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COLLEZIONE

D' OPUSCOLI SCIENTIFICI
E LETTERARJ

E D

ESTRATTI D'OPERE INTERESSANTI

Viresque acquirit eundo,

VIRG.

Voi. V.

FIRENZE 1808.

NELLA STAMPERIA DI BORGO OGNISSANTI
CON APPROVAZIONE.

COLLEZIONE

B'OPUSCOLI SCIENTIFICI
E LETTERAKJ

ED

ESTRATTI D'OPERE INTERESSANTI.

Fine del Frammento di Grammatica di M. Be-
nedetto Varchi estratto da un MS. esistente
nella Libreria del Sig. Marchese (Jav. Giu-
seppe Pucci.

Donde si dica , e che sia accento

A<

.ccinere verbo composto d' ad, e cano signi-
fica latinamente cantar appressa,, e quasi secon-
dare il canto; e dal verbo cantare così i Greci,
come i Latini cavarono il nome à' accento, ì qua-
li chiamarono ancora accenzioni, e accenziuncu'
le; e per le medesime cagioni imitando i mede-
«im^i Greci, tenori. Sono gli accenti senza dubbio
alcuno l'animo delle sillabe, e perchè ogni sil-
laba si' pronunzia necessariamente, oalta, o bas-
sa, quinci è, che gli accenti sono principalmen-
te duoi , acuto, e grave:- perchè ogni volta,
che la sillaba si pronunzia altamente ; come si
irede nella sillaba del mezzo di questo nome

4

Fortuna , o nell' ultimo di questo verbo nel tèmpo

dei futuro Amaro ; cotali sillabe , ovvero pronun-
zie , cioè quei suoni , che in pronunziandole si
seutono, si chiamano alti ; benché i Latini usano
chiamargli non alti, ma acuti , perchè feriscono
più r orecchie , essendo più sottili , cioè proffe-
rendosi con più stretto spirito , ovvero fiato, che
i gravi non fanno . Onde i fanciugli per aver
essi la gola, e canna più sottile, hanno ancora
la voce più acuta, e squillante.il segno di que-
sto accento è una picciola linea, ovvero riga,
la quale saglie da basso in alto non a dirittura,
ma dalla sinistra verso la destra così'. Ogni vol-
ta dunque , che trovaremo questo segno sopra
qualsivoglia sillaba, allora non già la credere-
mo lunga ( come hanno detto alcuni ) ma bene
la proffcilremo alta, ovvero acuta. I Greci han-
no in costume di segnar tutte le lor sillabe co-
gli accenti : onde ogni volta , che la sillaba è
alta, essi vi pongono di sopra l'accento acu-
to, ma i Latini non fanno così, anzi pochis-
sime volte le segnano , e allora per cagione di
qualche varietà , e differenza : ma ogni volta ,
che la sillaba si profferisce bassamente, come si
vede nell'ultima, e nella penultima di questo
nome carmina , o di questo verbo legero , allo-
ra cotali accenti si chiamano bassi, invece del
qual nome , i Latini dicono gravi , perchè la
voce si manda, e abbassa, come se cadesse, il
che è delle cose gravi , verso la gola , e '1 pet-
to, e si nota questo accento grave con una ri-
ga contraria di quella dell'acuto così ^ . E'' ben
vero , che uè i Greci , né i Latini segnano mai
questo accento grave, e quando pure alcuna
volta lo segnano, non lo segnano come grav#

5
ma invece d' acuto ; e questo si fa ( come dico-
no essi ) in conseguenza , cioè quando quella pa-
rola, che pronunziata da per se in su l'ultima
areblDC 1' accento acuto, come in et /joc, pronun-
ziata in conseguenza , cioè quando quella parola
insieme coli' altre si profferisce coli' accento gra-
ve , come in hòc tèmpio . Onde benché arma , e
viruni abbiano , considerati da per se , 1' accento
acuto in su la prima, tuttavia, quando si dice ar-
ma, virumqiiecdno si pronunziano coli' accento gra-
ve, ma non già si segna: perchè tutte quelle silla-
be, le quali non hanno 1' accento acuto , sono ne-
cessariamente gravi. Onde non può dizione nes-
suna aver più d' uno accento principale, cioè
r acuto , perchè nel circonflesso si contiene , e
comprende 1' acuto, e tutti gli altri: del che se-
gue, che qualunche dizione ha necessariamente
l'accento acuto considerata per se medesima , e
non in conseguenza : e per chiarir meglio que-
sta difficoltà cogli esempi ' ^^^ dicesse Homeró
cantò profferirebbe cantò coU' accento acuto nel-
r ultima, come nel vero è", ma chi dicesse Ho-
mcro cantò d' Ulisse , allora cantò non arebbe
il suo accento acuto , ma grave , perchè la voce
non si ferma se non in su l'acuto, cioè sopra
la sillaba del mezzo di quella parola Ulisse:
e '1 medesimo intendiamo di tutti gli altri simili.
Oltra questi duoi si trovava appo gli antichi,
così greci , come latini un altro accento , chia-
mato circonflesso , cioè piegato intorno , e que-
sto era quando eglino nel pronunziare che che
fosse , prima alzavano la voce , e poi 1' abbas-
savano; e perchè questo accento, il quale og-
gi è smarrito, anzi piuttosto perduto, era com-
posto dell' acuto , e del grave , lo segnavano

8

coir un segno, e coli' altro congiunto insieme
così /\ e per brevità v . Ma questo ( come s' è
detto ) bi profferisce oggi nella lingua Gre-
ca poco, nella Latina meno , e nella Tosca-
na non punto; e per«iò non favellaremo più
di lui, e tanto meno, che il favellar degli ac-
centi richiede un luogo, e un'opera particola-
re; i quali perchè sono voci, e si fanno colla
\'Oce , si chiamano vacuLtzioni , e perchè reggono,
e regolano la voce , si chiamano moderamini , ov-
vero moderamenti , e perchè si segnano colle no-
te sopraddette si chiamano ancora a^^'ice^ , et fa-
stigia , cioè le vette , e le cime : e molte volte
servono per differenza , cioè a mostrare quello ,
che significhin quelle parole . le quali sono pospo*
ste -j come dicono i Gramatici che fece Vergilio ,
quando disse: et littora circum , e non circum
littora^ e oggi s' usa profferire molti awerb)
coir accento acuto a differenza de' nomi, co-
me citò , prqfectó , e altri tali , che molti per
errore segnano coli' accento grave proféctò , ci'
tò . Non voglio già lasciare indietro , che gli ac*
centi alcuna volta si trasferiscono de' luoghi lo-
ro propj , e si trasportano in pronunziando ne-
gli altrui , come si vede in quelle tre particel-!-
le, che da questo si chiamano encletice , cioè
inclinative , perchè tirano 1' accento a se, e que-
ste sono quc ,ve,ene, le quali di necessità hanno
sempre l'accento innanzi a loro, come si vede in
questo nome littora, il quale pronunziato da se
ha r acuto in su la prima sillaba , ma aggiuntovi il
que , o il ne , così , littoraqiie , o littorave , 1' ha in su
l'ultima-, e medesimamente chi profferisce ego da
se lo pronunzia coli' acuto in su la prima, macia
▼' aggiugne l' interrogazione ne , diceud o Egoneì lo

profferisce coir acuto in sul* ultima, cioè innanzi
zi ne, e nel medesimo modo di tutti gli altri so-
miglianti , che sono infiniti . Le quali cose , af-
fine che meglio s' intendano porremo in esempio
un verso segnato prima con quelli accenti , che
si converrebbono alle parole considerate per se,
e fuor delia costruzione ; poi con quegli , che gli
si convengono pronunziato in conseguenza, e
come si debbe.

Conticuere omnes , intentique ora tenebant .
Contìcuère óinnes, intentique ora tenebant.

iS'è paia ad alcuno strano , se egli non inten-
de queste cose, perchè s' aspettano al versifica-
tore , cioè air arte metrica -, e chi dimandasse per-
chè dunque l'insegni qui? Risponderei prima,
perchè ( oltra che 1' appararle se non tutte , alme-
no parte sarebbe buono ) sono in modo coliegate
insieme , che non si possono spiccar del tutto l' una
dall' altra , poi perchè tutti gì' imparanti non so-
no d' un medesimo ingegno, né d' una stessa ca-
pacità, e intelligenza, per non dire, che s'ac-
cennano piuttosto in questo luogo , che s' inse-^
gnino .

Delle passioni della Sillaba .

Tutti e tre gli accidenti detti di sopra , cioè
tempo, spirito, e tenore , si possono chiamare accen-
ti, perchè tutti sono modi, e misure della sil-
laba; ma quelle tre note , ovvero segni, che i
Gramatici pongono tra gli accenti , chiamate da
loro con nomi Greci hiphen , cioè unione, ovvero
congiugnimento , Diastole , cioè disgiunzione , ov-

8
vero sepaf amento, e ApoStrophe , cioè rivolgi"
mento (^ benché questa ultima ha ritenuto il nome
suo ancora in Toscano ) non sono accenti, ma
passioni . La prima delle quali si nota con que-
sto V quasi contrario al segno dell'accento cir-
conflesso , e si pone tra due dizioni ogni volta ,
che elle ( per l' essere composte insieme intera-
mente , cioè senza mutazioni di lettere ) sono
bene congiunte, e appiccate insieme, ma di ma-
niera, che per essere intere, non par, che siano
appiccate , come si può vedere in queste dizioni
appresso Terenzio Inter loci; e in questa altra ap-
presso Vergilio nella prima Egloga .

Namque erit ille mihl semper Deus , illius aras .

Dove semper Deus è una parola sola , e non due,
onde non si debl)e profferire sémper Deus con
due accenti acuti in su le prime sillabe, come sé
fussero due parole, ma con uno in questo modo
sempér Deus . Il medesimo si debbe fare in tut-
te queste dizioni suaverubens antevolans semper»
florens , come si ved« in Vergilio, quando disse.

Turnus , ut antevolans primum praecesserat agmen.

E in Lucrezio quasi nel principio del libro ;

Unde siti efcortam semper fiorentis Homeri
Commemorat speciem .

La qual cosa si fa ancora ne' sostantivi come
Vergilio .

O sodi neque enim ignari sumus ante ìnaloruiìi .

9

I)ove ante malontm è una parola sola e non

due: onde si debbe pronunziare con uno ac-
cento acuto solo , e non con due . E il me-
desimo diciamo di tutte l'altre dizioni così fat-
te. La seconda , cioè , la disgiunzione è al tutto
contraria a questa , cioè si pone a dinotare , che
quelle parole , le quali ci potrebbono per av-
ventura parere una sola, sono due; onde non
con unoaccento ,raa con due sono da essere pro-
nunziate : e si segna secondo alcuni con due
lineette una di sopra , e una di sotto risguardan-
ti r una 1' altra in questa maniera \ e secondo
alcuni quasi con un, e, a rovescio in questo mo-
do 0 come in quel verso di Vergiliu: littore
conspicitur \ sus ^ ovvero conspicitur o sus : per-
chè alcuno legge conspicitursus , e così in tutte
r altre . La terza , e ultima cioè l' Apostrophe sì
«égna anch' ella, come quasi un, e, a rovescio
così o , ma si pone di sopra , e non di sotto co-
me la disgiunzione , e questa si fa in dne modi ^
perchè alcuna volta si leva una lettera sola , co-
me Vergilio :

Tu ne ille Aeneas?

t alcuna volta si levano due lettere , come ogni
volta, che la dizione precedente fornisce nella
lettera , m , e la seguente comincia da vocale ,
come appresso Properzio .

Tantum in amore preces ; et bénefacta vaient.

che si pronunzia così:

Tant' in amor» preces , et benejacta vatent.

IO

Ben è vero, che i Latini nello scrivere non
le levavano come facciamo noi Toscani , ma
solo nel pronunziarle , ancoraché anticamen-
te si levassero , come si vede ancora in Plau-
to , e in Terenzio . Fact^ est , dict* est , invece
dìjlictum est , e dictum est , i quali accidenti i
versificatori chiamano collisione , cioè percoti-
mento y cozzando 1' una lettera , e quasi percoten-
dosi coir altra. Usasi ancora l'Apostrofe alcuna
volta , quando non seguita la vocale , come Ver-
gilio.

luppiter omnipotens tanto n* me crimine dignum,

in scambio di dire tanto ne ; come si dice an-
cora in prosa ditin' in vece di ditine"? e più notabi-
le è quella di Catullo , quando disse nel suo leg-
giadrissimo Epitalam.

Viden' ut perniciter exuluere ?

Dove è levato non solo una vocale , ma anco-
ra una consonante , dovendo dire interamente
vides ne?

Del compitare.

Quello , che i latini , chiamano dividere sylU"
ba5, Fiorentinamente si dice compitare, del qua-
le atto molti si sono astenuti di favellare parte
per tema d'esser beffati parendo loro il compi-
tare cosa da fanciugli ( per non dire bambini )
parte per credere , che ciò fare fusse agevolissi-
mo , e tanto noto , che non facesse mestiero d' in-
segnarlo , parte ancora affrettandosi di salire a
cose alte , e grandissime , non curaro delle bas-
se^e menomissime . I primi mostrano male di

II

sapere , che chi cerca dì giovare agli altri uo-
mini , non deve di coloro tener conto , i quali
non sappiendo essi , non vorrebbono , che sapes-
sero 5IÌ altri . I secondi furono srandissiraamen-
te errati . Perciocché molti sono coloro , i quali
si tengono, e sono dottissimi, che non sanno
compitare, come poco disotto si dirà. I terzi
commettono quel medesimo errore , che farebbe
uno Architetto , se per desiderio di tosto vedere
la facciata fornita , o non facesse i fondamenti ,
o gli facesse cattivi , Ma venendo al fatto , dico
che a me pare ( sia detto con quella modestia ,
che si conviene ) che non solo Prisciano Grama-
tico celebratissimo nell' insegnare compitare , ma
ancora Quintiliano famosissimo Retore non di-
cesse bene : per ciò , che egli vuole , che questa
voce Aruspex , la quale è di tre sillabe , si compiti
così A, rUf spex 'f la qual cosa è verissima, ma
non è già vera per mio giudizio la ragione,
che egli di ciò allega nell' ultima sillaba dicendo ,
che V s va coli' ultima sillaba, e non con quel-
la del mezzo , perchè questo nome nell' ultima
sua parte viene ah spectando cioè dal vedere .
E io dico, che questa lettera, s, non può mai
in nessuna sillaba di nessuna dizione spiccarsi
dal, p, come anco il, e, naturalmente non può
dalj t, separarsi nel compitare, e per questa ca-
gione devemo pensare, chei buoni scrittori con-
giugnessero queste lettere , e le legassero 1' una
coir altra in questo modo sp,ct,{i) onde chi com-
pitasse questa voce despectits in questa guisa,
come fanno molti, des , pec, tus , commettereb-
be in una parola sola due barbarismi , devendo-

(1) Qui le due lettere sono attaccate come nell'an'
tiche sciitture .

12

si dire senza dubbio alcuno de , spe , ctus , e co-
sì di tutti gli altri . Soggiugne poi Quintiliano ,
che questa parola abstemius non si debbe divi-
dere , e compitar così ah , ste , mi , iw , e la ca-
gione è , perchè egli è composto dall' astinen-
za del vino ; quasi ahsque ternato , cioè , senza,
vino •, ma così ahs , te , mi ^ us , perchè quando
si compongono i nomi, non solamente si me-
scolano gH accenti , ma ancora le lettere. Onde
ahigo , per questa ragione non si devrebbe com-
pitare, come ne 'nsegua Prisciano , così ab ,1 ,go,
ma a, hi , go . Errasi ancora in compitando que-
sto avverbio isthic , o scrivasi coli' aspirazion*
( come crediamo noi ) o senz'essa, perchè al-
cuni dicono così is , thic; alcuni i, sthlc , e al-
cuni ( il che pensiamo vero ) ist , hic . Peccasi
ancora in questa voce Aracne , cioè Ragnate-
lo, perchè non si compita, come fanno alcuni,
A, rac , ne , ma così A, ra , cne , ancora ci-
cnus , ci, cnus , e non eie, nus , e molti altri.
Nel medesimo errore si truovano coloro , che di-
cono ap , tas y o ap , ti, tu, do , dovendosi dire
a, plus , ma perchè i particolari per lo essere egli-
no infiniti , non si possono sapere, e conseguen-
temente non si debbono insegnare , perciò ver-
remo a dare alcune regole generali , mediante le
quali ciascuno possa agevolmente per se medesi-
mo dividere e compitare tutte le sillabe di tut-
te le dizioni .

Regola di compitare.

Tutte le sillabe sono , o nel principio , © nel
mezzo , 0 nella fine delle dizioni , e tutte si
possono considerare, o come cominciano, oco-

i3

me terminano, perchè è per accidente, che al-
cuna dizione cominci , e fornisca in un modo
medesimo , e così la parte venga a essere il me-
desimo, che il tutto, come si vede in questo
imperativo, i, cioè, va, il quale è lettera, e
sillaba, e dizione , considerato però variamen-
te , e secondo diversi rispetti . Considerando
dunque al presente non come cominciano , ma
come finiscono le sillabe , e favellando sola-
mente di quelle , che si truovano , o nel prin-
cipio della dizione , o nel mezzo , diciamo ,
che tutte forniscono necessariamente , o in vo-
cale , o in consonante . Quelle , che forniscono
in vocale hanno alcuna volta dopo se un'altra
vocale , come in questo nome poeta , pò, e , ta , e
alcuna volta una consonante , come in FrarL,ce,
SCO, e alcuna volta, due, come trr^'te, e alcu-
na volta tre come stirps , e aspra, in vece d'a-
spera . Ma in qualunche modo si sia, ogni vol-
ta , che la lettera , o le lettere , che sono dopo
la vocale possono cominciare sillaba , cioè si può
trovare alcuna dizione , che cominci da loro ,
allora, e in tal caso la sillaba debbe sempre
fornire nella vocale, come si vede in video, vi,
de ,0, e in tutte l' altre , che non hanno dopo se
più d' una consonante , perchè potendo ciascuna
consonante cominciare sillaba, sempre la silla-
ba precedente fornirà in vocale ; ma quando
ara due consonanti dopo, se cotali consonanti
potranno cominciare sillaba , allora la sillaba
precedente fornirà medesimamente in vocale ,
come si vede in questa parola Apri , i porci sal-
vatichi , la prima sillaba della quale è a sola,
e la seconda pri , perchè queste due lettere, pr ,
j>ossono cominciare sillaba , come si vede in pra-

tum , e in altri infiniti ; similmente apto non si
divide , come molti fanno ,ap,to, conciosiachè ,
f)C,può cominciare sillaba, come si vede in Pto-
lomeus ; così Astrimi , perchè si trova traho , si
divide a , stnim , e di tutti gli altri nel me-
desimo modo. Ma quando le due lettere, che
seguitano non possono cominciare sillaba , allo-
ra la sillaba precedente fornisce non in vocale,
ma in consonante, come si vede 'marte, ar , te,
e in ardeo , ar , deo, in cantus , ah , nu , o , at ,
que,ec, quis ^ e in altri infiniti. Quando dopo
vocale seguitano tre consonanti , s' osserva la
medesima regola , perchè se possono dette tre let-
tere cominciare sillaba , la sillaba precedente for-
nisce in vocale, come in questa voce astrum le
stelle j che si compita A, strum , così aspra, a,
spra: ma quando dette tre lettere , non possono co-
mindare sillaba, allora la sillaba precedente forni-
sce non in vocale , ma in consonante , come in ab-
scindo , ab , scin ,do,ab, scori ,do,ab ,ster , go , ben-
ché in questo ultimo secondo la regola di Quinti-
liano s' arebbe a dire abs ,con , do . Il che chi volesse
seguitare , si potrebbe difendere coli' autorità di
così dotto , e grave scrittore , e così non direbbe
ab ,sti,ne ,0 ,{ come diciamo noi ) ma , ahs , ti , ne ,
o, e così in abactus , non direbbe, come noi, a,
ba , ctus , pia perchè è composto da ah , e ago ,
direbbe ab, a, ctus; del che seguiterebbe, che
la regola nostra data di sopra ( la quale credia-
mo verissima ) generalmente, e senza alcuna ec-
cezione, sarebbe vera solamente nelle dizioni sem-
plici , ma nelle composte alcuna volta fallareb-
be. Ma tornando al proposito, dico, che alcuna
▼oita seguitano dopo la vocale quattro consonan-
ti, e in tal caso , perchè ninna dizione latina

... iS

comincia da quattro consonanti, la sillaba prece-
dente di necessità termina in consonante , come in
abstrao , ab , stra , o , e secondo Quintiliano , abs ,
tra,o,e così in questa parola transtrum , il banco
delle oaZee, dove e secondo noi, e secondo Quin-
tiliano, è forza a dire tran,strum',e perchè Quin-
tiliano dice , che nelle sillabe non si debbe u-
«are brevità, ma si deono imparare tutte, biso-
gna esercitarsi a compitare, e conoscere di quali
lettere si possono comporre sillabe, o no, il che
fece dottissimamente M. Aldo Manuzio , e con
grandisimo giudizio dinanzi alle regole sue,
quando cominciò ,ba,be, bi ,bo ,bu , del che merta
tanta lode appresso i dotti, e giudiziosi, quan-
to è deriso e uccellato da gli altri. E quanti so-
no coloro, che insegnando compitare/mu5, dico-
iioJ»-a, US , barbarissimamente, dovendosi dire
fraiis, e così laus , haud , e infiniti altri! non
dicono ancora «ra, 05, come trabs fosse due silla-
be ? dicono Eurus , come fusse tre ? e così or ,phe ,
US, e non Or,pheus? Quanti dicono mag ,' nusl
quanti dam , num , e non da , mnum , stam , num ,
e non , sta , mnutn , tem , no , e non te , nino; e
altri infiniti , di cui trattare s' appartiene par-
te all' ortografia , cioè alle regole del corret-
tamente scrivere, e parte all'arte metrica. Non
voglio già lasciare indietro, peramendare quel-
i errore, che in iscrivendo si commette da mol-
ti che nelle fini de' versi non può mai lasciar-
si la sillaba imperfetta, e non compita ( come,
per atto di esempio ) dovendosi scrivere nel fi-
ne signum, non si può fornire il verso così sig:
e nel principio dell' altro verso cominciare nu/n,
e così dovendosi scrivere a.spicio, non si può
scrivere nel fine as , e seguitare j-'/c/o, nel pria-

ì6

cipio dell' altra riga , ma è necessario fornire la.
sillaba , o non la cominciare . Onde nel primo e-
sempio s' ha a scrivere solamente si e nel se-
condo , fl , e nel verso , che seguita poi il re-
stante nel primo gnum , e nel secondo spicio.
Quante volte si vede dico ancora nelle stampe
divise le sillabe barbaramente, come quando
nel fine del verso è scritto is , e nel principio
del seguente , te , dovendosi scrivere di so-
pra, i, solamente, e di sotto ste , e così di tut-
ti gli altri così fatti .

Avvertimento intorno al compitare.

Tutti coloro, i quali hanno scritto alcuna o
arte, o scienza con metodo, cioè con alcuna via,
e ragione , si sono distesi , e allargati nell' in-
segnare i principj, e la cagione è stata, per-
chè ne' principj si contengono , se non in at-
to , almeno in potenza tutte 1' altre cose di co-
tale, o arte, o scienza: onde chi erra ne' pri-
mi principi ( come ancora volgarmente si dice )
è al tutto tenuto ignorante : ed è piìi , che ve-
ro, che la cagione perchè non si sanno bene
il piti delle volte , o l' arti , o le scienze è per-
chè non si sanno bene i lor principj ; perchè
( come afferma il Filosofo ) uno errore ancor-
ché picciolo nel principio , riesce nella fine gran-
dissimo: onde essendo le lettere, e le sillabe
i principj di tutte le dizioni , e per conseguen-
za di tutta la Gramatica , non e' è paruto scon-
venevole , né inutile favellarne alquanto pili
lungamente , che non arebbono voluto coloro ,
i quali non sanno prima quante cose si sono
lasciate indietro; poiché niuno può conoscer»

I-

alcuna cosa perfettamente, il quale perfettamea-
te non conosca prima le cagioni, i principi , e
gli elementi d'essa. I quali principj come neces-
sarissimi , così sono ancora malagevolissimi . Ecco
io per me ho sempre dubitato circa il compita-
re, non solo nella lingua latina, ma nella gre-
ca ancora, e nella toscana, parendomi ( oltra
ad alcune altre cose ) che nessuna consonante
in nessuna lingua si possa veramente raddop-
piare: perchè come ne' principj , e ne' fini delle
dizioni oon possono stare due consonanti mede-
sime, perchè ninna però né comincia, né forni-
sce ( verbi grazia ) in due ■5^' , o in due tt , e
così di tutte l'altre; così non pare, che possano
porsi ancora negli mezzi , perchè questo prono-
me , ille ( per cagione d' esempio ) non pare ,
che spriraa , e rilevi quella pronunzia , che gli
diamo noi oggi dicendo con una voce ille , ma
piuttosto seguitando la ragione del compitare,
rilievi, e sprima il, le, così Abhas , perchè si
dovesse pronunziare come si compita, cioè, aZ>,
has , il medesimo addo ad , do , ag ,giun,go , ej^
fido ef, fi , ci , o , ag , ger , V argine , e così di
tutte l'altre consonanti raddoppiate. Onde è
forza dire, o che elleno si compitino in un mo-
do, e rilevinsi in un altro (come pare, che ac-
cenni Prisciano) o che cotali lettere non siscri-
vano bene, cioè , che i ritrovatori, e compositori
dell'alfabeto non lo trovassero , o non lo compo-
nessero perfetto, la qual cosa non deve parer
miracolo , perchè le lingue furono piuttosto tro-r
vate a caso ne' loro principi, e da uomini idio-
ti, che altramente. li a me è sempre piaciuto
stranamente 1' usanza degli Ebrei , i quali non
rajddoppiano mai cotali consonanti,, ma le forti-

t8

iìcano , per dir così , e ingagliardiscono con
un punto chiamato da loro daghes . Ma tem-
po è ornai, che avendo noi fornito di trattar
delle parti materiali della dizione , la quale è
( come si disse di sopra ) il subbietto di questa
prima parte della Gramatica , valichiamo a
trattare d' esso tutto .

DELLA DIZIONE.

Che signijlchi , e che sia Dizione .

Per meglio intender le cose , che dir si deb-
bono, è da per se sapere, che il suono , il qua-
le non è altro , che il percotimento dell' a-
ria , o piuttosto quello dell'aere percosso nasce ,
e risulta, è il genere della voce, la quale non
è altro, che un suono uscito della bocca d' al-
cuno animale, e la voce è il genere del sermo-
ne, ovvero parlare, il quale non è altro, che
un ordine , e disposizione di voci articolate prof-
ferte per significare, esprimere alcun sentimento,
ovvero nozione della mente, e mediante cotal con-
cetto rappresentare quella cosa qualuncheella si
fosse , di cui detto concetto era immagine , e somi-
glianza, perchè l'anima, e intelletto, ovvero men-
te nostra non riceve in se le cose, che si chiamano
da Filosofi spezie ; non altramente, che gli spec-
chi non ricevono dentro loro esse cose, ma le
sembianze ,e similitudini d' esse , le quali i Gre-
ci chiamano Idoli , e i Latini simulacri , gli Arabi
Intenzioni , e noi Toscanamente concetti . Di
questa diffinizione del sermone si vede, che seb-
bene la voce è comune a tutti gli animali , il
parlare perù solamente agli uomini , non per-

... ^9

che solo ffll uomini abbiano (come hanno mol-

ti creduto ) le voci articolate , cioè , che si possano
scrivere a differenza delle inarticolate , che non si
possono scrivere , come i canti , i fischi , il sof-
fiare de' venti, e altri tali; perchè come molte
voci d' uomini sono inarticolate , quali sono,
quelle de' Genovesi, e d'ultre lingue, che non
si possono sprimere colle lettere, così in molti
animali si truova delle voci articolate , come
ne' Pappagalli, e nel belare delle pecore si co-
nosce : ben è vero , che iu loro sono , e le vo-
ci, e 1 significati d' esse voci da natura, do-
ve in noi le voci da natura, o almeno gli
strumenti d' esse , come il polmone, la gola ,
la lingua, il palato, e i denti , senza le quali
cose , o tutte , o parte non si fanno le voci , ma
le significazioni delle voci sono a piacimento
nostro , cioè , trovate da noi . Onde non sono le
medesime appresso tutti i popoli , e si possono
mutare. Ebbe dunque di tutti gli animali 1' uo-
mo solo il poter parlare, dono inestimabile del-
la Natura, perciocché essendo egli animai com-
pagnevole, e conversativo, non solo non poteva
ben vivere , ma né vivere ancora senza esso. E
comecché primieramente fussero le voci, colle
quali interpretavano , e mandavano fuori i loc
concetti , trovate si può dire a caso , vennero
dipoi uomini piìi prudenti , i quali le distinse-
ro, e ridussero in regole, e sotto leggi, e am-
maestramenti: e questi furono chiamati Grama-
tici -, ma perchè tutte le lingue non sono ne co-
piose , né leggiadre a un modo, il che avviene
sì dalla natura d'esse lingue, e sì massimamen-
te da coloro, che esse scrivono; quinci è, che
queste tutte quattro sono solamente in pregio

20

a' nostri dì più , che in esse si truovano scritte ,
e ciò sono i' Ebraica , la Greca , la Latina , e
ultimamente la Toscana . Ma noi trattando al
presente della Latina, ancorché molte cose, che
si dicono siano comuni, o a tutte in genere, o ad
alcune particolari, diciamo, che sebbene que-
sto verbo dicere appo i latini siguilìca quello,
che noi chiamiamo arrìni^are , o jave una diceria
o piti latinamente orare, c\oè fare un' orazione ,
non di meno questo verbale dizio, cioè dizione
significa non solamente esso atto dire, e in som-
ma esso arringo , e diceria , ma ancora qual si
voglia parola. Onde secondo le c-ose dette la po-
temo diffinire . La dizione, è un segno d'una
specie, ovvero concetto solo, il quale ne rap-
presenta quella cosa, di cui egli è spezie, ov-
vero concetto,, e per cui rappresentare fu così
chiamato. Ne si meravigli alcuno, che io nelle
diffinizioni usi verbi sinonimi ( come si dice og-
gi ) cioè , che significhino la medesima cosa :
perchè non essendo queste cose più trattate in
questa lingua, e volendo essere inteso, sono
costretto di così fare . Ma perchè, come questa
diluizione è vera , non le mancando , o non le a-
vanzando cosa nessuna, così è ancora malage-
vole-, però aggiugnererao quella de' Gramatici,
la quale come è defettiva, e manchevole, così
è ancora più agevole, cioè, la dizione è la me-
nomiàsima parte dell' orazione costrutta : e se-
condo Diomede , la dizione, è una voce con al-
cuna significazione, della quale si compone, e
nella quale si risolve 1' orazione , come se fuor
dell'orazione non si trovassero delle dizioni,
le quali sono orazioni perfette, come vive, e
tutti gli altri imperativi-, e peggio fece, che

21

non v'aggiunse l'ultime parole , perchè glispur-
gi sono voci, e significano -, e vi fu più chi dis-
se suono significato, perchè anco gli scoppj del-
le dita, e gli scalpici) de' piedi sono suoni, e
alcuna volta significano. Ma in qualunche mo-
do, per ora basti sapere, che la dizione è una
nota, ovvero segno; la quale mediante alcun
concetto significa alcuna cosa , la qual cosa non
è sempre vera , cioè non si truova sempre nella
natura .- perchè alcuna volta è finta , come i
Centauri, e la Chimera, alcuna volta è priva-
zione, come il buio, il voto, e gli altri tali, i
quali non s' intendono, se non mediante gli abi-
ti loro , cioè la luce , e il pieno . Come si com-
prende ancora questa parola nihil , cioè nulla ,
benché quello, che non è veramente, non può
intendersi in modo nessuno. Onde furono al-
cuni , che per fuggire gì' inconvenienti detti di
sopra, la difiìnirono così . La dizione, è un
conc(^tto , ovvero voce , ovvero scrittura ar-
ticolata incoraplessa significativa d'una cosa so-
la a placito della quale ( come di parte pro-
pinqua ) si può comporre , e in lei risolve-
re r orazione ; la quale perchè meglio s' in-
tenda dichiareremo particolarmente tutta quan-
ta . Disse dunque , o concetto , o voce , o scrit-
tura, perchè si truovano di tre sorti dizioni. Men-
tali, che sono nella mente; Vocali, che sono
nella voce ; Scritte , che sono nella scrittura .
Disse Articolata a differenza delle voci inarti-
colate , come quelle di molti animali , e alcune
degli uomini, verbi grazia, i pianti, e i sospi-
ri. Dissero incomplessa a differenza dell'ora-
zioni, che sono complesse, cioè di più parole
insieme. Bìssevo significativa a differenza d'ai- *

l'I
Cline voci , che non significano cosa nessuna, co-
me hlìieri , e caffiigf^-ea . Dissevo d' una cosa so-
la , perchè ogni dizione non significa se non
un concetto solo, e mediante quel concetto una
cosa sola . E clii dicesse uomo significa animale
razionale, mortale, dunque significa piìi cose:
diciamo , che tutte le cose sono una delle lor
forme , la qual' è una . Onde tanto è uomo , quan-
to animale razionale mortale, e quelle tre cose,
le quali contengono 1' una 1' altra, come il qua-
drato contiene il triangolo , sono una cosa me-
desima, come sanno i loici , e il medesimo di-^
clamo di tutte le diffinizioni ; e chi dicesse, che
si truovano alcune dizioni composte, le quali
significano piìi cose, come signifer , cioè capi-
tano di bandiera , Laudum Pompei , cioè , hodi cit-
tà , e altre cotali , diciamo , che tutti i nomi com-
posti si pigliano come semplici , e non signifi-
cano, se non una cosa sola, e che ciò sia vero
in questa voce Forum Sempronj , cioè Fossom-
hrone citta, quella parola loru7?2 da se, e quella
Sempronj , non significa nulla in quel modo, che
le sillabe spiccate dalle dizioni loro non signi-
ficano cosa alcuna", j)erchè sol cavato da quella
dizione solvo, e considerato da per se non si-
gnifica nulla , e così di tutte 1' altre . Dissero
a placito, per dinotare, che i significati delle
parole non sono naturali, ma secondo , che piac^
que a coloro, che posero i nomi alle cose , seb-
bene la maggior parte de' nomi furono posti con
alcun gindizio, e atti a sprimere la natura, e
accidenti di c[uellacosa, a cui significare fu-
ron posti . Dissero , che della dizione si poteva
comporre , e in lei risolvere V orazione , perchè
le dizioni sono ancora dizioni, senza che siano

33

composte noli' orazione , e perciò non dissero
della quale si compone, ma della quale si può
comporre, e non bastando questo, come dipar-
te propinqua , perchè V orazione immerliate si
compone , e si risolve nelle dizioni , ma me-
diantenieute, cioè mediante le dizioni , e ri-
motaniente si com^pone prima delle sillabe, poi
4elle lettere , che sono la menomissima parte
delle dizioni. Ma per ridurre tutte le cose nar-
rate di sopra a poche paroi^, diciamo, che la
dizione è genere ( come si vedrà poco di sotto )
di tutte l'otto parti dell' orazione, cioè 1' ab-
braccia, e contiene tutte egualmente, perchè
come ciascuno uomo è animale , così ciascuna
parte d' orazione è dizione ; la quale essendo
il subbietto di questa prima parte della Gra-
matica si poteva, anzi si doveva presupporre.

Degli accidenti della Dizione.

Gli accidenti della Dizione sono ( come in
tutte r altre cose composte ) parte della forma ,
e parte della materia. Onde come alle sillabe
accade dalla parte della materia essere di piii
lettere, e quando di meno, così accade alla di-
zione materialmente essere ora di più sillabe, o-
ra di meno; e benché la licenza della lingua
Greca, e la felicità del comporre i nomi piutto-
sto incredibile che imitabile , abbiano , come si
vede , e massimamente ne' Poeti Ditii'ambici ,
introdotte molte dizioni di gran numero di sil-
labe ; tuttavia la R.omana , non so se come
più povera , o più modesta, e forse per l'una,
e per l'altra di queste due cagioni, si contentò
d'assai minor numero. Onde quelle parole, che

^4
èssi della grandezza loro claiamavano sesquipe-'
ìÌliU , cioè iV un piede e mezzo, non passavano
ordinariamente cinque, o sei sillabe, non chela
natura non porti , che ancora in una dizione sem-
plice non se ne possano ritrovare molte piìi , co-
me si vede in questa parola honorahilitudinitati-
hus, la quale è undici, e alcuni allegano ([ue~
st" ^hrdi Diodizianopolitunissimorurn , la quale è
tredici; ma perchè (oltrachè ciò avviene radissi-
mo ) sono malagevoli a potersi pronunziare, e
tanto più ancora , quanto la Lingua Eomana ,
imitando la Greca, non soffra, che l'accen-
to, in qualsivoglia dizione possa essere più lon-
tano del fine, che tre sillabe, cioè in su 1' atì-
tepenultima: la qualcosa nella Toscana non av-
viene , il che nel vero è più naturale . Sono
dunque le dizioni latine ordinariamente da una
sillaba infino a cinque : benché di sei se ne
trovano molte, e quelle per lo più sono super-
lativi; da sei in su pochissime, e piuttosto sfor-
{:ate in un certo modo, che naturali: onde di
loro si fanno piuttosto mostri, che parti, come
si può vedere in questo Distico di non so chi .

Lcimcntahantur Constaniìnopolitani
Bdlerophohteis soUicitudìnìhus .

Hanno ancora le dizioni della materia un altro
accidente, e questo è di potersi scambiare, e
mutare l'una nell' altra , e diventare di nomi av-
verb] , e di diclinabili indiclinabili. Ma come
non avemo voluto menzionare, né trattare que-
sto accidente nò nelle lettere, uè nelle sillabe,
così non vogliamo ragionarne nelle dizioni, ri*
serbandoci ai luogo propio.Gli altri accidenti,

25

clie avvengono alla dizione, o dalla parte del-
la materia , o dalla parte della forma , de' qua-
li alcuni sono generici, cioè convengono a tutte
le spezie, o a più della dizione, e parte speci-
fici, cioè convengono a quella spezie sola, si co-
nosceranno tutti pili agevolmente ne' luoghi lo-
ro, cioè in ciascuna spezie della dizione, e pe-
rò trapassarenio a favellare di loro .

Spezie della. Dizione .

GÌ' individui , e i singolari , per lo essere in-
finiti, non si possono sapere per ninna scienza,
né arte, perchè non ragiona mai di cose partico-
lari, ma sempre d' universali ; e sebbene-i Medici
non curano 1' uomo , che è universale , ma Pie-
ro , Giovanni , e Martino , che sono individui
e particolari ; nondimeno la medicina non in-
segna loro medicare il terzo , e il quarto , che
sono particolari , ma 1' uomo universale , cioè
tutti gli uomini in spezie. Per questa cagione
furono costretti i Gramatici a ridurre in tutte
le lingue tutte le parole sotto alcuni capi gene-
rali, dando loro alcuna norma, e regola, secon-
do, che giudicavano il migliore . Laonde i Gra-
matici Romani ridussero tutte le dizioni della
lingua latina sotto otto capi, de' quali quattro
furono ( come si disse ancora di sopra ) decli-
nabili , cioè .

I. Nome 2. Verbo 3. Pronome 4. Participio :
e quattro indeclinabili .

I. Avverbio 2. Preposizione 3. Congiunzioni
4. Interiezione .

Sotto queste otto spezie delle dizioni' si contie-
ne tutta la lingua latina. Onde ninna parola

26

si truova in lei, la quale noncaggia sottoalcuna
di queste otto spezie, le quali comunemente si
chiamano parti dell' orazione , perchè tutte 1' ora-
zioni , ovvero favel lari latini si compongano di lo-
ro, e in loro si risolvono. De' quali tutti ,e di tutti
i loro accidenti favellaremo a uno a uno , se-
guitando r ordine non della natura , ma della
dottrina , cioè cominciando sempre dalle cose
più agevoli. Il che fatto sarà fornita la prima
parte della Gramatica , cioè arerao imparato a
fuggire il barbarismo , il che ho replicato già pivi
volte studiosamente, e a bella posta, per mag-
giore utilità, e agevolezza .

Tine del Frammento .

Dissertazione di Vincenzio Pollini Bibliotecario
della Pubblica Libreria Maglìabechiana nella
Società Colombaria V Ingemmato, letta nella
Adunanza di detta Società la mattina del dì 9.
Settembre 180-7.

y^e io ardisco, illustri Soci, di trattenervi
in questa mattina, nella quale ho l'onore di
far sentire per la prima volta la mia voce a que-
sto dotto consesso, sopra un argomento di per se
sterilissimo quaU- si è la descrizione di un Codi-
ce Manoscritto , io prendo animo a far ciò, pri-
mieramente dalla a me nota vostra gentilezza e
cortesia, quindi dal considei-are che all'istituto
della nostra società conveiiientissimo è tutto ciò
che alla illustrazione dell' antichità figurata 0
scritta appartiene , e finalmente dal riflesso che

ìiiente più dicevole è alla mia professione di un
simil tema. Quindi è, che se nel mio parlare,
di inesatto osservatore, di imperito giudice , di
mal fondato ragionatore , e di troppo ardito e
vano fabbricatore di congetture avrò la taccia,
io andrò certamente da quella esente, di aver
poste le mani in cosa aliena ai miei studi e in-
cumbenze ; sicché le giuste censure , dal compa-
timento dovutomi per questa ragione, saranno in
parte compensate. Ma siccome prudente cosa è
a chiunque all'altrui esame espone i propri pen-
samenti , il prevenire giusta sua possa le ragio-
nevoli obiezioni, così io non dissimulo di aver
ciò fatto nella mia mente, e che.se a fronte di
alcune valide ragioni da me a me medesimo op-
poste , dal proposito non mi ritrassi , altro a ciò
fare non m' indusse se non se un certo genio di
salvar dall'oblio le riflessioni che mi è occorso
di fare su questo Còdice , riflessioni che se di
niun valore fiano riputate, dimostreranno cer-
tamente , rendendosi note, la necessità di ra-
gionare sul medesimo . Io mi terrò adunque pa-
go e contento se per mezzo di queste muoveran-
si altri a più plausibili congetture, ai quali per
avventura avrebbe potuto sfuggire il bisogno,
non, essendo molto vistosa la causa che a ragio-
nare mi indusse, né tale, che non solo ad una
momentanea ispezione, ma ad una più scrupo-
losa eziandio, non aiutata da un contempora-
neo accidentale avviso della mente, sottrarsi non
potesse .

li Codice adunque di cui prendo a parlare
è il trentesimo del Pluteo II. della Pubblica
Libreria Magìiabechiana, secondo il nuovo ordine
da me dato ai medesimi . Contiene questo una

£l8

Istoria di Alessandro Magno in ottava rima , ed
è scritto in pergamena. Ha di altezza dieci pol-
lici e cinque linee di piede Parigino, e di lar-
ghezza sette pollici e una linea . E^ composto
di 94 carce , delle quali le prime sei compren-
dono le rubriche, o argomenti de' quattro libri
in cui il poema è distinto , e ciascuna rubrica è
una quartina , i di cui versi rimano a coppie , va-
le a dire il primo col secondo ed il terzo col quar-
to. Ciascun libro è diviso in più parti o sezio-
ni, le quali non portano alcun nome distintivo,
ma sono indicate soltanto dalle rubriche che di
ciascuna contengono l'argomento. Il primo Li-
bro contiene le undici prime sezioni, il secondo
dalla duodecima all' ottantesima, il terzo dalla
ottantunesima sino alla centocinquantesima se-
sta, ed il quarto dalla centocinquantesima set-
tima alla centosetrantesima settima. Tanto al-
le rubriche che alle sezioni corrispondenti è
stato posto da mano piìi recente il numero. Il
carattere è pingue e ben formato come usava
cilla metà del secolo XIV. I titoli sono scritti
col cinabro , come pure una parte delle ini-
ziali . Ve ne sono però alcune azzurre , altre az-
zurre e rosse , e molte di vari colori dipinte ;
e non poche rappresentate per mezzo di figure
umane, di animali, di strumenti, fiori, foglie
ec. e 60n miniate di maniera assai barbara . Vi
sono pure alcune simili miniature nei margini
del Libro, relative a quel che si narra nel luo-
go ove son poste, cioè al foglio 55 volto la fi-
gura dell'Ippopotamo, che è tocca solamente di
penna, al foglio 68. volto la figura di un Uo-
mo salvatico , al foglio "^ó. volto il Basilisco, che
il miniatore ha piacevolmente espresso con la te-

29

sta di gal]o, al foglio Sa. volto una formica
grande di quelle che cavan l' oro , secondo che
dice il libro , al foglio 83. la effigie di un Ci-
clope, ed all'istesso volto, un gigante vecchio
non colorito ma tocco di penna come l' Ippopo-
tamo del foglio 55., e forse queste due figure so-
no aggiunte di mano piìi recente . I poco vaghi
colori ed il cattivo disegno, mostrano che nel
i355 nel luogo in cui fu scritto questo Codice,
di cui parleremo più sotto, le belle arti avean
fatti meno progressi che in molti altri di Italia ,
giacche l'arte del miniare assai più antica, avea
dati altrove migliori saggi , come da miniatu-
re esistenti rilevasi , e già furono prima di que-
sto tempo celebri e un Oderigi da Gubbio ,
e un Franco Bolognese, che meritarono gli en-
comi di Dante , i quali certo sarebbero di na-
tura sua di poco peso, considerato il giudizio
che far si poteva di pitture in quel tempo. Ma
a chiunque però rifletta che la norma del giu-
dizio di Dante in questa materia erano le pit-
ture del suo amicissimo Giotto, né altre infatti
essere io potevano , il giudizio di Dante riusci-
rà molto autorevole . Si aggiunga a questo 1' au-
torità del Vasari , che possedeva alcune reliquie
delle opere di Oderigi e lo chiama valentuo-
mo, mentre confessa che Franco, di cui pure al-
cuni lavori possedeva era anco miglior mae-
stro di lui. Io dico che nel i355. nel luogo
ove fu scritto il libro , pochi progressi avean
fatti le arti del disegno, perchè in quest'anno
Domenico Scolari messe in rima volgare dalla
prosa latina questa favolosa storia di Alessandro
Magno, e la scrittura del Codice combina con
questo tempo, e non vi è dubbio che egli non

So
sia r originale o 1' archetipo . L' ultima Ottava
che precede soltanto il latino epitaffio di Ales-
sandro, ci dà notizia dell'opera in questa guisa.

Mille trecento con cinquanta e cinque
Anni correa poi che Cristo fo nato
Innocenzio era papa uno e cinque
E Carlo posedea lo imperiato
Del mese di dicembre venti e cinque
Fo in trivillii questo compilato
Domenicho Scolari el trasse in rima
Ch' era per prosa e in gramatica prima

Dice pertanto che Domenico Scolari il dì 2.5.
di Dicemljre i355 essendo Papa Innocenzio VI
e Imperatore Carlo, cioè Carlo IV figlio di Gio-
vanni Rè di Boemia che regnò dal i342. al
iS^S. in Trivillii trasse dalla prosa latina alla
rima volgare questa storia. Il dì 25 di Dicem-
bre segna certamente il compimento del lavoro,
giacché né può esser questo fatto in un giorno , né
può intendersi del principio nel quale non jio-
teva dirsi il poema già compilato , anzi vi è tut-
ta la ragione di credere che riguardi il compi-
mento del lavoro al pulito, o sia il termine della
scrittura e miniature del Codice, che alla scrit-
tura sono certamente contemporanee .

Questo Poema non è che una parafrasi di una
prosa latina contenente la vita di Alessandro
Magno romanzescamente scritta . Gerardo Gio-
vanni Vossio nella sua opera de Historicis lati-
nis al Libro III. , in cui parla deg'i anonimi di
età incerta, nomina una vita di Alessandro Ma-
gno piena di prodigiose menzogne, di cui affer-
ma il Barzio di possedere un manoscritto, e che

3i

si cita da Francesco lureto nelle annotazioni a
Simmaco , sotto il nome di un Esopo , e di un Giu-
lio Valerio traduttore della medesima in latino,
nomi ambedue fittizi , credendosi impostura di
qualche Monaco. Nomina ancora il Vossio un' al-
tra Vita di Alessandro, e dubita se possa essere
ristessa che va sotto il titolod' Alessandride, di
cui un esemplare è nella pubblica Accademia
di Gambrigde. Il Fabricio nella Biblioteca gre-
ca edizione ultima T. III. pag. Sa. rammenta
pure questo falso Esopo ed il suo scritto, co-
me anco alla pag. 36. dove parla di Callistene,
creduto autore senza fondamento , anzi contro
ogni probabilità, di quel Romanzo, essendo il
vero Callistene condiscepolo di Alessandro .Par-
la anco nello stesso luogo del falso Gorionide .
traduttore di questa favolosa Storia in Ebraico ,
che io Scaligero asserisce non dal greco ma dal la-
tino averla presa. Fa pure menzione alla pag.
44. di Giulio Valerio preteso latino traduttore.
ih da vedersi eziandio alla pag. 5o. dove parla
dell' Istoria favolosa di Alessandro in versi ele-
giaci latini ridotta da ^Maestro Qualichino Are-
tino circa il 1236. Finalmente alla pag. 84. dove
parla di una Storia di Alessandro greco-barba-
ra , esistente nella Libreria Cesarea di Vienna ,
e altrove ,

Da uno pertanto di questi favolosi romanzi di
Alessandro, che Domenico Scolari trovò in latina
prosa viene questo poema in ottava rima. Pri-
ma di parlare del poeta e del luogo ove fu scrit-
to il poema , esaminerò quale ordine di tem-
po trai poeti volgari che scrissero in ottava ri-
ma ad esso appartenga. L'anno i355. , come di
sopra ho osservato, appartiene certamente al coni-

32

pimento del lavoro , e probabilmente al termin»
del Codice o copia al pulito. Questa data del
25. Dicembre i355. precede si può dire 20. anni
in punto la morte di Giovanni Boccaccio , che
cessò di vivere il dì 20. di Dicembre iS-jS. il
quale si tiene comunemente autore dell'ottava
volgare . La Teseide , a cui si attribuisce il pri-
mato dell'ottava volgare, fu dedicata alla Fiam-
metta nel 1841. come il Sig. Conte Cav. Gio-
van Battista Baldelli alla pag. 3-j4. della sua
Vita del Boccaccio osserva. Sareblae adunque
la Teseide certamente terminata circa a quat-
tordici anni prima del Poema dello Scolari ,
ma chi potrà dirci il principio dell' uno e del-
l' altro ? Io non voglio sofisticando render proba-
^ bile che questo poema possa essere anteriore alla
Teseide, sì perchè possa t;omparire inferiore di
etile, sì perchè lo Scolari dovè perder molto tem-
po nel comporlo , e nel procurarne una copia
splendida, come può dirsi per quel tempo il no-
stro Codice . Questi due argomenti so che pos-
sono facilmente dileguarsi, giacché lo stile e bon-
tà de' due poemi stanno piuttosto in ragione del-
l' ingegno e abilità de' poeti , che del tempo ; ed
ognuno sa qual posto occupasse il Boccaccio fra
gli ingegni dell'età sua. L'esperienza tuttora ci
dimostra, che dopo gli sfolgorantissimi lumi dei-
la nostra poesia. Dante, Petrarca, Ariosto, Tas-
so , Gasa , e Bembo , sorgono , e sorgeranno sem-
pre degli ingegni triviali, che scrivendo poemi e
versi resteranno al disotto dei Fra Guittoni , e
degli Idcoponi da Todi , anco indipendentemen-
te dalla proporzione dei tempi . Che poi lo Sco-
lari avesse prima intrapreso il suo poema non si
può con fondamento asserire , avendo all' incon-^

ss

tro la certezza che lo terminò circa quattordici
anni dopo quello del Boccaccio . Io lascerò per-
tanto di buon grado l'anzianità alle ottave del
Boccaccio su quelle dello Scolari , ma non posso
tuttavia accordar loro l'assoluto primato, avendo
tutta la ragione di non dipartirmi dall'opinio-
ne dei nostro Giovanni Mazzuoli detto lo Stra-
dino, che asserì esser Giovanni Boccaccio il se-
condo nelle ottave , prendendo per primo il poe-
ma di Febusso. Il prelodato Sig. Conte Baldelli
in una nota alla pag. 33. riporta questa opinio-
ne dello Stradino , ma non dicendo onde l'abbia
tratta, si rende necessario il far meglio cono-
scere questa opinione, che esiste scritta di sua
propria mano nel Cod. 33. del Pluteo II. deiia
Libreria MagUabechiana , che è 1' originale di
quel poema. EMndubitato che 1' eruditiibimoscnit-
tore non ha consultato questo Codice, ma pres-
sa d'altronde questa autorità, perchè si vede
chiaro eh' ei l'ha tenuto per un poema scritto
in lingua francese, né con altro titolo che di
Fehus ci fon lo ha nominato. In tal persuasio-
ne ha potuto dire con tutta ragione che l'otta-
va Francese era in uso prima del Boccaccio,
ma che l'ottava volgare sia dovuta ai Toscani,
e però nessuno argomento ritrarsi dalla opiuj:»-
ne dello Stradino contro il primato del Boccac-
cio nelle ottave volgari . Ma la verità si è eh©
lo Stradino parla del primato dell'ottava rima,
avendo sotto occhio il poema del Febusso che
è in vere ottave toscane a norma precisamente
delle presenti, benché da storia originariamen-
te francese derivi, sicché egli non parlò deile ot-
tave in genere quando lo prepose alla Teseide ,
ma di quelle ottave stesse toscane di cui la Tc-

S

.^4

iseìtiee formata .Ecco quello che ei scrìve di pro-
prio pucjao ili principio del Codice del Febusso,
che già fu suo per dono di Iacopo e Giovanni
Comparili, trovato nana buca del fondamento
della fortezza di Monte bichieri composto per il
primo trovatore del comporre 7i' ottava rima , la
quale apresso il primo che lo volse imitare fue
3ie-'Ser Giovanni Boccaccio el sicondo Ju Luigi
Pulci ilfratel Luca e le sorelle il quarto e 7 quin-
to Ju il Conte Matteo Maria Boiardo da Scandia-
no, e Mcsser Lodovico Ariostidi Ferrara disceso
di Bologna la grassa . Avendo j)aragonati insieme
il Febu^so , la Teseide , i poemi dei Pulci e gli al-
tri tutti m ottava rima toscana , e scrivendo queste
cose in un Codice contenente un poema tosca-
no a cui vuole assegnare il primato delle ottave,
ninno dubiterà che per primo trovatore del com-
porre in ottava rima non intendesse di ottava rima
toscana . Lasciando da parte se egli dica il vero
da Luigi Pulci in poi , egli è certo che avanti al
Pulci dovea mettere, se gii fusse stato noto, Do-
menico Scolari , a cui il terzo luogo almeno si con-
viene . Il Codice del Febusso mirabilmente spiega
la opinione dello Stradino , vale a dire , che ei
parlasse precisamente di ottave toscane , a chiun-
que r osserva, perchè egli stesso, indipenden-
temente dalla composizione del poema, dimostra
essere esistito prima del tempo in cui fu la Te-
seide pubblicata , ed è atto a provare anco sen«
za l'autorità dello Stradino questo primato. In-
fatti, se lo Stradino parlò di ottave toscane, sul-
la vecchiezza del Libro e della lingua si fon-
dò, e se non avesse avuta in mira questa dop-
pia vecchiezza non poteva quel primato asserire,
perchè ninna storica notizia è probabile che egli

3>

ne avesse , e <?epiire a dispetto fi 1 questnsna negli-
genza 0 iai|ierizia nel l'osservare il Codice, asserì il
primato, fu il suo giudizio arbitrario , ma per az-
zardo verissimo. Ma chiunque sa chi fu lo Stra-
dino né l'imperizia né la negligenza vorrà, at-
tribuirgli. Se poi intese di parlare di ottave in
cenere, lo che per le cose già dette non sembra
})robabiIe, nessuno argomento ritrar poteva dal-
la antichità del G(»dice e dalla vecchia lingua,
perchè la lingua toscana, per vecchia che ella
fusse in qoiel poema, non potea concliuler nulla
contro le ottave di unapiìi vecchia lingua Fran-
cese, e nessuno capitale potea ritrarsi dalla vec-
chia scrittura del Codice sempre posteriore a lìe
ottave francesi. Ed ecco che in questo ca,so il
nostro Stradino avrebbe proferito un temerario
e falso giudizio, di cui nessuno lo vorrà creder
reo, il quale sappia quanto egli fosse in queste
materie perito e diligente .Ma se alcuno volesse
tuttavia crederlo un arbitrario giudice, ed attri-
buirgli l'ignoranza delle precedenti ottave Fran-
cesi , con r avercn soltanto salvato questo Co-
dice ha lasciati in mano de' posteri certi argo-
menti per provare il primato delle ottave to-
scane in questo poema, onde se egli non giunse
a conoscere questa verità, lo che non credo,
siamo in grado col Febusso alla mano di dimo-
strarla noi .

Che il poema del Febusso sia più antico del-
la Teseide, e per conseguenza gnda il primato
delle ottave toscane, lo dichiarano abbastanza
la lingua e la scrittura del Codice: provata a-
dunque la vecchiezza della lingua e del Codi-
ce sarà iliniosirata la sua antichità sulla Tesei--
de. Essendo mio scopo il parlajvi del Poema ili

C^6
Alessandro ne già diquollocliFebusso,dirni nep-
pure avrei fatta menzione , se la necessità di assi-
curare il terzo posto nell'ordine del tempo allo
Srulari fra i Poeti di ottava rima volgare non
mi avesse obbligato a stabilire il posto primo,
io potrei trar fuori una serie di vecchi vocabo-
li in questo poema trovati , che lo fanno crede-
re piuttosto dell'età del Centonovelle che di
quella del Boccaccio. Quando io dico Cento-
novelle, non intendo già di quella edizione di
cui fri piuttosto corruttore che correttore il Bor-
ghini , e che ci fu ripetuta dal Manni , dalla
quale sono tolte i8. Novelle legittime e surro-
gate 19. spurie di posterior tempo, e che non
permisero ai Letterati poco accorti dì poter cre-
dere quella collezione tanto antica. Io parlo
delle vecchie edizioni genuine, secondo le qua-
li credo che si possa stabilire la sua età circa
al 1280. Ed ecco che il nostro Libro è del tem-
po di Dante , e forse anteriore alla Divina Com-
media della di cui nobilissima ed eccellentissi-
ma musa non ha punto profittato. La scrittura
del Codice e le pitture sono d'intorno al fine
del Secolo XIIL 0 principio del Secolo XIV. Si
può dire che le pitture e il carattere del Co-
dice di Febusso si danno lume a vicenda per
conoscere il tempo. Queste pitture che non so-
no certamente opera di miniatore, ma di pitto-
re, discepolo, o maestro che egli fosse, non
possiuK» essere certamente anteriori allo scritto,
come non lo sono né poss»uìo esserlo comune-
mente in nessun Codice, ma contemporanee o
di poco allo scritto pfisteriori. Il non essere sta-
te compite, come si vede dagli spazi lasciati per
esse, dimostra anco ad evidenza che allo scritto

^1

sono posteriori , Chiunque le ravvisa per opere
di un pittore che vU-ic in tempo nel quale esi-
steva la vecchia scuola che precedette quella di
Giotto , giacché non si trova in esse quel mi-
glioramento che doi.)0 Giotto apparisce, essendo
io di parere che il Codice sia scritto in Firen-
ze e sia il jioema forse opera di alcuno antena-
to dei Goiiipagni , antichi padroni del niedesiuMi.
Che un poeta in questa famigliavi fusse in quei
tempi è indubitato per la persona dell' Istorico
Dino , che tu ad un tempo poeta , e di cui _[io-
trebbe essere lavoro giovanile il Febusso , sic-
ché il primato nelle ottave volgari, escluso an-
co il Boccaccio , toccherebbe per questo mezzo
ad un altro Fiorentino. Le pitture adunque so-
no piìi degne della scuola del Tali e di qualcl e
suo discepolo meno perito, che di un seguice di
Giotto, e non sarebbero disdicevoli a quel pia-
cevole Calandrino che li ori nel i3oo. e morì
prima del i3i8. Nessun riscontro avendo io sì
dell'autore del Poema, che del pittore, ho vo-
luto nominare questi due per dir qualche cosa
e per essere io certamente persuaso che 1' ope-
ra eie pitture sieno dei tempi di costoro, e per
conseguenza il Febusso l'antesignano dei Poe-
mi volgari in ottava rima.

Stabilito adunque il terzo posto allo Sco ari
col fissare il primo , avanti di ragionare tiei
luogo ove fu scritto e dell'autore, stimo neces-
sario il trattenermi alquanto sopra alcune co-
se accessorie che esistono in questo Codice del-
lo Scolari .

E^ stato questo anticamente legato in asse,
e fino dalla prima legatura è in possesso di
quattro carte di membrana, che diconsi dai Li-

brai guardie; due de]le quali in principio e
due al iino. Ognuna di queste coppie è una so-
la membrana ripiegata in mezzo , e così di due
membrane si formano quattro carte o sia otto
pagine. La prima pagina delle guardie in prin-
cipio , e la quarta delle guardie in fine erano
già incollate al legno della vecchia coperta. Dai
fori fattivi dall'ago si rileva che appartennero
già queste vecchissime membrane a qualche altro
libro , e le impunture che sogliono avere le co-
perte dei libri di conti , mi fanno credere che a
libro di tal fatta appartenessero . Appena queste
vennero unite nella prima legatura del Codice
al medesimo , vi fu descritta una genealogia
di Alessandro Magno , eroe del poema contenuto
nel Libro , e che dimostra 1' antica adesione di
queste carte al medesimo , essendo di carattere
contemporaneo. Si trova questa genealogia nel-
la quarta pagina delle due prime carte e nella
prima delle due estreme. In ambedue vi è e-
spressa 1' effigie di Alessandro in nna medaglia
affissa al fusto principale dell' albero . Nella
prima è solamente toccata con penna e seden-
te in un trono, nell'altra siede sopra un piedi-
stallo ed è colorita , ma V una e 1' altra di ma-
niera assai goffa . Oltre le due f? celate delle
membrane che già furono incollate , la seconda
e terza delle prime, e la seconda e quarta delle
estreme non dimostrano esservi notata cosa al-
cuna , e se mai vi fu alcuna cosa scritta fu an-
ticamente raschiata. La terza pagina delle due
carte estreme richiede certamente la nostra at-
tenzione . Si vede in questa da antica penna
delineata una figura a cavallo. Una base paral-
Iclepipcda , come richiedono le| statue equestri.

3^
con una cimasa che sporta alquanto con rattiva
prospettiva, e che riduce la superficie sujeri'»-
re di forma tendente alla ovale è il s »stegno
della figura equestre . Si potrebbe dire che è
un sarcofago . La facciata anteriore è orna-
ta verso r estremità in alto da due arniiile o
campanelle mobili dentro un anello . come
quelle che servono per battere alle porte d^ile
case, ornamenti consueti de' cassoni , originaria-
mente nati dvil bisogno di trasferirsi per mezzo
di tali maniglie altrove. Nel mezzo della det-
ta facciata vedesi una targa o scudo centiaato
entro vi 1' arme dell' Impero dell' Aquila a due
teste. Verso i quattro angoli della facciata, la-
teralmente e fuori di quella , vedonsi cuiu -
in altrettante ellittiche lineari i nomi dei quat-
tro Evangelisti scritti in latino. Nella superio-
re a man sinistra di chi legge , Sanctus Matthew ; a
destra, Sanctus Lucas . Alla sinistra dalla parte cii
sotto , Sanctus Ioannes ; e a destra , Sanctus i'. a: -
cui. Tra'l nome di S. Matteo e di S. biovanni
lateralmente e fuori parimente del cas,«one e
precisamente alla metà dell' altezza di una del-
le superficie laterali di quello, leggesi, Sancius
Pczfi/uj' ; qual nome sta in linea parallela a quella
de' due Evangelisti e none circoscritto da linea
alcuna . Dall' altra parte nelV istessa guisa apput»-
■to leggesi , S. Petrus . Lo Scudo con T arme im-
periale di sopraindicato, risiede tra venti fiam-
melle di cui è seminata la facciata del cassone ,
veggendosene dieci da ogni parte, e dalla pa-
re destra di chi guarda lo scudo nella parte
più bassa della facciata è delineata la italaman-
dra in forma quasi di topo , ma con la coda
lunga e ritorta a somiglianza del Leuiic , ben-

tihè non abbia alcun vello e quella del tòpo ili
tutto somigli. Sopra questa base pertanto si al-
za la figura in profilo di una real donna a ca-
vallo , la testa del quale viene a sinistra di chi
l'osserva. Il cavallo è tutto covertato , celando
ancora la coda e mostrando solo scoperte le
gambe dinanzi e i piedi di dietro . Ha sulla fron-
te un pennacchio. La figura sedente ha in te-
sta la celata di ferro che le occulta il viso ,
ma fa travedere una collana. Ha parimente le
spalle, le braccia e il petto armati di ferro, e
la corazza è coperta di ermellini . Sopra la ce-
lata porta una tiara reale . Comincia da una
corona idi cui raggi sembra che debbano essere
dodici, perchè in mc/zo di essi si solleva la
tiara a foggia di piramide esagona, veggendo-
si intieri tre lati in profilo come sta la figura,
e ciascun raggio corrisponde alternativamente
al lato ed all'angolo. Di questi raggi meta si
sollevano dagli altri e corrispondono ai lati,
terminando in una rosa, i più bassi che sono
altrettanti terminano a punta e sono corrispon-
denti agli angoli. Sulla cima della tiara è un
Aquila imperiale a due teste . La real donna
tiene con la sinistra il freno del destriero, con
la destra impugna 1' asta di un gran vessillo che
termina in lancia. Nel drappo dei vessillo orna-
to di ermellini si vedono e?pref='se le chiavi Papa-
li alla schisa, le di cui maniglie sono dalla par-
te superiore e con nastro unite, e gli ingegni
delle chiavi son volti verso la parte superiu-,
re. Sotto queste chiavi è un aquila imperiale a
due teste , di cui la testa , che è a sinistra dei
riguardanti , ha una corona o tiara simile a
quella che la real donna tiene in fronte veden-

4«
closi distinta la corona benché Inesattamente e-
spressa , l'altra testa ha una tiara papale. A*
piedi della figura reale , o sia nell' intervallo
che è trai piedi del cavallo , ed in modo che
posa sulla superficie superiore del cassone, si
legge, tìammetta lux divina. Dell' istesso ca-
rattere in tre versi, i quali cominciano a livello
dell' aquilina bicipite che sta sulla cuspide del-
la tiara di cui ornata è la testa della regia
donna, a destra di chi legge sta scritto 1466.
die XIII J. Octohri Ncapoli Heredejìii e san de
Cesare Augusto voglio el mio triumpho a dispe-
cto del Bobusto . Tanto questo carattere quiin-
to quello di sopra è diverso da quello dei no-
mi de' quattro Evangelisti e de' due Apostoli,
che sembrano certamente di piìi antica mano.
Da questo ne verrebbe, che siccome quei nomi
sono a bella posta distribuiti intorno al casso-
ne, e però contemporanei ad esso come finimen-
to del medesimo , così la figura equestre con
tutto ciò che le appartiene fosse pi ìi antica del
1466. in cui furono notate in Napoli le lettere
dall' itessa mano di chi il nome di Fiammet-
ta a' piedi scrisse .

Or chi fìi mai innanzi a quel tempo questa
reale Fiammetta, indicata già per le fiammelle
anco prima che con lettere, a cui si apparten-
gano gli imperiali e papali ornamenti, e come
Fianuiictta luce divina negli anni posteriori, cioè
nel 1466. apertamente in scritto appellata , ed ere-
de di Cesare Augusto ? Io sfido chiunque a negare
die questa Fiammetta sia la celebre amica del
Piuccaccio, o a trovarmene un' altra a cui pos-
sa questo monunieurodi amore appartenere . Già
sappiamo per testiiuuniauza del Boccaccio stesso

42

che la sua Fiammetta fu figlia delEe Kuberto,
per vero nome Maria, e nata da una giovane di
cui erasi quel Re invaghito. Sopra di ciò può
vedersi quanto dice il Sig. Conte Baldelli nella
quinta illustrazione alla sua Vita del Boccaccio ,
il quale ha ad evidenza mostrato che il suppo-
sto di lei padre, marito della giovane amata
dal Eè, era della Casa di Aquino, e siccome
al dire del Boccaccio fu allevata sotto il nome
appositivo di altro Padre, così Maria d' Aquino
appellare si dovette . Gli emblemi adunque di
cui è ornata la figura combinano precisamente
con r opinione che ebbe Giovanni Boccaccio dei
progenitori di questa giovane come apparisce dal
passo dell' Ameto riportato dal prelodato Sig.
Conte Baldelli alla pag. SS^- facendo derivare
la (^asa di Aquino dai Frangipani o Aniballi,
e dicendo che ciascuna di queste famiglie ebbe
Pontefici Massimi e Cesari. Dal passo infatti che
riportali Sig. Conte preso da Gabriel Barrio da-
gli Annali de' Maestri del sacro Palazzo , alla
pag. 359. apparisce esservi stata opinione cheS.
Gregorio I. fosse de' Frangipani. Le insegne per-
tanto reali e papali convengono mirabilmente
con la credenza che vi fii a' tempi del Boccac-
cio , e le fiammelle , anco senza lo scritto , ci
esprimono una Fiammetta a cui tali ornamenti
appartennero. E^ più facile altresì il dimostra-
re che anco dalla vera paterna origine a lei
tali ornamenti derivassero e stabilirne così nn
doppio diritto. La Casa di Angi^ per investi-
tura papale divenne Sovrana in persona del pri-
mo Carlo del Begnodi Napoli , il quale fu fat-
to anco Senatore di Boma come apparisce dal
Summonte nel T. IL pag. i-^S. delia Storia di

4.1
Napoli . Ma cresce la ragtone del possesso del-
le papali insegne iielBè Ruberto medesimo che
fu fatto dal Papa Vicario generale dello stato
della Chiesa e Conte di Komagna , come può
vedersi presso il citato Summoiite nel Tomo
stesso alla pagina 3-7. e in altri storici di quel
tempo. L' Aquila Imperiale appartiene pure in
trofeo alla Casa di Augiò fino dal tempo in
cui il primo Carlo restò vittorioso della infeli-
■ ce casa di Svevia. Il matrimonio di una sua
figlia con Filippo figlio di Baldovino Impera-
tore di Costantinopoli, di cui il Summontenei
luogo citato pag. 2,13., non portando una cer-
ta conseguenza di quelle insegne, basterà. aver-
lo accennato, ma non così dir si debbe di quel
che lo storico medesimo alla pag. 21 3. narra,
cioè che tornato Carlo nel 1263. in Eonia la
Domenica delle Pai me, il Papa gli die la rosa
d'oro, e lo fece Vicario dell' Impero. Io ho
voluto notare e dimostrare questo doppio di-
ritto di aver le Aquile Imperiali e le papali
divise, perchè se a surte l'amore del Boccac-
cio non fosse stato tanto occulto, quanto alcu-
no si crede, si possa anco convalidare questa
opinione con 1' autorità di questi emblemi , che
con maggior facilità piuttosto dal vero padre
che dal putativo possono dimostrarsi derivan-
ti . I nomi dei quattro Evangelisti e de' due
Apostoli denotano chiaramente la religione o
piuttosto l'adesione alla Chiesa Bomana della
Casa di Angiò, tanto dai Papi favorita.

Parnii adunque aver fin qui dimostrato che
quella figura non pare che possa rapjiresentare
so non se la Fiamnielta del Boccaccio . Ho osser-
valo che il nome è ro.*a posteriormente aggiun

4+

ta , e combina con l' iscrizione fattavi in Na-
poli nel 1466 . Il monumento adunque della
Fiammetta è più antico , e come piìi antico ci
da diritto di potere indagare il tempo pivi op-
portuno alla sua esistenza prima del 146Ó. e
il più probabile autore del medesimo .

Chi non avesse dilFicultà a crederlo meco,
dopo l'esame del disegno e de' più vecclii ca-
ratteri inerenti sin dal principio al medesimo ,
non molto posteriore al i356. In cui dovette il
Codice esser legato , poiché soli sette giorni
prima fu terminato , facilmente ne troverebbe
l'autore, vale a dire quello che di propria
mano lo disegnò o da altra mano fece dise-
gnarlo.

Egli è certo che se questa lineare pittura fos-
se soltanto conosciuta per relazione storica, co-
me già esistente , senza indizio di tempo , di
occasione , e della maniera del disegno , dalla
sola descrizione, che ce la farebbe coiioscei'e
opera di amante appassionato, e dell' uomo più
interessato nelle glorie di questa donna , non
vi essendo argomenti in contrario, bisognereb'
be dire che la presunzione sta per il Boccac-
cio, non vi essendo soggetto a cui meglio pos-
sa appartenere. Il monumento adunque di na-
tura 6ua indica in astratto il Boccaccio per au-
tore, e la considerazione del medesimo aggiun-
ge forza a questa opinione , perchè non repu-
gna all' età del Boccaccio , e non repugnando-
vi , si anderebbe fuor di strada attribuendolo
ad altri senza una testimonianza istorica che
ci inducesse a farlo. Questo monumento yiare
fatto certamente in grazia della Fiammetta già
defunta , rappresentando un Cassone 0 se])ulcro

45.
sostenente la sua statua equestre , rome veg gia-
mo nel nostro Duomo esser quello di Piero Far-
nese di tutto rilievo , e i due dipinti di Gio-
vanni Acuto e di Niccolò da Tolentino .Ma qual
tempo piii opportuno dèi piìi prossimo alla di
lei morte, e quale meno probabile di uno re-
moto e posteriore alla morte del Boccaccio ?
Ognun vede che cessato affatto 1' amore e raf-
freddata la memoria di esso, appena si sareb-
be potuto senza equivoco conoscere l'oggetto
amato dal Boccaccio, che si può dire esserre-
stato involto nelle tenebre fino ai nostri gior-
ni, non che esprimerlo in disegno co' suoi di-
stintivi ed emblemi, che troppo bene ce lo fan-
no riconoscere . Se alcuno dicesse che qualche
amico del Boccaccio , ammesso al segreto de' suoi
amori può averlo disegnato o fatto disegna-
re, io replicherei che non intendo come pos-
por volesse un sì illustre amico , non esprimen-
do piuttosto la di lui effigie, a quella della Don-
na da lui amata , e che sola poteva dal Boc-
caccio esser preferita a se stesso .

Ma per qual fato potette questo Codice scrit-
to in Triviliii nel i3.55. venire alle mani del
Boccaccio , e come trovarsi il medesimo in Na-
poli nel 1466. La mia congettura di essere quel
monumento fatto 0 procurato dal Boccaccio , mi
obbliga ad esporvene altre per rendere quel-
la probabile. Egli è certo adunque per testi-
monianza del Poeta Domenico Scolari che fu
terminato questo Poema in Triviliii nel io.55.,
ma resta però incerto qual sia questo Triviliii.
Noi abbiamo un Cartello detto Trevi e la-
tinamente Trivillium nella Diotiesi di Milano
vicino a Ljaravaggio , nel quale siccome io pen-

.4^

*aì dapprima clie fosse scritto questo poema , co-
si non credo inutile rti ragionarvene prima in
questa ipotesi. Di questo nobil Castello esiste
una Storia del Canonico Girolamo Barizaldi si-
no al 1740. stampata in Milano unita alle me-
morie del Santnario detto della Madonna del-
le Lacrime esistente in detto Castello. Questa
Storia non mi è venuto fatto di poter leggere,
ma forse non mi poteva esser piìi utile del-
la Storia de^li Scrittori Milanesi dell' Arsela-
ti che tutti i Triviliati Scrittori a lui noti v'in-
serì, aiutato in questo dallo stesso Barizaldi ,
Forse nulla di piii mi avrebbe insegnato la Sto-
ria Manoscritta dell'origine di Trevi di Giro-
lamo Rainoni Triviliate , che nomina l'Argelati
alla pag. 1196. , perchè non conoscendo 1' Arge-
lati tra gli Scrittori di Trevi un Domenico Sco-
lari, sarà stato parimemte ignoto al Barizaldi da
cui ebbe le notizie de' Letterati di Trevi l' Ar-
gelati , come pure sconosciuto al Eainoni , se mai
di Letteraria Storia ebbe nella sua opera va-^
ghezza, e di cui il Barizaldi e l'Argelati pro-
fittare dovettero. Essendo pur troppo ovvi gli
esempi jgpecial mente nei Poeti del Secolo XIV.,
di conoscersi il solo nome e le opere, senza che
altra notizia di essi resti ne' luoghi dove visse-
ro, nonostante il silenzio dell' Argelati e degli
storici della Volgar poesia, e 1' avere in oltre sen-
z' alcun prò fatti consultare alcuni Letterati Mi-
lanesi , io pur mi restava nella opinione che in
Trevi fosse scritto .

La Fiammetta secondo il Sig. Co. Baldelli al-
la pag. 363. mori forse innanzi al i355. perchè
in esso si invaghì il Boccaccio della vedova
contro di cui scrisse il Corbaccio. La sua mor-

4^.
le adunque combina all' incirca col tempo in

cui Domenico Scolari terminò il Codice nel
dì 25. di Dicembre vale a dire nell' estremi-
tà di queir anno , che forse fu 1' istesso fatale
nel suo principio alla Fiammetta, sicché può re-
star luogo nel medesimo ai nuovi amori con la
vedova . Il Boccaccio fu certamente in Milano nel
i36o. come nota il Sig. Baldelli alla pag. 38i. ed
in questo tempo era certamente il medesimo gua-.
rito della passione verso la vedova contro di cui
avea sfogata la sua bile cinque anni prima , ma
non dimenticatosi dell' amore per la defunta Fiam-
metta, che per la mala corrispondenza della ve-
dova, aumentare piuttosto doveasi ,come di fat-
to aumentossi , conservandosi sempre vivo nel-
la sua mente fino all' anno 1374. che è l'an-
tecedente alla sua morce , in cui scrivendo un
sonetto in morte del Petrarca della sua Fiam-
metta parla affettuosamente , come presso il più
volte lodato Sig. Co. Baldelli alla pag. 354. si
vede .

Il Boccaccio adunque essendo nel detto anno
in Milano e segnatamente il di 16 di Agosto,
vale a dire soli quattro anni sette mesi e venti-
due giorni, dacché in Trevi della I^iogesi di Mila-
no avea terminato il suo Alessandro , Domenico
Scolari, si abboccò quivi col Petrarca, come dal
preloduto Sig. Baldelli rilevasi alle pagine i36
e 38 1 . Non è egli probabile che in quel tempo Do-
menico Scolari notabile poeta del suo Secolo , e
forse Fiorentino, odi Fiorentina origine , volesse
mostrare a questi due troppo conosciuti luminari
della Letteratura, fortunatamente insieme accozza-
tisi ,il suo Libro , prendendo l'opportunità della
venuta del Boccaccio , ad imitazione della di cui

48
Teseide, per fama almeno da lui conosciuta, nvea
esposto in ottave V Alessandro? Gentilissimi e gra-
ti erano i poeti di cfue' tempo, e chiunque ra-
gionevolmente voglia creder vivo lo Scolari nel
i36o. cornee probabilissimo, non saprebbe ri-
sparmiargli la taccia di notabilissima omissione
se capitandogli sì dappresso il Boccaccio, uomo di
gran fama, e che suo maestro uell' ottava rima
stimar dovea,non si fosse deguato di comunicar-
gli il suo lavoro. Se il Boccaccio ebbe questo
Libro in mano si vede la ragione per cui vi fu
disegnata la Fiammetta. Chi sa che in qualche
ora solitaria nel legger quelle rime a cui la Te-
seide fu modello, rammentantìosi averla per essa
fatta e ad essa dedicata non volesse dare uno
sfogo al suo amore col delineare in quella mem-
brana il defunto ma sempre a lui caro ogget-
to? Ma il passaggio di questo Libro a Napoli ,
mi fa sospettare che oltre 1* uso ne avesse il
Boccaccio la proprietà per gratuito dono dell'au-
tore, e intanto meglio si stabilisce il diritto di
delinearvi 0 farvi delineare quella figura come in
cosa propria e da conservarla presso di se, senza
pericolo della rivelazione del segreto. Se il Libro
venne in tal guisa in potere del Boccaccio , ed il
Boccaccio andò a Napoli nei i362. presso il Sini-
scalco Acciainoli come abbiamo dal Sig. Baldelli
alla pag. ló^. e 082. ecco come il Libro potet-
te trasferirsi in Napoli , servendo al Boccaccio
con altri di piacevol compagnia nel viaggio, co-
me accader suole ai Letterati che di siffatta mer-
ce viaggiando sogliono esser provvisti. Non si
trattenne il Boccaccio in Napoli lungo tempo»
ma forse fu allora che memore dell'antico amo-
re risvegliatosi nel rivedere una Città , dove

49.
(Quello e la Fiammetta ebbero cuna, disegnò , o te-
ce disetrtiare quel monumento .Egli partì di Na-
poli l'anno i3ó3. ma restar vi potette il Libro
per averlo egli stesso ad alcuno donato , o la-
sciatolo per altra cagione . La cattiva accoglienzji
ed il pessimo trattamento avuto dal Siniscalco
Acciaiuoli furono ricompensati dalla munificen-
za di Mainardo Cavalcanti , che gli die albergo
e tavola come dice il Sig. Co. Baldelli allapag.
168. Non potrebbe questo Libro esser restato in
casa del Cavalcanti per dono del Boccaccio, che
avesse voluto gratificare il benefattore con una
qualità di moneta da Letterato qual si è un
Libro, a cui forse altri ne aggiunse, e che non
era anco solo moneta scarsa in quel tempo, es-
sendo mercanzia di maggior pregio prima del-
l'* arte della Stampa? Ed ecco in qual maniera
potrebbe il Libro esser restato in Napoli perno-
tabi! tempo. Che la famiglia de' Cavalcanti sia
lina delle Fiorentine trapiantate in Napoli è in-
dubitato. Giuseppe Campanile nella sua opera
intitolata' Notizie di Nobili ìi stampata in Napoli
nel i6-;2. pag. 480. dimostra che fino da questo
Secolo XIV. questi Cavalcanti si stabilirono in
Napoli , ed il Martirano da lui citato asserisce
che il primo il quale in Napoli si fissò fu Filip-
po nel iSpo, Se questo è vero quanto allo stabi-
lirvisi la famiglia , è altrettanto vero che i Ca-
valcanti erano in Napoli prima di quel tempo,
e lo dimostra infallibilmente il prelodaro Mai-
nardo. Alla pag. 29-^. il citato Campanile ri[)or-
ta il cantico di Berardino Martirano ove è que-
sto verso ,

I Cavalcanti vcnner da Fiorenza

4

5o
Alla pa^. 466. parla di Malvito feudo de' Caval-
canti, ed alla pag. 480. di una stirpe di essi sta-
bilita in Cosenza derivante dal medesimo prin-
cipio. Se il libro adunque pervenne nella fami-
glila de' Cavalcanti per mezzo diMaiuardo , non
h difficile che viva si conservasse la memoria di
sì illustre donatore nella famiglia, e forse il pri-
mo possessore di esso Codice la memoria del do-
no vi notò, che esistendo tuttora nel 1466. nel
moderno tempo con le vecchie coperte del Libro
può esser perita. Sé il Boccaccio ^lonò questo
Codice a Mainardo, dovette donarlo dopo aver-
ci fatta delineare la figura della Fiammetta^, al-
trimenti bisognerebbe dire che Mainardo ò al-
tri l'avesse fatta aggiungere, lo che si opporreb-
be alle precedenti mie congetture, che meglio al
Boccaccio che ad altri appartener possa , ed al-
l' esser più probabile che un amico grato al Boc-
caccio , piuttosto di lui che della Fiammetta do-
vesse esser sollecito . Ciò posto pare indispensa-
bile che all'amico a cui donò il Libro spiegasse
l'arcano del suo amore, il di cui oggetto espres-
sovi dovea porre in curiosità il medesimo, se già
non fosse stato a parte del medesimo segreto
precedentemente. Qual maraviglia adunque che
indipendentemente ancora da qualunque anno-
tazione , o memoria passasse per tradizione nel-
la famiglia la memoria del donatore illustre, che
lo stesso monumento dipinto nel Codice di pa-
dre in figlio additato, serviva a mantener vi-
va? Ed ecco come un più tardo possessore nel
146Ó. potette senza equivoco alcuno notare il no-
me della Fmrametta, espresso già forse con le
sole fiamme. Io dico forse, perchè l'appassiona-
to epiteto di lux divina non ad altri che al di
lei amante Boccaccio conveniva usare, ed è poco

5I

probabile che circa un secolo dopo altri lo usas-
se, non potendo allora esistere alcuno che di
lei stato innamorato fosse, né essendo natura-
le che vi fosse uomo sì fattamente penetrato
dalla tradizione del medesimo, che trasforma-
tosi nel Boccaccio , di quel troppo iperboli-
co titolo la reputasse degna. Aggiungendo a-
dunque alle tante un'altra congettura si potrcl>-
be sospettare che il moderno possessore del 1466.
non avesse fatto altro che restaurare una inscri-
zione quasi svanita e contemporanea al disegno,
radendo la prima affatto, e con piìi vivace in-
chiostro questa scrivendo. Forse la ragione di
porla iu più cospicuo luogo piuttostochè lo sva-
nimento fece abolire la prima in altra parte del-
la membrana scritta, e notarvi questa. Le al-
tre parole che di sopra ho riportate scritte da
una stessa mano nel 1466. nelle quali la Fiam-
metta si dichiara erede di Cesare Augusto, wni
tanto nascono dalla tradizione nella Famiglia
de' possessori che costei fosse figlia del K.e Ru-
berto, che dalla istessa considerazione delle in-
segne del Romano Impero di cui è quella im-
magine ornata . Non so peraltro intendere ciò
che significar vogliano quelle parole voglio il mio
trionfo a dispetto del robusto, ne chi, quello an-
tonomasticamente robusto appellato, si fosse, che
al di lei trionfo si opponeva , né sopra di' ciò
congettura alcuna plausibile mi si presenta.
_ Del passaggio di questo Codice da Napoli a
Firenze non ho trovata alcuna notizia; forse il
Magiiabechi ultimo possessore di esso ne avràiu
qualche luogo indicato l'acquisto, ma non mi
sono avvenuto in alcun documento tra i molti
che nelle sue schede registrò, il quale mi nM.ia
intorno a ciò somministrato alcun lume. L'e.ie-

5-2

re stato però in mano di una Famiglia di origi-
ne fiorentina, secondo le esposte congetture,
di cui porzione sempre sussistè in Firenze , fa
vedere la probabilità del passaggio da Napo-
li a Firenze del Codice. Ma forse la cagione è
tntt' altra, né mi occorre sopra ciò dir di più,
avendola certezza che da Napoli a Firenze passò,
qnaluuque la cagione ne fosse, che non interessa il
mio scupo.

Io mi credeva sin qui di aver detto abbastan-
za, sforzandomi di provare con le mie congettu-
re che questo Codice potette essere stato posse-
duto da Giovanni Boccaccio , né altre osserva-
zioni mi si presentano da fare per rendere vie
più proljabiie questa opinione-, ma il non aver
voluto trascurare affatto l'autore del poema, mi
lia portato ad un'altra opinione relativa al luo-
go dove fu scritto, la quale se lascia nel posses-
so del Codice il Boccaccio , per altri mezzi lo
rende possessore, i quali sopra altre congetture
si fondano, che mi piace di esporvi.

Io avea già di sopra sospettato che Domenico
Scolari fosse Fiorentino, o di famiglia origina-
ria di Firenze, e iliii son confermato in questa
opinione dopo avere inutilmente fatti consultare
per mezzo di amico i Letterati Milanesi, non a-
vendo potuto ritrarre niente né dell'autore né
della Famiglia Scolari, onde mi pare che a buo-
na equità si possa concludere, s'io fui ben ser-
vito in queste ricerche, che né in Trevi né iii
Milano fu conosciuto questo Poeta, né vi esistè
famiglia di questo cognome. Questo solo Dome-
nico adunque potrebbe essere esistito in Trevi
nel i355. ma forestiero e di passaggio ed in mo-
do da non lasciar di se traci;ia in quel luogo o
ne' circonvicini . Ma se t\r\ì vi fu forestiero , non

53
essendovi là questa famiglia conosciuta , non po-
trebbe essere della troppo conosciuta ed antichis-
sima Famiglia nostra degli Scolari? Diamo una
occhiata all'Istoria di questa famiglia . Ricorda-
no Malespini dice al Gap. LVII. della sua sto-
ria , erano nella via di Terma gli Scolari consorti
ab antico di linea masculina de' Buondclmonti , e
poi vi vennono i Buondclmonti . Gli Scolari a-
dunque sono più antichi in Firenze de' Buoudel-
monti . Il medesimo al Gap. GV. jjarlaudo delle
Famiglie che presero il partito Ghibellino l'an-
no i2i5. per il rifiuto fatto da M. Buondelmon-
te della fanciulla di Casa Amidei nomina gli
Scolari divenuti di consorti nemici de'Buondel-
inonti , ed al Gap. GXXXVII. tra le più poten-
ti famiglie Ghibelline registra quella degli Sco-
lari . Il partito Ghibellino fu adunque la causa
per cui questa famiglia andò esule dalla patria,
onde all'anno 1268. in una nota de'Ghibe'lini
tra i banditi e ribelli dell'Impero e del Gomu-
ne di Firenze si trovano Omnes de domo Sclmla-
riorum , e questa nota è stampata nel T. VIII.
delle Delizie degli Eruditi Toscani del P.Ilde-
fonso di S. Luigi e tratta dal Libro del Chiodo.
Dino Compagni alla pag. 48. dice che M. Car-
lo di Valois nel 1002. condannò molte famigiie
tra le quali la farai^^^lia degli Scolari, e diceciie
tutti gli individui di queste famiglie furono se-
cento, i quali andarono stentando per lo mondo chi
qua e chi là. Il Migliore nella nota delle Faini-
glie Fiorentine altrove stabilite pone gli Sculari
in Treviso. Placido Puccinelli nella sua ttpera
della fede e nobiltà del notaio pag. I23. diceche
questa famiglia si fnggì a Treviso, Udine e al-
tre parti, ed è tanto vero che questa fimig'ia
si stabilì in Treviso , quando non lo sia tutto

quello (letto dal Puccinelli degli Scolari in grazia
di EafFaello Coloinbani , che Giovanni Bonifacio
scrittore dell' Istoria Trivigiana non ce ne la-
scia dubitare. Dice egli adunque alla pag. 336.
dell' edizione del 1744. , che tra le famiglie fio-
rentine che colà vennero per le parti nere e
bianche vi furono gli Scolari . In altri luoghi
poi della sua storia di vari soggetti di questa
Famiglia Trivigiana, già Fiorentina, ragiona.
Alla pag. 4o3. di Rainerio Scolari carcerato in
Novale nella scorreria fatta dai Padovani , Di
Niccolò Scolari che l'anno iStS. corse co' suoi
cavalli sotto .le mura di Trevigi e rubò ed ar-
se il Borgo di S. Leonardo, parla alla pag. 406.
Nel medesimo anno pure , come dalla pagina
stessa rilevasi, Bernardo Scolari col Conte Ric-
ciardo Sanbonifacio Generale di Francesco da
Carrara si oppose a Benedetto Unghero ed altri
mandati dal Re d'Ungheria contro i Venezia-
ni, difendendo Pontelongo con uccisione de' ne-
mici. Nel i383. come dalla pag. 42.5. apparisce,
essendo Bernardo Capitano di Francesco da
Carrara con Simone Lupo conduce 1' esercito nel
Trevigiano, e nell' anno seguente venne Trevigi
in potere del Carrara, come dice lo stesso Bo-
nifacio alla pag. 427. e stette sotto i Carraresi
fino al 13B9. in cui passò ai Veneti . Questo
Bernardo fu nel l386. seconilo che narra il det-
to storico alla pag. 433. da Francesco Novello
da Carrara tatto Cavaliere. Noi abbiamo adun-
que in Trevigi nel Secolo XIV. gli Scolari già.
Trevigiani divenuti, celebri perimprese milita-
ri, e aderenti alla famiglia da Carrara. Ma in
quale relazione questi Scolari Trivigiàni star
})Ossono col Domenico poeta del i355, e Tri-
villii con Trevigi, giacche io non posso in ve-

<55
runa guisa sospettare che Trivillii invece di Tri-
vigi sia stato scritto ? Nessuna relazione certa-
mente trovar si può stando attaccati al Trivi Hi
Milanese ; ma lasciando questo ed attenendosi
a Treville villaggio nel Trevigiano , si vede su-
bito la connessione fra gli Scolari Trevigiani ed
il nostro Domenico . Il citato Bonifacio nell' Isto-
ria Trivigiana parla più volte del Castello di
Treville, dei suoi possessori e della sua distru-
zione, come può vedersi alle pagg. t8[. 200.
SÓ2. 382. Egli ce lo dà distrutto nei loop. L' e-
ruditissimo Sig. D. Gio. Batista Rossi Gaucel-
lier Vescovile di Trevigi da me consultato, mi
ha favorite varie notizie relative al Castello di
Treville ed alla Trevigiana famiglia degli Sco-
lari , ed altre me ne ha procurate dal Sig.
Bartolommeo Gamba . In una Lettera adunque
del mese di Marzo del presente anno iHo'^. a
me indirizzata , così parla di questo CasteJio.
Era questo un Castello signoreggiato dalla fami-
glia Camposampieri una delle quattro celebri nel-
la 3Iarca Trivigiana . Sara Camposampieri ultimo
rampollo di sua prosapia , Jìi costretta a vendere
il detto suo Castello alla Repubblica Veneta , la qua-
le pochi anni prima era divenuta Signora delTri-
vigiano , e tosto lo fece smantellare per gelosia di
confine. Ciò fu al 1043, e il Documento è regi-
strato nella storia Verci della Marca Trivigiaim
Voi. XII. A questa demolizione allude il poeta
Baratella di Loreggia 0 di Camposampiero luoghi
vicini a Treville e quasi contemporaneo al detto
avvenimento. E poco dopo, Treville è rimasto
un buon villaggio ameno che conta pur oggi due
bei palagi di due Venete Famiglie. Veduto adun-
que quel che fu Treville e la sussistenza del suo
nome dopo che fu ridotto villaggio, resterebbe

56

a veder chi fu quel Domenico poeta che nel
i355. scrivesse in Trevi! le già demolito, il suo
poema d'Alessandro Magno .Un solo Domeni-
co Scolari mi suggerisce il prefaco Signor Ros-
si come proveniente da Venegazzù villaggio Tre-
vigiano ove sono le possessioni della Gasa Spi-
neda , e venuto in citta, come egli si esprime,
in condizione affatto incivile. Da questo Dome-
nico mi assicura il Sig. Gamba aver principio un
albero della famiglia Scolari, diverso dagli al-
tri, intitolato Scolares nelle Genealogie di Nic-
colò Mauro autore Manoscritto, ed aggiunge che
sotto il nome di un suo Nipote par segnato l'an-
no 1490. Non dandomisi per sicuro il 1490. e
potendo essere quella data anteriore , non trovo
difficultà a creder che costui fosse nipote di uno
che scrìveva nel i355. tanto pili che stando an-
co fermo il 1490., potrebbe benisimo essergli
nipote, considerato che assai giovane potette Do-
menico scrivere il poema, e l'anno 1490. essere
forse r emortuale del Nipote già vecchio . Il lo-
dato Sig. Cane. Rossi mi avvisa che nella Croni-
ca intiera di Niccolò Mauro, di cui possiede un
MS. trascritto da amanuense mal pratico del la-
tino, r albero genealogico degli Scolari comin-
cia da Giupo Scolari Gavalier foruscito Fioren-
tino del 1.341 . Gapitano di Mastino della Scala
contro i Fiorentini . Segue Filippo , e da lui Bar-
tolommeo e Ranieri, ed egli sospetta che un altro
fratello oun figlio di detto Giupo, se non forse
lo stesso Giupo, sia autore del poema, essendo
forse guastato il nome dal copista. Se Giupo non
fu un soprannome del Pueta Ì)omenico , mal sa-
prei combinare in uno, questi due nomi tanto
discrepanti, se già l' ignorante copista non aves-
se letto stranamente in un Dominicus abbreviato

^1

0 mezzo cancellato o scorbiato Ciupus . Basterà
avere accennato questo, perchè altri possa rin-
tracciare con piii ostinate ricerche il nostro Poe-
ta , il quale fu per proprio nome appellato Do-
menico ed in Treviile scrisse il suo Alessandro.
Come potè adunque passare il Libro in mano del
Boccaccio? Noi sappiamo che il Boccaccio nel
i35t. fu a Padova essendovi stato mandato Legato
al Petrarca, come si ha dal Sig. Co. Baldelli al-
la pag. 379. Non potrebbe allora Domenico Sco-
lari appartenente ad una famiglia che circa que-
sto tempo era addetta ai Signori da Carrara, a-
ver conosciuto allora in Padova il Boccaccio , e
comunicato ad esso , come a quegli che dovea
tener suo Maestro nell'ottava rima, il non termi-
nato Poema, e fattoglielo quindi pervenire do-
po averlo finito e fatto elegantemente trascrive-
re? Pervenuto in qualunque maniera in mano del
Boccaccio, torna in acconcio tutto il detto di
sopra riguardo alla figura della Fiammetta ed al
passaggio in Napoli e in Firenze di questo Co-
dice .

