ARCHIVES

DtS

MISSIONS SCIENTIFIOUES

ET LITTERAIRES.

CHOIX DE RAPPORTS ET INSTRUCTIONS

riBME SOtiS LtS \i;SI>ICES

DU MINISTERE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES CULTES.

TOME VII.

PARIS

IMPRIMERIE ADxMINISTRATIVE DE PAUL DUPOiNT,

«IB DK CBBNELLE-SAIXI-HONORE, 43.

M DCCC LVIII.

ARCHIXES

DBS

MI8SI0:VS SCIENTIFIQUES

ET LITTERAIRES.

ARCHIVES

DES

MISSIONS SCIENTIFIOUES

ET LITTERAIRES.

CHOIX DE RAPPORTS ET INSTRUCTIONS

ruBLiK sons les auspices

DU MINISTfeRE DE LINSTRUCTION PUBLIQUE ET DES CULTES.

TOME VII.

PARI

IMPRIMERIE ADMINISTRATIVE DE PAUL DUPONT

BUF. DE GnENELLB-SAINT-HONORt, 45.

M DGCC LVIII.

ARCHIVES

DES

MISSIONS SCIENTIFIOUES

ET LITTEBAIRES.

RAPPORT presente d Son Excellence Monsieur le Minislre de l' in-
struction publique et des cidtes, par M. Prioux, sur les dessins
de la collection Gaignieres a Oxford.

Monsieur le Minislre ,

Je viens vous rendre compte de la mission dont Voire Excellence
a bien voulu m'honorer par son arrete du \h mars 1856.

Charge par vous, Monsieur le Minislre, de consuller les documenls
inedils relatifs a I'hisloire de France que contienl la bibliolheque
bodleienne d'Oxford, le lilre de correspondant pour le deparlenient
de I'Aisne, que je dois a voire bienveillance, ra'imposail plus specia-
lement le devoir d'examiner avec soin les nonibreux documenls qui
concernent le Soissonnais et qui fonl parlie des seize volumes in-folio
de la colleclion Gaignieres.

Dansle volume corjsacre aux tombes des princes du sang royal,
j'ai l-ouve qualorze dessins des plus inleressanls pour I'histoire lo-
Archiv. uf.s Miss. vn. 1

cale oil generale do la France, el dix-luuL non moins importants,
dans le volume des tombeaux el epitaphes des eglises de I'lle de
France ; les aiilres volumes no conliennent rien concernant le
deparlement de I'Aisne. Ces dessins se repartissent de la maniere
suivanle :

15 sonl I ires de I'ancienne abbaye royale de Sl-Yved de Braine ;

15 provienncnt de I'ancienne abbaye de Longponl ;
1 de la cathedrale de Soissons ;

1 de la calliedrale de Beauvais (tombe de Philippe de Dreux,
eveque de Beauvais, ne a Braine) ;

Ces trenlc-deux dessins donl j"ai pris les caiques que j'ai I'hon-
neur de soumellre a Voire Excellence eclaircissent des poinls his-
toriques reslus jusqu'ici peu connus ou mal apprecies.

Grace a la leltre d'introduclion que vous avez eu la bonle de
me faire oblenir de Son Exc. I'ambassadeur de France en Angle-
terre , MM. H.-O. Coxe et A. Hackman , conservateurs de la Bod-
leienne, avec one parfaite et gracieuse obligeance, que je suis heu-
reux de vous faire connailre, se sonl empresses de mettre a ma dis-
posilion les seize volumes de celle precieuse coUeclion, conlenant
environ quinze cents dessins de la plus haute importance , dont
les monuments sont aujourd'hui perdus et qui manquenl a nos
archives.

Sentant vivement le prix el rutilit^ de ces monuments historiques,
j'aicru, Monsieur le Minislre, enlrer dans I'esprit de ma mission en
m'informant officieusenienl des moyens d'echanger ces documents
franqaiscontre des documents anglais de mfime nature qui pourraient
se trouver dans nos depots publics ; mais j'ai du renoncer presque
aussilot a I'espoir de les voir rentrer en France, en apprenant qu'ils
onl ele legues par un testament de Tantiquaire Gough , sous la con-
dition Gxpresse de les conserver, et que I'L'niversile d'Oxford ne
pourrail s'en dessaisir, quand bien meme elle en aurait la pensee,
que sur un acte de la Chambre des communes sanctionne par la
Chambre des lords et par le Gouvernement de la reine.

Mais si ces originaux sont a jamais perdus pom- nous, on pourrail
aisement, je. crois, en oblenir des copies qui viendraient prendre
place dans les volumes de la meme collection que nous possedons
a Paris, en rcmpliraient les lacunes, et par leur importance compen-
seraient largement les frais assez minimes de I'exdciUion. Les trenle-
deux caiques (jiii inleressent le deparlement de I'Aisne m'ont de-
mande dix jours de travail ; d'apres cetle moyenne approximative,
il nc faudrait pas beaucoup plus d'une annee pour calquer toute la

— 3 —

collection-, on bien si chaqiie departement que cela interesse dele-
giiail line personne pour remplir celte patriolique mission , nous
pouirions renlrer rapidemenl et a peu de frais en possession de ces
richesses archeologiques.

Je n'ai pas voulu quitter Oxford sans faire une courte visite au
chateau de Middle-Hill , dans le comte de Worcester, oii j'ai trouve,
grace au nom et a I'introduclion de M. le bibliothecaire 0. Goxe,
I'accueil le plus affable et le plus cordial. Avec une obligeance vrai-
ment empressee, sir Thomas Philipps a mis a ma disposition les tre-
sors de sa precieuse et celebre collection , qui renferme soixante
mills volumes et plus de qualorze mille manuscrits. N'ayant que
quelques heures a y consacrer, j'ai dii porter mon attention sur les
documents relatifs au departement de I'Aisne.

Le premier que j'ai examine est un cartulaire de Tabbaye de Saint-
Jean-de-Laon, manuscrit du xin^ siecle, tres-beau et tres-bien con-
serve, contenant quatre-vingt-quinze chartes d'une tres-belle ecri-
ture avec de nombreuses abreviations, occupant \2h pages in-^° de
2k lignes chacune, commengant par : Ego Engellrannus de patientia

Ecdesiw et fmissant par ceux-ci : Datum anno Dmi M'^ XX" LA'»

quinlo mense Julio.

Le deuxieme est un obituaire de I'eglise cathedrale de Saint-Quen-
tin, contenant 39 folios (numeroles de 1 a /j9, il y a une lacune de
20 a 30) in-Zi" velin sur deux colonnes, d'une petite mais belle ecri-
ture du quatorzieme siecle.

Le troisieme est une vie de saint Remi, par Hincmar, eveqiie de
Reims (en 878), et transcrite a la suite d'une charte occupant deux
folios grand in-i" velin d'une petite ecriture assez difficile a lire.

Enlin, cinq volumes ih-k" d'une ecriture du dix-huitieme siecle,
contenant les vies des hommes illuslres du Ponthieu, sous le titre
de : Celebres Picards.

II exists en outre dans cette belle et riche collection plusieurs au-
tres documents historiques de la plus haute importance et relatifs au
departement de I'Aisne ; mais leur recherche aurait exige plus de
temps que je ne pouvais en donner. Je citerai done pour memoire
seulement : un cartulaire de Laon, in-^i° velin du quatorzieme siecle;
un autre de I'eveche de Laon, m-k° velin du treizieme siecle ; quatre
cartulaires de I'ancienne abbaye de Premontre ; et une piece du dix-
septieme siecle , relative a Razache pres Rraine. Mais I'examen de
ces curieux monuments s'ecartait trop de I'objet dema mission pour
que je ne dusse pas me borner a en signaler I'existence.

J'ai cru repondre a vos voeux. Monsieur le Ministre, en faisant pour

— /, -

mon departemenl ce qu'il serait si important de (aire pour tous, et
par la juslifier de mon mieux le litre et la mission dont vous avez
daigne m'honorer.

J'ai I'honneur d'etre, avec le plus profond respect,
Monsieur le Ministre,

De Votre Excellence ,

Le tres-humble et tres-obeissant serviteur.

S. Prioux ,

Correspondant du ministere de rinstruction publique a Lime
pres Braine (Aisne).

Lim^, le 25 avril 1856.

RAPPORT presenle d Son Excellence Monsieur le Ministre de I'in-
struclion piiblique et des cultes, par M. Ch. de Unas, membre
non residaut du Comile de la langue , de I'histoire et des arts,
charge d'eludier en France les anciens velemenls sacerdotaux et
les anciennes etoffes.

Monsieur le Ministre,

Charge par S. Exc. M. H, Fortoul, votre predecesseur, de proce-
der en 1856 a de noiivelles recherches sur les vetements sacerdotaux
et les tissus de fabrique ancienne, conserves, soil dans les eglises,
soit dans les collections publiques ou particulieres de I'Empire fran-
Qais, je me suis livre avec ardeur a des etudes que leur actualite, et
surtout leur utilile pratique aujourd'hui fort appreciee du clerge et
de I'industrie, me rendent de plus en pluscheres.

Le desir de traiter a fond certaines questions conlroversees, m'a
entraine depuis le retour de la mission qui m'a ete conflee par M.
Fortoul, en Belgique et en Allemagne, et les notes prises dans cette
derniere excursion, viendront plus d'une fois se meler aux docu-
ments que j'ai recueillis en France. Chacune des villes oii je me suis
arrete formera done I'objet d'un article separe, ou je mentionnerai,
non-seulement les broderies et les etoffes liturgiques, mais encore
tout ce qui pourra interesser I'ecclesiologie.

Avant d'aborder ma narration, qu'il me soil permis d'exposer quel-
ques considerations preliminaires.

En France, l\ peu d'exceptions pres, les anciens vetements sacer-
dotaux sont conserves comniereliques et les tissus comme enveloppes
de reliques ; de plus, si les premiers out appartenu a quelque saint
personnage en renom dans la contree, ils ne sont jamais isbles, et
des qu'on en connait une piece, il y a cerlaines probabilites pour
en trouver d'aatres aux environs : c'est ainsi que j'ai rencontre, a
Chablis, divers fiagments du costume de Saint-Thomas de Cantor-
bery ; au petit seniinaire d' Avignon, les sandales du bienheureux
cardinal Pierre de Luxembourg, dont la dalmatique et le chapeau
sont a la paroisse Saint-Pierre, a Briguoles, la tunicelle, la mitre
et les gants de saint Louis d'Anjou, dont la chape est a Saint-
Maximin et le portrait authentique a Aix (1).

(1) On conservail autrefois, dans I'eglisc des cordeliers de Toulouse,
\e% 'pontificalia <lc Saint-Louis d'Anjou, savoir : son calicc d'or, sa cha-

— 6 -

J'adresse done iin appel aux ecclesiastiques on anliquaires habi-
tant le voisinage de Sens, d'Avignon, de Brignoles et de St-Berirand
de Comminges; avec un pen de perseverance, ils viendront a bout
de recoudre au vetemcnt mutile le morceau qui lui fait defaut, uior-
ceau, qui peut-etre a cette heure orne, soigneusement encadre, la
cheminee ou la couche modeste de quelqiie bonne paysanne.

SENS.

TR^SOR DE l'eGLISE CATHEDRALE DE ST-^TIENNE.

Vetements pontificaux de saint Thomas de Cantorbery. — Lor- que
saint Thomas do Cantorbery quitta I'Angleterre en 1103, pour ce long
exil qui devait durer sept annees et ne se terminer que par une mort
sanglante et glorieuse, il vint en premier lieu demander asile a
I'abbaye de Sainl-Bertin, d'oii il se rendit a Sens et enfin a Paris.
Avanl de j-etourner dans son diocese, I'illuslre ponlife visila quel-
ques monasteres de la Flandre ; le chapitre de Saint-Pierre a Lille
fut honore de sa presence, et I'inscription gravee sur une maison
canoniale de la rue, qui porte encore le nom carateristique de Rue
d'Anglcterre, a conserve pieusement le souvenir de ce fait. Un ecri-
vain tres-exact, quoiqueunpeucredule, Arnould de Raisse, chanoine
de St-Pierre a Douai, a enregistre dans un livre fort curieux les
autres stations du saint archeveque ; en effet, apres la fin tragi\^ue
de ce dernier, lorsque la voix publique eut precede celle de I'Eglise
pour I'inscrire au rang des bienheureux, les maisons religieuses qui
I'avaient accueilli venererqnt commes reliques les objets dont il
s'etait servi, ou dont il leur avait fait present, et \eHierogazoplnjla-
cium Belgicum en fournit une liste delaillee (1).

suble, sa tunique et sa dalmatique, dont les orfrois (5taient ornds de
perles : je n'en ai pas rencontr^ de traces en 1853. Voyage litteraire des
Benedictins, part. II, p. 49.

(1) Je ne crois pas inutile de placer ici le rdsumd sommairedeccs prd-
cieux documents. Oulre I'inl^ret qu'ils offrent par eux-nicnips, plusieurs
des vetements qui y sont designes existent encore en Belgique, el leur
comparaison avec les pontificalia de Sens peut ^claircir I'origine de
ceux-ci.

Abbaye d'Anchin, pr'es Douai. — Gliasublc, clole, nianipule, dalmati-
que, lunique {tunicella) et pluvial, le lout de couleur verte, donnes par
saint Thomas en souvenir de I'liospitalitd qu'il avail regue^ quw in hospi-
tii graliam, ac (etcrnam sui memoriam erogavit. L'archcveque de Cantor^

Les ornementspontificaux de saint Thomas de Cantorbery, que Ton
voil a la cathedrale de Sens, consistent en un amict et una aube
pares, une ceinture on cordon a glands, un manipule, une etole,
une chasuble et une mitre ; tous, sauf le cordon, ont ete maintes fois
publies, mais les seuls dessins qui meritent quelque confiance ap-
partiennent aux Dresses and decorations of the middle age de Shaw
et au Portefeuille archeologique' do M. Gaussen : encore les belles
chromo-lithographies dues au talent de ce dernier ont-elles le grave
inconvenient d'etre de si petite dimension que les details et la cou-
leur y sontpeu exactement rendus. En consequence, tant pour me
satisfaire personnellement, que pour t tre en mesure d'offrir aux
artistes brodeurs des indications certaines, j'ai leve des caiques
colories de toutes les pieces, et elies sont norabreuses, qui meritaient
une distinction speciale.

Amict. — De I'aniict, il ne reste plus aujourd'hui que la parure

b^ry visila Ancbin sous le gouvernemenl de I'abbcj Alexandre (1163-1175).

Abbaye de Marchiennes, sur la Scarpe. — Une chasuble (sans autre in-
dication), avec laquelle saint Thomas disait la messe.

Abbaye de Groninghe, a Courtrai. — Cliasuble, ^tole et manipule soi-
gneusement conserv(5s aujourd'hui par les RR. PP. jesultes, successeurs
des dames Bernardines. La chasuble, retaill(5e au soizieme siccle, ainsi que
le prouvent les galons qui dessinenl sa croix pairI(Se, est en ^loft'e de sole
rouge cramoisi, semde d'dtoiles a huit rayons, de roses etde beants d'or,
dont les contours sont marques par une simple ligne bleue, pallium si-
gillatum, pallium stellatum de purpura rubed, cum rosulis de chryso-
clavo. Cette magnifique etoffe tissue lanct^e , a 6t6 reproduile de la ma-
niSre la plus rigoureuse par M. J. Le Mire, fabricanl de Lyon.

Abbaye de Saint-Nicolas-des-Pres ou de Saint-EIedard, a Tournai.
— Une chasuble rouge, donn^e aux religieux par saint Thomas, qui s'en
dlait servi pour c^lebrer la messe, obtinuere verb hanc planetam ab ipso
S. Thomd, cum ab ipsis hospilio benevole cxceptus fuit. M. le \icaire
gdn^ral Voisin a d^cril celte chasuble *, que j'ai vue, en 1850, a I'evechd de
Tournai, et qui n'a subi aucune mutilation.

Abbaye de Dommartin ou de Saint-Josse-au-Bois, pr'es Hesdin. — Le
surplis, superpelliceum vulgb rochettum vel sarro, que portait saint Tho-
mas lorsqu'il ful assassine. Ce vetement, que M. Oblin, dernier abb^ de
Dommartin, offrit a Mgr de La Tour d'Auvergne, fail aujourd'hui parlie du
tr^sor de la calhddrale d'Arras ; je ne I'ai jamais eu enlre les mains, mais
je tiens de bonne source qu'il est en fort lissu de lin et que sa coupe s'^-
loigne tres-peu de la forme acluelle.

* Notice sur une chasuble de sainl Thomas de Canlorbcii/ . conscriee a
Tournai. Tournai, 1851.

— s —

intacte, mais quelques morceaux subsislants lout voir qu'il etait de
toile de lin. Ce parement ou parure est un rectangle de taffeias on
cendal cramoisi de 0,61 de long sur 0,12 de large, applique sur
parcille eloffe bieue et renforce de grosse toile de chanvre, co qui
fait tres-bien saisir comment cet ornement rabattu figurait un col-
let (1). La broderie qui cache entierement la surface rouge est des-
sinee avec one elegante simplicite ; elle se compose de sept cercles
ou roues d'or de 0,00k d'epaisseur s'entrelaqant avec un nombre
double de demi-cercles, de maniere a former des massifs egalemenl
d'or et des losanges curvilignes allernativement blancs, cramoisis,
bleus et verts, ce qui se rapporte presque a la description de I'Ephod
ou superhumeralfaite par Saint Jerome: Aliud eal cnim Ephod ex qua-
tuor coloribus, id est hi/achii/ilno, bysso, cocco, purpura, et ex auro
habere contextum (2) ; seulement, ici, le pourpre est remplace par
du vert. Le centre des losanges est orne de croix lanceoleesou tleu-
ronnees el de quatre feuilles evidees ; de gros boutons hemispheri-
ques en argent arretent les points d'interscction. La decoration se
trouve completee par une bordure des quatres couleurs indiquees
ci-dessus, on serpente un pampre continu d'or, mainlenu entre deux
baguettes de meme. Tout le travail est execute, j'espere le demon-
trer plus bas, en Opus anglkum, espece de plumetis dont les fils
principaux, tres-serres, ainsi qu'il convient a ces series d'ouvrages,
sont croises par d'autres fils espaces figurant des chevrons on des
carres ; Tes fils sont de la couleur du fond, excepte sur I'or ou ils
sont rouges ; de plus, un mince cordonnet blanc ou cramoisi con-
tourne chaque ornement. Je ne veux pas oublier deux bandes
d'etoffe orientale a leopards, plact'es a chacune des extremites
6troites du parement ; les debris de ruban vert qui y adherent en-
core prouvent cju'elles se reunissaient a la partie anterieure du col.
M. Victor Gay est a ma connaissance le seul archeologue qui ait tenu
compte de ce tissu (3), sur lequel je dois revenir a I'article suivant.
A^lbe. — L'aube, poderis^ alba, linea tunica talaris, est, comme
I'indiquent tous ces noms, une ample robe en fine toile de lin, longue
de 1,58; si j'en crois M. I'abbe Bernard, cure de Saint-Eusebe
d'Auxerre, ancien chanoine de Sens et tresorier de la labrique me-
tropolitaine, elle atteignail jadis environ 2"'; mais un ecclesiastique,

(1) Le collet, que j'ai mcntionn(5 dans mon premier rapport, k I'article
Lyon, dtait encore usitd k Sens au si6cle dernier. Ceremonial de I'cglise
deSens, 1769.

(2) Epistola 128, ad Fabiolam.

(3) Annales archeologiqnes 1847. T. I. pi. 10, fig. 2.

— 9 —

qui, conformemenL a I'usage etabli, s'en servaille 29 decembre, an-
niversaire de saint Thomas, la fit raccourcir pour etre moins gene en
celebrant la messe. Dans cette mutilation commise il y a trenle-six
ans, disparurent les grelots, tinlinnabula , et les poires ou grenades,
qui garnissaient le bord inferieur el qu'on retrouve sur I'etole et le
manipule. Je me fie d'autant plus volonliers aux souvenirs de M.
I'abbe Bernard, que saint Charles Borromee (1) donneal'aube pares
une hauteur fixe de, quatre coudees {5p 7p 6' ou l,8/(), ce qui im-
plique I'obligation de la relever au moyen de la ceinture, ne de-
fluendo gressus impcdiai (2). Loin d'etre plissee comme nos aubes
modernes, I'aube de Sens forme un rectangle de 1,12 de large, au
haut duquel on a pratique, pour passer la tele, deux fentes de 0,2i
se coupant a angle droit, bordees d'un galon en fii blanc et se fer-
mant a I'aide d'un gros bouton carre, en soie rayee verte et pourpre,
semee d'orbiculi brodes en or : sur les hanches, un gousset, dont la
piqure dessine un elegant quadrille, laisse echapper des plis nom-
breux qui s'etalent en eventail et s'attachent comme des ailes aux
flancs de latunique. Les manches, larges a I'epaule, etroites au poi-
gnet, slrictcB, non nimis laxce ut labanlur et brachia nudentur,
habenles in sum7nitalibus aurifrisia (3), ont, conformemenL a la
rubrique de I'eveque de Mende, leurs extremites garnies d'une bands
de drap d'or haute de 0,08 et longue de 0,22 ; ce tissu que j'ai deja
remarque sur I'amict, represente des leopards debout, adosses et
separes par un horn ; leur couleur est allernalivement blanc ,
lisere de vert et de rouge ou vert lisere de blanc et de rouge. J'ai
cru m'apercevoir que les pelits dessins se groupaient par quatre
autour d'un grand caisson orne de lions et de feuillages , mais le
metal a si bien use la soie que je n'ose rien affirmer. Le double pa-
rement rectangulaire, qui decore le bas des faces anterieure et poste-
rieure de la tunique, a 0,9/|8 de long sur 0,28 de hauteur ; il est en
tissu pourpre, chaine rouge et frame bleue ; d'un grain tres-fin et
couvert d'ornements en broderie d'or, analogues de dessin et de tra-
vail a ceux de I'amict ; le galon frette d'or cjui I'encadre, applique
lui-meme sur un autre galon de soie violette, mesure 0,015.

Ceinture. — Zona , cingulum : celle-ci appartient au genre desi-
gne dans le Cantique des Cantiques : murenulasaureas faciemus tibi
vermiculalas argento (4), dans les actes de saint Bn'in, eveque ds

(1) Acta ecclesioB medionalensis, p. 152. Paris, 1643.

(2) Durand, Rationale div. off., fol. 25 R. Lyon, •1512.

(3) Durand, Rationale div. off., fol. 2o R.
'}) Chap. I, V. 10.

— 10 -

Dorchester, au septieme siecle, decorce enim erant admodum zonae
episcopales adeo ut ad formam murenularum (1) ; et clans Anastase,
nmrejice prasinales pretiosisaimas duas; item rimreiiain trijilem au-
reamquce liabet buticulas (coiilanls pyriformes) Iriguila'tres (2). La
ceinlure de saint Thomas est une veritable murenula rubea verini-
culata auro , ou mieux encore une murena trtfilis , c'est-a-dire un
cordon tresse d'or et de sole cramoisie, a trois brins, long de 3,36,
sans compter les glands qui niesurent chacun 0,16 : ces glands a
double coulant spheroidal et pyriforme, et capsule en reseau artiste-
ment travaille, me portent a croire qa'il s'agit ici ou du rebrachiato-
Tium (3) dont parle Cassien , on du subcinguhmi ou succinctorium
mentionne par Durand, et qui sana a sinistro latere pontificis ex cin-
gulo duplex dependet (4). Le subcingulum , suivant le dernier auteur,
ne faisait pas partie des indumenta legalia; je pense qu'il devait
servir a relever I'aube sur les hanches et qu'on ajustait la veritable
ceinture par-dessus; au reste, la pkipart des ecclesiastiques usent
encore a present de cordons qui ne different de celui de Sens que
par la matiere et la couleur.

Manipule. — Lemanipule, borde d'un galon denticule en sole
rouge, mesure une longueur totale de 1,59 sur 0,925 de large;
le pedale trapezoide, qui s'epanouit a chacune de ses extremites, a
0,22 de haut et se termine par une garniture de bandes de for re-
couvertes d'une lame d'argent cisele, d'ou pendent trois buticulw
ou glands pyriformes en vermeil longs de 0,0/j. Celte garniture,
haute de 0,02, large de 0,156, figure un entrelacs elliptique de
lis et de roses ; je I'ai copiee avec soin, parce qu'elle n'a ete, a ma
connaissance, reproduite dans aucun ouvrage ; son aspect un peu
moderne I'aura fait regarder comme une restauration que rien ne
justifierait, car, apres le douzieme siecle, les tintinnabula sont rem-
places par desfranges, etl'archeologie pratique constitue une science
toutc nouvelle. L'ornementation generale est identique de forme, de
couleur et de travail a celle de I'amict; seulement, elle est exdcutee
sur toile de lin, et le pedale, brode en or, avec boutons d'argent,
au centre des quatre feuilles et au point d'intersection des cercles.

Etole. — Presque tout ce que j'^i dit du manipule s'applique a I'e-

(1) Du Saussay, Panoplia sacerdotalis, p. 157.

(2) In Leone lU.

(3) Ducange, Glossarium ad scriptores medice et infimoe latinitatis, au
mot Rebrachiatorium.

(4) Durand. Rationale div. off., fol. 25, v.

— 11 —

tole longue de 1,90 ; meme pedale, ineme garniture, nieme dessin,
mema travail de broderie, memo largeur : une legere difference se
fait toutefois remarquer aux extrlmites; a I'endroit oil Vorarium s'e-
vase pour former un pedale, se trouvent des croix pattees, canton-
nees : la premiere, d'aigles et de griffons ; la seconde, d'aigles et
d'anges ceroferaires. Une autre croix, placee, suivant I'usage, sur la
partie qui couvre la nuque, est accompagnee de quatre colombes :
singularite digne d'attention , cette croix manque au manipule oil on
la met cependant aujourd'hui.

Chasuble. — La chasuble en tissu de soie pqurpre, chaine rouge
et trame bleue, mesure 1,37 en long et 1,52 dans sa plus grande
largeur ; elle est bordee et traverses en differents sens par un galon
d'or quadrille de 0,04. Ce galon, qui coupe verticalement la face
anterieure, bifurque sur le dos a 0,77 du bas, de maniere a former
un triangle curviligne, ressemblant, paries broderies dont il est con-
vert, au chaperon d'une chape, puis se courbe a angles droits ou ai-
gus et se recroise en menageant des chevrons et des trapezes. J'ai
eu beaucoup de mal a retrouver I'etoffe primitive du fond : comme
elie tombait en lambeaux, on I'avait renforcee avec une espece de
stoff ; mais la piete des lideles et la monomanie dangereuse des col-
lectionneurs en ont si bien moissonne les precieux debri«, qu'il n'en
reste plus qu'un tout petit niorceau a peine visible : heureusement,
il m'a suffi pour reconnaitre le dessin, serie de fleurs de lis a longs
crochets disposees en lignes paralleles. L'origine byzanline de ce
tissu n'est pas douteuse, quoiqu'au premier abord il paraisse orien-
tal : une bourse en reps du XII* siecle, que j'ai eue a ma disposition,
possede une ornementation analogue, a laquelle sont jointes des
croix, symboles qui n'existeraient pas sur un objet de fabrique mu-
sulmaoe ; une etoffe bleue contemporaine de la bourse et publiee
par le R. P. A. Martin (1), me semble aussi dans le meme cas. Si
la chasuble de saint Thomas de Cantorbery s'eloigne, par I'etran-
gete de son aspect, des rares chasubles du douzieme siecle que j'ai
etudiees jusqu'a present, elle en differe encore plus par la forme ;
en effet, son developpement, au lieu de constituer un demi-cercle,
presente quatre secteurs dont les arcs se coupent en tiers-point,
ce qui la rend legerement ogivale; au haut, une ouverture rectan-
gulaire, etroite et longue, bordee d'un galon d'or quadrille, permet
a la tete de passer. Les broderies d'or en opits anglicum, executees
sur le tissu meme du fond, sont admirablement belles; au dos, des

{\) Melanges, d'archeologie. T. HI, pi. i9.

— 12 —

branches de lis, sortanl d'une lige verticale , se coiilourneiil en
mille rinceaux capricieux ; par devant, le motif sernblable apparait
plus simplement exprime, et les deux espaces triangulaires, deter-
mines siir la poitrine par I'intersection des galons, offrent chacun
un seraphin nimbe, veLu d'une robe talaire et entoure d'un semis
de roses et de besants.

Mitre {'[). — La mitre tres-b.asse (0,2/t), est en sole blanche,
tissee, liseree a quadrille ; le rebras et I'orfroi sont formes d'un
galon d'or avec carres a pans coupes, fond blanc, chaz'gcs d'une
grecque bleue et or : le dessin des faces externes consiste en rin-
ceaux de vigne aux bourgeons a peine ouverts ; I'interieur des cor-
nes est brode de croissants et de besants disposes en quinconce. Les
fanons, longs de 0,50, vont en s'elargissant de 00,2 a 0,06 ; un
rinceau courant, maintenu entre deux baguettes, serpente dans
toute leur etendue, et les six glands en sole rouge qui les termiuent
presentent un elegant specimen de passementerie ancienne. Les
contours de la broderie, entierement Iravaillee en or, sont arretes
par un til de soie noire.

J'ai avance plus haut que les vetements conserves a Sens, appar-
tenaient a I'art anglais, opus aiujlkum, ou, si on leprefere, al'indus-
Irie anglaise : je vais essayer de presenter quelques arguments en
faveur de mon assertion. Saint Thomas fugitif, debarquant a Gra-
velines, ne pouvait transporter avec lui aucun des meubles de sa
chapelle; les abbes de Saint-Bertin et de Pontigny, comme I'arche-
veque de Sens durent, en consequence, reniedier a son elat de
penurie ; mais il est permis de supposer qu'un fidele serviteur remit,
plus lard, a rilluslre exile \Q'i pontificalia qu'il offrit, soit a I'abbaye
de Sainte-Colombe, soit a Guillaume de Champagne (2). Un fait
presque certain, c'est que les ornements donnes par saint Thomas
aux divers monasteres oii il sejourna avanl de retourner dans sa
patrie, ont ete confectionnes sur te continent : I'envoi d'une piece
de samit vert, que lui adressa le cardinal legat Theodwin en 1170
(3), \ient a I'appui de cette opinion ; j'affirmerais meme volontiers

(1) 11 y avail autrefois deux milres, mais la secondc a (5te donn{^e dcpuis
quelques ann^es a S. Em. Mgr le cardinal Wiseman.

(2) Millin, Voyage en France, lorn. l^r. dit qu'ils vienncnt de I'abbaye
de Sainle-Colombc; mais Lebrun Desmareltes les a vus, en 1717, a la ca-
thddrale. Voijages lilurgiques du sieur de Moleon, p. 173. D. Martene,
Voyage lilteraire, part. I, p. 53, les cite k I'arlicle Pontigny el nc les
mentionne pas a Sens.

(3) Francisque Michel, Ikcherches sur ie commerce., etc., des ctoffes do
soie. T. I, p. 190,

— 13 —

que les indumenta d'Anchin ont ele tailles dans I'^toffe du cardinal :
malheiireusement , il n'en reste rien , si ce n'est, peut-etre , a
Dixmude (1), etl'occasion de constater la nature fort controversee
du samit demeure ainsi perdue. Toutefois, les chasubles de Courtrai
et de Tournai existent encore, leur forme et leur mode d'execution
serviront a prouver qu'elles ont une origine tout autre que les
veteraents de Sens. En effet, a Courtrai, luxe d'etoffe ; a Tournai,
luxe de galons, par contre, nuUe trace de broderie ; or, doit-
on supposer que saint Thomas, place dans I'impossibilite de faire
de riches presents avant sa reconciliation avec Henri II en 1170,
ait eu le temps de faire broder, en quelques mois, les pontificalia de
Sens? Et, ce temps, I'eut-il eu a sa disposition, pourquoi se fut-il
adresse a des ouvriers francais, lorsque les artistes anglais, ses
compatriotes, jouissaient d'une reputation europeenne? Le calice de
Saint-Vaast et surtout I'dtoffe de Courtrai, qu'avec le prix relati-
vement bas de I'or et la celerite de nos 'procedes, M. J. Le Mire
ne pent livrer au commerce a moins de 70 fr. le metre, temoi-
gnent surabondamraent que le primat d'Angleterre ne regardait
pas a la depense, et que la faqon de ses offrandes tenait a une
autre consideration.

La forme va me fournir des arguments encore plus surs : la cha-
suble de Tournai, la chasuble de saint Bernard que j'ai vue a Colo-
gne, les chasubles allemandes, publiees par le R. P. A. Martin (2),
sont arrondies , tandis que la chasuble de Sens finit en pointe , type
que le D"^ Rock admet, avec raison, comme celui des habits sacerdo-
taux anglo-saxons et anglo-normands (3). On m'objectera peut-etre
une restauration maladroite ; mais le fait est impossible , car une
coupe en demi-cercle ne s'accorderait pas avec la disposition trian-
gulaire des orfrois et des galons. Un dernier mot : la chasuble des-

(1) On a indiqiK? au convent des B^guines de Dixmude, une antique
chasuble que je n'ai pas encore vue, mais qui pourrait bien elre un reste
de I'ornement vert donne par saint Thomas a I'abbaye d'Archies.

(2) Melanges d'archeologie. T. II, p. 245 et 246.

' (3) The church of our fathers.!. I, p. 314, 323 et 361. Willemin, dans
ses Monuments inedits, pi. 68, a publie le lombeau d'Henri Sanglier,
Henricus Aper, archeveque de Sens, mort en 1144; le pr(51at est repr^-
sentd vetu d'une chasuble pointue; mais cette gravure, faite d'apr^s un
ancien dessin, ne m'inspire aucune confiance; le caractere des figures
etant denature, on peut rdvoquer en doute la fid^lild du detail. Au reste,
M. Pettier lui-meme. p. 44, col. 2, reconnait que le costume est postd-
rieur au douzienie siecie.

— u —

cendant jiisqu'aiix pieds, iisque ad pedes dimissa , determine & peu
pres la stature du personnage auquel elle est propre ; je Irouve a
Tournai 1,50, a Sens 1,37, difference : 0,13. Saint Thomas, issu
d'une mere sarrasine, devait etre de taille mnyenne, sinon petite;
la chasuble de Sens pouvait seiile lui convenir habituellement, celle
de Tournai I'eut gene.

Je ne sais, Monsieur le Ministre, si ces raisons, que je n'ose vous
offrir qu'a titre de documents, aurontle pouvoir de convaincre votre
Excellence; mais, placees entre les mains d'un logicien plus habile
que moi, je ne doute pas qu'elles ne deviennent concluantes et victo-
rieuses.

Bonnet. — Une vague tradition attribue a saint Thomas de Can-
torbery cette coiffure, qui, a ma connaissance, n'a jamais ete publiee
ni raeme decrite; elle a la forme d'une calotte hemispherique dite
melon , composee de dix cotes d'etoffes diverses , reunies au sommet
par un bouton qui n'existe plus, et bordee d'un galon d'or. Le pre-
mier de ces tissus se montre quatre fois aux parties anterieure et
posterieure de la tete ; c'est un drap d'or bleu dont la chaine est en
soie et la trame en or, sur lequel un simple fil rouge contourne en
onde, dessine un veritable ente ; le second , aussi repete quatre fois,
est une bande etroite de meme nature que le precedent , a qui elle
servait probablement de lisiere, si elle ne le rayait pas transversale-
ment ; on y voit un entrelacs encadrant des pleines Junes et des croix
evidees aux bras arrondis ; I'entrelacs est d'or borde de rouge, les
orbicules et les croix sont en soie blanche et noire. La troisieme
<5toffe et la plus curieuse occupe les deux faces lat^rales du bonnet ;
elle est semee d'etoiles contignes a six rayons, alternativcment d'or
et d'argent, avec des aigles et des lions passant couronnes de I'un en
I'autre ; les losanges bleus et les hexagones ecrases rouges, menages
entre les etoiles renferment, les premiers, une fleur de lis d'or; les
seconds, deux chateaux paralleles egalement d'or. Ce tissu, cotel^
comme le reps, est purement heraldique et les symboles qui s'y
rencontrent me serviront , je I'espere , a en expliquer I'origine. Le
galon aussi d'or, orne d'une espece de grecque maintenue par une
double baguette bleue, presente une certaine analogie avec I'orfroi de
la chasuble de saint Pierre le dominicain, a Toulouse (1), surtout aux
points extremes, ou ledessinressortsur lefond, en blanc, en rouge, en
vert etenbleu. Malgre les observations qui m'ont dt^faites, je nepuis

(1) Archives des missions. T. I\', pi, 2

— 15 —

croire que le bonnet de Sens ait jamais appartenu a saint Thomas ;
les plus anciens vetements heraldiques , publics par Montfaucon et
Willemin, ne remohtent pas audelades premieres ann^esdutreizierae
siecle, et, dans les recueils de ces savants, je suis obligd dedescendre
jusqu'a Jean, fils de saint Louis, mort en 12Zj7 (1), pour trouver ime
etoffe losangee semee de fleurs de lis et de tours de Castille, orne-
mentation repetee sur les vitraux de la Sainte-Chapelle. Un autre
lissu precieux exhume du tombeau de Raoul de Beaumont, eveque
d' Angers (1178, 1197), presenle des aigles et des leopards inscrits
dans des medallions circulaires cantonn^s de fleurs de lis ; mais le
monument qui offre le plus de rapport avec celui qui m'occupe ici
est une chasuble donnee par saint Louis au bienheureux Thomas de
Biville, mort en 1253 (2). Le meme lion, le meme aigle, la merae
fleur de lis, le meme chateau somme de trois tours, s'y rencontrent
encadres de losanges ; seulement le lion est rampant, ce qui s'ex-
plique par la forme allongee du caisson, et si j'en crois M. de Cau-
mont , la couleur des emaux n'est pas exaclement observee. Or, on
sait que saint Louis vint a Sens, en 1237, pour y celebrer ses noces,
que I'archeveque Gauthier Cornut , dans le palais duquel il logea ,
benit son union avec Marguerite de Provence ; il est done possible, il
est probable meme que le roi, pour reconnaitre I'hospitalite du
prelat, lui offrit, entre autres presents, une coiffure faite avecunede
ces etoffes blasonnees aux armes royales qu'on ne devait fabriquer
que sur commande, et le bonnet de Cornut , passe de sa garde-robe
au tresor de la cathedrale, aura fini par s'y confondre avec les reli-
ques. Pour ce qui concerne les symboles heraldiques, la fleur de lis
et le chateau n'ont pas besoin de commentaires, emaux et melaux y
sont a leur place ; le lion et I'aigle ne se trouvent pas dans le meme
cas, I'un et I'autre sont figures conlrairement aux regies du blason,
metal sur metal ; on pourrait done ne les considerer que comme les
attributs de la force et de la grandeur, qualites principales d'un sou-
verain. Mais M. de Caumont y voit I'ecusson du royaume de Leon,
reuni deux fois a la Castille, et les armes de la maison de Savoie dont
Marguerite de Provence descendait par sa mere (3); j'accepterai

(1) Monuments de la monarchie frangaise. T. II, pi. 17, fig. 4. Monu-
ments inedits, pi. 9i.

(2) Abecedaire d'archeologie, p. 370 ct 371.

(3) Abecedaire d'archeologie, p. 372. Si I'on lient absolumenl a trans-
former les aigles en symboles h(^Taldiques. on pent les attribuer a la Sicile
aussi hien qu'i la Mauriennc; dans ce cas, le reps armorie serail paler-
mitain, mais je ne le pense pas.

— IG —

d'autantmoins rinterpretalion du savant precite, que le lion et I'aigle
forment I'ornementation fondamentale des ^toffes de Sens et d' An-
gers, tandis que la fleur de lis n'y joue qu'un role secondaire; le
meme cas apparait moins saillant peut etre, mais egalenient appre-
ciable sur la chasuble de Biville : lions el aigles elaient done des types
generaux appartenant aux fabricants , qui y joignaient des symboles
heraldiques , suivant la volonte des personnes qui leiir adressaient
une commande. Toutefois, si Ton admet I'opinion de M. de Caumont,
je considererai I'aigle, non comme I'attribut special de Marguerite de
Provence, dont I'ecusson d'or a quatre pals de gueules aurait pu
figurer a cote des chateaux de Castille", mais comme le signe de
I'empire d'Orient. En effet, j'ai eu entre les mains un reps analogue
a l.'etoffe de Sens , lequel reps provenait dvidemment d'un atelier
byzantin, et tous les produits siciliens que j'ai rencontres jusqu'a ce
jour sont tisses a plat ou au lance et empreints d'un caractere arabe
tres-prononce. J'eprouve un grand cmbarras a determiner I'origine
du drap d'or onde ; si les lunes etaient en croissant au lieu d'etre
pleines, je n'hesiterais pas a le ranger parmi les soieries que con-
fectionnait I'ouvrier, demi-chretien , demi-musulman , de Palerme ;
mais la severite de I'entrelacs et la presence des bandes qui consti-
tuent le pallium, triacontasimum (2) , tissu particulier a Byzance , me
font pencher vers I'industrie de cette derniere ville.

Suaires. — Les suaires sont au nombre de quatre; une heureuse
circonstance a permis que les chasses oii ils sont renfermes fussent
ouvertes au moment de mon arrives, et M. le chanoine Carlier, dont
I'obligeahce a mon egard ne s'est jamais dementie , a bien voulu
meltre a ma disposition, ces tissus aussi precieux par la beaute que
par la grandeur des echantillons.

Suaires de sainte Colombe et des saints Innocents. — Ces etoffes,
dont la seconde est attribute par la tradition a la munificence de
saint Ursicin, eveque de Sens (360-390), sortent evidemment de la
raeme fabrique et sont contemporaines ; meme fond chamois ou rose
seche , memes feuilles d'acanthe, memes lions fantastiques, memes
caissons ovales ; la seule difference que j'aie pu constater existe dans
I'emploi du jaune-clair et du bleu , et la presence de chiens ou re-
nards sur I'orneraentation du suaire de sainte Colombe , tandis que
le suaire des saints Innocents offre de grands oiseaux et des feuillages
verts et blancs. En consequence, si le premier tissu ne remonte qu'a
la translation des reliques de sainte Colombe operee en 850 par I'ar-

(1) F, Michel, Rechcrchcs sur les etoffes, etc. T. I. p. 14.

— 17 —

cheveque Wenilon, ce qui est I'opinion dii R. P. A. Martin (1), il faiit
repousser rattribution du second a saint Ursicin : j'apprecie d"autanl
mieux I'idee eniise par le savant archeologue qui, malheureusement,
n'a pas vu le suaire des saints Innocents, que celui de sainte Colombo,
ne pourrait, en aucun cas, depasser la deuxieme moitie du septieme
siecle (2). Toutefois, je crois reconnaiLre dans I'un et I'autre le qua-
drapola, quadrapulum ou quadrupbim d'Anastase, expression que je
traduirai par tissu croise : I'interpretation donnee a ce mot, par
M. F. Michel (3), s'eloigne tres-peu de la mienne.

Suaire de saint Victor. — Suivant une autre tradition acceptee a
Sens, Willibald ou Willebaud, metropolitain de cette ville vers 790,
revenant d'un pelerinage a Rome, s'arreta a Agaune ou on lui fit
present d'une relique de saint Victor, martyr de la legion Thebeenne,
relique enveloppee dans un notable morceau de I'etoffe tissee expres
pour ensevelir le corps du soldat Chretien. Cette etoffe, a fond cha-
mois, est couverte de vasles caissons elliptiques (0,42 sur 0,32),
occupes par un personnage a longs cheveux et a moustaches, vetu
d'une courte tunique sans maqches, a plastron quadrille et epaulieres ;
avec ses mains elevees, il repousse deux lions prets a le ddvorer,
tandis que deux aotres betes feroces, dont on ne voil cjue la partie
anterieure en raccourci, le saisissent aux jambes. Les caissons sont
entoures d'une bordure en spirale avec double baguette de perles et
ornes, aux points du contact, de rosaces, qui se reprodujsent, plus
grandes et plus riches, au centre des losanges curvilignes menages
entre les motifs principaux. Le dessin n'admet que trois tons, le bleu,
le blanc et le jaune-clair. Un tissu byzantin, conserve au monastere
de Sainte-Walburge d'Eichstadt (Baviere), represente un sujet tres-
analogue au notre, mais avec des couleurs plus varices ; le R. P.
A. Martin, qui I'a publie (4), I'attribue au douzieme siecle; par mal-
heur, la moitie inferieure du personnage manque, et Ton ne peut
ainsi apprecier la forme exacte de son vetement. Cependant le nimbe,

(1) Melanges d'archeologie. T. II, p. 243, note 1.

(2) La premiere translation des reliques de sainte Colombe cut lieu dans
une chasse fabriqu(5e par saint Eloi. Melanges d'arch. T. II, p. 243, note i.
En supposanl que Wenilon eiit conserve I'ancien suaire de la sainte, qui
remonterait dans ce cas a 650 environ, I'dtoft'e des SS. Innocents, sa con-
temporaine, ne peut jamais arriver jus(|u a saint Ursicin.

(3) Recherches sur les etoffes, etc. T. I, p. 10.

(4) Melanges d'arch. T. II, pi. 18. L'ornemenlalion de ce tissu me-
lange de soie et d'argent, diffcre sensiblement de la spirale du suaire de
saint Victor et accuse une epoquc moins reculde.

Archiv. des Miss. vii. 2

— is-
les lions clfV'iiranl a peine les bras »5lendiis en croix, font bien re-
connaiLre iin saint martyr expose dans ramphitheatre. Autre chose
sur I'etoffe de Sens: on y voit an de ces barbares que la cruaute
i-affinee des Remains jetait aver, on sans armes aux animaux du
cirque, car un combat est veritablement engage entre le captif et ses
lerribles adversaires : d'un geste energique, il les repousse en les
saisissant par la criniere , et la douleur que lui causent leurs griffes
entrees dans ses chairs est peinte sur sa physionomie. Les deux
etoffes conservees au Louvre, et que le R. P. A. Martin attribue a
une antique industrie romaine (1), prouventque les maitres du monde
reproduisaient volontiers par le tissage leurs divertissements habi-
tuels; j'accepte donccomme une cEuvre due aux manufactures primi-
tives de Byzance (sixieme siecle), le pallium scutulalum rapporte par
I'eveque Willebaud; mais je me refuse a y voir, soit Daniel dans la
fosse aux lions, soit saint Victor, ou tout autre martyr, montant au
ciel malgre la rage du demon (2) .

Suaire de Saint-Potrntien. — Cette etoffe lancee croisee a dessins
bleus et rouges, sur fond violet produit par la combinaison des deux
premieres couleurs, est ornee de medallions circulaires renfermant
des oiseaux, des griffons et des plantes ; elle fut donnee par le roi
Robert, le 19 octobre 1029. iNIM. Reinaud et A. de Longperier, mem-
bres de I'lnstitut, n'ont reconnu aucune trace de lettres sur la fine
arabesque repetee quatre fois autour des caissons ; ils n'y voient
qu'une imitation fantastique d'inscription (3). Le suaire de saint Po-
tentien, dont I'origine est evidemment sicilienne, ne pent en conse-
quence remonter au onzieme siecle ; si on vout lui conserver cette
antiquite, il faut admettre que les ouvriers sarrasins anterieurs a la
conquete des Normands se preoccupaient fort pen d'etre exacts dans
la copie des cartons. Le ti.ssu est aussi delicat que I'etoffe de la cha-

(1) Melanges d'arch. T. IV, pi. 20, 21, 23.

(2) Je sais que I'histoirc de Daniel se rencontre frequcrnmenl sur los
monuments chrcjtiens primitifs et surtoutdans les catacombes, mais je n'ai
jamais vu ce prophelo represcnle avec un nimbe et des boucles d'oreille
comme sur I'cHoffe d'Eichsladt, ou en costume de barbare comme sur le
suaire de saint Victor. Le symbolisme est une tres-belle science, mais il
ne faut pas en abuser.

(3) M. Ldon Rdnier, membre de rinslilul, a bien vonlu se charger de
souniellre mon caique a I'apprc^cialion de ses deux savants collegues ; la
reponse accompagnde d'ntiles renseignements ne s'est pas fait altendre ;
que ces Messieurs re(;oivent ici tous irois mes sincf^res actions de graces.

— 19 —

sable de saint Thomas, el sa lougue recUision au fond d'une chasse
a seule contribue a le preserver d'une entiere destruction.

Doublier. — Je me sers de I'expression Douhlier, que j'emprunte
a un ancien inventaire, pour designer one longue et etroite serviette
de toile qui servait, usage pratique encore aujourd'hui, a recouvrir
le lectrin portatif ou eslaplel sur lequel on lisait I'epitre et I'evangile.
Cette espece d'echarpe en grossier tissu de lin ou de chanvre a ete
publiee en parlie par M. Yiollet-Leduc (1) ; elle est haute de 1,81
sur 0,70 de large; les broderies en sole qui la decorent, en lais-
sant le fond a decouvert, accusent nettement le style du douzieme
siecle sous I'influence du gout arabe : elles se composent de plusieurs
lignes de dessins alternatifs, jaunes, rouges ou verts, figurant des
Carres, des frettes et une doable rangee de paons affrontes, separes
par des horn et encadres dans des caissons octogones; d'elegants lo-
sanges quadrilles occupent les intervalles demeures libres entre ces
caissons. La hauteur totale de la broderie, qui ne regne que sur une
des extremites, est de 0,81. En outre, le doublier est completement
borde d'un lisere jaune et garni au bas, d'une frange de sole aux
trois couleurs rouge, jaune et verte.

Broderies diverses. — La tapisserie de Saint-Etienne , dont je
parlerai plus bas, a ete elargie a I'aide d'un vieil orfroi de chasuble
brode a la fin du treizieme siecle en opus phimar'mmowdxi passe (2),
avec de I'or et de la sole de couleur ; cette broderie represente les
douze apotres debout, places deux par deux sous une arcade ge-
minee ; le Christ, qui occupait seul le centre de la croix, est figure
assis, un livre dans la main gauche ; il benissait sans doute de la
droite, mais elle a disparu. L'examen de ce curieux orfroi, dont
j'ai dessine quelques parties, prbuve que ce genre d'ornement a
subi dans les siecles posterieurs une modification de style, mais
que I'agencement des personnages n'a jamais varie. J'ai encore vu,
fixe sur un voile de soie rouge, quatre medallions ou tasseaux,
dont trois en haute lisse d' Arras du seizieme siecle et le dernier du
dix-septieme ; on y a brode Judith et Holopherne, la descente du
Saint-Esprit, la predication de saint Etienne et I'Assomplion de la
sainte Vierge.

(1) Dictionnaire du inobilier, meuble pi. 5, en couleur. L'effet gdndral
est admirablement rendu et le trait est presque exact, deux qualitds plus
rares qu'on ne le croit dans nos publications archeologiques modernes.

(2) Quod ad modum plumarum texitur. DuCange Glossarium, etc. T. V,
col. 582. Dans la broderie au pass6, les fils de soie sont en effet couches
les uns conlre les aulres a la maniere des plumes.

— 20 —

Tapisseries. — N" 1 . L'adoration des Kois , lapisserie de Bruges
on d' Arras (1) , seizifeme siecle : elle est enloiir^e d'une bordure rappor-
t^e, ornee aiix quatre angles de I'ecasson de Bourbon, surmonle du
chapeau cardinalico, avec la croix metropolilaine en pal ; le centre
des ban des laterales est occupe par un dextrochere a manipule,
issant d'un nuage et arme d'une epee flaniboyante, accostee du chif-
fre CH. en leltres gothiques. On y lit aussi, inscrite en capitales ro-
maines, la devise NESPOIR NE PEVR, qui se trouve encore au haul
et au bas repetee qualre fois, sur une banderole interrompue par
les memes initiales CH. Cetle tapisserie a du etre offerte entre 1550
et 1557, par le cardinal Charles de Bourbon, archeveque de Rouen,
a son oncle Louis de Bourbon , archeveque de Sens ; le Galerum
rubrum et les letlres CH. Charles, ne permettent pas d'hesiter sur
I'attribution.

N" 2. Gloire iriangulaire entouree de seraphins couleur de feu et
d'anges jouant des instruments. Cetle lapisserie en laineetor appar-
tient a la meme fabrique et a la meme epoque que la precedente,
puisqu'elle est ^galement aux amies du cardinal de Bourbon, tissees
celte fois dans le milieu du sujet.

N° 3. Merveilleuse tapisserie de Flandre en soie, laine, or et ar-
gent, divisee en trois tableaux : Salomon et Bersabee, le couronne-
ment de la sainte Vierge, Esther et Assuerus. M. Gaussen, qui en a
publie une tres-remarquable copie reduite a un huitieme, I'altribue
au seizieme siecle, et base sans doute son clossement sur les inscrip-
tions en capitales romaines, SALOMON, BERSABEE, HESTER, AS-
SVERRE, placees au-dessousde chaque figure. J'admets volontiers le
seizieme siecle pour ce qui concerne le tissage, mais je crois le car-
ton anterieur au moins de cinquanle ans ; les costumes, les etoffes
et I'ameublement rappellent en tons points Jean de Bruges ou Mem-
ling. On y rencontre aussi des brocards et des velours de Genes
anciens, imites a s'y meprendre.

ISO Zi. Ouvrage d' Arras en laine, seizieme siecle, form ant trois
panneauxd'inegale dimension. Au centre apparait le Christ descendu
de la croix entre la sainte Vierge , saint Jean et la Magdeleine , k
droite saint Michel terrassant le diable, a gauche saint Etienne a ge-
noux une palme en main : on lit au liaut ce vcrset ecrit en capitales
romaines : IN SALLICIBVS IN MEDIO EIVS SVSPENDIMVS ORGANA

(1) Les tapisseries d'Arras dont raulhenlicitd m'est demonlree, sont
tramdes vcrticalemcnl a Taiguille, sur une ciiainc en laine brute lordue au
rouel; I'une d'oUes qui apparlient ;\ M. Ch. d'Avcrdoing, pcintre h Paris,
csl marquee do deux A places vers les angles sup^ricurs.

— 21 —

NOSTRA. Le dessin des figures est tr6s-beau et empreint d'un senti-
ment religieux prononce. Cette tapisserie a el6 agrandie : 1° avec
I'orfroi du treizifenie si^cle dt^crit a I'article Broderies diverses ;
2° avec un autre morceau d' Arras du seizieme siecle, historie d'ar-
bres, d'oiseaux, de licornes, d'edicules, d'un saint Jeun-Baptisle et
d'un Jonas sous le figuier ; 3" avec unc bordure tgalement faite au
metier, presentant uneserie de carresafondblanc ou rouge, occup^s
par des rosaces bleues, alternantavec les letlresgolhiquesl, V,reliees
au raoyen d'un noeud, dont les bouts vont se perdre derriere une pleine
lune, ou entre les dents d'une tete de mort : I'inscription CINIS ES —
MEMENTO, en romaine, complete ce lugubresymbole, que je ne puis
appliquer a aucun archeveque de Sens. Le coslume de saint Etienne
offre une particularile curieuse ; contrairement a I'usage, le premier
martyr est habille en sous-diacre, c'est-a-dire vetu d'une tunique k
manches elroites sans etole : une statue du meme saint, faisant par-
tie d'un retable du seizieme siecle adosse au troisieme pilier gauche
de la grande nef, porte la dalmatique a larges manches avec I'etole.
La confusion operee depuis entre les veiements des deux ministres
de I'autel n'exislait done pas encore dans les Pays-Bas au seizieme
siecle.

Je rappelle pour memoire une tres-longuecourtine, haute de 0,50,
executee a I'aiguille au petit point ; une main patienle y a repre-
sente une foule de personnages, hommes, femmes et enfants habilles
comme au temps de Henri IV, circulant dans un paysage emaille de
fleurs et d'oiseaux.

Toutes ces tapisseries, m'a-t-on assure, se plagaient au-dessus de
I'autel derriere les chandeliers ; je crois qu'on a pu les employer a
cet usage, lorsque les retables sculptes sont devenus moins com-
muns, et I'augmentation qu'on leur a fait subir en est la preuve ;
mais je ne doute pas qu'elles n'aient ete primitivement des pallce,
frontalia, paramenia, antipendia,AQ?,{mQ9, a orner, les jours de fete,
la face anterieure de I'autel. J'ai vu chez M. le president Qi^senson, a
Saint-Omer, une tapisserie rectangulaire dateede 1535,provenantde
I'ancienne cathedrale d' Arras, ou elle servait d'a7itipendi7im. L'habi-
tude de couvrir la table sainte avec des etoffes prccieuses est tres-
ancienne. Anastase nienlionne souvent les vestes altaris, dont le
frontale est un reste ; lo musee du Louvre possede un fort curieux
antipcndium dessine au lavis sur soie et donne par Charles V a la
cathedrale de Narbonne (1), mais j'en connais un plus riche encore

(1) M. Edouard Ditlion en n execute un tres-beau dessin, ciui f;iil le
plus gj-and honneur au talent de cc jeune artiste.

— 22 —

dans la collection de M. Ch. Ongliena a Gand : cet opus miglkwn,
execute sur canevas tres-fin, en soie et or de Chypre, presenle une
quadruple arcaUire tleurdelisee, abrilant deux scenes de la vie d'un
eveque martyr et deux episodes relatifs a saint Jean I'evangeliste (1).
J'ai pris avec gi'and soin le caique colorie d'un rare et precieux
monument que I'hopital civil de Malines n'a pas su garder.

ScuLPTL'nES DU pouTAiL OCCIDENTAL. — Millin trouve le portail de
Sens lourd, massif, irregulier; s'il eut note que cette construction
appartient a deux epoques et a deux styles diOerents, peut-etre sa
critique eut-ellc ete moins acerbe : toutefois, parmi les nombreux
bas-reliefs qui decorent les pieds-droits , le savant voyageur n'a
designe que V Avarice et la Prodigalite, sculptures tres-inferieures,
ainsi que les statuettes desvoussures, aux Vierges sages etaux Vierges
folles qui, toutes mutilees qu'elles soient, m'ont fi'appe a un haut
degre. Plusieurs deuces figures sont empreinles d'un sentiment de
I'art antique que je n'ai pas rencontre sur les memessujets, an portail
de la cathedrale d'Auxerre; Tune d'elles, que M. Ch. A. Buckler,
architecte anglais, a bien voulu copier a men intention, releve sa
tunique magistralement drapee , par un mouvement tres-hardi et
tres-accuse pour le douzieme siecle. Ne pourrait-on supposer que
I'imagier qui a taille ces lampadophores, a visite Athenes, soil en
voguant vers Jerusalem, soit en rentrant par Venise, et que les
merveilles de Phidias gravees dans sa memoire ont tant soit pen
influence sa maniere. J'ai soumis cette opinion, passablement ha-
sardee, a M. le comte de Laborde qui a bien voulu ne pas la
trouver insoutenable, et je me suis decide a la produire sous toutes
reserves.

Ornements de saint Edme, archeveque de Cantorbehy. — L'absence
de M. I'abbe Chauveau qui avait chez lui les precieuses reliques
trouvees dans la tombe de saint Edme ou Edmond, inhume en

(1) Ces compositions sont disposdes ainsi qu'il suit: 1° un (5vcque en
chasuble et mitre donne sa ben(3diction a des iniirmes qu'il gucjrit; 2° le
meme personnagc, dont la saintete se nianifeste par un nimbe, est apprd-
hende par des soidats qui lui passent la corde au cou pendant qu'il eleve
la sainte liostie au-dessus delaquelle apparait N. S. J^sus-Christ vetu d'une
longue robe; "i" saint Jean endormi sur le scin do Notre Seigneur ; 4° saint
Jean vidaiil la coupe empoisonnee du proconsul. Je n'ai encore pu deter-
miner le nom du saint dveque represents sur cet antipendiiim, qui date
de la fin du treizieme siecle , et qui est aussi precieux par le dossin que
par TcxSculion.

— n —

1246 a I'abbaye de Pontigny (1), ne aie permit pas de I'aire de
nouvelles et interessantes etudes sur Vopus anglicuin. Heureuse-
"lent, les beaux dessins de M. Gaussen (2) m'onl console un peu
J'une contrariete a laquelle j'ai ete tres-sensible ; ces dessins repre-
sentent un manipule, un niorceau d'orfroi et une sandale , le tout
brode en or sur fond de soie pourpre. Le manipule identique de
forme a celui de saint Thomas (preuve de son origine anglaise ,
puisquelesmanipulesfranqaisdutreiziemesieclesontrectangulaires),
est orne d'un entrelacs de rinceaux ligurant un 8 couche ; des roses
marquent les points d'intersection , et des chateaux a trois tours ,
alternant avec des seraphins nus , pareils a ceux qui decorent la
chape de saint Maximin,occupent I'interieur des ovales. L'orfroi, qui
me semble legerement modifie, devait appartenir a la face anterieure
de la chasuble ; il figure la Sainte Vierge assise sur un trone abrite
par une arcade trilobee ; la mere de Dieu , couronnee sans nimbe,
porte son divin fils sur le genou gauche; elle a les deux bras etendus
en signe d'appel et de misericorde et tient dans la main gauclie la
palme destinee aux elus : on lit au-dessus du dossier de la caiere.
ou Irone cette inscription : N. SCA. MARIA [nostra sancta Maria)
coupee en deux et disposee sur trois lignes horizontales. La sandale,
espece de bottine ou caliga, decouverte sur le cou-de-pied et mon-
lant jusqu'a la cheville, offre une frappante analogie d'ornementation
avec la mitre de saint Thomas; les rinceaux places vers la pointe de
la chaussure sont identiques a ceux de la coiffure; mais le dessin,
plus svelte et plus degage, montre que la solidite du douzieme siecle
adeja fait place a une finesse qui plus tard degenerera en maigreur :
toutefois, on ne pent en douter, le meme art et le meme pays ont
produit la sandale et la mitre, et puisque Tune et I'autre provifennent
d'un prelat anglais, j'y puise un nouvel argument en faveurde mes
precedentes assertions surl'o^jus anrjlkum.

Cabinet de M. Chaulay.— M. Chaulay,heritierde M. deBonnaire,
possede quelques beaux fragments des vitraux de Jean Cousin, au
milieu desquelsbrille, comme un diamant dans son ecrin, la fameuse
Eva prima Pandora, oeuvre a peine entrevue par les archeologues et
encore raoins par les artistes. La plume est impuissante a rendre

(1) Cello lombe avail eld ouverle depuis longlemps, car D. Marlene cite
raniieau pastoral de saint Edniond, lo calice el la palene avec lesquels i!
ful eiUcrr(5 , pour les avoir vus au tresor do TAlihaye. Voyage iitt.,
part. I, p. 58.

(2) Portefeuille archeologique, pi. 7.

— 2h —

reffet extraordinaire produit par I'allegorie profano-sacree de Jean
Cousin ; 11 serait fort a desirer qu'un habile graveur obtint la permis-
sion de dessiner une des peintures les plus belles et les plus excen-
triques de I'ecole francaise.

Je ne quitlerai pas Sens ou j'ai travaille vingt jours , sans offrir
mes remercimenls a M. I'abbe Sicardy, secretaire dc I'archeveche,
et surtout a M. le chanoine Carlier que j'ai derange bien des fois,
et (jui a montre plus que de la complaisance en se pretant a mes
exigences archeologiques.

AUXERRE.

EgLISE de S-MN'T-EusfeBE. — SUAIRE DE SAINT GeRMAIN. — M. le ClU'e

Bernard m'a presente un assez grand morceau de Tetoffe que ,
suivant la tradition, rimperatrice Galla Placidia deposa sur le corps
de saint Germain, mort a Ravenne en /i/i8. Mon appreciation person-
nelle s'accorde avec la tradition; cet epais lissu de sole a fond
pourpre, seme d'aigles jaunes, tenant dans leur bee un anneau verl,
d'oii pend une perle de la meme couleur, et cantonnes de grandes
rosaces , est un veritable double croise, octapulum , une pourpre
imperiale, blatlhin byzantea cum rosis ct aqidlis : viennenl a Tappui,
le vetement de Constantin Porphyrogenele grave dans du Cange (1)
et Blaise de Vigenere (2), et I'aigle de la deuxieme prophetie de
Leon le philosophe , extrait d'un manuscrit grec (3). Si Ton tient
compte du laisser-aller unpen fantastique du dessinateur, ce dernier
oiseau, qui porte une croix au lieu dune perle, senible caique sur
les aigles d'Auxerre ; raais ces documents ne reraontent pas au dela
du neuvieme siecle, et les ecrivains byzantins saccordent a dire
qu'on ne tissa pas la soie dans I'empire avant le regne de Justinien (k)
(527-565). En consequence, si Ton veut conserver au suaire de
saint Germain son antiquite presumee, et si Ton n'admet pas avec le
R. P. A. Martin (5), I'existence en Occident d'une industrie textrine
alimentee avec des fils venus d'Asie, il faut chercher en Orient
I'origine d'une des plus rares et des plus remarquables etoffes qui
soient au monde. En ecrivant ces lignes, j'ai sous les yeux le caique

(1) Glossariumad scriptores, etc. Francforl, 1681. T. I, pi. 6.

(2) Histoirc dc Chalcondijlc. T. II, [). 150.

(3) Histoire de Chalcondylc.T. II; Tableaux prophetiques, p. 81.

(4) F. Michel, Recherckes sur la fabrication, etc. T. I, p. 31.

(5) Melanges d' arch. T. IV. p. 2^1.

— 25 —

que j'ai pris a Metz en 1853 et celui que j'ai \ev6 a Auxerre en 1856 ;
I'analogie qui regne entre les aigles de la chape de Charlemagne et
ceux du suaire de saint Germain est frappante ; les premiers varient
de 0,82 a 0,59, les seconds mesurent 0,74 et les rosaces 0,30;
le meme faire se retrouve sur la tete, les serres et le haut des ailes,
avec cette difference de la nettete du trait, ou le tissage I'emporte
toujours sur la broderie. D'autre part, rornementation cordiforme
de la queue existe egalement sur le quadrige du Louvre (1), et les
rosaces cai^cterisent les produits byzantins; toutefois, les types
orienlaux n'ayant jamais sensiblement varie, et I'art du bas-empire
leur ayantbeaucoup emprante, cette derniere observation n'attenue
en rien les rapprochements que j'ai signales plus haut. Malgre cela,
la question industrielle n'est pas encore decidee, car la fabrication
des soieries en Occident, avant le sixienie siecle, ne meparaissantpas
suffisamment demontree , il faut a mon avis opter pour I'origine
orientale du suaire de saint Germain , ou , dans le cas contraire,
repousser son authenticite.

Anciennes plaques en argent cisele. — J'avais remarque sur la
chassede saint Eusebe, simple coffret moderne en bois peint, quel-
ques plaques d'argent dore et cisele, paraissant remonterades temps
recules ; M. I'abbe Bernard a bien voulu me communiquer un docu-
ment qui en fixe I'origine. Le 6 decembre 1760, en pratiquant une
fouille, surle terrain qu'occupait jadis le sanctuaire de I'eglise Notre-
Dame dans la cite d'Auxerre, on decouvrit au centre d'un reste
d'autel, deux cofTrets en forme de tombeau, scelles dans une pi6rre
creusee, avec des holes de martyre et des ossemenls enveloppes
d'etoffes. Le premier de ces coffrels etait en metal orne de figures
d'hommes et d'animaux ; le second, en bois reconvert de lames
d'argent cisele , avec croix pattees et inscriptions en caracteres
remains. Le chapitre, en date du k aout 1783, adressa a I'eveque
une supplique ayant pour but d'honorer ces reliques ; elle est signee
du chanoine Gagneux qui certifie avoir assiste aux fouilles. Les
debris des precieux morceaux d'orfevrerie chrelienne primitive,
deterresen 1760 et aujourd'hui clones sur de miserablesplanchettes,
consistent en huit plaques : des six appartenant au premier coffret ,
suivant la piece enianee de I'abbe Gagneux, quatre representent un
taureau au nimbe orle de perles, et les deux autres, un personnage
a mi-corps, aussi nimbe, tenant a la main une tablette marquee des
initiales AT en capitales; toutes sont encadrees d'une bordure d'en-

(1) Melanges d'arrh. T. IV. pi. 20 et 21.

— 20 —

roulements, donl le type est comuiun sur les edifices antiques,
mais qui apparaissent ici maigres et degeneres. Les dernieres
plaques, seul reste du second coflVet, sont ornees, la premiere, d'un
lion place au centre d'un medaillon circulaire a triple bandeau de
perles, cantonne de quatre branches de lis; la deuxieme, de vases
de martyre , pareils a ceux qu'on trouve graves sur les loculi des
catacombes (1), et d'entrelacs formant une croix pattce : une in-
scription en capitales romaines partage egalement cette decoration, la
voici : »

ATIVIHOIMI.

J'ai dessine de nion mieux la chasse de saint Eusebe, qui n'avait
pas etd jusqu'ici appreciee a sa juste valeur.

CHABLIS.

Collection de M. l'abbe Thomas.— J'avais ete prevenu a Auxerre
que M. le doyen de Chablis possedait divers morceaux d'etoffes et de
broderies du plus haut interet ; mon esperance n'a pas ete trompee.
Get honorable ecclesiaslique, avec le plus louable empressement, a
mis son petit tresor a ma disposition , en m'autorisant a decrire et
a copier tout ce qui serait a ma convenance; j'ai, Votre Excellence
va s'en convaincre, largement use de la licence.

Opercule d'aumoniere. — Je ne crois pas que Ton puissc designer
autrement un morceau de drap d'or rouge , tisse lisere a batons
rorapus et taille en rond a son extremite inferieure. Get opercule
large de 0,162, haut de 0,15/i, est borde d'un galon d'or uni
de 0,01Zj, orle de rouge et jadis rehausse de quinze perles serties
de menie; le centre est orne d'une broderie au passe, opus pluma-
rium, representant un personnage, tete nue, a cheval, arme d'une
lance, vetu d'une tunique descendant jusqu'a mi-jambes'et chausse
de campagi a ligula' rouges : devant lui marche une femmc coiffee
d'un voile blanc, habillee, par-dessus sa robe courte, d'une sorte de
dahnatique que retient une zona a double pedale triangulaire; de la
main droite, elle eleve une grande palme ; dans la main gauche elle
tient un objet qui participe du vase cylindrique ou de la tablette. Le
cheval, dont le corps etait il ya quaranle ans seme de perles (2), est

(1) Aringhi, lioma subterranea. T. I, p. 008 et 610.

(2) Les traces en sont encore tres-visibles ; du reste, M. Thomas ni'a
affirme qu'il avail vu ddlacher les perles de la l)roderie, au momciU ou on
lui en fit present.

— 27 —

bleu, avec les sabots blancs, la queue rouge et le harnachement d'or;
les costumes sont or etbleu, les carnations blanches; les contours,
indiques en bleu sur les tetes, sont marques ainsi que les ombres, en
larges traits rouges, sur le reste. Le R. P. A. Martin (1), a public une
etoffe byzantine, trouvee a Ratisbonne dans le tombeau de I'eveque
Gunther qui vivait au onzieme siecle, et sur laquelle figure le
triomphe d'un empereur d'Orient ; ce sujet offre une singuliere ana-
logie avec la broderie de Chablis : la posture des cavaliers, la
nianiere dont ils portent leurs armes, I'allure etle harnachement des
chevaux sont presque les memes; I'un et I'autre tableau presentent
des femmes symboliques; enfin , si Ton tient compte de la difference
de travail et des dimensions accordees aux personnages de I'etoffe ,
cinq fois plus grands que ceux de la broderie, ce qui ne permet pas
aux details de se montrer sur cette derniere, on sera convaincu de
la parfaite identite des motifs. Je ne crois done pas aller trop loin en
annongant que M. I'abbe Thomas possede, soit une bourse byzantine
rapportee de la croisade , soit une imitation executee pour quelque
noble chatelaine.

Coussinet. — Morceau carre d'etoffe de soie cramoisie de 0,16
de cole ; au centre, un orbiculus ; aux angles, deux griffons ailes et
deux lions passant, I'un des derniers ayant une rose sous la griffe
posterieure gauche : le tout en broderie d'or, les contours marques
avec des fils de soie bleue, verte ou blanche. Get objet, suivantl'ap-
preciation de son proprietaire, serait le pulvinar ou reposait le
doigtde saint Luc, evangeliste, donne par Charlemagne a la cathedrale
de Sens. L'attribution est admissible; tissu, dessin et travail ressem-
blent beaucoup a la chape de Metz ; encore un echantillon de Vopus
saraceniim du huitieme siecle (2).

Mitre de saint Edme. — Fraghients de soie blanche brodee en or,
auxquels on a essaye de rendre leur forme primitive. Si j'en juge
par analogic, le dessin des ailes figurait une etoile flamboyante a
six rayons, et le rebras ou I'orfroi, un entrelacs de demi-cercles.
L'interieur des cornes etait seme de pois. Un galon d'or quadrille,
fort simple, pouvait egalement servir d'orfroi ; un autre galon bleu
fort etroit, orne de fleurs de lis et de chevrons alternatifs, garnissait
peut-etre le tour de col d'une chasuble.

Ceinture de saint Thomas de Cantorbery , provenant du tresorde la
"cathedrale de Sens. — Doit-on considerer cette bande d'etoffe, fran-

(1) Melanges d'arch. T. II, pi. 32 et 37.

(2) Voyage litt., part. I, p. 60.

— 28 —

gee de rouge, bord^e d'un ^Iroit galon d'or vivr^ et large en totaliLe
de 0,6, comme un reste de ceinlure ou comme un morceau de ma-
nipule? J'ai vu a Cologne (1) une etole de saint Bernard qui ne mesu-
rait que 0,05, et les cingula figures sur les statues de la calhedrale
de Chartres sent plus etroits encore. D'autre part, I'objet que j'ai eu
sous les yeux, a fond cramoisi traverse par des raies horizonlales en
or de 0,05, et entierement couvert d'une fretle continue deler-
minee par des filets verts, a de nombreux rapports avec la ceinture
de sainle Afre conservee a Augsbourg (2) ; rnalheureuscment, j 'ignore
les dimensions exactes de cette derniere, que je ne connais que par
une petite gravure, et jenepuis trancher la difflcuUe. Toutefois, je
pense qu'en supprimant les galons, le lissu de Cbablis presenterait
une zona de raisonnable largeur.

Suaire. — Cette etoffe de lin, tres-fine, est un tissu lisere du dou-
zieme siecle, a pea pres ornemente comme le doublier que j'ai decrit
plus liaut; I'encadrement du caisson est le meme, mais les paons af-
frontes, sont remplaces par des griffons aptferesalong bee et longues
oreilles : je ne connais aucun autre specimen de linge damasse aussi
ancien ; celui-ci vient de la cathedrale de Sens oil il enveloppait des
reliques.

Eglise paroissiale. — L'eglise de Chablis, qui appartient au style
dit de transition, a ete tout recemment restauree, et I'architecte
charge de cette besogne difficile, s'en est acquitte avec bonneur. Le
tympan en plein cintre d'une portedudouzieme siecle est orne d'une
croix fleurdelisee, chargee en coeur d'un medallion avec lagneau
divin, accostee,asa partie superieure, d'un poissonet d'une colorabe
symboliques, et a sa base, de deux fleurs de lis au pied nourri. Les
vanteaux sont maintenus par des pentures en fer forge d'un beau
dessin et d'une conservation satisfaisante, mais I'effet general est
altere par une singuliere addition de fers de chevaux ou de mulcts,
cloues la a la suite d'une epizootic (3). Une statue de saint Pierre en
costume de pape, sculptee au treizieme siecle, m'a offert un curieux
sujet d'etude; le prince des apotres est coiffe d'une tiare pyramidale
octogone, analogue a la mitre de I'eveque Fulbert a Chartres, mais

(1) M. rabb(5 Bock a bicn voulii me communiqucr cette etole en tissu
de sole pourpre, seme de rinceaux, de lions et de dragons blancs.

(2) Basilica SS. Udalrici et Afrw. Augsbourg, lCo3, pi. 22.

(3) Les proprielaircs, dont les betes de somnie avaient ete giit'Ties par
1 'intercession de saint Martin, lui t^moignerenl ainsi leur reconnaissance.
L'un des fers, muni d'une rehaussc , appartcnait certainemenl a queique
animal boileux.

— 20 —

rehaussee d'escarboucles et de perles ; la tunicelle, a manches col-
lantesetfendue jusqu'a mi-jambes descend fort bas, I'etole est tres-
etroite, ainsi que le manipule dont le pedale s'elargit impercepti-
blement. L'orfroi estjete comme un pallium sur la chasuble k laquelle
il n'adhere pas ; on s'en apergoit a la frange qui garnit ses exlre-
mites ; cette circonstance tend a prouver que l'orfroi n'est autre
chose que I'ancien pallium, cousu sur la chasuble avec certaines mo-
difications. L'etole que les pretres orientaux portent encore par
dessus leurs vetements sacerdotaux donne une idee tres-nette de la
statue de Chablis.

BRIENON.

Eglise paroissiale ; chasuble duquatorzieme Steele. — Onattribuek
saint Loup de Sens, patron de I'eglise de Brienon, une ancienne cha-
suble conserveo dans le presbytere de la commune ; I'obligeance ex-
treme de M. le doyen Marcantoni m'a facilite les moyens de dessiner
ce vetement que je vais decrire avec la plus scrupuleuse exactitude,
car il est encore inedit. La chasuble de Brienon, longue de l,/)5 sur
une largeur egale, est echancree a 0,68 du haut, de maniere a se
terminer en pointe ; elle est faite d'une etoffe italienne de sole blan-
chatre lancee croisee, avec des perroquets, des lions, des cerfs, des
herons, des dragons et des griffons couleur carmelite, disposes par
couples sur une ligne verticale de rameaux et de fleurs ; la doublure
est en taffetas ponceau tres-fort, et Torfroi fagonne a I'espagnole
tombe uniformement de chaque cote sans apparence de croix : seu-
lement, la face anterieure est ornee d'une espece de pectoral ou tau,
analogue a celui que j'ai vu sur la chasuble de saint Pierre le domi-
nicain a Toulouse, et le dorsal est accoste, a la hauteur des epaules,
de deux ecussons armories. Get orfroi, large de 0,111, lisse lisdr^
en or et sole, figure un frette rouge, vert et blanc, alternant avec un
sautoir charge de cinq fleurs de lis d'or sur champ d'azur ; le tour
de cou offre le meme dessin un peu modifie. Les ecussons brodes
en or sur fond de sole portent parti, 1° seme de France, 2° coup6
de Navarre et d'Evreux, armoiries qui ne peuvent s'appliquer qu'i
une seule reine, Blanche, fille de Philippe d'Evreux, roi de Navarre,
secondefemmede Philippe deValois, marieeenlSW, morteenl398.
11 faut donccomprendre entreces deux dates extremes le beau present
offert par une main royale a I'eglise de Brienon (l).Toutefois, relole

(1) La disposition a I'espagnole des orfrois, disposition que je n'ai ren-
contrt^e, en France, que sur les chasubles dominicainos de Toulouse.

— so-
cle meme etoffe qui accompagne la chasuble prouve qu'il ne faul pas
avancer trop loin dans le quatorzieme siecle; elle est etroite (0,07
et 0,10 aux extremites legerement arrondies dii pedale), et garnie
au bas d'line frange tres-courte, blanche, rouge et verte. Le nia-
nipule et le voile de calice appartiennent au dix-septieme siecle. Je
ne dois pas oublier un cingulum large de 0,OZi, qui maintient au-
jourd'hui la chasuble contre le cotps, pour laisser aux bras plus de
liberie ; il est en tissu de sole rose seche lisere d'or, figurant un
reticule a mailles hexagones ouvertes en haul et en bas, avec un
, petit oiseau ou un lis a I'interieur (1).

Crosse antique. — ]M. I'abbe Marcantoni m'a montre aussi un
baton singulier recemment publie par le R. P. A. Martin (2). La
hampe est divisee par une bague en cuivre dore de 0,038 ; la partie
superieure en bois de pommier, perce d'un trou pour y meltre un
cordon, mesure 0,435 et I'inferieure, tournee en bois de chene,
0,655. La t6le, se compose d'un de polygonal en cuivre orne d'un
opus reticulalum grave au pointille, sur lequel s'emmanche hori-
zontalement un inorceau de cristal ovoide tronque, surmonte d'un
gros cabochon blanc formant pommeau. La pointe, aussi en cuivre
dore et grave, a fl,H de long; elle s'aiguise en pyramide octogone,
amortie par une sperule d'oii s'echappe une olive. L'ensemble a une
hauteur totale de 1,35 et repose dans une custode de cuir du
quinzieme siecle, dont les gaufrures elegantes dessinent des spirales
et des feuilles de chene. Les exemples de crosses pastorales en
forme de tau sont assez communs aux dixieme et onzieme siecles,
mais je n'oserais attribuer une aussi haute antiquile au baculus de
Brienon, malgre sa denomination de canne de Saint-Loup; je ne vois
done en lui qu'un rare et curieux specimen de ferule ou baton de
chantre, dont la pointe courbee peut-etre intenlionnellement per-
mettait a Vepiscopus chori de secouer, excitare, les clercs endormis
pendant les offices nocturnes, en les apprehendant par la manche
ou le capuchon (3).

s'explique par le nom de la donalricc ; j'avais song^ d'abord a attribuer
aussi a I'Andalousie, I'd'totfe du fond, mais les tissus espagnols, publics
dans les Melanges d'archeologie, t. Ill, n'ont aucun rapport avec elle; en
revanche, elle ressemble au brocard rouge italicn, figur^ sur la planche 23,
tome III de I'ouvrage precitd.

(1) Cette (5loffe ressemble au vetement de Charles de Blois. Melanges.
T. Ill, pi. 27, A.

(2) Melanges. T. IV, p. l73.

(3) En parcourant le travail du R. P. Martin, imprim^ post^rieurement

— 31 —

AVIGNON.

J'avais dans mon precedent rapport manifeste une assez m^chanle
humeur a I'encontre des habitants d' Avignon ; ilsont eii le bon esprit
de nepas m'en garderrancune, et j'ai trouve cette fois en MM. Deloye,
conservateur du miisee Calvet, A. €anron, que j'ai deja recommande
a Votre Excellence, et I'abbe Pougnet, des guides aussi obligeanls
qu'instruits : grace a ces aimables ciceroni, je suis aujourd'hui en
mesure de combler une vaste lacune et d'apaiser les scrupules de
ma conscience.

Eglise SAiNT-PiEi'.RE ; vetcments du bienheureux Pierre de Luxem-
bourg; Dalmatique. — Ne le 20 juillet 1369 a Ligny en Barrois, de
Guy, chatelain de Lille, et de Mathilde de Chatillon, fille de Guy,
comte de Saint-Pol (1), Pierre de Luxembourg, d'abord chanoine de
Paris, puis eveque de Metz, fut cree cardinal diacre du titre de
Saint-Georges m ve/a6ro par I'antipape Robert de Geneve, et mou-
rut a Villeneave-lez-Avignon , le 2 juillet 1387, age de 18 ans.
Ciaconius , place au rang des pseudo-cardinaux , ce noble jeune
homme, qui n'en fut pas raoins beatifie, en 1527, par un autre
Clement Vll, assis legitimement cette fois sur la chaire de Saint-
Pierre. Cependant, lorsqu'll s'agit d'offrir un nouveau saint a la
veneration des tideles, la voix du peuple devance assez souvent les
sages lenteurs qui permettent a I'Eglise de prevenir bien des abus;
c'est ce qui advint pour Pierre de Luxembourg : honore immediate-
ment apres sa raort, et par les pauvres qu'il avait nourris, et par
les habitants du pays temoins de ses vertus, on conserva comme re-
hques tous les objets a son usage. L'existence du vetement dont je
vais m'occuper n'est due qu'a cet enthousiasme instantane. La dal-
matique du cardinal de Luxembourg etendue, prend exactement la
forme d'un T dont la hampe serait beaucoup plus epaisse que la
traverse ; sa longueur est de 1,05, sa largeur de 0,70 : les manches
fermees ont 0,23 sur 0,32. Le corps est en tissu de sole blanche,
croise espouline, seme de perroquets, d'hippogriffes et de geais,
disposes parmi des guirlandes et des bouquets, le tout d'or avec
quelques points de soie cramoisie : les parements du bas et des

a mon relour, j'ai dprouve la vive satisfaction de me Irouver d'accord sur
bien des points avec cet illusire savant.

(1) Et non de Hugues de Champagne, comme I'avance M. CanroD,
Hist, du B. Pierre de Luxembourg, p. 19.

— 32 —

manches, qui semblent avoir ele raccommodees, pr^sentent deux
etoffes analogues a la premiere, mais a fond rouge ; I'une montre
des cygnes essoranls d'un merveilleux dessin ; I'nutre, des biches et
des oiseauK enloures des caprices d'une vegetation fantastique.
L'examen le plus supcrficicl de ces trois lissus y fait reconnaitre le
cachet de I'industrie italienne ; le R. P. A. Martin (1) et I'abbe
Bock (2) en ont publie piusieurs"qui sont de la meme famille ; j'en
ai vu un grand nombre a Cologne, chez ce dernier savant, qui
possede la plus riche collection textrine qui soit au monde. Le tour
de cou, est en etroit galon rouge, de meme travail que ceux de
Brienon ; une frette verte, encadree de violet, y marque le devant
et le derriere (3).

Chapeau de cardinal. — M. I'abbe Bock qui a parcouru en tous
sens i'Espagne, la France, I'Allemagne et I'ltalie, a la recherche des
anciens costumes ecclesiastiques, ra'a affirme que le chapeau du
B. Pierre de Luxembourg etait, de tous ceux qu'il avait vus, le seul
auquel il reconnfit un caractere d'authenticite. La coiffure cardina-
lice du quatorzieme siecle ne ressemblait nullement a celle des car-
dinaux actuels ; celle-ci est un venVdhle petasns de 0,^3 de dia-
metre bords compris, dont la coiffe, haute de 0,09, eniboitait par-
faitement une tete longue de 0,17; la carcasse, en paille grossiere,
que protegent deux feuiiles de carton, est recouverte d'un satin rouge
feu, plisse autour de la forme, a I'interieur commearexterieur. L'un
des cordons, qui pouvaient avoir 0,70 de long, a ete enleve, et les
huit fiocchi (Z|), qui subsistent encore, sont loin d'etre intacts; ces
fiocchi, de soie rouge et cannetille capricieusement nattee et con-
tournee, sont impossibles a decrire ; toutefois, un fait positif ressort
de leur examen , c'est que I'usage d'en metlre trente au chapeau
cardinalice est relativement moderne, car celui d'Avignon n'en avait
quedix (5).

(1) Melanges d'arck. T. IV, pL 26.

(2) Geschichte der liturgischen gewdnder des mittelalters, \on F. Bock.
Bonn, 185G, 1 licferung, taf. XIV.

(3) Les velenieiils du bienheureux Pierre de Luxembourg ont (3te d(5-
crits ailleurs avec plus de zele que d'exaclitude.

(4) Un de ces fiocchi, Aonn6 a Mgr de Prilly, figure aujourd'hui parmi
les reliques de la calhedrale de Chalons-sur-Marne.

(5) Le chapeau rouge est port^ par les cardinaux depuis le concile de
Lyon, en 1245, cl des le quatorzidmc siecle il timbre leurs armoiries;
mais le nombre des fiocchi n'est pas dcjtormin^'. Un chapeau cardinalice,
semblable a celui du D. Pierre de Luxembourg, el figure sur uno charle de

— 33 —

Chasuble dti seaieme siecle. — M. I'abbe Carbonnel, cure de Saint-
Pierre, m'a communique une magnifique chasuble de velours cra-
nioisi, garnie d'orfrois richement brodes en or et soie de couleur ; la
croix est ornee de cinq caissons alternant avec deux grands losanges :
on y voit les figures a mi-corps de la sainte Vierge portant I'enfant
Jesus, de saint Philippe avec sa croix, de saint Jacques le Mineur,
caracterise par une massue, de saint Barthelemy tenant un rasoir,
de saint Mathias arrae d'une hallebarde, Le devant represente saint
Matthieu avec une bourse et saint Simon avec une scie. Les espaces
compris entre les caissons et les losanges, et I'interieur de ces der-
niers, sont converts de rinceaux courants de vigne, de trefles et d'e-
toiles ; le dessin est bon, et I'execution parfaite justifie la reputation
dont jouissaient autrefois les brodeurs avignonais.

Petit seminaire. Sandalcs du Bienheureux Pierre de Luxem-
bourg. — Ces sandales, en maroquin noir borde de peau rouge, n'nnt
pas de quartiers ; I'empeigne est tres-decouverte et fendue en camr
a la pointe du pied; la semelle, epaisse de 0,005, a une trepointe
de cuir rouge pique en soie blanche. La longueur de ces especes de
babouches, qui ne portent aucune trace de ligaments, est de 0,26;
Pempeigne et la semelle sont ornees d'un elegant entrelacs cruciforme
gaufre; celte derniere est, en outre, bordee a I'interieur d'un filet
et d'un cordon de roses egalement gaufrees. J'ai dessine exactement
la chaussure du B. cardinal : les monuments de cette categorie souL
si rares qu'il est utile de les faire connaitre (1).

Je m'abstiens, et pour cause, de decrire ici une longue bande, ou
Petoffe rouge des parements de la dalmatique alterne avec un tissu
de soie blanche lisere a fleurs vertes ; on la montre a Saint-Pierre
comme I'etole du B. Pierre de Luxembourg : je n'y vols, pour mon
compte, que des morceaux d'ornements cousus les uns aux autres.
II en est de meme d'une bourse de calice conservee a la cathedrale,
et que Ton attribue au pape Innocent VI: loin d'appartenir au qua-
torzieme siecle, cette bourse ne remonte certainement pas au
quinzieme.

MusEE Calvet. — Le Musee est tres-riche en monuments sculptes
ou peints, indispensables a etudier, pour quiconque voudra ecrire

Jean de Lorraine, archeveque de Reims (1533), n'cn a que qiialre. Porte-
feuille archeologique. Chap, in, p. 9, pi. 2.

(I) J'ai caique ou dessin^ conscieiicieusement, tons les ornemeiits da
B. Pierre de Luxembourg consorvei a Avignon; iis provicnnent du cou-
vent des C^leslins de cette ville.

Archiv. des Miss. vii. 3

— 3/, —

Thistoire du costume ecclesiastiqiie, pendant le sejoiir des souve-
lains pontifes a Avignon; je vais oftVir a \olre Excellence nn exLrait
des notes que j'ai prises en parcourant les galeries.

Sculplnrc. Tombeau du cardinal de La Grange, evequc d' Amiens,
inort en 1'502. — Chasuble a tau richemenl brode, avec les fignres
du Christ en croix entre la Sainte Merge et saint Jean, que suivent
chacun une sainte femnie portant nn vase de parfums; sous les mains
de la statue, on voit apparaitre les teles de ^;ainl Pierre et saint Paul,
et, plus bas, les fragments de deux saints martyrs. Amict orne de
perles et de tfites humaines. Parements d'aube avec les monogram-
mes I. H. S. X. P. S. Gants decores d'un filet de perles circulaire,
cncadrant une croix a coeur d'escarboucle.

Tombeau du B. Pierre de Luxembourg . — 11 n'en reste que la
mitre, pointue et assez elevee, comme les mitres italiennes ; quatre
rosaces accostent I'orfroi central.

Teto de VanUpape Clement V/I. — La tete de Robert de Geneve,
seul debris de son cenotaphe, repose sur deux coussins d'etoffe a
dessins en relief, I'un seme de quatre feuilles, I'autre quadrille,
inscrivant des rosaces et des clefs en sautoir alternatives ; la tiare a
fanons est de forme conique.

Tombeau d'Urbain V. — La statue dece pape, mort en 1370, offre
la singularite d'un pallium, mis au-dessus d'un orfroifixe sur la cha-
suble au moyen de trois epingles; j'ai deja remarque, a Chablis,
celte disposition pcut-etre speciale aux souverains Pontifes.

Saint Lazare. — Costume episcopal complet du quinzieme siccle ;
la croix, brodee de feuilles de chardon, est placee sur la face ante-
rieure de la chasuble, suivant la coutume italienne : la tunicelle est
fendue jusqu'a la laille ; la mitre est elevee.

Pei/dnre. Portrait du B. Pierre de Luxembourg. — Ce tableau,
peint sur bois, vient du convent des Celestins; ii a du etre execute
peu apresla mort du saint, qui est represents a genoux sur un prie-
Dieu ; la tete, nimbee, admirable d'expression, se detache sur un
fond d'or a grands ilcurages (1).

Saint Laurent, diacre. — Ecole- italienne du quinzieme siecle ;

(1) Van den Eiuleii a rcprodiiil jiar la gravure iino vague iniitation cle
ce tableau, Poemata coilestina P. F. Nicola'i de la Ville, atrebatis. Lou-
vain, 1646; la tele est tres-ressomblanlo. On lit au has de la page : Effig.
illust. prin. B. Petri de Luxemburgo, cpis. Met. et card, qui obiit Aven.
a'. 1387, sepultus in coenob. calestinorum.

— ;}5 —

(lalmatique noire a pectoral rouge, manclies larges : garniture de
I'ranges rouges, abaissee sous un galon d'or.

Evcque. — Tableau venitien de la fin du quinzieme siecle, chape
de brocard d'or a fleurs, retenue par un monile ou fermail trilobe.

Eveque. — Peinture italienne du quinzieme siecle ; pluvial violet a
(leuragcs d'or, garni d'une enornie frange ; orfroi orne de perles ;
tunicelle en brocard d'or rouge; mitre blanche; crosse ciselee.

Diacre italien du quatorzieme siecle. — Dalmatique rouge, flot-
tante ; parements rectangulaires, Ires-etroits, cousus sur la poitrine
et a la hauteur du genou (1) ; un galon d'or borde les manches denii
larges et le tour du cou : les bords de la fenle ouverte jusqu'a mi-
cuisses et I'extremite inferieure, sont denues d'ornements.

Tryptiqiie byzantin. — O'latre eveques en costume pontifical 0-
gurent sur cc tableau, dont les dimensions sont fort exigues.'

Orfe'vreric. — Crosse episcopale du treizieme siecle en cuivre do-
re; la volute, formee par un serpent contourne, a, pour motif central,
le couronnement de la Sainte \'ierge par le Christ en costume royal ;
le noeud ou sperule est orne de dragons. Un ciboire du treizieme
siecle, en cuivre dore et emaille, presente une forme singuliere ; 11
est porte sur un pedicule assez eleve, et le couvercle s'effile en
longue pointe amortie par une boule : je n'en ai jamais vu d'nn
galbe aussi exagere.

Ferronnerie. — Un curieux porte-flambeau ou bras triangulaii'e
en fer decoupe, du quatorzieme siecle.

V! LUENEUVE-LES-AVIGNON.

Villeneuve est une cite dechue, bllie en amphitheati'e sui' un roc
pele, en face do la riante ville des papes ; tout y respire la misere
et I'abandon. Je I'ai visitee en compagnie de MM. Deloye et Canron ;
aussi, malgre une course penible sur un pave que la nature seule
avait taille, je n'ai pas eu lieu de regretter mon excursion.

HoPiTAL CIVIL : Ornements du pope Innocent VI. — Madame la su-
perieure, religieuse d'une haute distinction et d'une bonte parfaite,
a retire d'une armoire, ou ils sont soigneusement enfermes, une

(1) Celte disposition, qui rappelle la tunicelle de saint I.ouis d'Anjou,
conserv(^e h Brignoles, assigne au tableau une date recul(''c ; la dalnialiaue
du B. Pierre de Luxembourg est coiipee sur un tout autre modtde.

— :56 —

chasuble, un manipule, une ^lolo el une bourse on palle de calicc,
que la tradition attribue an pape Innocent VI, mort cnl3G2;ils
viennent tons de la Chartreuse batie par ce souverain Pontife. La
palle, de satin blanc, brodee en sole, perles et cannetilles d'or on
d'argent, semble uncoeuvrc du dix-septieine sieclc; j'en dirai autant
de I'orfroi de la chasuble, lourd travail, ou des vases de roses et
d'oeillets, meles a des fleurs de toute espece et de toute couleur,
s'entassent sur un fond de drap d'argent. L'etole eL le manipule, pa-
reils a I'orfroi, larges de 0,08, s'epanouissent brusqueincnt en pe-
dale triangulaire de 0,17, a la base, forme relativement modernc:
tous deux sont garnis d'une frange rouge, et le manipule conserve
un cordon termine par un gland en passementerie de soie rouge et
or, analogue aux fiocclii du chapeau cardinalice d'Avignon. La cha-
suble, indignemenl retaillee par un recent acte de vandalisme, est
en merveilleux velours de Genes, a grands ramages rouges boucles
d'or, se detachant en relief sur un tissu de soie jaune lamee d'or.
CeLte admirable etoffe est si fraiche, qu'elle parait sortir des mains
de I'ouvrier: il n'est done paseLonnant que M. le baron de Guilhcr-
ray, encore impressionne par cette circonslance, et peut-etre aussi
par le travail de I'orfroi, ait hesite a lui accorder une date reculee.
Toutefois, I'opinion emise par mon savant collegue (1), opinion que
j'avais d'abord partagee, m'ayant fortement donne a rellechir, je me
suis livre a une serie de recherches, qui, de mon cabinet, m'ont
entrame en Belgique, et fmalement, sur les bords du Rhin. La seule
faveur que je solliciterai de Voire Excellence, pour compenser un
voyage non porte au budget de son ministere, est I'autorisation d'a-
border ici, certains details plus etendus, que ne le comporte d'habi-
tude un simple rapport. L'identite de la chasuble d'lnnocent VI est
fondee sur la tradition ; Dom Bernard de Montfaucon, qui la vit en
1698, la decrit en ces termes : « Est ibidem, ad alteram scilicet flu-
(( minis oram, cartusianorum cosnobium, excitatwn et pi/iguissimis
<( fundis ditaliun, ab Innocenlio VI siimmo pout. Ilujris Casula visi-
(( tur thesauro , forma ad circinum rotunda, in cvjus ceiitro foramen
<( est inserendo capili, in anteriore parte, crux acd depicla (2). »
Le texte du savant benedictin, concorde d'un bout a I'autre, avec les
rapports verbaux des personnes qui avaient examine le vetement
avant sa mutilation ; il prouve, en outre, que cette chasuble etait fa-
Qonnee a I'italienne, c'est-a-dire avec la croix sur la poitrine : or,

(1) Bulletin du Comite, t. IH, p. 395.

(2) Diarium italictim, p. 4.

— 37 — •

nonobstanl les nioniunents ligures au seizitniie siecle (1), peut-elre
meme an quinzieme, la mode ties chasubles, arrondies au compas,
ad circinwn rotundce, etait deja passee en France et certainement
en Italie ; il faut done remonter plus loin encore. Voyons si I'etude
coaiparee des tissus ne viendra pas en aide a I'argument serieux
foLirni par la coupe. Les etoffes a gi-ands ramages se rencontrent fre-
quemment sur les ouvrages des vieux maitres; elles se ressemblent
toutes au premier aspect; mais, en les etudiant avec attention, on y
reconnait une difference : moins le dessin est ancien, plus il est lourd
et empate. J'en pourrais citer une foule d'exemples, depuis le fla-
mand Claeyssens (1575) et Titien, jusqu'a Memling, les tableaux de
Notre- Dame-du-Puy, a Amiens, les anonymes de la collection Va-
nertborn, au musee d'Anvers, les peintres de Cologne et Van Eyck.
De plus, les artistes ont toujours ete quelque pen archeologues ; Ti-
tien, sur son saint Nicolas , reproduit a peu pres I'etoffe d'une cha-
suble donnee,- vers l/(50, a la Sainte Chapelle de Vic-le-Comte, par
Bertrand de La Tour d'Auvergne (2); QuintinMetsysimite, a Anvers,
a sa maniere il est vrai, les tissus rouges de la dalmatique d' Avi-
gnon et les place a cote d'une robe brodee dans un incroyable style
renaissance (3). Jean Van Eyck, sur un tableau de I'Academie de
Bruges (la Sainte Vierge et I'enfant Jesus, l/i36), a peint un compo-
melis, dont les ramages, beaucoup plus epais que les fms enroule-
ments de I'etoffe de Villeneuve, ont, avec ces derniers, un air de fa-
mine qui doit les faire attribuer a la meme Industrie. Que Ton tienne
compte des distances, de la difticulte des communications, voire
meme du gout inne des artistes, pour ce qui rappelle des temps an-
terieurs, et le quatorzieme siecle sera promptementatteint. Les ra-
mages, d'ailleurs, n'ont pas une origine aussi recente qu'on le sup-
pose: je les trouve nettement accuses sur un brocard hispano-arabo
du treizieme siecle, public par M. I'abbe Bock (Zj), et meme sur la
dalmatique de saint Udalric, eveque d'Augsbourg en 955 (5). Ouand

(1) Je trouve une preuve de ce que j'avauce, dans la chasuble que Lie-
viii Ilughenois, abbd do Saint-Bavon, niort en 1527, donna i son dglise;
j'ai vu cet ornement a la cath^dralc de Gand, il est garni d'un large orfroi
en haute lisse d'Arras, figurant un pairle dont les branches fornient epau-
lieres.

(2) Baluze, Hist, geneal. de la maison de La Tour d'Auvergne, t. I,
p. 332.

(3) Jesus mis au tombeau, mus^e d'Anvers, n" 32.

(4) Geschichte dcr liturgischcn gewdnder, i lief. taf. VL

(5) Basilica ss. Udalrici et Afrce, pi. 24. En enlevant trois siecles a ce
lissu, il lui reslerait encore iinc antiqiiild suflisante.

Ics fails soiiL a pen pres d'accord avec la tradition, pourquoi rejeler
celle-ci, toujoiirs respectable chaqiie fois qu'on n'a pas d'excellenles
raisons a lui opposer. Je sais bien que I'on m'objectera la broderie
de I'orfroi, clairement indiquee par Monlfaucon ; maisje persisted
dire que cet orfroi a ete rapporte apres coup ; car la forme de I'etole
et du manipule appartient au seizieme siecle, el la chasuble, qui re-
vet I'efligie d'Innocent VI sur son lombeau (1), n'ad'autre ornement
qu'un elroit galon. Au reste, si Ton veut adniettre que Torfroi soil
contemporain de I'etoffe, je crois avoir demontre assez clairement
Tantiquite de celte derniere, pour qu'une assertion, depourvue de
fondements solides, ne puisse I'ebranler ; dans ce cas, il faudrait
envisager Ic fouillis de bouquets, enlasses sur I'orfroi, comme une
fantaisie exceptionnelle des brodeurs avignonais. Assez de I'aits, bien
aulrement extraordinaires, ont ete mis au jour depuis quelques an-
nees, et,

Le vrai peut quelquefois n'elie pas viaiseniblabic.

Couronnemenl de la Sainte Vierge. — Ce tableau italien du quin-
zieme siecle, peint sur fond d'or, est tres-curieux ; le groupe princi-
pal est remarquablement execute, et les accessoires sonl empreints
d'un sentiment naif et religieux ; il est triste de penser qu'une
oeuvre d'art aussi interessante, demeure enfouie dans une salle basse
ou riiumidile la degrade.

tousz PAROissiALE. — M. Canron ni'a fait apporter par le sacris-
tain , un voile de calice , qui m'a seuible apparteiiir a I'orne-
raentde la palle fti-dessus mentionn^e ; meme etoffe, m^me travail,
meme style ; c'est fort joli assurement ; mais, quand un dessin peut
aussi bien convenir a un usage profane qu'a un usage liturgique, il
devient, a mon sens, indigne deschoses saintes. L'eglise paroissiale,
autrefois collegiale.de Villeneuve, a du etre fort riche; elle possede
encore quelques restes de son antique splendeur, sans compter les
ddpouilles opimes des monasteres qui I'environnaient; on y voit un
siege episcopal en raarbre blanc, dont les accoudoirs ligurent des
cMrubins, et les pieds, des griffes de lion ; il a 6t6 sculpte au dix-
septieme siecle, ainsi que le maitre-autel ^chapp6 a la mine des

(1) Lc lombeau d'lnnoccnl VI cLail place, avanl la revolution, dans la
chartreuse fondec par ce souvcrain Ponlit'e ; on a depuis re(5difie le nio-
rinment au cenlre de la rhapcllc de I'lmpiial i>(i jo I'ai examint^ tout ^
men aisc.

— 39 —

Bt5ii^diclins de Saint-Andre: ce mailre-autel, que beaucoup de ca-
th^drales seraienl heureuses d'avoir, est orne, sur sa face ant^-
rieure, d'un Christ etendu mort; le tabernacle, flanque de deux
adorateurs, represente un groupe d'anges elevant la croix triom-
phante, le tout en marbre blanc et d'un bon travail. Phisieurs ta-
bleaux anciens, malheureusement ensevelis dans une obscurite pro-
fonde, ont captive mon attention ; j'ai enlrevu, je ne puis dire 6tudid,
ne pouvantvaincre robstacleinsurmontable du manque de jour, une
vaslepeinture ilalienne du quinzieme siecle, ou la Vierge, saint Jean,
la Magdelaine et le donataire, chanoine en rochet, personnages ires-
bien dessines, se detachent sur le fond d'or avec une vigueur remar-
quable.

Chartreuse du val de benediction. — Dans la chapelle polygo-
nale attenante au refectoire du convent fonde par Innocent VI,
existe encore, une fresqufi due a un pinceau italien du quatorzieme
siecle. L'artiste a retrace sur le mur la vie de saint Jean-Baptiste;
des anges voltigent aulour de la coupole, et I'intrados des grands arcs
est orne de caissons. II serait temps que I'Elat prit en commiseration,
ces oeuvres d'art exposees aux intemperies de I'atmosphere, et, qui
pis est, aux cgralignures des fagots, qu'un proprietaire ignorant ou
necessiteux, place chaque annee, dans le lieu saint transforme en
grange.

APT.

Ancienne CATHiiDr.Ai.E DE Notre-Dame : Voile de salute A7i7ie. — La
petite ville d'Apt etait une des stations marquees a I'avance sur mon
itineraire ; je devais y dessiner un voile attribue a sainte Anne, voile
dont on m'avait montre la copie a la bibliotheque publique d'Avi-
giion. Grace a la bienveillante autorisation de I\Igr De Belay, j'etais
certain de rencontrer, ce qui advint en effet, un accueil favorable
aupres de M. I'archipretre Arnaud, mais les deceptions surprennent
toujours a I'heure ou I'on s'y attend le moins; malgre la bonne vo-
lonte de M. le cure, malgre les efforts reiteres de MM. les marguil-
Hers Seymard et Jean qui se joignirent a moi, il fut impossible
d'extraire le precieux tissu du vase de vcrre a col etroit qui le ren-
ferme (1). M. I'abbe Gay avait ete plus heureux quelque temps au-

(1) Cotle houlcille est un fiasco en vcrre de Venise ^maill(i du sei-
zi^me siecle.

- .',0 —

paravaiiL; eel ecclesiastique a caique et reproduit en eulier, sur line
toile de colon, Tun des plus rares monumenls textrins qui soient
connus; un defaul de precautions en le replacant a ete cause de
nion desappoinlemenl : toulefois, j'ai cu le loisir d'examiner a nion
aise un assez long morceau, que j'ai fail sorlir de la bouteille au
moyen d'un baton pointu, et j'ai pu reconnaitre une mousseline
arabe, brochee d'or el de soie , a la maniere des chefs de nos
pieces de madapolam , imiles eux-memes des marques de fa-
brique indoues. La copie execulee par M. Gay, copie que j'ai re-
levee en parlie, m'aidera a compleLer un travail desorniais inexe-
cutable; car Toriginal est si eraille, qu'on ne peut plus I'avoir en
entier sans briser sa custode, parti violent toujours regrettable a
prendre.

Le voile de sainte Anne consiste en un rectangle de mousseline,
genre de I'lnde, large de Irois metres environ, sur 1,65 de hauteur;
il est traverse sur chacun de ses pelits cotes par Irois raies paral-
leles, brochees en or et soie; les deux extremes, de 0,027, presen-
tent une espfece d'enlrelacs blanc encadrant des oiseaux d'or et des
Heurs de meme sur fond rose, ornementalion qui n'est pas sans
analogie avec une etoffe conservee aux archives de Notre-Dame de
Paris (1). La bande intermediaire, large de 0,082, aussi fond d'or,
se subdivise elle-meme en cinq parties, 1° et 5° une bordure
a <«s5?5i noirs, liseree de rouge, de blanc et de bleu; 2° et k° une
ligne de caracteres arabes bleus; 3" au centre, enfm , un en-
trelacs avec des chiens et des perroquets affrontes, separes par un
rameau vert. Le milieu du voile est parlage verticalenient, dans le
sens de sa hauteur, pur une bande de 0,065 figurant une chaine a
gros anneaux, interrompue par Irois medaillons circulaires equi-
distants, encadres d'une legende arabe en lettres rouges. Les sujets
inscrits dans ces medaillons, donl le premier mesure 0,285 de dia-
melre et les autres 0,155, sont idenliques; ils representenl deux
sphynx couronnes, adosses, les queues entrelacees et les ailes amor-
lies par une tele de cheval : le fond est d'or, les trails el ornements
sont bleus, verts, rose fonce, blanc et noirs. D'apres ce que j'ai vu
moi-meme sur le tissii, M. Gay a ete impuissanl a relever les carac-
teres de la bordure ; il y avail la des diflicultes materielles qu'une
connaissance profonde de la paleographie orientale aurail sur-
montees avec peine; je crois qu'il a ete plus heureux vis-a-vis des

(1) Willcmin, ^fonumcn^$ incdHs. pi. c\iv.

- hi -

inscriplions centrales. MM. Lehir et de Qualrenit;re out lu, sur le
caique qii'il leur a Iransmis : L'irnan Aboul-Cassem-Muslali-Billah,
prince des croyants, la benediction de Dieu soil sur lui et ses
enfants (1). Si les deux orientalistes preciles n'ont pas commis
d'erreur, le khalife fatimite Mostali etant monte sur le trone en
109/t, le voile d'Apt se trouve etre contemporain de la prise de Je-
rusalem par les croises. L'histoire, du reste, ne vient en aucune
maniere contredire la version de MM. Lehir et de Ouatremere :
Rainibaud de Simiane, Guillauine de Sabran, chevaliers aptesiens,
et Isoard, eveque d'Apt, faisaient partie de la premiere croisade: il
est done vraiseniblable qu'un voile precieux, depouille opime arra-
chee an harem de quelque riche musulman, ait ele offert par I'un
de ces illustres personnages au sanctuaire de sainte Anne, venere
dans leur patrie depuis les temps les plus recules; I'ignorance, les
annees et I'habitude auront ensuite fait attribuer a la mere de la
sainte Vierge un present depose sur son autel. La matiere premiere
et I'usage rapprochent seuls le lissu d'Apt du voile de la Vierge
autrefois conserve a Chartres; si j'en juge par le dessin de M. Wil-
lemin (2), ce dernier, broche de croix grecques et de Uons, appar-
tient a I'industrie byzantine (3).

(1) Lc p'elerinage do sainte Anne, par M. l'abb(5 Gay, p. 87. Ces in-
scriptions sont congues en caiacteres arrondis et allonges, n'ayant aucun
rapport avec ceux cpje je trouve sur les etotfes de Toulouse et de Notre-
Danie de Paris, mais d'unc forme analogue aux lettres qu'on voil sur les
tibialia d'un abbd de Saint-Gerniain-des-Pres, publics par Willemin,
Monuments inedits, pi. xv, el dans la Statistique monumentale de Paris,
pi. XIX. MM. Roinaud et de Longpdricr, membres de I'lnsliUit, a qui j'ai
souniis mes caiques, ont de suite reconnu le nom du kalife Mostali. Voir,
Reinaud, Rapport sur la chape arabe de Chinon, p. 10, note 1.

(2) Willemin, Monuments inedits, pi. xvi.

(3) N'ayant pas vu, de mes propres yeux, la paitie centrale du voile
d'Apt, 3'"avais cru quelle dtail tissue comme les bordures, et je ne pou-
vais trop m'expliquer pourquoi une dtoffe I'abriqude rl Mossoul portail le
uoni d'un kalii'e d'Egypte. Un examen sdrieux ni'a fait reconnaitre dans
les lellres des inscriplions disposees aulour des mddaillons, une irregu-
larild que n'offrenl pas les aulres caracleres, d'oii je conclus que les pre-
mieres onl pu filre brodees apres coup ; mais alors la presence des sym-
boles chald(5ens n'est plus suffisamment juslifide, puisque la reproduction
des etres animds est formellemenl inlerdile aux vrais musulmans : une
magnifique dcbarpe conservee dans la calht'drale d'Aulun rdsoul la diffi-
cult^. Ce lissu, que M. Reinaud doit incessamment publicr, ct que je

- k'2 —

Objets divers. — Le trt^sor de la chapelle Sainte-Anne place au-
dessus de rautel, sons la garantie d'line forte grille de fer, a dt^
depouille en 1792 ; mais il conserve encore quelques monuments
precieux a plus d'un titre ; outre la fiasque et le voile, on m'y a
montre : 1° une chasse en cuivre dore et emaille du douzieme
siecle, avec figures a mi-corps, d'un beau style ; 2" un coffret du
quinzieme siecle, en pate doree et coloriee, orne d'inscriptions, de
fleurs et d'animaux; 3° la livre d'heures de sainte Delphine de
Sabran, manuscrit sur velin, a miniatures, du quatorzieme siecle,
dont I'authenticite me semble bien prouvee.

Ancicn maUre-autel. — Get autel-tombeau date du treizieme sie-
cle; il est en marbre blanc que les annees out forlement colore en
jaune et orne de sculptures sur les quatre faces : sa table, munie
d'une moulure creusee en gouttiere pour maintenir les saintes es-
peces, remonte au neuvieme ou peut-etre au hiiitieme siecle. II est
facbeux que la mode ait relegue dans un coin un monument vene-
rable, bien digne de reprendre la place qu'il occupait jadis au mi-
lieu du sanctuaire.

Sarcophage fjaUo-romain. — On I'a trouve cacbe sous la boiserie
d'un autel; il est en marbre blanc, appartient a la decadence de I'art

YJens de dessiner en enlier, grftce a la complaisance do M. I'abbe De-
voucoux, est convert do biodcries en or et sole represenlant des sphinx
ail^s ou apteres, allernanl avec des lignes de cavaliers chassant a I'aide
du faucon ou du guepard; on y lit en pelils caracteres arabes le nom
d'Al Mufadar, mlnlslre d'un kalife ommiade de Cordoue, qui vivait au
commencemenl du onzieme siecle, et cependanl le fait des personnages,
leurs costumes, la chasse au guepard. divertissement propre aux habitants
de I'Asie centrale, indiquenl des ouvriers soil guebres, soil de la secte
d'Ali, mdlange, on le sait, des doctrines de Zoroastre et de Mahomet, et
pai' consc^quent un lieu de fajiricatiou placd en Perse ou dans une cou-
lv6e voisine. D'autre part, Vopus sarraccniim employe par I'artisan est
presque idenlique aux broderies de la chape dite de Charlemagne, 4 Melz,
vdnement donl I'origine asiatique n'est pas contestable. Or, si Ton groupe
ensemble la nature du voile d'Apt, I'ornementalion qui le caracldrise et
les proc^dds vraisemblablement mis en usage pour le terminer, il en res-
sortira une attribution forcee aux ateliers ddpendanl du kalifat de Bagdad,
c'est-a-dire de I'Al Djezireh, ancienne Mesopotamie. En admettant ce
sysldme, I'adjonction des Idgendes arabes aux symboles chaldeens s'ex-
plique nalurellement; une consequence peut encore s'cn dddiiire , c'est
que les fabriques do Mossoul dtaient assoz renommdes, pour que des
princes Strangers y fisscnt des commandes personnelies.

— hi -

antique el ne peul etre anlerieur an cinquieme siecle ; qiiatre apo-
tres el des gerbes de ble symboliques, sculptes en bas-relief, deco-
rent ses parois laterales.

Etoffes. — Dans une petite salle au premier elage, MM. Seymard
el Jean m'onl fait voir qiielqiies debris d'anciens vetements sacer-
dolaiix; j'y ai remarque les etoffes siiivanles : Ouatorzienie siecle,
1" tissu ilalien, a tleurs brochant sur des raies alternatives vertes et
blancJies; 2" tissu lisere en soieverte; 3° tissu blanc analogue;
h° galon rouge lisere en argent de Chypre; le dessin consiste en cinq
bandes verticales, trois chevronnees et perlees, deux chargees d'e-
toiles a huit rayons separees par des fasces conlrevivrees. Quin-
zieme siecle : 1° velours de Genes, fond bleu a raniages rouges ;
2° autre velours pareil a fond vert; 3° drap d'or vert espouline,
avec des vases remplis de fleurs blanches et ro;;es ; si ces ornemenls
sont en coton comme je le soupqonne, c'est la un singulier melange.
Seizieme siecle : tissu de sole violette tramee d'or, semee de lis,
pavots, rosages et autres fleurs brochees en or ou en couleurs,
etoffe italienne d'une grande richesse.

Livres de chosur. — La cathedrale d'Apt possede encore trois
graduels manuscrits, grand in-/|", sur velin, a longues lignes ; les
deux premiers notes en neumes m'onl paru anterieurs au onzieme
siecle, les portees du troisieme me le font attribuer au onzieme ou
douzieme siecle. J'ai ete assez heureux pour reveler a MM. les fa-
briciens le prix qu'ils doivent attacher a leurs volumes.

AIX.

Certaines difficultes relatives a ma visile au tresor de la cathe-
drale d' Aries me conduisirent a Aix ; regu a merveille par le bien-
veillant el regrettable archeveque, Mgr d'Arcimoles, a qui j'etais
sp^cialement recommande par Mgr Parisis (1), je fus bien vile ras-
sur6 sur la nature de I'accueil qui m'attendait a Saint-Trophhne : ce
digne prelat m'y garantit une reception cordiale et me prouva
une fois de plus, que si la fable des batons flottanls n'esl pas nou-

(1) La patcrnelle sollicitude de Mgr r(5veque d'Arras nc m'a pas ahan-
doniif; un seal instant pendant le cours de mon voyage; rillustre pr61al
a toujours duigiid porter le plus vif inltirOt a mes tiavaux cl m'en faci-
liter l^cxdculion autant qu'il etait en son pouvoir.

kk

velle, on peu! ciu nioins I'appliquer joiirnelleinent. Aix fuumiille de
monuments antiques et de souvenirs du roi Rene; ils ont ete decrits
et graves si souvent, que m'en occuper ici paraitrait une outrecui-
dance ridicule ; je menlionnerai cependant quelques objets, aussi
curieuS peut-etre que les sarcophages gallo-romains, mais rejetes
dans rombre par la reputation que ces derniers ont acquise en
France et en Europe.

Cathedrale de Sainl-Sauveur . — J'ai remarquc dans le saiicluaire
les restes d'un siege episcopal du douzieme siecle en niarbre blanc,
representant des enfants devores par des lions; Millin (1) se trompe
en allribuant aux premiers siecles Chretiens cette oeuvre d'art du
moyen age. Le choeur est entoure d'une suite de tapisseries fabri-
quees a Arras au commencement du seizieme siecle, elles ont pour
sujet la vie de N. S. Jesus-Christ; I'licusson royal d'Angleterre qui
s'y rencontre en plusieurs endroits a fait presumer qu'olles avaient
appartenu a I'eglise Saint-Paul de Londres. Un certain nombre
de chapeaux verts, ainsi que le chapeau rouge de S. Em. le car-
dinal Bernet, se voient suspendus a la voute au-dessus du caveau
des archeveques; j'avais pense jusque-la qu'une semblable distinc-
tion ne s'accordait qu'aux princes de I'Eglise, ne« I'ayant apercue
dans aucune autre cathedrale. On a place, a I'entree de la nef gau-
che, un autel du treizieme siecle avec retable sculpte en pierre, du
quinzieme, provenant du convent des grands carmes. Ce retable
est curieux en ce qu'il rappelle roriginc des chevaliers du Crois-
sant, institues a Angers par le roi Rene, en l/|/i8 ; on voit au centre
sainte Anne, la sainte Vierge et I'enfant Jesus; a droite, saint Mau-
rice, protecleur du nouvel ordre, vetu d'une cotte d'armes a huit
rais d'escarboacle fleurdelises ; a gauche, sainte Marguerite, issant
les mains jolntes du milieu du dragon qui vient de I'avaler ; un pan
de robe sort encore de la gueule du monstre. J'insiste fortement sur
I'attribution de cet'ie derniere statue, parce que tout le monde a
Aix la confond avec sainte Marthe. Dans la pensee symbolique qui
a preside a la decoration de I'aulel, sainte Anne representail la
Provence; saint Maurice, I'Anjou ; et sainte Marguerite, patronne de
la femme de saint Louis, la maison de France a laquelle appartenait
le roi Rene.

