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GIORNALE 


DI  SCIENZE,  LETTERE  ED  ARTI 

TOMO  XIII 
DELLA  NUOVA  SERIE 


ROMA 
Tipografia  delle  Belle  Arti 

1859 

Piazza  Poli  num.  91  dentro  il  Palazzo. 


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GIORNALE 


DI 

SCIENZE,  LETTERE  ED  ARTI 

TOMO  CLIX 

DELLA   NUOVA   SERIE 

XIII 

GENNAIO  E  FEBBRAIO 
1859 


ROMA 

TIPOGRAFIA    DELLE    BELLE    ARTI 
1859 


DIRETTORE  DEL  GIORNALE 

Commendatore  PIETRO  ERCOLE  VISCONTI,  commissario  del- 
le antichità  romane  ,  presidente  del  collegio  filologico  e 
professore  di  archeologia  nell'università,  presidente  ono- 
rario del  museo  capitolino  ,  segretario  perpetuo  e  socio 
ordinario  della  pontifìcia  accademia  di  archeologia,  mem- 
bro della  commissione  consultiva  di  antichità  e  belle  arti 
presso  il  ministero  del  commercio  e  belle  arti,  e  di  quella 
di  archeologia  sacra,  corrispondente  dell'imperiale  istituto 
di  Francia  ec. 

COMPILATORI 

BETTI  cav.  SALVATORE  ,  presidente  della  pontificia  acca- 
demia di  archeologia,  professore  di  storia  e  mitologia  e 
segretario  perpetuo  dell'insigne  e  pontificia  accademia  di 
san  Luca ,  membro  del  collegio  filologico  dell'  università 
romana,  e  della  commissione  governativa  deputata  al  pre- 
mio delle  opere  teatrali,  accademico  della  crusca. 

BORGHESI  cav.  BARTOLOMEO  ,  accademico  della  crusca  , 
corrispondente  della  pontificia  accademia  romana  di  ar- 
cheologia e  dell'imperiale  istituto  di  Francia,  membro  delle 
RR.  accadèmie  delle  scienze  di  Berlino,  Torino  ec. 

MAGGIORANI  dott.  CARLO  ,  membro  del  collegio  medico- 
chirurgico e  professore  di  medicina  politico-legale  nel- 
l'università romana,  socio  ordinario  della  pontificia  acca- 
demia dei  nuovi  lincei. 

POLETTI  coni.  LUIGI,  consigliere  e  professore  di  architettura 
teorica  nell'insigne  e  pontificia  accademia  di  s.  Luca,  in- 
gegnere ispettore  del  consiglio  d'arte,  professore  onorario 
della  R.  accademia  delle  belle  arti  di  Modena,  architetto 
direttore  della  riedificazione  della  basilica  di  s.  Paolo  , 
consigliere  della  commissione  consultiva  di  antichità  e  belle 
arti  presso  il  ministero  del  commercio  e  belle  arti,  aggre- 
gato architetto  al  collegio  filosofico  dell'università  romana, 
socio  ordinario  della  pontificia  accademia  di  archeologia. 

Pietro  Biolcuini 
Segretario 


IV 

ONORARI 

CA.RPI  cav.  PIETRO,  professore  di  mineralogia,  membro  del 
collegio  medico-chirurgico  e  direttore  del  gabinetto  mine- 
ralogico dell'università  romana,  socio  ordinario  della  pon- 
tificia accademia  de' nuovi  lincei. 

DE-CROLLIS  cav.  DOMENICO,  presidente  del  consiglio  sani- 
tario militare,  professore  di  medicina  clinica  nell'univer- 
sità romana. 

GERARDI  dott.  FILIPPO. 

COLLABORATORI 

ANGELINI  padre  Antonio,  della  compagnia  di  Gesù,  profes- 
sore nel  collegio  romano,  consultore  della  sacra  congre- 
gazione dell'indice,  in  Roma. 

BARTOLINI  monsignor  Domenico,  uditore  della  segnatura  di 
giustizia,  consultore  delle  sacre  congregazioni  dell'indice 
e  delle  sacre  indulgenze  e  reliquie,  membro  della  com- 
missione di  archeologia  sacra,  socio  ordinario  e  censore 
della  pontificia  accademia  di  archeologia,  in  Roma. 

BELLONI  dott.  Pio,  medico,  in  Roma. 

BELLUCCI  Giuseppe,  a  Cervia. 

BTANCniNI  Antonio,  in  Roma. 

BIOLCIIINI  Pietro,  segretario  del  giornale,  in  Roma. 

BONCOMPAGNI  S.  E.  don  Baldassare,  socio  ordinario  della 
pontificia  accademia  de'  nuovi  lincei  e  di  quella  di  archeo- 
logia, in  Roma. 

BORGOGNO  padre  don  Tommaso,  somasco,  professore  nel  col- 
legio dementino,  in  Roma. 

BRIGIIENTI  cav.  Maurizio  ,  ingegnere  ispettore  emerito  ,  a 
Rimini. 

BUSTELLI  Giuseppe,  in  Roma. 

CAPOZZI  Francesco,  a  Firenze. 

CATALANI  dolt.  Vincenzo,  medico,  in  Roma. 


V 

CHELINl  padre  Domenico,  delle  scuole  pie,  professore  nel- 
l'università, a  Bologna. 

CHIMENS  doti.  Baldassare,  medico,  in  Roma, 

CIALDl  commendatore  Alessandro  ,  socio  onorario  dell'acca- 
demia de'  nuovi  lincei,  in  Roma. 

CICCONETTI  avv.  Felice,  giureconsulto,  in  Roma. 

COPPI  ab.  cav.  Antonio,  segretario  del  pontificio  istituto  agra- 
rio, socio  ordinario  delle  pontificie  accademie  di  archeo- 
logia e  de' nuovi  lincei,  in  Roma. 

DE  RIGNANO  padre  Antonio,  ex-procuratore  generale  de'mi- 
nori  osservanti,  consultore  delle  sacre  congregazioni  del 
sant'uffizio  e  dell'indice ,  esaminatore  de'  vescovi  ,  socio 
onorario  della  pontificia  accademia  d'archeologia,  in  Roma. 

DE-FERRARI  padre  maestro  Giacinto  ,  dell'ordine  de'  predi- 
catori, commissario  generale  del  sant'uffizio  ,  consultore 
delle  sacre  congregazioni  dell'indice,  dei  vescovi  e  rego- 
lari, di  propaganda  e  del  concilio,  socio  ordinario  e  cen- 
sore della  pontificia  accademia  di  archeologia,  in  Roma. 

DE-MINICIS  avv.  Gaetano,  corrispondente  della  pontificia  ac- 
cademia romana  di  archeologia,  a  Fermo. 

DE-ROSSI  cav.  Giambattista  ,  membro  del  collegio  filologico 
dell'università,  scrittore  di  lingua  latina  nella  biblioteca 
vaticana ,  membro  della  commissione  consultiva  d'  anti- 
chità e  belle  arti  e  di  quella  di  archeologia  sacra,  socio 
ordinario  e  censore  della  pontificia  accademia  di  archeo- 
logia, in  Roma. 

DIONIGI  ORFEI  contessa  Enrica,  in  Roma. 

FARI  de'  conti  MONTANI  monsignor  Francesco,  cameriere  se- 
greto soprannumerario  di  Sua  Santità,  canonico  della  pa- 
triarcale basilica  di  s.  Maria  maggiore ,  consultore  delle 
sacre  congregazioni  dell'indice  e  di  propaganda  fide,  mem- 
bro del  collegio  teologico  della  università  fiorentina,  socio 
onorario  della  pontificia  accademia  di  archeologia,  in  Roma. 

FERRUCCI  cav.  Luigi  Crisostomo,  bibliotecario  laurenziano  e 
marucelliano ,  socio  corrispondente  della  pontificia  acca- 
demia romana  di  archeologia,  a  Firenze. 


VI 

FERRUCCI  cav.  Michele,  professore  e  bibliotecario  dell'univer- 
sità, a  Pisa. 

FIORINI  MAZZANTI  Elisabetta  ,  socia  ordinaria  della  ponti- 
ficia accademia  de'  nuovi  lincei,  in  Roma. 

FOLCHI  commendatore  Clemente,  architetto  di  Sua  Santità, 
consigliere  dell'insigne  e  pontificia  accademia  di  S.  Luca, 
ingegnere  ispettore  emerito  membro  del  consiglio  d'arte, 
aggregato  ingegnere  al  collegio  filosofico  della  università 
romana,  socio  ordinario  della  pontificia  accademia  di  ar- 
cheologia, consigliere  della  commissione  consultiva  di  an- 
tichità e  belle  arti  presso  il  ministero  del  commercio  e 
belle  arti,  in  Roma. 

FRANCESCHI  FERRUCCI  Caterina,  a  Pisa. 

GIACOLETTI  padre  Giuseppe,  delle  scuole  pie,  a  Pesaro. 

GIULIANI  padre  don  Giambattista  ,  somasco  ,  professore  di 
eloquenza  sacra  nell'università,  a  Genova. 

GORI  prof.  Fabio,  in  Roma. 

GRIFI  cav.  Luigi,  segretario  generale  del  ministero  del  com- 
mercio, belle  arti  ec,  socio  ordinario  e  conservatore  per- 
petuo dell'archivio  della  pontificia  accademia  di  archeo- 
logia, in  Roma. 

MARCHI  padre  Giuseppe,  della  compagnia  di  Gesù  ,  consul- 
tore della  sacra  congregazione  delle  indulgenze  e  sacre  re- 
liquie, membro  del  collegio  filologico  dell'uuiversità  e  della 
commissione  di  archeologia  sacra  ,  socio  ordinario  della 
pontificia  accademia  di  archeologia,  in  Roma. 

MASETTI  monsignor  Celestino,  professore,  a  Fano. 

MERCURI  Filippo,  in  Roma. 

MONTANARI  Giuseppe  Ignazio,  professore,  a  Osimo. 

NARDUCCI  Enrico,  in  Roma. 

PERETTI  Pietro,  professore  emerito  di  farmacia  nell'univer- 
sità, in  Roma. 

PIANCIANI  padre  Giambattista  ,  della  compagnia  di  Gesù  , 
presidente  del  collegio  filosofico  dell'università,  socio  or- 
dinario della  pontificia  accademia  de'uuovi  lincei,  in  Roma. 

PONZI  Giuseppe  ,  professore  d'anatomia  e  fisiologia  compa- 


VH 

rata  nell'università,  socio  ordinario  della  pontificia  acca- 
demia de' nuovi  lincei,  in  Roma. 

PUCCINOTTl  cav.  Francesco,  professore  nella  università,  ac- 
cademico della  crusca,  a  Pisa. 

RÀMBELLl  Gio.  Francesco,  professore,  a  Persicelo. 

RANGHIASCI-BRANCALEONI  marchese  Francesco,  a  Gubbio. 

RAVIOLI  cav.  Camillo,  in  Roma. 

RICCI  marchese  cav.  Amico,  a  Bologna. 

SASSOLI  avv.  Enrico,  membro  del  collegio  filologico  dell'uni- 
versità, a  Bologna, 

SPEZI  Giuseppe,  membro  del  collegio  filologico  e  professore 
di  lingua  greca  nella  università  romana,  socio  ordinario 
della  pontificia  accademia  di  archeologia,  in  Roma. 

TORTOLINI  ab.  Barnaba,  membro  del  collegio  filosofico  e  pro- 
fessore di  calcolo  sublime  nella  università,  professore  di 
fisica  matematica  nel  collegio  urbano  di  propaganda  e  nel 
seminario  romano,  socio  ordinario  della  pontificia  acca- 
demia de' nuovi  lincei,  in  Roma. 

VANZOLINI  Giuliano,  a  Pesaro. 

VERCELLÒNE  padre  don  Carlo,  procuratore  generale  de'chie- 
rici  regolari  di  san  Paolo,  consultore  della  sacra  congre- 
gazione dell'indice,  socio  ordinario  e  censore  della  pon- 
tificia accademia  di  archeologia,  in  Roma. 

VESCOVALI  cav.  Luigi,  socio  ordinario  della  pontificia  acca- 
demia di  archeologia,  in  Roma. 

VISCONTI  cav.  Carlo  Lodovico,  coadiutore  al  commissario 
delle  antichità,segretario  generale  dell'insigne  congrega- 
zione artistica  de'virtuosi  al  Panteon,  socio  ordinario  della 
pontificia  accademia  di  archeologia,  in  Roma. 
VOLPICELLI  cav.  Paolo  ,   membro  del  collegio   filosofico  e 
professore  di  fisica  sperimentale  nella  università,  direttore 
del  gabinetto  fisico,  segretario  della  pontificia  accademia  > 
dei  nuovi  lincei,  in  Roma. 
ZANELLI  canonico  Domenico,  direttore  del  giornale  politico, 
socio  onorario  della  pontificia  accademia  di  archeologia, 
in  Roma. 


Sul   moderno    litiguaggio    della  Toscana.    Lettere  di 
Giambattista  Giuliani  somasco.  Seconda  serie. 

I. 

AL  CAV.  SALVATORE  BETTI 

Segretario  dell'Accademia  di  S.  Luca  in  Roma. 
Sanmai'cello,  il  luglio  1858. 


Ija  lettera,  onde  vi  piacque  di  crescermi  la  delizia 
di  questo  soggiorno  ,  mi  fu  carissima  ,  perchè  mi 
rende  una  chiara  immagine  della  vostra  bontà  ,  e 
m'assicura  della  benevolenza,  di  che  voi  non  ces- 
sate di  rallegrarmi  la  vita.  Ed  io  ricordo  sempre 
gli  eccitamenti  e  i  consigli  che  amoroso  porgeste 
al  mio  timido  ingegno  ,  né  ho  parole  per  ringra- 
ziarvenc  in  degna  maniera  :  sì  mi  contento  della 
gratitudine  che  vi  tiene  ognora  presente  al  mio  cuore. 
Né  m'  era  punto  dubbio  che  a  voi ,  maestro  delle 
pili  fine  eleganze,  non  dovessei'o  gradire  i  saggi  del 
fiorito  linguaggio  che  a  sé  or  tutto  mi  richiama. 
Certo  che  io  non  l'ascolto  mai  ,  senza  invidiare  ai 
toscani  la  facoltà  grande,  che  ottengono  da  natura, 
a  ottimamente  discorrere  dove  il  talento  li  guida. 
Or  chi  potrebbe  avanzarli  ,  trattando  di  cose  ru- 
sticali?  1  libri  a  ciò  non  aiutano,  siccome  fa  il  po- 
polo con  la  sua  virtuosa  e  animata  favella.  Dal  quale 
G.A.T.CLVIX.  1 


2 

fluiscono  incessanti  le  parole  tutte  proprie  della 
mente;  tanto  son  belle  per  il  suono  e  '1  significato 
e  per  essere  una  evidente  rappresentazione  delle 
cose.  Se  io  n'avessi  sortito  Tinclinazione  e  non  mi 
mancasse  la  scienza  conveniente,  forse  che  mi  ba- 
sterebbe r  animo  di  prendere  da  questi  montanini 
lingua  e  stile  per  iscrivere  d'agricoltura  nella  forma 
più  dicevole  ed  esemplare. 

Vo'darvene  una  prova  manifesta  e  fuori  d'ogni 
contrasto  ,  e  son  di  credere  che  voi  stesso  ne  fa- 
rete le  meraviglie.  Guardate  un  po'  ghiribizzo  che 
m'è  girato  pel  capo!  Nientemeno,  ch'io  ho  voluto 
compilar  un  trattato  Della  coltivazioìie  de'castagni  ; 
e  si  me  ne  sono  spedito  subito  e  con  leggera  fatica. 
Giacché,  disegnato  che  l'ebbi  per  capitoli  formati  a 
brevissime  interrogazioni  ,  di  queste  non  altronde 
mi  procurai  risposta,  se  non  dagli  esperti  e  ama- 
bili contadini,  che  sovente  mi  traggono  a  veglia  con 
loro.  Ed  il  raccolto  sovrabbondava  all'uopo  ;  ond'è 
che  mi  diede  agevolezza  ad  eleggerne  il  fiore  e  di- 
sporlo  in  ordine  di  dottrina-  Soltanto  mi  presi  li- 
cenza di  frammettere  qua  e  colà  alcuna  particella, 
non  perchè  la  stimassi  necessaria  a  supplire  le  omes- 
se dimande,  sì  bene  per  rendere  il  discorso  meglio 
unito  e  di  piij  chiarezza.  Non  però  credetti  di  dover 
appieno  conformare  lo  scritto  alla  pronunzia  :  che 
mi  sarebbe  per  poco  impossibile,  oltre  che  non  im- 
porla al  mio  proposito.  Poi  sembra  a  medi  rispettar 
il  vero,]anche  se  mi  permetto  di  sostituire  tiiUavitty 
■paese,  conoscere,  gioia,  in  luogo  di  tavia,  pavese,  co- 
gnoscere,  gioglia,  e  va  dicendo  col  volgo.  M'ingegnerò 
peraltro  di  raffigurare    intero  il  suono  di  quo'  vo- 


3 

caboli,  che  oggidì  variano  negli  scritti  ,  ma  si  ri- 
scontrano del  tutto  eguali  presso  gli  antichi  nostri 
autori.  Anche  per  la  docilità  pronta  al  consiglio  di 
valentuomini,  avrei  prescelto  la  forma  del  dialogo; 
se  non  che  ,  smessa  ogni  arte  lusingatrice  de'  let- 
tori, mi  parve  di  concedere  alla  verità  che  si  rac- 
comandasse di  per  se  medesima,  semplice  e  nuda. 
La  buona  gente,  cui  io  rileggeva  lo  scritto,  che  mai 
non  s'accorsero  d'avermi  dettato  ,  si  tenevan  con- 
tente d'approvarmelo  con  dir  libero  e  schietto:  sia 
bene,  gli  è  proprio  così;  oh  bellal  quesCè  il  modo  che 
fra  noi  si  costuma  ;  e' si  vede  che  tulio  '/  mondo  è 
paese. 

Comunque  i  costoro  giudizi  mirassero  pur  alle 
cose  e  niente  al  modo  che  eran  dette,  io  molto  ne 
godeva  ,  persuadendomi  che  solo  mediante  il  lor 
preciso  linguaggio  ei  m'avessero  compreso.  Del  resto 
hanno  essi  l'abito,  non  la  coscienza,  del  bene  par- 
lare; tanto  che  invitati  a  ripetersi,  facile  vi  corri- 
spondono in  frasi  diverse  alle  prime  ,  dove  sempre 
sospettano  di  qualche  abbaglio.  Or  volentieri  inten- 
derò da  voi,  savio  amico,  se  per  vivacità,  energia 
e  robustezza  nell'  esprimere  ciò  che  sanno  ,  questi 
generosi  uomini  della  montagna  debbano  temere  il 
paragone  di  Pier  Vettori,  del  Soderini,  anzi  dell'u- 
nico Davanzali.  Troppo  selvaggia  bellezza  veramente 
io  v'offro  a  contemplare  ;  ma  com'  è  sì  ingenua  e 
d'un  soave  attraimcnto,  saprà  mostrarsi  graziosa  a 
chi  negli  squisiti  lavori  dell'arte  si  assuefece  a  ri- 
trarre e  vie  più  amar  la  natura-  Addio.  Vi  riserbi 
il  cielo  all'onore  d'Italia. 


Della  coltivazione  de'castagni 

secondo  Vespresse  parole  de' montanini 

del  Pistoiese. 

Puntazione  oc'castacnf,  vivaio,  innesto. 

Il  castagno  è  un  frutto  che  vien  quasimente  da 
se  (1);  non  ha  mestiero  di  molla  lavorazione.  Delle 
castagne,  quando  si  raccattano  [raccolgono],  ne  resta 
sempre  qualcuna  disparte;  nascono  poi  de'piantoni, 
si  sbarbano  e  ripiantano.  Se  ne  fa  de'vivai,  e  se  il 
terreno  gli  dice,  i  novelli  mettono  bene.  Ma  è  da 
tenerli  riguardati  dalle  bestie  che  li  offendono:  quel 
morso  gli  è  un  veleno.  Dopo  du'o  tre  anni  vigori- 
sce  la  gioventù  [i  novelli),  che  se  ne  rifanno  le  selve. 
Nel  piantarli  s'ha  da  por  mente  la  condizione  della 
terra,  vedere  la  qualità  enno  i  castagni;  bisogna  poi 
fare  a  modo  che  possano  pigliar  aria  e  venir  su 
prosperi  e  gagliardi.  Si  fa  una  buca  un  po'fonda,  e 
vi  si  pianta  il  castagnuolo  colle,  barbe,  si  rincalza  e 
riempie  di  terra  buona.  La  terra  meglio  è  la  sta- 
gnola [del  color  dello  stagno)  :  ma  dov'è  più  sasso 
che  terra,  vengon  tardo  e  fruttano  pochino  i  casta- 
gni :  vogliono  il  sasso  dolce  ;  se  è  sasso  forte  ,  lo 
sdegnano.  Reggono  al  piano  come  al  poggio;  vege- 
tano molto  ne'luoghi  freschi;  in  altura  calda  gli  si 
dà  pili  grasso  ,  un  po'di  terriccio ,  ma  la  castagna 
vien  meglio  granita  Bisognano  molte  diligenze  per 
avviarli  bene  i  castagni:  e  chi  non  l'adopera,  ò  caso 
che  veggia  le  selve  in  rigoglio:  il  più  restano  mor- 
tificate. 


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I  piantoni  vengono  tuttavia  silvani,  e  coll'ìnnosto 
si  riducono  a  domestico.  Tutti  s'hanno  d'annestare  i 
castagni.  Noi  s'annesta  a  bucciuolo  o  anello;  si  storce 
il  ramo  domestico,  poi  si  taglia  per  cavarne  l'anello 
che  s'adatta  sul  novello  silvano  :  se  combaciano  e 
son  fasciati  a  buon  modo,  la  ferita  risarcisce  presto. 
L'umore  dell'anello  domestico  ricola  un  pochino  e 
s'immette  nel  ramo  silvano  e  l'addimestichisce.  Ma 
bisogna  che  l'anello  vada  per  l'appunto;  se  è  troppo 
stretto,  non  corre;  se  è  lento,  non  s'accosta  e  non 
prova.  Quando  l'occhiolino  del  piantone  domestico 
si  confronta  coll'altro  silvano,  che  s'impone  in  sul- 
l'altro (2),  allora  è  meglio;  l'innesto  va  a  perfezione; 
di  cento  non  ne  falliscono  due.  Un  vecchio  mi  con- 
segnò questo  segreto,  e  quante  volte  l'operai,  tante 
mi  disse  bene  (*)• 

Importa  peraltro  di  pigliare  il  suo  tempo  e  che 
la  stagione  vadia  in  favore.  Come  non  è  preso  al 
suo  punto  e  la  stagione  s'inasprisce  ,  il  bocciolino 
si  perde,  che  non  s'attacca.  Badi,  se  l'uno  o  l'altro 
[dé'rami  da  cui  si  leva  e  dove  si  riporta  V  innesto) 
non  è  in  succhio,  l'innesto  non  fa  presa.  A  volte  non 
riesce,  perchè  non  s'ha  pratichezza  [nel  fare  Vinne- 
sio):  ci  vuol  anche  passione:  come  non  si  piglia  pas- 
sione a  un  lavoro,  non  viene  bene  ninna  cosa. 

Se  scoppia  un  tallo  a  pie  d'un  novello  insetato 
[annestato),  si  leva:  che  porterebbe  via  della  forza  , 
sperderebbe  l'umore  della  pianticina.  L'innesto  vuol 
essere  fatto  a  occhio  vivo  [che  sia  chiuso):  di  set- 
tèmbre s'annesta  a  occhio  morto,  ma  non  è  buono 
insetamesto,  e  non  prova  in  quell'anno.  Han  de'ca- 
prìcoi  anco  le  piante  :   e    chi  ne  capisce  nulla  ?  È 


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come  noi  cristiani,  'na  cosa  fatta  oggi,  torna;  do- 
mani ,  non  più  0  alla  diascola;  tutto  a  tempo  ;  se 
no,  male. 

Quassù. i  castagni  vengon  di  tutte  sorta,  silvani, 
pastiflesi,  cai'pinesi.  Marroni  se  n'ha  pochi  da  noi: 
in  Casentino  è  il  luogo  loro.  Se  la  stagione  corre 
di  buon  filo,  i  carpinesi  si  caricano  di  più,  ma  son 
difficoltosi  al  caldo  {reggon  male):  il  diacciore  non  lì 
fa  tanto  male:  lo  comportano  ragionevole. 

Ripulitura  de'caslagnii  scamozzalura, 
0  scapezzatura^  cataste. 

Bisogna  scattivarli  i  castagni,  levarli  di  dosso  ì 
rami  bruschi,  seccaioli,  morti,  che  trattengono  gli 
altri  dal  frutto.  La  ripulitura  il  meglio  è  di  verno, 
che  non  gira  l'umore  della  pianta,  la  buccia  si  tien 
serrata  al  legno  e  non  si  perde  nulla.  Di  marzo, 
quando  la  pianta  è  in  sul  muovere  ,  indebolisce  a 
ripulirla  :  e  se  più  in  là  ,  c'è  pericolo  che  finisca. 
Si  pareggiano  i  rami,  perchè  il  sugo  corra  ben  re- 
golato; e  crescono  che  è  una  bellezza.  Ci  vuol  oc- 
chio per  ripulirli  a  modo  i  castagni,  se  non  gli  si 
toglie  quel  seccume  della  pianta  ,  i  polloni  non  si 
spiegano  e  non  sfondano:  poi  vien  su  qualche  ramo 
non  bene  attaccato  ,  e  si  scoscia  appena  un  ci  va 
sopra  col  piede.  Il  sucidume  dà  affanno  alla  pianta 
e  la  sfrutta,  se  non  gli  si  leva  di  dosso  (3).  Si  la- 
sciano i  rami  che  han  più  verde  ,  il  meglio  della 
pianta  ,  e  fanno  una  cacciata  [messa]  lunga ,  bella 
assai.  La  ripulitura  li  rifa  giovani  i  castagni ,  che 
tornan  lieti,  vengono  più  forti  a  produrre.  Non  im- 


7 
porta  che  le  piante  abbiano  di  molta  frasca:  si  leva 
più  roba  da  una  pianta  che  non  è  ammagliata  [or- 
nata di  molte  frasche). 

Quando  poi  un  castagno  comincia  a  perdere,  che 
si  vuota  e  invecchia,  compariscono  de'novelli  a  piede 
e  gli  piglian  l'umore:  allora  o  si  taglia  a  piana  terra, 
o  si  scamozza.  Se  il  castagno  lo  scapezzate  giovane, 
tanto  si  rifa:  ma  come  lo  scapezzato  grosso,  gli  si 
fa  male  a'piedi  e  non  può  bastare  {durare).  Piuttosto 
che  il  dimozzo,  torna  prendere  de'polloni  al  piede, 
tagliarli  fra  due  terre.  Nello  scapezzo  non  s'è  avver- 
tito questo  danno,  che  le  piante  si  vanno  a  perdere 
presto.  Meglio  è  aver  la  gioveatù  al  piede:  se  no,  la 
pianta  non  ha  vigore  da  reggere. 

Quelli  de'castagni  che  si  taglian  fra  due  terre  , 
pareggiati  a  terra  rimettono  che  bastano  eterno , 
in  secolo  de'secoli  (4).  Una  selva  ancor  vergine,  che 
non  sia  mai  stata  messa  al  taglio,  è  da  rifarla,  ta- 
gliendola  a'  piedi ,  anco  se  avesse  ducent'  anni.  Le 
selve  rade  portano  di  più  frutto.  I  vecchi  antichi 
le  tenevan  rade  le  selve;  a'tempi  d'oggi  non  si  co- 
stuma più  tanto ,  e  non  si  pensa  che  molta  selva 
dà  poco  di  castagne-  Dove  c'è  troppe  piante,  che  vi 
son  fitte,  non  gira  l'alimento  per  tutte.  Si  scamoz- 
zano  a  mezz'aria  i  castagni,  o'n  sulla  vetta,  o  anco 
pari  a  terra  (a  piana  terra),  secondo  che  porta  la 
seccatura  (o  seccagione)  de'  rami  :  se  non  dan  più 
frutto,  si  recidono.  Ildimozzo,  se  non  è  fatto  a  re- 
gola, dopo  un  par  d'anni  le  piante  un  pò  di  vento 
le  sfianca:  ponno  ringiovanire  co'novelli  che  rimet- 
tono al  piede. 


8 
Nel  ripulir  i  castagni  si  fii  di  molto  legname  da 
bruciare;  serve  anco  a  farne  delle  capanne,  de'tetti, 
ciocchi  da  seccar  le  castagne,  mille  lavori.  Vede  là 
quelle  calaste?  è  tutto  legno  della  ripulitura.  Ma  le 
cataste  l'è  una  bellezza  a  vederle,  quando  si  dimozza 
una  selva,  che  s'abbattono  le  piante  maggiori;  se  ne 
fanno  delle  cataste  spropositate,  erte  erte  che  l'oc- 
chio manco  può  arrivare  la  cima.  A  questi  anni 
scomparvero  delle  selve:  si  vuol  fare  tutto  un  gua- 
dagno: ma  si  fa  allegrezza  un  anno,  e  poi  si  piange: 
non  e'  è  più  selve  ,  né  roba  e  danari-  Tutti  se  ne 
soffre ,  perchè  lagliate  le  crine  dei  monti ,  adesso 
passa  il  vento  tanto  crudele  ,  che  non  e'  è  tratte- 
nenza;  siam  dirimpetto  all'Apennino,  e  i  venti  qui 
possono  di  molto:  ci  rimangon  di  casa-  Noi  poveri 
si  trema  a  ogn'ora;  e'si  sa,  chi  ha  poco  pane,  pare 
che  un  soffio  se  l'abbia  a  portar  via. 

Fioritura  de"  castagni,  carcloy  spiccolatura 
delle  foglie. 

Di  maggio  non  si  toccano  pili  le  selve,  perchè 
s'avvia  la  fioritura  e  vien  fuori  il  cardino  (5),  che 
scoppia  come  un  bocciuolo  di  rosa  al  caldo  sole. 
Unguanno  e'  è  una  buona  provvisione  di  cardini  , 
se  vengono  in  acquisto.  Come  la  stagione  li  ac- 
compagni ,  che  abbiano  luogo  a  prender  l'anima  , 
e' se  ne  spera  una  dovizia;  'na  raccolta  in  abbon- 
danza, speriamo  (6). 

Sfiorito  il  castagno,  spunta  il  cardino.  Se  il  cardo 
s'inanimisce,  si  ha  più  speranza  del  frutto:  ma  se 
non  la  prende  l'anima,  vuol  dire  che  è  vuoto,  rie- 


a 

sce  a  nulla.  Qui  corre  il  dettato:  «  Quel  che  fa  mag- 
gio  ,  fa  settembre  »:  perchè  quando  sfioriscono  a 
tempo,  i  castagni  noi  insegnano  la  buona  raccolta. 
Enno  gelose  le  castagne  ,  vogliono  certi  tempetti 
regolati,  proprio  lì  lì,  per  l'appunto.  Ma  se  il  mag- 
gio infilano  delle  brutte  giornate,  burrascose,  troppe 
piogge  ,  ventacci  ,  allora  si  sta  molto  impensieriti 
della  raccolta:  anco  che  risponda,  l'è  tuttavia  una 
piccolezza.  L'anima  adesso  non  l'hanno  ancor  presa 
i  cardini;  come  non  siamo  a  Santa  Maria  {il  dì  delV 
Assunta)  la  castagna  non  è  in  anima.  Se  i  tempi 
vanno  ragionevoli,  il  proverbio  non  falla:  «  A  san 
Vito  {il  15  di  giugno)  il  castagno  incardito;  a  Santa 
Maria,  inanimito  )>. 

Tra  '1  luglio  e  il  settembre  si  va  per  le  selve 
a  far  la  frasca:  se  ne  portano  in  capanna  de' fasci 
spropositati.  Poi  la  gente  di  casa  tutti  corrono  a 
spiccolare  le  foglie  da  porre  in  serbo  pel  verno  : 
s'usano  quando  si  cuoce  i  necci  {pane  di  castagne). 
L'è  una  allegrezza  que'  giorni,  si  canta,  si  va  sal- 
tando pe' campi  delle  selve.  Anni  passati  si  portava 
anco  in  giro  la  fiasca  :  torni  {mi  dicevano)  '1  set- 
tembre alla  spiccolatura  delle  foglie,  venga  a  veglia 
e  vedrà  la  bella  festa:  da  contadini  ,  si  sa.  Basta 
che  la  furia  de'  tempi  non  sciupi  ogni  cosa. 

Danni  de'  castagni^  venti,  brina,  bruscello,  seccareccitty 
grandine,  bruchi,  topi. 

Venne  un  grosso  vento  che  stror>cò  de'  casta- 
gni: oh,  che  puoi  essere  ?  'na  quindicina  di  giorni. 
Anche  ier  l'altro  soffiò  una  ventata  che  diede  alle 


10 

macchie  (su  pe'  boschi),  ma  non  prese  le  nostre  selve: 
tutti  eiamo  [eravamo)  in  paura:  poi  rovinò  un'acqua, 
che  parca  un  subisso  (7).  La  troppa  frasca  non  fa 
buono  a'castagni  :  un  albero  con  tanto  fogliame  è 
come  un  ombrello;  gii  dà  il  vento  e  lo  fracassa. 

Vede  que'  castagni,  son  rossi,  enno  come  arsi; 
la  buffiera  li  flagellò  dal  cimolo  a'  piedi.  Il  vento 
libeccio  annebbia  i  castagni,  li  avvampa:  porta  più 
cattivezza  [più  danno),  invelenisce  di  mollo,  guasta 
ogni  cosa,  grani,  castagne,  roba  nera  {lenticchie,  fa- 
ve  ecc.);  è  piìi  tanto  forte  degli  altri  venti.  L'ab- 
biam  per  dettato  «  A  vento  libeccio,  né  pane  né 
neccio  »•  Spariscono  le  castagne  ,  non  si  sa  dove 
vanno  ,  cascano  vizze  ,  morte.  Come  vengon  delle 
temperate  [rinfrescale  d'acqua)  è  buono  a'  castagni; 
ma  se  il  vento  li  abbocca  ,  le  castagne  cascano  a 
vendetta.  Il  meglio  vento  è  la  tramontana:  non  gua- 
sta mai,  rimena  sempre  abbondanza.  «  Tramontana 
pane  e  vino  alla  Toscana  »:  si  dice  per  lutto  in  pro- 
verbio: ed  è  la  sperimentazione  che  lo  insegna. 

A  volte  la  brinata  fa  restare  i  castagni;  rovina 
la  fioritura  e  '1  frutto.  I  castagni  amano  pioggia  e 
caldo  ,  non  li  vogliono  i  mezzi  tempi.  Han  paura 
del  freddo:  una  brinata  tra  l'aprile  e  il  maggio  basta 
a  riarderli.  Se  poi  viene  il  bruscello,  che  la  piog- 
gia resti  diacciata  sui  rami,  le  castagne  son  belle 
e  perdute  :  quelle  piogge  ghiacciate  mortificano  il 
frutto,  son  la  peggio  maledizione  per  i  poveri  con- 
tadini. Gesù  ce  se  scampi- 

Anco  la  seccareccia,  l'alidore  ,  fa  danno  a'  ca- 
stagni. Ogni  tanto  una  rinfrescata  è  il  meglio  che 
li  tocchi.  Il  caldo  tanto  delle  volte  vien  fuori  tempo: 


Il 

di  settembre  fa  seccare  il  cardo.  «  Settembre  toglie, 
non  rende  »  diciamo  noi  contadini:  i  tempi  a  tempo. 
Se  batte  la  grandine  ,  i  castagni  s'  avviliscono.  La 
grandine,  dove  passa,  fa  de'  poveri:  non  porta  ca- 
restia per  tutto,  di  vero;  parecchi  de'  luoghi  li  ri- 
spetta, perchè  la  mano  di  su  versa  dove  vuole. 

C'è  i  bruchi  che  divorano  tutte  le  foglie  a'  ca- 
stagni. Questo  castigo  è  molti  anni  che  non  com- 
parisce più,  grazia  di  Dio.  Tempi  a  dreto,  me  he 
rammento  io,  che  i  bruchi  le  spogliarono  tutte  quelle 
selve  di  contro:  parea  ci  avesser  dato  fuoco.  Eran 
tanta  moltitudine,  che  fin  di  quassù  si  sentiva  ro- 
dere le  foglie,  far  tri  tri:  sa  quel  rumore  che  fanno 
i  bachi  nel  trinciare  la  foglia:  era  lo  stesso,  anco 
più  forte  in  quella  confusione.  Si  spera  non  ven- 
gano più  di  quelle  maledizioni  :  se  ci  mancano  le 
castagne,  non  s' ha  più  modo  di  campamento  :  le 
castagne  son  la  nostra  ricchezza  ,  tutto  il  nostro 
pane. 

A  volte  i  topi ,  se  non  ci  si  bada ,  pigliano  le 
castagne  pel  fìoncino  di  cima  ,  e  ne  fanno  delle 
rimesse  ,  che  le  so  dir  io.  N'  ammucchiano  fi- 
nanco  'na  quarticina  [un  quarto  di  misiti^a)  ,  e  ne 
fanno  tutto  pasto:  appena  riman  la  semola.  Portano 
di  gran  danni,  non  parrebbe  mai  tanto. 

Castagnatura  o  sia  raccoglitura   delle  castagne. 

Le  castague  cascano  da  sé  volontarie:  non  e'  è 
da  scotere  la  pianta;  e  poi,  non  si  dubiti,  la  scrol- 
lano i  venti.  Più  presto  le  cascano  e  più  bella  vien 
la  raccolta,  se  non  cascano  forzate  ;  perchè  allora 


12 

{che  si  fanno  cascare)  vien  giù  anche  il  cardino  : 
e  questo  vuol  dire  che  non  son  al  punto  della  ma- 
turazione, non  son  perfette  mature  (8).  Se  cascano 
sgranate  {fuor  del  cardo  o  riccio),  un  uomo  ne  rac- 
catta insin  a  tre  sacca:  se  col  cardino,  nemmanco 
uno  {ne  raccoglie,  delle  sacca)-  Se  la  castagna  tocca 
la  maturazione ,  il  cardo  s'apre  facilissimo  da  se , 
intende  ?  scoppia  l'epa,  quando  la  castagna  è  fatta. 
Si  raccolgono  sui  primi  d'ottobre  o  più  in  là,  se- 
condo l'occasione  de'tempi.  Come  il  settembre  corre 
umido,  il  cardino  tanto  si  lascia  pigliare,  gli  è  age- 
vole a  trattarlo;  ma  se  vien  l'asciuttore,  il  cardino 
buca  tutte  le  mani,  punge  terribilmente,  e  le  casta- 
gne si  sgusciano  a  stento.  Anno  {passato)  le  castagne 
erano  strale  strale  ;  manco  si  bastava  a  coglierle 
tutte:  era  un  bel  cantare: 

Viva,  viva  la  castagna! 

Frutto  dolce  e  saporito 

Che  da  tutti  è  riverito, 

Come  re  della  montagna. 
È  dovizia  delle  -selve, 

Fa  bellezza  nei  giardini, 

Non  la  cede  ai  faggi,  ai  pini, 

Come  re  della  montagna.  Viva,  viva  ec.  (9). 

Della  qualità  delle  castagne- 

La  castagna  carpinese  è  la  più  che  abbia  di  pos- 
sanza ;  pende  nel  rosso  ,  fa  bella  comparita  ,  è  di 
pasta  più  morbida ,  ma  tien  la  buccia  dura.  Dove 
che  la  pastinese  tira  al  nero,  ha  buccia  gentile,  si 


13 

monda  meglio;  dentro  è  salda  e  sfarina  benissimo. 
Le  castagne  silvane  sono  un  pò  ruvide,  di  scorza 
pelosa,  «  a  mangiarle  fanno  sentire  più  dell'amaro. 
Come  si  riducono  in  farina  ,  si  mischiano  con  le 
pastinesi  e  le  carpinesi  che  son  le  meglio  castagne, 
e  se  ne  fa  una  buona  mescolanza.  È  una  farina  non 
bianca  nò  rossa;  'na  cosa  gmsta,  al  suo  punto. 

Del  modo  di  concjliieUurare  Vetà  de'castagni. 

Quelle  dirimpetto,  su  per  que'  poggi,  miri,  son 
delle  selve  di  più  tempo:  ci  ha  de'  castagni  che  pas- 
sano i  mille  anni.  Si  può  conoscere  l'età  d'un  ca- 
stagno ;  basta  reciderlo  a  piana  terra  ;  si  trova  di 
che  tempo  è,  dalle  vene  del  legno  che  corrono  dal 
mezzo  in  giro.  Quando  poi  è  di  gran  tempo  ,  gli 
anni  non  si  contano  più  al  castagno.  Anco  noi  , 
quando  se  n'  ha  tanti  addosso  degli  anni  ,  non  se 
ne  tien  più  conto.  E  chi  le  potrebbe  scernere  quelle 
vene  ?  son  tante  tante  e  minute-  Fanno  tanti  giri 
e  rigiri,  che  valle  a  pigliare,  se  puoi:  non  c'è  verso; 
si  segue  un  pò  a  contare,  poi  scoppia  la  pazienza 
e  addio  il  conto;  non  si  raccapezza  più  nulla. 


(1)  Nullis  homimm  cogcnUbus  ipsae  —  Sponte  sua  ve- 
niunt.  Virg.  Georg.  II.  10. 

(2)  Glebaqiie  versis  —  aetenmm  frangenda  bidentibus. 
Ib.  11.398.  —  «  Ed  io  eterno  duro  »:  Dante  così  vide  scritto  sulla 
porta  d'inferno.  Inf.  111.  8. 

(3)  Omne  levandum  —  fronde  nemus.  II).  H,  399. 

(4)  ÌNec  modus  insercre  atque  oculos  imponere  simplex. 
Georg.  II,  73. 


14 

(*)  Affinchè  meglio  si  vegga  che  tutta  Toscana  è  pur 
la  stessa  patria  della  nostra  lingua,  io  sottoporrei  qui  in  no- 
ta le  varie  e  sempre  leggiadre  maniere  con  che  mi  fu  par- 
lato de'  castagni  nel  Casentino  ,  da  que'  di  Montamiata  ,  a 
Montescudaio  in  vai  di  Cecina,  e  sulla  montagnola  di  Siena. 
Ma  per  non  crescere  tedio  accennerò  solamente  quella  piccola 
parte  che  tocca  dell'innesto,  aggiungendo  quanto  in  proposito 
si  legge  nella  Coltivazione  toscana  del  Davanzati.  Indi  cia- 
scuno potrà  fare  gli  utili  raffronti  :  a  me  basta  che  lo  spec- 
chio sia  sincero. 

«  L'anello  vi  si  pon  entro  {al  ramo  selvatico)  che  com- 
baci, e  s'attacca  di  certo:  se  non  vi  si  combacia  a  perfezione, 
che  vada  proprio  al  verso,  non  prova  ». 

Casentino. 

«  Si  sbuccia  un  pochino  il  piantone  che  si  vuole  anne- 
stare: vi  s' inanella  dritto  la  buccia  colla  marza  della  pianti- 
cina  domestica,  e  in  poco  vedrà  che  mette  su  bene  ». 

Montamiata. 

«  Bisogna  che  spunti  fuori  l'umore,  se  no  l'anello  si  sciupa, 
non  vien  bene.  In  un  penierino  si  pone  di  molte  marze  :  si 
trasceglie  quella  che  vada  al  verso  della  rama  che  si  vuol 
innestare;  come  non  risponde  appunto,  è  opera  gittata  ». 

Montescudaio. 

«  Per  annestare  i  castagni  si  cava  un  bell'allevo  {allievo, 
novello  de' pistoiesi)  che  sia  in  succhio,  s'attorcono  le  marze 
d'un  anno,  la  buccia  viene  a  dilontanarsi  dal  legno:  si  spunta 
il  castagno  selvatico  e  vi  s' infilza  questo  boccio  .domestico. 
Se  non  vi  si  commette  precisamente ,  se  è  lento ,  non  s'at- 
taca,  e  fallisce  », 

Montagnuola  di  Siena. 

«  k  bucciuolo  è  modo  di  annestare  il  più  malagevole , 
perchè  bisogna  corlo  molto  appunto:  ma  il  più  sicuro,  perchè 
combaciando  per  tutto,  meglio  rammargina,  né  per  vento  né 
per  maneggiamento  si  fiacca  ;  e  fassi  così.  Scegli  una  bella 
marza  e  grossa  del  frutto  buono  che  aver  vuoi,  e  tagliane  un 
pezzo  lungo  un  dito,  dove  un  occhio  sia,  e  pigni  l'osso  fuor 


15 

della  buccia ,  la  quale  rimarrà  come  un  bocciuolo  di  canna: 
trova  un'  altra  marza  nel  frutto  cattivo  ,  grossa  come  quella 
appunto  :  sbucciane  un  dito  altresì ,  e  dove  sia  un  occhio  , 
mettile  il  bucciuol  buono  indosso  ,  non  capovolto;  e  l'occhio 
sopra  l'occhio,  tocchi  il  legno  per  tutto  e  non  si  fenda:  lega 
sotto  e  sopra,  come  a  scudicciuolo:  cuopri  di  pampani,  e  lutto 
nel  medesimo  tempo.  Non  s'annesta  in  altro  modo  il  castagno  ». 

Davanzati. 

Ecco  or  come  al  proposito  si  esprime  l'Alamanni: 

"  Chi  della  scorza  intera  spoglia  un  ramo 

«  In  guisa  di  pastor  ch'ai  nuovo  tempo 

«  Faccia  zampegne  a  risonar  le  valli; 

«  E  ne  riveste  un  altro,  in  forma  tale 

«  Che  qual  gonna  nativa  il  cinga  e  copra. 

Colt.  C.  4, 

(5)  L'irsuta  corteccia  ,  entro  cui  sta  la  castagna ,  dicesi 
rtccio  in  Casentino,  e  cardo  dai  montanini  pistoiesi:  derivata 
la  metafora  da  quella  specie  di  cardo  che  fa  sulla  cima  una 
pannochia  spinosa ,  o  forse  dallo  strumento  a  punte  di  ferro 
col  quale  si  carda  la  lana.  In  Montamiata  invece  si  chiama 
lappa  dalla  stessa  voce  latina,  che  significa  lappola.  Quest'è 
wn'  erba  che  nella  sua  sommitade  ha  certi  capitelli ,  i  quali 
molto  s'appiccano  alle  vestimenta.  Volg.  di  PierCresc.  VI,  70. 
Quindi  viene  che,  se  in  Montagna  dicono  sgranellare  o  sgra- 
nare le  castagne  per  cavarle  dai  ricci  ,  quei  di  Casentino  e 
di  Montamiata  sogliono  dir  meglio  diricciare  o  slappolare  le 
castagne.  Or  qui  s'ammiri  l'accorto  ingegno  che  tutti  costoro 
mostrano  nel  coniare  vocaboli  e  adattarli  all'uopo. 

(6)  Il  cardo  si  dice  che  è  in  anima,  quando  la  castagna 
eomincia  ad  essere.  In  Montamiata  il  cardo  inanimito  lo  chia- 
mano lappa  animata  o  criata;  ed  ò  poi  notabile  che  dan  nome 
di  cria  aWanima  della  lappa.  Quand'è  ingiallita  e  maturata, 
la  dicono  lappa  crociata  o  a  bocca  aperta. 

(7)  In  Montagna  chiamano  bosco  o  macchia  ogni  luogo 
piantato  di  alberi  diversi  dal  castagno,  riserbando  il  nome  di 
selve  ai  soli  castagneti. 


16 

(8)  «  Le  castagne  si  colgono  allora  che  la  lor  niaturilade 
farà  cascare  i  loro  ricci  in  terra  ».  Volg.  dì  Pier  Creso.  VI.  7. 

(9)  Questo  canto  risuona  anche  pe  monti  di  Serravezza  e 
di  Vallorabrosa,  ma  sempre  con  alcune  variazioni. 


II. 

AL  CAV.  SALVATORE  BETTI 

Mio  dolce  ed  onorando  amico, 

Sanmarcello,  il  luglio  1858. 

Vedeste  naturai  bontà  e  valore  di  favella!  Dove 
chiaro  si  mostra  che  tutti  costoro  usano  specchiar 
l'animo,  se  già  noi  diffondono,  nella  circostante  na- 
tura: la  quale  parrebbe  a  sua  volta  riflettersi  ne'lor- 
pensieri  e  nel  discorso.  Assidui  alla  coltivazione 
de' campi  e  delle  selve,  quivi  per  tutto  e  in  ogni 
cosa  e'veggono  se  stessi.  Ponete  che  si  rompa  un 
castagno,  ed  eccovelo  scosciato  ,  sfiancato,  spallato, 
scollato  o  altro  simile  ;  se  poi  al  caldo  o  gelo  ri- 
ceve danni,  ei  subito  vel  rappresentano  quasi  sen- 
tisse noia  ,  offesa  ,  sdegno  da  intristirsi  e  rimaner 
afflitto  o  mortificato.  E  bene  ancora  vi  chiariranno 
come  a  quell'  arbore  prediletto  sappiano  applicare 
le  vicende  medesime  della  nostra  età  e  la  variabile 
complessione  de'  corpi.  Senza  che,  i  moti  onde  si 
tempera  e  guida  la  vita  delle  piante,  per  essi  di- 
vengono sentimenti,  desiderio,  volere,  amore,  capricci: 
tutta  insomma  ritraggono  l'indole  e  la  forza  degli 
animi  umani. 


17 

Per  contrario,  quand'entrano  in  discorso  su  ciò 
che  li  risguarda  nella  persona,  v'accorgerete  che  pi- 
glian  giuste  e  continue  le  immagini  da  quanto  più 
specialmente  accade  o  si  ritrova  nelle  natie  selve. 
Né  per  avventura  mai  vi  diranno  mi  s'è  rollo  un 
braccio^  sì  veramente  /'  ho  Ironco,  mi  si  è  slron- 
calo  o  svelto;  e  impotenti  al  lavoro,  vi  si  rac- 
comandano quasi  avessero  Ironche  le  braccia-  Un'en- 
fiagione, che  pigli  varietà  d'apparenze  in  una  parte 
del  corpo,  sarà  un  boccinolo  che  fiorisce,  scopila,  ma- 
tura ,  ha  radicato  forte  e  non  si  può  sbarbare. 
Anche  gli  stessi  affetti,  che  s'avvicendano  e  trasfor- 
mano entro  alcuor  loro,  sono  una  prima  fioritura, 
una  castagna  in  anima,  un  novello  senza  radice  , 
un  ramo  mal  annestato,  talli  che  rimessi  sid  vec- 
chio sono  incapaci  a  portare  buon  frutto.  Certo  qui 
la  parola  è  tutto  l'uomo,  che  si  raffronta  ed  anco 
s'immedesima  cogli  obbietti  che  ognora  gli  esercita- 
no il  senso  e  l'immaginativa.  Parola  spirata  dall'ani- 
ma e  d'un  acceso  colore,  sovrabbondante  d'imma- 
gini, tale  che  nulla  meglio  si  desidera,  non  che  ad 
abbellire  un  poema  didascalico  ,  a  dargli  essere  e 
forma.  Nò  diverso  linguaggio  adoperarono  Esiodo 
nelle  Giornale  e  lavori  ,  Virgilio  nelle  Georgiche  , 
nella  Coltivazione  l'Alamanni,  e  quanti  mai  appre- 
sero lingua  dal  popolo  a  nobilmente  poetare  sulla 
vita   de'  campi. 

Sia  pur  umile  e  fuori  degli  usi  civili  l'argomento 
di  che  mi  sono  impigliato  a  discorrere  :  non  per 
questo  vuoisi  meno  pregiare  la  sì  elegante  e  pur 
naturale  maniera,  onde  si  dovrebbero  veder  trattate 
le  cose  più  rilevanti  e  degne-  Ma  e  voi  eziandio 
G.A.T.CLIX.  2 


18 

mi  richiedete  almeno  un  dialogo  in  simile  materia, 
quasi  a  compensarne  la  rusticità  col  diletto.  Oggi 
io  ve  ne  voglio  contentare,  perchè  m'è  tornato  fa- 
cile di  raffazzonarlo,  essendomi  a  lungo  trattenuto 
presso  una  famiglia  di  contadini.  Non  però  vi  date 
a  credere  che  quassù  prosperi  solitario  il  castagno; 
ad  ornare  le  selve  spuntano  qua  e  colà  de'fiori,  che 
è  una  delizia  a  vagheggiarli,  son  tanto  semplici  e 
belli.  E  quanto  se  ne  dilettano  questi  montagnuoli! 
Tanto,  che  solo  dall'amore  che  hanno  pe'fiori  ap- 
parisce ammirabile  la  gentilezza  de'  loro  costumi. 
Un  giovanettino  che  testé  n'  avea  raccolto  un  bel 
mazzo,  forse  a  disegno  dì  presentarlo  alla  sua  da- 
ma, vedendo  che  io  l'adocchiava  con  piacere,  gen- 
tilmente me  l'offerse;  e  ammirate  com'egli  mi  fece 
conoscere  tutti  que'  fiori  ad  uno  ad  uno.  Così  fosse 
a  voi  dato  di  riposare  sotto  la  cortese  ombra  di 
queste  selve  ,  ed  inebbriarvi  alla  soavità  di  suoni 
non  più  uditi  né  possibili  a  figurarsi  per  iscritto  ! 

«  Guardi  {mi  diceva  il  gentile  mon/anaro)  com'è 
bellino  il  mughetto  selvatico;  a  me  piace  manco  la 
rosa:  gli  gaiba  ?  Questo  {ed  intanto  lo  spiccava  dal 
mazzo)  è  il  primo  fiore,  vien  col  sole  di  primave- 
ra.... dà  un  odore  che  par  proprio  di  giardino.  Ci 
dev'essere  anco  il  fiore  del  pensiero:  ohi  eccoìol  che 
vaghezza!  graziosa  d'assai.  Le  ragazze  se  ne  fan  bel- 
lezza a'capelli....  a  talune  s'addice,  altre  le  sfigura: 
l'abbiam  per  dettato:  «  Un  fiore  vale  un  quattrino, 
ma  non  sta  bene  a  tutti  ».  {Che  sapienza  in  tanto 
semplici  parole]) 

«(  Meglio  la  viola  del  pensiero  ;  color  bianco  e 
celeste  fa  un  bel  contrasto,  gli  è  un  fiore   che  noi 


19 

si  chiama  suocera  e  nuora.  [Oh  perchè?  diss'' io:)  Già 
si  sa,  suocera  e  nuora  stanno  male  insieme:  il  sorcio 
fugge,  se  il  miccio  viene-  Senta  la  sambuchella  odo- 
rosa! è  un  fiore  che  se  no  fa  una  medicina  a  gua- 
rire il  caldo  di  stomaco-  Per  le  tagliature  o  scalfìture 
si  mettono  in  dell'olio  le  foglie  del  j^mco,  s'unge  le 
ferite,  e  la  guarigione  viene  in  men  d'otto  giorni. 
Vede,  quest'è  il  fiore  di  san  Giovanni:  ha  le  foglio 
un  po'crespe,  tirano  al  rosso  ,  s'aprono  che  è  una 
bellezza.  Ma  il  più  bello  per  me  è  questo  fiorellino: 
lo  diciamo  mani  di  Gesìi;  miri  grazia,  se  si  può  dar 
come  questa:  le  foglie  sono  tirate  come  le  dita  delia 
mano,  gentili  gentili  sono,  paiono  fatte  per  arte-  Anco 
questo  (e  mei  porgeva  a  vedere)  è  bello  sì,  ma  gli  è 
un  tristo  fiore:  si  dice  vilucchio:  guai  se  s'  attorce 
alle  piante  degli  altri  fiori,  le  strizza  che  non  han 
più  fiato  a  vivere!  Troppi  ce  n'ha  de'fiori  per  le  selve: 
c'è  il  fiore  spino,  lo  specchio  de'  belli  [un  fiore  rosso, 
fallo  a  modo  di  campanelle),  il  pepolino  selvatico, 
il  radicchio,  V ovina,  tanti  che  non  me  li  rammento- 
Noi  contadini,  fiori,  erbe,  se  ne  fa  ogni  cosa:  non 
c'è  bisogno  di  tante  spezierie:  nelle  selve  più  al  solatìo 
non  si  vede  altro  che  fiori:  son  belli  e  il  bello  garba 
a  tutti.-.,  poi  noi  si  legge  tante  cose  ne'  fiori   )>. 

E  per  verità  ne' fiori  ei  simboleggiano  le  più  care 
affezioni,  e  dai  fiori  prendono  inspirazione  al  canto, 
che  indi  meglio  può  insinuarsi  nel  cuore: 

Sotto  la  mia  finestra  c'è  un  bel  fiore, 
Tutte  le  sere  lo  vengo  annaffiare: 
Più  che  l'annaflìo  e  più  bello  mi  viene- 


20 
Così  il  damo  va  cantando,  mentre  che  gli  passa  di- 
nanzi la  ragazza  a  lui  fidanzala:  e  questa  risponde 
sollecitamente: 

Quando  nasceste  voi  nacque  un  giardino, 
L'odore  si  sentiva  di  lontano, 
La  rosa  s'accostava  al  gelsomino, 
E  venian  gli  altri  fiori  a  mano  a  mano- 
Di  che  allegro  l'uno  s'ode  ripigliare: 

Se  tu  ti  vuoi  veder  quanto  sei  bella. 
Levati  la  mattina  a  ciel  sereno. 
Mira  quanto  riluce  quella  stella: 
Quanto  riluci  tu  né  più  né  meno: 
Mira  quanto  riluci  fra  le  dame. 
Quanto  può  far  la  rosa  al  primo  sole. 

E  l'altra  soggiunge  con  eguale  tenore: 

Giovanettino  di  su'i  vent'anni, 

Quando  li  vedo,  mi  par  nato  il  sole: 
Quando  ti  metti  in  que'civili  panni, 
Credimi,  sembri  un  mazzo  di  viole: 
Un  mazzo  di  viole  a  ciocchettine: 
Il  nostro  amor  non  de'più  mai  finire. 

Oh!  egli  è  certo  da  ben  promettersi  della  civiltà 
di  un  popolo  che  alla  modestia  dell'afTetto  contem- 
pera il  canto,  e  questo  confonde  insieme  coi  fiori. 
Vengano  pure  quelle  feste,  a  cui  il  cuore  suol  pren- 
dere sì  gran  parte  ,  e  questi  amorevoli    montanini 


21 

non  è  mai  che  si  dimentichino  d'offerirsi  a  vicenda, 
e  cantando  far  vieppiù  gradire  un  qualche  fiore,  spon- 
taneo augurio  di  prosperità  e  per  dolce  memoria. 
E  di  fiori  spargono  la  stanza  nuziale,  le  culla  e  le 
tombe,  e  ne  intrecciano  corona  sull'altare  di  Maria. 
Triboli  e  spine  produce  una  terra  maledetta  ,  ma 
questa  che  vi  rallegra  con  tanti  fiori  è  viva  bellezza 
di  natura,  una  benedizione  di  che  il  Creatore  sembra 
la  volesse  privilegiata.  Fra  così  dilettosi  pensieri 
m'avrete  per  iscusato  ,  o  mio  ottimo  Betti ,  se  or 
più  non  mi  si  consente  di  soddisfare  alla  promessa. 
Me  ne  sdebiterò  altra  volta.  Che  volete?  i  fiori  del 
campo  m'  attraggono  tanto  e  mi  mettono  in  capo 
tante  fantasie,  che  e'fanno  me  a  me  uscire  di  mente- 
Anche  già  arida  foglia  ,  non  vi  dispiaccia  uno  di 
questi  fiori  del  pensiero,  e  basti  a  ricordarvi  com'io 
vi  tengo  nel  desiderio  dell'anima- Svaniscono  presto 
i  fiori  ,  ma  dura  immortale  il  vero  amore  che  li 
consacra.  Addio. 

III. 

AL  PADRE  D.  TOMMASO  BORGOGNO 

Professore   di  reltorica 
nel  collegio  dementino  a  Boma. 

Sanmarcello,  il  luglio  1858. 

Io  m'  era  obbligato  al  nostro  degnissimo  Betti 
di  trasmettergli  un  dialogo,  tanto  per  conchiudere 


piacevolmente  un  a>*iclo  trattato  Si/i/a  coltivazione  dei 
castagni-  Ora  che  io  l'ho  sott'occhio  ,  mi  apparisce 
assai  povera  cosa  ,  nò  certo  degna  d'occupare  pur 
un  briciolo  di  tempo  al  valoroso  uomo  che  ci  con- 
forta della  sua  leale  amicizia.  Però  mi  affido  nella 
vostra  benevola  cortesia,  che  saprà  farglielo  gradire, 
non  fosse  altro  ,  in  grazia  del  popolo  che  ci  con- 
serva il  tesoro  della  lingua.  Davvero  ch'io  non  mi 
sarei  pur  dato  una  minima  cura  di  tanto  umili  di- 
scorsi, se  non  mi  raffigurassero  al  vivo  quell'antica 
semplicità  e  parsimonia,  da  cui  ognor  più  si  dilun- 
gano i  costumi-  del  mondo  civile.  Ben  mi  pare  di 
vedervi  già  sorridere  del  mio  letterario  trastullo  ; 
ma  qpanto  a  me,  desidero  che  il  bisognevole  ozio  e 
1'  ore  del  passeggio  mi  scorrano  sempre  così  frut- 
tifere e  consolate.  Nohi&  placeani  ante  omnia  silvae: 
qui  la  natura  s'appresenta  qual  è  vivida  e  schietta, 
ornata  solo  di  se  stessa  ,  tutto  spirante  letizia  dai 
cuori  innocenti.  Gli  uomini  del  villaggio  {pagi  iii- 
colae)  sono  poi  tenacissimi  delle  vecchie  usanze,  e 
sdegnano  qualsiasi  novità  ,  forse  perchè  loro  non 
basta  la  conoscenza  a  farne  la  debita  stima.  Onde 
furono  essi  gli  ostinati  nella  superstizione  e  i  piiì  in- 
docili alla  verità  del  cristianesimo,  a  segno  che  il 
nome  stesso  di  pagano  dura  tuttavia  a  significarci 
la  cantraria  credenza.  Ma  questa  pertinacia,  che  fu 
vinta  dalla  soave  forza  del  Vangelo,  si  continua  nel 
linguaggio,  rimasto  fino  ad  ora  saldo  e  sincero  dalla 
infezione  de'  corruttori  d'  ogni  maniera.  Rallegria- 
moci per  l'uno  e  l'altro  benefìcio,  dacché  religione 
e  favella  sembrano  puranche  ordinale  a  stringere 
con  vincolo  fraterno  le  genti  d'  Italia-  Addio-  Non 


23 

tardateci  più  a  lungo  il  vostro  poetico  volgarizza- 
mento de'sablimi  canti  d'Isaia,  persuadendovi  che  se 
n'aspettano  pregio  ed  onore  le  nostre  lettere.  V'au- 
guro felicità  di  vita,  e  in  pegno  d'affetto  siavi  caro 
il  saluto  del  mio  cuore. 

Della  coUivazione  de^castagni 

secondo  Vespresse  parole  de'montanini 

del  Pistoiese. 

Dialogo  sugli  usi  delle  castagne  (*). 

—  Buon  giorno  ,  Gasperino  :  vi  trovo  sempre 
allegro  che  è  un  piacere:  state  bene,  eh  ? 

Gasperino-—  benissimo,  se  è  ben  di  lei.  L'aspet- 
tavamo a  veglia;  e'  de'  giorni  l'avea  promesso. 

—  Sarei  venuto  prima,  se  il  tempo  non  durava 
tanto  piovoso. 

Gasperino  —  Anco  stamani  passeggiavano  di  certi 
nuvoloni:  parca  volesse  tornare  la  pioggia;  ma  ora 
si  sono  sparti  e  il  sole  ha  ripreso  possanza  ...  Di 
state  per  solito  l'aria  si  schiara  presto;  la  burrasca 
viene  e  passa.  Quassù  in  montagna  il  caldo  non 
può  molto  :  ogni  tanto  vengono  delle  rinfrescate  e 
l'arsione  non  ci  fa  trafelare.  Ci  abbiamo  una  dovi- 
zia d'acque:  fredde  fredde,  che  tagliano  la  lingua  : 
sono  un  diaccio  ;  guai  a  traccannarle  !  lo  stomaco 
si  torce,  che  non  le  patisce.  E  questi  castagni,  che 
beli'  ombra  ci  fanno  !  futa  fitta,  che  non  ci  passa 
neanco  la  spera  del  sole. 

—  Oh!  a  proposito  de'castagni  ,  quest'anno  mi 
sembra  che  abbiano  bella  apparenza. 


24 

Gasperino  —  Promettono  bene,  ma  il  vonto  li 
battè  questi  giorni  passati;  si  tremava  che  li  vo- 
lesse finir  tutti;  fu  un  soffio,  ma  se  era  di  durata 
li  sbarbicava  a  terra  ;  tanto  non  sono  tornati  nel 
su'  essere  i  castagni-  Il  vento  è  la  peggio  rovina 
che  li  venga  addosso:  li  sfrutta  e  sfianca.  Anno  ce 
n'era  una  bellezza  di  castagne:  un  ventaccio  gagliar- 
do precipitò  ogni  cosa:  noi  contadini  c'è  quasimente 
mancato  il  pane.  Se  unguanno  ci  toccasse  ancora 
questo  castigo,  per  noi  è  bella  e  ita:  ci  ha  a  pen- 
sare Quel  di  lassiì. 

—  Dio  provvede,  confidatevi;  vedrete  la  grande 
abbondanza!  che  festa  in  qne'giorni!  Or  ditemi  un 
po' ,  raccolte  che  siano  le  castagne  ,  si  ripongono 
sui  cannicci  ,  non  è  vero  ?  e  come  vi  regolate  nel 
farle  seccare  ? 

Gasperino  —  Si  riversano  a  sacca  sui  cannicci 
del  melalo  (o  seccatoio,  slama  nel  cui  mezzo  è  il  fuoco) 
per  farle  seccare-  1  cannicci  si  fanno  radi,  tanto  che 
[ira  Vilna  canna  e  Vallra)  vi  cappia  un  dito.  Come 
il  canniccio  è  accecato  (  ripieno  ,  che  non  vi  passa 
più  luce;  tulio  im  molo  di  castagne)  gli  si  dà  il  fuo- 
co a  modo;  se  gli  è  un  pochino  ^m  ardilo,  le  ca- 
stagne piglian  subito  il  rosso.  Quando  le  castagne 
enno  riscaldate  e  gocciolano  ,  si  lasciano  asciut- 
tare. Ne'primi  giorni  il  fuoco  vuol  essere  non  tanto 
grosso,  regolato  secondo  l'ertezza  de'cannicci  :  poi 
s'accresce,  che  la  mano  fugge  dai  muri  del  melato. 
Anco  si  rallenta  per  due  e  tre  giorni,  tanto  che  si 
rivoltino  le  castagne  e  possano  tutte  investirsi  del 
caldo.  Dopo  si  lascia  il  fuoco  in  bollore:  e  in  venti 
giorni,  meglio  un  mese,  le  castagne  si  ritirano  belle 
e  secche  (1). 


25 

—  Tanto  ci  vuol  diligenza  molta  intorno  a'can- 
nicci;  ma  voi  m'avete  fatto  venire  una  gran  curio- 
sità di  sapere  come  si  mondano  le  castagne. 

Gasperino  —  Appena  seccate,  le  castagne  si  pon- 
gono ne'bigonci ,  e  co'pigioni  si  pestano  per  isgu- 
sciarle-  Prima  si  sgusciavano  co'sacchetti  ,  perco- 
tendoli  su  d'  un  ceppo  a  sbracciate.  Ora  è  venuto 
l'usanza  di  pestarle  co'pigioni,  che  son  ferri  a  mo' 
d'una  vanga;  vi  si  appunta  sopra  col  piede  e  si  grat- 
tano le  castagne  per  dispiccare  la  buccia.  Le  ca- 
stagne si  ventolano  colla  vasoia  [U  che  dicono  vas- 
soiare  o  avvassoiare)  per  levargli  da  dosso  il  ven- 
tolacchio  [la  pellicola  che  le  ricopre,  della  quale  la 
sanza  è  pft/'f e}.  Le  ventola tore  (2)  lavorano  a  mon- 
darle dall'.»  buccia,  che  le  surrodono  dalla  sansa  (3). 
Di  verno  alla  ventolatura  delle  castagne,  i  giovinotti 
cantano  in  ballo  torno  a  torno  a'  metati  o  sull'aia 
alla  bella  Diana,  se  il  tempo  non  irrigidisce  di  troppo- 

—  E  delle  castagne  che  usi  ne  fate?  Parecchi, 
credo;  già  sono  il  vostro  pane. 

Gasperino  —  La  si  figuri!  Mille  usi.  Le  castagne  si 
rompono  in  farina:  secche  e  ripulite,  vien  il  mugnaio 
e  gli  si  danno  a  macinare.  La  farina  poi  si  ripone  nel 
soppediano  (  o  arcile  ,  specie  di  cassa  )  e  si  tien  in 
serbo  tutta  V  annata-  Quando  s'  incalca  nel  soppe- 
diano e  non  piglia  influenza  di  fuori,  basta  anni  la 
farina  dolce  [per  questa  intendono  sempre  la  farina  di 
castagne  ).  Bisogna  pestar  vela  per  bene,  che  venga 
soda  soda;  se  no  intarlisce  e  dinerba.  E  questo  il 
nostro  nutrimento:  la  povera  gente  non  cibano  altro. 
Della  farina  di  castagne  se  ne  condiziona  molte  vi- 
vande: oh!    dillo   tu?  Betta  ,  lo  sai   meglio  di  me. 


26 

In  queste  faccende  di  casa  son  le  donne  che  se  n'in- 
tendono, c'è  la  massaia  a  posta.  Dì'su,  che  questo 
forestiero  n'è  curioso. 

Betta  —  Che  ho  a  dir  io?  La  farina  dolce  noi 
il  più  ci  serve  per  la  pulenda  e  i  necci.  Com'  è  '1 
verno  la  pulenda  torna  meglio;  a  quel  caldo  lo  sto- 
maco si  rifa  tutto.  I  necci  poi  son  buoni  d'  ogni 
tempo:  è  il  nostro  pane  cotidiano,  che  ce  Io  manda 
il  Signore.  L'altra  roba  non  se  ne  fa  caso,  consiste 
in  poco  ,  e  serve  per  companatico.  .  •  .  Spenta  la 
farina  in  un  vaso,  a  cucchiaiate  si  mette  nella  padella 
a  friggere,  e  se  ne  fanno  delle  frittelle  ,  de' frasca- 
relli,  dei  gnocchi .  .  .  sono  d'una  squisitezza,  bisogna 
gustarli.  Volendo  fare  il  castagnaccio  ,  s'impasta  la 
farina  con  pignoli,  rosmarino  e  altre  bontà,  e  poi 
si  manda  al  forno  .  .  . 

—  Davvero,  Gasperino,  che  la  vostra  Betta  è  una 
buona  massaia,  proprio  una  maestra  di  casa  .  . . 

Gasperino  —  Sì,  ma  quando  si  mette  in  corpo 
la  paura  ,  trema  come  'na  foglia.  Ne  vuol  sentire 
una  buffa?  Una  notte  di  marzo,  sarà  du'anni,  te  ne 
rammenti  Betta,  quando  lasciasti  aperta  la  flnestrina 
del  pollaio.  E  nella  mezzanotte  la  briccona  d'  una 
volpe  fece  presto  a  entrarvi,  e  tirò  col  grifo  tre  gal- 
lino: le  spennò  senza  manco  ferirle.  Noi  che  si  dorme 
sopra  [nel  piano  superiore  della  casa)  si  sentì  le  pe- 
core spagliare  [sparpagliarsi]  per  la  stalla,  e  il  cam- 
pano del  guidarello  sonare  (4),  A  quel  buscarìo  , 
subito  saltai  il  letto  e  dico:  Andiamo  a  vedere  che 
c'è-  La  mia  donna  s'affagottò  il  vestito  addosso  : 
corriamo  la  scala.  Principio  subito  a  guardare  qua 
e  là,  non  vedo  niente,  altro  che  una  pecora  sta- 


27 
va  fissa  fìssa  inverso  una  bucheltina  ov'era  fuggita 
la  vojpe.  lo  con  il  lummamano  vado  dietro  al  muro; 
quando  mi  vide,  ogni  passo  che  faceva  ,  zompava 
nel  palco  della  stalla:  le  pecore  saltavano,  si  but- 
tavan  addosso  Tuna  all'altra,  su  giù  per  la  greppia, 
una  furia,  una  confusione,  parca  vi  ci  fosse  il  fol- 
letto a  batterle.  La  volpe  s'accovava  spaurosa;  in- 
somma, presi  un  forcone,  e  botte  che  l'ammazzai: 
glielo  feci  assaggiar  io  le  galline  !  .  . 

—  Voi  n'avete  ognora  delle  nuove  a  contare  ; 
bravo  il  nostro  poeta!  Almanco  s'intende  che  i  tristi 
sogliono  talvolta  capitar  male  del  fatto  loro.  Che 
ne  dite,  Betta?  ho  ragione  io?  .  .  .  Or  via  dunque 
torniamo  a  noi;  vogliate  anco  insegnarmi  come  si 
fanno  i  necci.  Sono  una  novità  pei  nostri  paesi,  ed 
io  ci  ho  gusto  a  saperla. 

Betta  —  Con  un  po'  di  farina  dolce  si  lavora 
una  pasta:  poi  se  ne  pone  una  cucchiaiata  fra  due 
testi  (5)  con  suoli  di  foglie  del  castagno.  I  testi  bi- 
sogna sieno  caldi  ,  infocati  ;  se  ne  fa  una  testata 
(o  levala)  ben  erta:  e  in  un  quarticino  d'ora,  i  necci 
arrivano  al  punto  della  cottura.  Freschi,  son  gustosi 
di  molto*  Venga  domattina  a  edizione,  li  saggerà, 
che  son  buoni! 

—  Certo  verrò,  e  di  buon  grado;  ma  e  delle 
castagne  intere  costassù  non  s'usa  di  cuocerne  mai, 
in  ninna  maniera? 

Betta  —  Ce  n'  ha  tante  maniere  di  cuocerle. 
Belle  e  fresche  colla  buccja  s'allessano  nell'  acqua, 
e  se  ne  fa  (6)  de^ballotti.  Per  le  bruciale  (o  frugiate) 
si  arrostiscono  sulla  padella  a  una  fiamma  di  fuoco, 
si  ritirano  e  si  lasciano  un  tantino  impolpare:  poi 


28 
si  rimettono  al  fuoco  vivo,  ed  eccole  a  perfezione. 
Se  un  vuole  far  le  tigliatOy  si  mondano  dalla  buccia, 
e  si  rimettono  a  bollire  nell'  acqua  infinoccbiata. 
Quand'hanno  la  buccia  diseccata,  cotte  si  chiamano 
vecchierelle:  sono  aggrinzite  (7)-  Ma  volta  e  rivolta 
son  tuttavia  castagne,  e,  grazia,  averne;  se  ne  con- 
diziona or  in  un  mo'  ora  in  altro,  perchè  non  gusta 
sempre  la  stessa  vivanda:  piace  la  variazione. 

—  Dite  bene:  ogni  cosa,  per  bella  e  buona  che 
sia,  dà  noia  a  sentirla  di  continuo.  Anche  una  gra- 
ziosa canzone,  ne  converrete,  Gasperino,  che  finisce 
di  stuccare,  se  è  sempre  quella? 

Gasperino  —  Sicuro!  E  ne  conosco  io  di  certuni, 
si  mettono  a  stornellare  che  è  una  sazietà;  non  sanno 
trovarne  un  nuovo  de'stornelli,  che  abbia  un  po'di 
garbo.  Ci  vuol  anco  il  su'ingegno,  lo  so  io,  che  tante 
volte  mi  stillo  il  cervello,  e  non  mi  riesce  bene  una 
sola  rima. 

—  Ma  intanto,  caro  mio,  s'è  fatto  buio  ,  e  la 
strada  per  queste  selve  non  la  saprei  indovinare. 

Gasperino  —  Non  pensi  ,  vengo  io  ad  accom- 
pagnarlo. Le  pare  ch'io  voglia  lasciarlo  ir  solo! 

—  Vi  ringrazio  della  cortesia.  Addio,  Betta,  fe- 
lice notte,  statemi  bene. 

Bella  —  Faccia  il  simile  anco  lei  ,  ci  racco- 
mandi al  Signore:  torni  a  veglia  da  noi,  ci  fa  grazia... 


(*)  In  montagna  case  s'intendono  per  i  luoghi  dove  abi- 
tano i  contadini,  e  ciascuna  ha  il  suo  proprio  nome;  tale  sa- 
rebbe la  Trebisonda,  Pian  de  termini,  casa  di  Bellavista,  casa 
Benedetta.  In  quest'  ultima  io  mi  trovai  spesse  volte  a  con- 
versare con  un  rusticano  poeta,  detto  il  Gasperino:  ma  il  più 


29 

de'nostri  discorsi  volgeva  su  cose  d'  agricoltura:  di  che  egli, 
per  esserne  molto  esperto,  suol  parlare  acconciamente  e  pas- 
sionato. Con  lui  e  colla  sua  moglie  Betta  tenni  questo  dialogo, 
dove  la  vivace  parola  è  sufficiente  scusa  all'  umiltà  del  sog- 
getto. 

(1)  Un  di  Cavinana  mi  disse  anche:  «  Gli  si  dà  il  fuoco 
moderato;  il  fuoco  ha  da  essere  a  regola  ,  che  non  vengano 
troppo  arrostite  le  castagne.  Quando  i  cannicci  sono  erti  di 
molto,  gli  si  dà  fuoco  di  battaglione  ».  Questa  è  la  sola  frase 
che  m'è  sembrata  un  po'strana  in  Montagna,  e  mi  par  nota- 
bile, tanto  più  che  non  l'intesi  altrove  che  in  Cavinana,  dove 
accadde  la  battaglia  in  cui  rimase  disfatto  il  magnanimo  Fer- 
ruccio. 

(2)  Le  donne  applicate  a  quel  lavoro  si  chiamano  ven- 
tolatore,  dalla  ventola  o  vassoia  che  usano  all'uopo. 

(3)  Dicono  sanza  quel  po'di  pellicola  ,  che  rimane  sulle 
castagne  dopo  la  ventolatura. 

(4)  Guidarello  è  il  capro  posto  a  guida  delle  pecore. 

(5)  Testi  sono  certe  piastre  di  sasso  gentile,  che  non  si 
spezza  al  fuoco. 

(6)  Della  farina  coll'acqua,  mestata  di  molto  e  cotta,  se 
ne  fa  àtmanufattoli.  A  volte  si  cuoce  la  farina  dolce  mesco- 
lata con  vino  e  aceto,  si  lascia  indurire  al  fuoco,  e  così  fanno 
la  schiacciata  o  farinata,  e  (ìe'tortacciiioli. 

"  (7)  Anche  le  bruciate,  levata  la  loro  buccia,  si  fanno  bol- 
lire nell'acqua  col  sale-  e  queste  sono  le  mondine  che  si  man- 
giano tutte  insieme  col  brodo.  Dicono  castagne  cotte  quelle 
secche  e  mondate,  che  si  mettono  a  cuocere  nell'acqua. 


30 


Memorie  per  servire  alla  storia  della  incisione  com- 
pilate nella  descrizione  e  dichiarazione  delle  slam- 
pe  che  trovansi  nella  biblioteca  corsiniana  da 
Francesco  Cerroti  bibliotecario-  Tomo  primo.  In- 
cisori antichi  italiani.  4.  Roma  1858  dallo  sta- 
bilimento tipografico  via  del  corso  n.  387-  (Sono 
pagine  63.) 


V 


«  JJ  abate  Pietro  Zani  (dice  il  eh.  Cerroti  nella  let- 
tera dedicatoria  aireccellenza  di  D.  Tommaso  Corsini 
duca  di  Casigliano)  autore  della  Enciclopedia  metodica 
delle  belle  arti,  opera  insigne  o  si  riguardi  l'ampiezza 
della  dottrina  ond'  è  afforzala  ,  o  l'infinito  numero 
di  conoscenze  artistiche  delle  quali  è  abbellita  ,  o 
finalmente  il  buon  senno  dello  scrittore  da  cui  è 
governata,  dopo  avere  attentamente  esaminato  tutte 
le  pili  cospicue  raccolte  di  stampe  di  cui  adornavasi 
l'Europa  al  suo  tempo,  affermava  nel  1802  nell'altra 
sua  opera  Materiali  per  servire  alla  storia  dell' incisione 
pag.  97,  che  quella  della  biblioteca  Corsini  in  Roma 
era  la  più  ricca  di  quante  ne  potesse  vantare  l'Italia, 
anzi  l'Europa,  eccettuate  le  imperiali  di  Parigi  e  di 
Vienna,  e  la  elettorale  di  Dresda.  Ebbe  essa  comin- 
ciamento  dal  marchese  Neri  Corsini,  poi  cardinale, 
nipote  di  Clemente  XII,  ne'  suoi  viaggi  in  Francia, 
in  Olanda  ed  in  Inghilterra,  allorché  dal  granduca 
di  Toscana  fu  spedito  suo  ambasciatore  in  que'  luo- 
ghi dal  1716  al  1725.  Egli  stesso  poi  la  crebbe  con 
la  compera  delle  stampe  possedute  dal  cardinal  Guai- 


31 

tiei'i,  dì  quelle  che  furono  del  cardinale  Francesco 
de  Medici,  di  molte  altre  che  aveva  messe  insieme 
in  Roma  un  certo  Francesco  Andreolì  libraio ,  che 
molto  di  tali  lavori  si  dilettava  ,  e  finalmente  con 
l'acquisto  della  pregevolissima  raccolta  fatta  dal  car- 
dinale Camillo  Massimo.  Ned  egli  poi  nò  gli  altri 
della  vostra  famiglia,  che  han  vissuto  dopo  di  lui, 
hanno  risparmiato  danari  e  cure  per  farne  maggiore 
il  numero  e  il  pregio,  procacciando  le  stampe  più 
rare  di  che  difettava  ,  o  quelle  più  insigni  che  di 
mano  in  mano  sonosi  date  sino  a'  nostri  giorni  alla 
luce.  Per  la  qual  cosa  la  raccolta  corsiniana,  anche 
dal  tempo  in  che  lo  Zani  la  chiamava  prima  d'Italia, 
è  stata  grandemente  accresciuta:  ed  in  ispecial  modo 
per  la  generosità  del  principe  Tommaso  vostro  nonno, 
il  quale  nell'aumento  di  essa,  ed  in  altri  ornamenti 
e  vantaggi  arrecati  a  questa  biblioteca,  ha  speso  , 
senza  tener  conto  degli  altri  danari  prima  impiega- 
tivi, negli  ultimi  venti  anni  della  sua  vita  più  che 
ventimila  scudi:  e  per  sua  larghezza  è  stato  fatto 
tesoro  nel  tempo  medesimo  delle  collezioni  Saettone, 
Boni  e  Guidi,  e  di  molte  stampe  appartenenti  alla 
casa  Caetani. 

(i  Ma  siffatta  preziosa  raccolta  (segue  l'autore), 
siccome  quella  de'libri,  rimanevasi  al  netto  sprovvi- 
sta d'ordinamento:  conciossiachè  si  vedessero  fram- 
misti antichi  a  recenti  autori  ,  incisioni  in  rame 
a  quelle  in  legno,  intagli  fregiati  del  nome  dell'ar- 
tefice a  quelli  d'artefici  sconosciuti,  alcune  stampe 
disposte  in  volumi  secondo  il  nome  de'  pittori,  altre 
secondo  quello  degl'incisori,  ed  altre  da  ultimo  per 
materie:  e  perciò  non  essendovi,  per  giunta  di  danno, 


32 

catalogo  aliiuno,  rendevasi  impossibile  fia  tanta  mol- 
titudine di  riti'ovai'le  quando  ne  fosse  stata  fatta 
richiesta.  Riparò  in  grandissima  parte  a  siffatto  di- 
sordine il  professore  D.  Luigi  Maria  Rezzi,  da  circa 
due  anni  con  gravissimo  danno  de'buoni  studi  tolto 
ai  viventi:  poiché  appena  fu  scelto  a  bibliotecario, 
dato  a  me  suo  compagno  il  carico  di  porre  in  as- 
setto per  materie  e  per  sesto  i  cinquantamila  volumi 
di  opere  impresse  dalla  origine  della  tipografìa  sino 
a'  giorni  nostri,  de'  quali  è  ricca  la  biblioteca:  egli 
tutto  si  mise  ad  ordinare  le  stampe,  il  cui  numero 
aggiugne  a  sessanta  mila  o  in  quel  torno,  senza  com- 
putare gli  intagli  che  sono  frammessi  a'  libri  stam- 
pati. Ed  a  fine  di  conseguire  il  suo  intendimento, 
partì  tutta  intera  la  collezione  per  incisori  ,  sepa- 
parando  gli  anonimi  degli  artefici  conoscmti  o  pel 
loro  stile  o  pel  loro  nome  ,  sia  esso  interamente 
scritto,  0  per  marche,  sigle,  cifre  ed  iniziali  notato, 
le  incisioni  operate  in  rame  od  altro  metallo  da 
quelle  condotte  sul  legno  ,  e  le  prime  in  diverse 
classi  a  bulino  finito,  a  mezza  macchia  ,  a  punti , 
all'acquaforte,  a  colori,  a  fumo.  Nel  qual  lavoro,  che 
certo  può  dirsi  erculeo  riguardando  all'immensa  mol- 
titudine delle  stampe  ,  ed  alle  gravissime  difficoltà 
che  sono  in  tale  ordinamento  da  superare,  egli  im- 
piegò tutto  iJ  tempo  che  presiedette  alla  biblioteca 
medesima,  non  potendo  poi  dare  effetto,  essendone 
impedito  da  morte,  a  ciò  che  aveva  nell'animo,  di 
compilarne  un  catalogo  :  senza  il  quale  ognuno  di 
leggieri  comprende  quanto  sì  renda,  anche  dopo  co- 
tale ordinamento,  grandemente  penoso  e  malagevole 
ritrovare  ad  ogni  richiesta  ne'detti  volumi  le  stampe 


33 

anche  u  colui  che  pel  lungo  uso  di  molti  anni  ne 
abbia  conoscenza.  Per  ciò,  tostochè  io  fui  per  volere 
del  principe  vostro  zio,  e  del  marchese  di  Laiatico 
padre  vostro  ,  scelto  a  succedergli,  posi  l'animo  a 
compiere  ciò  ch'egli  non  aveva  potuto,  compilando 
non  uno,  ma  tre  cataloghi:  dei  quali  il  primo  faccia 
vedere  disposti  per  alfabeto  i  nomi  degl'incisori  pre- 
messi alle  loro  onere;  l'altro  quelli  dei  disegnatori, 
pittori,  scultori  ,  architetti  ,  a  cui  segua  la  notizia 
del  soggetto  da  essi  disegnato,  dipinto,  scolpito,  ar- 
chitettato; e  il  terzo  annoveri  i  vari  soggetti  accom- 
pagnati da'  nomi  e  di  coloro  che  gli  hanno  prima- 
mente inventati  e  secondo  loro  arte  eseguiti,  e  di 
coloro  che  gli  hanno  col  bulino  ritratti:  avvertendo 
talune  volte,  anzi  il  piiì  spesso,  che  si  faccia  ricerca 
di  un  quadro  di  tale  o  tal  pittore  ,  ignorando  il 
nome  di  colui  che  l'ha  inciso;  e  talune  altre  di  tale 
o  tal  soggetto,  non  avendo  conoscenza  di  colui  che 
l'ha  di  colori  avvivato,  ne  dell'artefice  che  l'ha  in- 
tagliato. La  qual  cosa  può  affermarsi  come  della 
pittura,  così  di  tutte  le  altre  arti. 

