IMAGE EVALUATION TEST TARGET (MT-3) A 1.0 i.i 125 1^ US ■tt UÀ 12.2 S? itt ■" ^ us, 12.0 I 1.8 iP^i'-^Uâ _ < 6" ». ''^ ^^ Photographie Sciences Corporation 23 WBT MAIN STREET WEBSTER, N. Y. UStO (716) •72-4503 SJ \ \\ ^ ■ I' '/j I CIHM/ICMH Microfiche Séries. CIHIVI/ICIVIH Collection de microfiches. Canadian Institute for Historical Microreproductions / Institut canadien de microreproductions historiques Tschnieal and Bibliographie Notas/Notas tachniquas at bibiiographiquaa Tha Instituta haa attamptad to obtain tha baat original copy availabla for filming. Faaturaa of thia copy which may ba bibiiographicaiiy uniqua, which may altar any of tha imagaa in tha raproduction. or which may aignificantiy ehanga tha uaual mathod of filming. ara chackad balow. □ Colourad covara/ Couvartura da coulaur I — I Covara damagad/ D D D D El Couvartura andommagéa Covara raatorad and/or laminatad/ Couvartura raatauréa at/ou pallicuiéa □ Covar titia miaaing/ La titra da couvartura manqua □ Colourad mapa/ Cartaa géographiquaa an coulaur Colourad ink (i.a. othar than blua or blacic)/ Encra da coulaur (i.a. autra qua blaua ou noira) ry\ Colourad plataa and/or illuatratlona/ Planchaa at/ou illuatratlona 1% coulaur Bound with othar matarial/ Ralié avac d'autraa documanta Tight binding may cauaa ahadowa or diatortion along intarior margin/ La rt liura aarréa paut cauaar da l'ombra ou da la diatoralon la long do la marga intériaura Bianic laavaa addad during rastoration may appaar within tha taxt. Whanavar poaaibla. thaaa hava baan omittad from filming/ Il aa paut qua cartainaa pagaa blanchaa ajoutéaa iora d'una raatauration apparaiaaant dana la taxta, maia. loraqua cala était poaaibla. caa pagaa n'ont paa été filméaa. Additional commanta:/ Commantairaa suppiémantairaa.- L'InatItut a microfilmé la maillaur axampiaira qu'il lui a été poaaibla da aa procurar. Las détails da cat axampiaira qui sont paut-étra uniquaa du point da vua bibliographiqua. qui pauvant modifiar una imaga raproduita. ou qui pauvant axigar una modification dana la méthoda normala da filmaga sont indiqués ci-daaaous. D 0 D D D 0 Colourad pagaa/ Pagaa da coulaur r~n Pagaa damagad/ Pagaa andommagéaa Pagaa raatorad and/oi Pagaa raatauréaa at/ou pallie uléaa Pagaa diaeolourad. stainad or foxai Pagaa déeoloréas. tachatéas ou piquéas Pagaa datachad/ Pagaa détachéas I — I Pagaa raatorad and/or lamiitatad/ rjl Pagaa diaeolourad. stainad or foxad/ r~n Pagaa datachad/ Showthrough/ Transparanca Quality of print varias/ Qualité inégala da l'imprassion Includaa supplamantary matariai/ Comprand du matérial sup'piémantaira Only aditlon availabla/ Sauia édition disponibla Pagaa wholly or partially obscurad by errata alipa. tiaauaa. ate.. hava baan rafilmad to anaura tha baat possibla imaga/ Laa pagaa totalamant ou partiellamant obaeureiaa par un fauillat d'arrata. una palura. atc. ont été filméaa é nouvaau da façon à obtanir la maillaura imaga possibla. Lst psget f roiuéM peuvent csussr da la dittoreion. This itam is fllmad at tha raduction ratio chackad balow/ Ca doeumant aat filmé au taux da réduction indiqué ci-daaaoua. 10X 14X 18X 22X 26X aox ■ y 12X 16X aox 24X 28X 32X Th« eopy fllmcci fmn has b««n r«produe«d thanks to th« ganaroaity of : Stminary of Quabce Libriry L'axmnpiair* filmé fut raprodult grica à la générosité da: Séminairt éê Québec Bibliothèque Tha imagaa appaaring hara ara tha bast quailty poasibla oonsldaring tlia eondition and lagibillty of tha original copy and In kaaping wMi tha fllming eontract spacif Icationa. Laa Imagaa suhrantaa ont été raproduitaa avae la plua grand aoln. compta tanu da la condition at da lanattaté da l'axamplalra filmé, at an conformité avac laa eondltiona du contrat da fllmaga. Original copiaa In printad papar oovara ara fllmad baginning with tha front covar and anding on tha iast paga with a printad or illuatratad impraa- •ion, or tha baek covar whan appropriata. Ail othar original copiaa ara fllmad baginning on tha firtt paga with a printad or illuatratad impraa- •Ion. and anding on tha laat paga with a printad or illuatratad impraaaton. Laa axamplairaa originaux dont la eouvartura mn papiar aat impriméa sont filméa 1% commençant par la pramiar plat at an tarminant soit par la damiéra paga qui comporta una amprainta dimpraaaion ou d'IKuatration. soit par la aacond plat, salon la eaa. Toua las autras axamplairaa originaux aont filméa an commençant par la pramiéra paga qui comporta una amprainta dimpraaaion ou dllluatratlon at an tarminant par la d«rniéra paga qui comporta una taila amprainta. Tha laat racordad frama on aaeh microfleha shail contain tha symbol -^(maaning "CON- TINUED"). or tha symbol ▼ (maaning "END"), whichavar appiias. Un daa symbolaa suhrants apparaîtra sur la damiira imaga da chaqua microfleha. salon la cas: la symbole -^> signifia "A SUIVRE", la symbole ▼ signifie "FIN". IMaps, plates, cherts. etc.. may ba fllmad at différent réduction ratioa. Thoaa too large to ba entireiy Included in one expoeure ara fllmad beginning in the upper ieft hand corner, laft to right and top to bottom. aa many framea aa required. This foilowing diagrams illuatrata the method: Lae cartee, planchaa, tableaux, etc.. peuvent être filmée é dea taux da réduction différents. Lorsque le document est trop grand pour être reproduit en un seul cliché, il est filmé i partir da l'angle aupériaur gauche, de gauche à droite, et de haut en baa, an prenant le nombre d'Imeges nécessaire. Les diagrammea suivants illustrant la méthode. ''"'2 '■''■"'"■'3 1 2 3 4 5 6 HI l*n #■ HISTOIRE NATURELLE DE BU FF ON. QUADRUPEDES. TOME I. \ -'■il r 1* ^ » ■ .V, , • .« t,> ^^1 ^ ■-■ifc' \ 'M .[ ^ n 'î"^ 1 a :i 1 'T t' T ! • fl ' 'i :• ) / > ^''' f'..^, li(f HISTOIRE NATURELLE DE BUFFON, classée par ordres, genres et espèces, d'après le système de Linnë ; AVEC LES CARACTÈRES GÉNÉRIQUES et la nomeuclature Linéenne ; Par renA-bichahp castel, autevir du poëme ^^^-^"kELLE EDITION. M E I V. DE L'IMPRIMERIE DE A PARIS, Che^ Detehyille , rue da Battoir , n^ 16, AN X— 1802. l ï t*. i ' î .:. Adii j » • - « ili:'i < , A À. i. /■ ( \ ►» / »■ î Ci fi - 1 ;ç «:'J Ij .-*•■^ ' •<-> J iO :<; 'yj ^>iii » ;• 4. u • 1 . ; . ir < i>: K. /^ .} c-tii H s } f.d. 'in !f"'- (?i, J J'*-1f .:! .1; ;i Tio; ,f: t) i T 1 11 .>. •.rir.-.uiMiî-a/M't Wri" '/ i '^6^ * ■ s '■4*Mrfi#1|w «4.v,'>r •tn««>WM-.«M. • "^ ■ ^ "*îîtt'?s î :■ .[!r t ;■'. ,,':i'.i .; t' -^ï^yS^CESE^^ <-''i-c.Ui *i ri 'V-: ■ V. *, ^ t*f M ■t.. -l'I.IiJ »■«■ "*««■.., ^.^ï ■ *■' "w.'^ ;. %m »i ^ :'U '*^. I .:r Tom . I. KmOPKKNS ' /< lt~ ..l^i;'^*,^.•V • k ■l-^^nittf -^ '■'*■. -riiijU^C* hufr^/tim» .M' .^ .i;^ •^^B*Wi»|>f^;^*^J^*l t^ <,;yft.. ^tif**, .lîS^^ .* » .;%^' 4 i^i *«j*t* »»t">'»|* VV^TVIH * -t;^^ $# f ■» j «*. j^^^*#l^^t*i^\^,,ii«* Ï ?iH-^-^^^r^*^;-^^^H#%î^^«^»»e i jrv*^ ««'>•'* ■ •I ,^> > • t t , * ■ s î ■ ♦•••4i'»- *#»*^. . V » ^ '4* . • ( ■ « -il ' ' ' 1 li i * ■ ' ' »•• %■ • >■■: i^A4**k '•^ ••'.■||L.;»,, 1» t V 7 n- ^V ÎTtc r*« ■■■•'/•.'* 1 - ♦'^ .. ■■ .4' 1 ^■^■■- ^ :.,■ ;.;,;- w.- ' ..■■' .'■"-■■.S, •.-■ -* r {-'-ii , ■ ■ 1 \' I i: îi M». 5? '?y i » 1: »V-. •K.- ■**', /« >■' - „ ^1 h M. 1. ■^- '\. if È r ^ '»•*! I ■f - /f^- ..; Ij; . .; .' ,\ :i '.i ^ HISTOIRE NATURELLE isiBu tD E L' H O M M B. i^r ^ Jir£l t( li.< . ..« 1i'U..-.i .j .^ Jl''.;^ i;t-,r: a\ t f f i./)*.Mi ♦Mil» il » i..i *j* »■•■' >i i .^/ C' * "^ ;^ - i r fis iLA N ATVaC DB Ii*UOMME* M'u- Fvnétéé de i'êffpècB humaines > ^ V,3?ti:|ft.xj iNTÉRBT que Hjûus ftyona À nous connoître nous-mêmes, ie ne 89i9..si I10U9 ne connoissons, pas mieux ^out.^çe ,aui n'est ^ 'n<>U3. Pourvus , pap la. jat^ture,. d'or^nea^iiniqucmeut destinera pç^e consç.r,Y^^^A.,,nous no les eii^pioy;Qi|8 ^ï^'à rec^çYpir, le? impres- sions étrangères , ^pi^s, ne , fiher^ona qu'à nous . répandre au - deboi-a » et à, e^pster ^lops de nous ; trop occupés à multiplier les {onctions de nos sens, et à augmenter l^étendue extérieure d0 Quadrup. I. " x *''^ vq i l'f^y -41 r i i :' DE L' H O MME, '" notre être ;, rarement . fai^om^ r npm Usage de ce âeiiâ ihtëriët(r ^m lioti's^iiid'- duit à nos Traies dimensions, et qui sépare de ttouètolit ce qtiî n*'(ë^'f^t pas; c'est cependant de ce sens dont il faut nous servir si nous voulons nous, cour- noître, c'est le seul par lequel nous puissions. ilaus.TBger : mais cottument donner à ce sens son activité et toute son étendue ? coinmènt' àé^djgiee^ botre ame , dans laquelle il réside , de toutes les illusions de notre esp;:it ? Nc>as avons perdu Pliâbitude de l'éiiiipïiyé^ , elle est di^eiocrée siUiâi bxé'rèïéd âù î/ài- lieu du tumulte de nos islénâàâôWcbié^' pofeUeâ , elle à'èsi âestsécliéè j^àf le têÛ de nos paâàibiis') le àabut\ V^ilptïi, Héi sens, tout a tfkVàiltè cbàmM'" '^' Coudant iiiftltéiitbjé âffià dà ' M^ àtande S iftipàéàiËlè piu* âoii eèi&Se , elle' est toiîjocii'sla nii^é ; ëàluini^)re offus- quée a peMù son éclat sansiîen perdf-e^ de sa force, elle nous éclaire 'nk)îiis'y' mais elle nous guide aussi rarejâ^eittî* D/E L' H O H M Bf S recueilloiis , pour imhi^ o ^ 4 f-v^v ^v Wî' * r- ''^ - ' ■ r ■ - Le premier pas et le plus difficile que nous ayons à faire pour parvenir à la ctmnoissance de noas^mi^mes , est de reconnoître net$cn>ent la nature des deux substances qui noixs compo-» sent ; dire simplement que l'une est inëtendue, immat|ériell<^> immortelle, et que l'autre est étendue , matérielle et mortelle^ se réduit à nier de l'une ce que nous assurons de l'autre ; quelle connoissance pouvons n nous acquérir par cette voie de négation ? ces expres- sions j»ivatives ne peuvent représen- ter aucune idée réelle et positive : mais di re que nous sommes certains de l'exis- tence de la première , et peu assurés de lï Yexistëiite'âéi'Mmre; que là «tttiitftbce de l'utiè «àT'^iihj^Ie , màMuMé'f et qu'elle îl'a qu^ikïié forme/ ïmisqu'éllo ne se tnaiiifesté'qoe^dpulieieille'mo- dificatloti qui'edtià pckis^e j que Pâtttre est moins 'une tabstance ' qu^tm ^jet capable derééeV([>ir des- espèces de for- mes relatives à celles de nos sens, toûtiQs aussi incertaities^ tontes àuMi varia- bles que la nature même d« ces orga- nes , c'est établir quelque chose , c'est attribuer à l'une et à l'autre des pro- priétés difféi[^entes , c'est leur do^ime^ des attributs positifs et suffisans^pour parvenir au premier degré de connois- sance de l'une et de l'autre , et com- mencer à les comparer. >.ic*î^*pai :^ i ' Pour peu qu'on ait réfléchi sur l'ori- gine de nos connoissances , il est aisé de s'apperoc voir que nous ne pouvons en acquérir que par la voie de la com- paraison; ce qui est absolument in-* eomparable , est entièrement incom- préhensible : Dieu est le seul exemple ■^: ..■ 1 lé^V 'et qu'elle le ino^ Pàittre L ^jet defor- toaties vaïia- rorga- >> c'est î« pro- s: pour oinois- cpm- l'ori- it aisé lurons corn- \t in- icom- îiuplQ X D ^ 1/ H O M M E* 5 qne nous puissions donner ici ; il ne peut être compris^ parce qu'il ne peut éfre compare ; mais tout ce qui est sus- ceptible de comparaison , tout ce que nous pouvons appercevoir par des faces différentes , tout ce que nous pouvons considérer relativement, peut toujours être du ressort de nos connoissances ; plus nous aurons de sujets de compa- raison, de côtes différens, de points particuliers sous lesquels nous pour- rons envisager notre objet , plus aussi nous aurons de moyens pour le con- noître , et de facilité à réunir les idées sur lesquelles nous devons fonder notre jugement. L'existence de notre ame nous est démontrée , ou plutôt nous ne faisons fju'un , cette existence et nous : être et penser, sont pour nous la même chose ; cette vérité est intime et plus qn'intuitive , elle est indépendante de nos sens, de notre imagination^ de notre mémoire; €t de toutes nosaulre« •« ' Il 0~i'^v%.^^-}.'^: '. J.;4^ >*• -%^ -.**'-' " «••"t»s-«- >*i.»^. € Z> E L' H O M M Er facultés relatives. L'existence de notre* eorps et des autres objets extérieurs , est douteuse pour quiconque raisonne sans préjugé ; car cette étendue en lon« gueur, largeur et profondeur , que nous appelons notre corps, et qui sem- ble nous appartenir de si près , qu*est- elle autre chose sinon un n^pport de nos sens? les organes matériels de nos sens , que sont-ils eux-mêmes , sinon des convenances avec ce qui les affecte? et notre sens intérieur ^ notre amer a-t-relle rien de semblable , rien qui lui soit commun avec la Natm^e de ces or- ganes extérieurs ? la sensation excitée dans notre ame par la lumière ou par le son^ ressemble-t-elle à cette matière ténue qui semble propager la lumière , ou bien à ce trémoussement que le son produit dau9 l'air ? ce sont nos yeux et nos oreilles qui ont avc;c ces matières toutes les convenances nécessaires , parce que ces organes sont en effet de la même nature que cette matière elie- , - •"•'**v- - " ''i-*i£3miîL ■.•vft-^"-r:^gKag'ry^asy-jMi«!ffiV-\i -•■■ t- v-'unn ■■-'^ I- .1 1 D B L' H O ])I H Br f même ; mais ht sensation que nous ëprouvcMis n'a rien de conimun, rieiy de sembable; cela seul ne SHiHruit-i( pas pour ii9U9^ pvouvei^ que notris ame est en effet d'uu» na^v^ di^r^ntfi de eeUe a? la-matière? ^^^.ummr-^--^ - Nous sQ.iPff^es dçffja c^eirtauis que I4 sensation intërieurçjBst tpnt^à^fait dif- férente d^ ce qui p^ut la causer ^e( nous voyons déjà qu9 s'il existe des ehoses hors de fiious , elles sont en elles- mêmes tont-è'-fait difif^rentca de ce que nous les jugço^s , puisque la sensa- tion ne r69S6Iub^o^ aucune façon à ce qui peut la causer , dès-'lors ne doit-on pas conclure que ce qui cause nos sen- sations , est uecessairemcnt et par sa nature toute autre chose que ce que nous eroyons ? ccttQ étendue que nous appercevons par les yeux, cette impe* nëtrahilité dont Ip towiher nous donne une idée , toutes ces qualités réunies qui constituent la matière^ pourroient bien ne pas exister; puisque notre sen» ^■ 1 .-p V*rt«C-a^^ .;ir*s:,„^, *--^i.^«P-t -<»i*i^<'i» ■^■«-♦fc,,^,,^ _ '"■ " "t.j^WW-Ji^v.t/' '■ V; ^.. .:)n:..- * »»-»—;• >—>T,.'r-f,. ■"'««n .■Mt<.>l&^;X. A f 8 D E L' H O M M E. sation intérieure ^ et ée qu'elle nous représente par l'étendue , Timpénétra- bilité , &c. n'est nullement étendue ni impénétrable, et n'a même rien de commun avec ces qualités. '^'>^^ /* ^sh»»^» Si l'on fait attention que notre ame est souvent pendant le sommeil et l'ab- sence des objets j affectée de sensations ; que ces sensatioiis sont quelquefois fort différentes de celles qu'elle a éprouvées par la présence de ces mêmes objets en faisant usage des sens , ne viendrà-t-on pas à penser que Cette présence des objets n'est pas nécessaire à l'existence de ces sensations , et que par consé- quent notre ame et nous , pouvons exis- ter tout seuls et indépendamment do ces objets? car dans le sommeil et après la mort notre corps existe, il a même le genre d'existence qu'il peut corn-* porter , il est le même qu'il étoit aupa- ravant; cependant l'ame ne s'apperçoit plus de l'existence du corps , il a cess^ d'être pour nous : or je diei])ande si '•■■*•.. ;'v.,::-v***-N.-- „ •- _ ■>»,■•*-«■•■■• %-ft..^'?^ ^M '^V*~^*-JÎÎ." * ' j H J. H I. lillH....I,ijL'.'gg| i D B V H O M M E. 9 -'*--w^ '■-,.' -.-.-.-. «"^^ !l lO D E L' H O M H S. pas plus exister pour elle alors , qne notre propre corps , qui ne sera plus rien pour nous. . .> • v^ * u r.s fïi n :. ; . s r Mais admettons cette existence de la matière , et quoiqu'il soit impossible de la démontrer, |prêtQns-nous aux idées ordinaires, et disons qu'elle existe, et qu'elle existe même comme nous la voyons ; nous trouveronp, çn compa- rant notre ame avec cet objet piatë- riel , des différences si grandes , det oppositions si marqujées, que nous ne pourrons pas douter un instant qu'elle ne soit d'une nature totalement diffé- rente , et d'un ordre in&nim&nt supé- rieur. Notre ame n'a qu'une £prme très- simple, très-générale, très constante; cette forme est la pensée, il nous est impossible d'appercevoir notre ame autrement que par la pensée; cette forme n'a rien de divisible , rien d'é- tendu, rien de pénétrable, rien d& mulériel^ donc le sujet de cette forme , .«-Jk-,--» ,»■»■- :^V^^'^----^^-~*'**-*fT*^j^yiti:î iji^iOZ^-t^ DÉ L' HOMME. 11 ilotre anjd, est indivisible et irnmatë' rielle : liotrë corps , au contraire , et tous les antres corps ont plusieurs for- mes, chacune de ces formes est côm- posëe, ditisible ^. variable , dèstmcti- ble , et toutes sont relatives anx diffë- rens organeA titec lesquels nous les apperceirôns ; notre corps y et toute la matière , n'a dotic rien de constant , rien de rëel -, rien de général par oh nous puissions^ la saisir et tldns assurer de la coiihoître. Un aveuglé n'a nulle idée de l'objet matëtiél qui nOùs re- présente les iiMages des corps ; ttn lé- preux dont' là pénuséroit insensible, n'auroit andune des idées t^é le tou-« cher îtài naître ; un sourd ne )}eut con- noître les soni; qu'on dëtrtlise éuctes-* sivement ces ttôis moyens de ttn&ûA iiûMâ dansl'^hommerqi^i en es^t pourvu, Famé n^en ésiistei'à pas moins^.l^%\ic- tions intérieures subsisteront-^ é pensée èe mànifesrtera toujours dans de lui-même : ôteZ; au .,:£.;.- k» < l ia D E 1/ H O H M B. toutes sea qualités à la matière ^ ôtealui •es couleurs > son ëtenduo, sa splidit<$ et toutes les autres propriétés relatives à nos sens, vous Taudantirez; notre amo est donc impérissafele ,,;«!^ 1^ matière peut et doit périr. • ,;...»,*.• ,■■ 'î Il en est de Anème des autres facultés de notre ^ame compaicées à .pelles do notre corps , et aux proprié|:és les pli|s, essentielles à toute matière. X'ame Teutet commande, le çorp^ obéit tout autapt qu'il le peut ; Famé s'-^nit inti-*v memeut à tel objet q^'il lui plait ; la disUnçe, la gratkdeur^.la ^urQs, rien ne peut nuire à cette i^nion lorsque Tame la veut j elle se fait , et se fait en un instant; le corps ne peut sHmir à lien, il eçt blessé de tout ce qui le touche de trop près, il lui faut beau-, coup de temps pour s'approcher d'un autre corps , tout lui résiste^ tout est obstacle , son mouvement cesse au choc. La volonté n'est-elle luijîïouveiuent corporel . et hk DE L' HOMME. l5 contemplation un simple attouche- ment ? comment cet attouchement pourroit-il se faire sur un objet; éloi- gné^ sur un sujet, abstrait ? comment ce, mouvement pqurroit-il s'opërcr en lin instant indiy^ibJe ? a-t-on jamais conçu de mouvement sans qu^il y eût de Fespace et du ^cmps? la volonté f si c'est un mouvement^ n'est donc pas un mouvement matériel ; et si l'union de Vmne à son objet est un attçuche- ^ ment^ un cpiji|aCt^ cet attouchement ne se fait-il pi^ au loin ? ce contact n'est^il pas une pénétration ? qualités absolument opposées à celles de la ma- tière, et 4ui ne peuvent par conséquent appartenir qu'à un ^tre immatérielr ;^ Mais je crains de m'être déjà trop étendu sur un sujet que bien des gens regarderont peut-être .comme» étranger à notre objet j de& considérations sur Tame doivent-elles se trouver dans un livre d'Histoire Naturelle ? J'avoue que je serois peu touché de cette ^ér Quadrup. I. 2 ] i î ( 1 W i •l4 D E L' H O M M E. flexion , si je me sèntois assez de ibrcb ponr traiter dignement des matières aussi ëlerëcs, et t^np je n'ai abrégé mes périsses qne par la crainte de ne pouvoir comprefidfé ce gt*atid injet V dans toute aon ëteitdUd. toiitqaol vbii- loit tetirànicher cféPHiàtôiteKàfureUb de rltoïkinle , rhiàtoire dé là partie là plus iloMe dt èon éttie? pourquoi l'aVi- lir mal-'à-propos , et vouloir nous fox^ ^A cèr à ne le voir que comme un animal^) ' tandis qu'il est en efiet d'une nature trè!(-diff(^rente , tt-èâ-di^iiiguëé , et si Bùpërieure à c(.lle des bêtés , qu'il fàu- droit être aussi peU ëôlairtS qu'elles le sont poUr pouvoir lés confondre? il est vrai que llioinme ressemblé ixat animaux par cq qu'il a de maté- riel ,et qu'en Voulant ïé comprendre dans l'ënumëralion de tous h'- ^Ire-^ naturels , on er! force? de le nav' ; ? dans la classe des animaux ; mma, com- me je l'ai déjà fait sentir , Ja nature n'a ni classés ni genres , elle ne cont- WmmÊsat,'''»^ ! àe tonb matière li abrégé te de ne id éujet [uoi vdii- Tafuretié Mrfiè U loi l'aVÎ- iOU8 foi^ Animal, ^ nature «I et si u'il fàu- 'eUes le re? ssemblê e inàté- prendre -.ne re^ 18; corn- nature e corn- DB L' HOMME. l5 prend que des individus ; ces geiire*; et ces classes sont Touirrage de notre es» prit c ne sont que des idëesde con- v^" iu ->T . et lorsque noms mettons l'hom- me dans l'une de ces classes , nous ne cb&ngeons pas la réalité de son être , nous ne dérogeons point à sa noblesse , nous n'altérons pas sa condition > enfin nous n'ôtons rien à la supériorité de la nature humaine sur celle des brutes , nous ne faisons que placer l'homme avec ce qui lui ressemble le plus , en donnant même à la partie matérielle do son être le premier rang. '*♦» * '*^' * '^ - En comparant l'homme avec l'ani- mal, on trouvera dans l'un et dans l'autre un corps , une n»atière organi- sée , des sens , de la chair et du sang , du mouvement, et une infinité de choses semblables ; mais toutes ces res- semblances sont extérieures , et ne suf- fisent pas pour nous faire prononcer que la nature de l'homme est sembla- ble ^ celle de l'animal : pour juger de ', i ,;.■■--■ / « ifi D E 1/ H O M M E. la nature de l'un et de l'autre, il fau- droit connoître les qualités intérieures de ranimai aussi bien que nous con- noissous les nôtres -, et comme il n'est pas possible que nous ayons jamais con- noissance de ce qui se passe à Tinté- rieur de ranimai y comme nous ne sau- rons jamais de quel ordre , de quelle espèce peuvent être ses sensations re- lativement à celles de l'homme, noua ne pouvons juger que par les effets y nous ne pouvons que comparer les ré- sultats des opérations naturelles de l'un et de l'autre. Vo5'"ons donc ces résultats en com- mençant par avouer toutes les ressem- blances particulières , et en n'exami- nant que les différences , même les plus générales. On conviendra que le pliis stupide des hommes suffit pour con- duire le plus spirituel des animaux ; il le commande et le fait servir à ses usages ^ et c'est moins par force et par adresse que par supériorité de nature ^ i II I en com- s resseni' DE L' II O M M E» 17 et parce qu'il a un projet raisonné ^ un ordre d'actions et une suite de moyens par lesquels il contraint l'animal à lui obéir ; car nous ne voyons pas que les animaux qui sont plus forts et plus adroits, commandent aux autres, et les fassent servir à leur usage : les pins forts mangent les plus foibles ; mais cette action ne suppose qu'un besoin , un appétit , qualités fort différentes de celle qui peut produire une suite d'ac- tions dirigées vers le même but. Si les animaux étoient doués de celte faculté, n'en verrions-nous pas quelques - uns prendre l'empire sur les autres et les obliger à leur chercher la nourriture , à les veiller ; à les garder, à les soulager lorsqu'ils sont malades ou blessés ? Or il n'y a parmi tous les animaux aucune marque de cette subordination , aucune apparence que quelqu'un d'entr'cux connoisse ou sente la supériorité de sa nature sur celle des autres ; par consé- quent on doit peusfr qu'ils sont en t« «■, ' i; 'i i j Si DE L' H O M M E. effet tous de mênie nature, et en mêniii temps on doit conclure que celle de l'homme est non-seulement fort au- dessus de celle de l'animal, maisqu'ello lest aussi tout>à'fait dil^rente. li'homme rend par un signe exté* rieur ce qui se passe au-dedans de lui , il communique sa pensée par la parole, ce signe est commun à toute l'espèce hur maine : l'homme sauvage parle comme l'homme policé , et tous deux parlent naturellement, et parlent pour se faire entendre. Aucun des animaux n'a ce signe de la pensée ; ce n'est pas , comme on le croit ordinairement , faute d'or- ganes ; la langue du singe a paru aux anatomistes aussi parfaite que celle de l'homme. Le singe parleroit donc s'il pensoit 5 si l'ordre de ses pensées avoit quelque chose de commun avec les nôtres , il parleroit notre langue 5 et en supposant qu'il n'eût que des pensées de singes , il parleroit aux autres sin- ges j mais on ne lésa jamais vus s'entre- HE. que celle de lit fort au- mais qu'elle ate. signe exté" 3an8 de lui , ir la parole, l'espèce hur trie comme îux parlent )ur se faire luxn'a ce as , comme ■aute d'or- paru aux e celle de donc s'il se'es avoit avec les ue 'j et en » pense'ej très sin- s s*ciitre- 'î M 1 1 DE L' H O M M £• Pg, tenir ou discourir ensemble. Ils n'ont donc pas mcme un ordre , une suite de pensées à leur façon : bien loin d'en avoir de semblables aux nôtres , il ne se passe à leur intérieur rien de suivi ^ rien d'ordonné, puisqu'ils n'expriment rien par des signes combinés et arran- gés ; ils n'ont donc pas la pensée, même «u plus petit degré. Il est si vrai que ce n'est pas faute d'organes que les animaux ne parlent pas, qu'on en connoît de plusieurs es- pèces auxquels on apprend à pronon- cer des mots, et même à répéter des phrases assez longues , et peut-être y en auroit-il un grand nombre d'autres auxquels on pourroit, si l'on vouloit s'en donner la peine, faire articuler quelques sons; mais jamais on n'est parvenu à leur faire naître l'idée que ces mots expriment. Ils semblent ne les répéter , et même ne les articuler que comme un écho ou une machine nj^liûcielle les répéteroitoa lesarticu" \'\ ■^ i j t n " s (' l f^ ' ] À 1 i i : âO p E L* H O M M R. leroit -, ce ne sont pas les puissances mécaniques ou les organes matëriels ^ mais c'est la puissance intellectuelle , c'est la pcnsëe qui leur manque. C'est donc parce qu'une langue sup- pose une suite de pensées , que les ani- maux n'en ont aucune ; car , quand même on voudroit leur accorder quel- que chose de semblable à nos premières appréhensions et à nos sensations les plus grossières et les plus machinales , il paroît certain qu'ils sont incapables de former cette association d'idées , qui seule peut produire la réflexion dans laquelle cependant consiste l'essence de la pensée , c'est parce qu'ils ne peu- vent joindre ensemble aucune idée , qu'ils ne pensent ni ne parlent ; c'est par la même raison qu'ils n'inventent et ne perfectionnent rien. S'ils étoîent doués de la puissance de réfléchir , même au plus petit degré , ils seroient capables de quelque espèce de progrès, ils ac^uerroieut plus d'industrie -, les i h M ^ i puissances matëriels, Ilectuelle , ïque. ngue sup- ue les ani- r, quand fder quel- premières atjons lea chinales , ficapables iees , qui ion dans l'essence ne peu- le idée -, t; c'est ventent • e'oient fléchir, croient rogihs^ ie; les D E L' H O M M E. 21 castors d'aujourd'hui bâtiroient ave(r plus d'art et de solidité que ne bâtis- soient les premiers castors ; l'abeille perfection neroit encore tous les jours la cellule qu'tille habite : car si on sup« pose que cette cellule est aussi parfaite qu'elle peut l'être , on donne à cet insecte plus d'esprit que nous n'en avons , on lui accorde une intelligence supérieure à la nôtre , par laquelle il appercevrcit tout d'un coup le dernier point de perfection auquel il doit por- ter son ouvrage , tandis que nous- mêmes ne voyons jamais clairement ce point , et qu'il nous faut beaucoup de réflexions , de temps et d'habitude pour perfectionner le moindre de nos arts. ■ ■ ■ - '' - ^ ■' D'oiîi peut venir cette uniformité dans tous les ouvrages des animaux ? pourquoi chaque espèce ne fait-elle ja- mais que la même chose de la même façon , et pourquoi chaque individu ne la fait-il ni mieux ni plus mal qu^uu »;. 'li k ■'WP •IJ , sa DE L' H O M H £• • autre individu ? y a<-t-il de plus foi?to . preuve que leurs opérations ne spnt . ; que des résultats mécaniques et pui^ ment matériels? car s'ils avoient la inoindre étincelle de la lumière qui nous éclaire \ on toouveroit au moins , de la variété si on ne voyoit pas de la perfection dans leurs ouvrages ; cha- que individu de la même/espëce feroit quelque chose d'iin peu différent de ce qu'auroit fait un autre individu :; mais non, tous travail ent sur le même modèle , Tordre de leurs actions est tracé dans Fespèpe entière , il n'appor^ tient point à ^i^dividn ; et si l'on vou-i loit attribuer u^e ame ai;x aniiiiaux , on seroit obligé à i^'en faire qu'une pour chaque espèce , à laquelle chaT que individu participeroit également : cette ame seroit donc nécessairement divisible, par conséquent elle seroit matérielle et fort différjente de hi nôtre. ■ ► _,,Car pourquoi mettons-nous au coa- ♦ i; mmm ^"•Mrttwï-fcWit^ft *».*••<#* *-,j •"'^r-^-^'-'— ^ MB. déplus fo^ta ions ne aQnt luea et pme- I» «voient Ja iumière ^ui >^t «a moîna >yoitpa8 de vrage«;clia- wpèce fer<>i(; différent de indiFÎdu ^ W" le mémei actions esl ^} n'apparu 1 l'on yqu". aniniaux , ^^ qu'une ïelle clia- falement: «îrement le seroit e de ia au con- D- È I,' H tt M M E. â3 traire tant de ^i%*èi*9itë et de variété dans nos ptêdtMItibf» et dans nosi Gi- vrages? pot^l-cftiôi Tîittitation setVile nous ooÂte^H-elle jiltto qu'un nouvéaii dessin ? C'est i^ifcé qtte notre ànie est à nous y qu'éUè est' iùdëpéndaMe dé celle* d'un autre ; q[ùe iioiis li^ii^ôrià rien de commun avèé notre ès^èc^ que la màtiètc de iïotf è^ corfis , et ^ti^ Ce n'est en effet que par les dernièice^ de nos facultés que Aoils ressemblons aux -animaux. ■ '^'^^^M^^'^ ^*-H -^M»*..i.^ Si les sensations intérieures àppar- tefiôient à la matiète et dëpcrïdôiçht des oirgane* corpotdîs /iie verrioiis- nonspas parmi les i^niiriaux de menie espèée, Cotnme parmi lëâ hommes , dèà dffféreKièes miarqué^es ^àns leurs ou- vrages? Ceux qui seroient les mieux organisés iie féroient-ils pas leuré nids , leurs cellules , ou leurs coques d'une manière plus solide / plus élégante, plus commode ? et ai quelqu'un avoif fïù9 de génie qu* un autre , pourroit-il ^ *» .^-■■ ,^'^?^. :> ' i?;?; ; f> 1, 1^ ^. % D E L' H O M M E. I ne le pas manifester de cette façon? Or, tiput cela n'arrive pas et n'est jamaia arrivé j le plus oujnoins de perfection des organes corporel^ n'inûae donc paa sur la nature des. sensation^ intérieur jres; jji'en doit-on pas conclure que Jeft \ minimaux n'ont point de sensations ' i^ peine a-t-il la force nëcesr sai^e pour exister et pour annoncer par des gémissemens les souffrances qu'il éprouve , comme si la nature vou- loit Fiuvertir qu'il est né pour soufirir ^ et qu'il ne vient prendre place dans l'espèce humaine que pour en partager les infirmités et les peines. / nh ; * , I ', \% W,^^^ r I*^ u t ; iM,) •' ;< 28^ b lî L* :i O M M E. Ne dédaignons pas de jeter les yeux sur un état par lequel nous avons tous commencé ; voyons-nous au berceau , passons même sur le dégoût qiae peut donner le détail des soins que cet état exige , et cherchons par quels degrés cette machine délicate , ce corps nais- sant et à })eine vivant, vient à prendre du mouvement , de la ' consistance et des forces. ■ 4 »' «if^^ »*'| '•*•♦**' ^ * '- L'enfant qui naît, passe d'un élé- ment dans un autre ; au sortir de l'eaa qui Tenvironnoit de toutes parts dans le sein de sa mère, il se trouve expost^ à Vair , et il éprouve dans l'instant les impressions de ce fluide actif : l'air agit sur les nerfs de l'odorat et sur les organes de la respiration ; c^tte action produit une secousse, une espèce d'é- ternuement qui soulî^ve la capacité de la poitrine , et donne à l'air la liberté d'entrer dans les poumons *, il dilate leurs vésicules et les gonfle ; il s'y échaufife , et s'y raréfie jusqu'à un cor- ■fM >i 11 •'S'f^w»;a^«liKW»aM««««« M TE, elerles yciix us avons tous *u berceau , Ût qxui peut q«e cet dtat quels degréâ 5 corps nais- nt à prendre isistance et > d'iin éU^ rtirdel'eaa parts dans «ve expos*? 'instant les ictif : l'air '* et sur les E^tte action 5spèce dV- 'ftpacitë de la liberté il dilate e î il s'y à uii cer-» n K L' H o M M r. ag tafn degré , après quoi le ressort des fibres dilatées réagit sur ee fluide lé'- ger , et le fait sortir des pouraon». Nous n'entreprendrons pas d'expli- quer ici les causes du raouyement al- ternatif et continuel de la respiration, nous nous bornerons àpaa'ler desciTets: cette fonction est essentielle à l'homme et à plusieurs espèces d'animaux , c'est ce mouvement qui entretient la vie ^ s'il cesse ; l'animal périt; aussi la res- piration a^'^ant une fois commencé, elle ne finit qu'à la mort ; et dès que le i^jetus respire pour la première fois , il continuo à respirer sans interruption : cependant on- peut croire avec quelque fondement que le trou ovale ne se fer- me pas tout-à-co>ip aU/ moment de la naissance^ et que par conséquent une partie du sang doit continuer à passer par cette ouverture , tout le sang ne doit donc: paa entrer d'abord dans les poumons^ et peut- être pourroit^on prLreE d* Voix Tenfont noaveau^ - né y \"^i l } -«t.... ..j...,-j»!»saB^>»T::>«i^^*''^'"- --....-•• ■'^•»>«!i -- '■■':r-r- *-*~^* 3o D E L' H O M M ^. pendant un temps considérable , sans que cette privation lui causât la mort. Je fis , il y a environ dix ans , une ex- périence sur de petits ç))iens > qui sem- ble prouver la possibilité de cp que je viens de dire : j'avois pris la précau- tion de mettre la mère, qui étoit un^ grosse cbienne de l'espèce des plus grands lévriers, dans un baquet rem- pli d'eau chaude , et l'ayant attachée de façon que les parties de derrière trempoient dans l'eau , elle mit bas trois chiens dans cette eau, et ces pe- tits animaux se trouvèrent au sortir de leurs enveloppes dans un liquide aussi chaud que celui d'où ils sortoient j on aida la mère dans l'accouchement , on accommoda et on lava dans cette eau les petits chiens , ensuite onles^fit passer dans un plus petit baquet rem- pli de lait chaud , sans leur donner le temps de respirer. Je les fis mettre dans du lait au lieu de les laisser dans l'eau, afin qu'ils pussent prendre de la '•f^StWf®»»'-? ;î - arable , sans usât la mort, ns , une ex- ns , qui sem- lïe cp que je i la precau- li étoit une !e des plus iquet rem- at attachée le derrière le mit bas et ces pe- ' au sortir an liquide sortoientj ichement , Sans cette e on les. fit ïuet rcm- donner le Ss mettre isser dans idre de la * D E l' H o M :ai E. 5l nourriture s*ils en avoient besoin ; on les retint dans le lait où ils ctoient plongés, et ils y demeurèrent pendant plus d'une demi-heure , après quoi les 4yant retirés les uns après les autres , je les trouvai tous trois vivans ; ils commencèrent à respirer ^et à rendra quelqu'humeur par la gueule ; je les laissai respirer pendant une demi-heu- re , et ensuite on les replongea dans le lait que Ton avoit fait réchauffer pen- dant ce temps ; je les y laissai pendant une seconde demi-heure , et les ayant ensuite retirés, il y en avoit deux qui étoient vigoureux, et qui ne parois- soient pas avoir souffert de la priva- tion de Tair , mais le troisième me pa- roissoit être languissant ; je ne jugeai pas à propos de le replonger une se- conde fois ', je le fis porter à la mère ; elle avoit d'abord fait ces trois chiens dans l'eau , et ensuite elle en avoit en- core fait six autres Ce petit chien qui étoit né dans l'eau ; qui d'abord avoit / ^ i V \ il i ■^^Hê^^^' ■W^*»^w!i*^' -ifee-xaB^rï-" tta^-*^' !^- "V 1^ ■ h \\^ f < / ■! ■ \ ;l I \7 52 DE L* K O M M E. passe plus d'une demi-heure dans lo lait ayant d'avoir respire , et encore «ne autre demi-heure après avoir res- piré f n'en étoit pas fort incommodé > car il fut bientôt rétabli sous la mère , et il vécut comme les autres. Des six qui étoient nés dan« l'air , j'en fis jeter quatre , de sorte qu'il n'en res toit alors à la mère que deux de ces six, et celui qui étoit né dans l'eau. Je continuât ces épreuves sur les deux autres qui étoient dans le lait , je les laissai res-^ pirer une seconde fois pendant une heure environ , ensuite je les fis mettre de nouveau dans le lait chaud, oà ils se trouvèrent plongés pour la troisième fois , je ne sais s'ils en avalèrent oa uoa, ila. restèrent dans ce liquide pen<* dant uac demi-heure, et lorsqu'on les en tirât ils paroissoieut être presque aussi vigoureux qu'auparavant ; CC'> pendant , les ayant fait porter à la mère , l'un des deux mourut le même pujc , mais j^ ne pus savoir si c'étoit -*■*" m E. 'rc dans lo et encore :s avoir res- comxnodë, w la mère ^ es. Des six en fis jeter estoitalors s> et celui continuai lutres qui laissai res* dant uno fis mettre td, où ils troisième èrent o» lide pen- 3u'on les presque nt 5 Co- ter à Ja ïe même i c'^toit n n V H b k M É. 33 par accident ou pour avoir souffert dans le temps qu'il ëtoit plonge dans la liqueur ,' et qu'il ëtoit privé de Fait ; l'autre vécut aussi bien que le pre-- mier, et ils prirent tous deux autaûC iraccroissement que ceux qui n'avoient pas subi cette épreuve. Je n'ai pas suivi ces expériences plus loin^ mais j'en ai assez vu pour être persuadé que la res- piration n'est pas aussi absolument né- cessaire à l'animal nouveau -né qu'à l'adulte , et qu'il seroit peut-être pos« sible, en s'y prenant avec précaution, d'empêcher de cette façon le tron ovale de se fermer , et de faire par ce moyen d'ezcellens plongeurs, et des espèces d'animaux amphibies , qui vivroieut également dans l'air et dans l'eau. L'air trouve ordinairement en en- trant pour la première fois dans les poumons de l'enfant , quelque obsta- cle, causéparla liqueur qui s'est amas- sée dans la trachée-artère ; cet obsta- cle est plus ou moins grand à propor^? f. -.ù ) i ,1 n 1 ' \ \ l I' ■'•> 34 DE L' H O M M E. tion de la viscosité de cette liqueur, mais l'enfant en naissant relève sa tête qui ëloit penchée en avant sur sa poi- trine , et par ce mouvement il along» le canal de la trachée-artère *, l'air trouve pls^ce dans ce canal au moyen de cet agrandiiBsement ; il force ,1a li- queur dans, l'intérieur du poumon ; et en dilatant les bronches de ce viscère , ' il distribue sur leurs parois lu muco- sité qui s'opppsoit à son passage , le superflu de c^tte humidité est bientôt desséché par le renouvellement de l'air , ou si l'enfant en est incommodé , il tousse , et enfin il s'en débarrasse par l'expectoration ; on la voit couler de sa bouche , car il n'a pas encore la force de cracher. . , { ^luji mî3is:ii> . Comme nous ne nous souvenôiAS de rien de ce qui nous arrive alors , nous ne pouvons guère juger du sentiment que produit l'impression d^ l'air sur l'enfant nouveau-né ; il paroît seule- ment que les gémissemens et les cm iV- r- J . • ^ ^.. » .