Muse'e. — Le Musee, tres-riche en objets d'art, renferme, entre autres
curiosites, des peintures byzantines a figures d'evcques, rapportees de

{{) Voyajc en France, t. 11, p. 27t.

- /,5 —

Gr6ce par le colonel Bory de Saint- Vincent, iin petit portrait du pape
Boniface VIII , coiffe d'une tiare blanche a une seule couronne, et le
portrait en pied de saint Louis d'Anjou, eveque de Toulouse, mort a
Brignoles en 1297. Le bienlieureux est represente en costume pon-
tifical, chape bleue fleurdelisee, mitre precieuse soutenue par deux
anges, crosse a volute d'une grande simplicite ; a droile et a gauche
sont agenouilles deux personnages de moindre dimension que la
figure principale : leurs noms inscrits au-dessous d'eux font recon-
naitre Robert, roi de Naples, et Sance ou Sanc4ia d'Aragon, sa seconde
femme, frere et belle-soeur de Louis d'Anjou. Millin, qui a vu ces
tableaux chez M. Fauris de Saint- Vincens (1), attribue, non sans
raison, le dernier a Giotto; en consequence cette peinture, executee
vers 1322, offrirait des ressemblances authentiques ; quanta I'effigie
de Boniface VIII, elle pourrait etre aussi attribuee au meme maitre,
qui avait represente cepapesur une fresque du porche de la basilique
de Latran (2).

ARLES.

Ancienne CATHEDRA1.E DE SAiNT-Tp,opmME. — Lc seul nom de la
ville d' Aries reveille de grands souvenirs dans I'esprit des hommes
qui sont inities a I'hisloire des origines du chrislianisme en France.
G'est la que saint Gesaire a donne I'exemple de cette charite sublime
qui realisa tant de miracles au milieu de la barbarie a dcmi-paienne
encore des populations confiees a la vigilance apostolique. Sa rae-
moire est presente encore au milieu de ce clerge, qui a herite de
ses vertus.

M. I'abbe Montagard, archiprelre d' Aries, a bien voulu me pre-
senter lui-meme les objets qui forment aujourd'hui le tresor archeo-
logique de la cathedrale de Saint-Trophime.

Chasnble du bienlieureux cardinal Alleman. — Louis Alleman ,
archeveque d'Arles, cree par le pape Martin V, cardinal, du titre de
Sainte-Gecile , niourut a Salon en l/i50. Le vetement qu'on lui attri-
bue, est en drap amaranthe, garni de satin de la meme couleur; au
centre, une peinture sur toile a demi-pourrie, offre I'effigie d'un
cardinal agenouille sur un prie-Dien devant un crucifix , ladite pein-

(4) Voyage en France, t. II, p. 230. Le portrait de Saint-Louis doit venir
du couvciil des frcres mincurs d'Aix.

(2) fliacoiiius Vita pontificnm, I. I, col. 814.

- /iG -

lure encadree d'un galon d'or, sur leqiicl on a brodo avec dc la sole
bleue, une inscription en leltres goUiiques disposee ainsi :

m :

« «

• •

♦ •

: 11

"^ ra : pa : k : a : t : p : In

Un ecusson aux armes da prelat [d'aziir an lion d'nrgenl, couronne,
nrme el lampasse de meme), cousu sur un des cotes (1), garantit
siilTisamment I'authenticite de la relique, dont je n'ai pii toiitefois
constater la forme exacte , empeche que j'etais par les sceaux et les
cordons. Cependant, raalgre le texte de la reconnaissance du 13 jiiin
1839, ou M. le vicaire general Jacquemet emploie le mot casiiln, la
couleur et Fa matiere du tissu, le simple orfroi de satin me font voir
ici, non une chasuble veritable de Louis Alleman, mais une chasuble
taillee dans sa cappa magna, lorsqu'il eut ete beatifie, en 1527, par
le souverain pontife Clement VII ; cette assertion est pleinement justi-
fiee par I'inscription que je crois pouvoir interpreter en ces termes :

CApPA BEATi Patris LVdovici.

Courtines du lit de Marie de Medicis. — Donnees par Louis XIV ft
I'un des archeveques du nom deGrignan, ces precieuses tentures,
que Ton pretendait en lambeaux , se trouvent aujourd'hui dans un
etatde conservation assez satisfaisant, pour qu'il m'ait etc facile d'en
calquer le dessin ; elles sont en velours facon de Genes, a grands
fleurages rouges , sur champ de drap d'argent. L'industrie lyonnaise,
auteur probable decette superbeetoffe, ne s'est pas contcntec des cou-
ronnesroyales, des vases ct des fleurs de lis llorentines qui en diaprent

(1) Ces armoiries sonl gravees sur hois dans les Vilcp poinificum, tie
I'/iaconius, t. II, coi. 1107.

- 67 —

le fond, elle a arrete le contour de cliaque ornemenL avec line legere
ganse d'or, el convert les intervalles blancs d'un semis de fleurs
brodees en cannetille et paillettes d'or.

Crosse et oUphant en ivoire sculpte. — La crosse, du douzieme
siecle, a ete photographiee et publiee tout recemment (1); son ceil
figure la reconnaissance du corps de saint Trophime aux Aliscamps,
et sa volute, terminee en tete de serpent , est ornee de poissons et
de reptiles fantastiques graves au trait, ce qui lui donne un air de
ressemblance avec I'instrument de peche provengal nomme bour-
digue. L'oliphant, aussi du douzieme siecle, est de forme polygo-
nale; des oiseaux et des lions courentsur le pavilion et sur lenoeud.

Reliquaires. — 1° Coffret de forme antique en cristal de roche et
vermeil, contenant un morceau de la vraie croix; la monture est du
dix-huitieme siecle; mais le coffret, assez grand et d'une seule piece,
m'a paru plus ancien; 2° petit soleil en cristal de roche, supporte par
un pedicule et orne de fdigranes de Venise, or et argent, d'un travail
fort delicat ; il renferme, comme le precedent une parcelle de la vraie
croix, et a ete donne, par le pape Clement VII, en echange de quel-
ques reliques de saint Trophime.

Cassette du qu'mzieme siecle. — Sur les faces laterales de cette
cassette, dont le couvercle est en marqueterie d'ivoire et d'ebene,
sont appliques plusieurs personnages des deux sexes, en os sculpte;
les hommes nus avec un simple manteau, les femmes vetues de lon-
gues robes , tous portanl a la main des phylacteres sur lesquels je
n'ai rien pu dechiffrer. A chacun des quatre angles est placee une
tour, deux servent de guerite a un chevalier arme ; par la fenelre
des deux autres, on voit un homme et une femme dans une attitude
lascive. Je ne suis pas encore en mesure d'expliquer le sujet de ce
petit meuble evidemment profane , qui n'est pas sans analogie avec
la cassette de Sens , et qui a des rapports plus grands encore avec
un coffret de toilette qu'on m'a montre , il y a dix ans , au chateau
de Mont-Evente, pres Bethune..

Livres de chceur. — M. I'archipretre m'a aussi montre, avec son
inepuisable obligeance, quelques feuilles de parcherain qui provien-
nent d'un antiphonaire execute au dix-huitieme siecle avec des let-
tres decouples a jour sur une lame de metal. A en juger par ces
fragments, I'antiphonaire, qui ne se trouve plus aujourd'hui a la
cathedrale, ne merite aucun regret. Ce ne sont point, d'ailleurs, les

(1) Melanges d'archcologic , par Ics RR. PP. Cahier et Martin, t. IV,
p. 213.

— /,8 —

manuscrils du dix-huiliemesiecle qui nieritenl I'altenLiondes savants,
et je ne ni'arrete pas plus longtemps a ces debris d'un in-folio sans
valeur.

Tableau. — Une magnifiqiie peinture dii qiiinzieme siecle, cachee
dans la sacrislie, en a ele recemmenl Liree par M. Montagard et mise
dans iin lieu apparent de la nef ; ce tableau represente, aa centre, la
Sainte-Vierge assise avec TEnfant Jesus; a droite, saint Trophime,
suivi de sept archeveques armes de la ferule metropolitaine ; a
gauche, saint Etienne et sept eveques; tous ces ponlifes, excepte le
president qui tientune baguette, anathematisent, I'Evangile en main,
un de leurs collegues simoniaque, tres-reconnaissable a son humble
posture et a la bourse qui lui sert d'attribut. Les details des costumes,
chapes, chasubles, dalmatiques, tunicelles, mitres, crosses et ferules,
sont d'une ricliesse extraordinaire , ruisselant de perles et d'escar-
boucles. Les velements de dessous, toujours d'une autre couleur que
les chapes ou chasubles , offrent comme celles-ci les plus beaux
echantillons des velours de Genes , des brocatelles de Venise et des
autres tissus de I'ltalie. Si Ton cherche le veritable sujet d'un ta-
bleau destine a rappeler le souvenir d'une des assemblees ecclesias-
tiques dont Aries fut le temoin , on trouvera dans la vie de saint
Cesaire que cctarcheveque ayantcondamne un certain Contumeliosus,
eveque de Riez, homme notoirement crimincl, le pape Agapet, adou-
cissant la sentence portee par le metropolitain, rendit a Contumelio-
sus la jouissance de ses biens personnels, tout en le maintenant
dechu de I'administration de son diocese (1). L'eveque depose, mais
non prive de son patrimoine, est reconnaissable dans le personnage qui
a perdu les insignes de sa dignite et conserve sa bourse ; saint Cesaire,
line baguette a la main , proclame la volonte du souverain pontife.

Ancien maUre-autel. — On a employe a revetir la face posterieure
du nouveau maltre-autel , sculpture pseudo-gothique d'un aspect
mediocre, le frontaJe de I'ancien, qui devait etre aussi beau que son
remplagant est laid. Trois panneaux encadres de rinceaux, deux pi-
lastres canneles a chapiteaux defeuilles d'acanthc, le tout en marbre
blanc veine de noir, donnent au monument du douzieme siecle un
caractere elegant et simple a la fois, que le pretentieux autel moderne
est loin d'avoir. La table primitive aussi en marbre a ete fort heu-

(i) Baillct, Vir des Saint$, 27 aout. Trichaud, Vic de saint. Cesaire.
Quoique le nom de Contumeliosus soit porld sur 1p catalogue des (-veques
de Ricz dans le Gallia Christiana, jc ri^'pugne a y voir aulre chose q'l'une
t'liitliete sianificalivc.

— ;,9 -

reusement laissee en place; elle esL bordee inlerieurement d'une
goultiere, temoignage de sa haute antiquite.

Statue d'evcque. — Cette figure du treizieine siecle, en marbre
blanc, decora un cenotaphe ; les gants et la mitre sont ornes d'uii
quatrefeuille inscrit, rehausse de cinq perles ; la chasuble n'a pas
d'orfroi, mais I'amict est pare.

Portail de Sa'mt-Trophime . — Dans sa longue el minutieuse des-
cription de la gigantesque epopee qui se deroule sur la fagade occi-
dentale de I'eglise metropolitaine d' Aries, Millin a commis une sin-
guliere erreur qu'il m'importe de relever ici : (( Saint Eticnne , »
dit-il (1), « a une epee de forme antique, uneespece deparazonium
« dont le fourreau porte des caracteres indechiffrables. >) En redi-
geant cette partie de son voyage, le celebre antiquaire avait evidem-
ment sous lesyeux le dessin qu'il fit graver dans son atlas (2), dessin
oil le premier Martyr est bien et dianent represente affuble d'une
longue epee, suspendue a un baudrier passant de I'epaule droite sous
le bras gauche. Or, rien de cela n'a jamais existe que dans I'imagi-
nation de I'artiste ; saint Etienne est tout simplement revetu d'un
large orariwn llottant sur I'epaule gauche et descendant au-dessous
du genou. Du Cange (3) et le P. Lebrun [k) out publie des oraria
analogues a celui d'Arles, mais plus etroits ; le dernier, en outre,
est borde d'un ourlet et strie de coups de ciseau oi!i je n'ai pas vu la
moindre trace d'inscriplion (5). Un veritable orarium conserve a
Notre-Dame-la-Major me servira a completer una explication que je
ne puis qu'ebaucher ici.

Notre-Dame-la-Major. — L'eglise de Notre-Dame-la-Major pos-
sede quelques reliques textrines d'une haute valeur, taut par leur
antiquite que par le nom: du personnage auquel on les atlribue ; je
veux parler des vetements de saint Cesaire, archeveque d'Arles
(501-5/i2) : un juste sentiment de respect et de conservation les

(1) Voijage en France, t. Ill, p. 594.

(2) PI. 70.

(3) Glossarium ad scriptores mediw et inpnimce latinitatis, 1681, t. 1,
pi. 10.

(4) Explication des ceremonies de la messe, t. I, pi. 2, fig. 1. On pent
consulter aussi a ce sujel le docleiir Rock, The church of our fathers,
t. I, p. 379, et d'Agincourt, Hist, de I'art par les monuments.

(5) Je nc nie pas qu'une inscription ait e.\isl6 sur Vorarium de saint
Etienne, puisqu'il y en a une sur le pallium de sainl Tropliime ; mais
si je m'en rapporte aux monuments subsistants ou tigurds, le premier ne
devait porter que des croix el les lettres A, n, ou bien un monogramme.

AncHiv. DE3 Miss. yu. 4

— 50 —

avaril fail renfermer dans des boites melalliques , scellees et recon-
venes d'une lame de verre , il est en-
^<- — -.^ core possible de reconnaitre la nalure
_,—^ / /'"> \ des lissus, mais non de determiner la

forme des objets qu'ils ont servi a
confectionner. Toutefois, en joignant a
nies observations personnelles, I'elude
des dessins envoyes an ministere, par
M. Huard (1) et les renseignements
que m'a fournis M. le cure Gaudion ,
dont la sollicilude eclairde a sauve
d'une perte imniinente \es pontificalia
de saint Cesaire, j'espere etre en me-
sure de decrire ces restes precieux;
ils se composent de : 1° une tuniquc ,
2° une ceinture , 3° deux pallium ,
k° unepaire de sandales, 5° un orarium.
Tunique. — La tunique est en tissu
de laine a gros grains, fagon reps,
de couleur brune; une elroite ligne
blanche, clavus angustus , circule au-
tour du con, sur la poitrine et sur
les manches; ce vetement, m'a-t-on
assure , ne porte aucune trace de cou-
ture.

Ceinture. — La ceinture large do
0,05 sur une longueur de 0,6/i, non
compris la boucle qui a 0,10, est en
cuir noir avec piqure de soie blanche
figurant un monogramme du Christ
tres-allcnge : elle s'altachait au moyen
d'une agrafe (2) en ivoire, dont la
boucle ovale est ovndc de raisins et de
quatre feuilles , el la plaque carree
represenle un tombeau a colonnes et
coupole aigue, garde par deux satel-
lites armes de lances ; le dessin incor-
rect de cetle sculpture , le mouve-
ment prononcp des personnages, la forme de I'edicule et sur-

(1) Bulletin des comites hist. 1849, p. 197.

(2) M. I'abbe Trichaud, Vie dc saint Cesaire, a publid une asscz bonne

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— 51 —

lout la bordiirc a demi-oves lanceoles accuieuL une epoque
reculee.

Pallium. — Les pallium sont au nonibre de deux ; le plus court
long de 1,75, large de 0,09, est en laino el cache sous une etoffe de
soie jaunaLre bordee de lignes noires et bleues : la nioins elroite de
ces baiides est ornee de caissons alternativement jaunes et rouges,
avec des lievres, bleus sur le fond jaune, jaunes sur le fond rouge.
Le dessin de ce tissu evidemment o iental presenle une grande
analogie avec les arabesques du voile d'Apt et du suaire conserve a
NoLre-Dame de Paris. L'etoffe des trois croix en soie damassee ce-
rise, que Ton apercoil cousues sur la laine, laisse aussi soap(;;onner
une origine asialique. Le second pallium, de meme largeurque le
premier, a 2,/iO de longueur; il est faitd'une laine tres-fme et porte
le monogramnie du Chiistbrode en soie rouge a double point de
chainelte, chain stitch; son enveloppe en
soie blanche est striee de raies paralleles i =■••

couleur chamois, avec des disques, des per- Jiilk. i ^n]
les, des carres, des roses et des hs, verts, '^ />!k, I M^^^i&id
blancs, bleus et roses, lisses a plat : I'aspect ' ' ^^%^
et la force de l'etoffe rappellent le suaire
de saint Victor ; le dessin et les couleurs se M

rapprochent, le premier de la chasuble de ^F
saint Thomas de Cantorbery, les secondes '^f
du suaire des saints Innocents. Je crois en

consequence que cette custode est de fabrique grecque et fort an-
cicnne.

Sandalc'S. — Les sandale? en cuir noir du Levant sont tres-poin-
lues ; leur semelle longue et etioite parait, selon U. I'abbe Tri-
chaud (1), collee el non cousue a I'empeigne el aux quartiers, qu'il
m'a ete impossible d'apercevoir.

Orarium. — L'orarivm, que j'ai tenuenlrelcs mains, est en lin et
forme de deux bandes degale longueur, largos de 0,11 et 0,083;
elles mesurent reunies bout a bout 2,58 et sont ourU'es de haut en
bas comme Tetole sculptee au portail de Saint-Trophime. La partie
etroite qui pendait sur le devant de la dalmalique est couverle de
croix latines, de losanges inscrils dans un carre et de disques brodes

lithographie de la ceiiiture, mais il s'est Irompci cii disaiit que le mono-
gramme (5lait concu enliercmenl en caractercs grecs; I'R laliri osl Irfis-
visible k la partie superieure de I'L
(1) Hist, de saint Cesaire, p. 329,

52 —

en fil blancou en sole plale bleue et jaiine; elle porte a son exlremile
les restes d'un parcment, fimbria dc sole blanche, large de 0,095.
Voici I'exacte representation des ornements qui se voienl sur ces
precieux debris :

La secondemoilie, ouTon voit encore des traces de broderie, se ter-
mine par une poche de 0,1 15, destinee, suivant lesliturgistes, a con-
tenir Teponge qui servait a ctancher la sueur decoulant dii front de
I'eveque, pendant la celebration des saints mysteres. Un curieux
monogramnie, travaille en sole jaunc , bleue et rouge sur la face
Gxterne de cette poche qui s'ouvre en dedans, fournit d'utiles rensei-
gnements sur le nom du proprietaire de I'orarium ; j'y vois dislinc-
tement les letlrcs E. S. A. R. I. V. etmeme le C dans la boucle de
VR accompagnee de deux points ; mais pour expliquer I'N formee par
les jambages de I'l et de I'E et la queue de I'R, il fautadmettre avec
M. I'abbe Gaudion que le carre de toile sur lequel est brode le mono-
gramme n'a ete ajoute au vetement de saint Cesaire qu'apres la niorl

— 53 —

de ce dernier; dans cc cas, on pent lire Ires-bien C.E.S.A.R.I.V.N.,
Cesarius nostcr.

Les pontificalia de saint Cesaire, qui ful nommc vicairc dii saint
siege dans les Gaules et honore du pallium par le pape Symmaque,
elaienl conserves avant la Revolution dans I'abbaye de Saint-Cesaire
dite le grand monastier ; en 1791, les religieuses envoyerent niiitam-
ment toutes leurs reliques aux archives de Notre-Dame-la-Majoi',
transformee peu apres en magasin a foin : Tancien sacristain de
cette eglise, M. Dieudonne, devenu pourvoyeur des chevaux repii-
blicains, s'arrangea de telle sorte que I'entree qui conduisait au
precieux depot demeura conslamnient obslruee, etquand on rouvril
les temples, il put rendre a la veneration publiqne, les ohjets que

bh

son zule inlelligcnl avail si lieureuseaient preserves ; je nc dirai pas
qu'on eut d'abord pour eiix tons les egards possibles, mais M. Tabba
Gaudion leur a enfia donne un abri aussi solide que convenable.

Collection particl'liere de M. l'abbe Gaudiox : Etoffes. — En
dehors des reliques qui sont la propriete de son eglise. M. le cure
de Notre-Dame-la-Major m'a communique une grande vitrine oii il a
etale un certain nombre d'etoffes a lui appartenanl. La premiere
est un reps fond rouge tisse lance -. le dcssin assez incorrect flgure
un cavalier siu galop; le cheval esl blanc, criniere el queue bleues ;
rhomme, velu d'une tunique jaune semee de pois blancs,laisse trai-
ner jusqu'a terre un long manleau vert mouchete de blanc el de
jaune, orne au milieu de Irois annelets rouges liseres de jaune, et
raye vers le bas deligneshorizontales allernalivement rouges, bleues
el jaunes. Une bordure blanche a perles bleues et jaunes encadre
les niL-daillons de ce /><77/iM//i sciduJalurn. S\ une deuxieme etoffe a
chaine jaune tramee de bleu, avec fleurs el feuillages blancs cries de
rose, et un morceau de pallium triaconlnsimum mulLicolore, ont
ete trouves, avec le premier tissu, dans la chasse de saint-Cesaire, lis
ne peuvent etre moins anciens que le douzieme siecle, je pense
neanmoins que ces produits de rinduslrie byzantine appartiennent
a un temps plus rerule.

J'ai examine egalement avec attention un manipule rectangulaire
long d'environ 1 metre et large de 0,09, orne de trois croix de satin
bleu et de quatre glands verts et rouges ; il est fait d'un damas
vert tisse lisere couleur sur couleur, avec des dragons et des
aigles affrontes a tete d'or, disposes au milieu de capricieuses de-
coupures qui rappellent les arabesques de I'Alhambra. Par une de
ces bizarreries qu'explique tres-bienla religion musulmane, les aigles
ont des teles de dragon et les dragons des teles d'aigle. Le R. P,
Martin, qui a publie cette eloffe (1), la croit du ireizieme siecle et
rattribue aux aleliers mauresques de la Sicile on do I'Andalousie ;
j'espere demontrer lout al'heure a Tarticle Brignolles que I'origine
espagnole est plus probable que I'origine ilalienne. Je mentionnerai
en dernier lieu un tissu de lin quadrille, traverse horizontalemenl
par deux ligncs paralloles liserees en colon, de maniere a ce que le
dessin se roproduise sur chaque face, bleu d'un cole, blanc de
I'autre: on y voit des cavaliers, I'epee au flanc, le faucon sur le
poing, affrontes devant une fontaine el separes par de> arbres, des

(1) Melanges d'arcluiohgir, I. IV. pi. 2i cl 2.'j.

— 55 —

lions passant, des planles et des roses inscrites dans une double ac-
colade : fontaines et arbres sent en outre charges d'oiseaux. Je ne
crois pas que Ton puisse assigner une date anterieure au quinzierae
siecle a ce panno encore usite aujourd'hui dans les Calabres (1).

Orfrois. — M. I'abbe Gaudion a fait coudre, sur un voile de sole
verte destine a servir d'a/dipoidiimi, quelques hautes lisses d' Arras
emprunt^es a une chasuble du XV1'= siecle ; la sainte Vierge portant
I'enfant Jesus, des bergers entoures de moutons et jouant de la cor-
nemuse, saint Veran en habits pontificaux y figurent sous des
niches de style Renaissance, ainsi que deux anges ceroferaires pla-
ces sur les bras de la croix, dont le sujet principal representait cer-
tainement la nativite du Sauveur.

Ici, Monsieur le Ministre, se clot la liste des documents que j'ai
recueiliis a Aries (2); j'ose espererque Votre Excellence ne la trou-
vera pas trop longue, car j'ai dfi m'etendre un peu, afin d'eviter a
I'avenir certaines reclamations empreintes d'une energie meridio-
nale, que la bienveillance ne tempere pas toujours assez.

SAINT-MAXIMIN.

£glise paroissiale. — L'eglise de Saint-Ma xiniin et la chape da
saint Louisd'Anjou, dejamentionnees dans mon premier rapport (3),
ont ete I'objet d'interessanles monographies (/j). Par malheur, I'au-
teur de ces estimables ecrits a manque de termes de comparaison,
ce qui lerend quelquefoisincomplet ; moi-meme, en 1853, je n'avais
a mon service qu'une experience tres-problematique et j'ai risque
certaines assertions dont j'ai reconnu depuis Tinexactitude : il faut

(1) Un de nies amis, M. Valfort, artiste drudit qui a visited les colonies
grecques des Calabres, m'a assure que ce panno c'lait port(5 par les femnies,
sur les bords de la nier lonienne et du lac de Sainte-Euphdmie ; un tissu
analogue que possede un autre peintre, M. C. d'Averdoing, ctaie I'asscr-
tion de M. Valfort.

(2) M. I'abbe Gaudion m'a mouird un inventaire du mobilier de Notre-
Damc-la-Major dcrit en langue provencale ; il serail a ddsirer que ce
document, qui date de d478, et qui est renfermd dans les six premiers
feuillels du Liure des comptes des ouvriers de Nostre-Dame-la-Majour,
fiit copie et adresst5 au comitd par un de ses correspondants d'Arles.

(3) Archives des missions, t. IV, p. 146.

(,4) Notice sur l'eglise de Saint-Maximin. 1841. Notice svr la chape
de saint Louis. 1855, el Bull, arch., t. IV.

— 5G —

done, tant pour supplier aux lt§geres omissions de men savanl ami
M. L. Rostan, que pour rectifier mes propres erreurs, revenir sur une
description deux fois imprimee, quitte an'appuyer que sur les points
oublies ou contruverses.

Chape de saint Louis d'Anjou. — II n'est plus permis aujourd'hui
de revoquerendouterauthenticitede la chape de saint Louis, puisque
ce jeune prince la legua aux freres precheurs de Saint-Ma'ximin et
qu'elle n'est jamais sortie de leur eglise (1). Je n'ai done a m'occu-
per ici que de la forme generale et de la disposition relative des su-
jets; je tacherai de suppleer aux desiderata, helas! trop nombreux,
qui s'y trouvent, en appelant a mon aide les rares documents pu-
blies dans les anciens auteurs.

Le pluvial, que I'eglise de Saint-Maximin range au nombre de ses
plus precieux tresors, avait primitivemenL la fomie d'un demi-
cercle, mesurant environ 1,62 de rayon; la mode et probablement
aussi une piete mal entendue I'ont singulierement degrade ; la pre-
miere en enlevant le capuce, le fermail et une bande centrale, large
de 0,09 dans toute la hauteur ; la seconde, en dechiquetant, pour en
faire des reliques, le bord inferieur que Ton avait replie en dedans,
lorsqu'une main barbare s'acharna a moderniser la coupe du trei-
zieme siecle.

Trenle medallions h peu pres circulaires, brodesau passe ou opus
plumarium, en or, argent et soie de couleur, sur fond de toile, eta-
lent une double epopee sur la chape de saint Louis ; vingt-huit sont
consacres a retracer la vie de la sainte Viergeet la Passion de Notre
Seigneur Jesus-Christ, deux anges aux ailes eployees occupenl les
derniers et marquent le commencement et la findu poeme. Les cais-
sons, entoures d'une riche bordure de demi-quatrefeuilles verts,
bleus ou rouges, sont disposes sur quatre lignes paralleles, 9, 9, Vet
5, de maniere a se presenter toujours dans le sens vertical, lorsqu'on
fait usage du vetement ; des thuriferaires et des seraphins, alterna-
tivement bleus et roses, occupent les intervalles menages entre les
ai'cs de cercle. Pour lire couramment cette page, aussi belle et aussi
complexe que les plus splendides verrieres de nos antiques cath(§-
di-ales, il faut commencer par I'ange place au bas, a gauche du spec-

(1) Saint Louis Idgua sa garderobc aux freres mincursd'Aix et de Mar-
seille, conjoinlement avec les freres precheurs de Saint-Maximin et de
Sainte-Claire d'Assise, a condition qu'ils feraicntconslruirc k leur grd une
cliapelie en I'lionneur de saint Laurent martyr. Vic de saint Louis d'An-
jou. par M. I'abbd Henry, p. I2S.

— 57 —

laleiir, puis faire le lour en remoiilaul en zig-zag, et enfin aboulir
au tableau central, ou Marie, figure assise dans sa gloire aux cotes
de son divin fits. Gette irregularite apparente s'explique par la ne-
cessite de faire rayonner les evenements terrestres a I'entour du
celeste triomphe, et surtout de grouper les sujetsde fagonace qu'ils
presententtoujours un episode complet, aquelquepoinlde vuequ'on
les examine.

Voici, par ordre chronologique, le detail des medaillons, j'ai ajoute
un commentaire aux articles qui ni'ont semble en avoir besoin.

1° Ange aux ailes eployees. II n'en reste que la tete et le haut des
ailes.

2° Sainte Anne a genoux devant un ange qui lui annonce la nais-
sance de la sainte Vierge ; I'ange tient en main un pbylactere: j'ai
vivement regrelte que I'inscription en fut effacee, elle eut peut-etre
apporte quelque nouvelle lumiere, sur les idees adniises au trei-
zieme siecle, pour representer I'lnimaculee Conception. Manque la
nioitie.

3° Apparition de I'ange a saint Joachim. Manquent les deux tiers.

h° La sainte Vierge a I'entree du temple avec son pere et sa mere.
Marie et sainte Anne tiennent chacune un cierge, qu'elles vont depo-
ser sur I'autel, dont elles commencent a gravir les marches nom-
breuses.

5°Le Travail de la Vierge dans le temple. Assise entre deux jeunes
niles, elle brode avec elles un voile d'or double d'hyacinthe ; je ne
connais rien de plus gracieux que cette composition. Marie a quitte
un instant I'aiguille, pour adresser de pieuses exhortations a ses
compagnes, qui I'ecoutent altentivement ; le jeu des physionomies
est rendu avec une rare perfection et les gestes sont pleins de natu-
rel. On ne trouve aucun renseignement sur les premieres annees de
la sainte Vierge dans les livres saints proprement dits, aussi, ai-je
ete curieux de savoir, a quelle epoque remontait la tradition du tra-
vail dans le temple ; saint Epiphane (1) et saint Pierre Damien (2) y
font certainement allusion ; la legende doree dit en propres termes,
d terlid tisrpie ad nonam, textrino operi vacaret ; onfin, dans un ou-
vrage du jesuite Binet (3), j'ai luau bas d'une gravure de Theodore

(1) Citd sans preuvcs, par M. I'abbe Orsini, la Sainte Vierge, p. 82.

(2) Sermo denativ. vii-fj. Mgr Emidio Gentilucci, Vic de la tres-sainte
Vierge.

(3) Meditations affeclueusea anr la vie dc In Iri'ii-saintc Virrgr. par Ic
R. r. Fslionnc Binct, rlc la rompagnie r1o .Testis. Anvors, 1632.

— 58 —

Galle, represenlanl a peu de chose pres le sujel brode siir la chape
de saint Louis, ces hgnes riniees, emprunt inconlestablement fait a
une sequence du treizieme siecle :

Virgo, tempU in asylo

Ageus acu, agens lilo,

Prajlucet sodalibus.

De plus, j'ai eu le bonheur de rencontror a Saint-Maximin, au
fond de la crypte ou repose le chef de sainle Marie Magdeleine, un
temoignage authenlique, contemporain de I'elablissement du christia-
nisme en Provence ; ce temoignage consisle en une pierre de
liais gravee creux, representant une femme aux longs cheveux, ve-
tue d'unc dalmatiqiie angusliclave, avec celte inscription en capilale
rustique.

MARIA VIRGO

MIN ESTERDE

TEMPVLO (1) GEROSALE

Maria Virgo minester de tempulo Gerosale, la vierge Marie ser-
vante du temple de Jerusalem. Le dessin de la ligure et les caracteres
qui I'accompagnent sont tellement identiques aux monuments ana-
logues trouves dans les catacombes de Rome, que je n'hesite plus a
recnler aux temps apostoliques, une tradition, dont Torigine n'a
jamais ete fort clairement etablie par ceux-la meme qui la men-
tionnent.

6° L'Annonciation. Manque un quart.

7° La Visitation.

8° La Naissance de Jesus-Christ. La sainte Vierge (5tendue sur son
lit souleve la draperie qui recouvre le divin enfant et le montre a
saint Joseph assis en face d'elle. Ce sujet est figure d'une maniere
semblable, 1° sur une chasuble du douzieme siecle publiee par Mar-
tin Gerbert (2), 2° sur un camee en jaspe sanguin de la meme ej^o-
que appartenant a M. 0. de Rocourt, de Rethune; on y remarque la
stricte observation du rang assigne a chaque personnage, et la creche
occupe Ic point Ic plus eleve du tableau. La disposition contraire

(1) M. I'abbd Faillon, Monuments inedits de Vapostolat de sainte Mag-
deleine, qui le premier a publi(5 cette inscription, avail lii TEMPVIO, mais
on froltant avec mon crayon sur un papier vcgdtal applique conlre la
pierre, j'ai parfaitcmcnt retrouve la traverse de I'L.

(2) Vctus liturgia Alemannica, t. 1, pi. VI.

— 50 —

L'xiste suruneniiniaiure des premieres annees da Lreizienie siecle(l),
le berceau y est relegue tout a fait au has. Lesid(§es symboliques qui
out preside a ces arrangements sont tres-claires ; I'une expriine la
grandeur de I'enfant qui vient de naitre, I'autre son humilile volon-
Laire.

9° L'Ange annoncant la bonne nouvelle aux bergers. Ce sujet offre
un curieux specimen du costume que portaient les bergers proven-
qaux au treizieme siecle; ceux-ci sontcoiffes d'un capuchon et vetus
d'une longue blouse serree autour du corps : i'un d'eux joue de la
cornemuse : je recommande son instrument, dont I'outre s'emboite
dans une tele humaine couronnee, a mon savant collegue et ami
M. E. de Coussemaker.

10° L'Adoration des mages. Leplas age des rois, agenouille de-
vant le trone de la Vierge reine, souleve sa propi-e couronne et pre-
sente a I'enfant-dieu qui tend les mains, une boite cylindrique a cou-
vercle pleine de besanls ; un autre mage montre du doigt letoile
mysterieuse ; je n'ai pas reconnu dans le troisieme , le type habituel
du negre.

11° Le massacz'e des Innocents. Cetle composition energique a
a ete publiee a la suite de mon premier rapport (2) : j'ai seulement
commis une erreur, en avangant que le roi Herode portait sur son
visage les traces de la maladie dont il mourut. J'avais pris pour un
signe de lepre, un orbicule rose commun a toules les figures el em-
ploye par le brodeur, afin de rendre la saillie des joues.

12° La Purification. Simeon veut prendre dans ses bras I'enfant
Jesus qui, par une naivete bien digue du moyen age, parait s'en
soucier tres-peu. Le saint vieillard a les mains et les epaules cou-
vertes d'un voile blanc , identique a celui dont on use dans le rit
remain pourtenir le saint Sacreraent ; I'echarpe doit en consequence
remonter a I'origine meme de la Fete-Dieu.

13° La Fuite en Egypte. Manquent les trois quarts.

ill" Jesus au milieu des docteurs. II ne rests plus de ce medallion
que la partie superieure, encore est-elle mutilee : on y voit les teles
de onze docteurs etle sommet du nimbe rouge de la sainte Vierge,
le centre ayant ete enleve, le Christ qui y flgurait a necessairement
disparli.

15° Le Christ aujardin des Oliviers. II n'en subsisle plus que la

(1) Bibl. dp Lille, Evangrliairc dc Cijsoing, Ms. n" i'6.

(2) Archives des missions, l, IV, |il. 3.

— GO —

tele du Sauveiir et deux nimbesd'apotres; mais la lele est si expres-
sive et le SLijct si bien indiqui^ par la position qu'il occupe, que Ton
ne peut s'y tromper.

16° Le Baiser de Judas. Manque la moitie. La physionomie du
Sauveur exprime la douleur jointe a la resignation, il abandonne
une main aux soldals du grand-pretre, et de Tautrc touche I'oreille
de Malchus etendu a ses pieds.

17° Jesus soufflete. Cette scene est rendue avec un sentiment re-
marquable : I'immobilite de la viclime contraste avec la rage des
bourreanx, qui, non contents de frapper, tiraillent avec violence le
drap qu'ils ont jete sur la face auguste du Redempteur.

18° La flagellation. EUe ofTre deux types ignobles de question-
naires, aux visages empreints d'une ferocite stupide.

19° Le Christ sur la croix entre la sainte Vierge et saint Jean.

20° La descente de croix. Joseph d'Arimathie, pour enlever le
corps du Sauveur, se sert d'une echarpe semblable a celle que j'ai
mentionn^e en decrivant l,a purification. L'artiste du treizierae siecle
ne permet de toucher I'enveloppe mortelle de Jesus, qu'avec les
formes liturgiques employees de son temps a I'egard de la sainte
Eucharistie.

21° Jesus mis au tombeau. Nicodeme et Joseph d'Arimathie, re-
vfitus chacun d'une echarpe blanche par-dessus leurs habits, enseve-
lissent le Christ etendu sur une table de pierre, tandis qu'un troi-
sieme personnage, coiffe d'une calotte et tenant en main une petite
urne semblable aux poteries grossieres si communes dans les cirae-
tieres remains, repand du baunie sur ses plaies saignantes.

22° La descente aux enfers. Le Christ marchant sur un hideux
demon, qu'il frappe avec sa longue ferule surmontee d'une croix
treflee, retire Adam et Eve de I'abime infernal, represente par un
orque vomissant des flammes.

23° Les saintes femines au sepulcre. Les trois Maries sont reques
par un ange, qui leur montre le suaire et le tombeau vide, sous
lequel on apercoit les gardes endormis ; les amies d'Aragon sont
peintes sur le bouclier de I'un de ces derniers (1).

2^4° Noli me tangere. La Magdeleine h genoux, etend les bras vers

(1) Pal^ d'or cl de gueules; un autre bouclier est ornd dc six mis d'es-
rarbouclo fleiirdclisL^s; faut-ii voir dans I'un, quciqu'allusion a Volantio
d'Aragon, premiere femmc dc Roherl d'Anjou cl belle scour dc saini Louis,
ou considerer le tout commc une fanlaisie?

— Ol-
son divin niailre enveloppe d'lin grand manleau el tenant en main
la ferule crucifere. Manque un luiitieme.

25° Incredulite de saint Thomas. II n'en reste que la partie supe-
rieure, M. Rostan y avait vu la mission des apoLres, mais en decou-
santrourlet, j'aiparfaitement reconnule doigt dans la plaie du cote.

26° Mission des apotres. Letype de saint Pierre est ti'es-caracterise
dans ce petit tableau disparu aux trois quarts : M. Rostan, trompe
par le costume du Christ toujours represente nu depuis le crucifle-
ment, y avait trouve un episode du jardin des Oliviers; cependant,
un stigmate bien marque sur la seule main qui subsiste encore ne
pent laisser de doute, a nioins que I'artiste n'ait voulu faire allusion
a la sueur de sang qui inonda le Sauveur durant son agonie (1).

27" Ange aux ailes deployees. Entierement disparu.

28° Le Christ et sa mere, tous deux la couronne royale en tete,
assis dans le Paradis.

29° Anges thuriferaires.

30° Anges tressant une vaste couronne^Vetoiles.

Les numeros29, 28, 30et l/i, disposes lesuns au-dessus des aulres
sur le rayon central de la chape, ont tous quatre subi une mutilation
dans leur partie moyenne.

La broderie a ete executee par deux ouvriers au moins ; le travail
de I'aile droite accuse une habilete de main et une entente du dessin
qu'on ne trouve pas aussi caracterisees sur I'aile gauche : les sera-
phins, les thuriferaires et les encadrements peuvent etre I'oeuvre
d'une autre personne, mais a coup sur I'auteur de la Passion n'y a
pas louche.

Si j'en juge par une chape du douzieme siecle gravee dans le
Vetus liturgia aleman7iica de Martin Gerbert (2), tous les sujets
figures sur le pluvial de Saint-Maximin n'etaient pas inscrits dans un
medaillon complet; les caissons extremes des troisieme et quatrieme
rangs devaient etre alezes par la courbe marginale du canevas :
quant aux segments menages autour du grand cercle, pour conserver
la regularite de la disposition generale, je crois qu'on y avait place
des thuriferaires analogues a ceuxqui longent le diametre horizontal.
La vaste lacuna qui regne sur le dos, m'avait d'abord fait admettre
la possibilite d'une bande brodee descendant de la nuque aux talons;

(1) Et facliis est sudor ejus sicut gultae sanguinis decurrentis in tcrram.
Luc, c. 22, V. 44. Si telle eut dtd la pensde dc Tartiste, pourquoi indi-
quer un siigmale au lien de faire ddgoultcr le sang sur le visage?

(2) T. I, pi. 8.

— 02 —

un semblable onioineiit e\isle siir le pluvial de Gerbert, mais il ne
parta^^e pas les caissons, inconvenient impossible a eviter ici ; de
plus, la chape de saint BerlranddeConiminges, qui date des premieres
annees du quatorzieme siecle, n'a jamais eu d'orfroi central : il faut;
done se resigner a croire que le mefait a ete commis, lorsqu'on a
supprime une frange trop couteuse a entretenir et remplace I'etroit
galon qui bordait les devants par un lambeau emprunte a la robe de
quelqae douairiere. L'agrafe, ferraail ou monile , cLaiL soil en metal
cisele, soit en etofl'e brodee d'armoiries. Le capuce, chaperon ou
lassc'Jlus, dont j'avais nie I'existence a mon premier voyage, a laisse
des traces parfaitement appreciables sous I'orfroi moderne que j'ai
enleve avec I'autorisation de M. le cure Vian; ildevait avoir la forme
d'un triangle isocele hauL de 0,11, sur une base large de 0,25,
dimensions exigues, qui ne laissaient de place, que pour un ange aux
ailes deployees, ou une colombe; toutefois, I'absence evidente de la
premiere personne de 1^ Sainte-Trinite exciut necessairement la
representation du Saint-Esprit.

Pour repondre au voeu emis en 185!i, par la section d'archeoiogic
du comite, j'ai execute des dessins colories, demi-grandeur, de tons
les medallions de (a chape de Saint-Maximin ; ce travail, herisse des
difficultes que Ton rencontre chaque fois qu'il faut copier fidelement
un objet use, m'a retenu vingt-cinq jours.

Sandalc. — II ne reste plus qu'une scule des sandales de saint
Louis d'Anjou (1), encore est-elle si delerioree qu'on a peine a recon-
naitre sa forme et sa matiere : je dirai toutefois que la semelle,
longue de 0,26 et legerement arrondie a son extrcmite, se compose
d'une tranche de liege epaisse de 0,008, garnie au dedans de cha-
mois rouge et au dehors de basane blanche. L'empeigne, dont on n'a
laisse que le renfort en toile grise et la doublure en taffetas jaune,
etaitjadis recouverte d'une eloffe byzantine cotelee, a raies alterna-
tivement or et argent, semees de croix ou de losanges en soie bleue,
jaune et verte (2); ce riche tis-u a disparu, ainsi que le quartier qui
a certainement existe, car j'en ai vu sur les chaussures episcopales
trouvees a Halberstadt par M. Tabbe Bock (3).

(1) Elles faisaient, avec la chapo, panic du lot echu aux dominicains.

(2) II en reste quelques traces sur la-trepointe.

(3) Je suis hcureux d'offrir ici a M. I'abbt^ Bock, conscrvateiir du musde
archiepiscopal de Cologne, un temoignage de reconnaissance. (juoiquc<ce
savant ait en cours de publication deux ouvrages sur les vi'teinents litur-
giques el les dioffes du moyen age, il ne m'eii a pas nioins ouverl, avec
la plus vivc sympalhic, les iresors de sa science el de ses collections.

— 63 —

Sa'mte- Ampoule. — On in"a montre dans le caveaii mi^me, ou
repose le chef de sainte Magdeleine parmi les sarcophages gallo-
romains les plus admirables, nn tube octogone en crista! , conlenant
dit-on, quelqucs globules du sang de N.-S. Jesus-Christ, recueillis
au pied de la croix par la pecheresse repentante; ce tube monte en
vermeil n'a rien de remarquable que les armoiries du donataire,
seme de France a la bande componee d'or et de gueules, les compons
d'or , charges d'une piece de sable que je n'ai pu determiner :
Tecusson carre , entoure d'une baguette d'or que je crois plulot nn
cadre qu'un orle , n'appartient a aucune branche historique de la
maison de France (1).

Chapelledu Co/'pHsZ)onum. — Placeedansl'absidedu lateral gauche,
cette chapelle est enrichie d'un curieux autel, vu par Millin (2), qui
I'a a peine mentionne, et decrit fort exactement par M. Rostan (o),
qui n' en a peut-etre pas apprecie toute I'importancc historique. Le
retable, oeuvre d'un archilecte italien de . la Renaissance, est erne
d'un grand tableau central representant le Christen croix, et de seize
caissons, huit de chaque cote, ou Ton a figure toute la Passion. Les
douze apotres decorent le gradin superieur, et au-dessous de I'ense-
velissement du Christ , peint sur la face anterieure du tombeau , on
lit cette inscription qui n'a jamais ete publiee exactement :

Messire iaqiies de Beaune
Chamberlan d.u roy Senrf
de S. bldchay a fait fere cast
autier 1520 et 29 demaii.

D'apres ce document positif, la fondation de I'aulel apparlient a
Jacques de Beaune, baron de Semblangay, surintendant des finances
du roi FranQois I*'^, et mis a morten 1527, aux fourches patibulaires
de Montfaucon ; mais ce que Ton voit aujourd'hui est-il bien le
monument primitif ? Un doute est assun^ment permis. En eflet, le
Christ en croix et la Mise au sepulcre sont dus a un peintre franco-
italien de la fin du seizieme siecle, quatorze scenes de la Passion me

(1) M. Rostan a decrit la Sainle-Ampoule et le joli rcliquaire en ciiirre,
du treizieme siecle, qui la rcnferme aujourd'hui. Bull, du comite, t. I,
p. 562, grav. sur bois.

(2) Voyage en France, t. IIL

(3) Bull, arch., t. IV.

- G/, -

semblenL brossees haul la main par Breughel d'enfer (1); par conse-
quent, la Gene, le Mandatimi el les doiizc apolres executes par un
habile artiste de I'ecole milanaise constituent, a mnn avis, tout ce qui
reste des liberalites du malheureux Semblangay : les deux premiers
tableaux, n'ont sans doute echappe a la destruction , que grace a la
position elevee qu'ils occupcnt a la partie superieure du rotable ; les
apotres moins fortunes, ont ete barbarement muliles : comnie on les
trouvait trop hauts pour le gradin, on les a scies aux trois quarts et
les tetes, seules a peu pres conservees , font vivement regrctter ce
manque. De ces faits et de la teneur de rinscriplion, a fail faire, an
lieu de fonda, etablU , il faut conclure que I'autel a subi un remanie-
nient ; quand et par qui ? je vais la-dessus, hasarder quelques conjec-
tures. L'ensevelissement du Christ, outre les saints personnages quo
Ton y rencontre d'ordinaire, a pour spectaleurs deux figures episo-
diques, dont la presence est assez difficile a expliquer; I'une, qui
surgit entre deux Marie, est une jeune femrae aux cheveux blonds
nattes, reconverts d'un bonnet de linge a gros plis; I'aulre, placce
aux pieds du Sauveur, est un chartreux ou camaldule en habits
blancs, le chape'let a la ceinture, paraissant absorbe dans une muelte
contemplation : je crois reconnaitre dans ces figures les portraits
du donataire Jacques de Beaune et de Jeanne Ruze, sa femme, voici
les raisons sur lesquelles je m'appuie. Si, comme tout invite a le
supposer, la chapelle du Corpus Domini participa aux infortunes de
son fondateur, elle dut etre restauree par un membre de la famille
Semblangay, vers la fin du seizieme siecle, ainsi que I'indique la
majoritedes peintures; or, le Semblangay, qui a celte derniere epoque
occupait la plus haute position , est Renaud de Beaune grand aumo-
nier de France etcommandeur des ordres du Roi, qui, ne en 1527,
I'annee memo ou perit son aieul, eut la joie d'en obtenir la rehabili-
tation. Si ie tout-puissant archeveque deBourges el de Sens, en resti-
tuant rinscriplion commemorative de son grand pere, avait voulu
se placer lui-memea cote, il eutrevetu les insignesde ses nombreu-
ses dignites au lieu dechoisir un froc de moine, costume au contraire
parfaitement d'accord avec de douloureux souvenirs ; comment
d'ailleurs, en admetlanl I'effigie du prelat , justifier le voisinage du
portrait de femme ? Je ne donne pas une haute valeur a mes hypo-

(l) Breughel, a son retour d'llalie vers lo9o, put Iraveiscr Saint- Maxi-
min placd sur sa route, ct ^tre appele a decorcr lYglise. Un lei fail,
commun dans I'exislence nomade flcs artistes . n'aurait ricn d'cxlraordi-
naire.

— 05 —

theses ; cependant j"ai caique les deux figures ; celle de la dame est
iiisignifianle, mais le chartreux,homniede soixante ans, a la physio-
nomietriste et douce, interessera peut-etre les iconographes.

Tableaux et Sculptures. — Les Dominicains, grands amateurs des
beaux-arls, avaient decore leur eglise de boiseries sculptees et de ta-
bleaux qui ont heureusement survecu a ces boas reiigieux; quelques
peintures peuvent fournir d'utiles renseigncments : sur un retable du
qiiinzieme siecle , j'ai remarque un saint Laurent en dalmatique de
damas noir a orfrois rouges angusticlaves et parure de brocard d'or;
une frange, rouge au bas, verle aux manthes, garnit ce vetement
fendu jusqu'a la taille et descendant a mi-jambes ; le manipule est
rectangulaire et I'aube est paree denoir. Un tres-vieux tableau italien
sur bois, que j'avais signale lors de moa premier voyage (1), a e!e
mis en lieu de surete; je I'ai etudie de nouveau, il doit appartenir au
quatorzieme siecle et figurer une predication de saint Francois d'As-
Fise : dans ce cas, il serait un heritage du couvent des capucins,
comme une tres-belle vierge moderne en marbre blanc, donr.ee aux
RR. Peres par la Serenissirae Republiquc de Genes (2).

BRIGNOLLES.

Eglise paroissiale. — D'apres Tassurance positive donnee'par
M. Vian, cure de Saint-Maximin (3), qu'il existait a Brignolles une
mitre de saint Louis d'Anjou, je profilai d'une longue journee d'ele
pour gagner de bon malin le chef-lieu de I'arrondissement; je jouai
cette fois de bonheur, car, outre la mili-e et les gants episcopaux que
Ton me present;a, je decouvris au fond d'une vieille chasse divers
lambeaux d'etoffe qu'on m'affirma provenir du saint patron de Bri-
gnolles : lesquels lambeaux, deplies, elales et mis en place les uns a cole
des aulres, constituereni Tensemble d'une tunicelle du treizieme ou

(1) Archives des missions, t. IV', p. i4G.

(2) Les armoirios de ccUo He|iublique figurent sur le piedcstal.

(3) M. I'ab'iJd Vian est un do ces ecclesiasliques, tels que j'en voudrais
voir attaches a lous nos grands monumenls reiigieux ; il connaitia valeur
du ddpot confiL' a sa garde et ne souffre pas qu'on y louche mal d. propos,
sous pi-^lexte de resiaurations et d'enibellissements ; avec deux hommcs
devours comme M. L. Rosiau et lui, I'^glise de Saint-Maximin rctrouverait
bien vile son ancion lustre, si I'argent ne manquait jias, et pourlant, nul
ddificc ogival en Provence ne peui rivaliser avec elle.

AltCHIV. DES Miss. VII. 5

— G6 —

quatorzieme siecle, avec sos galons el parcments aiigrand complot.
L'eloniieniGnl d'un ancien vicaire de la pai'oiss9, (lui avail bien voiilii
me servir de Cicerone, no larissait pas en voyant une dalmaliqiie,
laou il n'avaitjamaissoupgonne que d'informes debris, el moi-meme
heiireux de renconlrer enfin quelqiies pontificalia inodits, je com-
mencai a I'instanl une serie dedessins eldecroquis, donl FexucLilion
me relinl dix heures sans deseinparer.

Mitre. — La milre, renfermee dans une double vitrine scellee et
mastiquee, a 0,28 de hauleur (les mitres de sainl Exupere de Tou-
louse et do saint Thomas de Canlorbery ne mesurent que 0,2/i). Son
lurban est plus eleve et ses cornes plus courtes que ne le comporle
d'habilude la coiffure episcopale des douzieme et treizieme siecles;
elle est ornee d'un joli galon quadrille en or et sole, et rebrassee avec
un inorceau de brocatelle bleu clair et argent, evidemment rapporte
apres coup : I'ensemble du fond, en eloffe desoie damassee, coiiverte
d'arabesques el d'aigles de la memo couleur legeremenl rehausses
d'or sur la tele, les griffes et la poilrine, est parfaitemenl saisissa-
ble sur Tune des faces dont on a enleve I'orfroi. Je n'essayerai pas
de decrire ici un tissu dont les capricieuses fantaisies de I'Alhambra
peuvent seules donner I'idee; il ressemble beaucoup an damas vert
d' Aries et sort inconleslablement de la meme fabrique. Je les crois
I'un el I'aulre hispano-aral)es, tanl a cause du monument qu'ils rap-
pellent que de leur analogic d'ornemenlalion vegetale avec un da-
mas rose, que M. I'abbe Bock attribue soil aux Egypliens, soil aux
Maures d'Espagne (1). On m'objectera, je le sais, que sainl Louis,
fils du roi de Naples, devail s'habiller avec des produits siciliens ;
mais je repondrai que I'eveque de Toulouse, beau-frere d'Volande
d'Aragon, pouvail avoir aussi facilement des marchandises espagnoles
a sa disposition.

Cants. — Les gants sont en tricot de sole blanche, sans autre or-
nement qu'un quadrille sur la manchelte.

Tunicelle. — La tunicelle, sans plis, fendue sur le cole jusqu'au
genou, est en taffetas violet, chaine rouge et trame bleue, doublee
de taffetas jaune plus leger ; elle presenle la figure d'une aube a man-
ches larges el carrees. Sa hauteur est de 1,20, salargeur de 0,50 a
la laille et de 1,00 a I'exlremite inferieure : un galon quadrille, or et
sole, fail le tour du col et des manches , d'autres galons tombanl des
epaules, delerminent sur le trapeze de la jupe, un grand rectangle

(1) G-escidchtc dcr liturgiscJi.cn gciidndcr, lief. I, s. 41, taf. G.

— 67 —

coupe par deux echelons formant pecioral el parement. Les bords
sont garais d'une frange a large torsade en sole jaune, rouge et
verte. L'aspect de cette lunicelle, que je crois unique en FYance,
fait comprendre pourquoi les vetements diaconaux du treizieme
siecle drapaient si bien; elle marque nettement une transition entre
les ornements figures a Chartres, a Reims, a Sens et a Meaux, et la
dalmatique etriquee du quatorzieme-quinzieme siecle, dontl'eglise
Saint-Pierre d' Avignon conserve un specimen authentique.

Orfroi. — J'ai cru reconnaitre I'orfroi d'une cliasuble de saint
Louis dans un morceau de galon, large d'environ 0,08, place sous
la vitrine d'une chasse; ce galon, tissu en or et soie bleue et rouge,
a grands carres frettes, participe a la fois du pectoral de Toulouse
et de Torfroi de Brienon : il doit apparLenir coranie eux a I'industrie
sicilienne.

Reliquaire. — Une des dames qui remplissent a Brignolles les
fonctions de sacristain, habitude tres-facheuse pour les archeologues,
a place quelque minutes sous mes yeux, sans me laisser le temps de
le dessiner, un charmant edicule de vermeil, a double fronton orne
de*quintefeuilles et de rinceaux, encadrant d'une part la figure de
saint Louis d'Anjou et de I'autre une sainte inconnue (1), toutes

deux en email translucide. Ce fron-
ton, soutenu par quatre colonnes et
supporle par un pied cruciforme, de-
core d'ecussons en losange mi-partis
de Naples et d'Aragon. L'edicule, qui
abrite un cylindre de cristal contenant
une clavicule de saint Louis, fut donne
par la reine dona Sancha d'Aragon,
belle-sceur de ce prince, lorsqu'il eut
ete canonise en 1317 par le souverain
pontife Jean XXII. L'inscription sui-
vante gravee en belle onciale du quatorzieme siecle, sur une tablette
quadrangulaire, fait partie du soubassenienl :

Hie sunt reliquie beati Lodoici.

(1) Ce n'est ni sainte Anne, ni sainte Marlhe, ni sainte Magdcleine; j'ai
bien rencontre dans le martyrologe roniain, 4 juin, saint Sancius marty-
rise a Cordoue, mais jc u'ai pas vu do sainte Sancic.

— 68 —

SAINT BERTIiAMJ DE COMMINGES.

En qiiittanl le departemenl du Var, je m'acheminai directemenl
vers Saint-Bertrand de Comminges ; j'ignorais alors que I'eglise pa-
roissiale de Cette possedat une ancienne chasuble, dont M. I'abbe
Bock m'a revele Texislence il y a peu de mois, et je ne m'arrotai
qu'uii jour a Toulouse, pour examiner la colieclion de M. Soulage.
Dans ce riche musee ou le seizieme siecle italien a seul ete admis,
j'ai vu, au milieu dcs meubles sculptes et des majoliques les plus
rares, de beaux velours de Genes a fleurages rouges ou bleus sur
fondblanc, d'admirablesbroderiesensoie, des brocatelles de Venise,
et parnii ces dernieres, un lissu vert a lleurs au nature) et larges
rinceaux d'argent, qui m'a rappele les splendides etoffes dont Paul
Veronese habille ses personnages. D'apres ce que m'a dit M. Soulage
lui-meme, sa collection est vendue a I'Angleterre; c'est une veritable
perte pour la France artistique.

Ancienne cathedrale. — Placeecomme unnid d'aiglesur leversant
septentrional des Pyrenees, I'antique capilale desConvence, reduile
aujourd'hui a I'etat de miserable bourgade, passerait inapercue dans
noLre civilisation moderno, si la masse imposante d'une cathedrale
golliiqtie, n'allirait I'attention de quelques-uns des oisifs plus oumoins
perclus, qui sillonnenttout Fete la route de Saint-Gaudens a Bagneres
de Luchon. Jen'entreprendrai pas ici. Monsieur le Ministre, de tracer
la monographie d'un edifice qui porte I'empreinte vigoureuse des
douzieme et quatorzieme siecles; un homme de coeur et de science
s'en est charge, etje suis heureuxde signaler a Votre Excellence, un
livre (1) auquel il nc manque qu'une douzaine de planches, pour le
rendre digne de ligurer au sein des bibliotheques archeologiques les
plus choisies : jb laisserai done, et le jube cloturant les magniliques
boiseries du chcrur, egales a celles d'Auch et plus curieuses peul-eLre,
et le buffet d'orgues de la Renaissance, enveloppant une chaire dans
les spirales de son elegant escalier, et le cloUre, rival contemporain
des cloilres d'Aix et d'Arles, pour ne m'occuper que des anciens ve-
lements sacerdotaux conserves dans la sacristie. Ces vetemenls sont
au nombre de six : une mitre, des sandales, deux chapes, une parure
d'aube et une paire de ganls; je vais les decrire par ordre chronolo-
gique.

(1) Vie et miracles de saint Berirand, par L. de Fiancetic d'Agos. 18.j4.

— 69 —

Mil7-e. — La miLre liaule de 0,2/t (1) est en sole blanche, cl I'or-
froi en etoffe rouge ; les ailes, semees de peLits losanges, sont orn^es
au centre d'un grand soleil evide, accompagne de trois anneaux, les-
quels anneaux, se trouvent repeles quatre fois sur le galon vertical et
sept sur le rebras, emailles tons deux de pedes de verre bleues
ou vertes, serLies dans defines rosettes d'or : cette decoration, qui n'a
rien de merveilleux, est executee avec des fils d'or croises ou clie-
vronnes selon la circonstance. Jen'ai pas encore rencontre jusqu'ici
de specimen d'un semblable travail ; 11 doit appartenir a I'un de ces
ateliers de broderie mentionnes par les vieux ecrivains, et dont le
nora seul revele a la science attend toujours son application usuelle.
Je ne suis done pas etonne, que Ton attribue a saint Bertrand de I'lle
Jourdain, neuvieme eveque de Comminges (1083-1136), une coiffure
marquee au plus haut degre du cachet de I'antiquite; sa forme la
classe a cote des mitres de saint Exupere de Toulouse et de saint
Thomas de Cantorbery ; la grossiere toile de chanvre qui double
I'interieur des comes est elle-meme remarquable ; c'est un linge
damasse a grands oeils-de-perdrix.

Sandales. — La qualification de sandale, ne pent s'appliquer ici
a de veritables bottines, caligce, montant sur le cou-de-piedet se la-
gant du cote interieur ; elles sont faites en tapisseries de soie au point
carre, mais on les a si habilement et si frequemment restaurees,
que le neuf ne s'y distingue plus du vieux, ^'attention la plus scrupu-
leuse ne peuty faire decouvrir ce qu'on peut appeler les interpolations.
J'ignore si les etoiles, les croix et les lions inscrits dans des quadri-
lateres, que I'aiguille a figures sur ces chaussures, sont anciens ou
modernes, et je n'ai pas pris la peine de les dessiner; toutefois, la
trepointe, en etoffe a larges raies vert et argent, pourrait bien avoir
appartenu a saint Bertrand ; il en est de meme pour un beau saphir
cabochon monte a I'antique qui m'a ete presente comme son anneau
episcopal.

Chapes de Clement V. — Avant de parvenir a I'archeveche dp Bor-
deaux et ensuite a la chaire de saint Pierre sous le nom de Cle-
ment V, Bertrand de Gouth avait occupe cinq ans (1295-1300) , le
siege episcopal de Comminges; devenupape, il n'oublia ni sa pre-
miere eglise ni son glorieux patron: le 15 Janvier 1309, il fit une
visite solennelle a Saint-Bertrand et y laissa de nombreuses marques

(1) Les milrcs de saint Exupere de Toulouse (Arch, des missions,
I. IV) et de saint Thomas de Canlorlidry, onl exactcmenl la mcme liau-
It'ur.

— 70 —

de sa munificence. De cette epoqiie datent, suivanl unc tradition
parfaitement ronforme a lenrS cai'acteres archeologiques, les ciiapes
que j'ai dcssinees en majeure partie; la i)remiere surtout est bien
digne d'un pontife renomme par son luxe et son amour des beaux-
arts, quoiqu'elles soient Tune et I'autre admirablcment belles. Je les
designerai d'apres les sujets qu'elles representent sous les noms de
chape de la Passion el de chape de la sainte Viergc.

Chape de la Passion. — Je croyais sincerement que la chape de Saint-
Maximin nepouvait pas etre surpassee en richesse, le splendide pluvial
de Saiut-Berlrand m'a agreablement detrompe; sur un champ brode
en or de Chypre, ou ligurent des dragons, des cerfs et des aigles, in-
scrits dans des quadrilateres curvilignes, unc ingenieuse aiguille a
jete un reseau de feuilles de palmier bleues et roses a tiges vei'tes,
formant des mailles ovales, circulaires et hexagones, dont les points
de rencontre sont marques par des animaux mammiferes : une
foule d'oiseaux omnicolores occupent les ovales, les cercles enca-
drent les prophetes designes par leur nom ecrit sur un phylactere,
et dans les hexagones s'etale le drame emouvant et terrible de la.
Redemption du genre humain ; tout cela, brode au crochet, chai?i
stitch, avec une patience et une habilete sans egales. Si je compare
la chape de la Passion a d'autres monuments analogues, je trouve
qu'elle devait mesurer 1,57 de rayon et contenir 2k figures de pro-
phetes, plus 19 tableaux, 'les uns a mi-corps, le tres-grand nombre
en pied. II ne subsiste aujourd'hui que 18 pro])hetes et 17 tableaux;
jncore, non contente de rogner la grande courbe exterieure et de
couper par moitie les caissons qui longent le diametre, laccuturiere,
enrhabillant a la mode ce qu'elle regardait comme une vieillerie, a ete
frappee d'une inspiration sublime d'economie : pour epargner quelque
morceau de damas ou debrocard qu'il lui eul fallu acheter, elle a, sans
egard pour le dessin, incise sur le fond meme, un patron de tasseJlns
qu'elle a borde ensuite avec une frange d'or. De loin , c'est a s'y
meprewdre, et de pres, on se demande tristement a quoi bon avoir
employe les ciscaux , lorsqu'une aiguille suffisait pour obtenir le
meme resultat. En depit de cette inconcevable mutilation , il est
facile de se rendre compte des sujets enleves, et a I'aide de rap-
prochements, je pourrai les intercaler dans ma description.

Tableaax. — A Comminges comme a Saint-Maximin, il faut com-
mencer par la droite, et suivre en zig-zag les divers episodes qui
rayonnent a I'entour d'une scene principale, la gloire du Christ et de
sa sainte Merc au plus haut des cieux; mais ici. celte gloire domine
I'axe verUcal au lieu d'en occuper le centre.

N° 1. Entree Irioniphale de Notre Seigneur a Jerusalem. 11 n'en
reste plus que la parlie superieure : un personnage monte sur le faite
de sa maison, probablement Zachee, jette ses velements sous les pas
du Sauveur qui leve les yeux vers lui.

N" 2. II manque en tolalite; d'apres sa position relative, j'ai lieu
de croire qu'il representait la trahison de Judas, sujet ligure quelque-
fois sur les verrieres du treizieme siecle.

N" 3. La Cene. Saint Jean s'est endormi appuye sur la table ; le
Christ, debout, le soutient de la main gauche, et de la droite donne
a Judas agenouille devant lui le pain consacre, qui se change en
crapaud avant d'entrer dans la bouche du traitre; ce dernier a nean-
moins. la tete ceinte d'un nimbe vert. Les dix autres apotres sont
groupes sur les cotes du tableau, saint Pierre tient un des couteaux
qui viennent de servir au repas, saint Andre ou saint Jacques, je ne
sais lequel, porte le calice.

N" k. Le Lavement des pieds. Saint Pierre assis, la jambe ruisse-
lante d'eau, se defend de I'honneur qui lui estaccorde; un apotre
debout, place derriere le Sauveur agenouille, tient un linge etendn.

N" 5. Le Christ au jardin desOliviers. Les tetes de Notre Seigneur
et de cinq apotres, ont seules echappe aux ciseaux.

N° 6. Le Baiser de Judas. Judas nimbe accoraplit son crime ; quatre
soldats noirs I'accompagnent : saint Pierre coupe I'Dreille de Malchus,
petit negrillon arme d'un poignard.

N° 7. Le Christ devant Pilate. Le gouverneur, entoure de quatre
negres hideux, se lave les mains dans un bassin que lui presente un
jeune esclave noir, la serviette sur le bras. Ce tableau est particulie-
rement remarquable par la pensee symbolique qui y est exprimee;
les mains de Pilate sont noires , vainement il les nettoie : la tache ne
disparaitra jamais. A ma connaissance , cette aliegorie est signalee
pour la premiere fois.

1N° 8. Le Christ, les yeux bandes, est soufflete par ses bourreaux.

N« 9. Flagellation du Christ attache a la colonne.

N'^ 10. Le Christ portant sa croix. Deux bourreaux negres I'escor-
tent; I'un d'eux le tire par une corde nouee autour de son corps, I'autre
lefrappe a coups redoubles avec une massue.

N° 11. Le Crucifiement. Un petit bourreau, a cheval sur la traverse
de la croix, acheve de clouer les mains du Christ, a qui un negre
presente I'eponge imbibee de vinaigre ; a droite et a gauche, la
sainte Yierge et saint Jean; derriere eux, un soldat noir.

N" 12. La Descente aux enfers. Les ames qui sortent de la gueule
du monstre infernal sont nombreuses; le Christ marche sur Ic corps

d'nn demon noir, et, par une de ces idees buuffonnes, communes chez
les artistes dii moyea age, un petit diablotin fait la ciilbute sar le nez
du dragon. La descente aiix enfers est figuree d"une maniere analogue
siir la chape de saint Louis et sur les monuments du Ireizifeme siecle
en general.

I\'° 13. La Descente de croix.

N° 1^'. Les saintes Femmes au sepulcre. Elles sont au nombre de
trois; I'ange tenant un rameau d'olivier leur adresse la parole. Sujet
ooupe aux deux tiers.

N° 15. II manque en entier ; je ne crois pas me tromper, en assu-
rant qu'on y voyait I'apparition du Christ k la Magdeleine.

No 16. Incredulile de saint Thomas. Ce sujet occupe ici la meme
place que sur la chape de saint Maximin : aussi en a-t-on supprime
les trois quarts.

N° 17. L' Ascension. La sainte Vierge, placec au milieu des apotres,
a, comme ces derniers, les yeux leves au ciel, ou Ton n'aperqoit plus
que les pieds du Sauveur au sein des nuages.

N" 18. La Descente du saint Esprit. Elle ne differe nullement des
Pentecote, si peu rares dans les Preces pice etJtlorce diumce des quln-
zieme et seizieme siecles.

N° 19. Le Redempteur et la sainte Vierge, assis sur un trone et
couronnes tons deux, apparaissent dans la gloire celeste ; deux anges
planent au-dessus de leurs tetes.

Les prophetes dont on lit encore les noms, sont: David jouantde
la harpe, Salomon une branche de lis en main, Moise {Moijces P.),
Aaron {Airon P.), Isaie, Jeremie [Gerremie P .) , Ezechiel [Ezcgielis
P.), Daniel {Danielis P.), Malachie, Simeon, Elisee {EUceus P.) et
Zacharie {Sakario P.) ; ils sont tous assis sur des sieges en feuiliage
de chene, de lierre ou de vigne. Parmi les figures coupees en deux,
il m'a semble reconnaitre Jonas sous le figuier, la tete couverte
d'un voile ; si je ne commets pas la une erreur, on peut en conclure
que les six personnages anonymes et les six dont la trace est anean-
tie representaient le reste des petits prophetes, en y ajoutant filie
pour completer les vingt-quatre medallions. D'apres la disposition
decorative, I'ancien chaperon ou tassellus, que je n'ai pu retrouver,
mesurait environ 0,30 en hauteur et en largeur, et devait etre orne
d'un ange. II est facile de reconnaitre, que le pluvial de saint Ber-
trand developpe sur son tissu I'ancienne et la nouvelle loi, tandis
que celui de saint Maximin ne retrace que des scenes empruntees aux
saints Evangilcs; mais ils se confondent tous deux dans une pensee
unique, a savoir qu'il faut souffrir ici-bas pour etre glorifie dans les
cieux.

— 73 —

Les prociJdes employes pour I'execulion des chapes de Commin-
ges et de saint Louis, presentent eiitre eux de notables differences
qu'il est important de noter ici ; la broderie au passe, opus pluma-
rium, permeta I'oavrier de nuancer ses teintes a volonte, mais elle
nuit ala fermete du trait ; au contraire, la broderie au crochet, chain
stitch, qui laisse au dessin toule sa finesse, n'autorise que I'usage
des tons plats, ce qui rend le coloris un peu uniforme : on ne peut
nier,toutefois, que lescartonnisles du pape ne fussent beaucoup plus
habiles que ceux de la Provence ou du Languedoc. Cependant, pour
bien apprecier les deux genres de travail, il faudrait leur faire repro-
duire des compositions egales en beaute.

Je n'ai point parle du fermail ou mo/dle ; ce qui en tient lieu pre-
senlement est un rectangle d'etoffe orne de deux moities d'ecus-
sons armories en losange, cousue3 horizonlalement bout a bout et
pouvant se blasonner ainsi : 1° ecartele au l*"" et 4<= d'argent au ba-
ton de sable, au 2= et 3" de gueules frette d'or, le tout orle d'azur
seme de losanges d'or; 2° d'azur a trois leopards contournes d'or, a
I'orle de gueules semt^ de losanges d'or. Deux dragons, I'un rouge et
noir, I'autre rose, vert et blanc, accompagnent la pointede chaque
ecu. Malgre la similitude desbroderies en or et sole qui decorent ce
fermail avec le metier du reste de la chape, je le crois ajuste apres
coup ; les armoiries, peiit-etre fantastiques, ne conviennent nulleraent
k Clement V, qui portait d'argent, alias d'or, a trois fasces de gueules,
et de plus, je lis dans un invenlaire du quinzieme siecle (1) les lignes
suivantes, qui montrenl que, surles anciennes chapes, le rnonile se
remplagait au besoin par un tassel d'etoffe. « Item une cappe de
(( soye a gaunes oysiaux letournes et y avoit ung tassel de keuvre a
<( yma de annunciation, au lieu duquel est ung tassiel de soye brou-
« de de ung lion noir. »

Chape de la sainte Vierge. — Cette chape, brodee en or et soiesur
tissu rouge tres-epais, a ete mutilee avec un tel raffmement de bar-
barie, qu'on a decapite le Christ et coupe les pieds des autres per-
sonnages. Un entrelacs d'or, d'ou s'echappent des feuiiles de chene,
de vigne et de lierre vertes ou bleues, dispose sur le fond avec un
art exquis, y determine des octogones et des triangles encadrant
seize figures placees dans I'ordre suivaut : 1" sur le dos, le Christ
debout, benissant a la maniere latine et tenant dans la main gauche
une longue ferule crucifere ; 2° sous les pieds memes du Sauveur, la

(t) Invenlaire de la colldginle de Saint-Am^, de Douai. 1423. Ms.

- Ih —

sainle Viergo reine, avec la coiironne et le scepi.re : elle porte I'en-
fanl Jesus; a ses coles, deux anges, 3° el /i°, joucnl, I'un de la
harpe, I'aulre de la viole. Autour de la mere de Dieu rayonnent les
douze apotres (1), savoir : a droile, 5" saint Jean-Bapliste ayanl a la
main un agneau de Dieu encadre dans un niedaillon circulaire ; 6"
saint Jacques le Mineur, caracterise par une massue; 7" saint Paul; 8"
saint Pierre ; 9° saint Jude avec une lance ; 10° saint Barthelemy ; a
gauche, 11° saint Mathias tenant unepalme; 12° saint Philippe por-
lant une croix; 13° saint Thomas charge de Irois pierres; l/i° saint
Andre; 15° saint Matthicu ; 16° saint Jacques le Majeur. Pour la re-
gularite du sujet quirepresente la Reine des apotres, il fautadmettre
que saint Jean revangelisle a ele remplace par son homonyrae saint
Jean-Bapliste. Les velements sont executes en Ills d'or juxtaposes ,
les nimbes, les carnations et les accessoires sont brodes au crochet.
Je ne suis pas eloigne de voir, dans ce travail merveilleux par le des-
sin et la dimension des personnages (ils on I 0,/(3 de hauteur), une
variele de Yopus angUcum ; voici pourquoi : une dame anglaise fort
instruite a public dans un journal archeologique (2) des ornements
copies sur une chasuble du quinzieme siecle, conservee a Steeple-
Aston (Oxfordshine), lesquels ornemenls sont identiques, aux masca-
rons qui coupenl I'entrelacs a droile et a gauche de la Vierge, et, de
plus , brodes comme eux au crochet ou point de chaine, chain
stitch (3). Le sejour prolonge de Bertrand de Gouth au milieu des
Anglais, mailrcs de Bordeaux lorsqu'il en etait archeveque, rend mon
hypolhese fort admissible.

Parure d'aube. — Get ornement, presente sur un champ de toile
blanche une serie de cinq arcades trilobees, renfermant les apotres
saint Philippe, saint Pierre, saint Jean, saint Matlhieu et saint Jac-
ques, caracterises par leurs noms insciits a cote d'eux en letlres
verticales el alternatives ; un bouquet de feuilles garnit les inler-
valles menages entre les pignons, et le tableau entier est encadre par
une guiiiande de rinceaux. La broderie, sauf les manteaux qui sont
d'or boucle, est cxeculee au crochet, en soie de couleur. Je ne sa-
vais d'abord a quel usage attribuer un objetdonl je ne reconnaissais

(i) Cclle disijosition rayonnante des apotres so I'ciicoiUrc aussi sur ic
nianleaii royal de sainl Elieaiie de Hoiigrie (1031). Illustrirte zeitung,
27 sept. 1856, p. 200.

(2) Journal of the British archeol. association. Sept. 1844.

(3) J'ai vu, il n'y a pas ionglemps, des broderies modernes exdcutees
en Chine par des proc(5des semblables; les Anglais onl-ils comnuiniqu(5
lenr Industrie aux habitants du r(?leslc oni[)ire, ou ccux-ci connaissaicnt-
iis le chain stitch de longuc date.

— 75 —

pas bien la nature ; mais M. A. Buckler m'ayant adrcsse la copie re-
duile d'Lin apparel conserve chez les dominicains de Woodchesler
(Angleterre), apparel d'lin dessin identique an parenient de Com-
minges (1), j'ai ete fixe sur le compte de ce dernier. J'ignorais que
lequatorzieme siecle, rencherissant sur leluxe du treizieme, eutose
mettre des personnages apostoliques a un endroitou i'age precedent
n'avait risque que des fleurs et des animaux : j'en possede aujour-
d'hui une double preuve. L'ornement anglais, comme I'ornement
francais, elant execute au point de chaine, chain stitch ., je leur croyais
une origine commune ; pourtant j'etais intrigue par For boucle des
manteaux, genre de travail queje n'avais encore rencontre que sur le
velours genois de Villeneuve-les-Avignon : I'inscription s. giachomo,
placee aux cotes de saint Jacques, m'a semble resoudre la difficulte;
car cette maniere d'ecrire un nom propre denote certainement une
main-d'oeuvre italienne, peut-etre guidee par un carton et des prece-
des anglais. On pourrait supposer egalement que les deux chapes pre-
citees viennent d'une source analogue, sansalterer le moins du monde
le sentiment qui les attribue au pape Clement V.

Gants episcopaux. — Ces gants, en tricot de soie rouge et or
tres-lisse et tres-egal, sont longs de 0,285 , leur conservation est
adm'rable : le dos est orne d'un octogone evide, portant en coeur le
monogiamraedu Christ, et dont chaque angle saillant s'efflle alter-
nativement%i croix treflee ou en branche de lis. Des rinceaux sillon-
nent la manchette bordee d'une crete en tee, crete qui se repete a
trois reprises sur I'index, le medius et I'annulaire, deux fois sur le
pouce et le petit doigt. Toute I'ornemenlation accuse la seconds
moilie du quinzieme siecle.

Tomheau de Hugues de Castillon. — Sur le mur a hauteur d'ap-
pui qui sert de cloture a la chapelle Nolre-Dame, numerolee 1, a
I'entiee du deambulatoire gauche, s'eleve le cenotaphe de Hugues
de Gastillon, Hugo de Castellione, 42« eveque de Comminges (1333-
1352). Ce monument, long de 2 metres sur 1,55 de haut, est forme
d'un soubassement supporlant un de que recouvre la table ou 'git
la statue plus grande que nature du defunt ; la table et le soubasse-
ment sont en marbre noir, le rcste est en marbi,i e blanc. Chacune
des faces laterales du de, divisee en trois par une elegante arcature.

(1) La seule difference qui existe ontre eux, consisle dans j'emploi du
velours crainoisi, crimson velvet, pour Ic fond de Vapparel de Wood-
Chester el le changement do noms des personnages, dont I'aspect extd-
ricur, non plus que le motif d'archilcclure qui les abrilc, ne varie pas sur
les deux monuments.

— 7G —

est ofnee de bas-reliefs figurant le convoi funebrc d'un evequc. Des
religieux ouvrent la inarclie, suivis d'autres nioines precedes de la
croix ; derriere ceiix-ci, les chanoines, raumusse en tele el le bre-
viaire a la main, recitent les prieres desmorts; enfin, parait I'eveqiie
officiant escorte de ceroferaires, de thnriferaires et de deux clercs
portant un greniial tres-amjjle ; les deuillants, parnii lesquels on re-
marque un chevalier, ferment la procession. La statue, couverte de
ses vetements pontificaux, a la tete abritee sous un dais ogival ar-
tistement fouille ; cettetete, accostee de deux pcliLs anges, repose sur
un coussin brode aux armes de la maison de Castillon (1) ; les pieds
s'appuient centre un lion et un cbien: le lion tenant sous sagriffe le
chien occupe a ronger un os. La mitre, analogue a celle de Bri-
gnolles, est haute, bordee d'une crele, chargee de rosaces et de tre-
fles allonges; I'orlVoi de la chasuble, insensiblement coupee en el-
lipse, reproduit les bales ouvertes a I'^tage superieur du choeur ; le
manipule, s'evasant en un pedale a peine senli, est garni d'une
frange et d'un galon a croix treflees inscrites dans un cercle : les
gants sont ornes de plaques carrees encadrant un quatrefeuille ; les
sandales, d'une magnificence singuliere, rappellent le dessin de la
mitre; des perles et des escarboucles alternent sur la Irepointe : la
crosse, enfin, lourd massif de feuilles de vigne, porte auloiir de son
noeud un cordon qui servaita y attacher \Qsudarium. Malgre la dale
'15/(7 inscrite a la pointe sur le coussin, je ne puis attriMfeer au sei-
zieme siecle un monument empreint des caracteres du quinzieme el
qui trahit evidemment, dans certains details, I'influence exercee sur
I'arliste par des souvenirs anterieurs ; la broderie des gants et de
I'orfroi, est congue dans un style mixte, rememorant a la fois I'epo-
que ou mourut Hugues de Castillon et I'honneur qu'il cut d'achever
sa cathedrale (2).

(1) De sinopio, au chateau d'argent sommd de Irois lours, celle du mi-
lieu plus dlevde. Vie de saint Bertrand, p. 150.

(3) On lit en face du lonibcau, ccUe inscription gravee sur le mur sep-
tculrional de la chapclic :

Anno: Dni. m ccc lii. die hi. mensis.
ocTOB. oBiiT. Reverend*, pater. Dns. Hvgo.

DE CASTELLIONE. DEI. GRA. EPS. COVEN.

0. HAC. CAPELLA. COSTRVIT. ET PSEN

TE. CATHEDRAI.EM. ECCAM. CONSVMAV.

IT. CVi'. AIA REQUESCAT. IN. PACE. AM.

PAT. NR.

— 77 —

Collection de M. Gazes. — L'n iialjilanl de C.omminges, M. G.
Gazes, qui possede qiielques aiiliquiles recueillies dans le pays, m'a
montre un tres-joli couvercle de miroir en ivoire sculpte du qiialor-
zieme siecle. Ce meiible, do forme circulaire, canlonne de quatre
raonstres bipfedes a tete de cliien et queue de serpent, retrace un
episode tire da Roman de la Rose , la prise du chateau d'Aniour. A
la porte d'une citadelle'crenelee etfortifiee, quatre cavaliers blason-
nes detrois roses combattent a I'epee, tandis que deux femmes pla-
ceesau premier eiage les accablent sous une pluie des memes ileurs;
en haut du tableau, a droite, une autre femme aide un chevalier a es-
calader le rempart en I'attiranl a elle par la poignee de son glaive ;
a gauche, meme sujet rendu avec de legeres differences; au centre
enfm, un troisieme chevalier temoigne par des gestes expressifs
qu'il a pris d'assaut le chateau d'Amour. Je connais encore d'autres
ivoires representant ce meme sujet : 1° une plaque rectangulaire
conservee au Musee de Boulogne-sur-Mer (1) ; 2" un coffret de toi-
lette appartenant aM. Stevenson [1] ; 3° un couvercle de miroir can-
tonne de quatre lions (3), qui, par son usage, sa forme et ses details,
se rapproche inlhiiment de I'ivoire de M. Gazes. 11 est assez curieux
de rencontrer, soit en Angleterre, soit dans les conlrees ou les An-
glais ont pu exercer de I'influence, quatre exemplaires d'une meme
allegoric, deux cassettes et deux miroirs; nos voisins d'Outre-
Manchevenaient-ilschercher sur le continent de petilsmeublesqu'ils
semblent avoir affectionnes beaucou^i, ou les fabriquaient-ils chez
eux? La question merite examen.

VALCABRERE.

Eglise PAROissiALE. — Lc village de Valcabrere , dont les hum-
bles maisons s'eparpillent au centre de la fertile vallee que domine
orgueilleusement la noble cathedrale de Gomrainges, se fait remar-
quer par une tres-ancienne et tres-curieuse eglise, que j'ai visitee
pendant les trop courtes heures de repos derobees a mon travail

(1) Ce couvercle de cassette a 6ld dessind sur bois et sera inccssam-
meiU public? dans le Bulletin du comite.

(2) II a ete decrit el figure par M. Thomas AVrighl , Journal of tlie
British arch, association, octobre 1849.

(3) Adniiiablement grave dans les Memoircs de la Socidtd des aiiti-
quaires dc Londres. 1811.

de Saint-Bertrand. Get edilice, place sous le vocable de saint Just,
dale, je crois, du dixieme siecle, et Ton y rencontre ga el la des
debris antiques el des monuments Chretiens primilifs; il a la forme
d'une basilique a croisillons legerement accuses et a trois nefs,
dont la principale aboutit a un cul de four, eclaire par six baies
superposces 3 et 3, etroites et en plein cintre. Les nefs a un
seul etage se composent de quatre travees voiltees, et leurs arcs
reposent sur six grands piliers carres, dont les extremes, qui
supportent en partie la tour elevee a I'entree du sanctuaire, sonl
ornes de colonnes en marbre blanc , geminees , annelees , avec
des chapitcaux ecrases , dont on distingue a peine la corbeille
aplatie sous un enorme tailloir : de loin en loin, on retrouve les
fragments d'une corniche echiquetee qui devait autrefois courir sur
le pourlour enlier du monun)ent. Le soubassement du clucur est
decore d'une galerie aveugle dont les arcs relombent sur des cbapi-
teaux a fcuilles d'aranthe. Au fond de I'abside, derriere I'autel au-
quel il sert de rotable, s'eleve un elegant ciborium du quatorzieme
siecle, orne de statues et auquel on parvient au nioyen d'un esca-
lier a double ranipe ; cet edicule abrite le tombeau de saint Just (1),
sarcophage d'une grande simplicite, porte sur des lions frustes ;
la table d'aulel, tres-ancienne, car elle est cannelee en gouttiere, se
trouve adaptee exactement a la hauteur des lions, ce qui juslifie I'ex-
pression, elevatio corponim, si souvent employee par leshagiographes.
Un portail ouvert a I'extremite de la nef septentrionale n'est pas moins
interessant que le reste de I'eglise, quoiqu'il soil un peu moins ancien ;
il reunit un tympan, quatre colonnes et aulant de statues. Le tympan
represente le Christ dans sa gloire, environne des quatre evange-
listes avec leurs symboles, et accoste de deux anges thuriferaires ; les
colonnes sont coiffees de chapiteaux histories que je n'ai pas eludies
assez longuement pour les expliquer (2); quant aux statues, elles
sont disposees ainsi qu'il suit: cote droit, 1" un eveque revetu d'une
chasuble terminee en pointe et descendant a peine au milieu du

(1) D'apres un document quo vicnt de mo comnnmiquer J'obligcance de
MM. d'Agos el Rumebc, cc tombeau scrail celui d'une comtessede Com-
minges, bienfailrice de i'eglise; je ne puis sans prcuves ceilaines adopter
cette opinion coinplctement en desaccord avec la liturgie.

(2) Ges chapilcaux representent le niarlyre de saint Jusi ct de saint Pas-
teur, patrons do Valcabrore ; la lapidation de saint Elienne ct le depart
d'une dame riche que saint Bertrand delivra du ddnion qui la poss(5dait.
Saint-Just de Valcabrcre, par L. de Fiancctte d'Agos. p. 2o.

— 79 —

corps, le pallium ou orfroi est egalement Ires-court ; ce personnage
tient un livre a la main ; 2'^ un homme en manteau, caracterise par
un livre ouvert; je crois que cette figure est un simple exorciste, non-
seulement parce qa'elle n'a pas le costume d'un ordre majeur, mais
encore a cause de sa place a I'entree du Narthex (1) ; d'ailleurs, le sa-
cramentaire d'Autundonne un livre ferme, pour altribut, au lecteur
comme au diacre; cote gauche, 3° une femme couronnee, avec une
croix sur la poitrine; 4° un pretre tenant un livre ferme ; I'etole et le
manipule sont tres-etroits , la premiere est passee dans la ceinture.
Ces statues, plus grandes que nature, foulent aux pieds des lions
ou des animaux fantastiques et conservent quelques traces de pein-
ture rouge et jaune ; pour ce qui est des souvenirs qu'elles rappellent,
je laisse a un liistorien du pays le soin de les mettre en lumiere (2).
Les vanteaux de la porte sont renforces de pentures en fer forge du
douzieuie siecle, et un tres-joli anneau de bronze antique sert de
heurtoir. Je ne parlerai pas ici des fragments de sculpiures gallo-
romaines inscrustes dans le mur exterieur, ils n'offrent qu'un interet
purement local (3) ; mais je ne remonterai pas a Comminges, sans
avoir remercie de tout coeur M. I'abbe Rumebe, cure de Valcabrere,
qui veut devenir et qui deviendra, j'en suis sur, un savant archeo-
logue.

Pendant les derniers jours que je passai a Comminges, une dou-
loureuse nouvelle me fut annoncee par le Moniteur; S. Exc. M. H.
Fortoul, Ministre de I'instruction publique, que j'avais vu trois mois
auparavant plein de vie et de sante, venaitde succomber aux attein-
tes d'un raal subit : des voix plus eloquentes que la mienne ont redit
les services rendus a I'Etat et aux lettres par M. H. Fortoul ; je ne
veux pourtant pas finir un rapport qui lui etait destine, sans payer
a sa memoire un tribut de regrets et de reconnaissance. Ce fut done
sous le coup d'une cruelle emotion que je quittai Saint-Bertrand, et
apres avoir serre la main du bon abbe Deque, unique pasteur de
cette antique cathedrale, qui vit passer a I'ombre de ces arceaux un

(1) A cette place venaicnt se ranger les energumenes et les poss^dds.

(2) M. d'Agos, a mon sens, a compldtement raison dans I'apprdciation
qu'il donnc de ces statues : il n'y volt autre chose que la representation
du miracle de saint Bcrlrand, donl j'ai parle dans une note precedente.
L'histoire et la lilurgie se Irouvent ici A' a.ccoxA. Saint-Just deValcahrere,
p. 22.

(3) Un certain nombre de monumcnls antiques trouves & Valcabr6re
appartiennent aujourd'hui au nuisee de Toulouse.

— 80 —

pape etsoixantehuit ^vfiques, je gagnai tristement la route du Qimr-
cy, oil m'appelait une affection de famille.

ROCAMADOUR.

11 est difficile de passer qiielques jours a Saint-Cere, sans entre-
prendre un pelerinage a Nolre-Danie de Rocainadour; aucun mem-
bre du comile hislorique, n'a probableiuenl jusqu"ici regu I'hospita-
lite chez les aimables compatriotes du Marechal Canrobert, car le
nom de Rocamadour ne se rencontre pas une seule fois dans les
onze volumes parus du Bulletin. Plus heureux, je ne dirai pas plus
zeie que mes honorables collegaes, j'ai fait une visite, helas ! trop
courte a I'oraloire de saint Amator, et s'il se presents une circons-
(ance favorable, je compte bien y relourner, accompagne dun dessi-
naleur moins novice et surtout moins myope que moi. Rocamadour
est une petite ville litteralement accrochee aux tlancs d'un immense
rocher, qui surplombe I'etroite vallee ou serpente le Lauzou.
L'eglise est placee a mi-c6te ; en consequence, si Ton vient de Gramat
et qu'on aille directement au chateau qu'habitent aujourd'hui de pieux
missionnaires, il faut descendre I'escalier le plus complique etleplus
vertigineux qu'ait jamais invente la fanlasque imagination d'lm ro-
mancier anglais; si au contraire on a pris gite en ville, il faut gravir
un autre escalier que beaucoup de pelerins montent a genoux, tra-
vail aupres duquel I'ascension de la Scala Santa n'est qu un jeu
d'enfant. Au reste, que Ton soit guide par une p'\6l6 fervente, ou par
la curiorite natiirelle au voyageur, Ton est richement indemnise de
sa peine, car I'ancienne collegiale de Saint-Sauveur (1), Teglise pa-
roissiale construite dans le roc meme, et le sanctuaire ou la Mere de
Dieu est vendree depuis un temps immemorial (2), off rent des
types tres-remarquables d'architecture depuis le donzieme jusqu'au
quinzic'me siecle. Malgre le jusle inlenJt que m'inspirent ces monu-

(1) Rocamadour possddait autrefois un chapitre.

(2) Celtc chapclle, ecrasde par la chute du rocher, fut rebalie en 1479
par Denis do Bar, 6v6que de Tulle, ainsi que le prouve Tinscriplion con-
lemporaine gravee sur le nnir oriental do I'odilice. Hoc oratorium saxi
ruind coUapsuui , Dominus Dionisius dc Bar, quern Bituris peperit.
nntistes rt Dominus TutcUensis, anno Domini M CCCC. LXXIX, erexit
fanditus et ampliavit.

— 81 —

ments qui n'ont pas encore trouve d'hisLorien (1), je n'entrepren-
drai pas leur description et j'aborderai de suite la chapelle Saint-
Michel, qui presente a I'archeologue certaines oeuvres d'art assez
pen communes aujourd'hui. La chapelle Saint-Michel, simple exca-
vation du rocher, entierement ouverte a I'orient, est fermee au nord
par la chapelle Notre-Dame et au sud par un mur du douzieme
siecle (jue caracterisent suffisamment les petits arcs en plein cintre
supportes par des modillons a tete saillante, qui bordent sa Crete ;
trois peintures anciennes apparaissent encore sur la parol int^-
rieure de ce mur: le Christ, VAnnonciation, la Visitation. Le Christ,
dont il ne reste par malheur qu'une moitie verticale, est de taille
colossale (6 a 7 metres); il est vetu d'une tunique et d'un manteau
seme de roues, pallium cum rotis, orle d'une bande vivree, rouge,
bleu, blanc et noir. Je ne sais trop a quelle epoque attribuer exacte-
ment cette puissante figure, bien mieux dessinee et plus fierement
executee que les fresques de Saint-Savin ; elle ne peut etre poste-
rieure au treizieme siecle, et lui est probablement anterienre de
quelques ann^es. L'Annonciation et la Visitation placees tres-haut
sont encadrees dans une arcature trilobee ; sur le premier tableau
la Vierge est assise, et I'ange debout en face d'elle tient en main un
phylactere avec ces mots : AVE GRATIA PLENA DNS TECUM : le
second n'offre aucune particularity. I_.es personnages de ces minia-
tures du douzieme siecle, vuesau microscope, sont de grandeur na-
lurelle ; j'ai reconnu sur leurs vetements une etoffe pourpre semee
de pois groupes en triangle, pallium cum orbiculis, que j'avais deja
eu occasion de voir sur la chasuble de saint Regnobert a Bayeux (2),
et dans une tres-ancienne vie de saint Omer, dont la bibliotheque du
comite possede la copie (3). Lemur de la chapelle Notre-Dame,
quinzieme siecle, etait aussi decore de peintures aujourd'hui pres-

(1) L'Histoire et miracles de N.-Dame de liocamadour, par le '.'. Odo
de Gissey, S. J. (Toulouse, 1632, Pierre Rose; Tulle, 1666 ; Villcfranche
d'Aveyron, Y^deilhid, saus date) el la Notice sur le jjeleriiiage de Roca-
madour (Cahors, 1836), quoique abordant la queslion iiislorique, ne sont
h propremeiit dire que des livres de pi(5l(5. II exisle encore sur Rocama-
dour un ouvrage de M. Caillau, missionnairc de France ; je ne I'ai pas,
mais. d'apres les exlrails que j'en ai lus, il ne dift'ere en rien des pr^c6-
dents.

(2) Rock, Church of our fathers, t. I, pl. 1.

(3) Ms. 698 de la bibliotii6que de Saint-Omer; j'ai execute cette copie
en 1840.

Archiv. des Miss. vii. 6

— «2 —

que eiilifei'enieiil dispariies ; ces figures a demi-effac^es reprdsentent,
a ce que jc crois, la legende des trois morts et des trois vifs, mais
on m'a assure que je devais y reconnaitre I'histoire de Henry Court-
mantel. Une anciennebanniere brodee m'avaitele signaleea I'avance
comme devanl attirer mon attention ; j'ai vu dans la sacristie ce petit
ouvrage du dix-septieme siecle, qui, s'il n'est pas le motif principal
d'un gonfanon, vexilhim, ne pent servir qu'a voiler le Saint-Sacre-
ment pendant les predications ; une aiguille industrieuse y a tracd,
au passe, la Sainte Vierge entre deux anges, ayant a ses pieds deux
personnages, dont un en costume episcopal. Un objet aussi splen-
dide ne peut 6tre qu'un ex-voto offert par quelque eveque de Tulle
a Notre-Dame de Rocamadour; son interet archeologique est toute-
fois de minime importance.

A Saint-Cere, Monsieur le Ministre, s'est termine mon voyage
scientifique en France pour 1856; depuis quatre mois j'etais en
route, et j'avais besoin d'en sejourner encore un en Belgique et a
Cologne : les documents que je viens de presenter a Votre Excel-
lence, joints a plus de cent caiques ou dessins ferment le resultat
de cette longue et parfois penible excursion. Peut-etre ma mission
n'a-t-elle pas etS fertile en decouvertes veritables ; mais, avec I'aide
des publications du R. P. A. Martin et de I'erudition de M. F. Michel,
i'ai pu eclaircir certaines difficultes relatives a I'origine des broderies
ou des etoffes, et chercher enfin a appliquer les noms aux choses
elles-mfimes; j'ai largement profite des travaux de mes doctes de-
vanciers, puissent mes etudes devenir a leur tour utiles a ceux qui
viendront apres moi !

J'ai I'honneur d'etre avec le plus profond respect, Monsieur le
Ministre, de Votre Excellence, le tres-humble et tres-obdissant ser-
viteur.

Ch. dk Linas,

Membre non residant du Comite de la langue,
de Vhisloire el des arts.

— 83 —

RAPPORT pr^sente A Son Excellence Monsieur le Ministre de I'in-
struction publique et des cultes , par M. Delacoulonche, ancien
membra de I'Ecole fran^aise d'Athenes, sur I'histoire, les moeurs
et les coutumes des peuples de Vancienne Arcadie.

I. — Physionomie generale de l' Arcadie.

Du point le plus eleve du Lycee, le regard n'embrasse d'abord
qu'un pays brise, qu'une succession confuse de vallees profondement
encaissees et de collinqs abruptes. Apres un moment d'attention, les
traits les plus saillants se dessinent, les sommites principales se de-
tachent de tout ce qui les entoure, et Ton voit se former en quelque
sorte, a I'horizon, un cercle irregulier de hautes montagnes. G'est
d'abord la grande barriere du nord, la masse imposante du Scollis,
de I'Erymanthe, de I'Aroanius et du Cyllene. A Test, ce sont les
groupes de I'Artemisius, et le Parthenius avec son pic majestueux
qui s'eleve lierement au dela du Moenale. Une chaine courant de
Test a I'ouest, et dont le Boreius et le Gresius sont les sommets prin-
cipaux, se relie d'abord a I'extremite septentrionale du Taygete, puis
aux dependances du Lycee et aux monts Nomiens. Ges derniers re-
montent a leur tour vers le nord, rejoignent le Pholoe, et completent
ainsi I'enceinle immense dont I'oeil a suivi librement tous les con-
tours. Le pays compris entre ces grandes frontieres naturelles est
I'Arcadie. II est si manifestement separe du reste du Peloponese
qu'on s'habitua, des I'origine, a donner un seul et meme nom a un
certain nombre de peuples, qui pouvaient avoir des idees et des
moeurs communes, mais qui n'avaient, a coup sur, aucune unite po-
litique. Les limites en sont si nettes et si distinctes que les auteurs
anciens ne cherchent pas le plus souvent a les indiquer. Strabon,
Pausanias, Pline (1) se bornent a nous dire que I'Arcadie est la region
interieure, le centre du Peloponese. lis ajoutent seulement qu'elle
etait separee de la mer de tous les cotes. Les pauvres et obscurs Ar-
cadiens pouvaient apercevoir la merde quelques-unes de leurs mon-
tagnes. Mais seuls entre tous les peuples de la Grece, ils ne la trou-
vaient pas au bout de leurs frontieres pour lui demander ce qu'elle
donna a tant de nations pauvres comme eux, la puissance, la civilisa-
lioft et la richesse.

Le Lycee est le coeur meme de I'Arcadie. Sur ses pentes couvertes
de chenes et de chataigniers s'eleverent les premieres villes. Son

{{) Strabon, VIll, 8. — Pans., VlII, 4. - PL, IV, S.

~ 8/, -

somnict piincipal, celui-lu meme dii haiit duqtiol on embrasse uii
horizon si vaste, portait I'autel le pins ancien que la piete des habi-
tants eiit consacre an Dien protectenr dn pays, a Jnpiter Lycnens. Ce
qui frappe en lui, c'est son double caractere a la fois pastoral et agri-
cole. Ses plateaux superieurs fournissent aux troupeaiix nne nourri-
ture abondantp. Ses versants, surtoiit ceux du cole de Test, se pre-
lent admirablement a la culture. A ses pieds s'etend nne vaste plaine,
d'une beaute forte et pittoresque, accidentee et converts d'arbres a
ses extremites, nne et aplanie vers le milieu, a I'endroit on I'Helisson
se jette dans I'Alphee. Sillonnee par de nombrenx cours d'eau, par
I'une des rivieres les plus considerables du Peloponese, elle n'est
pas exposee comma les valines voisines a ces inondations qui trans-
fdrment en lacs steriles les parties les plus riches de I'Arcadie. A nne
epoque trop reculee pour que i'histoire en ait garde le souvenir, les
voutes du catavolhron dn nord-ouest se sont affaissees, et des lors
les eaux se sont librement dirigees vers la raer a travers un defile
etroit, le senl qui coupe la ceinture des montagnes. On chercherait
vainement ailleurs des collines mieux boisees, des prairies plusfrai-
ches, un sol plus fertile. Faut-il s'etonner que les traditions primiti-
ves placent dans cette partie privilegiee de I'Arcadie le berceau de
ses differents peuples? C'est de la que sortii'ent les premieres families
pelasgiques : c'est la que revinrent les Arcadiens , lorsqu'ils sen-
tirent le besoin de Tunite, lorsqu'ils voulurent clever la grande ville
qui devait etre le foyer commnn de la nation, le centre du gouver-
nement nouveau.

La partie orientale de I'Arcadie presente partout le meme aspect.
De Stymphale a Tegee, ce n'est qu'une suite de bassins fermes, de.
plaines entourees de toutes parts pai" des collines escarpees qui ne
laissent pas de place a I'ecoulement des eiux. Ne pouvant se frayer
un passage entre les montagnes, les eaux ont mine les roches calcai-
res autour desquelles elles s'amassaient, et se sont ouvert une route
sous les montagnes memes. Nulle part ces canaux souterrains ne sont
plus nombreux sur un plus petit espace : et cependant les catavo-
thra de I'Arcadie ne suffisent pas toujours an grand nombre et a I'a-
bondance des courartts. De la ces lacs si nombreux qui grossissent et
s'etendenl a I'approche de I'hiver, qui se retrecissent et se desse-
chenl en partie pendant les ardeurs de I'ete. II failaii que le travail
de rhomme vint en aide a la nature. Avant de remuer le sol et de
creuser son sillon, le labonreur devait faire la part de ces eaux qui
fecondaient son champ, mais qui menacaient aussi de I'envahir. Le
danger etait permanent. II fallait creuser des canaux, elever des di-

- 85 —

gues, repartir plus egaleiueiil les eaux entre les diffeienls catavothra,
veiller surtout a ce qu'ils jie fussent pas encombres pendant les niois
de pluies et de neiges. Gette lutte incessante contra la nature excita
de bonne heure I'activite des habitants de cette partie de I'Arcadie.
Les ressources de leur sol les rendirent plus riches et en merae temps
plus indastrieux. La civilisation s'y developpa plus vite. Ce fut au
miUeu de ces plaines ou sur les hauteurs qui les dominaient que se
formerent les cites les plus populeuses et les plus florissantes. Voi-
sines de I'Argolide et de la Laconic, placeessur le passage de Sparte,
sur la route de I'lsthme, elles ne pouvaient demeurer etrangeres aux
luttes qui agiterent le reste de la Grece. Elles y prirentjlne part ac-
tive : elles en souffrirent plus que les autres peuples, sans y engager
autant d'esperances, sans en attendre autant d'avantages.

La region voisine de I'Elide demeura toujoursplus indifferenle aux
querelles qui interessaient le sort de la patrie commune. La destinee
de ses peuples fut plus obscure : leur histoire est moins connue. La
raison en est que la surtout se developperent les nioeurs et les habi-
tudes de la vie pastorale. La plus de plaines circulaires, comme dans
le reste de I'Arcadie : des vallees etroites avec une verdure fraiche
et vive, des ravins pleins d'ombre et d'humidite, menie au milieu
des plus grandes chaleurs : des torrents coulant sous les platanes;
d'innombrables ruisseaux qui descendant le long des montagnes, et
partout (( des troupeaux de brebis se succedant sans interruption
a jusqu'au fougueux Taygete oii les chevres les remplacent. » Mais
les bergers de I'Arcadie ne ressemblaient en rien aux nomades qui
errent a travers des vastes sohtudes. Des le principe, ils eurent une
patrie, un sejour fixe. Alors comme aujourd'hui, sans doute, ils se
bornaient a se construire une habitation au pied de la montagne, une
autre sur les pontes plus elevees. Ils montaient vers I'une aux appro-
ches de I'ete ; ils redescendaient vers I'autre quand revenait I'hiver.
Si quelques-uns d'entre eux conduisaient les troupeaux dans les plai-
nes plus basses de la Messenie et de I'Elide, la plupart ne depassaient
jamais les rochers pres desquels ils etaient nes. G'etaient la toutes
leurs peregrinations, tons leurs voyages.

IL — Temps primitifs et legendaires. — Pelasges. — Hellenes.
— Invasion des Doriens.

(2200— 110/(.)

L'Arcadie est avant tout une contree pelasgiquc. Nulle part ces
tribus, dont nous rencontrons sans cesse le nom au debut de This-

— 86 —

toire grecque, n'ont laisse utie trace plus durable, n'ont marque plus
forlenient leur empreinte (1). Si Homere ne donne pas aux Arcadiens
le nom de Pelasges, Herodote I'applique a ceux des habitants de ce
pays qui se joignirent aux emigres ioniens. Les plus anciennes tra-
ditions nous altestent que la contree s'appelait autrefois la Pelasgie.
Les titres de I'Arcadie a cet egard etaient si bien etablis qu'elle dis-
putait a I'Argolide la gloire d'etre la mere patrie de la nation tout
entiere. Quelques auteurs meme (2) s'appuyaient sur I'autorit^ d'He-
siode pour decider la question en faveur de la premiere. Peu impor'e
au fond de savoir si Pelasgus etait autochtone ou s'il etait venu de
I'Argolide sMfcablir au pied du Lycee dans la Parrhasie (3). Ce qui
resulte des traditions les plus contradictoires, c'est que les premiers
habitants de I'Argolide et de I'Arcadie etaient membres de la meme
famille, etaient unis par les liens les plus etroits de race et de pa-
rente (4). Ce que Ton remarque, c'est que tous les souvenirs placent
les premiers developpements de la nation arcadienne autour du Ly-
cee, sur la montagne que Ton appela plus tard le Sommet sacre. Ce
qui est constant, enQn, c'est que s'il n'y eut pas de Pelasgus, il y eut
en Arcadie un peuple pelasgique.

Une genealogie fabuleuse qui aboutit, en remontant a sa source, a
des heros nes du sol meme ou fils des dieux ; une liste mythologique
de noms qui resument et qui personnifient des peuples tout entiers,
un tableau plus ou moins arbitraire des premieres inventions, des
premieres decouvertes de la societe naissante, voila ce que nous
trouvons ici comme partout aux commencements de Thistoire.

Suivant les traditions locales, Pelasgus, I'ancetre commun de la
nation etait une production spontanee du sol. « La terre noire, dit
« Asius de Samos, I'a enfante sur les montagnes (5) couvertes de

(1) Hom6re ne donne pas le nom de Pdlasges aux Arcadiens, mais il
ne le donne pas non plus aux Selli de Dodon'e, qui le sent ^videmmenl.

(2) Ephore, par excmple : tm i^e Ecpcj'pu tou i^ ApxaJia; eivai to cpiiXov touto

uleT; E^e-^i'vovTO Aujcoiovo; avTiSeoio
ov rroTE TiJCTE ntXaa-^o;.

(Strabon, V, 2, 184.)

(3) Etien. de Byz., 630. — Scol, Eurip. Or. 1646.

(4) Apollod., Ill, 8.

(5) AvTiOeov Sk n£Xa(rjbv ev \)'^i}t.'Ju.oi(H^i cpscKit
Vxi.% fAsXaiv' avE^wxEv, i'va 6vyiTuv -je'vo? si'y;.

(Asius, cil(5 par Paus., VIII. 1.^

— 87 —

« forels, pour que la race des hommes commengat d'exister. » Plus
fort et plus prudent que les autres, il enseigna I'art de construire des
cabanes pour se niettre a I'abri du froid, de la pluie et de la chaleur,
de se faire des vetements avec des peaux de sangliers. II substitua
aux feuilles vertes, aux herbes, auxracines dont les hommes s'etaient
nourris d'abord, les glands du hetre qu'on ne dedaigne pas aujour-
d'hui encore dans quelques parties de I'Arcadie, etqui meriteraient,
comme autrefois, a ses habitants le nom de Ba>avv)cpayot.

Au patriarche succedent le pretre et le fondateur de la religion nou-
velle (1). Lycaon, fils de Pelasgus et de la nymphe Cyllene, batit la
premiere ville; Lycosure, consacre une enceinte a Jupiter sur le
mont Lycee etetablit des fetes en son honneur. Son nom, celui de
la cite oil il s'etablit, ses differentes legendes, le culte encore gros-
sier et barbare qu'il institua, sa pretendue metamorphose apres le
sacrifice humain qu'il offrit a la divinite, tout en lui nous raraene au
Jupiter Lycorus, au dieu de lumiere dont le loup etait le mysterieux
symbole. C'est ainsi qu'en Phocide les noms de Lycorus et de I'an-
tique Lycoree, dont il passait pour le fondateur, se rattachentpar les
liens les plus etroits au culte de TApollon Lyceen.

Hesiode ne donne a Lycaon que six fils. Apollodore en mentionne
cinquante, et, dans les noms qu'il cite, on reconnait ceux de quel-
ques-uns des principaux peuples du Peloponese. Evidemment, cette
liste faite apres coup avait pour but de prouver que I'Arcadie etait
le berceau des Pelasges et, par consequent, de la nation grecque
tout entiere. Pausanias est moins ambitieux : il ne sort pas des li-
raites de la contree meme (2). Autant de fils de Lycaon, autant de

(1) Aoxu Sk e-j'i) Ke'jcpoTTt TiXixiav tw PasiXeuovn A6r/vaia)v xa't A'jxaovi etvat Tviv.
auTviv. (ApoUod., Ill, 8.)

(2) Void la liste donnde par Pausanias, VIII, 3 :

Pallas ,

Menalus,

Oresttius,

T(5g(5ates,

Phigalus,

Mantin^us.

Trap^zus,

Cromis,

Eleatas,

Charisius,

Macar^us,

Tricolonus

H(5lisson,

Perajlhus,

Acacius,

Asaeatus,

Thocnus,

Lycdus,

Orchomenus,

Sumatdus,

Hypsus,

Ilalipiiirus,

Mel'cenus,

Hdroeus,

ThyryRtas,

OEnotrius,

Hiemon,

Pcucelius.

.— 88 -

villes fondles dans les diverses parties de I'Arcadie. Cette genealo-
gie toiUe fabulease a pourtant son importance etsa signification. Elle
prouve lout au moins que I'opinion generale rattaciiail a une ori-
gine commune des peuples que Thistoire nous niontre isoles et di-
vises.

Le propre de la legende est de simplifier beaucoup, parce qu'elle
voit pen de chose. Des noms d'individus substitues aux nonis des
tribus et des peuplades, un lien de parente etabli entre divers lieros,
font disparaitre toule difficulte, et Ton peut dire qu'elle ne semble
jamais plus claire que la ou les faits sont plus embrouilles et plus
obscurs. Nyctimos, I'ainedes fils de Lycaon, reunitentre ses mains (1)
toute I'autorite apres la mort de son pere. Mais Lycaon avail aussi
une fille, Callisto, qui donna le jour a Areas. Ce fut ce dernier qui
succedaa Nyctimcs. Voila ce que disenl les traditions primitives (2),
Elles s'accordent a rattacher directement Callisto et Areas a la fa-'
mille de Pelasgus : et cependant tout semble indiquer ici une periode
distincte et independante de la precedente. A Pausanias et a Eumelus
on peut opposer des auteurs tout aussi dignes de foi. Asius dit que
Callisto etait fdle de-Nyctee; Pherecyde, de Cetee; Duris de Samos,
d'Orchomenus (3) ; le Scoliaste d'Euripide, de Ceteus et de Stilbe.
Si Ton peut h la rigueur etablir un lien de parente entre tons ces
heros et la familledes rois pelasges, il nous reste encore le temoi-
gnage d'Hesiode qui, suivant Apollodore, regardait Callisto comme
une des nymphes ; il nous reste ces legendes locales qui, comme I'a
remarque 0. Muller, identifient completement Callisto et Diane.
Quant a Areas, il a tous les caracteres d'un chef de race, d'un de
ces personnages symboliques qui representent une nation tout en-
tiere. A ce titre, on entoure sa naissance et sa vie de traditions mer-
veilleuses. Pelasgus etait une production spontanee de la terre. Areas
est fils de Jupiter; il epouse une dryade: ilest egalaux dieux. Pelasgus
avail donne son nom a la conlree qu'il habitait. Apres Areas (k), le
pays s'appelle I'Arcadie. il n'est pas jusqu'aux decouvertes qu'on lui
prete qui ne nous confirment encore dans la pensee que son nom

(1) NuxTiu.0; fAEv -^ap irpsoSuTaTo; re r,'> x«'' si'/,£ to irav ;cpaTo;. (Paus.,

vm, 3.)

(2) MsTa Sk NuxTtaov dro6avo'vTa, 'ApxJc? i^iSil%-:t) i KaXXiaroO; ttiv apxrlv.
(Paus., VIII, 4.)

(3) Tous ces auteurs sonl cilds par Apollod. Voy. Ill, 8, 2.

(4) Atto tcuto'j Sk PauiXsuovTo; Apxa^ia T£ avrt llO.air^ia.; vi yw^oi, na! avrt
IliXaofwv Apzx'^e; iyO.-r\H<!X-t '■!<. av6pMT7ci. (Pans.. VFII, 4.)

— 89 —

marque le commencement d'une 6poque nouvelle. (( 11 introduisit,
« dit-on, dans le pays Fart de cultiver le ble qu'il avail appris de
« Triptoleme; il enseigna a ses sujets a faire du pain, a filer et a tis-
« ser des etoffes pour en faire des vetements ; arts dont il devait la
« connaissance a Aristee. » Comment croire qu'on ait ignore si
longtemps les choses les plus necessaires a la vie? Comment croire
qu'on n'ait pas su labourer, alors qu'on savait batir une ville, elever
une enceinte fortifiee? En rapportant a Areas ces inventions et ces
arts nes plus tot, ne semble-t-il pas qu'on ait fait en Arcadie comme
en Attique, ou Ton exagera la barbarie grossiere attribuee aux Pelas-
ges, pour rendre le contraste plus frappant entre eux et les colons
etrangers, leurs civilisateurs? 11 est encore un fait digne de remar-
que : c'est que les auteurs anciens placjaient sous le regno de Nycli-
mos le deluge de Deucalion (1), cause principale du deplacement
des peuplades helleniques. Cette tradition s'accorde avec le nombre
degenerations que met Homere entre Sisyphe, arriere-petil-fils de
Deucalion, et Glaucus qui se trouva au siege de Troie. Elle devient
plus vraisemblable encore si Ton se rappelle que les legendes arca-
diennes placent aussi vers le meme temps des catastrophes analogues,
des inondations partielles qui amenerent les premieres emigrations :
celles de Dardanus, de Peucetius, d'CEnolrius et peut-etre aussi d'E-
vandre.

(2) D'un texte d'Aristote et d'un passage du Syncelle, M. Raoul
Rochette a cru pouvoir conclure que Areas etait d'une origine etran-
gere a la famille de Lycaon et que son regne etait le fruit d'une con-
quete. Si les remarques precedentes fortifient encore cette opinion,
il faudrait voir dans le fils de Callisto le representant d'une periode
nouvelle et rapporter a cette epoque les premieres invasions des peu-
plades helleniques. A quelle branche appartenaient plus specialement
lestribus qui vinrent s'etablir dans le pays? Sur ce point les rensei-
gnements nous manquent. Nous pouvons tout au plus tirer quelques
inductions des guerres des Arcadiens centre les Eoliens de la Triphi-
lie et de I'Elide, de leurs alliances avec les loniens et les Acheens qui
eurent d'abord dans le Peloponese une fortune si brillante. Com-
ment s'opera cette transformation ? Est-ce le cas de se souvenir ici

(i) NujiTiiAou Sk TT,v PaaiXeiav TrapaAaSo'vTo;, 6 im AeuxaXioivo; »aTa)cXu<i(Ao; e-js-
VETO. (Apoll'od., Ill, 8, 2.)

(2) R. Rochelte. T. I, p. 331. — Aristote et Denis de Samos, cilds par
le scoliaste d'ApoIlon, de Rhodes, IV, 264. — Syncelle : Af»ta{ naao^uv

XfaHaa-i, etc.

— 90 —

du texle ou Aristote dil que les Arcadiens allaquereul avaiit le lever
de la lune et chasserenL du pays des barbares qui I'alLaquaient ? Mais
I'epoque ou le fail eut lieu n'esl pas indiquee ineme d'une maniere
approximative, et on peut la placer a son gre a van I ou apres Aixas. 11
y eut des guerres, sans doule, mais, selon toute probabilite, pas de
lutte violente et longue. Nulle part, la fusion entre les deux peuples
ne parait avoir ete plus spontanee. 11 semble que les Pelasges d' Area-
die se soient laisse absorber par les tribus nouvelles avec d'aulant
plus de facilile qu'il y avait entre les deux peuples une affinite fondee
sur la comniunaute d'origine et la ressemblance primitive des lan-
gues.

Areas habita la ville de Mnenale. G'est de la du moins que plus lard
les Mantineens rapporterent ses os. La civilisation hellenique grandil
et se developpa d'abord dans les lieux ou les Iribus des Pelasges
avaient acquis des I'origine le plus de force et de puissance. Avant
sa morl, Areas divisa ses Etals entre ses irois fils : le nom de I'une
des tribus de Tegee (la Iribu Clareotide) rappelait, au dire de Pausa-
nias, cet antique partage: Azan eut I'Azanie, Aphidas le pays de Te-
gee, Elalus le Cyllene. Suivant Etienne de Bysance, I'Azanie com-
prenait les Azaniens proprement dits, les Parrhasiens el les Trape-
zontins. Elle contenait dix-sept villes et nous voyons, d'apres un
texte d'Herodote, que le bourg de Pacos en faisait partie ; ce n'etait
done rien moins que tout le cote occidental de I'Arcadie. Quant au Cyl-
lene, il comprenait le pays de Stymphale, de Phenee et de Mantinee.
Tegee et les pays adjacents formaient a eux seuls un Etat.

L'Azanie semble avoir eu dans les premiers temps une importance
toute particuliere. Berceau des plus anciens souvenirs, centre de la
religion nationale, plus peuplee sans doule et contenanl un plus
grand nombre de villes, elle donnait a celui qui y dominait une sorle
de suprematie et de preponderance sur les aulres chefs.