Altro non saprei aggiungere , virtuosi ascol-
tanti , a queste mie deboli si , ma a un tempo stes-
so forse troppo ardite congetture , le quali inten-
do che vagliano quanto valer possono, non es-
sendo stata mia intenzione che il dare una qual-
che spiegazione al monumento della Fiammetta,
che pur meritava di esser considerato in questo
Codice , se non meritava di troppo esercitare la
vostra sofferenza nell' ascoltarmi .

58

Notizie di Medicina Pratica e di Fisiologia tra-
smesse di Parigi dal Sig. Dott. Giovanni Bi-

geschi

MEDICINA PRATICA

XI Dott. Bertrand Parigino ha annunziato
come un rimedio dei più efficaci nelle idropisie
asteniche la Scilla combinata ai marziali. Egli
riporta dei casi che hanno avuto un ottimo suc-
cesso sotto r uso di questo medicamento. Egli
suole combinare tre scropuli di Scilla a due scro-
puli di etiope marziale , aromatizzato con la
cannella sottil mente polverizzata . Fa dividere que.
8ta dose in 24. prese , e ne fa prendere due al
«iorno a tre ore di distanza in una infusione di
menta piperita — Il Dott. Lalaurìe ha impie-
gato non ha molto in queste malattie col massi-
mo successo l'acido nitrico. Esso lo amministra
alla dose di xxxvi. gocce alcoolizzato in due o
tre libbre circa di Tisana d'orzo per bevanda
ordinaria-, nel tempo stesso prescrive una pozio-
ne da prendersi a cucchiaiate composta di once
4. fiori di tiglio , di un grano di kermes mine-
rale , di una mezza oncia di ossimele scillitico ,
e di zucchero quanto basta per addolcirla . — Il
Dott. Bridault celebra nelle emottisi l'uso delle
farine pettorali . Esso racconta dei casi di gua-
rigioni perfette, ottenute mediante queste fari-
ne; l'emottisi le più inveterate hanno ceduto
a questo rimedio , Il processo , con cui si com-
pongono le farine pettorali da esso indicato è
precisamente il seguente. Si fa nettare bene uno

staio , e mezzo di orzo , e si fa macinare , avver-
tendo però di non servirsi della prima farina ma-
cinata, che ordinariamente è impura, essendo
mescolata con le farine anteriormente macina-
te . La farina buona dopo averla fatta passare
per un sottile staccio si mette in uu panno di li-
no piuttosto fitto il quale si lega fortemente so-
pra la farina con una corda ben resistente, che
abbia un cappio superiore da poterci infilare uà
pezzo di filo di ferro, onde tenerlo sospeso so-
pra una caldaia , contenente due secchie di acqua;
questo sacchetto di farina dee però esser sospeso
in maniera , che nel tempo , che debb' esser sempre
ricoperto dall' acqua della caldaia non dee toc-
carne giammai il fondo. Per evitare, che sopran-
nuoti^, vi si attacca un peso; quindi si fa bol-
lire l'acqua della caldaia per i5. ore continove.
In questo tempo si mette al fuoco una marmitta
contenente una giusta dose di acqua, in cui vi
SI getta un buon pugno di foglie di tussilagine,
di polmonaria, di buglossa , di borragine, e di
ta'^so barbasso , unitamente a mezza libbra di giug-
giole , dì datteri , di uva , e di fichi secchi aper-
ti , avvertendo però di spogliare del nocciolo
detti frutti. L'acqua di quesra marmitta dee bol-
lire per sedici ore a fuoco lento, e serve a riem-
piere l'altro vaso della farina. Si procurerà an-
cora di tener pronto un vaso di acqua calda per
riempiere la marmitta, avvertendo però di non
riempierla finché si vedrà, che l'acqua di essa
sarà sufficiente per mantener pieno l'altro vaso
della farina nel corso delle i6. ore , giacché tut-
ta l'acqua della marmitta dee passare nella cal-
daia. Dopo questo spazio di tempo si ritirerà
dal fuoco il vaso della farina, si laverà il sac-

6o
chetto ove è contenuta, e si sospenderà in alto
per lasciarlo sgrondare per sei, o sette ore. Si
scioglierà quindi il sacco, e la farina bene asciu-
gata , che avrà preso la figura di una palla si
metterà in forno dopo levato il pane di un'ora;
vi si lascia stare per quattro ore , e poi si le-
va , e freddata che sia , si separa la crosta for-
mata attorno di essa , si pesta il rimanente in
un mortaio, e si passa per un sottile staccio —
Ija maniera di servirsene è la seguente. Se ne ver-
sa una cucchiaiata in otto once circa di latte ,
e si fa una pappa né troppo liquida né troppo
densa, non vi si mette né zucchero, né sale, e
si prende due volte al giorno in questa dose,
la mattina cioè, e la sera; se mai la dose della
sera aggravasse di troppo lo stomaco si può pren-
dere la mattina presto , ma bisogna astenersi dal
mangiare per due ore dopo. Si può principiare
ancora dal farne prendere mezza cucchiaiata il
primo giorno, ed accrescerne la dose di mano
in mano continovandone 1' uso per molto tem-
po. Questa farina col latte forma la pappa ac-
cennata; sciolta neir acqua bollente col butir-
ro fresco , e col zucchero forma una specie di
crema simile a quella dei latte col riso; sciolta
nel brodo una minestra leggiera . Così diver-
samente preparata sono già quarant'anni , che
il Dott. Bertrand se ne serve col più felice suc-
cesso non solo nelle emottisi, ma nelle tossi d'ir-
ritazione , nei reumatismi invecchiati , ed in molto
malattie di languore. Questa farina si conserva
per lungo tempo mettendola in un vaso di terra
inverniciato , in luogo asciutto , e dimenandola di
tempo in tempo — Il Dott. Coilinieres usa con
successo il carbone in polvere nelle ulceri putride

di

e cangrenose . Egli si parte dal princìpio, che
il carbone ha la proprietà di purificare l'acqua
corrotta, e le carni putrefatte, e cita un gran
numero, di guarigioni di ulceri, ottenute per mez-
zo di questa polvere unita a delle fila secche,
0 a qualche cataplasma emolliente secondo lo
stato dell' ulcere, o cangrena.Egli se ne serve nel-
la seguente maniera. Nelle ulceri putride, saaiose,
e cangrenose copre la piaga con uno strato di
carbone sottilmente polverizzato, alto qualche
linea, e vi applica sopra una fascia. Il terzo, o
quarto giorno toglie la fasciatura senza tox;care
il carbone, che sembra incollato alia carne ; a-
sciuga quindi leggermente la parte, e vi aggiun-
ge nuova quantità di carbone , che alla fine di
qualche giorno forma attorno della piaga un ce-
mento , che si avanza gradatamente a misura ,
che essa guarisce . Allorché la piaga resta co-
perta di una crosta secca intieramente , il ma-
le non esige secondo Coffinieres piìi alcuna pre-
mura, perchè questa crosta difende la tenera ci-
catrice dagli agenti esterni. Egli racconta di ave-
re osservata una gamba che somigliava ad uno
stivale durissimo , da cui lo strato carbonoso si
staccò a lembi, e lasciò la pelle in ottimo sta-
to ; finalmente esso avverte , che non si dee te-
mere l'odore particolare, che nelle prime medi-
cature getta la piaga , e consiglia ancora con-
temporaneamente l'uso dei convenienti rimedi
interni . — Il Dott. loliet ha usato col massimo
successo l'etere solforico per ridurre l'ernie in-
carcerate, dietro l'uso, che ne 'ha fatto in più
casi il Dott. Carlo Lodovico Schiuibz medico a
Spirna. Sotto 1' uso di questo ri;ni;ilio esso ha
veduto rientrare l'ernie in pochi momenti. Si

62

ordina in frizioni , che si fanno sulla parte mala-
ta per otto, odiaci minuti. Contemporaneamen-
te non si debbono trascurare i bagni , le fornen-
te , ed il sangue , qualora le circostanze lo li-
chieg:ffano.

Il Dott. Pagez celebra molto per arrestare
r emorragie la pianta conosciuta al Perù sotto il
nome di Pathanhia ( krameria triandria ) su cui
ha pubblicato un' eccellente memoria . Secondo
r analisi , che esso ne ha fatto , questa pianta
contiene un'abbondante copia di resina, della
gomma , del tannino , e dell' acido gallico . Si usa
r estratto alla dose di due scropuli nei sogget-
ti sotto l'età di 12. anni, e di una dramma e
mezzo negli adulti. Si fa sciogliere in una pic-
cola quantità di acqua , e vi si aggiunge die-
ci, 0 venti gocce di aceto. Se ne continua la
stessa dose per più giorni , e si diminuisce per
gradi. Si può aumentare l'accennata dose a tre
dramme nei casi di forti emorragie. Se irrita lo
stomaco si fa prendere dopo un poco di giulebbe
di cedro .

In Francia si è trovato un gran vantaggio nelle
febbri intermittenti dall' uso della china gialla
unita al caffè non bruciato , ed al sale ammonia-
co . La dose è di onc. una di china , e onc. una
di caffè , che si polverizzano separatamente , sa-
le ammoniaco 24. grani. Si unisce il tutto in-
sieme, e vi si gettano sopra dieci bicchieri di
acqua bollente, e si lascia in infusione per una
notte ad una calda temperatura . Se ne fa pren-
dere tre bicchieri per giorno, ed al terzo gior-
no la febbre cessa . Si coma un numero meravi-
glioso di persone guarite con questo rimedio.

($3

FISIOLOGIA .

Il Dott, Home è di parere in una sua memo-
ria sullo stomaco, che tutti gli animali possano
ruminare. Dopo avere riportate le osservazioni
di vari naturalisti su tal particolare, cita un
esempio di cui egli fu testimone , di un uomo
cieco , che ruminava incessantemente , e che ave-
va un appetito voracissimo; dopo dieci minuti,
che aveva mangiato , faceva risalire nella sua
bocca una porzione di cibo, che masticava tran-
quillamente , e dopo averla ingoiata di nuovo , ne
faceva risalire altra porzione. Egli confessava, che
questo era il momento più felice della sua vita.
— Dupuytren , e Dupuy dopo varie esperienze
eseguite su dei cavalli , e dei cani hanno dimo-
strato , che la colorazione del sangue nella re-
spirazione non è un fenomeno intieramente chi-
mico, ma che il color rosso di questo fluido
sta in relazione diretta con lo stato dei ner-
vi polmonari . Essi hanno messo allo scoperto in
tali animali i nervi dell' ottavo paio , che si di-
stribuiscono ai polmoni, gli hanno tagliati ora
da una parte solamente , ora da amendue insie-
me , gli hanno compressi mediante un laccio ,
ed hanno in somma fatto di tutto per impedire
la loro influenza sugli organi polmonari ; con-
temporaneamente hanno recisa una arteria, come
la faciale ec. ed hanno osservato , che a misura
che l'azione dei nervi su i polmoni andava ad
estinguersi, il sangue, che usciva dalla recisa
arteria di rosso florido , che era per l' avanti ,
diveniva a poco a poco di un ro,=*o fosco , e nero ;
anche il sangue venoso acquistava un color più
nero . In tali esperienze la respirazione frattanto

64 .

si continuava , sebbene con più fatica , e frequen-
za. — Ihenard ha sottoposto ad una nuova , e
rigorosa analisi la bile , e vi ha ritrovato dei
principi sconosciuti finora. Egli si è assicura-
to che 800. parti di bile contengono

Acqua - - - -00. parti e piìi .
Materia resinosa 24,
Piero mei - - 60. 3. (1)
Materia gialla - 4. ma varia sovente
Soda - - - - 4.
Fosfato di soda - 3,
Muriato di soda - S. 3.
Solfato di soda - o. 8.
.Fosfato di calce - i. 2.
.. ,; Fosfato di ferrp — qualche traccia,

*' Egli crede che l'acqua sia il dissolvente ge-
nerale . La resina la causa dell' odore , ed in gran
parte del colore, e sapore di essa . Il picromel
la rende dissolvente . La materia gialla la rende
putrescibile piti, 0 meno, a misura, che abbon-
da questo principio , ed è la sorgente dei cal-
coli biliari . Gli altri principj vi sono in sì pic-
cola quantità, che Ihenard gli crede quasi stra-
nieri alla di lei composizione. Finalmente que-
sto Chimico ha osservato che la bile non è sem-
pre la stessa nell'uomo; essa diviene insipida,
e albuminosa intieramente, allorché il fegato su-
bisce dei cangiamenti , e specialmente quando di-
viene grasso. — Fourcroy, e Vauquelin hanno
osservato negli ossidi uno scheletro dell' XI. Se-
colo, estratto da un sepolcro della Chiesa di S.

(i) Questo è un principio , che esso vi ha scoperto ,
e gU ha dato un tal nome.

J

65'

Geneviefa di Parigi , un color ro?so purpureo
più intenso nel corpo di dette ossa, che nello
loro estremità, e la loro superficie ricoperta dii.
una gran quantità di cristalli bianchi, e brillan-
ti, composti dalla calce, dall'acido fosforico,
e da una piccola quantità di magnesia . Per spie-
gare questo nuovo fenomeno, essi suppongono,
che si formi una certa quantità di acido fosfori-
co nella decomposizione delle ossa, che verisi-
milmente contengono il di lui radicale, cioè ii
fosforo; e che per mezzo di un cangiamento, la
di cui natura è poco finora conosciuta, la mate-
ria ossea dia origine ad un bel color rosso, che'
diviene verde per l'azione degli alcali ; la so-
stanza colorante poi si conserva incorrotta per
molti secoli mediante la di lei combinazione
coi fosfato acido di calce, e per l'assenza del
contatto dell'aria . Finalmente questi Chimici pen
sano, che una tal formazione di acido fosfori-.
co , e di fosfato acido di calce di una natura
dissolubilissima , sia uno dei mezzi di cui si
serve la natura per distruggere il tessuto degli;
ossi , e per mescolarli agli strati, terrosi . — li
Dott. Sims è di parere , che le trombe di E^-.
stachio servono a trasmettere il suono della no-,
stra propria voce all' organo dell'udito, come
il condotto auditorio esterno serve a trasmetter-
vi gli altri suoni. Egli ha concepito questa idea
dopo avere osservato , che i sordi, in cui le par-
ti essenziali dell' organo dell' udito non sono
malate, e che vi è solamente una ostruzione
nei ijieati auditor] esterni; nel tempo che una,
0 amendue le trombe Eustachiane sono aperte
essi intendono bene la propria voce, come avan-
ti la sopraggiunta sordità, e da ciò deriva , che
parlano piano. 5

66

Li Bassirilìevi antichi di Roma incisi da Tom-
maso Piroli colle illustrazioni di Giorgio Zoega
pubblicati in Roma da Pietro Piranesi .

-lAl on è oggimai 1' Antiquaria un tessuto di
opinioni concepite anticipatamente e appoggiate
poi a stravolta interpretazione di un qualche
luogo di antico Scrittore. In meno di un mezzo
secolo ha cangiato aspetto, ed ba dati certi come
gli altri rami deli' umano sapere ; i quali dati
lesi vanno sempre più aumentando mercè lecon-
tinove fatiche dei dotti, Abbiara noi veduti ma-
ravigliosi e certissimi progressi neli' Etrusco ( ra-
mo di Antichità di cui prima disperavasi ) mer-
cè l'opera classica del dottissimo Lanzi; il qua-»
le ha pur non ha molto spianata la via per l' in-
terpretazione dei Vasi antichi con le tre bellissi-
me dissertazioni, di cui rendemmo conto nel pri-
mo volume del nostro Giornale. Si passeggia, a
così dire, senza inciampi sulla Numismatica do-
po le cure del celebratissimo Eckel. L'Antichità
Egiziana ha fatti notevoli progressi pei dotti la-
vori dell' erudito e critico Sig. Zoega . Le Iscri-
zioni e i Papiri han luce di mezzo dì per le
opere insigni del eh. Monsignor Marini. E, per
arvicinarsi più al nostro scopo, l'antichità figu-
rata in Winckelmann , nome di eterna venera-
zione, negli Ercolanesi, e nel gran Visconti ha
avuti dei sommi maestri che 1' han fatta di mol-
to avanzare. Avanza anche assai sotto il Sig.
Zoega or or lodato nelle prime distribuzioni del-
l'opera che annunziamo , e che dee tenersi in

6:

gran conto pel cvìteno e per la somma dottrina.
S'incomincia coi Bassirilievi della Gasa Albani ,
ì qiiali empiono tre distribuzioni , e porzione
della quarta . Noi daremo in questo nostro quin-
to volumetto l'estratto delle prime due, lascian-
do ai seguenti le altre tre già. pervenuteci , e
quelle che seguiranno.

Tav. I. Giove, Plutone , Nettuno . Siede pal-
liato in trono il padre degli uomini e degli Dei
tenendo il fulmine nella destra; e presso lui è
Plutone , palliato anch' esso , con cornucopio nella
sinistra, preso da Winckelmann per Genio bar-
bato, ma che veramente ha tutti i caratteri del
Nume infernale, eh' è quel di Giove iracondo-,
e gli è simile nella foggia del pallio , nella
barba e nelT acconciatura della chioma , che non
è già, come disse "Winckelmann, calata sulla
fronte. Presso Plutone sta una Dea velata, che
si raccog le il manto colla destra , ed e a ragio-
ne dal N. A. spiegata per Proserpina . Segue
Nettuno vestito di pallio con tridente nella si-
nistra e appoggiante su di una rupe il manco
piede i vicino al quale è un'altra Dea vestita di
tunica e manto da lei sollevato sopra la spalla;
ed è benissimo spiegata per Anfltrite .

Tav. 2. Cadmo ed Armonia . Deesi al valore
del Sig. Zoega la vera interpretazione di questo
bassorilievo assai ingiuriato dal temi'O , e risar-
cito, ma però con giudizio, in varie figure. Lo
produsse "Winckelmann ne' suoi monumenti ine-
diti, e lo spiegò pel famigerato intrigo di Vene-
re con Marte scoperto dal Sole, e palesato agli
Dei da Vulcano. Il N. A. annulla le prove di
quel grande antiquario : e il piti forte ostaco-
lo per "Winckelmann è l'intervento delle De.o,

68
che si veggou nel marmo , e che furono escluse
secondo Omero da quella licenziosissima scena ,
Premesse quindi importantisime e non ovvie no-
tizie e belle osservazioni sulla favola di Cadmo
avvalora con evidenza la sua nuova spiegazione.
Vedesi assisa su di un lettino la figlia di Vene-
re col manto , che dee probabilmente credersi il
peplo tessuto da Pallade e a lei donato secondo
le favole-, e che sollevato da un amorino eh' è
in mezzo a lei e allo sposo , la fa restar nu-
da, svolazzandole sulla testa, ornata di dia-
dema fastigiato . Come spesso i poeti antichi
in parlar di nozze non lasciarono di far men-
zione del letto nuziale , e Catullo impiega mol-
tissimi versi in descrivere il tappeto di quel di
Peleo e Teti ; così non lo ha qui trascurato
V artefice del nostro marmo . Anzi da Nonno
{Dion. /. i3. f. 353. ) è fatta espressa menzione
del letto geniale di Armonia, dicendo questo
diligente raccoglitore dei piìi antichi miti, che
Venere e gli amori l' ornarou degli aurei pomi dei
giardino delle Esperidi, Ciò abbiam qui voluto
aggiugnere per sempre più confermare l' inter-
pretazione del Sig. Zoega. Cadmo è alla destra
della Sposa, e interamente nudo con elmo; ed
ha in terra deposto corazza e scudo; su' quali
salito col pie sinistro si appressa al letto della
donna-, e l'atteggiamento del volto, e la mossa
di tutta la figura mostrano chiaramente il de-
siderio, eh' egli ha di possederla. Seguono a
mano destra del letto varie Deità dell' uno e
dell' altro gesso tutte in piedi , eccettuatane Ci-
bele. Il primo è Vulcano con molta intelligen-
za posto dall'antico Scultore accanto al letto,
come artefice del famoso vezzo, che nel nostro

60

marmo è in mano ad Armonia; e ciò forma pro-
va incontrastabile della nuova spiegazione . Pres-
so al letto, ma sul fondo del marmo, vedesi una
figura virile , che per la sua forte corporatura
è giudiziosamente supposta Marte dal N. A. Ac-
canto a Vulcano è Mercurio mandato da Giove
nella Samotracia , al dir di Nonno , per reo-ola-
re lo sposalizio di Cadmo. Si osserva poi Cibele
con due Leoni accanto , e circondata da tre Numi
(quattro o cinque dovean essere in antico; «riac-
chè il marmo è frantumato ) . Cibele quanto
male starebbe alla sorpresa di Marte con Venere,
tanto è opportuna nelle nozze di Armonia, che,
giusta le antiche tradizioni coli' assistenza di lei
si celebrarono. La Dea eh' è alla sua sinistra non
può definirsi con certezza; e forse è Venere ma-
dre della Sposa, o Elettra l'Atlantide di cui
Armonia fu alunna, o Diana, il cui fratello
Apollo è dietro alla spalliera del trono della
magna Dea all' ombra di un lauro, e con in ma-
no la cetra. L'altra figura muliebre non può
anch' essa determinarsi per mancanza di simboli;
ma assai probabilmente è una Musa , dicendo
Teognide, che le Muse e le Grazie canta-
ron l'epitalamio; dal quale ( aggiugner deesi )
scostasi Nonno { Dion. l. i3. v. Ss'i. f, facendolo
esso camtare alle ninfe Esperidi. Li fine vedesi
lina pistrice, dalla quale è da dedursi che le
fosse presso scolpito l'Oceano. Dalla parte si-
nistra del basso rilievo siede sul suolo la terra
seminuda e con cornucopie nella destra , ed ap-
poggia il gomito sulla schiena del bue solito
suo simbolo. Vi si scorgono inoltre tre figure,
tutte con teste moderne; l' una delle quali si
e ristaurata per Giove ; dando segni di questo

Dio il petLO robusto, e il pallio che riposa sul-
la spalla sinistra. Le altre due sono state risar-
cite per Ercole e Bacco; ravvisandosi nel primo
la clava e la pelle leonina, la pardalide nell'al-
tro: le quali Deità crede ottimamente il N. A.
che vi stiano come tutelari di Tebe.

Tiiv. 3. 3Ierciirio portante Bacco fanciullo. Mer-
curio con petaso e clamide, e in mossa assai na-
turale e gentilissima sostiene con ambe le mani
il bambinello Bacco involto in molto ampio pan-
no. Il soggetto ovvio iu gemme annulari è as-
sai raro in bassi rilievi. Cita qui il Sig. Zoega
per illustrazione del suo monumento la famosa
patera borgiana rappresentante il nascimento di
Bacco dal femore di Giove, ove parlando di
quella Dea, che è ivi appellata Thalna dice :
La quale essere V llitìa degli Etruschi senza ri-
correre a vaghe ed arbitrarie etimologie Ja fede
la patera Cospiana , ove la levatrice assistente al-
la nascita di Minerva il medesimo nome ha ascrit^
to; e citando l'altra Dea, che collo stilo scrit-
torio fa l'oroscopo di Bacco riflette: Il nome di
quesf ultima Dea in parte eraso poteva essere
Mean o Ma^n, ajpiejorse a mens Trpóio/a,, non
mai Myran o Mysan , come leggere si è voluto
contro quello ammette lo spazio della corrosione.

Ci permetta il dotto Autore che facciamo al-
cuna riflessione su queste sue parole . Varie eti-
mologie date si sono alla Dea Thalna della pa*
tera Cospiana, e della Borgiana . Il Sig. Ab.
Lanzi (i) ne ha proposte due. Nella prima ri*
duce questo nome a .J' xXn'ct ravvisandovi l'an-
tico articolo TK assorbito dal nome, e aggiu-

(i) Saggio T. 2. p. ipo.

gnendo ad esso un i ausiliare. Nella seconda
legge Thaliiia quasi Thallina, da ^dXXco pul-
lulo. Il Sig. Visconti (i) crede Thalna la 0aAA&)
Tallona menzionata da Pausania (2). Queste eti-
mologie, per vero dire, avuto solamente riguar-
do alla voce , sono ingegnosissime , e non ci sem-
brano certo vaghe ed arbitrarie. Il solo esame
scrupoloso del carattere della figura, cui è an-
nessa la voce , può e debbe determinarci per
r una piuttosto che per le altre . Seguendo il Sig.
Visconti dovrebbe credersi un' Ora , che tale è
Tallona nel citato luogo di Pausania ; e per veri-
tà, fornito com' è quel dottissimo Antiquario d' in-»
gegno, e di estesissima erudizione, adduce va-
rie ragioni per provare quanto il ministero di
lei sia adattato ai temi delle due patere: ragio-
ni però che a noi sono parute atte solo a gua-
dagnargli r assenso in relazione al nascimen-
to di Bacco espresso nella patera Borgiana,non
a quel di Minerva rappresentato nella Gospia-
na . Oltre a ciò si veggono in questa presso al-
la figura due simboli, che non per Ora, ma
per Venere la manifestano ; e sono un ramo-
scello di mirto e una colomba su di esso . Si è
dubitato del volatile; ma con poco fondamen-
to, per quanto almeno ci pare ; e si è anche cre-
duto, che, quando sia colomba, debba riferirsi a
Giove , ed aversi per una di quelle, che davano
in Dodona gli oracoli . Ma se conviene a Gio-
ve la colomba, gli disconviene il mirto: e mir-
to par quel della patera, e non è certo quer-
cia, com' esser dovrebbe se appartenesse all' 0-

(i) M. P. C. T. 4. tav. A.
(•2) Boeot. e. 3,^.

*r3
racolo di Dodon'a. Si arroge l'uso dell' antichi-
tà, perpetuo, per quanto abbiam noi osservato,
di porre i simboli presso le figure cui apparten-
n-ono , salvo quando vi sranno come per indizio
del InoTO ove si rappresenta la scena, od altra
simil ragione ; il qnal luogo non essendo qui
ODodona, si debbe anche escludere la colomba
dodonea e ravvisarci quella di Venere. Ciò sta-
bilito possiamo senza nessuno sforzo interpretar
per Venere la Thdna che esclude il parto an-
che nella patera Borgiana; ufizio che conviene
a quella Dea, come lo ha ben provato Monsi-
-cnor Foggini nelle dissertazioni Gortonesi (i);
•cui si aggiunga quel che ne ha scritto Arterni-
cLoro (2). Accertati frattanto che quella è Ve-
nere, npn si può esitare un momento ad adottar
la prima delle due etimologie del Sig. Lanzi.
Sono amendue ingegnose e bene appoggiate -, ma^
•ci sembra quella preferibile, reggendo a tutta
prova . Eegge nel materiale del nome , avendo
f[uesto dott' uomo mostrato incontrastabilmente
■o-li articoli assorbiti dai nomi nell' Etrusco , e la
necessità di sostituire bene spesso ausiliarj per
pronunziargli. Regge posta al paragone dei no-
mi dati a Venere dai Greci , corrispondendo
Thalinaz\\?i7n>\ciyiot.y e air'A(ppo//w di quelli;
avvertenze già fatte dai eh. Autore nel Saggio;
cui può aggiugnersi per nuova conferma 1' 'A(ppo-
tf/w ^aikctarcrcnct di Nonno (3). Sia pur dunque
Thalna l'Ilitia degli Etruschi , come ben giudica
il Sig. Zoega; ma si tenga fermo eh' è Vene-
fi) Tom. 2. p. 96.

(■2j L. 2. e. 35. p. 1.33. edit. Lai. i6cS.
(3j Lib. 33. V. 2--

I

73
re, com' era Lucina e Giunone presso i Greci
e i Latini .

Neppure possiamo adottare il sentimento del
Sig. Zoega intorno alla Dea che fa 1' oroscopo
a Bacco ; non ci sapendo scostare da quello del
eh. Visconti, che lesse Myran , e il derivò sag-
giamente da MoJpot Parca , e ne provò 1' ufizio,
con evidenza ; oynnione che nelle correzioni ed
acr^innte al Saggio Etrusco adottò l' illustre au-
tore di esso , che in avanti avea letto or Mysan ,
or Nysan. Pare che il N. A. abbia creduto che
si sia supplita 1' erosione con due lettere, dicen-
do, che non si calcolò bene lo spazio. Ma non è
così*, la prima lettera è evidentemente un nesso,
e debbe leggersi per my, non già per la sola/n.
Può ingannarsi chi vegga la stampa nel tomo 4.
del Museo Pio-Clementino ; ma non chi osservi
quella del Saggio, ov' è correttamente delineata .
Tav. 4. Aerato sorretto da un Satiro . Vedesi
il vecchio Sileno grave dal vino e cascante so-
stenuto da un Satiro che abbraccia colla sini-
stra, mentre la destra tiene appoggiata sul ca-
po, mossa che perpetuamente indica riposo nel-
le opere degli antichi . Presso Sileno è un' ara
con due maschere, un timpano e due tirsi, che
vedremmo incrociarsi, se fosse il basso rilievo
men frantumato. Il Sileno è osservabile per es-
ser vestito di clamide svolazzante, comparendo
d'ordinario 0 con pelle d' animale variamente
gettatagli sulla persona, 0 con una specie di
grembiule, o anche con pallio. Dice qui il N.
A. eh' ei lo chiama Aerato perchè così l'appella
Pausania-, e promette di render ragione altrove
di questo nuovo nome; e veramente il fa alla
tav. 2' Ola in maniera che sembra appoggiarsi

'34
za una semplice congettura fondata sull' etimo-
logia del vocabolo aerato, cioè vin puro; da cui
pargli doversi concludere, che dato siasi tal no-
me ad un vecchio , perchè il vin puro è gradito
dai vecchi, ed è loro opportunissimo . Noi per ve-
rità non crediamo necessario sottilizzare così , e
giudichiamo anche che Pausania poco favorisca il
sentimento del Sig. Zoega. Ci sembra infatti
che egli volesse particolarizzar Aerato, dipingen-
docelo come un Genio del seguito di Bacco,
ù^adfjicov -mv ei(jL(pì à,ióuvarop . Ora se Aerato fosse
stato quel Sileno riconosciuto dall' antichità per
nutritore di Bacco, non lo avrebbe certo con-
fuso con la turba-, ma vi avrebbe aggiunto que-
sto particolare ; tanto più che quel freddo de-
scrittor della Grecia è diligentissimo e assai mi-
nuto nel novero dei monumenti che incontra .
Il Satiro in altro tempo sariasi preso per Fau-
no : ma dopo ciò che ne ha scritto il dottissimo
Lanzi nella seconda dissertazione su' vasi anti-
chi , è manifestamente provato che i Satiri non
han , come i Pani , piedi caprini .

Tav. 5. e 6. Banze Bacchiche. Sono quattro
bassi rilievi : nei due primi si veggono quattro
Menadi, due per due. Nell'uno vestono tunica
peplo e manto , e sollevano in alto il cembalo ;
nell'altro cinte sono da ampio manto, ed han
cembalo e tirso. Nei due secondi bassi rilievi
sono scolpiti quattro Satiri vestiti di pardalidi ,
due per due anch'essi; gli uni han crotali, gli
altri si sollevano con amendue le mani la par-
dalide .

Tav. 1- Trionfo indico di Bacco. Le rappre-
sentanze bacchiche formano spessissimo il sog-
getto dei bassi rilievi espressi su' sarcofagi de'Fvo-

mani; del qual costume han prodotte varie e
plausibilissime ragioni gli antiquarj dell' età no-
stra. Il presente monumento sembra accordarsi
con quanto della spedizione indica del DioTe-
bano narra Euripide nelle Baccanti (i), facen-
dovel comparire non già conquistatore, ma solo
promulgator delle sue Orgie ; giacché gì' India-
ni non si veggono qui con le mani legate , co-
me in altri marmi ; ma quali pacifici compagni
di Bacco . Sembra però aver lo scultore anche
adottata in parte la più estesa opinione , che fa
Bacco conquistatore ; rappresentandoci armato
di scudo Sileno i il quale vuoisi anche osserva-
re per esser contro il costume assiso su di una
pantera . Il carro di Bacco è tirato da elefanti ,
e il Nume su di esso in piedi abbraccia 1' ama-
to suo giovinetto Ampelo; figura che il N. A.
ottimamente illustra con versi di Nonno. Sono
anche degni di osservazione nel nostro marmo
i cammelli non ovvii nelle antiche sculture , e
i cavalli rarissimi nei monumenti bacchici; ma
però rammentati da Nonno. E^ di più il cocchio
del Dio fregiato di un grifo; fantastico anima-
le , di cui dico alcun che nella mia dissertazio-
ne su Nemesi, che fra non molto vedrà luce in-
sieme con un' altra sopra Edipo e la famiglia di
lui: e sarà il saggio di una nuova mitologia
»:ombinata coi monumenti (2).

(1) V. i3. segg. e v. 482. segg.

(2) Si è a questa impresa meco unito 1' egregio
e dottissimo Sig. Gio. Batista Niccolini Profergore
di Storia e Mitologia e Bibliotecario nell' Accade-
mia delle belle Arti di questa Citta , il quale prc-
metterk alle mie sopraccennate dissertazioni un bel-
lilsimo ssuo discorso su' sistemi mitologici. Ift se-

Ì6

Tav. 8. Pompa del cratere Dionisiaco . Il cra-
tere è sopra di un carro a due ruote tirato da
Linci. Sul davanti siede un Indiano prigionie-
ro , che in segno di mestizia appoggia il gomito
destro sul ginocchio , e avvicina la mano al men-
to , mentre in atto di chi deplora l' iniqua sor-
te ha stesa la sinistra avvinta di catena tenuta
da una Baccante, che ha il governo delle Lin-
ci. Stan dietro due nudi Satiri, 1' un dei quali
guida un elefante , su cui siede un prigioniero
Indiano, (^uì il Sig. Zoega fa dottissime osser-
vazioni su' cocchi degli antichi, sulla forma del
cratere, che riscontra in due descrizioni di Ate-
neo, e sulla foggia degli abiti, con cui gli anti-
chi vestirono i barbari su' lor monumenti .
- l'av. 9. Indi prigionieri. Quel che s'incontra
di singolare in questo frammento di quattro fi-
gure è una tromba di smisurata grandezza im-
boccata da un Satiro.

Tav. IO. Sileno crateroforo e Bacca timpanistria .
Più grande di quei che veggonsi ordinariamente
in simili rappresentanze è il cratere retto sulle
spalle dal Sileno i e perciò la sua mossa è di chi
gema sotto gran peso . Pare che lo animi la Bac-
cante, che percuote il timpano, ed è in atto di
ballo.

Tav. II. Scena domestica. Non so, dice qui
il N. A. in questo marmo di buona scultura, la-
vorato a quel che sembra intorno ai tempi d' A-

guito ci distiibuiicmo la fatica prendendo ciasche-
duno ad illiistrare or quella Deità, or quell' Eroe er.
nulla interessando il piano che ho fissato , e di cu»
sarà nel primo volume reso conto, il cominciar
piuttosto da uno che da altro articolo . ,

Ariano, a cui tanta erudizione ha profusa Winckel-
mann introiiucendovi Nettuno, e Cerere , e Anone, e
Pelope (i), altro ravvisare che un Personaggio
Romano , che decumbente sur un canapè si trattici
ne con una matrona assisa accanto nel tempo che un
vernulCL con brocchetta e sottocoppa sta pronto ai
suoi comandi, e che nel fondo comparisce il ca-
vallo favorito M padrone . Chiediamq nuovamen-
te perdono al eh. Autore, se ancor qui uon ab-
bracciamo la sua spiegazione, per attenei-ci a
Winckelmann, parendoci , che il carattere della,
donna e della figura virile giacente sia chiara-.
mente di Deità; anzi questa ha molta soraig.han-
za con Giove, somiglianza che non disdi.cei,a
Nettuno; anzigli conviene, giacché in Stazioni),
è chiamato secondo Giove, e nostro Giove fi^àet--
to dalle Nereidi presso Glaudiano (3): autorità
che sono non so come a Winckelmann sfuggite...
Tay. ,13. Donna al Zui^/io. Si asside^ piangente:
su di scabro sasso una donna vestita di tunica e
gran manto, mentre altra donna inclinata con
spugna o le unge o le bagna il sinistro piede.
Crede il primo il Bellori, e la spiega per una
sposa che piange la perduta verginità mentre la
profumiera le unge i piedi . Winckelmann si at-
tiene al secondo, e vi ravvisa una Vergine, che
mentre si fa lavare i piedi , quasi sia ella lu
procinto di consumare il matrimonio, col pallio
si cuopre il volto. E' incerto il N. A. a qual
delle due spiegazioni appigliarsi , e lo siamo pur
noi sembrandoci amendue assai buone e spontanee.

(1) Mon. ined. p. 22. fig. Ip.

(2) Achill. I. 48.

(3) De nupt. Hon. et Mar. v. l-é.

Ma ravvisandoci però egli l'idria colca e colla
bocca in fuori crede il marmo ornamento di fon-
tana ; e perciò propone per semplice congettura ,
se esser possa Venere che al fonte di Biblo si
fa medicare il piede ferito in occasione della
morte di Adone . Ma sembra che il dottissimo il-
lustratore non abbia posto mente a quel gran
tappeto 0 peripetasma che cuopre il fondo del bas-
sorilievo , il quale , per quanto abbiam noi os-
servato, è sempre indizio che la scena è domesti-
ca, e non mai allo scoperto. Non si oppone a
ciò il sasso su cui si asside la donna. Egli è un
sedile, ed è opportunamente di pietra, perchè
sedile presso un bagno ; e comparisce scabro for-
se perchè danneggiato dal tempo . Non discon-
viene neppure il peripetasma ad un bagno; giac-
ché servendo in antico per divisorio delle stan-
ze, vi è posto per mostrare che quello è luogo
appartato , ove star possa la donna con tutta sua
libertà .

Gio. Batista Zannoni.

79

ALLA MAESTÀ

D I

NAPOLEONE IL MASSIMO

IMPERATOR de' FRANCESI, RE d' ITALIA

£

CAPO DELLA CONFEDERAZIONE RENANA.

SONETTO

DI GIOVANNI DE BIZZARRO .

I^orgi, disse Natura-, un Dio ti cinse
Più che di ferro di valor guerriero :
Cesar comparve , e venne , e vide , e vinse
Roma , Pompeo , Caton , il mondo intero .

Di se non paga ancor la Diva, pinse
L'immagine dei Grande in suo pensiero:
Marc' Aurelio creò , e con lui spinse
Sofia sul trono dei Latino Impero .

Ombrar d' ambo le fronti intatti lauri ;
Senno e valor chiamar sul patrio suolo
Le virtìi degli Scip j , e degli Scauri .

Vìn secoli pensosa Ella si tace:

De' sublimi Campi on ne forma un solo .^
Egli e' il Dio della Guerra e della Pace.

So

C. VALERII CATULLI

DE NUPTIIS

PELEI ET THETIDOS

CARMEN

JL eliaco (i) quondam prognatae vertice pinns
Dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas
Phasidos ad fluctus , et fìnes -/Eetaeos.

(l) E^ famigerata la spedizione degli Argonauti
in Coleo, e non solo il cn.duto Orfeo, Apollonio
Rodio , e Valerio Fiacco la cantarono ; ma ezian-
dio altri Greci e Latini Scrittori la celebrarono a
gara. Intorno alla parte storica -di essa veggasi il'
Gesnero nella dotta dissertazióne : De Phoenicnm
extra coliLvnias Hercidis yiavigationibus , inserita nel-
1^ sua edizione d' Orfeo . Hàn sudato i moderni per
lintracciarne l'epoca; e il Petavio , Newton , Sou-
ciet , Helley han prodotti . calcoli assai ingegnosi..
L' opinione però , che mi sembra meritar la palma ,'
quella si è del dottissimo Gio. RinalJó Carli, il qua-
le presi per guida i fasti di Teseo diètro special-
mente a Plutarco , che nel teaser la vita di quest' e-
Toe la disceverò dalla favola , fissa la spedizione
67. anni prima della presa di Troia. Veggasi la sua
beli' opera su questo argomento p. 60. e segg. Tutti
convengono , che Pe!eo fosse uno degli Argonauti;
ma si scostano da Catullo facendolo Sposo di Teti
prima eh' ei navigasse con loro . Anzi Valerio Fiac-
co Lib. I. V. l3c. e segg. tra' soggetti delle pittuue, che
decoravano il naviglio , vi ripon queste nozze ; e al
medesimo libro v. 255. finge che Chirone mostri da

St
POEMETTO DI CATULLO

SUL MARITAGGIO

DI PELEO E DI TETI

TRADOTTO IN VERSI SCIOLTI

DAL P. M. GIUSEPPE M. PAGNINI

CARMELITANO.

JL ini già un tempo nati al Pelio in vetta
Fama è che a nuoto per le liquide onde
Nettunie al Fasi andaro e a' lidi Etei,

lungi a Peleo il figlioletto Achille : luogo che vuoisi
leggere e rileggere; tanta è la leggiadria che spi-
ra. Argo non fu certo la prima nave; e dicendo
Catullo più sotto : Illa rwiem ctirsit prima imbuit
AmpTiitriten , debWe intendersi secondo il Vossio ,
eh' era essa fabbrÌMta con assai più d' arte delle
passate-, onde ti vuol costruita da Pallade, o al-
men colla sua presidenza ; e più atta perciò a solcale
i flutti . In efFetto solevano talora gli antichi attri-
buire ai n»iglioratori il merito dell' invenzione ; in
quella guisa appunto che alcuna volta fécer passare
i riedificatori delle città, pe' fondatori di esse . V-
Heyne excuts. I. ad' 4. Aeneid. La navigazione è anti-
chisuima ; e gli alberi schiantati dai venti e galleg-
gianti sull'acque, d«bbono ben per tempo aver de-
stata l'audacia degli uomini a su montarvi. Si co-
struirono in seguito delle zattere, e con inesperti re-
mi ( Claud. praef. in lib. f. de raptu Proserp. ) si fecer
piccoli tragitti intorno ai lidi . Poi si perfezionò
1' arte e s' intrapresero lunghi viaggi . La popolazio-
ne antichissima e incontrastabile di alcune Isole
come di Creta c^na della religione e della civiliz-
z»iiione di tutta la Grecia è c«tto indizia cheque-

6

Cum lecti iuvenes Aigivae robora pubia
Auratara optantes Golchis avertere pellein(i),
Ausi sunt vada- salsa cita decurrere puppi ,
Caerula verrentes abiegnis aequora palinis:
Diva quibus retinens in summis urbibus arces
Ipsa levi fecit volitantem flamine currum ,
Pinea coniungens inflexae texta carinae .
Illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten .
Quae simul ac rostro ventosura proscidit aequor ,
Tortaque remigio spiimis incanuit unda,
Emersere feri candenti e gurgite vultus
Aequoreae monstrnm Nereides (2) admirant^s^
Illaq'ue, hautque (3) alia viderunt luce mariiias
Mortales oculi nudato corpore Nyraphas
INutricum (4) tenus éxtantes e gurgite cane.

■st' arte è di remotissima origine. Se nonché lascia
arca di Noè rammentata in libro divino , e il più
antico di quanti ne abbiamo, dee darne una prova
invincibile. Pure in ciò quant^o si è abusato del
raziocinio dai dotti ; da quei specialmente che nel
trattar le origini della nostra Italia ci han deriva-,
to dai Celti ! Non è questo il luogo di riportare i
loro delirj . Chi n' abbia desio vegga il Bardotti tiri
primi abitatori dell' Italia Tomo I. pag. 67. e segg.
per lungo tratto , ove con perpetuo equivoco non
si distinguono le colonie dalle emigrazioni , ne le
grandi navigazioni dalle mal sicure zattere, le quali
certo servirono pei Greci , onde tragittar dall' Epiro
in Italia, inseguiti da altre turme selvagge. Ve-
dasi la Prefazione di Tucidide alla sua Storia , e
il eh. Vermiglioli nel bel discorso premesso al pri-
mo Tomo del suo cemento sulle antiche iscrizioni
Perugine,

flj II dottissimo e diligente Carli nel lodato li-
bro p. 98. ha raccolte le opinioni degli antichi e
dei moderni sul vello d'oro. In pittura presso gli
trcolanesi ( T. 3. p. 19.) vedcsi Frisso tragittar sul

83

Anorchè degli Argivi il Miglior nerho ,

Gioventù scelta , per rapire a' Colchi.

L' aurato vello osò po' salsi guadi

Ir su ratto vascel con abetini

Eemi sferzando i gran cerulei piani .

La Dea, clie tiene alle cittadi in cima

Sue rocche , ella medesma i. pin contesti

Curvando all' uopo edificò il volante

Allo spirar di sotti! aura cocchio .

Questo avvezzò primier la non esperta

Anfitrite a portar gran moli in corso.

Non sì tosto diviso ebb' ei col rostro

Gli ondosi campi , e dal remeggio intorto

L' equoreo flutto incanutì di spume ,

Che le Nereidi, fieri volti, uscirò

Del bianco golfo, il gran mostro ammiranti.

In quel dì, né mai pili, vide occhio umano

Ninfe marine con le membra ignude

Fuor de' candidi gorghi infino al petto .

montone il mare, mentre Elle è vicina ad anne-
garsi .

(•2) Apollonio Rodio lib. 4- v. pSc. e segg. e Apol-
lodoro lib. I. p. ICO. ediz. del eh. Heyne fan passa-
re gli Argonauti per le Plancte coil' assistenza di
Teti e delle Nereidi . Il primo anzi fa seder la Dea
al timone , e il secondo narra che vi fu mandata
da Giunone .

(3) Correzione del Vossio, che la formò da aniiLP.
che prima di lui leggovasi negli stampati. Un ano-
nimo ma antico chiosatore netl' esemplare Maglia-
bechiano dell' edizione principe legge haiid alia .
La stessa lezione di mano di Bernardo Pisano e in
una copia dell' edizione del 1481. esistente nella me-
desima Libreria. Bernardo Pisano collazionò, coni'eii-
so aff(;rma, un emendatissimo Codice di F. Pucci.

(4j L Anonimo ha: lam crurnm tenu< ; lezione

84

Tuin Thetidis Peleus incensus fertur amore,
Tum Thetis humanos non despexit Hyraenaeos,
TurnThetidi pater (i) ipse iugandum Pelea sen-

sit (3) .
O nimis optato saeclorum tempore nati
Heroes(3)salvete ,Deum genus,obona mater (4);
Vos ego saepe meo vos Carmine compellabo .
Teque adeo eximie taedis felicibus aucte
Thessaliae coìumen Peleu (5), quoi luppiter ipse,
Ipse suos Divum genitor concessit amores.
Tene Thetis tenuit pulcherrima Nepcunine?
Tene suam Tethys concessit ducere neptem ,
Oceanusque iuaritotumquiamplectiturorbem(6)?
Quae simul (2) optatae. finito tempore luces
Ut venere, domum convento tota frequentat
Thessalia : oppletur laetanti regia coetu .
Dona ferunt ; prae se declarant gaudia voltu .

osservata anche dallo Scaligero ; ma che par da ri-
gettarsi .

(1) O Nereo padre di Teti , o Giove, chiamato
padre per eccellenza dai poeti , dice il Volpi ; il
quale si attiene alla seconda opinione seguita an-
che dal dotto traduttore . E^ noto che Giove preso
dall' amore di Teti da lei si astenne a suggerimen-
to di Prometeo, il quale gli predisse, che il figlio,
che generato avrebbono , gli toglierebbe il regno ,
com' avea esso fatto a Saturno .

(2) L' Anonimo legge Sanxit ; cogì Bernardo Pi-
sano .

(3) Alter erit tiun Tiphys , et altera quae veTiat
Argo Delectos heroas . Virg. ecl. 4- ^' 35. V. ivi il
dottissimo Cerda che illustra questo verso di Ca-
tullo e r altro superiore : Quum lecti iuvenes etc.

(4) V ha discordia fra gì' interpreti chi sia que-
sta madie . Chi crede Teti , chi Argo : sentenza che
illustra il Volpi con un passo d' Apollonio Rodio
lib. 4. V. lo-li. E^ però esso d' opinione che debba

85

AUor fu clie di Teti arse Peleo ,

Teti allor non sdegnò terren connubio •,

Allor egli medesmo il sommo Padre

Assentì , che Peleo s' unisse a Teti .

O nata a' più bei dì schiera d' Eroi ,

Salve, 0 de' Numi prole, e o buona Madre,

Voi sì, voi spesso invocherò col canto,

E via più te , de' Tessali sostegno ,

Per fauste nozze glorioso e lieto ,

Peleo, cui Giove il genitore stesso

De' Numi cesse in don sua propria fiamma.

Te dunque Teti di Nettun la figlia

Più bella in grembo accolse? a te sposare

La degna lor nipote indusser Tetia

Ed Ocean , che il mondo tutto abbraccia ?

Come al prefisso tempo il dì bramato

Spuntò , tutta Tessaglia entro s' affolla

Al tetto di Peleo . La reggia s' empie

Di festeggiante stuol. Recanvi doni,

E co' doni la gioja in volto espressa.

riferirsi alla Tessaglia , che può dirsi madre degli
Argonauti . Catullo stesso nella poesia sopra Ati fa
dire a questo : Patria o inea genetri-x .

(5) Veggasi l'eruditissimo Heyne nelle osserva-
zioni ad Apollodoro p. 3i3. e 3l4- ove cita tutto
quel che può ilListrar Peleo e Teti, e le lor nozze.

(6) Anche i più antichi Scrittori Greci tennero
esser tutta la terra circondata dall' Oceano . Le te-
stimonianze si posson vedere appresso Bochart ( Ca-
naan p. 707. ) e nella citata dissertazione del Gc-
snero p. 420. L' Anonimo in vece di mari legge
pater .

(7) L'Anonimo e Bernardo Pisano leggono: Qui
simili optatae finito tempore litcia-Advenere domum;
e questi comenta : idest circa vesperum . Dubito che

questa lezione debba all' altra preferirsi .

8(5

Deseritur Scyros (i) : iinquuut Phthiotica Tempe,
Cranoaisqiie doinos , ac moenia Larissaea .
Pharsaliam coeunt, Pharsalia(2) tecta frequentant.
Pvura colit nemo -, moUcscunt colla iuveiicis:
Non humilis curvis purgatur vinea rastris :
Non glebain prono conveliit vomere taurus:
Non falx att«nuat fiondatorum arboris umbram :
Squalìda desertis robigo infertur aratris.
Ipsius at sedes , quacumque opulenta recessit
Pegia, fulgenti splendent auro, aique argento,
Gandet ebur soliis, collucent pocuia mcniae :
Tota domus gandet regali splendida gaza .
Polvinar vero Divae geniale locatur
Sedibus in mediis, Indo quod dente politum
Tincta tcgit roseo conchyli purpura (3) fuco.
Haec vestis priscis hominum variata figuris
Heroum mira virtutes indicat arte.
Namque fluentisono prospectans litore Diae
Tesea cedentem celeri cum classe tuetur
Indomitos in corde gerens Ariadna (4) furores,

(l) Isola lungi dalla Tessaglia; ma che fu go-
vernata dai Tessali Dolopi , come avverte il Vos-
sio ; perciò Catullo ne fa qui opportuna menzione.

f'i) L' Anonimo e il Pisano hanno Pharsalica .

(3) Oltre il Volpi a questo vers'O veggasi sull?u
porpora il dottissimo Cerda a Virgilio Aen. ^.v. 262.
il eh. Fea a Winckelmann T. I. p. 4^^!. 1' Amati:
De reatitutimie piirpiiraruni , il Vossio a questo luo-
go , e lo Schvvebelio all'Idillio l. di Bione v. 3.

(j) Vedesi 1' abbandono della figlia di Minosse
fra le pitture dell' Ercolano T II. tav. l5. e tutto
questo Episodio di Catullo l'illustra a maraviglia .
V ingannano però quei d(jtti espositori in creder Ne-
mesi la Dea che stando dietro ad Arianna le accen-
na la vela nera lasciata da Teseo sul naviglio ; quasi
le dica che per essa ella è bastantemente vendica-

La Ftiotica Tempe in abbandono
B.imansi e Sciro ed i Cranonj alberghi
E di Larissa i muri. Alla magione
Farsalica van tutti a schiere a schiere .
B.estano i campi incolti ; il collo a' buoi
S' ammorbidisce \ non il curvo rastro
Purga r umili vigne , e non le glebe
Col vomero inchinato il tauro svelle;
Non degli arbori 1' ombre il potatore
Con la falce dirada ; e 1' atra e sozza
Ruggine scorre su i negletti aratri .
Ma il regio tetto di Peleo , dovunque
Bieco s'interna, a fulgid' oro e argento
Brilla, gli scanni albeggiano d'avorio,
E rilucono i nappi in su le mense .
La niagion tutta di regal tesoro
Superba si rallegra . Al gran palagio
In mezzo situato è per la Dea
Il letto genial d'indico avorio
Terso e lucente , che coverto è d' ostro
In roseo succo di conchiglia infuso.
Questa di varie umane forme antiche
Distinta coltre con mirabil arte
Degli Eroi le virtudi al guardo espone .
Quivi Arianna appar , che dal sonante
Lito di Nasso divorata il core
D' indomiti furor sta rimirando
Teseo fuggente con veloci antenne ;

ta . Ninno ignora che da ciò ne provenne 1' anne-
gamento di Egeo . Questa Dea rappresenta certa-
mente una Furia. La spiego così dietro la testimo-
nianza dello stesso Catullo; il quale più òotto fa
ad Arianna invocar le Furie : Eumenides qulbu^ an-
gtiinn redimita capillo frons etc. 0 accenna poscia ,
eli'' essa fu vendicata colla morte di Egeo; com' av^^^

88
Noe dura etiara se se , quae visit, visere credit (l)i
Utpote fallaci quae tum primum excita somiio
Desevtam in sola miseratn se cernit arena .
Imrnenior at iuvenis fugiens pellit vada retnis.
Irrita ventosae linquens promissa procellae:
Quem prorul ex alga moestis Minois ocellis,
Saxea ut eflìgies bacchantis , prospicit , Evoe ,
Prospicit, et magnis curarum fluctuat undis ,
Non flavo(2)retinens subtilem vertice mitram.
Non contecta levi velatura pectus amictu ,
Non tereti strophio (3) 1 uctantes (4) vincta papilla»:
Omnia quae tote delapsa e corpore passim
Ipsius ante pedes fluctus salis alludebant .
Sed ncque tum mitrae , neqwe tum fluitantis ami-

ctus
Illa vicem curans , toto ex te pectore , Theseu >
Toto auimo, tota pendebat perdita mente.
Ah misera , assiduis quam luctibus externavit

chiesto che Teseo funestasse s« ed i suoi . Forse fece
gabbo a quegl' illustri Accademici il veder la figuri
alata. EWero che Epchilo nelle £umenidi v. 25c.
nega le ali alle Furie; ma le da loro Euripide nel»
r Oreste al v. Sl^.

(l) Questo verso , che variamente si legge nei co-
dici, è stato anche variamente emendato per con-
gettura dai dotti . Il Volpi seguì la correzione del
Vossìo ; e noi pure lo abbiam date secondo quella.
L'edizione principe , quella del 14S1. ed altri libti
hanno: nec dum etiam se.'ieque sui tum credidit esse.
L'Anonimo, il Poliziano , che anch'esso segnò va-
rianti nel citato esemplare Magliabechiano della pri-
ma edizione, e Bernardo Pisano lasciano il versò
intatto . Non dee dunque credersi allo Scalìgero
quando dice: Ultima pars huilis r>t>rsiciili conficta est
a correctoyibns. Io non oserei cangiarla; tanto più
che fa buon senso , com' ha ottimamente spiegato il

89

Kè veder crede ancor ciò eh* fila vede ,
Come colei che pur allor dal sonno
Ingannevol riscossa ahi sé meschina
Abbandonata scorge in erma arena ,
Ma l' ingrato garzon fuggendo , il mare
Batte co' remi , e le promesse vane
In preda lascia alle procelle e a' venti.
Lui pur dall' alga ornai lontano scopre
Con mesti lumi di Minos la figlia,
Qual di Baccante immago in sasso incisa,
Lui scopre , e in alto mar d' affanni ondeggia .
Non ella ha sottil mitra al biondo crine.
Non di lieve mantel velato il petto ,
Non tiene a fren le fluttuanti mamme
Attorta fascia; le quai tutte cose
Qua e la giii dal bel corpo a' pie' discese
De' salsi flutti son trastullo e gioco .
Ma senza piii curar mitra o mantello
Galleggianti sul mar , con tutto il core ,
Con tutti i sensi suoi , con tutta 1' alma
Dietro a te sol perduta , o Teseo , pende .
Ahi sventurata, cui levò di senno

Pi.9ano , cioè : csxe apud se , compotem esse men-
tis , addubitans an adhuc somniaret .

(_') 11 capello biondo fu in pregio presso gli anti-
chi ; ma non mancò di celebrità anche il nero.ie-
da fiat nigra conspicienda coma, abbiamo in Ovi-
dio . Veggansi gli Ercolanesi nel Tomo 3. delle pit-
ture pag. 2. e il bellissimo trattato de coma di A-
driano Giunio sul fine del capo p.

(3) Suir uso di questa fascia vedi il dotto Fische-
rò ad Anacreonte ode 2o. v. i3.

(4) Lacteiites legge 1' edizione principe con altre
parecchi . Bernardo Pisano glossa: Lactentes , niveas ,
rt lactens centra grammaticulos . Non sappiamo ab-
bandonare luctantes .

Spiuosas Eryciiia ser'ens in pectore cùras .
Illa tempestate ferox , et tempore (i) Theseus
Egressus curvis e litoribus Piraei (2)
Attigit iniusti (o) regis Cortynia tempia (4) .
Nam perhibent olim crudeli peste coactam
Androgeoneae poenas exsolvere caedis,
Electos iuveiies simul , et decus innuptarum
Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro (5).
Queis angusta (6) raalis cum moenia vexarentur,
Ipse suum Theseus prò caris corpus Athenis
P-rojicere optavit potius , quam talia Gretam('j)
Funera Gecropiae ne-funera portareutur.
Atque ita nave levi nitens, ac lenibus auris ,
Magnanimum ad. Minoa venit ,sedesque superbas.
Hunc simul ac cupido conspexit lumine virgo
Eegia, quam suaves expirans castus odores
Lectulus, in molli complexu matris alebat:
Quales Eurotae progignunt flumina myrtos,
Aurave distinctos educit verna colores :

{l) Tèmpus dexignat annorum seriem ,tempestas an-
ni tempus , la stagione . Così Bernardo Pisano. Qui
però sembra tautologia, com' ha giudicato il Volpi.

(2) E^ noto esser questa una prolepsi , ossia antici-
pazione non rara nei poeti -, giacché Teseo sciolse dal
Palerò , e non dal Pireo costruito tanto tempo do-
po da Temistocle .

(3) Atheniensium scilicet temporarium , et prò af-
fectu hostium prolatum . Alioqui Minos justiasimiis

fuit , unuxque e judicihus inferis . Nota di Bernardo
Pisano . Non il solo Catullo; ma anche altri antichi
han tacciato d' ingiusto Minosse. Veggasi il grande
Spanhemio a Callimaco nell' inno a Diana v. 194.

(4) Tfìcta leggono il Poliziano e Brrnardo Pisano .

(5) Dopo la dottissima e criticis.sima dissertazio-
ne del Sig. Ab. Lanzi sopra un vetusto vaso trova-
to in Girgenti ed esprimente Teseo che uccide il

5>^

Con incessanti gemiti Ciprigna
^Geminandole in cor pungenti cure !
A queir etacle il fier Teseo partito
Da' curvi lidi del Pireo pervenne
Del Cretese monarca a' tetti ingiusti .
Poiché si dice , che il Cecropio suolo
Da cruda peste un di le pene astretto
A pagar dell' ucciso Androgeo , in uso
Avea spedir garzoni eletti e fiore
Di verginelle al Minotauro in pasto .
Da tai disastri la cittade augusta
Teseo mirando oppressa , amò sua vita
Avventurar per la diletta Atene ,
Anziché fosser cotai morte salme
Non morte ancor di là portate a Creta .
Quinci ei fidato a sottil prora e a' venti
Andò del gran Minosse al solio altero.
Or tosto che con cupid' occhio il vide
La vergine real tra i molli amplessi
Della madre educata in casto letto
Spirante grati odor , qual vago mirto
Che d' Eurota 1' umore alleva , o quale
Dipinto fior cui molle auretta avviva,

Minotauro, è a dimn.ytrazione che l'antichità scrit-
ta e figurata rappresentò questo mostro uomo con
capo bovino .

(6) Il Poliziano e Bernardo Pisano leggono augu-
sta ■■, e questi glossa: Augusta , sanata scilicet propter
Minervani et nliorimi Deotum cidtum , nani et Gracci
poetati lincee, A^rtll'aq dixerunt .

(■]) Il Pisano legge: Potius quam talia Creta Fiuic
rn nec funera Cecropiae portarentur ; e chiosa: Por-
tarentTir a Creta ipsi Cecropiae tali a funere . Il Vol-
pi però ha ottimamente con un passo d' Isocrate spic-
j;rtra la lezioue che abbiam noi pur seguita.

92

Non prìus ex ilio flagrantia declinavlt
Lumina , quam cuncto concepit pectore flaramam
Funditus, atque imis exarsit tota medullis,
Heu misere exagitans immiti corde furores.
Sancte puer , curis hominum qui gaudia misces ( i ),
Quaeque regis Golgos, quaeque Idalium frou-

dosam ,
Qualibus incensam ìactastis mente puellam
Fluctibus , in flavo saepe hospite suspirantem !
Quantos illa tulit languenti corde timores
Quantum saepe raagis fulgore expalluit auri !
Cu m sae V u m cupiens contra contendere monstrum,
Aut mortem oppeteretTIieseus,aut praemia laudi».
Non ingrata, tamen frustra, munuscula Divis
Promittens , tacito suspendit vota (2) labello.
Nam velut in summo quatientem brachia Tauro
Quercum,aut conigeram sudanti cortice (3) pinum
Indomitus turbo contorquens flamine robur
Eruit: illa procul radicibus exturbata (4)
Prona cadit, lateque , et èominusobvia frangens:
Sic domito saevum prostravit corpore Theseus
Nequidquam vanis jactantera cornua ventis .
Inde pedem victor multa cum laude reflexit,
Eirabunda regens tenui vestigia filo :

(l) Con graziosissìma immagine Claudiano nell'E-
pitalamio per le nozze di Onorio e di Maria v. 69.
ha data ragione di questa mescolanza di dolce e di
amaro che distribuisce Amore, dicendo che nel mon»
te sacro in Cipro a Venere :

Labuntuf gmiini fontr.s : hic dulcis , avianis
Alter, et infiiSLS corrumpnnt niella vene nls ,
Unde CiipidÌTieas armavit fama saglttas.

Veggasi anche il Barzio a questo luogo .

9^

Non da lui prima declinò l' acceso

Sguardo , che in tutto il sen fin giuso al centr»

Concepì fiamma , e divampò per tutte

L' ime midolle , ahi pur miseramente

Nell'immaturo cor furie agitando.

Santo Fanciul, che alle amarezze umane

Mesci i dolci diletti , e tu che Golgo

E la frondosa reggi Idalia spiaggia ,

Deh qual destaste mai procella in seno

Air accesa fanciulla , onde sì spessi

Per r ospite gentil mettea sospiri ?

Quanti assalser timori il cor languente!

Quante volte piii pallida che 1' oro t

Fessi , allor eh' ei bramava ir contro al mostrò

Per aver morte o guiderdon di loda !

Ella , quantunque invan , piccioli doni ,

Ma pur graditi, promettendo a' Numi

Sospesi tien sul muto labbro i voti.

Qual furioso turbo al Tauro in cima

Col soffio ritorcendo i tronchi , schianta

Quercia che scote le gran braccia, o carco

Di frutti pino che dal buccio stilla ;

Ei balzato lontan dalle radici ' ;;'/''",-

Giù cade, e quanto se gli porge incontra/'' ■

In largo giro abbatte ; in cotal modo

Teseo prostese la feroce belva ,

Che doma le gran membra indarno ornai

Va le corna agitando all' aure vane .

Poi di la vincitore il pie ritrasse

Con molto onor , le incerte orme reggendo

Con tenue filo, onde il fallace giro

{'2) Arianna tacitamente fa voti per non farsi sco-
prire desiderante la morti- fiiterna . Volpi.
(3) Il Poliziano vuolj : muanti corpore .
(4j Estirpata il Poliziano .

94

Ne labyrintheis e flexibus egredientem
Tecti frustraretur inobservabilis erior.
Sed quid ego a primo digressus Carmine plura
Gommemorem ? ut linquens genitoris fiiia voitutn.
Ut consanguineae complexum , ut denique matris ,
Quae misera guati misero deperdita lete (i) ,
Omnibus hisTheseidulcerapraeferret (2) amorem?
Aut ut vecta ratis spumosa ad litora Diae (3)?
Aut ut eam tristi devictam lumina somno
Liquerit immemori discedens pectore coniux?
Saepe illam perhibent ardenti corde furentein 'i
Glarisonas imo fudisse e pectore voces : :
Ac tum praeruptos tristem conscendere jnontes,)
Unde aciem in pelagi vastos protenderet aestus :
Tum tremuli ealis adversas procurrere in undas,
MoUia nudatae toUentem tegmina surae (4):
Atque haec extremis moestam dixisse querelisi
Frigidulos udo singultus ore cientera :
Siccine me patriis avectara , perfide, ab oris.
Perfide deserto liquisti in litore Theseu?
Siccine discedens neglecto numine Divum
Immemor ah devota domum periuria portas?
Nullane res potuit crudelis flectere mentis
Consi-Uitim? tibi nulla fuit clementia praesto.
Immite ut nostri vellet mitescere (5) pectus ?

(1) Il Poliziano: Quae jiiiaero gnatae fleret depei-^
dita luctu: V Anonimo: Quae misero gnatae fleret
deperdita leto ; e il Pisano Quae misero gnatae fle-^-
bat deperdita Inetti . Veggano gli eruditi se fra que-
ste varie lezioni siavénc alcuna degna d'essercoxi-
siderata .

(2) Il Poliziano legge pracoptaret .

(3) Bernardo Pisano aggiugne al fine del verso
un est .

(4) L' Anonimo e Bernardo Pisano hanno : nuda-
ta S7ira .

9^
Cieco labìrinteo non gli negasse ha^d non j.i
Rifare indietro, le distorte. vie. , :i:iu:aooV
Ma a che sviato dal primier subbi^ttpjr.iio-j brjH
Più innanzi prendo a dir, come la figliafo o.if>0
Del genitore abbandonand,o il volto , ...,; ,„ t
Della suora gli amplessi e.della- m<idre.
Che smarrita restava in piume ingrate.,,
L'amor di Teseo a tutto osò anteporre? ,
O come poscia, alla spumosa. Nasse, •,.-/^

Approdò il legno, o come gli occhi avyint^ . ;• ,
In tristo sonno lei lo sposo ingrato ,
Lasciò, in oblìo? Di furor ebbra ardpnt^ej ,,,,,,, ,
Spesso dal, petto fuor mise alte gridat. r.jj'^ nrrinf^
E, or affannosa dirupati montii . i, ., . ■

A'scese , onde affilava entro l' iittmen^o
Pelago il guardo , or negli opposti flutti'
Del tremolante umor trascorse alzando
La molle vesta che copria le polpe ,
E con freddi singulti umida il ciglio
Tali snodò dal labbro allìn querele.
Così me dunque dalle patrie rive,
OVperfido , rapita i^.ermo lido, ^ 7;;;'' /,;^;;;^'»'f'
O. perfido Teseo, tu me lasciasti? ^ ,' ' . " ,.''
Così sprezzati i sommi Numi, o ingrato.
Partendo via ne porti i tuoi spergiuri.
Che ti cadran sul capo ? E nulla dunque
Di tua mente crudele i rei consigli
Piegar poteo ? pietà di me non valse
Ad ammollire il tuo feroce spirto?

^5) Leggono miò-erescete il Poliziano , e V edizìo-
nC| del 1481. ove il Pisano annota : /72Ì5ere*ce?;eper-
sonaliter ut Virgil. H10 lacrimis vitam dainìis .^t mi-
serescimas nitro . Achille Stazio dice di ave't tro-
vato ih tutti i manoscritti mltescere; mascimapiù
probabile ndsereòcere . Soiicnviamo ancor noi a tal

96

At non haed quondam nobìs(i)promissa dedistt
Voce : mihi non hoc (a) miserae sperare iubebas :
Sed connubia laeta, sed optatos hymenaeos:
Quae cuncta aerii discerpunt irrita venti,
lam iam (3) nuUa viro iuranti femina credat y
Nulla viri 4peret sermones esse fideles :
QueiSydum aìiiiuid jupie/iò animus praegestlt apisci^
Nil mctuunt iurare , nihil promittere parcunt ;
Sed sitnul ac cupidae mentis satiata libido est ,
Dieta nihil metuere , nihil periuria curant .
Certe ego te in medio versautem turbine leti
Eripui, et potius germanura amittere crevi,
Quain tibi fallaci supremo ia tempore deessem.
Pro quo dilaceranda féris dabor.alitibusque (4)
Praeda, neque iniecta tumulabor mortua terra/
Quaenam te genuit sola sub rupe leaena ?
Quod mare conceptum spumantibus exspuit undis?
Quae Syrtis,quae Scylla rapax,quae vasta Cha-
rybdis (5) ,

sentenza', tanto più che questa lezione dovett' es-
sete anche nel Codice di F. Facci ; mentre il Pi-
sano , che io confrontò , non la cangia nel suo esem-
plate .

(1) Blanda vuole 1' Anonimo ; lezione che si tro-
va anche in alcuno degli editi.

(2) Vota mihi non haec . Così il Poliziano .

(3) Questa è la piìi ricevuta lezione .Lesi può dar
IQiLggior peso coli' assenso dell* Anonimo e di Ber-
nardo Pisano , che la ritengono .

(4) Il Passerazio ed altri han già qui ravvisata l' i-
mitazione omerica ( Iliad. 1. I. v. 4. ) . Ma quan-
to più TTCL^Ot; vi ha introdotto il latino poeta ! In
Omero l' Ira d' Achille è cagione che i cadaveri de-
gli Eroi siano pasto dei cani e degli uccelli di ra-
pina; ma s'adempiono intanto i decreti di Giove,
«ui umano consiglio dee cedere . In Catullo Arian-

91

Ah ron tai furo un dì le tue promesse ;
Né a me infelice sperar ciò tu festi.
Ma liete nozze, ma imenei bramati:
Cose, che or tutte all'aere il vento ha sparse.
No non creda più donna ad uom che giura ,
Né mai speri trovar fidi i suoi detti .
Finch' ei cupido alcuna coisa agogni ,
Non perdona a promesse o a giuramenti.
Ma come prima le sue voglie ha sazie,
Non pili parole ne spergiuri ei teme .
Sì certo i' te campai di mezzo al turbo
Di morte , e perder volli anzi il germano
Che a te infido mancar, nell' uopo estremo .
Per lo qual merto io sarò preda e strazio
.Alle fere e agli augei ; né alcun me spenta
Di polve coprirà . Qual lione&sa
Ti generò sotto solinga rupe ?
Qual mar nelle spumose onde concetto
Ti vomitò ? Qual Sirti , o qual rapace
Scilla 0 Gariddi te produsse, ond' aggio

na vede sé presso a morte, vicina a divenir preda*
delle fiere e priva dell'onore del sepolcro; e di ciò
n' è cagione Teseo, che mal la guiderdona dell'a-
verlo salvato da morte . Quanto un tal pensiero
funestar dovesse 1' abbandonata donna, si compren-
derà facilmente, allorché ci rammentiamo quanto
grande sventura reputasser gli antichi 11 rimanere
insepolti . E^ nota la vetusta opinione che U'. anime
andassero errando cent' anni, quando al corpo data
non s' era tomba ; e si sa parimente che si seppelli-
rono talora gli stessi nemici morti sul campo ; co-
me fecer gli Ateniesi tumulando i Medi uccisi in
Maratona. ( Pauaan. in Att )

(S) Plin. lib. 3. e. 8. In eo freto est scopiilus Sryl-
la , iter?i Charybdis. mare vnrticosum , ambo darà
saevitia .

Taiia qui reddis prò duici pracraia vita?
Si tibi non cordi fuerant connubia nostra,
Saeva quod horrebas prisci praecepta parentis,
Attamen in vostras potuisti ducere sedes ,
Qnae tibi iucundo famularer serva labore.
Candida permulcens liquidis vestigia lymphìs,
Parpureave tuum cunsternens veste cubile.
Sed quid ego ignaris nequidquamconquerorauris
Externata malo, quae nullis sensibus auctae
Nec missas audire queuut , nec reddere voces ?
Ille autem prope iam mediis versatur in undis,
Nec quisquam apparet vacua mortalis in alga.
Sic nimis insultans extremo tempore saeva
Fors etiara nostris invidit questubus aures.
luppiter omnipotens, utinam ne tempore primo
Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes:
Indomito nec dira ferens stipendia tauro
Perfidus in Gretam relisasset navita funem:
Nec malus hic, celans dulci crudelia forma
Consilia, in nostris requiesset sedibus hospes.
Nam quo me referara ? quali spe perdita nitar ?
Idomeniosne(i) petam montes ? ah (2) gurgite lato
Discernens ponti truculentum ubi dividit ae-

quor (3)?
An patris auxilium sperem (4) , quemne (5) ipsa

reliqui

(1) L'Anonimo legge Isthmoneos ; Idaeos Bernar-
do Pisano , e spiega : ab Ida Cretae . Il Poliziano
chiosa : Sunt ijiù exponant Idmojieos ( Lezione che
Achille Sta.do dice trovarsi in tutti i Codici ) ab
Idmonen Cretetisiuni rege . Portasse legetulum Idaeos
ab Ida Cretae .

(2) At leggono Bernardo Pisano e 1' Anonimo; e
questi glossa . At legcndiLm , ut sibi respondeat non
posutì remeare in Cretam qtiod undeqnacjue deserta in
insala claudatur a mari . Lo Stesso dice il Pisano .

99

CMal mercè per la tua dolce vita?
Se non erano a te mie nozze in grado ,
Terchè ti fesse orror del vecchio padre
Aspro divieto, almen potevi ancella
Condurmi alla tua casa , ov' io prestata
T' avrei graditi ufficj , o in limpid' acqua
I candidi tuoi pie' molcendo , o il tuo
Letto ammantando di purpureo strato .
Ma a che mi lagno invau di dolor cieca
Con r aure ignote , che di senso prive
Né udir mie voci né rispondeì- sanno ?
Egli già. quasi in alto mar s' aggira ;
Né faccia d' uomo appar nel lido algoso .
Sorte amara insultando a' mali estremi
Invida niega ancor pietoso orecchio
A' miei lamenti . Onnipotente Giove ,
Deh non avesse le Cretesi spiagge
Tocche da prima Ateniese nave.
Né sciolta fune disleal nocchiero
Per là recare all' indomabil toro
Feral tributo , né 1' ospite reo ,
Che in dolce aspetto inuman sensi asconde.
Mai fermo avesse ne' miei tetti il piede.
Dov' ahi meschina volgerommi ? E quale
Speme mi resta? Agi' Idomenj monti
Andronne , colà d' onde il truce mare
Con frapposto ampio gorgo ne diparte?
Forse dal padre spererò soccorso ?
Da lui , che in abbandon lasciai seguendo

(3) Il Poliziano e Bernardo Pisano hanno : Discer-
7ien^ jj07itum , truciilentum dìvidit aeqitor .

(4) An sperem auxilium patris et lufeiiis germani ,
qò-em ipaa r(^li<pii respersum fraterna caede , an vie
consoler amore secati conlugis ? Bernardo Pisano ,
il quale poco sotto in vece di secata legge senati .

(5) Vae , Bernardo Pisano.

100

Respersura iavenem fraterna caede secuta ?
Coniugis aii fido consoler memet amore?
Quine fugit(i)lentos incurvans gurgite remos?
Praeterea nullo ( litus solurn ) insula tecto i
Nec patet egressus pelagi cingentibus undis .
Nulla fugae ratio, nulla spes (2) : omnia muta.
Omnia sunt deserta , ostentant omnia letum .
Non tamen ante mihi languescent lumina morte,
Nec prius a fesso secedent corpore sensus ,
Quam justam a Di vis exposcam prodita multam,
Caelestumque fìdem postrema comprecer bora.
Quare facta virum multantes vindice poena
Eumenides, quibus augnino redimita capillo
Frons exspirantis praeportat pectoris iras ,
Huc bue adventate , meas audite (3) querelas,
Quas ego , vae miserae , extremis proferre meduUis
Gogor inops , ardens , amenti cacca furore ,
Quae quoniam vere nascuntur pectore ab imo,
Vos nolite pati nostrum vanescere luctum:
Sed quali solam Tbeseus me mente reliquit.
Tali mente, Deae, funestet seque, suosque.

(l) Qui fitgìt: il suddetto.

(2j II Poliziano e Bernardo Pisano: ntilla est spes-,
lezione non ignota ad Achille Stazio .
(3) Audire Bernardo Pisano e 1' Anonimo .

G. B. Z.

lOi

Giovili macchiato del fraterno sangue ?

0 me nel fido amor del mio consorte
E.acconsolar potrò , di lui , che fugge
Gli agili remi incontro al mar curvando?
Oltre che non ha l' isola alcun tetto

( Erma è la spiaggia ) , e vieta a me 1' uscirne
Quel che intorno 1' accerchia ondoso mare .
Non v'ha modo a scampar, non v' ha speranza,
Tutto e qui solitario , tutto è muto ,
Tutto presenta a me 1' ultimo eccidio .
Ma non pria languiranno in mortai sonno
Quest' occhi miei , né pria dal corpo stanco

1 sensi partiran, che a' Numi io chieggia
Tradita com' io son degno gastigo ,

E al punto estremo lor aita implori .
Dunque voi che a' misfatti ultrice pena
Date , Eumenidi , voi , che cinte il capo
Di serpentina chioma altrui palese
Tate lo sdegno che dal petto esala,
Qua venite , qua ratto a udir miei lai ,
Ch'io di trar fuor dall'intime midolle
Astretta son ahimè ! tapina , insana
Per 'furor cieco ardente . I quai nascendo
Proprio dall'imo cuor, deh non soffrite.
Che questo mio plorar si sparga invano ,
Ma qual si fu la mente , onde qui sola
Me Teseo abbandonò , tale pur anco
Funesti , o Dive , e lui medesmo e i suoi .

( Il resto nel seguente Pohu'ne . )

102
. . .z^z ' ' — -^ ' ' r^T^in^.; .

Dei diritti del Principato sugli antichi edlfizj pub-
blici sacri e profani in occasion del Panteon di
M. Agrippa. Roma 1806. L' integrità del Pan-
teon di M. Agrippa ora S, Maria ad Martyres
rivendicata al Principato . Ivi 1 807. Conclusio-^
ne per V integrità del Panteon di M. Agrippa
ora S. Maria ad Martyres rivendicata al Prin-
cipato . Ivi 1 80^.

V^ou queste tre belle Memorie il Sig. Fea
Presidente alle antichità Bomane , e al Museo
Capitolino ci assicura del grand' impegno eh'e-
o-li ha in adempier agli ufiz] dell' onorevol sua
carica. In fatti egli tende in esse a mostrar ,
come il Fornaio della Palombella non possa ri-
stabilire la sua casetta con forno addosso alla
Chiesa di S. Maria ad martyres , i' antico Pan-
teon di M. Agrippa, uno cioè de' più bei mo-
numenti che vanti É-oma; e adduce a tal uopo
molte ragioni , che per la maggior parte son ap-
plicabili anco agli altri vetusti edifizj pubbli-
ci, sacri e profani, se alla lor bellezza, ed in-
tegrità in simil modo che al Panteon si tenti
per avventura di arrecar danno.

Nella prima di queste Memorie pertanto si
considera ciò che intorno alle fabbriche antiche
pubbliche abbian determinato e il Gius comu-
ne, e le costituzioni dei Sommi Pontefici. E per
quel che spetta al primo è principio certo, e
fisso in Legge , riflette il N. A. , che non si può
edificare in luogo pubblico qualunque da un
privato senza una permissione la più espressa ,

io3
ed incontrovertibile del Sovrano , la quale mai
non si presume in generale , e tanto meno , quando
ne risulti un danno ai cittadini: che anzi in tal
caso neppur son da attendersi secondo Teodosio
e Arcadio quei Rescritti del Principe che con-
cedan fabbricare addosso ai Monumenti di uso
comune , e di ornamento particolare alla cit-
tà ; dovendosi quelli tenere per orrettizj , e
surrettizj , ossia per fraudolentemente estorti ,
Quando poi a tali Monumenti oltre V uso co-
mune si aggiunga 1' esser sacri , qua! è stato
sempre il Panteon fin dalla sua origine, ed ora
e Chiesa , molto più è vietato di appoggiarvi pri-
vati edifizj anche dal Pretore con Interdetto
proibitorio non solo, ma eziandio restitutorio y
che si rimettan cioè le cose nel lor primiero sta-
to con demolire la nuova fabbrica . La qual cosa
se non voglia eseguirsi , havvi un altro rimedio,
ed è di potere impedir che quella si restauri,
quando sia per cadere , o se ne voglia alterar la
pristina forma. Del che il Fornaio della Palom-
bella fu dal Signor Fea ( come questi medesimo
dice al supplemento a tal Memoria ) avvertito,
quando essendosi portato ad esaminare la di lui
casa la vide vicina alla rovina . Un sì fatto av-
viso in sostanza poteva dirsi operis novi nuncla-'
tic, quantunque non dato per via di Tribunale,
giacché dice Ulpiano: Nunciationon habet neceS"
iariain Praetoris aditionem . Queste sono le di-
sposizioni del Gius comune. Per additarne poi
le Pontificie , il N. A. espone con ben tessuta
istoria le incessanti premure , eh' ebbero in var j
tempi , perchè i pubblici antichi Edifiz) non
s' ingiurassero , parecchi Pontefici, fra i quali
in special modo del Panteon si mostraron solle-

Ì04
citi e Alessandro VII., e Pio VI. E qui terma-
na la prima Memoria. Dotte, e assai copiose no-
te precedute da una buona Prefazione come
ancora pili chirografi di sommi Pontefici servono
ad illustrarla , e accrescerle forza insieme . A tutto
ciò Ila aggiunto il Signor Fea 4. Tavole incise
in rame del Panteon cogli avanzi delle annesse
Terme per farne osservar, come le parti archi-
tettoniche di esso sien rimaste offese dalle tante
case alzatevi attorno .

Siegue r altra Memoria , nella quale il N. A.
( dopo aver dimostrato non appartenere il Pan-
teon ai diritti fiscali, avvegnaché sia Regalia mag-
giore di S. Pietro , e non andar perciò soggetto
alle regole comuni degl' Interdetti del Pretore )
passa a riguardar la proprietà , e il dominio as-
soluto del forno della Palombella, e dice che la
compra di esso siccome parte del Panteon fu nul-
la . Quindi prendendo egli a far parola del-
la nuova ristaurazione all' istesso forno afferma,
che per legge generale non si può fabbricar pres-
so i Monumenti pubblici se non che a quindici
piedi d'intervallo. Che se a quelli si murò ad-
dosso, vi ha l'Interdetto del Pretore da noi
ancor sopra accennato , il quale inibisce che si
ripari , quando 1' edifizio minacci mina .

Neil' ultima poi di queste tre Memorie ram-
menta il N. A. ciò , che ha nelle prime due ri-
ferito , e il convalida con altre non men forti
ragioni .

Antonio Zannoni.

I05

...t/«=

LIBRI V AR J

FAENZA.

Scelta di Sonetti di celebri Poeti moderni rendiitl
in versi latini dal Sig. Abate Antonio Laghi
Faroco di S. Croce di Faenza iBo^. in 8. di
pag. loó.

L' Autore di questa opera, noto da molto tem-
po alla repubblica letteraria per la elegante, e
ben intesa versione in versi latini di vario me-
tro de' Salmi di Davidde, non ha smentito la sua
perizia nella Lingua Latina ancora in questa
traduzione. Il beilo , e le venustà tratte dai più
rinomati Glassici, la facilità, e la franchezza,
con cui esprime i piii difficili sentimenti nel lin-
guaggio del Lazio , danno chiara prova , che egli
perfettamente conosce l' indole della latina fa-
vella, al che non poteva giungere senza un pro-
fondo studio in tutti i generi di produzioni scrit*-
te nel detto idioma. Questo libro contiene mol-
ti sonetti di diversi autori per lo piii viventi,
tradotti in versi esametri , ed alcune canzonette
del Senatore Lodovico Savioli in distici, ed un' al-
tra canzonetta d'ignoto autore in versi giambi-
ca. Affinchè il pubblico possa comprendere la
bellezza, e la fedeltà di questa traduzione, ab-
biamo giudicato ben fatto il riportare un sonet-
to, e la sua traduzione, che tra l'altre ci sem-
bra la più felice.

io6

SONETTO XXXVII.

Sulla Immacolixta Concezione di M. V.

Giù per le vie del tuono, e del baleno

Scendeva dì Maria 1' alma innocente ;

Quando un mischio di fumo , e di veleno

Sbruffone incontro l' infernal Serpente .
Essa le luci maestose , e lente

Agli Angeli piegò, che la seguieno;

Ed ecco che brandisce arma rovente

Michel di procellosa ira ripieno.
Al primo lampo del fulmineo brando

Volgesi in fuga il rio-, che tal sei mira,

Qual dalle sfere un dì caccioUo in bando.
Michel r insegue colla spada bassa ,

L'afferra, appiè della gran Donna il tira;

Ella lo guata , lo calpesta , e passa .

VE R S I O.

Qua tonitru resonat , qua falguris ernie at ignis ,
Spiritus innocuws Mariae delabitur , illi
Obviiis immixtum J'umo lethale venenum
Inspergit stygiis Serpens digressus ab antris ,

Illa graves oculos augusta luce nitentes
Flectit in aligeram subeuniem pone catervam ,
Et subito Michael flagranti per citus ira
Candentem dextra vagina deripit ensem.

Tìdmineum ut ferrum rutilai , Jugit ocyor anguis.
Illuni namque videt minitantem tristia , qualeni
Vidit , ab excelsa codi cum depulit arce.

Demisso insequitur Michael mucrone fugacem ,
Prendit , et ad Mariam prensum trahit : illa iacentetn
Uespectat , pede praterie , inviolataque transit .

10?

ROMA

Jtlagionamento sulla divozione al S. Cuor di Ma-
ria secondo lo spirito della Chiesa eoa V aggiun-
ta di dieci Considerazioni ec. Roma iSoi. pres-
so il Salomoni .

L' Autore di questa sacra operetta è l' istesso
di quella intitolata: Della Divozione al Sacro
Cuore di Gesù ec. Bassano i8o3., e dell'altra
stampata in Firenze pel Giardetti- Il Divoto del
SS. Sacramento ec. i8o5., ambedue ricevute dal
pubblico con piacere , con applauso , e con frut-
to, e ristampate ambedue in Napoli ultimamente
per vantaggio de' fedeli. La dottrina, il gusto,
e la divozione piìa vera, le quali si riconoscon
da tutti ( anche della classe dei letterati ) nelle
due opere prima uscite alla luce , si ritrovano
ugualmente in questa. La varia e franca maniera
di servirsi con verità e sapere della Santa Scrit-
tura, e de' Padri, e delle dottrine teologiche,
è così nobile e giusta, che può impegnare l'intel-
letto il più torpido . Ma il cuore poi di chi scri-
ve, sviluppando i suoi sentimenti nella ben intesa
partizione dell' opera, e rilevando minutamente,
ma con santa industria ed a tempo i pregi tutti
della SS. Vergine , dee trasportare la volontà
più ritrosa. Se non è possibile contradire alla
verità che si parte dal cuore , ed è però la più
soddisfacente a chi 1' ode , non è dunque pos-
sibile il contradire a questo libretto, che può
considerarsi la terza gioia levata dal tesoro in-
terno del Suo autore . In una parola si vede ,
che esso è frutto di prolungate meditazioni sul
carattere materno di Maria, poiché dichiara ed

lo8

espone sì bene il fervente amore di lei , del quale
è simbolo il Cuore, proponendolo sotto questo ti-
tolo al culto la S. Chiesa .

Trovasi in appendice una decima meditazio-
ne da aggiugnersi alle nove già pubblicate delS.
Cuor di Gesù. Anco questa è degna di stare
unita alle prima stampate, e mette anzi in un
certo modo l'ultimo fregio a quell' opera.

Chi si darà a leggere l'operetta annunziata, sia-
mo certi, che dovrà trovarsi contento della let-
tura : e chi prendesse a farne nuova edizione ,
e così contribuisse alle devote mire di chi 1' ha
composta, cioè a far conoscere sempre più l'amo-
re di Maria, e l'obbligo nostro inverso di Lei,
acquisterebbe un titolo di figliuolo benemerito,
che assai gli gioverebbe a ricerer per le mani
di tanta Madre e più grazie ora, e una corona
più bella nel Cielo .

PARMA

In morte di Carlotta Melania Duchi Alfieri, Ver-
si e Prose. iSo"^. in 8.

Non può certamente dirsi , che in questa Rac-
colta superbamente eseguita coi tipi bodoniani
siasi fatto spreco di magnifica e signorile edizione;
dappoiché la compongono Letterati e Poeti ce-
lebratissi mi per tutta Italia , e Donne illustri ono-
re di Febo e delle nove Sorelle. Ben meritava
r egregia defunta di vincer con questo mezzo
r oblio delle venture età pe' pregi che le die na-
tura , e per le virtù egregie con cui seppe farsi
altrui oggetto di maraviglia e di emulazione .
Carlo Emanuelle x\lfieri desolato consorte di lei
ha queste doti ai vivo delineate in brevi noti-

I09

zie unite alla raccolta ; e l' incomparabile An-
tiquario Sig. Abate Luigi Lanzi le ha con concia
sione ed eleganza, come suole , riunite nella pre-
sente iscrizione premessa alla raccolta .

Carolottae

Aloisii . Silvestri . Ducis .f.

domo . Augusta . Taurinorura

Caroli . Aljierii . Sostegnii

quae

tota . pulcherrima . et . venerea . sortita . omnes

admirabilior . mentis . hahitu. .fidi

pia . magnanima . liberalis

litteris . pictura . musice . eruditissima

annos . nata . xxx.

aerumnas . longi . temporis . suhiit .

J'ratre . leviro . bello . amissis

matre . intra . annum . L.

fiUolo . delicio . suo . intra . an. Vii.

extinctis

viro . captivo . et . in . GalUas . abducto

partubus . iv. infelicissimis

quae . omnia . injracto . animo . pertulit

denique . viribus . cedentibus

litteras . plenas . ingenii . officii . religionis

ad . maritum . et . filios . dedit

quilms . patri . liberos . liberis . patrem . commendavit

iisque . paulo . ante . obitum . signatis

ob . XV. Kal. Septembr. an. mdcccv.

Fecit . Carolus . Aljierius . cum . fiUis . Hi-

matri . Jamilias . incomparabili

cuius . dieta . non . in . animis . modo . eorum

sed . in . oculis . haerent . haerebunt

ave . o . lux

ave . 0 . desiderium . nostrum.

Ilo

Non dee atich© tacerai un ragionamento con-
solatorio diretto alla brava Sig. Diodata Saluzzo
dal eh. Gian-Francesco Galeani Napione . Egli
è questo un parto degno di tanto letterato , "da
porsi senza esitanza accanto alle altre sue pro-
duzioni ; nelle quali sempre sceltissima erudizio-
ne gareggia con aggiustatezza d' idee , anzi con
lumi non ordinar] di soda filosofia -, è tale in
somma, che pochi, come si espresse con noi un
coltissimo ingegno , capaci esser potrebbono a
comporlo .

JU antichità del Mappairuvido de' Pizìgani fatto
nel iSó'^. vendicata dalle accuse del Padre Pel-
legrini, Bibliotecario della Zeniana . Lettere
due di Angelo Pezzana conservatore della Bi-
hlioteca di Parma . iSo^. in 8.