«  Ora  nel  dare  cominciamento  sul  finire  del  pas- 
sato anno  a  questo  lavoro  mi  corse  alla  mente  il 
pensiero  di  allargare  alquanto  il  mio  concetto:  e  sta- 
bilii, tessendo  il  triplice  catalogo  che  è  detto  di  so- 
pra, di  formare  il  primo  per  incisori,  non  indicando 
solamente  le  stampe  da  loro  eseguite,  ma  descriven- 
dole ,  e  alla  loro  descrizione  premettere  la  notizia 
de'  singoli  artefici,  e  all'una  e  alle  altre  aggiungere 
alcune  dichiarazioni  e  note:  talché  si  abbia  per  esso 
non  pur  la  piena  conoscenza  delle  stampe  che  si 
contengono  ne'volumi  accolti  nella  vostra  biblioteca, 
G.A.T.CLIX.  3 


34 

ma  sì  bene  altre  notizie  che  riguardano  l'arte  della 
incisione  e  le  altre  arti  sorelle.  Ed  avvegnaché  io 
creda  che  il.  lavoro  condotto  a  questo  modo  possa 
essere  vantaggioso  sì  a  colui  che  cercar  voglia  i 
delti  volumi,  e  sì  agli  amatori  e  cultori  di  quelle, 
ho  fermato  di  pubblicarlo.  Voi  ne  avete  in  questo 
volume,  che  con  lieto  e  grato  animo  in  sì  ben'av- 
venturosa  occasione  m'attento  d'intitolarvi,  un  primo 
saggio  ». 

Così  l'egregio  signor  Cerroti:  e  ninno  certo  più 
chiaramente  avrebbe  saputo  darci  le  notizie  della  sì 
doviziosa  raccolta  corsiniana  delle  stampe  ,  e  dei 
molti  lavori  fattivi  sopra  dal  Rezzi  e  da  lui.  Giovi 
ora  aggiungere  intorno  al  presente  volume,  e  agli 
altri  che  seguiranno,  ciò  ch'egli  ne  tocca  nella  pre- 
fazione dottissima,  in  cui  con  fino  giudizio  discor- 
rendo i  principii  dell'arte  dell'intagliare  le  stampe 
fra  noi,  n'assicura  il  primato  agl'italiani  anziché  ai 
tedeschi,  per  la  famosa  opera  da  Maso  Finiguerra 
fiorentino  condotta  nel  1452,  quando  le  più  antiche 
tedesche  non  sono  che  del  1466  )).  In  questo  volume 
(sono  parole  dell'autore)  mi  ristringerò  a  discorrere 
ed  annoverare  i  lavori  di  quelli,  le  cui  stampe  tro- 
vansi  nella  Corsiniana,  che  vissuti  od  intera  la  loro 
vita  ,  o  la  maggior  parte  di  essa,  nel  secolo  XV , 
adoperarono  sui  metalli  il  bulino  prima  che  il  no- 
vello artifìcio  fosse  pel  senno  e  per  la  mano  del 
Raimondi  fatto  migliore.  Ne'  volumi  seguenti  dirò 
di  coloro,  che  dettero  opera  all'incisione  nel  seco- 
lo XVI,  ed  innanzi  tutto  di  Marcantonio  e  de'  suoi 
scolari  :  e  così  di  mano  in  mano  fino  a  quegl'ita- 
liani  che  a'  giorni  nostri  attendono  a    siffatta    arte 


35 
nobilissima  ed  utilissima.  Al  novero  delle  stampe 
tratte  dalle  incisioni  fatte  dal  rame  o  altro  metallo 
aggiungerò  quello  delle  stampe  prodotte  dalle  inci- 
sioni sul  legno,  e  finalmente  descriverò  e  dichiarerò 
le  stampe  anonime,  ordinando  anch'esse  seconda  i 
diversi  secoli  dell'arte  ;  eccettuate  quelle  iche  sono 
copia  di  qualche  incisione  di  antico  e  celebre  autore, 
delle  quali  farò  narrazione  appresso  alla  stampa  origi- 
nale. Le  stampe  poi  di  ciascun  artefice,  di  qualunque 
natura  esse  sieno,  saranno  da  me  poste  secondo  la 
varia  qualità  de'  soggetti  per  esse  rappresentati,  co- 
minciando sempre  da  quelle  in  cui  veggasi  effigiata 
alcuna  storia  sacra  o  profana;  appresso  alcun  sog- 
getto-mitologico ec.  Compiuto  con  siffatto  processo 
il  catalogo  degl'italiani,  porrò  mano  a  quello  degl'in- 
cisori delle  altre  nazioni,  cominciando  dai  tedeschi. 
Nel  compilare  poi  questo  mio  lavoro,  e  nel  notare 
le  prove  delle  stampe,  le  quali  trovansi  nella  raccolta 
che  imprendo  a  descrivere  e  dichiarare,  accennerò 
soltanto  lo  stato  e  le  qualità  di  quelle  prove  che 
sono  o  freschissime  o  deboli:  mi  tacerò  delle  qualità 
delle  altre,  che  sono  di  freschezza  convenevole  )>. 
Noi  ben  di  cuore  ci  rallegriamo  di  quest'opera 
col  sig.  Cerroti:  opera  di  polso  sia  pel  criterio  del- 
l'arte, sia  per  la  critica,  sia  per  l'erudizione,  sia  per 
l'accuratezza  delle  descrizioni:  non  potendo  esser 
dubbio  che  non  debba  sommamente  giovare  alla  storia 
dell'intaglio  e  de'suoi  maestri,  ed  aggiungersi  nobil- 
mente in  Itaha  ai  lavori  insigni  del  Zani.  Né  solo 
ci  rallegriamo  coU'autore,  ma  sì  col  signor  principe 
Corsini,  il  cui  tesoro  di  stampe,  cotanto  celebre  in 
Italia  e  fuori,  viene  (ìnalmennte  con  bel  metodo  ed 


36 
acconcia  dottrina  illustrato,  secondo  ch'era  il  voto 
di  tanti  professori  ed  amatori  delle  arti. 

Gl'intagliatori,  le  cui  vite  ed  opere  s'illustrano 
in  questo  primo  tomo,  sono  i  seguenti:  Baccio  Bal- 
dini, Sandro  Botticello,  Girolamo  Mocetto,  Andrea 
Mantegna,  Nicoletto  Rosa  da  Modena,  Zuan  Andrea, 
Gio.  Antonio  e  Gio.  Maria  da  Brescia  ,  Benedetto 
Montagna  ,  Giulio  Campagnola  ,  Domenico  Campa- 
gnola e  Robetta. 

Giovino  per  saggio  le  notizia  della  persona  e 
delle  opere  di  Gio.  Antonio  e  di  Gio.  Maria  da  Bre- 
scia, che  sono  delle  piiì  brevi. 

«  GIO.  ANTONIO  E  GIO.  MARIA 
DA  BRESCIA. 

«  Anche  di  questi  due  artefici  non  v'hanno  si- 
cure notizie-  Secondo  il  Malpè,  Gio.  Antonio  nacque 
nel  1461.  Alcune  «tampe  di  lui  sono  tratte  dai  di- 
segni e  dalle  pitture  di  Gio.  Maria,  siccome  è  quella 
in  cui  si  rappresenta  una  danza  di  cinque  fanciulli, 
ove  trovansi  i  nomi  dell'uno  e  dell'altro.  V'ha  chi 
crede  esser  fratelli  e  carmelitani  ambedue-  Niccola 
Cristiani  bresciano  ,  nella  vita  del  pittore  Lorenzo 
Gambara,  dice  essere  Barbarossa  il  nome  della  loro 
famiglia.  Giovanni  Maria  ha  lavorato  fino  all'  an- 
no 1512,  com'è  aperto  dalla  carta  da  lui  intagliata, 
ove  sono  effigiati  la  B.  Vergine  ed  il  bambino  Gesù 
col  Battista,  con  san  Girolamo  e  tre  frati  carmeli- 
tani. Lo  Zani  afferma  esservi  delle  stampe  di  Gio. 
Antonio  segnate  con  gli  anni  1505-1509.  Quanto 
ciò  sia  vero,  non  so:  mentre  nel  novero  di  tutte  le 


37 

stampe  di  questo  artefice  fatto  dal  Bartsch  in  nes-' 
suna  avvi  la  data.  Gio.  Maria  era  ancora  orefice  , 
coni'  è  manifesto  da  una  sua  pittura  ove  leggesi  : 
Fratris  Ioannis  Maria  Brix.  sacerdotis  opus  ex  argen- 
tario pictor.  (Zani,  Enciclop.  metod-  t-  V  pag.  154.) 

«  LA  PRESENTAZIONE  DI  MARIA  VERGINE 
AL  TEMPIO,  in  fol 

«  A  destra  il  tempio,  a  cui  si  ascende  per  quin- 
dici scaglioni ,  sull'ultimo  de'  quali  diritto  in  piedi 
vedesi  il  gran  sacerdote  ,  die  con  le  mani  giunte 
sta  in  attesa  della  fanciulla  ,  la  quale  si  è  già 
avanzata  al  settimo  grado,  su  cui  ha  posto  il  piede 
destro.  Dietro  a  lei  una  grande  fabbrica  con  sei  pi- 
lastri. In  basso,  alla  sinistra,  quattro  figure  che  sem- 
brano riguardarla:  alla  destra  ,  un  vecchio,  barbuta 
che  siede  appoggiando  la  gamba  destra  su  d'  una 
gruccia:  gittate  sul  terreno  scorgonsi  un'altra  gruc- 
cia ed  una  scodella.  Sotto  al  piede  sinistro  di  que- 
sto vecchio  seminudo  sono  le  lettere  R  VR,  ed  in 
una  fascinola  IO.  A-  BX  [Ioannes  Anlonius  Brixien- 
sis).  Il  Bartsch  dice  leggersi  alfa  sinistra:  Rappre-^ 
seiitatio  della  madonna.  Forse  ch'egli  avrà  veduto 
qualche  prova  posteriore  alla  nostra  ,  nella  quale  , 
tuttoché  interissiina  ,  non  è  quivi  alcuna  scrittura. 
M  Prova  freschi sf:i ma. 
È  da  osservarsi  ,  che  in  questa  composizione  le 
colonne  del  tempio,  ove  vedesi  il  sacerdote,  sono  fatte 
alla  stessa  foggia  di  quelle,  che  circa  due  secoli  dopoy 
nella  decadenza  delle  arti,  pose  il  Bernina  nella  con- 
fessione al  Vaticano.  Il  disegno^  ond'è  tratta   questa 


38 
slampa^  creded  di  Raffaele-  Uincisione  poi  non  è  di 
siile  mantegnesco,  come  le  altre,  ma  tulle  informale 
di  quel  nuovo  modo,  che  aveva  nelVarte  delV  intagliar  e 
introdotta   il  Raimondi. 


«  LA  B.  VERGINE  COL  BAMBINO, 


in 


«  A  sinistra,  la  Vergine  (mezza  figura)  con  le  mani 
giunte,  rivolta  della  persona  verso  la  destra,  riguarda 
devotamente  il  bambino  Gesù,  che  seduto  a  destra, 
tiene  fra  le  mani  un  uccello-  Su  d'una  tavoletta,  che 
vedesi  a  sinistra,  è  scritto  IOAN.  BX. 

((  Lo  stile  di  questa  incisione  alquanto  piti  trozza 
delle  altre  di  Gio.  Antonio,  e  il  vedere  che  il  nome; 
IOAN  è  scritto  senza  interruzione  di  punto  tra  V  0 
e  VA,  come  si  avvera  in  tutte  le  altre  carte  ove  tro- 
vasi, segnato  ,  mi  mettono  nelV animo  il  sospetto,  che 
essa  debba,  pili  tosto  che  al  medesimo  Gio.  Antonio, 
essere  attribuita  a  Giovanni  da  Brescia,  di  cui  VHei- 
necke  cita  un  altra  Vergine  col  bambino  Gesw,  e  con 
la  data  1502. 

«  GIJ  ELEFANTI  che  portano  de' candelabri, 
in  fol.  traverso. 

((  Copia  dello  stesso  soggetto  inciso  dal  Mantegna. 
Vedine  la  descrizione  in  quell'  autore.  Si  riconosce 
particolarmente  questa  copia  dall'  esservi  solo  otto 
piccoli  tondi,  invece  di  undici  ,  fra  le  due  teste  di 
montone  nel  piedistallo  del  candelabro,  alla  cui  fiam- 
mella un  giovane  montato  in  alto  abbrucia  un  ba- 
stoncello- 


39 

«   Prova  mb'abilmente  fresca. 
Da  alcuni  si  pone  in  dubbio  che  Antonio  da  Bre- 
scia abbia  fatta  questa   copia;  e  veramente  a  giudi- 
care dalla  condotta  de"  tagli ,  e  dal  metodo  de'  con-  ' 
tornii    mi  pare  che    detto   dubbio  non  sia  irragio- 
nevole. 

«  ERCOLE  e  ANTEO,  in  fol.  pie. 

«  II  gruppo  è  nel  mezzo.  Ercole  strigne  nelle  reni 
Anteo  con  ambe  le  braccia:  pende  ad  Ercole  dalla 
spalla  destra  la  pelle  del  leone:  ha  egli  fra'piedi  la 
clava:  lo  scudo  e  l'arco  sono  appoggiati  ad  un  tronco 
d'albero  disseccato  ch'è  verso  la  destra,  ad  un  ramo 
del  quale  è  appesa  una  tavoletta,  su  cui  è  scritto: 
IO.  AN.  BX.  Fra  '1  tronco  e  il  margine  è  scritto 
verticalmente:  DIVO  HERCVLI  INVIGTO. 

«  Incisione  operata  forse  da  un  disegno  del  Man- 
tegna  ». 

B. 


40 


Secondo  saggio  di  poesie  dell'avvocato  Luigi  Mazzolani 
cervese. 


t^uando  alcuni  de'miei  concittadini  ebbero  letto  in 
questo  giornale  il  primo  saggio  di  poesie  dell'avvo- 
calo Luigi  Mazzolani,  furono  sì  lieti  della  cosa  ,  e 
si  porsero  così  cortesi  di  parole  verso  di  me,  che  ve 
lo  avea  fatto  inserire,  che  ciò  mi  die  animo  a  pro- 
curare con  un  piccolo  altro  saggio  di  onorarmi  del 
loro  benigno  gradimento,  soddisfacendo  in  pari  tem- 
po al  vivissimo  mio  desiderio  di  vedere  vie  più  co- 
nosciuto ed  onorato  il  suo  nome  da  quanti  si  pre- 
giano di  amatori  de'begli  studi.  Ecco  pertanto  questi 
pochi  versi  ,  che  danno  anch'  essi  l' idea  de'primi , 
cioè  fanno  sempre  conoscere  nell'avv.  Mazzolani  il 
poeta  gentile,  tenero,  elegante  e  terso,  tutto  cuore; 
tutto  affetto,  tutta  bella  natura,  senza  i  lisci  e  fioc- 
chi, e  le  altre  caricature  moderne-  La  sua  maniera 
in  una  parola  è  quella  de'classici,  ch'ebbero  in  ogni 
età  di  molli  seguaci  ;  n>a  assai  pochissimi  furono 
poi  meritevoli  di  quella  fronda,  che  viva  è  mai  sem- 
pre nella  fronte  di  solo  quegli  eletti  e  privilegiati» 
che  sentirono  profondamante  il  bello  ,  ed  esprimer 
lo  seppero  con  diletto  e  meraviglia  degli  intelligenti. 

Giuseppe  Bellucci. 


41 
1. 

In  lode  di  sua  eccellenza 

il  sig.  don  Federico  Guarini  dei  duchi  di  Poggiardo 

intendente  della  provincia  d'Aquila. 

EGLOGA. 

Mopso  sulmonese,  Menalca  della  Marsia^ 
Licida  popolese,  pastori. 

Mopso.  Or  che  Favonio  spira,  e  di  fresc'ombra 
Offron  stanza  ospitai  queste  selvette, 
0  mìo  Menalca,  ogni  pensier  disgombra. 
Siedi,  e  cantiam;  su  le  romite  vette 
Pascon  l'agne  a  ìov  grado  erbe  novelle, 
Che  fuor  la  pingue  terra  intorno  mette. 

Menalca-  Presto  son'io;  ma  che  cantar?  le   belle 
Trecce  della  tua  Lidia,   o  Coribanto 
Che  ad  una  ad  una  sa  nomar  le  stelle? 

Mopso.  Scegli  che  più  ti  piace:  al  nostro  canto 
Presiederai  tu,  Licida,  che  hai  colto 
Di  primiero  cantor  si  spesso  il  vanto. 

Licida.  Tutto  ai  versi  è  materia,  o  Mopso;  il  follo 
Lanuto  gregge,  le  selvette,  il  prato, 
E  amor  che   nasce  in  noi  da   un   vago  volto. 
Ma  pili  degno   argomento  e  più  laudato, 
Sceglier  vi  piaccia,  che  non  agne,  o  amori; 
Troppo  i  boschi  ascoltar  del  canto  usato. 
Grata  la  terra  al  suo  cultor,  e  fiori. 

Ed  erbe,  e  spiche,  e  grato  vin  gli  dona, 
E  piante,  asilo  ne'cocenti  ardori.     , 


42 

E  noi  quale  darem  laude  o  corona 
Al  benefico  padre,  cui  si  forte 
Amor  del  nostro  ben  Tanimo  sprona? 

Egli  è  che  a'iieti  giorni  aprì  le  porte, 
E  a  noi  legando  le  disgiunte  genti 
Di  opimo  cambio  preparò  la  sorte. 
Mopso.  Ben  parli,  amico:  ma  campestri  accenti 
Lodar  non  sanno  che  campestri  cose, 
Colline  amene,  limpid'acque,  e  armenti. 

Ma  per  noi  parla  quest'altar  che  impose 
La  nostra  mano,  ove  pregando  ai  numi 
Rechiam  candido  latte  e  scelte  rose. 

Pur  se  i  ruscelli  al  paragon  de'fiumi 
Oggi  vuoi  porre,  né  al  cammin  riguardi 
Sparso  di  acute  selci  ed  aspri  dumi; 

Tu  primiero  comincia;  a  passi  tardi 
Noi  dietro  ti  verrem,  come  coloro 
Cui  fatica  e  dolore  il  pie  ritardi. 
Licida.  Fin  che  a  Febo  sia  grato  il  sacro  alloro, 
11  citiso  alle  agnello,  ai  pesci  l'onda, 
E  del  sonno  al  cultor  dolce  il  riposo, 

Di  Dafni  il  nome  non  sarà  che  asconda 
Oblio  nemico;  i  nostri  figli  a  gara 
Lo  faranno  echeggiar  di  sponda  in  sponda. 

Qua]  prò  se  a  noi  natura  non  avara 
Desse  ricco  lesor  d'irrigue  fonti, 
Onde  al  gregge  ampio  cibo  si  prepara? 

Chiusi  intorno  da  balze  ed  ardui  monti, 
Ahi!  nostra  vita  in  povertà  scorrea, 
E  squallide  de'fìgli  eran  le  fronti. 


43 

Che  quando  al  soffio  aquilonar  cadea 
La  neve,  e  piena  l'alpe  era  e  la  valle, 
Chi  l'agne  alla  città  vender  potea? 
Non  via  sicura,  non  sentici',  non  calle 
S'ofFi'ia  d'Intorno;  vano  ogni  ardimento 
Era,  e  i  pastor  seguìa  morte  alle  spalle. 
Ahi!  che  tuttor  col  pianto  mi  rammento 
li  dì  che  i  miei  giovenchi  io  stesso   vidi 
(Mentre  il  monte  salìan  con  passo  lento, 
Ne   sentieri  apparian  se  non  infidi) 
Giti  per  dirupi  traboccare,  ahi  lasso! 
Né  far  altro  io  potea  che  metter  gridi. 
Sparse  del  sangue  loro  ad  ogni  passo 
Lasciar  l'acute  selci,  e  senza  vita 
Giacquer  della  fiUal  montagna  al  basso. 
Numi,  se  pura  prece  è  a  voi  gradita, 
D'ogni  vostro  favor  Dafni  colmate, 
Dafni  che  voi,  beneficando,  imita- 
Simile  la  sua  prole  a  lui  deh  fate! 
Viva  lungh'anni  con  pace  e  letizia, 
E  con  noi  sia  in  stabile  amistate. 
Ogni  ben  nostro  sol  da  lui  s'inizia;  ' 

Ei  dell'aspro  cammin  tolse  il  periglio; 
Ei  de'fonti  ne  aprì  l'ampia  dovizia, 
Che  dove  l'erto  rovinoso  ciglio 

Della  rupe  metteva  al  cor  spavento. 
Sol  sparso  d'orme  di  ferigno  artiglio. 
Or  d'arte  son  mirabile  portento 

Splendida  via  l'industre  ferroaprio, 
E  corron  cocchi  al  paragon  del  vento. 


44 

Mopso.  Dolce,  come  il  Favonio,  o  il  mormmio 
D'un  fìumicel,  fu,  Licida,  il  tuo  canlo, 
Nò  mai  l'eguale  fra  i  pastor  s'udìo. 

Certo  sventura  fu  degna  di  pianto 
Pei'der  giovenchi  così  amati  e  belli, 
Tihe  di  fortezza  avean  su  gli  altri  il  vanto. 

Ma  dieci  hai  tu  bellissimi  vitelli, 

Che  presto  diverran  giovenchi  anch'essi, 
E  cento  capre  pasci  e  mille  agnelli. 

lo  sì  fra  quanti  son  miseri  e  oppressi 
11  piij  misero  son,  che  piango  ancora 
11  miglior  figlio,  in  cui  sperar  potessi! 
Licida.  Deh  se  ridire  il  caso  non  t'accuora, 
A  noi  fa  chiaro  quel  che  un  grido  incerto 
Or  del  figlio  spargeva,  or  della  suora! 
Mapso.  S'alza  non  lungi  da  Sulmona  un  erto 

Monte,  ed  un  pian  si  estende  alla  sua  vetta, 
Che  a  Partenope  il  calle  rende  aperto. 

In  men  che  un  arco  scocca  la  saetta 

Venne  da  Borea  un  nembo  in  su  la  sera; 
Ed  io  col  cuor  dicea:  Figlio,  t'affretta. 

Ma  più  crescendo  ognor  l'empia  bufera, 
Tutta  in  neve  si  sciolse,  e  in  un  momento 
Piena  intorno  ne  fu  la  via  quant'era. 

Ahi  che  ravvolto  da  neve  e  da  vento, 
Smarrita  del  cammin  la   fida  traccia. 
Ivi  il  misero  figlio  giacque  spento! 

E  quel  che  più  mi  duol,  stender  le  braccia. 
Ed  aiutarlo,  ahi  lasso!  io  non  potei, 
E  piangendo  bagnar  la  smorta  faccia. 


45 

In  van  tre  giorni  lo  richiesi  a'dei, 
Invano  il  ricercai  con  man  pietosa, 
Empiendo  l'aure  di  singulti  e  omci. 

Ma  torni  or  pure  l'ira  tempestosa 

Del  vento  aquilonari  il  cuor  d'un  padre 
Spoglio  d'ogni  timor  lieto  riposa. 

Che  come  nelle  notti  umide  ed  adre 
Dicon  che  i  fuochi  delle  torri  al  porto 
Guidan  sicure  le  smarrite  squadre; 

Così  securo  il  passeggiero  è  scorto 
Nel  fatale  cammin  da  chiari  segni, 
Che  i  nembi  a  non  temer  danno  conforto. 

Oh  fra  quanti  vi  son  pietosi  ingegni 
Dafni  pietoso!  niun  labbro  potria 
Dir  quanti  del  tuo  amor  dato  n'hai  segni! 

Menalca.  Il  marsico  pastor,  che  già  solìa 
Stretto  da  monti  trar  sua  vita  in  doglie. 
Né  avea,  misero!  aperta  una  sol  via, 

Or  per  ampio  cammin  reca  le  spoglie 
Del  gregge  alla  cittade,  e  benedice 
Dafni,  ed  infiora  di  serti  le  soglie. 

E  se  il  futuro  presagir  ne  lice. 

Terra  non  vi  sarà,  che  più  de'marsi 
Ricca  sia  tutta  e  d'ogni  ben  felice. 

Questo  sarà  quando  vedrem  scacciarsi 

L'acque  nemiche,  e  tolto  ai  pesci  il  regno, 
U'pria  le  spiche  già  solean  mirarsi. 

Altri  dirà  con  chiaro  carme  e  degno 
Le  vio,  onde  il  Piceno,  e  Roma  fassi 
A  noi  congiunta;  o  come  accolta  a  un  segno 


46 

L'acque  volgendo  van  rotondi  massi 
In  vorticoso  moto,  onde  il  frumento 
Perde  sua  forma,  e  in  polve  avvien  che  passi. 
Oh  quant'altre  laudar  sue  cose  io  sento, 
Quando  nella  città  reco  le  agnelle, 
Che  a  ben  ridirle  mancami  ardimento? 
Dicon  d'un  luogo,  ove  le  donne  bello 
Assise  ascoltan  de'poeti  il  canto, 
E  che  fra  quante  son  prische  e  novelle 
Opre  null'altra  mai  fu  bella  tanto: 
Colonne,  oro,  cristalli  e  tele  pinte 
Risplcndon  sì  che  fanno  agli  occhi   incanto. 
Dicon^  che  industri  giovinette  accinte 
All'opra  della  spola  intesson  tele 
Sì  belle  le  che  strane  omai  son  vinte. 
Ma  se  tutte  ridir  lingua  fedele 
Vorrà  l'opre  di  Dafni,  anco  ridire 
Potria  da  quanti  fior  sugge  ape  il  mele. 
Licida.  Basta,  compagni;  ora  conviene  unire 
Le  agnelle:  che  già  il  sol  troppo  è  focoso: 
Uiman,  se  uguale  il  vostro  è  al  mio  desiro. 
Ci  rivedremo  in  questo  luogo  ombroso- 

Per  Varrivo  di  mi  vescovo   alla  sua   sede. 
IDILLIO 
Il  Pastore  allegorico. 

in  quell'ora  che  Felx)  il  cocchio  alfrctta 
Salutando  la  terra,  e  va  ncironde 


47 
A  nasconder  sua  luce,  un  venerando 
Veglio,  che  il  crine  avea  qual  neve  bianco. 
Bianca  la  veste  ed  una  veiga  in  mano, 
Si  assise  in  atto  di  parlare:  e  mille 
Figli,  che  de'suoi  pie  venian  su  l'orme, 
Taciti  e  riverenti  aprir  l'orecchio 
Per  udir  sue  parole,  onde  son  vinti 
Nella  soavità  dell'Ibla  i  favi. 

0  figli,  0  benedette  agne  del  gregge 
Di  quel  Signor  che  vi  fé  monde  e  bianche, 
Non  coll'acque  di  limpidi  ruscelli. 
Ma  sì  nel  sangue  che  da  cinque  fonti 
Largo  versava,  onde  pur  mo  bagnati 
Fino  al  settimo  sol  portaste  i  rai  (1), 
Salvete,  o  figli,  e  me  seguite;  io  vengo 
Nel  suo  nome  a  guidarvi  alle  salubri 
Piagge,  che  timo  ognor  crescente  infiora, 
E  fonti  irrigan  di  purissim'acque. 
Ecco  la  verga  che  di  me  fa  fede, 
E  a  voi  schiude  il  sentiero,  ondo  si  sale 
A'  paschi  eterni  nell'eterno  giorno. 

Di  qui  non  lungo  una  campagna  ride 
Lieta  d'ombre  e  di  fiori,  ove  ingannate 
Erran  letiziando  e  senza  freno 
Altre  indocili  agnello,  a  cui  tormento 
Son  questi  paschi  e  del  pastor  la  voce. 
0  agnello  mie,  deh  non  v'alletti  il  verde 
Dell'ingannevol  terra  !  ivi  l'erbette 


(1)  Due  giorni  innanzi  all'accademia  ebbe  termine  la  set- 
timana santa. 


48 
Celano  tosco,  e  dan  moi'te  i  ruscelli. 
Verrà  stagion,  nò  fia  quest'ora  antica, 
Verrà  stagion  che  pestilenza  tetra 
Struggerà  quelle  infide:  austro  cocente, 
Austro  vendicator  dell'ira  eterna, 
Volgerà  in  polve  i  fior,  l'acque  in  vapori; 
E  dall'alvo  de'  boschi  a  bocca  aperta 
Verran  lupi  affamali,  e  a  lor  fian  pasto 
Le  poche  che  non  fur  di  morte  preda. 
AUor  tutta  vedrem  d'ossa  insepolte 
Biancheggiar  quella  terra,  ove  parca 
Durar  di  primavera  eterno  il  riso, 
Eterno  il  gregge,  già  sì  pingue  e  lieto. 

Deh  i  fidi  paschi  non  fuggite,  o  agnelle, 
I  paschi  ove  il  pastor  vostro  vi  guida! 
Qui  non  vedrete  inaridir  per  vento 
L'erbe,  o  de'  rivi  polveroso  il  letto. 
Un'aura,  che  da  ciel  movendo  spira, 
Questa  terra  governa,  e  al  suo  tepore 
Van  pieni  i  fonti,  e  si  feconda  il  timo. 
Qui  lupi  non  verranno  a  far  satolle 
Le  ingorde  zanne:  a  voi  mia  verga  ò  scudo; 
Ed  è  la  verga  mia  terror  di  belve. 
Qui  sarò  vosco  all'apparir  del  giorno. 
Qui  all'apparir  dell'ombre,  onde  dar  laude 
A  chi  fé  bello  il  ciel  dell'alma  luce, 
E  dolci  l'ombre  della  notte  cheta. 

E  qui  piegate  le  ginocchia  a  terra 
Seguì  dicendo:  D'esti  figli  in  petto 
Manda,  o  Signor,  della  tua  pace  il  dono, 
Onde  abbian  segno,  che  son  questi  i  paschi, 
Queste,  e  non  altre,  l'acque  vive,  u'  debbe 


49 

Dissetarsi  l'agnella.  A  questi  detti 
Arrise  il  cielo  folgorando  a  inanca, 
E  d'oriente  venne  una  dolce  aura, 
Che  d'eletta  fragranza  empio  quel  loco- 
L'acque  sostaro,  e  si  fer  belli  i  fiori. 
Allor  tutti  sorgendo,  o  benedetto, 
Gridar,  che  vieni  del  Signor  nel  nome. 
Chi  fìa  che  chiuda  a  tue  parole  il  petto, 
0  seguirti  ricuvsi  ?  A  noi  lucerna 
Tu  se'  che  l'ombra  dell'error  disgombri; 
A  noi  tu  padre,  che  gl'incerti  passi 
Del  fìgliolin  sorregge,  onde  in  acuta 
Selce,  cadendo,  non  offenda  il  volto. 
E  in  men  che  il  dico,  ad  uno  ad  uno  intorno 
A  quel  padre  si  strinsero,  simili 
Ai  nati  di  colomba,  allor  che  il  cibo 
Tarda  la  madre  a  dispensare  apparve. 

IH.  - 

La  morte  del  giusto. 

Chi  è  costui  che  par  non  senta  in  petto 
Doglia  del  telo,  che  a  lui  morte  vibra  ? 
Chi  è  costui  che  con  asciutto  ciglio 
Alla  madre,  alla  sposa,  ai  dolci  nati 
Dice  l'ultimo  vale,  e  pure  anela 
Sciorsi  dei  lacci  del  suo  fral  caduco? 
0  giovinetti,  in  lui  vedete  il  Giusto, 
Cui  morte  è  fin  d'una  prigione  oscura, 
Cui  la  speme  avvalora,  e  cui  la  Fede 
Impenna  l'ali  per  volare  a  Dio. 
C.A.T.CLIX.  à 


50 
IV. 


La  morte  di  Catone  in  Ulica. 

Sonetto  improvvisato  in  nn  caffè  di  Ravenna 

a  rime  obbligale. 

Petti  non  troverai  da  maccheroni, 
Cesare,  o  l'alma  in  noi  d'una  cicala; 
Ove  spira  Caton,  non  s'aizan  troni: 
Qui  l'augel  di  Quirin  distende  Vaia- 

Venite  intorno  a  me,  voi  fidi  e  buoni; 
Rocca  di  libertà  sia  questa  sala^ 
Serbi  chi  vuol  la  vita  a  danze  e  suoni. 
Che  il  morire  da  forte  a  gloria  è  scala. 

Cosi  dicea  Caton  piiì  ch'altri  fiero; 
Poi  fé  le  carni  sue  lacere  e  peste 
CoH'acciar  che  imbrandia  feroce  e  altero. 

Furon  del  suo  morir  l'anime  meste, 

Si  rinchiuse  il  guerrier  nel  suo  cimiero, 
E  l'alma  a  Dite  andò  ver  l'ore  seste. 


Traduzione  di  un  epigramma  di  Marziale. 

Se  ben  ricordo,  avevi 

Sol  quattro  denti  in  bocca, 
Elia,  e  tossendo  ne  sputasti  due; 
Due  ti  svelse  da  poi  un'altra  tosse. 
Ora  tu  puoi  tossir  liberamente: 
La  terza  tosse  non  può  farti  niente. 


51 


Impressioni  degli  oggetti  terrestri  prodotte  dalla  fol- 
gore- (Dalla  Gazette  de  France). 


1 


più  straordinari  effetti  della  folgore  sono  per  fer- 
mo le  impronte  d'immagini  terrestri  che  stampa  sugli 
oggetti  fulminati.  Non  pochi  di  simili  fatti  sono  stati 
riferiti  in  diversi  tempi;  ed  il  signor  Pney,  direttore 
dell'osservatorio  meteorologico  della  Navarra,  reca 
un  certo  numero  di  fenomeni  elettrici  che  potranno 
interessare  i  nostri  lettori.  Narra  Casaubono  che 
quindici  anni  incirca  prima  del  1610  la  cattedrale 
di  Wells  nel  Sommersetshire  (Inghilterra)  venne  col- 
pita dal  fulmine.  Ebbene:  si  trovarono  croci  impresse 
sulla  persona  di  coloro  che  erano  nella  chiesa.  Il 
vescovo  di  Wells  ne  aveva  una  sopra  un  braccio  ; 
anche  sua  moglie  aveva  sopra  di  sé  l'immagine  d'una 
croce:  altri  l'avevano  sulla  spalla,  sul  petto,  sul  dorso 
0  sopra  altre  parti  del  corpo. 

Lo  stesso  signor  Poey  ha  trovato  un  altro  ri- 
cordo della  formazione  di  croci  al  tempo  dell'eru- 
zione del  Vesuvio  nel  1660,  segnalata  dal  P.  Kirchcr. 
Dopo  r  eruzione  di  quel  vulcano  si  manifestarono 
croci  sulle  vesti  di  lino,  sulle  maniche  delle  camicie, 
sui  grembiali  delle  donne  e  sulle  lenzuola  ch'erano 
state  sciorinate  durante  la  eruzione-  Si  contarono 
sino  trenta  croci  ^opra  una  tovaglia  da  altare  ,  e 
quindici  sopra  la  manica  d'una  camicia. 

Il  colore  ,  la  dimensione  e  la  forma  di  cotali 
croci  variavano  in  grande  maniera    Nondimeno,  slu- 


52 

dialo  avendo  profondamente  V  opera  pubblicala  a 
questa  proposilo  dal  P.  Kircher,  il  signor  Poey  in- 
clina a  credere  che  le  croci  del  Vesuvio  non  si  deb- 
bano attribuire  all'azione  foto-elettrica  della  folgore 
vulcanica,  ma  probabilmente  ad  alcuni  depositi  chi- 
mici delle  emanazioni  del  vulcano  sopra  le  vesti  di 
lino,  la  cui  tessitura,  che  è  di  fili  incrociati  ad  an- 
golo retto,  prestasi  alla  formazione  d'immagini  che 
hanno  apparenza  d"una  croce  piiì  o  meno  esatta. 

Oltre  la  formazione  di  queste  croci,  egli  ha  tro- 
vato altre  impronte  del  fulmine  che  non  sono  meno 
meravigliose  delle  prime. 

Per  esempio,  essendo  caduto  il  fulmine  ,  il  18 
luglio  1689,  sul  campanile  della  chiesa  di  San  Sal-p 
valore  a  Lagny  ,  esso  improntò  in  un  momento  , 
sulla  tovaglia  dell'altare,  le  sacre  parole  della  con- 
secrazione,  cominciando  dsiqyiesle:  Qui pìidie  qiiam 
paterelur  ,  ecc-  sino  a  quest'  altre  inclusivamente  : 
Haec  quoliesciirnqne  fecevilis,  in  mei  memoriam  fa- 
cielis:  non  essendo  state  omesse  che  quelle  parole 
che  di  solito  si  scrivono  in  caratteri  piiì  visibili  de-? 
gli  altri  e  che  sul  cartone  erano  stampate  con  in- 
chiostro rosso,  cioè:  Hoc  est  enim  ecc.  Hic  est  san- 
guis  ec  le  quali  non  rimasero  improntate  sulla  to- 
vaglia dell'altare.  È  notevole  che  l'impressione  pro- 
dotta sulla  tovaglia  dal  fulmine  era  identica  con  la 
stampa  ordinaria  del  cartone,  con  la  sola  differenza 
chp  le  lettere  erano  rovesciate  da  destra  a  sini- 
stra (1). 

(1)  Avendo  noi  comunicalo  quest'articolo  (dice  il  sig.F.B. 
nella  Gazzetta  di  Parma  degli    11    dicembre    1858)   ad    un 


53 

E  credibile  per  nitro    che    questa   il  produzioni^ 
d'  una  parte  del  canone  della  messa  non  sia  delia 


nostro  amico,  il  quale  con  singolare  amore  e  con  molto  buon 
successo  coltiva  gli  studi  fotografici,  nel  restituircelo  ha  vo- 
luto esserci  cortese  della  seguente  nota: 

«  I  colori  rosso,  giallo  e  verde  sono  chiamati  dai  foto- 
«  grafi  colori  antifotogenici ,  perchè  la  luce  non  riproduceli 
«  come  gli  altri  sulla  superficie  sensibile.  Ciò  dimostrerebbe 
«  clic  i  caratteri  rossi  della  tabella  dell'  altare  non  rimasero 
«  impressi  sulla  tovaglia,  come  i  neri,  pel  motivo  suddetto  : 
«  ritenendo  io  che  tutti  i  fenomeni  delle  impressioni  prodotte 
a  dal  fulmine  sui  corpi  sieno  efletti  dipendenti  dalla  forte  cor- 
«  rente  o  vortice  di  luce  impressa  prima  nei  corpi,  dai  quali 
«  poi  per  emanazione  o  radiazione  vengono  stampali  gl'im- 
«  pronti  sulle  superfìcie  meglio  adatte  a  ricevere  l'impressione. 

«  Le  scoperte  fatte  di  recente  dal  signor  Niepce  di  Saiul- 
«  Victor  sopra  una  nuova  azione  della  luce  potrà  dare  qual- 
«  che  schiarimento  sulle  impronte  prodotte  dal  fulmine;  laonde 
«  credo  non  afl'atto  inutile  il  darne  qui  un  cenno. 

«  Un  corpo,  dic'egli,  dopo  di  essere  stalo  esposto  al  Sole, 
«  conserva  nelle  tenebre  una  proprietà  trasmissiva  dei  raggi 
«  luminosi.  Alcuni  corpi,  come  la  carta,  il  legno,  la  pelle, 
«  esposti  parimente  al  Sole  senza  il  preventivo  apparecchio 
«  di  veruna  sostanza,  e  rimessi  tosto  nell'oscurità,  vestono  le 
«  qualità  di  poter  produrre  la  propria  immagine  mediante  i 
«  processi  fotografici. 

«  Prendete  un  disegno  od  un'incisione  che  sia  stata  pri- 
«  ma  per  qualche  tempo  nell'oscurità,  ed  esponetela  in  que- 
«  sta  condizione  un  quarto  d'  ora  ai  raggi  del  Sole.  Finita 
«  quest'operazione,  ponete  ancora  allo  scuro  il  medesimo  di- 
«  segno,  e  soprapponetegli  un  foglio  di  carta  preparata  fólO' 
"  graficamente  :  ed  in  breve  spazio  di  tempo  avrete  l'esatta 
a  riproduzione  di  quel  disegno.  L'effetto  è  prodotto  dalla  luce 
«  impressa  sui  bianchi  e  sui  neri  del  disegno,  i  quali  si  Ira- 
«  smettono  sulla  carta  bianca  a  mo'  di  radiazione;  perchè  se 
«  coprite  una  parte  del  disegno  con  un  cartone,  la  parte  co- 
«  perla  non  produce  più  immagine.  Il  contatto  però  non  ènep- 
«  pur  necessario  in  tal  maniera  di  riproduzione,  perchè  l'ini- 


5i 

stessa  natura  delle  immagini  foto-eleltiichc  prodot- 
te dal  fulmine;  e  che  agito  avendo  l'elettiicilà  come 
corpo  dissolvente  dell'inchiostro,  la  riproduzione  dei 
caratteri  si  sarà  fatta  per  compressione  al  momento 
che  il  cartone  fu  rovesciato  sulla  tovaglia  dell'  al- 


«  pronta  del  disegno  si  riproduce  sulla  carta  sensibile  anche 
«  alia  distanza  di  un  centimetro  dal  disegno  alla  carta.  Cotal 
"  particolarità,  che  acquista  un  disegno  esposto  al  Sole,  può 
«  trasmettersi  sopra  un'altra  superficie  bianca;  e  da  questa  si 
«  può  parimente  ottenere  la  riproduzione  d'un  disegno  su  carta 
"  sensibile  ,  senza  la  presenza  del  disegno  slesso.  A  conse- 
«  guir  ciò,  basta  in  prima  insolare  il  disegno,  o  l'incisione  che 
«  si  vuol  riprodurre:  in  appresso  mettetelo  in  luogo  tenebro- 
«  so:  soprapponetevi  un  cartone  levigato,  e  il  contatto  duri 
«  per  24  ore.  Dopo  dolevate  il  disegno,  e  a  contatto  del  solo 
«  cartone  ponete  la  carta  sensibile,  ed  essa  riceverà  la  ripro- 
«  duzione  esalta  del  diseguo  medesimo. 

«  Un'ultima  esperienza  ancor  più  mirabile  rende  notevole 
«  questa  proprietà  che  ha  la  luce  di  potersi  conservare  ne'suoi 
«  effetti  in  certe  sostanze  e  di  agire  dopo  qualche  tempo. 
«  Guarnite  nell'interno  di  carta  bianca  un  lungo  tubo  di  latta, 
«  ed  esponetelo  al  Sole  sì  che  i  raggi  vi  penetrino  nell'inter- 
«  no  per  circa  un'  ora.  Se  in  questa  condizione  si  collochi 
"  l'orificio  del  tubo  sopra  un  foglio  di  carta  sensibile,  ottiensi 
«  esattamente  il  disegno  della  circonferenza  del  tubo  mede- 
"  Simo.  Posto  un  disegno  fra  il  tubo  eia  superficie  sensibile, 
«  si  ottiene  1'  esatta  riproduzione  di  tal  disegno.  Finalmente 
«  il  tubo  chiuso  può  conservare  per  assai  lungo  tempo  la  pro- 
«  prietà  che  ha  la  luce  d'improntare  le  superficie  sensibili:  e 
«  basterà  soltanto  di  aprirlo  e  di  soprapporlo  ad  una  super- 
be iicie  preparata  per  ottenere  la  riproduzione  della  parte  che 
«  vi  è  in  contatto.  Ecco  quanto  posso  dire  intorno  all'articolo 
«  che  mi  hai  comunicato.  Io  ritengo  che  il  fenomeno  delle 
«  folgori,  se  non  del  tutto,  sia  almeno  in  parte  analogo  agli 
«  effetti  delle  sperienze  fatte  dal  signor  Niepce  di  Saint-Yictor  ». 


55 
tare,  nella  stessa  maniera  che  si  riproducono  i  ca- 
ratteri da  stampa. 

Nel  1786  Leroy,  membro  dell'  accademia  delle 
scienze  di  Parigi,  annunziò  che  Franklin  gli  aveva 
pili  volte  ripetuto  che  quarant'anni  prima  un  uomo, 
stando  di  pie  fermo  davanti  ad  una  porta  durante 
un  temporale,  vide  il  fulmine  cader  sopra  un  albero 
che  gli  era  di  contro  e  che,  per  una  specie  di  pro- 
digio, videsi  poi  l'impronta  dell'albero  sul  petto  di 
quell'uomo. 

Nel  1825  cadde  il  fulmine  sul  brigantino  II  Buon 
Sen;o  ancorato  nella  baia  d'Amirero.  Un  marinaio  se- 
duto appiè  dell'albero  di  trinchetto  ne  venne  ucciso, 
e  si  osservò  sul  suo  dorso  un  leggero  segno  giallo 
e  nero,  che  cominciava  dal  collo  e  finiva  alle  reni, 
ed  ivi  era  impresso  un  ferro  da  cavallo  perfetta- 
mente distinto  e  della  stessa  grandezza  di  quello  in- 
chiodato sull'albero. 

Il  trinchetto  d'  un  altro  brigantino  venne  col- 
pito dal  fulmine  nella  rada  di  Zante.  Sotto  la  mam- 
mella sinistra  d'un  marinaio  videsi  il  numero  4-4,  che 
tutti  i  suoi  compagni  attestavano  non  esservi  prima. 
Queste  due  cifre,  grandi,  ben  formate,  con  un  punto 
in  mezzo,  erano  identiche  con  lo  stesso  numero  di 
metallo  attaccato  ad  un  attrezzo  del  bastimento  , 
posto  tra  l'albero  e  il  letto  del  marinaio  ,  il  quale 
era  addormentato  quando  fu  colto  dal  fulmine. 

Nel  1836  la  folgore  cadde  presso  Zante  ed  uc- 
cise un  giovane.  11  cadavere  aveva  ,  in  mezzo  alla 
spalla  destra,  sei  cerchietti  che  conservavano  il  colore 
di  carne,  e  che  tanto  piìi  risaltavano  in  quanto  che 
erano  improntati  sopra  una  cute  fosca-  Questi  cer- 


56 
chìetti,  l'uno  di  seguilo  all'allro  che  si  toccavano  in 
un  punto  ,  erano  di  tie  diverse  grandezze  e  cor- 
rispondevano esattamente  a  quella  delle  monete 
d'oro  che  il  giovane  aveva  al  lato  destro  della  sua 
cintura,  come  fu  avverato  dal  giudice  istruttore  e 
dai  testimoni.  Questo  caso  ha  molta  analogia  con 
quello  della  riproduzione  del  canoae  della  messa. 

INel  1831  un  magistrato  del  dipartimento  d'Indre 
e  Loira  fu  colpito  dalla  folgore-  Si  osservò  con  istu- 
pore  che  aveva  sul  petto  alcune  macchio  che  somi- 
gliavano perfettamente  a  foglie  di  pioppo.  Quelle 
impronte  si  cancellarono  gradualmente  mano  mano 
che  si  ripristinava  la  circolazione. 

Nel  1847  la  signora  Morasa  di  Lugano,  durante 
un  temporale  ,  essendo  seduta  presso  una  finestra, 
sentì  una  certa  scossa  che,  a  suo  detto,  non  le  fece 
alcun  male:  ma  un  fiorey  che  si  trovò  nella  corrente 
elettrica,  disegnossi  perfettamente  sopra  una  sua  gam- 
ba, e  quest'immagine  si  mantenne  pel  resto  di  sua 
vita. 

11  signor  Poey  aveva  già  segnalato  nella  sua  Me- 
moria sulle  tempeste  elettriche,  e  sulla  quantità  di  vit- 
time fatte  ogni  anno  dalla  folgore  negli  Stati  Uniti 
d'America  e  nell'isola  di  Cuba,  un  fatto  di  questa 
natura  che  avvpnne  in  quell'isola.  Il  24  luglio  1852 
cadde  il  fulmine  in  una  piantagione  di  caffè  a  San 
Vincenzo,  sopra  una  palma  e  sulle  foglie  secche  di 
essa  incise  l'immagine  dei  pini  circostanti,  come  se 
fosse  stata  fatta  col  bulino. 

Nel  1853  il  giornale  1'  Intelligenza  degli  Stati 
Uniti  d'America  ha  riferito  11  fatto  seguente:  Tro- 
vandosi una  fanciulla  davanti  ad  una  finestra,  in  fac- 


57 
eia  ad  un  albero,  l'immagine  di  questo,  dopo  una  sca- 
rica elettrica,  venne  riprodotta  sul  suo  corpo;  e  Io 
stesso  giornale  soggiunge  non  essere  il  primo  fatto 
di  tal  natura. 

Il  sig.  Raspali  ha  segnalato  il  penultimo  caso  di 
questa  lunga  enumerazione  delle  immagini  elettro-fo- 
tografiche del  fulmine.  «  Ho  cento  volte  udito  rac- 
contare, dice  questo  scienziato  ,  nella  mia  infanzia 
un  fatto  di  simil  genere,  di  cui  aveva  potuto  essere 
testimonio  tutto  il  paese.  Un  fanciullo  era  salito  so- 
pra di  un  pioppo  per  levarvi  un  nido  d'uccelletti  : 
scoppia  "la  folgore  e  getta  il  fanciullo  al  suolo:  l'in- 
felice recava  sul  petto  1'  impronta  del  pioppo  ,  sur 
un  ramo  del  quale  scorgevasi  benissimo  il  nido  de- 
siderato  ». 

Nello  stato  attuale  delle  nostre  cognizioni  è  dif- 
ficile il  cnettere  innanzi  una  teorica  che  possa  ren- 
dere ragione  ,  in  modo  soddisfacente  ,  di  tutte  le 
circostanze  che  accompagnano  la  formazione  di  que- 
ste singolari  impronte  della  folgore.  Nulladimeno  è 
credibile  che  abbiano  strettissima  relazione  di  causa 
e  di  effetto  con  impressioni  analoghe  ottenute  col 
mezzo  dei  raggi  solari,  come  nella  fotografia  ordi- 
naria, 0  col  mezzo  della  scarica  elettrica  d'una  bat- 
teria, o  anche  per  un'azione  termo-elettrica,  com'è 
il  caso  nelle  immagini  ottenute  da  Moser,  Riess,  Kar- 
sten,  Frove,  Fox-Tablot,  e  da  altri  scienziati.  In  tutte 
queste  impressioni  elettriche,  come  in  quelle  della 
folgore,  il  corpo  che  riceve  l'impronta  soggiace  ad 
una  modificazione  molecolare  più  o  meno  pronun- 
ciata, che  occasiona  un  mutamento  di  polarità  negli 
atomi  che  si  polarizzano   all'immagine  del  modello 


58 
per  l'azione  della  forza  dinamica  che  agisce  sopra  di 
lui,  sia  poi  questa  dell'elettricità,  della  luce,  del  ca- 
lore 0  d'un'azione  chimica.  Oltracciò,  evvi  trasporto 
di  materia  ponderahile,  staccata  dal  primo  condut- 
tore e  portata  sul  secondo  conduttore,  dove  la  fol- 
gore si  neutralizza,  o,  in  altri  termini,  dal  polo  po- 
sitivo al  polo  negativo,  come  nelle  operazioni  gal- 
vano-plastiche. Nelle  impronte  del  ferro  da  cavallo, 
nel  numero  44  e  ne'sei  cerchietti  menziocali  di  so- 
pra, ebbevi  certamente  di  particelle  metalliche  stac- 
cate dalla  folgore  e  portate  sui  corpi  dei  fulminati, 
dove  sarebbesi  fatto  il  deposito  a  somiglianza  del 
modello. 


59 


Intorno  ad  un  lavoro  di  maiolica  in  Palermo  ,  rap- 
presentante la  Beala  Vergine  col  Bambino^  mo- 
dellalo da  Luca  della  Robbia  fiorentino. 


A  oichè  siamo  nella  stagione  delle  scoperte,  e  chi 
vantasi  di  aver  trovato  una  nuova  cometa  ,  e  chi 
alti  rilievi  del  Gagini  non  visti  pria  da  nessuno,  co- 
me se  lutti  gli  uomini  fossero  stati  talpe  per  tre 
secoli,  anch'io  vò  arrogarmene  una  singolare  arti- 
stica; ma  prevengo  il  pubblico  che  dalla  fine  del  se- 
colo XVI  è  stata  esposta  agli  occhi  di  tutti  in  Pa- 
lermo, benché  nessuno  ne  abbia  riconosciuto  il  pre- 
gio, nò  detto  che  era  opera  bellissima  del  celebre 
Luca  della  Robbia,  scultore  fiorentino,  contempo- 
raneo del  famoso  Donatello,  col  quale  talvolta  riva- 
leggiò. 

Luca  acquistò  pria  celebrità  in  Italia,  come  scul- 
tore in  marmo  o  in  bronzo,  e  più  per  una  sua  leg- 
giadra ed  utilissima  invenzione  ,  come  ci  assicura 
il  Vasari,  e  il  suo  annotatore^  segnato  colle  lettere 
iniziali  F.  G.  D.  (1).  Il  biografo  aretino  così  espri- 
mesi  :  «  Luca  considerando  che  la  terra  si  lavora 
<(  agevolmente  e  con  poca  fatica  ,  e  che  mancava 
«  solo  trovare  un  modo,  mediante  il  quale  l'opere 


(1)  Vite  dei  pittori  scultori  ed  architetti.  Siena  1791,  tom.  3 
p.  n  e  seg. 


60 

«  che  di  quella  si  facevano  si  potessono  lungo  tempo 
«  conservare  andò  tanto  ghiribizzando  ,  che  trovò 
(i  modo  da  difenderle  dall'ingiurie  del  tempo:  per- 
«  che  dopo  avere  molle  cose  esperimentate,  trovò 
«  ohe  il  dar  loro  una  coperta  d'invetriata  addosso, 
u  fatta  con  stagno,  terraglietta,'anlimonio  ed  altri  mi- 
«  nerali  e  misture  cotte  al  fuoco  d'una  fornace  ap- 
«  posta, faceva  benissimo  quell'effetto,  e  faceva  1  ope- 
«  re  di  terra  quasi  eterne.  Nel  qual  modo  di  fare,  co- 
«  me  quegli  che  ne  fu  inventore,  riportò  lode  gran- 
«  dissima,  e  glie  ne  avranno  obbligo  tntti  i  secoli 
«  che  verranno   ». 

I  primi  saggi  di  questa  specie  di  smalto  vitreo 
da  lui  adoperato  sull'argilla  cotta  furono  fatti  nella 
sua  patria  pel  tempio  -  sotuoso  di  Santa  Maria  del 
Fiore,  0  sopra  l'arco  della  porta  di  bronzo  dalla  parte 
dell'organo  presso  all'  ingresso  della  sagrestia  ,  ove 
rappresentò  nell'esterno  la  resurrezione  di  Cristo* 
che  fu,  secondo  il  detto  del  Vasari  :  «  cosa  vera- 
ce mente  rara  ed  ammirata:  onde  fece  le  altre  figure 
(c  dell'ascensione  di  Cristo  in  cielo  sulla  porta  del- 
((  l'altra  sagrestia,  che  furon  riguardate  come  opere 
f(   molto  belle  (1)  ». 

Quella  speculazione  del  della  Robbia  divulgossi 
indi  in  Italia  per  mezzo  dei  suoi  fratelli  Ottaviano  ed 
Agostino  ,  ed  in  seguilo  dei  suoi  nipoti.  Onde  nel 


(l)  Vasari  par  che  si  contraddica;  perocché  avendo  detto 
che  Luca  della  Robbia,  nato  neiri388  e  morto  circa  il  1438, 
fu  inventore  della  pittura  a  smalto ,  dice  poi  ch'essa  rimonti 
all'anno  1338  quando  Ugolino  Vieri  fece  di  tali  opere  per  la 
cattedrale  di  Orvieto. 


61 

ducato  di  Urbino,  secondo  ci  attcsta  il  Vassari  in 
una  disseitazione,  sorsero  poi  tante  fabbriche  di  si- 
mili lavori,  sia  di  vasi  dipinti  a  vari  colori  con  or- 
nati e  figure,  sia  di  lastre  con  rappresentazioni  tal- 
volta di  quadri,  ridotti  in  piccola  dimensione  ,  sia 
anche  di  figure  di  tutto  tondo,  come  quelle  del  della 
Robbia,  e  dei  suoi  fratelli  e  nipoti  ed  altri  (1). 


(1)  Nel  1835  pubblicai  ,  nel  giornale  dell'Indagatore  Si- 
ciliano ,  una  mia  illustrazione  di  una  pittura  sopra  maiolica 
smaltata ,  eseguita  da  un  Francesco  Mezarix  nell'  anno  1544, 
come  si  legge  sulla  medesima.  Essa  era  posseduta  dal  conte 
Corrado  Yentimiglia,  ed  ora  dal  chiaris.  Domenico  Lo  Faso, 
duca  di  Serradifalco  e  Pietrasanta.  Sopra  una  lastra  di  terra 
cotta  invetriata  di  circa  un  palmo  quadrato  scorgeasi  a  vari 
colori  rappresentata  una  deposizione  di  Gesù  Cristo  dalla  croce 
fra  i  due  ladroni.  La  composizione  e  il  buon  disegno  nelle 
figurine,  se  non  il  colore  troppo  monotono  inclinante  al  gial- 
lognolo ,  rendeano  assai  pregevole  quella  maiolica.  L'  autore 
ignoto  nell'istoria  dell'  arte  è  da  me  primieramente  aunun- 
nunziato,  perchè  sia  stato  un  imitatore  di  Michelangelo  Buo- 
narroti, 0  di  qualche  suo  scolare;  perocché  nelle  figure  di  la- 
droni sente  lo  stile  robusto  di  Michelangelo  per  1'  anatomia 
ben  espressa  dei  muscoli.  Sebbene  la  composizione  sia  rac- 
cozzata dalle  altre  deposizioni  di  croce  di  Daniello  da  Vol- 
terra e  di  Federico  Barocci. 

Io  giudicai  dal  cognome  Mezarix,  che  l'autore  provenisse 
da  una  delle  tante  famiglie  spagnuole  stabilite  in  Sicilia  dopo 
la  dominazione  di  Carlo  V ,  sotto  il  quale  visse  :  e  che  egli 
abbia  potuto  apprender  1'  arte  in  Italia  ,  e  il  meccanismo  di 
dipinger  le  maioliche  in  Casteldurante,  in  Urbino  o  in  Faenza, 
ove  erano  diverse  fabbriche  di  quella  industria  :  e  forse  di 
ritorno  in  Sicilia  l'abbia  qui  esercitata;  perocché,  come  accen- 
nai, nel  secolo  XVI  in  Palermo  erano  anche  fabbriche  di  ma- 
iolica. 


62 

Luca  dapprima  intendeva  imitare  il  marmo  ,  e 
quindi  faceva  in  bianco  le  sacre  immagini  invetriate; 
ma  poi  spinse  innanzi  la  sua  industria  e  vi  appose  i 
colori  locali;  talché  apparvero  statue  dipinte  di  mezzo 
0  di  tutto  rilievo. 

Ma  il  merito  principale  di  quello  scultore  fio- 
rentino non  sta,  a  mio  avviso,  nell'  invenzione  che 
gli  attribuisce  il  Vasari,  e  che  io  appresso  proverò 
di  essere  più  antica,  e  sol  da  lui  ripristinata,  ov- 
vero producente  lo  stesso  effetto  con  altri  mestrui; 
ma  dell'essere  stato  un  artista,  come  dice  il  Vasari, 
di  buonissimo  e  grazioso  disegno.  E  veramente  si  av- 
vicina egli  nelle  sue  immagini  alla  grazia,  alla  sem- 
plicità, e  specialmente  in  quelle  sacre  di  Madonne 
e  dell'infante  Gesù ,  e  nell'aggruppare  le  figure  ,  e 
nell'espressione,  al  massimo  Reffaello  Sanzio,  sicché 
Io  crederesti  uno  dei  suoi  scolari  nel  disegno.  Ep- 
pure egli  fu  contemporaneo  ,  come  dissi ,  di  Dona- 
tello, del  quale  ho  pur  vedute  in  Italia  opere  sì  belle 
per  le  qualità  indicate,  che  non  sembrano  apparte- 
nere al  suo  secolo-  E  qui  é  da  osservare,  sì  per  la 
pittura  e  sì  per  la  scultura,  che  mentre  procedevano 
esse  lentamente  verso  la  perfezione  ,  alcuni  grandi 
ingegni,  eccitati  dalla  scintilla  del  genio,  lottavano 
col  secolo  e  lo  superavano.  E  fra  questi,  come  Do- 
natello, Ghiberti,  Luca  della  Robbia,  Masaccio,  voglio 
annoverare  anche  Antonello  degli  Antoni  da  Mes- 
sina ,  non  già  pel  servigio  reso  alla  Italia  di  aver 
diffuso  il  dipingere  ad  olio  (la  cui  invenzione  è  at- 
tribuita a  torto  dal  Vasari  a  Giovanni  da  Bruges  , 
e  che  si  è  provato  dagli  eruditi  di  esser  un'antica 
pratica  conosciuta  in  Italia  ,  e  poi  dimessa  non  si 


63 

sa  perchè);  principalmente  vò  lodare  il  nostro  Anto- 
nello per  una  certa  eleganza  ,  graziosa  espressione  , 
e  bel  piegheggiare  delle  vesti  delle  sue  figure,  co- 
me potei  scorgere  ed  ammirare  ne'  suoi  dipinti  in 
S.  Gregorio  di  Messina,  che  ora  riduce  a  bulino  Saro 
Cucinotta  di  quella  città  ,  allievo  di  alte  speranze 
nell'incisione  dell'egregio  suo  concittadino  Tommaso 
Aloisio  Juvara  ,  il  quale  ha  raggiunto  il  suo  gran 
maestro  Toschi  nell'arte  dell'intaglio. 

Il  Vasari  giudica  del  merito  pittorico  del  nostro 
Antonello  ,  non  già  dai  quadri  di  sacro  o  profano 
argomento,  di  cui  forse  pochissimi  avea  veduti,  ma 
dai  suoi  ritratti  che  son  in  vero  ammirevoli  per  la 
diligenza  e  finezza  ,  come  ho  potuto  osservare  in 
Italia,  e  in  quello  della  real  galleria  di  Napoli,  la- 
sciato in  testamento  a  S.  M.  dal  dotto  marchese 
Giuseppe  Haus.  Però  Antonello  nei  suoi  quadri  in 
S.  Gregorio  in  Messina  ha  i  pregi  accennati  per  gli 
artisti  surriferiti  italiani ,  che  lo  rendono  superiore 
al  suo  secolo  ;  e  così  pur  Luca  della  Robbia  nelle 
figure  in  creta  cotta,  coverte  di  smalto.  Ed  io  che 
ho  potuto  a  mio  bell'agio  contemplarne  le  opere  a 
Firenze  e  in  altre  parti  di  Toscana,  non  posso  ftu' 
eco  al  giudizio  del  mio  amico  Filippo  de  Boni  ,  il 
quale  nella  biografìa  degli  artisti  scrisse:  «  Che  Luca 
«  è  uno  dei  prodigi  più  straordinari  d'Italia,  e  che 
((  bisogna  dire  che  il  suo  cuore  si  mantenesse  ver- 
«  gine  per  vedere  così  divinamente  le  immagini  della 
a  Vergine,  di  Cristo  e  dei  santi  ».  Ma  in  buona  co- 
scienza non  potrei  attribuirgli,  sull'autorità  del  Va- 
sari, l'invenzione  di  smaltare  le  figure  in  terra  cotta; 
perocché  essa  conosceasi  assai  prima  del  suo  tempo: 


64 

e,  vedi  lemeritcà,  un  certo  Palisses  nel  secolo  XVI 
se  ne  vantava  scopritore! 

L'  arte  dello  smaltare  sia  in  cristalli  colorati  , 
che  sono  una  specie  di  smalto  (1)  ,  sia  in  creta 
colta  invetriata,  fu  speculata  dagli  arabi,  i  quali  Tin- 
trodussei'o  nei  paesi  conquistati-  l^ppure  Cesare  Cantù 
attribuisce  in  un  suo  opuscolo  da  me  confutato  Tin- 
vonzione  dello  smalto  ai  francesi  ,  laddove  è  anti- 
chissima ,  anzi  fu  recata  in  Plancia  da  Benvenuto 
Cellini  a  tempo  di  Francesco  I. 

Degli  smalti  a  cristallo  abbiamo  noi  infiniti  mo- 
numenti deirXI  secolo  nei  nostri  musaici;  ed  altri 
del  tempo  degli  arabi  andarono  in  rovina,  quando 
Roberto  Guiscardo  e  il  conte  Ruggero  suo  fratello 
abbatterono  le  moschee  dei  musulmani  in  Sicilia 
che  eran  ripiene,  se  non  di  figure  umane  ,  vietate 
dal  corano  ,  in  gran   parte  di  ornati  e  di    animali. 

Nell'epoca  normanna  ,  col  rifiorire  dell'arte  dei 
musaici  ,  rivolta  a  storie  di  nostra  religione  e  ad 
ornati  leggiadrissimi,  rifiorì  quella  dello  smaltare  i 
vetri  a  vari  colori.  Non  pnò  mettersi  in  dubbio,  che 
gli  arabi  abbiano  applicato  lo  smalto  alla  creta  colta: 
il  che  fu  attribuito  molti  secoli  dopo  a  Luca  della 
Robbia.  Perocché  possiamo  noi  mostrare  due  vasi, 
già  posseduti  dall'  erudito  cavaliere  D.  Berardo  di 
Ferro  in  Trapani,  ed  or  dai  suoi  eredi.  Quei  vasi  son 
di  bella  forma  e    invetriati  di  smalto  a  color  tar- 


li) Leggi  la  dissertazione  XXIV  del  Muratori  nell'erudi- 
tissiraa  sua  opera  delle  antichità  italiane. 


65 
chino,  con  vari   fregi  e  iscrizioni  antiche,  e  ben  con- 
testano di  esser  lavoro  degli  arabi  di  Sicilia  (1). 

Ma  essi  fecer  più  che  posteriormente  Luca  della 
Robbia;  perocché  ornarono  talvolta  le  loro  maioliche 
a  vari  colori  di  leggiadri  rabeschi  in  oro,  che  si  con- 
servano coi  colori  sotto  la  lucidissima  invetriatura 
a  smalto  sino  ai  nostri  giorni.  Io  ho  veduto  presso 
l'antiquario  Sanfilippo  in  Palermo,  alquanti  anni  ad- 
dietro, due  piatti,  uno  assai  grande,  e  l'altro  meno, 
lavorati  in  quel  modo  mirabilmente,  e  sì  bizzarri 
per  la  forma  da  non  dubitarsi  che  fossero  delle  no- 
stre fabbriche  arabe.  Alcuni  vasi  da  farmacia  di 
epoca  molto  posteriore  osservai  pure  presso  lo  stesso, 
i  quali  per  1'  aquila  dipintavi,  emblema  proprio  di 
Palermo,  accennavano  d'essere  usciti  d'una  fabbrica 
di  questa  capitale:  e  quei  lavori  appartenevan  forse 
al  declinare  del  secolo  XVI. 

Sul  cadere  del  secolo  XIX  sorse  poi  alle  falde 
dei  vicino  Monreale  la  fabbrica  del  barone  Malvica 
di  maioliche  smaltate,  e  talvolta  dorate,  di  vasi  e 
di  piatti,  e  anche  di  busti  e  statuette  imitanti  il 
marmo  bianco. 

Colla  morte  del  Malvica  cessò  la  fabbrica  ;  ma 
vari  busti  bianchi  ancor  si  osservano  sul  prospetto 
della  sua  casina,  comechè  esposti  all'intemperie  da 
molti  anni,  lo  ne  serbo  due  statuette  ,  una  secer- 
dotessa,  ed  una  Melpomene,  che  son  pregevoli. 


(1)  Leggine  la  descrizione  del  suddetto  cavalier  Berardo 
di  Ferro  nella  Guida  per  gli  stranieri  in  Trapani  pag.  304.  - 
Trapani  per  Mennone  e  Solino  182S. 
G.A.T.CLIX.  5 


66 

Conosceasi  dunque  dai  musulmani  di  Sicilia  l'arte 
di  smaltare  a  colori  la  creta  cotta,  circa  cinque  se- 
coli prima  di  Luca  della  Robbia. 

Quanto  agli  smalti  sopra  rame,  argento  od  oro, 
possiamo  mostrarne  ìnfìniti  dell'  epoca  normanna  , 
sveva  e  aragonese,  e  basterebbe  osservare  il  paliotto 
che  si  conserva  nella  nostra  cattedrale  con  tante  sagre 
figurine,  ch'ò  un  prezioso  monumento  di  quei  tempi 
finora  non  illustrato  ,  né  pubblicato  con  incisioni , 
come  meriterebbe  :  e  chi  sa  quanti  altri  lavori  di 
smalto  si  troverebbero  nelle  nostre  antiche  chiese 
sui  sacri  vasi! 

Non  vò  dire  pertanto  che  Luca  della  Robbia  venne 
in  Sicilia  a  imparare  il  segreto  di  smaltare,  comu- 
nicato a  noi  dagli  arabi.  Egli  potea  leggerlo  bensì 
in  qualche  antica  scrittura,  o,  come  è  piiì  proba- 
bile, incontrarsi  nella  stessa  invenzione.  Però  de- 
vesi  sempre  a  lui  dar  lode  d'averlo  il  primo  divul- 
gato in  Italia,  come  ad  Antonello  da  Messina  il  me- 
todo di  dipingere  ad  olio.  Multa  renascentur  quae  iam 
cecidere^  scrisse  Orazio. 

Or  mi  si  chiederà  perchè  questo  lungo  preambolo 
sullo  scultor  fiorentino  e  figulista  smaltatore,  del 
quale  ogni  artista  ed  amalor  letto  avea  la  vita  scritta 
dal  Vasari  ? 

Con  questo  preambolo  io  intesi  aprirmi  la  via  per 
condurre  i  miei  concittadini  al  vestibolo  interno  , 
che  precede  Io  scala  del  convento  di  S.  Domenico 
in  Palermo,  onde  ammirare  un  egregio  monumento 
dell'ingegno  e  della  mano  di  Luca  della  Robbia. 

In  una  nicchietta  nella  parete  siiAÌstra  entrando 
nel  vestibolo  si  scorge    V  immagine  a  mezza  figu- 


67 

ra,  quasi  in  tutto  rilievo  ,  in  bianco  smallo,  della 
Beata  Vergine  che  ha  in  braccio  il  bambino  Gesù, 
amendue  pressocchè  al  naturale-  Lo  smalto  ne  ha 
reso  lucida  la  superficie  ,  e  durevole  la  creta  sot- 
toposta, come  nella  porcellana.  La  Madonna  è  fino 
ai  ginòcchi,  alla  due  palmi  e  dieci  once.  È  seduta 
su  sedia  a  bracciuoli  con  volute,  ha  sulle  ginocchia 
un  cuscino,  ov'è  adagiato  il  fanciullo  GesiJ,  cui  so- 
stiene con  la  man  destra,  mentre  distende  la  manca 
sino  al  pie  del  medesimo.  Il  volto  di  lei  in  terzo 
sfugato  piegasi  e  s'avvicina  a  quello  rialzalo  del  fi- 
glio ,  il  quale  quasi  ricerca  ansiosamente  i  di  lei 
sguardi,  e  vorrebbe  imprimerle  un  bacio  sulla  gota, 
ma  si  sforza  invano  a  raggiungerla:  stende  intanto 
la  sua  manina  e  carpisce  il  lembo  del  velo  che  le 
scende  dal  capo,  come  se  volesse  toglierle  quell'im- 
paccio per  baciarla.  La  Vergine  è  coverta  della  so- 
lita tunica  ,  stretta  da  una  cintura.  Il  manto,  che 
cuopre  le  spalle,  le  passa  sull'omero  e  sul  braccio 
sinistro  in  larghe  ed  acconce  pieghe-  Cinque  sera- 
fini le  stanno  in  giro  alla  testa,  e  in  centro  pende 
lo  Spirito  Santo  nella  forma  di  piccola  colomba. 

lo  salii  sopra  una  scala,  e  fatto  aprir  lo  sportello, 
ricoverto  da  cristallo,  volli  osservar  da  presso  quel 
lavoro  singolaie. 

A  giudicar  del  merito  artistico  dell'  opera  dirò 
innanzi  tratto,  che  non  ha  la  secchezza  di  stile,  che 
era  da  aspettarsi  da  un  modellator  del  primo  scorcio 
del  secolo  XV;  talché  conferma  quel  che  dissi,  ch'egli 
fu  superiore  alla  sua  età.  La  composizione  ha  un 
insieme  bene  armonizzalo,  che  si  contrappone  ot- 
timamente nelle  parti.  Le  figure,  che  corrispondonsi 


68 
nell'unico  sentimento  di  amor  tenero  e  innocente, 
toccano  il  cuore  dei  riguardanti  ,  eccitato  altronde 
dalla  sacra  rappresentazione,  e  dall'influenza  religio- 
sa. L'elemento  cristiano  vi  trionfa  e  consegue  il  suo 
scopo.  Di  fatti  quel  gruppo  ha  molti  devoti,  che  la 
sera  vi  recitano  coi  monaci  le  sacre  preci.  Il  bello 
puramente  naturale  predomina,  è  certo,  nel  disegno, 
e  richiamando  i  riguardanti  al  vero  produce  un 
maggior  effetto ,  che  il  freddo,  ma  sublime  ideale 
dei  greci.  Il  volto  della  Vergine  è  lunghetto  ,  se- 
condo il  tipo  fiorentino,  e  di  gran  lunga  inferiore 
in  bellezza  a  quello  dell'altra  in  marmo  del  Gagìni 
nella  chiesa  della  Gancia,  che  io  già  descrissi.  Il  della 
Robbia  copiò  esattamente  la  natura  ,  e  lo  scultor 
palermitano  avvicinossi  all'antico  ideale,  non  isce- 
gliendo  solo  il  vero,  ma  insieme  qualche  antica  sta- 
tua per  modello:  persuaso,  che  con  quella  soltanto 
avrebbe  fatto  una  copia  di  copia  men  naturale. 

Il  fiorentino  die  un'aria  alla  sua  Vergine  di  con- 
templazione, mista  ad  una  certa  mestizia,  quasi  che 
presagisse  e  riflettesse  che  il  suo  amato  figliuolo 
esser  dovea  straziato  e  crocifisso  fra  pochi  anni 
per  redimere  il  genere  umano.  La  bocca  di  lei  con 
l'estremità  delle  labbra  abbassate  ne  accenna  il  ram- 
marico. Le  sue  pupille,  e  quelle  del  bambino  e  dei 
serafini,  fur  dipinte  in  nero,  credo  io,  posteriormente, 
e  scemaron  dolcezza  ed  armonia  a  quelle  figure. 

11  corpicciuolo  di  Gesù,  comechè  ben  disegna- 
to e  corrispondente  al  vero  ,  è  sul  fare  di  Pietro 
Perugino,  e  non  già  nel  nobile  stile  del  putto  della 
celebre  Madonna  della  seggiola  di  Raffaello,  e  de- 
gli altri  nel  quadro  dello  stesso  presso  gli  Olivetani 


69 

di  Palermo.  Non  pertanto  quel  volto  ha  molta  e-^ 
spressione  e  leggiadria,  e  il  concetto  di  ricercar  gli 
sguardi  e  i  baci  della  madre  è  grazioso  e  commo- 
vente oltre  ogni  dire,  come  pure  l'atto  di  alzar  il 
velo  della  testa  della  madre.  Le  due  figure  poi  si 
contrappongono  nel  movimento  e  nella  varietà  delle 
linee  e  delle  parti,  rientranti  e  sporgenti,  e  dell'a- 
zione vera,  affettuosa,  ed  animata. 

E  ciò  produce  appunto  un  effetto  sorprendente. 
I  serafini,  sebbene  accessorii  e  disposti  in  bella  co- 
rona, son  però  meschinamente  modellati,  forse  per 
far  trionfar  le  figure  principali;  ma  l'artista  pur  do- 
veasi  ricordare  d'esser  essi  di  razza  celeste. 

Quel  monumento  prezioso  ò  sì  ben  conservato, 
come  se  fosse  uscito  or  ora  dello  stecco  di  Luca 
della  Robbia;  essendo  stato,  sin  da  principio,  col- 
locato in  quella  nicchia  e  custodito  da  cristallo. 
Però  il  telaio  occulta  una  parte  delle  ginocchia  e 
di  una  mano  ;  talché  a  vie  meglio  osservarsene  la 
bellezza  dovrebbe  esserne  sgombro  ,  e  posto  più 
basso  e  in  miglior  luce.  11  perchè  io  consiglierei 
quei  buoni  e  intelligenti  padri  (della  cortesia  dei 
quali  ho  fatto  esperimento  nell'  aver  secondato  il 
mio  progetto  di  accogliere  nel  loro  tempio  le  tom- 
be degli  uomini  illustri  principalmente  siciliani,  dopo 
l'esempio  dato  da  me  di  avervi  innalzato  quelle  del 
pittore  Pietro  Novelli,  del  poeta  ed  oratore  Miche- 
langelo Monti,  ed  or  del  sommo  scienziato  Scinà) 
a  far  diligentemente  staccar  quelle  due  sacre  im- 
magini e  gli  angioli,  e  riporli  in  miglior  sito  e  luce 
nel  loro  magnifico  tempio,  come  fecero  i  frati  della 
(iancia  pei  bellissimi  alti  rilievi  del  Gagini,  che   da 


70 
un  corridoio,  ove  giaceano  inosservali,  li  trasferi- 
rono a  consiglio  dell'architetto  professor  Basile  nella 
lor  chiesa.  E  così  pur  fecero,  nnolti  anni  or  sono, 
a  mia  insinuazione,  gli  stessi  padri  domenicani  delle 
altre  due  figure  in  marmo  della  Vergine  Addolorata 
e  del  Cristo  morto,  sculture  pregevoli  del  secolo  XV, 
che  or  si  osseVvano  nella  cappella  sinistra  presso  a 
quella  maggiore  centrale  dell'abside  di  lor  chiesa. 

Ma  donde  e  quando  pervenne  ai  detti  padri  il 
monumento  di  Luca  della  Robbia  ?  Certo  che  da 
Firenze  ,  ove  l'artista  ordinariamente  soggiornava  , 
ed  avea  il  suo  studio  insieme  coi  suoi  fratelli  e 
nipoti  ,  inviando  da  quella  città  per  tutta  Italia  e 
sino  in  Francia  i  suoi  modelli  coperti  di  smalto  , 
già  divenuti  famosi.  Nel  vestibolo  di  S.  Domenico, 
ove  sta  questo  della  Madonna  col  Bambino,  è  scritto 
l'anno  della  ristorazione  1  569.  Forse  allora  si  cre- 
dette di  collocarlo  in  quel  sito,  lo  ho  pregato  uno 
dei  padri  di  farne  indagini  nel  loro  archivio.  Sup- 
pongo bensì  che  fu  acquistato  dai  nostri  domeni- 
cani 0  vivendo  l'artista,  o  dopo  la  sua  morte  per 
mezzo  di  qualche  intelligente  amatore  appartenente 
alla  loro  religione,  che  qui  recollo  ritornando  da 
Firenze,  e  che  l'abbia  per  sua  devozione  ritenuto, 
e  alla  sua  morte  sia  rimasto  in  proprietà  del  con- 
vento, come  spoglio  monastico. 

Ma  certo  che  fino  ad  ora  nessuno  ne  avea  os- 
servato con  attenzione  il  pregio  ,  e  riconosciuta 
qual  opera  insigne  del  della  Robbia:  né  recami  me- 
raviglia che  sia  sfuggita  agli  occhi  dei  nostri  ama- 
tori ed  artisti,  si  per  non  essere  collocata  in  buon 
sito   e  in   miglior  luce  ,  e  sì  perchè  non  trovan- 


71 

dosene  altre  del  detto  scultore,  per  quello  che  mi 
sappia,  a  Palermo,  non  poteano  farne  il  paragone: 
il  che  è  riuscito  a  me  facile  dopo  di  averne  ve- 
dute diverse  in  Toscana,  e  riconosciuto  in  questa, 
di  cui  ragioniamo,  il  suo  consueto  artifizio  e  il  suo 
disegno.  Quest'  opera  insomma  è  degna  di  essere 
posta  in  un  museo  per  istudio  e  diletto  ,  ovvero 
nella  sontuosa  chiesa  degli  stessi  padri  per  essere 
meglio  osservata  ,  come  dissi  ,  e  vie  più  eccitare 
la  devozione  dei  fedeli.  Imperocché  le  belle  sa- 
cre immagini,  mentre  onorano  l'arte  e  i  loro  au- 
tori, giovano  pure  al  fervor  della  religione.  E  sul 
proposito  riferirò  un  fatto  dell'ultimo  cardinal  Pi- 
gnatelli,  arcivescovo  di  Palermo,  al  quale  fu  pre- 
sentata, a  nome  di  una  dama,  una  meschina  sa- 
cra immagine  per  ottenerne  quaranta  giorni  d'in- 
dulgenza. Egli  la  guardò  attentamente  ,  e  disse  : 
Non  voglio  accordarli,  perchè  è  brutta,  e  non  pro- 
muove la  devozione:  ne  concederò  il  doppio,  se  altra 
mi  sarà  presentata   dipinta  dal  celebre  Patania- 

E  veramente  rappresentando  la  Beata  Vergine 
e  Gesiì  Cristo  ,  esseri  celestiali  ,  la  bellezza  nobile 
e  contegnosa,  superiore  all'umana,  è  lor  propria  e 
caratteristica;  e  chi  ne  riguarda  le  immagini  da 
valoroso  artista  dipinte  od  effigiate,  si  eleva  col 
pensiero  al  tipo  dell'essere  sovrumano  che  rappre- 
sentano: il  che  non  può  avvenire,  ove  siano  con- 
dotte ed  affigurate  meschinamente  ,  secondo  e  al 
disotto  dell'ordinaria  condizione  umana.  Ed  ecco 
in  tal  caso  l'assoluta  necessità  di  avvicinarsi  l'ar- 
tista al  bello  ideale  dei  greci.  E  difatti  gli  ar- 
tisti  greci  riserbavano   quel   bello    particolarmente 


72 
pei  loi'o  numi,  e  il  pretto  naturale  per  gli  eroi  o 
per  gli  altri  uomini.  Or  che  diremo  dei  nostri  di- 
pintori, e  di  quelli  della  scuola  attuale  napolitana, 
che  non  fanno  la  debita  distinzione  per  l'applica- 
bilità delle  due  specie  di  bello  ?  e  non  guardano 
più  i  capolavori  dell'  arte  greca,  e  son  divenuti 
imitatori ,  anzi  servi  sino  alla  più  meschina  pe- 
danteria, del  vero,  e,  quel  ch'ò  più,  senza  scelta? 
Al  vero  è  talvolta  frammisto  il  brutto  e  lo  scon- 
cio; laonde  abbandonando  l'altra  specie  di  bello, 
anzi  escludendolo,  come  ho  già  osservato  pel  bando 
dato  da'  loro  studi  alle  statue  greche  e  alle  mi- 
gliori romane  ,  che  ormai  son  divenute  soltanto 
lusso  di  musei  ed  oggetto  di  curiosità,  l'arte  do- 
vrà per  necessità  gradatamente  intristire:  laddove 
con  l'esempio  del  gran  Camuccini ,  colla  saggia 
pratica  di  Velasques  ,  di  Patania  e  di  Riolo  , 
nostri  solenni  dipintori,  i  quali,  oltre  di  appiccare 
a  soggetti  divini  o  divinizzati,  ovvero  umani,  giu- 
diziosamente la  qualità  del  bello  lor  competente, 
sposavano  nel  disegno  quello  ricavato  dal  vero,  e 
consociavano  al  medesimo  l'eleganza  delle  statue 
antiche  ;  talché  sapeano  farne  risultare  un  bello 
misto,  che  secondo  la  figura  da  rappresentare  or 
si  elevava  quasi  al  bello  ideale  dei  greci  ,  ed 
or  si  riteneva  a  quello  naturale,  ma  sempre  scelto; 
menochè  in  alcune  figure,  che  per  il  loro  carattere 
erano  destinate  alla  pubblica  esecrazione,  come  dia- 
voli ,  manigoldi  ,  e  simili.  Questo  metodo  segui  il 
Velasques  nel  quadro  dell'Assunta  della  Vergine  nella 
nostra  cattedrale,unode'capolavori  dell'arte  moderna, 
che  può  stare  a  paragone  dei  migliori,  che  ho  os- 


73 

servato  in  Italia.  La  madre  di  Dio  è  qual  dev'es- 
sere in  tutto  Io  splendore  del/a  sua  bellezza:  e  gii 
apostoli  sottostanti  mostrano  negli  svariati  aspetti  più 
o  meno  senili,  uomini  di  forme  regolari,  degni  di 
essere  stati  eletti  dal  lor  divino  maestro.  E  così 
dicasi  del  Patania  nel  suo  Cristo  flagellato  ,  che  è 
di  forme  bellissime,  e  superiore  alle  ordinarie,  co- 
me può  osservarsi  nella  chiesa  della  Magione  in 
Palermo.  11  Cristo  primeggia  per  bellezza  singolare 
fra  le  altre  figure  del  quadro  ;  e  così  pure  V  altro 
Cristo  morto,  e  la  Religione  che  l'offre  in  olocausto 
a  Dio  padre,  nella  tela  della  chiesa  di  Sant'Orsola, 
comechè  fosse  debole  nell'effetto  del  chiaro  oscuro. 

Alcuni  quadri  da  chiesa  del  Riolo  condotti  con 
un  disegno  e  colorito;  più  vigoroso,  e  maggior  ef- 
fetto di  chiaro  oscuro  ,  che  si  ammirano  in  varie 
città  dell'isola  nostra,  palesan  pure,  secondo  l'oppor- 
tunità, il  bello  ideale  o  naturale.  Ma  il  Della  Robbia 
si  attenne  al  miglior  bello  naturale,  come  dissi,  per 
mancanza  di  statue  antiche,  che  al  suo  tempo  non 
eransi  ritrovale  e  raccolte  nei  musei. 