- L*^ -'4?1* ..*.rr.-«f;.,.,ei M E. 'tte liqueur, relève sa tête t anr sa poi- ent il alonge irtère j l'air 1 au moyen force la U^ poumon ; et scçTiscère, •is la muco- passage, le est bientôt Uenient de icommodë, débarrasse voit couler 9 encore la vcuôIas de ors, nous sentiment l'air sur oît seule- '. ( f 3G D E l' H O M M L. Iirimelle qui a déjà jusqu'à une ligne et demie ou deux de diani.ètvé , s'ëtrë- c;t ou s'élargit à une lumièjteplus forte ou plus foible , on sorte qiv'oH pou^roit croire qu'elle produit déjà une espèce de sentiment ; niais, ce intiment est fort obtus, le nouveau-né ne distingue rien, cartes yeux , même en pv«nant du mouvement , ne s'ari'êtent sur aui> cun objet ; l'organe est encore impar« fait , la cornée est ridée , et, peut-être la rétine est-elle aussi trop mpUe pour rçcevoir les images des objets et don- ner la sensation de la vue distincte. Il paroît en être de mèrrie deS; attires sens , ils ii'ont pas encore pris jttne cer- taine consistance nécessaire à leurs opérations ^ et lors même qa'ils, jSQnt arrivas à cet état , il se passe e^.çp^*e ■ beaucoup de temps avant que.l'çniant puisse avoir des.sensaftions justes et com. plètes. Les sens sont des espèces d^ins trumensdontil fautapprendi^e àsçser-r vu: } celui de la vue , qui paroît êire M 'imm'^. .^^ÉttSËiJ^liLlt. " ti»..5.^; ...U-t l'à une ligne être, s'ëlrë- MCe plus forte *oit pon^roit i une espèce ntjment est ne distingue eji pvtnant tent sur au* core impar» ît, peut-être niplle pour jets et don- lisliiicte. Il desr ai^tres ■is junecer- e à leurs la'ils. jgpnt sse ençpie ieV^nfkat tesqtcqm. 'èces d'ins ?e àsçser- aroîii elre DE L' H O M M E. 3/ le plus noble et le plus admirable , est en même temps le moins sûr et le plus illusoire; ses sensations ne produi- roient que des jugemens faux , s'ils u'étoîent à tout instant r^'ctiliiës par lu témoignage du toucher; celui-ci est le sens solide, c'est la pierre de touche et la mesure de tous les autres sens , c'est le seul qui soit absolument essen- tiel à l'animal, c'est celui qui est uni* yersel et qui est répandu dans toutes les parties de son corps; cependant ce sens même n'est pas encore parfait dans l'enfant au moment de sa nais- sance, il donne à la vérité des signes de douleur par ses gémissemens et ses cris , mais il n'a encore aucune expres- sion pour marquer le plaisir ; il ne com- mence à rire qu'au bout de quarante jours , c'est aussi le temps auquel il commence à pleurer > car auparavant les cris et les gémissemens ne sont point accompagnés de larmes. Il ne paroit donc aucun signe des passions sur 1« Qundrup. l. 4 •«•f # »■' .««»«" <*. . 1* i-.-ia.JSfei-. M M K. t les parties^ de i toute la con-^ rt nécessaires à ion des senti- 3s autres parties 3s et délicates , nens incertains sut pas se tenir ses cuisses sont iudequ'ilacon- sa mère , il n*a les bras on de ivec la main ; resteroit cou- 7oir se retour- .5 ■> *"M'>î^:'V. « que nous vê- tue la douleur s les premiers le par des gé- ) sensation cor- 5 des animaux n*ils sont nés, 'ame ne corn- m w DE L' H O M M E. 39 mencent à se manifester qu^au bout de quarante joiurs ; car le rire et les larmes sont des produits de deux sen- sations intérieures j qui toutes deux dépendent de l'action de l'ame. La première est une émotion agréable qui lie peut naitre qu'à la vue ou par le souvenir d'un objet connu , rimé et désiré; l'autre est un ébranlement dé- sagréable , mêlé d'attendrissement et d'un retour sur nous-mêmes ; toutes deux sont des passions qui supposent des connoissances, des comparaisons et des réflexions ; aussi le rire et les pleurs sont-ils des ^'gnes particuliers à l'es- pèce humaine pour exprimer le plaisir ou la douleur de l'ame , tandis que les cns , les mouvemens et les autres signes des douleurs et des plaisirs du corps ^ sont communs à l'homme et à la plu« part des animaux. Mais revenons anx parties matériel" les et aux a£Pections du corps : la grau- dcurde l'enfant né à terme est ordi-* "g*-" !.. «.J. I _ 43 1) E L* H O M M E. > iiairement de vingt-un ponces , i] en naît cependant de beaucoup plus pe- tits , et il y en a même qui n'ont que quatorze pouceS; quoiqu'ils aient atteint le terme de neuf mois ^ quelques au- très , au contraire , ont plus de vingt- un pouces. La poitrine des enfans de viijgt-un pouces , mesurëe sur la lon- gueur du sternum , a près de trois pou- ces , et seulement deux lorsque Tenfant n'en a que quatorze. A neuf mois le fœtus pèse ordinairement douze livresy et quelquefois jusqu'à quatorze : la tèto du nouveau-në est plus grosse et pro-^ portion que le reste du corps ; et cette disproportion , qui ëtoit encore beau- coup plus grande dans le premier âge du fœtus , ne disparoît qu'après lapre-* mière enfance : la peau de l'enfant qui naît est fort fine, elle paroît rougeâ- tre , parce qu'elle est assez transpa- rente pour laisser paroître une nuance foible de la couleur du sang ; on pré^ tend même que les enfans dont la peau I M E. ponces , il en oup plus pe- [tii n'ont que s aient atteint quelques au- lus de vingt- is en fans de e sur la Ion • :le trois pou- »que l'enfant euf mois le louze livres, )rze : la têto •osse è pro-> ps ; et cette icore beau- premier âge vès la pre- enfant qui »ît rougeâ- E transpa- ne nuance l î on pr&- nt la peau 4 D £ V II O M M E. 4l est la plus rouge en naissant , sont ceux qui dansia suite auront la peau la plus belle et la plus blanche. "'^^ '" ' ' La forme da corps et des membres de Tenfant qui vient de naître n'est pas bien exprimée , toutes les parties sont trop arrondies , elles paroissent même gonflées lorsque l'enfant se porte bien et qu'il no manque pas d'embon- point. Au bout de trois jours il survient ordinairement ane jaunisse , et dans ce même temps il y a du lait dans les ma- melles de l'enfant , qu'on exprime avec les doigts : la surabondance des âucs et le gonflement de toutes leis parties du corps diiâimient ensuite peu à peu , à mesure ç|[ue l'enfant prend de l'accrois- sement. ^^•"' On voit palpiter dans quelqueé ch- fans nouveaux-nés le sommet de la tête à l'endroit de la fontanelle, et dans tous on y peut sentir le battement des-sinus ou des artères du cerveau, si çii y porte h main. Il se forme au-des- -%• / n r . ''jf '.1 .<:«■>■ ï i! * ^-rtS^*"*' it/bjef* k-i , . «f ; D^E L' Il O M M 12. sii.<} de celle ouverture nue espèce de croûte ou de gale quelquefois fort épaisse , et qu'on est obligé de frotter avec des brosses pour la faire tomber à mesure qu'elle se sèc)ie : il semble que cette production qui se fait au- dessus de l'ouverture du crâne , ait quelqu'aualogle avec celle des cornes des animaux , qui tire aussi leur ori- gine d'une ouverture du crâne et de la substance du cerveau. Nous feron» voir ùaus la suite que toutçs les ex- tvéniiltfs des., nerfs deviennent solides lorsqwelles ,^901}^-' exposées à l'air , et que c'est cette substance nerveuse qui produit les ongles ^ les ergota^ les cor- nes , &c. La liqueur contenue dans Tamnios , laisse sur l'enfant une humeur vis- quei^se , blajiçhàtre , et quelquefois as- sez tenace pour qu'on soit obligé de la détremper avec quelque liqueur douce afin de la pouvoir enlever : on a tou- jours f dans ce pays-ci , la sage précau- mm^'- V M 12. une espèce Je elqnefois fort ►lige de frotter ^Aiire tomber e : il semble û fie fait au> i crâne , ait le des cornes ussi leur ori- crâne et de Nous feron» outçs les ex- anent solides ■s à l'air , et Lerveuâe qui gots^ les cor- ns Tamnios, fiiimeur vis- elquefois as- obligd delà S[ueur douce ' on a tou- âge précau- D E L' K O M M E« 4S tion de ne laver l'enfant qu'avec des liqueurs tildes ; cependant des nations entières, celleii même qui habitent le climats froidjsj, sont dans l'usage d& plonger leurs enfans dans l'eau froide aussi- tôt qu'ils sont n^s , sans qu'il leur en arrive aucun mal : on dit même que les Lapones laissent leurs enfans dans la neige , jusqu'à ce que le froid les ait saisis au point d'arrêter la respiration, et qu'alors elles les plongent dans un bain d'eau chaude ; ils n'en sont pas même quittes pour ètra laves avec si peu de ménagement au moment de leur naissance, on les la^ encore de la même façon trois fois chaque jour pen- dant la première année de leur vie , et dans les suivantes on les baigne trois fois chaque semaine dans l'eau froide. Les peuples du Nord sont persuadés que les bains froids rendent les hom- mes plus forts et plus robustes; et c'est par. cette raison qu'ils les forcent de bonne heure à en contracter Thabi- •"!" .V ' . -*-•. ^> '-i ri n 44 DE l' H O M M E. tnde. Ce qu'il y a de vrai , c'est qn© nous ne connoissons pas assez jusqu'où peuvent s'étendre les limites de ce que notre corps est capable de souffrir^ d'acquérir ou de perdre par l'habitude : par exemple , les Indiens de l'isthme de l'Amérique se plongent impuné- ment dans l'eau froide pour se rafraî- chir lorsqu'ils sont en sueur ; leurs femmes les y jettent quand ils sont ivres , pour faire passer leur ivresse plus promptemeut; les mères se bai- gnent avec leurs enfans dans l'eau froide un instant après leur accouche- ment : avec cet usage , que nous re- garderions comme fort dangereux , ces femmes périssent très-rarement par les suites des couches ; au lieu que, malgré tous nos soins , nous en voyons périr un grand ngmbre parmi nous. Quelques înstans après sa naissance l'enfant urine ; c'est ordinairement Jorsqu'il sent la chaleur du fewj quel- ^'.^'^ \ ^■^■■^ ...j^IrtMlr»- -.,t£ M. E. i , c'est qii© ssez jusqu'où les de ce quô de souflFrir, r l'habitude : de l'isthme nt impunc^- Lirse rafraî- leur ; leurs nd ils sont leur ivresse res se bai- dans l'eau r accouche- e nous re- angereux , ï-rarement 8 j au lieu , nous en ibre parmi naissance aairement fewj quel- D E L' H Ô M M E. 45 qncfois il rend en même-temps le me^ conium ou les excrcmens qui se sont formés dans les intestins pendant le temps de son séjour dans la matrice : cette évacuation ne se fait pas tou- jours aussi promptement, souvent elle est retardée; mais si elle n'arrivoit pas dans l'espace du premier jour , ilseroit à craindre que l'enfant ne s'en trouvât incommodé , et qu'il ne ressentit des douleurs de colique : dans ce cas , on tâche de faciliter cette évacuation par quelques moyens. Le meconium est de couleur noire; on connoit que l'enfant en est absolument débarrassé , lorsque les excré m eus qui succèdent ont une- autre couleur; ils deviennent blanchâ- tres : ce changement arrive ordinaire- ment le deuxième ou le troisième jour ; alors leur odeur est beaucoup plus mau^ vaise que n'est celle du meconium , ce qui prouve que la bile et les sucs amers du corps commencent à s'y mêler. V 1 à ■M \ ■ ■ l\ : 1 'à ë ... 1 - » ' -'^ - *■ ■ " • , «■«; 'tM 46 D E L' H O TU M B* . On ne fait point téter l'enfant aussi- tôt qu'il est né , on lui donne aupara^ vant le temps de rendre la liqueur et les glaires qui sont dans son estomac , et le meconium qui est dans ses intes* tins : ces matières pourroient faire ai^ giir le lait et produire un mauvais effet ; ainsi on commence par lui faire avaler un peu de vin sucré pour forti- fier son estomac, et procurer les éva- cuations qui doivent le disposer à re- cevoir la nourriture et à. la digérer ; ce n'est que dix ou douze heures après la naissance qu'il doit téter pour la pre- mière fois, i r" ; »IH iOr"l\ ' =! ;, ' A peine l'enfant est-il sorti du sein de sa mère , à peine jouit-il de la liberté de mouvoir et d'étendre ses membres, qu'on lui donne de nouveaux liens; on l'emmaillotte , on le couche la tête fixe et les jambes alongées, les bras pendans à côté du corps, il est entouré de linges et de bandages de txjute espèce , qui ne lui permettent pas de changer de si- .K V V riaBfc» •«'•• >-il*<||»ii» Il ■ i.ili ^lIB^lf 0"*"^' — 'T .,\* l'enfant anssi* donne auparar ? la liqueur et son estomac p lans ses intes* 'oient faire ai^ i un mauvais e par lui faire cré pour forti- )curer les ëva- disposer à re- Ja digérer; ce heures après la • pour la pre^ sorti du sein il de la liberté ses membres, iaux liens; on he la tête fixe bras pendans ouréde linges pèce , qui ne langer de si- i ■ m .■il ■•■■'■*«< -m DE L' H O M M E. 4f^' tuation -, heureuîC si on ne Fa pouit serré au point de l'empêcher de respi- rer , et si on a eu la précaution de le coucher sur le côté , afin que les eous qu'il doit rendre parla bouche puissent tomber d'elles-mêmes , car il n^auroit pas la liberté de tourner ki tête sur le côté pour en faciliter l'écoulement. Les peuples qui se contentent de cou* vrir ou c^*- - ''ir leurs enfans sans les mettre ai ^^aillot , ne font ils pas mieux que nous ? Les Siamois , les Ja*' ponois , les Indiens , les Nègres y les Sauvages du Canada, ceux de Virgi- nie, du Brésil, et la plupart des peu<-{ pies de la partie méridionate de l'Amé- rique couchent les enfans nus sur des lits de coton suspendus , ou les mettent dans des espèces de berceaux couverts et garnis de pelleteries. Je crois que ces usages ne sont pas sujets à autant d'inconvéniens que le nôtre : on ne peut pas éviter , en emmaillottant les enfans ; de les gêner au point de leur ' -JÇWJÏ'."";", --^:=?k:62; m 48 DE L' H O M M E. faire ressentir de la douleur ; les ef> forts qu'ils font pour se débarrasser sont plus capables de corrompre l'as* semblage de leur corps que les mau- vaises situations oh ils pourroient se mettre eux-mêmes s'ils ëtoient en lir berté. Les bandages du maillot peu- vent être comparés aux corps que l'on fait porter aux filles dans leur jeur nesse : cette espèce de cuirasse , ce vê.r tement incommode qn'on a imaginé pour soutenir la taille et l'empêcher de se déformer , cause cependant plus d'incommodités et de difformités qu'il n'en prévient. Si le mouvement que les enfans veu- lent se donner dans le maillot peut leur être funeste , l'inaction dans la- quelle cet état les retient , i}eut aussi leur être nuisible. Le défaut d'exer- cice est capable de retarder l'accrois- sement des membres , et de diminuer les forces du corps ; ainsi les enfans qui ont la liberté de mouvoir leurs mem- f% .»^. ■i,yi~--->- *m^'' MME, uleur ; les ef- se débarrasser orrorapre l'as- que les mau- pourroient se étoient en lir maillot peu- corps que Ton ns leur jeu- irasse , ce vê- on a imaginé 5t Tempêcher pendant plus formilés qu'il îs enfans veu- maillot peut ion dans la- t , i}eut aussi (faut d'exer- ler l'accrois- de diminuer esenfansquî leurs mem* \fi\ B E L' H O M M E. 49 bres à leur gré , doivent être plus forts que ceux qui &ont emmmllottés : c'é^ toit pour cette raison que les anciens Péruviens laissoient les bras libres aux 1 enfnns dans un maillot fort large ; lors- qu'ils les en tiroient , ils les metloient en liberté dans un trou fait en terre et garni de linges , dans lequel ils les des- cendoient jusqu'à la moitié du corps ; de cette façon ils avoient les bras li- bres , et ils pouvoient mouvoir leur tête et fléchir leurs corps à leur gré , V sans tomber et sans se blesser ; dès qu*ils pouvoient faire un pas , on leur pré- •entoitla mamelle d'un peu loin . com- me un appât pour les obliger à mar- cher. Les petits Nègres sont quelque- fois dans une situation bien plus fati- gante pour téter ; ils embrassent l'une des hanches de la mère avec leurs ge- noux et leurs pieds , et ils la serrent si bien qu'ils peuvent s'y soutenir sans Id secours des bras de la mère , ils s'atta- chent à la mamelle avec leurs mains^^ Quadrup. I. $ Jl -'/■ il- M -*»■ '■»*- ^*niiiri<»^^^^^^|j|^w^jpig^-^^. ■ .-Cf ■ ; p 1 \ u <\.\ 4o DEL' HOMME. et ils la sucent constamment sans se diëranger et sans toniber , maigre les différons mouTemisni de la mère qtà , pendant ce temps , travaille à son or- dinaire. Ces enfans commencent à mar- cher dès le second mois , ou plutôt à se traîner sur les genoux ei sur les reina; cet exercice leur donne pour la suite la facilité de courir dans cette situa- tion prcsqu'aussi vite que s'ils étoient sur leurs piedd ^ ' Les enfans nouTeanx-nés dormeni beaucoup , mais leur sommeil est sou- vent interrompu ; ils ont aussi besoin de prendre souvent de la nourriture ; on les fait téter pendant la journée de deux heures en deux heures, et pen- dant la nuit à chaque fois qu'ils se ré- veillent. Ils dorment pendant la plus grande partie du jour et de la nuit dans les premiers temps de leur vie , ils sem- blent même n'être éveillés que par la douleur ou par la faim ; aussi les plain- tes et les cris succèdent presque tou- II !>• M E. nent sans se , maigre les tt mère qui , ille à son or- ncent à mar- >u plutôt à se sur les reins ^ pour la suite I cette situa- i s'ils étoient nés dorment meil est sou- aussi besoin nourriture 9 t journée de "es , et pen- qu'ils se ré- laut la plus la nuit dans y'iQ , ils sem- qiie par la '3i les plîiin- 'esque tou- ■!,^ M DE L' H O M M E. 5l jours à leur sommeil : comme ils sont obligés de demeurer dans la même si- tuation dans le berceau , et qu'ils sont toujours contraints par les entraves du maillot , cette situation devient fati- gante et douloureuse après un certain temps ; ils sont mouillés et souvent re- froidis par leurs excrcmens , dont l'â- creté offense la peau qui est fine et dé- licate , et par conséquent très-sensible. Dans cet état , les enfans ne font que des efforts impuissans , ils n'ont dans leur foiblesse que l'expression des gé- missemens pour demander du soulage- ment ; on doit avoir la plus grai^de at- tention à les secourir , ou plutôt il faut prévenir tous cesincouvéniens en chan- geant une partie de leurs vêtemens au moins deux ou trois fois par jour , et même dans la npit. Ce soin est si né- cessaire , que le^ Sauvages même y sont attentifs ; quoique le linge manque aux Sauvages , et qu'il ne leur soit pas posr $ible de changer aussi souvent de pe}- t'i % *^S )'' 'àti à i^i )1 ^■^j:^'w^-' «t-j* :-~~, -^^ià^* F>3 D £ l'H O M M E. leterie que nous pouvons changer de linge; ils suppléent à te défaut en met- tant dans des endroits convenables C|nel- que matière assez commune pour qu'ils ne soient pas dans la nécessite de l'é- pargner. Dans la partie septentrionale de l'Amérique , on met au fond des berceaux une bonne quantité de cette poudre que l'on tire du bois qui a été rongé des vers , et que l'on appelle communément ver moula ; les enfans sont couchés sur cette poudre et re« couverts de pelleteries. On prétend que cette sorte de lit est aussi douce et aussi molle que la plume ; mais ce n'est pas pour flatter la délicatesse des en- fans que cet usage est introduit , c'esf seulement pour les tenir propres : eu effet , cette poudre pompe l'humidité , et après un certain temps ou la renou- velle. En Virginie, on attache les en- fans nus sur une planche garnie de coton , qui est percée pour l'écoule- ment des excrémens ^ le froid de ce II fH^' AI M E. )ns changer de dëfauten met- nvenablesciuel- une pour qu'ils ecessitë de Te- septentrionalo 5t au fond dea mtitd de celte bois qui a été e Ton appelle •m ; les enfans poudre et re- On prétend aussi douce et I î mais ce n'est itesse des en- troduit , c'esè !• propres : eu d'humidité, ou la renou- tache les en- îe garnie de )ur rëcoule- froid de ce l'h D E L' H O M M E. 53 pays devroit contrarier cette pratique I qui est presque générale en Orient , et i sur-tout en Turquie ; au reste , cette Iprccaution supprime toutes sortes de soins , c'est toujours le moyen le plus fSÛr de prévenir les effets de la négli- igence ordinaire des nourrices : il n'y a [que la tendresse maternelle qui soit [capable de cette vigilance continuelle ^ I de ces petites attentions si nécessaires ; [peut-on l'esi)érer des nourrices merce- laires et grossières ? • - <♦ . ». I^es unes abandonnent leurs enfans ^pendant plusieurs heures sans avoir la moindre inquiétude de leur état ; d'au- tres sont assez cruelles pour n'être pas touchées de leurs gémissemens ; alors ces petits infortunés entrent dans une sorte de désespoir , ils font tous les ef- forts dont ils sont capables, ils poussent des cris qui durent autant que leurs forces ; enfin , ces excès leur causent des maladies , ou au moins les mettent dans uu état de fatigue et d'abatte- 11 •• ^«^SSï*C**-Sto*'n .-"»#îE5~T-';- ^Vad^î"*^.^.,, 'l' .1 1. iv r^F 54 D £ L' H O M M E. ment qui dérange leur lempërainent « et qui peut même influer sur leur ca- ractère. Il est un usage dont les nour- rices nonchalantes et paresseuses abu- sent souvent ; au lieu d'employer des moyens efficaces pour soulager l'enfant , elles se contentent d'agiter le berceau en le faisant balajicer sur les côtés , ce mouvement lui donne une sorte de dis- traction qui appaise ses cris *, en conti- nûment le même mouvement on l'ëtour^ dit ; et à la fin on l'endort ; maiscesem- meil forcé n'est qu'un palliatif qui ne détruit pas la cause du mal présent : au contraire , on pourroit causer un mal réel aux enfans en les berçant pendant lin trop long temps , on les feroit vo- mir : peut-être aussi que cette agita- tion est capable de leur ébranler la tête et d'y causer du dérangement. ' ^^ ' ■ ■ Avant que de bercer les enfans , il faut être sûr qu'il ne leur manque rien , et on ne doit jamais les agiter au point de les étourdir ; si on s'apperçoit *ï'- .^::^^^^:., ■'•'*•■ .^i^^f, D K L*H O TVT M E. 55 ^irils ne dorment pas assez y il suffit d'un mouvement lent et égal pour les assoupir ; on ne doit donc les bercer qne rarement j car si on les y accou-» tume^ils ne peuvent plus dormir autre- ment. Pour que leur santé soit bonne , il faut que leur sommeil soit naturel et long : cependant s'ils dormoient trop ^ il seTçiX à craindre que leur tempe va " ment n'en souffrît ; dans ce cas, il faut les tirer du berceau et les éveiller par de petits mouvemcns , hîur faire en- tendre des SOU& doux et agréables, leur faire voir quelque chose de brillant. Çest à cet âge que l'on reçoit les pre- mières impressions des sens , elles sont sans doute plus in^portantes que l'on ne croit pour le reste de la vie. Les yeux des enfans se portent tou- jours du côté le plus éclairé de l'endroit qu'ils habitent ; et s'il n'y a que l'un de Içurs yeux qui puisse s'y fixer , l'autre n'étant pas exercé , n'acquerra pas au-! Uai ie force. Four prévenir cet iucoj;!* > "s •î; \imki 5f> DE L' H O M M K. vcnient , il faut placer le berceau de façon qu'il soit ëclairë par les pieds , soit que la lumière vienne d'une fenè-« tre ou d'un flambeau : dans cette po- sition , les deux yeux de l'enfant peu- vent la recevoir en même temps , et acquérir , par l'exercice , une force ëgalo : si l'un des deux yeux prend plus de force que l'autre , l'enfant de- viendra louche : car nous avons prouve que l'inëgalité de force dans les yeux est la cause du regard louche. ( Voyez les Mémoires de l'Académie des Scien- ces , année ty43. ) Lu nourrice ne doit donner à l'en- fant que le lait do ses mamelles pour toute nourriture , au moins pendant les deux première uloiè ; il ne faudroit même lui faire prendre aucun autre ali- ment pendant le troisième et le qua- trième mois , sur-tout lorsque son tem- pérament est foible et délicat. Quelque robuste que puisse être un enfant , il pouiToiten arriver de grands inconvé- ■ berceau do r les pieds , d'une fenê- 13 cette po- cnfant peu- temps , et une force veux prend *enfant de- ons prouva s les yeux ©• ( Voyet des Scien- D E L' H O M M E. ^7 niens , si on lui donnoit d'autre/ nour- riture que le lait de la nourrice avant la fin du premier mois. En Hollande , en Italie , en Turquie , et en général dans tout le Levant y on ne donne aux enfans que le lait des mamelles pendant un an entier ; les Sauvages du Canada les alaitent jusqu'à l'âgo de quatre ou cinq ans , et quelquefois jusqu'à six ou sept ans ; dans ce pays-ci , comme la plupart des nourrices n'ont pas assez de lait pour fournir à l'appétit de leurs cufaiis , elles cherchent à l'épargner , et pour cela elles leur donnent un a)i' ment composé de farine et de lait , même dès les premiers jours de leur naissance : cette nourriture appaise la faim ; mais l'estomac et les intestins de ces enfans étant à peine ouverts > et encore trop foibles pour digérer un aliment grossier et visqueux, ils souf- frent y deviennent malades , et péris- sent quelquefois de cette espèce d'in- digestion^ ; ^ . I > , \ 'I 58 DE L H O M M E. -it;| Le lait des animaux peut suppléer au défaut de celui des femmes j si les nourrices en manquoient dans certains cas , ou s'il y avoit quelque chose à craindre pour elles de la part de l'en- faut , on pourroit lui donner à tëter le mamelon d'un animal , a£n qu'il reçût le lait dans un degré de chaleur tou- jours égal et convenable , et sur«tout afin que sa propre salive se mêlât avec le lait pour en faciliter la digestion , comme cela se fait par le moyen de la succion y parce que les muscles qui sont alors en mouvement , font couler la salive en pressant les glandes et les autres vaisseaux. J'ai connu à la cam- pagne quelques paysans qui n'ont pas eu d'autres nourrices que des brebis ; et ces paysans étoient aussi vigoureux que les autres. f-t^* -^ ; Après deux ou trois mois , lorsque l'enfant a acquis des forces , on com- nieuce à lui donner une nourriture un peu plus solide : on fait cuire de la fa- i. fÀ Kfn ^ÎS ■'i%^,*'«» »2 3ut suppic'er 'nés î ai les fans certains «e chose à ^art de l'en- •r à téter le qu'il reçût laleur tou- et sur*tout mêlât avec t digestion , »oyen de la ^ca qui sont t couler Ja ides et les îà la cam- n'ont pas es brebis; «rigoureux ' ■ - vij .; ■•> ' ) lorsque on com- riture un de la fa- D E L' H O M M £. 5jf) rine avec du lait , c'est une sorte de pain qui dispose peu à peu son estomac à recevoir le pain ordinaire et les au- tres alimens dont il doit se nourrir dans la suite. Four parvenir à l'usage des alimens solides f on augmente peu à peu la con- sistance des alimens liquides ; ainsi après avoir nourri l'enfant avec de la farine délayée et cuite dans du lait , on lui donne du pain trempé dans une liqueur convenable. Les enfans , dans [la première année de leur âge , sont incapables de broyer les alimens , les dents leur manquent , ils n'en ont en- core que le germe enveloppé dans des gencives si molles , que leur foible ré- sistance ne feroit aucun effet sur des matières solides. On voit certaines nourrices , sur-tout dans le bas peuple , qui mâchent des alimens pour les faire avaler ensuite à leurs enfans : avant que de réfléchir sur cette pratique , écartons toute idée de dégoût, et soyons '^WIIIBIISj'?*- -\ ♦! f 1 )': €0 DE L' H O M M E. persuadés qu'à cet âge les en£%ns ni peuvent en avoir aucune impression ; en efiPet , ils ne sont pas moins avides de recevoir leur nourriture de la bou- che de la nourrice , que de ses mamel- les ; au contraire , il semble que la na- ture ait introduit cet usage dans plu- sieurs pays fort éloignés les uns des autres *, il est wi Italie , en Turquie et dans presque toute l'Asie ; on le re- trouve en Amérique , dans les Antilles, au Canada , duc. Je le crois fort utile aux enfans , et très convenable à leur état , c'est le seul moyen de fournir à leur estomac toute la salive qui est né- cessaire pour la digestion des alimens solides : si la nourrice mâche du pain , ea salive le détrempe et en fait une nourriture bien meilleure que s'il étoit détrempé avec toute autre liqueur : cepenudnt cette précaution ne peut être nécessaire que jusqu'à ce qu'ils puissent faire usage de leurs dents ^ «jmMoiwiMSjS les enfftns ne B impression j moins arides re de la bou- le ses mamel- >le que la na- ige dans plu- ies uns des n Turquie et e ; on le re- les Antilles, )is fort utile nable à Jeur àt fournir à î qui est né- des alimens le du pain, n fait une ue s'il ëtoit e liqueur : n ne peut à ce qu'ils wrs dents. DE L' H O M M E. 6l 'l>royer les alimens et les détremper de leur propre salive. Les dents que l'on appelle incisiifes , . sont au nombre de huit ^ quatre au-de- jvant de chaque mâchoire ; leurs ger- [mes se développent ordinairement les [premiers , communément ce n'est pas [plutôt qu'à l'âge de sept mois , souvent à celui de huit ou dix mois, et d'autres [fois à la fin de la premili^e année. Ce léveloppement est quelquefois très- )rématuré ; on voit assez souvent des ^^nfans naître avec des dents assez gran^ Bes pour déchirer le sein de leur nour- |rice : on a aussi trouvé des dents bien [formées dans des foetus long -temps 'avant le terme ordinaire de la n&is- Bance. Le germe des dents est d'abord con- [tenu dans l'alvéole et recouvert par la gencive ; en croissant il pousse des ra- cines au fond de l'alvéole , et il s'étend du côté de la gencive. Le corps de la dent presse peu à peu contre celle Quadrup. I. i^ - I -.« î ir ^ îi m .' ) i f. €2 DE L* H O M M E. meiiibrane^ et la distend au point cte la rompre et de la déchirer pour passer au travers j cette opération , quoique naturelle , ne suit pas les loix ordi- naires de la Nature , qui agit à tout instant dans le corps humain sans y causer la moindre douleur , et même sans exciter aucune sensation ^ ici il se fait un effort violent et douloureux qui est accompagné de pleurs et de cris , et qui a quelquefois des suites fâcheuses ; les enfans perdent d'abord leur gaîté et leur enjouement , on les voit tristes et inquiets, alors leur gen- cive est rouge et gonflée , et ensuite elle blanchit lorsque la pression est au point d'intercepter le cours du sang dans les vaisseaux ; ils y portent le doigt à tous momens pour tâcher d'ap- paiser la démangeaison qu'ils y ressen- tent j on leur facilite ce petit soulage- ment f en mettant au bout de leur ho- chet un morceau d'ivoire ou de corail , ou de quelque autre corps dur et poli; ^1 !.'V I As :S «■«?'' LU point t!e. pour passer L f quoique loix ordi- git à tout ait! sans y , et même )n 'j ici il se louloureux [eurs et de I des suites înt d'abord nt^ on les s leur gen- êt ensuite ision est au ?s du sang portent le âcher d'ap- s y ressen- tit soulage- le leur ho - 1 de oqrail , or et poli; DE L' H O M M E. 63 ils le portent d'eux-mêmes à leur bou- che , et ils le serrent entre les gencives à l'endroit douloureux : cet effort op- posé à celui de la dent, relâche la gen- cive et calme la douleur pour un ins- tant ; il contribue aussi à l'aminci sse- ment de la membrane de la gencive > qui , étant pressée des deux côtés à-la- fois, doit se rompre plus aisément, mais souvent cette rupture ne se fait qu'avec beaucoup de peine et de dan- ger. La nature s'oppose à elle-même ses propres forces ; lorsque les gencives sont plus fermes qu'à l'ordinaire par la solidité des fibres dont elles sont tis- sues, elles résistent plus long -temps à la pression de la dent ; alors l'effort est si grand de part et d'autre , qu'il cause une inflammation accompagnée de tous ces symptômes , ;*e qui est , comme on le sait , capable de causer la mort : pour prévenir ces acciflpns on a recours à l'art , on coupe la gen- cive sur la dent; au moyen de ceLlQ '■^j.'itBûi:. *^-*.'»» ;■*■■*»« ■ r—r^.il"! 'Il' ■«» .1 r I II,'- 64 l> E L' H O M M £. peti te opération , la tension et l'iirHïini • matioîi de la gencive cessent , «t U dent trouve un libre passage. Les dents câinines vont à côte des incisives au nombre de qoatre;, clks sortent ordinair quatre à côte de chacune des canines. Ces termes pouy la sortie des dents, varient; on pré- tend que celles de la mâchoire supé- rieure paroissent ordinairement plu- tôt , cependant il arrive aussi quelque- fois qu'elles sortent plus tard que celles de la mâchoire irtférieure. -» • Les dents incisives , les canines et les quatre premières mâcbelières tom- bent naturellement dans la cinquième , la sixième ou la septième année; mais elles sont remplacées par d'autres qui? paroissent dans la septième ann^' gou- ..-û it , ot U ï cûté des itre; cUcs i le ïien- Sur la ^tii lourant de t paroître ppelle mo^ e à côte de rmes pouy t; on pré- oire sape- ment plu- i qnelque- que celles 1) E L' Il O m M K 65 •^'"îit plas tard , et quelquefois elles ne ï^t i'ient qu'à l'âge de puberté j la chute de ces seize dents est causée par le dé- veloppement d'un second germe placé au fond de l'alvéole , qiii en croissant les pousse au dehors ; ce germe man- que aux autres mâchelières , aussi ne tombent-elles que par accident , et leur perte n'est presque jamais ré- parée; ! ' ' , Il y a encore qnât*ré aiitrcis dentis qui «ont placées à chacune des deux extré- mités des mâchoires", ces dents man- quent à plusieurs personnes , leur dé- veloppement est plus tardif que celhi des autres dents : il h«? s*3 foit ordi- nairement qu'à l'f'ge de puberté, et quelquefois dans nn ^ge beaucoup plus avancé" ; on- lès^ st nommées dents de sagesse ;- elles paroissent, successive- ment l'une après l'autre \, aix deux en même temps^ , indifféremment en haut on en bas , et W liombre des dents en générai ne v^ric que p;rcc que celui ï^ €6 DE L' H O M M E. des dents de sagesse n'est pas toujoni^t le même. De-là vient la difiTerence do yingt-huit à trente-deux dans le nom- \)re total des dents *, on croit ^volr ob- serve que les femmes en o|it orçlin^re- ment moins que les hommes. ^ ..>. h^ • . Quelques 9i;iteur3 ont prétendu qu^ les dents croissoient pendant tout le cours de la vie , et qu'elles augmen- teroient . en longueur dans l'homme , comme dai^s certains animaux , à me- sure qu'il avancerpit en âge ^ si Jie frot- tement des alimcns ne les usoit pas continuellement ^ mais cette opinion paroît être démentie par l'expérience , car les gens qui ^e vivent que d'ali- mens liquides , n'ont pas les dents plus longues que ceux qui mangent des cho- ses dure3 ', et si qijielque chose est ca- pable d'user les dents ^ c'est leur frotte- ment mutuel des unes contre les antres^ plutôt que celui des alimens. D'ailleurs on a pu se tromper au sujet de l'ao croissement des dents de quelques anir DE L H O M M E. G? maux , en confondant les dents avec les défenses; par exemple , les défenses des sangliers croissent pendant toute la vie de cas animaux ; il en est de même de celles de Pëlépliant: mais il est fort douteux que leurs dents pren- nent aucq^ accroissement lorsqu'elleâi sont une fois arrivées à leur grandeur naturelle, ï^s dçfen3e8 ont be^pcoup plus de rapport avec les cornes qu'avec les denU ; mais ce n'est pas ici le lieu d'examiner ces différences , nous re- marquerons seulement que les pre- mières dents ne sont pas d'une sub- stance aussi splide que l'est ceUedes dents qui leur succèdent ; ces premières dents n'ont aussi que fort peu de ra- cine , elles ne sont pas infixées dans la mâchoire , ctt elles s'ébranlent très- aisément. c^i/c'W;':.' L:ii ana^iijro ■■■-• Bien des gens prétendent que les cbeveux que l'enfant apporte en nais- sant , sont toujours bruns , mais que ces premiers cheveux tombent bien- fmi■^is0mim'^^&iS!■-i:. ~-s .■ ■' ^,'i • ***rti^flK'^' ,/*»*!»- "--.-i.T. -,^> ■^mmfmtâ es I> K L* lî O M M E.. :.li 'I M \ ^) m' tôt , et qii ij . sont remplacés par d'aii- trP4» de couleur différente. Je ne sais si cette remarque est vraie, presque tous les enfans ont lès rlip-^eux blonds, et souvent presque blancs ; queiques-uns les ont roux, et d'autres les ont noirs ; mais tous ceux qui doivent être un jour blonds , châtains ou bruns, ont les cheveux plus ou moins blonds dans le premier âge. Ceux qui doivent être blonds ont ordinairemi^nt les yeux bleus; les roux ont les yeux d'un jaupe- ardent, les bruns d'un jaune foible et brun ; mai« ces couleurs ne sont pas- bien marquées dans les yeux des enfans qui viennent de naître , ils oat alors presque touij les yeux bleus. liOrsqu'or laisse crier les enfans trop' fort et, trop long-temps , ces efforts- leur causant des descentes qu'il faut avoir grand som- de rétablir prompte- ment par un band^!'?, ils guérissent aisément par ce 'cours j mais si l'on' uégligeoit cett& lACOMinodité , ils se- /•"♦: ^ ■■! «h #fc«R^iàii^iJl£iS^'»tlfi^j~:'"-*^'''^* f y^'^t<,iif^ '*Wi>., ..sa^,i*.î- I par cTaii- i ne sais si esqiie tous blonds , et eiqnes-uns ont noirs; it être un ins, ont les ids dans W 4 vent être les yeux d'un jaune- le foible et \e sont pas- des enfans s oat alors • w enfans trop' ces efforts- qu'il faut- prompte- ïuërissent ai 3 si l'on- é , ils se- i> r. 1/ H O M M E. 6*9 roîent en danger de la garder toute leur vie. Les bornes que nous nous sommes prescrites, ne permettent pas que nous parlions des maladies parti- nlières aux enfans y Je ne ferai sur lela qu'une remarque , c'est que les ers et les maladies vermineuses aux- uclles ils sont sujets , ont une cause ien marquée dans la qualité de leura limens -, le lait est une espèce de chyle , ire nourriture dépui'ée qui contient ar conséquent plus de nourriture ji féelle plus de .tte matière organique #t prou active que lorsqu'elle n'est pas igérée j^ r l'eslomac de l'enfant pour ervir à sa nu^ ition et à l'accroisse- ent de son coi [)s , prend, par l'activité ui lui est essentielle , d'autres formes , 'et produit des êtres animés , des vers 'en si grande quantité , que î'enfant est [Éouvent en danger d'en périr. En per- Éxnettant aux enfans de boire de temps tn temps un peu de vin ,. o prévieur- droit peut-être une partie des mauvai^i^ li 0 i; i i I ■-«Wk^-*» •V- » > s^ ^O DE L' H O M M E. effets quo causent les vers ; car les liqueurs fermentdes s'opposent à leur génération , elles contiennent fort peu (le parties organiques et nutritives \ et c'est principalement *par son action sur les solides , que le vin donne des forces. Il nourrit moins le corps qu'il ne lo fortifie ; au reste ^ la plupart des enfans aiment le vin , ou du moins s'accou- tument fort aisément à en boire. Quelque délicat que l'on soit dans l'enfance , on est à cet âge moins sen- sible au froid que dans tous les autres temps de la vie ; la chaleur intérieure est apparemment plus grande. On sait que le pouls des enfans est bien plus fréquent que celui des adultes , cela seul suffiroit pour faire penser que U chaleur intérieure est plus grande dans la même proportion , et l'on ne peut guère douter que les petits animaux n'ayant plus de chaleui* que les grand:i par cette même raison : car la fréquence du battement du cœur et des artères ^: m ' -«i^ -rtf *t -wwrtwtriwf»/'^ M E. ïrs 'y car les osent à leur Lent fort peu utritivesj ot 3n action sur ae des forces. I qu'il ne lo irt des enfans oins s*accou- L boire. 