Potrà servire di supplemento a quanto dicem-
mo nel secondo nostro volumetto intorno al Map-
pamondo di Fra Mauro dottamente illustrato dal
P. Zurla , quello che brevemente accenneremo ,
dando conto del menzionato opuscolo . Die prin-
cipio a questa letteraria questione il P. Pellegri-
ni, che asserì, essere il Planisfcrio di Fra Mau-
ro, dopo la tavola Peutingeriana , il più antico
pezzo di Geografia . Il Sig, Pezzana mostrò ad e-
videnza jch'egli andava errato, dando relazione
di una Mappa posseduta dalla Imperiai Libreria
di Parma , fatta già da Francesco e Domenico
Pizigani ai la. di Dicembre dell'anno iSó^. e
perciò anteriore di più d' un secolo a quella di
Fra Mauro . Rincrebbe al P. Pellegrini di esser
colto in errore , e dichiarò supposta la carta dei
Pizigani appoggiato in ispecie ad una lettera fin

Ili

allora inedita del Padre Affò, nella quale ei la
giudica di una data assai piii recente ; e dice es-
ser arabe le cifre che la segnano. Ma ilSig. Pez-
zana le ha prodotte quali si veggono, e senza
alcun dubbio son romane. Poi con un esatto cri-
terio , ed appoggiato alle certe regole della pa-
leografia e alla storia delle scoperte geografiche,
ha posta in sicuro la genuinità del monumen-
to , ed ha così dilatati i confini della gloria I-
taliana .

Dizionario Storico degli Autori Arahi pia celehri
e delle principali loro opere , compilato dal Dot-
tor GiarabernaTdo De-Rossi Professore di Lin-
gue Orientali . 8.

Non presenta solo questo bel libro il com-
pendio di opere voluminose e d' assai costo ; ma
il dottisimo Autore di esso corregge ben sovente
sbagli gravissimi, in cui caduti sono quei che lo
han preceduto.

F O E. L I'

Colle stampe del Barbiani si sono pubblicate
sette latine iscrizioni , colle quali dai Faventini
si applaudisce alla venuta di Monsignore Stefa-
no Bonsignori novello loro Pastore . Sono esse
produzione del Gh. Sig. Andrea Zannoni Proto-
notario Apostolico e Bibliotecario Comunale in
Faenza-, e sono elegautibbinie e assai bene intese,
come tutte le altre finquì uscite da così dotta
penna .

Fine del Volume Quinto.

113

INDICE

DELLE MATERIE

Contenute nel presente Volume

Fi

ine del Frammento inedito di Grammatica di
M. Benedetto Varchi ., Pag. 3"

Dissertazione di Vincenzio Pollini Bibliotecario
della Pubblica Libreria Magliabechiana nella
Società Colombaria l' Ingemmato , letta n^Ila
Adunanza di dotta Società la mattina del
dì p. Settembre iSc^. 26

Notizie di Medicina pratica e di Fisiologia tra-
smesse di Parigi dal Sig. Dott. Giovanni Bi-
geschi . 58

Estratto di un' Opera intitolata „ Li Bassirilie-
vi antichi di Roma incisi da Tommaso Piroli
colle illustrazioni di Giorgio Zoega pubblica-
ti in Roma da Pietro Piranesi „ . 66
Sonetto di Giovanni de Bizzarro alla Maestà
di NAPOLEONE IL MASSIMO Imperator
de' Francesi , Re d'Italia, e Capo della Con-
federazione Renana. 'jp
Poemetto di Catullo sul maritaggio di Peleo e
di Teti tradotto in versi sciolti dal P. M. Giu-
seppe M. Pagnini Carmelitano. 81
Estratto di tre Memori;; intitolate „ Dei diritti
del Principato sugli antichi ediiìzj pubblici
sacri e profani in occasion d< 1 Panteon di
M. Agvippa . Roma i8có. - L' integrità dei.
Panteon di M. Agiippa ora S. Maria ad Mar-
tyres rivendicata al Principato. Ivi 1807. —
Conclusione per 1 integrità del Panteon di M.
Agrippa ora S. Maria ad Martyres rivendica-
ta al Principato . Ivi 180J. „. 102
Libri Varj . lo5

COLLEZIONE

D' OPUSCOLI SCIENTIFICI
E LETTERARJ

E D

ESTRATTI D'OPERE INTERESSANTI

Viresque acquirìt eundo.

VIRG.

Yoh VI.

FIRENZE 180B.

NELLA STAMPERIA DI BORGO OGNlSSANfl

CON APPROVAZIONE.

COLLEZIONE

D' OPUSCOLI SCIENTIFICI
E LETTEUAB.J

E D.

ESTRATTI D'OPERE INTERESSANTI,

L.ezioiie di Lorenzo Giaconiini Tebalducci Ma-
lespini sopra il Sonetto del Petrarca, Lagoia,
il sonno ec. tratta da un MS. del Sig. Avvo-
cato Luigi Bellini Vice-Soprintendente deW Ai'-
chivio generale di Firenze .

jl\ on meno negli antichi che ne' moderni
tempi, molto differenti, e tra se opposti giudiz]
intorno al valore della poesia si sono uditi: per-
chè se alcuni Filosofi la celebrarono come mara-
vigliosamente utile al genere uma.no , altri per
contro la disprezzarono, come procacciatrice del
vile e dannoso diletto; tra i quali per tacere
d' Epicuro e d' Eratostene , suoi capitali nemici ,.
Platone attrista gravemente gli amatori di lei ,
mentre fuora delle mura della sua fortunata citta:
esclude i più chiari poemi , e i più sovrani poeti.
Ne' nostri tempi sentiamo alcuni tanto attribuirle
di pregio , che la preferiscono a tutte l' arti , a
tutte le scienze j altri la stimano studio fluiciul-

losco e da schel'zo*, e molti benché paiesemeine
non la dispregino, forse per reverenza di coloro
rhe già la lodarono , o che al presente la lo-
dano , pur nella mente propria ne portano a-^
bietta e vile opinione. Ma essendo le spezie de'
poemi molte e di vario merito , non si può dare
universale e comune giudizio. E perciò quel
Sapientissimo Filosofo ed ottimo legislatore
Aristotele nell' insegnare al mondo l'ottimo stato
della citta felice , prudentissimamente alcuni
poemi al tmto vietò, quali i lascivi; altri per-
mise per riposo e per isfogamento d'affetto, ma
non indistintamente a ciascuna età, e a ciascu-
na sorte di persone ; altri approvò come utili alla
virtù per r imitazione di virtuoso costume . E ve-
ramente quelli che tengon le lodi di Dio, o
degli uomini per grandezza di virtù simili a Dio,
o che ammaestrano la nostra vita, e infìamman
gli animi alla vera gloria, sarebbe, sacrilego chi
volesse torgli dal mondo. Uno tra questi è sen-
za dubbio quel famoso Sonetto di Francesco Pe-
trarca, La gola il sonno ec. il quale poiché tratta
della virtù , bene maggiore di tutti i beni uma-
ni, è stato da me giudicato degnissimo d'esser
proposto in questa illustre audienza ; uè perchè
altra volta forse sia stato esposto, sarà vietato
à noi il fare intorno ad esso molte importanti
e necessarie considerazioni.- ma meglio è prima
che ci rammentiamo il Sonetto medesimo, il
quale è questo .

La gola, il sonno, e l'oziose piume
Hanno del mondo ogni virtù sbandita ,
Ond'è dal corso suo quasi smarrita
Nostra natura- vinta dal costume.

Ed è sì spento ogni benigno lume

Del ciel , per cui s' informa umana vita ,

Che per cosa mirabile s' addita

Chi vuol far d' Elicona nascer fiume .

Qual vaghezza di lauro, o qual di mirto?
Povera e nuda vai, Filosofìa,
Dice la turba al vii guadagno intesa;

Pochi compagni avrai per 1' altra via ;
Tanto ti prego piti , gentile spirto ,
Non lassar la magnanima tua impresa .

In qualunque esposizione pare che sia prin-
cipalmente da ricercarsi il fine , e l' intenzione
dello scrittore ; perchè conosciuto questo non è
difficile poi acquistare l'intelligenza de' concetti
particolari , che si riferiscono al principal sog-
getto . Chiara co«a è che intende il Poeta esor-
tare l'amico, a cui scrive, o sia Giovanni Boc-
caccio,© altri a seguitare la magnanima impresa
da lui incominciata, dimostrandoli quanto sia
nobile e gloriosa, e tanto maggiormente poiché
il numero di coloro che la seguono è piccolo per
la corruzione del piacere , e per 1' apprezzamento
del guadagno ,• le quali cose reprendendo in akri ,
tacitamente ammonisce l'amico che schivi in se
stesso, come impedimenii alia sua perfezione . Ma
qual sia questa magnanima impresa non così è
manifesto , come forse sembra nel primo in-
contro, perchè facendo menzione d' Elicona , di
Lauro, di Filosofia, pare che intenda gli Studj
delle scienze e dell'arti, e delle nobilissime co-
gnizioni dell' intelletto, le quali procurare è im-
presa non di servi , ma d' uomini d' animo gran-
de : dall'altra parte se per virtii assolutamente
presa s'intende la morale, quale la temperanza j.

6

la fortezza, la giustizia, come più propria e pia
necessaria all' uomo , perchè vorremo che qui
dal Poeta la voce virtiì sìa impropriamente fuor
della sua significazione usata? Anzi dicendo lui
che r incontinenza e 1' ozio hanno sbandito dal
mondo ogni virtù , e che la natura nostra vin-
ta dal costume ha deviato dal suo corso , co-
me potremo verificarlo nelle virtù dell* intellet^
to, quali la poesìa, e le scienze, se queste non
sono da' vìzj bandite , e non hanno per lor nemi-
co il mal costume , ma o l' ignoranza , o la fal-
sità, o l'errore? li'orse per ischifare quest'incon-
venienti diremo, che per virtù intende 1' una e
l'altra spezie di virtù, e perciò disse ogni virtù;
e siccome la voce costume attiene agli abiti mo-
rali, che dall'uso ricevono la lor generazione e
corruzione, così lume del Cielo, ed Elicona , e
Filosofia riguardano le intellettuali cognizioni,
alle quali principalmente diremo che esorti l'a-
mico, esortandolo insieme alla moderazione de-
gli affetti, che gì' impedirebbono il diritto sen-
tiero, che conduce ad esse. Ma a questa espo-
sizione, quando sia ricevuta per vera, siccome
è d^gna di essere ricevuta , due gran difficolta
sì fanno incontro. Una è come sia vero quel
che l'autore afferma, l'intemperanza de' piaceri
bandire ogni virtù , se è contraria semplicemen-
te alla temperanza, non alla giiistì/ia , non alla
fortezza, non alla liberalità, non alla mansue-
tudine? Quanti sono vissuti intemperatamente,
che per' grandezza d'animo, per clemenza, per
opre giuste e liberali sono stati riguardevoli ?
A chi non son uote 1' ebrietà e l' incontinen-
ze di que' famosi Alessandro, Temistocle, Fi-
lippo , Cesare , Marco Antonio, Ottavio Au-

gusto? L'altra difiiroltà è come l'incontinenza
gcacciar possale virtù dell' intelletto, dalle quali
è molto disgiunta ? Perocché chi vieta che iu
animo amatore de' diletti alberghi abito di Poe-
sia, di Rettorica , e d'altre cognizioni simili a
queste? Per discioglimentodel primo dubbio è da
comprendere che non chiunque che non sia de-
gno del nome di vizioso assolutamente merita
però subito nome di virtuoso ; né chiunque man-
ca della perfetta virtii , è però da chiamarsi
vizioso; ma si danno altri stati e disposizioni,
non solamente in coloro, ne' quali per l' imper-
fezion dell'età non cade virtù né vizio, ma an-
cora in quelli, ne' quali possendo ritrovarsi, non
però si ritrova ne l' una ne 1' altro . Imperciocché
essendo la virtù abito fermo e costante in voler
quello eh' è conforme alla regola della ragione,
per cagione dell'onesto intorno agli affetti, tì
all'azioni umane, ed essendo il vizio abito del-
l'animo in voler sempre opre malvagie contra
la retta ragione , è manifesto che molti di virtù
e di vizio sono mancanti , sebbene virtuosi o
viziosi si nominino, secondo che a quella o a
questo più s'avvicinano. Perocché alcuni non
per cagione dell'onesto operano virtuosamente >
ma per timore , o per vergogna , o per desiderio
di gloria: altri intorno ad alcuni affetti non er-
rano, ma errano in altri; ora operano lode-
volmente , ora biasimevolmente , secondo che
dall' impeto deli' animo si lasciano trasportare.
Ma essendo veramente virtuoso colui, il qua-
le in tutta la vita , e in tutte le sue azioni se-
gue r onesto, nò mai piega né a destra , né a
sinistra , né da oggetti dolorosi né piacevoli è
vinto, segue neces=ariamente che da tutti i vizj

tanto sia lontano , quanto il suo opposto è lon-
tano da ogni virtìi : perocché se per esemplo i-
maffiniaino che degli altri affetti sia vintùtore ,
ma avaro dell'oro, in prima non sarà semplice-
mente virtuoso , poiché non assolutamente ama
la virtù , la quale dovrebbe anteporre a tutti
ì beni esterni ; dipoi non può essere costante
a se^ medesimo , perchè se apprezza quasi som-
mo bene la ricchezza, oppur come bene mag-
S;iore della virtìi, anzi eleggendo più quella che
questa , se accadrà che la forza dell' oggetto
bramato lo muova, per conseguire opererà ed
ingiustamente ed intemperatamente, e vilmente,
e secondo l'altre malvagità, senza alcun riguar-
do dell' onesto-, il quale abbandonato in una sorte
d'azione facilmente s'abbandona nell'altre, se o
timore di disonore o di pena, o altro simil fre-
no non ritiene. Il che tanto piìi avrà luogo nel-
r intemperante , quanto il piacere essendo alla
natura sensitiva amicissimo, e però generando
di se continuo e veemente desiderio, ha forza
di corrompere il retto discorso dell'intelletto
non solo circa le cose gioconde, ma universal-
mente in tutte le azioni umane, non altrimenti
che dall' ebrietà sia tolto all' occhio il discernere
la vera figura, e i veri siti degli oggetti. Per lo
ohe diceva Archita Tarentino nessuna cosa es-
sere tanto inimica alla mente quanto il. piacere ,
e nel regno di lui non albergare virtù; e da
Platone fu chiamato esca de' mali -, e da Aristo-
tele ne' libri della morale sapienza fummo av-
vertiti doverci in ciascuna azione guardare dal-
l'insidie di esso , e dover verso di lui esser di-
.sposti , come verso Elena que' buoni vecchi Tro-
jani , i quali benché ella fosse privilegiata di

9

tanta bellezza -, persuadevano pure la partenza
di lei dalla loro città. Concludendosi adunque,
che chiunque è intemperante intorno a piace-
ri non sarà virtuoso intorno agli altri affetti ,
con ragione avrà detto il poeta , che 1' intem-
peranza de' piaceri ha scacciato dal mondo o-
gni virtù . Maggior difficoltà cade nelle vir-
tù intellettive , che era il secondo dubbio da
noi proposto, alle quali l' intemperanza e gli
altri vizi non sono centrar), non risedendo nel-
la medesima potenza dell' anima , né operan-
do verso i medesimi oggetti : perocché , sic-
come Aristotele insegnava , colui che ha per-
versa opinione intorno al piacere, giudicandolo
bene maggiore della virtù, mal giudicherà delle
azioni umane quali sieno da eleggersi quali no,
ma non avrà perverso concetto nelle matemati-
che discipline, né ignorerà che il triangolo abbia
gli angoli eguali a due retti , o che il corpo celeste
sia sferico , o che le sustanze naturali sieno co-
me di principi di forma e di materia composte.
Ma cesserà ancora questa difficoltà se conside-
reremo quello che dagli uomini saggi n' é stato
insegnato 1' anima nostra benché a tante e sì
diverse operazioni si estenda, tuttavolta non es-
ser se non una di essenza , e però quando in un
oggetto s' affissa intorno agli altri imperfetta-
mente e negligentemente operare. Sendo dun-
que intenta a' piaceri de' sensi , mentre quegli
con infuocato desiderio, quasi sommo bene ap-
petisce, e di essi pensa e discorre, malagevol-
mente può volgersi ad oggetti diversi , quali son
quei delle scienze, che non riguardano il fine
proposto-, perchè il bramare cose sensibili e con-
templare lo intelligibili , ancorché non sieno

io
operazioni per diametro opposte son pure tanta
differenti che mal possono unirsi in guisa ch.6
non può un sol occhio in un medesimo tempo
alzar lo sguardo al cielo ed inchinarlo alla ter-
ra; e se egli avviene che voglia seguendo i sensi
muoversi alle cose corporee , se in questa salita
molto meno che nella discesa si compiace , è
forza che languidamente e fievolmente 1' ese-
guisca , avvenendo comunemente che quello che
senza diletto si opera, di rado si operi, e con
negligenza ; e per contrario quello che con affe-
zione e letizia , spesso e diligentemente ; che al-
tro non è operare con diligenza , che operare
con affezione . In oltre perché il sapere è non
possedere i libri, o l'avere per l' addietro udito
ed imparato ; ma il possedere le imngini del-
le cose intese ben fisse nella memoria, e que-
ste non possono esser ferme e stabilite , se spesso
non son rinnovate e rinvigorite , necessaria cosa
è che l'anima, la quale ad /ogni altro oggetto
piìi volentieri ricorre , le lasci perdere e svanire
in guisa che agevolmente ci prende dimentican-
za di coloro che poco prezziamo, e per contra-
rio tenghiamo viva la memoria degli amici più
cari , e ci sdegniamo con quelli che si scordano
del nome nostro , facendo ragione che poco ci
amassero, e poco di noi si prendessero cura;
quindi si fa manifesta la verità di quel detto
Aristotelico , che 1' anima standosi quieta acqui-
fcta la prudenza e la scienza, perchè siccome il
mare dall' impetuosa forza de' venti agitato, sì
che sollevandosi l'arene del fondo, tutto si con-
turba , non è atto a ricevere né rappresentare
r imagini degli oggetti; ma sì quando è placida
e tranquillo e chiaro; c<'=ì l'anima cornmohsfi

Il

dall'onde degli affetti è inabile all' apprendi-
mento dell' essenze universali delle cose , e per
illuminarsi della luce della verità fa bisogno
che s'acqueti, e tranquilli per la virtù (i) delle
morali virtù, delle quali è ufizio tenere a freno
gli affetti , e rendergli obbedienti alla retta ra-
gione. Il medesimo con esemplo di cosa pur sen-
sibile ed evidente si fa ancor piìi manifesto. La
virtù sensitiva dell'orecchio percossa da grande e
sproporzionato suono, come di fulmine, di tuo-
no, di bombarda", o di acutissimo e stridentissi-
rao grido rimane stordita , e si rende inabile
ad udire i suoni minori : or che maraviglia se
r anima perturbata dall' impeto de' piaceri cor-
porali, de' quali è proprio commuoverla, edal-
terarla , è incapace delle suavi voci della sa-
pienza , ed aborrisce questi oggetti come vuoti
di diletto in comparazione di quelli che per pro-
va in se con(>sce giocondissimi? Eesti concluso
adunque il Poeta convenientemente aver detto
che i piaceri e l' ozio sbandiscono ogni virtìi
non solo de' costumi, ma quelle dell' intelletto
ancora, che s'acquistano imparando. E cotal vi-
ta dedita ai piaceri espresse per gola, sonno,
e oziose piume , avendo a questo risguardato
( cred' io ) che i diletti soverchi contrarj alla
sobrietà sono i primi a corrompere gli animi ,
e seco accompagnano successivamente gl'impuri
diletti della lascivia, e la mente rendono inabile
alle scienze; principalmente per queste due ca-
gioni , una perchè gli spiriti men puri generati
dal soverchio cibo e vino ottenebrano la vista
molto più dell'anima che discorre, che diqiiella

(i) Co^ì il MS.

IS

che vede, T altra perchè si ricerca conseguente-
mente lungo sonno , onde si fugge il tempo prezio-
sissimo datone da Dio per operare cose grandi ,e
degne della nobiltà dell' intelletto umano ; laon-
de a sonno soggiunse oziose piume, non essendo
hlasimevole il sonno naturale, come concesso per
riposo agli animali , acciocché possan poi più
vigorosi sorgere ad operare : se già per oziose
piume non volle accennare gì' impudichi amori
degl' impudichi letti. Questi due impedimenti alla
gran(.\ezza. dell' uomo dimostrò Demostene, quel
gran ìumq d' eloquenza , con la vigilia e con la
sobrietà^ aver superato , quando disse piii olio
che vi,iiG aver consumato. Né ad altro risguarda
che alla commendazione della sobrietà quell'o-
scuro detto d'Eraclito: arido splendore, anima
sapientissima : perchè siccome le stelle lontane
da ogni nebbia e da ogni nube sono chiarissime
C lucidissime , così 1' anima sobria e pura è ca-
pace di lume ed atta a scorgere acutissimamente
gli oggetti intelligibili, dove l'uomo aggravato
dal vino ha offuscata la vista , e stassi oppresso
dal sonno vivendo piuttosto vita di pianta, che
vita d' animale o vita d' uomo .

Avendo palesata l' intenzion del Poeta , ed
esposti i due primi versi, seguitano i seguenti,
ne' quali e per 1' altezza de' concetti , e per le
fìffure della locuzione non manca oscurità . Pe-
rocche ove dice :

Onde è dal corso suo quasi smarrita,
Nostra natura vinta dal costume

che diremo , Ascoltatori , che intenda per na-
tura , che per vinta dal costume'^ e quando sog^-
giunge :

i3 ^

Hd è Si spento ogni benigno lame'

Del cid , per cui $' informa umana vita

Che per cosa mirabile s' addita

Chi vuol far d' Elicona nascer fiume .

che esporreiTiO che significhi lume del cielo , che
informa umana vita, che fiume d'Elicona? In
prima essendo natura principio ci' operazione , sic-
come in noi sono molte operazioni derivanti da
diverse potenze, come crescere, sentire, discor-
rere, così si considerano molte nature. Ma per-
chè quello si dee dir nostro, che è proprio a
noi , nostra natura sarà l'intelletto , col quale in-
tendiamo, discorriamo, ed operiamo quello che
non operano gii altri animali. Questo essendoci
da Dio dato per l'operazioni virtuose, e perle
cognizioni nobilissime, ([.uando non opera quello
a che è ordinato, ma si volge altrove è detto
smarrito e deviato dal suo corso : perchè se sia-
mo usati di chiamare l'acqua d'alcun fonte o
fiume smarrita quando non corre né perviene
ov'è destinata, ma prende altro viaggio, o sot-
terra s'asconde, come dell' Alfeo nei Pelopon-
neso, e della Guadiana in Ispagna si ragiona,
perchè non chiameremo smarrita l'anima ragio-
nevole dal proprio cammino quando lasciando
d'operare quello, a che l'Autore di lei l'ha
indiritta, si tuffa nelle cose terrene? A queste è
spinta dalla parte irragionevole non come da lei
annichilata, ma come superata e vinta , di libera
e di regina fatta serva ed ancella per forza del vi-
zioso costume di servire a' lusinghevoli diletti, i
quali la tengon legata, né le permettono innal-
zarsi alla sua perfezione, non altrimenti che sia
impedito l'augello a sollevare l'ali quando in-

H
eautamente gettandosi al cibo, o alla voce del-
la femmina invesca le penne, o dalla rete resta
a suo mal grado ricoperto. Ma per benigno lume
del cielo, che l'autore afferma essere spento, al-
tro non pare che più convenevolmente debba in-
terpetrarsi , che benefica cognizione data dalla
divina Bontà, da cui come da prima e sovrana
cagione ogni verità deriva, perla quale cognizio-
ne r umana vita prende forma , e si fa differente
dalla vita delle fiere -, perchè siccome i corpi
diafani per se privi di lume , ma atti a riceverlo
hanno bisogno dello splendore del sole, che pe--
netrando gì' illustri, gì' informi, e gli abbelli-
sca , così 1' anima nostra venendo al mondo ,
quasi semplice villanella alla città nuovamente
comparsa , nuda di conoscenza ricevendo in se a
o-rado a g-rado la luce della verità di tenebrosa
ignorante ed imperfetta , diventa lucida saggia e
perfetta , e vive la sua vita , la quale è l' intendere .
]Nè per fiume d'Elicona dobbiamo interpetrare ,
come forse alcuno s'avviserebbe, le sole poesie,
ma tutte le cognizioni nobili e pregiate, le quali
tutte alle Muse furono dall' antichità attribuite ;
e se ad esse Muse sogliamo sempre accompagnare
la poesia e il canto , uon è perchè sola ia poesia
e la musica a loro attenga, ma perchè ne' pri-
mi tempi con poetica favella addolcita dall'ar-
monia per maggiore incitamento con mai^gior
diletto solevano le scienze e le dottrine a' popoli
rozzi essere comunicate.

Soggiugnc poi il Poeta:

Qaal vaghezza di lauro qiuil di mirto ?

Povera e nuda vai Filo:sojia :

JJiee la turba al vii guadamo intesa ,

iS

De' quali versi il primo riceve doppia esp'osizio-
ne, perocché o il Poeta istesso dice: Qual va-
ghezza di lauro qual di mirto? dove son coloro
che di lauro, di mirto s'illustrino la fronte? ov-
vero, e questo secondo sentimento pare a noi
più proprio e più accomodato a questo luogo,
la turba istessa disprez/ando è riferita dire: che
vaghezza , o che grandezza è in una corona di
lauro , o di mirto ? e tu Filosofia te ne vai po-
vera e nuda. E certamente non è gran cosa cir-
condarsi le terapie di frondi di lauro, siccome
ne anco sopra un carro trionfale fare spettacolo
di se stesso: ma è cosa nobile e degna il meri-
tarla, essersi allontanato dal volgo, avere ador-
nato l'anima di virtù e di perfezioni, esser mi-
gliore degli altri in quello che l'uomo è miglio-
re delle fiere , non apprezzare i diletti se non
in quanto vagliene a conservare 1' essere , né a-
mare le facoltà se non come necessarie al man-
tenimento della vita, e come instruraenti d'a-
zioni virtuose , e non come fine in quel modo
che per fine se le propone la turba , la qual vie-
ne dall'autore accusata come intesa al guada-
gno, il quale essendo piccolo e però vii bene
in comparazione della virtù e della sapienza, non
merita esser così avidamente ed attentamente bra-
mato e procurato. E per turba non intende sem-
plicemente l'infima plebe e servi, ma tutti co-
loro i quali benché nati nobili , benché copiosi
di ricchezze, sono ignobili d'animo, poveri di
virtù, non hanno cognizione dell'onesto, dis-
pregiano i beni dell' intelletto sommamente pre-
giabili, intenti a' diletti de' sensi e all' ozio, o
all' acquisto dell' avere senza fine virtuoso. Questi
dal Poeta chiamati turba da Aristotele furon detti

i6

i molti , perchè molti sono coloro che in tal ma-
niera stanno disposti, e pochi per contrario quel-
li , i cui animi sieno a fini lodevoli rivolti , e l' or-
me imprimano ne' veraci sentieri della gloria*, del
quale inconveniente e disordine la facilità e diffi-
coltà sono cagione ; essendo facile all' uomo segui-
re i beni della natura sensitiva da lui sino dalle
fascie conosciuti; difficile i gusti dell'intelletto,
i quali tardi conosce e per lo piìi corrotto da
viziosa creanza . Per lo che soggiunse :

■ BO'

Pochi compagni avrai per V altra via

ove dicendo per l' altra via contraria a quella
de' molti pare che rimiri a que' due sentieri
espressi da Esiodo, oppure dall' epigramma Lati-
no intorno alla lettera di Pitagora , de' quali uno
si mostra erto, stretto, e difficile, ma nei fine gio-
condo, l'altro ampio, e piano nel principio , nel-
r estremo precipitoso ; o piuttosto a quelle due vie,
che narra Prodico d'aver vedute Ercole, secondo
che Socrate appresso Senofonte riferisce, che es-
sendo cioè pervenuto Ercole a quelli anni della
giovinezza , ne' quali deliberare si suole dell' elcr
zione della vita , uscì in una solitudine , ed appre-
sentandosegli due strade , una destra , l' altra sini-
stra , lungamente stette col pie dubbioso per la
quale di esse dovesseincamminarsi; ed eccoseli af-
facciare due gran donne, una d' aspetto nobile e
liberale, vestita gli occhi e il volto di modestia,
coperta di candida veste , 1' altra nutrita in ozio
ed in delicatezze, abbellita di vari colori, con
occhi vaganti e lascivi; e questa affrettato il pas-
so per prevenire l'altra, accostatasi gli promise, &e
perla sua strada a seguirlo si disponeva , vita gio^

condissiiua in conviti , in amori , ed in dolcis-
simi sonni, senza sentire giammai né molestie,
uè fatiche. AUor l'altra donna non Insingando^
ma da principio fatiche promettendo , senza le
quali nessun gran bene gli uomini procacciano^
dimostrando la falsità dei diletti nella vita do-
gi'intemperanti , che non aspettando il tempo di
prendergli, avanti il bisogno gì' invitano, e non
per riposo dell' operazioni , ma per mant;imeato
di che altro operare dalle piume cercano il son-
no le notti e i giorni vilmente e codardamente
consumando, lo persuase che lasciando quella
che alle azioni di virtiì rende i corpi e gli ani-
mi inutili ,se eleggesse per amica e ducejfaccn-
dosi operatore d'opere generose, amico a Dio,
amabile agli uomini , onorabile alla p-atria , e
ne' secoli futuri glorioso . A queste cose avendo
riguardo finalmente conchiude :

Tanto ti prego più , gentile spirto ,
Non lassar la magnanima tua impresa-.

Ove dal piccol numero di coloro che aspirano
alla perfezione prende occasione di maggiormente
incitare l'amico, perchè essendo pochi maggiore
è il danno e il disonore degli uomini , il quale
qualunque può dee sforzarsi di scacciare. E.ssen-
do pochi maggiore è la gloria di colui, che è
tra' pochi , perchè la gloria siccome non è d' uà
solo, cosi non è di molti i onde altrove disse:

Poche eran , perchè rara è l'era gloria. .

La voce gentile qui non significa cortese ed urna.-
«0, m.a nobile ,^ perchè i nobili avendo- prop^ve-^

i8

nome di gente , del quale mancano gV ignobili ,
furon detti gentili . Neil' istesso senti monto più
chiaramente la prese Dante quando disse:

i,^ gentilezza dovunque è vertute ,
■MiX non verta dov' ella .

e per nobile intende ben disposto e bene incli-
nato . Ma spirito qui significa animo , benché
propriamente significhi alito e vento ; e ciò av-
viene perchè l'intelletto nostro avvezzo alle co-
se sensibili, sì che da quelle non sa quasi di-
partirsi , per denotare la natura incorporea ,
quale è la mente , ricorre a quella sostanza , che
tra le sostanze materiali è piiì sottile e meno
materiale , quale è il vento , onde dal volgo ap-
pena è stimato corporeo . Neil' istessa significa-
zione pare che il prendesse Virgilio quando par-
lando di quella gran virtù che dà l'essere alle
cose or la chiama spirito, or mente. Ed è da
ammirare grandemente l' artifizio del Poeta, che
mentre esorta l' amico insieme lo loda , perchè
l'esortazione non condita di lodi non è aggra-
dita dal nostro gusto, che più appetisce lodi che
ammonizioni ; e lodando ed esortando insieme eoa
argomenti efficaci lo persuade e convince . Per-
chè se il numero de' valorosi è piccolo , è da
sforzarsi d' essere uno tra questi , ed essendo
pregiato da chi ama , è dovere che compiaccia;
se l'impresa è magnanima , è ben degna d'es-
sere eletta; s'egli è d'animo nobile, ad azione
nobile dee aspirare j se è sua , perchè di già
l'ha principiata, sarebbe viltà, incostanza, ed
infamia l'abbandonarla; quasi dir gli voglia :0
animo nobile , che conoscendoti celeste e divina

»9

hai sdegnato le cose terrene , e sopra la terra e

sopra il sole ti sei innalzato, non degenerare da
te stesso , sii tu di te medesimo ammonitore e
incitatore , non desiare i piccoli beni comuni
agli uomini vili, e comuni alle fiere: non sono
imprese ma vaneggiamenti gli studi di coloro,
che aborriscon la sapienza; questa è tua impre-
sa. Seguan gli altri li loro cammini per la stra-
da dell'oblio, stiminsi nati a' servili diletti, af-
fanninsi per giugnere quello che in lor balìa
non è il conseguire. Non accrescere, ma scema
tu l'obbrobrio del mondo, e se nessuno ti s'of-
ferisce che di te sia degno duce, abbi per duce
te medesimo ; avanza te stesso in meglio . Saria
stolto colui che avendo corso al premio , quando
è vicino ad estendere la destra, fermasse o ri-
volgesse il piede indietro. Se alcuno invidiosa
alla tua gloria ti propone oggetti indegni di te,
non obedire alle lusinghevoli voci ; ma animosa-
mente rispondi , che all' altezza dell' intelletto
immortale e divino non è proporzionato bene
alcun bene mortale e caduco, non le ricchezze
degl'Indi, degli Americani, o de'Ghinesi, né
pure l'imperio del mondo, se possibil fosse che
in un solo si riducesse; ma sì la verità, la sa-
pienza, veri beni dell'anima, che ne in vita né
in morte da lei si dipartono . Le quali cose tut-
te, ed altre a queste conseguenti siccome dall'-
autore vengon proposte all' amico suo in bene-
fizio di lui , così in benefizio nostro sono state
a noi lasciate , né dobbiamo stimare che bene
considerate minor giovamento a noi ancora pos-
sano apportare .

f20

Jja precedente Lezione di Lorenzo Giaco-
mini e stata da me fedelmente trascritta da un
MS. appartenente al Sig. Avvocato Luigi Belli-
ni Vice-Soprinteudence dell' Archivio generale
di Firenze, il quale per sua distintissima corte-
sia s'è compiiiciuto di permettermi non solo l'e-
same del BIS. , ma dato mi ha pur facoltà di
irar copia d(?lla suddetta Lezione per pubblicar-
la . Il MS. è composto di miscellanee, di cui la
massima parte è scritta di mano d' Antonio Gia»
comini fratello di Lorenzo. Oltre questa Lezio*
ne sopra il Sonetto del Petrarca La gola, il son-
no ec.{\} eh' io credo inedita , evvi pur di Loren-
7,0 r Orazione Della nobiltà delle leggi ec. detta
all' Accademia degli Alterati nel i586. che è
stampata , e il Discorso pure stampato Del Ju-
r or poetico fatto per la stessa Accademia. Trala-
scio alcune di lui poesie da non ne far molto
conto, essendo stato il suo forte non la poesia,
ma la prosa Toscana . Accennerò piuttosto per
comodo di chi ama sapere ove si trovino gli
scritti dei nostri dotti Fiorentini due Orazioni ,
che esser potrebbero per avventura inedite . Una è
di Gio. Battista liicasoli tra gli Alterati l' Arrubi-

(l) Due altre Lezioni sopra questo Sonetto sono
alle stampe. Una è del Varchi, detta da lui nel-
l'Accademia Fiorentina nel l543 e fu pubblicata nel"
Voi. 5. della P. II. delle Prose Fiorentine . L' altra
è del Mcnagio , stampata tra le di lui Mescolanze.

21

ìiato in lode del Gran-Duca Francesco de' Medici
detta all' Accademia nei i587. L'altra è di Fran-
cesco Bonciani detto l' Aspro in lode di Cate-
rina de' Medici Reina di Francia recitata pure
agli Alterati il 28. Aprile iSSp. Or siccome il
Giacomini fu attaccatissimo all' Accademia degli
Alterati, ed è per altra parte assai benenierito
della Toscana eloquenza , essendo dai Collettori
delle Prose Fiorentine chiamato in piìi luoghi
eloquentissimo , non sarà forse discaro ad al-
cuni che io col Diario di essa Accademia alla
mano, che esiste nella Pucciana , vada notando
alcune fatiche di lui , delle quali nei Fasti Con-
solari dell'Accademia Fiorentina punto non par-
la il Salvini ,

Fu Lorenzo introdotto all'Accademia dal Tar-
do ( March. Torquato Malaspina ) li 8. Luglio
i583. e in essa chiamossi il Mesto. Nel i5. del
medesimo lesse l' anticensura, o difesa della Can-
zone tratta dall' urna , Candida è sì mia donna ce.
la quale era stata già. censurata dai Tenero ( Gio:
Battista Strozzi ): e questa Canzone unita al-
la censura e all' anticeasura si trova nella Puc-
ciana in un MS. di censure e anticensure degli
Alterati. Simili lavori del Mesto, come pure i
discorsi estemporanei fatti in bigoncia al coman-
do dei Reggente sopra qualche soggetto , e le ac-
cuse e le difese fatte ai Regjjenti terminato 1' ufi-
zio loro saranno da me tralasciate , come cose o
di breve lena, o di minore importanza. Il dì
I. Dicembre dello stesso anno fece l'orazione
che era di consuetudine nel riaprimcnto dei-,
l'Accademia dopo le vacanze. In essa ^ dice il
I)iario, dopo essersi rallegrato del ritorno dci^U
Accademici, pro^'ose {luintu luile J'oss^: alLalingiui

23
nostra tradurre i libri che abbiamo dells scienze,
e rnassiine d' Aristotele , e mostrò questa essere
opera che. più che aleuti^ altra conveniva agii Ac-
cademici Alterati. Nel fi'j. Novembre 1584. re-
citò egli una Lezione, in cui sostenne: Che il
verso è necessario alla poesia, e che le Comme-
die in prosa non son poesia , ma non perciò si deb-
bono chiamar mostri. Fu eletto Reggente il l'j.
Febbraio i585. giorno in cui celebravasi il Nata-
le dèli' Accademia principiata nel 1.S69. (i)e con-
tinuò in tale incarico pel solito semestre fino al
19. d' A-gosto. Nel suo Reggimento fu intimata
una seduta il dì 17. di Giugno per far conosce-
re gli esercizi Accademici a Gabbriello Chiabre-
ra . Terminato il Reggimento fu accusato secon-
do la costumanza, e condannato a far l'orazio-
ne in lode delle leggi mentovata di sopra , la
guale egli poi recitò il 3i. Gennaio dell'anno
seguente. Il Diario sotto questo giorno così s'e-
sprime : Doveva il Mesto per pena del non be-
ne amministrato suo Reggimento recitare un' O'
razione in lode delle leggi , e dell' osservanza di
esse ; e piacquegli di recitarla di presente , la quale
Jìi lunga , dotta, e d' alti concetti. Potrebbesi cre-

(l) Il Salvini e il Manni ne fissano il principio nel
l56S. fondati sul!' inscrizione del salone di Casa del
Nero . Il Mazzucchelli gli segue , anzi dubita se ella
sia cominciata nel iSó"?. L'equivoco nasce dall'an-
tica computazione degli anni ab incarnatione : ecco
il principio del Diario che lo toglie. A dì 17. di
Fcbbrajo l56<S. , e l56y. secandola Chiesa ju la pri-
ma tornata dell' Accademia degli Alterati nel giorno
di Berlingaccio . Per evitare sì fatto equivoco , io
riduco, ove occorre, le date del Diario allo stile
comune .

23

dere che nel 4. Settèmbre dello stesso anno t586.
le'i'o'esse il Mesto una Lezione in difesa delTasr
so. Il Diano s'esprime un poco equivocamente
così : Pregò il Tenero ( Gio. Battista Strozzi )
il Mesto che recitasse una sua Lezione per dife'
sa del Tasso , ed egli accettò : e venendo il Reg-
gente diede principio . Non si contradisse , nt si sen-
tenziò . Può nascer dubbio se il Tenero pregasse
il Mesto, o il Mestoli Tenero . Mi fa inclinare a
credere che la Lezione fosse del Mesto il sapere,
esser egli stato molto amante del gran Torqua-
to, come apparisce dalla nota e bellissima Ora-
zion funebre, ch'ei recitò in lode di lui il pri-
mo di Dicembre del iSgS. all'Accademia degli
Alterati. E qui è da notarsi che male a proposito
è stata da alcuni attribuita generalmente ai Let-
terati Fiorentini una certa animosità contro al
Tasso, mentre questa si ristringeva soltanto al
Salviati e a qualche altro individuo della Cru-
sca. L'Accademia degli Alterati conteneva allo-
ra il fiore dei dotti di Firenze, e dal Diariosi
conosce esservi state molto agitate le questioni
relative ai due gran Poeti x\ riosto e Tasso , e sem-
pre con giudizio saggio e imparziale. Nel Reg-
gimento medesimo del nostro Giacomini sotto il
dì i5. Luglio i585. dice il Diario : ragionò il Tene-
ro sopra alcuni luoghi del Tasso diJesi la tornata
avanti daW Ardito ( Alessandro Binuccini ) ; con-
tra il quale rispose C Ardito : sentenziò il Reggente
alcune cose in favore delV uno , ed alcune in favo-
re dell' altro . E nel 37. d' Agosto i586.il medesi-
mo Ardito , dice il Diario , lesse la sua Lezione
che fu una difesa della Favola del Poema del
Tasso : cioè che ella non è né simile a una piccola
ca.<a , o a un nastro , ne presa daW istoria con

■24
Uiisiino , come hanno detto alcuni. Noìi si cantra*

vlisse , ma se ne ragionò assai familiarmente . Ma
sii Alterati non indugiarono ben molto tempo
dopo la pubblicazione della Gerusalemme a ren-^
der Ja debita giustizia a Torquato . Nel i8.
Luglio i582. riferisce il Diario che l' Ardito fa-
vellò per commissione del Reggente ( era allora
il Torbido, cioè Marcello Adriani ) della com-
parazione dell' Ariosto e del Tasso : antepose il
Tasso ; il medesimo fece /' Aspro molto a lungo :
iiontro a loro pcirlò il Trasformato (Scipione Am-
mirato )v- e il Reggente non diede precisamente
la sentenza in favore di nessuno, affermando nel-
V uno e nelV altro di que' due Poeti essere molte
Cose degne di commendazione . Dopo ancor molto
tempo mantenne 1' Ardito la sua costanza nel
difendere il Tasso, perciocché nel 19. d' x\gosto
iSop. egli lesse, secondo il Diario, la sua Le-
zione ; Che la Favola del Tasso non ha que' df et-
ti , che le sono stati apposti . Il Reggente ( era
allor lo Svanito, cioè Antonio Popoleschi ) sog-
giunse alcune parole , e domandò del loro parere
■alcuni Accademici : e risposto che gli ebbero , im-
pose al Tenero che leggesse egli la prossima tor-
nata. Un'altra volta, cioè il -3. Febbrajo i585.
Il Puro ( cioè Gio. de* Bardi ) lesse una lezio-
ne in dfesa delV Ariosto contro V accuse di Cam-
millo Pellegrino: contradisse l'Ardito: sentenziò
il Reggente Allegro ( Agnolo NiccoUni ) in fa-
vore dell' Ariosto , dicendo per altro che ciascuno
de' due Poeti avea le sue proprie bellezze . Queste
autorità del Diario provano sempre più ciò che
dice il Serassi nella vita del Tasso p. 335. cioè
che la maggiore e miglior parte de' Letterati Fio-
rentini setitiva a favore del Tasso; e che l'Acca-

'i5
deìnla degli Alterati fu semprs di lui parzialissi-
ma. , o almeno conobbe di buon' ora le bellezze
della Gerusalemme, e le confessò con giustizia.
Ma ristesso Sevassi ha confessato che l'impegno
di depiùmere il Poema del Tasso non era pure
generale della Crusca, bensì del solo Salviati che
trasse nel suo partito Gio. Bardi ed alcuni altri
pochi ; né so come in un libro di Metafisica
stampato modernamente in Firenze si sia potuto
asserire così in generale, che la Gerusalemme del
Tasso non desiò che un ammirazione passcggiera
negli Accademici della Crusca, perche non ave-
vano per così dire altro tatto che di parole e di
frusi antiche .

Ma tornando al Giacomini , il dì ii. Marzo
l5H8. egli lesse d" ordine del Vice-Reggente ^ Che
nella lingua 2'oscana è lecito introdurre voci fore-
stiere e nuove. E nel io. Luglio 1589. lesse il
Mesto , Che non era cosa vile il recitar Com-
medie . Contradisse V Aspro ^ soggiunge il Diario ,
e in suo favore sentenziò il Reggente ( il Tene-
ro ) , sebbene disse che con alcune limitazioni si
potea mantenere tal proposizione , come , che il re-
citar non fosse fatto per prezzo , che la Comme-
dia non contenesse disonestà, e che i recitanti foS'
scro di piccola età. Altra Lezione di lui è no-
tata dal Diario sotto il i3. Agosto 1590. con
questi termini: lesse il Mesto, Che r azione imi-
tata da Dante nella sua Commedia era verisimile:
contradisse il Tenero: Il Reggente ( il Principe
Don Giovanni de' Medici (i) ) sentenziò in fa-

_ (l) Questo Principe D. Giovanni eia figlio di Co-
simo I. e di Eleonora degli Alblz^i. Alcri pure dell;i
Famiglia Reale favorirono l'Accademia desìi Alf^-

±6

vore del Mesto. Oltre a queste non trovo nel
Diario accennate altre fatiche del Giacomini,
che non sieno già conosciute , tranne orazioni
per la creazione del Reggente , per le vacanze ,
per r apertura dell' urna , censure e auticensu-
i"e di composizioni tratte dall'urna, accuse e
difese di Reggenti usciti del Reggimento , e

rati . Eleonora di Toledo, non già quella che fu mo-
glie del detto Cosimo , ma bensì la di lei nipote ,
moolie di D. Pietro de' Medici volle essere ascritta
anch' essa a questa Accademia . E^ degno di curiosità
il Privilegio per lei fatto dall'Accademia, che tratto
dal Diario io qui riporto .

Essendo piaciuto alla Illtistrissima ed Eccellentìs-
sima ^ig- D- Eleonora di Toledo de' Medici domane
dare d' essere ammessa nelV Accademia degli Alte-
rati, e per stia singolare modestia e nobiltà d animo
contentarsi d' ubbidire alle leggi , ordini , e statuti di
essa Accademia , cedendo in qneito ad ogni suo gia-
do , prerogativa , e grandezza :

Noi Reggente ed Accademici Alterati quantunque
conosciamo che per molti rispetti ella non potrà cosi
spesso , o per avventura non mai , intervenire perso-
nalmente alle solite nostre tornate , la qtial cosa è
direttamente contrarla agli ordini nostri vogliamo
nondimeno , e deliberiamo , e così per questo nostro
ampio Privilegio dichiariamo i Lei, non ostante qua-
lunque legge in contrario , dover poter essere , ed es-
sere , sì come ella è in fatto , Accademica Alterata :
e per questo potei e , e dover godere ogni privile-
gio, onore, uficio , e dignità di essa Accademia^
quegli esercitando per persona nominata da lei , pur-
ché sia Accademico . E quando pure avvenisse che el-
la dovesse , o potesse in detta Accademia interveni-
re , ci contentiamo che allora , non astante la legge
de' forestieri , possa introdurre seco due donne , die
stieno al suo servizio , e non più : concedendole an-
cora il poter fare V entrata per mez-zo d' alcuno degli

discorsi estemporanei fatti in bigoncia per ordi-
ne del Reggente sopra un tema proposto , o so-
pra le occorrenze del corpo accademico; delle
quali cose tutte mi proposi non far parola, co-
me di cose meno importanti. Non credo bensì
di dover passar sotto silenzio un discorso fatto
dal Mesto contro la riunione degli Alterati alla
Crusca , perchè questo dimostra il suo grande
attaccamento all' Accademia . E siccome questo
tentativo di riunione , in cui erano pure inclusi
gli Accademici Desiosi, non è per quanto io
sappia, bastantemente cognito, misi permetterà
ch'io mi dilunghi un poco per darne un' idea per
quanto potrò , completa .

L' Accademia della Crusca ebbe principio nel
i582. tredici anni dopo la fondazione dell'Ac-
cademia degli Alterati', ed io porto opinione che
ella fosse modellata precisamente su questa. Il
corpo dell'impresa degli iVlterati era il vino i il
corpo dell' impresa della Crusca fu la farina.
L' urna o anfora degli Alterati , ove si gettavano
le composizioni da esaminarsi, divenne tramog-
gia destinata all'uso medesimo nella Crusca. Le
censure e anticensure, o critiche e difese di esse
composizioni seguite dal partito degli Accade-
mici per r approvazione o la condanna furono
comuni ad ambedue l' Accademie. Il simposio

Accademici a sua elezione, con pubblicare allora il
suo nome, e V impresa secondo il costume nostro.
Dato in Firenze nella solita nostra Residenza il di
XVI. di Giugno M.D.LXXV. e dell' Accademia il iTf-
timo .

■ Il Reggente Agevole ■

Il Vario Provveditore per comruissioiif; ec.

28
degli Alterati, si chiamò stravizzo nella Grasca.
Gli Arciconsoli della Crusca erano accusati e di-
fesi dopo il loro Arciconsolato , come dopo il
loro Reggimento erano presso gli Alterati accu-
sati e difesi i Reggenti. L' oggetto degli studi
delle due Accademie non fu a capello l' istesso ,
ma non pertanto dissimile totalmente. Gli Alterati
non trascurarono né la lingua né le scienze come
apparisce in piti luoghi del loro Diario, ma pare
che la letteratura fosse lo scopo loro primiero. La
Crusca non trascurò né la letteratura né le scien-
ze , ma s'occupò principalmente della patria fa-
vella . L' Accademia poi dei Desiosi non si co-
nosce appena che per l' Orazione di Francesco
Nori fatta in morte d' Agostino del Nero che ne
fu il fondatore (i), e che fu pubblicata nel Voi.
4, della Parte i. delle Prose Fiorentine. Coli' a-'
juto d' un MS. appartenente al Sig. Cav. Priore
Leopoldo Ricasoli si può fissar 1' epoca della sua
origine . In fronte di esso MS. si legge : Compo-
sizioni de' Desiosi Accademici Fiorentini . Acca"
demia principiata a dì 1. di Giugno iSS^. dal Sig.
Agostino del Nero chiamato C Ardito , Reggente
primo. Il Reggente mutavasi ogni tre mesi, per-
ciocché alla fine del quarto Reggimento aggiun-
gesi fine dell^ anno primo, alla fine dell'ottavo,
fine dell* anno secondo, e così di seguito. Tra le
poesie del Reggimento 18. se ne trova già alcu-
na in morte d' Agostino , onde può credersi eh' e-

(i) Questo Agostino fu figlio di Tommaso del
Nero uno de' fondatori dell' Accademia degli Aite-
iati; giovane dotato di eccellenti qualità , e che non
sarebbe stato men pregiato del Padre, se la morte
non r avesse rapito nella fresca età d'anni ventuno ,

29

gli già fosse morto nel iSpi. Appunto in que-
st'anno tentò la Crusca di trarre a se e gli Al-
terati , e i Desiosi . Il documento di ciò è ripor-
tato nel Diario sotto il dì 4. di Febbraio lopi.
ed io lo trascrivo qui per intero .

Il Vicereggente ( era l'Allegro ) fice leggere
V infrascritta scrittura, statagli data dagli Acca-
demici della Crusca . E questa è la copia di paro-
la in parola .

A dì ló. di Gennaio 1590. (cioè 91. secondo lo
stil comune). IlSig. Francesco Marinozzi cogno-
minato il Riscaldato primo Censore delV Accademia
della Crusca presentò questo dì e anno soprad. alla
pred.etta Accademia adunata in pubblica adunanza
in numero di 16. suoi Accademici una scrittura del
sottoscritto, tenore dicendo che a pubblico bene e
per conformarsi con V opinione degli altri che hanno
la mira , siccome ha egli al detto pubblico bene ,
desiderava , come egli aveva promesso , che se
ne facesse partito .

A dì IO. di Gennaio \S<)0. ( 1S91. ) Che V Ac-
cademia della Crusca 5' unisca con quelle degli Al-
terati e de' Desiosi , e formisene una nuova , e di
tutte s* eleggano due per ciascuna, che r formino
tale unione, e rimangano d' accordo delle differen-
ze ; e quattro voti , purché ve ne sieno di tutte tre
V Accademie fermino le risoluzioni .

Io Franceseo Marinozzi nelV Accademia della
Crusca primo Censore ho scritto di propria mano,
e prometto Mercoledì prossimo mandare questa
cosa nelV Accademia della Crusca a partito nella
forma scritta di sopra , e del seguito darne noti-
zia quanto prima alle sopraddette Accademie ; e
per la verità ho scritto di propria mano questo di
< anno sopraddetto in Firenze .

3©

Io Marcello Adriani Censore delV Accademia
degli Alterati prometto la prima tornata quando
si rannera V Accademia di fare il medesimo .

Io Baccio Gherardini Censore delV Accademia
(ie' Desiosi prometto di fare quanto di sopra nel
termine di tutto Gennaio presente .

La quale scrittura esstndo da tutti^ con gran
piacere stata veduta , secondo V ordine delle leggi
dell Accademia , per far ciò che apparteneva alla
promessa del primo loro Censore , vinsero con
tutti i voti conformi il sottoscritto partito .

Che V Accademia della Crusca , V Accademia
degli Alter Iti , e quella de' Desiosi s' uniscano in-
sieme ,e se ne formi una di tutte e tre , e 5' eleggano
due Accademici per ciascuna , che abbiano autori-
tà di fare cotale unione , e rimangano d' accordo
intra loro delle differenze , e quattro voti , purché
ve ne sieno di tutte e tre V Accademie , fermino
le risoluzioni: e furono eletti con lo stesso ordine
per far questo trattamento il soprad. Accademico
Riscaldato , e V Accademico Trito con ampia auto-
rità di stabilire , convenire , e risolvere , come si è
detto . E io Inferigno Segretario e Accademico
della Crusca per commession di tutto il Corpo del'
V Accademia ho scritto e soscritto il presente par-
tito questo dì e anno soprad. come può vedersi nel
pubblico Diario dell' Accademia della Crusca .

Io Inferigno detto mano propria .

Gli Alterati sentendo tal proposta , e parendo
loro nuova e sconvenevole , poiché tacitamente con-
teneva /' annullazione delle loro leggi, e de' loro
costumi, per manco male deliberarono di non ne
far più parola j e così impor fine a questo trai-'
tamento .

3i
Ma nella tornata seguente dei 20. Febbrajo , a
cui iniervenne il Priucipe Don Giovanni allora
Reggente, mostrarono gli Alterati tutta l' indi-
gnazione contro la proposta fatta loro dalla Cru-
sca, e il Giacomini fu il primo a perorare con-
tro di essa. Non posso meglio dar conto di quel-
la seduta che con le parole medcbime del Diario.
Per non si esser trovato il Reggente all' ultima
tornata , il Mesto in hiponcia C informò di quanto
in essa s' era trattato , dolendosi molto del Tor-
bido che si fosse indotto a sescrivere una scrit-
tura tanto contraria alla riputazione delC Acca-
demia . // Torbido si scuso con dire di esserne
stato pregato , aggiungendo che alC Accademia non
avea fotta pregiudizio nessuno , avendo rimessa a
lei la risoluzione . L' Ardito accuse- C Allegro Vi-
cereggente quasi che non avendo allora punito il
Torbido avesse avvilito la maestà delC Accademia ,
e la sua autorità. A che rispose l' Allegro , che
essendo il caso d" importanza , e non vi si trovan-
do il Reggente non aveva voluto risolver nulla di
Suo capo : e rimessa la cosa agli Accademici non.
era stato consigliato da loro a condannare il Tor-
bido . Dopo questo il Trasformato foce al Torbido
una paterna e grave riprensione intorno alla pre-
detta scrittura . A che il Torbido replicò le me-
desime cose, affermando non aver creduto pregiu-
dicare all' Accademia , la quale sapeva che non era
per acconsentire a quella proposta ; ma che vi si
era indotto forzato dagli amici . V Aspro , che
non s'era ancor egli trovato presente a quella tor-
nata , e per lo carico del suo uficio dovea al li-
bro registrarla, domandò , salito in bigoncia, con-
siglio come ciò avesse dovuto fore, mostrando la
sconvenevolezza di quella scrittura , e in quanti

3s
modi distruggeva l' unore e C essenza della toro
Accademia , benché giudicasse necessario inserir'
vela , come poi fece . Questo ragionamento con la
sua gravezza e lunghezza tolse il tempo alla crea-
zione del Reggente , la quale si riserbò ad altra
occasione .

Mancata la riunione degli Alterati alla Crusca,
mancò pure quella de' Desiosi , i quali privi del
loro fondatore , morto , come pare, nel iSpi. cer-
carono di riunirsi piuttosto agli Alterati . Infatti
il Diario sotto il 3o. Agosto del iSpS. ne accen-
na la trattativa così : Comandò il Reggente al De-
sioso ( Giulio del I5eue ) che raccontasse in Cat-
tedra -juel tanto eh' era seguito nel trattamento,
delf unione da farsi con gli Accademici Desiosi ^
Replicò alcune cose il Trasformato intorno al me-
desimo . Soggiunse il Reggente , e domandò, ciascu-
no Accademico del suo parere. Gli Accademici
dissero il lor parere in particolare. Finalmente il
Reggente elesse il Torbido in compagnia del De-
sioso e Trasformato a trattare V unione co De-
siosi , con patto di dover sempre mantenere il no-
me i' Alterati . l^vvi tutta la ragione di cre-
dere chetale unione seguisse, parendo chiesta
dai Desiosi, ed approvata dagli Alterati. Ma
il Diario soffrendo un' interruzione dopo quest' e-
poca , o per negligenza del Provveditore che
avea l'incarico di scriverlo, o per qualche pas-
seggiero languore del Corpo Accademico , ci la-
scia all'oscuro sopra di ciò. per evitare sì fatti
languori i Reggenti di quando in quando si da-
vano pensiero di riaccendere lo spirito degli Ac-
cademici. Per prova di ciò scelgo soltanto ciò
che è notato sotto il 20. Giugno del 91.- I^
Reggente volendo viepiìi allontanare 1' oziosità

33
dall'Accademia , pensò dì fare come una rassegna
de' suoi Accademici imponendo loro che in bi-
goncia dicessero ciò che avrebbe fatto ciascuno
per decoro e per utile dell' Accademia . Tutti
promisero solennemente varie cose ; e fra gli al-
tri il Trasformato s' impegnò- a leggere i suoi
discorsi sopra Cornelio Tacito, e s'offerse d'im*
pegnar gli Accademici in considerar la sua Storia ;
e il Torbido offerse pure gli opuscoli di Plutarco
da lui tradotti per esortazione degli Accademici,
e gli pregò ad aiutarlo nel ripulirgli (i) . F«iiferì-
rò solamente le parole relative al Giacomiui ,
dalle quali si ricava che la sua salute era giàas-
sai vacillante. Il Mesto nllegando gV imp>:dimcn'
li, che gl'i dava la sua poca sanità, e le molle
faccende , pnnnise nondimeno che non avrchh' mal
mancato aW obbligo d' Alterato ; e di nuovo si ri-
conobbe debitore per l orazione del Soai^c , pro-
mettendo farla il prima che avesse potuto (2) . Per
mantener sempre florida la loro Accademia aveaii
pur gli Alterati il lodevol costume fissato dalle
loro leggi , che i padri introducevano per Acca-
demici i loro figli. Anzi coU'annuenza comune
poteva un padre, condurre il figlio anco in assai
tenera età per ascoltare gli esercizi Accademici.
Così il Desioso , cioè Giulio del Bene , conduceva
il suo figlio Tommaso in sì piccola età, che in prin-
cipio era chiamato nell' Accademia il Desiosinu ;

(l) Alcune altre opere celebri soao state ccri'ide-
rate e pulite nell'Accademia degli Alterati. Cite-
rò per esempio la versione di Tacito del Davanzati
detto in essa Accademia il Silente .

(i) Tra le stampate e quella in lode di Monsignor
Canigiani detto il Soave.

s

^4

e un altro di luì figlio chiamato Pirro, vien detto,

dal Diario il Figiiolino dd Desioso . Chi legge
r orazion funebre fatta dall'Ardito in morte di
questo lagrimabile giovanetto , che è stampata
tra le Prose Fiorentine , può vedere con quale
interesse gli Alterati secondassero le mire dei pro-
vidi genitori di perpetuare nel loro sangue le loro
virtù, il loro sapere, eia loro gloria. Felici padri !
che oltre al procurare ai loro figli un vantaggio
solido e vero, saranno ancora serviti di memora-
bile esempio ai secoli posteriori. Né può negarsi
che l'Accademia degli Alterati fosse un Liceo,
in cui molta gioventìi nobile di Firenze s'instrui-
va nella virtù e nella dottrina. Un solo esempio
ne trarrò dal Diario. Nel 22. Luglio iSpp. dice
esso Diario che gli adunati proposero più giovani
per essere Accademici , e dopo pensata considera^
zione vinsero questi con tutte U uve nere : Fran-
cesco Venturi y Averardo de^ Medici , Giovanni
Alto vi ti , Carlo BartoU , Piero Venturi , Iacopo
Topoleschi , Iacopo Soldani , Pier Francesco de
JJardi , Cosimo 3Iinerbetti , Giovanni de' Medici ,
Andrea Morelli, e Filippo Valori. Sotto il dì
29. dello stesso ecco le notabili parole del Dia-
rio . Vennero all' Accademia , e fecero V entrata
solenne i dodici Accademici sopranominati con
grande allegrezza di undici Accademici vecchi , che
vi si trovaron presenti : e il Tenero per coman-
damento del Bcggente fece loro in bigoncia nobile
discorso, e onj urtandogli allo Studio delle lettere,
alle scienze, alla virm . Soggiunse il Reggente
( lo Svanito ) , e disse in qnelV atto quanto si con-
veniva a un capo d' uomini e giovani letterati. E
V Umido ( Piero B.ucellai ) in fine discorse Pla-
tonicamente per infiammare i giovani novelli Ac-

35

CdiUinicl alla virtù , e diede loro moltissimi rii:or~
di intorno al timor d' Iddio , al riverire i genitori ,
e all' acquisto della virtù ; insegnando' loro il modo
dijarsi gloriosi alla patria, all' Italia, , al mondo.
Ma in quest'anno medesimo, in cui la virtuosa
Accademia si pascolava di così vivo contento
nel vedersi occupata in coltivare queste giovani
piante, ella dovea per altra parte compiangere
la perdita di varjde' membri suoi, e massime del
Giacomini. In fatti benché né Salvino Salvini.
né il Negri ci dieno l'epoca della di lui morte,
si può tuttavia assicurare che egli era morto in
quest'anno. Il Diario al i5. Settembre 1599.
così s'esprime: il Reggente esortò a onorare gli
Accademici passati ali' altra, vita con orazione fu-
nerale , e in particolare il Mesto. E. il 20. Gen-
najo 1600. nel Reggimento del Debole ( Vin-
cenzio Pitti ) fu lo Svanito, per le accuse da-
tegli dopo il suo Reggimento, condannato a com-
porre una Canzone in lode del Mesto. Da tali
distinzioni si può facilmente dedurre- qual' era
la stima, che gii Alterati avevano- pel Giaco-
mini: e se gli Alterati, come s'è veduto, vale-
van tanto, la loro, stima indica pure un gran
inerito. Prima di terminare mi sia lecito riferire
altro fatto, che parimente mostra aver l'Acca-
demia fatto di lui gran conto . Baccio del Bene
terso scrittore, di cui cita la Crusca un' ode stam-
pata colle poesie del Ronsardo, e una. canzone
premessa alla vita d' Antonio Giacomini, scritta
dal Nardi, e di cui nel 1/^99. furono, pubblicate
in Livorno dal Sig. Poggiali ìe Stwizc alla Ti-
na da Campi con un capitolo in morte del Caga,
fu spontaneamente richiesto dall' Accademia con
lettera dei 18. Agosto i58t. di entrar nel nu-

36
mero degli Alterati, ed egli accettò con sommo
piacere mandando la sua impresa, e assumendo
il nome di Gravoso. Corsero varie lettere in se*
guito tra r Accademia e il Gravoso , che sono
copiate in fine del Diario, e che mostrano che
r Accademia aveva grande estimazione di lui ,
come egli dell' Accademia. In una di queste
scritta di Parigi gli 8. Maggio iS85. il Gravoso
dopo aver dato contezza agli Alterati d' un suo
libro intitolato 1' Anno , eh' egli pensava di pub-
blicare , invia loro tre Canzoni ^ugii occhi , le
quali egli pure co' suoi commenti volea stampare
dopo le tre famose del Petrarca sopra lo stesso
soggetto. Egli dice perciò ali' Accademia : io de-
sidero che sieno diligentemente lette e censurate col
maggior rigore che si potrà da tutta la compa-
gnia , che a me non può fare più segnalato favo-
re ec. Or tale incombenza fu da tutta l'Acca-
demia affidata pri nei [talmente al Mesto, senza
clie altri facesse le anticensure . L' Accademia
scrivendo al Gravoso nel 3. Gennaio i586. gli
dice: V Ac e adertila sarebbe pronta a recare incon-
tro le difese, se fossero state addomandate , e se
non sapesse esser voi piìi atto a ciò fare. Ma il
Gravoso nella sua replica del Marzo seguente
confessa di far gran caso delle censure inviate-
gli dall'Accademia, e di aver animo di seguire
i suoi buoni avvertimenti. Non ho alcuna noti-
zia se l'opera del Gravoso divisa in dodici li-
bri, e intitolata l'anno, come pure le tre can-
zoni suddette fossero allora pubblicate altrimen-
ti , 0 sieno tra le co?e di lui , che sono state pub-
blicate dipoi . Ho fatto di esse diligente ricerca
tra le poesie censurate e i^ifcse dall'Accademia,
ma invano. Forse erano sciitte a parte, ed ora

ó'

forse saranno perite . Il mio dubbio è ragione-
voJinente fondato. Tre volumi del Diario dal
1569. ai i6o5. , sei volumi di poesie censurate
e di prose appartenenti all'Accademia, molti al-
tri scritti sciolti degli Alterati , ed altri ancora
di scrittori Fiorentini più antichi , tra i quali
nominerò solamente la Lezione del Varchi stam-
pata nel secondo Volume di questa Collezione,
furono da me salvati nel momento in cui per sen-
tenza barbara d' una Casa nobile e ricca se n' an-
davano privi di coperte , e in abito lacero e
squallido a guisa di condannati al pizzicagnolo
per r uso d' involtare qiUcquid chartis amicitur
ineptis . Forse altre sentenze simili erano state
disgraziatamente eseguite. Per dare aquesti una
dimora piia stabile, cercai loro un asilo nella
Libreria del Sig. Giuseppe Pucci , il quale pel
suo attaccamento alla patria letteratura gli ac-
colse con estremo piacere . Possano queste mie
parole esser considerate non già come un amaro
rimprovero ( perciocché io non son tale da con-
cepirne pure l'idea) ma piuttosto come un mo-
desto avviso, affinchè restino con più cautela e
gelosia custoditi i nostri antichi monumenti di
letteratura, di scienze, e d'arti^ per decoro e
per utile della Patria .

Luigi Clasio.

58

...£>* ^ nr. ■ — . . "■ . ' ;g\j>-

a

-as pustqiiam moesto profudit pectore voces,
Suppliciuin saevis exposcens anxia factis :
Annuit invitto (i) caelestiim uumine rector ,
Quo(2)tvmc et tellus, atque horrida contremuc-

nnit
Aequora , 'conciissitque micantia sideramundus,
Ipse autem raeca mentem caligine Theseus
Gonsitus oblito dimisit pectore cuncta ,
Quae mandata prius constanti mente tenebat:
Dulcia nec moesto eustollens signa parenti,
Sospitem Erechtheum (3) se ostendit visere por*

tum .
Namque ferunt, olim classi (4) cum moenia Divae
Linquentem gnatum (5) ventis concrederet Ae-

geus,
Talia coiiiplexum iuveni mandata dedisse:
Gnate mihi longa iucnndior unice vita,
Gnate , ego quem in dubios cogor dimittere casus,
Èeddite in extremae nuper mihi fine senectae:
Quandoquidem fortuna mea^ac tua fervida virtus

(1) L' edizione principe e la Vicentina rlel 1481.
hanno invito : è 1' lian pure i migliori libri -, ed è
lezione preferibile all'altra a sentimento anche del
Vossio . L'anonimo chiosa nella prima: Invitns enivi
bonus luppite.r riocet , sed Justitia cogitur . Lo Stes-
so con poca diversità di parole nota nella seconda
Bernardo Pisano .

(2) Niitu scilicet , Amendue gli annotatori cita-
ti. Il colore di questo luogo è preso dal primo li-
bro dell'Iliade v. S-lìS. ma quanto Catullo resta ad-

39

Fine del Poemetto di Catullo sul maritaggio di
Peleo e di Teti . V. Voi, V. pag. loi.

JToichè affannosa al crudo oprar supplizio
Ghieggendo, tai parole ebbe disciolte
Dal mesto seno, le approvò l'invitto
Re de' Celesti, e terra e mare orrendo
Tremaro, e il Cielo i fulgid' astri scosse.
Frattanto ingombro di caligin cieca
Teseo cacciò dall' obblioso petto
Gli avvisi , che tenea pria fissi in piente ,
E al mesto padre le gradite insegne
Non levò in alto per mostrar che salvo
Tornasse a riveder l'attico porto.
Poiché si narra , che allor quando Egeo
Commise a' venti il figlio a lasciar pronto
Le mura della Dea salendo in nave,
Al sen lo strinse, e tai gli fé comandi.
O ben a me più caro unico figlio
Che la mia lunga età, figlio, ch'io deggio
Lasciare ir contro a' fortunosi casi,
Poe' anzi reso a me negli anni estrerai ,
Giacché contro mia voglia a me t' invola

dietro al divino Omero . Il cenno di Giove , che
(uéyouf ì\iXilw "OXutxvov ha assai più sublime , che
questa studiata enumerazione di parti .

(3) Et ereptuni\\d,n. le due edizioni citate del Se-
colo XV. ove i chiosatori non fanno alcuna variazio-
ne. La lezione così ridotta è del Vossio .

(4) Aliter castae . Così l'Anonimo . Anche Bernar-
do Pisano segue questa lezione e sopra Dirae pone
per glossa : Mìnervae .

(5j Llnrineret et gnatnm legge il Poliziano .

40
firipit invito mihi te, quoi languida nonduui
Lumina sunt gnati cara saturata (i) figura :
Non ego te «jaudens iaetanti pectore inittain ,
Nec te ferre sinaiu fortunae signa secundae :
Sed prinuun inultas expromam mente querelai ,
Canitiem terra, atque infuso puivere foedan?;
Inde infecta (2) vago suspcndam Untea malo,
Kostros ut luctus , nostraeque incendia mentis
Carbasus obscurata dicet ferrugine Ibera (3).
Quod tibi si sancti concesserit incola Itoni(4),
Qaac nostrum genus , ac sedes defendere Erecli-

thei (5)
Annuii, ut tauri respergas sanguine dextram :
Tum vero facito , ut memori tibi condita corde
Haec vigeant mandata, nec uUa obliteret aetas(6):
Ut simul ac nostros inviseiit lumina colles ,
Funestam antemnae dcponant undique vestem,
Candidaque intorti sustollant vela rudentes:
Quam primum cernens ut laeta gautìia mente
Agnoscam,cum tereducemaetas prospera sistet.

(l) L' edizione principe ha andata.^ ove V Anoni-
mo pene la vtiriante : satiata .

' (-) l^'ii'i'a non alba et nativi coZoris . Bernardo Pi-
sano .

(3) Le citate edizioni del Secolo XV. hanno :

Ccirbams obscnra dicet jerriigine liibcra;

Ove l'Anonimo e il Pisano mutano cZicef indicai;
e questi osserva ; Ita legenduni ; iJest qiiae Inqua-
tiir 'et proferat ; alioquin repngnabtt syllaba . E te-
nendo fermo : obscnra ferntgine glossa opportuna-
mente: ferrugo iiigricans pnrptira est; proinde hiC
prò nigrore accipittir . Virg. Georg. I. V. 4'^7'

Cu/7i caput ohactira nitidnm ferrugine texit .

V. LI Vossio a questo luogo .

41
Tua fervida virtute e mia sventura.
Pria che i languidi lumi io m' abbia ancora
Sazj nel dolce filiale aspetto,
Non io con lieto cor da me partire
Ti lascerò, ne soffrirò che insegne
Tu d' amica fortuna all'aure spieghi.
Ma pria di terra e polve il crin canuto
Bruttando disfogar mi vo' in querele j
Voi lini oscuri all'albero vagante
Sospenderò, affinchè 1* ispana vela
Gol ferrugigno bruno appien dimostri
lì duol cocente, ond' ho conquiso il core.
Che se del sacro Itun l'alma cultrice.
Che il mio legnaggio e d' Eretteo la sede
In guardia tiene , assentirà che sia
Del taurin sangue la tua destra aspersa ,
Fa che tu serbi sempre vivi in mente
Questi ricordi, e nulla età gli spegna.
Tosto che tu riveggia i nostri colli,
Spoglin le antenne il lor funesto ammanto,
E le ritorte sarte ergano in alto
Candidi lini , ond' io con lieto core
La mia gioja ravvisi immantenente
Che la prospera vita a noi ti renda .

(4) Intorno a Itono V. il Vcstjio a questo verso ,
e intorno a Minerva Itonia V. il grande Spanhemio
a Callimaco nel lavacro di Pallade v. ói.

(5) Le due mentovate edizioni del XV. Seco-
lo hanno sueta . Non so lodare il Vossio che fran-
cainento vi ha riposto Erechthei , e m' irritano gli
applausi che gli fa il Volpi . Queste non sono emen-
dazioni-, ma sfrenate licenze, che han deformati
tanti antichi Scrittori , e che pur troppo gli defor-
man tuttora .

(6) L' Anonimo legge Sors .

4-2
Ilaec mandata prius constanti mcnt« tenenteni
Thesea , ceu pulsae ventorum flamine nubes
Aerium nivei montis, liquere , cacumen.
At pater , ut sumraa prospectum ex arce petebat,
Anxia in assiduos absumens lumina fletus :
Cum primum inflati (i) conspexit lintea veli,
Praecipitem se se scopulorum e vertice jecit ,
Amissum credens immiti Thesea fato .
Sic funesta domus ingressus tecta paterna
Morte , ferox Theseus , qualeni Minoidi luctum
Obtulerat mente immemori , talem ipse recepit,;
Quae tamen adspectans cedentem moesta cari-

nam (2)
Multiplices animo volvebat saucia curas.
At parte ex alia florens volitabat Jacchus(3),
Cum thiaso Satyrorum , et Nysigenis Silenis ,
Te quaerens , Ariadna , tuoque incensus amore :
Qui tumalacres passim lymphata mente furebant :
Evoe bacchantes , evoe capita inflectentes .
Horum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos ,
Pars e divolso raptabant membra juvenco ,

(l) L' Anonimo e Bernardo Pisano hanno infe-
cti : le-cione , pare a me , da adottarsi senza esi-
tanza., perchè rende assai più energica la pittu-
ra di questa tragica scena . Pausania lib. I. e. 21Ì.

Aiyeu(; ùìg iiàcv i\ioti; /^iXaca-i t^v vavv x.ofÀi^oiUivluj , ofot tbv
IraXSa 7g6vcévcu (S'oaÙv, a(p^; duièv J'iapS'H^inxi . PreSSO A-

tene era il sepolcro di questo padre infelice ( Paus.
1. e. )

(2J L' Anonimo legge:

Qiiae ttini prospectann cedenteui moesta carinavi .

(3) I Poeti che descrivono Baccanali variano
per lo più fia loro nei particolari ; e così esser
necessariamente dovea in un tema come qae-

'^3

Questi ricordi , che Teseo già tenne

In mente fissi , lui lasciar , quai nubi

Che l'ardua cima di nevoso monte

Lascian disperse dal furor de' venti .

Il genitor , che i travagliati lumi

Distemperando in un perpetuo pianto

Tendea lo sguardo al mar da eccelsa roccia,

A pena rimirò le gonfie vele ,

Spento avvisando da rio fato il figlio,

Dal sommo degli scogli in giù lanciossi .

Così il fier Teseo in sua magione entrando,

Resa funesta dal paterno fine -,

Quel lutto ne portò, che sconoscente

Porto ei medesmo ad Arianna avea .

Costei frattanto di dolor compunta.

Via via veggendo allontanarsi il legno ,

Moltiplici in suo cor cure agitava.

In altra parte della coltre in cerca

Di te , Arianna , del tuo amore acceso

Bacco nel fior degli anni iva scorrendo

Co'Satirelli e co' Nisei Sileni ,

Li quai festosi e furibondi in questa

E in quella parte evoè evoè a gran voce

Giano urlando, e qua e là storcendo il capo.

Chi scotea tirsi con la punta ascosa.

Chi le squarciate membra d'un vitello

sto , che da luogo alla fantasia di spaziare am-
piamente . Gli Scultori guidati per lo più da loro
han fatto lo stesso negli antichi cassoni sepolcrali,
ove han sì frequentemente ripetute tali rappresen-
tanze . Esse come presentano segni manifestissimiper
essere al primo sguardo riconosciute-, così gli artefici
in iscolpirltr non hanno avuto mestieri di esser così
religiosi, come in altri temi, che in riprodurrli , pun-
to , o poco almeno gli hanao variati.

Pars se se tortis serpentibus incingebant.
Pars obscura cavis celebrabant orgia cistis(i).
Orgia , (juae frustra cupiunt audire profani .
Plaiigebant aliae proceris tympana palmis,
Aut tereti tenues tinnitus aere ciebaut .
Multi raucisonos efflebant cornua bombos ,
Barbaraque hornbili stridebat tibia cantu.
Talibus amplifice vestis decorata figuris
Polvinar complexa suo velabat amictu .
Quae postquam cupide spectando Thessala pubes
Expleta est, sanctis coepit decedere Divis (2) .
A e quali flatu placidum mare raatutino
Horrificans Zephyrus proclivas incitat undas
Aurora exoriente vagi sub lumina (3) Solis:
Quae tarde primura clementi flamine pulsae ^
Procedunt, leni et resonantplangore cachinni:
Post vento crescente magis magis increbrescunt ,
Purpureaque procul nantes a luce (4) refulgent:
Sic tum vestibuli linquentes regia tecta
Ad se(5)quisque vago passim pede discedebant.
Quorum post abituni , princeps e vertice Pelj
Advenit Chiron (6) portans silvestria dona .

(1) In Bassorilievo del museo Pio dementino
{ tom. 4. tav. 22. ) rappresentante un Baccanale
appare la cista mistica , dalla quale esce fuori il
serpente orgio . Può vedersi sulla cista Winckel-
mann gemme stoschiane p. iSp. e il dotti^'?imo Vi-
gconti Museo P. C. t. I. p- 81.

(2) Idest qui jam accedeha/it , ut Chiron, ut Fé-
neus , ut Prometheus . Bernardo Pisano .

(3) Nell'edizione principe e nella Vicentina leg-
gesi llmitia ; lezione che forse è da preferirsi . Il
Poliziano però ha lumina .

(4) L' Anonimo e Bernardo Pisano leggono va-
riantes luce . Quanto è pia poetico !

(5; I medesimi hanno : Pro ie .

4^
Bapìa, chi si cignea d4ntorte serpi,
Chi celebrava in rave ceste l'orgie,
Orffie a' cupidi irivaii profani occulte.
Tal percotea con tese man timballi ,
O sottil suon da' tersi acciar destava.
Molti rauco rimbombo uscir da' corni,
E strider fean le tibie in metro orrendo .
Di tai figure alteramente ornato
Vestìa quel drappo intorno intorno il letto.
Poiché la giovanil tessala turba
Fu sazia di guatar cupidamente ,
Incominciò far luogo a' santi Numi.
Qual zefiro increspando il mar tranquillo
Con mattutina auretta allor che appressa
Dopo r aurora il vagabondo sole ,
L'acque declivi incalza; elle dapprima
Al benigno alitar procedon lente ,
E fanno cotal lieve mormorio ,
Poscia di mano in man crescendo il vento
Rinforzano , e da lunge tremolando
Fulgide van di porporina luce:
Tal dalle regie soglie alle lor case
Chi di qua, chi di là , s'avviano a torme.
Dopo il loro partir primo discese
Gh^ron dal Pelio con silvestri doni .

(6) Con sommo giudizio è messo Chitone alla te-
sta, degli altri, dovendo essere 1' istitutore di A-
chille . In bellissima Pittura presso gli Ercolanesi
tom. I. tav. a. vedesi il sapiente Centauro ammae-
strar l'Eroe nel suono della cetra; dalla cui disci-
plina la madre

a Schiro

Trafugò hii dormendo , in le sue braccia ,
La onde poi gli Greci il dipartirò .

46
Nam quotcumque ferunt campi , quos Thessala.

magnis
Montibus ora creat,quos propter fluminis undaJ
Aura parit fiores tepidi foecunda Favon],
Hos indistinctis plexos tulit ipse coroUis ,
Queis permulsa domus jucundo risit odore,
Confestim Peneos adest(i), viridainia Tempe ,
Tempe, quae silvae cingunt superimpendentes(2)
Xyniasi(3)etlinquensDoris celebranda choreis
Boebiados . Namque ille tulit radicitus altas
Fagos , ac recto proceras stipite lauros ,
Non sine laetanti platano , fletaque sorore
Fiammati Phaetontis, et aeria cupressu :
Haec circum sedes late contexta Ipcavit,
Vestibulum ut molli velatum fronde vireret.
Posthunc consequitur solerti corde Prometheus,
Extenuata gerens veteris vestigia poenae (4) :

Cliirone educò molti altri Eroi della Grecia. V. Sta-
veren ad Igino. Poetic Astron. 38. e il eh. Heyne ,
ohserv. ad Apollod. p. 229.

fi) Il Poliziano vuole ac/ii .

{■2) II medesimo varia : swper impediente^.

{o) Lo stesso nota in margine Aemonidum ; quin-
di cangia ininosim dell' edizione principe ( che leg-
ge tutto il verso : Minosim linquens Doris cele-
branda choreia ) in minosion , e glossa snnt qui le-
gant Minosion , idest Nenuim , idem quod mare ,
quia Minosias dlcitur aJgae.Dciis, nani ò ff-vtii al'
ga , et a- tèi Deus dicitur lingua dorica. Quae vera
lectio . Tale interpretazione è in Parienio. L'Ano-
nimo poi ha :

Nereidiim linquens claris celebranda clioreis :

lezioni che trovo anche in Palladio Foschi . Que-
sto verso e la voce del seguente , Boebiados ( Nu-

4Z
Perocché quanti fior ne' mmpi mette
O su i gran monti il tessalo terreno,
Quanti lungo i ruscelli apre e nutrica
La mite di Favonio aura feconda,
Ei portò misti e rannodati insieme
In vaghe trecce, e s'allegrò la casa
Inebbriata di giocondi odori.
Tosto Penco compar, la verde Terape,
Cui fan corona i sovrapposti boschi.
Abbandonando alle Sinaidi ninfe ,
Le quali in riva alla Bebea palude
Dorici balli esercitar son use.
Ei ne recò dalle radici svelti
Gran faggi e lauri in dritto ceppo eccelsi..
Platani lieti , ardui cipressi e 1' alte
Piagnenti suore di Feton combusto.
Gli arbori ben contesti in ampio giro
Locò, perchè all'intorno verdeggiasse
L' atrio regal di molli fronde ombrato .
A lui dietro sen vien Prometeo scaltro.
Che i segni porta a mano a man consunti

nncrias , il Poliziano , Nonacris Bernardo Pisano )
sono guasti patentemente -, e le correzioni fattevi
vorrebbero, pare a me, nuovamente esaminarsi. Se
Achille Stazio, per fermarsi sopra una parola sola di
questo passo corrotto, dice di aver Uov a.to minosim
in tutti i manoscritti, e vi consentono le antiche
edizioni , bisognava nel correggere scostarsi meno
da questa parola .

(4) Un' ingegnosa spiegazione , e che a me par
degna di esser molto considerata , die già di que-
.sto verso il dottissimo Visconti nel M. P. C. Tom.
4. tav. 34. La folla dcgl' Interpreti intende qui
significarsi i quasi cancellati segni delle catene eoa
cui fu Prometeo avvinto al Caucaso. Quel prestan-
tissimo Antiquario poi spiega jl pa?so di Catullo

Quam quondam silici restrlctus membra catena
Persolvit , pendens e verticibus praeruptis .
Inde pater Divum sanctacum conjuge , natisque
Advenìt Goelo , te solum , Plioebe, relinquens,
Unigenamque simulcultriceni montibus Idri(i):
Pelea nam tecum pariter soror aspernata est ,
Nec Thetidistaedas voluit celebrare jugales (i).
Qui postquam iiiveos flexerunt sedibus artus ,
Large muitiplici constructae 6unt dape mensae ,
Cam interea infirmo quatientes corpora motu,
Veridicos Parcae (3) ceperunt edere cantus ,
His corpus tremulum camplectcns undiqucquer-
cus (4),

con un altro d' Igino ( Poctic A^tron. xr ) ; il quale
dopo aver narrato, che Giove sciolse Prometeo in
benemerenza di avergli svelato le disgrazie che gli
sarebbono avvenute se sposata avesse Teti , soggiu-
gne : Sei viemoriae caus.sa ex ittraqne re hoc est la^
inde et ferro digituni sibi vinciri jussit ; eh' è ciò
che il Sig. Visconti stima extentiata vestigia veteris
poenae .

(l) Mnntis ItOTii ha il Poliziano, e Mentis Itho-
nis V Anonimo e Bernardo Pisano . Achille Sta-
zio ci assicura che in tutti i manoscritti vide o
Véri, o Idri; e spiega ottimamente Unigenam per
Diana . Adottando Ithonis , dovrebbe anche tenersi
Pallada del verso seguente , qhe hanno le antiche
edizioni ; cui però il Poliziano pone la variante
Pelea; e intendersi iinigeiiam con Partenio per uiii-
genitam ; cioè per la sola generata dal cervello d-i
Giove.

(•2J Procter Achillem inde nascitunun . Phoebus
enim dnrdana Pnridis direxit tela corpus in Aea-
cidae . Così 1' Anonimo e Bernardo Pisano . Gio-
va qui notare che 1' uno di q^uesti dcbbe aver
veduto le chiome dell altro ; copiandosi essi in
molti luoghi . Il carattere d' amendue certamen-

49-
Della pena , die un dì pagb pendente-
Da fiet dirupo con le uu-mbra stretto
In ferrei lacci ad un'alpestre selce.
Con la consorte veneranda e i figli
Vien poi Giove dal ciel , te solo, o Febo,
Lasciando addietro e lei che nacque tcco ,
Delle montagne d' Idro abitatrice.
IPoichè insieme con, te la tua germana
Sprezzò Peleo, né fare onor degnossi
Alle di Teti maritali tede .
Quando, ben adagiate ebber ne' seggi
Le gentil membra, fur di varj cibi
Le magnifiche mense alto imbandite.
Quinci divincolandosi le Parche
Languidamente , a scior veraci carmi
Incominciaro . Il tremolante corpo
Avvolgea ior di quercia intesto manto,

te dello stesso tempo , impedisce ogni liceità d' an-
zianità . Del resto Febo che per Catullo non si trc-
va con gli altii Dei. a queste nozze , secondo Clau-
diano ( De nnpt. Hon. et Mar. in praef. ) , vaticinò
la nascita d' Achille .

(3) Secondo 1- opinione degli antichi , eia in'
Ior mano la vita e la morte degli uomini -, on-
d' eran chiamate xXtiJ'où x°i . V. Staveven ad Al-
Vricio X. p. 916. Perciò si trovano presenti nel
laro bassorilievo del M. P. C. rneritre Prometeo ter-
mina colla stecca il limo prescelto a divenir la pri-
ma donna. M Ite cose han sulle Parche raccolto i
dotti, che sarebbe pe4anterla il voler qui ripetere.
Si osservi solo col grande Spanhi-miò al v. 2.3 del-
l' inno di Callimaco a Diana che esse avean cura
non solo dei parti; ma anche delle nozze.

(4j Le 2. mentovate cdizifMii del XV^ Secolo haii
questus , e il Poliziano e Bernardo Pisano vi ap-
pongono la variante l'e^fM : lezione adottata da Par-^
tcnlo e da Achille Stazio , e che a me par veris^
.sima . 4

50

Candida purpurea quam Tyro ìncinxerat ora(i)-
Ambrosio (2) niveae residebant vertice vittatj.^
Acternumque mauus carpebant rite laborem.
Laeva colum molli lana retinebat amictum :
Dextera tum leviter deducens fila supinis
Formabat digitis ; tum prono in pollice torquens
Libratum tereti versabat turbine fusum :
Atque ita decerpens aequabat semper opus deus ,
Laneaque aridulis liaerebant morsa labellis,
Quae prius in leni fuerant extantia filo .
Ante pedes autem candentis molila lanae
Veliera virgati custodibant calatliisci .
Hae tum clarisona pellentes veliera voce ,
Talia divino fuderunt Carmine fata,
Carmine, perfidiae quod post nulla arguetaetas,
0 decus eximium magnis virtutibus augens,
Emathiae tutamen opis (5) , alarissime nato :
Accipe , quod laeta tibi pandunt luce sorores ,
Veridicum oraclum ; serves , quae fata sequuntur,
Currite ducentes subtemina, currite fusi.
Adveniet tibi jam portans optata maritis
Hesperus : adveniet fausto cum .«idere coniux ,
Quae tibi flexanimo mentem perfundat amore.,

(1) Il Poliziano legge questo verso:
Candida purpureo siipremam intìnxerat orar?! .

L' Anonimo :

Candida pnrpureis ramis incinxerat ora .
E Bernardo Pisano ;

Candida pnrpureis radiis perstrinxerat ora.

(2) At roseo hanno 1' edizione principe e la Vi-
centina-, che il Poliziano e il Pisano cangiano in

vt roveo .

5i
Che di tìrio ostro il lembo avea ricinto.
Ben dispose scdean sul roseo capo
Candide bende , e giusta lor costume
Kran le mani intente all'opra eterna.
Stava a sinistra la vestita rocca
Di molle lana; e giìi traendo il filo
La destra a poco a poco il già formando
Con le dita supine; indi col chino
Pollice in giù torcendo il ben librato
Fuso, avvolgealo in vorticoso «riro.
Quinci il Javor di m.ano in man venièno.
Adeguando col dente, il qual carpìa
Lanosi fiocchi, che sporgeano in fuori
Dal tenue filo, e rimanean poi fissi
All' aridette labbra. Innanzi a' piedi
Si custodiano in canestrin vergati
Della morbida lana i bianchi velli .
Esse con chiara risonante voce
AUor destando i velli, in divin carme
I bei fati svelar, carme, cui nulla
Età fia mai che di menzogna incolpi .

O tu che l'alto accresci avito onore
Con tue magne virtìi, d'Emazia scudo,
Cui sommo vanto donerà un tuo fio-lio ,
Accogli questo che le tre sorelle
A te schiudon oracolo verace
In lieto giorno, e a' tuoi successi attendi.

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo.
A te verrà di sospirate gioje
Portatore a' mariti Espero, e seco
In buon punto verrà la tua consorte ,
Che in te trasfonda amor, dell'alme incanto,

(3) II Poliziano ripone colarne n Pdeu , com' è
nella Vicentina presso Partenio ed altri .

Languidulosque par et tecum conjungere somno*>
Laevia substernens robusto brachia collo .
Currite ducentes subteinina , currite fusi .
Nascetur vobis expers terroris A.chilles, ♦

Hostibus haud tergo , sed forti pectore iiotus :
Qui persaepe, vago victor certaraine cursus ,
Flammea,( i ) praevortet celeris \^estigi a cervae (2).
Currite ducentes subtemina , currite fusi .
( Nulla doiuus tales unquam contexit aniores:
Nullus amor tali coniunxit foedere amantes ,
Qualis adest Thetidi , qualis concordia Peleo
Currite ducentes subtemina, currite fusi. )
Non illi quisquam bello se conferei; heros ,
Cum Phrygii Teucro, manabunt sanguine rivi :
Troicaque obsidens, longinquo moenia bello
Per juri (3) Pelopis vastabit tertius haeres .
Currite duientes subtemina, currite fusi.
UH US egregias virtutes , claraque facta
Saepe fatebuntur gnatorum in funere matres,
Cum in cinerem canos(4) solvent a vertice crines,
Putridaque iniirmis variabunt pectora palmis.
Currite ducentes subtemina , currite fusi .
Namque , velut densas prosternens messor aristas
Sole sub ardenti flaventia demetit arva:
Trojugenum infesto prosternet corpora ferro,
Currite ducentes subtemina , currite fusi ,
Testis erit magnis virtutibus unda Scamandri,
Quae passim rapido diffunditur Hellesponto :

(1) Ccleria spiega tìernardo Pisano.

(2) Inde ab Homero m-óSai wxj/'j 'Ax'^^if^'s • Bernar-
do Pisano .

(3) V. Igino fav. S4. e ivi il Munckero . Il ter-
zo erede di Pelope è Agamennone .

^4) Ctim trevmlo incanos . Cns] l'Anonimo.

É il terso braccio al tao robusto collo
Sottostendendo si disponga a trarre
Teco indivisi i languidetti sonni .

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo.
Nessuna casa a tali amor ricetto
Mai die, nò strinse amanti un nòdo uguale
A quel che or Jega insiem Teti e Peleo .

Gite ratto avvolgendo , o fusi , il filo .
A voi quel nascerà di tema ignaro,
Achille, che i nemici al forte petto,
E non al tergo , impareran qual sia :
Quegli che spesso nel sudato arringo
Del corso fia che vincitor trapassi
Le rapide fiammanti orme di cerva.

Gite ratto avvolgendo, b fusi, il filo;
Non altro agguaslierallo in armi eroe.
Quando di teucro sangue i frigj fiumi
Traboccheranno , e di ben lunga guerra
Strette rovescerà le iliache mura
Di Pelope spergiuro il terzo erede .

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo:
L'egregie sue virtù, le illustri geste
Spesso Te madri su 1' urne de' figli
Rammenteranno, il bianco crin dal capò
Sciogliendo nella polve, e i petti frali.
Con debil palma allividir facendo.

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo:
Qual mietitore al suol le folte spiche
Getta falciando i biondeggianti campi
Al sol cocente , ei con intesto ferro
A terra getterà le teucre salme.

Gite ratto avvolgeudo, o fusi, il filo;
Testimone a sue gran virtii fia 1' onda
Dello Scamandro, che per cento rivi
Sbocca per entro al rapido Ellesponto ;

Qiioius iter caesìs angustans corporum acervis ,
Alta tepefaciet permista fluraina caede.
Currite dvicentes subtemina, ciirrite fusi.
Denique tcstis erit morti quocjue redditapraeda :
Cuni teres(i) excelso coacervatum aggerebustum
Excìpiet niveos percnlsae virginis artus .
Currite ducentes subtemina, currite fusi.
Nam simul ac fessis dederit fors copiam Achivis ,
Urbis Dardaniae Neptunia solvere vincla :
Alta Polixenia (2) madelìent caede sepulcra;
Quae, velut ancipiti succumbens victima ferro ,
Projiciet truncum submisso poplite corpus .
Currite ducentes subtemina , currite fusi .
<2uare agite optatos animi coniungite amores ,
Accipiat conjux felici foedere Divani ,
l)edatur cupido jamdudum nupta marito.
Currite ducentes subtemina, currite fusi.
Non illam nutrix orienti luce revisens ,
Hesterno collum poterit circumdare filo.
Currite ducentes subtemina , currite fusi .
Anxia nec mater discordis moesta puellae
Secubitu , caros mittet sperare nepotes . ^
Currite ducentes subtemina, currite fusi.
Talia praefantes quondam felicia Pelei
Carmina divino cecinerunt omine Parcae .
Praesentes namque ante domos invisere càstaé

(l) Il Poliziano legge terrae .

f2) Pausania 1. I. cap. -l-l. cita una pittura di Po-
lignoto, in cui lappresentavasi Polissena condotta
af sepolcro d' Achille per esservi sacriHcata . V. pu-
re il medesimo lib. le. e 25. Vi fu anche opinio-
ne che ella si \iccldesse ivi da se stessa. V. Phi-"
lostr. vit. Apoll. Tyan. 1. 3. e 16.