(1) Clilor, successeur d'Azan, elabli a Lycosure, iEpylus; succes-
seur de Glitor, etaient les rois les plus puissanls de I'Arcadie. Deja,
cependant, les bourgs de la partie orientale commengaienl a prendre
de I'importance. La, les conquetes de la civilisation avaient biendes
obstacles a vaincre ; mais aussi on y trouvait une lerre fertile el des
plaines sillonnees par de nombreux torrents. De grands travaux y

(i) Kai r:i Twv [iadiAs'wv ^'jvaTMraro;. (Paus., VIII , 4.) Clilor clait Ills
d'Azan, Aleus d'Aphidas : les fils d'Elatus ctaictit .'Epylus, Per(5us, (lyl-
lene, qui doniia son nom au Cyll^nc, Ischys, Slymphalus. (jui londa
Slymphale.

— 91 —

furent accoraplis ties I'origine, resultats des efforts combines de tous.
Mais la tradition, suivant son habitude, les rapportait a un seul
homme, a Hercule, le plus populaire des heros de I'antiquite. A
Stymphale, il detruit les oiseaux qui infectaient le lac ; a Phenee oil
les Arcadiens disaient qu'il s'etait retire chez la mere d' Amphitryon
avant d'aller a Thebes, il creuse des gouffres au pied du Sciathis et
de rOrexis ; il trace un canal au milieu de la plaine pour servir de
lit au tleuve Olbius (1). Nous ne voyons pas ce qu'il fit dans la plaine
de Tegee oii la direction des differents cours d'eau avait tant d'im-
portance; mais ce dont nous ne pouvons douter, c'est de I'accrois-
sement rapide que prirent les bourgs du voisinage. Aleus, fils d'A-
phidas, y avait fonde le temple de Minerve Alea (2). Apres la mort
d'jEpytus , il reunit I'Azanie a ses autres possessions et continua de
resider a Tegee.

Avec les fils et les petits-fils d' Areas commencent, pour I'Arcadie,
les guerres politiques et les expeditions aventureuses des heros.

Les Arcadiens, nous dit Diodore, furent les coKipagnons fideles
d'Hercule. lis I'accompagnerent dans la guerre qu'il fit centre QEcha-
lie, dans ses expeditions contre Sparte, ou peril Cephee, fils d'Aleus,
conlre I'Elide ou le heros avait deja avec lui une armee d'Argiens
et de Thebains.

Les luttes entre les Arcadiens et les Eoliens de I'Elide furent
longues et sanglantes. 11 est un fait constant, c'est que, des les
temps les plus recuies, les Arcadiens eurent des possessions dans
les pays voisins de leur frontiere occidentale. Cyllene, port de
I'Elide, avait ete ftndee par une colonie arcadienne (3). On pre-
tendait que le temple d'Olympie avait ete dedie primitivement a
Cronos, la vieille divinite pelasgique. « La Triphylie, dit Strabon,
<( fut ainsi nommee des trois peuples qui la composent, les Epeens,

(1) II avait 50 stades de longueur ct 30 pieds de profondeiir. Paus.,
VIII, 114. On en trouvait avanl 1821 quelques resles sur la rive gauche
de.rOlbius, au milieu de la plaine : il ressomblait a une digue destinc'C
h prdvenir les inondations plutot qu'a un canal (V. Leake). Peut-etre ilu
canal avait-on fait^plus tard une digue.

(2) Paus., VIH, 4. Les traditions suivies par Apollodore aboutissenl au
meme r^suUat. II ne donne que deux enfanls h Areas : Elalus et Aphidas ;
ces deux enfants se partagent d'abord le pays, puis I'autorit^ tout entiSre
reste i Elatus, Malgrd les enfants d'Elatus, Stymphale et Pdnee, dont il
ne nous dit pas le sort, I'autorit^ resle a Aldus, fils d'Aphidas. (Apollod.,
ni, 9.)

(3) km ix-jSfoi Apjca^o; to o'vo[i.a eiXntpE (Paub., Elid., II, 26,)

— 92 —

p les Minyens el les El(§eiis. A la place des Myniens, qufelques-uns
u nomment les Arcadiens, qui avaient prelendu plus d'une fois a la
« possession de ce pays. De la vienl que la ville de Pylos a porlii
<( le double surnom de Triphylienne et d'arcadienne. » L'ariivee de
nouvelles tribus envahissantes, I'occupation de villes qui avaienl
jadis appartenu aux Arcadiens, les deplacements occasionnes par la
conquete, comme celui des Caucones qui, chasses de la cole, se
refugierent d^ns les monlagnes voisines et y defendirenl leur inde-
pendance, la question des frontieres loujours incerlaines et dou-
teuses furent les causes de la guerre. Horaere nous a conserve lu
souvenir de ces expeditions. Dans un premier combat (1) Lycurgue,
successeur d'AIeus, jeune encore, attaque Areilhus au delour d'un
elroit sentier el s'en defail « non par la force, mais par la ruse. »
Devenu vieux, il donne Tarmure de son ennemi a son compagnon
fidele, Ereulhalion. L'ne seconde expedition rassemble les Arcadiens
et les habitants de Pylos aulour des remparts de Phee, sur les rives
du Celadon : Nestor provoque Ereiithalion et le tue, grace a la pro-
tection de Minerve. Dans sa joie, il depasse les limites tixees poui'
le combat singulier. Aussitot les Arcadiens se jettent sur les Pyliens
et les mettent en deroute. lis elevent ensuite un monument a Ereu-
lhalion avec cetle inscription (2) :

(c Les rois de I'Arcadie, race illustre d'Hippomedon, ont eleve ce
« tombeau a Ereulhalion et a ses amis, alors qu'ils combattaienl
(( centre Nestor et les peuples de Pylos. »

Nous ignorons quels furent les resultats de ces guerres. 11 est
probable que les Arcadiens perdirent la plus grande parlie de leurs
possessions dans I'Elide. lis conserverent cependant Lepreon qui se
vanlait plus lard d'etre arcadienne et qui moatrait le tombeau du
pere d'Ancaeus.

Cependant d'aulres flls d'AIeus et un fds de Lycurgue prenaient
part a des expeditions plus lointaines. Apollonius de Rhodes nomme

(Ij Fiis d'Alius : suiv. Apollod. Suiv. Fans., VIII, 4 : •

Cepli^e, Lycurgue,

Lycurgue, Ampliidamas,

Aug6, Cdpheus,

Auge.

(2) Ev8d5 EosuOaXiajvi (pD.oi; t' i~\ tuu.Sov j'6»i»av

(Fragm. hisl. Gr.Ar. Teg. IV. 318.)

— 93 —

Ainpliidamas et Cepliee, lous deux n habitant Thegee, heritage d'A-
'( pliidas, )) comnie les deux chefs arcadiens qui suivirent Jason a la
recherche de la toison d'or. « Ancaeiis marchait avec eux envoye
. ((par son pere Lycurgue. » Nous retrouvons encore le meme heros
et avec lui Hippothoiis et la chasseresse Atalanle, fiile d'lasus, parmi
les compagnons de Melt^agre. Ancee peril sous les coups du sanglier,
et Tegee, sa palrie, I'honora comme un de ses heros. Elle montrait
meme les defenses du monstre dans son temple de Minerve Alea.

Echemos, fils d'Aeropus, neveu de Lycurgue (1) et son succes-
seur, est le personnage le plus brillant de toute cette periode. C'est
sous son regne que se place la premiere tentative d'Hyllus et des
Heraclides pour rentrer dans leur patrie. Le danger etait grand. Les
pe;;ples du P(3ioponese sentirent pour la premiere fois le besoin de
s'unir pour le conjurer. Les Doriens de I'OEgialee, les Argiens et
parmi eux surtout les Tegeates, allies des Acheens et plus particu-
lierement soumis a leur influence, marcherent ensemble sous le
commandement du Pelopide Atree. Du temps de Pausanias, on mon-
trait encore sur la frontiere de la Megaride et! de la Corinthie I'en-
droit ou les deux armees s'elaient rencontrees. Hyllus, suivant les
habitudes des temps heroiques, proposa un combat singulier (2),
vainqueur, il devait, pour prix de son triomplie, remonter sur le
trone d'Eurysthee. Vaincu, il jurait de s'abstenir pendant 50 ans de
toute attaque centre \e Peloponese. Echemos fut juge le plus digne
de combattre Hyllus. 11 s'avanca contre lui et le tua. Tegee recueillit
les fruits de cette victoire. Son influence sur les peuples voisins,

(1) Fils de Lycurgue Suiv. Paus. Suiv. Apollod.

Ancfeus, Anc?eus,

Epochus Epochus,

Amphi(Jamas.

lasus.

(2) D'aulres traditions rapporlcnl ens fails, soil aii regne d'Oresle
(Paus., VIIL 5), soil au regno de Tisamene, fils d'Oreste (Apoilod., H,
8, 2). Elies ajoulaient que la femme d'Ech(5mos dtait fille de Tyndari^e,
et se nommail Tymandra. Agamemnon et Mdnelas avaient (ipousd aussi
chacun une fille de Tyndar(5e (Ap. Ill, iO, 2). Clavier croit que le tail eut
lieu pendant la guerre de Troie oil Agap^nor aurait conduit les Arca-
diens. Mais alors que devienl le t(5moignage de Pausanias, qui dit qu'A-
gap(5nor rdgna en Arcadie avant Ecli(5mos, el qu'il ne revint pas dans sa
palrie? L'opinion commune est que cetle guerre fut anl(5rieure a la prise
de Troie, et qu'clle se fit sous le r^gne d' Atree qui conduisait les
troupes.

- n -

sur lesautres Elatsde I'Arcadie, s'en agrandit. Sa place fut marquee
desormais au premier rang dans les combats. « C'est a partir de la
(( .raort d'Hyllus, direnl les chefs des Tegeates sur le champ de
<( bataille de Platee, que nous nous sommes acquis aupres des Pelo-
(( ponesiens de grands privileges, entre autres celui de com-
0 mander toujours une des ailes dans toutes les expeditions com-
« munes. » (Herod., IX, 26.)

La convention faite avec les Heraclides rouvrait pour les Pelopo-
nesiens le champ des aventures et des courses lointaines. Dans ces
temps oil Ton troiive a un si haul degre ce besoin de guerres et de
pillages propre a I'enfance de toutes les nations, les Arcadiens,
pauvres et avides, se faisaient aventuriers aussi facilement que leurs
descendants se firenl mercenaires. lis n'avaient pas de vaisseaux
pour la guerre de Troie. Ce fut Agamemnon qui leur en preta (1).
II leur en fallut plus qu'aux Atheniens, aux Beotiens, aux Messe-
niens de Machaon et de Podalire, autant qu'a Menelas et a ses
soldats. <( Le vaillant Agapenor, fils d'Ancee, commandait soixante
(( vaisseaux, chacun d'eux contenait un grand nombre de guerriers
(( habiles au combat.-) (1184?)

Pausanias compte la guerre de Troie parmi les expeditions aux-
quelles prirent part en commun lous les peuples de I'Arcadie. Parmi
les villes indiquees par Homere, il en est trois dont on ne connait
pas la situation exacte, mais qui pouvaient peut-etre se trouver dans
la partie occidentale du pays. Quelques auteurs pensaient, mais avec
peu de vraisemblance , que Ripe, Stratie et Enispe etaient des iles
du Ladon. Etienne de Byzance ne parle pas de la premiere de ces
villes : il ne marque pas la position de Stratie, et se borne a dire
qu'elle tenait son nom de la hlle de Pheneus : quant a Enispe, il
suppose que c'est un ancien nom de Glitor. Ces donnees sont bien

(1) Oi S' I'y^ov ApxaStTiv, Oiro KuXXiivvi; opo; atiru,

AtiruTiov irapa TUfiSov, tv' avsps; a.-Y/}[>.c>.yrYiTa.l,
Oi Oe'vEo'v t' eve'|xovto x.a.i Op)^0[ASvbv iroXujxnXov,
Ptirnv TE, 2TpaTivivr£, xal inv£[j.o'e(ioav Evtmniiv,
Kai Te-ye'viv £iy_ov xai MavTivsviv epareivriv,
2TUjJi.9nXiv t' Eixov xal Ilappaairiv evejaovto-
Tmv rpx,' A-jJcaioio ivat;, xpEiuv A-yotTTifivup,
E^WOVTa vEwv ttoXe'e; S' ev vw exaaTTi
Apjca^E; av^pE? eSaivov, ETridTajAEVot TvoXE|jiiijEtv
AiiTo; fap otpiv ^uxev ava^ av^puv A-ya|j.E'iAvuv
N^a; euooE'X(AOu{. (Hom., //., 11, G14.)

— 95 —

vagues et ne confirmeiU gikre les paroles de Pausanias. D'autres
traditions parlent bien de troupes arcadiennes venues des plateaux
les plus eleves de I'interieur et commandees par un certain Teuthys;
mais elles ajoutent qu'il les ramena en arriere, apres une querelle
avec Agamemnon a Aulis. Nous savonspositivementque Psophis, situ^e
dans I'Erymanthe, sur les frontieres de I'Arcadie, ne prit pas part a
I'expedition des Atrides : « Ses rois etaient brouilles avec les chefs
(( des Argiens dont la plupart dtaient parents d'Alcmseon, et avaient
<i fait avec lui les guerres de Thebes. » Ne serait-on pas fond^ a
conclure de ces indications et des vers memes d'Homere que la re-
gion montagneuse et pastorale de I'Arcadie, les contrees les plus
rapprochees de I'Elide, oiipredominaitl'elementpelasgique, ne s'en-
gagerent pas avec autant d'ardeur dans ces expeditions lointaines.
C'etait dans la vallee du Lycee, an contraire, et dans les plaines
orientales que s'etaient surtout fixees les tribus victorieuses. Leurs
gouts belliqueux, les exploits de leurs heros, leurs rapports avec les
Acheens de la Laconic et de I'Argolide, Tinfluence predominante des
Pelopides sur les pays voisins ; tout nous explique la part que Par-
rhasie, Tegee, Mantinee, Stymphale, Phenee prirent a la guerre
de Troie.

Agapenor (1) n'echappa pas au destin qui poursuivit les chefs des
Grecs apres leur victoire (2). II fut jete par une tempete dans Tile
de Chypre, s'y etablit avec Laodicee, sa fille, et y fonda la ville de
Paphos.

Hippothoiis , fils de Cercyon et arritjre-petit-fils (3) d'Elatus, he-
rita du pouvoir 'en I'absence d'Agapenor. L'evenement le plus im-
portant de son regne est la conquete d'une partie de I'Arcadie par
Oreste, fils d'Agamemnon. Apres son parricide, Oreste, condamne

(1) Dans Quintus de Smyrne, Agapdnor est mentionn^ parmi les Grecs
enferm(5s dans le cheval dc bois; ii est vainqueur dans les jeux c61(5brds
apr6s la mort d'Achille. (Posthom., XII, 325.)

(2) Paus., VIII, 5. On ajoutait que phis lard Laodicee avail envoys un
voile a Minerve Alea, a T^g^e, el que I'inscription qui 6tait sur ce voile
faisait connaitre I'origine de Laodic<5e : elle ^tait con?ue en ces termes :

(3) Apollodore le met au nombre des guerriers qui accompagnaient
M^l^agre. II figurail sur I'un des frontons du temple de Minerve Alea,
i). cote des autres h^ros. (Paus., VIII, 45.)

— 96 -

a un exil d'un an, se r^fugia en Arcadie. La route de Megalopolis a
Messene 6tait c^lebre par les traditions qui se rapportaient a ses
fureurs. On y montrait un petit tertre de terre appele canton du
Dactyle, deux autres endroits appeles I'un canton d'Ace, parce qu'il
y trouva la guerison de ses maux, I'autre Curium, parcc qu'il s'y
coupa les cheveux apres avoir recouvre son bon sens. Ce fut alors
qu'il alia se faire juger par I'Areopage, sans doute parce que les
Etats du Peloponese, soumis a I'infiuence toute preponderante des
rois de Lacedemone et d'Argos, ne lui auraient pas donne de garan-
ties suffisantes d'impartialite. Ce fut la la cause des expeditions
qu'il entreprit plus tard contre Hippothoiis. Mais la tradition expli-
quait le fait, en disant que I'oracle lui avait ordonne de transporter
le si^ge de son empire de Mycenes en Arcadie. Qao'i qu'il en soit,
Oreste, absous et redevenu maitre de Mycenes, fit la guerre aux
Arcadiens et (( s'empara d'une grande partie de leur pays. » Hip-
pothoiis, qui avait d'abord regne a Tegee, ou I'une des tribus prit
de lui le nora d'Hippothoitide , fut force d'abandonner (1) cette
ville et de se retirer a Trapezonte. Les conquetes des Acheens s'e-
tendirent tout au moins jusqu'a I'Orestide et a la ville qui porte le
nom d'Orestium. 11 parait cependant que le vainqueur habita de
preference a Tegee. D'apres la legende d'Herodote, son tombeau se
trouvait sur le chemin de cette ville a Thyree. C'est la qu'un
Spartiate le decouvrit plus tard dans la cour d'un forgeron.

Mantinee ne semble pas avoir fait partie du royaume d*Oreste. Ce
qui le fait croire, c'est ce qu'on racontait au sujet d'jEpylus, succes-
seur d'Hippothoiis. 11 -devint aveugle d'abord, puis ne tarda pas a
etre puni de mort pour avoir penetre dans le temple de Neptune,
a Mantinee. Pourquoi jEpytus avait-il quitle Trapezonte pour venir
dans cette ville ? Sans doute parce qu'il y etait mieux plac^ pour
Vesister aux empietements des nouveaux conqueranls.

Gypselus, son fils, lui avait succede depuis quelque temps deja,
lorsque s'accomplit I'oracle qui promettait enfin un heureux succes
aux Heraclides. Sa conduite a I'egard des Doriens s'explique tout
naturellement par les faits qui precedent. Aux trones de Mycenes et
de Tirynthe, les P^lopides avaient joint celui de Sparte. Corinthe et
Sicyone reconnaissaient leurs lois : sept villes des environs de Pylos
leur etaient soumises : ce n'etait pas assez encore ; Oreste; par la
conquete de Tegee, venait de s'assurer une bonne partie de I'Ar-

(1) Pausanias dit simplement, sans en mentionner la cause, qu'il ^tablit
le si^ge de son empire, non aT^g^c, mais a Trapezonte. (VIII, 5.)

— 97 —

cadie. Loin de voir des ennemis tlans les nouveaux venus, Cypselus
devait les considerer comme des allies centre une puissance trop
forte et trop ambitieuse. Aussi lorsque Oxykis conduisit les envahis-
seurs a travers I'Arcadie, il leur laissa le passage libre, se fonda sur
un ancien oracle pour conclure une alliance avec eux, et remar-
quant que Cresphonte, I'un des fds d'Aristoniachus, n'avait pas
encore de fenime, il lui donna sa Glle Merope. On ajoute qu'un corps
nonibreux d'Arcadiens s'unit aux troupes de Cresphonte, pour les
aider a conquerir la Messenie. Cependant il faut se souvenir que
I'Arcadie, a cette epoque, etait divisee en une foule de petits Etats,
que Tegee de son cote etait entre les mains du roi de Mycenes. Tan-
dis que certains peuples manifestaient des sentiments ,si favorables
aux envahisseurs, d'autres ont pu se raontrer plus hostiles. Les
Tegeates durent resister sous la pression de Teramene , et ce fut la
peut-etre la cause premiere de la longue I'ivalite qui exista plus tard
entre eux et les Spartiates.

Un fait aussi considerable que celui de I'invasion des Doriens dans
le P^loponese ne pouvait s'accomplir sans que I'Arcadie n'en res-
sentit les contre-coups. Nul doute qu'il n'y ait eu sur certains points
des deplacements de populations. D'apres la tradition, Teramene
abandonna son territoire, et conduisit contre les loniens, sur la cote
du golfe de Corinthe, tous les Argiens qui voulaient rester indepen-
dants. On peut croire qu'un certain nombre de Tegeates le sui-
virent : mais ce qui n'est pas contestable, c'est que le passage des
vaincus ait produit quelque trouble en Arcadie. Le t^moignage d'He-
rodote le prouve ; lorsque les loniens, dont les Acheens venaient
prendre la place, s'associerent a des troupes de fugitifs et d'aventu-
riers de diverses races et se dirigerent vers la cote d'Asie, il se
trouva des Arcadiens, des Pela.sges arcadiens, comme I'historien les
appelle, pour accompagner I'emigration.

Hatons-nous de le dire pourtant, ce ne furent la que des agi-
tations partielles occasionnees par les mouvements des races
vaincues. Quant aux vainqueurs, tous les historiens s'accordent a le
reconnaitre, ils (1) ne fonderent aucun etablissement dans le pays,
ils ne le comprirent pas dans le partage au sort qu'ils firent du
Peloponese. A quoi done I'Arcadie dut-elle ce singulier privilege?

(1) Ooot f^-riv TiTTOv ToT; 4(.>ptEuaiv ETtsxXe'jcovTO (xaOxTTsp ouvi'Sr, xai toI; Apxaot
K« ToT; HXsici;, toI? (aev opEivoi? tsXeu; oOot xal oux iy.-Km-tiix.oai ei;

Tov xXvipov, ToT; Si y.. t. X.) oyroi AtoXtaVi Siili-/()r,ooLw. (Slrab., VIII,

i, 2.)

Archiv. des Miss. vn. 7

— ys —

A I'alliance de Cypselus avec les'Doriens, a ses montagnes si es-
carpees et si faciles a defendre, a sa position an cenlre de la pres-
qa'ile eloignee de tons cotes de la mer? Non : ce qui la prolegea
surtout, ce fut ce qui Ta defendue dans les temps anciens conime
dans les temps modernes, sous les Doriens comme sous les Turcs.
Thucydide I'a dit (1), ce fut sa pauvrete. Elle n'avait pas les belles
plaines de la Messenie et de I'Argolide, les riantes vallees de la
Laconie, la vegetation si forte et si riche des bords de I'Alphee.
Mais plus heureuse en un sens que toutes ces provinces, elle vit pas-
ser les nouvelles tribus conquerantes sans en subir le joug. Seule au
milieu du bouleversement general, elle put (2) jouir encore d'une
sorte de tranquillite relative. Elle conserva ses habitants, ses
moeurs, ses coutumes, les idees religieuses qui lui etaient communes
avec les Acheens d'Argos et de Mycenes, et dont elle resta quelque
temps seule depositaire. Elle devint par excellence le sanctuaire des
plus anciennes traditions et des plus vieilles croyances, le berceau
des dieux, la patrie des races autochtones, et nul peuple ne putre-
vendiquer avec plus de raison ce titre d'honneur dont les Grecs
etaient si jaloux et si fiers. « Les Arcadiens, dit Pausanias, ont
« occupe des I'origine et occupent aujourd'hui encore le meuie
« pays.)) C'est un fait important qu'il fallait avant tout etablir
avant de suivre, a I'aide des traditions posterieures, les traces des
vieilles civilisations pelasgique et helleniqiie en Arcadie.

L'histoire legendaire dont nous avons marque les traits princi-
paux contient, en effet, une double periods : periode pelasgique,
periode hellenique. Mais oii commence I'une, oi!i finit I'autre?
C'est ce qu'on ne saurait determiner d'une maniere precise. Car ni
I'une ni I'autre n'ont un caratere uniforme et stationnaire. La popu-
lation marcha de progres en progres dans 1' Arcadie comme dans le
reste de la Grece. Qn^nd de nouvelles tribus vinrent se meler aux
premiers habitants, elles heriterent de leurs efforts, de leurs tra-
vaux, de la civilisation a laquelle ils etaient parvenus, en leur com-
muniquant elles-memes leurs vertus propres et leurs qualites predo-

(1) Mxliara Sk rri; yfi; r, apiar/i aal ra; [j-EraSoXa; tuv canTopoiv et^^ev, if\ re
v'jv ©tcaxXia jcal BciuTia, nsXoTrovvridou re -ra ToX/.a TuXtjV Apxa^ia;. (ThllC., I, 2.)

(2) niXoTroMvr,(Jo; i-a.^oi-/&n Tiaoa itXYiv Apxa^Mv. (PailS., II, 18.) — Ta -yap
iravra ayjiSo^ I'Ovvi ttXtiV Ap/caf^'oiv avaoraia a'jv-'gvi -^EVc'(j8at. (Diod., fragm., Vll,
9.) — Mc-a Sk s^avauraa-fi; 7:a(iri; IIsXoTvovyyiao'j utto Awpiswv s^aTroiXETO r, teXe'tii,
01 Sk UTCoXs'.tpOivTe; IlEXo-ovvy/aiMV xal oux E^avaaravTs; Apxai^E; fJ'u'ouC&v auTTiV
p.cOvo'.. (Herod., 471, 128.)

— 99 —

minantes. On saisit dans toutes- les traditions, surtout dans celles
qui ont rapport a Areas, les preuves d'une alliance entre les
populations primilives el les tribus plus recentes : on constate
partout leur fusion : nulle part on ne voit de substitution violente
d'une race a une autre. L'element hellene domine sans le detruire
I'element pelasge.

On a conjecture, avec quelque raison, que ce nom de Pelasges,
dans son acception primitive , signifiait les habitants ou les culti-
vateurs de la plaine. Faut-il en conclure que les pays ouverts furent
preferes dans I'origine aux pays de montagnes, et que I'Arcadie dut
etre peuplee de moins bonne heure que I'Argolide? Nous ne le
croyons pas. Si la fertilite des grandes plaines attira tout d'abord
quelques-unes des tribus pela?giques, d'autres purent preferer la
securite des vallees montagneuses, et le nom donne aux premieres,
plus riches d'ailleurs et plus industrieuses, put etre applique ensuite
aux peuplades voisines, quoique le pays qu'elles habitaient ne le
leur eut pas meritJ. Pirates et agriculteurs dans I'Argolide, les
Pelasges furent agriculteurs et bergers dans I'Arcadie. lis nous appa-
raissent tout d'abord concentres autour du Lycee, et peut-etre faut-
il admettre que c'est de la que la tribu dominante partit pour se
repandre dans le reste de la contree. La civilisation se developpa
moins vite chez eux que chez les Pelasges argiens. Dissemines dans
un grand nombre de bourgs et separes par des vallees profondes et
de hautes montagnes, ils vivaient plus isoles. Leur climat elait plus
rude, la nature qu'ils avaient a soumettre plus sauvage. La vie
pastorale, d'ailleurs, est peu favorable aux developpemenls du com-
merce et de I'hidustrie. Ajoutez a cela que les peuples voisins des
cotes, habitues a la mer et etendant chaque jour plus loin leurs
excursions, agrandissent sans cesse le cercle de leurs besoins et de
leurs connaissances. D'un autre cote, les etrangers, que les vents
favorables amenent sur leurs bords, yapportent avec eux leurs moeurs,
leurs arts, leurs richesses. Celte action feconde des colonies venues
du deliors, dont les anciens exagererent peut-etre I'lmportance, les
Arcadicns ne pouvaient y demeurer completement etrangers. Je
n'en veux d'autres preuves que leur extension du cole de I'Elide,
leurs rapports avec les Argiens, le passage d'Herodote ou il dit
que les mysteres de Ceres, apportes par Danaiis en Argolide, passe-
rent de la en Arcadie. Mais il n'en resle pas moins vrai que la
civilisation primitive de ce pays fut plus rude et plus grossiere que
dans les autres parties du Peloponese. 11 y a loin, toutefois, de la
au tableau que nous iracent les legendes locales. Nous I'avons deja

— 100 -

dil, il est impossible que les Pelasgcs soient restes longleinps dans
iin etat semblable a celui des tribiis sauvages, rediiitos a se nourrir
de glands et de feuilles verles. Tout se tient dans I'liomme. Ses
conquetes materielles marchent de front avec ses co:;que[es mo-
rales. Un peuple qui salt honorer la divinite par des fetes el des
sacrifices, sail aussi labouier, faire le pain, planter ot cultiver la
vigne. On connaissait done au temps de Lycaon le ble etles diverses
productions de la terre, et, lorsque la secheresse etait trop grande,
le pretre de Jupiter invoquait deja sur le Lycee le dieu qui fait tom-
ber les pluies et qui feconde les moissons. II est d'ailleurs une chose
qui peut jeter quelque jour sur I'etat de ces populations dans ces
temps si recules et si obscurs, c'est le nom de ■K^oGi'kr\voi que se don-
naient les Arcadiens. Comment expliquer cette pretention, de leur (1)
■art, d'etre plus vieux que la lune? Quelques auteurs disaient
qu'Endymion avait ete le premier a observer ses phases et ses di-
verses periodes. M. Creuzer adopte cette opinion ; il pense que les
Arcadiens acquirent de toute antiquite une cerlaine connaissance
des revolutions de la lune et de ses rapports avec celles du soleil.
C'est sur elle que se fondail leur division de I'annee en trois parties,
suivant Macrobe; en quatre, suivant Pline. Si imparfaile qu'elle put
etre, elle supposait cependant un etat de civilisation assez avance.

En Arcadie, du resle, comme en Argolide, c'est au sol lui-meme
qu'il faut demander les renseignements les plus positifs sur ses
premiers habitants. En s'engageant au milieu des montagnes, on
apeiQoit quelquefois des restes de constructions sur des collines
abruptes, escarpees, entourees de tons cotes de ravins et de preci-
pices. Aprcs une ascension penible, on se , trouve en face d'une
acropole etroite, irreguliere, pouvant tout au plus servir de refuge
a cent ou deux cents personnes. Ce qu'on y reraarque, c'est une
construction polygonale tres-grossiere, ce sont d'immenses blocs de
pierres mal degrossies, quelquefois des masses de rochers qu'on a
laisses a leurs places sans les tailler. II y a loin sans doute des for-
teresses grossieres de Melanea?, de I'ancienne Gortys aux murs
de Mycenes et de Tyrinthe. Cependant ellcs datent de -la meme
epoque et attestent une organisation sociale analogue.

En se melant aux Pelasges, les Hellenes apporterent en Arcadie
un nouvel esprit, un nouvel ordre de choses. Le pouvoir de Pelagus
et de Lycaon est lout a la fois palri.ucai el sacerdotal, lis fondenl le

(1) A.py,7'5c; o'i /.».'; TrpooSt SeXrivaiY); u^s'ovTa'. l<i>v.i. (Apollon. Kliod., IV.
263.)

— 101 —

culte, consacrent les premiers aiitels. En rapport permanenl avec la
divinite, c'est par le respect ou pliitot par la terreur religieuse qu'ils
adoucissent les moeurs farouches et grossieres de leiirs sujets. A
cote des traditions sur la metamorphose de Lycaon en loup, nous
en trouvons d'autres qui conviennent bien a ces temps recules.
Suivant elles, il voulait marcher sur les traces de Pelasgus (1), il
cherchait a inspirer a ses sujets I'amour de la justice : il leur per-
suadait que Jupiter venait quelquefois dans sa maison sous la forme
d'un voyageur, pour examiner la maniere dont ils se conduisaienl.
Ce sont bien la les trails d'un chef de race, du fondateur d'une so-
cietc. Avec les Hellenes, avec Areas, le pretre fait place au guer-
rier : les castes militaires se substituent aux castes sacerdotales.
Le progres que Ton remarque partout a cette epoque se fait aussi
sentir dans la plus pauvre des contrees du Peloponese. L'homme
n'est plus aussi fortement absorbe dans sa lutte avec la nature.
Des lors s'eveille en lui a un plus haut degre I'amour des con-
quetes, des decouvcrtes et des aventures.

Les nouveaux chefs prennent le nom de rois. Trois d'entre eux
paraissent avoir une autorite plus etendue. Ge sont les descen-
dants des fils d' Areas, ceux qui representent direclement le heios
fondateur de la race. Quelquefois meme, grace a I'extinction de
plusieurs membres de la famille, I'Arcadie nous est presentee
comme reunie sous les lois d'un seul, sous Aleus, par exemple, el
sous Hippothoiis. Dans tous les cas, I'heritier d'Azan exerce une
sorte de suprematie sur les autres rois : en temps de guerre, par
exemple, et dans les expeditions communes ou il a le commande-
ment supreme. Lycurgue conduit les forces reunies des Arcadiens
contre Areithus : mais ce sont les differents rois qui elevent le mo-
nument en I'honneur d'Ereuthalion. En temps de paix, son autorite
n'a d'action directe que dans la ville ou il est etabli : toutes les au-
tres ont leur souverain et leur gouvernement particulier. C'est ainsi
qu'Ulysse est roi d'lthaque et qu'Homere donne aux pretendants le
nom de rois des villes. C'est ainsi qu'Alcinoiis regne dans I'ile des
Pheaciens, et que les heros reunis dans son palais sont appeles rois
porte-sceptres cxyi7iTou-/ot pa<jtXv)e?. Les fonctions'de ces rois sont ce
que nous les voyons partout a cette epoque. lis rendent la justice.

(1) A'jxatov 0 XIcAas-^'OU uii;, paoiXeli; Apxa^Mv, Et^'jXaTT^ ra rcO -arpo; sicvi-

;j.e'vou;, sor/ rbv Aia i/.y.G-'-jTt 'jO'.Tav t7«o' auTOV a/Sp! Is'vw c(j.c'.oOu.iV6v. (Nic. Da^-
masc.)

— 102 -

offrent des sacrifices solennels dans les circonstances importantes,
purificnt les gens coupables de meurtre, comme ce Deifihobe auquel
recourut Herciile, et comniandent les troupes de leur cite. Devenus
vieux, ils abandonnent rautorite a leurs fils : Areas partage ses do-
maines entre ses trois enfants. l.ycurgue regne avanl la inort d'A-
leus, comme Ulysse avant celle de Laerle, Achille avant celle de
Pelee. C'esl que la plenitude des forces corporelles etait necessaire
pour maintenir la dignite royale : en Arcadie surtout oiil'on attacha
toujours tant d'importance a ces sortes d'avantages, il fallait que les
qualites de I'hcmme defendissent les prerogatives du chef, et que le
roi flit le plus vaillant des guerriers, le premier des heros.

Le heros arcadien a une physionomie originale. Vigoureux, d'une
haute taille, endurci aux fatigues, il est habile dans les combats (1) :
11 salt combatlre de pres, comme dit Homere, et Ton devine deja
en lui cette forte race d'hoplites, la meilleure du Peloponese. II a
I'air farouche et hardi dumontagnard. Ancee marche a cote de la
chasseresse Atalante, arme de la hache h deux tranchants et cou-
vert d'une peau (2) d'ours du mont Moenale. Grace a son agilite et
a sa vigueur, il triomphe le plus souvent dans ces combats singuliers,
si communs aux temps heroiques. Ce n'est pas lui qui, comme le
roi athdnien Timaethes, perdrait sa couronne pour avoir refuse de
lutter centre un ennemi. Au reste, il salt employer la russ aussi bien
que la force. 11 a tous les traits qui caracterisercnt plus tard ce peu-
ple. Pauvres et sobres, passionnes pour la liberte, mais avides de
gain, les Arcadiens ne manquerent jamais, dans la suite, la oi!i Ton
gagnait de I'or. A I'epoque dont nous nous occiipons, le heros arca-
dien se retrouve parlout ou il y a de riches depouilles a conquerir.
II accompagne Jason k Colchos, Meleagre en Etolie, Hercule dans
tout le Peloponese, Agamemnon au siege de Troie, les sept chefs
devant Thebes. S'il rencontrait un hote sur le champ de bataille
et s'il echangeait avec lui des presents, il se rejouirait comme Dio-
mede de donner des armes d'airain qui ne valent que neuf taureaux
centre des armes d'or du prix d'une hecatombe. (Horn., 11, VI, 235.)

Les exploits des guerriers, le butin fait par eux sur I'ennemi en-
richirent les villes qui les avaient vu naitre. Leur gloire rejaillit sur

(1) imoTdy-vm ttoXeij.iCciv. (Hom., loc. cit.)

(2) B^ S' ofs MaivocXsV,; apxTW Si^a ajifpt-ojio'v ts
Ht^'.Ti^ri 7ra>.X<i)v •jtc'Xsz'jv (AEfav.

(Apoll. Rliod., 1, 16H.) V, Eurip.. fragm., 530. K,l. Didot.

— 103 —

elles el augmenla leur importance. Honiere nous donne le noni de
celles qui avaient acquis des lors le plus haut degre de puissance et
de richesse. Ce furenl les menies villes qui plus tard jouerent le
principal role dans Thistoire de I'Arcadie. Elles ne formaient pas
alors de cites veritables. Elles n'etaient guere que les premieres
entre les bourgs du voisinage. Pausanias nous le dit a propos
de Tegee : <( Tegeates, Ills de Lycaon donna ton noni au pays seule-
(c ment. Le peuple etait disperse dans plusieurs demos : c'etaient
« les Gareates, les Phylaciens, les Caryates, les Corytheens, les
« Potachydes , les Manthyriens et les Echevethleens. Sous le regno
« d'Aphidas, il s'y joignit un neuvierae demos, celui des Aphidantes.
(( Ce ful Aleus qui fonda la ville actuelle.i) Deja cependant Tegee
se distinguait comme le siege de I'Etat le plus puissant. Son terri-
toire etait fertile, son temple de Minerve Alea elait renomme dans
dans toute I'Arcadie. Elle comptait parmi ses hcros Ancee qui, tout
blesse qu'il etait, avait attendu le sanglier de Calydon, Alalante qui
la premiere avail tire une fleche au monstre, Echemos qui avait
tue le fils d'Hercule. Vaiinable Manlinee, situee au milieu d'une ri-
che plaine, avait son temple de Neptune. Comprise dans les domai-
nes d'Elatus et separee des I'origine de la ville dont elle devait
etre la rivale, elle avait resiste a Oreste et n'avait pas subi comrae
elle le joug des Pelopides. Orchomene, da haut de I'Acropole ou
elle etait encore renfermee tout entiere, dominait les deux plaines
qui ferment son territoire, et nourrissait sur les montagnes envi-
ronnantes les riches troupeaux de brebis dont parle le poete.
Stymphale et Phenee, preservees desormais des inondations de
leurs lacs, se trouvaient appelees, par leur position memo, a une
certaine importance. L'histoire de I'Arcadie est avant tout et sur-
tout l'histoire de ces villes. Elles ont depuis longtemps deja relegue
sur le second plan les vieilles cites pelasgiques, Lycosure, Acace-
sium, Trapezonte, qui ne nous sent guere connues que par les tradi-
tions religieuses dont elles reslent les depositaires.

III. — Religion des Arcadiens. — Principaux dieux de l'Arcadie :

LEUR CARACTERE SYMBOLIQUE.

L'Arcadie est la patrie des dieux. Elle les a vus naitre : les nym-
phes de ses montagnes les ont eleves. Elle a conserve dans chacune
de ses vallees, sur chacune de ses collines, des traces et des monu-
ments de leur puissance. Ses legendes a leur sujet sont nombreuses :
elles nous sont parvenues, parce qu'elles etaient chez les anciens

— iOk —

la principale cause de sa celebrite. Simples el grossieres pour la plu-
part, elles ont un singulier merite qu'elles doivent a la position
exceptionnelle de I'Arcadie, celui d'avoir subi la metamorphose hel-
l^nique beaucoup moins que les traditions des autres parlies de la
Grece, celui d'avoir garde plus fidelement rempreinte du symbo-
lisme primitif. La credulite naive des palres arcadiens les a moins
alterees que n'ont fait ailleurs riniagination des peuples nouveaux et
les brillantes (ictions de I'epopee. Les dieux qu'elles nous montrent
sont encore des dieux pelasgiques. Maigre rinfluence inevitable du
polytheisme anlhropomorphiste, ils personnilient et representent
encore d'une raaniere frappante Taction des forces morales et intel-
lectuelles dans leurs lois les plus simples, lis nous ramenent sans
trop d'ef forts vers cette epoque dont nous parlent Platon et Aristote,
ou des peuples, habitues a la vie patriarcale, » professaient une reli-
« gion fondee sur le culte des puissances invisibles qui se revelent
« dans les grands phenomenes de la nature, dans ceux du cours de
<i I'annee, dans les vicissitudes de la vie vegetale et animale. » (Gui-
gniant. Symb. Creuz.)

1° Jupiter.

Jupiter est par excellence le dieu protecteur et sauveur de I'Ar-
cadie. C'esta cetitreque les Messeniens exiles I'invoquent: « Graces
«( te soient rendues, souverain Jupiter, sauve I'Arcadie. » (Pol., IV,
33.)

Fils du del ou de I'Ether, eleve sur le Lycee, c'est un Zeu? axpto? :
11 regne sur les hauteurs et les montagnes sous le nom de Lycaeus.
Celte epithete caracteristique nous a ^te expliquee par les an-
ciens a propos de I'Apollon lyceen d'Argos et du mont Lycoree,
divinite qui se rapproche tout naturellement du Jupiter arcadien.
Macrobe remargue d'abord que le mot >vuxatoi; exprime les rapports
existant entre le loup et la lumiere (1) : « Ce qui le prouve, dit-il,
c'est que les habitants de Lycopolis dans la Thebaide confondent
dans le meme culte Apollon et le loup, conirae representant I'un et
I'autre le soleil. n De nos jours aussi on a fait observer que cet animal
etait consacre a Horus et a Osiris, et que ce dernier se metamor-
phose en loup dans la guerre contre Tryphon pour proteger Horus.

(1) « Nee Varro propter aliud arbitralur in Arcadia tale noinen affictum
1 Pani Lycseo et Jovi Lycteo nisi propter banc in lupos hominum muta-
« tionem , quod earn nisi vi divina fieri non putarent. Lupus enim Greece
« Xuxo; dicitur, undo yunaliv nomen apparel intlexum. » August, de Civ
Dei. XVIII, 17.

— 105 —

L'^crivain latin, cherchant I'lStymologie de Xuxo;, le rapproche de
Isuxb?, blanc, clair, brillant; de luxri, qui, dans la langue desanciens
Grecs, signifiait cette himiere qui precede les rayons du soleil. C'est
pour cela qu'on donnait a Apollon le siirnom de XuxYiyev/i?, celui de
afxcpcXuxvi a la nuit deja eclaircie par les premieres lueurs du jour.
Pour faire coniprendre ensuite comment on a choisi le loup comme
un symbole approprie au feu, a la lumiere eclatante du soleil, il
ajoute que ses habitudes carnassieres conviennent a un element
devorant et qui consume tout, et que sa vue penetrante triomphe
des tenebres comme le soleil les dissipe. Cette derniere observation
conviendrait encore mieux au lynx qu'au loup, et confirme jusqu'a
un certain point les rapports que M, de Stackelberg etablit entre
ces deux animaux comme exprimant la meme idee religieuse. De
tout ceci il resulte que le nom de Lycaeus ne s'applique qu'a des
dieux de lumiere et que c'est la la notion fondamentale du culte
rendu au Jupiter arcadien. Le loup a sa place dans toutes les legendes
propres au Lycee. Les pretres de Jupiter sont appeles Luperci.
Lycaon, fondateur du culte, est change en loup, pour avoir offert au
dieu des sacrifices humains (1). Longtemps apres lui, la tradition
parlait encore de metamorphoses semblables, attribuees aux memes
causes. Le superstitieux Pausanias les rapporte, et il ajoute que,
salon la croyance generale, on ne voyait pas d'ombre sur le Lycee.
Ce qui nous ramene encore a la meme idee, ce qui semble signilier
(( que le dieu brillait sur le sommet de la montagne, au milieu des
<( eclairs et de la foudre. d Quant aux emblemes dont nous parle
Pausanias, a ces aigles dores, a ces colonnes placees de chaque cote
de I'autel, et tournees du cote du levant, il est evident qu'ils se re-
lient au culte du soleil. N'oublions pas, d'ailleurs, que les anciens
semblent avoir eu le sentiment de cetle analogie, en etablissant
sur le Lycee, non loin du sommet oii naquit Jupiter, un temple
d' Apollon.

Le Jupiter Lycaeus n'est pas seulement la divinisation de I'astre
du jour, de la lumiere exterieure. C'est encore le dieu des demeures
souterraines, le dieu infernal qui reclame imperieusement des vic-
times humaines. II represente le feu central, qui agit des profon-
deurs de la terre, et comme tel il s'identifle (2) pleinement avec

(1) Pausanias cite uncertain Damarchus, athlete de Parrliasie, en Ar-
cadie (VI, 8). Piine nomme cet athlete Demoenetus [Hist, nat., VIU,
24, 4).

(2) Nous insislerons tout a I'heure sur cetle identity de Jupiter ct dr
Pan Lycaeus.

— 106 —

Pan. Mais ce n'esl qu'en prenant le nom de Fliiliiis qu'il se presenlc*
a nous dans toule la varieLe de ses aspects. Suivant Pausanias, il y
avail a Megalopolis un temple oii Jupiter elail adore sous ce nom.
La statue ^tait I'ouvrage de Polyclete d'Argos : le dieu etait repre-
sente avec des cothurnes pr;ur chaussures, tenant nne coupe d'une
main, un thyrse de I'autie; sculement il y avail un aigle sui' le
thyrse. Ces attributs le rapprochent singulierement de Bacchus : iis
nous rappellent le Jupiter de Dodone, qui se confondait avec Dio-
nysius, et dans le culte duquel I'Acheloiis, le tleuve fecondant, jouail
un si grand role. Quoique honore specialenient comme le dieu du
vin, Bacchus ne perd cependant pas son caractere de principe nour-
ricier et generaleur, de personnification du principe humide. C'est
a ce titre qu'il communique ici ses aftrihuts au Jupiter arcadien.

On voit maintenant toule la profondeur de la conception primi-
tive qui se revele dans les traditions du Lycee : le dieu qu'on y
adore est le principe de vie par excellence, le dieu de la lumiere,
de la foudre et des eclairs, des hauteurs des cieux et des profondeurs
de la terre, en qui reside la force universelle, duquel dependent les
animaux et les plantes, qui feconde le sein des campagnes : u Lors-
« que la secheresse a dure trop longtemps, le pretre de Jupiter
<( Lycseus adresse des prieres a la fontaine Hagno, et apres lui
<( avoir sacrifie selon les rites etablis, touche avec une branche de
(( chene la surface des eaux, mais sans I'y enfoncer. L'onde ainsi
(( agitee pioduit sur-le-champ un brouillard semblable a une vapeur,
(( qui attire a elle tons les nuages et procure de I'eau a I'Arcadie. »
(Pans., Vlll.) Ce n'est pas tout, comme tous les dieux primitifs,
comme Pan, qui porte le meme surnom que lui, le Jupiter Lycanis
est un dieu pasteur et protecteur des troupeaux (1). Plus tard, el a
mesure qu'il descend dans les villes, il est le dieu amical, le dieu
sauveur, le dieu qui accomplit toutes choses, qui distribue ses pre-
sents aux mortels, et, pour tout resumer, le dieu bon, ayy-Obi; Sso'g.
« A gauche du chemin qui conduit de I'Helisson a Mcenale, on voit

(1) Principaux temples de Jupiter en Arcadie : Temple de Jupiter Ctiar-
mon, sur la t'ronlierc du pays des MantiiiecMis el des Tegeatcs (z,a?f.a, joie,
sujet de joie) ; — de Jupiter Clarius, t Tes,6e (xX^po;, partage [au sort ciilrc
les enfants d'ArrasJ); — de Jupiler Epidotes, ;i Manlinde; — de Jupiter
Lechcates, k Aliphera (>.£'-/,o;, lit; h. I'endroil ou le dieu mit au jour Mi-
nerve) ; — de Jupiter Philius, a Megalopolis; — autel el statue de Juyjiter
Teleitis sur la place publique de T(''gee. — Nous ne parlous pas des en-
ceintes de Jupiler f.ycanis menlionn(:^es aillcurs. (Pans., VIII, passim.)

— 107 —

« un temple dedie an dieu bon. Si c'est aiix dieux que les homnies
<( doivent tons les biens dont ils jouissent, et si Jupiter est le sou-
« verain des dieux, il parait naturel de conjecturer que c'est a lui
« qu'on a donne ce surnom. » (Paus., VIII, 36.)

Le culte de Jupiter Lycaeus a un caractere tout pelasgique. 11 nous
reporte vers cette epoque oil les honimes avaient une religion aussi
simple que I'etaient leur intelligence et I'etat de leur saciete. Un autel
en terre, un terrain consacre , une enceinte en pierres grossieres,
voila tout ce que nous trouvons sur le Lycee. Seulement, les anti-
ques Arcadiens avaient obei a cet instinct primitif qui porte I'honime
k choisir les lieux les plus eleves pour adresser leurs hommages a
la divinite. C'est sur les hauteurs, la Bible nous I'apprend, que les
peuples voisins des Juifs livres a la superstition avaient etabli leurs
temples et leurs sacrifices. C'est au point culminant du Lycee, a un
endroit « d'oia Ton aper^oit la plus grande partie du Peloponese, »
qu'etait place I'autel dedie a Jupiter. Suivant M. de Stackelberg, ce
n'etait autre chose qu'un cone forme de la cendre des victimes. La
on lui sacrifia des le principe en plein air, les yeux tournes vers le
soleil levant : et comme rien n'est plus durable que les usages reli-
gieux , la superstition conserva partout le meme caractere a son
culte. Ce fut essentiellement un culte en plein air. A Megalopolis,
on ne batit pas un temple a Jupiter Lycaeus, on lui consacra des
autels et une enceinte. A Tegee, sur la route de Laconie, on ne
voyait que deux autels dedies I'un a Pan, I'autre a Jupiter Lycaeus,
et non loin de la les fondations de I'Hieron. Euripide se sert d'un
mot tres-jUSte, lorsqu'il dit Xuxat'ou TrXvifftov ayixt-ijAaTOi;. Car (nixwjAa,
ff-/)xo'; ne signifient rien autre chose que lieu ferme. II parait cepen-
dant que plus tard on construisit sur le Lycee meme des batiments
attenant aux terrains consacres. C'est Thucydide qui mentionne le
fait et qui nous apprend que le roi de Sparte Plistonax y resta
dix-neuf ans apres son exil. Mais les expressions dont il se sert, -^
otxi'a Tou lEpou, montrent bien qu'il ne s'agit pas ici d'un temple,
mais d'edifices reserves aux pretres ou destines a contenir les
offrandes.

La moitie de ces edifices servait de refuge : I'autre etait inacces-
sible. 11 en etait de meme de I'enceinte consacree au dieu. <( L'entree
« en etait interdite aux hommes. Celui qui y penetrait au mepris de
« cetle defense mourait infailliblement dans I'annee, » a moins
toutefois que les habitants indignes ne lapidassent sur-le-champ le
profanateur. Aussi le malheureux qu'un accident iraprevu poussait a
mettre le pied sur le sol sacre ne songeait-il qu'a s'enfuir !e plus

- 108 -

vite possible. C'est ainsi du nioins qu'O. Miiller explique le surnom
de cerf qii'on lui donnait, sulvanf Pliitarque (1).

Les Pelasges offraient a leur dieu des victiiues huinaines. Celte
coutume, nous la retrouvons dans toutes les colonies sorties de I'Ar-
golide avant Danaiis. 11 est certain qu'elle exista aussi snr le Lycee.
Lycaon, le fondateur du culte, pas;^ait pour avoir le premier immole
un enfant, et pour en avoir repandu le sang auLour de I'au lei. Des
traditions posterieures, raentionnees par Pline, parlent de sacrifices
semblables attribues a I'athlete Damarchus. Malgre le texte (2) de
Theophrasle, cite par Porphyre, malgre I'extreme reserve avec la-
quelle Pausanias parle des ceremonies mysterieuses du Lycee, et
bien qu'on (3) ait voulu en conclure que Ton continua meme apres
les lemps barbares a offrir des victimes humaines, nous nous fondons
sur Tautorite de Platon pour croire que ce n'etait la un fait ni recent
ni habituel. 11 y avail cerles une grande difference enlre le palre
de I'Arcadie et I'elegant citoyen d'Athenes, mais tous deux durent
se ressembler du moins par la meme horreur pour des coutumes
contraires a la nature. S'ils repoussaient tous deux les mutilations,
la polygamic, la vente des enfants par le pere, pouvaient-ils ne pas
detester tous deux les sacrifices humaiiis ? Pouvait-il ne pas y avoir
enlre eux sur ce point comme sur tant d'autres une sorle de com-
munaute morale ? 11 est d'ailleurs un fail constant, c'est que des les
temps les plus recules meme on rendil a la grande divinite pelas-
gique un culte plus pur. Pausanias rapporte qu'a Pallantium il y
avait un temple des dieux Purs : » Les habitants n'en connaissaient
« pas le veritable nom, ou du moins ils ne voulaient pas le divul-
(( guer. II est possible qu'on les ait appeles ainsi parce que Pallas ne
« leur sacrifia pas de la meme maniere que Lycaon, son pere, avait
« sacrifie a Jupiter, d Ces divinites qu'on honore sur des lieux ele-
ves, que Ton rapproche de Lycaon, ne sont uvideniment que Pan et
Jupiter Lycaeus, si souvent identifies, si souvent confondus dans
les memes honneurs. Ailleurs, il semble qu'il y ail eudes initiations,
des mysteres a cole du culte grossier des tribus pastorales. C'est du
moins ce que M. Creuzer conjecture d'apres le bas-relief de Megalo-

(1) iiXatpo; 6 E[j.Sa; xaXal-rai. (Plut., Quwst. Or., 370.)

(2) Msy^pi Tou vOv ou)c ev ApxaJia [ao'vov toT; A'jxait'.;, xctvvi Travre; avOpMTrofluTou-
(Porph de AbsUn. ab csu Animal., II, 27.)

(.'i) F,-i Td'jro'j TOU Pwij.c'j tw A'jy.afo Aii fi'Joua'.v jv a-oppr'rw- r-.O.'j-^a.'^ij.i-if.ay.:
^a eu p.oi TOT. il; Trri ^joJa-/ r.^b r.'r iy.JTM rY;, m; f/y., y.v. w; J'<J/,Jv i| «?■/,'«?■ (Pans ,
Vm. 38.)

— lO'J —

polls, place dans le temple meme tie Geres, et qui repr^sentait les
nyinphes da Lycee : Neda portant Jupiter enfant, Anthracia tenant
un flambeau, Hagno ayant une coupe dans une main, une urne dans
I'autre, Archirroe et Myrtoesse tenant chacune aussi une urne d'ou
sortent les eaux purifiantes. A defaut de toute autre preuve, ces indi-
cations suffisent pour faire croire que Ton sentit de bonne heure la
barbarie des anciennes coutumes et que Ton ne versa pas habituelle-
ment le sang aux fetes de Jupiter Lycaeus.

Les Lycseennes, dont on fait remonter I'institution jusqu'aufils de
Pelasgus, passaient dans I'antiquite pour avoir une grande analogic
avec les Lupercales. Celles-ci se celebraient vers le 15 fevrier. Ce
jour-la, des jeunes gens couraient dans les rues de Rome, armes de
bandes ds cuir, frappant par raaniere de jeu les personnes qu'ils
rencontraient. Les femmes tendaient la main aux coups, persuadees
que c'etait un moyen pour celles qui etaient grosses d'accoucher
heureusement, pour les steriles d'avoir des enfants. Les Lycaeennes
durent avoir lieu aussi a la meme epoque. C'etaient dans I'origine
comme les Lupercales une fete de pasteurs, une fete de purification
et de fecondation.- On y invoquait ce Jupiter que nous representent
quelques statues antiques, portant sur sa tete une couronne de fleurs
du printemps. Telles etaient d'ailleurs leur antiquite etleur importance
qu'on ne les oubliait pas meme a I'etranger, meme loin de la patrie.
L'Arcadien Xenias, qui commandait /j,000 hommes pesamment ar-
mes dans I'expedition de Cyrus, celebre au milieu du camp les Ly-
cseennes, fait des sacrifices et institue des jeux dont les prix etaient
de larges epees d'or. Les jeux lycasens attiraient un grand concours
de spectateurs de toutes les parties de I'Arcadie et peut-etre des
contrees voisines. lis consistaient en courses de chevaux, courses,
combats corps a corps. C'est la, dit-on, qu'on vit pour la premiere
fois le combat du ceste (1). Suivant Plutarque, le vainqueur recevait
une armure d'airain ; suivant Polemon, un trepied comme a Thebes
dans les jeux ca I'honneur d'Hercule. Le lieu ou on les celebrait est
facile a reconnaitre aujourd'hui encore, grace aux indications de
Pausanias. Au pied du sommet rougeatre, que Ton nomme le pic
Saint-Helie, on trouve une petite vallee sillonnee par deux ruisseaux
qui se dessechent pendant I'ete. Le terrain est regulier, aplani, et
forme une sorte d'ovale allonge. A I'Est, un mur de construction
polygonale semble avoir ete destine a soutenir les terres. Etait-ce la

(1) Luclos gymiiicos in Arcadia instituit Lycaon. (Plin., Hist, nat, Wl,

57, 14.)

— 110 —

rhippodrome dont parte Pausanias ? Ce qui ne laisse pas de doute a
cet egard, c'esl qu'au bout, au Nord, se trouve un edifice de vingt-
quatre metres de long sur cinq de large, contenant plusieurs stalles
destinees aux chevaux, deux auges de pierre,et, derriere, un reser-
voir pratique dans I'epaisseur du rocher. Le stade etait vraisembla-
blement a droite, ou Ton voit un autre espace regulier et aplani, avec
las traces des terrasses qui I'entouraient. Les inscriptions et les
piedestaux ont disparu ; je ne parte pas des statues qui n'existaient
plus nieme du temps de Pausanias. Mais au Sud, des deux cotes de
rhippodrome, il existe de nombreux restes de constructions, entre
autres un mur de soutenement, sur la petite eminence qui se ratta-
che au pic Saint-Helie. Pres de la gisent engages dans le sol des futs
de colonnes en marbre, des futs de colonnes doriques en pieiTe de
65 centimetres. Elles appartenaient peut-etre a cet hieron de Pan,
entoure d'unbois de chenes, que nous savons avoir ete pres de rhip-
podrome.

2° Pan.

Si Jupiter est le dieu protecteur de I'Arcadie, Pan est par excel-
lence le dieu indigene, le Seb? i-KiyJifioz de la conlree des pasteurs.
Ce caractere est si frappant en lui que de nos jours on a voulu en
faire une divinite exclusivement arcadienne, dont les autres Grecs
n'auraient eu connaissance qu'apresHesiode. Partout on retrouve
ses traces. Toutes les montagnes du pays se rattachent a son culte,
toutes les grottes lui servent de demeures. 11 nait sur le Cyllene et
y est eleve par la nymphe Sinois : il s'y unit plus tard a une autre
nymphe, et I'endroit designe par la tradition devient une enceinte
consacree. II partage le Lycee avec Jupiter. Les monts Noraius sent
ainsi appeles a cause des paturages du dieu, et du temple de Pan
Nomius. Le jMoenale lui est specialement consacre, et bien des patres
pretendaient I'y avoir enlendii jouer du chalumeau. II chasse sur le
mont Eloeus. Sur le Parthenius, il apparait au coureur Phidippide
pour lui annoncer la victoire. Pas de culte en Arcadie qui soit plus
national, plus populaire que le sien.

Le reste de la Grece le connut relativeraent assez tard. La tradi-
tion qui le fait naitre, posterieuremenl alaguerredeTroie, d'Hermes
et de Penelope, en est un temoignage incontestable. Herodote nous
dit de plus qu'il est le dernier des dieiix que les (1) Egyptians trans-

(1) Sans croirc, sur la foi d'Hc^rodotc, qu'aucun dieu grcc et surlout
pdlasgique soit venu d'Egypte, nous cilons ce passage conime ayant son
importance dans la question qui nous occupe.

— Ill —

niirent aux Hellenes, el nous voyons c(ue ies Alheniens ne lui rendi-
reiil de culte qii'apres la balaille de Maralhon. En Arcadie, au con-
traire, il nous apparait comme la plus ancienne des divinites. Si
reculee que soit Tepoque ou le culte de Jupiter y fut etabli, on pent
cependant reconnaitre la trace d'uiie religion locale anterieure,
d'une premiere puissance dominatrice, celle de Pan. En penetrant
dans le centre du Peloponese, le grand dieu pelasgique y usurpa la
place supreme, et par un des precedes familiers a la mythologie, ce
fut le dieu le plus ancien qui devint fils de la divinite nouvelle. Mais
aux genealogies qui lui donnent pour pere Jupiter et pour mere
tantot la nymphe Thymbris, lantot (Eneis ou meme Callisto, la fille
d'Arcas, on peut en opposer une autre anterieure a coup sur et plus
essenliellement arcadienne. Areilhus de Tegee, qui devait suivre en
cela Ies plus vieilles traditions locales, lui donne la meme origine
qu'a Jupiter : suivant lui. Pan etait Ills de I'CEther et de la nymphe
OEnoe.

Rien ne rappelle ici le Pan de beaucoup posterieur, soldat de Bac-
chus, attache a sa suite, membra essentiel de ses orgies et de ses
mysteres. Honore par un peuple pasteur, il regoit de lui Ies habi-
tudes et Ies traits qui kii sont propres. II est le gardien des trou-
peaux, le protecleur patriarcal de la famille. Dieu chasseur comme
Ies Arcadians, il preside (1) a la chasse aussi bien qu'a la peche.
Dieu berger, il invente Ies pipeaux, car la musique etait I'un des
passe-temps des bergers. Suivant Tissue de leiirs entreprises, ses
grossiers adorateurs I'hoaorent ou le maltraitent. II parait que dans
ses fetes on fouettait sa statue avec des oignons marins : I'usage
etait d'y offrir un niaigre sacrifice dont Ies reliefs ne pouvaient suf-
fire meme au repas des assistants. Malgre la rusticite d'un pared
culte, jamais le Pan des antiques croyances ne s'abaisse aux propor-
tions d'un demi-dieu. Herodote rapporte (2) qu'en Egypte, il etait au
nombre des huit divinites da premier ordre. En Arcadie aussi, il
figure parmi Ies puissances supremes qui, suivant Ies termes memes
de Pausanias, « Punissent Ies mechants et exaucant las voeux des
mortels. » A Acacesium, il rendait autrefois das oracles. Un bas-relief
da Megalopolis le representait jouant du chalumaau a cote d'Apollon,
et I'inscription temoignait qu'il etait place parmi Ies principaux
dieux.

(1) K'jvi niv "Aauiou tcJo; 'iyyta. ipai'vti. (Bruiickii Analecta, t. in, p. 184.)

(2) Nous ne songeons pas ici a indiquer des rapports d'originc : nous
constalons seulement quelques analogies.

— 112 —

II faut remonter jusqu'a la notion primitive de ce culte pour en
comprendre i'importance exceptionnelle et particuliere en Grece an
pays qui nous occupe. Pan est un dieu iNoraius, et ce titre seul nous
raraene a I'idee d'une force generatrice toute-puissante. De quelle
faQon s'exercait cette force (1)? Suivant Macrobe, les Arcadiens
appelaient Pan le maitre de la matiere tov tyIs ua-/)? xupiov : ce qui
voulait dire, ajoute-t-il, non pas le dieu des bois et des campagnes,
mais le dominateur souverain de tons les principes materiels qui
forment I'essence des corps celestes ou terrestres. Les rapports du
dieu avec Jupiter, Apollon et Ceres, expliquent cette definition. Pan
siege sur le Lycee avec Jupiter : il est confondu presque toujours
avec lui dans le meme culte et dans les memes honneurs. A Tegee,
a Megalopolis, a Pallantium, une meme enceinte reunit leurs statues
ou leurs auteis. Comme lui, il porte le noni de Lycaeus. C'est done
aussi et avant tout une divinisation de la lumiere. II y a plus, et c'est
Macrobe encore (2) qui nous le dit, il s'identifie pleinement avec le
soleil. C'est a ce titre qu'a Megalopolis on le rapprochait d'ApoUon.
C'est a ce titre qu'on le (3) represente sur les monnaies arcadiennes
avec un visage imberbe et brillant de jeunesse. Ce dieu du feu, ce
dieu solaire, ce principe generateur entre en relation avec la Ceres
assimilee a Proserpine, qui regno an ciel sous le nom d'Hecate, a

(1) Hunc deum Arcades colunl tov -rf,; uXr,: jciipiov, non sylvariim domi-
iium, sed universae subslantise materialis dominalorem significari volentes,
cujus maleriae vis universorum corporum, sen ilia divina, seu terrena
sint, componit essenliam.

(2) Pan ipse, quem vocant Inuum, sub hoc habitu quo cernitur solem se
esse prudentioribus permittit intelligi. Macr. Saturn. I, 22.

(3) On peut, h ce sujet, consulter deux mddailies arcadiennes : Tunc
nous offre la tete de Jupiter et au revers la tele de Pan, sans pieds de
chdvre, sous des traits presque compl^tement humains : il a seulenient
deux peliles cornes sur le front, pas de bouc qui raccompagne ; pres de
lui le pedum et la flute k sept tuyaux. L'autre nous presente Pan, im-
berbe et nu, sous les traits d'un jeune pasteur : cheveux h(5riss(5s : forme
compldtcmcnt humaine : il est assis sur un rocher qui represente I'O-
IVmpe d'Arcadie : dans sa main droile il lient le pedum : a ses pieds est
la flute. (Ch. Lenormanl. Tresorde numism.) C'est encore avec les m6mes
traits que nous le repr(5sente une peinture de Pompdi, qui a pour sujet
Hcrcule et Tdldphc. Pan se tient derriere la ddesse Tellus : ses oreiilcs
sonl legerement pointues : son visage est jeune et riant : son front est
couronnd de fleurs. (V. Hercul.et Pomp., par M. Roux am(5 ; peinlures,
derniere s^rie.) «

— H3 —

Diane, dont les Arcadiens la regardent aussi comme la mfere. Deux
traditions surtoiit sont caracteristiques. Suivant I'une, Pan se meta-
morphose en belier blanc, attire par ce moyen la lune au fond des
bois et jouit de ses faveurs, Suivant I'autre, qui nous vient de Phiga-
lie, Ceres, irritee contre Neptune, s'cJtait retiree dans un autre du
mont Eloeuni. La famine detruisait la plus grande partie du genre
humain, sans qu'aucun des dieux sut oil s'etait cachee la deesse.
Mais Pan, qui parcourait I'Arcadie, chassant tantot sur une monta-
gne, tantot sur I'autre, vint un jour sur I'Eloeum, reconnut Ceres
sous la forme et sous les vetements qu'elle avait prise, et en avertit
Jupiter. Le maitre des dieux envoya vers elle les Parques, qui par-
vinrent a flechir sa colere et a calmer sa douleur. On montrait pres
de Phigalie I'antre du mont Eloeura : d'un autre cote, nous savons
que les Arcadiens avaient une grotte consacree a la lune et a Pan.
Si differentes qu'elles soient pour la forme, ces deux legendes ont
evidemment le meme sens. Les Arcadiens avaient acquis de bonne
heure la connaissance des differentes phases de la lune et de leurs
rapports avec les phenomenes de la vegetation, ceux de la terre et
de la mer. lis croyaient I'alliance des deux grands principes, solaire
et lunaire, necessaire a I'oeuvre de la fecondation universelle, et
cette alliance leur semblait interrompue pendant les tenebres de
I'hiver. La grotte ou Pan decouvre Ceres, celle oil il attire la lune
pour avoir commerce avec elle, ne representent qu'un seul et meme
fait : le retablissement de cette union entre les deux forces genera-
trices qui font croitre les productions de la terre. Seulement, dans
le premier cas, le dieu ne figure que comme mediateur, comme re-
velateur; dans le second, au contraire, il est agent direct, identifie
avec Hermes, auquel le belier est consacre. Or, Pan, metamorphose
en belier blanc, qu'est-ce autre chose que le soleil au signe du be-
lier, animant la !une de sa vertu fecondante, conimencant le prin-
temps et la nouvelle annee? Qu'est-ce autre chose que cette force
souveraine (1) dont parle Macrobe, ce feu central qui agit des pro-
fondeurs du ciel et de la terre pour repandre partout la vie ? Voila
pourquoi I'antique (2) Acacesium avait eleve un temple a Pan, pres
de celui de Ceres-Despoena. Devant sa statue comme devant celle de
Dimeter, on entretenait une Qamme eternelle.

(1) II taut se delier, en gen(5ral, du point de vue ct des interprc^lations
de Macrobe, mais ici 11 nous semblo dans le vrai.

(2) Pan etait appel^ chez les Grecs le « suivant de la grand'mere : Marpb;
y-i-yaXa; ojta^c.',-. » (Arist. Rh^t., II, 24.)

Arckiv. nES Miss. vfi. 8

— ll/l —

3" Hermes.

L'llennes tl'Arcadie est le dieii dii Cyllt-ne. On inontre siir cette
montagne les fontaines Tricrenes ou les nymphes le baignerenl lors-
qu'i! vint au monde. C'est la gu'il invente la lyre, et le nom de
Chelidorea, donne a una partie des ramifications da Cyllene, en est
un temoignage. Sur le sommet le plus eleve se voyait le premier
temple qu'on eut dedie au dieu : il contenait sa statue en bois de
citronnier. Mais Phenee, situee en face de la montagne, devint plus
tard le siege principal de son culte. Hermes y avait un temple et
une statue : les habitants avaient institue des jeux en son lionneur.
C'etait celle de toutes les divinites, au dire de Pausanias, qu'ils ho-
noraient le plus.

Quelles elaient les particularites de ce culte rendu a Hermes ? Sur
ce point, les details nous manquent. Nous savons seulemenl que les
Pheneates erigerent a Olympie une statue de Mercure, revetu d'une
tunique et d'un manteau, avec un casque sur la tete et un belier
sous le bras. Peut-etre est-il permis de tirer d'un autre fait men-
tionne par Pausanias une conclusion plus importante. Les habitants
de Cyllene en Elide avaient une statue de Mercure qui n'etait rien
autre chose qu'un phallus debout sur un piede.stal. Nous savons que
cette ville avait ete fondee par des Arcadiens. Le nom qu'elle porte,
la veneration qu'elle avait pour Hernu\s, et qu'elle tenait sans doute
de ses fondateurs, nous permettent de croire que ce fut une colonic
de Pheneates. 11 en resulterait que, chez ceux-ci comme chez les
Cylleniens, on aurait, des la plus haute antiquite, honore Mercure
sous I'embleme ithyphallique pur et simple. C'est la une preuve cer-
taine de son origine pelasgique : car Herodote nous le dit positive-
ment, ce ne furent pas les Egyptiens, mais les Pelasges qui introdui-
sirent I'usage de representor ainsi Mercure.

Fils de Jupiter et de Mai'a, pere de Pan, suivant une tradition con-
nue, apres sa metamorphose et son union violente avec Penelope,
I'Hermes arcadien est un dieu bouc et belier comme Pan. Comme
Pan encore, c'est un dieu essentiellement pastoral, et Homere lui
conserve plus qu'aux autres divinites meme ce caractere emprunte
a I'Arcadie. L'embleme ithyphallique, qui lecaracterisedesles temps
les plus eloignes, I'assimile au Cadmilos des mysteres de Samo-
thrace, a I'Hermes, fils de Coelus et de Dia, c'est-a-dire du ciel et de
la lerre, uni a Proserpine, agent de la lecondation universelle, en
rapport avec toutes les forces producirices, avec le soleil et la lune,
la lumiere et les tenebres.

A cote de ce Mercure si profondemont arcadien, Ciceron en dis-

— 115 —

tingue un autre qui appartiendrait aussi aux traditions pheneates.
C'est I'Hermes, meurtrier d' Argus, du vigilant gardien de la vache
lo, par consequent en rapport avec la lune et le ciel etoile. C'est
I'Hermus qui, apres son crime, se refugie en Egypte, ou il apprend
aux habitants les lettres et les lois. Evideniment, nous ne devons
voir la qu'une de ces traditions fort contestables sur I'identite de
I'Hermes arcadien avec le Toth de I'Egypte, inventeur du langage,
de I'ecrilure, de toutes les sciences et de tous les arts. Remarquons
seulement que cette fois ce n'est pas le dieu egyptien que la tradi-
tion naturalise en Grece, c'est le dieu pelasge qui va en Egypte
prendre le nom de Toth et faire accepter son culte aux habitants.

Quoi qu'il en soit, ces deux Mercure se completent, parce qu'ils
ne representent qu'une seule et meme idee sous un aspect different,
parce qu'ils nous montrent I'Hermes pelasgique dans sa double ac-
tion sur le monde physique et le monde moral, organe de la crea-
tion, principe de vie superieur dans I'ordre materiel comme dans
I'ordre intellectuel. II est curieux de voir ce que cette notion devient
dans I'imagination na^ve des patres et des bergers. Le dieu de I'in-
telligence et de la parole mediatrice se transforme en un dieu plein
de ruse, d'espieglerie et d'adresse. Nul doute que la plupart des
contes populaires ou Mercure est mis en rapport avec Apollon ne
viennent de I'Arcadie. Le dieu pelasge semble entrer en lutte avec
le dieu hellene, et marquer la resistance de I'ancienne religion vis-
a-vis de la nouvelle. Tres-rapproche, d'ailleurs, par certains attri-
buts d' Apollon, Mercure I'emporte sur lui par son habilete peu scru-
puleuse. 11 lui vole ses boeufs et ne les lui rend qu'en echange de la
lyre. Inventeur du chalumeau, il excite les desirs de son rival et ne
le lui donne qn'en echange de I'art de la divination. La lutte finit
par une alliance fraternelle : cependant, Hermes conserve toujours,
en Arcadie du moins, la superiorite sur Apollon.

h" Neptune.

(( Des la plus haute antiquite, le Peloponese semble avoir ete la
<( demeure de Neptune. Cette contree passa toujours pour lui etre
(( particulierement consacree. De tous les dieux, c'est celui que les
(( villes du Peloponese, en general, honorent le plus. Au centre du
(( pays, on dit qu'il y a de grands gouffres, des lacs souterrains, ou
<( se rassemblent de tous cotes les eaux courantes. Ce qui est visible
(( pour tous,, c'est que deux de ses fleuves coulent sous la terre : je
>i veux parler du Ladon et du Stymphale. »

Ainsi , le pouvoir de Neptune ne se faisait pas moins sentir en
Arcadie rpie partout ailleurs. Seulement, il semblait plus occulte. Ce

— no —

n'elait pas a la surface , c'etait dans les profondeurs dii sol que
s'exerqait la foice destructrice des eaux , (jue se livrait la Uute
entre les deux elements ennemis. Les plus anciennes traditions par-
laient de tremblements de terre qui avaient ebranle les voiites des
catavolhra , d'inondations qui avaient force les habitants a s'exiler,
qui avaient transforme en vastes lacs des plaines riches et fertiles.
Le dieu tout-puissant de la mer, qui agite et qui renverse, se mani-
festait aux Arcadiens par ces terribles catastrophes ; et ce qui prouve
qu'ils voyaient la des effets de sa puissance, c'est la vieille tradition
qui faisait apparaitre un tlot de la mer a Manlinee. Ce qui le prouve
encore, c'est que presque tons les temples de Neptune mentionnes
par Pausanias se trouvent dans la partie orientale de I'Arcadie, plus
exposee par la configuration meme du sol a ces sortes d'accidents.
Phenee avait une statue en bronze de Neptune, consacree, disait-on,
• par Ulysse. Caphyes et Orchomene avaient des temples. Stymphale
avait eleve le sien sur le prolongement des montagnes qui dominent
Fe lac et oii Ton voit sur le rocher la trace laissee par les eaux. iNIais
le plus ancien et le plus celebre de tous se trouvait dans la plaine
de Mantinee, oil le "cours des eaux avait tant d'importance et pou-
vait causer tant de dommages. On le faisait remonter jusqu'au temps
d'Agamede et de Trophonius : il avait ete construit par eux, disait-
on, avec des pieces de chene fagonnees et jointes les unes aux au-
tres. (( lis ne mirent aucune barriere devant la porte pour empe-
(( cher les hommes d'y entrer ; ils y tendirent seulement un cordon
(( de laine, parce que le respect qu'on avait alors pour les dieux
(1 leur semblait suffisant pour arreter les indiscrets. » Neptune etait
le dieu principal des Mantineens : plus d'une fois on I'avait vu dans
les combats venir a leur secours. Au-dessus meme de son temple,
on montrait sur I'Alesius le lieu oil s'etait arretee Rhea errante,
la fontaine Arne, pres de laquelle son fils avait ete eleve an miheu
des troupeaux etdes bergers.

Mais le dieu de la mer, le dieu des tremblements de terre et des
inondations, comme I'appelaient les Acheens, est en meme temps le
dieu des sources et dos fleuves, des eaux qui vivifient et qui fer-
tilisent. Ce second aspect etait plus frappant encore en Arcadie
que le premier. 11 le domina sans I'olTacer et sans le detruire. Mal-
gre les desastres dont parle Diodore, ce qu'on envisagea surtout en
lui,cefut le Neptune Hippius, pere du cheval (1), s'unissant vio-

(1) Les Arcadiens pr(5tendaient avoir donnd les premiers le surnom
d'Hippius aNeplune. (Paus., VIII, 2o.l— Pausanias ne menlionnc qu'iin
temple ou il soil honor(5 sous un autre nom, celui d' imT^T-r,; ; il etail sur
les bords dc rH(''lissan, lout pres de Megalopolis (VIII, 30).

— 117 -^

lemment avec Ceres pour feconder la terre. Le culte qu'on lui ren-
dit se fonda principalement sur ses rapports avec Demeter, sur la
Idgende de la naissance du tenebreux Arion et, de la deesse Des-
paena.

Les habitants de Thelpiisa racontaient que Ceres, apres la perte
de sa fille, errait de tous cotes, poursuivie par Neptune qui desirait
obtenir ses faveurs. Arrivee sur les bords du Ladon, elle se changea
en jument et se mela a celles qui paissaienl pres d'Oncium. Le dieu
s'^tanl apergu de la ruse se metamorphosa lui-meme en cheval, et
eut commerce avec elle sous cette forme. Dans le premier moment,
la deesse en fut irritee. Elle s'apaisa cependant dans la suite, et alia
de sa propre volonte se laver dans les eaux du fleuve.

Le sens de cette tradition est evident. Elle symbolise I'union de
la terre mere et de cette vertu fecondanle que possedent les eaux.
Lorsque Neptune ot ses deux freres s'emparerent du trone de Sa-
turne, Hestia, Hera et Demeter occupferent la place de Rhea. Hes-
tia demeura viergc. Hera epousa Jupiter. Demeter ne devint la
femme d'aucuii dieu. Deesse des productions de la terre, elle ne
pouvait cependant rien concevoir par elle-meme et de sa propre
vertu. II fallait qu'elle s'alliat au principe igne et au principe hu-
mide. De la les traditions sur son union avec Jupiter, dont elle eut
Core ou Proserpine; sur ses rapports avec Neptune, dont elle en-
fanta Arion et Despoena. Le caractere de violence que Ton prete aux
desirs du dieu, la colere de Ceres qui s'apaise apres qu'elle a lave
son corps dans les eaux du Ladon, se rapportent sans doute a quel-
que inondation du fleuve , qui parut d'abord ravager et contrister
ses rives, mais qui, en realite, les rendit plus fertiles et plus riantes.
Quant au cheval qui figure ici comme le produit mysterieux de cette
union, pourquoi la legende I'a-t-elle choisi parrai tous les autres
animaux? Dans les fables populaires de I'Arcadie, il n'est question
de Neptune ni comme createur du coursier, ni comme inventeur de
I'art de le dompter. Est-ce done parce que, depuis I'origine de son
culte, le cheval etait avec le dauphin son principal attribut? Est-ce
parce qu'il se plait au bord des fleuves et des fontaines, oii il trouve
sa nourriture, et donna-t-on a Neptune le nom d'Hippius, comme on
donna a Minerve et a Diane, deesses de Fhumidite fecondante, ceux
d'Hippia et d'Heurippa. A Phigalie, oli Pausanias retrouva les memes
traditions qu'a Thelpusa, il y avait, dans les temps les plus recules,
une statue de Demeter avec une tete de cheval, de laquelle sem-
blaient sortir des serpents et toutesorte d'autres animaux. Cette an-
tique representation de Ceres pent eclaircir jusqu'a un certain point

— 118 —

le sens symbolique de la legende arcadienne. Ce n'est pas seulemenl
le cheval que la deesse mere enfante, mais encore lout ce qui vit
dans le voisinage des rivieres et des sources. Arion n'est done ici
que le symbole de I'eau, du principe humide et vivifiant. II figure
tous les animaux avec lesquels Neptune, par la nature meme de ses
attributs, se trouve, comme Minerve et comme Diane, le plus natu-
rellement en relation.

5° — Ceres et Despoena. — Ceres Eleusinienne.

Nous avons vu plus haut Ceres en rapport avec Pan, qui revele
au resle des dieux sa i-etraite sur le niont Elneum. Nous venous de
la voir poursuivie par Neptune, qui la rend mere pour la seconde
fois. Ces deux traditions repondent a la double nature de la deesse,
a la fois siderique et tellurique. Ceres, en effet, habite les regions
celestes aussi bien que les profondeurs de la terre. Du haut des
cieux, elle exerce sur les phenomenes de la vegetation une inlluence
salutaire. Sur la terre, elle fait croitre les moissons et les germes de
toutes les plantes. La, c'est la deesse lune, identique avec Diane,
mere de Proserpine Leucippos, dont elle a aussi les cheveux etin-
celants de lumiere, se liant par ses attributs a la connaissance que
les Arcadiens avaient acquise des diverses p^riodes de I'annee. Ici ,
c'est la mfere da tendbreux Arion et de la mysterieuse Despoena,
dont « on tremble de reveler le nom aux profanes ; » c'est la Ceres
noire, qui revet des habits de deuil apres la perte de sa fille Proser-
pine etl'outrage qu'elle regoit de Neptune, quis'irrite etqui s'apaise,
prenant a la fois le surnoni d'Erinnys a cause de son ressentiment,
celui de Lusia a cause des eaux du Ladon, dans lesquelles elle se
baigne : deesse domptee elle-meme et qui dompte les hommes par
I'agriculture et par la civilisation, qui fonde les demeures fixes, les
moeurs et les lois (Os'iraot, Osujxia).

Cette derniere Ceres, inseparable de sa fille Despoena, appartient
plus specialement a I'Arcadie. Pausanias ne mentionne, dans tout le
reste du P^loponese, qu'un seul temple de Despoena : il se trouvait
en Elide, dans I'Altis d'Olympie. Tout atteste d'ailleurs que leur
culte, (( entoure de tant de veneration et de respect, » remontait a
la plus haute antiquite, Les Pheneates reconnaissaient bien qu'ils
avaient regu de I'Attique les mystferes de la Ceres Eleusini&nne. Mais
lis disaient aussi qu'avant cette epoque, Demeter etait venue chez
eux dans le cours de ses voyages, et qu'elle avait donne a ceux qui
I'avaient regue dans leurs maisons toutes ■ les especes de legumes,
excepte la feve. Aussi lui avaient-ils bad un temple au pied du
Cyllene, et avaient-ils institue en grande pnuipo Ip rulte de Ceres

— 119 —

Thesmia. Le It^inoigiiage d'Herodote s'accorde avec ces traditions.
Suivant lui, les mysteres de C6res passerent en Arcadie des les
siecles les plus recules, et lors de I'invasion des Dorien^, ce fut dans
cette contree seule qu'ils se conserverent. C'est done a iix' antiques
coulumes des villes arcadiennes qu'il faut redemander les premieres
thesmophories, plus simples, plus grossieres, plus pastorales peut-
ctre qu'en Attique, mais dont le sens et la portee mystiques etaient
les memes.

Phigalie et Acacesium, Lycosure et Thelpusa (1), ces vieilles cites
pelasgiques oules rites de la religion primitive ^e conserverent dans
toute leur purete, etaient les sieges principaux du culte de la Ceres
Erinnys et de sa fille Despoena. C'est a Phigalie, dans un antre du
mont Eloeum, que se trouvait cette idole de bois si bizarrement
composee, et qui etait devenue si celebre. Ceres etait representee
assise sur une pierre. Femme pour tout le reste du corps, elle avait
la tete et la criniere d'un cheval. Des serpents et des betes fauves
Etaient attaches a sa tete et semblaient en sortir. Elle avait un dauphin
sur la main droite, unecolombe sur la gauche. Une tunique noire,
qui la couvrait jusqu'aux pieds, rappelait la deesse affligee et ter-
rible que la douleur avait changee en furie. Le feu, ayant delruit
cette statue, les Phigaliens ne la remplacerent pas et negligerent les
fetes en I'honneur de la deesse. Aussitot leur territoire fut frappe de
sterilite. SurTordre de I'oracle de Delphes, ils relablirent avec plus
de solennite que jamais le culte longtemps abandonne. Onatas, fds
de Micon d'Egine (2), charge d'executer une statue en bronze de
Demeter, la fit d'apres une copie peinte ou sculptee de I'ancienne

(1) Thelpusa, sur los bords du Ladon, avait un temple cdldbre de
Diane Erinnys — Lycosure avait un temple de Ceres et de Despcena tres-
vendrd ; les Lycosur^ens s'y rc^fugierent au moment de la fondation de
Megalopolis, et Ton n'osa pas les en arracher. (V. Paus., VIII, passim.)

(2) « La statue faite par Onatas ne subsistait plus de mon temps, et les
« Phygaliens ignoraient pour la pluparl qu'elle eut jamais exists. Mais le
« plus ag^ de ceux que j'y trouvai medit que, trois gdndrations avanl lui,
■( des pierres, qui s'dtaient ddtachdes de la voute, etaient tombdes sur la
« statue et I'avaient brisde. » (Paus., VIII, 42.)— Aujourd'hui encore, los
habitants dePaulltza (surl'emplacement de Tancienne Phigalie) vous pro-
posent de vous conduire a une grotte ce!el)re dans le pays, et qu'ils noni-
ment aoTrpo-vifo, parce qu'unc source abondanle et limpide en jaillit. De
grosses pierres giscnt a I'entree, comme si elles s'dlaicnt detacliees du
sommet. Peul-elre est-cc I'ancienne grotte de Ccrds Melocna ; elle csl a
une heure et demie du village.

— 120 —

idole, mais surtoul « d'apres rinspiration qii'il I'eyut eii songe. »
(Paus., VIII, k2.)

L'anlique Acacesium reunissait dans un memo lieu le (-ulte de
Ceres Despoena et celui de loutes les divinit^s qui se raltachent a elle
par leur action sur la lerre noiirriciero et produclrice. Elle avail an
autel de INeptunc Hippius, un temple de Pan, donl nous avons parle
plus haul, un sanctuaire de Diane Hegemone, qui tous trois elaient
rapproches de I'enceinle consacree aux grandes deesses. Le temple
de Ceres et de sa fdle etait I'ediQce le plus important et le plus con-
siderable. Rebati ou erabelli, suivanl loule viaisemblance, a diverses
epoques, il etait precede d'un portique avec des bas-reliefs de
marbre blanc, dont le premier representait Jupiter Moeragetes et les
Parques, ses inlermediaires aupres de la deesse irritee; le second,
Hercule emportant le trepied d'ApoUon ; le dernier, Pan entoure
d'un cortege de Nyniphes. Devant I'entree du sanctuaire, on voyait
trois autels dedies, I'un a Ceres, I'autre a Despoena, le troisieme a
la mere des dieux. L'interieur de la Cella etait occupe par le groupe
colossal des deux deesses assises sur un trone. Un Ilambeau etait
place dans la main droite de Demeter Erinnys. Quant a sa fille, elle
avait sur ses genoux un ciste, et de la main gauche, elle tenait un
sceptre, symbole de sa puissance. D'un cote du tronc, pres de
Ceres, se tenait Diane, ceinte d'unepeau de cerf, le carquois sur les
epaules, une torche dans une main, et deux serpents dans I'autre.
De I'autre cote se tenait egalement debout le titan Anylus, qui avait
eleve Despoena. En sortant du temple, et en remontant a droite, on
trouvait d'abord le Megaron, ou se celebraient les mysteres, puis un
peu au-dessus, un bois consacre a Despoena et entoure d'un mur
de pierre a hauteur d'appui. (Paus., VIII, 37.)

La premiere chose qui frappe dans les details que Pausanias
ajoule sur le culte de Demeter et de sa fdle, c'est I'esprit de mystere
et de sainte terieur qui preside a ces fetes. II y a des ceremonies
pour la foule, des ceremonies pour les inities qui savent seuls le
veritable nom de Despoena. Les deesses sont exigeantes et severes ;
elles ne souffrent pas qu'on neglige de leur rendre honneur, comme
I'avaient eprouve les Phigaliens. Leur colere est redoutable ; leur
action sur les hommes est incessante. Ce sont elles qui inspirent en
songe a Onatas d'Egine la forme sous laquelle il doit les represen-
ter ; ce sont elles qui indiquent de la meme maniere la place ou se
trouvait le bloc de marbre dans lequel Damophon tailla leur trone.

Les Thermophories arcadiennes avaient de grands rapports avec
celles d'Athenes. Elles etaient annuellesetsc celebraient a I'aiitomne ;

— 121 —

la nature meme des offrandes le prouve. Les femmes y jouaient le
principal role. A Phigalie, c'est une pretresse qui fait les ceremonies
d'usage ; seulement, elle etait aidee dans ses fonctions par le plus
jeune des Hierothytes. La chastete, pendant la celebration des mys-
teres, en etait une des conditions essentielles ; car, a Acacesium, il
etait defendii d'offrir des grenades a Despcena. Les deesses repous-
saient ce symbole d'amour et de fecondite, dont on faisait un des
attributs de Junon, et Ton salt qu'a Alhenes, il etait defendu aux
feinmes de manger du fruit de la grenade pendant neuf jours etneuf
nuits. Les symboles etaient les memes dans les deux pays. En Ar-
cadie aiissi, tout ce qui avait rapport aux mysteres etait ecrit sur des
tables de marbre. Sur une peinture de vase athenien, relative a la
celebration des Thesmophories, on voyait aux pieds de Ceres un tte-
pied, un bassin, un miroir. En sortant du temple d'Acacesium, les
regards s'arretaient sur un miroir encadre dans le mur. On ne s'y
voyait d'abord que d'une maniere fort obscure, ou meme on ne s'y
voyait pas du tout. Mais on distinguait parfaitement les statues des
deesses assises sur le trone. Ajoutons encore que le but et le carac-
tere des Thesmophories se revelaient dans la nature des dons offerts
k Demeter et a Despoena. 11 sembJait qu'on ne voulut pas souiller de
sang I'autel des deesses pures. A Phigalie, on ne lui immolait aucune
victime. A Acacesium, on portait dans le temple meme des fruits de
tons les arbres cultives ; ce n'etait que dans le Megaron qu'on sa-
crifiait des animaux de toutc espece. Mais partout on lui offrait les
productions de I'annee, des epis, des raisins, des rayons de miel, des
tcisons de brebis avec leur suint, sur lesquelles on repandait de
I'huile. G'etait done en Arcadie, comme dans I'Attique, la grande
fete des moissons et des semailles, de Fagriculture et de la civilisa-
tion; car I'etablissement des lois et la d^couverte de I'art d'ense-
mencer, de labourer la terre, etaient deux faits connexes qui se con-
fondaient dans la meme pensee et dans les memes souvenirs.

Bien qu'on lui assignat une origine etrangere, et qu'il ne fut pas
fonde sur des traditions locales, le culte de la Ceres Eleusinienne
n'etait pas moins repandu en Arcadie que celui de Ceres Despoena.
On le retrouve a Thelpusa, a Tegee, sur les frontieres du pays des
Megalopolitains et des Pallanlins. A Megalopolis meme, il y avait
deux grands temples oi!i Ton celebrait les mysteres, a I'imitation de
ceux d'Eleusis. Dans I'un, on voyait une statue en marbre de Core
Sotira, de huit pieds de haut, et dont le piedestal etait entieremenl
convert de bandelettes. Dans I'autre, on remarquait un groupe co-
lossal de Ceres et de sa fille, et a cote d'elles, Minerve et Diane

122

cueillant des flcurs avec Proserpine. Les leinples les plus anciens
^taient cekii de Basilis, fonde par Cypsekis, el celui de Phenee,
qu'on attribuait a Naiis, venu de I'Altique en Arcadie sur I'ordre de
I'oracle de Delphes. Dans les Eleiisiniennes de Basilis, les fenimes se
disputaient le prix de la beanie. A Phenee, on celebrait los grands
el les pelils mysleres. Pausanias signale loul parliculierenienl le
Pelroma ; c'dlaienl denx grandes pierres ajuslees Tune conlre I'aulre ;
lorsqu'on celebrail les grands mysleres, on separait ces pierres, on
en tirait des ecrils reserves aux inities, el dont on faisail leclure, et
la nieme null, on les renfermait de nouveau. Une autre coutume,
dont on ne retrouve pas de trace a Alhenes, el qui parail lenir aux
plus vieilles traditions da culte, c'etait ce qui se passait a propos du
masque de Ceres Cidaria. Ce masque se trouvail sur le Pelroma,
dans une espece de couvercle rond. Le prelre le prenail, se le met-
tait sur le visage, et frappait de verges, dit Pausanias, ceux (1) qui
vivent sur la terre xou? tTciyOovt'ou;. Creuzer restilue avec raison
celte legon dans le texte de Pausanias, et celle scene symbolique lui
parail destinee a flgurer la querelle de Ceres avec les enfants des
hommes. On voit aussi ce que signifierait le mot bTioyeovtou? adopte
par Clavier. Ceres, irrilee conlre ceux qui lui out ravi sa fille, serait
representee frappant les dieux infernaux. (Paus., Vlli, passim. —
Athen., XllI, 610.)

6° — Minerve.

La Minerve hellenique se presente sous Irois faces principales. La
premiere, la Minerve Tritonis ou Tritogenie (nee des eaux) n'est
qu'une personnificalion de I'element humide, agissant sur les se-
mences et les plantes, et devient ainsi une deesse de Tagriculture
dans une affinite evidenle avec Ceres el Proserpine. D'antiques tra-
ditions la font lille de JNeptune et de la nymphe du lac Tritonis, et
nous savons d'ailleurs qu'on I'honorait d'une maniere toute speciale,
pres du lac Copais el a la source du fleuve Triton, ou Ton disait
meme qu'elle avail ete elevee.

La seconde a I'aspccl d"une divinile guerriere et protectrice. On
lui donne les noms de Pylailis, Poliatis, Polias, Agelcia, Pallas la
bondissante.

(2) La troisieme, qui n'est autre chose que la premiere et la se-

(1) Les dpiUietes qu'IIomcre domic a la deesse marquent ce triple ca-
raclere ; TpiTo-^-'veia, •fAoi.'jyM-i.;, aXaXx'Ji/.Evr.l;, a-^ilur,, -o/uoojXo;, Xaiusco;, eyu-
otTTTo/.t;, tpSidtij-SpoTo;, IlaXXa;.

(2) Hesycllius : MopcTTOv, Ik (pXoicu 7rXs-)'[j.a n, m e'tu-tcv iXKTi'/.Vj; tciT- \-f.iJ.n-
rpici;. Cettc coiUumc des Alii(?nicnsn't5tait pas sans analogic avec celle que
mehlionne ici Pausanias.

— 123 —

conde conibin^es, a pour caractere distinctif la chastete et la virgi-
nite. Ce n'est plus la fille de Neptune, la deesse nee des eaux ; c'est
la deesse s'^langant de la tete de Jupiter, personnifiant en elle la
sagesse, I'esprit d'invention, la prudence, la raison unie a on ca-
ractere male et severe.

La Minerve d'Arcadie reunit en elle ces trois aspects. A Megalo-
polis, sur la route d'Helos, on lui sacrifie comnie a la deesse des
travaux et des inventions humaines Ma/avt'Tt?. A Tegee, on lui
donne le nom de Poliatis, comme a Athenes celui de Polias; on la
regarde comme la protectrice de la ville ; son temple est appele le
temple du Rempart, a cause d'une ancienne tradition, qui declarait
Tegee imprenable. (Paus., VIII, 36, /i7.)

Cependant, malgre la confusion des mythes qui se rattachent a
cette deesse, malgre les diverses modifications que la conception
premiere subit en se developpant, ce que Ton retrouve surtout dans
les antiques cites de I'Arcadie, c'est la Minerve primitive, la Minerve
pelasgique, la Tritonide, fille de Neptune, ou, suivant Ciceron, de
I'une des nymphes de I'Ocean, deesse des eaux et des champs, dont
leculte dut passer, des la plus haute antiquite, de la Thessalie, de la
Beotie et de I'Attique, dans la region centrale du Peloponese. Alors
meme que Ton y accepte des traditions poslerieures, il reste tou-
jours quelque chose qui rappelle le caractere primitif du culte. A
Aliphera, par example, oii I'on avait pour Minerve une veneration
toute particuliere, et oii on lui avait eleve une statue colossale en
bronze, on admettait, sur la foi de la'legende hellenique, qu'elle
etait sortie du cerveau de Jupiter, et Ton avait consacre un autel a
Jupiter Lecheates. Mais en meme temps, et comme pour marquer la
persistance de la vieille religion des Pelasges, on appelait Tri-
tonide une fontaine a laquelle les habitants attribuaient tout ce
qu'on (1) raconte sur le fleuve Triton. (Paus., VIII, 26. — Cic, de
Nat. deor.)

Au surnom de Tritogenie, le plus ancien peut-6tre et ^ coup sdr
le plus caracteristique , la Minerve arcadienne en joint habituelle-
ment trois autres, qui ramenent egalement a la notion de I'humidit^
fecondante, de la civilisation et du travail.

(1) On avait fait de meme en Beotie : les Bdotiens, comme les habitants
d'Aliphdra, pr(5tendaient que Minerve (?tait n(5e dans leur pays, et ils
donnaient le nom de Triton a un torrent pea considerable, a cause de la
tradition qui voulait que Minerve cut (5t(5 elevde pres du fleuve Triton
(Paus., Bffiot., 33.)

— 12Z| —

Comme deesse nee des eaux, on I'honore sur le bord des fon-
taines, des naarais, des lacs, a Phenee par exemple, ou Pausanias ne
vit plus que les ruines de son temple, et dans lous les lieux ou I'hu-

♦ midite agit le plus sur les semences. (Pans., Vlll,' 1Z|.)

Le nom d'Hippia, sous lequel on la connaissait a Manlhyrium,
marque ses rapports avec Neptune Hippius, avec le cheval Arion,
symbole de I'eau , principe vi\ ifiant. Les Arcadiens ajoutaient
pour le justifier que la deesse avail invente les quadriges. Celui
de Coria (1), qui semble lui avoir ete donne sperialement dans
le pays, marque en elle le caracterc' virginal, altrihul d'un grand
nombre de divinites pelasgiques. Les Ciiloriens avaient erige un
temple a Minerve Coria sur le sommet d'une montagne a 30 stades
de leur ville : ils celebraient en son honneur des jeux renommes
dans toute I'Arcadie. (Paus., Vlll, 21, 47. — Cic, de Nat. deor.,

Sousle nomd'Alea (deesse nourriciere : aXw, je nourris), on Tho-
norait dans les plaines fertiles ou devait surlout fleurir le culte des
deesses de I'agriculture et du travail. A Alantinee, elle avait un
temple et ime statue de bronze. A I'autre bout de laplaine, a Tegee,
on la considerait comme la divinitenationale etprotectrice de la cite.
On avait institue en son honneur des jeux connus du Peloponese

• enlier, les jeux Aleens, en memoire des bienfaits de la deesse nour-
riciere, les jeux Halotiens a cause des succes remportes a la guerre,
et que Ton attribuait a la protection de Minerve. Deux fois rebati,
son temple, qui reunissait les trois ordres d'architecture, passait pour
le plus beau du Peloponese. On y voyait les trophees les plus glo-
rieux de I'histoire des Tegeates, les defenses du sanglier de Caly-
don, I'armure de Marpcsse, surnommee la veuve, I'auge d'airain des
chevaux de Mardonius. Le droit dasile y etait inviolable : Leoty-
chides, Pausanias, la pretresse Chryses d'Argos s'y lefugierent,
Deesse vierge comme a Clitor, Minerve Alea avait pour pretresse
une jeune fille qui cessait ses fonctions avant I'age do puberte. Au-
tourde son aulel on avait represents les nymphes des fontaines qui
nourrirent Jupiter, Glauce, Neda, Theisoa, Hagno, Anthracia, comme
pour rapppeler encore son caractere de Tritonide. (Pans., Vlll, 9,

kl.)

1° — Diane.

Diane est en Arcadie une deesse essentiellement nationale. Ce ca-
ractere si frappant en elle s'explique peut-etre par ses rapports avec

(1) Koiia; ovojax^stx'. w; ^t, xjpiiv.v aaO.TCv ■^iTzn.fj.vrn . (LvCOphr.;

— 125 —

la nyinphe Callisto, mere d'Arcas et par consequent du peuple ar-
cadian Loiil enlier. CalUslo est fille de Lycaon, on plutot de Jupiter
Lycoeus : elle est changee en ours, symbole de la Diane arcadienne.
Son lombeau se trouve sur la meme eminence qu'un temple consa-
cr^ a la d(^esse, et il semble que son nom ne soit qu'une des formes
de celui d'Artemis : car nous trouvons non loin de Tricolonoi une
statue d'Artemis Calliste (1). On peut done croire qu'il y eut dans
I'origine identite complete entre Callisto et Diane, et que ce fut la
deesse elle-meme qu'on introduisit sous un autre nom dans les an-
tiques genealogies arcadiennes. Plus tard, il est vrai, lalegende s'al-
tera d'une maniere sensible : elle etablit d'autres rapports entre Ju-
piter et Callisto : elle separa completement lanymphe de la divinite.
Ce fut celle-ci qui fit perir Callisto a I'instigation de Junon, ou par
depit de voir qu'elle n'avait pas conserve sa virginite. L'enfant fut
sauve par Mercure, et Jupiter plaga la mere parmi les astres, oia elle
est la grande ourse. Mais, tout en transformant les idees primitives,
ces fables conserverent du moins d'etroites relations entre Callisto et
Diane. « Elles chassaient sur les memes montagnes et portaient les
(c memes vetements : elles avaient jure derester vierges, et Jupiter,
(( pour s'unir avec Callisto prit la figure d'Artemis. » (ApoUod., Ill,
2.)

Ouoi qu'il en soit, nulle divinite enArcadie n'avait plus de temples
que Diane. Nulle n'y jouissait d'un culte plus ancien et plus solennel.
La vengeance qu'elle exerce contre les cites qui la negligent, le sup-
plice inflige a ceux qui I'insultent et rappele par le surnom d'Apan-
chomenee (I'etranglee), les sacrifices humains qu'on lui offrit pendant
longlemps pres de I'Helisson, comme a Patras sur lesbords dufleuve
Amilichus , les prescriptions severes concernant les pretres et les
pretresses de ses temples ; lout nous montre qu'on se faisait une
grande idee de sa puissance, et qu'on avait pour elle, comme pour
Ceres et pour Despcena, une veneration melee de terreur. D'un autre
cote, le grand nombre de ses surnoms empruntes aux montagnes,
aux fontaines, aux fleuves el aux cites de I'Arcadie, doivent faire
croire que son culte etait intimement lie a la contree meme et a ses
plus anciennes croyances. Les Tegeates envoyaient des processions
sacrees a son temple de Phenee. C'etaitchez les Argiens une antique
coutume que de prendre du feu pour les fetes Lerneennes dans son
sanctuaire du mont Crathis. Sur le mont Cnacalus, pres de Caphyes,

(1) « Je pense que Pamphus, qui a donne le premier dans ses vers ce
« surnom a Diane, I'avait appris des Arcadians. » (Paus., VIIL 35.)

— 126 —

de cette ville oil Ton avail fait perir des enfants coupables de I'avoir
insullee dans leurs jeux, on celebrait tons ies aiis une fete en son
honneur. Pli'ygalie, cette antique cite des mythes et des symboles
pelasgiques, avail un temple de Diane Eurynome, Ires-venere dans
tout le pays. Bali dans un endroit escarpe, d'un acces difficile, en-
toure de cypres nombreux et tres-serres, il n'eLait ouvert qu'une fois
I'an, lejour ou I'onfaisail des sacrifices au nom des particuliers etau
nom de la ville. Mais le plus celebre de ces temples etaitcelui qui se
trouvait aux pieds de I'Anchisia, pres du catavothron ou se dechar-
gent Ies eaux des montagnes , entre Ies belles et riches plaines de
Mantinee et d'Orchomene. II appartenait egalement aux deux peu-
ples. Dans I'origine il elait desservi, comme a Patras, par une jeune
fille vierge. On lui substitua bientot une femme (i qui avail connu le
<( commerce des hommes ; » enlin on lui donna un pretre et une
pretresse. Les prescriptions Ies plus severes rendaient leur vie en
tout differente de celle des autres citoyens. L'usage des bains leur
^tait interdit. Assujettis a une chastete rigoureuse, ils ne pouvaient
nieme pas entrer dans la maison des particuliers. Les fetes de Diane
Hymnia, etablies.des les siecles les plus recules, comptaient parmi
les plus populaires de I'Arcadie. On y venait une fois I'an de tous les
points de la contree chanter des hymnes en I'honneur de la deesse
et celebrer les jeux Hymniens. II y avail sans doute en Arcadie
comme a Patras une procession solennelle, et Ton devait offrir a
Diane les memes sacrifices, des oiseaux pris dans toutes les especes
qu'on mange, des sangliers, des cerfs, des chevreuils et meme des
loups et des ours. (Paus., VIIl, 13, Zjl. — Polyen, Chelonis. — Ta-
tien, adv. Gr., I, 165.)

La Diane (1) arcadienne, comme la Diane d'Ephese, I'Artemis Or-
thia, la Diane Tauropolos, a ceci de remarquable, qu'elle n'est
jamais en rapport avec Apollon , et qu'elle n'a evidemment ni la
meme origine ni la meme nature. Ce n'est pas la fille de Latone,
c'est la fille de Ceres, la soeur de Proserpine, suivant la tradition
locale repetee par Eschyle, Herodote et Calliraaque. Nous i'avons

(1) La Diane hellfjnique, socur d' Apollon, regardc^e avec lui comme la
divinil(5 ennemie ou prolectrice par excellence, eul son culle en Arcadie
a c6l(5 de TArt/'mis P(51asgiqne. C'est elle que Ton rolrouve sons les noms
d'H^mdrdsiaa Clitor, de Sotrira a Phigalie. Pour cette derniere ville, en
et'fel, remarquons que ce n'est qu'apres avoir consultd I'oracle de Del-
phes que les Phigaliens, adorateurs de Diane Eurynome, consacrent uir
culle ^ Diane Sotiras.

— 127 —

deja vue a Acacesiura en rapporl avec Demeter et la severe Des-
poena. Remarquons encore que les fetes Lern6ennes, pour lesqnelles
les Argiens allaient prendre dii feu dans le temple de Diane, etaienl
des fetes consacrees a Ceres. Cette identification d'Arlemis avec la
divinite mere et nourriciere, son caractere de deesse chasseresse
qui la rapproche de Pan et d'Hermes , de puissance infernale,
avide de victimes humaines comme le Jupiter Lycceus, nous ra-
menent encore une fois a la conception d'un principe generateur et
d'une force elementaire. On ne peut guere douter qu'elle n'ait em-
pruntd quelques-uns de ses traits a la personnification de la lune,
car son surnom de Pyronia remontait aux origines memes de la reli-
gion pelasgique. Mais son pou voir parait avoir dte surtoutde la meme
nature, quoique beaucoup pins general et plus efficace que celuides
nymphes. 11 residait surtout dans le principe liumide, dans Faction
des eaux fecondantes : de la ses surnoms de Limnatis et d'Helia (1) :
de la le culte qu'on lui rend sur le bord des lacs, comme a Stym-
phale ; aupres des fontaines, comme a Clitor ; aupres des fleuves, de
FAlphee, par exemple, ou Strabon nous dit qu'on lui avait e\ev6
.de nonibreux temples dans des « bosquets fleuris a cause de Fabon-
dance des eaux. » De la encore ses rapports avec certains animaux
qui se plaisent <!tans les lieux oil elle habite, et sur lesquels elle
exerce une action destructive ou bienfaisante. Les bas-reliefs du
temple de Bassae nous la montrent entouree de chevres ; les Phd-
neates Fhonorent sous le nom d'Heurippa a Fendroit oii Ulysse avait
retrouve ses chevaux. Une chose plus caracteristique encore, c'estce
que Pausanias nous dit du culte d'Eurynome a Phigalie. La vieille
idole a laquelle on donnait ce nom depiys des siecles n'etait ni moins
bizarre, ni moins significative que celle de la Ceres Melsena. Elle
etait en bois, liee avec des chaines d'or, poisson jusqu'aux cuisses,
femme pour tout le reste du corps. Qu'etait-ce que cette Eurynome?
D'antiques traditions Fidentifiaient avec Diane. Pausanias , pour sa
part, pense que c'etait une fille de FOcean. II ne voit pas, ajoute-t-
il, comment on aurait pu attribuer une pareille forme a Artemis.
Mais ici la memoire du periegete n'est-elle pas en defaut ? Cette
statue si etrange ne rappelle-t-elle pas la deesse dont le serpent
d'eau etait Fattribut, la Diane Potamia ou Alpheioa, identique avec
Arethuse , que les monnaies syracusaines nous representent en-
touree de poissons, et la chevelure entrelacee de roseaux? Diane
Eurynome n'est-elle pas une des formes de la Minerve Tritogenie,

(1) YMic/.-D.oi;, marnis.

— 128 —

Jille de Neptune, divinity des sources et des fleuves? Et ce monu-
ment de I'antiquite le moins contestable ne confirme-t-il pas le
caractere fondamental que nous avons reconnu a I'Artemis arca-
dienne? (Strab., VIII, 343. — Paus., VllI, ki.)

8° Junon.

Nous ne voyons en Arcadie rien de particulier sur le culte de
Junon. Cependant c'etait une deesse toute pelasgique. A Dodone
elle s'appelait Dione, et il semble que des I'origine on ait vouhi
symboliser sous ce nom Taction de la nature dans ses rapports avec
lalune'etlaterre. A Argos, siege principal de son culte, on retrouve
dans les traditions locales une Hdra, deesse de la terre et de la lune.
C'est aussi avec ce caractere qu'une ancienne legende de I'Arcadie
nous la presente. A Stymphale, ou elleelait(l) specialement honoree,
Temenus,f)lsde Pelasgus, lui avait bati trois temples, en lui donnant
trois surnoms : celui de tm^, lorsqu'elle etait encore vierge, celui
de xskdoL, accomplie, apres son manage, celui de x'l'p*. veuve apres
ses differends avec Jupiter. Malgre I'explication populaire qu'on en
donnait, ces trois noms durent darts I'origine se rapporter aux diffe-
rentes phases de la Lune. (Paus., Vlll, 22.)

A Megalopolis, il y avait aussi un temple de Junon Teleia, et Ton
y avait transporte de Trapezonte une vieille statue en bois de la
deesse.

9° Des plus vieilles divinites pelasgiques.

Les divinites anterieures a Junon ont laisse pour nous peu de traces
dans ce pays qui fut un de leurs berceaux. Pausanias ne signale pas
un autel de Cronos en Arcadie. II parle seulement d'un endroit ou
Ton sacrifiait aux compagnons de Saturne, aux Titans ces personnifi-
cations terribles <c des eclairs, des orages et des tonnerres, » et de
toutes les forces desordonnees qui s'agitaientauseindu chaos. C'etait
a gauche de Trapezonte, en descendant vers I'Alphee, a un endroit
ou il sortait du feu de la terre, et ou Ton gardait sans doute le
souvenir des convulsions dont le monde euta souffrir avant d'arriver
a un etat regulier. (Paus., VIII, passim.)

Tegee avait un autel dedie a la Terre.

Rhea, I'antique epouse de Cronos, la mere de Jupiter, avait un antra

(1) Une mddaille de Stymphale reprdsenle, d'un c6t6, Hercule combat-
lant les Stymphalides, de raulrc une femme au.x cheveux relev(5s el ratta-
ch6s dcrriere la lete, k la Iftle couronnee de laurier, ornde dc riches pen-
dants d'oreiiles et d'un collier de perles. C'^lail sans doute la Junoa dc
T(jm6nus.

— 129 —

siir le nionl Thauniasium. II n'(5tait permis a personne d'y entrer,
pxcepte aux femmes atlachees conime pretresses an service de la
deesse.

Deux monuments celebresrappelaient enArcadiele ciilte de Vesta,
la deesse vierge, la personnification du feu, de la famille et de la
cite consideree commela grande famille : ce sontles foyers communs,
lesprytaneesdeTegee et de Mantinee; I'un odron voyait une statue
d'Hercule, I'autre de forme ronde, ou etait enterree Antinoe, fills de
Cephee, fondatrice de la ville nouvelle.

Mantinee et Clitor possedaient toutes deux un temple des Dioscures.
On leur rendait un calte tres-solennel, et leur nom de [j-eyaloi 6eot
rappelait celui qu'on donnait a Ceres et a Despoena. Ces Dioscures
n'etaient autre chose que les antiques- divinites pelasgiques, les Ca-
bires de Samothrace, honores en Grece tantotsousle nom de [xEXayol
Oeoi, comme en Arcadie et en Attique, tantot sous celui de d'vaxs; etde
xptTOTocTops?, tantot enfin sous celui d'avax-rs? Tvatoe?, comme a Am-
phissa, « On n'est pas trop d'accord, dit Pausanias,sur ce que c'est
(I que ces avaxxe? -Kcdhq. Les uns pretendent que ce sont les Dios-
0 cures; d'autres, les Curetes : ceux qui se croient le mieux instruits
« soutiennent que ce sont les Cabires. » (Pans., Phoc, 38.)

10° Divinites helleniques. — Apollon.

L' Arcadie resistaa Finvasiondesnouvelles idees religieuses comme
elle echappa a Tinvasion des tribus conquerantes. Les divinites hel-
leniques et doriennes n'y devinrent jamais aussi populaires que
dans le reste du Peloponese. C'est a peine si quelques traditions
contestables les rattachent au pays. Le culte dont elles sont I'objet
trahit leur origine etrangere, et les laisse dans un etat d'inferiorite
vis-a-vis des anciens dieux.

Apollon en est une preuve frappante. Malgre la predominance
politique des Doriens, malgre I'influence de plus en plus grande de
I'nracle de Delphes et son intervention dans les moindres affaires des
cites, malgre le passage des offrandes sacrt§es qui, au commencement
de chaque printemps, se dirigeaient vers la Phocide, malgre la part
que les Arcadiens prenaient aux jeux pythiques et le nombre des
vainqueurs dont chaque ville se glorifiait de citer les noms, on
n'eleva qu'un petit nombre de temples a la divinite dorienne. Mega-
lopolis, qui le comptait au nombre des principaux dieux, a plusieurs
statues d' Apollon; mais elle ne lui consacre qu'un temple peu remar-
quable du reste, et dedie en meme temps a Mercure et aux Muses.
Les Phigaliens, il est vrai, rendaient de grands honneurs a Diane
Soteira et a Apollon Epicourios ; le temple de Basste etait celebre.
Archiv. des Miss. vu. y

— 130 —

Mais c'esl sans doiile an voisinage du la Messenie qu'iis durenl de
connaitre de bonne heure le Dieu qui sauvc, qui eloigne les maux,
qui rend la sante, Celte influence elrangere est plus evidenle encore
h Tegee. Asservie a la politique de Lacedemone, Teg^e adopta le
dieu national des Spartiales. Elle riionorait sous le plus ancien des
surnoms qu'on lui connut a Dclphes, celui d'Agyeus : sur la place
publique on voyait quatre statues dediees par chacune des tribus.
L'une de ces tribus meme avait pris le nom d'Apolloneatide. Mais ce
cults si solennel essayait en vain de fonder son ancionnete sur des
traditions pen autlientiques et que les Cretois contestaient aux Te-
geates. Pausanias nous montre qu'elles venaient certainement du
dehors. (Paus., VllI, /lO, kl.)

II y a cependant, au dire de Ciceron et de saint Clement d'Alexan-
drie, un Apollon arcadien, celui qu'on honorait sur le Lycee a cote
de Pan et de Jupiter, et qui recut tour a tour les noms de Nomios, de
Parrhasios et de Pythios. Selon toute apparence, cet Apollon n'etait
dans I'origine que I'Apollon Lycoeus du Lycoree, dont les attributs
avaient unc afflnite evidente avec ceux des deux divinites arca-
diennes. Se transforma-t-il en s'etablissant sur Ic Lyc^e? Se distin-
gua-t-il reellement des trois autres Apollon raentionnes dans le de
Natura deoriun? C'est I'opinion d'O. Muller. Et d'abord il remarque
que les Arcadiens donnaient au dieu le litre de voato;, en latin
Nomeo. Ciceron entend le mot dans le sens de legislateur. Mais
rillustre archeologue ne croit pas celte interpretation puisee aux
meilleures sources de I'histoire religieuse. II I'entcnd, lui , dans le
sens de dieu pasteur, protecteur des troupeaux et des chasseurs; et
pour cela il s'appuie sur un texte de Pindare, qui donne a Apollon
aussi bien qu'a Jupiter et a Aristee les noms de voai'o; et d'apysuc.
Cet Aristee n'est autre qu'une ancienne divinite pelasgique, lionoree
des les temps les plus recules ainsi que son fils Actaeon. La Parrliasie
etait I'un de ses sejours favoris : c'est la qu'il avait appris a Areas,
fils de Callisto, a faire du pain, a filer et a tisser des etoffes. C'est la
que, suivant le temoignage de Servius, les Arcadiens le confondaient
avec Jupiter. Le texte de Pindare prouve qu'on I'identiflait aussi avec
Apollon. C'est en se fondant sur toutes ces raisons qu'O. Muller
pense f|ue I'Apollon Nomius du Lycee n'etait qu'une transformation
d'une ancienne divinite elementaire, agent deilie de la nature phy-
sique, regarde conime fils de I'ancien Silene, parce que ses attributs
elaient semblables a ceux des suivants de Bacchus. En se substituant
a Aristee, Apollon eut a son tour Silene pour pere : il se produisit
en meme temps un fait semblable a celui que nous avons remarque

— 131 —

a propos de Jupiler et de Pan Lycoeiis. Le dieu le plus ancien devinl
Ills da dieu nouveau : Aristee passa pour devoir le jour a Apollon e!
a Gyrene. Quoi qu'il en soit, I'Apollon du moot Lycee etait I'objel
d'un culte parliculier. On celebrait une fete annuelle en son honneur.
La victime f[a'on lui offrait etait un sanglier, ce qui confirme encore
son caractere de dieu chasseur, identique avec Aristee. Apres une
procession solennelle au son des flutes, on portait I'animal dans le
temple : les pretres briilaient les cuisses, et Ton se partageait le
reste des chairs. (Cic, N. D., HI, 23. — Clem. Al., Pi^otr., 8. —
Find., Pi/t/i., IX, 65. — Serv., ad. V. C, I.)

11° Mars, Venus, Bacchus, Esculape.

Ares, la divinite la plus ancienne de I'Elide, n'occupait qu'un rang
secondaire en Arcadie. II y avait peu de place pour le culte de Venus
dans les cites grossieres d'un peuple pasteur. Cependant Pausanias
signale a Psophis le temple de Venus Erycine. A Megalopolis, il y
eut plus tard deux temples consacres a la deesse. Dans le dernier
on voyait trois statues representant Tune la Venus Uranie, I'autre la
Venus Pandemos, la derniere la Venus Apostrophia (qui detourne des
passions criminelles). (Pans., VIII, 2k, 32.)