'on soit dans e moins sen- DUS les autres ur intérieure mde. On sait est bien plus dultes , cela )enser que la 3 grande dans l'on ne peut its animaux le les grandi 1 ' la fréquence | ; des artères DE L' H O M M E. 7I 58t d'autant plus grande que l'animal est plus petit ; cela s'observe dans les différentes espèces aussi bien que dans la même espèce. Le pouls d'un enfant ou d'un homme de petite stature est plus fréquent que celui d'une personne adulte ou d'un homme de haute taille ; le pouls d'un bœuf est plus lent que iif celui d'un homme y et celui d'un chien est plus fréquent : et les battemens du fcœur d'un animal encore ]plu8 petit, 'comme d'un moineau , so succèdent si promptement qu'à peine peut - on les compter. La vie de l'enfant est fort chance- l lante jusqu'à l'âge de trois ans ; mais dans les deux ou trois années suivantes elle s'assure , et l'enfant de six ou sept ans est plus assuré de vivre , qu'on ne l'est à tout autre âge. En consultant les nouvelles tables qu'on a faites à Londres sur les degrés de la mortalité du genre humain dans les différens âges ; il paroît que d'un certain nombre n K'j ^oMttMmmi»:*'^ lï ?> 7 72 D K L' H O M H E, d'enfans nés en même temps , il en meurt plus d'un quart dans la première aunëe , plus d'un tiers en deux ans , et au moins la m. itië dans les trois pre- mières années. Si ce calcul étoit juste > on pourroit donc parier lorsqu'un cn^ fant vient au monde, qu'il ne vivra que trois ans , observation bien triste pour l'espèce humaine : car on croit vulgairement qu'un homme qui mem*^ à vingt-cinq ans , doit être plaint sur sa destinée et sur le peu de durée de sa vie, tandis que, suivant ces tables, la moitié du genre humain devi^oit périr avant l'âge de trois ans : par con- séquent tous les hommes qui ont vécu plus de trois ans , loin de se plaindre de leur sort , devroient se regarder comme traités plus favorablement quQ les autres par le créateur. Mais cette mortalité des enfans n'est pas h beau- coup prés aussi grande par-tout, qu'elle l'est à Londres *, car M. Dupré de Saint- KÀUT s'est assure par un grand nombre V I en lière i, et pre- asle> II en- vivia triste croit mem^ at sur rée de tables, levroit ircon- vëctt aindre Tarder nt qi^Q 3 cette beau- qu'elle Saint- ombre DE L^ H O M M £# 7? d'observations faites en Fr^cp , qu'il faut sept on huit années pour que la moitijé 4^3 efifans nés en même temps soit éteinte ; on peut donc parier , en ce pays , qu'un enfant qui vient de naître vivra sept ou hifit %ns. Lorsque l'enfant a atteint l'âge de cinq, si^ ou sept ans , il paroi t , par ces mêmes ob- servations , que sa vie est plus assurée qu'à tout autre âge , ca|r on peut parier pour qujMrante-deruxans de vie de plus ; au lieu qu'à mesure que l'on vit au- delà de cinq , six ou sept ans, le nombre des années que l'oji peut espérer de vivre , va toujours en di^inu«int , de sorte qu'à douze ans on ne peut plus parier que pour trente-neuf ans, à vingt ^ns pour trente-trois ans et demi, à trente ^s pour vingt-huit années de vie de plus, et ainsi de suite jusqu'à quatre-yingt-cinq ans qu'on peut en- core parier raisonnablement de vivre trois ans» ! V II y a quelque chose d'assez remar-t Quadrup. I. 7 i *i I là ^•> ! K [' %'. 74 D E L* H O M M E. quable dans l'accroissement du corps humain : le foetus^ dans le sein de sa mère , croît toujours de plus en plui jusqu'au moment de la naissance ; l'en- fant , au contraire , croît toujours de moins en moins jusqu^à l'âge de pu- berté , auquel il croît pour ainsi dire tout-à-coup ; et arrive en fort peu de temps à la hauteur qu'il doit avoir pour toujours. Je ne parle pas du pre- mier temps après la conception , ni de l'accroissement qui succède immédia- tement à la formation du foetus ', je prends le fœtus à un mois, lorsque toutes les parties sont développées. Il a un pouce de hauteur alors, à deux mois deux pouces un quart, à trois mois trois pouces et demi , à quatre mois cinq pouces et plus, à cinq mois six 2)0uces et demi ou sept pouces, à six mois huit pouces et demi ou neuf pou- ces , à sept mois onze pouces et plus, à huit mois quatorze pouces , à neuf mois flix-huit pouces. Toute» ses mesuvGii ^0 «««^«•«'»1 îorps le sa plui Ven- rs de e pu- L dire eu de avoir a pre- ni de nédia- .us-, je orsqvie es. lia xmois s moi» mois ois six à six af pou- plus lo, if mois lesuifi» DE L' H O M M E, jZ Tarient beaucoup dans les difiFérens sujets , et ce n'est qu'en prenant leg , termes moyens que je les ai délermi- ne'es '. p:Li ejn.*-iple , il naît des enfans àe vingt-deux pouces et de quatorze ; j'ai pris dix - huit pouces pour le terme moyen , il en est de même des autre» mesures : mais quand il yauroit des variétés dans chaque mesure particu- lière , cela seroit indifférent à ce que j'en veux conclure; le résultat sera toujours que le fœius croît de plus en plus en longueur, tant qu'il est dans le sein de sa mère. Mais s'il a dix- huit pouces en naissant , il ne grandira pendant les douze mois suivans , que de six ou sept pouces aU plus j c'est-à- dire qu'à la fin de la première année il aura viiigt-quatre ou vingt-cinq pou- ces, à deux ans il n'en aura que vingt- huit ou vingt-neuf, à trois ans trente ou trente-deux au plus , et ensuite il ne grandira guère que d'un pouce et demi ou deux pouces par an jusqu'à 76 DE l' tl O M M E- l'âge de puberté. Ainsi le fœtus croît J)lus en un inois sur la fin de son séjour dans la matrifce, que l'eiifant né croît en un an jusqu'à cet âge dé puberté où la natùte serhble faiije lih effort pour achever de développer et de per- fectionner son ouvrage , en le portant pour ainsi dire tout-à-coup au dernier degré de son accroissement. Tout le inonde sait combien il est important pour la santé des enfans de ichoisir de bonnes nourrices 5 il est ab- isolument nécessaire qu'elle* soient sai- nes et qu'elles se portent bien; on n'a que trop d'exemples de la communi- cation récipro.|ue de certaines mala- dies de la nourrice à l'enfant , et de l'enfant à la nourrice ; il y a eu des villages entiers dont tous les habitans ont été infectés du virus vénérien que quelques nourrices malades avdieiit fcotnmuniqué en donnant à d'autres femmes leurs enfans à aîaiter. Si les mères nourrissoicnt ieurs e»- " »m croit é)oiir croît iberté effort e per- lortant lernier 1 il est Tans de est ab- lent sai- ; on n'a iniini- ls mala- et de eu des abitans •ien qne avoient d'autres DE L* II O M M E. 77 fans, il y a apparence qu'ils en se- roient plus forts et plus vigoureux , le lait de leur mère doit leur convenir mieux que le lait d'une autre femme -, car le foetus se nourrit dans la matrice d'une liqueur laiteuse, qui est fort semblable au lait qui se forme dans les mamelles-, l'enfant est donc déjà, pour ainsi dire, accoutumé au lait de sa mère , au lieu que le lait d'une autre nourrice est une nourriture nouvelle pour lui , et qui est quelquefois assez différente de la première pour qu'il ne puisse pas s'y accoutumer ; car on voit des enfans qui ne peuvent s'accommo- der du lait de certaines femmes, ils maigrissent , ils deviennent languissans et malades -, dès qu'on s'en apperçoit , il faut prendre une autre nourrice ; si Ton n'a pas cette attention , ils péris- sent en fort peu de temps. Je ne puis m'empêclier d'obsciVcx ïi que l'usage où l'on est de rassembler nu grand nombre d'eufans dans un •* X Ê H 78 D E . L' H O HT M E. même lieu, comme dans les hôpitaux des grandes villes , est extrêmement contraire au principal objet qu'on doit se proposer , qui est de les conserver 5 la plupart de ces enfans périssent par une espèce de scorbut ou par d'autres maladies qui leur sont communes à tous^ aiixquellcs ils ne seroicnt pas sujets s'ils étoient élevés séparément les uns des autres, ou du moins s'ils cl oient distribués en plus petit nombre dans différentes habitations à la ville , et encore mieux à la campagne. ILe même revenu suffiroit sans doute pour les entretenir , et on éviteroit la perte d'une infinité d'hommes, qui , comme l'on sait, sont la vraie richesse d'un état. :— '■ ■. ^ ■■ - -i- ■ ;:vTJi. !;•; > Les enfans commencent à bégayer à douze ou quinze mois ; la voyelle qu'ils articulent le plus aisément est VA, parce qu'il ne faut pour cela qu'ouvrir les lèvres et pousser un son ; VE sup- pose un petit mouvement de plus^ 1» ->■■■ •i^*""f taux nent doit ver -, t par utres tous, sujets !S uns 1 oient 3 dans te , et même ur les perte mme le d'un jayer à qu'ils ît VAy [ouvrir sup- Lus, la 4 D B L' H O M M E. 79 langue se relève en haut en même temps que les lèvres s'ouvrent ; il en est de même de VI, la langue se relève encore plus, et s'approche des dents de la mâchoire supérieure; l'O demande que la langue s'abaisse , et que les lè- vres se serrent ; il faut qu'elles s'alon- gent un peu, et qu'elles se serrent en- core plus pour prononcer V U. Les pre- mières consonnes que les enfans pro- noncent, sont aussi celles qui deman- dent le moins de mouvement dans les organes j le B , VM et le P sont les plus aisées à articuler; il ne faut pour I0 B et le P, que joindre les deux lèvres et les ouvrir avec vitesse , et pour VM les ouvrir d'abord et ensuite les joindre avec vitesse : l'articulation de toutes les autres consonnes suppose des mou- vemens plus compliqués que ceux-ci , et il y a un mouvement de la langue dans le C, le/>, le O, VL,VN,le Q, 1'/?, VSei le T; ilf it pour articuler VF un son continué plus long-temps 8o D E L' H O M TM E, que pouv les autres consonnes; ainsi de toutes les voyelles VJl est la plus aisëe, et 4e toutes les consonnes le J9^ le P et VM sont aussi les plus faciles à articuler : il n'est donc paà étonnant que les premiers mots que les enfans prononcent, soient composés de cette voyelle et de ces consonnes ; et l'on doit cesser d'être surpris de ce que dans tontes les langues et chez tous les peuples les enfans commencent tou-' }ours par bégayer haba , marna, papa ; ces mots ne sont, pour ainsi dire , que les sons les plus naturels à l'homme ^ parce qu'ils sont les plus aiisfés à arti- culer ; les lettres qui les composent , ou plutôt les caractères qui les repré- sentent , doivent exister chez tous les peuples qui ont l'écriture ou d'autres signes pour représenter les sons. On doit seulement observer que lea sons de 'quelques consonnes étant à- peu'près semblables, comme ^slui du i5 et du P, et celui du Cet de ÏS , ou .,...• r»;_ ie les it à- d du . ou DE L' H O M E. 81 idii K ou du Q dans de cerlains cas, celui du V ou du 7\ celui de VF et de 1'^ consonne, celui du G et de 1'/ con- sonne ou du G et du AT , celui de L et de VR, il doit y avoir beaucoup de lan- gues où ces différentes consonnes ne so trouvent pas -, mais il y aura toujours un B ou Uii P y un C ou une S , un C ou bien un JST ou un Q dans d'autres cas , un Z> ou un T, une F ou un ^con- sonne , un G ou un / consonne, une L ou une R ; et il ne peut guère y avoir moins de six ou sept consonnes dans le plus petit de tous les alphabets , parce que ces six ou sept tons ne sur»- posent pas des mouveinens bien cor - pliquës, et qu'ils sont tous très-sen,«i' blcment diflFérens entr'eux. Les enfans qui n'articulent pas aisément VR , y substituent VL ; au lieu du 2^ ils arti* culent lé D , parce qu'en eftet ces pre- mières lettres supposent dans les or- ganes des mouvemens plus difficiles que les dernières; et c'est de cette i I f m i( ■ I i 82 D E L' H O M M E. .cUfFerence et du choix des consonne» plus ou moins diiliciles à exprimer ,. que vient la douceur ou la dureté d'une langue ; mais il est inutile de nous étendre sur ce sujet. Il y a des enfans qui à deux ans prononcent distinctement et répètent tout ce qu'on leur dit ; mais la plupart ne parlent qu'à deux ans et demi; et très-souvent beaucoup plus tard : on remarque que ceux qui commencent à parler fort tard , ne parlent jamaig aussi aiseoieiit que les autres ; ceux qui parle tiî. de bonne heure, sont en état d'apprendre à lire avant trois ans : j'en ai connu quelques-uns |ui avoient commencé à apprendre à lire à deux ans y qui lisoicnt à merveille à quatre ans. Au reste , on n j peut guère décider s'il est fort utile d'ins- truire les enfans d'aussi bonne heure , on a tant d'exemples du peu de succès de ces éducations prématurées , on a vu tant de prodiges de quatre ans , d« DE L' H O M M K. 85 huit anS) de douze ans, de seize ans, qui n'ont ëlé que des sots ou d^^s hom- mes fort communs à vingt-cinij t trente ans , qu'on seroit porté à r oi que la meilleure de toutes les ëv tions est celle qui est la plus ordinaire celle par laquelle on ne force pas la nature , celle qui est la moins sévère , celle qui est la plus proportionnée , je ne dis pas aux forces ^ mais à la foi- blesse de l'enfant. \: DE L'AGE VIRIL. L E corps achève de prendre son ac- croissement en hauteur à l'âge de la puberté et pendant les premières an- nées qui succèdent à cet âge ; il y a des jeunes gens qui ne grandissent plus après la quatorzième ou la quinzième année , d'autrec croissent jusqu'à vingt- deux ou vingt-trois ans ; presque tous dans ce temps sont minces de corps : la taiUe est efiilée^ les cuisses et les IMAGE EVALUATION TEST TARGET (MT-3) 1.0 l.l ë U£ 12.0 ■yuu m IL^ |M |16 '~ ^ 6" > '/ Photographie Sciences Corporation 23 WIST MAIN STREET WEBSTER, N.Y. 14SS0 (716)872-4503 •^ \ iV ^ o^ , * Àm-r' i,,V^'* ■ ""^fT-'.f^V \ V- :vr;;;"i,;ys.«^ WBt| ail* -ti Les femmes parviennent ordinaire- ment beaucoup plut(^t à ce point de perfection; elje^ arriyent d'abprd plu- tôt à l'âge de puberté ; leur accroisse- ment , qui dans le total est moindre que celui des homoies , se fait aussi en moins de temps ; les muscles , les chairs, et toutes les autres parties qui com- posent leurs corps , étant moins fortes , moins compactes , moins solides qu<» celles du corps de Fhomme , il fj»ut moins de temps pour qu'elles arrivent à leur développement entier qui est le point de perfection pour b forme : < \ w \ i DE L'HOMME, 85 aussi le corps de la femme est ordi- nairement à vingt ans aussi parfaite- ment formé que celui de l'homme Test à trente. ^ — - ' . ^ Le corps d'un hon^me bien fait, doit être carré , les muscles doivent être durement exprimés , le contour des membres fortement dessiné , les traitg du visage bien marqués. Dans les femr mes tout est plus arrrondi , les formes sont plus adoucies , les traits plus fins : l'homme a la force et la majesté ; les grâces et la beauté sont l'apanage dp Vautre sexe. Tout annonce dans tous les deux les, maîtres de la terre *, tout marque dans l'homme ; même à l'extérieur, sa supériorité sur tous les êtres vivans^ il se soutient droit et élevé , son atti- tude est celle du commandement , sa tête regarde le ciel, et présente une facç auguste sur laquelle est imprimé le caractère de sa dignité ; l'image de l'ame y est peinte par la physionomie ^ Quadrup. L d ,1 il M 86 DE l' H o ivr M E. l'excellence de sa nature perce k tra- vers les organes matériels , et anime d'un feu divin les traits de son visage ; son port majestueux , sa démarche ferme et hardie , annoncent sa noblesse et son rang ; il ne touche à la terre que par ses extrémités les plus éloignées y il ne là voit que de loin , et semble la dédaigner *, les bras ne lui sont pas don- nés pour servir de piliers d'appui à la masse de son corps , sa main ne doit pas fouler la terre , et perdre par des frot- temens réitérés la finesse du toucher dont elle est le principal organe ; le bras et la main sont fr'^s pour servir à des usages plus nobîî pour exécuter les ordres de la volonté , pour saisir les choses éloignées , pour écarter les obs- tacles , pour prévenir les rencontres et le choc de ce qui pourroit nuire , ponr embrasser et retenir ce qui peut plaire , pour le mettre à portée des autres ^ JiOrsque IVm'e est tranquille , toutes à tra- anime isage } narcbe obles&e re que ignées , mblc la las don- pui à la doit pas» les frot- touclier [ane *, le servir à îxécuter saisir les Iles obs- ^ntres et re , ponv It plaire , aulres , toutes jy É, l' H o M ivr F. 87 les parties du visage sont dans un état fines et très - déliées : aussi la couleur n'est pas si sensible dans ces ramifications que dans le corps des filets et des flocons, qui parois- m; •^^•" DE l/ H 0 M M E. 91 fteiit toujours être d'une teinte plus foncëe. - Les coLileura les plus ordinaires dans les yeux sont Porangë et le bleu , et le plus souvent ces couleurs se trouvent dans le même œil. Ijcs yevix que l'on croit être noirs , ne sont que d'un jaune brun ou d'orangé foncé ; il ne faut , pour B^eii assurer , que les regarder de près 'y car lorsqu'on les voit à quelque distance , ou qu'ils sont tournés à eon- tre-jour , ils paroissent noirs , parce que la couleur jaune brun tranche si fort sur le blanc de l'œil , qu'on la ju^e noire par l'opposition du blanc* Les yeux qui sont d'un jaune moins brun , passent aussi pom* des yeux noirs, mph on ne les trouve pas si beaux qne les antres, parce que cette couleur tran- che moins sur le blanc : il y a aussi des yeux jaunes et jaune-clairs ; ceux-ci ne paroissent pas noirs , parce que ces couleurs ne sont pas assez foncées pour disparoitre dans l'ombre. Onvoittrè&* wA*»»*»*'**'*^^,,-?»^ -w- *^-**''*"*'Wv.-»V^.A'**-*^"* - 1^. .■•**'/« lie 'h ; .1 ■^m. 9a DE L' II O M M i:, eommunemeiit clans lu inème œil des nuances d'orangé , de jaune , de grio et de bleu ; dès qu'il y a du bleu, quelque léger qu'il soit , il devient la couleur dominante : cette couleur paroit par filets dans toute l'étendue de l'iris > et l'orangé est par flocons autour et à quelque petite distance de la prunelle ; le bleu efface si fort cette couleur , que l'œil paroît tout bleu, et on ne s'ap- perçoit du mélange de l'orangé qu'en le regardant de près. Les plus beaux yeux sont ceux qui paroissent noirs ou bleus ; la vivacité et le feu qui font le prihcipal caractère des yeux , éclatent davantage dans les couleurs foncées que dans les demi-teintes de couleur ; les yeux noirs ont donc plus de force d'expression et plus de vivacité , mais il y a plus de douceur et peut-être plus de finesse dans les yeux bleus : on voit dans, les premiers un feu qui brille uni- formément , parce que le fond qui nous liaroît de couleur uniforme; renvoie ïA-^-HQS ,■■•■■... irS.. DE L' H O M M E. gS |Nir-tout les mênips reflets ; mais on distingue des modifications dans la lu- mière qui anime les yeux bleus, parce qu'il y a plusieurs teintes do couleurs qui produisent des reflets dilFërens ' Il y a des yeux qui se font remarr quer sans avoir, pour ainsi dire, de couleur ; ils paroissent être composes différemment des autres ; Viris n'a que des nuances de bleu ou de gris si foi- bles , qu'elles sont presque blanches dans quelques endroits , les nuances d'orangé qui s'y rencontrent sont si légères qu'on les distingue à peine du gris et du blanc , malgré le contraste de ces couleurs. Le noir de la prunelle est alors trop marqué , parce que la couleur de l'iris n'est pas assez foncée ; on ne voit, por^r ainsi dire, que la pru- nelle isolée au milieu de l'œil : ces yeux ne disent rien , et le regard en paroît fixe ou effaré» * * " ' ^ • r ■ '•-■-^. Il y a aussi des yeux dont la couleur dé l'iris tire sur le vert 3 cette couleur \ f »>, ^4 DE L' H O M M E. est plus rare que le bleu , le gris , le jaune et le jaune-brun; il se trouve aussi des personnes dont les deux yeux ne sont pas de la même couleur : cette Tariëtë qui se trouve dans la couleur des yeux , est particulière à l'espèce humaine , à celle du cheval ; &c. Dans la plupart des autres espèces d'ani- maux , la couleur des yeux de tous les individus est la même; les yeux des bœufs sont bruns , ceux des moutons Bont couleur d'eau , ceux des chèvres sont gris^ &c. Aristote qui fait cette re- marque , prétend que dans les hommes les yeux gris sont les meilleurs , que les bleus sont les pins foibles , que ceux qui sont avances hors de l'orbite ne voient pas d'aussi loin que ceux qui y sont enfonces , que les yeux bruns ne voient pas si bien que les autres dans l'obscurité. Quoique Pœil paroisse se mouvoir comme s'il étoit tiré de différens côtés , il n'a cependant qu'un mouvement do j^f DE L' U O M M E. 96 rotation autour de son centre , par lequel la prunelle paroit s'approcher ou s^ëloiguer des angles de l'œil et s'élever ou s'abaisser. Les deux yeux «ont plus près l'un de l'autre , dans l'homme , que dans tous les autres ani- maux ; cet intervalle est même si con- sidérable dans la plupart des espèces d'animaux , qu'il n'est pas possible qu'ils voient le même objet des deux yeux à la fois , à moins que cet objet ne soit à une grande distance. Après les yeux , les parties du visage qui contribuent le plus à marquer la physionomie , sont les sourcils ; comme ils sont d'une nature différente des autres parties, ils sont plus apparens par ce contraste, et frappent plus qu'au* cun autre trait. Les sourcils sont une ombre dans le tableau qui en relève les couleurs et les formes ; les cils des jKiupières font aussi leur effet ; lors' qu'ils sont longs et garnis , les yeux en paroisscnt plus beaux et le regard plus » ( 0 I i ' ii ,1 \ r*: w- < I'' I gG DE L' H O M M E. doux : il n'y a que l'homme et le singe qui ayent des cils aux deux paupières, les autres animaux n^en ont point à la paupière inférieure ; et dans Thomimo même il y en a beaucoup moins à la paupière inférieure qu'à la supérieure ; le poil des sourcils devient quelqiie- fois si long dans la vieillesse , qu'on est obligé de le couper. Les sourcils n'ont que deux mouvemens qui dépendent des muscles du front , l'un par lequel on les élève , et l'autre par lequel on les fronce et on les abaisse en les ap- prochant l'un de l'autre. * Les paupières servent à garantir les yeux, et à empêcher la cornée de se dessécher : la paupière supérieure se relève et s'abaisse , l'inférieure n'a que peu de movement ; et quoique les mouvemens des paupières dépendent de la volonté , cependant on n'est pas maître de les tenir élevées lorsque le sommeil presse , ou lorsque les yeux •ont fatigués. Il arrive aus^^i très-sou- DE l/ H O M M K. 97 vent à cette partie des mouvemens convulsifs el d'autres mouvemens in- volontaires , desquels on ne s'apperçoit en aucune façon : dans les oiseaux et les quadrupèdes amphibies, la paupière inférieure est celle qui a du mouve- ment , et les poissons n'ont de pau- pières ni en haitl ni en bas. Le front est une des grandes parties de la face , et Tune de celles qui contri- buent le plus à la beauté de sa forme : il faut qu'il soit d'une juste proportion , qu'il ne soit ni trop rond , ni trop plat , ni trop étroit , ni trop court , et qu'il soit régulièren garni de cheveux au-dessus et aux côtés. Tout le monde sait combien les cheveux font à la physionomie , c'est un défaut que d'être chauve ; l'usage de porter des cheveux étrangers , qui est devenu si général , auroit dû se borner à cacher les têtes chauves ; car cette espèce de coiffure empruntée altère la vérité el la phy- sionomie Quadiup. I. )J , et donne au visage un air ■0iem^'_ 98 D E L' H O M M E. différent de celui qu'il doit avoir natu- rellement : ou jugeroit beaucoup oiieux les visages si chacun portoit ses che- veux , et les laissoit flotter librement. La partie la plus élevée de la tête , est celle qui devient chauve la première 9 aussi bien que celle qui est au-dessus des tempes *, il est rare que les cheveux qui accompagnent le bas des tempes tombent en entier , non plus que ceux de la partie inférieure du derrière de ]a tête. Au reste , il n'y a que les hom- mes qui deviennent chauves en avan- çant en âge , les femmes conservent toujours leurs cheveux , et quoiqu'ils deviennent blancs comme ceux des hommes lorsqu'elles approchent de la vieillesse , ils tombent beaucoup moins. Les enfans et les eunuques ne sont pas plus sujets à être chauves que les fem- mes ; aussi les cheveux sont-ils plus grands et plus abondans dans la jeu- nesse , qu'ils ne le sont à tout autre âge. Les plus longs cheveux tombent D E L' H O M M E. 99 peu à peu ; à mesure qu'on avance en âge , ils diminuent et se dessèchent : ils commencent à blanchir par la pointe ; dès qu'ils sont devenus blancs , ils sont moins forts et se cassent plus aisément. On a des exemples de jeunes gens dont les cheveux devenus blancs par l'effet d'une grande maladie , ont ensuite re- pris leur couleur naturelle peu à peu lorsque leur santé a été parfaitement rétablie. Aristote et Pline disent qu'au- cun homme ne devient chauve avant d'avoir fait usage des femmes , à l'ex- ception de ceux qui sont chauves dès leur naissance. Les anciens écrivains ont appelé les habitans de l'île de Mycone , têtes chauves ; on prétend que c'étoit un défaut naturel à ces insu- laires j et comme une maladie endé- mique avec laquelle ils venoient pres- que tous au monde. Le nez est la partie la plus avancée et le trait le plus apparent du visage ; mais comme il n'a que très-peu do ■L " r^.'^^i^ :> Vu ^ )' JOO DE 1/ H () M M K. inonvomciit , et. qu'il n'en prend ordi" iiaîrumcnt que dans les plus fortes pas- fiiunsy il fait plus à la beautt^ qu'à la ))liysionomio ; et à moins qu'il ne soit fort disproportionné ou très-difTonnc , on ne le remarque pas autant que les autres parties qui ont du mouvement y comme la bouche ou les yeux. La forme du nez et sa position plus avancée que celle de toutes les autres parties de la face , sont particulières à l'espèce ]iu> maine : car la plupart des animaux ont des narines ou naseaux , avec la cloison qui les sépare , mais dans aucun le nez ne fait un irait élevé et avancé; les «inges môme n'ont , pour ainsi dii'c , que des narines , ou du moins leur nez qui est posé comme celui de l'homme , est si plat et si court , qu'on ne doit pas le regarder comme une partie sembla- ble : c'est par cet organe que l'homme et la pluport des animaux respirent et sentent les odeurs. Les oiseaux n'ont point do narines , ils put seulement . -,„ A ** I> E V H O M M E. loi deux irons on deux conduits pour la respiration et l'odorat , au lieu que les animaux quadrupèdes ont des naseaux , ou des narines cartilagineuses comme les nôtres. ; ^ ' •• La bouche et les lèvres sont , après les yeux , les parties du visage qui ont le plus de mouvement et d^ex pression ; les passions influent sur ces mouve- mens, la bouche en marque les différens caractères par les différentes formes qu'elle prend; l'organe de la voix anime encore cette partie , et la rend plus vivante que toutes les autres ; la cou- leur vermeille des lèvres , la blancheur de l'email des dents , tranchent avec tant d'avantage sur les autres couleurs du visage-» qu'elles paroisscnt en Csiire le point de vue principal. On fixe eu effet les yeux sur la bouche d'un homme qui parle , et on les y arrête plus long - temps que sur toutes les autres parties : chaque mot , chaque articulation ; chaque son produisent *i . ^ V »f~'^ w^ .ï*».'.*!»...^: ■3S»» .-^n-^^f"»' •■k..,». h •' IH •\ 103 D E L' II G M M £• des moiivcmens difieretis dans les lè- vres : quelque variés et quelque rapides que soient ces mouvemens , on pour^ roit les distinguer tous les uns des au- tres ; on a vu des sourds en connoitre si parfaitement les diffërences et les nuances successives, qu'ils entondoicnt parfaitement ce qu'on disoit, on voyant comme on le disoit. La mâchoire inférieure est la seule qui ait du mouvement dans l'homme et dans tous les animaux , sans en ex- cepter mémo le crocodile ; quoiqu'Aris^ tote assure y en plusieurs endroits, que la mâchoire supérieure de cet animal est la seule qui ait du mouvement , et que la mâchoire inférieure à laquelle, dit-il , la langue du crocodile est atta- chée , soit absolument immobile ; j'ai voulu vérifier ce fait , et j'ai trouvé , en examinant le squelette d'un croco- dile , que c'est au contraire la seulo mâchoire inférieure qui est mobile, et que la supérieure est , comme dan^ :t;3P^»- K...f.r ... DE LMI O M M E. 103 tous les antres animaux , jointe aux autres os de la tôte , sans qu'il y ait aucune articulation qui puisse la ren- dre mobile. Dans le i'cetus humain , la mâchoire inférieure est; comme dans le singe , beaucoup plus avancée que la mâchoire supérieure ; dans l'adulte , il seroit également diflbrme qu'elle fût trop avancée ou trop reculée , clic doit être à-peu*près de niveau avec la mâ- choire supérieure. Dans les instans les plus vifs des passions , la mâchoire a souvent un mouvement involontaire , comme dans les mouvemens où l'ame n'est affectée de rien *, la douleur , le plaisir , l'ennui , font également bâil- ler -, mais il est vrai qu'on bâille vive- ment ^ et que cette espèce de convul- sion est très-prompte dans la douleur et le plaisir , au lieu que le bâillement de l'ennui en porte le caractère par la lenteur avec laquelle il se fait. Lorsqu'on vient à penser tout-à- conp à quelque chose qu'on désire ar- ' ' ^ V i » p i i I k E< t loi DE L' H O M M E. dcmment on qu'on regrette vivement, on ressent un tressaillement ou un scr* rement intérieur ; ce mouvement du diaphragme agit sur les poumons , les élève , et occasionne une inspiration vive et prompte qui forme le soupir ; et lorsque l'ame a réfléchi sur la cause de son émotion , et qu'elle ne voit au- cun moyen de remplir son désir ou de laire cesser ses regrets , les soupirs so répètent, la tristesse , qui est la dou- leur de l'ame , succède à ces premiers mouvemens ; et lorsque cette douleur de Tame est profonde et subite , elle fait couler les larmes , et l'air entre dans la poitrine par secousses , il se fait plusieurs inspirations réitérées par une espèce de secousse involontaire j cha- que inspiration fait un bruit plus fort que celui du soupir , c'est ce qu'on ap- pelle sangloter ; les sanglots se succè- dent plus rapidement que les soupirs , et le son de la voix se fait entendre un peu dans le sanglot : les acceus eu sont ^nM-tti^i ' ^v^JÉ^-... . » ,.J. >^ •■'( J DE L' H O M M E. 105 tncore plus marques dans le gëmissc- ment ; c'est une espèce de sanglot con- tinue , dont le son lent se fait entendre dans l'inspiration et dans l'expiration ; sou expression consiste dans la conti- nuation et la durée d'un ton plaintif forme par des sons inarticulés : ces sons du gémissement sont plus ou moins Ijïigs y suivant le degré de tristesse , d'affliction et d'abattement qui les cause, mais ils sont toujours répétés plusieurs fois ; le temps de l'inspiration est celui de l'intervalle du silence qui est entre les gémissemens , et ordinai- rement ces intervalles sont égaux pour la durée et pour la distance. Le cri plaintif est un gémissement exprimé avec force et à haute voix ; quelquefois ce cri se soutient dans toute son éten- due sur le même ton , c'est sur-tout lorsqu'il est fort élevé et très - aigu ; quelquefois aussi il finit par un ton plus bas , c'est ordinairement lorsque la fiirce du cri est modérée, v .^^.. ; . f^f '■ ï • 106 DE L' Il O M M E. Le ris est un son entrecoupe aubi- tement et à plusieurs reprises par une sorte de trëmoussemcnt , qui est mar- que à l'exlérieur parle inouvement du ventre qui s'^ève et s'abaisse précipi- tamment ; quelquefois , pour faciliter ce mouvement , on penche la poitrine et la tête en avant , la poitrine se res- serre et reste immobile^ les coins de la bouche s'éloignent du côté des joues , qui se trouvent resserrées et gonflée^ ; Vair , à chaque fois que le ventre s'a-* hai&ë^ f sort de la bouche avec bruit , et Ton entend un éclat d(d la voix qui se répète plusieurs fois de suite , quelque- fois sur le même ton , d'autres fois sur des tons diffcrens , qui vont en dimi- nuant à chaque répétition. Dans le ris immodéré et dans pres- que toutes les passions violentes , les lèvres sont fort ouvertes ; mais dans des mouvemens de l'ame plus doux et plus tranquilles , les coins de la bouche «'éloignent sans qu'elle s'ouvre , lea >:» *■ S.h., 4 4 mbî- r une mar- ntdtt écipi- ciliter )itnne se res- s de la joues f tro s'a- ruit , et : qui 80 uelque- fois sur dimi- is pres- Ites , les us dans loux et bouche fe , le» DE L' H O M M E. 107 JDUCS se gonflent ; et dans quelques personnes il se forme sur chaque joue , à une petite distance des coins de la bouche t un léger enfoncement que Ton appelle la fossette ; c'est un agrément qui se joint aux grâces dont le souris est ordinairement accompagné. Le sou- ris est une marque de bienveillance , d'applaudissement et de satisfaction intérieure ; c'est aussi une façon d'ex- primer le mépris et la moquerie ; mais dans ce souris malin on serre davan- tage les lèvres l'une contre l'autre , par un mouvement de la lèvre infé- rieure. Les joues sont des parties uniformes qui n'ont par elles-mêmes aucun mou- vement, aucune expression , si ce n'est par la rougeur ou la pâleur qui les cou- vre involontairement dans des passions différentes ; ces parties forment le con- tour de la face et l'union des traits , elles contribuent plus à la beauté du visage qu'à l'expression des passions pi Sl»»*.>v- » 4 J^' 108 B B L' II O M M f:. en f 8t de même du menton , des oreil- les et des tempes. On roogit dans la honte , là. colère , Forgueil , la joie ; on pâlit dans la crainte y Fefffoi et la tristesse : cette altération de la couleur du visage i^st absolument inyolon taire , elle vr];./;i- feste Veux de l'ame sans son consente- ment ; c'est un effet du sentiment sur lequel la volonté n'a aucun empire , elle peut commander à tout le reste , car un instant de réflexion suffit pour qu'on t>uisAe arrêter les mouvemens mu3i3ulaires du visage dans les pasélons , et même pour les changer ; mais il li'est pas possible d'empêcher le changement âe couleur, parce qu'il dépend d'un mouvement du sang , occasionné par l'action du diaphragme , qui est le prin- cipal orgaiie du sentiraient intérieur*- - .;La .ôte en entier rr%;ï^v «• -ns les -> fiions y des positions ^'*, ùes uiouvenicns jdi£fêrens ; elle est abaissée en avant lâans l'humilité y la honte; la Ui^t^sse y / 7T7r-r" ■i%'-»T . O B I.' H O 'T M B. 109 pcnchde à côt<5 dans la langueur , la pitii^; élevée dans l'arrogance, droite et fixe dans l'opiniâtreté : la tête fait un moayement en arrière dans Tëton* nement , et plusieurs mouvemens rëi- tërés de côté et d'autre dans le mépris , la moquerie , ta colère et l'indignation. Dans l'affliction, la joie, l'amour, la honte , la compassion , les yeux se gon- flent tout-à-coup, une humeur sura« boudante les couvre et les obscurcit^ il en coule des larmes ; l'e£fusion des lar- mes est toujours accompagnée d'une tension de muscles du visage qui fait ouvrir la bouche ; l'humeur qui se for- me naturellement dans le nez devient plus abondante , les larmes s'y joignent par des conduits intérieurs , elles ne coulent pas uniformément , et elles semblent s'arrêter par intervalles. Dans la tristesse , les deux coins de la bouche s'abaissent , la lèvre infé- rieure remonte , la paupière est abais- née à demi, la prunelle de l'œil est éle<* Quadrup. I. 10 .„*.»i»»-,r«* ^î; j,i^ : jp.-*«^^ ♦ -.