Agostino  Gallo. 


74 


Ode  inedita  di  Bernardo  Tasso. 


N. 


lei  codice  autografo  delle  rime  di  B.  Tasso  pos- 
seduto da  G.  Vanzolini  sta  quest'oda  dopo  un  so- 
netto inedito  ad  Ippolita  Pallavicini  che  comincia: 
Se  quella  donna  dispietata  e  ria:  e  innanzi  all'oda, 
già  edita,  pel  natale  dell'autore  che  comincia:  Poi 
che  di  vaghi  fiori.  Non  le  sta  scrìtte  in  fronte  altro 
che  oda  terza.  Varie  sono  le  correzioni  che  l'A.  ci 
ha  fatto-  Il  Vanzolini  ha  scelto  la  lezione  che  ha 
creduto  prescelta  dallo  stessos^Tasso.  Antiniana  è  il 
finto  nome  di  qualche  donna  amata  d'onesto  amore 
da  Bernardo;  ma  né  dai  biografi  del  Tasso,  nò  da 
altri  segni,  si  può  chiaramente  intendere  chi  sotto 
quel  pseudonimo  stiasi  nascosta.  Da  un  luogo  del- 
l'ode che  nell'edi/.ione  di  Bergamo  1749  è  la  XVII 
rilevasi,  che  quest'Antibiana  abitava  sul  Sebeto,  pic- 
colo fiume  della  Campania  vicin  di  Napoli.  Ma  que- 
sta è  ben  picciola  scoperta-  Che  concluder  dunque? 
Che  il  poeta  non  ha  voluto  farci  sapere  i  fatti  suoi. 

.  ODA 

Aure  liete  e  felici, 

Che  dal  ciel  più  sereno, 

Da  le  pili  dilettose  alte  pendici, 

Che  bagnino  le  stelle 

Con  le  rugiade  mattutine  e  belle, 


75 
Con  l'ampio  grembo  pieno 

Di  vaghi  fior,  venite 

A  questo  di  Liguria  almo  terreno, 

Ditemi  se  per  sorte       ^ 

Avete  vista  la  mia  dolce  morte 
Errar  per  le  fiorite 

E  verdeggianti  rive 

Con  quelle  grazie  rare  et  infinite, 

Facendo  fiorir  l'erba 

Col  gentil  piede,  e  con  la  pianta  acerba: 
0  se  fra  l'altre  dive, 

Qual  fra  le  stelle  il  sole. 

Col  foco  de  le  luci  ardenti  e  vive 

Infiammar  d'onestade 

Il  ciel  di  quelle  ricche  alme  contrade: 
0  con  dolci  parole 

E  con  voci  onorate 

Cantar  talor,  come  sovente  suole, 

Al  lieto  canto  intenti 

Rendendo  il  ciel,  la  terra,  il  mare  e  i  venti. 
Dite  se  mai  beltate 

Vedeste  a  quella  eguale 

Con  un  sol  guardo  far  l'alme  beate; 

E  co  gli  ardenti  lumi 

Arder  de  l'amor  suo  montagne  e  fiumi. 
Deh  !  se  '1  vostro  fatale 

E  benigno  destino 

Vi  fa  spiegar  in  quelle  parti  l'ale, 

Ditele  che  pensoso 

Vive  da  lei  lontano  e  lagrimoso 
Dafni,  e  col  volto  chino 

Bagn'or  di  pianto  i  fiori; 


76 

Or  coi  caldi  sospir  l'aere  vicino 

Percote  si  ohe  l'onda 

Risponde  al  suo  martir  alta  e  profonda. 
Né  stan  ne'  salsi  umori 

Di  questo  ondoso  nrjare. 

Che  bagna  a  Genoa  i  pie',  ninfe  o  pastori 

In  questi  colti  colli, 

Che  sovente  co  gli  occhi  umidi  e  molli 
Non  l'abbin  visto  errare 

Per  li  lidi  arenosi, 

E  con  languida  voce  alto  chiamare 

Antiniana  intorno, 

Rendendo  del  suo  duol  doglioso  il  giorno. 
K  che  ne'  poggi  ombrosi 

Di  questo  almo  paese 

Non  è  arbuscel,  ch'amico  a'suoi  riposi 

Non  mostri  di  sua  mano 

Scritto  nel  tronco  il  nome  alto  e  sovrano. 
Tal  ch'ogn''alma  cortese, 

Cui  scalda  Amor  il  core, 

Seco  si  duol  de  le  sue  gravi  offese; 

E  con  caldi  sospiri 

Accompagna  sovente  i  suoi  martiri. 
E  se  non  che  '1  dolore 

Tempra  la  cara  spene, 

Che  di   tornar  a  lei  le  dona  amore. 

Già  fumo,  polve  od  ombra 

Saria  la  carne  che  l'anima  ingombra. 
E  lo  spirto,  che  tiene 

Ali  veloci  e  preste, 

N'andrebbe  a  lei,  com'al  suo  sommo  bene, 

Del  suo  leggiadro  viso 

Facendo  o  de'  begli  occhi  il  paradiso. 


77 
Aure,  se  mai  aveste 
Nel  cor  dolci  radici 

D'amor,  se  del  suo  bene  unqua  godeste, 
Ditele  quel  ch'io  dico: 
Così  vi  sia  mai  sempre  il  cielo  amico! 


78 


Le  più  notabili  iscrizioni  ostiensi  ,  mandate  in  luce 
dalle  annali  escavazioni^  scelte  ed  illustrate  in  me- 
moria deirauspicalissimo  giorno  del  MDCCCLIX, 
in  cui  la  Santità  di  N.  S.  Papa  Pio  IX  si  recava 
in  Ostia  ad  osservare  le  medesime  escavazioni,  e 
il  felice  proseguimento  dei  lavori  della  società  Pio 
Ostiense,  per  V asciugamento  dello  stagno  e  il  mi- 
glioramento delle  saline.  -  Le  pubblica  e  dichiara 
il  cav.  Carlo  Lodovico  Visconti  ,  socio  ordinario 
della  pontificia  accademia  romana  di  archeologia. 

1. 

SILVANO 

S  A  N  C  .  S  A  C 

DOROTHE 

VS  .  AVG  . 

LIB     PROC 

MASSAE 

M  ARIAN 

S.  D  .  D 


I 


scrizione  votiva,  scolpita  in  una  basetta  quadrata, 
che  sostenne  già  1'  immagine  del  nume,  cui  ella  è 
dedicata.  Fu  rinvenuta  lungo  la  via  dei  sepolcri.  Le 
sigle  dell'ultima  linea  si  debbono  spiegare:  signum, 
o  sigillum,  dono  dat. 

Frequenti  esempi  ne  offre  la  epigraiia  di  simili 
dedicazioni  fatty  dai  coloni  a  Silvano,  o  come  a  dio 


79 
terminale,  o  come  a  dìo  agreste,  nella  cui  tutela  si 
poneva  la  coltivazione  dei  campi  o  i  loro  confini , 
artefatti    o    naturali  che  si  fossero.  Della  natura  e 
delle  attribuzioni  di  questo  nume,  che  fu  in  sostanza 
una  cosa  stessa  col  dio  Pan  degli  arcadi,  tratta  co- 
piosamente il  Reinesio  ,  illustrando  alcune  lapidi  a 
lui  dedicate;  e  nota  ancora  la  sua  triplice  invocazione 
di  Silvano  agreste,  terminale  e  domestico,  testificata 
dai  marmi,  e  ch'ebbe  origine  dal  credere  gli  antichi, 
che  tutte  le  loro  sostanze  immobili   fossero  sotto- 
poste a  quel  dio  della  materia  (1).    Accade  appena 
rammentare,  che  il  Silvano  agreste  ,  qual'  è  quello 
cui  fu  posta  l'iscrizione,  si  rappresentò  dagli  antichi 
nudo,  ocreato,  con  ispida  e  corta   barba,    coronato 
di  pino;  con  una  piccola  falce,  o  ronca  nella  dritta, 
e  un  ramo  di  pino  o  di  cipresso  nella  sinistra,  col 
qual  braccio  sostiene  ancora  una  pelle  colma  di  frutta 
e  di  uve  ,  che  tiene  dall'un  capo  annodata  intorno 
al  collo  ;  un  cane  o  lupo  gli  sta   presso  ,  dal  lato 
dritto  (2).  1  pili  notabili  tipi  che  siano  in  Roma  di 
questo  nume  ,  li  troviamo  in  un    bassorilievo    del 
palazzo  Panfili,  descritto  dal  Marini  nelle  iscrizioni 
albane  (3),  ed  in  un'ara  del  museo  Chiaramonti  (4); 


(1)  Synt.  inscr.  antiq.  clas.  I.  n.  CI.  pag.  318. 

(2)  Gli  espositori  del  museo  Chiaramonti  propendono  a 
credere  che  l'animale  che  accompagna  Silvano  sia  un  cane  an- 
ziché un  lupo,  e  ne  allegano  le  ragioni.  Mus.  Chiar.  pag.  176. 

(3)  Pag.  10.  Questo  bassorilievo  esiste  tuttora  a  piedi 
della  scala  di  detto  palazzo. 

(4)  //  museo  Chiaramonti  descritto  ed  illustrato  da  F. A.  Vi- 
sconti e  G.  A.  Guattani,  pag.  149. 


80 
ma  sopra  tatto  in  una  pregevole    statua  della  villa 
Pacca,  fuori  la  porta  Cavalleggeri  ,  proveniente  da 
Ostia  e  non  ancor  pubblicata,  ch'è  forse  il  miglior 
simulacro  che  abbiamo  di  detto  nume  (1), 

La  nostra  iscrizione  fu  posta  a  Silvano  da  un 
tal  Doroteo,  liberto  imperiale,  amministratore  della 
massa  mariana.  Si  vuole  in  primo  luogo  avvertire, 
che  la  paleografia  di  questo  monumento  non  per- 
mette di  assegnarlo  ad  un  tempo,  che  sia  posteriore 
alla  prima  metà  del  secolo  terzo  dell'era  volgare.  Don- 
de nasce  il  primo  pregio  del  medesimo;  perocché  la 
parola  massa,  col  significato  di  un  tratto  indefinito 
di  paese  ;  ovvero  di  un  complesso  di  più  campi  e 
poderi  adiacenti  ,  che  vadano  sotto  un  medesimo 
nome  ;  od  anche  in  senso  equivalente  ,  secondo  il 
glossario  al  greco  crJvxTyjaig,  cioè  patrimonio,  si  avea 
per  vocabolo  d'infima  latinità,  non  si  trovando  mai 
adoperato  dagli  scrittori  antichi;  anzi  lo  si  sarebbe 
creduto  introdotto  nella  lingua  latina  non  prima  del 
IX  secolo  ,  quando  comincia  ad  occorrere  negli 
atti  pubblici  e  nelle  bolle  ,  senza  la  testimonianza 
di  due  marmi  scritti,  venuti  a  luce  nel  passato  se- 
colo, che  la  dimostrano  in  qualche  uso  fin  dal  secolo 
quarto.  E  sono  l'epitaffio  di  Valeria  Massima,  rin- 
venuto fra  Vicovaro  e  Cantalupo,  presso  a  san  Co- 


(1)  Questa  statua  fu  rinvenuta  nelle  escavazioni  che  lece 
in  Ostia,  negli  anni  1834  e  35,  il  card.  Bartolomeo  Pacca,  al- 
lora vescovo  ostiense;  e  si  conserva  nel  suburbano  di  cotesta 
illustre  famiglia, insieme  con  altri  rarissimi  oggetti  antic|^^i,  per 
cura  dell'  esimio  prelato  monsig.  Bartolomeo  Pacca  ,  ihaestro 
di  camera  di  S.  S. 


81 

sinialo  ,  ed  ora  esistente  nel  palazzo  Bolognelti  a 
Vicovai'o;  epitaffio  spettante  almeno  al  quarto  secolo, 
e  dato  dal  Desantis  (1),  dallo  Chaupy  (2),  dal  Nib- 
by  (3),  dairOrelli  (4)  e  dai  moderni  lessicografi;  nel 
quale  la  defunta  si  dice  sepolta  :  in  praediis  suis 
massae  mandelanae  j  e  la  insigne  base  di  Postumio 
Giuliano,  rinvenuta  nel  foro  di  Preneste,  la  cui  nota 
consolare  segna  l'anno  dell'E.  V.  385,  data  dal  Fog- 
gini  nei  fasti  di  Verrio  Fiacco  (5)  e  forse  più  esat- 
tamente dall'espositore  del  museo  Pio  dementino  (6); 
sebbene  tale  edizione  non  sia  conosciuta  dall'Orelli 
che  rapporta  ancora  la  detta  iscrizione  (7),  notevo- 
lissima per  la  inserita  particola  del  testamento  di 
Giuliano,  che  lega  ai  suoi  concittadini  alcuni  fondi 
ex  massa  praenestina  :  cioè  del  suo  patrimonio  pre- 
nestino  ,  come  spiegò  Ennio  Quirino.  Or  «eco  un 
terzo  monumento,  che  ratifica  il  predetto  uso  di  co- 
t€sta  parola:  <eà  è  anzi  tanto  più  notabile  degli  altri 
due,  in  quanto  che  dalla  fine  del  quarto  secolo  ne 
rimanda  sicuramente  l'uso  al  secolo  terzo  non  molto 
inoltrato,  come  accennammo  più  sopra.  La  qual  pa- 
rola d'altronde  non  occorrendo  mai  negli  autori  col 
detto  significato,  sembra  potersene  inferi  re,  che  avesse 


(1)  Dissert.  della  villa  di  Orazio  Fiacco,  pag.  53. 

(2)  Decouverte  de  la  maison  de  campagne  d'Horace,  tora.III, 
pag.  249. 

(3)  Analisi  della  carta  dei  dintorni  di  Roma.  T.  I.  p.  286. 
(4]  104. 

(5)  Praef.  pag.  VII. 

(6)  Tom.  I.  pag.  5.  ediz.  rom. 

(7)  4360. 

G.A.T.CLIX.  6s 


82 

ad  essere  uno  di  quelli ,  che  noi  diciamo  termini 
dell'uso;  che  sono  spesse  volto  voci  condotte  per  me- 
tafora ad  un  senso  che  naturalmente  non  avrebhono, 
ad  effetto  di  rendere  l'idea  con  maggior  brevità  ed 
evidenza;  quantunque  siano  evitate  da  chi  si  picca 
di  scrivere  forbitamente.  Di  fatto,  il  primo  e  ge- 
nuino significato  della  parola  massa  spiega  ottima- 
mente il  concetto  di  un  aggregato  di  più  poderi  li- 
mitrofi, che  formino  un  solo  possedimento  e  pren^ 
dano  il  medesimo  nome.  t- 

Vediamo  ora  se  alcuna  memoria  storica  ne  aiuti 
a  rintracciare  l'origine  della  denominazione  di  cotesto 
predio.  Sappiamo  da  Plutarco,  che  Caio  Mario  vinto 
da  Siila,  e  costretto  ad  allontanarsi  da  Roma,  si  rifu- 
giò in  una  sua  villa  detta  Solonio;  dove  restato  alcun 
poco,s'imbarcò  sur  una  nave,  che  un  amico  gli  teneva 
allestita  (l).Dal  che  parrebbe  potersi  dedurre,  che  det- 
ta sua  villa  non  fosse  molto  lungi  dalla  nostra  colonia. 
Ma  ne  toglie  qualunque  dubbiò  Festo  nella  voce  Po- 
monal  dicendo:Pomo»a/  esl  in  agro  Solonioyvia  osliensit 
diverliculo  a  milliario  VII.  Donde  rimane  provato  ad 
evidenza,  che  il  Solonio  di  Mario  era  veramente  nel 
territorio  ostiense,  circa  quattro  miglia  lungi  dalla 


(1) .  .  . .  Eig  xi  T<àv  ìnoiX)\i<AiU  ccvxox)  SsAoJvjov  Y.caì(fvki. 
y.a.\x6v  p.è'j  mo^j  È'ne/jn^ev  j'k  Twv  Mcvxu'cv  tcv  mv^épov  /cj- 
pi'o'j  ov  (xaxpàv  cvTflov,  toc'  enarj'àziot.  'krì'^óp.evov.dvxcg  ds  x«- 
Ta^«5  zig  Qaxdav  (piHov  xivog  Nouju.epi'cu  nXcicv  napoc^^suà- 
Go/vxog  ,  OD/  «va'fxsjvag  xcv  vi'óv  ,  àXXà  Tpavicv  lyjiìV  fxs- 
x'ooiTox)  xhv  npó'^ovo))  è^snXeucsv-  —  Plul.  C.  Mar.  e.  35. 


83 
città.  E  credo  che  dovesse  trovarsi  dal  lato  sinistro 
deirostiense  ,  [)erchè  dall'  opposto  I  campi  non  si 
estendono  molto  ,  venendo  terminati  dalie  ripe  del 
Tevere  ;  ne  vi  sarebbe  slato  spazio  sufficiente  per 
un  diverticolo  ,  che  staccandosi  dal  settimo  miglio 
della  via  maestra,  giungesse  divergendo  fino  al  duo- 
decimo dov'era  il  Solonio  (I).  Ma  comunque  si  fosse, 
mi  basta  per  ora  1'  osservare  ,  eh'  egli  si  può  con 
molta  probabilità  riconoscere  la  villa  di  Mario  nella 
nostra  massa  mariana:  la  qual  villa  sebbene  caduta, 
chi  sa  per  quali  vicende!  nel  patrimonio  imperiale, 
e  incorporata  forse  con  altre  terre,  tuttavia  si  com- 
prende, che  doveva  ritenere  almeno  nel  nome  la  me- 
moria dell'antico  signore:  memoria  che  l'avrà  resa 
lungamente  famosa  alla  posterità. 

II. 

V  1  G  1  hiarium 
LENVNCw/anor 
TREIECTVS  Lucnlli 
A  FVNDAMen/?s 

t>EI\MISSV  .  M 

CVRATORIS.a/ve^.ef 

R\P\mmJiberis 
.  .  POMP 


(l)  Un  altro  Solonio,  diverso  da  questo  sposto  fra  1a  via 
laureutina  e  l'ostiense,  dovea  trovarsi  non  lungi  da  Anzio  e  da 
Ardea:  intorno  a  che  è  da  vedere  il  Nihby  nel  Viaggio  anti- 
quario da  Roma  ad  Ostia. 


84 

Pregevolissimo  frammento,  che  non  credo  poste- 
riore ai  tempi  di  Adriano,  sì  per  la  forma  dei  ca- 
ratteri e  sì  per  gli  accenti  che  avi  si  trovano.  Le 
note  di  Tirone  e  un  passo  di  Seneca  ne  aveano  ap- 
preso l'uso  della  parola  vigiliarium,  in  senso  di  un 
luogo  atto  a  ricevere  chi  facesse  guardia  vegliando: 
significazione  che  viene  confermata  da  un  cippo  ter- 
minale, rinvenuto  nel  1837  sulla  ripa  del  Tevere, 
circa  due  miglia  fuori  della  porta  portese  ,  dotta- 
mente illustrato  dal  Biondi  negli  atti  della  ponti- 
fìcia accademia  di  archeologia  (1)  :  e  per  analogia 
da  due  lapidi  ostiensi,  date  Tuna  dal  Melchiorri  (2), 
dall'Amati  (3),  dal  prelodato  Biondi  (4),  e  dall'  0- 
relli  (5),  l'altra  da  me  nella  relazione  dell'  escava- 
zioni ostiensi  (6)  :  e  di  questa  avrò  a  parlare  più 
sotto,  indagando  il  significato  di  detta  parola  vùji- 
liarium^  quand'ella  si  riferisce  a  monumento  sepol- 
crale, La  qual  parola  nella  nostra  iscrizione  ha,  sic- 
come ognun  vede,  il  suo  primo  e  genuino  signifi- 
cato, e  sembra  denotare  il  luogo,  in  cui  si  doveano 
trattenere  alcuni  di  codesti  barcaiuoli,  addetti  al  tra- 
gitto di  Lucullo  ,  aspettando  il  momento  di  met- 
tersi all'opera  ,  e  fors'anche  perchè  si  sapesse  ove 
trovarli  in  caso  di   bisogno. 

La  restituzione  della  seconda  linea  è  messa  in 
chiaro  dalla  nota  base  ostiense  ci  Cneo  Sentio  Fe- 


(1)  Tom.  IX.  pag.  467.  -  Orci.  6660. 

(2)  Àntol.  di  Firenze  182S. 

(3)  Giorn.  arcad.  tom.  XXVIIL  pag.  337 

(4)  Loc.  cit.  pag.  503, 

(5)  4857. 

(6)  Annali  dell'istituto  di  corrisp.  archeol.  aa.  1837. 


85 
lice,  data  dal  Fabbretti  (1),  dal  Gori  (2),  dalI'Orelli  {^ 
e  da  altri.  Nota  era  da  questa  la  corporazione  dei 
lemmcidarii  detti  del  tragitto  di  Lucullo;  ma  niuna 
s'è  occopato  di  ricercare  ,  che  cosa  s'abbia  ad  in- 
tendere probabilmente  pel  nominato  tragitto.  Il  Volpi 
dice  semplicemente  ,  che  poteva  essere  nn  piccolo 
luogo  marittimo,  o  fluviale  ,  vicino  ad  Ostia,  dove 
quei  barcaiuoli  trasportassero  la  gente-  Ma  dal- 
l'un  canto  parmi  poco  probabile  ,  che  non  sia  ri- 
masta veruna  memoria  d'un  luogo  s'i  frequentato  , 
che  diede  origine  ad  una  corporazione  di  battel- 
lieri; massime  se  detto  luogo  appartenne  al  famo^so 
Lucullo,  come  sembra  indubitatamente  aversi  a  de- 
durre dalla  denominazione  di  quel  tragitto: e  dall'altro 
canto  non  sappiamo  che  Lucullo  possedesse  alcuna 
villa  vicino  ad  Ostia;  e  s'egli  ve  l'avesse  avuta,  non 
lo  avremmo  certo  ignorato;  tanta  era  la  rinomanza 
delle  ville  lucullane  appresso  gli  antichi!  Per  queste 
ragioni  punto  non  inclino  ad  ammettere  l'opinione 
del  Volpi;  ma  fatta  più  accurata  indagine,  mi  sem- 
bra poterne  propone  una  spiegazione  migliore.  Io 
credo  pertanto  che  il  tragitto  più  volte  menzio- 
nato fosse  un  viaggio  di  mare  ,  che  facesse  capo 
presso  ad  una  delle  famose  ville  marittime  di  Lu- 
cullo,  situate  lungo  la  riviera  del  Tirreno;  sia  quella 
del  promontorio  Circeo  ,  o  quella  del  Miseno  ,  sia 
quella  di  Baia,  o  quella  di  Napoli:  fra  i  quali  porti 


(1)  Gap.  X.  pag.  nt. 

(2)  I.  E.  p.  308  n.  30. 

(3)  4109. 


86 
ed  Ostia,  non  solo  a  cagione  dell'attivila  del  com- 
mercio, ma  eziandio  pei*  le  ville  amenissime  ond'era- 
no  sparse  le  ridenti  costiere  della  Campania,  si  deve 
supporre  che  fossero  grandissime  comunicazioni  e 
passaggio  di  navi  numeroso  e  continuo.  Chi  non 
rammenta  ,  per  addurne  un  esempio  ,  quanto  fosse 
frequentato  il  soggiorno  dì  Baia,  prediletto  agli  an- 
tichi fra  tutte  le  spiagge  d'  Italia,  ornato  di  ville 
magnifiche  dai  principi  e  dai  più  nobili  personaggi 
di  Roma;  ove  traeva,  nelle  propizie  stagioni,  molti- 
tudine pressoché  infinita  di  genti  d'ogni  paese,  PRO- 
PTER  AQVAS  CALIDAS  DEL.CIASQVE  MARIS  , 
come  si  legge  in  un  raro  titolo  ostiense  (1)  ?  Se 
tanto  dunque  dagli  antichi  erano  frequentati  quei 
luoghi,  mi  sembra  cosa  probabilissima,  non  pur  ve- 
risimile, che  si  fosse  formata  in  Ostia  alcuna  società 
di  navi,  sia  per  conto  ed  a  profitto  del  comune  istes- 
so  ,  sia  per  la  industria  di  privati  speculatori  ,  le 
quali  periodicamente  facessero  il  tragitto  dal  porto 
ostiense  ad  uno  dei  porti  anzidetti,  nelle  cui  vici- 
nanze era  posta  la  villa  di  Lucullo  (2)  :  dal  porto 
ostiense,  ond'  era  il  passaggio  più  comodo  e  breve 
alle  delizie  marittime  della  Campania.  Che  se  mi  si 
chiedesse,  per  qual  ragione  cotesto  viaggio  si  fosse 

'''''•'1*  '•• 

ni'r     ,  ■•:;  .... 

'^■'{t)  Fea,  Viaggio  antiquario  da  Roma  ad  Ostia. 

(2)  Io  rainiuento  benissimo,  che  il  Bianchini  in  cerio  luogo 
del  suo  Anastasio  mostra  di  tenere  presso  a  poco  il  medesimo 
avviso;  perocché  parlando  delle  pronte  comunicazioni  che  Roma 
potea  avere  per  mezzo  del  mare ,  ne  cita  ancora  per  prova 
la  base  di  Cneo  Sentio  col  tragitto  di  Lucullo:  ma  non  mi  è 
più  venuto  fatto  di  rinvenire  quel  j)asso. 


87 
dimandato  imieclus  LiiciiUi;  non  esiterei  foise  a  li- 
spondeie,  che  siffatta  denominazione  dovea  essergli 
derivata  dalia  fortuita  circostanza,  che  dette  navi, 
arrivate  ai  termine  del  corso  loro,  si  dovessero  an- 
corare in  vicinanza  del  luogo,  donde  partiva  il  ca- 
nale di  mare,  che  mettea  nella  villa  di  Lucullo;  il 
quale  si  dovea  dire  latinamente  Traiectus  Luculìi, 
come  tiene  il  Porcellini,  che  citando  la  prefata  base 
di  Cneo  Senti o,  spiega:  Locus  ubi  Lucullus  amicon 
traiicere  solebal:  sapendosi  attimamente,  questa  es- 
sere stata  una  dell'esquisite  comodità,  che  Tuoni  prò- 
fusissimo  volle  introdotte  nelle  sue  ville  marittime, 
a  costo  d'incredibili  spese  ;  massime  in  quella  che 
fu  presso  Napoli,  nel  luogo  dov'è  adesso  Castel  del- 
l'Uovo, dove  spianò  una  montagna  per  dare  adito  al 
mare;  di  che  impariamo  che  fu  proverbiato  da  Pom- 
peo Magno  col  titolo  di  Serse  togato  (1).  Pertanto 
la  rinomanza  di  quei  canali  e  delle  ville  di  Lucullo 
sarà  stata  probabilmente  la  cagione,  per  cui  taluno 
di  quei  viaggi  di  mare  avrà  tratto  la  denominazione 
dalla  circostanza  testé  accennata,  anziché  dal  porto 
e  dalla  città  ,  presso  alla  quale  le  navi  facevano 
scala. 

Ma  dunque  un  tratto  di  mare  dal  porto  ostiense 
ad  uno  dei  porti  della  Campania  si  faceva  egli  con 
barche  sì  piccole,  quali  furono  quelle,  che  gli  anti- 
chi dimandavano  lenuncuU  ?  No  certo  ;  ma  questa 
ombra  di  difficoltà  è  dileguata  interamente  da  un 
passo  di  Strabone  (2),  il  quale  narra,  come  il  porto 

(1)  Plin.  lih.  IX. 

{'!)  Geof^raph.  lib.  S.  cap.  S. 


88 
(li  Ostia,  formato  dall'alveo  del  Tevere  presso  alla 
foce ,  avendo  1'  entrata  pericolosa  e  difficile  per   le 
navi  che  si  attentassero  di  varcarla,  gravate  da  so- 
verchio peso,  s'era  ovviato  agl'inconvenienti  che  po- 
tevano risultarne,  con  mettere  in  acqua  un  gran  nu- 
mero di  barchette  a  remi,  che  si  facevano  incontro 
ai  navigli,  come  quelli  si  accostavano  al  porto  ,  e 
con  alleggerirli  di  una  parte  del  carico,  li  rendeano 
abili  ad  affrontare  senza  pericolo  la  imboccatura  del 
Tevere,  lo  stimo  pertanto,  che  i  nostri  lenunciilarii 
prestassero  cotesto  servigio  alle  navi  del  tragitto  di 
Lucullo;  e  l'essersi  i  medesimi  eretti  in  corporazione 
dà  ad  intendere  quanto  fossero  numerosi,  e  quanto 
fosse  in  voga  il  prefato  tragitto.  Dalle  quali  cose  e 
da  quanto  si  vedrà  più  sotto  intorno  al  significato 
della  parola  vigiliariiim,  quando  si  riferisce  a  sepol- 
cro, apparisce  ,  che  il  vigiliario  ,  cui  appartenne  la 
nostra  iscrizione,  dovea  essere  probabilmente  un  pic- 
colo edifizio  di  un  solo  piano,  in  cui   si  trattenes- 
sero di  notte  tempo  alcuni  di  cotesti  battellieri  aspet- 
tando l'arrivo  delle  navi,  al  cui  servizio  erano  ad- 
detti ,  e  per   darne  prontamente  avviso   ai   compa- 
gni; fors'anco  per  iscorgere  da  lungi  l'appressare  di 
dette  navi,   onde  trovarsi  più  presti  nel  momento  di 
accorrere.   Di  fatti,  che  il    nostro  vigiliario  si  tro- 
vasse sulla  ripa  del  fiume,  si  conosce  dal  dirsi  nella 
iscrizione  ,    che  fu  fabbricato   con   permissione    del 
curatore  dell'aveo  e  delle  ripe  del  Tevere;  donde  si 
vede  che  stava  sull'agro  pubblico  assegnato  alle  ripe, 
cadendo  per  conseguenza    sotto  la  giurisdizione  di 
quei  magistrati;  giurisdizione  la  quale  si  dovea  sup- 


89 
porre  che  si  estendesse   fino   ad  Ostia  ,  siccome  il 
presente  frammento  espressamente  dichiara. 

Nella  quinta  linea,  dopo  il  PERMISSV,  si  scor- 
gono le  tracce  di  una  M,  che  fu  senza  fallo  il  pre- 
nome Marco  del  curatore:  il  cui  gentilizio  non  po- 
tendo mancare  in  iscrizione  di  questo  tempo,  è  da 
credere  che  fosse  abbreviato  ,  per  esempio  :  AYR. 
o  AEL.,  onde  lasciar  posto  al  cognome,  che  altri- 
menti non  vi  potrebbe  capire  par  la  strettezza  del 
marmo. 

Nell'ultima  linea  delle  rimaste  panni  riconoscere 
le  vestigio  del  nome  POMPilius,  o  POMPonius,  che 
sarà  stato  il  maestro  o  patrono  di  questa  corpora- 
zione, il  quale  fece  edificare  il  vigiliario  in  quistione. 

III. 


introeunt- 
IBVS  IN 
PARTE  DE 
XTERIOR 
VBI  CVBI 
CVLVS  ES 
T  .  AEDICV 
LA  CVOL 
LIS  .  ET  .  CO 
NDITIVO 
ET  .  COLAT 
BARIS . 
N  .  II  .  ET  . 
IN  FRONT 


90 

E  .  CVBICV 
LI .  N  .  XI  . 
ESOLA RV 
ET  CVBIC 
VLI.  ET. VI 
CILIARI 
PARTEM 

mi 

E  la  seconda  lapide  sepolciale  ostiense,  in  cui 
occoira  la  parola  vigiliarium  col  significato  di  se- 
polcro, o  parte  di  sepolcro;  il  che  non  si  trova  in 
altra  iscrizione.  Né  questa  è  la  sola  considerazione 
che  la  renda  notabile. 

Sciolti  i  nessi  e  le  abbreviature  vi  si  legge 

inlvoeiinlilms  in  parte  dexleriori ,  uhi  cubicuhim  est^ 
aediculam  ciim  ollis  et  condiiivo  et  columbariis,  nu- 
mero  II:  et  in  fronte  cubiculi,  numero  X/;  et  sola- 
rium et  cubicidi  et  vigiliarii,  partem  quartam. 

Pongo  nel  quarto  caso  aediculam,  in  grazia  della 
sintassi,  per  farla  concordare  con  solarium  e  parlem 
quartam,  tutti  accusativi  retti  da  un  verbo,  che  la 
frattura  di  questo  raro  iatercolo  ne  lascia  ignorare. 
Credo  però  che  il  senso  fosse  presso  a  poco  il  se- 
guente, tranne  i  nomi,  che  sostituisco  a  capriccio  : 
Herenmdeia  A.  lib.  Primilla,  emit,  ovvero,  donalio- 
nis  caussa  acc  epit  ab  Cada  C.  lib.  Evhodia,  intro- 
euntibus  parte  dexleriori,  aediculam  cum  ollis,  cet.  E 
intendo  che  la  persona,  che  fece  porre  l'iscrizione, 
possedesse  in  cotesto  sepolcro,  a  mano  dritta,  un'e- 
dicola colle  sue  olle,  cioè  un  sepolcro  fatto  in  guisa 


91 

di  edicola  ,  i  cui  vasi  cinerari  si  collocavano  nel 
piano  della  nicchia  (1)  ;  forse  un  sarcofago  e  due 
colombai,  cioè  due  de'noti  loculi  incavati  nelle  pa- 
reti; ed  undici  dei  medesimi  nel  lato  della  camera 
ch'era  dirimpetto  all'ingresso.  E  di  piiì,  solarium  et 
cubiculi  et  vigiliarii  parlem  IIII. 

Il  solarium  ,  che  significa  un  luogo  elevato  ed 
esposto  al  sole,  ossia  una  loggia  scoperta,  credo  che 
formasse  l'ultimo  piano  del  monumento  e  fosse  so- 
vrapposto al  cubiciiliim.  Che  poi  per  vigiliarimn  s'in- 
tenda talvolta  un  edifizio  sepolcrale  aderente  al  suolo, 
parmi  dimostrato  dalla  iscrizione  da  me  citata  pili 
sopra  ed  illustrata  dal  Biondi  (2),  in  cui  si  legge  : 

HOC  .  VIGILIARIVM 

PERTINET  .  AT  .  HEREDEM 

AELIAE  .  HEVRESIDIS 

L  .  GETTIVM  .  AMANDVM 

IS.  (3)  L.GETTIO.HILARI 

ANO  .  FILIO  .  ET  .  HEREDI 

ET  .  LIB  .  LIB  .  POST  . 

IN  .  F  .  P  .  XXVi .  IN .  AG  .  P  .  XXIIS 

Perocché  la  indicazione  dello  spazio  occupato  dal  vi- 
giliario  lungo  la  via  e  nel  campo,  mi  sembra  sicuro 


(1)  Una  di  siffatte  edicole  sepolcrali  è  stata  rinvenuta  in 
Ostia  nel  monumento,  che  si  trova  segnato  col  n.  II  nella 
pianta  delineata  dal  eh.  Rosa,  di  cui  ho  corredato  la  mia  re- 
lazione dell'escavazioni  ostiensi.  (Ann.  dell'lnst.  1857.) 

(2)  Atti  dell'accad.  di  archeol.  Tom.  IX  pag.  509. 

(3)  Sottintendi  cessit  donavit. 


92 

indizio  che  il  medesimo  piantasse  immediatamente 
sui  suolo;  giacché  ,  quand'anche  il  sepolcro  avesse 
avuto  più  piani,  la  indicazione  dello  spazio  che  mi- 
surava, riferendosi  specialmente  al  terreno  ,  si  co- 
stumava sempre  di  notarla  nel  piano  ch'era  a  con- 
tatto col  medesimo.  Dalla  quale  osservazione  po- 
trebbe nascere  il  sospetto,  che  nel  monumento  di 
cui  trattiamo  si  chiami  vigiliario  il  piano  inferiore, 
cubiculo  quello  di  mezzo  ,  e  solario  la  loggia  sco- 
perta che  ne  formava  la  sommità;  loggia  ch'era  pos- 
seduta per  intero  da  chi  volle  registrati  nel  marmo 
i  suoi  dritti  su  quel  sepolcro  ;  mentre  del  cubiculo 
e  del  vigiliario  non  gli  aspettava  che  la  quarta  par- 
te. Vero  è  peraltro  che  per  vigiliario  si  potrebbe  anco 
intendere  una  parte  dell'  edifizio  aderente  bensì  al 
suolo  ,  ma  non  sottoposta  al  cubiado,  ne  ad  altro 
piano,  ma  che  stesse  da  se,  quantunque  avesse  di- 
pendenza dal  medesimo  sepolcro  e  ne  formasse  parte. 
Comunque  si  sia,  egli  è  certo  che  cotesta  denomi- 
nazione si  diede  talvolta  ,  per  analogìa  almeno  in 
Ostia,  a  certi  monumenti  sepolcrali;  ed  è  probabi- 
lissimo che  ciò  accadesse  ,  perchè  i  medesimi  per 
la  loro  costruttura  dovessero  somigliare  a  que'pic- 
coli  edifizi,  ne'quali  le  guardie  notturne  vegliavano 
a  custodia  di  alcuna  cosa,  o  per  accorrere  al  bi- 
sogno in  aiuto  di  alcuno:  nel  modo  istesso  che  si 
chiamavano  aedes  ì  sapolcri  edificati  in  guisa  di  tem- 
pietti, come  c'insegnano  i  marmi.  E  siccome  le  due 
sole  lapidi  antiche,  nelle  quali  occorra  il  vocabolo 
vigiliarium  col  significato  di  luogo  da  farvi  la  sen- 
tinella, cioè  il  cippo  terminale  illustrato  dal  Biondi 
e  l'iscrizione  dei  lenuncularii  del  tragitto  di  FjUcuIIo 


93 
illustrato  dianzi  da  noi,  sono  ambedue  provenienti 
dalle  ripe  del  Tevere,  perciò  se  ne  potrebbe  con- 
cludere con  qualche  ragionevolezza,  che  vigiliarii  si 
dimandassero  particolarmente  alcuno  casette  di  una 
certa  forma,  destinate  a  ricoverare  le  persone  che 
stessero  in  guardia  lungo  le  ripe  del  fiume,  per  le 
occorrenze  dei  legni  che  lo  navigavano.  Rimarrebbe 
allora  spiegato  in  qualche  modo ,  come  in  Ostia 
specialmente  si  fosse  introdotto  l'uso  di  nominare 
per  metafora  vigiliarii  i  sepolcri  di  una  particolare 
struttura;  poiché  una  città  edificata  sul  fiume  e  sul 
mare  dovea  continuamente  avere  sott'occhio  edifizi 
di  quella  specie. 

Oltre  la  parola  vigiliarium,  usata  una  sola  volta 
da  Seneca  fra  gli  scrittori  latini,  come  notammo  a 
suo  luogo,  si  vuole  anche  avvertire  nel  nostro  la- 
tercolo  il  raro  vocabolo  conditivum  nel  senso  tra- 
slato di  sepoltura  ,  adoperato  pure  una  sola  volta 
dallo  stesso  autore,  mentre  in  tal  senso  è  più  ov- 
via assai  la  voce  conditorium .  Io  credo  che  nel  caso 
nostro  condilivum  significhi  un  sarcofago,  una  cassa 
da  contenere  il  corpo  umano  disteso:  poiché  s'era 
già  parlato  nella  iscrizione  di  edicola,  olle  e  colom- 
bai, e  chiamandosi  d'ordinario  ossuaria  e  cineraria 
le  umetto  dì  marmo  destinale  a  ricevere  le  reliquie 
dei  bruciati  cadaveri.  E  certo  una  cosa  singolare 
che  pur  questa  voce  ,  che  si  legge  una  sola  volta 
in  un  solo  scrittore,  abbia  trovato  un  opportuno  ri- 
scontro nell'epigrafia  ostiense.  Ma  l'epigrafia  ne  serba 
le  più  certe  ed  incorrotte  vestigie  del  favellare  de- 
gli antichi. 


94 

IV. 

©  Q 

EN0AAE  .  ÌVEIA02 
KEITAIANHPnRO$EPE2TAT02 
ANAPQNPHTOPIKOIMErAGAYMA 
$EPMN2HMEI0NE<I>AYTM 
H2rXI02KEA]V02KAlMEIAIX02 

HAE2O0I2TH2 

.0  Q 

'EvSccSe  NaXcj  Kenoct,  avvjp  n.pc(pspiaxa.rog  àv^pcdv. 
Pi^zopixóg,  ixiya.  ^ocvfJioc  fipoìv  arjixfiov  i<p   aureo, 

Titolo  sepolcrale  in  tre  versi  esametri ,  che  la 
forma  dei  caratteri  sembra  assegnare  al  terzo  secolo 
dell'era  volgare»  Si  può  tradurre  letteralmente  così: 

Hic  Nilus  iaceti  vir  omnium  ijraestanlissimus; 
Rhetor^  magnam  sui  admiralionem  ,  tamquam 

signum  praeseferens  (1). 
Aequanimusy  pnidenSf  comis  sapiensque- 

Ampolloso  epitaffio,  che  molto  bene  si  acconcia 
alla   professione  di  questo  defunto;  il  quale  sembra 


(1)  Ho  tradotto  in  questo  modo  che  mi  sembrali  più  na- 
turale. Avverto  peraltro  che  «n^f^fTcv  significa  anche  un  or- 
namento del  vestire  corrispondente  al  clavus  dei  latini:  il  quale 
siccome  era  il  distintivo  di  alcune  classi,  così  potrebbe  sospet- 
tarsi che  si  fosse  voluto  intendere,  che  il  nostro  retore  fosse 
dato  a  conoscere  dall'ammirazione  che  destava,  come  un  se- 
natore 0  cavaliere  lo  era  dal  davo. 


95 

essere  stato  uno  di  que'  tanti  retori,  o  sofisti,  cioè 
oratori  e  maestri  d'eloquenza  e  di  filosofìa,  che  sti- 
pendiati dai  principi  romani,  da  Vespasiano  in  ap- 
presso, inondarono  Roma  e  l'impero,  apersero  scuole 
di  fanciulli  an/ichè  dì  giovani,  e  cominciarono  ad 
insegnare  eloquenza  ,  quando  la  vera  e  magnifica 
eloquenza  romana,  per  le  variale  condizioni  dei  tem- 
pi e  la  nuova  forma  dei  giudizi,  era  quasi  al  tutto 
perduta,  né  dovea  più  risorgere-  Contra  dei  quali 
severamente  parla  Cornelio  Tacito,  o  qualunque  si 
sia  l'autore  del  dialogo  degli  oratori,  accusando  la 
inettitudine  di  que'  maestri  e  il  danno  che  recavano 
all'arte  oratoria,  inceppandola  con  precetti  scolastici, 
e  facendola  esercitare  in  vane  declamazioni  e  con- 
twversie  inverisimili,  che  mai  non  sarebbero  cadute 
in  acconcio  nelle  vere  cause  ,  alle  quali  dovevano 
preparare  i  discepoli.  Laddove  in  altri  tempi  erano 
stali  la  .scuola  dell'eloquenza  il  foro  ed  i  tribunali; 
e  s'imparava  alla  presenza  dei  giudici  e  nel  cospetto 
del  popolo,  men  dall'insegnamento,  che  dall'esempio 
dei  più  famosi  oratori.  Nunc  aufem, segue  V  autore 
del  dialogo,  adolescenluli  nostri  deducunliir  in  scenas 
scholasticonim,  qui  rlietores  vocanliii\  quos  panilo  ante 
Ciceronis  tempora  extitisse  ,  nec  placuisse  maioribus 
nostris  ,  ex  eo  manifeslum  est ,  quod  L.  Crassio  et 
Domitio  censorihuSi  eludere,  ut  alt  Cicero,  liidum  im- 
pìidentiae  iussi  sunt  (1).  Non  ostante  però  queste  l'i- 
flessioni  di  un  uomo  ch'era,  o  volle  parer  migliore 
dell'età  in  cui  viveva,  e  prevalendo  la  inclinazione 
dei  tempi,  i  retori  e  sofisti  continuarono  a  venire 


(1)  Coni.  Tao.,  Dia!,  de  orai.  par.  XXXV. 


96 

in  fama  e  toccavano  grossi  stipendi  dai  princìpi  e  dai 
privati.  Né  .accade  rammentare,  che  la  parola  sofista, 
trovata  da  principio  per  denotare  un  falso  sapiente, 
un  ostentatore  di  filosofìa,  e  sempre  adoperata  in 
questo  senso,  come  si  potrebbe  mostrare  con  molti 
passi  di  autori,  ed  in  ispecie  con  uno  espressissimo 
di  Platone  in  Protagora,  cambiata  in  appresso  quasi 
la  indole  del  sapere,  ed  essendo  in  voga  una  filosofia 
ed  una  eloquenza  cavillosa  e  fallace ,  cambiò  me- 
desimamente anche  il  significato  della  parola  ;  e 
quello  ch'era  prima  un  termine  di  spregio,  divenne 
poscia  un  titolo  di  onore,  sonando  il  medesimo  che 
un  sapiente,  un  filosofo,  un  oratore.  Ai  quali  ultimi 
facilmente  appartenne  il  nostro  Nilo,  che  il  suo  no- 
me ne  potrebbe  far  credere  un  grecoegizio,  erudito 
forse  all'eloquenza  nelle  celebratissime  scuole  ales- 
sandrine. 

Ma  ciò  che  rende  grandemente  notevole  il  suo 
titolo  sepolcrale  sono  le  due  sigle  sovrapposte  al 
medesimo;  nuove  finora,  per  quanto  io  mi  sappia, 
nella  greca  epigrafia  ,  e  che  mi  sembrano  d'  assai 
diffìcile  spiegazione. 

Egli  è  notissimo  a  chiunque  s'intenda  ancor  poco 
di  epigrafia  ,  che  gli  antichi  ,  prudenti  sempre  ed 
avvisati  ,  non  solevano  abbreviare  in  sigle  se  non 
se  quelle  voci,  o  quelle  formolo,  ch'essendo  solenni 
in  certi  casi  e  consacrate  dall'uso  ,  bastava  il  ve- 
derne la  iniziale,  per  comprendere  all'istante  il  ri- 
manente della  parola,  che  si  lasciava  per  brevità. 
Dietro  siffatta  considerazione,  si  vorrebbe  pensare, 
che  fosse  di  questo  genere  la  invocazione  che  ne 
5Ì  offre;  e  dico  invocazione,  perchè  tale  la  dichia- 


97 

rano,  tanto  il  luogo  che  dette  sigle  occupano  nel- 
l'epitaffio, quanto  la  iniziale  0,  che  niuno  in  questo 
caso  crederebbe  indicare  altro  che  la  parola  Sjó?.  Ma 
d'altronde  si  potrà  crederla  una  Ibrmola  solenne  , 
s'ella  non  è  mai  comparsa  in  tanta  moltitudine  di 
titoli  greci  che  possediamo?  S'ella  è  per  conseguente 
affatto  ignota  a  quanti  si  occuparono  fino  al  pre- 
sente di  raccogliere  le  sigle  dei  greci,  come  il  Cor- 
sini, il  iMaffei,  il  Piacentini?  Oltreché,  per  esser  for- 
mola  sepolcrale  solenne,  dovrebbe  corrispondere  al 
Dis  Manibus  dei  latini,  al  SscTg  y^ovioig,  ^ocza/Povhtg, 
0  dciiyLoGi  dei  greci,  non  conoscendosi  altra  funerea 
invocazione  adoperata  dagli  antichi  nell'epigrafi  dei 
sepolcri.  Ma  chi  troverà  una  parola  greca,  comin- 
ciante  per  w,  che  abbia  un  significato  analogo  alle 
anzidette?  E  posto  ancora  che  vi  l'osse,  come  po- 
teva osare  chi  dettò  l'epitaffio  di  abbreviarla  in  una 
sigla,  se  non  era  quella  la  parola  rituale,  la  parola 
che  tutti  conoscevano,  e  ch'era  quindi  espressa  ba- 
stevolmcnte  dalla  semplice  iniziale  ? 

Farmi  questa  una  difficoltà  da  non  essere  facil- 
mente risoluta  senza  l'aiuto  di  un  oppurtuno  con- 
fronto che  metta  in  chiaro  ciò  che  pai-mi  ora  ignoto. 
Con  lutto  ciò  non  mi  starò  dal  proporre  una  mia 
congettura,  che  stimo  foinita  di  alcuni  gradi  di  pro- 
babilità; comunque  non  osi  lusinganni  di  avere  con 
essa  colpito  nel  segno. 

Se  una  formola  equivalente  al  Dis  Manibus,  per 
le  ragioni  allegate,  non  si  può  supporre  in  quelle 
due  sigle,  per  la  lagione  opposta  non  è  raro  di  tro- 
vare nella  epigrafia  indicali  colle  sole  iniziali  i  nomi 
degli  dei;  cioè  per  esser  quelli  notissimi  a  tutti.  So- 
(l.A.T.CLIX.  7 


98 
piassiedo  agli  esempi,  perchè  numerosi  ed  alla 
mano.  La  invocazione  dei  mani,  cioè  dell'ombre  dei 
trapassati,  non  era  di  greco,  e  molto  meno  di  egizio 
rito,  ma  di  romano,  come  fu  avvertito  dal  sommo 
Noris  nei  cenotafi  pisani  (1);  tantoché  non  s'è  mai 
veduta  nei  veri  titoli  greci,  ed  i  pochissimi  prove- 
nienti di  Grecia,  che  la  esibiscono  ,  risulta  chiara- 
mente dai  nomi  che  appartennero  ad  uomini  romani 
usciti  di  vita  in  que'  paesi.  Che  se  trovasi  di  fre- 
quente negli  epitaffi  dei  greci  vissuti  in  Roma  ed 
in  Italia,  ciò  addiviene  dall'essersi  quelli  adattati  alla 
religione  dei  loro  signori:  ma  tanto  è  vero  ch'essi 
non  islimarono  quello  un  rito  patrio,  che  molte  volte 
«eppur  si  curarono  di  tradurre  in  greco  la  detta 
formola,  ma  sibbene  l'espressero  colle  parole  e  let- 
tere latine.  Ciò  posto,  non  trovo  inverisimile  che  il 
nostro  greco  o  egiziano  che  si  fosse,  o  chi  per  lui 
dettò  l'epitatììo,  in  cambio  dei  mani  da  lui  non  ri- 
conosciuti, avesse  voluto  invocare  alcuna  divinità  , 
che  secondo  le  patrie  superstizioni  sperasse  avere 
propìzio  nel  soggiorno  dei  morti.  Ond'ò  che  se  la 
sigla  in  quistione  ,  in  cambio  di  un  Q  fosse  stato 
un  0,  non  avrei  per  avventura  esitato  a  ravvisarvi 
Osiride  ,  il  quale  ,  come  dio  panteo  ,  s'identificava 
con  Serapide,  o  col  Sole  inferno,  corrispondente  al 
Pluto  dei  greci  :  di  che  ,  per  tacere  di  ogni  altra 
cosa,  anche  l'epigrafìa  ne  somministra  le  prove,  colle 
acclamazioni  funebri:  AOI  COI  O  OCI  PIC  TO^TX- 
PoNTAqP,  del  libi  Osiris  aquam  frigidam;  e  EY^YXI 
META  TOT  OOEIPIAOC,  tono  animo  sis  cum  Osivi- 


(1)  Dissert.  Ili  p.  351.  D. 


99 
de  (1):  le  quali  superstizioni  di  Osiride  è  noto  che 
in  Grecia  si  appropriarono  a  Bacco.  Ma  essendo  in- 
vece un  Q,  né  forse  polendosi  supporre  un  errore, 
massime  in  quel  luogo  ,  in  un  titolo  dettato  con 
proprietà  e  inciso  con  diligenza,  inclino  invece  a  ri- 
correre a  Horus  ,  che  mentre  colla  sua  iniziale  si 
presta  a  spiegar  quella  sigla,  avrebbe  potuto  per  la 
sua  natura  essere  invocato  m  epitaffio  di  tale  uomo 
e  di  quel  tempo.  Senza  internarmi  nei  penetrali  della 
egiziana  teologia,  io  posso  qui  addurre  in  mio  fa- 
vore le  note  identificazioni  di  Horus  con  Osiride  ; 
eh'  ebbero  talvolta  un  culto  promiscuo  e  venivano 
ambedue  simboleggiati  col  geroglifico  dello  sparvie- 
ro; onde  varrebbero  per  la  invocazione  di  Horus  le 
stesse  ragioni,  che  motivarono  quella  di  Osiride.  Pos- 
so ancora  allegare,  che  il  grande  Horus  fu  dai  greci 
comunemente  inteso  pel  loro  Apollo  ;  sebbene  col 
medesimo  si  voglia  particolarmente  simboleggiato  il 
sole  entro  certi  limiti  del  suo  corso;  intorno  a  che 
sono  da  vedere  gli  scrittori  delle  cose  egizie.  Ora 
niuno  ignora,  che  nel  terzo  secolo  dell'era  nostra, 
cui  spetta  probabilmente  siffatta  lapide  ,  atteso  il 
predomio  delle  religioni  orientali  ,  tutta  la  pagana, 
mitologia  s'era  fusa  nel  culto  del  Sole;  il  quale  per- 
fino nelle  monete  di  quel  tempo  viene  chiamalo  do- 
mtnus  imperii  romani  :  cullo  da  cui  si  derivarono 
tante  sette  di  nuove  e  misteriose  superstizioni.  Nulla 
infine  ripugna  a  credere,  che  il  nostro  retore  fosse 
un  greco  egizio  ;  anzi  a  celesta  supposizione  con- 
suona il  suo  nome  di  Nilo.  Potè  questi  adunque  in- 
di Fabr.,  Iscr.  pag-  i^^-  102.  103. 


100 

vocare  un  nume  ,  die  nel  panteismo  patrio  ,  anzi 
nella  religione  di  quei  tempi,  fu  divinità  universale: 
perché  poi  lo  invocasse  precisamente,  colla  sua  de- 
nominazione di  Horus,  ciò  è  men  facile  a  stabilire. 
Può  essere  che  l'abbia  fatto  a  cagione  del  tempo, 
nel  quale  il  medesimo  era  uscito  di  vita;  sempre- 
chè  non  abbia  voluto  con  siffatta  invocazione  pro- 
fessare le  misteriose  dottrine  della  sua  setta  intorno 
al  destino  dei  trapassati. 

Questa  m'è  parsa  la  spiegazione  più  verisimile 
delle  due  sigle  in  quistione.  Vedano  gli  eruditi  s'ella 
sia  tale  che  si  possa  difendere;  in  caso  diverso  ne 
propongano  un'altra  migliore,  cui  sarò  lieto  di  ac- 
quetarmi, disdicendomi  della  mia. 


...  il'^E  .  Q  .  F  .  YERAE  .  FLAMINICAE 

teerVAE  .  AYG  MA  TRI  .  A  .  EGRlLl .  PLARIANI 

PATRIS  .  P  .  C  .  CGS 

Manca  per  la  frattura  del  marmo  il  gentilizio  della 
defunta:  nell'ultima  linea  si  deve  leggere:  patroni  co- 
loniae,  consulis. 

È  rilevante  per  Ostia  siffatta  lapide,  perchè  ne 
mostra  decorala  dai  fasci  la  casa  degli  Egrili  ,  nome 
propagatissimo  nella  colonia  ,  e  di  cui  1'  epigrafia 
ha  serbato  numerose  memorie.  Onore  tuttavia  che 
già  le  veniva  conferito  implicitamente  da  un'  altra 
persona  dello  stesso  cognome  ,  cioè  da  un  Quinto 
Egrilio  Planano  ,  che  un  marmo  del  Muratori  (1) 

(1)  1099.  3. 


101 

ne  fa  conoscere  legalo  dell'  Affrica  a  tempo  degli 
Antonini-  U  Marini  negli  Arvalì  (1)  reca  «na  bella 
lapide  ostiense  di  un  altro  Egrilio  Plariano,  e  ne  cita 
una  seconda  del  medesimo  con  un  voto  dedicato  a 
Diana  nemorense  (2).  Egli  tiene  che  costui  possa 
essere  il  padre  del  sopraddetto  legato  del  tempo 
degli  Antonini.  Ora  siccome  il  console  del  nostro 
marmo  fu  probabilmente  un  suffetto  dei  tempi  di 
Traiano  o  di  Adriano,  giacché  i  caratteri  della  i- 
scrizione  non  consentono  che  si  assegni  ad  epoca 
più  recente,  così  può  darsi  che  il  medesimo  fosse 
padre,  forse  adottivo,  del  Plariano,  la  cui  lapide  si 
reca  dal  Marini  nel  luogo  indicato;  sicché  verrebbe 
ad  esser  l'avo  di  quello  che  reggea  la  provincia  con- 
solare a  tempo  degli  Antonini.  Dove  mi  cade  in 
acconcio  l'osservare,  che  cotesti  Plariani  sono  i  soli 
della  gente  Egrilia  ,  che  prendevano  un  medesimo 
cognome,  e  diverso  prenome,  contro  il  costume  in- 
variabile di  detta  gente  ,  di  usare  tutti  indistinta- 
mente il  prenome  di  Aulo  ,  discernendosi  fra  loro 
soltanto  dai  cognomi  ,  nei  quali  per  conseguenza 
offrono  grandissima  varietà.  Ma  si  vede  che  arrivalo 
un  Plariano  a  sedersi  nella  maggiore  curule  (e  fu 
probabilmente  il  nostro)  volle  trasmettere  anche  al 
figlio  il  proprio  cognome  e  continuarlo  nei  discen- 
denti, per  la  illustrazione  del  casato  e  a  motivo  di 
separarli  dalla  massa  degli  Egrili  ,  fra  i  quali  per 
l'addotta  ragione  non  è  mai  possibile  di  rintracciare 
famiglia,  né  discendenza:  Avvertasi,  che  ai  mon;ii- 


(1)  Tom.  II.  pag.  408. 

(2)  Spon,  Mise.  p.  88.  Mar.  :iG. 


102 

mcnli  (lei  Plariani  citati  dal  Marini  si  devo  aggiun- 
gere, oltre  al  nostro  consolare  ,  un  altro  dato  dal 
De  Lama  nelle  iscrizioni  velleiati  (1),  e  nuovamente 
dal  eh.  P.  Garrucci  d.  C.  d.  G.  nella  erudita  dis- 
sertazione intorno  ai  cosi  detti  accenti  delie  lapidi 
latine  (1):  dove  spiega  ottimamente  per  Aulo,  pre- 
nome perpetuo  degli  Egrili  ,  l'O  col  segno  sovrap- 
posto, che  precede  il  gentilizio  di  chi  pose  quel  ti- 
tolo. 

VI. 

€    .    G  R  A  N  I  0: 

C.FlL.QVIRi 
M    A    T     V     R     Oi 

DECVR.DECRj 
DECVRIONI  .  Guatisi 

ADL  ECT  0 

CORPOR 0 

NAV.MARlN.ET.a7wna/./ec 
ERVNT 

Monumento  importante  per  la  corporazione  che  ne 
risulta  delle  navi  marine  e  fluviali  di  Ostia,  ignota 
finora,  almeno  in  parte,  alla  epigrafia,  e  che  viene 
da  me  restituita  in  questa  lapide  onoraria,  coll'aiuto 
del  titolo  sepolcrale  del  medesimo  personaggio,  da 
me  scoperto  nella  villa  Pacca,  e  che  sebbene  fram- 
mentato anch'esso,  nondimeno  si  può  restituire  con 
sicurezza  nel  modo  seguente: 


(1)  Pag.  102. 


103 

I)  M 

C  .  Granio  .  C  .  F  .  QVIR  .  MATVHO 

dnnm  VIRO  .  OSTIENSIVM 

QQ  ■  Cor/)OR!S  .  MENSORVM  .  OST 

iensiSM  .  PATRONO  .  CORP 

curai  .  NAVIVM  .  MARINARVM 

et  .  aMNALIVM  •  OSTIENS 

ei  .  (/e«r/rOPHORVM  •  OSTIENS 

et  .  fabr  .  navaUVM  .  OSTIENSIVM 

et  .  CATINENSIVM 

Non  accade  qui  favellare  né  dei  misuratori  del  gra- 
no, nò  dei  dendrofori,  ne  dei  fabbri  navali,  sodalizi 
già  noti  per  molte  altre  lapidi  e  dilucidati  abba- 
stanza dagli  eruditi.  E  degna  però  d'  osservazione 
la  corporazione  dei  curatori  delle  navi  marine  e  flu- 
viali di  Ostia  ,  di  cui  fu  patrono  il  nostro  Granio, 
ed  era  quindi  probabilmente  stato  maestro.  Ho  re- 
stituito in  questa  lapide:  Patrono  corp.  curator  na- 
vittm  marinar,  cet.,  sull'autorità  della  nota  base  o- 
stiense  di  Cneo  Sentio  Felice  (1),  in  cui  si  legge 
che  il  medesimo  ebbe,  tra  l'altre  onorificenze,  quella 
di  QVINO  .  CVRATOR  .  NAVIVM  .  MARINAR;  quin- 
qiiennalis  ciiratoriim  navitim  maìnnanim;  sebbene  in 
questa  non  si  faccia  menzione  delle  navi  fluviali  , 
che  nel  nostro  marmo  si  aggiungono  alle  marine. 
Apparisce  da  queste  iscrizioni  qiiimto  grande  dovesse 
essere  il  numero  delle  prefate  navi  ,  se  i  curatori 
delle  medesime  potevano  di  per  se  soli  formare  una 
corporazione.  Ma  riflettendovi  alquanto,  parmi  che 


(1)  Fabr.  Inscr.  cap.  X.  p.  731. 


104 

ciò  non  debba  recare  alcuna  ìneraviglia.  Perocché 
io  stimo  che  le  naves  amnales  del  monumento    di 
Maturo  fossero  al  tutto  la  stessa  cosa  con  quelle  , 
che  si  dimandavano  caudices,  o  codices,  per  le  ra- 
gioni che  vengono  allegate  dai  lessicografi  ;  donde 
trassero  il  nome  i  codicarii,  del  collegio  dei    quali 
fu  un  tempo  curatore  in  Ostia  un  Calpurnio  Chio, 
come  ricavasi  da  un'altra  bella  iscrizione  della  villa 
Pacca,  dottamente  pubblicala  dal  eh.  Henz.en  negli 
Annali    dell'  istituto  di  coriispondenza  archeologi- 
ca (I).  L'ufficio  dei  codiearii  era  il   trasporto    dei 
grani  da  Ostia  a  Roma  sul  Tevere:  per  lo  che  era- 
no strettamente  collegali  coi  mensores    fmmenlarii 
ostienses  ,  e  al  pari  di  quelli  erano  sottoposti    alla 
giurisdizione  del  piefetto  dell'annona,  come  risulta 
dalle  lapidi   (2)  e  da   taluni  rescritti  del  codice  teo- 
dosiano  (3).  E  se  le    uaves    amnales  erano    quelle 
che  recavano  a   Roma  le  vettovaglie,  dopo  eh'  elle 
erano  state  sbarcate  ad  Ostia  e  riscontrale  dai  mi- 
suratori del  grano  ,  quasi   ne  segue  ,  che  le  naves 
marinae  fossero  i  bastimenti  più  grandi,  che  dalle 
Provincie  oltrem^irine  conducevano  i  grani  al  porto 
romano,  e  massime  dalla  Sicilia,  dalla  Sardegna    e 
dall'Affrica.  Ciò  posto,  e  riflettendo  alla  smisurata 
quantità  di  vettovaglie  che  bisognavano  per  alimen- 
tare la  metropoli  dell'universo,  e  quindi  all'immenso 
numero  delle  navi  che  si  richiedevano  per  eseguirne 
il  trasporto  dalle  provincie  tributarie  iufino    a   Ro- 
ma, non  parrà  strano,  che  i  curatori  delle  medesime 


(1)  An.  18[>1  Ioni.  XXII  pag.  154. 

(2)  Grut.  462.  1. 

(3)  C.  Th.  VIV.  Vò.  l.-XIV.  4.  0. 


105 

navi  fossero  tanti  ,  da  formare  una  corporazione  : 
corporazione  di  cui  ne  hanno  confermata,  anzi  am- 
pliata, la  notizia  questi  pregevoli  frammenti  ostiensi 
delle  iscrizioni  di  Caio  Cranio  Maturo.  Di  costui  e- 
siste  nel  museo  valicano  un'  altra  lapide  onoraria 
inedita,  da  cui  nuovamente  apparisce  la  di  lui  en- 
trata gratuita  nel  senato  ostiense: 

C  .  G  R  A  N  I  O 

C  .  F  1  L  .  Q  V  I  R 
M  A  T  V  R  O 

I)  .  D  .  DECVRIONI  -  ADLEC 
evi .  ORDO  GRATVITVM 
DECVRIONATVM  .  ET  .  STATVAM 
OBMVNIFICIENTIAMEIVS 

DECREVIT 
C  .  CRANIVS     ,     RVIVS 
L  .  CRANIVS     .     CELSVS 

Ed  esiste  ancora  nella  villa  Pacca  il  titolo  delia 
sua  consorte,  scolpito  sopra  un  cinerario  di  palom- 
bino,  con  formola  che  reca  alla  mente  l'iscrizione 
di  Cecilia  Metella: 

D  M. 

H  0  R  A  T  I  A  E  C  .  F 

FORTVNATAE 

MATVll 

Si  conosce  dalla  paleografìa  delle  recate  lapidi 
che  C.  Cranio  dovè  vivere  circa  i  tempi  di  Traia- 
no o  di  Adriano. 


106 

ilui'li)}    e'     -  i{n|;|  <> 


Sul  genio.  Discorso  di  monsignor  Giuseppe  Crispi  ve- 
scovo di  Lampsaco  ,  professore  di  lellere  greche 
nell'università  di  Palermo. 


Che  cosa  ne  intesero  gli  antichi, 

e  specialmente  i  greci.  Che  ne  intendono  i  moderni. 

Che  intender  se  ne  debba. 


I 


1  vocabolo  Genio  ai  giorni  nostri  va  per  le  boc- 
che di  tutti  ed  ha  preso  tale  impero  sopra  gli  uo- 
mini, che  non  solo  tra  i  letterati,  ma  sibbene  tra 
il  volgo  va  campeggiando-  E  come  nei  tempi  prima 
di  noi  tutto  era  spirato,  e  pieno  di  forze  invisibìli, 
che  pur  Geni  s'addimandavano  ,  così  ora  ,  mutato 
seggio  ,  essi  non  più  tra  l'aere,  tra  le  nubi,  tra  i 
venti  e  le  tempeste,  né  per  terra,  né  per  mare  si 
van  raggirando  ,  ma  veggonsi  camminare  in  forma 
umana,  e  mangiano,  e  beono,  e  dormono,  e  vestono 
panni.  Ed  è  a  dir  vero  uno  spettacolo  vederli  spun- 
tare in  una  notte  come  i  funghi  nei  ragazzi  e  nei 
giovanotti  senza  stento  e  senza  disciplina.  Ma  par- 
liamo sul  serio-  Veramente  i  tempi  nostri  abbondano 
d'uomini  di  Genio,  e  ne  scarseggiarono  gli  antichi, 
0  è  piuttosto  questo  un  pregiudizio  odierno  nato  da 
superbia?  Sì  vero  ogni  secolo  ha  avuto  la  sua  ma- 
lattia; ed  il  nostro  tra  le  altre  ha  quella  del  Genio, 


107 
clie  occupa  tulle  le  menti;  laddove  tra  gii  antichi, 
e  massime  tra  i  greci,  che  pur  di  Genio  vantar  si 
poteano,  poca  o  niuna  pompa  si  menava  di  un  tal 
nome  che  si  desse  in  particolare  a  persona.  Or  io 
son  d'avviso  che  [)er  intender  bene  il  significato 
di  una  voce,  di  cui  si  fa  tanto  remore,  debbasi  esa- 
minare in  prima  qual  senso  le  abbian  dato  gli  an- 
tichi ,  e  poi  quale  le  ne  attribuiscono  i  moderni  ; 
perchè  così  se  ne  formi  la  vera  idea  ,  stabilendosi 
per  tutti  ciò  che  per  la  parola  Genio  sentir  si 
debba.  La  qual  cosa,  com'io  penso,  saia  di  giova- 
mento a  coloro,  che  poiché  n'avran  formato  chiaro 
il  concetto,  non  vadan  più  immaginando  in  se  una 
forza  invisibile,  che  li  guida  senza  dubbio  e  senza 
direzione;  e  non  guardin  più  con  disprezzo  e  com- 
passione quei,  che  per  lungo  travaglio  all'onore  di 
Geni  cercan  d'aspirare,  e  quegli  altri  che  la  mede- 
sima strada  battendo  se  l'han  meritato- 

Trascorrendo  le  mamorie  vetuste  troviamo  vari 
e  moltiplici  pensamenti  sulla  materia  che  impreso 
abbiamo  di  trattare.  Gli  uomini  si  sono  quasi  sem- 
pre lasciati  trascinare  dalla  immaginazione;  perchè 
osserviamo  d'aver  essi  dato  all'  ingegno  umano  di- 
vine forze  ,  quando  hanno  veduto  questo  produrre 
opere,  che  sembravano  saperare  le  umane.  Ma  gli  an- 
tichi si  sono  attenuti  anzi  al  genere  delle  cose,  che 
al  particolare,  dando  alle  discipline  forme  sopran- 
naturali ed  assistenze  divine.  Quindi  è  nata  tra  i 
greci  l'idea  di  Musa  ,  per  denotare  la  forza  d'inve- 
stigazione (1),  0  secondo  altri  quella  d' insegnare,  ed 

(l)  M«w.  w  qiiaero.  Fiat,  nel  Cralil.  Snida,  Eustazio. 


108 

istruire  (1):  o  sibbene  dalle  discipline,  le  quali  tutte 
hanno  tra  di  loro  un  leganne  ed  un  nesso,  e  come 
sorelle  stanno  insieme  e  si  amano  (2),  è  nata  l'idea 
delle  muse.  Or  se  ad  un  ultimo  risultamento  siffatti 
pensieri  condur  si  vogliano,  non  è  difficile  il  com- 
prendere ,  come  allora  s' intendeva  essere  un  Dio 
che  regolava  il  sapere,  ed  un  Genio  che  agitava  le 
menti,  cui  un  sacro  fuoco  accendeva  (3)- 

Le  scienze  e  le  arti  venivan  chiamate  potenze, 
come  sarebbe  avere  una  gran  potenza,  cioè  un  grande 
ingegno  (che  oggi  si  appellerebbe  Genio),  a  ridir  bre- 
vemente in  versi  quelle  cose  ,  che  sonosi  dette  da 
molti  scrittori  ,  che  si  potrebbe  anche  esprimere 
avere  grandmarle  o  scienza  (4).  Eia  definito  colla  voce 
di  buon  naturale  l'acre  ingegno  e  sagace:  e  chi  n'era 
fornito,  godeva  del  nome  d'uomo  dotato  di  buon  in- 
gegno: e  si  faceva  uso  di  superlativo  qualora  l'alta 
meta  se  ne  toccava  (5).  Uno  spirito  di  previdenza 


(1)  Yìocpoc.  Tov  y.svtv  StSaaxetv  x«£  ciajSsucfv.  Eusebio. 

(2)  Plutarco  nel  lib.  aspe  (pàa^elfìocg,  dice  ixupcòv  .  .  . 
dg  oiXGu  Sf  euvofavàsjxaj  (ptXoc^elfiag  ovaxg  ouTwgwvc/^xa^ov 
/xi5i»'(jag. 

(3)  Est  Deus  in  nobis,  agitante  calescimus  ilio.  Ovidio. 

(4)  Aristotile  in  Topicis  lib.  2  chiama  §uW/Jt£jg  le"  arti  e 
facoltà.  E  Budeo  dice ,  che  §vv(X[j.tg  non  solo  significa  forza 
e  facoltà  ,  ma  scienza  ed  arte.  Ved.  il  Tesoro  della  lingua 
greca  di  Enrico  Stefano,  voce  Sì)va/xt5.  Nella  descrizione  della 
Grecia  di  Dicearco  si  legge  ««sp  éariv  tv.ocv<>>g  Wvc^p.iv  taxypxv 
è/^cv,  a  ridir  brevemente  in  versi  quelle  cose,  ec. 

(5)  sy^uVa,  naturalis  ingenii  ad  omnia  dexteritas,  bona  in- 
doles  —  tJfvr.g  iog,  ò  x«'  vj,  naturali  ad  omnia  ingenii  dex- 


109 
tlicevasi  Genio  (1),  e  Genio  era  l'inclinazione  ed  il 
pendio  ad  una  cosa,  alla  quale  credevansi  gli  uomini 
sovranamente  trasportati;  od  anche  una  specie  di 
condottiero  interno  e  non  veduto,  o  sia  angelo,  cui 
si  facevano  libazioni  di  vino  ,  ed  offerte  di  fiori  e 
di  placente;  voti  e  preghiere  gli  si  dirizzavano.  Donde 
nacquero  le  espressioni  di  giorno  geniale,  cioè  lieto 
e  natalizio,  in  cui  al  Genio  si  festeggiava,  abban- 
donandosi gli  uomini  alle  gozzoviglie  ed  alla  ubbria- 
chezza.  Era  Genio  quello  che  si  dava  dal  Fato  ad 
ognuno,  giusto  nell'ora  del  nascimento,  che  gl'in- 
dovini coW oroscopo  solevano  osservare:  ed  era  vario 
e  diverso  ,  sicché  varie  e  diverse  nascevano  negli 
uomini  le  inclinazioni  (2),  e  si  credeva  al  buono  ed 
al  cattivo  Genio. 

Sapienti  di  natura  (3)  ancor  da  taluni  si  dice- 
vano coloro  che  mostravano  sagacità  naturale  senza 
disciplina  ;  ma  erano  stimati  presuntuosi  ,  e  si  di- 


teritate  paeditus,  ingeniosus:  eJfUJ:'?,  amoeno  et  acri  praeditus 
ingenio,  x«t' Tcjv  à.vOpi-Jòvjiv  roig  zv'fvtai  -ncxXoviiivotg .  Ateneo, 
Deipnos.  lib.  VI  131  iv(pvsGro(.rog  ingeniosissimus. 

(1)  Nemo  malheraalicus  genium  indemnatus  habebit.  Giov. 
Sai.  VI,  V.  562;  h.  e.  nemo  creditur  Genium,  et  animumprae- 
scium  habere.  Farnab. 

(2)  Funde  merum  Genio  .  .  .  Pers.  Sai.  II ,  v.  3;  h.  e. 
Angelo,  quem  credebat  antiquilas  una  genilum  paedagogum  , 
cui  lautius  indulto  natali  quoque  diesacrilicabant,  preces  et 
vola  concipiebantur.  Farnab  ....  Genialis  agatur  iste  dies. 
Giov.  sat.  IV.  65,  66.  .  .  Varo  producit  Genio,  Pers.  sat.  VI 
v.  19. 

(3)  QuiioGCKpot  oì  s'^'  iavTOdV  zvfvzig,  Christ.  schol.  Ari- 
sloph.  in  Vespis. 


110 
sprezzavano  (I),  appunto  perchè  non  può  darsi  vera 
sapienza  senza  esercizio  e  senza  travaglio.  Avvici- 
niamoci però  pili  al  particolare  del  Genio  delle  let- 
lettere  e  delle  scienze,  onde  conoscer  vie  meglio  la 
marca  che  gli  ha  impresso  l'antichità,  per  l'oggetto 
cui  tende  il  nostro  discorso. 

La  parola  Genio  ed  ingegno  contiene  il  mede- 
simo tipo  di  cosa  ingenita  e  naturale  (2).  Quindi  è 
che  fu  impiegata  ad  esprimere  un'attitudine  di  na- 
tura a  fare  e  ad  adoprare,  ed  una  forte  inclinazione 
ed  un  trasporto,  il  quale  non  suppone  studio  o  di- 
sciplina, ma  è  fondamento  di  ambi  questi  esercizi, 
quando  si  voglion  coltivare  le  arti  e  le  scienze,  per 
giungere  al  possesso  delle  stesse.  Ma  il  genio  oggi 
ha  avuto  una  maggiore  estensione  nel  significato  , 
come  di  una  forza  soprannaturale  avente  del  divino, 
e  che  spinge  gli  uomini  a  cose  grandi,  movendoli 
senza  lor  saputa.  Gii  antichi  greci  però  si  fermarono 
nella  voce  nalura  o  bitona  nulnra  (3)  per  significare 
l'ingegno;  ed  i  latini  coWingenium,  comechè  questa 
nella  sua  etimologia  fosse  greca,  pure  intendevano 
la  medesima  cosa  che  i  greci.  Laonde  ciò  che  dei 
primi  dirò  sull'assunto,  si  attiene  ancora  ai  secondi. 
Voleano  dunqne  quei  saggi  che  l'ingegno  precedesse 
l'istruzione,  ma  nulla  esser  quello  opinavano  senza 
di  questa;  anzi,  secondo  il  mio  sentimento,  eglino 
in  ciò  non  altro  ammettevano  che  un  semplice  prin- 


(1)  Aristoph,  1.  e. 

(2)  ysyc  geno,  in-genium,  quasi  ingenitimi:  e  Genio;  </«««« 
anche  da  7syw  geno. 

(3)  'A7«9>2  9'Jajg,  o  pure  su'^vVsc.  Xonoph. 


Ili 

cipio  d'una  tal  disposizione,  o  direi  nneglio  volontà, 
che  forse  in  rigor  di  termine  al  lalenlo  (1)  nostro 
corrispondeva.  Sia  però  ciò  che  si  voglia  di  questo 
parere,  io  osservo  che  si  pensava  allora  cosi  neces- 
sario esser  lo  studio,  che  credevasi  tanto  più  doversi 
alla  istruzione  quegli  ingegni  assoggettare,  quanto 
più  al  sommo  grado  di  vigore  si  appropinquavano; 
come  i  cavalli  se  più  fossero  acri  di  natura,  animosi, 
e  di  alto  valore,  più  bisognerebbe  domarli  da  pol- 
iedri, perchè  più  utili  divenissero  ed  ottimi  nella  fa- 
tica; e  delle  cagne  le  migliori  di  natura,  e  le  più 
inchinevoli  al  travaglio  ed  alla  caccia  ,  addestrate 
riuscir  valentissime  ;  ma  quelli  lasciati  a  se  stessi 
indomabili  restare  pessimi,  e  sordi  al  freno,  e  queste 
senza  ammaestramento  vane,  maniache,  e  disubbien- 
lissime  (2). 

1  grandi  uomini  della  Grècia  ,  e  precisamente 
quei  di  Alene,  venivano  a  gloria,  qualora  valenti  era- 
no nel  dire  e  nell'operare  ;  ma  erano  persuasi  non 
poter  giungere  al  subliuìe  posto  di  forti  dicitori,  e 


(1)  Talento  in  volgare  significa  anche  volontà,  inclina- 
zione, genio  ad  una  cosa  qualunque. — Si  quistionava  tra  gli 
antichi:  «  Quonaui  paclo  virtus  pariatur,  an  rationc,  an  usa. — ■ 
Virtutem  doctrina  paret,  natura  ne  donet?  Hor.  Episl.  XVIIl 
lib.  l  V.  100.  »  Aristotile  scioglie  la  quistione,  nel  libro  del- 
l'Etica a  Nicomaco ,  dicendo  che  le  virtù  morali,  che  prendon 
principio  dalla  natura,  si  perfezionano  colla  dottrina  e  l'eser- 
cizio. Questo  principio  morale  può  applicarsi  alle  operazioni 
intellettuali.  —  La  natura  dà  l'inizio  nella  volontà  nel  talento, 
lo  studio  il  perfezionamento,  perchè  si  meriti  alla  fine  il  glo- 
rioso nome  di  Genio. 

(2)  Socrate  presso  Senofonte  nei  Memorabili  lib.  4. 


k 


112 

di  esperti  nel  maneggio  degli  affari  della  repubblica, 
se  prima  non  si  fossero  esercitati  collo  studio  e  colla 
conversazione  de'sapienti.  Essere  una  cosa  stolta  sti- 
mavano ,  che  mentre  si  tiene  le  arti  di  poco  mo- 
mento non  potersi  pienatnente  acquistare  senza  op- 
portuni maestri,  si  potesse  poi  delle  scienze  fare  co- 
pia seguendo  la  sola  natura.  Temistocle  fu  sommo, 
non  per  solo  ingegno,  ma  per  esercizio  fatto  nella 
scuola  della  sapienza.  Ed  in  vero  insensato  si  sti- 
merebbe chi  senza  studio  volesse  esercitar  la  me- 
dicina ,  e  peggio  se  si  desse  il  vanto  di  non  aver 
avuto  giammai  maestri,  ma  d'avere  appresa  quell'arte 
da  sé  stesso  per  forza  d'ingegno  e  vigoria  di  mente (1). 
Che  se  per  diventar  valente  sonatore  di  musicali 
strumenti  si  stenta  e  si  fatica  per  lungo  tempo:  se 
per 'altri  corporali  e  meccanici  esercizi  studio  con-» 
tinuo  si  richiede  ,  perchè  si  giunga  alla  meta:  sa- 
rebbe soverchia  dabbenaggine,  anzi  direi  meglio  som- 
ma stoltezza,  il  credere  potersi  1'  arti  liberali  e  le 
sublimi  naturalmente  possedere  (2).  1  romani  nu- 
triti nella  sapienza  sentivan  pressoché  lo  stesso.  Al- 
l'ingegno esortavano  si  aggiungesse  lo  studio,  sì  però 
che  consideravan  questo  quasi  il  tutto  al  compi- 
mento dell'opera;  e  ciò  che  più  merita  di  essere 
notato,  della  poesia  così  pensavano,  la  quale  par  che 
sia  prodotto  solo  d'ingegno  e  di  Genio.  Io  mi  con- 
tento di  accennar  qui  al  proposito  gli  avvertimenti 
di  Fiacco,  che  sono  in  sostanza  un  compendio  della 


(1)  Socrate  1.  e.  come  sopra. 

(2)  Lo  stesso  I.  e. 


113 

filosofia  de'  rctoi'i  greci.  Non  meritare  il  nome  di 
poeta  l'ignorante  (1).  Non  doversi  lui  vergognar  di 
apprendere,  piuttosto  che  d'ignorare.  Si  lagna,  che 
chi  non  sa  un'arte  corporale,  se  n'astiene;  mentre 
poi  osa  far  versi  chi  far  non  li  sa.  Esorta,  che  non 
si  faccia  cosa  a  dispetto  di  Minerva.  Ove  bisogna 
osservare  che  essendo  Minerva  la  dea  della  sapienza, 
s'intende  nulla  doversi  tentare  senza  studio  e  senza 
sapere:  e  non  già,  come  solamente  si  spiega,  senza 
che  s'abbia  naturale  ingegno.  11  che  viene  confer- 
mato dall'idea  che  avevasi  della  dea  della  sapienza, 
la  quale  istruiva  ammonendo  ,  a  perciò  detta  Mi- 
nerva (2)  ;  e  dall'adagio  far  cosa  grassa  Minerva  , 
cioè  rozzamente,  senza  istruzione  e  senza  dottrina; 
e  dall'  altro  sus  Minervam  ,  con  che  motleggiavasi 
taluno,  allorquando  ignorante  pretendeva    insegnare 


(1)  Cur  ego  si  nequeo  ignoroque,  poeta  salutor?  —  Cur 
nescire,  pudens  prave  ,  quani  discere  malo?  —  Qui  nescit, 
versus  audet  Ungere  ...  Tu  nihil  invita  diccs  faciesve  Mi- 
nerva. —  Ingeniani  misera  quia  fortunatius  arte.  —  Credit  et 
excludit  sanos  Helicone  poetas  —  Democritus  etc.  Multa  dies 
et  multa  litura  ...  —  limae  labor  et  mora.  —  Si  quid  taraen 
olim  —  scriptoris  in  Metii  descendat  iudicis  aures,  —  Et  pa- 
tris,  et  nostras,  nonunique  prematur  in  annum.  — Ilio  et  mare 
transit,  —  Et  longum  noto  scriptori  prorogai  aevura.  —  Graiis 
ingenium,  graiis  dedit  ore  rotando —  Musa  loqui,  practer  lau^ 
dem  nullis  avaris.  —  Romani  pueri  longis  rationibus  assem  — 
Discunt  in  partes  centum  diducere  .  .  .  etc.  Non  quivis  videt 
immodulata  pocraata  index.  —  Et  data  romanis  venia  est  in- 
digna poelis. 

(2)  Minerva  dieta,  quod  bene  moneat.  Feslus. 
G.A.T.CLIX.  8 


ÌU 

un  uomo  istruito  (1).  Così  un  uomo  dotto  si  diceva 
tutto  Minerva  (2);  non  già  solamente  perchè  dotato 
d'ingegno,  ma  perchè  molto  istruito.  Già  Democrito 
opinava  bastare  il  solo  naturale  ingegno  per  esser 
poeta;  ma  perchè  taluno  un  nome  così  rispettabile 
ottenga  esser  necessario  lo  studio  ,  poiché  e  ricca 
vena  e  studio  è  d'  uopo  che  s'uniscano  ;  capendosi 
però  che  VingegnOf  o  sia  il  genio,  è  il  fondamento 
della  perfetta  poesia.  Non  pertanto  lungo  tempo  e 
spesse  correzioni  la  perfezionano;  oltreché  è  neces- 
sario il  giudizio  de'più  savi  ed  esercitati  per  prof- 
ferirne sentenza  :  e  così,  chi  scrisse,  assicurarsi  del 
merito  delle  sue  scritture,  perchè  le  stesse  passino  i 
mari  e  gli  procaccino  eterna  la  fama. 

Ma  perchè  si  scorga  meglio  quale  conto  dello 
studio  facevano  gli  antichi,  parmi  opportuno  qui  ri- 
flettere come  si  dava  la  preferenza  ai  greci  sopra 
i  romani  nello  ingegno  e  nella  dolcezza  del  dire: 
avvegnacchè  questi  applicati  al  guadagno  non  pote- 
vano far  versi  degni  d'esser  consecrati  all'eternità. 
Imperciocché  i  greci  erano  ingegnosi  ed  accurati 
nello  scrivere  ,  e  perchè  trasportati  per  la  gloria  , 
a  non  altro  studiavansi  ,  se  non  se  all'eleganza  sì 
nei  pensieri  ,  come  nelle  voci  ;  ed  avevano  anche 
l'orecchio  così  esercitato,  che  eran  gran  maestri  nel- 
le armoniche  cadenze  ;  conciossiachè  il  ritmo  ,  di 
cui  eglino  facevano  alta  stima,  consistente  nell'or- 


(1)  Veni  igitur  et  disce  iam  àpoXiyoiiivoc?-  quasquaeris, 
etsi  sus  Minervam.  Cic.  Fara.  9  ep.  18. 