Le culte de Bacchus presente plus d'interet. II a un caractere tout
a la fois grossier et original. Heroea, celebre par ses vins qui rendaient
les hommes « furieux et les femmes fecondes, » avait des mysteres
de Bacchus et honorait le dieu sous les deux noms de Polytes et
d'Auxites. Les Phigaliens, auxquels Athenee ne prete paS des
gouts tres-sobres, sacriliaient a Bacchus Acratophoi'e. Le bas de la
statue du dieu etait cache par des feuilles de laurier et de lierre : la
partie visible etait enlurainee de vermilion. A Cynoetha, on celebrait
des Dyonysiaques pendant I'hiver. Des gens frottes de graisse enle-
vaient dans un troupeau de boeufs le taureau que le dieu leur inspi-
rait de prendre, etleportaient dans son temple. Mais le plus singulier
etait ce qui se passait a Alea. Les fetes'de Bacchus y etaient appelees
Scieria (Ixtspta), parce qu'on y exposait sa statue sous un ombrage
UTOTYJ c-xiaSt. Pour obeiraux prescriptions de I'oracle de Delphes, "on
<( fouettait les femmes pendant la solennite, comme on fouettait a
« Sparte les adolescents dans le temple de Diane Orthia. » Pausanias
qui etablit ce rapprochement nous dit ailleurs que Ton fit d'abord des
sacrifices humains a celte Artemis, que Lycurgue abolit cette coutumc
et la remplaga par celle de fouetter les enfants; (( de cette maniere, le
(( sang humain arrosait egalement I'autel. » Est-ce une raison ana-
logue qui lit elablir CfA usage a Alea? Le culte de Bacchus a Athenes
fut longtemps, nous le favons, souille par des sacrifices humains. Doit-

— 132 —

on croire qu'il eii fdt de meme en Arcadit.', el que I'liabitude debattre
les femmes etait iin dernier souvenir de ces usages barbares? Tegee
avail deux lempjes de Bacchus : non loin de celle ville on offrait des
sacrifices communs a Dionysus el a Pan. A Megalopolis, nous I'avons
vu plus haul, on identifiait Bacchus el Jupiter. Ainsi la notion fonda-
menlale de son culte n'avait pas peri en Arcadie, el le dieu-laurcau
y apparaissail encore comme une personnification du principe
humide el generaleur. (Paus., VIII, 19, 40. — Pans., Lacon., 10;
Cori7it., U. — Poll., Onom., VHI, 174-)

Venu de I'Asie, comme Bacchus, Esculape se rattachait cependant
a I'Arcadie par des traditions plus directes. Parmi les deux Esculape
que cite Ciceron , I'un, le fds d'Apollon, elail specialemenl honore
dans le pays ; I'autre, lils d'Arsippe el d'Arsinoe, passait pour avoir
ete enlerre nOn loin de Gortys. On monlrait son lombeau el son bois
sacre sur les bord du Lusius, el les habitants lui avaienl eleve
un temple en eel endroil. (Cic, N. D., HI, 23. — Paus., VIII.)

12° Nymphes de I'Arcadie.

Les silenes, les faunes, les satyres, les sylvains sonl des dieux
d'origine pelasgique. lis apparliennent a ces contrees pastorales ou
on les supposail repandus dans les bois, a I'entour des palurages, ou
on les invoquait comme les prolecleurs des Iroupeaux. A ces divi-
nites champelres se rattachaienl loutes ces personnilications des
arbres et des sources connues sous les noms de dryades, de naiades,
d'hamadr-yades. L' Arcadie, pays de grotles et de i'onlaines, de ruis-
seaux et de nionlagnes, etait la patrie des nymphes. Leur culte se
liait a celui des diviniles principales qu'elles avaienl nourries et
elevees. Le Cyllene rendail un culte aux nymphes qui avaient recu
Mercure a sa naissance et qui I'avaienl baigne dans les fonlaines
Iricrenes. Sinoe, nourrice de Pan, avail donne son nom au dieu, el
les Megalopoli tains sacrifiaient aPanSinois. Nous connaissonsdeja les
nymphes qui soignerent I'enfance de Jupiter sur le Lycee. L'une
d'elles, Hagno la pure, avail une fonlaine situee lout pres de I'autel
du dieu et donl les eaux etaient aussi abondantesen ele qu'en hiver.
Theisoa avail donne son nom a une villc du centre de I'Arcadie, el
elle y elail en grand honneur. Neda enfin, la nourrice de Jupiter, et
qu'on represenlait toujours tenant le dieu enfant dans ses bras, avail
donne son nom au fleuve qui coulail pres de Phigalie, ct les enfanls
du pays allaienl se couper les cheveux sur ses rives. La plus celebre
de loutes les nymphes etail celle Cailisto donl nous avons deja
parle, amanle de Jupiter, mi-re d'Arcas, el a ce litre objet du meme
culle que les lieros nalionaux de I'Arcadie. (Pans., VIII, 41-)

— 133 —

13° Heros et demi-dieiix.

Hercule, le heros et le demi-dieu, n'esl pas moiiis populaire en
Arcadie que dans le reste dii Pelopunese. Pour le ratLacher directe-
ment au pays, la tradition disait que la mere d'Amphytrion etait une
Pheneate, et qu'Hercule s'etail arrete chez elle avant d'aller a The-
bes. On salt deja que les Arcadiens furent les compagnons du heros
dans tous les combats oii il nous est presente comme le defenseur
da droit, le protecteur du faible contre le fort, de I'oppresseur contre
I'opprime. Mais dans un pays couvert de forets, rempli de betes fe-
roces, enveloppe et sillonne de montagnes, expose a des inondations
perpetuelles, ce qu'on doit retrouver surtout, c'est le heros en lutte
contre la nature et contre les raonstres, detournant les cours des ri-
vieres, ouvrant les canaux souterrains des lacs, personnifiant en lui
les efforts de la societe naissante. Phenee, Stymphale, le mont Ery-
manthe gardaient le souvenir de ses bienfaits (1). Etait-ce en me-
moire de quelque service semblable que les Tegeates lui avaient e\e\6
une statue dans leur foyer commun, les Mantineens un temple pres
des limites de leur territoire ? (Pans., VIII, ik- — Thuc, V.)

Apres Hercule, et au-dessous de lui, venaient ces heros nationaux
que Ton retrouve a I'origine de tous les peuples, et auxquels les an-
ciens rapportaient en grande partie les succes et la grandeur de leur
race. Nous connaissons deja ceux de I'Arcadie : leurs noms remplis-
sent I'histoire legendaire que nous venons de parcourir. Mantinee
rendait un culte tout special a Areas. Son tombeau etait d'abord a
Moenale. INIais a la suite d'un evenement malheureux, ou dans I'at-
tente (2) d'un succes important, les Mantineens consul terent I'oracle
de Delphes, qui leur ordonna de s'assurer la possession de ses cen-
dres. lis les transporterent done dans leur ville, consacrerent un6 en-
ceinte au fds de Callisto et lui offrirent des sacrifices. Parmi les pre-
sents que Tegee envoya a Olympie, apres ses victoires sur les Lace-
demoniens, on distinguait les statues de Callisto, d' Areas et de ses
flis, Elatus, Aphidas, Azan, Triphylus. Elles elaient placees a cote

(1) Dans mon voyage en Arcadie, j'ai vu a M(?galopolis (Sinano), dans
la cour d'une chaiimiero, un petit bas-relief d'un pied et demi, represen-
tant une offrande a Hercule. Le dieu, completenient nu, s'appuie contre
la colonne d'un temple : le prelre est devant lui el se pr(5pare a sacrifier
un boeuf el un mouton. Ce joli bas-relief est aiijourd'hui entre les mains
du conservateur des antiquiles.

(2) C'esl ainsi que I'oracle de Delphes ordonna aux Spartiates, en guerre
avec T^g^e, de rapporler a Lac^ddmonc les ossements d'Oreste, s'ils vou-
laienl obtenir la vicloire.

— 13/i —

des statues d'ApoUon et de la Victoire. A Tegee uieiue, on montrait
le lombeau d'Echemos, aupres de la maison d'Aleiis, et le cippe ou
dtait represente son fameux combat singulier contre Hyllus. Telephe
et Ancojus liguraient sur les bas-reliefs du temple de i\liaerve Alea.
On celebrait une fete en Thonneur de Lycurgue et de la ruse qu'il
avait employee pour vaincre Areitluis. Cette fete s'appelait ijmavm, et
le combat lui-meme (/.oiXo;. Peuple d'athletes et de lutteurs, les Ar-
cadiens n'oubliaient pas le h?ros auquel ils altribualent la premiere
victoire dans les jeux olympiques. Un des cippes de la place publique
de Tegee reprcsentait lasius aupres de son clieval et tenant dans la
main droite une branche de palmier. (So. Apoll. Hh., I, 164-)

Ik" Fetes et oracles. ■«*

Nous avons indique deja, a propos des differentes divinites, la plu-
part des fetes de I'Arcadie. Les lycoeennes, les fetes de Diane Hym-
nia, de Minerve Coria, les jeux aleens et halotiens en etaient sans
contredit les plus remarquables. Un point plus obscur etsur lequel on
regrette de n'avoir pas de renseignements plus complets, est celui
qui concerne les devins et les oracles. L'oracle de Delphes eut en
Arcadie la meme iniluence et la meme popularite que dans tout le
reste de la Grece. I\Iais, outre les grands oracles comrauns a tons les
peuples, 11 y avait, nous le savons, une foule d'oracles locaiix. Dans
le Peloponese, en particulier, nous en trouvons a Phare, a Bura, a
Patras en Achaie, a Trezene, a Epidaure, aMyccne, dans la contree
d'Elis et a Pise, a Thalamia en Laconic, et sur le cheniin meme de
Thalamia a OEbylus. Nul doute qu'il n'en ait existe un certain nombre
dans la plus vieille des contrees pelasgiques. Pan et Hermes, qu'on
y honorait comme des dieux indigenes, avaient par excellence le
don de prophetie. Suivant la tradition, Hermes s'etait fait ensei-
gner I'art de la divination par Apollon, et ce dernier le tenait lui-
meme de Pan, fils de Jupiter et de Tymbris. Cependant nous ne trou-
vons qu'un oracle expressement mentionn^ par les auteurs anciens :
celui d'Acacesium. Dans les temps les plus recules, disait-on, Pan y
avait rendu des oracles, et il avait eu pour pretresse la nymphe
Erato, mariee a Areas. (Paus., Vlll. — Appollod., I, Z|, 1.)

Dans les details que nous avons donnes sur le culte de Ceres et de
Despoena, nous avons deja remarqud que les songes yjouaient un
role assez important. Damophon de Messene el Onalas d'Egine s'en-
dorment, et c'est pendant leur sommeil qu'ils regoivent des deux
deessesdes inspirations pourleurs travaux.Faut-il induire dj3 la qu'il
y avait, soit a Acacesium, soit a Phigalie , un oracle analogue a
celui d'Amphiaraiis. ou les reponses se delivraient pendant le som-

— 135 —

meil? Nous posons la qiieslion, sans la resoudre. 11 est iin passage de
Pausanias dont on pent Lirerdes conclusions plus positives. (lApres
(I le nieurtre de Cleonice, nous diL-il, le roi de Sparte Pausanias eut
<( en vain recours a toutes sortes d'expiations. En vain il se rangea
« parmi les suppliants de Jupiter Phryxius : en vain il alia a Phiga-
« lie vers ceux qui evoquent les ames. » (Paus., Lacon., 18.)

Les devins de Phigalie semblent avoir ete celebres dans tout le
Peloponese : Herodote en mentionne un du nom de Cieander, dans
les troubles d'Argos, au temps de Gleomene. Mais ici, il s'agit d'une
espece de devins toute particuliere. Ces evocateurs d'ames, ces '^u-
/aywyoi , nous reportent evidemment vers cette sorte de divination ,
dans laquelle les reponses «e donnaient au moyen des niorts. Elle
remontait a I'epoque la plus reculee, et se pratiquait tantot, comme
en Thessalie, par I'emploi magique d'un os ou d'une veine de la per-
sonne morte, tantot au moyen du sang rechauffe dans rinlerieur
d'un cadavre , tantot encore a I'aide de diverses ceremonies ou
prieres. On pouvait I'operer dans tons les lieux indistinctement.
Pourlant il y avait des endroits qui lui etaient destines d'une maniere
speciale. Tel etait, au teraoignage d'Herodote, I'oraclede Thesprotie,
consulte par Periandre, fds de Cypselus, et qui evoqua I'ombre de sa
femme Melisse. Tel etait, suivant toute apparence, I'oracle de Phi-
galie, qui interrogea I'ombre de Cleonice : « Elle apparut a Pausanias
« qui I'avait appelee et qui I'avait conjuree d'apaiser sa colere. Elle
(( lui dit qu'a son retour dans Sparte, il veri'ait la fin do ses maux,
« designant par ces mots enigmatiques la mort qui attendait Pau-
« sanias. » C'est bien la le vsxuoaavTetov des anciens. Ajoutons que
les details donnes par Plutarque et par le periegete prouvent que cet
oracle, connu des nations voisines, devait avoir une certaine impor-
tance. (Plut., Cim. — Paus., Vlll. — Herod., VI, 83.)

15° Serments.

Les serments se Kent intiraement a la religion d'un peuple. Outre
les serments usites dans toutes les parties de la Grece « par Ju-
<i piter, dieu qui preside aux engagements, par Neptune, par Mer-
<( cure, par la terre que je foule, » chaque contree avait ses serments
particuliers , comme elle avait ses traditions et ses divinites spe-
ciales. Le plus ancien, !e plus solennel de tous, en Arcadie, etail
celui qu'on pretait a la source meme du Styx. Ce furent les an-
tiques legendes arcadiennes qui donnerent aux poetes I'idee des fic-
tions par lesquelles ils transformerent ce torrent en fleuve des en-
fers. On disait que Ceres Erinnys avait rendu ses eaux noires. Quoi-
que limpides et sans odeur, ces eaux etaient mortelles pour les

— 136 —

homines comme pour les aiiimaux. Elles avaienL la propriele de dis-
soudre tons les raetaux , de briser tous les vases, excepte ceux que
ron faisait avec la corne du cheval ou de Fane. Nul doute que I'as-
pect morne et desole de la vallee' du Styx n'ait contribue a propager
cesterreurs superstitieuses et a donner aux sernients qu'on pretait du
haut de ses rochers un caracterede saintete redoutable aux hommes
et plus tard aux dieux memes. (Ptol., N. H., Ill, 186. — Paus., VIII,
18.)

Quoi qu'il en soit, dans toutes les grandes circonstances, lorsqu'il
s'agissait de faire la paix ou la guerre, d'unir toutes ses forces dans
une expedition commune, de faire alliance avec un roi ou un peuple,
on se reunissait a Nonacris, et Ton pretait serment sur le Styx. C'est
ce qui resulte clairement de ce passage d'Herodote : (( Cleomene vint
(( dans I'Arcadie, qu'il chercha a soulever contre Sparte, et entre
(( autres sermenls qu'il fit prefer aux Arcadiens, il obtint celui de le
« suivre partout. II voulailen outre conduire les plus riches citoyens
« a Nonacris, pour qu'ils jurassent sur les eaux du Styx. » (Herod.,
VI, Ik.)

Pausanias signale deux autres formules de serments propres aux
Pallantins et aux Pheneates. A Pallanlium, on jurait par les dieux
purs dans les circonstances les plus graves. A Phenee,on jurait sur le
Petroma, quicontenait les ecrits relatifs aux mysteres de Ceres. C'e-
tait un usa^e general dans cette ville, et peut-elre n'est-il pas sans
analogie avec ce qui se passait a Syracuse. La, celui qui devait preter
serment se rendait dans le sanctuaire de Ceres Thermophore, et pro-
nongait les paroles consacrees en presence de la deesse, un llambeau
a la main et le corps enveloppe du voile de pourpre du temple. (Paus.,
VIII, 15, hh.)

IV. — LUTTE DE l'aRCADIE CONTRE SPARTE. — GUERRES DE MESSENIE.
— TEGEE. — SUBSTITUTION DU GOUVERNEMENT ARISTOCRATIQUE A LA
ROYAUTE.

Cypselus avail fonde, dans la Parrhasie, sur les bords de I'Al-
phee (110/t), la ville deBasilis, dont le nom seul indique qu'elleetait
le siege de son empire (1). Pour la peupler, il y avail appele une
partie des habitants de la plaine. L'invasion dorienne , I'alliance

(1) Le fort de Cypselus, dans la Parrhasie, que les Mantincjens oiUou-
rercnf plus lanl d'uii mur. apparlen;ii! iicnl-elro a la ville de Basilis.

— 137 —

qu'il contracta avec les noiiveaux conquerants, lui perinirent-elles
de reconquerir Tegee? Les fails qui suivent tendraient a prouver le
contraire.

La'ias et Bucolion paraissent etre restes a Basilis. Phialus, fils de
Bucolion, se transporta, peut-etre a la suite de quelque guerre, dans
la ville de Phigalie, que sa position rendait si facile a defendre. C'est
sous le regne de Simus, son successeur, que I'ancienne statue de Ce-
res Melrena f ut consumee par le feu, « ce qui lui presageait une mort
prochaine. » (Paus., VIII, 5.)

Une tradition importante se rattache au regne de Pompus. On
disait qu'a celte epoque des marchands .Eginetes avaient penetre
pour la premiere fois en Arcadie, que Pompus les avail corables
d'honneurs, el que, pour leur monlrer toute sa satisfaction, il avail
donne a son fds le nom d'iEgineles. Ces marchands etaient venus par
nier apporler leurs cargaisons a Cyllene : la ils avaient charge des
betes de somme pour les conduire dans le centre du Peloponese. Ces
details ne manquenl pas de vraisemblance. Cyllene, peuplee, nous
le Savons, par une coJonie arcadienne, fut des le principe le port le
plus considerable de I'Elide, el le plus commode en'meme temps
pour les vaisseaux. Nul doule qu'en raison de son origine meme,
Cyllene n'ait conserve des rapports avec certaines parties de 1' Arca-
die. Nul doute qu'il ne se soit etabli des relalions commercials entre
ce port el les contrees les plus eloignees de la mer. C'est la que les
Messeniens exiles, accueillis d'abord par les Arcadiens, s'embarque-
renl pour chercher une nouvelle patrie : c'est de la peut-etre qu'e-
taient parties bien auparavant quelques-unes de ces colonies arca-
diennes,que les legendes nous montrent etablies sur tous les rivages
voisins de la Grece. (Paus., VIII, 5.)

Sauf Cypselus et Laias, qui s'allia aux fils d'Aristodeme, Procles
et Eurysthenes, pour retablir en Messenie son neveu yEpylus, ces
souverains , quoi qu'en dise Clavier, ne semblent pas avoir vecu en
bonne intelligence avec Sparte. Malgre leur ambilion el leur humeur
belliqueuse, les Lacedemoniens etaient encore trop occupes de leurs
affaires interieures pour s'engager dans des luttes qui eussent exige
un trop long emploi de forces. Cependant la jalousie divise deja Ar-
gos el Sparte, el Ton remarque chez les peuples de I'Arcadie, rap-
proches de ces deux villes, une tendance a s'unir avec la premiere
contre des voisins trop remuants. L'expedilion de Sous contre Clitor,
dont parle Plutarque, parait assez difficile a concevoir, a cause de la
position meme de cette ville. Toutefois , ce ne serait pas la, comme
on I'a dit, un fait isole,mais le premier acle d'une serie d'agressions

— 138 —

qui devait amener la siipremalie de Lacedemone sur les Elals de
I'Arcadie. La guerre contre les Cynuriens, sous Echestralus et Eiiri-
pon, nous marque la politique reciproque des deux nations voisines.
Les Arcadiens favoriserent ouvertement les Cynuriens : ils leur offri-
rent un asile sur leur territoire, dans cette partie du pays qui porta
leur nom, et dont les principales villes furent Lycoa, Tlicisoa, Ali-
phera et Gortys. Suivant Polyen, ils prirent uiie part active a la lutle.
11 dit,en effet, qu'Euripon fit la guerre aux Arcadiens, qui avaient pris
Tile d'Egine, et qu'il s'empara meme de Mantinee. Mais evidemment
I'ecrivain se tronipe : cette guerre dont il parle est cc'.le des Cynu-
riens : ces derniers s'etant etablis en Arcadie apres leur defaite, il
leur adonne par anticipation le nom d' Arcadiens. Habitant les bords
de la mer, ils avaient pu s'avancer jusqu'a File d'Egine, et Ton con-
goit que les Spartiates leur Assent un reproche de I'avoir ravagee.
Quoi qu'il (1) en soit, et nialgre une erreur facile a reconnaitre, il
est probable que les £tats de I'Arcadie, les plus rapproches des Cy-
nuriens, prirent parti pour eux, et que ce fut la ce qui amena la prise
de Mantinee. [Faus., Mess., 8. — ApoUod., 11,8, 5. — Plul., Lye, II,
3.— Pol., 11, 13.)

Un fragment de Diodore , recemment public , confirme le lemoi-
gnage de Polyen. Grote pense qu'il appartient a la premiere periode
historique. Otfrid Muller le rapporte a I'epoque du roi argien Meltas,
fils de Lacides {k^ generation apres Temenus). 11 en resulte qu'apr^s
la prise de Mantinee, mentionnee plus haut, un grand nombre d'ha-
bitants se refugierent a Argos, et que, lors des premiers demeles
entre cette ville et Sparte, Meltas reconquit le territoire arcadien,
dont les ennemis s'etaient empares , et le rendit aux exiles. Ainsi
s'expliqueraient des I'origine les liens intimes qui unirent Argos et
Mantinee jusqu'a la conquete romaine, et I'inlluence si grande que
la premiere de ces deux cites exerga sur la politique et sur les desti-
nees de I'autre. II parait aussi que les Tegeates, voisins des Manti-

(1) Eurypon, voyant que la guerre conlre les Arcadiens Irainait en lon-
gueur, fit proclamer ([ue les Lacddemoniens ccsseraicnt de eombatlre si
Ton chassait de la vilic les criminels iva-^ei;. Aussilot les gens qui dtaieiil
sous une accusation de menrtre s'arnienl de couteaux et tuent tout ce qu'iis
Irouvent, car ils pcnsaicnt bien que le peuple, d(f'sireux de la paix, vou-
drait les chasser de la ville. lis atlirent in cux boaucoup d'esciavos en leur
promeltant la libertd. Deux partis s'organisent el se combatlcnt rccipro-
quement. Le parli populairc a le dessus et ouvre les portes aux Laced^-
moniens. (Pol, ii, 13.)

— 139 —

neens , se melerent a la luUe , eL qu'ils proiilerent comuie eux des
succes de Meltas. Car, lorsque ce dernier fat exile par ses conci-
toyens, c'est a Tegee qu'il se retira : « II y vecut, ajoute Diodore,
« honore par ceux dont 11 avail ete le bienfaiteur. » (Diod. Sic, Fr.
Ed. Didot, V, 8.)

Cependant les reformes de Lfycurgue et les heureux resultats
qu'elles produisirent araenerent.de la part des Sparliates, des entre-
prises plus importantes et poursuivies avec plus de vigueur (88/i-
815). jEgys, ville independante de la frontiere, soupQonnee de fa-
voriser les Arcadiens, fut prise et detruite. La Cynurie devint le
theatre d'une nouvelle guerre. L'Argolide elle-meme fut devastee
par les deux rois Archelaiis et Charilai'is.

Enhardis par ces siicces, ils se tournereat du cote de Tegee. Poly-
meslor, fds d'.Eginetes, regnail alors. Mais oil etait le siege de son
empire ? sur quels peuples avait-il une autorite plus ou nioins di-
recte? Strabon appelle I'un de ses successeurs, Aristocrates II, roi
d'Orchomene, et Pausanias dit qu'il etait nea Trapezonte. D'unautre
cote, la tradition relative a la mort du premier Aristocrates, son tom-
beau qu'on raontrait sur la route d'Orchomene au pied du Trachys,
donnent lieu de croire qu'il etait etabli lui-meme dans cette derniere
ville. Quelques auteurs les appellent d'une maniere generale rois des
Arcadiens, et il est constant que dans certaines circonstances, en
temps de guerre, parexemple, on leur reconnaissait encore le droit
de commander les forces rdunies des divers Etats. Ce qui semble le
plus vraisemblable, c'est que leur pouvoir n'avait d'action que de-
puis Basilis et Trapezonte dans la Parrhasie jusqu'aPhigalie a I'Ouest,
jusqu'a Orchomene a I'Est. Mantinee et Tegee surtout ne paraissent
pas leur avoir ete soumises (880). (Slrab., Vlll, h, 19. — Paus., Arc,
13, /i8; Mess., 17. —Herod., 1, 66.

Quoi qu'il en soit, ce fut au temps de Polymestor que les Lacede-
moniens entrerent pour la premiere fois avec une armee sur le ter-
ritoire des Tegeates. Le pretexte etaie probablement les secours
donnes aux jEgyens : le veritable motif, I'ambition des Spartiates
qui voulaient s'emparer de la Tegeatide. Pausanias (1) rapporte evi-

(1) O! Mailer et Grote croient qu'e le r^cit de Pausanias et celui d'H^-
rodole se rapporlenl a des epoques dift'erenles. Tout en admeltant, sur la
foi de Pausanias, que Chariilus fut fait prisonnier, ils croient que les fails
racontds par II^TOdote sepassfirent sous les regnes de Ldon et d'II^'g(5sicl68
vers COO. Larcher, au conlraire, les rapporte au memo temps. Nous
croyons devoir faire comme liii. }.e tcxlc d'Merodote ne semble guerelais-

— \kO —

detriment a celle epoque les details donnes par H^rodole, et il somble
se borner a les resumer. II mentionne I'oracle trompeur qui donnait
toute confiance aux Spartiates : il dit que les Lacedeinoniens vou-
laient detacher Tegee de I'Arcadie. De son cote, Herodote, rapporte
qu'ilsavaient consulte Apollon au sujet de I'Arcadie tout entiere,
et que le dieu leur avait repondu : « Vous me demandez I'Arcadie,
<( je ne vous raccorderai pas. Je vous donnerai le territoire de
(c Tegde : vous pourrez le fouler aux pieds en dansant, et mesurer
« au cordeau ses belles campagnes (l)." Satisfaits de cette reponse,
les Spartiates emportent avec eux des liens pour les esclaves qu'ils
comptaient ramener. Les Tegeates, avertis de leurs projets, les lais-
sent s'avancer sans obstacle. Les deux armees en viennent bientoL
aux mains. Le succes etait indecis , lorsque les femmes, qui
avaient pris les armes et qui s'etaient embusquees sur la colline Pby-
lactride, paraissentsouslecommandement de Marpesse, surnommee
la veuve, et mettent en deroute les ennemis. CharilUis lui-meme
tomba au pouvoir des Tegeates : ils le renvoyerent sans rangon en
lui faisant jurer que les Lacedemoniens n'attaqueraientjamais Tegee.
Quant aux autres prisonniers, on les chargea des chaincs qu'ils
avaient apportees, et, suivantles paroles de I'oracle, on leur mesura
au cordeau le territoire qu'ils furent obliges de cultiver pour les
vainqueurs. En actions do grace de leur triomphe, les femmes offri-
rent a Mars un sacrifice particulier, apres lequel ellesne firent point
part aux hommes de la chair des victimes. Pausanias vit encore sur
la place publique un cippe representant Mars Gynoecothcene.(Paus.,
VIII, hi. —Herod., id.)

Charillus ne tint pas son serment. Les guerres continuerent entre

les deux peuples, mais sans succes marque de la part des Spartiates.

.L'alliance de Phidon d'Argos dont on place le regne vers 750 accrul

encore les forces des Arcadiens. Ils entretinrent avec ce prince,

maitre d'Egine, les relations commerciales qu'ils avaient depuis long-

ser de doule : « C'est ainsi, dit-il, que les Laccddmonicns acquirent de
« meilleures lois. Apres la mort de Lycurgue, ils lui (^levercut un temple.
« Bienlol ils ne sc contenterent plus du repos dont ils jouissaieut. "

(1) 'ApxaJiw u.' aiTEi;; [/.'■■^ct, a' airsT;- cii t&i Scixsw.

UoXkn'i £v 'ApxttSiri PaXavvifflafoi avJpe; saaiv
ci <i' aTO>cw"Au(ru5iv. Efu Si toi cuti [/.s-^aipw.
Atiotij roi Te-jsw ^ToaoixpoT&v opy_Yicj*'j6ai
xat xaXov iTs5tov o/_oivoj ^lai^.e-pviuaaOai.

(Ildrod., 1, 66.)

— Ul —

temps avec les liabilants de celte ville, el accepterent son nouveau
systeme de poids et mesures. Dans la liuitieine olympiade, Phidon
Iraversa leur pays pour soutenir les habitants de Pise centre les
Eleens. Les Arcadiens durent prendre part a cette expedition, d'au-
tant plus facilement que Sparte etait alors occupee de ses premiers
demeles avec la Messenie. Nous savons en outre qu'ils etaient enne-
mis des Eleens et qu'ils reclamaient la presidence des jeux pour les
Pisates. Aussi est-ce peut-etre vers cette epoque, alors que les
Eleens se furent releves, grace a I'alliance de Lacedemone, qu'il fauL
placer le combat mentionne par Pausanias, et dans lequel les Arca-
diens, effrayespar un prodige, prirent la fuite. (Paus.,V, i; VI, 20.)

Cependant les guerres de Messenie avaient commence des 7/|3.
Les dispositions des Arcadiens n'etaient pas douteuses. Leurs longues
relations d'amitie avec les Messeniens, les liens d'hospitalite qui les
unissaient a eux, leurs luttes recentes avec Sparte, I'ombrage que
leur donnait son ambition active et remuante, devaient les porter a
soutenir vigoureusement le roi Euphaes. Ce n'est pourtant que
13 ans apres le commencement de la guerre, lorsque les Messeniens
s'etaient deja retranches sur I'lthome, qu'on les voit prendre une
part directe aux evenements (730). Tandis que les Argiens envoient
des secours particuliers et sans deliberation publique, ils rassemblent
ouvertement une armee. Apres la mort d'Euphaes, Aristodeme en-
tretint avec soin ces dispositions favorables. II envoya des presents
aux citoyens les plus puissants de chaque Etat pour les exciter a
lever des troupes, et comme on se bornait alors de part et d'autre
a une guerre de brigandage, quelques peuples de I'Arcadie se reu-
nirent aux Messeniens pour faire des courses dans la Laconie. (Paus.,
Mess., 10.

Dans la cinquieme annee du regne d' Aristodeme, on en vint enfm
a une grande bataille. Argos, et Sicyone ne fournirent que quelques
troupes d'elite : les Arcadiens reunirent toutes leurs forces pour com-
battre du cote des Messeniens. Au centre de I'armee et sur les ailes,
comme hoplites et comme troupes legeres, ils exercerent I'influence
la plus decisive sur Tissue du combat. Ici les soldats de Tegee, de
Mantinee et d'Orchomene, mal amies pour la plupart, mais joignant
I'audace a une grande force corporelle, et capables de supporter le
choc des ennemis sans que leur rangs eussent beaucoup de profon-
deur : la les montagnards du Lycee et du Moenale converts de peaux
de betes feroces, de loup ou d'ours, amies de traits et de lances, in-
trepides et agiles, aussi prompts a s'elancer sur les rangs oppose^
qu'a executer leur retraite. Tel fut I'effet de ce combat, et la part

- l/i2 -

que les Arcadiens y prirent, que les vaiiicus decourages cherchereiit
aussitot a les detacher du parti des Messeniens. On ne repondit a ces
avances qu'en conliniiant a fairc des excursions sur le territoire de
Lacedemone. (Pans., Mess., 11, 12.)

Un oracle releva le courage des Spartiates. Ni I'lieroisme des Mes-
seniens, ni le courage de leurs allies ne purent les empOcher d'etre
assieges dans Ithome. II fallutse rendre apres la mort d'Aristodeme.
Pendant que le bas-peuple se dispersait dans les villes pour hitter
encore, I'Arcadie donna asile aux families les plus riches (723.)

Tout ce que nous savons du regne d'CEchniis, c'est que sous lui
commenga la premiere guerre de Messenie. Son fds, Aristocratus I^'',
se rendit odieux par ses exces et par ses violences. Aux fetes de Diane
Hymnia, il osa violer la prt^tresso dans le sanctuaire meme. Les Ar-
cadiens indignes le lapiderent. 11 semble d'ailleurs qu'en Arcadie,
comme en Argolide, comme bientot a Sparte, la royaute eCit perdu le
credit et I'influence que les qualit^s personnelles des souverains lui
avaient acquis aux temps heroiques. De ces derniers rois on n'a retenu
que les crimes qui haterent leur chute. On ne les cite pas dans la pre-
miere guerre de Messenie. Dans la seconde, Aristocrates II n'apparait
que comme I'auteur de la mine de ses allies. L'autorite passe de plus
en plus entre les mains des families riches et des aristocratics in-
fluentes. Nous venous de le voir, lorsqu'Aristodeme voulut se conci-
lier les Arcadiens, c'est aux nobles, aux citoyens les plus puissants
de chaque Etat qu'il envoya des presents. (Pans., VIII, 5, 6.)

685-668. — La haine (1) des Arcadiens centre Sparte augmentait
en raison de sa puissance, de ses premieres conquetes en Messenie
des succes qu'elle avait remportes sur les successeurs de Phidon. II
s'agissait de savoir si elle serait la puissance preponderante dans le
Peloponese : ilfallait I'abattre ou subir sa suprematie dans un ave-
nir prochain. Aussi lorsqu'Arislomene et ses compagnons, repre-
sentants d'une generation nouvelle, pleine d'ardeur pour la guerre,
d'amour pour la liberty, sonderent secretement les dispositions des

(1) Voir Pans, pour la clironologie de ces guerrcs. — II dit d'une pari
qu'il s'ecoula Ireatc-ucuf ans outre la ])remiere et la deuxieme guerre;
de I'aulre que la deuxieme guerre finit dans la premiere aniKjC de la vingt-
huiliemc olymplade. — La premiere annee de la vingt-huitieme olym-
piade nous rcporte a Ian 668 : d s'dcouia trcntc-neuf ans entre la pre-
miere el la deuxi6me guerre ; elle commenca done en 685, puisque la
premiere finit en 72.'^. Seulemenl Pausanias se trompe lorsqu'il dit (]ue la
seconde guerre dura quatorz.e ans : elle di'.ra dix-sept annexes.

— l/i3 —

anciens allies de leur patrie, les Arcadiens se IrouverenL-ilstousprets
a de nouveaux sacrifices pour la cause commune. En 683 ils prirent
part ail combat qui se livra pres du monument du Sanglier : dans la
troisiemeannee de la guerre ils firentun effort plus vigoureux encore.
Toutes leurs villes sans exception fournirenl des troupes. En I'ab-
sence des Eleens, des Argiens, des Sicyoniens, jusqu'alors les allies
de la Messenie, ils formerenta eux seuls le centre et I'aile gauche de
Tarniee d'Aristomene. Mais les Spartiates avaient pris leurs precau-
tions. Aristocralcs etait vendu a leur cause. Heritier d'Aleus et d'E-
chemus, il avait comme eux le commandement general des forces
des divers Etats. Les deux armees se rencontrerent pres du lierf
appele la Grande-Fosse. A peine les premiers rangs etaient-ils enga-
ges que le roi des Arcadiens donna a ses soldats le signal de la fuite.
Les Messeniens se trouverent ainsi en pleine deroute des le com-
mencement du combat. Aristomtne se retira sur le mont Ira : il s'y
maintint pendant Uannees, et pendant 11 annees Aristocrates pa-
ralysa toutes les bonnes intentions de ses concitoyens a I'egard de
leurs allies. En apprenant la prise d'Ira (668), les Arcadiens le
presserent de les conduire au secours des Messeniens, mais il les
retint sous prelexte qu'il ne restait plus de Messeniens a defendre.
Bientotpourtanton apprit qu'Aristomene etses compagnons n'avaient
pas tous peri, etqu'ils approchaient des f rontieres avec leurs femmes
et leurs' enfants. Aussitot on se rassemble sur le Lycee pour les
recevoir : les principaux citoyens se portent en avant avec des
habits et des vivres. On console , on guide les fugitifs : on leur
donne I'hospitalite dans les differentes villes du voisinage. (Paus. ,
Mess., 15, 17, 22.)

Quelques jours apres, Aristomene', infatigable dans sa haine centre
Sparte, s'etait deja adjoint 500 Messeniens et 300 Arcadiens pour
tenter un coup de main sur le terriloire ennemi. Aussitot Aristocrates
envoya un esclave vers le roi de Lacedemone, Anaxandre. Mais
quelques Arcadiens, ennemis du roi, avait concudes soupcons centre
lui : ils guetterent le retour de I'esclave, s'emparerent de lui et pro-
duisirent devant I'assemblee la reponse C|u'il apportait de Sparte.
Ri_en de plus saisissant et de plus beau que la scene qui suivit la
decouverte de cette longue trahison : « Les Arcadiens accablent
« Aristocratesdepierres,etpressent les Messeniens d'en faireautant.
(( Ceux-ci regardent Aristomene qui baisse les yeux et se prend a
(( pleurer. Cependant on lapide le traitre, on jette son corps hors
(I des limites du territoire, et on le laisse sans sepulture. Puis on
(( erige dans I'enceinte de Jupiter Lyceen un cippe portant I'inscrip-

- u/, - •

<( lion suivanle : Le lemps a fail enlin jiislice il'iiii roi coupable : il
« a devoile, grace a Jupiler la perfidie d'un iraitre envers la Mes-
(i senie. Le parjure peut difficilemenl cacher son crime aux dieux.
(( Graces le soienl rendues, souvcrain Jupiter, ct sauve I'Arcadie (1).))

Moble el toiichanle prier.e, et qui lionore le peiiple arcadien niieiix
que bien des succes et bien des triomphes ! L'lliade d'Homere, les
traditions sur les heros des lemps primilifs nous ont laisse voir
quelquc chose des qualites guerrieres de celle nation. L'oeuvre de
Rhiantis de Bene, qui elait aussi le poeme epique de I'Arcadie, nous
perniet surlout d'apprecier son caractere et sesqualites morales. Aux
derniers jours de la Grece, un historien judicieux, un horame de bien
rendait a ses compalriotes le lemoignage qu'ils s'etaient fait estimer
par leur bienfaisance, leur respect pour les liens de I'hospitalile, leur
probite, leur piete envers les dieux. En remontant au commencement
de I'histoire, nous retrouvons les Arcadiens tels que nous les depeint
Polybe. C'est un grand spectacle a coup sur que celui de ce peuple
exile, de ces femmes, de ces enfanls accueillis par des allies compa-
tissanls et genereux sur les montagnes qui sont le rempart de leur
independance et de leur liberie. D'un cole I'heroisme, d'une nation
qui perd sa patrie apres avoir tout fait pour elle : de I'aulre, lapitie,
le respect du mallieur, la fidelite inebranlable aux sermenls, aux
alliances jurees rendues plus eclatantes encore par la punition du
Iraitre, par rinscription qui perpetue le souvenir de son crime. La
poesie n'a pas embelli celle scene. Carici I'histoire est la plus ton-
chante et la plus admirable des poesies. (Paus., Mess., 22. — Pol. IV,
33,6.)

La mort d'Aristocratesll semble au premier abord entrainer I'abo-
lition de la royaute en Arcadie. Des temoignages de Polybe el de
Pausanias il resulterait que la race de Cypselus cessa de regner en
668, ou memo que Ton fit perir tons ses descendants, afin d'empe-
cher toute usurpation a venir. Des auloriles contraires s'elevent
contre celle conclusion. Plutarque, dans un recil d'une fiction toute
palpable, il est vrai, mais qui peutpourlanl conlenir un fait historique
reel, nous dit que jusqu'a la guerre du Peloponese il y eut des rois
a Orchomene. Suivant Diogene de Laerce, lefilsd' Aristocrat's meme

»(11 IlavTOj; i '/.po'vo; aufs Si/.vi a.Six.a paciX^i;

6'jps Si Mcoorivr,; ouv Ail rbv irpo^oV/iv
pYiiJtu;- yr/Xim'i S'l XaOsIv Osdv dvS'p' E-irioixov.

(Callislh. ap. Paus.)

— U5 —

aurait r6gn6 sur cette villc et sur uae partie de I'Arcadie. II paraitrait
de plus que ce fils se nommait Aristodeme, qu'il entretint des rela-
tions avec Procles, tyran d'Epidaure, et qu'il lui donna la main de sa
soeur Erislhenia : c'est de Procles et d'Eristhenia que naquit Melissa,
femme de Periandre et mere du Cypselus de Corintne. Peut-etre y
a-t-il moyen d'accorder ces temoignages contradictoires ? Peut-etre
faut-il croire que Ton ola en eflet toute aulorite a la race de Cypselus,
mais que plus tard le lils d'Aristocrates put, grace aux partisans qu'il
avait conserves (ians Orchomene, y usurper le trone ei y maintenir
son pouvoir. Quoi qu'il en soit, ce ne fut la qu'une tyrannic toute
locale, sans inlluence sur les autres Etats de I'Arcadie,' sans action
preponderante dans les entreprises les plus importantes, dans les
guerres contre Sparte, par exemple. La mort d'Aristocrates marque le
triomphe d'un fait depuis-longtemps existant : la predominance des
nobles, la substitution desgouvernements aristocratiques a la royaute.
Ces Arcadiensdont nous parlePausaniaset qui avaienleu des differends
avec Aristocrates appartenaient sans doulc aux families les plus
riches et les plus puissantes, celles , par exemple, qui entretenaient
des relations avec les principaux citoyens de la Messenie, et aux-
quelles le roi Aristoraene envoya des presents. Ce sont eux qui sus-
pectent les premiers la trahison, qui la font connaitre a I'asserablee
generale des Arcadiens. La chute de la vieille royaute heroique eta-
blit plus fortement leur pouvoir. Tegee, Mantinee etaient des cette
epoque entre les mains d'une aristocratie. 11 en etait de meme de
Lepreon, de Phigalie , d'Heroea : les citoyens de ces trois villes, qui
epouserent chacun une fille d'Aristomene, Damathoidas, Tharyx et
Theopompe etaient dans leur patrie les representants du gouver-
nement oligarchique. (Paus., VIII, G. — Pol., IV, 33. — Plut., Paral.,
32. — Diog. Laer., 1, 7, 9/i. — Paus., Mess., Ih-)

Cependant Sparte avait triomphe de la Messemc : pour acqu^rir
la suprematie dans le Peloponese, il lui restaita terminer ses vieilles
luttes contre I'Arcadie et I'Argolide.

Pendant la longue resistance des Messeniens dans Ira, les Phi-
galiens leur avaient fait passer dessecourset des vivres : ils s'etaient
meme unis a eux pour faire des incursions sur le territoire conquis
par les ennemis. Leur position les rendait admirablement propres
a la guerre de brigandage. En quelques heures ils descendaient des
hauteurs de I'Eloeum dans la plainede Stenyclaros : quelques heures
leur sufiisaient pour se retrancher ensuite derriere leurs montagnes
dans une situation presque inaccessible. Phigalie etait une des villes
les plus fortes du Peloponese. Placee dans un endroit tres-eleve et
Aucmv. DES Miss. vii. 10

— l/(6 —

tr^s-escarp6, bilie en grande partic sur des rochcrs, ellc (§tait d^-
fendue a I'Est i)ar des remparls naturels, a I'Ouest et au Nord par
des torrenis profondeiiient encaisses, an Slid par la Neda, avec ses
cascades, scs escarpemenls gigantesques, presque a pic, d'une lar-
geur de 10 a 12 metres, entre lesquels boiiillonnent les eaiix. Les
Etoliens ne setromperent pas plus lard lofsqu'ils en firent un repairs
de pirates, et il semble que dans tous les temps ses liabitants aient
vecu volonliers de rapines et de bulin. La facilite de la defense y
etait extreme : de nos jours on montre Tendroit ou quelques habi-
tants du haraeau de Smarlina tinrent en echec les troupes d'Ibrahim.
Disons encore que Phigalie commando tous les passages qui con-
duisent de la Messenie au coeur de TArcadie, dans la vallee de I'Al-
phee, et qu'a ce titre sa possession etait importante pour tout pou-
voir aspirant a dominer dans le Peloponese. (Pans,, Vlll, 39.)

Des que les Spartiates « songeient a attaquer I'Arcadie, » ils con-
duisirent une armee contre les Phigaliens (G59). Vainqueurs dans un
premier combat, ils entourerent la ville et en firent le siege. Les habi-
tants, pris par la famine, furent obliges de capiLuler et de quitter le
pays. lis consulterent I'oracle de Delphes qui leur promit la victoire
a la condition qu'ils s'adjoindraient 100 hommes d'elite d'Orestha-
sium. Telle etait la popularite de ces guerres contre Sparte que les
Oreslhasiens se dispulerent a I'envi I'honneur de combaltre dans
les rangs des Phigaliens. Ils succomberent tous ; mais la prediction
du dieu s'accomplit; Les Spartiates furent chasses et la population
exilee recouvia sa patrie. Pausanias vit sur la place publique de
Phigalie le tombeau commun des Oresthasicns : on leur sacrifiait
tousles ans comme h. des heros (655). (Paus., VIII, 39.)

A I'autre bout de ses frontieres, Sparte voyait avec plus de haine
et de jalousie encore une ville dont la puissance n'avait cesse de
s'accrojtre, et avec laquclle elle etait dcpuis longtemps en lutte.
Tegee n'etait plus le premier des neufs bourgs de la Tegeatide : elle
se les etait incorpores, apres les avoir domines. Elle etait devenue
une grande cite. Cette fusion des bourgs etait une chose accomplie
des la seconde guerre de Messenie. Ce qui le prouve , c'est que les
habitants de Caryes sont coinptes parmi ceux qui furent reunis a la
population de la primitive Tegee ; d'oii il resulte qu'au moment ou
I'incorporation eul lieu, les Tegeates possedaient encore ce bourg.
Or, nous savons que, des le temps d'Aristoracne, il etait tombe au
pouvoir des Spartiates. Rien d'ailleurs qui s'explique mieux que le
fait en lui-meme. La position particuliere de Tegee, ses guerres avec
Sparte lui firent senlir de bonne heure le besoin de concentrer ses

- l/j7 —

forces, pour les rendre plus actives et plus efficaces. Voila pourquoi
elle accomplit plus tot que les autres viiies de I'Arcadie cette revolu-
tion si importante pour elle. Une nouveile legislation consacra le
nouvel etat decho&es. C'est sans doute a cette epoque qu'il faut pla-
cer ses quatre legislateurs, Antiphanes, Crcesus, Tyronidas et Pyr-
rhias. Mieux gouvernee et mieux peuplee, Tegee devint plus pros-
pere. Ses habitants, illustres dans les anciennes guerres, etaient aussi
habiles a defendre les defiles des montagnes qu'a combattre en
plaine. Des les premiers temps, ils avaient eleve entre Symbola et
Phylake un mur destine a les proteger contre les invasions des Spar-
tiates. Places pres de I'un des principaux passages de I'Arcadie dans
la vallee de I'Eurotas, ils donnaient a leur cite le nom d'imprenable,
et se glorifiaient de la defaite qu'ils avaient infligee a Charyllus.
(Strab., VllI, 3, 2.~Paus., VIll.)

Les guerres entre les deux peuples avaient continue pendant plu-
sieurs generations sans que les Tegeates perdissent leurs premiers
avantages. Polyen parle meme de la captivite d'un certain Theo-
pompe, et il ne semble pas impossible qu'il soit ici question du roi
lacedemonien successeur de Nicander. Mais les affaires de Messenie
forcerent Sparte a interrompre la lutte : elle la reprit avec plus de
force, grace a ses succes, et la prolongea cette fois pendant soixante
a soixante-dix ans (630). (Polyen, Qielonis.)

Vainqueurs des Lacedemoniens sous Anaxandre, les Tegeates en
triompherent encore sous les regnes d'EurycratesetdeLeon, sesfds.
Herodote, Pausanias, Dion Chrysostome, Polyen, quoiqu'ils ne nous
donnent pas de details, ne nous laissent aucun doute sur le resultat
de ces expeditions. C'est a leurs succes pendant toute cette periode
que les Tegeates font allusion, dans leurs discours avant la bataille
de Platee : (( N'avons-nous pas plusieurs fois combattu avec avantage
« contre vous-memes, citoyens de Sparte?)) (Paus., III. — Herod., IX,
26. — Dion., Ch. Or, 17. —Pol., I, 11.)

Vers 560, sous le regne d'Anaxandride, la fortune changea. Ici se
place une de ces histoires qu'Herodote raconte si bien. L'oracle avait
ordonne aux Spartiates, s'ils voulaient vaincre leurs ennemis, de
rapporter dans leur pays les ossements d'Oreste. Lichas I'Agathoerge
se rend a Tegee dans un moment de Ireve entre les deux peuples ,
et decouvre le tombeau du heros dans la cour d'un forgeron. Privee
de ces cendresprotecirices, Tegee n'eprouva plusquedes revers. Les
details nous manquent sur les derniers evenements de cette longiie
lutte. Nous ne pouvons en apprecier que les resultats. Tegee perdit .
defmitivement les districts limitrophes de Garyee, GarystosetSkyros.

— us —

Trop redoulable et trop forte encore, qiioique vaincue , pour 6tre
traUee comme les villes de la Messenie, elle conserva son territoire
et seslois, niais elle devint I'alliec dependant de Sparte. Elle lui
livra Tune des principales routes de la Laconie dans le centre dii
Peloponese : elle couvrit centre toute attaque du dehors une partie
des defiles qui conduisaient dans la vallec de I'Eurotas. Sans Tegee
les femmos spartiates n'auraient pas pu se vanler de n'avoir jamais
vu le feu de I'ennemi. En recompense de ce service, elle n'eut que le
sterile honneur d'occuper dans les expeditions communes une des
ailes de rarmiic lacedemonicime. Des ce moment , et malgre tous les
differcnds qui purent survenir, ells resta dans I'esprit du gouverne-
ment sparliate. Les moenrs, les coutumes, les institutions religieuses
des vainqueurs occuperent une grande place dans la cite vaincue.
C'est a Tegee que se refugierent tous les rois exiles. C'est la que les
principaux citoyens deposerent les (1) richesses que la constitution
de Lycurgue leur defendait d'introduire dans leur patrie. C'est de la
que partirent toutes les armees lacedemoniennes dans les guerres
qui suivirent. La soumission de I'Etat le plus puissant de I'Arcadie
assura a Sparte sur tout le reste de la contree une preponderance
rdelle : aussi Herodote termine-t-il son recit de la longue rivalite
des deuxEtats par ces mots : « Deja la plus grande partie du Pelo-
(1 ponese etait soumise. » (Herod., I, 67, G8,1X,26. — Paus.,\'Ill, 3.)
Quelle part les autres peuple de I'Arcadie prirent-ils aces debats?
II est bien difficile de le dire. Les Etats de la frontiere meridionale
durent venir au secours de Tegee , car eux aussi perdirent quelques-
imes des bourgades voisines de la Laconie, Belemina, par exemple.
Quant aux autres, ils etaient occupes eux-memes par des luttes inte-
rieures ou des querelles avec leurs voisins. Les guerres de Messenie
reunirent pour un moment toutes les cites arcadiennes dans un effort
commun. Cette union cesse apres la victoire definitive de Sparte. La
mort d'Arislocrates entrainc la decheance des royautes locales. Les
gouverneraents aristocratiques se constituent, les divers Etats se fer-
ment, les villes etablissent leur predominance sur les bourgs. Ces
changements ne pouvaient avoir lieu sans bien des rivalites et des

(1) Allidnde (VIII, 610) rapporte le fait d'aprfts Posidonius. II ajoule que
la guerre dclatanl entre les Togdales et les Spartiates, ceux-ci perdirent plus
d'une fois leur argent. Une inscription trouvc'e ti Tegde (PaIa?o-Episcopi)
semble contenir le recensement des sommes d(''pensees dans la ville par
les Lacdddmoniens. La loi de Lj'curgue fut abolie sous rinfluence de
Lvsandre el de ses amis. i^Plal., Lys., 17.)

— U9 —

dissensions. Mais c'est, a peine si I'on saisit qii et la quelque indi-
cation vague sur I'elat de I'Arcadie a cette epoqiie. Pausanias vit a
Olympie une statue de Jupiter offerte par les Psophidiens. Cette
statue etait placee entre un present des Thessaliens antt§rieur aux
guerres mediques et une offrande des Spartiates qui datait de la
seconde guerre de Messenie. Peut-on conjecturer de ce rapproche-
ment que Psophis fit eriger son Jupiter dans I'intervalle qui s'ecoule
entre ces deux epoques ? Et dans ce cas etait-ce a la suite d'une
guerre heureuse ? Pausanias nous apprend (1) encore que les Clito-
riens erigerent a Olympie une statue en bronze de 18 pieds : il nous
donne le nom des deux artistes qui y travaillerent, Ariston et Te-
.lestas, et par ce moyen nous pouvons a peu pres fixer la date de
cette offrande. Dans son travail sur les arts a Sparte, M. Beule place
les deux statuaires en question entre Clearchus et Gitiadas : ce qui
nous reporte aussi a la periode qui separe la conquete de la Mes-
senie des guerres mediques. Quelles purent etre alors les guerres
soutenues par les Clitoriens ? Quelles sont ces villes nombreuses dont
ils avaient triomphe, comme I'inscription efl fait foi ? L'histoire en
aural t sans doute garde quelque souvenir, si ces luttes avaient eu
une portee generale. Ne s'agit-il done ici que des combats qui assu-
rerent a Clitor la preeminence sur les bourgs du voisinage comme
Paos et Lusoi, et qui reculerent les frontieres de ses Etats jusqu'au
pays des Cynoetheens ? Un dernier fait nous est atteste par Thucy-
dide, c'est que, vers la meme epoque, les Lepreates eurent de longs
demeles avec quelques peuples de I'Arcadie : ils furent vaincus et
contraints d'appeler les Eleens a leur secours. Depuis lors ils leur
demeurerent soumis et leur payerent un tribut. Ce qui envenima
encore les motifs de querelle sans cesse renaissants entre I'Elide et
I'Arcadie. (I'aus., V, 2/|. — Thuc, V, 31. — Beule, Arts a Sparte.)

L ARCADIE sous L INFLUENCE PREPONDERANTE DE SPARTE. — GUERRES
MEDIQUES. — CONFEDERATION DES PEUPLES DU PELOPONESE.

Les guerres d'Argos, I'intervention des Spartiates dans les affaires
d'Epidaure, de Megare et d'Athenes consacrerent leur suprematie sur

(1) KXeiTopic. To'S' a-j'aXfia 6ew ^'sxaririv avc'fiwav

K«l (jLETpa (?) ■jtcieiTJiv 'Apiaruv -ftS't TeXEdTriC
AuTC'A«ai-^'vviTct jcai Aax-eiJatu-ovici.

(Paus. V. 23.)

— 150 —

\e reste de la Grece. En Arcadie, les peoples de la frontiere meri-
dionale comme les Moenaliens et les Parrhasiens, phis rapproches de
Lacedemone et par consequent plus directement rattaches a ses in-
terets, durent subir des lors sa protection intercssee. lis etaient fai-
bles, isoles : Sparte se porta garante de leur liberie et de leur inde-
pendance, atin de les maintenir toujours dans leur isolement et dans
leur faiblesse. Son influence parait s'etre etendue jusqu'a Horoea,
dont elle devait plus tard faire une grande ville en lui incorporant
ses bourgs. Les Etats de I'Ouest et du Nord, des Thelpusiens, des
Psophidiens, des Cynoetheens, moins meles aux affaires generales,
(5chappaient aussi a Taction de la puissance doniinatrice. Dans les
villes de I'Est, les haines centre Lacedemone etaient faciles a roveiller,
etce n'etait qu'avec peine qu'on se resignait a lui obeir. Un fait est
significatif. Lorsque Cleomene, fils d'Anaxandride, eut ele exile desa
patrie (^89), il passa en Arcadie ou il chercha a exciter un souleve-
nient conLre Spaite. II y reussit : les ciloyens les plus riches et les
plus puissants s'associerent a ses projets. Telle fut la crainte que ses
menees inspirerent auxT^acedemoniens qu'ils so haterent de le rap-
peler. Tegee elle-meme, soumise par les armes dans la guerre precd-
dente, n'etait pas (1) toujours en bonne intelligence avec son alliee,
si Ton en croit Herodote. Et pourtant les Lacedemonians avaient deux
grands moyens d'action sur elle, sa haine contre Mantinee, son gou-
vernementaristocratique qui leur etait tout devoue et qu'elle main-
tenait contre le parti populaire. (Herod., loc. cit.)

Mais deja les guerres inediques etaient commencees. Le peril com-
mun fit cesser les rivalites, et Sparte, en organisant la confederation
des peuples du Peloponese , ne fit que regulariser une suprematie
qui n'etait plus contestee.

L' Arcadie, en raison de son etendue et des troupes qu'elle pouvait
fournir, en raison meme de I'importance de quelques-unes de ses
cites, occupa dans la confederation une place considerable. Dans la
liste des peuples inscrits sur le piedestal de la statue de Jupiter a
Olympic, elle ne parait avoir figure qu'au cinquienie rang parmi les
Etats du Peloponese. Mais Herodote, enumcrant les peuples qui
prirent part a la defense de I'isthme, les place au second rang, et
corame sa liste s'accorde sur bien des points avec celle de Pausa-

(1) Ildgesistrato d'Elis, qui scrvait de devin ^ Mardonius, avail did d'a-
boi'd tail prisonnier j)ar les Spartiales. 11 dtait parvenu a s't^cliappcr, el s'e-
tail rdl'ugi{5 ci Teucc, qui n'etait pas alors d'accord avec Sparte. (Hdrod.,
IX, 37.)

— 151 —

nias, on esl fonde a rroire qu'il suivait aussi an certain ordre de
preseance. (Herod., VIll, 72.)

11 y avail sans aucun doutedesArcadiens parmi ces 10,000 hommes
qui marcherent vers la vallee deTempe sous les ordres d'Evenetede
Sparte et de Themistocle. Aux Thermopyles (/j80) ilsetaient les plus
nombreux d"entre les peuples du Peloponese. On y complail
500 Mantineens, 500 Tegeates, 120 hommes d'Orchomene el 1,000
du reste de la contree. Apres la morl de Leonidas el des Sparliates,
lorsque I'armee de Xerxes se mil en marche vers le Peloponese,
toules les villes de I'Arcadie envoyerenl des troupes pour fortifier
rislhme. Quelques-unes d'entre elles ne se bornerenl pas a ces sa-
crifices. Elles pratiquerent et firenl prevaloir par tons les moyens
possibles la politique d'union, d'oubli des griefs passes. C'est la
gloire d'un des principaux ciloyens de I'Arcadie, de ChileosdeTeg(§e,
d'avoir merile d'etre rapproche de Themistocle : « Le plus grand
« bienfail de Themistocle, dit Plutarque, ce fut d'avoir eteint les
« guerres intestines dans la Grece, d'avoir reconcilie les villes enlre
« elles, de leur avoir persuade d'abjurer leurs inimities particulieres
(( en presence de I'ennemi commun. Chileos I'Arcadien I'aida de tous
« ses efforts dans cette entreprise. » On regretle de n'avoir pas plus
de details sur ce personnage dont le caracteresemblesi honorable. II
figura sans doute desle debut des guerres mediques parmi les deputes
envoyes en Crete, a Corcyre, en Sicile. Apres la bataillede Salamine,
nousle relrouvons parmi les membresducongresreuni tantota I'isth-
me, tantot a Sparte. 11 jouissait d'un certain credildans cette ville: re-
presentant de Taristocralie a Tegee, 11 elail depuis longtemps admis
aux droits de I'hospitalite parmi les Lacedemoniens. Ce futlui qui les
excita le plus vivement asortir de leur inertie, a marcherau secours
de TAttique, une secondefois envahie par Mardonius: « Quoi ! vous
« en etes encore la, leur dit-il ! En verite si les Atheniens ne vous
« eussent point ete fideles, s'ils eussent fait leur accommodcment
« particuliers avec les barbares, malgre le mur imposant que vous
» avez eleve a travers I'isthme, les Perses auraientbien su s'ouvrir
« des portes assez grandes pour entrer dans le Peloponese. Rendez-
« vous done sans hesiler a la demande des Atheniens, avant qu'ils
<( ne changent d'avis, el detournez le fleau qui menace la Grece. »
Tegee fut digne du citoyen qui avail prononce ces nobles paroles.
Elle leva 1,500 hoplites, 1,500 hommes de troupes legeres, qui s'uni-
vent aux 600 Arcadiens d'Orchomene et aux troupes lacedemo-
niennes. Sur le champ de bataille de Piatee, les Tegeates reclamerent
le privilege d'occuper I'une des deux ailes. ils ne I'obtinrent pas,

— 152 —

mais du moins on les placa imm(5diatement apres les Spartiales. Au
inoment da combat, ils se leverent les premiei's pour marcher aux
barbares, pendant que Pausanias attendait encore des presages favo-
rables. Les premiers aussi ils forcerent le camp des Perses, fran-
chirent le mur d'enceinle, et pillerenl les lenles des ennemis. Apres
la victoire ils eurent un tumulus a part pour ceux des leurs qui
avaient peci ; ct lorsqu'ils retournerent dans leur patrie, ils einpor-
terent comme un monument de leur courage les auges des chevaux
de Mardonius. Trois peuples, suivant Herodote, eurent egalement
I'honneur de vaincre les ennemis qu"ils avaient en tete. Ce furent les
Spartiates, les Tegeates, les Atheniens. Les Spartiates surpasserent
tons les autres parce qu'ils etaient opposes aux meilleures troupes.
Quant aux Atheniens et aux Tegeates, ils meriterent d'etre places sur
le second rang. (479.) (Herod., VII, 102,104; IX, 9, 62, 77. — Plut.,
Them., 6.)

La belliqueuse Mantinee fut moins heureuse. Elle avait oublie ses
querelles hereditaires avec les Tegeates pour combattre a leurs cotes
aux Thermopyles. Ses troupes arriverent trop tard a Platee. Elles
devaient etre nombreuses, puisqu'elles purent se lancer, seules avec
celles des Eleens, a la poursuite d'Artabaze et s'avancer jusqu'en
Thessalie. Mantinee deplora avec amertume un retard qui I'excluait
de la gloire commune, et bannit le general qui, suivant elle, en avait
^te I'unique cause. (Herod., IX, 77.)

L'Arcadie, on le voit, nemanqua pas a la cause hellenique. Si quel-
ques-unes de ses cites se dislinguerent d'une maniere plus particu-
liere, Pausanias n'en a pas moins raison de rapporter a la nation tout
entiere une part de la gloire acquise par les Grecs. Moins menacee
peut-etre que les autres, elle fit d'aussi grands efforts. Trop obscure
pour etreenvieusc, elle donna une legon de palriotisme aux Lacede-
moniens, jaloux de la reputation naissante d'Athenes. Exclue de la
mer par sa position meme, elle tint son rang dans les combats sur
terre. L'audace impatiente de ses soldats se deploya a cot6 du cou-
rage th^atral des Spartiates, de la valeur habile et sure des Athe-
nians, lis avaient les memes dieux, la meme patrie, la meme langue
que leurs allies : ils montrerent aussi qu'ils avaient le meme amour
de la liberte, la meme horreur pour la servile abjection de I'Asie.
Lorsqu'Herodote kit son ouvrage a Olympic devant les Grecs assem-
bles, les Arcadiens eux aussi eurent le droit d'applaudir , car ils
avaient combattu. (Paus., VIII, 45.)

— 153 —
V. {Suite.)

l'aRCADIE sous l'iNFLUENCE PR^PONDiRANTE DE SPARTE. — NOUVELLE
GUERRE DE TEGEE CONTRE SPARTE. — TROISl^ME GUERRE DE MESS^NIE,
— MANTINEE ET ARGOS.

Les guerres mediques finissaient a peine que la bonne intelligence
cessait de regner entre Tegee et Sparta. Les dissentiments s'en-
venimerent et.engendrerent enfm ime liitte ouverte qui preceda la
Iroisieme guerre de Messenie, et qui se prolongea meme apres la
soumission des hilotes. (i79-/|65, sq.)

Quels en furent les motifs ? 11 est probable que les deux peuples
avaient des griefs reciproques. Les derniers evenements avaient
augmente la gloire de Tegee. Son influence sur les divers Etats de
I'Arcadie s'en etait accrue. Peut-etre aspirait-elle a dominer dans la
Moenalie, la Parrhasie et les autres Etats du voisinage? Ce qui per-
met.de le supposer, c'est la conduite de Manlinee, cette rivale con-
stante de Tegee, qui seule resta en dehors des efforts communs; c'est
son alliance avec les Lacedemoniens,dont nous trouvons unepreuve
dans la troisieme guerre de IMesseaie. La politique de Sparte lui com-
mandaitde combattre les Tegeates : pour dominer en Arcadie, il fal-
lait y mainlenir la division, il fallait proteger I'autonomie despetites
cites et empecher la formation d'un grand Etat. D'un autre cote, Tegee
supportait le joug avec peine. Son alliance avec les Argiens, ennemis
acharnes de Sparte, dont les griefs s'augmentaient encore de la pro-
tection accordee par elle a Mycenes et a Triynthe, indique qu'il s'a-
gissait de combattre un pouvoir trop imperieux. L'une des conditions
de la paix conclue plus tard fut que personne k Tegee ne pourrait
etre mis a raortpour avoir favorise le parti des Spartiates. II en re-
sulterait qu'au debut de la guerre, l'une des causes ou l'une des con-
sequences des hostilites avait ete le massacre des partisans de Lace-
demone et le triomphe du parti populaire. Ce parti existait depuis
longtemps : ici comme partout il etait ne le jour meme de i'incor-
poration des bourgs : il avait puise de nouvelles forces dans la pro-
tection que les Spartiates avaient accordee au gouvernement aristo-
cratique. Toujours en lutte avec lui, il devait survivre a ses propres
defaites et reparaltre a I'epoque de la fondation de Megalopolis.

Tout d'abord une grande bataille se livra pres de Tegee. Le devin
Tisamene avait donne aux Spartiates les augures les plus favorables :
ils se croyaient surs de vaincre, ils vainquirent. Cleandridas s'avisa
alors d'un stratagemequi conRrme ce que nous disions toutal'heure.

— \5h —

Les principaux citoyens de la ville ^taient suspects d'utlachemeiil
aux Spartiates; pour les rendre plus suspects encore, il epargna
leurs champs, tandis qu'il ravageait ceux des aulres habitants. Les
Tegeates furieux les accusaient hautement de irahison. Ceux-ci
previnrent leur condamnation en livrant leur cite a Cleandridas.
(Pol yen, Cle'and.)

II ne parait pas toutefois qu'elle soit restee longtemps entre les
mains des ennemis. Tegee Vimprenable fut reconquise par la valeur
de ses enfants, et sa reconnaissance eleva un tombeau a ceux qui pe-
rirent pour elle dans cette occasion (1) . En menie temps elle redoubla
d'efforts, elle appela a elle tons ses allies : I'Arcadie entifere, except^
les Mantineens, entra dans sa cause. Les troupes reunies des divers
Etats rencontrerent les Spartiates aDiprea, petite ville de la Mnenalie.
Cesderniers, commandes par Archidamus, furent encore vainqueurs.
Le temoignage d'Herodote et de Pausanias nenous laissepas de doute
a ce sujet. Isocrate cite ce combat parmi les plus beaux litres de
gloire de Sparte, et le met a cote dii combat des Thermopyles, et de
celui des trois cents Lacedemoniens a Thyrea (2).Suivant lui, Archi-
damus ne donna qu'un rang d'epaisseur a la phalange, etendant son
front de bataille, afin de ne pas etre enveloppe. La solidite des
hoplites compensa ce desavantage, et lui assura la victoire malgre
I'inferiorite dunombre. Jamais d'ailleurs Sparte n'avait euplus besoin
de vaincre. Les Arcadiens s'etaient unis dans un effort commun pour
secouer sa preponderance. C'etait une lutte serieuse qui, coincidant
avec le tremblement de terre de /j6/jet la revoke deshiloles, I'aurait
mise a deux doigts de sa perte, si elle avait ^te defavorable. (Herod.,
VIII, 8, 35. — Isocr., Arch., 136.)

La defaite de Dipoea affaiblit les Tegeates. Mais la troisieme guerre

(1) Eu6uu.a'-/_ti)v av5iwv [j.vr,(ioJu,i6a, tojv oSe tuiaCo;,

01 Oxvov £'Ji/.r,>,ov p'js'iAcvci Te-]^3'av,
aX-/jj.ri':oX ixpo iroXno;, tvo. ctcjicI |j.v) xaS-'XiriTai
EXXa; aTtocp6i[Ac'vou xparb; EXE'jSspiav.

(Simon., Anthol, VII, 442.)

(2) Pausanias parle d'une bataille de Dipdc, dans laquelleles Tegdates
furent dcfails (111, -11); puis, dans un autre livre (VIII, 45), parlanl de la
gloire acquise en commun par les peuples do I'Arcadie, et dont les Te-
gdates peuvenl revcudiquer une bonne part, il cite encore un combat dc
Dipde livrd contre les Spartiates. Est-ce celui auquci Polyen fait allusion,
sans nommcr le lieu oil il fut livre, el qui se place apres ]A rdvoltc des
tiiiotes? Y eul-il done alors deux combats de Dipde !

— 155 —

de Mess^nie enipecha Sparte de poursuivre sa victoire et leur rendit
contiance {k^k)- Nous ne voyons pas qu'ils y aient pris une part
directe et active. Us durent toiitefois encourager les efforts des
hilotes et des Messeniens, pendant qu'eux-memes sur un autre point
attaquaient I'ennemi commun dans ses sympathies et dans ses
alliances. Je veux parler de la destruction de Mycenes, I'alliee de
Sparte, I'ennemie d'Argos, qui, au rapport de Strabon, fut ruinee
par les Argiens reunis aux Tegeates et aux Gleonoeens [h^k)- (Diod.
S., VI, 65. — Strab., VIII, 6.)

Cependant Lacedemone luttait centre I'un des plus grands dangers
qui put jamais la menacer. Les Mantineens qui, en haine de Tegee
sans doute, avaient seuls refuse de s'unir au reste de I'Arcadie,
furent les premiers a accourir a son secours : service signale dont
Agesilas devait se souvenir plus tard lorsqu'on voulut le charger du
siege de Mantinee. (Xen., Hist. Gr., V., 2, 3.)

Les hilotes comprimes,la lutle contre Tegee recomment^a. Vaincu
dans un combat, Archidamus n'echappa a une ruine complete qu'en
redemandant ses morts. L'avantage finit cependant par rester aux
Sparliates, comme le prouve la paix qui suivit. Plutarque nous parle,
sans indiquer I'epoque, d'un traite conclu entre les Lac^demoniens
et les Tegeates, et d'une colonne elevee en meraoirede cet evenement
sur les bordsde I'Alphee. 11 citememe quelques-unes des conditions :
I'une portait, comme nous I'avons dit tout a I'heure, que personne
a Tegee ne pourrait etre puni de niort pour avoir favorise le parti
des Lacedemoniens; I'autre, que les Spartiates pourraient chasser les
Messeniens de leur patrie, mais qu'ils ne feraient perir personne.
Evidemment ce traite se rattache a I'epoque ou nous sommes par-
venus. Nous Savons en effet que les Messeniens, apres le siege
d'lthome, purent quitter librement le Peloponese avec leurs i'emmes
et leurs enfants. D'un autre cote, il est tout simple que les Tegeates
soient intervenus en leur faveur. Un autre temoignage que celui de
Plutarque concourt egalement a le faire penser. (Zenob., Prov., I,
59. — Plut., Q. G.,5. — Pol., Archid., 11, h.)

La paix entre Lacedemone, Tegee et le reste de I'Arcadie se reta-
blitdonc vers I'an 455.Ellereleva le parti arisLocralique etrinlluence
spartiate a Tegee : elle rendit aux Lacedemoniens toute leur liberte
d'action. Telle avait ete la gravite de celte guerre que, pendant tout
ce temps, ils n'avaient pu s'opposer aux succes d'Athenes. « Sparte,
<i nous dit Thucydide, etait alors reduite a I'impuissance au dehors. »
(Thuc, I, 118.)

Ce n'etait plus du cote de Tegee , enchainee pour longtemps aux

— 156 —

destinies desesvainqueurs, que devaient se tourner les ennemis de
rinfluence lac6demonienne. Le secours qui liii manquait de ce cote,
la democratiqiie Argos allait le trouver ailleurs dans line ville donL
elle favorisa les developpements , oil elle fit prevaloir le gouverne-
raent populaire.

Mantinee, la plus vieille des cites de I'Arcadie, au dire de Polybe,
^tait siluee en face de Tegee, a trois heures de distance, dans la parlie
la plus basse et la plus resserree de la plaine. Ses habitants etaient
belliqueux, adroits, rompus a tous les exercices du corps. Son terri-
toire etait fertile , riche en grains et en bles. On y voyait pres du
temple de Jupiter Charmon une foret de chenes dont il n'existe plus
de traces aujourd'hui. Sa position seule lui donnait une importance
capitale. C'estle point de jonctiondo toutes les routes de I'Arcadie :
c'est la que devaient se rencontrer comme dans un cliamp clos les
armees confederees de la Grece. II y eut cinq grandes batailles de
Mantinee. Entouree de tous cotes par de hautes montagnes, la vallee
dont elle occupe une partie se relie aux plaines de Orchomene, de
Caphyes, de Phenee et de Stymphale, et defend I'Arcadie du cote de
I'isthme en n'ouvrant de ce cote que d'etroits passages. Elle confine
a I'Argolide a I'Est, et y conduit par trois routes, du cote de Tegee
par Hysiffi et le mont Parthenius, du cote de Mantinee par la route
de I'Echelle (Climax) et par celle de Prinus qui traversent I'Artemi-
sius au Sud et au Nord. Du cote de la Laconie, enfin elle debouche
sur la vallee de I'Eurotas par les defiles de Symbola et de Phylake.

Dans cet espace de quelques lieues, il y avait place pour deux
cites rivales et ennemies.

Outre les nombreux torrents qui descendent des montagnes au
printemps et pendant I'hiver, deux cours d'eau principaux arrosent
la plaine de Tegee et de Mantinee : le Gareales (Saranda Potamo)
qui coule d'abord du Sud au Nord, puis du Nord a I'Est dans la vallee
des Corytheens : I'Ophis quise dirige aussi du Sudau Nord, traverse
le territoire de Mantinee et tourne a I'Ouest, a gauche de la ville, Le
pays des Tegeates n'a que deux catavothra : celui du mont Cresius
au Sud-Ouest pres de Pallantium et du Choma, celui de la vallee des
Corytheens qui regoit les eaux du Gareates. Les gouffres souterrains
sont plus nombreux du cote de Mantinee , parce qu'elle est siluee
dans la partie la plus basse de la plaine, et que I'ecoulement des
eaux, se fait surtout dans cette direction. 11 y en a un dans I'Argos
Campus pour les torrents de I'Armeniades, un autre plus has au-des-
sous du champ Moeras. A I'Ouest dans les ramifications de I'Ostracina,
il y en a trois dont le plus remafquable revolt les eaux de I'Ophis.

— 157 —

Mais le niveau de la plaine est presque uniforms : la pente n'est pas
assez forte pour empecher les inondations. De la la necessite de
creuser des canaux pour diriger vers les caLavolhra le cours capri-
cieux des eaux torrentielles. Ces catavothra eux-menies ne siiflisaienL
pas; cekii de I'Ophis elait trop petit pour une riviere assez conside-
rable; celui de I'Argos Campus ne I'empechait pas d'etre transforme
en lac pendant une partie de I'annee et d'etre enleve ainsi a toute
culture. Aussi les Mantineens , pour se preserver des inondations,
avaient-ils des I'origine creuse des canaux du cote de la Tegt'atide,
la ou la pente etait plus forte et les gonffres souterrains plus larges.
Ces travaux se firent d'une maniere reguUere pendant que les deux
cites etaient en paix. lis devinrent dans la suite un sujet de guerre
perpetuel. Car les eaux « causaient souvent de grands dommages,
« de quelque cote quelles se portassent. » Les Tegeates les reje-
terent bien des fois sur le territoire de Mantinee : de la des contes-
tations et des debats. Ce detournement des eaux fut toujours ou
une cause de lutte, ou, lorsqu'il y en avait d'autres, un des premiers
actes d'hostilite. (Paus., VIII, 7. — Thuc, V, 75.)

On le conQoit, en effet , le voisinage meme des deux cites, leur
puissance a pen pres egale, a en juger par le nombre d'hoplites
qu'elles avaient fourni pendant les guerres mediques, leur ambition,
leur tendance a dominer les peuples d'alentour suffisaient pour engen-
drer entre elles une inimitie irreconciliable. C'est en haine de Tegee
que Mantinee s'allie a Sparte dans la guerre de Dipoea : le jour cu
les Tegeates vaincus retomberent sous le joug de Lacedemone, elle
redevint son ennemie , et se rapprocha d'Argos, avec laquelle elle
etait liee depuis longtemps.

Toute I'histoire des deux villes arcadiennes s'explique par cette
double alliance. Tegee, sous lapression de Sparte, garda son gouver-
nement aristocratique ; Mantinee devint democratique sous I'influence
d'Argos. Comme Elis et comme la plupart des villes du Peloponese,
Mantinee n'etait d'abord qu'une agregation de bourgs. Strabon ea
mentionne cinq, Xenophon quatre ; mais il est evident que ce der-
nier oublie Mantinee elle -meme qui, dans rorigine, n'etait qu'une
simple bourgade. Quant aux quatre autres, Pausanias nommeNestane
sur I'Alesius , Melangie d'oii venait I'eau qu'on buvait a Mantinee,
Mocra au Nord de la plaine, pres de la fontaine Alalcomenia : le
dernier bourg etait peut-etre celui des Elisphasioi. Des I'origine,
Mantinee dut etendre sa suprematie sur tout ce qui etait dans son
voisinage. II lui restait, pour acquerir plus de forces encore, a faire
comme Tegee, a attirer dans son sein les bourgs qu'elle avail soumis

— 158 —

a son autorile. Slrabon nous dit que c'elait la tendance g^ndrale en
Grece apres les guerres mediques. Elisvenaildorc'iinir ses bourgades
en une seule cite. Argos avait delruit les petiles villes de son voisi-
nage, et avait oblige les habitants a venir habitei- dans ses murs.
Apres avoir tire profit pour elle-meme de ce nouvel ordre dechoses,
ce fut clle , a ce qu'il parait, qui I'eLablit choz ses allies d'Arcadie.
Le tenioignage de Strabon est posilif. Mantinee s'incorpora sesquatre
bourgs, a I'aide des Argiens qui combaltirent toutes les resistances
locales et en Iriompherent. Cette revolution eut pour resultat imme-
diat un changeincnt dans la constitution polititiue de ia cite, et Ton
pent croire qu'il fut encore favorise par la meme iniluence. Le gou-
vernement aristocralique avait prevalu a Mantinee jusqu'a I'incorpo-
ration des bourgs, comme il devait prevaloir dans la suite toutes les
fois qu'on retablit I'ancien etat de choses. Cost qu'en effet, tant que
les habitants d'un meme pays etaient disperses dans les villages, ils
ne s'interessaient qu'a leurs affaires personnelles, et laissaient les
interets de la communaule tout entiere entre les mains des citoyens
delaville principale. Mais du moment qu'ils habitaient tons ensemble,
chacun se considerait comme ayant droit de prendre part aux delibe-
rations qui interessaient le sort de tons. Voila pourquoi I'etablissement
de la democratic fut a Mantinee, comme dans la pluparl des villes
grecques, la consequence necessaire de la fusion des bourgades au
sein de la cite. (Slrab., VIII, 3, 2. — Xen., H. G., V, 2, 7. — Pans.,
VIII, 6.— Arist.,/'oZ.)

C'etaitla un fait d'une grande importance, a la veille de la guerre
du Peloponese. Le premier soin de Sparte avait ete d'etablir partout
les gouvernements qui devaient lui etre les plus favorables. Les
modifier, c'etait se declarer son ennemi. Tandis que les Tegeates
restaient confondus parmi les peuples que Sparte trainait apres elle,
Mantinee se mit a son tour au premier rang des villes arcadiennes.
Elle pritun role qui devait lui attirer bien des malheurs en luidonnant
quelque gloire. C'est par elle qu'Alhenes agit dans le centre du Pe-
loponese, et qu'elle put menacer sa rivale jusque sur ses frontieres,
jusqu'en face des hilotes. La ville de Themistoclc et de Pericles com-
menqait deja a se porter vis-a-vis de Sparte comme la proteclrice
de la democratic. Elle s'etait alliee a Argos des Zi60 , et voyait avec
plaisir la grandeur d'un Etat capable detenir son ennemieen echec.
Elle dut avoir de bonne heure des relations avec la democratique
Mantinee. Elle dut chercher de bonne heure a rattacher a sa politique
une ville que la grandeur de ses succes passes, I'eclat de ses arts et
de sa civilisation, I'hospilalite genereuse qii'ello donnait aux etran-
gers lui avaient.peul-etre deja conciliee.

— 159 —

Celte influence pacifique se faisait sentir en effetj usque dans la
plus pauvre des contrees du Peloponese. Les citoyens d'Athenes
etaient unis par des liens d'amitie avec les obscurs habitants de
I'Arcadie. Les Tils de Cimon etaient nes, disait-on, d'une femme de
Clitor. Dans son exil, Alcibiade avail aupres de lui un Arcadien, son
familier et son ancien bote. Ces Phigaliens enfui, qui flrent venir
Ictinus pour batir leur temple d'Apollon Epicourios, avaient sans
doute admire le nouveau temple de Minerve dans ces fetes panathe-
na'iques, oii Athenes se glorifiait d'attirer tons les Grecs. (Plut., Cim.)

G'est apres /jSV, c'est vers le temps de la guerre du Peloponese
que fut eleveau milieu des montagnes abruptesde Pbigalie ce temple,
chef-d'oeuvre d'harmonie et de grace, qui passait pour Fun des plus
beaux du Peloponese. Depuis leurs guerres avec les Spartiates, les
Phigaliens avaient acquis tout a la fois puissance et richesse. Ce qui
ratteste,ce sent ces fortifications si etendues, dontonvoit aujourd'hui
encore des restes considerables, c'est ce colosse en fonte de 12 pieds
qu'ils avaient transporte sur des hauteurs escarpees et d'un difficile
acces, c'est la beaute des materiaux qu'ils avaient fait venir d'Athenes
avec le celebre architecte du Parthenon. Quelles etaient les sources de
cette richesse, de cette pui?sance? Les rives de la Neda, le pays
autour de la ville ne sont rien moins que fertiles. Les traditions
rapportees par Pausanias montrent qu'il y avait pour les habitants des
annees de sterilite ou ils etaient presquereduits a la famine. Quelques
vignes , quelques champs de mais au bord du torrent , quelques
coins de ble ou d'orge sur la pente des montagnes, voila I'aspect
actuel des lieux. Aujourd'hui commedans I'antiquite, il ne produit
guere que de la nourriture pour les troupeaux : il n'offre aucune
facilite pour le commerce ni par terre ni par mer. Ou done les habi-
tants de Pbigalie trouverent- ils les moyens de faire executer de
semblables ouvrages? Car je ne parle pas de ce goiitdu beau qu'il
faut bien leur reconnaitre, quoiqu'il n'etonne pas moins en eux.
Faut-il supposer qu'ils s'etaient enrichis par des guerres heureuses,
et n'est-ce qu'une partie du butia conquis sur I'ennemi qu'ils consa-
crerent a I'erection du temple d'Apollon ? Un fait seul est constant ,
c'est que Pbigalie n'etait plus alors un bourg , mais une cite relative-
ment considerable. De tels travaux prouvent evidemment qu'elle
s'etait, comme Tegee et comrae iMantinee, incorpore les villages
voisins. Aliphera, qui n'etait et ne fut jamais qu'une petite ville, put
bien commander a des statuaires distingues une statue colossale de
Minerve qui faisait I'admiration de Polybe, mais elle n'aurait pas pu
faire batir uii temple comrae celai des Phigaliens. Quant au gouvei-

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nemenl qui predominait alors parmi ces derniers , c'^tait sans doute
le gouvernement populaire. Nous verrons plus lard que celle ville,
comme toules les autres cites do la Grece, elail partagee entre deux
partis, le parti democralique ct le parti oligarcliique, dont les
querelles ensanglanterent plus d'une fois le sol de la patrie. (Paus. ,
VIII, Z,2.)

VI.

l'aRCADIE sous l'iNFLUENCE de SPARTE. — MANTINEE. — GDERRES
DU PELOPONESE (432-404)-

« Ce fut plutot par necessite que par amitie que les Arcadiens
« marcherent avec les Lacedemoniens contre les Ath^niens. n Ces
paroles de Pausanias resument bien la position parliculiere de I'Arcadie
au debut de la guerre du Peloponese. Les ennemis d'Athenes ,
c'etaient les Spartiales jaloux de sa grandeur, c'etaientEgine,Megare
et Corinllie dont elle ruinait le commerce par la concurrence. Les
peuples de I'interieur n'ayant pas les memes interets ne pouvaient
avoir les memes passions. On les avertissait que s'ils ne defendaient
pas les habitants des coles, ils auraient plus de difficultes pour le
transport des recoltes et pour lechange des produits elrangers. On
leur parlait de I'ambiLion d'Athenes, de la servitude qui les attendait
eux-memes dans un avenir peu eloigne ; mais en realite ils ne se
sentaient atteints par une puissance loute marilime ni dans leur inde-
pendance ni dans leurs interets. lis avaient peu de chose a gagner,
tout a perdre a cette guerre. « Les Peloponesiens, dit Pericles,
(( dans son discours aux Atheniens, sontdes manouvriers. Ils n'ont
(( pas I'experience des guerres longues. Les guerres qu'ils font ne
« durentpaslongtempsa cause de leur pauvrete. De lels hommes ne
(( peuvent expedier souvent des armees de terre, parce qu'ils sont
<( absents de chez eux , et qu'en meme temps ils depensent leurs
<( propresbiens. Des gens quitravaillent de leurs mains sontdisposes
<i a faire la guerre plutot en sacrifiant leurs corps que leur argent :
(I leurs corps, parce qu'ils ont la confiance d'echapper du moins aux
y^« dangers; mais pourl'argent, ils craignentde le consumer d'avance,
« surtout si, contre leur attente, la guerre Iraine en longueur. » Rien
de plus juste que ces remarques appliquees aux Arcadiens. Peuple
agricole, ils allaient etre obliges de s'absenter de chez eux, et de
ndgliger leurs rdcoltes, sans trouver dans un pays peu fertile d'ail-
leurs des compensations sufhsantes. Aussi, des le commencement

— 161 —

des hostilit^s, « se rassemblerent-ils leiitement, occupes de leurs
moissons et degoutes de faire la guerre. » Peuple pauvre, ils etaient
toujours prels a se vendre comme mercenaires. Mais ici ils allaient
etre obliges de pourvoir eux-memes aux frais d'expeditions lointaines
et sans cesse renouvelees, de fournir pendant de longues annees non-
seulement des hommes, mais de I'argent, ce qui etait plus rare en
Arcadie. Quoique eloignes de la mer, on devait meme les taxer pour
I'entretien de la flotte. A ces motifs pouvaient s'en joindre d'autres
encore. Les Arcadiens n'etaient pas Doriens : ils etaient indilTerents
a toutes ces questions d'origine sur lesquelles insistent tant les ora-
teurs dans Thucydide. Enfin, au milieu de la fermentation generale,
des predictions et des oracles qu'on faisait circuler partout, des pre-
sages sinistres que les dieux seiiiblaient donner eux-memes, I'amour
de la patrie commune, I'horreur d'une guerre civile destinee, quelle
qu'en fCit Tissue, a commencer la decadence de la Grece, pouvaient
encore trouver place dans quelquas ames. (Thuc, I, l/iO-14Zi; HI,
15; VIII, Zi.)

Toutes ces idees durent etre exprimees par les deputes arcadiens,
dans I'assemblee gdnerale des allies qui eut lieu a Laosdemone en
^32. On le voit au soin avec lequel les Corinthiens s'attachenta les
prevenir et a les combattre. Quelques Etats voterentcontrela guerre.
Mais les Spartiates etaient lout-puissants dans le Peloponese. Quoi-
que les expeditions communes dussent etre decidees dans une diete
generale, ils commengaient par deliberer et imposaient ensuite leur
volonte aux allies. Aussi Thucydide compte-t-il les Arcadiens parmi
les peuples qui marcherent avec Sparte dans la premiere pericde de la
guerre. Mantinee elle-meme, opposee par I'esprit de son gouverne-
ment a la politique lacedemonienne, et qui songeait deja a s'agran-
dir en depit d'elle, fut obligee d'abord, faute d'un point d'appui dans
le Peloponese, de s'unir a ses futurs ennemis. (Thuc, I, 72, 12/(, 138.)

Nous ne voyons pas toutefois que de 432 a 421, date de la paix de
Nicias , les Arcadiens aient pris une part active a la guerre du Pelo-
ponese. Leurs mercenaires sont partout, a Potidee , a Notion , a
Mylilene. Mais, excepte celles des Tegeates, les troupes des diflerents
Etats n'apparaissent pas dans les armees de Lacedemone. Dans le
combat d'Olpa^en Arcarnanie, livrepar Demosthenes a Euryloque et
aux Peloponesiens , il est bien question d'un corps de Mantineens
qui seul, au milieu de la deroute generale, opera sa retraite en bon
ordre ; mais etaient-ce des troupes fournies par la cite ou des auxi-
liaires a la soldede Sparte? Ce qui porterait a s'arreter a cette der-
niere idee , c'est qu'a cette epoque meme , Mantinee faisait dans
Archiv. des Miss. vii. 11

— 162 —

une partie de I'Arcadie des conquetes qui demandaienl le concours
de toules ses forces. (Poppo., Thuc, IV, 182.)

L'ambition etait venue u Mantinee avec la puissance. Ella trouvait
des ressources considerables dans la fertilile de son lerritoire, dans
ses.moeurs guerrieres,dans raccroissement de sa population, dans
I'etablissemenL d'un nouveau gouvernement, plus actif et plus entre-
prenant que I'oligarchie. Unir sous la direction d'une seule villc des
peuples isok'S et alTaiblis par leur isolement, fonder au centre du
Peloponese, en face de Sparte, une puissance capable de lui resister,
donner par la a I'Arcadie une influence sur les affaires de la Grece
que ses divisions I'empecherent toujours d'avoir : telle avail ete
peut-etre la pensee de Tegee dans sa derniere guerre centre Sparte.
Mantinee congut, elle aussi, le meme dessein en haine de sa rivale,
par crainte de Lacedemone, par desir de s'agrandir.

« Un peuple, dit Aristote , est au-dessous d'une ville, lorsque les
« individus qui le composent vivent isoles comme les Arcadiens. »
Cette remarque etait surtout vraie des peuples de la plaine duLycee
et de la vallee de I'Alphee. Le pays y presentait encore le meme
aspect qu'ayx temps primitifs. Un grand nombre de peuplades, ega-
lement libres, y vivaient les unes a cote des autres, independantes de
lout ce qui les enlourait, unies entre elles seulement par une origine,
une langue et une religion communes. C'etaient les Heroeens , les
Cynureens,lesEutresiens, les Moenaliens et les Parrhasiens. La, point
d'industrie, peu de commerce interieur : quelques villes fortifiees
comme Lycosure,Basilis, A16a, peu importantes d'ailleurs, quoiqu'elles
fussenl le sejour des families aristocratiques. Partout des bourgs, et
une population disseminee dans lesmontagnes :pas decile veritable,
suivant la definition d' Aristote : « Supposons que des hommes vivent
(( isoles, mais a des distances assez rapprochees pour communiquer
(I aisement enlre eux ; qu'ils aient des lois pour la surete des echanges ;
« quel'un soil charpentier, I'autrelaboureur, celui-lacordonnier; mais
« qu'iln'existe entre eux d'autre convention que pour le commerce
« et pour la defense generale, je dis que cette agregation ne formera
« pas une cite, la oil chacun ne Iraite en commun que comme indi-
(( vidu isole. » (Arist., Pol., II, 1; 111, 6.)

Get etat de choses, favorable au maintien de I'aristocralie, rendait
ces peuDles incapables de se defendre eux-memes. Les conquetes de
ce cote devaient etre faciles, et la tentation d'autant plus forte que
la position de quelques-uns de ces Etats sur les fronlieres memes de
]a Laconie leur donnait une veritable importance. G'est aussi vers
eux que se tourna Mantinee.

— 163 —

Thucydide menlionne ses progres rapides. La guerre centre les
Athenians durait encore que les Mantineens avaient deja occupe une
partie de I'Arcadie. Cette partie de I'Arcadie n'etait autre que I'Ores-
tide, la Mcenalie et siirtout la Parrhasie. lis avaient soumis comple-
tement les habitants de ce pays , elabli a Basilis le siege de leurs
operations, fortifie la citadelle de Cypsela, pres de Sciritis en
Laconie. (Thuc, V, 29.)

Un autre lemoignage de leurs conquetes et des succes qui les
assurerent, c'est la statue de la Victoire que les Mantineens dedierent
a Olympie. Cette Victoire n'avait pas d'ailes, et elle avait ete faite k
rimitation de la statue en bois de la Victoire aptere d'Athenes. L'in-
scription ne disait pas a I'occasion de quelle guerre on avait fait cette
offrande ; mais le nom du statuaire, Galamis, et les dates de sa vie (1)
donnent lieu de croire que ce fut bien a I'occasion des succes des
Mantineens dans la Parrhasie et la Mcenalie.

Tegee, qui semble avoir eu jusque-la une sorte de suprematie sur
tous ces peuples, put-elle s'opposer a ces conquetes? La guerre du
Peloponese, les expeditions de Sparte au dehors I'empecherent
sans doule d'envoyer des forces suffisantes. Ce n'est qu'au moment
oil les deux partis traiterent de la paix (421) qu'elle recouvra centre
sa rivale toute sa liberte d'action,

« Dans I'hiver qui siiivit la neuvieme annee de la guerre , les
« Atheniens et les Lacedemoniens se tinrent en repos par suite de
« I'armistice ; mais les Tegeates et les Mantineens combattirent avec
« leurs allies respectifs. » Ces paroles de Thucycide sont remar-
quables. Seule jusque-la, Tegee avait ele assez forte pour rattacher a
sa politique les Etats divises de I'Arcadie. Desormais il y eut deux
federations de villes : les villes democratiques qui rechercherent
I'alliance de Mantinee , les villes arislocratiques qui resterent dans
celle de Tegee. (Thuc, IV, 134. — Poppo., Thuc, IV, 12.)

Un combat se livra a Laodicium, dans I'Orestide (2). La victoire fut

(1) Dans son manuel de I'histoire de I'art, M. de Clarac fait nailre Ga-
lamis en 490. En 467 il travaille avec Onatas au char d'Hieron. II -vivait
encore en 429. On ne sait pas au juste la date de sa mort.

(2) Qu'6tait-ce que ce Laodicium ? Pausanias parle d'une Ka.86yi.ia. ou
Aa^oxect qui nc semble avoir (5t(5 qu'un faubourg de Mdgalopolis, VIII, 44.
— Polybc, d'un lieu qu'il appelle xa AaoJixta. Etait-ce uue ville ? ^tait-ce
un pays? Kal jAera Taura x^ Trepi AajJ'aia \^i/r,y ctc. Casaubun traduit par
Laodicios campos. — Quant k Bucolion, il dlait dvidcmment entre Lao-
dicium et Manlinde, puisque les Mantineens se rclirerent de ce c6t(5.

— I6k —

ind^cise : chacun desdeux peuples enfonga I'aile qui lui etaitopposee :
les Manlineens, les auxiliaires des Tegcales ; les Tegeates, les auxi-
liaires des Mantineens. II y eut beaucoup de monde tue de part et
d'autre, et la nuit seule mit fin au combat. Les Tegeates camperent
sur le champ de bataille et y dressferent un trophee. Les Mantineens,
retires a Bucolion, en eleverent un aussi. Des deux cotes on envoya
dgalement des depouilles a Delphes.

Mais deja derriere Tegi'e les Mantineens voyaient un adversaire
plus redoutable, Sparta jalouse de la cite nouvelle et de I'incorpora-
tion de ses bourgs, ennemie de son gouvernement ddmocratique dont
elle prevoyait la defection prochaine, irritee de ses agrandissements,
qui violaient une des lois fondamentales de la ligue peloponesienne.
II n'y avail pas d'illusion a se faire. Les Lacedemoniens, devenus
plus libres, ne tolereraient pas de pareilles conquetes. Mantinee se
chercha des allies. Elle en trouva dans Argos , qui n'attendait pour
agir que la fm de la treve de 30 ans ; dans Athenes, qui, retenue
encore par la paix de Nicias, n'etait pas fachee pourtant de susciter
a Sparte de nouveaux ennemis. Des lors la guerre du Peloponese
prit pour I'Arcadie un nouvel aspect. A la question generale se
melerent des interets tout personnels. Elle n'y avait ete engagee
d'abord qu'accidentellement , elle en devint pour quelque temps
I'occasion et le theatre. (Thuc, V, IZj, 29.)

L'idee de faire d'Argos le centre d'une confederation anti-lacede-
monienne appartint avant tout a Alc>biade. Mais les Mantine^ens furent
les premiers a I'embrasser avec ardeur. Leur defection et celle de
leurs allies ebranlerent les Corinthiens et les Eleens. II ne restait plus
qu'a decider les Tegeates. L'exeraple d'un Etat aussi puissant aurait
entraine I'accession de toutes les autres villes. lis resterent fideles
aux Lacedemoniens , et I'Arcadie , comme le reste du Peloponese,
demeura diviseeen deux camps. (Thuc, V, 29, 32.)

Le peril devenait grand pour Sparte. II fallait agir sans retard. Elle
le fit avec decision et vigueur. Les partisans de I'aristocratie I'appe-
laient dans la Parrhasie. C'etait de ce cote qu'elle etait le plus menacee :
c'etait la qu'elle Irouvait sur ses frontieres memes des garnisons
mantineennes placees dans des forteresses nouvellement construites.
Elle y porta toutes ses forces. Les Argiens n'oserent pas encore faire
acte d'hostilite direcle. lis se contenterent de mettre une garnison
dans Mantinee , pendant que les citoyens de cette ville gardaient le
pays menace. Plistoanax, qui commandait les Lacedemoniens,
s'empara successivement de Cypsela el des autres villes de la Parrhasie,
el forca les Mantineens a se retirer. II rcndit la liberie aux Parrha-

— 165 —

siens, demolit la forteresse etramena ses troupes en Laconic. (420.)
Mantinee vaincue, Argos et Athenes ne pouvaient plus rester en arrie-
re.Alcibiade, qui enlretenait depuis longtemps des relations avec les
Mantineens,leur envoya aussitot deseniissaires pour leur dire devenir
avec lesArgiens etles Eleensdemanderrallianced' Athenes. Le traits
futconclumalgre la presence desambassadeurs spartiates. Ildonnaita
Mantinee une position tout autre que celle qu'avaitfaite aux villesde
I'Arcadiela confederation peloponesienne, il y avaitegalile complete
entre les parties contractantes. L'hegemonie n'etait le privilege d'au-
cune cite. EUe appartenaittoura tour au peuple qui avait demande
des secours et sur le territoire duquel se faisait la guerre. Si les allies
jugeaient a propos de porter quelque part leurs forces reunies , ils
devaient avoir chacun une part egale au commandement. De pareilles
conditions etaient pour Mantinee la consi^ration de I'importance
toute nouvelle qu'elle avait prise dans le P^loponese. La politique
d' Athenes dirigeait tout ; niais Taction allait surtout lui appartenir, a
elle et a Argos. C'est dans Mantinee que les deputes des villes essay e-
rent une derniere fois , mais en vain, de s'entendre. C'est sous ses
mursque Sparte, suivant I'expression d'Alcibiade, allait lutter pour
son existence meme. (Thuc, V, 33, 43, 47; VI, 16.)

Arretesdeux fois, I'une a Leuctra, I'autrea Caryaepar ces craintes
superstitieuses que les (1) Arcadiens ne connaissaient pas, les
Lacederaoniens entrerent enfin sur le territoire de Tegee avec toutes
leurs forces et un grand nombre d'hilotes. lis s'y reunirent aux
Tegeates et a leurs allies d'Arcadie, et marcherent vers Phlionte ou
ils comptaient se reunir aux Beotiens. Arrives a Methydrium, petite
ville des plateaux les plus eleves de I'Orchomenie , ils rencontrerent
es Argiens et les Manlineens. Ces derniers se preparaient a livrer
bataille. Mais Agis leva son camp pendant la nuit. II les trompa par
une serie de manceuvres habiles , et parvint enfm a les amener dans
la plaine d' Argos, dans une position telle qu'ils etaient coupes de la
ville par les Lacedemoniens et menaces sur leurs derrieres par les
troupes reunies de la Beotie, de Sicyone et de Megare. Les Argiens
proposerent une treve de quatremoisquifutacceptee par Agis. (419.)
Ce n'etait le compte ni des Eleens, ni des Mantineens. Leurs in-
stances, reunies a celles des Atheniens, dont les troupes etaient arri-
vees trop tard, deciderent les Argiens a reprendre les hostilites. La

(1) « lis mdprisaient I'astrologie, et n'imitaient pas les Spartiates, qui
« atlendaicnt la pleiiic tunc avant de se meltre en campagne. » (Lucien,
XXX, 7, 20.)

— 166 —

treve n'avait pii 6tre faite Idgalement sans la participation des autres
villes. lis hesiterent un moment, et rejoignirent enlin leurs allies.
(Thuc, V, 57-58, 61.)

On's'etait decide, sur la proposition des Mantineens , a marcher
d'abord contre Orchomene. Le plandecesderniersetait de s'emparer
d'abord de cette ville, de se diriger ensiiite sur Tegee, puis, en cas de
succes, d'envahir la Laconie et de menacer Sparte elle-meme.

Orchomene 6tait une cite riche et puissante. Des deux plaines qui
composaient son territoire, celle du nord etait convertie en lac pen-
dant une partie de I'annee ; celle du sud, si majestueusement enca-
dree par I'Ostracina et par 1' Armeniades, etait alors ce qu'elle est en-
core aujourd'hui, une des plaines les plus fertiles, les mieux culti-
vees et les mieux arrosees de la Grece. On voit encore la trace des
canaux creuses aulref^jP'pour la direction et la decharge des eaux :
c'est la meme terre forte et grasse, le meme pays riche en ble, riche
en troupeaux. Les relations de cette ville avec Epidaure et Corinthe
dataient de loin ; son commerce avec ces deux ports devait etre
relativement considerable; c'est par eux qu'elle dchangeait ses recol-
tes contre les produits etrangers. Orchomene avait ete longtemps
gouvernee par des tyrans. lis dominaient, disait-on, sur une partie
de I'Arcadie. Nous voyons, en effet, que I'Orchomenie s'etendit jus-
qu'au pays des Methydriens et des Theisoens, jusqu'aux trois villes
de Calliae, Nonacris et Dipoena. Pausanias parle d'un Aristomeli-
das, tyran d'Orchomene, assassine par Chronius pour avoir enleve
une jeune fille de Tegee. A I'epoque oi!i nous sommes parvenus (/i21),
I'oligarchie avait succede a la tyrannie. Orchomene etait I'alliee fi-
dele de Sparte. C'est a cause d'elle que les Argiens avaienl occupe
Manlinee, pendant que les troupes de cette ville combattaient dans
la Parrhasie. C'est dans ses murs que le roi spartiate avail depose les
otages exiges apres la victoire. C'est a travers son territoire qu'Agis
avait fait passer tout recemment son armee pour aller a Phlionte. 11
importait aux Mantineens et a leurs allies de ne pas laisser derriere
eux un ennemi si redoutable. Les Orchomeniens pouvaient envahir
tout d'un coup le pays voisin, s'emparer de la ville et tomber en-
suite sur les derriferes des armees confederees. De plus, Orchomene,
une fois conquise, couvrait au nord les operations des allies et les
protegeait contre une attaque des peuples venant de I'isthme. On
s'en aper^ut plus tard lorsque les Lacedemoniens, voyant Tegee me-
nacee, appelerent les Beotiens, les Phocidiens et les Locriens. (Paus.,
Vlll. — PluL, Par., 32.)

Ce plan servait en meme temps les haines parliculicres de ManLi-

— 167 —

nee. Les habitants d'Orchomene passaient pour n'etre pas de race
pelasgique : on disait qu'une colonic troyenne etait venue autrefois
s'y etablir. C'est en s'appuyant sur cette difference d'origine que les
Romains la separerent plus lard de la ligue acheenne et arcadienne.
Ce fut la, des le principe , une cause de mesintelligence entre les
deux Etats ; le voisinage, la possession en commun du temple de Diane
Hymnia accrurent encore les rivalites. Mantinee saisissait cette occa-
sion d'assurer sa suprematie sur Orchomene. (Thuc, V, 61.)

Pendant que Sparte se fiait a la treve conclue avec Argos, les al-
lies se trouverent en deux jours devant Orchomene. lis etaient trop
nombreux et I'enceinte des murs etait trop faible pour que la resis-
tance put etre longue. Apres plusieurs assauts donnes a la place, les
assieges, craignant de perir avant d'etre secourus, convinrent avec
les assiegeants d'entrer dans leur alliance, « de leur donner des ota-
« ges pris parmi eux-memes et de reinettre aux Mantineens ceux
« que les Spartiates leur avait confies. » (Thuc, id.)

C'etait la un coup de main heureux. Les Mantineens proposerent
aussitot dans le conseil des allies de marcher sur Tegee. Les £leens
voulaient qu'on attaquat Lepreon; mais les allies se rangerent a I'avis
des premiers. Tegee en effet etait le boulevard de Sparle. L'occasion
n'avait jamais ete plus belle. Les Tegeates comme les Orchomeniens
etaient reduits a leurs seules ressources, et Ton avait d'ailleurs des
inteUigences avec le parti democratique. Peu s'en fallut qu'en I'ab-
sence des Spartiates la ville ne se detachat d'eux pour s'unir aux
Argiens. Les partisans de Lacedemone purent encore I'averiir h
temps. 11 fallait se hater. Le parti populaire parlait deja d'ouvrir les
portes aux ennemis. (Thuc, V, 62.)

Sparte comprit la gravite de la situation. Elle oublia pour un mo-
ment sa lenteur habituelle. Elle montra, nousdit Thucydide, une ar-
deur jusque-la sans exemple. Lacedemoniens et hilotes accoururent
en masse dans la Mcenalie, a Orestium. Les vieillards, les adolescents
encore peu aguerris faisaient parlie de I'expedition. On les renvoya
lorsqu'on fut en Arcadie. En meme temps, on fit appel a ceux des
Etats arcadiens qui etait restes dans I'alliance de Sparte, et Ton pr^-
vint les peuples d'au dela de I'isthme de se porter en toute hate sur
Mantinee. Mais le passage ne leur etait pas facile. Stymphale s'etait
prononcee pour Argos. Orchomene venait d'etre prise. Les alliei
n'avaient plus a craindre d'etre entoures comme lors de I'expddition
d'Agis dans I'Argolide. (Thuc, V, &h.)

Tegee garantie et les allies de I'Arcadie arrives, Agis se jette avec
ses troupes sur le territoire des Mantineens, campe pres du temple

— 168 —

d'HerAile et de la ravage tout le pays. Ce temple d'Hercule n'est
mentionn^ par auciin autre ecrivain que Thucydide : selon toule ap-
parence, il n'elait pas loin de la ville. Pendant ce temps, les allies
(I s'etaient empares d'une position forte et difficile a gravir, et ils s'y
« etaient ranges en bataille. » Ces paroles de I'historien designent
certaineraent I'Alesius situe a Test de la ville et dominant toute la
plaine. Cette colline etait destinee a jouer un grand role dans tons
les combats qui se livrerent pres de Mantinee. D'apres Pausanias,
Philippe lui-menie s'y etablit plus tard. C'etait, en effet, le premier
point a occuper pour une armee alliee ou ennemie, (Paus., VIII, 7.
— Thuc, V, 69, sq.)

Malgre I'avanlage que cette position donnait aux allies, Agis etait
sur le point de livrer bataille. Mais tout a coup il ramene ses troupes
en arriere, depasse le Pelagus et le temple de Jupiter Charmon et
rentre dans la Tegeatide, ou les ramifications du Parthenius le dero-
bent a la vue des ennemis.

II s'agissait pour lui de les attirer dans la plaine, afin de com-
baltre dans des conditions moins defavorables. Des Tegeates lui en
suggererent le moyen. C'etait, comme ils I'avaient fait bien souvent
eux-memes, de detourner les eaux que les Mantineens dirigeaient de
leur territoire vers le catavothron des Corytheens. Les soldats s'era-
ployerent aussilot a ce travail et Agis resta toute une journee au
meme endroit, c'est-a-dire a quelques stades du Pelagus, la droile
rapprochee des montagnes. Le meme jour, les Mantineens et leurs
allies descendaient de I'Alesius. Etoimes de ne plus voir les Spartia-
tes, ils avaient d'abord attendu dans leur position, mais les plaintes
des soldats avaient bientot decide les generaux a I'abandonner. Ils
se porterent done en avant, et, la nuit venue, camperent dans la
plaine. Le lendemain, ils se rangerent en bataille, parce qu'ils de-
vaient combaltre s'ils rencontraient I'ennemi.

Cependant les Lacedemoniens s'etaient mis en marche pour ren-
trer dans leur camp, pres du temple d'Hercule. Ils s'avanc^aient en
desordre, lorsque tout a coup, en tournant les ramifications les plus
avancees du Parthenius, ils apeiQurent les Mantineens ranges en
avant de I'Alesius, a travers la plaine et parallelement a la ville.
Pendant un moment la terreur fut a son comble. Agis donne ses or-
dresa la hale. Les Spartiales et les Scirites se placent a I'aile gauche;
les Lacedemoniens, les Arcadiens-Herceens et les Moenaliens au
centre, les Tegeates a I'aile droile. Leur front de bataille s'etendait
ainsi en face de celui des ennemis, cntre Scope et les derniersver-
fanls de la monlagne, non loin des frontieres des deux Etals. Du

— 169 —

cot^ des allies, les Atheniens occiipaient I'aile gauche, les Argiens
etaient au centre : les Mantineens a I'aile droite avec leurs allies
arcadiens , c'est-a-dire les Stymphaliens, les Orchomeniens et peut-
etre une partie des Mcenaliens. Les Mantineens avaient la place
d'honneur, parce que le combat se livrait sur leur territoire. G'e-
taient eux d'ailleurs qui engageaient dans cette lutte les interets les
plus pressants. « II s'agissait pour eux de la patrie, de la domination
« et de I'esclavage ; de n'etre pas prives de I'une apres I'avoir con-
« nue, et de ne pas retomber dans I'autre. » lis le sentaient sans
djute; aussi se montrerent-ils dignes de leur vieille reputation, tels
qirils avaient ete aOlpse, alors qu'ils etaient les allies des Spar-
liates. (Voir la carte de la plaine de Mantinee et de Tegee dans
Leake. Voy. en Mor., III.)

Des le commencement de Taction, I'aile des Mantineens deborda
les Scirites ; I'aile des Tegeates et des Lacedemoniens deborda les
Atheniens. Comme a Laodicium, elles triompherent chacune des
corps qui leur etaient opposes. La fuite des Atheniens fit pencher la
victoire du cote des ennemis. Les deux ailes de I'armee d'Agis se
reunirent pour envelopper les Mantineens. La plupart perirent. On
compta parmi les morts 200 Mantineens, 700 Argiens, Orneates et
Cleoneens, 200 Atheniens etEginetes. Telles etaient pourSparte I'im-
poiiance de cette bataille et sa crainte d'une defaite, que les ephores
avaient renvoye les vieillards et la jeunesse au secours des troupes
deja en campagne. Plistoanax apprit a Tegee le succes d'Agis et s'en
retourna (Zil8). ( Thuc, V, 75.)

Argos traita aussitot de la paix (/il7). Les Lacedemoniens rede-
mandaient d'abord les prisonniers moenaliens, les Stages livres par
les habitants d'Orchomene, les otages de la Parrhasie que Plistoanax
avait laisses dans cette ville et que les allies avaient repris. lis
stipulaient , en outre , et c'etait la le point important pour
eux , c'etait la ce qui ruinait toutes les tenlalives de Manti-
nee , que tous les Etats grands ou petits seraient libres, indepen-
dants et conserveraient leurs lois nationales. Les Mantineens vou-
lurent resister d'abord; mais ils etaient trop faibles sans les Argiens.
lis durent faire aussi leur accommodement, renoncer a I'empire des
villes et subir le joug du plus forL Le jour n'etait pas loin ou Sparte,
debarrassee d'Alhenes, se montrerait plus exigeante a leur egard et
nese contenterait pas de leur enlever leur influence au dehors (1).

(1) D'apres Xdnophon , le lrait(5 qu'ils conclurent alors dtail pour
30 ans.

— 170 —

lis n'dtaient pas du reste abattus par ce revers. Quoique redescen-
dusau rang d'allie de Sparte, ils n'abdiquaient ni leurs sympathies,
ni leurs haines. Lorsqu'une revolution democratique renversa I'oli-
garchie a Argos, ils la favoriserent et aiderent a la construction des
nouvelles murailles. Lorsque la guerre de Sicile fut decidee par les
Atheniens, ils fournirenta Alcibiade 500 hommes, suivant Plutarque,
250 suivant Thucydide. « Ge fut par amitie poiir les Atheniens, dit
a Pausanias, qu'ils s'associerent a cette expedition. » (Paus., Vlll, 8.
— Thuc, V, 82.)

Quoi qu'il en soit, le role de I'Arcadie etait fini dans la guerre A^
Peloponese. De I'effort qu'elle venait de faire, il ne restait que des
rancunes plus vives, que des inimilies plus profondes entre les di-
vers Etats qui s'etaient prononces, les uns pour Tegee, les autres
pour Mantinee. Sparte avait repris tout son empire sur les peuples
de la presqu'ile. Athenes rentrait directement et avec toutes ses
forces dans la lutte ou elle devait succomber. La Sicile, les iles de
la mer Egee, I'Hellesponl, la Propontide, I'Attique devaient voir
tour a tour ses succes et ses revers. Que pouvait faire I'Arcadie?
Elle donna hommes et argent sur les ordres de Lacedemone. Elle
fournit des mercenaires aux deux partis. Ces soldats, attires par
I'appat du gain et habitues a combattre tons ceux contre lesquels on
les conduisait, portaient cependant sur un sol etranger les haines qui
les divisaient dans leur patrie : « Les Mantineens et d'autres Arca-
« diens stipendies, nous dit Thucydide, marchaient avec plaisir,
« parce qu'ils regardaient comme des ennerais les Arcadiens venus
« avec les Corinthiens. >» (Thuc, VII, 57.)

Dans la derniere periode de la guerre, ou les Spartiates firent un
effort plus vigoureux que jamais, les Arcadiens furent obliges de con-
tribuer avec les Pelleniens et les Sicyoniens pour dix vaisseaux. Ils
formerent jusqu'a la fm une partie considerable des armees de La-
cedemone. Nous en trouvons une preuve dans les paroles du Manti-
neen Lycomede a ses concitoyens, apres la fondation de Megalopo-
lis : (( Les Lacedemoniens ont-ils jamais fait sans nous une incursion
« dans I'Attique ? Sans nous auraient-ils jamais pris Athenes? » (40/j.)

VII.

l'ARCADIE sous L\ DOMINATION DE SPARTE, DEPUIS LA FIN DE LA
GUERRE DU PELOPONfeSE JUSQU'a LA BATAILLE DE LENCTDS (/jO/i-
371). — MANTINEE.

L'Arcadie, en effet, etait depuis longlemps pour Sparte une pepi-

— 171 —

niere d'hoplites vigourenx, de soldats robustes et endurcis. Plus la
cite de Lycurgue voyait diminuer le nombre de ses citoyens, plus
elle sentait combien il lui etait utile de tenir sous sa domination un
pays pauvre, mais belliqueuxet bienpeuple,ouelle trouvait toujours
de quoi recruter ses arniees. Desormais, c'est a Tegee que toutes les
expeditions s'organisent. C'est la que s'arretent successivement les
rois Pausanias, Agesilas, Agesipolis : c'est de la qu'ils envoient dans
les differentes parties de I'Arcadie les chefs (^svayoi) charges de le-
ver les troupes etrangeres. Sparte connaissait bien d'ailleurs le peu-
ple dont elle se servait : elle lui laissait son territoire et lui per-
mettait de ravager celui des autres. Elle attirait a elle une foule de
volontaires par I'espoir seul du butin. Dans I'expedition d'Agis en
Elide (/(02), un grand nombre d'Arcadiens vinrent de leur plein gre
se ranger sous ses ordres, afm de prendre part au pillage de cette
riche contree. Ce n'etait pas acheter trop cher le concours des sol-
dats les plus forts; les mieux fails pour supporter les fatigues apres
les Spartiates eux-memes. (Xen., H. G., V, 2, 19.)

Ces qualites se deployerent d'une maniere admirable dans la re-
traite des 10,000 (/(01-/tOO). Mantinee, Orchomene, Stymphale,
Methydrium, Lusoi, les villes de la Parrhasie avaient fourni des mer-
cenaires a Cyrus. Les Arcadiens reunis aux Acheens formaient un
corps de plusde 5,^00 hopliles. C'etait la moitie de I'armee grecque.
Si le salut commun fut surtout I'oeuvre de Xenophon, le courage ine-
branlable, quoiqae defiant et grondeur des chefs arcadiens, ne le se-
conds pas pen dans sa tache. Apres la bataille du Cunaxa, Cleanor
d'Orchoniene repondait qu'ils mourraient tous plutot que d'abaii-
donner leurs armes. Dans le pays des Toaques, Aristonyme de Me-
thydrium, Agasias de Stymphale, Callimaque, de Parrhasie, se dispu-
taient I'honneur de frayer les premiers, au risque de leur vie, un
passage a I'armee , et cette noble emulation ranimait les Grecs
apres tant de souffrancesetde fatigues. Dans I'assaut donne a la ville
des Driles, le meme Agasias deposait ses armes et escaladait les murs
revetu d'une simple tunique. (Xen., Anab., pass.)

filoignes depuis longtemps de leur patrie et vendant partout leur
insouciant courage, les mercenaires arcadiens conservaient une
grande independance de sentiments. L'un d'eux raillait ouvertement
la pretention des Spartiates a commander partout ou ils se trou-
vaient : « C'est une chose ridicule que Xenophon ne puisse etre
(( nomme general issime. Les Lacedemoniens se facheront bientot, si
« Ton ne choisit pas un des leurs pour roi du festin. A ce compte, il
(( ne nous sera meme pas possible, a nous qui sommes Arcadiens,

— 172 —

« d'etre commandants de cohorte. » On n'osait pas parler aussi li-
brement siir le sol de la patrie. Les peuples qui etaient rest(5s fideles
a Sparte ne sentaient pas au meme degre que les autres tout ce que
sa domination avait de tyrannique. Les Parrhasiens et les Moena-
liens, rentres dans leurs bourgs, y avaient retrouv^ le gouvernement
auquel ils etaient habitues. Tegee, que sa haine contre Mantinee
avait rendu inebranlable dans son attachement a ses vainqueurs ,
6tait alors une des villes les plus riches et les plus florissantes du
Peloponese. C'est en 395, la derniere annee de la quatre-vingt-sei-
zieme olympiade, que I'ancien temple de Minerve Alea fut detruit
par les ilammes, et que Scopas de Paros en reconslruisit un autre
qui reunissait les trois ordres d'architecture et qui passait pour le
plus beau et le plus grand de tous les temples de la presqu'ile. Les
Herdens, qui avaient combattu a Mantinee sous les ordn^s d'Agis,
avaient profite de son expedition en Elide pour renou/zeler leur
pretentions au sujet des pays voisins. Les frontieres en[/e les deux
Etats n'etaient pas nettement tracees. Les Eleens pretendaient que
leur territoire allait jusqu'au tombeau de Chorcebus, les Hereens
que I'Arcadie s'etendait jusqu'a I'Erymanthe, et par consequent que
les villes de Lasion et d'Acrorium en faisaient partie. C'etait la un
sujet de querelles incessantes. « La Triphylie appartenail tour a tour,
nous dit Diodore, au parti le plus fort. » Les Lacedemoniens firent
droit a une partie des reclamations de leurs alhes. II est certain
qu'a partir de ce moment les Hereens eurent Lasion en leur pos-
session. Ce que nous voyons encore, ce sont leurs relations constan-
tes avec les Spartiates. Agis s'arreta dans la ville en revenant de
I'Elide : il y mourut, et les Hereens vinrent dans sa patrie temoigner
de ses dernieres paroles au sujet de son fils Leotychides. (Pans., VllI,
26, hb; in. — Diod. S., XV, 77, 2. — Xen., H. G., Ill, 2, 32.)

Tous ces peuples profitaient jusqu'a un certain point du triomphe
de Sparte. Cependant I'orgueil de cette cite, sa domination impe-
rieuse et defiante qu'elle ne cherchait plus a deguiser sous le nom
d'hegemonie, le tribut annuel de mille talents qu'elle demandait aux
allies, les persecutions organisees partout contre le parti populaire,
la pression exercee sur les affaires interieures des cites par les har-
mostes lacedemoniens ou par les magistrats nommes sous leur in-
fluence, tout cela devait aigrir profondement les esprits. Dans I'ex-
pedition d'Agesilas (396), il y avait 200 neodaraodes et 6,000 allies.
L'Arcadie, suivant son habitude, avait largement fourni son contin-
gent ; mais (( ce fut par necessite plutot que par bienveillance. d
<i Que penser des Acheens et des Arcadiens ? disaient les deputes

— 173 —

« de Thebes au peuple d'Alhenes. Dans la guerre qui a 6t^ faite
<( centre vous, sur les prieres instantes des Lacedemoniens, ils ont
tt consenti a prendre leur part des peines, des fatigues, des depenses.
<i Mais, une fois le but atteint, quels sont, je vous le demande, les
<( honneurs et le pouvoir que Ton ait partages avec eux? » (Xen.,
H. G., Ill, 5, 12, — Paus., YllI, 6.)