-i^fliHr*^*- tft^-^'-rf,.' » • W...,,^,! ■•":"v "•? i è '^ :ii; Mo DE L^ H O M M K. V('o et à moitié cachée par la paupière, ]es autres muscles de la face sont relà- clit'a, de Sorte que l'intervalle qui est entre la bouche et les yeux est plus grand qu*à l'ordinaire, et par consé- quent le visage paroît alongë. Dans la peur , la terreur , Pefiroi , l'Jiorreur, le fi'ontse ride, les sourcils s't'lèvent , la paupière s'ouvre autant qu'il est possible , elle surmonte la pru' iicllc , et laisse paroi tre une partie du blanc de l'œil au-dessus de la prunelle , qui est abaissée et un peu cachée par la paupière inférieure ; la bouche est eu même temps fort ouverte, les lèvres «e retirent , et laissent paroître les dents en haut et en bas. Dans le mépris et la dérision , la lèvre supérieure se relève d'un côté et laisse paroître les dents , taudis que do l'autre côté elle a un petit mouvement comme pour sourire j le nez se fronce du même côté que la lèvre s'est élevée , €t le coin de la bouche recule -, l'œil du MÉt^' lu DE L* H O M M E. m même cAlé est presque fermé , tandis que l'autre est ouvert à l'ordinaire ; mais les deux prunelles sont abaissées comme lorsqu'on regai'de du haut en bas. Dans la jalousie, FenYie, la malice, les sourcils descendent et se ironcent, les paupières s'élèvent et les prunelles s'abaissent ; la lèvre supérieure s'élève de chaque cAté , tandis que les coins de la bouche s'abaissent un peu , et que le milieu de la lèvre inférieure se reU vo pour joindre le milieu de la lèvre supé» rieure. Dans le ris , les deux coins de la bou- che reculent et s'élèvent un peu , la partie supérieure des joues se relève , les yeux se ferment plus ou moins ; |a lèvre supérieure s'élève , l'inférieure s'abaisse , la bouche s'ouvre , et la peau du nez se froncô dans les ris immo- dérés. Les bras, les mains et tout le corps entrent aussi dans l'expression des past m fi ''1 I iIBmM i ïia DE l' it o m m R. «ions ; los geslrs coiicutironl avec lo« inouvciiiuiivS du visage pour rxpririnîr ]o8(li(r«h*on^moiivnrncnH(lc l'amo. Dans la joie , par oxemplo , les yeux , la tote , les bras et tout le eorps sont agités par clos mouvemens prompts et variés : dans la langueur et la tristesse , les yeux sont baissés , la tôte est penchée fiur le côté , les bras sont pendans , et tout le corps est immobile : dans l'ad* miration , la surprise , rétonnement , tout mouvement est suspendu , ou reste dans une môme attitude. Cotte première expression dos passions est indépendante de la volonté ; mais il y a une autre sorte d^cxpression , qui semble être produite par une réflexion de l'esprit et par le commandement do la volonté, qui fait agir les yeux, la tête , les bras et tout le corps : ces mou- vemens paroissent être autant d'el- forts que lait Tamc pour défendre le corps, ce sont au moins autant de .si- gnes secondaires qui répètent les pas-* il 1) T? T.' TT O M M E. 11.1 Aionfl; ot qui povirroicnt «euls le» «v- primcr; par oxoinplc , dans ramour, dans le dcsir, dans l'eHpc'roncn, on l<;vo la tcMe ft le» yeux ver» le ciel, eonirno pour demander le bien que Ton «ou- liaite ; on porte la tète et le corj)» eu avant, comme pour avancer, en s'np- prochant , la possession de l'objet de- 8ir<5 ; on dtend les bra» , on ouvre \on mains pour l'embrasser et 1c saisir : au contraire , dans la crainte , dans I» haine, dans Fliorreur , nous avançons les bras avec prt5cipitation , corn m o pour repousser ce qui fait l'objet do notre aversion , nous d<;tournons les j^ux et l.'i tiVe , nous reculons pour l'ëviter , nous fuyons poumons encloi- f^ncv. Ces mouvemcns sont si prompts qu'ils paroissent involontaires ; mais c'est un effet de l'habitude qui nous trompe -, car ces mouvemens dépen- dent de la rf^flcxion , et marquent seu- lement la perfection des ressorts du corps humain; par la promptitude avco ■'•"».» ._'m>i •1: Pi»' i i / lî4 T) R 1/ ri o Tvr JVf E. ]a(|iic1ln tous les mcnibces obéissent aux: ordres de la volonté. Comme toutes les passions sont des mouvcmens de l'anie , la plupart rela- tils aux impressions des sens , elles peu- vent être exprimées par les mou ve- nions du corp», et sur-tout par ceux du visage; on peut juger de ce qui se passe à l'intérieur par l'action exté- rieure , et connoître, à l'inspection des changemens du visage^ la situation ac- tuelle de l'ame ; mais comme l'ame n'a point de forme qui puisse être relative À aucune forme matérielle , on ne pewt pas la juger par la figure du corps ou par la forme du visage ; un corps mal fait peut renfermer une fort belle arae , et l'on ne doit pas juger du bon ou du mauvais naturel d'une personne par les traits de son visage ; car ces traits n'ont aucun rapport avec la nature de l'ame, aucune analogie sur laquelle on puisse fonder des conjectures raftson- nables. , *-■.. .» — » ^ D K l/ II O M M K. H5 Les anciens ëtoient cepciHlaiit î'ort attaches à celte espèce de pn'jngt); et dans tous les temps ii y a eu des hom- mes qui ont voulu faire une science divinatoire de leurs prétendues con- noissanccs en physionomie; mais il est bien évident qu'elles ne peuvent s'é^ tendre qu'à deviner les monvemens de Tame par ceux des yeux , du visage et du corps ; et que la forme du nez, de la bouche et des autres traits ne fait pas plus à la forme de l'ame , au natu- rel de la personne, que la grandeur ou la grosseur des membres fait à la pen^ sée. Un homme en serart-il plus spiri- tuel parce qu'il aura le nez bien fait ? en sera-t-il moins sage parce qu'il aura les yeux petits et la bouche grande ? Il faut donc avouer que tout ce que nous ont dit les physionomistes est destitue de tout fondement , et que rien n'est plus chimérique que les inductions qu'ils ont voulu tirer de leurs préten- dues observations métoposcopiques» }( N 116 D E L* H O M M E. Les parties de la tête qui font le moins à la physionomie et à l'air dit visage , sont les oreilles ; elles sont pla- cées à côte et cachées par les cheveux : cette partie qui est si petite et si peu apparente dans l'homme , est fort re- marquable dans la plupart des animaux quadrupèdes; elle fait beaucoup à l'air de la tête de l'animal , elle indique même son état de vigueur on d'abatte- ment , elle a des mouvemens muscu- laires qui dénotent le sentiment et ré- pondent à l'action intérieure de l'ani- mal. Les oreilles de l'homme n'ont ordinairement aucun mouvement , vo- lontaire ou involontaire , quoiqu'il y ait des muscles qui y aboutissent ; le» plus petites oreille» sont , à ce qu'on prétend, les plus jolies; mais les plus grandes , et qui sont en même temps bien bordées , aont celles qui entendent le mieux. Il y a des peuples qui en . agrandissent prodigieusement le lobe , en le perçant et en y mettant dea X4» *-*- T'' D E t/ H O M M K. II7 morceaux de bois on de métal , qu'ils remplacent successivement par d'au- tres morceaux plus gros ; ce qui fait , avec le temps , un trou énorme dans lo lobe de Toreille, qui croît toujours à proportion que le trou s'élargit : j'ai vu de ces morceaux de bois qui avoient plus d'un pouce et demi de diamètre , qui venoient des Indiens de l'Améri- que méridionale , ils ressemblent à des dames de trictrac. On ne sait sur quoi peut être fondée cette coutume singu- lière de s'agrandir si prodigieusement les oreilles ; il est vrai qu'on ne sait guère mieux d'oà peut venir l'usage presque général dans toutes les nations , de percer les oreilles et quelquefois les narines , pour porter des boudes , des anneaux, &c. à moins que d'en attri- buer l'origine aux peuples encore sau- vages et nus , qui ont cberclié à porter de la manière la moins incommode les choses qui leur ont paru les plus pré- cieuses, en les attachant à cette partie. n ^^■Z- Il8 DE L' II O M M F. La bizaà'icric et la variété des usages paroissctit encore plus dans la uiani(^i'o (lilïerente dont les hommes ont ar- rangé les clicveux et la barbe ; les uns, comme les Turcs , coupent leurs che- veux et laissent croître leur barbe ; d'antres , comme la plupart des Euro- péens y portent leurs cheveux ou des cheveux empruntés , et rasent leur barbe. Les sauvages se Tarrachent et conservent soigneusement leurs che- veux ; les nègres se rasent la tête par figures , tantôt en étoiles , tantôt à la façon des religieux , et plus commuhé- irient encore par bandes alternatives, en laissant autant de plein que de rasé, et ils font la même chose à leurs petits garçons. Les Talapoins dé Siam font raser la tête et les sourcils aux enfans dont on leur confie l'éducation ; chaque peuple a sur cela des usages différons ; les uns font plus de cas de la barbe de la lèvre supérieure, que de celle du menton ; d'autres préfèrent celle des 1? usages iaiii(Ni'o at ar- es uns, rs che- barbc ; \ Euro- 011 des it leur lient et '8 che- êtc par tôt à la imniitS- latives, de rasé, 'S petits im font : enfans chaque fFe'rens ; arbe de lelle du elle des D K L' H O M M £• 119 joues et celle du dessous du visage • les uns la frisent, les autres la purlcnt lisse. Il n'y a pas bien long-temps que nous portions les cheveux du derrière de la tète épars et flottans, aujourd'hui nous les portons dans un sac. Nos habil- lemens sont diiTérens de ceux de nos pères , la variété dans la manière de se vêtir est aussi grande que la diversité des nations j et ce qu'il y a de singulier, c'est que de toutes les espèces de vête* mens, nous avons choisi l'une des plus incommodes > et que notre manière > quoique généralement imitée par tous le» peuples de l'Europe , est en même temps de toutes les manières de se vêtir celle qui demande le plus de temps , celle qui me paroit être le moins assortie à la nature. Quoique les modes semblent n'avoir d'autre origine que le caprice et la fantaisie , les caprices adoptés et les fantaisies générales méritent d'être examinés ; les hommes ont toujours ii iH»*»-w.?*s*'-fc.^ <|Aîr#- M!.uM»^':_ ,.„*«#ii,*)»«B**- / , I ( ■ ï ^ ' ) { Et'. ■ 120 DE l' Il O M M £• fait et feront toujours cas de tout oe qui peut fixer les yeux des autres hom- mes , et leur donner en même temps des idées avantageuses de richesses , de puissance , de grandeur , &c. La valeur de ces pierres brillantes , qui do tout temps ont été regardées ^omme des- ornemens précieux , n'est fondée que sur leur rareté et sur leur éclat éblouis- sant ', il en est de même de cc9 métaux éclatansy dont le poids nous paroît si léger , lorsqu'il est réparti sur tous les plis de nos yêtemens pour en faire la parure. Ces pierres , ces métaux sont moins des ornemens pour nous , que des signes pour les autres auxquels ils doivent nous remarquer et reconnoître nos richesses ; nous tâchons de leur en donner une plus grande idoe en agran^ dissant la surface de ces métaux, nous voulons fixer leurs yeux ou plutôt les éblouir : combien peu y en a-t il en effet qui soient capables de séparer la personne de soa vêtemeut ; et de juger t'b'^*'-' ' B tout oe très hom- ne temps icliesses , f &c. La s , qui do )mine des- mdëe que t ëblouis- 9 métaux paroît si r tous les n faire la aux sont pus, que cquels ils :onnoître e leur en en agran- ux , nous plutôt les a-t il en éparer la de juger DE L' HOMME. I^I fans mélange l'homme et le métal ! Tout ce qui est rare et brillant sera donc toujours de mode , tant que les hommes tireront plus d'avantage de Topulerjce que de la vertu , tant que les moyens de paroître considérable seront si difierens de ce qui mérite seul d'être considéré. L'éclat extérieur dépend beaucoup de la manière de se vêtir ; cette manière prend des formes diiTé- rentes , selon les différens points de vue sous lesquels nous voulons être regardés : l'homme modeste , ou qui veut le paroître, veut en même temps marquer cette vertu par la simplicité de son habillement; l'homme glorieux ne néglige rien de ce qui peut étayer «on orgueil ou flatter la vanité ; on le reconnoit à la richesse ou à la recher- che de ses ajustemens. Un autre jîoint de vue que les hom- mes ont assez généialement , est de rendre leur corps plus grand , plua étendu : peu couteus du petit espace Quadrup. 1, iz 'i \ .) ' 9 ? » » '••"^^Wfi^iff^^*!^^ i laa D B l' H O IVI M B. dans lequel est circonscrit notre être , nous voulons tenir plus de place en ce monde que la nature ne peut nous en donner , nous cherchons h agrandir notre figure par des chaussures ële- vées, par des yêtemens renfles ; quelque amples qu'ils puissent être , la vanité qu'ils couvrent n'est -elle pas encore plus grande ? Pourquoi la tête d'un docteur est-elle environnée d'une quan- tité énorme de cheveux empruntés , et que celle d'un homme du bel air en est si légèrement garnie ? l'un veut qu'on juge de l'étendue de sa science par la capacité physique de celte tête dont il grossit le volume apparent, et l'autre ne cherche à le diminuer que pour donner l'idée de la légèreté do son esprit. Il y a dej modes dont l'origine est plus raisonnable , ce sont celles o& l'on a eu pour but de cacher des défauts et de rendre la nature moins désagréa- ble. A prendre les hommes en général , K.'y" DE L* II O M M E. liiS il y a beaucoup plus de figures dctoc- t lieuses et de laids visages , que de per- sonnes belles et bien faites : les modes » qui ne sont que l'usage du plus grand nombre , usage auquel le reste se sou- met, ont donc été introduites^ établies par ce grand nombre de persoimes intéressées à rendre leurs défauts plus supportables. Les femmes ont colore leur visage lorsque les roses de leur teint se sont flétries , et lorsqu'une pâleur naturelle les rcndoit moins agréables que les autres : cet usage est presque universellement répandu chez tous les peuples de la terre ; celui de. se blanchir les cheveux avec de la poudre , et de les enfler par la frisure , quoique beaucoup moins général et bien plus nouveau , paroi t avoir été imaginé pour faire sortir davantage les couleurs du visage, et en accompagner plus avantageusement la forme. Mais laissons les choses accessoires et extérieures , et sans nous occuper i i I i V* ^W**»^;-'^-!* ■ ) \ \ I \ 124 1) E L' Il O M M K. plus long-temps des oriiciiKuis et tie Ju draperie du tableau, revenons à la ii^iire. La tête de riiomuie est à l'ex- térieur et à l'intérieur d'une forme dilFércnte de celle de la tête de tous les autres animaux ^ à l'exception du singe dans lequel cette partie est assez semblable ; il a cependant beaucoup moins de cerveau , et plusieurs autres différences dont nous parlerons dans la suite. Le corps de presque tous les animaux quadrupèdes vivipares , est en entier couvert de poils -, le derrière de la tête de l'homme est jusqu'à l'âge de puberté la seule partie de son corps qui en soit couverte, et elle en est plus abondamment garnie que la tête d'au- cun animal. Le singe ressemble encore à l'homme par les oreilles , par les na- rines , par les dents : il y a une très- grande divei'sité dans la grandeur , la position et le nombre des dents des diflerens animaux ; les uns en ont en liant et en bas, d'autres n'en ont qu'à • *" "aniwuiiwiii '«I ' s et (ift ons à la ; à l'ex- 5 forme de tous tion du îst assez saucoup s autres us dans tous les les , est lerrière l'à Yàge )ii corps est plus te d'au- ' encore les na- le très- eur , la tits des ont en nt cju'ù D B l/ K O M M ». 135 la mâclioire intérieure ) dans les uns , les dents sont séparëe^r les unes des autres , dans d'autres elles sont conti- nues et réunies ; le palais de certains poissons n'est qu'une espèce de masse osseuse très-dure et garnie d'un très- grand nombre de pointes qui font l'of- fice des dents. Dans presque tous les animaux la partie par laquelle ils prennent la nour- riture, est ordinairement solide ou ar- mée de quelques corps durs ; dans l'homme , les quadrupèdes et les pois- sons, les dents ; le bec dans les oiseaux ; les pinces , les scies, &c. dans les in- sectes , sont des instrumens d'une ma- tièi-e dure et solide , avec lesquels tous ces animaux saisissent et broient leurs alimens ; toutes ces parties dures ti- rent leur origine des nerfs , comme les ongles , les cornes , &c. Nous avons dit que la substance nerveuse prend de la solidité et une grande dureté dr*» qu'elle se trouve exposée à l'air. La H I V i 1 -^m^: ^"""^^ ; ; 126 D £ L' Il O M M E. houchc est une partie divisée , une ouverture dans le corps de ranimai ; il est donc naturel cTiinaginer que le» nerfs qui y aboiitissent doivent pren- dre à leurs extrémités de la dureté et de la solidité, et produire par censé-» quent les dents , les palais osseux , les becs , les pinces , et toutes les autres parties dures que nous trouvons dans tous les animaux , comme ils produi- sent aux autres extrémités du corps auxquelles ils aboutissent, les ongles , les cornes , les ergots , et même à la surface , les poils, les plumes, les écail^ les, &C. .■..'.:•<• - • ■<:. '.. Le cou soutient la tête et la réunit avec le corps -, cette partie est bien plus considérable dans la plupart des animaux quadrupèdes qu'elle ne l'est dans l'homme : les poissons et les au- tres animaux qui n'ont point de pou- mons semblables aux nôtres n'ont point de cou. Les oiseaux sont en général les animaux dont le cou est le plus ;h,,.ï DE L* H O M M E* 12/ long -y dans les espèces d'oiseaux qui ont les pattes courtes, le cou est aussi- assez court, et dans celles où les paltea. sont fort longues , le eou est aussi d'une très-grande longueur. Aristote dit que- les oiseaux de proie qui ont des serres^ ont tous le cou court. La poitrine de l'homme est à l'ex- térieur conformée différemment do celle des autres animaux ; elle est plus large à proportion du corps , et il n'y a que l'homme et le singe dans lesquels- on trouve ces os qui sont immédiate- ment au-dessus du cou , et que l'on ap- pelle les clat^icules. Les deux mamelles sont posées sur la poitrine ; celles des femmes sont plus grosses et plus ëmi~ nentes que celles des. hommes, cepen- dant elles paroissent être à -peu -près de la même consistance , et leur orga- nisation est assez semblable , car le» mamelles des hommes peuvent former du lait comme celles des femmes ; on 1 plusieurs exemples de ce fait , et "*»P|py|PHl^' t ; ïa8 DE 1.' II O M M K. c'est sur -tout à Vi)ge (1« puberté que cela arrive. J'ai vu un jeune homme de quinze ans faire sortir d'une do ses mamelles plus d'une cuillerée d'une Jiqucur laiteuse , ou plutôt de véritoble lait. Il y a dans les animaux une grande variété dans la situation et dans le nombre des mamelles ; les uns, comme le singo, l'éléphant, n'en ont que deux qui sont posées sur le devant de la poi- trine ou à côté ; d'autres en ont quatre, comme l'ours ; d'autres , comme les brebis , n'en ont que deux placées entre les cuisses; d'autres ne les ont ni sur la poitrine , ni entre les cuisses , mais sur le ventre , comme les chiennes , les truies , &c. qui en ont un grand nom- bre ; les oiseaux n'ort point de ma- melles ; non plus que tous les autres animaux ovipares : les poissons vivi- pares, comme la baleine, le dauphin, le lamentin , &c. ont aussi dés ma- melles et du lait. La forme des ma- melles varie dans les différentes espèce» J!*- e que omme do ses cVuno ritable grande ans le ;omine B deux la poi- luatre, nie les s entre ni sur , mais les , les nom- e ma- aiitres vivi- ipliin , s ma- s ma- spèces I) E 1/ H O M M 15. r?f| d'animaux , et dans la mrino cspèco atiivant les difierens â^es. On prétoncl que les femmes dont les mamelles no sont pas bien rondes , mais en forme de poire , sont les meilleures nourrices , parce que les enfans peuvent alors prendre dans leur bouche non -seule- ment le mamelon , mais encore une par- tie même de Textrëmité de la mamelle. An reste, pour que les mamelles des femmes soient bien placées, il faut qu'il y ait autant d'espace de l'un des mame- lons à l'autre , qu'il y en a depuis le mamelon jusqu'au milieu de la fos- sette des clavicules , en sorfe que ces trois points fassent un triangle ëquila- tëral. Au-dessus de la poitrine est le ven- tre sur lequel l'ombilic ou le nombril est apparent et bien marqué, au lieu que dans la plupart des espèces d'animaux il est presque insensible , et souvent même entièrement oblitéré; les singes même n'ont qu'une espèce de callositc^ ' '-1 ••«œi. f I \) (7 i-1 l3o D E L' II () M M E. OU (le dure te à la place du nombril. Les bras de riiouime ne ressemblent poiut du tout aux jambes de devant des quadrupèdes , non plus qu'aux ailes des oiseaux ; le singe est le seul de tous Ifjs animaux qui ait des bras et des mains ; mais ces bras sont plus grossiè- rement formés et dans des proportions moins exactes , que le bras et la main de l'homme ; les épaules sont auisi beaucoup plus larges , et d'une forino très-différente dans l'homme , de ce qu'elles sont dans tous les autres ani- maux : le haut des épaules est la partie du corps* sur laquelle l'homme peut porter les plus grands fardeaux. La forme du dos n'est pas fort diffé- rente dans l'homme de ce qu'elle est dans plusieurs animaux quadrupèdes -, la partie des reins est seulement plus musculeuse et plus forte, mais les fesses qui sont les parties les plus inférieures du tronc, n'appartieiuient qu'à l'espèce humaine , aucun des animaux qiiadru- L> f -^ ^«w^^aipp& ) DE L' H O M M E, l5l pèdes n'a de fesses ; ce que Ton prend pour cette partie sont leurs cuisses, li'homme est le seul qui se soutienne dans une situation droite et perpen- diculaire ; c'e^t à cette position des parties inlérieures qu'est relatif ce renflement au haut des cuisses qui formes les fesses. Jjo pied de l'homme est aussi très- dilTërent de cehii de quelqu'animal quo ce soit , et même de celui du singe ; le pied du singe est plutôt vine main qu'un pied , les doigts en sont longs et disposes comme ceux de la main , celui du milieu est plus grand que les autres, comme dans la main ; ce pied du singe n'a d'ailleurs point de talon semblable à celui de l'homme : l'assiette du pied est aussi plus grande dans l'homme que dans tous les animaux quadrupèdes , et les doigts du pied servent beaucoup à maintenir l'équilibre du corps , et à assurer ses mouvemens dans la démar- che , la course, la diinse , &c. . fr.- ...i*iSfe«-. il l\ l32 DE L' II O M M £• Les ongles sont plus petits dans riioinme que dans tons ]es autres ani- mauK j s'ils cxcédoient beaucoup les cxtrëmitds des doigts , ils nuiroient à l'usage delà main; les Sauvages, qui les laissent croître , s'en servent pour déchirer la peau des animaux ; mais quoique leurs ongles soient plus forts et plus grands qvic les nôtres , ils ne le sont point assez pour qu'on puisse les •comparer en aucune façon à la corne et aux ergots du pied des animaux. On n'a rien observe de parfaitement exact dans le détail des proportions du corps humain ; non - seulement les mêmes parties du corps n'ont pas les mêmes dimensions proportionnelles dans deux personnes diSerentes , mais souvent dans la même personne une partie n'est pas exactement semblable à la partie correspondante : par exem- ple, souvent le bras ou t par le poids qu'il peut porter : on assure que les porte-faix ou crocheteurs de Constan- tinople portent des fardeaux de neuf cents livres pesant. Je me souviens d'avoir lu une expérience de M. De- eaguliers au sujet de la force de l'hom- tne : il fit faire une espèce de harnois par le moyen duquel il distribuoit sur toutes les parties du corps d'un homme debout , un certain nombre de poids ^ en sorte que chaque partie du corps •upportoit tout ce qu'elle pouvoit sup- ^ h, ,♦"•■ — \\ m».-^immr n Ë L' H O M M R. l43 porter relativement aux autres , et qu'il n'y avoit aucune partie qui ne fiU chargée comme elle devoit l'être ; on portoit au moyen de cette machine, sans être fort surchargé , un poids do deux milliers : si on compare cette charge avec celle que, volume pour volume , un cheval doit porter , on trouvera que comme le corps de cet animal a au moins six ou sept fois plus de volume que celui d'un homme , on pourroit donc charger un cheval do douze à quatorze milliers , ce qui est un poids ënoime en comparaison des fardeaux que novis faisons porter à cet animal, même en distribuant 2e poids du fardeau aussi avantageusement qu'il nous est possible. - On peut encore juger de la force par la continuité de l'exercice et par la légèreté des mouvemens : les hom- mes qui sont exercés à la course de- vancent les chevaux , ou de moins sou- tiennent ce mouvement bien plus locg* ffi^ X44 DE L' H O M M £. temps -j et même dans un exercice plus modëré , un homme accoutume à mar- chci' fera chaque jour plus de chemin qu'un cheval ; et s'il ne fait que lo même chemin , lorsqu'il aura marché autant de jours qu'il sera nécessaire pour que le cheval soit rendu, l'homme sera encore en état de continuer sa route sans en être incommodé. Los chaters d'Ispaham , qui sont des cou- reurs de profession , font trente - six îieues en quatorze ou quinze heures. Les voyageurs assurent que les Hot- tentots devancent les lions à la course , que les Sauvages qui vont à la chasse de l'orignal poursuivent ces animaux qui sont aussi légers que des cerfs , avec tant de vitesse , qu'ils les lassent et les attrapent. On raconte mille au- tres choses prodigieuses de la légèreté des Sauvages à la course , et des longs yoyages qu'ils entreprennent et qu'ils achèvent à pied dans les montagnes }fis plus escarpées; dans les pays les plus n 'H^i\ D n L^ H O M M È. l45 clilïiciles , où il n'y a aucan chemin battu, aucun sentier tracé ; ces hom- mes font y dit-on , des voyages de mille et douze cents lieues en moins de six semaines ou deux mpis. Y a-t-il aucun animal, à l'exception des oiseaux, qui ont en effet les muscles plus forts à proportion que tous les antres ani«> maux; y a-t-il, dis-je, aucun animal qui pût soutenir ce^te longue fatigue ? L'homme civilise ne connoit pas ses forces , il ne sait pas combien il en perd par la mollesse ^ et combien il pourrait en acquc^rir p^r l'habitude d'un fort exercice. r - Il se trouve çepepdaiit quelquefois parmi nous des hommes 4'une force extraordinaire ; mais ce (Ion do la na- ture , qui leur serait pfëoieux s'il^i (Soient dans le cas de l'employer pour leur défense ou pour des travaux uti^ les y est un très-pttit .avantage dans une' société policée , où l'espiût fait plus que le corps ^ et où le travail d« Quadrup. I. i3 • ^Kït :■■)?*■ i*:-.''.'. ^m^'^'» l46 DE L' H O M M E. la main ne peut être que celui des hom mes du dernier ordre. ^ t .. < ' Les femmes ne sont pas , à beaucoup près , aussi fortes que les hommes ; et le plus grand usage ou le plus grand abus que l'homme ait fait de sa force, c'est d'avoir asservi et traite souvent d'une manière tyrannique cette moi- tié du genre humain , faite pour par- tager avec lui les plaisirs et les peines de la vie. Les Sauvages obligent leurs femmes à travailler continuellement : ce sont elles qui cultivent la terre , qui font l'ouvrage pénible , tandis que le mari reste nonchalamment couché dans son hamac , dont il ne sort que pour aller à la chasse ou à la pêche , ou pour se tenir debout dans la mêmt 'attitude pendant des heures entières , car les Sauvages ne savent ce que c'est •que de se promener; et rien ne les -étonne plus dans nos manières que de nous voir aller en droite ligne , et re- tenir ensuite sur nos pas plusieurs fois M DE L' H O M M E. l47 de suite *, ils n'imaginent pas qu'on puisse prendre cette peine sans aucune nécessité, et se donner ai|isi du mou- vement qui n'aboutit à rien. Tous les hommes tendent à la paresse, mais les Sauvages des pays chauds sont les plus paresseux de tous les hommes , et les plus tyranniques à l'égard de leurs femmes , par les services qu'ils en exi- gent avec une dureté vraiment sau-* vage : chez lei peuples policés , les hommes , comme les plus forts , ont dicté des loix où. les femmes sont tou- jours plus lésées à proportion de la grossièreté des mœurs ; et ce n'est que parmi les nations civilisées jusqu'à la politesse , que les femmes ont obtenu cette égalité de condition qui cepen* dant est si naturelle et si nécessaire à la douceur de la société ; aussi cetto politesse dans les mœurs est-elle leur ouvrage ; elles ont opposé à la force des armes victorieuses , lorsque par leur modestie elles nous ont appris à recon-' ■ ■*..♦ «fp»., a\»,^j^:ik^.4 «48 X> E L* H O M M E« jioitre rémpire de la beauté , avantage naturel , plus grand que celui de la force f maid qui suppose l'art de le faire valoir : car les idées que lès diffërens |>6uples ont de la beauté , sont si singu-< lières et si opposées , qu'il y a tout lieu làe croire que les femmes ont plus gagné .par l'art de se faire désirer, que par ce don même de la nature dont les hom« mea jugent si diJQFéremment ; ils sont .bien plus d'accord sur la valeur de ce qui est en effet l'objet de leurs désirs ; le prix de la chose augmente par la çlifficuUé d'en obtenir la possession. X^es femmes ont eu de la beauté , dès qu'elles ont su se respecter assez pour se refuser à tous ceux qui ont voulu les attaquer par d'autres voies que par .celles du sentiment, et du sentiment Xine fois né, la politesse des mœurs a dû suivre. ., , Les anciens avoient dés goûts de beauté différens des nôtres : les petits fronts j, les sourcils joints ou pres<^ue lœurs a DE L' H O M H B. l49 point si^pai'és , ëtoient des agrémena dans le visage d'une femme. On fait encore aujourd'hui grand cas en Perse de gros sourcils qui s<) joignent. Dans quelques pays des IndeH , il faut , pour être belle, avoir les dents noires et lea cheveux blancs ; et Tune des princi- pales occupations des femmes aux ilea Mariannos, est de se noircir les denta avec les herbes, et de se blanchir lea cheveux à force de les laver avec cer- taines eaux prt^parées. A la Chine et au Japon, c'est une beauté que d'avoir le visage large , les yeux petits et cou-» verts , le nez camus et large > les pieds extrêmement petits , le ventre fort gros , 8cc. Il y a des peuples V parmi les Lidiens de TAmérique et d9 VAsie y qui applatissent la tête de leurs enfans en leur serrant le front et le derrière de la tête entre dea planches ^ afin de rendre leur visage beaucoup plus large qu'il ne le serait naturellement ; d'au- Uç9 appktisseut la tête et Talongent (Il <»■<« imuM^ti' A l/^O D K V îl O IfT ivr K. en U Aerrant par Ioa oAtc^A; H'anfrf* rnpplalisrirnt par le fliimmet ; d'Anfrrii onfîn la rendent la pUin rondn <|uM1« penvrnt : chaque nation a (Ifn prtfjtig($it dilFe^Tiia Mir la bcau'ti^ , chaque hommo a nit^me «nr celn «os idiJcs et son «»oAt parlioiiUor; co ^>At est apparfmment relalifmix premières i m pressions ngn^A- bles qn*on a reçues de cor lai ns objets dans lo temps de Tenfanoe , et dëpond peut-^tre plus de Thabitude et du ha- sard , qito de la disposition de nos ov- Huncs»" •»'''i' ^i''**i>*» "<' •• -i » .tti'iiji»L i»*> DE XA yiJ{Ii:-:***^'^'«A«~' -^-v ^—1,-t , . .*. .-^ftj^ '*.<>>:#. • - 't; l5& DE L' H O BI n E, conséquent plus de force et d'activité ; mais c'est une simple addition de ma^ tière surabondante qui cnile le volume du corps et le charge d'uii poids inu-< iile» Cette matière e«t la graisse qui survient ordinairement à trente-cinq ou quarante ans -, et à mesure qu'elle augmente , le corps a moins do légdreté et de liberté dans ses monvemens ; ses lacultés pour la génération diminuent^ ses membres s'appesantissent, il n'ac- quiert de l'étendue qu'en perdant de la force et de l'activité* D'ailleurs les os et les autres par- ties soliiles du corps iiyant pris toute l«ar extension en longueur et eu gros- seur', continuent d'augmenter eu soli-< dite 'y les sucs nourriciers qui y arri- vent, et qui étoient auparavant em- ployés à en alimenter le volume par le développement) ne servent plus qu'à l'augmentation de la masse ^ et se fixant dans l'intérieur de ces parties, les mem^ hïmxfs i i\m , ^fXim^éti" .5, -^it* -»> ■v « ■ • * — I ; I :' •v < l54 D E L U O M M E. du corps y ne sont dans le commence-^ ment que des filets d'une matière duc- tile qui prend peu à peu de la consis- tance et de la dureté. On peut considé- rer les os dans leur premier état com^ me autant de filets ou de petits tuyaux creux revêtus d'une membrane en de- hors et en dedans ; cette double mem- brane fournit la substance qui doit de^- venir osseuse , ou le devient elle-même en partie ; car le petit intervalle qui est entre ces deux membranes , c'est-^ à-dire , entre le périoste intérieur et le périoste extérieur , devient bientôt une lame osseuse : on peut concevoir en partie" comment se fait la produc^ tion et l'accroissement des os et deis autres parties solides du corps des ani- maux, par la comparaison de la manière dont se forment le bois et les autres parties solides des végétaux. Prenons pour exemple une espèce d'arbre dont le bois conserve une cavité à son inté- rieur ^ confine un figuier ou un sureau , A u • ••» #,..<*♦-" Vv DE L' H O M M E. ï55 et comparons la formution du bois de ce tuyau creux de sureau avec celle de l'os de la cuisse d'un animal , qui a de même une cavité. La première année , lorsqu'un bouton qui doit former la branche commence à s'étendre, ce n'est qu'une matière ductile qui par son ex- tension devient un filet berbacé , et qui se développe sous la forme d'un pe- tit tuyau rempli de moelle -, l'extérieur de ce tuyau est revêtu d'une membra- ne fibreuse , et les parois intérieures de la cavité sont aussi tapissées d'une pa- reille membrane : ces membranes , tant l'extérieure que l'intérieure , sont , dans leur très-petite épaisseur, com- posées de plusieurs plans superposés de fibres encore molles qui tirent la nour- riture nécessaire à l'accroissement de tout y ces plans intérieurs de fibres se durcissent peu à peu par le dépôt de la sève qui arrive , et la première année il se forme une lame ligneuse entre les dciwc membranes j cette lame est plus H V fi ■^ t ■■•■"v^' r '\ } i ; ( r' )56 D E L^ H O M M £. ou moins ëpaisse à proportion de là quantité de sève nourricière qui a éiê pompée et déposée dans l'intervalle qui sépare la membrane extérieure de la membrane intérieure : mais quoique ces deux membranes soient devenues solides et ligneuses par leurs surfaces intérieures , elles conservent à leurs surfaces extérieures de la souplesse et de la ductilité ; et Pannée suivante > lorsque le bouton qui est à leur som- met commun vient à prendre de l'ex^ tension , la sève monte par ces fibres ductiles de cbacune de ces roembra^^ nés ; et en se déposant dans les plans intérieurs de leurs fibres , et même dans la lame ligneuse qui les sépare , ces plans intérieurs deviennent ligneux comme les autres qui ont formé la pre- mière lame , et en même temps cette première lame augmente en densité : il se fait donc deux couches nouvelles de bois , l'une à la face extérieure , et l'autre à la face intérieure de la pre- \\ U\ ^ ^J ''' , ~ '» ♦ ."vj^'V^V ■_"'. ''Z? 9 DE L' a O M H E. i5; mièrc lame, Ce qui augmente l'épais- seur du bois et rend pins grand Tinter- valle qui sépare les deux membranes ductiles : l'année suivante elles s'éloi- gnent encore davantage par deux nou- velles couches de bois qui se collent contre les trois premières, l'une à l'ex- térieur et l'autre à l'intérieur , et de cette manière le bois augmente tou« jonrs en épaisseur et en solidité : la cavité intérieure augmente aussi à me- sure que la branche grossit , parce que la membrane intérieure croît , comme l'extérieure, à mesure que tout le reste s'étend ; elles ne deviennent toutes deux ligneuses que dans la partie qui touche au bois déjà formé. Si l'on ne considère donc que la petite branche qui a été produite pendant la presriière année , ou bien si l'on prend un in- tervalle entre deux nœuds , c'est-à- dire, la product'?jn d'une seule année, on trouvera que cette partie ie la bran- che conserve en grand la même figure Quadrup. I. »4 I i. \. s M.^^'*r::="fc-jWï t'îS*»**" %m: i|!,''!jj K t. si \ \ r; \ ;\i ( l58 DE L' H O M M E« qu'elle avoit en petit; les nwttds qu terminent et sériait^ it les prodiictions de chaque année , iTjarrjuert Jcs t s-tié- mit ?s de r.iccroissement de cette par- lie de la branche : ces extrémités sont les points d'appui contre lesq^iels ie fait l'action des puissaiiccs qui -lervent au développeœimt ei àl'ext^ .^ >Jon des par- ties contiguës qui se développent l'an- née suivante ; les boutons supérieurs poussent et s'étendent en réagissant contre ce point d'appui , et forment une seconde partie de la branche^ de la même façon que s'est formée la première, et ainsi de suite tant que la branche croît, La manière dont se forment les os seroit assez semblable à celle que je viens de décrire , si les points d'appui dé l'os, au lieu d'être à ses extrémités , comme dans les bois , ne se trouvoient au contraire dans la partie du milieu , Comme nous allons tâcher de le faire entendre. Dans les premiers temps les os du foetus ne sont encore que des rt. >*?^''f( ii-ts^A; ^( DE L' H O M M E. 169 fiïets d*une niatière ductile que l'oii apperçoit aisément et distinctement à travers la peau et les autres parties ex-» térieures, qui sont alors extrêmement minces et transparentes : l'os de la cuisse, par exemple , n'est qu'un petit filet fort court qui , comme le fiîet her- bacé dont nous venons de parler, con- tient une cavitë ; ce petit tuyau creux est fermé aux deux bouts par une ma- tière ductile, et il est revêtu à sa sur- face extérieure et à l'intérieure de sa cavité, de deux membranes composée» dans leur épaisseur de plusieurs plan9 de fibres toutes molles et ductiles ; à mesure que ce petit tuyau reçoit des sucs nourriciets , les deux extrémités s'éloignent de la partie du milieu ; cette paiiie reste toujours à la même place, tandis que toutes les autres s'en éloi- gnent peu à peu des deux côtés ; elles ne peuvent s'éloigner dans cette direc- tion opnosée sans réagir sur cette par- iiij» du milieu ; les parties qui ciivir^Jii-. (i h.- fi '/ jJt'';'«4W5phwri ■«M9."fla»>" •4iN,-'f***»- ,^A .««f %f * - ^:^ > ) ï I ■> 160 DE L' H O M M £• ncnt ce point du milieu, prennent donc plus de consistance , plus de solidité , et commencent à s'ossifier les premiè- res : la première lame osseuse est bien , comme la première lame ligneuse , produite dans l'intervalle qui sëpare les deux membranes , c'est-à-dire , entre le périoste extérieur et le périoste qui tapisse les parois de la cavité intérieu- re ; mais elle ne s'étend pas , comme la lame ligneuse , dans toute la longueur de la partie qui prend de l'extension. L'intervalle des deux périostes devient osseux , d'abord dans la partie du mi- lieu de la longueur de l'os , ensuite les parties qui avoisinent le milieu sont celles qui s'ossifient, tandis que les ex- trémités de l'os et le.>! parties qui avoi- sinent ces extrémités restent ductiles et spongieuses ; et comme la partie du milieu est celle qui est la première ossi- fiée , et que quand une fois une partie est ossifiée, elle ne peut plus s'étendre y il n'est pas possible qu'elle prenne au* ■•►■*■ ,-»■"- -1%^^ r--. DE l' H O M M E. i^C tant de grosseur que les autres : la par-» tie du milieu doit donc être la partie la plus menuo de l'o^ ; car les autres par-^ ties et les extrémités ne se durcissant qu'après celle du milieu , elles doivent prendre plus d'accroissement et de vo- lume; et c'est par cette raison que la pai'tie du milieu des os est plus menu» que toutes les autres parties^ et que le» têtes des os qui se durcissent les derniè- res et qui sont les parties les plus éloi- gnées du milieu y sont aassi les parties les plus grosses de l'os. Nous pourrior. s. suivre plus loin cette théorie sur la fi-^ gure des os \ niais pour ne pas nous éloigner de notre principal objet , nous nous contenterons d'observer qu'indé- pendamment de cet accroissement en longueur, qui se fait, comme l'on voit» d'une manière différente de celle dont se fait l'accroissement du bois , l'"^» prend en même temps un accroisse- ment en grosseur , qui s'opère à-peu- ptrès de la même manière que celui da 1 . 