(2)  Omnis  Minerva  homo.  Petron.  in  fragni. 


115 
dine  del  movimento,  produceva  una  certa  armonia, 
detta  poi  modus  dai  latini.  Ma  perchè  questi  poco 
studio  vi  facevano,  poco  anche  potevanlo  discernere; 
laddove  il  popolo  tutto  della  Grecia,  e  massimamente 
di  Atene,  come  quello  ch'era  ingegnoso,  e  l'ingegno 
colle  opportune  applicazioni  dirette  allo  scopo  del 
perfezionamento  assai  coltivava,  era  giudice  severo 
delle  produzioni  de'  letterati.  Onde  si  disse  essere 
una  meraviglia  trovare  un  popolo  tutto  istruito;  fe- 
nomeno singolare,  mentre  in  tutte  le  nazioni  uomini 
di  lettere  e  di  gusto  sononsi  bensì  veduti,  ma  non 
mai  intera  una  popolazione  (1);  e  là  dove  raro  è  il 
giudizio  da  profferirsi  nelle  opere  di  gusto,  comune 
era  in  Atene.  Né  questo  è  tutto.  Gli  ateniesi  non 
solo  dei  lavori  della  immaginazione  e  del  sentimento 
erano  giudici,  ma  di  quegli  altri  che  vengon  pro- 
dotti dallo  intelletto.  In  somma  il  popolo  di  Atene 
era  colto,  letterato  insieme  e  filosofo,  per  effetto  di 
una  comune  cultura  d'ingegno  e  di  studio  ben  re- 
golato, e  rivolto  al  fine  d'incivilire  intera  una  na- 
zione proporzionatamente  ai  sistemi  politici  e  reli- 
giosi allora  dominanti.  Or  assurdo  sarebbe  il  con- 
cepire ch'eglino  erano  tutti  geni,  inteso  il  genio  nel 
senso  di  un  essere  privilegialo,  che  sopra  gli  altri 
elevandosi  crea  nuove  cose  ed  in  un  nuovo  ordine 
le  dispone. 

Passiamo  ora  ad  esaminare  il  senso  che  i  nostri 
hanno  dato  al  genio,  acciocché  confrontando  i  loro 
divisamenti  con  quei  degli  antichi,  secondo  ciò  che 


(1)  Cesarotti  in  una  orazione  inaugurale  per  apertura  di 
studi. 


116 

abbiamo  di  sopra  divisato,  conducessimo  allo  scopo 
già  proposto  il  nostro  discorso. 

Cercberò  d'esporre  in  breve  quanto  si  è  detto 
sullo  assunto. 

((  Il  genio,  si  va  spacciando,  è  una  specie  d'i- 
spirazione  frequente,  ma  passaggiera,  ed  il  suo  attri- 
buto è  il  dono  di  creare  (l)-Si  distingue  dai  taleìito, 
che  è  una  disposizione  particolare  ed  abituale  di  riii' 
scire  in  una  cosa;  va  in  prima  classe  il  genio  della 
invenzione- 

«  Quell'impulso  involontario,  che  forza  a  scegliere 
il  bello  ,  è  ciò  che  si  chiama  genio.  Esso  è  dono 
della  natura  (2). 

«  11  genio  è  quella  forte  volontà  ,  che  presto 
elegge  uno  scopo,  e  ad  esso  rivolge  tutte  le  potenze 
dell'intelletto.  È  un  impelo  dell'ingegno  (3)-   » 

Tralascio  altre  definizioni  ,  che  a  un  di  presso 
alle  cose  riferite  si  riducono  ;  e  soggiungo  che  la 
voce  Canio  ai  nostri  giorni  ha  eccitato  l'entusiasmo 
a  segno,  che  se  n'è  parlato  e  scritto  con  istile  su- 
blime. L'uomo  di  genio  non  s'è  veramente  definito, 
né  si  sono  analizzate  le  idee  formate  sullo  stesso,  ma 
si  è  descritto  con  tratti  di  pompa,  e  bene  spesso, 
tronfi  ed  ampollosi.  Se  n'è  fatta  piuttosto  una  descri- 
zione poetica;  la  quale  quanto  più  brillante,  tanto 
più  ha  scosso  l' immaginazione  dei  giovani  e  1'  ha 
fatta  traviare,  credendosi  tutti  geni  ;  poiché  essen- 


(1)  Marmontel. 

(2)  Giovanni  Gherardini ,  Elementi  di  poesia  ad  uso  delle 
scuole. 

(.3)  G.  B.  Niccolini  ,  Del  sublime  di  Michelangelo. 


117 

dosi  ridotto  ad  una  ispirazione  ,  ad  un  istinto  che 
dice  segnimi  (1)  senza  studio  e  senza  istruzione,  è 
divenuto  una  cieca  divinità,  cui  ognuno  stima  avervi 
diritto  ,  e  tanto  più  quanto  più  favorisce  la  infìn- 
gardagine-  L'uomo  di  genio  s'eleva  e  s'abbassa^  se- 
condo che  l'ispirazione  Vanima  o  V abbandona;  Vuo- 
mo  di  genio  ha  una  maniera  di  vedere  ,  di  sen- 
tire, di  pensare  che  gli  è  propria-  L'uomo  di  genio 
è  quei  ,  cui  la  natura  rivela  i  suoi  secreti.  Egli 
agita,  egli  scuote,  egli  ravviva ,  egli  impelle  ,  ma 
ntdla  resiste  ai  suoi  impulsi.  Stordisce,  percuote,  è 
toccante,  stupendo,  nuovo,  singolare,  sorprendente  (2). 
Insomma  egli  è  un  demone  superiore  all'uomo  stes- 
so; e  perchè  invaso  dallo  spirito  che  internamente 
Io  scompiglia  ,  opera  per  l'istinto  della  natura  di- 
vina che  r  ha  occupato  ,  e  ch'ei  segue  ciecamente. 
Ecco  in  poche  linee  l'idea  moderna  di  Genio;  dalle 
quali  chiunque  può  scorgere  la  poca  ,  anzi  nulla 
esattezza  del  concetto  ,  che  se  n'ò  formato.  Ed  io 
forte  mi  maraviglio,  come  a'  nostri  tempi  ,  in  che 
l'ideologia  vuol  far  progressi  analizzando,  si  è  così 
male  discorso  sull'idea  eh'  eccita  una  parola  cotanto 
interessante.  Gli  antichi ,  secondo  che  a  me  pare  , 
sono  stati  in  questo  più  saggi.  Parlarono  del  Ge- 
nio, ma  sotto  la  veduta  di  uno  spirito,  che  li  as- 
sistesse, e  conducesse  nella  via  troppo  scabrosa  della 
vita.  Erano  i  geni  tutelari  ,  che  dirigevano  le  loro 
inclinazioni,  regolavano  i  loro  piaceri,  la  loro  fortu- 


(1)  Niccolini  1.  e. 

(2)  Marmontel. 


118 

na,  le  loro  famiglie,  le  città,  i  regni,  gli  stali,  co- 
me di  sopra  l'abbiamo  veduto.  Erano  per  altro  tali 
divisaiiienli  pregiudizi  volgari,  ed  attinenti  alla  loro 
religione.  Che  se  parlavano  di  forze  divine  che  as- 
sistevano alle  arti  ed  alle  scienze,  come  le  muse , 
era  questa  una  veduta  generale  che  si  voleva  dare 
alla  cosa  ,  quasiché  volessero  significare  essere  le 
arti  e  le  scienze  una  divina  emanazione;  e  per  que- 
sto credevano  Minerva  nata  dal  cerebro  di  Giove , 
per  far  veduto  che  la  sapienza  era  parto  di  Dio. 
Ma  non  ammettevano  uomini,  che  nelle  arti,  nelle 
scienze,  e  nelle  lettere  avessero  un  genio  partico- 
lare, ossia  un  cieco  istinto  che  dicesse  seguimi  ^ 
e  che  fossero  ispirati-  Né  mi  si  dica  che  il  Demone 
di  Socrate  (1)  era  di  questa  sorta;  perciocché  era 
quello  un  nume  che  il  filosofo  faceva  credere  che 
lo  ammaestrava  ispirandolo  nei  sacrosanti  dettami 
della  morale,  non  già  nelle  lettere:  e  ciò  per  im- 
por  maggiormente  sul  cuore  degli  uomini  all'og- 
getto d'insinuar  loro  maggiormente  l'amore  della 
virtiì.  Ed  all'incontro  è  celebre  ciò  che  si  rapporta 
di  Zopiro  famoso  fisionomista:  il  quale  come  vide 
Socrate,  disse  che  questi  era  stupido  e  tardo  d'in- 
gegno, e  nello  stesso  tempo,  amante  di  donne.  Al- 
lora, come  l'indovino  fu  dagli  astanti  deriso,  e  so- 
prattutto da  Alcibiade  che  gliene  fece  una  risata  , 
il  filosofo  ristaurandolo  dalla  beffa,  rispose,  eh'  ei 
veramente  aveva  avuto  quei  difetti,  ma  che  cor- 
retto   li   aveva  per  la   ragione   ed  i    precetti  della 


(1)  ^Ciitxwf,  genius,  sors. 


119 
filosofìa  (1).  Socrate  adunque  divenne  filosofo  di 
primo  nome  mercè  dello  studio ,  vale  a  dire  fu 
un  genio,  secondo  il  linguaggio  dei  moderni,  intan- 
tochè  Tullio  (Tuscul.  I.  5,  e-  4')  ebbe  a  dire  ch'ei 
fé'  scendere  da  cielo  la  filosofia  morale  ,  laddove, 
all'inverso  di  quanto  si  suppone  dai  nostri,  la  na- 
tura non  aveagli  fatto  alcun  dono.  Sappiamo  an- 
cora che  Demostene,  quell'  oratore  che  si  è  fatto 
da  tutti  i  secoli  ammirare,  cui  i  nostri  non  pos- 
sono affatto  secondo  i  loro  divisamenti  negare  il 
genio,  giunse  all'alto  grado  di  eloquenza  studian- 
do, travagliando,  e  sinanche  correggendo  un  vizio 
organico  di  scilinguamento,  e  di  più  la  debolezza 
naturale  della  voce.  Otto  volte  trascrisse  di  pro- 
prio pugno  la  storia  di  Tucidide  ,  dalle  cui  par- 
late soprattutto  attinse  la  forza  dello  stile,  che  gli 
fa  tanto  onore.  Racchiudevasi  in  una  cava  per  ela- 
borare le  orazioni  da  perorare  al  popolo;  e  perchè 
non  avesse  occasione  di  uscire,  radevasi  la  testa, 
costretto  a   permanervi   sino   a  che  gli  fossero  un* 


(1)  Quid  ?  Socratera  nonne  legimus  quemadmodum  notarli 

Zopyrus  physiognomon stupidum  esse  Socratem  dixit,  et 

bardum....  addidit  etiam,  nìulierosum:  in  quo  Alcibiades  ca- 
chinnum  dicitur  sustulisse.  Sed  haec  ex  naturalibus  causis  vitia 
nasci  possunt:  extirpari  autem,  et  funditus  tolli ,  ut  is  ipse  , 
qui  ad  ea  propcnsus  fuerit,  a  tantis  vitiis  avocetur,  non  est 
id  positum  in  naturalibus  causis,  sed  in  voiuntate,  studio,  di- 
sciplina -  Cic.  De  Fato,  e.  5.  -  Cum  multa  in  conventu  vitia 
coUegisset  in  eum  Zopyrus,  qui  se  naturam  cuiusque  ex  for- 
ma perspicere  profitebatur;  derisus  est  a  caeteris,  qui  Illa  in 
Socrate  vitia  non  agnoscerent:  ab  ipso  autem  Socrate  suble- 
vatus,  quum  illa  sibi  insita,  sed  ratione  a  se  deiecta,  diceret. 
Id.  Cic.  Tuscul.  Disp.  lib.  IV,  cap.  XXXYH. 


altra  volta  cresciuti  i  capelli- Quinci  nacque  il  mot- 
teggio che  gli  emuli  suoi  gli  facevano  dicendo, 
che  le  aringhe  di  Demostene  puzzavano  dì  olio. 

Siccome  di  sopra  accennai,  Vimparar  da  sé  sles- 
so (1),  e  molto  meno  il  far  cosa  naturalmente  per 
dotta  natura  (2),  era  stimata  stolta;  e  gli  uomini 
d'animo  sapientissimi  (3)  ,  che  sarebbero  i  sommi 
geni  naturali,  venivano  canzonati,  avvegnaché  per 
meritare  un  tal  nome  bisognavano  gravi  e  lunghi 
sludi,  severe  e  serie  meditazioni,  con  un  corredo 
di  altre  circostanze  sì  private  ,  come  pubbliche  , 
perchè  il  fenomeno  in  tutta  la  sua  pompa  s'av- 
verasse e  si  manifestasse.  Così  è:  la  natura  non 
dà  se  non  il  solo  principio  ;  e  quindi  ,  poiché  il 
grand'uomo  dopo  una  carriera  ha  fatto  la  sua  com- 
parsa, è  stato  denominato  di  buon  naturale,  d'ot- 
timo naturale,  di  grande  e  di  grandissimo  natura- 
le (4),  d'ingegno,  di  talento,  di  grandissimo  in- 
gegno, di  grandissimo  talento,  di  spirito,  e  final- 
mente di  genio  ,  secondo  le  produzioni  che  se  ne 
vedono,  e  le  opere  che  se  ne  ammirano,  diverse  e 
varie  a  tenore  delle  trattate  materie. 

Così  Aristotele  fu  detto  Demonios  (5)  con  una 
voce  che  in  greco  esprime  un  uomo  avente  un  de- 
mone, ch'oggi  si  direbbe  un  (fenio.  Eppure  si  sa  che 


(1)  ' Avr óixaTov  Jx/JLaSsiV.  * 

.  (2)  'Ano  aofYJg  ^voK^g. 

(3)  QviJ.oao'^tv.6xaxoi.  Aristoph.  in  Vespis. 

(4)  'Euipvvjg  ,  £Ù(pu£(7T£p(35  ,  £Ù(puioTa.rog  ,  ^s.yocXcfvtji;  , 
ixV'ioCkofviaTZQog,  [xv/ocXoifvscrocroc,  iùcpv'coc,  [^z'^/oCkc^ta. 

(5)  Aot.iiióviog. 


121 

quel  grande  aveva  una  eccessiva  passione  per  lo 
studio,  a  segno  che  situava  un  bacino  di  rame  ac- 
canto del  suo  letto,  e  stretta  alla  mano  una  palla 
di  ferro,  stendeala  fuori,  onde  cadendo  la  palla  nel 
bacino,  collo  strepito  ne  lo  svegliasse  tosto  ch'era 
per  addormentarsi  (1).E  Platone,  non  meno  del  suo 
discepolo  della  meditazione  e  dello  studio  amantis- 
simo, fu  chiamato  soltanto  divino  (2);  ma  Cicerone 
si  contentò  di  nominare  Aristotele  uomo  di  singo- 
lare ingegno  e  quasi  divino  (3)  colla  parola  inge- 
nium  usata  dai  latini,  accrescendola  solamente  cogli 
aggiunti  di  singolare  e  pressoché  divino^  e  Platone 
fu  decorato  col  soprannome  tìieos  dai  primi  padri 
della  Chiesa  ,  i  quali  trovarono  che  le  di  lui  dot- 
trine e  quelle  di  nostra  religione  si  assomigliava- 
no: Demostene,  che  pur  tanto  si  studiò  per  diven- 
tar grande,  vien  distinto  da  Longino  col  nome  di 
grandissimo  ingegno  (4) ,  che  un  moderno  direbbe 
altissimo  genio.  E  chi  de'  moderni  negherebbe  que- 
sto nome  a  Cartesio  ed  a  Leihnizio  ?  Eppure  chi 
non  sa  lo  spirito  ardente  dell'  uno  e  dell'altro  per 
gli  studi  severi  e  per  la  continua  meditazione?  Car- 


li) "Evrof,  x«J  àaxjcv  B^piiov  klociov  intztOévoct  àvròv  tw 
(jTc/Jt.a/w  9«(7!"xaj  onore  xcj^wtc  cfoclpocv  ^aXxvjv  ^ofklc(j9(xt 
aura  sig  T>jy  '/zìpa.,  Xcxav>jg  vno-iizt[j.ivY]g,  iva  i-xmcoutr/jg 
Tvjg  qffixtpixg  scg  v/jV  IsxdvYjv,  uno  zoxJ  ipo'ys  i^èypoizo.  Diog. 
Laert.  lib.  V,  n.  277,  edit.  Amsler,  in  Vit.  Arisi.  Amniiano 
Marcellino  narra  ciò  di  Alessandro  Magno. 

(2)  Qzìog. 

(.3)  De  divinatione  lib.  1,  e.  23. 

(4)  '0  §£  loc^àv  zov  /xeyaXcgjUcorTocTou....  zóvov.  Dio- 
nys.  Long.  De  sublimi  genere  dicendi. 


122 

tesio  in  età  di  19  anni  rinunciò  affatto  a'  piaceri 
della  vita  per  consacrarsi  interamente  alle  scienze. 
Fissò  la  sua  dimora  in  Olanda,  perchè  ivi  vivesse 
oscuro;  e  da  nessuno  turbato,  avesse  l'agio  d'  ab- 
bandonarsi pacificamente  alla  filosofia  ed  alla  ma- 
tematica: donde,  per  non  rammentar  qui  altro,  ab- 
biamo l'analisi  fatta  da  lui  nell'età  di  25  anni,  tanto 
famosa  quanto  il  calcolo  dell'infinito  di  Newton  (1). 
Leibnizio  era  così  ostinato  nello  studio,  che  sovente 
stavasi  mesi  interi  nel  suo  gabinetto  dormendo  nella 
sedia  medesima  ove  studiava.  Illustrò  pressoché 
tutte  le  arti  e  le  discipline  tutte  ,  ed  anche  le 
accrebbe  ,  cosicché  parve  un  portento  di  sapere 
che  a  naturali  forze  non  convenisse.  E  come- 
ché  prodigiosa  fosse  la  memoria  di  costoro,  e  piiì 
di  Leibnizio  ,  e  facile  la  percezione,  non  pertanto 
eglino  non  arrivarono  all'apice  delle  dottrine,  cui  é 
dato  giungere  a  forze  umane,  che  per  via  di  stra- 
ordinarie applicazioni,  le  quali  al  solo  rammentarle 
paiono  intollerabili  ad  umana  natura  ;  e  gli  effetti 
se  ne  aggiudicano  a  forze  occulte  e  divine  (2).  Per 
lo  che  noi,  secondo  a  me  pare,  travolgiamo  le  idee 
attribuendo  in  massa  al  Genio  tutto  il  grande  ,  e 
qualche  volta  anche  lo  straordinario  che  in  uomo 
scorgiamo  dopo  le  fatiche  sostenute,  supponendolo 
un  invisibile  spirito  che  opera  ciecamente:  laddove, 
a  mio  credere,  il  talenio,  cioè  la  volontà  spiegata , 


(1)  Nelle  annotazioni  dell'elogio  che  ne  fa  Thomas  si  tro- 
vano queste  notizie. 

(2)  Fontenelle,  Elogio  di  Leibnizio:  e  Brucherò,  Character 
Leibnitii . 


I 


123 

che  le  circostanze  accompagnano  ,  è  il  solo  su  di 
cui  tutto  redifìzio  s'innalza.  E  siccome  non  sempre 
si  riesce  in  una  impresa,  perchè  non  sempre  le  cir- 
costanze sono  favorevoli  ,  così  a  chi  si  arresta  si 
niega  il  talento  ,  e  si  dà  a  chi  progredisce  ;  e  poi 
si  fanno  gradazioni  secondo  1'  avanzamento  sino  al 
sommo.  Donde  è  nata  oggi  la  distinzione  di  talento, 
d'ingegno,  di  spirito,  d'entusiasmo  ,  d'estro,  di  ge- 
nio: mentre  non  sono  altro  che  il  solo  talento,  che 
secondo  la  volontà  di  ognuno,  e  molto  piìj  a  tenore 
degli  amminicoli  di  tempo,  dì  luogo,  d'incoraggia- 
mento ,  di  spinta  ,  e  direi  anche  di  fortuna  ,  o  si 
ferma  affatto,  o  gradatamente  si  avanza,  sino  che  alla 
fine,  verificate  tutte  le  circostanti  fortunate  posizio- 
ni, tocca  l'ultima  meta,  cui  arrivar  possa  l'uomo , 
il  quale  si  acquista  il  nome  di  Genio ,  che  in  so- 
stanza è  il  talento  messo  in  alta  luminanza,  trasfor- 
mato da  noi  in  uno  spirito  celeste  che  supponiamo 
esser  duce  che  guida  per  canali  occulti  e  ciechi  , 
perchè  ignoriamo  tutta  la  serie  del  metodo  da  lui 
tenuto,  e  delle  opportunità  che  l'han  favorito:  ed 
ascriviamo  ad  una  ignota  divina  forza  ciò  che  deb- 
besi  pili  allo  studio  ,  alle  indefesse  applicazioni  ed 
ai  travagli  ben  diretti,  fortunati,  e  favoriti. 

Pure,  mi  si  direbbe  ,  non  vediamo  noi  uomini 
sommi  contraddetti  e  bersagliati  sì  dagli  uomini  , 
come  dalla  fortuna  e  dai  tempi  ,  elevarsi  così  che 
superano  tutti  gli  ostacoli  e  trionfano  ?  Non  v'  ha 
dubbio  succeder  questo  ;  xna  anche  in  tal  caso  è 
una  decisa  volontà ,  o  forte  inclinazione ,  il  talento 
insomma  che  vuole  perchè  vuole,  e  vince  qualun- 
que intoppo  che  gli  si  attraversa,  e  diventa  Genio. 


124 

Ed  il  talento  solo  appunto  è  che  si  trasforma  in 
mille  e  cento  maniere,  distinto  poscia  dagli  uomini 
in  varie  classi,  e  con  diversi  nomi  riconosciuto,  ed 
attribuito  dopo  il  fatto  ai  soggetti,  come  esistente 
originalmente  in  essi  svariato  ed  esclusivo.  Quindi 
si  è  creduto  esservi  uno  spìrito  p.  e.  d'invenzione  , 
un  altro  generativo^  un  altro  giudicatorio^  o  di  gustOy 
quando  bene  si  giudica  nelle  cose  belle  ,  e  va  di- 
cendo. E  pensato  si  è  che  non  potrebbe  apparte- 
nere ad  uno  ciò  che  in  altri  si  vede,  se  variate  si 
fossero  le  circostanze:  non  riflettendo  esser  divenuto 
il  tale  grande  nelle  scienze  perchè  in  esse  ha  im- 
piegato il  talento  ed  il  tempo,  e  bene  e  felicemente 
le  fatiche,  ed  il  tal  altro  in  altri  rami  del  sapere. 
Così  discorrendo  ,  colui  che  fa  gran  comparsa  in 
poesia  avrebbe  potuto  farla  in  astronomia,  in  fisica 
ed  in  altra  qualunque  siasi  dottrina.  Chi  sa  se  Ome- 
ro, posto  dove  fu  Archimede,  non  sarebbe  stato  un 
sommo  fisico,  matematico,  meccanico,  e  viceversa; 
Archimede,  se  fosse  vissuto  ai  tempi  del  gran  pit- 
tor  delle  memorie  antiche,  non  sarebbe  stato  un  gran- 
de epico?  Le  scoperte  che  fece  il  filosofo  di  Sira- 
cusa nel  regno  fisico  e  nelle  meccaniche  le  avrebbe 
fatte  il  poeta  greco  ,  ed  all'  incontrario  quello  sa- 
rebbe divenuto  il  padre  dell'epica  poesia.  Qual  ra- 
gione v'  ha  che  Galileo  e  Newton  debbansi  circo- 
scrivere nella  fisica  e  nella  matematica,  e  Milton  e 
Tasso  nella  poesia  ?  Alfieri  disse  di  se  stesso  che 
aveva  una  testa  antigeometrica  ,  mentre  poi  fu  un 
gran  tragico.  Ma  chi  può  metter  limiti  al  talento 
che  si  voglia  applicare  ad  una  piuttosto  che  ad 
un'  altra  materia  ?  11  tragico  volle  consacrarsi  alla 


125 

tragedia  e  vi  riuscì,  avvalorato  da  mille  circostanti 
ragioni:  ed  egli  sarebbe  stato  un  gran  geometra  se 
r  avesse  voluto  ,  posto  in  diverse  ragioni.  I  poeti 
stessi,  gli  oratori,  gli  storici  di  grido,  perchè  mai 
eglino  sono  così  differenti?  Forse  perchè  l'uno  ha 
avuto  minor  o  maggior  genio  dell'altro?  No  certo: 
ma  perchè  Eschilo,  Sofocle  ed  Euripide,  Lisia,  De- 
mostene, Eschine,  Iperide,  Erodoto,  Tucidide,  Se- 
nofonte ,  hanno  diversamente  diretto  i  loro  studi, 
oltre  alla  varietà  de'  tempi  in  cui  vissero.  Se  Pla- 
tone ,  secondo  il  sentimento  di  Tullio  (1)  ,  avesse 
voluto  esercitarsi  nel  foro  ,  sarebbe  divenuto  un 
grande  oratore;  ed  all'opposto  se  Demostene  si  fosse 
occupato  in  ciò  che  aveva  appreso  da  Platone,  ed 
esprimer  l'avesse  voluto,  eseguito  l'avrebbe  con  tutto 
quello  splendore  e  quella  eleganza  che  fu  propria 
del  maestro.  La  stessa  cosa  ei  sente  di  Aristotele 
e  d'Isocrate;  l'uno  e  l'altro  de'  quali  piacendosi  del 
suo  studio  dispregiò  l'altro;  e  così  ognuno  dei  due 
si  fermò  e  divenne  grande  in  quello  ,  in  che  ebbe 
diletto  e  si  applicò.  Lo  stesso  può  dirsi  .de'  mo- 
derni, se  si  vogliano  considerare  il  volere,  i  tempi, 
i  luoghi  e  le  circostanze  di  ognuno. 

11  genio,  dice  un  moderno  scrittore  (2),  non  s'im- 
para ,  ma  si  alimenta  colle  ottime  impressioni.    II 


(1)  Equidem  et  Platonem  existimo,  si  genus  forense  di- 
cendi  tractarevoluisset,  gravissime  et  copiosissime  potuisse  di- 
cere; et  Demosthenem  si  illa  quae  a  Platone  didicerat  tenuis- 
set,  et  pronuntiare  voluisset,  ornate  splendideque  facerepo- 
luisset.  Eodemque  modo  de  Aristotele  et  Isocrate  indico,  quo- 
rum utcrque,  suo  studio  delectalus,  contempsit  alterum.  Cic. 
De  officiis,  proem. 

(2)  Girolamo  Veneziano,  Della  Calofilia  lib.  3. 


126 
genio  è  la  speciale  attitudine  dell*  uomo,  prodotta 
dalla  eccellenza  dei  suoi  organi ,  di  ben  percepire 
e  di  sentir  fortemente  siffatta  bellezza  ;  ed  il  con- 
cetto è  immediato  effetto  di  questa  attitudine  ,  e 
l'atto  di  questa  potenza.  In  sostanza  ciò  non  altro 
vuol  dire  se  non  se,  essere  neWuomo  organi  di  ben 
percepire,  e  quindi  attitudine  ai  concetti,  che  quan- 
do vuole,  ed  è  assistito  da  tutto  ciò  che  lo  attor- 
nia, produce  cose  grandi-  Un  altro  parlando  di  Dan- 
te dice  (1):  «  Egli  ò  nato  con  le  medesime  facoltà 
degli  altri:  non  differisce  da  loro  che  per  l'attività, 
l'ardore,  e  il  movimento,  di  cui  queste  facoltà  sono 
dotate  ».  Ma  questa  attività,  quest'ardore  ec,  di- 
co io,  nascono  dal  talento,  dalla  volontà  come  prin- 
cipio del  movimento,  e  dagli  obbietti  circostanti  , 
come  incentivo  al  movimento  stesso-  Così  l'Alighieri 
«  offresi  come  simbolo  terribile  del  medio  evo  », 
siccome  Omero  rappresenta  la  beltà  ellenica  nella 
sua  originale  purità.  Ora  ridotta  la  cosa  a  questi 
semplicissimi  termini,  a  che  ingarbugliar  poi  il  tutto 
con  le  espressioni  di  emozioni,  d'ispirazioni,  di  ar- 
dore, di  attività,  di  creazione  ispirata?  Dicasi  piut- 
tosto, ed  allora  si  dirà  bene ,  ed  in  breve  ,  che  il 
talento  è  unico  in  tutti  ,  ma  che  poi  trasformasi 
per  le  circostanze  e  gli  obbietti  svariati. 

Ma  tutti  senton  della  stessa  maniera?  Non  tutti; 
preso  il  termine  nel  senso  non  di  uniformità,  ma  di 
varietà  originata  dalle  differenti  disposizioni  di  cia- 
scuno, ed  attitudine  di  sentire  modificata  e  diretta 
da  tutti  gli  amminicoli  necessari  e    dalla    volontà 

(3)  Ugo  Foscolo. 


127 

che  vai'ia  in  ciascuno:  poiché  non  tutti  vogliono  le 
stesse  cose  ,  né  tutti  vengono  o  vogliono  essere  a 
cose  grandi  incitati;  cosicché  il  principio  é  unico, 
ina  diventa  poi  svariato  negli  etfetti,  secondo  la  di- 
versa direzione  ed  inclinazione  derivata  da  mille  e 
cento  divergenze  di  tempo,  di  luogo,  di  studio,  dì 
metodo  ,  di  opportunità  ed  altro  riferito  di  sopra, 
che  danno  diversi  risultati  ,  comechè  provenienti 
da  unica  e  sola  fonte.  Si  dice  di  Mctastasio,  ch'egli 
era  solito  di  rinchiudersi  entro  il  suo  gabinetto,  e 
Vestro  ubbidiva  bene  spesso  al  suo  volere  (1).  Ecco 
Veslro  soggetto  al  talento  di  quel  poeta. 

«  L'attuale  disposizione  a  ricevere  le  impres- 
«  sioni  del  bello,  ed  a  significarle  coi  mezzi  del- 
(i  l'arte,  è  ciò  che  si  chiama  estro-  Questa  dispo- 
((  sizione  dipende  dallo  stato  dell'  anima  ;  nessuna 
«  forza  ha  potere  diretto  sopra  di  essa;  la  sola  vo- 
li lenta  può  talora  suscitarla  e  prolungarne  la  dura- 
«  ta  (2))).  Ecco  qui  la  volontà;  cioè  un  semplice  atto, 
che  replicandosi  costituisce  l'abito  di  poter  volendo 
suscitare  l' estro  poetico.  Laonde  non  è  necessa- 
rio ricorrere  a  vane  idee  d' ispirazioni,  né  ad  ele- 
vazioni di  potenze  quasi  soprannaturali,  che  mo- 
vono l'intelligenza  a  cose  straordinarie:  ma  basta 
riguardar  le  vie  ordinarie  deli'  intelletto  e  della 
volontà. 

Il  gusto  é  stato  considerato  come  una  operazione 
dell'intelletto,  meno  impetuosa,  ma  più  riflessiva  di 


.(1)  Seriola,  Osservazioni  sopra  Metastasio. 
(2)  Gherardini,  Elementi  di  poesia  compihiti  ad  uso  delle 
scuole. 


128 

quella  del  genio;  e  che  modera  il  genio  slesso  ,  e 
n'è  il  giudice  (l).  Dunque,  secondo  questo  intendi- 
mento, sono  ambe  coleste  operazioni  dello  intelletto, 
sebbene  in  minore  o  maggior  graduazione,  in  mi- 
nore o  maggiore  attivila,  ed  intantochè  si  riducono 
ad  unico  principio,  cioè  al  talento,  il  quale  si  mo- 
difica a  tenore  della  volontà     e    delle  posizioni   in 
cui  l'operante  si  rinviene.  In  questa  maniera  discor- 
rendo, le  poesie  d'Orazio,  di  Pope,  di  Voltaire  ri- 
conoscono la  medesima  fonte,  il  talento,  che  è  quello 
di  tutti  i  poeti  primitivi,  che  a  preferenza  diconsi 
di  genio;  poiché  Omero,  Pindaro,  Dante,  non  hanno 
cantato  per  istinto  (ch'è  cieco),  nò  per  obbedire  al 
movimento  della  loro  anima    (che  sono    espressioni 
vuote  di  senso),  ma  per  volontà  spinta  dall'impo- 
nenza degli  obbietti    che  li  circondavano  ,    diversi 
da  quelli  che  attorniarono  Grazio,  Pope,  Voltaire  , 
ed  altri  di  simil  tempra-  Ed  in  vero,  così  spìegansi 
con  unico  e  semplice  divisamento  gli  svariali    or- 
dini di   talenti,  che,  perchè  diversificati  oltremodo, 
sono  siali  distinti  in  vari  gradi,   ma  ciò  ch'è  peggio, 
gli  ultimi  di  loro  sonosi  perduti  di  vista;  e  non  già 
più  riconosciuti,  sono  stati  detti,  ispirazioni,  istinti, 
emoùoni  interne  deWanima,  convulsioni,  evoluzioni  , 
senza  che  l'autore  medesimo  sappia  quel  che  si  fac- 
cia senza  studio  e  senza  travaglio;  mentre  sono  in 
effetto  il  risultamenlo  di  severe  e  lunghe   medita- 
zioni, di  serie  e  prolungate  osservazioni  per  toccare 


(1)  Gherardini  come  sopra. 


129 

la  desiata  meta  (1):  le  quali,  perchè  poscia  l'abitu- 
dine ha  rese  naturali ,  addiconsi  ad  una  forza  in- 
terna, cieca,  ed  invisibile  ,  e  sono  state  con  tratti 
poetici,  e  non  già  filosoficamente,  espresse  dagli  e- 
slelici  dei  nostri  giorni.  Ritlettete  infatti  che  De- 
mostene, il  quale  bombiva,  tonava,  e  fulminava  dalla 
bigoncia,  che  tutto  in  un  colpo  rapidamente  ac- 
cendeva ed  inceneriva  (2),  che  quasi  ispirato  ed  oc- 
cupato da  febèo  furore  fece  quel  celebre  giura- 
mento sclamando  :  Non  avete  errato  ,  o  aleniesi  , 
non  avete  errato  noy  io  lo  giuro  per  quegli  eroi  che 
perirono  in  Maratona  (3)  :  che  colla  sua  eloquenza 
faceva  la  guerra  al  piiì  potente  re  della  Mace- 
donia, e  lo  debellava,  e  l'avrebbe  interamente  scon- 
fitto ,  se  il  popolo  presso  cui  egli  perorava  non 
fosse  molto  da  quello  di  pria  degenerato;  Demo- 
stene, io  dico,  le  notti  studiando  vegliava;  ed  i 
giorni  anche  passava  faticando  e  meditando  sopra 
le  materie,  che  doveva  trattare  e  presentare,  per-^ 
che  Atene  la  libertà  propugnasse-  Tullio  (4),  quel 
grande  oratore,  che  dai  roghi  quale  ampio  incen- 
dio in  ogni  dove  aggirandosi  tutto  ardeva  e  con- 
sumava,   avente    in    sé    molta   e   costante  forza  di 


(1)  Qui  cupit  optalam  studio  contingere  metani  -  Multa 
tulit  fecitque  puer,  sudavil  et  alsit,  -  Abstinuit  Venere  et  vino. 
Hor.  de  Arte  poet. 

(2)  OTcy  xocdiv  zs.    Dionys.  Long.  Op.  cit. 

(3)  'AIX  IttsjSjÌ  KaOocmp  kixnv£va9sìg  i^oci'fvng  vnò 
Osov,  v.a.i  otovzl  (poi^ohinxo^  yzvófxi'jog,  ròv  t^Zv  àptaréov 

,aà  -uovg  iv  MocpoiBwi  T:po>iwvòiVGa.vzoci;. 

(4)  Lo  stesso  L.  e.  sopra. 
C.V.T.CLIX.  ^ 


130 

bruciare,  distribuita  in  sé  stessa  da  tutte  le  parti, 
e  successivamente  sempre  nutricata,  non  da  altro 
riconobbe  cotanto  valore  ,  se  non  se  dallo  studio 
fatto  su'  greci;  da  Lisia,  da  Iperide,  da  Demostene, 
da  Isocrate,  dai  quali  contrasse  quella  virtù  ora- 
toria. Or  chi  niega  che  Demostene  e  Cicerone  sieno 
i  primi  due  grandi  oratori  del  mondo,  e  due  Geni? 
E  giacché  si  è  parlato  dell'  orator  romano  ,  che 
sommo  divenne  imitando  i  greci,  e  bilicando  su 
quelli  ,  è  a  proposito  qui  accennare  ,  come  gli 
scrittori  latini  tutti  l'apice  di  grandezza  toccarono 
perchè  ellenisti  (1).  Basta  rammentar  Virgilio,  il 
quale  seguendo  1'  orme  di  Omero  si  sublimò  ne' 
primi  posti  dell'epica  poesia,  e  come  egli  slesso 
diceva  ,  quando  gli  si  rimproverava  d'esser  troppo 
omerista,  tolse  la  clava  ad  Ercole  a  fatica  e  lot- 
tando; ed  a  lui  finalmente  la  ritolse  il  novello  ita- 
liano Marone  (2). 

Ma  io  preveggo  che  possa  insorgere  contra  la 
mia  opinione  una  forte  difficoltà;  ponendosi  mente 
alle  invenzioni  maravigliose  de'  grandi  uomini.  Chi 
avrebbe  potuto,  dirassi  ,  rinvenire  nel  bagno  quel 
gran  principio,  che  un  corpo  tuffato  nell'acqua  e- 
sclude  un  volume  uguale  al  suo  ,  se  non  il  genio 
di  Archimede?  Quanti  prima  di  lui  eransi  immersi  in 
acqua  per  bagnarsi?  Eppure  l'invenzione  di  una  ve- 
rità cosi  feconda  d'  effetti  era  serbala  al  gran  si- 
racusano. E    che  diremo   di    Empedocle  ,    dal    cui 


(1)  Vos  cxemplaria  gracca  -  Nocturna  versale  nianu,  ver- 
sale diurna.  Hor.  Ari.  Pool. 

(2)  Tasso. 


131 

divino  petto  uscivan  versi  che  sì  andavan  cantando, 
versi  che  rivelavan  misteri  prima  sconosciuti,  co- 
sicché r  agrigentino  pareva  appena  nato  da  umana 
genia?  Galileo  dall'oscillazione  d'una  lampada  stabilì 
la  legge  dei  pendoli.  Tutti  quanti  erano  entrati  in 
chiesa  prima  del  filosofo  fiorentino  avevano  con 
indifferenza  veduto  oscillare  e  lampade  e  lampadari, 
ma  il  genio  ch'elevava  dal  rango  comune  di  uomo 
quel  grande  sorprese  la  natura,  e  ne  scoprì  una  legge. 
Newton,  passeggiando  in  un  giardino,  da  una  mela 
cadutagli  sulla  testa  fondò  la  legge  dei  gravi  ; 
logge  eterna  che  scoprì  secreti  dell'  univer- 
so, e  per  la  quale  tutti  i  fenomeni  si  spiegano, 
si  concatenano,  s'uniscono  in  un  tutto,  e  noi  siamo, 
direi  ,  i  padroni  della  terra  e  del  cielo  ,  passando 
dall'una  all'altro,  come  oggi  facilmente  i  mari  e  le 
terre,  non  già  camminando,  ma  volando  si  percor- 
rono. A  chi  non  era  caduta  non  una,  ma  mille  mele 
sul  capo  ?  Pure  ad  una  mente  celeste  era  dato,  pei"- 
una  scintilla  impercettibile  alla  razza  terrena,  susci- 
tare un  incendio  ed  illuminare  le  genti. 

E  passando  dai  reperii,  che  derivano  direttamente 
dall'intelletto,  a  quelli  che  dall'immaginazione  hanno 
l'origine;  quali  non  sono  le  stupende  maraviglie,  che 
noi  vediamo  sbucare  da  talune  teste  d'uomini  vera- 
mente divini, che  possonsi  dir  creatori?  Omero  e  Dante 
sono  i  due  soli  sufficienti  a  mostrare  questa  verità; 
ed  incominciando  dal  primo,  qual  cosa  più  rara  e 
più  stupenda  nella  natura,  che  scorgere  un  uomo, 
cui  il  Genio  poche  volte  abbandona,  produrre  pro- 
digi, e  presentare  spettacoli  sempre  nuovi  e  sem- 
pre maravigliosi ,    e   nel    cielo  entro  le  magioni  di 


132 

Giove,  ed  in  terra  infra  eroi  e  numi,  ed  in  Averiio 
tra  orrende  divinità  ,  ed  uomini  che  per  miracolo 
ivi  discendono?  Ed  il  secondo  non  è  veramente  uno 
stupore  in  vedendolo  discendere  nelle  tenebre  degli 
abissi,  salire  alla  casa  di  Dio,  e  gir  nelle  slazióni  che 
sono  tra  quelle  e  questa  ?  Che  se  il  greco  ha  ab- 
bracciato col  suo  vasto  genio  il  mare,  la  terra,  il 
cielo;  l'italiano  ha  percorso  in  persona  ,  anche  dal 
suo  Genio  guidato,  le  regioni  più  pure  dell'Empireo, 
le  più  oscure  delle  bolge  infernali,  e  quelle  che  miste 
di  tenebre  e  di  luce  scostano  le  creature  dal  crea- 
tore sino  a  che  la  loro  veste  tutto  acquisti  l'albor 
della  neve.  Omero,  mi  sento  dire  da  coloro  cui  dei 
geni  il  Genio  spira,  è  un  Dio,  Dante  è  un  Dio.  Anzi 
la  voce  va  echeggiando,  e  dice;  Dei  sono  Archimede, 
Empedocle,  Newton,  Gahleo.  (o  concedo  che  i  grandi 
uomini  meritano  il  nome  di  divini:  proseguo  a  so- 
stenere però  che  il  solo  talento  e  la  volontà  espressa, 
e  poi  circostanze  opportune,  li  hanno  sospinti  a  quel- 
l'alto grado  che  dagli  uomini  ordinari  li  hanno  al- 
lontanali. Imperciocché  Archimede  esercitato  nelle 
materie  da  lui  studiate  e  profondamente  meditate , 
stretto  da  Gerone  a  cercar  la  mistura  del  rame  tra 
l'oro  della  regia  corona  ,  percosso  vivamente  dalla 
gloria  di  soddisfare  un  monarca,  dovette  naturalmente 
far  degli  sforzi  per  giungere  allo  scopo,  cui  giunse 
in  effetto.  Qualunque  altro  ancorché  dotato  di  ta- 
lento ,  non  avendo  la  mente  diretta  a  ciò  cui  di- 
rigevasi  il  siracusano ,  non  poteva  mai  scoprire 
quella  verità.  Suppongasi  che  in  vece  di  Archimede 
si  fosse  tuffato  nell'  acqua  Omeio  ;  avrebbe  cer- 
tamente cantalo  sulla  soavità  del  bagno,  e  ci  avrebbe 


1 


m 

Sull'assunto  lasciiito  qualche  bellissimo  poema.  Ein-^ 
pedocle  del  pari,  volta  l'attenzione  su'fenomeni  dellii 
natura  ,  ed  alla  filosoHa  pitagorica  ,  accompagnato 
dalla  opportunità  dei  tempi,  in  che  quella  filosofia 
dominava,  e  di  piiì  favorito  dal  gusto  di  scrivere  in 
versi  e  non  in  prosa,  produsse  quei  poemi  che  gli 
hanno  procacciato  l'immortalità;  mentre  il  suo  ta- 
lento e  la  sua  volontà  a  quelle  materie  lo  circo- 
scrissero, d'essere  cioè  un  fisiologo,  come  lo  chiama 
Aristotile,  e  non  già  un  poeta.  Così  il  gran  Galileo, 
così  Newton  avevano  il  pensiero  rivolto  a  materie 
che  per  associazione  d'idee  là  li  conducevano  dove 
per  accidente  furono  condotti;  e  dal  talento,  e  dalla 
volontà  loro  inclinata  alle  scienze  che  avevano  stu- 
diate, vennero  quelle  scoperte  tanto  utili  all'umanità. 
Sì  vero  ,  lo  studio  prolungato  ,  il  voler  veramente 
progredire,  forma  il  grand'uomo  in  quel  branco  di 
sapere,  in  cui  si  è  consumato,  ed  ivi  ancora  potrà 
scoprire  nuove  cose  e  nuovi  rapportÌ5  purché  vi  con- 
corra non  meno  la  fortuna.  Ed  incuti  si  osserva 
che  poiché  un  uomo  si  è  consacrato  ad  una  scienza, 
ad  una  dottrina  qualunque  ,  in  quella  spicca  ed  è 
grande,  in  altre  non  mai.  Newton,  così  maraviglioso 
in  fisica  ed  in  matematica  ,  fu  povero  teologo  al- 
lorché volle  interpretar  l'Apocalisse  (1).  Ma  Galileo 


(1)  Newton  nell'ultimo  periodo  di  sua  vita  imprese  a  scri- 
veve  sopra  argomenti  di  divinità.  —  Si  volle  cimentare  nelle 
interpretazioni  delle  profezie  di  Daniele  e  specialmente  in  quelle 
contenute  nell'Apocalisse.  —  L'opera  è  intitolata;  Osservazioni 
sulle  profezie  della  Sacra  Scrittura  :  Profetis  of  loly  Script.  ^ 
part.  1,  cap.  2. 


134 

e  Newton  sarebbero  stati  poeti  ?  E  pei'cbò  no,  se 
invece  di  essersi  applicati  alle  scienze  avessero  ri- 
volto tutto  il  loro  talento  e  la  volontà  loro  alle 
muse?  Newton,  uscito  dal  teatro  dopo  d'essere  stato 
presente  ad  un  dramma,  doveva  senza  dubbio  dire 
ad  un  suo  amico,  cbe  il  dramma  ora  mancato  di  di- 
mostrazione (1).  Nulladimeno  sareltbe  stato  un  gran 
poeta  teatrale  se  avesse  studiato  come  Altieri  :  e 
questi  sarebbe  stato  un  Newton,  se  si  fosse  rivolto 
alle  scienze  e  le  avesse  veramente  volute  apprendere, 
inteso  sempre  però  favorito  da  tutto  ciò  che  per 
riuscir  v'abbisogna. 

Forse  si  converrà  meco  in  quanto  si  è  detto  per 
gli  uomini  di  scienze,  non  così  per  li  poeti:  con- 
ciossiacchè  a  questi,  oltre  al  talento  e  alla  volontà, 
è  necessaria  una  immaginazione  viva,  ed  una  ec- 
cellenza di  organi  di  ben  percepire  e  di  sentire 
fortemente.  Non  v'ha  dubbio  che  la  poesia  ha  di  bi- 
sogno immaginazione  e  forza  di  percezione.  Pure 
anche  l'eloquenza  ne  abbisogna;  nondimeno  Demo- 
stene per  via  di  studio  e  d'improba  fatica  diventò 
il  primo  di  tutti  gli  oratori-  E  per  altro  ,  siccome 
si  è  da  noi  detto  di  sopra  ,  1'  estro  viene  eccitato 
dalla  volontà.  Metastasio  ne  ha  porto  l'esejnpio;  ed 
Eschilo,  padre  della  tragedia  greca,  si  sforzava  a  risve- 
gliarlo col  vino  qualora  il  voleva:  donde  il  motteggio 
di  Sofocle  che  gli  diceva  non  esser  lui  l'autore  delle 
sue  tragedie,  ma  piuttosto  il  vino  che  abbondante  be- 


(1)  Se  anche  non  fosse  vero  quanto  su  di  ciò  se  ne  dice, 
pure  il  discorso  di  Newton  sarebbe  congruente  alle  abitudini 
dei  suoi  studi. 


135 

vevn.  Nonpertanto  Kscliilo  poteva  rispondere  che  vo- 
leva il  vino,  e  voleva  le  tragedie,  allorquando  pieno 
di  Bacco  faceva  i  suoi  versi  biecamente  guardando 
a  guisa  d'un  toro  (1).  La  poesia  ditiramibica  abbi- 
sognava di  vino  per  esser  ben  trattata.  Diceva  Epi- 
carmo  non  darsi  ditirambi  là  dove  bevevasi  acqua. 
Anche  Platone  riconobbe  lo  stilo  ditirambico,  di  cui 
poteva  farsi  uso  scrivendo  anche  in  prosa,  eccitan- 
done l'estro.  Ed  allora  Socrate  dovendo  dir  cose  al- 
tissime, arcane,  e  diffìcili  ad  esser  comprese,  come 
da  un  nume  percosso,  prendeva  il  tuono  ditirambico. 
Celebre  ò  un  passo  di  Platone  nel  Fedro,  ove  So- 


(1)  T«Uj3vj5òv  £"/3).£7r£.  Arisi,  parlando  di  Eschilo.  Diceva 
Didimo  Chierico  ,  ch'Eschilo  era  un  bel  rovo  infocato  sopra 
un  monte  deserto,  e  Shakspeare  una  selva  incendiata,  che  fa- 
ceva bel  vedere  di  notte,  e  che  mandava  fumo  noioso  di  giorno. 
Or  l'uno  e  l'altro  di  questi  due  grandi  uomini  pose  grande 
studio  a  divinir  tragico  di  una  sublime  tempra.  —  Né  è  vero 
quanto  taluni  asseriscono  di  Shakspeare,  essere  stato  un  uomoT 
rozzo,  e  rude  ingenium  secondo  la  espressione  di  Orazio:  ma 
era,  al  dir  di  Schlegel ,  sufficientemente  istruito  nelle  lettere 
sapendo  anche  di  greco  e  di  latino.  Soprattutto  egli  era  ver- 
satissimo  nella  letteratura  inglese,  ed  era  altresì,  quanto  ba- 
stava, pratico  della  mitologia,  servendosene  all'uopo  come  ar- 
gomento allegorico.  —  Oltreché  conosceva  lo  spirito  della 
storia  romana,  e  profondamente  la  storia  del  proprio  paese , 
che  avea  studiato  sin  nelle  più  minute  circostanze  ed  in  tutti 
i  suoi  minimi  particolari.  In  somma  Shakspeare  era  un  uomo 
addottrinato  e  conoscitore  insieme  del  cuore  umano  ,  su  cui 
avea  indefessamente  meditato,  intantochè  a  ragione  vien  detto 
lo  scrutatore  de'cuori.  Laonde  le  sue  poetiche  invenzioni  non 
sono,  come  pensano  taluni,  il  prodotto  di  un  genio  selvaggio 
ed  irriflessivo ,  ma  di  un  sommo  pensatore  ,  il  quale  combi- 
nava le  sue  opere  non  a  caso ,  ma  con  matura  e  ponderata 
riflessione.  V.  Schlegel,  Corso  di  lett.  dranim.  Lez.  XIII. 


136 

era  te  (^osì  sì  espriiiìe:  .Se  procedendo  nel  discoi\'io  ap- 
paio preso  da  ìinfalico  furore^  non  te  ne  dèi  maravi- 
gliare, poiché  adesso  non  parlo  piti  fuori  dello  stile 
ditirambico  (1).  Era  il  ditirambico  un  inno  che  si  can- 
tava al  dio  del  vino.  Volendo  dunque,  suscitavasi  una 
specie  d'estro  per  dir  cose,  che  poi  sembravano  al 
volgo  ispirate.  Questa  è  la  vena  ricca,  l'estro  di  cui 
parla  Orazio  (2),  il  quale  mentre  lo  ricerca  per  la 
perfetta  poesia,  raccomanda  poi  moltissimo  lo  studio. 
Eppure  quella  ricca  vena  non  è  altro  che  Pestro  , 
il  quale  volendo  puossi  eccitare  nelle  opportunità  in 
che  l'uomo  si  trova. 

Si  dirà:  Omero  fu  un  ignorante  (3)  che  per  sola 
ispirazione  partorì  i  suoi   prodigiosi   poemi,  ed  Ali- 


(1)  'Eàv  àpu  -JDij/fol-tìKTog  npo^óvrog  lóyou  '/s'vw/Jiaj  /xvj, 
©aujuàjvjg  ,  là  vuv  yàp  ovy.  ìzc  nóyorjì  ^iOupot[j.^o)v  cpOiy- 
yoiioci. 

(2)  Ego  nec  studium  sine  divile  vena  —  Nec  cude  quid 
prosit  video  ingenium ....  \rl.  poet. 

(3)  Alcuni  hanno  credulo  che  Omero  fosse  slato  un  poeta 
idiota:  ed  havvi  pur  chi  opina  esser  lui  sialo  soggetto  ideale. 
Che  Omero  sia  stalo  ignorante  ,  si  pretende  provare  per  la 
ragione  che  ai  tempi,  in  che  egli  visse,  Varte  di  scrivere  non 
si  era  ancora  introdotta.  La  qual  cosa,  ancor  che  fosse  vera, 
nulla  conclude,  potendo  star  bene  che  Omero  fosse  stato  un 
uomo  dolio  ed  istruito  senza  scrittura;  dettando  i  versi  e  ri- 
tenendoli, e  facendoti  ritenere  a  meuìoria  da  tulli,  come  suc- 
cesse sino  ai  tempi  di  Pisislralo  ,  quando  furono  raccolti  ed 
ordinati  Ma  che  diremo  de'pooti  anteriori?  Furon  dessi  igno- 
rantissimi, perchè  più  probabilmente  allora  non  si  conosceva 
r  arte  di  scrivere?  Un'arte  costituisce  il  sapere  e  la  dottrina? 
Non  entriamo  in  questo  ginepraio,  donde  ancora  distrigandoci 
uon  avrcm  colto  fruito.  —  L'esistenza  del  gran  poeta  fu  messa: 


137 

ghiei'i  visse  in  tempi  più  rozzi  di  quelli  del  cantor 
d'Achille.  Fui'on  dunque  poeti  solamente  di  genio- 


in  dubbio  nel  secolo  XVII,  mentre  per  lo  innanzi  non  se  n'era 
affatto  dubitato.  In  Francia  Perault  negò  l'esistenza  della  per- 
sona di  Omero.  In  Italia  Giambatista  Vico  sostenne  la  stessa 
opinione.  Ma  come  si  può  questa  sostenere,  se  sette  città  con- 
tesero a  vicenda  tra  loro  per  attribuirsi  la  gloria  di  aver  dato, 
anzi  l'una  che  l'altra,  i  natali  a  sì  grand'uomo?  Se  pur  non 
ci  fossero  altre  prove ,  tirate  principalmente  dallo  stile  dei 
poemi  sempre  uniforme,  basterebbe  questa  sola  a  far  vedere 
quanto  sia  strano  ed  insussistente  il  negarne  la  esistenza. 
Conciossiachè  non  è  affatto  verisimile,  che  quelle  sette  città 
avessero  contrastato  tanto  se  Omero  non  fosse  stato  mai,  come 
da  taluni  sofisticando  si  è  voluto  dare  a  credere  in  quest'ultimi 
tempi.  —  Si  aggiunga  a  questo  la  grave  autorità  di  Tucidide, 
il  quale  riferisce  come  autentico  l' inno  di  Omero  in  lode  di 
Apollo  Delio  :  e  in  un  verso  di  qucst'  inno  si  ricava  essere 
Omero  abitatore  di  Chio,  che  viene  interpretato  come  nativo 
di  quest'  isola.  Dal  che  si  vede  che  l'istorico  greco  riteneva 
il  poeta  cosi  esistente,  che  gli  dà  una  patria  tra  le  contrastate.'- 
oltrechè  riferisce  come  Omero  fa  menzione  di  se  stesso  nei 
versi  rapportati.  Ma  quando  ragionamenti  troppo  metafisici 
voglionsi  introdurre  nella  storia  delle  nazioni,  la  politica  non 
che  la  scienza  delle  stesse  va  a  rovesciarsi.  Per  amor  di 
novità  (vizio  molto  comune  dei  nostri  tempi)  si  spargono  pa- 
radossi, che  soli  per  gusto  dei  nostri  secoli  fanno  colpo,  e  pro- 
caccian  fama  a'promotori.  LeMenier  nel  1785  riprodusse  questa 
ricerca  che  erasi  sopita,  tenendo  presso  a  poco  lo  stesso  ra- 
gionamento che  tennero  gli  autori  sopra  citali.  — Grazie  però 
al  buon  senso,  gli  assennati,  benché  sempre  in  minor  numero, 
san  valutare  le  opinioni  distorte  ed  attenersi  alla  costante  tra- 
dizione ,  che  ci  dà  Omere  per  un  uomo  particolare  ,  e  non 
per  un  carattere,  il  quale  ci  rappresenti  la  nazione  dei 
greci. 

Ma  del  rimanente,  e  poi  vero  che  in  quella  stagione  era 
sconosciuta  l'arte  di  scrivere?  Nella  Iliade  vi  sono  due  passi 
che,  secondo  l'avviso  di  parecciii,  fan  vedere  il  contrario. — 


138 

Ma  chi  non  sa  che  ii  greco  visse  allora  che  vari 
poemi  s'erano  fatti  sopra  l'eccìdio  ili  Troia?  I  poeti 
ciclici  furono  di  quel  cerchio  che  noi  diremmo  col- 
lana, i  quali  pressoché  tutti  trattarono  lo  stesso  ar- 
gomento. È  quindi  molto  probabile  che  il  grande 
epico  li  avesse  studiati  ;  e  come  Dante  non  fu  il 
primo  poeta  de'suoi  tempi,  ma  ebbe  dei  modelli  cui 


II  P  è  nel  lib.  YIl,  v.  175,  dove  si  parla  delle  sorti  che  tras- 
sero i  greci  ,  quando  provocati  da  Ettore  a  singoiar  tenzone 
con  lui,  volenterosi  s'  offersero  nove  guerrieri,  tra'  quali  uscì 
Aiace.  —  Ma  in  questo  luogo,  a  dir  vero,  non  si  scorge  con- 
trassegno di  scrittura  ;  e  perciò  male  a  proposito  si  adduce 
come  prova  di  questa.  —  Non  così  però  è  da  dire  dell'altro 
luogo  che  è  nel  lib.  VI,  v.  168.  —  Preto  volendosi  disfare 
di  Bellerofonte,  senza  ch'ei  ne  pigliasse  sospetto,  lo  mandò  ad 
Acrisio  re  di  Lidia,  ch'era  suo  suocero,  e  gli  die'per  consegnare 
allo  stesso  una  tavoletta  compiegata,  e  piena  di  note. 

.     .     .     .  ndpzv  ^'ó'yé  arip^octcx,  \vypci 
rpd^ag  kv  7xiva.xt  tttuxtw  $v^c(p$òpu  r.cWu. 

Wolf,  intento  a  sostenere  non  esservi  scrittura,  crede  che 
neanco  questo  luogo  provi  di  esser  nota  1'  arte  di  scrivere. 
Ma  il  marchese  Lucchcsini,  confutando  la  opinione  di  quell'au- 
tore con  scnnale  e  giudiziose  osservazioni,  fondate  nella  sana 
logica  d'ogni  diritto  ragionare  maestra,  si  avvale  anche  del 
riferito  passo  mostrando  come  non  si  possa  intendere  che  in 
esso  si  accenni  ad  un  segno  inciso  nella  tavola,  come  il  Wolf 
pretende  ,  ma  chiaramente  si  parli  di  lettere  o  scrittura. 
Imperocché  nella  tavola  ch'era  compiegata,  tituxtm,  erano 
incise  0  scritte  molte  cose  :  il  che  esclude  la  idea  di  con- 
tener la  stessa  un  semplice  segno.  —Laonde  il  Lucchesini  ne 
conclude,  che  1'  avviso  del  Wolf  viene  smentito  dalle  parole 
stesse  di  Omero  :  oltreché  il  suo  argomento  non  si  regge  al 
crogiuolo  della  buona  logica.  V.  Lucchesini,  Congetture  intorno 
al  primivo  alfabeto  greco. 


( 


139 

potè  mirai'e,  cosi  Omero  neanclie  fu  il  primo;  ed  è 
una  pazzia  il  solo  pensare  che  un  uomo,  il  qua- 
le fa  mostra  di  tanto  sapere  ne'suoi  poemi,  sìa 
slato  un  ignorante  e  senza  lettere  (1).  Quindi  a  m'e 
pare  cosa  da  non  potersi    concepire,  che    opere  sì 


(1)  UDa  serie  di  antichissime  favole,  di  cui  l'una  si  rat- 
laccava  con  l'altra,  finiva  nella  guerra  troiana,  e  poi  nei  ri- 
torni {vcarot)  e  così  componevasi  tutto  il  ciclo  epico.  I  poeti 
anteriori  alla  guerra  di  Troia,  vale  a  dire  prima  del  giudizio 
di  Paride  e  del  ratto  di  Elena  ,  formavano  la  prima  serie. 
Gli  argomenti  riferivansi  alla  guerra  troiana  dal  giudizio  di 
Paride,  e  dal  rapimento  di  Elena  sino  alla  morte  di  Ulisse  co- 
stituivano la  seconda.  Siagro,  il  quale  si  mette  avanti  di  Omero 
(o  al  tempo  di  questo  poeta)  ,  avea  composto  xà  xpwKdi*)- 
Stasino  di  Cipro,  o  secondo  altri  Egesia  daSalamina,  fu  autore  dei 
versi  detti  Ciprii  (rà  y.vnpiot.  ìn'n)  in  undici  libri,  cominciando 
dalle  nozze  di  Peleo  e  di  Teli  sino  a  che  Giove  si  dichiara 
suscitare  contese  tra  Achille  ed  Agamennone,  dove  comincia- 
r  Iliade  di  Omero.  Si  rapporta  ancora  Antipatro  di  Darete , 
che  prima  di  Omero  scrisse  la  guerra  troiana.  Corinno  troiano, 
discepolo  di  Palamede,  secondo  l'autorità  di  Suida,  trattò  del- 
l'Iliade prima  di  Omero  cui  apprestò  l'argomento. 

Cotesti  ed  altri  sono  i  poeti  ciclici  anteriori,  che  uniti  ai  po- 
steriori fanno  quel  cerchio  detto  cjc/jco,  che  noi  diremmo  quasi 
collana  intera  di  poeti  anteriori  e  posteriori  (**).  Or  il  gran 
cantor  di  Achille  e  di  Ulisse  è  da  riporsi  nella  seconda  serie, 
che  potè  aver  presenti  i  poeti  della  prima. 

Oltre  a  ciò ,  secondo  la  testimonianza  di  Tolomeo  Efe- 
stione,  riferito  da  Fozio,  egli  fe'uso  nella  Iliade  e  nell'Odissea 
de'poemi  di  una  certa  Fantasia,  la  quale  pur  essa  scrisse  la 
guerra  di  Troia,  ed  i  viaggi  di  Ulisse  :  i  quali  poemi  Omero 
veduti  aveva,  secondo  che  asserisce  lo  stesso  Tolomeo.  Pure 
un  certo  Naucrate,  che  racconta  lo  stesso  fatto,  dice  chiara- 
ramente  ch'ei  non  acquistò,  ma  rubò,  gli  scritti  di  Fantasia  che 


l 


uo 

maravigliose  non  fossero  il  prodotto  di  lungo  studio 
e  di  profonda  meditazione  sì  per  le  cose  esposte, 
come  per  la  maniera  della  espressione.  Ed  a  vero 
dire  ;  troviamo  in  Dante  vastità  di  dottrine,  va- 
rietà di  concetti  ,  e  forza  di  veiseggiare  da  farci 
stupire:  che  sono  appunto  il  prodotto  di  fatiche  im- 
mense, e  di  studi  non  interrotti.  11  talento,  la  vo- 
lontà de'due  poeti,  l'accidente  d'esser  nati  nei  tempi 
in  cui  nacquero  ,  che  attirarono  la  loro  attenzione 
e  colpirono  le  loro  menti,  diedero  alla  luce  quei  di- 
vini poemi-  Noi  che  ci  fermiamo  soltanto    nei   ri- 


trovavansi  conservati  nella  biblioteca  del  tempio  di  Vulcano 
a  Memfi  (oggi  il  gran  Cairo)  come  riferisce  Eustazio  (in  proem. 
in  Odysseam). 

(V.  Andres  e.  It  sugli  antichi  poeti). 

Or  se  esistevano  questi  scritti  conservati  in  biblioteca , 
ed  Omero  se  ne  giovò,  come  si  può  dire  che  a'  tempi  di  lui 
era  ignota  l'arte  di  scrivere,  e  che  egli  era  un  ignorante?  Questo 
fatto  anzi  mostra  non  solamente  che  la  scrittura  sì  conosceva 
in  tempi  anteriori  ad  Omero,  ma  sì  conferma  in  conseguenza 
quel  che  si  è  detto  nella  nota  antecedente  circa  il  passo  del- 
l'Iliade, cioè  che  ivi  si  tratta  non  già  di  semplice  segno,  ma 
di  lettere  incise  o  scritte  in  una  tavola. 

Tra  le  donne  ancora  celebri  per  dottrina  si  annovera  Dafne 
figlia  di  Tiresia  ,  eccellente  nel  corapor  versi,  dalla  quale  si 
crede  avesse  Omero  attinto  non  poco  per  abbellire  i  suoi 
poemi. 

(V.  Coel.  Rodig.  Mb.  14,  cap.  I). 

(*)  'H  Ss'  vjffTOjOf'a  napx  Izxc^vcòTta  toc  Kvnptocnmo' 
lYff.óti  eìnovri  oÙTcog 

SchoT.  Hora.  II.  A.  5. 

(**)  Lo  Scriplor  cycUcus  di  Orazio  fu  probabilmente  una 
del  ciclo  epico  (Causab.) 


141 

sultamenti  delle  cose  senza  analizzare  il  filo  ed  il 
progredimento,  che  non  vediamo  donde  il  prodotto 
sia  derivato,  attribuiamo  a  cause  occulte,  e  soprat- 
tutto in  poesia,  ciò  che  nasce  da  puro  e  semplice 
principio-  Dal  che  io  ne  concludo,  essere  in  noi  sol- 
tanto un  intelletto  che  dai  greci  fu  chiamato  buon 
naturale,  ed  ingegno  dai  latini,  che  unito  alla  vo- 
lontà, allo  studio,  alla  meditazione,  alle  circostanze, 
effettua  gran  cose  negli  uomini;  che  scorte  alla  fine, 
e  non  già  nell'  origine  e  nelPandamento,  invece  di 
venire  addette  all'unico  e  solo  talento,  ne  fan  fare 
gradazioni,  con  dare  al  genio  il  più  alto  posto  che 
s'avvicini  alle  potenze  divine  ed  invisibili.  Quindi  ne 
viene  che  si  assegnano  gradi  inferiori  all'estro,  all'in- 
gegno, al  talento,  allo  spirito,  al  gusto:  laddove  tutti 
si  riducono  ad  uno,  al  talento  volente,  aiutato  dalle 
posizioni  circostanti ,  e  principalmente  allo  studio", 
che  profondo,  ben  diretto,  e  toccante  poi  la  meta^_ 
produce  maraviglie. 

Si  lascino  dunque  le  vane  idee  d'ispirazioni  di- 
vine e  spontanee  di  Geni  occulti  e  soprannaturali; 
e  rimossa  l'infingardaggine  nata  dalla  fantasia  di  cre- 
dere erser  guidati  da  potenze  interne  ed  arcane, 
per  cui  spesso  si  urta  in  paradossi,  assurdità,  stra- 
vaganze, spropositi  ,  nuovi  solamente  perchè  spro- 
positi, volgasi  l'attenzione  all'  unico  germe  delPin- 
tellelto,  e  poscia  allo  studio,  che  ,  confortati  dalle 
opportunità  ,  sono  i  veri  operatori  dell'  umana  sa- 
pienza, e  fanno  portenti. 


142 
APPENDICE 

al  discorso  sul  Genio. 

Compiuto  il  discorso  sul  Genio  in  quel  modo  ed 
in  quella  veduln,  in  che  ho  creduto  di  presentarlo, 
scostandomi  dalle  tracce  comunemente  tenute,  in- 
sorse un  dubbio  contro  le  dottrine  da  me  esposte, 
che  ,  perchè  restino  ferme  le  basi  su  cui  V  edifizio 
si  è  innalzato,  dileguarsi  bisogna. 

L'esperienza  c'insegna,  mi  è  stato  detto,  esservi 
creature  evidentemente  privilegiate  ,  le  quali  senza 
studio  e  senza  ammaestramento  alcuno  fan  mostra 
di  saper  ciò  che  altri  dopo  lunghe  meditazioni  a 
stento  van  palesando.  Vaglian  di  esempio  que'  ra- 
gazzi prodigiosi  nati  tra  noi,  che  la  natura  ha  fatto 
matematici;  che  appena  giunti  agli  anni  della  ragione, 
o  come  direbbe  Gali  allo  sviluppo  delle  fibre  dell'in- 
lelligenza,  han  fatto  arrossire  i  provetti  e  consumali 
nello  studio,  facendo  calcolazioni  che  secondo  il  me- 
todo della  scienza  richiedono  studio  e  tempo;  e  che 
veri  degni  del  nome  di  Geni  ,  ci  hanno  finalmente 
convinti  essere  il  naturale  ingegno  ,  secondo  disse 
Democrito,  dell'arte  miserabile  più  fortunato  (I).  Per 
maggiore  insistenza  al  dubbio,  tralasciando  quc'sog- 
getti  ,  che  delle  arti  pure  meccaniche  s'  adducono 
come  naturalmente  valorosi  (perchè  del  Genio  nello 

(l)  Ingenium  misera  quia  forlunalius  arte  —  Credit  et 
excludit  saiios  llelicone  poelas.  —  Deaiocrilus  .  .  .  Hor.  Art. 
Poet. 


143 

intelletto  ho  inteso  soltanto  parlare),  aggiungo  altre 
due  creature,  che  nella  prima  età  apparvero  due  ma- 
raviglie di  natura,  Giovan  Pico  dalla  Mirandola  ,  e 
Biagio  Pascal.  Pico  essendo  ancor  fanciullo  faceva 
maravigliar  gli  ascoltanti  per  le  risposte  acute  ch'ei 
dava,  effetto  di  un  grande  ingegno,  e  per  una  me- 
moria non  ordinaria  (1).  Pascal,  anch'ei  in  tenera  età, 
avendo  inteso  che  la  matematica  fornisce  mezzi  per 
formar  figure  infallibilmente  giusle^  vi  si  mise  a  ri- 
flettere, e  giunse  da  sé  a  tanto  che  con  linguaggio 
proprio  suo  ehbe  a  dimostrare,  senza  che  ne  fosse 
stato  affatto  prima  istruito  ,  la  trentesima  seconda 
proposizione  del  primo  libro  di  Euclide. 

Ora  ammettendo  nell'uomo  la  facoltà  di  percepire 
come  unico  principio  d'intelligenza,  ch'io  sostituendo 
direi  naturale  talento,  qual  unico  fonte  del  sapere, 
ben  si  comprenderà  non  doversi  confondere  col  sa- 
pere medesimo,  che  accumulato  e  ben  diretto  al  suo 
scopo,  quando  sarà  mediante  le  fatiche  perfettamente" 
asseguito,  costituisce  l'uomo  di  genio  nell'ultimo  ri- 
sultamento  e  nella  riuscita.  Prima  non  è  che  un 
germe  piìi  o  meno  efficace  ,  il  quale  non  conduce 
l'uomo  alla  cieca  per  vie  occulte  ed  oscure,  ma  per 
mezzo  della  riflessione  e  dello  studio  al  compimento 
dell'opera  ;  anzi  se  quel  germe  non  venga  ,  diciam 


(1)  Giovan  Pico  dalla  Mirandola  giovinotlo  frequentò  le 
l'università  d'Italia.  Collo  studio  ,  al  quale  era  ardentemente 
trasportato ,  divenne  così  dotto  in  ogni  genere  d'  erudizione, 
che  sembrava  per  le  sue  cognizioni  vecchio,  non  avendo  allora 
che  ventitré  anni.  Fanciullo  ripeteva  in  ordine  retrogrado  i 
versi  che  ascoltava.  —  Tiraboscbi. 


U4 

così,  inaffiato  tla  studi,  da  metodi  esatti,  e  da  buone 
istituzioni,  o  resteià  infruttuoso  ,  o  produnà  frutti 
inutili,  ad  alle  volle  dannosi. 

Facevano  calcolazioni  i  nostri;  ma  pure  tali  cal- 
colazioni non  avanzavano  il  problema  di  1°  grado, 
e  qualche  volta  di  secondo,  di  quelli  fatti  secondo 
le  scuole;  e  s'arrestarono  in  questi  principi!,  perche 
mancarono  loro  gli  studi  lunghi  e  indefessi.  Pico  non^ 
diede  che  risultamenti  di  poca  o  di  ninna  impor- 
tanza: perchè,  attesi  i  pregiudizi  d'allora,  il  suo  ta- 
lento fu  male  diretto  alla  magìa  naturale,  sebbene 
i  12  libri  contro  l'astrologia  giudiziaria  sieno  la  mi- 
glior opera  di  lui  ede'tempi.  Pascal  stordì  suo  padrà, 
con  sua  la  dimostrazione:  ma  ei  diventò  poi  grande 
collo  studio,  che  fu  così  forte  che  gli  produsse  cro- 
nica malattia  nel  cervello-  Sono  dovute  alle  immense 
sue  applicazioni  la  macchina  di  aritmetica,  ed  il 
trattato  delle  sezioni  coniche.  In  età  di  anni  24  si 
diede  a  leggere  alcuni  scritti  di  pietà,  donde  poi  di- 
ventò grande  e  singolare  anche  in  teologia.  Mi  si 
dica  per  poco  qui  :  furono  due  geni  che  lo  con- 
dussero ciecamente  per  due  diverse  strade,  strasci- 
nandolo a  loro  posta  ora  per  Tuna,  ora  per  l'altra? 
0  fu  il  solo  e  stesso  talento  ,  eh' ei  pose  in  opera 
per  giungere  allo  scopo  che  ebbesi  prefisso,  onde 
ineritare  in  seguito  il  nome  di  Genio? 

Ma  penetriamo  un  po'  pili  addentro  la  materia 
per  soddisfar  meglio  coloro  che  serbano  ancor  me- 
moria de'nostri  ragazzi  come  prodigi  di  natura.  L'oc- 
casione si  è  presentata  di  parlarne  adesso  ,  che  , 
spento  quell'entusiasmo  ch'era  divenuto  manìa  ,  ne 
dà  l'agio  di  assumere  le  parti  di  freddo  ragionatore; 


U5 

che  allora  le  grida,  le  quali  d'ogni  dove  come  d'io 
triumplie  risonavano,  assorda van  la  ragione,  e  davan 
luogo  alla  sola  fantasia. 

La  percezione  può  avere  i  suoi  gradi,  ed  essere 
meno  facile,  o  più  facile.  La  memoria,  che  non  è 
altro  se  non  se  o  prolungata  percezione,  o  reiterata, 
può  del  pari  o  meno  o  piiì  facilmente  prolungarsi 
o  reiterarsi.  Così  in  Pico,  il  quale  fanciullo  ripeteva 
in  ordine  retrogrado  i  versi  che  ascoltato  aveva,  la 
percezione  facile  si  prolungava,  ed  era  tenace  a  segno 
che  riteneva  il  verso  d'ambo  i  lati.  Da  ciò  bene  si 
scorge  la  facilità  di  percepire  comune  a  tutti  gli 
uomini,  salvochè  non  siano  stupidi,  essere  la  base 
dell'intelletto,  o  sia  naturale  talento,  che  operando 
il  tutto  eseguisce;  unico  germe,  ripetiamolo,  unico 
principio.  Ma  allora  vuoisi  chiamare  Genio  quando 
facile  si  ha  la  percezione,  e  vieppiù  allorché  nell'età 
puerile  si  ritrova?  E  perchè,  io  dico,  innalzarla  a  que- 
sto grado,  ch'è  il  sommo,  mentre  sta  nell'imo?  E 
anche  così  ed  in  questo  primo  grado  può  dirsi  ispi- 
razione, ed  avere  esclusivamente  e  sola  il  dono  di 
creare?  Può  chiamarsi  impulso  volontario  che  forza 
a  scegliere,  ed  essere  impelo  cieco  dell'ingegno?  L'il- 
lusione è  nata  appunto  perchè  si  è  veduta  in  fan- 
ciulli, e  si  è  esagerata;  mentre  in  adulti,  che  unita 
allo  studio,  ha  ftitto  veramente  cose  stupende  ,  ha 
scosso  meno  le  menti  ;  e  quando  ha  già  eretto  e 
finito  l'edifizio,  meno  si  è  stimata.  Archimede,  Ga- 
lileo, Cartesio,  Leibnizio,  Newton,  Laplace  godevano 
senza  dubbio  il  dono  della  facile  e  pronta  perce- 
zione; però  della  loro  fanciullezza  nulla  noi  sappia- 
piamo.  Ma  perchè  eglino  in  età  giusta  dimostrarono 
G.A.T.GLIX.  10 


U6 

i  loro  portenti ,  meno  agitarono  le  fantasie  degli 
uomini ,  che  i  ragazzetti  i  quali  non  altro  fecero  , 
se  non  se  appalesare  buona  e  pronta  percezione  ; 
laddove  i  primi,  che  dovettero  certamente  esserne 
ben  dotati,  furono  creatori  e  veri  Geni  in  matema- 
tica. Non  v'ha  dubbio,  la  fantasia  sempre  va  al  di 
là  della  ragione,  e  travolge  i  ragionamenti.  Ondechè 
si  disse,  che  i  nostri  fanciulletli  comincerebbero  in 
matematica  di  là  dove  avea  finito  Archimede:  qua- 
siché per  la  sola  povera  mostra  della  loro  perce- 
zione fossero  già  passati  per  tutto  lo  stadio  ,  che 
aveva  percorso  il  grande  di  Siracusa.  Eppure  ne- 
anche ciò  si  avrebbe  potuto  asserire  di  Pascal,  quan- 
tunque avesse  pubblicato  opere  degne  di  Archimede 
stesso  e  di  Euclide-  L'analisi  di  Cartesio,  ed  i  cal- 
coli di  Leibnizio  e  di  Newton,  non  si  mette  in  qui- 
stione  essere  stati  prodotti  che  si  attribuiscono  a 
Geni  ;  pure  non  si  nega  che  costarono  loro  lun- 
ghe meditazioni;  anzi  ognun  si  persuade  esser  do- 
vuto così  andar  la  cosa,  giacché  quanto  pili  cogni- 
zioni studiando  si  acquistano  nelle  date  materie  , 
tanto  più  rapporti  vi  si  scorgono,  e  così  nuove  idee 
succedono  alle  prime,  e  si  scuoprono  nuovi  mondi. 
La  sola  buona  e  pronta  percezione  che  farà  senza 
materiali?  Che  si  aspetterà  dalla  sola  intelligenza  , 
dal  solo  talento?  Si  aspetterà  ciò  che  potrà  ei  so- 
lamente dare  nel  ristretto  suo  cerchio  ,  come  fece 
ne'nostri  fanciulletli  nelle  pompose  mostre  che  essi 
diedero,  dei  quali  nessuno  poi  in  matematica  riuscì, 
comechè  avessero  avuto  per  maestri  i  migliori  nostri 
matematici,  tra'quali  io,  che  ne  fui  testimonio,  cito 
Gaetano  Batà  professore  di  calcolo  sublime  in  questa 


147 

nostra  università  di  Palermo.  E  giacche  ho  citato 
me  stesso  per  testimone,  dico  in  ossequio  della  ve- 
rità che  il  primo  dei  tre  ,  il  quale  più  degli  altri 
menò  grido,  era  svogliatissimo  nello  studio,  ed  av- 
verso alle  matematiche  a  segno  che  un  giorno  chia- 
mato in  esame ,  in  cui  io  fui  presente,  non  seppe 
affatto  dimostrare  la  47  proposizione  del  1°  libro 
di  Euclide,  dopo  anni  di  studio  di  matematica  sotto 
la  guida  dell'illustre  professore-  Il  secondo  proseguì 
a  studiare  ed  ascese  al  sacerdozio  :  ma  sebbene  ei 
desse  indizi  di  buon  ingegno,  pure  dava  nello  strano, 
e  vagava  fuori  la  linea  dritta  delle  matematiche  di- 
scipline. Il  terzo  finalmente  piiì  sobrio  degli  altri 
due,  e  più  amante  dello  studio,  riuscirà  come  in  altre 
materie,  così  nella  matematica,  applicandovi  quella 
facilità  di  percepire  ,  di  cui  abbiamo  a  ribocco  di 
sopra  ragionato.  Ma  io  voglio  ancora  far  vedere  pra- 
ticamente in  che  consisteva  la  valenza  de'ragazzi  di 
cui  abbiamo  tenuto  discorso,  perchè  si  scorga  esser 
ciò  che  eglino  facevano  proprio  di  tutti,  colla  dif- 
ferenza della  facile  e  pronta  percezione  istante  e 
reiterata  di  cose,  i  cui  elementi  nascono  con  noi, 
come  quelli  del  linguaggio  e  del  raziocinio  naturale. 


U8 
IM{  0  B  L  E  M  A 

DETTO    NELLE    SCUOLE    DI    1"    GRADO. 

Mettete  dei  (jettoni  nelle  vostre  mani  ;  se  ne  farete 
passare  uno  dalla  man  destra  alla  sinistra  ,  ne 
avrete  tanti  nelVuna  quanti  nelV altra;  e  se  ne  fa- 
rete passare  uno  dalla  sinistra  alla  destra,  ne  avrete 
in  questa  il  doppio.  Si  domanda  quale  è  il  numero 
dei  gettoni  posto  da  bel  principio  nelle  vostre  mani. 

Questo  numero  si  trova  naturalmente  ragionando. 
Dalla  proposta  si  scorge  chiaro  esser  due  le  con- 
dizioni nella  domanda  ;  il  passaggio  di  uno  dalla 
destra  ne  darà  tanti  nell'una  quanti  nell'altra:  il  pas- 
saggio di  uno  dalla  sinistra  alla  destra,  in  questa  ne 
darà  il  doppio.  Una  mente  qualunque,  cui  non  manca 
il  dono  di  percepire,  dalla  situazione  chiara  del  que- 
sito andrà  senza  stento  a  trovarne  il  numero  ri- 
chiesto così. 

1°  Se  la  destra  scemata  di  uno  pareggiar  dee 
la  sinistra  accresciuta  di  uno,  dunque  la  destra  tutta 
senza  scemamento  sarà  pari  alla  sinistra  accresciuta 
di  due;  giacche  nel  primo  caso  l'uno  meno  fa  che 
la  destra  sia  pari  alla  sinistra,  accresciuta  di  uno; 
nel  secondo  tutta  la  destra  dee  essere  pari  alla  si- 
nistra accresciuta  di  due;  perchè  aumentata  l'una  , 
cui  si  restituì  l'uno,  dee  crescere  1'  altra  anche  di 
uno. 

2"  La  destra  aumentata  di  uno  è  doppia  della 
sinistra  diminuita  di  uno;  vuol  dire,  che  la  destra 


149 

è  due  sinistre  diminuite  di  due;  perchè  una  sinistra 
fu  diminuita  di  uno  che  passò  alla  destra,  la  quale 
essendo  doppia,  le  sinistre  sono  due  ,  e  perciò  di- 
minuite di  due.  Ma  la  destra  divenne  doppia  della 
sinistra,  perchè  cresciuta  di  uno;  dunque  la  destra 
sola  senza  l' aumento  dell'  uno  debbe  pareggiar  la 
sinistra,  perchè  cresciuta  di  uno;  dunque  la  destra 
sola  senza  l'aumento  dell'uno  debbe  pareggiar  la  si- 
nistra diminuita  di  tre;  poiché  prima  aumentata 
di  uno  pareggiava  la  sinistra  diminuita  di  due,  la 
quale  sinistra  dee  ora  esser  diminuita  di  tre,  stante- 
che  uno  di  più  unito  alla  destra  doveva  pareggiar 
la  sinistra  diminuita  di  due  ;  ed  ora  uno  di  meno 
debbe  pareggarla  diminuita  di  tre- 

3"  Destra  intera  pari  alla  sinistra  aumentata  di 
due. 

Destra  intera    pari  a  due  sinistre    diminuite  di 
tre. 

Dunque  la  stessa  destra  è  pari  alla  sinistra  au- 
mentata di  due,  e  la  stessa  destra  è  pari  a  due  si- 
nistre  diminuite  di  tre.  Donde  chiaro  emerge,  essere 
la  sinistra  aumentata  di  due,  uguale  alla  destra  ,  e 
le  due  sinistre  diminuite  di  tre  anche  uguali.  Perciò, 
la  sola  sinistra  senza  l'aumento  di  due  è  uguale  a 
due  sinistre  diminuite  di  cinque;  giacché  essendo 
rimasta  la  sinistra  senza  due,  deve  esser  pari  a  due 
sinistre  diminuite  del  tre,  propria  diminuzione  delle 
due  sinistre,  e  del  due,  diminuzione  d'una  sinistra. 
Or  se  una  sinistra  è  uguale  a  due  sinistre  meno 
cinque,  una  sinistra  resta  uguale  a  cinque.  Dunque 
la  sinistra   avrà  cinque  gettoni. 


150 

Ecco  sciolto  il  problema:  giacche  la  destra,  pas- 
sandone uno  dalla  sinistra,  conterrà,  secondo  le  con- 
dizioni, il  doppio  della  sinistra  stessa.  Passato  uno 
alla  destra,  da  cinque  restano  quattro,  il  cui  dop- 
pio è  otto,  meno  uno  sette;  meno  uno,  perchè  uno 
appartiene  alla  sinistra  passato  alla  destra  per  con- 
dizione. Dunque  la  destra  avrà  sette  gettoni. 

Si  potrebbe  proseguire  il  ragionamento,  volgen- 
dolo e  rivolgendolo  da  tutti  i  lati.  Trovato  cinque 
il  numero  della  sinistra,  il  suo  doppio  è  dieci;  così 
che  se  si  dovessero  raddoppiare  tutti  i  gettoni  della 
sinistra,  nella  destra  sarebbero  dieci;  ma  per  con- 
dizione debbe  venir  minorato  di  uno,  che  deve  pas- 
sare all'altra;  dunque  resteranno  quattro  meno  uno 
che  bisogna  aggiungere  alla  dèstra  ,  la  quale  così 
avrà  il  doppio  de'gettoni;  ondechè  uno  non  è  suo, 
e  però  tolto  l'aggiunto  restano  sette. 

Restringiamo  il  raziocinio Posizione.  —  Uno 

dalla  destra  alla  sinistra,  gettoni  uguali  in  ambe 

Uno  dalla  sinistra  alla  destra,  il  doppio  di  questa. — 
Quanti  furono  i  gettoni  posti  nelle  mani?  —  Destra 
meno  uno  pari  alla  sinistra  più  uno-  —  Destra  piiì 
uno  doppia  della  sinistra  più  due.  —  Dunque  la  de- 
stra è  due  sinistre  meno  due.  —  Destra  intera  pari 
alla  sinistra  più  due.  —  Destra  intera  pari  a  due 
sinistre  meno  tre.  —  Dunque  destra  stessa  pari  a  si- 
nistra più  due  e  a  due  sinistre  meno  tre.  —  Dun- 
que sinistra  più  due  uguale  a  due  sinistre  meno 
tre.  —  Sinistra  uguale  a  due  sinistre  meno  cin- 
que. —  Sinistra  uguale  a  cinque,  destra  uguale  a 
sette. 