Mais c'etait surtout sur I'alliee d'Athenes et d'Argos, c'etait sur
Mantinee et sur les peuples fideles a sa cause, que Sparte, victorieuse
de tous ses ennemis, avait appesanti son joug. Affaiblis par leurs
defaites, lies par une treve de trente ans, gouvernes par des magis-
trats qui n'etaient que les instruments d'un pouvoir etranger, forces
de livrer sans cesse un passage sur leur territoire aux soldats lace-
demoniens, ils subissaient la loi de la necessite, lout en s'en irritant,
lis servaient Sparte par pour, parce que, suivant leurs propres ex-
pressions, « elle etait placee sur leurs flancs comme une citadelle,
« tenant le Peloponese entier sous sa garde. » Et en cela ils ne dif-
feraient pas du reste de la Grece : (( Des qu'un Lacedemonien parlait,
(I toutes les villes obeissaient. » (Xen., B. G., id.)

Dans la guerre de Corinthe, oii Argos et Athenes reprirent les
armes contre Sparte, Mantinee dut fournir son contingent de troupes
aux Lacedemoniens et les reunir a celles des Tegeates (394). L' Area-
die tout entiere en fit autant. Malgre le courage dont ils avaient
donne de nouvelles preuves au combat de Nemee (394), les lourds
hoplites arcadiens etaient deconcertes par I'agilite des peltastes d'l-
phicrate. lis eprouverent des echecs partiels, et ne purent empecher
les ennemis de faire maintes et niaintes excursions dans leur pays.
Iphicrate s'avanqa meme sous les murs de Stymphale, et en fit le
siege. Voyant qu'il ne pouvait reussir a la prendre, il resolut de
boucher les gouffres de I'Erasinus avec une grande quantite d'epon-
ges qu'il s'etait procurees ; raais des signes du ciel le detournerent
de son entreprise (1). (Xen., H. G., IV, h, ih, 16.)

(1) a Stymphale dtail d'abord tout pres du lac, » auquel elle a donn^
son nom, parce que les catavothra n'etaient pas assez larges pour I'dcou-
lement des eaux. A la suite des travaux considerables que Ton entreprit k
ce sujet, le lac se rdtr^cit et « la ville s'en trouva k 50 stades. » (Strab.,
VIII, 388.) Ces travaux nous expliquent le passage ou Pausanias dit que
« la ville ^tait anciennement dans un autre endroit du pays. » Dans I'ori-
gine, en effet, Stymphale devait elre sur les points les plus 6\e\6s du cap
avancd que projcLlc Ic Cyl'iene, et qui s(?pare la vallde actueile de Chlonia
de la plaine proprcment ditc. Plus tard elle abandonna ces hauteurs, ou

— *lh —

La haine entre les Arcadiens el les Spartiates s'augmentait encore
ties succes des peltastes. Dans un engagement pivs de Lechoeum, les
Mantineens eurent un moment de paniqiie, et s'enfuirent en laissant
quelques-uns des leurs sur le terrain. Les Lacedemoniens les rail-
laient et disaientque leurs allies avaient peurdes troupes d'lphicrate
comme les enfants des spectres. (Xen., H. G., IV, k, 17.)

A leur tour les soldats d'Agesilas furent surpris et tallies en pie-
ces. On les ramena en arriere ; mais on eut soin de les faire passer
la nuit a Mantinee pour qu'ils ne vissent pas la joie que leur defaite
devait causer aux habitants. Un tel etat de choses ne pouvait durer.

La paix d'Antalcidas donna a Mantinee un moment de repit et
d'esperance. Elle recouvrait avec toutes les villes de la Grece son
autonomic et sa liberie (387). Elle en profita pour se donner des ma-
gistrals veritablement populaires et pour demander des comptes ri-
goureux a ceux qui avaient administre sous I'influence lacedemo-
nienne. La, comme partout ailleurs, il y eut des exils, des vengean-
ces, et partant des plainles nombreuses. C'etait ce que voulait
Sparte. Apres les humiliations qu'elle avail infligees a Corinlhe el a
Argos, une seule ville I'inquietait encore. Elle voulait faire subir a
Mantinee le meme sort qu'a Elis : delruire les murs de la ville, en
disperser les habitants, remplacer une cite forte el unie par des
bourgs faibles et isoles. Ce dessein, elle I'accomplil au lendemain
meme de cette paix qui n'etait.pour elle qu'un lourd fardeau, parce
qu'elle genait ses idees de domination sur la Grece. (Xen., H. G.,
IV, 5, 18.)

Les pretexles ne lui manquaient pas : Mantinee avail conspire
avec ses ennemis. Elles'elait rejouie de tous ses malheurs et affligee
de tous ses succes. Elle avail allegue la treve pour se dispenser
d'envoyer des secours el, lorsqu'elle Favait fail, g'avait ete avec

il ne resta plus que des temples, pour descendre dans la valine de Chio-
nia et m^me dans la plaine que les eaux ne recouvraient plus. On com-
prend d6s lors le projel d'lphicrate. Essayer de boucher les gouffres sou-
terrains, c'(5tait menacer la ville du plus grand de tous les dangers. Au-
jourd'hui les calavolhra se sont de nouveau encombrds : les eaux ont re-
conquis tout le terrain qu'on lour avail arrach(5, et arrivenl dans la salson
des pluies jusqu'aux ramifications du Cyllene. Pour bicn connailre I'an-
cienne Slymphale, il faut, comme je I'ai fait, en visiter les ruines au mois
d'octobre. Les eaux sont alors trcs-basses et vous laissenl voir un mur de
10 pieds d'dpaisscur avec des tours rondes, et de nombreuses traces de
fondalions qu'elies recouvrent pendant I'hiver et le printcmps.

— 175 —

peu d'empressement. Enfin, dans la derniere guerre contra Argos,
elle avail fait passer du ble aux assieges. (Xen., H. G.,V, 2, 1, 3.)

En realite, Mantinee ^tait coupable d'avoir une constitution demo-
cratique. Ses sentiments n'etaient pas ceux d'une alliee humiliee et
asservie. Les ressources ne lui manquaient pas : le bl^ abondait
dans ses murs. Elle avait profite de la treve de trente ans pour re-
parer ses pertes , accroitre sa population dont les Lacedemoniens
pouvaient se moquer, mais qui n'en passait pas moins pour la plus
brave de I'Arcadie. C'etait aux yeux de Sparte autant de motifs pour
frapper un coup decisif. (Diod, S., XV, 5, 3, 4.)

Des deputes vinrent done sommer les Mantineens de detruire
leurs murailles. Ce gage de la sincerite de leur alliance pouvait seul
dissiper tous les soupgons. Les habitants refuserent el, comme la
paix de trente ans venait de finir, la guerre fut declaree. Mantinee
n'avait rien a esperer d'Argos, alors entre les mains de la faction
oligarchique. Elle demanda du secours a Athenes. Sur son refus,
elle n'en prepara pas moins une vigoureuse resistance.

Agesipolis arriva pendant I'ete, alors que les eaux etaient basses
(386). II commenca, suivant I'habitude, par ravager le territoire,
puis donna a la ville plusieurs assauts qui echouerent tous devant
le courage des habitants. II recourut alors a un autre moyen. II fit
creuser par la moitie de ses soldats un fosse tout autour des rem-
parts, tandis que I'autre moitie veillait a la surete des travailleurs.
Le fosse creuse, il fit elever un mur et essaya de reduire la place
par la famine. Mais les assieges avaient du ble en abondance. De
plus, lis entretenaient des intelligences avec les allies memos d' Age-
sipolis. Ceux-ci, obhges de le suivre a la guerre, n'en etaient pas
moins bien disposes pour les Mantineens : ils leur faisaient parvenir
pendant la nuit tout ce dont ils avaient besoin. Les Spartiates s'en
apergurent et lacherent un grand norabre de chiens dans le camp et
dans la partie la plus rapprochee de la ville. (Diod. S., XV, 12. —
Xen., H. G., V, 2, 7.)

Pendant ce temps la mauvaise saison etait arrivee. Les eaux de-
venaient tres-abondantes et commengaient a inonder les terres les
plus basses. Les Mantineens, afin sans doute de ne plus etre forces
de recourir aux sources de Melangie (v. Paus.), avaient detourne un
des bras de I'Ophis et I'avaient fait passer au milieu de leur ville.
Agesipolis en congut I'idee de renouveler un stratageme celebre
chez les Grecs et que Cimon, fils de Milliade, avait employe le pre-
mier au siege d'Eione. II eleva une digue et fit refluer les eaux im-
petueuses du torrent centre la ville. Par malheur pour les assieges,

— 170 —

Mantinee n'etait defendue que par des tours et des murs en bri-
ques, lis resistaient inieux aux machines de guerre que les murs
en pierres qui se brisent et dont les assises se desunissent; mais
les briques devaient se dissoudre dans I'eau. Deja celle-ci s'elevait
au-dessus des fondements des edifices et des reniparts. L'heroique
Constance des Mantineens ne les abandonna pas dans cette extre-
mite; ils firent un dernier effort; ils tenterent de soulenir les murs
des tours avec des poutres. L'eau fut la plus forte. Apres la chute
du mur sur tous les points , il ne leur restait d'autre alternative que
celle de tomber comrae prisonniers de guerre entre les mains des
ennemis. lis se rendirent (385). (Pans., VIII, 8.)

Les chefs du parti populaire, au nombrede soixante, s'attendaient
a etre massacres. Mais Pausanias, pere d'Agesipolis, qui s'etait retird
a Tcgee des I'an 395, intervint en leur favour. II obtint pour eux
qu'ils auraient la vie sauve, a la condition qu'ils sortiraient de leur
patrie. II fallut proteger leur depart et les defendre centre les fu-
reurs du parti aristocratique. « Des deux cotes de la route, a partir
« des portes, se tenaient les soldats lacedemoniens armes de leurs
« lances et regardant ceux qui sortaient. Malgre leur haine, ils les
« respectaient beaucoup mieux que n'eussent fait les partisans de
« I'oligarchie. »

Les murs de Mantinee furent detruits et avec eux une parlie de la
ville. Les citoyens se virent forces de raser eux-memes leurs mai-
sons. On laissa quelques habitants dans la partie epargnee, et la
plus grande des cites arcadiennes redevint ce qu'elle etait autrefois,
un simple bourg. Les quatre autres bourgs de la plaine furent re-
peuples et places sous la direction des grands que Sparte avait ra-
menes. On affecta des lors de les trailer comme autant d'Etats dis-
tincts ; dans les guerres qui suivirent, on leur envoya a chacun en
particulier un chef charge de lever des troupes.

Lacedemone avait atteint son but ; mais cela ne suffit pas a Xeno-
phon. II cherche a prouver que les Mantineens gagnerent au nouvel
etat de choses. lis devinrent plus riches ; ils eurent plus de securite;
ils ne tarderent pas a se rejouir d'etre debarrasses d'une demagogie
tyrannique. Le partial ami de Lacedemone se trompe. Des que
Mantinee put le faire, elle revint a ce gouvernement qui avait 6t6 la
principaie cause de sa grandeur, et ce fut en le recouvrant qu'elle
conQut une pensee genereuse, celle de fonder une confederation ar-
cadienne et de combattre avec les forces reunies d'une nation trop
longlemps divisee une domination egoiste et peu jalouse de se legiti-
mer par des bienfaits.

— 177 —

Mantini^e souniise retombait dans le caltne apparent de la servi-
tude. Partout ailleurs ce n'ctait qu'agitation et discorde. Reactions
democratiques, exil des oligarques, luttes entre les deux factions
entretenues par leurs forces a peu pres egales et surtout par la poli-
tique de Sparte, guerres d'Etats a Etats : voila ce que nous trou-
vons dans I'Arcadie, comme dans beaucoup d'autres parties de la
Gr6ce, apres letraite d'Antalcidas. (Diod. S., XV, 5, 2, 3.)

De bonne heure democratiqiie, puis soumise a Taristocratie sous
I'influence lacedemonienne, Phigalie a la paix nouvelle avait cliasse
les oligarques. Les exiles engagerent la lutte avec le parti vain-
queur. lis se refugierent sur le territoire voisin et occuperent la
place fortifiee d'Heraea. De la ils marchent un jour sur Phigalie,
surprennent la ville au milieu des fetes de Bacchus, tombent a I'im-
proviste sur les citoyens rassembles au theatre, en egorgent un
grand nombre et se retirent a Sparte apres ce sanglant coup de
main. (Diod. S., XV, 40, 2.)

C'est a ces faits, suivant toute probabilite, qu'il faut rattacher la
fondation de la nouvelle Hertea (1) et I'incorporation des neufs

(1) « CI(;ombrote on Cleonyme prcsida a rincorporation des boiirgs
« d'Hdnea.n (Strab., VIII, 3, I.) — Malgre le texte de Slrabon, nous ne
pouvons nous arreler a Cldonyme. Les passages de la politique oii il est
question de la di5mocratie her(5enne prouvent que I'incorporation des
bourgs avait eu lieu avant le temps oii Aristote composa son livre. Or,
Cleonyme est posterieur a Aristote : meme observation pour Cleom-
brole II, qui vivait en 256. Toute la question est done entre Cieombrote,
fils d'Anaxandride el tuteur de Plistarque, et Cldombrote, roi de Sparte,
de 380 a 371. Cl(iombrote, fils d'Anaxandride, meurt quelque temps apres
la balaiiie de Salamine : il ne resla done qu'une ann(5e tuteur de Plistar-
que. Onne voil pas dans quel but ni a quelle occasion il aurait op^re cetle
incorporation. Tout s'explique, au contraire, en rapporlant k Cldom-
brote I" la fondation d'Hersa.

Heraja dtait situue sur les bords de I'Alphije, non loin de I'endroit oii
il recoit les eauxdu Ladon et de rErymanthe. L'omplacement dtait trcs-ta-
vorable pourune grande ville. Une penle douce conduisail insensiblemcnt
des liauteurs ou se trouvait I'acropole jusqu'a la rive du tleuve. On van-
tail ses vins, qui rendaient les bommes furieux et les femmes fecondes ;
ses campagnes fcrliles, ses promenades de myrles el d'autres arbrcs culti-
v(5s, Ses temples principaux claienl le temple de Pan et les deux temples
de Bacchus, donl nous avons parld. (Paus. VIII, 26.) Aujourd'hui, on
Irouve a peine quelqucs pierrcs helldniques sur remplacemenl de la
ville : il n'est pasjusqu'aux myrles qui ontaussi dispani.

.\rchiv. des Miss. vn. 12

— 178 —

bourgs dont parle Strabon. Cleombrole, roi de Sparte, successeur
d'Agesipolis, son frere, y presida. En cela les Lacedemoniens iie
dementircnt pas la politique ([iii leur avail fait delruire Mantinee.
lis foudaient Hera? a, com me ils relevaient Platoe; ils delruisaient
toute grande cite qui leur etait hostile ; lis en creaient au contraire
en face des peuples ennemis pour les affaiblir. Les Hereens avaient
donni- depuis longtemps des gages de fidelite a Sparte. En concen-
Irant leurs forces, elle opposaitaux Eleens des ennemis capables de
contenir leurs intentions hostiles , aux Phigaliens un Etat plus
propre a les tenir en echec et a y combattre le parti populaire.
(Strab., Vlll, 3, 2.)

Ce n'etaient pas seulement Heraea et Phigalie qui se faisaient la
guerre. Un lemoignage indirect de Xenophon nous prouve qu'a la
meme epoque il y eut de longues querelles entre les habitants d'Or-
chomene et de Clitor. Ces derniers entretenaient des mercenaires.
Sparte les laissa d'abord se combattre et s'affaiblir I'un I'a'utre. Mais
en 378 elle eut besoin de reunir le plus de forces possibles contre
Talliance athenienne et thebaine. Elle intervint entre les deux Etats.
Agesilas convint avec les Glitoriens qu'ils lui cederaient leurs trou-
pes auxiliaires, s'entendit avec le chef des mercenaires pour une
solde mensuelle et lui ordonna d'aller occuper les defiles du Ci-
theron. En meme temps il prevint les Orchomeniens qu'ils eussent
a cesser la guerre pendant tout le temps de son expedition. Si quel-
que Etat attaquait Clitor pendant que ses forces etaient hors du Pe-
loponese, il menagait de marcher aussitot contre lui, suivant les lois
de la confederation. (Xen. H. G., V, U, 37.)

Ainsi Sparte faisait a son gre la paix ou la guerre en Arcadie. Ja-
mais elle n'y avail etc plus puissante ; jamais le pays n'avait ete
plus malheureux. Aussi le meconlcnlement etait-il a son comble et
la defection imminente aa premier echec qu'elle eprouverait. Aux
maux deja si grands causes par la guerre, I'anarchie, les luttes entre
les factions contr aires, venaient se joindre des desastres d'un autre
genre. L'annee 373, si fatale aux Acheens, ne le fut pas moins sans
doule pour I'Arcadie. Elle dul eprouver quelques-uns de ces acci-
dents terribles dont parlent Strabon , Eraloslhene, Pausanias et
Plutarque. (Strab., VIII, Arc, 2. — Plat., Sera. Num. Vind., XII.—
Diod.,XV, Zj8, 1.)

Cependant la delivrance de Thebes, I'atlitude nouvelle que cette
cite avail prise, le retablissement de la confederation athenienne
avaient fait sentir a Sparte la necessite de trailer moins durement
ses allies. Elle organisa plus oquitablement les contributions et divi-

— 179 -

sa la ligiie en dix sections pour rendre les levies plus regulieres.
Seul enlre tous les peuples allies, les Arcadiens comptaient pour deux
sections, ce qui montre bien rimporlance des contingents qu'ils
fournissaient a Lacedemone el I'interet qu'elle avait a les menager
dans les circonstances critiques. Cetto douceur forcee arriva trop
tard. La bataille de Leuctres le prouva. Comme tous les autres al-
lies, les Arcadiens montrerent dans cette occasion la haine qu'ils
portaient aux maitres du Peloponese. Us cederent partout ou ils
furent attaques (371). (Paus., IX, 13.)

VIII.

ETAT SOCIAL ET POLITIQUE DE l'ARCADIE. — INSTITUTIONS GENERALES
ET PARTICULIERES. — INDUSTRIE ET COMMERCE. — MOEURS ET COU-
TUMES.

L'effet de la victoire des Thebains fut immense. G'etait le succes
le plus eclatant que des Grecs eussent jamais obtenu sur d'autres
Grecs. G'etait la premiere fois que les Spartiates s'avouaient vaincus
sur terre. Leur puissance en fut ebranleejusque dans sesfondements.
Pas une ville, pas un bourg dans le Peloponese qui n'en ressentit le
contre-coup. Pour I'Arcadie surtout, ce fut la un evenement d'une
porlee considerable. II changea sa situation politique. II donna un
corps a des projets jusqu'alors vagues et impraticables, qui produi-
sirent une revolution d'une importance reelie. Pendant que Thebes
essayait de succeder a Sparte , I'Arcadie, rendue au gouvernement
democratique,concutrarabitiond'unir toutes ses forces etde devenir
ainsi la puissance preponderante dans le Peloponese.

C'est le plus beau moment de son histoire. Cette nation si obscure,
si divisee, si pleine d'agitations sans interet et sans grandeur, eut
un jour au moins des pensees de palriotisme et d'union. Pourquoi
fut-elle-au bout de quelques annees convaincue d'une complete
impuissance? Nous le saurons en etudiant, a ce moment decisif pour
elle, I'etat social et politique de ses habitants , leurs institutions,
leurs moeurs et leurs coulumes.

1° Etat social et politique des peuples de I'Arcadie.

(( La Messenie, laLaconie, I'Argolide, Corinthe,Sycione, FAchaio,
<( I'Elide nous montrent [toutes des le principe] les populations
« partagees en castes dominantes et en castes asservies. Part de la
<( guerre s'organisant a part el fondant ses loisirs surle travail des
« classes de?armees qu'il meprise. )> (Wallon, Hist, de VEsc, I, 3.)

— ISO —

Ell fut-ilde infime des pcuples de Tantique Arcadie?Tould'abord
nous saisissons entre eux et les aiitres nations du Peloponcse cetle
difTercnce essentiello, qu'ils neconqiiirent paslcur territoire et qu'ils
ne farerit pas eiix-memes conquis. II y eul fusion enlreles Pelasges
et les Hellenes, et non pas substitution violente d'une race a I'autre.
En supposant meme que les nouvcUes tribus giierritres aicnt exerce
une sorte de domination siir les premiers habitants, cette domination
n'etablit pas une distinction radicale enlre les deux classes de la
population. Quant a Tinvasion dorienne qui enfanta partout ou elle
s'etablit un etat de choses comparable au servagc des nations ger-
maniqucs, c'est un fait constant que I'Arcadie seule n'en connut pas
les maux. II y aurait done lieu de s'etonner, si Ton y trouvait une
caste asservie,sirelat social de ses peuples ne differait pas de celui
de leurs voisins. Sur ce point Arislote est positif : « Les hilotes,
(( dit-il , ont souvent cause des troubles a Lacedemone. II n'en est
(( pas ainsi en Crete. Peut-etre les Cretois doivent-ils cet avantage
« a des circonstances locales. Lorsque les petits Etats de cette ile
(( se font la guerre, ils ne favorisent jamais la revoltedes esclaves,
(( attendu cpi'ds en ont aussi dont la condition est la meme. Mais les
« Lacedemoniens ont pour voisins et souvent pour ennemis les
« peuples de I'Argolide et de I'Arcadie, qui n'ont point d'bilotes. »
(Arist., Pol., II, 7.)

Si Ton peut contester I'exactitude de cette derniere assertion au
sujet d'Argos, elle reste avec toute sa valeur pour ce qui concerne
les Arcadiens. La grande distinction qui est la base de tous les gou-
vernenients doriens, I'oisivete privilegiee des citoyens, le travail
laisse entre les mains des classes inferieures, n'existe pas chez eux.
(( Du temps de I'Arcadien Actaeon , dit la fable , tous les hommes
« travaillaient de leurs mains; ils n'avaient pas de servileurs : ils
(( labouraient eux-memes, et celui-laelait le plus riche qui montrait
(( le plus d'activite. » Meme apres que Ton cut des esclaves, il en
fut toujours ainsi dans cette conlree, et c'est sans doute a cette
communaute d'occupation et de travaux, qu'il faut attribuer les
rapports de famiiiarite qui existaient entre les maitres et les servi-
teurs. « En Arcadie , on les admettait tous egalcment dans les
(( festins solennels : tous mangeaient a la meme table, avaient les
(( memes mets, et buvaient dans la meme coupe. » A Phigalie par-
ticulioremcnt (( dans les sacrifices en I'honneur des heros, ou Ton
(( immolait un grand nombre de boeufs, les citoyens dinaient avec
« leurs esclaves.)) Nul doute que I'esclavagc n'ait pris dans cette
conlree comme ailleurs des proportions considerables. La guerre,

— 181 —

la piraterie qui amenait ses prises jusque dans rinterieur de la
presqu'ile , le mariage des esclaves entre eux en etaient Ics sources
ordinaires. Les Tegeatcs chargenl de chaines les Lacedemonians de
Cliaryllus, et les forcent a labourer la terre. Les Hei'eens ramenent
de leur expedition dans I'Elide un grand nombre de betes de som-
nies et de prisonniers Mais quelque nombreux qii'aient pix etre les
esclaves, Polybe et Tliucydide nous le disent, les Arcadiens n'en
resterent pas moins des manouvriers , des gens habitues a une vie
dure et penible. Lorsque Epaminondas envahit le territoire de
Mantinee en 362 , les hommes faits et les jeunes gens avaient pris
les armes; les esclaves et les vieillards etaient occupes a.ix travaux
des champs en dehors de la ville. Philopoemen possedait uu beau
domaine a 20 stades de la ville. 11 y allait tous les jours apres diner
ou apres souper , et se jetait pour se reposer sur le premier grabat
venu commcle moindre deses ouvriers.Le matin, ilselevait, mettait
la main a I'oeuvre avec ses vignerons et ses laboureurs , puis il
retournait a la ville et vaquait aux affaires publiques avec ses amis.
Parlout nous retrouvons I'existence d'une classe moyenne libre ,
adonnee au travail. Lycurgueproscrivait les occupations laborieuses ;
Solon en faisaitune loi, et voulait que chaque citoyen eut un metier.
En Arcadie, c'etait la pauvrete meme du sol et le peu de ressources
qu'il pr(jsentait qui imposaient aux habitants lanecessitedetravailler.
Grace a cette necessite imperieuse , grace a ces habitudes fortes el
dures, le pays put suffire a toutes ses guerres sans jamais s'epuiser.
II vit sa population s'accroitre sans cesse et put laisser impunement
pour lui ses enfants aller vendre partout leur force et leur courage.
(Thuc, I, Ul. — Plut., Phil.)

S'il n'y eut pas de caste asservie chez les Arcadiens , il y eut du
moins une aristocratie assez persistante etassez vivace. Le fait s'ex-
plique tout naturellement par I'ancienne predominance des H'ellenes
sur les Pelasges, par Tinfluence des families princieres, sacerdotales
ou railitaires, etablies des la plus haute antiquite dans des places
forlifiees, par la preponderance des cites sur les bourgs voisins etsur
les populations dispersees, enfinpar les richessesde certains citoyens
et par leurs relations avec les personnages les plus influents des
peuples voisins. Mais cette aristocratie n'eut jamais de bien grands
privileges. Cette race sobre et paliente de pasteurs et de laboureurs,
si jalouse de sa liberte exterieure, dut conserver toujours une sorte
d'egalite sociale. Aussi la democratie n'eut-elle pas de peine a y pre-
valoir. Aristote semble constater le f:;it, et indiquer la predominance
des constitutions democratiqnes en Afcadie, lorsqu'il parle des gou-

- 182 —

vernemenls qui reussissenL le mieux aux populations agricoles el
pastorales. C'est I'Etal de 1' Arcadia qu'il nous trace : II suffirait de
preciser les traits. « Le nieilleur de tous les peuples est le peuple
u agriculteur, et apres lui tous ceux qui vivent de I'education des
« troupeaux. Lesouvriers etlesboutiqiiiers exercentdes professions
(I qui ne portent pas a la vertu. D'ailleurs les coureurs de ville et
<( do marches s'organisent trop aisement en asscniblee. Mais on pent
(( etablir la democratie sans inconvenient , lorsque la multitude
<( s'occupe de Tagriculture et du betail. Sa mince fortune ne permet
(( pas au laboureur de demeurer oisif, et ne lui laisse guere le temps
« de frequenter les assemblees. Force de se procurer le necessaire,
<i il est tout a ses travaux et ne desire pas de distractions. Laissez a
<i un tel peuple le droit de juger la responsabilite de ses magistrals,
<i et il sera content. C'est ce qu'on a vu anciennementa Mantinee. »
(Arist., Pot.)

Mantinee etait I'Etat democratique le plus celebre de I'Arcadie.
Polybe rapproche son gouvernement de ceux de Lacedemone et de
la Crete : il le met au-dessus de ceux d'Alhenes et de Thebes, et
ajoute que tous les ecrivains en ont fait ressortir les merites. Get
ensemble de temoignages, si precieux pour nous, n'existe plus.
Quelques passages d'Aristote , un texLe de Thucydide suffisent a
peine pour nous en donner une idee imparfaite. « C'etait une veri-
« table democratie, » mais une democratie teraperee. L'assemblee
generale du peuple jugeait des affaires les plus importantes, de la
paix et de la guerre , des alliances a conlracter ou a rompre. Elle
controlait I'adminislration des magistrats, avait la preponderance
dans les deliberations, et ses decisions etaient sans appel. Lorsque
Agesilas voulut empecher qu'on ne commencat sur-le-champ a recon-
slruire les murs de Mantinee, on lui repondit que ses efforts etaient
inutiles'parce qu'il y avait un vote du peuple tout entier. A Athenes,
on donna une indemnite a tout citoyen qui assistait aux assemblees :
d'une obole elle ful portee a trois et meme a cinq. C'etait un nioyen
de faciiiler aux plus pauvres I'exercice de leurs droits et de multi-
plier au gre des demagogues ces assemblees populaires si passion-
nees, si faciles a seduire. Rien de pared a Mantinee : le peuple qui
se faisait rendre des comptes severes par ses magistrats ne les elisait
pas directement : il deleguait ses pouvoirs a quelques electeurs
envoyes au nom de tous. II n'y avait pas et Ton ne cherchait pas de
reunions frequentes. De la peut-etre moins d"agitation et de turbu-
lence, moins de brigues et de corruption, et surtout plus de fixite
dans la loi : « l,es peuples de bergers et de laboureurs ne se reu-

— 183 —

« nisseiit en assemblies que dans les circonstances indispensables.
(I lis preferent leurs travaux au plaisir de commander, etle goiiver-
« nement marche sous la souverainete de la loi. » (Arist., Pol., VI,
6.) (Arist., Pol., VI, k- — Thuc, V, 47.)

Thucydide nous a conserve les noms des principales magistra-
tures a ManLinee. L'autorite semble avoir reside surtoiit entre les
mains des SviaioupYoi ou tribuns du peuple. lis apposaient les pre-
miers leurs noms aux acLes publics : apres eux venaient le senat
et les autres magistrals. Les demiurges et le senat pretaient ser-
ment dans les alliances conclues avec les autres peuples. Les pole-
marques et les theores le faisaient preter, et les conditions etaient
inscrites sur une colonne, pres du temple de Jupiter, sur la place
publique. Les theores semblent avoir forme un college permanent.
Peut-etre meme etaient-ils revetus de fonctions assez etendues en
rapport avec les ceremonies religieuses.'Il en etait de meme a Egine,
a Trezene, a Thasos. A Athenes, au contraire, ils etaient nommes
[)Our certaines circonstances parliculiei'es, et leurs fonctions ces-
saient avec la mission qu'ils avaient remplie. (Thuc, V, 47.)

Quelle difference pouvait-il y avoir entre ce gouvernement et celui
de I'aristocratique Tegee? La comparaison serait curieuse, mais les
renseignements manquent. Pausanias parle des anciens legislateurs
des Tegeates et du cippe sur lequel ils etaient representes : il ne dit
rien de leurs lois. Tous ce que nous savons, c'est que les habitants
etaient divises en quatre tribus. C'etaient, d'apres Pausanias, les
tribus Clareolide, Hippothoitide, Apolloneatide, Athaneatide. Une
inscription trouvee par M. Leake et mentionnee dans I'ouvrage de
Boeckh nous donne les memes noms, mais dans un ordre different
et qui semble le veritable : Hippothoitide, Athaneatide, Clareotide,
Apolloneatide. La premiere tribu avail pris son nom d'Hippothous,
fds de Cercyon : on voit d'ou venaient ceux de la seconde et de la
derniere. Quant a la tribu Clareotide, on disait qu'elle s'appelait
ainsi a cause du partage par la voie du sort entre les fils d' Areas.
Peut-elre comprenait-elle les habitants de I'ancien bourg de Tegee :
peut-etre etait-elle etablie dans la parlie la plus vieiile de la cite,
sur ce lieu eleve consacre a Jupiter Clarius, el ou se trouvaienl un
grand nombre d'autels. On a explique ce nom d'une autre maniere :
on a voulu voir dans la tribu Clareotide les citoyens d'une condi-
tion inferieure , qui ne cultivaienl certains domaines (xX-/ipot) qu'a
des conditions fixees d'avance, comme les xXvipwTat en Crete, et ce
qui rend jusqu'a un certain point ce rapprochement vraisemblable,
c'est que les principales villes de Crete, Cydonia, Gortys, passaient

— 18Zi —

pour avoir ete fond(5es par le fils de Teg^ales. Quoi qii'il en soil, la
memo inscripLion nous donne des renseignenients precieux sur
rorganisalion inlLTieuro de la cite. Ce n'etait pas TarchonLe ou le
magistral remplissanl des fonctions analogues, qui donnait son nom
a I'annee, c'elait le pretre Uoeuc, probablement cclui de Minerva
Alea. Les meieques, fort nombreux a Tegee cu raison de I'impor-
tance de la villc, concouraient avec les citoyeas dans les jcux pu-
blics, lis elaienl reparlis enlre les tribus dilTerentes : il y avait les
meieques de la tribu Apolloneatide, de la Iribu Ilippotlioitide, etc.
Leurs noms, dans les inscriptions commemoralives des jeux, etaienl
cites apres ceux des citoyens de la tribu a laquelle ils se rallachaienl.
(V. Corp. Inscr'tp. Avcad. cl Ells. 1513.)

Celte absence de classe asservie et de classe dominanle, cette
egalite sociale qui devait empecher I'aristocratie d'etre oppressive,
et facilitcr parlout I'etablissemenl de la democratie, eussent ete
pour I'Arcadie de precieux elements de force. Mais ce pays, brise,
herisse de montagnes, sillonne par des valiees etroites, sans vastes
plaines, sans larges bassinsde lleuves, elait coadamne a souffrirplus
que lout autre du mal comniun a la Grece, le manque d'unite. Son
histoire obscure et confuse ne pouvail elre qu'une image de son sol
menie. Les habitudes de la vie pastorale devaient encore augmenter
cette tendance a lisolement. Ce qui frappe parlout ailleurs, c'est
une double propension a s'etendre au dehors , a se diviser au de-
dans. L'Arcadie, renfermee ontre ses frontieres nalurelles, ne pou-
vail aspirer a aucune conquete. Elle se consuma plus que toule autre
contreeen divisions, en querellessteriles,en guerres sansresultatsel
sans profit. La predominance des villes sur les bourgs diminua le
nombre des municipalites independantes, sans creer des Etats unis
et puissants. L'efforl de cerlaines cites pour souraettre leurs voisins
echoua contre les elements de discorde qu'elles trouvaient en elles-
memes. 11 y avait des peuples arcadiens : y eut-il une natioji arca-
dienne? Oui, dans le memo sens qu'il eut un corps hellenique. Les
habitants de ces divers Etats portaient tons le menie nom. lis
avaient une meme origine, des moeurs cf une civilisation pareilles,
des traditions et des fetes communes. On accourait de tons les
points de I'Arcadie aux fetes de Jupiter et de Pan Lyceens, a celles
de Minerve Coria, de Minerve Alea, de Diane Uymniennc. Les villes,
si jalouses deleur independance, etaient unies par des liens d'hospi-
talite et d'amilie reciproques. Des les temps herojfques, il y avait eu
une assemblee generale des Arcadiens : plus lard elles avaient for-
me des confederations passageres aulour tie Manlinee et de Tegec.

— 185 —

L'existence de nombi'eubes ampliictyonies, sur lesquelles I'hisLoire lie
nous a donne aucun detail, est lui fait generaleraent admis de nos
jours. En Triphylie, par exemple, nous savons que plusieurs villes
avaient forme une association a la fois politique et religieuse. Le lieu
ou elles SB reunissaient t'tait le temple de Neptune Samien sur le cap
Samikon. Les Macistiens desservaient le temple et etaient charges
de I'inlendance des fetes, de la notification des jours ou elles se-
raient celebrees, de la proclamation de la treve samienne. Rien de
plus naturel que l'existence de pareilles amphictyonies dans une
contrt'e qui avaitd'aillcursavec la Triphylie lant de rapports intimes.
Rien de plus naturel que de considerer I'un des principaux temples,
celui de Tegee, par exemple, ou celui d'Acacesium, comme ayant
pu servir de point central a des reunions amphictyoniques ; et peut-
etre est-ce a quelque souvenir de cette sorts que les habitants de
i'antique Lycosure durent d'etre laisses dans leur patrie, lors de la
fondation de Megalopolis. En Arcadie , comme partout ailleurs ,
ces associations furent la consequence d'un etat de guerre inces-
sante, de desordre et d'anarchie qui mettait aux prises les tribus
voisines I'uiie de rautr'e. Elles se distinguereut des rapports d'amitie
entre des peuples de meme race, en ce qu'elles eurent un motif
religieux qui se mela, des le principe, au motif politique, en ce
qu'elles reglerent les relations d'Etats independanls, en dehors de
toute vue d'agrandissement ou de. resistance a un ennemi commun.
Les Arcadiens ne firent jamais parlie de la grande amphictyonie
de Delplies. Resterent-ils^de meme etrangers a. celles du Pelopo-
nese? 11 en est une qui dut exercer une grande influence sur les
peuples voisins, en raison de I'importance meme de la cite qui
en etait le centre. Je veux parler de I'amphictyonie d'Argos. Ne
put-elle pas s'etendre jusqu'a I'Arcadie? Ne put-ellc pas s'associer
quelques-uns de ses Etals, surtout ceux de la frontiere orien-
tale? M. Lebas I'etablit en se fondant sur une inscription extre-
memeiit remarquable trouvee a Argos, sur le toit d'une eglise.
Cette inscription contient une liste d'amendes infligees par Argos
a un certain nombre de villes. Les mots les plus importants sont
intacts. On y lit clairement les noms d'Alea et de Slymphale. On
y voit repetees trois fois ces letU'es : TOK()L\ON'mNAPKAAaN.
A quel titre la ville d'Argos pouvait-elle , de 271 a 1/(6 (car c'est
entre ces deux dates que M. Lebas place cette inscription), infligcr
des arnendes considerables? Comment avait-elle le droit de juger
et de condamner non-seulement des villes comme Stymphale et
Alea, mais encore la republique des Arcadiens tout entiere? Faul-

— 186 —

il suppose!" qu'Aigos etait le tiibunal supreme des Macedoniens
dans le Peloponese? Mais les historiens ne nous ea disenl rieii.
Les conseils amphictyoniques seuls avaient qualitti pour porter
contra des cites eloignues de semblables peines, et nous voyons
precisement qu'Argos condamna Sicyone et Egine a une amende
de 1000 talents, pour avoir fait, de concert avec Sparte, une in-
cursion sur son territoire, II faut done admettre (ju'il s'agit ici de
I'amphyctionie argienne. Les rapports de cetfe ville avec Stymphale
et Alea nous sent attesles par Pausanias : ils furent tels qa'a une
epoque postL'rieure, suivant nous, a la reduction do la Grece en pro-
vince romaine, ces deux villes firent detinitivement parlie de I'Ar-
golide. Quant a la republique des Arcadiens to xotvov twv 'ApxaSwv,
il est facile de comprendre qu'apres la bataille de Leuctres, elle ait
pu, a I'instigation de Mantinee, entrer dans une association, a la-
quelle la chute de Sparte rendait toute sa vigueur. Plutarque et
Pausanias ne nous laissent pas de doute sur I'antiquite de ramphic-
tyonie d'Argos. Les Messeniens et les Spartiates en faisaient peut-
etre partie dans les premiers temps. Suivant Sainte-Croix, Mycenes,
Cleone, Sicyone et Corinthe doivent etre comptees parmi les mem-
bres de la confederation. Pour nous, nous croyons, d'apres les con-
clusions de M. Lebas, que les peuples de I'Arcadie oricnlale, sinon
I'Arcadie tout cntiere durent s'y ratlacher des le principe. Ce fu-
rent Tegee, Mantinee, Alea, Stymphale, et peut-etre Phenee chez la-
quelle les Argiens allaient prendre le feu sacre pour les fetes de Ceres
a Lerne. Tegee, soumise aux Spartiates, s'en separa lorsque Tin-
fluence d'Argos eut fait exclure Lacedemone de I'amphictyonie.
I^Ianlinee y resta, et I'alliance entre les deux villes se fonda sur une
longue reciprocite de services et de bienfaits.

2° Industrie et Commerce.

L'Arcadie etait un pays pauvre. Mais la pauvrete n'est pas lourde
a porter pour un peuple de bergers et de laboureurs. Elle •borne
leurs de.sirs , mais elle pourvoit toujours a leurs principaux be-
soins. Elle n'a pas pour eux ce stimulant eaergique qui lit de taut
de rivages incultes, de tant d'ilots nus et steriles le centre d'un
commerce et d'une Industrie considerables. Les Arcadiens ne furent
pas un peuple industriel. Sauf ce bonnet en peau dont il est parte
si souvenL dans les auteurset que I'onornait de differentes manieres,
nousne voyons pas qu'ils aient fabrique eux-memes aucunobjet
connu dans le resle de la Grece. Leur commerce fut exclusivement
un commerce de matieres premieres et de productions du sol. lis

— 187 —

echangeaient leurs bles conlre les produits des pays etrangers : ils
livraient, aux peiiples plus industriels les richesses brutes que ren-
fermait leur contree et les recevaienl travaillees, fabriquees, par
le moyen des colporteurs qui venaient dans leurs niontagnes.

Les premieres relations commerciales des Arcadiens durent s'eta-
blir tout naturellement avec les villes maritimes de I'Argolide , qui
arriverent, des les temps hero'iques, a un certain degre de prospe-
rite et de civilisation. C'est par la que se firent en partie les emi-
grations arcadiennes. Agamemnon preta des vaisseaux aux Arcadiens
pour aller a la guerre de Troie. Le meme fait dut avoir lieu bien
des fois pour d'autres causes. Plus tard, I'Arcadie adopta le systeme
des poids et mesures de Phidon d'Argos. Rien ne montre mieux la
nature des rapports qu'elle entretenait avec les villes de la cote
orientale. Appelees, par leur position meme, a echanger les pro-
duits des peuples agricoles centre les commodites de la civilisation
exterieure, ces villes acquirent encore plus d'importance par le
voisinage d'Egine, dont le commerce prit bientot de si grands deve-
loppemenls.

A I'autre bout de la presqu'ile, I'arcadienne Cyllene ouvrait un
debouche facile et commode aux peuples de la vallee de I'Alphee
et du Ladon inferieur. La tradition relative aux Eginetes, le depart
des exiles messeniens qui quitl^rent le Lycee pour aller s'embarquer
dans ce port, attestent ses rapports avec I'Arcadie. fPaus., Mess.)

Le commerce d'Egine embrassa toutes les cotes de la presqu'ile ;
il penetra dans I'Arcadie par Cyllene et par I'Argolide, et bientot
ses marchands firent de la region centrale du Peloponese la base de
tout leur commerce exterieur. Egine ne fournissait pas de bois de
construction ; elle etait toute nue , ij/iXy) Traua, suivant les expres-
sions de Strabon. Elle produisait a peine du ble ; elle ne renferraait
ni mines , ni forets, ni palarages. L'Arcadie, au contraire, etait un
pays riche en bois, en grains, en mineraux, en troupeaux; elle
pouvait donner en partie a Egine le betail et le ble dont celle-ci
manquait pour nourrir sa population toujours croissante ; elle pou-
vait lui fournir plusieurs des matieres premieres necessaires a son
industrie et a sa marine. D'un autre cote, Egine fabriquait les mar-
chandises, les ustensiles de menage, les vases, les articles de mer-
cerie et de quincaillerie, les objets d'un usage journalier, d'un prix
modique, qui manquent surtout dans les pays de montagne et dans
les pays agricoles. Ses bateaux en portaient des cargaisons entieres
dans les differents ports : la on chargeait des betes de somme, et
des colporteurs se repandaient dans toutes les parties de I'Arcadie

— 188 —

pour y t'aire uii coinuierce tie detail elendu. i^iuUe part on ne trouve,
aujoLird'hui encore, plus de medailles d'Egine. A Manlinee, a Phigalie,
a Orchoniene, sur vingt pieces que Ics habilanls vous presentent,
trois ou qualre au moias onl la torlue. On sail, en effeL, que ceLle
nionnaie circula en Arcadie a I'exclusion des autres. Ce ne fut qu'a-
pres la fondation de Megalopolis que les monnaies aUieniennes y
prevaluienl.

Lorsqu'Egine eut perdu rempire de la mer et que la concurrence
d'Athenes eul detruit sa prosperite, le commerce de 1' Arcadie se
porta surlout du cote de Sicyone et de CoriiiLhe. C'est a elle prin-
cipalement que les Corinthiens faisaient allusion lorsque, avant la
guerre du Peloponese, ils disaient, en s'adressanl aux allies : « que
« les peuples de I'interieur comprennent bien que s'ils ne defen-
(1 dent pas les habitants des coLes, ils auront plus de difllculte
(1 pour le transport de leurs recolles el I'echange de ce que la mer
(c donne au continent. » (Thuc, loc. cit.)

L' Arcadie produisait presque tous les arbres connus. Les habi-
tants en faisaient, disait-on, une elude parliculiere et leur don-
naient des noms speciaux. On y trouvait le thuya, I'andrachnd, le
smylax, le peuplier, le cypres, le pin. Les I\Iacedoniens distin-
guaient trois especes de pins ; les Arcadiens ne connaissaient ni le
pin sterile ni celui qui porle des fruits, mais seulement le pin sau-
vage. Les plateaux les plus eleves de la contree, les montagnes
depuisCynaetha jusqu'a Phenee, depuis Teuthis et Theisoa jusqu'a
Methydrium, etaient converts de sapins. Moins renommes au temps
de Plinc que ceux de I'Apennin et des Alpes, preferes pourtant a ceux
du Parnasseel de I'Eubee, les sapins de I'Arcadien'etaient pas moins
bons que ses aunes et ses peupliers pour la construction des vais-
seaux. Le faux sapin y etait rare ; les chenes, au contraire, se retrou-
vaient partout, ils couvraient les pontes des monlagneii qui entourent
la plaine de Megalopolis, les passages qui conduisent de I'Arcadie
dans la vallee de I'Eurotas, se melant ici aux poiriers sauvages, la
aux chataigniers et aux platanes. On en distinguait trois especes : le
chene a largcs feuiUes, le phagus cp-/iYo?, et une troisierae espece
dont I'ecorce elait si poreuse et si legere qu'elle surnageait sur
I'eau, et qu'elle servait aux p6cheurs pour soutenir leurs fdets, aux
pilotes pour indiqucr I'endroit q\x ils avaient jele leurs ancres.
(Theoph., Pline, Pans., Vlll.)

Les details que Theophraste, Pausanias et Pline donnent sur toutes
ces productions de I'Arcadie prouvent qu'elles furent a toutes les
ejjoques un de ses principaux objels d'exportalion. Le commerce des

— 189 —

plantes medicinales ne diit pas y etre moindre, car le pays 6\mi aussi
celebre, ace litre, que le Pelion, le Parnasse et la Laconie. Le moly,
cette plante tant vantee par Homere, croissait sur le Cyllene, non loin
de Phenee. La panact'e, dont le nom indique I'usage universel, se
recueillait, suivant Pline, a Psophis et aiitour des fontaines de I'Ery-
manthe. Les Arcadiens, sobres et vigoureux, vendaient d'aiitant plus
volontiers toutes les plantes medicinales de leur pays qu'ils ne s'en
servaient pas pour leur usage particulier ; leur seul remede, alois
comrae aujourd'hui encore, 6lait, an printemps, le lait de leurs
troupeaux. Les principales plantes citees par Theophraste sont,
outre les deux que nous avons uommees, la centauree, le dictame,
I'astragale et la nyinphaea.

La partie orientale de I'Arcadie etait plus specialement agricole.
Les plaines de Phenee, de Caphyes, d'Orchomene, de Mantinee, de
Tegee produisaient du ble, del'orge et toutes les especesde cereales.
Lors du siege qu'en fit Agesipolis, Mantinee avait dans ses murs des
provisions de ble considerables. Auparavant, elle en avait envoye
aux Argiens, alors en guerre avec les Spartiates.

La partie occidentale, arrosee par des sources nombreuses, toXu-
TciSa?, « aboiidait en excellenls paturages, propres surtout aux anes
« et aux chevaux qu'on emploie comme etalons. La race des che-
<( vaux arcadiens etait aussi bonne que celle des chevaux d'Argos et
« d'Epidaure. » Quant aux anes, Varron en fait I'eloge dans son De
re rustka, et Ton salt par Plaute que les marchands de Pella, les
plus fameux de la Grece, au dire de Lucien, les recherchaient avec
un soin tout particuHer. (Strab., VIII, 8, 388.)

Mais le grand commerce de I'Arcadie, celui qui resultait de la
nature meme du sol et de la configuration du pays, celui qui doiine
aux moeurs et a la vie des habitants un caractere si original, c'etait le
commerce des troupeaux. Homere ne donne a I'Arcadie que deux epi-
thetes, celles de TtoXutxyjXoc; et de piViTEpx ^lviX^jv. C'est qu'en effet cette
contree etait, dans les temps anciens, ce qu'elle est encore de nos
jours, le paturage du Peloponese tout entier. Les deux epoques prin-
cipales de la vente etaient le printemps et I'autom^e; le printemps,
pares qu'alors les jeunes agneaux etaient nes, et que les bergers
se preparaient a monter sur les hauteurs; I'autonnie, parce qu'alors
lis redescendaient des montagnes pour chercher des paturages
moins exposes aux froids et aux neiges. Pendant I'ete, les brebis et
les chevres couvraient les plateaux les plus eleves du Cyllene, du
Lycee, du Moenale et du centre de I'Arcadie. A I'approche de la
mauvaise saison, on les conduisait d'abord dans les vallees voisines.

— 190 —

lis pouvaient passer tout I'hiver sur les bords du Ladon, du cot^
d'Hersa, ou la tempc'rature n'est jamais trop ripjoureuse. Mais les
plaines de Megalopolis, de Tegee, de Manlinee, d'Orchoinene etaienl
trop froides pour qu'ils s'y arrelassent longtemps. Force etait alors,
coinme aujourd'hui, de redescendre plus has dans les vallees plus
temperees de I'Achaie, de la ]\Iessenie, de la Laconic et do I'Argo-
lide. J'ai vecu parnii les bergers arcadiens, dans les villages les plus
eleves de leurs montagnes. Rien de moins sujet a changer, rien qui
SB ressemble plus a toutes les epoques que la vie d'un peuple pas-
teur. Chaque chaumiere a son troupeau ; Tenfant le garde pendant,
le jour, le pere pendant la nuit, de crainle des voleurs. A la fin du
mois d'octobre, on reunit ensemble toutes les tetes de betail, on les
met sous la garde d'hommes surs et fidcles, et les migrations an-
nuelles commencent. J'ai vu descendre des hauteurs de Zatouna et
de Dimitzana de tongues caravanes gardees par des chiens feroces
et par des bergers amies jusqu'aux dents. En a\ant, les chevres; au
centre, les moutons et les brebis; a I'arriere-garde, les chevaux e
les anes ; et je pensais qu'en Arcadie, plus que partout ailleurs, on
est encore en pleine antiquile.

3° Traits principaux du caractere arcadian; moeurs el coutumos.

Les Arcadiens elaient un peuple sobre ; leur pauvrete et le nom
de mangeurs de glands qu'ils meriterent si longtemps le prouvent
assez. Cependant, pour eux comme pour tous les peuples qui vivent
de peu, c'etait un grand plaisir que de rompre avec leuis habitudes
journalieres. Sauf les Phigaliens, auxquels lovoisinage dela Messenie
donna, dit-on, I'habilude de s'enivrer, ils paraissent avoir ete en
general de I'avis de cet Arystas qui, admis a la table du roi Scutes et
tout occupe d'un enorme plat de viande, disait a I'esclave charge
de verser le vin : « Donnez a Xenophon, il a le temps de boire ;
a moi, je ne I'ai pas. » Dans les festins offerts par les villes, et qui
se composaient principalement de galette et de chair de pore, dans
les sacrifices solennels en I'honneur des heros, ou Ton immolait un
grand nombre do, bneufs, on buvait raisonnablement, on mangeait
beaucoup. Apres le repas , on faisait des libations, sans se laver
les mains, on se les essuyait seulement avec de la mie de pain;
le pain qui avait servi a cet usage on I'emportait avec soi, et cela
pour se preserver des terreurs nocturnes a I'approche des carre-
fours. Apres les libations, on chantait un hymne. Les Arcadiens ne
connaissaient d'ailleurs ni les joueuses de flute ioniennes, ni les dan-
seuses thessaliennes, ni les jongleurs, ni tous les gens de cette sorte

— 191 —

que le luxe entrelenait a grands frais a Alhenes, a Corinthe el dans
d'nutres pays. Aussi faisaient-il singuliere mine lorsqu'ils se trou-
vaient a la table d'un riche citoyen de I'Attique ou d'un roi de I'Asie.
Athcnee raconte a ce sujet ce qui arriva a des deputes arcadiens
regus par Antigone. D'abord, ils mangeaient avec un air triste et

I efrogne qu'ils prenaient pour de la bienseance ; ils ne regardaient
aucun des convives et ne se regardaient meme pas entre eux. Puis,
lorsque le vin eut circule, et que les danseuses et les joueurs d'ins-
truments parurent, ils ne purent plus se contenir ; ils sautaient a
bas de leurs lits ; ils criaient comme s'ils cussent assiste a un spec-
tacle merveilleux. (Atben., IV, 31. — Xen., Anab., VII, k, 21-2Z|.
— Pers. ap. Allien., XIII, 607.)

« La voracile etait chez les Arcadiens un sujet d'adniiration et de
« louanges. » La raison en etait (1) qu'onregardait un grand appetit
comme le signe d'une organisation saineet vigoureuse. Nulle qualile
n'etait plus eslimee cbez eux que la force du corps : nulle gloire
n'etait plus enviee que celle du vainqueur au pancrace. Les amis et
les tuteurs de Philopoemen I'engageaient a s'appliquer aux exercices
des athletes. II refusa, parce que cette vie n'etait pas compatible
avec le metier des amies. Ce n'etait pas la le sentiment du plus
grand nombre dans la patried'Androsthene, d'Arrachion, de Protolai'is
el de Marcydas. (Plut., PIdl. — Athen., IV, 31.)

Le cliniat froid et rigoureux de I'Arcadie donnait au corps de la
vigueur : il n'exergait pas sur les esprits une aussi heureuse influence.

II lui otait de sa penetration et de sa finesse. II lui comrauniquait
quelque chose d'apre et de sauvage. Les habitants de ce pays avaient
du serieux, du sens, une certaine puissance, et meme une certaine
fecondite d'invention, qui devait leur faire trouver sur le champ de
bataille des stratagemes habiles. Trop souvent, aussi, ils s'engourdis-
saient dans I'isolement et dans la monotonie de la vie pastorale.
Leurs qualites et leurs defauts etaient ceux des peuples primitifs :
ils etaient defiants, soupconneux, et pourtant hospitallers ; ils avaient,
c'est I'Arcadien Polybe qui nous le dit, une certaine reputation de
vertu, a cause de leurs moeurs, de leurs coutuines humaines, de leur
piete envers les Dieux. Ajoutons-y la probite et cet amour de la
palrie et de la liberty, qu'on retrouve chez tous les peuples
montagnards. (Pol., IV, 20.)

(1) (iL'usage (jtait que lesjeunes gens clou(5s d'un plus grand app(5tit que
les autres eussent plus de viandes, de gateau el de pain. On les rcgardait
comme plus forts, comme plus v^ritabiemont hommes. » (Allien., IV, 31.)

— 192 —

On a souvent compart les Arcadieiis aiix Suisses des toinps
modemes. Les points de rapprochement en effel no manqiient pas.
Comme eux ils elaienL attaches a leiirs vallees et a lears montagne?.
et cependant ils se resignaient facilement a passer la plus grande
partie de leur vie loin du sol natal. Comme enx ils tenaient passion-
nement a Icnr liberie, et cependant ils furerit les premiers a aller
chercher fortune dans le service etranger. C'est que I'attrait de I'or,
I'espoir du gain, du butin et du pillage, ont une puissance irresistible
sur les habitants d'un pays pauvre. Ils les condnisent quelqiiefois
jusqu'a la trahison, jusqu'au crime, comme ces transfuges arcadiens
que le luxe du grand roi seduisil, et qui passerentdu cole des Perses
aux Thermopyles. Le plus souvent ils en font des mercenaires an
service de toutes les causes et de tons les partis. (Herod., VIII, 26.)

« Les esclaves, failes-les venir de Phrygie; les Iroupes auxiliaircs,
(( d'Arcadie. » C'etait la un fait gencralement reconnu dans Tanli-
quite, et nous ne voyons pas que la reputation du peuple lout entier
en ait ele plus manvaise. Suivant Strabon et Hesychius, les Cariens
vendirent de bonne heure leurs services a prix d'argent. Leur nom
en devient infame , el les epitheles de xxpixo\, xaotaoic.01 devin-
rent proverbiales pour designer un lache. 11 n'en fut pas de meme
pour les Arcadiens; et cela lint aux qualiles personnelles qu'ils
apportaient sur le champ de balaille, a la Constance dans les perils,
a la patience au milieu des fatigues, a i'audace et a rintrepidile dont
ils donnerent partoutdes preuves. (Herm. ap. Alhen., I, 27.)

C'elaient la, da resle, des qualiles ordinaires dans leur patrie. Les
Arcadiens aimaient la guerre. lis y elaient propres, car celte race
d'hommes « endurcis aux fatigues, forlemenl conslitues, pouvait
« supporter les inlemperies des saisons. » lis passaient pour avoir
invenle les combats corps a corps, I'armure et I'habil mililaire que
Ton designail sous le nom de Mavrtv.x-)), Tescrime et le combat
avec des armes pcsanles {lrlo^:tr/ja) . lis avaienl peu de cavaliers,
ce fut toujours leur cole faible, mais un grand nombre d'hopliles,
et plus lard des Iroupes legeres, armees de pelits boucliers de cuir, a
I'inslar des pellasles. Leurs chefs elaient d'liabiles tacliciens, ce fut
la I'un des principaux merites de Philopocmen. Polyen nous parle
longuemenl des ruses el des stratagemes de I'Arcadien Pompiscos.

k° {Institutions generales ct pnrticulieres.) — De In. musique en
Arcculie.

La musique tenait une grande place dans la vie de ce peuple.
Elle y apparaissait sous les trois formes qui la constituaient dans

— 193 —

I'anliquile : la danse, le chant, I'art de jouer des instruments. Les
danses arcadiennes etaient citees parmi les plus renommees. Athenee
parle de celles de Mantinee, remarquables surtout par I'harmonie
et la grace des gestes. Suivant Xenophon, elles firent I'admiration
des Paplilagoniens pendant I'expedition de Cyrus, et souleverent
parmi les spectateurs des applaudissements unanimes. En dansant,
les Arcadiens melaient leurs voix aux sons des instruments; « dans
« les banquets ou ils se reunissaient, ils s'invitaient a chanter chacun
« a son tour. » Leurs citharedes et leurs joueurs de flutes etaient
celebres. On venait de Sicile meme leur demander des lecons, et
c'est la ce qui attira a Mantinee Aristonicus de Tarente. On les
appelait dans les differentes villes de la Grece, jusque dans la Beotie,
ou le meme art etait cultive avec tant de succes. Leurs noms reten-
tissaient parmi ceux des vainqueurs dans les jeux pythiques et dans
les jeux nemeens. Cleonax de Tegee passait pour avoir invente les
nomes de la flute; Thaletas de Gortys, pour avoir introduit en
Arcadie les chants nommes a.-Kooeilstq. Echembrotus et Agelaus
avaient ete vainqueurs aux jeux pythiques, pour le chant et pour la
flute ; le premier avait meme dedie a Thebes un trepied a Hercule, et
Ton en voyait encore I'inscription au temps de Pausanias. Pylades
de Megalopolis futcouronne aux jeux pythiques et aux jeux nemeens ;
on parlait de sa voix sonore et parfaitement approprieo a Ja belle
poesie, il chantait habituelleraent les nomes de Timothee le Milesien.
D'autres, au contraire, restaient fideles al'ancienne musique, comme
Tyrtee de Mantinee, ou meme preferaient au genre serieux les
parodies bouffonnes, comme Diodes de Cynoetha. (Athen., I, /|0. —
Xen., Anab., VI, 1. — Pol., IV, 20.)

Comment ce gout de la musique devint-il en Arcadie, si general
et si populaire ? Comment s'empara-t-il si puissamment de ces ames
rudes et grossieres? II est une chose qu'il faut bien comprendre, c'est
que dans ce pays, la musique ne fut pas seulement un delassement,
un plaisir, mais avant tout et plus que partout ailleurs une loi de
I'Etat, une institution sociale. En Crete et en Laconie, tous les exer-
cices se faisaient au son des instruments, la flute reglait la marche
des guerriers au moment du combat. Tous les enfants a Sparte
apprenaient la musique sur le mode dorien, qui etait grave et
severe. Les seuis jeux publics oii la carriere fut ouverte a tous
les concurrents etaient des jeux de musique, appeles Carneens.
C'est de ces deux exemples si celebres, que paraissent s'elre inspires
les antiques legislateurs arcadiens, dont parle Polybe. lis prescrivi-
rent, et c'etait presque le seul pays ou le fait eul lieu, suivant I'his-
AiiCHiv. DKS Miss. vn. 13

— 19^ —

torien , ils prescrivirent d'accoulumer les enfants , des I'age le plus
lendre, a chanter les hyrames solennels, par lesquels chaqiie peuple
celebre ses heros et ses dleux. lis imposerent la musiqiie comme
une etude necessaire, non-seulcment aux enfants, mais aux adoles-
cents, aux hommes jusqu'a I'age de 30 ans. Avouer qu'on ignorait
toute autre science, ce n'etait pas chez les Arcadiens un sujet de
honte, mais ils ne pouvaient pas dire qu'ils ne savaientpas chanter,
puisqu'ils etaient obliges de I'apprendre, et, s'ils en convenaient, ils
n'avaient aucune excuse a alleguer pour s'en dispenser, Les danses,
les evolutions militaires au son de la flute et en ordre de bataille,
les concours periodiques sur les theatres, dans les fetes donnees aux
frais de tous, ou les enfants et les jeunes gens lultaient entre eux,
faisaient une partie essentielle et indispensable de reducalion. Dans
les combats, ils marchaient tantot au son da pipeau, dont les ac-
cents etaient graves et melodieux (papuSpoaot), tantot au son de la
ilute, dont les notes aigues et pergantes paraissaient surtout propres
a exciter la colere (XsTiTaXsat). La loi, du reste, ne prescrivit pas la
nouvelle musique. A Megalopolis, on apprit les nomes de Philoxene
et de Timolhee. A Mantinee seulement, on parait avoir ele plus
severe ; on se borna a I'ancienne musique, plus propre a former
les mcEurs. (Polybe, IV, 20.)

(( Ces institutions des anciens, dit Polybe, ne me semblent pas
(( devoir etre attribuees a I'amour d'un luxe superflu. Ils voyaient
«i les travaux journaliers des citoyens, leur vie laborieuse et dure,
« I'aprete de leurs moeurs causee par le climat generalement froid
« et rigoareux sous lequel ils vivent. Voulant done adoucir ce qu'il
« y avait dans leur nature de trop rude et de trop sauvage, ils
« multiplierent les reunions communes, les fetes religieuses pour
« les hommes et pour les femmes, avec les choeurs de danse, qui
« reunissaient les jeunes gens et les jeunes filles. Mais surtout ils
« introduisirent les coutumes dont j'ai parle ; et si les Cynstheens
« ont surpasse tous les Grecs par leur ferocite et leurs crimes, la
(( raison en est, suivant moi, qu'ils ont seuls abandonne ces inslitu-
(i tions, si heureusement imaginees par les anciens, si bien appro-
«( prices a la nature de tous les habitants de cepays. » (Pol., IV, 20.)

Ce passage de Polybe a preoccupe vivement les ecrivains
modernes. Montesquieu le rapproche des doctrines d'Aristote et de
Platon, sur le meme sujet. Mais dans les ecrits des deux philosophes
la musique n'est qu'un des moyens les plus efficaces de regler les
moeurs. lei c'est quelque chose de plus, c'est un systeme complet
d'education morale ; Polybe nous le dit, la musique suppleait a tout

— 195 —

le reste en Arcadie. « Utile a tous les autres peuples, elle etait
« necessaire aux habitants de cette contree. » Le judicieux historlen
a pen de paroles plus profondes que celles-la. Chez les peuples que
leur genie ingenieux et actif appelle a connaitre de bonne heure
tous les progresdela civilisation, les lettres et les arts se developpent
et grandissent vite. La poesie se degage de la musique, dont elle
n'etait, en quelque sorte, qu'un des eleraents'essentiels. Elle concourt
avec I'histoire, avec la philosophie, avec les sciences morales, a
regler les mceurs et a epurer les passions. Ce n'est plus le temps
de ces legislateurs des premiers ages, qui n'eurent d'action sur
les generations encore rudes et incultes que parce qu'ils furent par
necessite, et tout naturellement, de grands musiciens. L'harmonie
n'a plus de services aussi grands a rendre, elle n'opere plus ces
prodiges que lui attribuent toutes les traditions des societes
naissantes. Elle peut etre utile encore, comme le dit Polybe, le plus
souvent elle tombe au niveau d'un simple art d'agrement. II n'en
est pas ainsi chez ces peuples pasteurs qui, grace a leurs habitudes
d'isolement, grace au caractere du pays qu'ils habitent, du climat
sous lequel ils vivent, conservent toujours quelque chose de la
rusticite des premiers siecles. Quelque bruit qui se fasse autour
d'eux, ils ne sont pas encore si loin de cette epoque ou les hommes
etaient a demi-sauvages, ou les connaissances etaient nulles, ou des
nations entieres ignoraient jusqu'aux premieres notions de I'ecriture,
oia le depot de la science etait entre les mains d'un petit nombre de
sages. Alors, il fallait inspirer aux hommes le respect pour les
dieux, leur apprendre les lois, leur donner des preceptes de conduits
et de morale. Comment reussit-on a le faire ? Platon, Aristote,
Plutarque nous le disent, des chants faciles et expressifs fixerent
dans la memoire les lois et les preceptes. La jeunesse, accoutuiHee
a les repeter, y puisait jusqu'a un certain point la notion du beau,
le sentiment du devoir, du juste et de I'injuste. La philosophie
n'existait pas encore, mais la musique etait comme une sorte de
philosophie sensible, qui reglait les mcEurs, qui teniperait les
passions par ses melodies simples et austeres. Telle nous apparait
evidemment, et Polybe ne nous permet pas de nous y meprendre,
I'infLuence de la musique en Arcadie. Elle etait necessaire a ces peu-
ples, parce qu'elle leur permettait, dans une certaine mesure, de
se passer de ces sciences morales, qui donnent a I'homme des
principes et une regie de conduile. Ne pouvant avoir ni grands
poetes, ni grands philosophes, ce pays de pasteui-s et de chasseurs,
d'athletes et de soldats, devait avoir des musiciens. L'harmonie des

— 196 —

voix et des instruments adoucit I'aprele des mceurs, niaitrisa la
foLigue des passions. Element principal de ces reunions, que les sages
s'attacherent a rendre aussi frequentes que possible, la musique etait
avec la religion loute une education morale. Dans les festins, dans
les fetes, dans les ceremonies en I'honneur des heros et des dieux,
sur le theatre, au milieu des places publiques, elles firent sentir dans
toute leur force la crainte de la divinite, les charmes de la societe,
les obligations sur lesquelles elle se fonde. C'est pour les Arcadiens
de Polybe, que Montesquieu a dit, dans son Esprit des Ms : « Je
(I suppose qu'il y ait parmi nous une societe de gens si passionnes
(I pour la chasse, qu'ils s'en occupent exclusivement. 11 est sur
<( qu'ils en contracteraient une certaine rudesse. Si ces memes gens
t( venaient a prendre du gout pour la musique, on trouverait bientot
(( de la difference dans leurs mani^res et dans leurs moeurs. Leurs
<i exercices, enfin, ne pourraient exciter en eux qu'un genre de
(I passions, la rudesse, la colere, la cruaute ; la musique, au contraire,
(i.peut faire sentir a I'ame la pitie, la douceur, la tendresse et le
(I doux plaisir. » (Mont., Esp. des his, IV, 8.)

5° De la poesie pastorale en Arcudie.

Les prescriptions des anciens legislateurs populariserent, en Ar-
cadie, Tamour de la musique. Elles ne le firent pas naitre, car on le
retrouve egalement dans tons les pays de pasteurs. Ici comme en
Sicile, il fut singulierement favorise par les loisirs de la vie errante,
par le besoin de trouver une distraction au milieu de la solitude,
par I'impression que produisaient sur des esprils naifs les spectacles
de la nature. Diodore decrit avec complaisance les gorges riantes et
fertiles des monts Hereens ou naquit Daphnis. II n'est aucun des
traits de son paysage qui ne convienne admirablement a certains
sites du Lycee ou des bords du Ladon. La aussi on trouverait de
fraiches vallees sillonnees par des niisseaux limpides, ombrages par
des chenes enormes, auxquelles s'entrelacent des vignes chargees
de fruits, et Lucrece pourrait y placer les premiers essais de la
Muse bucolique. (Died. Sic, IV, %h-)

II se presente une autre question, celle de la poesie qui dut etre
un des elements essentiels de ces chants populaires. Toute musique
pastorale suppose necessairement une poesie pastorale qui nait avec
elle, qui partage ses destinees, qui lui survit meme quelquefois pour
en perpetuer le souvenir. Nul doute qu'il n'en ait ete ainsi en Ar-
cadie. Sans remonter jusqu'a I'age d'or, comme le faisaient les an-
ciens, nul doute qu'elle n'ait eu de tout temps ses Daphnis, ses pa-

— 197 —

tres favoris de Pan on de Mercure qui faisaienl reteiitir les inonta-
gnes de leurs composilions riistiques. Elle n'eut pas de Theocrite;
elle ne coniuU pas cette seconde phase ou I'lionime des cites de-
couvre tout le charme de ces chants agrestes et trouve le moyen de
leur conserver leur naivete dans des vers travailles avec art, a moins
toutefois qu'on ne veuille voir quelque chose d'analogue dans les
mehambes de Circidas dont 11 nous reste deux ou trois fragments ;
mais ce n'est la qu'une conjecture bien vague. Le plusvraisemblable,
c'est qu'en Arcadie la poesie bucolique conserva toujours sa phy-
sionomie primitive ; elle restajusqu'a la fin le delassement favori
des bergers et des chasseurs, I'expression naive et grossierede leurs
moeurs, de leurs habitudes de vie, de leurs occupations de chaque
jour. Si nous n'avons aujourd'hui aucune de ces chansons populaires
confiees pendant tant de siecles a la memoire de ceux qui les repe-
taient et qui n'auraient pas su les ecrire, nous pouvons du moins
nous en faire une idee par ces pouxoXia(T;/.ot de la Sicile dont nous
parlent les anciens , par ces xpavouota des montagnards de la
Grece revenus a peu pres au meme degre de civilisation que les pas-
teurs de I'antique Arcadie. Ce dut etre comme dans les premiers un
melange de siraplicite, de naturel et de bouffonnerie eniprunte a la
vie reelle ; ce dut etre la meme facilite d'improvisation que chez les
autres, la meme hardiesse d'images quelquefois triviales et basses,
quelquefois admirables. Dans les fetes qui reunissaient les popula-
tions dispersees, les Arcadiens s'excitaient a chanter, a se surpasser
les uns les autres. Pouvaient-ils ne pas transporter aussi sur leurs
montagnes ces luttes poetiques improvisees dont nous parlent Theo-
crite et Virgile ? Sur le Taygete qui vit naitre aussi une poesie pas-
torale, les hilotes, gardiens des troupeaux, celebraient les dieux
dans leurs chants, el, lorsqueapres I'invasion de Xerxes, lesfemmes
ne purent rendre les honneurs accoutumes a Diane Caryatis, ce fu-
rent eux qui vinrent chanter des hyranes devant la statue de la
deesse. Les bergers arcadiens avaient aussi leurs hymnes sacres :
les fetes des dieux pasteurs, de Pan Lycaeus, de Diane Hymnia, de
Mercure Cyllenien furent pour eux une source d'inspiration feconde ;
et ici, comme en Sicile, c'est peut-elre au culte des dieux qu'il
faut rapporter les developpements de la poesie bucolique. Dans le
scoliaste d'Homere, dans Philostrate, dans Pausanias, dans Servius,
on retrouve, grace aux legendes qu'ils nous ont conservees, comme
un echo lointain des chants qui retentissaient sur les bords du La-
don, lorsque les jcunes filles venaicnt danser autour du laurier de
Daphne et y suspendre des guirlandes de Hours. C'est la tout ce qui.

— 198 —

nous reste des essais de la muse arcadicnne. La poesie, du resle,
fut toujours I'accessoire : la musique denicura I'element principal.
Ce peuple fut avant tout un peuple de musiciens et de chanteurs.
La douceur de leur melodie, I'liabilete avec laquelle lis s'accompa-
gnent sur tous les instruments, voila ce dont la posterite se souve-
nait, voila le merite particulier que leur reconnaissait Virgile. Les
auteurs anciens ne nous citent aucun improvisateur semblable au
Diomus de Sicile ; ils nous ont conserve les noms du citharede Dio-
des et du joueur de flute Anacus. Ce fut le caractere particulier de
ces populations rustiques d'etre moins sensibles a la poesie des mots
et des idees qui s'adresse a I'intelligence qu'a celle des sons qui sai-
sit Tame en parlant immediatement aux sens. A Athenes, la loi or-
donnait de lire au peuple, pendant les Panathenees, les poemes
d'Homere et la Perseide de Choerilos. En Arcadie, elle ordonnait a
tous d'apprendre la danse et le chant, Cela seul marque la diffe-
rence des deux civilisations. (Scol. Horn., in Iliad., 1,14. — Paus.,
VIII, 20. — Phil., Vit. ApolL, 1, 16. — Serv., in Virg. Ecjlog., Ill,
63.)

6° Des arts en Arcadie.

Ce n'est pas que ce peuple fut incapable de sentir le beau sous
toutes les formes qu'il pent revetir. Elien nous a conserve un mot
de Cercidas de Megalopolis : « Je me rejouis de mourir dans I'espoir
(I d'aller rejoindre Pylhagore, Hecatee I'historien, Homere et Olym-
« pos, » Un Athenien n'eut pas mieux dit.

Le gout des Arcadiens pour la musique prouverait seul qu'ils de-
vaient aimer les arts. Nous en avons d'autres temoignages, ce sont
les monuments , les statues , les objels precieux que renfermaient
leurs principals villes. Les deux plus beaux temples du Pelopo-
nese S€ trouvaient en Arcadie ; il ne reste de I'un que des debris
meconnaissables ; mais I'autre, si miraculeusement conserve, est au-
jourd'hui encore la plus belle et la plus originale des mines de la
Grece apres les chefs-d'oeuvre d' Athenes. Ce temple de Phigahe si
Elegant et dont le dorique elance a presque toute la grace de I'io-
nique, contenait une statue d'ApoUon en bronze, de douze pieds de
haut. Nous ne savons pas quel en fut I'auteur. Mais il fallait qu'elle
ne manquat pas de merite, puisqu'on la jugea digne de fjgurer sur
une des places de Megalopolis. Aliphera n'etait qu'un bourg, et ce-
pendant il possddait une statue colossale de Minerve, ouvrage de
deux artistes connus, Hypathodore et Sostrate de Chio. Suivant Po-
lybe, on en admirait la bcaute et la grandeur ; c'elail un des iravaux

— 199 —

les plus renommes et les plus parfaits de ces statuaires. Mantinee avait
line statue d'Esculape par Alcamene, une autre de Lalone et de ses
enfants par Praxitele, un groupe de Junon, de Minerve et d'Hebe par
le meme artiste : elle montra plus tard la copie du tableau du Cera-
mique ou Ton avait peint le combat des Athenians a Mantinee. Te-
gee passait aussi pour posseder un grand nombre de productions
des arts. Le plus remarquable, apres son temple meme, etait cette
statue de Minerve Alea en ivoire, faite par Endoeus, qu'Auguste em-
porta plus tard pour decorer une des places publiques de Rome. A
cote de la deesse, on voyait un Esculape et une Hygie en marbre
pentdlique, tons deux ouvrages de Scopas de Pares. Megalopolis,
enfm, qui prenait a Phigalie sa statue d'Apollon, fit executor un Jupi-
ter Philius par Polyclete le jeune, un Jupiter Soter, ayant a ses cotes
Diane Sotira par Gephisodotus et Xenophon d'Athenes. Damophon
de Messene, I'un des artistes les plus celebres de I'epoque d'A-
lexandre, fit pour elle les statues de Ceres et de Proserpine assises
sur un trone, et pour le temple d'Acacesium, celles de Demeter et
Despoena, egalement assises, dont M. Quatremere de Quincy a domi^
une restauration. (I'aus., YUl, passim.)

L'Arcadie qui avait recours a ces artistes etrangers ne manquait
cependant pas de sculpteurs. La statue d'Androsthene a Olympie
etait de Nicodamos de Moenale, Samolas de Tegee est nomme comme
I'auteur des statues d'Azan et de Triphilus que ses concitoyens of-
frirent a Delphes. Les noms les plus celebres sont ceux de Dameas et
d'Athenodore, tous deux de Clitor, tons deux eleves de Polyclete
d'Argos. lis travaillferent aux ouvrages commandes par les Spartiates
apres la bataille d'vEgos-Potamos. On citait de Dameas une Minerve
et un Neptune, d'Athenodore un Apollon, un Jupiter et de belles sta-
tues de femmes. (Pans., VJH.)

7° Des lettres en Arcadie.

L'incomparable eclat de la civilisation athenienne fut un bienfait
meme pour I'inculte et grossiere Arcadie. On a remarque que I'emi-
grationdes Atheniens chasses par les Trente, les legons des disciples
de Socrate qui vinrent enseigner a Thebes ne contribuerent pas
peu a tirer un moment les esprits beotiens de leur apathie et de leur
somnolence. Les memos influences se firent sentir dans le pays qui
nous occupe, bien que les circonstances politiques ne fussent pas les
memos. Grace a Athenes, I'Arcadie, dans la derniere periode de son
independance, eut ses orateurs comme Hieronymos, disciple d'lso-
crate, qui repondit a Eschine devant le conseil des Dix Mille ; elle

— 200 —

eiit ses philos(^phcs senses, praLiqucs, cnncmrs des speculations,
comnie il convenaiL a des Arcadiens, niais propres a elever des
honinies, et appliquanl leurs etudes a la politique et au manienient
des affaires ; ce furent, par exeuiple, iEnesias le disciple de Theo-
phraste, Ecdemos et Megalophanes, d'abord disciples d'Arcesilas,
plus tard maitres de Pbilopoemen et legislateurs des Cyreneens. Mal-
gre I'exeinple de la Mantineenne Lasthenia, Pbilopoemen ne lisait
peut-etre pas Plalon, mais ce fut un bon citoyen. Les Cyreneens n'a-
vaient appele cbez eux que des Arcadiens de Megalopolis, mais ils
eurent de bonnes lois et une constitution excellente.

Grace a Atbenes encore, I'Arcadie eut d'autres poetes que ses ber-
gers: Philostephanos de Mantinee, Cercidas dont quelques vers cites
par les anciens nous rappellent qu'il etait en meme temps legislateur
et disciple de' Diogene. C'est tantot un simple mot : « X£g-/iTo/_apwv ,
(( fleau des marmites; n tantol un proverbe: uL'anea entendula lyre
(( et le pore la trompette; » tantot une allusion a une fable d'Esope :
« Rappelez-vous la tortue ridee : la maison est le meilleur et le plus
« SLir des amis ; » tantot encore un precepte de morale : « Comment
« verraient-ils pres d'eux la sagesse, ces hommes dont le coeur est
(( agite par le jeu et par le vin si difflciles a effacer ? » Ailleurs, enfm,
ce sont des vers en I'honneur de son maitre; « II ne le voulut pas,
« cet antique citoyen de Sinope qui portait le baton et le manteau
(( double, qui mangeait en plein vent ; mais il mourut en serrant ses
(t dents eten retenant sa respiration. Car Diogene etait veritablement
« fils de Jupiter : c'etait un cbien celeste. » Ces fragments, si courts
qu'ils soient, ne dementent pas I'idee qu'on se fait d'un poete arca-
dien : nous sommes bien dans la patrie de ces gens qui lisaient
Homere pour exciter leur courage plutot que pour aiguiser leur ima-
gination. (Anthol., IV, 43. — Stob., 58, 10, 11, k, ko. — Diog.
Laer., VI, 76.)

Aussi preferait-on aux ceuvres des poetes le traite d'Evangelus sur
la tactique et le recit des exploits d'Alexandre. L'bistoire qui atta-
cliait si fortement les esprits en Arcadie etait celui de tons les gen-
res dans lequel ses ecrivains pouvaient le mieux reussir. Les an-
ciens nomment Sophoenetus de Sympbale, chef de mercenaires et
compagnon d'armes de Xenophon, qui composa ses memoires ;
Areithu5 de Tegee, Ptolemee de Megalopolis, qui lit une bistoire
de Ptolemee Philopator ; Acestodore egalement de Megalopolis, ecri-
vit plusieurs livres sur les villes. 11 est a croire que dans tons ces
historiens on devait retrouver quelque trace, si faible qu'elle fut, de
cette honnetete, de cet esprit pratique, de ce sens si juste et quel-
quefois si 6Ieve qui caracterisent Polybe.

— 201 —

8° Conclusion.

Tous ces homines, dont nous ne savons guere que les noms, sent,
posterieurs a Tepoqae a laquelle nous sommes arrives ; mais ils ne
firent qu'obeir a Timpulsion que leur avail donnee la g*eneratiou
precedente. 11 est incontestable qu'au moment de la fondation de
Megalopolis (371), il y avait dans les principales villes de I'Arcadie,
a Mantinee surtout, une classe d'hommes, de citoyens riches, eclai-
res, muris par I'experience et le malheur, et qui avaient proflte des
annees d'exil pour aller puiser de genereuses inspirations dans I'en-
tretien des principaux philosophes de la Grece. lis gemissaient des
maux de leur patrie ; ils furent ambitieux pour eux et surtout pour
elle. lis voulurent qu'elle fut unie afln de devenir forte. Mais il est
une pensee d'Aristote qui semble ecrite pour les Arcadiens : (( Les
« habitants des regions froides sont pleins de courage, mais ils man-
(( quent de vivacite et de finesse, lis sont faits pour la liberie qu'ils
(( savent conserver, mais ils ne sont pas habiles pour arriver a do-
(( miner sur leurs voisins et pour organiser un bon gouvernement. »
Ce fut la le sort des Arcadiens. lis avaient des qualites precieuses,
mais Secondaires. lis n'etaient pas depourvus de courage, et cepen-
dant ils avaient besoin d'etre soutenus sur le champ de bataille. lis
etaient jaloux de leur liberie, mais ils ne savaient pas toujours em-
ployer les meilleurs moyens pour la defendre. lis avaient plus d'e-
galite sociale que dans le reste da Peloponese : ils ne redoutaient
pas comme Sparte de revoltes d'hilotes. Mais cet avantage si grand
ne leur servit a rien, grace a leurs divisions interieures et a leurs
liaines mutuelles. Ils furent convaincus d'impuissance toutes les fois
qu'ils agirent par eux-memes. Vainqueurs avec les Sparliates, avec
les Atheniens, avec les Thebains, ils furent battus lorsqu'ils voulu-
rent se borner a leurs seules forces, lis echouerent dans leur projet
de confederation arcadienne el , une fois entres dans la ligue
achdenne, ils en devinrent les plus fermes soutiens. (Arist., Pol.,
Vlll, 7.)

IX.

riESULTATS DE LA BATAILLE DE LEUCTRES POUR l'aRCADIE. — RECON-
STRUCTION DE MANTINEE. — FONDATION DE MEGALOPOLIS. — CONFE-
DERATION ARCADIENNE (371).

Le coup qui frappait Sparte a Leuctres ebranlail en meme temps
tous les gouvernements aristocratiijues de I'Arcadie. Aussi, lorsqu'a

— 202 —

la premiere nouvelle dii desaslre, les ephores eurent ordonn(5 une
levL-e generale, se haterent-ils d'envoyer leur contingent. Ce n'etait
la qu'im court moment de repit que leur laissait la surprise univer-
selle. Les partisans de la democratie furent bientot revenus a Man-
tinee. Une assemblee generale, reunie sur-le-champ , decreta que
Ton retablirait I'ancienne Mantinee et que Ton eleverait de nouveaux
reraparts. En vain Sparte essaya-t-elle de retarder ceprojet; en vain
promit-elle que, si Ton voulait s'abstenir pour le moment de fortilier
la ville, elle donnerait plus tard son agrement pour le faire sans tant
de depenses. Encourages par Epaminondas, secourus par quelques-
uns des peuples du Peloponese, par les Eleens entre autres, qui don-
nerent trois talents d'argent, les Mantineens se mirent a I'oeuvre. On
savait maintenant le danger qu'il y avait a faire passer un fleuve au
milieu d'une ville : I'Ophis fut rendu a son cours naturel. Seulement
on creusa un fosse autour de I'enceinte, ou peut-etre se borna-t-on
simplement a utiliser celui qu'avait creuse Agesipolis, en y faisant
passer les eaux du fleuve. Pas de citadelle interieure : les citadelles
servaient surtout aux tyrans; la democratie s'en passait volontiers.
!\Iais sur tous les points de I'enceinte, un mur en pierres, non plus
en briques, epais et eleve, flanque de cent dix-huit tours, perce de
dix portes qui donnaient sur les routes de Tegee, de Pallanlium, de
Methydrium, d'Argos et d'Orchomene. Aujourd'hui encore il n'est
pas difficile de se figurer Mantinee telle qu'on la rebatit en 371. Les
fondations des maisons anciennes, le trace des rues principales sont
encore apparents dans quelques endroits. On voit encore vers le mi-
lieu de I'emplacement occupe par la ville le mur de fondation d'un
theatre de 240 pieds de diametre ; trois assises de pierre d'une con-
struction polygonale, tres-soignee et qui rappelle celle de Messene,
marquent partout I'enceinte des murs et la position des tours. Chaque
entree etait soigneusement defendue par deux tours rondes : il y
avait une double porte a franchir, comme I'indiquent les saillies du
mur. Partout ailleurs les tours sont carrees. On en compte encore le
nombre, on en mesure encore I'epaisscur, elles ont 20 pieds sur la
fagade, 13 sur les cotes ; les remparts ont 10 pieds de largeur, la face
exterieure en a Zj, la face interieure 2 ; I'intervalle rempli par des
pierres brisees et du mortier est de 4 pieds. (Paus. , Vlll. — Xen.,
VI, 5, 5. — VI, /,, 18.)

Ce n'etait pas assez de rebatir une ville. Les malheurs recents, la
tyrannie imperieuse de Lacedemone faisaient sentir a tous les besoins
de I'unite. Les petits Etats si divises, si jaloux de I'autonomie qui fai-
sait leur faiblesse, avaienl souffert plus que les aulres, parce qu'ils

— 203 —

avaienl moins de ressources. Plus que les autres, ils avaient dCi subir
les necessites de la guerre, fournir homines et argent, subvenir aux
approvisionneinents des armees lacedemoniennes qui traversaient
leur territoire. L'exempie d'Argos, qui avait fonde sa puissance sur
la destruction de plusieurs petites villes, ne devait plus les effrayer
autant que par le passe. Le moment etait bien venu pour faire en-
tendre des pensees de concorde et de patriotisme. Les democrates
de Manlinee, et a leur tete le riche et ambilieux Lycomede (1), for-
merent le projet de reunir les Arcadiens dans un seal corps d'Etat,
et de fonder une nouvelle cite centrale qui serait le siege d'un gou-
vernement federal. Mais, pour cela, il fallait avant tout s'entendre
avec Tegee.

Le parti populaire, ennemi de Sparte, n'avait jamais ete aneanti
dans cette ville. Nous I'avons vu reparaitre dans loutes les cir-
constances favorables a sa cause , nouer des intelligences avec les
Mantineens, et essayer d'operer des revolutions dans le gouverne-
ment. La victoire de Leuctres avait ranime ses esperances. Les deux
factions etaient en presence : la faction populaire, representee par
Callibius, Proxenus et Timon ; la faction aristocratique, par Stasippus.
Suivant Xenophon et Diodore, ce fut la question de la fondation da
Megalopolis, qui leur mit les armes a la main.

« Le parti oligarchique voulait le maintien de la republique Te-
«( geate et des anciennes lois. Apres une tentative infructueuse au-
« pres des magistrats,- les partisans de Callibius et de Proxenus, per-
(i suades que s'ils reunissaient le peuple, ils auraient le pouvoir,
« prennent les armes. Aussitot la faction de Stasippus, qui n'etait
<( pas inferieure en nombre, s'arme de son cote. Un combat s'en-
« gage, dans lequel perit Proxenus avec une partie des siens, Les au-
(( tres s'enfuient sans etre poursuivis. Les amis de Callibius, retires
(( dans la partie des murs et pres des portes qui regardaient Man-
(( tinee, restent tranquilles en face de leurs adversaires qui ne tentent
(c rien contre eux. Depuis longtemps ils avaient envoye demander
<i des secours aux Mantineens : cependant ils parlaient de paix et de
« reconciliation aux partisans de Stasippus. Mais, aussitot qu'ils vi-
(( rent dans la plaine les Mantineens envoyes pour les soutenir, les
« uns montent en toute hate sur les murs, leur criant de se hater ;
« les autres se pressent de venir ouvrir les portes. A cette vue, les

(1) Diodore le fail naitre a T6g6c, Pausanias et Xenophon k Manlin(?e.
Un pcu plus bas Diodore parle d'un Lycomede de Manlinee. II a done
(Svidemnient commis une erreur.

— 20/j —

(( partisans de Slasippus se prccipitenl vers les porles qui donnaient
(( du cote de Pallanliiiin, arrivent au temple de Diane nialgre ceux
(I de leurs ennemis qui les poursuivent, s'y enferment et attendent.
« Aussitot leurs adversaires montent siir le haul du temple, arra-
(I client le toit et les frappent a coups de briques. Dans cette extre-
(( mite, les autres les supplient de s'arreter, et leur promettent de
« sortir. Une fois entre les mains de leurs ennemis, on les lie, on les
« entasse sur un chariot, on les ramene a Tegee. La, aprfes un juge-
« ment auquel prirent part les Mantin6ens, on les mit a mort. Le
(( reste des partisans de Stasippus avait pu se refugier a Sparte, au
(( nombre de huit cents environ. » (Xen., VI, 5.)

C'est alors seulement, et avec le concours actif des deux premieres
cites de I'Arcadie, que le projet de Lycomede put s'execuler. Les
Arcadiens s'etaient d'ailleurs assure I'alliance de Thebes et la protec-
tion d'Epaminondas. Ce dernier encourageait leur idee, et I'appuyaii
de tous ses efforts ; mais il ne I'avait pas congu le premier, comme
I'ont pretendu quelques ecrivains.

Un texle precis de Pausanias nous donne la date de la fondation
de Megalopolis : <( Megalopolis fut fondee dans la meme annee et peu
« de mois apres la defaite des Lacedemoniens a Leuctres. » II y eut
d'abord, comme on pent le conclure de deux passages du meme au-
leur, une assemblee generale ou Ton determina quelles seraient les
villes dont les habitants iraient peupler la cite nouvelle. Ce furent :
1° dans les pays de Moenale, Alea, Pallantium, Eutoea, Sumatium,
Asea, Aperethee, Helisson, Oresthasium, Dipa?a, Alycaea; 2° dansle
pays des Parrhasiens, Lycosure, Thocnie, Trapezonte, Prosee, Aca-
cesium, Acontium, Macaria, Dasees; 3" dans celui des Agytides,
Scirtonium, Malaea, Cromes, Behmina, Leuctres; k° dans celui des
Eutresiens, Tricolonoi, Zaetium, Charisia, Ptolederma, Cnauson, Pa-
roria ; 5° dans les pays des Cynureens, Gortys, Thisa, Lycoa, Ali-
phera; 6° dans celui des Orchomeniens, Theisoa, Methydrium, Teu-
thys, avec la Tripolis ou les trois bourgs de Callia, Dipcena, Nona-
cris. Entoutquarante villes, suivant Pausanias, qui n'ennomme pour-
tantque trente-neuL Les 1,000 Thebains, envoyes par Epaniinondas,
formerent peut-etre la quarantieme division de Megalopolis. En
meme temps, on nomma des citoyens des villes les plus puissantes
pour presider a la fondation nouvelle et pour la proteger. II y en
avait deux de Mantinee, Lycomede et Opoleas; deux de Tegee, Ti-
mon et Proxenus ; deux de Clitor, Cleolaiis et Acriphius ; deux de
Moenale, Eucampidas et Hieronymos, que nous relrouverons plus
tard opposes a Demosthenes ; eiilin, deux de Parrhasie, Pasicrates el

— 205 —

Theoxenus. Qiwique Phigalie ne soit pas nommee , on ne pent dou-
ter qu'elle ne soit entree dans les projets des Arcadiens : ce qui le
prouve, c'est qu'elle abandonna plus tard sa plus belle statue d'Apol-
lon pour en decorer la cite naissante. II en fut de meme de Phenee
et de Stympbale. Ce fut un habitant de cetle derniere ville qui de-
vint stratege des Arcadiens apres Lycomede en 366. Pausanias ne
cite que deux cites qui soient restees completement en dehors de la
confederation, Oi:chomene, rivale implacable de Mantinee, aigrie en-
core par les derniers evenements et a laquelle on otait quelques-uns
des bourgs de son territoire; Heraea, attachee depuis longtenips a
la cause de Sparte, agrandie recemment par elle, et qui etait encore
sous le regime aristocratique , unie d'ailleurs aux Leprdates et a ce
litre ennemie des Eleens, qui venaient de faire alliance avec 1' Area-
die, et de se menager I'appui de Mantinee par un don volonlaire de
trois talents. (Paus., VIII, 27. — Xen., VI, 5, 22. — Lebas, Exp. de
Mor., I, 69.)

L'enthousiasme etait grand dans le premier moment. On formait
de toutes parts les plus belles esperances. Les moins ardents n'etaient
pas ceux que le decret obligeait de s'expatrier. « Deux sentiments
(( remplissaient leur ame : le zele da bien public et la haine de
(( Sparte. » Divises jusque-la, ils n'avaient pn songer a lui resister :
unis et rassembles dans les memes murs, ils allaient pouvoir la lenir
en echec.

Quatre cantons pourtant, et ce n'etait la qu'un prelude de ce qui
devait arriver plus tard, quatre cantons changerent d'avis. C'etaient
les plus anciens de I'Arcadie. Deux d'entre eux, les Lycseates et les
Tricoloniens furent forces malgre eux de s'etablir a Megalopolis ;
quant aux Trapezontins, les uns furent massacres dans un premier
moment de fureur, les autres s'exilerent. Les Lycosureens seuls, re-
fugies dans le temple de Ceres et deDespoena, les deux deesses « que
<( les Arcadiens veneraientle plus, » furent epargnes et conlinuerent
d'habiter leur ville qui se vantait d'etre la plus ancienne sous le so-
leil. Le resle des cites comprises dansle decret eut mi sort' different,
suivant leur position et le nombre de leurs habitants. Les unes fu-
rent absolument desertees : c'etaient celles qui se trouvaient les plus
voisincs do Megalopolis. Les autres, telles que Gortys, Dipaena,
Theisoa, Methydrium, Teuthis, Gallia et Helisson, devinrent des bourgs
de la ville nouvelle. Quelques-unes conserverent assez d'habitants
pour garder le nom de villes, et soutenir plus tard de longs sieges,
Aliphera, par exemplc, et Pallanlium, qui devait lant s'agrandir sous
les empereurs romains. (Paus., VI 11, 7.)

— 206 —

Nous avons deja parle de la plaine du Lycee et du vasle plateau
qui en occupe le milieu. Nulle position ne pouvait mieux convenir
a una ville centrale, a une ville destinde a tenir Sparte en echec. De
la on touchait a la fois aux grandes plaines de I'Est et aux vallees
montagneuses de I'Ouest ; on commandait les defiles de la Messenie,
on doniinait I'un des principaux chemins de la Laconie dans I'inte-
rieur du Peloponese. De la pouvaient partir differentes routes qui
relieraient la cite nouvelle aux points les plus importants de I'Arca-
die et des paysvoisins, a H^raea, a Messene, h Carnausium, a
Sparte, a Methydrium, a Mcenale, a Phigalie, a Pallantium. C'est
dans ce lieu marque d'avance, en qiielque sorte, en face du sonimet
sacre des Arcadiens, que Ton jeta les fondements de Megalopolis.

La ville occupa les deux rives de I'Helisson, et se trouva divisde
naturellenient en deux parties : I'une sur les frontieres des Parrha-
siens, qui fut appel(5e proprement Megalopolis ; I'autre, sur les fron-
tieres des Orestins, qui prit le nom d'Orestie. Selon toute apparence,
il n'y eut, comme a Mantin^e, ni citadelle, ni acropole ; le systeme
de fortifications fut le meme : une enceinte de murs avec des tours
plus ou moins rapprochees. Cette enceinte etait proportionnee aux
esperances que Ton fondait sur la ville naissante. Lorsqu'on la re-
conslruisit un siecle et demi apres, on la diminua, et elle avait en-
core 50 stades, li de plus que Sparte. L'agora etait sur la rive droite
du fleuve, entouree de temples et plus tard de porliques. En face,
sur la rive opposee, se trouvait le theatre, le plus vaste et le plus
considerable que Ton eut construit jusque-la. 11 touchait presque au
Thersilium, edifice oi!ise rassemblerent les 10,000 deputes arcadiens.
Nous ne savons pas quels sont ceux des temples qui furent cons-
truits dans la premiere et dans la seconde periode, et 11 ne faut pas
oublier que la description de Pausanias ne s'applique qu'a la seconde
Megalopolis, batie vers 223. Toutefois, il est vraiseniblable que I'i-
dee primitive, qu'on ne fit que developper plus tard, fut de reunir
dans la ville centrale tous les cultes locaux de I'Arcadie. Aussi y
voit-on corame sur le Lycee une enceinte consacree a Pan et a Jupi-
ter lyceens : Phigalie donna son ApoUon Epicourios : Trapezonle
ses statues de Junon, d'Apollon et des Muses qu'elle possedait depuis
des siecles, et pour lesquelles elle avait tant de veneration. On 6\owa.
des autels ou des temples a I'ApoUon Ageus de Tegfe, a Mcrcure
Acacesius, a la Junon Teieia de Stymphale, a la Diane Agrotera,
d'Orchomene et de Mantinee. Le culte de Ceres et celui de ses filles
mysterieuses, Despoena et Core, ne fut pas oubiie. Leur temple etait
Ic plus considerable de tous, el Ton honorait la memoire de ceux

— 207 —

qui avaient introdiiit les premiers leurs mysteres. (Steph,, Byz. Me-
gal. — Po]., IX, 21, 2. — Paus., II, 27. — Mill, passim.)

Dans la pensee de ses fondateurs, Megalopolis devait etre tout a la
fois le siege d'un gouvernement federal et une cite assez forte pour
menacer Lacedemone. C'est a ce double point de vue que nous
devons I'examiner.

II est un fait constant, c'est que la nouvelle organisation fut I'idee
et la conquete de la democratie. Orchomene et Herasa qui gardent
leurs gouvernements aristocratiques , restent en dehors de la ligue.
Tegee n'y entre qu'apres le triomphecompletdela faction populaire.
C'est done aussi les principes de la democratie que nous devons re-
trouver dans la confederation arcadienne.

Le premier pouvoir etabli par I'assemblee generale des villes est
le conseil des Dix-Mille. Qu'etait-ce quece pouvoir? Dans I'assemblee
generale des Acheens tout citoyen, age de 20 ans, pouvait venir voter.
Mais Polybe nous le dit , jamais avant elle on n'etait alle si loin dans
le sens democratique. Nous savons de plus que Finfluence de Manti-
nee fut predominante dans cette premiere periode. Or, a Mantinee le
vote par delegation etait une chose etablie depuis longtemps. Le
meme systeme dut prevaloir pour I'etablissement du conseil federal,
Le conseil des Dix-Mille fut une assemblee de citoyens elus, de
delegues. En fixant ce chiffre, on voulut sans doute ne donner le
droit de voter qu'aceux auxqiielsdenombreux deplacementsseraient
possibles, et trouver en meme temps dans le nombre des votants une
garantie contre une reaction aristocratique. Toutefois, il est vraisem-
blable que ce mot d'assemblee des Dix-Mille marque plutot le chiffre
auquel elle devait monter regulierement que celui qu'efle atteignit
dans toutes les circontances.

Les decisions du conseil etaient obligatoires pour toutes les cites.
C'est le premier principe et le plus important dans unpaysjusqu'alors
si divise , ou chaque ville etait si jalouse de ses lois nationales. II
deliberait sur la paix et la guerre, contractait les alliances qui inte-
ressaient lesalut general, decidait du moment ou Ton appellerait les
contingents des allies du dehors, fixait le nombre des troupes que
chaque fitat devait fournir, la part des impots que chaque cite
devait payer pour I'entretien des eparites. II avait encore le pouvoir
de citer devant son tribunal les citoyens accuses de trahir la cause
commune; mais c'etait un principe de droit que personne ne serait
emprisonne ou mis a mort sans un jugement. (Xen., VII, h-)

Ce n'etait pas un senat , comme on I'a dit improprement , car il
n'etait pas permanent, et nous le voyons, a partir d'une certain©

- 208 —

epoque, convoque tour a tour dans les differentes villes. Ce n'etaitpas
non plus un corps d'lioplites formant I'armee du nouvel Etat et en
inenie temps son pouvoir legislatif. Cequi le prouve, c'est la creation
meme des eparites dont nous parlerons tout a I'heure. Ses attribu-
tions ne s'etendaient pas au dela de celles d'une assemblee delibe-
rante : comme le grand conseil des Acheens, il se rassemblait a des
epoques determinees d'avance et toutes les fois que les interets
publics le demandaient.

Toute confederation suppose, a cote d'un pouvoir legislatif qui ne
siege pas d'une maniere continue , un pouvoir executif permanent.
Dans la ligue peloponesienne, c'etait Sparte, c'etait la ville qui avait
I'hegemonie , qui remplissait ce role. Dans les deux federations qui
partagerent I'Arcadie pendant la guerre du Peloponese , et qui se
rattachaient I'une a Mantinee, I'autre a Tegee, c'etaient ces deux
cites qui etaient chargees de faire executor les conditions de I'alliance.
Mais ici il n'y avait pas de ville dominante ou reccmnue comme telle,
et voila pourquoi on n'avait place le siege du gouvernement nouveau
ni a TegL'e ni a Mantinee. Megalopolis, composee d'un grand nombre
de bourgs sans influence et sans gloire, avait cet avantage qu'elle
conciliait toutes les defiances, qu'elle ne pouvait eveiller aucun soup-
(jon. Elle devint le centre, mais non la tete de la confederation. Le
pouvoir permanent, c'etait le conseil des archontes (ap/ovxe?) ,
suivant le nom que leur donne Xenophon. Quel etait leur nombre?
Les premiers archontes paraissent avoir ete les citoyens charges de
presider a la fondation de la ville, et ils etaient dix. Ce nombre fut
aussi celui des demiurges acheens. En Arcadie, on le subordonna
sans douteau nombre des villes qui faisaient partie de la hgue , et
Ton dut s'attacher des le principe a menager toutes les susceptibilites.
Les fonctions des archontes semblent avoir eu quelque analogic avec
celles des demiurges de I'Achaie. Mais sur ce point les details man-
quent. On sait seulement, d'apres Xenophon, qu'ils entretenaient le
corps des eparites, qu'ils concentraient entre leurs mains et qu'ils
administraient les fonds communs, les impots fournis par chaque
Etat. Le magistrat supreme etait le stratege : il commandait les forces
militaires, son titre I'indique: il presidait le conseil des Di;c-Mille, et
noliflait sans doute le jour de la convocation. (Xen., VII, passim.)

Lycomede, dont I'autorite etait alors si grande, inspira encore a ses
concitoyens I'idee d'avoir un corps de troupes permanent. Les textes
des anciens sur ce sujet sont fort obscurs.

Dans Etienne de Byzance, on lit a I'article ETrapixKi : « ir.'xoi-zixi,
« peuple de I'Arcadie : on ne sait plus on se trouvait lour ville. Voir

— 209 —

V dans X^iiophon, Androlion el Ephore. » Xenophon,dontle texleest
beaucoup plus pur d'ailleurs, ne donne pas sirapiTat, mais iTcapiTou;,
iTtapiTcov. Dans Hesychius enfin on ne trouve ni I'un ni I'autre , mais
seulement eTrapdviTot. « G'etait, dit-il, une troupe arcadienne tres-
« belliqueuse, des gardes entrelenus chez les Arcadians aux frais
« de I'Etat. » (Hes., adverb.)

Ces legeres differences dans les mots ne sauraienl etre ici un
obstacle : il est evident qu'il s'agit d'une seule et menie chose. Quel
etait ce peuple de I'Arcadie dont on ne retrouve aucune trace dans
les auteurs? Quelle etait cette ville inconnue aux geographes anciens,
et dont le nom etait probablement Eparis (1) ? Pourquoi prit-on ces
Eparites pour en former Famine permanente de la ligue? Etaient-
ils originairement Arcadiens? 11 semble a examiner de pres les recits
de Xenophon que ce furent des etrangers stipendies. Dans ce cas
faudrait-il croire que c'etait quelque peuple refugie en Arcadie, et
qui avait conserve sa nationalite avec cette puissance propre au
genie grec? M. Malte-Brun conjecture que ce pouvait etre des Mes-
seniens. Nous savons en effet qu'apres la seconde guerre de Mes-
senie, les plus pauvres de la nation exilee reslerent en Arcadie et s'y
etablirent. Quoi qu'il en soit, le texte d'Hesychius montre quelles
etaient les doubles fonclions de ce corps. C'etait une troupe d'elite
dans les combats : c'etait en meme temps la garde du conseil fede-
ral et du conseil des archontes, s'il faut entendre dans ce sens les
mots S-/i[i.dfftot tfu)vc<xs?. Les details que nous donnent I'histoire vien-
nent a rapjxii de cette interpretation. Lorsque les archontes citent
les Manlineens devant le conseil des Dix-Mille, ce sont des eparites
qu'ils envoient pour se saisir des coupables. lis avaient tous les
caracteres d'une force permanente au service de la confederation :
ils etaient stipendies par elle. Ghaque ville contribuait pour sa part.
Une partie des tresors d'Olympie, nous le verrons plus tard, ful
meme employee par les archontes a cet usage.

On ne sail pas d'une maniere positive quel etait le nombredes
eparites. Diodore parle pourtant d'un corps d'elite avec lequel
Lycomede fit une expedition en Laconie. Ses expressions xou? e-ki-
XexTou? s'accordent avec le Tay[;i.a [xayiiAwxaTOv d'Hesychius. Dans ce
cas les eparites se seraient monies a 5000 : c'est la en effet le chiffre

, {ij Les Scirites, corps de troupes, qui avaient une place ct une organi-
sation parliculieres dans les armdes laced^moniennes, avaienl pris de
meme leur nom du canton d'oh ils dtaient sorlis : Sciritide, pelit pays
sur les confins de I'Arcadie et de la Laconie.

Archiv. des Miss. vii. ik

— 210 —

clonne en deux endroits difterenls par Diodore de Sicile. (Diod., XV,
67.)

Nous I'avons deja dit, Megalopolis, siege du gouvernement nouveau,
etait destinee en meme temps a devenir une cite puissante, capable
de resister a Sparte , en concentrant en elle les forces des peuples
autrefois dissemines dans les bourgs. Quelle etait a ce point de vue
sa constitution propre? Sur quels principes reposait son gouverne-
ment inl^rieur ? Les bourgades qui peuplerent la grande ville donne-
rent, suivant toute apparence , leur nom aux differenls quarders.
Plus tard, nous le voyons d'apres une inscription t;-ouvee sur les
lieux memes, cette denomination de xoji/.ai fit place a celle de cpuXai,
tribus : c'est ce qui etait arrive deja a Sparte. Combien y avait-il
de tribus a Megalopolis? Chaque bourgade formait-elle une tribu?
En reunit-on plusieurs dans une seule, suivant les affinites , les liens
qui devaient exister entre les divers peuples? C'est ce que nous ne
pouvons determiner. Rien de certain non plus sur la constitution de
I'Etat, sur le gouvernement lui-meme. Une tradition rapporte que,
dans leur enthousiasme pour leur creation nouvelie , dans I'ardeur
avcc laquelle ils travaillaient a I'organisation de la grande ville, les
Arcadiens et les Thebains s'adresserent au plus illustre philosophe
de la Grfece, k Platon, et lui demandferent des lois. Le philosophe
refusa lorsqu'il eut appris qu'ils ne voulaient pas I'egalite. S'il y a
quelque chose de vrai dans ces details donnes par Diogene de Laerce,
comment les expliquer? On ne comprendrait pas d'une part que la
constitution de Megalopolis ne fiit pas democratique. La democratie
dominait alors a Thfebes, a Tegee, a Manlinee , dans toufes les villes
qui presiderent a ses commencements. S'agissait-il d'une egalitd
absolue, telle que la definit Platon dans sa Republique : « ii taoYovi'a

^,a5ii; r, xaxa cpuirtv tffovoiAi'av dvayxa^Ei ^yjTeTvxaTa vo[xov? ((Etdans ce cas,

le gouvernement des Megalopolitains fut-il une sorte de democratie
temperee comme a Mantinee? Polybe nous parle plus tard des dis-
cussions entre les riches et les pauvres , lorsqu'il fut question de
rebalir Megalopolis. Ce qui semble le plus probable, c'est que ce
gouvernement etait un gouvernement democratique en ce sens qu'il
y avait une assemblee ouverte a tons les citoyens. Mais les Grecs ne
reconnaissaient de democratie parfaite que celle ou tons les hommes,
libres sans exception, sans distinction de rang et de fortune, etaient
admis au partage de tons les attributs de la souverainet.6. Peut-etre
n'en ^tait-il pas ainsi dans la grande cite ? L'etat des bourgs de la
Parrhasie, de la Moenalie et des pays voisins, longtemps soumis a
une aristocratie qui ne fut jamais tyrannique, expliquerait les privi-

— 211 —

leges que les classes riches aura'ieiit conserves. (Paus., VIII, 27. —
Exp. de Mor. Insc. Meg.)

Plutarqiie pourtant nous dit que Platon envoya aux Arcadiens un
de ses disciples Aristonymos. Les institutions qu'il etablit ne pou-
vaient pas durer longtemps. II y avait trop d'elements de trouble et
de desordre dans cette agglomeration de quarante bourgades diffd-
rentes. Trente ans apres , a I'epoque de Philippe, une autre legisla-
tion etait devenue necessaire. Nous aurons occasion d'en parler
plus tard. (Plut., adv. Col., XXXII.)

LA CONFEDERATION ARCADIENNE DEPUIS LA FONDATION DE MEGALOPOLIS
JUSQU'a la BATAILLE de MANTINEE (371-362) — 1* MEGALOPOLIS
ET LA CONFEDERATION JUSQU'a LA MORT DE LYCOMEDE.

La fondation de Megalopolis et la reconstruction des murs de
Manlinee etaient pour Sparte deux menaces terribles, surtout apr^s
labataille de Leiictres. Toutefois, elleavaitete trop fortement ebranlee
pour entreprendre sur-le-champ quelque chose de serieux. Malgre
les efforts des exiles de Tegee, ce ne fut qu'en 369qu'elle reprit les
armes contre I'Arcadie. Ce qui lemontre bien, c'est que lorsque Age-
silas se fut avance jusque sous les murs de Mantinee, les habitants
resterent tranquilles, attendant les Thebains qui devaient in-
cessamment arriver dans le Peloponese . Plutarque , apres avoir
parle de cette expedition, ajoute ; ex SI touxou Trapvjv 'E-rtotfAtvoivSa?,
c'est-a-dire immediatement apres, an sortir de.... (Plut., Ag. —
Paus., IV, 28. — Diod., XV, 63.)

Les Hereens envoyerent des secours a Sparte conjointement avec
les Lepreates. Orchomene qui, suivant Diodore, avait regu unrenfort
de 1,000 Lacedemoniens, de 500 exiles de la Beotie et de I'Argolide,
qui, suivant Xenophon, et c'est la le plus vraisemblable , avait fait
venir de Corinlhe un corps de mercenaires sous le commandement
de Polytropus, etait alors menacee par les Mantineens. Elle dut
exciter les Spartiates a faire une diversion de son cote, promettant
de reunir ses mercenaires a leurs troupes. C'etaitla aussi ce que vou-
lait Agesilas. II n'osaitpas encore marcher sur Megalopolis oii il aurait
trouve lesl, 000 Thebains envoyes par Epaminondas pour proteger les
travailleurs. II se dirigea sur la Tegeatide, et s'empara de la petite
ville d'Eutaea, voisine de la frontiere. Elle avait perdu une partie de
sa population, qui etait allee batir et peupler Megalopolis. Le reste

— 212 —

des lionimes valides avait rojoiiU I'arm^e des Arcadiens conf^d^res :
il n'y restait que des femmes, des enfants, des vicillards. Ag^silas y
sejourna, cherchant a se concilier les habitants par sa douceur el les
protegeant conlre ses propres soldats. De leur cote, les Arcadiens se
rassemblcnl a Asea, position bien choisie pour defendre les passages
qui de la vallee des sources de I'Alphee nienent a la plaine de Mega-
lopolis. (Died.. XV, 62. — Xen., VI, 5, 11.)

Cependant les Mantineens (Haient sous les murs d'Orchomene.
Diodore, qui semble placer ces faits apres I'invasiond'Agesilas, nous
apprend que Lycomede, le premier stratege des Arcadiens, comman-
dait cette expedition et avait avec lui le corps des eparites. Un
premier echec le forga de se retirer : les hoplites orchomeniens et
les mercenaires le poursuivirenl. Polytropus se laissa emporter par
son ardeur jusqu'a Elymia , sans faire attention que le reste des
troupes etail rentre depuis longtemps dans la ville. A cette vue, les
Mantineens se retournent, engagent le combat avec les mercenaires,
en tuent un grand nombre , et parmi eux leur chef lui-meme. Sans
la cavalerie des Phliasiens, aucun n'aurait echappe.

Ne comptantplus sur Polytropus, Agesilas entre dans la Tegeatide,
sans attaquer la ville ou il aurait pu eprouver un echec, se porte de
la vers la plaine de Man ti nee, la devaste et campe a 20 stades de
la ville, al'ouest, pres des muntagnes. Les Arcadiens, reunish Asea,
marchent sur ses pas , entrent d'abord a Tegee , puis operenl leur
jonction avec les Mantineens, sans que les ennemiss'y opposent. Des
deux cotes on voulait eviter une bataille, L'armee confed^ree se tint
immobile, derriere ses murs, attendant les Thebains. Au bout de
trois jours, Agesilas se retira (369).

A peine librcs , les Arcadiens marcherent vers Hera?a. On brula
les maisons , on coupa les arbres, on devasta le pays". C'est a partir
de ce moment sans doute que la ville fut rattach^e h la politique de
laligue, et que legouvernement aristocratique y fit place a lad(5mo-
cratie. Aristote nous parle de la d(5mocratie Her^enne: o On abolit,
(t dit-il, la loi qui ordonnait de voter au scrutin dans Telection des
II magistrals. Les charges furent tirees au sort, parce que I'election
« faisait nommer des intrigants. » (Arist., Pol. — Xen., VI, 5, 22.)

L'arrivee des Thebains et d'Epaminondas for^a les Arcadiens de
relourncr sur leurs pas. Le moment etail venu pour eux de tenter
quelque chose de decisif, de venger de longues annees d'oppression
et d'injustices, de menacer directement Sparte en portant jusque
sous ses murs la fumee d'un camp ennemi. C'etait pour eux une
guerre nationaie. Aussi rentreprireiit-ils avecia plus grande ardeur.

— 213 —

Jamais ils n'avaient mis tanl de forces sur pied depuis les guerres de
Messenie, depuis le temps ou ils avaient du courir a i'isthme pour le
fortifier contre une attaque de Xerxes. Orchomene vaincue, Hera^a
lavagde, il n'y avait plus dans I'Arcadie uneseule ville qui nes'asso-
ciat a I'expt^dilion coinmune. Les Thebains hesitaient a s'engager
dans la Laconie. Les allies, et a leur tete des Arcadiens, les presserent
instammenl de pousser les choses jusqu'au bout, lis faisaient I'^loge
de larniee Thebaine, exaltaient ses recentes victoires, montraient a
Epaminondas la fouledes allies qui etaient venusse joindre a lui.En
dehors des hoplites en effet, un grand nombre de gens armes a la
Icigere ou meme sans amies suivaient , attires par I'espoir seul du
pillage. Est-il besoin de dire que la plupart etaient des Arcadiens ?
(Diod., XV, 22, 5. — Xen., VI, 5, 23. — Plut., Ages., 31.)

Diodore et Plutarque estiment que plus de 70,000 hommes enva-
hirent la Laconie. lis etaient divisi^s en quatre corps qui devaienr
prendre chacun une route diflerente et se reunir a Sellasie. Les Ar-
giens devaient passer par les montagnes de la Tegeatide, les The-
bains par Carves. Quant aux Arcadiens, ils traverserent la Sciritide,
du cote d'QEus. C'etait le passage leplus difficile, et il est probable
qu'on le leur avait laisse parce qu'ils connaissaient mieux le pays et
qu'ils pouvaient mieux profiler des circonstances favorables. Toute-
fois, si Ischolaus, le commandant des forces spartiates sur ce point,
avait garde les defiles, la lulte eiit el6 longue et le succes indecis.
Mais il resta dans le bourg d'OEus et les Arcadiens se haterent de
venir I'y assieger. Le combat fut d'autant plus acharne qu'il se
trouvait des exiles de T^gee parmi les Lacedemoniens. Ischoiaus
succomba avec la plus grande partie de ses soldats. Gette victoire
<5lait deja gagnee et par suite le passage libre, que les Thebains he-
sitaient encore h. I'entree de la Laconie. Aussi les Arcadiens, malgre
ce qui avait ete convenu, marchferent-ils immedialement vers Garyes
pour rejoindre Epaminondas. Dans tout le reste de la campagne, ils
d^ployerent leur valeur habituelle ; cette ardeur de pillage que
Sparte avait cherch6 si souvent a exciter en eux, ils I'exercerenl
cette fois a ses depens. Pendant que les Thebains se fortifiaient dans
leurs positions, en face de la ville, les Arcadiens s'echappaientdu
camp pour faire du bulin. Les plus ardents a entreprendre I'expe-
dition, ils furent aussi les premiers a en desirer la fin. Faut-il ad-
mettre, sur la foi de Th^opompe, qu'il y eiit de i'argent distribu^?
Assez d'autres motifs se presentenf sans celui-la. L'hiver appro-
chait; les vivres commeiiQaient a manquer ; les fronlieres de la pa-
trie etaient prorhr's ft il (Hail temps de mettre son bulin on auret<5 ;.

— 2U —

le signal de la retraite etail donne depuis longtemps par les voloii-
taires. (Paus., IX, 4. — Th^op. ap. Plut., Ages.)

FoTc6 de se retirer, Epaminondas voulut prendre du moins ses
suretes avec Sparte. Mille Thebains etaienl deja a Megalopolis. II lais-
sa un harmoste a Tdgee. Mais la trace de son passage, la plus ter-
rible pour ses ennemis, ce fut la fondation de Messene et 1' alliance
intimequ'il etablit entre elle et Megalopolis, sa jeune soeur. Lejour
ou Ton posa les premieres pierres, ce furent les Arcadiens qui four-
nirent les victimes. Tandis que les Messeniens invoquaient, en fa-
veur de leur nouvelle patrie, Jupiter Ithomate et les Dioscures, ils
prierent de leur cote Pan et Jupiter Lyceens, autrefois temoins de la
genereuse hospitalite accordee aux compagnons d'Aristoraene. (Paus. ,
IV, 27.)

C'etait beaucoup pour la confederation que d'avoir vaincu avec
Epaminondas. II fallail faire plus ; il fallait vaincre seul et prouver
qu'on pouvait se passer de Thebes. Une expedition en Laconie n'ef-
frayait plus : celle qu'on venait de terminer avait trahi la faiblesse
de Sparte. Apres le depart d'Epaminondas, les Arcadiens resolurent
de marcher avec leurs propres forces. Le stratege Lycomede, a la
tfite des eparites, s'avanga jusqu'a Pellene ou, suivant d'autres te-
raoignages, jusqu'k Asine, s'empara d'un faubo'urg de la ville, mas-
sacra une partie de la garnison et revint en Arcadie avant que les
secours envoyes par les Lacedemonians fussent arrives. (Diod., XV,
67, 2. — Xen., VII, 1, 7.)