55

A cui con masse di recisi corpi
PLCstrignendo il cammin , le gran fiumane
Alto fumar farà di misto sangue .

Gite ratto avvolgendo, o fusi , il filo.
A quelle testimon fia pur la preda
A lui morto renduta , allorché eretta
Rotonda pira in mole eccelsa i bianchi
Membri accorrà della donzella ancisa .

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo.
Poiché quando la Sorte a' lassi Achivi
Avrà concesso, che i nettunii sieno
Ripari sciolti alle dardanie mura.
Bagnata fia sua tomba allor col sangue
Di Polissena, che il ginocchio inchina,
Qual sotto la bipenue ostia cadente.
Lascerà givi sul suolo ir tronco il corpo.

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo.
Su dunque i desiati amor dell'alma
Vosco giugnete . Con felice accordo
Lo sposo accolga la sua diva e questa
Al cupido marito omai si doni.

Gite ratto avvolgendo, ofusi, il filo.
Lei riveggendo all'apparir del sole
Non potrà la nutrice il cerchio usato
Nel giorno pria piti rannodarle al collo.

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo,
E 1' ansiosa madre addolorata ,
Perchè lungi n'andò da lei la figlia.
Sperar non cesserà cari nepoti.

Gite ratto avvolgendo, o fusi, il filo.
Tai cose predicendo un giorno a Peleo ,
Felici canni con divin presagio
Le Parche modular . Poiché presenti
Solean da pria gli abitator del cielo
Le raagion caste visitar d' eroi ,

■'56
Heroiiiu (i), et se se mortali ostendere co'ctù
t^aelicolae nondum spreta pietate sulebant.
Saepe pater Divum tempio in fulgente re viseiiS'^
Annua (Ju uni festis venissent sacra diebus,
Conspexit terra centum procurrere currus(-3)'.
Saepe vagus Liber Parnassi (3) vertice summo
Thyadas effVisis cvantes crinibus egit :
Cium Delphi tota certatim ex urbe ruentes
Acciperènt lacti Divum (4) spumantibus aris.
Saepe in letilcro belli certamine Blavors,
Aut rapidi Tritonis hera , aut Rhamnusia virgo
Armatas hominum est praesens hortatacatervas.
Sed postquam tellus scelere est imbuta nefando .,
Justitiamque omnes cupida de mente fugarunt:
Perfudere manus l'iaterno sanguine fratres:
Destitit extinctos natus lugerc parentes:
Optavit genitoi* primaevi funera nati,
Liber ut innuptae poteretur lìove novercae:
ignaro^mater substerneus se impia nato,
Impia non verità est Divos scclerare Penates :
Omnia fanda , nefanda malo permista furore
Justificam nobis mentem avertere Deorum .
"Quare nec tales dignantur visere coetus ,
ISIec se contingi patiuntur lamine claro .

(i; Suepius legge il Poliziano, con 1' edizione di
Vicen7a.

{•2} Prnpter Olympia . h' Anonimo e il Pisano.

(3) Monv Plioebo Bromiocjiie sacer è chiamato 11
Paniasso da Lucano ( lih. 5. r. 73.) Ci indegna Eusebio
{ De praep. Evang. /. i. e. p. ) che Apollo si è ve-
nerato neir immagine di Bacco-, e questo Dio è
detto da Sofocle { Oed. Tyr.v l I-iS. ) scherzare con
le Ninfe Eliconie, che sono le Muse, dette Ninfe
dai Lidi . V. il Cerda a Virg. egl. 7. v. 'Zi.

{\) Il Poliziano legge Dlvoa ■.

G. B. Z.

E-, quand'era tuttor pìetade in pregio.
Alle turbe degli uomini svelarsi.
Spesso il gran padre degl'Iddìi tornando
Al fulgido suotOTipio, allorché l'anno
Riconduceva le solenni feste,
Ben cento carri girar vide in terra.
Spesso dall'alta cima di Parnasso
Bacco vagante le disciolte il crine
Baccanti ne menò , quando la gente
Di Delfo uscendo in folla onore al Nunlè
Fea con sacre di latte are spumanti :
Spesso in mortai bellica pugna o Marte,
''O la diva del rapido Tritone,
O la Rannusia vergine presente
Le armate accalorò d' uomini schiere.
Ma poiché il mondo di nefande colpe
Contaminossi, e dall'ingorda mente
Tutti mandaro la giustizia in bando ,
E che il fratello nel fraterno sangue
Tinse le mani , non degnò il figliuolo
Di lagrimare i genitori estinti.
Il padre disiò de'primier figli
La morte per goder libero il fiore
Di verginella sposa, iniqua madre
Se al figlio ignaro sommettendo , iniqua
Non dubitò macchiare i patrj lari;
Confuso insieme aliar per rio furore
Quanto lece e non lece incontro a noi
Le dritte menti inimicò de' Numi .
Perchè né visitar degnan tai genti ,
Né soffrono affacciarsi a' rai del lume.

58

:BVj

G. VALEEII GATULLJ PHASELUS.

haselus ille , quem vìdetls, hospites.
Alt fuisse naviuin celerrimus ,
Ncque ullius natantis impetum trabis (i)
Nequisse praeterlre , sive palmulis
Opus foret volare , sive linteo.
Et hoc negat minacis Hadriatici (2)
Negare litus , insuiasve Cycladas ,
E-hodumve nobile m , horridamve Thraciam,
Propontida, trucemve Ponticum sinum:
Ubi iste , post phaselus , antea fuit
Cornata silva ; nani Cytorio in jugo
Loquente saepe sibilum edidit coma .
Amastri Pontica, et Cytore buxifer,
Tibi haec fuisse, et esse cognitissima
Ait Phaselus ; ultima ex origine
Tuo stetisse dicit in cacumine :
Tuo imbuisse palmulas in aequore :
Et inde tot per impotentia freta
Herum tulisse: laeva sive dextera

(j) AUter: Neque ullius i'olands impetum aliti s .
Bernardo Pisano .

(2) Neque hoc necesse seu minacis Hadriact
Rogare littus , insuiasve Cycladas .

Così il Poliziano e 1' Anonimo .

^9

tjii'^nr^ rrrr^ : i "Vj...

li Battello di G. Valerio Catullo. Traduzione
del Sig. Cav. Tommaso Puccini Direttore
dell' Imperiai Galleria di Firenze , e C'onser"
valore degli Oggetti di Belle Arti ec.

Xl Battei , che vedete ,
Dice che dei navigli e' fu il piìi celere ,
E non avria non avanzato l' impeto
D' ogni natante piii fugace abete.
Dovesse o a remi , o a vele
Correre il mar crudele.

E nega che le sponde
Ì3el minaccioso adriaco mare il neghino.
Rodi insigne , la Tracia orrida , e 1' isole ,
Che dell' Egeo galleggiano suU' onde ,
La Propontide , e tutti
Del truce Ponto i flutti .

Sulla cui spiaggia algente
Questo , fatto Battei , già crebbe in arbore ,
Poiché sul monte Citoriaco un sibilo
L'arguta chioma tramandò sovente.
E ciò che narra a noi
Dice che ai lidi tuoi

Fu noto , e noto è ancora ,
Pontica Amastri, e a te di bossi fertile
Citoro ; e che dalla sua prima origine
Fece sugli ardui tuoi gioghi dimora,
E del tuo mar sul dorso
Fé destri i remi al corso .

Quindi per tanti ei trasse
Angusti mari d' ogni freno indocili
Il suo Signore , o al manco lato , o al desterò

Vocaret aura , si ve utrumque luppiter
Simul secundus incidisset in pedem (i).
Neque uUa vota littoralibus IDiis
Sibi esse facta , quum veniret a mare
Novissimo hunc ad usque limpidum lacuin
Sed haec prius fuere : nunc recondita
Senet quiete, seque dedicat tibi,
Gemelle Castor , et gemelle Castoris .

(l) In utrumque pedem sivnil secrindum lovem, ìJest
prosperum simul incidisse ait , prius singulatim làe'
l'o , ac dextro explicatis ; nunt enim pedes velorum .
Plin. 171 secundo : lisdem autf.m ventis in contrarium
jiavigatur prolatis pedibus , ut noctu plerumijtie ad--
versa vela concurrant . Virg. in V. Una omnes fecere
pedèm . Servius pndiam exponit . Vulg. l'OGGlA di"
cunt ; latus èst navis . Alterum Orza appellant . Bet'
natdo Pisano .

6i

Il «loffio di leggera aura il chiamasse,

O spirasser clementi

A poggia , e ad orza i venti .

Né quando venne a nuoto
Dagli ultimi confìn del Keguo equoreo
Insino a questo lago limpidissimo ,
Duopo ebbe mai tra via pur d' un sol voto
Agli Dei , che del mare
Su i lidi han templi , ed are .

Ma queste sue vicende
All' odierna età previe già furono :
In questo asilo oggi riposto invecchia
Tranquillamente, e sacro egli si rende
A Te, o gemello Castore,
Gemello e a Te di Castore,

62

Memoria del Dottor Giovanni Bigeschi letta
air Accademia dei Georg ofili . Dell' inoculazio-
ne della Vaccina alle bestie a lana , e special-
mente ai Merini per preservarli dalla malattia
conosciuta sotto il volgar nome di fuoco di S.
Antonio ( Clavcau dei Francesi . )

K

el tempo che le scienze incoraggite e pro-
tette fanno dei progressi così rapidi e brillanti ,
e che la filosofìa spogliandosi ad ogn' istante dei
pregiudizi, diviene un ente' reale, non poteva
esser di meno che il dotto non dovesse fissare lo
sguardo sopra una porzione del regno animale ,
che ci tocca così da vicino . I bruti , che sono
stati per lungo tempo un oggetto di disprezzo,
meritavano alfine di essere riguardati sotto un
migliore punto di vista. I servigi importanti che
ci rendono alcune famiglie di essi , dovevano
farcene comprendere tutto il valore, e l'Euro-
pa non poteva tardar molto ad eriger dei Licei,
in cui, i mezzi della loro conservazione formas-
sero il soggetto delle meditazioni dei filosofi.
Non si può entrare nella scuola di Veterinaria
di Parigi, e di Lione senza sentirsi rapire dal
piacere, alla vista dei progressi, che in poco
tempo ha fatto quest'arte, piacere, che è supe-
rato però ben tosto dalla pena di dover ripen-
sare chela sola Toscana non abbia saputo finora
formare che dei soli voti per uno stabilimento
così utile, e necessario (i); ma il nostro ram-

(l) Il mcritisslmo Sig. Dottore Spirito Costanzo

62

marico non può esser di lunga durata in un tem-
po in cui tutto si può sperare da quel Genio
straordinario , che veglia per la felicità dei
popoli ,

Dopo che la vantaggiosa introduzione dei
Merini in Etruria ci ha fatto concepire le piiì
lusinghiere speranze sulla miglioranza delle la-
ne, tutti i nostri sforzi debbono tendere alla loro
conservazione, ed accrescimento . Fra le malat-
tie che attaccano questi animali, e le altre spe-
cie di bestie a lana , la costante osservazione ha
fatto vedere, che il fuoco di S. Antonio è la
più frequente, e (funesta, e quella, che essendo
contagiosa, ne fa una su'age orribile, che etcr-
nizza , come dice il Dott. Brion , la desolazione
td il cordoglio fra le famiglie agricole. Dopo due
secoli che questa malattia esiste nell'Europa, la
Veterinaria ha sempre cercato indarno di farle
fronte. La scoperta preziosa all' umanità del-
l'immortai lenner aveva fatto nascere dei felici
presentimenti: S'ii était possihle ,àìceYZ. il prelo-
dato Brion nel suo discorso pronunziato l'anno
scorso nella gran sala di Lione ; S'il était pos-
sible , que la Vaccine , qui rend de si grands ser-
vices à Fesyece humaine , pùt aussi , comme quel-
ques experiences le laissent entrevoir , préserver
les bétes à laine de cette peste devastatrice , que
de hénédictions les Vétérinaires nauraient-ils pas

Mannaioni in una memoria letta non ha molto nel-
1 Accademia dei Georgofili , richiamò l'attenzione
degli uditori su i grandi vantaggi che ne resulte-
rebbero per un paese agiioola, come la Toscana ,
dall'estesa cognizione dell'arte veterinaria , e pro-
pose lo stabilimento di una scuola , che gli amici
del pubblico bene ancora desideran».

à recueiUir des hcìb'itans d^s canipagnes ! Era per-^
tanto necessario dì estendere , e moltiplicare
queste esperienze affine di poter pronunziare un
giudizio sicuro suU' efficacia di questo preser-
vativo inapprezzabile . Ecco qua! servizio impor-
tante ci ha reso non ha molto Albanis-Beaumont
possessore di una delle più numerose mandre di
Merini in Francia . Desolato per le continue stra-
gi che il fuoco di S. Antonio faceva di questi
unimali, tentò l' inoculazione della Vaccina, ed
il tentativo fu coronato dall' esito il più felice.
Replicò l'esperienze, e l'estese a tal segno, che.
non poteva restare oramai più alcun dubbio sul-
l'efficacia di quel preservativo. Dopo avere ino-
culato la vaccina, ad un numero considerabile
di Merini , gli espose al contatto di quelli at-
taccati da quella malattia , e ne uscirono sem-
pre illesi . Non credendosi abbastanza assicurato
per questo primo esperimento , ne tentò la ri-
prova la più sicura, inoculando fino a tre volte
consecutive il fuoco di S, Antonio ai Merini già
vaccinati; ma la ferita si consolidò, sempre nel-
lo, spazio di quattro giorni, senza formarsi al-
cuna suppurazione, e senza che giammai siasi
manifestato alcun segno di questa malattia. Ol-
tre di queste vantaggiose esperienze , noi siamo
debitori al Beaumont della, descrizione di que-
sta malattia, della di lei cura, e del metodo,
d' inoculare la vaccina alle bestie a lana, ciò,
che merita di esser conosciuto.

Il fuoco di S. Antonio si annunzia con dei se-
gni precursori. L'animale che n' è attaccato per-
de l'appetito, e mangia con una specie di re-
pugnanza strappando qualche filo d' erba . Se-

6S

gue con difficoltà la raandra al pascolo , il muso
diviene più rosso dell' ordinario, e la respirazione
si fa celere ed affannosa , per cui il ventre si di-
lata, e si ristringe con forza, e violenza, e so-
praggiunge la febbre. Alla comparsa di questi
primi sintomi conviene esaminare la bestia nelle
parti prive di pelo, come fra le cosce, e le
spalle, ove non tarda molto a comparire una
macchia rossa, cbe prende poscia l'aspetto di
un bottone dello stesso colore, il quale- caratte-
rizza resistenza della malattia.

Essendo questa malattia contagiosa, la prima
diligenza da usarsi è quella di separare 1' ani-
male attaccatone dal commercio degli altri al
primo annunzio dei sintomi precursori. I lava-
tivi ammollienti sono i rimedi, da cui Beaumont
comincia la cura uiitamente al salasso r ma que-
st' ultimo va amministrato colia maggior caute-
la, e solamente nei casi in cui la febbre è de-
eisivamente infiammatoria, mentre 1' esperienza
gli ha fatto vedere, che è molto pericoloso il
debilitare di troppo l'animale in questa malat-
tia. Allorché la febbre non è multo forte, e
corre la stagione di primavera , o autunnale , con-
viene ricorrere all' amministrazione di una pic-
cola dose di vino e moscado dato verso il mezzo
giorno , e di una porzione d'avena ,e di ginepro
nella mattina. Egli ha ottenuto un successo me-
raviglioso dall' uso della China col vino. La stal-
la, ove dee restare la bestia ammalata, debb' es-
sere di una temperatura moderata ; sul princi-
pio dell'eruzione le si può permettere con van-
taggio di uscire al pascolo.

Per inoculare la vaccina Beaumont tiene il
seguente metodo. Verso il duodecimo, o dec»-

(i6

mo quarto giorno della malattia egli fa situare
l'animale che vuole inoculare accanto a quello,
in cui la vaccina è già sviluppata, e lo fa tener
ferrilo da 9. degli assistenti j quindi con una lan-
cetta fa un'incisione lunga quattro linee sulla
faccia incerna della spalla, e circa due pollici
sotto l'articolazione della gamba del primo. E^
importante l'osservare di non far queste incisio-
ni troppo in alto, affinchè le pustule che vi na-
scono in seguito non impediscano i) moto; e di
non interessarvi che la semplice pelle , affinchè il
sangue , che potrebbe uscire da una ferita più
profonda, non impedisca 1' effetto della vaccina.
Nel tempo che egli fa quest'operazione, fa in-
tingere lentamente un'altra lancetta nel bottone
suppurato dell'altro animale attaccato dalla vac-
cina, e la porta sulle fatte incisioni, su cui la
passa delicatamente tre, o quattro volte. Dopo
l'inoculazione l'animale non soffre niente fino
al quarto giorno , seguitando ad andare al pa-
scolo insieme con gli altri, e a mangiare come
per r avanti. A quell'epoca si principia a scor-
gere intorno alla ferita un' areola rossa bril-
lante, appena lunga una linea. Il sesto giorno
si estende a tre linee, e la bestia è assalita da
lina leggera febbre, perde l'appetito, e la re-
spiraziune diviene affannosa. Il giorno appres-
so la febbre si calma, e gli altri sintomi dimi-
nuiscono molto d'intensità.

A quest' epoca Bea umont comincia 1' uso de' to-
nici . Egli suole amministrare ogni mattina una
porzione di avena, e di ginepro, e un bicchier
di vino, se la debolezza è considerabile.

All'ottavo giorno si eleva sopra l'incisione
una specie di tumore grosso come una noce, in-

6t

torno a cui si fornn soveme qualche altra pic-
cola pustLila . Nel XIT. giorno vi si scorge all'in-
torno un princiiiio fli suppurazione, la quale al-
lorché è stabilita, toglie l'appetito all'animale,
quantunque sembri d'altronde star bene. Verso
il XVII giorno il tumore, e gli altri bottoni co-
minciano ad annerirsi, ed a seccarsi; quindi ca-
de la crosta , e la bestia guarisce interamente.

Talora accade, che la suppurazione è più ab-
bondante, ed estesa, e si prolunga di più. In
questi casi conviene esser solleciti a togliere la
crosta al tumore, e a dar esito al pus affinchè
esso non faccia dei guasti sotto la cute. Le lo-
zioni coir acqua vite unita alla China , usate due
volte al giorno, sono ottime per astergere la
piaga , e corroborare la parte , e l' acqua di Gou-
lard ne produce un'intera, e pronta disseccazio-
ne. Tal è il mite corso di una malattia sostitui-
ta ad una delle più micidiali , per 1' effetto por-
tentoso del virus vaccino , per cui si conservano
degli animali,, che secondo i più esatti , e scru-
polosi calcoli di Beaumont, rendono il 3o. per
cento. Eijli è ben sinijolave , che mentre in In-
ghilterra si scrivono dei volumi contro la vacci-
na (i),sul continente si esperiraenta sempre più

(l) Noa sarà affatto inutile , qualora fosse fuori
di proposito, r accennare fugacemente il contenuto
di una recente opera, intitolata: La Vaccina com-
battuta tiel propriiì paese, ove ella e nata, per co-
loro , the non la conoscono ; e che si potrebbero
la.sciar sedurre da questo imponente titolo . Qucst' o-
pera è la riunione di tre dilFerenti opuscoli legati
in un volume , e sono dei I>ottori William Rowlei,
Moselay , e S'quirtel , i quali si servono tutti dell' i-
stesse armi per combattere la vacci nft , « far vp-

68

vantaggiosa , e se ne propcigano tutto giorno gli
effetti benefici .

dere i mali , che essa produce . Declamazioni va-
glie , ptet 'sl pericoli della tras-nissione di un vìnis
pre.so dagli animali , qualche fatto di vaiolo venu-
to ai "accimri , temerarie asserzioni, che il vaiolo
è pccompaiinato da degli accidenti sì miti , come
quella malattia, ci conducono al pivi interessante
dell' opera . La vaccina, dicon eglino , non ha sola-
mente un'inluonza mortifica, essa ne ha ancora
deile fisiologiche sulla specie umana, inducendo
delle degenerazioni nel fisico , e nel morale . L' e-
sercizio dell' arte salutare porta quei Pratici tutto
giorno ad osservare, per un efF^tto funesto dell'i-
noculazione del virus vaccino , dei tumori nella fac-
eia, che la fanno rassomigliare a quella dei bovi ,
e delle vacche. Il Dott. Moselay ci assicura di aver
veduto un bambino attaccato da diversi mali , in
seguito della vaccina, il di cui viso pareva trasfor-
marsi , e prendere in qualche maniera la forma di
una testa di vacca.

Opere , ed osservazioni di tal sorte non possono
far altro , che far perdere all'Inghilterra il credito
nelle scienze , che fino adesso ha goduto presso le
nazioni illuminate .

69

.. tJ>»—— ■ -- — r^Va..

Sommario di Notizie per servire alla Storia po-
litica di Castiglione Fiorentino del Dottor Lui-
gi Eustachio Polidori Membro della I. Acca-
demia Fiorentina , dcW Etrusca di Cortona , e
Socio Ordinario dell' Accademia Italiana , da
esso dedicato in segno di rispetto all' Accade-
mia di Cortona. .

C

lastiglione Fiorentino , il quale al tempo
dell' Istoriografo Alberti era ben pieno , secon-
do eh' ei dice, di jjopolo , e di uomini lettera-
ti, e di grande ingegno , risiede a 4.3. gradi ,
e 16. minuti di longitudine, ed a 29. gradi ,
33. minuti primi, e 3o. secondi di latitudine
settentrionale. E^ situato sopra una bassa pun-
ta dei monti Aretini fra la valle di Caio all'o-
riente , e la valle di Chiana all' occidente , e
mezzogiorno .

Qualcuno ha creduto, che qui la sede fosse
di quella delle tre popolazioni degli Anticiii
Aretini, alla quale era dato il nome, secoudo
che nel Capitolo quinto del terzo libro delia
Storia Naturale di Plinio si legge , di Arretini
fidentiures . Infatti per Arretium Jidcns lo indua
Cluverio nella sua Ceograiìa dell' Etruria , cofei
vien chiamato dal celebre Geografo d' Anvil-
ie , e tale il segnai' abilissimo BorgLi nella sua
carta dell' antica Etruria , dell'Umbria, e (iei
Piceno. Negava contro Arduino il P. Politi
nella sua Orazione delle /oifi Aretine , che diver-
sa sede avessero gli Aretini vetercs , quelli jì-
dcntes , e gli n.\tvì juUjnscs : ma sebbene lacou-

7»

troversia non si possa aver per finita , una for-
te ragione io trovo onde essere del parere di
Arduino nel considei*are che Plinio fa nel luo-
go citato una pretta descrizione dei luoghi , e
pone i nomi dei popoli per significare i luoghi
difl'erenti da essi abitati .

Non pare certamente che Diodoro Siculo trat-
tasse di Castiglione Fiorentino allorquando scri-
veva di Ca.'itula espugnata da Q. Fabio, il qua-
le sforzò gli Etruschi ad abbandonare 1' assedio
di Sutri ; e malamente a lui si appoggia Filip-
po Ferrari Alessandrino nel Suo Lessico Geo-
grafico , dove si legge ,, Cantala, scii Castilio y
oppidum Etruriaa inter Artùnm , et Cortonam ,
non oh.icunim „ (^. iabio, dice Diodoro „ poi-
ché gli Etruschi con gran moltitudine si furono
riuniti per espugnare Sutri , fece , non pensando-
selo i nemici , attraverso le montagne dei confi-
nanti una irruzione nella superiore Etruria , che
da lungo tempo invasioni nessune patito avea ,
ed avendogli assaltati all' improvviso , per ogni la-
to devasta il paese, mette in fuga gli abitanti ,
che se gli fanno insontro , molti ne uccide, e non
piccol numero ne fa prigionieri . Dopo di che , vin-
ti gli Etruschi in altra battaglia presso Perugia,
ed uccisine molti , mise in costernazione quella
pente , egli il primo dei Romani, che con l'eser-
cito entrato fosse in tal luoghi . Agli Aretini poi ,
ai Cortonesi , ed ai Perugini concede tregua, ed
espugnata Casnda, come la chiamano, sforzò gli
Etruschi a tralasciare l'assedio di iS'utri {\) ,,.
Come mai , accordata da Q. Fabio la tregua
agli Aretini, ai Cortonesi, ed ai Perugini , gli

(i) Lib XX.

sarebbe restato da espugnare il nostro Casti-
glione, supposto CastuLi di Diodoro Siculo JVa
Arezzo , e Cortona ? Con tanto maggior ragio-
ne poi si dee pensare , che prendessero abba-
glio i compilatori del Vocabolario di Turino,
i quali volgarizzano il latino vocabolo Casta-
la in quello di Castiglione Aretino , o Fiorenti-
no, che in Silio Italico, clie essi citano, non
9Ì trova l'appoggio della loro traduzione.

E qui sia detto di passaggio die della bat-
taglia presso Perugia accennata da Diodoro non
convenendo Livio pare che ponga Diodoro fra
gì' inesatti storici allorché dice ,. alcuni vi sono ,
che asseriscono, sì celebre pugna essere accaduta
di là dalla Selva Ciminia vicino a Ferugia . ( i ) „
Si può finalaiente pensare , che per buone ra-
gioni dessero Cluverio , e D'Anville il nome
di Arretium fidens a Castiglione Fiorentino , e
fosse dal Borghi situata Castula presso alla im-
boccatura della Paglia nel Tevere .

Sebbene poi sembri certo , che Annibale , pas-
sate le paludi; le quali non erano già in T(j-
scana , come da pili d' uno si è preteso , ma
bensì nella Calila Cisalpina , o Togata, giacché
Polibio ci narra , che egli scelse la pili mala-
gevole sì , ma più breve strada , che per le Fa-
ludi conducesse In Toscana dalla Gallia nomina-
ta ('2); e giunto ad un sito più settentrionale di
quel di Arezzo, e più meridionale di quel di
Fiesole, avendo la fronte dell'Esercito voltata
all' occidente ; poiché al luogo citato assicura il
medesimo Polibio , che Annibale mosse il cam-

(i) Lib. IX.

h) DelJt Sroiie Llb TIT.

"9

po a laeva relieto fioste ; da questo si desse a de-
predare l'etrusche campagne, e verso Cortona
a' incaminasse , lasciatosi dietro sotto ]e mura di
Arezzo 1' esercito Romano comandato dal fero-
ce , ed inetto Flaminio ; e in (ine , che vicino
a Castiglione suo viaggio, tracciato dall'eru-
ditissimo Guazzesi , il Duce Cartaginese faces-
se , o dalla parte occidentale della Chiana ,
o dalla orientale , come il sommo Antiquario
Avvocato Coltellini il segna in una sua carta
a penna del viaggio di Annibale per la To-
scana, e dell' ordinanza degli Eserciti Romano,
e Cartaginese al Trasimeno , che gentilmente
ani ha mostrata ; non ha per altro fondamento
ver4ino 1' opinione volgare di coloro , che ten-
gono che Castiglione Fiorentino fosse prima no-
minato C-iilon . e che riedificato da un Castulo-
ne Cartaginese poco dopo la vittoria di Anni-
bale al Trasimeno , ne ritenesse il nome .

Checché sia per altro dell' antica denomina-
zione di Castiglione Fiorentino, e dei snoi abi-
tatori , egli è certo che essendo stati governati
nel io66. per l'Impero Romano da Ranieri d' Ti-
gone Marchese (i), erano così valorosi nel duo-
decimo Pecolo, che insieme coi Pisani occupa-
rono a forza l' isola d' Ivica , di che fu già ri-
cordo in una lapida del Tempio di S. Leonar-
do ora detto di S. Francesco, in cui leggevasi.

Templi ìmiiLs cives pisani

Sua Castilionis virtute anno salutis

I I I 4.

Ebusi demeta

\l) Curali Vite dei Vejicovi Aretini .

Christo servatori jundamentum

fccerunt

T. Aelio Orsilaco Aedili,

Avendo non pertanto dovuto Castiglione do»
pò quel tempo replicate volte far le comanda-
menta degli Aretini , si trova , che ai 3. di Ago-
sto 12-3. Carlo Re di Sicilia comanda , per sua
lettera data ila Firenze per mezzo di Giovanni
Vescovro di Palermo, che sieno revocate tutte
le novità indotte dagli Aretini contro i Casti-
glionesi , non ne sian fatte delle nuove, e si
abbian come nulli tutti gli strumenti fra le det-
te parti dai tempo che Guido da Monteforte era
Vi(;ario generale in Toscana (i). E riscontrasi
ancora, che agli 8. di Maggio 1239. Gerleardo
de Arnisten legato Imperiale in Italia accresce
il territorio del Comune di Castiglione (2). Do-
po del qual tempo non potendo Ridolfo Primo
per mezzo del suo Vicario Imperiale ottenere
il giuramento di fedeltà dalle Città di Toscana,
oh-^-equiuin illis remidt , integnimque libertatem in.'
duLiit . ... et ita , UhcriLite pretio empta , privile-^
già maxima, ellcuerunt , come Golnitz espone nel
5U0 Compendio Geografico.

Fu allora che il medesimo Vicario Imperiale
confermò 1' accennato accrescimento del terri-
torio del nostro Castiglione per la costituzione
de' 22. Gennaio 1289. (3) , nella quale si dichiara

fi) V. air Archivio Diplomatico di Firenze fra le
Caitapccore riguardanti il Comune di Castiglione
Fiorentino al n. -2.

(2) V all' Archivio predetto 11. 5.

{ò) V. all' Archivio predetto n. 5.

?4
che esier debbono della Curia dì esso le Vili»
di S. Antonino , di Gozzana , di Senaja , della
Noceta, di S. Margherita, di Collesecco, di S.
Cristina, di S. Agnese, di S. Savino , di S.
Martino di Teto , di Vignale , di Agello , di
Potenano , di S. Lorenzo , di S. Stefano , della
Pieve di Ghio , della Fontanella , di Petreto ,
la Villa o Castello di Tuoro , il Castello della
Montanina con le sue appartenenze, il Castel-
lo di Largnano , la Villa di Lusignano , il Ca-
stello , e Villa dell' Arsenata , il Castello , e Vil-
la di Casteilonchio , e tutti gli abitanti della
Pieve di Chio , e valle di Ghio , o quelli ch«
in futuro vi potessero abitare , la Villa di Per-
gognano , la Villa di S. Lucia , e tutti gli abi-
tanti in Rucavo : i quali luoghi costituirono con
la Curia di Castiglione Aretino un solo corpo
ad omnia servida , munera , et onera . Questa co-
stituzione fu confermata dall' Imperatore Arri-
go sotto dì 17. Agosto i3ii. con la clausula
honore nihìlomimis et jure nostro etc. in omnibus
semper salvis (1): e finalmente dall'Imperatore
Carlo Quarto in Siena il 3. di Maggio i355. (a).

Prima del qua] tempo, cioè nel 1339. si eran
fissati per mezzo dei Priori della Bep. Fior.
fra Arezzo , e Castiglione nuovi rapporti poli-
tici , aboliti gli antichi , ed Arezzo avea rico-
nosciuta la piena libertà di quello . Sono le con-
venzioni del trattato : i. Che i Castiglionesi
debbano scegliersi il Potestà fra i Cittadi ni di
Arezzo , quando essi non vogliano eleggersi i
Rettori , e i Consoli fra i suoi , nel qual caso

(l) Archiv. Dipi. n. 5.
(•2) Ivi n. ao.

T5
possano tralasciare di darsi un Potestà Areti-
no. 2. Che i Castiglionesi sieno in pace, o in
guerra con chi sarà in pace , o in guerra Arez-
zo. 3. E in caso di guerra d'Arezzo debbano,
secondo la possibilità , somministrare combat-
tenti. 4. Che per la protezione, e difesa dagli
Aretini accordata ai Castiglionesi debbano que-
sti pagare al convenuto tempo , e annualmente
cinquanta lire denaro corrente di Pisa . 5. Che
Castiglione non debba dar ricetto , ma espelle-
re dentro otto giorni dall' avviso del Comune
di Arezzo tutti i banditi da questo per ribel-
lione, e tradimento. 6. Che nessune altre esa-
zioni sieno pagate dagli Aretini nel distretto
Castiglionese , che quelle che pagheranno i Ca-
stiglionesi, e viceversa- 2- Che non si debbano
mettere imposizioni sopra i beni degli Aretini
nel Castiglionese; 8. e possano trasportarne i
frutti senza gabella, parimente con reciproci-
tà. 9. Che in Castiglione gli Aretini sien trat-
tati, e trattar debbano nelle questioni civili,
e criminali i Castiglionesi come non Castiglio-
nesi , e neir istessa maniera i Castiglionesi sie-
no trattati , e trattar debbano in tutte le que-
stioni in Arezzo come i cittadini, io. Che al-
le di sopra specificate cose il Comune di Ca-
stiglione non sia tenuto , quando in Toscana gli
comandi il Principe de'Eomani, o il suo Vi-
cario , essendo CcLStigUnne obbligato di fedeltà al
B.omano Impero : 1 1. Che debba Arezzo conserva-
re , e difendere da chiunque le persone, 1' o-
nore , i privilegi , e i beni dei Castiglionesi .
\i. Che il Comune di Arezzo lascerà che Ca-
stiglione riposi nella naturale , e piena libertà , e
i.'he eserciti per se , e per mezzo del -^uoi Potè-

sta, e Rettori faccia esercitare il mero, t misto
impero la potestà di punire e la giurisdizione ple-
naria ( I ) .

Ma datosi Castiglione a Gualtieri Duca di
Atene ed ammessi nella Terra i di lui Uffiziaii
Andrea di Tingo dei Bardi , e Iacopo di Lano
dei Pulci, costoro il consegnarono per tradi-
mento nel 1043. a Pietro da Pietra mala (a).

Dopo di che lo stato politico di Castiglione,
nel i34'3. chiamato perugino, perchè era uni-
to con Perugia, trovavasi turbolento così nel
iS^i., che da Anglico Vescovo Albanese Vi-
cario generale per la Santa Sede nelle terre,
e piovincie di detta S. Sede in Italia fu ordi-
nato al Vescovo Eumoniense , che si portasse
a quella Terra per riformarne , e correggerne
gli ordini poiché essa allora stava sotto la pro-
tezione, e governo della Chiesa Romana (3),
Né prima del i38o. per consiglio del perugino
Baldo ritornò sotto la protezione degli Areti-
ni (4) , che essendosi dati in quell' anno a Car-
lo da Durazzo (5) furono così probabilmente ca-
gione che i Castiglionesi si sottomisero il io.
del 1384. alla giurisdizione dei Fiorentini, ai
quali Arezzo neanclie più Signore di se stesso
fu venduto per quarantaduemila ducati da In-
ghiramo di Cosse l'anno io85. (6).

Or nel Trattato di sommissione tra i Fioren-

(l) Archiv. Dipi. n. i.l

(2j Statuto di Castigl. Fiorent. Lib. XI. cap. ■^o.

(3) Archiv, Dipi. n. i5. 26. 27.

(4) Sti.r. Perugina fol. 222.

(5j Rondinelli descriz. d'Arezzo pag. 5r.
(0; Detto pag. 52.

7J
tini e Castiglionesi , è stipulato che questi si

abbiano a tutti gli effetti come vsri , ad ori°i'

narj Cittadini Fiorentini (i).

Ed era questa clausula graziosa tanto , che
né dovevano i Castiglionesi pagare al Comune
di Firenze la gabella dei Contratti (2), né es-
ser soggetti a balzelli per parte di detto Co-
mune (3).

Cosicché forte ebbero ragione di ritornare
sotto la soggezione della Bepubblica di Firen-
ze dopo che la rivolta Aretina nel iSoa. seco
tratto avea Castiglione (4) . Il quale poiché gli
Aretini furono costretti da Luaovico XII. Be
di Francia oi sottomettersi di nuovo a Firen-
ze, per mezzo (iei suoi Sindaci, e Procuratori
Marco di Maffuccio , e Matteo di Iacopo co-
stituiti personalmente avanti 1' Efiìziodei Dieci
di Balìa agii 1 1. di Settembre di detto anno ad
essa di nuovo si raccomandò , e tu accettata
colla restituzione di tutti i privilegi, esenzio-
ni, statuti, pesi ec. che avea per 1' avanti, col-
la clausula per altro , che debba stare sub do-
minio, imperio, obedicntia , gub^rnatione , et re-
gimine communìs 1 lorentia' (5).

Frattanto il tempo si avvicinava in cui Cle-
mente Settimo dovea preparare la concentrazio-
ne in uno dei mal collegati poteri cLc varia-
bilmente avean fatto agire le diverse parti dei

(l) Scrisse questo Contratto un certo Sor Simone
di Agostino di Castiglione.

(■2) A\chiv. Dipi. n. óo.

(3) Ivi n. lè.

{H) Rondinelli pag. 61.

(5) Archiv. Dipi. n. j)3. V. 1' ultimo cap. dello Sta-
tuto di Castiglione.

^8

dominio Fiorentino , per la ragione che eg^lì
non ammetteva possibile quella universale iso-
nomia o quell'incorporamento nella propria Co-
stituzione , senza di cui una Eepubblica non
può acquistarsi il fedele , e costante amore dei
popoli soggiogati. A quel tempo la Storia del-
le parti di un Principato dovea necessariamente
far corpo con quella di lui: e Galluzzi 1' ha
copiosamente scritta fino ai suoi giorni.

...L^rrrt " rr — i — '. . ' ^\j...

JjÌ Bassi rilievi antichi di Rotna ec.

s,

^Jeguitano i Bassi rilievi della Casa Alba-
ni , e noi continueremo a darne conto secondo
il metodo propostoci nel passato volume .

Tav. i3. e 14. La gran Madre ed Ati . Inte-
ressante oltre modo è l' illustrazione di questo
bassorilievo , arricchita di copiose note , ove si
svolge con dottrina del pari che con sagacità
tutto ciò che concerne i nomi , e il culto della
gran madre presso i diversi popoli; e la favola
tanto varia del giovine Ati ; ricercandosi d' a-
mendue i primordii, e la successiva promulga-
zione nei diversi paesi . Vedesi la Dea assisa
sul cocchio tirato da' leoni col velo sul capo
turrito . La sinistra si appoggia al tamburo , e
la destra il percuote con sferza astragalata u-
nita ad un ramo di lauro . Ati si appoggia ad
un pino posto fra sé ed il cocchio di Cibe-
le; alza colla sinistra il tamburone presso ha
il pedo. Fra' rami dell' albero vedesi un gallo,
destinato forse, dice il N. A. a palesare il la-

29

tiholo del fuggitivo. Nella iscrizione all' ara ag*
giunta si fa menzione del taurobolio e del crio-
bolio ; e ad essa alludono il toro e l' ariete , che
dal lato opposto col capo cinto di sacre vitte
all' ombra stanno di un pino carico d* arnesi
proprj delle frigie cerimonie , e di uccelli ;
fra' quali comparisce nuovamente il gallo. Nei
fianchi dell'ara, dall' una parte è la siringa con
due tibie , dall' altra si osservano due faci de-
cussate e due cimbali .

Ci protestiamo nuovamente di ammirare la
profonda dottrina del bravo illustratore , special-
mente in questo luogo , ove è tale da sgomen-
tar chicchessia; ma non possiamo in due cose
con lui convenire. La prima è il sospetto ,ch' e-
gli ha che )tv/2i?\ou fosse appellazione generica
di monte nella lingua frigia , che perciò il no-
me di Gibel« dato alla gran madre corrispon-
da all'epiteto òpi/ot dei Tragici; e che non de-
rivi essa tal denominazione dai monti Cibeli
nominati dagli antichi. A noi per vero dire
par troppo autorevole il consenso unanime dei
vetusti Scrittori, per non poter loro contradire :
e se presso Strabone (i) v'ha contesa fra le àìi
verse citta della Mi sia qual fosse il vero mon-
te della Dea, ciò nulla importa. Ai tempi del
geografo poteva benissimo essersi perduta la me-
moria del sito preciso di esso , cancellata forse
d.a un nuovo nome. Di casi siglili non sareb-
be difficile recarne esempio .

L'altro pensamento che non possiamo adot-
tare è questo . Parlando il Sig. Zoega dell' in-
troduzione del culto di Gibele in Tebe rife-
ci) Lib. i3. p. 58p.

8o

rlsce ciò che racconta Ar istori emo citato dallo
Scoliaste di Pindaro (i). Dice esso dunque,
che Olimpico sonator di flauto e discepolo del
lirico greco, era col maestro in un bosco, ove
questi esercitava si in comporre . quando udì gran
fragore e osservò scender giìi una tiamaia; e
che Pindaro anch' esso accortosene vide cadere
ai suoi piedi una pietra avente espresso il si-
mulacro della madre degli Dei , donde egli i-
naizò presso la sua casa il simulacro di es-
sa 6 di Pane; e spedì alcuni cittadini all'o-
racolo di Delfo per interrogarlo intorno al-
l'evento. Esso rispose che s'inalzasse un tem-
pio sacro alla madre degli Dei. I Tebani ri-
masti pieni di stupore verso Pindaro i^er aver
avuto r oracolo conforme a quanto avea egli
fatto, ivi con le sacre cerimonie veneraron la
Dea . Il racconto fu citato anche da Falco-
net (2) ; e quel dotto Francese caratterizzò ot-
timamente la pietra caduta dall' alto per un
betilo . Il N. A. vi si oppone , sospettando^
che le parole àV^^wa Xtd'ii'ov simulacru/n lapi-
deum siano corrotte 0 traslocate; e che piutto-
sto siasi voluta q^uì intendere un'apparizione.
Tre ragioni lo muovono a così pensare. Primie-
ramente perchè il secola dei botili non è quello'
di Pindaro ; secondariamente perchè i termini u-
satiin questo luogo dallo Scrittore non si acco-
stano tanto a quelli impiegarci soliti di cale ogget-
to ; finalmente perchè sembra incredibile che il
hetilo con tanta epijania caduto abbandonato si
fisse nella solitudine senza mai pia parlarsene ,

(i) Pyth. 3. V. 107.

(2) Academie des Insciiptions ec. T. 23. p. 2iS.

8r

Noi per verità non oseremmo giu'^lu^ar c<>r-
rotto il passo dello S('olia»te . sembratìdoci che-
cammini assai bene; e se lo supponessimo an-
che corrotto . ci -embra impossibile pdter acco-
molare ad esso, come ora »i legge parole che
mostrassero es-ere stata ivi es])ressa una visio-
ne. Dicemmo accomodare, perchè siamo con-
vinti che nei testi corrotti debba rit ovarsi ve-
stigio della correzione; non sapendo noi mai
aytplaudire a quelle lontanissime e alfatto dif-
ferenti , che oggi son di moda specialmente
oltremonte . Neppur crediamo che si oppon-
ga ad ammetter la narrazione il criterio . Ri-
guardo air età dei betili può leggersi la bel-
la dissertazione di M. Falconnet (i). il quale
ha provata la remota antichità di essi con ra-
gioni che sono a noi parute di gran peso, e
difficili ad abbattersi . Non dee poi fare spe-
cie cUe lo Scoliaste differisca nei termini da-
gli altri che narr.m lo stesso. Se si trattas-
se di formule religiose o riguanlanti leggi po-
tria ciò sospettarsi ; non variando esse d' or-
dinario né per scrittori , né per età . Ma in
un racconto meramente storico dee guardar-
si solo alle circostanze ; se si accordin cioè
con quelle narrate da altri. Ora lo Scoliaste
dice che il sasso cadde giù in mezzo al fuoco;
e in mezzo al fuoco cadono i betili al riferir
di Damascio (2), L' uyotXfAu )\i^ti'Oi> poi cou-

(i) Academ. des inscript, et S. L. T. 6. p. 5l3,
e .segg.

f2j V. Phot. Cod. '24.2. p. 1062. in fine edit. Ro-
thom. l653. V. anche Bochart Googr. Sacr 1. 2. e 3.
col. ■208.

6

82

viene a maraviglia con quelle linee osserva-
te su' betili , chiamate lettere da Daniascio , e
che potevano rappresentare facilmente qualun-
que cosa uno si figurasse ; e con quel che al-
cuni antichi han detto intorno allo scabro sas-
so rappresentante più idealmente che ahro la
Magna Dea venuta da Pessinunte a Roma ; co-
me Erodiano citato in nota anche dal N. A.
che lo chiama appunto a ^ «A /.«cs; Ammiano Mar-
cellino, che lo dice Simulacrum \ Glaudiano iie
rapili Proserp. 1. i. v. 2,02. da cui è appella-
to Rellìgiosa Silex: dalle quali ed altre auto-
rità ha ottimamente dedotto M, Falconnet (i) ,
che fosse anch' esso un betilo . Non dee poi
muoverci punto il non trovar più menziona-
to il betilo caduto ai piedi di Pindaro; giac-
ché quante sono le notizie che solo abbiamo
da uno Scoliaste attesa la perdita lacrimevole
d'un numero immenso di antichi Scrittori?

Tav. i5. Fato e Sonno. E^ un'ara sepolcrale;
e nella faccia è la iscrizione funebre fatta da
M. Gavio Carino a Q Gecilio Feroce suo figlio
che morì di anni i5. mesi i. giorni 2,4. Dall'uà
de' lati vedesi il Sonno in sembianza di giova-
ne nudo ed alato che dorme sopra la face ro-
vesciata nella mossa stessa di quei putti che spes-
so vefTffonsi sull'estremità della faccia dei Sar-
cofagi , e chiamar si sogliono gen] della morte.
Sopra è l' iscrizione : Somno Orestilia jilia . Dal-
l'altro iato è una donna che tiene il pie sinistro
sopra una ruota coli' epigrafe : Fatis Caecilius-
J\jrox fiiius . Il N. A. sospetta che Gecilio Fe-
roce della principale iscrizione sia lo stesso coti

(i) L. e. e tom. 23. p. 2i3.

n

«[Vici della laterale, che Orestilia sia sua sorella
e che il padre faccia questi voti a nome dei fi-
gli già defunti. Ma Orestilia e Gecilio Feroce
non potrebbero esser figli gemelli di Q. Gecilio
Feroce, cui è dedicata l'iscrizione , nati a lui ,
che morì di poco più di i5. anni , sul primo di-
venir pubere? Non può far ostacolo il veder il
figlio col nome stesso del padre , giacché vi so-
no esempi ^^ antiche lapidi .

Tav. i6. Gabbia dei sacri polli. Questo cele-
bre monumento da molti già pubblicato oltre
riscrizione, l'aquila legionaria, due insegne,
ed altri arnesi ha la gabbia dei' sacri polli, dai
Romani consultati prima di far guerra , che u-
nicamente qui .comparisce; e vi è voluto, riflette
benissimo il N. A. che Admeto già servo , indi
Liberto e Pullario , addetto a un rampollo della.
famiglia Pompeia , che sotto qualcuno de' Cesari'
Ju quartier mastro generale della legione vigesima,
vittrice , a tanta opulenza salisse da Jar Alzare
nobile sepolcro pel suo antico padrone ed insieme
per se e sua famiglia .

Tav. 1-7. 3Iaschere Bacchiche. Scorgesi due
volte Bacco barbato in unione con Ampelo ; ed
il gruppo è ripetuto in modo, che 1' una volta
domini la maschera del primo, e l'altra quella
del secondo.

Tav. i8. Sacrifizio di famiglia . Undi Sacerdo-
tessa con un vaso nella destra, e una scodella
nella sinistra s' incammina verso un' ara per
far sacrifizio a prò d' una famiglia composta di
un fanciullo avvolto in ampio manto, d'un uo-
mo palliato e di una donna velata . Questi ri-
verenti seguono la Sacerdotessa e sono rappre-
sentati in più piccola «tatura di lei . Il mezio-

84

globo eh' è presso V ara ptih credersi utia corti-
na e sospettarsi, che nella parte in cui è rotto
il marmo fosse espre'sso E<5culapio ; e che per-
ciò il Sacrifizio sia per render grazie di salute
recuperata." Qui finiscono i Bassirilievi del Pa-
lazzo Albani, cui succedono quei della villa,
il primo dei quali è espresso neila

Tav. 19. DatiT-atrici Timdiche . Sono due fi-
gure di grandezza quasi naturale ed assai, ele-
ganti. L' una ha il cembalo, 1' altra i crotali;
lo che indusse altri a chiamarle Baccanti. Ma
riflettendo il N. A che questi stromenti non so-
no esclusivi dell' Orgie del Nume Tebano, e
che le mosse delle Saltatrici han del posato e del
grave j si determina a crederle rappresentar quel-
le donne dedicate a divertir gli spettatori dette
Timeliche dalla Scena, ove principalmente fi-
guravano.

Tav. 20. e 21. lerndule Saltatrici . K noto che
i Santuari degli antichi aveano lerodulee lero*
duli ; fra' quali non v'ha dubbio, che non si
trovassero delle persone istruite in ogni mestie-
re , e in ispecie nel canto , nel suono , e nel bal-
lo, onde contribuire a ravvivar 1* allegria , che
circondar soleva i templi della Grecia ed ac-
compagnare le sue feste. A simil ceto pensa il
N. A. che appartengano le ballerine espresse in
queste due tavole; e ve lo induce il vestir ser-
vile e poco modesto, una certa corona di cui
han cinto il capo, la quale pare esser di vinchi
a guisa di cestino, e la mossa e attitudine ri-
cercata, propria di persone che del ballo fan
inestiero ; e diversa tanto dalle mosse graziose
e franche dell' Ore e Ninfe , quanto da quelle
concitate delle Menadi. La spiegazione è dotta
ed ingegnosa; ma non è tale che appaghi pie-

85

inamente il lettore. Né è ciò colpa del valente
Antiquario; ma sibbene della rappresentanza;
la quale se c'indica che le figure che la forma-
no sono danzatrici , ci lascia però all'oscuro del-
la lor pertinenza . Forse un giorno ce ne faran
venire in chiaro o qualche decisivo passo d'an-
tico, o la scoperta di monumenti che al nostro
«i assomiglino piìi di quei che or si conoscono,
coi quali però non trascura d' istituire il paragone
il N. A. Anzi aggiugne di più le spiegazioni di
Winckelmarin e del Visconti facendo loro mo-
desta , ma giustissima critica .

Tav. 22. Donne Sacrificanti. Siede rirapetto
a un'ara, in qualche distanza però, e fuori di
un tempio una Dea che ha scettro nella sinistra,
mentre quattro donne sono preste al sacro ri-
to; ed una di esse è in atto di gettar pomi sui-
r ara medesima . Non può determinarsi la Dea
per la mancanza di simboli proveniente dall' es-
ser questo marmo un frammento.

Tav. 33. Quinto Loglio Alcamene. Notissimo-
è questo marmo agli Antiquarj dopo ciò che va-
riamente ne han detto Winckelmann nei Monu-
menti antichi inediti, e nella Storia delle Ar-
ti ; il dottissimo Marini nelle iscrizioni Alba-
no; e il eh. Fea nelle note a Winckelmann, e
nell'Appendice dell'Indicazione delia Villa Al-
bani. 11 N. A. inclina all'opinione prodotta dal
lodato Sig. Fea in questa ultima opera .

L'aver dovuto dar luogo in questo nostro vo-
lume ad altri articoli ci ha impedito di più di-
lungarci nel presente. Nel futuro tomo darem
conto almeno di tre distribuzioni , e così in se-
guito , finché raggiunghiamo il dottissimo Au-
tore.

Gio. Batista Zannoui.

..■gi/^l:?r!ÌL-!-!_.!-l' ' '" . ' =^^Vj...

Di alcune Pitture antiche nuòvamente scoperte in
P^enezia. Conto reso al chlariss. Slg. Ab. Luigi
•Lanzi Autore ddla Storia Pittorica Italiana .

Venezia i, Gennajo 180Ó. (i)

V.

enezia da voi illustrata, ridondante di
opere dell'arte, specialmente di Pitture anima-
te a colori vivissimi e rilucenti , onde son pie-
ni i Templi, i Chiostri, i Palagi, e le case
de' Cittadini; la bella Venezia offre bene spes-
so a' curiosi il diietto di riscontrare de' nomi
d'artisti inosservati, che dan nuova luce alle
prime epoche della restaurazione dell' arte da
voi con bello studio descritta , e con tante gra-
zie di stile, e copia di erudizione adornata .
Non vi sarà quinci discaro , che io vi renda
conto di alcune rarità nuovamente scoperte , le
•quali alla vostra critica sagace e circospetta po-
iran servire di qualche schiarimento per la nuo-
va edizione notabilmente da voi accresciuta e
limata della Storia Pittorica Italiana; cui suda-
no già di nuovo alacremente i nitidi torchi Ee-
mondiniani, assistita dalle cure amorevoli di
due amici cultori delle belle arti. Né perciò
solo io ve ne do parte , ma anco perchè essen-
dovi voi compiaciuto nelle pregiate opere vo-
stre di far a tutti palese la incredibile beue-

(l) Questa lettera Pittorica dovca stamparsi nel
Magazzino Letterario della nuova Accademia Iia-
ìiana nell' anno stesso .

Tolenza con cui m' avete ne* buoni studj am-
maestrato , e sempre con lettere confortato , que-
6ta piccola remunerazione sia un pegno e di
sincero affetto , e di eterna gratitudine alla gran-
dezza de' vostri beneficii .

Tra tante anticaglie anonime or ora da' schiu-
6Ì ricetti al giorno uscite , una gran tavola è
ben conservata intatta , e ancor rilucente in
campo d'oro. Sarebbe un tesoro, se come ha
il nome dell' artefice , finora agnoto, avesse an-
cor l'anno in cui fu dipinta; ma la jattura è
compensata dalla forma non equivoca del ca-
rattei'e, che giusta la frase di Plauto ne segna
il secolo, n N^'n haec litterata est: abs se can-
tai cuja sit . E,ud. ii, 5. v. ai.

Dipinta è su 1' oro una Pietà : il B.edentore
colle mani ferite sur petto , coi pie nel sepol-
cro, tra la Santissima Madre addolorata , e S.
Giovanni tutto dolente. Sopra le tre figure si
legge , senza lettere caricate :

MR . DÒ . mS . XPS . "S. IOANNES EV.

In alto tra due Angeli dolentissimi sopra il
Redentore pende una corona col titolo I. N. E.. I.
e sotto

ANGELVS PINXIT

Nell'atrio del Chiostro, ov' era la Tavola, si
vede lo stesso soggetto in antica scultura del
Sec. XIII. come il carattere è tutto proprio di
quella età, simile a quello con cui si soscrive (2)

DQNATVS MAGISTER s7 MARCI DE VENECIA
ANNO DNI M.CC.LXXVII .HOC OP. FEC.

(2J Copiata esattamente dal monumento a Treviso.

(Questi due monumenti sono i più antichi ,
eh' io III' abbia osservati col nome JeH' artefice
nella prima epoca della Scultura e Pittura ri-
fiorente in Venezia , circa 1' età di Tcc>fanc Greco
Maestro di detta Veneta Si'uola ricordata in Za-
netti Pittura t'\'nez. pag: 2. Se non che le forme
<e respvession deUe teste e il colorito di Ange-
Ho vHO.strano già qualche pacso al miglior stile;
se se di lui fi avessero più dipinti; dir si potreb-
be il Ciiiiabue Veneziano, il precursore della
«caola di }?rancesco e lacobello del Fiore. Ma
r umida salsedine della veneta laguna troppo
•nemica delle pitture, rode e consuma fin le scul-
ture de' marmi più che altrove, Fortunatamenttì
questa di x\ngelo non ha sofferto se non nell'an-
golo destro della parte superiore scrostata, ove
lascia veder la tela distesa* sulla tavola , e coper-
ta di gesso per sovrapporvi l'oro lucente e i co-
lori. Di questo raro ritrovato il Vasari ne dà
il merito a Margaritonc di Arezzo scolaro an-
ch'esso e seguace de' Greci (i); ma ora veden-
dosi praticato anche a Venezia ne' Secoli XIIL
e XIV., paruii un indizio di più antica inven-
zione de' comuni Maestri,

Dall' epoca di Cimabue passando a quella
de' Giotteschi due preziosi dipinti vengono alla
luce di Tommaso da Modena coW Sinno i35i.,
i quali hanno -20. pollici di altezza, e i'2, in
larghezza . Rappresentano due Sante Martiri
qnai Ilegine trionfatricd della Idolatria.

La prima nell'ampio nimbo o aureola d'oro
ha in gran carattere

(l) VasaTÌ = Ed de' Giunti T. I. pag. n:. = Lanzi
St. Pitt. T. 1. pag. 10,

«9
q* SANCTA ^ KATTERINA ^

e in capo una corona ornatissirna di perle e pie-
tre preziose rilevate con istudiato lavoro.- lun-
ga capellatura le scende in larghe ciocche on-
degffiauti sparse su le spalle fino al goinito del-
la destra piegata sul seno a tenere graziosamen-
te coir estremità del pollice e dell'indice un
pezzo di oro, pare un anello: sul braccio sini-
stro (avvolto nell'ampio manto di color verde,
foderato di pelli d'armellini , e tutt'intorno or-
lato di fimbria d'oro aspra di gemme ) sostiene
il volume de' SS. Vangeli, sfogliato in così va-
ga maniera, che fa un bell'effetto d'intelligen-
za prospettica e di rilievo. Ha la tunica ricama-
ta a fiori con larghe pieghe ben intese: il vol-
to maestoso: le parti del bianco collo e del men-
to, e l'estremità espresse e disegnate: la figura
atteggiata e ben mossa preme sotto i piedi quasi
scabello la Idolatria, figurata in un Saracino
steso boccone che occupa tutta la larghezza del
quadro. Costui ha il volto grinzo e mesto: la
bocca aperta a stupore mostra i denti bianchis-
simi : ed ha in capo un berrettone rosso con
bianca fascia alla turca : tiene la scimitarra ira-
pugnata nella destra e il capo appoggiato ad uno
scudo segnato di caratteri Turchi. Il manto è
verde con fimbrie d'oro e gemme: Il volto, le
mani, e specialmente i piedi, de' quali uno mo-
stra la parte superiore, l'altro la pianta, son
dall'artefice espressi con tal rilievo e disegno,
che sorprende i conoscitori in quell'epoca del-
l'arte adolescente. Al destre» lato della Santa è
la ruota, e nel sinistro, sotto il bel piede del
Saracino si legge il nome e 1' anno in caratteri

9° . .

pari a quelli da me esaminati a

Treviso , e fedelmente espressi THOM* PI

dal eh. P. Federici nella stampa CTOR D'

che adorna le memorie Trevigia- MVTINA r.

He sull' opere del disegno . 4. Ve- ANNO DNI

nczia i8o3. T. i. pag. 84. MGGCLI.

L'altra, benché non di sì bella conservazio-
ne , vi farà fede abbastanza del merito dell' Au-
tore. Simile è il nimbo in cui è scritto

ìjfi SANCTA ^ BARBARA ^

cimile r ampia capellatura che scende fino al
gomito della sinistra mano piegata dinanzi al
petto a tener colla destra il libro aperto, in cui
sta leggendo la Santa con attenzione . Questa è
vestita d' un manto giallo foderato di rosso , con
vesta ricamata di fiori. Ha in capo una berretta
verde all' orientale listata di fascie adorne di
perle e pietre preziose; come le fimbrie del man-
to. E' atteggiata in modo più modesto; ma pre-
me anch' essa il Saracino del pari sdrajato , che
si tiene la guancia sdegnosa colla sinistra , e
con occhi attoniti , e bocca aperta guarda la
Santa con rabbia e spavento. Al lato tjjoMI*
sinistro è una Chiesa con cupole e d'tvtytt
campanili alla orientale : sotto la ^^ pj
quale l' artefice si è scritto più sem- lyrnnGLI
plicemente Thomas de Mutina Pi.

In questa è scrostata i' estremità del destro
Jato, né lascia più vedere il piede del Saraci-
no , che tanto piace neli' altra . Ma il danno è
compensato dal mostrarsi la tela su cui è steso
il colore , appiccata con forte colla sopra la ta-
vola , come nella pittura di Angelo già descrit-

.91

ta. Vi farà quindi più facile l'esperimento se
sia dipinta a olio, a tempera, o piuttosto col-
l'ovo impastato di cera e d'olio, che a me pa-
re più simile al vero, giusta la pratica antica
de' Maestri- Latini e Greci descritta da Teofllo
autore del decimo secolo da voi ricordato nel

T. II. p. 21.

Questa pittura essendo venuta di mia proprie-
tà, io mi affretto di spedirvela a Firenze, onde
all'esame della sottile critica vostra, e col sag-
iJ-io 'giudizio degli esperti conoscitori e professo-
ri , che onorano la Città sede e Begina delle bel-
le Arti, abbiate il contento di poter definire
Cognita, caussa lo stile , il meccanismo , e la pra-
tica controversa di questo insigne Pittore .

E ben si merita le vostre cure e nuove inda-
gini il buon Tommaso , lasciato in oblìo dagli
Scrittori dell'arte fino a' dì nostri, benché già
celebre nelle istorie Trevigiane (i). Dopo la
scoperta delle sue pitture fatte a Trevigi , e in
Boemia , cominciò ad aver fama tra' primi Mae-
stri antichi (2) . Gli Scrittori Alemanni lo fan-

(l) Parlano di Tommaso de Modena Pittore , Sur-
chielati Mem. Trevis. = L' Anonimo Pitt. Trevig.
::^ Petrogalli Mem. di S. Niccolò di Treviso = Scot-
ti Vita di S. Benedetto XI. di Treviso .

(•2) Mechel , Catalogne des Tableaux . Vii'nne l'jSS.
= Koch Tableau etc. Hist. Teutonica. 1784. = Tz-
rahoschi Scrittori e Artisti Modenesi l^Hó. T. VI.
pag. 481 • e var) Giornali oltramontani e Italiani.
=: Lanzi Stor. Pitt. Bassano X"95. T. I. pag. 69. T. II.
P. I. pag. 254. e più nella II. edizione sotto il tor-
chio . = Il P. Federici. Mem. Trevigiane dell'ope-
re del disegno . Ven. l8o.3. Tomo I. dalla pag. -Jc,
alla 75. ove ha dato lo stemma documentato della
Famiglia de Modena stabilita a Treviso al princi-
pio del Secolo XIV.

99

no suo , e primo capo della scuola Tedesca per
le opere da lui compite a Kdrlstein nell' anno
iSS^. Ma gli splendidi dipinti co' quali Thomas
de Mulina aveva prima ornare le Chiese , e la
Città di Treviso dall'anno i35o. fino al i355.
lo rassicurano Italiano, e di famiglia da Mo-
dena passata in Treviso sul principiare del Se-
colo XIV.

E convien dire che alla metà di quel secolo
in cui la bell'arte già rifioriva per tutta l'Ita*
lia, le opere di Tommaso fatte a Treviso fosse-
ro riguardate quai maraviglie ; se Carlo IV. Im-
peratore coronato a Roma nel suo ritorno in Boe-
mia l'anno i355. lo prescelse fra i Pittori del-
l'altre Città da lui precorse, e seco lo condusse
ad ornare la Chiesa e Castello, che stava fab-
bricandosi a Karlstein per sua residenza (3),
ove le pitture di Tommaso furono ammirate
quai prodigj dell'arte nel 1 35^. , all' occasione
delle splendide feste ivi celebrate per la na-
scita di Venceslao primogenito dell'Imperato-
re, che gratificò il bravo Maestro con onori e
beneficenze sovrane da gran mecenate dell' arti ,
facendolo Cavaliere della Camera Imperiale (4).

Se questi documenti allegati , e le molte pit-
ture di Tommaso , che ancora risplendono a
Treviso, a Vienna, a Karlstein (5), si vedran

(3) Duhruvius. Hist. Bohem. lib. XXII.

(4) Memorie tratte dagli Archivj di Karlstein ,
allegare dagli autori Tedeschi citati nella nota (2) .

{5) Pitture di Tommaso de Modena oltre le qui
descritte i35l. e quella di Karlestein la57. nella
Chiesa di S. Niccolò e annessa Galleria de' 40. Ri-
tratti de' PP. Domenicani fìg. intiere a Treviso fi-
nita nel io52. Il P. Federici op. cit. annovera la

5>J

poste in luce più chiara , verrà meglio a cono*
scersi il" merito di questo Artefice , il quale
(spento appena quel lume divino di Giotto, e
in Città così vicina ai prodigj da quel Pennello
coloriti in Padova che ne va ben superba ) sep-
pe ciò non ostante sorprendere un gran Sovra-
no col suo carattere grandioso originale , e con
quel modo suo proprio di esprimere la natura
e adornarla . Per esso in queste, e nelle pittu-
re di Trevigi pare l'antesignano della Veneta
scuola illustrata da Quiricio ed Andrea da Mu-
rano, e dalla famiglia de' Vivarini propagata
per tutto il secolo XV. fino a' nuovi splendori
di Giorgione e di Tiziano; non altrimenti che
gli Alemanni lo riconoscono primo Maestro di
Teodoro, e di Wumser e capo della insigne lo-
ro scuola, illustrata nel secolo XV. dal buon
Martino, da Wolgemut , e dal grande Alberto,
lume chiarissimo nell' opere del pennello e del
bulino.

Ma dove mi trasporta l'amore, la reverenza
à' primi Maestri scorti dalla natura a risveglia-
re il bello dell' arte quasi smarrito? Oserei io
di prevenire il vostro giudizio autorevole, quel
de' Maestri di color che sanno , a' quali mi ap-
pello?

Passerò a rendervi conto d' altri Pittori Ve-
neti dell' epoca di Tommaso sfuggiti alla dili-
genza de' curiosi. Ma prima voglio notare due
documenti inosservati , che illustrano il ritorno

Cappella Rinaldi dipinta i^So. a S. Francesco ope-
re l354. e la Bibbia II. gròssi Volumi MSS. in per-
gamena pieni di miniature coli' iscrizione: r/iowia*
^fii est Btirasini filins auctor . l35o.

94

di Carlo IV. in Germania per la via di Treviso

e del Friuli , dopo die fu ad essere coronato
in Monza (i), indi in Roma dal Sommo Pont.
Innocenzio VI. nel giorno di Pasqua 5. Apri-
le i355.

Vidi il primo nell'anno 17,^6. a Spilimbergo
antico Castello dei Friuli. Nella Chiesa mag-
giore in grand' urna sepolcrale leggesi a carat-
teri Romani 1^ seguente memoria del ponte di
legno fatto sul TagUamento pel passaggio di Car-
lo IV. per opera di Volterò Signore di quel
Castello , ivi creato per benemerenza Cavaliere
dall' Imperatore.

VOLTERVS . BERTOLDVS . A . CARVLO

CAES . SVPER . PONTEM . SVBUCIVM

INTER . DC. QVABTVS . EQVES . CREA

TVS . TARVISII . PEAETOR . OBIIT .

Nella facciata v' è un'altra lunga iscrizione
dell' erezione di quella Ciiiesa , nell' anno
M.CGC.LXXVI. Domiaantibus Nohb. Viris Vol-
terò Bertoldo et NicoLio eius nepote dni^ de
Spilimbergo .

Di Spilimbergo pasrò Carlo IV. ad Aquileia
col Fratello Niccolò di' ebbe compagno nel viag-
gio delegatogli dal Papa per la ct)ronazione a
Mpnza . Era stato Niccolò lino dal i35o. dal
Pont. Clemente VI. dato succeissore al Patriar-
ca di Aquileia B. Berirundo martirizzato , al
cui sacro Corpo incorrotto 1' Imperatore pose
per riverenza iu petto un giojii-llo di pietre pre*

(\) Matt Villani 5:orie cap. 3p. e Frisi Mem. stoi.
di Monza T. I. pag. 179.

9^

zìose, come fa fede T inscrizione della laminet-
ta d'argento , cui è inserto il giojello, a lettere
niellate alternativamente nere e rosse .

>ì< ISTA . RELIQVIA . D' SCA . ELISABET .
REGINA . VNGARIE . QVAM . D. D. CAROLVS .
IPATOR . BEATO . BERTRANDO . OB . REVE-
RENCIAM . D. CORPORIS . B. BERTRANDI .

Pubblico volentieri questa insigne inscrizio-
ne comprovante il culto antichissimo reso al
Beato Bertrando subito dopo il suo transito; la
quale sfuggì anche al dottissimo Monsignor Flo-
rio, che con tanto studio si affaticò a raccoglie-
re i documenti pubblicati nella vita del Beato
l'jSp. , e 2. Edi/, 1791, per r approvazione del
culto ottenuta dal Papa Benedetto XIV. Voi
foste meco presente e testimonio della sorpresa
di quel nobilissimo Capitolo di Udine, dove or
6Ì venera il sacro Corpo , quando all' occhio
acutissimo dell' egregio e Nobile giovine anti-
quario, allora di anni i3, , venne fatto di scor-
ger nei fondo dell'urna le lettere della lami-
netta, e tratta alla luce si lesse, ed egli la di-
segnò con quella accuratezza , che per altra i-
scrizione di Ceneda trasmessavi , a voi è pia-
tìiuto ricordare graziosamente nella nuova Edi-
zione della Storia Pittorica. T. I. pag. 3?.

Ora tornando al tema proposto , da cui mi
sono forse non inutilmente svagato , pari a Tom-
maso di età e di merito è quel Lorenzo Veneto
del quale il Zanetti p. 8. scoprì un' opera sola
ma preziosa, col documento che fu pagata all'ar-
tefice nel i3o8. al prezzo di trecento zecchini
<i' oro. La vostra diligenza ne ha fatte conoscere

9^

due altre T, IT. p. 9. una a Bologna coli' anno
i3ó8. l'altra a Mezzaratta i5-o. Ora due altre
qui si manifestano col nome e gli inuii uoq. ,e
lo"!., con molte figure aipinte con tal varietà
ed es,iressione e gra/ia di volti ed attitudini ,
che sembra preludere la gentil scuola de' Bel-
lini» seguaci tieila natura e della verità .

Viene in oltre a farsi conoscere un Veneto
Sacerdote Pittore e Pievano di S. Agnese di cui
si han memorie nell'opera de Lccks. 1 tn.-t. i la-
mina Cornata tino ali' anno i38ó. (Questi di pini-
se in una anconetta d'intaglio ad arco uotico
il Kedentore che incorona la ^anti&bima Madre
Assunta in Cielo, e intorno ventitré angioletti
spartiti in quattro cori cantano e suonano varj
struuienti con espressione di volti pietosi, e di
colori vivissimi sul fon lO d' oro e vesti a rica-
mi dorati . Lo stile è pia secco die in ToiumasO
e Lorenzo soprallodati , le mani lunghe ed esili,
sotto è scritto in carattere proprio di quell'età,
che non ha da temer la censura di Aristarchi .
M.CCIC.LXXXI.

STEPAN' PLEBANVS
sUe AGNETJS PINXIT

Tempo è ormai di far fine , senz' annojarvi
•con opere di nomi già noti , aggiungendone due
soli finora sconosciuti nella storia pittorica , for-
se poco posteriori di età ai precedenti . Uno è
Iacopo Aiberegno t famiglia anciie oggidì sussi-
stente in Venezia. Li una anconetta a tre nic-
chie ha~dipinto G. C. in croce tra la B. V. e S.
(aiovanni con espression di dolore; è sotto il te-
schio di morte asperso dai Sangue dei divinlie-

9T

dentare-, e nelle due nicchie laterali S. Giro-
lamo e Santo Agostino col nome lACOBV ABL-

REGNO pTsIT. è sullo stile de' ijrimi Viva-
rini .

L' altro è un Filippo Esegrenio , che in una
tavola col Crocifisso di legno in mezzo , ai lati
ha dipinto la B. V. e S. Gio. Evangelista , col-
lo scritto FILIPPO ESEGRENIO P.
M. B. M.

Le opere qui descritte si conservano nelle GaU
lerie Giustiniani e Moli ni con altri pezzi rag-
guardevoli de-' migliori Maestri antichi e moder-
ni. Aggradite per ora con lieto animo questo
qualunque siasi pegno e tributo di affetto e gra-
titudine. Se avrò vita, e alacrità per compier
la tela ordita, e ritessuta con assiduo lavoro ,
«arò ben lieto di più cumulatamente soddisfare
al merito delle vostre beneficenze , lasciando a' po-
steri la memoria del frutto de* vostri consigli,
e dell'amorosa vostra istituzione, che mi fa es-
sere sempre

Tutto Vostro Ajf. Oh:
Mauro Boni .

Parere del Ch. Sìg. Giuseppe Gazzeri Professor dì
Chimica nel Lticeo Fiorentino circa la pitturci
di Tommaso da Modena riferita a pag. 86.

JTer soddisfare in qualche modo alla- doman-
da „ se un piccol quadro di Tommaso da Mo-
dena rappresentante una S. Barbara debba cre-
dersi dipinto a olio come vogliono alcuni, o di-
un impasto di gomme ed altro, come altri pen-
sano „ si seno intraprese le seguenti sperienz®-.

Grattata diligentemente una piccola porzione
di pura tinta da una parte meno interessante di
d. quadro , e dove esso appariva intatto e senza ri-
tocchi , se ne sono presi cinque grani , quali
si sono triturati lungamente a freddo in acqua
distillata, nella quale si sono poi lasciati per due
giorni . L' acqua si è fortemente colorita in
giallo , e tramandava un odore quasi resinoso .
Filtrata ed evaporata ha lasciato un residuo
giallo in cui l'odore i^esinoso era sempre piti
forte.

Ciò che r acqua non ha disciolto si è posto
a digerire nell' alcool o spirito di vino , di cui
si è poi anche ajutata 1' azione col calore . Esso
pure si è molto colorito in giallo discioglienJo
due terzi di grano di materia . Quest' alcool ab-
bandonato ad una evaporazione spontanea ha la-
sciata una materia poco dissimile dalla prima,
che aveva il solito odore resinoso.

Di ninna di queste sostanze si è potuta deter-
minare rigorosamente la natura sì per la picco-
la quantità rispettiva , sì perchè nell' esame
che si è potuto farne , non hanno presentati esat-
tamente i caratteri di alcuna delle sostanze co-
gnite .

Però si è pensato di fare un' esperienza com-
parativa sopra la tinta di qualche pittura anti-
ca che fosse sicuramente a olio. L'acqua distil-
lata ha esercitata un' azione molto piìi debole
sopra quest' ultima tinta , che sopra la prima :
vi ha appena acquistato un leggerissimo color
giallo , e non aveva in modo alcuno 1' accennato
pdor resinoso. L'alcool all' opposto vi si è co-
lorito più fortemente che sopra 1' altra tinta,
ma neppur esso aveva il detto odore .

99

FarreblDe perciò che vi fosse una notabile q-
sostanziai differenza nell' impasto delie tinte dei
due quadri , ma non si può rigorosamente deter-
minare in che consista.

Non si sa con precisione qual sia 1' alterazio-
ne che il lasso di alcuni secoli può avere indot-
ta nelle sostanze primitivamente impiegate . Gii
olj , le gomme, e la maggior parte dei principi
immediati dei vegetabili risultano sostanzialmen-
te dalla combinazione di tre sostanze semplici ,
che sono l'idrogeno, il carbonio , e l'ossigeno.
La sola variata proporzione di questi ne deter-
mina le differenze. Ura 1' influenza dell' atmo-
sfera e di altri agenti producendo la dissipazio-
ne di alcuna di queste sostanze e la fissazione
di una nuova dose d'ossigeno, tende continua-
mente a snaturarle , ravvicinandole all' indole
di altre sostanze. Così gli ol) col decorso del
tempo si ravvicinano alla natura delle resine ec.
ec. Può anche talvolta accadere che quest'alte-
razione porti alcuna sostanza ad uno stato nuo-
vo 0 non conosciuto fin qui .

Concludendo, sembra che vi sia una notabi-
le differenza fra la sostanza che forma l' ecci-
piente dei colori nel quadro di Tommaso da Mo-
dena , e r olio seccativo che fa la stessa funzio-
ne in un altro quadro antico .

Per altro sembra diffìcile se non impossibile
il determinare rigorosamente in che consista
quest' attuai differenza, e se essa esistesse fino
di principio o sia dovuta ad un' alterazione pro-
dotta dal tempo.

Giuseppe Gazzeri ,

AI parere dell' ottimo Professore del Lice»
Fiorentino di Chimica, ag^iugniarao quello del-
l'ottimo ristauratore de' quadri Sig. Zampieri,il
quale col lungo esercizio di ripulir pitture di
ogni sorte, si ha formate regole onde discerne-
re se un quadro sia dipinto a tempera o ad o-
lio. Egli esplora con la punta di un temperino
la controversa pittura , e se il colore si fende ,
ma non ischeggia; si sfarina, ma non ischizza ;
ella sicuramente è a tempera. Questo esperimen»
to egli fece nella pittura di Tommaso da Mo-
dena, e concluse che dipinto da principio a tem-
pera, aveva avuta in progresso di tempo una leg-
giera ripulitura a olio-, ma che non avea tolti
i segni della primitiva dipintura a tempera . A
un altro segnale riconobbe il bravo artefice il
metodo, con cui era dipinto il quadro. I colori
non erano sobbolliti; indizio che non era di-
pinto a olio; osservandosi che quando sono di-
pinti a olio pochissimi se ne trovano conservati
e senza sobboUiraento: l' istessa ripulitura a olio
lo cagiona; ma in un grado tenuissimo, e ciò
vale per alcuni colori piti , per altri meno. Una
terza osservazione non fece, ma è facile a farsi
in Venezia, ove il quadro fu rimandato. Si pro-
vino a ripulirlo con acqua di ragia; e osserve-
ranno che questa non ha attività a disciogliere
alcuna tinta a tempera; ove al contrario se so-
no a olio strofinandosi con panno intinto in a-
cqua di ragia questa ha Fattività di sciogliere
alcune tinte se non tutte. A queste osservazioni
possono congiungersi i pareri de' pittori Vien-
nesi che innanzi il Sig. Principe Kuwtniz, e il
Sig. March. Girolamo Durazzo fecer l'analisi di
«na pittura di Tommaso da Modena, che giudi-

caronla dipinta di fina gomma impastata con
chiara o rossi d'uovo; come io notai nella Sto-
ria Pittorica T. I. p. 22. e qualche altro esperi-
mento ho prodotto nella prefata Storia che av-
valora sempre più l'opinione che Antoniello da
Messina fosse il primo a recarci di Fiandra il
segreto di dipingere perfettamente a olio,

L. L.

Poesie Riisticali , raccolte ed illustrate con Note
dal Dott. Giulio Ferrarlo . Milano dalla Socie-
tà Tipografica de' Classici Italiani 1808. mb.^r.

v_ion gran piacere annunziamo al colto Pub-
blico questa raccolta d'IdìUii Rusticali procura-
ta dal dottissimo Sig. Giulio Ferrario , non so-
lamente perchè è eseguita in bella e nitida edi-
zione, e arricchita di rami , ma molto più an-
cora perchè ci arreca onore insieme e conso-
lazione il veder coltivato , e promosso anche
lungi dalle rive del bell'Arno, e fuori della
sua sede il toscano E-usticale Linguaggio. Me-
riterebbe riportarsi qui intera la dotta Prefazio-
ne , che dall' Editore vien premessa alle Poesie ,
ma per non oltrepassare i limiti d' un breve E-
«tratto , ci contentiamo di darne in succinto un' i-
dea .

Dalle vicissitudini, a cui fu soggetta in di-
versi tempi r Italia , ne nacque la divisione
dell'Italiano linguaggio in diversi Dialetti più
0 meno discosti dal materno idioma secondo la

qualità e le circostanze dei popoli che quelle mù*
'tazioni produssero. Essendo poi gli animi de-
gP Italiani naturalmente inclinati alla Poesia , si
videro ben presto venir fuori dei non mediocri
componimenti scritti in questi nuovi dialetti , e di
cui gli autori avrebber potuto esser annoverati tra
gli ottimi poeti , se scritto avessero in un linguag-
gio più universale, e intelligibile a tutti, e trat-
tato avessero più serii argomenti, onde indur si
potessero le altre nazioni a studiar questi nuovi
dialetti per intendergli .

,, La sola Toscana favella , dice il N. A. , è
giunta , per la prima a tanto da dominare sopra
^tutte le altre , e da meritarsi d' essere sola stu-
diata da tutte le altre colte Nazioni , e d' esse-
re per conseguenza intesa universalmente . Ma
quel che ci arreca maggior meraviglia t>i è , ch'essa
ottenne questa preminenza non solo nel parlar
pulito e gentile de' Cittadini , ma ben anche nel
rozzo ed inculto degli abitatori de' villaggi e
delle montagne. Imperocché anche in questo es-
sendosi scritte eccellenti poesie e non essendo-
vi grande differenza tra l'uno e l'altro dialetto,
il lettore si studia di superare quella non grave
difncoltà che incontra nell' intendere incognite
voci , ed egli si trova altresì bastantemente ri-
compensato dal piacere che ha d'udire dalle
bocche de' Contadini certe naturali , proprie ,
vivaci ed espressive parole nate ne' loro tuguri!,
e nella loro discendenza custodite come in per-
petuo retaggio. Anzi non di rado si ha il van-
taggio di veder conservate nel loro parlare molte
antiche voci della Toscana favella , che altronde
erano andate in dimenticanza e che meritarono
esse pure d'essere citale come testo di lingua

nel Vocabolario della Crusca . Imperocché , sic-
come osserva il dotto Salvini (Pros. Tose. Lez. Sa.)
per non avere i villani, e gli abitatori de'mon-
ti nelle loro favelle quelle occasioni di cangia-
mento, che necessariamente s'incontrano dagli

abitatori della Città ^intere vetuste lingue .

come in sicuro asilo , e in casa per così dire di re-
Jugio si San mantenute illibate ed illese ,, .

(Quindi èche molti Poeti Fiorentini invaghiti
del rozzo contadinesco favellare produssero com-
ponimenti tali da potere stare accanto a quelli
«critti nel culto linguaggio, e di questi Poeti vie-
ne il N, A. a dar notizie storiche nella stessa
Prefazione. Non ha compreso però in questa
Raccolta tutti que' Poeti che hanno posto in uso
il dialetto del Contado di Firenze, ma ha scelto
solamente quelli, che paruti gli sono piii per-
fetti imitatori del costume di que' Contadini , sì
negli amori, che nelle altre loro villescixe fac-
cende .

Le Poesie dunque comprese in questa raccolta
sono: LaNenciada Barberino di Lorenzo de' Me-
dici; la Beca da Dicemano di Luigi Pulci: le
stanze dello Sparpaglia alla Silvana sua inna-
morata di Francesco Doni : le Rime e Con-
cetti villaneschi d' Ameto Pastore composti per
la Tonia del Tantera di Gabbriello Simeoni :
il Ravanello alla Nenciotta, e la Risposta del-
la medesima di Francesco Bracciolini Pistoigse ;
il Lamento di Cecco da Varlungo di France-
sco Baldovini : il Lamento del medesimo Cec-
co in morte della Sandra , imitazione felice di
quello del Baldovini fatta dal vivente Ch. Autore
Luigi Clasio : 1' Amante Scartato , componimento
grazioso del sud. Baldovini : e liuaUusnte le Stanze

Husticali di Pippo Lavoratore da Legnaia alle
Dame Fiorentine, di Jacopo Cicognini.

S' e dato il "Sig. Ferrario tutta la cura per TGn-
•der corretta la lezione di queste Poesie, avendo
non solo collazionato tutte le migliori edizioni ,
ma ancora all' occasiona fatto consultare diversi
ed accreditati manoscritti. Quanto ai primi due
componimenti s'è servito molto dell'edizione di
Londra del 1801. presso L. Nardini e Dulau,in
cui son raccolte le Poesie del Magnifico Loren-
zo, e di altri suoi amici e contemporanei; e in
quello di Lorenzo gli è riuscito di supplire il
sesto verso della stanza XV. mancante in quasi
tutte r edizioni. Nei componimenti poi che se-
guono, del Doni e del Simeoni , che son ri-
prodotti forse come egli crede per la seconda
volta , leggendosi il primo tra i Pistolotti del me-
desimo, e il secondo in un Libro intitolato Sa-
tire alla Berniesca di Gabriello Symeoni , dico
r Autore ch« per non esservi né altre edizioni , né
Bianoscritti da consultare , gli è stato necessario
usar di tutta la diligenza per correggere non so-
lo quegli errori che si riferiscono alla maniera
di scrivere, ma ancora non pochi altri, di culla
sana critica insegna a non sospettarne autori gli
stessi Poeti . Quanto al Lamento di Cecco del
Baldovini e a quello in morte della Sandra di
L. Clasio ha fatto uso per il primo dell'edizio-
ne corretta procurata da Orazio Marrini colle
stampe del Mouke , Fir. i^SS., e per l'altro di
quella di Gaspero Ricci del 1806. Le Stanze
poi di Iacopo Cicognini son riprodotte anch' es-
se per la seconda volta , essendo state per la pri-
sma pubblicate dal sud. Orazio Marrini n^Ue sue
Annotazioni al Lamento di Cecco, per disingan-

io5

nare appunto queUi , che crcdevanle lavoro del-
lo stesso Baldovini Autore del Lamento , ed ia
esse il Sig, Ferrarlo ha dovuto farvi alcun can-
giamento .

Ha posto ancora dopo ciascun Idillio delle bre-
vi, ma critiche e giudiziose note, e che conten-
gono osservazioni non fatte da altri , e sono an-
cora del tutto necessarie per l' intelligenza di
tante incognite voci rusticali, le quali il non
intendere avrebbe impedito di ben gustare que-
ste araenissime Poesie .

Deesi saper grado al Sig. Ferrarlo di tutte
queste sue fatiche , e diligenze , che tendono a
promovere lo studio della Toscana Favella, e muo-
verlo così a dar presto alla luce la Tancia di
Michelagnol Buonarroti il Giovane unita colle al-
tre migliori drammatiche produzioni di simil ge-
nere , come ci fa sperare in questo libro, il che
non sarà meno utile e interessante.

Tommaso Gelli .

to6

.■-g>=g — ' "•' 1 ■ l'I ■ I— -.g^ _

Novità trasmesse di Parigi dal Sig.D. 'Bìgeschi.

Berkes di Rothedbourg sulla Fulda ha fatto
annunziare nei Giornali di Alemagna, che ha
scoperto a caso una nuova materia per far le
scarpe, le quali riuniscono molti vantaggi, e so-
no specialmente utili alla classe povera della
Società, I vantaggi di tali scarpe sono di esse-
re inpenneabili ali* acqua ; che si possono ave-
re in qualunque luogo, giacché la materia, di
cui sono fatte , abbonda per tutto ; che il loro
prezzo no-n eccede la somma di 40, ai 54.
Kreutzers il pajo; che sono stabili , e durabili ai
paragone di quelle di vitello, se si abbia l'av-
vertenza di ungerle, ed incerarle di tanto in
tanto', e che si possono accomodare facilmente,
e con poca spesa, rotte che siano; finalmente, che
difendono meglio delle scarpe ordinarie dal fred-
do , e dalla umidità. Berkes non vuole farne
conoscere la materia finché non avrà due mila
soscrizioni, ma frattanto s'impegna di fare per-
venire un paro di queste scarpe a chiunque gli
invierà 64. Kreutzers franchi di porto .

Un particolare di Berlino ha inventate una
macchina economica , per mezzo della quale si può
lavare, ed imbiancare in un quarto di ora dieci
camicie da uomo , 0 da donna , con un rispar-
mio almeno della metà del sapone, fuoco, e fa-
tica. Un ragazzo di 8., 0 io. anni, può senza
stancarsi far agire questa macchina tutto il giorno.

Molti Giornali Americani hanno parlato di una

T07

abbondante pioggia di pietre caduta il dì 14.
Dirernbre dell'anno scorso in varj luoghi dello
stato dei Massachusets . Essa fu preceduta da
una forte tonazione . Le pietre le piìi grosse pe-
sano 36. libbre,

"Ponzi Chirurgo dentista a Parigi ha ritrova-
to la maniera di fabbricare i denti artificiali
di una sostanza terro-inetallica. Questa sostanza
è stata esaminata accuratamente da dei Commis-
sari scelti a posta, e l'hanno ritrovata incorrut-
tibile, resistibile all'azione del calore, degli a-
cidì , e dei gas di qualunque specie, e di una
consistenza la piti straordinaria. I denti compo-
sti di questa pasta non si distinguono ad occhio
nudo dai denti naturali . Essi non hanno biso-
gno di essere giammai smontati per ripulirli , e
resistono a qualunque sforzo della masticazio-
ne. Questa pasta prende qualunque specie di
tinta, il che fa, che i denti artificiali asso-
miglino perfettamente ai naturali. L'invenzio-
ne del Fonzi è la migliore che si conosca finora
in questo genere .

ro8

LIBRI VARJ

FIRENZE.

D. lustiniani Imperatoris Instìtutiones per Ta-
bulas Synopdcas dioestat. 1808. Nella Stampe-
ria di Borgo Ognissanti Voi. 1. in Jbgl.

Q ,

Oenzacheci trattenghiamo a rilerare il pregio
di questo lavoro , il nome di Sinottiche mostra
subito da per se la natura , e qualità del mede-
simo, e conseguentemente il merito e vantaggio
di esso. Tutto ciò che forma il sostanziale di
ciasckedun Titolo de' quattro Libri, in cui soa
divise l'Istituzioni, trovasi con sommo discerni-
mento, e grande accuratezza disposto nelle sue
respettive Tavole . Basta solo gettare lo sguardo
sopra qualunque di esse, che subito vedesi a col-
po d'ocehiu senza la minima fatica ciò che uno
brama di riscontrarvi. Rende ancora sommamen-
te interessante , e pregevole qucst' opera , il tro-
varsi in essa ripubblicata , e premessa molto a
proposito la dottissima Dissertazione di Cristiano
Wolfio De Tahularum JInemonicaram construetio-
ne et usu: la quale da molta luce alle dette Ta-
vole Sinottiche . L' utilità di sì fatte Tavole in
generale è stata ben prima d' ora conosciuta ;
cosicché non vi ha quasi scienza, che di esse
ne vada priva . Le sue ha la Teologia pubblicate
ia Parigi nel 1669. Le sue l' istessa Giurispruden-
za composte da Ludero Menckenio e stampate
in Lipsia nel i^iS. e di Q^sse n'è adorna l' Istoria

lOf

filosofica di Bruckero edita in Augusta. Anch»
a' nostri tempi è stata ridotta in Tavole la Fisi-
ca e la Chimica con applauso de' letterati i laon-
de ci lusinghiamo che un non dissimile incon-
tro avranno le nostre che annunziamo, la di
cui edizione è stata eseguita con la massima
esattezza .

Opuscoli inediti di Celebri Autori Toscani , C op^re
dei quali sono citate dal Vocabolario della Crur
sca. Firenze i8o7. Nella Stamperia di Boro&
Ognissanti . V. I. in 8.

Siccome nei volumi di questa Collezione d'O-
puscoli Scientifici e Letterarj sono stati inseriti
alcuni Opuscoli inediti di Autori citati dal Vo-
cabolario , e che meriterebbero d' essere collocati
nella Collezione dei Testi stampati di Gru?ca ,
è stato giudicato necessario il riunirgli tutti in
un Volume per comodo degli Amatori, che rac-
colgono i detti Testi. Questo Volume stampato
in ottima carta papale legato alla Parmense si
rilascia al prezzo di paoli 20. al solito Magaz-
zino di Borgo Ognissanti . Se alcuno dei Sigg.
Associaci alla Collezione che avesse la Raccolta
di Crusca gradisse di farne acquisto, sarà rila-
sciato per gratitudine ad esso a paoli 18.; av-
vertendo per altro, che siccome le Copie di que-
sto Volume sono pochissime , non si potrà man-
tenere la parola, quando le dette Copie saran-
no esaurite .

no •-

E. O M A

Lettera di Filippo Aurelio Visconti al Sig. Con-
te Alethy sopra un medaglione inedito di Fau-
stina Seniore. 1807.J".

Nel diritto è il ritratto dell'Imperatrice con
la leggenda: DIVA AVGVSTA FAVSTINA »

nel rovescio vedesi un carro a due ruote tratto
da due bovi. Seggono entro una donna avente
in capo il velo che sembra ritrarre alcun poco
colla destra, e un uomo con parazonio o basto-
ne, che ben non si distingue, nella sinistra.
Crede il N. A. che vi si siano volute rappre-
sentare le Feste di Giunone Argiva-, e lo pro-
va assai bene. Anzi con autorità di antichi mo-
stra che la donna è una Sacerdotessa , e 1' uomo
che le siede accanto a sinistra è l'auriga. Una
figura poi che par guidar il carro è da lui cre-
duta significare la gioventù armata che accom-
pagnava quella pompa .

PISA

Memorie della vita di Messer Cìno da Pistoja
raccolte ed illustrate dall' Ab. Sebastiano Ciam-
pi Professore di Logica , Metafisica , e Lingua
Greca nelV I. Università di Pisa 1808. 8. Ne
daremo l'estratto nel Volume seguente.

PERUGIA

Memorie per servire alla vita di Francesco Ma-
turanzio Oratore e Poeta Perugino raccolte da
Gio. Batista Vermiglioli. 1807. 8. Ne rende-
lem conto nel futuro tometto.

F o R L r

UJ

Dai torchi del Barbiani sono uscite alcune
buone iscrizioni in lode del degnissimo Monsi-
gnore Stefano Bonsignori Vescovo di Faenza,
alle quali va unito un diligente discorso su' versi
Saturniii L'autore del Libretto è il Gh. Sig. Ber-
nardo Montanari Paroco di S. Biagio in Faenza .

AVVISO

Le Lezioni in burla, dette altrimenti Cfcafate
furono messe in moda in Firenze fino dal pri-
mo cominciaraento dell' Accademia della Cru-
sca , ed incontrarono tanto plauso , che gli Edi-
tori delle Prose Fiorentine raccolsero un buon
numero di esse, e le pubblicarono in due Vo-
lumi. Non sarà perciò disapprovata dal eulta
pubblico r edizione di sei Cicalate inedite d' Au-
tori Fiorentini de' nostri tempi, la quale si è
intrapresa nella Stamperia di Borgo Ognissanti,
Queste si stamperanno e si dispenseranno sepa-
ratamente. Ne sono già uscite due: la prima in
lode dei Maccheroni del Duttor Gammillo Ca-
teni , 1* altra in lode dei Nasi Schiacciati del
Sig. Ottavio Canovai , ed in breve sarà pubbli-
cata la terza in lode dell' Asino del Sig. Ab. Gio,
Batista Zannoni. Il prezzo di esse è di mezza li-
ra per ciascheduna. La vendita si fa al Magaz-
zino di Libri posto in Borgo Ognissanti, e alia
dispensa delle Gazzette .

HA

INDICE

DELLE MATERIE

Contenute nel presente Volume.