151 

In  segni  algebrici:  x  destra  — ,  y  sinistra. 

^  -H  1   =  2y  —  2 


X   =   IJ       -H    2 

X  =  2y  —  3 

a;  -H  2  =  2y  —  3 
y  =  2y  ~  5 
1/  =  5,  oj  =  7. 


Tutto  cotesto  ragionamento  è  riposto  in  un  discor- 
so naturale;  così  che  facendosi  senza  segni  algebrici 
venta  comune  a  tutti,  purché  siavi  pronta  percezione 
a  concepire  le  proposte,  vi  si  applichi  l'attenzione 
e  siavi  rivolto  il  talento,  e  la  volontà  decisa  a  pe- 
netrarvi. In  tal  guisa  considerando  la  cosa,  se  l'al- 
gebra è  scienza  (1)  è  scienza  pari  alla  logica  (detta 
arte  di  ragionare);  e  perciò  arte  di  ragionare  è  an- 
che l'algebra,  sebbene  il  suo  metodo  per  l'esattezza 
del  linguaggio  rende  ancora  più  esatto  e    più  sin- 

(Ij  La  matematica  vien  detta  così  dalla  voce  ixcSrìii<xxiv.-ó 
p.(x.$r}<Jt?  udOYjiia,  disciplina,  apprendimento. 


152 

cero  il  raziocinio  (1).  Coll'addotto  esempio  si  è  pro- 
cesso primo  naturalmente  colle  ragioni  che  da  sé 
stesse  si  appreseutano,  poi  si  è  camminato  col  me- 
todo (2). 

Or  i  ragazzi,  sia  per  una  penetrazione  naturale 
(che  non  sarebbe  giusta  nomenclatura  il  chiamar  con 
alto  tuono  Genio  d'ispirazione,  cosa  divina,  spirito 
invisibile  ed  inconcepibile),  sia  per  un  certo  avvia- 
mento dato  loro  da  qualche  maestro  per  imporre, 
od  anche  per  far  fortuna,  hanno  stordito  il  mondo, 
che  si  lascia  non  di  rado  trascinar  dalla  piena  che 
tutto  a  sé  lira  e  sconvolge  ,  e  molto  piiì  quando 
subentra  l'entusiasmo  comune,  che  occupa  gli  animi 
di  tutti,  ed  impedisce  l'analisi  in  momenti  di  tra- 
sporto, come  successe  allora  (3).  Né  mi  si  dica  es- 
sere il  mio  ragionamento,  ch'ò  stato  cotanto  lungo, 
contrario  alla  rapidità  con  che  i  fanciulli  tantosto 
davano  i  risultamenti  de'  problemi  ^loro  proposti  ; 
poiché  io  ne  ho  fatto  tutto  lo  sviluppo  per  far  ve- 
dere, nascer  con  noi  il  discorso  numerico  delle  quan- 
tità, come  dicono  ,  discrete  :  il  quale  insomma  sì 
risolve  in  aggiunzioni  e  diminuzioni,  che   si  appel- 


(1)  L'algebra  è  un  metodo  analitico  riposto  in  un  linguag- 
gio suo  proprio.  Condili.  Log. 

(2)  Condillac  ha  fatto  uso  dello  stesso  con  uno  scopo  di- 
verso. 

(3)  Anche  uomini  insigni  si  lasciarono  avvolgere.  Se  ne 
potranno  leggere  gli  scritti,  che  si  diedero  allora  alla  luce,  per 
vedere  a  che  giugne  la  mente  umana  elevata  da  fanatico  fu- 
rore. 

Quei  fanciulli  si  preferivano  di  gran  lunga  ad  Archimede 
con  espressioni  putide  che  movcvan  nausea. 


153 

lano  somme  e  sottrazioni  fatte  in  vari  e  diversi  sensi, 
e  che  può  anche  eseguirsi  da  ignoranti  di  nuofierica 
facoltà.  Ragionamento  per  altro,  che  puossi  restrin- 
gere, com'è  stato  da  me  fatto,  senza  termini  me- 
todici, ma  comuni;  che  poi  vieppiù  si  abbrevia  coi 
segni  di  convenzione:  anzi  potrà  venir  molto  con- 
centrato con  rapido  colpo  d'occhio  così:  —  La  pro- 
posta si  aggira  tra  3  e  5,  tra  5  e  7,  tra  7  e  9  : 
ma^e  da  5  passa  1  sarà  bensì  pari  4  e  4,  non  sarà 
però  doppio  6  di  2  se  da  3  passi  1  al  5-  Lo  stesso 
avviene  tra  7  e  9.  Dunque  resta  5  e  7,  in  cui  si 
avverano  le  condizioni  del  quesito.  Questo  però  è 
poco  in  un  problema  di  numero  radicale.  In  numero 
quadratico  avverrà  lo  stesso.  Serva  di  guida  lo  stesso 
problema  dei  gettoni.  Prima  condizione.  —  Se  la  de- 
stra avesse  un  numero  quadrato  di  gettoni  ,  e  da 
questo  si  sottraessero  dodici  gettoni  che  passassero 
alla  sinistra  ,  si  troverebbe  in  questa  un  numero 
uguale  a  quello  che  resta  nella  destra.  Seconda  con- 
dizione. —  Se  dal  numero  dei  gettoni  della  sinistra 
se  ne  togliessero  6,  e  questo  passasse  alla  destra, 
il  numero  dei  gettoni  diverrebbe  nella  destra  il  set- 
tuplo  di  quello  rimasto  nella  sinistra.  Si  domanda 
il  numero  de'geltoni  posto  da  principio  nell'una  e 
nell'altra  mano.  Rapidamente  il  pensiero  va  a  cer- 
care il  quadrato  di  un  numero  che  stia  tra  3,  4, 
e  6;  ma  il  quadrato  de'  primi  non  soddisfa  il  que- 
sito. Bisogna  ricorrere  al  6:  6  per  6,  36.  Ecco  sciolto 
il  problema;  giacché  da  36  tolti  12  restano  24  uguali 
a  quelli  della  sinistra:  perchè  questa  per  condizione 
coll'incremento  di  12  dee  essere  uguale  a  quel  che 
rosta  nella  destra.  Dunque  12  erano  esistenti  nella 
sinistra.  Passati  6  alla  destra,  che  uniti  al  36  fanno 


154      . 
4-2,  sono  il  settuplo  di  6  restati  nella  sinistra,  ch'ò 
la  seconda  condizione.  In  segni  algebrici  è  d'uopo 
usar  degli  andirivieni  per  giungere  allo  scioglimento 
del  problema,  come  segue: 

2 

a;— 12=    J/-K12 

y^   6  =  ^2 -+-6 


7 

2 

7(!/- 

-6)  = 

=  a;-H6 
2 

71/ - 

-42  = 
2 

=  a;-+-6, 

X  -H 

6-4-42 

y  = 

2 

7 

X  H- 

48 

y--= 

7 

2 

r'^ 

X— 

-12  = 

-•^-4-48 

7       -^ 

12. 

2 

2 

Ix- 

-84  = 

=  OJ  -H  48  -4- 

84 

2 

2 

lx  = 

r^C  -+- 

48-4-84-4- 

84 

2 

2 

Ix- 

-  X  = 

2 

216 

Qx  =■ 

.216 

2 

X  =. 

:36 

X~ 

=  6. 

155 

Io  quindi  opino  potersi  dare  una  percezione  pron- 
ta così,  che  veda  subito  i  rapporti  de'  numeri,  ed 
essere  la  stessa  forte  e  prolungata  a  trattenerli  in 
mente  (il  che  costituisce  la  memoria,  anche  neces- 
saria in  siffatte  operazioni)  come  succede  colle  pa- 
role: donde  sòn  venuti  gl'improvvisatori  ,  che  non 
sono  stati  poi  mica  buoni  poeti,  né  buoni  oratori; 
percezione,  che  l'esercizio  potrà  far  progredire  del 
pari  che  si  vede  in  effetto  in  coloro,  che  aringano 
e  verseggiano  improvvisando  (1).  Per  la  qual  cosa 
senza  più  ammirarli  di  troppo  quali  geni  disce  si 
dal  cielo,  potremo  avere  pronti  calcolatori  mecca- 
nici, con  certi  principii  generali  da  loro  adottati  , 
come  veggiamo  materiali  improvvisanti;  ma  lo  stu- 
dio finalmente  col  dovuto  corredo  compie  l'opera; 
e  sebbene  anche  di  più  tarda  percezione  produce  i 
grandi  uomini,  i  quali  pacatamente  potranno  vedere 
nuovi  rapporti,  e  nuove  qualità  scoprire  negli  ob- 
bietti; ed  anche  correggere  errori,  se  ve  ne  sieno 
ne'  metodi. 

Si  crede  che  le  quantità  continue  sieno  piiì  dif- 
fìcili a  misurarsi  che  le  discrete.  Perlochè  Pascal, 
il  quale  in  età  di  anni  12  dimostrò  da  se  la  32 
proposizione  del  1  libro  di  Euclide,  fa  piiì  mara- 
viglia che  i  nostri,  i  quali  hanno  sciolto  problemi 
numerici.  Mi  si  permetta,  ch'io  mi  trattenga  un  poco 
ancora  su  questo-  Quel  giovinotto,  avendo  inteso  che 
la  matematica  fornisce  mezzi  per  formare  figure  iii- 

(1)  Io  son  (li  parere  che  si  possono'  coH'esercizio,  posta 
buona  percezione  ed  avviamento,  sciogliere  così  molti  pro- 
blemi anche  più  complicati  de'  riferiti,  almeno  di  quei  che  son 
più  comuni,  e  di  dati  volgari,  esposti  airinlelligeuza  di  tutti. 


156 

fallibilmente  giuste,  si  mise  a  rifletlere  sopra  di  que- 
sto nelle  ore  della  ricreazione  (1).  Non  si  nega  la 
grande  sua  inclinazione  a  ciò  fare,  e  la  somma  per- 
spicacia nello  avere  dimostrato  quella  proposizione; 
ma  bisogna  riflettere,  ch'ei,  comechè  fanciullo  ,  vi 
meditò  per  lunga  pezza;  ed  avendo  una  felice  per- 
cezione, giunse  a  conoscer  da  sé  stesso,  che  qualun- 
que angolo  esterno  d'ogni  triangolo  è  uguale  ai  due 
interni  del  triangolo  stesso.  La  sola  ispezione  fa  ve- 
dere, che  l'angolo  al  vertice  di  un  triangolo  è  uguale 
al  suo  opposto  ;  d'onde  se  ne  deduce,  essere  tutto 
un  angolo  esterno  di  un  triangolo  uguale  ai  due 
della  base.  Io  non  dissento  esser  cosa  ammirabile 
siffatto  riconoscimento  in  un  ragazzo,  senza  che  ne 
sia  stato  prima  istruito;  ma  non  ammetto  altro  in 
ciò  se  non  una  felice  percezione  istante,  e  poi  pro- 
lungata, unita  ad  una  forte  inclinazione  alla  cosa: 
ossia,  in  ultimo  risultamento,  il  talento.  Per  altro 
anche  suppongo  esagerazione  in  quel  che  si  rapporta, 
cioè  di  non  aver  voluto  mai  suo  padre  parlargli  di 
geometria  ;  anzi  da  quel  che  si  accenna  nella  sua 
vita,  vale  a  dire  d'aver  lui  inteso,  apprestar  la  ma- 
tematica i  mezzi  di  far  giuste  figure  ,  sospetto  che 
qualche  cosa  di  più  n'abbia  egli  saputo  in  casa  di 
suo  padre  che  matematici  di  grido  frequentavano. 
Finalmente,  per  chiuder  bene  quest'appendice  del 
mio  discorso  ,  non  mi  convien  dissimulare  quanto 
sulle  teste  degli  uomini  i  moderni  frenologi  riferi- 
scono. I  celebri  crani  di  Gali  contengono,  per  quel 
che  se  ne  dice,  i  se2;ni  della  facoltà  e  delle  incli- 


(2)  V.  Vita  di  Biagio  Pascal  scritta  dalla  signora  Perrier 
di  lui  sorella. 


i 


157 

nazioni  innate  nell'uomo;  donde  si  pretende  provare 
potersi  conoscere  differenti  disposizioni  e  svariate 
inclinazioni  dalle  protuberanze  e  dalle  depressioni 
che  si  trovano  sulla  testa  e  sul  cranio  (1).  So  che 
i  nostri  frenologi  vengon  tacciati  di  materialismo. 
Ma  sia  di  ciò  quel  che  si  voglia,  per  lo  scopo  del 
mio  discorso  basta  che  sia  nelP  uomo  il  principio 
dell'intelligenza,  la  quale  poi  collo  studio  e  le  serie 
applicazioni  diverrà  gigante,  e  produrrà  i  geni.  Ri- 
sieda nella  parte  frontale,  e  vi  sleno  delle  fibre  per 
tale  facoltà  (2),  sempre  sta  fermo  il  ragionamento 
che  non  sono  in  noi  se  non  se  inclinazioni,  facoltà 
d'intelligenza,  vale  a  dire,  gli  elementi  da  mettersi 
quindi  in  opera  a  formare  i  grandi  colla  meditazione, 
collo  studio,  cogl'improbi  travagli,  uniti  a  tutte  le 
circostanze  nel  discorso  riferite;  ed  anche  a  vincere 
i  difetti  e  le  contrarie  inclinazioni,  e  non  già  i  geni 
belli  e  compiti  dentro  de'  crani  ,  malgrado  che  si 
voglia  per  poco  aderire  alle  osservazioni  fatte  sulle 
teste  degli  uomini  di  genio  ,  che  offrono  sviluppi 
considerevoli  in  tutte  le  direzioni  ,  come  rapporta 
Broussais  (3);  sviluppi  che  per  altro  possono  attri- 
buirsi a  reazioni  di  lunghi  esercizi  di  quelle  partì, 
fatti  dagli  studi  e  dalle  continue  meditazioni.  In- 
fatti il  famoso  frenologo  (4)  afferma,  che  la    forza 


(1)  Gali,  Lettere  a  M.  loseph  Fr.  Deretur  sur   les   fon- 
ctions  dii  cerveau  chez  l'honime  et  Ics  animaux. 

(2)  Broussais,  Lecons  de  phrénologie. 

(3)  Broussais  I.  e,  ove  dice  ancora  ,  che  nei  tristi  gl'i- 
stinti predominano  le  l'acoltà  intellettuali.  V.  più  sotto. 

(4)  N'agit  que....  cn  verta  de  la  réflexion.  Id. 


158 
intellettuale  opera  in  virtù  della  riflessione  ,  nelle 
occasioni  che  se  le  prosentano  :  e  Gali  stesso  dice 
chiaramente  ,  potersi  correggere  e  regolare  le  in- 
clinazioni naturali  (1),  quantunque  vi  abbisognino 
grandissimi  sforzi.  Così  può  del  pari  dirigersi  l'in- 
iclligcnza,  e  governarsi  dal  sito  dov'è  locala,  come 
possono  regolarsi  gl'istinti  e  le  inclinazioni,  i  sen- 
timenti ed  i  movimenti,  ammesso  anche  sieno  at- 
taccati ad  organi  particolari  del  cervello  (2).  Del 
resto  si  sa  che  gli  strumenti  materiali  delle  facoltà 
intellettuali  sono  stati  sempre  nel  cerebro  riposti , 
e  sin  da  tempi  remotissimi  si  ò  parlato  della  con- 
formazione della  testa  e  della  fìsonomia  (3).  Io  citai 
nel  mio  discorso  il  famoso  fatto  di  Zopiro  fisono- 
mista  nel  vedere  Socrate.  Tutti  gli  astanti  però  die- 
dero nelle  risa;  che  in  quei  tempi,  sebbene  non  po- 
chi esempi  abbiamo  di  osservazioni  in  fatto  di 
fisiognomia  ,  pure  non  s'  era  fatto  cotanto  studio 
ne'  crani,  come  oggi  ,  per  i  mezzi  che  vi  sono  , 
e  la  troppo  voga  che  si  ha  di  spiegar  tutto  ciò 
che  a  questa  materia  si  appartiene,  colTanatomia  e 
la  fisiologia  si  è  fatto.  II  gran  Bacone  da  Verula- 
mio  si  lagnava  che  Platone  aveva  confuso  la  teo- 
logia con  la  filosofia;  Aristotele  la  logica  colla  me- 
tafisica; e  Proclo  la  filosofia  stessa  colla  matematica. 
A'nostri  dì  potremmo  forse  lagnarci  che  l'anatomia 

(1)  Gali,  Lcitcre  C.  S. 

(2j  Lo  stesso  Broussais  dice  che  il  cervello  venendo  sli- 
molato reagisce.  Ei  ne  divide  gli  alti  in  islinii,  bisogni,  in- 
clinazioni, sentimenti,  facoltà  inleUcttuali,  e  mooimenli.  Op. 
cit. 

(.'{)  1(1.  Op.  (il. 


n  ti«  Utsiotogìn  in  iniuit)  ili  titillili  villino  iiniirphiiiliì 
(lì  tiiippo  i  iliiUli  ilnllii  p*3Ìt'oliiglii.  poi  iiDii  iliin  olid 
Ifiiiiliiiin  n  ()ÌDtiiig|{iirlM  (I)  Mii  in  iii'nv vello,  oho  iii(ii(fi 
fnlnti  In  nin^t^n  (ruliri:  nniInrliA  pon^n  Dnt)  n  qi(ttfil0 
lalii  ipii   ho  mnirtiliorrliiiilo   PiiH'iiflmnilo. 


(I)  Srtinhlir  i\n  ilrcjtlrnoci  tin  lunintiii)  (m  ijiiroli  criniuo 
H^^('|^^  tii  (,Yf-ee(iM»  (It'l  (iKhIdIIÌ  plii  tilili.  h  Mtritt»  prrit  nltl»l,  « 
Niuiiiclrinlr  fili  fa  iiihcliori  i|iii  oecrrviuo.  tlip  Unii  uolnlt»  'Il 
iiinltnirtliaiiiti  proloclHvn  unii  iiilr>iitliM  pnrluri^  d^  litui  <:»%  ilnllp 
tunnMiiirtnoiii  (Ii^IIp  luelp  .  o(iii«itl(Mnlo  i  oiiin  unii  eliiiiiii'iilf»  . 
in  (Ili  l'/oióMfi  tu  \(^  tìiii^  ii|inrh^i(>iii  ('.(•':)  |ioii<:niiil(!.  (iMiiiiiM|im 
niNiK  M  iiviiHfiiit  ttittm  ili  Mm\ .  ft  nonipro  fitrmii  oliit,  i>i4«n'= 
lift  ^  u/^  filiirilo)  un)  *puitufiu  tumintf,  tnnip  itliM»ii(»  i  iiir^ 
l(ili<iM  i.  in  i|iiollii  si  ^<:ort  iiii  /  M)/)ti«.«i'  /ì.«it  «>.  i|iifliiliiiii|iit>  non 
"n  iir  iMipsn  1  (i|iir»  rinifinsmii  iiilliiniiKH  Ir»  iliu»  uosliilKi?  •!• 
lori*  iiiiluiit  ilici^fui'ìli 


160 


Sulle  lingue  italiana  ,  francese  ,  inglese  e  spagnuolut 
ragionamento  letto  alla  pontificia  accademia  Tibe- 
rina nella  tornata  ordinaria  del  giorno  14  mar- 
zo 1859  da  Paolo  lamer  dottore  in  legge^  socio 
della  detta  accademia. 


0. 


'ccupando  le  lingue  italiana  ,  francese  ,  inglese  e 
spagnuola  il  più  onorevole  posto  fra  le  moderne  lin- 
gue europee,  sì  per  la  perfezione  di  loro  organismo, 
sì  per  la  importanza  delle  rispettive  letterature,  cui 
danno  forma,  ò  mio  divisamento  nel  presente  discorso 
tratteggiare  le  genuine  fattezze  di  ciascheduna,  rin- 
tracciandone dalla  storia  1'  origine  ,  lo  sviluppo  ,  il 
perfezionamento;  e  dalla  filologia  l'indole,  la  pro- 
prietà, le  bellezze.  A  raccorre  pertanto  sì  ubertosa 
materia  nei  più  discreti  limiti  della  brevità  ,  senza 
iattura  dell'ordine  e  della  chiarezza,  divido  l'intero 
ragionare  in  due  parti,  serbando  alla  prima  quanto 
concerne  considerazioni  storiche  ,  ed  alla  seconda 
quanto  spetta  a  filologiche  investigazioni. 

E  pi'imieramente  sulla  lingua  italiana. 

A  rinvergare  la  originaria  lingua  di  nostra  pe- 
nisola farebbe  d'uopo  immergersi  nel  buio  della  più 
rimota  antichità  ,  conoscerne  i  primi  abitatori,  se- 
guirne le  trasmigrazioni:  in  una  parola,  ad  aver  il 
bandolo  per  rintracciare  il  linguaggio,  sarìa  mestieri 
aver  fissate  con  certezza  le  origini  italiche.  Ma  quanta 


161 

luce  siasi  diffusa  in  tale  materia  ,  lo  dicano  i  vari 
sistemi  contraddiltoiii  avvicendatisi  gli  uni  agli  altri. 
Tra  i  moderni  il  Micali  ,  scrittore  di  sana  critica, 
parve  aver  finalmente  superate  le  difìicoltà  ,  e  su 
stabili  basi  fondato  un  sistema  lagionevole.  Ei  dalle 
storie  degli  antichi  popoli,  e  specialmente  di  quelli 
ch'ebber  commercio  coi  primi  italiani,  vale  a  dire 
greci  e  romani,  stabilisce  gli  aborigeni  in  Italia  a 
tempo  antichissimo  (1).  Dal  tronco  di  questi  abo- 
rigeni fa  discendere  una  serie  injmensa  di  popoli  , 
che  benché  di  medesimo  sangue ,  dividendosi  ed 
allargandosi  in  territorio  acquistano  diversi  nomi. 
Tra  i  primi  i  siculi',  gli  umbri;  i  ra-seni  (dai  greci 
detti  tirreni  ,  e  dai  romani  elruschi  o  Insci)  ;  gli 
osci  0  opici,  dai  <|uali  sabini,  piceni,  casci  ,  o  pri- 
schi latini ,  rululi ,  ernici ,  equi ,  volsci ,  aurunci , 
campani,  sanniti;  liguri,  iberi,  fenicii,  cartaginesi  , 
greci.  In  quanto  alla  lingua  due  idiomi  si  parlavano 
massimamente  da  questi  popoli;  l'osco  e  V  etrusco  ; 
lingue  da  gran  tempo  perdute  nell'obblivione,  e  che 
diseppellite  dipoi  ne'  monumenti  ,  hanno  esercitato 
più  o  meno  fruttuosamente  gli  sforzi  de'  filologi 
ed  antiquari.  Lo  stesso  Micali  fondandosi  sulle  sco- 
perte osserva,  che  «  Tosco  volgare  antichissimo  in 
«  alcuni  particolari  era  affine  all'etrusco;  in  ambedue 
«  la  scrittura  da  destra  a  sinistra;  che  l'elemento  prin- 
«  cipale  della  lingua  osca  si  rinviene  chiaramente  nel 
«  prisco  latino.  Voci  o  elocuzioni  direttamente  osche 
«   porgono  i  frammenti  di  Ennio,  o  le  commedie  in 


(1)  Full  cnini  gens  anliqiiissima  Italiae  .  .  .  Fcslits. 
G.A.T.CLIX.  11 


162 

«  dialetto  osco  si  capivano  anche  da'romani.In  quanto 
«  all'etrusco,  dice  l'autore  medesimo,  radici,  o  ana- 
«  logie  più  dirette,  o  primitive,  dovrebbonsi  cercare 
«  nell'antico  illirico,  tiilt'altro  che  nella  lingua  slava, 
«  e  di  cui  par  vero  ,  che  l'idioma  degli  shippetars 
«  conservi  ancora  temi  originali  o  derivati:  essendo 
«  fatto  indubitato  e  certo  ,  che  ora  sotto  il  nome 
a  generico  di  pelasghi,  ora  d'illirici  ,  e  di  liburni , 
«  razze  straniere  giuntevi  di  più  lontano,  passarono 
«  dall'altra  sponda  dell'Adriatico,  dandovi  cagione  a 
«  quei  movimenti  e  scorrimenti  di  popoli  che  ab- 
M  biamo  per  avanti  considerato  qual  massimo  evento 
((   delle  nostre  storie  (1)   ». 

A'nostri  giorni  però  avendo  il  eh.  P.  Camillo 
Tarquini  d.  C.  d.  G,  con  replicati  sperimenti  veri- 
ficato, che  le  iscrizioni  monumentarie  etrusche,  che 
colla  versione  greco-latina  davano  un  significato  nullo 
0  inadequato,  danno  per  mezzo  della  lingua  ebraica 
una  versione  completa,  e  rispondente  alle  circostan- 
ze artistiche  de' monuu)enti  medesimi  ,  è  venuto  a 
produrre  un  nuovo,  e  secondo  tutte  le  ragioni  un 
vero  sistema,  per  il  quale  scoperto  la  chiave  della 
lingua  etrusca  esser  l'ebraica  ,  e  questa  secondo  il 
Gesenio  esser  affine  alla  lingua  fenicia,  si  deduce  , 
che  la  natura  della  lingua  etrusca  si  rinviene  nella 
lingua  fenicia,  e  che  nella  classificazione  de'  popoli 
italiani  debbano  in  conseguenza  le  colonie  fenicie 
ottenere  il  luogo  principale.  Da  prima  dunque  que- 


(1)  Micali,  Storia  degli  antichi  popoli  ilaliani.  Gap.  XXIX 
»as,  353. 


ì 


163 

sle  (lue  lingue  con  altri  affini  dialetli  si  parlarono 
in  Italia,  più  lardi  s' introdusse  la  lingua  greca  ,  e 
fu  ne'  due  primi  secoli  dell'era  romana  quando  co- 
lonie cretesi  ,  achcc  ,  e  doriche,  venute  dall'  antica 
Eliade,  s'impadronirono  di  quella  parte  dell'Italia  in- 
feriore che  dalla  Campania  si  stende  al  mar  siciliano, 
e  vi  fondarono  la  Magna  Grecia,  portandovi  la  lingua 
e  la  cultura  greca  d'oltremare.  Da  poi  si  perdettero, 
o  in  parte  si  trasfusero  nella  nuova  lingua  de'con- 
quistatori.  Infatti  Roma,  non  avendo  una  stirpe  pro- 
pria ,  fu  da  principio  un  accozza(nento  di  latini  , 
etruschi  e  sabini  ;  e  quindi  1'  eIea)ento  informante 
il  linguaggio  fu  un  mescuglio  d'  osco  e  d'etrusco  , 
finche  lo  schiavo  greco  Livio  Andronico  ,  Nevio  , 
Ennio,  Pacuvio,  Plauto,  Terenzio,  ed  altri  dotti  pro- 
satori e  poeti  non  lo  rivestirono  di  forme  elleni- 
che ed  coliche.  Quando  poi  i  romani  divenuti  con- 
quistatori dilatarono  il  dominio  verso  la  bassa  Italia 
circa  il  principio  del  quinto  secolo,  la  lingua  Ialina 
diventò  la  lingua  d'Italia;  ma  rozzo  essendo  il  lin- 
guaggio de'  vincitori  ,  si  perfezionò  ed  ingentilì  col 
contatto  principalmente  degli  etruschi  e  degli  ita- 
lioti. Così  il  latino  abbellendosi  sempre  più  ,  sino 
ad  attingere  il  suo  splendore  al  tempo  di  Cesare 
ed  Augusto,  in  cui  fiorirono  Cicerone,  Virgilio,  Ora- 
zio, Ovidio,  Catullo,  fu  il  linguaggio  predominante 
dell'Italia  sino  alla  caduta  dell'impero,  in  cui  sorse 
la  nuova  lingua  ,  cioè  la  nostra  italiana.  Ma  qui  è 
difficile  lo  spiegare  in  qual  modo  formossi  questo 
nuovo  linguaggio;  da  che  vari  scrittori  scindendosi 
in  opposte  sentenze  hanno  lasciata  indeterminata  la 
questione-   Però  in  succinto  può  osservarsi,  che  al- 


164 

cuni,  come  il  Bruni,  il  Quadrio,  e  ij  Bembo,  per  aver 
rinvenuto  in  Plauto  e  Terenzio  alcune  frasi  e  vo- 
caboli di  natura  italiana,  si  diedero  a  credere  l'ita- 
liana favella  antica  al  pari  della  latina;  e  opinarono", 
fosse  parlata  dal  volgo  nell'uso  famigliare.  Altri  poi, 
e  fra  questi  il  Tiraboscbi  (1),  sostennero  essersi  for- 
mato l'italiano  posteriormente  al  latino  ,  mediante 
il  mescolamento  colla  lingua  teutonica  succeduto 
nell'invasione  de'barbari  in  Italia.  A  mio  avviso  que- 
sta opinione  è  la  più  plausibile,  sia  perchè  rispon- 
dente alla  analogìa  degli  altii  linguaggi,  che  allora 
si  corruppero,  e  si  foggiarono  a  nuove  forme  quando 
vi  s'interpose  un  elemento  straniero,  sia  perchè  con- 
fermata dall'analisi  filologica  che  lascia  visibile  que- 
st'  epoca  di  transizione  da  latino  a  nuova  lingua 
negli  scritti  italiani  de'  secoli  Xll  e  XllI  :  come 
può  rilevarsi  in  questo  brano,  riportato  dal  nomi- 
nato Tiraboscbi  (2),  scritto  nel  1264: 

Como  Deo   a  facto  lo  mondo 
Et  corno  de  tei'ra  fo  lo  homo  forma 
Cum'  el  descendé  de  cel  in  terra 
In  la  vergene  regal  polzella 
Et  cum  el  sostenc  passion 
Per  la  nostra  grande  salvation 
Et  cum  vera  el  dì  del  ira 
La  o  sera  la  grande  roina 


(1]  Storia  della  Icllcratura  italiana.  Tom.  HI.  Prefazione 
(2)  Loc.  cit. 


165 

Al  peccato!'  darà  granieza 
Lo  lusto  avrà  grande  alcgreza 
Ben  è.  raxon  ke  l'homo  intenda 
De  que  traita  està  legenda. 

In  fine  del  codice  si  legge: 

In  mille  duxento  sexanta  et  quatro 

Questo  libro  si  fo  facto 

Et  de  iunio  si  era  lo  prumer  dì 

Quando  questo  dito  se  fenì. 

Petro  de  Barsegapè  ke  era  un  Fanton 

Si  a  facto  sto  sermon 

Sì  il  compillio  et  sì  la  scriplo 

Ad  honor  de  Jhu-Xpo. 

Ora  perchè  non  attenerci  a  questa  seconda  opi- 
nione ,  quando  la  storia  ci  addita  come  e  quando 
avvenne  tal  decadimento  avvertito  dalla  filologia  ?^ 
Furono  le  falangi  de'  goti  ,  e  poi  de'  longobardi  , 
che  smantellato  l'impero  d'occidente  ne  rovinarono 
eziandio  la  lingua;  ed  abbenchè  il  sentimento  na- 
zionale italiano  opponesse  una  lunga  e  continua 
reazione  al  vincitore,  sì  che  il  rozzo  idioma  di  que- 
sti non-  prevalesse  interamente  alla  dolce  ed  ar- 
moniosa favella  nativa,  luttavolta  accadde  di  neces- 
sità una  decomposizione  e  ricostruzione  d'ambedue 
i  linguaggi,  donde  formossi  l'embrione  di  quell'ita- 
liano ,  che  quando  toccò  l'apice  dello  sviluppo  ot- 
tenne il  primato  tra  le  vulgari  favelle.  Un  senso  di 
curiosità  peraltro  ci  fa  investigare  come  sì  lento 
ed  incerto  procedesse    il    dirozzamento    del    nuovo 


166 

idioma.  Tre  cause  mi  piace  riconosceie  fra  le  al- 
tre. La  prima,  lo  stalo  di  continua  guerra  tra  gli 
stessi  barbari,  e  l'invadere  di  essi  a  vicenda  il  suolo 
italico.  L'altra,  i  moltiplici  dialetti  che  si  formaron 
nella  penisola.  La  terza,  il  rovescio  e  la  sconfitta  che 
s'ebber  le  lettere  in  quei  secoli  di  ferro.  E  per  verità 
quel  rimescolamento  continuo  di  genti  straniere  ren- 
deva più  difficile  la  coalizione  del  linguaggio;  ed  il 
numero  rimarchevole  de'  dialetti,  che  immantinente 
si  generarono,  lo  suddividea  indefinitamente. 

Riinontando  infatti  alle  origini,  abbiamo  rinve- 
nuto in  Italia  una  moltitudine  di  popoli  ,  che  ab- 
benchè  discendenti  da'  piimitivi  stipiti  osco  ed  e- 
trusco  aveano  differenti  nomi  e  dialetti.  Però  la 
stessa  lingua  latina,  che  si  diffuse  per  le  varie  Pro- 
vincie italiche,  non  fu  da  tutte  ricevuta  egualmente, 
ma  il  sabino  ,  1'  umbro  ,  il  campano  la  innestò  e 
modificò  all'originario  dialetto,  mescendovi  i  favo- 
riti idiotismi;  e  nella  sintassi,  come  nella  pronun- 
zia, discriminandola  di  molto  dalla  pura  lingua  di 
Roma.  Ora  il  medesimo  processo  ebbe  luogo  nel 
nuovo  informarsi  della  lingua  alla  scuola  nortica  ; 
che  questi  rispettivi  dialetti,  ricomponendosi  all'ele- 
mento straniero,  conservavano  tuttavia  gran  parie 
dell'antiche  tradizioni,  e  rendevano  così  impossibile 
la  unità  della  lingua.  Al  secolo  XIV  fu  dato  rischia- 
rare l'orizzonte  letterario  producendo  i  tre  grandi 
maestri  della  lingua  italiana  Dante,  Petrarca,  Boc- 
caccio ,  che  col  loro  sommo  genio  prepararono  i 
confini  a  quel  rigonfio  fiume  di  barbarismi,  devian- 
done le  acque  impure,  e  dando  ai  posteri  ne'  loro 
scritti  eccellenti  modelli  da   inìilare.  Ma  come  potò 


I 


167 

Dante  sopra   tutti  nobilitare  per  modo    la    lingua  , 
da  esserne  meritamente  riputato  il  padre  e   il  fon- 
datore ?  Trasse  egli  dal  proprio  cervello    gli    ele- 
menti acconci  a   tant'opera,  o  si  servì  d'  altri  ma- 
teriali ?    La    risposta    a    tali    domande  si    rinviene 
negli  scritti  dello  stesso  Dante,  e  specialmente  nel 
suo  trattalo  «  De  viilgan  eloquio  »  dove  ei  dice  che 
esaminando  lo  stato  della  lingua  ,  la  trovava  mol- 
teplice ,  divisa  in  dialetti  ,  in  guisa  che  si  poteva 
dire  ogni  città  d'Italia  aver  la  sua  lingua    munici- 
pale; ma  la  vera  lingua  aulica,  ìnagnifica,  aurea,  co- 
m'  ei  si  esprime,  non  riposava  in  alcuna    di  esse. 
Quindi  ei  concepì  il  grande  ed  insieme   l'arduo  di- 
segno di  trarre  da  tutti  quei  dialetti,  o  almeno  dal 
maggior  numero,  la  parte  più  nobile   ed  espressiva, 
e  spogliatosi  d'ogni  pregiudizio  municipale  s'accinse 
a  fondare  una  lingua  nazionale  che  servisse  alla  in- 
tera  Italia  ;  giacché  avea  osservato  che    gli   sforzi 
del  suo  maestro  Brunetto  Latini  ,    di  Gino  da  Pi- 
stoia, e  di  Guittone  d'Arezzo  erano  riusciti  incompleti 
appunto  perchè  si  restringevano  al  solo  dialetto  to- 
scano. A  Dante  dunque  la  gloria  di  avere  con  franca 
arditezza    fissata  e  formala  una  e  nazionale  quella 
lingua,  che  resa  municipale  dai  Ghislieri  e  Guiniz- 
zelli  in  Bologna,  dai  Giorgi  in   Venezia  ,  dai  Calvi 
e  Doria  in  Genova  ,  dai  Sordelli  in  Mantova  ,  dai 
Brandini  in  Padova  ,    dai    Bonaggiunla  in  Lucca  , 
dai  lacoponi  in  Todi,  dai  Pier  delle  Vigne  in  Capua, 
progrediva  indefinitamente  divisa  e    imperfetta.  Ma 
esiste  realmente  un  termine  fisso,  oltre  il  quale  non 
possa  la  lingua  perfezionarsi  maggiormente?  Mi  gio- 
va risolvere  questa  difticolià  applicabile  a  tutti  iìin- 


168 
gunggi  ,  pria  di  passare  a  traceiai-e  la  slaiia  della 
lingua  francese  ,  con  quella  brevità  che  la  predile- 
zione nazionale  mi  ha  fatto    alquanto    dimenticare 
nella  italiana. 

Si  opina  generalmente  che  le  lingue  dalla  roz- 
zezza piimitiva  giungano  per  gl'adi  ad  un  punto  di 
sviluppo  massimo,  che  non  possono  oltrepassare  sen- 
za viziarsi,  lo  peraltio  porto  o[)inione  ,  che  come 
la  maggior  parte  delle  cose  quaggiù  tende  alia  per- 
fettibilità ,  così  anche  il  linguaggio  ;  e  che  volerlo 
incatenale  in  una  ceichia,  da  cui  non  debba  allon- 
tanarsi, sia  come  inceppare  il  pensiero  e  l'idea,  di 
cui  esso  è  Tospressione,  la  traduzione  ,  o  la  forma 
estrinseca.  Infatti  le  scienze  e  le  arti  hanno  fatto 
tanti  progressi,  che  naturalmente  le  idee  correlative 
hanno  acquistato  una  circonferenza  altrettato  mag- 
giore, e  quindi  si  è  aumentato  il  numero  delle  voci 
e  delle  frasi  a  lappresentar  quelle.  Nò  ciò  riguar- 
da solo  la  parte  tecnica  ,  ma  altresì  quella  parte 
della  lingua,  che  concerne  il  socievole  conversare; 
che  la  moderna  civiltà  dista  buondato  dalla  sem- 
plicità primitiva  ;  gli  agi  ,  i  comodi  ,  il  lusso  ,  la 
squisitezza  del  tratto  hanno  di  necessità  introdotto 
nuovi  vocaboli;  e  come  da  un  lato  esiste  quest'in- 
cremento, così  da  un  altro  deve  esistere  un  decre- 
imento  ;  vale  a  dire  una  infinità  di  voci  deve  ca- 
dere in  desuetudine,  sia  perchè  il  consenso  generale 
le  lascia  invecchiare,  sia  perchè  l'idea  che  esse  rap- 
presentano disgusta  per  la  sua  stranezza,  lohnson 
autore  del  dizionario  inglese  dice  essere  i  suoni  di 
natura  così  volubile  e  sottile,  che  sfuggono  ad  ogni 
precauzione;  e  il   porsi  in  ca})o  d'incatenar  le  sillabe 


169 

esser  follia  eguale  a  quella  di  percuotere  il  vento 
colla  sferza.  Gli  accademici  della  Crusca  ad  impe- 
dire nuova  corruzione  nel  linguaggio  tentarono  di 
fissarlo;  ma  poco  dopo  il  Monti  nella  sua  Proposta 
appuntò  il  dizionario  mancante  d'una  notevole  ap- 
pendice. Concludo  dunque  dicendo  ,  che  nel  senso 
in  cui  lo  considera  il  filologo,  ogni  linguaggio  debba 
dirsi  progressivo;  nel  senso  letterario  poi  possa  dirsi 
epoca  d'oro  d'una  lingua  quella,  in  cui  ottimi  scrit- 
tori pel  consenso  universale  ne  raggiunsero  la  mag- 
gior possibile  perfezione;  e,  parlando  in  specie  di 
nostra  favella,  può  dirsi  il  trecento  l'aureo  secolo 
della  lingua,  siccome  il  cinquecento  l'aureo  secolo 
della  letteratura  italiana. 

Volendo  ora  rintracciare  la  originaria  lingua  delle 
Gallio,  mi  riporto  a  quell'epoca  d'incerta  data  quan- 
do alcuni  popoli  incolti  chiamati  galli,  o  celli,  ab- 
bandonate le  antiche  foreste  si  gettarono  coi  loro 
sacerdoti  Druidi  nel  territorio  delle  Gallie  disputan- 
done agli  aborigeni  il  possesso  >  e  fondandovi  il 
loro  linguaggio  celtico  rozzo  e  conciso.  La  storia 
de'  galli  e  loro  lingua  finisce  col  primo  secolo  del- 
l'era romana  ,  e  ne'  quattro  secoli  seguenti  la  Cal- 
ila non  è  che  una  provincia  dell'  impero  romano  ; 
giacché  Giulio  Cesare  con  una  potente  armata  ro- 
mana soggiogò  le  Gallie,  anzi  quasi  le  distrusse  co- 
m'ei  vanamente  s'esprime  (I);  e  così  la  lingua  la- 
tina si  fuse  colla  celtica  ,  formando  il  così  detto 
romanum  rusiicum,  ossia  il  romanzo,  di  cui  si  ha  qual- 
che   vestigio    anche  oggi  nel  cantone    de'  Grigioni 


(t)  Tul.  Caes.  Coiìimonl.  de  lidio  gallico  cap.  <'29,  pI  pas- 
sim. 


no 

0.  nel  Valese  (I).  Nel  quinto  secolo  vennero  i  Iran- 
chi,  gente  germanica  ,  a  combattere  coi  gallo-ro- 
mani, coi  quali  incorporatisi  indi  a  poco,  riuscirono 
a  formare  una  sola  nazione.  Ma  la  loro  lingua  te- 
desca pochissimo  si  fuse  col  romanzo,  restando  in 
certo  modo  isolala  nella  corte  ove  parlossi  sino  al 
tempo  di  Carlo  il  Calvo.  Il  trattato  di  Verdun  nel 
843  cangiò  le  condizioni  della  lingua,  siccome  ri- 
formò politicamente  la  nazione:  dappoiché  i  tre 
fratelli  Carlo  il  Calvo,  Luigi  il  germanico,  e  Lotario 
figli  di  Luigi  il  Buono,  posero  col  detto  trattato  un 
fine  alle  loro  contese,  fondando  la  divisione  finale 
dell'impero  di  Carlo  Magno.  A  Carlo  toccò  esclu- 
sivamente la  Francia,  a  Luigi  la  Germania,  e  a  Lo- 
tario l'Italia;  sicché  la  lingua,  come  la  nazione,  re- 


fi) Un  saggio  di  lingua  romanza  si  ha  nel  giuramento 
d'alleanza  tra  Luigi  e  Carlo  il  Calvo. 

«  Pro  Deo  amur ,  et  prò  Christian  poblo  ,  et  nostro 
«  coramun  salvament,  dist  di  en  avant  in  quant  Deus  savir, 
«  et  podir  me  dunat  ,  si  salvarai  eo  cist  meon  fradre  Karlo 
«  et  in  adjuhda,  et  in  cadunha  cosa ,  si  cum  hom  per  dreit 
«  son  fradra  salvar  dist  in  o  quid  il  mi  altresì  fazit  ,  et  ab 
«  Ludher  nul  plaid  nuraquam  prindrai,  qui  meon  voi  cist  mon 
«  fradre  Karlo  in  damno  sit  ». 

Che  nel  francese  moderno  vuol  dire: 

«  Pour  l'amour  de  Dieu,  et  du  peuple  chrétien,  et  notre 
«  commun  salut,  de  ce  jour  en  avant,  en  lant  que  Dicu  me 
«  donne  savoir  et  pouvoir  ,  ainsi  sauverai-je  ce  mon  frère 
«  Charles  et  en  aide  et  en  chaque  chose  comme  on  doit  pour 
«  droil  sauver  son  frère  en  ce  qu'il  en  ferait  autant  à  moi. 
«  Et  de  Lothaire  je  ne  prendrai  jamais  aucun  plaid  qui  à  ma 
«  volente  soit  en  dommage  de  ce  mon  frère  Charles, 


171 

slò  indipendente,  e  segregata  dagli  alemanni  e  da- 
gli italiani.  Tolta  dunque  la  parte  tedesca  divenuta 
lingua  esclusiva  della  Germania,  il  francese  venne 
ingentilendosi  ,  e  acquistando  forma  regolare  circa 
il  decimo  secolo  (1)  ,  e  al  principio  dell'undecimo 
elevossi  con  qualche  decoro  all'onore  de'  libri. 

Nel  secolo  duodecimo  la  lingua  s'  accrebbe  ed 
arricchì  nelle  scienze  mediche  e  filosofiche  del  greco 
parlatosi  già  in-  Mai-siglia,  ove  i  focesi,  colonia  gre- 
ca ,  s'  introdussero  circa  600  anni  avanti  G.  C.  ; 
e  dopo  Carlo  Vili  acquistò  eziandio  una  parte  di 
voci  italiane.  Siccome  però  gli  scrittori  facevan  uso 
nelle  loro  opere  piuttosto  della  lingua  latina  uni- 
versale ,  che  della  nazionale  ,  avveniva  che  questa 
procedesse  irregolare  ed  imperfetta  ;  e  peiò  Fran- 
cesco 1  vi  porse  rimedio  ,  ordinando  che  nel  foro 
e  nella  giudicatura  si  adoperasse  il  francese:  per  lo 
che  molti  scrittori  fecero  opera  di  coltivarlo-  Ma 
siccome  lo  spirito  sociale  s'informava  alle  frivolez- 
ze e  a'  piaceri  più  che  ai  forti  e  severi  studi,  così 
il  linguaggio  del  pari  fu  fecondo  di  voci  lepide  e 
burlesche,  e  mancante  di  parole  nobili  ed  elevate  : 
e  quindi  i  due  scrittori  di  quel  tempo  Marol  ed 
Amyot  poco  riuscirono  nello  stile  serio-  Montaigne 
nei  suoi  scritti  accrebbe  e  rafforzò  la  lingua  ,  e 
Ronsard  la  rese  quindi  armoniosa  nella  sua  lirica, 
ove  apparisce  imitatore,  diiei  quasi,  servile  de'no- 
stri  poeti  italiani  ,  massime  dal  Petrarca  e  del 
Bembo. 


(1)  Il  romanzo  di  Filomena,  scritto  in  quest'epoca,  riticiie 
ancora  le  radici  Ialino,  celtiche,  e  tedesche. 


172 

Il  Malhei'be  fé  progiedire  il  linguaggio  sceve- 
randolo dalle  voci  composte  alla  greca  introdotte 
dal  Ronsard,  le  quali  non  affacendosi  alla  natura  del 
linguaggio  francese,  lo  guastavano  invece  d'abbel- 
lirlo. Istituita  finalmente  nel  1635  l'accademia  fran- 
cese sotto  gli  auspici  del  cardinal  Richelieu,  la  lin- 
gua ottenne  incremento  e  riforma,  e  nel  secolo  di 
Luigi  XIV  toccò  la  sua  epoca  d'oro  per  gli  scritti 
de' Fenelon  ,  de' Bossuet,  de' Bourdalouo  e  di  tanti 
altri  sommi  letterati. 

Colla  medesima  concisione  attingendo  dalla  sto- 
ria d'Inghilterra  i  vari  stadi  del  linguaggio  inglese 
dai  suoi  primordi  al  suo  perfezionamento,  si  rileva 
che  la  prima  colonia  de'bretoni  fu  costituita  ezian- 
dio dai  galli  0  celti.  Parimenti  Giulio  Cesare  l'an- 
no 55  avanti  G.  C,  vinte  le  Calile,  si  portò  a  con- 
quistare la  Bretagna  più  per  amor  di  fama  ,  che 
di  ricchezze,  mentre  queste  isole  distantissime  dal- 
l'impero erano  quasi  sconosciute  ai  romani ,  e  ri- 
putavansi  un  nuovo  mondo.  Questa  conquista  pe- 
raltro fu  più  nominale  ,  che  reale  ;  poiché  Cesare 
fu  presto  costretto  a  ritornare  in  Roma  per  sedare 
le  interne  turbolenze.  Gli  altri  imperatori  non  si 
curarono  di  riprendere  quelle  isole.  Claudio  riportò 
l'insigne  vittoria  del  re  Caractaco;  e  finalmente  sotto 
Vespasiano  la  Bretagna  fu  sottomessa  all'impero;  e 
dopo  un  lasso  di  quattro  secoli  i  romani  le  dettero 
il  finale  addio  l'anno  448,  quando  avvicinandosi  la 
caduta  dell'impero,  furono  chiamate  a  difenderlo 
tutte  le  romane  legioni,  che  erano  nelle  più  remole 
Provincie- 


173 

li  linguaggio  latino,  che  si  eia  innestato  abba- 
stanza al  celtico  da  formarne  la  parte  principale, 
ora  scompare  ,  perchè  la  Bretagna  diviene  scena 
di  altri  barbari,  che  ne  tolgono  quasi  ogni  vestigio, 
I  sassoni,  o  anglo-sassoni  (feroce  e  valorosa  tribiì 
germanica  che  dal  nord  dell'Alemagna  e  del  Cher- 
soneso  Cimbrio  si  era  estesa  nella  lutlandia  e  Nor- 
vegia) ,  trovando  quasi  spopolata  la  Bretagna  ,  se 
ne  impadronirono  circa  il  500  costiingendo  i 
bretoni  a  rifugiarsi  nelle  montagne  di  Galles  e  di 
Cambria.  Fugato  pertanto  co'  bretoni  anche  il  loro 
linguaggio  ,  il  sassone  predominò  per  ben  cinque 
secoli  nella  Bretagna  modificato  accidentalmente 
dalle  scorrerle  de'  danesi  ,  e  dalla  vicinanza  degli 
stessi  bretoni.  Ma  una  alterazione  profonda  e  quasi 
totale  distruzione  subì  il  sassone  nel  1066,  quando 
Guglielmo  1  duca  di  Normandia,  invasa  co'  suoi  nor- 
manni la  Bretagna,  fece  ogni  sforzo  a  porre  in  onore 
il  linguaiì'2;io  francese,  ordinando  che  s'  insegnasse 
nelle  scuole  (la  qua!  consuetudine  si  mantenne  sin 
dopo  Edoardo  HI)  e' che  si  usasse  nelle  leggi,  negli 
editti  ,  e  nelle  cause.  Allora  fu  che  nella  corte  si 
parlò  solo  questa  lingua,  mentre  i  genllcmoi,  ver- 
gognandosi quasi  del  loro  avvilito  paese,  gareggia- 
vano di  emergere  nell'idioma  straniero.  E  avvenne 
in  pari  tempo,  che  una  massa  di  voci  francesi  ot- 
tenne la  cittadinanza  a  scapito  di  molte  voci  sas- 
soni, che  caddero  in  desuetudine;  la  qual  cosa  andò 
progredendo,  secondo  il  dottor  Swift,  quando  i  fran- 
cesi sotto  Enrico  II  cominciarono  a  possedere  sul 
continente  britannico  grandi  territori  paterni  e  dotali 
che  aprirono  un  più  lai'go  commercio  tra    la  Francia 


174 

0.  V  Inghilterra.  Dalki  fusione  pertanto  del  sassone 
col  normanno  si  ha  da  ripetere  h  formazione  del- 
l'inglese n)oderno,  il  quale  mediante  le  negoziazioni 
si  è  arricchito  di  altri  dialetti  stranieri,  e  dietro  gli 
sforzi  di  sommi  scrittori,  massime  di  quelli  che  sotto 
la  regina  Anna  ne  fissarono  1'  epoca  d'  oro  ,  come 
Addison  e  Sleele,  è  giunto  a  porsi  nel  numero  de' 
pili  pregevoli  linguaggi.  Infine  prima  di  passare  allo 
spagnuolo  mi  piace  notare  che  la  lingua  inglese  ò 
nel  senso  filologico  eminentemente  progressiva.  La 
lingua  italiana  del  Petrarca  è  intesa  nel  nostro  se- 
colo da  ognuno  senza  la  menoma  difficoltà;  ma  la 
lingua  inglese  del  Chaucer,  contemporaneo  di  quel 
grand'uo.'DO,  il  primo  che  scrivesse  con  purezza  e 
regolarità  ,  a  mala  pena  si  legge  e  s'intende  al  dì 
d'oggi.  La  ragione,  a  mio  avviso,  ò  latente  nella  or- 
toepia che  coll'incertezza  e  volubilità  de'  suoni  sol- 
lecita lo  sviluppo  forzato  della  lingua;  che  una  emis- 
sione di  voce  più  0  meno  esatta  altera  il  signifi- 
cato de'  vocaboli  ;  e  1'  alterazione  della  pronunzia 
porta  seco  quella  dell'ortografìa  e  della  parola  scrit- 
ta. Alla  qual  peculiare  ragione  se  aggiungiamo  la 
colluvie  di  voci  nuove  introdotte  da  molti  scrittori, 
specialmente  romanzieri,  che  abusarono  senza  limiti 
del  vezzo  di  loro  lingua  che  si  presta  a  meraviglia 
alla  composizione  de'  vocaboli,  conosceremo  perchè 
l'inglese  sia  divenuto  oggimai  colossale  ed  inesau- 
ribile ,  e  perchè  non  siano  riusciti  a  fissarlo  Ben 
lohnson,  Milton,  Cowley,  Tillotson  e  Waller. 

Rintracciando  la  lingua  spagnuola  con  analisi  sto- 
rica, siccome  ho  fatto  delle  precedenti,  trovo  esser 
essa  un  composto  di  ceìlico,  ialino  ed  arabo-   I  pri- 


175 

mi  abitatoli  della  Spagna  chiamati  iberi  parlavano 
la  lingua  viscaina  o  canlahrica,  della  quale  s'iianno 
appena  i  frammenti  conservati  dal  Merula.  Si  per- 
dette massimamente  perchè  avvenute  forti  siccità 
e  pestilenze,  restando  spopolata  la  Spagna,  vennero  i 
celti  ad  imparentarsi  co'  sopravvissuti  iberi  ,  donde 
formaronsi  i  celtiberi  (1);  e  la  lingua  divenne  un 
dialetto  celtico.  Ma  ecco,  che  la  Spagna  cade  sotto  il 
dominio  de'cartaginesi,  e  diviene  in  seguito  il  teatro 
delle  guerre  puniche  ,  quando  i  romani  vengono  a 
guerra  con  quelli.  Finalmente  cede  alle  armi  vitto- 
riose de'romani,  e  quindi  la  lingua  latina  v'entra  con 
passo  gigante;  che  tutti  gli  imperatori,  da  Ottaviano 
ad  Augustolo  ,  furono  tutti  signori  della  Spagna. 
Il  linguaggio  primitivo  fu  in  conseguenza  disperso, 
0  secondo  alcuni  rifugiossi  nella  parte  maestrale 
della  Spagna,  ove  alcune  famiglie  cantabriche  difese 
dai  Pirenei  poterono  conservare  gli  antichi  costumi 
e  la  lingua.  Dall'  esser  pertanto  soggiornata  tanto 
tempo  la  lingua  latina  in  Ispagna  quasi  assoluta  do- 
minatrice,si  spiega  la  prevalenza  che  ha  ottenuto  nel 
linguaggio  spagnuolo  sopra  le  altre  fusioni  e  misture 
che  succedettero  di  poi,  operatesi  in  minor  lasso  di 
tempo,  e  con  una  reazione  altrettanto  maggiore.  Il 
secondo  periodo  della  lingua  spagnuola  è  nella  metà 
del  secolo  quinto,  quando  dalle  Gallie  e    dall'Italia 


(1)     .     .     .     .     profugique  a  gente  vetusta 
Galloruin  cellae  miscentes  noraen  iberi. 
•   Lucan.  1.  4.  Phars. 
e  Marziale  1.  4  epigr.  55: 

Nms  cellis  jj:enili  el  ex  ibcris. 


176 

gettatisi  nella  Spagna  vandali,    alani,  svevi,  silingi, 
e  goti  ,    e  fondatovi  un   impero  di  più  di  trecento 
anni  ,  1'  elemento  nortico    serpeggiò    nella  lingua  e 
divenne  attivo    nella  coalizione  :    donde  spiegasi  la 
sorellevole  simiglianza  che  ha  lo  spagnuolo    colTita- 
liano  e  francese  anche   in  quelle  voci  che  non  sono 
di  radice  latina,    appunto  perchè  il  medesimo   ele- 
mento, che  alterò  quelle  ,  corruppe    il  latino  degli 
spagnuoli.  Il  terzo  periodo,  che  occupa  un  luogo  pili 
distìnto  nella  storia  di  Spagna,  e  l'invasione  de'mori 
od  arabi.  Entrarono  essi  nel  713  per  la  prima  volta 
in  Siviglia  ,  e  con  replicale    e  fiere  battaglie    ven- 
nero impadronendosi  delle  più  belle    città  di  quella 
penisola  ,  e  vi  soggiornarono  per  quasi  otto  secoli. 
Allora  il  linguaggio  ,  eh'  era   un   misto  di  latino    e 
celtico  ,  acquistò  la  parte  araba  copiosa     e    bella  ; 
ma  feconda  di  aspirazioni    e  di  gutturali  ,  per  cui 
si  vennero    ad  udire  con  strano    mescuglio    parole 
pronunziate  con  accento  dolce   e   sonoro  ;  altre  con 
aspro  e  scilinguato-  Ad  esempio  V  j  che  si  pronunzia 
(hhota),  ed  il  g  (hhi),  hanno  avanti  le   vocali  e  i  un 
suono  di  h  aspiralo  fortemente  :    così    la  z  e  il    e 
avanti  e  i  hanno  un  suono  scilinguato  mollo  somi- 
gliante al  ih  duro  degl'inglesi;  le  quali  anomalìe,  non 
essendo  nell'  armoniosa  favella  latina,  debbono  dirsi 
acquistate  dall'arabo;  tanto  più  che  la  parte  celtica 
cominciò  a  perdere  in   ragione    che   guadagnava  la 
lingua  dei  mori.  Da  questo  stato  pertanto  d'informe 
composizione    dirozzandosi  a  gradi  la  favella    spa- 
gnuola,    venne  nella  metà   del    secolo  duodecimo  a 
fare  la  prima  comparsa    nella  raccolta  di  leggende    j 
popolari  ,  nelle  romanze  ,  e  nelle  cronache  rimate. 


177 

come  1'  epoca  cavalleresca  di  Alessandro  iMagno;  e 
nel  poema  del  Cid  (voce  araba  che  significa  signore), 
ove  con  sutficente  proprietà  sono  descritte  le  gloriosa 
geste  e  gl'infortuni  dell'illustre  guerriero  spagnuolo 
Don  Rodrigo  ,  o  Ruy  Diaz  conte  di  Bivar.  Arric- 
chitasi poscia  nel  secolo  XIV,  per  gli  scritti  dello 
storico  Fernando  Perez  de  Guznian,  di  luan  de  la 
Encina,  e  di  Fernando  Roias,  giunse  in  fine  al  suo 
secolo  d'oro  sotto  Carlo  V  e  Filippo  II  mercè  gli 
sforzi  di  Vincenzo  Espinel  ,  dei  due  Figueroa  ,  di 
Guevara,  di  de  Solis,  di  Mariana  e  di  D.  Miguel  Cer- 
vantes de  Saavedra  a  tutti  noto  pel  suo  famoso  Hi- 
dalgo D.  Quixote  de  la  Mancha,  parodia  ingegnosis- 
sima de'  romanzi  cavallereschi  precedenti  de'Palme- 
lini  e  dc'Primalconi. 


Dallo  studio  finquì  fatto  nella  storia  sulla  for- 
mazione e  vicissitudini  di  questi  idiomi,  potremmo 
ottenere  un  filo  quasi  sicuro  per  le  investigazioni 
etimologiche  ;  che  consci  de'  vari  elementi  compo- 
nenti il  linguaggio,  facilmente  si  rinvengono  le  ra- 
dici e  le  derivazioni  delle  voci;  ma  gl'inutili  sforzi 
d'ottimi  linguisti  ci  devono  convincere,  che  la  mera 
analisi  storica  è  insufficiente  a  stabilire  le  etimolo- 
gie, avendo  nella  costituzione  de'vocaboli  una  parte 
somma  l'arbitrio  e  l'uso,  a  testimonianza  dello  stesso 
Orazio  (1).  Quindi,  omessa  la  parte  etimologica,  fac- 
ciamo piuttosto  alcune  osservazioni  di  filologia  sulla 


(1)     ....    Si  volet  usus. 
Quelli  pencs  arl)itriuni  est ,  et  ius  el  norma  loqucndi. 
G.A.T.CLIX.  12 


178 
sintassi  e  sull'indole  degli  esposti  linguaggi ,  onde 
formare  un  discreto  giudizio  sul  loro  rispettivo  va- 
lore. E  siccome  abbiamo  veduto,  che  la  favella  ita- 
liana, francese  e  spagnuola,  ed  in  parte  la  inglese, 
si  sono  informate  massimamente  dal  latino,  parrebbe 
che  anche  nella  sintassi  a  questo  dovesser  avvici- 
narsi ;  ma  si  scorge  chiaramente  ,  che  le  orde  del 
sellentrione  ottennero  la  preponderanza  anche  nol- 
l'intcrna  costituzione  di  questi  idiomi;  e  mentre  ne 
corruppero  i  vocaboli  ,  del  pari  ne  travisarono  la 
sintassi,  infondendovi  il  proprio  genio,  e  il  proprio 
modo  di  veder  le  cose,  e  di  esprimerle.  Che  se  ciò 
fu  manifesto  immantinenti  al  primo  formarsi  di  tali 
favelle,  maggiormente  ottenne  e  si  consolidò  quando 
vennero  alla  loro  perfetta  organizzazione.  Allora  que- 
ste figlie  si  protestarono  indipendenti  dalla  loro  ma- 
dre, e  ciascuna  fieramente  chiudendosi  nella  sua  na- 
zionalità, condannò  cotne  ribelle  chi  tentavasi  rifog- 
giarla nelle  latine  sembianze.  Di  qui  è  ,  che  non 
ostante  l'alta  riverenza  e  il  grande  amore  pel  sommo 
Boccaccio,  i  posteri  ne  riprovarono  unanimi  la  scon- 
torta costruzione,  la  quale  abbenchè  non  pecchi  con- 
tro la  vera  sintassi  (che  ei  ne  fu  maestro),  tuttavia 
siccome  si  affa  all'indole  latina  fu  delta  da  evitarsi, 
e  a  tal  uopo  le  fu  appiccato  il  titolo  di  siile  boc- 
caccevole^  condannato  poi  acremente  in  quegli  scrit- 
tori del  cinquecento  ,  che  ne  abusarono.  Di  qui  è 
parimenti  che  nella  Spagna  nel  secolo  decimosesto 
biasimo  ottennero  i  due  fratelli  Argcnsola,  che  non 
contenti  d'  imitare  i  classici  italiani,  adulteravano  i 
loro  carmi  aila  scuola  d'Orazio;  e  Stefano  di  Villcgas, 
che  poetò  le  sue  Erotiche  dietro  il  modello  di  Ana- 


179 

Creonte,  conservando  gli  antichi  metri  classici.  Che 
se  poi  vogliamo  analizare  in  che  massimamente  que- 
ste vulgari  favelle  si  differenzino  dal  latino  ,  può 
dirsi,  per  tacere  d'altro,  in  due  capi  specialmente: 
negli  arlicoli  e  ne'verbi  ausiliari.  La  lingua  latina, 
dotta  e  filosofica  nel  suo  meccanismo  ,  nell*  enun- 
ciare il  nojne  p.  es.  rex  includeva  tre  idee  ,  ossia 
lo  riguardava  in  tre  modi  diversi  :  illimitatamente 
re;  indeterminatamente  un  re;  definitamente  il  re;  i 
quali  sensi  venivano  spiegati  dal  contesto  e  dal  re- 
gime. Le  lingue  vulgari,  sia  ad  imitazione  de'  greci, 
sia  per  addarsi  allo  spirito  nortico,  distinsero  queste 
tre  maniere  ,  e  per  dare  un  valore  determinato  al 
nome  introdussero  l'articolo  definito  (articolo  signi- 
ficando quasi  piccolo  membro,  o  giuntura).  In  quanto 
poi  ad  esprimere  le  dipendenze,  o  relazioni  del  nome, 
ovvero  i  casi,  i  latini  li  distinguevano  dalla  termi- 
nazione ,  o  modo  in  che  cade  la  voce  (  casus  a 
cadendo),  mentre  le  lingue  vulgari  da  certe  partii 
celle  0  segni  de'casi  uniti  all'articolo;  la  qual'unione 
delle  particelle  all'articolo,  che  chiamasi  contrazione, 
ha  luogo  nell'italiano  ,  francese  e  spagnuolo  ;  non 
nell'inglese.  Ad  esempio,  invece  di  dire  in  italiano 
di  il  coltello  si  dice  del  coltello;  in  francese,  invece 
di  de  le  couteau,  du  couteau;  in  spagnuolo,  invece  di 
de  ci  cuchillo,  del  cuchillo  ;  ma  in  inglese  of  ihe 
kniftì  segnacaso  ed  articolo  non  contratto.  Che  se  il 
genitivo  fosse  un  essere  intelligente,  allora  usa  l'in- 
glese la  contrazione  alla  maniera  tedesca,  mettendo 
il  genitivo  con  un  s  preceduto  da  apostrofo  avanti 
il  nome  che  lo  regge:  come  Boccaccio  's  Decameron, 
il  Dccamerone  di  Boccaccio;  Ihjron's  works,  le  opere 


180 

di  Byion.  In  inglese  poi  rarticolo  è  affatto  (o?to  , 
quando  il  nome  sia  preso  astrattamente  ,  o  deno- 
tante tutto  il  genere  ,  o  tutta  la  specie:  p«  es.  la 
bellezza  è  un  dono,  beauty  is  a  gifl.  Il  tempo  è  da- 
naro (proverbio  inglese),  time  is  money.  E  gli  spa- 
gnuoli  pongono  talvolta  l'articolo  dove  gli  altri  non 
usano  :  P'  es.  nosostros  los  espanolesy  noi  spaghuoli; 
lodo  lo  piisieron  à  fuego  y  a  sangre^  tutto  misero  a 
ferro  e  a  fuoco.  Le  quali  brevi  '  osservazioni  mo- 
strano esser  stato  l'articolo  introdotto  dagli  stranieri; 
e  quanto  all'inglese  si  rileva  esser  tolto  dal  tedesco 
diey  p«  es-  die  band  in  tedesco,  the  hand  in  inglese 
(la  mano);  e  lo  spagnuolo  el  può  derivarsi  dall'ara- 
bo al.  Ma  quanto  all'  italiano  e  francese  alcuni 
filologi  pensano  abbiano  tolto  il  loro  articolo  defi- 
nito dal  latino  ìlle  illa  illud,  per  accorciamento  di- 
venuti le  la  pel  francese,  e  ilio  la  per  l'italiano;  la 
qual'opinione,  comechò  speciosa  per  la  derivazione 
filologica,  non  varrà  a  provare  che  queWille  illa  illtid 
facesse  in  latino  funzione  di  vero  articolo,  ma  sì  di 
pronome  dimostrativo;  e  quindi  non  osta  a  quanto 
ho  asserito  ,  1'  articolo  non  essere  di  latina  prove- 
nienza. 

Mollo  meno  sono  di  latina  origine  i  verbi  an- 
siliari.  1  latini  a  differenza  de'greci,  che  ad  espri- 
mere il  tempo  passato  hanno  anche  gli  aoristi,  si 
servono  di  un  solo  tempo  dixi,  vidi;  vale  a  dire  non 
adoperano  i  verbi  ausiliari:  parimenti  ne'passivi  dicij 
videri.  In  questo  punto  adunque  senza  alcuna  ob- 
biezione le  lingue  moderne  differenziano  dalla  loro 
madre  ;  ma  non  tutte  egualmente-  In  primo  luogo 
gli  spagnuoli,  abbenchò  abbiano  gli  ausiliari,  prefe- 


181 

l'ìscono  i  tempi  semplici  ai  composti,  mentre  i  fran- 
cesi fanno  più  uso  di  questi:  p.  es.  //  y  a  qualre  ann 
fai  élé  à  Naples.  ~  Hace  cuatro  anos  esluve  cn  Nd- 
poles,  e  non  heeslado.  Oltre  a  ciò  v'è  diversità  nella 
formazione  del  passato  composto  dell'ausiliare  essere 
tra  la  lingua  italiana  e  le  altre.  In  italiano  dicesi 
io  sono  slato;  nelle  altre  Io  ho  sialo:  fai  élé;  he  sido; 
i  have  been.  E  infine  liavvi  gran  differenza  nell'uso 
di  questi  ausiliari  co'verbi  neutri-  Dappoiché  alcuni 
prendono  il  verbo  avere;  altri  il  verbo  essere  ,  ma 
a  capriccio;  su  di  che  secondo  i  grammatici  fa  d'uopo 
rimettersi  al  solo  uso.  V'ha  peraltro  una  regola  co- 
stante tra  l'italiano  e  l'inglese  ne'verbi  neutri  pas- 
sivi, altrimenti  delti  riflessivi  o  reciproci;  cioè  che 
in  italiano  prendono  sempre  il  verbo  essere,  e  in  in- 
glese il  verbo  avere.  Ora  sarebbe  pregio  del  discorso 
lo  addentrarmi  nei  penetrali  di  questi  singoli  idiomi» 
e  notomizzarne  per  così  dire  le  parti;  ma  presen- 
tendo che  tal  minuta  diceria  riuscirebbe  noiosa  anzi- 
chenò,  mi  terrò  sulle  generali,  e  dirò  poi  incidente- 
mente degli  idiotismi.  Essendo  la  parola,  o  il  discorso, 
la  espressione  e  svolgimento  delle  id8e;e  queste  essen- 
do comuni  a  tutti  gli  uomini:  ne  conseguita  ,  che 
comune  parimenti  ed  eguale  sia  il  modo  d'esternar- 
le. Il  clima  e  varie  altre  circostanze  influiranno  sull'ar- 
ticolazione de'suoni;  ma  l'idea  annessa,  come  risul- 
tato d'  un  giudizio  della  mente,  sarà  la  stessa  per 
tutti.  Quindi  è,  ch'esiste  una  grammatica  generale^  che 
non  e  altro  che  l'analisi  del  pensiero,  e  delle  ope- 
razioni della  mente;  e  però  logica  e  fdosofica;  e  in 
questo  senso  dice  Quintiliano:  «  Grammatica  plus  ha- 
het  in  recessu,  qiiam  in  fronte  promitlit,   »   Ma   poi 


182 

ogni  nazione  lia  modi  vari  di  vedere;  forma,  rap- 
porti 0  relazioni  fra  gli  oggetti  a  sua  voglia, seguendo 
l'indole  propria  o  il  capriccio;  quindi  sorgono  le  gram- 
maliche  particolari,  che  presuppongono  il  linguaggio 
costituito  ed  autorizzato  dall'uso,  ed  in  conseguenza 
sono  aiialiliche.  Tutte  cotesle  sono  simili  in  ciò 
che  prendono  dalla  grammatica  generale:  quindi  tutte 
hanno  il  nome,  il  verbo,  l' avverbio  .  .  .  Sono  di- 
scordanti nella  parte,  la  quale  esprime  le  dipendenze 
e  le  relazioni  ;  ossìa  nella  sintassi  ,  la  quale  è  du- 
plice di  concordanza  e  di  reggimento.  La  prima  con 
qualche  limitazione  ò  la  medesima  in  tutte  quattro: 
p.  es.  r  aggettivo  accorda  col  sostantivo  in  genere 
e  numero.  Nell'inglese  peraltro  l'aggettivo  è  come 
l'articolo  invariabile  ,  e  serve  a  lutti  i  generi  e  a 
tutti  i  numeri.  Così  è  anche  riguardo  al  participio 
passivo;  senonchè  gli  spagnuoli  si  allontanano  da- 
gli italiani  e  francesi  nel  participio  attivo,  il  quale 
resta  invariabile,  mentre  presso  quelli  accorda  col 
pronome:  p.  es.  Ilio  veduto  ,  e  Vlio  veduta:  je  Vai 
vuj  je  l'ai  vue,  in  spagnuolo  le  he  visto,  la  he  vi- 
sto. Ma  la  disparità  grande  esiste  nella  sintassi  di 
reggimento,  la  quale  essendo  generalmente  arbitraria 
viene  stabilita  dall'uso.  Così  vi  sono  dei  sostantivi 
che  in  italiano  vogliono  il  genitivo  o  ablativo,  e  in 
francese  il  dativo  :  p.  es.  Una  fanciulla  dagli,  o  degli 
occhi  azzurri:  Une  fìlle  aux  yeux  bleus  (1).  In  quanto 
al  reggime  de'verbi,gli  spagnuoli  hanno  un  modo  par- 
ticolarissimo, ed  è  di  porre  l'oggetto  del  verbo  indif- 


(1)  In  inglese  si  adoprerebbe  la  preposizione  con:  le  girl 
with  blue  eyes. 


183 

ferenlemenlc  in  dativo  o  in  accusativo,  ma  meglio 
nel  primo:  p.  es.  Matar  a  los  hombres:  uccidere  gli 
uomini.  Gl'inglesi  son  molto  incostanti  nel  reggime 
de'verbi:  diranno  i  ikink  of  you  col  genitivo,  mentie 
in  francese  je  pense  à  voust  e  in  italiano  penso  a  voit 
col  dativo,  e  così  via  discorrendo.  Le  quali  parti- 
colarità, studiate  sulle  rispettive  grammatiche,  som- 
ministrano la  vera  idea  dello  spirito  e  meccanismo 
d'una  lingua,  e  pongono  in  grado  di  darne  un  ade- 
quato giudizio.  Seguendo  pertanto  ciascheduna  lin- 
gua la  sua  indole  e  il  suo  talento  nella  organizza- 
zione, avviene  che  ciascheduna  possegga  un  fondo 
di  frasi  e  modi  di  dire  caratteristici,  che  quasi  piante 
esotiche  se  si  traducono  in  lingua  straniera  non  ve- 
getano se  non  sotto  certe  condizioni.  Questi  dai  gram- 
matici sono  chiamati  idiotismi  da  làco^,  proprio,  pe- 
culiare: vale  a  dire  sono  frasi  o  maniere  di  parlare 
peculiari  ad  una  lingua;  né  possono  tradursi  verbo 
a  verbo  in  un'  altra  ;  e  secondo  la  lingua,  cui  son 
propri,  acquistano  nome  speciale  di  gallicismi,  an- 
glicismi ,  italianismi.  Così  in  francese  ad  esprimere 
un'azione  recentemenlo  fatta  ,  ovvero  una  da  farsi 
suir  istante,  si  usano  i  verbi  venir  e  aller,  piut- 
tostochè  il  tempo  passato  e  il  futuro.  Quindi  ab- 
biamo ora  finito  di  studiare  traducesi:  noiis  venons 
d'étiidier;  parimenti:  partiremo  alV istante  ;  nous  al- 
lons  partir:  i  quali  modi  essendo  gallicismi  rispetto 
al  nostro  idioma,  non  vi  si  possono  trasportare  alla 
lettera  senza  svisarlo  ed  offenderlo.  In  inglese  poi 
sonovi  delle  maniere  sì  strane  e  difficili  per  noi , 
che  talvolta  appena  vi  si  discifra  il  senso:  p.  es, 
lo  wear  ueUy  alla  lettera  portar  bene,  significa  aver 


184 

buona  dumta;  lo  ivliip  into  good  manners,  alla  lettera 
frustare  dentro  buoni  costumi^  vuol  dire  frustare  per 
far  divenire  migliori;  e  possono  eziandio  riguardarsi 
come  altrettanti  idiotismi  inglesi  i  verbi  seguiti  da 
preposizioni,  le  quali  hanno  forza  di  mutare  ed  al- 
terare il  significato  primo  del  verbo,  e  di  formare 
talora  una  fraseologìa  intricatissima.  Uno  spagnuolo 
parimenti  dirà:  Acaban  de  dar  las  dos,  corrispondente 
alla  maniera  francese  il  vieni  de  sonner  deuxheuresi 
son  sonate  le  due.  Sarà  in  fine  un  italianismo  per 
un  francese  ed  un  inglese  il  dire  Non  vedo  Coì'adi'.., 
ovvero  Mi  par  mille  anni  di  .  .  .  dicendo  il  primo 
il  me  tarde  de.  -  . .  •  e  il  secondo  i  long  lo  .  •  .  e  per 
uno   spagnuolo  dar  un  occhiata:  echar  de  ver. 

Ora  se  questi  idiotismi  formano  il  vezzo  e  la 
bellezza  della  lingua  cui  appartengono,  appunto  per- 
chè consentanei  all'  indole  e  spirito  di  quella  ,  di- 
vengono per  lo  contrario  sconci  e  deformi  se  tra- 
piantati nelle  medesinìe  sembianze  in  una  lingua  di 
natura  diversa.  Lo  che  pur  troppo  in  varie  epoche 
si  è  sperimentalo?  Come  nella  seconda  mela  del  se- 
colo decimo  ottavo,  in  cui  la  nostra  favella  corse  il 
prossimo  pericolo  d' imbastardire  co'  gallicismi  ',  se 
non  che  trovò  fortunatamente  la  potente  reazione 
d'un  Alfieri,  d'un  Parini  ,  e  d'un  Caleani  Napione- 
Guastasi  generalmente  una  lingua  pel  contatto  di 
gente  straniera,  e  per  le  cattive  traduzioni.  Queste 
se  eseguite  da  persone  non  abbastanza  dotte  sì  nella 
propria  ,  sì  nella  straniera  lingua  ,  sono  il  veicolo 
della  corruzione.  Oh  quante  traduzioni,  specialmente 
dal  francese,  muovono  a  dispetto  per  la  servilità  non- 
ché della  sintassi,  delle  parole!  Quanto  trascurasi  il 


185 
precetto   oraziano  «  Nec  verbnm  verbo  curabis  red- 

deve  fidus huerpres  »!  La  traduzione,  riputata 

lavoro  da  tutti,  è  a  mio  credere  opera  da  pochi  per 
le  difficoltà  ch'offre  la  lingua,  ed  eziandio  per  gli 
svantaggi  che  ha  il  traduttore  sopra  l'autore.  11  rit- 
mo, la  venustà  de'  modi  ,  la  disposizion  delle  voci 
che  vestono  e  colorano  un  linguaggio,  a  mala  pena 
si  trasporteranno  medesimamente  in  un  altro.  La 
nostra  fiìvella  più  delle  altre  è  gelosa  di  sue  bel- 
lezze, e  nella  sua  letteratura  specialmente,  là  dove 
campeggia  la  forma  e  lo  stile,  non  permette  nò  al 
franco,  né  al  britanno  di  porre  la  mano  con  felice 
riuscita.  11  gran  Chaucer  nelle  sue  novelle  di  Can- 
terbury [Canterbury  tales)  imitò  il  Decamerone  di 
Boccaccio;  ma  non  lo  tradusse.  Volle  tradurre  ben- 
sì il  canto  dell'Ugolino  di  Dante;  ma  sì  infelicemente 
da  farlo  credere  una  parodìa.  Lo  tradusse  in  prosa 
con  fedeltà  il  sig,  Riccardo  Ceroni  ne'suoi  Frasta- 
gli (1).  È  innegabile  pertanto  che  i  pregi  di  un  au- 


(1)  «  E  un  giorno  avvenne,  che  in  quell'ora  m  cut  sole- 
«  van  portargli  la  carne  (è  il  poeta  che  racconta,  non  Ugo- 
«  lino)  il  carceriere  chiuse  le  porle  alla  torre:  egli  udì  ,  ma 
«  si  stette  zitto.  Gli  venne  in  cuore  un  pensiero  che  il  vo- 
«  lessero  far  perire  di  fame.  Ah,  disse  egli,  perchè  fui  mai 
«  creato  !  E  le  lagrime  gli  cadeano,  ciò  dicendo,  dagli  occhi. 
«  Il  giovinetto  suo  liglio ,  che  appena  conlava  tre  anni:  Pa- 
ce dre,  gli  disse:  e  perchè  piangi?  Quando  ci  porterà  il  car- 
«  ceriere  la  minestra  ?  Non  avete  in  serbo  un  morsellino  di 
«  pane  per  me?  Ho  tanta  fame,  che  dormir  non  posso.  Oh 
«  il  ciel  volesse  (prosegue  il  fanciullo  di  tre  anni)  che  io  m'ad- 
«  dormissi  per  sempre  !  La  fame  allor  non  slrisceria  pel  ven- 
«  tre!  Di  giorno  in  giorno  così  si  querelava  il  fanciullo,  fin- 
«  che  nel  grembo  di  suo  padre  ei  cadde  e  disse:  0  padre,  io 


186 
lorc  originale,  il  cui  merito  consiste  specialmente  in 
fatto  di  lingua,  scemano  e  divengono  quasi  irrico- 
noscibili, tolta  quella  forma,  e  indossatane  la  pro- 
pria al  linguaggio  in  cui  si  tiaducC'  E  in  ciò,  oltre 
la  natura  della  lingua,  ha  parte  eziandio  il  genio 
della  nazione,  come  dirò  in  seguito.  Ciò  non  esclude 
peraltro,  che  si  possano  avere  buone  traduzioni.  Se 
l'ostacolo  precipuo  sono  gì'  idiotismi  della  lingua  , 
e  lo  stile  peculiare  dell'autore,  un  ingegno  elevato 
che  penetrando  lo  spirilo  di  quella  ,  e  il  carattere 
di  questi,  fedelmente  li  riproduca  nel  proprio  idioma 
non  in  sembiante  peregrino,  ma  indigeno,  avrà  ben 
soddisfatto  al  suo  incarico:  se  pur  non  diasi  talvolta, 
siccome  nella  pittura,  che  la  copia  gareggi  coll'ori- 
ginale. 

Noi  italiani  possiamo  smentire  il  detto  francese 
che  nella  nostra  lingua  Iradultore  suonai  traditore  (forse 
perchè  nella  sola  nostra  favella  si  presta  il  giuoco 
di  parole);  dappoiché  vantiamo  più  di  altri  superbe 
traduzioni  onore  di  nostra  lingua;  le  poesie  di  Os- 
sian tradotte  dal  Cesarotti;  il  Sofocle  dal  Belletti  ; 
l'Iliade  dal  Monti;  l'Eneide  da  Annibal  Caro;  le  Me- 
tamorfosi da  Gianandrea  dell'Anguillara;  la  Natura 
delle  cose  da  Alessandro  Marchetti;  e  tante  altre  , 


«  ti  saluto,  e  muoio  ».  E  baciò  il  padre,  e  morì  in  quel  gior- 

«  no  istesso.  E  allorché  il  padre  ciò  vide  ,  ambe  le  braccia 

«  per  dolor  si  morse,  e  disse:  Ah  fortuna  va  là,  va!  La  tua 

«  falsa  ruota!..    E  quei  credendo  che  per  fame  ei  manicasse 

«  le  jdue  braccia,  e  non  per  duolo,  esclamarono:  «  Padre,  non 

«  far  cosi,  non  farlo  !  » 

Sia  ne' medesimi  racconti  di  Canterbury 
sotto  il  titolo  «  UgoUne  of  Pise  ». 


187 
senza  dire  del  cavalier  Maffei,  che  con  penna  im- 
pareggiabile ci  ha  riportati  gli  Amori  degli  angeli 
di  Moore  ;  la  Maria  Stuarda  di  Schiller  ;  la  Danza 
de'  morti  di  Goèihe.  Se  adunque  le  traduzioni  fosser 
sempre  parti  di  sì  grandi  uomini,  pieni  di  dottrina 
e  di  amor  patrio,  certamente  la  lingua,  anziché  pe- 
ricolo di  guasto  ,  avrebbe  propugnacolo  di  difesa. 
Lo  stesso  infatti  si  verifica  presso  gli  stranieri:  che 
splendore,  piuttostochè  corruzione,  si  ebbe  la  lingua 
inglese  dall'Iliade  di  Pope;  la  francese  dalle  Geor- 
giche di  Delille  ;  e  la  tedesca  dalle  traduzioni  dì 
Goethe. 