0 w M l69 D E L' H O M M Et bois ; car la premicro lame ossense est pfôduite par la partie intérieure d'ii p(^rioste 5 et 'lorsque celte première iarae osseuse est formée entre le pé- rioste intérieur et lé j>érioste eictéi^ ti( lU'. il s'en iarme bientôt deùkàtt'i très qtii se collent de chaque côté ^èf Ift prémîfere > ce qui augmente en mêhiè tèirips ia circonférence de l'os fe£ Tè diiamètro de sa cavité ; et les parties itltétieures des deux périostes Conti^ nnant ainsi àâ'ossifier, l'os cohtifîtié' à grOâsir par l'addition de toutes ces rr*u- ches 'osseuses px'ôduites pat les périos- tes y de la même fàçcmque le bois gros ait par l'addition dei couches ligneuses j^roduites par les ëcorces. - ^' "^^^ ^ ^^^^^ ^ Mais lorsque l'os est arrivé à son développement entier , lorsque lés pé- riostes ne fournissent plus de matièi'é ductile capable de s'ossifier, ce qui ar- rive lorsque l'animai a pris son accrois- sement, «^ii entier, alors les sucs nour- tïT' 'rs qui étoient employés à augmen- "-«jJW"''^-'"*''''*'"'' '""''" t DE L*" H 0 M M E. l6?T fijT le Tolume de l'os , ne servent plus ^n'à 'en augmenter la densité; ces suc» se déposent dans Tîntérieur de l'os ', il dëvîfent pins soHdo ,' jî)ins massif ,'plit» pe?afrtt spëcifîquemeht, comme on petit le' voir par la pesanlenr et la solidlt^' (Fe^ès d^iîn bœuf, compatëes à W^ jpé-' santeur et à la solidité dey os d'uii' vèaw, et enf i la substance dé Fd^ dé- Viertt'avec le temjjs si compacte , qu'elle lie peut plus admettre les sucs riëceà-: saires à cette espèce de circulation ^uî fait la nutritiori de ces parties , dèi-l6)*8 celte substance de l'os doit s'altët'efp'/* * t comme lé bois d'rin vieil àrbte s'altère lôrs^'ilatine fois acquis tonte sa soli^^ dite', cettb altération dans la substance même des os, est tine' des premières caiises'qni rendent nécessaire le dépé- ri^^ment de notre corps; ^^^^ ^**^ *^;^> *' Les cartilages , qu'on peut regarder comme des offmous et imparfait» , rc* çoirent, comme les os, des sucs nour- riciers (ni en augmentent peu à peu' A[. I 7). f J i "ï!tWW''it\i"i _ i'"r< "iiii »i miftriiiiiii ■ •:**'"^?* •••«^ ■ >* X <^r *r> WK% « h I ^ l€4 D E L' H O M M B. la densité ; ils deviennent plus solides à mesure qu'on avance en âge, et âw^ la vleillosse ils se durcissent presque jusqu'à l'ossification y co qui rend lea mouvemensdes jointures du corps très* diffioiles , et doit enfin nous priver de l'jisage de nos membres > et produire une cessation totale du mouvement e;i:- tërienr , seconde cause très-immëdiate et très-nëcessaire d'un dëpérissement plus sensible et phu marque que le premier I puisqu'il se manifeste par la cessation des fonctions extérieures de. notre corps. 'm*i"m'mm a^'j^ .■ JLes membranes dont la substance a bien des oliosea communes avec celle des cartilages , prennent aussi , k me- tiure qu'on avance en âge ,.|>lus de deU'» site et de sécheresse : par exemple y celles qui environnent les os > cessent d'être dnotiles de bonne heure \ d^a que l'i^ccroissement du corps est ache- vé , c'est-à-dire , dès l'âge de dix-huit OU vingt ans ; elles ne peuvent plua s'étei .•*^,i * ■•'» D B L' H O M M B. l65 s'étendre /elles commencent donc à augmenter en solidité , et continuent à devenir plus denses à mesure qu'on ▼ieiliit. Il en est de même des fibres qui composent les muscles et la chair ; plus on vit, plus la chair devient dure *, cependant , à en juger par Tattouche- ment extérieur , on pourroit croire que c'est tout lo contraire ; car dès qu'on a passé l'âge de la jeunesse , il semble que la chair commence à per- dre de sa fraîcheur et de sa fermeté ; et à mesure qu'on avance en âge , il pa- roît qu'elle devient toujours plus molle. n faut faire attention que ce n'est pas de la chair , mais de la peau que cette apparence dépend : lorsque la peau est bien tendue , comme elle l'est en effet tant que les chairs et les autres parties prennent de l'augmentation de vo- lume , la chair , quoique moins solide qu'elle ne doit le devenir , paroît fermo au toucher^ cette fermeté commenco à diminuer lorsque la graisse recouvre if i pour peu qu'elle r^'iumu^ , ^d peaiJ se plisse^ et la chair paroît être alors fade et molle au toucher : ce n'est donc pas la chair elle-même qui r.e ramollit , mais c'est la peau dont elle est cou- verte qui, n'étant plus assez tendue, devient molle ; car la chair prend tou- jours plus de dureté à mesure qu'on avance en âge: on peut s'en assurer par la comparais<>n de la chair des jeunes animaux avec celle de ceux qui sont vieux , l'une est tendre et délicate , et l'autre est si sèche et ^■* .,;^«*»--.-»i ,.#.«,, •<• .m^ •"*>>**'* cw^-^ DE l' H O M M E. 167 si dure qu'on ne peut en manger. La peau peut toujours s'ëtenclre tant que le volume du corps augmente ; mais lorsqu'il vient à diminuer , elle n'a pas tout le ressort qu'il faudroit pour se rétablir en entier dans son premier état, il reste alors des rides et des plis qui ne s'effacent plus : les lides du vi- sage dépendent en partie de cette caisse ; mais il y a dans leur production une espèce d'ordre relatif à la forme , aux traits et aux mouvemens habituels du visage. Si l'on examine bien le visage d'un homme de vingt-cinq ou trente ans , on pourra déjà y découvrir l'ori- gine de toutes les rides qu'il aura dans sa vieillesse -, il ne faut pour cela que voir le visage dans un état de violente action , comme est celle du ris , des pleurs , ou seulement celle d'une forte grimace > tous les plis qui se formeront dans ces différentes actions , seront un jour des rides ineffaçables ; elles sui- vent en effet la disposition des mug^ \\ 'A il U ^ f i 1 68 D E L' H O M M E. cîes , et se gravent plus ou moins par l'habitude plus ou moins répétée dei mou vemens q ai en dépendent. A mesure qu'on avance en âge , lei os , les cartilages , les membranes , la chair, la peau et toutes les fibres x^a corps deviennent donc plus solides , plus dures , plus sèches ; toutes les par- ties se retirent , se resserrent , tous i^s ;monvemens deviennent plus lents , plus difficiles , la circulation desfluides se fait avec moins de liberté , la trans- piration diminue, les sécrétioi*^ s'altè- rent, la digestion des alimens devient lente et laborieuse , les sucs nouiricieri sont moins abondans , et ne pouvant être reçus dans la plupart des fibres devenues trop foibles , ils ne sei'vent plus à la nutrition ; ces parties trop solides sont des parties déjà mortes , puisqu'elles cessent de se nourrir ; 1© corps meurt d jnc peu à peu et par par- ties , son mouvement diminue par de-» grés ; la vie s'ét«iat par nuances suc- m1 soi I '> i 11 ■ft.fri:ï. ■>'^^>t ^iMiàM^Èsk.,.. DE L' H 0 M M É. l^g cessives , et la mort n'est que le der- nier terme de cette suite de degrés , la dernière nuance de la vie. Comme les os , les cartilages , les muscles , et toutes les autres parties qui composent le corps , sont moins solides et plus molles dans les femmes que dans les hommes, il faudra plus de temps pour que ces parties prennent cette solidité qui cause la mort ; les femmes par conséquent doivent vieil- lir plus que les hommes , c'est aussi ce qui arrive ; et on peut observer , en consultant les tables qu'on a faites sur la mortalité du genre humain , que quand les femmes ont passé un certain âge , elles vivent ensuite plus long- temps que les hommes du même âge : on doit aussi concl ure de ce que nous avons dit , que les hommes qui sont en apparence pins foibles que les autres , et qui approchent plus de la constitu- tion des femmes , doivent vivre plus long -temps que ceux qui paroissent Qiiâdrup. I. 16 >^r. i I î1 i II 1,70 D B l' H O M M E. «tic les plus Ibrls et les plus robustes; et de même on peut croire que dans l'un et l'autre sexe les personnes qni n'ont achevé do prendre leur accroissement que fort tard , sont celles qai doivent vivre le plus ; car dans ces deux cas , les os, les cartilages , et toutes les fibrep , arriveront plus tard à ce degré de soli- dité qui doit produire leur destruction. Cette cause de la mort naturelle est générale et commune à tous les ani- maux , et même aux végétaux ; un chêne ne périt que parce que les par- ties les plus anciennes du bois qui sont au centre , deviennent si dures et si compactes qu'elles ne peuvent plus re- cevoir de nourriture ; l'humidité qu'el- les contiennent n'ayant plus de circu- lation , et n'étant pas remplacée par une sève nouvelle , fermente , se cor- rompt, et altère peu à peu les fibres du bois, elles deviennent rouges, elles se désorganisent , enfin elles tombent en poussière. lu ":'!5*«*w \ 4 îtes; et ns l'un i n'ont sèment oivent ix cas, fibrep , e soU- uction. elle est es ani- X *, nti es par- jui sont es et si plus re- të qu'el- e circu- acëe par , se cor- es fibres ;es, elles tombent DE L' H O M M E. 171 La durée totale de la vie peut se mesurer en quelque façon par celle du temps de l'accroissement : un arbre ou un animal qui prend en peu de temps tout son accroissement , périt beau- coup plutôt qu'un autre auquel il faut plus de temps pour croître. Dans les animaux, comme dans les végétaux , l'accroissement en hauteur est celui qui est achevé le premier ; un chêne cesse de grandir long- temps avant qu'il cesse de grossir : l'homme croît en hau- teur jusqu'à seize ou dix-huit ans ; et cependant le développement entier de toutes les parties de son corps en gros- seur n'est achevé qu'à trente ans : les chiens prennent en moins d'un an leur accroissement en longueur ; et ce n'est que dans la seconde année qu'ils achè- vent de prendre leur grosseur. L'hom- me qui est trente ans h croître , vit quatre-vingt-dix ou cent ans; le chien qui ne croît que pendant deux ou trois ans f ne \ it aussi que dix ou douze ans j 7 i "i r „.ïrar;:=uaifiî i(\ I v'^ mi, 172 DE L* H O M M E. il en est de même de la plupart des autres animaux : les poissons qui ne cessent de croître qu'au bout d'un très- grand nombre d'années , Tivent des siècles ; et , comme nous l'avons déjà insinué, cette longue durée de leurvio doit dépendre de la constitution par> ticulière de leurs arêtes , qui ne pren- nent jamais autant de solidité que les os des animaux terrestres Nous exa- minerons , dans l'histoire particulière des animaux , s'il y a des exceptions à cette espèce de règle qui suit la nature dans la proportion de la durée de la vie à celle de l'accroissement , et si en efiPet il est vrai que les corbeaux et les cerfs vivent , comme on le prétend , un si grand nombre d'années : ce qu'on peut dire en général , c'est que les grands animaux vivent plus long-temps que les petits , parce qu'ils sont plus de temps à croître. Les causes de notre destruction sont donc uécei\saires , et la mort est inévi- ) U% L' H O M M E. l'/'S table. 11 ne nous est pas plus po«sibl» d'en reculer le terme &tal ^ que de changer les loix de la nature. Les idétts que quelques visionnairts ont eues suc l'a possibilité de perpétuer la vie pac des remèdes ; auroient du périr avec eux y si Tamour-propre n^augmentonit |>as toujours la crédulité au point de se persuader ce qu'il y a même de vàua impossible , et de douter de ce qu^il j a de plus vrai, de plus réel et de plus constant j la panacée, quelle qu^en tut la composition , la transfusion du sang,, et les autres moyens qui ont été pro- posés pour rajeunir ou immortaliser le corps , sonl au moins aussi chimériques que la £butaine de Jouvence est fabu- leuse*. X^orsque le corps est IHen constitué , peut-etce est-il possible de le faire du- ïcr quelq'"'9S années de phis en le mé- nageant : a se peut que la modération dans les ^ssions , la tempérance et la soluiété dans les plaii>ij» , contribuent "'"■ï** dont l'un a vécu cent soixante-cinq ans , et l'au- tre cent qùararité-quatre , nous avons un grand, riomhre ' d^éxéniples d'hom- mes qui ont vécu pent dix , et même cent vingt àrîs j ceperidaiit ces' Honlmes ne s'étoient pas plus ménagés que d'au- tres j au pohi^£^ire , il pàroît que la plu- part etoient des paysans accoutumés aux plus grandes fatigues , des chas- seurs , des gens de travail _, des hom- mes , en va mot , qui avoîént employé toutes les forces de leur corps , qui eu •.i«kM>'«%4s-j . *"• i*\-- ^ • T È L' H O M M E. 175 avôîent ihéiiië' abuse , s'il est possible d'en abuser autrement que par l'oisi- veté et la dëbauchc côniïnuellé." ' D'ailleurs, si Ton fait réflexion que TEuropt'en i le Nègre , le Chinois , l'Américain , l'homme policé , l'honime sauvage , le i-iche , le pâUVre ^ j'iiabi- tant de là viiie , celui de la campagne , si différeris entr'eux par tout le reste , se ressemblent à cet ^gard / et n*ont chacun qiie'la même mesure , le même iuleryallé dé temps à parcourir depuis la naissance à la mort; queîadifféi'ence des races /dès climats, des nourritures , des commodités , n'en fait aucune à la durée de la vie; que u hommes qui ne se nourrissent que de chair crue ou de poisson ^ec, -de sagou ou de riz,de cas- sa ve ou de racines, vivent aussi long- temps que ceux qui ^e nourrissent de pain où de ^nets préparés , on recon- noîtra encore plus clairement que la durée de la vie ne dépend ni des habi- tudes f ni des mœurs ; ~ii de la qualité !i ■ ^ — «v iïrffj /■ 1 •t. *• T-rrf,^." ïFi*-» Jv lyG D K l' f> M M £• des alimi^is , que riea ne peut changer les loix à&\à mëcaniquo , qui règlent le nombre dé nos années , et qu'on no peut guère les altérer que par des ex- cès de Bourritore , ou par de trop graiv des diètes. , , . . , .., . , . S'il y a ^ucîque différence tant soit peu remarquable dans la durée de la Yie , il semble qu'on doit l'attribuer à la qualité de l'air : on a observé quo dans les pays élevés il se trouve com« munément plus de vieillards que dans les lieux bas; les montagnes d'Ecosse^ de Galles y d'Auvergne , de Suisse^ ont fourni plui^ d'exemples: de vieillesses extrêmes quc^ les plaines de Hollande, de Flandre, if Allemagne et de Polo- gne : mais i prendre le genre humain* •n gënéraJl , il n'y a ^ pou^ ainsi dire ,. aucun» différence dans la. durée de la vie> ', l'homme qui ne meuxt point de maladies^ accidentelles-, vit par - tout quatre-vingt-dix ou cent ans ; nos an- cètcea n'ont pas i^éca da^vantage ^ et 4^ .1 •■ •■».>«»-4a.j«*,*'»'-^->'^'' V'^-^hif-^ kU. luH longue , ^u nts^neuf neuf cenk i.vjus pourrions DE L' H O M M E. 1 77 depuis le siècle de David c ternie n*« point du tout varie. Si l'on nou^ de- mande pourquoi \s 'e dt premierg liomintd ((toit bt;Ai ou pourquoi ils vivoi cent trente , et soixante - neuf ans ^ peut-^tre en donner une raison , en disant que les productions de la terre dont ils faisoient leur nourriture , ëtoient alors d'une nature différent» de ce qu'elles sont aujourd'hui, la sur- face du globe devoit être beaucoup moins solide et moins compacte dana les premiers temps après la création , qu'elle ne l'est aujourd'îiui ; parce que la gravité n'agissant que depuis peu de temps , les matières terrestres n'a- voicnt pu acquérir en aussi peu d'an- nées la consistance et la solidité qu'el- les ont eues depuis ; les productions de la terre dévoient être analogues à cet état \ la surface de la terre étant moins compacte, moins sèche , tout ce qu'eJlo ff.l M IMAGE EVALUATION TEST TARGET (MT-3) 1.0 |5o *^* mMHI itt HiÀ 122 ë !££ 12.0 1.1 l.""* L25 l|LU|i6 % 9" ^ '/ Photographie Sdenœs Corporation 23 WIST MAIN STREET WEBSTER, N. Y. UStO (716) 872-4503 4^ T- r o K^ 178 DE L' H O M M B. produisoit devoit être plus ductile , plus souple , plus susceptible d'exten- sion. Il se pouvôit done que Taccrois* sèment de toutes les productions de la nature > et niême celui du corps de l'homme , ne se fit pas en aussi peu de temps qu'il- se fait aujourd'hui ; les os ^ les muscl«s , &c. conservoient peut- être plus long^temps leur ductilité et , .leur mollesse /parce que toutes les * nourritures ëtoient elles -mêmes plu» molles et plus ductiles -, dès-lors toutes les parties dacorpsn'arriyoientà leur développement entier * qu'après un grand nombre d'années , la génération ne pouvoit s'opérer par conséquent qu'après ceft accroissement pris en en- tier ou presque en entier , c^est-à-dire à cent vingt ou cent trente ans; et la durée de la vie étoit proportionnelle à celle - ' du temps de Facoroissement , comme» elle- Fest encore aujourd'hui ; car en supposant que l'âg. ie puberté d«B premiera hommes , l'âge auquel ils ^.A*Jrlwmm \mt »■* les sens deviennent obtus , le iciucher même s'ëmousse ; mais ce qu'on doit regarder comme une très-grande infirmité » c'est q^e les vieillards fort I- 1 D E L' H O M M E. l8t âgés sont ordinairemeiii inhabiles à la génération. J^mm^mr^^ La plupart des gens âgés périssent par le scorbut , Thydropisie, ou par d'autres maladies qui semblent prove- nir du vice du sang, de Taltération de la lymphe, &c. Quelqu'influence quo les liquides contenus dans le corps hu- main puissent avoir sur son économie , on peut penser que ces. liqueurs n'é- tant que des parties passives et divi^ sées, elles ne font qu'obéir à l'impul-^ sion des solides , qui sont les vraies par- ties organiques et actives , desquelle9 le mouvement , la qualité et même la quantité dés liquides doivent dépendre eiA entier ; dans la vieillesse , le calibre des vaisseaux se resserre , le ressort de^ muscles s'affoiblit, les filtres sécrétoi- ses s'obstruent, le sang , la lymphe et les autres humeurs doivent par consé^ quent s'épaissir, s'altérer, s'extrava-' ser , et produire les symptômes des di£Férentes maladies qu'on a coutumo Quadrup. I, 16. i ( \ 0 K M 'I ■^"S^ •» ««r »* à'\ t.j ' T .fJI àt 182 DE L' H O M M E. de rapporter aux vices des liqueur j, comme à leur principe; tandis que la première cause est en effet une alté- ration dans les solides , produite par leur dépérissement naturel , ou par quelque lésion et quelque dérangement accidentels. H ' est vrai que quoique le mauvais état des liquides provienne ^ d'un vice organique dans les solides , les effets qui résultent de cette altéra- , 4ii>n des liqueurs , se manifestent par des symplômes prompts et menaça as , parce que les liqueurs étant en Ci.Miti- •nuelle cii'culation et en grand mouve- ment y pour peu qu'elles deviennent stagnantes par le trop grand rétrécis- . fement des vaisseaux , ou que pai' leur relâchement forcé , elles se répandent «n s*ouvrant de fausses routes ; elles ne ;penvent manquer de se corrompre et d'attaquet «i^ même temps les parties les plus foibles des solides , ce qui pro- duit souvent des maux sans remèdes ; ou du moins elles communiquent leur mauvaise solides qi en déraiij nature ; i rissement rieur aug amène à li tion. Toutes que nous continuelle riel , et le dissolution d'état si ma dans la na d'un état j cessaire d corps amèi autres qui mence à s qu'elle s'éf le réel il y caducité à crépitude à il ! DE L' H O H M B. 1^$ mauvaise qualité à toutc;8 leç parties solides qu'elles abreuvent ^ ce qui doit en déranger le tissu et en changer la nature^ ainsi les moyens de dépé- rissement sç multiplient, le mal int«« ' rieur augmente de plus en plus , et amène à la hâte Tinstant de la destruc- tion. Toutes les causes aç dépérissement que nous venons d'indiquer, agissent continuellement sur notre être maté* .1 riel y et le conduisent peu à peu à sa dissolution ; la mort , ce changement d'état si marqué , si redouté , n'est donc^ dans la nature que la dernière nuance„ d'un état précédent ; la succession né- ,^ cessaire du dépérissement de notre corps amène ce degré , comme tous les autres qui ont précédé ; la vie com- ^, mence à s'éteindre long-temps avant ' qu'elle s'éteignv entièrement, et dans' ^ le réel il y a peut-être plu» loin de la'* caducité à la jeunesse, que de la àé^' crépitude à la mort ; car on ne, doit m^'^ t"i i r 1' im :4' :,'-Si:a. ^:::^ - g^ 'l'Ho'H'* t- * V, . l84 DE L' H O M M E. ici considérer la vie comme une clione absolue , mais comme une quantité susceptible d'augmentatiou et de di- nw'. minution. Dans l'instant de la forma- tion du fœtus , cette vie corporelle n'est encore rien ou presque rien , peu à peu elle augmente , elle s'étend , elle acquiert de la consistance à mesure que le corps croît , se développe et se fortifie ; dès qu'il commence à dépérir > ]a quantité de vie diminue; enfin lors- qu'il se courbe, se dessèche et s^af- faisse , elle décroît, elle se resserre^ elle se réduit à rien : nous commençons de vivre par degrés , et nous finissons de mourir comme nous commençons de vivre. Pourquoi donc craindre la mort , si l'on a assez bien vécu pour n'en pas craindre les suites ? Pourquoi redouter cet instant , puisqu'il est pi éparé par une infinité d'autres instans du même ordre , puisque la mort est aussi natu- relle que la vie, et que l'une et l'atilre -*«»■ ' ' 1.- J DE L' H O M M E.* l85 lions arrivent de la même façon , sans que nous le sentions , sans que nous puissions nous en apporceyoir ? Qu'on interroge les mëdecins et les ministres de réglise , accoutumés à observer les actions des mourans '"Ct à recueillir leurs derniers sentimens, ils convien- dront qu'à l'exception d'un très-petit nombre de maladies aiguës , où l'agita- tion , causée par des mouvemens con- vulsifs , semble indiquer les souffrances du malade , dans toutes les autres on meurt tranquillement, doucement et sans douleurs ; et même ces terribles agonies efiraient plus les spectateurs qu'elles no tourmentent le malade ; car combien n'en a-t-on p*- vu qui, après avoir été à cette dcrnièj e extrémité , n'avoient aucun souvenir de ce qui s'étoit passé y non plus qUe de ce qu'ils avoient senti ! Ils avoient réellement cessé d'être pour eux pendant ce temps ^ puisqu'ils sont obligés de rayer du nom- bre de leurs jours tous ceux qu'ils ont ♦• ' 'r= .. /i •^^-SM^'^- ! ''{ ( 186» DE L' H O M M E» passes dans eet éUt, duquel il no leur reste aucune idécr ^.^^ ^| ,^ . ^ ,i„. La plupart des hommes meui^nt donc sans le savoir ^ et dans le petit nombre de ceux qui conservent de la eonnoissance juti^u'au dernier soupir^ il ne s'en trouve peut-être pas un qui ne conserve en même temps de Tespé» rance , et qui ne se flatte d'un retour vers la vie. La nature a, pour le bon«> heur de l'homme , rendu ce sentiment plus fort que la raison^ Un malade dont le mal est incurable, qui peut juger son état par des exemples fréquens et familicra^ qui en est averti par lca> mouvement inquiets de sa famille , par les larmes de ses amis , par la conte^ nance ou l'abandon des médecins , n'ei^ e;st pas [dus convaincu qu'il touche à sa dernière heure- y l'intérêt est si grand qu^on nes'en rapporte qu'à soi , on n'en; croit pas le» jugemens des autres , on te» regarde comme des alarmes pe^ ibpdces^ tant qur'ou ^^ ^ut et .q.u*j>^ pense, que poi përauce Jetex TOUS au taquë à peut pa expirer sou visii discrétit cer que vous le d'un hu nouvclli donc jpsu estvr^£< qu'il doi quedoul éf 04; , m« moinaqi veilloit ] «oins et vanceu^ - _.. >**«fc*-ftJWIWB-W. - ■^'""ww •• V D n L' H O M IH £. 187 . peuse , on ne rëflcchit^ on ne raisonne que pour aoi . et tout ^.t mpi'l aue Tes- perance vit encore- Jetec le» yenx sur «n malade qui ▼0U8 aura dit cent fois qu'il m sent at- taque à mort , qu'il voit bien qu'il n» peut paj» ei> revenir, qu'il est prêt à expirer ; examinez ce q\x\ se passe sur son viâ^ge lorsque par z^e ou par in- discrétion que^qu'unvictnt à lui annon- cer que sa fin est prochaine en effet ; vous le verres changer ço.ojime celui d'un hou^me auquel oii annonce uiir nouvelle in»prërvue \ ce malade ne eroit donc pas ce qu'il dit lui-mêine , tant il est vr^£ qu'il n'est milleraent conyaincu qu'il doit mourir ; il a sftulei^ent quel- que doute , quelque ikiquiiStude sur son élQÀ, , mais il craint toujjouFs l^ieaucoup moinr qu'il n'espère-, et ai l'on ne rë- veilloit pas' ses Ërayeurs par ces tristes «oins et cet appareil lugùlure ^ui de- vancent 1« iBort^ il nei la ^err^it point ■^ f^r ''^..■^.>. — -.jv'^.: l8Ô D ïî V H O M M E. * La mort n'est donc pas une aussi terlible que nous nous Fimagi- nons , nous la jugeons mal de loin ; c'est un spectre qui nous épouvante à une certaine distance , et qui disparoît lors- «ju'on Vient à 'en approcher de près : nous n'en avons donc que des notions fausses , nous la regardons non-seu- ment comme le plus grand malheur, mais encore comme iin mal accompa- gne de la plus Vivo douleur et des plus pénil>le8 angoisses *, nous aVons méine cherche à grèssii^ dans iiotre imagina- tion ces funestes fihages , et i iaugMen- ter no» craihtés en raisonnant sur la nature de la douleur. Elle doit être extrême , â-t-on dit , lorsque l'anie se sépare dii cor^s , elle peut aussi être de très-longue durée, puisque le temps n'ayant d'autre mesure que la succes- sion de nos idées , un instant de douleur très- vive , pendant lequel ces idées se succèdent avec une rapidité propor- tionnée à la vioknce du mal^ pent'noos s\ % •^«y-»r,«''î;Ji:ti4^ -■-!.'.''•■ .-['"t'^"' DE L' H O M M E. 189 jMiroitre plus long qu'un siècle pendant lequel elles coulent lentement et rela- .tivement aux sentimens tranquilles qui nous affectent ordinairement. Quel abus de la philosophie dans ce raison- nement ! il ne mëriteroit pas d'être relève s'il ëtoit sans conséquence , mais il inQue sur le malheur du genre hu- main; il rend l'aspect delà mov'. mille ' fois plus affreux qu'il ne peut être , et n'y eût-il qu'un très-petit nombre de gons trompes par l'apparence spécieuse de ces idées , il seroit toujours utile de les détruire et d'en faire voir la faus- seté. * Lorsque l'ame vient à s'unir à notre corps , avons -nous un plaisir excessif , une Joie vive et prompte qui nous transporte et nous ravisse? non^ cette union se fait sans que nous nous en appercevions , la désunion doit s'en faire de ujême sans exciter aucun sen- timent. Quelle raison a-t-on pour croire que la séparation de l'ame et du 1 90 D B L' M O M H E. corps ne puisse se faire sans une dou- leur extrême ? quelle cause peut pro« duire cette douleur ou l'occasionner? La ferait- on résider dans l'ame ou dans le corps ? la douleur de l'ame ne peut être produite que par la pensée , celle du corps est toujours proportionnée à sa force et à sa foiblesse *, dans l'instant de la mort naturelle , le corps est plus foible que jamais , il ne peut donc éprouver qu'une trèst-petite douleur > éi même il en éprouve aucune. Maintenant supposons une mort vio- lente : un homme , par exemple , dont la tête est emportée par un boulet de espion , soufiEre-t-il plus d'un instant ? a-t-il^ dans l'intervalle de cet instant, une succession d'idées assez rapides pour que cette douleur lui paroisse durer une heure , un jour , un siècle ? c'est ce qu'il faut examiner. J'avoue que la succession de nos idées est en effet , par rapport à nous , la seule mesure du temps ^ et que non» D devons 1 long f sel uniforme gulièrem unité doi bitraire i traire déi et relatif idét;» qui lement d nécessair intervall prompte petit te: d'une ai peut visible; ment, i passer d même d leur; ce pare né( tentimei il ne pei 1 •■■-I I lÊk-^'A'l \ '; n DE L' H O M M E. 19! clevons le trouver plus court ou pins long f selou que nos idëes coulent plu» uniformëment ou se croisent plus irré- gulièrement 'y mais cette mesure a une unité dont la grandeur n'est point ar- bitraire ni indéfinie , elle çst au con- traire déterminée par la nature même , et relative à notre organisation : deux idët^ qui se succèdent, ou qui sont seu-* lement différentes Tune de l'autre ^ ont nécessairement entr'elles un certain intervalle qui les sépare ; quelque prompte que soit la pensée , il faut un petit temps pour qu'elle soit suivie d'une autre pensée^ cette succession peut se faire dans un instant indi- visible; il en est de même du senti- ment, il faut un certain temps pour passer de la douleur au plaisir , ou même d'une douleur à une autre dou- leur j cet intervalle de temps qui sé- pare nécessairement nos pensées , nos lentimens, est l'unité dont je parle : il ne peut êlro ni extrêmement long ; t f n ■"->-^- — T ■*'*<**- ^'\ 192 DE L' H O M M E. ni extrêmement court , il doit même être à-peu- près e'gal dans sa durée, puisqu'elle dépend de la nature de no- tre ame et de Torganisation de notre corps, dont les mouvemens né peuvent avoir qu'un certain degré de vitesse déterminée ) il ne peut donc y avoir , dans le même individu, des successions d'idées plus ou moins rapides au degro qui seroit nécessaire pour produire cette di£Pérence énorme de durée , qui d'une minute de douleur feroit un siè- cle , un jour , une heure. Une douleur très-vive, pour peu qu'elle dure , conduit à l'évanouisse- ment ou à la mort : nos organes n'ayant qu'un certain degré de force , ne peu- vent résister que pendant un certain temps à un certain degré de douleur ; si elle devient excessive, elle cesse parce qu'elle est plus forte que le corps, qui ne pouvant la supporter , peut en- core moins la transmettre à l' ame , avec laquelle il ne peut correspoudro • -, *''*'' ^•m-.^'^f^---- D E L' H O M H E. 19? que quand les organes agissent ; ici l'ac- tion des organes cesse, le sentiment intérieur qu'ils communiquent à Famé doit donc cesser aussi. ... ^ .,. Ce que je viens de dire est peut-être plus que 8u£Ssant pour prouver que l'instant de la mort n'est point accom- pagné d'une douleur extrême ni de longue durée , mais pour rassurer les geus les moins courageux , nous ajou- terons encore un mot. Une douleur excessive ne permet aucune réflexion , cependant on a vu souvent des signes de réflexion dans le moment même d'une mort violente ) lorsque Charles xii re- çut le coup qui termina dans un ins- tant ses exploits et sa vie , il porta la main sur son épée , cette douleur mor- telle n'étoit donc pas excessive , puis- qu'elle n'excluoit pas la réflexion ; il se sentit attaqué , il réfléchit qu'il fal- loit se défendre, il ne souffrit donc qu'autant que l'on souffre par un coup ordinaire -, on ne peut pas dire quo Quadrup. I. 17 r\ ( : 194 D E L'H O M M £. cette action ne fût que le résultat d'un mouvement mécanique y car nous avons prouve à l'article des passions , que leurs mouvemens , même les plus prompts f dépendent toujours de la ré- flexion , et ne sont que des effets d'une volonté habituelle de Famé. **' Je ne me ^uis un peu étendu sur ce sujet; que pour tâcher de détruire un préjugé si contraire au bonheur de ' l'homme ; j'ai vu des victimes de ce ' préjugé , des personnes que la frayeur de la mort a fait mourir en effet, des 'femmes 'sur-toUt, que la crainte de la ' douleur anéahtissoit *, ces terribles alar- mes semblent même n'être faites qus 'pour des personnes élevées et devenues par leur éducation plus sensibles que ' les autres jcair le commun des hommes, gur-tolcit cetii de la campagne , voient Ja mort sans effroi. ' La vraie philosophie est de voir les choses telles qu'elles sont ; le sentiment "îatcriear s^roit toujours d'accord avec DE L' H O M M £• I96 (cette philosophie 1 s'il n'ëtoit pervert, par les illusions de notre imagination , et par l'habitude malheureuse que nous ayons prise de nous forger des fantômes de douleur et de plaisir : il n'y a rien de terrible ni rien de charmant que de loin ; mais pour s'en assurer ^ il faut avoir le courage et la sagesse de voir l'un et l'autre de près». Si quelque chose peut confirmer ce que nous avons dit au sujet, de la cessa- tion graduelle de la vie > et prouver en- core mieux que sa fin n'arrive que par nuances souvent insensibles^ c'est l'in- certitude des signes de la mort*, qu'on consulte les recueils d'observations , et en particulier celles que messieurs Winslow et Bruhier nous ont données sur ce sujet , on sera convaincu qu'en- tre la mort et la vie il n'y a souvent qu'une nuance si foible , qu'on ne peut l'appercevoir même avec toutes les lu- mières de l'art de la médecine et de l'observation la plus attentive : selon I \v i< 1 ig6 DE L* H O M M F. eux , u le coloris du visage , la chaleur )> (lu corps, la mollesse des parties flexi- » blés, sont des signes incertains d'une » vie encore subsistante, comme la pâ- )> leur du visage; le froid du corps, la )) roideur des extrémités , la cessation }> des mouvemens et Vabolition des sens >) externes > sont des signes très-ëqui- }) voques d'une mort certaine ». Il en est de même de la cessation apparente du pouls et de la respiration ; ces mou- vemens sont quelquefois tellement en- gourdis et assoupis , qu'il n'est pas pos- sible de les appercevoir *, on approche un miroir ou une lumière de la bouche du malade , si le miroir se ternit, ou si la lumière vacille , on conclut qu'il res- pire encore ; mais souvent , ces effets arrivent par d'autres causes, lors même que le malade est mort en effet , et quelquefois ils n'arrivent pas quoiqu'il soit encore vivant ; ces moyens sont donc très - équivoques : on irrite les narines par des sternutatoires , des li- queurs veiller j qûres, I lavcmet bres pai fatigue des cris dedans ( on y a] cire d?E ▼eut et] tude de y a des < inutiles^ de perse ayant si de vie , i mêmes,! tateurs. Rieni certain < de la me raisonna] que de t -^^. ■•**%>( *pf" I> B L^ H O M »r B» 197 qneùrs pënëtrantes ) on cherche à rë- Teiller les organes du tact par de» pi- q lires , des brûlures , fcc. on donne, des )avcmens,de fumëe \ on agite les mem- bres par des mouvemens Tiolens ; on fatigue Foreille par des sons aigus et des cris ; on scarifie les omoplates , le dedans des mains et la plante des pieds ; on y applique des fers rouges, de la cire d^Espa^^ brûlante , &c. lorsqu'on yeut être bien conyainca de la certi- tude de la mort de quelqu'un ; mais il y a des cas où toutes ces cpreures sont inutiles , et on a des exemples , sur-tout de personnes cataleptiques , qui les ayant subies sans donner aucun signe de vie , sont ensuite revenues d'elles- mêmes, au grand ëtonnement des spec* tateurs. ^.-i.*.' ki:^'i.. =;■ ,--'Af-j^, .- n h'^ /■• Rien ne prouve mieux combien un certain état de vie ressemble à l'ëtat de la mort , rien aussi ne seroit plus raisonnable et pins selon Vhumanitë , que de se presser moins qu'on ne fait V. I rn ~-*W)i|>jv pré- cipiter les funérailles des personnes même dont nous aurions ardemment désiré de prolonger la vie ? pourquoi cet usage , au changement duquel tous les hommes sont également intéressés 9 Sttbsite-t-il ? ne suffit-il pas qu'il y ait en quelquefois de l'abus par les enter- remens précipités , pour nous engager à les différer et à suivre les avis des sages médecins, qui nous disent <( qu'il )) est incontestable que le corps est » quelquefois tellement privé de toute » fonction vitale , et que le souffle de }) vie y est quelquefois tellement ca- D ché , qu'il ne paroît eu rien différent »•*•— *^V*" vrt».i..--'-^.J.-« r^ DE L H O M M 8. 191^ M de celai de la mort j qoe la charité et n la religion veulent qu'on détermine » un temps «uffisant pour attendre quo »■ la vie puisse^ si elle subsiste encore , I) se manifester par des signes ; qu'au- n trement on s'expose à devenir ho- n micide en enterrant, des personne* 11 vivante» : or, disent-ils^ c'est ce qui n peut arriver , si l'on en croit la plu a il grande partie des auteurs , dans l'es- » pace de trois jours naturels ou de » 8oi]£ante- douze heures ; mais si pen- » dant ce temps il ne pàroît aitcun » signe de vie, et qu'au contraire les )> corps exhalent une odeur cadavé- » reuse , on a une preuve infaillible de » la mort , et on peut les enterrer sans » scrupule ». Nous parlerons ailleurs dea usages des différens peuples au sujet des ohsè« ques, des enterremens, des embaume- mens , &c. ) la plupart même de ceux qui sont sauvages , font plus d'atten- tion que nous à ces dersiers instan» : i là ^S^^ i 'î ^m*f:' '•*■—■■». _..'-V— ;-f,Hi»» >' 900 D E L' H O M M È. ils regardent comme le premier devoir 9 ce qui n'est chez nous qu'une cërëmo- nie } ils respectent leurs morts , ils les vêtissent, ils leur parlent, ils récitent leurs exploits , louent leurs vertus *, et nous, qui nous piquons d'être sensi- bles , nous ne sommes pas même hu- mains , nous fuyons , nous les abandon- nons , nous ne voulons pas les voir 9 nous n'avons ni le courage ui la vo- lonté d'en parler, nous évitons même de nous trouver dans les lieux qui peu- vent nous en rappeler l'idée ; nous sommes donc trop indifférons ou trop foibles* ' *wj*/:'.*/ .ij*.»,> )t,>^*iî.î;vi.i*"' ft-; '*''••' •» % Après avoir fait l'histoire de la vie et de la mort par rapport à l'individu, considérons l'une et l'autre dans l'es- pèce entière. L'homme , comme l'on sait , meurt à tout âge *, et quoiqu'on général on puisse dire que la durée de sa vie est plus longue que celle de la vie de presque tous les animaux , on ne peut pas nier qu'elle ne soit en même ».ltS»4^%.*- •*»1^î,»*"'^»*>- ' D B L' H O M M F.. SOI temps pins incertaine et. plus variable. On a cherche ^ dans ces derniers temps , à connoitre les degrés de ces varia- fions ; et à établir par des observations quelque chose de fixe sur la mortalité des hommes à dilFérens âges ; si ces ob- servations étoient assez exactes et assez multipliées, elles seroient d'une très- j:;rande utilité pour la connoissance de la quantité du peuple, de sa multipli- cation, de la consommation des den- ■ rées , de la répartition des impôts, &c. Plusieurs personnes habiles ont tra- vaillé sur celte matière ; et en dernier lien M^ de Parcieux , do Facadémie des sciences , nous a donné un excellent ouvrage qui servira de règle à l'avenir au sujet des tontines et des rentes via- gères; mais comme son projet principal a été de calculer la mortalité des ren- tiers, et qu'en général les rentiers à vie sont des hommes d'élite dans un état y on ne peut pas en conclure pour la mortalité du genro humain en en- II I V S\ Tr (ï y h 903 DE LMI O M M B. lier ; les tables qu'il a données dans le ni âme ouvrage sur la mortalité dans les diflfôrens ordres religieux, sont aussi très-curieuses , mais ëtant bornées à un certain nombre d'hoii» « < « «n vi- vent différemment do&< uties, elleane «ont pas encore sui^'iintcs |>our fonder des probabilités eiactes sur la durée générale de la vie. Messieurs Halley y Graunt ; Kersboom , Sympson , &ca ont aussi donné des tables de mortalité du genre humain , et ils les ont fondées sur le dépouillement des registres mor- tuaires de quelques paroisses de Lon- dres, de Breslau, &o. ; mais il me pa- roitque leurs recherches , quoique très- amples et d^un ti*ès-long travail , ne peuvent donner que des approxima- tions assez éloignées sur la mortalité du genre humain en général. Four faii ' mw bonne table de cette espèce, il 'i»- 1/ vjuillei .