JLiezione di Lorenzo Giacomini Tebalducci Ma-
lespini sopra il Sonetto àel Petrarca, La go'
la il sonno ec. Pag. 5

Notizie di detto Lorenzo , e dell' Accademia de-
gli Alterati . 20

Fine dei Poemetto di Catullo sul Maritaggio
di Peleo e di Teti ec. 3j)

/Z Battello di C. Valerio Catullo Traduzione del
Sig. Cav. Tommaso Puccini Direttore dell' Imp.
Galleria di Firenze , e Conservatore degli og-
getti di Belle Arti ec 5s>

Memoria del Dottor Giovanni Bigeschi letta
air Accademia dei Georgolili : Dell' inocula-
zione della Vaccina alle bestie a lana , e spe-
cialmente ai Merini per preservarli dalla ma-
lattia conosciuta sotto il volgar nome di fuo-
co di S. Antonio ( Claveau dei Francesi . ) 63

Sommario di Notizie per servire alla storia Po-
litica di Castiglion Fiorentino, del D. Luigi
Eustachio Polidori ec. 6p

Continuazione del ragguaglio del Bassirilievi
Antichi di Roma ec 7^

Di alcune Pitture antiche nuovamente scoper-
te in Venezia. Conto reso al chiariss. Sig.
Ab Luigi Lanzi Autore della Storia Pittorica
Italiana . S6

Ragguaglio del Libro intitolato : Poesie Riisti:a-
h raccolte, ed illustrate coti note dal Dottor
Giulio Ferrarlo ec. lol

Novità trasmesse di Parigi dal Dottor Gio.
Bigeschi. Io5

Libri Varj io?

COLLEZIOISrE

D' OPUSCOLI SCIENTIFICI
E LETTERARJ

E D

ESTRATTI D' OPERE INTERESSANTI

ViresqvLe acquirit eundo.

VIRG.

Voi. VII.

FIRENZE 1808.

NELLA STAMPERIA DI BORGO OGNISSANTI
CON APPROVAZIONE.

COLLEZIONE

D' OPUSCOLI SCIEN Tirici
E LETTERAKJ

E D

ISTRATTI D'OPERE INTERESSANTI,

Lettera sullo stato attuale dell' Ostetricia In Fran.'
eia del Dott. Giovanni Bigeschi Socio corri-
spondente di più illustri Accadi^mie Toscane ,
di quella Imperiale di Torino , e della Socittà
Medica di Emulazione di Parigi. Al Chirurgo
Luigi Lotti Maestro nelV Imperiale Arci,>pe'
dale di S. Maria Nuova.

Stimabile Amico

Oodisfò finalmente, stimabile Amico, ai vo^
«ri desiderjjche onorano tanto quei genio, eli»'
vi distingue nella onorevole carriera , che bat-
tete, dandovi un' idea la piìi precisa dello sta-
to attuale della Ostetricia in Francia. Egli è
vero, che l'opere celebri degli Ostetrici Fran-
cesi annunziano a tutti il grado tli perfezioutì
a cui vi è giunta quest' arce, ma gli scritti la-
sciano tuttora da risolvere il problema interes-
sante = in qual maniera Z' Ostetricia in tanti po-
thi secoli vi abbia J atto dei proij;re^'fi co A oo/iit ,

4.
e hrlllanti , e sìa divenuta una Sciènza come prc
pria di questa nazione .

Nata r Ostetricia insieme cogli altri rami
dell'arte salutare essa non ebbe però a comune
con loro la stessa., sorte . Caduta tosto disgrazia-
tamente fra le imbelli mani di femmine vi errò
negletta di nazione in nazione per ben molti
secoli . qua-i die destinata fosse a restar perpe-
tuamente nello stato il piìi oscuro della prima
infanzia . Invano non dirò fra gli Ebrei , ma
bensì fra gli Egizj , fra quel popolo così culto,
dei di cui lumi ne risg'ntiamo ancora la vantag-
giosa influenza , invano , io diceva, si cerchereb-
be fra essi un Genio solo, che sottraesse 1' Oste-
tricia al suo disonore , e le imprimesse in fron-
te l'augusto nome di Scienza.

Ippocrate quel!' uomo sublime^ che dagli a-
vanzi di s|)arse polverose tavole seppe dar cor-
po, e vita alla medicina, e che vi portò uno
spirito di osservazione , che formerà per sempre
l'ammirazione dei buoni Pratici , fu il primo,
che gettò un colpo d'occhio su quest'arte (i).
Ma una teorìa troppo sovente falsa , e assurda ,
dei pregiudizi i piii ridicoli, i rimedj bizzar-
ri, che raccomanda, i precetti in gran parte pe-
ricolosi, o fatali, che stabilisce nella pratica, ci
fanno conoscere in quale stato era ancora l' Oste-
tricia ai suoi tempi fra i Greci: noi siamo però
debitori al Medico di Goo di qualche bella e
giusta osservazione , di qualche sano consiglio ,
6 di aver determinato il primo il parto natura-
fi) Ippocrate = De natura pueri = De morbis mu-
lierum = De exsectione foetus in userò mortai = De
superfoetatione .

5

le. Ma ad onta degli scrìtti d' Ippocrate , e di
quelli successivi di Gelso (i), di Galeno (2),
di Sorano Efesione (3) , di Moschioue (4) , e di
Aezio (5), non per questo migliorò la sorte di
quest' arte , sempre avvilita fra le mani delle
donne, quantunque divenute piìi sagge (6).

Tale fu la condizione della Ostetricia fino
sul terminare del secolo V. , secondo Clero , o
del VI. secondo Freind, in cui sorse Paolo Egi-
neta, il quale non contento dello sterile nome
di autore, fu il primo degli uomini ad eserci-
tarla , detto perciò dagli Arabi vir obstetrix , e
traendola così ad una vera vita, esso le fece fare
qualche sensibii progresso riguardando il parto
per i piedi come quello , che il meno di tutti
si allontana dal naturale, e dando l'importante

(1) Celso = De re medica Lib. vn.

(2) Galeno = An animai sit , qu )d. in utero est,
Lib. I. e II. = De Septimestri partii Lib. 1.

(3) S'orano Efesione = De utero , et muliebri pu-
dendo = Altri frammenti sulla Ostetricia di questo
Autore sono inseriti nell'Opere di Aezio. Questo
Autore è il primo , che abbia scritto espressamente
sulla Ostetricia .

(4) Moschione = De muliebribus affectibus grae-
ce , et latine . Basileae i53S.

(5) Aezio Amideno = Tetrabilioft .

(6J Neil' harmonica Gynaecìorum , si trovano varj
consigli , e ricette relative all' arte Ostetricia rile-
vate dagli Scritti di Cleopatra , che alcuni credono
la famosa regina di tal nome . AcAo riporta dei ca-
pitoli interi di una Levatrice chiamata Aspasia , la
quale doveva esser molto istruita in quest' arte .
Plinio fa menzione di una certa Artemisia regina
di Caria , di una Livia , Olimpia Tebana , e di al-
tre , fra le quali la più famosa è Agnodice. Ga-
leno fa menzione di alcune altre .

«x-^viso , che le imprudenti, trazioni sulla pla-
centa possono cagionare il rovesciamento dell'u-
tero, e che è conveniente lasciarla in quel vi-
ncere tutte le volte , che è ad esso fortemente
aderente a fine di evitare questo tristo acciden-
te. In questo stato cadde nelle mani degli Ara-
bi, fra i quali il più celebre è Avicenna, che
csercitara la medicina a Ispahan sul principio
dell' XI. Secolo, a cui se l'Ostetricia è mai de-
bitrice di qualche saggio precetto relativo alla
pratica, dee anche ad esso, se non forse l'in-
venzione, la prima descrizione almeno di una
specie di tanaglia dentata, strumento il pili mi-
cidiale, che ha sacrificato più vittime di quel-
le che ne abbia forse salvate finora quello di
Ghambellain .

Avanzandosi così T Ostetricia con i secoli, e
sempre divenendo più fatale nella pratica per
i ferri micidiali, che ad ogni momento s'inven-
tavano, trovò finalmente circa il i53o. Eucario
Rodione celebre medico a Francfort sul Meno,
il quale assai versato nel di lei studio ne pub-
blicò un trattato (i), che si può riguardare co-
me il più regolare comparso fin' allora alla lu-
ce. Delineò probabilmente il primo delle figu-
re per rappresentare le posizioni del feto nel-
r utero, indicando un metodo, sempre però u-
iiiforme, per ultimare il parto contro-natura in
varj casi. La traduzione di quest'opera in La-
tino , Inglese , Spagnuolo , Francese , ed in al-
tre lingue ci fa comprendere, che il genio del-
l' Ostetricia principiava ad estendersi fra le Na-

(l) Rodione = De partu hominis , et quae elica
ipsum accjdunt. Francofurti l53'2.

zioiii le più eulte, e che si cominciava a cono-
scerne la necessità , ed i vantaggi .

Ma ad onta dei lumi non ordinar) di Rodio-
ne, e di tanti altri, che si dedicarono dopo di
lui all'esercizio di quest'arte, essa era avvolta
tuttora nelle piìi folte tenebre , e nella barba-
rie ; insegnava ancora le mutilazioni delle mem-
bra del feto, le più crudeli carnificine-, non
si aveva alcuna idea del meccanismo del par-
to , delle dimensioni della pelvi , e di quelle
della testa del feto, dei rapporti di queste due
parti. Era ancora in pratica, allorché il feto
non si presentava in una posizione favorevole,
di agitare la partoriente, di farle prendere dif-
ferenti penose situazioni dietro la veduta di ri-
durre lo stesso feto nella posizione naturale . Se
questi mezzi erano insufficienti per tal fine , o
se i piedi non si presentavano per accidente al-
l' orifizio dell'utero, onde ultimare il parto per
quelle estremità, non si esitava più un momen-
to a credere , che il feto fosse morto , e si ri-
correva air uso degli onciui appuntati , e di al-
tri micidiali strumenti; si dava ancora il pre-
cetto di mutilare il braccio, allorché si avan-
zava il primo nelle vie della generazione ; si
usava tuttora la tanaglia dentata , fra le di cui
branche restava schiacciata, e trafitta la testa
del feto, si raccomandavano dei riraedj perico-
losi , e talora fatali affine di accelerare il par-
to, e r espulsione della placenta : tutto in som-
ma fa sembrare , che 1' arte Ostetrica non aves-
se altro oggetto in quei tempi, che quello di
distruggere dei figli nel seno delle loro madri,
invece di conservarli.

Tale appunto era lo stato dell'Ostetricia al-

8
lorchè la natura, pentita forse di essere stata per
tanti secoli così avara di un genio solo verso
quest' arte così imjìortante , mentre, tanti ne a-
veva già dati alla Medicina, ed alla Chirurgia ,
volle cancellare il torto, preparandolene una
serie continovata , che doveva portarla ben pre-
sto al più eminente grado di perfezione , e ren-
derla l'Arte la più preziosa, ed utile alla uma-
nità. Già si avvicinava il tempo, in cui il gran
Pareo fissando in Francia la sede della Scienza
ostetrica , doveva aprire quella brillante car-
riera, in cui tanti uomini sommi dovevano im-
mortalarsi un giorno. Fino da questo tempo noi
vedremo fare dei sorprendenti progressi allaO-
stetricia , senza mai più retrogradare , né cadere
nel languore; noi la vedremo per una serie di
epoche 1' una più brillante dell'altra avanzarsi
a passo di gigante verso quello stato, a cui og-
gi è pervenuta .

Restauratore, o piuttosto fondatore della Chi-
rurgia il Pareo, portò lo stesso genio nella bran-
ca ostetrica (i) si elevò contro la pratica dei
suoi predecessori, fa(.-endone vedere i gravi pe-
ricoli, ma non fu però abbastanza illuminato
per rigettare il barbaro metodo di mutilare il
braccio, allorché il feto si presentava con esso
air orifizio della vagina, per la di cui più fa-
cWe esecuzione egli inventò anzi una specie di
Cesoje; ma questo grave fallo gli si può ben
perdonare in vista dello stato, in cui trovò l'ar-
te, e di tanti salutari precetti, di cui 1' arric-

(l) Ambrogio Pareo = Oenvres . Liv. xxiv. = De
la generation de l'homme, et maniere d'extraire les
cnfìins du \entre de Icur mere . Paris l582.

9

diì , e dell' ardore, e della emulazione, che
risvegliò nei Chirurghi Francesi per il di lei
studio, e finalmente per avere egli fatto il pri-
mo degli illustri allievi, capaci di formarne sem-
pre dei più grandi. Ben presto infatti Guille-
mau di suo disce|tolo ne divenne emulo, e hu-
perdio nella reitutazione , e nelle cognizioni in
quest' arte, nella quale portò dell'ottime vedu-
te, dei solidi principi, alcuni dei quali ne for-
mano anche al dì d' oggi la base , e 1' arricchì
d' interessanti osservazioni (i) . Po esso , che
diede la storia della donna gravida, e dei par-
to, che gettò un bel colpo d'occhio sulle puer-
pere, sulleNutrici , su i nuovo-nati, che parlò
delle loro malattie, e della maniera di trattar-
le. Ma Severino Pineaut (2) celebre per le sue
belle ricerche sulla ossificazione del feto, e sul-
lo scostamento degli ossi del pube nel tempo
del parto, oscurò la gloria di questi due suoi
contemporanei, e Maestri , e chiuse il Secolo XVI.
Frattanto le Belle Lettere principiando a fio-
rire anch'esse in Francia, e dileguandosi al
loro apparire i pregiudizj, le donne comincia-
rono a farsi assistere generalmente dagli uomini
nei parti laboriosi ; la fondazione dello Spedai
maggiore ( hotel Dieu) in cui fu offerto un* pre-
zioso asilo alle gravide ; tutto contribuì ad of-
frire dei mezzi piìi estesi per istruirsi, per os-

(1) Guillemau - De la grossesse et accouchenienc
des femmes. Paris i6ci.

(2) Pineaut = Opuscul. anatom. physiol. in duos
libellos distinctum , in quibus primum de integrita-
tis, et concepcionis virginum notis , deinde de gra-
viditatc , et partu naturali mulierum,. in quo ossa
pubisi distnihi demonstrantur . Parisiis xSp^.

IO

servare , e per estendere 11 genio dell* Ostetri-
cia, in cui principiarono a distinguersi ,suir e-
sempio delle Greche, le donne Francesi, fra le
quali fu la prima a spiegare dei talenti supe-
riori Luisa Bourgeois, Levatrice di Maria dei
Medici E-egina di Francia, divenuta celebre per
un suo trattato su quest' arte (i) , in cui ingegnò
il mezzo fin' allora sfuggito a tutti di vista di
riparare alle perdite uterine, che sopraggiuu-
gono sugli ultimi tempi della gravidanza .

Coli' avanzar del Secolo XVII, si avvicinava
a gran passi un' epoca veramente brillante, 1' e-
poca dell' iraraortal Mauriceau . Dotato di un
genio sublime, di un giusto spirito di osserva-
zione egli seppe trarre il piìi gran profitto dai
casi , che gli offriva 1' esercizio dell' Ostetricia
nel vasto Spedai maggiore, e per la Città di Pa-
rigi, e s' immortalò con varj trattati (2), i di
cui errori , pregio raro di un' opera , non furo-
no svelati , che dal tempo, e dagli ulteriori
progressi dell' arte . L' Ostetricia fra le mani di
Mauriceau prese un aspetto quasi tutto nuovo;
adottando egli i precetti del Pareo, e di Guil-

(1) Luisa Bourgeois - Observations diverses sur
la sterilite, parte des fruits , fecondité , accouche-
mens , et maladics des femmes et enfans nouveaux-
nés . Paris loop.

(2) Mauriceau = Traité des maladles des femmes
grosses, et de celles qui sont accouchées. Paris 1668.
= Observations sur la grossesse , et l'accouchement
des femmes. Paris lópS. = Aphorismes touchant la
grossesse, 1' aceouchemcnt , et les maladies des fem-
mes grosses. Paris 1694. = Dernieres observations
«ur les maladiei) des femmes grosses, et accouchées.
Paris 171 5.

II

kmau gli estese non poco, e ne accrebbe la soli-
dità, e la sicurezza. Dettagliò le varie situa-
zioni, che può prendere il feto nei parti detti
finotsi contro-natura , insegnando particolarmen-
te la maniera di estrarlo in ciascuna situazio-
ne, che delineò con delle figure non disprezza-
bili per quel tempo. Egli stabilì fissamente il
precetto di estrarre il fero per i piedi , allor-
ché non si ]iresenta con la testa, ma cadde an-
ch'esso nell'errore di approvare la mutilazione
del braccio presentato il primo, allorché, se-
condo il suo metodo, non è possibile di respin-
gerlo neir utero. Fu esso, che consigliò il pri-
mo ad accelerare 1' ultimazione del parto arti-
ficialmente nei casi di emorrogia uterina, e die-
de la descrizione di un tira-testa da lui inven-
tato. Dietro la propria osservazione descrisse
pure estesamente le malattie delle donne gra-
vide, delle puerpere, e dei nuovo-nati, inse-
gnando il modo di prevenirle, e di guarirle .
Questo è quel trattato, di cui per farne com-
prendere il merito basta solo accennare , che
r immortai Boerhave ne consigliava la lettu-
ra , e la meditazione ai suoi scolari . Fondò
sulla pratica dell' arte molti aforismi, di cui po-
chi ne trovò da rigettare, e correggere il Le-
vret, e che formano ancora i canoni dell'ope-
re moderne, e 1' arricchì di circa ottocento in-
teressanti osservazioni . Fu egli il primo final-
mente, che stabilì nell'Ostetricia delle regole
precise, e dei prìncipj invariabili, che ne rese
la pratica più sicura, e meglio ragionata, per
cui meritò dal grand' Haller quell'elogio: pri^
inus et'uiin justo opere rem ohstt:tricìam tradiJit.
L'opere di Mauriceau, quantunque gli avau-

13

za menti dell' arte vi abbiano fatto scoprir nTolti
errori , meritano però anche oggi di essere me-
ditate dai sommi Ostetrici, e sono sempre con-
sultate dai moderni Autori. Dopo la comparsa
di Mauriceau fu appunto, che cominciarono a
fiorire dei buoni Scrittori ancora fra le altre
nazioni , i quali fecero fare dei rimarcabili pro-
gressi all' arte, ajntati dalle osservazioni di ce-
lebri Anatomici, fra i quali meritano il primo
posto il Vesalio, ed il Kuischio .

Portai (i), e specialmente Filippo Peu de-
gno emulo di Mauriceau sorse ad illustrare la
fine dello spirante Secolo XVII. con un trat-
tato (a), unico frutto di una pratica continova-
ta per ben quarant' anni, e di cinque mila parti
osservati . A questo illustre Ostetrico noi siamo
debitori della prima , e più esatta descrizione
dei segni della gravidanza, e della distinzione
dei dolori veri , e dei falsi : fu egli che fece ve-
dere gì' inconvenienti di un riscontro troppo fre-
quente nel tempo del travaglio del parto, che
si elevò contro 1' uso fino allora invalso di ac-
celerare questa funzione con delle pericolose
manuvre, e con dei rimedj interni; fu egli in-
fine , che osservò il primo , che le donne , che
hanno la pelvi viziata partoriscono talora natu-
ralmente, e felicemente, fenomeno importante,
di cui ne ha svelata la causa lo studio del mecca-
nismo del parto naturale , e che ha tanto in-
fluito sulla pratica dell' arte . L' opera di Peu
«ara sempre stimata dai buoni Ostetrici .

(1) Portai = Pratlque des accoucht-mens , snutenne
d'un grand nombre d'observations . Paris l6S5.

(2) Peu = La Pratlque des accouchemens . Paris 1694.

Pietro Araand (i) dovrebbe aver qui luogo,
se il suo tira-testa fatto come una specie di fion-
da avesse recato all' arte quei vantaggj, di cui
egli si lusingava, ed avesse cooperato ai di lei
progressi .

Giacomo De la Motlie aprì il Secolo XVIII.
mai sempre glorioso per l'arte Ostetrica .Un' ope-
ra {J.) ricca di solidi precetti fondati su di una
ben lunga esperienza, e dietro quattrocento os-
servazioni esatte, ed interessanti, riportate coil
un candore proprio unicamente degli uomini
grandi, annunziò l'abilità di questo Pratico, ed
i progressi, che egli fece fare alla scienza, a cui
rese ancora un importante servizio Mesnard (3)
con r invenzione dell' oncino curvo, e con i nuo-
vi precetti, che diede sulla estrazione della
placenta.

Alla non tarda comparsa di Puzos per sempre
celebre, l'Ostetricia acquistò ancora un nuovo
lustro , e splendore . Degno allievo di CUmcnt ,
famoso ostetrico Parigino ne ereditò tutto il ge-
nio, e le profonde cognizioni, le quali brillano
nel suo trattato (4) su quest' arte , da cui si e-
«traggono ancora tanti materiali per fabbricare
dell'opere moderne. Una esatta descrizione dei

(1) Amand - Nouvelles observatìons sut la prt-
tìque des accouchemens . Paris l^lS.

(2) De la Mothe = Traitc complet des accouche-
mens naturels, non naturels , et concie nature . Pa-
ris i^ai.

(3) Mesnaid = la guide des accoucheurs , ou le
maitre dans l'art d'accoucher les femmes . Paris 1743.

(4i Puzos - Traité des accouchemens contenent
des observations importantes sut la pratique de cec
art ec. Paris 17 Sp.

vizjdel bacino considerato relativamente al par-»
to; la cognizione della forza contrattile dell'u-
tero, per cui il feto è obbligato a venire alla
luce; due eccellenti capitoli sul riscontro, in
cui dà la prima idea di quel segno prezioso , elio
ci somministra lo stesso riscontro , chiamato po-
scia dai Francesi baliottement ,y unico che ci pos-
sa far distinguere per tempo non solo se una
donna è gravida , ma eziandio se la gravidanza è
vera , o falsa ; la confutazione di molti errori
degli antichi, le nuove, e belle vedute ed i sa-
ni precetti, che egli porta, e stabilisce tanto
nella teorìa , che nella pratica dell' arte Ostetrica,
mostrano a tutti i di lui elevati talenti , e pro-
fondi lumi. Ma quali progetti non meditava an-
cora questo sommo Ostetrico, a qual perfezione
non avrebb' egli portato quest'arte, qual' esten-
sione non avrebbe dato alla sua opera, se una
immatura morte non avesse troncato il filo di quei
giorni , che esso consacrava al bene dell' uma-
nità , e dei posteri !

L'opera di Puzos, quantunque troppo ristret-
ta , merita ancora un rango distinto fra le pivi
moderne, e la di lei rarità ci fa conoscere qual
caso ne fanno gli Ostetrici viventi . Ecco qual uo-
mo illustre annunziò all' Europa un' epoca la
più memorabile nei fasti dell'Ostetricia; ecco,
chi fu il precursore dell' immortai Levret. Alla
comparsa di questo genio sublime verso la metà
del Secolo XVIII. la teorìa dell' arte , ed in
gran parte la pratica cangiò quasi totalmente di
faccia. I principi inconcussi, su cui la basò, le
utili, e grandiose scoperte di cui l'arricchì sono
tali, e tante, che superano esse sole dirò an-
ch'io con Sue f tutte quelle fatte nello spazio di

due Secoli da tanti uomini sommi, che l'aveva-
no preceduto. L'Ostetricia dee infatti ad esso
un numero esteso di osservazioni le più interes-
santi sulla causa , e gli accidenti di varj parti
laboriosi, (i) in cui sono discussi i punti più
importanti della pratica; il metodo di guarire
radicalmente i polipi della matrice, e di altre
parti ancora, metodo, che ad onta della corre-
zione di Desault molti lo praticano tuttora (2);
i princip) geometrici, a cui ha ridotto la teoria
del parto , e la prima cognizione dei diametri
obliqui della pelvi, sfuggita a Smelile, scopri-
tore degli altri (3): le luminose vedute sul mec-
canismo della gravidanza , spiegato per mezzo di
varie figure : un eccellente memoria sulla ma-
niera di estrarre la placenta , che racchiude le
più belle cognizioni, ed i veri precetti, che si
osservano rigorosamente anch'oggi in questa o-
perazione (4) : i commenti agli aforismi di Mau-
riceau , un trattato sull'abuso delle regole gene-
rali , e su i pregiudizi , che si oppongono ai pro-

(1) Levret = Observations sur les causes , et le*
accidens de plusieurs accouchemens laborieux . Pa-
ris 17AZ- - Suite des observations sur les causes ec
Paris 1751.

(2) Observations sur la cure radicale de plusieurs
polypes de la matrice, de la gorge, et dunez,o-
pérés par de nouveaux rnoyens. Paris 1749.

(3) L' art des accouchemens demontré par des
principea de physique, et de mechanique ec. Pari*
J75Ó.

(4; Memoire sur la méthode de délivrer les fem-
mes après l'accouchemens , et sur les diiFcrentes
precautions qu'exige certe opération , suivant le*
circostances . = Meraoires de l'Acad. Rovai, de Chi-
lurg. T. III.

ì6

gressi dell'arte in cui la scelta delle nutrici, e
l'allattamento, fra gli altri articoli, vi godono
unpostoe[ninente(i): l'invenzione delle pinzet-
te -d falso g\irtm ,che possono essere utili in molti
casi, e di an tira-testa a tre branche; che per
verità non corrispose all' espettati va , Ma per
ninna opera, per nessuna intenzione l'arte, e
l'umanità potevano essere giammai pili ricono-
scenti al Levret, quanto per la correzione della
tanaglia, immaginata probabilmente da Chain-
bellain in Inghilterra , e fatta coaoscere in Fran-
cia dal Pallino. Riilucendo egli , qua&i nel tem-
po stesso del gran Smelile a Litndra, le branche
curve, di rette, che erano, rese la tanaglia lo
strumento il più preziMS0,ed utile che vanti l'ar-
mamentario Ostetrico, e s' immortalò presso i po-
steri .

A quest'epoca la preponderanza , che la Fran-
cia aveva già acquistata sulle altre nazioni nel-
l'arte Ostetrica si cangiò in una superiorità de-
cisiva , e gli Ostetrici dell' Europa corsero in
folla a Parigi a mischiarsi fra gli allievi del Le-
vret, onde ascoltarne 1' oracolo, ed arricchirsi
delle di lui vaste cognizioni .

Questo elogio giustamente dovuto a questo
grand' uomo non vi faccia però credere, stima-
bile amico, che l'arte Ostetrica fosse giunta al-
l' ultimo grado di perfezione fra le di lui mani .
Una imperfetta cognizione dei rapporti fra le
dimensioni dei diametri della testa del feto , e
quelli del bacino, e per conseguenza!' ignoran-

(l) Essai sur l'abus des regles générales et contre
les préjugés qui s'opposent aux piogrés de l'art dea
accouchemcns . Paris 1766. r

za del vero meccanismo, col quale essa viene
alla luce nel parta naturiile; la falsa spiegazione
dataavarj fenomeni che si presentano nella gra-
vidanza, e nei parti laboriosi, trasse il Levret in
tina folla di errori , che adombrano alqnanto la
diluì pratica. Il metodo generale pernicioso,
con cui insegnava nei suoi corsi privati , ap-
plicare la tanaglia ; l' insufficiente cognizione
dei rapporti della forma di questo strumento da
lui corretto con la struttura della pelvi , cui
insegnò introdurlo in alcuni casi in una manie-
ra affatto svantaggiosa, e sovente pericolosa,
tutto prova , che restava ancora molto all' Oste-
tricia onde perfezionarsi . Finalmente 1' appli-
cazione della tanaglia sullo stretto superiore del
bacino, fatta alla di lui presenza nella sua età.
avanzata , che lo fece esclamare in un momento
di meraviglia: ahi vedo bene che s' impara an-
che da vecchj : gli fece comprendere, che esso
lasciava un vasto campo ai posteri per segna-
larei nella carriera dell' arte .

Dovrei parlarvi qui di Astruc, e di Oelen-
rye , se le loro opere presentassero qualche cosa
di nuovo . Il primo dopo aver assai ben trattato
delle malattie delle donne, pubblicò un'opera
in Ostetricia , in cui , in mezzo ad una sfarzosa
erudizione vi si trovano dei precetti così as-
surdi e perniciosi , che si vede bene , che esso
non ha mai esercitato 1' Ostetricia, come real-
mente confessa nella prefazione (i). Il secon-
do, cognito per varj trattati (2}, quantunque

(l) Asri'uc = L'art d'accoticher reduit a. ses pvinci-
pes . Paris 1766.

{■2.) Dt'leuryc = Tralté d'accouchemens en faveur

i8

sia uno Scrittore accurato , e buono osserva-
tore , la di lui pratica ci offre anch' essa molti
inconvenienti . Noi gli saremmo tenuti per il
nuovo metodo di applicare la tanaglia sullo stret-
to superiore, se egli non avesse involato que-
st' onore a Smellie, e se Solayres non l'avesse
fatto conoscere in Francia prima di lui.

Io non passerò però sotto silenzio il nome di
una illustre levatrice Margherita Decoudray, la
quale non solo si distinse con un trattato sul-
l'Ostetricia (i) , ma per r invenzione ancora della
macchina ostetrica, sulla quale insegnò essa la
prima a manovrare . E^ questa celebre donna quel-
la , che per ordine del Re Luigi XV. percor-
se il Regno Francese , onde insegnare nelle va-
rie Provincie quest' arte salutare, e farvi degli
allievi, e che salvò dalle più orribili carnifici-
ne migliaja d'innocenti vittime, sacrificate dal-
l'ignoranza per le campagne.

Alfonso le Roy attuai pubblico professore di
Ostetricia alla scuola di medicina di Parigi ,
quantunque siasi annunziato la prima volta al
pubblico con un'opera (2), che sembra ideata
in generale per far retrogradare quest' arte , e

des élevcs ec. 1770. = La mere selon l'oidie de la
nature, avec un traitc des maladies des enfans. Pa-
ris 117/2. - Nouvclle methode de porter le forceps
au-dessus du detroit superieur = Ob.servations sur
l'opératiori césarlenne faite k la signe bianche -, et
sur l'usage du forceps , la tcte arrétee au detroit
superieur . Paris 1779.

(1) Decoudray = Abrégé de l'art des accouche-
mens ec. Paris 1777.

(2) Le Roy = La pratique des aceouchemens pre-
miere partie ec Paris 1776.

^9

screditare tutti i di lui predecessori , e sel)l<e-

ne detti ancora delle teorie le piti strane dalla
Cattedra, merita però una particolar meuzioue
per avere indagato il primo il sorprendente mec-
canismo , con cui la testa s'impegna nello stret-
to superiore del bacino nel parto naturale, e
per cui giunge sovente a traversarlo natural-
mente ancorché notabilmente ristretto, confm-
rae aveva già osservato Pu£.os. Questa interes-
sante indagine ha servito a render cauti i pra-
tici a non ricorrere troppo sollecitamente nei
casi di ristrettezza della pelvi a delle grandi o-
perazioni, che mettono in un grave pericolo i
giorni di una madre , o a togliere di vita un es-
sere , che la natura avrebbe conservato (i). E'
a questo Medico , che noi dobbiamo ancora la
prima cognizione dell' errore ^ in cui erano ca-
duti tutti gli Ostetrici ad esso anteriori, i quali
hanno supposto, che la testa del feto si pre-
sentasse, ed impegnasse nello stretto superiore

(ij II Dott. Danyau racconta nei suoi corsi privati
di Ostetricia, che essendo capitata alla di lui sala
una donna per partorire , nel riscontrarla , trovò che
il diametro antero-posteriore dello stretto supcriore
della pelvi era ristretto a circa ilue pollici. In que-
sto caso, egli non vide altra risorsa per salvare il
figlio che r operazione Cesarea ■, aveva già. prepava-
to tutto per farla , ma essendo entrato di poco nelift
carriera dell' arte , volle prima consultare Baudelo-
cque , e averlo presente all' operazione . Arrivato
questo Pratico alla sala, nel tempo che egli scon-
sigliava per dei giusti riflessi il Dott. Danyaa dal
tentare un' operazione così pericolosa, la donna ai
sgravò naturalmente di un figlio a termlnt^ . Un ca-
so perfettamente simile a questo è accaduto non
ha mulco alla sala del Dott. Maygrier.

20

con r.occiplte direttamente rivolto verso la sin-
fisi del pube, e la faccia verso l'angolo sacro-
vertebrale, provando egli all'evidenza la quasi
assoluta impossibilità di questa posizione, che
credono ancora la piìi ordinaria, e naturale co-
loro, che uon conoscono il niei;canistno del par-
to, né i rapporti delle dimensioni dei diametri
della testa del feto con quelli dello stretto su-
periore del bacino. Questa cognizione del le
Roy ha influito luminosamente sulla pratica del-
l'arte , insegnando ai pratici il cammino, che
essi debbono far seguire alla testa del feto nel
parto artificiale, da cui non si potrebbe allon-
tanarsi senza esporre lo stesso feto ai più gra-
vi evidenti pericoli . INI oi dobbiamo finalmente a
questo Ostetrico alcune altre opere, che egli ha
pubblicato posteriormente , fra le quali la piiì
interessante, e veramente stimabile è un eccel-
lente trattato sulle einorrogie uterine (i).

Ma era oramai deciso, che ad onta di qua-
lunque spirito rivoluzionario 1' Ostetricia non
doveva dopo il Levret far più un sol passo re-
trogrado. Solayres era già entrato nella brillan-
te carriera per sostenerne io splendore , e la
gloria, e per estenderne viepiù gli angusti con-
fini. Le nuove vedute, che questo giovine Me-
dico sviluppava nei suoi corsi privati , e quel-
le annunziate nella sua erudita, e bella tesi;
de partii viribus maternìs ahsoluto , che egli do-
veva sostenere alla scuola di medicina di Pari-

fi) Médecine maternelle , ou l'ait d'clevei-, et de
conserver les enfans . Paris i<So3. = Des pcrtos de
sang pendant la giossesse, lois et a la suite de l'ac-
couchement , et des fausses couches ec. Paris l8o3

21

gì, aveva già fatto concepire su di lui le più
belle, e lusinghiere speranze. Fu esso veramen-
te il primo in Francia a seguire l'esempio di
Pudecomb , e di Smelile, portando Ja tanaglia
sullo stretto superiore- del bacino . Ma nel mo-
mento, che egli si segnalava sull'orme proprie
una morte troppo immatura lo rapì all' arce, ed
alla immortalità, che l'attendeva. La perdita,
che fece 1' Ostetricia in Solayres sarebbe stata
delle più grandi, e deplorabili se un illustre
suo allievo, erede del di lui genio, e dei suoi
preziosi manoscritti non lo avesse fatto rivive-
re in se stesso, oprando quella niemorabil rivo-
luzione ueir arte , che meditava il suo gran
maestro. Voi vi siete già accorto, che io sono
giunto a parlarvi di Baudelocque, di quell'uo-
mo celebre per tutta 1' Europa, del di cui no-
me risuonano tutte le scuole, ove s' insegnano
i veri principi della Ostetricia, di quell'uomo
immortale , che ha oscurato la gloria di tutti i
suoi antecessori , e di cui io ho 1' invidiabil for-
tuna di ascoltare la viva voce .

Un trattato scritto espressamente per le leva-
trici (r) annunziò per tempo i lumi grandi di
Baudelocque nell' Ostetricia , e fu foriero di quel-
l'opera egregia , che superando qualunque al-
tra fin' allora comparsa alla luce, servirà anco-
ra di norma forse per sempre a tutti coloro ,
che vogliono scrivere con vantaggio su questa
branca dell'arte salutare. Una teorìa semplice
per vero dire , ma vera, e luminosa, un quadro

(l) Baudelocque = Principessur l'art des accouche-

men,s en iaveur des sagcs-fcmmcs . Paris i^^-

il più bello , preso dalla stessa natura , del mec-
canismo , con cui può venire alla luce il feto
in ciascuna delle differenti posizioni della testa
nel parto naturale; l'enumerazione di tutte le
re"-ioni con le quali si può presentare il feto
air orifizio dell'utero, ed il preciso dettaglio
della manovra, ohe conviene per ultimare il
parto nelle varie posizioni di ciascuna regione -,
le vedute le più interessanti sulla rottura della
matrice, i precetti i più sulidi , inconcussi , e
forse per sempre inalterabili su cui ha fondato
k luatica-, un numero esteso, di osservazioni
su i vizi della pelvi, e di esattissime esperien-
ze sulla riduzione dalla testa dei feto per mez-
zo della tanaglia, che sono state feconde delle
più utili conseguenze; la maniera di agire del-
la leva di Boouhysen , e della tanaglia, ed i
casi, in cui convengono veramenre questi due
strumenti , il metodo speciale , e prezioso per
applicare quest' ultimo , stabilito dopo la vitto-
riosa confutazione di quello generale deìLevret,
e le regole precise per servirsene; l'osservazio-
ni le più interessanti sulja sinfiseotoraia , e l'in-
venzione di un ottimo peìviraetro, tutto annun-
zia, oltre a tante altre cose nuove rimarcabili
nella di lui opera (i), il genio creatore di que-
st'uomo sublime, ed i memorabili progressi, che
egli ha fatto fare alla scienza Ostetrica , fra le
di cui mani, si può dire ancora una volta, es-
sa ha acquistato una vita novella . Il trattato
di Baudelocquedebb' essere meditato continova-

Cl) L'art des accouchemens . Qiiatiieme Edit. re-
vue, corrigte, et augmcnté . Paris I'So7.

aS

mente da coloro, che si dedicano all' esercizio
di quest' arte, senza di cui niuno può aspira-
re a divenire eccellente pratico , uè buono oste-
trico .

Ma qui pure, mio stimabile amico, cadereste
in errore se pensaste , che questo primo Oste-
trico dell'Europa abbia esaurito tutto ciò, che
r Ostetricia può insegnare , e che abbia tolto ai
posteri ogni mezzo di segnalarsi in questa scien-
za. La parte teorica della di lui opera offre dei
vuoti da riempiere, ed il campo alla discussio-
ne , ed ulteriori esperienze , e la parte pratica
troppo estesa, e complicata senza un positivo
bisogno ofFre degli articoli da ritagliare , ma
non già però tanti errori da correggere , quanti
un' animosità temeraria ce ne ha fatti trovare
a Erbiniaux, a Millot, ed a Sacombe,

Erbiniaux , Ostetrico di Bruxelles avrebbe
meritato un luogo fra quelli, che hanno reso
un qualche servizio all' arte in Francia , per l'in-
venzione di una specie di Spatola , la quale ,
stante un nastro attaccatovi ora fa da leva di
terzo genere solamente, ed ora di terzo, e di
primo genere insieme, ed or si converte in un
cilindro per dirigere dell'acqua sul feto affine
di battezzarlo avanti le dubbie operazioni , ma
questo strumento è affatto inutile nella pratica ,
dopo la leva corretta di Roonhysen , a cui si può
sostituire quasi con lo stesso vantaoraio una bran-
ca della tanaglia. La sfrontatezza d' altronde ,
con cui quest' Ostetrico antepone la sua leva al-
la tanaglia medesima, che annunzia la piìi pro-
fonda ignoranza della maniera di agire di que-
sti due strumenti, e dei casi, in cui l'uno e.

24 -
l'altro conviene; l'abuso, che egli ne fa sull'e-
sempio di Roonhyseu , e di Brain; e l'oggetto
iniine per cui sembra aver pubblicato le pro-
prie osservazioni (i) , che è quello di scagliarsi
atrocemente contro Baudelocque , tutto concorre
a farne concepire una disistima , ed a lasciarlo
neir oblìo.

Non si potrebbe collocar meglio , che accan-
to ad Erbiniaux, Sacombe , il quale 1' ha sor-
passato iieir odio, e nel nuovo genere d'ingiu-
rie contro Baudelocque . Se appartenesse vera-
mente ad esso qualche nuova veduta sulla pra-
tica dell'arte, che egli ha annunziata nelle di
lui opere (2), ove d'altronde vi si leggono de-
<t1ì assurdi così strani, che ci fanno credere, che
Sacombe non abbia avuto realmente altra idea ,
che quella di farla retrogradare se gli fosse sta-
to possibile in un secolo, in cui 1' Ostetricia non
ha piìi nulla da temere dagli spiriti turbolen-
ti, e rivoluzionar] (3).

(i) Erbiniaux = Traile sur divers accouchemcns
laborieux . Bruxelles 1782. = Per persuadersi dcll'o-
clo , che Erbiniaux conserva contro Baudelocque ,
ba>ita gettare gli occh) suU' opera citata T. I. p. 3j4-
ove accusa sfacciatamente 1' Accademia di Ciiirur-
«la di Parigi di avere coronato V ignoranza , e la
mala fede , accordando 1' approvazione all' opera di
Baudelocque .

(2) Sacombe = Elcmens de la Science des accou-
chenicns. Paris liìcl. - La Lucine franc;aise. Journ.
pcriod. la Luciniade , poeme en dix chants, sur l'art
des accouchemens .

(3j Saccmbe ha esercitato per qualche tempo 1' O-
stetricia in Parigi , ove è rimasto celebre non già
per i suoi talenti, ma bensì per le sue follie, e per

25

Millot , quantunque nel confutare i pretesi
errori di Baudelocque , ne abbia voluti per-

le sue opinioni le più ridicole, e stravolte, che so-
no però perdonabili se si rifletta che era veramente
più poeta , che Ostetrico . Dotato di uno spirito il
più turbolento , si dichiarò nemico di tutti i migliori
Ostetrici , e uomini grandi contro di cui ha sfoga-
to tutta la sua rabbia con delle espressioni degne
unicamente di un forsennato nel giornale di cui
era egli stesso T autore . Esso dava dei corsi privati
di Ostetricia , a cui interveniva un numero estraor-
dinario di Scolari , quali aveva fanatizzato a segno,
che fu capace d'indurii a rappresentare una com-
media scritta da lui stesso a bella posta per mette-
re in ridicolo alcuni sommi Ostetrici .

La maniera , con cui esso si annunziava al pub-
blico lo caratterizza per un ciarlatano . Per convin-
cersi di questo basta leggere il suo avviso al pub-
blico in occasione di cangiare di abitazione , con-
forme il costume Parigino ; esso è concepito in que-
sti termini:

Le Docteur Sacombe a Vhonneuy de voiis prevenir
que sori dnmicile actuel est ec. - fori de Vexperien.'
ce , et de Vohservation , il se charge d'accoucher
toujours hetirensement , et sans opérations , la fem-
me la plus contrafaite , et deguerir radicalement les
pertes , ori hérjwì-ragzes uttriiies , les epanchemens
laiteiLx , et les fleurs blanches , quelque invétcrées
qiie puissent etra ces nialadies ec.

Nemico acerrimo della operazione Cesarea, esso
giunse perfino a negare la possibilità dei casi , in
cui ella può convenire, e ad asserire francamente
che giammai è stata fatta questa operazione con suc-
cesso , trattando di mala fede tutti gli autori, eh»
ne riportano degli esempj . Esso sosteneva , che non

26

petuare dei veri nell' Ostetricia , pure merita
un qualche riguardo per le vedute nuove , o
almeno migliori, che vi ha portato su varj
punti tanto teorici , che pratici , e principal-
mente sulle cause della sterilità, sull' origine
del cordone ombellicale , sulla classazione del-
le diverse specie del parto , dando specialmen-
te il giusto nome di contro-natura a quello,
che si effettua artificialmente per tutte altre
vie , che per le naturali ; su i mezzi di con-
servare in vita i figli settimestri , sulla manie-
ra di evitare, e di prevenire 1' emorrogie nel
tempo, e dopo l'estrazione della placenta, sul
pericolo degli astringenti presi internamente
in tali casi; sul metodo di rimediare alle per-
dite derivanti dall' inerzia dell' utero, metodo

vi può esser donna così contrafatta , che non sia ca>
pace di partorir felicemente con le sole forze della
natura, che non esistono vizj di conformazione del-
la pelvi , e che i bacini mal conformati che forma-
no le collezioni degli Ostetrici appartengono a dei
maschj . Sosteneva inoltre, fra tante altre ajssurdi-
ta., che giammai può accadere la rottura dell'ute-
ro spontaneamente nel tempo del travaglio del parto. ^
Per meglio far conoscere quanto era contrario al-
l'operazione cesarea, intitolò la sua scuola Antiie-
sariana , ed il suo fanatismo arrivò tant' oltre , che
aveva ideato il disegno di una piramide , che do-
veva essere figurata nell' anfiteatro , ove dava i suoi
corsi privati , ed alcuni asseriscono che vi ha esi-
stito . Essa era destinata a serbare i nomi Ji alcu-
ni celebri Ostetrici , che avevano eseguita questa o-
perazione senza buon successo . E^ curioso il conte-
nuto di questa piramide, che .si osserva delineata
nella seguente forma nei registri della Scuola An-
ti-Cenariana .

27

A

la

Posterità

vengeresse

du

Crime

et

juge impartiale

de la Vérité

L' ÉCOl E

ANTI-CÉSAR TENNE

transmet les mms

DES DUBOIS ,

Des BAUDELOCQUE atné :

le premier , c^mme auteur ; le

second , comme complice di

l'assassinar de la femme Va seub

ues CoUToULV , qui ouvrit le tìanc

'^e la citoyenne Denos : enfin , de»

"ei.letan , qui éventra qratre fem-

^es enceintes au grard hrspice d'Hu

f'manité de Paris, quoiqur le fondateni'

de certe École eùt donne . L'an II. dans'

se.s' Observations , k tous If'S instrumeii-

feurs , crocheteurs, Opérateurs-césariens

et symphisiens , le Défi Loyal et Solennel de

terminer tout accouchnment avec la main

Sommes-nous au XVI. ou au XVIII. Sie-
de , chez les Francois , ou chez les Antr
pophages ? Mànes des Bailly , des Roucher ,^
des Lavoisier , répondez-nous !

Ma queste non sono le sole indecenze, che Sa-
combe si permesse contro tanti uomini grandi , e
specialmente contro Baudelocquc . Questo ultimo

28

eccellente , ma dì cui egli pretende a torto d'es-
serne l'inventore (i).

Fra i benemeriti dell'arte Ostetrica va giusta-
mente distinto il Dott. Maygrier (a) , il quale
ne ha semplicizzato il 3Ianuale , diminuendo di

Ostetrico fu chiamato ad assistere una partoriente,
la di cui p^lvi era rimarcabilmcnte viziata di ri-
strettezza, ed il feto era già. morto da qualche gior-
no-, nel tempo che Baudelocque si accingeva alla
operazione , la donna essendo di una natura som-
mamente irascibile , e dandosi in preda ai più vio-
lenti moti del corpo , accadde la rottura dell' ute-
ro , come egli aveva già predetto , e la partoriente
morì poco tempo dopo questo tristo accidente . Sa-
combe si approfittò di questa circostanza per scre-
ditare Baudelocque , su cui gettò tutta la causa del-
la lugubre catastrofe , alterando maliziosamente le
circostanze del fatto ; esso fece circolare dei libelli
così ingiuriosi , e infamatori , che Baudelocque fu
alfine costretto a reclamare il favore delle leggi .
S' intraprese il processo contro Sacombe , il quale
essendo stato ritrovato un vero calunniatore , fu
condannato a pagarne tutte le spese , ciò , che finì
di sconcertare le di lui finanze , di già estremamen-
te dissestate, per cui fu costretto ad abbandonar
Parigi, ove una condotta imprudente l'aveva gik
reso odioso a molti . Presentemente alcuni credono
che sia in Russia , altri asseriscono , che vive in-
cognito in Parigi .

Plaidoyev^' poiir le Sieiir Baudelocqiie cantre Jean
FrangoLS Sacombe, se disant niédecin-accoucheur ,
prononcés par Mr. Delainalle aux audiences des 28,
3o. Messidor , et 7. Thermld. An. XII. (1804. )

(l) Millot = Supplérnent a tous les traités tant
étrangers , que nationaux sur l'art des accouchcmcns .
Paris 1804. = L'art de procréer les sexes a volonrc .

(■2) Maygrier = Nouvelle méthode pour manoevrer
les accouchemens . Paris 1804. = Dissertaticn sur la
delivrance .

assai le posizioni del feto descritte dal Baude-
Incque, e dando una nuova nomenclatura delle
vane specie del parto , la quale , quantunque
non sia stata per anche abbracciata , non è però
disprezzabile , essendo la prima , che richiama
col nome alla memoria la presentazione dei fe-
to , e la maniera con cui si dee agire . La sua
dissertazione sulla estrazione della placenta in
tutti i casi , che possono darsi è degna di esser
meditata, e fa concepire le più belle speranze
8u questo giovane Ostetrico, che sì prest»»ha co-
minciato a distinguersi nella carriera, che per-
corre , ed in cui darà quanto prima altre riprore
del suo genio neli' arte . Noi non possiamo ve-
dere però che con pena , che egli abbia oltre-
passato d'alquanto i limili di una giusta sempli-
cità nel manuak , e che il processo, che esso in-
segna per ultimare il parto per i piedi sia in al-
cune posizioni del feto assai piti diffìcile ad ese-
guirsi di quello dettagliato dal Baudelocque .
Lo stesso si può dire dell'applicazione della le-
va nel caso della testa rovesciata, in cui corri-
sponde con la fronte al pube .

In un Secolo così illumuiato, in cui 1' 0.=te-
tricia è divenuta in Francia il principale studio
di sommi medici, e chirurghi, essa si vede ad
ogni momento arricchita di preziosi scritti, ove
si leggono delle interessanti osservazioni , la
correzione di qualche errore , la perfezione di
qualche metodo, qualche nuova teorìa, o scoperta.
Troppo ci vorrebbe, stiiiiiibùe amico, a passare
in rivista tutti coloro , che hanno scritto su qual-
che punto di quest' arte dopo 1' opera di Bau-
delocque. lo VI citerò Solamente i più illustri,
come Flamraant pubblico Professore di Ostetricia

3o

a Strasburgo , il quale ha tentato in questi ultimi
tempi di far rivivere la dottrina d' Ippocrate , in-
segnando a ricondurre il feto nella posizione del
parto naturale in vece di estrarlo per i piedi ,
allorché si presenta all'orifizio dell'utero con
tutt' altra parte fuori della sommità della testa ,
e quindi lasciare il parto in braccio alla natura,
o ultimarlo con la tanaglia. I gravi pericoli, a
cui resta sempre esposto il feto allorché si estrae
per i piedi hanno indotto quest' uomo stimabile a
raccomandare un tal metodo, che segue egli stes-
so. Quantunque questo motivo sia n^ahnente
giusto agli occtii di tutti li Ostetrici illu^iinati ,
ognun vede però , che la pratica pro])0«^ta da
Flammant, commendabile d' altronde , non è ese-
guibile, che nei soli casi di somma mobilità del
feto sullo stretto superiore della pelvi , e che man-
cando questa circostanza non solamente essa sa-
rebbe pericolosa al figlio, ma molto più ancora,
alla madre (i) .

Il Dott. Lobstein (2) pubblico Professore di
Anatomia nella stessa Città di Strasburgo ha
pubblicato un'opera estesa, ed interessante sul-
la nutrizione del feto, e di varie altre specie
di animali. Thouret , direttore della Scuola di
medicina di Parigi, dopo un seguito di belle,
e nuove esperien/.e, ha teso dei servizj impor-
tanti all' arte , determinando qual parte della te-
sta del feto è compressibile, e fino a qual pun-

(l) Dopo che Flammant aveva fatto stampare la
sua memoria a Strasburgo ne impedì la pubblica-
zione .

(•2) Lobstein = Essai sur la nutrition du foetug .
Srrasbourff. i8c3.

to può essere utile per l'effettn azione del parto
]a riduzione di essa ; ed ha istituito inoltre del-
le ricerche sulla compressione , che è capace di
soffrire senza pericolo il cordone ombellicale.
Chaussier ha insegnato a distinguere l'età del
feto per mezzo della misura del di lui corpo
presa dall' ombellico, mettendo così in grado
gli Ostetrici di portare un giudizio sicuro sul-
le nascite premature, e forse ritardate ancora;
ha immaginato parimente un tubo per ispirare
r aria nei polmoni dei feti asfìttici, e si occu-
pa presentemente d' interessanti esperienze . Lau-
verjat ha indicato un nuovo metodo per fare l'o-
perazione cesarea (i). Valentin, e Rouget (2),
hanno pubblicato delie belle vedute sulla ma-
niera di ariestare V emorrogie uterine nel tem-
po della gravidanza , e dopo il parto , acci-
dente terribile, contro di cui è sovente perni-
cioso, o inutile il metodo dei celebre Leroux
di Digione (3).

Ma dopo tanti sommi Ostetrici, che hanno
illustrato quest'arte fino all'anno iSo'^., e ne
hanno estesi di tanto i confini, la natura non e-
ra ancora stanca nel donarle degli uomini gran-
di; produceudo Gardien, ultimo Scrittore della

(1) Lauverjat = nouvellc méthode de pratiquer
l'opération Césaiienne . Paris 1SL4.

(2) Valentin = Esàai sur les perces qui préct-dént,
accompagnent , ou suivent l'accouchemens . Paris
1804. - Rouget = Mc-thode nouvelie pour arrctcr
une hemmoragie uterine après l'accouchemens . Pa-
ris 1807.

(3j Leroux = Sur les pevtes de sang des femines
cn cjuches, et sur les moyens de le guerir . Dijon
127Ó.

52
Francia fino a questi giorni , sembra , che essa
abbia voluto cancellare affatto la rimembranza
dei torti passati . L' opera che ha pubblicato que-
sto medico, superiore a qualunque elogio, ha
oscurato il pregio di tutte le altre, e rendendolo
famoso per tutta l'Europa, gli ha assicurato
l'immortalità nei secoli futuri (i). Se in essa
non vi si scorge il genio creatore , vi si trova
almeno tutto ciò , che è stato scritto fino a qui
su quest' arte fra tutte le nazioni ; a livello di tut-
te le moderne cognizioni fisiologiche, e di tutte
le scoperte la teorìa vi ha una parte brillante ,
e così estesa, che non lascia alcuna cosa da de-
siderare: meno complicata di quella di Baude-
locque sebbene basata sugli stessi principj ,e j)ià
estesa, e dettagliata di quella dì Maygrier la
pratica vi ottiene un posto eminente , e vi brilla
per la sua bella , ed utile semplicità , e per T or-
dine con cui vi è esposta, resultante da una nuo-
va, e giudiziosa divisione del parto. Le malat-
tie delle donne gravide , partorienti , e delle
puerpere, il trattamento, e le malattie dei nuo-
vo-nati vi sono esposte con la maggiore esten-
sione, secondo i princip] della buona medicina
Inglese, Tedesca, ed Italiana, e con quel pro-
fondo criterio, che distingue questo eccellen-
te medico. L'educazione medico-fisica dei bam-
bini vi e trattata in una maniera la più bella,
ed interessante .

Questa è 1' opera la più grande , ed estesa ,
che finora sia comparsa alla luce, e 1' unica ,

(l) Gardien = Traitè d'accouchemens , des mala-
dies dcs femmes , de l'éducation medicinale des en-
fan» , et des maladies propies acet àge. Paris l8o7.

33
che si possa dire veramente completa , e chs
non lasci alcun vuoto nella Ostetricia nello sta-
to dello attuali co<jnizioni . Tali sono i vanta?-
gi importanti , che 1' arte Ostetrica può spera-
re da un medico profondamente istruito nella
fìsica animale, e nella medicina, e questi non
sono certamente i priini,clie essa ha ritratto da
coloro, dalle di cui mani una meschina srelo-
sia voleva vederla proscritta nel nostro Pacse^^.
Ecco per qual serie di sommi genj 1' Uitetri-
cia ha rivendicato nello spazio minore di tre-
cento anni il tenebroso tempo di tanti, e tatui
secoli, ed è giunta ad uno stato il piìi plau-
sibile di perfezione. Questi non son già tutti
gli Ostetrici Scrittori Francesi, ma solo quelli
più illustri , che hanno fatto fare veramente ilei
reali, e solidi progressi all'arte. Ma quanti ve
ne resterebbero ancora da citare , che senza a-
ver dato in luce alcuno scritto hanno goduto
giustamente la reputazione di gran pratici, eil
hanno fatto degli allievi i più famosi. Parlan-
do solamente di alcuni viventi , merita fra que-
sti il primo posto 1' illustre Antonio Dubois ,
primo Chirurgo dello Spedale della Scuola di
Medicina, ed il più celebre in Parigi. Allievo
del gran Baudelocque, esso lo superò ben pre-
sto nella carriera che ameudue calcavano, ed
il suo maestro gli ha reso di buona voglia que-
sta giustizia (i). I lumi , le nuove vedu-
te, le cognizioni grandi , che questo genio an-

(l) Baudelocque chiamato un giorno per ultimare
un parto dei più diiìiciti , dopo un lungo erfame dis-
se : il ìiy a pas que Air. Dubois , qui ptiisse tenni-
rier cct ac conche me ut - Fluidojers cit. p. 66.

«9

34

nuuziava nei suol corsi privati facevano presa-
gire ancora dell' epoche brillanti per 1' arte O-
stetrica . La correzione che egli ha fatto esegui-
re dietro 1' idea di Baudelocque alla tanaglia
già migliorata da Péan, per cui questo strumen-
to è divenuto sempre più. utile, e vantaggioso
ci fa conoscere quali servizi era ancora capa-
ce di rendere alla parte pratica dell' Ostetri-
cia (i) . Ma chi penserebbe che un uomo, il

(l) Allorché si principiò ad estendere con tanto
successo r uso della tanaglia ad un maggior nume-
ro di casi , ed a porta' la sullo stretto superiore del-
la pelvi , quella corretta dal Levret divenne insuf-
ficiente per essere troppo erta, e troppo curva.
Péan ne allungò le branche di due pollici , e rese
la curvatura interna più dolce . Questa correzione
riconosciuta così utlh- da tutti i Pratici fece tosto
obliare la tanaglia di Levret in Parigi , ove non vi
è quasi più alcuno che sene serva. Dubols , saran-
no oramai circa l4 anni, in vista di rendeiJa .sem-
pre più utile , aggiunse ancora nove , o dieci linee
di lunghezza a quella di Péan , diminuì viepiù la
curvatura interna , e tolse intieramente 1' orlo dei
bordi esterni d^-lle cucchiaje , fatto eseguire dal Le-
vret; fece terminare i manichi da due oncini , che
per mezzo di un bottone olivate fatto a vite , di
spuntati che sono, divengono appuntati, a secon-
da che richiedono i casi ; questi oncini sono co-
struiti in maniera , chi- articolando le branche del-
la tanaglia in senso contrario , essi agiscono amen-
due di concerto nella stessa maniera delle branche
articolate nel suo vero senso . Siccome i manichi
della tanaglia , stante questo cangiamento erano di-
venuti un poco più sottili , Dubois li fece incastra-
re in due pezzi di ebano, i quali sono mobili , po-
tendoli ««gliere a piacere mediante alcune viti . Que-
sti pezzi di ebano , che fanno 1' ufizio di secondo
manico, si estendono Uno su tutta la ricurvatura
degli oncini .

35
quale tanto si distingueva in quest' aite , che la

Questi cangiamenti hanno reso la tanaglia pia
ehe mai vantaggiosa ; la sua lunghezza aumentata ,
e la diminuita curvatura , senza nuocere alla test*
del feto , la rende più comoda per servire sullo stret-
to superiore, in vista di cui è stata fatta princi-
palmente questa correzione. L'abolizione dell'orlo
dei bordi delle branche, contro di cui si declama-
va giustamente da lungo tempo, ha tolto la causa
delle frequentissime contusimi, e lacerazioni , che
la tanaglia produceva sulla testa del feto, ed ha
dimostrato evidentemente, che 1' opinione , che quel-
r orlo fosse necessario per una presa più staiiile ,
era una conseguenza dell' ignorare la maniera di
agire di questo strumento : la forma degli oncini
più rotonda, e curva, li rende più pioprj per ulti-
mare il parto per le natiche , e per servire in molti
altri casi •; t' gliendo il bottone olivare divengono
acuti , ed offrono il pronto mezzo di estiarre il fe-
to nei casi , in cui convengono tali strumenti . I
manichi di legno offrono una presa la più stabile ,
allorché si applica la tanaglia , per cui non vi è
più di bisogno di ricorrere ad un nastro per fissar-
ne 1* estri'mitk più fortemente insùeme -, la loro mo-
bilita rende nudi gli oncini quando si vogliono u-
sare .

La tanaglia così corretta offre 1' utile riunione di
più strumenti , talché con essa sola un pratico può
esercitar 1' arte in più di due terzi di casi. Vero è
però, che essa richiede una maggiore abilitd , e de-
strezza di quella di Pcan per applicarla, per cui
tutti non potrebbero servirsene così facilmente ,
Questa correzione riconosciuta così utile ha impe-
dito , che si fissi r attenzione su quella proposta
da Thenance di Lione, da Désormeaux , per non par-
lare di quella immaginaca da Fried • E^ oramai sen-
timento c<>mune a Parigi, che non si possa meglio-
rare in qualche parte la tanaglia di Dubois senza
Éarle perdere «lei vantaggi pet altre.

36

esercitava con tanta reputazione , e vant3g<TÌo
per r umanità, ubbia afTarto lasciato sul più bel-
lo in abbandono e il di lei esercizio, e la pri-
vata istruzione? Qual perdita non ha fatto 1' O-
^tPtricia! perdita irreparabile se il genio, e le
cognizioni di Dubois non brillassero ancora in
uno dei suoi più illustri allievi , il Dott Da-
uyau , uno dei miei rispettabili maestri. Cosa
non si può ripromettere l' arte da questo gio-
vane Ostetrico , che forse è anch' oggi il miglio-
re operatore della Francia , che ha così ben seni-
plicizzato, e rettificato molti processi della ma-
novra inseguati finora ! L' Europa avrà ])roba-
bilmente luogo di aniaiirare un giorno i trava-
gli , che inedita quest' uomo sublime.

Uopo aver passato in rivista tanti sommi Scrit-
tori, e Ostetrici fioriti in poco tempo in Fran-
cia, potrete comprendere facilmente , stimabile
Amico, qual sia lo stato attuale dell'Ostetricia
in questo paese, né [ìuò fare più specie ad al-
cuno, che questa Nazione abbia insegnata que-
st' arte a tutta 1' l'.uro])a , e che sia l' unica ,
che la conosca perfettamente a fondo. Vi sem-
bra forse strana questa proposizione? Non è mia
idea di parlarvi dello stato, attuale della Oste-
tricia in Europa, ma gettianio pure insieme uu
rapido colpo di occhio su i più famosi Ostetri-
ci di quelle Nazioni , che godono di una van-
taggiosa reputazione di coltivar quf^st' arte. Fer-
miamoci in Inghilterra, ove troviamo l' immor-
tale Smellie, il quale fece fare contemporanea-
mente gli stessi progressi ali' O.stctricia , che
Levret in Francia; Bourton , l'Hunter, e Jon-
shon; ma esaminiamo l'opera recente di Den-
man la più completa, ed estesa, che abbia quei-

la nazione (i). E^ ella paragonabile a quella di
Baudelocque, di Gardien ? E quanti errori vi
sono ancora da correggere , quante imperfezio-
ni non presenta nei varj metodi , nella mano-
vra , nella pratica ! Essa è quasi unicamente
commendabile per le malattie delle donne gra-
vide , trattate eccellentemente : e per alcuni pun-
ti teorici ben discussi , per molte vedute affat-
to nuove, e sopra tutto per la sua originalità.
Quest'opera ci fa pertanto vedere, che l'Oste-
tricia non ha fatto nella pratica, che pochi pro-
gressi in Inghilterra dopo Smelile . Chi ci pro-
senta r Olanda dopo Deventer? Dopo Roede-
rer, e Plenck quali avanzamenti ha fatto que-
st'arte in Germania? Se si dovesse giudicare
dalla parte pratica dell' opera di Stein , quan-
tunque allievo di Levret , bisognerebbe conve-
nire , cbe essa vi ha retrogradato di molto ; ve-
ro è però , che questa eulta nazione ci offre un
numero di buoni Scrittori, che hanno illustra-
to qualche punto teorico, o pratico dell'Oste-
tricia, e i di cui travagii sono stati raccolti ,
e riuniti neil' opera preziosa di Schlegel (2) , e
che presentemente ha alla testa di uno dei piìi
grandi stabilimenti Ostetrici un eccellente al-
lievo di Baudelocque , da cui l'arte può spera-
re dei rapidi brillanti progressi.

Non crediate però , mio stimabile Amico , die

(1) Deninan = Intrcductinn ìi la pratiqiie cles ac-
couchemens = craduiic de rAngloLs par Mr. Kluy-
skens . Gand I8c2

(2) Sylloge opcriim mlnorum piaesrantioium ad.
aiterà obsterriciam spectantium , qii.iiu riuavit , ar-
que edidic ec. D. loanncs Schlegel . Lii>siae an.
1795.

si\ onta di tutti gli sforzi di tanti gen] immor-
ali di ogni nazione, 1' Ostetricia sia arrivata o-
ramai ad un «[rado tale di perfezione , cui 1' età
future non poissano più nulla agtjiungere . Egli
è vero, che fra le altre branche dell'arte sa-
lutare essa è la più perfetta , che è basata su
dei principi capaci di una dimostrazione geo-
metrica; ma senza parlare della teorìa invilup-
pata ancora in gran parte nel velo misterioso
d'eli' ipotesi , che presenta la fisica animale , e
che il filosofo ha sovente tentato invano di
squarciare, di quanta perfezione non sono an-
cora suscettibili i var) processi indicati per ul-
timare il parto nelle varie posizioni in cui si
può ])resentare il feto nei parti laboriosi ? La
quasi assiduta impossibilità d' incontrare nella
pratica la più estesa tutti questi casi obbliga
sii Scrittori a realizzare sulla macchina artiti-
ciale la maggior parte dei metodi insegnati per
la manovra (i), ma qual differenza da una mac-
china ad una donna vivente! con qual faiùlivà
non si opera sulla priuja, e quali ostacoli non
s'incontrano ben sovente sulla seconda, che fan-
no versare più di una goccia di sudore ai più
abili operatori! Ecco il vero motivo, per cui
si trovano dettagliate iii tanti Autori , d'altron-
de !«rimabili, delle manovre iinpo.-silnli ad ese-
guirsi sulla partoriente, senza es[)orla ai più

fi) Dalle osservazioni fatre da! Baiidflocque al-
l'ospizio della maternità, di Parigi resulta, che di
ìll^l. parto, l-l^iS., nono Htati naturali , e 178. soli
si sono ultimati artificialmente, cioè iò'2. con la Tna-
no , 3l con la tanaglia , e p. con gli oncini = Ta-
bleau des accouchemens ec.

1

gravi evidenti pericoli, oppure così difficili,
che stancano inutilmente i pratici; questa è la
ragione , per cui la manovra ostetrica è tuttora
in gran parte imperfetta , e lo sarà forse anco-
ra per lungo tempo. Molti altri articoli final-
mente di quest'arte offrono ancora il campo a
nuove indagini, a nuove scoperte, in cui po-
tranno segnalarsi dei talenti felici .

Ma in qual maniera dopo il Pareo l' Ostetri-
cia Ila cosi vivamente brillato in Francia, e vi
si contano tanti celebri Ostetrici ; perchè vi pas-
sa di generazione in generazione acquistandovi
sempre un nuovo lustro, e splendore? Eccoci
giunti a quel problema , di cui spero potervi
dare una soddisfacente soluzione. Egli è qui ove
quadrerebbe bene il paragone delle Scienze al-
le piante esotiche , le quali non allignano nel
clima estero, che in forza di una diligente col-
tura. L' Egitto , e la Grecia ci fornirebbero
principalmente delle prove evidenti di questa
verità.

Se la Francia ha acquistato una superiorità as-
soluta sulle altre nazioni per 1' Ostetricia , ciò
non deriva, che dalla maniera, con cui vi si
coltiva, vi s'insegna, e si propaga il genio di
quest'arte, e dagli stabilimenti destinati a rice-
vere le donne partorienti. Fra questi! piìi con-
siderabili sono r Ospizio della maternità e 1' Ho-
tel Dica. Io non potrei darvi meglio una idea
esatta del primo, destinato a ricevere unicamen-
te le donne gravifie, che col farvi osservare,
che dal dì io. Dicembre 1^97. fino al Si.ljuglio
1806. vi sono nati r2"5i. figli (i). Questo stabi-

fl) Tableau dts; accouctemens ec. par M. Bau-
delocque .

40
Cimento è destinato pariieolarraente alla istruzione
d.elle levatrici di tutto l'Impero Francese. Il nu-
mero prodigioso dei parti giornalieri , che danno
liiofo ad una pratica la più estesa , i corsi d' Oste-
tricia clie vi dà Baudelocque, Ostetrico in capo di
quest'ospizio , mettono le stesse levatrici a livello
de' mi^^liori pratici nelle cognizioni dell' arte . Se
non è uno dei principali oggetti per i progressi
della O.stetricia che le levatrici siano bene istrui-
te, lo è certamente per il bene della umanità.
E^ una verità, che non ha bisogno di prova,
che tutti i parti dovrebbero essere felici , ec-
cettuati i casi di viziata conformazione della pel-
vi, delle vie della generazione, o del feto , se
gli Ostetrici fossero chiamati per tempo presso
lo partorienti. Nei primi stadj del travaglio del
parto allorché il feto è del tutto mobile sullo
stretto superiore del bacino , qualunque sia la
posizione contro natura, nella quale esso si pre-
senta è sempre facile di eseguire qualunque ma-
novra o per ridurlo alla posizione naturale, o
per estrarlo per i piedi; l'esperienza insegna
tutto TÌorno , che il cangiamento della situazio-
«c della partoriente, un solo dito introdotto a
tempo neir utero può ricondurre al centro del
bacino la testa del feto, che s'impegnava obli-
quamente nello stretto superiore , e che annun-
ziava un parto laborioso, in cui la vita dello
stesso feto corre trop[>o sovente i piìi gravi peri-
coli. Ma per mala avventura l' antico uso non
anche totalmente abolito richiama al letto del-
le partorienti le levatrici prima dell' Ostetrico ;
esse sole si trovano presenti a tutti quei prezio-
si momenti , in cui è tanto facile prevenire i
pili disastrosi accidenti ; ma affinchè possano es-

4t

s€re utili in tali medienti, conviene, che elle-
no siano profondamente istruite nel riscontro,
che conoscano perfettamente il meccanismo del
parto naturale, che sappiano bene manovrare,
che posseggano in somma i lumi i più estesi
tanto teorici, che pratici; senza di questo esse
sono veramente fatali ai la società , e cimentano
sovente ancora 1' onore dei migliori Ostetrici ,
Una levatrice ignorante lascia percorrere tran-
quillamente tutti gli stadj del travaglio di un
parto laborioso , lascia impegnare nella piccola
pelvi il feto in una posizione, in cui non può
venire naturalmente alla luce , ed allora quando
vede il caso disperato , ridotto così ben S]oesso
mercè dell'imprudenti njanovre, allora ricerca
il. soccorso di un O-tetrico, che giunge il piìi
delle volte troppo tardi per impiegarlo utilmen-
te , il figlio, e la madre periscono, ed a luiso-
1-0 frattanto si attribuisce la causa di una tale
catastrofe. E^^-enilo pertanto di sì alta importan-
za che le levatrici siano bene al possesso dell' ar-
te, vedrete quanto è saggia la misura di avere
destinato il gran Baudelocque alla loro partico-
lare istruzione.

Jj' Hotel Dieii uno fra i più grandi spedali di
Europa , racchiude delle vaste sale destinate per
]e donne gravide . I numerosi parti , che contino-
vamente vi accadono oft're il ijubblico comodo
d'istruirsi nella pratica dell'Ostetricia agli uo-
mini, mentre Alfonso Leroy ne insegnala teorìa
alla scuola di medicina .

Ma non è né all' hó'el Dieu , né alla pubbli-
ca Scuola , ove s'impara a perfezione quest'ar-
te; sono i corsi privati, che formano i grandi
Ostetrici. I più celebri professori si dedicano

42

da un anno all'altro senza alcuna interruzione
alla privata istruzione dei giovani. E' vero, che
questi corsi sono molto dispendiosi , ma se si fac-
cia attenzione a qual prezzo si hanno delle
donne, che vengano ad offrirsi al riscontro,
ed a partorire alle sale, quanto costa il loro
mantenimento nel tempo del travaglio del par-
to, e se si defalchino ancora molte altre picco-
le spese , si vede , che non è 1' interesse , che
muove questi uomini celebri ad istruire in tal
guisa la gioventìi, ma bensì il solo patriotti-
smo, il desio di mantenere sempre brillante lo
splendore dell'arte, e quello principalmente di
rendersi utili ai loro simili . Ecco da quali sen-
timenti sono animati i Gardien, i Danyau , i
Maygrier, i Murat, Fleury , Marre , Feu , i Ca-
purron , ed altri , che danno tutti dei corsi pri-
vati di Ostetricia .

Ciascun corso , che dura più di quattro mesi
è diviso in quattro parti , nella teorìa, cioè ,
nel manuale , o sia 1' esercizio della manovra
sulla macchina, nel riscontro , e nel ^iarto. Due
ore continove in ciascun giorno della settimana
sono dedicate all' insegnamento della parte teo-
rica della Ostetricia; le malattie delle donne
gravide , delle partorienti , delle puerpere , ed
il trattamento dei nuovo-nati , tutto viene espo-
sto cun la più bella accuratezza. Terminata la
teorìa si passa all' esercizio della manovra su di
alcune rozze macchine senza utero formate sem-
plicemente da una pelvi naturale, a cui sono
uniti due terzi di colonna vertebrale con le
cosce, ed i femori , il tutto rivestito convenien-
temente di pelle. Una macchina corredata del-
l'utero, qualora esso si facesse servire per na-

45
ecoiidervì dentro il fantoccio rtel tempo dell' o-
pera/àone , sarebbe riguardata dagli Ostetrici
Parigini come V invenzione la piìi fatale per
l'umanità. Infatti non si può ignorare, che la
parte la più importaiite, che l'anima della O-
stetricia è la sola manovra: se un Ostetrico non
è ben provvisto di lumi medici per opporsi al-
le malattie che possono sopraggiungere alle par-
torienti , molte delle quali secondo l'ideai di-
visione entrano nel dominio della medicina è
geaj[)re un semplice spettatore della funzione
del parto naturale : la sua opera non diviene
necessaria , che nei parti laboriosi , ove vi è di
bisogno o <lella mano semplice , o armata di
qualche strumento per ultimarli . Uno dei prin-
cipali requisiti dunque di un Ostetrico è quel-
lo di essere eccellentemente istruito nella ma-
novra, la quale lo mette nei piedi della stessa
natura, e lo rende l'arbitro assoluto della vi-
ta di due individui: c'est là, dice 1' illustre
IVIaygrier, c'est la le grand point , le poìnt ca-
pital (ie notre art (i) . Questa è quella parte del-
l'Oritetricia , che non ammette mediocrità ; chi
non sa manovrare egregiamente non può essere
Ostetrico, e dee guardarsi dall' esercitar que-
st'arte: sans la connoissunce de la manoeuvre ,
soggiunge il prelodato autore, on ne sera janials
vraiment accoucheur ; sans une bonne manoeuvre ,
point de salut assure' pour les Jemmes dont le
travail demanderà une main hahile , et expéri-
mente'c; e Baudelocque aveva già detto prima
di Maygrier, parlando delle operazioni per ni-
fi) Nouvell. method. pour manoeuvre» Ics accou-
ehemens J). J->.

. 44

timare il parto eoa la mano : Quelquhin peut-il
ìgnorer , que la JaiUe la plus légcre et la plus pe-
tite omisslon dans ces opérations ne soient quel"
quefols mortelle^ pour Vun ou Uautre de ces ìndi-
vidus , et mime pour le deux , ou ne puissent don-
ner lieu à de grandes et longues infirmite's (i)?

In vista di questa verità non si può deplorare
abbastanza sulla trista necessità, stante la man-
canza dei casi, di dovere esercitarsi a manovra-
te sulle macchine artificiali, le quali non posso-
no presentare giammai gli ostacoli e le difficoltà
grandi , che offre 1' utero di una donna vivente ;
non vie che l'arte, ed un metodo il più severo,
e preciso, che regoli la manovra, ed un esercizio
il più continovato , che possa rimediare bastan-
temente a questo inevitabile inconveniente. Ma
come si potrebbe insegnare, ed imparare a ma-
novrare in un utero chiuso, ove la mano, che
agisce fosse affatto invisibile agli occhi del mae-
stro? Come si potrebbe insegnare 1* attitudine
della stessa mano, da cui dipende intieramente
r esito felice della operazione ; come corregger-
ne i difetti, mostrarle il processo, che dee se-
guire in ciascuna delle tante, e differenti posi-
zioni del feto nei parti contro natura , e la ma-
niera di disimpegnare i piedi , di fare eseguire
al tronco la necessaria rivoluzione senza incorre-
re in alcun perìcolo? Come si potrebbe fare os-
servare infine all'operatore tutte le difficoltà,
che presenta ciascuna delle diverse posizioni,
le cause, che le producono, il modo di superar-
le? Quali errori non dovrebbe commettere un

(i) Princip. sur l'art des accouchemens en fav.
des sag. fem. avertissement p. xv.

. 4'^
allievo ignavo affatto delle leggi , cui è rigoro-
samente sottoposta la manovra; errori che nel.
tempo, che si oppongono ai progressi dell' arte
la renderebbero più pericolosa , che utile alla
società .

Le sole mani del Professore fanno le veci del-
l'utero mancante nelle macchine Parigine, rite-
nendo egli il fantoccio in ciascuna posizione ,
di cui insegna il processo per ultimare il parto
artificiale: gli occhj di esso non perdono un mo-
mento di vista la mano dell' operatore , che egli
dirige , insegnandole il cammino piìi breve , e fa-
cile per estrarre il feto, la maniera con cui dee
superare gli ostacoli, che può presentare l'ute-
ro, e l'attitudine con la quale si dee condurre,
su cui egli invigila nel modo pivi rigoroso , e seve-
ro , persuaso , che una operazione di Ostetricia può
essere paragonata ad una chimica esperienza ,
di cui poco giovando sapere bene la teorìa, la
sola abilità delle mani ne garantisce la riuscita,
e quest'attitudine non s'impara già su i libri,
ma solo sotto eccellenti maestri , che sanno inse-
gnarla. Qual mano infatti non così addestrata
potrebbe mai lusingarsi di ultimare felicemente
un parto in quei casi , in cui , per servirmi di uu
paragone dei Francesi , il feto è così serrato, e
stretto neir utero contratto, come una figura
di gesso nella sua forma? Guai alla madre, ed
ai figlio se la mano non fosse veramente abile
in tali circostanze , se le dita non sono bene
riunite insieme , se fanno degli angoli , delle
curve , se s ignorasse la maniera di farle scor-
rere sulle varie parti del feto se se ne ignoras-
se in somma la vera attitudine; 1' Ostetritna
diverrebbe un oggetto d'orrore, e porterebbe

4^ . .

la desolazione in seno delle famiglie; e se ì casi

funesti non fossero così frequenti , come dovreb-
bero essere in tal supposizione , ciò derivereb-
be dallo scarsissimo numero dei parti contro
natura , e dalla fortunata combinazione , che
l'Ostetrico giungendo per tempo presso la par-
toriente , allorché l'utero non è per anche con-
tratto sul feto , 1' operazione è facile ad ese-
guirsi ed i due individui non restano tanto e-
sposti alle conseguenze di una cattiva manovra;
ma eccettuata questa favorevole circostanza ,
noi ci esporremo a rompere, o cagionare l' in-
fiammazione dell'utero, a lussare, o fratturare
l'estremità del feto, o ad estrarlo morto, do-
po una penosa, e lunga operazione ultimata eoa
la sola forza in luogo della abilità , oppure ci
converrebbe ricorrere alle amputazioni , alle per-
forazioni del cranio , ed a mettere in pezzi del-
le vittime deplorabili , come accade sovente per
le campagne , ove i professori non possono es-
sere sempre pronti alle chiamate delle parto-
rienti. E^ pure r Ostetricia quella branca del-
l'arte salutare la piìi perfetta , quella, che è ve-
ramente utile, e vantaggiosa alla umanità, ed
allo stato, un arte divina al dir di Plenclc,che
senza carnifìcine, né mutilazioni, senza spargi-
mento di sangue salva nello stesso tempo due
individui dalla morte, donandone uno , e con-
servando l'altro sempre utile alla società; ma
quest' arte divina può divenire facilmente fata-
le per nostra propria colpa :qual riflessione per
un uomo onesto, tra le di cui mani una sicu-
ra fiducia confida la vita di due individui i piìi
cari , e preziosi ? . . . .

L'applicazione della tanaglia uon potrebbe es-

ter meglio diretta della introduzione della ma.
no su di una macchina con 1' utero-, la testa del
fanto'jcio restando inviluppata in quell' organo
artificiale, non si potrebbe aver luogo di esami-
nare il cammino , che debbono percorrere le bran-
che di questo strumento, né d'insegnare la ma-
niera di bene introdurle , che è assai difficile . Ad
onta di tutto ciò, che dir potessi, io non vi darei
giammai una giusta idea della diligenza , e premu-
ra con la quale i Professori Parigini insegnano la
maniera di servirsi della tanaglia nelle varie, e
differenti posizioni , in cui si può presentare la
testa del feto tanto sullo stretto superiore, che
inferiore , avanti , e dopo 1' uscita del tronco
da poi che essi rÌ2;uardano questo strumento co-
me una delle maggiori risorse dell* arte. Non
è già, che pretendano con Flammant , che nelle
presentazioni contro natura , si debba sempre ri-
condurre la testa del feto al centro del bacino
per quindi lasciare il parto in braccio alle forze
uterine, o ultimarlo con la tanaglia, ma essi so-
stengono bensì, che è sempre preferibile l'uso
di questo strumento alla versione dei feto, ed
alla estrazione per i piedi in quei casi , in cui
la scelta è libera dell' uno ,o dell'altro di questi
due soccorsi, e specialmente allorquando ci pos-
siamo servire della tanaglia come un semplice
mezzo di estrazione, e non di riduzione insie-
me della testa del feto, come nei casi in cui ad
onta, chela testa si presenti bene sullo stretto
superiore della pelvi , siamo obbligati ad ultima-
re il parto artificialmente stante qualche grave
accidente, che ne domanda imperiosamente una
pronta terminazione. Infatti quante cautele non
sono necessarie, ultimando il parto per i piedi

48
in tal posizione elei feto, in cui quelle estremitk
sono molto lontane dell'orifìzio dell' utero, affi-
ne di evitare la compressione del cordone om-
bellicale-, quanta diligenza per non esercitare
delle pericolose trazioni sulla midolla spinale;
quanto conviene essere abili , ed i-truiti nella
manovra per estrarre la te-ta , affi, le di non strap-
parla dal tronco , accidente orribile, che non
dee giammai accadere ad un vero Ostetrico , ec-
cettuato il solo caso di morte , e putrefazione
del feto; ma non ostante ancora tutte queste cau-
tele il figlio. perisce il piìi delle volte in questi
casi , talché è prudenza che l'O-^tetrico faccia
presentire il pericolo dell' operazii^ne . L' appli-
cazione della tauaglia preserva il feto da questo
fatale accidente, ed ultima sollecitamente un
parto, che anche felice, sarebbe costato però
sempre molte pene alla paziente, ed airojiera-
tore terminandolo con la mano . Ecco dietro
quali vedute si è portato questo strumento fino
sullo stretto superiore della pelvi, ove si appli-
ca comunemente dagli abili pratici dopo i can-
giamenti di Péan , e di Dubois . Il discredito
grande, in cui era caduta la tanaglia, e l'opi-
nione, che fosse un ferro micidiale è nata in
conseguenza di non saperla applicare. Levree
insegnava nei suoi corsi privati il metudu ge-
nerale d' introdurne sempre le branche lungo
le parti laterali del bacino , fosse qualunque la
posizione della testa del feto, talché ora re-
stavano applicate sulle tempie, ed ora sull'oc-
cipite , e sulla faccia , ed in alcuni casi le fa-
ceva introdurre rovesciate, o sia con T incava^
tura dei bordi rivolta verso 1' osso sacro , ciò
che repugna fino alla direzione degli assi de-

^9

gli stretti della pe]fi,ecl ai rapporti nella stret-
tura di quuitcì cavità con quf ila dello strumen-
to meciesi ino . Questo metodo seguito per un i-
stante da molti aon poteva f\ire a meno di pro-
durre i piìi tristi accidenti, ai quali ài univano
ancora i mali , che cagionava 1' oilo rilevato ,
che contornale cucchiaje della tanaglia del pre-
Jotlito Livret, il quale lacera, o strappa quasi
sempre i tegumenti della testa del feto nel luo-
go , ove esso resta applicato. Alcuni prudenti
pratici, dopo avere osservato taiite triste con-
seguenze, che resultavano dall' applica/ione di
un tale strumento si contentaruno di proscriver-
lo dalla loro pratica; ma Baudelocque piìj pro-
fondo osservatore, avendo riconosciuto la vera
causa di tali accidenti si elevò , sono oramai ven-
tisette anni, non già contro la tanaglia, ma con-
tro il uietodo di Levret, e facendone conoscere
tutti i gravi pericoli , a cui esponeva la madre,
ed il figlio, lo proscrisse rigorosamente, e ve
ne sostituì un altro abbracciato universalmente
da tutti i pratici illuminati , per cui que-to
strumento è divenuto il pitr innocente, ed uti-
le nella pratica deli' arte. La tanaglia dell'ul-
time correzioni di Péan , e di Dubois^ serven-
dosene secondo il metodo prescritto da Baude-
locque , non può giammai produrre alcuno in-
conveniente ,allurcliè uno 1' usa specialmente co-
me un mezzo di estrazione, e di riduzione an-
cora , qualora però si conoscano pcrttttamente
i casi ben limitati , in cui può essere impiega-
ta come per l'ultimo mezzo indi<;ato; senza di
questo la tanaglia sarà sempre fat;ile, come lo
pnò divenire egualmente la lancetta in mano
di uno, che non sa levar sauijue. In questo ca-

4

5o
so non sono gli strumenti che bisogna bandire
dalla pratica dell' arte salutare, ma bensì colo-
ro, che non sanno maneggiarli.

Il riscontro è un' altra parte della pratica
dell' Ostetrica non meno interessante della mano-
vra; l' immortai Gardien lo considera come la
base de tout Vari des accouchemens (i). Esso è la
sola sicura sorgente di tutti i lumi, ciie un O-
stetrico può acquistare relativamente alla gravi-
danza , ed al parto, ed è la guida di tutte l'o-
perazioni, che si fanno in quest'arte. Per mez-
zo del riscontro si arriva a conoscere le malat-
tie delle vie della generazione, dell'utero, la
gravidanza, il tempo di essa, e la di lei specie
praticandolo in maniera da produrre il hallot-
tamento : dietro di esso si può solo giudicare
della vicinanza del parto, della posizione del
feto, della conformazione della pelvi; ma per
ricavare dal riscontro tutte queste necessarie,
ed importanti cognizioni bisogna averlo prati-
rato certamente piìi di qualche centina jo di vol-
te , fino cioè, che le punta delle dita non siano
rapaci di vederci come gli stessi occhj, i quali
debbono essere sempre esclusi dalle operazioni
di Ostetricia, si ultimi il parto con la mano, o
con la tanaglia ; di qui è nato quel vero det-
to, che un Ostetrico dee vederci con la punta
delle dita. Senza di questo requisito, che non
si acquista, che in seguito di un lungo, e conti-
novato esercizio noi ci esporremmo a commette-
re i piìi gravi e pericolosi sbagli nella pratica
dell' arte , e cimenteremmo ad ogni istante il
nostro decoro. Persuasi di questa verità i Pro-

(l) Tiairé d'accouchemens T. I. p. 5cp.

5i

fessori Prancrsi fanno de] riscontro una tieiie
parti essenziali ilei loro corsi , e vi esercitano
continovaineate gli allievi su di un nuiiicro bea
grande di donne tanto gravide, che non gravi-
de affine di fare delle esperienze comparative .
Qnal prezioso esercizio !

Il parto è quella funzione con cui debbono
essere familiari/czatl gli allievi in Ostetricia co-
me i giovani Medici , e Chirurghi con le ma-
lattie. Con qual coraggio infatti ci potremmo
accostare presso una partoriente , quali soccorsi
potrebbe ella sperare da noi, allorché non si
fosse visto ancora effettuare un parto prima di
uscire dalle scuole? Ecco per qua! ragione la
prima cura di un Ostetrico Parigino , che vuo-
le aprire un corso privato è quella di prepa-
rare una Sala, ove s'invitano le partorienti ,
delle quali se ne assegna una per ciascuno al-
lievo , affinchè le presti tutti quei soccorsi , e
particolare assistenza, di cui ella può aver bi-
sogno nel parto , a cui debbono assistere anco-
ra tutti gli altri allievi insieme col Pruiess(>re,
il quale è sempre pronto a cogliere tutte le oc-
casioni , onde realizzare ai suoi scuolari i pre-
cetti della teorìa , che insegna . Quantunque
per verità il maggior numero dei parti sia'na-
turale sono però tutti della pi ir grande istru-
zione . I soccorsi , che può esigere una partn-
riente, la maniera di regolare il travaglio al-
lorché è troppo celere, o troppo lento; 1' as-
suefazione ai pianti, ed ai gridi della pazici;-
te , da cui nasce quella presenza di spirito, e
quel sangue freddo così necessario ai pratici ,
e da cui dipende sovente 1' esito felice di una
Operazione i lo studio del meccapismo del par-

52

to , realizzato per mezzo del riscontro pratica-
to liei vari stad) del travaglio; i soccorsi da ap-
prestarsi ai nuovo-nati; l'estrazione della pla-
centa, sono tutti i vantaggi incalcolabili, che
si ritraggono dall'assistenza dei parti i piii fa-
cili , e naturali .

Questo è il metodo , mio stimabile Amico ,
con cui s'insegna 1' Ostetricia a Parigi; questi
sono quei famosi corsi privati da cui non e-
sconosolo degli eccellenti Ostetrici , ma dei buo-
ni pratici insieme; e questo è il solo sistema ,
che può formare degli uomini sommi nell' ar-
te, e veramente utili alla umanità. Non sono
le teorìe, non sono i soli libri, che formano i
grandi Ostetrici ; è la pratica fatta sotto di ec-
cellenti Maestri .

Il far conoscere quest' arte in tutta la sua e-
stensione, farne comprendere tutta la perfezio-
ne , e la certezza , il rendere più sicuro , evi-
dente , e facile l'acquisto di tutti i mezzi , e
cognizioni pratiche, che assicurano 1" ostetrico
di poterla esercitare con decoro, e con un vero
vantaggio per la società , e che gliene fanno
conoscere tutta 1' utilità, è il solo mezzo di ri-
svegliare il genio , e 1' ardore per il di lei stu-
dio, e possesso; di mantenere sempre florido,
e brillante lo stato dell' Ostetricia in un pae-
se , e di aumentarne la perfezione. Gli stessi
Francesi ce n'ofl'rono un esempio luminoso .Essi
hanno spinto tant' oltre l'entusiasmo per questa
scienza, che quantunque autori di tante opere
immortali, quantunque maestri di tutte le na-
zioni in quest'arte, pure quasi poco contenti
dei loro propri lumi, hanno tradotto , e tradu-
cono sempre con avidità le migliori opere degli

5S

esteri. Quelle di Deventer , Plenck , i?meliie ,
Bourton , Denman , e perfino quelle dei loro
stessi allievi Koederer, p Stein, tutte se le so-
no fatte proprie.

Fa veramente meraviglia frattanto , che l'Ita-
lia, che possiede un così scarso numero di trat-
tati su quest'arte, i quali, quantunque scritti
da nomini abili o sono incompleti , o non a li-
vello delle moderne cognizioni , non vanti che
pochissime traduzioni, e che fra. queste non vi
conti ancora quella dell' opera di Baudelocque:
abbondante delle traduzioni di tante opere Chi-
rurgiche , e Scientifiche, occupata rontinovamen-
te a farne delle nuove, essa ha trascurato quel-
la dell'opera Ostetrica, che per tanto tempo è
stata la più grande, la pivi utile, e necessaria,
a cui ha potuto recentemente anteporre , non si
comprende per quali strane ragioni, quella di
Stein, in cui non vi è di buono, che quasi la
sola teorìa del parto. Io debbo però rendere giu-
stizia al vostro genio, il quale vi aveva spinto
non ha molto ad intraprendere la traduzione del
trattato di Baudelocque, da cui, mi rammento
con pena, che vi distolsero le vostre moltiplici
occupazioni .

Eccovi, stimabile Amico, data un'idea del-
lo stato attuale dell'Ostetricia in Francia. Io
son persuaso , che ora non vi farà piìi specie ,
che tutti i pili saggi Governi dell' Europa spe-
discano a Parigi dei Medici , e Chirurghi af-
fine di perfezionarsi in quest' arte , per quin-
di migliorarne le condizioni nei proprj paesi ,
eosa non difìit;ile, quando non s'impari dai Pro-
fessori Parigini solamente l'Ostetricia, ma bensì
ancora il ^cnio di coltivarla, e la vera manie-

H -;

ra di propagarla . Questo doppio acquisto è il
solo mezzo che ci può render veramente utili
alla patria, ed ai nostri simili, unico scopo, a
cui debbono tendere tutte le mire dei veri Filan-
tropi .Gradite pertanto questo attestato della mia
perfetta stima , ed amicizia .

Parigi 14. Maggio 1808.

Ignatii Rossii Etyinologiae Aegypdae
Romae J 808.

C,

Comparisce alla pubblica luce un libro frut-
to dì molti anni di fatica , di una vastiasiuia
erudizione , e specialmente di una cognizione
profonda in fatto di lingue. L' autore il Sig.
Ab. It^nazio de' R-ossi già conosciuto per le sue
correzioni Laerziane distese con una chiarezza ,
acume, precisione che sorpre.5e non solamente
l'Italia, ma le provincia estere, ha spiegata in
quest'opera una incomparabil perizia di quelle
liu^ue orientali, di cui è applauditisteimo Pro-
fessore nella Università Gregoriana, e oltre a
CIÒ del greco, e copto, e de' dialetti loro, che
sorprende . Sembra non ad altro abbia atte-
so che a studiare in lingue tutto il tempo del-
la sua vita; mentre si sa altronde che molta
parte di essa glie ne hanno assorbita gli studj
della filosofìa, della matematica, e specialmen-
te della teologìa, delle quali facoltà è stato non
pur coltivatore, ma di alcune professore anco-
ra . Ma che non può un raro talento , accom-
pagnato da una prodigiosa memoria! Non ci ac-

55

cusi il lettore di esagerazione perchè abbiatn
la sorte di conoscerlo personalmente; sorte che
si procurano molti di colti forestieri che a Ro-
ma capitano , e restaa sorpresi della sua, ben-
ché modesta e riguardata , pure eruditissima con-
versazione. Venendo all'opera piìi dappresso,
noi noteremo eh' è difficile impresa cimentarsi
alle etimologie delle lingue ancor conosciute ,
se non v' è ottimo ino-egno da discernere le
naturali deduzioni d' una in altra parola , giu-
sta r osservazione di Quintiliano : inde pravis
ingeniis ad Joedissima usque ludibria delahuntur .
Quale ingegno dunque è richiesto a rintracciar
l'etimologìa di una lingua, com'è la Egizia,
di cui sì poco ci è rimaso, e questo sfigurato
assai volte, e alterato per modo, che solo per
congettura si può raggiungere il vero primiti-
vo vocabolo? Ma a tanto è giunto il Si?, de'
Rossi servendosi de' lumi che eli haa dato le
lingue orientali, comecché l' egizio pili se ne di-
scosti ch'elle non si discostano scambievolmen-
te. Ha pur notate 1' etimologie che dall' egizio
son derivate nel greco; e ciò con tanta chiarez-
za, che chi anche mezzanamente è tinto della
cognizione di tal linguaggio, facilmente ne rav-
visa la convenienza .