Cependant Sparte fit de serieux preparatifs et les vieilles habi-
tudes reprirent le dessus. On envoya des deputes en Beotie pour ap-
peler une seconde fois Epaminondas. G'est alors qu'eut lieu la se-
conde invasion des Thebains dans le Peloponese (368). Les Arcadiens
se reunirent a leurs allies. Mais la tentative infructueuse qu'ils firent
sur Phlionte avant de rejoindre Epaminondas montre qu'ils n'avaient
pas renonce en ce moment meme a leur nouvelle politique.

Cette politique etait surtout I'oeuvre d'un homme qui avait congu
pour sa patrie de grandes esperances. Je veux parler du Mantineen
Lycomede, du fondateur de la ligue, du premier stratege des Arca-
diens, Sa physionomiea quelque chose de caracteristique et Ton s'y
arrete avec d'autant plus de plaisirque c'6stla premiere de ce genre
qu'on rencontre sur son passage. Une nation, peu d'individus; vingt
peuples differents, deux ou trois hommes remarquables, voila I'Ar-
cadie. Remontez le cours de cette histoire si confuse et si obscure,
vous ne trouverez jusqu'ici que les noms du heros Echemos, pour les
temps h^roiques, de Chileos de Teg^e, dans les guerres contre les
Medes.

— 215 —

Riche et noble, puissant h ce double litre et plus ^claire que ses
concitoyens, ambitieux, comme dit X6nophon, mais ambitieux sur-
tout pour son pays, Lycomede fut I'^mule d'Epaminondas et le pr6'-
curseur de Philopoemen. II avait uni les forces de I'Arcadie. II profi-
ta de toutes les occasions qui se presenterent pour I'agrandir. Lors-
que les villes de la Triphylie, en haine des Eleens, se declarerent
arcadiennes, il conseilla de ne pas ceder aux reclamations des
Eleens. Pour la relever de sa nuUite politique, il voulait que sa pa-
trie eut des allies et non pas des maitres. II se pr^occupait de I'au-
torite de plus en plus grande que s'arrogeaient les Thebains, de
leur influence a Megalopolis, a Messene, a T^gee ; des harmosles
qu'ils avaient dtablis dans plusieurs villes, a I'exemple de Sparte ; de
leur pretention a exercer parlout le commandement au lieu de le
partager avecles autres peuples. Deja, peut-etre, il cherchait a me-
nager aux Arcadiens d'autres alliances. En attendant, il les relevait
dans leur propre estime, leur parlait de leurs titres a un rang con-
siderable dans le P^loponese, leur rappelait le proverbe si connu en
Grece et qui (1) disait de ceux qui travaillaient pour autrui qu'ils imi-
taient les Arcadiens.

« Eux seuls pouvaient dire que le Peloponese etait leur patrie,
« puisqu'eux seuls etaient autochthones. La nation des Arcadiens
« dtait la plus nombreuse, la plus endurcie aux fatigues de toute la
« Grece. Leurs soldats etaient les plus belliqueux entre tons ; car,
« toutes les fois qu'un peuple avait besoin de troupes auxiliaires, c'e-
(( taient les Arcadiens qu'on preferait. Sans eux, les Lacedemoniens
« n'auraient pas pris Athenes. Sans eux, les Thebains ne se seraient
(( pas avances jusque sous les murs de Sparte. Si vous etes sages,
« ajoutait-il, gardez-vous de marcher ainsi toujours a la suite des
« autres. C'est en accompagnant partout les Lacedemoniens que
« vous avez accru leur puissance. Maintenant soumettez-vous aveu-
« glement aux Thebains , ne revendiquez pas une part du comman-
« dement a votre tour et vous trouverez peut-etre en eux de nou-
« veaux Lacedemoniens. » (Xen., VII, 1, 23.)

De telles paroles remplissaient les Arcadiens d'orgueil. L'influence
de Lycomede en devenait d'autant plus forte et le moment ne sem-
blait pas loin ou la division allait^clater enlre les allies.

(1) Suid. Lex. Af»a^a; [At(Aouix6vtif napoi(i.ta im tuv STepoi; irovoiivTwv oi •yap
ApxaJe;, (xa)(^i|iUTaTGi EXXiivuv •yevo'pi.Evot , i5ia (jtsv oiiSha. Evijctioav irepoi; St
«uu.ii.axMVTE; TToXAou;. Plalon emploie ce proverbe dans I'un de ses dia-
logues.

— 216 —

Cependanl les Lac6d6moniens avaient repris I'offensive (367) avec
leurs propres troupes et un corps de mercenaires veniis de Sicile.
Deja Archidamus s'etait empare de Caryes, petite ville sur les fron-
tieres de I'Arcadie et de la Locome, restee au pouvoir des Megalo-
politains depuis la premiere invasion d'Epaminondas. Deja il avait
envahi la Parrhasie et ravage le territoire. Les Arcadiens n'ap-
pelerent cette fois que les Argiens et les Messeniens. A I'approche
des allies , Archidamus se dirigea sur Midea , tandis que les merce-
naires se retiraient du cote de Sparte. Avertis du mouvement de ces
derniers, les Messeniens essaient de les prevenir et de leur couper
la route. Archidamus vole a leur secours. Les Arcadiens et les Ar-
giens envahissent a leur tour la Laconie, afin de fermer le chemin
aux Spartiates. Les deux armies se rencontr^rent au confluent des
deux routes qui conduisent, I'une vers le pays des Entrcsiens, I'autre
vers Midea. C'est a cet endroit, dans une plaine ou la cavaleric lace-
d^monienne pouvait sedeployer, que selivralafameuse bataille sans
larmes. La legon fut rude pour les Arcadiens. -Des les premiers pas,
ils etaient convaincus d'impuissance pour I'attaque. X^nophon dit
qu'ils resisterent a peine, Diodore, qu'ils laisserent dix mille morls
sur le champ de bataille (367). (Diod., XV, 70, 10. — Xen., VII, 1,
29.)

Megalopolis restait a decouvert : il fallaif la mettre a I'abri d"un
coup de main. <( C'est aprfes cette defaite, dit Diodore, que les Ar-
« cadiens fonderent leur grande ville, d Mais evidemment Thisto-
rien se trompe: ce qui est vrai, c'est qu'alors on put, comme il I'a-
joute lui-meme, redouter de nouvelles attaques de la part des Lace-
d^moniens et que Ton se hata de renforcer la ville qui, du cote de la
Parrhasie, servait de boulevard au reste de I'Arcadie. On travailla
avec plus d'ardeur au mur d'enceinte qui commengait a peine, qui
n'etait pas encore pleinement acheve lors de I'attaque de Cleomene
un siecle et demi apres. Peut-fitre aussi augmenta-t-on la population
de la ville en y faisant venir les habitants de la campagne, en y in-
corporant les citoyens d'anciens bourgs, qui n'avaient pas ete com-
pletement desertes. (Diod., XV, 72, h-)

« Les Th^bains ne s'etaient pas moins rejouis que les Spartiates
K de la defaite des Arcadiens, tant leur orgueil leur etait insuppor-
(( table ! » Les dispositions des deux peuplcs I'un pour I'autre se
montrerent clairement, lorsque Thebes rechercha pour elle et pour
ses allies I'alliance du grand roi. Comme les Eleens et les Argiens, la
ligue arcadienne avait ete invitee a nommer un depute qui devait se
joindre a Pelopidas et raccompagner en Asie. Le conseil des Dix-

— 217 —

Mille nomma Anliochus, de Mantinee, ancien vainqueur aupancrace.
Antiochus, moins distingue que tous les autres par le grand roi, re-
vint fort mecontent de son ambassade. « Le grand roi avail beau-
'( coup de pannetiers, d'echansons, de cuisiniers, d'huissiers; quant,
(( a des hommes qui pussent combattre contre les Grecs, il en avait
(1 cherche sans pouvoir en trouver. Toute cette magnificence n'etait
<i qu'une vaine parade. Le platane d'or tant vante ne donnerait pas
<i d'ombre a une cigale. » {Mn., VII, 1, 32.)

Cependant Pelopidas avait obtenu pour sa patrie ralliance d'Arta-
xerxes avec la reconnaissance de I'independance de Messene, I'ordre
donne a Athenes de desarmer sa tlotte, la menace d'etre aussitot at-
taquee a toute Ville qui refuserait de s'associer au traits conclu entre
Thebes et la Perse. Deja meme un envoye du grand roi etait arrive
a Thebes et les deputes des villes etaient convoques pour venir ju-
rer I'alliance. lis s'y rendirent, mais ils declarerent tous, et a leur
tete I'Arcadien Lyconi6de, que leur mission etait purement et sim-
plement d'entendre les conditions de la paix ; que si Thebes voulait
les serments, elle n'avait qu'a envoyer des deputes aupres des
villes. Lycomede ajoutait que ce n'etait meme pas a Thebes qu'on
aurait du se reunir, mais la oii se faisait la guerre. A ces mots, les
Thebains s'emportent et I'accusent de corrompre les allies. Lyco-
mede sort de I'assemblee avec tous les deputes arcadiens. (Xen.,
VII, 1,38.)

C'etait une revanche pour la ligue et mi grand echec pour Thebes.
Le traite demeurait non avenu, et I'attitude des deputes arcadiens y
avait surtout contribue (1). Aussi fut-ce pour prevenir une defection
prochaine qu'Epaminondas fit son expedition d'Achaie (366). Elle
n'eut pas de grands resultats : sur les reclamations de la ligue, le
general theba in etablit partout la democratie. Mais bientot les exiles
du parti aristocratique revinrent , firent alliance avec Sparte , et
inquieterent les Arcadiens sur leurs frontieres. CEneus de Stymphale,
alors stratege, se porta de cecote, changea la constitution de Sicyone
etyrenversa la tyrannie d'Euphron. (Xen., VII, 3, 1; VII, 1, Zjl.)

Un fait plus important pour la confederation venait de s'accomplir.
II ne sufQsaitpas de resister a I'influence beotienne. Pouryechapper
completement, il fallait chercher ailleurs un point d'appui contre un
Etat aussi puissant. Lycomede etait Mantineen. Les souvenirs et les
traditions de sa patrie devaient le porter du cote d' Athenes : les in-

(i) X^nophon rlil ailleurs des Arcadiens el des Argiens : ol .^'jv*TWT«Tot

Tw * tv ns>,c7to-;vT,oto Afxai^'s; kciI ApfE'^oi (Vll, 2, 2.)

— 218 —

terSls v^ritables de I'Arcadie le lui conseillaienl aussi. li ne fallait
plus qu'une occasion favorable, car les Athenieiis, en haine de Thebes,
avaientdepuis longtemps traits avec Spaile, I'ennemie principale de
la ligue. Mais a cette 6poque ils commenQaient a se lasser d'une
alliance qui leur imposait beaucoup de charges sans profit. LycomMe
lira habilement parti de celte circonstance. II proposa a ses conci-
toyens de trailer avec Athenes : son eloquence persuada le conseil
desDix-niille. Elle triompha aussi des difficultesquelui faisaient les
Atheniens. Ceux-ci hcsitaient a devenir les allies des Arcadiens , a
cause de leurs engagements vis-a-vis de Lacedemone. Mais, reflechis-
sant ensuite qu'il etail de I'interSt des Spartiates, ainsi que du leur
que la ligue piil se passer des Thebains, ils conclurent le traite. lis
s'engageaient a fournir de la cavalerie aux Arcadiens, dans le cas oil
ils seraient attaques, sans pourtant envahir jamais la Laconic. (Xen. ,
VII, li, 6.)

La politique de Lycomede triomphait. II revenait porteur de ce
traite, qui pouvait avoir tant d'influence sur I'avenir du Peloponese.
Mais un hasard fatal le fit tomber entre les mains d'un parti d' Arca-
diens exiles de la faction lacedenionienne, qui I'ugorgerent sans pitie.
Apres lui, il ne se trouva personne pour reprendre ses projels (366)
avec la meme autorite, pour dominer, parson influence personnelle,
leselements de rivalile et de haine qui existaienttoujoursen Arcadie.
L'influence de Tegee prevalut dans le conseil des Dix-Mille et surtout
dans celui des archontes. La division s'introduisit dans la confedera-
tion. Le but etait manque : la ligue acheenne n'elait plus qu'une
tentative genereuse dont la ligue arcadienne devait s'inspirer plus
lard.

XI.

LA CONFEDERATION ARCADIENNE (suite) DEPUIS LA FONDATION DE MEGA-
LOPOLIS JUSQU'a la BATAILLE de MANTINEE. — 2° DEPUIS LA JfORT DE
LYCOmEdE JUSQU'a la BATAILLE DE MANTINEE 366-362.

Ce fut a I'occasion des guerres contre I'Elide que I'Arcadie se
partagea de nouveau en deux camps.

Vers I'an 366 , des exiles arcadiens , secretement encourages par
les Eleens, s'emparerent de Lasion. Apres des reclamations restees
sansreponse, les Arcadiens entrerent dans le pays, livrerent un com-
bat pres de la villc contest^e et mirent en fuite un corps de /jOO
Eleens. Ce fut la Toriginc de la guerre. La vraie cause etait le vif
ressenliment que les Eleens avaient con(;u contre la ligue, depuis

— 219 —

qu'elle avait refuse de lui rendre la Triphylie. (Diod., XV, 77, 19. —
X6n., VII, k, U.)

Maitres de Lasion, les Arcadiens entrerenl dans le pays des Acro-
riens, s'emparerent successivement de Cyparissia, de Coryphasion
et de Margana, et de la marcherent surOlympie. Apres avoir fortifi^
le mont Cronius et y avoir etabli une gamison, ils resolurent de faire
une tentative sur Elis : peu s'en fallut qu'elle ne reussit, car ils pene-
trerent jusque dans I'agora. Les cavaliers eleens arriverent a temps
et les repousserent. Apres cecoup de main, le premier acte de I'aris-
tocratie fut de chasser les chefs du parti populaire, qui avaient sans
doule appele les ennemis. Les exiles s'adjoignirent un petit corps
d' Arcadiens et s'emparerent de Pylos. Enhardis par leurs succes et
par le nombre de leurs partisans qui grossissait chaque jour, ils
appelerent uneseconde fois les Arcadiens, leur promettantla reddition
d'Elis.

Cependant les habitants de cette villa avaient demande des secours
aux Acheens. A I'approche de ces nouveaux ennemis, les Arcadiens
se retirerent, non par peur, mais pour tenter un coup de main hardi
sur Pellene , pendant que les Pelleniens etaient a I'autre bout de la
presqu'ile. lis s'emparerent en effet du fort d'Oloros ; mais les Pelle-
niens firent diligence, et le reprirent presque aussitot.

Une troisieme invasion en Elide fut plus decisive. Les Eleens,
battus d'abord entre Cyllene et Elis, se virent bientot assieges dans
leur propre ville. lis etaient perclus sans une diversion puissante
que les Spartiates firent sur les frontieres de I'Arcadie.

La lutteprenait des proportions considerables : d'un cote, les Eleens,
les Acheens el les Spartiates ; de I'autre, la ligue arcadienne soutenue
par les Argiens, les Messeniens et les Thebains eux-memes, qui
n'etaient pas mecontents de voir les peuplesduPeloponesesedechirer
de leurs propres mains.

Archidamus s'etait empare de Cromnos(l), sur le territoire de
Megalopolis, h h^ stades de la Messenie, et y avail laisse trois
cohortes. Les Arcadiens marchent sur cetle ville , I'entourent d'un
double retranchement, I'un contre les assieges, I'autre con ire les
secours du dehors, et la soumettent a un blocus rigoureux. Lesassie-

(1) Kp5)f;.vo;, itoXt^vtov 8' eaxiv t^pupisvov TtXyioiov Ms-faXio; iroXed);. (Callist.,
Fragm. 13, p. 13. Didot.) Pausanias rappclle KpujAot : 11 Ic cite parmi les
bourgs qui conlnbucrent a fonner Mdgalopolis { VIII, 27). II donnail
son nom a la Cromitide el ^tait h 40 stiides des frontieres de la Moss(?nie.
— Sleph. Byz. donne Kp'ou.va.

— 220 —

g(5s u'avaient deja plus que pour dix jours de vivres, lorsqu'Arcbi-
damiis rentre dans I'Arcadie , ravage la Sciritide et les provinces
voisines, afind'altirerrennemi de son cote el de lui faire ahandonner
le siege. Voyanl Tinulilite de ses efforts , il sempare d'une colline
qui dominait les retranchements des Arcadiens. 11 s'ensuivilun enga-
gement entre les deux partis. Les epariles firent bonne contenance,
seserrerent les uns conlre les autres en rapprochant leursboucliers,
et quoique moins nombreux, soutinrent sans etre entames tons les
efforts des Spartiates. Archidanius fut blesse: ses principaux compa-
gnons tues. On conclut une treve , et les Arcadiens ^leverent un
trophee. (Callist. fr. — Xen. — Diod.)

Le combat recommenga bientot autour de la place. Cette fois les
Lacedemoniens s'emparerent des retranchements, et avertirent les
assieges de tacher de sortirde laville. Quelques-uns s'echapperent ;
les autres tomberent entre les mains des Arcadiens et de leurs allit's
placL% a toute&les issues.

Debarrasses da siege de Gromnos, ceux-ci se toumerent encore une
fois centre les Eleens , qui avaient profit(5 de leurs embarras pour
reprendre Margana etPylos. Ilsserapprocherent des Pisates, reven-
diquerent leurs anciens droits a la presidence des jeax, et comme
on etait au commencement de la 104* olympiade (1), ils les firent
celebrer par leurs nouveaux allies (364). An milieu de la solennite,
les Eleens se presenterent en armes. Les assistants, accourus de tous
les points de la Grece , se rangerent sur les collines voisines, afm
d'etre spectateurs du combat, comme ils I'etaient tout a I'heure des
jeux. On en vint aux mains pres du Gladeus. Les Arcadiens, quoique
soutenus par 1,000 hoplites argiens et par 400 cavaliers d'Athenes,
furent defaits et poursuivis jusqu'au theatre el au temple de Vesta.
Cependant ils resterent maitres d'Olympie et des tresors amassds
dans le temple. (Died., XV, 82.)

La guerre durait trop longtemps pour ne pascommencer a fatigue)-
les deux partis. En Arcadie , les ciloyens, sincorement allaclies a
leur patrie , cherchaient en vain a quoi elle pouvait aboutir. Heu-
reuse ou malheureuse, n'aurail-elle pas pour r&ullat certain d'affai-
blir la ligue et le Peloponese tout entier? Thebes poussaita la guerre :
n'elail-ce pas pour que les deux partis epuises reclamassent son
secours, el lui facililassent les moyens d'elablir sa domination? D^ja-
elle s'etail cree un parti dans Megalopolis el dans Tegee qui avail

(I) Les Eldcns nc la poitt'rciit pas sur k'lir rcgislic : ils rappclcrcnt
anolympiade avoXuu.ma;. (Pans., Vll, 22 )

— 221 ~

regu un corps de 300 B^otiens. Tout-puissants dans le conseil des
archontes, depuis la raort de Lycomede , les citoyens de ces deux
villes se faisaient du corps des eparites un instrument d'oppression.
Une crise etait imrainente, Ce furenl les Mantineens qui la precipi-
terent. (Xen., Vll, k, 3Z(, sq.)

Depuis qu'Olympie etait au pouvoir des Arcadiens , les archontes
employaient une partie des tresors du temple a la solde des eparites.
C'etait un moyen de cacher toutes les dilapidations, et de s'attacher
en meme temps par des liens directs ces mercenaires devenus sus-
pects aux bons citoyens, Les Mantineens reclami'rent contre ce qu'ils
appelaient une impiete, et envoyerent en meme temps la part de
contributions qu'ils devaient pour I'entretiende I'armee permanente.
Aussitot les archontes les accusent de vouloir detruire la confedera-
tion, et les citent devant lo conseil des Dix-Mille. Sur leur refus de
comparaitre, ils envoient contre eux des eparites, mais les Mantineens
ferment leurs portes et s'appretent a resister.

lis n'etaient pas les seuls a desirer la paix avec les Eleens, a mur-
murer contre I'emploi sacrilege des fonds du temple. Le conseil des
Dix-Mille leur donna raison. 11 interdit de detourner les deniers sa-
cres pour des usages profanes. C'etail par la meme prononcer la
dissolution des Eparites. Prevoyant qu'apres une guerre aussi longue
on ne voudrait plus ou Ton ne pourrait plus les payer, une partie
des mercenaires quitterent le corps, lis furent aussitot remplaces par
des citoyens qui faisaient volontairement ce sacrifice, afin de mettre
un terme a la pression qu'ils exergaient sur la ligue.

Mantinee I'emportait; mais le peril devenait grand pour ceux des
magistrals qui se sentaient coupables d'avoir dilapide les fonds sa-
cres. Aussi se haterent-ils d'appeler Epaminondas, en apparence
pour continuer la guerre contre I'Elide, en realitd, disaient-ils aux
Thebains, pour empecher que I'Arcadie ne passat encore du cote de
Sparte. Le parti national, de son cote, n'en pressa que plus vivement
la conclusion de la paix. Apres tout, pourquoi garder le temple et la
presidence des jeux? Leur conduite ne serait-elle pas plus juste et
plus agreable aux dieux s'ils rendaient Olympie aux Eleens ? D'ail-
leurs, la guerre une fois terminee, quel pretexte resterait a Thebes
pour continuer ses armements ? Ces raisons deciderent le conseil des
Dix-Mille. On conclut un traite definitif avec les Eleens, et Ton en-
voya des deputes aux Thebains, pour leur dire de ne pas entrer dans
I'Arcadie, a moins d'y etre invites.

Cette paix etait la ruine de I'influence etrangere en Arcadie. Elle
etait odieuse aux Thebains eta tous leurs partisans, tels que les Kpa-

— 222 -

riles dissous el les magistrats qui craignaienl d'avoir ci reiulre leurs
conipfes. lis ossayt'reul de s'en vengor par an coup de main desplus
audacieux dirigtj siirtoiit centre les Mantint^ens.

Les deputes des villas el un grand nonibre d'Arcadiens, s'(5taient
rdunis a Tegee pour la prestation des serments. Les archontes et
riiarmoste thebain qui se trouvaienl dans la ville avaient jur^ h leur
tour, Partout la socurite la plus profonde, partout des festins el des
chants d'allegresse. Tout a coup on ferme les portes de la ville, et
Ton se saisit des principaux citoyens. Malheureusemenl pour les au-
teurs du complot, il restait pen de Mantineens, parce que leur ville
dtait proche, et que la pluparl etaient deja retournes chez eux. Que\-
ques fuyards vinrent bientot leur annoncer cette nouvelle. L'emotion
fut grande : Mantinee envoya aussitot redemander ses citoyens et
tous ccux quo Ton avail fait prisonniers, s'engageanl a les presenter
devant le conseil dos Dix-.Mille, s'ils etaient accuses de quelque
crime. Vaincu par I'indignation generale, I'harmosle thebain delivre
les captifs, convoque une asseniblee, et essaye de se justilier, pr^-
tendanl qu"il avail requ avis d'un complot organise pour livrer Tegee
aux Spartiates. II ne pouvait plus desorniais rester en Arcadie ; mais
son depart n'etait pas une satisfaction sufllsante. Des deputes all6-
rent en Beolie demander sa mort, au noni du conseil des Dix-Mille.
Mais Epaminondas le justilia en alleguant que le dernier traite etait
une \iolation de I'alliance faite avec Thebes, qu'il avail eu lieu sans
son assentiment, quoiqu'elle eiit pris part a la guerre.

Thebes avail besoin de vaincre encore une fois pour relever son
influence dans le Peloponese. D'un autre cote, il etait evident pour
tons les patriotes qu'ils n'auraient plus qu'a subir le joug, s'ils n'ac-
ceptaienl pas la lulle. Les Mantineens soUiciterent a la fois les se-
cours d'Alhenos el I'alliance de Sparte. Depuis quelque temps deja,
ils songeaienl a se rapprocher de cette derniere ville, et c'est sans
doule la ce qui motive le reproche que leur adresse Pausanias. En
Arcadie , ils avaient pour eux tons ceux qui avaient forme la majo-
rite dans Tassemhlee federale et qui s'etaient montres les partisans
de la paix avec I'Elide. LesT^geates, les Megalopolitains, les Pallan-
tins, les As^ates et toutes les petiles villes du voisinage soumises a
rintluence de Megalopolis s'etaient rangees du col^ des Thebains.
Ainsi, la scission etait complete : les vieilles haines entre Tegee et
Mantinee avaient repris toute leur force, et I'Arcadie jouait encore
une fois le role auquel elle etait habituee depuis longlemps. Impuis-
sanle a former une confedt^ration, assez forte pour lutter contre ceux
den EtatP de la Grece dont I'ambition lui semblait redoulable, elle ne

— 223 —

s'linissait (jiie pour secouor le joug d'une puissance pr(^pond(5ranle.
C'esL ainsi qii'elle avail coinballu Sparle : c'esl ainsi que, vaincue,
elle s'(^tait alliec h Thebes. Aujoiu'd'hui eile se parlageaiL enlre les
deux cites, el Ion retrouve toujours au fond des ^venements les plus
d^cisifs pour son avenir le germe des haines et des rivalilds qui
I'empecherenl de devenir une nalion. (Paus., VIII, 8. — Diod. , XV,
82. — Xen., Vil, 5, 26.)

fipaminondas deploya toul d'abord une grande activity. Mantinde
n'avail regu encore aucun renforl d'j ses aliicis, que deja ii etail en-
tre dans la Tegeatide par le Farlbenius, et avail Otabli son camp
dans Tdgde meme. Les troupes nianlineennes se retrancherent der-
rifere leurs murs, attendant les Sparliales. On savait qu'Agesilas dtait
a Pellene, et qu'il deboucherait par la plaine de Megalopolis. Aussi-
tot le general lliebain conroii un projel hardi : il s'engage dans les
d^Qlf^s de la Tegt;atide et se dirige vers Sparte a marches forcdes.
Sans un Cretois qui previnl Agdsilas, la ville ^tail prise comme un
nid d'oiseau. Epaminondas voulait faire un coup de surprise et non
un si(5ge. II revint a Tegee avec la meme rapidile de rnouvemenls.
La, apprenant que les Mantineens avaient marche vers la Laconie
avec toutes leurs forces el que ieur ville ^tail absolumenl vide de
d(5fenseurs, il se decide a renouveler conlre olle la tentative qui ve-
nait d'echouer conlre Sparte. II envoie sa cavalerie en avanl, et se
dispose a la suivre lui-nieme avec le reste de ses troupes. C'dtait le
temps de la moisson. Les esclaves el les vieillards etaienl occ.up6s
au dehors aux travaux des champs. II ne restail dans la ville qu'un
petit nombre de personnes. Tout a coup on apergut les Th^bains.
Apres un premier moment de terreur, on monla sur les murs, et on
resolut de tenter une defense impossible. Deja les ennemis dlaienl
arrives au temple de Neptime, a 7 stades de Mantinee. Mais voici
qu'a Ieur tour des cavaliers apparaissent sur la monlagne qui domine
la ville, sur I'Al^sius. C'etaienl les Atheniens. Cetle vue rend I'es-
poir aux habitants : a mesure que les Atheniens arrivent, ils les sup-
plienl d'engager lout de suite le combat, et de sauver ainsi leurs es-
claves, leurs vieillards, leurs biens et tous ceux de leurs concitoyens.
Hegelochus cede a leurs instances el marche droit a I'ennemi. L'en-
gagement eut lieu pres du bois Pelagus : la cavalerie Ihebaine dut
ceder el se replier en arriere. Elle s'arreta dans la Tegeatide au pied
du Moenale, au sud de Scop^. Mantinee «itait sauv^e.

Le moment etail venu de concentrer ses forces el de livrer une
grande bataille. Les Lacedemoniens el les Mantineens, revenus sur
leurs pas, rentrerent a Mantinee et s'y reunirent aux Atheniens.

- 22h -

Leiirs forces totales, y compris celles des Acli^ens et des ^l^ens leur*
allies, se nionlaienl a 20,000 t'antassins et a 2,000 chevaux. Les
enneinis etaient plus nombreux : ils avaient 30,000 hopliles et
3,000 cavaliers.

Epaminondas pril position, non plus en travers de la plaine,
comme Agis en Ztl8, niais le long des montagnes h I'Ouest, depuis
Scope jusqu'a la plaine d'Alcimedon. 11 semblait vouloir etabiir son
canap plutot que livrer balaille. Les Manlineens s'y iromperent : an
moment oil ils s'y attendaient le moins, ils le virent marcher sur
eux avec toutes ses troupes.

Les Thebains Etaient a I'aile gauche, ayant pros d'eux les Arca-
diens. Les Argiens occupaient I'aile droite. Au centre etaient les
Euboeens, les Locriens, les Sicyoniens et les Messeniens. La cavale-
rie etait repandue sur les ailes.

Dans I'armee opposee, I'aile gauche etait occupee par les Athe-
niens ; apres eux venaient les Eleens, les Ach^ens, les Lacddemo-
niens; les Manlineens etaient a I'aile droite avec tons leurs allies
d'Arcadie. C'elait la seconde fois qu'ils jouissaient de cet honneur.
C'etait la seconde grande bataille qui se livrait sur leur territoire.
EUe devait etre la plus celebre, « car jamais Grecs contre Grecs n'a-
« vaient mis en ligne un si grand nombre d'hommes. »

Apres un engagement de cavalerie dans lequel I'avantage resta aux
Thebains, les deux corps d'armee en vinrent aux mains. Epaminon-
das avait suivi sa tactique ordinaire. II avait dispose ses troupes en
ligne oblique, n'engageant que ses meilleurs soldats, portant tout le
fort de Taction sur sa gauche, oii les hommes etaient sur un grand
nombre de rangs. Ce furent les Mantin^ens et les Lacedemoniens qui
eurent a combattre ce coin terrible. On se servit d'abord de la lance,
puis de I'epee. L'acharnement 6tait egal des deux cotes. Le Manti-
neen Podares tomba, apres avoir fait des prodiges. Les Thebains
Daiphantus et lollidas furent tues. Epaminondas, bless6, fut porte a
Scope. Mais deja on pouvait prevoir Tissue du combat. De part et
d'autre Taile gauche resta maitresse du terrain (362). (Xen., VII, 5,
27.)

On eleva un double troph^e. Les Mantineens, comrae c'etait Tha-
bitude apres une victoirc, decernerent les prix de la valeur : le pre-
mier a Grylhis, fds de Xenophon, mort sur le champ do bataille, et
dont les funerailles furent celebrees aux frais de I'fitat ; le second a
Cephisodore de Marathon, qui commandait la cavalerie ath(^nienne;
le troisifeme a Podares, dont ils honorerent la m^moire comme celle
d'un heros. (Paus., VllI, 8.)

— 225 —

Les deux partis, egalemenl affaiblis, se montr^-rent ^galement d^-
sireux de la paix. Une seule difficulte se pr^senta. Sparte ne voulait
pasqueMessene fut comprise dans le trait^, car c'eut ete par lameme
reconnaitre son independance. Les Megalopolitains, au contraire, et
leurs allies d'Arcadie, s'y employerent de tous leurs efforts. lis I'em-
porterent. Tous les Grecs preterent serment. Sparte, dont on avait
repouss§ les pretentions, resta seule en dehors de I'alliance com-
mune (361).

XII.

l'aRCADIE sous PHILIPPE ET SOUS ALEXANDRE (360-323). — POLITIQUE
ET INFLUENCE CROISSANTE DE MEGALOPOLIS.

Peu decisive pour le reste de la Grece « dans laquelle elle laissa
<( plus de confusion que par le passe, » la guerre avait eu pour I'Ar-
cadie un resultat certain. Elle avait desorganise la confederation a
peine naissante. La paix faillit etre non moins fatale a Megalopolis.
En 360, la cite nouvelle fut menacee comme d'une sorte de disso-
lution. (Xen., VII, 5, 27.)

•Parmi les habitants des bourgs reunis dans la grande ville, un
certain nombre, nous I'avons vu, n'avaient quitte qu'a regret leur
ancienne patrie. Quelques-uns meme n'avaient cede qu'a la violence.
Ces repugnances qui existaient deja a I'epoque oii I'Arcadie tout
entiere travaillait avec tant d'ardeur a la fondation de Megalopolis,
durent s'accroitre et se propager, a mesure que le temps amena ses
deceptions habituelles. II y avait d'ailleurs, il faut le reconnaitre,
quelque chose de violent et de factice dans cette incorporation sou-
daine de quarante bourgs, au sein des memes murs. Bien des inte-
r6ts durent souffrir, bien des fortunes durent etre lesees. En attirant
a elle tous les habitants des campagnes, Megalopolis les forgait a ne-
gliger leurs biens, a laisser deperir I'agriculture (1), a faire de leurs
champs des paturages. On ne cree pas d'un jour a I'autre une cite
puissante. C'est I'affaire du temps et de la civilisation. Pour que les
hommes s'attachent a une patrie nouvelle, il faut que des interets
communs, des besoins reciproques les y retiennent. Toutes ces popu-
lations differentes, jetees dans les memes murs, suivant I'expression

(i) Triv T6 ywpav ot •j'swp-^TiaavTE;, ExXiXciTraCTiv e? Exeivoiv eti tmv x,P'^"v, i^
«v II? TYiv irpoua-yopiuSeioav Mi-joeXw irdXi^' at •kXhstm ouvuxioflridav. (Slrab.,
VIII, 9.)

Archiv. des Miss. vu. 15

— 226 —

de Diodore, avaient eii bien des dissensions et des querelles intesti-
nes. Le nouvel filat dut fitre bien agilt^ d^s sa naissance, et les sol-
dais ih^bains ne servircnt pas moins a le d^fendre de ses propres
divisions qu'^ le prot^ger contre les tentatives de Sparte. D6s rori-
gine, il dut y avoir deux partis : celui des bourgs voisins, des popula-
tions de la Parrhasie, par exemple, ou de I'Orestide, qui souffraient
moins de leur transplantation, et qui s'etaient fait de Megalopolis une
seconde patrie ; celui des peuplades plus eloignees qui n'attendaient
qu'une occasion favorable pour retourner dans leurs anciens bourgs.
Tant que la confederation fut unie et que les soldats d'Epaminondas
resterenl dans la ville, le premier de ces partis dut s'appuyer sur
cette double autorite pour maintenir et peut-etre pour opprimer I'au-
ire. Les choses changerent lors de la conclusion de la paix. L'har-
moste Ihebain avait quitte Tdgee. Pammenes etait parti de Megalo-
polis avec ses hoplites. D'un autre cote, Mantinee, ennemie de
Megalopolis, depuis qu'elle s'^tait unie contre elle a Epaminondas,
devait favoriser les projets des dissidents.

Un article du traite disait que chacun, apres la guerre, retourne-
rait dans sa patrie. Ce fut le pretexte dont s'autoriserent une partie
des habitants pour revenir dans leurs anciens bourgs. Les Megalo-
politains voulurent encore une fois les forcer de les abandonner.
Des deux coles on en appela aux peuples qui venaienl de combattre
les uns contre les autres. Mantinee et ses allies de I'Arcadie et de
I'Elide soutinrent les dissidents. Thebes envoya aux Megalopolitains
Pammenes avec 3,000 hoplites et 300 cavaliers. On assiegea quelques
bourgs, on soumit les autres, et les habitants furent ramenes dans
Megalopolis. (Diod. Sic, XV, 96.)

« Ainsi s'apaiserent les troubles causes par cette incorporation
« des bourgs. » On le congoit cependant, il y avait une menace per-
p6tuelle et un danger incessant dans ce melange d'elements divers,
dans cette assocalion tout a la fois volontaire et forcee de popula-
tions differentes, residant sur un sol auquel ne les rattachaient ni
les traditions de la religion, ni le culte des heros, ni la memoire des
ancetres. Dfes lors, on ne saurait s'elonner de cette decadence si ra-
pide dont parlent Strabon et Pausanias. Si « la grande ville devint
V un grand desert, » il n'est pas besoin de remonter, comme I'a fail
ce dernier, jusqu'a la volonte des clieux qui se plaisent a renouveler
la face des choses. (Pans., Vlll. — Strab.)

Toutefois, avant d'en arriver la, Megalopolis devait avoir de beaux
jours. Tegt^e et Mantinee, epuisees par tant de luttes et d'efforts,
restenl dfoormais sur le second plan. La cite nouvelle se place sur le

— 227 —

premier. C'esl la que se r^fugie toute la vie morale et intellectuelle
de I'Arcadie. C'est do la que sortent la plupart des historiens, des
philosophes que nous avons deja cites. C'est la que naissent Philo-
poemen, Lycortas et Polybe.

11 semble meme qu'elle soil sortie de cette crise plus unie et plus
forte, et qu'elle y ait puise les moyens de resister a d'autres epreuves.
Est-ce a cetle epoque que Cercidas promulgua ses lois ; et doit-on pen-
ser, d'apres I'eloge qu'en font les anciens(l), qu'elles contribuerent a
donner plus d'unile a la ville? Le fait est possible ; mais ce n'est la
qu'une conjecture. Cercidas, tout en (2) raodifiant le gouvernement,
conserva la democralie. Polybe nous le dit implicitement, lorsque
jiistifiant plus tard la conduite du legislateur, il ajoute : « Si dans des
<t vues d'ambition il avait supprime les lois, ravi a ses concitoyens
(I la liberie, alors il serait digne de blame. » Les mots ileu^z^im, vo-
\f.o\j(; d9-ifipoi;vTo, ne nous laissent pas de doute. On ne defmissait pas
autrement la democralie : c'etait le genre du gouvernement sous le-
quel regnaient les lois. (Pol. , Hist.)

Sparleetait restee,malgre tout, I'ennemie implacable de I'Arcadie:
elle venail de le prouver en refusant de jurer la paix ; elle I'avait
montre auparavant en menagant sans cesse Megalopolis et Messene,
Mais la crainte de Thebes I'avail jusque-la retenue. Elle agil avec vi-
gueur le jour oia elle vit les Thebains engages dans la guerre sacree.

La grandeur de ses pr^paralifs, les alliances qu'elle contracta, les
pretexles qu'elle mil en avanl pour engager la lutte, avertirent I'Ar-
cadie. C'etait la cause des Arcadiens exiles, des fileens injustement
depouilles de la Triphylie que Spartepretendaitdefendre : il ne s'a-
gissait de rien moins pour elle que de detruire tous les resullats des
succeset de la politique d'Epaminondas, d'abaisser comme autrefois
la nation qui avail contribue le plus avec Thebes a I'affaiblissement
de sa puissance, de detruire Megalopolis, et de se tourner ensuite
centre Messene. La question se posait, pour les Arcadiens, comma
au lendemain de la balaille de Leuctres. lis retrouverent leur vieille
haine contre Sparte, et avec elle les raemes pensees d'union, Man-
tinee et Megalopolis se reconcilierent. La confederation resserra ses

(1) ApiuTo; voaoflsrY);. (Sleph. Byz. Mdgal.)

(2) Cercidas parait s'etre fort occupd de policer les mceurs de ses conci-
toyens, et de d^velopper a la fois chez eux le goiit de la pO(5sie et de la
muslque. C'est lui qui ordonna d'dludicr k Mdgalopolis les nomes de
Philox6ne et de Timolhde. Son admiration pour Olympos ne I'empfichail
pas d'apprecier la musique nouvelle.

— 228 —

liens : leconseil des Dix-Mille reparail dans toute la p^riode suivante,
De leur cote, les anciens allies de I'Arcadie, Argiens, Sicyoniens,
Messeniens, sentant combien leurs propres interets dtalent engages
dans cette lutte, envoyferent des secoiirs considerables. Thebes, mal-
gre les guerres de Phocide, fit partir /|,000 fantassins et 500 cava-
liers sous les ordres de Cephision. (Pans., VllI, 27. — Dem., Or. pro
Meg., 206.)

Archidamus avail, siiivant I'habitude, commence par envahir les
frontieres des Megalopolilains (353). Ceux-ci se porterent aussitot
vers Asea et les sources de I'Alphee ou ils esperaient le rencontrer.
Mais deja I'ennemi s'6lml dirige du cote de Mantinee, vers les fron-
tieres de I'Argolide. Deux combats se livrerent dans ce dernier
pays, I'un a I'avantage des Spartiates, I'autre sans resultat decisif.
Les Argiens et leurs allies opererent leur retraite. Archidamus en
profita pour envahir une seconde fois I'Arcadie. Apres s'etre empare
d'Helisson au nord de la Mcenalie, il ramena son armee dans la vallee
de I'Eurotas. (Diod. Sic, XVI, 39.)

La guerre continua du cote de I'Elide. Les Thebains, unis aux
troupes de Megalopolis, battirent les Eleens pres de Thelpusa, sur
les bords du Ladon, et leur reprirent quelques villes de la Triphylie
dont ils s'etaient empares. Les Spartiates accoururent a leur secours
et essuyerent eux-memes deux defaites successives. Un dernier com-
bat se livra ou la victoire se declara enfin pour eux. Mais les deux
arraees etaient epuisees. On s'entendit pour la conclusion d'une treve
entre les Megalopolitains et les Lacedemoniens. Les Thebains retour-
nerent en Beotie.

Quoique « on n'eut fait de part et d'autre rien de bien memora-
« ble, » cette guerre tournaiten definitive a I'avantage de Sparte, et
lui rendait une partie de son influence perdue. A partir de ce mo-
ment, elle put inquieter sans cesse Argos, Messene et Megalopolis.
Pour combattre ce retour apparent de fortune, les Arcadiens, comme
toujours, avaient besoin d'allies. La decadence de Thebes devenait
deplus enplusevidente depuis la mort de ses deux grands hommes.
lis accepterent avec empressement I'alliance de Philippe. (Paus. ,
VllI, 27.)

Des I'an 356, nous trouvons a la cour du roi de Macedoine un cer-
tain Cheron, de Megalopolis. C'est lui que Philippe envoya consulter
I'oracle de Delphes au sujet d'un songe qu'il avait eu peu de temps
avant la naissance d' Alexandre. Ce fait seul suffirait pour attester
que, dfes le principe, 11 entrelint des relations avec I'Arcadie. Ambi-
tieux et prevoyant, il comprenait tous les services que ce pays pou-

— 229 —

vail lui rendre. Thfebes et la Thessalie le garantissaient centre les
dangers de la Grece du Nord. L'Arcadie devait paralyser dans le P6-
loponese tous les efforts de Sparte. Pausanias ne se trompe pas,
lorsqu'il dit que la haine des Arcadiens contre Lacedemone, habile-
ment entretenue par Philippe, ne contribua pas peu a I'accroisse-
ment de sa puissance. EUe fut un des principaux obstacles a ces con-
gres de tous les peuples qu' Ath^nes essaya sans cesse de former.

L'or exergait une attraction toute particuliere sur ces peuples pau-
vres. Le luxe du grand roi les avait plus d'une fois seduits, et, s'ils
en medisaient comme le Mantineen Antiochus, c'etait lorsqu'ils n'a-
vaient rien a en esperer. Philippe le savait : il repandit ses largesses
en Arcadie comme ailleurs : il appela un grand nombre d' Arcadiens
a ces fetes qu'il donnait avec une royale magnificence. Que de gens,
au retour, devaient, suivant les expressions de Demosthenes, envier
a leurs magistrats les noms d'hotes, d'amis, d'intimes de Philippe,
applaudir a leur bonheur et ambitionner pour eux le meme succes!
A I'admiration naive qu'excitait le recit des pompes de Pella, on re-
connait les Arcadiens d'Athenee, les invites du roi Antiochus. Les
prodigalites interessees de la Macedonie « mirent tout sens dessus
dessous » dans le pays. (Plut., Alex. — Paus,, VIII, 27. — Dem., De
fals. leg., 3M, 5; 345, 425.)

A c6t6 de la foule ignorante et des hommes vendus, il y avait
des citoyens devours aux interets de leur patrie et qui ne voyaient
dans Philippe qu'un allie tout-puissant contre lesSpartiates.C'etaient
en general des Megalopolitains et des Tegeates, des magistrats des
deux villes qui, avec Argos et Messene, avaient le plus de craintes i
concevoir, le plus de mal a attendre de Lacedemone. Demosthenes
nous a conserve les noms des plus influents : Cercidas, Hieronymos,
Eucampidas. Nous connaissons deja le premier, grand admirateur
d'Homere et d'Hecatee, poete, philosophe, legislateur. Les deux au-
tres, originaires de Moenale, avaient ete designes par leurs conci-
toyens, en 371, pour presider a la fondation de Megalopolis, et
s'etaient fixes dans leur nouvelle patrie. Hieronymos avait dte le
disciple d'Isocrate. L'eloquence avait pris une importance toute nou-
velle depuis la fondation de la ligue arcadienne. Lycomede etait un
homme passionne et convaincu. Ses discours avaient excite plus
d'une fois I'enthousiasme general. Apres lui, Hieronymos devint I'o-
rateur le plus ecoute dans le conseil des Dix-Mille. En 349, au mo-
ment de la guerre d'Olynthe, il etait au nombre de ces chefs de
I'Arcadie, qui conseillaient hautemenl I'alliance avec Philippe. Es-
chine, qui ne s'etait pas encore laisse corrompre, fut envoye en am-

— 230 —

bassade auprfesde rassemblt§e f«§d^rale. 11 prouoiiga pjusieurs haran-
gues pour aniraer les Arcadiens centre le roi de Macedoine. Mais
tons ses efforts echouerent devant I'influence d'Hieronyraos. « Les
u uns atlendaient avec indifference Tissue de la lutte; les autres
« pretaient au conquerant leurs propres soldats. » ((Esch., Z)e leg.—
Dem., Pro Cor.— Pol., 11, ^8.)

Bientot on alia plus loin : on demanda I'intervention directe de
Philippe dans les affaires du Peloponese. Celui-ci conimenga par or-
donner aux Spartiates de ne pas inquieter Messene. C'est la ce qui
motiva I'ambassade de Demosthenes auprfes des Mess^niens. Leur
politique etait trop etroitemenl unie a celle des habitants de Megalo-
polis, pour que I'orateur athenien n'ait pas cherch^ a agir sur les
uns comme sur les autres. On I'^couta, on I'applaudit peut-etre. Mais
ses tentatives furent en somme aussi infructueuses que celle d'Eschine.
L'annee suivante, I'annee meme oii I'orateur prononga sa sixieme
philippique, le roi commenga a reunir ses forces a celles de Messene,
de Megalopolis et d'Argos, pour tomber sur les Lacedemoniens. II lit
partir ses troupes etrangeres, envoya des fonds ; on I'attendit lui-
meme a la tete d'une nombreuse armee. (Dem., Phil. , VI.)

Les succes de Philippe dans la Grece du nord (3i5-3Z|2) le rendi-
rent encore plus populaire en Arcadie. Aux invitations a enlrer dans le
Peloponese se melerent ces temoignages d'adulation dont les peuples
en decadence sont si prodigues : « Ce fleau a penetre dans 1' Arcadie ;
(( il I'a bouleversee ; et maintenant un grand nombre de ces hommes,
« a qui la Uberte devrait inspirer la noblesse des sentiments puisque
(( seuls [dans le Peloponese] ils sont enfants du sol, s'engouent de
« Philippe, lui d^cernent statues et couronnes et decident que leurs
« villes lui seront ouvertes s'il met le pied dans leur contree (3/(2). »
Au dehors, les mercenaires arcadiens n'etaient pas moins devoues
au roi de Macedoine. Cottyphos eut son role dans la comedie qui le
mit a la tete de I'armee amphictyonique. 11 ne se fit nommer general
que pour se laisser convaincre d'impuissance et pour faciliter I'elec-
tion de Philippe (339). (Dem., De fals. leg., Zi25. — Pro Cor., 278,
79-80.)

II y avait cependanl un Etat qui resistait a Tentrainement ge-
neral. Apres la bataille de Cheronee, Diodore nous dit que les Ar-
cadiens seuls de toute la Grece refuserent de reconnaitre Philippe
comrae g^n^ralissime. Mais evidemment il ne s'agit pas ici de I'Ar-
cadie entiere : le conseil federal et la majorit(5 des peuples s'etaient
prononces, des I'origine, pour ralliance macedonienne. II ne s'agit
que de Mantinee et des villes restees dans son parfi. Ce qui le

— 231 —

prouve, c'esl qu'avanl de se rendre en Laconie , Philippe passa par
le pays des Maiitin^ens et campa sur le mont Alesius, oil i'on mon-
trait plus tard line fontaine qui avait pris le nom de Philippius. « 11
(( venait, dit Pausanias, pour detacher les habitants des inl6rets com-
(( muns de la Grece. » Du reste, son armee elait considerable, ses
dernieres victoires rendaient toute id^e de resistance impossible. 11
ne trouva pas de mauvais vouloir positif : les Mantindens obeirent a
la necessite. (Paus., VIII, 9.)

De la, Philippe se dirigea vers la vallee de I'Eurotas. Aprfes avoir
ravage le pays, il en detacha les villes Umitrophes et les territoires
contestes pour les rendre aux Argiens, aux Messeniens, aux Tegeates
et aux Megalopolitains. Nul n'etait plus genereux que le roi de Mac6-
doine, lorsque son interet lui disait de I'etre. Nul ne tenait moins a
montrer sa puissance, lorsqu'il etait sur de I'avoir etablie. Pas de
garnisons dans les cites arcadiennes, pas de changenients dans le
gouvernement et dans les lois existantes. II semblait qu'on eut tout
gagnd sans rien perdre. La politique d'Eucampidas, d'Hieronymos,
de Cercidas avait atteint un double but : « elle avait abaisse les La-
<( cedemoniens, et des lors tons les peuples du Pdloponese avaient
(I pu respirer et concevoir quelques pensees de liberte. En recou-
<i vrant les villes et les pays que Sparte avait autrefois enleves a
II I'Arcadie, elle avait augmente les forces de la ligue. Apres Chero-
« nee, les Atheniens souffrirent ; les Arcadiens et les Messeniens, au
« contraire, recueillirent de grands avantages pour leurs pays. » Le
judicieux Polybe a raison de le dire. L'interet du moment etait sauve ;
niais a quel prix ? Au prix de I'abandon de la cause commune. La
politique de Demosthenes n'en reste pas moins la seule vraie, la
seule gendreuse. Ge sera celle de Philopoemen en face des Remains.
11 ne suffit pas de dire qu'Eucampidas, Hieronymos, Cercidas ne se
laisserent pas acheter. S'ils ne furent pas corrompus, ils permirent
i la corruption de faire librement son ceuvre en Arcadie, comme
dansle reste de la Grece. On en vit les effets sous Alexandre. (Pol.,
XVII, U, 2.)

Megalopolis, il est vrai, avait one position toute particuliSre. Elle
avait ete fondee pour concentrer en elle les interets communs de la
nation. Elle n'etait en realite qu'un sujet de division de plus. Son
importance, toujours croissante malgre les obstacles qu'elle trouvait
de toutes parts, lui avait suscite bien des rivalites et des haines. Sans
racines dans le passe, sans alliance politique, excepte Messene, elle
chercha ses points d'appui au dehors. Fondee en partie par une in-
fluence «5trangere, elle se rdsigna sans peine a accepter I'alliance

— 232 —

toute-puissante de I'c^tranger. Elle fut pour la Mac^doine ce quelle
avail 6td pour Thebes: un nioyen de domination dans le Peloponese.
Elle representait un esprit nouveau, el Ton ne peut lui refuser du
moins le merite d'avoir eu de la suite el de 1' unite dans sa poli-
tique.

II y avail un sentiment d'independance plus vivace dans les vieilles
cites de I'Arcadie. Mais, pour le reveiller, il fallait que I'or de la Perse
vint lutter contre celui de la Macedoine. Quelle decadence des moeurs
publiques ! Que de corruption et de lachete ! Quelle promptitude a
concevoir ! Que de defaillances au moment d'agir! Rien de plus triste
que ces tentatives de resistance que la peurfait 6chouer avant meme
qu'on les ait essayees. Alexandre monte sur le trone (336). La plu-
part des Etats de I'Arcadie se detachent de la Macedoine. lis sont
bientol ramenes par les premiers succes du jeune roi. Des troubles
I'appellent dans le nord de ses Etats. Thebes se revolte, les divers
peuples du Peloponese, et, avec eux, presque tous les Arcadiens se
rassemblenl vers I'isthme. L'armee confederee etait commandee par
I'Arcadien Astylos. Pres de Corinthe, on regut une double ambas-
sade, I'une d'Antipater, nomme regent pendant I'absence d'Alexan-
dre, qui ne fut pas ecoutee ; I'autre, envoyee par les Thebains, qui fut
accueillie avec la plus grande faveur. Cependant Astylos tardail a
marcher en avant. Peut-etre songeait-il au retour prochain d' Alexan-
dre, et voulait-il vendre seulement ses services plus cher. Quoi qu'il
en soil, il demanda dix talents avant de rien faire. Les Thebains
s'adresserent a Demosthenes qui avail regu de I'argent du grand roi.
Pendant ce temps, des hommes de la faction macedonienne les don-
nerent a Astylos , qui se retira avec ses troupes. Bientol Alexandre
revinl, s'empara de Thebes el la delruisit de fond en comble. Les
Arcadiens lui envoyerenl alors une ambassade pour le feliciter de
ses triomphes : en cela, ils ne faisaient pas plus que les autres peu-
ples de la Grece. Mais ils ne s'en tinrent pas a si peu de chose. lis
decreterenl la mort de tous ceux qui avaient conseille I'expedition.
(Diod., XVII. — QEsch., De Cor. — Din. adv. Dem., 20.)

La place des Arcadiens etaicnt en Asie parmi les troupes auxi-
liaires et mercenaires d'Alexandre. La du moins ils pouvaienl mon-
trer ce courage que le temps ne leur avail pas ote. Quinte-Curce
nous parle des insignes particuliers de leurs chefs. Dameas le Mega-
lopolitain etait un des officiers distingues du conquerant. (Q. Curt.,
VL — Diod., XVIII, 70.)

Sparte pourtant entraina ses voisins dans un effort plus s^rieux
(530 ). Etrangere aux dernieres tentatives de revoke, elle r^solut de

— 233 —

marcher contre Antipater, lorsqu'elle appril la rebellion du gouver-
neur de Thrace et la defaite d'lin general macedonien par les Bar-
bares du Nord. Un premier succes pres de Ferragus , forteresse de
la Macedoine, decida en sa faveur I'Elide, rAcha'ie, I'Arcadie tout
entiere, raoins Megalopolis. Bientol la guerre se concentra autour de
cette derniere ville. Assiegee d'abord par les Acheens, les Etoliens
et les Eleens, puis par les Spartiates, sous le commandemenl d'Agis,
elle se defendit avec courage jusqu'a I'arrivee d' Antipater. Ce dernier
amenaitavec lui /iO,000 hommes. Les Spartiates avaient 20,000 fan-
tassins et 3,000 chevaux. Le combat se livra sous les murs de Me-
galopolis. Les allies furent defaits. Agis resta parmi les morts. Lac6-
demone fut obligee de faire sa soumission. Quant a Megalopolis, elle
requt une indemnite de 120 talents des Acheens et des Etoliens. Elle
exila un assez grand nombre de citoyens , et a leur tete un certain
Polycenetus, pour crime de trahison, dit Diodore. Peut-etre s'enten-
daient-ils avec les Grecs et avaient-ils voulu leur livrer la ville.
(Diod., XVil, 62.— OEsch., De Cor., 165. — Q. CurL, VI. — Diod.,
XVIJI, 56.)

Xll {Suite).
l'arcadie sous LES succESSEURS d'alexandue (323-272).

Philippe et Alexandre avaient subjugu6 la Grece par la force des
armes. lis n'eurent pas le temps d'organiser leur domination. Ce-
pendant, peu de mois avant sa mort, le conquerant prit une mesure
significative. « II resolut de rappeler tous les exiles des cites grec-
« ques, tant pour servir sa gloire que pour avoir dans chaque ville
« un grand nombre de citoyens engages par la reconnaissance a
« s'opposer aux revoltes et aux mouveraents des Grecs. » C'etaient
plus de 20,000 hommes qui allaient rentrer dans leur patrie. Anti-
pater avait vu juste en proposant a Alexandre de porter ce decret ;
il le maintint lorsque le vainqueur de I'Asie fut mort, et les resultats
ne se firent pas altendre. Partout ou il n'y eut pas de garnison ma-
cedonienne, il y eut du moins un gouvernement oligarchique, ct le
pouvoir y appartint aux amis et aux botes d' Antipater. L'Arcadie,
comme le reste de la Grece, comptait de nombreux exiles rodant
autour de chaque ville, se reunissant quelquefois pour tenter un
coup de main contre leur patrie. Leur retour amena partout des

— 23/t —

changemenls dans le gouvernement. Megalopolis ineiue, ddvouee
dans lous les temps i la Macedonie, accepta d'autanl plus facilement
une aristocratie qu'elle venail de chasser Polyoeiielus el les siens.
Ainsi disparurent les dernieres traces de la constitution etablie par
Lycomede : la ruine de la deinocratie entrainait celle de la ligue
arcadienne et du conseil des dix mille que nous avons retrouve
dans la derniere periode. (FluL, Alex. — Diod. Sic, XVIII, 8.)

Antipater etait un maitre rigoureux et dur. Tant que I'Arcadie fut
sous sa main, elle ne remua pas ; il fallut les querelles qui suivirent
la mort d'Antipaler, la lutte entre Polysperchon et Cassandre pour
la faire rentrer dans les lutles qui ensanglanterent la Grece. (322).

Antipater avail rappele les exMs de I'oligarchie. Pour se creer
des partisans, Polysperchon n'avait qu'a suivre la politique con-
traire. II publia au nom d'Arrhidee un edit dans lequel il assurait
la Grece de son bon vouloir, rappelait les bannis de la cause demo-
cratique, excepte Polyoenetus a Megalopolis, retablissait les formes
politiques qui existaient du temps de Philippe et d' Alexandre, en un
mot, rendait aux villes leur liberte. (Diod. Sic, XVIII, 56.)

Gemot de liberte produisait encore un effet magique sur les imagi-
nations grecques. Ce fut I'amorce habituelle de tous les ambitieuxqui
se disputaient alors la puissance. En Arcadie, comme ailleurs, on
I'aimait encore, bien qu'on ne sut plus ni I'etablir ni la defendre.
Le decret de Polysperchon amena une reaction democratique dans
la plupart des cites. Stymphale, Orchomene, Mantinee, Tegee se
declarerent pour lui contre Cassandre. Messene, jusque la I'alliee
fidele de Megalopolis, se separa d'elle dans cette circonstance. Polys-
perchon arriva bientot dans le Peloponese avec 25,000 hommes et
65 elephants. Pour assurer le changement qu'il croyait favorable a
sa puissance, il provoqua lui-meme le massacre des partisans d'An-
tipater. Megalopolis seule lui resista. La democratie, dans cette ville,
avait toujours ete temperee par certains privileges reserves aux
classes riches. Aussi le gouvernement aristocralique avait-il peu a
faire pour s'y introduire. II y acquit d'autant plus de force qu'il
n'elait pas le fruit d'une reaction violente. De la la fixite de la poli-
tique des Megalopolitains et leur attachement inebranlable a la cause
de Cassandre. (Diod. Sic, XIX, 35. —XVIII, 68, 69.)

Polysperchon avait resolu de faire le siege de Megalopolis. L'e-
nergie de la resistance se mesura aux forces des assiegeants. On
rappela les habitants des campagnes, et Damis, I'un des anciens of-
ficiers d' Alexandre, eut 15,000 hommes sous ses ordresen comptant
les etrangers et les esclaves. En peu de temps, ils curent creuse un

— 235 —

foss4 autour de la ville, apporl(5 du dehors des pieux pour les palis-
sades, repar6 les parties de raurs en mauvais 6tal, fabrique des
armes, constriiit des mangonnaux. Tous les efforts des ennemis
^chouerent contre tant d'activite et d'ardeur. Les Macedoniens
avaient renverse sur un point le rerapart ; on en eleva un second un
peu plus loin en travaillant nuit et jour, lis avaient compte sur leurs
elephants pour prendre la ville. On leur ouvrit des galeries etroites,
degarnies de combattants en apparence, mais dont le sol etait cou-
vert de planches armees de pointes acerees. Les Indiens y poussent
leurs animaux : ceux-ci deviennent furieux par la douleur. Les ar-
chers megalopolilains se montrent alors et accablent les ennemis de
leurs traits. Fatigue d'un siege aussi long et aussi infructueux, Po-
lysperchon partit, laissant devant la ville son lils Alexandre avec
une bonne partie de ses troupes.

Le siege continua ; mais Cassandre arriva a son tour dans le Pelo-
ponese et degagea sa fidele alliee. De la il se porta sur Tegee, fit une
convention avec les habitants, qui ne pouvaient pas songer a se
defendre, et retourna en Macedoine ou I'appelaient la mort d'Eury-
dice et le retour d'Olympias. Ses succes augmenterent sa puissance.
11 decreta une seconde expedition contre le fils de Polysperchon
dans le Peloponese. Argos, Hermione, les villes de la Messenie en-
trerent dans son parti. Alexandre ne conserva que TAchaie, Sicyone
et Corinthe. Spai te et I'Arcadie, divisees entre les deux partis, de-
meurerent seules libres de toute garnison. (316.)

La ligue de Seleucus, de Ptolemee, de Lysimaque et de Cassandre
contre Antigone donna un allie a Polysperchon et a son fils. Apres
s'etre concerte avec Alexandre, Antigone porta un decret rendant la
liberte aux Grecs. Ptolemee, pour en detruire I'effet, en porta un
exactement semblable. (Died. Sic, XIX, 61, Z(. — 62, 5.)

Cependant Alexandre etait retourne dans le Peloponese avec Aris-
lodeme, officier d'Antigone. De son cote, Ptolemee y avait envoye
un de ses generaux nomme Polycletes. L'Arcadie fut, comme tou-
jours , le theatre de la guerre. Apollonides , que Cassandre avait
place a Argos comme chef de la garnison, s'avanga jusqu'a Stymphale
et s'en rendit maitre. Menace, raalgre ses succes, de perdre Argos,
Cassandre vint en personne, ravagea le territoire de Corinthe et fit
le siege d'Orchomene. Introduit dans la ville par la faction macedo-
nienne, il y laissa une garnison. Les partisans d' Alexandre s'etaient
refugies dans le temple de diane Hymnia ; on les en arracha pour
les faire perir. Le fils d'Antipater deconcerte ses ennemis par sa ra-
pidity ; il se porte sur Messene , echoue dans ses attaques contre

— 236 —

celte ville, revient (1) a Megalopolis, ou il laisse Damis avec le litre
de gouverneur, et quitle le Peloponese.

Alexandre et Aristodeme profitent de son dt^part pour exciter les
villes a chasser leurs garnisons et a reconquerir leiir liberte ; mais
Cassandre a recours a d'autres moyens : il corrompt le lils de Po-
lysperchon, Malgre cette defection, Antigone reprend le dessus. Ses
siicces en Asie, les progres de ses lieutenants en Grece decident la
conclusion de la paix (311). En recompense de tant de maux, d'a-
gitations steriles, de sang verse, de guerres qui desolaient son ter-
ritoire, I'Arcadie n'avait, comme le reste de la Grece, qu'une pro-
messe illusoire d'ind^pendance. En realite, elle echangeait les
garnisons de Cassandre contre celles d'Antigone. (Diod, XIX, 63, 6i.)

La lutte recommenQa bientot, Polysperchon et Ptolemee agiterent
le Peloponese en sefaisant tour a tour les ennemis ou les allies du fils
d'Antipater (308). Antigone reprit contre lui son role de protecteur
de la liberte grecque. Apres de grands succes dans le nord de la
Grece, Demetrius, son fils, passa I'isthme (308). Maitre deCorinthe,
de Sicyone et d'Argos, il marcha contre Orchoraene.

Cette ville etait restee quelque temps entre les mains de Cas-
sandre ; puis, lorsque ce dernier avail traite avec Polysperchon, il
la lui avail remise, elStrombicusy commandail en son nom. Deme-
trius demanda qu'on lui livrat le chef de la garnison ; on ne lui re-
pondit que par des injures. 11 donna I'assaut, s'empara de la ville,
lit mettre Strombicus en croix avec quatre-vingts de ses partisans,
et incorpora dans son armee deux mille de ses mercenaires. Ce
succes lui assura toute I'Arcadie, Ses ennemis s'enfuirent des villes
du voisinage. Les commandants desforteresses, les chefs des garni-
sons se rendirent a lui. Argos el Mantinde seules resisterent. Apres
la bataille d'Ipsus et la morl d'Antigone (301), elles profiterent des
tehees de Demetrius pour s'unir contre lui avec les Spartiates, sortis
enfm de leur inaction. II se livra a Mantinee (296) une bataille entre
Archidamus, aide des Mantineens, et le fils d'Antigone. Archidamus
ful d^fait. La fortune se declara de nouveau en favour de Demetrius.
Roi de Macedoine en 294, « il etait maitre de la Macedoine, de la
« Thessalie, et, par son QIs Antigone Gonatas, d'une grande partie

(1) II ne me paralt pas possible de comprendre autrement le passage de

Diodore : IlapsXOuv ci; Apxa^dxv, AajjLtv ij.hi tT:i(jt£XyiTrv rvi; ■jro'XEu; xareXiriv ,
aiiTo; 5e rapeXOwv ii; ttv 'Ap-^iiav, a. t. X. XXX, 64. — De qucllc viile peut-il

tire question ici, si cc n'est de Megalopolis? Evidemment unc inattention
du copiste a supprim^ Me-yoiXjn qui se Irouvait dcvant wo'Xtw;.

-■ 237 —

« du Pdloponfese. » Depuis longtemps, d'ailleurs, il avail renonc^
k ce role de defenseur de la liberie grecque que son pere avail pri3
en s'alliant avec Polysperchon. Ce n'etait plus seulement I'oligar-
chie, mais la tyrannic qu'il suscilail dans les villes du Peloponese
oil il n'avait pas de garnison. Polybe nous le dit : c'esl a I'ombre de
la puissance macedonienne que s'eleverenl des usurpaleurs dans la
pluparl des ciles. Nous en verrons bientot en Arcadie. (Plut., Dem.
— Diod. XX, 103.)

Les ennemis de Demetrius firent un vigoureux effort. Ptolemee
se transporta lui-meme en Grece el conclul un traile avec les Athe-
niens, les Lacedemoniens et leurs allies du Peloponese. Une inscrip-
tion Irouvee dans I'Acropole d'Athenes nous apprend que le but de
cette alliance etail de « combatlre pour la liberie commune contra
« ceux qui voulaienl miner la Grece, delruire les lois et la constilu-
« tion des ancetres. » Parini les allies des Lacedemoniens figurent,
outre les Eleens et les Acheens, les Caphyens, les Orchomeniens, re-
voltes contre Demetrius, les Phigaliens, les Tegeates el les Manti-
neens, que leur derniere defaile n'avait pas abattus. Les resultats de
cette alliance furent desastreux pour le roi de Macedoine. En 287,
son fils ne conservait dans le Peloponese que quelques villes, comme
Trcezene, Epidaure, Corinlhe. 11 s'y maintinl cependant ; mais deja les
cites de I'Arcadie avaienl recouvre leur independance (280) ; les
peuples de I'Arcadie etaient libres ou obeissaient a des tyrans parti-
culiers. (V. Journal archeol. d'Athenes, publ. par M. Pitlakis, n" 1.)

C'etait le sort de Megalopolis. Elle etail tombeeenlre les mains de
Demetrius, et peut-elre fut-ce sous son influence ou sous celle de
son fils Antigone Gonalas que la tyrannic put s'y etablir. Aristodfeme
6tait ne a Phigalie, mais il avail ete adople par Triloeus, I'un des ci-
toyens les plus considerables de Megalopolis. Pausanias dil qu'il
usurpa le pouvoir pen de temps apres la bataille de Cheronee : Plu-
larque indique evidemment une epoque plus eloignee. Quoique ly-
ran, il parvinl a se faire donner le nom de juste. II est probable que
son regne procura un peu de repos a Megalopolis el qu'elle souffrit
moins, au milieu de la confusion generale, des desordres auxquels
etaient en proie toules les villes du Peloponese. Sparte se rendail de
nouveau redoutable ; ce fut ce qui empecha Aristodeme d'envoyer
des secours aux Grecs qui combattaient contre les Gaulois aux Ther-
mopyles. Lorsquc Pyrrhus cntrepril I'expedilion qui lui coiita la vie,
il traita avec lui, le requt dans Megalopolis; c'esl la que les ambas-
sadeurs lacedemoniens vinrenl trouver le roi d'Epire (272). Les res-
sentiments enlre les deux peuples en devinrenl plus vifs, et amene-

— 238 —

rent bientot des hostililes d^clar^es, Les Spartiates envahirent le
territoire de M(5gaIopolis, sous le coramandement d'Acrotatus. II se
livra un combat terrible. Acrotatus peril avec iin bon nombre des
siens. Les M^galopolitains vainqiieurs 61everent avec le bulin fait
sur rennemi un de leurs plus beaux portiques, le portique Myropolis
qui donnait sur la place publique (267). AfTermi par cette victoire,
Aristodeme regna quelques annees encore. 11 peril assassine. Pau-
sanias vit son tombeau sur la rive gauche de I'Helisson, non loin du
chemin qui conduisait a Moenale. Ce n'etait qu'un tertre en terra
(251). (Paus., VIII, 6, 27, 30. — Plut. , Pyrrh., Ages.)

Xlll-

l'aRCADIE ET tk LIGUE ACHEEXNE : PERIODE ACH^ENNE , DEPDIS LES
COMMENCEMENTS DE LA LIGUE JUSQU'a LA MORT d'aRATUS.

(272-213.)

Dans le grand desordre soulev^ de I'Adriatique a I'lndus par la
mort d' Alexandre, I'Arcadie ne s'etait pas appartenue en quelqne
sorte. Jouet de toutes les ambitions, de toutes les rivalites et de
toutes les intrigues, elle avait subi, comme toujours et plus que ja-
mais, les necessites de sa position. Elle avait ^te le champ de bataille
du Peloponese. Lorsque I'Asie et I'Egypte cesserent d'intervenir
dans les affaires de la Grece, et qu'on n'eut plus devant soi que les
rois de Mac^doine poursuivant le premier projet de Philippe, elle
retrouva la conscience et la possession d'elle-meme. Ce sol couvert
de decombres et souille de sang porta encore de bons soldats et de
bons citoyens ; il donna meme un grand homme. La ligue acheenne
reussit mieux a I'Arcadie que la ligue arcadienne elle-meme, et les
derniers jours de la Grece sont un des beaux moments de son
histoire.

Deux hommesdont nous avons deja parle, Ecdemos et D^mopha-
nfes, exiles par Aristodeme et refugies d'abord a Athenes, puis a
Argos, furent les amis et les confidents d'Aratus. lis regurent avec
ardeur ses premieres ouvertures et prirent la part la plus active au
coup de main qui lui livra Sicyone. Ce fut apres I'expulsion du tyran
Nicocles et avec I'appui d'Aratus qu'ils ourdirent eux-memes une
conspiration contre Aristodeme et qu'ils le firent assassiner (251).

Leur influence retablit la democratie a Megalopolis. Philosophes et
l^gislateurs, mais surtout hommes d'action, ils rendirent deux grands

— 239 —

services a leur patrie ; ils furent les maltres de Philopoemen, el c'esl
avec raison qu'ils « meltaient son Education au nombre de leurs
<( actes publics. » Ils preparerent Megalopolis et par elle le reste de
I'Arcadie a entrer dans la ligue acheenne. L'usurpation de Lydiadfes
et le retablissement passager de I'influence macedonienne retar-
derent ce moment ; mais le succes d' Aratus et la disposition g6ne-
rale des esprits forcerentla main au tyran. (Pol,, X, 22. — ?laL, Phil. ;
Aral.)

A quelle epoque Lydiades usurpa-t-il la lyrannie ? Sur ce point,
nous n'avons pas de date certaine. Nous ne savons d'une maniere
a peu pres positive que I'annee de son abdication. C'est en 238,
alors que les Acheens combattirent les Etoliens avec le secours de
Sparte, que la politique d'Aratus I'emporta sur celle de Lydiades,
qui conseillait de rompre avec les Lacedemoniens ; c'est a partir de
ce moment que ce dernier, comme nous I'apprend Plularque, cessa
d'etre reelu stratege. 11 I'avait 6le deja trois fois : une fois dans I'an-
nee meme ou il deposa le pouvoir; deux autres fois alternalivement
avec Aratus, ce qui reporte sa premiere nomination a I'annee 2/(3
ou 2kli- C'est done vers le meme temps qu'il faut placer son abdi-
cation et I'accession de Megalopolis a la ligue acheenne. (( A cette
<i 6poque, nous dit Pausanias, son pouvoir etait affermi dans sa
« patrie. » Ces expressions et celles dont 11 se sert ailleurs semblent
indiquer un regne assez long. (( 11 etait encore tres-jeune, ajoute-
<( t-il, lorsqu'il usurpa I'autorite. » Puis, lorsqu'il commenga a a re-
<< flecliir, lorsqu'il parvint a I'age de reflexion, » il y renonga de son
plein gr^. Plutarque s'accorde avec Pausanias sur ce point que Ly-
diades etait fort jeune lorsqu'il devint tyran. Mais il ajoute qu'aussi-
tot il se degouta du pouvoir. (Paus., VIII, 27. — Pol., II, kU. — Plut.)

Polybe n'attribue son abdication qu'a des considerations de pru-
dence et d'int^ret bien entendu. La Macedoine n'avait plus la meme
autorite dans le P^loponese. Malgre ses satellites et la garnison
qu'il avait dans la ville, le tyran n'etait pas sans crainte; les haines
centre lui etaient vives, et I'exemple d'Aristodeme pouvait lui servir
d'avertissement. Aratus, d'ailleurs, commengait a rendre la vie dure
aux tyrans. Ses succes, de plus en plus grands, laissaient voir que
I'avenir appartenait desormais a la ligue acheenne. C'etaient la de
puissants motifs pour decider Lydiades. Ajoutons qu'il n'avait le
coeur nibas ni insensible, etque, malgre son origine obscure, il n'e-
tait pas un tyran vulgaire. Brave et genereux, pousse par la jeunesse
et I'amour de la gloire, il n'avait d'abord rien vu de plus beau, de
plus desirable que I'autorite souveraine. Quoi dimpossible a ce qu'ii

— no —

ait 6i6 tent^ plus tard par la pens^e dejouer un role qui ferait admi-
rer sa grandeur d'ame, etdesemenagerdanslaligue une place capable
de satisfaire son ambition ? Q^oi qu'il en soil, il fit venir Aratus, de-
posa devant lui le pouvoir dont il elait revetu et fit entrer Megalopo-
lis dans la confederation des villes de TAchaie. (Pol., II, W- — Plut.,
Arat.)

C'etait la un fait des plus importants pour I'avenir de la ligue.
L'accession de Mantinee suivit bientot. Elle se fit en meme temps
que celle d'Argos; car les deux villes etaient en pleine communaut^
de sentiments et d'idees politiques. Les autres cites furent entrai-
nees par ce double exemple. Bien des raisons, d'ailleurs, devaient
rapprocher I'Arcadie de I'Acha'ie. Les deux peuples se vantaient
d'etre seuls autochtones. II y avait entre eux communaut^ d'origine,
rapports de races, sympathie reciproque fondee sur des traditions
qui se conservaient a travers les siecles et que Rome elle-meme de-
vait faire valoir pour servir ses interets. Longtemps opprimees et
contenues, les vieilles races pelasgique et acheenne se reconnais-
saient en prenant la place de Sparte et d'Athenes dechues. Ajoutons
que I'esprit politique de la ligue nouvelle etait celui qui avait anime
la confederation arcadienne elle-meme. Seulement on y retrouvait
encore a un plus haut degre « I'egalite, la liberte, en un mot, une
« parfaite democratic. » Les anciens citoyens « n'avaient aucun pri-
(( vilege sur ceux qui etaient associes nouvellement. Tout etait egal
(( pour les unscomme pour les autres. La republique, pour parvenir
« oil elle aspirait, employait deux moyens puissants : I'egalite et
« la douceur. Entre les peuples du Peloponese dont elle se com-
« posa, les uns se presenterent d'eux-memes; d'autres en plus
<( grand nombre eurent besoin qu'on leur fit voir I'interet qu'ils
« avaient d'y etre admis. Il fallut user de violence pour y attirer
« encore quelques autres qui, aussilot apres, furent bien aises d'y
«( avoir ete contraints. » (Pol., id.)

(2Zj3) Une chose prouve bien I'importance de Megalopolis a cette
epoque, c'est I'autorite qu'elle prit toutd'abord et qu'elle conserva
jusqu'a la fin de la ligue. Lydiades apportait dans son nouveau role
une activite inquiete et avide de succes. La gloire d' Aratus le ge-
nait. Pour la surpasser, il se fit le promoteur d'une politique difle-
rente. Aratus avait un double but: detruire les tyrans, assurer la li-
berie des differents Etats. 11 ne voyait qu'un moyen de reussir,
c'etait d'unir, soil a litre d'alliees, soil a litre de membres de la confe-
deration, toutes les villes du Peloponese, el dans cette conviction, il
m^nageail Sparte le plus possible. Lydiades, au contraire, pouss^

— 2/il — .

par son ambilion el par la haine que tous les Megalopolitains ressen-
taient, contreleur vieille ennemie, consdllait ouvertement dc rompre
avec Lacedemone. Admire pour sa grandeur d'ame et pour ses ta-
lents, nomme stratege, il reussit a convaincre I'assemblee generale.
L'opposition d'Aratus passa pour de I'envie. (Paus. VIII, 27. —Pol.,

II, ^18.)

Le premier acte d'hostilite fut rinvasioii du territoire de Megalo-
polis par Agis et les Spartiates. Vainqueur dans un premier combat
ou il n'eut affaire qu'aux Megalopolitains, Agis vint assieger la ville,
ebranla une des tours avec une puissante machine et prepara I'as-
saut pour le lendemain; mais dans la nuit le vent Boree souflla avec
une telle violence qu'il detruisit tous les travaux des assiegeanls.
Les assieges sauverent encore une fois leur patrie et prirent leur re-
vanche a Manlinee. (Paus., ib.)

Nous n'avons, sur le combat qui se livra prfes de celte ville, que
la traditi-on locale conservee par Pausanias. Elle contient un fait
faux, mais qui se propagea sans doute, parce qu'il donnait plus
d'eclat a la victoire. On repcta qu'Agis etait reste parmi les morts,
comme on 'soutint avoir vu Neptune combattre dans les rangs des
Arcadiens. Cette erreur une fois reconnue, le recit des Mantineens
n'en reste pas moins vrai dans la plus grande partie de ses details.
Les Sicyoniens et les Acheens etaient au centre avec Aratus. Les
troupes de Manlinee, composees de tous les hommes enelat de por-
ter les armes, formaient I'aile droite de I'armee sous le commande-
ment de Podares, descendant du heros qui avail combattu centre les
Thebains. L'aile gauche etait occupee par les autres peuples de
I'Arcadie, chacun sous ses chefs particuliers : les Megalopolitains
commandes par Lydiades et Leocydes. Une manoeuvre habile leur
assura la victoire. Aratus fit semblant de ceder. Pendant que les
Lacedemqniens le poursuivaient avec ardeur, les Arcadiens se de-
velopperent en croissant sur leur droite et sur leur gauche, debor-
derentles ennemis, les envelopperent completemenl et les taillerent
en pieces. Les habitants de Mantinee montrerent a Pausanias, au
dela du temple de Neptune, un trophee en marbre eleve en me-
moire de cette victoire [2ko). (Paus., VIII, 10 sq.)

La popularite de Lydiades s'accrut par ce succes. Elle fut assez
grande pour balancer pendant quelques annees celle d'Aratus. Mal-
gre l'opposition de ce dernier, il ful elu deux fois encore stratege.
Mais des le jour ou il eut I'imprudence de se declarer I'ennenil per-
sonnel d'Aratus, on commenga a le suspecter. On se rappela son
passe : on se demanda si son changement etait sincere. II fut tenu i
Ahchiv. des Miss, vu. 16

— 242 —

I'dcarf, et la politique de son adversaire reprit le dessus. On en re
connut les avanl.ages, iorsque les fitoliens, encourages par la Macd-
doine, se presenterent. a I'islhme (238). Sparte se r^unit aux Acheens
pour les repousser. (Pint., Arat.)

La Concorde dura quelqiie temps (238-229). Megalopolis, Tegee,
Mantinee, Orchomene, Caphyes, Stymphale, Heraea, Clilor, tous les
Etats de TArcadie, faisaient partie de la ligue. Quelques-unes de ces
cites avaient encore des jalousies et des rancunes. Elles s'irritaient
de I'importance de la cite qu'elles avaient fondee, et qui prenait a
leur detriment le premier jole. Mais elles etaient forcees de se con-
tenir, parce qu'elles ne trouvaient pas de soutiens dans le Pelopo-
nese. Malheureusement pour I'Arcadie, Sparte ressuscita un moment
avec Cleomene. La nation qui n'avait pas su rester unie pour former
une confederation, se divisa encore au moment ou le devoir de tous
elait de rester Acheens , au moment ou Rome mettait le pied en
lilyrie. (Paus., VIII, 7.)

Depuis qiielque temps, Cleomene pratiquait de sourdes menees
aupres des villes de la confederation. Dans tout le Peloponnese, les
esperances des pauvres etaient surexcitees. Ce qu'on attendait de
lui, ce n'etait rien moins qu'un bouleversement social, que le par-
tage des terres et I'abolition des dettes. Sur de I'alliance des Eto-
liens, il se concilia encore, par ses intrigues, Tegee, Mantinee,
Orchomene et Caphyes. La guerre commencja. (Pol., 11, Z|6.)

Les Acheens avaient d'abord resolu de rester sur la defensive.
Mais lorsque Cleomene se fut empare d'Athenseum, pres de Bele-
mina, et eut entrepris d'en relever les fortifications, I'influence de
Megalopolis et de Lydiades I'emporta. lis decrelerent la guerre et
resolurent de la faire avec leurs seules forces.

Aralus marcha d'abord sur Belemina. Des partisans de la ligue lui
avaient promis de lui ouvrir les portes d'Orchomene et de Tegee ;
mais le courage leur raanqua au moment decisif. Pendant que Cleo-
mene rentrait en Laconie sur I'ordre des ephores, il reussit a s'em-
parer de Caphyes. Mais bientot les Spartiates revinrent, ravagerent
i'Argolide et prii-ent Methydrium.

Le iiouveau stratege Aristomachos concut le dessein d'envahir la
Laconie. Les deux aruiees se rencontrerent a Pallantium. Les Spar-
tiates avaient 5,000 hommes ; les Acheens, 20,000 fantassins et
1,000 clievaux. Cependant Aratus, qui accompagnait le stratege,
eut asscz de pouvoir sur lui pour Tempecher de livrer bataille. En
vain Lydiades I'accusa-t-il Tannee suivante, et essaya-t-il de lui dis-
puter le titro supreme, Aratus ful encore elu.

— ihi —

Cleomene avait tnarche aii secours des Eleens atlaques. Au relour
de son expedition, il rencontra I'annee du sti*al(jgo pres du Lycee et
la batlit complelenient. Aratus passa un inslanl pour niort. II profila
de ce bruit pour toniber a I'improviste sur Mantinee. Maitre de la
ville, il defend a ses soldals de commetlre aucune violence, convo-
que les citoyens, les exhorte a se rassurer, leur promet qu'ils n'au-
ront a souffrir aucun domraage et qu'ils seront traites sur le meme
pied que les autres membres de la ligue. Etonnes de tant de gene-
rosite, les Mantineens font entrer les soldats dans leurs maisons, et
les traitent coninie des botes, comnie des amis. Vains lemoignages
d'une reconnaissance que Ton ne savait plus pratiquer! Mantinee,
plus que toute autre ville, etait en proie aux dissensions et aux dis-
cordes interieures. Aratus, pour s'assurer la place, y mit une garni-
son : pour s'y creer un parti durable, il donna le droit de cite a tous
les etrangers qui etaient venus s'y etablir. Et cependant, la faction
populaire ne tarda pas a dominer et a appeler Cleomene (228).

Pendant ce temps, les Spartiates avaient envahi encore une fois
le territoire de Megalopolis et s'etaient empares de Ladocee. Les
deux partis en vinrent aux mains sous les murs de la ville. Des le
commencement de Taction, une partie de I'armee lacedemonienne
fut mise en deroute. Aratus, toujours prudent, retient ses troupes
sur le bord d'un ravin profond qui empecliait de poursuivre I'en-
nemi. Lydiades, indigne et n'ecoutant que sa fougue habituelle,
charge a la tete de la cavalerie, franchit I'obstacle, et pousse les
Spartiates debandes. Maisbientot il se trouve engage lui-meme dans
un terrain fangeux, plein de vignes et de murs de cloture. A cette
vue, Cleomene ramene ses troupes au combat. La mort de Lydiades
entraine la defaite de la cavalerie acheenne, etla deroute de I'armee
d'Aratus tout entiere. Le roi spartiate, plein d'admiration pour son
courage, se fit apporter son corps, le revetit d'une robe de pourpre,
lui mit une couronne sur la tete et ordonna qu'on le reconduisit en
pompe jusqu'aux portes de Megalopolis. (Pol., 11, 51, 57. — Plut.,
Arat. — Cle'om.)

Cleomene se multiplie apres ce succes. II prend Heroea et Alea,
ravitaille Orchomene, fait une demonstration contre Mantinee (225).
Deux fois deja , il avait menace Megalopolis. II s'avance encore
jusque sous ses murs, devaste la campagne et rassemble un bulin
immense. Pendant ce temps, les Mantineens se revoltent et I'ap-
pellent dans leurs murs. Plutarque dit qu'ils se born^.rent a ren-
voyer la garnison laissee par Aratus. Polybe, qui veut justifier les
Acheens de leur s^verite a I'egard de cette ville, leur reproche pre-

cis^ment de ne pas s'filre arr6tt5s a ce parli, mais d'avoir raassacrti
les 200 Acht'ens ot les 200 inercenaires donl ils avaient reclamt^
eux-menies la presence. Le fait, en liii-meme n'esL (jue Irop possi-
ble. Dans ct'S temps ou les villes changeaient si souvent de parti,
les vengeances etaient cruelles, et Ton se hatait, d'ailleurs, de don-
ner des ^gcs de devouenient aux vainqueurs.

Cleomene rendit aux Manlineens leurs institutions et leurs lois.
Apres une tentative inutile contre Tegee, il traversa I'Arcadie, et
vint provoquer les Acheens sur leur territoire. 11 les delit a Dym^
et leur tua beaucoup de monde (22Zi). La prise de Caphyes, de
Phenee et d'un grand nombre de cites du Peloponese fut la conse-
quence de cette victoirc. Des trois villes de I'Arcadie qui Etaient le
plus sincerement attachees a la ligue, I'une, Clilor, fut livree par la
trahison d'un certain Thearces : lesClitoriens, pour sauver leur hon-
neur, pretendaient qu'il n'etait pas leur concitoyen, mais qu'il etait
venu d'Orchomene. Les deux autres, Stymphale et Megalopolis
resistaient seules, quoique rudement eprouvees. (Pol., II, 51, 55.)

Dans ceLte extri'mite, la ligue se tourna du cote de la Macedoine.
De bonne beure, Aratus avail songe a soUiciter I'appui d'Antigone.
N'osant pas faire lui-meme celte proposition a I'assemblee generale,
il avail suscite deux citoyens de Megalopolis, ses botes et ses amis.
Megalopolis, plus exposiie que les autres villes, parce qu'elle etait
la voisine de Sparle et son implacable ennemie, souvent abandonnee
a elle-meme par la ligue qui aurait du la soutenir, avail plus de
droit que personne a solliciter un secours etranger. Son ancienne
liaison avec la Macedoine la disposait favorablemenl a une nouvelle
alliance. Nicophanes et Cercidas obtinrent sans peine Tassenliment
de leurs concitoyens. lis parurent ensuile dans I'assemblee generale
et demanderent pour les Megalopolitains la permission d'envoyer
des deputes a Antigone. Les Acheens y consontirent : les deux amis
d' Aratus se rendirent sur-le-champ pres du roi, et parlerent non-
seulement au nom de leur ville, mais au nom de la confederation
entiere. lis sollicilerent vivement des secours dans le cas ou los
Etoliens suniraienl aux Spartiates et oii la fortune serait defavo-
rable aux Acheens (223). {?\wl., Aral.)

Les choses etaient ainsi preparees lorsque les succes de Cleomene
deciderent la ligue a reclamer ouvcrlemtnl I'inlervenlion d'Anti-
gone. Ce dernier lit ses conditions : il ful nomme generalissime des
troupes de terre et de mer avec un pouvoir ab.solu. Un premier suc-
cfes qu'il remporla a Tisthme forca les Sparliates a se replier sur
T^gee el sur MaiilinOe. BiontOl le roi entra sur le terriloire de Mega-

— 245 — .

lopolis, chassa les garnisons eiiiiemies des forteresses de I'OEgytidft
et de la Belminatide, et les rendit aux habitanls du pays. Quoique
les Acheens se fussent joints aux Macedoniens, il iisa de son pou-
voir pour se substituer completement a la ligue. L'allie devint un
maitre, et ce furent des garnisons macedoniennes qui occuperent
successivement Tegee, Orchomene, Mantinee. Antigone ne laissait
aux Acheens que la liberie de la vengeance. lis en userent bien
rigoureusement a I'egard des Mantindens. Les premiers et les plus
illustres des citoyens furent mis a mort ; les autres vendus ou re-
duits en servitude avec leurs femmes et leurs enfants. Un tiers de
I'argent de la vente fut reserve aux Acheens, les deux autres tiers
aux Macedoniens. Mantinee ne le cedait ni en ressources ni en popu-
lation a aucun des peuples voisins; et cependant la guerre, les re-
volutions, les massacres et les exils avaient tellement tari la source
de toutes les fortunes, qu'on ne retira, suivant Polybe, que 300
talents du pillage de la ville et de la vente des citoyens. Mantinee
avait ete la plus miserable et la plus agitee des cites arcadiennes,
avant d'en etre la plus malheureuse. (Pol., 11, 5/1,58, 62. — Plut. ,
Arat.)

Antigone lermina la campagne en s'emparant sans coup ferir
d'Hersa ot de Thelpusa sur les bords du Ladon. Puis il alia hiverner
a yEgium. Ce fut le moment que choisit Cleomene p(nn' tenter un
coup de main liardi, qui lui reussit completement.

(( Megalopolis, nous dit Plutarque, n'etait alors ni moins grande
ni moins puissante que Lacedemone. » Polybe nous fait un tableau
plus viai de sa situation. Heroique dans sa constance ;i combattre
ses ennemis el a soutenir la meme politique, elle avail perdu ses
plus braves soldats pres du Lycee et de Ladocee. Ses ressources
etaienl affaiblies : la grandeur de son enceinte dont parle Plutarque
n'etait qu'un danger de plus pour elle. II fallait une garnison nom-
breuse et vigilante : elle n'avait qu'un petit nombre de defenseurs.
Une surprise n'etait pas impossible : Cleomene le savait bien. Trois
mois auparavant, il avait failli reussir ainsi, et avait penetre jusque
dans le quartierColoecos. En ce moment, lout le favorisait : ses pre-
cedenles defaites, ses intelligences avec quelques Messeniens refu-
gies a Megalopolis , le peu de soin avec lequel on surveillait les
raurs, a cause du voisinage d'Antigone, le depart des Macedoniens
pour leurs quartiers d'hiver. (Pol., 11, 55, 5. — V, 93.)

Cleomene part, se dirige d'abord vers Argos, puis se detourne
brusqueraent du cote de Megalopolis, fait dejeuner ses gens a Rhe-
lium et marche droit a la ville par le chemin d'Heliconte. 11 connais-

- 266 —

sait wn endroit de la muraille entre deux tours que les habitants gar-
daieiiL inal. 11 arrive de ce cole, force les gardes, penetre dans la
ville et s'empare de I'Agora. Les femmes, les enfanls, se reunissent
en desordre : chacun ramasse ce qu'il a de plus precieux et se dis-
pose a prendre la fuite. Un jeune homme de trente ans, dont nou&
rencontrons pour la premiere fois le nom, Philopoemen, rassemble
les deux tiers des gens en elat de porter les arnies. A leur tele, il
fait des efforts prodigieux pour chasser I'ennemi : il ne pent y reus-
sir; mais il donne du nioins aux habitants le temps de fuir : « il les
derobe a I'ennemi » en tenant tfite aux assaillanls et en attirant sur
Uii Cleomene. <i 11 sort le dernier a grand'peine, apres avoir eu son
« cheval tue sous lui, et blesse lui-meme. » (Plul., Phil.)

Proteges par Philopceroen, les femmes et les enfanls arriverent a
Messene. Les habitants les accueiliirent, et payerent ainsi a quatre
cent cinquante ans de distance la dette de reconnaissance que leur
avaient leguee leurs ancetres. La plupart des auxiliaires et de ceux
qui avaient combattu conlre Lacedemone avaient pris aussi la fuite.
II ne resla pas plus de 1,000 hommes dans Megalopolis, et Ton fit
peu de prisonniers; parmi eux se trouvaient Thearidas et Cleandri-
das, deux des plus nobles et des plus puissants personnages de Me-
galopolis. Sur la demande de Cleomene, ils se rendirent aupres des
Megalopolitains, refugies a Messene, et leur offrirent, de la part du
vainqueur, de rentrer dans leur ville a la condition qu'ils abandon-
neraienl la ligue acheennc poor devenir les allies de Sparte. On
aliait accepter cetle proposition ; mais Philopoemen s'eleva contre
elle : (( Cleomene ne voulait pas rendre la place, mais s'emparer de
« la population afin de s'assurer la place meme. 11 ne s'amuserait
« pas a rosier les bras croises a garder des maisons el des remparts
« vides : il fuirait bientot chasse par la solitude, D'ailleurs, c'etait
« par les armes et non par des traites que les Megalopolitains de-
« vaient rentrer dans leur patrie. » Ces nobles paroles produisirent
leur effet : on renvoya les deputes de Cleomene; peu s'en fallut
meme, suivant Polybe, qu'on ne les lapidat. (Pol., II, 61, k-)

A cetle nouvelle, la colere de Cleomene ne connul plus de bornes.
II ordonna la destruction des quartiers les plus considerables et les
mieux fortifies, le pillage de la ville, le massacre des habitants qui y
elaient restes. On transporta a Sparte les statues et 'les tableaux les
plus precieux. Suivant Phylarque, le butin s'eleva a 2,000 talents;
mais Polybe croil ce chiffre fort exagere. (Plut., Cleom. — Pans.,.
VIII, 27. —Pol., II, 52.)

Pendant ce temps, les Acheens tenaient conseil a /Egium. Tout a

— Ul -=

coup, Aratiis monte a la tribune et reste quelqiie temps sans parler,
fondant en larnies et le visage convert de sa chlamyde. On le presse
de s'expliquer. « Megalopolis, dit-il enfin, vient d'etre ruinee par
Cleomene. » Les Acheens, consternesd'un desastre si imprevu, rora-
pirent Tassemblee. (Plat., Cleom.)

Le malheur etait grand, mais il etait reparable. Cleomene avail
renverse des maisons, detruit des raurailles. Mais il n'avait pu
trouverdans Megalopolis ni unconrtisan, ni un traitre. aY a-t-il eii, y
aura-t-il jamais, dit Polybe, rien de plus beau que la conduits des
habitants danscette circonstance? » Get hommage rendu par I'histo-
rien a ses compatriotes etait merite. II leur restait, avec le souvenir
de leur devouement a la cause commnne, leur courage, leur haine
contre Sparte, des allies puissants, et, mieux que tout ce]a,un grand,
citoyen qui venait de se reveler, et qui allait devenir un grand
general. Les Megalopolitains reconquirent leur patrie sur le champ
de bataille de Sellasie. (Pol. 11, 61.)

Apres quelques mouvements de part et d'autre sur Tegde, sur les
frontieres de la Stymphalide et sur Orchomene, le roi spartiate etait
rentre dans la Laconic. Antigone y penetra a son tour avec toutes
ses forces : il avait 28,000 fantassins et 1,200 chevaux. Les Megalo-
politains avaient fourni tout a la fois hopliles et cavaliers : 1,000 des
leurs, armes a la facon des Macedoniens, etaient sous le commande-
ment de Cercidas. Philopoemen se trouvait parnii les cavaliers. (221.)

Cleomene, a la tete de 20,000 hommes, attendait les ennemis a
Sellasie. Deux mouvements furent decisifs en favour des Macedo-
niens : la charge de la phalange contre le corps de troupes qui
occupait le mont Olympe. la charge de cavalerie executee par Philo-
poemen, malgr6 les chefs sous lesquels il etait plac^. Philopoemen
devait, avec ses concitoyens, appuyer un corps nombreux d'lllyriens
qui forniaient la queue de I'armee. Ceux-ci se separerent de la cava-
lerie pour marcher contre les troupes d'Euclidas, frere de Cleomene.
Euclidas profile de ce mouvement imprudent, et les fait entourerpar
ses troupes legeres. Dcja les Illyriens sont en desordre. Philopoemen
conjure les officiers tin roi de faire avancer la cavalerie. Sur leur
refus obstine, il entraine ses compugnons et fond avec eux sur I'en-
nemi : les troupes legeres d'Euclidas commencent a leur tour a se
debandereta fuir. Philopfemen iie pouvait les poursuivre avec ses
cavaliers sur un sol inegal, coupe de ruisseaux et de ravins. Voyant
que I'infanterie « allait decider du sort de cette bataille, et que le
«( fort du combat se passait la ou elle etait, » il met pied a terre el
s'avance malgre la lourde cuirasse qui gene ses mouvements. A ce

— 2/i8.—

moment, il est alteinl d'un javelot qui lui perce !es deux cuisses.
Clou^ sur la place, il trepigne de douleur et d'impatience. A force da
reniuer les jainbes, il brise le trait par le milieu et fait retirer sepa-
rement les deux tronr.ons de la plaie. A peine libre, il met I'epee a
la main, traverse les premiers rangs, animant tout le monde du leu
de son courage. (Plut., Phil. — Pol., II, 66. — Paus., VIII.)

L'honneur de la journee restait a Philopoemen. « Ce jeune homme,.
dit Antigone apres la balaille, a fait acte de grand capitaine. »

XIII {Suile).
L'Arcadie et i..\ i.iGUE achi6enne. — Suite de la periode ach^enne ;

OEPL'IS LA BATAILLE DE LA SeLLASIE JUSQU'A LA MORT d'ArATUS

(221-213).

Apres la bataille de Sellasie, il y eut un sentiment general de lassi-
tude dans tout le Peloponese. Les deux partis desarmerent par ime
sorte de convention tacite. L'Arcadie se retrouvait a pen pres dans
le meme etat qu'au commencement de la ligue. Seulement elle avail
plus souffert. Ce n'etait pas assez des maux passes. Les reformes de
Cleomene a Sparte et ses promesses aux autres cites du Peloponese
avaient eveille chez les classes pauvres des passions terribles dont
les effets ne s'^taient que trop tot reveles.

Orchomene, tant de fois prise et reprise, restait definitivement
entre les mains d' Antigone. II y plaga une garnison macedonienne,.
ainsiqu'a Corinthe. C'etaient, du reste, les deux seules villes qu'il con-
servat en son pouvoir. Elles lui suflisaient. Avec Corinthe, il avait
toujours une entrt'e libre dans le Peloponese : avec Orchomene, il
pouvait surveiller activement I'interieur du pays. (Pol., IV, 6, 6.)

Tegee, dans laquelle le roi de Macedoine s'etait arrele avant de
quitter le Peloponese, avail ete rendue a ses anciennes lois (221).

Mautinee n'etait plus la rivale de Tegee et d'Orchomene. C'est au
credit dont les Argiens jouissaient aupres d'Antigone qu'elle dut de
renaitre, raais sous mi autre nom, qui lui resta jusqu'au temps de
Plutarquc. u Lorsqu'elle eut ete donnee aux Argiens, et que ceux-ci,
(' resolus de la repeupler, I'eurent choisie pour y etablir de nou-
« veaux habitants, Aratus fit decreter pendant son commandement,
<( que dorenavant la ville prendrait le nom d' Antigenic. C'est done
(( Aratus qui fut cause que I'aimable Mantinee, comme I'appelle
(( Homere, n'exista plus, et qu'a sa place on eut une ville qui porle
« le nom de celui qui I'a detruite. » (Plut., Aral.)

— 269 —

Les Megalopolitains avaient pris a la victoire de Sellasie une part
assez grande pour qu'Antiochus leur en temoignat quelque recon-
naissance. II s'occLipa aussitot de la construction de la nouvelle cite.
11 111 plus : pendant qu'on rebatissait les murs, il envoya aux habi-
tants Prytanis, philosophe illustre de la secte peripateticienne. Mais
I'infortune avait aigri les coeurs. Oubliees dans I'exil, les dissensions
eclataient de nouveau sur le sol de la patrie. Les lois nouvelles n'a-
paiserentpas le mal; elles devinrent, au contraire, un sujet de de-
bats et de querelles. A cela se joignaient encoi'e les griefs recipro-
ques des pauvres et des riches, des paiivres qui demandaient de
grands sacrifices pour la ville renaissanle. des riches ([ui ne voulaient
pas abandonner une partie de leurs biens. (Pol., V, 93. — T. Liv.,
XXXII, 2.)

Ce n'etait la qu'iine faible image de ce qui se passait dans d'autres
cites de I'Arcadie. Les Cynoetheens habitaient, non loin des monts
Aroania, au nord, une plaine marecageuse et insalubre. La rigueur
de leur climat, jointe a leur peu de gout pour la musique, avait donne
a leurs moeurs quelque chose de feroce et de cruel. Un jour, ils en-
voyerent une ambassade a Sparte. Telle etait I'horreur qu'ils inspi-
raient a leurs concitoyens qu'on repoussait leurs deputes des villes
qui se trouvaient sur leur route. A Mantinee, on purifia les rues
apres leur depart : on promena des victimes autour des murs et
dans les champs. A I'epoque ou nous sommes arrives, Cynoetha etait
depuis longtemps en proie aux troubles les plus violents. Aux mas-
sacres et aux exils s'etaient joints le pillage des biens, I'abolition des
dettes, le partage des terres. A la fin pourtant la faction, qui favori-
sait les Acheens, Iriompha, s'assura le pouvoir dans la ville, en se
reservant la garde des murs, et fit venir d'Achaie une assez nom-
breuse garnison. (Pol., IV, 17, 5.)

Toutes ces cites, et avec elles Phenee, Clitor delivree du traitre
Clearces, Stymphale inebranlable dans sa fidelite aux Acheens, se
rattachaient, comme par le passe, a la ligue. Sur les bords du Ladon
et de I'Alphee, a I'ouest, Heraea et Thelpusa avaient embrasse la
meme cause. G'etait surtout en haine des Eleens, que leur alliance
avec les Etoliens avaient rendus assez forts pour reconquerir la Tri-
phylie et pour s'emparer meme de Stratos dans le pays des Thel-
pusiens.

La ligue etolienne, en effet, avait trouve tout d'abord des amis
dans Sparte, dans la Messenie et dans I'EIide. Par cette derniere, elle
occupait sur la frontiere arcadienne Stratos, Aliphera, que le tyran
Lydiadfis avait cedee aux Eleens. Prophis, dent ces derniers s'etaient

— 250 —

enipar^set .ivaient fail en qiiolqiie sorte leur pl.-joe darmes. Mais sor»
graiid centre d'operalion dans lo Pelopone^e otaij Phigalie. Phigalie
delaidue par ses nioiUagnes el i^i deux houros de ia mor. vrai repaiiv
de maraudeiirs. et a ce litre appavieo lout particulieremont par los
pirates elolieus. D^ celte epoque. elle etait entre leurs uiaius. II y
avail dans la ligue elolienne des confeder^s. des allies, des sujeis
iributaires : les Phigaliens <5taient do< cunfedt^res. commo Tiudiqiie lo
mot de Tuji.'rTOA'.rrjouLrmp. dont se sert Polybe. ^Pol.. 1\. 3-5.^

C'est de la que devaieiil partir les pi-euiieres etincelles dune nou-
velle guerre. Pleias de mepris pour la lachet^ et I'mertie de ces
Atheens qui ne sa\"aient que se nioltre ri labri sous les armes de la
Macedoine. enhardis dailleui-s par la mori d'AuLiijone et par la jeu-
nesse de Philippe, les ttoliens envoy^renl a Phigalie un jeiuie
homme foncueux et avide. Doriiuacluis. S;\ mission etait ea appa-
rence de ganier les villos et le pays, en roalito do surveiller le Pe-
loponese. Apres bien des incursions et des ravages en Mes^enie,
Dorimachus seuleudit avec Scopas. sli-alege des Elolieus, et fit la
guerre aux Messeniens et aux Aclieens, sans consulter lassemblee
generale. Tout daboixi. il s'empara dun fori noiuuie Clarius. sur
le territoire des Megalopolitains. La ville coiimien<;ait a so repeu-
pler : il parait qu'elle fut attaquee el lueiiacee encore ime fois d"une
destruction complete. Mais Tiuioxenus. le stralege acheen, et
Taurion. le lieutenant du roi de Macedoine. arrivorent a temps.
Dorimachus et Scopas iraverserent le Peloponese. j-avagerent quel-
ques villes de lAcIiaie. et revinreut selabUr a Phigalie, d'oii ils con-
tinuerent leui-s incui-sions dans les pays voisius. (Pol., IV, 5. 10.)

Lassemblee ach«jenue declara la guerre aux fitolieiis. Tivnipe par
de \-aines pi\imei«;e5. Aratus liceucie ses troupes. Aussitot Dorima-
chus. qui etait a Rhimu comrae sil eut voulu s'euibarquer. revieut
sur ses pas. descend jusqua Olympie. et passe successivement par
Her^a. Buphagus. Theisi"va et Meihydriimi. Aratus. de sou cote,
execute uue marche parallele : par Caphyes. Clitor, la vallee de
lAroauius, les sources du Tragus el le moul Kastv^uia. Les deux
armees se rencontrerent a Caphyes (HiV'. Plus uoiubivux et nueux
places, les tiolieus triomphereut (1) par la faute du geu^-al acheen.

(1) Les Etoliens. .^rrivant de Methydriimi. so Jirigi^rent vers les hau-
teurs d"0'.igyrios. Amtus lanoa ses troupes l^gores pour harceler larriore-
g&rtle de IVanemi, puis se porta en avant avec touie son armee. en incli-
n.im sur une des ailes. Copeni1;int los Esoliens avaiont pu gagner les hau-
veurs. La superiority do lenr position leur assura la victoire.

De ce n?ciu il r^olie qu'il y avail devant Caphyes une plaine : elie

I

— 251 -

Les vaincus se retirerenl a Caphyes et a Orchomene. Les Megalopo-
litains, arrives trop tard, creuserent une fosse pour les morts et leui
rendirent les derniers honneurs.

Deja la ligue acheenne, habituee anephis compter sur elle-meme,
« tendait les mains vers la Macedoine. •> Les Etoliens profltaient de
tant de faiblesse pour etendre leurs bric;;indages et attirer de nou-
velles cites dans leur confederation. (Plut., Aral.)

Peu de temps avant ces evenements, les exiles Cynoetheens
avaient demande a leurs concitoyens I'oubli du passe et le retour
dans leur patrie. Geux-ci y consentent, apres avoir consulte les
Acheens. On renvoie la garnison : on se rdconcilie; on jure sur les
entrailles des victimes et en attestant les dieux d'abjurer toute haine
et tout sentiment de vengeance. Plusieurs des exiles sont revetus de
charges importantes. Qiielques-uns meme sont nommes polemar-
ques. C'etait leur rendre la trahison bien facile, lis le prouvereni
bientot. L'un des devoirs de leurs fonctions etaient de former les
portes, d'en garder les clefs pendant la nuit, et meme de rester toute
la journee pres de Tentree. Hs s'entendent avec les Etoliens, et le
jour dit ouvrent la porte principale, apres avoir egorge ceux de
leurs collegues qui se trouvaient aupres. Places dans le voisinage,
et munis d'echelles a I'avance, les ennemis accourent. Les uns s'e-
lancent par la voie qui leur est ouverte, les autres s'occupent d'es-
calader les murs. Les habitants, surpris par un coup de main aussi
inattendu, ne savaient de quel cote se tourner. La resistance etait
impossible. Les Etoliens commenccnt par massacrer les traitres qui
venaient de leur livrer la ville, et par piller leurs biens ; ils pene-
trant ensuite dans les maisons, s'eraparent de I'argent et de tous
les objets precieux, mettent les habitants a la torture pour les forcer
a livrer leurs richesses. Quand ils furent rassasies de butin el de
meurtres, ils laisserent une garnison dans la ville et se dirigerenl
vers le pays des Clitoriens. (Pol., IV, 17.)

lis furent bientot a Lusoi : les Lusiales composerent avec eux, et

elait silloniide par une riviere (celle de Caudili) et par des canaux destines
i porter les eaux dans les Catavothra. Aujourd'liui, I'aspect des lieux a
completement change : Caphyes est sur les bords du lac. U faul done sup-
poser que, du temps des anciens, il y avail de I'Est a I'Ouest une digue
qui rejetait le lac du c6l6 d'Orchomene, el laissail un assez grand espace
librc entre les eaux et la ville. C'esl ce que dit du reste Pausanias : « On
« a fait dans la plainedes Caphyens une levee de terre pourempecher lep
» eaux d'Orchomene d'endommager les champs cultivds. » VIII, 23.

— 252 -

leur abandonii^rent une partie des offrandes <le Diane Hemeri^sia^
pour empecher le pillage du temple. Defendue de deux cotes par des-
torrents, de toutes parts par des miirailles solides, flanquces de
tours rondes, Clitor pouvait resister a toutes les aUaques des Eto-
liens. Le courage de ses habitants ne lui fit pas defaut. Apres plu-
sieurs tentatives inutiles, les ennemis se retirerent vers Cynoelha,
emmenant malgre leurs conventions tous les troupeaux consacres a la
deesse.

Pendant leur absence, la ville avait failli retomber entre les mains
des Acheens. Les anciens partisans de la ligue devaienl a leur tour
egorger les polemarques, pendant leur sommeil du milieu de la
journee. Aratus, poste dans les environs, s'avancerait de son cote
avec les siens, des qu'il verrait un des conjures, couvert d'un man-
teau,s'arreter sur un tombeau place en face de la ville. II arriva pre-
cisement que le jour fixe, un peu avant I'hcure oii le complot devait
s'executer, un habitant de Cynoelha, qui possedait des brebis, sortit
de la ville avec un manteau, et, marchant vers le tombeau designe,
s'y arreta pour voir de quel cote etait son troupeau. Aratus fit dili-
gence, persuade que c'etait le signal. La tentative echoua, et les
conjures furent mis a mort. (Pol., IX, 17.)

Irrites contre les habitants et ne sachant que faire de leur ville,
car les Eleens refusaient d'en prendre possession, et Philippe allait
bientot arriver , les Etoliens prirent le parti de la livrer aux
flammes. lis retournerent a Rhium et de la dans leur patrie.

Le roi de Macedoine, en effet, se dirigeait vers I'isthme. Un con-
gres eut lieu a Corinthe (220) : les Arcadiens, avec tous les autres
peuples, y exposerent leurs griefs : la guerre ful resolue, et Philippe
s'occupa de rassembler une armee.

Surs de I'alliance de I'Elide, d'Ambracie et de Sparte, les Etoliens
resolurent d'agir pendant que le roi faisait ses preparatifs. Le Lace-
demonien Lycurgue s'empara d'Athenaeum, forteresse du territoire
de Megalopolis : Gortys ouvrit ses portes a I'Etolien Euripidas.
Aratus hesitait encore, que ce dernier ravageait deja le pays des
Pheneateset des Stymphaliens avec 2,200 hoplites et 100 cavaliers.
L'approche de Philippe le contraignit a se replier sur Psophis. (Pol.,.
IV, 60.)

C'etait un centre d'action tout aussi heureusement choisi que
Phigalie. Fondee par les Arcadiens Azaniens , Psophis comptaii
parmi les plus vieilies cites pelasgiques. Elle montrait dans ses murs
le tombeau d'Alcma^on : le plus connu de ses citoyens etait cet
Aglai'is, que la Pylhie avait proclame le plus pauvre et le plus heu-

— 253 —

reux des homraes. Son histoire, confuse et obscure, n'avait^t^ rem-
plie JLirique-la que par des querelles sans cesse renaissantes avec
i'filide. Dans une guerre oii se trouvaient d'un c6t6 les fileens, de
I'aulre, les Arcadiens et les Acheens, elle acquerail naturelloment
une grande importance, car elle commandait les passages de I'l^ry-
manthe, les coniinunications du nord de I'Arcadie avec la vall(jo de
I'Alphee , la plaino de Tritasa et le pays des Acroriens. Elle touchait
aux frontiferes des Lrois pays, el pouvait les menacer (^galement,
suivant le parti qui la tiendrait en son pouvoir. Comme place forte,
elle etait tres-facile a defendre. On donno aujourd'hui le nom de
Tripolami a Templacement de I'ancienne Psophis. G'est qu'en effet,
elle etait protegee a I'E. par I'Erymanthe, a I'O. et au S. par I'Aroa-
nius, torrents imp^tueux, peu gueables pendant I'hiver, et qui reu-
nissaient leurs eaux a quelques pas de la viile. Ses niurailles larges
et elevees couraient d'abord le long de I'Erymanthe, puis se d^tour-
naient en suivant I'Aroanius, et montaient au Nord sur une colline
escarpee, ou elles se confondaient avec le mur de I'acropole. Un
seul cote au N.-O. ^lait plus facilement accessible ; mais sur ce point
la niurailie etait double, et de nombreuses tours carries la mettaient
a I'abri d'une surprise. (Pol., IV, 70.)

Philippe comprit sur-le-champ I'importance de celte position. 11
se reunit a Gaphyes aux troupes ach^ennes commandoes par Aratus
le jeune, et marcha droit sur Psophis. II etablit son camp sur une
hauteur bordde par I'Erymanthe, « en face de la ville, et d'oii 11
<( pouvait sans danger voir ce qui s'y passait. » Malgre la force de
la place, malgre I'hiver et les pluies qui avaient grossi les deux
fleuves, il resolut de commencer le siege. Une tentative de ce genre,
dans une saison aussi rigoureuse , remplit les habitants de stupeur.
lis commencerent a se defier d'eux-memes et des autres, a craindre
d'avoir des traitres parmi eux. Deja les mercenaires d'Euripidas
songeaient a fuir. Cependant, le premier moment de surprise passe,
on se prepara a la defense. Philippe passa le pont jete sur I'Ery-
manthe, et lit attaquer vivement les murailles. Malgre une resis-
tance acharnee, les habitants furent forces de les abandonner aux
ennemis et de se refugier dans I'acropole. lis auraient pu s'y re-
trancher et s'y defendre derriere ses tours nombreuses reliees cntre
elles par des murailles, et qui s'elevaient les unes au-dessus des
autres. Mais les vivres leur manquaient. lis firent leur soumission.
Philippe laissa la place aux Acheens ; ceux-ci en senlaient si bien
loute i'importance dans la guerre presenle qu'ilsy mirent une double
garnison, I'une dans la ville meme, I'autre dans la citadelle (219).

— 25/i —

Apres ce premier succes, Philippe pouvait librement enlrer dans
I'Elide. II s'empara de Siratos, qu'il rendit aux Thelpusiens , des-
cendit jusqu'a Olympie, rentra dans i'Arcadie par Heraea , oii il
retablit le pont de I'Alphee, el vint mettre le siege devant Aliphera.

Situee sur une coUine escarpee, Aliphera avail de bons remparts,
mais sa gamison etait insuffisante. Le plan de Philippe fut bientot
congu. II dispose sur un grand nombre de points des soldats charges
de porter des echelles et les fait soutenir par des mercenaires : ies
Macedoniens restent en arriere, divises en plusieurs corps. Au lever
du jour, il leur ordonne de s'avancer tons a la fois vers la colline.
Les assieges se divisent , se portent tour a tour sur chacun des
points qu'ils croient menaces par un plus grand nombre d'ennemis.
Pendant ce temps, Philippe lui-meme, avec une troupe d'elite, gra-
vit des roches escarpees, et s'approche du faubourg de la citadelle.
A un signal donne, on applique deux echelles sur tons les autres
points, et Ton s'efforce d'occuper les murs. Les habitants se portent
aux endroits attaques, et Philippe s'empare du faubourg, qu'il trouve
presque abandonne. Comme a Psophis, les habitants se refugierent
dans la citadelle, mais ils durent bientot se rendre (219). (Pol., IV,
78.)

A cette nouvelle, les Phigaliens, qui comraengaient a se fatiguer
de I'alliance etolienne, et qui se sentaient menaces eux-memes,
resolurent de prevenir la colere de Philippe par leur soumission
volontaire. Ils prirent les armes et occuperent le lieu ou siegeaient
les polemarques. Les pirates etoliens, qui restaient dans la villa
pour ravager de la le territoire de Messene, songerent d'abord a se
defendre ; mais I'attitude des habitants leur otant tout espoir, ils
se retirerent avec leur butin. Cette fois , Philippe garda pour lui
la ville : il y placa Taurion avec un corps de Macedoniens.

Que devenait la ligue au milieu de tous ces triomphes du roi de
Macedoine ? Elle s'affaiblissait de plus en plus : elle etait reduite a
I'impuissance, des qu'elle n'avait plus a cote d'elle une armee ma-
cedonienne. Le desordre et la faiblesse etaient partout, dans les
villesde I'Achaie comme danscelles de I'Arcadie. Pendant une courte
absence de Philippe, Tegee fut prise par les Spartiates. Plus de sol-
dats, plus de mercenaires ; car on ne payait plus ou Ton payait mal
les impots. L'inertie et I'imbecillite du stratege Eperatus augmen-
taient le mal. En vain Aratus , qui le remplaqa, obtint-il de la
ligue un decretqui ordonnait de mettre sur pied 8,000 hoplites et
500 cavaliers mercenaires, 3,000 fantassins et 200 cavaliers
acheens, 500 chalcaspides el 50 cavaliers de Megalopolis. En

— 2n5 —

vain se rendit-il dans cette derniere ville pour faire cesser les dis-
sensions auxqiielles elle etait en proie. Le calme, ii est vrai, se re-
tabliL a Megalopolis, et les habitants parvinrent enfin a s'entendre
pour la reconstruction de leurs murs. Les frontieres de TArcadie
furent mieux gardees. Lycus remporta meme, a la tete des Acheens,
quelques siicces dans I'Elide, et la paix de Naupacte (217) donna a
tous les partis quelques instants de calme. Mais deja commencait la
premiere guerre entre Philippe et les Remains (21 /t). Deja se mon-
trait, a cote de la Macedoine vaincue, le grand peuple qui devait
porter les derniers coups a la Grece. Encore deux ou trois ans, et il
allait intervenir directement dans les affaires _du Peloponese. Ara-
tus avait ete surtout un bon citoyen. La ligue perissait faute d'un
homme d'action, faute d'un general. (Pol., V, 30, 91, 93.) '

XIV.

L'ArCADIE sous LA LIGUE ACHEENNE. — PREDOMINANCE DE MEGALO-
POLIS SUR LES VILLES ACH^ENNES : PhILOPGEMEN (213-183). —

Reduction de la Grece en province romaine (1^6).

C'est en 213 qu'Aratus meurt ; c'est a peu pres a la meme epoque
que Philopoemen rentre dans sa patrie. Antigone avait voulu I'attacher
a son service apres la bataille de Sellasie. Le heros avait refuse, et
peu de temps apres, il etait parti pour la Crete. La reputation qu'il
y avait acquise etait telle qu'a son retour on le nomma commandant
de la cavalerie acheenne. Philopoemen vit sur-Ie-champ d'ou venait
le mal. Pour rendre la vie a la confederation, il fallait lui rendre la
confiance en elle meme, en ses propres forces. II fallait lui donner
une armee; il commenga par lui donner une cavalerie. (Plut., Phil.)