A  completare  da  ultimo  questo  mio  qualunque 
discorso  slimo  opportuno  ed  insieme  aggradevole  , 
avendo  bastantemente  esaminati  quest'  idiomi  nella 
loro  parte  interna,  gettare  uno  sguardo  complessivo 
sui  loro  pregi  e  bellezze  estrinseche,  dalle  quali  mi 
argomento  far  discendere  alcune  osservazioni  fisio- 
logiche sul  tipo  morale  delle  rispettive  nazioni-  Forse 
l'amor  soverchio  «  Del  bel  paese  là  dove  il  sì  suona  » 
mi  farà  credere  pregiudicato  nella  mia  assertiva;  ma 
io  sostengo  per  convinzione,epel  consenso  degl'intelli- 
genti, l'italiana  favella  esser  una  delle  pili  perfette; 
e  messa  a  paraggio  coll'emule  sorelle,  anziché  ceder 
loro,  vincerle  nelle  bellezze  e  ne'  vantaggi.  Taccio 
aver  ella  il  dono  esclusivo  di  pronunziarsi  come  è 
scritta;  e  nella  ortoepìa  esser  scevra  da  suoni  aspri, 
gutturali,  e  aspirati  ;  talché  l'uomo  del  nord  ,  che 
dalle  nebbie  e  dai  geli  nativi  si  porti  in  questo 
nostro  giardino, attonito  da  prima  all'azzurro  de'cieli, 
alla  mitezza  del  clima  e  al  profumo  de'fìori,  udendo 
poscia  sì  armonioso  linguaggio,  è  costretto  a  diman- 


188 
iìiìv  a  se  stesso  se  sia  stato  o  no  inventato  espres- 
samente pei'  la  musica  ;  dirò  solo,  che  quasi  per- 
fetta fin  dal  suo  nascere,  uscita  a  guisa  di  Minerva 
tutta  armata  dal  cervello  di  Giove,  come  dice  l'Al- 
fieri ,  la  lingua  italiana  conta  inoltre  sei  secoli  di 
fiorente  letteratura,  ne'  quali  uomini  di  vaglia  con- 
sci appunto  non  esser  il  linguaggio  per  noi  un  og- 
getto indifferente  siccome  alle  altre  nazioni,  ma  sì 
uno  de'  più  stimabili  tesori  che  abbellino  il  nostro 
paese,  hanno  sempre  fatto  opera,  nonché  di  conser- 
varla, ma  di  arricchirla,  sì  che  corrispondesse  alla 
riputazione  che  gode  presso  d'  ognuno.  Non  evvi 
quindi  oggetto  vuoi  d'arte,  vuoi  di  scienza,  o  d'uso 
famigliare,  che  essa  a  dovizia  di  termini  non  espri- 
ma. Ogni  concetto  della  mente  trova  nella  lingua 
onde  colorirsi,  non  in  una  sola  foggia,  ma  in  sva- 
riate, in  molteplici  da  allettare  col  dir  semplice,  da 
persuadere  col  nerboruto  e  veemente,  da  rapire  col 
sublime  ed  elevalo.  E  siccome  stimo  ragione,  e  non 
stiracchiamento,  dedurre  dall'indole  d'una  lingua  l'in- 
dole di  chi  la  parla,  quando  la  parola  sia  la  vera 
espressione  del  pensiero  ;  da  quella  abbondanza  di 
voci  piane,  lunghe,  e  talvolta  prolungate  di  sover- 
chio, m'appare  il  tipo  dell'italiano  pensoso,  medi- 
tabondo, che  non  parla  all'avventata;  ma  nel  prof- 
ferire quelle  lunghe  voci  riflette  ad  ogni  sillaba  , 
quasi  temendo  che  il  pensiero  gli  sfugga  troppo 
presto,  non  abbastanza  pesato  sulle  bilance  del  cri- 
terio. Ma  mentre  per  questa  parte  esso  ci  si  mostra 
grave,  assennato,  e  più  amante  del  solido  che  del 
frivolo,  non  già  difetta  di  vivacità,  d'argutezza  ,  e 
di  brio:  che  sì  le  voci   tronche  e  sdrucciole,  sì    la 


189 
sintassi  ellittica,  sì  i  modi  equivoci,  si  prestano  mi- 
rabilmente al  lepido  ed  al  gioviale.  Sventuratamente 
però  là  dove  noi  accenniamo  un  pregio,  i  francesi 
appuntano  un  difetto.  A  scusare  la  nudità  di  loro 
lingua  in  confronto  degli  ornamenti  della  nostra  , 
dicono  che  gli  italiani  parlano  sol  per  esser  ammi- 
rati ;  e  osano  paragonare  1'  italiana  favella  a  vana 
femmina  che  attira  gli  altrui  sguardi  mostrando  so- 
verchiamente le  sue  forme.  Poco  ci  cale  di  que- 
st'accusa, la  quale  invero  non  fa  che  porci  in  troppa 
luce  la  meschinità  del  loro  idioma.  Sia  pure  un 
pregio  incontrastabile,  impareggiabile  di  loro  lingua 
la  semplicità  e  la  chiarezza  ;  ma  appunto  questa 
semplicità,  o  mediocrità,  che  impedendole  di  slan- 
ciarsi ,  e  di  volgersi  in  tutti  i  sensi  le  pone  una 
catena  di  servitù  a'  piedi,  e  le  dice:  Non  oltrepas- 
sare questo  passo  obbligato,  monotono,  uniforme  ; 
la  rende  inferiore,  inferiorissima  alla  nostra.  Infatti, 
benché  perfezionata  da  tanti  buoni  scrittori,  la  lin- 
gua francese  trovasi  in  moltissimi  casi  priva  de'giu- 
sti  termini  ad  esprìmere  i  concetti,  ed  è  costretta 
a  ravvolgeì'si,  e  ricori'fere  alle  circonlocuzioni.  Non 
v^  ha  dubbio  ,  che  il  genio  della  lingua  francese  è 
la  chiarezza  e  l'ordine.  Disponendo  essa  le  parole, 
e  costruendo  le  sue  frasi  nell'ordine  naturale  delle 
idee  ,  senza  trasposizioni  o  inversioni,  è  in  conse- 
guenza una  lingua  facile  e  dolce;  e  perciò  piacevole 
a  tutti  i  popoli.  Sin  dal  suo  principio  fu  in  lei  ri- 
conosciuta tal  dote,  e  perciò  la  ritroviamo  usata  an- 
che da  alcuni  stranieri  in  preferenza  del  proprio  lin- 
guaggio. Trovo  per  esempio  un  certo  Martino  da 
Canale  che  nel   1267    scriveva  la  cronaca  de'  vini- 


190 

zìani  in  francese  piuttostochè  in  italiano,  e  dà  egli 
stesso  questa  ragione:  a  Por  ce  qiie  lengiie  franceise 
cori  parmi  le  monde,  et  est  plus  delitable  à  lire,  et 
à  oir  que  nule  autre  »•  Parole  che  corrispondono  a 
quelle  di  Brunetto  Latini  nel  suo  Tesoro:  «  Perciò 
che  la  parlatura  francesca  è  più  dilettevole  ,  e  più. 
comune  che  tutti  gli  altri  linguaggi  ».  Ed  oggi  e- 
ziandio  per  queste  medesime  ragioni  è  stata  adot- 
tata per  lingua  universale  nel  commercio;  ma  ò  vero 
altresì,  che  la  sua  veste  disadorna  la  rende  infeli- 
cissima in  ciò  che  noi  abbiamo  di  più  superbo  e 
prezioso,  nella  poesia.  Lo  stesso  Voltaire  lo  con- 
fessa, dicendo  che  in  questa  paite  ha  meno  risorse 
dell'italiano  e  dell'inglese  (1).  Sebbene  soggiunga  in 
Gnor  delle  sue  tragedie,  che  la  schiavitù  e  tortura 
della  sintassi  la  rendono  atta  alla  tragedia  e  alla 
commedia  più  di  qualunque  altra  lingua  d'Europa; 
lo  che  sarebbe  peraltro  da  esaminarsi.  Che  se  dal- 
l'analisi della  lingua  francese  ne  vogliamo  indagare 
eziandio  il  tipo  del  cittadino,  troveremo,  che  le  voci 
quasi  tutte  con  l'accento  sull'ultima  sillaba  produ- 
cendo una  pronunzia  rapida  e  viva;  e  le  molte  sil- 
labe nasali,  aggiungendo  un  non  so  che  di  impetuoso 
e  di  concitato,  dipingono  e  svelano  quel  tutto  brio 
e  tutto  fuoco    nazionale.   Di  più  il  fiancesc  ha  un 


(1)  Elle  a  moins  de  ressources  en  ce  (fenre  que  l' italien 
et  l'anglais. 

Enciclop.  inol.  Francais. 

Mais  cette  (jène,  et  cet  esclavage  ìnéme,  la  rendent  plus  pro- 
pre  à  la .  tragedie  et  à  la  comédie  quaucune  langue  de  l'Eu- 
rope. Loc.  cit. 


191 

repertorio  inesauribile  di  motti  lepidi  e  frivoli  ;  di 
oggetti  di  mode  e  di  ghiribizzi  ;  mentre  è  nelle 
strettezze  intorno  a  vocaboli  e  modi  gravi  e  seri. 
Quindi  si  manifesta  la  sua  tendenza  e  superiorità 
a  molte  nazioni  in  fatto  di  galanteria^  cortesia  ,  e 
giocondità;  e  di  qui  infine  il  buon  successo  che 
ottengono  in  Francia  quei  romanzi  che  per  noi  sa- 
rebbero un  accozzamento  di  smancerie  e  di  scipi- 
tezze; e  quelle  commedie,  che  riprodotte  talora  nelle 
scene  italiane  ,  in  cambio  de'  romorosi  plausi  che 
riscossero  da'  nazionali  ,  s'ebber  da  noi  1'  onor  dei 
fischi. 

Osserviamo  lo  spagnuolo.  Ecco  un  caballero  che 
parla-  Seguitelo  dal  suo  bnenos  dias,  senor,  sino  al- 
Và  Dios.  II  suo  discorso  vi  avrà  suscitato  strane  im- 
pressioni. Se  non  l'assomigliate  ad  un  vulcano  che 
erutta,  sarete  almeno  compreso  da  stupore  all'udire 
quell'accozzamento  di  voci  gonfie  ,  lunghe  e  stre- 
pitose. E  per  vero  la  natura  della  lingua  spagnuola 
rifugge  dalla  semplicità;  non  sa  dipingere  un  pen- 
siero con  tinte  modeste,  ma  si  nei  termini,  sì  ne' 
concetti  cerca  la  pom[>a  e  1'  ammirazione.  Che  se 
la  nostra  lingua  nel  delirante  seicento  colle  ecces- 
sive metafore  e  fantasticaggiw  si  allontanava  dalla 
natura,  gli  scrittori  spagnuoli  per  vezzo  indispensa- 
bile di  loro  favella  perennemente  e  costantemente 
la  oltrepassano.  Quindi  non  possiamo  negare  ,  che 
l'indole  dell'idioma  spagnuolo  ci  dipinge  al  vivo  il 
carattere  nazionale  che  distinguesi  per  l'orgoglio  e 
la  ostentazione.  Ma  in  quanto  alle  bellezze  della 
lingua  essa  ò  una  delle  più  pregevoli  favelle  ,  co- 
piosa, sonora,  energica,  maestosa,  ed  eminentemente 


192 

poetica.  Peraltro  non  arriva  a  superare  il  nostro 
idioma.  Anzi  a  trionfo  del  veio  si  ha  da  confessare, 
che  una  parte  de'  suoi  pregi  li  ha  derivali  dalla  lin- 
gua italiana.  Ed  invero  quando  nel  secolo  decimo- 
sesto  gli  spagnuoli  acquistarono  il  dominio  sulla 
maggior  parte  d'Italia  ,  allora  fa  che  specialmente 
in  Napoli  ed  in  Milano  la  loro  lingua  attinse  molto 
dalla  nostra  letteratura.  E  nella  poesia  si  adottò  la 
misura  de'  versi  italiani ,  endecasillahi  e  settenari  ; 
le  forme  del  sonetto  ,  delle  ottave  ,  delle  terzine  , 
delle  canzoni  ;  e  il  gusto  italiano  si  sparse  nello 
spagnuolo  cogli  scritti  di  Boscan  ,  di  Garcilaso  de 
la  Vega,  di  Diego  Hurtado  de  Mendosa,  e  di  tanti 
altri  ,  e  minacciò  di  troppo  adulterarlo  ;  senonchè 
sorse  Castilleio  e  la  sua  scuola  ,  che  con  energìa 
si  sforzò  di  porre  nuovamente  in  fiore  lo  stile  e 
la  forma  nazionale. 

Da  ultimo  l'  inglese  è  il  linguaggio  che  merita 
qualche  investigazione  più  profonda.  Se  lo  conside- 
riamo dalla  parte  della  pronunzia,  ha  piuttosto  di- 
fetto che  pregio;  poiché  le  molte  aspirazioni,  l'in- 
certezza e  varietà  de' suoni,  lo  scilinguamento  del 
ihf  i  eh  (cci)  e  sh  (sci)  che  s'incontrano  sì  spesso, e  che 
assomigliano  al  cinguettìo  degli  uccelli,  lo  rendono 
imperfetto  se  non  dissi  disgustoso.  Ma  se  lo  miriamo 
dal  lato  della  grammatica  ,  pochi  idiomi  possono 
stargli  in  paragone.  Il  suo  meccanismo  è  semplicis- 
simo. Un  solo  articolo  definito  per  tutti  generi  e 
numeri:  addiettivi,  pronomi  (1),  e  participi  invaria- 
bili. Un  solo  tipo  per  tutti  i  verbi  regolari-  Gli  ir- 


(1)  A  meno  del  pronome  possessivo  his,  her,  iis. 


193 

regolari  lo  sono  solainenle  nelFimperfello,  e  parti- 
cipio passato.  Le  doti  poi  e  perfezioni  di  questa 
lingua  sono  di  gran  momento.  Posta  al  parallelo 
colla  nostra  viene  acremente  alle  prese,  e  minaccia 
sopraffarla.  Assistiamo  brevemente  a  questo  boxìng 
(partita  pugillistica),  ed  avremo  la  consolazione  di 
non  veder  la  nostra  lingua  cedere  alla  lotta.  In  pri- 
mo luogo  l'inglese  è  conciso;  imperocché  la  massa 
principale  de'  vocaboli  tratti  specialmente  dal  sas- 
sone è  composta  di  monosillabi.  Ora  essendo  questi 
molto  espressivi  e  concettosi  (mentre  racchiudono 
talvolta  in  una  sillaba  un'  idea  che  abbisogna  di 
molte  voci  in  un'altra  lingua,  come  to  shriig  scuoter 
le  spalle  in  segno  di  dispregio)  fanno  sì  che  l'in- 
glese esprima  felicemente  i  suoi  pensieri  con  esat- 
tezza e  brevità  ,  e  insieme  con  grazia  ed  energia. 
Dice  Voltaire  che  gl'inglesi  guadagnano  due  ore  al 
giorno  sui  francesi  per  la  rapidità  delle  loro  parole; 
noi  italiani  dovremmo  dire  quattro  ore  al  giorno. 
Ma  ciò  non  si  riguardi  nò  come  pregio  nò  come 
difetto,  poiché  sì  quei  che  corre,  sì  quei  che  va  a 
rilento  arriva  in  egual  modo  alla  meta:  quello  che 
è  pregio  sì  è  la  forza  ed  energìa  ,  che  da  questi 
monosillabi  e  da  questa  concisione  risulta-  Si  leg- 
gano Robertson,  Hume,  e  Gibbon,  quei  tre  storici  su- 
blimi ,  e  si  vedrà  come  vive  e  forti  appaiano  le 
loro  espressioni  sotto  il  manto  de'  monosillabi.  Si 
leggano  i  poeti  Spencer,  Shakspeare,  Dryden  e  Mil- 
ton, e  molto  più  patenti  si  rileveranno  i  detti  van- 
taggi; che  se  la  frase  prolissa  snerva  la  poesia,  la 
concisa  le  dà  vigore  e  maestà-  Lo  stesso  verso  di 
Creech  tutto  monosillabi 
G.A.T.LIX.  13 


194 

«   Nor  could  the  ivoeld  have  hornr 
so  (ierce  a  (lame  » 

è  bello  senza  durezza,  e  dà  una  idea  di  quel  verso 
virgiliano  di  gran  forza  appunto  perchè  tutto  spondei: 

Luctantes  ventos,  tempestatesque  sonoras. 

Ad  accrescere  poi  questa  energia  e  concisione  han- 
no una  gran  parte  le  voci  composte  sul  modello 
delle  greche,  e  prese  direttamente  dai  tedeschi.  Per 
loro  mezzo  si  evitano  i  giri  di  parole,  e  il  discorso 
procede  naturale  e  stringato.  A  dare  un'idea  di  que- 
sto vezzo  della  lingua  traduco  in  inglese  «  una  fan- 
ciulla col  cappello  di  paglia  ».  A  slratv-hatted  girl. 
Alla  lettera  n  ima  paglia-cappellata  fanciidla  )ì .  Vale 
a  dire  quel  qualificativo  della  fanciulla  mediante  la 
voce  composta  diviene  un  vero  addiettivo  ,  lo  che 
è  conciso  ed  eminentemente  logico-  A  fronte  di  que- 
ste prerogative  però  non  indietreggia  la  nostra  lìn- 
gua quasi  si  reputasse  da  meno;  poiché  se  non  ha 
questi  medesimi  pregi  ,  per  altra  via  ottiene  i  ri- 
sultati medesimi.  Chi  negherà  la  forza,  l'energìa,  la 
maestà  alla  Divina  Commedia,  che  descrive  fondo 
a  tutto  lo  universo;  o  alle  prose  del  Certaldese  sì 
vivo  ed  energico,  che  lo  stesso  Byron  lo  chiama  il 
bardo  della  prosa  italiana  ?  E  il  Davanzali  con  qual 
concisione  e  vivezza  non  scrisse  la  coltivazione  to- 
scana, la  storia  dello  scisma  d'Inghilterra;  e  il  vol- 
garizzamento di  Tacito  suo  capolavoro,  che  dall'Al- 
garotti  fu  detto  «  miracolo  di  nostra    lingua  »  la 


i 


195 

quale  avendo  saputo  riprodurre  inirabihiiente  il  breve 
e  stringato  stile  dello  storico  latino,  farà  mai  sempre 
fede  che  essa  non  difetta  neppure  nella  concisione? 
In  mancanza  poi  delle  voci  composte  noi  abbiamo 
gli  accrescitivi  e  diminutivi,  de'  quali  mancano  gl'in- 
glesi e  i  francesi.  Non  ostante  la  sua  grande  con- 
cisione non  può  l'inglese  spaziare  con  un  solo  vo- 
cabolo per  quelle  direi  quasi  ombreggiature  di  vez- 
zeggiativo, di  affettuoso,  di  dispregio  ,  d'ingrandi- 
mento- Quando  l'italiano  dice  «  un  fiorellino  »  con 
una  voce  esprime  tre  idee.  Fiore,  fiore  piccolo,  fiore 
bello;  ma  l'inglese  e  il  francese  è  obbligato  a  dare 
a  ciascuna  idea  una  voce: 

A  pretty  little  flower: 
Une  jolie  petite  fleur. 

Non  sarà  questo  un  argomento,  che  se  non  superi, 
compensi  almanco  l'anzidetto  svantaggio  ? 

Altro  pregio  della  lingua  inglese  si  e  1'  abbon- 
dare immensamente  di  vocaboli.  Appunto  perchè  ha 
preso  da  tanti  dialetti,  può  riprodurre  una  stessa  idea 
con  molte  voci  sinonime.  Il  sig.  di  Greenwood  ci 
porge  parecchi  esempi;  per  la  voce  striking  (percossa, 
o  percuotere)  più  di  trenta  espressioni  equivalenti;  e 
per  la  voce  anger  (collera)  quaranta.  Così  il  verbo 
cuocere  ha  varie  voci  secondo  la  materia  che  bolle, 
p.  es,  to  seelh  ovvero  to  boil  meat,  cuocer  la  carne; 
lo  stew  mushrooms,  bollire  i  funghi;  to  poach  eggs, 
bollire  uovi.  In  questa  parte  ancora  non  iscapita  la 
nostra  lingua;  giacche  per  la  soprabbondanza  di  si- 
nonimi può  una  espressione  italiana  riprodursi  come 


196 

Proteo  in  svariatìssime  forme;  e  per  testimonianza 
degli  stessi  inglesi,  che  apparano  il  nostro  bell'idioma, 
è  questo  per  essi  il  lato  più  difficile  e  scabroso  dì 
nostra  lingua.  Finalmente  il  sig.  Welstead  chiama 
l'inglese  superiore  a  tutte  le  lingue  moderne  nelle 
doti  poetiche,  vuoi  per  la  varietà  degli  accenti,  in 
guisa  che  non  vi  sarebbe  bisogno  di  rima  a  dar  bel- 
lezza alla  versificazione:  tanto  la  sola  forza  de'nu- 
meri  e  della  quantità  la  sostiene  e  le  dà  armonia, 
come  ò  a  vedersi  ne'blank  ver3es{\evsi  sciolti);  vuoi 
per  le  molte  misure  di  cui  è  suscettiva,  avendo  in 
comune  col  latino  e  greco  il  giambico  e  il  trocheo, 
le  cesure  e  le  trasposizioni;  e  vuoi  in  fine  per  la 
spontaneità  con  cui  si  presenta  ad  ogni  passo  la 
rima.  Per  verità  se  il  francese  si  ponesse  al  pa- 
reggio con  questi  veri  meriti  della  poesia  inglese 
cadrebbe  come  corpo  morto  cade;  ma  la  lingua  no- 
stra discende  volonterosa  alla  lotta, sicura  di  vincere: 
che  non  solo  possiede  tutti  questi  vanti,  ma  in  grado 
superlativo.  Tasso  nel  Mondo  creato;  Alamanni  nella 
Coltivazione  ;  Rucellai  nelle  Àpi',  Parini  nel  Mezzo- 
giorno, non  ci  porgono  saggi  di  versi  sciolti  sublimi, 
forti,  e  nel  tempo  stesso  dolci,  ai  quali  la  rima  nulla 
potrebbe  aggiungere  di  meglio?  Qual  prosodia  più 
perfetta  della  nostra  ,  che  dal  verso  binario  con- 
duce all'endecasillabo  con  tal  venustà  e  magistero, 
da  emulare  gli  antichi  Pindari  ed  Anacieonti?  Co- 
noscendosi pertanto  abbastanza  le  condizioni  del  pa- 
rallelo, vediamo  di  trarre  in  sul  finire  una  idea  del 
carattere  nazionale  britannico  dall'  idioma  istesso. 
Se  la  lingua  inglese,  come  abbiamo  osservato  ,  ha 
jiel  suo  totale  prerogative  distintissime,  che  le  danno 


197 

un  posto  elevalo  tra  le  moderne  ,  ha  però  il  suo 
lato  debole;  e  questo  è  la  mancanza  della  dolcezza 
e  delicatezza  che  abbiamo  rinvenuto  nelle  altre,  la 
quale  abbenchè  dal  sig.  Svvift  si  spieghi  col  dire 
che  le  altre  favelle  più  meridionali  furono  addolcite  dal 
latino,  che  dimorato  più  lungamente  tra  quelle  potè 
più  agevolmente  incorporarsi  ed  agire,  mentre  nel 
suolo  britannico  fu  presto  fugato  dalle  orde  germa- 
niche; tuttavia  a  me  piace  farla  discendere  dal  ca- 
rattere morale  dell'inglese,  il  quale  ha  trasfuso  nel- 
l'idioma la  sua  freddezza  ed  impassibilità,  la  sua  af- 
fettata indipendenza,  e  soverchio  disprezzo  per  gli 
ornamenti;  donde  è  che  difficilmente  l'inglese  gusta 
nell'originale  istesso  quei  classici  italiani  da  noi  te- 
nuti in  conto  per  fatto  di  lingua,  mentre  scambia 
sovente  ciò  che  è  vezzo  ed  eleganza  in  iscipitezza  e 
verbosità.  Esaurite  pertanto  le  proposte  condizioni,^ 
se  il  tedio,  che  suol  esser  quasi  indispensabile  in 
simili  materie,  fosse  stato  da  me  vinto  per  le  utili  ri- 
flessioni sparse  nello  sterile  campo ,  terreimi  aver 
conseguito  lo  scopo,  come  promise  il  poeta: 

a.   Omne  tulil  pimctmn  qui  misciiil  utile  diilci   ». 


198 


Discorso  siilVinfluenza  della  letteratura  nella  società^ 
tenuto  all'accademia  Tiberina  nel  giorno  1 1  mag- 
gio 1857  da  monsig.  Francesco  Tavani  cameriere 
secreto  sopranumerario  di  Sua  Santità. 


N 


on  è  meraviglia  ,  o  signori  ,  se  non  avvisandosi 
dal  più  di  coloro  che  l'animo  intendono  allo  studio 
della  umana  letteratura,  quanto  sia  dignitosa  ed  utile 
la  missione  che  venne  a  questa  fidata  dalla  civil  so- 
cietà, scadendo  quasi  dalla  primiera  altezza  in  che 
Kavean  collocata  i  padri  nostri,  sia  poi  divenuta  a 
quella  noncuranza  e  disistima  che  noi  indarno  forse 
a  lunga  pezza  deploreremo.  Infatti  quando  il  magi- 
stero di  lei  a  nulla  più  dovesse  valere  che  a  for- 
nirci il  mezzo  onde  compatire  con  luuga  e  stem- 
perata trenodia  agli  angosciosi  affanni  di  un  amante 
sventurato;  od  alla  esposizione  di  qualche  romantica 
storiella,  dalla  quale  se  ne  eccettui  le  bastarde  e- 
spressioni,  non  so  dove  razzolate,  ma  certo  più  de- 
gne dell'oltramontano  che  del  nostro  applauso,  nulla 
l'avvien  di  lodare;  mi  disgraderei  quasi  (comunque 
ne  sia  riuscito  il  successo)  d'aver  logorato  in  essa 
alcun  tempo  della  mia  vita,  ne  la  riterrei  certo  tale 
da  tenerne  discorso  in  sì  rispettabile  consesso.  Ma 
rechiamcel  pure  a  fortuna,  che  non  è  dessa  poi  quello 
studio  di  così  piccolo  momento,  onde  gli  ignoranti 
sfacciatamente  la  disconoscono  ,  gli  spirti  leggieri 
la  vilipendono.  Stolti!  i  primi  1'  hanno  in  conto  di 
nulla  ,   ed  essi  stessi  non  ne  sanno  per  facil  guisa 


199 

il  perchè;  la  dicono  inutile  ornamento  dell'  umana 
civiltà,  e  forse  non  ebbero  mai  il  bene  d'accostarla; 
la  dichiarano  una  occupazion  giovanile,  e  non  sono 
a  lei  sufficienti  anche  in  età  piii  che  adulta.  Vor- 
rebbero per  questa  guisa  dare  a  credere  agli  altri, 
che  tutto  il  loro  ingegno  resti  assorto  dalla  severità 
delle  scienze,  e  non  si  accorgono  di  far  piuttosto 
conoscere  d'  essere  probabilmente  come  di  quella  , 
così  di  queste,  insipienti.  Che  la  letteratura  non  ha 
fatto  mai  divorzio  dalla  scienza;  né  la  scienza  dalla 
vera  e  sobria  e  grave  letteratura;  ma  aiutandosi  di 
vicendevole  conforto  ,  se  la  prima  prese  il  nerbo  , 
l'impronta,  l'erudizion  dalla  seconda;  la  seconda  ap- 
parò quasi  dalla  prima  ,  come  1'  adito  od  il  varco 
ad  entrar  nell'animo  dell'uomo,  così  il  mezzo  istesso 
che  le  procacciava  la  manifestazione  e  la  vita.  Gli 
altri  poi  lo  studio  delle  belle  lettere  vilipendono  , 
in  quantochè  o  coH'usare  troppo  alla  dimestica  con 
esse,  0  coH'andar  meno  che  cauti  nel  giudicarle  di 
agevole  apprendimento,  messo  in  non  cale  quello 
dell'illustre  Menzini,  cioè: 

Che  la  parte  lasciar  terrestre  ed  ima 
Sol  quegli  può  che  per  natura  ed  arte 
Sovra  degli  altri  il  suo  pensier  sublima  : 

sciorinandoti  poco  meno  che  ad  ogni  pie  sospinto, 
e  per  qualsivoglia  ciscostanza  diasi  loro  innanzi,  non 
so  se  un  profluvio,  od  una  tempesta  di  produzioni, 
le  strappano  a  viva  forza  quella  gravità  e  posatezza 
di  che  peculiarmente  la  improntarono  i  nostri  sommi 
italiani  a  costo  di  tanti  sparsi  sudori  e  di  tante  notti 


200 

veglialo.  Distruggono  in  pochi  istanti  quello  clic  fu 
già  coir  opera  di  molti  secoli  edificato,  e  gettano, 
a  così  dire,  nella  prostrazione  e  nell'avvilimento  le 
lettere  naufraganti  in  un  oceano  di  parole  .  •  .  Ma 
le  parole,  quantunque  peraltro  degne  di  ogni  studio 
e  riguardo,  non  sono  però  l'unico  scopo  della  let- 
teratura ,  non  ne  costituiscono  1'  essenza.  Essa  ha 
ben  altra  importanza  che  il  molcere  onninamente 
gli  orecchi  altrui  colla  dolcezza  del  suono,  o  colla 
soavità  del  verso  armonioso.  Chi  da  vicino  la  co- 
nosce ,  e  non  ignora  per  altro  canto  le  condizioni 
ed  i  bisogni  sociali,  non  può  non  vedere  l'influenza 
che  le  lettere  esercitano  nella  civil  società;  di  guisa 
che  per  nulla  io  mi  perito  d'asseriie,  che  esse  lanlo 
debbono  a  questa  seconda  interessare,  quanto  le  sta 
a  cuore  l'istessa  pubblica  moralità,  che  è  senza  dub- 
bio tutto  quel  più  di  perfezione  ond'ella  si  possa  ra- 
gionevolmente gloriare.  E  perchè  la  educazione  mo- 
rale di  un  popolo  dipende  in  ispecial  modo  da  quella 
onde  si  informa  nella  primiera  età  l'animo  della  gio- 
ventiì  ,  che  ne  è  la  porzione  più  viva  ,  ricevendo 
questa  dalle  lettere  non  che  l'alimento,  come  Tul- 
lio scriveva,  ma  gh  stessi  primi  semi  d'  onde  svi- 
luppa e  germoglia  1'  albero  di  sua  vitalità  ,  ne  di- 
scende per  giusta  conseguenza  che  dalla  buona,  o 
dalla  cattiva  letteratuaa  derivi  in  gran  parte  la  buo- 
na o  la  cattiva  riuscita  della  civil  società-  Né  mi 
si  neghi  per  avventura  cotesta  influenza  delle  lettere 
nella  società;  perchè  mi  accingo  a  provarla  appunto 
stasera  ,  se  all'altezza  del  subietto  non  mi  verrà 
meno  la  parola,  e  se  alla  pochezza  del  dire  supplirà 
la  singoiar  vostra  cortesia.  Per  questa  guisa  posta 


201 
in  luce,  come  meglio  verrammi  fatto,  la  importanza 
della  letteratura,  le  avrò  reso  tutto  quel  più  d'omag- 
gio che  per  me  si  poteva,  ed  avrò  curato  almeno 
d'impor  silenzio  alle  profane  lingue  di  coloro  che  o 
di  niun  conto  la  dicono,  o  di  facile  apprendimento 
la  dichiarano. 

Il  vero  che  è  proprio  dell'  intelletto  ,  il  buono 
che  è  amato  dalla  volontà,  il  bello  che  si  riferisce 
al  sentimento,  eccovi,  o  signori,  tre  idee  primitive 
e  fondamentali  che  per  essere  ineienti  allo  stesso 
soggetto,  ossia  all'animo  dell'uomo,  quantunque  in 
fra  di  loro  distinte,  non  ponno  però  non  aver  stret- 
tissime relazioni.  Ora  se  la  letteratura  in  ultima 
analisi  non  si  riduce  che  alla  ricerca,  e  alla  ripro- 
duzione del  bello,  la  moralità  sociale  all'  assegui- 
mento  del  buono,  indicatole  quasi  a  dito  dal  vero, 
chi  potrà  negarmi  che  fra  questa  e  quella  altresì 
non  intercedano  le  più  forti  attinenze  ?  Il  bello  poi, 
onde  non  solo  si  informano,  ma  che  vivifica  a  così 
dire,  le  produzioni  letterarie,  consistendo  nella  rap- 
presentazion  dell'idea,  l'unione  individua  del  tipo  in- 
telligibile 0  sotto  forma  sensibile  conveniente  più 
che  ad  altra  facoltà,  come  di  facil  guisa  compren- 
desi,  si  riferisce  alla  fantasia,  e  del  ministero  di  lei 
si  vale  per  dar  vaga  mostra  di  se  stesso  sì  nelle 
opere  dell'arie  e  si  in  quelle  delle  lettere.  Dunque 
le  relazioni  che  corrono  tra  la  letteratura  e  la  mo- 
rale si  riducono  a  quelle  che  intercedono  fra  la  cor- 
tasia  e  la  volontà  lumeggiata  dall'intelletto,  che  sono 
appunto  i  due  principali  eonstitulivi  della  moralità 
di  nostre  azioni.  Ma  strettissime  sono  queste,  od  a 
meglio  esprimermi  onerosissima  è  1'  influenza    che 


202 
la  fantasia  esercita  suH'  intelletto  e  sulla  volontà  ; 
dunque  operosissima  pure  esser  dovrà  1'  influenza 
che  esercita  la  letteratura  sulla  pubblica  morale  dei 
popoli,  e  per  necessario  conseguente  sulla  società. 
Senonchè  ,  poste  ancora  dall'  un  de'  lati  le  ragioni 
fin  qui  derivate  dall'  intima  natura  del  bello  e  del 
buono,  che  potrebbero  di  leggieri  ad  altro  ramo  di 
scienza  appartenere  da  quel  che  io  or  non  intenda, 
dico  fortissimi  essere  e  tenacissimi  i  legami,  onde 
il  ben  sociale  e  le  lettere  vicendevolmente  si  ag- 
giungono. Infatti  chi  non  sa  le  indivisibili  compa- 
gne, anzi  maestre  e  scorte  di  quella  tenera  età ,  dalla 
quale  siccome  da  principio  la  buona  o  la  mal  riu- 
scita dei  giovani  dipende?  AftVancato  appena  l'animo 
loro  dalle  grammaticali  torture,  che  per  quantunque 
necessarie,  non  può  far  però  che  amaramente  non 
gli  riescano  a  noia,  schiudesi  tutto  quanto  alle  soa- 
vità letterarie,  che  son  poi  forse  le  sole  vere  dol- 
cezze dì  questa  fuggevole  vita- 

Per  esse  la  loro  mente  quasi  a  novella  esistenza 
rinasce,  l'ingegno  si  svolge,  la  memoria  si  esercita, 
il  cuore  si  apre  ,  il  genio  sviluppasi  ,  l'immagina- 
zione si  accende.  E  perchè  ciò  avviene  appunto  ad 
un  tempo,  in  cui  l'animo  del  giovine  è  tutto  in  eru- 
dirsi, ed  in  far  tesoro  di  quanto  ha  recentemente 
apparate;  ad  un  tempo,  nel  quale,  piiì  che  in  ogni 
altro,  è  facile  a  ricever  le  impronte  ,  le  modifica- 
zioni, le  forme,  che  vi  debbon  poscia  nella  rima- 
nente vita  durare;  spetta  alle  lettere  adunque  non 
solo  il  nudrirlo  di  generosi  sentimenti  e  di  nobili 
pensieri,  ma  il  dirigerlo  per  guisa,  che  venendo  a 
prospero  crescimento  di  sapere,  ricco  d'  ogni  bella 


203 
virtù  arrechi  poi  alla  religione,  alla  patria,  alla  so- 
cietà quel  servizio  e  quell'  onore  che  sono  loro  a 
lutto  dritto  dovuti....  Arduo  magistero,  o  signori, 
e  più  importante  assai  che  altri  noi  crede  ,  come 
quello  da  cui  buoni  derivar  possono  o  cattivi  gli 
elementi  più  vitali  dell'  umana  società  !  Alcuni ,  e 
ciò  nei  tempi  a  noi  più  vicini,  se  non  ancor  con- 
temporanei, avendolo  per  cosa  da  nulla,  e  credendosi 
ad  esso  bastanti,  quando  non  lo  erano  a  se  stessi,  vi 
apposero  a  comun  sventura  la  mano.  Quindi  di  nulla 
più  solleciti  che  di  accattarsi  lettori,  invasa,  non  so 
con  qual  diritto,  la  nobile  palestra  della  grave  let- 
teratura, tenuta  già  dai  grandi  che  ebbersi  il  nome 
di  classici,,  si  dettero  ad  una  novella  compilazione 
di  romanzi,  di  leggende,  e  d'altre  simili  inezie  che 
l'avvilirono,  la  sconvolsero,  la  deturparono.  In  questi 
ben  lungi  dall'apprestare  il  dovuto  pascolo  all'animo 
ancor  debole  della  gioventù,  perfidiando  piuttosto  nel 
pazzo  loro  divisamento  d'  istituirla  cioè  in  modo 
del  tutto  nuovo,  non  vergognarono  d'assecondare  le 
più  nocive  inclinazioni  e  di  sbrigliare  da  ogni  le- 
game la  fantasia,  già  per  se  stessa  troppo  riottosa 
del  freno.  Ma  qual  frutto  impertanto,  qual  prò  ne 
raccolsero  ?  Non  parlo  del  letterario,  conciossiachè 
dall'andare,  che  usan  costoro,  sempre  all'incerta  , 
dall'affollar  delle  immagini  sempre  oscure  e  miste- 
riose, perchè  non  precedute  da  luce,  dall'accumular 
non  interrotto  di  metafore  mal  prese  ,  di  iperboli 
sperticate,  di  pensieri  esagerati,  a  sufficienza  si  pare 
il  danno  e  lo  sconcio  che  le  lettere  ricevettero  da 
cotesto  furibondo  modo  di  scrivere  detto  dalla  co- 
mune romantico  ;    parlo    bensì   del    frutto  sociale 


204 

che  è  non  solo  il  più  importante  ,  ma  quello  che 
richiamai  stasera  ad  una  speciale  disanima.  E  pur 
troppo,  non  è  gran  tempo,  o  signori,  che  noi  l'a- 
vemmo con  amarezza  a  deplorare;  e  par  che  anche 
oggi  l'animo  rifugga  e  la  mente  tremi  in  sol  ripen- 
sarlo! Trasportati  gli  animi  dei  giovani  in  un  mondo 
che,  tutt'altro  dal  reale  e  naturale  (da  cui  abbor- 
rono  1  romantici),  non  è  che  l'embrione  di  una  mente 
sfrenata,  videro  il  bene  dove  bene  non  era,  e  det- 
tero in  vaneggiamenti  i  piiì  ridicoli  e  vergognosi. 
Non  ascoltando  piiì  le  voci  della  ragione,  ed  i  con- 
sigli della  prudenza,  seguendo  senza  riguardo  la  in- 
consideratezza e  l'impeto  primo  della  passione,  por- 
tarono nella  società  quello  sconvolgimento  ,  quella 
turbolenza  ,  quel  disordine  istesso  che  i  romantici 
avean  poco  prima  introdotti  nella  letteratura,  e  per 
mezzo  di  questa  nella  maggior  parte  degli  ani- 
mi umani.  Tanto  è  vero  ,  o  signori  ,  quanto  fin 
da  principio  asseriva;  operosissima  esser  cioè  l'in- 
fluenza che  le  lettere  esercitano  nella  civil  società; 
e  dalla  buona  o  dalla  cattiva  letteratura  dipendere 
in  gran  parte  la  buona  o  la  cattiva  riuscita  di  que- 
sta. Fingiamo  infatti  per  un  istante  che  non  po- 
chi fra  1  giovani  dell'età  nostra  ,  in  cambio  d'  es- 
sere cresciuti  alle  novelle  scuole  del  Byron  ,  di 
Soulié,  del  Vittor  Hugo  e  di  tant'altri  di  simile  ge- 
nia, avessero  attinto  piuttosto  alle  originali  fonti  del 
classicismo,  come  si  è  quella  d'un  Omero  fra  i  greci, 
d'un  Virgilio  fra  i  latini,  d'un  Lessingo,  d'un  Gessner 
fra  gli  alemanni ,  d'un  Milton  o  d'un  Tompson  fra 
gli  inglesi,  di  Racine  ,  di  Boileau,  di  Molière  fra  i 
francesi;  dell'  Alighieri,  del  Petrarca  e  di  quei  tanti 


205 

fra  noi  che,  se  non  eguagliano  questi  due,  pur  da 
vicino  li  seguono.  Fingiamo  che  in  luogo  di  venire 
travolti  dall'empie  dottrine  della  Sand,  che  ardisce 
proclamare  la  necessità  della  passione  nella  Valeìitina 
e  nel  Giacomo,  ed  innalzarla  al  grado  di  dogma  nello 
Spiridione  e  nel  Consuelo;  e  dalle  infamie  del  Sue, 
che  nei  troppo  noti  Misteri  di  Parigi  ti  mette  a  pro- 
tagonisti una  femmina  ladra,  una  giovine  perduta, 
uno  sgozzatore  assassino;  o  dalla  irreligione  di  Bal- 
zac,  che  travisa  colla  piij  scaltra  malizia  il  nobile 
fine  del  matrimonio  nelle  Memorie  dei  due  giovani 
sposi;  poniamo,  io  diceva,  che  non  pochi  in  cambio 
di  crescere  a  queste  scuole  si  fossero  ispirati  piut- 
tosto alla  sublimità  di  coloro  che,  dall'epoca  in  cui 
si  dettero  a  conoscere  venendo  fino  alla  nostra,  fu- 
ron  sempre  riguardati  come  i  padri,  le  glorie,  i  co- 
rifei dell'umana  letteratura;  qual  effetto,  qual  frutto 
non  ne  avrebbe  ammirato  la  società  ,  diverso  da 
quello  che  fu  (pur  ieri)  costretta  a  deplorare?  Non 
sarebbesi  da  lei  le  mille  volte  applaudito  alla  be- 
nefica influenza  dalle  lettere  arrecatale  ?  I  giovani 
nel  cercare  i  volumi  di  quei  sommi,  che  apparvero 
di  tempo  in  tempo  ad  ingentilire  e  nobilitare  le 
menti ,  ed  a  dirigerle  ,  direi  quasi  ,  per  le  vie  del 
vero  sublime  ed  ideale,  qual  vantanggio  non  ne  a- 
vrebber  ritratto?  Gli  animi  loro  ammirando,  nelle  o- 
pere  dei  nostri  classici  specialmente,  levata  a  ciel 
la  virtù  ,  il  vizio  e  la  passion  vilipesi  ;  come  non 
avrebbero  atteso  ad  ornarsi  di  quella  ed  a  com- 
battere questi  ?  E  quand'  anche  ad  altro  su  di  ciò 
non  si  fossero  applicati  che  allo  studio  dell'incom- 
parabile Alighieri,  onde  sì  altamente  l' Italia  nostra 


206 
s*  onora  ,  il  cui  maggior  lavoro  alcun  epiteto  non 
trovò  meglio  gli  convenisse  che  quello  di  divino  , 
quai  generosi  sentimenti  non  vi  avrebbero  appresi, 
quali  gravi  sentenze,  quai  pensieri  nobilissimi?  Ma 
a'giorni  nostri  particolarmente,  in  cui  buona  parte 
degli  uomini  inbaldanziti  fino  alla  follia  di  se  stessi 
par  che  ad  altro  non  attendano  che  ad  idoleggiare 
per  così  dir  l'umana  ragione;  ed  a  renderla  libera 
per  modo  da  negar  1'  ossequio  dell'  assenso  a  quel 
moltissimo  di  sovraintelligibile  che  essa  compren- 
dere non  può,  siccome  d'un  ordine  a  lei  superiore; 
quale  miglioramento  non  avrebbe  risentito  la  società, 
se  si  fossero  spesso  rilette  le  frequenti  proteste  onde 
quell'altissimo  ingegno  alle  rivelate  cose  umilmente 
sottostava,  come  si  legge  appunto  al  decimo  nono 
del  Paradiso  ? 

Lume  non  è  se  non  vien  dal  sereno 
Che  non  si  turba  mai,  anzi  ò  tenèbra 
Od  ombra  della  carne  o  suo  veneno. 

e  poco  dopo: 

Or  tu  chi  se'  che  vuoi  sedere  a  scranna 
Per  giudicar  da  lungi  mille  miglia 
Con  la  veduta  corta  d'una  spanna: 

0  l'altra  che  bellamente  introduce  nel  canto   terzo 
del  Purgatorio: 

Malto  è  «;hi  spera  che  nostra  ragione 
Possa  trascorrer  l'infinita  via 
Che  tiene  una  sostanza   in  tre  persone. 


207 
State  contenti  umana  gente  al  quia: 
Che  se  potuto  aveste  veder  tutto, 
Mestier  non  era  partorir  Maria. 

Desiderabile  sarebbe  pertanto  che  in  maggior  conto 
si  avesse  di  quel  che  da  molti  non  si  tiene  cotesta 
classica  letteratura  col  ben  sociale  sì  da  vicino  le- 
gala; che  tali  studi  a  tutto  potere  si  promovessero; 
e  che  si  vegliasse  cosi  su  di  loro  come  su  di  cosa 
che  i  pubblici  ed  i  privati  interessi  riguarda.  Tanto 
più,  quanto  che  anzi  si  può  senza  dubbio  affer- 
mare nulla  influire  maggiormente  nella  buona  o  nella 
cattiva  riuscita  della  società  di  quel  che  faccian  le 
lettere.  Lo  studio  delle  scienze  non  è  di  tutti.  Po- 
chi sono  che  vi  si  applichino;  pochissimi  fra  questi 
che  vi  attendano  in  modo  da  levare  alto  il  grido 
di  se.  Non  va  così  colle  lettere.  Quantunque  il  di- 
venir in  esse  valente  a  non  molti  sia  dato  perchè 
dipende  da  uno  specialissimo  dono  che 

A  pochi  eletti  il  ciel  largo  comparte, 

nulla  ostante  moltissimi  sono  quelli  che  ad  esse 
r  animo  intendono  di  guisa  che  ki  influenza  della 
letteratura  nella  società  è  alle  mille  volte  maggiore 
di  quella  che  non  vi  esercitino  le  scienze.  Essa  è 
universalmente  diramata.  Ogni  ceto,  direi  quasi,  ed 
ogni  età  di  persone  la  risente.  I  libri  letterari  si 
trovano  egualmente  sul  pesante  scrittoio  dell'uomo 
d'affari,  e  sull'elegante  tavolino  della  disoccupata  ma- 
trona ;  e  dalle  callose  mani  dell'artiere  e  dell'ope- 
raio passano  fra  le  delicate    dita  dei    garzonetti   e 


208 
delle  fanciulle-  Questo  vero  fu  dal  sullodato  ingegno 
dell'  Alighieri  per  modo  riconosciuto  ,  che  avendo 
seco  medesimo  divisato  diffondere  alcune  sue  mas- 
sime nel  cuore  della  società  a  lui  contemporanea, 
meglio  che  nei  libri  del  Convito,  del  Volgare  eloquio 
e  della  Monarchiay  pensò  riuscirvi  in  quelle  sue  can- 
tiche che  formarono  e  formeranno  la  meraviglia  di 
tutti  i  secoli  che  avran  la  sorte  di  leggerle.  Cice- 
rone istesso  accennar  volle  alla  universalità  ed  alla 
sociale  influenza  di  questi  studi  allorquando  ci  disse 
nella  orazione  tenuta  in  favore  d'Archia,  che  «  haec 
studia  adolescenliam  agunt,  seneclulem  obleclanl,  se- 
ciindas  res  ornanl,adversis  perfugium  ac  solatium  prae- 
bent,  deleclant  domi,  peregrinantiir,  rnslicanlur.  Ani- 
miamoci pertanto  a  proseguirli,  a  diffonderli,  ad  ani- 
marli, e  poniamo  ogni  impegno  e  facciamo  tutta 
opera  di  opporre  un  argine  all'invasione  onde  i  no- 
velli romantici  devastando  (e  non  si  sa  con  qual 
dritto)  la  moderna  letteratura,  lungi  dal  volgerla  (co- 
m'  era  dovere)  in  giovamento  sociale,  a  soqquadro 
l'han  recata  piuttosto  ,  a  disordine  ,  a  distruzione. 
Fermiamoci  profondamente  nell'animo  che  noi  ita- 
liani in  ispccial  modo  abbiam  sortito  il  pregevo- 
lissimo letaggio  di  una  nobile,  e  maestosa,  e  grave ^ 
letteratura  ;  e  non  che  andare  miserabilmente  ad 
accatto  da  chi  spreme  a  forza  le  sue  ispirazioni  o 
dalle  selve  delia  Moravia  e  della  Stiria,  o  dalle  lan- 
de della  Siberia  e  della  Laponia  ,  o  dagli  scoscesi 
burroni  della  Scozia,  o  dalle  ghiacciaie  del  Baltico 
e  dell'Islanda,  abbiamo  anzi  onde  invitar  ragionevol- 
mente gli  stranieri  a  risvegliare  il  loro  genio  alla 
dolcezza  del  nostro  clima  ,  all'  azzurro  del    nostro 


I 


209 
cielo,  all'amenità  dei  nostri  colli,  al  prosperare  in 
somma  di  questa  terra  fortunatissima  ove  insieme 
col  latte  le  immutabili  leggi  si  bevono  del  hello,  óeU 
l'ideale,  del  sublime.  Spogliamoci  delle  false  opinioni, 
degli  stolti  pregiudizi,  onde  non  pochi  anche  fra  i 
nobili  ingegni  con  istranezza  tiranneggiati,  par  che 
ad  altro  più  non  sappiano  applicarsi  che  alla  lettu- 
ra, all'elogio,  all'ammirazione  di  qualunque  più  mi- 
serabile romanzuccio  ci  venga  sgraziatamente  dalla 
Senna,  Ripigliamo  la  nostra  classica  letteratura,  ri- 
mettiamola nel  primiero  lustro  e  splendore  ,  rido- 
niamole quella  slima  che  le  fu  tolta  da  pochi;  e  la 
religione  avrà  uomini  che  nutriranno  verso  di  lei 
quei  sentimenti  di  venerazione  e  rispetto  che  le  sono 
dovuti;  la  patria  avrà  onesti  cittadini  e  fermi  di- 
fensori che  le  presteranno  tutela  ;  la  società  infine 
abbonderà  di  membri  che  ricolmi  d'ogni  più  bella 
virtù  le  procureranno  quella  tranquillità,  quell'ordine, 
quella  pace,  che  sono  appunto  gli  effetti  dell'influenza 
che  esercitar  deve  in  lei  una  sobria  e  grave  e  lo- 
devole letteratura. 


G.A.T.LIX.  U 


210 


Di  un  giudizio  del  Crepuscolo,  giornale  di  Milano,  sulle 
convinzioni  estetiche  necessarie  ai  poeti  e  agli 
artisti. 


I 


signor  Carlo  Tenca  nel  n.  33  del  Crepuscolo  con- 
sacra un  lungo  articolo  per  esaminare  ed  oppugnare 
parecchie  dottrine  del  mio  libretto  di  convinzioni 
estetiche  necessarie  ai  poeti  e  agli  artisti.  Chi  è  uso 
a  leggere  quel  giornale,  e  specialmente  gli  articoli 
del  Tenca,  ben  si  avvede  come  questi  va  noverato 
tra  i  più  audaci  e  intrepidi  campioni  delle  splen- 
dide teoriche  surte  e  combattenti  ai  dì  nostri,  e 
che  pur  non  mostrano  di  voler  cedere  il  campo. 
Persuaso  egli  come  i  principii  intorno  alle  lettere 
ed  alle  belle  arti  sonosi  elevati  oggidì  meglio  che 
nei  secoli  scorsi,  e  ciò  particolarmente  in  seguito 
delle  profonde  investigazioni  dei  critici  oltremon- 
tani, non  sa  darsi  pace  appena  s'accorge  che  alcuno 
scrittore  tenta  di  richiamare  gl'italiani  a  quanto  fu 
pensato  e  scritto  su  queste  materie  in  altri  tempi, 
e  da  critici  italiani.  Pronto  a  giurare  sul  progresso 
letterario  ed  artistico ,  così  visibile  in  questa  for- 
tunata età  nostra,  non  altrimenti  che  sopra  un  ar- 
ticolo di  fede,  appena  ode  qua  e  là  o  miscrederlo 
o  negarlo  ,  s'empie  d'ira  eloquente  e  fa  piombarla 
terribile  sui  traviati.  Ne  qui  voglio  io  ,  cui  tanto 
empito  di  fiera  bile  non  isgomenta  ,  entrare  in  i- 
speciali  osservazioni  sulla  critica  del  Crepuscolo:  nò 
veramente,  in  tante  calamità  private  e  pubbliche , 


211 

mi  par  bello  e  opportuno  ricominciare  formalmenle 
le  lolle  sui  principii  già  troppo  agitate,  e  finite  sem- 
pre con  danno  e  ludibrio  del  nome  italiano-  Abbia 
0  pur  no  ragione  il  Tenca,  patrocini  bene  o  male 
la  causa  dei  nostri  studi  sull'arte,  io  non  mi  credo 
che  in  un  solo  debito,  e  questo  adempirò  ;  dimo- 
strare cioè  com'  egli  esaminando  le  opinioni  mie  , 
abbia  dato  prova  novella  (e  cento  altre  non  man' 
cano)  di  levità  nei  giudizi  ,  e  di  frantesa  ,  perchè 
superficiale,  lettura  del  mio  libretto  stesso.  E  a  fine 
che  ognuno  giudichi  da  se,  e  ninno  sospetti  da  me 
alterate  a  posta  le  critiche  del  Tenca  ,  le  riferirò 
per  intero,  premettendole  alle  risposte  mie.  Il  buon 
senso  dei  lettori  non  critici  di  professione,  e  però 
non  annebbiati  dalle  solite  passioni  letterate,  saprà 
giudicarne. 

((  Ci  stanno  sott'occbio  (così  il  Tenca)  alcuni  pen- 
sieri sull'estetica, considerati  principalmente  nelle  sue 
applicazioni  alle  lettore,  coi  quali  un  vivace  ingegno 
palermitano  tenta  risolvere  il  problema  dell'arte,  già 
tanto  agitato  dai  critici  ,  specialmente  stranieri.  È 
un  breve  opuscolo  ,  nel  quale  l'A.  s'  è  studiato  di 
condensare  il  meglio,  non  diremo  delle  dottrine  da 
lui  seguile,  il  che  forse  sarebbe  troppo,  ma  di  al- 
cuni principii  direttivi,  che  a  lui  sembrano  inoppu- 
gnabili da  chiunque  non  voglia  tralignare  dalla  retta 
via.  Il  suo  scritto  s'intitola  appunto  Convinzioni  e- 
stetiche  (Pai.,  tip.  Lao,  1858),  ed  è  dedicato  alla 
gioventù  italiana,  affinchè  rinnovelli  gli  antichi  esem- 
pi- L'A.  è  di  quelli  che  accusano  l'età  nostra  d'es- 
sere pili  ciarliera  che  operosa  ,  é  di  sperder  tutto 


212 

nelle  dispute  sul  bello  quell'alti  vita  che  invece  do- 
vrebb'  esser  rivolta  a  conquistarne  qualche  nuovo 
aspetto.  Egli  ha  anzi  certa  qual'  avversione  all'este- 
tica ,  e  la  stima  vuota  e  superflua  quasi  sempre  , 
quando  pure  non  sia  dannosa  alle  creazioni  dell'arte. 
Nel  che  veramente  egli  confonde  ed  inverte  tra  loro 
effetto  e  causa,  ascrivendo  alla  tendenza  critica  del 
nostro  tempo  la  sterilità  d'invenzione  degl'ingegni, 
laddove  quella  non  farebbe  che  riempire  il  vuoto 
lasciato  da  questa:  e,  a  dir  più  giusto,  l'una  e  l'al- 
tra obbediscono  a  leggi  più  alte  che  governano  il 
corso  dell'  umana  civiltà.  Chi  volesse  ribattere  coi 
fatti  r  opinione  del  signor  Villareale  non  avrebbe 
che  a  ricordargli  la  Germania,  dove  non  solo  la  cri- 
tica non  ha  inaridito  le  fonti  creative  del  bello,  ma 
le  ha  arricchite  invece,  e  condotte  essa  sola  a  fe- 
condare l'intera  letteratura.  Ma  è  precisamente  nella 
Germania  che  l'A.  scorge  il  danno  dell'estetica,  ina- 
bissata, a  suo  credere,  in  un  mare  di  sottigliezze 
0  di  oscurità,  e  divenuta  gergo  di  moda  e  lusso  di 
strane  teoriche,  solo  atta  a  intenebrare  e  traviare 
grintelletti  che  vi  si  affidano.  Nel  che,  egli  non  fa 
che  ripetere  il  lamento  di  quei  nostri  critici  di  tren- 
t'anni  fa,  i  quali  affaticavansi  a  far  argine  alle  idee 
oltramontane,  e  gridavano  al  forestierume,  e  si  sca- 
gliavano contro  i  novatori  letterari,  sorti  a  procla- 
mare un  più  largo  indirizzo  al  pensiero.  È  adunque 
un  difensore  della  vecchia  scuola  quello  che  ci  si 
offre  nell'opuscolo  da  noi  annunziato,  un  avversa- 
rio pertinace  di  tutto  ciò  che  sa  di  moderno  ,  il 
quale  non  riconosce  altro  codice  del  buon  gusto  , 
in  quanto  ai  principii  costitutivi  del  bello,  fuorché 


213 

Ja  Poetica  d'Orazio,  e  i  Principii  di  belle  lettere  de! 
Parini.  Questi  due  scritti  bastano,  egli  dice,  al  cri- 
terio estetico  generale;  quanto  alle  osservazioni  spe- 
ciali, gli  pare  opportuno  il  Cesarotti,  e  tutto  il  re- 
sto, egli  conclude,  giova  poco  o  nulla.  Tutt'al  più 
le  quistioni  che  insorgono  sull'indole  del  bello  e  su' 
modi  d'imitazione  dell'arte,  potranno  esser  risolte, 
a  suo  dire,  con  un  pò  di  buon  senso. 

«  Non  fa  d'uopo,  crediamo,  d'avvertire  l'angustia 
di  siffatte  opinioni,  e  il  modo  inadeguato  con  cui 
è  posto  il  quesito  dell'arte-  Il  signor  Villareale  non 
s'accorge  di  aggirarsi  in  un  circolo  vizioso,  cosic- 
ché, nel  mentre  s'ingegna  di  sconsiderare  le  teori- 
che del  bello,  egli  stesso  ne  prova  la  necessità  nel 
linguaggio  incerto  e  contraddicente  che  adopera. 
Quand'egli  a  disvezzare  gl'ingegni  dalle  vacuità  dot- 
trinali ingiunge  loro  di  star  fedeli  ai  principii  eterni 
delia  ragione,  e  di  mirar  sempre  ai  lini  dell'arte  , 
che  altro  fa  se  non  racchiudere  in  queste  due  frasi 
tutto  un  programma  d'estetica  ?  Ora  a  chi  gli  chie- 
desse quali  sono  questi  principii  eterni  della  ragio- 
ne, e  questi  fini  supremi  dell'arte,  come  altrimenti 
egli  risponderebbe  senza  quelle  ricerche  metafisiche 
da  lui  proclamate  inutili  ?  Non  è  egli  già  anzi  nel 
campo- proprio  della  filosofia  ?  E  può  egli  credere 
che  ad  indagare  nientemeno  che  i  principii  eterni 
della  ragione  sia  sufficiente  un  pò  di  buon  senso? 
Finch'egli  fosse  stato  pago  a  condannare  le  esage- 
razioni dell'estetica,  e  l'abuso  delle  formole,  e  gli 
ambiziosi  arzigogoli  che  avviluppano  la  mente  e  le 
tolgono  la  serena  comprensione  del  belio  ,  la  sua 
censura  sarebbe  rimasta  nel  vero,  e  ci  avrebbe  tro- 


214 

vnti  consenzienti;  ma,  perdio  altri  disapprova  il  so- 
verchio teorizzare  dei  tedeschi,  non  è  il  caso  di  re- 
spingere da  noi  la  vasta  e  nutriente  dottrina  dei 
critici  di  quella  nazione,  e  di  farci  contentare  d'un 
pò  d'Orazio  e  di  Parini,  con  qualche  giunta  del  Ce- 
sarotti. Ben  è  vero  che  il  signor  Villareale  di- 
chiara che' il  bello  è  uno  e  immutabile  e  incapace 
di  progresso;  per  il  che  tenendo  egli  che  gli  antichi 
scrittori  ne  stabilissero  i  più  fondati  principii,  non 
pensa  che  siavi  bisogno  di  ricorrere  ad  altri  che 
a  quelli  per  ben  conoscerne  la  natura  ed  i  mezzi. 
Ma  posta  anche  giusta  -  il  che  non  è  -  la  sua  pri- 
ma asserzione,  non  ne  conseguirebbe  ancora  l'inu- 
tilità degli  studi  successivi  intorno  al  bello.  Quanto 
più  la  cultura  aumenta,  e  il  sapere  progredendo  fa 
scoprire  nuovi  aspetti  e  nuovi  rapporti  nelle  cose 
già  note,  tanto  più  il  bello,  anche  già  estrinsecato 
nell'arte,  si  viene  esplicando  e  rivela  sembianze  non 
anco  avvertite.  Il  signor  Villareale  non  vorrà  ne- 
garci che  oggidì  noi  siamo  assai  meglio  in  grado 
di  conoscere  e  gustare  i  classici  antichi  ,  di  quel 
che  lo  fossero  gli  studiosi  di  qualche  secolo  fa,  an- 
cor privi  di  molti  di  quei  sussidi  che  noi  posse- 
diamo. Senza  respingere  adunque  quanto  lasciarono 
scritto  i  vecchi  legislatori  del  bello,  noi  dobbiamo 
accostarci  a  quel  di  più  che  fu  dato  vedere  ai  mo- 
derni. Ora  poi  aggiungiamo  che  il  bello  non  può 
dirsi  immutabile,  se  non  da  chi  intenda  solamente 
la  sua  essenza  ,  la  quale  è  infatti  una  e  costante 
sempre;  ma  negli  aspetti  esso  può  variare  all'infi- 
nito, come  è  vario  il  modo  di  atteggiarsi  della  vita, 
di  cui  è  lo  splendido  riflesso-  Quale  enorme  diver- 


215 

sita,  per  esempio,  tra  il  bello  significato  dagli  an- 
tichi e  quello  espresso  dai  moderni!  Per  quanto  il 
signor  Villareale  possa  supporne  raggiunto  l'estremo 
limite  presso  i  grandi  scrittori  ed  artefici  dell'anti- 
chità, non  vorrà  certo  disconoscere  qual  nuovo  ele- 
mento vi  conferì  la  civiltà  succeduta  col  cristiane- 
simo- Idealizzar  1'  uomo  e  la  natura  nelle  sue  re- 
lazioni colla  vita  presente,  come  fu  il  compito  del- 
l'arte antica,  è  forse  lo  stesso  che  raffigurarlo  nei 
suoi  vincoli  e  nelle  sue  aspirazioni  ad  una  vita  oltre 
l'umana,  secondo  lo  spirito  dell'arte  moderna?  E  il 
bello  delle  statue  greche  è  forse  lo  stesso  bello  de- 
gli artefici  italiani  del  quattrocento?  Non  crediamo 
che  il  signor  Villareale  vorrebbe  sostenerlo,  e  forse 
egli  non  ha  inteso  di  spingere  a  questo  punto  la 
sua  opposizione  alla  odierna  esletica;  ma  non  pos- 
siamo non  avvertir  ciò  tanto,  eh'  egli  non  sembra 
rendersi  ben  conto  del  concetto  contenuto  nelle  sue 
frasi.  Infatti,  quand'egli  dice  che  il  bello  è  incapace 
di  progresso,  pronuncia  non  solo  una  sentenza  er- 
ronea ,  ma  anche  una  locuzione  inesatta.  Il  bello 
non  è  che  una  qualità  inerente  ad  un  dato  oggetto 
e  per  tale  accettato  dall'altrui  giudizio;  esso  quindi 
non  progredisce  nel  proprio  significato  della  parola; 
ma  è  più  0  meno  espresso  coi  mezzi  dell'arte  ,  e 
pili  0  meno  riconosciuto  dal  criterio  generale-  È 
l'arte  e  il  criterio  che  progrediscono  nel  trovare  e 
nel  comprendere  il  bello,  il  quelle  s'amplia,  si  eleva, 
si  esplica,  secondo  il  modo  con  cui  è  concepito,  ma 
non  ha  corso  suo  proprio.  Che  poi  non  già  il  bello, 
ma  il  concetto  del  bello  possa  progredire,  crediamo 
non  faccia  d'uopo  dimostrarlo  con  esempi,  dacché 


216 

la  sloria  delle  arti  presso  tutte  le  nazioni  ci  atte- 
sta la  sua  necessaria  evoluzione  dagl'  informi  pri- 
mordi alle  età  più  affinate  ed  elette.  Ciò  risponde 
anche  a  quell'altro  assioma  espresso  dal  signor  Vil- 
lareale  sull'assoluta  obiettività  del  bello,  ch'egli  af- 
ferma risedere  solo  nell'oggetto,  senza  che  lo  spi- 
rito del  contemplante  nulla  possa  aggiungervi  nò 
diminuirvi.  Qui  pure  ò  un  modo  inesatto  di  signi- 
ficare una  verità,  la  quale  ,  esagerata  ,  si  direbbe 
trascorrere  all'errore.  Perchè,  stando  a  quell'assio- 
ma, converrebbe  accettare  un  bello  assoluto,  costan- 
te, unico  in  tutti  i  tempi  e  luoghi,  una  qualità  in- 
fine estranea  e  superiore  alla  mente  che  lo  com- 
prende. Ma  il  bello,  se  ha  principio  immutabile,  ha 
però  sostanza  e  forma  mobilissime,  e  che  sono  il 
risultato,  oltre  delle  leggi  razionali,  anche  della  ci- 
viltà d'un  popolo  e  d'un  tempo.  Se  il  bello  fosse 
tutto  nell'oggetto,  non  si  vedrebbe  perchè  la  Venere 
dei  Medici  non  dovesse  servir  di  modello  alle  ver- 
gini raffaellesche:  e  perchè  mentre  pure  diciam  bel- 
lissima un'opera  antica,  chi  la  riproducesse  tal  quale 
oggidì  non  soddisferebbe  alle  esigenze  dell'arte.  Il 
signor  Yillareale,  il  quale  pur  s'annunzia  aborrente 
dalle  astrazioni^  cade  qui  pure  neU'astrarre  appunto 
il  bello  da  ogni  contingenza  di  tempo  e  di  società: 
e  quando  dichiara  bello  ciò  ch'è  conforme  all'uma- 
na ragione,  dimentica  che  questa  ragione  si  svolge 
e  si  amplia  anch'  es&a  a  seconda  delle  circostanze 
tra  cui  s'esercita. 

c(  Noi  non  seguiremo  il  signor  Villareale  nelle  va- 
rie parti  del  suo  discorso,  nelle  quali  tratta  dell'u- 
nità del  bello  e  dell'arte,  del  vero  e  dell'ideale,  del 


I 


217 

brutto  nell'arte,  e  finalmente  della  forma  nell'arte. 
Ci  basterà  dire  che  in  tutte  v'ha  certo  qual  fondo 
di  savi  principii,  però  commisti  con  molli  pregiu- 
dizi, e  con  molte  opinioni  false  ed  esagerate.  Certo 
il  richiamare  gl'ingegni  al  culto  degli  antichi  è  o- 
pera  lodevolissima  ;  ma  il  porre  ,  com'egli  fa  ,  un 
punto  culminante  ai  bello,  e  dire  agli  artisti:  Non 
si  va  oltre  a  quanto  fu  fatto  in  passato:  è  metter 
limite  all'umana  potenza,  e  condannar  l'arte  ad  un 
lungo  ed  inevitabile  decadimento.  Per  buona  sorte 
l'unità,  che  è  legge  del  bello  ,  non  s'  oppone  alla 
continua  sua  mobilità,  e  questa  lo  rende  suscettivo 
di  ampliamento  e  di  perfezione.  Dove  l'A-  ci  sem- 
bra recare  migliori  argomentazioni  al  suo  assunto, 
e  questo  gli  esce  più  giusto  ed  accettabile,  ò  nella 
parte  che  tratta  dell'ideale  e  del  vero,  nella  quale 
veramente  egli  si  mostra  del  pari  avverso  e  all'idea- 
lità fantastica,  e  alla  pedestre  realità.  Anche  le  sue 
idee  intorno  alla  deformità, adoperata  come  elemento 
d'arte,  offrono  piìi  d'un  lato  opportuno  e  lodevole. 
E  lo  stesso  è  da  dire  del  capitolo  ove  tratta  della 
forma.  Se  non  che  questi  quesiti  sono  appena  sfio- 
rati,  e  dopo  il  tanto  che  ne  scrissero  autori  dot- 
tissimi e  con  profondità  di  vedute  essi  chiedevano 
trattazione  pili  larga  e  insieme  più  acuta.  E  che  i 
pregiudizi  v'  abbondino  basterà  a  provarlo  quanto 
si  dice  in  ultimo  del  Manzoni,  che  cioè  egli  è  di- 
venuto sovrano  poeta  per  la  sola  eccellenza  dello 
stile,  la  quale  l'ha  salvato  dal  prevaricare,  seguendo 
quelle  sue  teoriche,  per  cui  moltissimi  furono  me- 
nati A  rovina.  II  Manzoni  non  sarebbe  sfuggito  a 
questo  destino  senza  quell'arte  mirabile  ,  end'  egli 


218 

compose  i  versi  in  morte  dell'  Imbonati  e  il  poe- 
metto l'Urania.  Ma  il  signor  Villareale,  che  pone  e 
giustamente  molta  attenzione  alla  forma,  non  può 
non  avvertire  che  tra  quei  primi  versi  del  Manzo- 
ni e  i  successivi  è  una  radicale  differenza  d'  arte  : 
tanto  radicale,  che  il  Manzoni  nella  raccolta  delle 
sue  opere  varie  li  distinse  al  punto  da  volerneli 
omessi  ». 

Il  critico  di  Milano  comincia  dall'osservare,  che 
io  male  attribuisco  all'abuso  degli  studi  estetici  la 
notabile  povertà,  ch'egli  stesso  confessa,  di  grandi 
opere  artistiche:  e  sapete  perchè?  Perchè,  a  suo  di- 
re, la  cosa  va  perfettamente  al  rovescio  ,  essendo 
appunto  gli  studi  estetici  cotanto  oggi  sviluppati 
ed  accresciuti,  che  compensano  il  difetto  delle  o- 
pere.  Di  guisa  che  non  è  punto  a  dolersi  ,  se  al 
presente  ci  vediamo  così  scarsi  di  quadri,  di  sta- 
tue, di  edifici  e  di  poemi  eccellenti,  quando  ci  tro- 
viamo in  ricambio  felici  possessori  di  importantis- 
sime investigazioni  sul  bello  e  sull'arte.  Credo  che 
a  questa  peregrina  osservazione  non  occorra  rispo- 
sta in  sul  serio  :  e ,  se  ben  m'avveggo,  sul  labbro 
dei  lettori  sensati  spunta  già  quell'allegro  riso  elo- 
quente, che  in  certi  casi  equivale  a  qualsivoglia  più 
ampio  comenlo.  E  quasi  che  il  Tenca  prevegga  que- 
sto, s'afferra,  quasi  naufrago  che  tenta  ogni  tavola 
per  salvarsi,  ad  un'altra  ragione:  e  conclude  che  in- 
fine tanto  la  tendenza  alla  critica,  quanto  la  steri- 
lità d'invenzione  degl'ingegni,  obbediscono  alle  leggi 
necessarie,  che  governano  il  corso  dell'umana  civiltà. 
Il  che  niente  altro  significa,  che  la  cosa  deve  andar  co- 


219 
sì,  pei'chè  i  tempi  son  tali  e  non  posson  mutarsi,  e  che 
oggi  in  fatto  di  critica  e  di  belle  aiti  avviene  appunto 
quello  che  successe  in  tutte  le  epoche  della  civiltà  n- 
mana,  quando  per  troppo  raffinamento,  e  quindi  per 
impossibilità  di  creare,  alle  opere  tenner  dietro  i  trat- 
tati ,  e  le  quistioni  metafisiche  ,  e  le  quisquiglie 
dei  retori.  Questo  in  verità  cel  sapevamo  :  e  pur 
sapevamo  che  ogni  effetto  argomenta  una  causa,  e 
che  però  la  odierna  pochezza  degl'ingegni  nel  crea- 
re e  neir  eseguire  suppone  una  crudele  necessità 
nelle  condizioni  dei  tempi  e  della  civiltà  ;  e  non- 
dimeno non  credemmo  inutile  d'  avvertirlo ,  e  nel 
corso  dei  nostri  ragionamenti  pur  ci  sforzammo  di 
suggerire  parecchi  rimedi  a  diminuire  la  triste  in- 
fluenza delle  presenti  condizioni  socievoli  sulle  let- 
tere e  sulle  arti.  Ciò  che  poi  veramente  reca  me- 
raviglia ,  e  non  lascia  trovar  modo  di  spiegazione, 
è  come  il  Tenca,  dato  appena  un  passo,  dimentica 
sé  stesso  ;  se  pure  non  voglia  ciò  spiegarsi  come 
una  necessaria  conseguenza  dello  scrivere  troppo 
in  fretta  per  quella  terribile  necessità  di  metter  fuo- 
ri ogni  settimana  il  giornale.  Avea  confessato  il 
Tenca  la  odierna  sterilità  degl'ingegni;  ma  tutto  ad 
un  tratto  ci  asserisce  che  la  critica  tedesca  ha  fe- 
condato essa  sola  la  intera  letteratura-  Ma  fecondare 
non  esprime  egli  rendere  atta  la  terra  a  produrre 
abbondcvoli  frutta?  Or  se  queste  non  sono,  secondo 
la  sua  stessa  confessione  ,  che  ha  fecondato  mai  , 
chiediamo  di  grazia,  la  critica  alemanna  ? 

11  signor  Tenca  nell'oppugnare  1'  avversione  da 
me  mostrata  per  l'estetica  dei  tedeschi  ,  mi  chia- 
ma ripetitore  delle  dottrine,  che  già  s'affaticarono  a 


220 

mettere  in  voga  trenta  anni  fa  ,  contro  la  preva- 
lenza delle  idee  oltremontane,  i  più  valenti  critici 
d'Italia.  Di  tale  rivelazione  gli  sono  veramente  ob- 
bligato, e  mi  trovo  interamente  d'accordo  con  lui, 
perchè  io  non  mi  proposi  che  ripetere',  e  mi  pro- 
testai di  non  aver  messo  nel  mio  libriccino  alcuna 
cosa  di  nuovo.  Ma  il  signor  Tenca,  così  osservando, 
non  accusa  me,  ma  i  critici  che  fiorirono  sui  prin- 
cipii  di  questo  secolo:  e  ch'egli  accenni  al  Giordani, 
al  Monti ,  al  Foscolo  ,  al  Gherardini,  al  Puoti  ,  al 
Beiti,  al  Niccolini,  e  ad  altri  di  simili  studi  ,  non 
v'ha  chi  possa  dubitare:  e  se  l'egregio  signor  Tenca 
giudica  gretta  quella  loro  critica,  e  avversa  alla  lar- 
ga e  filosofica  veduta  dei  principi!  ,  io  non  so  che 
rispondere;  ognuno  si  tenga  e  gusti  il  suo;  il  Tenca 
l'Hegel,  il  Ficker,  e  lo  Schlegel;  io,  che  ho  dentini 
da  bambino,  mi  resto  volentieri  con  quei  crilicuzzi 
di  trenta  o  quaranta  anni  fa. 

Ma  il  sig.  Tenca,  sempre  più  procedendo  il  cor- 
rere dell'acuto  suo  sguardo,  smanioso  d'  impigliar- 
mi in  contraddizione,  scuopre  che  mentre  io  mi  sforzo 
di  screditare  gli  studi  filosofici  sul  bello,  ne  dimo- 
stro, senza  punto  volerlo  ,  la  necessità.  Quando  io 
dico,  che  l'artista  dee  por  mente  ai  principii  eter- 
ni della  ragione,  e  ai  fini  dell'arte,  altro  io  non  fo, 
secondo,  la  sua  sentenza,  che  racchiudere  in  queste 
due  frasi  tutto  un  programma  di  estetica.  Io  non 
so  bene  se  il  sig.  Tenca  esigeva  da  me  in  un  li- 
briccino di  avvertimenti  agli  artisti  un  trattato  com- 
pleto di  psicologia  ,  e  come  un  esame  di  tutte  le 
dottrine  intorno  alla  i*agione  da  Aristotele  e  Pla- 
tone sino  a  Gioberti. e  Rosmini;  ma  s'egli  mi  parla, 


221 

eome  io  debbo  credere,  della  ragione  artistica,  cioè 
dei  principii  che  secondo  ragione  dee  seguire  l'ar- 
tista, torno  a  dire  ch'egli  ha  letto  ben  leggermente 
e  senza  alcuna  ponderazione  il  mio  opuscolo. 

Egli  ha;  creduto  ,  che  io  abbia  messo  a  fascio 
le  vane  metafisicherie  co'principii  fdosotici  dell'ar- 
te. Se  io  mi  fossi  prefisso  di  scrivere  un  trattalello 
di  estetica,  avrei  ben  dovuto,  se  non  altro,  riassu- 
mere questi  principii,  e  presentarli  alla  considera- 
zione dei  giovani;  ma  essendo  stato  mio  scopo  quel- 
lo di  parlare  un  poco  ad  essi  inlorno  a  parecchie 
verità  fondamentali  dell'arte  più  avversate  o  disprez- 
zate oggidì  ,  era  sufficiente  rimandaili  ,  in  quanto 
a' principi  razionali  {1),  a  due  operette  che  ne  con- 
tengono come  la  più  squisita  essenza  ,  vale  a  dire 
alla  Poetica  d'Orazio  ed  ai  Principii  del  Parini.  Se 
questi  maestri,  Orazio  segnatamente  ,  abbiano  sa- 
puto 0  no  insegnare  abbastanza  qual  sia  e  qual  deb- 
ba essere  questa  ragione  artistica  ,  così  tremenda- 
mente annunziata  dal  sig.  Tenca  ,  e  quali  questi 
fini  dell'arte,  dicano  i  più  solenni  uomini  d'Italia  : 
dicanlo  quanti  ancora  serbano  sano  il  giudizio  ,  e 
non  guasto  dagli  umori  della  nuova  setta.  Ma  il  sig. 
Tenca  sogghigna  qui  ,  e  schernisce  chi  ,  notando 
in  mezzo  a  tanta  luce  filosofica  del  secolo  ,  crede 
ancora  che  la  Poetica  d'  Orazio  ,  essa  sola  e  bene 
interpretata  e  senza  le  tormentose  pedanterie  delle 
scuole  e  delle  accademie  ,  basti  a  dare  i  principii 
eterni  della  ragione  artistica,  e  i  fini  supremi  del- 
l'arte. Se  io  mi  arrabattassi  a  persuaderlo  di  ciò  con 

(1)  V.  Convinz.  est.  pag.  10. 


222 

lunghe  dimostrazioni,  fallirei  certo  allo  scopo:  poi- 
ché quando  nella  testa  de'  critici  seguaci  d'  un  si- 
stema si  è  fìtta  un'idea,  non  basterebbero  mille  ar- 
gomentazioni a  cavarla  via.  Poi  si  è  troppo  decla- 
mato contro  questi  libri  dell'antichità:  l'abuso  fat- 
tone dai  maestri  di  scuola  ne  ha  sminuito  il  cre- 
dito, non  già  in  faccia  a'  veggenti,  ma  alla  turba  in- 
finita de'  critici  o  mediocri  o  superficiali  o  novizi. 
11  sig.  Tenca,  quantunque  non  appartenga  a  questi 
ultimi,  pure  in  quella  epistola  non  ha  fede.  Ma  che 
dirà  egli  quando  udrà  rammentarsi,  che  alcuni  prin- 
cìpii  universali  di  estetica,  ch'egli  crede  modernis- 
simi ,  anzi  di  ieri ,  sono  appunto  lì  in  quella  vec- 
chia anzi  decrepita  lettera  del  Venosino  ?  Dovrei 
rammentargli,  per  esempio,  che  l' importantissimo 
principio  della  convenienza  delle  parti  col  tutto», 
che  il  Tommaseo  (cito  uno  scrittore  che  il  Tenca 
riverisce  assai)  estima  derivato  direttamente  dal  prin- 
cipio dell'unità,  cardine  del  suo  sistema  estetico,  è 
lì  sui  primi  versi  della  Poetica,  nò  più  né  meno? 
Dovrei  rammentargli,  che  gli  altri  principii  della  sem- 
plicità, dell'affetto,  della  filosofica  imitazione  de'ca- 
ratteri  secondo  la  storica  verità,  che  pure  dal  Tom- 
maseo senza  posa  s'inculcano  (1),  sono  qua  eia,  e 
con  insistenza  quasi  soverchia,  raccomandati  da  quel 
vero  legislatore  dei  poeti  e  degli  artisti?  Ma  senza 
numero  sarebbero  gli  esempi  a  dimostrare  come 
nulla  di  nuovo  si  è  speculato  (ne  può  specularsi) 
su'principii  filosofici  dell'arte:  e  se  nuovo  si  è  mes- 
ci) Civiltà  e  bellezza  —  Ispirazione  e  arte  —  Le  Mou- 
nier 1857-1858  —  passim. 


223 

so,  ò  appunto  1'  annebbiamento  di  dottrine  per  sé 
stesse  chiarissime  alTocchio  di  chi  è  nato  artista  e 
poeta,  non  a  quello  di  chi  vuol  diventarlo  a  dispetto 
della  natura  ;  chiarissime  alfocchio  del  critico  ,  il 
quale  non  perde  mai  di  vista  quel  vero  da  pochi 
inteso;  potere  cioè  stare  la  bellezaa  e  l'affetto  con 
forme  svariatissime,  purché  la  essenza  della  bellez- 
za medesima  e  dell'  affetto  sia  con  religioso  culto 
rispettata  e  serbata.  Ma  dell'  essenza  una  ,  e  delle 
forme  mutabili,  sarà  detto  distesamente  tra  poco- 
Ma  sia  pure  ,  esclama  il  Tenca  ,  che  Orazio  e 
gli  antichi  abbiano  dato  i  migliori  precetti  sull'ar- 
te: bisogna  per  questo  astenersi  dal  continuare  sif- 
fatti studi?  Non  arriva  per  essi  la  mente  a  scoprire 
nuove  relazioni  tra  le  cose  già  note  ,  e  dall'  allar- 
garsi il  cerchio  delle  conoscenze  non  s'estende  ed 
approfondisce  il  sentimento  del  bello?  -  E  questo 
chi  il  nega,  egregio  sig.  Tenca?  V'ha  forse  nel  mio 
opuscolo  una  sola  sillaba  che  vieti  gli  studi  della 
bellezza  ,  o  li  proclami  inutili?  Se  voi  aveste  ben 
posto  mente  alle  mie  parole,  non  vi  sarebbe  sfuggito 
che  da  me  si  riprendono  sempi'e  le  vane  sofisterie, 
e  le  oziose  distinzioni,  e  le  false  deduzioni,  e  tutte 
quelle  trascendenti  indagini,  che  non  possono  gio- 
vare all'arte,  ma  che,  involucrandola  ,  le  nocciono 
in  vece»  Qui  non  si  tratta  di  rigettare  i  moderni , 
ma  di  vedere  quali  di  essi  possano  davvero  servire 
all'arte;  si  tratta  anche,  se  il  volete  ,  di  sceverare 
il  troppo,  e  di  ridurre  i  principii  a  quella  sempli- 
cità, ch'è  dell'arte  caratteristica  essenza.  -  Sceve- 
rare il  troppo,  diciamo:  e  molte  dottrine  acutamente 
ingegnose  dei    tedeschi  son  troppe-  La   quislione  , 


224 

per  esempio,  delPideale  non  fu  risoluta  brevemente 
nella  nota  lettera  al  Castiglione,  meglio  che  dalle 
nebulose  teoriche,  or  tanto  in  voga,  insegnanti  quella 
più  che  platonica  idealità,  che  ci  fa  dimenticare  il 
reale,  e  cadere  nel  mistico,  nel  generico,  e  sovente 
nel  vaporoso  e  nel  nullo  (1)?  Qual  documento  a  ec- 
celse opere  caverà  l'artista  da  quel  continuo  grida- 
re, che  oggi  si  fa:  Bellezza  eterna,  sovrasensibile  , 
infinita?  11  qual  sistema,  nelle  pagine  di  molti  dot- 
tissimi alemanni,  assai  malagevolmente  si  snocciola 
e  traduce  nel  fatto  ;  di  guisa  che  ,  posto  che  tali 
dottrine  si  volessero  insegnare  agli  artisti,  vi  si  tro- 
verebbero questi  intrigati  dall'astratto  e  penoso  lin- 
guaggio. Le  arti  sono  per  natura  fatte  ad  operare, 
non  già  a  speculare;  mal  si  fa  a  gettare  in  una 
pomposa  metafisica  quel  tempo  ,  che  meglio  vuol 
essere  speso  nell'  acquistare,  i  mozzi  propri  di  un 
arte,  e  nel  ricavare  dalle  storie  e  dall'attenta  osser- 
vazione del  cuore  umano  e  della  società  la  vera  lu- 
ce filosofica  per  ben  guidarsi  nel  concetto  e  nel- 
l'espressione del  bello.  11  buon  senso  (che  pure  il 
signor  Guizot  (2)  chiama  il  genio  dell'umanità)  non 
è  poi  tanto  impotente,  come  crede  il  Tenca,  a  dare 
d'un'arte  tutta  pratica  i  principii  universali  ben  con- 
ducenti allo  scopo;  e     certo  è  poi   che  i  buoni  e 


•  (1)  Egregiamente  il  signor  Baldacchini:  La  realtà  umana 
sia  veduta  nella  nudità  sua,  quale  realmente  elfè.I  fatti., 
che  si  compiono  negli  ordini  del  finito,  quanto  più  sian  ve-: 
duti  nella  loro  contingenza  e  nella  loro  mobilità,  più  posso- 
no indurci  a  salire  all'idea  ec. 

(2)  Histoirc  generale  de  la  civilisaliou  en  Euro{)e.  HrU-' 
xelles  184S. 


\ 


225 

valorosi  artisti,  più  che  dalle  estetiche  tedesche,  si 
fanno  dal  buon  senso  guidare  a  comprendere  in 
qual  modo  debbano  imitar  la  natura  ,  e  a  sapere 
o  no  se  vi  siano  principii  necessari  e  immutabili. 
Doveva  poi  il  sig.  Tenca  comprendere  che  quando 
io  dissi  ,  essere  un  pò  di  buon  senso  ben  atto  a 
sciogliere  molte  quistioni  sull'arte  oggi  complicate 
dal  soverchio  amore  di  speculare,  intesi  adoperare 
un'espressione,  che  non  dovesse  intendersi  nel  suo 
stretto  significato,  ma  potesse  bene  essere  contrap- 
posta all'idea  delle  dispute  oziose  ed  inutili.  Un  pò 
di  buon  senso  filosofico,  e  non  volgare;  e  chi  ben 
vedrà  l'intero  costrutto  di  quel  periodo,  non  crede- 
rà certo  che  quel  pò  debba  intendersi  alla  lettera, 
anziché  n€l  modo  largo  onde  suol  prendersi  questa 
frase.  Ma  il  signor  Tenca,  leggendo  di  furia  ,  non 
poteva  dare  alle  locuzioni  mie  quel  senso  eh*  era 
loro  conveniente. 

La  smania  di  voler  difendere  e  sostenere  ad  ogni 
costo  le  estetiche  de'  tedeschi  trascina  l'illustre  cri- 
lieo  ad  asserzioni  meno  credibili  e  affatto  gratuite, 
Mercè  quelle  dotte  e  profonde  indagini  noi  ci  tro- 
viamo meglio  in  istato  d'intendere  e  di  gustare  i 
classici!  Ma  perchè  non  provarci  la  verità  di  questa 
peregrina  scoverta?  -  Ad  alcuni  anzi  può  parere  il 
contrario.  Le  vere  e  grandi  bellezze  de'  sommi,  più 
che  discutersi,  si  sentono;  e  per  chi  non  sente,  qua- 
hmque  comento  è  frustraneo.  Quali  osservazioni,  per 
quanto  si  voglia  dotte  e  bene  appurate,  potranno  far 
sentire  l'affetto  ineffabile  di  questi  versi  ? 

»  Tum  pavidac  tectis  matres  ingcntibus  errant. 

»  Amplcxacque  tencntpostes,atque  oscula  figunt. 
(..A.T.LIX  15 


226 
e  di  questi  altri  ? 

»  Bis  conatus  erat  casus  efìfìngere  in  auro, 
»  Bis  patriae  cecidere  manus. 