*on - seulement les registres des paroisses d'une ville com- me Londres, Paris ^ &c. où il entre des B fi i/1 DE L' H O M M E. aoJ ëtrangers et d'où il sort des natiOi, mais encore ceux des campagnes ; afin qu'ajoutant ensemble tous les résul- tats , les uns compensent les autres ; c'est ce que M. Duprë de Saint-M aur , de l'acadëmie française, a commencé à exëouter sur douze paroisses de la campagne et trois paroisses de Paris. On voit par cette table, qu'on peut espërer raisonnablement, c'est-à-dire parier un contre un, qu'un enfant qui vient de naitre ou qui i zëro d'âge , vivra huit ans; qu'un enfant qui a déjà vécu un an ou qui a un an d'âge , vivra encore trente-trois ans ; qu'un enfant de deux ans révolus vivra encore tren- te-buitans; qu'un homme de vingt ans révolus vivra encore trente -trois ans cinq mois; qu'un homme de trente ans vivra encore vingt-huit ans. et ainsi de tous les autres âges. On observera i **. que l'âge auquel on peut espérer une plus longue durée de vie; est l'âge de sept ans ; puisqu'on V I r 4 } I i «^ »j ^ • I I .. ( i V ( ao4 D E L' H O M BI E. peut parier un contre un qu'un enfant 4e cet âge vivra encore quarante-deux ans trois mois; 2°. qu'à l'âge de douze ou treize ans on a vécu le quart de sa vie, puisqu'on ne peut légitimement espérer que trente-huit ou trente-neuf ans de plus*, et de même qu'à l'âge de vingt-huit ou vingt-neuf ans on a vécu la moitié de sa vie , puisqu'on n'a plus que vingt-huit ans à vivre; et eufi^ qu'avant cinquante ans on a vécu les trois quarts de sa vie , puisqu'on u'a plus que seize ou dix-sept ans à espé- rer. Mais ces vérités physiques, si mor- tifiantes en elles-mêmes , peuvent le compenser par des considérations mo- rales : un homme doit regarder comme nulles les quinze premières années de sa vie ; tout ce qui lui est arrivé , tout ce qui s'est passé dans ce long inter- valle de temps est effacé de sa mémoire, ou du moins a si peu de rapport avec les objets et les choses qui l'ont occupé depuis, qu'il ne s'y intéresse en aucun* 7 1* 1> E L' H O M M K. 2o5 façon : ce n'est pas la même succession d'idées , ni , pour ainsi dire , la même vie ', nous ne commençons à vivre mor ralement que quand nous commençons à ordonner nos pensées, à les tourner vers un certain avenir , et à prendre une espèce de consistance , un état re- latif à ce que nous devons être dans la suite. £n considérant la durée de la vie. sous ce point de vue qui est le plus réel , nous trouverons , dans la table , qu'à l'âge de vingt-cinq ans on n'a véci^ que le quart de sa vie, qu'à l'âge de trente-huit on n'en a vécu que la moi- tié , et que ce n'est qu'à l'âge de ciur quanto-six ans qu'on a vécu les trois quai'ts de sa vie. , » .1 <■] y Hommes d'une grosseur extraor" ►;'i^'- • ■^-- dinaire» ..„..>;. \ Il se trouve quelquefois des hommes d*nne grosseur extraordinaire; l'Angle- terre nous en fournit plusieurs cxem<> Quadrup. I. Vi 0 9? k.âii^-. ao6 D K V II O M M E. pies. Dans un voyage que le roi Geor- ge ii fit en 1724 pour visiter quelques- unes de ses provinces , on lui présenta un homme de comté de Lincoln ^ qui pesoit cinq cent quatre-vingt-trois livres poids de marc : la circonférence de son corps étoit de dix pieds anglais , et sa hauteur de six pieds quatre pou- ces ; il mangeoit dix -huit livres de bœuf par jour ; il est mort avant l'âge de vingt-neuf ans, et il a laissé sept enfans. Dans Tannée 1 760, le 10 novembre , un anglais, nommé Edouard Brimht , marchand, mourut âgé de vingt-neuf ans , à Mader en Essex \ il pesoit six cent neuf livres poids anglais , et cinq cent cinquante - sept livres poids de Nuremberg : sa grosseur étoit si pro- digieuse , que sept personnes , d'une taille médiocre , pouvoient tenir en- semble dans son hubit , et le boutonner. Un exemple encore plus récent , est celui ^uiest rapporté dans la Gaze tt et de-là à la fosse. Treize hommes portoient ce corps , six à chaque côté , et un à l'ex- % t. h : flo« n K 1/ II o M Tvr vî. trt^uiti(. \m giiiiNHo (tti rrfc litmimo mauvii KA vio , il y il (|uH(|iirH hiiimVa : il (itoil: A lu loirr' (rAtluMNloii , oi^i «Mluiii qmi- it>lli^ ttvro \\\\ \\\\i\ cnhii uî lui «îoiiim 1111 coup (1(^ (tinirdiinN h vfiitrt) ; main lit lamotUunl courte, un lui ptirçii pNM trs hoyiiuK , f^t m^nw cllo u'ôtoit paa hkh^n h>nguo pour [VkMW au travorfl do ' Ou trouve fucoro ilAnn los Trunniic- tion.i Pliilo! ;-|J2t Ectentplea de géans d'environ sept piedê de grandeur et au-dessus. Le gëant qu'on a vu à Paris en 1755, et qui avoit six pieds huit pouces huit lignes, ëtoit né en Fiillande^ sur les . DE L' H O M M K. 311 troisième de sept pieds huit pouces. Le gëant Cajanns en Finlande , de sept pied» huit pônceâ du Rhin , ou huit pieds , mesure de Suède. » Un paysan Suédois , de môniè gran- deur de huit pieds , mesure de Suède. Un gardé du duc de Brunswick-Ha- novre , de huit pieds six pouced d'Ams- terdam* ■'■ ...,....:..,/» ^ ... ,..: --^v. ; . ^' Le gëant Gilli , de Trente dans !• Tirol , de huit pieds deux pouces , me- sure suédoise. Un suédois ; garde du roi de Prusse y de huit pieds six pouces , mesure de Suède, ••i »•' ^<»/'» •■ ." î'/r"; î ;..>i*::^f.;:i. Tous ces géans sont cités , avec d'au- tres moins grands , par Schreher , Hiet. des Quadrup, Erlang, 4yy5 , tome / , pag, 35 et 36, Goliath^ de geth. altitudinis aex cw hitorum et palmi, i , Reg. c. 19, i^. 4. Kn donnant à la coudée dix-huit pou- ces de liauteur , le géant Goliath avoit neuf pieds quatre pouces de grandeur. '': IM ^p^'- ."■■■ ^ ( â!a D E 1/la O M M E. '' Solus quippè Og raxBazan résulterai de stirpe gigantum : monatratua lictua ejuaferreus qui eatin Rahath*,» novem cuhitoa habens longitudinia et quatuor latitudinia ad menauram ciibiti virilia manûs, Deuteron. c m, f, ii, • * M. le Cat , dans un mémoire lu à racadëmio de Rouen, fait mention des gitans cites dans l'Ecriture Sainte , et par les auteurs profanes. Il dit avoir vu lui même plusieurs gëans de sept pieds , et quelques-uns de huit ; en- tr'autres le géant qui se faisoit voir à Rouen en i jZ5 , qui avoit huit pieds quelques pouces. Il cite la fille gëane vue par Goropius , qui avoit dix pieds de hauteur ; le corps d'Oreste qui , se* Ion les Grecs , avoit onze pieds et demi (Pline, dix-sept coudées, c'est-à-dire dix pieds et demi ). liO géant Gabara , presque contem- porain de Pline, qui avoit plus de dix pieds , aussi bien que le squelette de Secondilla et de Fusio ; conservés dans les jardi aussi Péc pieds et des toml de géans trente , 4 teur ; m grands x>8 mains , ''< grands ai la giraffe temps où avec leur éléphant 'iït '''» . *^ >'j. /? ri'*" f' "■ Exemj Le noi (Stanislas de Paris, portionné seize ans L"**»* k-^-'^ ■^^^f' ;'5;Ç5^.rfW.*.«.«S^y.wp(m-p, — -^ "— ■ I f imi^iPl *m- '"->*% DE L' H O si M F. 91? les jardins de Saluste. M. le Cat cite aussi Pécossais Funnam , qui avoit onze pieds et demi. Il fait ensuite uicntion des tombeaux où Ton a trouvé dos os de géans de quinze , dix-huit , vingt y trente , et trente-deux pieds de hau- teur ; mais il paroît certain que ces grands ossemens ne sont pas des os hu- mains , et qu'ils appartiennent à de grands animaux , tels que l'ëlëphant , la giraffe , le cheval j (^r il y a eu des temps oà l'on cnterroit les guerriers avec leur cheval , peut-être avec leur éléphant de guerre. - ^^. ,;,- i '-* V1.W-, h-,'- n^ ■(!>;'' '>iï ""^ NAIN S. Exemples au siijet des nains* Le nommé Bébé du roi de Pologne (Stanislas) avoit trente -trois pouces de Paris, la taille droite et bien pro- portionnée jusqu'à l'âge de quinze ou seize ans qu'elle commença à devenir 1^ i-i^. : K t r 1 «»/' ^il. i r ( 2^4' DE L' H O M M E. Contrefaite ; il marquoit pen de raison. U mourut l'an 1764, kVS^e de vingt- troisans. :,.,,^:,, i Un autre , qu'on ar vu à Paris en 17601 c'ë toit un gentilhomme Polonais qui , à l'âge de vingt-deUx ans , n'avoit que la hauteur de vingt -huit pouces de Pari& , mais le corps bien fait et l'es- prit vif ^ et il possëdoit même plusieurs langues. Il avoit un frère aîné qui n'a- voit que trente-quatre pouces de hau- teur. . H Un autre à Bristol , qui , en 1 761 , à l'âge de quinze ans , n'avoit que trente- un pouces anglais ; il ëtoit accablé de tous les accidens de la vieillesse , et de dix-neuf livres qu'il avoit pesé dans sa septième aimée , il n'en pesoit plus que treize. Un paysan de Frise , qui , en 1751 , se fit voir pour dt l'argent à Amster- dam : il n'avoit, à l'âge de vingt -six ans , que la hauteur de vingt-neuf pou- ces d'Amsterdam. * D K L' H O Tff V E. 2^5 Un niiin de Nprfolk, qvi «efit voir dans la même anutfe à X^Qqdres , ^¥oi t, , à l'âge de Tingt-deuxfiiMi.treAte-huit pouces «Qglaisy et pçsoit vingt -sept ^ livres et demie. On a des exemples de iiains q.ui n'a- voient que deux piflds, vittgt-iun et dixfliuit ponces ; etméme-d^un qui ,»à pouces. Dans les Transactions Fliîlosophi- ques y il est parlé d'un j^in âge de vingt -i deux ans , qui ;Qe.:piQsoit quo . trente - quatre ; liYK^s. ;^taot tout ba- ,. bille ', . et qui. n'avoit .que .Jtyeute-huit poupes^de hauteur ^.yec sçs souliers pt saperruque. ..;.„, ^.^ , . lium ., équités. Roniçuiog , bfjw^m cuhi-i torum fuisse auçtor est^M.JCarro , .et ipsi yidimus in loculis asjssrtfatos, Flin. . lib. VII y cap. ï6. Dans tout ordre de productions , la nature, nous ofirctlcA. wmçis, ^'ftPfPfts ..^rtt**^'- ■^v - l-t t. t 1l Sl6 DE L' H O M M E. en plus et en moins ; les nains doive t it avoir avec Thomme ordinaire , les tné- mes proportions en diminution , que les gëans en augmentation. Un homme de quatre pieds et demi de hauteur 9 ne doit peser que quatre-vingt-dix ou quatre-vingt-quinze livres. Un homme de quatre pieds soixante-cinq , ou tout au plus soixante-dix livres ; un nain de trois pieds et demi , quarante-cinq livres ; un de trois pieds, vingt-huit ou trente livres , si leur corps et leurs membres sont bien proportionnes , ce qui est tout ainsi rare en petit qu'en grand *, car il arrive presque toujours que les géans sont trop minces , et les nains trop ëpais ; ils ont sur -tout la tête beaucoup trop grosse , les cuisses et les jambes trop courtes, au lieu que les géans ont communément la tête petite , les cuisses et les jambes trop longues. Le géant disséqué en Prusse, avoit une vertèbre de plus que les au- tres hommes , et'^il y a quelque appa-- ] rence q le nomi que dai à désire sur les ] ques ve Enp; sure COI sept pie pieds p encore nains pi géans d pieds h i: n'avoiei ces de 1 fixer le pour la depuis pieds d valle s( différer pendan ques e Quad t' ^ , ^^' DE L' H O M M E. 21/ rence que , dans les gëans bien faits , le nombre des vertèbres est plus grand que dans les autres hommes. II seroit à désirer qu'on Ht la même recherche sur les mains , qui peut-être ont quel** ques vertèbres de moins. £n prenant cinq pieds pour la me- sure commune de la taille des hommes, sept pieds pour celle des géans , et trois pieds pour celle des nains, on trouvera encore des géans plus grands, et des nains plus petits. J'ai vu moi-môme des géans de sept pieds et demi et de sept pieds huit pouces ; j'ai vu des nains qui n'avoient que vingt-huit et trente pou- ces de haut : il paroît donc qu'on doit fixer les limites de la nature actuelle , pour la grandeur du corps [humain p depuis deux pieds et demi jusqu'à huit pieds de hauteur ; et quoique cet inter- valle soit bien considérable , et que la âifiEerene^e paroisse énorme , elle est ce- pendant encore plus grande dans quel- ques espèces d'animaux ; tels que le 4 Quadrup. I. ^ ^9 i i ■mm^is^ 'i^^&^iiV^ J^""V.ia:. f^''\^i>^jz.:z ■r,r.* -i,- . ^j. Kl r '■) ii » '. [1 218 DE L'II O M M E. chiens : im enfant qui vient de uailre est plus grand relativement à un géant, qu'un bichon de Malte adulte ne l'est en comparaison du chien d'Albanie ou d'Irlande. 'J'iJ ' Nourriture de l'homme dam les differena climats* En Europe et dans la plupart des climats tempërës de l'un et de l'autre continent , le pain, la viande, ^le lait, les oeufs , les légumes et les fruits , sont les alimcns ordinaires de l'homme , et le vin , le cidre et la bière sa boisson ; car l'eau pure ne sufiiroitpas aux hom- mes de trayaU pour maintenir leurs forces. . t , Dans les climats plus chauds, le sa- gou, qui eèt la moelle d'un arbre, sert de pain, et les fruits des palmiers sup- pléent au défaut de tous les autres fruits; on mange aussi beaucoup de dattes en Egypte, en Mauritanie, en 'V .-r«. . -V'ji' * E L'tt b M M E^î '122Ï poTiSy les Groënlandais , ne \*ivelit", pour ainsi dire , que de poisson. '' Le lait sert de boisson à quantité' de peuples ; les femmes ttertares ne boi- vent que du lait de jument ; le petit- lait tiré du lait de vache, est la boisson ordinaire en Islande^ '"'^^ï Ei»*fîio<*ii i-*t Il seroit à désirer qti'on rÉssemblât un plus grand nombre d'observations exactes sur la difPërence des nourri'- tures de l'homme dans les climats di- vers , et qu'on pût faire la comparaison du régime ordinaire des difiPéi*ens peu- ples ; il en résulteroit de nouvelles lu- mières sur la cause de& maladies parti- culières, et, pour ainsi diie, indigènes dans chaque climat, vîï^^vx iijs»|^*. ' - p^ariétés dans Vespèce humaine. Tout ce que nous avons dit jus- qu'ici de l'homme dans les différens âges de sa vie, de ses sens et de la structure de son corps, telle qu'on la •• ■? 'I \n •■ Il Si il fL02 DE L' H O M M £. connoît par les dissections anatomi* qnes ^ ne fait encore <[ue l'histoire de Findividu; celle de l'espèce de- mande un détail particulier, dont les faits principaux ne peuvent se tirer que des. yariétës qui se trouvent entre les hommes des difierens climats. La première' et la plus remarquable de ces variétés est celle de la couleur, la seconde est celle de la forme et de la grandeur, et la troisième est eelle du naturel des difierens peuples: chacun de ces objets considérés dans toute son étendue, pourroit fournir un ample traité ; mais nous nous bor- nerons à ce qu'il y a. de plus général et de plus avéré, -^ *f , ,n En commençant par le nord^ on trouve en Laponie et sur les côtes septentrionales de la Tartarie, une race d'hommes de petite stature , d'une figure bizarre , dont la physio- nomie est aussi sauvage que les moeurs. Ces hommes qui paroissent avoir dé- 1} .^-ï noir , les paupières retirées vers les tempes , les joues extrêmement élevées^ la bouche très-grande , le bas du visage étroit > les lèvres grosses et relevées , la voix grêle , la tête grosse ^ les cheveux noirs II !^ * S . fl24 DE L' H O M ME. et lisses , la peau basanée ; ils sont très« petits, trapus, quoique m?iigres: la plu- part n'ont que quatre pieds de hauteuF, et les plus grands n'en ont que quatre et demi. Cette race est , comme l'on Toit , bien di£Përeute des autres; il semble que ce soit une espèce particulière dont tous les individus ne sont que des avortons ; car s'il y a des diâerences parmi ces peuples, elles ne tombent que sur le plus ou le moins de difiPormitë : par exemple , les Borandiens sont encore plus petits que les Lapons, ils ont l'iris de l'œil de la même couleur, mais le blanc est d'un jaune rougeâtre , ils sont aussi plus basanés , et ils ont les jam- bes grosses, au lieu que les Lapons le» ont menues. Les Samoïèdes sont plus trapus^ que les Lapons , ils ont la tête plus grosse , le nez plus large et le teint plus obscur, les jambes plus courtes > les genoux plus en dehors , les cheveux . plus longs et moins de barbe. Les Groënlandais ont encore la peau plus ..^»^m_ DE L' H O M M E* aa5 basanée qu'aucun des autres, ils sont couleur d'olive foncée ; on prétend même qu'il y en a pai*mi eux d'aussi noirs que les Ethiopiens. Chez tous ces peuples les femmes sont aussi laides que les hommes, et leur ressemblent si fort qu'on ne les distingue pas d'a- bord : celles de Groenland sont de fort petite taille , mais elles ont le corps bien proportionné ; elles ont aussi les cheveux plus noirs et la peau moins douce que les femmes samoïèdes; leurs mamelles sont molles et si longues, qu'elles donnent à téter à leurs enfans par-dessus l'épaule ; le bout de ces ma- Bielles est noir comme du charbon, et la peau de leur corps est couleur oli- vâtre très- foncé : quelques voyageurs disent qu'elles n'on|: de poil que, sur la tête , et qu'elles ne sont pas sujettes à l'évacuation périodique qui est ordi- naire à leur sexe; elles ont le visage large, les yeux petits, très-noirs et très-vifs^ les pieds courts aussi bleu I « ' h\i \}i I i ri : ; 236 DE L' H O M M E. que les mains , et elles ressemblent pour le reste aux femmes samoïëdes. Les sauvages qui sont au nord des Es- quimaux , et même dans la partie sep- tentrionale de rîle de Terre-Neuve , ressemblent à ces Groënlandais; ils sont comme eux de très-petite stature , leur visage est long et plat , ils ont le nez camus , mais les yeux plus gros que les ILiapons. ' :^r-. -/;-■, , ■^^^^a.^-w.,^-.. ^ ... - Non-seulement ces peuples se res-* semblent par la laideur , la petitesse de la taille, la couleur des cheveux et les yeux, mais ils ont aussi tous à-peu-près les mêmes inclinations e^ les mêmes moeurs; ils sont tous égale* ment grossiers , superstitieux , stupi- des. Les Lapons Danois ont un gros chat noir auquel ils disent tous leurs secrets, et qu'ils consultent dans tou- tes leurs affaires, qui se réduisent à savoir s'il faut aller ce jour-là à la chasse ou à la pêche. Chez les La- pons Suédois il y a dans chaque famille \: '-.■iKrÊf4 :.w«Hr«5„»#" r- DE L' H O M M E. UfXJ lin tambour pour consulter le diable *, et quoiqu'ils soient robustes et grands coureurs , ils sont si peureux qu'on n'a jamais pu les faire aller à la guerre. Gustave- Adolphe avoit entrepris d'en, faire un régiment, mais il ne put ja- mais en venir à bout ; il semble qu'ils ne peuvent vivre que dans leur pays et à leur façon. Ils se servent , pour courir sur la neige , de patins fort ëpais de bois de sapin , longs d'environ deux aunes et larges d'un demi-pied *, ces pa- tins sont relevés en pointe sur le de- vant et percés dans le milieu pour y passer un cuir qui tient le pied ferme et immobile; ils courent sur la neige avec tant de vîtesse qu'ils attrapent aisé- ment les animaux les plus légers à la course ; ils portent un bâton ferré , pointu d'un bout et arrondi de l'autre : ce bâton leur sert à se mettre en mou- vement, à se diriger, se soutenir, s'ar- rêter ; et aussi à percer les animaux qu'ils poursuivent à la course i ils des- ■i > •* iâ< 9148 DE L' H O M M E. cendent avec ces patins les fonds les plus précipités , et montent les mon- tagnes les plus escarpées. Les patins dont se servent les Samoïèdes , sont bien plus courts et n'ont que deux pieds de longueur. Chez les uns et les autres , les femmes s'en servent comme les hommes *, ils ont aussi tous l'usage de l'arc , de l'arbalète : et on prétend que les Lapons Moscovi^ tes lancent un javelot avec tant de force et de dextérité, qu'ils sont sûrs de mettre à trente pas dans un blanc de la largeur d'un écu , et qu'à cet éloi- gnement ils perceroient un homme d'outre en outre ; ils vont tous à la chasse de l'hermine , du loup-cervier , du renard y de la martre, pour en avoir les peaux, et ils changent ces pellete- ries contre de l'eau-de-vie et du tabac qu'ils aiment beaucoup. Leur nourri- ture est du poisson sec, delà chair do renne ou d'ours -, leur pain n'est que de l» farine d'os ie poisson ; broyée et mêlée a^ ou de bol usage del de baleii| ils laisse I vre. Ils idée de r| la plupai trèssupe que sauv pour soi- mœurs q 86 baigne et garçon! et ne crai, cet état -, c ment cha rivière tr gers , lei tiennent bien cou» est égalej des , les 1 Groënlai Quadru DE L' H O M M E. Q2g mèUe avec de l'ecorce tendre de pin ou de bouleau : la plupart ne font aucun usage de sel ; leur boisson est de l'huile de baleine et de Teau , dans laquelle ils laissent infuser des grains de geniè- vre. Ils n'ont , pour ainsi dire, aucune idée de religion ni d'un Etre suprême ; la plupart sont idolâtres , et tous sont très-superstitieux ; ils sont plus grossiers que sauvages, sans courage, sans respect pour soi-même : ce peuple abject n'a de mœurs qu'assez pour être méprise. Ils se baignent nus et tous ensemble , filles et garçons , mères et fils, frères et sœurs^ et ne craignent point qu'on les voie dans cetëtat -, en sortant de ces bains extrême- ment chauds , ils vont se jeter dans une rivière très-froide. Ils offrent aux e'tran- gers , leurs femmes et leurs filles , et tiennent à grand honneur qu'on veuille bien coucher avec elles ; cette coutume est également établie chez les Samoïè* des , les Borandiens , les Lapons et les Groënlandais. Les Lapones sont hft* Quadrup. I. * 20 ,î -*»*«fc«,.^^. a30 D B 1/ H O M M K. billëes riiivcr de peau do rennes ; et Véié de peaux d'oiseaux qu'elles onl ëcorchés : l'usage du linge leur est in- connu. Les'Zembliennesont le nez cl les oreilles perces pour porter des pen- dans de pierre bleue ; elles se font aussi des raies bleues au front et au menton : leurs maris se coupent la barbe en rond, et ne portent point de cheveux. Les Groënlandaiâco s'habillent de peau de chien de mer ; elles se peignent aussi le visage de bleu et de jaune , et por- tent des pendans d'oreilles. Tous vi- vent sous terre ou dans des cabanes presqu'entièrement enterrées et cou- vertes d'ëcorces d'arbres ou d'os de poisson : quelques-uns font des tran* chccs souterraines pour communiquer de cabane en cabane chez leurs voisins pendant l'hiver. Une nuit de plusieurs mois les oblige à conserver de la lu- mière dans ce séjour, par des espèces de lampes qu'ils entretiennent avec la même huile de baleine qui leur sert du jT DE L' H O M M E. a5l boisson. Uéié ils ne sont guère plus i. leur aise que l'hiver , car ils sont obli» gèê de vivre continuellement dans une tfpaisse fumée ) c'est le seul moyen qu'ils aycnt imagine pour se garantir de la piqûre des moucherons plus abon- dans peut-être dans ce climat glace qu'ils ne le sont dans les pays les plus chauds. Avec cette manière de vivre si dure et si triste , ils ne sont presque jamais malades , et ils parviennent tous à une vieillesse extrême ; les vieillards sont même si vigoureux ^ qu'on a peine à les distinguer d'avec les jeunes : la seule incommodité à laquelle ils soient sujets , et qui est fort commune parmi eux , est la cécité ; comme ils sont con- tinuellement éblouis par l'éclat de la neige pendant l'hiver , l'automne et le printemps , et toujours aveuglés par la fumée pendant l'été , la plupart per- dent les yeux en avançant e» âge. ^' - Les Samoïèdes, les Zembliens, les Borandiens^ les. Lapons , les Grocn- ii \ »» ■\r: M. 'Xi ' À. *»A '» *'*"-*MW- •"T^-*: ■V-'^*^...Jt. â.7a ]) B LMI O M M E. landais et les Sauvages du nord au-des- sus des Esquimaux , sont donc tous des bommes de même espèce , puisqu'ils s» ressemblent par la forme y par la taille , par la couleur , par les mœurs y et même par la bizarrerie des coutumes ; celle d'offrir aux étrangers leurs femmes, et d'être fort flattes qu'on veuille bien en faire usage , peut venir de ce qu'ils connoissent leur propre difformité et la laideur de leurs femmes ; ils trou- vent apparemment moins laides celle» que les étrangers n'ont pas dédaignées ; ce qu'il y a de certain , c'est que cet usage est général chez tous ces peu- ples qui sont cejJèndant fort éloignés les uns des autres , et même séparés par une grande mer , et qu'on le retrouve chez les Tartares de Crimée , chez les Cahnuques et plusieurs autres peuples de Sibérie et de Tartarie , qui sont pres- qu'aussi laids que ces peuples du uord ; au lieu que dans toutes les nations voi- sines , comme à la Chine y en Perse^ où losfen» jaloux ï Ene! nins de qn^occu vcra qi cette ra les Ton peuples côté du moïèdes blent p< ne resse Finnois Norvégi aussi dil da 'y ces i faits, et entr'eus des Lap blent et laids et i car ils se de poiss DE L^ H O M M E. 235 Ic8 femmes ëont belles, les hommes sont jaloux à Fexcès» l;'^«^^''*rfe m^» X''^m^m:: En examinant tons lés penples yoi-» sins de cette longue bande de terro qn'occupe la race laponé , on trou-^ vciTi qu'ils n'ont aucun rapport avec cette race ; il n'y a que les Ostiaques et les Tonguseti qui leur ressemblent : ces peuples touchent aux Samoïèdes du côté du midi et du sud - est. Les Sa- moïèdes et les Borandiens ne ressem- blent point aux Russiens : les Lapon» ne ressemblent en aucune façon aux* Finnois , aux Goths , aux Danois , aux Norvégiens ;'les Groënlandais sont tout, aussi diifërens des Sauyagea du Cana- ! da 'j ces autres peuples sont grands, bieik ' faits ; et quoiqu'ils soient assez diiféren» entr'eux , ils le sont infiniment plus des Lapons. Mais les Ostiaques sem- blent être des Samoïèdes un peu moins laids et moins raccourcis que les autres ,. car ils sont petits et mal faits, ils vivent de poisson et de viande crue , ils man- •.*r»- J i l:«^-' *.W?-!,I»<«I- «t^^,. U i. ^rf/-i«»-,> ^fi**r(w-:.^ -\'Of.'>i\T:n J Il34 D B 1/ H O M M Lé gent la cbair do ioute« les espèces d'à-* niinaux sans aucun apprêt, ils boivent plus volontiers du sang que de Teau , ils sont pour la plupart idolâtres et or- raus comme les Lapons et les Samoiè* des ; enfm ils. me paroisscnt faire la nuance entre la race lapo^e et la race tartare ; ou poi^r mieux dire , les La- pons , les Samo^i'èdes , les Borandiens , lus Zembliens , et peut-ôi*"> les Groon<^ landais ot losPigmëes du ^ l de TA- mérique , sont des Tartai'cs dëgënérés autant qu4l est possible ; les Ostiaques sont des Tartares qui ont moins dégé- nère ', les Tonguses encore moins que les Ostiaques ^ parce qu'ils sont moins petits et moins mal faits , quoique tout aussi laids. Les Samoïèdes et les La- pons sont environ sous le soiicante-huit ou soixante-neuvième degré de latitu- de , mais les Ostiaques et les Tonguses babllent sous le soixantième degré ; les Tartares qui sont au cinquante-cin- quième degré le long du Volga , sont gross •emb ■*•««*.■- •'— -"«^A' D E L' U O M M E» aSTS groMiers, itupidcs ot brutaux; ils vos- •emblent auxTonguaea, qui n'ont coim me eux presque aucune id^e de reli- gion; ils ne veulent pour femmes que: dos filles qui ont eu commerce atec d'autres hommes*. ,, , , uié^M^i ,. u . , JLa nation tartare prise etk gj^n^ral,. occupe des pays immenses en Asie ;. elle est répandue dans toute l'ëtenduo^ du terre qui est depuis la Russie jusqu'à Kamtjschatka , c'est-à-dire , dans un espace de onze ou douze cents lieues en longueur sur plus de sept cent cin- quante lieues de largeur ,, ce qui fait un terrein plus de vingt fois plus grand qoe celui de la France. Les Tartarea bornent la Chine du côté du nord et de l'ouest , les royaumes de Boutan y. d'Ava I l'empire du Mogol et celui de Perse jusqu'à la mer Caspienne du côté du nord ; ils* se sont ausêi répandus le long du Volga et de la côte occidentale de la mer Caspienne jusqu'au Daghes- tan , ils ont pénétré jusqu'à la côte • v^ ^- (fi I i i iUÎ I / l'y; '.A. > » ■'Mvfmm^i^ ' 236 DE L* H Ô' M M E. septent^onale de la mer Nôîre , et îîlN se sont ëtablis dans là Crimëe et dans la petite Tartarie près de la Moldavie et de rUkraine. Tons ces peuples ont lé haut du visage fort large et ridé,* m âme dans leur jeunesse , le nez court et gros , les yeux, petits et enfonces , Ifes joUes fort élevées , le^bas du visage étroit, lé menton long et avancé , la mâchoire supérieul^ ehfdncée , les dénts-longues et séparées ; les sourcils gros ^ui leur couvrent les yeux ^, les paupières épàîôses -, là fiice plate , le teint basané et olivâtre , les cheveux noirs ; ils sottt de stature médibcre ,^ mais très -forts et très ^ robustes ; ils n'ont que peu de barbe, et elle est par petits épis comme éellè des Chinois ; ils ont les cuiases grosses et les ja^mbes courtes : les plus laids de tous sont les Calmuques , dont l'aspect a quelque chose d'eflFroyable ; ils sont tous errans et vagaboncls /habitant sous des tentes de toile, de feutre, de peaux j ils man- gent c meau sous la gentan Leur lait de farine la tête qu'ils la une tre Les fen les hom elles les tites pla uemens ces peup cune ret décence duDagh policés , claves e par fore Turcs el les riche '>.>«VS»' ^4^'. .M:' u) D £ L' H O M M E. HSf gent de la chair de cheval , de cha-> meau , &c. , crue ou un peu mortifiée sous la selle de leurs chevaux , ils man- gent aujssi du poisson desséche au soleiL lieur boisson la plus ordinaire est du lait de jument fermenté avec de la farine de millet ; ils ont presque tous la tête rasée , à l'exceptitrn du toupet qu'ils laissent croître assez pour en faire une tresse de chaque coté du visage» Les femmes , qui sont aussi laides que les hommes , portent leurs cheveux ^ elles les tressent et y attachent de pe- tites plaques do cuivre et d'autres or- nemens de cette espèce ; la plupart de ces peuples n'ont aucune religion , au^ cune retenue dans leurs moeurs, aucune décence , ils sont tous voleurs; et ceux du Daghestan qui sont voisins des pays policés , font un grand commerce d'es- claves et d'hommes y. qu'ils, enlèvent par force pour les vendre ensuite aux Turcs et aux Persans. Leurs principa- les richesses consistent en clievaux } il V ) 1^ "r ■*«■*•*- •"^•f" "- •» >'.NW»(<«MI||,- ,1» i p 4 1 n ■ ■ ■m ù3S DE L' H O M M K. y en a peat-être plus en Tartarie qu'en aucun autre pays du monde. Ces peu** pics se font une habitude de vivre avec leurs chevaux; ; ils s'en occupent con- tinuellement : ils les dressent avec tant d'adresse et les exerdent si souvent f qu'il semble que ces animaux n'ayent qu'un même esprit avec ceux qui les manient ; car non-seulement ils obéis- sent parfaitement au moindre mouve- ment de la bride, mais ils sentent pour ainsi dire , l'intention et la pensëe de celui qui les monte. *'^* « i tl ii^t^» Pour connoitre les différences par- ticulières qui se trouvent dans cette race tartare , il ne fkut que comparer les descriptions que les voyageurs ont faites de chacun des diffcreus peuples qui la composent. Les Calmnques qui habitent dans le voisinage de la mer Caspienne , entre les Moscovites et les grands Tartares , sont , selon Tavcr- nier , des hommes robustes , mais les plus laids et les pi us difformes qui soient ^ ^^ D K L* H O M M E. Si3g sotis le ciel ; ils ont le visage si plat et si large , que d^un œil à l'autre il y a l'es- pace de cinq ou six doigts ; leurs yeux sont extraordinairement petits , et le peu qu'ils ont de nez est si plat qu'on n'y voit que deux trous au lieu de na- rines , ils ont les genoux tournes en (dehors et les pieds en dedans. Les Tar- tares du Daghestan sont, après lesCal- muques , les plus laids de tous les Tar- tares : les petits Tartàres ou Tartares Nogais f qui habitent près de la mer Noire f sont beaucoup moins laids que les Calmuques ; mais ils ont cependant le visage large , les yeux petits , et la forme du corps semblable à celle des Calmuques ; et on peut croire que cette race de petits Tartares a perdu une partie de sa laideur parce qu'ils se sont mêlés avec les Circassiens , les Molda- ves et les autres peuples dont ils sont voisins. Les Tartares Vagolisices en Sibérie, ont le visage large comme les Calmuques ; le nez court et gros ; ks j '/ i ' f \ il "ï Pi i WLi ,1 ji- L V û4o DE L' H O M M E. yeux petits ; et quoique kur langage soit différent de celui des Calmuques , ils ont tant de ressemblance qu'on doit les regarder comme ^tant de la même race. Les Tartares Bratski sont , selon le père Avril, de la même race que les Cal- muques. A mesure qu'on avance vers l'orient dans la Tartarie indépendante, les traits des Tartares se radoucissent un peu ; mais les caractères essentiels à leur race restent toujours : et enfin les Tartares Mongoux qui ont conquis la Chine , et qui de tous ces peuples étoient les plus polices y sont encore aujourd'hui ceux qui sont les moins, laids et les moins mal faits ; ils ont ce- pendant, comme tous les autres , les yeux petits , le visage large et plat , peu de barbe , mais toujours noire ou rousse , le nez ëcrasé et court , le teint basané , mais moins olivâtre. Les peu- ples du Thibet et des autres provinces méridionales de la Tartarie , sont , aussi-bien que les Tartares voisins de kChJ autre^ des a| tinguf de sesl comi qu'il tarie. Dai il a pi Don j confin traver pays d les Cal deden Cazan aussi 1 Nogai sont c aussi 1 missi puis l< huitiè Qua DE L' H O M M £• 341 k Chine y beaucoup moins laids que les autres. M. Sanchez y premier médecin des armées russiennes , homme dis- tingue par son mérite et par Fétendue de ses connoissances , a bien voulu me communiquer par écrit les remarques qu'il a faites en voyageant en Tar- tarie. .:••**». .'ji».^'? Jft'^-'J; <•. v«r:l':^,»*t +.V ■ ""•• Dans les années i jZS , i y36 et i jZj, il a parcouru l'Ukraine , les bords du Don jusqu'à la mer de Zabache, et les confins du Cuban jusqu'à AsoiF; il a traversé les déserts qui sont entre les pays de Grimée et de Backmut : il a vu les Calmuques qui habitent sans avoir de demeure fixe , depuis le royaume de Cazan jusqu'aux bords du Don; il a aussi vu les Tartares de Crimée et de Kogai , qui errent dans les déserts qui sont entre la Crimée et l'Ukraine , et aussi les Tartares Kergissi et Tchere- missi qui sont an nord d'Astracan de- puis le cinquantième jusqu'au soixante- huitième degré de latitude. Il a obser- Quadrup. I. ai iH I 943 DR L' H O M M E. Të que les Tartares de Ciimëe et de la province de Cuban jusqu'à Astracan , sont de taille inëdiocre , qu'ils ont les épaules larges, le flanc ëtroit , les mem* bres nerveux , les yeux noirs et le teint basane : les Tartares Kergissi et Tche-> remissi sont plus petits et plus trapus , ils sont moins agiles et plus grossiers ^ ils ont aussi les yeux noirs, le teint basane , le visage encore plus large que les premiers. Il observe que parmi ces Tartares on trouve plusieurs hommes et femmes qui ne leur réassemblent point du tout ou qui ne leur ressem- blent qu'imparfaitement , et dont quel- ques-uns sont aussi blancs que les Po- lonais. Gomme il y a parmi ces nations plusieurs esclaves , hommes et fem- mes y enlèves en Pologne et en Russie , que leur religion leur permet la poly- gamie et la multiplicitë des concubi- nes y et que leurs sultans ou mnrzas , qui sont les nobles de ces nations, pren« nent leurs femmes en Gircassie et en **ï'"'îk4- DE l' H O M M E. 94.'^ Gëorgio, les cnfans qui naissent de ces alliances, sont moins laids et plus blancs que les autres : il y a même parmi ces Tatares un peuple entier dont les hommes et les femmes sont d'une beau- té singulière , ce sont les Kabardinski. M. Sanches dit en avoir rencontré trois cents à cheval qui venoiert au service de la Russie , et il assure qu'il n'a ja- mais vu de plus beaux hommes, et d'une figure plus noble et plus mâle \ ils ont le visage beau , frais et vermeil, les yeux grands , vifs et noirs, la taille haute et bien prise ; il dit qne le lieute- nant-général de Sérapikin qui avoit demeuré long-temps en Kabarda, lui avoit assuré que les femmes étoient aussi belles que les hommes *, mais cette nation si différente des Tartares qui l'environnent , vient originairement de l'Ukraine , à ce que dit M. San- chez , et a été transportée eu Ka- barda , il y a environ cent cinquante * 1 i 't'i" ans. k"-i,i> tiiCi ')'>'^'* t^ â44 DE l' H 0 M M E. Ce sang tartare s'est mêle d'un côté avec les Chinois y et de Fautre avec les Russes orientaux ; et ce mëlange n'a pas fait disparoitre en entier les traits de cette race ; car il y a parmi les Mos- covites beaucoup de visages tartares; et quoiqu'en général cette nation soit du même sang que les autres nations européennes , on y trouve cependant beaucoup d'individus qui ont la forme du corps carrée , les cuisses grosses et les jambes courtes comme les Tartares : mais les Chinois ne sont pas à beaucoup près aussi différens des Tartares que le sont les Moscoviles, il n'est pas même sûr qu'ils soient d'une autre race; la seule chose qui pourroit le faire croire , c'est la différence totale du naturel , des mœurs et des coutumes de ces deux peuples. Les Tartares en général sont naturellement fiers , belliqueux ^ chas- seurs ) ils aiment la fatigue^ l'indépen- dance 'y ils sont durs et grossiers jusqu'à la brutalité. Les Chinois ont des mœurs tonto] pacifiq «oumi €érém la fad( compa parles tère» ( voque. Les les me sontgi et rbni grands petit e huit éj et fort tent le plus b que le,' couleui et aux lieu qi ces du DE L' H O M M E. a45 tout opposées, ce sont des peuples mon? pacifiques , iiidolens , superstitieux , «ouoiis, dëpendans jusqu'à Tesclavage, cérëmonieux , complimenteurs jusqu'à la fadeur et à l'excès ; mais si on les compai*e aux Tartares par la figure et par les traits , on y trouvera des carac- tère» d'une rç8sembl'*nce non équi- voque. • •! ;.i , w^i- ,t . Les Chinois» j selon Tean lîngon ;, ont les membres bien iijportionués , et sont gros et gras ; ils ont le visage large et rond , les yeux petits, les sourcils grands ,. les paupière» ëlevëe» , le nez petit et ëcrasé ; ils n'ont que sept ou huit ëpis de barbe noire à eliaque lèvre, et fort peu au menton : ceux qui habi- tent les province» méridionales , sont plus bruDA e> ont le teint plus basane que Idd autres ', ils ressemblent par la couleui aux peuples de la Mauritanie et aux Espagnols les plus basanés -, au lieu que ceux qui habitent les provin- ces du milieu de l'Empire, sont blancs i ■' %. ' -•'"-"■^ Sur 1 iiiiMiiiiji-ftipiit/'i'ffiiî^ • iiV'V'''''"'V*' •y' ;:i.*.i£il«'' »3;.. ■ -y **• 946 DE L' H O M M ^. comme les Allemands. Selon Daiûpicr et quelques autres voyageurs i les Chi- nois ne sont pas tous, à beaucoup près ^ gros et gras , mais il est vriii qu'ils font grand cas de la grosso taille et de l'em- bonpoint. Ce voyageur dit même I en parlant des habitans de l'île Saint->Jean sur les côtes de la Chine, que les Chi- nois sont grands , droits et peu charg<^s de graisse , qu'ils ont le visage long et le front haut , les yeux petits, le nez assez large et élevé dans le milieu , la bouche ni grande ni petite, les lèvres assez déliées , le teint cquleiir de cen- dre , les cheveux noirs , qu'ils ont peu de barbe , qu'ils l'arrachent , et n'en laissent venir que quelques poils au menton et à la lèvre supérieure. Selon Le Gentil , les Chinois n'ont rien de choquant dans la physionomie , ils sont naturellement blancs, sur^^tout dans les provinces septentrionales : ceux que la nécessité oblige de s'exposer aux ar- deurs du soleil j^ sont basanés , sur* tout 4lf WK-» ■■»-.— *!--^«. «VM»^-' V •'ri Ik^'^?