Il libro tutto è a portata della intelligenza
di pochissimi letterati , che hanno speso gran
tempo nella lingua santa, e nell'araba, studj
che a' dì nostri (colpa de' tempi ) in Italia spe-
cialmente son poco in moda. Quindi nel dar
conto di questo libro ci risparmieremo quella
esattezza, che slam soliti di usare in altri ; af-
finché non paja che vogliamo abusare della sof-
ferenza della massima parte di que' lettori, a

f>6

quali perverrà in mano il nostro estratto. E i
quali preghiamo a leggere tuttavia alcuni po-
chi articoli, scelti dalla prima lettera di que-
sto etimologico ; affinchè i predetti lettori da
questo picciol saggio prendano in considerazio-
ne sì degna opera che ha migliaja di vocabuli
discifrati colla medesima felicità.

E^ in Plinio la voce adipson , nome dato in
Egitto a un viaggio mancante di acque. In gre-
co ha un signilìcato del tutto opposto ritenen-
dosi la i. vale a dire non .iitiens . Quindi par-
ve all'Arduino di dover ricorrere per ispiegar
tal voce all' antifrasi ; esposizione meno plausi-
bile. Cambiata la r in e , torna a maraviglia ,
niercechè adepso in egiziana lingua esprime dp-
■puino ^nnc pota . Ahtig.ainl gig :ifica vctru; la vo-
ce è persiana ahgine , e vuol dir cosa che abbia
color di acqua. Akori significa Aspide, e la sua
etimologìa è mortem aff'erens; poiché il suo mor-
so tenevasi per immedicabile . Alachroes è in Pli-
nio , ove l'Arduino derivando dal greco il vo-
cabolo vuol che sia lo stesso, che marini colovis ,
viri', ma egli s'inganna-, mentre Alachroes ,c\\g
non vuol dir secondo Plinio altro che lotophagi
non erano altrimenti di color marino; ma bensì
mangiavano un cibo dolce ,e dilettevole; del qual
vocabolo egizio ebbono anche iJ nome . 'AXr,7\M , è
il solano d'orto, che nelT ap])endice a Diosoo-
ride chiamasi strynchos . Nota l' Autore , che Al
significa in egizio linguaggio e r^iei^e , ed El to-
9;liere; e appunto da' Bledici gli si dà questa
virtìi, che tolga, ovvero medichi il uiale del-
l'erpete . .^na/nei fu S])iegato dal Kircher ma
poco felicemente. E' vocUbolo composto da oui,
e mei, che aiguihca lapis cariis quale in gcm-

57

ma , che in greco pur si denomina }yl^oc,riuio(;',
e questo sigriUicato di gemma gli è dato dal
N. A. Anzeb scuola da Assep congregare in e-
braico , e asepha congrcgatio . Antrax ctKoc, car-
hone è voce da non cert^arne 1' etimologia in
altro linguaggio che nell'egizio, ove Antrak'ii
sitrnitica incetidiante . Al contrario asmi ciie si-
gnifica gelsomino è dall' arabico jasmin , co-
me appare dall'analogia del nome. Arisch città
situata ne' confini dell' Egitto , Il celebre Mi-
clielis ebbe grandissimo desiderio di sapere co-
me in egizio si nominasse ; giacché in greco si
chiama Rhinocolura , né si avvide che dee leg-
gersi Garise , che appunto vale in egizio ciò
che Rhinocolura in greco . ^tface5 locusta pres-
so i settanta interpreti, che perciò é stimata pa-
rola di orreca origine. Ma è di egizia , da .^ipfa^e,
che vuol dir reca danno', e tal è la natura di
questo insetto; il qual danneggia i campi , e le
messi . I gradatici uederivan l'origine da a.rr'tiv
saltare. Asceb^n ,c\\& dee leggersi ascemai spie-
gaci Si'^.picns magus . Quindi in ebraico Hasce-
manim nel Salmo 68. vcnient Magi ex Aegypto ,
o\'e comunemente spiegano venient legati ex Ae-
gypto . Achom aquila è dall'Arabico, ove si tro-
va il n\edesimo vocabolo , e nel medesimo signi-
ficato .

Altre pressoché innumerabili voci di animali,
di piante, di astri , di città , di Dei, d'uomi-
ni, di cibi, di vesti si trovan qui dichiarate ;
anzi se n' è fatto pure un breve compendio che
esteso a poche lettere si trova a parte. Noi non
abbiam fatto che scerre un picciolissimo nume-
ro fra migliaia di voci , e presentarlo al letto-
re nella maniera piii chiava che abbiam putti-

58

to -, ond' egli possa argomentare del resto di
questa grande opera , la quale può paragonarsi
a quanto di più difficile han fatto i Salmasj, G
i Mazzocchi.

L. L.

Congetture di Pompilio Pozzetti delle Scuole Pie
Regio Bibliotecario , e Pubblico Professore nel-
la R. Università di Bologna , Membro della
Società Italiana delle Scienze, dell' Accademia
Napoleone ec. ec. Intorno un capitolo delle Notti
Attiche di Aulo Gelilo .

Jjenchè gli Eruditi discordino tra loro in
giudicar dello stile usato da Aulo Gelilo nel-
le celebri sue Notti Attiche, \e quali parvero
al Lipsio scritte con purissima latinità , ed al-
l'opposto con aspra e disadorna a Lodovico Vi-
ves ; certo è non pertanto che riguardando alla
sostanza delle medesime, utili sono a chiamarsi
per gli Studiosi , giacché questi vi rintracciano
elette notizie e pellegrine , concernenti , in ispe-
cial modo, l' isterica Facoltà. In mezzo alla
ricca letteraria suppellettile che quivi il Racco-
glitor laborioso dischiude, merita, a mio avvi-
so, particolare attenzione, l'ottavo capo del li-
bro decimo, ove c'informa di un'ignota sorta
di medicina, poi di gastigo , stabilita dagli an-
tichi Romani contro la timidezza , e la stupidi-
tà subitanea de' Soldati . II fare , egli narra , lo-
ro trar sangue per ignominia dalla vena media-

na , fu primitivamente una militar punizione,
la ragion della quale, soggiunge , non trovasi in
alcuna delle vetuste memorie che sianmi cadute
sott' occhio . Fuit haec quoque antiquitus militaris
anima dversio . iubere , ìgnominiae caassa , militi
vcnam solvici sanguinem dimitti , cuius rei ratio in
literis veterihus , quas equideni invenire potui , non
exstat . Assume ei però ad indovinarla tantosto,
e pensa che da principio fosse questo un rime-
dio per gli stupidi, e destituti del naturale co-
ragii;io , e che poscia divenisse ordinaria pena
di falli consumati nel mestiere deli' armi , qua-
siché appunto i delinquenti in esso considerar
si dovessero sempre non altramente chenialsani.
Sed opinar factum hoc primitus in jnilitihus stu-
pcntis animi , atque a naturali habitu declinantis .
Postea tamen , ob pleraque alia delieta , idem
Jactitatuni esse credo per consiietudinem , quasi
ininas sani viderentur onmes qui delinquerent . Po-
libio e Svetonio tacquero di ciò, anche allora
quando l'analogia de' trattati argomenti sembra-
va sollecitarli a favellarne .

Innanzi che io passi a discutere i divisamenti
del mentovato illustre Gr;imatico , gioverà inda-
gare la remota epoca, omessa da lui, nella qua-
le si vide introdotto siaiil costume ne' bellici cara-
pi della gente un dì la più valorosa dell'Uni-
verso. Ci si fanno immantinente incontro, bra-
mosi di appagare la curiosità nostra gl'immorta-
li Giovanni Federico , e Iacopo Gronovii nella
loro annotazione al riferito passo di Gelilo. Di-
reste che eglino ravvisin l'origine della condan-
na laddove pullulò il delitto, cioè laddove le fa-
langi di Roma, per 1' avanti ognora imperterrite ,
riabbandonarono in preda a' moci ed a' consigli

6o

pusillanimi della paura. Il che niuno ignora es-
sere, in u'otabi", maniera accaduto sul declinare
del quinto secolo dàlia fondazione di quella Cit-
tà regina. Nella aieiuoranda battaglia, che diede
allora Pirro al Console Publio Valerio Levino
presso il fiuHse Siri nella Lucania , le trunpc roma-
ne , atterrite, secondo affermano Plutarco , Pli-
nio , Varrone , Giustino, Solino ed altri, dalla
straordinaiia figura , dall' enorme altezza, e dal-
le, torri cariclie di couibattenti che recavan sul
dorso gli Elefanti per l' intrepido Re d'Epiro
sospinti entro le scompigliate e rotte file de' ne-
mici, presero, scordevoli d'esser figlie e difen-
ditrici di Eoma, ino[)inataraente la fuga. Li-
capaci furono di sostener l'aspetto e l'urto vio-
lento di siffatti animali, che veduti non aveva-
no unquemai , che il grande Alessandro, vin-
citore di Poro, mostrò il primo all' Europa, e
che divennero poi altra fiata dannosi alle stesse
Aquile latine, sotto la condotta di quel fulmi-
ne di guerra, il feroce Annibale. E ben siamo
dalla esperienza ammaestrati che gli strani ogget-
ti , onde i sensi rimangono all' improvviso per-
cossi, vaglionoa riempier gli animi d'incredibile
costernazione ed i.smarrimento .

Determinato co,«ì , per via di semplice con-
ghiettura, il tempo, in cui i Ivomani comincia-
rono ad annoverare fra le militari Discipline il
salasso, potrem noi chiarirci del titolo eziandio
pel quale si mossero ad ordinarlo ? Somma cura
ed industria collocarono essi del continuo nel
regolar massimamente le ricompense ed i gastiglii
meglio confacenti all' esercito. E non seppero
convertire in efficacissimi eccitamenti all'ardue
marziali imprese, guiderdoni di niua intrinseco

6i

prezzo ; sicché i pugnatori gn reggi assero ad offe-
rire il petto alle sguainate spade , lieti di rii.iorta-
re , in premio della cimentata vita e dell' azzardo-
so trionfo, una sterile corona di quercia , odi lau-
ro ? Bastò a contenerli ne' proprii sacri doveri la
minaccia di sveriroauarli , o digradandoìi , o co-
stringendoli ad impiegare, spogliati delle pristi-
ne illustri divise, le loro fatiche in abbietti ser-
vigi, 0 cacciandoli dai trinceramenti quai codar-
di indegni di starsi in compagnia de' forti. Che
se tanto senno rifulse nel codice della romana
milizia ad imprimere in ciascheduno le idee ilel-
r onore e dell'infamia le più acconce per accen-
derli e confortarli alle nobili geste , e per disto-
glierli dalle vituperevoli, sarà conceduto infe-
rire a buon diritto che da usjual sapienza e con-
venevolezza derivasse la legge, di cui ho tolto
a ragionare .

Il dotto Mureto nelle sue Varie Lezioni, ri-
gettati i pensamenti di Gelilo, cretlèciie i Roma-
ni , nel prescrivere a' pavidi Soldati la flebotomia,
intendessero di forzarli a perder con disdoro quei
sangue che ricusato aveano di profonder, con
eterno lor vanto, ad utilità della Patria nel con-
flitto . Ego id factum puto ut sanguineni , quem
cum gloria Jundere prò patria noluerant , eum cum
ignominia amittcrent . Spiegazione che per altro
non aggrada all'autorevole Giusto liipsio. fi-
gli, al libro quinto dell'eccellente suo Commen-
tario de militia romana j nel dilucidare un testo
delle storie di Polibio , allega il passo ricava-
to dagli Stratagemmi militari di Frontino, ove è
detto , che Marco Porcio Catone racconta essersi
praticato fra le schiere di Roma il recidere , in
presenza de' Commilitoni, la destra a chi stato

6i
fosse colto sull'atto di commettere ladroneccio , ed
aggiugne , che qualora si procedeva inverso di, essi
benignamente, solcasi per la prima volta inci-
der loro la vena. In ramaiemorare i sensi Cato-
niani, che Sesto Giulio Frontino ci tramandò,
mi sono appigliato alle emendazioni del Lipsio
stesso , e di Pietro Fabri nel primo libro de' suoi
Semestri, senza intrattenermi a ventilar le prove
Onde Godescalco Stewecchio , spositore di Fron-
tino , rifiutoUe , stancechè tal disamina , oltre l'al-
lontanarmi dal proposito avvolgerebbe spiacevol-
mente chi legge fra le gramaticali superfluità
de' verbosi Chiosatori. Soggiungo adunque subi-
to, che il Letterato Brabanzese dissentì dall' ac-
cennata sentenza di Marcantonio Mureto perchè
essendo invalsa appo i Romani, giusta Catone,
la consuetudine di cacciar parimente sangue a'
Soldati convinti di furto , non isc.orgesi quindi
la cercata proporzione tra simii colpa, e quella
specie singolare di ammenda. Infatti ben può
taluno di essi farsi lecito d' involare l'altrui al-
lora pure che la tromba guerriera per avventu-
ra non 1' appelli a spendere nel decorso aringo
di Marte la vita. E' dato però salvar dall' op-
posizione di Giusto Lipsio il Mureto, solo che
ne piaccia avvertire, molto esser verisimile che
l'emissione del sangue, decretata da principio
contro i timidi, siasi poi estesa ad altre classi
di prevaricatori . Ciò si afferma per Gelilo nel
riportato capitolo, uè v' è in effetto cosa più ra-
gionevole quanto l'applicare a' rapaci il puni-
mento dovuto alle auiuie imbelli . E qual mai
viltà maagiore df quella, onde intorvicnc che
ia mano medesima, scelta a custodire ed a pru-

63

tegger vigorosa e fida le proprietà de' Cittadi-
ni, bruttamente rivolgesi ad usurparle?

Ma dappoiciiè uno de' piìi leggiadri Spiriti
Italiani , il rinomatissimo Alessandro Tassoni ,
consacrò alcuni de' suoi, così intitolati , Pen-
sieri diversi all'attuale inchiesta, sarei d'arro-
ganza tacciato ; qualora accostandomi io ad un
soggetto , cui un taiit' uomo pose 1' ingegno ,
trascurassi di palesare il motivo che m' incora a
parlare dopo di lui, che quello è di sottomet-
tere al sano discernimento altrui qualche dub-
bio natomi intorno la solidità delle cose , che
egli ivi, al quesito vigesimo quinto del libro
nono, vien significando nella presente materia .
L'incision della vena, assegnata da' Romani a'
tralignanti seguaci di Bellona; ei s'immagina
fosse istituita, affinchè la diminuzione dell'in-
fetta massa sanguigna facesse loro acquistare vi-
vacità ed ardire. Ora, a questo discorso nie-
gheremo d' arrenderci , riflettendo , che tra le
cause fisiche generanti lo stordimento, non è
di leggieri ammissibile la corruzione del flui-
do vitale. Dipende quello principalmente dalla
debolezza, e quasi inazione del cerebro e del-
l' interno sistema nervoso, e quand' anche ne
sorgesse fantasia di attribuirlelo , sarebbe a ri-
prendersi il partito del salasso, conciossiachè ,
ueir ipotesi, non si dovesse, no, tendere ad i-
scemar la quantità del sangue, bensì a miglio-
rarne la depravata qualità. Appresso , dichiara
il Tassoni che l'indicata pena la sia stata sein-
pre ciglia codardia , e per tal rispetto avuta per
ignominiosa. Il qual concetto, o m' inganno as-
saissimo , rimanda scontenti coloro che sf^no dal-
le parole di breilio invogliati di conoscere il

^4 .

perchè negli accampamenti espiassero colla ca-
vata del sangue, il reato loro, non, in gene-
re, gl'infingardi per inclinazion naturale, quelli
sì bene, che, atteso il st»pravveninicnto d' ina-
spettato disastro, si niirassero istupidire, e per-
dere l'innata energia. Né so comprendi^re co-
me lo Scrittor perspicace, intento ad approvar
la vecchia usanza di segnare i codardi , ram-
menti Vegezio che asserisce , i timorosi penu-
riare di sangue, e come inoltre pretenda che
quanto uno ha minor copia di saniiue e di calo-
re, tanto più teme delle J'crite . A lui (he ac-
cettava simile teoria conveniva piuttosto biasi-
mare un metodo, che nell' impoverir viepiù del-
l' umor vivifico la fievole macchina de' paven-
tosi, li necessita quasi a reiterarle prove dei-
la lor dappocagijine . Ed io mi persuado volen-
tieri che r arguto Cantore del

memorando sdegno,

Che infiammò già nefieri petti umani
Un' infelice e vii Secchia di legno ,
Che tolsero ai Vetroni i Gemignani ,

invaghisse degli scherzi anche nel seguente trat-
to di questa sua Oficra, nella quale di fatti ,
a sentimento dell' insigne Tiraboschi, ( Storia
della Lett. hai tomo Vili., parte H. ,pag.3ó5.
della sec. ediz. Modcn. ) s' incontrano spesso an-
zi i sottili e gai paradossi che le fondate opi-
nioni. Non ad. altro scopo forse ei pronunziò,
che il Capitano faceva dalla vena del braccio trar
sangue a' suoi; acciocch: per i.^perienza conosces-
sero che si può esser feriti , e spander copia di
sangue senza morire . E' pressoché impossibile

65

trovare iioin sì grossolano che non vaglia a di-
stinguere il repentaglio manifesto di essere, nel.
calor della iniscliia, spenta pe' rabbiosi colpi
dei ferro ostile, dal niuu rischia di perire sot-
to la placida operazion d' un salasso eseguito
dall'Arte la più benelica all' umanità . Infine ,
se .Aulo Gelilo ed xilessandro Tassoni si ap-
ponessero, spacciando la flebotomia qual elHca-
ce soccorso degli sbigottiti , lo giudicheranno i
cortesi miei Leggitori „ dopo che avrò loro, in
poche note , e lungi dalla pretensione di dom-
matizzare, comunicato ciò che andomnii per
l'animo, allora quando m'imbattei nell' addot-
to luogo delle Notti Attiche.

Farmi dunque che i Romani Legislatori nel
prescrivere 1' emissione del sangue al Soldato
sopraffatto repente dalla tema, gli dices=iero : tu
cui bassa passione giunse a render tremante ,
pallido, insensato ed inerte lii dove la gioria e
la Patria t' invitavano a segnalarti per coraggio e
per gagliardia, soffrirai l'onta d'assoggettarti
solennemente a tal puntura che dichiari in pub-
blico il turpe carattere del tuo mancamento ,
perchè solita farsi alle spregevoli vittime dello
spavento. Ahi se 1' orror del sangue ti dissua-
se dal versarlo, con fama di prode, sul campo
abiti ora lo scorno di vederlo spicciar dall' a-
perta tua vena inutile ed obbrobrioso !

Tal militare stato, anche in questa semplicis-
sima guisa interpretato, non lascia , egli è vero,
di accreditare la flebotomia per sollievo di tut-
ti coloro che si fossero raccapricciati a soini-'
glianza di que' Troiani , descritti nei deciiuose-
sto canto dell' Iliade, dal

i'rimu FitLgr ìL-IU memorie antichi ,

66

i quali alla vista 'di Patroclo rilucente nelle
armi impetrate da xlchille , stimatolo desso il
pronto , r iracondo , V inesorabile , il fiero fi-
gliuolo di Peleo rimasero compresi di gelido
ribrezzo e si dispersero . Ma chi ignora essere
stato r anzidetto rimedio ben accolto dalla Cli-
nica greca e dalla latina? In istagione piii a noi
prossima non ottenne esso il voto dei Luminari e
dei Padri della Medicina pratica , d' un Ermanno
Boerhaave , d'un Vanswieten {Comment. in Her-
manni Boerhaave aphorismos etc. Taurini tomo
2. par. II. pagg. 4Ó5 , 421 , 5o-2, e 5ió ), d' un
Giambatista Borsieri , che pregiavasi appunto
di battere il sentiero additato dagli Antichi?
Annovera egli nelle sue mediche Istituzioni
tra le cause del malinconioso delirio il terror
grave e repentino , autenticando, a prò di quel-
li che ne furono predominati , 1' anzidetto
provvedimento. Non dobbiamo pertanto mara-
vigliare che in somigliante massima concorres-
sero gli autori delle leggi promulgate per le
romane squadre, ed altresì i Filologi, che in
addietro ce ne porsero contezza. A noi , istrui-
ti oggigiorno da miglior filosofia , vieterebbe
quejta l'acconsentire, nel ricordato caso, al sa-
lasso. E^ il timore un patema che indebolisce
la somma della vita, onde il cavar sangue in
quello stato viene ad attenuarla vie maggior-
mente, col privar l'organismo d'un umore es-
senzialissimo a produrre il necessario rinvigo-
rimento e restauro dello stesso organismo. Per
la qua! cosa non entrerà nella mente de' mo-
derni sacerdoti d' Esculapio che potesse la se-
zion della vena ridondare , salvo forse qualche
singoiar emergenza, a vantaggio di coloro che

6-

abbrivìdarnno per la paura, conforme suppose
l'antichità, ed espresse Aulo Gelilo nel luo-
go, su cui mi sono brevemente arrestato.

Memorie per servire alla vita di Francesco Ma-
turanzio , Oratore e Poeta Perugino , raccolte
la maggior parte dalle sue opere inedite da
Gio. Batista Vermiglioli. Perugia 180^. in 8.

JLigli è sempre a gran profìtto della storia
Letteraria quando uomini dotti tessono sepa-
ratamente le vite di quei che si distinsero in
un qualche ramo dell' umano sapere . L' esser
essi allora tutti intenti ad un solo ogtjetto da
loro agio di porre a luce cose in prima sfug-
gite e di far anche piti esatti giudizj. Ciò be-
ne ha conosciuto il Sig. Vermiglioli; e dopo a-
ver illustrate con lode le patrie antichità e la
patria tipografia , si è dato indefessamente a
questo genere di studj; e ne presenta al colto
Pubblico il primo saggio nella vita del Matu-
ranzio , non ultimo certo fra' letterati Perugi-
ni: di cui però poco si è detto da' suoi elogisti
concittadini , e poco in conseguenza dal dottis-
simo Tiraboschi, che compilando la Storia let-
teraria di una nazione e di un ben lungo pe-
riodo dovette quasi sempre riportarsi a quel
che partitamente altri avea raccolto su cia-
schedun soggetto .

Nacque il Maturanzio circa l'anno 1443. es-
sendo morto nel i5i8. di anni -jS. Eb:>e per pa-
dre Marco di Matteo Materazzi . Si chiamò Ma-
terazzo alcuna volta anch' esso •■, e pai e eh' ei

68

medesimo o per ringentilimento o per la sma-
nia di latinizzare, com' allora era in uso, can-
giasse Materazzo in Maturanzio . Felice chia-
inoftsi la madre. Se ne ignora il casato, e sap-
piamo il nome perchè ce lo ha conservato Fran-
cesco in due epigrammi composti in morte di
lei . Anzi in uno di essi ella di sé dice , che
partorì vates gcminos ; dalle quali espressioni
non si dee arguire come fa il N. A. che Fran-
cesco avesse un solo fratello ; ma sibbene che
un suo fratello fu, coin' esso, poeta. La sua
stirpe fu illustre-, ed è comprovato dalle nobili
parentele. Non altro sappiamo dei primi anni
dei Maturanzio , se non che fino da essi strinse
amicizia con Iacopo Antiquario uomo pe' suoi
tempi dottissimo, e che ancor giovinetto scelto
fu per comporre gli elogj e le iscrizioni da sot-
toporsi ai ritratti degli illustri Perugini fatti
dipingere da Braccio Bajlioni nella sala del
suo nuovo palazzo . Talora il Maturanzio si e-
sentò da Perugia; nel 14Ó4. scrive da Ferrara.
E^ però ignoto quando e a qual fine vi si por-
tasse. Non contento poi della istituzione avuta
in Patria si diresse prima del i4"30. a Ognibe-
ne da Lunigo professore di lettere umane in
Vicenza, di cui in piìi scritti fece onorevol
menzione. Da Vicenza tornò in Perugia; e pa-
re che ivi fosse nel 14'ji. e nel seguente anno.
Desideroso poi di profondarsi nelle greche let-
tere intraprese il viaggio della Grecia ; fece
lunga dimora in Rodi sotto la disciplina di Me-
trofane ; e ivi con 1' antica lingua apprese la
volgare in guisa, che parea , com' egli di sé
afferma , nato ed educato in Grecia . Tornato
in Patria fu da Niccolò Perotti da Sassoferra-

6(}

to , allora al governo di Perugia , eletto suo Se-
gretario , e fatto istitutore dì due suoi nipoti .
Prima del 1477. sembra che insegnasse in Pe-
rugia pubblicamente umane lettere ; e in varie
orazioni die luminose prove del suo sapere : lo
che fece anche in Roma in occasione di esser-
visi trasportato con Lorenzo Zane preside di Pe-
rugia , di cui era esso al servizio . Ma divenu-
to Ognibene da Lonigo per la decrepita età i-
nabile all' esercizio della Cattedra di belle Let-
tere in Vicenza , si fé ricorso al Maturanzio; il
quale dopo qualche dilazione là si portò , vi
fu accolto con plauso , e vi dimorò 5. anni-,
nel quale spazio di tempo recitò pubblicamen-
te alcune orazioni. Ma non avendolo in segui-
to bea trattato i Vicentini , e richiesto dalla Pa-
tria , di cui anch' esso avea desio , vi ritornò do-
po essersi trattenuto in Venezia per un anno ,
ove attese di proposito agli studj di filosofia,
e fu invitato alla Cattedra di lettere umane ,
occupata in avanti da Giorgio Valla. Nel 1497.
era certamente il Maturanzio in Perugia , aven-
dovi recitata una sua oraziou funerale in lode
di Frate Andrea di Casa Castalda nelle splen-
dide esequie , che gli si fecero in S. Maria
de' Servi, ma fu ricondotto solo alla cattedra
V anno seguente con condizioni vantaggiose .
Quindi di circa 55. anni si accasò con Seniidca
di Averardo Montesperelli chiamata daìuìuxor
casta , . nec uUis nobilitate minor . V' ha chi ha
preteso che nel i5oo. leggesse il Maturanzio in
Este ; ma con troppo deboli ragioni distrutte
bravamente dal N. A. con incontrastabil docu-
mento, dal quale è cìiiaro che apiìunto in quel-
l'anno fu riconfermato nella cattedra di Perù-

IO

già. In questo luogo fa il Sig. Veriniglioli una
digressione non piccola re'ativa ad un opusco-
lo scritto dal Sig. Pietro Brandolese contro la
sua Tipografia Perugina del Secolo XV. Con-
viene di essere stato in alcuni luoghi ripreso
a ragione; ma si lagna, né a torto, della trop-
pa acerbità , con cui è ivi trattato . Noi volen-
tieri lasciamo i particolari di tal questione , con-
tenti solo per la stima, in che tenghiamo a-
mendue , di far sapere che il Sig. Brandolese
si scusò per lettera col N. A. che questi tutto
ha dimenticato, e che han convenuto di gio-
varsi a vicenda negli studj tipografici. Tor-
nando al Maturanzio è da sapersi, che finché
visse insegnò belle lettere in Patria; la quale
gli die la carica di pubblico Cancelliere ; ca-
rica dalla quale fu rimosso per calunnia, e in
cui fu dopo non molto restituito, conosciuta-
ne r innocenza . Fu pure eletto per decorose
ambascerie insiem con altri reputati concitta-
dini, fra' quali ei si distinse d'assai. L'epoca
della morte di lui avvenuta nel 20. Agosto del
i5i8. come sopra fu detto, è accertata da Te-
seo Alfani che la segnò nei suoi ricordi MSS.
P/i^oduce il documento il N. A. eh' è stato pur
diligentissimo nel citare e riferir quelli ai quali
si appoggia r esposto fin qui ; e nel fare un e-
satto novero delle opere del Maturanzio siedi-
le , che inedite . Speriamo di poter fra non mol-
to dar conto di lavori del Sig. Vermiglioli si-
mili a questo ; giacche ci fa in esso sapere
d' aver materiali per tessere le vite di altri
uomini illustri della dotta sua patria.

G. B. Z.

21

Imitazione di due Sonetti Francesi , V uno di
Monsieur de Barreaux , e V altro del P. lamin
Benedettino .

SONETTO I.

E.

iquità regge i tuoi giuclizj . Ognora
Alta di noi pietà, gran Dio, ti prende.
Ma se a' falli miei tanti ofFre tuttora
La tua bontà pei'don, Giustizia offende.

Dal tuo Poter, che meta e legge ignoi*a.
Sol di mia pena ornai la scelta pende .
Tua gloria del mio mal s'allegra e onora:
Fin tua Clemenza lo mio scempio attende ,

Non in te 1' Ira disarmata e vinta
Ceda a' miei pianti. Con dimesso ciglio
Tua destra adoro a guerra e strazio accinta

Dal furor prendi in saettar consiglio.
Ma in qual parte cadrà lo strai che tinta
Non sia del Sangue del divin tuo Figlio?

:-2

SONETTO II.

^ì , pietoso al mio seno accolgo ognora
Chi sue colpe a lavar col pianto prende.
Ah perchè indugi, ingrato Cuor, tuttora?
Più che il fallire il tuo tai'dar m' offende.

Le vie di scampo all'uomo aperte ignora
Chi tra dubbj s'avvolge e incerto pende.
E Clemenza e Giustizia in un s' onora
Dall'empio che perdon contrito attende.

Da vivo intenso duol conquisa e vinta
Spandi a me l'alma or che propizio il cigli»
Grazia in te volge a tuo soccorso accinta.

Se piii resisti , dal furor consiglio
Mia destra prenderà nel Sangue tinta ,
Che per te sparse in van 1' eterno Figlio.

Del V. Maestro G. M. Pagnini Carmelitano .

23

Memorie della vita di Messcr Gino da Pistoia
raccolte ed illustrate c/aW -46. Sebastiano Ciam-
pi Professore di Logica , Metafisica e lingua
Greca neW Imperiale Università di Pisa . Pi^
sa 1808.

.1* aro è che le memorie degli uomini som-
mi vissuti in gran distanza dai tempi nostri ci
siano giunte scevre di favole ridicolissime. La
stessa loro celebrità n' è la ragione. Essa fa
6Ì che di loro molto si parli e dai dotti e da-
gl' indotti ; col passar di bocca in bocca si tra-
sformau le geste; talora cosi alterate si conse-
gnano allo scritto ; ed ecco una serie di filisi
documenti , coi quali taluno studiasi di autenti-
care stranissime opinioni. La sola critica in tal
caso può disceverare il vero dai falso , tome
protestasi di voler fare Plutarco nel tesser la
vita di Teseo-, le cui azioni erano involte, di
falsi racconti per colpa dei Tragici, per quan-
to ne afferma Pausania . Gino non andò esente
da simil sciagura*, e molte fole narraron di es-
so gli Storici Pistoiesi ed altri. Ne smentirono
alcune il Mazzucciielli , il Sarti, e il Tirabo-
èclii; e tutte le ha combattute nell' opera, di
cui diara l'estratto, il dotto , diligente e bene-
merito Sig. Professor Ciampi; il quale per dar-
ci una completa, per quanto poteasi , e sincera
vita di Gino ha scorsi tutti i voluminosi Codici
delle Riforme e Provvisioni del Comune di Pi-
stoia dal iSiC). ( epoca la più remota a cui quei
libri risalgono per esser l' avanzo di più incendj )
fino al i356. circa al qual anno morì Messer Ci^

u ....

no ; ed ha consultati e fatti visitar per altri do-
cumenti sì di Pistoia , come di altri luoghi .

Nacque Gino in Pistoia 1' anno 1270. da Ser
Francesco di Guittoncino di Sigisbuldo Sini-
buldi famiglia nobilissima e da Madonna Dia-
mante di Bonaventura di Tonello , ambedue
Pistoiesi . Il casato di lui , che variamente tro-
vasi scritto , è provato dal N. A. dopo incon-
trastabili documenti, ai quali in tutto il corso
dell'opera appoggia ogni sua asserzione, esser
veramente dei Slnibuldi. Il primo .suo istitu-
tore fu il grammatico Francesco da Colle, uo-
mo se d'altronde ignoto, non da annoverarsi
però fra gli oscuri per l'ottima istruzione da-
ta a Gino sì nell' amena letteratura , come nel-
le (llosofiche facoltà. Ebbe probabilmente Gi-
no in Pistoia i primi elementi del sapere , Fu
io essa aperto nel 1279. uno Studio di Leggi;
onde par certo che vi fosse anche scuola di
graraatica per iniziarvisi ; della cui esistenza
])erò la piìi antica e certa memoria è circa il
iSi5. Prima di Gino poetò in Pistoia nel laSo.
Meo Abbracciavacca , inaizio evidente che vi
si coltivarono ben per tempo gli ameni studj,
e poetò con Gino in fra gli altri Vanni Puc-
ci ladro alla sacristia de belli arredi (i). E' pur

(1) Aggiugniamo qui una nota interessante tra-
smerisaci dal Sig. Ciampi . Ho scritto nella vita di
Cina a pag. 22o. che il furto di Vanni Facci ladro
nella Sacrestia de' belli arredi accadde nel 1296.
Per fissare (["-est' epoca mi fondavo sulla relazione
che ho pubblicato della condanna seguita nel tem-
po che Giani della bella era Podestà in Pistoia »
che secondo il Macchiavello vcnnevi nel I2y5. Ma
non è vero , perchè molti documenti da yfie poste'

di quest'epoca un volgarizzamento dei trattati
morali di Albertano fatto da S^r Soffredi del
Grathia di Santo Aiuolo nel 1275. Codice mem-
branaceo esistente nell' Archivio Comunitativo
di Pistoia scoperto dal diligentissimo N. A.
che in nota lo descrive, lo illustra, il paragona
coir edito da Bastiano de' Rossi . e dalle gran-
di diversità che v' incontra e dalle spesse vo-
ci di antico dialetto Pistoiese rimaste in boc-
ca dei contadini , sospetta giustamente che lo
stampato venga da diverso traduttore .

Ritornando a Gino, ben a propositi riflette
il Sig. Ciampi che le Arti e le Scienze si pie-
gano secondo le circostanze e la maniera di
pensare del secolo in cui si vive. In quel di
Gino insorgevano varie e contino ve controver-
sie sì fra' privati , come fra* potenti , nelle qua-
li si avea ricorso agì' interpreti delle leggi .
Ciò mosse Gino allo studio della giurispruden-
za , in cui ebbe Dino per maestro in Pistoia ,
Bernardino Ramponi e Francesco d' Accorso in

rlormente ritrovati dimostrano che Giani venne po-
destà a Pistoia l'anno 1 294. Altri documenti die
ho trovati, dopo aver gin pnbhlicato la vita di Ci'
no , danno sicura prova , che qtial furto avvenne
nel Gennaro del r2p3. Dal furto poi alV essere sco-
perto il ladro , e alla condanna decorse un annoi
onde si giunse al 1294- anno in cui ju Podestà.
Giani . Nella Storia della Sacrestia dei belli arre"
di che sarà da me data in luce con molti docu"
menti interessanrissÌ77ii per le belle Arti, ed in ispc
eie per la pittura e per V oreficeria , darò un cU'
rioso ragguaglio del rubhamento di Vanni Facci ,
avendo trovato nota autentica dei danni recati dal
furto e dei risarcimenti fatti dagli Operai di S- Ia-
copo .

76

Bologna; e il suo felice ingegno It fé primeg-
giare in essa fra' contemporanei. IJ secolo pu-
re gli destò brama di poetare , non riputan-
dosi allora scienziato e di spirito se non chi sa-
pea far versi; e il suo genio lo re-ie il prodi-
prio dei coetanei e l' ammirazione dei posteri.
Par poi falso che studiasse in Padova e che
ivi approvato non fosse per la laurea: lo che
alcuno ha opinato essergli in Bologna accadu-
to . Ivi certamente fu a studio; ma non ne eb-
be tal disonore; anzi dalle memorie che abbia-
mo si raccoglie che due esami vi sostenne i' uno
probabilmente pel grado di baccelliere , V altro
pel dottorato con molto suo decoro . Restituito
in Patria fu impiegato nella giudicatura ; ed
era assessore delle cause civili nel i3o7. anno
turbolentissimo per aver la Fazione dei Neri
«uperato i Bianchi ed essersi impossessati di
Pistoia. Era Gino fra' perdenti; e perciò dopo
tal epoca saria vano ricercarlo in Patria. In
un Sonetto ad Agatone Drusi assicura di aver
preso da lei volontario esigUo , e in nn altro a
Dante duolsi d'essere stato mandato in ban-
do . Forse spontaneo lasciò la patria per non
esporsi alla furia della vincitrice fazione, e fu
poscia fatto dai Neri contr' esso il decreto
d'esilio. Comunque ciò fosse si diresse verso
la Lombardia; e forse ricovrossi presso Filip»
pò Vergiolesi Capo dei Bianchi ritirato in Pi-
teccio fortilizio delia- Montagna pistoiese , e
per la stretta amicizia che avea con esso e
per amar perdutamente Selvaggia fàglia di lui ,
eh' ei vivente e morta celebrò con delicati e
vivaci componimenti . E'' costante tradizione ,
ammessa anche dal Tiraboschi, che di là an-

da?se in Francia. Certo nel suo cemento sul
CoUice , di cui or or faremu parola si troia-
no diverse pratiche di piti città e tribunali
Francesi ; ed egli stesso asserisce aver sentito
disputare frate Egidio dell' Ordine Eremita*
no, che fu professore di Teologia in Parigi.
Ritornato Gino in Italia fu Assessore di Lodo-
vico di Savoia creato da Papa Clemente V. Se-
natore di Roma nel i3io. 11 N. A. riferisce
a quest' epoca varj Sonetti nei quali Gino fa
sapere di aver passato l'Appennino e di aver
pietosamente in quell' occasione visitato il Se-
polcro di Selvaggia : lo che, oltre le altre pro-
ve addotte, è argomento ch'ella morì mentre
il padre da Piteccio passato era alla Sambuca
piantata appunto suU' Appenino. Lodovico era
stato spedito da Arrigo settimo venuto in Ita-
lia per farsi riconoscer Sovrano, e per aver dal
Papa la corona imperiale . Ma dovette fuggi-
re poiché gli affari dell' Imperatore comincia-
rono a andare in sinistro. Morto poi Arrigo
a Bonconvento, mentre andava contro Roberto
Re di Sicilia, dopo averlo già dichiarato de-
caduto dal Regno e toltigli tutti gli altri pos-
ledimenii ,che erano sotto l'alto dominio del-
l' impero , Roberto chiese al Papa che annul-
lasse una tal sentenza. Il Papa l'annullo: lo
che risvegliar fece gran rumore nelle Scuole
dei Decretalisti e dei giureconsulti civili. Gi-
no prese le parti di Arrigo senza però pensar
mai a porre in dubbio i supremi gerarciiici
diritti che dai Cattolici nel Romano Ponteii-
ce si riconoscono , come ben osserva dopo va-
lidissime prove il N. A. Ovunque ei dimoras-
se dopo r assessorato di Roma e la morte di

?8
Arrigo, è certo che verso l'anno 1S12. inco-
minciò a scrivere il famoso comento , e lo ter-
minò agli 1 1. di Luglio dei i3i4. E' degno d' es-
ser letto ciò che su questo libro riflette il N,
A. In brevi tratti fa egli lo stato della giuri-
sprudenza ai tempi di Gino, rileva i pregi
dell' opera che sono tali da costituirla libro
di secolo, e gli sforzi fino eh' ei fece per an-
dar pili oltre ; i quali se talora furon vani col-
pa fu del secolo , non dell' uomo . Divenuto ce-
lebre per tal lavoro fu sollecitamente invitato
a leggere in varie università . Quella di Tre-
vigi allora nascente 1' ebbe prima d' ogni al-
tra. Poscia pertossi a Perugia, ove lesse per lo
spazio certamente non minore di 2- anni : epo-
ca in cui la sua patria provò varie dolorose vi-
cende dominata da Ermanno *'Ted lei , e poscia
da Castrudcio : vicende in cui ebbe assai parte
Mino suo figlio . Ebbe in Perugia a discepolo
il famoso Bartolo , che se vinse nella professio-
ne il maestro , ebbe però a confessare a Bal-
do, che gli scritti e le istruzioni di Gino avea-
no fabbricato il suo ingegno. Insegnò quindi leg-
gi civili in Firenze , non mai diritto canonico,
come taluno ha creduto, confondendo probabil-
mente il nostro Gino con Gino Tebaldi suo ni-
pote (i). Sbagliò pure chi il credè maestro del

fi) Nella Raccolra del Calogeik è pubblicata una
lettera sotto nome di Gino Sinibuldi.La riproduce
il N. A. nelle note e la crede di Gino Tebaldi.
E^ certamente ed eccone le ragioni comunicateci
per lctt(.'ra dal Sig. Ciampi medesimo . Nella vita
di Cino a p"g. l4l- dico che la lettera già da altri
pubblicata sotto nome di Cino Sinihnldi probabil-
mente devft credersi dell' altro Cino Tebaldi suo ni-

■^9

Petrarca nella legge civile, e del Boccaccio nel

Gius Canonico : e sono certamente apocrifi i
documenti da cui si traggon le prove. Fin qui
di Gino legista. Si considera in ultimo dal N.
A come poeta . La stessa critica con cui fece
egli il prospetto del diritto civile ai tempi dì
lui, lo ha guidato a stender quello della poe-
sia all' epoca stessa . In seguito fa chiaro che
Gino contribuì molto al perfezionamento della
nostra favella, e che il Petrarca molto di lui
si valse nella sua lirica . Del primo vi hanno
solenni testimonian/x nel trattato della volgare
eloquenza di Dante; il secondo si manifesta dal
confronto fatto dal N. A. di non pochi compo-
nimenti di amendue. Intorno poi alla morte di
Gino il Tiraboschi mosse dubbio che veramen-
te accadesse nel i33ó. come porta l'iscrizione
del cenotafio , e tenne opinione che seguisse

potè . Allora mi determinai a creder ciò per plau'
sibili congetture . Ora poi ne ho la certezza essen-
domi incontrato nel seguente documento che spiega
il motivo di quella lettera. — Messer Gino di A'Ios-
ser Marche f Tebn.ldi ) per dare il consiglio suggiel-
lato e per rivedere i capitoli e sopra quelli consi-
gliare .sicché il Comune e S. Iacopo abiano il do-
minio del detto Mjnastero delle Vergini di S. Ma-
ria della Nieve e di S. Orsola diede e rende il con-
siglio sugiellato con suo sugiello e appre.sso lui a
sua istanzi^ vi puosono il loro sugiello Messere .

.... e Messere ( mancano i nomi perchè

chi scrisse forse non seli rammentava ) Dottori di
Decretale Questo consiglio bisognò perchè Messi-r
lo Veschovo di Pistoia non volea sagrar^:; il Muni-
stero ne la Badessa secondo i Chapitoli ec. ( da li-
bro d'entrata e uscita dell'opera di S. Iacopo dal
iS^o. al l3S4. all'anno I3^So. pag. iSi. tergo )

8o
nel 1341, Sebbene la torma delle lettere non co
la mostri sincrona , se ne avvalora però la da-
ta del Sig. Ciampi con la nota delle spese per
la malattia , morte , e sepoltura di Gino, insiem
con altri documenti somiglianti , che parte han
la data dei 28. Gennaio, parte deli' 11. Feb-
braio 1333.

Le non poche cose nuove tratte fuori dal
Sig. Ciampi in questo iibro ci fan desiderare a
bene della storia delle lettere, che, dopo aver
pubblicato le interessantissime inedite notizie
riguardanti la Sacristui dei belli arr<:di , dia a
luce i non pochi lavori da esso fatti per illu-
«trar le geste di altri dotti Pistoiesi .

G. B. Z.

^.fc/* . ■ ' .- ' ''r\a

Continuazione dei Bassi rilievi antichi di Koma ec.

Tav, 24. Poeta Tragico. Collocata è in mez-
zo una Maschera Tiagica su di un cippo coper-
to di clamide eroica. A sinistra siede su di un
sasso scabro una {Ignra ammantata, che guarda
attentamente Ja maschera, e in atto di profon-
da meditazione. A destra vedesi altra figura se-
dente su di coHsimii sasso, men dignitosa però ,
involta anch'essa in manto, e ci'n un papiro
in mano . Neil' indica/Jone antiquaria della vil-
la Albani sono amendue le figure caratterizza-
te per poeti. Vi si oppone il N. A. e pensa
che il poeta sia il primo da noi mentovato , e
che nell'altro siasi espresso 0 un Amanuense, o
un Attore. A noi più piace ravvisarvi l'Ama-

nnense e crediamo accrescer probabilità alla sen-
tenza del Sig. Zocga ,che vede nel marmo un
solo poeta, col riflettere che la maschera è in
profilo, e ad un solo rivolta.

Tav. 25. J'rastulli rurali . Due figure -, una re-
gtita in foggia più conforme al greco che al
costume romano, 1' altra in abito servile -, uu
capro , una lepre , una pernice ; un tirso , un tron-
co, e un disco, sono gli oggetti di questo mar-
mo. Winckehnann ne ha parlato nei monumenti
antichi inediti e ci ha veduto il teatro unito
con dei giuochi 'y e dice che 1' uom palliato è vui
tragico e 1' altro col vestiario servile e con una
maschera, un poeta comico. Il N. A. poi tro-
va nel primo un Romano, od anche un Greco
datosi a vita gioiale nella villa Tiburtina ( Da
Tivoli fu trasportato il marmo ) , nel secondo
un servo che mostra la maschera barbata che ha
in mano al padrone, o la reca in seguito del suo
comando; e alla caccia riferisce gli animali, e
ai trastulli villerecci si' istrumenti da sjiuoco.La
principal ragione poi per cui non adotta la spie-
gazione di Winckelmann è perchè la rappre-
sentanza è in lastra tolta da un Sepolcro. Oia
le lastre erano fatte ajìposta e all' occasione, e
perciò rappresentavano sempre cose attenenti al
defunto; e non eran come i Sarcofagi, che gli
artefici tenevano lavorati nelle loro ufficine .Non
neghiamo che a prima vista faciia specie il ve-
dere un uomo di senno fra. quei balocchi pue-
rili ; ma cessa tosto la sorpresa, anzi ci sentia-
mo invitati ad adottare la nuova spiegazione
del Sig. Zoega al ripensare , La:7zum sjmperj'e-
re cuin Scipione soUtum rudticari , eosquc incre-
dibiliur repueraiccrn a se Sijiuu»- , ciun ras ex ur-

6

83

he tamquam e vincuUs evolavìssent , . , . conchas
eos et umbilicos ad Cajetam et ad L'aurentum
legere consuesse , et ad oinnem animi remissionein ,
ludumque descendere (i).

Tav. -26. Lavori della vend.inmia . Incomincia
la rappresentanza a sinistra del riguardante da
due contadini con gran corba piena d' uva ;
1' un dei quali s' iucaìninina verso il tino , ove
l'altro è giunto evi depone il suo carico ; men-
tre tre altri presisi scambievolmente per mano
pigiano le uve. xlccanto al tino è una tinelJa,
presso a cui è situato lo strettoio. Segue un
uomo giovane che con boccale infonde del vi-
no in un vaso tessuto di vinchi ed impeciato ,
ed un altro che vuota simil recipiente in un
dolio. 11 non essersi molto trattenuto ii N. A.
su questo monumento, e il dissentir noi in al-
cun particolare da lui ci determina a ritesserne
brevemente l' illustrazione.

La rappresentanza dei due giovani che por-
tano le uve e dei tre che le calcano nel tino
par tratta dalla bellissima egloga di Nemesia-
110 (2), ove i Satiri dopo aver colti i grappoli

.... portant calathis , celerique illidcre pianta
Concava j>axa super ^roperant ^ vindemiajervet ,

Quelli poi che sono nel tino non per altra ra-
gione si tengon stretti per mano , che per farsi
sostegno scambievolmente-, in quella guisa che
i nostri per simil motivo si attengono al tino.
In tessera riportata dal Caylus (3) e non citata

(l) Cic. de Orat. 1. 2. e 6.

(3^ Ecl. 3. V. 4'2.

(3) Tom. 5. pi. 72. n. 4. 5.

83

dal N. A. veggonsi due che presisi per ambe
le mani premua le uve tenendo un pie levato
in mossa uniforme. Nel primo dei due monu-
menti Matteiani (i), citati anche dal N. A. i
tre giovani che ammostano non si tengon per
mano, ma si abbracciano; e nel secondo i duQ
genj che pigiano le uve si abbracciano pure,
ma con 1' una mano, mentre con 1' altra si at-
tengono a un bastone biforcato.

Cade poi in acconcio di trattenersi alcun po-
co a considerare il tino. EMi forma rettangola-
re nei marmi Matteiani e nel nostro ; rotondo
nella tessera del Gaylus e a cono rovesciato, for-
ma contraria a quella che si reputa la più uti-
le dagli agronomi moderni . Dal monumento
che illustriamo non potremmo comprendere il
metodo con cui gli antichi estraevano il mosto
dal tino, non comparendo qui nessun foro. Pal-
ladio però e i monumenti sopraccitati cel met-
tono in chiaro , Ex his lacubus , die' egli (2) ,
canale^- structi vel tubi -flctiles circa extrcmos pa-
rietes currant , et suhjectis lateri suo doliis per
vicinos meatUi- jnananLia vina defundant . Questi
tubi erano certamente interi.i; e il dirsi da Pal-
ladio che ricorreano all' estremità delle pare-
ti del tino pone in chiaro , perchè quasi sempre
si osservino nei monumenti antichi posti nell' al-
to del tino uno o più mascheroni, dai quali
infondeasi il vino nei sottoposti vasi. Egli è
dunque indubitato che gli antichi nel calcar
le uve tiravano a por giù la vinaccia, e a far

(i) Tom. 3- tav. 45. fig. 'i. tav. .|6.
(2J Lib. I. tic. iS. »

84

galleggiare il vino; forse per averlo più puri-
ficato. Se nel nostro tino non si osserva alcun
foro dovea aversi per una delle tante reticen-
ze usate dagli antichi artefici , e non dirsi mai
che il mosto passa in altra tinelLi piccola . Il
piccolo tino è per ricevere lo stretto; giacché
gli antichi ne conobber talora uno destinato
esclusivamente a tal uso. Il mostra Columella
da cui sono mentovati lacus vinarii et torcala^
rii (i); il mostra il nostro monumento, che ha
presso questo tino scolpito lo strettoio; e il mo-
stra finalmente una pittura ercolanese (a) non
osservata dal N. A. in cui è uno stiettojo con re-
cipiente assai pili piccolo in proporzione dei
tini da calcarvi le uve. E^ dunque vino stret-
to e non mosto quel che un ragazzo con broc-
ca dai tinello trafonde in un vaso grande ; e
ci sembra pure mén vero che sia mosto quel
che il suo compagno da siwil cratere versa in un
dolio. Se il disegno è esatto, quei che dal va-
so si versa non è certamente mosto. Noi ten-
ghiamo opinione che siano gli acini già stret-
ti, e che ivi si pongano per farne 1' acquerello
non ignoto agli antichi (3) . Ne è anche non
equivoco indizio lo strettoio, il quale compa-
risce vuoto, mentre Jervet vindemia e pieni so-
no i tini ed i vasi .

Tav. 2'^. Bottega di Vivandiere. Sono appic-

(1) De R. R. lib. 12. e. l8.

(2) Pitt. t. I. tav. 35.

{o) Expresxi ac'uioruni folUculi in dolìa conjicitiH-
ttir , coque aqua additar : ea vocatur lora , quod lo'
ta aciria , ac prò vino opcrariis datar hieme.. Var.
de R. R. 1, I. cap. 5|. V. anche Catone de R. R.
»:. 25.

85

cate a varj oncini lepri , porcelli , ed oche .
Una donna assisa presso una piccola tavola
stringe colla sinistra un coltello di cui non ve-
desi che il manico, colla destra il collo d' un*
oca sospesa in alto per le gambe , ed è volta-
ta ad ascoltare un' altra donna , che con la de-
stra accenna verso l'oca mentovata. Pare al
N. A. che questa contratti con la vivandiera .
A noi par verisimile che sia la padrona della
bottega, che dia alla sua sottoposta gli ordini
opportuni . Che ella infatti appartenga alla bot-
tega si può arguire dal vederla discinta, co-
me costumavano di stare in Roma alcuni arti-
giani; onde abbiamo in Ovidio (i) dlò-ctnctus
institor . Anzi avendo ella il cinto nella sini-
stra , cosa che non è osservata dal N. A. ci
confermiamo nell' esposta opinione, ch'ella sia
in atto di partire; e prima dia le convenienti
disposizioni. Hawi ai di so[)ra della lastra que-
sto curioso motto preso da Virgilio (i): JJ»/7i
moTitibus umbrac Lustrahunt , convexa polus duin
sìdera pascci , Semper honos , nomenque tuuin , laii-
desque manehunt .

Tav. 28. Bottega di Pizzicagnolo . E' fram-
mento di gran basso rilievo e rapuresenta da
una parte un uomo che con una coltella alza-
ta è io atto di spezzare una testa di cinghiale.
Pendono da una trave la testa di un porco ,
una coratella , ed altre carni ; sotto è l' iscrizio-
ne Marcio . Semper . Ebria'. Dall' altra parte
vedesi il busto di un uomo attempato coli' i-
scriziune. Ti. luliu . f^ itali . li N. A. ripete la

fi) Amor. 1. I.

(2) Acneid. 1. I. v. 611.

86
spiegazione data al marmo dal eh. Morcelli
nell'indicazione della Villa Albani.

Tav. 29. Giovane che va al bagno. Involge il
corpo nudo ^in grandioso pallio , ed ha nella
sinistra il vasetto dell' olio e lo striglie. Op-
portunamente il N. A. si riporta a quanto di
questo Bassorilievo ha detto il dottissimo Vi-
sconti nella tav. B. del tomo 3. del Museo P.G.

Tav. 3o. Alessandro e Diogene . Diogene è
nel dolio , sopra cui si asside il cane , e dirim-
petto vedesi Alessandro che è in atto di do-
mandare al filosofo se da lui bramasse alcuna
cosa : domanda a cui il Cinico rispose solo ,
che se gli levasse dal sole. Se il N. A. è sta-
to neir illustrazione di questo monumento pre-
venuto da Winckelmann che ne ha esaurito la
materia , ha sayìuto renderla interessante perle
belle osservazioni eh' ei fa sulla scarsezza dei
monumenti , che rappresentino fatti spettanti ai
tempi istorici della Grecia , e sulle anticaglie
appartenenti ad Alessandro, ninna delle quali
è (^oeva a questo insigne conquistatore.

Tav. 3i. B.onia seduta su delle spoglie. Que-
sta estesa illustrazione dee riguardarsi , come
una giudiziosa riunione di tutto ciò che può
sapersi intorno alla personificazione della città
eterna , facendosi un esatto e ragionato novero
dei monumenti che la rappresentano, e notan-
dosi inoltre ogni più minuta variazione sì nella
positura, come netl' abbigliamento e nei sim-
boli .

Tav, 3a. e 33. Alimentarie Faustiniane . L'i-
stituzione è di Antonino Pio che fé tal libera-
lità dopo la morte di Faustina sua consorte ; e
da lei nominate volle tali fanciulle. Winckel-

8:
mann scoperse il soggetto di questo marmo col
confronto eli una medaglia Veggonsi due don^
ne in piedi su di un suggesto ; una delle quali
creduta ragionevolmente dal N. A. Faustina
giuniore ( vi si riconoscono le fattezze -, ed è
assai naturale supporta incaricata dal padre del-
l' annua distribuzione di questi alimenti) ver-
sa alcuna cosa da un vaso quasi cilindrico nel
manto di una fanciulla, che di esso fa seno ,
mentre dall'una parte e dall' altra concorrono
schiere dì simili ragazze.

Tav. 34. Meta Circense. E' un cono intero
di quelli che congiunti a tre a tre si poneva-
no sulle mete . Al basso si rappresenta in bas-
so rilievo una danza bacchica ; e verso la ci-
ma vedonsi una clava ed uà pedo , simboli del-
la tragedia e della commedia , ritenuti da lar-
go nastro che cinge il cono . Gli spartimenti che
sono sopra e sotto il predetto nastro sono fre-
giati di corone di ulivo sospese a dei cavicchi.

Tav. 35. Auriga Circense. Han parlato non
poco di questo monumento Winckelmann nei
monumenti antichi inediti, il Bianconi nella
descrizione del Circo di Caracalla, e il Vi-
sconti nel Museo V. C. Il N. A. da essi sce-
glie le osservazioni che pivi fanno all' uopo e
aggiugne una congettura "su di una colonnet-
ta che vedesi nel marmo , e da ninno fin qui
stata considerata . Opina , che sostener potes-
se nella cima, che ora è rotta , la statua del-
l' auriga trionfante; giacché esso in circostan-
za tjile e rappresentato .

Tav. 36. Coniugi a mensa . Conforme è que-
sto monumento a quel deila tav. 11. di cui noi
rendemmo conto nei voi. V. p. 76. Allora ci ap-

88
pigliammo al sentimento di Winckeiraaiin , e
aggiugnemmo alcuna cosa che pinci parve com-
provarlo. Non lo abbandoTiiaiuo iieppur qui ;
anzi ci par più vero comparando la testa del
personaggio decurabente che nella predetta ta-
vola e in questa ha 1' istesso carattere eh' è
somiglianza con Giove , e che conviene , come
ullora provammo con incontrastabili autorità ,
a Nettuno. Il presente marmo varia in ciò dal-
l'altro. Manca in questo il nudo garzone. Fra
le due Deità spuntar si vede un albero; e la
testa del cavallo comparisce come da una (ìne-
strina . Quattro femmine d'assai piccola statu-
ra r una dietro 1' altra sembrano avanzarsi ver-
so il letto, presso cui è una tavola imbandita,
sotto la quale giace un cane . Questo non dee
prendersi per alcun simbolo , ma solo ripetersi
dalla bizzarria dell' arteiice , die op{)ortuna-
mente l'ha ivi collocato. Quella mensa stessa
pare a'.lditarcl , che si è voluto nel monumen-
to rappresentare un lettisteruio a Nettuno e
Cerere-, e perciò dovrem nelle femmine ravvl-
«are delle snpplicaiiti .

Tav. 37. CacciiUore . Un cacciatore che al-
l' ombra di due querele palpa il suo cavallo
bardato di pelle di tigre o leone che sia , due
giavellotti, e un Priapo cinto di giiirlanda e
su di una rupe , sono gli oggetti di questo
frammento di per sé [)Oco signiiìcante.

Tav. 38 Oreste in Beiti. Oreste si rifugia
suir ara di Apollo , appoggiandovi sopra i' de-
stro ginocchio. Pilude gli è presso, e auìcaidue
han sguainato il ferro contn» cinque Furie <;he
gì' inscguono , una con pugnale e serpe , ed una
con face: nelle altre tre sono distrutti in gran

ì

^9 .

^arte i simboli ; ma avanzi mostrano essere di
faci . Osserva opportunamente il N. A. con-
tro WiuckeUnanu e il Visconti , che quel cin-
to incrociato sul petto, ovvio in ligure etru-
«clie , e da (juesti ùut; grandi antiquari spiega-
to pel fermaglio delle ali , non può così inter-
pretarsi -, mentre in questo monumento ve;lesi
in una Furia che non ha ali. Non possiamo i)e-
rò soscrivere alla bassa idea che il N. A. sem-
bra avere di tutte le urne etrusche ..K.oma ,che.
ne ha in scarso numero, e i trascurati disegni
che si sono dati di non poche di quelle di To-
scana, non possono esser norma al giudizio.
Nella doviziosissima raccolta del Museo di Vol-
terra se ne scorgono delle bellissinie ; e nella
I. Galleria di Firen7e v' ha il Filottete di ma-
raviglioso lavoro ; ed è pur trattata con molta
intelligenza l'urna che rappresenta T accieca-
mento d'Edipo: argomento ch'io già scopersi,
e che trattai in ana estesa illustrazione , ancor
manoscritta, confutando il Gori e il P. Pauli,
che r aveano male interpretata .

Tav. 09. i.yszpi/e venduta a Licurgo . Si cono-
scono cinque repliche in poco variate di que-
sto monumento, e sono diverse le interpreta-
zioni che gii si danno dai dotti. Il Guaruac-
ci vi vede le matrone Ateniesi rapite da' Pe-
lasghi di Lenno -, il Gori nel Museo Etrusco
Auge e Teutrante , e il eh. Morcelli nell' in-
dicazione della villa Alhaiii il ratto d' Elena.
UN. A. propone anch'esso mo^iestamente la
Sua congettura col dargli il titolo or riportato.
A sinistra del riguardante vedesi una nave ,
entrovi una figura presso ad un remo. Accan-
to si asside un uomo con tunica, so^'ravveste

pò

succinta e manto , che situato col davanti ver-
so essa nave rivolge dall'opposta parte il guar-
do alla donna piangente da due giovani spin-
ta , innanzi al qual gruppo sono due servi con
un vaso e dietro un' altra figura. Il vaso è
chiaro dalla tav. i38. del Museo Etrusco dei
Gori che dall' un servo si da all' altro perch' ei
lo rechi nella nave. La donna poi non può sup-
porsi tratta già dalla nave come pensa ilN. A.,
ma patentemente vi è guidata . Ciò osta perchè
ammettiamo la nuova congettura. Non abbiam
potuto vedere su quali dati appoggi la sua in-
terpretazione il eh. Morcelli ; ma ci siamo sen-
titi invitati da prima ad adottarla. E^ vero che
Euripide (i) e Coluto (2) fan fuggir spontanea
Elena con Paride dalla casa di Menelao ; ma
non manca fra gli antichi chi l'abbia detta a
forza rapita (3) come qui comparisce . Spiega-
vamo allora il vaso come il continente di quei
tesori ch'essa rapì nella fuga (4). Ma ci di-
stolse da tale opinione 1' uomo sedente presso
la nave, che par volgersi sdegnato alla donna 1
e che non è certo in atteggiamento convenien-
te a Paride -, che sebbene secondo Darete Fri-
gio (5) rapir facesse Elena dai suoi servi , pu-
re preso com' era dalla passione dovea espri-
mersi desioso ed impaziente che gli fosse re-
cata in braccio. Non credemmo però d'andar

fi) Troad. V. Ic37. seq.

(•2) De Raptu Hel. v. 3c5. seq.

(3) V. Dar. Phryg. deExc. Tr. e. IO. ibiq. nota*.

(4) V. Herod. in Euterpe par. I14. Homer. liiad,
1. 3. V. 70. ibiq. Euscath. et Dictyn de bello Troia-
no 1. l. e. 3.

(5) Gap. ic.

9^

lungi dal vero supponendo rappresentata Ele-
na neir atto eh' è guidata a Menelao , mentre
egli vinti e disfatti i Troiani hi portò in Troia
per ripeterla; e il fatto è narrato da Euripi-
de neileTroadi (i), Giunto là il tradito consorte
protestasi tosto di voler nel la nave (lì; ricondurre
in Grecia l'infida moglie , e coujanda ai servi
che fuor la traggano a forza: lo che essi esegui-
scono, ed ella se ne lagna con Menelao (3) . Ec-
co dunque perchè comparisce la nave nel monu-
mento, e perchè quegli eh' è assido accanto ad
essa , ed è Menelao , si rappresenta sdegnato .
Opportuaissimo poi è il vaso; giacché è assai
naturale che Menelao s' impossessasse anche
dei tesori involatigli ; tanto piii che appena
avvenuta la fuga d' Elena si portò egli con Pa-
lamede ed Ulisse (4) a Troia per richiedergli
in un colla moglie ; e per lei e per eshi pugnò
con Paride (5). Non ci trattien molto il giovi-
netto che nella replica del MafFei (6) spinge la
donna; giacché il vederlo piia adulto presso il
Gori (2) assai più nei nostro , e mancante nel
Guarnacci (8) ,cel fa credere arbitrio dello scul-
tore. Ecco in breve il nostro parere su questo
monumento ; i dotti giudichino se abbiamo , co-
me a noi pare, dato nei segno.

(i) V. 860. seqq.

(aj vat/iropw eT' àjav nr\arri 'EWvvi^' àg yHv . v. S7'J--78.
(3) "Tfos ■}àf ^Epo-/ TTf oj-TTiXcjv o-i^tv 'Zia nr^i TOJ'd'S
^lOfJci'iwv tx.rriiJi'TrofJou . y. 8QÓ--7.

(4; V. Dictyn 1. i. cap. 4.

(5j V. Hom. Uiad. 1. 3. v, 70.

(6j Museo Voron. tav. 5. n. 2.

(j) Museo Etrus t. l38.

{>^) Orig. Ital. 1. '2. p. 34- ediz. di Lucca.

91

Tav. 4o. E e hello .In mezzo a tre combattenti ,
due Furie, ed un morto si vede un giovane , che
puntato il sinistro ginocchio sul dorso d'un uo-
mo rovesciato boccone a terra 1' uccide con un
aratro . Il soggetto è dei più ripetuti in urne e-
trusche ; ed è stato spiegato da Wìnckelmann
e dal Sig. Lanzi, 11 primo vi ha veduto quel-
r Eroe incognito che alla battaglia di Marato-
na pugnò contro i Persi iu favor degli Atenie-
si , e che fu chiamato Echetlo dalla stiva del-
l'aratro che f u . r arme, con cui fé la strage .
Per quanto Winckelmann e il Sig. Fea non
trovino strano un tale argomento; pure a noi
lo pare ( ha qualche difficoltà ad ammetterlo
anche il N. A. ) , non potendoci persuadere che
gii Etruschi volessero rappresentar sulle lor ur-
ne un soggetto storico d' un' altra nazione a pre-
ferenza di un mitologico . Il Sig. Ab. Lanzi
poi (i) congetturò che vi si rappresenti Gia-
sone mentre uccide i guerrieri nati dai den-
ti , da lui seminati . Si è opposto a questa sen»
tenza , che gli antichi dicono eh' ei gli ammaz-
zasse coi sassi e colla spada ; ma ci sembra
che con ciò non si rovesci la congettura , poten-
do con. facilità la operazione rustica di semi-
nare i denti aver dettata l'invenzione d'espu-
gnar coir aratro i guerrieri germogliati da lo-
ro. E' vero che dai poter essere all' essere in
realtà non v' ha illazione*, ma rammentiamoci
che parlasi di congettura, non di evidenza.

G. B. Z.

(i) V. il eh. Fea a Winckel. t. 3. p. 4S3.

93
L' OCIPO DI LUCIANO

VERSIONE INEDITA
DELL' AB ANT. MARIA SALVINI

Tratta da un Codice autografo della Libreria

Marucelliana .

on sarà alieno da uno de' principali og-
getti, che ebbero in vista i Compilatori di que-
sta Periodica Collezione, quello cioè di giova-
re alla conservazione e al miglioramento del
buon Toscano linguaggio, se dopo la versione
del Podagroso , pubblicata nel prirrto Voi. della
medesima , si presenta adesso quella àelV Ocipo
parto dell' incomparabile sapere di colui, che
in fatto di lingua può a tutta ragione chiamarsi
3Iaestro di color che sanno .

Oltre di questo, essendo V Ocipo di Luciano
come il seguito dei Podagroso , rendeasi necessa-
rio che l'uno non andasse separato dall'altro.
Grazioso e lepido al par di quello è 1' argo-
mento di questo piccolo Dramma , che può citarsi
come uno dei piii bei componimenti burleschi
de' Greci. Fiijge in esso l'Autore, che Ocipo,
che in volgar lingua sonerebbe velocipede , agl'io
di Pudalirio, e d' Astasia , giovane dotato di
somma bellezza, e di gran furza,ed amantedella
caccia, e di tutti i gimnastici eserciz), derides-
se sovente, e motteggiasse quegl' infelici, che
erano molestati dagli acerbi dolori della Poda-

94

gra, dicendo che questa malattia era cosa da nul-
la . La Podagra adunque , personalizzata da
Luciano (■••me Dea , i-ileguatasi iierameiite del di-
spre/zo di costui , lo investe tutto quanto coi
suoi malori . e lo punisce così della sua impu-
dente maldicenza. Ecco in sostanza 1' argomen-
to di questo lei)idissimo Dramma , nel quale
£ono introdotti a parlare la Fodagra , Ocipo , il
6UO Ai) e un Medico. La scena si rappresenta
in Tebe.

L' OCIPO , OVVERO IL CELERIPEDE

La Podagra fa il prologo .

X erribile e di reo nome nel mondo ,
Podagra detta son , lerribil male. .

Lego con lacci nervei le gambe, •
Penetrando gli articoli non vista.
Rido di quei che gon da me percossi,
E non dicono il ver di lor sciagura.
Ma preparati a varie scuse sono.
Che O'Tuun se stesso inganna con bugie.
Come scrollato, o battuto abbia il piede.
Dice agli amici , la cagion tacemioj
Ma quello, eh' ei non ilice, con pensare
Che gli altri non s'accorgano del vero,
Veneìido il tempo, mostra, suo malgrado.
E vinto allor, chiamandomi per nome.
Tutti gli amici portanlo in trionfo.
La fatica coopera a' miei mali ,
Che sola sen/.a questa, io non son nulla.
Questo mi pugne, e sì m' arriva al cuore.
Che niun la fatica, eh' è cagione
Di mali a tutti quanti , con malefiche

Bestemmie biasma , 0 svillaneggia mai.
Ma conerà me maledizioni mandano.
Quasi scampare i nodi miei sperando.
Perchè sì ciancio , e non dico a che fine
Son qui, non sopportando la mia bile?
Che questo generoso Ocipo ardito
E' contra noi, e dice, eh' io son nulla.
Ed io punta dall'ira, come donna.
Lui inianabil contrappunsi a modo,
Come era usa a chiappar pugno del piede»
Or sottil luogo tiene il fier dolore,
E la base trapana con punture;
Ed egli come avesse il pie percosso
Da carriere, o da lotta, inganna il vecchio
Sorvo governatore , e ii pie posando ,
In modo che non paia che sia zoppo ,
Il meschino di casa ora se n'esce.
Ocipo . Donde a' piedi esto duol terribil venne ,
Senza ferita, instabile, inaccesso?
Io tendo '1 nervo , qual uom saettiere
Lo strai tirando , ed a dir son costretto.
Adagio va dei faticanti il sommo.

Niitricia , ovvero Aio , Balio .

Sollevati, 0 figlinolo, e ti sorreggi,
Che col cader tu zoppo non m'atterri.

Oc/po. Senza aggravarmi , io t' ubbidisco, tengoti.
E'I dolente pie fermo, e il dolor soffro.
Verso^na è a un ^iovan insultare
Invalido ministro, e vecchio querulo.

'Balio. Non pugnermi così, o scimunito.
Né qu:il giovan ti vanta, ciò sapendo,
Che «riovane è ogni vecchio ne' bisogni .
Ubbidirei allorché io sì te '1 dico i

Se'l termine sottraggo, io che son vecchrò
Stommi in pie, imi tu giovan cadi a terra.

Oc. Se inciamiìi seii7a diiol tu cadi, o vecchio;
La volontade i vecchi n'accompagna,
Ma non riesce il tatto poi gasrliarda.

Bai. Che tante sottigliezze di parlare?

Perchè non dici a un tratto in qual maniera
Eutrotti il duol del ine in la cava base'

Oc. Provandomi nel corso per far agile
Il pie; m' airre&to , ed il dolor mi prende.

Sai. Corri di luufvo; diss'un che sedea
Sotto il barbi(|!r peiandosi la barba.

Oc. Ora lottando mentr' io vo' gettare
La Parembida fui ferito, credimi.

Bai. Glie soldato tu fusti , che Parembola
Gittando avesti ad essere ferito?
Nelle bugie tu sempre ti raggiri;
Dicevamo ancor noi ristesse cose,
A niun degli amici il ver dicendo.
Or vedi adesso come tutte cose
Il duol ben per le membra ne rivolge.

Medico. U' troverò il chiaro Oc^ipo , amici ,
Ch'ha duolo al pieiie , e vacillante il passo?
Ch'io medico udii da alcuno amico
Ch'assai costui da instabil mal patisce.
Ma eccolo qui presso agli occhi miei ,
Giace in letto supin, colto dal maie .
Io ti saluto per li sommi Dei ;
Che è questo, dimmi su , Ocipo, presto?
Che s' io '1 saprò, sanerò forse il fiero
Duolo, e dell' infertatle la sciagura.

Oc. Vedi , mio Salvatore, e mio S aerico,
Soterico eh' hai '1 nome d' una tromba,
Fiero dolor de! pie mi crucia e morde,
E tardo fo, non ispedito il passo.

91
Jfei. Come? perchè? dicliiara ; in qnaJ maniera?

Che'i medico che sa il vero appunio,

Meglio visita, sbaglia no '1 sapendo.
Oc. Giocando al corso . ed all' arte ginnastica

Fai dagli eguali miei forte percosso.
Med Come non v' è l'amara infìammagione

Nella parte, e non hai tu bagnata fascia?
Oc. Perchè di lane io già non tengo lacci ,

Bellezza inutil per lo popol bella.
Med. Or che ti pare? gratterotti il piede?

Se mei porgi, bisogna che tu sappia.

Ti voterò co' tagli assai di sangue.
Oc. Fallo, se puoi trovar qualcosa nuova

Per tosto far cessare il fier dolore.
Med. Ecco di ferro temperato il taglio,

Acuto , bevisangue , mezzo-tondo .
Oc. Lascia lascia.

Bai. Che fai, o Salvadore ?

Che possa tu non esser giammai salvo.

Dolor dal ferro seminato incastri ?

Di tutto ignaro, aggiugni male ai piedi.

Son quei discorsi, che tu udisti , falsi .

Non per lotte, com' ei dice, o per corsi.

Giocando fu ferito, or tu m'ascolta.

Venne primieramente sano a casa ;

Ma lo sciaurato avendo assai mangiato

E bevuto , gettatosi sul letto ,

Addormentasi tosto , e poi ia notte

Trattosi il sonno grida , come fue

Dal demon colto, e prese una paura.

Disse, ohimè, com' ho mala ventura;

Il demone di fuor mi prese il piede.

Or la notte sul letto sol sedendo,

Qual banditor, lamentasi del piede.

Poiché '1 di il gallo itrombcttando annunzia ,
\

9^ . .

Costui viene , e la man mi porge amara
Piangendo, lamentando, ed appoggiandosi.
Quel eh' a te disse pria, tutto è bugiardo,
I mister] del mal così celando.

Oc. Il vecchio ognor di ciarle si fornisce
Vantandosi di tutto, e non può nulla.
Quel che si duol , né il ver dice agli amici.
Sembra afFamato masticar la mastice.

Med. Tu inganni tutti , or una or altra cosa
Dicendo; dici che ti duoli, e poi
Ciò che ti duole non per anco dici.

Oc. Goni' dirotti di mio mal la sciagura?

Dolgomi, ma non so, se non ch'io dolgomi .

3Ied. Quando a un duole il piede senza causa ,
Quei vani ch'egli vuol, finge discorsi,
Sapendo il male in cui sta inviluppato.

Bai. Or ti duol l'un, poi l'altro pie dorratti;
Sospiri, e piagni: una cosa vo' dirti:
Questo è quello, o tu vogli, o non vogli .

Oc. Qual è quello? deh dimmi, e come appellasi?

Bai. Ha un nome pieno di doppia sciagura.

Oc. Oimè che è ciò? dimmelti prego, o vecchio.

Bai Dal luogo che ti duole egli ha principio.

Oc. A quel che dì, dal pie principio ha'l nome.

Bai. A questo aggiugni in line una fin' Agra.

Oc. E come me mescili n Podagra crucia?

Bai Fiera per certo , che niun risparmia .

Oc. Che dici Salvator? che fia di me?

Med. Lasciami un po': per amor tuo son matto.

Oc. Che è questa disgrazia in che m'avvenni?

Mtd. Di piede in fiero irremediabil duolo.

Oc. Dunque è duopo succiarmel zoppicando?

Med. Niente è se sii zoppo, non temere.

Oc. Qua! è il peggior?

JledNe'due piedi incepparsi.

99

Oc. Oìiiiè, qual nuovo a me dolor ne venne

Dall'altro pie e mi maltratta assai?
Come inchiodato, volend' io andare!
E molto peno a tramutare il piede,
Come fanciul che preso abbia paura.
Pregoti per gli Dei, Salvadorino,
Se alcuna cosa puute l'arte tua.
Niente invidiando, e tu ci sana.
Se no , io me ne vo ; che occultamente
Patisco , e saettato sOn ne' piedi .

Med. I fallaci discorsi ora troncando
De' medici , che sol fan molte visite ,
Ma in fatti non san nulla di salubre,
A te soffrente tutto io dirò breve.
Caduto in prima in un cattivo male,
E incurabil tu sei ; quasi che entrasti
In ferrei ceppi, invenzion pe'rei;
Fiera , ed occulta , a tutti quanti mala ,
Di cui il peso non può l'uomo portare.

Oc. Ai ai ai ai, oimè oimè!

Come ascoso dolore il pie traforami!
.Prendete le mie mani pria ch'io cada.
Come i Satiri fan sotto le braccia.

Bai. Son vecchio; ma pur ecco t'ubbidisco.
E te giovali conduco, essendo anziano.

F. Del Furia.

lOO

AURELIl PRUDENTII
DESCRIPTIO TAUROBOLII

Ex hyinno in S. Romanum Martyrem v. loi i. «eqq.

kJummns Sacerdos nenipe f^ub terram scrobc
Acta in profundum consecrandns mergitur.
Mitra infulatus, festa vittis tempora
Nectens, corona tura repexus aurea,
Cinctu Gablno sericaiQ fultus togara .

Tabulis su|)erne strata texunt pulpita,
E.imosa rari pegmatis compagibus :
Scindunt subinde vel terebrant aream,
Crebroque signum perforant acuinine ,
Pateat niinutis ut frequens hiatibus.

Huc taurus ingens, fronte torva et hispida »
Pertis revinctus aut per armos floreis ,
Aut inipeditis cornibus deiucitur:
Necnon et auro frons coruscat bostiae,
Setasque fulgor bractealis inficit.

Hic ut statuta est itnraolanda bellua ,
Pectus sacrata dividunt venabula:
Eructat ainpiura vulnus undam sanguinis
Ferventis, inque texta poiitis subditi
Fundit vaporum flumeu, et late ae?tnat.

lOI

...e/* ■ — =: -r^

DESCRIZIONE DEL TAUROBOLIO

PRESA dall' inno

DI AURELIO PRUDENZIO
In lode di S. Romano Martire v. loii. e sego-

o»'

J^otterra in cupa fossa ecco discende
Il gran ministro a consecrarsi intento.
Con alia mitra e bende al capo attorte:
Entro a corona d'oro il crin raccolto
Serico manto si raggruppa a i lombi ,
La fossa a ricovrir di mal ordite
E rade e fesse tavole s' appresta
Palco qua là scheggiato e in mille fori
E mille aperto con aguzzi ferri.
Là guidasi di torva is[)ida fronte
Un grosso toro ad immolar, cui serti
Di fior contesti adornano le spalle ,
E intrecciano le corna: alto risplende
D'oro la testa, e di lucenti lame
Fregiato sorge il setoloso collo.
Con sacro spiedo a lui nel petto s'apre
Vasta caverna , onde trabocca e ssorga

' OS?

Fervido sangue, e vaporosa ardente
Fiumana allaga il sottoposto piano. ^

I0i2

Tuin , per frequentes mille rimarum vias
Illap.sus imber , tabidura rorem pluit :
Defossus intus quem Sacerdos excipit,
Guttas ad omnes turpe subiectans caput,
Et veste et omni putefactus corpore ,

Quin OS supinat , obvias offert getias,
Supponit avires, labra , nares objicit,
0(Hilos et ipsos perluit liquoribiis :
Nec jam palato parcit, et linguaui rigat,
Donec cruorem totus atruru combibat.

Postquain cadaver sanguine egesto rigens,
Corapage ab illa Flamines retraxeriut ,
Procedit inde Pontifex, visu horridus,
Ostentat udurn verticem , barbam graveni ,
Vittas madentes, atque amictus ebrios.

Huiic inquinatum talibus contagiis ,
Tabo receutis sordidum piaculi ,
Omnes salutant atque adorant eraiinis :
Viiis quod illuin sanguis et bos mortuus
Foedis latentera sub cavernis laverint.

io3

Il pestifero mnor per le frequenti

Dischiuse vie trapassa ove raccorlo

Il Sacerdote col proteso capo

Anela, ed inaffiarne e membri e panni .

Supina ancora erge la farcia , e guance

E oreccliie e labbra e nari avido tuffa

Entro la sozza pioggia , e gli occhi stessi

V immerge e insozza ancor palato e lingua.

Poiché rimossa è dal sanguigno palco

Vota le vene , irrigidita e fredda

Del bue la salma, di sotterra sbuca.

Fiera vista! il poniedce ostentando

E volto e chioma e barba e fasce e vesti

Infuse e gravi di grumosa tabe.

Tutta la sente allor saluta e adora

Da lunge lui contaminato e lordo

Di quel fumante ancor sordido lezzo ,

Qual se purgato in fetida cloaca

L' abbia vii sangue di svenato bue .

Del P. M. Pagnini Carmelitano.

1C4

LIBRIVARJ

B A S S A N O.

Storia pittorica della Italia dal risorp,bnento ddU
Belle Arti fin presso al fine del XVI li. Se-
colo deir Ab. Luigi Lanzi Aiìtijuario I. e R.
in Firenze . adizione terza ctìrrctta ed accre-
sciuta dall' Autore . Ha la data del 1809. To-
mi 6. in 8.

Diara notizia della ristampa di quest' opera
veramente classica attesa con ansietà dai dotti
e dagli artisti , e ci riserbiamo a parlarne per
disteso nei seguente voluinc .

FIRENZE.

Hesiodi Ascraei opera et dies te. 1808. in 4.
Greco, Latino, e Italiano.

E^ pure r Autore di questo libro il dottissi-
mo egualmente che instancabile Sig. Ab. Lan-
zi. Vi ha fatta una versione in terza rima cli«
par piuttosto originale; ha steso sopra questo
interessante jjoeuidtto un comento critico ed
eruditissimo; vi ha ])reinefsse due bellissime dis-
sertazioni, 1' una sopra Esiodo e le opere diluì,
1* altra , che serve di prefazione, e che contem-
pla varii importantissimi [lunti relativi all'ope-
ra ; ed ha coronato il libro con varianti tratte
da So. Codici . Siam eerti che il poco che ne
abbiam detto^epiii la fama dell' Autore meri-

103

tevolmente grandissima inviterà alla lettura di
quest'opera in ogni numero finita; e tutti così
farann' eco a noi che ne rileveremo piii a lungo
i pregi nei seguente volume.

MILANO.

Notizie intorno alle opere di Feo Belcari pub-
blicate da Bartolo uimeo Gamba di Bassano .
1808.

Abbiamo altre volte fatta menzione del Sig.
Gamba in questo nostro Giornale, e T abbia ni
fatta con lode. Il suo sapere, la sua critica ,
la sua diligenza ci obbligano ad adoperare con
lui ugualmente neir annunziare il presente opu-
scolo . Egli è interessante per ogni colto leg-
gitore, e di un'assoluta necessita pe' raccogli-
tori delle opere e delle edizioui,di cui fecer
tesoro i benemeriti compilatori del gran Vo-
cabolario della Crusca. E' diviso come in due
parti . Nella prima si parla dei componiraenti
del Belcari ; si accennano le occasioni che gii
dier motivo di scrivergli ; e se ne riportano de*
bei saggi, che soli vagliono a correggere lo
svantaggioso giuiizio , che alcuno ha dato dello
stile e ilei la locuzione di quel piissimo e purga-
to Scrittore . Nella seconda parte fa il N. A. un
esatto novero delle edizioni delle opere di Feo;
le descrive scrupolosamente , ne rileva il meri-
to , e talora corregge se stesso in quel che sdis-
se di lui nel suo libro: Serie dei i\ssLÌ di Lin-
gua ec. libro die fu iten ricevuto e di cui ci
fé già sperare u .a nuova edizione accresciuta
ed emendata da' piccoii nei inevitabili in simili

ìo6

lavori . Le prelodate Notizie del Sig. Gamba
si trovano inserite nel Giornale della Società
d' incoraggimento delle scienze e dell'arti sta-
bilita in Milano al Volume del Luglio 1808.
Opera periodica eccellente , e piena d' interes-
santi Opuscoli .

Vita di Francesco Filelfo da Tolentino del Ca-
valiere Carlo de' Rosmini Roveretano . To-
mi III. 8. 1808. Fresso Luigi Massi. Ne da-
remo l'estratto nel seguente Volume.

P A I» O V A.

Duhhj suW esistenza del Pittore Giovanni Viva-
rino da Murano nuovamente confermati , e con-
fivtazione d' una recente pretesa autorità per so-
stenerla. 1807. in 8.

Il dottissimo Sig. Ab. Lanzi avea nella sua
Storia pittorica opinato che il Ridolfi e lo Za-
netti, i quali hanno i primi dietro una soscri-
zion di un quadro in S. Pantaleone data esi-
stenza a questo pittore, avessero equivocato con
Giovanni di Alemagna , che talora dipinse con
Antonio Vivarini. Il eh. V. Moschini impugnò
tal sentenza appogiato ad una pittura acquista-
ta dal Sì<r. Girolamo Ascanio Molin incuichia-
ramente è scritto Joannes Vivarinus . Ma que-
sta iscrizione è patentemente falsa, come videro
i peritissimi Soggetti che la esaminarono, eco»
me mostra con convincenti ragioni che provali
vera la sentenza del Sig. Lanzi l'ingegnoso Sig.
Pietro Brandolese autore di questo opuscolo .

107
FAENZA.

Lettera ddV Abate Andrea Zannoni custode per-
perno della Biblioteca Coniunale di laenza ,
Accademico Italiano al Ch. Sig. Ah. Gio. Ba-
tista Zannoni secondo Bibliotecario ddla Ma-
gliahechiana contenente la rdazionc di alcune
edizioni del Secolo XV. non conosciute finora
dai bibliografi. 1808. in 8.

Le edizioin sconosciute contemplate in que-
sto volumetto sono aS. numero assai rispettabi-
le in relazione alle fatiche dei molti e bravi
autori che si sono occupati nell'antica biblio-
grafìa. Questo serve a render coUettor fortu-
nato il ch. Sig. Zannoni. Il rende però degno
di lode r averle descritte con intelligen/a , con
esattezza , con critica, e con dottrina sì riguardo
agli autori , come ai tipografi. Ci augiiriamo
che egli vorrà dare al ])ubblico il catalogo delle
rimanenti edizioni antiche sfuggite alle ricerche
dd Panzer, come promette nella fine di questa
lettera; e frattanto annunziamo a compimento
di questo articolo , il catalogo della sua rac-
colta dei quattrocentisti pubblicato pure in que-
st' anno in Faenza , in cui oltre le accennate
ignote edizioni, sene trovano non poche fra 0-
rigiuaii e principi.

io8

B K E S C I A

Favole di A. L. M. Coupé ed alcune del La Fon-
taine recate in Italiano da Ganimillo Ugonì
col testo aj'ronte. Per Niccolò JDettoni iBoo.

Più favole di recente ha scritto in verso fran-
cese M. Coupé , tutte trasportate nel nostro idio-
ma dal Sig. Cammino Tigoni; delle quali perb
sole nove leggonsi nelT annunziato libretto. Se
ci facciamo ad osservarle nel lor proprio lin-
guaggio ci si appalesa una spontaneità di con-
cetti , una pulitezza di stile simigliante a quella
del La Fontaine . Quando poi si ponga mente al-
la Traduzione , dobbiam confessare esser ella in
ogni parte corrispondente all' originale; mentre
dignità di frase, metri ben combinati , rima non
forzata vanno in essa sempre congiunti. Questi
istessi pregi con egual chiarezza rilucon nell'al-
tra di alcune Favole del La Fontaine pur fatta
dal prelodato Sig. Ugoni , ed unita alla superio-
re. Egli ci promette, che, se questo suo Saggio
riesca di comune aggradimento, ne darà alla lu-
ce r intera versione. Or perchè il colto Pub-
blico veda quanto sia ciò desiderevole , e come
altresì sieno stati giusti i nostri encomj tributati
alla fatica di M. Coupé, e del Sig. Ugoni ri-
portiamo le seguenti .

DI M. COUPÉ*

LE BOUTON CEUILH *^

A MADAME DE ... .

Ne rougis pas, C]oris,clu tendre nom de mère:
Toh entant périrait au seiu d'une étrangère,
J'ai ceuilli re bouton : ])uÌ5-je lui redoiiner
Ce sue vivifiant qui le faisait germer?
Dans ce vase élégaut, où sa tige épineuse
Conserve, par tes soins , l'existeme trompeuse.
Il doit sous peu d'instans voir tlécrir sesappas ;
Le rosier seni puuvait le soutenir au trépas.
La seve, ce beau sang d'un duux enfant de Fiore ,
Sans lequel une fieiire ineurt, et se decoloro,
A ces'ré de couler daus ces canaux sésrets;
Il est déja fletri!... Cloris, de vains legrets
Ne sauraient réparer ce inalheur qui t'atìlige :
Il eut falla laisser ce bouton sur sa tige ,
L'en séparer, pour lui ce fùt le coup morteli
La tige d'un enfant c'est le seia maternel.

VERSIONE

IL BOTTONE SPICCATO

ALLA SIGNORA DI ... ,

Di madre al nome tenero,
Glori, non arrossire:
Se all'altrui sen nutricasi,
Può il figlio tuo perire.

.Forse al botton , che florido
Spiccai , ridar mi lice

1X0

L' uittor natio vivifico,
Onde crescea felice?

In gentil vaso serbasi
Su ila verga spinosa,
Ld venu.>tà [u;inchevole
Della leggiadra ro:-ia ;

Ma presto lia 1' amabile
Di lei beltà svanita;
Sul ceppo suo potevasi
Sofo serbare in vita.

Il Inion succo, che serpere
Nel figliolin di Flora
Uso è, senza cui languido
S'avvizza , e si scolora,

Se cessa, oimè! di sctn-rere
Per le segrete vene ,
ISon ti doler, se pallido.
Glori, il tuo fior diviene.

Il vano tuo rammarico
Dar non potria conforto
Al duol, che sì ti macera
Pel fior' svanito, e morto.

Sol per lo stelo il vegeto
Butcon di vita è pieno ,
Del fanciuUin lo stipite
Sol della madre è il seno.

DEL LA FONTAINE

LES DEUX MULETS.

Deux mu]etscheminoient,rund'aveinechargéec.

VEUSIONE

1 DUE MULI.

Givan due muli, l'un d'avena carco,
E l'altro del danar della gabella j

Di soma così bella
Superbo questi non avria voluto
Per qualcosa di bello esserne scarco.

Con passo sostenuto
Se n già pertanto, e fea dal collo teso
Il campanello risonare appeso.
Quand'ecco un rio ladrone
Repente afferra al morso
Il mulo, clie sul dorso
L' oro godea portar .
Mentre il giumento cerca ^^

Da lui difese invano.
Dalla nemica mano
Ei sentesi piagar.
Di duol geme, e sospira;
E questo è dnnque, dice.
Me misero! il felice
Promessomi destin ?
Avventurato al rischio
Involasi il compagno;
Io vittima rimagno
D' un barbaro assassin !
Amico, a lui disse il compagno allora,
Or tu vedrai , che ognora
Non ha miglior ventura
Chi nel mondo sostien splendida cura.
Se te , di noi al paro ,
Con umil sorte il fato
A servir destinava un mulinaro,
Or non saresti in così duro stata.

Ufi

INDICE

DELLE MATEKIE

Contenute nel presente Volume.

JLiettera sullo stato attuale dell' Ostetricia in
Francia del Dote. Giovanni IJigeschi ec al
Chirurgo Luigi Lotti ec. Pag. .S

Ragguaglio di un'Opera intitolata: Ignatii Ros-
sii Etymolngiae Aegyptiae Roniae l{5o8. 64

Congetture di Pomf^iuo Pozzetti disile Scuole
Pie ec intorno un capitolo delle Notti Atti-
che di Aulo Gellio . 58

Estratto di un' Opera col titolo „ Memorie per
Servire alla vita di Francesco Maturanzio, O-
ratore e Poeta Perugino , raccolte la maggior
parte dalle sue opc-re inedite da Gio. Batista
Vermiglioli . Perugia 1807. in 8. „ 63

Imitazione di Due Sonetti Francesi , 1' uno di
Monsieur de Barreaux , e l'altro del P. lamin
Benedettino. Il

Estratto di un'Opera intitolata „ Memorie della
vita di Messer Gino da Pistoia raccolte ed illu-
strate dall' Ab. Sebastiano Ciampi ec. Pisa

180S. „ . . . . "^^

Continuazione del raggualio dei Bassi rilievi an-
tichi di Roma ec. 80

L' Ocipo di Luciano ,Veràicne inedita dell' Ab.
Anton Maria S'alvini. J)ó

Descrizione del Taurobolio presa dall'Inno di
Aurelio Prudenzio in lode di S. Romano Mar-
tire. ICJ

Libri Varj .

COLLEZIONE

D' OPUSCOLI SCIENTIFICI
E LETTERARJ

E n

ESTRATTI D' OPERE INTERESSANTI

Viresque acquirìt eundo.

VIRG.

Voi. Vili.

FIRENZE 1809.

NELLA STAMPERIA DI BORGO OGNISSAKTl
CON A P P Jl O V AZ 1 ONE .

COLLEZIONE

D'OPUSCOLI SCIENTIFICI
E JliETTERARJ

E D

ESTRATTI D' OPERE INTERESSANTI.

Illustrazione di un Talismano Arabico .

.1 Ja Superstizione ha sempre formata una
gran parte deli' ibtoria degli errori umani : essa
non è mai stata separata dall' uomo, ma con lui
nata per così dire , e cresciuta , lo ha accompa-
gnato in ogni più remoto angolo della terra ,
ed i suoi progressi tanto più rapidi sono stati ,
quanto più grandi erano i vantaggi, che sem-
brava promettere ai suoi seguaci . Difatti , la so-
la idea, che le Arti Superstiziose, gl'Incante-
simi, i Filtri, il Fascino, e cento altre ridico-
le invenzioni d'uomini impostori, e di donnic-
ciuole astute e fanatiche , potessero render gli uo-
mini o esenti dal male , o sottoposti e forzati a
cedere all'altrui volontà, non poteva fare a me-
no di non renderle interessantissime alla innu-
merabile schiera degl' ignoranti . Così questi er-
rori , dall' Oriente ov' ebbero sempre la principa-
le loro sede, serpeggiando su tutta quanta la
terra, talmente penetrarono in ogni secolo pres-

4.
so ciascuna Nazione, che neppure nella luce dei
tempi presenti si sono potuti affatto dimenticare .