Spesso  anzi  Taffastellare  osservazioni  troppo  nuo- 
ce alla  comprensione  piena  di  quei  tratti,  ov'è  Tar- 
te  vera,  l'arte  che  nella  sua  divina  semplicità  indo- 
vina l'affetto  ,  e  con  potenza  irresistibile  nei  cuori 
altrui  lo  trasfonde.  Convengo  nondimeno  che  alcu- 
na volta  le  investigazioni  dei  critici  oltramontani 
possano  giovare  all'  intendimento  de"  classici  :  ma 
quali  investigazioni  ?  Non  l'estetiche,  ma  le  filolo- 
giche e  le  storiche,  dove  in  verità  la  nazione  te- 
desca può  essere  maestra  a  noi  ,  che  sventurata- 
mente nel  campo  della  filologia  greca  e  romana  an- 
diamo di  giorno  in  giorno  impoverendo,  mentre  colà 
le  dovizie  della  erudizione  mirabilmente  s'  accre- 
scono. 

Dalle  oppugnazioni ,  che  seguono  ,  il  Tenca  dà 
più  chiaramente  a  divedere  di  aver  male  e  con  trop- 
pa fretta  interpetrato  le  mie  dottrine.  Egli  convie- 
ne con  me  che  il  bello  ha  essenza  immutabile;  ma 
tosto  soggiunge  che  esso  negli  aspetti  può  variare 
all'infinito,  com'è  vario  il  modo  di  atteggiarsi  della 
vita  ,  di  cui  è  lo  splendido  riflesso.  Questa  critica 
parrà  maravigliosa  a  chiunque  si  farà  a  leggere  nel 
nel  mio  libretto  a  pag-  21  le  seguenti  parole:  Ma 
Varie,  assolutamente  una  nella  sua  essenza,  è  capace 
cV innumerevoli  forme  nei  modi  deW essere  suo.  Que- 
ste forme,  onde  la  natura  umana  può  essere  ritratta, 
pe'tipi  ideali  d''ogni  società  e  per  Vindividua  potenza 


i 


227 

creatrice  diversissime,  costiluiscono  i  diversi  concepi- 
menti e  i  molteplici  stili,  che  ammiriamo  nei  grandi 
artisti.  Miran  tutti  ad  una  mela,  ma  vi  arrivano  per 
vie  diverse  ;  Virgilio  e  Dante,  i  greci  scidtori  e  Mi- 
chelangelo ,  Sofocle  e  Shakspeare,  nelle  forme  onde 
esplicarono  le  loro  divine  creazioni  si  scostan  assai 
Vuno  duWaltro;  e  pure  asseguiscono  perfettamente  lo 
slesso  fine,  il  fine  supremo  deirarte;  ci  dilettano,  ci 
trasportano,  ci  riempiono  di  entusiasmo  e  di  maravi- 
glia. E  che  sono  dunque,  di  grazia,  quei  tipi  ideali 
d'ogni  socie/à  che  danno  varie  forme  ed  aspetti  al- 
l'arte? E  quei  grandi,  di  tempi  e  di  nazione  diver- 
sissimi ,  messi  insieme  non  confermano  colla  evi- 
denza del  fatto  il  principio  della  influenza  delle 
varie  civiltà  sulle  forme  dell'arte  ,  principio  che  il 
Tenca  con  veracità  di  critico  si  piace  di  asserire  ai 
suoi  lettori  omesso  e  non  avvertito  da  me?  Ciò  che 
io  mi  sforzai  di  conseguire  in  quel  mio  libriccino 
egli  non  vide,  o  forse  non  volle  vedere  ;  mentre  io 
raccomandava  ai  giovani  di  non  guastare  l'essenza 
del  bello,  senza  mostrar  la  menoma  predilezione  per 
questa  o  quell'altra  forma  (tutte  le  forme  io  reputo 
buono  purché  all'arte  riescano),  egli  affacciavasi  alle 
solite  quistioni  di  scuola  circa  la  forma,  quistioni  che 
hanno  reso  la  critica  in  Italia  un  ludibrio  ;  e  guai 
chi  vi  s'impiglia  ! 

Cogliendo  l'esimio  critico  questa  favorevole  occa- 
sione, si  lancia  a  pie  pari  a  ripeterci  quella  vecchia 
vecchissima  differenza,  che  oramai  sanno  persino  i 
fanciulli,  tanto  ne  han  parlato  gli  estetici,  tra  arte 
pagana  e  arte  cristiana-  Ma  se  egli,  anziché  fermarsi 
a  distinzioni  suparficiali,  e  facili  ad  abbraccciarsi  da 


228 
chi  più  che  al  vero  ticn  dietro  ai  sistemi,  si  fosse  po- 
sto a  considerare  questa  materia  con  occhio  filoso- 
fico, avrebbe  veduto  che  il  cristianesimo  non  l'arte, 
ma  il  concetto  unicamente  rifece-  Il  concetto  mu- 
tato muterà,  per  quanto  si  voglia,  le  forme  che  dal 
concetto  s'incarnano  ;  non  sarà  però  mai  possibile 
che  muti  l'arte;  se  il  potesse,  vi  sarebbero  due  arti, 
cioè  due  bellezze  ;  il  che  manifestamente  ripugna. 
Mutarono,  per  esempio,  le  forme  dell'epopea  e  del 
dramma  ,  che  fanno  entrambi  ritratto  della  vita 
molteplice  de'  moderni  popoli  :  ma  l'arte  che  Vir- 
gilio, Dante,  Tasso,  Eschilo  e  Schiller  adoperarono 
nel  condurre  le  lore  epopee  e  i  loro  drammi ,  nel 
rappresentare  la  natura  sensibile  e  le  umane  pas- 
sioni, raffrontasi.  La  quistione  della  imitazione,  agi- 
tata da  moltissimi,  è  puerile;  non  si  imita  una  forma, 
ma  l'arte.  II  genio  abbracciando  il  creato,  l'uomo, 
la  società,  i  suoi  tempi,  collo  sguardo  possente  del- 
l'aquila scerne  il  lato  vero  della  natura  e  dell'af- 
fetto ;  e  questo  lato  vero,  intimo,  profondo,  univer- 
sale d'entrambi,  ò  appunto  l'arte  nel  suo  pili  largo 
e  libero  svolgimento.  Osservarla  nei  grandi  esem- 
plari giova  al  genio,  non  è  però  necessario  ;  purché 
al  genio  si  offra  una  società  a  ritrarre.  Ma  Dante, 
perchè  nei  sommi  modelli  vide,  fallì  meno  del  tra- 
gico inglese,  al  cui  ingegno  creatore  e  divino  poco 
riflettea  l'antica  perfezione-  Chi  insegna  che  l'arte 
vera  è  la  greca  ,  che  altra  da  essa  diversa  non  ve 
n'ha,  nò  ve  ne  può  essere, non  lo  fa  per  raccomandare 
quella  vera  peste  dell'imitazione,  più  terribile  di  tutte 
le  pesti  ,  perchè  ci  ammorba  qualcosa  di  più  su- 
blime della  creta  inferma  e  caduca,  ma  per  far  com- 


229 

prendere  che  colà  solo  sono  i  principi!  veramente 
filosofici  (iell'arle,  e  che,  spregiali  questi,  l'arte  stessa 
è  perduta.  Principii  eterni  ,  come  l'idea  e  il  senti-- 
mento  umano;  non  capaci  mai  di  modificazione  an- 
che menoma  ;  principii,  che  se  pur  potessero  in  de- 
bita guisa  formularsi,  si  ridiuTcbbero  a  questi  :  uno 
nel  vario,  convenienza  delle  parti  col  tutto,  sempli- 
cità ,  ideale  desunto  dalla  pubblica  credenza  e  dal 
vero,  affetto,  corrispondenza  dei  mezzi  col  fine,  ed 
uso  squisito  di  essi.  Ove  un  solo  di  questi  principii 
manchi  ,  evvi  più  arte  ?  E  qual  popolo,  se  non  il 
greco,  insegnò  prima  ad  osservarli,  e  a  tradurli  in 
opere  d'infinita  bellezza  ? 

Se  niuno  potrà  disconvenire  della  necessità  di 
questi  elementi,  perchè  arte  vera  vi  sia,  dovrà  pur 
concedere  che  dal  cristianesimo  non  potea  crearsi 
un'  arte  nuova,  appunto  perchè  quei  principii  non 
poteano  rifarsi.  Bisognava  mutar  la  natura  e  l'uo- 
mo. Dimanda  il  sig.  Tenca,  se  l'ideale  del  cristiane- 
simo, che  insegna  a  guardar  oltre  la  tomba  e  a  vi- 
vere la  vita  dello  spirito, sieno  per  avventura  gli  stessi. 
E  se  questa  differenza  d'ideale  ci  è,  non  può  mettersi 
in  dubbio  che  un'arte  nuova,  e  dall'antica  diversa  ci 
sia.  Il  concetto  non  è  l'arte,  ripetiamo.  Difatti  nei  pri- 
mi secoli  del  cristianesimo,  quando  il  sentimento  reli- 
gioso era  pili  che  mai  vero  e  profondo,  quel  sen- 
timento di  cui  il  Tenca  ci  parla  ,  non  si  vide  al- 
cuna traccia  di  arte.  E  quando  questa  cominciò  a 
mostrasi,  non  in  altra  guisa  si  governarono  gli  ar- 
tisti che  seguendo  le  pratiche  dell'  arte  comune. 
Con  quelle  stesse  norme,  onde  le  cose  religiose,  di- 
pingeansi  pur  le  profane:  né  l'arte  in  quelle  ed  in 


230 

queste  vie  diverse  segnava.  E  osservi  Tillustre  cri- 
tico, che  allora  solo  le  arti  del  disegno  toccarono  della 
bellezza  la  cima,  quando  non  già  il  sentimento  re- 
ligioso, ma  la  squisita  imitazione  della  natura  e  -la 
ragione  filosofica  dell'arie  arrivarono  al  colmo.  Le 
statue  del  quattrocento  dall'avversario  citate  pre- 
sentano, è  vero,  un  bello  di  espressione  dall'antico 
diverso,  appunto  perchè  quei  sommi  scultori  dalla 
ispirazione  religiosa  liberamente  faceansi  guidare  ; 
ma  nella  finezza  del  lavoro  e  nella  bontà  delle 
forme  squisitissime  non  sono  essi  tali  da  farci  cre- 
dere a  ragione  che  quegli  artisti  nelle  statue  an- 
tiche mirassero?  E  se  pure  non  vi  avessero  mirato, 
sì  regolarono  con  altre  norme  ?  imitarono  in  altro 
modo  la  vera  e  vivente  natura  ?  E  i  divini  del  cin- 
quecento, il  gran  secolo  delle  arti,  inspirandosi  an- 
ch'essi dal  cristianesimo,  non  rinnovarono  l'antica 
Atene  ? 

Ottimamente  il  Mamiani  avverte  che  l'arte  s'ef- 
fettua per  l'unità  compiuta  del  sentimenio  e  delle 
forme.  Dove  queste  non  sono,  qualunque  sentimento 
riuscirà  inefficace.  E  le  forme  che  nelle  arti  della 
parola  attegiantisi  secondo  l'ideale  della  società  sono 
capaci  di  continuo  mutamento,  non  lo  sono  del  pari 
in  quelle  del  disegno,  che  hanno  tipo  costante,  cioè 
la  umana  figura.  Perciò  dove  il  Tenca  dice  con  la 
sua  solita  asseveranza,  che  chi  oggi  riproducesse  tal 
quale  un'opera  antica,  quantunque  bellissima,  non 
soddisferebbe  alle  esigenze  dell'arte  ,  non  so  come 
sarebbe  accolto  da  un  artista  che  bene  intende  la 
forma.  Se  la  riproducesse  senza  convenienza  di 
espressione  (come  molti  già  fecero),  cioè  adattando 


231 

l'ideale  della  mitologia  all'ideale  cristiano,  eie  forme 
proprie  d'un  soggetto  trasportato  materialmente  ad 
un  altro  dissimile ,  farebbe  opera  non  bella  ;  ma 
bellissima  al  contrario,  se  in  quelle  forme  eccellenti 
dell'arte  greca  il  suo  concetto  appropriatamente  rap- 
presentasse. E  perchè  (sclama  il  prof  Betti,  al  quale 
l'esimio  Tenca  concederà  un  pochetto  di  autorità  in 
fatto  di  belle  arti)  perchè  le  forme  di  una  statua  greca 
non  potranno  essere  altresì  le  forme  di  una  statua 
cristiana?  Ebbero  forse  altri  capi ,  altri  petti,  altre 
braccia  quei  martiri  e  quelle  vergini  ?  Serbando  , 
ei  soggiunge  ,  l'incomparabile  idea  del  bello  greco, 
diano  gli  artisti  agli  argomenti  cristiani  quello  spi- 
rito di  santità,  che  non  può  insegnarsi,  ma  che  si 
trova  nell'anima  alla  luce  di  quella  fede,  senza  cui 
è  vano  in  queste  cose  cercare  che  l'arte  viva,  e  in 
qualche  modo  sia  degna  di  Dio  ;  luce  che  illuminò 
supremamente  l'intelletto,  e  in  tanti  dipinti  di  soa- 
vissima divozione  guidò  la  mano  di  Giotto,  di  Ma- 
saccio, il  frate  Giovanni  Angelico,  del  Gozzoli,  del 
Ghirlandaio,  e  di  altri  che  furono  religiosissimi  (!)• 
Né  dall'opinione  del  prof.  Betti  scostasi  punto  il 
Mamiani  (2)  quando  richiama  le  lodi  date  al  Ca- 
nova per  avere  nella  sua  Maddalena  miste  insieme 
e  soavemente  contemperate  la  idea  cristiana  e  la  ^ 
forma  greca,  Io  spirito  di  penitenza  e  l'alito  delle 
grazie  (3). 


(1)  L'illuslre  Italia  —  cdiz.  di  Torino,  pag.  317. 

(2)  Lettera  al  Barbier  —  Poesie.  Le  Mounier,  1857. 

(3)  Quando  sul  finire  del  passato  e  sul  principiare  di 
questo  secolo  con  niaravigliosa  potenza  d'ingegno  si  restau- 
rarono tutte  le  arti  ,  non  altro  si  fece  che  tornare  al  greco: 
e  prose,  e  poesie,  e  pitture,  e  scolture,  e  monumenti  archi- 
tettonici su  quei  principi  si  rifecero  a  bellezza  immortale. 


232 

E  per  dir  qualche  cosa  della  forma  arcliìtetlo- 
nìca,  osserverò  che  questa  assai  meno  della  pittura 
e  della  scultura  è  soggetta  a  mutazioni  ,  appunto 
perchè  essa  non  ritrae  la  natura  vivente,  ma  ubbi- 
disce a  quegli  ordini  e  spartimenti  trovali  per  tener 
ferma  ed  inalterabile  la  grandiosa  bellezza  delle  fab- 
briche (!)•  Questi  ordini  e  questi  spartimenti  sono 
appunto  quelli  dell'architettura  greca  e  romana,  che, 
al  dir  del  Ranalli,  è  TarchiteUura  dei  popoli  vera- 
mente civili.  Dobbiamo  supporre  che  al  slg.  Tenca, 
il  quale  pur  si  mostra  uno  dei  più  tenaci  spiritua- 
listi del  nostro  secolo,  piacer  debba  meglio  la  go- 
tica, a  lui  che  della  continua  mutazion  delle  forme 
è  sì  alacre  sostenitore. 

Sia  qualsivoglia  l'ambiente  sociale,  ove  l'uomo 
eserciti  la  sua  ragione,  certo  è  che  questa  non  può 
dirittamente  appagarsi  ,  che  nelle  forme  del  vero 
bello.  Se  così  non  fosse  ,  le  circostanze  dei  tempi 
formerebbero  l'essenza  del  bello  ,  e  questo  a  leggi 
certe  e  necessarie  più  non  andrebbe  soggetto.  Quei 
principii  universali,  che  io  poc'anzi  accennai,  ne- 
cessari a  costituire  la  vera  arte  ,  diverrebbero 
una  chimera;  e  tutte  le  forme  create  ora  in  un  tempo 
ora  in  un  altro,  e  sotto  l'imperio  di  circostanze  diverse, 
meriterebbero  nome  di  belle.  Dal  creder  questo  pos- 
sono procedere,  e  difatti  procedono,  tutte  le  aber- 
razioni dell'arte.  La  natura  dei  vari  popoli,  in  guise 
diverse  diposti  a  ricevere  le  impressioni  della  natura 
e  tratti  dal  modo  particolare  di  vivere  a  concepire  e 
ad  esprimere,  può  creare  arti  varie;  ma  tra  queste  bi- 

(1)  Ranalli,  Storia  delle  belle  arti  in  Ttalia  — Firenze,  soc. 
ed.  firentina  1846,  pag.  140. 


233 

sogna  pure  sceglierne  una,  ed  è  quella  ove  meglio  si 
compenetrano  i  principii  psicologici, alti  a  costituirla. 
Le  forme  gotiche  non  ebbero  le  loro  buone  ragioni  di 
nascere  e  di  sussistere  ?  Eppure  chi  le  preferisse  alle 
greche  e  italiane  non  darebbe  argomento  di  ottimo 
gusto.  Per  l'osservazione  appunto,  che  la  vera  bellezza 
è  prodotta  da  quegli  elementi,  che  non  possono  mai 
venir  meno,  qualunque  sia  lo  spirito  e  la  civiltà  d'un 
luogo  e  d'un  tempo,  io  scrissi  che  il  bello  è  asso- 
lutamente nell'obbietto  ,  e  che  lo  spirito  del  con- 
templante nulla  può  aggiungervi  né  diminuirvi  ;  e 
che  il  bello,  giunto  al  colmo  della  sua  perfezione, 
non  può  gir  oltre.  Il  bello  incapace  di  progresso  ! 
Questa  sentenza  parve  piiì  che  una  bestemmia  non 
pure  al  Tenca,  ma  a  molti  altri  giornalisti  che  die- 
dero conto  del  mio  libro.  Il  critico  del  Crepuscolo 
notando  quelle  mie  parole:  incapace  di  progresso  — 
saltò  a  piò  pari  le  altre,  che  subito  che  vi  fan  se- 
guito, e  sono  il  necessario  commento:  doversi  sem- 
pre tener  Vocchio  in  quei  modelli ,  nei  quali  la  bel- 
lezza è  perfetta.  Dunque  da  me  si  chiama  incapace 
di  progresso^  non  già  il  bello  in  generale,  ma  il  bello 
giunto  nelle  opere  degli  artisti  al  culmine  di  per- 
fezione. Potea  quindi  fare  a  meno  il  chiarissimo  sig. 
Tenca  di  avvertire,  che  la  storia  delle  arti  presso  tutte 
le  nazioni  ci  attesta  la  necessaria  evoluzione  del  bello 
dagl'informi  principii  alVelà  piìi  affinale  ed  elette. 
Il  problema  da  me  posto  era,  se  esso,  qui  giunto, 
potesse  anche  progredire  più  avanti.  Era  questo  che 
dovca  risolvere  il  Tenca-  Dire  che  l'arte  giunta  al- 
l'estremo  del  suo  svolgimento  non  può  più  progre- 
dire, non  è  percludere  agli  artisti  la  via  di  tenta- 


234 

tivi  novelli,  richiamandoli  per  forza  a  calcare  le  orme 
dei  passati.  Il  culmine  d'un'opera  d'arte,  da  me  po- 
sto, fu  questo  :  quando  essa  appaga  pienamente  la 
nostra  fantasia  e  il  nostro  sentimento,  e  svolge  tutti 
i  mezzi  di  cui  può  disporre.  —  Di  là  da  questo,  che 
vi  può  esser  di  meglio  ?  Faccia  questo  l'artista,  e  lo 
faccia  per  mille  guise,  tentando  tutte  le  novità  che 
più  gli  verranno  a  talento,  ma  non  travalichi  quella 
fatale  barriera.  S'egli  vorrà  di  troppo  esercitare  la 
nostra  immaginativa,  cadrà  nello  strano;  se  di  troppo 
il  nostro  sentimento,  darà  nello  sforzato  e  nel  fred- 
do ;  se  cercherà  di  abbellir  troppo  Io  stile,  urterà 
nell'ampolloso  e  nel  vuoto-  La  storia  delle  arti  co- 
stantemente ci  addita  il  passaggio  istantaneo  dalla 
perfezione  all'esagerato  ed  al  tronfio  ;  appunto  per 
ismania  ch'ebbero  gli  artisti  di  aggiungere  e  di  far 
progredire  di  là  dal  termine  assegnato  l'arte.  Que- 
ste e  parecchie  altre  dottrine,  da  me  rammentate  in 
quel  libretto  da  servir  di  memoria  agli  artisti  del- 
l'età nostra,  credo  che  abbiano  molte  buone  ragioni, 
e  palpino  molte  piaghe  presenti,  e  non  dovrebbero 
dispiacere  se  non  a  chi,  come  fa  il  Tenca,  troppo 
si  piace  di  adulare  i  suoi  tempi. 

Altre  due  accuse  del  Crepuscolo  mi  obbligano 
ad  aggiungere  poche  parole.  Quel  critico  sul  prin- 
cipio dell'articolo  avea  bene  interpretato  lo  scopo  di 
quel  mio  opuscolo,  dicendo  che  io  mi  era  sforzato 
di  condensare  non  già  il  tneglio  delle  dottrine  da  me 
seguile,  ma  alcuni  principi  direttivi ,  da  me  stimati 
inoppugnabili  per  non  fallire  nella  via  delle  arti.  Sul 
finire  ei  sentenzia,  che  nei  quattro  capitoli  delle  Con- 
vinzioni (da  lui  pur  degnali  di  qualche  lode)  richie- 
devasi  trattazione  piii  larga  e  insieme  piìi  acuta.  Vìù 


235 

larga  ?  ma  questo  faceva  a  calci  col  condensamento 
accennato  ,  e  collo  scopo  prefissomi  di  consigliare^ 
non  di  discutere.  E  insisto  neiravvertiie,  che  quel 
mio  libretto  non  ha  nulla  di  simile  con  un  trattato 
o  trattatello  che  voglia  dirsi  di  estetica  ;  ma  è  un 
semplice  richiamo  a  principii  oggidì  più  obliati.  Più 
acuta  ?  Ma  che  intende  per  acume  il  Tenca  ?  Quello» 
io  credo,  di  cui  ha  dato  nel  suo  articolo  prova  sì 
splendida. 

Che  nelle  dottrine  mie  sieno  pregiudizi,  lo  credo 
anch'io  ;  e  chi  può  andarne  senza  ?  Solo  al  Crepu- 
scolo è  concesso  tal  privilegio.  Ma  in  quanto  al  pre- 
giudizio intorno  al  Manzoni  avrei  desiderato  aver 
dimostrato  in  che  stia  questa  ì'adicale  differenza  di 
arte  tra  i  versi  sciolti,  e  le  liriche,  e  le  tragedie  dì 
quel  sommo.  Ma  la  critica  che  prova,  e  prova  dav- 
vero, non  può  richiedersi  da  tutti  i  giornalisti  :  e 
quindi  me  ne  acquieto.  Dovrei  dimostrargli  ben  io, 
che  questa  differenza  d'arte,  dai  suoi  occhiali  veduta, 
non  e'  è.  Ma  quando  andrebbe  a  finire  questa  no- 
iosa filastrocca  ,  se  io  volessi  ancora  intricarmi  in 
quest'altro  lecceto  ?  Mi  basti  solo  rammentare,  che 
il  Tommaseo,  dell'arte  estimatore  espertissimo,  os- 
servava che  nei  due  sciolti  del  Manzoni  ,  del  pari 
che  nei  posteriori  componimenti ,  le  locuzioni  sono 
trasportate  sovente  da  un'idea  materiale  e  semplice 
ad  una  spirituale  e  profonda  (1).  Nel  qual  magistero 
appunto  gran  parte  dell'  arte  manzoniana  è  riposta. 

MARIO    VILLAREALE. 

(1)  Disc,  sul  Manzoni  —  Is.  e  art. 


236 


Del  chiericato  rapporto  al  miglioramento  sociale.  Di- 
sertazione letta  alla  pont.  accad.  tiberina  nel  gior- 
no 2  maggio  1859  da  monsig-  Francesco  Tavani. 

Ijhe  il  secolare  e  regolar  chiericato  ,  accademici 
prestantissimi,  signori  riveriti,  abbia  inleso  in  ogni 
tempo,  ed  oltre  ad  ogni  dire  conferisca  pur  di  pre- 
sente, al  miglioramento  spirituale  della  umana  so- 
cietà ,  ella  è  cosa  per  guisa  tal  comprovata  dalla 
trascorsa  e  quotidiana  esperienza,  da  non  potersi  in 
dubbio  richiamare  se  non  per  chi  abbia  la  comun 
sinderesi  sgraziatamente  perduta  ,  o  per  chi,  amando 
pili  della  luce  le  tenebre,  chiuda  fra  queste  per  non 
aprire  a  quella  lo  sguardo.  Né  accade  di  molto  af- 
faticarsi ad  investigarne  il  motivo  che  è  di  per 
se  stesso  evidentissimo  ;  imperocché  altro  non 
essendo  la  società  che  la  cospirazione,  ossia  con- 
cordia, di  molti  esseri  intelligenti  nell'amore  di  un 
bene  da  tutti  conosciuto  ed  appetito  ;  e  da  altra 
parte  non  mai  venendo  meglio  un  essere  in  altezza 
di  perfezione  che  alloraquando  è  raccostato  allo  in- 
tento, a  cui  sentesi  da  natura  continuamente  so- 
spinto, ne  vien  di  legittima  conseguenza  che  il  chie- 
ricato, il  quale  ha  ricevuto  a  gran  ventura  dall'Eterno 
l'altissima  missione  d'indirizzar  gli  uomini  al  cielo, 
non  può  fare  a  meno  che  non  migliori  radical- 
mente ed  a  dismisura  la  istessa  società,  o  ritenen- 
dola nella  unità  del  suo  fine  ,  o  nell'armonia  d'in- 
telligenze accordandola,  o  fortificandola  nella  con- 


237 

cordia  di  volontà  e  coordinazione  di  mezzi,  su  di  clip 
tutto  e  gli  elementi  analitici  appunto  dell'esser  so- 
ciale consistono  e  la  maggiore  perfettibilità  ond'esso 
è  capace  si  versa.  Ma  comunque  non  sia  chi  non 
abbia  ciò  per  verissimo,  non  mancan  però  gli  schi- 
filtosi nello  ammettere  che  altrettanto  dir  si  possa 
del  clero  rapporto  al  vantaggiare  così  detto  pura- 
mente civile  e  materiale,  mentre  alcuni  niegano  alla 
recisa  non  avere  gli  ecclesiastici  su  di  ciò  parte 
veruna,  altri  tenuissima  gliela  concedono.  Io  potrei 
rispondere  sì  agli  uni  che  agli  altri  ,  il  migliora- 
mento sociale  religioso  andar  per  guisa  congiunto 
col  civile  e  materiale  ,  che  all'aumentare  dell'uno 
deve  necessariamente  accrescersi  pur  l'altro,  e  che 
quindi  chi  fa  opera  di  promuovere  il  primo  viene 
altresì  a  procurare  inevitabilmente  il  secondo.  Nulla 
ostante,  lasciando  a  questa  fiata  dall'un  de'lati  quel 
moltissimo  d'argomenti  che  su  tale  proposito  dedur 
si  potrebbero  dalla  sopraccennata  corrispondenza  che 
intercede  tra  l'elemento  civile  e  religioso,  fo  ragione 
di  venir  piuttosto  direttamente  mostrando  quanto  il 
chiericato  anche  al  solo  perfezionamento  civile  e 
materiale  della  società  abbia  fin  qui  conferito  e  di 
presente  ancor  conferisca,  all'uopo  che,  rivendicata 
al  ceto  ecclesiastico  una  delle  palme  più  antiche 
onde  può  andare  ragionevolmente  glorioso  in  faccia 
alla  stessa  società,  cedano  alfine  il  campo  sbigottiti 
i  malevoli  che,  ad  essa  invidiando,  fecero  e  fan  forse 
ogni  prova  di  strappargliela:  sebbene,  non  valendola 
ad  altro,  più  coll'artificio  d'ampollose  parole  che  colla 
forza  di  convincienti  ragioni,  onde  riesce  loro  impos- 
sibile il  convalidarsi.  Non  posso  tacere  però  come  io 


238 
stesso  m'avvisi  di  prender  l'onda  d'un  oceano  presso- 
ché insolcabile  per  la  portentosa  sua  vastità,  e  nel 
quale  tante  sono  nneraviglie  e  tesori  quanti  sono  i  be- 
nefizi arrecati  dagli  ecclesiastici  alla  società;  ma  la 
singoiar  vostra  cortesia  e  la  ristrettezza  del  tempo 
che  mi  è  concesso  a  parlarvi,  spero  mi  scuseranno 
un  lavoro  piiì  completo  ed  uno  sviluppo  pili  esteso 
delle  prove,  alle  quali  nello  svolgimento  del  propo- 
stomi tema  verrò  brevemente  accennando. 

Il  formare  benefici  asili  a  ricovero  degli  indi- 
genti e  degli  infermi  ;  case  ove  si  conforti  la  de- 
bolezza dei  vecchi  ;  istituti  ove  si  tuteli  il  candore 
delle  vergini  ;  scuole  ove  si  provegga  alla  educazion 
dei  fanciulli;  il  promovere  il  commercio  additandone 
i  mezzi  pili  acconci  ad  avvivarlo,  il  recare  incremento 
all'agricoltura,  lustro  alle  arti,  animo  alle  lettere  , 
splendore  alle  scienze,  non  è  chi  di  tratto  non  veda 
esser  queste  opere,  o  signori,  in  alcune  delle  quali 
la  evangelica  carità  apertamente  si  pare,  in  tulle 
poi  il  vero  e  più  desiderabile  miglioramento  della 
civil  società  si  rivela.  Ora  io  veggo  non  già  coope- 
ratori soltanto  a  tali  opere  gli  ecclesiastici  si  se- 
colari che  regolari;  ma  duci,  a  cosi  dire,  e  fonda- 
tori di  esse.  Dunque  non  m'  ebbi  tutta  la  ragion 
d'affermare  che  il  chiericato  ha  conferito  e  confe- 
risce a  dismisura  al  miglioramento  civile  e  mate- 
riale delle  nazioni  ?  Tocchiamone,  sebbene  alla  sfug- 
gita, le  prove.  Prima  che  gli  ecclesiastici  esistessero 
od  avessero  nella  società  quell'influenza  che  con 
tanto  vantaggio  vi  han  poscia  esercitata,  come  prov- 
vedevasi  alla  languente  umanità?  ....  Rifugge 
l'animo  dal  sol  ripensarlo.  Roma, questa  istessa  Roma, 


239 

nei  tempi,  onde  facea  più  sfoggio  di  fasto  e  di  gran- 
dezza, non  avea  poi  luogo  nella  sua  vastità  ove  si 
porgesse  asilo  e  conforto  agli  infermi.  I  vecchi  schia- 
vi ammalati  ,  si  ammassavano  entro  ad  una  de- 
serta isola  del  Tevere  ;  ed  ivi  lasciavansi  struggere 
dal  morho  e  dall'inedia,  finché  fra  mille  disagi  e  fra 
le  agonie  dell'abbandono  esalassero  miseramente  la 
vita.  Nelle  famose  pestilenze,  che  afflissero  l'Affrica 
e  r  Asia  ,  sotto  Gallieno  ,  sotto  Comodo  ,  sotto 
Massimiano,  è  un  orrore  il  leggere  come  i  poveri 
schiavi,  tocchi  dal  morho,  venissero  gittati  dallo  fi- 
nestre e  calpestati  semivivi  dagli  idolatri  concit- 
tadini. Nelle  publiche  calamità  di  Antiochia  i  filo- 
sofi gentili,  che  facean  pur  professione  di  virtù  ed 
erano  in  opinione  di  sommi  maestri  del  vero  e  del 
buono,  si  dettero  nel  maggior  uopo  ad  una  igno- 
miniosissima fuga.  In  Atene  con  tutto  il  loro  areo- 
pago, accademie,  ed  affettata  cortesia,  gli  infermi 
mendici  ,  per  la  legge  di  Dracene,  eran  condannati 
all'ultimo  supplizio.  In  Egitto  non  usavasi  altramente, 
e  Platone  per  somma  clemenza  si  contentava  di 
escluderli  dalla  sua  immaginata  repubblica.  Così  an- 
darono le  cose  finché  il  clero  non  venne  ad  eser- 
citare la  sua  benefica  influenza.  Ma  non  prima  pose 
egli  all'opera  la  mano,  che  di  tratto  surger  si  vi- 
dero per  ogni  dove  caritatevoli  istituti,  fra  i  quali 
le  case  di  rifugio  in  Oriente  così  dette  di  S.  Laz- 
zaro, ove  i  lebbrosi  raccoglievansi  e  gli  ammalati,  che 
messi  in  abbandono  dagli  stessi  lor  parenti  langui- 
vano sulle  pubbliche  vie  in  orrore  a  tutti  gli  uo- 
mini. Ed  ecco  in  Occidente  lo  stesso  S.  Girolamo 
animare    co'  suoi    consigli    la  piissiuja    Fabiola  ad 


240 

apiirc  ricetti  agli  infermi  di  questa  città,  ricetti 
pietosi  che  in  breve  andaron  poi  moltiplicando  a 
dismisura  e  crescendo  in  rigogliosissime  istituzioni 
per  tutta  quanta  l'Italia  ed  altrove.  Ecco  rendersi 
più  tardi  il  Caraffa  fondatore  d'un  ordine  dei  pii 
operai,  lo  cui  scopo  altro  non  era  che  quello  di  rad- 
dolcire i  dolori  della  soffrente  umanità.  Ecco  un  s. 
Bernardo  de  Menlon  piantare  fin  sulle  montagne 
più  scoscese  della  Svizzera  due  grandiosi  ospedali, 
affmchò  fra  quelle  inculte  pendici  altresì  non  man- 
casse una  perenne  testimonianza  del  giovamento 
anche  solo  materiale  recato  in  ogni  tempo  dagli  ec- 
clasiastici  alla  società.  Che  dirò  poi  delle  caritate- 
voli istituzioni  di  un  san  Giovanni  di  Dio,  di  un  san 
Camillo  de  Lellis  ?  Che  dirò  di  un  S.  Vincenzo  dei 
Paoli,  il  cui  ardente  zelo  di  carità  giunse  a  destare 
l'ammirazione  degli  stessi  nemici  della  Chiesa  ?  Per 
fino  gli  schiavi  di  America,  che,  non  avean  luogo  di 
rifugio  nelle  lor  malattie,  trovarono  compassione  nel 
cuor  di  Pietro  di  Betancourt  consumato  dall'amore 
dell'umanità,  onde  convertì  una  povera  capanna  in 
un  ben  fornito  ospedale.  Senonchò  qual  genere  mai 
avvi  di  calamità,  o  qual  condizion  di  persone  al  cui 
soccorso  sollecita  non  si  levasse  la  carità  degli  Eccle- 
siastici vuoi  secolari  vuoi  regolari  ?  I  contagiosi  mor- 
bi vanno  essi  ad  invadere  sgraziatamente  le  città?  Ed 
ecco  che  pronti  accorrer  vi  si  veggono  i  ministri  del 
santuario  dispcnsatori  ad  un  tempo  di  consolazioni 
e  di  conforto.  Li  vide  Napoli  alloraquando  nel  secolo 
diciassettesimo  travagliata  fu  da  Dio  con  istraordi- 
naria  e  terribil  pestilenza-  Li  videro  Malaga  ,  Ali- 
cante, Cartagena  nelle  Spagne,  alloraquando  invase 


241 

si    trovarono  da  terribil  contagio.  E  questo  nostro 
medesimo  secolo  non  è  testimonio  dell'ardentissima 
loro  carità  ?  .  .  Mentre  un'  incredula    filosofia    in- 
ferociva   a    danno    della    religione    dei    popoli   e  ♦ 
vantando    uno  spettro    lusinghiero  di    SAgnata    li- 
bertà preceduta  dal  malefico  genio  rivoluzionario  , 
insanguinava  il  seno  dell'  Europa,  e  tentava  scon- 
volgere troni,  fqgar  monarchi,  gettare  popoli  nella 
miseria  ,  portare    in    trionfo   il    libertinaggio  ,    ab- 
battere la  religione, i  delitti  moltiplicarono  a  ribocco, 
e  la  divina  giustizia  acerbamente  irritata  roteò  sul- 
l'Europa il  flagello  sterminatore,  voglio  dire  l'asia- 
tico morbo  dal  1831  fino  al  1837,  anzi  fino  a~  tempi 
a  noi  più  vicini.  Ahi  !    giorni  di  terrore  e  di  ven- 
detta !  Si  videro  orrendamente  contaminate  di  stragi 
le  Provincie  della  Russia  e  della  Prussia  ,  dell'Un- 
gheria e  della  Polonia,  dell'Austria  e  dell'Inghilterra, 
della  Spagna,  della  Francia,  e  dell'Italia.  Fuggiaschi  e 
tremebondi  scorgeansi  i  cittadini  andare  in  traccia  di 
un  luogo  ospitale  e  sicuro  nei  paesi  tocchi  non  per 
anco  dal  feralissimo  morbo.  Invano  invano  i  popoli 
afflitti,  sospirosi  accoglieansi    intorno  al   Galaad  in 
cerca  del  balsamo  risanatore-  La  spada,  era  questa 
spada,  a  due  tagli,  sovra  la  quale  rosseggiava  a  let- 
tere di  sangue  «  ira  di  Dio  »  spada  vendicatrice,  con 
cui  l'Eterno  scuote  talor  gli  stupidi  peccatori  e  li 
ammaestra  in  una  maniera  al  tutto  degna  di  sé.  Or 
mentre  questa  spada  di  umane  carni  mietitrice  col- 
piva porzione  delle  provincie  d'Europa,  chi  furono 
gli  uomini  benefici  che  corsero  affannosi  al  sollievo 
degli  oppressi  cittadini  ?  Furono  i  ministri  dellg  re- 
ligione ,  gli  ecclesiastici  sì  secolari  e  sì  regolari,  i 
G.A.T.LIX.  16 


242 

quali  lungi  dal  trarre  occasione  dall'orridezza  dello 
spettacolo  di  spaventarsi  e  fuggire,  presero  anzi  modo 
a  rinfocolar  maggiormente  l'ardentissimo  loro  zelo 
di  carità,  che  più  non  valeano  a  contenere  nel  petto. 
Ma  qual  meraviglia,  o  signori,  che  il  chiericato 
abbia  porto  tanto  di  vantaggio  alla  società  con  que- 
ste opere,  che  alla  fin  fine  formano  una  delle  più 
nobili  parti  dell'altissimo  suo  ministero,  se  esso  al- 
l'uopo di  procurare  il  civile  e  material  migliora- 
mento della  medesima  non  è  stato  ritroso  dall'oc- 
cuparsi  in  ciò  che  esterno  al  proprio  stato  sembre- 
rebbe? E  qual  cosa  più  aliena  dagli  ecclesiastici  del 
tJociale  commercio  ?  Eppure  all'uopo  di  giovar  la 
società,  che  non  hanno  essi  adoperato  a  promuoverlo, 
avvivarlo,  mantenerlo?  Gli  ecclesiastici,  dice  il  Cha- 
teaubriand, estesero  il  commercio  entro  e  fuori  l'Eu- 
ropa. Molte  fiere  e  mercati  appartenevano  alle  ab- 
bazie ed  erano  state  per  esse  stabilite.  Ma  v'è  ancora 
di  più-  A  prosperare  il  commercio  fa  mestieri  la  mol- 
tiplicazione dei  villaggi  e  delle  città.  Ora  quanto 
non  giovò  a  questo  il  cattolico  clero  ?  La  città  che 
siede  sulle  falde  di  Montecassino  colle  borgate  che 
l'attorniano  sono  opera  d'  una  congregazion  reli- 
giosa. A  Fulda,  a  Magonza,  in  tutti  i  circoli  eccle- 
siastici dell' Alemagna,  in  Prussia,  in  Polonia,  nella 
Svizzera,  in  Ispagna,  in  Inghilterra,  una  moltitudine 
di  città  ebbero  a  fondatori  gli  ordini  monastici. 
Aperture  di  strade,  erezioni  di  ponti,  dissodamento 
di  terreni  agevolano  il  commercio*  Ma  chi  piiì  de- 
gli ecclesiastici  cooperò  a  tai  lavori  ?  Ad  essi,  sog- 
giunge eruditamente  il  Tassoni,  dcbbonsi  prosciu- 
gamenti di  laghi,  agevolazioni  di  corrispondenze,  co- 


243 

struzion  Ji  passaggi,  canali,  apertuie,  comunicazioni 
di  strade. 

Le  quali  cose  però  riguardanti  il  commercio  ed 
operate  dal  clero  a  prò  del  civile  e  materiale  mi- 
glioramento della  società  riescono  ad  un  nonnulla  se 
per  avventura  messe  vengono  al  paraggio  di  quel 
moltissimo,  che  esso  venne  facendo  all'uopo  di  pro- 
muovere r  agricoltura  e  le  arti.  Per  quel  che 
concerne  la  prima  tornerebbe  impossibile  il  fave 
di  presente  anche  un  solo  novero  dei  campi  sol- 
cali nelle  Gallie  dall'  aratro  dei  religiosi.  Innume- 
revoli sono  i  luoghi  che  quivi  e  nella  Bretagna  at- 
testano le  immense  fatiche  e  1'  indicibil  migliora- 
mento portato  dagli  ecclesiastici  nell'  agricoltura. 
In  Ispagna  spiegarono  i  religiosi  una  eguale  at- 
tività .  Comprarono  terre  incolte  sulle  rive  del 
Tago  presso  Toledo  e  vi  fondarono  un  convento  , 
dopo  aver  coperto  di  vigne  e  di  aranci  tutto  il 
paese  all'intorno.  In  Baviera  operaronsi  da  S-  Boni- 
fazio coi  religiosi  del  suo  ordine  le  più  utili  colti- 
vazioni sopra  sterilissimi  ed  infecondi  terreni.  I  be- 
nedettini di  Fulda  ridussero  a  coltivazione  tra  l'Asia, 
la  Franconia  e  la  Turingia  un  terreno  d'  ottomila 
passi  geometrici  di  diametro,  che  è  quanto  dire  ven- 
tiquattromila passi  di  circonferenza,  ossia  16  leghe; 
di  guisa  che  mercè  gli  ecclesiastici  vennero  a  di- 
struggersi quei  barbari  pregiudizi  ,  che  rendevano 
spregevole  l'arte  che  alimenta  gli  uomini.  Il  conta- 
dino imparò  nei  monasteri  a  svolgere  le  glebe  ,  a 
fertilizzare  i  solchi.  Il  barone  cominciò  a  cercare  nel 
suo  campo  tesori  più  sicuri  di  quelli  che  egli  si 
procurava  colle  armi,  a  segno  che  lo  stesso  Humc 


244 

che,  come  riflette  il  protestante  Cobbet  è  inventore 
di  scuse  colle  quali  si  studia  di  giustificare  i  pre- 
datori tì  la  loro  riforma  anglicana,  e  di  cui  Io  scopo 
costante  si  è  il  denigrare  le  cattoliche  istituzioni  e 
specialmente  la  virtù  e  la  condotta  del  clero  ,  lo 
stesso  Hume  nella  sua  storia  fu  costretto  a  questa 
volta  di  riconoscere  e  confessare  che  gli  ecclesia- 
stici furono  1  più  caldi  promotori  maestri  ed  adiu- 
tori dell'agricoltura. 

Ma  veniamo  alle  arti.  Se  io  non  tenessi  in  Roma 
il  mio  discorso  dove,  non  ch'altro,  le  mura  istesse 
ti  rendono  testimonianza  del  caldissimo  zelo  del 
chiericato  nel  favoreggiare  le  arti,  io  mi  crederei  in 
dovere  di  mettere  in  luce  quanto  a  prò  di  esse  ab- 
biano operato  i  pontefici;  tna  siccome  la  cosa  parla  da 
se;  così  usciamo  dal  ricinto  di  questa  città,  e  per  un 
tratto  ancor  dell'Italia,  di  cui  Roma  è  il  primo  ar- 
tistico decoro.  L'Inghilterra,  dice  il  De-Toux,  a  pre- 
ferenza forse  d'  ogni  altm  provincia  deve  ai  reli- 
giosi a  lei  spediti  dal  magno  Gregorio  i  suoi  van- 
taggi più  grandi  che  riguardano  le  arti.  La  Germa- 
nia deve  a  S.  Ronifazio  teste  nominato  ed  a'  suoi 
religiosi  lo  studio  delle  arti  più  belle.  Per  opera 
di  questi  l'architettura  che,  secondo  ne  parla  Ta- 
cito, era  del  ;utto  incognita  ai  tedeschi,  vi  si  intro- 
dusse se  non  colle  belle  proporzioni  dei  romani  e 
dei  greci,  almeno  in  modo  conveniente  ,  e  vi  fece 
poi  progressi  mirabili  mercè  gli  abati  di  Fulda  che 
n'orano  i  benefìci  e  caldi  promotori.  Sebbene  e  chi 
fu  se  non  il  monaco  Eccardo  che  accese  nel  cuor 
di  Arrigo  duca  di  Baviera,  e  nell'inclita  sua  figliuola 
Hadevige,  1'  amor  di  quelle  arti  che  poi  brillarono 


245 

con  tanto  splendore  nell'intera  Alemagna  ?  Chi  fu  se 
non  Sugerio  abate  di  S.  Dionisio  che  inspirò  sensi 
i  pili  generosi  a  Lugi  VII  re  di  Francia  per  la  pro- 
tezione delle  arti  belle  ?  Che  se  tanto  venne  ope- 
rando il  chiericato  in  prò  del  civile  e  material  mi- 
glioramento della  società  col  commercio,  coll'agri- 
coltura,  colle  arti,  ponete  poi  ragione,  o  signori,  che  non 
avrà  fatto  colle  lettere  o  colle  scienze,  a  cui  l'animo 
viemaggiormente  applicò.  Parlando  io  in  questa  pon- 
tificia accademia,  che  si  gloria  di  fare  peculiar  pro- 
fessione di  lettere,  inutile  cosa  sarebbe  il  rammen- 
tare le  glorie  letterarie  del  chiericato,  già  troppo 
conosciute.  Però  vengo  alle  scientifiche  e  special- 
mente a  quelle  di  cui  pareva  dovessero  men  curarsi 
gli  ecclesiasti  come  le  matematiche  pure,  nelle  quali 
però  i  nomi  dei  Cassiodori  in  Italia  ,  degli  Isidori 
nelle  Spagne,  dei  Beda  e  degli  Alcuini,  dei  Gerberti, 
dei  Baiami,  sebbene  antichi  e  noti,  non  possono  però 
mai  rammentarsi  senza  una  somma  compiacenza. 
Ma  fra  i  meno  antichi  altresì  chi  non  applaudirà 
al  nome  di  Bonaventura  Cavalieri,  pel  quale  la  geo- 
metria ,  sdegnando  i  confini  entro  a  cui  era  stata 
fino  allora  ristretta,  alzò  intrepida  e  sicura  ii  volo, 
ed  al  suo  impero  conquistò  mille  verità, che  sfug- 
gito aveano  lo  sforzo  d'Archimede  e  degli  anteriori 
geometri,  e  i  fondamenti  getto  alle  grandi  scoperte 
del  Leibniz  e  del  Newton  ?  Cui  non  è  noto  fra  i 
moderni  l'Oriani,  il  quale  padre  già  fu  detto  della 
sferoidica  trigonometria  ?  Nell'idrodinamica  il  be- 
nedettino Castelli  fu  il  primo  che  alle  dottrine  idro- 
statiche applicò  le  geometriche,  di  guisa  che  me- 
ritò il  titolo  di    legislatore  delle  acque  e  die  base 


246 

sicura  a  tutte  le  posteriori  teorie.  Il  Grandi  poi,  il 
Ferrari,  l'Avanzini  e  lo  Ximenes  sono  pure  per  tale 
scienza  rinomatissimi.  Nell'ottica  glorioso  andrà  il 
nome  del  monaco  Ruggero  Bacone,  che  in  mezzo 
all'ignoranza  ed  ai  pregiudizi  del  secolo  XIII  abban- 
donate le  ciecamente  seguite  vie  del  peripato,  e  pre- 
scelta l'esperienza  e  l'osservazione  a  sue  guide,  mi- 
rabilmente avanzò  questa  scienza.  Leone  Battista 
Alberti,  di  cui  attestava  Angelo  Poliziano  che  «  nul- 
lae  hunc  hominem  latuerunt  quamlibet  reconditae 
disciplinae:  »  il  Boscovich,  il  cui  nome  veniva  con- 
secrato  all'immortalità  dall'aureo  stile  del  Morcelli, 
formeran  sempre  una  gloria  dal  cattolico  clero.  Ma 
chi  varrebbe  mai  a  qui  ripetere  tutti  i  nomi  di  quei 
sommi  ecclesiastici,  i  quali  collo  studio  delle  scieaze 
vantaggiarono  a  dismisura  la  società?  Chi  ridirà  i 
grandi  che  si  distmsero  in  meccanica,  in  astrono- 
mia, in  geografia,  in  numismatica,  in  cronologia  ? 
Io  ben  mi  accorgo  di  non  averne  ricordati  un  mil- 
lesimo al  paraggio  di  quelli  che  sono-  Ma  siccome, 
dirò  qui  coH'immortale  Alighieri, 

Io  non  posso  ritrar  di   tutti  appieno, 
Perocché  sì  mi  caccia  il  lungo  tema 
Che  molte  volte  al  fatto  il  dir  vien  meno; 

così  son  costretto  a  tenermi  pago  a  quei  pochis- 
simi, ai  quali  ho  brevemente  accennato.  Solamente 
prima  di  impor  termine  al  mio  qualunque  siasi  di- 
scorso, mi  faccio  a  domandare,  se  gli  ecclesiastici 
sovvennero  in  ogni  tempo  alla  languente  umanità, 
se  sludiaronsi  di  promuovere  il  sociale  commercio, 


247 

ragi'icoltura,  le  arti,  le  scienze,  chi  più  di  loro  ha 
conferito  al  miglioramenlo  sociale?  Da  voi  che  ot- 
timi siete  non  ne  posso  ritrarre  altroché  una  favo- 
revolissima risposta;  non  cosi  dai  sedicenti  filantropi, 
i  quali  da  un  secolo  e  mezzo  in  qua  par  non  sap- 
piano che  intinger  la  penna  nel  fiele  alloraquando 
dei  ministri  del  santuario  accade  loro  di  scrivere. 
Alziamo  dunque  fervido  un  voto  all'Altissimo  affin- 
chè il  raggio  della  verità  venga  ad  illuminare  le 
loro  menti  per  modo,  che  conoscendo  essi  pure  i 
singolari  benetìcii  arrecati  agli  uomini  dal  clero,  ab- 
biano questo  in  quel  conto  di  venerazione  che  gli 
è  a  tutta  ragione  dovuta;  di  guisa  che  animati  viep- 
più gli  ecclesiastici  nella  operazione  del  bene,  ri- 
tragga da  essi  la  società  tutto  quel  più  di  migliora- 
mento che  può  a  tutto  dritto  ripeter  dal  chiericato, 
e  che  ha  ripetuto  fin  qui,  com'io  mi  sforzai  colle 
debolissime  mie  forze  di  venir  brevemente  dimo- 
strando. 


INDICE 


Nola  de'  Compilatori  e  de'  Collaboratori  del  gior- 
nale         pag.      Ili 

Giuliani,  Sul  moderno  linguaggio  della  Toscana.  »        1 
Cerroli,  Memorie  per  servire  alla  storia  deirinci- 

sione ))     30 

Mazzolanif  Secondo  saggio  di  poesie^     ...»     40 
Impressioni  degli  oggetti  terrestri  prodotte  dalla  fol- 
gore-            ......     51 

Gallo,  lìitorno  ad  tm  lavoro  in  maiolica  di  Luca 

della  Robbia •     ...»     59 

Tasso  [Bernardo),  Ode  inedita.    ..,..»     74 
Visconti,  Iscrizioni  ostiensi     .......     78 

Crispi,  Discorso  sul  genio »  106 

lamer,  Sulle  lingue  italiana  ,  francese  ,    inglese  e 

spagnuola »   160 

Tavani,   Sull'influenza   della  letteratura  nella  so- 

eietà »   198 

Villareale,  Di  un  giudizio  del  Crepuscolo,  giornale 

di  Milano »  210 

Tavani,  Del  chiericato  rapporto  al    miglioramento 

sociale .     »  236 

\^^M.y.W  IMPRIMÀTUR 

\éry^£Ì3?r  Larco  Ord.  Praed.  S.  P.  Ap.  Mag.  Socius 
IMPRIMATUR 
Fr.  Ant.  Ligi  Archiep.  Icon.  Viccsgerens 


Nel  giornale  si  dà.il  sunto,  o  viene  inse- 
rito l'annunzio,  delle  opere  presentate  in  dop- 
pio esemplare  alla  Direzione.  Esse  debbono 
essere  inviate  franche  d'ogni  spesa  di  porto 
e  dazio. 


^ 
& 


Le  notizie  di  scienze,  di  lettere,  e  di  belle 
arti,  quelle  di  scoperte  utili  per  1'  agricol- 
tura, industria  ec,  come  anche  i  programmi  dei 
concorsi  accademici,  dovranno  similmente  es- 
ser mandati  franchi  di  posta  alla  Direzione. 


Chi  si  associa  per  dieci  copie,  o  ne  garan- 
tisce la  vendita,  avrà  l'undecima  gratis. 


Mil^ 


iiii 


mmm 


GIORNALE 

I>I  SCIEIXZE,  LETTERE  ED  ARTI 

TOMO  XIV 
DELLA  NUOVA  SERIE 


ROMA 
Tipografla  delle  Belle  Arti 

1859 

Piazza  Poli  num.  91  dentro  il  Palazzo. 


nmm 


GIORNALE 


DI 


SCIENZE 

:,  LETTERE  ED  ARTI 

TOMO  CLX 

DEL 

LA   NUOVA   SERIE 

XIV 

MARZO  E  APRILE 

1859 

c^ 

ROMA 

TIPOGRAFIA    DELLE    BELLE    ARTI 
1859 


SuWorigine  della  fibrina.  Osservazioni 
del  prof.  Maggiorani. 

wual'  è  l'origine  deiln  fibrina  ?  Non  ve  ne  ha  nel 
chimo,  e  si  rinviene  nel  chilo,  nella  linfa,  nel  san- 
gue. La  sua  genesi  è  adunque  nell'organismo:  e  qual 
ne  è  l'artifìcio  ?  Le  formolo  chimiche  sono  state  fi- 
nora insufficienti  a  risolvere  il  problema,  e  la  fisio- 
logia uon  offre  che  qualche  vaga  esperienza  diretta 
a  illustrar  l'argomento. 

Pensa  il  Beltrami  che  la  fibrina  circolante  col 
sangue,  in  vece  di  essere  destinata  a  nutrire  i  mu- 
scoli, ne  costituisca  anzi  il  rifiuto;  che  sia  cioè  il 
prodotto  della  meta{norfosi  dissolvente  delle  masse 
carnose,  ripreso  dalle  vene  che  ci  scorron  per  entro, 
e  riportato  in  circolo  per  soggiacervi  a  nuove  mu- 
tazioni. Tale  insegnamento  ,  comunque  sotfolto  da 
acute  osservazioni,  è  però  lungi  dal  tenersi  a  salde 
ragioni.  Gli  sta  contro  il  fatto,  che  la  quantità  della 
fibrina  nella  massa  sanguigna  è  assai  più  proporzio- 
nata al  processo  nutriente  che  al  dissolvente,  tro- 
vandosene in  maggior  copia  nel  principio  delle  ma- 
lattie acute  flogistiche,  in  vicinanza  alla  florida  sa- 
nità, che  nel  corso  delle  infermità  croniche,  quando 
i  tessuti  si  vanno  struggendo  a  colpo  d'occhio- 

Sostiene  il  Brùcke  che  non  debba  ammettersi 
nel  sangue  di  un  animale  vivente  l'esistenza  di  una 
peculiare  sostanza,  che  meriti  il  nome  speciale  di 
fibrina  liquida  differente  dall'  albumina  ,    e  questa 


4 

prelesa  fibrini»  altro  non  essere  cIj(3  una  parte  del- 
l'albuinina  del  sangue  tramutatasi  in  una  sostanza 
insolubile  somigliante  a  quella  cbe  si  ottiene  de- 
componendo l'albuminato  di  potassa  di  Liebertum. 
Questa  ipotesi,  come  ognun  vede,  in  vece  di  scio- 
gliere la  questione  le  cambia  titolo.  Rimarrà  sem- 
pre, a  investigarsi  l'origine  di  questa  albumina  mo- 
dificata. 

Ho  molti  dati  per  credere,  che  la  differenza  delle 
due  sostanze  non  consista  unicamente  nella  densità, 
nella  forma  o  nella  disposizione  delle  molecole,  ma 
che  sia  più  tosto  dinamica:  in  altri  termini  mi  sem- 
bra che  la  fibrina  non  sia  altro  che  albuiriina  elet- 
trizzata. Le  prove  di  questo  assunto  si  deducono  da 
esperimenti  diretti,  e  da  fatti  fisiologici  e  patolo- 
gici che  sono  in  perfetta  corrispondenza  con  tal 
principio. 

1."  Se  in  un  vetro  da  orinolo  e  contenente  siei'o 
del  sangue  limpido  e  perfettamente  scevro  di  parte 
colorante  immergasi  l'estremità  di  un  filo  metallico 
comunicante  colla  macchina  elettrica,  e  questa  fac- 
ciasi operare  per  qualche  ora,  vedrassi  che  in  mezzo 
al  liquido  si  van  formando  de'  fiocchetti  biancastri, 
e  laminette  di  egual  colore  si  van  deponendo  sulle 
pareli  e  al  fondo  del  vaso.  Nulla  di  ciò  apparisce 
in  altra  egual  quantità  dello  stesso  siero  non  sot- 
toposto all'azione  elettrica.  Le  laminette  e  i  fioc- 
chetti tendono  ad  aggrupparsi  e  sono  affatto  inso- 
lubili nell'acqua:  trattasi  adunque  di  una  spontanea 
coagulazione  sotto  1'  infiusso  elettrico,  cioè  di  una 
formazione  di  fibrina:  oltracciò  tutto  il  liquido  è 
divenuto  più  plastico  e   attaccaticcio. 


5 

2."  Lo  slesso  siero  scevro  parìmeuti  di  qualun- 
que particella  di  parte  colorante,  oltre  il  deposito 
di  materia  fibrinosa,  manifesta  la  presenza  di  cor- 
picelli  globulari  o  discoidi  natanti  nel  fluido,  e  so- 
miglianti ai  noti  globuli  del  sangne  sì  pel  colore 
e  si  per  la  figura,  ove  all'estremità  del  conduttore 
annettasi  un  fiocco  di  sottili  fili  di  ferro.  Prolun- 
gando la  elettrizzazione,  tutto  il  fluido  arrossa  per 
l'azione  del  ferro  sull'albumina  ,  e  si  ha  una  imi- 
tazione del  sangue. 

3."  Se  al  siero  sia  mista  una  benché  minima 
quantità  di  materia  colorante  si  osserva  che  le  la- 
minette  e  i  fiocchetti  nell'  atto  di  lor  formazione 
se  ne  impadroniscono  e  se  ne  arrossano  ,  confer- 
mandosi la  nota  affinità  della  fibrina  per  la  materia 
colorante.  La  fibrina  adunque  allo  stato  nascente 
se  ne  veste  e  vi  si  combina. 

4-°  Se  r  elettricità  si  applichi  all'  uovo  intiero 
dirigendola  ai  due  poli  <lel  medesimo  per  due  pic- 
coli pertugi  ,  e  1'  operazione  si  protragga  per  due 
settimane,  facendo  lavorare  la  macchina  per  circa 
tre  ore  ogni  giorno,  gli  eff'etti  dell'azione  elettrica 
si  rendono  più  cospicui.  11  guscio  dell'uovo  diviene 
più  duro  ed  opaco,  la  membrana  acquista  sembianza 
di  una  sottil  cartilagine,  e  l'albume  penetratosi  inti- 
manjente  col  tuorlo  trovasi  quasi  tutto  rappreso. 
L'esposizione  all'aria  in  più  larga  superficie  ne  com- 
pie la  coagulazione-  Le  sue  apparenze  differiscono  af- 
fatto da  quelle  dell'albume  coagulato  dall'acqua  bol- 
lente, dall'alcool,  dagli  acidi,  e  rappresentano  in  vece 
i  caratteri  della  fibrina,  liducendosi  in  masse  fila- 
mentose battuta  con  un  cilindro  di  vetro- 


6 

Si  è  preferito  di  applicare  all'albumina  la  elet- 
tricità statica  ,  perchè  più  debole  essendo  in  essa 
l'azione  chimica,  non  si  è  tentati  di  riferirne  il  rap- 
pigliamento  o  la  conversione  in  fibrina  alla  decom- 
posizione dei  sali.  Sarebbe  in  fatti  poco  conforme 
alle  note  osservazioni,  che  la  debole  elettricità  deri- 
vante da  una  piccola  macchina  a  disco  e  condotta  da 
un  fiocchetto  di  punte  metalliche  immerse  nella  ri- 
detta sostanza,  e  operante  per  poche  ore,  possa  de- 
terminare la  decomposizione  dei  sali,  sicché  gli  acidi 
liberi  possano  coagular  l'albumina,  come  è  noto  av- 
venire al  polo  positivo  della  pila  galvanica. 

Se  adunque  questa  modificazione  dell'albumina 
non  può  attribuirsi  alla  nota  azione  di  acidi  resi 
liberi  dall'elettricità  ,  se  in  questi  esperimenti  non 
vi  è  tale  elevazione  di  temperatura  che  valga  a  con- 
densare la  ridetta  sostanza,  a  qual  causa  dovrà  adun- 
que attribuirsi  il  fenomeno  in  discorso  ?  Ei  pare  che 
non  se  ne  scorga  altra  pili  ovvia,  che  la  potenza 
dinamica  dell'elettricità  esercitata  sull'albumina,  e 
capace  a  determinarvi  una  catalisi  isomerica. 

Tal  deduzione  viene  anche  appoggiata  dai  re- 
centi sperimenti  di  Brown-Sequard,  coi  quali  egli 
ha  veduto  che  formasi  un  po'  di  fibrina  nei  membri 
di  animali  separati  dal  corpo,  e  in  cui  iniettasi  del 
sangue  sfibrinato  per  mezzo  dello  sbattimento.  Il 
chiaro  autore  ha  inoltre  verificato  che  se  ne  pro- 
duce in  assai  maggior  quantità  galvanizzando  i  mem- 
bri durante  l'iniezione  del  sangue. 

Vengo  ora  ai  documenti  attinti  alle  fonti  istesse 
della  fisiologia.  E  innanzi  tutto  mi  sì  offre  il  fatto, 
che  mentre  si  è  tentato  invano  coi  mezzi  fisici  di 


7 
scoprire  e  stabilire  con  prove  indubitate  una  corrente 
elettrica  naturale  lunghesso  i  nervi  ,  la  elettricità 
invece  del  sangue  è  stata  dimostrata  da  numerose 
esperienze.  Basterebbero  quelle  del  Bellingeri  per 
attestare  che  il  sangue  gode  di  una  elettricità  sua 
propria,  or  maggiore  or  minore  di  quella  de'  corpi 
circostanti,  e  maggiore  o  minore  secondo  lo  stato 
sano  0  morboso.  In  questo  sangue  adunque,  in  cui 
dee  compiersi  o  almeno  iniziarsi  la  conversione  del- 
l'albumina in  fibrina,  è  presente  l'elettrico-  Non  dob- 
biamo supporvelo  con  una  ipotesi;  è  materia  di  fatto 
che  vi  esiste.  L'origine  di  esso  non  è  dubbiosa:  lo 
riceviamo  dall'aria  ambiente  nell'atto  della  respira- 
zione: in  quell'atto  medesimo  in  che  l'ossigeno  è  as- 
sorbito del  sangue  a  traverso  le  sottilissime  pareti 
delle  vescichette  aeree  e  dei  tenuissimi  capillari  san- 
guigni; ivi,  senza  ostacolo  di  strati  isolanti,  l'elet- 
trico si  apre  una  via  nel  torrente  della  circolazione. 
Quindi  quel  senso  di  ben  essere,  e  quell'  aggiunta 
di  vigor  muscolare,  ove  respirisi  un'  aria  fresca  ed 
asciutta  in  luogo  elevato  ed  aprico;  in  mezzo  cioè 
al  domìnio  dell'elettricità  positiva;  ed  al  contrario 
quel  senso  di  languore  e  di  stanchezza  allorché 
siasi  circondati  da  un'  atmosfera  caldo- umida,  bassa 
0  palustre,  in  mezzo  cioè  al  regno  dell'  elettricità 
negativa. 

Il  passaggio  inoltre  del  sangue  a  traverso  le  sot- 
tilissime reti  dei  capillari  non  può  aver  luogo  senza 
svolgimento  di  elettricità,  e  gli  stessi  gangli  per  cui 
e  chilo  e  linfa  debbono  transitare  possono  conside- 
rarsi per  la  loro  struttura  come  piccoli  apparati 
elettrici.  Ma  la  sorgente  principale  della  elettricità 


8 
cnpace  a    tramutare  1"  albumina  in    fibrina    risiedo 
nelle  contrazioni  muscolari. 

Se  da  fonti  perenni  deriva  elettricità  al  sangue, 
se  la  elettricità  fuori  del  corpo  palesa  virtù  di  mu- 
tare l'albumina  in  fibrina,  se  conversione  di  albu- 
mina in  fibrina  avviene  ad  ogni  momento  nel  sangue, 
non  sembra  che  si  trascendano  i  limiti  imposti  al- 
l'uso dell'argomento  di  analogia,  e  all'applicazione 
delle  ricerche  fisiche  alla  spiegazione  de'  fenomeni 
organici,  se  si  concluda  che  la  ignota  origine  della 
fibrina  nel  sangue  possa  cercarsi  nell'elettricità. 

La  condizione  diversa  del  sangue  nelle  malattie 
diverse  viene  pure  in  conferma  del  nostro  principio. 
Gli  è  sotto  r  impero  della  elettricità  positiva  che 
si  producono  i  reumi,  le  flogosi,  le  febbri  infiam- 
matorie, ove  abbonda  la  fibrina:  gli  è  al  contrario 
sotto  l'influsso  dell'  elettricità  negativa  che  si  ge- 
nerano le  febbri  intermittenti,  le  lifridi,  la  cachessia, 
ove  essa  scarseggia.  Negli  asfìttici  in  cui  prima  ad 
arrestarsi  è  la  finizione  del  respiro,  fonte  piitnaria 
dell'elettrico,  il  sangue  trovasi  costantemente  sciolto 
e  sfibrato;  nei  generi  poi  di  morte,  nei  quali  superstite 
a  tutte  è  la  respirazione  e  che  si  distinguono  per  una 
lunga  agonia  sterterosa,  i  coaguli  fibrinosi  riempiono 
gli    atri  del  cuore  e  porzione  delle  grandi   arterie. 

Né  a  questa  teoria,  che  attribuisce  all'elettrico 
il  potere  di  mutare  1'  albumina  in  fibrina  ,  oppon- 
gansi  le  esperienze  di  Edwardo  che  traendo  scintille 
sui  globuli  del  sangue  li  vide  a  cambiar  forma  e 
disgiungersi  in  più  piccoli  grani.  La  differenza  di 
risultamenti  è  riposta  nel  modo  di  applicar  la  po- 
tenza elettrica.  Anche  nei   fulminati  il  sangue   suol 


9 
rinvenirsi  piiì  tosto  disciolto  che  rappreso,  e  la  scin- 
tilla ci  rappresenta  un  fulmine  in  miniatura.  Nei 
corpi  0  nelle  particelle  di  corpi  sottoposti  alla  ful- 
minazione o  alla  scintillazione  l'elettricità  naturale 
dee  decomporsi  rapidamente:'e  tale  effetto  è  preci- 
samente r  opposto  dell'  altro  caso,  in  cui  il  fluido 
elettrico  viene  applicato  lentamente  e  gradualmente: 
può  allora  esso  fluido  raccogliersi  a  poco  a  poco 
sulla  superficie  periferica  dei  curpicelli  componenti 
il  siero,  la  linfa  ,  1'  albume,  e  accumularsi  fino  a 
compiuta  saturazione.  La  luce  e  il  calorico,  che  fanno 
parte  anch'essi  degli  organismi,  se  sian  loro  appli- 
cati ad  esorbitanza,  in  vece  di  favorire  il  processo 
organico,  1'  offendono  e  lo  perturbano.  Chi  voglia 
adunque  studiare  gli  effetti  dell'  elettrico  sui  fluidi 
organici  dee  introdurvelo  con  modo  e  misura,  ma 
per  lungo  tempo;  imitando  in  ciò  l'andamento  della 
natura  ,  la  quale  non  ci  tratta  quotidianamente  a 
scariche  elettriche  e  a  torrenti  di  luce  e  calorico, 
ma  ne  alimenta  con  parche  e  graduali  distribuzioni 
di    questi  poderosi  suoi  agenti. 

A  misura  che  nel  torrente  della  circolazione  l'al- 
bumina si  va  rendendo  più  plastica  e  più  vicina  a 
prender  natura  di  perfetta  fibrina,  trasuda  essa  a  tra- 
verso le  pareti  dei  sottilissimi  vasi  e  si  depone  nelle 
masse  muscolari,  ove  tra  le  frequenti  lor  contrazioni 
si  compie  e  si  perfeziona  questo  materiale  che  ne  co- 
stituisce gran  parte-  Or  che  altro  sono  i  muscoli  se 
non  condensatori  elettrici  ?  Già  il  Galvani  gli  aveva 
paragonati  alla  bottiglia  di  Leida,  sostenendo  che  la 
contrazion  muscolare  non  fosse  che  una  scarica  elei- 


10 

trica.  In  appresso  altri  fisici  e  fisiologici  spiegarono 
pure  colla  elettricità  i  fenomeni  della  contrazion  mu- 
scolare, ma  partendo  da  teorie  diverse  da  quelle  del 
sommo  italiano.  Più  tardi  la  trascuranza  dei  grandi 
fatti  fisiologici  e  patologici  fece  attribuire  intera- 
mente ai  nervi  quel  che  nella  massima  parte  do- 
vevasi ai  muscoli;  e  la  teoria  Alleriana  dèlie  irrita- 
bilità muscolare,  che  ne  stabiliva  la  causa  efficiente 
nella  intima  compage  dei  muscoli,  fu  sopraffatta  da 
quella  che  lai  causa  cercava  nella  forza  nervosa. 
Sarebbe  inopportuno  di  qui  ripetere  gli  argomenti 
addotti  dall'  una  parte  e  dall'altra;  mi  farò  però  le- 
cito di  rammentare  alcuni  fatti  che  dimostrano 
quanto  il  concetto  di  Galvani  somigliasse  più  al 
vero  ,  e  quanto  giustamente  i  recenti  fisiologi  at- 
tribuiscano alla  contrattilità  muscolare  un'  origine 
'  diversa   dalla  forza  motrice  comunicata   dai  nervi. 

Notisi  in  primo  luogo  il  fatto  anatomico  del 
niun  rapporto  che  esiste  fra  lo  sviluppo  del  sistema 
nerveo  e  del  muscolare,  ed  anzi  della  inversa  ra- 
gione in  cui  soglion  trovarsi  ;  dacché  gli  uomini 
in  cui  prevalgono  i  nervi  non  abbondan  di  forza 
muscolare,  e  gli  atleti  non  si  distinguono  certamente 
per  dominio  d'influenza  nervosa- 

Aggiungasi  il  fatto  fisiologico  della  contrazione 
spontanea  dei  muscoli  tenuti  lungo  tempo  nella  in- 
azione. Noi  abbiamo  allora  il  sentimento  che  la 
contrazione  sorge  dal  muscolo  istesso  senza  il  con- 
corso nervoso  :  accumulatavi  cioè  la  elettricità  vi 
accade  la  scarica  spontanea  senza  l'intervento  del- 
l'arco scaricatore. 


11 

Segua  il  fallo  patologico  delle  contrazioni  in- 
volontarie che  avvengono  a  quando  a  quando  nei 
muscoli  paralizzati  dai  nervi  motori  non  prestano 
più  la  loro  influenza,  ma  purché  le  arterie  adem- 
piano al  loro  uffizio  di  nutrire  i  muscoli,  e  vi  de- 
depongono cioè  nuova  fihrina,  questi  muscoli  ese- 
guiranno di  tempo  in  tempo  delle  contrazioni  ,  a 
malgrado  della  impotenza  nervosa:  la  elettricità  che 
vi  si  va  accumulando  ha  bisogno  di    equilibrarsi. 

Si  conferma  questa  teoria  per  le  numerose  espe- 
rienze sulle  correnti  muscolari  ,  onde  il  Matteucci 
ha  arricchita  la  scienza  ,  e  che  quantunque  siano 
istituite  colla  elettricità  dinamica  non  cessano  perciò 
di  appartenere  alla  stessa  e  identica  forza.  Queste 
esperienze  ne  insegnano  «  che  la  corrente  musco- 
lare è  indipendente  dal  sistema  nervoso  cerebro- 
spirale,  e  che  le  condizioni  le  quali  esercitano  mag- 
gior influenza  sulla  sua  intensità  sono  la  respira- 
zione e  la  circolazione  (quelle  cioè  elettrizzano  il 
sangue  e  fìbrinizzano  l' albumina),  w  Che  i  veleni, 
i  quali  manifestano  la  loro  azione  sul  sistema  ner- 
voso, non  distruggono  la  corrente  muscolare,  ma  la 
diminuisce  notabilmente  il  gas  idrogeno  solforato, 
il  quale  agisce  direttamente  sulla  vita  del  sangue- 
«  Che  la  corrente  muscolare  è  più  o  meno  intensa 
0  persiste  più  o  meno  dopo  la  morte  in  ragione 
del  rango  che  gli  animali  occupano  nella  scala  degli 
esseri  (ossia  in  ragione  della  maggiore  o  minore 
elaborazione  organica).  »  Che  il  fenomeno  delle  con- 
trazioni indotte,  o  della  induzion  muscolare  che  si 
verifica  anche  con  corpi  interposti,  non  può  spie- 
garsi plausibilmente    se   non  con    uno  sviluppo  di 


12 

elettricità  durante  la  contrazion  muscolare,  comun- 
que questo  sviluppo  non  si  rilevi  palesemente  al- 
Tespeiienza. 

Questo  cumolo  di  dati  raccolti  da  ragioni  ana- 
tomiche, fisiologiche,  patologiche  e  fìsiche  sembrano 
pesare  a  bastanza  in  favore  del  concetto  di  Galvani, 
che  i  muscoli  siano  organi  capaci  ad  accumulare 
elettricità  ,  e  la  contrazion  muscolare  una  scarica 
della  medesima. 

Or  se  da  un  lato  si  dimostra  che  1'  elettrico 
trova  accesso  nel  sangue  (e  vi  entra  forse  in  com- 
binazione coll'ossigeno  costituendo  quel  che  chia- 
mano ozono);  se  è  materia  di  fatto  che  negli  spazi 
in  cui  muovesi  il  sangue  si  inizia  la  conversione 
dell'albumina  in  fibrina;  se  da  concordi  osservazioni 
risulta  che  le  contrazioni  de'  muscoli,  nei  quali  si 
compie  la  formazione  della  fibrina,  è  un  fenomeno 
di  elettricità  accumulata:  se  d'  altronde  esperienze 
dirette  assicurano  che  l'applicazione  prolungata  del- 
l'elettricità modifica  l'albumina  in  modo  da  acqui- 
starle le  apparenze  della  fibrina;  io  mi  credo  auto- 
rizzato a  concludere  che  l'origine  di  questo  mate- 
riale derivi  principalmente  dall'accumulazione  del- 
l'elettrico. 


13 


La  composizione  del  mondo  di  Ristoro  d'  Arezzo  , 
testo  italiano  del  t28'2  pubblicato  da  Enrico  Nar- 
diicci.  Roma  1859. 


u. 


In  illustre  poeta  del  secolo  passato,  tenuto  a  torto 
da  molti  per  illustre  filosofo,  disse  parlando  del  me- 
dio evo  che  quell'età  non  peraltro  s'ha  a  conoscere 
che  per  disprezzarla.  Ciò  dicendo,  egli  non  faceva  che 
ricapitolare  al  solito  in  una  sentenza  pungente  una 
opinione  assai  volgare  a'  tempi  suoi.  Oggi  però  le 
cose  cambiarono  di  gran  lunga;  e  chi  ardisse  pro- 
ferire una  simile  baia  a'  di  nostri  presto  incorrerebbe 
nella  meritata  taccia  d'ignorante  e  di  spirito  leggero- 
Uomini  attivi,  ingegni  svegliati,  pensatori  profondi, 
eruditi  infatigabili  videro  che  ogni  età  ha  le  sue 
cause  in  quella  che  precede,  come  contiene  in  sé 
i  germi  di  quella  che  segue;  e  poiché  l'età  presente 
ha  superato  in  tutte  le  sfere  dell'  attività  civile 
ed  intellettuale  le  passate  in  modo  da  giganteggiar 
sovranamente  su  di  esse  ,  spinti  da  quel  principio 
ch'è  padre  d'ogni  umano  sapere  di  rimontar  dagli 
effetti  alle  cause,  presero  a  studiare  con  gran  cura 
l'epoca  di  mezzo:  e  non  che  dispi'egiarla,  con  gravi 
fatiche  presero  ad  illustrarla  ,  considerandola  tanto 
ragguardevole  rispetto  all'età  presente  quanto  lo  è 
la  causa  relativamente  all'effetto.  Cosi  avvenne  che 
tutti  gli  ordini  dell'attività  umana  s'andassero  a  stu- 
diare a  traverso  a  que'  tempi  troppo  vanamente 
detti  oscuri,  ed  in  quelli  si  cercassero  e  si  trovas- 


u 

sero  i  semi  del  progresso  civile  ed  intellettuale  mo- 
derno. Filosofi,  storici,  politici,  economisti,  linguisti, 
letterati,  scienziati  d'ogni  sorta  rivolsero  tutti  lo  sguar- 
do a  que'secoli,  interrogandone  i  monumenti  affine 
di  conoscere  la  relazione  fra  Io  stato  d'allora  della 
scienza  e  lo  stato  attuale  di  essa,  onde  giovarsene  a 
definire  le  cause  che  ne  prepararono,  favorirono,  pre- 
disposero il  progresso.  Ed  è  ben  naturale.  Quando  si 
vegga  taluno  esser  giunto  a  sommità  altissima,  ed  as- 
sai difficile  a  raggiungersi,  qual  meraviglia  se  si  do- 
manda quale  sia  la  strada  ch'ei  tenne?  Dietro  tali  con- 
siderazioni ben  ho  io  luogo  a  credere,  che  ad  onta  della 
luce  che  sulle  scienze  matematiche  e  fisiche  si  dif- 
fonde a  mezzo  il  secolo  decimonono,  pure  in  que- 
st'epoca stessa  debba  parer  degno  d'attenzione  que- 
sto  trattato  Sulla  composizione  did  mondo  di  un 
oscuro  aretino  del  secolo  XIII,  che  il  sig.'^  Narducci 
or  pone  a  luce  per  prima  volta. 

Il  secolo  XIII  è  l'epoca  in  cui  già  cominciando 
a  succeder  la  calma  alle  burrasche  molteplici  e  con- 
tinuamente avvicendate  de'  secoli  precedenti  ,  ed  ì 
principii  e  gli  ordinamenti  civili  delle  moderne  na- 
zioni cominciando  a  consolidarsi,  si  vede  la  classe 
clericale  o  ieratica  tornar  di  bel  nuovo  a  riporre 
nelle  mani  della  classe  laicale  il  prezioso  deposito 
della  sapienza  tradizionale,  come  se  l'una  classe  non 
meno  che  l'altra  si  volesse  trovar  disposta  e  pre- 
parata a  quel  lampo  di  nuova  luce  che  aveva  a  na- 
scere del  ravvicinamento  della  stirpe  ellenica  colla 
stirpe  latina.  E  poiché  il  laicato  greco-latino  pres- 
soché nulla  aveva  prodotto  nei  secoli  di  mezzo  di 


15 

nuovo  0  di  bello  nelle  scienze  e  nelle  lettere,  quindi 
avviene  che  gli  autori,  ai  quali  generalmente  sogliono 
riportarsi  i  nostri  trecentisti,  o  sono  chierici  della 
stirpe  latina,  od  anco  della  germanica,  o  sono  laici 
di  quell'ammirabile  stirpe  araba,  la  quale  giunse  a 
que'  tempi  al  massimo  dello  sviluppo  intellettuale  a 
cui  potesse  giungere  senza  sottrarsi  a  quell'esistenza 
contrariata  sempre  e  contrariante  che,  com'è  noto, 
in  modo  tanto  sublime  e  veridico  è  predetta  nelle 
divine  scritture  ai  figli  d'Ismaele.  Onde  non  è  a  ma- 
ravigliare se  il  nostro  Ristoro  appartenendo  a  quel- 
l'epoca, nella  quale  prima  d'avviarsi  a  nuove  ricer- 
che facea  duopo  raccogliere  il  fino  allora  conosciuto, 
si  riporta  principalmente  a  scrittori  di  quelle  classi 
che  ho  menzionate,  ed  in  ispecial  modo  agli  arabi 
spesso  citandoli  e  più  spesso  ancora  adoperandoli 
senza  citarli.  L'opera  sua,  come  può  rilevarsi  dal  ti- 
tolo, altro  nen  è  che  un  trattato  di  fìsica  generale. 
Nei  due  libri  che  la  compongono  egli  congiunge  fe- 
nomeni terrestri  e  celesti  medianti  le  insuperabili 
dottrine  astrologiche.  Dei  fatti  che  narra,  delle  spie- 
gazioni che  dà,  cita  in  generale,  conforme  al  metodo 
di  que'  tempi,  per  grande  argomento  il  detto  de' savi; 
nello  spiegare  i  fenomeni  celesti  ti  conduce  al  so- 
lito per  l'intricato  labirinto  di  quel  sistema  che  fece 
proferire  al  re  d'Aragona  la  celebre  bestemmia.  Fa- 
voriti da  scoperte  che  possono  dirsi  di  conseguenza 
vitale  per  le  scienze,  rischiarati  da  nuovi  metodi  di 
ricerca  e  di  trattazione  scientifica,  forti  per  una  coo- 
perazione intellettuale  nuova  ,  inaudita  e  potentis- 
sima per  l'efficacia  di  mezzi  ignoti  e  negati  ad  ogni 
altra  età  ,  è  ben  naturale    che  sentiamo  nascere  il 


16 

liso  sulle  labbra  quando  togliamo  in  mano  il  libro 
(li  quest'  umile  fisico  trecentista  non  partecipe  di 
tanto  bene.  Chi  però  ben  rifletta,  troverà  che  que- 
sto non  è  già  il  riso  dello  scherno  e  del  disprezzo; 
ma  sì  piuttosto  è  simile  per  natura  a  quello  che 
spontaneo  egualmente  suol  nascere  quando  torniamo 
a  mente  alcun  fatto  de'  nostri  primissimi  anni.  E 
cagione  di  compiacenza  per  noi  il  vedere  gli  uomini 
in  tutte  le  età  affaticarsi  per  quello  stesso  fine  per 
cui  noi  ci  affatichiamo,  vederli  con  mezzi  scarsissimi 
tendere  a  scoprire  quei  veri,  ai  quali  noi  siamo  giunti 
con  tali  mezzi  quali  essi  erano  ben  lungi  dal  po- 
ter immaginare.  La  semplicità  poi,  la  ninna  preten- 
sione che  regna  nell'opera  di  Ristoro,  produce  un 
certo  singoiar  effetto  nell'animo,  quasi  facendo  de- 
siderare d'averlo  presente  e  potergli  parlare  onde 
porlo  a  parte  del  moderno  sapere.  Umiliante  però 
d'altro  lato  riesce  d'assai  il  trovare  spesso  da  lui 
accennate  tali  questioni,  intorno  alle  quali  l'istessa 
luce  moderna  poco  o  nulla  di  più  ci  fa  sapere  di 
quello  ch'egli  stesso  sapesse.  La  qual  cosa  vale  mi- 
rabilmente a  farne  guardar  con  occhio  più  benigno 
quell'opera,  rintuzzando  la  nostra  baldanza,  e  per- 
suadendoci che  quel  principio  dell'indefinita  perfetti- 
bilità del  sapere  umano,  che  Seneca  (1)  nella  massima 
tanto  solennemente  avverata  seppe  accennare,  non  è 
men  vero  a'tempi  nostri  di  quello  ch'a'  suoi  lo  fosse. 
Quantunque,  come  accennai,  il  nome  di  Ristoro 
sia  ©scurissimo,  e  pressoché  nulla  ne  sia  dato  sa- 
pere dell'  esser  suo,  pure  la  sua  Composizione  del 
mondo  da  gran  tempo  è  conosciuta,  e  si  trova  ci- 
tata da  molti  scrittori  ,   le  testimonianze  de'  quali 


17 

raccolse  il  sig.  Narducci  con  grandissima  cura.  Tali 
sono  l'Allacci,  il  Cinelli,   l'Aliotti,  il   Rossi   (Fran- 
cesco), il  Lanzi,  PAngelucci,  il  Fontani,  il  Pignotti, 
rjnghirami,  il  Vaunucci  (Michele),  e  finalmente  quel 
tanto  illustre    conoscitore   di  nostra   lingua   che  fu 
Vincenzo  Nannucci.  Fra  questi,  come  si  vede,  figu- 
rano molti  antiquari;  e  ciò  vuoisi  attribuire  ad  un 
capitolo  dell'opera  di   Ristoro,  nel  quale  parla  dif- 
fusamente dei  vasi  antichi  che  a'  tempi  suoi  s'an- 
davano scoprendo  in  Arezzo,  città  che  com'è  noto 
fu  celebre  un  tempo   per  siffatti  lavori.  Non  sola- 
mente però  a  coloro  che  cercano  nella  storia  delle 
scienze  fisiche,  ed  agli  antiquari,  deve  riuscire  in- 
teressante la   pubblicazione  di  questo   libro,  ma  sì 
principalmente  a  coloro  ai  quali  è  a  cuore  la  storia 
della  nostra  lingua.    Sotto  il  quale    aspetto   quanto 
sia  interessante,  oltre  alla  data  che    porta,  giova  a 
porlo  in  chiaro  l'autorità  del  Nannucci,  il  quale  lunghi 
brani  ne  ha  inseriti  nel  suo  libro  ,  e  nelle  notizie 
che  a  questi  premette  dice  in  proposito   dell'opera 
a  cui  appartengono:   u   Essa  è  sparsa    qua  è    là  di 
))  latinismi  ,    e  di  voci  proprie   della  lingua  muni- 
»  cipale  dell'autore,  e  vi  si  ravvisa  quella   che  Ci- 
»  cerone  chiamò  nello  XII  tavole  anliquilalis  effigies, 
»  et  verhorum  prisca  vetuslas;  ma  vi  s'  incontrano, 
«  conje  notò  il  Fontaaì,  i  vocaboli  piìi  puri  e  pur- 
))  gati  modi  di   dire  di    dolce  e  sonora  struttura  , 
»  non  ricercati,  ma  fluidi  e  naturali,  frasi  e  con- 
))  ducimento  di  periodo  da  sembrare  composto  nel- 
»   l'epoca  migliore  del  trecento.   » 

!l  sig.  Narducci,  seguendo  il  costume  che  sì  suol 
tenere  in  siffatte  nubblicazioni,  ha  dato    in  fine  del 
C.A.T.CI.X.  2 


18 
suo  libro  un  catalogo  delle  voci  che  in  quello  si 
trovano  non  registrate  nel  vocabolario  della  Crusca, 
e  queste  ascendono  a  circa  250.  Nello  scorrere  quel 
catalogo  ci  avveniamo  in  forme  più  o  meno  rozze 
ed  in  significati  nuovi  di  vocaboli  già  conosciuti  , 
in  termini  astronomici  d'origine  araba,  che  la  scienza 
non  ritiene  come  fa  dì  tant'altri  di  simile  orìgine, 
e  finalmente  in  parole  affatto  nuove. 