*S»*-*^ ^ri»^^-^ *■'■' -' D E L' II O M M E, 2^7 dans les provinces du midi ; ils ont en géne'ial les yeux petits et ovales , le nez court , la taille cpai3se et d'une hauteur me'diocre : il assure que les femmes font tout ce qu'elles peuvent pour faire paroître leurs yeux petits , et que les jeunes filles instruites par leurs mères , se tirent continuellement les paupières afin d'avoir les yeux pe- tits et longs ; ce qui , joint à un nez écrasé et à des oreilles longues , larges , ouvertes et pendantes ^ les rend beau- tés parfaites : il prétend qu'elles ont le teint beau > les lèvres fort vermeilles , la bouche bien faite , les cheveux fort noirs , mais que Tussage du bétel leur noircit les dents ', et que celui du fard dont elles se servent , leur gâte si fort la peau , qu'elles paroisseut vieilles avant l'âge de trente ans. Palafox assure que les Chinois sont plus blancs que les Tàrtares orientaux leurs voisins , qu'ils ont aussi moins de barbe , mais qu'au reste il y a peu de f I I l.l'-' ri--.-« e*** -"iii '■■■ "Àr '1*1- ''.■..auÊSiLUÉLa: ^ '*'A^i'"i7?'r s48 DE L' H O M M E. cfifiFercnce entre les visages de ces deux nations : il dit qu'il est très -rare de voir à la Chine ou aux Philippines des yeux bleus ^ et que jamais on n'en aya dans ce pays qu'aux Européens ou à des personnes nëes dans ces climats de parens europëens.^ >** iïf? i r^i'i^ srtXfii^ i; Innigadc Biervillas prétend que les femmes chinoises sont mieux faites que les hommes j ceux-ci , selon lui > ont le yisage large et le teint assez jaune , le nez gros et fait à-peu-près comme une ueffle , et pour la plupart écrasé ; la taille épaisse à -peu- près comme celle des. Hollandais *, les fem- mes^ au contraire, ont la taille dégaf- gée , quoiqu'elles aient presque toutes de l'embonpoint^ le teint et la peau admirables ,.les yeux les- plus beaux du monde ; mais à la vérité il y en a peu , dit-il, qui aient le nez bien £Eiit , parce qu'on le leur écrase dans leur jeu^ nesse* '?.;,«"•'>»<»>« ^iu ..* ,>; (<-,;.i v^w* *. .-si Les voyageurs hollandais s'accordent ■'i^'ttmi^r- DE L' H O M M E. 24g tous à dire que les Chinois ont eu gé^ néral le visage large , les yeux petits ^ le nez camus et presque point de barbe; que ceux qui sont nés à Canton et tout le long de la côte méridionale , sont aussi basanés que les habitans de Fez en Afrique ; mais que ceux des provin- ces intérieures sont blancs pour la plu- part. Si nous comparons maintenant les. descriptions de tous ces voyageurs que nous venons de citer , avec celles que nous avons faites des Tai tares , nous ne pourrons guère douter que quoiqu'il y ait de la variété dans la forme du visage et de la taille des Chi- nois , ils n'aient cependant beaucoup plus de rapport avec les Tartares qu'avec aucun autre peuple , et que ces différences et cette variété ne vien- nent du climat et du mélange des ra- ces ; c'est le sentiment de Chardin : a Les petits Tartares, dit ce voyageur , » ont communément la taille plus pe- n ^ite; de quatre pouces que la nôtre , ^So DE L' H O M M E. w et plus grosse à proportion ; leur teint )) est rouge et basane ; leurs visages sont )) plats , larges et carrés ; ils ont le nez }> écrasé et les yeux petits. Or , comme » ce sont-là tout-à-fait les traits des )) habitans de la Chine , j'ai trouvé , w après avoir bien observé la chose du- » rant mes voyages , qu'il y a la même )) configuration de visage et de taille » dans tous les peuples qui sont à l'o- u rient et au septentrion de la mer » Caspienne , et à l'orient de la près- » qu'île de Malaca, ce qui depuis m'a 3) fait croire que ces divers peuples sor- î) tent tous d'une même souche , quoi- 3) qu'il paroisse des différences dans )> leur teint et dans leurs mœurs , car » pour ce qui est du teint , la difierence »' vient de la qualité du climat et de » celle des alimens ; et à l'égard des » mœurs , la différence vient aussi de )) la nature du terroir et de l'opulenca )) plus ou moins grande ». Le Père Parennin; qui; comme l'on sait ,1 Chin^ pies desC! puis l| qu'à des Cl gage, conflg^ gens i{ faut rai il viei Pékin,] la raisc que ce' c'est- à opère même que ce Chine qu'il i qu'ayi q;i-,ra] nord; "S * «••tt»,,*,. :x^i:::-- 'Si*'.-:' DE L' H 0 M M E. aSi sait , a demeuré si long - temps à la Chine , et en a si bien observé les peu^ pies et les mœurs , dit que les Voisins des Chinois du côté de l'occident , de- puis le Thibet en allant au nord jus- qu'à Chamo , semblent être différons des Chinois par les moeurs , par le lan-* gage , par les traits du visage» et par la configuration extérieure ; que ce sont gens ignorans, grossiers^ Cainéans, dé- faut rare parmi les Chinois ; que quand il vient quelqu'un de ces Tartares à Pékin, et qu'on demande aux Chinois la raison de cette différence , ils disent que cela vient de l'ôaa et de la terre ^ c'est-à-dire de la nature du pays , qui opère ce changement sur le corps et même sur l'esprit deshabitans. Il ajoute que cela pareil enccttre plus vrai à la Chine que dans •• us les autres pays qu'il ait vus ^ et qu'il se souvient qu'ayant suivi l'empereur jusqu'au q;i,rante- huitième degré de latitude nord; dans k Tartarie ; il y .^ ' iva de« y ■} ■■, ■ ■ ,# _.- ■^-■.. "."iiv;:;:-'!-.'*;: i.a- r.-»-.,i_».w./^:.*=.i ^^w ft h »5î5 DE L* H O M M E. Chinois de Na>iquin qui s'y ëtoient établis, et qi^e lueurs enfans y istoient devenus ac viii i > Mcngoux , ayant la t(ll(; enfoncée dans les épaules , les jambes cagneuses ^ et dans tout l'air i^ine grosiièrfié e^ une malpropreté qui rebutoit.. Fovez la lettre du P, Pd- rennlyi , datée de Pékin le a8 septembre f;fa5 , recueil a4 des Lettres édifiantes» Les Japonais sont assez semblables aux Chinois, pour qu'on puisse les re- garder, comme ne faisant qu'une seulo et même raoe d'bommes; ils sont seu- lement plus jaunes et plus bruns, parce qu'ils habitent un climat plus méri- dional , en général ils sont de forte complexion, il» ont la taille ramassée, le yisage large et plat , le nez de même, les yeux petits, peu de barbe, les che- veux noirs ; ils sont d'un naturel fort altier , aguer'Js , adroits , vigoureux , civils et obligeans , parlant bien , fé- conds en complimens , mais inconstans p:: fort vains ; ils supportent v tog imo ioient toient aat la i , les Lt Vair Btë qui P. PO" tembre fiantes, iblables 5 les re- te seulo nt seu- s^ parce s méri- te forte lassée , même 9 les che- el fort lureux , [en , fé- fonstans 00 mis DE L' H O M M E. 2163 constance admirable la faim , la soif » )c froid, le cliaud, les veilles, la fati- gue et toutes les incommodités de la vie, de laquelle ils ne font pas grand cas ; ils se servent, comme les Chinois , de petits bâtons pour manger, et font aussi plusieurs cérémonies , ou plutôt plusieurs grimaces et plusieurs mines fort étranges pendant le repas : ils sont laborieux et très-habiles dans les arts et dans tous les métiers ; ilâ ont, en lui mot, à très-peu près , le même naturel , les mêmes mœurs et les mêmes coutu- mes que les Chinois. L'une des plus bizarres, et qui est commune à ces deux nations , est de rendre les piedjg des femmes si petits , qu'elles ne peuvent presque se soute- nir. Quelques voyageurs disent qu'à la Chine ; quand une fille a passé l'âge de trois ans on lui casse le pied , en sorte que les doigts sont rabattus sous la plante , qu'on y applique une eau-forte qui brûle les chairs ^ et qu'on reuve- Quadrup. I. aa I' \v- Il ■ ;■) >1 a54 DE L' H O M M E. loppe de plusieurs bandages jusqu'à ce • qu'il ait pris son pli ; ils ajoutent que les femmes ressentent cette doulçur pendant toute leur vie, qu'elles peu- vent à peine marcher, et que rien n'est plus désagréable que leur démarche j que cependant elles souffrent cette in- commodité avec joie, et que comme c'est un moyen de plaire , elles tâchent de se rendre le pied aussi petit qu'il leur est possible. D'autres voyageurs ne disent pas qu'on Itar casse le pied dans leur enfance, mais seulement qu'on le serre avec tant de violence qu'on l'empêche de croître , et ils con- viennent assez unanimement qu'une femme de condition, ou seulement une jolie femme à la Chine , doit avoir le pied assez petit pour trouver trop aisée la pantoufle d'tm enfant de six ans. ' Les Japonais et les Chinois sont donc une seule et même race d'hommes qui se sont très-anciennement civilisés, et qui différent des Tartares plus par les mœu] terrei sillage rendrt les Ta comiui 1 es dm par de rés en sous u: du côte tée que siers. I du Japc qui de dant ti mon tue contrée ponais c siers , hx ils ont h veux loi le front peu moii ■»■ Vï» D E V lî O M M B. a5S mœurs que par la figure j la bonté du terreiu , la douceur du climat , le voi- sinage de la mer ont pu contribuer à rendre ces peuples policés , tandis qu& les Tartares éloignés de la mer et du commerce des autres nations, et sépa- rés des autres peuples du côté du midi par de hautes montagnes, sont dem^^u^ rés errans dans leurs vastes déserts , sous un ciel doi^t la rigueur , sur-tout du côté du nord , ne peut être suppor- tée que par des hommes durs et gros^ siers. Le pays d'Yeço, qui est au nord du Japon , quoique situé i>ous un climat qui devroit être tempéré, «^ cepen- dant très-froid , très-stérile et très- montueux : aussi les habitans de cette contrée sont-ils tous différend des Ja-, ponais et des Chinois ; ils sont gros-* siers , brutaux , sans mœurs , sans arts ; ils ont le corps court et gros, les che- veux longs et hérissés , k ^ cox noirs ^ le front plat , le teint jaune , mais un. peu moins que celui des Japonais ; ils^ II a56 DE L H O M M E. sont fort velus sur le corps et même sur le visage : ils vivent comme des Sauvages , et se nourrissent de lard de baleine et d'huile de poisson ; ils sont très -paresseux, très-malpropres dans leurs vêtemens : les cnfans vont pres- que nus , les femïncs n'ont trouve , pour se parer, d'autres moyens que de se peindre cle bleu les sourcils et les lè- vres; les hommes n'ont d'autre plaisir que d'aller à la chasse des loups ma- rins, des ours , des élans , des rennes , et à H pêche âe la baleinr • il y en a cependant qui on' quelqn coutumes japonaises , comme celle de chanter d'une voix trerablaii ' , mais en général ils ressemblent plus aux '^' »rtares sep- tentrionaux ou e^ux Samoiudes qu'aux Japonais. Maintenant si l'on examine les peu- ples voisins de la Chine au midi et à l'occident , on trouvera que les Co- chinchinois , qui habitent un pays mon- tueux et plus méridional que la Chine DE L' H O M M K. 357 sont plus basanes et plus laids que les Chinois , et que lesTunquinois dont le pays est meilleur , et qui vivent sous un climat moins chaud que les Cochin- chinois, sont mieux faits et moins laids. Selon Dampier , les Tunquinois sont en gcnëral de moyenne taille , ils ont le teint basane comme les Indiens, mais avec cela la peau si belle et si unie, qu'on peut s'appercevoir du moin- dre changement qui arrive sur leur vi- sage lorsqu'ils pâlissent ou qu'ils rou- gissent , ce qu'on ne peut pas recon- noître sur le visage des autres Indiens. Ils ont communément le visage plat et ovale , le nez et les lèvres assez bien proportionnés, les cheveux noirs , longs et fort épais , ils se rendent les dents aussi noires qu'il leur est possible. Se- lon les relations qui sont à la suite des voyages de Taveniier^ les Tunquinois sont de belle taille et d'une couleur un peu olivâtre , ils n'ont pas le nez ni le visage si plat que les Chinois ^ • I *a«f 'm» r7'^i»V*«*"f-...". •*»^v*'«. tir^i-i s5S DE l' H O M M B* et ils sont en général mieux faitsk Ces peuples , comme Ton voit , ii» diffèrent pas beaucoup des Chinois, ils ressemblent par la couleur à ceux des provinces méridionales; s'ils sont plus basanés , c'est parce qu'ils habitent sous un climat plus chaud; et quoiqu'ils aient le visage moins plat et le nez moins écrasé que les Chinois , on peut les regarder comme des peuples de même origine. Il en est de même des Siamois, des Féguans , des habitans d'Aracan , de Laos, ficc; tous ces peuples ont les traits assez ressemblans à ceux des Chi- nois ; et quoiqu'ils en diffèrent plus ou moins par la couleur, ils ne diffèrent cependant pas tant des Chinois que des autres Indiens. Selon La Loubère , les Siamois sont plutôt petits que grands , ils ont le corps bien fait , la figure de leur visage tient moins de Fovale que du losange , il est large et élevé par le liaut de^joues; et tout d'otv coup kus V K 1/ HOMME. 25^ front se rëtiécit et se termine autant en pointe qu» leur menton ; ils ont les yeux petits et fendus obliquement , le blanc de l'œil jaunâtre, les joues creu- ses f parce qu'elles sont trop élevées par le haut, la bouche grande, les lèvres grosses et les dents noircies ; leur teint est grossier et d'un brun mêlé de rouge ; d'antres voyageurs disent d'un gris- cendré , à quoi le haie continuel con- tribue autant que la naissance ; ils ont le nez court et arrondi par le bout , les oreilles plus grandes que les nôtres^ et plus elles sont grandes, plus ils les esti- ment. Go goût pour les longues oreilles est commun à tous les peuples de l'o- rient; mais les uns tirent leurs oreilles par le bas pour les alonger, sans les percer qu'autant qu'il le faut pour y attacher des boucles; d'autres , comme au pays de Laos, en agrandissent le trou si prodigieusement, qu'on pour- roit presque y passer le poing , en sortei^ q^ue leurs oreilles descendent jnaqvLQ i \ mm -i£ i te ,■■( \( nBo DE L' H O M M E. sur les épaules : pour les Siamois , iXs ne les ont qu'un peu plus grandes que les nôtres , et c'est naturellement et sans artifice. Leurs cheveux sont gros , noirs et plats ; les hommes et les fem- mes les portent si courts ^ qu'ils ne leur descendent qu'à la hauteur des oreil- les tout autour de la tête. Ils mettent sur leurs lôvres une pommade parfu- mée , qui les fait paroître encore plus pâles qu'elles ne le seroient naturelle- ment ; '^ ^^ • ^ oU de barbe , et ils arra^ client le peu qu'ils en ont ; ils ne cou- pent point leurs ongles, &c. Struys dit que les femmes siamoises portent des pendans d'oreilles si massifs et si pe- sans y que les trous où ils sont attachés deviennent assez grands pour y passer le pouce -^ il ajoute que le teint des hommes et des femmes est basané , que leur taille n'est pas avantageuse , mais qu'elle est bien prise et dégagée, et qu'en général les Siamois sont doux et polis. Selon le Père Tachard , les Siar ■ I i»iri»j^'ili»«i ■ Ji. «w«»*i»J«' "— »•- ».A.= i ?ï ffr V^»/" i> E L* H O M M E. 2(Ti mois sont très-dispos , ils ont parmi eux d'habiles sauteurs et des faiseurs do tours d'équilibre aussi agiles que ceux d'Europe : il dit que la coutume de se noircir les dents , vient de l'ide'e qu'ont les Siamois , qu'il ne convient point à des hommes d'avoir les detîts blanches comme les animaux , que c'est pour cela qu'ils les noircissent avec une espèce de vernis qu'il faut renouveler de temps en temps , et que quand ils appliquent ce vernis , ils sont obligés de se passer de manger pendant quel- ques jours, afin de donner le temps à cette drogue de s'attacher. Les habitans du royaume de Pégu et d'Aracan ressemblent assez aux Sia- mois , et ne diffèrent pas beaucoup des Chinois par la forme du corps ni par la physionomie : ils sont seulement plus noirs ; ceux d'Aracan estiment un front large et plat , et pour le rendre tel , ils appliquent une plaque de plomb sur le front des enfans qui viennent de naitrev 11'' i '-n f u h) \\ : 202 D E L' H O M M £• lis ont les narines larges et ouvertes > les yeux petits et vifs, et les oreilles si alongëes qu'elles leur pendent jusque sur les épaules : ils mangent sans dé- goût des souris , des rats , des «^'^rpens et du poisson corrompv.. i^es femmes y sont passablement blanches, et portent les oreilles aussi alongëes que celles des Lommes. Les peuples d'Achem , qui sont encore plus au nord que ceux d'Aracan . ont aussi la visage plat et la couleur olivâtre ; ils sont grossiers^ et laissent aller leurs enfans tout nus, les filles ont seulonent une plaque d'ar- gent sur leurs parties naturelles. Tous ces peuples, comme l'on voit, ne dififèrent pa^ beaucoup des Chinois» et tiennent encore des Tartares , les petits yeux , le visage plat , la couleur olivâtre ; mais en descendant vers le midi , les traits commencent à changer d'une manière plus sensible, ou du moins à se diversifier. Les habitans de la presqu'île de Malaca et de l'île de :,r^f.Vf<*;*'.;î^>*~*' *•'*-■•• ■* ■" D lï' V A o Sr à Ê. 2f)3 Sumatra sont noirs , petits , vifs et bien proportionnés dans leur petite taille ; ils ont même l'air fier : quoi- qu'ils soient nus de la ceinture en baut, à l'exception d'une petite écharpe qu'ils portent tantôt sur l'une et tantôt sur l'autre épaule. Ils sont naturelle- ment braves , et même redoutables lorsqu'ils ont pris de l'opium, dont ils font souvent usage, et qui leur cause luie espèce d'ivresse furieuse. Selon Dampier, les liabitans de Sumatra et ceux de Malaca sont de la même race , ils parlent à-peu-prèslamême langue ; ils ont tous l'humeur fière et hautaine j ils ont la taille médiocre, le visage long , les yeux noirs , le nez d'une gran- deur médiocre , les lèvres minces et les dents noircies par le fréquent usage d u bétel. Dans l'île de Pugniatan ou Pis- sagan , à seize lieues en-deçà de Suma- tra, les naturels sont de grande taille et d'un teint jaune, comme celui des Brésiliens, ils portent de longs cheveux ')i i < n i\ ■famp*" t ! i m 264 DE I,' H O M M E. fort lisses j et vont absolument nus. Ceux des îles Nicobar au nord de Su- matra, sont d'nne couleur basanée et jaunâtre , ils vont aussi presque nus. Dampier dit que les naturels de ces îles Nicobar sont grands et bien propor- tionnés, qu'ils ont le visage Lssei long, les cheveux noirs et lisses, et le ne» d'une grandeur médiocre : que les fem- mes n'ont point de sourcils , qu'appa- remment elles se les arrachent , &.c. Les habitans de l'île de Sombreo au nord de Nicobar , sont fort noirs, et ils se bigarrent le visage de diverses cou- leurs, comme de vert, de jaune, &c. Ces peuples de Malaca , de Sumatra , et des petites îles voisines^ quoique différens entr'eux, le sont encore plus des Chinois , des Tartares , &c. et semblent être issus d'une autre race -, cependant les habitans de Java qui sont voisins de Sumatra et de Malaca , ne leur ressemblent point;, et sont assez semblables aux Chinois , à la couleur "W 'f^--'t^ *'■■ '-'*vT*:^{f.'fr'^''ï''-- B E L*H O M M E. 265 près, qui est, comme celle des Malais, rouge mêlée de noir ; ils sont assez sem« blables, dit Figafetta , aux habiians du Brésil , ils sont d'une forte complexion et d'une taille carrée ; ils ne sont ni trop grands ni trop petits , mais bien musclés : ils ont le visage plat» les joues pendantes et gonflées , les sourcils gros et inclinés, les yeux petits, la barbe noire ; ils eu ont fort peu , et fort peu de cheveux qui sont très - courts et très-noirs. Le P. Tacliard dit que ces peuples de Java sont bien faits et ro- bustes , qu'ils paroissent vifs et résolus , et que l'extrême clialeur du climat les oblige à aller presque nus. Dans les Let- tres édifiantes , on trouve que ces ha- bitansdeJavane sont ni noirs ni blancs, mais d'un rouge pourpré , et qu'ils sont doux , familiers et caressans. François Légat rapporte que les femmes de Java qui ne sont pas exposées comme les hommes aux grandes ardeurs du soleil, sont moins basanées qu'eux, et qu'elles Quadrup. I. 25 ';, /( y'<* 'h '■?■■ -i-j^^ 4' f4\ \t i ri. 2jb D fî l' II O U M E. ont le visage beau , le seia élevé et bien fait ^ le teint uni et beau quoîq[ae brun , la main belle , l'air doux , los yeux vifs , le rire agréable , et qa*il y en a qui dansent fort joliment. La plus grande partie des voyageurs hollan- dais s'accordent a dire que les liabitans naturels de cette ile , dont ils sont ac- tucilcment les possesseurs et les raaî« tres , sont robustes , bien faits , ner- veux et bien musclés ; qu'ils ont le vi- sage plat, les joues larges et élevées, de grandes paupières, de petits yeux, les mâchoires grandes , les cheveux longs , le teint basané , et qu'ils n^ont que peu de barbe , qu'ils portent les cheveux et les ongles fort longs , et qvi'ils se font limer les dents. Dans une petite île qui est en face de celle de Java , les femmes ont le teint basané , les yeux petits, la bouche grande, le nez écrasé , les cheveux noirs et longs. Par toutes ces relations on peut juger que les habitaus de Java ressemblent A. J -.rifXir-'- DE T H O M M E. 267 beaucoup aux Tartares et aux Cliiuois , landis que les Malais et les peuples de Sumatra et des petites îles voisines ea différent et par les traits et par la for- me du corps , ce qui a pu arriver très- naturellement ; car la presqu'île de J^Ialaca et les îles de Sumatia et de Java , aussi bien que toutes les autres Sles de l'Archipel indien , doivent avoir été peuplées par les nations des continens voisins, et même par les Eu- ropéens qui s'y sont habitués depuis plus de deux cent cinquante ans, ce qui fait qu'on doit y trouver une trèS' grande vaiiété dans les hommes , soit pour les traits du visage et la couleur de la peau , soit pour la forme du corps et la proportion des membres : par exemple , il y a dans cette île de Java une nation qu'on appelle Chacrelas, qui est toute difiFérente, non-seulement des autres habitans de cette île , mais même de tous les autres Indiens. Ces^ Chacrelas sont blancs et blonds; ils ont .i; \ \' i\ . i] i I I !• t- 1 î>r)8 D E I.' H O M M fi. les yeux foibles , et ne peuvent sup- porter le grand jour ; au contraire ils voient bien la nuit , le jour ils mar- chent les yeux baissés et presque fer- més. Tous les iiabitans des îles Molu- ques sont , selon François Pyrard , sem- blables à ceux de Sumatra et de Java pour les mœurs , la façon de vivre , les armes , les habits , le langage , la cou- leur, &c. Selon Mandelslo, les hom- mes des Moluqnes sont plutôt noirs que basanés, et les femmes le sont moins; ils ont tous les cheveux noirs et lisses , les yeux gvos, les sourcils et les pau- pières larges , le corps fort et robuste ; ils sont adroits et agiles , ils vivent long- temps , quoique leurs cheveux de- viennent blancs de bonne heure. Ce voyageur dit aussi que chaque île a son langage particulier , et qu'on doit croire qu'elles ont été peuplées par dif- férentes nations,. Selon lui , les habi- tans de Bornéo et de Baly ont le teint plutôt noir que basané j mais selon lea J itmimm'^ irtniimin \ DE L» H O M M E. 3^9 antres voyageurs, ils scnit Roulcincnt bruns comme les autres Indiens. Ge- melli Carcri dit que les liabitans de Ternate sont de la même couleur que les Malais , c'est-à-dire , un peu pins bruns que ceux des Philippines ; quo leur physionomie estbelîe , qucleshom* mes sont mieux faits que les femmes , et que les uns et les autres ont grand soin de leurs cheveux. Les voyageur» hollandais rapportent que les naturels de l'île de Banda vivent fort long- temps, et qu'ils y ont vu un homme âgé décent trente ans , et plusieurs autres qui ap- prochoient de cet âge ; qu'en général, ce" insulaires sont fort fainéans , que 1er lio i'mes ne font que se prom'jner, et qv2 ce sont les femmes qui travaillent. Selon Dampier, les naturels originai- res de l'île de Timor , qui est l'une dei plus voisines de la Nouvelle-Hol- lande , ont la taille médiocre , le corps droit , les membres déliés , le visage lonf , les cheveux noirs et pointus^ i t -V \' nmnt.' i."';Vii'' A* ivtif\miumm'm^ ivavmm à^ a^. a;) DE L' TT O M M 13. et la peau fort noire ; ils sont adroits et agiles , mais paresseux au suprême degrë. Il dit cependant que dans la mê« me île les habitans de Lapaho sont pour la plupart basanes et de couleur de cuivre jaune , et qu'ils ont les che- veux noirs et tout plats. Si l'on remonte vers le nord, on trouve Manille et les autres îles Phi- lippines, dont le peuple est peut-être le plus mêlëde l'univers, par les alliau' ces qu'ont faites ensemble les Espa- gnols, les Indiens, les Chinois, lesMa- labares , les Noirs , &c. Ces Noirs qui Tivent dans les rochers et les bois de cette île , diffèrent entièrement des autres habitans ; quelques-uns ont les cheveux crépus , comme les Nègres d'Angola , les autres les ont longs : la couleur de leur visage est comme celle des autres Nègres , quelques-uns sont un peu moins noirs ; on en a vu plu- sieurs parmi eux qui avoient des queue» longues de quatre ou cinq pouceS; comme I • • if»; ' .V 1: 1^. .T M 1 ■-î4^^ •»** /•< Ih '".'î .î )«• • T^ '. it • Lt «■ %ii ■ ■ f -î • i ' ■♦/*;:-<: >t ^•'> * •> .♦«> n '•*.;■, "à O '»•.■"♦♦■■•■*-(»< • ■■' l- \W:: » . ( S ■■'^'t*7. *«• Ul^ yt*tt'' 'j^ ' * t«fl''^ 7-1 ■> f« ..'•>.• ^^ ■*^^j' ,*|<;•••• ïV* *f'* 1- : t-t : I a****"^ \l ft ^y s^ ••»«««M#iWMV«MM"W ]*aç. 62 TûM . I. JMr^ue -M, ASTATIQIJK8. ti^-'.,i ... .-... • h ■i/>... -;5 *\t'j '■"M 'Jà-^-:.l:hi^3^j3àj£ëîtÂ^''^^^i;^^^^^ : ' •(„,■ ■. ■■!■■ ->, t>- «:■.;, ,>? les Ini Dos J^ àeMixi nnerac qui toi cinq pi <|uçlqti avoiet] que ce couleu Dampi de Mil pales c Iippin< ont les Utéte plat; Il liez COI lèvres jres et ; lisses I sur le autres teint p B.fe_ JtV ''*.!. - Jf ^ft* ' V^ "-f»*! &.> ^ Je -j_i -.JiaJlii.w.^ tf^»*" -f£^' M DE L' H O M M f:. uji les Insulaires dont parlo PloliStrit^c. Dos Jësuitcs ont assuré que dans l'îio de MindorOf voisine de Manille > il y a une race d'hommes appelas Manghimia , qui tous ont des queues de quatre ou cinq pouces de longueur, et môme que <|uclques-uns de ces hommes à queuo avoient embrassé la foi catholique , et que ces Mangliiens ont le visage de couleur olivâtre et les cheveux longs. Dampier dit que les habitans de File de Minianao , qui est une des princi« poles et des plus méridionales des Phi- lippines, sont de taille médiocre , qu'ils ont les membres petits , le corps droit et U tête menue y le visage ovale , le front plat , les yeux noirs et peu fendus , le liez court , la bouche assez grande , les lèvres petites et rouges , les dents noi- res et fort saines , les cheveux noirs et lisses , le teint tanné , mais tirant plus sur le jaune-clair que celui de certains autres Indiens \ que les femmes ont le teint plus clair que les hommes ; qu'elles !! ' ? r-r rv-^ft *■ ■ ne-' S^ *- ♦— ^--*- i i î?7îl DE L H O H M E. sont aussi mieux faites ; qu'elles ont le vi- sage plus long , et que leurs traits sont assez réguliers , si ce n'est que leur nez estfort court et tout- à -fait plat entre les yeux, qu'elles ont les membres très-pe- tits , les cheveux noirs et longs, et que les hommes en général sont spirituel» et agiles , mais fainéans et larrons. On trouve dans les Lettres édifiantes , 'que les habitansdes Philippines ressemblent aux Malais , qui ont autrefois conquis ces îles; qu'ils ont comme eux le nez pe-' lit, les yeuxgrands, la couleur olivâtre- jaune , et que leurs coutumes et leurs langues sont à- peu-près les mêmes. Au nord de Manille on trouve l'île Formose , qui n'est pas éloignée de la côte de la province de Fokien à la Chi- ne; ces insulaires ne ressemblent ce- pendant pas aux Chinois. Selon Struys^ les hommes y sont de petite taille , par- ticulièrement ceux qui habitent les montagnes ; la plupart ont le visage large: les femmes ont lea mamelles fe^- ^ "■ L^^^'itîiï^sfeàftoi .- jr^S||j|J tojg^t^^tjj y,»-*.-'*^..-. ■ K', t 'Ht-' DE l' H O M M E. Qj3 grosses et pleines , et de la barbe com- me les hommes ; elles ont les oreilles fort longues , et elles en augmentent encore la longueur par certaines grosses coquilles qui leur servent de pendans ; elles ont les clievcux fort noirs et fort longs, le teint jaune-noir; il y en a aussi de jaunes-blanches et de tout-à- fait jaunes : ces peuples sont fort fai- ne'ans ; leurs armes sont le javelot et Tare y dont ils tirent très-bien ; ils sont aussi excellens nageurs , et ils courent avec une vitesse incroyable. C'est dans cette île où Struys dit avoir vu de ses propre» yeux un homme qui avoit une queue longue de plus d'un pied , touto couverte d'un poil roux , et fort sem- blable à celle d'un bœuf; cet homme à queue assuroit que ce défaut, si G^cn étoit un , venoit du climat , et que tous ceux de la partie méridionale de cette lie avoient des queues comme lui. Je ne sais si ce que dit Struys des habitans de cette île mérite une entière conr* .f,.^ ,'V. ■ i 2174 DE L' H O M M E* fiance, et snr-tout si le dernier fait est vrai ; il me paroit au moins exagère et dilFërent de ce qu'ont dit les autres voyageurs au sujet de ces hommes à queue , et même de ce qu*en ont dit Ftolëmëe , que j'ai cite ci-dessus , et Marc Paul dans sa description géogra- phique f imprimée à Paris en 1 556 , oh il rapporte que dans le royaume de liambry il y a des hommes qui ont des queues de la longueur de la main , qui vivent dans les montagnes. Il paroit- que Struys s'appuie de l'autorité de Marc Paul y comme Gemelli Careri de celle de Ptoiémée ; et la queue qu'il dit avoir vue , est fort difiPérente pour les dimensions de celles que les autres voyageurs donnent aux Noirs de Ma- nille , aux habitans de Lambry , &c. L'éditeur des mémoires de Flasmana- sar sur l'île de Formose, ne parle point de ces hommes extraordinaires et si di£Pérens des autres ; il dit même que, quoiqu'il fasse fort chaud dans cette ii -^.#% *\'n«.».t^.'*'^'».«L -^-;,-'* .^^ ~* -.« -r -^ * •-- -♦ « "S •y;*"--'i' DE L' H O M M E. HyS fie t les femmes y sont fort belles et fort blanches, sur-tout celles qui ne sont pas obligées de s^exposer aux ardeurs du soleil ) qu'elles ont un grand soin de ee laver avec certaines eaux prépa- rées pour se conserver le teint ; qu'elles ont le même soin de leurs dents , qu'el- les tiennent blanches autant qu'elles le peuvent, au lieu que les Chinois et les Japonais les ont noires par l'usage du bétel ; que les hommes ne sont pas de grande taille , mais qu'ils ont en gro»- eeur ce qui leur manque en grandeur ; qu'ils sont communément vigoureux, infatigables , bons soldats, fort adroits , &c. Les voyageurs hollandais no s'ac- cordent point avec ceux que je viens de citer au sujet] des habitans de v ir- mose : Mandelslo , aussi bien que ceux dont les relations ont été publiées dans le recueil des voyages qui ont servi à l'établissement de la compagnie des Indes de Hollande , disent que ces in- sulaires sont fort grands et beaucoup >/ ' I i\Mm y.: -i 4. 'i ^^76 D E lMi O M It R. j^lus hauts de taille que les Europcentf ; ."que la couleur de leur peau est entre le •blanc et le noir , ou d'un brun tirant iiur le noir*, qu'ils ont le corps velu; - bord que les femmes sont mariées , » dits ne mettent point d'enfans au ï) monde y il faut f^n moins pour cela i ^ •»•' » ,^ ^-#^*"- "5 .D B lMI O M M E. 377 )> qu'elles ayent trcnte-ciuq oa treulc» )) iiept ans ; quand elles sont grosses > » leurs prêtresses vont leur fouler le » ventre avec les pieds s'il le faut y et )> les font avorter avec autant ou plus » de douleur qu'elles n'en soufifriroient » en accouchant ; co seroit non-seule- N ment une honte , mais même un gros M péchë de laisser venir un enfant avant » l'âge prescrit. J'en ai vu qui avoient » déjÀ fait quinze ou seize fois périr » leur fruit , et qui ëtoient grosses pour , » la dix-septième fois , lorsqu'il leur » étoit permis de mettre un enfant au » monde », iji^jv i^ftM^mnê-i^'^i^-'ixmn Les îles Marianes ou des Larrons , qui sont , comme l'on sait, les îles les plus éloignées du côté de l'Orient , et pour ainsi dire les dernières terres de notre hémisphère , sont peuplées d'hommes très-grossiers. Le Père Go- bien dit qu'avant l'arrivée des. Euro- péens ils n'avoicnt jamais vu de feu , que cet élément si nécessaire leur étoit Quadrup. I. 2^ ^ ^ijm:2.. I . t I ) 1) i fi V ^.78 DE L* H O M H E. «titièrement inconnn , qu'ils ne forent jamais si surpris que quand ils en virent pour la première foi8> lorsque Magellan descendit dans l'une de leurs îles ; ils ont le teint basané , mais cependant moins brun et plus clair que celai des habitans des Philippiries ; ils sont plus forts et plus robustes que les Euro- péens ; leur taille est haute , et leur corps est bien proportionné ; quoiqu'ils ne se nourrissent que de racines , de fruits et de. poisson , ils ont tant d'em- bonpoint qu'ils en paroijisént enflés , mais cet embonpoint ne lids empêche pas d'être souples et agiles^ lis vivent long-tenlps , et ce n'est pas une chose extraordinaire que de voir chez eux des personnes âgées de cent ans , et cela sans avoir jamais été malades. Gemelli Careri dit que lés hàbitahs de ces tles sont tous d'une figtire gigan^ tesque , et d'une grosse corpulence et d'une grande force , qu'ils peuvent ai- sément leyer sur leurs é]f aulc» xin poids DE L' H O M M E. 27.9 de cinq cent» livres. Hs ont pour la plu- part les cheveux crëpua , le nez gros , de grands yeux , et la eouleur du vi- sage comme les Indiens. Les habitans de Guan , l'une de ces îles, ont les che- veux noirs et longs , les yeux ni trop gros ni trop petits, le nez grand , les lèvres grosses , les dents assez blanches, le visage long, Tair féroce ; ils sont très« robustes et d'une taille fort avanta- geuse ; on dit même qu'ils ont jusqu'à sept pieds de hauteur. .v.*;,.^ > >• Au midi des iles Mariahes et à l'o- rient des iles Moluques , on trouve la terre des Papous et la NouvelIe-Gui-> nëe , qui paroissent être les parties les plus méridionales des terres australes. Selon Argcnsola, ces Papous sont noirs comme les Caffres, ils ont les cheveux crépus , le visage maigre et fort diisa- gréable ; et parmi ce peuple si noir, on trouve quelques gens qui sont aupsi blancs et aussi blonds que les Alle- mands 'f ces blancs ont les yeux très- / [ .\' I I t )] / (/ 'iïJ il 1'" \ 280 DE L' H O M M B. . foibles et très-délicats. On trouve dan» la relation de la navigation australe de Le Maire , une description des habi- taus de cette contrée , dont je vais rap- porter les principaux traits. Selon ce voyageur , ces peuples sont fort noirs , sauvages et brutaux [*, ils portent des anneaux aux deux oreilles, aux deux narines , et quelquefois aussi à la cloi' son du nez , et des bracelets de nacro de perle au-dessus des coudes et aux poign ets , et ils se couvrent la tête d'un bonnet d'ëcorce d'arbre peinte de dif- férentes couleurs : ils sont puissans et bien proportionnés dans leur taille , ils ont les dents noires ; assez de barbe ^ et les cheveux noirs , courts et crépus , qui n'approchent cependant pas autant de la laine que ceux des Nègres ; ils 8ont agiles à la course , ils se servent de massues et de lances, de sabres et d'autres armes faites de bois dur , l'u- sage du fer leur étant inconnu ; ils se servent aussi de leurs dents comm« ■ 0 «*-*i>i«av. DE L' H O M ]Vr E. 28r â'àrmes offensives , et mordent comme les chiens. Ils ma^^igent du bétel et du piment mêlé avec de la chaux , qui leur sert aussi à poudrer leur barbe et leurs cheveux. Les femmes sont affreuses ; elles ont de longues mamelles qui leur tombent sur le nombril ; le ventre ex^ trêmement gros , les jambes fort me^ nues, les bras te même ,. des physiono* mies de singes^ de vilains traits, &c; Dampier dit que les habitans de l'île Sabala dans la Nouvelle-Guinée , sont une sorte d'Indiens fort basanés , qui ont les cheveux noirs et longs, et qui par les manières ne diflièrent pas beau- coup de ceux de l'île Mindanao et des autre» naturels de ces îles orientales ; mais qu'outre ceux-là , ils paroissent être les principaux de l'île , il y a aussi des Nègres , et que ces Nègres de la Nouvelle-Guinée ont les cheveux cré-* pus et cotonnés ; que les habitans d'unor autre île qu'il appelle Garret-Denys ^ gont noirs ; vigoureux et bien taillés ^ ( ■ ui "<* k o 11 \ 282 DE L^ H O M M E. qu'ils ont la tête grosse et ronde , le» cheveux frisés et coi»rts ; qu'ils les cou- pent de différentes manières , et les teignent aiissi de différentes couleurs y de rouge , de blanc , de jaune , qu'ild^ ont le visage rond et large avec un gros 3fiez plat , que cependant leur physio- nomie ne seroit pas absolument désa- gréable , s'ils ne se défiguroient pas le Tisage par une espèce de cheville de la grosseur d'un doigt et longue de quatre pouces , dont ils traversent les deux narines , en sorte que les deux bouts touchent à l'os des joues , qu'il ne pa- roît qu'un petit brin de nez^ autour de ce bel ornement , et qu'ils ont aussi de gros trous aux oreilles , où ils mettent des chevilles comme au nez. Les habitans de la côte de la Nou- velle^Hollando , qui est à seize degrés quinze minutes de latitude méridio- nale e', au midi de l'île de Timor, sont peut-être les gens du monde les plus mi^rables ^ et ceux de tous les hur Z-:S^* ~*mi>y-rim'\f^:Sft, itiM'HWtHH» I 'im» '0* j^|(|H|PjBg.