Senza risalire ali'Epoclie mitologiche ili Cir-
ce e di Medea, i Marsi , i Tessa)!, gli Psilli,
gli Egiziani, e dopo di essi gli Arahi, e gl'In-
diani, quindi gli Eretici Basilidiani , e la lunga
serie de' loro seguaci, Oflci , Gnostici , e Me-
nandriani, somministrano amiiia materia per la
Storia della Superstizione. Né meno di questi
furono, e lo sono tuttora alle arti magiche at-
taccatissimi , i Negri e i Pcruani . Presso di lo-
ro, il tatto d'una mano, un circolo formato sul
terreno, bevande composte di varie erbe, il suo-
no di parole barbare , lamine di metallo inta-
gliate di segni vari ed arcani, medaglie , pietre,
e legni mostruosamente effigiati , sono i gran-
d' istrumenci , sopra i quali quei popoli sempli-
ci e grossolani fondano tutte le loro speranze.
Per mezzo di questi , credono essi di potere al-
lontanare i serpenti velenosi, frequentissimi in
quelle contrade, e liberarsi dai loro morsi , trar-
li a forza dalle caverne , essere affatto liberi da
ogni pericolo e infermità, fortunati nell'amore,
invulnerabili perfino , in una parola credono
di poter combattere colla stessa natura, ed obbli-
garla a secondare ogni loro idea, per quanto
strana esser possa, e contraria alle immutabili
leggi della medesima.

Non vi è stato però, come accennai, luogo
alcuno sulla terra più dedito a questa sorte di
superstizione, quanto l'Oriente, e nell'Oriente
non v'ha nazione che l'abbia piti degli Arabi
coltivata. Presso loro, quasi ciascuno è muni-
to di misteriosi Talismani, di Amuleti, e d'al-
tri magici istrumenti , in varie guise composti .

5
Gli stessi Sciiti nella Persia , ed i Sunniti iielT In-
dia , Sette della più stretta osservanza dell' Esla-
uiiswio,come attesta il Sig. Niebuhr (i) portano
pubblicamente appese alle loro vesti, delle ta-
volette dipinte in varie maniere, e piene di se-
gni superstiziosi', e nella Città del Cairo ap-
presso un erudito Maomettano egli osservò an-
cora delle tavole di rame incise, e perfino qual-
che statua , dal che si può congetturare , che quel
precetto del Corano, col quale viene agli Esla-
miti proibito di aver figure rappresentanti uma-
ne forme, è assai negletto, come lo è quello che
loro vieta 1' uso del vino: che anzi sembra, che
negl' istrumenti magici sia affatto permesso di
scolpir figure d' uomini e d'animali, come si
rileva da due antiche tazze magiche, che si con-
servano nel Museo Borgiano,in una delle quali
si vedono nella parte interna, oltre a diverse for-
mule superstiziose , incise figure di serpenti , di
scorpioni, e di feti umani non per anco ma-
turi, e neir esteriore sta scritto, che chiunque
Leverà da quella tazza, o acqua, o succo d'a-
loe riscaldato, sarà sicuro dai morsi dei serpen-
ti, degli scorpioni , dei cani, e dai dolori di
colica; e trattandosi di donne , avranno esse un
facile e placidissimo parto. L'altra parimente
promette gli stessi vantaggi , e presenta quasi le
medesime figure, che delineate si vedono nel
celebre tempio della Mecca .

Tutto quello per altro , che riguarda la scien-
za magica di questa nazione , si può considera-
re come diviso in tre classi, in quella cioè de-
gli Oroscopi, in c[uella degli Amuleti, e final-
mente in quella dei Talismani.

(ì) Drscripfion de V Arabie ptrg. 2"^.

6

Gli Oroscopi , noti ancora appresso i Greci ed
ì Latini, e in Secoli men felici anche presso
di noi , altro non erano che certe osservazio-
ni fatte sulle Costellazioni, nell'atto che uno
veiii^'a alla luce. Così dalle varie posizioni, e
aspetti delle medesime , si presagivano tutte
le vicende buone o cattive, alle quali il na-
scente doveva esser sottoposto per tutto il cor-
so della sua vita . Erano gli Orientali cosi per-
suasi, che le cose celesti influissero sulle ter-
restri , da credere perfino , che le Città fabbri-
cate o situate in un modo piuttosto che in un
altro, fossero immuni da qualsivoglia pericolo
e disastro. Ce lo assicura l'autore della Geo-
grafia Nubiense, il quale parlando della Città
di Emessa, posta nella quinta parte del terzo
Clima , secondo la disposizione di Tolemeo se-
guita dai Geografi Arabi , fra gli altri singola-
ri prodigi di quella, dice ancora, che essa è
così magicamente fabbricata , che non vi entra-
no mai ne serpenti , ne scorpioni •, che anzi , se
mai posti vengouo sulle di lei porte , nelT i-
stante restano privi di vita: e poco dopo sog-
giunge, ohe in una parete della medesima Cit-
tà era inserita una pietra maravigliosa , in cui
vede vasi scolpita la figura di uno scorpione ,
toccando la quale veniva guarito chiunque fos-
se stato morso o punto da quel!' animale , che
in Oriente è velenosissimo, e molto più grande
che presso di noi .

Gli Arabi , nazione estremamente dedita al-
l'osservazione degli Astri, e de'loro movimen-
ti , trasportarono facilmente l'oggetto della scien-
za astronomica, ai sogni ed ai deliri dell'Astro-
logia . Per questo ebbero così familiare 1' uso di

far gli Oroscopi, ohe lasciarono perfino degl'in-
teri volumi sull'arte di comporli. Il Sig. As-
seraanui nella prima parte del suo Catalogo dei
Godici Orientali della Biblioteca Naniana , ci
rassuatriia di un MS, x\rabico , intitolato Oro-
scopo del Jato degli uomini , ove questa materia
è ampiamente trattata . Tutta 1' opera è divisa
in quattro pani, Nella prima parla l'autore del-
le azioni umane, e degli .avvenimenti che deb-
bono succedere agli uomini nel corso della lo-
ro vita, come soggetti all' influenza di quella
costellazione, sotto la quale essi nascono. Così
chi è nato , die' egli , sotto 1' Oroscopo di Ve-
nere , per r influenza di questo Pianeta , sorti-
rà una complessione molle ed eflemminata , e
sarà dedito ai voluttuosi piaceri . Così degli al-
tri-, e termina questa prima parte con prescri-
vere diverse regole per comporre Amuleti e
Talismani diversi, per liberarsi da questo de-
stino dominante, o Genio malefico, com' esso
lo chiama . La seconda parte è piena di raccon-
ti favolosi , inventati dalla calda fantasìa degli
Arabi, riguardanti la scienza di Salomone, che
anche in materia di tal genere gli attribuisco-
no. Fra le altre favole die' egli, che quel sa-
pientissimo Re aveva una figlia , la quale per
lo spazio di 29. anni fu sterile. Convocò per
questo 73. Demoni , e dopo essersi da quelli in-
formato , in qual modo cagionassero la sterilità
nelle donne , volle che lo istruissero come si
potevano liberare da cotesto maleficio, per ren-
dere la sua figlia feconda. Soddisfecero essi pie-
namente alla sua richiesta, segue l'Arabo Au-
tore, e gì' insegnarono i Talismani necessarjper
togliere non solo la sterilita delle donne, ma

liberarle ancora da qualsisia sinistro accidente ,
La terza comprende due piccoli trattati sopra
varie pietre e minerali, cui l'autore attribui-
sce alcune proprietà favolose , ed effetti raara-
vitrliosi . Nel numero di queste è il Bclzoar ,g
il Fetriulo Ciprino, {\) due principali ingredien-

(l) Si formavano Talismani ancora con diver-
se paste , e vetrificazioni . Di tal sorta certamen-
te è quello, che vidi tempo fa nel museo dei PP. Ser-
viti di questa Citta . Esso è di un color verde bril-
lantissimo , di figura quasi parallele{>ipeda , intagliato
da due lati di segni misteriosi , ma assai rozzamen-
te abbozzati . E' forato da una parte all' altra , al-
l'oggetto d'inserirvi una corda, o catenella, per
tenerlo appeso al collo , o alle vesti . Osservai pu-
re nello stesso Museo un'antica bi.lla di rame, che
forse una volta fu tutta dorata . Piacemi far qui di
essa menzione , perchè non sono presso gli Antiquarj
così frequenti simili monumenti , come afferma
Montfaucon f Tom. III. P. I. pag. 71. Antiquit. )
e perchè ha essa qualche particolarità , che non si os-
serva in altre , già state descritte . Quc sta bolla è di
figura perfettamente rof-nda , piana al disotto, e leg-
germente convessa al disopra . E' armata didueanel-
letti , che probabilmente dovean servire per tenerla
sospesa . Vi si vede inoltre dalla parte superiore un
foro ben largo , per mezzo del quale forse s' intro-
duceva nel vuoto della medesima qualche oggetto
sacro e religioso , per difesa di chi la portava. Me-
rita o.?servazione la figura di un'Aquila ad ale spie-
gate, che si vede incisa nella sua parte convessa,
cosa non ordinaria , poiché le bolle di rado esser
solcano figurate . Si appendevano queste bolle al col-
lo dei fanciulli ingcniii presso i Romani, ed i Gre-
ci le chiamavano (pv\ax7?i^ini , per questo appunto
perchè erano destinate a guardarli da qualunque
incontro peric-oloso. Erano comunemente di figura
rotonda, o quasi rotonda; moltissime perù sene fa-

y

ti nella compoi^izione dei Talismani, e termina
con assegnar vari precetti d'arte magica, e chi-
mica superstiziosa. La quarta parte finalmente
contiene quanto di favoloso hanno scritto gli
Arabi e gli altri popoli dell' Oriente sulla Peo-
nia. Insegna il modo di adoprare questa pianta
maravigliosa -, descrive i prodigiosi effetti, e la
straordinaria virtìi che essi pretendono in questa
ritrovarsi. Da in seguito varie ricette magiche,
composte per lo più di cifre arcane, e di voci
barbare, alcune per servir contro al maligno in-
flusso degli Astri, altre per rimedj a diverse
specie di malattie . Da questo può ciascuno com-
prendere, quanto gli Arabi dediti fossero a si-
mili superstizioni .

Gli Amuleti (i) , che i Greci chiamarono

cevano a forma di cuore , della qual cosa ne rende
ragione Macrobio, dicendo; iVon«j:ZZi vredunt inge-
nuis pueris attvibntiim , ut cordis figurarli in bidla
ante pectus adnecterent , quam insplclentes ita de-
mum se homines cogttarent , si corde praestarent ,
togamqtie praetextani additavi , ut ex purpurae ru-
bare i/igenuitutis pudore tegerentur . I così detti bre-
vi de' nostri bamliiai , non sono che una derivazio-
ne delle antiche bolle .

(ij Si è fatta questa distinzione per maggior chia-
rezza, benché in sostanza sieno queste denomina-
zioni proprie di qualunque magica operazione . La
voce Amtdeto trae la sua origine ab amoliendo , poi-
ché r oggetto di questo era precisamente diretto ad
allontanare le malattie , ed era come una specie di
medicamento inventato dalla medicina superstizio-
sa. Vedasi Plinio lib. -iS. e. 9. e 87. e. 3. Sembra per
questo che fra 1' Amuleto , e il Talismano vi fosse
qualche differenza, soltanto riguardo all'applica-
zione, servendo quello per il fisico, questo per il
morale, benché, come si è accennato, si prenda
indistintamente l'uno per l'altro.

tt7rorpo7rtet(r^.oiìC,^ (pvXetKTìfptct y à\i^i(pct guatila, ,
sono ordinariamente composti di carte o membra-
ne piegate a f^rma di rotolo, o in altra guisa,
scritte neir intèrno in vari modi, ed i Maomet-
tani creduli e devoti sogliono anche presente-
mente portargli addosso, per difesa del fascino e
delle malie. Uno di questi rotoli esiste nei Mu-
seo Naniano , scritto colla massima eleganza ,
come si ha dal Gh. Asseraanni (i) , ma forse non
eguaglia in bellezza quello che esiste nella Biblio-
teca Mediceo-Laurenziana . Esso è formato di un
sottilissimo volume memVjranaceo, lungo circa 3o.
piedi , e largo tre pollici . Contiene esso 1' un
sotto r altro disposti nel mezzo della membrana
i 99. nomi di lode, o vogliam dire attributi ,
che i Maomettani dar sogliono a Dio, e questi
sono scritti colla massima eleganza a caratteri
grandissimi d' oro , e di azzurro , alternativamen-
te disposti . Negli spazi che restano framezzo a
questi nomi , sta scritto tutto quanto il Corano a
caratteri estremamente minuti , ma nel tempo
stesso nitidissimi , e quanto mai dir si possa di-
stinti, e di facile lettura. Questo elegante volu-
me esser dovea probabilmente un Amuleto di
qualche personaggio assai distinto , poiché fu tro-
vato fra le spoglie di un Campo Turco nell'Un-
g!icria , al tempo di Francesco I. Imperatore , che
li> donò alla Biblioteca Medicea , per mezzo del
Sig. Valentino Du-Val, suo Bibliotecario.

Ordinariamente questi Amuleti non contengo-
no se non se passi del Corano , o preghiere e-
stratte da quello, come pure nomi immaginar]
di Spiriti e di Genj , per mezzo dei quali an-

(i) Cataloga dei MSS. Orientali della Biblioteca
Naniana .

11

che i Maomettani d'oggi giorno si stimano si-
curi da ogni male, ed usano ancora, oltre a
queste carte misteriose e potenti , di portare sot-
to gli ubiti un piccolo piatto o disco di metal-
lo," sospeso al collo, nel quale sono impresse al-
cune formule magiche, e cifre a loro medesimi
ignote, frammiste di vari simboli o figure, mer-
cè le quali credono di esser sicuri dalie armi
da ferro e da fuoco.

E' antichissimo in Oriente V uso di questi A-
muleti . Lo avevano gli stessi Ebrei , sebben
presso di loro un simile uso non fosse in ori-
gine dettato dalla superstizione, ma piuttosto
da un principio sacro e religioso. Deduco ciò
dal significato primitivo della voce Ebraica Mi-
ctàm, che sta scritta, come per titolo, sul prin-
cipio di alcuni Salmi di David (i). Il valore di
questa voce sembra che non sia stato mai chia-
ramente noto agi' Interpreti, che invano nel lin-
guaggio Ebreo'ne hanno cercata 1' origine , con-
servataci solo dall' Arabo , in cui appunto vale lo
stesso clie cosa da tenersi riposta con molto ri-
guardo (a) , come faceasi appunto degli Amuleti.
1 Salmi adunque che sono intitolati Mictàm,z\-
tro non furono che sacri Amuleti degli Ebrei;
ed infatti furono essi composti da David nelle
circostanze più pericolose della sua vita, ed al-
tro non contengono che pregliiere a Dio, ond' es-
ser liberato dai mali e dai pericoli , che lo cir-
condavano .

(i) Vedi il Salmo XVI LVII. LVIII. LTX. LX.

('i) MLtam trae la sua origine dal verbo catani.
pcrduio nella lingua Ebraica , e conservato nell' A-
rabica , ove significa, abdidit , celavit rem.

12

Ma gli Ebrei, dopo il decadiraento della loro
Religione, e dopo che questa fu deturpata dal-
le Talmudiche e Rabbiuiche interpretazioni , a-
busarono delle auguste parole del sacro testo,
per farle servire alla pili ridicola superstizione.
Fra le altre sciocchezze cotnpor solevano alcuni
Amuleti , consistenti in una semplice carta , o
membrana , ov' era scritta la parola Sciabrirì , che
significa. Vertigine , Q oscurità, di vista, e per
mezzo di questa membrana appesa al collo, cre-
devano di guarire dalla cecità. L' Amuleto era
formato a guisa di triangolo, che avea per base
l'intera voce Sciabrirì, la quale fino al suo ver-
tice andava a perdere una lettera , nel modo
che qui viene rappresentato, cioè (i)

Sciabrirì
Brirì

RlRÌ

Irì

Ri

I.

Or siccome questa parola così disposta e pro-
nunziata, va sempre a diminuirsi, e finalmente
ad annientarsi, così credea Io stolto volgo giù-
daico , che io stesso accadesse alla cecità, por-
tandosi appesa al collo una tavoletta , ove questa
parola così fosse scritta .

(l) Ved. Andrea Beyero , Additam- ad Seld.eni Syn-
tagma de Diis Syria . Si avverta che la parola ebrai-
ca Sciabrirì è scrìtta con sole sei lettere nella sua
lingua originale . Il eia risulta dal suono ,• dalla
vocale della prima lettera, che è Scia con Patuih.

i3

Né di ciò solo fa contenta la giudaica super-
stizione. Flavio Giuseppe racconta, che a suo
tempo solevano co;nporsi Amuleti del Bitume
dell'Arra di Noè, di cui una parte pretende-
vasi esistere ancora nell'Armenia sul monte dei
\ Cifrili.'/ , opinione che i furbi impostori procu-
ravano di confermare , per sostenere il credito
delle loro male arti, e trovar di che vivere a
spese del volgo credulo ed ignorante (i) .

I Talismani poi , benché sieno anch' essi com-
posti per oggetti di simile superstizione, sono
però nella loro forma assai diversi dagli Amu-
leti . Consistono essi in Idoletti , medaglie, piatti,
tazze, ]>ietre d' ogni sorta (2), e legni diversa-
mente figurati, da tenersi dentro alle domesti-
che stanze , o da portarsi anche indosso sospesi al

(l) Llb. I. Gap, 4. Ai'yiTxi Si jgt^ «rf 'jrXoltt tv tri 'Af-

X^iv rrja^ t»?; aVpaXTw aipozssvTst; . K^ùvrou Si uàXi^Tst ot'
av^^wiroi T(ji x.oui^ouiv(f) "TTfaj tv; àirorfO'Tri'XTUciJg .

(•Z) Non si escludevano le pietre più preziose, ma
s' inserivano così talismanizzate negli anelli , nei
monili, ed in altri simili ornamenti. Per questo
chiamansi anco presso di noi tuttora Talismani ,
alcune f^gje particolari d' Anelli . Due bellissimi
antichi Talismani vidi non ha m>lto nel museo
Riccardiano, ambedue di Agata orientale.il primo
tatto a guisa di cuore , porta scolpite a caratteri d' o-
ro le seguenti arabiche parole Qnl , hu Allah Ac.lid ,
allah Azianid , lam iaFtid , ualam nlad, ttnlìim ia-
eòn lah cofu achd , cioè = Di' [queste parole); Dio
e unico , Dìo è eterno , non generò ne è stato gè'
nerato , ne v'ha alcuno eguale ad. esso. Il secon-
do , assai pivi antico, ha da una parte scalpito un
piccolo Leone di bt»lla maniera, e dall' altra vi si
legge a caratteri Cufici AlwaVech allah eluaohed
Ali^ahh- , cioè, Dio Re, solo Jone .

collo. Queste immagini sono chiamate dagli Ara-
bi Talismàt , voce presa dalla Greca 'iiXi<xactTU ,
e dagli Ebrei , che forse dall' Egitto ne prese-
ro l'uso, furono per lo più chiamate Piaghine
David , cioè Scudi di Dauùi (i). Il primo inven-
tore di questi strumenti magici , secondo le opi-
nioni dei Maomettani , fu quell'Apollonio Tia-
neo , di cui ha scritto Filostrato quella romanze-
sca ed imaginaria vita . Ma 1' origine di questi
Talismani si può ripetere da un' Epoca molto più
antica, come chiaro indizio ne danno i Sacri
Libri . Quegl' Idoletti Teraphim , che Rachele ,
seguendo Giacobbe , avea rapiti ai suo Padre
Laban in Egitto, secondo quel che ne pensa il
P. Kirckero , (2) ed altri insigni Filologi delle

(l) V. Leunclav. in Pandectis Turcicis e l3o.

{'2) Sniegmat. Orient. L. I. e. 5. e il Seldeno , De Diis
Syris Syntagm. I. cap. 2. Imagìnes illas , qnas fura-
ta est Rachel, Hebraei voca/zt Teraphim . Gen. cap.
XXXI. p. Pro Diis esse habltas , testls est ipse Laba-
nus , Quat-e , inciuit ille , furacus es Deos meosp/a-
cobum adloquntus . Pietas eas ab Astrologi s ^ ut fu-
tura praedicerent , sentit R. D. Kmki , et hutna-
na forma factas , ita ut coelestis infltientiae essent
capaces, adnotat Abrahamus Aben-E^.ra , Theologus
et Astrologus ludaeorum maximus ; atque ad eam
rnentem interprctatur Teraphim , quae prò liberan-
do Davide in lecto posuit Michol uxor eins , de qua
est historia I. Sam. cap. ip. Inter caussas etiam ,
cur Rachel eas sustulerit , hanc unani recensent , ne
scilicet Labano illarum inspectwrip innotesceret , per
quod iter illa abierat . Ideo D. Augustintis Quaest.
p4- in Genesim : Qaod Laban, inquit , dicic, t'ura-
tus es Deos meos , hinc est illud forcasse quod et
auaurari se dixerat . Capite enim praecedenti ad la-
cobum Laban, auguratus sum quod beiiedixerit mihi
Deus propter te.

iS

cose orientali , altro non erano che Talismani ,
1* uso de' quali esser doveva estesigsimo in un
paese, ove tutto ciò che avea dell'arcano e del
superstizioso, era, come si &à , in tanta venera-
zione. Gli Ebrei però, dopo la loro dispersione,
f;ibbricarono moltissimi di questi Teraphìtn , le
mostruose figure dei quali possono vedersi pres-
so lo stesso Kirckero, che ne ha riportate al-
cune.

Era poi veramente terribile e crudele iiel tem-
po stesso la maniera con la quale da alcuni scel-
lerati , solcano formarsi questi Teraphìm . R.Elia
nel suo Tisbì , ce ne ha data una intera descri-
zione , che egli afferma aver tratta dai Capitoli
di R. Eleazar. Scannavano, die' egli , un uomo
primogenito, cui veniva a forza distaccato il ca-
po dal busto, che poi ricoprivano tutto quanto
di sale e di aromi, per preservarlo dalla putre-
dine . Scrivevano quindi sopra una lamina d* oro
il nome di qualche spirito imm.ondo, e quei;ta
lamina era posta sotto a quel capo umano, che
poi collocavano nel luogo piià eminente e secre-
to dell'abitazione. Alcune fiaccole gli ardeva-
no all'intorno; e chiunque si fosse prostrato da-
vanti a quello, si affermava che avrebbe rispo-
sto a qualunque domanda, sia che fosse inter-
rogato per saper cose ignote, o consultato per
aver cognizione del futuro (i).

Veduto quanto può servire per acquistare un'
idea delle arti superstiziose degli Orientali ,
con un esempio tolto da un monumento pas-
siamo più dappresso ad esaminarle, nel Disco
Magico Arabico, che prendo ad illustrare. Ap-

(l) Selden. De Diis Syris , Syntagm. I.

i6

partenne questo al Museo privato del Ch. nostro
Gori , fra i di cui molti scritti ,che si conservano
nella Biblioteca Marucelliana,lo incontrai trat-
to in copia pervia d'impressione, mancante pe-
rò del suo originale , che naturalmente esser do-
vea di rame , o d' argento , per reggere alla
stampa che ne fu tratta , e che forse perì nella
distrazione di quel suo Museo domestico, o forse
egli non ne possedè che questo calco, cavato da
lui medesimo sopra l'originale, come gli Anti-
quarj hanno per costume (i). Dalla forma dei
caratteri che in questo Disco sotto e sopra si ve-
dono impressi , e da alcune voci non proprie
dell'antica e più pura lingua Araba , che qua
e Jà s' incontrano, sembra che questo intaglio sia
lavoro del Sec. XII. o poco dopo. Ed ecco co-
me presso gli Arabi trovansi dei monumenti
d'intaglio in rame in un' epoca assai remota,
ma senza conoscersi 1' arte di rilevarne le im-
pronte per mezzo dei colori e dell' impressio-
ne. Eppure il calco che da questo disco fu
tratto, esprime a maraviglia qualunque suo li-
neamento , come se stato fosse intagliato a bel-
la posta per servire alla stampa; ma lo espri-
me a rovescio, perchè l'arabo artefice lo in-
cise nella posizione naturale dei segni e delle
lettere .

La parte superiore, che è la piìi figurata, con-
tiene neir estremità del suo lembo una quantità

fi) Questo calco, dopo averne tratta copia, fu col-
locato fra gli altri monumenti di varia antichità del-
la Società Colombaria , ove fu letta la presente Me-
moria , dilettandomi di studi Orientali non profes-
sandoli .

grande di note numeriche, poste però a capric-
cio, e secondo l'idea misteriosa che piacque di
attribuirgli al compositore del Talismani). I nu-
meri sono uno de' principali oggetti, che per lo più
si osservano in questi magici istrumenti , ed è noto
abbastanza quanta potenza , e qual prodigiosa vir-
tviadessi sia stata attribuiia non solo dagli Orien-
tali, quanto dai Greci, dopo che Pitagora gli attri-
buì l'origine dell'Universo, e dai Latini anco-
ra, che ne avevano alcuni affatto sacri e miste-
riosi. Sotto a questi numeri s'incontrano dodici
circoli , posti all' intorno del Disco , dentro i qua-
li sono rappresentati i 12. segni dello Zodiaco,
cominciando dall'Ariete, e proseguendo secon-
do l'ordine consueto. Il primo, il secondo, e
il decimo di detti circoli, contengono oltre al-
la respettiva figura zodiacale , anche la voce ara-
bica corrispondente, come CAamZ, Ariete , Tur,
Toro, Giflifi , Capricorno. Questa particolarità,
non s' incontra negli altri circoli , sia che 1' ar-
tefice abbia per negligenza lasciato i loro no-
mi, sia che il lasciargli potesse contribuire al-
l' oggetto superstizioso del Talismauo. Dalle fi-
gure per altro che vi furono rozzamente ab-
bozzate , agevolmente si riconosce ciascuno dei
dodici segni (i). Fra questi però merita qual-
che osservazione il segno della Vergine, che
viene rappresentato in maniera tutta diversa da
quella che comunemente veggiamo. Nel nostro
Disco non v'ha nel posto della Vergine figura
di Donna, ma bensì quella di un uomo barbu-
to, avente una falce nelT una mano, ed alcune

(l) Questa rozza semplicità non è stata fedelmen-
te conservata nella copia appresso riportata , avendo
l'intaglio data troppa eleganza all'originale.

2

i8

spighe nell'altra. Ciò avvenne, perchè gli Ara-
bi, prima di adottare la Greca Astronomia ,
chiamarono il segno della Vergine senholeh ,
cioè spiga, dal nome appunto di una stella così
chiamata, la quale trovasi aderente a questo se-
gno, composto , secondo quel che dii;ouogli A-
stronomi Aral»i , di 2,6. stelle (i). Ma dopo che
gli Arabi cominciarono ad osservare il Celo col-
fi) Zaccaria Cazuino celebre Scrittore Arabo del
Secolo XIII. in una sua opera inritolata Trattato
delle maraviglie delle Creature e dei Paesi , esi-
stente nella Laurenziana , Codd. Orient. 107. così
lo descrive . La costellazione Alghadra ( Vergine )
che e La sterna che Assenboleh ( la spica ) , è com-
posta di 26. stelle dentro alla sua figura , e sei ftio-
ri della sua figura. Rappresenta la sua figura una
Donna , il di cui capo è volto al mei2,odi dello Zar-
phah ( cuor di Leone ) che e quella lucida., che si
trova sopra la coda del Leone , e i suoi piedi stan-
no dirimpetto agli Lciatain ( due oliandoli ) i quali so-
no nelCaphatì 7rii%an (asta della Bilancia) . Gli Arabi
poi chiamano quella stella che è sulla cima della stia
spalla sinistra Alghaua ( Cane ) , che e la stazione
decimaterza delle stazioni o abitazioni della Luna.
Alcuni 2:)erò dicono che V Alghaua siano quelle stelle
che sono sopra il di lei ventre , e sotto la di lei
ascella , perchè il cane latra alla gola del leone .
Dicesi ancora Ghana al-bard ( Cane del sonno ) per-
chè al suo nascere e al suo tramontare arreca son-
710 . Quella stella lucida poi che è prossima alla sua
rjiano ot'' è la spira , si chiama Assamach Alangh.zal ,
( segno inerme ) perchè è di contro al Ramhch ( Boo-
te ), e chiamasi inerme , perchè a differenza di quel-
lo, non ha seco alcun' arme . Gli Astronomi per altro
chiamano questa stella Senboleh, e chiamasi ancora
Siìàf elasad{ Zampa del Leone ); e quella che è so-
pirà il piede sinistro chiamasi Al-Ghafra ( sacco ) e
chiamasi Ghafra alnoqzan { sacco scemo ) perchè è
ricoperto come da un velo il suo splendore .

i

^9

]a scorta dei Cataloghi d' Ipparco, e di Tole-

meo , ne' quali si trova sotto il nome di TrctpB-ù'ot; ,
adottarono aneli' essi molte greche nomencla-
ture ,e io chiamarono Ai-ghadra , cioè /a Vergine ,
nome che i Greci Astronomi attribuirono a que-
sta costellazione .

La presenza poi di questi segni nel nostro Ta-
lismano, è conforme a quanto praticar solevano
in simili magici Istrumenti, nei quali avevano
sempre un grandissimo luogo le figure delle co-
stellazioni, e di altri oggetti celesti, che i su-
perstiziosi credevano influissero non solo sui
fisico, ma auche sul morale degli uomini. Que-
sta dottrina derivò pure dai misteriosi Egizia-
ni, come lo confermano infiniti documenti, e
piti d'ogn' altro il Poema di Manetone , che tut-
to raggirasi sulle pretese iiifluenze degli Astri.

Osservansi in seguito nel nostro magico Disco
12. piccoli rombi , posti fra ciascuno dei circoli so-
pra indicati , i quali rombi sono divisi in i6. par-
ti, o aree piccolissime della stessa figura , ciascu-
na delle quali contiene una cifra numerica , del-
la stessa forma e natura di quelle che stanno
nella parte piti esteriore del Disco. Sopra que-
sti rombi ricorrono sempre due parole, cioè
Sc'uirch , e Iqnàb (i) , ossia Oriente ed Occidente .

S' incontrano quindi verso l'interno due cir-

(l) Non ho mai incontrata presso gli Arabi Scrit-
tori questa voce, per significare Occidente ^ ma u-
sano sempre la voce Mor^ihrab . Il GoUo però ed il
Castello nei loro Lessici spiegano il verbo Qanab ,oc-
cldlt sol. E^ facile che questa voce sia neoterica
nel Dialetto Arabico, oppure fu creduta più arcana
e piìi sacra nel nostro Talismano , per essere ap-
punto meno ubicata .

ao
coli roncentrici , formati tli parole arabiche ,
le quali contengono preghiere e formule diver-
se, tutte però analoghe all' oggetto del Talisma-
no, qual era quello di servir di rimedio e di-
fesa ad ogni male. INel primo di questi cerchi,
ossia nell'esteriore, così sta scritto. In nome di
Dio , Senza il di cui nome niente sussiste , ne in
Terra , né in Celo , perchè esso tutto sente, e tutto
sa. In nome di Dio, la gloria di Dio, la bene-
dizione e la pace sia sopra V Apostolo suo. O
Dio, allontana il cattivo. O Dio, mia difesa, e
mia tranquillità , mio eterno Re , nelle mie av-
versità ricorrerò a te ; dalle fauci dei Demoni
mi rijìigierò sotto di te: o Signore, sieno tenuti
lontani .

Nel secondo poi si leggono queste parole . In
nome , e coli' aiuto di Dio , il quale mandò V Apo-
stolo suo a dirigere la vera Religione, ondejar
palese , che questa è la più eccellente di tutte le
Religioni (i) . Le sue benedizioni sieno sapra il
suo Apostolo Maometto , sopra la sua famiglia ,
ed i suoi Jedeli compagni. O Signore, proteg-
gili , sii loro benevolo , consolali , e conserva il
loro cuore , e soccorrili nei loro bisogni .

Osservasi quindi nel bel mezzo di questo Di-
sco, una figura poligona, resultante dalla so-
vraimposizione trasversale di due quadrati , che
hanno perduta la continuazione dei loro lati al
punto del contatto, e ritenuti soltanto gli an-
goli, di moelo tale, che si presentano all' oc-
chio dello spettatore come in forma di stella .

(l) Sono così persuasi i Maomettani di ciò, che
sembra loro impossibile, che si possano trovar nazio-
ni d' altra credenza fuori della loro.

21

Tutto lo spazio compreso da questa figura è
pieno di caratteri , esprimenti precisamente l'og-
getto del Talismano, come rilevasi dal signifi-
cato dei medesimi, che è il seguente.

Allontana da noi ( o Signore ) ogni pravità
e malizia, la perfidia d' ogni perfido, e d' ogni
perfida , i raggiri d.' ogni raggiratore , e it* ogni
raggiratrice , V inganno d' ogn' ingannatore , ed in-
gannatrice . O Signore , io ricorrerò a te , per li-
berarmi dal male dei Genj , e degli uomini , dal
male d^ ogni seduttore , e d'ogni seduttrice. , d' o-
gni superbo , e superba , ed allontana da noi qua-
lunque impuro di mani .

Nella parte inferiore , ossia nel rovescio del
Disco, altro non fu scolpito che un gran qua-
drato, diviso per mezzo da i3. linee parallele,
che s'intersecano orizzontalmente e verticalmen-
te, e formano altrettanti piccoli quadrati, cia-
scuno dei quali contiene separatamente una let-
tera dell' Alfabeto Arabico, che fa le veci di
nota numerica, poiché gli Arabi, benché ab-
biano delie cifre particolari , che rappresentano
le potenze numeriche, si servono non ostaate
ancora delle lettere dell' Alfabeto , come la mag-
gior parte de' popoli Orientali . E" facile ravvisa-
re , che queste lettere numeriche appartengono
anch' esse al sot^aetto del Talismano , che anzi ne
formano la parte più sacra e misteriosa , perchè
appunto é tutta inintelligibile e arcana. Infatti
queste lettere sono situate con un ordine me-
todico ed uniforme, succedendoci >eiripre le stes-
se trasversalmente per le diagonali dei piccoli
quadrati fino alla metà, e poi proseguono for-
mando un angolo, nel modo che più distinta-
mente pu^ vedersi, percorrendo coli' occhio la

22

sua figura. Finalmente sopra i quattro lati di
questo quadrato, ossia nei segmenti del cerchio,
che dalla iscrizione del quadrato in esso risul-
tano, si trovano sempre ripetute queste parole.
Dio è luce dei Celi e della Terra: dopo le quali
niun altro segno s' incontra, che meriti conside-
razione .

Trovandosi però in questo Talismano fatta
menzione dei Genj , non sarà fuor di proposi-
to uè alieno alla illustrazione del medesimo, il
trattenersi un momento ad osservare quali opi-
nioni abbiano gii Arabi riguardo ad essi, che
anzi potrà a questa servire come di Corollario.
Credono essi, in conseguenza d'uno stravagan-
tissimo errore, ricevuto dai Teologi del corrot-
to Giudaismo , che esista un genere di creatu-
re intellettuali, posto di mezzo fra gli Angeli
e gli Uomini, ed avente alcune cose comuni
con questi, altre con quelli. Chiamano questi
esseri Gen (i), voce che assai corrisponde alla la-
tina Genii. Gli Ebrei però gli chiamano indistinta-
mente De77Joni,o spiriti familiari , la natura dei
quali è veramente curiosa, secondo quel che ne
riferiscono i Talmudisti (2), Dicono essi, che
questi Demoni hanno sei proprietà, in tre delle
quali sono simili agii Angeli, in tre agli uomi-
ni. In virtù delle prime, hanno ali come gli
Anf^eli , e volano com' essi da un estremità al-
l'altra del mondo, e sanno ancora le cose av-

(l) La paiola G(Ui deriva dal verbo Gianna Arab.
texit , recondidlt , occultavit . Dal non trovarsi pres-
so i Latini origine della voce genius , potrebbcsi
ripetere dall' Oriente ?

(3) V. Bert-scit Kabba sez. Gp,

23

venire. In conseguenza però delle seconde tre
proprietà , mangiano e bevono come gli uomi-
ni, come essi generano e si moltiplicano, e fi-
nalmente sono soggetti alla morte. Né queste
solamente sono le stolte opinioni giudaiche, ma
stimano di più che tali Demoni, o Gen),sieno
stati generati da Adamo in quello spazio di
tempo, nel quale per il suo peccato visse co-
me scomunicato da Dio, che fu per 3o. anni .
Questa stravagante sentenza è confermata dallo
stesso Talmud, e molto più estesa da uno de'
suoi Coraentatori li. Salomone, il quale su tal
proposito dice, che questi Spiriti furono gene-
rati dalle naturali polluzioni notturne di Ada-
mo, alle quali fu soggetto per tutto quel tem-
po , in cui anatematizzato da Dio dovette vi-
vere separato dalla sua Consorte . Si giudichi da
questo quanto profonda sia la Dottrina dei Eab-
bini , e degl' interpreti della Talmudica Teo-
logia .

Gli Arabi per altro sono di parere, che que-
sti Genjsieno stati generati da l^ò/ì^' (i) ; così essi
chiamano lo Spirito Calunniatore. Dicono, che
un giorno si trovarono presenti alla lettura del
Corano (2) , e che mossi dalla maravigliosa bel-
lezza di quello j promettessero di seguirne i pre-
cetti : dicono, che altra volta congiurarono con-
tro il Celo (3), che tentarono di occuparlo , ma
che- trovatolo da ogni parte circondato da vigi-

(1) Non dalla voce Greca ^/«/SoXof per afercsi , co-
me alcuni lessicografi pensano, ma pixittosto da Ba-
las , in Ebraico pe/-(^U£5:i'rt , in Cald. inuvnit , in Ara-
bo de^peravit •

(2) Sura 22.

(3) Ivi V. 8.

-4
lantissinie e terribili guardie, e difeso da fiam-
me scintillanti , se ne ritrassero . Forse la favo-
la dei Titani somministrò al fantastico Autore
di quel libro l'idea della sua , giacché in quel-
l'opera non fece egli che un informe impasto
delle opinioni teologiche degli Ebrei, dei Gen-
tili , e dei Cristiani . Gontuttociò gli Arabi han-
no sempre grandissimo timore delle insidie di
questi Genj,e della loro maligna influenza '.ed
ecco la ragione , per la quale nel nostro Tali-
smano vi sono state inserite delle preci e delle
formule espressamente dirette ad allontanarli.
E tanto basti per formarsi un' idea di questo
mouuinento di Arabica superstizione.

D. Furia.

...i/^r=s 1 — — "V?-.

Del vicendevole vantaggio che la religione reca
alle Belle Ani , e le Belle Arti recano alla
Religione: Del Conte Galeaui Napione di To-
rino .

xfuando il celebre Poeta ed acuto Critico
francese Boileau disse, che i Mister] terribili
della Cristiana Religione ricevere non poteva-
no vaghezza nessuna di ornamenti, e che il
Vangelo uoii presenta da ogni parte se non
penitenza da farsi, e meritati tormenti (i), pa-

(l) De la foi d'un Chrétien Ics misteres terriblcs ,
D'ornemens égayés ne sont point susceptibles :
L'Evangile a l'espiit n'offre de tous cótés ,
Quc pénitence k fairp et touimens méiités .
Despréaux Art. Poctique Cliant III.

25

re che avesse a^^anti al pensiero i documenti piut-
tosto di quella setta tetrica e pervicace nata
a' suoi tempi , noti dissimile dagli antichi Druidi
feroci, che non le massime e gli scritti degli
antichi Cristiani Padri segnatamente della Gre-
ca Chiesa. Ma quando il nostro Conte Algarot-
ti(i)non teme di affermare chela Mitologia su
cui fondavasi la religion Pagana-, era miniera
ricchissima di nobili soggetti, e che ne ac-
cresceva il piìr delle volte il sublime ed il pa-
tetico , ondechè di grandi vantaggi avessero
gli antichi Artisti sopra quelli del tempo pre-
sente ; quando mostra quasi rincrescimento ,
che pili non abbiamo sensibili e quasi visibili
Deità, che il Mare non sia piiì popolato di Tri-
toni e di Nereidi, di Najadi i fiumi, che nelle
selve non abitino pih Ninfe e Silvani, e che
a' fianchi degli Eroi non stieno piìi, come la
ne' Campi di Troja , i Numi armati, non direm-
mo noi che soverchiamente acceso e trasporta-
to di amore quello Scrittor nostro leg;giadro ver-
so gli Scrittori ei monumenti della Grecia anti-
ca e di Ivoma , al pari di que' primi Umanisti ed
Antiquari Italiani del secolo XV (a) , gi desse

(l) Algarotti , Saggio sopra la Pittura della Inven-
zione pag. 169— I7C. Tom. II. Opere, ediz. di Li-
vorno .

{'2) Il dotto Fleury f Moeurs dea Chretiens N. Lxviil.)
pare che incolpar voglia gli Italiani di avere .sparsi
i primi .semi della Incredulità , accennando special-
mente que' no,stri Letterati appunto del Secolo XV.
che come quegli dell' Accademia di Pomponio Le-
to , incantati ed entusiasti amatori de' Monumenti
Greci e Romani, non potevano, die' egli , soppor-
tar cosa yeiuna che non si accorda.sse cogli usi e

2(5

egli falsamente a credere che assai piii che non
la Cristiana Religione, proprio fosse il Genti-
lesimo ad animar i pennelli dei Dipintori, per-
chè appunto pareva espressamente fatto per lu-
co! costximi di queste antiche Nazioni. Da questa
taccia di empietà e d' irreligione per altro valoro-
samente difende quegli Eruditi il celebre Tirabo-
schi , mostrando che, esaminata da dotti Teologi
ogni opinione loro, decisero, che non erano essi
rei in nessuna cosa d' Eresia f Tirabosch. Stor. del-
la Letterat. Ital. Tom. VI. P.I.pag. 8l— 84. /. ec/j?..
di Modena). I vari semi della Incredulità, e dello
Scetticismo si debbono bensì attribuire alle Eresie na-
te fuori d'Italia nel Secolo XVI. susseguente, co-
me presagirono i savj Cattolici che le videro sor-
gere . Lo stesso Gibbon non può a meno di dar lo-
ro ragione. Difatti parlando egli della sfrenatali-
berta di pensare introdottasi fra' Protestanti , dice
espressamente , che chi ama il Cristianesimo resta
spaventato al vedere una propensione così illimita-
ta alle discussioni ed allo Scetticismo , e che la predi-
zione de' Cattolici si è avverata ( The friend^ of
Christianity are alarnied at the boundless inipnl.se of
enqiiiry and Scepticisrit . The predictiori of the Cu-
tholics are accomplished ec. V. ciò che segue e la no-
ta 42. ibi . ~ The Decline and Fall of the Roman
Empire Chap. LIV. pag. 83. Tom. X. Basii.) Di na.-
tura diversa erano i mancamenti degli Accademici
di Pomponio Leto , ch;^ furono ben tosto repressi
dal Pontefice Paolo II. altronde protettor delle Let-
tere , come appare dalle Vindiniae dei Cardinal Qui-
rini premesse alla vita anticamente scrittane da Mi-
chele Canense, che che ne dica in contrario Io
Scrittor Inglese della Vita di Lorenzo de' Medici il
Dottor Guglielmo Roscoe confutato perciò anche in
questa parte meritamente dal P. Pompilio Pozzetti
in una Dissertazione pubblicata in Firenze nell' an-
no i8có. sopra alcuni passi di quella Vita.

singare i sensi ne' seguaci suoi , esaltarne le pas-
sioni, infiammarne la fantasia . Ma quanto an-
dassero entrambi lungi dal vero, il dimostra la
storia non soio delle arti figurative, ma della E-
loquenza , della Poesia, e delle Celle x\rti tut-
to, che dalla Religione Cristiana rifcvettero
nuovi spiriti, nuovo vigore e pia sublimi di-
vennero perchè non disgiunte dal vero, e piiì
vantaggiose agli uomini , perchè di verace vir-
tù ministre e promulgatrici. Laonde la ISeligio-
ne nuovi ed ami>lis.simi vantaggi recò alle Bielle
Arti, e vicendevolmente le iseile Arti non po-
co contribuirono a rendere la Kcligioue medesi-
ma pii^i amabile e cara.

Non fa d'uopo per restare convinto di tale
verità lo internarsi in lunghe e sottili ricer-
che, come sarebbe lo esaminare l'intima na-
tura delle Belle Arti tutte . Dir si potrebbe
che altro non essendo le Belle Arti se non se
imitazione del vero, per conseguente anche nel-
la parte piìi sublime di esse, vale a dire nella
espressione del Bello Ideale, essendo imitazio-
ne (languida bensì e difettosa), ma imitazione
mai sempre o copia che vogliam dire di un bello
infinito, ineffabile, eterno , che balena più o
meno innanzi alla mente delle anime più privi-
legiate , perciò uttu ijossono malie arti imitatrici
dal vero andar disgiunte . Rifletter si j)otrebbe
che l'idea del Bello non può in nessun modo
venir separata da quella dell' ordine, e per con-
seguente da quella del giusto e dell' onesto, per
la qual cosa e Poeti ed Oratori ed Artisti , simu-
lacri almeno di virtù se non virtù reali, costret-
ti sono ad esprimere , se vogliono ri])Ortare ap-
plausi popolari. Ma lasciando per ora in dispar-

28

te tutte queste speculazioni , ci basterà una sola
considerazione facile, anzi palpabile e pratica,
percorrendo rapidamente la storia delie vicen-
de delle Ijettere piià gentili e delle Belle Arti
dopo lo stabilimento del Cristianesimo , e consi-
derandole in quanto colla Religione medesima
congiunte . Troppo in lungo ci condurrebbe lo
esaminarne la storia ne' primi secoli della Chie-
sa . Accenneremo di volo, che non solo i pivi
dotti, ma eziandio i piii eloquenti Scrittori Gre-
ci di que' secoli furono un Atanasio , un Basilio,
un Grisostomo ; che perciò lo stesso astuto e se-
ducente Edoardo Gibbon (r), non potò a meno
di confessare che sulle cattedre degli Oratori
Greci Cristiani rinata era 1' animosa Eloquenza
della Tribuna di Atene da si lungo tempo e-
stinta. Che se il dire dei Padri e degli Scritto-
ri Ecclesiastici della Chiesa d' Africa, di un Ci-
priano, di un Agostino, di un Tertulliano , non
ha tutta la fluidità , non ha 1' eleganza di quel-
lo di Cicerone , son pur essi ciò non ostante i
piii eloquenti prosatori del secolo loro , ed un
Lattanzio, un Girolamo, in una età già tinta
di barbarie , alla purità ed alla facondia Tul-
liana si accostarono vie maggiormente . Prima
poi che le armi de' Barbari settentrionali por-
tassero l'ultimo esterrainio nelle provincie Ilo-
mane , le ultime Basiliche che s' innalzarono con
qualche sapore di buona architettura , le ultime
opere di scalpello, e di pennello furono o Im-
magini , 0 Pitture , 0 Sarcofagi , o Musali:! Cri-
stiani, che nelle Catacombe specialmente si

(i) V. Gibbon Hist. of the Decline and fall of
the Roman Empire .

I

"9

conservarono; come gli ultimi versi di qualche
venustà forniti furono quelli di un Seduiio, di
un Prudenzio, e di altri Cristiani Poeti.

Più convincente argomento per altro sarà il
volgere lo sguardo all'ampio e luminoso spet-
tacolo che ci si apre al nascimento delle Arti
e delle Lettere in Italia nel secolo XIV'". , ed
alla pomposa comparsa che fecero poi in ap-
presso, massime nel secolo XVI. Io non so in
nessuna maniera comprendere come per ragion
della Religione Cristiana si vogliano far credere
gli Artisti moderni in più svantaggiose circo-
stanze di quelle in cui si trovassero gli antichi,
e come si ardisca asserire, che la Religione ve-
race ricusi quegli ornamenti , e quasi gli abbor-
risca , clie sebben di natura loro innocenti , ser-
virono ad accendere passioni malaugurate, ed
a promuovere 1' abominevole suiìerstÌ7.ione pa-
gana presso gli antichi . Non parlo dell' Archi-
tettura che dopo di avere sfoggiato tutta la ter-
ribilità di cui era capace anche ne' tempi di
mezzo nelle vaste Gotiche Cattedrali , risorta
quindi dai ruderi della Grecia e di Roma ve-
stì forme ])iù venuste, al vasto, al grande, al
terribile unir potè il maestoso ed il bello , e fece
vaga mostra di se mediante i tesori che da' Som-
mi Pontefici , da' Priucipi, e da' Popoli Cristia-
ni tutti s' impiegarono nello innalzar nuovi Tem-
pli alla Divinità, onde e Brauuinte, e Miche-
langelo, e il Palladio, e tanti altri per via della
Religione Cristiana poterono dare quelle lumi-
nose prove del loro valore , che li rese im-
mortali. Dei Dipintori bensì intendo di ragio-
nar più particolarmente e degli Scultori, co-
me quelli di cui parla di proposito V AlgaroL-

oo
ti, e dico, che ben lungi la Eeligione Cristia-
na sia stata ad essi d' impedimento per poter
giungere alla maggior perfezione dell' arte, a
questa sono essi tenuti della loro fama mag-
giore .

Difatti non solo rinacquero le arti figura-
tive in seno alla Religione , e Niccola Pisano
coli' arca rinomata di S. Domenico, e Cima-
bue, e Giotto, e tanti altri con dipinture di
sacro argomento le richiamarono a nuova vita;
ma rianimati poscia eziandio gli studj profani
e riaperti i fonti della Greca e della Latina
eleganza, non è forse indubitato, che i qua-
dri e le scolture , che ottennero anche presso
le più irreligiose persone la piìi estesa celebri-
tà e la pili costante j furono tutti lavori di sa-
cro argomento? Erano pure agli Artisti del se-
colo XV., e piii anche a quelli del XVI. schiu-
se le porte dell' antica erudizione . Nessuno vie-
tava loro lo scegliere a preferenza soggetti trat-
ti dalla Mitologia o dalla Storia Profana, e mol-
ti difatto con non ordinaria bravura , e talvolta
con soverchia profanità ne trattarono .Non man-
cavano loro i favori ed i premii de' Grandi , cui
pure non era vietato ne' loro grandiosi palagj,
nelle gallerie .nelle ville il riempir ogni cosa di
Numi'^e di Eroi del Paganesimo . Molti di essi Ar-
tisti , assai operurono da giovani, e menaron vita.
non troppo costumata, come tra gli altri, per
somma sventura sua e dell'arte, lo stesso gran
Bafl'aello.Ciò non ostante non parlasi che delS.
Giorgio, del Davidde di Donatello, delle Por-
te del Battisteri o di Firenze del Ghiberti giu-
dicate degne di esserlo del Paradiso da un Mi-
chelangelo, della Cena del Signore del Vinci , del

3i

Giudìzio , del Mosè , del Salvatore del mentovato
Buonarroti grande egualmente nelle tre arti so-
relle , della Natività, del S. Girolamo del Co-
reggio , del S. Pietro m?.rtire del Tiziano , e della
Santa Cecilia e della Trasliguraziime di Raffaello
medesimo, tavola portata in trionfo per tutta Ro-
ma dopo la morte di lui, il primo quadro del mon-
do . Quanti non sono i chiostri come quello in Fi-
renze di Andrea del Sarto, quante le cupole ce-
lebratissime ,nel che tanto si distinse il Coreg-
gio medesimo , quanti i quadri di Madonne ,
di Martiri , di i^anti che portano il primo van-
to tra le varie'opere dei D)])intori piii rinoma-
ti, per modo cl;e gli Eterodossi piìa doviziosi ,
ed i Miscredenti pili dissoluti, ogni qual volta
intendono fare raccolta de' capi d' opera della
Pittura , sono costretti a comperare ed a l'onqui-
stare quadri di sacro e di cristiano argomento?
Ed a questi nostri ultimi tem])i e Pompeo Bat-
toni , e Mengs ed il vivente Scultore celebratis-
simo Antonio Canova non levarono grido per
tavole, per freschi dipinti nelle Chiese, per
mausolei di Papi, e per istatue sacre ?

Ciò posto io dico così , essendo a' sommi Ar-
tisti libera la scelta de' loro soggetti, avendone
essi trattati molti profani, ed eziandio soventi
volte troppo pili dei dover lusinghieri , e ciò
non ostante le opere loro che ottennero mag-
giore celebrità e piìì universale , anche presso
professori e Tiilertuiti di credenza diversa od
affatto irreligiosi, essendo quelle di argomento
sacro, ne risulta perciò ad evidenza senza en-
trare in altra i.isamina , che la Religione Cri-
stiana ben lun(i;i da ripugnare e ricusar gli or-
namenti delie urti belle, somministra ajuti uiag-

0 2

glori agli Artisti per poter giungere alla perfe-
zione; ne risulta che maggior lustro ricevono
le arti dalle cristiane virtù, che non dalie pas-
sioni sfrenate de' Gentili*, che in somma è piìi
connaturale e più confacente alla Pittura, alla
Statuaria, la Religione del vero Iddio, che non
r assurda Mitologia Pagana .

Né diverso è il caso della Eloquenza, della
Poesia. Quali sono gli oggetti piii patetici e
pili sublimi ad un tempo, di cui trattar possa
un Oratore, a fronte de' religiosi ? Se una spec-
chiata probità esigeva Quintiliano nell'Orato-
re, dove potrà questa rinvenirsi piii perfetta che
in un Oratore Cristiano? Non mi estendo mag-
giormente , che la cosa da per se stessa è abba-
stanza manifesta; e per non parlar di nuovo
de' Padri Greci di cui si è toccato sopra, un
Bossuet , un Fenelon tra' Francesi, e diciam an-
che tra noi un Segneri , un Turchi, un Pelle-
grini, ed altri cui forse mancò soltanto m.aggior
teatro per acquistar maggior rinomanza , non
danno palesemente a divedere quanto la Reli-
gione verace sia propria a dare anima, vita, e
vigore alla vera eloquenza? Per quello poi che
a' Poeti si* appartiene furono questi dopo il ri-
nascimento delle Lettere nelle stesse circostanze
degli Artisti. Potevano pur essi scegliere argo-
menti mitologici e profani , ed il fecero frequen-
temente ; ma quanto diverso ne sia stato Te-
sito è cosa troppo palese . Lascio star Dante , che
tinto ancora di pece Gotica, e della ruggine
degli Scolastici, dal suo argomento scbben re-
ligioso non seppe ricavar tutto ciò che avrebbe
potuto ritrarre. Ma quanto abbia di pivi subli-
me, di pili patetico il Petrarca, massimamente

3.1
nella seconrla Parte delle sue rime immortali ,
noi dohblam forse tutto alla Religione? E gli
altri Lirici nostri più famosi, il Ghiatrera , il
Guidi, il Cotta, il Filicaja , non trassero da*
Profeti, e dalle Sacre Lettere quelle espressio-
ni energiche, quelle enfatiche forme, quelle vi-
vaci immagini terribili e grandi, che non te-
mono il confronto delle Pindariche? L'Ariosto
medesimo non credette che il sistema della Re-
ligione Cristiana ( la cui morale egli però non
sempre rispettò ) impedir lo potesse nel libero
corso della sua indomita e capricciosa fantasia.
Ma il Poema Epico piii regolare e piti celebre
non dirò dell'Italia, ma di tutte le Nazioni
moderne, voglio dir la Gerusalemme, non è
cosa tutta Cristiana ? Non ci rappresenta que-
sto le Crociate non quali furono, come disse
taluno, ma quali avrebbono dovuto essere? E
se nell'Episodio di Clorinda e Tancredi il Tas-
so superò Virgilio in quello di Niso e di Eu-
i-ialo, come Virgilio avea già in questo parti-
colare, a giudicio di esperti Critici, superato
Omero, non lo deve egli interamente a quel
non so che di patetico e di divoto , che me-
diante la Religione ebbe il modo d' insinuare
in quella romanzesca avventura? Se finalmente
il martire Cristiano Polieuto è una delle Tra-
gedie migliori del famoso Poeta francese Cor-
neille, il capo d'opera dell'altro gran Tragi-
co di quella nazione Racine l'Atalia è parimen-
te argomento tratto dalle Sacre Carte. Se poi
spaziar volessi nelle altre contrade di Europa,
potrei accennare e il Paradiso perduto del Mil-
ton , l'Omero o per meglio dire il Dante degli
Inglesi , e la Messiade dei Kiopstoch , e la mor-

^4
te di Abele del Gesner , i più celebri Poemi

Epici della Germania. Del resto anche i mi-
gliori Poemi Latini , i più Virgiliani dopo la
ristaurata latinità , ognun sa che son pure di
sacro argomento. Tali sono per accennarne due
soltanto il Parto della Vergine del Sannazza-
ro , e la Cristiade del nostro Vescovo di Alba
Girolamo Vida entrambi celebratissimi .

Vero è però che si potrebbe replicar da ta-
luno non esservi dubbio che le umane lettere
e le belle arti tutte grandi ajuti traggano dal-
le Sacre Carte e dalla Cristiana Religione, ma
che perciò non si deve inferire che la Religio-
ne medesima abbisogni di sì fatti ajuti , e che
in questo modo può ricevere sana interpretazio-
ne il detto sopraccitato del Boileau. Ecertamen*
te né gli Apostoli , né il divino loro Maestro non
abbisognarono dell'opera né di Oratori, né di
Poeti, né di Artisti per fondare la Cristiana Re-
ligione stabilita colla predicazione , co' miracoli,
e col Sangue di Cristo e de' Martiri . Ma si vuol
poi anche riflettere che diversa è la condizione
della primitiva Chiesa , quando la fondazion sua
dovea esser miracolosa, affinché questo prodi-
gio medesimo servisse di una delle prove della
sua Divinità , e la desse a divedere cosa tutta
divina, e la condizione della Chiesa stessa , qua-
lora già fondata e stabilita, ed ampiamente e-
stesa , doveano alla conservazion sua contribui-
re eziandio coli' opera loro i fedeli. Che se è
verità inconcussa che co' loro sforzi replicati non
potranno i malvagi abbatterla e distruggerla
giammai, gravi danni ciò non pertanto recar le
possono e le arrecano di continuo colle armi
loro e colle insidie d'ogni maniera. Perciò non

OD

solamente permette tcldio a' seguaci suoi , ma
ezianàio ad essi espressamente impone di pre-
valersi dal canto loro dei mezzi umani tutti on-
de contribuire a mantenere intero e saldo l'e-
dificio, e ad estenderne sempre più i confini.
Siccome pertanto con indefessa cura si studiano
dai dotti Maestri in Divinità le antiche lingue
Orientali e le Greche Lettere per ben inten-
dere i libri dell'antico e del nuovo Testamen-
to*, siccome da zelanti promulgatori del Van-
gelo s'imparano con lunga fatica gli idiomi e-
sotici delle Indie , né sì presume da essi che
il dono delle lingue e la scienza più arcana
delle sacre cose venga loro dal Cielo, come già
agli Apostoli prodigiosamente infusa , così non
diversamente adoprar si dee rispetto alle altre
professioni ed arti che utilmente rivolger si pos-
sono a promuovere ed a difendere la Religione
verace .

L'erudizione profana, per via di cui s'invi-
gorisce r eloquenza e si fa più insinuante , chia-
mavasì spoglie e vasi rapiti agli Egizj dal col-
tissimo e fervido Dalmata Santo Padre Girola-
mo-, e libri degli ignoranti chiamati furono da
altri Padri e Scrittori Sacri le Statue e Dipin-
ture . Ghe se quel giovane pagano scostumato
presso Terenzio da Pittura , in cui rappresenta-
te scorgevansi le scelleraggini vituperose del fal-
so JorO Re de' Numi , ne traeva incentivo al mal
fare, e perchè mai dagli esemp] di magnanimità,
di magnificenza, di amore, dì fortezza, e di o-
gni cristiana virtù elegantemente espressi in ta-
vole ed in simulacri non rimarranno altamente
e vantaggiosamente colpite le menti non solo
de' giovani, e degli indotti, ma quelle ezian-

35
dio delle persone addottrinate e mature? Un
tempio di architettura maestosa insieme elegan-
te e Iumin(>.sa presenterà certamente una imma-
gine che più ai vero si avvicini della grandezza
e della bontà di un Dio giusto e clemente , as-
sai meglio di quello che far possa un edificio
di Gotica struttura, che colle alte sottili co-
lonne, colla smorta luce, e col òupo delle lun-
ghe oscure navi desti soltanto un sacro orrore
e sembri destinato a rappresentarlo sotto le for-
me unicamente di punitore severo.

Qual rae/.zo più sicuro per crear diletto in
menti giovanili, porgere ad esse quell'alimento
che la vivace fantasia di quella età ricerca,
iustillar in esse soavemente sentimenti ed affet-
ti virtuosi , come quello che la Poesia sommi-
nistra co' Sacri Cantici secondochè ne' tempi del-
l'antica legge , ed in quelli della primitiva Chie-
sa costumavasi. E come mai per ultimo si potrà
fare argine alla immonda piena di tanti scritti
profani , che fanno pompa sfacciatamente di tutti
i lenocinj di una eloquenza seduttrice, se non
6e imitando gli antichi Padri , ed opponendo a
quegli scritti perversi altri libri e ragionamen-
ti dettati non solamente con soda dottrina, ma
con quella eloquenza, che fondata sulla veri-
tà, s'impadronisce poi infallantemente una vol-
ta del cuore, e trionfa, e signoreggia, e ben di-
mostra quanto diverso sia quel falso lume in-
gannatore che sorge dal putrido paludoso fondo
de' vizj e della perfìdia, dalla luce vivifica e
dallo splendore ricreante che diffondono le pa-
role di un Oratore animato dalla Religione e
dalla virtìi .

,:^'- " ' " . i- ■ ■ ■- — •^?-.

T'aita di Francesco Filelfo da Tolentino del Ca-
valitire Carlo de' Rosmini Rov eretano , Tomi
II L 8. Milano. Presso Luigi Mussi 1808.

N.

el primo Volume di questa Collezione
fu da noi annunziata al colto pubblico la Vita
di Guarino Veronese scritta dal Ch Sig. Gav.
Rosmini , ed ora (;i è grato di poter fare altret-
tanto di quella del celebre Filelfo. Coi pregi
intrinseci dell'opera concordano quelli dell'e-
dizione, per i buoni e nitidi caratteri con i
quali si è correttamente eseguita , e [ler tre bel-
lissime stampe in rame che l'adornano, una a
ciaschedun tomo, esprimente la prima il ritrat-
to del Filelfo copiato dall' originale di A. Mau-
tegna ; la seconda altro ritratto del medesimo
preso da quello esistente nell'Archivio di To-
lentino, e la terza finalmente la di lui meda-
glia tratta da quella edita nel Museo Mazzu-
chelliano.

La Storia Letteraria ci addita i nomi di pa-
recchi non ignobili Autori , che in varj tempi
hanno scritto del Filelfo, ella però non aveva
finora una Vita di esso, che potesse dirsi in
tutte le sue parti veramente completa . Deesi
pertanto saper grado al N. A. per aver lui in-
trapreso untai lavoro, cui ha altresì perfetta-
mente eseguito. Egli ha fatto precedere un'at-
tenta e critica lettura non solo di tutti i pas-
sati Scrittori del Filelfo, ma degli scritti diluì
eziandio , non omettendo ancora di rintracciare
ciò che peravventura si trovasse tuttora d' ine-

3»
dito risguardo al medesimo nelle Biblioteche
e negli Archivj , in che è stato ben fortu-
nato. Nella copiosa e scelta Libreria del Sig.
Gian-Giacomo Trivulzio di Milano, a cui egli
ha dedicata meritamente questa Vita trovò un
Epistolario del Fiielfo, in cui oltre ai 3^. li-
bri di lettere già edite, undici altri se ne con-
tengono d'inedite, co' quali illustransi quattro
anni della vita di esso a' precedenti Biografi i-
gnoti. Oltr'a ciò negli altri libri che si leggono
tra gì' impressi , 90. epistole qua e là sparse in
quel codice trovansi parimente inedite, e molte
di esse sono della massima importanza. Cento-
sette altre lettere greche similmente inedite del
Fiielfo esistono in detta Libreria, e di più un
altro Codice contenente gli otto libri del Poe-
ma inedito intitolato Sphortias . Anco la Biblio-
teca Ambrosiana, oltre molte orazioni , poesie,
ed epistole inedite, conserva l'opera pure ine-
dita del Fiielfo De locb et Seriis . Finalmen-
te molte altre lettere e documenti inediti egli
ha avuto dall'Archivio Generale di Milano, da
quello della vecchia Segreteria di Stato di Fi-
renze, dalla Biblioteca Laurenziana, ed alcune
poesie da quella di Napoli, oltre molti altri
monumenti trasmessigli da varj Letterati suoi
amici, da lui con onore nominati. I più impor-
tanti di questi inediti monumenti sono stati da
esso pubblicati respettivamente in fine di ognu-
no de' tre Libri, in cui è divisa la Vita. Pas-
siamo or^ a dare l'estratto di essa.

Nacque Francesco Fiielfo in Tolentino 1' an-
no iSpB. ai 25. di Luglio, da onesti e civili pa-
renti. Mandato ancor giovinetto a studio a Pa-
dova apparò il diritto civile e le leggi da Raf-

faello Fulgoso Piacentino e da Baffaello Kai*
mondo da Como , 1' oratoria da Gasparino Bar*
zizza, e la filosofia da Paolo Nicoletti Venezia-
no dell'Ordine degli Eremitani. Tali notizie le
ha tratte il primo il N. A. da una lettera ine-
dita del Filelfo del Cod. Trivulziano, poiché i
passati Biografi non danno altro precettore ad
esso in Italia che il Barzizza . I rapidi progressi
fatti sotto questi celebri Professori gli merita-
rono nell'età di i8. anni incirca la cattedra di.
eloquenza in Padova stessa . Dopo non molto
tempo passò a Venezia Professore di eloquenza
e di filosofia morale, e vi ottenne il titolo di
Veneto Cittadino con pubblico decreto . Ne' due
anni che qui si trattenne ebbe tra i suoi alun-
ni i pili cospicui Patrizi di quella città, intra
i quali il celebre Bernardo Giustiniani ; conob-
be la prima volta i due celebri uomini Vittori-
no da Feltre e Guarin Veronese, molto piìi a-
vanzati di lui in età, Professori ancor eglino
di greca e latina letteratura, co' i quali strinse
un' affettuosa amicizia. Gli venne in pensiero in
questo tempo di abbandonare il mondo, e vestir
l'abito di S. Benedetto nel Monastero di S. Gior-
gio Maggiore , ma Bartolommeo Fracanzano suo
amico , cui manifestò tal risoluzione , ne lo di-
stolse .Bramando poi oltremodo di perfezionarsi
neir eloquenza , e di acquistare una profonda ed
universale erudizione, e vedendo a ciò necessa-
ria la cognizione della lingua greca , desiderava
ardentemente di portarsi per qualche anno in Gre-
cia , suU' esempio di Guarino e di altri suoi dot-
ti amici. Gli mancavano a ciò gli opportuni
mezzi; ma i suoi Veneti protettori si adopera-
ron per lui, ed in ispecie Leonardo Giustinia-

40
ni , che gli ottenne dal Senato il posto di Se-
gretario del Bailo di Costantinopoli, e il sov-
venne ancor di denari. L'anno pertanto i^-zo.
si mosse da Vicenza , ove pure fu Professore
di eloquenza due anni, per Costantinopoli, e
vi giunse dopo cinque mesi all' incirca di viag-
gio. Appena arrivato si mise subito sotto la di-
sciplina di Giovanni Grisolora per apprendere
la lingua, e l'erudizione greca, cui talmente
attese senza che ne soffrisse l'impiego di Se-
gretario , che in poco tempo fece rapidissimi pro-
gressi . Si parlava perciò di lui con gran loda
fino alla corte dell'Imperatore Giovanni Paleo-
logo , onde questi due anni dopo il suo arrivo
dichiaroUo suo segretario, e consigliere, e pro-
fittò del suo valore e della sua destrezza in va-
rie importanti commissioni. Nel 1423. lo man-
dò in qualità di suo oratore e ministro all'Im-
perator Sigismondo a Buda , ove , nel men-
tre che stava per partire dopo terminata la
sua commissione, ricevè un nunzio speditogli
da Uladislao Re di Polonia ad invitarlo ad as-
sistere come ministro imperiale alle sue nozze.
Portossi adunque col seguito dell' Iraperator Si-
gismondo a Cracovia, e qui il dì la. di Feb-
braio del 1433. giorno degli augusti Sponsali,
recitò alla presenza di moltissimi spettatori, di
Sovrani, e gran Signori un'orazione epitalami-
ca. Tornato colla corte imperiale a Buda, vi
giunse poco dopo di ritorno dall' Italia l* Im-
perator Paleologo , per trattare con Sigismondo
di rilevanti affari. Trattati questi , pensò il Pa-
leologo di far precedere a Costantinopoli il Fi-
lelfo, perchè vi osservasse la condotta del fra-
tello Demetrio, che avea lasciato in sua assen-

4?
za governatore dell'impero, e per quietare que*

tumulti, che egli giovine violento e torbido, e
gli altri congiunti bramosi sempre di mutazio-
ni , vi avrebber forse fatto nascere . Prese per-
tanto il Filelfo la via più spedita per Costanti-
nopoli , ma avvisato da i suoi amici de' grandi
pericoli che avrebbe incontrati in passando per
paesi dominati da' Turchi , de* quali nemico al
sommo era Sigismondo, fu costretto a tornare
indietro , e prendere altra strada . Finalmente do-
po lunghi giri ,e mfi>lti disastri arrivò ad Aspro-
Gastro luogo della Moldavia, dove, dopo lungo
tempo giunto l' istesso Imperator Paleologo, ac-
compagnatisi insieme restituironsi dopo un an-
no e 4. mesi d'assenza a Costantinopoli. Prese
qui poscia in moglie Teodora figlia del Gri-
solora suo precettore, bellissima giovine, in età
di anni 18. e parente dell' Imperatore, dalla
quale ebbe ricca dote, e molti splendidi doni ,
e colla familiare conversazione di lei potè ap-
prendere meglio le finezze , 1' eleganza , e la
proprietà del greco linguaggio. Morto in tal
tempo il suo precettore e suocero , per non
tralasciare gl'inoltrati suoi studj si mise a fre-
quentare la scuola del Crisococce, 0 Criìococca ,
ove fu condiscepolo del celebre Cardinal Bessa-
rione , col quale strinse amicizia e lo ebbe poi
per fedele protettore ed amico.

Correvano eia sette anni del suo soggiorno a
Costantinopoli talmente a lui grato che non pen-
sava punto a ritornare in Italia . Alle calde istanze
però fattegli da i suoi amici di Venezia , ed in
ispecie da Leonardo Giustiniani , e da France-
sco Barbaro , perchè ritornasse fra loro a tenere
scuola di greca letteratura coli' offerta di cinquo-

cento annui zecchini di provvisione; il dì z^
d'Agosto del 14J7. partì da Costantinopoli col-
la consorte, col figliuolo, con quattro schiave,
e due servitori, e ai io. d'Ottobre sul mezzodì
arrivò a Venezia dopo sette anni e cinque mesi
che avea lasciato l' Italia, Rimase molto sorpre-
so per non trovarvi nessuno de' suoi amici e pro-
tettori, che usciti erano di citta per motivo di
pestilenza. Die subito contezza del suo arrivo
a Leonardo Giustiniani che se ne stava ritirato
a Murano , ed ebbe in risposta una lettera pie-
na di amichevoli e lusinghiere espressioni , ma
proibizione di andare a vederlo, prima che da
lui non fosse invitato. Risolvette pertanto , per
non perdere aftatto il tempo, e per sostentare se
e la sua famiglia di aprire scuola , il che fece
con molto suo onore, per quanto egli dice in
una sua lettera, ma con iscarso guadagno, giu-
sta le lagnanze eh' ei fa ; il che era molto na-
turale in una città infetta di peste. In tali cri-
tiche circostanze si rivolse a scrivere agli auto-
ri del suo ritorno, rammentando loro le pro-
messe, l'esibizioni , e le ricche offerte , che fat-
te gli aveano, e richiedendogli di aiuto e con-
siglio, ma le risposte non contennero che com-
plimenti, buoni e salutari avvisi ri^guardo al
contagio, uiun largo soccorso però di denaro
per i bisogni della famiglia. A sì fatte angustie
dell'animo suo, si aggiunse anco quella di non
poter usare de' libri acquistati a Costantinopoli ,
che poco prima dì partire di lì avea in gran
parte spediti a Venezia dirigendogli a Leonardo
Giustiniani, perchè nella stanza ov' erano stare
deposte le casse in cui si contenevano vi era
morto un uomo di peste. Non ricevendo per-

43
tanto il Filelfo da i suoi amici che parole, e ve-
dendo sempre più infierire la pestilenza, da cui
gli fu tolta una giovine serva, abbandonò Vene-
zia il di i3. di Febbraio del 14-28. e presa col-
la famiglia la strada di Ferrara, andò a posarsi
a B(»logna.Nel giorno istesso del suo arrivo cor-
sero a salutarlo non solo i Professori e Lette-
rati di questa Città coi loro scolari, ma cora'ei
si esprime, la Città quasi tutta. Il giorno do-
po il Cartlinale Alamando Legato Pontificio
desideroso di vederlo , e di conoscerlo spedì a
lui un suo Uditore della nobil famiglia degli
Alberti di Firenze, perchè glielo conducesse.
Presentatosi al Legato, fu da esso accolto con
singoiar cortesia ed umanità, e quindi eletto
Professore di eloquenza e filosofia morale col-
r annuo stipendio di 4,50. zecchini, 3oo.de' qua-
li avrebbe riscosso dal pubblico erario, e iSo.
dalla cassa privata del Cardinale , che gliene
fece contar subito 5o. e nel congedarlo il col-
mò di molti preziosi doni . Sì lieta e felice sem-
brava la sua sorte al Filelfo, e talmente piace-
vagli Bologna per la di lei amenità, e dovizia
di tutto il necessario alla vita, e per i costumi
gentili degli abitanti, e per l'amore da tutti a
lui portato , che avendo inteso adoperarsi Leo-
nardo Giustiniano, perche venisse chiamato Pro-
fessore a Padova 0 a Venezia, incontanente gli
scrisse pregandolo a desistere da ogni pratica ,
e ad inviargli tosto i suoi libri, e l'altre co-
se, dicendogli ancora, che avea piti a cuore
l'onestà, che un lucro maggiore. Qui in Bolo-
gna pare che desse 1' ultima mano alla tradu-
zione lodata da Leonardo Aretino come elegan-
te e fedele, dell' orazione di Dione Crisosto-

44
mo De Ilio non capto , fatta prima da lui in
viaggio in tornando da Costantinopoli , e che
sembra il primo suo lavoro in tal genere . Sappia-
mo ancora da due sue lettere aver lui incomin-
ciato la traduzione della Vita di Mosc scritta
da Filone; non si sa però s' ei 1' ultimò , né co-
sta fin qui che alcuno la citi come stampata .

Suscitatesi poscia di lì a poco in Bolog la fie-
ri tumulti ed acerbe fazioni , per cui cessò 1' u-
niversità, né si fecero piai pagamenti, pensò
di accettare l'offerta che da del tempo gli fa-
ceva la Repubblica Fiorentina , ricusando di
andare a Roma, e a Ferrara alla corte del Mar-
chese Niccolò d'Ente. Niccolò Niccoli, Leonar-
do Aretino, Ambrogio Gamaldolense , Palla
Strozzi , quegli si furono che più adoperarono
perchè egli ottenesse ed accettasse il partito .
Partii dunque da Bologna ai primi di Aprile del
1429. dopo superate non poche difficoltà, e pre-
so il cammino della Romagna, e trattenutosi un
giorno ad Imola , giunse poi felicemente a Fi-
renze. Se debbasi a lui credere, indicibile si fu
l'applauso, l'amore che riscosse generalmente
da i Fiorentini, singolarissime le distinzioni,
e gli onori avuti da essi. Fino l' istesso Cosimo
de' Medici il primo e più possente Cittadino ,
appena sentito il suo arrivo , si portò subito al-
la sua casa, come fece anche più volte appres-
so , per esibirgli tutto ciò di cui abbisognar po-
tesse. Felice invero il Filelfo se usando mode-
razione, e prudenza, e raffrenando la sua mor-
dace lingua avesse sfuggito ogni nimistà cogli
altri letterati , ed in ispecie con Niccolò Nicco-
li, uomo anch'esso invidioso, inclinato a i so-
spetti, e di una smoderata libertà nel parlare.

4^
Irritato il Filelfo, perchè il Niccoli non gli lo-
dava le sue composizioni neir atto di leggerglie-
ne , ma anzi tratto tratto glie le censurava sen-
za alcuna dissimulazione com'era il suo fare,
concepì subito una fiera avversione contro di
lui, che in seguito manifestò co i discorsi, e co-
gli scrirti , chiamandolo violatore dell' amici-
zia, ignorante, e scrivendo e pubblicando, un'
orribile invettiva contro di esso, in gran parte
però piena di nere calunnie . Per cagione pure
di sì fatta sfrenatezza di sua lingua poco man-
cò, che quasi due anni dopo il suo arrivo a Fi-
renze non venisse da essa ignominiosaraente e-
spulso , leggendosi un decreto della medesima
dei IO. Marzo 143 1. in cui si ordina che Fran-
cesco Filelfo da Tolentino sia cacciato da Fi-
renze e confinato per tre anni a Ruma in ga-
stigo di avere disonestamente e temerariamente
parlato dtl Dominio Veneto , e del Ministro di
quella Repubblica. Da alcune lettere di Ambro-
gio Traversari, e del Filelfo stesso a Leonardo
Giustiniani si rileva esservi stati de' motivi di
disgusto fra il detto Giustiniani e il Filelfo ,
r ultimo de' quali sdegnato per non poter mai
riavere i suoi libri e le sue vesti dall'altro, pro-
ruppe forse in dell' espressioni poco onorevoli
al decoro del Giustiniani, della Bepubblica Ve-
neta , e del suo Ministro ; dal che forse ne na-
cque che eglino irritati si maneggiarono perchè
fosse emanato contro di lui il soprammentovato
decreto-, sebbene poi terminò il tutto pacifica-
mente, poiché proseguì a stare ancora moki an-
ni a Firenze il Filelfo in corrispondenza col
Giustiniani sempre amichevole , riportandosi da
Salvine Saivini nella Prefazione ai Fasti Con-

4^
molari pag. xvni. altro decreto de' 12. Marzo
I43f. due giorni dopo il precedente, col quale
dichiarasi detto Filelfo Cittadin Fiorentino.

Ninna cosa poi meglio prova la smoderatezza
della sua lingua, e insieme il dimostra di cuore
sconoscente; quanto la condotta da lui tenuta con
Ambrogio Camaldolense . Si era questi molto ado-
prato perchè il Filelfo fosse chiamato Professore
a Firenze ; quasi ogni giorno l' accoglieva in sua
casa per instruirlo nella lingua latina, in cui
pel lungo suo trattenimento in Grecia non era
molto valente; gli riformava, e poliva le sue
traduzioni dal greco : con tutto ciò pregato da
Ambrogio a tradurgli in versi que' parecchi
squarci di poesia che sono nelle vite di Dio-
gene Laerzio , cui egli traduceva , non solo
non ne fece mai nulla, dopo anche reiterate
promesse, ma giunse di più a chiamare in una
sua Satira il Traversar! importuno, vanaglorio-
so, e il consiglia a tradurre que' versi da se , e
che se non è poeta procuri di diventarlo istu-
diandOjCon altre sì fatte mordaci ed ingiurio-
se espressioni. Ma non termina qui l'ingratitu-
dine del Filelfo verso di Ambrogio , Dopo di es-
sere divenuti nemici tra loro il Niccoli e il Fi-
lelfo, scrisse quest'ultimo, sebbene sotto altro
nome, una velenosissima satira contro il primo,
e avanti di pubblicarla l' inviò con lettera de-
dicatoria ad Ambrogio, che era uno de' pivi in-
timi amici del Niccoli , quasiché egli lo avesse
a ciò stimolato , e credesse veri i pivi sordidi e
vili delitti al Niccoli da esso imputati . Restò
altamente sorpreso Ambrogio ad un tal fatto ;
pure alquanto cai matosi, pio , com'egli era , pen-
sò subito al rimedio, e scrisse al Filelfo una

lunghissima lettera, in cui usò di tutte l'arti
dell'eloquenza per indurlo a seppellire quell' in-
fame ed oltraggioso scritto -, ma questi invece di
placarsi, e di condescendere alle di lui istanze,
si ostinò maggiormente nel suo indegno propo-
sito, e fatta precedere la dedicatoria ad Ambro-
gio, pubblicò con la massima solennità la sua
Satira . Ambrogio però non ostante un sì iniquo
procedere, non serbò in seguito nel suo cuore
nessun' amarezza contro di lui, anzi in varie oc-
casioni gli giovò placando lo sdegno di potenti
persone irritate contro di esso per i suoi male-
dici scritti .

Di sì fatta moderazione però non eran dotati
gli altri letterati d' allora a Firenze , special-
mente Carlo Aretino , e Poggio Fiorentino , i
quali sdegnati della vanità e maldicenza del Fi- '
lelfo facevan di tutto per metterlo in disgrazia
de' due fratelli Cosimo e Lorenzo de' Medici ,
cosicché egli meditava di lasciar Firenze. Es-
sendosi però per la pestilenza insorta in questa
Città sul finir del 1480. portati a Verona Co-
simo e Lorenzo con Niccolò Niccoli e Carlo Are-
tino , durante la loro assenza , vide di poter trat-
tenersi in Firenze, onde accettò il decreto che
lo confermava Professore di Rettorica e di Fi-
losofia morale per altri tre anni, cominciando
dai 17. Ottobre del 1431, coli' annuo stipendio
di 35o. zecchini . Parla ora 1' A. delle fatiche
letterarie di lui in Firenze, e delle opere che
vi compose, che sono parecchie traduzioni quasi
tutte edite di opuscoli di varj classici greci .
Lesse ancora pubblicamente il Filelfo nel nostro
Duomo ne' giorni festivi, e commentò il p<iema
di Dante , per compiacere alcuni giovani fioren-

tini, che ciò ardentemente bramavano , senz' al-
cun altro o pubblico o privato premio a ciò fare
indotto com' ei stesso si esprìme . In un Codice
della Libreria Capitolare di Verona trovanei
quattro orazi<ini scritte in volgare in lode di
Dante, che il N. A. crede inedite , due delle
quali egli ha pubblicate, onde abbiasi un'idea
ancora del suo stile italiano, che non è molto
colto e felice.

Ritornata da Verona a Firenze la Famiglia
Medicea, il Nicccdi e Carlo Aretino con gli al-
tri del loro partito presero con più vigore a
perseguitarlo ed opprimerlo. Ed in prima co' lo-
ro maneggi riuscirono a far sì che con pubbli-
co decreto venisse diminuita la provvisione a
tutti i Professori , dandosi a credere che il Fi-
lelfo e per aver famiglia, e perchè avvezzo a
trattarsi lautamente avrebbe così abbandonata
spontaneamente Firenze. Ma egli per questo
non si avvilì, che an/i non compiuti ancora
due mesi dalla pubblicazione del decreto , por-
tatosi in consiglio, vi recitò un'orazione tal-
mente forte ed eloquente , diretta a far rivoca-
re quel decreto, e ribattè con tal forza e fa-
condia tutte le opposizioni, che di 3^. che era-
no adunati a dare segretamente il voto, 04. vo-
tarono in favor suo. Da ciò maggiormente ir-
ritati i suoi nemici ogni mezzo adoprarono per-
chè fossero eletti quattro Senatori , i quali con
pieno potere esaminassero tutte le spese della
Repubblica, e le diminuissero ancora quando
fosse d'uopo. Questi abolirono afflitto tutti i sa-
lari de' Professori col pretesto che quello non
era il tempo di attendere agli studj, ma piut-
tosto di amministrare la guerra. Non intimidì

49
però nepnnr questa volr.i il Filelfo, ma ricor-
se a' Savi della Città, facendo loro instanza,
che venisse rivocato ed abolito quel decreto.
Eglino esaminato l'affare annullarono quanto si
era provveduto da i quattro economi, e resti-
tuirono ai Professori dell'Università Fiorentina
le loro provvisioni . Un tal replicato trionfo del
Filelfo inasprì viepiù i suoi avversar], i quali
veggendo di non poter più ornai riuscire ne' loro
disegni per la parte de' magistrati , cominciaro-
no a minacciarlo pubblicamente, e ad animare
con più calore Cosimo contro di lui , mostrando-
gli esser cosa turpe e scandalosa l'esser egli
tante volte vinto da uno straniero. Il trionfo
altresì ed il vanto che il Filelfo men cautamente
menava perle vittorie riportate sopra i suoi ma-
levoli, il caricar che faceva d'acerbi rimprove-
ri ed ingiurie Niccolò Niccoli, e Carlo Aretino,
e le lagnanze che fece a Cosimo, alla di cui con-
discendenza pe' suoi famigliari attribuiva le per-
eecuzioni da lui sostenute , tutto ciò instigava
sempre più ad una fiera vendetta i suoi nemici.
Quindi è che nella primavera del 14.33. mentre
egli una mattina portavasi all' Università , gli si
fé inconiro ad un tratto un Sicario, eh' ei al-
lora non conojjbe , ( seppesi poi che costui fu un
certo Filippo nativo di Casale, figlio di Tom-
maso , e nipotedi Bruna, ameudue Sicari notis-
simi ) perchè travestito alla foggia de' mercatan-
ti, il quale levata di sotto alla toga una spa-
da gliela diresse furiosamente al petto, e l'a-
vrebbe senz'altro ucciso, se il Filelfo più lesto
non avesse allontanato l'aggressore con dargli
un pugno nel seno. Non pertanto rimase jiercos-
so nel braccio sinistro, senza però risentirne al-

4

cun danno, e rialzatasi di nuovo dall'assalito-
re la spada fu feiito nel volto , ove poi portò
per lungo tempo la cicatrice . Saputosi un tale
avvenimento per la Città, grande si fu il rumo-
re, e universale il dispiacere. Il Magistrato de-
gli Otto portossi per tre volte alla sua casa per
intender da lui chi egli credesse autori di un
tal delitto, ma egli non volle mai dire ciò che
ne pensava, per non cagionare (a quello almen
ch'egli dice ) scandalo e tumulto; laonde que*
Giudici promisero con pubblico bando un gran
premio a chi desse loro nelle mani o vivo o mor-
to il reo, o almeno indicasse i promotori e in-
stigatori di quell'enorme attentato. Nulla però
si seppe o saper non sì volle nonostante che ve-
nissero collate varie persone, per la ragione, di-
ce ilFilelfo che il colpo veniva dall'alto, attri-
buendolo egli alla casa de' Medici e nominata-
mente a Cosimo. Da una lettera però inedita dello
stesso Filelfo rilevasi che fu da Cosimo incaricato
Ambrogio a notificare a detto Filelfo , aver egli
sentita con molto suo rincrescimento e dispiace-
re l'ingiuria fattagli ed esser egli dispostissimo a
vendicarlo, subitochè gli venisse indicato il reo,
o il luo^o dove fossesi rifugiato. Il Filelfo non
pertanto, costante nel credere, che per volere
di Cosimo e de' suoi , o almeno col loro consen-
so fosse stato insultato , nella sua risposta al Tra-
versari dissimula e tace, e dice di voler rilasciare
a Dio la cura di vendicarlo .

Veggendo egli poi esposta così ai pericoli la
sua vita in Firenze, pensò di abbandonare que-
sta Città; non sapeva tuttavia decidere a quale
delle altre Città d'Italia, alle quali da' suoi
amici era invitato, gli convenisse meglio portar-

si. Ma la relegazione di Cosimo e degli altri
del suo partito a Padova seguita il dì 3. di Ot-
tobre del 1433.10 rese alquanto tranquillo , on-
de pili non pensò a gire altrove, anzi accettò
ben volentieri l'offerta della Repubblica Fio-
rentina, che gli esibiva per l'anno 1435. la ri-
levante somma di 430. zecchini. Durante l'esi-
lio di Cosimo, e nel tempo ancora della prece-
dente prigionia del medesimo si prese il vile e
crudele piacere, d'inveir contro di lui, e de'
suoi seguaci con Satire infamatorie, per vendi-
carsi così delle persecuzioni che da loro giudi-
cava aver ricevute. Avendo però infine il par-
tito favorevole ai Medici prevalso all' altro cun-
trario , e la nuova Balìa decretato che Gosisiiu
co' suoi seguaci fosse restituito alla Patria, ven-
ne così a cessare pel Flielfo ogni trionfo; che
anzi non vedendo opportuno per se l'aspettare
il ritorno di Cosimo, mandò subito un messo
a posta a Siena ad Antonio Petrucci per fargli
sapere, che egli accettava il partito più volte
offertogli da' Senesi, e che perciò subito metre-
vasi per colà in viaggio. Arrivato a Siena, il
suo accordo con essa fu per due anni, e l'an-
nua provvisione di 35o. zecchini. Prese poi qui
più che mai a sfogare la sua bile contro i suoi
nemici scrivendo amare e punsenti Satire, in i-
specie contro Cosimo e il suo fratello Lorenzo^
contro il Niccoli , contro Carlo Aretino , e il Pog-
gio. Questi vie più da ciò irritati si maneggia-
rono in modo, che egli con pubblico decreto
fosse dichiarato ribelle e proscritto da Firen-
ze , il che seguì dieci mesi dopo che n' era par-
tito. Più oltre però gli spinse il loro acerbo
odio contro di lui, poiché tentarono nuovarnca-

Sa
te di farlo uccidere per opera di quel Sicario
Filippo di sopra nominato . Ma ancor questa
volta andò fallito il colpo, perocché quando il
Sicario si portò a Siena, il Filelto per buona
sua sorte era ai Bagni di Petriolo , Avvisato
da Pietro Giovanetti valente medico e filosofo,
da cui portossi il detto Si'-ario per ispiare ove
si trovasse il Fllelfo , dove tenesse scuola , quanti
servi avesse, quali amici e compagai, venne
subito a Siena , e di lì a poco incontrò chi
così premurosamente il cercava , e il riconobbe
per quello stesso che 1' avea ingiuriato a Firen-
ze . Andò subito egli a trovare Onofrio da Ti-
ferno Prefetto del Presidio, gli nirrò il fatto,
diedegli i necessarj indizi e conirassegni , ed
esigè una pronta e rigorosa giustizia. Il Pre-
fetto fé subito prendere il Sicario, il quale po-
sto alla tortura, confessò d'essere stato mandato
colia promessa di gran denari ad ammazzare il
Filelfo. Fu ciò subito reso noto pubblicamente
da Oiiofrio , meno la persona da cui procedeva
l'ordine dell'attentato, ed ora con un pretesto
ora con un altro, indugiava a dar la senten-
za, ma finalmente io condannò a pagare 5oo.
lire, sborsare le quali potea poi tornare libe-
ramente a Firenze. Sdegnossi il Filelfo a senti-
re una sì mite sentenza, dopo una confessione
del reo sì aperta. Laonde appellò al Pretore
della Citta Giovanni Costanzo Messinese uomo
grave e dabbene. Ma questi, attesi gli statuti
di Siena, non potè rinnovare il processo, sol-
tanto accrebbe al reo la pena, il che era in suo
arbitrio, col fargli tagliar quella mano, che a
Firenze avea ingiuriato nella faccia il Filelfo,
Di lì a non molto fu fatto Pretore di questa Cit-

55
tà il mentovato Prefetto del Presidio di Sie-
na, e ciò in premio di aver egli sempre taciu-
to il vero , e primo autoredi quel misfatto, che
fu Girolamo Brocardo Imolese , la cui casa era
frequentata da Lorenzo de' Medici con Niccolò
Niccoli e Carlo Aretino nel tempo stesso che
a Siena fu inviato il Sicario Filippo . Quelli poi
che aveano promesso denari a quest' ultimo in
premio del suo delitto, il Filelfo credè sempre
che fossero i Medici a istigazione del Niccoli e
di Carlo Aretino .

Provocato in questa guisa il Filelfo da' fieri
suoi nemici si volse anch' egli al tradimento e
ai pugnali. Accordatosi con que' Cittadini Fio-
rentini che esiliati dopo il ritorno di C(«simo
eransi rifugiati a Siena, spedi a Firenze un ta-
le Antonio Maria di nazione greco Ateniese
con ordine di ammazzare il mentovato Cosimo
de' Medici , Carlo Aretino, e Brocardo da I-
mola , promettendogli amplissimi premj . Il col-
po però andò a vuoto, poiché preso in sospetto
il Sicario e carcerato confessò il tutto , e furougli
tagliate le mani , e il Filelfo con sentenza de-
gli II. Ottobre 1436 fu condannato al taglio
della lingua ed al bando perpetuo , quando fo«se
venuto in potere del Dominio Fiorentino. Di
ciò non contenti i suoi ncuiici , tentavano anco-
ra di ucciiierlo in sua casa con veleno, laon-
de vivea egli continuamente in agitazione e in
timore .

Dopo il narrato finquì parrà strano il crede-
re , che Cosimo cercasse il primo di riconci-
liarsi col Filelfo, e di purgarsi dell'accuse che
gli venivan date. Pure ciò imparasi da due let-
tere di esso Filelfo ad Ambrogio Camaldolense ,

r una dell'Ottobre l'altra del Dicembre del
140';?. nelle quali il prega a non fargli parola
alcuna di riconciliamento con Cosimo , perchè
av.ea troppe convincenti prove e testimonian7e
dell' odio di lui verso di se . Tradusse qui in Sie-
na gli Apoftegmi di Plutarco, che indirizzò a
Filippo Maria Visconti Duca di Milano, vi com-
pose molte Satire, ed orazioni contro il Nicco-
li, il Poggio, e Cosimo de' Medici , e die prin-
cipio ai suoi libri dell' Edilio , ossia delle Me-
ditazioni Fiorentine . Ricevè ancora qui da mol-
te parti inviti ed offerte di onorevole colloca-
mento. Da due lettere di lui inedite del Godi-'
ce Trivulziano si ricava che l'anno 1436. -fu
egli invitato a Basilea per fare da interprete
tra i Greci e i Latini, e che si scusò dall' an-
darvi perchè era stanco da i lunghi viaggi, e
perchè era risoluto , qualunque si fosse 1' emo-
lumento offertogli, di non uscir piìi dall' Italia.
Sparsasi però la voce che il detto Concilio sa-
rebbesi qua trasferito, offerivasi prontissimo,
purché non si scegliesse Firenze, proponendo e-
gli piuttosto Siena , ove trovavasi , come più op-
portuna , quasiché 1' agio maggiore di lui , os-
serva l'Autore, dovesse esser norma delle de-
terminazioni d' un Pontefice , e d' un intero Con-
cilio . Pili di ciò non parlandosi , e solamente
l'anno 143B. essendo stato traslatato il Conci-
lio da Basilea a Ferrara, il Filelfo sempre in-
deciso a qual partito volgersi , compiti i primi
due anni della sua condotta a Siena , si obbligò
per altri due colle stesse condizioni, ma sempre
mal contento , per i pericoli cui era esposto,
attesa la vicinanza de' suoi persecutori e nirai-
ci . Veuivangli perù sempre da tutte le parti in-

55
viti , ed offerte , da Venezia , dall' Imperator di
Costantinopoli , a cui dopo qualche tempo in-
vio il suo primogenito Giovanni Mario , da Eu-
genio IV., che il voleva presso di se a Firen-
ze, ove allora trovavasi , come traduttore di li-
bri greci , da! Senato di Perugia, e da quel di
Bologna, e (analmente da Filippo Maria Visconti
Duca di Milano. Determmos.si infine ad accet-
tcre le offerte del Senato Bolognese per soli
S3Ì mesi, e poi quelle del Duca di Milano per
sempre. Partì dunque da Siena alla volta di
Bologna , e tanto piìi volentieri ne partì quan-
to che Lapo da Gastiglionchio avealo avverti-
to con lettera che alcuni invidiosi della sua ce-
lebrità e rinomanza, nuovamente insidiavano
alla sua vita .