Montures miserables, mauvais equipement, ignorance complete
des manoeuvres, manque de courage, provenant de la conscience
de sa faiblesse , complaisance coupable des chefs qui menageaient
les jeunes gens des families riches, afin d'en obtenir plus tard le
titre de stratege ; rien ne manquait a la cavalerie acheenne pour en
faire le corps le plus vicieux et le plus faible de la Grece. Philopoe-
men deploya la plus grande severite ; il eut assez d'empire sur ces
esprits indisciplines pour la rendre possible et mfime efficace. II
parcourut les villes, multiplia les exercices, se plut a faire manoeu-
vrer ses cavaliers dans les lieux oii ils devaient rencontrer le plus
de spectateurs. En peu de temps, ils devinrent si agiles, si prompts
a executor les divers mouvements « qu'on eut dit un seal corps
obeissantala meme impulsion, )> (Plut., Phil.)

— 256 —

L' occasion vinl bientol pour eux de recompeiiser les el'furls de leur
chef. Les Eloliens, les Eleens et les Spartiates avaient fait alliance
avec Rome (211), et la guerre avail recommence enlre Philippe el
la ligue acheenne. Un combat se livra en Elide surles bords du fleuve
Larissus. La nouvelle cavalerie y prit la part la plus brillante. Da-
mophantes, hipparque des Eleens, peril de la main meme de Philo-
pcemen (208). A la nouvelle de cetle defaile, Machanidas vinl au
secours de ses allies, et les Acheens, trop faibles pour resister a
deux ennemis a la fois, appelerent encore Philippe.

En 206, Philopoemen fut notnme slralege ; il poursuivit ses re-
formes et les appliqua cetle fois a I'armee loul entiere. 11 changea
les armes, subslitua les boucliers rends et les sarisses aux bou-
cliers longs et aux javelines courtes, forma une phalange acheenne -
a I'inslar de la phalange macedonienne, lui apprit a former des ba-
taillons, a lier les boucliers, a comballre de pied ferme. La der-
niere etincelle de palriotisme s'etail refugiee au cceur de Philopoe-
men; elle rechauffa encore les anies amollies el corrompues. Les
jeunes gens, qui elaient tout entiers a I'amour des festins et du
luxe, ne reverent plus que combats et belles armes.

Huit mois avaient sufii a Philopoemen pour operer tons ces chan-
gements. Lorsque Machanidas, mailre de Tegee, s'avanqa hors
de cetle ville dans un appareil formidable, il enlra lui-meme a Man-
tinee avec sa nouvelle armee. (Pol., IX, 10.)

Le jour de la balaille (206), Philopoemen divise son armee en
trois corps. L'aile droite, composee des troupes legeres, des llly-
riens, de la cavalerie des Tarenlins, prend la route du temple de
Neptune, a 7 stades de la ville. Les troupes legeres devaient occu-
per I'Alesius, et avoir au-dessous d'elles les Tarenlins el les Thora-
cites. La phalange, destinee a former le centre, sort par la porle
voisine, tournee vers I'Orient. La cavalerie acheenne (aile gauche)
sort par la porte attenante dans la meme direction. Ces trois corps,
occupant les positions qui leur avaient etc indiquees, se trouvaient
rangees sur une ligne droite parallele a la ville, devant un fosse qui
s'^tendail depuis le temple jusqu'aux monlagnes du district des
Elisphasiens. (Pol., XI, 8, /i; 9, 2, 8. — PluL, Phil.)

Le fort de Faction porta d'abord sur les troupes legeres et la ca-
valerie des Tarenlins. Malgre la presence do Philopoemen, ils la-
cherenl pied, el Machanidas s'elanga a leur poursuite. Grace a celte
imprudenle ardeur, rien n'elait perdu pour les Acheens. Le slralege
se replie sur sa phalange, comble les vides laisses par les fuyards
en faisant executer un mouvemenl a droile, et coupe le tyrnn du

I

— 257 —

reste de son arm^e. Les Sparliales senlent le p6ril que coiirent une
ffertie des leurs, et engagent avec la phalange iin violent combat le
long du fosse. C'etait la que devait so decider la victoire. Philo-
pcEraen charge Polybe de contenir Machanidas, lorsqu'il reviendra
de la poursuite des troupes legeres. Siir du succes a son tour, 11 se
met a la tete des siens, et passe le fosse sur les corps d'un grand
nombre d'ennemis. A son retour sur ses pas, le tyran trouve tout
change ; les Spartiales en deroute, les Acheens du cote du fosse que
les siens occupaient d'abord ; lui-meme, cerne par les troupes qu'il
croyait vaincues. II ne lui restait plus qu'a fuir. PhilopcEinen le
frappa de sa propre main au moment oii son cheval se dressait pour
franchir d'un seul bond le fosse. ^,000 Lacedemoniens avaient peri.

Le grand resultat de cette bataille, ce ne fut ni la reprise de
Tegee ni la reconnaissance poussee par Philopoeraen jusque sur les
bords de I'Eurotas, mais la coilfiance que les Acheens commen-
cerent a reprendre dans leurs propres forces , et I'influence de
plus en plus grande que prit sur eux Phiiopoemen. Simple parti-
culier, 11 avait plus de pouvoir qu'un stratege ; lorsque Nabis assie-
gea Messene, 11 se mit a la tete des Megalopolitains,malgre le stratege
Lysippe, etdelivra la ville. Son nom etait la terreur des ennemis. Au
seul bruit de son approche, les Thebains qui assiegeaient Megare
prirent la fuite. Philippe, qui avait fait empoisonner Aratus, voulul
aussi le faire perir.

C'eiit ete en effet porter le dernier coup a la ligue, et la forcer de
nouveau a trembler devant lui. Ce retour de fortune, cette force
et cette dignite qu'elle semblait reprendre n'etaient du qu'aux talents
et aux vertus d'un seul homme. On le vit bien, lorsqu'apres la paix
de 205 entre Philippe et Rome, le heros fut alle de nouveau com-
battre en Crete ; Nabis ne trouva plus devant lui aucun obstacle ;
I'armee se desorganisa ; le stratege Cycliades essaya en vain de re-
tenir les soldats sous les armes. Megalopolis fut si vivement pressee
que les habitants ensemencerent les rues de la ville. De toutes parts
on accusait Phiiopoemen de « s'en aller, tandis que sa patrie luttait
« en armes centre Nabis, et de fuir les combats ou de chercher des
« ennemis lointains, » Le mecontentement allait jusqu'a I'ingrati-
tude; il ne prouvait qu'une chose, I'incurable faiblesse de la confe-
deration mourante, la verite de ce jugement porte plus tard : Philo-
pcemen futle dernier des Grecs. (Pint., Phil. — T.-Liv., XXXI, 25.)

Cependant la seconde guerre de Philippe contre les Remains
avait commence (200-197). Les deux partis rechercherent I'alliance
de la ligue. Depuis longtemps Rome cherchait a se cr^er des parti-
Archiv. des Miss. vu. ^ 17

— 258 —

sans en Achaie et en Arcadie. La venalil^ servait le s^nat comme
elle avait servi Philippe. A Megalopolis, si influente par elle-meme
et par I'ascendant que lui donnaitPhilopoemen, dans les autres cites,
dans le conseil des demiurges, dans I'assemblee generate, 11 se
trouvait des gens pour conseiller hautement de trailer avec les Ro-
mains. Leur parti etait surtout represente par le Megalopolitain
Aristaenus et I'Acheen Xenophon. On les accusait d'etre vendus, eux
et cinq autres magistrats leurs coUegues. Quoi qu'il en s(jit, Philippe
vit que, pour rattacher a lui les esprits hesitants, il fallait faire des
concessions. Aux Acheens, il rendit Orchomene, Heraea et la Tri-
phylie, dont I'occupation par les Macedoniens avait suscite tant de
plainles. Aux Megalopolitains, qu'il sentait le besoin de se concilier
d'une maniere toute particuliere, il rendit Aliphera, I'un des bourgs
incorpores autrefois dans la grande ville. 11 avait d'ailleurs pour lui
le slratege Cycliades. Grace a son inlluence, I'alliance de la Mace-
doine prevalut encore dans I'assemblee generale. (Pol., XVI, 12, 1Z|.
— T.-Liv., XXXII, 5, 19.)

Les choses changerent lorsque T. Quintius se fut rendu maitre
d'Elatee, lorsqu'une flotte roinaine se prepara a assieger Corinthe.
Cycliades fut exile (198) ; Aristoenus fut nomme slratege. II se hata de
convoquer les membres de la ligue a Sicyone. On y enlendit tour a
tour les deputes de Rome et de la Macedoine. L'assemblee etait in-
decise, quoique les esprits inclinassent pour I'alliance avec les vain-
queurs. Ce fut Aristoenus qui, suivant son habitude, se prononga le
premier avec nettete. Cinq demiurges etaient d'un cote, cinq de
de I'autre. A la fin, les partisans des Romains I'emporterent, parce
que le demiurge Memnon finit par se ranger a leur avis. Le resultat
n'etait plus douteux. Les Dymasens, les Argiens et les Megalopolitains
quitterent I'assemblee avant le vote. Personne ne s'en etonna et ne
songea a les desapprouver. De la part des Megalopolitains, c'etait
de la reconnaissance ; ils so rappelaient que c'etait Antigone qui les
avait retablis dans leur patrie. (T.-Liv., XXXII, 19, 20.)

L'alliance des Acheens avec les Romains fut done proclamee (198).
Un decret ordonna en memo temps de diriger toute i'armee acheenne
vers Corinthe, que les Macedoniens occupaient. Nabis n'etait plus a
craindre pour le moment -, il venait, grace a I'influence romaine, de
conclure une treve avec le stratege Nicostrate. Celui-ci remporta
un succes assez grand sur le chef de la garnison de Corinthe,
mais la victoire de Cynoscephale (197) mit fin a toute resistance de
la part de Philippe. 11 dut faire la paix, et la Grece fut des ce mo-
ment entre les mains de Rome. Mais le senat se sentait assez fort

— 259 —

pour attendre. Dans le decret qui proclamait solennelleraent la li-
berty grecque, le nom des Arcadiens n'est pas prononce, parce qu'ils
se confondaientavecl'Achaie. Cependantles concitoyens d'Aristoenus
etde Philopoemen n'etaient pas oublies. Megalopolis garda Aliphera.
Malgre les reclamations des Eleens et des Etoliens, la ligue rentra
en possession de Heraea et de la Triphylie. C'etait la cet accroisse-
ment de puissance dont parle Polybe lorsqu'il veut justifier la poli-
tique d'Aristoenus. Quant a la securite qu'il regarde aussi comme un
des bienfaits de la nouvelle alliance, les Romains ne la donnerent
aux Acheens que dans une cerlaine mesure et de maniere a trahir
leur veritable pensee a cet egard. On combattit Nabis, mais on le
laissa subsister. La ligue, qui s'etait jetee dans cette guerre avec
ardeur et qui avait envoye 10,000 hoplites et 1,000 cavaliers sous
le commandement d'Aristoenus, fut tout etonnee de voir le general
romain s'arreler au milieu de ses succes et trailer avec le tyran.
II ne fallait pas que le Peloponese fut trop calme ; ses agitations fai-
saient sa faiblesse. (Pol., XVII, 13. — XVIII, 30. — T.-Liv., XXXllI,
3/».)

Desormais les Acheens 6iaient avertis. Au milieu de la decadence
de la Grece, I'alliance romaine etait devenue un mal necessaire ; il
fallait la subir, mais non I'accepter avec complaisance et comme une
servitude. La vraie politique n'etait pas celle qu'Aristcenus exposait
avec son Eloquence ordinaire : <( Vous ne pouvez rester les amis des
<( Romains en leur montrant tout a la fois le caducee et la lance. Si
(I nous sommes assez forts, marchons contre eux ; sinon, obeissons,
« et que ce soit de bonne grace. » De telles paroles ne s'accordaient
que trop avec le langage que tenaient les serviles adulateurs du
senat, les traitres vendus a I'etranger, comme I'Acheen Callicrates.
II y avait un autre parti a prendre ; c'etait de se passer le plus pos-
sible d'un allie trop puissant, de lui imposer la moderation en ta-
chant de s'en faire respecter , de ne se rendre a ses pretentions in-
justes que lorsqu'il serait impossible de faire autrement. Le destin
voulait que la Grece obeit tot ou tard ; mais fallait-il aller au-de-
vant du destin ou se roidir contre lui de toutes ses forces ? Fallait-
il etre « si presse de voir le dernier jour de la patrie? » (Pol., XXV,
9.)

Telle etait la pensee, le but de Philopoemen. Le heros etait revenu
dans sa patrie apres la bataille de Gynoscephale (195). Les Mega-
lopolitains, irrites de son absence, voulaient d'abord I'exiler, et c'est
dans cette circonstance que Plutarque accuse Philopoemen d'avoir
souleve les bourgades voisines toujours en lutte contre la cit^, Ces

— 260 —

troubles s'apaiserent, grace a I'inlervention d'AristcEiiiis el des
Acheens. Suivant loiUe apparence, Philoiioenieii prit part a la guerre
contre Nabis, car le meme historien nous dil que Titus etait jaloux
de sa gloire, et que ce fut un des motifs pour lesquels il accorda la
paix au tyran. (Plut., Phil.)

Ce dernier avail bientol recouinience la guerre. Deja il s'elait em-
pare de Gylhiuni el avail ravage les fronlieres de I'Arcadie. Philo-
poemen fut elu stralege pour la iroisieme fois (192). Des deputes
etaienl partis pour Rome afin de demander au senat quelle etait la
conduite a tenir. II n'en convoqua pas moins une assemblee ge-
nerale a Sicyone. T. Quintius conseillail d'attendre Tarmee et la
tlotte roraaines. Parmi les Acheens, les uus pensaient qu'il fallait
suivre cet avis, les autres qu'il fallait agir sur-le-champ. La multi-
tude attendail que le stralege parlal. La pensee de celui-ci n'etait
pas douleuse ; niais, pour mieux decider ses conciloyens, il refusa
de se prononcer : (^ Decretez ce que vous voudrez, leur dil-il ; je
(( ferai en sorte que vous n'ayez a vous repentir ni de la paix ni de
11 la guerre. » On resolul, el c'etait ce que voulait Philopcemen,
d'agir seuls et sans I'agrement des Remains. (T.-Liv., XXXV, 25.)

Philopcemen avail deja cree une armee. Comme Epaminondas, il
voulut creer encore une marine, afin de combaltre Nabis a la fois
sur lerre el sur mer. CeLle tentative ne lui reussit pas; il eprouva
un echec a la hauteur de Gylhiiun : son vaisseau amiral qui, depuis
qualre-vingls ans, pourrissait dans le port d'iigium, faillit sombrer
sous lui. (Plot., Phil. — T.-Liv., XXXV, 26.)

II prit sa revanche sur terre. hnmediatement apres sa defaite, il
debarque ses troupes non loin de Gythium, marche sur le camp de
Nabis qui faisait le siege de celle ville el massacre un bon nombre
de ses soldals. II remonte ensuite la vallee de I'Eurotas, en devas-
tant lout sur son passage, et s'arrele a Tegee, lout pres de la fron-
tiere. Dans I'assemblee generale qu'il y convoqua, il proposa de
marcher sans retard sur Lacedemone ; le succes enhardissait et
la confiance renaissait dans les coeurs, comme apres la defaite de
Machanidas a Mantinee.

Philopcemen agit avec sa rapidite ordinaire. Surpris par Nabis
dans un passage dangereux, il s'en lira, grace a son habilete con-
sommee et au secours que lui preta Lycorlas, le commandant de la
cavalerie. Le tyran, altaque dans son camp, fut vaincu el rejete vers
Sparte apres des pertes considerables. A bout de ressources, il
appelle les Eloliens a son secours. Ceux-ci I'egorgent el se partagent
ses tresors. Les habitants, indignes, s'arment contre les pillards. Au

— 261 —

milieu de ce desordre, Philopoemen arrive sous les murs de la ville
et decide sans peine les habitants a entrer dans la ligue. Dans leur
reconnaissance, ceux-ci voulaient kii offrir une partie des biens de
Nabis. II refusa et Ton dut se contenter de lui decerner une cou-
ronne (192). (T.-Liv., XXXV, 27.)

Deux villes seules, Elis et Messene, restaient en dehors de la con-
federation. Diophane, de Megalopolis, nomm^ stratege, s'occupa
de les reduire. 11 triompha sans peine d'Elis ; Messene opposa
plus de resistance ; mais I'intervention de Flamininus et I'Drdre
qu'il donna aux habitants de se soumettre triompherent de son
mauvais vouloir. Ce fiit sans doute apres ces evenements qu'on eleva
a Diophane cette statue dont parle Pausanias. Elle se voyait a Me-
galopolis devant le temple de la mere des dieux. L'inscription disait
qu'il avait merite cet honneur en reunissant le premier tous les peu-
ples du Peloponese dans la ligue acheenne. (Paus., VllI, 30.)

Les Arcadiens se trompaienl ; Diophane, apres tout, n'etait qu'un
soldat hardi, habile a manier les armes, d'une haute stature et dont
tout Texterieur avait quelque chose de formidable. Ce n'etait pas a
lui, mais a Philopcemen, que revenait la gloire de tous ces succes.
Le heros poursuivait sa politique avec une surete et une energie
rares. Au moment de faire la guerre avec les Romains, Antiochus
avait envoye une ambassade a la ligue ; il comptait, pour I'attirer
dans son parti, sur les sentiments de malveillance qui existaient
entre Titus et Philopoemen ; mais celui-ci parla dans un sens oppose
a celui des deputes (191-190). (T.-Liv.. XXXV, kl.)

II etait de I'interet des Acheens de rester les allies de Rome ;
mais il fallait, autant que possible, la tenir a I'ecart et ne pas re-
clamer son intervention dans les affaires du Peloponese. Lorsque
Sparte, inquiete de ses exiles et mal disposee, d'ailleurs, pour la
confederation, essaya, pour la premiere fois, de s'en detacher, Dio-
phane, avant de marcher centre elle, demanda le secours de Flami-
ninus : (I Malheureux, lui dit Philopoemen, garde-toi d'appeler les
<( Romains parmi nous! » Voyant que Diophane ne tenaitpas compte
de *s paroles, il s'enl'erma dans Sparte, menaga de la defendre
contre le stratege et le consul, et la rendit soumise a la Hgue. (Plut.,
Phil.)

Une autre fois, le senat pria les Acheens de faire rentrer les bannis
dans Sparte ; Philopoemen s'y opposa pour que les exiles n'eussent
pas cette obligation aux Romains (191).

Les Lacedemoniens, qui se sentaient soutenus par Rome, firent
bientot une secoude tentative et commencerent par attaquer les

— 262 —

villes maritinies laiss^es aux exiles. Le consul, M. Fulvius, d^fendil
aux Acheens de prendre les armes, sous pretexts qu'on devait d'a-
bord en referer au senat. Parmi les deputes envoyes a ce sujet se
trouvaient les Megalopolitains Diophane et Lycortas, I'un partisan
de la politique d'Aristoenus, I'autre ami et confident de Philopoemen.
Tous deux parlerent devant le senat. On ne leur donna qu'une r6-
ponse ambigue. Philopoemen, qui venait d'etre nomme encore une
fois stratege, en profita pour deployer la plus grande vigueur. En
quelques heures, il arrive devant Sparte, y retablit les exiles, fait
mettre a mort quatre-vingts des citoyens qui avaient demande aux
Romains de les soustraire a I'alliance acheenne. Ce n'etait pas assez
encore : il ordonne de d^truire les murailles, abolit les institutions
de Lycurgue, rend aux habitants de Megalopolis le territoire de Bel-
mina qu'un decret de Philippe, fils d'Amyntas, leur avail attribue,
fait transporter une partie des citoyens en Achaie, tandis que trois
mille autres sont vendus a I'encan. La revanche etait complete.
Philopoemen avait fait oublier a sa patrie Cleomene ; Megalopolis
profitait surtout de cet affaiblissement de Lacedemone ; elle y ga-
gnait un agrandissement de territoire, et I'argent des vaincus lui
servait a rebatir ses portiques et ses murs. Mais etaient-ce la les
seules considerations qui avaient pousse Philopoemen? Ne faut-il
voir dans sa conduite qu'un effet de la haine du Megalopolitain
contre Sparte ? II y aurait injustice a rabaisser a ce point la hauteur
de ses sentiments. L'interet general de la ligue ne se separait pas
dans sa politique de l'interet particulier de son pays. II fallait briser
toutes les resistances et unir dans la meme confederation toutes les
forces du Peloponese; il fallait abattre sans retour cette ville re-
fractaire qui n'avait conserve de son ancienne grandeur qu'un vif
sentiment de nationalite fatal au reste de la Grece (189). (Pol., XXI,
17.)

Tous ses efforts tendaient a resserrer les liens de la confederation.
C'est dans le meme but qu'il fit declarer par une loi que I'assemblee,
au lieu de se tenir exclusivement a jEgium , serait convoquee suc-
cessivement, et a tour de role, dans toutes les villes ach^enies ;
mesure excellente, rdclamee depuis longtemps par ces cites, qui ne
pouvaient reconnaitre pour leur centre une petite ville sans passe et
sans gloire ! Peut-etre aussi etait-ce par un legitime orgueil pour sa
patrie, pour Megalopolis, dont la preponderance est incontestable
dans toute cette periode. Cette preponderance ne tenait pas seule-
ment a Philopoemen. Aristcenus, Diophane, Lycortas, Poly be, tous
les hommes influents de cette ^poque, etaient M^galopolitains. C'^-

— 263 —

tait encore Megalopolis qui fournissait les soldats les plus intr^pides
et les plus endiircis. Ses chalcaspides et ses cavaliers etaient re-
nommes chez les Acheens. Pendant que les anciennes cites languis-
saient, toute la vie de la Grece semblait se concentrer dans « la plus
r6cente de ses villes. » (T.-Liv., XXXVIII, 30.)

Grace a Megalopolis, grace a Philopoemen, la ligue reprit alors un
eclat passager ; ce qui le prouve, ce sont les ambassades et les pre-
sents envoyes par les rois d'Orient. Ptolemee fit don aux Acheens
de 200 talents et de 6,000 armes d'airain. Seleucus p'romit 10 vais-
seaux longs, Eumene 120 talents, destines a nourrir tous ceux qui
serendaient a I'assemblee generale. On refusa cesoffres interessees;
mais Lycortas fut depute aupres du roi d'Egypte pour renouveler
I'ancienne alliance, et Diophane partit a la tete d'un corps d'Arca-
diens pour secourir Attale.

Cette independance et cette activite blessaient profondement le
senat. II avait regu de Lacedemone et de rAchaie deux ambassades
chargees I'une d'accuser, I'autre de justifier la conduite de Philo-
poemen. 11 envoya a son tour Q. CoeciHus dans le Peloponese. A
peine fut-il arrive qu'Aristoenus, alors stratege, convoqua le conseil
permanent a Argos, Q. Coecilius exposa les plaintes du senat, sur-
tout au sujet du traitement inflige aux Lacedemoniens. Le stratege
garda le silence ; Diophane, plus explicite, reconnut qu'on avait ma!
agi non-seulement a I'egard de Sparte, mais meme a I'egard de Mes-
sene. Apres les reponses de Lycortas et de Philopoemen, Coecilius
demanda la convocation de I'assemblee generale de la ligue ; mais
deja on commencait a suspecter la politique des partisans de Rome.
On attribuait la presence de M. Fulvius et I'ambassade de Quintus
a I'opposition qu'ils faisaient aux projets de Philopoemen; c'etait
grace a eux que les Remains trouvaient en Achaie un point d'appui.
Ces pensees etaient celles de la majorite des demiurges. Aussi refu-
serent-ils de se rendre aux desirs de Coecilius, s'appuyant d'ailleurs
sur la loi qui ne perraettait de convoquer I'assemblee generale que
pour decider de la paix et de la guerre ou pour entendre la lecture
deslettres du senat. (Pol., XXIII, 10.)

Philopoemen conseillait de resistor aux Remains, mais non de les
provoquer. Une ambassade partit aussitot afin d'expliquer la con-
duite du conseil. Le senat choisit cette fois, pour obtenir satisfac-
tion, un homme plus energique : Appius Claudius, comme pour
mieux manifester ses intentions, se fit accompagner en Achaie de
deux exiles lacedemoniens, que Philopoemen avait autrefois ramenes
dans leur pays (185).

— 264 —

Lycorlas convoqua les Acheens a Clitor. Le premier acle de I'as-
semblee ful de condamiier a inort les deux exiles. Bienlot Appius
Claudius aniva. Le slralege prit la parole ; il conimeiiQa par rap-
peler la liberie proclamee aux jeux isthmiques par Flamininus el ter-
niina en disant que si Rome, eu Italie, frappait de la hache les se-
naleurs cainpaniens, la ligue aclieemie pouvait, dans le Peloponese,
revendiquer un droit semblable contre les Iraitres. G'etaient la de
nobles paroles; mais la force etait du cote des Romains. Lycortas
I'avouait lui-meme : » Nous vous respectons, avait-il dit dans son
discours, ot si vous le voulez merae, nous vous craignons. » L'as-
semblee intimidee ceda. Le but que se proposail Philopoemen elait
bien difficile a atteindre. 11 ne se le dissiniula pas, et c'est peut-etre
un des plus nobles traits de son caractcre que d'avoir entrepris,
avec tant de dt§vouement, ce qu'il savait devoir echouer. « Conime
<i un bon pilote, il lultait contre les Hots, n mais il se senlait en-
traine. (T.-Liv., XXXIX, 3Zj. — Plut., Phil.)

Lacedemone echappait au joug de la ligue. Messene, encouragee
par cet exemple, tenta aussi de se revolter contre elle. Philopoemen
y protegeait le parti democratique favorable aux Acheens; mais
deja le chef de raristocratie, Dinocrates, son ennemi acharne, reve-
nait de Rome avec Flamininus pour operer une revolution dans sa
patrie. A la nouvelle de la rupture de Messene et d'un premier
succes remporte par les soldats de Dinocrates, Philopoemen, age de
70 ans et stratege pour la huitieme fois, rassemble a la hate ua
corps de cavalerie. II marche a I'ennemi, le repousse ; mais I'ar-
rivee de nouvelles troupes envoyees par les Messeniens le force
lui-meme a la retraite. Au passage d'un defile, il reste seul au milieu
des ennemis ; son cheval tombe : on se precipite sur lui, on le fait
prisonnier. Sa mort, calme et belle comrae celle de Socrate, ne
tarda pas a etre vengee. Les Acheens, rendus furieux par la dou-
leur, envahissent la Messenie sous les ordres de Lycortas, la met-
tent a feu et a sang, s'emparent de la ville et massacrent les par-
tisans de Dinocrates, pendant que celui-ci prevenait leur vengeance
par un suicide. (Plut., Phil.)

Les funerailles de Philopoemen (183) furent celles de la patrie
commune tout entiere. Megalopolis pleurait son grand citoyen ; la
ligue perdait en lui son plus intrepide defenseur ; la Grece, le der-
nier soutien de sa dignite.

On le vit bien a I'iniluence que prirent les trailres vendus a Rome.
Ouatre ans apres la mort du heros, Callicrates etait nomme stra-
tege (179). Sa politique elait bien simple. 11 excitail le senal a vou-

— 265 —

loir, a proclamer que ses desirs passaient avant les lois et les traites.
II hiisignalait un certain nombre de citoyens suspects : Lycortas, Ar-
chon, Polybe; « s'ils se tenaient en repos, ce n'etait pas par gout ni
« par nature, mais parc'e qu'ils attendaient les evenements. » (Pol.,
XXVIII, 3.)

De quels evenements voulait parler Callicrates? Sans doute dela
guerre que Persee preparait contre les Romains. Lycortas proposa
de rester neutre ; mais on ne se sentait plus assez fort pour s'en te-
nir meme a un role purement passif. Les demiurges et, parmi eux,
cet Archon , qui excitait les defiances du senat , pretendirent
qu'il fallait ceder aux circonstances et 'ne pas donner a leurs
ennemis une nouvelle occasion de les calomnier On prit le parti
d'agir avec les Romains. Archon fut nomme stratege et Polybe*
commandant de la cavalerie. Tant que la guerre contre Persee dura
(171-168), la lutte se maintint entre les derniers representants de
la politique de Philopoemen et les partisans avances des Romains.
Ceux-ci I'emporterent pourtant. Apres les premieres victoires de Q.
Marcius, Polybe alia lui-meme presenter au conseil le decret des
Acheens qui ordonnait de lever une armee pour corabattre a cote de
leurs allies. Plus tard Callicrates empecha d'envoyer des secours
aux t'reres de Ptolemee. Son triomphe fut comple't apres la bataille
du Pydna (168). Sous pretexte de rechercher les partisans secrets de
Persee, il etendit, avec I'assentiment du senat, une veritable inqui-
sition sur toute la surface du pays. Mille Acheens et parmi eux tous
les anciens strateges furent envoyes a Rome pour y etre juges. Leur
crime etait, disait-on, d'avoir aide, par tous les moyens, le roi de
Macedoine, de lui avoir fourni meme de I'argent. (Pol., XXVIII, 6,
10. — Paus., VII, 10.)

Ce n'etaient pas des accuses, mais des Stages que voulait le senat.
Les Acheens s'en apercurent trop tard, et la Grece tout entiere fut
plongee dans le deuil. Le jour de I'esclavage n'etait pas loin. Deja
les meilleurs et les plus devoues de la derniere generation libra
etaient prisonniers sur une terre lointaine. On les y retint 17 ans
(168-151), malgre les nombreuses ambassades et les reclamations
incessantes des Acheens. lis n'etaient plus que trois cents, lorsqu'on
leur accorda enfin de rentrer dans leur patrie. Lycortas avait suc-
combe, moins heureux que Philopoemen qui se rejouissait avant de
boire de la eigne de le savoir encore vivant. Polybe, que ses conci-
toyensavaient reclame avec tant d'instance, existait encore; mais le
Megalopolitain avait vu de pres la puissance de Rome. II ne s'agissait
plus pour lui que d'employer son influence aupres des Scipion pour
adoucir les maux de sa natrie.

— 266 —

Son retour ruina pour jamais le parti de Callicrales. On brisa les
statues du traitre ; on releva celles de Lycortas. Polybe devint I'in-
termediaire necessaire entre les Acheens et les Remains. Suivant
toute apparence, il ne resta pas longtemps dans le Peloponese. Mais
soil de vive voix, soit par lettres, il engagea ses concitoyens a
suivre la seule politique possible : menager Rome et rester unis. Ce
fut lut, sans doute, qui determina la ligue a envoyer des troupes
aux Remains dans la guerre centre Andriscos (l/i9). Toutefois, ses
conseils ne furent pas longtemps suivis. Apres, son depart, I'in-
fluence des exiles I'emporta et precipita la ruine de I'Achaie. (Pol.,
XXXVII, 1.)

Les demeles avec Sparte continuaient comme par le passe. Rome
mtervint encore et profita de la circonstance pour porter un der-
nier coup a ses allies, Le senatdecreta que Sparte, Argos, Heraclee,
Orchomene seraient detachees de la ligue, parce qu'elles n'avaient
pas une origine commune avec les Acheens et qu'elles ne s'etaient
unies a eux que posterieurement. Les deputes qui apporterent cette
decision furent accables d'outrages : c'etait trop d'humiliation et de
honte. Trois hommes ulceres par le malheur et par I'exil, les Acheens
Damocritus et Critolaiis, le Megalopolitain Dioeus donnerent a leurs
concitoyens le courage d'accepter la guerre avec Rome et de
succomber, du moins, les armesa la main. (Paus., Vll, 1^.)

La premiere bataille se livra a Scarphee. Les Acheens furent
vaincus. Mille Arcadiens d'elite, echappes a la defaite, essayferent en
vain de rentrer dans leur patrie. A Cheronee, ils furent tous massa-
cres par Metellus et par ses soldats.

Critolaiis etait mort. Dioeus le remplaga comme stro lege. L'Achaie
et I'Arcadie firent un effort supreme ; on reunit tous les hommes en
etat de porter les armes. On enrola les esclaves, et la derniere ar-
mee de la Grece se monta a l/i,000 hommes. Elle fut a'neantie a
Leucopetra. Corinthe tomba entre les mains de Mummius (1^6).
Dioeus s'enfuit vers Megalopolis ; il annonqa lui-meme la fatale nou-
velle, egorgea sa femme et ses enfants pour les soustraire a I'escla-
vage, mit le feu a sa maison et s'empoisonna lui-meme. L'Arcadie
avait perdu ses meilleurs soldats, arme ses esclaves, sacrifie ses
derniers citoyens. Qaoi qu'en dise Polybe, ce fut encore un honneur
pour elle d'avoir fourni a la ligue son dernier stratege, a la patrie
commune un homme qui fit bien des fautes, mais qui sut mourir
pour elle.

La Grece n'^tait plus , sous le nom d'Achaie , qu'une pro-
vince romaine (l/i6). Les villes de I'Arcadie, comme toutes celles

— 267 —

du P^Ioponese, subirent la loi portee par la conquete. Leurs
forteresses furenl deinantelees, leurs murailles detruites. Aujour-
d'hui encore , malgre les ravages du temps , malgre les genera-
tions qui se sont succede sur ce sol , il semble qu'on les retrouve
telles que les a laissees la main des vainqueurs. Ce sont les
cites les plus obscures, celles qui prirent le moins de part aux der-
niers evenements et qui n'etaient pas redoutables pour Rome, qui
conservent les murailles les plus elevees, les debris les plus conside-
rables : Lycosure, Gortys, Aliphera, Psophis. A T^gee, on ne voit
plus d'enceinte ni d'acropole fortifiee. Quelques restes des murs qui
descendaient de la citadelle vers la ville, voila tout ce qu'on dis-
tingue sous les buissons de chene vert d'Orchomene. A Mantinee, il
semble que la destruction ait procede d'une maniere reguliere : elle
n'a renverse I'enceinle des remparts et les murs des tours que jus-
qu'a la troisieme assise. On se montra plus severe pour Megalopolis.
Ses fortifications, inachevees encore, furent completement rasees.
Le voyageur, qui retrouve a chaque pas des trongons de colonne et
des chapiteaux brises, qui voit pres de I'agora les murs de fondation
des temples et des portiques, s'etonne de ne plus rencontrer aucune
trace de cette vaste enceinte dont parle Pausanias.

Polybe n'avait pu empecher les maux de sa patrie , mais il pouvait
y porter remede. II se hata de passer d'Afrique en Achaie a la nou-
velle de la prise deCorinthe. Ami des Romains, il usa d'abordde son
influence pour defendre les grands souvenirs et les inlerets les plus
chers de son pays. Un Romain s'etait fait I'accusateur de Philopoemen
et voulait detruire ses statues ; Polybe ddfendit I'ami de son pere et
les statues furent sauvees. Les 10 commissaires de Rome en Achaie
avaienl mis en rente les biens de Dioeus, mais en reservant a Polybe
le droit de choisir ce qui lui conviendrait. Polybe, respectant sa
patrie dans un de ses citoyens morls pour elle, refusa de rien pren-
dre. II exhorta ses amis a ne pas acheter les biens de ceux qui
avaient ete condamnes comme complices de Diceus. (Plul., Phil. —
Pol., XL, 8.)

Les lois, la constitution de chaque cite avaient ete changees. Polybe
fut charge de parcourir les villes, de juger les differends, d'accoutu-
mer les habitants au nouveau regime aristocratique. II n'y avait plus
de justice ; partout les desordres et le trouble. Ce fut lui encore qui
etablit une nouvelle procedure et les regies nouvelles du droit. II
aplanit toutes les difficultes, repara les pertes subies par chacun, fit
rendre aux habitants des differentes villes la faculte de posseder des
terres hors des limites de leur pays. Au bout de quelques annees, il

— 268 —

parvint m6tne a obLenir pour eux loute la liberty qui pouvait se con-
cilier avec la domination romaine. « Les anciennes assemblees furent
« retablies pour chaque peuple. » (Paus., VIII, 17. — Pol., XL, /jO.)

L'Arcadien Polybe fut ainsi le bicnfaiteur de la Grece entiere. « La
« Grece n'aurait pas succombe, disait I'inscription d'une de ses sta-
« tues, si elle avait suivi ses conseils, et dans les jours de I'adversit^
(( elle ne trouva de ressources qu'en lui seul. » Mais ce fut sur-
tout I'Arcadie qui prolita de la confiance que lui accordait le senat
romain. Aussi I'honora-t-elle de nombreux teraoignages de recon-
naissance. Manlinee, Tegee, Pallantium , Megalopolis, le temple de
Despoena, pres d'Acacesium, avaient des statues de Polybe et des
cippes sur lesquels il etait represenle.

A defaut de la liberie, le joug de Rome donnait du moins la secu-
rite et le calme. Nulle contree n'en avait plus besoin que I'Arcadie,
car nulle n'avait plus souffert. C'est a elle surtout que Ton peut
appliquer ce que Polybe dit des Peloponesiens en general : u II arriva
« je ne sais comment que les Arcadiens, a qui la nature semblait
« avoir prepare, plus qu'a tons les autres, une vie douce et paisible,
« n'en connurent jamais les bienfaits, etque, suivantles expressions
« d'Euripide, ils ne laisserent jamais reposer la lance. » (Pol., V,
101.)

Je suis, avec respect,

De Votre Excellence,

Monsieur le Ministre,

Le tres-humble et tres-obeissant serviteur,.

Delacoulonche.

269

RAPPORT adresse a Son Excellence M. le Ministre de I'instruction
publique et des cuUes, par M. Victor Langlois, charge d'une mis-
sion scientifique en Sardaigne.

Monsieur le Ministre,

Charge par Voire Excellence d'une mission scientifique, je me
suis rendu en Sardaigne, afln de rechercher dans les archives et les
bibliotheques de Turin les documents ayant trait aux rapports qui
ont existe, au moyen age, entre I'Armenie et la Republique de
Genes.

Mon but, en faisant ces recherches, etait de completer, autant
que possible, I'ensemble des diplomes et chartes qui composeut le
Cartulaire d'Armenie sous les rois Boupe'niens et Lusignans, ou-
vrage qui doit faire suite a la collection des auteurs armeniens que
M. Dulaurier et moi avons entrepris de publier sous le titre de
Bibliotheque historique armenienne.

C'est a Turin, surtout. Monsieur le Ministre, que devaient princi-
palement se porter mes recherches ; car c'est aux archives royales
que la plupart des documents historiques, provenant des depots de
I'ancienne Republique genoise, ont ete transportes. Aussi, des mon
arrivee a Turin, me suis-je mis en rapport avec le commandeur
M. A. Castelli, depute du royaume et directeur general de VArchivio
Reale, par I'entremise de notre ministre plenipotenliaire, M. le due
de Gramont, auquel j'avais ete recommande d'une maniere toute
speciale par Votre Excellence, et par M. le comte Walewski, mi-
nistre des affaires etrangeres.

Les archives royales, dites archives de la cour, sont deposees
dans les dependances du palais du roi, et occupent d'immenses
salles situees a I'extremite de la grande galerie qui forme tout un
cote de la piazza Castello. Elles sont rangees dans un ordre parfait,
grace aux soins et a I'activite qu'a deployes, dans ces dernieres an-
nees, le commandeur Castelli, seconde dans son administration par
des paleographes habiles, places sous sa direction.

Avant de rendre compte a Votre Excellence de mes investigations
et des resultats obtenus, qu'EUe me permette d'abord de Lui expo-
ser, en quelques mots, I'etat des relations politiques et commer-
ciales qui existaient, au moyen age, entre I'Armenie et la republique
de Genes.

Les Genois furent les premiers navigateurs de I'Occident, qui, a

— 270 —

r^poque des Croisades , entr^rent en relations officielles avec la
cour d'Arraenie. Des le mois de mars de I'anntie 1201, Nicolas
Doria, ambassadeur de la R^publique et amiral de la flotte genoise
en Orient, vint en Armenie avec une escadre, et obtint du roi
L6on II un privilege commercial, en vertu duqiiel il fut permis aux
Genois, etablis dans la Cilicie, de s'y livrer au commerce d'impor-
tation et d'exportation ; de construire dans la ville de Sis, capitale
du royaume, et sur un terrain que le roi leur avail concede, une
dglise, un fondouc, un tribunal (curia) , et des maisons d'habitation.

Vers le meme temps, le roi octroyait aux sujets genois deux au-
tres terrains dans les villes de Mamesdia (Missis) et de Tarse, avec
la permission d'y fonder lesmeraes etablissements qu'a Sis (1). Quel-
ques annees plus tard, en 1215, les Genois obtinrent le renouvelle-
ment de leurs privileges. Enfm, Leon II, qui tirait de grands avan-
tages du commerce que les etrangers faisaient dans ses Etats, et
qui voulait les y fixer, leur accorda a perpetuite, par une nouvelle
charte, scellee d'une bulle d'or et signee de cinabre, comme la
premiere, une rue (vicus) dans la ville de Tarse, et un second ter-
rain pour y batir une eglise, des bains, un four, et etablir un jardin
pour y faire des plantations. L'annee suivante, en 1216, les Genois,
par I'intermediaire du roi d' Armenie, obtenaient du prince d'An-
tioche, Raimond Rupin ou Roupene, neveu et pupille de Leon II, un
privilege commercial fort etendu, et I'exemption de certains peages
dans ses Etats (2) .

Dans un autre privilege accorde par Leon III aux Genois (3) , en
1288, on ne remarque aucune concession territoriale ; mais uneserie
de conditions plusou moins onereuses, et qui semblent leur avoir 6te
imposees afin d'entraver leur commerce au profit des Venitiens,
dont les comptoirs avaient pris aussi un grand developpement en
Armenie, vers celte epoque, en concurrence avecceux des Pisans et
des Genois, leurs rivaux.

C'est seuleraent sous le regno d'Hethum II, fils et successeur de
Leon III, que nous voyons Benoit Zacharia obtenir, en 1289, une
concession nouvelle en favour de la republique de Genes (4).

(1) Privilege de 1201. Archives de Genes, Liber Jurium, 1. 1, f<> 231, et
Archives de Turin, id., f° 230, \o.

(2) Bibliolh. de rUniversit^, roy. de Genes, Liber Jurium, 1. 1, f» 75.

(3) Archives de Turin, Lib. Jur. , f" 234. Geneva, Materie polili-
che, etc., Mazzo, 5. — Notices et extr. des manuscrits. T.XI, p. 97 et suiv.

(4) Caffaro, Ann. g^noises, liv. X, col. 596 du t. VI des Rer. ital. scr.
de Muratori.

— 271 —

Sous le regne de ce prince, qui ne fut qu'une longue suite de
guerres intestines el etrangeres, le commerce de Genes avec I'Ar-
menie se fit avec moins d'activite; et cependant, les Genois qui, a
cette epoque, etaient tout puissants sur mer, pouvaient facilement
avoir le monopole du commerce. Nous savons, par le temoignage
d'un historien arraenien, le prince Hethum de Gorighos, plus connu
sous le nom de moine Aython (1), qu'en 1293, douze galeres ge-
noises combattirent, devant Lajazzo (Aias), contre trente-deux ga-
leres et tarich venitiennes, et leur prirent vingt-quatre navires.

Vers le commencement du quatorzieme siecle, le commerce des
Venitiens et des Pisans prit un tres-grand developpement en Ar-
menie ; et c'est aussi, a dater de cette epoque, que les documents se
taisent sur les rapports de la republique de Genes avec le royaume
d'Armenie. Cependant, B. Pegolotti, auteur d'un traite du commerce
de rOrient avec I'Occident au moyen age, affirme, dans son livre
intitule : Pratica della mercatura, que de son temps, c'est-a-dire
vers le milieu du quatorzieme siecle, les Genois, de meme que les
autres peuples navigateurs de I'Occident, etaient exempts de droits
d'entree et de sortie, en vertu des privileges qu'ils avaient obtenus
des rois d'Armenie.

Les Genois ayant ete le premier peuple marchand qui ait obtenu
des privileges en Armenie, le nom de Genois etait donne, en ge-
neral, a tous les marchands occidentaux qui venaient trafiquer avec
rOrient. De nos jours encore, les habitants de I'Asie Mineure, de la
Syrie, et en general, de toutes les contrees oii des vaisseaux genois
portaient les trafiquants pour acheter et vendre les produits du
commerce de I'Orient et de I'Occident, qualifient de djenevis-halessi
(chateaux genois), toutes les constructions militaires elevees pen-
dant la periode des Croisades, et les temps qui suivirent I'entier
aneantissement des possessions chretiennes en Orient.

Ces renseignements, bien que fort abreges, etaient n^cessaires
pour faire juger de I'importance des materiaux que j'ai recueillis
a Turin, et dont je vais m'occuper.

Et d'abord, j'aurai I'honneur d'entretenir Votre Excellence du
Liber Jurium reipublicoe januensis. Ce recueil est une copie notariee
executee en 1301, a Genes, sur I'original latin qui est conserv* aux
archives de TUniversite royale de cette ville. II contient tous les
actes de donations, privileges, concessions, renouvellements , etc.,

(t) Tables chronol. d'H^lhum ; ddit. du pere Aucher (en arm^nien) ,
pag. 77-86.

— 272 —

passes entre les G^nois et les puissances, tant occidenlales qu'orien-
lales ; c'est, en un mot, le cartulaire de la repiiblique genoise. L'Jm-
portance de ce recueil est telle, que le gouvernement sarde en a
ordonne la publication: et lors de nion passage a Turin, rimpression
touchait a sa fin. Le Liber Jurium fait partie de la magnifique col-
lection intitulee : Historice patriw mominienta, qui sent, a I'histoire
de la Sardaigne, ce que le Recueil des hisloriens de France, des Be-
nedictins, est a notre pays.

J'ai parcouru, avec beaucoup de soin, tons les documents arm^-
niens contenus dans le Liber Juri^im, et j'ai recueilli , soil dans les
raanuscrits de ce recueil, soit dans les deux volumes deja imprimes,
d'assez nombreuses variantes.

Voici la serie des diplomes et privileges accordes par les rois
d'Armenie aux Genois.

Annees

1201. — mars. — Privilege accorde par Leon 11 a la repu-

blique de Genes.
1215, — 15 mars. — Confirmation, par Leon 11, du privilege de

1201, avec addition de plusieurs articles.
1216. — fevrier. — Privilege de Raimond Rupin , accorde aux

Genois en presence et sous la garantie de
Leon II.
1288.— 24 decembre. — Privilegede Leon III aux Genois(texte latin).

La collection sur laquelle devaient principalement porter mes re-
cherches est celle que Ton conserve aux archives de Turin, et qui
est connue sous le nom de Genova : Malerie poUtiche, traltati, con-
cessioni, privilegi, etc. Elle forme 14 liasses ou mazzi qui n'etaient
point encore classees , 11 y a quelques annees , lors du voyage de
M. de Mas-Latrie, qui les a intitulees : Carte sparse. J'ai trouve dans
ces liasses plusieurs documents d'une grande importance pour mes
etudes. Ce sont :

1° Les copies notariees qui se trouvent dans le Liber Jurium;

2° Les documents relatifsaux contestations elevces entre des mar-
chands armeniens et la republique genoise , au sujel du commerce ;

3° La charte originale de 1288, par laquelle Leon III accorde aux
Genois des privileges, et arrete le tarif des droits de douane (origi-
nal armenien).

Je vais entrer maintenant dans le detail de quelques-unes de ces
pifeces, en faisant preceder cette etude d'eclaircissements sur les
causes qui faillirent araener une rupture entre les deux gouverne-
ments de Genes et d'Armenie, a la fin du treizi6me si^cle.

— 273 —

Dans le couraiit de I'annee 1268, surgit une complicalion qui fail-
lit Iroubler I'lmion el Fainilie qui regnaient entre les Armeniens eL
les Genois. Voici a que! sujet : Luchelto de Grimaldi, navigateur ge-
nois, ayant eu, a Goriglios, une difficulte avec le capitaine d'une
galere chargee de marchandises appartenant a des trafiquants arme-
niens, syriens et autres, s'empara par la force, et contrairement au
droit des gens, de la galere et des marchandises qu'elle renfermait.
Les marchands, ainsi depouilles, porterent plainte contre Luchelto
de Grimaldi devant le tribunal du roi, qui, en raison de I'acLe d'hos-
lilile qui lui etait denonce, abrogea tous les traites existanls entre
I'Armenie et la republique de Genes, jusqu'a ce qu'une entiere satis-
faction ait ete donnee aux marchands elablis a Gorighos.

Le gouvernement genois, informe de cet evenement et ne voulant
pas rouipre des relations d'une aussi grande importance pour le
commerce de la republique ; sachant d'ailleurs que Venise et Pise
profiteraient des avantages que cette rupture leur offrirait, s'empressa
de deputer un commissaire, qui debarqua a Lajazzo muni de pleins
pouvoirs pour arranger le differend et donner satisfaction aux plai-
gnants. Jacques Palavicino, c'elait le nom du commissaire genois, se
mil directement en rapport avec les offlciers du roi et les marchands
depouilles; et, apres les avoir indemnises largement, il obtint une
quittance notariee, et retablit les rapports d'amilie el de commerce
qui unissaient precedemment Genes et I'Armenie.

Les pieces relatives a ce proces existent, ainsi que j'ai eu I'hon-
neur de le dire a Voire Excellence, dans la collection intilulee :
Genova, Materie politiche, eic; on y trouve, par ordre chronolo-
gique, les documents suivants, que j'y ai copies :

Anndes.

1268. — 22 oclobre. — Transaction entre differents marchands,
sujets du roi d'Armenie el des princes Chretiens et
musulmans d'Orienl, qui renoncent, par leursman-
dataires, a exercer tout recours ulterieur, en raison
de la prise d'une galere a Gorighos, d'une part; et,
d'aulre part, la republique de Genes, qui s'engage
a payer aux reclamants 1Z|,900 livres genoises, des
que les souverains respeclifs des marchands leses,
auront rati fie la transaction.

1270. ■ — ?> oclobre. — Procuralion du podestat de Genes, a Jac-.
ques Palavicino, pour trailer avec le roi d'Armenie,
au nom de la republique, I'affaire du pillage de h
galere precitee.
Archiv. df.s Miss. vn. 18

- 27/, -

1271. — 6 oclobre.— Ouittance des niarchands l^s6s a Gorighos,
lesquels reconnaissent avoir requ entiere satisfac-
tion de Jacques Palavicino, agissant au nom dela
republique de Genes.

1 271 . — 7 octobre. — Declaration de Jacques Palavicino, certi-
fiant avoir entierement satisfait les marchands des
pertes qu'ils avaient eprouvees.

Un autre document, d'une grande importance, que j'ai vu parmi
les pieces des liasses intitulees : Genova, Blalerie politiche, etc., est
le diplome original par lequel Leon 111, roi d'Armenie, accorde, en
1288, un privilege aux Genois, et arrete les droits de douane pour
1 'entree et la sortie des marchandises.

Cette piece, qui a ete publiee par Saint-Martin dans le tome XI
des Notices et exlraits des Mss. , est redigee dans le dialecte arme-
nien, en usage en Cilicie au moyen age. Elle estecrite en caracleres
minuscules, sur parchemin, et se compose de Zt6 lignes ; elle est si-
gnee de la main meme du roi Leon, qui, comme ses predecesseurs,
souscrivait en cinabre les actes importants cmanes de sa chancel-
lerie, a I'exemple des empereurs de Constantinople. J'ai decalque
cette piece, qui est fort curieuse, non-seulement au point de vue
philologique et historique, mais encore sous le rapport paleogra-
phique, attendu que c'est le seul diplome original qui nous soit par-
venu de cette epoque.

Tels sont. Monsieur le Ministre, les principaux documents, inedits
en grande partie, que m'ont fournis les archives de Turin. J'aurais
voulu visiter aussi celles de Genes, mais j'en ai el6 dissuade par le «
savant directeur de VArchivio reale, qui m'a assure que les Archives
de la Banque de Saint-Georges, a Genes, si precieuses pour I'hisloire
des relations commerciales et politiques de la republique avec les
Etats d'Orient et d'Occident, au moyen age, c'taient dans un com-
plet desordre, et que prochainement on s'occuperait de leur clas-
sement.

Outre les archives de la cour, a Turin, ou se sont surtout portees
mes investigations, j'ai recherche dans labibliotheque du roi s'il n'y
aurait point quelqiies manuscrits, chartes ou pieces detachees qui
pussent offrir quelqu'interet quant a I'objet de ma mission. La
Bibliotht'que du roi se (rouve, comme VArdiivio, dans les depen-
dances du palais, sur la piazza Castello ; elle se compose de 65,000
volumes tant iniprimes que manuscrits ; le cabinet des medailles en
fait partie.

— 275 —

La Bibliolheque du roi est rangee et classee avec un soin parfait.
Son illustre fondateur, le roi Charles-Albert, en a donne la direction
a un savant donl le Pieinont est lier a juste titre, le chevalier Dome-
nico Promis, membre de I'Academie royale des sciences, collabora-
teur et ami de M. le conimandeur Cibrario, dont la reputation,
comme savant et comme homme d'Etat, est europeenne. MM. Cibra-
rio et Promis sont les "auleurs de la Nuniismatique de la maison de
Savoie, et du niagnifique ouvrage qui a pour titre : Sccaiix des prin-
ces et princesses de la maison de Savoie-Carignan.

Le cabinet des medailles du roi est surlout riche en monuments
numismatiques, appartenant a I'histoire de la Savoie et du Piemont.
Les pieces itahennes y abondent, ainsi que les monnaies des Groi-
sades, parmi lesquelles on remarque plusieurs pieces rares et ine-
dites que M. Promis se propose de publicr prochainemenl.

Parmi les manuscrits de la Bibliolheque royale, j'ai remarque
beaucoup d'ouvrages turcs, arabes et persaus, provenant de la col-
lection formee a Constantinople par M. le baron Tecco, aujourd'hui
ministre de Sardaigne en Espagne, et qui a sejourne longtemps en
Turquie avec le titre d'envoye extraordinaire. Mais le manuscrit
qui a le plus particulierement fixe mon attention, est un ouvrage
moderne, in-folio, sur papier, compose a la fin du dernier siecle par
un religieux, le Pere Semino Nicolita. 11 a pour titre : Memorie sopra
il commercio de Genovesi negli scalie maritlimi e terre del Levante^
dal secolo X fra al secolo XV ; compilale per ordine del direttorio
eseculivo della Ligure republica nel scptembre 1798 , 2° della Ligure
republica. Ce manuscrit, comme Votre Excellence peut s'en faire
une idee par la lecture du titre, est du plus haut interet pour I'his-
toire du commerce des Genois avec I'Orient, pendant les cinq siecles
qui precedent, comprennent et suivent les expeditions des Groises
en Orient ; aussi tous les auteurs modernes qui ont ecrit sur le com-
merce de ritalie avec les Etats de I'Asie se sont-ils inspires des re-
cherches du Pere Semino Nicolita, qui avait entre les mains les
documents conserves dans les archives de Genes, et dont beaucoup
sont aujourd'hui, sinon perdus, du inoins egares pour longtemps
peut-elre. Le manuscrit donl il s'agit m'a ete tres-utile pour mes
etudes, et j'en ai fait de nombreux exlraits qui entreront dans I'in-
troduction du Carlulaire d'Armenie.

L'exploration des principaux depots litteraires de Turin terniinee,
la tache qu'a bien voulu me confier Votre Excellence se trouvait
reraplie ; mais la curiosite, qui toujours excite I'explorateur a courir
apres I'incoHnu, m'a fait decouvrir, dans une visile a VAnneria reale

— 276 —

lie Turin, 1 iin des nioniiments les plus curieux el les plus inipor-
tants conserves dans eel elablisseinenl.

\otre FAcellence sail deja que VArmeria reale est nn des musoes
d'arliilerie les plus riches qui existent en Europe, tant a cause da
gofiL qui a preside au classenienl des arnies rares qui s'y trouvenl,
qu'en raison de la niagnilique galerie qui les renferme. Ce musee est
silue, comrae les archives et la bibliotheque, dans les dependances
du palais du roi ; il a ele lout recemnient remanie par les soins et
sous la direction d'un des hounnes de guerre les plus c^lebres
comme les plus honores du Piemont, le major general Actis, aide de
camp de S. M. le roi Victor-Emmanuel.

Parmi les objets digues d'un veritable interelqui y sonl conserves,
je citerai a Voire Excellence une selle qui a servi a Charles-Quint ;
les amies des princes de la maison de Savoie-Carignan , au milieu
desquelles on ne peut voir sans emotion I'epee que Charles-Albert
porlait dans ses campagnes d'llalie ; ceile que Napoleon avail a la
main a la balaille de Marengo ; des armes ayant appartenu a Tippo-
Saib ; une aigle romaine ; un bouclier el un poignard altribues a Ben-
venulo Cellini; enfin les drapcaux que les villes d'ltalie offrirenl a
Charles-Albert en 18Zi9, etc.

Mais c'est surtoul la collection d'armes orientales, indiennes, tur-
ques, arabes et persanes, qui merite un examen approfondi ; et c'est
dans cette riche et belle collection que j'ai remarciue une lame qui
me parait devoir fixer raltention de Voire Excellence. L'arme dont
il s'agit est un sabre arabe du genre de ceux connus en Europe sous
le nom de damas , et que Ton voil figurer communement dans les
trophees d'armes orientales. La poignee el le fourreau onl disparu,
sans douie en raison de la richesse de leurornementation. 11 ne reste
plus de cette arme que la lame, qui fut apportee de Constantinople
par le baron Tecco qui I'acquit, avec I'elendard de Mahomet II, d'un
marchand qui etait parvenuh se faire ceder, par un gardien du tur-
beh du conquerant de Byzance, et moyennant un batschich, quel-
ques-uns des objets conserves dans cette chapelle funebre (1).

Ce sabre porte, sur I'un des coles, une ornementalion entiere-
ment byzanline , deux cierges surmonlds d'un medallion represen-
tent la Vierge et I'enfanl Jesus nimbes, vus de face et a mi-corps,
exactement dans le meme style que sur les monuments religieux
byzantins ol sur les medailles des derniers empereurs grecs de
Constantinople. Un peu au-dessous, on remarque deux anges soule-

(1) Cf. nevue .4rc/ifo/ogtq'ue,XIV«ann(5e, page 292; 1857. Tlanclie 312.

— 277 —

naiil une coiironne, et trois riibis, enchasses avec art, dans I'acier
(ie Tarnie. Sur le cot^ oppose de la lame, on lit une inscription
grecque monostiqiie, precedee d'une croix, dont voici le texte avec
la traduction :

+crBACIAEYAHTTHTE'AOrE0EOVnANTANA2 — TilHrEMONI
K AiniSTiiAYeENTIKiiNnANTINii.

2u PaaiXeu dvixTyixE Xoye Seou TtavTotva;, [jioviSei] xw -/jYEfjiovi xal ziffxw
auOevxT) Kwvaxavxi'vto.

(( 0 toi, roi invincible et Verbe de Dieu, niaitre de tonte chose,
11 [sois secourable] au chef et fidele autocrate Constantin. »

Bien que cette arme portat une legende grecque et fut ornee
d'emblemes Chretiens, elle n'avait point encore recu sa veritable
attribution. Le nom de Constantin qui termine I'inscription, la figure
de la Vierge, la couronne portee par deux anges, et la provenance
meme de I'arme qui, ainsi que j'ai eu I'honneur de le dire a Voire
Excellence, etait conservee dans le tombeau de Mahomet II, ne
m'ont pas permis un seul instant de douter que le sabre que je
viens de decrire, n'ait appartenu au dernier empereur de Constanti-
nople, Constantin XIV, Dracoses, qui tomba mort sur la breche, en
defendant sa capitale assiegee et prise par les Turks Ottomans,
en U53.

La legende grecque n'offre pas de difficultes a la lecture : c'est
une invocation au Christ, dont le nom est sons-entendu, ainsi que
le mot poTi'Ost qu'il faut restituer et qui sert a completer la pensee
de I'auteur. Quelques personnes ont objecte que le mot auOsvTV); n'a-
vait point ete pris ici avec le sens qui lui convient, et que auOevxr)
n'etait point nn dalif, mais bien I'imperatif d'aiiOsvxe'o) qui voudrait
dire ici prote'ger, garanlir, etc. 11 suffit de repondre a cette objec-
tion que le mot au6e'vxy)?, avec le sens que nous lui avons donne, est
justement le titre que Constantin XIV portait pendant son regno, et
Chalcondyle et Michel Ducas, qui n'en emploienl jamais d'autre en
parlant de ce prince, disent que Constantin ne fiit jamais sacre em-
pereur, et qu'il n'avait d'autre titre ([ue celui d'aCiOlvxy);, mot qui est
passe dans la langue turque sous la forme Efendy, avec la significa-
tion de Seigneur.

Tel est. Monsieur le Ministre, le resultat succinct des recherches
quo j'ai faites tant aux archives g«3nerales de Turin qu'a la biblio-

— 278 —

Uieque (111 roi et a I'Armeria. Si j'ai pu romplir nia mission avec qiiel-
que siicces, il est juste de dire que I'honneur n'en revient poiiiL
amoi seul, el que j'ai du aux puissantes recominandalions de Votre
Excellence el de M. le comte Walewski, d'etre parfailement accueilli
et seconde par les personnes avec lesquelles j'ai ele mis en relation
durant mon sejour a Turin,

Rappeler lesnoms de MM. Cibrario, Castelli, D. Promis, Barucchi,
I'abbe Baruffi, le major general Aclis, c'est assez dire a Voire Ex-
cellence de combien de lumieres j'etais enloure. Qu'il me soil per-
mis. Monsieur le Ministre, de remercier ici ces savants pour le con-
cours empresse qu'ils m'ont prele, et de temoigner toute ma recon-
naissance a M. le due de Gramonl, alors niinisire a Turin, a M. le
comte de Soiiza, charge d'affaires d'Espagiie, etaux autres membres
du corps diplomatique, pour les temoignages de bienveillance qu'ils
ont l)ien voulu me donner.

Je termine en priant Votre Excellence de vouloir bien faire inse-
rer le Rapport que je viens d'avoir I'honneur de Lui soumettre dans
la Ikimc (les Societes savanles publiee par son departement ; je
La prie aussi d'agreer tons mes remerciments pour I'honneur qu'Elle
m'a fait en me contiant unc mission scienlifique en Sardaigne.

Je suis, avec respect,

De Voire Excellence,

Monsieur le Ministre,

Le tres-hunible et tres-devoue servileur,

VicTon Langlois.
Paris, 20 juillel I8"i7,

— 279 —

flAPPORT lu d V Acadeinte des inscriplions el belles-lettres, dans hi
seance jmblique dti 7 aont 1857, «« /lotn de la coiii/nission chargec-
d'examiner les travaux enuoyes par les membres de VEcole fran-
^ttise d'Athenes, par M. GiiigniauL (1).

Messieurs,

Le rapport que je viens lire ici publiquement devant vous, et qui,
depuis sept annees deja, suffit a remulation comme a la recompense
des travaux des membres del'Ecole frangaise d'Athenes, ne sera que
Je complement et en parlie la justification de celui que j'eus I'hon-
neur de vousfaire I'an dernier. La commission, en vous rendant par
inon organe un compte delaille des savarites recherches de M. Lebar-
bier dans les bibliolheques de I'Orient, n'avait pu vous entretenir
que d'une maniere tout a fait sommaire des Memoires de MM. Bou-
lan, Delacoulonche et Heuzey, remis alors, depuis quelques jours
seulement, dans nos mains. Elle s'en etait forme toutefois, sur une
premiere impression, une opinion diversement favorable, qu'elle se
hasarda a vous comniuniquer, mais en se reservant de la verifier
plus tard et de I'etablir par un examen plus approfondi. Ce sent les
resultats de cet examen, ce sont les motifs reflechis et developpes de
cette opinion que je dois vous presenter aujourd'hui, comme la base
necessairedu jugement que leGouvernement attend de vous, chaque
annee, sur les travaux, sur les progres de ces jeunes adeptes des
hautes etudes classiques qu'il envoie se perfectionner et murir sous
I'intluence toujours feconde du sol de la Grece, sous son ciel eternel-
lement privilegie et dans la familiarite intime et presente de ses
grands souvenirs.

C'est dans les derniers mois de 1855 et dans le cours de 1856 que
MM. Boutan, Delacoulonche et Heuzey, les deux premiers dans leur
troisieme annee d'etudes, I'autre dans sa seconde annee, ont execute
les explorations et redige les Memoires soumis a notre appreciation.
L'Academie sait deja par quelles raisons, dues aux circonstances de
la guerre d'Orient, M. Boutan, qui, en 1855, nous avail envoye une
bonne description de I'ile de Lesbos, qui s'etaii propose depuis de
visiter en Asie Mineure la region de I'Olympe de Bithynie, question
digne d'un travail de troisieme annee, s'est vu, jusqu'a'un certain

(\) La commission etait composdc de MM. Ilase, prusidenl; Guigniaut,
secretaire; U. Wallon, Brunei de Preslo. E. Egger, uvcc la cooperation
<ie-M. Ph. Lc Bas, vicc-pr(5sidonl de rAcadcinie.

— 280 —

point, forc(5 de se replier sur le P^lopon6se el sur la question relaii-
vement secondaire des villes et des places de I'ancienne Tryphylie
d'Elide. ToiUe restreinte qu'etait cetle question, elle avait ses diffi-
cultes pour la topographic, elle pouvait avoir son inleret pour I'his-
loire de la Grece. Les positions de plusieurs de ces places antiques
n'etaient pas encore nettement determinees; leurs ruines si remar-
quables, et en particulier celles (.VEpeiim, n'avaient pas ete comple-
tement decrites ni dessinees; enfin leur nombre, si disproportionne
au premier abord avec la faible etendue de ce canton montagneux,
resserr^ entre I'Arcadie et la mer, de la Neda a I'Alphee, gardait
quelque chose de problemalique et presque de myslerieux qui piquail
la curiosite de I'erudit et le provoquait a de nouvelles recherches.
D'autres y avaient savamment prelude, surtout 0. Miiller et M. E.
Curtius; mais il restait beaucoup a apprendre peut-etre pour qui,
apres avoir explore a fond les localites et interroge les debris du
passe, demanderait a la tradition aussi bien qu'a I'hisloire le secret
des grandes choses qui, la comine ailleurs, s'etaient faites en Grece
avec de petits moyeus.

M. Boutan, se renfermant slriclement dans les termes de notre
programme, et comparant les donnees des historiens et des geogra-
phes anciens avec les relations des voyageursmodernes,avec les indi-
cations plus oumoins critiques de la carte de retal-majorfrangais, de
celle de M. Kiepert, et avec ses propres observations, adonne a son
travail et au Memoirede quatre-vingt-quinze pages in-Zi"qui en est re-
sulte, un caractereexclusiveraent topographique. Nousne lui deman-
dions pas davanlage, et il nous a pris au mot, peut-etre par souvenir
de nos remarques sur la partie historique de sa description de Tile
de Lesbos, qui nous avait paru, telle qu'elle etait, former un acces-
soire peu en harmonie avec le corps de son ancien Memoire. Entre
dans la Triphylie par cette pitloresque vallee de la ^eda, qui la se-
pare de la Messenie et que M. Beule ne lui avait point laissee a de-
crire, M. Boutan cherche en vain, dans Tangle sud-est du pays, la
ville minyenne de Nudion, qu'y place hypothetiquement M. Kiepert,
maisdontune paged'Htirodote a seule garde le souvenir, sans aucun
indice de sa position. Plus loin, et en se rapprochant du coude et de
I'embouchure du petit lleuve, que Ton traverse sur un pont d'une
seule arche en ogive et d'origine franque, il signale, non pas les ves-
tiges helleniques, disparus, ce semble, depuis la visite de Dodweil et
du colonel Leake, mais la situation, claireraent designee par les an-
ciens, de Pyrgos ou Pyrgi, autre place des Myniens, destinee, comnie
son nom I'indiquo. a defendrc le passage de la riviere et I'acces de
la plainc qui bordc la mcr.

— 281 —

Ni I'exislence ni la position de Lepreum ne peuvenl etre I'objet
d'un doute ; elle a laisse dans I'liistoire line trace kimineuse, sur lo
sol des ruines importantes, que, d'apres les distances donnees par
Strabon, on ne pent rapporter qu'a cetle ville, mynienne encore d'o-
rigine et qui commandait le siid de la Triphylie. Ces ruines sont
celles qui couvrent la colline escarpee et allongee de Test a I'ouest,
situee au-dessus du village actuel de Slrovitzi, et que couronnerent
successivement, sur deux plateaux distincts, les" deux acropoles ou
les deux enceintes dont I'une rappelle d'une maniere frappante les
fortifications de Messene elevees par Epaminondas ; I'autre, par ses
dispositions generales et par la partie polygonale de ses assises, pent
bien remonter jusqu'aux Minyens, quoiqu'elle ait ete remaniee plus
tard et a plusieurs reprises. M. Boutan a donne de cette place et de
tous les vestiges de constructions antiques qui peuvent s'y rattacher,
de presou deloin, une description fort developpee, que nous avons
lieu de regarder comme exacte, mais qui gagnerait beaucoup en in-
teret et en evidence s'il I'avait accompagnee d'un plan, detaille sur-
tout, ainsi qu'il etait en mesure de le tracer.

Notre jeune voyageur parait s'elever avec raison contre I'opinion
avancee par Strabon, dans un passage rempli d'incertitudes et de
difficultes, d'apres laquelle Macistos, I'une des principales cites des
Minyens, sinon la premiere de toutes, n'aurait ete, sous ce nom ou
sous celui de Platanistos, qu'une ville de peu d'importance, a une
courte distance de Lepreum. Puillon-Boblaye et M. Kiepert I'ont
placee, en consequence, au village de Moplititza, a trois kilometres
vers le N. N. E., ce qui est bien rapproche. En outre, ni la ni ail-
leurs, aux environs immediats de Lepreum, on ne retrouve de ruines
helleniques. II faut s'avancer jusqu'a une heure et demie de marche
au N. 0., de colline en colline, pour reconnaitre, avec notre jeune
voyageur, un peu au sud de Sartena, sur un piton rocheux et sau-
vage, entoure de plaines fertiles qui s'etendent jusqu'a la mer, un
Palaeo-Castro, oil il croit avoir decouvert une acropole des plus pe-
tites, dit-il, mais des plus antiques et des plus curieuses qui existent
en Grece. Cette acropole, dont il donne une description detaillee, et
oil tout est conserve^ murs exterieurs, tours, maisons meme, jus-
qu'a la hauteur d'un metre et plus, remonterait, suivant lui, a
I'epoque pelasgique, anterieure a celle des Minyens; I'architecture
qu'on y reraarque n'a rien d'analogue que ce qui se retrouve dans
la partie la plus ancienne d'Epeum, et M. Boutan est porte apenser
que ces ruines peuvent etre celles de la cite homerique de Chaa,
telle que la represente Strabon, non loin de Lepreum el dominant la

— 282 —

plaine d'^pasiuni, arrosee par le tleuve Acidon ou Acidas, oil se re-
trouve le ruisseau qui se rend a la mer en passant pres des mines,
comme I'Acidas coulait pres de la ville de Chaa el du tombeau de
Jardanus. 11 y aurait beaucoup a dire sur ces atlribulions geogra-
phiques, aussi bien que sur la vraie legon du passage d'Homere, sur
lequel Strabon s'appuie ; neanraoins, I'ideemiseen avant par M. Bou-
tanii'est pas sans vraiseniblance, el, daiis tousles cas, la localile ob-
servee par lui et les ruines qu'il a decrites le premier sont dignes
de I'attention des savants. "Seulement, il est a regretler, ici plus
qu'ailleurs, qu'il n'ait pas joint un plan a sa description.

Cette question de Chaa ou Pheia, au surplus, lient a un probleme
des plus controverses chez les anciens et chez les modernes, celui
qui concerne la position, ou meme I'existence, la realite de la Pylos
de Triphylie, dans laquelle, au lieu de celle dc Messenie, Strabon
veut irouver la fatneuse Pylos du vieux Nestor. 11 y a bien pour cela
quelques probabililes, quoi qu'en dise M. Boutan, qui, dureste,
n'hesite pas a admettre la Pylos triphylienne, la plagant, avec Puil-
lon-Boblaye et M. Gurtius, d'apres les indications de Strabon, a
30 stades environ de la mer, et direclement a I'ouest du mont Min-
ihe, pres du village actuel de Piskini. Ce fut encore, dans la suite
des temps, une dependance du territoire de Lepreum, et c'est ce
qui Fa fait supposer plus voisine de cette ville. Par dela commen-
<^.ait la Tripliylie septentrionale, avec le fleuve Anigrus, les sources
suli'ureuses appelees Nymphes Anigriades et la montagne volcanique
du Lapithas, qui s'en va former a I'ouest le defile de Kaiafa, entre
la langue actuelle de ce nom, au sud, et celle d'Agouh'nitza, encore
plus considerable, au nord. O'etait, vers lamer, la clef de I'inte-
rieur du pays, ou sont les restes du fort moderne de Glidi, nom qui
exprirae le fait, ou, dans I'antiquite, s'^leva la grande forteresse qui
commandciit la Triphylie entiere et protegeait le temple de Neptune
Saraien, centre a la fois religieux et politique des six villes mi-
nyennes. M. Boutan croit avoir reconnu dans le defile meme, et
non loin du fort turc, un debris possible de ce temple, consistant en
un mur heilenique dont il ne reste plus que les ftmdations, se re-
liant a la chaussee actuelle ; mais il convient de bonne grace que ce
mur pent avoir servi a un tout autre usage. Quant a la citadelle, nul
doute que ce dut elre Samicum, la meme que rAren<5 d'Homere au
temps des Neleides. comme le soup(;onnait deja Pausanias ; la meme
aussi que Macistos, nom que lui imposerent les Minyens lorsqu'aprfes
s'etre empares de cette ville, originairement pelasgique, ils en firent
le chef-lieu de leur amphictyonie ou dc leur confederation.

— 283 —

C'est la ime conjecture hardie de M. Curtius, adoptee sans hesi-
tation par M. Boiitan, et qui, en idenlifiant Macistos avec Samicum,
sans parler d'Arene, tranche toutes les difticultes topographiques et
historiques, resultant de leur distinction, laquelle n'aurait ete qu'une
meprise des geographes, peu au courant de ces revolutions de peu-
ples et de noms. Nous n'avons point a discuter ici cette conjecture,
fort seduisante, trop seduisante peut-etre, dans sa simplicite, ni a
nous etonner de voir le nom de Samicum, suppose le plus ancien et
remplace par deux aiitres, reparaitre et prevaloir jusqu'auxderniers
temps. Qu'il nous suiTise de dire que M. Boutan, qui regarde les
belles et fortes mines de I'enceinte de Samicum comme un ouvrage
des Minyens, et les rapporte a I'epoque de la transformation de I'ar-
chitecture cyclopeenne ou pelasgique, devenue polygouale et ten-
dant a la regulariti! hellenique, a joint quelques remarques judi-
cieuses aux descriptions exactes des membres de la Commission
scientifique de Moree et a celle de M. Beule, grand admirateur de
Samicum.

Apres Macistos, supposee ainsi la meme que Samicum, M. Boutan
revient aux villes homeriques et place successivement au N. et au
N. 0. de la grande cite minyenne, le long de la lagune d'Agoule-
nitza, Crouni et Chalcis, sans se faire illusion sur leur peu d'impor-
tance et sur I'incertitude des positions qui leur sont assignees. Epi-
talium, citee par Polybe, et plus au N. encore, parait bien, comme
le pense Strabon, etre identique a Thryon ou Thryoessa, qu'Homere
qualifie de « gue de TAlphee ; « mais elle n'a pas laisse i^lus de
traces que les precedentes. Bolax, egalement connue de Polybe,
doit-elle se retrouver dans Volantza, ainsi qu'est tente de le croire
M. Leake sur un simple rapport de Sons? Cela est plus que dou-
teux, a defaut de ruines et d'indications precises. Au village de
Makrysia, a la petite mais profonde riviere qui se rend de la dans
I'Alphee, semblent attaches au contraire, par la nature elle-meme,
les riants souvenirs de la retraite de Xenophon, Scillunte, et du Se-
linus qui I'arrosait, en face d'Olympie. Ce frais vallon, riche en bois,
riche en prairies, en gibier, en troupeaux, qu'a vu M. Boutan, lui parait
repondre mieux qu'aucun autre, sur cette frontiere de la Triphylie,
au tableau simple et gracieux que nous a laisse Thistorien des Dix-
^hlle, du sejour qu'il avait consacre a Diane ; mais le temple eleve
par lui a la deesse, mais son tombeau et sa statue que Ton montrail
a Pausanias ont disparu depuis longtemps. Non loin de la etait le
montTypseum, cette roche tarpeienne de la curiosite feminine,
comme dit M. Boutan, d'ou Ton precipitait jadis les ferames assez

— 28i —

hardies pour braver la loi qui leur iiuerdisail le spectacle des jeux
ulympiques. Enfin, au coude de TAlpliee, plus k I'E. el sur la col-
line escarpee de Palaeo-Phanari , devait exisler entre rembou-
chure du Leucymnias et celle du Parthenius, qui en sont aujourd'hui
les seuls temoins, la citadel le de Phrixa, qui faisait partie de I'hexa-
pole mynienneet requt, dans la suite, le nom de Phaistos, analogue-
au nom acluel.

La derniere ville de cette hexapole, qui lit la force et un moment
la gloire de la Triphylie, avant que se la disputassent les Eleens et
les Spartiates, etait celle des ruines importantes de laquelle nous
avions demande nne etude et une description toutes speciales, c'est-
a-dire Epeum, dont le nom grec diversenient modifie depuis VAiptf
d'Homere, reproduit par Stace, peut et doit meme se ramener a
cette transcription laline. M. Leake avait place Epeum a d'autres
ruines qui, si elles existent, furent, selon loute apparence, celles»
soil de Hypana, soit de Tympaneae ou Typaneas, voisines, entre
Phrixa et Pylos. Ces villes ne sont guere plus connues que Stylan-
gion, mentionnee encore par Polybe, et qu'on ne sail ou chercher.
Quant a Epeum, Xenophon nous dit qu'elle etait situee entre Ma-
cistos et Ileraia d'Arcadie ; et precisiiment a moitie chemin de ces
deux villes, non loin de la frontiere arcadienne, au point qui, com-
mandant le principal defde des montagnes, couvrait I'interieur de la
Triphylie et defendait les passages qui y conduisent, de la mer
comme de I'Alphee, se Irouvent, au N. du village d'Alvena, sur le
plateau long et etroit de la haute colli ne qui domine celui de Pla-
tiana, des ruines merveilleusement conservees, que Ton designe
dans le pays sous le nom banal d'Helleniko, et qui portent tous les
caracteres d'une citadelle des Minyens. Le plan que, cette fois, nous
en a donne M. Boutan, et qu'il explique dans un comnientaire
etendu a la fin de son Memoire, fait parfaiteinenl comprendre la
construction de ces singulieres acropoles, composees de plusieurs
enceintes juxtaposees,-qui decrivent tous les mouvements, toutes les
inegalites du terrain, et qui ferment comme autant de places dis-
tinctes, quoique liees enlre elles, dans une meme et grande place do
guerre. C'etait le genie de cette antique architecture militaire de la
Grece, qui avait pour principe d'imiter la nature en la completant;
c'etait aussi le besoin des petites societes de ces temps-la, qui for-
c.ait de multiplier les defenses sur un petit espace, dans I'etat de
guerre permanent qui etait le droit commun.

Nous ne suivrons pas M. Boutan dans le detail de cette derniere
partie de son Memoire, a laquelle nous n'avons que des eloges a

donner. 11 a voulii en faire im travail tout a fait personnel, el cepen-
danl 11 aurait gagnu quelqiie chose a consiiller les Iravaiix anterieurs
.■lu sien, surtoiil celui de M. Ross, dont il ne paralt pas avoir eu con-
naissance. Peut-etre a-l-il un peu trop multiplie, sur son plan, les
plateaux distincts et les enceintes correspondantes de I'acropole
d'Epeiim. 11 en compte jiisqu'a sept, que M. Curtius, par exemple,
reduil a qiiatre. Mais, quand meme il y aurait la, dans les termes
de I'enonce de notre jeune compatriote, quelque chose d'excessif,
comme il y a dans son dessin une inexperience qu'il avoue avec in-
genuite, ce ne serait pas une raison de revoquer en doute I'exacti-
tiide de ce dessin, fait sur les lieux et successivement, quartier par
quartier, en presence de mines d'une si belle conservation et d'un
caractere si original.

En resuitat, M. Boutan nous a donne, de la Triphylie, une topo-
graphie plus detaillee et plus complete que rien de ce que nous pos-
sedions jnsqu'a present. 11 n'a pas resoki toutes les questions ; mais
qui pourrait se Hatter de les resoudre ? En revoyant ce Memoire, il
aura a en serrer davantage le tissu, a en faire disparaitre des lon-
gueurs quelquefois un peu vagues, a fortifier la discussion de quel-
ques points, a rectifier un certain nombre de citations, a en ajouler
d'autres qui sont essenlielles, a porter sur le tout, pour le fond
comme pour la forme, le coup d'oeil exerce du philologue et du pro-
fesseur. A ces conditions, nous sommes d'avis que la publication de
son travail fera un nouvel honneur a I'Ecole frangaise d'Athenes.

Nous avons cru devoir analyser le Memoire de M. Boutan avec
quelque etendue, non-seulement pour ce qu'il nous donne, mais pour
ce qu'il nouspromet. Nous serons nioins longs sur les travaux, plus
considerables pourtant, de ses deux collegues, MM. Delacoulonche
et Heuzey, car noiis risquerions, en les analysant, d'etre plus tente
de les reproduire que de les critiquer. Ces deux jeunes gens, I'un
de troisieme, I'autre de seconde annee, ont eu deux idees egale-
ment heureuses, d'abord de s'associer pour une exploration en com-
niun, au grand profit de I'nn et de I'autre, comme leur en avaient
donne I'exemple, il y a sept ou hull ans, MM. Beule, Mezieres et
Bertrand, dans leur voyage du Peloponese ; ensuite, de choisir, dans
notre programme annuel, deux sujets qui se liaient entre eux natu-
rellement et qui pouvaient s'eclairer d'une mutuelle lumiere, I'etude
de la region de I'Olympe de Thessalie, et celle du berceau de la
puissance macedonienne, des bords de I'Haliacmon a ceux de I'Axius.
Ce double voyage termine, apres un partage arrete d'avance entre •
les deux voyageurs dans I'emploi de lours materiaux, et qui avail

— 286 —

donn6 u chacim d'eiix une direciion propre d'observaliuns, ils oiU
redig^ separement deux Memoires, qui compteront, nous I'annon-
cions des I'aii dernier, nous ne craignons pas de rat'firmer aujour-
d'hui, parnii les meilleurs quail encore produils I'Ecole d'Athenes.
M. Heuzey a pris pour sa part le sujet le plus simple, le moins diffi-
cile peut-etre, le moins complique d'histoire et de critique, mais non
pas le moins neuf ni le moins interessant. Nous avions propose, il y
a deja trois ans, d'explorer la contree comprise entre Ic Penee, le golfe
Thermaique, rHaliacmon, et les chaines qui separent I'Epire de la
Grece orieniale ; de chercher a penetrer dans les hautes vallees du
mont Olympe, de decrire surtout, dans ces parties de la Thessalie
et de la Macedoine, les localites que M. le colonel Leake n'avait pu
visiter. Si M. Heuzey n'a pas pu, a son tour, en 1855, quand le nord
de la Grere et particulierement la region du Pinde etaient infestds
par les bandes armees, partir de cette chaine pour s'elever vers celle
de roiympe, du moins il a embrasse I'Olympe lui-meme daiis son
ensemble et dans toutes ses parties, et son etude, fortement pene-
tree de la grandeur du sujet, n'en a eu que plus d'unite, de solidite
et de charme. Nous ne disons pas trop en parlant ainsi, car, apres
pkisieurs lectures et un examen attentif, nous demeurons tons sous
I'impression que nous avait faite d'abord cet excellent travail. L'au-
teur, dans une vue generale de I'Olympe, commence par indiquer
les tiois regions bien distinctes dans lesquelles se decompose ce
grand massif montagneux, accompagne de ses nombreuses ramifica-
tions ; il en marque les trois principaux passages, qui le mettent en
communication avec la Grece et avec la Macedoine ; il montre com-
ment son role, si important dans I'histoire, fut determine par sa
structure topographique, et quel fut ce role a differentes epoques.
Mais il faut citer ici les derniers mots de cette introduction pour
mettre en evidence I'esprit general du Memoire, et justifier d'abord
nos eloges a ce point de vue.

<( Cette position forte et avancee au premier seuil de la Grece, dit
M. Heuzey, explique bien le role que I'Olympe a joue dans I'his-
toire, et comment il y apparait, a certaines epoques, pour rentrer
ensuite dans I'obscurite. Jamais il n'a eu plus d'importance qu'au
temps des invasions primitives, alors que toutes les tribus qui de-
vaient plus tard former le peuple grec se pressaient dans ses defiles
et campaient sur ses penles. Lorsque les populations se sont ecou-
lees vers le midi, emportant avec elles la civilisation, il n'est plus,
« pendant quelques siecles, qu'une limite lointaine entre des pays
demi-barbares : la porte do la (irece est alors aux Thermopyles.

— 287 —

Mais pendant ce temps il ne laisse pas que d'etre habits par des
peuplades, debris probables de tribus anterieures, qui n'en gardenl
pas moins un caractere diversement original : ce sont, d'un cote,
les Pieriens, reste de ces Thraces qui ont tant contribue a la culture
religieuse et morale de la Grece primitive ; de I'autre, les Perrhebes,
fils des fameux Pelasges de la Thessalie, laboureurs et constructeurs.
C'est une ressemblance avec le Caucase qui, place aux frontieres de
I'Europe, sur le grand chemin des invasions, conserve loin de nous
de si curieux debris des races les plus antiques et les plus diverses.
L'Olympe reparait naturellement, a I'epoque de la puissance des
Macedoniens, et devient le principal theatre de leurs guerres contre
les Grecs et sur tout contre Rome. Sous I'empire romain on I'oublie
de nouveau ; il separe inutilement des contrees egalement pacifiees
et soumises, et il faut descendre jusqu'au moyen age, au temps oil
de nouvelles invasions inondent les provinces grecques, pour re-
trouver dans les historiens les noms de ses forteresses et de ses pas-
sages. Enfin, apres la conquete turque, il est celebre comme le der-
nier asile des populations vaincues et la patrie des Klephtes : dans
rOlympe, disent les chansons populaires, autant de Klephtes que de
buissons. »

11 y a dans ce passage et dans plusieurs autres de ce Memoire,
avec une intelligence remarquable de I'histoire primitive, un senti-
ment vrai de I'influence des lieux sur les destinees des peuples, et
du lien mysterieux de la nature avec la marche de la civilisation.
Ce sentiment est d'autant plus louable qu'il est exempt de toute de-
clamation, qu'il se fonde sur une etude patiente des faits geographi-
ques et historiques dans leurs rapports mutuels, dont il est I'expres-
sion la plus elevee a la fois et la plus legitime. C'est sous son
inspiration que M. Heuzey decrit, dans un detail precis sans etre
minutieux, toute cette contree predestinee de I'Olympe, avec les
vestiges quelconques qu'elle a pu conserver de son histoire passee.
Partantde la vallee de Tempe, oii s'etait arrete, en 1852, M. Me-
zieres, qu'il tient a honneur de continuer, il parcourt d'abord tout
le versant occidental, qui est une partie de I'ancienne Perrhebie ;
puis, revenant un pen en arriere, et refaisant la route des armees
romaines pour se rendre compte de leurs marches, il traverse le bas
Olympe ; enfin, descendu dans la romantique contree de la Pierie,
il remonte le long du versant oriental et trouve sur son chemin
I'occasion naturelle de visiter les hautes regions de la montagne,
d'en escalader les sommets, consacres aujourd'hui encore par la
croyance des peuples, de peindre ces plis, ces rides de I'dympe

— 28a —

qui n'onl pas cess6 d'exciter one terrciir superstilieuse, ile d(^crire
ces longues coupiires, ces defili's celi'bres qui repassenl de laPierie
dans la Perrli6bie el livrerent plus d'une fois la Grece aux Barbares.
Nous voudrions en vain suivre le jeune voyageur dans ses excur-
sions diverses et pleines d'un interet vari^, a Pylhium, devenu
Teglise des Sainls-Apotres, et chez les Valaques qui se sent etablis
au voisinage, en se repliant de la Thessalie sur les plateaux du
monastere d'Hagia-Triadha, c'est-a-dire de la Sainte-Trinite et dans
tout le bas Olynipe, ou il signale les nombreux vestiges de ce mou-
vement de renaissance hellenique qui prit un si grand essor aux dix-
sepUenie et dix-huitienie siecles, et fut noye dans le sang par le
feroce Ali-Pacha, avant d'etre etouffe sous les ruines dans la guerre
de I'independance. Puis, en descendant les pentes orientales sur
lesquelles roula comnie un ouragan, dans la guerre de Macedoine,
larniee romaine du consul Q. Marcius Philippus, nous aimerions a.
visiter avec lui les restes d'Heracleum h Platamona, ou la base d'une
statue porte le nom de Menandre , en caracteres d'une tres-bonne
epoque, mais sans satisfaire d'ailleurs la curiosite excitee par ce
noin, Au-dessus, dans des gorges mysterieuses, nous chercherions,
a Leftokarya, le sanctuaire des Muses de Libethrea, et les souvenirs
de Dionysos et d'Orphee pres du monastere d'Hagios Dionysios.
Nous irions de la aux ruines de Dium, retrouvees par le colonel
Leake a Malalhria, aujourd'hui a demi-effacees, mais qui temoignent
encore, d'une maniere frappante, du succes de la politique d'Arche-
laus, fondateur de Dium, pour y naturaliser la religion, la civilisa-
tion et les arts de la Grece, et pour en faire, comme dit justement
M. Heuzey, la ville d'apparat et de reception des rois de Macedoine,
s'assimilant le plus qu'ils pouvaient aux Hellenes, ne fut-ce que
pour les mieux seduire. Maisil faut nous arreter au pied de I'Olympe
central, de ce grand et prestigieux massif de plus de 3,000 metres
de haut, que M. Heuzey, apres I'avoir escalade, apres en avoir fouille
les replis, a peinl de main de maitre, et de maniere a faire envie a
I'habile el savant baron de Slackelberg, qui nous en a laisse de si
belles vues prises a distance. Nous nous bornerons a dire que noire
voyageur linit comme il a commence, en decrivant partout les lieux
aussi bien que les ruines de toutes les epoques, en evoquant, pour
les expliquer, tons les souvenirs de rhisloire, non-seulement clas-
sique, mais byzanline, en relevant les inscriptions, en dessinant les
debris des monuments qu'il a pu decouvrir, quelquefois meme des
monuments entiers, par exemple une chambre sepulcrale ornee de
peinlin-es. et d"im assez beau style gnVo-rnmain, qu'il a trnuvee en

— 280 -

foiiillanl I'un des grands tumulus des environs de Pydna, villo placee
par lui justement prus du cap Atheradha et de I'etang sale de
Touzla, reste de son ancien port. N'oublions pas unc decouverte
beaucoup plus importante et tout a fait neuve, faite dans la region
N. O. de rOlynipe, sur I'une des dernieres pentes des monts Pie-
riens, pres de la rive droite de rHaliacmon. Ce sont des ruines con-
siderables, dispersees dans les trois villages de Palalilza, de Bar-
baes et de Koutlis, et qui marquent evidemment remplacement
d'une ville antique. II y a la d'innombrables debris de lout genre,
des murs, des traces de maisons, des tonibeaux, les restes d'un
aqueduc souterrain, raais surtout des tronqons de colonnes en quan-
tile, etdes eglises presque entierement construites de cos materiaux
anciens, ou bicn s'elevant, comme celle d'Hagia Triadha, sur les
fondations et en partie sur les colonnes et les murs d'un temple
probablement remain. M. Heuzey a donne de ces ruines une des-
cription detaillee et precise, qui ferait honneur a un archiLecte de
I'Ecole franqaise de Rome; mais ce n'est pas asscz, il y faudrait un
plan technique et des essais de restauration des monuments antiques,
dont tous les elements subsistent, selon lui. et dont il ne pouvait se
charger. Chose singulierc ! il n'a pas rencontre dans les ruines une
seule inscription qui I'eclairat sur le nom do cetle ville revelee par
lui, quoique des monnaies des rois de Macedoine, des empereurs
remains, de ceux de Bizance, s'y trouvent frequemment. 11 conjec-
ture avec assez de vraisemblance que ce devait etre Valla ou Ouallae
de Pline et de Ptolemee.

Une carte generalc tres-soignee, drs dessJns topographiques par-
tiels, des plans, des vues, des details de monuments, surtout de
cette eglise d'Hagia Triadha, dont nous venons de parler, enfin qua-
rante-cinq inscriptions grecques ou romaines, copiees plus soigneu-
sement, il faut le dire, qu'habilement expliqu^es, et dont la pluparl
sont des actes d'affranchissement d'esclaves, ferment de precieux
appendices a ce Memoire, qui ne compte pas raoins de cent cin-
quanle-cinq pages in-Zi°, et qui prelude dignement a cehii dont il
nous reste a vous entretenir.

Le soulevement de la chaine de TOlymne, ce vaste massif qui
couvre la Grece et fut !e second berceau de ses populations, eul
pour contre-coup dans les temps geolologiques, et a pour contraste
depuis les temps histnriques, la profonde depression du golfe de
Thessalonique ou de Therma, et la grande et basse plaine de Mace-
doine , dans un coin de laquelle s'eleva le peuple essentiellement
politique qui devait dominer la Grpce et. par le genie de la Grece,
Archiv. des Miss. vn. I'J

— 200 —

lenouvelei- le vieil Orient. Te.l est le cadre du siijel que s'elaii rt^serve
M. Delacoulonche, dans le voyage k deu\ eL dans le partage de Ira-
vail donl j'ai parle. Ce sujet convenait parfailemcnt ;i la naliiro de
son esprit, a la malurite de ses etudes, an Memoire de troisieme an-
nee que nous allendions du jeune professeur qui nous avait donn^,
11 y a deux ans, la description de I'Arcadie et un essai sur son his-
toire. Des son entree en nialiere, M. Delacoulonche niontre a quel
point il a coinpris la question nouvelle qu'il avait a traiter, question
de geographie politique et historique aussi bien que de geographic
physique el de lopographie coniparee.

(( La confree , dit-il , renfennee entre la Vistrilza inferieure et le
has Wardar (I'ancien lialiacmon et I'ancien Axiusi. entre les nionts
Turlo et Doxa (ancien Kitarion et ancien Bermius) a I'ouest, les
nionts Nidsche (ancien Bora), Pelernick, et les ramilicalions du Paik
au nord et a Test, a son importance et son interet historiqiies. EUc
fut le berceau d'un grand peuple, elle fut le centre et le coeur de la
Macedoine,lorsque ce pays s'6tendait depuis TOIympe jusqu'au Hho-
dope. Reunie plus tard aux regions voisines pour former une pro-
vince roraaine, envahie successivement par toutes les peuplades
barbares qui descendaient des bords du Danube, elle resista aux nou-
veaux conquerants et resia ionglemps la limite occidentale de I'em-
pire de Byzance. Aujoiu'dliui elle nCsl plus qu'uno dependance du
pachalick de Salonique. Mais elle reste ce que la nature la faite, une
belle et vaste plaine, de quinze lieues de long sur onze de large,
aussi riche que celles de Monastir et de Seres, sillonnee par de nom-
breux cours d'eau qui ferment dans sa partie la plus basse un lac
seinblable a ceux de Beschick et de Takinos, ouverle au milieu sur
un golfe profond et sur, enveloppee de Test a I'ouest par un cercio
de montagnes dont les plateaux inferieurs s'elagent en gradins im-
menses comme pour porter des villes populeuses, arrosee enfm au
sud et a Test par deux grands llaives, navigables dans cette partie
de leur cours, enlre lesquels serpente le canal d'^coulemenl du lac,
I'ancien Lydias, maintenanl encore, comme du temps d'Euripide,
« le pere et le dispensateur de tons les biens pour les habitants de
la vallee. »

« Ce large et fertile bassin se divise, de nos jours, en trois r(5-
gions distinctes : le Roumlouck ou pays habite par les Grecs, le long
de la mer el de rHaliacmon ; la Sclavitsie ou pays habild par les
Slaves, au-dessus du Roumlouck; enfin, plus au nord encore, au
dela des ramifications qui rattachent le Paik aux montagnes de I'an-
cienne Edesse, le Moglena ou la contree des brouillards, habit(5 par

— 2yi —

l(.'S Biilgares apostasies. (_;es deiioiniualiuiis ae soiU pas I'eceiiles :
"iles daleiiL evideaiinenl des graiules invasions slaves el bulgares;
elles remplacerent les nonis, depais longteraps oiibli('s , des qiiatre
distric'is eiitre Icsquels sc parLageait aulrefois le pays. Ces districts,
d'apres le temoignage des aiicicos, elaicnt rEmalhie, la BoUiee, la
Cyn'heslide cL rAlmopie. Comparcz-les aux trois regions dont nous
venons dc parlor, il semble que la Sclavitsie coraprenne toute la
Cyrrhestide e_t la plus grande partie de rEmalhie, sauf Ciiium et
Bercea; que le Mogleaa corresponde exactement a rAlmopie; que le
Roumlouck kii-meme ne soil autre chose que la Bottiee d'Herodot'^
avec cette difference qu'il ne remonte pas jusqu'a I'emplacement de
la Pella macedoniennc, landis qu'a I'ouesl il se prolonge jusqu'a la
raodernc Niausta, sur les pentes du Bcnnius. )*

Voila par quel tableau melhodique et lumineux M. Delacoulonche
ouvre et domine a la fois, comme d'un point eleve, la serie entiere
des eludes de geographic comparee et d'archeologie qui forment la
premiere partie de son IMemoire. Ajoutons que cc tableau, il I'a re-
porte avec une exactitude scrupuleuse et dans tons ses details sur
une carte de grande echelle, ou, en prenant pour base les cartes an-
ciennes et niodernes de Kieperl, il les a maintes fois rectifiees, soil
par des observations sur le terrain, soit par le raisonnement critique.
El maintenant il se met a decrire, en adoptgmt de preference les di-
visions anciennes, mais en les rapprochant toujours des divisions
modernes , et en comparant soigncuscment les diverses nomencla-
tures des lieux, tons les cantons dc cette contree physique, toutes les
localites de ce theatre de Fhistoire, si restreint par I'espace, mais si
riche et si grand par les souvenirs, d'apres 1' exploration personnelle
et complete qu'il en a faite, d'apres la verification des textes et celle
des monuments. Nous I'y suivrons bien moins encore, en ce moment,
que nous n'avons pu suivre M. Heuzey dans les hautes vallees et sur
les creles de I'Olympe. Mais nous les avons suivis, cependant, I'un
et I'autre, dans la lecture attentive et repetee de leurs Memoires,
dans la discussion dont ils ont ele I'objet au sein de notre commis-
sion, et nous pouvons dire avec assurance que celui de Delacoulon-
che, quoique de beaucoup le plus etendu, n'est ni le moins etudie
dans les details, ni le moins judicieusement ordonne dans I'ensemble,
ni ecrit du style le moins pur et !e moins elegant dans sa simplicite
necessaire. Nous y avons remarque, en Emathie , la description^du
plateau de Vodena, ou fat I'ancienne Edesse, melropole religieuse et
politique des Macedoniens, que M. Delacoulonche soutient fortement,
contre I'opinion de M. Tafel, avoir ete identique a jEges, mal a pro-

— 292 -

pus confonduo par le savaiU philologue allemand avec /Egaoa. (Jiid -
ques beaux vestiges de ranliqiiite, qiielqiies inscriplions siibsislenl
a Vodena; mais les tombeaux des rois de Macedoine, qui se faisaieni,
eulerrer a Edesse, ont completemcnl disparu. Les ruines de Scydra,
cellos de Kilion on Citiura surtouL sont decrites par le jeune voyageur
avec etendue et precision ; mais ses descriptions valent mienx que
ses essais d'inlerpretaLion des inscriplions qu'il a recueillies, et doni
deux sonL importantes pour I'histcire des culles macedoniens. En
general, et c'est un eloge que nous lni devons, M. Delacoulonche n
donne une grande attention aux traditions religieuses et aux ciiltes
locaux des pays qu'il parcourait; non-seulenient il en a releve, copie
les inscriplions trou\ees par lui, mais il a dessine, autant qu'il le
pouvait, les plus beaux restes de I'antiquite figuree encore existants.
Ainsi, a Beroea, au pied du Bermius, dans le can'on des anciens
Bryges, freres des Phrygiens de I'Asie Mineure, il a pris le dessin
dun torse de femme d'un style plcin de grace , une Vtinus tres-pro-
bablement, qu'il regarde comme le monument le plus remarquable
en ce genre qui subsistc aujonrd'h'ji en Macedoine. Dans la Bottiee,
dont M. Delacoulonche, par une solide explication des passages d'lle-
rodote et de Thucydide qu'O. Midler avait diHoiirnes de Icur sens
nalurel, a pu rdtablir les vraies limites, la description du fameux
Borboros, le lac ou le marais actuel de Yenidsche, nous a frappes
avant tout. Sur ses bords fut batie Fella , la seconde capitale de la
Macedoine, en communication avec le golfe Thermaique par le Ly-
dias, alors navigable pour les vaisseaux. E'auteur du Memoire a fori
bien explique et represente sur sa carte les changements qui se son!
fails, depuis les temps anciens, dans le cours inferieur des trois fleu-
ves qui debouchent dans le golfe, tantot reunis, tanlot separes, a
travers les basses plaines d'alluvion de la Campania, comme la desi-
gnerenl, du premier coup d'oeil, les Romains. Dans I'interieur, la
vieille cite macedonienne d'lchna^, avec son culte remarquable de
Themis, associe a celui d'Apollon, avec ses ruines pres de Messir-
Baba actuel, a excite raltention de M. Delacoulonche, mais bien plus
encore Pella, en avant d'Hagious Apostolous, annoncee par ses grands
tombeaux que visiterent successivement Barbie du Bocagc, Cousi-
nery, M. Leake, qu'a decrils, apres eux, notre jeune voyageur, ainsi
que divers fragments antiques, entre autres une statue mutilee de
Diane, des steles avec inscriptions, etc., bien faibles restes des innom-
l)rables monuments, des chefs-d'ccuvre de la statuaire etde la toreu-
liqun donl Philippe et Alexandre s'otaient plu a embellir leur viile
de predilection. A Bagnia paraissent exister f(uel(|n<^s vestiges des

— 293 -

bains de Pella; a Yt^nikeui on a cliercliu vaineineuL sa fortt! citadelle,
I'ilot qui la portait an milieu du lac ayant depiiis longtemps dispani
sous la vase, ainsi que le canal qui prolongeail le Lydias poui- lefaire
communiquer avec la ville. M. Delacoulonchc essaye cependant do
retahlii- jusqu'a un certain point Ic plan de cette grande ville, si tot
el si conipletenient decluie ; il conjecture Femplacement du theatre
dans la partie haute, aux environs dc I'eglise actuelle des Saints-
Apotres, ou Tut decouvert par Cousinery le bas-relief, perdu depuis,
representant un choragium ; il suppose qu'a I'eglise )neme pouvait
etre le temple de Minerve Alcides, dans la maison du soubaschi celui
de Diane, alteste par le torse qu'on y a trouve. Ce qui parait sur,
c'est que des fouilles (quand viendront-elies?) seraient productives ;
ce qui est plus probable encore , c'est que les mines de Pella sont
moins a Pella memo que dans les villages des environs. La ville mo-
derne de Yannitza ou Yenidsche, en est elle-nieme presque entiero-
ment batie.

Nous passons sur les descriptions de la Cyrrhestide et de I'Al-
mopie, qui n'ont pas ete visitees avec moins de soin par M. Dela-
coulonche que la Bottiee et I'Emathie, qui n'ont pas donne lieu a
des rectifications geographiques ou topographiques moins sCires, par
exemi)le celle de la Via Egnatia, qui faisait, conmie il le prouve
tres-bien, un grand detour a gauche et au nord, apres les tumulus
de Pella, et avant de rejoindre le pont de I'Axius. Nous voulonsdire
un seul mot de la partie ethnographique et historique du Memoire,
dont nous devons savoir d'aulant plus de gre a I'auteur que nous
ne I'avions pas posilivement demandee. Ses recherches sur les pre-
miers habitants de I'Emathie et de la Bottiee, sur I'origine des Mace-
doniens, sur la fondation du royaume de Macedoine, ne nous ont
pas sernble suffisamment approfondies; elles auront besoin d'etre
veriQees, ainsi que toute I'histoire du pays anterieure au regno de
Philippe, pere d' Alexandre, en tenant compte de divers ecrits mo-
dernes que n'a pas connus I'auteur du Memoire, entre autres celui
de M. Otto Abel {Makedonien vor Konig Philipp, Leipzig, IShl), et
qui ont singulierement modifie les idees mises en circulation par
0. MCiller, En completant cette partie historique , que M. Delacou-
lonche n'a pu conduire que jusqu'a Justinien, et qu'il se proposait
de raener jusqu'a nos jours, il aura I'occasion nouvelie de la repren-
dre et de la refondre. Nous ne doutons pas qu'alors elle ne devienne
le digne pendant de la partie topographique et archeologique. Sur
cellc-ci, nous n'avons qu'une reserve importante a faire. Elle a
pour annexe nn nombre (■unsidorablc d'inscriptions grccques, vo-

— 29/i —

iiiaiues, byzantines. Ires-cunsciencieusement copiees. iiiais qii'il
sera neanmoins necessaire de revoir el de controler ; a plus forte
raisonlesinterprelalions qui en sontdonnees, soil dans celte annexe,
soit dans le texte nieine du Memoire, ou plusieurs onl ele judicieu-
sement employees.

Ce lie sont pas la des taches, ce sont tout au plus des ombres
qu'il sera aise de faire disparailre, et qui etaienl vraiment inevita-
bles dans un travail si etendu, si divers, dans un Memoire de plus
de deux cents pages petit in-folio, redige en quelques mois. A I'e-
poque ou il a ete envoye, ainsi que le precedent, auquel s'appli-
quent les raemes observations, les membres de I'ecole d'Athenes
n'avaient pas encore obtenu le delai dont ils peuvent disposer desor-
mais pour la redaction des resultats de leurs recherches. Nous n'en
sommes que plus houreux de voir le progres que marquent deja,
dans leurs etudes d'epigraphie et d'archeologie, des travaux tels
que ceux dc MM. Delacoulonche et Heuzey. Si un complement
d'experience dans la pratique de ces etudes speciales, difficiles, s'y
laisse encore desirer, du moins nous est-il prouve, de plus en plus,
que nos jeuncs disciples en sentent le besoin, qu'ils en apprecient
I'imporlance pour la connaissance solidc et approfondie de la geo-
graphie, de I'histoire et de Tart des anciens.

Nous vons demandons, Messieurs, de nous autoriser a signaler
comme nous le faisons ici, d'une maniere toute particuliere, a M. le
Ministre derinstruclion publique, les deux Memoires que nous aurions
voulu pouvoir vous faire connaltre plus completemcnt. Dans notre
opinion, ils sont superieurs a la plupart de ceux dont nous avonseu
I'honneur de vous rendre compte jusqu'a present, et ne peuvent
manquer de porter plus haul encore, soit en France, soit dans le
reste de I'Europe savante, le renom de noire ecole d'Athenes. Nous
pensons, de plus, qu'il est clans Tinteret de la science elle-meme que
ces Memoires, apres une derniere revision, soienl I'objel d'une pu-
blication speciale, faile sous les auspices du minist^re et sous la di-
rection de r Academic.

M. Delacoulonche, ainsi que M. Boulan, est de relour en France
depuis un an deja, et y a repris une chaire de rhelorique qu'il occu-
pait des avant son depart pour Athenes. Q[.\a.n[ a M. Heuzey, qui pre-
pare en ce moment un Memoire sur I'Acarnanie, pour son travail de
troisieme annee ; a M. George Perrol, qui a explore avec soin I'ile
de Tiiasos, pour payer sa detle dc seconde annee, nous croyons
qu'il y a lieu, vu les nouvelles conditions d'epoqiies niises par I'Aca-
deniio h I'onvoi Pt a IVxamen des nuvrages qurllo f^sl rhar^^oo i\r

— 295 —

ju^'er, de prierM. le Minislre d'aiUuriserces deux niembres a resider
une annee de plus a I'ecole. M. Heuzoy a iiierite cette distinction.
qui, apres M. Beule, n'avait point ete rel'usee a M. Lebarbier, et qui
leur reussira, a I'mi commc a Tautre, nous I'esperons; M. Pcrrot a
nierite cet encouragement. Leur presence a tous deux, d'aiileurs, est
necessaire pour niaintenir la tradition, I'esprit de I'Ecole d'Alhenes,
pour le communiquer a leurs colle3;ue3 plus jeunes, MM. Thenon et
Hinstin, a plus forte raison aux jeunes gens, moins experimentes
encore, qui pourraient aller, cette annee, recrutcr leur petit
nombre (1).

L'Ecole francaise d'Atlienes, qui i'ut fondee a la fin de 1846.
sous I'inspiration d'une de ces pensees elevees et genereuses qui
etaient familieres a M. de Salvandy, de si regrettable niemoire,
compta d'abord liuit membres et devait se recruter dans les sciences
corame dans les lettres, pour aider a leur commun progres, sur la
lerre qui fut leur berceau commun. Depuis plusiem's annees, elle
n'en comple guere que quatre ou cinq. Et cependant, respectee par
la revolution, adoptt'C, dotee etplacee sous votre tutelle scientifique,
en 1850, par celui qui devait etre I'Empereur, sur la proposition de
M. de Parieu, aujourd'hui notre confrere do I'Academie des sciences
morales et politiques, plus d'une fois encouragee par M. Fortoul, que
nous avons perdu, niais loujours petite par le nombre et par les res-
sources, elle n'a pas cesse, dans le cours de cette periode decennale
aujourd'hui revolue, de grandir par les travaux, par les services, par
ia consideration publique. Elle a prouve ainsi, coniine la Grece elle-
meme et conmie Athenes, sa patronne, ce qui s'est vu plus d'une fois
dans le monde, que les plus belles choses peuvent se faire avec les
plus faibles moyens, et que la vraie grandeur des institutions aussi
bien que des hommes est dans I'esprit qui les anime.

(1) L'aulorisalion leclainde a 6t6 accord^e par di^cision du 19 aoit 1857.

— 29G -

FiAPPOIlT a S. Ejcv. M. le Ministre de nmtraction publique et des
cnltes. sur une 7nission scienlifique en ffoHe.

Monsieur le Ministre,

M. Hippolyte Fortoul, le prcdecesseur de Votre Excellence, m'a-
vait fail I'lionnem- de me charger, par arrete dii 31 mars 1856,
d'une mission scicntitique en Ualie, dont la diiree etait fixee a trois
mois, a parlir du l'-"'" aout. Cette mission comprenail deux objets
dislincts :

(( 1" A Parmc, faire une etude complete sur la Table alhnentaire
et en tirer des eclaircissements sur Torganisation de I'assistance
publique dans I'empire remain et sur les divisions de la cite ro-
maine ;

« 2° A Rome, puiser dans les decouvertes archeologiques les
elements d'ua travail sur la topographk de Vancicri Latium, de la
Sabine et de FEtrwie meridionale. »

Je viens de m'acquilttr de la premiere partie de ma mission,
et j'ai riionnear de presenter aujourd'hui a Votre Excellence I'en-
semble des resultai.s que j'ai obtcnus, me reservant de produire,
dans un Memoire plus detaille, tous les documents que j'ai recueillis
et de developper les considerations auxquelles ils peuvent donner
lieu.

Le travail que j'avais presente a la Faculte des lettres de Paris,
pour les epreuves du doctoral, au mois de fevrier 1855, et portant
ce tilre De TabuJis aUmentariis, etait le r^sultat d'une premiere
etude, commencee a Parme en 1852 et poursuivie, en France, dans
le courant des annees 1853 et 1854, sur VInslUulion alimentaire, et,
en parliculier, sur la celebre Table de bronze du palais Farnese, de-
signee vulgairement sous le nom de Table alimentaire ou sous celui
de Table Irajane. C'est ce travail, modifie par les observations et
les critiques des eminents professeurs de la Sorbonne, qui devait
servir de point de depart a mes nouvelles recherches. Je crois done
qu'il ne sera pas inutile de rappeler Ires-sommairement ici I'objet
de cette premiere etude et d'indiquer les progres que la science a
fails sur ce point dans ces derniers temps, en marquant la faible
part que je puis revendiquer dans les resuKats obtenus jusqu'a ce
jriiir poiir rt'-clnirrissemenl de retto interessante question. Ce rapido

— 297 —

expose fera inieux ressortir les points sur lesquels devaient poitur
iiies travaux dans le diiche de Parme.

Bien que la decouverte de la Table trajane remonte a I'annee 11 kl
et que les savants les plus autorises dc Tltalie, tels que Muratori et
Maffei, eussenttcnte d'en donnerune explication, ce n'est guere que
depuis qucjqiies annees que Ton a la pleine intelligence de I 'institu-
tion trajane, c'est-a-dire de I'etablissement de I'assistance publique
dans les villes de I'ltalie. Grace aux remarquables travaux publics
sur cette question depuis 1809, grace surtout a ceux dc MM. Bor-
ghesi et Henzen, la lumiere s'est faite sur ce point, jusqu'alors
ignore, de I'economie politique des Romains. La decouverte du mo-
nument de Campolattaro (1832), semblable a celui de Parme , a ete
I'occasion de savantes dissertations (inserees dans les Annales de
rinslitat de correspondance archc'olofjique de Rome) qui ne laisscnt
plus de doute dans I'esprit de personne sur le mecanisme de cette
belle institution que les ecrivains de Y Histoire-Augusle n'avaient fait
que menlionner. On salt aujourd'hui que, par cette heureuse appli-
cation du credit foncier, Nerva, et, apres lui, Trajan etaient par-
venus a creer une rente perpetuelleen faveur des enfants pauvres des
colonies et des municipesde I'ltalie. On sait que la Table alimentaire
de Parme n'est autre chose qu'un contrat par lequel I'empereur Tra-
jan prete une somme de 1,116,000 sesterces acinquante et un pro-
prietaires des cites de Veleia, de Plaisance et de Parme, qui hypo-
thequent leurs terres pour une somme egale et s'engagont a verscr
annuellement I'interet, a 5 p. 0/0 du capital emprunte dans la caisse
des secours publics; enfin, que cette somme etail consacrce a I'ali-
mentation des enfants pauvres de la cite de Veleia, dont le nombrc
s'elevait a 300. Ainsi, par la prevoyante sollicitude de I'empereur,
la propriete trouvait un secours important (I'interet a 5 p. 0/0 etant
peu eleve en comparaison de I'inleret commercial qui etait de
12 p. 0/0), la misere publique etait soulagee et le capital se conser-
vait intact; admirable institution qui substituait aux prodigalites
interessees des premiers Cesars un mode sage et regulier dans la
munificence imperiale, et qui etendait et perpetuait le bienfait sans
que la source en piit etre tarie !

Le travail que j'avais eu I'honneur do soumettre aux lumieres de
la Sorbonne se divise en quatre parties :

La premiere est Yhistorique des deux Tables alimentaires. A cet
expose se trouve jointe la bibliographie des ouvrages publies jusqu'a
ce jour sur les deux inscriptions. Cette premiere partie renferme
quelques lacunos que j'espere pouvoir combier aujourd'hui.

-^ 298 —

La se unile pailie ii 'sl qii uiie disserlaliun hislorique sur liiislitu-
lion elle-meme, sill" son origine. son application, ses deveioppoments
sous Trajan et ses successeurs, et, sur sa decadence dans le coursdu
Iroisieme siecle. Je in'etais efforce, loutefois, d'indiqiier le lien ((ui
[.ouvait exister entre le bel etablissement des Antonins et la charitc
chrotienne. Mais M. Wallon a montre, a la seance publique du doc-
lorat, cjue les lois de Trajan sur Fassistance n'avaient aucun rapport
avec la divine organisation de la charite, et qii'il fallait placer vers
la premiere nioitie du troisieme siecle, non pas la decadence, mais la
mine complete de liiistilution alimentaire, par I'excellente raison
que les terres, ayant subi une depreciation considerable, par suite
des guerres civiies qui desolaienl Tempire et surtout ITtalie, il aurail
6le impossible aux proprietaires de remplir leurs engagements vis-a-
vis de I'empereur el de prelever 5 p. 0/0 sur le produit de fonds qui
ne rendaient cerlainement pas la moitie de cetle somme; car c'est
sans doute a celte epoque qu'auront ete tails les premiers contrats
emphyteotiques,par lesquels etaient affermL'S gratis les latifundia, a
la charge, pour le preneur, d'ensemencer les terres dont il devenait
detenteur. Je dois done modifier mon travail sur ce point et substi-
luer au systeme errone que j'avais suivi I'opinion du savant auleur
de V Esclavaye dans Vantiquite, opinion que partage M. Borghesi, el
dont il m'a fait I'bonneur de m'cxposer lui-meme les raisons. —
Pour toute la partie purement hislorique de mon travail , je me suis
presque borne a reproduire la brillante dissertation de M. Henzen,
publiee en 18/} 5 {Annales de I'Imtittd de correspondaace arche'olo-
(jique de Rome). J'y avais sculement ajoute quekjues reflexions sur
['assistance pricee telle qu'elle nous apparait en llaiie, surlout d'a-
pres la letlre de Pline a Caninius (VII-18); car I'assistance privee
est le point de depart de retablissement imperial , et c'est a eel
usage que Nerva el Trajan ont evidemmenl emprunte I'idde et le
mecanisme memo do leur institution. Poui' cetle parlie de mon ira-
vail, j'ai eu recours aux doctes conseils de M. Capmas, professeur a
ia Faculte de droit de Dijon; pour ce qui concerne la hierarchie des
magislraturcs alimentaires, j'ai consulleles travaux de MM. Borghesi
el Henzen ; enfin, le savoir el I'experience de M. Leon Renier m'ont
offert aussi de precieux secours sur ce point.

Dans la troisieme parlie, j'ai donne une explication analylique de
la Table trajane cUe-memc. Ce qui m'est vraiuient personnel dans
ce travail se borne a qnelques explications de detail. Je crois avoir
ctabli, par exemple, que le mol popul us, si souvent employe dans
rinsiripUon. ne signifie pas seulemenl les f/^/jfTfl mentionnes dans

— 299 --

li's Agrimensores. ainsi que I'avail cru M. Heiizen, mais bien tout ce
qui apparleuait an ptibli(\ a la cild, comine les grandes voies, les
cheniius vicinaux, les lerrcs communes, etc., explication que je ii'ai
donn^e d'ailleurs qu'apres I'avoir soumise a I'approbation de M. Leon
Renier. M. Borghesi a adopte mon interpretation (1).

On voil figiirer dans la Table Irajane, outre le nom des cites de
Veleia, de Plaisance et de Parme, sur le territoire desqiielles elait
situee I'immense majorite des fonds, celles de Libarna et de Lucque,
fort eloignees de Veleia ; de la, les erreurs dans lesquelles etaient
tcmb 'S les savants italiens du sieclo dernier, qui avaient saisi avec
empressemenl I'occasion de "revendiquer pour leur pays une partie
des fonds menlionnes dans I'lnscription. Le Toscan I.ami, par exem-
ple, s'est efforce de prouver qu'une partie de ces terres etait situee
dans le territoire de Lucques. Pitarelli, d'Asti, a disperse ces niemes
fonds dans toute la Cisalpine et jusqu'aux pieds des Alpcs. Ce dernier
systeme avait ete reproduit par M. Walkenaer dans sa Geographic
des deux Gaulcs; car le monument de Parme el les travaux auxqueis
il avait donne lieu avant 1815, en Italie ol en Allemagne, etaient
demeures pres([ue inconnus en France, quoique M. Millin, ainsi que
me I'a fait observer le savant doyen d^ la Faculte des leltres de
Paris, eutfait mention de la Table alimenfaire elle-memo. transpor-
t^e a Pavie en 1797 (rendue a Parme en 1815). M. Walckenaer pos-
sedait dans sa riche collection les oiivrages de Pitarelli et de Lama
sur la Table de Parme. On peat douter qu'il connut les autres publi-
cations faites sur celte matiere : c'est, proprement, une analyse de
la partie geograpbique du travail de Pitarelli qu'il a presentee dans
la partie de son livre qui concerne la Cisalpine. rj"apres ses conseils.
je me suis occupe, pour la premiere fois, en 1850, de la cite de
Veleia, et, comme je publiais a cette epoque un Dlclionnaire et un
Atlas elementaire, en 7 feuilles, sur V Italie oncicnne , j'ai drtsirc
une carte, fort hypotbelique, de la situation des pagi ou cantons
mentionnes dans la Table alimentaire , n'ayant d'autres elements
que I'analyse de M. Walckenaer et le grand atlas de Bacler d'Albe.