-SL^*^9ft!fl^»**" ' DE L* H O M M E. ^85 mains qui approchent le plus des bru- tes ; ils sant grands, droits et menus , ils ont les membres longs et déliés ; la tête grosse , le front rond , les sourcil» épais ; leurs paupières sont toujours à demi»fermées , ils prennent cette ha- bitude dès leur enfance, pour garantir leurs yeux des moucherons qui les in- commodent beaucoup; et comme ils n'ouvrent jamais les yeux , ils ne sau- foient voir de loin , à moins qu'ils ne lèvent la tête, comme s'ils vouloient regarder quelque chose au-dessus d'eux. Ils ont le nez gros , les lèvres grosses et la bouche grande ', ils s'arrachent appa- remment les deux dents du devant de la mâchoire supérieure , car elles man- quent à tous 'y tant aux hommes qu'aux femmes , aux jeunes et aux vieux ; ils n'ont point de barbe : leur visage est long , d'un aspect très - désagréable , sans un seul trait qui puisse plaire ; leurs cheveux ne sont pas longs et lisses comme ceux de presque tous les îa^ U\ V ' < 234 DE L' H O M M E» diens, mais ils sont courts, noirs et crdpus comme ceux des Nègres ; leur peau est noire comme celle des Nègres.' de Guinée. Ils n'ont point d'habits , mais seulement un morceau d'écorce d'arbre attaché au milieu du corps en forme de ceinture, avec une poignée d'herbes longues au milieu ; ils n'ont point de maisons^ ils couchent à l'air sans aucune couverture , et n'ont pour lit que la terre ; ils demeurent en trou- pes de vingt ou trente , hommes , fem- mes et enfans , tout cela pêle-mêle; Leur unique nourriture est un petit poisson qu'ils prennent en faisant des réservoirs de pierre dans de petits bras de mer ; ik n'ont ni pain , ni grains, ni légumes , &c. Les peuples d'un autre côté de la/ Nouvelle-Hollande ^ à vingt-deux ou vingt- trois degrés latitude sud ^ sem- blent être de la même race que ceux dont nous venons de parler : ils sont extrêmement laids, ils ont de même Id f ■ DE L* H O M M E. 285 regard de travers, la peau noîrc , les cheveux crëpus , le corps grand et délié. Il paroît, par toutes ces descriptions, que les îles et les côtes de l'océan in- dien sont peuplées d'hommes très-dif- férens entr'eux. Les habitans de Ma- laca , de Sumatra et des îles Nicobar , semblent tirer leur origine des Indiens de la presqu'île de l'Inde; ceux de Java, des Chinois , à l'exception de ces hom- mes blancs et blonds qu'on appelle Çha* crelas , qui doivent venir des Euro- péens ; ceux des îles Moluques parois- fient aussi venir, pour la plupart , des Indiens de la presqu'île *, mais les habi* tans de l'île de Timor ^ qui est la plus voisine de la Nouvelle- Hollande , sont à-peu-prës semblables aux peuples de cette contrée. Ceux de l'île Formosa et des îles Marianes se ressemblent par la hauteur de la taille , la force et les traits ; ils paroissent former une race à part différente de toutes les autres f'' 386 1) E L' H O M M £. ^ui TavoLsinçiit. Les Papous et lç4 ai»« très babi Uns de la Nouvelle Guinée, sont de vrais noirs , et ressemblent à ccu:^ d'Afrique , quoiqu'ils en soient prodigieusjBment éloignés , et que cette terre soit siéparée du continent de l'A- frique par un intervalle de plus de deux xnille deux cents lieues de mer» Les ba* Jbitans delà Nouvelle-Hollande reissem- l)lent aux Hottentots : mais avant qu^ de tirer des conséquences dç tpus ce^ ïapportst, et ^vont qne de vai«anner kuv ces diffî^rençes , il est nécessaire dj? fx»ntinuer n^tre examen en détail des peuples de l'Asie çt de l'AfriquiQr &mà. . ^ Les Mogols et les autres peuples de la presqu'île de l'Inde , ressemblent assez anjç Européens , par la taille et par les traits, niais ils en digèrent plus ou moins par la couleur. Les MogoU sont olivâtres , quoiqu'en langue in- dienne ill^o^/ veuille dire blanc ; les femmes y sont extrêmement propres , p% elles se baignent très^souvçnt -, elles. d( ' » •-■■* ^ . 'JiS&i 1/ DEL' H O M M E. 387 «ont de couleur oliyÀtre tomme les hommes ) et elles ont les jambes et les caisses 4brt longues et le corps assers court , ce qui est le contraire des fem- mes européennes. Tavernier dit que , lorsqu'on a passe Laiior et le royaumo de Cachemire , toutes les femmes du Mogol naturellement liront point do poil en aucune partie du corps , et que les homn^es n'ont qde très -peu do barbe. Selon TheveUot , les femmes mogotes sont as^ez fécondes , quoique très-chastés ^ elles accouchent ausâi fort aisiément, et on en -^oit quelque- fois marcher par h. ville dè^ le lende- main qu'elles sont accouchées. Il ajoute qu'au ro5'aQme de Dëcàn on marie les enfans extrêmement jeunes ; dèà quo le mari a dix ans et lia femme huit , les pàrens les laissent cducheic ensemble , et il y en a qui ont deà enfans à cet âge ; mais les femmes qui ont des enfans de si bonne henté , cë^s^t ordinaire- ment d'en ftvc^r après l'âgé dé trente -/■ mm^ \il v« \ i â8Ô DE L' H O M H E. ians f et elles deviennent extrêmement :< ridées. Parmi ces femmes , il yen a qui ^ se font découper la chair en fleurs , ' comme quand on applique des ventou- ses ; elles peignent ces fleurs de diver- ses couleurs avec du jus de racines , de manière que leur peau paroît comme *iine étofiPc à fleurs. -"^ï'-fff^-f h.i^tlK 't. Les Bengalois sont plus jaunes que >les Mogols : ils ont aussi des mœurs .toutes différentes ; les femmes, sont beaucoup moins cliastos , .on prétend même que de toutes les femmes de rinde ce sont les plus lascives. On fait , à Bengale , un grand commerce d'es- claves mâles et femelles; on y fait aussi beaucoup d'eunuques : ces peuples sont beaux et bien faits , ils aiment le com- merce et ont beaucoup de douceur dans les mœurs. Les habitans de la côte de Coromandel sont plus noirs que les Bengalois, ils sont aussi moins civilisés^ les gens du peuple vont presque nus. .Ceux de la côte de Malabar sont encore .»»%»{*<<# •'•i^r-'^-*m. LUS* bore O )S L* H ô M: M t/ 289- plus noirs , ils ont tous les cheVeux - noirs , lisses et fort longs, ils sont de là taille des Européens ; les femmes por- tent des anneïiux d'or au ne2 ; lés hom« mes , les femmes et les filles se baignent ensemble et publiquement dans des bassins au milieu des Villes; les femmes sont propres et bien faites , quoiqu» noires ou du moins très-brunes : on les marie dès l'âge de huit ans. Les cou- tumes de ces différens peuples de Flnde ' sont toutes fort singulières et même *. bizarres. LesBanianes ne mangent rieii'^ de ce qui a eu vie ; ils craignent mêmd^ d€ tuer le moindre insecte , pas même l^s poux qui les rongent ', ils jétteint du riz et des fèves dans la rivière pouf ^ nourrir les poissons > et des graines sur* la terre pour nourrir les oiseaux et le» l insectes. Quand ils rencontreht un chasseur ou un pêcheur , ils le prient instamment' d« se désister 'de sbn en-^ ' tteprise f et si Ton est sourd à leuré^ prières , ils offrent de l'argent pour k Quftdrup. I. 25 9^0 DEL' HOMME, fusil et pour les filets ) et quand on jrefuse leurs offres , ils troublent l'ean pour épouvanter les poissons, et crient de toute leur force pour faire fuir le gibier et les oiseaux. Les Naires de Calicut sont des militaires qui sont tous ncMes , et qui n'ont d'autre pro- fession que celle des armes ; ce sont des hommes beaux et bienfaits , quoiqu'ils ayent le teint de couleur olivâtre, ils ont la taille élevée, et ils sont hardis, courageux et très-adroits à manier les armes: ils s'agrandissent les oreilles au point qu'elles descendent jusque sur leurs épaules , et quelquefois plus bas. Ces Naires ne peuvent avoir qu'une femme ^ mais les femmes peuvent pren- dre autant de maris qu'il leur plait. Le Père Tachard > dans sa lettre au Père de Ik Chaise, datée dePondichéri du 16 février 1701 , dit que dans les castes ou tribus nobles , une femme peut avoir légitimement plusieurs ma- rb ; qu'il s'en est trouvé qui ea avoient Vv-- -"i*- ■*y D E L' H O M M E. 991 eu tout A-la-fois jusqu'à dix , qu'elles regardoient comme autant d'esclaves qu'elles sMtoient soumis parleur beau- té. Cette liberté d'avoir plusieurs maris est un privilège de noblesse que les (emmes de condition font valoir autant qu'elles peuvent ; mais les bourgeoises ne peuvent avoir qu'un mari: il est Vf'ai qu'elles adoucissent la dureté de leur condition par le commerce qu'elles ont avec les étrangers , auxquels elles s'abandonnent sans aucune crainte de leurs maris , et sans qu'ils osent leur rien dire. Les mères prostituent leurs filles le plus jeunes qu'elles peuvent. Ces bourgeois de Gilicut ou Moucois , semblent ôtre d'une autre race que les nobles ou Naires ; car ils sont, hommes et femmes, plus laids, plus jaunes , plus mal faits , et de plus petite taille. Il y a , parmi les Naires , de certaines femmes qui ont les jambes aussi grosses que le corps d'un autre homme ; cette difformité n'est point une maladie ^ â Ji^ U tpmm^' m» m ■■!>■ rtV ■MMùèi 993 D E L' H O M M E. elle leur vient de naissance: il y en a qui n'ont qu'une jambe , et d'antres .toutes les deux f do cette grosseur , monstrueuse : la peau de ces jambes est dure et rude comme une verrue > avec cela ils ne laissent pas d'être fort- dispos. Cette race d'hommes à tfrv.rGB jambes s'est plus multiplier parmi les Naires que dans aucun autre peuple . des Indes j on en trouve cependant quelques-uns ailleurs^ et sur-tout à ^ Ceylan , oCi l'on dit que ces hommes à grosses jambes sont de la race de Saint I^es habitans de Ceylan resse^iblent assez à ceux de la côte de Malabar ; iU . ont les oreilles aussi larges y aussi basses , et aussi pendantes , ils sont feulement moins nçinf , (Quoiqu'ils soient cepen- dant fort basi^nés ; iU pnt l'air dçiux , et sont naturellemeiiv f.T-ï agiles, adroits ,et spirituels; ils Oii\ U/ >> les cheveux .très-noirs> les hommes les portent fort CQurts j les gens du peuple sout prescjUQ 'MWMP .«#1*^ D B L' IT O H ne Eb flg? mU; les fernities ont le sein découvert: cet usage est mêine assev général clant l'Jnde. Il y., a des espèces de sauyaget^ dans File de Géylan , qu'on appelle Me^ daa /.ils demeurent dans la partie sep- tentrionalede l'ile, et n'occupent qu'un petit canton : otB Bedas semblent être une espèce d'hommes toute di£férente de celle de ces climats : ils habitent un petit pays tout couvert de bcûs si pais qu'il est fort difficile d'y pénétrer , et ils s'y tiennent si bien cachés qu'on a de la peine à. en découvrir quelques- uns ', ils sont blancs comme les Euro- péens , il y en a même quelques-uns qui sont roux ; ils ne parlent pas la langue de Ceylan , et leur langage n'a aucuh rapport avec toutes les langues des Indiens ^ ils n'ont ni villages , ni maisons , ni communication avec per- sonne ; leurs armes sont l'arc et les flèches avec lesquels ils tuent beau- co^p de sangliers , de cerfs , &c. Us ne foiit jamais cuire leur viande ; mais ila •• ''*V»/bi(^»r,-«f*'*''**«''**' f. : I 'I :r»^-.---^> , fttet^inwsfirti»**'»»'' •>'in^^^ â-ÔH*»,...*» / 99^ D B L* H O M ]^ R; )a confisent dans du miel qu'ils ont en abondance. On ne sait point Torigi no de cette nation qui n'est pas fort nom- bi^ense , et dont les familles demeurent sëparëes les unes des autres. Il me paroit que ces Bodas de Ceylan ^ aussi bien que les Chacrelas de Java , pour- Toient bien être de race européenne y d'autant plus que ces hommes blancs et blonds sont en très-petit nombre. Il est trës-possible que quelques hom- mes et quelques femmes européennes ayent été abandonnés autrefois dans ces îles , ou qu'ils y ayent abordé dans un naufrage ; et que dan<} la crainte d'être maltraités des naturels du pays , ils soien t demeurés avec eux et leurs des- cendans dans les bois et dans les lieux les plus escarpes des montagnes , oà ils continuent à mener la vie de Sauvages,, qui peut-être a ses douceurs lorsqu'on y est accoutumé. On ci'oit que les Maldivois viennent des habilans de llle de Ceylan j cepen- . 4 ">* -^:-rf.H-- --V-^-K • ■-;: ■ :'M^mf' DE L' H O M M E. 9^ idnt ils ne leur ressemblent pas, car les habitans de Ceylan sont noirs et mal formds, au lieu que les Maldivois sont bien formes et proportionnés 9 et qu'il y a peu de différence d'eux aux Européens, à l'exception qu'ils sont d'une couleur olivâtre ; au reste c'est un peuple mêlé de toutes les nations. Ceux qui habitent du côté du nord sont plus civilisés que ceux qui habi- tent ces îles au sud ; ces derniers ne sont pas mêthe si bien faits et sont plus noir»; les femmes y sont asses belles f quoique de couleur olivâtre , il y en a aussi quelques-unes qui sont aussi blanches qu'en Europe; toute» ont les cheveux noirs , ce qu'ils regar- dent eomme une beauté ; l'art peut bien y contribuer y car ils tâchent de les faire devenir de cette couleur en tenant la tête rase à leurs filles jusqu'à l'âge de huit ou neuf ans. Ils rasent aussi leurs garçons , et cela tous le» huit jours> ce qui, avec le temps , leuir d ¥ ^ I J r- «^«à^»* ^^ .DE l' H O M M E. rend à tous les cheveux, noirs ; car il est probable que saDs cet.usage ils ne les autoiént p&s tous démette couleur > puisqu'on voit des petits enfans qui les ont à demi-'blonds. Une autre beauté pour les femmes, est de Jes avoir fort longs et fort épais. Ils 'Sjd frottent la tête, et le corps d'huile parfumée ; au reste , leUrs cheveux ne sont jamais frisés , mais toujours lisses; les hommes y sont veliis par le corps plus qu'on ne l'est en Europe. Les Maldivois aiment l'exercice et sont industiieiix diuis les arts ; ils sont superstitieux et fort adonnés I aux femmes : . ^lles cachent soigneusement leur sein > quoiqu'elles soient extraordinairement débauchées et qu!elles s'abandonnent fort aisé-* ment y elles sont fort oisives et se font bercer continuellement; elles mangent à tout moment du bétel , qui est une herbe fort chaude^ et beaucoup d'épi- ces à leurs repas : pour les hommes > ils sont beaucoup moins yjgomeux . ■t';"t»!i((<*«^v,- .->>'? ,.i!t ■'f^-''Wmmm''-^ DE L' H O M M K. 297 'qu'il ne convienclroit à leurs femmes. Les liabitans de Cambaye ont le teint gris ou couleur de cendre , les uns plus, les autres moins y et ceux qui sont voi- sins de la mer sont plus noirs que les autres; ceux de Guzarate sont jau- nâtres. LesCanarins^ qui sont les In<« diens de Goa et des îles voisines, sont olivâtres. |.> , • , , , t -^ Les voyageurs hollandais rapportent que les liabitans de Guzarate sont jau- nâtres , les uns plus que les autres ; qu'ils sont de même taille que les £u«- ropëens ; que les femmes qui ne s'ex- posent que très-rarement aux ardeurs du soleil, sont un peu plus blanches que les hommes , et qu'il y en a quel- ques-unes qui sont à-peu-près aussi blanches que les portugaises. Mandelslo , en particulier , dit que les habitans de Guzarate sont tous ba- sanés ou de couleur olivâtre plus ou moins foncée , selon le climat oh ils demeurent j que ceux du côté du nii4i 1 r' it mrwMp ■* ^ ■•.*., T.*(»i'«>i y^ ^^ ■"**?*«•■• -m- ] : \ ir- 598 DE L' H O M M E. le sont le plus , que les hommes y sont forts et bien proportionnés , qu'ils ont le visage large et les yeux noirs j que les femmes sont de petite taille , mais propres et bien faites ; qu'elles portent les cheveux longs , qu'elles ont aussi des bagues aux narines et de grands pendans d'oreilles. Il y a, parmi eux , fort peu de bossus ou de boiteux ; quel- ques-uns ont le teint plus clair que les autres, mais ils ont tous les cheveux noirs et lisses. Les anciens habitans de Guzarate sont aises à reconnoître , oh les distingue des autres par leur cou« leur qui est beaucoup plus noire ; ils sont aussi plus stupides et plus gros- siers. La ville de Goaest, comme l'on sait^ le principal ëtablissement des Portu- gais dans les Indes ; et quoiqu'elle soit beaucoup déchue de son ancienne splen- deur , el^é ne laisse pas d'être encore une ville riche et commerçante : c'est le pays du monde 011 il se veudoit au» t.. '»^.r«-. " ''W^^^3ST^f '■■«■^-■.■■«■■IF -'■■ ,- DE L' H O M M E. 299 trcfois le plus d'esclaves, on y trouvoit à acheter des filles et des femmes fort belles de tous les pays des Indes ; ces esclaves savent pour la plupart , jouer des instrumens , coudre et broder en perfection; il y en a de blanches, d'oli« vâtres , de basanées, et de toutes cou- leurs; celles dont les Indiens sont le plus amoureux , sont les filles Caffres de Mosambique, qui sont toutes noires. « C'est , ditPyrard, une chose remar-* . }) quable entre tous ces peuples Indiens^ )) tant mâles que femelles , et que j'ai ;) remarquée , que leur sueur ne pue j) point , où les Nègres d'Afrique, tant )') en deçà que de-là le Cap de Bonne- » Espérance , sentent de telle sorte >) quand ils sont échauffes , qu'il est )) impossible d'approcher d'eux tant ils » puent , et sentent mauvais comme j) des poireaux verds )). Il ajoute que les femmes indiennes aiment beau- coup les hommes blancs d'Europe , et qu'elles les préfèrent aux blancs des li;; ^^ .-^rsfitt.^.^ s <, ) t. 3oO D Ë L* H O H M Ëé Indes et à tous les autres Indicils* Les Persans sont voisins des Mogols i et ils leur ressemblent assez ; ceuit sur^* tout qui habitent les parties méridio- nales de la Perse , ne diiF^rent presque pas des Indiens *, les habitans d'Ormus, ceux de la province de Bascie et de Balascie sont très-bruns et très-basa- nés ; ceux de la province de Chesimur et des autres parties de la Ferâe où la chaleur n'est pas aussi grande qu'à OrmuS; sont moins brunç ; et enfin ceux des provinces septentrionales sont as- sez blancs. Les femmes des îles du golfe Persique sont , au rapport des voyageurs hollandais, brunes ou jau- nes et fort peu agréables ; elles ont le visage large et de vilains yeux *, elles ont des modes et des coutumes sem- blables à celles des femmes indiennes , comme celle de se passer dans le car- tilage du nez des anneaux , et une épin- gle d'or au travers de la peau du ne? près des yeuX; mais il est vrai ^ue cet .;, .j Mm ■f i i DE L' H O M M E. 3ai Usage de se percer le nez pour porter des bagues et d'autres jqyaux , s'est ëtendu beaucoup plus loin : car il y a beaucoup de femmes , chez les Arabes , qui ont une narine percée pour y pas- ser un grand anneau ; et c'est une ga- lanterie chez ces peuples de baiser la bouche de leurs femmes à travers ces anneaux , qui sont quelquefois assez grands pour enfermer toute la bouche dans leur rondeur. -> Xënophon , en parlant des Persans , dit qu'ils étoient la pîupartgros et gras; Marccllin dit au contraire que de son temps ils étoient maigres et secs. Olea- rius , qui fait cette remarque , ajoute , qu'ils sont aujourd'hui , comme du temps de ce dernier auteur , maigre» et secs , mais qu'ils ne laissent pas d'ê- ^ tre forts et robustes ; selon lui ils ont le teint olivâtre , les cheveux noirs et le nez aquilin. Le sang de Perse , dit Chardin, ^t naturellement grossier; cela se voit aux Guèbres qui sont U Quadrup. I. 2G [ H l \ i } : i ! ! Hl ''".■'*ÏS«*** \ i f ï ' ( / ■( < 1 r ■ F \1 ! ilï /: 302 DE L' H O M M E. reste des anciens Persans : ils sont laids, anal faits , pesans , ayant la peau rude et le teint colore ; cela se voit aussi dans les provinces les plus pi*oches de l'Inde oCi les habitans ne sont guère moins mal faits que les Guèbres, parce qu'ils ne s'allient qu'entre eux ; mais dans le reste du royaume le sang per- san est présentement devenu fort beau, par le mélange du sang géorgien et cîr- cassien , ce sont les deux nations du monde oi!i la nature forme 3e plus beK les personnes : aussi il n'y a presque au* cun homme de qualité en Perse , qui ne soit né d'une mère géorgienne ou cir- cassienne : le roi lui-même est ordinai- rement Géorgien ou Gircassien d'ori- gine du côté matei'nel ; et comme il y a un grand nombre d'années que ce mélange a commencé de se faire , le sexe féminin est embelli comme l'au* tre , et les Persanes sont devenues fort belles et fort bien faites , quoique ce ne soit pas au point des Géorgieu* ,%— .- '■ '.<ài>-iiaiiiiMiiitt.»i>u....4i!Ww*wi < ^in*»»** DE L' H O M M E. 3o5 ne». Four les hommes ils sont comniu- iioment hauts ^droits , vermeils, vigou- reux , de bon air et de belle apparence. lia bonne température de leur climat et la sobriété dans laquelle on les élève» ne contribuent pas peu à leur beauté corporelle ; ils ne la tiennent pas de leurs pères, car sans le mélange dont je viens de parler ^ les gens de qualité de Perse seroient les plus laids hommes du monde , puisqu'ils sont originaires de laTartarie, dont les habitans sont^ comme nous l'avons dit , laids , mal faits et grossiers : ils sont au contraire fort polis et ont beaucoup d'esprit , leur imagination est vive , prompte et fer^ tile, leur mémoire aisée et féconde ; ils ont beaucoup de disposition pour les sciences et les arts libéraux et mécani- ques , ils en ont aussi beaucoup pour les ai^mes ; ils aiment la gloire , ou lu vanité qui en est la fausse image ; leur naturel est pliant et souple, leur esprit facile et intrigant j ils sont galant f '^ :M"im.. \ M ,!f : ) f 1 ti I "vX**^ ■>^ ai^. .1 ■I ), 1 < .1/ V', î 3o4 DE L' H O M M E. même voluptueux j ils aiment le luxe , la dëpense , et ils s'y livrent jusqu'à la prodigalité ) aussi n'entendent-iU ni l'ëconomio , ni le commerce. ' Ils sont en gënéral assez sobres , ce- pendant immodérés dans la quantiU de fruits qu'ils mangent ; il est fort or- dinaire de leur voir manger un man de melons , c'est-à-dire , dou;.c livres pe^ tant ; il y en a même qui en mangent trois ou quatre mans ; aussi en meurl-il quantité par les excès des fruits. - ' On voit en Perse une grande quan- tité de belles femmes de toutes cou- leurs : car les m^«.rchands qui les amè- nent de tous les côtés , choisissent les plus belles. Les plus blanches viennent de Pologne , de Moscovie , de Circas- sie y de Géorgie et des frontières de la grande Tartarie ; les basanées , des ter- res du grand Mogol et de celles du roi de Golconde et du roi de Visapour ; et pour les noires , elles viennent de la côte d» Melinde et de celles de la mer Rouge. kJ!fc.;t. M)l(rtlKe*'jlMiHt(«.*M«^>>"*'*'**' Ce l* h o m w e. 3o5 Les peuple» de la Perse , de la Tur^ quic, de FArabic , de l'Egypte et dd toute la Barbarie peuvent être regar- des comme une même nation qui , dans le temps de Mahomet et de ses siicces- senrs , s'est extrêmement étendue , a envahi des terreins immenses , et s'est prodigieusement mêlëe avec les peu- ples naturels de tous ces pays. Les Per- sans , les Turcs , les Maures se sont policés jusqu'à un certain point r mai» les Arabes sont demeurés pour la plti-t- part dans un état d'indépendance qttf suppof^e le mépris des lois ; ils vivent comme les Tar tares , sans règle , sans police y et presque sans société ; le lar*> cîn , le rapt , le brigandage sont auto- risés par leurs chefs : ils st font hon- neur de leurs vices , ils n'ont aticun respect pour la vertu , et de toutes le* conventions humaines ils n'ont admis que celles qu'ont produites le fanatisme et la superstition. Ces peuples sont fort endurcis au I ; Ç;| .*r '♦_ ,x»~ *-j r ^^ r^- ^ I ,^t ^ ^-;""T'^jW#^y*^' ' \ i I >l !, \\ ?o6 D B L* H O M M E. travail , ils accontumont aussi leurs cbovaux à la plus grande ialiguo , ils 110 leur donnent à boire et à inangcc qu'une seule fois en vingt- quatre heu- res ; aussi ces chevaux sont-ils très'mal^ grès y mais en même temps ils sont Irès- prompts à la course , et , pour ainsi dire, infatigables. Les Arabes, pour la plupart, vivent misérablement \ ils l^'ont ni pain ni vin , ils ne prennent ^asla peine de cultiver la terre \ au lieu dç pain ils se nourrissent de quelques graines sauvages qu'ils détrempent et pétrissent avec le lait de leur bétail. Ils ont des troupeaux de .chameaux^ de moutons et de chèvres qu'ils mènent paStre çà et là dans les lieux où ils trouvent; de l'herbe \ ils y plantent leurs tentes qui sont faites de poil de chèvre , ùX. ils y demeurent avec leurs femmes et leurs enfans , jusqu'à ce que l'herbe soit mangée , après quoi ils dé- campent pour aller en chercher ail- leurs. Avec une manière de viv^e -\\ kX- »tWiWt»rfiHWtr »><>■,, ..**w*~- I) B 1/ II O Bf M E. Sof aussi dureot une nouniture auiMsiin* pie , les Arabes no laissent pas d'ètro trcs-robustes et irès-ibrts ; ils sont iMÔme d'une assez grande taille et asscs bien faits y mais ils oui le visage et U corps brCilés de l'ardour du soleil, car la plupart vont tout nus ou ne portent qu'une mauvaise chemise. Ceux dea côtes de l'Arabie heureuse et de l'ile de Socotora soikC plus petits, ils on( )e teint couleur de cendre ou fort Imt sané , et ils resseniblent pour la forme aux Abyssins. Les Ai'»bes sont dans Fusage de se faire appliquer nue cou** leur bleue foncée aux bras , aux lè- vres et aux parties les plus apparen* tes du corps ) ils mettent cette couleur par petits points , et la font pénétrer dans la chair avec une aiguille faite exprès ', la marque en est inefiaçabl?. Cette coutume singulière se trouve chez les Nègres qui ont eu commerce avec les Mahométans. Chez les Arabes qui demeurent dans \\ -'4*M«^.*.ii«iS'*««ÔSviw«|^v- ' '*■''■■ *' - ■;iv I J^-v-^ 5()8 DR L* H O M M lï. le» dMcYiR MU' les frorlti^re8 do Tr<^mf- cfn et de Tunis , les iillca pour pnroitre plus belles y 80 font doM cliiilren do cou- Imir bleuo sur tout lo corpA avec la pointe d'une lancette et du vitriol , et les Africaines en font autant à leur exemple , mais non pas colles qui de- meurent dans les villes y car elles con- servent la même blancheur do visage avec laquelle elles sont venues au mon- de ; quelques-unes seulement se pei- gnent une petite fleur ou quelque au- tre chose aux joues y au front ou an menton y avec do la fumëo de noix de galle et du safran y ce qui rend la mar- que fort noire ; elles se noircissent aussi les sourcils. La Boullaye dit que les femmes des Arabes du dësert ont les mains , les lèvres et le menton peints de bleu ; que la plupart ont des an- neaux d'or ou d'argent au nez , de trois pouces de diamètre ; qu'elles sont assez laides , parce qu'elles sont perpëtuelle- meut au soleil^ mais qu'elles naissent /^ * * ii...,^i ^.•^î?«^,?■»"i^^«^^C. iV 1) E 1/ Il o M m i:. .'5(Jî) blnnclir;»; fjuc IcB jcuticM iillcA Hoitt IfîHr •p'dabkfl ; qu'elles chantent suriHccRHO , et ([\w lf)ur chant n'est pas tri.Hte coni- inf celui des Turqiirn on d«g Vcimi' nc8 y mais qu'il ent bien plus clraiigt^ , paice qu'elk'ii pousHent leur haU;inc ih toute leuriorce , et qu'clh)8 articuh^iit extrêmement vîto. ' - < « lies princesHCA et les dames arabes, » dit un autre voyageur , qu'on iri'a i> montrées par le coin d'une tente , » m'ont paru ibrt belles et bien laites : )> on peut juger par celles-ci et par ce » qu'on tn^on a dit, que les autres ne le » sont guère moins : elles sont blanches M parce qu'elle» sont toujours à couvert u du soleil. Les femmes du commun sont I» extrêmement hâlëes poutre la couleur » brune et basanée qu'elles ont naturel- » lement , je les ai trouvées fort laides » dans toute leur figure , et je n'ai rien » vu en elles que les agrémcns ordinai- » res qui accompagnent une grande jeu- )> nesse. Ces femmes se piquent les là- 1' t * h H th'i-'^t .^L .1 *»*"-^ •% , ' il L ' 3i DE L' H O M M E. vres avec des illes et mettent » pai'Ciessus de la poudre à canon mê- » \ée avec du liel de bœuf, qui pénètre » la peau et les rend bleues et livides )) pour tout le reste de leur vie ; elleli )) font de petits points de la même fa- » çon aux coins de leur bouche , aux » côtés du menton et sur les joues ; elles » noircissent le bord de leurs paupiè- )) res d'une poudre noire composée 3) avec de la tutie , et tirent une ligne )) de ce noir au-debors du coin de l'œil )) pour le faire paroître plus fendu ; car )) en général la principale beauté des » femmes de l'orient est d'avoir de » grands yeux noirs bien ouverts et )) relevés à fleur de tête. Les Arabes )) expriment la beauté d'une femme en )) disant qu'elle a les 5'^eux d'une ga- )) zelle : toutes leurs chansons amou*»- » reuses ne parlent que des yeux noirs » et des yeux de gazelle , et c'est à cet » animal qu'ils comparent toujours leurs )) maîtresses j effectivement il n'y a ^ 'V.„ ■-%J yi»^^#*ivf.-M» n.*M*^ ■' i*»^ 1. DE L' H O M M E. 3ll )> rien de si joli que ces gazelles ; on voit }> sur- tout en elles une certai|ie crainte }) innocente qui ressemble ^rt à la pu- :» deur et à la timidité d'une jeune fille. )i Les dames et les nouvelles mariées }) noircissent leurs s<^urcils et les font }) joindre sur le milieu du front ; elles » se piquent aussi les bras et les mains^ )> formant plusieurs sortes de figures » d'animaux, de fleurs, &c. Elles se pei- }) gnent les ongles d'une couleur rou- » geâtre , et les homm^es peignent aussi }) de la même couleur les crins et la )> queue de leurs chevaux; elles ont les }) oreilles percées en pi usieurs endroits )) avec autant de petites boucles et d'an- i) neaux ; elles portent des bracelets )) a,ux bras et aux jambes ». "Les Arabes ont tous la même reli- gion sans avoir les mêmes mœurs ; les uns habitent dans des villes ou villa- ges j les autres sous des tentes en fa- milles séparées. Ceux qui habitent les villes ; travaillent rarement eu été de^ « n n U ; ?■,: ;;*>>*!«#*' 'juauf'.é,f*mÊiim^ (' Hl2 D E L' H O M M £»' puis les onze heures du matin jusqu^à trois lieures du soir , à cause de la grande cbaleur ; pour l'ordinaire ils emploient ce temps à dormir dans un souterrain où le vent vient d'en-haut par une espèce de tuyau pour faire circuler l'air. Les Arabes tolèrent tou- tes les religions , et en laissent le libre exercice aux Juifs , aux Chrétiens , aux Banians *, ils sont plus affables pour les étrangers , plus hospitaliers , plus gé- néreux que les Turcs. Quand ils sont à table , ils invitent ceux qui surviennent à manger avec eux ; au contraire , les Turcs se cachent pour manger, crainte d'inviter ceux qui pourroient les trou- ver à table. La coiffure des femmes arabes , quoi- que simple , est galan*e ; elles sont tou- tes à demi ou au quart voilées. Le vê- tement du corps est encore plus pi- quant ; ce n'est qu'une chemise sur un léger caleçon , le tout brodé ou garni d'agréméns de différente^ couleurs ; jteal!^«ii : „H(M^ îtmiK^fim'-.-mVt'*^ p DÉ L' H O M M E. 5l3 elles se peignent les ongles de rouge , les pieds et les mains de jaune-brun , et ]e8 sourcils et le bord des paupières de noir : celles qui habitent la campa- gne dans les plaines , ont le teint et la peau du corps d'un jaune fonce ; mais dans les montagnes on trouve de jolis visages , même parmi les paysannes, li'usage de l'inoculation , si nécessaire pour conserver la beauté, est ancien et pratiqué avec succès en Arabie ; lea pauvres Arabes-Bédouins , qui man- quent de tout , inoculent leurs enfans avec une épint? , faute de meilleurs ins- trnmens* ^ En général , les Arabes sont fort so- bres , et même ils ne mangent pas do tout f à beaucoup près , soit supersti- tion ; soit faute d'appétit ; ce n'est pas néanmoins délicatesse de goût , car la plupart mangent des sauterelles; de- puis Babel -Mandel jusqu'à Bara , on enfile les sauterelles pour les porter au marché. Ils broyent leur blé entre deuiw Quadrup. I. a? t^i Nil*- \! i; 5l4 DE t' H O M M E. pierres , dont la supérieure se tourne a'vec la main. Les filles se marient de fort bonne heure , à neuf, dix et onze ans dans les plaines y mais dans les mon- tagnes les parens les obligent d'atten- dre quinze ans. (( Les babitans des villes arabes , dit M. Nicrburh , sur -tout de celles qui sont situées sur les côtes de la mer ou sur la frontière , ont , à cause de leur commerce , tellement été mêlés avec les étrangers , qu'ils ont perdu beau- coup de leurs mœurs et coutumes an- ciennes, mais les Bédouins , les vrais Arabes , qui ont toujours fait plus de cas de leur liberté que de l'aisance et des richesses, vivent en tribus sépa- rées , sous des tentes , et gardent en- core la même forme de gouvernement , les même mœurs et les mêmes usages qu'avoient leurs ancêtres dès les temps les plus reculés. Ils appellent en géné- ral tous leurs nobles schechs ou schœc/i^ q^uand ces schechs sont trop foibles pour 1 "':_\.— ' ' ^iutm'^ÊÊtiutt» ..^mmn^-' DE L* H O M M E. 3l5 se tléfendre contre leurs voisins , ils s'unissent avec d'autres , et clioisissent un d'entr'eux pour leur grand chef. Plusieurs des grands élisent enfin , de l'aveu des j^tits schechs^ un plus puis- san' encore , qu'ils nomment schec" helkhir ou scheches-schiiich , et alors la famille de ce dernier donne son nom à toute la tribu L'on peut dire qu'ils naissent tous soldats , et qu'ils sont tous pâtres. Les chefs des gran- des tribus ont beaucoup de chameaux qu'ils emploient à la guerre , au corn'* merce , &c. les petites tribus élèvent des troupeaux de moutons... les schechs vivent sous des tentes, et laissent le soin de l'agriculture et des autres tra- vaux pénibles à leurs sujets , qui lo- gent dans de misérables huttes. Ces Bédouins accoutumés à vivre en plein air , ont l'odorat très-fin : les villes leur plaisent si peu, qu'ils ne comprennent pas comment des gens qui se piquent d'aimer la propreté, peuvent vivise au ) •V- vft [': r M I i 3i6 DE L' H O M M E, milieu d'un air si impur. . . Parmi ces peuples, l'autorité reste dans la famille du grand ou petit scliech qui règne sans qu'ils soient assujétis à en choisir l'aîné ; ils élisent le plus capable des fils ' ou des parens pour succéder au gou- vernement; ils paient très-peu ou rien à leurs supérieurs. Chacun des petits schechs porte la parole pour sa famille, et il en est le chef et le conducteur : le grand scliech est obligé par-là de les regarder plus comme ses alliés que commes ses sujets ; car si son gouverne- ment leur déplaît, et qu'ils ne puissent pas le déposer, ils conduisent leurs bes- tiaux dans la possession d'une autre tribu, qui d'ordinaire est charmée d'en fortîËer son jiarti. Chaque petit schcch est intéressé à bien diriger sa famille, s'il ne veut pas être déposé ou aban- donné.... Jamais ces Bédouins n'ont pu être entièrement subjugués par des étrangers. . . . mais les Arabes d'auprès de Bagdad , MoshI; Orfa; Dama^k et «MiriTil""! * i"i< ' ■grtM-lS^ltO'nJ'a ;,*«8^-ai«G*»»-«.-«l*»'**-' y ~ ■j A I- ^ ►» v T) */ L' H O M M E. 3l7 Haleb , sont en apparence soumis au sultan )..^"^^'^ ... .. c. .. o..;v*M,M -.. Nous pouvons ajouter à cette rela- tion de M. Nicrburh , que toutes les contrées de FArabîc , quoique fort éloi- gnées les unes des autres , sont égale- ment sujettes à de grandes chaleurs , et jouissent constamment du ciel le plus serein ; et qiie tous les monumen» historiques attestent que l'Arabie étoit peuplée dès la plus haute antiquité. Les Arabes ^ avec une assez petite taille , un corps maigre, une voix grêle» ont un tempérament robuste , le poil brun , le visage basané, les^yeux noirs - et vifs, une physionomie ingénieuse^ tuais rarement agréable : ils attachent de la dignité à leur barbe, parlent peu, sans gestes , sans s'interrompre , sans se choquer dans leurs expressions \ il» sont flegmatiques , mais redoubtables dans la colère ; ils ont de l'intelligence ^ et même de l'ouverture pour les scien- ces^ qu'ils cultivent peu; ceux de nos "-'iSA-S***-'' :i*^:.«x.y"'~>. ' \ r IM ' ; V 4 1/^^ 5l8 DE L' II O M M B« jours n'ont aucun monument de génie. Le nombre des Arabes établis dans lu désert ^ peut monter à deux millions ; leurs habits , leurs tentes , leurs cor- dages f leurs tapis , tout se fait avec la Jaine de leurs brebis ^ le poil de leurs chameaux et de leurs chèvres. i .^.. : Les Arabes^ quoique ilegmatiquos , le sont moins que leurs voisins les I*)gyptiens. M. le chevalier Bruce , qui a vécu long-temps chez les unn et chesi les autres , m'assure que Içs Egyptiens sont beaucoup plus sombres et plus mé- ancoliques que les Arabes, qu'ils se £ont fort peu mêlés les uns avec les autres , et que chacun de ces deux peu- ples conserve séparément sa langue et ses usages. ' r. ' ■ /r Au reste tous les Arabes sont jaloux de leurs femmes , et quoiqu'ils les achè- tent ou qu'ils les enlèvent , ils les trai- tent avec douceur , et même avec quel- que respect. ,, . ., . ,,,; .î: ,,i;*r; . Les Egyptiens qui sont si voisins des «if-^-r -swiii .'■ ■■ii«n'iiteiwii»fe.;.^iff*-*»— '^»-» X^ • **»-«.» — 9r'mm*^''iiSg^ ,^i^i«i'';iÉIMr, it>^,...H»j»M««- - .1 DE L' H O M M E. 3l*J Arabes , qui ont la même religion , et qui sont, comme eux, soumis à la domi- nation des Turcs , ont cependant des coutumes fort diffc'renlcs de celles des Arabes ; par exemple , dans toutes les villes et villages le long du Nil on trouve des filles destinées aux plaisirs des voyageurs , sans qu'ils soient obli- ges do les payer ; c'est l'usage d'avoir des maisons d'iiospitalitë toujours rem- plies de CCS filles , et les gens riches se font en mourant un devoir de piélé de fonder ces maisons et de les peupler de filles qu'ils font acheter dans cette vue charitable; lorsqu'elles accouchent d'un garçon , elles sont obligées de Félever jusqu'à l'âge de trois ou quatre ans, après quoi elles le portent au patron de la maison ou à ses héritiers, qui sont pbligcs de recevoir l'enfant, et qui s'en servent dans la suite comme d'un es- clave y mais les petites iilles restent toujours avec, leur mère , et servent «ensuite à les remplacer. Les Egyptien- / t ^ VI rM :i i ) / •i^ ■I, ■<■■ S?.o DE l' H O M M e/ ïics sont fort brunes , elles ont les ycnx vifs ; Icar taille est au-dessous de la më- diocre : la manière dont elles sont vê- tues n'est pofnt du tout agréable , et leur conversation est fort ennuyeuse ; au reste elles font beaucoup d'enfans , et quelques voyageurs prétendent que la fécondité occasionnée par l'inonda- tion du Nil ne se borne pas à la terre seulb , mais qu'elle s'étend aux hom- mes et aux animaux*, ils disefnt qu'on voit , par une expéiienoe qui ne s'est jamais démentie , que le» eaux nou- velles rendent les femmes fécondes, soit qu'elles en boivent, soit qu'elles se con- tentent de s'y baigner ; que c'est dans les premiers mois qui suivent l'inonda- tion, c'est-à-dire aux mors de juillet et d'août, qu'elles conçoivent ordinai- rement , et que les enfans vienitent au monde dans les mois d'avril et de mai : qu'à l'égard des animaux , les Vaches portent presque toujours deux veaux à la fois^ les brebis deux agneaux ; &c^ ;-,■ ^•.^•^•^•^TiHliéilfmfi'iiiiiee^-'^^'^r^z,^ -'-'«« DE L' H O M M B. 32t On ne sait pas trop comment conci- lier ce que nous venons de dire de ces bënignes influences du Nil , avec les maladies fâcheuses qu'il produit , car M. Oranger dit que l'air de l'Egypto est mal-sain ; que les maladies des yeux y sont très-frëquentes , et si difficiles à guërir que presque tous ceux qui en sont attaques perdent la vue ; qu'il y a plus d'aveugles en Egypte qu'en aucun autre pays , et que dans le temps de la crue du Nil la plupart des habitans sont attaqués de dyssenteries opiniâtres , causées par les eaux de ce fleuve , qui dans ce temps-là sont fort chargées de \ se!. Quoique les femmes soient commu- siément assez petites en Egypte, les bommes sont ordinairement de haute taille. Les uns et les autres sont , géné- ralement parlant , de couleur olivâtre ; et plus on s'éloigne du Caire en remoix* tant , plus les habitans sont basanés , jusque-là que ceux qui sont aux confina r- * ,v* ■. \ ■ i ■ «. ;■■ «■ ■ 4 \ ? ■ ^. 322 DE L' H O M M E. de la Nubie , sont presque aussi noirs que les Nubiens mêmes. Les défauts ]es plus naturels aux Egyptiens y sont Foisivetë et la poltronnerie ; ils ne font presque autre chose tout le jour que boire du cafë , fumer , dormir , ou de-' meurer oisifs en une place , ou causer dans les rues ; ils sont fort ignorans , et cependant pleins d'une vanité ridicule. l