Prima di parlare il N. A. della sua dimora
m detta Città, prende a tare alcune riflessioni,
9 per meglio dire ricerche intorno alla vera
origine delle tante persecuzioni da lui sofferte
in Toscana. Esamina perciò con la dovuta cri-
tica quegli scritti del Filelfb , e degli altri au-
tori, che tale articolo risguardano , e quindi
cjn evidenti ragioni conchiude , che non le so-
le sanguinose ed infamanti sue Satire contro
i Medici, e gli altri Letterati , ma la sua par-
2Ìalità anzi stretta lega colla fazione contraria
ai Medici , e i suoi maneggi e raggiri , il vero
motivo si furono dell' odio di essi contro di lui ,
e delle persecuzioni e violenze che dovette sof-
frire. E comecché non siam jiersuasi , dice il
dotto Autore, che Cosimo assolutamente coman-
dasse r uccision del Filelfo , mancando noi di
prove per affermarlo , come ne manchiam per
negarlo, pure crediamo ch'egli non ignorasse

56

ciò che si, macchinava per altri in danno di
quel letterato, e in luogo di opporci, comepo-
tea , se ne mostrasse contento, nel che se non
possiamo assolverlo affatto di delitto e di abu-
so di autorità, il po-siani conijiatire conside-
rando la sua situazione di allora e la temer.ta,
d'uno straniero, che beneficato da lui si e':a
gettato in braccio di una fazione a lui giurava
nemica, e tentava con essa di perderlo non mei.
civilmente che moralmente.

Le civili discordie, e l'armata di Niccoli
Piccinino Generale del Duca Filippo Maria
Visconti introdotta in Bologna per opera delia
fazion Benti voglia , cominciarono a rendere l)en
tosto noioso al Filelfo il suo soggiorno in essa.
Non pertanto continuava le studiose e geniali
sue occupazioni. Qui infatti compose un' ope-
retta per compiacere il suo amico Federico
Cornaro , il quale , per trovare fatta menzione
in M. Tullio, e in Tito Livio, e in molti altri
Scritt'iri , d'alcune leggi senza che ne spiegas-
sero l'importanza, il motivo , per cui furono
promulgate, e il terai)0, e da chi, non arrivan-
do a ben intendere alcuni pas.si di detti auturi,
era ad esso ricorso per la spiegazione. Questa
dotta operetta che a quei tempi gli dovette ce-
stire 'ungo studio e fatica trovasi stampata nel-
r ediziune delle orazioni e varie opere di essr
Filelfu fatta a Milano sotto i suoi proprj occh:
nel 1481. e nelle posteriori ancora.

I pressantissimi inviti che riceveva dal Duca
di Milano ili amiare a ^tabiiirsi presso di lui.
e m'-dtu pili r avvilo avuto da un suo amico di
ben guardare la sua persona , perchè anco a
Bol'jLina gli si Ltauiavano insidie, gli facevau

parer niill"' anni 1' ora eli abbandonare detta
Città. Ostava a ciò la parola data di dimo-
rarvi almeno sei mesi . Pregò pertanto il Duca
ad inter 'orre la sua autorità presso quel Mairi-
strato , il che egli fVce incaricando gli Agenti
di Niccolò Piccirìino a trattar cjuest' affare . Ma
o che questi operassero lentamente, o il Sena-
to Bolognese mostrasscsi renitente , i 1 Filelfo non
potè piii as|)ettare , e improvvisa niente senza
far parola ad alcuno', si partì di Bologtia , scu-
sando questa sua risoluzione con un avvcni|Tien-
to , che sembra invero affatto romanzesco, cui
qui. riportiamo come il riferisce 1' A. ,, I^ac-
conta egli dunque ( il Filelfoj eh' eragli fuggito
di casa il figliuolo suo primogenito Mario in età.
allora di i3. anni all' incirca, ne avea potuto
«apere ove ricoverato si fosse. Venticinque gior-
ni erari pas-ati ed egli vivea nella massima agi-
tazione, quando una notte gli parve in sogno
che il figliuol suo fosse a Piacenza in poter di
alcuni soldati che il condu(-evano seco. Eiscal-
dato da questo sogno, e dandogli piena fod^r ,
la mattina appresso montato a cavallo con due
servitori si pose in via verso Piacenza, e giun-
to allje porte vide uscire da queste a cavallo
un certo Florio Novatino Milanese in compa-
gnia del suo figliuolo Mario. Come Florio rico-
nobbe il Filelfo , smontò da cavallo, e gli dis-
se che avendo trovato quei giovinetto in compa-
gnia d'aicuid soldati viziosi , 1' avea tratto loro
di mano ad inteiulimento di condurlo in ca:^a di
Antonello Arcimboldoil quale l' avrebbe accol-
to e guardato con sommo amore, essemlo fra-
tello di Nicc(dò Arcimboldo sviscerato amico de:
Fiieifo. <j)nesti ringraziato Fiono e ricevut...i,

58

figliuolo entrò in Piacenza, con intenzione di
ristorarsi dalle fatiche del viaggio , e ripartir
il giorno appresso alla volta di Bologna. Ma
in sulla sera venne a visitarlo Pietro Piazza Go-
vernator di Piacenza in nome del Duca Filip-
po Maria Visconti, il quale fra le altre co?e
il ricercò quando pensava di partir per Mila-
no. Filelfo gli rispose che atteso il suo impegno
co' Bolognesi non potca passare a Milano che
in Autunno e eh' era determinato il giorno ap-
presso di restituirsi a Bologna. A ciò si oppo-
se il Piazza mostrandogli eh' era assolutamente
del suo dovere , eh' egli essendo così vicino, si
recasse a Milano per inchinare quel Duca, dal
quale sarebbe con molta clemenza accolto , e
volentieri veduto. Cedette egli, e giunto a Mi-
lano fu introdotto all' udienza di quel Principe
che il ricevette con tanta umanità , e con tante
carezze , che il buon Filelfo confessa che non
sapea ove si fosse per la soddisfazione e la ma-
raviglia „. Dopo ciò, memore egli dell'impe-
gno che avea coi Bolognesi, e della famiglia
che avea lasciata in Bologna , fé chiedere al Du-
ca la licenza , e i passaporti per colà ritornarse-
ne . Questi non venendogli mai rilasciati . e temen-
do perciò che i Bolognesi il tacciassero di rotta
fede, e di leggerezza, scrisse a Bologna per
giustificarsi , e per far note le ragioni del suo non
volontario ritardo . Avuti finalmente i passapor-
ti e nuovi ricchi doni dal Duca , si mise in viag-
gio , poiché si leggono lettere di lui da Piacen-
za, ma pochi giorni dopo la data di queste tro-
vasi ritornato a Milano , senza che più di Bo-
logna egli parli . Sisara torse trattenuto qui po-
co tempo tanto da ordinare il trasporto del suu

bagaglio , e prendere la sua famiglia . Comun-
que sia , ai ì6. di Giugno del iilp. era a Mila-
no. Ai IO. poi di Ottobre portossi a Pavia, ove
trattennesi rolla famiglia sino agli ii. di Feb-
braio deli' anno seguente, e in qvìesto intervallo
fu dal Duca di Milano incaricato di varie im-
portanti commissioni oltre a quella di pubblico
Professore in detta Citta di Pavia. Non lasciava
aniora di portarsi piili volte da questa a Milano
sì per l'immediato servigio del Principe, sì an-
cora per corteggiarlo. Venutovi a tal oggetto
il primo giorno dell' anno 1440. ebbe in dono
da esso un anello d'un grosso diamante in forma
piramidale di gran valore . Finalmente il Duca
il volle stabihnente presso di se a Milano, ove
andò lidi 11. di Febbraio del 1440.

( Sarà continuato . )

<5o

ELEGIA DI G. VALERIO CATULLO

A MANLIO.

TvclIoUo. in terzine dal Sig. Tommaso Puccini
Conservatore des'li Stabilimenti delle Arti , dd-
V Archivio Diplomatico ,delU Biblioteche , e dei
Monumenti pubblici , Direttore dell' Inip. Galle-
ria di Firenze .

Ali' Ornalissimo Sig. Abate Zannoni

Vi

iene a voi , da me fatta italiana, per e-
splorare il giudizio del Pubblico nella Collezio-
ne degli Opuscoli inediti , quella che il Mura-
to diceva, e diceva bene, la Begina delle la-
tine Elegie. Avrei voluto, che vi comparisse
dinanzi vestita alla foggia delle altre di lei
sorelle , tradotta cioè in terzine col nesso della
rima tra loro congiunte, ma accortomi , che eoa
tutti gli sforzi non sapeva ornarla altrimenti ,
che travisandone le forme, mi è convenuto
perciò di rinunciare a questo mio desiderio ,
non senza lusinga, che il metro da me adot-
tato abbia tanto d' armonia , se non da soddi-
sfare le orecchie use al suono dell' Elegia ita-
liana , da corrispondere almeno alla struttura
dei Distico latino, che senza alcuna consonan-
za con quello che lo precede, o lo segue ,suo-

6i^

na isolato nella sola alternativa cadenza dell' e-
Sdiueiro, e del pentametro. Forse l'amor pro-
prio m'inganna, ma il buon successo di com-
binare , per quanto [)ortavano le mie forze , la
difficoltà del metro con la fedeltà del senti-
mento nelle altre Elegie dello stesso Autore
da me tradotte , m' induce a credere non po-
tersi questa del pari adagiare neil' orrido let-
to di Procuste , senza contorcerla alcun poco
singolarmente nelle parti , dove ella è piìi fa-
miliare e pedestre, e non esibisce alla scelta
la stessa quantità di frasi, e di perifrasi, che
si offrono in folla ad esprimere i più sublimi
pensieri . In ogni ipotesi , io mi stimerò for-
tunato, se a questa mia versione non s'impu-
terà altro difetto, che di aver sacrificata in
parte l' armonia all' intera imitazione di sì pa-
tetico , nobile , e artificioso poema . Sono con
la più distinta stima.

Dalla I. Galleria di Firenze 6, Gennajo 1809.

Vostro Affezionatis s'uno
T; Puccini .

\

62

C. VALERII GATULLI ELEGIA
AD MANLIUM.

^^uod rnihl fortuna ,casuque oppressus acerbo ,
Conscriptum hoc lacrimis mittis epistoliuin :
Naufragum ut (i) ejectiiin spumaiitibus aequoris
undis
Subleve ai , et a mortis limine restituain:
Quem neque sanata Venus (aj molli requiescere
som no
Desertum in lecto coelibe perpetitur :
Nec veterum dulci scriptorum cannine Musae

Oblectant , cum meiis anxia pervigilat:
Id gratum est mini , me quoniam tibi ducis
amicum ,
Muneraque et Musarum bine petis , et Veneris.
Sedjtibi ne ineasint ignota incoramoda, Manli,

Neu me odisse putes hospitis oflìcium(S):
Accijje queis merser fortunae fluctibus ipse.

Ne amplius a misero dona beata petas .
Tempore quo primum vestis mihi tradita pura (4)
est ,

(1) Et . Così ha r Anonimo .

(2) Fu costume degli Antichi, in ispecie nelle
preghiere, chiamar Santi i loro Dei. V. il Brisso-
nio de fnrinnlis L. l. $• T^- H grande Spanhemio
però avverte, che le epigrafi di medaglie: DIANA
SANCTA, VESTA SANCTA, MINLRVA SAN-
CTA , debbono spiegarsi come le Vestali Sanctae
d' Orazio ,cioc caste f In Callim. hymn. in Pali. v. 5.3. )

(3) Sacra era 1' ospitalità presso gli Antichi . E^
di remotissima origine , e se ne fa più fiate men-
zione in Omero. Aniii da esso ci si presenta giun-

63

ELEGIA DI G. VALERIO CATULLO
A MANLIO.

xfuella che oppresso da fortuna avversa,
E dall'acerbo caso a me trasmeui
Epistola di lacrime cospersa,

Perchè sbalzato e naufrago nel seno

Del mar spumante io ti sollevi , e tragga
Dalle soglie di morte al dì sereno j

Te, cui d'amor la santa Genitrice
Solo in celibe letto alma quiete
Prender dal sonno placido disdice,

Cui 1' usato diletto in cor non sveglia
La dolce melodia dei vati antiqui ,
Poiché la mente irrequieta veglia;

E^ grata a me, perchè nel tuo dolore
M'hai per amico, e da me quinci i doni
Vuoi delle Muse, e della Dea d'amore.

Ma perchè ignote le sventure mie ,

Manlio, non siano a te, né stimi, ingrato
Che il dolce offii:io d' ospite mi sie ;

Senti in quai flutti abbia me stesso assorto
Fortuna rea, perchè da un infelice
Doni non chieggia , che ti dian conforto .

In quella etade , che di bianchi panni

ta al gipdo massimo in quell' Axilo ucciso da Dio-
mele , che cs.sendo ricco e colla casa sulla strada
tiini ricevea in ospizio . V. Hom. II. L. vi. v. l5. ibicj.
Hcynium .

(4) Toga pina , libera, virilis scilicet . Bernardo Pi-
sano. 'Questa prendevano i giovani nell'anno sedi-
cesimo , spogliatisi della pretesta, veste listata di
porpora .

64

Jucundum cum aetas florida (i) ver ageret ,
Multa satis lusi : non est Dea nescia nostri

Quae dulcem curis miscet ainaritiem .
Sed totum hoc studiumluctu fraterna mihi mor»

Ab<cidit: o misero frater adeniute milii !
Tu inea tu morieiis fregisti coinai'>da, frater.

Tecum una tota est nostra sepulta domus.
Omnia tecum una perierunt gauilia nostra ,

Quae tuus in vita dulcis aiebat amor.
Quojus ego interitu tota de mente fugavi

Haec studia, atque omnes delicias animi.
Quare , quod scribi? , Veronae turpe Catullo

Esse: quod hic quisquis de nieliore noia (2)
Frigida deserto tepefecit membra cubili;

Id , Manli , non est turpe ; magis raiserum est .
Ignosres igitur, si, quae mihi luctus adeniit ,

Haec tibi non tribuo niunera , cum nequeo.
Nam quod scrii)torumnon magna est copia apud
me ,

Hoc fit , quod (3) Romae vivimus : illa domus,
Illa mihi seoes, illic mea carpitur (4; aetas:

Huc una ex multis capsula me sequitur .
Quod quum ita sit , nolim statuas , me mente ma-
ligna

Id facere , aut animo non satis ingenuo,

(i) "Epc" ^.^"f àv^oi . Così d' Enea Omero al L. xvi.
dell' II. V. 484.

(2) Est aggiunge Bern. Pis.

{3) Quum . Anon.

(4J Vocabolo usato qui con doppia nozione ; 1' una
di staccare , tor vìa a poco a poco , e insinua 1' età.
che declina insensibilmente ; 1' altra di fiiaie , come
il carpere peiisam d' Orazio e rammenta la gentile-
sca opinione, che la Parca filasse ad ogni uomo gli
stami della vita .

65

Prima il fianco mi rinsi, e che gioconda
Prima-'era videa su' miei verd'anni;

Fai ben prode in amor; non sono oscure
Le mie geste alla Dea , cui mescer piace
Dolce amarezza alle amorose cure*,

Ma tutto ornai ne spense in me il desio
Della fraterna morte acerbo lutto.
German , che il fato ahi lasso ! mi rapio .

Tu in morendo, o German, tu n'hai distrutta
La mia felicità; teco la nostra
Famiglia a un punto ahimè! sepolta è tutta.

Teco il fonte perì d'ogni diletto,
Che già soleva inebriar nostr' alma
Alimentato dal tuo dolce affetto.

Di Lui l'acerbo caso in fuga volse
Dall' egra mente i lieti studj, e tutte
Le delizie dall'anima mi tolse.

Onde quel , che ai tuoi sguardi obbrobrio sembra.
Che mentre i primi Cittadin nel letto
Che abbandonò, fan tepide le membra,

Dell* Adige natio Catullo in riva

S' arresti intanto ; a obbrobrio no , ma d' uopo
E^ che a fortuna rea, Maulio, lo ascriva.

Dunque negar non mi vorrai perdono.

Se ciò , che amaro lutto anche a me tolse ,
Sol che dartel non posso, io non ti dono.

Poiché se dei Scrittori appo me rari

Sono i volumi, è sol perch'io men vivo
Di Roma in seno; ivi i miei dolci Lari ,

Ivi ho la sede , ivi dell' età mia

Scorrono i giorni, e una sol cassa appena.
Delle molte ch'io n'ho, traggo per via.

Or poiché tal , quale io tei narro , è il vero ,
Ti guarda ben di non figgerti in mente
JBsser d'uomo maligno, o men sincero,

6

66

Quod tibi non «triusque petenti copia facta est.

Ultro ego deferrem , copia si qua toret.
Non possum reticere , Deae ,qua Manlius in re

Juverit , aut quantis juverit officiis ;
Ne fugiens saeclis obliviscentibus aetas

lUius hoc caeca nocte tegat studium .
Sed dicam vobis: vos poiro dicite niultis

Minibus , et facile haec charta loquatur a-
nus .

. Notescatque magis raortuus, atque magis:
Ne tenuem texens sublirais aranea telam.

In deserto Auli nomine opus faciat.
Nani mihi quam dederit duplex Aniathusia (i)
curain ,

Scitis , et in quo me torruevit genere :
Cum tantum arderem , quantum Trinacria ru-
pes ,

Lymphaque in Oetaeis Malia (3) Thermo-
pylis,
Moesta neque assiduo tabescere lumina fletu

Cessarent , tristique imbre inadere genae .
Qualis in aerii pellucens vertice montis

Rivus , muscoi>iO prusilit e lapide.
Qui quum de prona praeceps est valle volutus.

Per medium densi transit iter populi,
Dulce viatori lasso in sudore levamen,

Quum gravis exustos aestus hiulcat agros:

(1) Dicitur enim gemina Venus et a Platone ; qtim.
ratione et ab Ovidio gemini amores . Bern. Pis.

(2) Bagni d' acqua calda nel Monce Oeta pres-
so le Termopile . V. Herod. ifi Polyhymn. Volpi
L' Anonin
«ui òintis

Che qual si converria non ti fo copia

Dell' un , dell'altro don che da me vuoi;
Io tei darei, se non ne avessi inopia.

Tacer non posso , o Dee , quanti a me porse
Utili offici d'amicizia, e come
Manlio sovente all'uopo rni soccorse.

Perchè di Lui non celi il bel desio
In cieca notte mai l' età che fugge
Coi secoli che son pieni d' oblio .

A voi li narrerò , cura vi prenda

Narrarli a mille, e oprate sì che questa
Carta eloquente ai posteri discenda.

E nuova fama al cener suo s'aggiunga.

Sicché dagli alti laquearj annosi
Di Manlio mio suU' obliato nome
La sottil tela Aracne ordir non osi .

Poiché qual diemmi al cor coi strali suoi
Di doppia punta armati acerbo affanno.
Come m'arse Aiuatunzia è noto a voi

Quando a) fuoco d'amor del pari ardea ,
Che in mezzo alle Termopile d' Oeta
La Melid' onda , e l'alta rupe Etnea.

Né cessavan più mai lividi farse
I mesti lumi pel continuo pianto.
Né le gote irrigar lacrime sparse ,

Sulla cima cosi d'aerio monte

Spiccia di sasso fuor, che il musco verde
Cuopre d' intorno , cristallino fonte.

Che della valle ruinoso appena

Giii dal pendio discese, il pie d' argento
Muove per via di denso popol piena ;

Dolce ristoro al passeggier, cui bagna
Sudor la fronte affaticata, allora
Che fende igneo caior 1' arsa campagna .

68
A e velut in nigro jactatis turbine nautis

Lenius aspirans aura secunda venit ,
Jam prece PoUucis , jam Gastovis(i) implorata:

Tale fuit nobis Manliiis auxiliiim.
Is clausum lato patefecit limite canipum ,

Isque donium nobis, isque dedit doaiinam:
Ad quam cominunes(2j exerceremus amores;

Quo mea se molli candida Diva pede
Intulit , et trito fulgentem in limine plantam

Tnnixa arguta constituit solea :
Coniugis ut quondam flagrans advenit amore,

Protesilaeam Laodamia (3) domum
Inceptam frustra (4), nondum cum sanguine sacro

Hostia caclestes pacificasset heros .

(l) L' Hemsterhuslo a Luciano ( T. 3. p. 282. ) il
Munckero e Staveien a Igino ( p. i5l. ) e il di'tcis-
8Ìmo Heyne ad Apollodoro ( Ob-jcrv. p 290. ) hanno
adunate copiose e non ovvie notiiiie su' Dioscuri .
Rimando ad essi i miei lettori.

(2j S-ilicet Cattilli et daminae . Poliz. Interpreta-
zione però da non a dottarsi.

(3j Nel Museo Pio-Clenientino è scolpita in bas-
Borilitivo la favola di Protesilao . Vi si rappresenta
lo sbarco, la morte dell' Eroe, il colloquio con Lao-
damia e il ritorno ali' inferno nella barca di Ca.-on-
te . L' incompaiabil Winckelmann ne scoperse 1' ar-
gomento . Vedasi la sua illustrazione e quel che
aggiunse e corresse il dottissimo Visconti nelle sue
spiegazioni al Museo suddetto Tom. 5. tav. 18.

(4) Accppta. et frustra ha il Poliziano , ed è pur
nella edizione di Vicenza del [48'- ove Bernardo
Pisano chiosa : idest frtistra est aecepta in eani do-
nium , hoc est non diuturni coniu^h ornine. Si riten-
ga però l' incoptam frustra derivato dalla edizio-
re principe , ove è incoepta frustra , ed è imita-
zione ù' Òmero, da cui fu detta appunto la casa di

69

E qual, se negro turbine nell' onda

Lo incalza e preme, al pallido nocchiero
Vien più mite spirando aura seconda,

Mercè le preci , che implorò da' duoi
Figli di Leda al gran Padre dei Numi,
Tal Manlio amica porse aita a noi .

Egli a goder mi aperse ampio terreno,
Ei dell'albergo mi fé largo dono,
Diemrai Colei, che ha di mie voglie il freno:

Donna, cui pari ardor, cui desir pare
Ambo infiammar dovesse; albergo, dovè
Bianca qual neve, e di un leggiadro andare

Venne, e sul trito limitar la Dea

Pose le piante in lieve socco accolte ,
Che cigolava, e d'oro risplendea.

Tal dall' Emonia un dì sede natia
Calda d'amor pel suo Protesilao
Venne al tetto regal Laodamia ;

Sposa , ma invan ; che d' esser Madre a Lei
Negar dal Cielo non placati ancora
Coi sangue delie vittime g-li Dei.

Protesilao JoV-o? ^fJuttXvi ( Ili. 1. a. v. 7©!.). Questo
luogo del div'ino poeta è variamente spiegato dagli
antichi grammatici e dai moderni eruditi . Chi vi ve-
de il talamo non condotto al suo termine , chi la
mancanza dei figli , per cui rendasi dimezzate^ il
niatrimonio. A me piace questa seconda interpreta-
zione, perchè la fiancheggiano, e Sofocle nell'E-
dipo Re V. 949 ore Giocasta è chiamata irowrsXtlg
J'a/jctf , perfecta iixor per aver figli; e il vecchio
Scoliaste che ivi appunto cita questo verso d' O-
mero . Ecco dunque nuova conferma al sentimento
del Volpi , che spiegò in questo stesso senso il pre-
sente luogo di Catullo .

Nil mihi tam (i)<valcle placeat, Klianinusia (2)
virgo ,

Quod temere invitis suscipiatur heris.
Quam jejuna piuin desiileret ara cruorem ,

Docta est amisso Laodnmia viro ,
CoTijugis aTite coacta novi dijnittere collum ,

Quam veniens una atque altera rursus liiems
^octibus in longis avidum satiirasset amorem ,

Posset ut abrupto vivere conjugio .
Quod scdl^ant Paroae non loiigo tempore abesse ,

Si milcsmnros isset ad Iliacos .
Nam tnmHelenae raptu (3) priinores Argivorura

Ceperat ad sese Troia ciere viros :
Troia nefas (4) commune sepulcrum Asiae , Eu-
ropaet|ue ,

Troia viruin , et virtutum omnium acerba
cinis .
Quaemet et id nostro letum miseraliile fratri

Artnlit. Htd misero frater adempte mihi!
Hei misero fratri jucundum lumen ademptuni !

Tecum una tota est nostra sepulta domus.
Omnia tecum una perierunt gaudia nostra,

Quae tuus in vita duicis alebat amor.
Quem nunc tam longe non inter nota sepulcra ,

Nec *prope cognatos compositum cineres ,
Sed Troia obscoena , Troia infelice sepultum

([) Tarli. Bern- Pis.

(•2) Catullo chiamando Vergine Ncmfesi, non se-
gue quei che la facean madre d' Elena , confon-
dendola con Leda.

(3j Alcuni antichi rengono che Elena fiiggipse
spontanea con Parile dalla casa di Menelao ; altri
che a forza rapita fosse da lui .

(4) Idest •.proli nefas ! Poliz.

Nulla di sé cotanto il cor m'accenda,
O ài K.amnunte Vergine severa,
Che ad onta degli Dei mal cauto imprenda.

Come di sangue puro ingorda sia

L'ara che piii noi bevve, il seppe allora
Che lo sposo perde Laodamia

Svelta dal collo del nuovo consorte.
Anzi che a saziar l'avida brama
Un verno, e un altro ]-,oi seco le apporte

Le lunghe notti sospirate tanto.

Onde, pago il desio, viver se il fato
Avesse il nodo maritale infranto.

Sapean ìe Parche, che la rea ventura
Lunge non era , se a pugnar foss' ito
Protesilao sotto le Iliache mura.

Che al rauco suono di guerriera tromba
Per la rapita Elena Ilio esecranda ,
All'Europa comune, e all'Asia tomba.

Ilio d'ogni virtute,Ilio d'Eroi

Cenere acerba, i primi d'Argo allora
Congiurati traeva ai danni suoi .

Quella stessa , che dianzi al Fratel mio
Die morte miserabile . Ahi Fratello ,
Che il duro fato, lasso! mi rapio ,

Fratello infelicissimo, cui tolta
Fu la luce del dì; teco la nostra
Famiglia a un punto ahimè tutta è sepolta.

Teco il fonte perì d' ogni diletto.
Che già soleva inebriar nostr'alma
Alimentato dal tuo dolce affetto.

Non tra i noti sepolcri, e non accanto
Al cenere de' Tuoi , ma estrania terra,
E dal suolo natio remota tanto

Sepolte a Troja in i^eno ha le tue spoglie:
Troja infelice inauspicata, a cui

Detihet extremo (i) terra aliena solo.
Ad quatn tum properans fertur simul undique
pubes

Graeca penetrales deseruisse focos (i2):
Ne Paris abducta gavisus libera nioecha

Otia pacato degeret in thalamo .
Quo tibi tumcasu, pulcherrima Laodamia,

Ereptum est vita dulcius , atque anima
Conjugiura : tanto te absorbens vorricc anioris

Aestus in abruptuin detulerat barathruin:
Quale ferunt Gr.iji Plieneum prope Cylleneum(3)

Stccari eiuulsa pingue palude solimi ,
Quod quondam caesiki montis fedisse medulJis

Audet (4) falsiparens Aniphitryoniades:
Tempore quo certa Stympliaìia monstra sagitta

Perculit (5) , imperio deterioris beri :
Pluribus ut caeli tereretur janua Divis,

Hebe (6) nec longa virginitate foret.
Sed tuus altus amor barathro fuit altior ilio ,

Quod Divuni (2) domitum ferre jugum docuit .
Nam neque tam carum confecto aetate parenti

Una (8) caput seri nata nepotis alit:
Qui quum divitiis vix tandem inventus avitis ,

Nomen testatas intulit in tabulas,

([) Exierno. Anon.

(2) Deos . Poliz,

(3) Pi-opter amoenum. Poliz. e Bernardo Pisano.

(4) Austi'i . Poliziano.

(5) In bassorilievo d<'l Mu.sco P. C. tom. 4- tav. 4o.
ove sono rappresentate le fatiche d' Ercole, tien que-
sta il secondo luogo . Si vegga ivi la dotta spiegn;-
zione del lodato Visconti, e quanto ne scrisse nelle
osservazioni ad Apcllodoro p. i5o. il eh Heynr.

(6) Nella pregevolissima tavola Farnesiana rappre-
sentante il riposo d' Ercole .sta Ebe presso 1' Erov
deificato. V. Corsini nella spiegazione di essa, e il

Mosser gli Achei dalle paterne soglie

Perchè nel queto talamo la vita
Più non traesse Paride oziosa
In braccio dell' adn Itera rapita.

Bella Laodamia, fu allor che amaro
Fato ti tolse il tenero consorte
Della vita e dell'alma a Te pili caro:

Con sì rapido vortice la brama
Violenta d'amor nel seno assorta
T'avea d'orrendo baratro, qual tatua

E"* che presso a Feneo colui che nacque
Da Giove, e Anfitrion tenea per Padre,
Della vasta palude esauste l'acque.

Fé tosto asciutte le ubertose zolle,

Che del Gillenio giogo ebbe ardimento
Le prt}fonde squarciar dure midolle;

Quando con 1' arco, die a ferir non scese
Fallace mai, d' uom lui secondo ai cenni

I Stinfalidi mostri a terra stese ,
Onde a calcar l'aurata eterea soglia

Piti fossero gli Dei, né lunga etade
Di sua virginità foss' Ebe in doglia.

Ha il profondo amor tuo 1' altezza vinse .
Di quel baratro reo , che a soffrir giogo
Servile un Nume debellato astrinse.

Poiché né caro tanto al vecchio padre
Alimenta la dolce unica figlia

II nipote, cui tarda ella fu madre,

Clie alfin pur trovo, e appena erede, espresso
Agli aviti tesor , di lui che speme
Traea dal nome , e dal lignaggio stesso ,

dotrissimo Monsignor Marini nelle Iscrizioni Alba-
ile p. 1^2-

(■7) Diruru . Bern. Pi.s. Divum domiiium . Anon.

(8) mia. Poliz.

^^ ...

Impia derisi gentilis gaudia tollensi ,

Suscitai a cano volturium (i) capite;
Nec tantum niveo gavisa est pulla columbo

Compar , quae multo (2) dicitur imijrobius
Oscula mordenti semper decerpere rostro :

Quamquam (3) praeclpue multivola est mulier .
Sed tu olim magnos vicisti sola furores ,

Ut semel es flavo conciliata viro:
Aut nihii, aut paullo(4) quoi tum (5) concede-
re digna

Lux mea ^e nostrum contalit in greraium .
Quam circumcursans hinc il line saepe Cupido

Fulgebat crocina (6) candidus in tunica.
Quae tameu etsi uno non est contenta Catullo,

Rara verecundae furta fereraus lierae:
Ne nimium simus stultorum more molesti.

Saepe etiam Juno maxima caelicoluni
Conjugis in culpa flagravit cottidiana,

Noscens omnivoli plurima furta Jovis.
Atqui nec Divis homines componier aequum est .

Ingratum tremuli tolle parentis onus (7) .
Nec tamen illa mihi dextra deducta paterna

Fragrantem Assyrio venit odore domuni :

fi) MartiaL . Cuitts vtdturis hoc erit cadaver. Ber-
nardo Pisano .

{2) Seti quidqiiid . Poliziano .

(3) Quaequae . Beni. Pis. Quaeque et . Anon.

(4) Pauliim . Bern. Pis.
(5j Sit . Poliziano .

(6) Il croco era e per 1' odore e pel colore in
gran pregio presso gli antichi, i quali dieron vesti
crocee non al solo Amore, ma all' Aurora, e alle
Ore. V. gli Ercolanesi Pit. tom. 3. p. 25.

(7) Seveì-itateni priniae et senllis di:>ciplinat as
nensurae . Bern. Pis.

1^
L* empio gaudio in livor converte, e in scorno,

E il rapace avvoltojo in alto leva ,
Che s'aggirava al canuto avo intorno;
Né di Colombo bianco come latte
Fosca compagna mai 'fu lieta tanto,
Che a carpir baci col rostro combatte
Lasciva più, che ogni altra esser non soglia.
La femmina però d'indole è vaga,
Ed or di questo, ora di quel s'invoglia.
Ma i trasporti d'amor tutti già foro

Dai tuo sol vinti , appena amor ti strinse
Al giovin sposo dai capelli d'oro;
Cui ntilk allor seconda o poco almeno

Quella , che al par degli occhi miei m' è cara.
Di noi sen venne a coricarsi in seno.
Di qua di là se le aggirava intorno
Amor sovente, e candido com'era,
Pm risplendea di crocea veste adorno.
Ma sebben di me sol paga non sia ,
Finché n' abbia rossor, soffrirò in pace
I rari furti della Donna mia.
Onde qual folle non divenga a lei
Coi frequenti rimproveri molesto.
La superba regina degli Dei
Di rabbia, e di vergogna arse sovente,
Perchè del vago adultero marito
Spiar volea l'infedeltà frequente.
Ma ingiuria fa chi gli uomini assomiglia
Ai Dei ; disdice a me , sol di tremante
Padre è vegliar custode a vergin figlia .
Paterna man non trassela già fuori

Dal natio tetto, e ad abitar non venne
L'albergo mio spirante Assir) odori.

?6

Sed furtiva dedit mira (i) munuscula nocte ,

Ipsius ex ipso (lempta viri gremio .
Quare illud satis est , si nobis is datur unis ,

Qiiem lapide illa diem candidiore notat(s).
Hoctibi ,qnod potui , confectum cannine niunus

Pro multis aliis (3) redditur officiis:
Ne vostruni scabra tangat robigine nomen

Haec atque illa dies , atque alia , atque alia :
Huc addentDivi quainplurima,quaeThemis clini

Antiquis solita est munera ferro piis.
Sitis felices et tu simul , et tua vita ,

Et domus, ipse in qua lusimus et domina:
Et qui principio (4) nobis terram dedit ,auctore

A quo sunt primo omnia nata bona:
Et longe ante omnes, mihi quae me carior ipso est.

Lux mea: qua viva vivere dulce mihi est.

(1) Nigra . Anonimo.

(2) Neir edizione principe leggesi questo distico
così:

Quare illud satis est si nobis id datur unis
Quem lapide illa dies candidiore notat .

Il Poliziano glossar tinis nobis', eà emenda il pen-
tametro in questa guisa :

Quod lapide illa dies candidiore notet .

Bernardo Pisano ha is datur umis { Giudichino i
dotti qiial lezione sia preferibile ) e chiosa il penta-
metro : Sic Pers.

Hunc Macrine diem numera meliore lapillo .

Et illud:

Illa prius creta , mox haec carbone notasti.

(3) Manli . L' Anonimo e Bern. Pisano .

Il

Ma tolta al seno del consorte stesso
Ella mi die d'amor furtivi pegni
Nella notte cui par non m* ebbi appresso^

Onde pago sarò quando le piaccia

Segnar con bianca pietra il fausto giorno,
Che tra gli amplessi suoi sol io mi giaccia.

Questo, di che maggior la Musa mia
Darte non sa poetico lavoro
Pei molti officj tuoi , Manlio , t' invia j

Perchè di scabra ruggine non cuopra

Il nome tuo questo , e quel giorno , e quanti
A questo e a quello poi ne verran sopra.

Al dono mio ne aggiungan pure i Numi
Quei tanti , onde solca dei prischi Eroi
Premiar Temi il valor, gli aurei costumi.

Se(.ondi il cielo ogni vostro desio:

Te, r Idol tuo renda felici, e il loco.
Ove lieti si fu madonna, ed io;

E lui , che primo e solo autor già fue
D' ogni mio ben, da che con largo dono
E' mi fé parte delle terre sue .

E piìa che altri colei , eh' è la mia face
A me di me piìi cara , e per cui sola
Questa vita mortai tanto mi piace.

(4) Scilicet tu Malli . Così il Poliziano , il quala
legge questo distico :

Et qui principio nobis terram dedit , atriiie
A quo sunt nobis omnia nata bona .

Si avverta però che questo è nel margine inferio-
re . Dal Poliziano medesimo poi e dall' Anonimo si
fanno sullo stampato alcune correzioni, da cui ne
risulta tal lezione:

Et qui principio nobis domitiam dedit', a quo
Sunt primo nobis omnia nata bona .

G. B. Z.

7»

LA MORTE DI EURIALO E DI NISO

Tradotta dal nono libro dì Vergilio
in lingua Toscana

DA BENEDETTO VARCHI FIORENTINO.

Benedetto Varchi al Molto Magnifico e Rev. Mon-
signor M. Bernardo Salviati Priore di Roma.

X. latone Ateniese, illustre, e sacro signore,
il quale dall' investigazione delle cose celesti,
come veramente fu , così è ancora oggi meri-
tamente chiamato divino; tra le molte sentenze
da lui non meno teologo, che filosofo, dette
divinamente, lasciò scritto nelle sue Opere, Quel-
la repubblica avere a esser finalmente del tut-
to inespugnabile da qualunche forza, alla cui
guardia fusse uno esercito posto, la metà dei
quale fussero tutti giovani amati, e l'altra tutti
uomini di quelli amatori; ne aggiungnerei qui
scrivendo a V. S. che egli di quello amare inten-
deva , il quale da lui , che castissimo fu e da
Socrate suo maestro uomo santissimo ora plato-
nico , e ora socratico si chiamava; se non che
l'ignoranza dirò,o la malvagità del secolo no-
stro ! anzi e 1' una , e l' akra insieme hanno in guisa
con npn minore danno che universale vergogna
operato che degli uomini volgari la maggior
parte si crede, che ninno giovane, altro che
disonestamente amare non si possa, empia cre-
denza certamente , e tutta così dal vero come
dalla natura lontana. Onde Vergilio onore, co-

?9 .
me disse Dante , e lume degli altri poeti , il

quale, come che in ogni maniera di tutte le
filosofie, e teologie antiche fus&e maestro gran-
dissimo, seguitò nientedimeno pili che le altre
la setta, e oppenione di Platone, volendo di-
mostrare in un certo modb coi fatti quello, che
esso avendo detto colle parole, ciò è, quamo
fusse giovevole, e pubblicamente, e privata-
mente una vera, e perfetta amicizia, fìnse nella
sua tanto , e tanto meritamente lodata e celebra-
ta Eneide, la quale è come lucidissimo specchio
di tutte le virtuose azioni, uno non meno bello
e nobile , che prode e costumato garzone troia-
no, chiamato Eurialo, amato castamente e di
pio amore , il che testifica Vergilio medesi-
mo, da un altro coraggioso cittadino e solda-
to, il cui nome fu Niso; e sì come egli fece,
che amendue questi in Cicilia onorassero insie-
me correndo r essequie , e mortorio d'Anchise
padre d'Enea nel quinto libro, così poi nel no-
no, essendo i Troiani in Lazio, dove fu poi Ro-
ma, assediati strettamente da Rutoli , e trovan-
dosi in grandissimo bisogno e periglio per l'as-
senza di Enea, gli indusse con maraviglioso co-
raggio e incredibile prodezza a fare una mara-
vigliosa e quasi incredibile fazione , avendo
osato due soli passare per mezzo il campo fra tan-
ti nemici aprendosi la via col ferro , e questo
per bene pubblico solamente, e utilità comune,
e la racconta anzi piìi tosto dipingne con tanta
gravità e maestà di sentenze , con tanti fiori
e^ ornamenti di parole, contanti lumi, e quasi
splendori d' ingegno , e finalmente con tanta arte
e con tale gindizio, che, s'io non m'inganno,
tra le tante e tante belle e si bene ornate in-

8o

venzionì, e narrazioni di così ricco e facondo
poeta questa è, come pare , ch'egli stesso an-
cora volesse dimostrare negli ultimi versi , la piìì
bella e la meg'io ornata; la quale avendo io
già, che mai senza stupore, e lagrime leggerla
non potei; con alcune altre cose più per mia
esercitazione , e quasi diporto che per altro
tradotta nella nostra lingua in versi sciolti la
mi serbava nascosta aspettando , se forse un dì
mi fusse venuto fatto di tradurre tutto il libro:
ma .avendo a' giorni passati inteso da M. Fran-
cesco de' Pazzi, il quale io amo e onoro non
punto meno, che si meritino, oltra l'amicizia
nostra antica, ie tante, e sì rade qualità sue,
quanto piacere avesse preso V. S. insieme con
Monsignor Reverendiss. suo fratello, e quanto
lodato la traduzione delle due orazioni di Aia-
ce, e di Ulisse tradotte da me dal Tredecimo
libro delle trasformazioni d'Ovidio: presi ardi-
re disiderando di mostrare in qualche parte a
V. S. l'animo e osservanza mia verso lei , e non
avendo ora cosa piti cara, né agio pur di ri-
vedere , e amendare questa , non che di tradur-
re più per essere in altri studii e molto diversi
occupato tutto, di farla scrivere, qualunche si
fusse, e indirizagliela , giudicando che nna ec-
cellentissima dipintura o scultura di mano di Mi-
chelagnolo fusse, tutto che ritratta poi da buon
maestro, ma d'assai meno, che mediocre garzo-
ne o più tosto fattore, dono non indegno di
qualunche alto e nobile spirito quale è senza
alcuno dubbio quello di V. S. e se non altro,
almeno si conoscerà in parte , che differenza sia
dai poeti buoni antichi , che cercavano principal-
mente d' insegnare alle genti, e insegnando dilet-

8i

tare, e farle migUori, a quelli che scrivono
le battaglie nei turaci nostri , lo studio de' quali
per il più non pare, che sia altro, che induce-
re il volgo a ridere scrivendo cose non solamen-
te da non eredersi, ma bene spesso impossibili
e fuori d' ogni uso , e ragione , benché di que-
sto non faceva punto mestiero a V. S. la quale,
oltra la scienza delle cose militari, ha la pra-
tica ancora, avendo tante volte non meno con
animo di soldato, che con prudenza di Ca-
pitano, così per mare come per terra combat-
turo valorosamente; ma quello, che m'ha for-
se con poco giudizio, ma certo con molta fe-
de ed affezione mosso è, come ho detto disopra,
il disiderio , che io ho grandissimo che queiia
per tale mi tenga e riconosca quale io le sono,
ed il parermi che cotale opera non meno a re-
ligioso uomo che armigero si convenisse; senza
che per dirne il vero m' ha a ciò fare non poco
spinto il vedere', che ella tra i suoi tanti e sì
valorosi uomini ha in casa una coppia tale appun-
to, quale discrive Vergilio questa; perciocché
siccome io non dubito, che il Capitano Marco
da Empoli non sia inferiore, né ceda in niuna
parte a Niso, così tengo per fermo, che Cencio
Guasconi agguagli in ogni cosa, e forse tra-
passi Eurialo. Piglila dunque V.S. tale quale
ella è, con quello animo, che io gliela mando,
e si degne di mantenermi in buona grazia sua,
e di Monsignor Keverendiss. suo fratello, a
cui di continovo umilmente baciando le mani
mi raccomando. Di Bologna il xij giorno di lu-
glio dell'anno MUXXXXI.

La morte di Eurialo e di Niso tradotta dal no-
no libro di Vergilio in lingua Toscana da Be-
nedetto Varchi Fiorentino .

E

ra alla guardia della porta Niso
Figliuol d' Irtaco , valoroso, e forte,
Cui compagno ad Enea mandato avea
Ida sua madre cacciatrice , presto
A lanciar dardi e saettar quadrella;
E 'l caro, e lido suo compagno presso
Eurialo, di cui nessun più bello
Tra gli Eneadi fu ; ne vestì arme
Troiane alcun più grazioso, e lieto,
Di prima barba giovinetto ancora .
Questi un medesmo amor teneva , e sempra
Givano in guerra insieme, e allora anco
Facean la guardia della porta insieme:
Niso prima parlò: muoven gli Dii
Ne' petti nostri questo ardore? oppure
A ciascun è l'alta sua voglia Dio,
Eurialo? che già buon pezzo sento
Nella mente disio volgersi ardente.
Che quiete non può trovar, né posa,
O d'affrontar soletto il campo, ovvero
Qualche altra opra tentar famosa, e degna.
Tu vedi come i K.utoli sicuri
Per lo campo si «stanno e quanto radi
Splendono i fuochi: essi dal sonno, e vino
Ghiaceno oppressi, e d'ognintorno lungi
Alto silenzio a mezza notte tace :
Or ascolta quanto io nel petto volga ,
E quel che d' operar fermato sia .
Il popol tutto col senato cerca.
Gif Enea si chiami, e di mandar alcuno.

Che riferisca senza fallo il tutto.
Se quel ch'io chieggio, a te clonar vorranno
( Ch' à me basta 1' onor ci' impresa tale)
E' mi da'] cuor di la sotto quel colle
Trovar la via , che ne conduca infino
Sotto le mura di Pallanto, salvo r-^
Maraviglia ebbe anch' ei d'onore e gloria
Eurialo acceso, e così dice.
Dunque avermi compagnio a l'alte imprese
Teco , Niso , rifiuti? e pensi ch'io
Andar ti lasci a sì gran rischio/solo?
Non ra' allevò così mio padre 'Ofclte
Pratico in guerra tra 'i terror de" Greci,
E gli arFanai di Troia, e non ho fatto
Tai cose teco: in ogni strema sorte
Il magnanimo Enea seguendo sempre.
Ben so spregiare anch'io la vita , bene
Credo ancor io , che colla morte stessa
L' onor comprarsi , che tu cerchi , debba .
Niso rispose a tai parole ; io certo
Di te tal cose non temeva , e lece
Non m'èinon,se'l gran Giove à te mi torni
Felice, e lieto, o s'altri è'n ciel,che queste
Cose quaggiìi con dritto occhio mire;
Ma , s' alcun , che ben vedi quanti sono
Perigli in cotal rischio, o caso, o Dio
Troncasse il bello ardir, vorrei che 'u vita
Kestassi tu , la cui tenera etnde
E^ di viver più degna, acciocché fusse
Chi tolto a forza de* nemici in mezzo
O con prieghi e danar ricompro alfine
Sotterrasse il mio corpo, o se questo anco
Mi vietasse il destin , di lungi almeno
Potesse al cener mio pietoso, e tristo
Dare i suoi pianti : e di sepolcro ornarmi :

«4

E per non esser di cotanto duolo
All'infelice madre tua cagione.
La quale ardì fra mille madri sola
Venirti drieto , èia citrk di Aceste
Per te , figlio, seguir niente cura.
Ed egli: indarno vai tessendo vane
Cdgion , Niso , soggiunse, ne per questo
Cede, o si muta il mio voler primiero:
Aftrettiamoci pure: e parte tosto.
Desta i compagni , e quell' invece loro
Entrano a far l'ascolta, ond' ei lasciata
La guardia, insieme il Re cercando vanno.
Gli altri animai per tutto il mondo sciolti
Dalie fatiche , e dai pensier del giorno
lliposavan dormendo: e i primi capi
Do' Troian coi pia saggi e più pregiati
Giovan, gran cuse appartenenti al regno
CoFisuitavan fra lor , che fare, e come
Devessero , e chi or nunzio ad Enea
Si potessi mauflar , stand») appoggiati
Sopra lunghe aste, e'n man tenendo i forti
Scudi , ilei campo in mezzo j allora Niso
Ed Eurialo frettolosi molto
D'essere uditi incontanente, e drento
Messi dimanf.lan , (;h' han gran cose, e degne
Di frettai primo, sì turbati, lulo
Gli ricevette, e comandò, che Niso
Dicesse, e Niso cominciò: con giusta
Mente udite, o Troian, né dai nostri anni
Misurate il valor de' netti nostri ,
E quel , che n' apportiara , nel vin , nel sonno
Ghiacen sepolti i Rutoli , e noi stessi
Veduto averao un luogo atto agli agguati
Là da la porta ])iù vicina al mare.
Sou quasi spenti i fuochi tutti, e '1 fumo

8i
Nero s'adflrizza all'alte stelle ; ou voi
Se ne lasciate usar ventura tale ,
Tosto vedrete comparire Enea
Da noi trovato a Pallanto, con molte
Spoglie a' nemici vinti, e morti tolte:
Nò smarrirem la via, che ben vedemmo
Da valli scure già cacciando i primi
Muri della cittade, e^l fiume ancora
Più volte tutto ricercammo intorno.

A tai parole d'anni grave Alete ,
E maturo di senno , alzando al cielo
Gli occhi e le mani; o Dii paterni, sotto
La cui gran deità fu Troia sempre.
Non dal tutto però volete, disse,
Disfar la gente dei Troiani ancora,
Posciachè cuor sì valorosi , e petti
Si fermi e pronti in giovenile etade
Ne produceste: e sì dicendo abbraccia
Gli omeri ad ambi, e le lor destre tiene,
E di lagrime il volto e'I petto bagna;
Quai premi, dice, a tal valor? quai doni
Degni di tanto ardir, d'opra sì bella
Potran pagarvi in alcun tempo mai ,
Generosi gnerrier? ma gli alti Dii
Primieramente, e 1' opre vostre, frutti
Degni v' appoTtaranno; e poscia Enea
Pietoso tosto guiflerdon da^ravvi ,
Né meno Ascanio giovin d'anni ancora ,
Di sì gran merto ricordevol sempre.

Anzi io, ch'altra non ho salute, e speme,
Che la tornata di mio padre Enea,
Riprese Ascanio, per gli Dii Penati,
Per la casa d' Assdr:[ico , per essi
Luoghi segreti della bianca Versta
Ti giuro, o Niso; qualunche in me sia

«6

Fortuna, ofede, in voi ripongo e fido,
E-ichiaraate mio padre, e fate, ch'io
Vedere il possa*, nulla cosa lui
Eianto, mi fia noiosa, o grave:
Due belle tazze di smaltato argento
Ch'ebbe mio padre, quando prese Arisba,
Ti darò, con due tripodi, e con duci
Talenti d'oro grandi, ed uno antico
Bicchier, che gli donò la bella Dido .
Ma se pigliare Italia, e di lei farsi
Signor fia lece al vincitore , e trarre
L'alta preda per sorte; il bel cavallo
Ch'adopra Turno, e le dorate sue
Armi hai veduto, quello stesso scudo
Infin da ora, e quel pennaccio rtìsso
Senza altra sorte , a te per premio dono .
Oltra questo mio padre elette, e scelte
Dodici schiave, ed altrettanti pnggi
Con le armi insieme, e con gli arnesi loro
Pregion daratti , e'I terren tutto ancora
Ch' oggi il gran Re Latin possiede , e regge.
Ma te, chiaro garzon , cui gli anni miei
Molto piìi presso van , con tutto il core
Di già ricevo, e per compagno sempre
In ciascun caso mio t' abbraccio, e piglio.
Niuna lode alle mie cose, e* gloria
O viva io'n pace , o faccia guerra, mai
Senza te cercare ; tu solo i miei
Segreti sempre piti d'ogni altro avrai.
Centra cui lieto tai parole dice
Eurialo; mai giorno ninno
Dissomigliante a così forti imprege
Potrà mostrarmi ; solo o venga amica
Fortuna, o caggia avversa; e sopra ogn' altra
Grazia, questa ti chieggio: io ho mia madre

87

Di Priamo parente , cui meschina
Non poteo ritener Troia, che meco
Non si partisse allor; né poscia volle
Restar coli' altre alla città ci' Aceste :
Questa, che non sa ancor, qualunche sia
Il periglio, ch'io prendo, e cui pur senza
Dirle addio lascio abbandonata, e sola.
Sol perchè non potrei, siami la notte,
E la tua destra testimonio vero ,
Di mia madre soffrir la doglia e'I pianto.
Ma tu , ti priego consola , e soccorri
La poverella abbandonata , e lascia ,
Che di te porti questa speme: in ogni
Periglio audrò via piiì sicuro. A questo
IjÌ discesi di Dardano versaro
Tocchi la mente di pietà, e doglia,
Lacrime tutti, e più che gli altri mesto
Piange il beli' lulo, e gli sovvien 1' immago
Della pietà del suo buon padre al cuore .
Allor così favella.
Quauto conviensi a tue sì grandi imprese
Tanto prometto , perchè lei per propia
Madre terrò , e di Greusa solo
Mancarà il nome ; né parto sì degno
Picciola grazia seguir dee , qualunche
Sorte accompagni oprasi rara. Io giuro
Per questo capo , per cui già solca
Giurar mio padre, che quanto io prometto
A te salvo tornando, e vincitore.
Tanto tua madre ,e ituoi per sempre avranno.
Così disse piangendo, e dal sinistro
Omero scinse una forbita spada ,
Fatta per man di Licaon da Greti
Con divina arte lavorata d' oro ,
E glie la die colla guaina eburna .

J58

A Niso dona Mnesteo nna pelle,
Spoglia d'un fìer leone, e '1 fido Alete
Poco lo scudo e la celata scambia.
Tosto armati sen vanni»; e i primi tutti ,
Giovani, e vecchi in lunga schitira insino ■
Sotto le porte gli accouipaguan lieti
Con prieghi , e voti: e'I beli' Tulo ch'aveva
Sotto biondi capei canuta mente ,
Molti ricordi ed ambasciate dava ,
Che portassero al padre; e tutte indarno.
Che 'l vento ne portava le parole.
Saltan le sbarre, e per l'ombrosa notte
Sen vanno al campo de' nemici ; e molti
Pria n' anciflranno : e per tutto dal vino
Vinti, e dal sonno ritrovar per l'erba
Corpi distesi, e tra i carri , che dritti
Eran nel lido in questa parte e 'n quella,
Uomini , ed arme, e vin ghiacere insieme ;
Onde Niso così cominciò pria .
Or è tempo Euvialo, or bisogna

La destra opra*, quinci è la strada: guarda
Tu che nessun diCtro le spalle venga,
E guarda ben lontan,- qui farò io
Col ferro piazza, e per ampio cammino
Ti condurrò. Cosi pian dite, e insieme
Rannete assalta, il qual sopra tappeti
Russava forte, ed era rege , e grato
Augure a Turno Re-, ma l'agurio
Scampar noi poteo già; tre famigliari
L'un presso l'altro, che ghiacean per terra
Distesi a caso, e'I portator dell'armi
Di Remo assaglie, e 'l carradore in mezzo
Dei suoi cavagli , e culla spada i colli
Pendenti sega: e u-ji d'un colpo liev^
La testa al signor loro, e tronco il lascia

Signozando di sangue , onde la terra

Tinta d'oscuro rosso, e i letti sono

Bagnati e molli ; e parimente uccide

La miro , e Lamo , e '1 bel Serran , che quella

Notte giucato , giovinetto avea

Gran pezza, e vinto poi dal sonno in terra

Giacca prosteso: aventuroso lui,

Se quella notte infìno al giorno avesse ,

Giucato sempre. Come propio dentro

-A i pieni ovili uno affamato lupo

Strascina, e mangia dalla fame spinto

Le pecorelle timidette, e chete

Per la paura; e sanguinoso rugge:

Tal pien di sangue ammazza , e squarta Niso.

Né minor d'Eurialo si vede

L' occisione , anch' egli irato freme,

E molta plebe senza nome , e Fado,

Ed Ebeso assalisce , ed Abari anco

Non 1' aspettando , e Reto , che vegliava

E ve dea '1 tutto ; ma temendo , dietro

Un gran vaso di vin nascosto s'era:

A questi che volea rizzarsi tutta

La spada mise in mezzo il fianco, e piena

Iia ritrasse di sansue e morte, ond' egli

Manda fuor 1' alma e vin con sangue insieme

Versa morendo per la bocca allora.

Con maggior forza Eurialo innanzi

SI spinge, e già n'andava al padiglione

Di Messapo e i compagni , ove mancare

Vede l'ultimo fuoco, e pascer 1' erbe

Quinci e quindi i destrier legati; quando

Niso tai cose con parole brevi

Veggendo lui volontaroso troppo

Proceder oltra in ammazzando, dice:

Fermiamci ornai , che la nemica luce

S'appressa, assai n' avem feriti e morti.

9»

Per il mezzo di lor passati a forza .
Molte armi fatte di massiccio argento
Lasciano , e molte tazze , e molti insieme
Ricchi tappeti*, Eurialo toglie
Al destrier di Rannete i fornimenti.
Ed una cinta colle borchie d'oro.
Che Gedico ricchissimo volendo
Fare amicizia con Remolo figlio
Di Tiburto donogli , ed ei morendo
Al nipote lasciolla , e poi che preso
Ebbe Rùtolo , e morto e queste indarno
Sopra gli omeri forti adatta, e pone,
E la celata di Mesapo molto
Atta e leggier d' un bel pennacchio adorna
Si mise in capo ; e già del campo fuori
Piglian la strada ornai sicuri, e lieti.
In questo mezzo cavalier trecento

Mandati innanzi da Lavinio , in mentre
Che l'altra gente sotto l'armi aspetta.
Andavano a portar risposta a Turno ,
Sotto la guida di Volscente , e tutti
Avean gli scudi in braccio, e già vicini
S' accostavano al campo , e sotto il muro
Entravan , quando di lontano i duoi
Vider voltar da man sinistra , e '1 chiaro
Splendor della celata , che rifulse
Sotto alcun lustro della notte scura
Eurialo scoperse , che di lei
Più non si ricordava ; e non a caso
Lor parve ; onde Volscente dalla schiera
Subito grida. Fermatevi, quale
Cagion vi mena? chi sete? ove armati
Andate ? E quei niente incontra loro
Risponden, ma più ratti entro le selve
S'affrettavan fuggir; ma i cavalieri
Che sapean ben tutte 1e strade , tosto

.91

Corsero a' passi, e quinci, e quindi chiuse
Ebber 1' uscite , e le cercondan tutte .
Era una selva d' elei negre folta ,
Di pruni e sterpi d' ognintorno piena ,
Dove menava per occnlti calli
Una via stretta. Eurialo da' rami
Spessi impedito, e dalla preda grave
Non sapendo '1 caniin s'aggira, e teme.
Niso sen giva, e già passato aveva
Non s'accorgendo gli nemici, e i luoghi
Che furon poi dal nome d' Alba detti
I colli Albani; in quel tempo le stalle
V'eran del Re Latin: subito ch'egli
Fermato, indarno si rivolse indrieto
Per riveder l'assente amico, grida:
Infelice Eurialo, in qual, luogo.
Misero me, t'ho io lasciato? e dove
Lasso ti cercarò? cosi dicendo
L' intricato cammin della fallace
Selva di nuovo cerca, e addietro torna
Per le medesime orme, e'nfrale chete
Macchie aggirando si ravvolge, ed erra.
Ode i cavalli, ode'l romore , e 'i suono
Sente di quei, che'l seguivatl; né molto
Tempo in quel mezzo andò, che'l grido scorto
Gli perviene all' orecchie, e vede solo
Eurialo, cui già la squadra tutta
lìal luogo oppresso , e da la notte preso
Mena con gran romor, ^mentre eh' e' 'ndarno
Per sua salute ogni difesa tenta.
Che debbe ei far? con che forze? con quali
Armi osi , o possa il giovinetto torre?
Deve ei gì trarsi de' nemici in mezzo
Per morir solo? e sempiterna gloria
Cercar per mezzo di sì bella morte?
Tosto avventando un forte dardo indietro

9^

Tirato iJ braccio , e risguarùo al cielo

La bella Luna con tal voce prìega.
Tu, Dea, tu favorevol soccorri

All'alta impresa perigliosa, o Hc^lia
Di Lacona , ornamento delle stelle,
E de' boschi guardiana; se mio padre
Irtaco dono alcun sovra i tuoi altari
Per me giammai t'offerse,© s'io medesmo
Della mia cacciagion gli accrebbi, e dentro
11 sacro tempio tuo n'appesi, e iìssi ;
Reggi il dardo per l'aria, e lascia, ch'io
Questa turba sbaragli; e così detto.
Con tutto il corpo pontatosi il ferro
Lasciò; l'asta volando l'ombre scure
Della notte recide, e colse a punto
Nelle rene a Sulmone , e quivi rotto
Rimase il legno, e gli trapassò 'l core.
Cade egli , e freddo un caldo jìume versa
Del petto, e con signozi il fianco fere.
Guardan tutti da torno, e Niso in quella
N'avventa un altro con pii^i forza , e questo,
Mentre sospesi staniu) , a Tago 1' una
Tempia e l'altra stridendo passa, e fitto
Rimase dentro nel cervello; allora
Incrudelito il fier Volscente rode \

Se stesso dentro , e pur guarda , e non vede
Chi ciò fatto abbia, e non sa dove possa
Gittarsi a disfar col ferro l'ira.
Tu pure intanto col tuo sangue, dice,
D' ambi la pena pagherami ; e tratta
La spada addosso ad Eurial corre.
Tutto allor Niso spaventato , e fuori
Di se stesso gridò . uè piii cel;irsi
Poteo , né sostener dolor sì grande .
Me, me, io son che '1 feci; in me volg-ite
Rutoli il ferro; mia la frode, mia

93
La colpa e tutta; nulla avrebbe osato
Cotestui , né potuto-, il ciel , le stelle,
Glie reden tutto in testimon vi chiamo:
Cotanto amava 1' infelice amico .
Mentre così dicea la spada giunse
Con tal furor , che per le coste dietro
Trapassò tutta, e'I bianco petto roppe .
Cade morendo Eurialo , e'I sangue
Riga le belle me.nbra , e'I collo chino
Sopra le spalle abbandonato penac :
Qual purpureo lìor reciso suole
Dall'aratro sbiancar morendo, o come
Quando gravati da soverchia pioggia
Piegato il collo i papaveri, a terra
Bassano il capo languidetto, e molle.
Ma Niso in mezzo lor s'aventa, e solo
Fra tutti addosso a Volsccnte si scaglia,
• Volscente sol fra tutti gli altri affronta ,
Sol lui vuol , sol lui cerca , a lui sol bada;
Intorno al qual tutti ristretti , quinci
Lo ributtano e quindi, ed ei non meno
Il serra e'I segue, la possente spada
Quasi folgor dal ciel girando intorno;
Né mai restò, finche a Volscente in bocca
Che gridava 1' ascose , e così 1' alma
Morendo tolse al fier nemico; e poi
IJa mille colpi trapassato, so])ra
Eurialo si getta; e quivi alfine
Vendicato morì contento e lieto .
Fortunati amlio diioi ; s' alcuna cosa
Puonno i miei versi, nessuu tempo mai
Verrà, che insieme non v'onori, e pianga.

Estratto dal Cnd. '369. ci. Vii. Fai 8. ddV hnrp.
Lib. dlagliabechiana .

Gio. Battista ZaunoniSottobibliot. m. p.

94

Hesiodi Ascraei Opera et Dies etc.
Firenze iBoB. in 4.

Jlicco ,per questo poemetto d' Esiodo, sorto
nella persona del Ch. Sig. Lanzi quel valente
illustratore , che a tutto il greco poeta , non o-
stante le non poche fatiche dei dotti, desiderò
già r onor della Germania il chiarissimo Hey-
ne (i) . Primieramente ammesso , come è di fatti ,
che il pili bel comento di un classico sia un'
ottima e sincera lezione , nulla resta a deside-
rare nel libro che annunziamo. Se non è da
lusingarsi di aver le opere degli antichi qua-
li precisamente uscirono dalle lor mani ; si
può certo affermare , che Omero ed Esio-
do giunti sono a noi assai più degli altri in-
terpolati : effetto della loro antichità e del lo-
ro merito . I grammatici che gli hanno trascritti ,
spiegati, comentati,vi hanno successivamente
fatte capricciose mutazioni. Ve le han pur fat-
te i Rapsodi per accomodargli al canto, come
appunto alcuni maestri di Cappella deturpano i
drammi dell' immortai Metastasi© : e intorno
ad Esiodo aggiuguer dessi Plutarco, il quale,
come Beoto , prevenuto a favore di lui spesso
lo alterò , quasi ogni neo che vi osservava gli
fosse un' imputazione . Proclo e gli altri Sco-
liasti son di ciò testimoni; anzi ne riferiscono
le sue correzioni . Da questo però dovea trarsi
partito per dare un' edizione d' Esiodo il più

fi) Excurs. I. ad Lib. i. Georg. Virg.

95

che si potesse emendata, e libera dalle poste-
riori alterazioni ; non essendo possibile. coi mez-
zi che abbiamo, di disceverarlo dagli anticliis-
siini arbitrar] cangiamenti, e cosa assurdissi-
ma il pretendere di ottenerlo per via di con-
gettura : (io che ha mostrato col fatto il Guie-
to , il quale si è ad essa piii che ogni altro com-
mentatore abbandonato. Il Sig. Lanzi criticissimo
come egli è , ha trovata la vera via di emen-
darlo, che è la sopra accennata, il ridurlo cioè ,
per quanto è possibile, qual era alla età di
Plutarco. Ha a quest' uopo in ispecie ne' luo-
ghi controversi intrapreso il confronto di ben
cinquanta codici e degli antichi editi esem-
plari-.te il consenso di essi insieme colle unani-
mi spiegazioni dei vetusti grammatici Io han ma-
ravigliosamente condotto all' eifctto.Ha pur de-
corata r edizione con perpetuo e apprezzabilissi-
mo commentario , in cui apparisce quanto dovi-
ziosamente questo grand' uomo fornito sia di gu-
sto , di criterio, di erudizione. Si veggono ri-
levate in esso le bellezze del poeta; pregio che
manca d* ordinario nei comentatori , se si eccet-
tuino il Gerda , THeyne, e pochi altri. Chiama
in sussidio l' antichità figurata , in cui è gran
maestro , fatto così emulatore del grande Span-
hemio a Callimaco. Nulla poi di volgare è in
questa erudizione -, e per quanto dotti uomini
prima di lui abbiano scritto su questo antico
poeta, ciò punto non lo spaventa per dir cose
nuove ad ogni pagina •, e questo con disinvol-
tura e come ha usato il Buonarroti, il quale
nelle sue dottissime opere , in cui ha insegnata
la via agli antiquari , se mostrasi uomo di let-
tura estesissima citando assai Scrittori ; col icic-

96 ^

chiudere però in poche parole ciò eh' è essen-
ziale, ammaestra e non stanca : metodo che final-
mente ha oggi adottato anche la Germania-, e
se ne debbe a parer nostro tutta la gloria al eh.
"Heyne. Crediamo ancora dover lodare assaissi-
mo il N. A. perchè talora per comentare Esio-
do è ricorso alla Sacra Scrittura. Il popolo E-
Ireo dimorato per tanti anni schiavo in Egitto
lasciò ivi certo assai tradizioni di sua religio-
ne; parte delle quali per le antichissime rela-
zioni tra r Egitto -e la Grecia dove da quello
})assare in questa insieme con gli Dei le Arti
e le Scienze. Egli però ha tenuta quella mode-
razione che in tal sistema non conobbe I' Huezio
e dietro a lui Madama Dacier uel comento di
Omero : i quali non si accorsero che il piìi si-
curo sistema in mitologia è quello di non aver-
ne nessuno ; non si potendo certo per quanti
sforzi fatti si siano e si facciano in avvenire ,
ridurre tutte le favole ad un solo principio.

Ma a se ci richiama il 'N. A. colle due bel-
lissime dissertazioni poste in principio de'l' O-
pera, le quali non potevano farsi ne piti criti-
che, né piti dotte , ne più eleganti, uè piìi con-
cise . Tratta la prima della vita e delle opere
d'Esiodo. Per quanto siano varie le opinioni
sull'età d'Omero e d'Esiodo, ])ure le autore-
voli testimonianze del marmo Arundelliano, di
Erodoto, di Cornelio Nipote ,edi altri antichi, ci
obbligano a dedurre che vissero contemporanea-
mente 900. anni in circa prima dell'era cristia-
na, e che Esiodo precede Omero quasi di 3o. an-
ni . Questa sentenza abbraccia e difende con
saldo raziocinio il N. A. e di piii in conferma
dell'anteriorità d' Esiodo osserva egli prima

91

»V ogni altro moderno dietro le tracce dello Sco-
liaste d' Aristofiine (i), che i più degli antichi
la favoriscono , allorché nel f\ir menzione dei
due grandi poeti nominano Esiodo avanti d' O-
mero , e scioglie valorosamente tutte le obie-
zioni con cui alcuni dotti han tentato di abbat-
terla . Tratta pure con ugual felicità tutto ciò
che riguarda la patria, la istituzione, la poesia
di Esiodo, la lite ch'egli ebbe con Perse suo
dissimil fratello , il contrasto con Omero , il
modo tragico con cui immeritamente fu priva-
to di vita, gli onori prestatigli dopo morte e
il ritratto che di esso ne resta". Crede il dot-
tissimo nostro A. che questo lo abbiamo nel-
r Erma doppio del Museo P. dementino , in
cui è certo scolpito Omero . Questo , dice egli ,
è il pia sicuro Esiodo , che m' abbia veduto . Egli
è nominato insieme con Omero suo coetaneo da
quasi tutti i Classici , ed è troppo connaturale ,
che anche ne' marmi si- accompagnassero , coni' c-
ran usi di Jan gli Statuari de' soggetti simili ;
unendo verbigrazia Milziade e Temistocle , Ero- .
doto e Tucidide , Epicuro e Metrodoro in ermi o
teste duplicate . Noi di buon grado soscrivia-
mo al parere del N. A. e sebbene abbiamo al-
tissima stima del grande Antiquario Ennio Qui-
rino Visconti , non possiam consentirgli allor-
ché ei vede in quest' erma Omero ed Archilo-
co . Termina la dissertazione un succinto elen-
co delle poesie d'Esiodo esistenti e perdute ,
degli espositori sì antichi che moderni, e delle
più pregevoli edizioni.

(i) Ad Ran. v. io65.

Seg;ue la seconda dissertazione, in cui dopò
avere i! N \. intorniato i leggitori del metodo
che ha tenuto in questo dotto lavoro , passa a
parlare ^livi dapi-iresso del poemetto d' Esiodo.
Lo scorretto e scioperato Perse suo minor fra-
tello gli die motivo di scriverlo. .S'ingegna in
cssit il poeta con ogni maniera d'argomenti di
ridurlo a buon senno e a voglia di faticare ;
peTÌò jo istruisce prima nella miglior morale
de' suoi tempi, e poscia nella coltivazione e nel-
la mercatura. La forma dello scrivere è sul co-
stume degli Antichi Savj e all' indole si avvici-
na dei Sapienziali. Presso gli Ateniesi prima,
quindi presso i Romani avea questo libro par-
te nella educazione dei fanciulli . Servì essodi
esemplare a Virgilio nella Georgica : e qui è
da vedere il ciusto e sensato confronto che si
fa ilal N. A. del greco col latino poeta , in cui
per pronunziar retto giudizio, e mostrargli quai
sono amendue nel suo genere maravigliosi esa-
mina il fine diverso che n' ebbero, avendo Esio-
do scritto a correzione del fratello , Virgilio a
diletto di Mecenate . Sullo scopo di quest' ope-
ra pronunziò già 1' £in>io che essa non appar-
tiene strf'ttaraente all' agricoltura, ma general-
mente all'economica facoltà; e tenne che Esio-
do avesse composta una Georgica oggi smarri-
ta . E (M>me a quella facoltà, diceva egli , pre-
siede la Fortuna; così pretese, che questa Dea
adombrata fosse nella Pandora menzionata da
Esiodo. Tai strani pensamenti sono stati o ap-
plauditi o ricevuti con indifferenza da' dotti, o
in qualche parte non approvati; ma non mai co-
me si conveniva , confutati . En.tra il N. A. nell' ar-
ringo e , come a noi pare,giugne vittorioso alla

99

ineta.Primieramente,che Esiodo componesse una

Georgica da questa diversa , è altissimo sìlf^nzio
presso tutti gli antichi che han dato il catalo-
go delle opere di lui. Varrone, Plinio , Go!u-
mella non ne danno alcun sentore , e solo fan
menzione di quella che abbiamo; come ajjpun-
ro Servio e gli altri che iJlustraron Virgilio ,
che avrian pur dovuto protlur versi da lei per
esser ella servita di modello al latino poeta .
Quelite ed altre ragioni pone in campo il dot-
to Autore, e scioglie, anzi distrugge tutte le o-
j3Ìezioni piìi sottili che vere avanzate dall' Ein-
zio per sostenere falsità sì patente. Né meno
quel dotto uomo s'ingannò nell'avere in conto
di opera d'economia le Opere i Giorni d' Esio-
do. Entra a dir vero quel poemetto nella serie
di alquante opere antiche, delle quali facil non
è determinare né lo scopo né la partizione. Qui
però giovar dee il ])rincipio che Quintiliano
suggerisce per quando si dubita se un' orazio-
ne debba ridursi ad un od un altro genere-,
ed è che si osservi quid sit quod orator sihl
praecipue ohtinendiim lrttellip,it , Abbia pur duiì-
que il poemetto precetti d' economia, d'etica,
Mi mercatura; ma essendo lo scopo, che prin-
cipalmente si prefigge , formare un agricolro-
re , dovrà chiamarsi esso francamente gcorgi-
co . Per ciò mostrare intraprende il N. A. una
succinta e ben intesa analisi di esso.

Felice è ugualmente nella confutazione del-
la favola di Pandora . Coin cpos^ihiU , die' egli ,
ch'essa nella Teogonia , ciò che l'Einsio conced: ,
sia rij'erita par modo d' istoria , e nelle Opere e
Giornate per modo di alirgoria'? A chi può ca-
pire neW animo , che la Fortuna tu ;;^ii nemmeno ^'ia

100

nominata da Omero nella Iliade e nella Odissea ,
e al più ne' suoi inni sia mentovata bensì , ma non
come Dea potente : e da Esiodo nel secolo stesso
sia come dispensatrice de' beni tutti della Terra
cantata e proposta a quanti leggessero il suo poe-
ma? Com' esser può, che fin da que tempi fosser
noti i suoi simboli i il Cornucopia che la dichiara
Reina della Terra , e preside deW agricoltura ;
il timone , che la dichiara Deità marittima e
preside duella mercatura ; se Bupalo statuario ju
il primo , che le mise il corno di Amaltea in una
mano , e il timone in più bassi secoli le fu messo
nelC altra ? Gonchiude poi che in Pandora rico-
nosf'er si debba la prima donna Eva cagione
di tutti "i mali nel mondo; ciò che tennero an-
che i primi padri della Chiesa.

Pestaci ora a parlare della traduzione fatta
dal Sig. Lanzi in terza rima a questo poemet-
to. Ei l'ha divisa in io. capitoli riflettendo
ottimamente che tal divisione , oltre esser con-
forme ai canti di Dante e del Petrarca , è ac-
concissima a mostrar r ordine di questa poesia
che ad alcuni suol parer disordinata e scritta
con poco metodo . La troverà il lettore , fe-
dele, armoniosa, sostenuta , e vi rinverrà gran-
de imitazione dell' Alighieri. Ma piìi che le
nostre parole mostrerà meglio ciò che asseria-
mo un eaggio della medesima . Eccone dunque
il sesto capitolo.

Nel tempo che l' inverno si rinnova ,

Quando gli uomini un giel preme gagliardo,
E assai l' industre a la famiglia giova j

Trapassa , sì che non ti dian ritardo
De' fabbri le fucine , e 1' altre sedi ,
Ove si scalda e garre ogn' infingardo ,

lOI

Perchè lo stremo e il mal non ti depredi
In quella rea st.igion , né ti convenga
Premer con magra mano enfiati i piedi.

Chi senza cibo aver che lo sostenga
Sta aspettando ozioso in vana spene,
E^ forza che gran mal covando venga.

Non buona' è la speranza a cui s' attiene
Chi del vitto ha penuria e le giornate
A' ridotti sedendo s' intertiene .

E dillo a' servi infin da nier.za state:
Non sempre sarà esiate e tempo gajo :

I tugurj per tempo fabbricate.
Fatevi schermo contro il fier Febbrajo,

E i mali dì, che i buoi menano a morte,
E r aspro giel che in terra crea Ruvajo ,

Quando coli' aure sue di Tracia sorte

Di destrier madre, muove del mar l'onde
E piagge e boschi si costipan forte;

E per valli da' monti al suol diffonde

Opachi abeti, e querce uscendo in terra.
Ed ogni selva con fragor risponde.

Trema qualunque fiera per boschi erra.
Benché d' irsuto pel cinta e difesa ,
E la ritorta coda al ventre serra .

Che se ispida è la cute , a farle offesa

II freddo vento arriva: i bovi anch' elli
Provan che i duri cuoj non fan difesa .

Fiede le capre ancor che lunghi han velli;
Le Pecorelle nò: che mai non passa
Eigor di Borea sì lanose pelli.

Gli omeri e '1 capo al vecchierello abbassa:
Solo di molle vergine pudica
Per le tenere membra non trapassa ;

Che appo sua madre in casa si uodrica;
Si lava, e d'olio s'unge, e a notte riede
Di verno al letticciuolo , e vi s' implica.

« IOf2

3Ieiure ne' freddi suoi tristi antri il piede
Il {Tfasso jìolpo a roder si conduce;
Che pasco da sfriiiiarsi allor non vede;

Né gliene scopre il Sol, clie '1 carro adduce
Sovra regni e città di gente fosca ,
Ed a tutti gli Achei piìi tardo luce .

Ciascuna belva cui la selva offusca,

Di corno annata o inerme , i denti batte ,
E per erte fujgen'lo si rimbosca.

Tutte punge una cura, e cercan ratte
Il noto asilo di bo-^chetto folft ,
Edi petrosa tana, che le apj)iatte.

E van di Jieve paventose moito ,

Ili guisa d' uom , che con tre pie s' avaccia,
'Rutto le spalle ed atterrato il volto.

A sciierrao delle membra allor procaccia
Morbido manto e lunga sottovesta ,
E in poc' ordito assai ripien si faccia.

Di lei vo' che ti copra, e ti rivesta,
Che non tremino i peli , e intirizziti
Ergans' indosso come secca resta .

A' piedi porta acconciamente uniti
Calzar di bue per viva for^a estinto,
Cile dentro di buon feltro sian vestiti.

E perchè da la pioggia non sii vinto ,
Pelli di primogeniti capretti
Cuci con bovin nervo; e vanne cinto

Agli omeri nel freddo: e 'n capo metti
JBenfatto un pileo , che gli orecchi tegna
All' umido del giel chiusi e costretti.

Gelida r alba è quando Borea regna ,
E dal Ciel nel mattino un aer si stende
Sopra i colti de' ricchi , e '1 suolo impregna ;

Che da' perenni fiumi il vapor prende;
Poi turbinoso vento in aito 1' erge
Tanto che lungi dalla terra ascende;

T03

Ed or di pioggia a sera la cospei'ge ,
Ed altre volte soffia , alior che i densi
Nugoli il trace Borea muove, e sperge .

A prevenir quest'ora io vo' che pensi;
E al tuo nido per tem'>o ti raccolga,
L' opra compiuta de' diurni j'cnsi;

Sì che la tb«ca nube non ti cu'ga

Di colassuso , e non t'imnoUe i panni,
E fra l'umido suo te stesso involga.

Guardati; che cagion~Tri moui affanni
Questo mese del verno è sempre stato,
E danni a gregei, e ad uomini fa danni.

Alior a la metà del vitto usato

Il bove, e a poco pili l'u-m sia ri-lutto,
Che lor da. le gran notti ajuto è dato .

Questa norma di cibo, onde t' ho istrutto,
Paragonando colle notti i giorni,
Tutto l'anno terrai; fin che ogni frutto

La madre antica a germinar ritorni.

Non dee qui tacersi che anche la version
latina è stata a luogo a luogo corretta dal
N. A. Gradiremmo ora vedere a luce le tra-
duzioni della Buc'dica di Teocrito e delle poe-
sie di Catullo , che egli ha giada molto tempo
eseguite , e di cui la sua modestia ci priva ; e
siara sicuri che ugualmente clie la presente
d'Esiodo, sarebbero Ciise applaudite ed ammi-
rate dai dotti.

Dobbiam in fine avvertire i nostri lettori ,
che i prefissi limiti del tometto ci hanno im-
pedito di dar conto come promettemmo . della
Storia pittorica d'Italia , dotta fdtica dello stes-
so esimio Autore: il faremo però nel prossimo
volume .

G. B, Z.

104

LIBRI VARJ
ITALIA

Dello Siato delle belle Arti in Toscana . Lettera
del Cav. Tommaso Puccini Segretario della
R. Accademia di Fiorenza al Sig. PrinceHoa-
re Segretario della R. Accademia di Londra .
Italia i^oi- in 8.

E' ben degno questo libretto che se ne fac-
cia con lode menzione , e per 1' onore che da
esso ne deriva alla Toscana , e in ispecie a Fi-
renze, e per la somma perizia delle Arti bel-
le, con cui è trattato dal dottissimo Autore.
Interrogato egli dello stato attuale di esse in
Toscana, per ben soddisfare alla richiesta scor-
re prima rapidamente gli Annali delle Arti to-
scane osservandone le diverse vicende , e ripor-
ta poi ad essi lo stile dei nostri odierni artefi-
ci . Giotto dee tenersi in conto del vero padre
e ristaurator della Pittura ; come Niccola e
Giovanni Pisani sono della Scoltura, e 1' Or-
cagna è della Architettura. Se non che per
questi crebber sempre l'Arti loro fino a Dona-
tello e Lorcnzetto , e al Brunellesco e all' Al-
berti ; laddove per la servile imitazione di Giot-
to si videro ritardare i progressi della Pittura.
Paolo Uccello, Alessio Baldovinetti , fra Gio.
Angelico incominciarono a scuotere il giogo , il
genio sublime di Masaccio emancipò totalmen-
te l'Arte, e Lionardo vi aggiunse il sublime ;
mostrando così la via a Fra I?artolommeo,a An-

io5
drea del Sarto, e a Michelangelo , il quale re-
so, e non a torto, 1' ammirazione del suo secolo
divenne l'unico modello della scuola toscana
in tutte e tre le Arti sorelle , e non produsse ,
com' egli sagacemente avea previsto , che dei goffi
imitatori, alla cui testa è il Vasari: motivo per
cui crede il N. A. e bene il dimostra , che l'e-
poca prima de' seguaci di Giotto e la seconda
di quei di Masaccio meritino i^opra qu^;sta la
preferenza. Si scosse finalmente la scuola fio-
rentina dal suo letargo; e ne ebbero il vanto
r Empoli, il Passignano , Cristofano Allori, e
pili di tutti il Cigoli , che vinse tutti i concor-
renti , e non fu vinto da alcuno de' suoi segua-
ci . Non ebber pari fortuna la scultura e l' ar-
chitettura. In questa quarta epoca esercitate fu-
rono da mediocri artefici, e rimasero [)0Ì abiet-
ti insieme con la pittura, che chiuse gli occhi
nella morte del Baldi, del Gimignani, del Mo-
randi , di Pier Dandini, del Gabbiani e del Lu-
ti, seguaci del Cortona, il quale al tempo stes-
so del Cigoli fu padre di uno stile men vero ,
ma più gajo, e perciò pericoloso per la iniita-
zinue . Le provide cure del G. D. Leopoldo fe-
cer di nuovo fra noi sollevar le Arti, e per es-
so sono oggi in istato di rapido avanzamento .
Qua egli condusse egregj vetusti marmi, qua.
gessi tratti da' capi d'opera Jegli antichi; ed
«resse quasi dai fondamenti sontuosa Accude-
mia di belle Arti. Pietro Benvenuti, e Luigi
Sabatelli emersero dalla folla dei concorrenti ;
€ morto il Pedroni, cui deesi la gloria di aver-
gli ammaestrati , fu quegli nominato diretto-
re di essa. Da quell' epoca incomincia un nuov'
ordin di cose . Avvalorando egli i prcLCtti col-

io6

le sue opere, che tutto giorno , e bellissime, pro-
duce , e rettificando le idee , e correggendo i
disegni de' suoi Creati, ha fatto in piccolo spa-
ccio di tempo cambiare affatto d'aspetto la no-
stra Accademia. La scoltura sebbene sia molti
passi indietro alla sorella per essere e troppo
laboriosa e poco frequenti le occasioni di eser-
citarla , ha però in Stefano Ricci un arteii(;e
che assai onora con le sue opere la memoria
dello Spinazzi suo maestro . L' Architettura pe-
rò pareggia ora , e prevenne anche il risorgi-
mento delia pittura nella persona di Gaspero
Paoletti maestro esso pure alla nostra Accade-
mia, le cui opere sono celebratissime . Passa quin-
di il N. A. a fare il confronto fra le opere de-
gli odierni artefici e quelle del bel secolo ,
di Lionardo cioè, di Michel Angelo, del Fra-
te, ed' Andrea , e couchiude che (juelle sostener
non possono sì alto confronto ; persuaso però che
trasportati i moderni in quel tempo avrebbero
emulato il valore dei genj che lo illustrarono.
Giunte infatti le Arti progressivaniente-al som-
mo apice, e da esso precipitate nell'abiezio-
ne, si potrà, superati gli ostacoli o delle con-
tratte abitudini, o del gusto nazionale corrot-
to , aprire una nuova via , come se 1' aprirono
Cristofano Alltiri , e il Cigoli; ma non mai ri-
guadagnare con passo retrogrado quell' altez-
za ; perchè il solo mezzo ciie vi avrebbe, eh' e
quel dell'imitazione, è assai inefncace; essendo
sempre l' imitatore secondo al soggetto imita-
to. Considera anche il N. A. in questo prospet-
to le Arti subalterne, cioè l'intaglio in pietre
dure, l'incisione in rame, e 1' ornato . Il ])rimo
era già vegeto all'età del magnifico Lorenzo,

ed è alla nostra in gran fiore nel Santarel-
li, Il secondo inromincia con nomi celebri ,
quali sono il Finiguerra, il Baldini, il Botti-
celli, il Pollaiolo, e passando per altre epoche
luminose giugne a Raffaello Morglieri, cui si
dà di buon grado il primato in quest' Arte . L' or-
nato poi se fu sobrio alla età del BruneHesco,
divenne poi licenzioso-, e se oggi è pia nobile ,
poco però d' ordinario sodisfa all' intelletto pren-
dendo qua e là in prestito soggetti poco con-
facenti alla loro destinazione. Termina l'opu-
scolo col rintracciar le cause di un così florido
stato delle Arti in Toscana, e conchiut;e che
debbasi per 1' una parte al gusto del belio an-
tico suscitatosi in Eoraa e per lo scavo di bei
monumenti e per le illustrazioni di Winckel-
mann e del Visconti; e per l'altra alla prote-
zione accordata loro da Leopoldo e dai Princi-
pi che lo hanno seguito .

F I E. E N Z E '

3Ieniorie istorìco-crìtiche di Antonello degli An-
ton] Pittore Messinese compilate dal Cav. Tom-
maso Puccini Conservatore degli stabilimenti
d--lle Arti , delV Archivio Diplomatico , delle
Biblioteche, e dei Monumenti pubblici, Diret-
tore dcW Imp. Galleria di lirenze 1809. in 1^,

E^ stato fin qui Antonello soggetto di dispu-
te fra gli Scrittori di belle Arti , ma non lo
sarà certo in avvenire , perchè il dotto Auto-
re di questo opuscolo ha schiarito ogni dubbio,
rimossa ogni ijuestione . Può esso < onsiiltrarsi
come divitO in tre parti . Nella prima ài rac-

io8

diiule conri«=amente ciò che di più interessan-
te han gli Siorici intorno ad Antonello e si dà
conto dei dij.inti di lui esistenti e peruuti con
quel criterio di' è proi^rio del N. A. così ver-
sato nella cognizione delle Arti, e con quella
dis ii>pass!<>n.itezza clic non sempre s'incontra
ne' bioarifì , ma che è il carattere dell' istori-
co e 'iell'uomo d'onere . NeMa seconda si trat-
ta (iella famosa questione sulla pittura ad olio.
Ti e sono le sentenze che coirono su di essa. Ne
fanno alcuni inventore Giovanni Van-Eyck da
Brnggia , altri Antonello, altri la ripetono da
pili remota origine. Da solenni testimonianze
che riporta il N. A. e con diritto raziocinio
discute , risulta che a Giovanni si dee la gloria
dell'invenzione, e ad Antonello quella di averla
il primo mostrata all' Italia , appresone da lui il
segreto; e dall'esame delle asserzioni e delle e-
speriente prodotte per mostrare la magfriore an-
tichità di questo metodo, si deduce a ragione
che non si fecero prima di Giovanni , che dei
tentativi per riuscirvi. Nella terza parte poi si
conciliano maravigliosamente le tante contradi-
zioni occasionate dall'epoche dei vivere di An-
tonello, e con autorità, e con inconcussi razio-
cini ^^ prova ad evidenza che esso nacque in-
torno al 1414. e che visse almeno fino al 1493.

Riflessioni sopra Michelangelo Buonarroti del
CcLV. Onofrio Boni ec. 1809. in 8.

Siccome questo bell'Opuscolo dee inserirsi
nèìV idea dAla perfezione della Pittura di Rolan-
do rrciTrf tradotta dal Francese da Anton Maria
Salvini, che è per uscire a luce dai torchi del

109

Carli , ci riserbiamo a darne allora insieme il
ragguaglio .

PISA

Bella Patria di Cristoforo Colombo Tlisser»
tdzime ec. 1808 in 8. Parleremo in seguito di
questo libro assa-i:"interessante.

PARIGI

Tableau des Aranci de s , on Caracteres essentìAs
des tribus , o-cnres J'aniiUes et. rac^s qiie renj'^r-
me le genre Aranea de hinné , avec la d si-
gnation des espzces comprises dans chacum dì
ces divisi ms . i-'ar G. A. Walckenaer. De l'Ini-
primerie de Denta i8o5. 8.

Non son mancati autori , come Lister , Glerr k,
Albin e De Geer , che ci abbiano dato del-
le Opere sali' Istoria Naturale degl' Insetti . Que-
sta però dei Sig. Walckenaer sugli Aracncidi può
formare un suppiemento neces:^ario,e un* addizio-
ne utile a quelle de' sopraddetti autori, l'agli ha
aumentato la quauiirà ilelle specie che contiene la
storia naturale dei R.igni , ha (;lassato tutte que-
ste diverge specie con chiarezza grau<le , e bel-
lissimo metodo, el' ha pure arricchita di ai"ltee
varie osservazioni non tentate da altri; onde
per questa parte può il N. A. tener uno de' pri-
mi posti tra i piìi celebri GoltivdtoLi di Scoria
Naturale .

no

AVVISO

Nel Volume VII della Collezione d'Opu-
scoli che si stampa iti Firenze è stata pubblicata
lina molto interessante Memoria del eh. Sig. Dott,
Giovanni Bigeschi sullo stato attuale dell' Ostetri-
cia in Parigi . Pare pertanto cosa opportuna an-
nunziare uu' altra Opera interessante sopra lo
stesso soggetto , la quale sta per pubblicarsi , ed
è ansiosamente aspettata dalla Eepubblica Lette-
raria . Essa ha questo titolo: Deli' Ostetricia,
Trattato completo 31eiiico Chirurgico di Già-,
vanni Sattista dercmò Santarelli ec, del qua^e
già colle stam})e ne è stato pubblicato il mani-
testo di associazione . E siccome 1' Autore per
dare un'esatta idea del suo lavoro ha pensato di
accompagnare ]' accennato manifesto col piano
stampato dell'Opera aggiungendovi nel fine una
Tavola sinoptica di quanto concerne lo studio
dell'Ostetricia Medico-Chirurgica, così credia-
mo bene di indicarlo soltanto a quelli che bra-
massero averne cognizione , persuasi che da ninn
altro fonte potrebbero meglio ricavarle.

Noi solo ci ristringeremo nell' esternare la
sodisfazione vera che proviatno annunziando al
pubblico quest' opera , parto della penna d'uà
giovane Forlivese, che i primi suoi studj gli
ha fatti in Firenze sotto il sempre celebre Sig.
D. Lorenzo Nannoui; d'uno che è il primo fra
gl'Italiani il quale ci dia un Trattato completo
ci' una tale scienza , e che sia nello stesso tempo
a livello delle moderne cognizioni. Quantun-
que sia vero che , per una di quelle tante com-
binazioni che non si spiegano , il nostro Auto-
re non sia mai stato a Parigi , e per conseguen-

Ili

2a non abbia potuto vedere cogli occhi proprj
tutto quello che ivi ha di piìi interessante in ge-
nere d'Ostetricia , né v'abbia conosciuto di per-
sona i più accreditati Professori, nondimeno i
suoi viaggi nella Germania, e nell' Inghilterra ,
le sue osservazioni negli spedali di 'Vieana, di
Praga, di Lipsia, di Berlino, di Londra, e di molti
altri , 1' avervi conosciuti i più celebri Professori
di Medicina, e Chirurgia, i lumi in somma , le co-
gnizioni , l'esperienza, tutto gli ha fatto strada a
rende oi uuo de' primi Ostetrici ,il direm franca-
mente , deli'Irnlia , e degno successore alli Con-
cittadini suoi Della Torre, Mercuriali , Morgagni
di gloriosa memoria nella Medicina , a scrivere
finalmente un' opera che sempre gli farà girande
onore e degno lo renderà delle Sovrane munifi-
cenze, e della pubblica approvazione.

Articolo comunicato .

112

INDICE

DELLE MATERIE

Contenute nel presente Volume

Xllustrazione di un Talismano Arabico . Pag. 3

Del vicendevole vantaggio che la Religione re-
ca alle belle Arti, e )e belle Arri recano
alla Religione del Conte Galeani Napione di
Torino . 24

Estratto della Vita di Francesco Fllelfo da To-
lentino del Cav. Carlo de' Rosmini Rovere-
tano ec. 3^

Elegia di C. Valerlo Catullo a Manlio tradotta
in terzine dal Sig Tommaso Puccini ec. 60

La morte di Eurialo e di Niso tradotta dal no-
no libro di Vergilio in Lingua Toscana da
Benedetto Varchi Fiorentino , ed ora la pri-
ma volta pubblicata . 1^

Ragguaglio del Libro intitolato- Hesiodi Ascraei
Opera et Dies etc. Firenze l8o4- in 4- 94

Libri Varj . Ic4

IJ^

^M