A mon arrivee en Italie, en 1852, lors de ma premiere mission
scientifique (2), M. I'abbe Gazzera, secretaire perpeluel de I'Acade-
niie des sciences de Turin, m'inslruisit du pen de credit dont jouis-
sait Pitarelli comme savant. II m'engagea a aller a Parme. ou je

{{) Lcttrc qup M. Rorghosi m'n .tiIii^s^i't rh- .'^^linl-Mai in . lo iJ octobrf-
1856.

i^] Arrolo rii ilalr riii 2i aoul IS.'ii.

— .iOO —

li'.tinais \oir Ic iiionuiueiil lui-iiieiuo. M. Ic coiiuiiaiKleur Lupcz,
ilireck'ur dii Miisee des aiUiiiues dc la Pilolla, me coiivaiiiqu'l bien-
lut, laul par ses docles conseils que par les iravaux qu'il me mil
oiilre les mains, de Ferreur quu mon savant mailre et moi avions
commise sur la foi de Pitarelli, donl le syslemc est enlierement aban-
doiint' aujuiiixrimi. Le ohaaoine Cara, qui s'elail occupe dc la partie
t^L'ogi-apliique dc la Table aliiiicnlaire, avail munlrc, vers la lin dii
siccle dernier, qifon ne saiirail raisonnablemenl disperser, dans
loiite la Cisalpine, dcs funds de terre figurant sur un contrat Irouve
a Veleia, conlral dunt le bul etail de secourir les miseres de celle
cite. 11 proposa d(jnc de grouper auloar de la ville cllc-mcme, prise
comme centre, tons les cantons enumei'es ilans la Table, avec les
fonds de terre qui en dependaient. Pour les pagl de Plaisance et de
Panne, cela ne presenlait aucune diniculte, piiisque ces deux cites
('■laient liinilroi)lics de Vclcia; mais il n'cn ctaiL pas de mcine pour
Libarna etLucques. — Dans mon tra\ail de ISS/t, sans m'ecartcr da
systeme de Cara, j'ai cherche a etablir que les terresdes Lucenses el
des Libarncnscs ctaient cnclavees dans le lerriloire de Veleia, et
qu'cUes devaicnt avoir etc ceclUjalcs ; c'est-a-dire Lerres possedees
primitivement par ces deux cites, et affcrmees, a perpeluile, a des
conditions qui donnaient aux adores (fermiers) tous les droits du
proprielaire, sauf vis a-vis de la cite elle-memc : di'oit de la repre-
senLer en justice pour defendrc les interets du domaine, droit de le
\endre, de le laisser a ses enfants ou autres heritiers, sansque la cite-
|)roprietaire put s'y opposer. Elle n'avait, d'ailleurs, aucun inleret a
le faire, la redcvanco etant inherente a la condition de la terre elle-
mcnie. Celle obligation coastituait le vecligal ; il n'clait done nulle-
ment personnel, mais frappait la terre seulement et clait imprescrip-
tible. Nous voyons en effet, par les ecrivains et les inscriptions, que
des cites de I'ltalie posscdaienl des lerres vectigales jusque dans Tile
dc Rhodes, sans que eel eloignemenl dul avoir aucun inconvenient.
J'en ai tire la consequence que les lerres de Lucques et de Libarna
ctaient des enclaves du lerriloire de Veleia, et que ces funds de-
vaient avoir ele, dans I'origine, des tores t'ec^/^rt/t'sdependantesde
ces deux cites. Toutefois, ma conclusion pourrait parailre Irop abso-
lue et cette question sera soumise a un nouvel examen. M. Lopez
in'a fait remarquer, par exemple, dans la ZiS" obligation du contrat ,
((ue les moLs colonl Lucences ne devaient pas designer la cite de
Lucques, mais des parliculiers fixes dans le lerriloire de Veleia, el
qui avaient conserve, de leur origine meme, le surnom de Lucenses.
Ce (jui prouve, d'ailleurs, men erreur sur ce point, "c'est I'expression

— 301 —

Hespublka Lucanoruin, employee, dans celte nieme obligation, |)uur
(les'gner une terre limitrophe dudomainc des coloni Lucenses \ or, il
n'est pas probable que Ton ail fait usage, dans le nieme litre, de
deux mots differents pour designer le m^me proprietaire.

Dans cette partie de mon travail, j'ai aborde I'elude purement
geographique de la Tabic, et j'ai trouve d'abord, non pas cinq cites
mentionnees dansl'inscription, mais six. La sixieme, dont aucun des
ecrivains qui se sont occupes du monument de Farm ' n'a parle, se
Iroiive cependant exprimee en tnules lettres dans la ligne 99" de la
3" colonnc : ANTIATE.ET.VELEb'VTE.PAG.FLOREIO, etc. — Comme
Icsnoms desciles precedent toujoiu's ceux des pagi, il ne pent s'agir
ici que d'un domaine situe sur le tcrritoire des deux cites d'Antium
et de Veleia ; or, Anlium n'est pas la ville volsque connue sous ce
nom, mais la cite de Genes, appelee Anlium par le gcographe Scy-
lax, ainsi que I'a remarquc M. Walckenaer [Geographic des deux
Gaules, t. II, part. 11, chap, iv, p. 109). Cette explication a ete adop-
tee par MM. Pezzana et Lopez. M. Borghesi ne I'accepte que comme
unc. hypothese; mais 11 considere comme certain que le mot AN-
TIATE designe une cite.

J'ai pose en principe, d'apres Cara, qn'il fallait grouper les pagi
pres de la cite dont ils dependaient de maniere a former par leur
reunion un ensemble compacte; j'aiajoute que les cites possedaient
toutefois des terres eloignees de leur territoire principal et que ces
lerres devaient etreattribueesa un ou a plusieurs;:'rt(7J deja existants.
A I'epoque des conquetes de Rome vers les Alpes, il est probable que
les colons envoyes dans les pays nouvellement soumis n'etaient pas
tons pris a Rome, mais que les anciennes colonies devaient en four-
nir un certain nombre. Dans ce cas, on aurait donne au pagus d'oii
les colons etaient tires le nom de la cite dans laquelle ils s'etablis-
saient ; c'est ainsi que Ton trouve, parmi les pagi de Veleia et de
Plaisance, les noms Albensis, Slatiellins, Bacjiennius, Vcrccllens'is ,
qui presentent une frappante conformittj avec les villes (V Albn-Pom-
peia d'Aquce-Slatiella?, d'Augusln-Dagiomorum et de VcrccJlw. Cette
explication est conjecturale, il est vrai ; mais je crois avoir demontre.
en donnant le vrai sens d'un passage de Strabon, que Plaisance
possedait encore des terres dans le territoire de Vercfil au premier
siecle de J. C. {De Tabulis ahincnlariis, p. 65.)

Une des plus grandes difficultes qui aient arrete ceux qui se sont
occupes de la Table alimentaire est la suivanle. Dans chacune des
obligations du contrat, on voit figurer d'abord les noms des proprie-
laires, puis I'eslimation lotale de Iimu' domaine dans son ensemble

^ 30!2 —

oxpriiiifc* eii seslercfts) ; puisrenumeraliuii tlt-iiiillt-eilt:? loiis les foiidi
donlse compose ce domaiiie, avec i'ej-limalion parlielle de chaoim de
ces f'onds ; enfin, la summe hypolliequee siir cos valeucs; or, presc(uc
jamais I'addition des esUmaiions paitielles ne donne un residtat qui
coincide avec le chiffic de I'estimation d'ensemble ; cependanl, ce
sont les memes terres, cstimees, dans les deux cas, par le proprie-
taire avec la miime formule ; et ccs differences se Irouveal repetees
trop souvenl pour qu'il soil possible de les impuler a une eixeur du
graveur. J"ai propose I'explication suivante : rinegaliledont il s'agit
provienl sans doule de ce que le domaino, eslimc dans son ensem
ble, prcsontait en effel une valeur differenle de cclle ([ui etait don-
nee a ce meme domaine estirae en detail. Ne voyons-nous pas au-
jourd'hui les proprietairos tirer souveuL d'une terrc alienee par
portions une somme plus consitU'rable que s'ils Teussent vendue en
bloc a un scul acquereur ? Or, ^i le pi'ix de la vente differe, scion
que la propriete est livree en un seul <m en plusieurs lots, il faut en
concluie que la valeur reelle du domaine est differenle aussi, suivanl
qu'on le considere en enlier on divise. La meme chose avail lieu chez
les Uomains, et cette diversite d'estimation indique peut-etre que,
si le proprielaire etait dispose a vendre ses terres, il entendail ob-
tenir tel prix du detail, tel de Tensemble. Mais une autre difficulte
se presente : c'esi ((ue la difference entrc les deux estimations est
tantot en plus, tantot en moins, au detail et a rcnsemble. Antonius
Priscus, i)ar exemple, eslime I'ensemble de ses terres h. la valeur de
233,080 sesterces, et la somme des estimations parlielles de ces
memes terres ne s'eleve qu'a221,/|88 sesterces. J'ai encore expliqut^
cette difference, inverse de la precedente, par Texemple de ce qui
se passe de nos jours. Nous voyons que, dans les contrees steriles,
remplies de landes, il arrive preciseraent lecontraire do ce que nous
remarqiions dans les pays fcrliles. Quand le sol est productif, les
petites proprietes donnent de meilleurs resultats a I'exploitatidn
rurale que les grandes. Le morcellement est alors un bienfait
pour la richesse agricole du pays. Dans les pays ingrats, au con-
traire, les petils cultivateurs ne peuvent tirer aucun parti de leurs
terres, tandis que le grand proprietaire utilise son vaste domaine en
le faisant planter darbres, par exemple ; une couche artificielle se
forme, avec le temps, sur le sol, qui commence a produire, tandis
({ue les petites gens, qui ne peuvent faire les memos depenses, gar-
dent sterile un champ qu'ils ont regu sterile. II suit de la que I'esti-
mation partielle de la terre dans les conirees pauvres doit eire moins
elevee (}uo cello do I'onsomblo. car ollc se vondra moins cher en

— 303 —

<l^lail qu'en bloc. Celle observation ma conduit a line iiude cjiii ui';!
^^emble donner quelque force a mon hypotliese. En nrciidanl des
rares indications geograi)hiqnes que nio l'ourni.ssaienl les inscriptions
locales el I'analogie, souvent frappante, qui existe entre les noms
raodernes et les noms anciens mentionnos dans la Table alimentaire,
j'ai remarque, par exemple, que les cantons ou pacji, Albensis, Do-
mitius, Herculanius, qui nepouvaient etre eloignesde Veldia, d'apr^s
!es indications de proximite fournies |)ar le texte meme du monu-
ment se trouvaient dans les contrees les plus arides et les plus mon-
lagiieuses ; et c'est precidement dans ces pagi que I'estimation d'en-
semble du fonds de terre I'emporte sur IVstimation partielle. J'ai
observe de plus que le pagus Floreins, qui devait etre aux environs
de Florentin (la moderne Fiorenzuola), et que devait traverser la
voie Emilienne, comme senible Tindiquer le mot poptilns, tres-fr^-
quemmenl employe dans I'enumeralion des proprieles limitrophes
aux domaines de ce canlon, donnait des resultats partiels beaucoup
|)lus eleves que les valeurs d'ensemble. Or, cepagns etait situe dans
ia contree la plus fertile du Parmesan ; pour le paffus Ambitrebius,
qui dtait, comme son nora I'indique, sur les deux rives fertiles de la
Treble, mais qui devait s'etendre aussi sur les somniets improductifs
formant, en parlie, la ceinture du bassin de cette riviere, j'ai observe
que I'estimation parlielle est tantot plus elevee que ['estimation
d'ensemble, tantot moindre : ce qui s'accorde parfaitement avec la
nature, tantot riche et verdoyante, tantot apre et dcsolee de cette
contree. Cetle explication a ete acceptee comme iine hypotheso, il
estvrai, mais comme unehypolhese tres-probable, par MM. Borghesi,
Henzen et Lopez.

J'ai cherche ensuite a retrouver la position, et, s'il etait possible,
les limites de quelques-uns des pagi, aussi bien que I'emplacement
des fundi. J 'avals, pour me giiider dans ces recherches : 1° les ins-
criptions de Minerva Cabardia, qui nous indiquent, par le lieu meme
ou elles ont ete trouvees, la position exacte du fonds Cabardiacus,
dans \epagus Ambitrebim ; S'' des noms aussi significatifs que celui
meme A' Ambitrebius et de Vellejus ; 3° la concordance des noms
modernes des hameaux et des metairies, avec les noms anciens des
fundi, ressemblance dont il ne faut pas abuser, toutefnis ; car on
trouve, en Italie surtout, un tres-grand nombre de noms semblables ;
h° restimation du fonds de terre, indiquant, si mon hypothese est
vraie, que tel pagiis est situe dans un canton fertile, slerile ou miccte,
selon que I'estimation du detail I'emportp sur celle de reusemble, on
que le contraire a lieu, ou bien que les deux oslimations sonl balan-

cees ; ci 5" de bonnes carles modernes. — Mais, avec ces elements,
je n'ai pu fixer d'une nianiere certaine que la position de sept pagi
sur les trenle-deiix qui sont meiitionnes dans V inscription. Quant aux
limiLes que j'ai assignees a qualre d'entre eux, je conviens qu'elles
sent tres-arbitraires, sauf peut-etre pour le pagus Ambilrebius.

La quatritnie parlie de mon travail traite de I'inscriplion des
Ligures-Bebiens : je n'ai pas a en parler ici.

Telle elait, Monsieur leMinistre, dans mon ouvrage publie en 185/i,
la part de chacun et la mienne. C'esl ce travail que j'etais charge de
completer, cette annee, en Italic.

Je diviserai le Rapport que j'ai I'honneur de presenter a Voti-o
Excellence sur mes tiavaux dans le duclie de Parme en cinq parties :
1° Vcstampage de I'lnscription ; 2" les additions que j'ai faites a la
bibliographic; 3° les renseignements recueillis touchant I'inscriplion
elle-raeme ; h° ce qui est relalil'au plan de Velria et les conjeclures
qu'ont pu me suggerer mon sejour dans le pays et les etudes faites
sur les lieux ; 5° I'enuineration des objets les plus curieux trouves a
Velria ct les dessins que je rapporte de quelques-uns d'entre eux ;
6" mes recherches geogiaphiques sur les divisions des cites de
Veleia et de Plaisance.

I. Estampage de V Inscription alimenlaire. — INIon premier soin.
en arrivant a I'arme, a ete d'obtenir Tautorisalion defaireun estam-
page de I'hiscription trajaiie pour le metlre a la disposition de Votre
Excellence ; car il n'existe pas de reproduction fidele du plus consi-
derable, et j'ajouterai du plus important de tons les monuments
epigraphiciues connus. Or, I'eslampage est le seul moyen d'obtenir
un veritable facsimile. Aucun autre precede ne saurait nous donner
les signes divers qui se rencontrent sur la plac[ue de bronze et nous
garantir I'exactitude du texte lui-meme. M. de Lama a sans doute
employe beaucoup de temps a faire un dessin en reduction dc la
Table de bronze, dessin auquel on a improprement donne le nom
de/flc-siwiVe, car 1\I. Lopez et moi y avons constate de nombreuses
erreurs.. Le texte que j'ai publie est, a pcu pres, exempt de fautes.
J'avais mis un grand soin, en 1852, a comparer I'original avec la
copie imprimi'C de M. de Lama, la plus exacte qui eut paru jus-
qu'alors; mais, malgre toute mon attention, j'ai reconnu depuis
({uune faute m'etiiit encore echappee, et peut-etre n'est-ce pas la
seule. On a conseati a me laisscr essayer les diffei'ents precedes
qui m'etaient connus pour oblenir la reproduction la plus exacte
possible. — Je prie Votre Excellence de souffrir que je saisisse cette
occasion d'exprimor nffirifllpnionl iri toule ma gratitude a M. le

b

— 305 -

commandeiir Lopez, pour son excessive complaisance, aussi bien
que pour les importantes communications qu'il a consenli a me faire
etles precieux conseils donl il a bien voulu m'hoaorer; j'aurai, d'ail-
leurs, a signaler plus d'une fois, dans le cours de ce Rapport, les
services considerables qu'il m'a rendus. II ne m'a pas fallu moins
de soixante-dix heures de travail pour obtenir un esiampage complet
de la Table alimentaire. Les difficultes de I'executloa ont ete telles
pour moi qu'elles m'expliqueraient comment on n'a jamais fait le
fac-simile de ce monument, depuis plus de cent ans qu'il est de-
couvert. Lc resultat que j'ai obtenu, apres plusieurs essais rendus
infructueux par les asperiles du bronze, presente non-seulement
avec fiddlile les caiacteres de rinscriplion, mais, si je puis ainsi
parler, la physionomie du monument lui-meme.

II. BibJiographie. — Mes recherches a la bibliotheque du Palais
Farnese ne m'out revele Texislence daucun ouvrage imprime de
quelque importance que je n'eusse mentionne dans mon travail ;
mais M. le commandeur Angelo Pezzana, le conservaieur, a bien
voulu me communiquor de precieux manuscrits coricernant, sinon
r Institution trajane, du moins la cite de Veleia.

Je dois mentionner, 1° le grand manuscrit de Costa : Raccolta
dei monionenll di antichitd che, col mezzo del rer/i scavi, si so7}o
tratti dalle viscerc della cilid del Veliati, con qiialche rifflessione del
conte canonico teologo della Piacentina chiesa, Axtoxio Costa, regio
prefetto e direltore de Musei di S. A. R. — Tomo primo, riffuar-
dante le scoperte del MDCCLX.

Pour comprendre tout I'interet qui ^'attache a cc manuscrit, i!
faut se rappelcr que Tinfant D. Philippe, due de Parme et de Plai-
sance, avait eu la pensee, en 1760, de faire fouiller le sol a I'en-
droit meme ou la Table alimentaire avait ete decouverte par deux
laboureurs, au-dessiis de la Pieve de Macinesso. Comme le nom de
V61eia etait mentionne, dans ce monument, plus souvent que celui
des autres cites, il etait possible que Ton decouvrit, en ce lieu m^me,
quelques vestiges de I'ancienne ville que Strabon et Pline ont citee
dans leurs ecrits, et que Cluvier declarait introuvable. Peut-etre a-t-
on fait a ITnfantl'honneur d'une idee qui a bien pu lui etre inspiree
par son habile ministre Dulillot, grand ami des arts, el le plus capable
de tous ceux qui ont administre le duche dans le siecle dernier.
M. Costa, chanoine de Plaisance, qui, avec son collegue, M. Ronco-
vieri, avait reuni a grand'peine les fragments disperses de la Table
de bronze (vendue au poids, a Borgo-S.-Donnino et a Cr^mone, par
ceux memes qui Tavaient Irouvee), I'avait offerle a I'iufant Don
Archiv. res Miss. vh. iin

— 300 —

Philippe pour qu'elle fut plac^e an Palais Farnese. II liit nomnie
direcLeur des fouilles, ^ui commencerent lo 1^ avril 1760. Les Ira-
vanx furenl pousses avec activile pendant toiite celle annee, el Ton
ne tarda pas a decoiivrir le Forum d'une cite roniaine, dans un elat
de conservation admirable, et qui ne pent se comparer qu'a celui
des rues de Pompei ; puis on milau jour la basilique, les portiques,
des edifices divers, des aqueducs, des inscriptions, des statues de
niarbre et de bronze, entre autres le celebre Hercule-ivre, etc.
M. Costa avait anpres de lui un artiste habile, ^F. Pernioli, qui faisait
les dessins des objets les plus reinarquables au point de vue de I'art,
ou les plus interessants au point de vue de I'archeologie. On les en-
voyait, a mesure, a Parme, oil, par les soins dt^ M. Dutillol, lis
eiaientsoigneusement places dans le musee de la Pilotta.

Le manuscrit dont 11 s'agit renferme : 1° la Preface, qui n'est
autre chose que I'hislorique des fouilles pendant le courant de I'an-
nee 1760 : — 2° un catalogue des dessins contenus dans ce volume ;
— 3° un journal des fouilles oil sont mentionnees jusqu'aux plus
miniraes decouvertes ; — h° les remarqunbles dessins de Permoli,
dont la phipart sont d'une fidelite facile a constater en les rappro-
chant des objets memos conserves au Musee ; — 5° une Dissertation
de M. Costa sur les plus curieuses inscriptions trouvees pendant
I'annee 1760.

Ce qui fait le prix de ce manuscrit, ce sont snrtout les dessins de
Permoli, qui sont d'autant plus interessants qu'ils n'ont jamais ile
publies, et que beaucoup d'objets trouves a Veleia ne figurent plus
au musee de Parme. Quelques-uns ontete perdus ; d'autres, distraits
de la collection pour etre offerts a M. de Caylus. J'ignore ce qu'ils
sont devenus depuis ; mais il est probable que les possesseurs de
ces antiquites, non moins curieuses que celles du Musee Borbonico,
ignorent, pour la pkipart, une provenance que le recueil de Costa
pent seul constater (1).

Quant aux dissertations epigraphiques et archeologiques de I'au-
teur, elles m'ont paru trahir une inexperience complete de ces etu-
des. Le chanoine Costa avait accepte une mission evidemment foi-t
au-dessus de ses forces et pour laquelle il n'avait aucune preparation
serieuse. L'ignorance qui parait dans ses dissertations n'est pas
moindre que I'incurie que ses successeurs ont montree dans la di-

(I) Plusieurs objets envoyi's de Parme, k M. de Caylus, sont aujour-
fl'hui a Paris dans la collodion des pelits Ijronzes du cabinet des mddailles
(Bibliolhequo impdriale).

— 307 —

rcclinii lies foiiilles; cai', pendaul les aimees suivantes, on nc prit
pas nieme le soin de transporter les terres enlevees a une distance
suffisanle, et une notable parlie des premiers travaux, a I'oiiest du
Foiiivi, fut recouverte par les deblais.

C'est vers cette epoque que Ton chercha la cause do la disparition
de I'ancienne cite romaine. Aucun ecrivain n'avait parle de ce fait
extraordinaire. En examinant avec attention les lieux voisins, on
comprit bientot qu'entre les deux sommets qui dominent les ruines,
le mont Rovinazzo et le mont Moria, il avail dCi exister autrefois un
lac, au fond d'une espece de cratere de forme circulaire, dont une
partie subsiste encore aujourd'hui. Les couches de terre situees au
nord du lac, c'est-a-dire du cote meme de Veleia, minees par Tac-
tion des eaux, ont du se detacher un jour et couvrir de leurs de;-
combres la vilie enliere. Les noras de Rovinazzo et de Moria ne
sont meme, a ce qu'il semble, qu'un souvenir populaire de ce tra-
gique evenement. Ainsi Veleia a peri par I'eau, comme Herculanum
et Pompei ont peri par le feu.

Le second volume manuscrit de Costa porte cc litre : Raccolta di
varj pezzi di antichild stati dissolterratti col mezzo dei B. scavi
nmiliata a S. A. R. il sig. Infante delle Spagnc, D. Filippo Bor-
hone, duca di Piacenza, Parma, Giiastalla ; dal conte canonico tea-
logo della Piacentina chiesa, Antonio Costa, R. prefetto e direttore
de di lui musei, Tomo secondo, riguardante Ic scoperte degli anni
MDCCLXI e MDCCLXII.

Ce volume coniprend : 1" une dedicace a I'infant Dom Philippe ;

— 2° ]e Journal des fouilles pendant les deux annees 1761, 17G2 ;

— d" le catalogue des dessins ; — h° un j)Ian de Veleia, indiquant
la circonscription -des fouilles de chacune des trois annees 1760,
1761 et 1762, et I'endroit ou les objets les plus interessants ont ete
trouves ; — 5° les dessins de Perraoli.

Le troisieme volume du meme ouvrage manuscrit renferme les
dessins des objets trouves pendant les annees 176/i ct 1765 ; mais
cette derniere partie du recueil n'a pas dil etre faite en entier sous
M. Costa, car il perdit son emploi de directeur des travaux dans le
courant de I'annee 176/i, a I'epoque de la disgrace de Dutiilot, son
protecteur.

Les trois volumes de ce recueil , faits avec le plus grand soin
comme execution calligraphique et sous le rapport des dessins, on
ete offerts a Tinfant Don Philippe et etaient destines a I'impression ;
mais, a Tavenement de I'infant Don Ferdinand, on ne donna pas
suite a ce projet de publication qui devait enlrainer des frais consi-

308 —

elorabks, suitout pour la gravure des planches. I.e savant P. Pa-
(iaudi, conservateur de la bibliothequc de Parme, ne demeura pas
elranger a I'opposition que rencontra M. Costa. II pnniva sans peine
que les dissertations inserees dans cet ouvrage ne nieritaient pas
Hionneur de la publicite, et le manuscrit resta a la bibliotheque.
M. Moreau de Saint-Mi'i'v, administrateur general dii duch^ de Parme
pour la France, dc 1802 a 180G, emporta a Paris le travail inedit de
Costa et de Permoli ; niais il le renvoya a Parme, siir les instances
de M. Angelo Pezzana.

II existe qualrc autres manuscrits de Costa : 1" le brouUlon de
celui que je viens de citer, avec les croquis et les projels qui ont
servi a Permoli pour executer les dessins, plus soignes, du recueil
destine a I'infant Don Philippe. Ce manuscrit est a la bibliotheque
(ki musee des Antiques; — 2° la repetition du premier \oluinc du
meme ouvrage, ecrit de la main de Costa ibrouillon). II se trouve a
Plaisance et me fut communique par M. Bonora, archiviste de celte
ville ; — 3° une quatrieme repetition de ce meme premier volume,
ecrit avec soin, mais en plus petit format (bibliotheque ile la PiloHa) ;

— If une explication donnee par l\. Cosia de la Tabic tXxle Jegisl alive
oil Table de la loi Rubria, qui fut trouvee dans le forum de Vel^ia.

Je dois aussi a M. le commandeur Pezzana la connaissance d'un
recueil de diff(^rents ouvrages, articles (imprinii's ou manuscrits),
dessins, etc., qui ont ete reunis par les soins de feu le president
Bertioli el acquis, a sa mort, par la bibliotheque de la Pilotta. Ce
recueil, en un seul volume grand in-f^, renferme : 1° des ouvrages
imprimes qui m'elaient deja connus et que j'ai mentionnes dans la
bibJiographie de mon travail (1854) ; — 2" une brochure imprlmee
(petit in-S"), sans dateet sans nom d'auteur (IZi pages), et dans la-
quelle le systfeme de Pitarelli est combattu par de tres-bonnes rai-
sons. On voit, a la tin de la quatorzieme et dernierepage, ces mots,
ecrits sans doule de la main du president Bertioli : Dal slg^ Gmlia,
Z)r« in medicina ; — 3° un texte, imprime, de la Table legislative,
par Poggi (1 senle feuille) ; — If divers fragments d"inscription
(manuscrits) ; — 5° le caique decoupe de la figure principale d'une
johe mosaique (inedite) trouvt'e a Veleia, aujourd'hui detru:te en
partie (j'ai pu prendre un dessin de ce qui reste des bordures sur
les lieux memes ; cela me permettra, avec le caique du recueil
Bertioli, de la restituer en enlier) ; — 5° deux leltres, mannscrites,
de Poggi : 26 et 28 pages ; la date de Tune est le 2 septembre 1793 ;

— 6° dessins, tres-imparfaits, de quelques objets trouves a Veleia ;

— 7° cartes ffengraphiqups modernes du rluch*^ df Parme (manus-

— 309 —

criles), panui lesquelles il en esl une qui doniie, iniis sans indica-
lion de liiniLes, quelqiies-uns des vicarials des dioceses de Pai'ine
et de Plaisance ; ce qui prouve que, dans la pensee du president
Bertioli, on devaiL Irouver, dans les divisions des vicarials, des in-
dices precieux pour reconstruire les pagl des anciennes cites ; —
8° un dessin, facsimile, non caique, el, par consequent, d'une
exactitude douteuse, dela Table Irajane (travail inacheve; le tiers,
a pen pres, est fail) ; — 9*^ un Ires-beau dessin, au crayon, de la
statue drapee trouvee a Veleia, et designee sous le noni de statue
d'Agrippine (sans tele, ?narbre), par Pictro Martini, de Parme, 1765) ;
— 10° quatre pages d'impression, sans nom d'auteur, avec ce litre :
Copia di una loltera scriUa ad un hllore jmbblico dell univer silk di
Bologna, dann citladino Pannigiano. Panna, 21 giugno, 1761. —
Bolofpia, stamperia, di Roberto Belvedere. L'auteur de cette lelUe
parle avec une sorte d'enlhousiasme du resultat des premieres fouil-
les failes dans la basilique de Veleia.

M. le coniniandeur Pezzana, qui a bien voulu mindiquer difle-
rents passages que j'ignorais et qui sunt relatifs a la Table allmen-
taire, dans des ouvrages, d'ailleurs elrangers au sujet lui-menie,
m'a signale, en outre, deux oniissioiis plus importanles dans la
parlie bibliographiqu;! de mon travail : 1° Corezzioni degli errori
del Muratori intorno la sua edizione della tavola trajana, dal sig"*
abbate Mazza. Get ouvrage est cite par M. Pezzana lui-nieme dans
Le Memorie degli scritti e lell. Parntigiani (p. 315, V, t. N'll) et
par M. de Lama. — 2" Le nuMne doni Andre Mazza, abbe des Bene-
diclins et conservateur de la bibliotiieque de la Pilotla a la lin du
siecle dernier, a ecrit, en 1789, une lettre demeuree inedile (dont
le manuscrit est dans la bibliolbeque de Parme), adressee au
P. Aflo. Je dois a I'exlreme obligeance de M. Pezzana d'en posseder
une copie. Cette lettre est d'un tres-grand interet parce qu'elle
prouve qu'en 1789, des savants, comme le P. Dom Andre Mazza,
avaienl une idee tres-juste de I'instilulion trajane ; elle renfernie,
de plus, une remarquable et eloquente refutation du systenie de
Pilarelli et des erreurs de Cara.

J'ai irouve ensuile, dans les archives manuscrites que M. Lopez
a niises a ma disposition, de curieux renseignenienls sur I'liisloire
desfouilles de Veleia.

En 176/i, le clianoine Costa a ele remplace dans la direction des
ti-avaux par Ambrogio Mai'lelii. Les foiiilles furent continuees comme
en lemoignc la corn-spondance oflicielle de ce dernier, de 176/( a
1765. Interrompues ensuile jusqu'a Tannee 1776, ellrs furent re-

s

— 310 —

prises et poursiiivies, de iiouveau, jusqu'en 1781, incliisivement
(lettresde 1776 a 1781). A. Marlelli avail pour dessinalcar un certain
Biizzini qui doit etre I'auteiir du plan, grave, de Veleia publie en
1765 (tres-inexact) . — En 1778, il faut placer une lettre du minis-
tre Canossa (20 octobre), adressant au P. Paciaudi, directeur du
Musee, la lisle des objels recemnienl trouves a \'eleia,

Les travaux n'ont ele repris que sous les Frangais, lorsque
M. Moreau de Saint-Mery dtait administraleur general. On conserve,
dans les archives, les rapports qui lui sont adresses par Bonzi, di-
recteur, et Rocca, surintendant des foitilles. Ces rapports indiquent
tres-clairement la portion de Veleia qui a ele decouverte a cette
epoque. Les travaux furent poursuivis pendant les annees 1803,
180/ietl805. —En 1806, M. Moreau fut rappele. Sous I'adminis-
tration de jM. Nardon, le premier prefet du departement du Taro,
puis sous le gouvernenient militaire et transitoire de Junot et de
Perignon, enfin, sous les deux prefets, MM. Dupont el Delporte, les
tbuilles do Veleia furent abandonnees.

De 1816 a 1827, sous Marie-Louise, on trouve, coinme directeur,
un certain chanoine nonmie Casapini dont la corrcspondance ne
presente pas d'inleret parce qu'il n'y eut pas de travaux entrepris.

En 1827, M. Lopez, bcaucoup plus capable que M. Casapini de
remplir remploi de directeur, en accepta les fonclions gratuites
sans vouloir que son predecesseur fut prive de son litre et des
avantages qui y etaient attaches et dont il eut la jouissance jnsqu'en
1841, epoque de sa mort. M. Lopez dirigea done, seul, lous les
travaux. Sa corrcspondance remplil tout Tinier valle de 1828 a
1857. Elle est surtout interessante pour les annees ISZil, 18Z|2, 18/|3
el 1846, pendant lesquelles on repril les travaux si longtemps in-
terrompus. lis n'amenerent cependant aucun resultat tres-impor-
tant; mais on irouva des inscriptions, des fragments curieux de po-
teries dont je n'ai vu nulle part ailleurs de types analogues, enfin
des monnaies en grand nombrc. La corrcspondance de 1847, epo-
que de la dernieic visile que M. Lopez fit a Veleia, releve quelques
inexactitudes dans les plans dessines avanl lui. Elle indique de plus
que le travail topographique est a refaire presque en entier el qu'il
n'existe pas do plan exact de Veleia.

J'ai trouve encore, dans la bibliolheque du Miisec des antiques,
un carton de dessins comprenant differcnis projets manuscrits des
plans du forum et de la ville. J'ai remarque surtout, outre la carte
gravee en 1765 et le plan manuscrit de Costa, cite plus haul : ]" un
yilan inanusrrit do Buzzini, dfssine par Goffrini. II a sans doutc

- ;ui —

servi d't^leaient a celui qui a 6t6 construii sur une plus grande
echelle et qui figure sur un des murs de la bibliolheque du Musee
des antiques; — 2° un plan manuscrit indiquant seulement les
fouilles faites sous M. Moreau de Saint-Mery (25 aout 180/j), par
Giuseppe Roca, geometre ; — 3° un plan manuscrit mis au net par
le geometre Benassi, 1816, avec les environs de Veleia, par le
meme ; — /(» differents projets de Voghera qui est mort avant d'a-
voir pubiie son travail (d'ailleurs inexact) ; — 5" differents brouil-
lons faits sous M, Casapini ; — 6" les deux Editions de I'ouvrage,
trfes-inexact, d'Antolini, 1819 el 1823, avec planches (je les ai citees
dans ma bibliographic en 1854). Celte publication est la plus com-
plete qui ait paru sur la topographie de Veleia ; mais les mesures
sent fausses presque partout, le plan des edifices est aibitraire.
M. Antolini elait architecte et fort peu archeologue. II parait s'elre
preoccupe surtout de faire des restUntions ; aussi son ouvrage pour-
rait-il servir de projet s'il s'agissait de reedifier Veleia; mais il ne
saurait donner la moindre idee de la disposition reelle des ruines
telles qu'elles sont aujourd'hui. 11 faut meme croire que ces plans
ont ete dessines par ses eleves et loin de sa surveillance, car il est
impossible de donner une plus grande part a I'invention dans un
genre d'etude qui en coniporte si peu.

II existe encore a Plaisance un autre plan manuscrit de Veleia
dresse par un architecte italien, M. Peraud. M. le comte Pallastrelli
en possede le double. Je n'ai pu voir ni I'un ni I'autre; car je n"ai
^te instruit de leur existence qu'a I'inslant oi\ j'allais quitter Plai-
sance et lorsque mon travail etait deja fait a Veleia.

Je dois signaler a Votre Excellence, en terminant cette lisle,
quelques ouvrages manuscrits qui m'ont ete communiques par
M. le comte Pallastrelli. Je ne mentionnerai qu'en passant une carte
hypothetique dela position des parji de la Table alimentaire, par
Nicolli, auteur de deux ouvrages que j'ai cites dans ma bibliogra-
phic et dans lesquels se trouvent des explications geographiques el
philologiques relatives a Tinscription trajane. Cette carte manuscrite
est tenement confuse que je n'ai pu me rendre compte du systeme
adople par I'auteur. Mais il est une autre communication de M. le
comte Pallastrelli qui a une grande importance a mes yeux, C'est
une carte manuscrite de I'annee 1605, donnant les divisions du dio-
cese de Plaisance avec les limites des vicariats. J'ai obtenu du pos-
sesseur de ce document la permission d'en prendre le caique.
J'aurai I'honneur d'cxposer bientot a Votre Excellence quel interet
pent avoir coUe cjuie pour Ips recherrlios rclalivcs aux ancionnes

- 312 -

divisiuiib des cileb de Fluisauce el de \eleia. Je duis euliii a la cuii-
fiante hospitality de M. Pallastrelii la connaissance de deux ou-
\ rages manuscrits dont il est I'auteiir, qu'il se propose de publier
incessainnient et dans lesquels il traite subsidiairenient, mais avec
une certaine etendue, les qiiesLions qui se ratlachcnt a I'etudede la
Table atimentaire. L'un de ces travaux a pour objet I'histoire des
monnaies de Plaisance. L'auleur a fait de savanles recherches sur
la valeur du sesterce, dans ce pays, a I'epoque de Trajan, Votre
Excellence appreciera le motif qui m'empeche de toucher a cette
question et de modifier ce que j'ai dit a cet egard en 185Zt, lant
que I'ouvrage de M. Pallastrelii ne sera pas publie. D'ailleurs les
resultats generaux obtenus par M. le comte Borghesi, sur ce point,
sont de nature, quant a present, a satisfaire les plus exigeants. —
L'autre ouvrage est une petite monographic, tres-curieuse, sur un
personnage dont parle Tacite comme etant natif de Verceil, et que
le scoliaste fait naitre a Plaisance. M. Pallastrelii rappelle que, d'a-
pres la Table aVonentalre, il existait un pagus Vercellensls dans la
cite de Plaisance, ce qui a pu, selon lui, occasionner VeiTcu7' de
Tacite et ce qui justifierait I'opinion du scoliaste. J'ai en I'honneur
de lui representor, en tenant compte de ce que rhypothesc dont il
s'agit avait d'ingenieux, que Tacite et le scoliaste pouvaienl bien
ne s'etre trompes ni l'un ni l'autre ; car il est hors de doute que
Plaisance possedait des terres Ires-voisines de Verceil, ainsi que je
i'ai etabli a la page 65 de mon travail en latin {de Tabulis alinien-
tariis), me fondant sur un passage de Strabon qui me parait decisif.
— M. Pallastrelii a bien voulu me permettre de prendre copie de
la petite carte manuscrite qui doit accompagner sa brochure et ([ui
indique les lieux modernes (voisins de sa villa de Centoveraj cor-
respondant avec les fonds du pagus Vcrcellensis mentionnes dans la
Tabic.

III. Dii I'insiilulion aUmentaire. — J'aurai I'honneur de faire re-
marquer a Votre Excellence que, bien qu'une partie de ma mis-
sion portat sur les recherches relatives a I'institution elle-meme,
qui est assurement le point le plus important de toutes ces etudes,
il y a peu de choses a ajouter aux travaux de MM. Borghesi,
Henzen et des aulres .savants, d"apres lesquels j'avais traite celle
question dans la deuxieme division de mon travail. Ce n'etait guere
que dans les conversations que je pouvais avoir avec eux qu'il m'^-
tait permis de puiser do nouvelles lumieres. Ce secours ne m'a pas
manque aupres de MM. Pezzana et Lopez, a Parme, — Pallastrelii. .'i
Plaisance,-- Borghesi, a Saint-Marin,- Henzen. Visconti ctdeRu.ssi.

— 313 —

a Rome. Mais es coiiseils de ces homines emiiienis on ilisLiiigues,
sans rien modifier aux fails deja acquis a la science, me permeltront
seulement, apres une etude plus approfondie des inscriptions con-
cernant les magistralures alimentaires , d'ajouter quelques details
nouveaux a ceux que j'ai donnes sur I'organisation et le mecanisme
de cette grande institution. Deja M. Leon Renier m'avait prete
I'appui de son experience sur ce point dt^licat de la question. Ce
n'est qu'en France que je pourrai completer, a loisir, cette partie
de mon travail sur I'administration alimentaire; car I'objet do
I'institulion et son histoire ne laissent rien a desirer aujourd'hui ;
c'est done dans le Memoire que je prepare sur la Table alimentaire
et la cite de Veteia que ces nouvelles additions pourront trouver
place.

IV. Excursion iX Ve'le'ia el topographic des ruities. — Apres avoir
etudie a Parme tout ce qui avait rapport a Veleia, j'ai voulu visiter
les ruines de cette cite. Je me suis done rendu a Plaisance, dont la
ville romaine n'est distante que de 20 ou 21 milies. Une route tres-
accessible aux voitures conduit un pen au dela de I'endroit appel6
Castel-Dadagnano, au nord du Castcl-Olnietto, a 5 ou 6 niilles en-
viron de Veleia. A partir de ce point, il n'existe plus de route : il
faut remonter le lit, desseche pendant les trois quarts del'annee,
du torrent Chero, qui offre entre ses deux bords tres-escarpes, et
le plus souvent formes de rochers, une large surface remplie de
pierres, absolument impraticable aux voitures, et, en beaucoup
d'endroits, aux chevaux eux-memes. A tres-peu de distance du lieu
uu se voient des feux naturels de gaz hydrogene, sur lesquels le
celebre VoJta a fait un Memoire, et qui brillent au loin, coinme des
phares, pendant la nuit et au crepuscule, on abandonne le Ghei'o el
Ton commence a gravir, a gauche, I'Apennin, par un cheniin pier-
reux, pres du lit du Riolo qui forme, I'hiver, un affluent du torrent
([u'on vient de quitter. Apres avoir parcouru un mille environ par
une pente assez rapide, on arrive a Veleia et a la petite eglise de
Macinesso qui en domine les ruines. C'est done a un mille a Test du
Chero, sur les tlancs de I'Apennin, au-dessous des monts Rovinazzo
otMoria, que se trouve siluoe Veleia. Une autre route y conduil, qui
est accessible aux chevaux ; mais elle est beaucoup plus longue :
elle part de la voie Emilienne a Fiorenzuola. Apres les difficultes et
les fatigues inouies que j'ai eprouvees pendant cinq lieures de
marche dans les rochers du Chero, je n'ai pas ete surpris d'ap-
prendre du custode, qui est, avec le pretre dc la pieve, le setii
habitant de la colonie romaine, quo j'etais le pronuor Fr.im.ais qui

— 31/, —

fill vena visiler ces ruiiies dt-piiis 1815. Gicice a I'ubligeance de
M. Lopez, qui avail donne ordre au cusiode, par une leltre donl
jetais porleur, de metlre a ma disposition la petite maison construite
pour ledirecleur, ausud-ouest du forum, j'ai pu sejourner cinq jours
entiers dans ces lieux inhospitalicrs.

Ce qui me m'a frappe tout d'abord en arrivant a Valeia, c'est I'ad-
mirable vue dont on jouit de ce coteau do I'Apennin el la silualion
piltoresque de la ville romaine, construite en amphitheatre sur un
sol incline, prusenlanl une suite de lerrasses embellies de portiques
d'ou Ton decouvrait la vallee. De trois cotes, la vue est bornee par
I'Apennin el les deux chaines de collines elevees qui s'en delachenl
pour former la ceinture du Chero. Au nord, ces collines s'elargissenl
el s'ouvrenl sur la plaine du Po, couverte de lerres fertiles, de pa-
turages et de vergeis. Au dela du fleuve, on distingue Crenione au
milieu de la riche Lombardie, el a /jO lieues de la, ie passage est
fei-nie par la neige des Alpes. C'est assurement une des vues les
plus belles et les moinsconnues de I'llalie. On pent s'elonnerqu'An-
lolini et tons ceux qui ont ecril sur Veleia n'en aienl pas parle ;
car le magnitique panorama que Ton decouvre de cerlaines parties
de la colline n'esl pas une chose indifferente pour la direction a
donner auxfouilles, si nous nous rappelons a quel point les Koinains
^taient curieux des belles vues, el combien ils se monlraienl delicals
dans le choixdes sites oij ils elevaientleurs habitations.

J'ai irouve, dans la cas« du directeur, le plan grave en 1765,
I'ouvrage d'Antohni et les dessins de Voghera. II m'a ete facile de
me convaincre, sur les lieux memes, ainsi que M. Lopez me I'avait
annonce, de Tinexactitude incroyable de lous les travauxanterieurs.
Je me suis done mis en devoir de prendre toutes les mesures, de
lever un plan coniplet de la ville et de faire les dessins des objets les
plus remarquables. II ne m'apasfallu moins de cinq jours enliers
pour accomplir ce travail.

Mon sejour ci Veleia m'a sugger(5 quelques observations toutes
personnelles que je prendrai la liberie de soumeltre a Votre Excel-
lence. — C'est une opinion generalement repandue a Parme que
Veleia avail pen d'importance. En efl'et, les dimensions du forum,
d'apres lesquelles on pent se faire ordinairement une idee de I'oten-
due d'une cite, sont tres-restreintes, puiscpje Varea ne donne que
32"', 60 de longueur, sur 17'", 08, sans comprendre le portique. En
outre, il semble que la ville ne dul pas s'etendre a rouesl, ou se
trouve, a tres-peu de distance du forum, le torrent Riolo; — a
I'est, les fouilles oper^es sous Tadministration de M. Moreau de

— 31j —

Saint-M^iy oat probablemeul mis au jour, de ce c6l«5, les deniieres
maisons importantes, la pente de plus en plus rapide du terrain
dans cette direction n'ayant guere du permettre de construire des
habitations au dela. Au nord du forum, on n'a rien trouve au-des-
sous des ruines decouvertes dans les annees 1761 et 1762. Ce ne
serait done, dans I'opinion vulgairement adoptee, que dans la partie
meridionale, au-dessus de I'eglise, que Ton pourrait encore fairedes
touilles friictueuses. M. Lopez a fait pratiquer des Bondages du cote
de I'aniphitheatre, et, plus au sud encore, lis n'ont rien produit.
Cependant, 11 me parait impossible que le centre de la ville de Veleia
soit d^couvert ; j'ajouterai meme que les quartiers [>rincipaux, les
theatres, les temples, les plus beaux edifices publics et prives sonl
encore sous la lerre. Voici sur quelles raisons je fonde cette opi-
nion :

1° La fameuse inscription trajane, trouv^e sur I'emplacement de
la basilique de Veleia, est ddja un temoignage en faveur de I'impor-
lance de cette cite : 51 proprietaires hypolhequent leurs terres a
I'empereur ; un grand nombre de ces fonds sont situes dans le terri-
toire dePlaisance, et cependant c'est a Velt§ia qiie le contrat a el6
passe, et que le tilre est reste expose. II nous apprend que 300 en-
fants pauvres etaient nourris avec I'interet de la somme pretee \ ar
Trajan; or, ce nombre de 300 est tres-considerable, si nous nous
rappelonsque I'Etat n'avait pas a secourir les esclaves qui etaient
entretenus par leurs maitres et etaient hors de la cite. II s'agit done
seulement ici des enfants pauvres de condition libre. Nous ferions
un faux rapprochement si nous mettions en comparaison de ce
chiffre celui des necessiteux de nos cites modernes pour etablir une
proportion entre le nombre des pauvres et I'importance d'une ville
aux deux epoques. II faut ajouter qu'il n'est pas probable qu'il n'y
eut a Veleia d'autres pauvres que ces 300 enfants secourus par la
munificence imperiale ; nous voyons, par les inscriptions, que, dans
ia pliipart des cites de I'ltalie, les riches particuliers faisaient des
largesses et meme des fondations perpetuelles en faveur des pau-
vres de leur municipe. II en etait, sans aucun doute, de meme a
Veleia. Nous ne voyons done figurer dans le contrat imperial
qu'une partie plus ou moins considerable des pauvres du numicipe.
Or, une ville romaine qui a plus de 300 enfants pauvres, c'est-a-dire
plus de 150 families pauvres de condition libre, ne pent avoir et^
d'une importance secondaire.

2" L'inscriplion trajane n'est pas la seule qui rappelle des enga-
gements hypothecaires parmi celles qui out ete trouvees a Veleia

— 316 —

II exible plus du 1 j frogmeiils de tables de bronze, tons d'epaisseurs
differentes, appaitenaiiL, par consequent, a des monuments divers.
La plupart de ces fragments paraissent, d'apres la forme des carac-
leres, etre a peu pres du meme temps. Les formules qu'on y re-
uiarque, analogues a celles de la Table alimentaire, - pennetteni
d'affirmer qu'il y avait a Veleia un grand nombre d'obligations hy-
pothecaires. Peut-etre netait-cc, il est vrai, que des engagements
prives et n'ayant aucun lapport avec I'assislance publique ; mais ils
ne temoignent pas moins, par le developpement considerable de
I'usage des hypotheques, du nombre des proprietaires de celte cite.

3" Le torrent Hiolo, qui est a Touesl, est evidemment d'une for--
mation posterieure ii la catastrophe qui a enseveli Veleia. La sur-
face du sol ayant change, I'eau torrentielle s'est creuse une pente
nouvelle. Ce qui prouve dailleurs que ce torrent n'indique point la
limite de Veleia de ce cote, c'est que I'ancien plan de Costa atleste
que les fouilles faites au dela du Riolo, a I'ouesl, ont mis au jour
plusieurs monuments, reconverts aujourd'luii, parce que ces terres
ont ete rendues a la culture et ne se trouvent pas dans le domaine
acquis par I'Elat, AnLolini avait deja fait cettc remarque sur le
Hiolo, et M. Lopez I'admet comme tres-lbndee.

[x° Le foru7n n'atteindrait pas, j'en conviens, des dimensions pro-
portionnees a I'extension que je suppose a la villc de Veleia ; mais
ce n'etait probablcmeiit pas le grand forimt central, el il pourrait
elre assimile, comme importance, au foium trianguiaire de Pompei.
Pourquoi vouloir que, dans une ville romaine, il n'y ait pas eu,
comme dans nos villes modernes, plusieurs places publiquesV
L'exemple de Pompei n'esl-il pas concluant? Mais a quel signe dis-
linguera-t-on le fonun principal des places secondaii'es ? — Je re-
pondrai : a un signe certain ; au caractere rehgieux des edifices qui
I'entourent. II est sans cxemple que le forum central d'une ville ro-
maine n'ait pas de temples on n"en ail qu'un seul ; or, de tous les
monuments qui entourent le forum de Veleia, il n'y en a qu'un qui
ait pu servir de temple, et encore ses dimensions sont-elles tres-
restreintes (10'", 50 de profondeur, sur 8"',/i5 de facade). 11 est re-
marquable que sur le forum trianguiaire de Pompei il n'existe ega-
lement qu'un seul temple : celui de Neptune. Mais sm" le forum
central, il y en a quatre : ceux de Venus, de Jupiter, de Mercure et
d'Auguste. Deux d'entre eux avaient des proportions considerables.
On y voit, de plus, la curie, redifice d'Eumachia, etc. llien de sem-
blable sur Ic petit /ovhw de Veleia : d'un cote, des boutiques, et dts
trois autres, de petits monuments qui out du servir au\ offices pu-

Ml —

blics. L'lin d'eiix d(jit. nous frapper par ses pioporlioiis : c'cst lu
hasiliqiie qui depasse de beaucoup en elendiie Vaera du funim hii-
nieme ; car, en comprenant seuleinent le vestibule de Test on
ilwlcidique, elle mesnre /il™ siir 12™, 70. Les slaUies des decurions
el celles de la famille des premiers Cesars ont ete trouvees dans
cetle basiliqiie. C'est la qn'etait exposee la Table aliinenlairc, el,
tres-probablemenl, la Lex Rubria qni a ele troavee, a Ires-pen de
distance, snr Xavfci du forum. Comment se fait-il que cette basi-
liqiie soil plus grande que celle de Pompei, et se trouve si peu
en harmonie avec les proportions restreintes de la place pnblique?
— (}u'etait-ce ensuite que ces deux grandes tables de marbre avec
<ies bancs de cbaque cote, et situees sur le forum an milieu de la
double rangee de portiques? 11 n'existe nulle part aiileurs. dans les
cites romaines, de monuments analogues, et Ton a reconnu, je crois,
lour vraie destination lorsqu'on les a designees sous le nom de
Tables numilaires : c'est la (jue se payait I'impot aux agents du
questeur (Tile-Live, I. VU, 21, et 1. XXlll, 21), et, sans douleaussi,
I'interet a 5 p. "/o des sommes pretees par I'empereur, sur hypo-
iheques, aux proprietaires de Veleia (Table alimentaire) ; en un mot,
c'est sur ces tables que devaient s'acquitler toutes les redevances
au lisc el se verser les deniers destines au tresor municipal. Un
usage traditionnel, qui s'est conserve en Italie jusqu'a nos jours, ne
doit plus nous laisser de doute sur la destination de ces monuments.
Les fermiers viennenl s'acquitler encore aujourd'hui de leurs rede-
vances, a la maison de leurs patrons, sur des tab'.es de pierre sem-
hlables a celles de Veleia. II en exisle une consacree a cet usage
dans une propriete particuliere, pres du Ponte-lMolle, a 3 milles de
Home. — Les batiments, situes a I'ouest du foinim, qui, par leur
richesse, leurs paves de marbre et leurs statues, placees de chaque
cote des portes, sous les portiques, donnent a penser qu'ils ne pou-
vaient servir de boutiques ; c'etaienl probab'.emenl les offices du
questeur : il est impossible d'y voir des habitations ; car ils ne pre-
sentent aucune des dispositions des maisons romaines. Enfin, il est
une dernifere circonstance qu'il ne faut pas negliger ; on lit encore,
en grande partie du moins, une inscription gravee dans la pierre,
dans le sens de la largeur da forum, ct qui conserve des vestiges
annongant que le corps des leltres etait rempli par des lames de
bronze. Cette inscription nous apprend qu'un certain Lucius Luci-
lius Priscus, de la tribu Galeria, a fait faire, a ses frais (rfe Si^fl pe-
cunia), Varea du forum en pierres de tallies regulieres. — II resulte,
pour moi, de tout ce qui precede, que cette petite place n'est pas

— sid-
le verital)le fortnn central, ayaiK. ties temples, iiiio curie, des tribii-
naiix, etc. ; mais bieii un forum secondaire par son elendue et son
importance, ot qui, loutefois, n'aurail a mes ycux qu'un plus grand
interet scienlifique ; car il nous revelerait un fait que je crois nou-
veau dans la science archeologique ; la destination de ce pelit/"o?w?7.
aurait ete toutc speciale, et on pourrait le designer sous Ic nom de
fornm da questeur ou forum des finances. La aurait ete aussi la
Bourse. La grande basilique, qui occupe a elle seule presque autant
de place que tous les autres edifices publics, etait et devait etre en
effet le monument le plus considerable d'une place reservee aux
finances, puisque c'elait dans les basiliques que se traitaient toutes
les affaires commerciales. Les Tables numilaii-es, par la position
meme qu'elles occupent, semblent indiquer que cctte place etait
consacree au questeur; enfin, Yarea du forum a ete pavee par la
generosile diin particulier, ce qui lui ote encore le caractere d'un
lieu central de reunion. Toutes les inscriptions de bronze trouvees
dans ce forum, en ycomprenant les fragments dont j'ai parle plus
haut, ont rapport aux linances. 11 est digne dc remarque qu'on a
conserve a Veleia,jusqu'a la fin du troisieme siecle, les deux grandes
tables de bronze, dont I'une, la Lex Rubria, n'etait doja plus, a
I'epoque des premiers Cesars, qu'une lettre morte depuis les regle-
ments d'Auguste, et dont I'autre, la Table alimentarre, ne pouvait
plus avoir aucun effet, I'instilution trajane ayant peri apres Alexandre
Severe, et la ruine de Veleia devant avoir eu lieu dans les derniers
temps du regnc do Probus, puisque Ic monument le plus recent
date de cet empereiir, et qu'on n'a pas meme trouve un souvenir de
Diocletien et de ses successeurs. A quoi bon conserver, dans un lien
public, les textes d'une loi abolic et d'un contrat perime? — C'est
que ces deux monuments avaient trait aux matieres de finances et
trouvaient naturellemont place, au moins comme souvenirs, dans un
lieu reserve specialement aux affaires du commerce et du fisc. La
loi Rubria etait un prccieux temoignage de la sollicitude de Rome
pour les peuples de la Cisalpine, au temps dc la republique ; le con-
trat de Trajan rappclait une belle institution, regrettee sans doute,
et Ton avait voulu en conserver la memoire en placant I'inscription
dans la Bourse de Veleia. Ainsi, de meme qu'on trouve dans les
cites romaines des places publiques affectees aux differents marches :
forum boarium, forum olearium, forum plscarium, etc., Veleia
nous fournirait Texemple d'un foru77i des finances. D'ailleurs, dans les
camps remains qui ont souvent servi, quant a la disposition gene-
rale, de modele aux fondateiu's des colonics, comme a Augusta-

— 319 —

Pi;el(.ria, par exemple, il y avait, coninie on suit, pres lio la lente
ihi quesleur, une area spacieuse ou se faisaient les dislribulion^^ de
vivres et ou se payait la solde : c'elail comme un veritable forum
(hi quesleur, qui a tres-bien pu donner I'idee de fa're des places pu-
bliques analogues dans les cites fondees aax dcrniers leiiips de la
rejjublique. J'aiirai occasion de niontrer bientot que Veleia elait un
grand centre de commerce, et qu'on y voyait prosperer une branche
d'industrie qui etait fort repandue chez les Romains. On comprond
des lors comment les dieux etaient absents d'un foriun ou Ton ne

Iraitait que les affaires d'argent Jc me trompe ; un seul devait

etre present; aussi n'y voyons-nous qu'un temple, peut-elre celiii
de Mercure.

5° L'amphithealre decouveit n'est pas le veritable, et il snffit,
pour s'en convaincre, d'en examiner les mines et de les mesurer.
\j arena des combattants a 37 metres dans le sens de la longueur
de I'ovale, et 25 metres 50, dans le sens de la largeur. La plus
grande profondeur des murs de soubassement des gradins est de
8 metres seulement, et Ton Iroiive, a 2 metres plus loin, des habi-
tations romaines. Nous aurions done des gradins dont le rayon, de-
puis \ arena, serait de 10 metres au plus, lorsque I'arene elle-meme
en aurait 37 ; c"est-a-dire qii'elle serait pr«js de quatre fois plus
longue que le rayon des gradins, resultat qui serait tellement con-
Iraire a toutes les regies, que je n'hesite pas a le declarer impossi-
ble. L'arene du Colisee de Rome a, d'apres Nibby, /(20 palmes de
long sur 268 de large, et la profondeur des gradins est de 270 pal-
mes. Les memes proportions se retrouvent a Nimes, a Aries, a
Yerone, a Pompei, partout, en unmol; car c'est une regie constante
que la profondeur ou le rayon des gradins depuis I'enceinte de
Varena soit au moins egale au plus petit diametre de I'ovale du mi-
lieu. En restituant sur le papier I'amphitheatre de Veleia, comme I'a
fait rarchitecle Antolini sur I'emplacement des ruines et sans em-
pieter sur les constructions voisines, on a une profondeur de gradins
trois fois plus petite que le plus petit diametre de I'ovale. Cela ne
pouvant avoir lieu, il en resulte que cet amphitheatre etait aban-
donne au temps de I'evenement, qu'ils avaient pris les pierres des
substructions et des gradins pour batir des maisons sur I'emplace-
ment meme des soubassements detruits, et qu'il faiit sans doute
chercher ailleurs, sous la terre, Vamphitlmitre tiouveau, comme le
forum, les theatres, les temples et la curie.

6° On a trouve parmi les ruines qui dominent la basilique une
habitation ou so sont conservees les traces d'un luxe semblable a

— S-20 -

(.uliii lies belles maisoiis de Poinpoi : alriuin, avec portiques, cavw-
dhim, tablinium, elc Celtc maison pourrait s'appeler aussi maison
du samjlier, ou pliilul de la laie ; car on y voil encore, ainsi que jc
I'ai dit plus haul, Ics debris d'une mosaique qui rcprcsentail unc
laie au milieu ; sur les coles, de pelits dauphins, el aux qunlrc an-
gles, une feuille de houx, II esl peu probable que celle hnbilation
ait et^ la seule oil respirat cetle elegance de bon gout donl les Ro-
mains avaicnt le secret. L'elablissenient de bains qui est a I'ouest
est tres-vasle et Ton y trouvail lout le conforlable que les uioeurs
raffinees de la haute sociele du troisienie siecle pouvaient exiger.
Le sudatorium esl de tons ceux que j'ai vus celui qui fail le mieux
comprendre le sysleme de chauffagc employe par les Remains pour
produire la temperalure elevee de la salle. On s'expliqucrait dilTici-
lement comment un elablissement de bains aussi complel aurait cte
construit dans une petite \ illc sans importance et sans luxe.

7° On n'a trouve nulle part les nnirs de la ville, par consequent,
nulle part de lombeaux ni de grandes voies ; or, il devait certaine-
ment y avoir plusicurs voies partanl de Veleia. 11 en existail, sans
aucun doule, une vers Plaisancc, une autre vers Parme, une troisieme
vers le Sud, qui devait joindre la voie Aurelienne de I'autre cote de
I'Apennin : j'ai done die induit en erreur par le chanoine Cara lors-
que j'ai indique sur ma carte cinq routes s'eloignanl de Veleia,
comme si dies existaient reellement. Je demanderai maintenant
comment on peut avoir la moindre idee de I'elendue d'une ville ro-
maine donl on n'a encore decouvcrt ni les murs, ni les portes, ni
les voies, ni les temples, ni les theatres, ni la curie, ni le forum,
ni I'amphithealre, ni les maisons principales? — Je crois qu'on peut
conclurc de tout ce que je vicns de dire que Veleia est encore sous
la terre et que le peu qu'on en a decouverl doit seulement nous
Inspirer le plus ardent desir de connaitre tout ce qu'on ignore.

M. Lopez, que j'ai trouve d'abord attache a I'idee que Veleia avail
peu d'imporlance, a paiu louche des raisons que j'ai eu I'honneur
de lui soumeltrc. — Le premier mot de M. Borghesi, des qu'il eut
enlendu mes explications, a et6 celui-ci, el je liens a le rapporter
texluellement a Voire Excellence : (( Je ci'ois que Veleia etait beau-
coup plus imporlanle que Pompe'i. » — M. Pietro Ercole Visconli,
donl j'ai voulu aussi connaitre I'opinion sur ce point, est dans le
mAme sentiment : il a ajoule que non-seulement Veleia devait etre
plus grande que Pompei, mais qu'ellc devait presenter plus d'in-
teret sous le rapporl archeologique ; car elle a vecu deux siecles de
plus. En effet, si la plupart des objels Irouvcs a Pompei out plus de

— 321 —

UK'rile au point de vue de I'art et du bon goul que cenx de la tres-
pctite portion de Veleia qui est decouverle, c'est que la premiere n'a
pas traverse I'epoque de la decadence. La seconde nous presente
les curieux elements de I'histoire de cette decadence dans I'art, sans
toutefois que les monuments de la grande epoque fassent defaut.
L'Hercule ivre est au moins egal, pour le style et la science du
modeM, au Faune du Musee Borbonico ; I'ApolIon et le Bacchus mar-
quentle premier declin, et, enfin, les mosaiques rappellent le temps
de Caracalla et d'Alexandre Severe. — J'examinerai, en terminant,
cette partie de mon rapport, deux questions : Serait-il 1° productif
pour la science, et 2° dispendieux pourle budget du cluche de Panne
de faire continuer les fouilles? — La premiere de ces deux questions
me parait deja resoUie. Veleia, dont on n'a decouvert qu'une tres-
faible partie, nous a revele un grand nombre de faits importants et
de particulariles ioteressantes sur les usages publics et prives des
Romains ; de plus, des inscriptions uniques, trouvees parmi ces rui-
ncs, ont repandu un jour inaltendu sur une des plus belles institu-
tions de I'antiquite, sur la philologie, sur la geographie, enfin sur
les lois de la republique. L'art raeme tient une place importante
dans les objets tires de cette cite : quels tresors ignores ne livre-
raient pas a Tarcheologie des fouilles habilement dirigees ! — Quant
a la seconde question, je crois etre oblige de declarer, en conscience,
que ces travaux seraient sans doute plus dispendieux qu'a Pompei;
car si, en tenant compte des considerations enoncees plus haut, on
dirige les fouilles du cote on devait se trouver le quartier riche,
c'est-a-dire vers le point oh. les portiques et les terrasses des mai-
sons devaient avoir la plus belle vue sur la vallee, on se rapprochera
de plus en plus du sommet du Rovinazzo, et, par consequent, on
devra rencontrer une couche de terre de plus en plus epaisse. Ce-
pendant cette couche est peut-etre profonde seulement dans les
enfoncements des terrasses, tandis que, dans les lieux oii la pente
elait brisee a angle droit par le plan vertical des maisons et des
portiques, la terre a du glisser dans Feboulement sans pouvoir s'y
arreter ; par consequent , en operant differents sondages, on doit
rencontrer plusieurs points saillants, sans doute presque a fleur de
terre, en bien des endroits. — J'ai cu I'honneur de soumettre ces
considerations a S. A. R. Madame la duchesse de Panne qui, mal-
heureusement, malgre I'int^ret eclaire qu'elle daigne prendre a ces
belles etudes, se trouve dans I'impossibilite d'etendre les ressources
de son budget a des depenses imprevues. C'est a grand' peine qu'elle
pent faire poursuivre les ti'avaux deja commences et en cours d'exe-
Aiujiuv. DES Miss, vn, 21

— 322 —

cution, conime I'ceuvre du celebre loschi, ([ui a lt%ii^,en mou-
ranl, a ses eleves le soin d'achever la gravurc des fresques du Cor-
regc dont I'original s'effacc cliaque jour da vantage, et qui, dans
qiielques annees, aura completement disparu des voiites du Dome
et de Saint-Jean. La necessite de preserver d'une mine complete
le fameux theatre Farnese exige encore de nouveaux sacrifices, et
Ton comprend que de pareils travaux tiennent Irop a I'lionneur du
pays pour qu'ils n'absorbent pas les seuls fonds disponibles. 11 faut
done regretter que les fouilles de Veleia soient ajournees encore
pour longtemps peut-etre; il faul le regretter, pour I'histoire, pour
I'epigraphie, pour I'archeologie et pour I'art. La cinquieme parlie de
ce rapport le fera mieux comprendre encore.

V. Objels troiives a Veleia. — On pent repartir les objels qui
proviennent de Veleia on du territoire de cette cite sous sept litres
differents : — 1° monuments de pierre ou de marbre : statues,
colonnes, chapiteaux, ornemenls, piedestaux, ustensilcs indus-
triels, etc.; — 2°mosaiiques et camt'es ; — 3°peintures; — /j° monu-
ments de bronze : statues, busies, ornements, vases, corniches.
ustensiles domestiqnes, etc.; — 5" poteries; — 6° inscriptions; —
7" monnaies.

Un grand nombre de ces objets est malheureusement perdu ;
d'autres ont enrichi la collection de M. de Caylus, comme la corres-
pondance du P. Paciaudi en fait foi (letlre 70, 20 aout 1763. —
Let. 71, 8 octobre 1763. — Let. 72, sa7is date; — Mttsi'e Caylus,
T. IV, lab. Z|9). C'est surtout pour les objets perdus ou distraits de
la collection Farnese que les dessins de Permoli sont, connnc je I'ai
dit, d'un grand interet.

De tons les objets trouves a Veleia un tres-petit-nombre a ete
publie, sauf les inscriptions qui le sont presque en entier, mais
souvent d'une maniere inexacte. — J'ai pris tantot le caique sur
le recueil de Permoli, taatot le dessin au Musee Farnese ou a Ve-
leia, des objets qui m'ont paru les plus curieux, et dont je n'ai
pas vu d'analogues ni an MusJe Borbonico, ni dans les autres collec-
tions que j'ai visitees en France et en Italie; enfin j'ai recueilli,
verifie etcorrige toutes les inscriptions relatives a Veleia. Je dois a
la genereuse amilie de M. Lopez quelques inscriptions inedites.
Avant d'entrer dans le detail de mes travaux relatifs a chacune des
sections indiquees ci-dessus, je crois utile de dire quelques mots du
Musee des antiques qui renferme la plupart de ces objets. Ce Musee
a ete dessine, dispose, et on pent dire cree par M. Lopez. L'ordre
merveilleux qui y regne, rintelligenre et le gout qui president aux

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divisions et k rarrangement des salles m'ont d'aulant plus frappe
qu'en Italic on volt beaucoap de magasins et pen de muse'es d'anti-
quites. M. Lopez n'est pas seulement archeologue et numismate ;
il est surtout artiste : H est meme plutot disciple de Winckelmann
que de Niebuhr. — La premiere salle est consacree aux inscriptions
sur marbre on sur pierre et aux doliaires; la seconde, aux bronzes.
Lg fond de cette salle est occupe presque entieremenl par la Tabic
nlimentaire, encadree dans un vaste bas-relief qui est la repro-
duction fidele de la base de la colonne Trajane. Aux deux cotes, sont
deux cadres qui coniiennent, I'un, I'inscription de la loi Rubria,
I'autre, tous les fragmenls de contrats dont j'ai parle plus haut. Sur
des socles^ aux angles de la saile et pres des portes, sont I'Hercule
ivre, an buste d'enfant, le Ixiste colossal d'Adrien, le Bacchus, I'A-
pollon, le Mars et une Victoire aux ailes eployees, provenant tous
de Veleia. Quaire armoires renferment, sous des vitrines : 1" les
statues de bronze ; 2° les vases sacres ; 3° les ustensiles ; k° les ar-
•mes. Une grande raoitie de ces objets provient aussi de Veleia. Les
ornemervts de la voute, executes sous la direction de M. Lopez,
representent, en relief, les attributs de la vie civile, militaire, reli-
gieuse, domestique des Remains, et correspondent a la division des
bronzes renfermes dans les quatre armoires. La frise est ornee d'un
bas-relief figurant les griffons et les ornemeiits du temple d'An-
tonin et Faustine. Au milien de la salle, encastree dans le pave,
est la plus grande des mosaiques trouvees a Veleia. — La troisieme
salle renferme des busies, des fragments de statues en marbre, de
provenance diverse, des antiquiles egyptiennes, puis des poteries,
<ine peinture et une mosaique de Veleia, - La cinquieme salle est
consacree aux medailles. Les peintures, executees d'apres les indi-
cations de M. Lopez, sont cte Scaramuzza, qui n'a jamais ete niieux
inspire. La fresque de la voute symbolise I'archeologie. Des quatre
cotes, sont les medallions de Winckelmann, Visconti, Lanzi et
Champollion, personnifiant I'archeologie grecque, romaine, etrusque
et egyptienne, Au-dessous de chacun de ces medallions sont des
grisailles figurant I'alliance des arts et de I'archeologie en Grece et
a Rome, et rappelant les principales decouveiles de la science en
Etrurie et en Egypte, Je n'hesite pas a affirmer que le cabinet des
medailles de Parme est, aujourd'hui, au nombre des plus beaux qui
soient au monde. La valeur bien connue de la collection est d'ail-
leurs digne de I'enceinte que M. Lopez lui a donnee. Mais les mon-
naies provenant de Veleia, bien que tres-nombreuses, ne presentent
aucun type remarquable.

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Ind^pendamment dii Musee des antiques, il faut visiter, dans la
galerie des peintiires, une sorte de rotonde renfermant presque
toutes les statues provenant de Veleia. Enfiii, dans le 7nagasin sonl
encore les objots qu'on n'a pu classer dans les salles, faute de
place : colonnes, corniches, chapiteaux, amphores, etc.

11 est a regretter que M. Lopez ail ete detourne de ses travaux par
' des occupations etrangeres a la science ; car le loisir lui a manque
pour niettre la derniere main a son ceuvre : le catalogue n'est pas
acheve ; les Elements seuls sont reunis ; il est done impossible, sans
le secours du conservateur lui-meme, de connaitre la provenance
des objets. Quand le travail sera (ermine, des cartons d'unc couleur
particuliere indiqueront tous ceux qui onl ete trouves a Veleia.

1° Les statues de marbre et de pierre (1) provenant de Veleia
sont : une statue (marbre) crue de Livie ;

Une statue (marbre) crue de Germaiiicus, mais dont la tete a ete
rapportee anciennement et qui a pu etre primitivement un Augusle;

Une statue (marbre) designee, dans I'ancien guide de M. de Lama,
sous le nom d'Agiippiiie la mere ;

Une statue (marbre) designee, dans le nierae ouvrage, sous le
nom de Caligula enfant, mais qui parait etre plutol un I^e'ron
enfant ;

Une statue (marbre) designee sous le nom de Dmsille ;

Une statue sans tete (marbre), crue d'Agrippine lajetinc;

Statues de decurions au nombre de six.

Ces statues sont, en general, d'une execution assez mediocre,
quoique du premier sieclc. Une seule doit etre remarquee : celle
dite (\'Ag7ippine la jeune dont les draperies revelent un ciseau ha-
bile, bien qu'elles soient tourmentees a la maniere conventionnelle
de I'art remain, si loin, sous le rapport de la representation des
vetements, de la simplicite large et naturelle des Grecs. Pietro
Martini a fait un beau dessin de cette statue (Recueil Bertioli). —
{Ined. C.) Les autres statues ont et(5 tres-imparfaitement dessin^es
et publiees par Antolini.

— Debris d'une statue colossale, en tuf (inconnue), conservee
dans le raagasin, a Veleia. [Ined. D.)

— Parmi les nombreux chapiteaux de colonnes et de pilastres
trouves a Veleia, il en est qui m'ont paru meriter une attention
particuliere.

(1) La Icllrc D indiquc les objots donl j'ai fail le dessin; — la leltre
C ceux donl j'ai pris le ealquc d'apres les dcssiiis conserves ;\ Parmc ■
Imd — Inddit

— 325 —

— Un chapileaii donl la corniche est octogone , a V616ia.
{Ined. D.)

— Un chapiteau tres-orneraente : quatre aigles aax ailes eployees
dont les tetes soutiennent les quatre angles de la corniche et por-
tant dans leurs bees des guirlandes de lauriers (public par Anto-
lini. G.) Un de ces chapileaux se trouve dans le magasin du Musee
des antiques.

— Un chapiteau tres-rare et peul-etre unique forme de cinq cor-
dons doriques, s'elargissant vers le somnietet dont la corniche qua-
drangulaire, ornee de Vceuf, est soutenue par quatre enfants debout
dans des poses varices. (Magasin du Musee des antiques. — Dessin
de Permoli (recueil de Costa), public par Antolini. C).

— Un pilastre d'un bon style , representant I'acanthe et les deux
dauphins affronles. (Magasin du Musee des antiques. — Public par
Antolini. C.)

— Une base attique de colonne, temple du forum de Veleia, en
place. [Ined. D. mesures.)

— Bases, chapiteaux et colonnes des portiques du forum de
Veleia, en place, {hied. D, mesures.)

— Une pjerre triangulaire qui a du servir de base a un tr(5pied
et non pas a un cadran solaire, comme on I'a dit, attendu qu'elle
est encore en place sur le forum de Veleia et qu'elle se Irouvait
sous le portique, a I'ombre. [Ined. D, mesures.)

— Un moulin a huile (pierre). Sur le/o/-«m de Veleia. {Ined. D,
mesures.)

— Une tete barbue en relief plein (marbre noii). (Mus(5e des
antiques. — Dessin de Permoli. — Recueil Costa. — Ined. C.)

— Un disque de marbre blanc sculpte sur les deux faces et de-
vant, par consequent, servir d'ornement de poriique comme ceux
de Pompei, de Tusculum, de Nimes, etc. Sur une des faces, sont
representees deux tetes de proOl : un vieillard chauve et barbu, un
jeune homme dont une partie de la chevelure est ramenee, en
corne, sur le haut du front, coiffure tres-frequemment reproduite
par les artistes romains dans les sujets champetres et satiriques.
(Voy. les bas-reliefs dela villa Albani. — Ined. Dessin de Permoli. —
L'original est perdu. — C.)

— Bas-relief sculpte au revers de I'inscription de Sulpicius et
representant un esclave en costume de lorarius, ayant le fouetdans
la main droite et la lance dans la gauche. (Musee des antiques,
1" salle. — Dessin de Permoli , public par de Lama. C.)

— Un piedestal en marbre blanc (Forum de Veleia. — Dessin de
Permoli, Ined. C.)

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— Un bas-relief en nwrbre Wane, representant lui puits et une
fleur de lotus. (Musee des antiques. — Dessin de Permoli. Inid. C.)

2° Les Mosaiques et Camees provenant de Veleia, sont :

— La grande mosa'iqiie du dauphin el de la laie. (Veleia ; Ined.
D, et mesures.)

— Mosaique de la Ute voilee. (Mus6e des antiques , bronzes. —
Dessin de Permoli. Ined. C.)

— ]\Iosaiique tres-curieuse representant une scene de YElectre
de Sophocle : Oreste accompagne de Pylade est inlroduit en pre-
sence d'Electre et lui remet, sans se faire connaitre, Fume qui
renferme , soi-disant , les cendres de son frere. Voy. Electre ,
actelV. (MusL'e des antiques. — Dessin du recueil de Costa, publie en
mauvaise gravure dans I'ouvrage de M. Angelelli, de Bologne : Tra-
gedie di Sofacle recate in versi itaHani; 1824. C.)

— On a rapporte encore d'autres mosaiques de Veleia; mais
elles representent des ornements qui se trouvent ailleurs. Quelques-
unes, laissees a Veleia, ont §te detruites. Voghera a tente de faire
la restitution de plusieurs d'entre elles ; mais elles m'ont paru ar-
bitraires.

— Plusieurs camees antiques ont ete trouves a Veleia; mais,
malheureusement, ils ont ete distraits ou perdus. Permoli nous a
conser\e les dessins de deux de ces pierres : 1" Jupiter de profil,
assissur son trone, tenant le sceptre d'une main, et la foudre de
I'autre; a ses pieds, son aigle. (C.) — Un renard. (C.)

3° Peintures. — On a trouve a Veleia des fragments de stucs
colories, sans importance. — On conserve an Musee des antiques
(3« salle) une grande peinture representant une facade de feuil-
lage avec des ouverLures menagees d'espace en espace. Cette palis-
sade de verdure parait former I'enclos d'un jardin. Des personnages
sont aux portes, dans des attitudes variees. Ce sujet est traite avec
art et finesse. (Reproduit tres-fidelement, avec ies couleurs, par
Permoli. Ined. G.)

li° Bronzes. — Statues. — La plus belle de loutes les statues de
bronze provenant de Veleia est le fameux HercuJe ivre qui a ete
Iransporte a Paris en 1797, et a ete rendu en 1815. La science du
modele, le naturel de la pose, le laisser-aller de I'ivresse temperee
par cette grace et cette noblesse que les grands artistes de Rome
savaient donner a loutes leurs compositions, I'expression enjouee
de la physionomie, la douce bonhomie qui respire dans les traits du
dieu, font do ce petit chcf-d'oouvre un des plus precieux restes de
la belle epoquc de I'art. L'HercuIe ivrc doit etre place sur le meme

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rang que le Faune de Pomp^i et le Mercurc au repos d'Hercu-
lanura ; mais il a , de plus que les chefs-d'oeuvre si connus du
Musee Borbonico, un grand interet au point de vue de I'archeologio
religieuse; car il nous presente un type Ires-peu connu et, sans
doute, fortrarement reproduitpar les sculpteurs anciens. II n'existe,
en effet, qu'un petit nombre d'Hercules ivres : un fut public dans
le Mtiseo Arrigoniano ; un autre est a Naples, un Iroisieme a et^
grave dans les Annales de rinstitid de cQrres})ondance archeolo-
gique de Rome, I'annee \%bh. Aucun des trois ne pent entrer cncom-
paraison avec celui de Veleia (1), — Une lettre adressee a M. Ghe-
rard, par M, Lopez, le Ik decembre 1830, et publiee dans le Bulletin
de ce dernier recueil, donnait la description detaill(§e de ce bronze,
et etait accorapagnee d'un dessin tres-imparfait. Je dois a I'amiti^
de M. Lopez la faveur d'avoir fait faire, a mes frais, le nioule de
ce chef-d'oeuvre. Un aulre moule a ete pris, a Paris, a I'epoque ou
I'original y etait depose ; mais il n'en a pas ete fait d'autres depuis
1815. Les reproductions tres-grossieres et presque informes qui
figurent dans les ateliers sont les produits d'un deuxieme ou troi-
sieme surmoulage, elles ne sauraient done donner aucune id^e ds
I'original.

— Les statuettes de I'Apollon et du Bacchus sont tres-inferieures
a I'Hercule. Le dessin du Bacchus seul a ete piiblie dans les Annales
de V Inslilut de correspondance archeologique. (C.)

— Une Victoire aux ailes eployees merite d'etre citde pour la
noblesse du style. Mais elle appartient, ainsi que I'Apollon et le
Bacchus, a ce qu'on peut appeler I'art conventionnel des Remains.

— La statuette de Mars est curieuse en ce qu'elle est fix^e a une
enseigne militaire dont elle formait le falte, et en ce qu'on voit
ligurer au-dessus du poteau contre lequel le dieu est appuye la le-
presentation, en miniature, de la porte Gcmina. (Musee des antiques.
Ined. D.)

— La tete colossale , en bronze dore, de I'empercur Adrien est
d'un beau caractere; mais elle a ete, malheureusement, defiguriie
par une restauration commune el raaladroite. (Mus^e des antiques.
— Voy. le travail de M. Lopez dans le Bulletin de Flnstitut de cor-
respondance arch., 1832.)

— Une tete d'adolescent, en bronze, avec des yeux de pierre,
parait appartenir a 1& bonne epoque et est remarqualMe par I'ex-
pression. (Musee des Antiques.)

(1) II s'eii trouve un au Cabinet des m(5daille3 de Paris. L'exdcution en
est tres-ni(5diocre.

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— Un MeMagre, qui a ete a Paris. Le dessiu en a dtt5 public dans
\es A/males del' Insl. de corresp. areh. do IS.'iG (arlicle do M. Braun).
(C. Miisee des Antiques.)

— Un petit baste de Mirmillon, d'un grand style el d'une grace
de nioiivement el d'expression admirable. (Musee des Antiques. —
Publie dans le recueil indique plus liaut. C.)

— Un petit genie : coiffure singuliere. (Musee des Antiques. —
Dessin de Permoli. Inc'd. C.)

— Un petit buste de Pallas. (Musee des Antiques. — Dessin do
Permoli. Indd. C.)

— Un 3Iidas ou un Faune, un genou en terra : science et finesse
dans I'e.Kecution. L'original est a Paris, au Cabinet des mMailles.
{fned. C.)

— Un socle de bronze : ornements finement ciseles , feuillagc
d'argent , incruste. ( Musee des Antiques. — Dessin de Permoli.
Ined. C.)

— Plusieurs tetes de bronze : ornements en relief, petite dimen-
sion, servant de supports ou d'attache a des anses de vases, bou-
tons de tiroirs, etc., bonne epoque. (Musee des Antiques, — Dessins
de Permoli. hied. C.)

— Details d'un magnifique vase de bronze : tete, ornements et
figures. (Musee des Antiques. — Dessin de Permoli. Ined. G.)

— Une tele de belier. — Un modele de lampe tres-eleganl et
d'un dessin original representant une grenouille. (Disparu. — Dessin
i7ie'dit de Permoli. C.) — Aulres modules de lampes; ustensiles di-
vers, ornements de parure. (Musee des Antiques. — Dessins de
Permoli. Ined. C.)

— Un grand nombre de Minerves, de Fortunes, de Venus, de
petits bustes d'Elinpereurs, de Genies, de Victoires, dc Silenes, de
dieux Lares, de jouets d'enfants, etc.

5" Poteries. — Les poteries de Veleia sont tres-variees. D'apres
le grand nombre d'inscriptions et de marques de fabrique, d'apres
le texte meme de la Table alimentaire qui porle plus d'une fois ces
mots : CVM FIGLIKIS, qui ne signifient pas la tore propi-e a la fa-
brication de la poterie, comme I'a cru de Lama, et comme je I'ai
repele d'apres lui, mais bien les manufactures elles-memes, ainsi
que I'a parfaitemcnt ctabli M. Borghesi, dans la lettre qu'il m'a fait
I'honneur de m'adresser le 3 octobre 1856 ; enfin, d'apres les noni-
breux modeles de vases, de lampes, d'appuis de lampes, etc., trou-
vesaVelei?, on peut conclure que cette indiislrie avail pris une
tres-vasie extension dans ro pays. 11 est meme tres- probable que la

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polerie de Veleia avait une cerlaine renommee dans louLe I'ltalie,
car M. Lopez a remarque, au musee Borbonico, une lanipe en terre
cuite, represenLant un sujet erotique dont le moule a ete trouve a
Veleia (Musee des Antiques de Parme). Plusieurs objets curieux ont
ete decouverts par M. Lopez lui-meme dans les dernieres fouilles ;
mais, sauf quelques fragments dont j'ai pris le dessin, les sujets et
les formes de ces divers ustensiles se trouvent ailleurs.

6° Inscriptions. — J'ai reimi, a peu pres, toutes les inscriptions
concernant la cite de Veleia. L'absence de catalogue a rendu mes
recherches assez difflcilcs d'abord, et c'est grace a I'obligeance de
M. Lopez que j'ai pu distinguer les monuments epigraphiques de
cette cite de tous ceux qui lui sont etrangers. Je dois signaler un
inconvenient grave qui rend impossible I'estampage exact de plu-
sieurs inscriptions dont on n'a retrouve cjue des fragments : c'est
que, dans le mur ou ces fragments ont ete encastres, on a grave,
en caracteres serablables, les restitutions arbitraires proposees par
M. de Lama. La couleur seule des letlres indique la partie qui a ete
restituee. M. Lopez reconnait lui-meme tout ce qu'un pareil sysleme
a de vicieux ; mais il etait mis en pratique avant lui. Outre que
M. de Lama etait loin d'avoir I'aulorite suffisante pour se permettre
d'operer une restitution qui equivaut a une veritable alteration du
monument, et qui semble fermer le champ a toute interpretation
nouvelle, le grand defaut de ce precede est de reunir souvent diffe-
rents debris, trouves isoles les uns des autres, et de supposer gra-
tuitement qu'ils appartiennent au meme litre. Dans la collection du
Musee Farnese, on voit figurer, par exemple, trois ou quatre inscrip-
tions publiees dans des recueils serieux sur la foi de M. de Lama, et
que Ton ne doit considerer que comme le resultat temeraire d'une
invention plus ou moins ingenieuse. Ce ne sont, malheureusement,
pas les seules erreurs graves que Ton puisse relever dans le recueii
publie par M. de Lama. Une grande partie des in?criptions ciu'il a
donnees ont ete mal lues et inexactement copiees par lui. Orelli en
a reproduit quelques-unes qui so trouvent compleiement fausses,
parce qu'il n'avait pas juge necessaire de soumettre le travail de
M. de Lama a un controle severe. Je ne citerai qu'un exemple des
fautes qui ont ete enregistrees par des hommes savants et exacts,
sur la foi de i'ancien conservateur du musee de Parme. ]\L de Lama
a lu sur une petite plaque de bronze gravee au pointille ces pre-
miers mots d'une inscription votive : ISIDI-OSTIL (iae) ou OSTIL
(ianae). Orelli a reproduit ce texte, qui a du exercer I'esprit des
epigraphisles, car il revelait un surnom d'fsis, inconnu jusqu'alors ;

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mais j'ai lu sur le monument original ces uiols : ISIDI-OSIR, qui ne
rappellent qu'une invocation trfes-ordinaire. Le dessin du recueil de
Cosla, fait a I'epoque ou I'inscription a ete trouvee, et oii elle n'avail
pas subi l'alt6ration qui la rend aujourd'hui plus difficile a lire, a
confirme ce texte d'une maniere peremptoire.

Toutes les inscriptions qui concernent la cite de V^leia sont reu-
nies au Musee des Antiques, sauf celle que Ton voit encore sur le
pave du fonmi et les deux monuments de Minerva Cabardia trouves
a Caverzago, et dont le proprietaire n'avait pas voulu se dessaisir.

J'ai fait I'estampage :

1° De la Table alimentaire ;

2" De la Lex Rubria, dont il n'existe qu'un seul facsimile, lev6
par M. Lopez au moyen de feuilles de plomb et envoye par lui a
M. Ritschl, prefet de la bibliotheque de I'Universite de Bonn;

3" Des differenls fragments de bronze appartenant a des contrals
hypothecaires.

Je me suis contente de prendre une copie exacte de toutes les
autres inscriptions. Je pourrai done presenter dans son ensemble
toute la collection des monuments epigraphiques de la cite de Ve-
leia. IJn petit nombre d'inscriptions doliaires sont inedites. Une
inscription en mosaique a ete perdue. J'en ai trouve le dessin
dans le recueil de Costa (C).

7° Monnaies. — On a trouve un tres-grand nombre de monnaies
a Vel^ia ; mais aucune n'appartient a un type qui soil inconnu ni
meme qui soit rare. Je n'ai done pas a m'en occuper ici.

Vi. Recherches geograpMques sur la cite' do Veleia. — 11 me reste,
dans la sixieme et derniere partie de ce rapport, a metlre sous les
yeux de Votre Excellence le resultat de mes recherches geographi-
ques, resultats qui n'ont encore rien de definitif ; car je n'ai guere
eu que le temps de recueillir les documents dont j'espere tirer
parti pour chercher a recomposer la cite de Veleia, avec ses divi-
sions en pagi; mais le travail ne peut etre acheve sur ce point qu'a-
pres de longues recherches faites sur les cartes et a I'aide des docu-
ments memos que j'ai rapportes.

Celui que jo considere commc le plus important est le caique de
la carte manuscrite donnant les divisions du diocese de Plaisance en
vicariats, de I'annee 1605; car, en rapprochant les circonscriplions
de ces vicariats de I'etcndue conjeclurale que j "avals donnee sur
ma carte, gravoe en 185/i, a qiielques-uns des Pagi de la Table ali-
mentaire, j'ai ete frappe tout d'abord du I'npport qui existait entrc
le trace des anciennes limites munioipales et celui des divisions

— 331 —

t-piscopales modernes. Le pagus Vellc'ms, par exemple, dont Veleia
est le centre, a, sur nia carte, identiquement , la meme figure
et la m6me etendiie que le vicariat de Macinesso AoniXdi pieve do-
mine aujourd'hui les ruines de Veleia. Le pagus Ambitrebius coin-
cide avec le vicariat de Rivergaro ; le pagus Domitius, avec le vica-
riat de Liigagnano, etc. — M. Borghesi, que j'ai consulte sur cette
singuliere coincidence, croit que les divisions des dioceses, lors de
I'etablissement regulier du christianisme, apres la paix de I'Eglise,
ont ete calquees sur les divisions, toutes faites, des citds enpagi.
Ce fait avait deja ete constate par Durandi, qui est mort malheureu-
sementa I'epoque meme oii la decouverte de la Table trajane aurait
foiirni des preuves nombreuses a I'appui de son systeme, qui n'^tait
encore qu'hypothetique. Un fait reniarquable, c'est que, le principe
une fois admis, les divisions des dioceses n'ont pas change depuis
leur origine jusqu'au dix-septieme siecle. Elles subsistent encore au-
jourd'hui, sauf de legeres differences, dans la Lombardie du moins,
ou Ton trouve encore des vicariats. Ces vicariats, il est vrai, n'ont
pas la meme importance qu'au moyen age, on I'archipretre de cha-
que pieve, c'est-a-dire de chaque metropole de vicariat, pouvait
seul donner le sacrement de bapteme. Aujourd'hui que le privilege
n'existe plus, I'archipretre exerce encore une sorte d'autorite admi-
nistrative sur les autres paroisses du vicariat. Et le nom meme de
pieve, qui designait autrefois I'eglise baptismale, s'est conserve jus-
qu'a nos jours. M. Domenico Vaccari, archipretre de la pieve de
Macinesso, duquel je tiens, en partie, ces details, a sous ses ordres
les cinq cures des paroisses de I'ancien vicariat.

J'ai fait ensuite quelques recherches dans les cartes manuscrites
du cadastre, au ministere des finances du duche ; j'ai meme con-
sulte les registres des contribuables ou les noms des champs figurent
k cote de ceux des proprietaires; car je comprenais que les noms
des fonds de terre mentionnes dans la Table, et qui doivent se re-
trouver en grande partie dans les appellations modernes, ne pcuvenl
tons etre inscrits sur les cartes topographiques, si d^taillees qu'on
les suppose. En effet, les fonds de terre, fundi, ne sont ni des vil-
lages, ni des hameaux , ni des villas , ni meme toujours des metai-
ries; mais de simples champs, c'est-a-dire ce qu'on trouve aujour-
d'hui sur les cartes du cadastre. Je les ai done examinees ; mais les
proprietes portent seulement un numero de renvoi aux registres o{i
sont inscrils les noms des proprietaires, ceux des terres et la quo-
lite de I'impot. Les registres du cadastre de la scule province de
Plaisance remplissent une salle enliere. II faudrait done faire un Ira-

— 332 —

vail de six mois pour retrouver, dans les appellations niodernes,
line partie des noms anciens ; encore la muUiplicile des noms sem-
blables rendrait-ellc cette etude tres-difficile. Dans le meme dis-
trict, on trouve, par exemple, vingt fonds de terre qui portent le
noni d'Antoffuano : comment reconnaitre I'emplacement du fundus
Antonianus? La meme confusion aurait existe autrefois, si Ton n'a-
vait pris le soin de distinguer par un et, quelquefois, par pkisieurs
surnoms leqiiel dis ionds Antonianns on entendait designer. Ces sur-
noms ont disparu pour faire place a des appellations toutes modernes
qui viennent s'ajouter au nom ancien. Quand,apres les plus penibles
recherches, on arriverait a retrouver un certain nombrc des fonds
de la Table et a les grouper dans un territoire qui correspondrait
vaguement au pagus remain, on n'auraitpas pour cela reconstitue le
pagiis en entier, car les fonds hypolheques a I'empereur par le con-
trat spe'cial devaient former, evidemment, la tres-petite minorite des
proprietes renfermees dans un pagus. Le pagtis Albeusis, qui a le
plus grand nombre de fonds inscrits sur la Table, n'en compte ce-
pendant que Zi3. L'estimation de ces fonds nous fait voir qu'ils
etaient, en general, d'une mediocre etendue, et qu'au temps de Tra-
jan, dans la Cisalpine du moins, la propriete etait morcelee a peu
pres comme elle Test aujourd'hui. Les cinquante et un proprietaires
mentionnes dans le contrat possedent 3/i2 fonds de terre distincts,
ayant chacun une designation particuliere. La valeur de ces 342 fonds
nes'eleve, ensemble, qu'a la somme de 13,87/i,278 sesterces, ce
qui represente environ 3,Z|68,569 francs (en prenant le sesterce pour
25 centimes).

Oblige d'abandonner mes rechercbes au cadastre, a cause de la
pauvrete des resultats que j'avais obtenus, j'ai du me contenter des
cartes les mieux faites et les plus detaillees qui eussent paru. J'ai
acquis la grande carte, tres-rare aujourd'bui, des officiers de I'etat-
major autrichien, dressee au ff^. En ajoutant ce document aux ex-
cellentes indications gcographiques qu'on trouve dans le Diclionnaire
statistique du duche de Panne, de Molossi, et aux notes que j'ai
prises en parcourant le pays, j'espere avoir les elements principaux
de mon travail de restitution.

Tels sont, Monsieur le Ministro, les resultats principaux dc mes
recherches dans le duche de Parme. Ces recherches ont absorbe la
plus grande partie du temps qui m'etait accorde pour ma mission.
Jc n'ai passe que peu de jours a Rome, et n'ai pu faire que constater
les decouvertes imporlantes de ces derniers temps; j'ai voulu du
moins en etre instruit par ceux memes qui Ics avaient faites ou qui

— 333 —

en eLaient le mieux informes. Le second rapport que j'aiirai I'hon-
near de soumettre a Votre Excellence ne sera done qu'iine rapide
analyse des entretiens que j'ai eus avec MM. de Rossi, Visconti, Hen-
zen et le P. Marchi.

Je suis, avec un profond respect,
De Votre Excellence,

Le tres-liumble et tres-obeissant servileur

E. Desjardins.
Paris, le 6 oclobre 1856.

— ish —

I'ROCfiDfi DE MOULAGE DE M. LOTTIN DE LAVAL.

Aux terraes d'un decrel rendu le 16 mars 1850, sur le rapport de
M. de Parieu, alors Ministre de rinstruclion publique, I'ELat est de-
venu possesse^r de la collection plastique epigraphique, formee en
Orient par M. LoUin de Laval, et du procede de nioulage qui lui a
permis, en la rapportant sous le plus mince volume, d'en reproduire
les originaux avec la plus complete fidelite.

La collection a ete deposee au Louvre , et la description du pro-
cede de moulage, remise cachetee au secretariat de I'Academie des
sciences, a ele conservee ensuite au ministere jusqu'a ce qu'il fut
statue sur la publicite a donner a ce procede.

M. le Ministre vient de decider que ce procede serait rendu pu-
blic.

Aux Trois-Vals, pres Beniay (Eure).

l«f oclobrc 1849.

Monsieur le Ministre,

Peiresc, le vieil antiquaire provenqal, a indique, dans ses travaux,
Se papier non colle (dit papier Joseph, papier a filtrer), comme propre
a faire des estampages d'inscriptions d'un relief ou d'un creux peu
sensibles,

Quand je partis pour I'Asie, a la fin de 1843, je savais que ce
procede etait employ^, mais je ne I'avais jamais vu pratiquer; j'en
hs I'essai pour la premiere fois a Varze-Ham, dans I'Armenie Mi-
neure, en tamponnant avec un foulard, a defaut deponge, et j'eus
des estampages peu satisfaisants. Je renouvelais mes experiences a
Van, dans le Kurdistan, el je reussis un peu mieux sur les inscrip-
tions dites de Semiramis. — Du reste, tons ces travaux, qui elaient
nombreux et d'une haute importance scientifique, furent detruits
durant le terrible hiver de 18^4 par les pluies et les neiges du Kur-
distan et de I'Assyrie.

J'essayai aussi de couler du platre dans de grands estampages en
papier, faits sur d'autres inscriptions, et je tirai des epreuves ger-
cees, gondolees, qu'il fallait reparer avec une perle de temps consi-

— 335 —

dt^rable, et restampage ^tait d^triiit quand le platre se trouvait pris.
ce qui arrive toujours pour ce genre de moulage. D'un autre c6t6,
on ne pouvait obtenir que des objets d'un relief tres-mince, et si
I'operation n'etait pas faite avec prestesse et habilete, non-seulement
on n'en tirait qu'une epreuve informe, mais encore le moule se trou-
vait completement detruit.

Tons ces graves inconvenients me frapperent, et je me mis a
chercher un moyen qui permit aux exploraleurs de souslraire leurs
travaux a I'inclemence des saisons, et nou-seulement de niouler de
petites inscriptions, mais encore les plus colossales (ce que nul n'a-
vait pu faire), et des bas-reliefs d'uue saillie extreme, comme les
grandes figures gigantesques de Persepolis, de Schapour et de Ni-
nive; c'etait une tache aussi difficile qu'importante pour les arts et
la science; mais r-ien ne me rebuta, et une reassite inesperee vint
couronner mes travaux. J'ai rapporte de I'Asie centrale une riche
moisson de bas-reliefs precieux, et dorenavant, grace a ce precede,
la France pourra se procurer, a tres-pcu de frais, la plupart des
monuments plastiques et epigraphiques dissemines sur toute la sur-
face du globe.

Je ne vous entretiendrai pas. Monsieur le Ministre, de lous les ta-
tonnements, de tons les essais que j'ai mis en ocuvre pour arriver au
but ; je ne m'occuperai que des dernieres epreuves que j'ai faites,
parce qu'elles sent le fruit de I'experience et qu'elles reunissent la
solidite, la legerete, I'economie a la perfection comme moulage.

Moulage d'un bas-relief en marbre, pierre, bois, platre
on albdire.

Si I'objel a moulcr se trouve expose a I'air ou au soleil, avant de
procedcr a I'operation , il faut le mouillcr a grande eau, puis on
prcnd du papier connu dans le commerce sous le nom de gris bulk,
couronne buUe ou carre bulle que Ton macule fortement (chose
trt's-essentielle). On en superpose 8 ou 10 feuilles dans une large
terrine ou un plat de fer-blanc (vase indispensable a tout voyageur);
apres 30 secondes, on retire la feuille de dessous pour I'appliquer
sur le bas-relief a la partie la plus saillante, on I'etend dans toute sa
longueur, avec le moins de plis possible, et Ton tamponne legere-
njent avec un gros pinceau de Ijadigeonneur; cetle operation doit
^tre continuee sur toute h surface du bas-relief, en ayant soin de

— 336 —

saperposer les feuilles I'luie siir raiitro, de fagon que la feuille der-
niere ne couvre que les deux tiers de la premiere. Lorsque le bas-
relief se Irouve recouvert de deux feuilles de papier bulle sur toule
sa surface, on tamponne de nouveau avec le gros pinceau ou unc
brosse molle ; des dechirures ont lieu, particulierement si ce sont de
grandes figures ou des objets d'un haut relief, mais ce n'est d'au-
cune importance ; on doit alors convrir chaque dechirure avec du
meme papier colle, plie en double ou en triple, puis on prend de la
pate de papier (celle qu'on vend dans tous les bazars d'Afrique et
d'Asie est excellenle) que Ton dechire par carres de 20 centimetres
(6 a 8 pouces) , on la plonge en double dans la terrine ; celte pale
absorlie beaucoup d'eau, et on I'applique rapidement sur toute la
superflcie du bas-relief, puis avec une large brosse de sanglier on
frappe vigoureusement. Celle pate de papier devient alors liquidc
et visqueuse comme une terre a poller : si la brosse decouvre les
parties les plus saillantes du bas-relief, il faut les recouvrir de pa-
pier colle, de pate, et taraponner avec precaution ; s'il se trouve des
crcux ou des dessous dans le bas-relief appliquez-y hardiment de
la pate, et avec des ebauchoirs a modeler pous>ez-la dans tous les
creux, puis avec les doigts petrissez forlement vos contours. Quand
ce travail preparatoire est fini , faites sur toute la surface de votre
bas-relief une vigoureuse aspersion d'eau, evitant toutefois d'en
inlroduire par le baut entre le marbre et la pate, ce qui !a ferait se
detacher, puis prenez de la colle de farine tres-cuite delayee avec
de I'eau saturee d'alun, melez-y un peu deblanc d'E^agne, el, avec
une large queue de morue enduisez tout votre bas-relief de ce mas-
tic, appliquez ensuite par-dessus une couche generale d'une feuille
de papier bulle, et avec la brosse dure tamponnez fortement le bas-
relief.

Celte seconde operation terminee, couvrez votre bas-relief d'un
enduit de gelatine de pieds de mouton, de gazelle, de cbevreau ou
de celle de Givel commune tres-cbaude. Cette gelatine est facile a
faire, meme dans les deserts, puisque ces animaux sont la seule
nourriture des voyageurs. Puis vous appliquez une nouvelle couche
de papier bulle, vous tamponnez en ayant bien soin de ne laisser
a^icune parlie du bas-relief a nu, vous collez ensuite les bords de
votre enduit sui" la pierre ou le marbre avec de la colle de pate, afin
que si une partie sechaitavant I'autre, le vent ne detachat pas le bon
creux, et I'operalion sera terminee.

— 337 -

2* OPERATION.

Travail pour mettrc les creux a Vabri de Vhumiditd.

Lorsque les monies sont bien sees, on les ddtache avec precaution ;
s'il y a encore de riiumidite dans les epaisseurs, on les met secher
a I'ombre, puis on fait fondre du suif de moulon ou de chameau,
ou, a defaut, on prend de riiuile de sesame (kongit, raau kongit,
iack, iack-kongit, zeitoun-kongit) , que j'ai trouvee dans toute la
Perse, la Russie asiatique, les Indes, rArabie,la Turquie et I'Egypte;
on enduit legerement les nioules avec ces matieres et on les expose
ensuite a un soleil ardent, qui fait penetrer les corps gras dans les
bons creux et les met ensuite a I'abri de la pluie, de la neige et de
Thumidite.

3* OPh^RATION.

Ponr rendre les plus grands bas-reliefs transportables.

II est bon de n'avoir en voyage que des caisses qui n'excedent pas
5 pieds de longueur sur une largeur de 60 a 66 centimetres, et une
epaisseur de 60. L'unique qui m'a servi a transporter tant de bas-
reliefs du fond de I'Asie n'avait pas meme cette dimension.

Pour les grandes inscriptions de Persepolis, je les scindai par
bandes de la largeur de ma caisse,ayant soin de couper avec de forts
ciseaux dans une des raies interlineaires , toutefois apres les avoir
numerotees et mis des points de repere. Quand on veut couler en
platre, on les rapproche et cela forme une couture, a peine sensible,
qu'il est tres-aise de faire disparaitre en passant le doigt dessus apres
le moulage.

Pour les grands bas-reliefs ou les figures colossales, on precede de
meme, en agissantavec intelligence ; il est touj ours facile ou de pla-
cer la couture dans les plis ou sur le fond, les parties diverses du
bon creux se rapprochant au moulage avec la plus grande facilite.

h" OPERATION.

Cnissoti du bon creux.

Une operation de la plus haute importance est celie de ia cuisson
du moule, en ce qu'elle pent entrainer la perle de bons creux fort
Archiv. des Miss. vii. 22

— 338 -

pr^cieux. Les voyageurs n'auronl pas besoin de I'essayer en route,
puisque c'esl seulement a Paris qu'on devra couler en platre. Quoi
qu'il en soil, voici la description de I'operation qui donne aux bons
creux si legers une grande force, et qui m'a perniis de lirer de nom-
breuses epreuves dans mes moules, ce qui semblait inexplicable
meme aux plus habiles praticiens.

Je place mes bons creux en face d'une chemince dans laquelle
brule un feu tres-vif ; puis, quand le moule est brCilant, je I'enduis a
I'interieur d'une mixtion composee d'huile de lin cuite avec de la
litharge, de la cire jaune et de I'essence de terebenthine,apres quoi
je place les creux dans un four chauffe a 80 ou 100 degres oi!i ils
reslent une demi-heure; apres cette operation, quand on veut mou-
ler, on n'a plus qu'a les enduire legerement d'huile de lin et a jeter
son platre dedans.

Tel est, Monsieur le Ministre, le precede si complet et si simple
qui m'a permis de rapporter le premier en Europe des monuments
si precieux; avec ce precede, on pourra rendre aux arts et aux
sciences des services incalculables. Grace a lui, plus n'est besoin de
porter du platre dans le fond des deserts ou d'envoyer des bailments
de I'Etat dans des stations lointaines ; les choses reputees impossi-
bles a fairc jusqu'alors deviennent I'A B C des moins intelligents, et
Persepolis tout entier, qui aurait seul coute a mouler des millions et
des difficuUes a peu pres insurmontables , n'occasionnera desormais
qu'une depense assez minime.

J'ai I'honneur d'etre, Monsieur le Ministre, avec un profond res-
pect, voire tres-humble et tres-obeissant serviteur.

Signe Lottin de Laval.

A Mo)weur de Parieu , Ministre dc Vinstrnclion pitbJique et den

cuUes.

Paris, 21 novembrc 1849.

Monsieur le Ministre,

Depuis que j'ai c^de a I'Etat mes collections et mon precede, ces-
sion que j'ai faite entre les mains de votre predecesseur, j'ai invente
un nouveau perfectionnemenl de la plus haute importance; je croi-

- 339 —

rais agir avec deloyaut^ en le gardant pour iiioi seul, el je m'em-
presse dele porter a voire connaissance, Vendredi, 16 novembre, j'ai
fail un bon creux sur un bas-relief golhique de pelite dimension, il
est vrai, et d'un centimetre de relief; je I'ai fait avec de la courenue
bulle toute seule, simplifiant le moulage de plus en plus; j'ai confec-
lionne ce moule avec quatre epaisseurs de pate, au lieu de six ou de
huit, puis je I'ai soumis a la cuisson ordinaire. Celle operation ter-
minee, j'ai enduit le dessous du moule avec la mixtion composee de
cire jaune, d'huile de lin, etc., etc., et j'ai soumis ce dessous a la
cuisson, comme je I'avais fait precedemmenl pour I'intericur; et,
apres la dessiccation, je I'ai plonge dans I'eau, ou il a sejourne vingt
heures. L'epreuve a ete decisive; apres I'avoir fait secher au soleil,
j'ai pu en livrer une epreuve en platre aussi parfaite que si le moule
n'eut pas subi celle longue el dangereuse submersion. Je cherchais
cetle chose depuis longtemps, et je suis bien heureux de I'avoir
trouvee, car, desormais, on n'aura plus a redouter les coups de mer
pour nos monies si legers el I'humidile, el meme souvent I'eau qui
se trouve dans la cale du navire, el qui aurait pu exercer une action
falale sur le papier bulle avec I'adjonction de la pate de papier.

J'ai I'honneur d'etre, avec le respect leplus profond. Monsieur le
Ministre, votre tr^s-humble et tres-obeissant serviteur,

Signe Lottin de Laval.

Remeigncmenls siipplementaires.

Pour la colle de p^te :

Par litre de farine, alun de roche, 1/2 hectogramme;

Pour I'huile composee, deslin^e a preparer la cuisson des monies
et leur imperm^abilite :

Par kilogramme, huile grasse de bonne qualite ;

3 onces, cire jaune;

2 onces, essence de terebenthine.

Faire fondre la cire jaune dans une petite quantite d'huile grasse,
el y ajouler I'essence de terebenthine pour clarifier le liniment, puis
verser dessus le resle du kilogramme d'huile grasse qu'on emploiera
de preference a chaud.

— 3/(0 —

Moulage (Tune inscription de l/7i de centimetre de creux d
1 centimetre Ijlx.

Proeedes jterfectionnes.

Etendez sur la surface de la pierre du papier mouille, colle lege-
rement, counu sous le nom de carre bulle, couronne bulle ou gris
bulle. Frappez forlement avec une brosse de saiiglier les trois pre-
mieres couches, puis etendez de la colle de farine, recouvrez le tout
d'une nouvelle couche de papier, et laissez secher.

Pour la caisson et rimpermeabilite , voir la description du pro-
cede.

Moulage des figures d'un relief de 1 centimHre <i 10 centimetres.

Etendez sur le bas-relief du papier mouille , comme pour les in-
scriptions, quatre couches successives, puis etendez une couche de
colle de farine, que vous recouvrirez de pate de papier ; tamponnez
fortement de la pate de papier dans le creux, et n'c'pargnez pas les
couches de papier sur les parties les plus saillantes. 0«and vous aurez
frapp e vigoureusement avec la brosse et petri les contours avec les
doigts et les ebauchoirs, etendez une couche de colle-forte {k onces
par l/2pinte d'eau), employez-la bouillante, afin qu'elle penetrevotre
pate, puis recouvrez cette gelatine d'une couche de papier bulle.

L. deL,

- 341 —

NO!JVELLESn>ES MISSfONS/

Missions accordees pendant le secnnd semestre de 1857.

MM.

Delatre (Louis). — Mission en Egypte pour y coatinuer ses ^tudea,
d'archeologie et de philologie compar<5e.

(Arrets du 29 juillet 1857.)

GiRAUD (Charles). — Mission pour recherches litt^raires en Espagne?
I,.iJ:so ssl; :■: (Arret(5 du 29 juillet 1857.)

ijARDET (Edouard). — Mission en Russie pour rechercher dans les

bibliotheques de Saint-Petersbourg les documents inedits, corres-

pondances, depeches, etc., qui peiivent se rattacher a I'histoire.de

France.

(Arrete da 5 aout 1857.)

GouMY (Edouard). — Eleve de la division superieure de I'Ecole
normale.

PiGEONNEAU (Henri). — Eleve de la division superieure de I'Ecole
normale. . _ ^

Mission en Italie pour rechercher, dans les bibliotheques de Rome

et de Naples, les documents inedits qui peuvent se rattacher a notre

histoire.

(Arrets du 6 aout Ifi^TT)

SiLVY (Camille). — Mission en Afrique pour recueillir, au moyen de la
photographie, I'image des plus importants debris interessant I'an-
tiquite et en meme temps les types les plus remarquables que puis-
sent offrir actuellement la nature humaine et les productions ve-'
getales particulieres au pays.

(Arret($ du 13 aoilt 1857.)

- :Mr2 -
MM.

Lecot (I'abbe), directeur dii seminaire de Noyon. — Mission en
Allemagne et en Belgique pour rechercher, dans les bibliothcques
de CCS deux pays, les documents relatifs a I'histoire de France el
en particulier ceux qui se rapprtent a I'hisloire de la Picardie.

(Arr6t6 du 19 aouU857.i

De La Gn\ONiERE.

De Montblanc (le vicomte Charles).

Mission dans I'Archipel des Philippines afin de recueillir de
nouveaux renseignements sur les sciences naturelles de ce pays.

(Arr6tds des 19 aoiit ct 23 aoi'U 1857.)

Per-\ot, correspondant a Vassy (Haute-Marne). — Mission ayant pour
objet de dessiner, dans les tresors des cathedrales de France, les
objets curieux au point de vue de I'art et de I'archeologie.

(Arrets du 19 aout 1857.)

GouiN (Edouard) , membre de diverses Societes savantes. — Mission
pour recherches scientifuiues et litteraires en Orient.

(Arrel(5 du 1" septembre 1857.)

Daf.emberg , bibliothecaire a la Bibliotheque Mazarine. — Continua-
tion de ses recherches en Allemagne et en Belgique sur les ma-
nuscrits relatifs a I'histoire de la niedecine et a la lilterature du
moyen age.

(Arreld du ler septembre 1857.)

TouRNAL, correspondant a Narbonne. — Mission en Espagne pour
recueillir les estanipages des inscriptions romaines.

(Arrele du 4 septembre 1857.)

De Linas, membre non residant k Arras. — Hecherches et reproduc-
tion de vetemenls sacerdotaux dans les egiises d'ltalie.

(Arreld du 17 scplcmbrc 1857.)

— 3/|3 —
MM.

Blancard (de Marseille). — Mission a Londres et a Vienne, 1° pour
rechercher an Bristish -Museum des documents relatifs aux Tern-
pliers; 1° transcrire a Vienne le texte de la table d'Amalphi, non
encore publiee en France.

(Arrelt^ du 7 oclobre 1857.)

Makiette (Aug.), conservateur adjoint au musde du Louvre. — Mis-
sion en Egypte pour continuer ses recherches et travaux sur les
monuments egyptiens.

(Arr6t(5 du 9 oclobre 1837.)

GufniN (Victor). — Nouvelle mission en Egypte, Syrie et Palestine,
pour continuer ses recherches archeologiques et litteraires, en
collaboration de M. de Maupas.

(Arr6td du 26 octobre 1857.)

Janssen, Ucencie es sciences mathematiques. — Mission dans I'Amd-
rique meridionale en collaboration de MM. Ernest et Alfred Gran-
didier, a I'effet de resoudre certaines questions de physique du
globe.

(Arr6l<5 du 24 octobre 1857.)

Gehmond de Lavigne. — Mission en Espagne pour recueillir des do-
cuments relatifs au regne de Philippe IV.

(Arr6l^ du 4 novembre 1857.)

3I|5

TABLE DES MATltlRES

SCIVANT LORDRE DANS LEQVEL ELLES SONT PLAGEES DANS LE VOLUME.

Pages .
Rapport de M. Prioux, correspondant du minist^re, sur les dessins

de la collection Gaignifires, k Oxford 1

Rapport de M. de Linas, membre non r^sidant du Comile de la
langue, de I'histoire et des arts de la France, sur les anciens
vetenients sacerdotaux et les anciennes ^toffes conservdes en

France 5

Rapport de M. Delacoulonche, ancien membre de I'ficole fran?aise
d'Athenes, sur I'histoire, les moeurs et les coutumes des peuples
de I'ancienne Arcadie :

1 . Physionomie gdndrale de I'Arcadie 83

2. Temps primitifs et Idgendaires. — Invasion des Doriens. . . 85

3. Religion des Arcadiens. 103

4. Lutte de I'Arcadie contre Sparte 136

5. Guerres mddiques 149

6. L'Arcadie sous I'intluence de Sparte (432-404) 160

7. Idem (404-371) 170

8. Etal social et politique de I'Arcadie 179

9. Rdsultals de la bataille de Leucires pour I'Arcadie 201

10. Confederation arcadienne depuis la fondation de Megalo-

polis jusqu'4 la bataille de Mantinde (371-362) 211

1 1 . Suite de la confederation arcadienne 218

12. L'Arcadie sous Philippe et sous Alexandre (360-323) 225

L'Arcadie sous les successeurs d' Alexandre (323-272) 233

13. L'Arcadie et la ligue acheenne (272-213) 238

Suite de la periode acheenne 248

14. Suite (213-183). Reduction de la Greco en provmce romaine

(146) 2bS

— 3/i6 —

Page<
Rapport de M. Victor Langlois, charg(5 d'une mission scienlifique en
Sardaigne ^ 269

Rapport lu a I'Acad^mie des inscriptions et belles-lettres, dans sa
Sf5ance du 7 aout 1857, au nom de la commission chargiie d'exa-
mincr les travaux envoyds par les membres de I'ficole fran^aise
d'Ath^nes, par M. Guigniaut 279

Rapport de M, Ernest Desjardins, professeur au lycde Bonaparte,
charg(5 d'une mission scienlifique en Italic :

1" Partie. Etude sur la table alimentaire de Parme 296

Procddd de moulage de M. Lottin de Laval 334

Missions donndes pendant le 2* semcslre de 1837 341

347

TABLE ANALYTIQUE

\m MATIERES.

B

Blancahd (de Marseille). Mission en Anglelerre el en AiUriche, 343.

D

Daremberg. Mission en Allemagne DELATRE(Louis). Mission en %ypte,

ct en Belgique, 342. ' 341.

Delacoulonche, ancien menibre de Desjardins, professeur au iycde Bo-
de rficoie d'Athenes. Rapport siir naparte. Rapport sur la table ali-
I'histoire de I'ancienne Arcadie, menlaire de Parme, 296.
83.

E

£r:oLE FRANQAiSE d'Athenes. Rap- vaux envoyes par les membres de
port de M. Giiigniaut sur les tra- I'ficole en" 1857, 279.

Gardet (Edouard). Mission en Rus-
sie, 341.

Germond de Lavigne. Mission en
Espagne, 343.

Giraud (Charles). Mission en Espa-
gne, 341.

GouiN (Edouard). Mission en Orient,
342.

GouMY (Edouard) , 616vc k I'Ecole
normale. Mission en Italic, 341.

Grandidier (Ernest). Mission dans
I'Amerique meridionale, 343.

Grandidier (Alfred). Mission dans
I'Amdrique meridionale, 343.

GuERiN (Victor). Mission en figypte,
Syrie, Palestine, 343.

GuiGNiAUT. Rapport fait i FAcad^-
mie dcs inscriptions et belles-let-
tres, sur les travaux dc I'Ecole
francaise d'Athenes en 1857, 279.

3/i8 —
L

La GiiioMERE (De). Mission aux
Philippines, 342.

Langlois (Victor). Rapport sur une
mission en Sardaigne, 269.

Lecot (L'abb6), directeur du s6n\i-
naire de Noyon. Mission en Alle-
magnc et en Belgique, 342.

Linas(De), niembre non ri^sidant du

Coniil(5. Rapport sur les anciens
vetements sacerdolaux et les an-
ciennes ^toffes conserves en Fran-
ce, 5.

Linas (De). Mission en Italic, 342.

LoTTiN RE Laval. Proc(5d(5de mou-
lage, 334.

M

Mariette, conservateur au Mus^e Mo^'TBLA^c (Charles De). Mission
du Louvre. Mission en figypto, aux Philippines, 342.

^*^' Missions donndes pendant le 2* se-

niestrcde 1857, 341.

Pernot, correspondant du niinis-
tere. Mission en France, 342

Pigeonneau (Henri), 61eve de I'ficole
normale. Mission en Italic, 341.

Pniorx, corrcspondanl du minis-
tere. Happort sur les dessins de la
collection Gaignidres, a Oxford, 1.

Sii.vv (Camillc). Mission en Alg^rie, 341.

TouRNAL, correspondant a Narbonne. Mission en Espagne, 342.

i:.':^:-:^

iiiSI-

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