Fra  queste  ultime  mi  par  che  sia  degna  d'  os- 
servazione la  parola  angola  in  significato  d'ago  magne- 
tico. Ristoro,  parlando  delle  maravigliose  proprietà  di 
alcune  sostanze,  annovera  fra  queste  Vangala  che  guida 
li  marinari^  che  per  la  virtù  del  cielo  è  tratta  e  rivolta 
alla  stella,  la  quale  è  chiamata  tramontana.  Questa 
voce  d'  indole  esclusivamente  neo- latina  io  credo 
altro  non  possa  essere  che  1'  istessa  parola  angolo 
in  desinenza  femminile.  So  bene  che  tale  etimologia 
parrà  strana  a  prima  giunta,  ed  a  taluno  farà  forse 
tornare  alla  mente  le  tanto  celebri  Varronìane.  Ces- 
serà però  dal  parer  tale  quando  si  consideri,  che 
Ristoro  ebbe  certamente  alle  mani  l'opera  De  la- 
pidibus  notissima  in  quel  secolo  pel  nome  d'Aristo- 
tile che  a  torto  portava  ,  oppure  ebbe  alle  mani 
l'opera  di  tale  che  a  quella  su  tal  fatto  si  riferiva, 
come  appunto  fanno  Alberto  Magno  e  Vincenzo  di 
Beauvais.  Ora  è  da  osservarsi  che  nelle  pessime 
versioni  latine  di  quel  libro  si  trovano  chiaramente 
chiamati  angoli  della  calamita  quelli  che  il  volga- 
rizzatore di  Brunetto  (2)  chiama  facce,  e  che  noi 
chiamiamo  poli:  ed  inoltre  si  dice  che  uno  di  questi 
angoli  ha  la  proprietà  di  volgersi  sempre  a  setten- 
trione, e  che  di  quesC  angolo  fanno  uso  i  marinari: 


19 

angulus   magnetis  et  hoc   utuntur    nantae  (3). 

Dopo  tutto  ciò  è  facile  comprendere  come  Ristoro, 
riportando  rozzamente  ciò  che  trovava  scritto,  chiami 
angola  l'intero  ago  calamitato,  od  anco  la  calamita 
stessa  ,  scegliendo  forse  quel  nome  come  più  op- 
portuno a  caratterizzare  la  proprietà  direttrice  di 
quel  minerale,  a  preferenza  dell'altra  d'  attrarre  il 
ferro. 

Degna  pure   d'osservazione  è  la  parola  nicchilo 
invece  della  volgarmente  conosciuta  niccolo-  Oltre- 
ché l'autorità  del  Baldinucci,  che  cita  il  Vocabola- 
rio   sotto  la  voce  Niccolo,  non  può  paragonarsi  in 
valore  a  quella  di  Ristoro:  qnest'ultimo  indica  così 
bene  il  senso  in  cui  adopera  quel  vocabolo,  che  me- 
glio non  potrebbe  desiderarsi.  Parlando  egli  infatti 
del  mirabile  artificio  della  natura  nel  disporre  i  vari 
colori  delle  pietre,  osserva  a  carte  110:  «  E  la  vir- 
»  tude  del  cielo,  la  quale  ha  in  sé  di  fare  e  ado- 
»  perare  quella  pietra  ,    la  quale  è  chiamata   nic- 
»  chilo,  calcedonio,  sardonio,  allistata  di  bianco,  e 
))  e  di  nero  e  d'altro,  dalla  prima  creazione  aduna 
»  e  mescola    gli  elementi    insieme  che  si  conven- 
»  gono  a  ciò,  per  fare  questa  sua   operazione;  la- 
»  vorando  sempre  istà  intesa  per  non  fallire  ;  la- 
»  vorando  sempre  del  bianco  fa  la  lista  del  bianco; 
»  lo  quale  noi  chiamiamo  calcidonio;  lavorando  sem- 
»   pre  Io  nero  ,  facendo  sempre  la  lista  del  nero  , 
»  la  quale  noi  chiamiamo  nicchilo;  facendo  sempre 
»  uno  colore  mescolato  di  bianco  e  di  nero,  lo  quale 

1»  noi  chiamiamo  sardonio,  facendo  sempre  un'altra 
»  lista  divisata  da  queste.  )>  Nel  qual  passo,  come 


20 

che  si  distinguono  particolaimente  col  nome  di  agaie 
onicif  ne  acceenna  le  varietà  risultanti  dalla  diffe- 
renza de'  colori  con  tanta  esattezza  e  chiarezza  di 
distinzioni,  che  quel  ch'oggi  diciamo  su  quel  sog- 
getto non  è  punto  diverso  da  quel  ch'ei  dice.  In- 
fatti chi  voglia  darsi  la  pena  di  leggere  1'  articolo 
onice  nel  Dizionario  delle  scienze  naturali  (Firenze, 
Battèlli)  troverà  che  «  L'agata  onice  propriamente 
»  detta  può  considerarsi  come  una  riunione  di  cal- 
»  cedonio  ,  di  sardonica  ,  e  di  corniola,  disposti  a 
»  strati  d'  una  grossezza  sensibile  ,  paralleli  fra 
»  loro.  5)  Onde  si  convien  conchiudere  che  nel  passo 
di  Ristoro  per  nicchilo  altro  non  s'  intenda  che  la 
corniola,  la  quale  appunto,  come  tutti  sanno,  pre- 
sentando spesso  un  color  rosso  sanguigno  tale  da 
parer  nero  a  chi  non  la  guardi  contro  la  luce,  con- 
viene pienamente  con  quel  ch'ei  dice  della  lista  del 
nero.  Curioso  di  saper  l'etimologia  di  questa  parola 
niccolo  0  nicchilo,  trovai  che  1'  autore  dell'articolo 
niccolo  nel  summenzionato  Dizionario  delle  scienze 
naturali  asserisce,  che  questa  deriva  dal  nome  di 
due  celebri  fratelli  Niccolo  incisori  di  pietre  dure- 
Ma  oltreché  ,  forse  per  mia  grande  ignoranza  ,  io 
non  ho  notizia  di  questi  due  artisti  ,  è  certo  che 
Ristoro  è  anteriore  a  qualsivoglia  celebre  moderno 
incisore  di  pietre  dure.  11  Vocabolaiio  universale 
della  lingua  italiana  (Mantova  1852)  vorrebbe  far 
derivare  questa  voce  da  onychulus.  lo  però  non  so 
che  siasi  mai  adoperato  questo  diminutivo,  nò  mi 
par  verisimile  che  sia  stato  tanto  in  uso  da  venir 
a  costituire  un  sostantivo  assoluto  nella  nostra  lin- 
gua. Si  trova  veramente  onychulus  in   Alberto  ma- 


21 

gno  (4):  ma  egli  se  no  serve  in  modo  da  far  co- 
noscere che  piuttosto  onychulus  deriva  da  niccolo 
che  viceversa.  Infatti  nel  dire  omjchiilus,  ut  dicunt 
quidam  ,  ci  fa  intendere  eh'  ei  latinizza  la  parola 
onikel  (5)  adoperata  appunto  in  tal  senso  dai  suoi 
tedeschi.  Io  non  pretendo  risolvere  del  tutto  tal 
questione  ,  ma  mi  pare  siavi  un'  osservazione  da 
farsi  non  del  tutto  spregevole.  È  noto  che  la  pa- 
rola onyx  si  deve  ai  greci;  ora  è  certo  che  al  se- 
colo di  Kistoro  la  lingua  greca  era  già  cambiata  , 
o  meglio  era  pressoché  spenta, avendo  ceduto  il  posto 
al  greco  moderno.  Si  può  dunque  con  certezza  as- 
serire che  in  quel  secolo  il  moderno  yy;ì^jcv,  o  piiì 
volgarmente  vJ;)(^«,  fosse  già  entrato  a  tenere  il  posto 
dell'antico  vocabolo  cw^,  e  quindi  può  supporsi  che 
i  mercanti  greci,  adoperando  quella  parola,  la  faces- 
sero adottare  ai  mercanti  italiani,  e  questi  al  nostro 
volgo,  i  quali  nell'adoperarla  le  diedero  una  desi- 
nenza tale  che  la  facesse  partecipare  dell'indole  di 
nostra  lingua.  Secondo  questa  etimologia  si  vede 
chiaro  che  la  forma  nicchilo  adoperata  da  Ristoro 
sarebbe  più  prossima  alla  voce  radicale  ,  che  non 
la  comune  niccolo  adoperata  anche  a'  dì  nostri. 

Aggiungerò  un'altra  osservazione  che  può  ser- 
vire a  diffonder  luce  sulla  questione  dell'età  a  cui 
appartiene  quel  poema  intitolato  Vlntelligenza,  che  fu 
attribuito  a  Dino  Compagni  (6).  Chi  ha  letto  quel 
poema  sa  bene  come  in  quello  si  trovi  riportato 
per  intero  il  libro  di  Marbodo  De  virtutihus  lapi- 
dum-  Ora  quantunque,  come  osserva  Mehus  (7),  que- 
sto libro  si  rendesse  molto  popolare  in  Toscana  in- 
sieme alle  sentenze  di  Catone  ed  altri  libri  siffatti. 


22 

pure  in  Ristoro  non  se    ne  trova  la  minima  trac- 
cia: che  anzi  in  un  luogo,  ove  costui  parla  delle  pro- 
prietà maravigliose  dello  smeraldo,  è  ben  lungi  dal 
trovarsi  d'accordo  con  Marbodo,  Ciò  tanto  più  rie- 
sce singolare,  che  Ristoro  fa  grande  uso  dogli  aralìi, 
e  Marbodo  professa  di  tradurre  o  compendiare  l'opera 
di  Evace  re  degli  arabi.  D'altronde,  s'io  non  erro, 
la  medesima  osservazione  si  può  fare  anche  in  Bru- 
netto ed  in  altri  simili  scrittori  Italiani  anteriori    al- 
l' ultimo  scorcio  del  secolo  XIII.  A  me  pare  adun- 
que  che  quel  libro    non  cominciasse  a    diffondersi 
fra  noi  che    verso  gli  ultimi  anni  di  quel  secolo  , 
seguitando  poi  ad  esser  letto  e  adoperato  lungo  tutto 
il  secolo  XIV.  Così,  quantunque  io  sia  ben  lungi  dal 
credere  che  il  poema  deW Intelligenza  possa  appar- 
tenere a  Dino  Compagni,  si    conferma  però   l'opi- 
niene  d'Ozanam,  in  quanto  crede  poter  quel  poema 
esser  benissimo    scritto  a'  tempi  di  quello  storico, 
a   preferenza    di    quella    del    Nannucci    che    crede 
debba  esser  piiì  antico-  Il  libro  di  Marbodo  fu  cer- 
tamente   fatto  conoscere    all'  Italia  ,   sia  nel   testo 
sia  nella  traduzione,  dai  provenzali.  Molte  traduzioni 
se  ne  conoscono  in  provenzale  ed  in  romanzo  (langue 
d'oil),  le  quali  appartengono,  a  quanto   sembra,  ai 
secoli  XIII  e  XIV.  È  da  notarsi  però  che  1'  età  di 
queste  traduzioni  noi  conosciamo  in  gran  parte  solo 
pel  giudizio  che  ne  ha  dato  La  Porte  du  Theil  (8), 
il  quale    giunge  ad  asserire  ohe  la    traduzione  ro- 
manza pubblicata  da  Beaugeandre  (9)  non  può  esser 
posteriore  al  secolo  XII.  Poiché  però  egli  non  porta 
prove  di  tali  suoi  giudizi,  spero  mi  si  vorrà  perdo- 
nare se  ardisco  dubitarne.  L'  unica  traduzione  ,  o 
meglio  epitome  provenzale  di  certa  data  eh'  io  ne 


23 

conosca,  è  quella  di  Pier  de'  Bonifazi  del  secolo  XIV, 
Ed  appunto  in  questo  secolo  troviamo  quel  libro 
assai  diffuso  fra  noi  ,  come  ,  oltre  ai  molti  codici 
che  se  ne  trovano  nelle  nostre  biblioteche,  possono 
attestarlo  la  traduzione  di  Zuccaro  Bencivenni  che 
esiste  inedita  in  più  codici,  ed  il  ristretto  in  prosa 
di  Franco  Sacchetti  recentemente  pubblicato  (10). 
Ma  torniamo  a  noi. 

Il  sig.  Narducci  non  ha  risparmiato  noia  o  fa- 
tica perchè  il  suo  libro  avesse  a  riuscir  compito  da 
ogni  lato;  e  chi  voglia  convincersene  non  ha  che 
a  leggere  la  notizia  eh'  ei  premette  circa  i  codici, 
da'  quali  ha  tratto  il  suo  testo  ,  la  quale  è  tanto 
esatta  e  circostanziata  che  a  taluno  potrebbe  anco 
parer  minuziosa.  Il  che  avviene  perchè  non  sem- 
pre né  da  tutti  si  può  prevedere  l'utile  di  certe  no- 
tizie, delle  quali  solo  coloro  che  sono  avvezzi  a  ri- 
cerche di  simil  natura  possono  conoscere  ed  ap- 
prezzare il  valore.  Ma  l'esattezza  scrupolosa  dell'edi- 
tore spicca  assai  eminentemeute  quando  si  consi- 
deri, che  l'opera  di  Ristoro  si  trova  nel  suo  libro 
riprodotta  in  due  differenti  maniere.  Infatti  essendo, 
com'è  noto,  coloro  che  si  occupano  degli  antichi  no- 
stri scrittori  divisi  in  due  classi  ,  delle  quali  una 
vuole  che  si  pubblichino  ridotti  all'ortografia  mo- 
derna ,  l'altra  ritiene  che  nell'edizione  principe  si 
debba  riprodurre  il  MS.  tal  quale  senza  menoma- 
mente alterarlo;  egli  all'una  ed  all'altra  ha  soddis- 
fatto, dando  prima  il  testo  secondo  la  moderna  or- 
tografia, e  poi  riproducendo  scrupolosamente  il  MS. 
Chigiano  segnato  M.  Vili  169.  Nella  qual  cosa  se 
per  l'esattezza  ,  la  pazienza,  e  la  fatica  è  lodevole 


24 

il  sig.  Narducci,  non  meno  lodevole  per  la  generosità 
è  il  sig.  D.  Baldassare  Boncompagni,.che  oltre  ad 
avergliene  suggerito  l'idea  gli  fornì  i  mezzi  per  ese- 
guirla ,  facendo  stampare  il  libro  a  proprie  spese. 
lo  non  istarò  qui  a  dir  le  lodi  di  questo  dotto  si- 
gnore ,  perchè  assai  mi  dorrebbe  che  altri,  ignaro 
del  mio  modo  di  pensare,  mi  tacciasse  d'adulazione. 
D'altronde  il  patrocinio  ch'egli  accorda  agli  studi  è 
cosa  notissima  ,  e  credo  possa  dirsi  con  tutta  sin- 
cerità che  questo  è  tanto  più  commendevole,  quanto 
più   a'  dì  nostri  è  fuor  di  moda. 

Certamente  vana  lusinga  sarebbe  la  mia  quan- 
d'io  credessi  che  il  mio  elogio  avesse  valore  d'in- 
coraggiare altrui  ;  imperocché  so  bene  che  il  nome 
d'un  giovane  oscuro  ed  ignorato  non  può  esser  se- 
guito da  quell'effetto  che  accompagna  i  nomi  ac- 
creditati ed  autorevoli.  Quindi  avviene  che  quan- 
tunque io  desideri  che  il  sig.  Narducci  prosegua  a 
battere  quella  strada,  nella  quale  tanto  bene  seppe 
incamminarsi  ,  ciò  piuttosto  dal  suo  buon  volere 
che  dalle  mie  parole  mi  giovi  aspettare.  Tutto  quello 
poi  ch'io  dissi  fin  qui  ,  solamente  volli  dirlo  onde 
mostrare  che  se  non  manca  fra  noi  chi  sa  dedicare 
la  vita  e  le  fatiche  al  bene  delle  lettere  e  delle 
scienze,  neppur  manca  fra  noi  chi  sappia  essergliene 
riconoscente. 

Roma   15  aprile  185*>. 

Domenico  Compare  ni. 


25 
NOTE 


(1)  Multum  adhuc  restai  operis,  multumque  restabit,  nec 
ulli  nato  post  mille  saecula  praecludetur  occasio  aliquid  adhuc 
adilcendi.  Senec.  Eplst.  LXIV. 

(2)  Tesoro,  II,  49. 

(3)  Albert.  Magn.  De  Minerai,  traci.  Ili,  4. 

(4)  De  Minerai.  Il,  13. 

(5)  De  Boot,  Gemmar,  hisl.  II,  81. 

(6)  Tracchi,  Poesie  italiane  inedite  I,  1.  -  Ozanam,  Do- 
cumens  inédits  eie.  pag.  321.  -  Nannuucci,  Manuuale  eie.  I, 
pag.  488  (2.  ediz.) 

(7]  Yit.  Ambros.  Caraaldul.  I.  pag.  211. 

(8)  Notices  et  extrails  etc.  voi.  V.  pag.  689  sgg. 

(9)  Nell'ediz.  delle  opere  di  S.  Udelberto. 

(10)  Da  Gigli.  :  I  sermoni  evangelici  le  lettere  ed  altri 
scritti  inediti  o  rari  di  Franco  Sacchetti.  Firenze.  Le  Mon- 
nier  1857,  pag.  262. 


26 


Tre  sonetti  di  Batista  da  Montefeltro  e  due  dì  Ma- 
latesta  Malatesti  pubblicati  per  cura  del  prof. 
Giuliano  Vaìizolini- 


Al  eh.  Francesco  Zambrini. 


0. 


l^uella  Batista  Malatesti  ,  della  quale  voi  pub- 
blicaste, sono  dieci  anni  e  più,  le  Laude  ed  altre 
lime  spirituali^  in  appendice  alle  rime  d^autori  ro- 
magnoli, piena  com'era  di  religione,  scrisse  un  giorno 
un  sonetto  intorno  a'  sette  doni  dello  Spirito  SantOi 
e  dedicollo  al  sig.  Malatesta  suo  suocero-  Come  cosa 
assai  bella  ,  e  come  scritta  da  tanta  donna  e  a  sì 
gentil  poeta  intitolata  ,  si  diffuse  tosto  per  tutta 
Pesaro,  sì  che  ogni  colta  persona  lo  sapea  a  mente, 
e  chi  lodavalo  di  qua  e  chi  di  là. 

DEL  SPIRITO  SANTO 

Al  sig-  Malatesta  suo  suocero. 

Clementissimo  Spirito,  ardente  Amore 

Dal  Padre  eterno  e  dal  Verbo  emanante  (1), 


(1)  Emanante,  Part.  di  Emanare.  V.  di  reg.  Romani  [N). 
Ecco  tutto  ciò  che  ne  dice  su  questa  parola  il  Vocabolario 
universale  della  lingua  italiana.  Mantova  ecc.  Negretti.  Bel- 
l'esempio è  dunque  questo  del  nostro  specialmente  per  teo- 
logia. 


27 

Summa  Benignità  cooperante 

Quel  (1)  nfìistero  ch'esalta  il  nostro  core, 

Nella  mia  mente  infondi  (2)  il  tuo  timore. 
Pietà,  consiglio,  e  poi,  sommo  Creante  (3), 
Dammi  (4)  fortezza  e  scienza  fugante  (5) 
Da  l'alma  razionai  ciascuno  (6)  errore; 

Solleva  (7)  l'intelletto  al  ben  superno 
Illuminandol  tanto  che  disforme  (8) 
Non  sia  da  quella  fé'  che  al  ciel  ne  (9)  scorge; 

Donami  sapienzia  con  eterno 

Gusto  di  tua  dolcezza,  o  Settiforme, 

Sì  ch'io  dispregi  ciò  che  '1  mondo  porge. 

Quando  il  giorno  appresso  ignota  mano  sparse 
per  la  città  un  sonetto  per  le  stesse  rime  di  quello 
della  Batista,  nel  quale  tacciavasì  d'arrogante  e  di 
presuntuosa  quella  piissima  principessa,  come  colei 
che  osava  parlare  di  così  alto  mistero  senza  ros- 
sore ;  e  la  s'  invitava  a  correggere  la  sua  enorme 
vita. 


(1)  Un  altro  codice  legge:  Latto. 

(2)  Altro  cod.  Infondi  in  la  mia  mente. 

(3)  Creante  manca  d'es.   al  Voc.  nel  senso  teologico  di 
Creatore. 

(4)  Al.  Me  dà. 

(5)  Anche  di  questo  fugante  il  Vocab.  non  dice  altro  se 
non  quel  che  si  è  detto  di  emanante. 

(6)  Al.  Ciascheuno. 

(7)  Al.  Sublima. 

(8)  Al.  Difforme. 

(9)  Al.  ci. 


28 


Responsiva  eiiisdem  D.  ne  Baliste  a  sé  medesima 
riprendendosi  di  si  allo  parlare. 

La  tua  superbia  me  dà  gran  stupore  (l), 
Alma  presuntuosa  et  arrogante, 
Cum  tanto  ardir  la  lua  voce  elevante  (2) 
A  quel  sublime  et  immenso  splendore. 

L'angelico  consorzio  cum  fervore 
El  glorioso  obbietto  contemplante, 
Bencbè  beato,  pur  vi  sta  tremante; 
Et  tu  parlar  presumi,  o  vii  fetore  ?  (3} 

Vuoi  gustar  qui  l'aura  dell'amor  eterno  (4) 
E  non  corregge  (5)  la  tua  vita  enorme  ? 
Ma  del  tuo  vaneggiar  Dio  ben  s'accorge. 

Lassa  star  dunque  il  vivere  in  quaterno  (6), 
Piangi,  sospira  amando,  e  segui  l'orme 
Degli  iimil  cui  Iddio  la  man  riporge  (7). 

Pensate  voi  se  il  suocero  potè  comportare  in 
pace  tanta  vallania  fotta  alla  sua  nuora  eh'  egli 
amava  e  stimava  sopra  ogni  eredere.  Per  iscoprire 
l'autore  di  tanto  insulto  mise  sossopra  tutta  Pesaro: 


(1)  Al.  m'è  di  gran  stupore. 

(2)  Elevante  manca  d'es.  antico  al  Voc.  e  non  n'ha  che 
uno  del  Salvini. 

(3)  Al.  E  tu  ardisci  parlar  senza  rossore  ? 

(5)  Il  verso  ha  una  sillaba  più.  S'  io  l'avessi  a  raccon- 
ciare leverei  quel  qui;  ma  1'  averlo  trovato  in  tutti  i  codici 
che  ho  visti  di  questi  sonetti,  me  n'ha  ritenuto. 

(5)  Corregge;  desinenza  originale  dal  latino  Corrige. 

(6)  Al.  //  viver  basso  dunque  prendi  a  scherno. 

(7)  Al.  La  man  sua  porge. 


29 
ed  io  vi  so  dire  che  con  tutta  la  sua  bontà  se 
r  avesse  potuto  aver  tra  le  mani  gli  avrebbe  fatto 
per  un  buon  pezzo  vedere  il  sole  a  scacchi.  Ma  per 
ricerche  eh'  e'  facesse  non  potè  venire  a  capo  di 
nulla.  Onde  come  poeta  eh'  egli  era,  non  trovando 
allo  sdegno  suo  altro  rimedio,  disfogollo  in  un  so- 
netto, proprio  per  le  rime,  contro  l'gnoto  satirico, 
dicendogli  tra  l'altre  cose,  eh'  e'  vedea  le  festuche 
negli  occhi  altrui  e  non  la  trave  ne'  propri. 

Uesponsiva  del  sig-  Malalesta,  non  sapendo  chi 
avesse  falla  la  prima  resposta. 

Non  so  chi  sei  che  con   tanto  furoie 
Biaseml  (I)  le  parole  oneste  e  sante, 
Prolale,  grave,  dolce  et  elegante  (2), 
Piene  (3)  di  condimento  e  di  sapore. 

0  vero  il  fai  per  proprio  tuo  livore, 
0  tu  sei  (4)  grosso,  rozo  et  ignorante; 
Que  superbia  retrovi  tu  fra  tante  (5) 
Laude  seri  te  de  Dio  per  gloria  e  onore  ? 


(1)  Al.  Biasimi. 

(2)  Grave,  dolce  et  elegante,  per  dolci,  gravi  ecc.;  che 
in  antico  gli  agg.  della  terza  declin.  in  plur.  si  configurarono 
su  quella  de'  latini. 

Altro  cod.  legge:  Prolate  in  modo  dolce  et  elegante;  ma 
è  assai  più  moderno. 

(3)  Pieno  chi  legge  in  modo  ecc. 

(4)  Al.  se. 

(5)  Al.  Quale  superbia  trovi  tu  fra  tante;  msi  chi  non  vi 
sente  la  mano  d'  un  audace  correttore?  Que  poi  dissero  gli 
antichi  prima  di  che,  o  cerio  scrissero;  che  forse  potean  scri- 
vere a  un  modo  e  pronunciar  a  un  altro  ,  coni'  è  d'  altre 
lingue- 


30 

Quest'ora  el  sommo  Amor  nel  stil  materno  (1) 
Con  suoi  doni  gli  dia  voglia  conforme 
Al  fonte  vivo,  chiar  che  sempre  sorge  (2). 

Certo  ben  po'  dir  lei,  se  '1  ver  discerno  (3): 
0  tu  chi  sei  che  vói  festuca  tórme 
Dell'occhio,  ove  nel  tuo  trabe  resorge  (4)  ? 

E  a  questo  sonetto  diede  la  maggior  ditYusione, 
tanto  per  difesa  della  nuora,  quanto  per  disacerbar 
l'animo  suo.  Quand'  ecco  giugnerli  un  suo  fido  e 
dirgli:  È  scoperto  finalmente  1'  autore  del  sonetto 
contro  madonna  Batista.  —  E  chi  fu  mai  ?  —  chiese 
tra  irato  e  curioso  Malatesta.  —  Ella  medesima  — 
ripigliò  l'altro.  Immaginate  ora  voi  qual  si  facesse 
Malatesta  a  s\  inaspettata  novella.  E'  non  la  potea 
mandar  giù;  che  non  tanto  gli  dolca  di  vedersi  bur- 
lato da  una  donna,  come  che  sua  nuora  fosse,  quanto 
vergognavasi    di  non  averne    riconosciuto    lo  stile. 


(1)  Al.  Qui  SQorre  el  sommo  Amor  nel  stil  materno. 
Al.  Quest'ora  el  sommo  Amor  nel  seti  materno. 

(2)  Questa  terzina  ecco  come  è  stala  raffazzonata  a  suo 
talento  da  un  tale,  di  cui  tacerò  il  nome. 

Chi  canta  il  sommo  Amore  in  stil  materno 
Abbia  co'  doni  suoi  voglia  conforme 
Al  vivo  fonte  ch'ognor  chiaro  sorge. 

(3)  Al.  Certo  bene  puoi  dir ,  se  7  ver  discerno.  Ma  il 
Malatesta  ha  voluto  dire  che  mad.  Batista  potea  ben  dire  a 
queir  invido  o  ignorante  che  1'  avea  censurala  ecc.  Lei  per 
Ella,  come  dice  anch'oggi  il  popolo. 

(4)  Al.  se',  vuoi,  dall' ,  trave. 


31 

Così,  tutto  in  collera  com'era,  le  scrisse  dunque  un 
sonetto  assai  bruschetto  in  principio,  ma  che  poi 
finiva  col  dirle  che  si  preparasse  a  far  l'ammenda 
del  fallo  con  iscrivergli  rime  che  lo  riconfortassero 
dal  ricevuto  dolore. 

Missiva  del  sig.  Malatesta  alla  predicta  madonna  Ba- 
tista, quando  fu  certo  di  quel  che  dubitava  che 
lei  medesima  avesse  fatta  la  prima  risposta- 
Sili  inganni  il  padre  tuo,  ingrata  persona  (1), 
Chi  porrà  ma'  (2)  di  te  prender  fidanza  ? 
Stu  inganni  me,  che  so  tuo  scudo  e  lanza  (3). 
Come  porrai  (4)  portar  degna  corona  ? 
Se  tu  me  'inganni,  tua  fama,  che  sona 
In  molte  parti,  ara  presto  mancanza  (5); 
Se  tu  m'  inganni,  come  arò  speranza 
In  persona  giamai  che  mostri  bona  ?  (6) 
Ma  penso  che  farai  come  d'Achille 
Solca  la  lancia,  che  prima  feriva, 
Poi  rimessa  nel  vulno  (7)  risanava. 


(1)  11  cod.  più  recente  cangia  il  stu  in  se  e  qui  e  al  terzo 
verso. 

(2)  Al.  Potrà  mai. 

(3)  So  dall'ani,  sere  per  sono.  Di  lanza  per  lancia,  ab- 
biamo al  Voc.  un  es.  del  Boccaccio. 

(4)  Al  Potrai. 

(8)  Al.  avrà  tosto  mancanza. 

(6)  Al.  In  pessona  che  ornai  non  sembra  bonari 

(7)  Questo  vulno,  che  ha  tanti  figli,  manca  al  Vocab. 


32 

Presta  alla  penna  oniai  la  man  che  scrìva 
Rime,  che  '1  petto  mio  presto  distille  (1) 
Liquor  (2)  che  sani  (3)  la  ferita  prava- 
Ed  ella  il  fece   con  un  altro   sonetto    e   con  si 

bel  garbo  ,    che  ebbe  agevolmente  placato  il  lieve 

corruccio  di   lui. 

Responsiva  eiusdem  D.  ne  Baliste  ad  eumdem 
D.  num  Maìatestam. 

Il  dolce  punger  tuo,  padre,  me  sprona 
A  tinger  il  papir  con  ignoranza  (4), 
Né  di  far  scusa  debita  ho  possanza; 
Ma  l'affetto  paterno  ardir  me  dona. 

Signor,  non  creder  mai  che  fosse  (5)  prona 
Ad  ingannar  quel  che  in  saver   m'  avanza  (6) 
Tutti  i  mortai,  che  sempre  equo  belanza  (7), 
E  '1  tuo  aspetto  par  ch'altri  al  ben  disponga. 

Ma  Agendo  le  mie  mortai  pupille 
Nella  tua  carta  che  non  sofferiva 
Senza  molestia,  e  che  '1   mio  dir  biasmava, 


(1)  Rime  onde  al  petto,  ecc. 

(2)  Al.  Licor 

(3)  Al.  sane. 

(4)  Al.  //  papiro  a  vergar  con  ignoranza. 

(5)  Al.  fossi;  ma  gli  antichi  terminarono  in  e  tutto  il  sing. 
di  questo  tempo  con  maggior  attaccamento  al  latino. 

(6)  Al.  avanza  senza  il  mi. 

CI)  Al.  Tutti  i  mortali,  e  sempre  equo  bilanza.  Belanzare 
0  bilanzare  non  è  rigistrato  al  Voc.  il  quale  ha  però  bilanza 
con  es.  della  Bella  mano  non  riportato. 


33 

Tanto  me  deleltava  che  tranquille 

Non  eran  le  mie  voglie,  s'  io  impediva 
Quell'armonia  che  tal  piacer  me  dava. 

E  qui  nuir  altro  mi  resta  da  aggiungere,  salvo 
che  del  concedervi  la  facoltà,  quanto  il  desideriate, 
d'inserirli  in  codesto  vostro  giornale  che  già  mena 
di  se  tanto  grido  ,  insieme  alle  appostevi  note- 
relle  e  varianti.  Infine  pregandovi  a  conservarmi 
l'amicizia  vostra,  vi  fo  i  saluti  del  cuore. 

Vostro  affmo  amico 
Giuliano  Vanzolini. 


G.A.T.CLX. 


34 


Due  brani  di  lettere  che  i  dollari  Santarelli  e  Denti 
inviano  al  prof.  Maggiorani  chiedente  istorie  di 
fulminati' 

I. 


Sig.   professore  chiarissimo 


Nessun  caso  di  fulminazione,  da 

poter  completamente  interessare  la  medicina  legale, 
mi  fu  dato  osservare  nei  vent'anni  di  mio  medico 
esercizio-  Tuttavia  mi  piace  narrarle  due  fatti,  de' 
quali  fui  ocular  testimonio. 

Nel  maggio  1830,  mentre  lo  recavami,  in  unione 
del  sig.  dott.  chirurgo  Stagni,  a  Pennabilli  e  tra- 
versava una  praterìa  che  trovasi  immediatamente  a 
fianco  della  montagna  di  Carpegna,  in  mezzo  ad  un 
temporale  orribile,  vennero,  a  cinquanta  passi  da 
noi,  da  una  sola  scarica  fulminati  due  giovani  sposi, 
che  malaccortamente  eransi  ricoverati  sotto  un  vec- 
chio ed  isolato  albero.  Essi  tenevansi  per  mano  , 
e  così  caddero  rimanendo  estinti  immediatamente.  — 
Scendemmo  dalle  nostre  cavalcature  per  soccorrerli 
ad  onta  di  un  diluvio  di  pioggia  e  di  grandine  che 
ci  si  riversava  addosso.  —  Con  l'aiuto  di  parecchi 
falciatori  di  fieno  che  eran  presenti  improvvisammo, 
si  può  dire,  in  pochi  minuti  un  capanno,  ove  con 
la  maggior  possibile  diligenza  trasportammo  i  due 
fulminati,  tagliandone  le  vestimenta.  —  Né  dalle  vene 
del    braccio  ,    né  dalle    iugulari   potemmo   ottener 


35 

sangue  all'  infuori  tii  poche  gocce  ;  così  pure  inu- 
tilmente incidemmo  le  temporali-  —  Una  macchia 
rotonda  rosacea,  aggrinzila,  e  più  larga  di  un  pol- 
lice, riscontrammo  nella  spalla  destra  del  maschio.  — 
Deturpata  e  malconcia  ,  quasi  avesse  subito  un 
imperfetto  grado  di  fusione,  riscontrammo  una  me- 
dagliuzza  che  giaceva  quasi  so[)ra  la  metà  della  re- 
gione sternale,  ove  la  cute,  per  quasi  un  pollice  di 
diametro,  era  assai  scolorala  ed  anche  qui  un  poco 
aggrinzila,  come  se  fosse. stata  combusta.  —  1  peli 
del  petto  avcan  arso,  ed  all'infuori  di  questo  nessun 
altro  che  di  anormale  in  tutta  la  persona,  che  ri- 
mase flessibilissima-  —  Nella  femmina,  che  trova- 
vasi  per  certo  in  tempo  delle  regole  ,  osservammo 
invece  rigidità  tetanica  delle  membra,  ed  inoltre  un 
arrossamento  raggiato  nel  dorso  della  mano  che  com- 
municava  con  quella  del  compagno,  e  nel  cui  dito 
esisteva  un  anello  d'  oro.  —  Osservammo  ancora 
due  piccoli  punii  lenlicolari  di  lieve  arrossamento 
sui  fori  delle  orecchie,  da  cui  il  fulmine  avea  strap- 
pati i  pendenti  di  similoro,  trasportandone  uno  molli 
passi  lontano  dal  luogo  della  disgrazia.  —  La  fiso- 
nomia  della  giovine  esprimeva  terrore  (mentre  forse 
era  in  preda  a  gran  paura  prima  di  esser  fulminata), 
e  gli  occhi  vedevansi  orribilmente  sporgenti  e  con- 
torli. —  Lo  spillone  argenteo  infitto  nei  capelli  era 
inlallo  !  —  Quando  noi  partimmo  dalla  praterìa 
(quasi  tre  ore  dopo  la  fulminazione),  i'  uomo  era 
freddo,  ma  la  donna  conservava  calda  la  cute  del 
ventre  e  del  petto.  —  Dopo  alcuni  mesi  seppi  che 
la  putrefazione  fosse  alquanto  sollecita  nel  marito, 
ma  che  nella    sposa   tardò  ([uatlro    giorni  ad    onta 


36 

della  stagione  calda.  -^  Forse  chi  sa  che  con  mi- 
gliori e  più  savi  soccorsi,  che  non  si  potevan  ap- 
prestate in  quel  deserto  luogo  (e  che  io  allora  gio- 
vanissimo non  conosceva),  non  si  fosse  potuta  ria- 
vere ?  — 

In  Cannara  ,  nell'  ottobre  1832  (se  non  erro) , 
dopo  una  grandine  caduta  in  sul  mezzodì  vi  fu  nuova 
minaccia  di  temporale  verso  le  due  ore  di  sera.  In 
questo,  s'introdusse  per  la  cappa  di  un  cammino  un 
fulmine  mentre  due  vecchierelli,  moglie  e  marito, 
stavano  d'  intorno  al  focolare  a  scaldarsi.  —  lì  ful- 
mine si  divertì  a  lanciar  lontano  dal  ceneraio  una 
vecchia  e  logora  pala  di  ferro  che  vi  trovò,  ed  a 
bruciare  tutt'i  peli  dei  genitali  di  entrambi  i  coniugi, 
i  quali  un  anno  avanti  avevano  in  tali  parti  usata 
una  frizione  con  un  unguento  contro  gl'insetti.  Nes- 
sun altro  danno  recò  ad  essi  all'infuori  della  paura, 
a  cui  riferii  le  piccole  e  brevi  convulsioni  che  con- 
secutivamente sostenne  la  povera  vecchia. 


I).  Santarelli. 


II. 

Signor  professore. 


In  un  giorno  di  giugno,  per  isfuggire  una  dirotta  piog- 
gia, mal  sì  ricoverava  il  bifolco  Antonio  Capparella 
sotto  i  rami  di  annosa  quercia.  Al  continuo  lampeg- 
giare succedeva  il  romorio  del  tuono,  finche  gli  elet- 
trici equilibri  determinarono  il  fulmine,  che  investì 


37 

il  misero  Capparella:  i  gridi  di  alcuni  villici  a  poca 
disianza  accompagnarono  il  bifolco,  che  come  corpo 
morto  rotolava  per  la  sottoposta  china  di  un  colle. 
Dopo  pochi  momenti  fu  tratto  il  misero,  che  dal  re- 
spiro languidissimo  dava  ancora  segni  di  sua  esistenza. 
Quell'uomo  sul  torno  dei  cinquant'anni  presentava 
una  costituzione  sanissima,  robusta,  ed  era  di  un  tem- 
peramento biblioso  sanguigno:  posto  su  di  un  paglia- 
riccio  ,  giaceva  supino  ;  il  respiro  era  rantoloso  ;  i 
polsi  piccoli,  duri  e  depressi;  lo  sguardo  fisso,  la  de- 
glutizione difficile,  la  loquela  sospesa,  nessun  udito, 
in  una  quasi  completa  tensione  tetanica  il  còrpo.  I  cir- 
costanti si  erano  rattenuti  fino  alla  mia  venuta  di 
spogliarlo  dei  suoi  vestimenti  di  lana,  dacché  ad  ogni 
moto  che  volesse  imprimergllsi  metteva  altissime 
grida.  Giunto  presso  il  fulminato  osservai  un  forame 
rotondo  nella  parte  destra  del  cappello,  ed  altro  fo- 
rame irregolare  di  circa  mezzo  pollice  di  diametro 
nella  scai-pa  del  medesimo  lato  in  cori'ispondenza  del 
dito  grosso  del  piede-  Tolte  le  vesti  con  apposita 
maniera,  non  rinvenni  alcuna  alterazione  nelle  regioni 
in  corrispondenza  dei  detti  forami.  Però  le  tracce 
deireleltrico  erano  manifeste  in  tutta  la  superficie 
cutanea,  presentandosi  delle  linee  raggiate  in  varie 
forme  specialmente  i^^l  petto  e  nel  lato  destro:  una 
piaga  a  guisa  di  scottatura  al  secondo  grado  oc- 
cupava la  metà  del  poplite  sinistro,  ed  altra  assai 
più  piccola  esisteva  nel  piede  destro.  Nella  regione 
sincipitale  fu  rinvenuta  una  ferita  cruciforme  di  circa 
un  pollice,  e  un  poco  irregolare:  quella  ferita  giu- 
dicai esser  prodotta  da  qualche  pietra  nella  caduta, 
che  fece  l'infermo  in  seguito  della  fulminazione-  Un 


38 
abbondante  sanguigna  fu  il  primo  rimedio  da  me 
consigliato;  ed  altra  di  minor  quantità  ne  feci  ripe- 
tere dopo  poche  ore:  quindi  ordinai  un  saguisugio 
alle  temporali,  e  delle  fomentazioni  separate  alle  estre- 
mità: ebbi  cura  che  non  si  trascurassero  le  piaghe  con 
apposita  semplicissima  medicatura:  aggiunsi  una  so- 
luzione di  solfato  di  magnesia,  che  veniva  con  dif- 
tìcollà  deglutita.  La  notte  era  trascorsa  inquieta;  ma 
nella  visita  del  mattino  trovai  1'  infermo  tornato  ai 
sensi,  sebbene  esistesse  una  qualche  confusione  nelle 
sue  idee,  non  rammentava  affatto  l'accaduto;  aveva 
una  tìsonomia  spaventata,  e  continuamente  si  lamen- 
tava di  un  formicolio  fastidiosissimo  nelle  regioni  sca- 
polari, non  che  di  un  senso  bruciante  e  doloroso  nelle 
descritte  piaghe.  Si  era  sviluppata  una  febre  assai 
risentita,  ed  erano  manifesti  i  segni  di  profondo  ga- 
stricismo- La  ferita  della  testa  non  era  per  me  senza 
conseguenza  ,  temendo  di  un  qualche  versamento 
per  uno  stato  di  commozione  che  io  scorgeva  nel 
mio  infermo.  In  questo  stato  di  cose  ripetei  un  sa- 
lasso, ed  ordinai  oncia  una  e  mezza  di  olio  di  ri- 
cino, essendosi  resa  facile  la  deglutizione:  si  otten- 
nero varie  scariche  coll'emissione  di  molti  lombrici. 
Al  terzo  giorno  l' infermo,  più  libero  nelle  facoltà 
mentali,  seguita  a  lamentarsi  del  solito  dolore  nelle 
regioni  scapolari,  e  manda  di  tanto  in  tanto,  spe- 
cialmente nelle  ore  notturne,  le  solile  grida:  avver- 
tito, risponde  con  ira-  Si  prescrive  un  salasso  di  li- 
bra una,  e  bevanda  diluente  tartarizzata:  ottimi  ef- 
fetti si  ebbero  in  seguito  di  tali  ordinazioni.  Nei 
giorni  che  sopravvennero  si  seguitò  la  cura  del  ga- 
stricismo verminoso  ,  né  si  perde  di  vista  lo  stato 


39 
della  testa  :  vi  fu  duopo  di  una  quinta  sanguigna  , 
che  giudicò  assolutamente  la  malattia  ,  rimanendo 
solo  dopo  il  ventesimo  giorno  un  senso  di  formico- 
lio e  di  dolore,  che  erasi  anche  reso  pila  forte,  e 
diffuso  per  le  superiori  estremità.  Siccome  stimai  , 
che  tali  alterazioni  fossero  ora  puramente  nervose, 
ordinai  ai  centri  nervosi  le  frizioni  di  lenimento  vo- 
latile, ma  con  pochissimo  vantaggio-  Erano  trascorsi 
circa  dieci  giorni  di  convalescenza,  ed  il  Capparella 
era  inquieto;  gridava  specialmente  nella  notte,  aveva 
una  fame  insaziabile  ,  camminava  con  stento  ,  era 
curvo,  e  nella  impossibilità  di  muovere  liberamente 
le  superiori  estremità:  talora  se  lo  fìssavi,  ti  rassem- 
brava  un  maniaco:  interrogato  sulle  grida  notturne, 
disse  avere  delle  immagini  spaventose,  e  dei  sussulti 
che  r  obbligavano  a  gridare-  L' insistenza  dei  cal- 
manti, specialmente  del  giusquiamo,  le  frizioni  con- 
tinuate di  tintura  di  cantaridi  apportarono  un  no- 
tabile miglioramento-  L'aria  campestre  ,  il  ritorno 
alle  usate  occupazioni  villaresche,  i  bagni  alla  tem- 
peratura ordinaria  praticati  per  vari  giorni  ritorna- 
rono il  Capparella  alla  sua  primiera  robusta  salute 
dopo  lo  spazio  di  circa  due  mesi  dall'accaduto. 

Il  Capparella,  da  me  più  volte  veduto  in  varie 
epoche  nel  corso  di  due  anni  dopo  questa  malattia, 
fu  sempre  osservato  nella  piiì  perfetta  salute  senza 
che  avesse  piiì  sotfcrto  di  altro  incomodo. 


D-  D 


ENTI. 


40 


Del  pili  amico  codice  greco  della  biblioteca  vaticana 
e  deiredizione  che  ne  fece  il  cardinal  Mai.  Disser- 
tazione letta  alla  pontificia  accademia  romana  di 
archeologia  dal  socio  ordinario  e  censore  P-  D. 
Carlo  Vercellcne  procuratore  generale  de'  barnabiti. 


Lolli  doti!  hanno  di  recente  sollevala  la  loro  voce 
in  tutta  l'Europa  ed  anche  in  America  per  parlare 
d'un  codice,  che  forma  il  piiì  bello  ornamento  della 
rinomatissima  biblioteca  vaticana;  e  per  sentenziare 
intorno  alla  pubblicazione  che  ne  fu  fatta  dall'eru- 
ditissimo card.  Angelo  Mai  di  sempre  gloriosa  me- 
moria. Ognuno  di  voi  già  comprende  che  io  accenno 
al  codice  greco  valicano  designato  col  numero  1209. 
il  quale  contiene  la  Bibbia.  Nessuno  ignora  le  lun- 
ghe fatiche  sostenute  dall'instancabile  card.  Mai,  che 
pel  primo  volle  darlo  alla  luce  colle  stampe-  Voi  sa- 
pete che  l'impresa  del  dottissimo  card,  fu  salutata 
cogli  applausi  di  tutta  1'  Europa,  e  fu  noverata  tra 
le  più  gloriose  ed  importanti  opere  di  lui.  Or  bene, 
se  pressoché  tutti  i  giornali  letterari  del  mondo 
hanno  ragionato  in  questi  due  ultimi  anni,  quale  più, 
quale  meno  dirittamente  di  un  monumento  che  gran- 
demente onora  Roma  ,  e  di  un  fatto  che  a  Roma 
si  attiene,  e  che  sotto  gli  occhi  nostri  fu  felicemente 
compito  ;  a  me  sembra  essere  ormai  tempo  anche 
per  jaoi  di  rompere  questo  lungo  silenzio  per  far 
palese  ciò  che  maggiormente  ci  può   interessare  nel 


41 

monumento  che  ha  attirato  gli  sguardi  ed  eccitato 
la  meraviglia  di  tutti  i  dotti:  è  tempo,  dico,  di  ri- 
volgere la  nostra  attenzione  a  quel  codice  di  cui 
tanto  si  è  favellato,  a  quella  edizione  che  ha  dato 
luogo  a  tanti  giudizi,  parte  veri,  parte  poco  esatti, 
e  parte  falsi.  Né  credo  sia  mestieri  di  avvertire  che 
ciò  facendo  io  non  esco  dai  confini  assegnati  ai  no- 
stri lavori-  Con  ciò  sia  che  alla  nostra  accademia 
certamente  spettano  le  grandi  quistioni  di  storia,  dr 
critica,  di  filologia  e  di  paleografìa,  intorno  alle  quali 
io  intendo  di  trattenervi  brevemente.  Debbo  piut- 
tosto supplicare  la  vostra  indulgenza  se  io  non  tanto 
per  la  brevità  del  tempo  prefinitomi,  quanto  per  la 
mia  pochezza,  sarò  costretto  a  toccare  quasi  pur  di 
passata  alcuni  punti  che  certo  meriterebbero  un  più 
ampio  svolgimento-  Il  mio  breve  discorso  si  divide 
in  due  parti.  Nella  prima  dirò  del  codice,  ponderan- 
done l'origine,  la  storia  ed  il  valore:  nell'altra  l'uso 
che  ne  fu  fatto,  e  ciò  che  rimane  tuttavia  a  fare. 
Le  notizie  storiche  risguardanti  il  nostro  codice 
cominciano  solo  dal  1475,  cioè  dall'epoca  in  cui  il 
celebre  Platina  per  ordine  del  pont.  Sisto  IV  stese 
il  primo  inventario  che  abbiamo  dei  codici  della  va- 
ticana, allora  detta  palatina,  ove  egli  ce  lo  descrisse 
con  poche  parole,  dicendo  che  nel  primo  banco  della 
biblioteca  dei  libri  greci  eravi  il  codice  Biblia  in  tri- 
bus  cohimnis  ex  membrana.  Il  qual  cenno  non  può 
riferirsi  ad  altro  libro  fuorché  ai  nostro;  poiché  non 
si  sa  che  la  vaticana  abbia  mai  posseduto  altra  Bib- 
bia greca  a  tre  colonne  dalla  nostra  in  fuori.  Ma  si 
toglie  ogni  dubbio  nell'  altro  inventario  fatto  nel 
1533,  ove  del  medesimo  codice  si  nota  (secondo  lo 


42 

stile  singolarissimo  seguito  in  questo  nuovo  inven- 
tario), che  la  prima  pagina  del  terzo  foglio  termina 
con  la  parola  s/SSs/avj,  la  qual  cosa  non  si  verifica 
se  non  nella  nostra  Bibbia.  Adunque  siamo  certi 
che  essa  si  trovò  nella  vaticana  fin  dai  primordi  di 
questa  insigne  biblioteca  ,  cioè  allorquando  fu  fon- 
data dal  pont.  Sisto  IV-  Questa,  come  ho  detto,  è 
la  prima  notizia  storica  che  noi  abbiamo  del  nostro 
famosissimo  codice  ,  ignorandosi  pienamente  come 
e  quando  fosse  portato  a  Roma-  lo  ho  pubblicalo, 
or  sono  due  anni,  questi  ed  altri  non  pochi  docu- 
menti relativi  alla  storia  del  nostro  codice  in  una 
lunga  lettera  che  fu  quasi  tutta  inserita  dal  dotto 
Tischendorf  nei  prolegomeni  alla  settima  edizione 
del  Nuovo  Testamento  greco,  che  egli  pubblicò  in 
Lipsia  in  quest'anno,  or  sono  pochi  mesi.  Ma  debbo 
avvertire  aver  egli  per  errore  scritto,  che  dagli  an- 
tichi cataloghi  della  vaticana  risulta  che  questo  co- 
dice aule  medium  seculum  XVI  in  eadem  bibliotheca 
suum  locum  habuil  (pag.  CXXXVII);  ove  dovea  scri- 
vere seculo  XV.  Alcuni  si  sono  maravigliati  che  il 
dotto  Platina  siasi  contenuto  in  così  brevi  parole  nel 
registrarlo.  Coloro  che  fanno  queste  meraviglie  danno 
a  conoscere  d'ignorare  in  quale  stato  si  trovasse  la 
dottrina  paleografica  nel  secolo  XV.  Ma  voi  ben  sa- 
pete che  non  era  di  quella  stagione  il  saper  distin- 
guere l'età  dei  codici  senza  quei  mexzi  che  ora  pos- 
sediamo. Che  se  a  taluno  sembra  strano  che  non  si 
trovino  notizie  storiche  anteriori  all'epoca  suddetta 
intorno  ad  un  così  insigne  documento,  noi  alla  no- 
stra volta  domanderemo  che  cosa  dovrà  dirsi  del- 
l'egregio codice  del  Vangelo  scritto  a  caratteri  ar- 


i3 

genici  sopra  membrane  purpuree  nel  quinto  secolo, 
che  ora  si  conserva  nella  biblioteca  palatina  di  Vien- 
na, e  che  fu  pubblicato  dal  Tischendorf  nel  1847, 
del  qual  codice  il  eh.  editore  ci  attesta  che  s'ignora 
perfettamente  aiU  linde,  aiit  jìer  qiiem  veneril,  seb- 
bene sia  certo  che  fu  aggiunto  a  quella  biblioteca 
solo  dopo  la  morte  del  Denisio,  cioè  in  principio  di 
questo  secolo?  [Evang.  Palai- j  Lips.  1847.  Proleg. 
p.  X)  Quale  maraviglia  dunque  che  noi  ignoriamo 
la  provenienza  d'  un  codice  che  sin  dal  secolo  XV 
apparteneva  alla  vaticana,  se  la  biblioteca  di  Vienna 
non  può  farci  conoscere  d'onde  sia  venuto  uno  dei 
più  rari  suoi  manoscritti  acquistato  or  sono  forse  ap- 
pena cinquant'anni  ? 

Se  non  che,  lasciando  in  disparte  inutili  ricerche 
di  notizie  storiche  intorno  al  codice  vaticano  ,  noi 
dalla  natura  e  dagli  intrinseci  caratteri  del  codice 
stesso  possiamo  con  fondamento  risalire  alla  sua  ori- 
gine: anzi  noi  troviamo  buoni  argomenti  per  affer- 
mare alcuni  fatti  di  grande  importanza  che  giovano 
assai  ad  apprezzarne  il  valore.  Noi  dunque  diciamo 
che  esso  fu  scritto  nel  IV  secolo  della  chiesa;  che 
fu  scritto  in  Alessandria  d'Egitto  e  che  fu  destinato 
all'  uso  pubblico  della  liturgia  nella  chiesa.  Queste 
conclusioni  ci  condurranno  a  riconoscere  che  il  co- 
dice vaticano,  di  cui  ragioniamo,  è  il  più  antico  di 
quanti  codici  si  conoscono  al  mondo  ;  giacché  di 
quella  età,  oltre  questo  codice,  non  esistono  se  non 
pochi  e  rarissimi  frammenti  di  libri,  i  quali  come- 
chè  più  0  meno  copiosi  ,  come  sono  quelli  che  di 
fresco  ebbe  la  fortuna  di  scoprire  in  Oriente  il  eh. 


u 

Tischendorf,  non  possono  mettersi  a  confronto  col 
vaticano. 

Ed  in  prima,  quanto  all'età  del  nostro  codice, 
non  v'ha  quasi  più  al  presente  uomo  dotto  che  ne 
dubiti.  Per  verità  nel  secolo  XV  e  XVI  si  credeva 
bensì  da  molti  (tra  i  quali  possiamo  ricordare  il 
Masio,  il  Sirleto,  il  Morino,  Luca  Brugense,  e  gli 
editori  romani  della  Bibbia  greca  Sistina),  che  questo 
fosse  uno  de'  più  pregevoli  esemplari;  ma  nessuno 
sospettava  che  la  sua  origine  potesse  rimontare  ad 
una  età  cotanto  lontana.  Solo  nel  XVII  secolo  e  nel 
seguente  cominciò  a  credersi  che  appartenesse  al  V 
o  al  VI  secolo;  e  così  fu  giudicato  da  quel  grande 
paleografo  del  suo  tempo  ,  che  fu  il  Montfaucon 
{Biblioth.  Bihlioihecar-  tom.  1  />•  3)  ;  ma  anche 
questo  giudizio  non  sembrava  a  tutti  abbastanza  fon- 
dato sul  vero;  ed  eravi  ancora  chi  attribuiva  al  nostro 
codice  un  età  molto  meno  vetusta  ,  come  fu  il 
Le-Long  {Bibl  sacra  t.  1  p-  160).  È  però  da  av- 
vertire che  molti  di  coloro,  i  quali  negarono  la 
grande  antichità  di  questo  libro  ,  o  non  lo  videro 
mai,  e  tra  questi  fu  Erasmo  ed  il  Le-Long;  o  non 
possedevano  quelle  cognizioni  di  paleografìa,  che  si 
richiedono  per  un  siffatto  giudizio:  il  che  possiamo 
dire  di  tutti  quelli  che  vissero  prima  che  rivedessero 
la  luce  i  molti  papiri  greci  di  non  dubbia  età,  ed 
i  palimpsesli  che  oggi  possediamo.  Imperocché  il 
principalissimo  argomento  per  giudicare  1'  età  del 
nostro  codice  ci  è  somministrato  dalla  paleografia, 
e  questa  prende  luce  dagli  scritti  di  età  certa  che 
si  conoscono.  Ora  è  manifestissima  ed  irrepugnabile 
la  grande  affinità  che  si  trova  fra  la  scrittura  dei 


45 

migliori  papiri  ercolanesi  ed  il  nostro  codice.  11 
principal  divario  che  corre  fra  questo  e  quelli  con- 
siste in  ciò,  che  l'uno  è  scritto  da  un  perfetto  cal- 
h'grafo  con  somma  eleganza,  purità  e  semplicità  di 
caratteri:  laddove  negli  altri  v'ha  minor  studio  di 
eleganza,  minor  purità  di  forma-  Nel  resto  tanto  il 
codice  vaticano  quanto  i  papiri  o  volumi  ercolanesi 
•  sono  scritti  a  lettere  unciali  o  maiuscole  ,  netta- 
mente espresse,  della  medesima  grandezza,  tutte  di 
seguito  in  ciascuna  linea,  senza  alcuna  distinzione 
di  parole,  nessun  accento  o  spirito,  rarissime  inter- 
punzioni, quasi  nessuna  parola  scritta  in  compendio 
o  abbreviata;  nessuna  lettera  iniziale  maggiore  o  di- 
stinta dalle  altre,  neppure  ove  comincia  un  libro. 
Queste  note,  considerate  nel  loro  complesso,  potreb- 
bero bastare  alla  vostra  sapienza  per  comprendere 
che  non  può  esservi  dubbio  di  softa,  che  il  codice 
in  cui  si  trovano  è  anteriore  al  V  secolo.  Ma  pos- 
siamo aggiungere  non  poche  altre  avvertenze  che 
vieppiù  ne  rendono  palese  l'età-  Fu  già  notato  che 
la  forma  materiale  del  codice  ci  fa  segno  dell'epoca 
in  cui  dall'uso  dei  rotoli,  propriamente  detti  volu- 
mi, si  fece  passaggio  a  quello  dei  codici  [De  anti- 
quitale  codicis  vaticani ,  Comm-  Jo-  Leonardi  Hug , 
Friburgi  Brisgoviae,  1810  p-  13)-  Perocché  ogni  fac- 
ciata è  distinta  in  tre  colonne,  cosicché  aprendo  il 
libro  si  presentano  allo  sguardo  sei  colonne;  la  sua 
altezza  corrisponde  a  quella  ordinaria  dei  volumi  ; 
e  per  ciò  esso  è  di  forma  quadrata.  Inoltre  qui  pure, 
come  nei  volumi,  ogni  libro,  o  parte  della  Bibbia, 
ha  il  suo  semplice  titolo  in  principio  egualmente 
che  in  fine,  senz'altra  aggiunta.  Così,  per  esempio,  il 


4tì 
libro  dei  Numeri  porta  il  suo  semplice  titolo  API6M0I 
tanto  in  principio  quanto  in  fine-  Di  qui  io  ricavo 
la  ragione  per  cui  solo  in  fine  del  Genesi  si  legge 
KATA  TOri;  EBAOMHKONTA,  mentre  si  sarebbe  po- 
tuto mettere  il  medesimo  aggiunto  a  tutti  gli  altri 
libri  cbe  appartengono  ai  settanta  interpreti.  La  ra- 
gione adunque  è,  perchè  l'amanuense  volle  anche  qui, 
secondo  il  suo  costume,  ripetere  in  fine  del  libro  il 
medesimo  titolo  che  stava  in  principio.  E  siccome 
in  principio  del  codice  (ora  acefalo)  dovea  esservi 
quell'aggiunto  KatA  TOYS  EBAOMHKONTA,  il  quale 
apparteneva  a  tutti  i  seguenti  libri  dell'Antico  Te- 
stamento, egli  lo  ripetè  in  fine  del  Genesi.  Da  ul- 
timo tra  le  prove  che  dimostrano  l'età  del  codice 
non  è  da  tacere  come  in  esso  nel  Nuovo  Testa- 
mento non  si  trovi  alcun  vestigio  delle  sessioni  dette 
di  Ammonio,  o  dei  canoni  Eusebiani,  <:he  nei  codici 
dal  V  secolo  in  poi  non  si  sogliono  più  tralasciare. 
Le  divisioni  e  gli  argomenti  posti  da  Eutalio,  e  che 
si  trovano  negli  altri  codici  d'età  poco  posteriori  al 
nostro,  furono  totalmente  ignoti  a  chi  scrisse  questo 
codice-  Pare  dunque  che  possa  dirsi  dimostrata,  per 
le  cose  fin  qui  accennate,  l'età  del  codice  vaticano. 
Ma  ciò  che  io  sono  per  dire,  a  fine  di  dimostrar- 
vene  la  patria,  confermerà  maggiortnente  la  stessa 
sentenza. 

Dunque  io  asserisco  che  questo  codice  fu  scritto 
in  Alessandria  d'Egitto.  E  da  prima  a  provare  questa 
mia  asserzione  prendo  a  considerare  le  membrane 
che  lo  compongono;  poi  la  sua  esimia  caligrafia  ; 
in  terzo  luogo  l'ortografia  con  cui  è  scritto;  e  final- 
mente   aggiungerò  alcune  altre  ragioni,  con    cui  il 


47 
Tischendorf  provò  la  patria  del  codice  Federico- 
Augustano  da  lui  illustrato  ,  le  quali  convengono 
perfettamente  anche  al  nostro  codice.  Le  membrane, 
di  cui  consta  il  codice  vaticano,  sono  pelli  d'  una 
specie  di  antilope,  che  tuttora  abbonda  nelPEgitto 
e  nella  Libia:  queste  pelli  sono  sottilissime,  lucide 
e  lavorate  con  isquisita  perfezione.  Due  fogli  del 
codice  formano,  come  sembra,  V  intera  pelle  del- 
l'animale. I  famosi  codici  alessandrino  ed  efremitico, 
che  alla  età  del  vaticano^  si  accostano,  e  che  pro- 
vengono dall'  Egitto,  sono  composti  di  membrane 
somigliantissime  a  quelle  del  vaticano.  D'  altronde 
sappiamo  che  gli  alessandrini  erano  celebri  sin  dal 
secondo  e  terzo  secolo  per  1'  arte  con  cui  accon- 
ciavano le  membrane  per  la  formazione  dei  codici. 
Dunque  abbiamo  nella  materia  slessa,  non  dirò  una 
prova  assoluta  ,  ma  un  primo  indizio  della  patriii 
del  codice  vaticano-  Alquanto  piiì  grave  è  1'  argo- 
mento che  si  deriva  dalla  caligrafia.  Imperocché 
per  una  parte  incontriamo  una  simile  semplicità  ed 
eleganza  di  scrittura  nei  soli  codici  provenienti  da 
Alessandria;  e  per  altra  parte  sappiamo  dalla  storia 
che  fin  dai  tempi  dei  Tolomei  Alessandria  fu  insigne 
per  la  greca  caligrafia  ;  ed  il  lodato  Montfaucon 
[Palaeogr.  graeca,  p.  108)  attesta  che:  «Alexandria 
»  Celebris  graecarum  omnium  iiocB-^az'j^v  schola,  ele- 
»  gantissimaeque  scriptionis  graecae  ofiiciiia  fuit.  « 
A  quale  altra  città  potrà  dunque  meglio  e  più 
giustamente  essere  attribuito  il  nostro  codice  ,  il 
quale  per  confessione  di  tutti  è  scritto  con  una  ma- 
ravigliosa  perizia  ed  insuperabile  squisitezza  di  ca- 
ligrafìa  ?  Ma  v'  ha  di  più.  L'  ortografìa  del  nostro 


48 
codice  ci  somministra  un  nuovo  e  gravissimo  ar- 
gomento a  dimostrarne  la  patria:  e  ciò  vuole  essere 
alquanto  dichiarato.  Tutti  sanno  che  la  greca  ver- 
sione della  Bibbia  detta  dei  settanta  interpreti  appar- 
tiene al  dialetto  alessandrino,  perchè  fu  fatta  dagli  elle- 
nisti d'Alessandria.  Noi  dunque  non  possiamo  tener 
conto  delle  forme  proprie  del  dialetto  alessandrino 
che  s'  incontrano  nel  nostro  codice  per  giudicarne 
della  patria  ;  poiché  in  qualunque  paese  si  poteva 
copiare  quella  traduzione  colle  sue  forme  native  (1). 
È  bensì  vero  che  spesso  i  copisti  fuori  d'  Egitto  a 
quelle  forme  sostituirono  altri  modi  piiì  attici;  ma 
siccome  non  possiamo  dire  che  ciò  si  facesse  sem- 
pre e  da  tutti,  massime  in  quei  primi  tempi,  nulla 
possiamo  argomentare  dagli  ellenismi  alessandrini 
che  vi  si  trovano.  All'incontro  le  forme  ortografiche 
proprie  degli  amanuensi  d'Alessandria,  e  dipendenti 
dalla  peculiar  maniera  di  pronunzia  che  regnava  in 
quella  città,  non  si  propagarono  altrove.  E  se  noi  le 
troviamo  mantenute  nel  nostro  codice,  abbiamo  ogni 
ragione  di  giudicarlo  scritto  in  Alessandria  (2).  Che 
se  taluno  mi  domanderà  in  qual  modo  noi  possiamo 
stabilire  e  conoscere  questa  specie  di  ortografia  ales- 
sandrina, mi  pare  che  la  risposta  sia  facile  ed  evi- 
dente. Primieramente  la  possiamo  conoscere  dagli 
altri  codici  sopracitati  ,  provenienti  dall'  Egitto  ,  e 
scritti  in  tempi  assai  prossimi  al  IV  secolo.  In  se- 


fi)  Il  card.  Mai  nella  sua  Co//ec^.  Scripp.  Vett.  t.  2.  p. 
684  pubblicò  Theodori  Metochitae,  quod  omnes  qui  in  Aegypto 
instituti  fuerunt  asperiore  oralionis  genere  uti  soleant. 

(2)  Vedi  il  Woide,  Praef.  ad  N.  T.  pag.  VI.  §.  33. 


49 

condì)  luogo,  non  vi  sono  le  lapidi,  che  ci  manten- 
gono intatte  le  stesse  maniere  alessandrine  ?  Ma  so- 
pra tutto  non  abbiamo  noi  una  buona  serie  di  pa- 
piri greci  scritti  in  Alessandria  ?  Ora  questi  non  es- 
sendo mai  slati  trascritti  dai  copisti,  giacché  sono 
autografi ,  siccome  ha  saviamente  osservato  il  eh. 
Peyron,  mantengono  senza  fallo  l'istessa  ortografia 
che  era  volgarmente  ricevuta  nel  basso  Egitto  {Pey- 
ron,  Papijri  graeci  ,  parte  1  p.  22).  Ciò  posto  noi 
diciamo,  che  mentre  questi  documenti  ci  rendono  ra- 
gione di  quelle  forme  insolite  che  s'  incontrano  di 
continuo  nel  codice  valicano  ,  ce  ne  dimostrano  la 
patria-  Poiché  da  nessun  altro  paese  poteva  venirci 
quel  iotacismo  frequentissimo;  quei  molti  dittonghi 
posti  in  cambio  delle  vocali  lunghe;  quel  v  s^zXxvGviyJv 
posto  avanti  le  consonanti  (1),  ed  altrettali  maniere 
di  scrivere  solo  proprie  degli  ellenisti  alessandrini 
(vedi  Hug,  op.  cit-  pag.  15)-  Parimenti  nessun  altro 
fuorché  un  copista  d'Alessandria  poteva  darci  inBp.f\)Vj 
per  Im^cT,  auXk-rjp.^-/}  per  (juXXvjti^j;  X-rin^psa^e  per  XvjticaSe; 
X'niif'òr^azxoii  per  XvjyS/jasTaj;  le  quali  forme  coli'  epen- 
tesi del  p.  come  sono  frequentissime  nel  codice  va- 
ticano, così  si  trovano  nei  frammenti  greco-tebaici 
del  museo  Borgiano,  nei  papiri  greci  di  Torino,  nella 
liturgia  copta,  come  si  può  vedere  presso  il  Georgi, 
il  Peyron  e  l'Assemani  (2)-  Il  dotto  Leonardo  Hug, 

(1)  Georg.  Fragni.  Ev.  s.  Jon.  p.  67.  168.  ed  altrove. 

(2)  Il  Georgi  e  l'Assemani  sono  citati  presso  il  lodato  Hug; 
quanto  al  Peyron  vedi  Papyri  graeci  R.  Taurinensis  musei 
Aegyptii.  Papiro  III.  lin.  48.  Si  veda  anche  Tischcndorf  Frag- 
menta  sacra  palimps.,  Lipsiac  1855,  pag.  XV.  XXVI.  XXXIII. 

tì.A.T.CLX.  i 


50 
nella  sua  dissertazione  sull'antichità  del  codice  va- 
ticano, non  ha  potuto  dissimulare  questo  fatto;  anzi 
si  è  studiato  di  dargli  tutto  il  peso  che  merita.  Ma 
ora  noi  possiamo  vieppiii  incalzare  Taigomento  ser- 
vendoci dei  documenti  greco-egiziani,  e  massime  dei 
papiri  tolemaici  venuti  in  luce  dopo  che  fu  puhbli- 
cata  la  dissertazione  dell' Hug;  anzi  potremmo  pur 
giovarci  non  poco  dei  progressi  che  ora  ha  fatto  lo 
studio  della  lingua  copta  per  chiarir  meglio  la  ra- 
gione, sulla  quale  è  fondata  quella  speciale  ortogra- 
fia degli  alessandrini-  Ma  per  non  protrarre  sover- 
chiamente quest'argomento,  mi  restringerò  ad  accen- 
narvi due  cose  che  non  debbo  pretermettere.  La 
prima  è  che  il  card.  Mai  non  ignorò  l'affinità  che 
pei'  questo  lato  passa  fra  il  codice  vaticano  ed  i  mo- 
numenti greco-egizi;  poiché  nel  margine  della  sua 
edizione  al  capo  XV  di  s.  Giovanni  avvertì,  che  la 
forma  {lyorsocj  per  sj/^y,  che  si  trova  nel  nostro  co- 
dice, si  riscontra  con  simile  esempio  in  un  papiro 
tolemaico  della  vaticana.  L'altra  cosa  è,  che  il  no- 
me del  preside  romano  di  cui  si  fa  menzione  negli 
Atti  apostolici  (XXIV,  22),  cioè  Felice,  nel  nostro 
codice  è  scritto  ^^'^'q,  come  appunto  si  scrive  nei 
frammenti  della  versione  copta  pubblicata  dal  Woi- 
de  (1).  Persuaso  che  le  prove  da  me  accennate 
bastino  ad  accertare  l'ortografia  alessandrina  del  no- 
Iro  codice,  passerò  all'  altro  argomento  con  cui  a 


XLV.;  id.  FragmenlaUv.  Lucae  etGenes.,  Lipsiae  1857,  pag. 
XVII.  XXV. 

(1)  Si  noli  che  la  lèttera  ye  coptica  si  confonde  nel  suono 
colle  vocali  e  coi  dittonghi  che  suonano».  VediPeyron,Gramm. 
ling.  copi.  pag.  4. 


51 

giudizio  del  Tischendorf  si  può  accertare  la  patria 
dello  stesso  codice.  Il  pensiero  del  lodato  autore  , 
che  ora  io  esporrò,  potrà  sembrare  a  primo  aspetto 
assai  strano;  ma  se  si  vuole  ponderare  bene  la  cosa 
si  comprenderà  che  esso  non  è  privo  di  buon  fon- 
damento. Egli  dice  che  tutti  i  codici  scritti  dagli 
elegantissimi  caligratì  alessandrini  si  distinguono  pei 
molti  errori  che  contengono  [Cod.  Friderico-Augu- 
slanus  ,  prol-  §.  10).  Sembra  infatti  naturale  che 
quanto  più  V  amanuense  sì  occupa  della  eleganza 
della  scrittura  ,  tanto  meno  possa  badare  alla  cor- 
rezione. Abbiamo  inoltre  la  testimonianza  di  s.  Gi- 
rolamo, il  quale  affermando  che  egli  si  contentava 
di  codici  miserabili,  ma  li  voleva  corretti,  manife- 
stò il  suo  disprezzo  pei  codici  scritti  con  grande 
lusso  in  caratteri  unciali,  ma  pieni  di  difetti  [Praef. 
in  Job-  ;  cf  Joh.  Clirys.  hom-  XXXII  in  Johan.) 
Colle  quali  parole  sembra  che  il  dottor  massimo  ac- 
cennasse chiaro  ai  codici  alessandrini.  Ma  è  egli  vero 
che  a  questo  infelice  ragguaglio  il  codice  vaticano 
si  faccia  conoscere  di  appartenere  alla  famìglia  dei 
codici  alessandrini  ?  Il  Tischendorf  l'afferma  recisa- 
mente, ed  io  non  dubito  di  confermarlo.  Anzi  ag- 
giungo esser  difficile  trovare  un  altro  codice  che  per 
questo  verso  superi  il  vaticano:  e  credo  necessario 
dichiarare  bene  e  mantenere  questa  tesi,  perchè  da 
essa  ne  derivano  importantissime  conseguenze,  non 
già  a  scapito  del  valore  del  codice  ,  ma  in  difesa 
della  verità  del  testo  ricevuto  dalla  Chiesa  cattolica. 
Gli  sbagli  commessi  dall'  amanuense,  che  scrisse  il 
codice  vaticano,  sono  in  realtà  frequentissimi  ;  ma 
consistono  quasi  tutti  in  semplici  omissioni,  ora  di 


52 

una,  0  due,  o  tre  parole,  ora  d'un  mezzo  periodo, 
ora  d'  un  periodo  intero  ,  ed  alcuna  fiata  anche  di 
due  o  tre  versetti,  e  più  ancora.  Ciò  accade  al  no- 
stro amanuense  quando  s'incontrano  a  poca  distanza 
due  parole  simili.  Se  per  esempio  due  membri  fini- 
scono o  cominciano  colla  stessa  parola  o  frase ,  il 
nostro  copista,  passando  senza  addarsene  dal  primo 
al  secondo  luogo,  tralascia  le  voci  intermedie.  Tutti 
sanno  che  a  questa  specie  di  errori  vanno  soggetti 
tutti  gli  amanuensi,  anzi  perfino  quelli  che  scolpi- 
scono le  lettere  sui  marmi,  ed  i  nostri  stampatori 
ce  ne  danno  non  pochi  esempi.  Tuttavia  la  frequenza 
di  simili  sviste  è  veramente  straordinaria  nel  codice 
vaticano:  ed  io  non  esito  di  affermare  che  in  tutto 
il  codice,  il  quale  ora  consta  di  oltre  a  mille  quat- 
trocento sessanta  pagine,  è  più  facile  trovare  un  fo- 
glio che  ha  due  o  tre  di  queste  omissioni,  che  non 
incontrarne  uno  che  non  ne  abbia  alcuna  (!)•  Ta- 
lora queste  omissioni  non  recano  notabile  danno  al 
senso;  ma  non  di  rado  avviene  che  il  periodo  rimane 
non  solo  guasto  e  sconcio,  ma  pur  anche  privo  af- 
fatto d'  ogni  senso  e  costrutto-  È  inutile  avvertire 
che  quasi  tutti  questi  errori  furono  poi  corretti  per 
opera  d'una  seconda  mano:  io  parlo  solo  del  copi- 
sta, non  del  correttore  del  codice.  Ciò  prova  che 
l'amanuense  spesso  scriveva  intento  unicamente  alla 
chiarezza    materiale    delle  lettere ,  senza   prendersi 


(1)  Non  computando  i  supplementi  falli  in  tempi  più  re- 
centi, il  codice  valicano  consta  di  73  quinlerni,  e  due  fogli. 
Secondo  il  nostro  computo  mancano  quattro  quinlerni  in  prin- 
cipio, uno  nel  Salterio,  due  in  fine.  Dunque  dovea  essere  di 
80  quinlerni. 


53 

pensiero  del  senso.  Adunque  sebbene  sia  vero  non 
mancare  esempi  di  copisti  d'  altri  paesi  proclivi  a 
simili  errori,  si  dovrà  pur  confessare  che  anche  per 
questa  circostanza  la  condizione  del  codice  vaticano 
conviene  egregiamente  agli  amanuensi  d'Alessandria. 
Ho  poi  detto  essere  questa  considerazione  di  gran- 
dissimo momento  per  la  critica.  Imperocché  di  qui 
noi  comprendiamo  che  invano  molti  critici,  massime 
tra  i  protestanti,  nelTetà  scorsa  appellavano  all'au- 
torità del  codice  vaticano  per  rigettare  dal  contesto 
delia  s.  Scrittura  alcuni  brani  ,  che  essi  negavano 
di  ammettere  come  genuini.  Per  tal  modo  ora  stu- 
diata meglio  e  conosciuta  pienamente  V  indole  del 
nostro  codice,  hanno  perduto  ogni  valore  quelle  ob- 
biezioni che  nell'età  passata  sembravano  gravissime, 
e  pressoché  insolubili.  Noi  abbiamo  ogni  ragione  di 
metterci  in  guardia  e  sospettare  d'una  semplice  svi- 
sta dell'amanuense  ogni  qual  volta  incontriamo  nel 
nostro  codice  una  qualche  mancanza.  Tanto  é  vero 
che  il  progresso  de'buoui  studi  critici  giova  sempre, 
anzi  che  nuocere,  alla  causa  della  religione.  Se  io 
non  sapessi  di  ragionare  al  cospetto  d'  uomini  sa- 
pienti, come  voi  siete,  mi  crederei  obbligato  di  pro- 
vare (e  mi  sarebbe  agevolissimo  il  farlo) ,  che  le 
mendosità,  che  ho  notato  nel  codice  vaticano,  non 
possono  scemare  il  sommo  pregio  di  quel  codice  , 
né  attenuarne  1'  impareggiabile  valore.  Ma  sapendo 
che  questa  difficoltà  non  può  venire  in  mente  se  non 
a  coloro  che  sono  affatto  digiuni  di  studi  critici,  io 
me  ne  passo  volentieri  per  non  recarvi  noia. 

Se  dal  complesso   delle  ragioni    che  ho  accen- 
nate si  può  dirittamente  conchiudere  che  il  codice 


f^/- 


.)4. 

viiticano  fu  scritto  nel  IV  secolo  in  Alessandria,  io 
credo  di  non  essere  temerario  se  ardisco  fare  un 
passo  più  innanzi  nel  rintracciarne  l'origine.  A  voi 
spetterà  il  giudicare  quale  e  quanta  sia  la  proba- 
bilità delle  mie  illazioni.  Noi  sappiamo  da  Eusebio 
[Vita  Constantiniy  IV,  3-i,  segg.),  che  Costantino  il 
grande,  dopo  aver  edificato  non  poche  chiese  in 
Costantinopoli,  pensò  a  fornirle  degli  oggetti  neces- 
sari al  culto  religioso;  e  conoscendo  che  a  tal  fine 
tra  le  altre  cose  faceva  d'uopo  provvedere  un  buon 
numero  di  esemplari  delle  sante  scritture,  indirizzò 
una  sua  lettera  allo  stesso  Eusebio  in  Alessandria 
esortandolo  a  darsi  tutta  la  sollecitudine  perchè  fos- 
sero apparecchiati  cinquanta  esemplari  della  Bibbia 
greca  ad  uso  delle  chiese  di  Costantinopoli:  (1) 
Upéncv  yixp  y.o^'^tqiiy.vio,  xò  òrj'kr2aai  tvj  avj  avvB'aet,  ono)g  &v 
TrsvTvjxovTcc  ac>)p.dricx.  Iv  ^tfOiptxig  iyy^ocrocaynvoig,  ìvuvx'^'JO)~ 
aztx  T£  x«j  nphg  f^y  xp>3<7fv  kv^ixaxé[j.iarx,  vnh  xtyyirw 
xaXXt'/jSaywy  xocì  ù-xpifiSìg  tv^v  xiyyfi)^  iniaxocixzvcov  y(pa«p^V(xi 
■Htkivaeiocg.  zw  Scjwv  SvjXa^vj  ypa(fS>v,  wy  [xolhoxix  x.  t.  X. 
«  Conveniens  enim  visum  est  significare  prudentiae 
»  tuae,  ut  facias  describi  in  membranis  probe  ap- 
»  paratis  quinquaginta  codices  [ac-iuartcx,  non  rotoli) 
»  divinarum  scripturarum,  leclu  et  ad  usum  tran- 
»  sportala  faciles,  ab  arlificibus  antiquariis  et  arlis 
»  illius  peritissimis.  »  Si  noti  che  Costantino  per 
avere  ottime  membrane  e  buoni  caligrafi  si  rivolge 
ad  Alessandria.  Nel  seguito  della  lettera   l'impera - 


(1)  Sono  noli  i  molti  lavori  biblici  di  Eusebio;  ne  parla 
dottamente  anche  il  card.  Mai  nella  Nova  bibUoth.  pa- 
trum,  tv,  318. 


00 

tore  avveiio  Eusebio  essere  stati  spediti  gli  ordini 
opportuni  al  prefetto  o  tesoriere  d'Egitto  ,  affinchè 
somministrasse  le  somme  necessarie  pel  compimento 
di  questa  impresa.  Non  è  a  dire  con  quanta  sol- 
lecitudine fossero  eseguiti  gli  ordini  del  pio  mo- 
narca- Dopo  pochi  mesi  Eusebio  già  cominciava  a 
spedire  a  Costantinopoli  buona  quantità  di  codici 
':vj)(ici  -cpiaoù  xoù  zfrpxaoà.  (1),  scritti  dai  migliori  co- 
pisti. Fin  qui  la  storia-  Veniamo  all'  applicazione. 
Noi  abbiamo  il  codice  greco  vaticano  della  Bibbia 
scritto  certamente  circa  Tetà  di  Eusebio,  scritto  in 
Alessandria  d'Egitto,  scritto  in  formato  comodo  a 
maneggiarsi,  scritto  sopra  membrane  preparate  con 
regale  magnificenza, scritto  da  perfettissimo  caligrafo; 
scritto  ad  uso  ecclesiastico,  come  ce  lo  dimostrano 
le  sigle  con  cui  sono  distinte  le  sessioni  (2).  Quale 
difficoltà  adunque  che  si  asserisca  anche  scritto  per 
ordine  del  grande  Costantino  ?  Certo  mentre  abbiamo 
molte  ragioni  che  rendono  probabile  questa  con- 
clusione ,  non  si  troverà  facilmente  un  solo  argo- 
mento che  ci  possa  obbligare  a  rigettarla.  Tuttavia 
non  oso  dare  troppo  peso  a  questa  mia  congettura; 


(1)  Il  dotto  Montfaucon  non  avea  presenti  queste  parole 
di  Eusebio  allorché  scrisse:  «  In  chronico  quodam  bibliothecae 
»  regiae  terniones  et  qiiaterniones,  zptaGoc  et  rerpccadà  vo- 
»  cantur:  quae  vocabula  nusquam  alias  me  vidisse  memini.  » 
Palaeogr.  graeca,  Uh.  1  e.  IV. 

(2)  Ciò  che  notò  il  Bianchini  descrivendo  il  celebre  codice 
canlabrigiense  [Evang.  Qmdrupl.  pag.  CDLXXXl)  si  può 
dire  anche  del  vaticano,  nel  cui  margine  si  incontrano  le  voci 
àpX'Òì  TeXog,  Xr/j,  wds,  c7t>5'x£. 


56 
ma  mi  contento  d'averla  accennata  e  sottomessa  al 
sapiente  vostro  giudizio  (1). 

Ma  è  tempo  che  io  passi  alla  seconda  parte  del 
proposto  tema  ;  e  vi  dica  di  quale  uso  fin  qui  è 
stato  il  nostro  codice  ,  e  qual  frutto  possa  recare 
ad  incremento  de'  buoni  studi.  E  qui,  sia  perchè 
voglio  essere  brevissimo,  sia  perchè  non  debbo  ri- 
peterete cose  che  già  ho  pubblicate,  tacerò  della 
opinione  di  quelli  ,  che  stimarono  aver  Leone  X 
mandato  il  nostro  codice  allo  Ximenes  in  Alcalà  , 
la  quale  è  poco  verisimile:  e  di  quelli  ,  che  cre- 
dettero aver  Sisto  V  pubblicato  il  Vecchio  Testa- 
mento secondo  la  lezione  di  questo  codice,  il  che 
è  falso.  Tacerò  di  quella  lunga  schiera  di  dotti  e 
nostrani  ed  esteri,  i  quali  dalla  metà  del  secolo  XVI 
sino  alla  fine  del  secolo  scorso  ,  con  incredibile 
ardore  si  affaticarono,  per  quanto  era  loro  conce- 
duto ,  e  si  studiarono  di  raccoglierne  le  varie  le- 
zioni, massime  nel  Nuovo  Testamento.  Nulla  dirò 
dei  grandi  lavori  fatti  da  uomini  dottissimi  sul  nostro 
codice  in  principio  di  questo  secolo  in  Parigi,  ove 


(1)  Il  codice  vaticano  nel  fine  dei  Treni,  di  Ezechiele,  di 
s.  Giovanni,  e  degli  Atti  apostolici  ha  prima  manu  un  gra- 
zioso ornamento  che  è  sormontato  dal  monogramma  di  Cristo 
in  questa  forma  g.  Anche  il  codice  alessandrino  al  fine  del  se- 
condo libro  dei  Re,  e  del  primo  di  Esdra,  ha  il  monogramma 
in  forma  poco  dissimile  dalla  precedente.  Il  dotto  cav.  Giam- 
battista De-Rossi,  cui  ho  comunicato  questa  notizia  ,  mi  ha 
promesso  di  farne  materia  d'una  lettera  che  servirà  di  appen- 
dice all'erudito  suo  lavoro  su  questa  materia,  ed  alla  presente 
dissertazione. 


57 
esso  fu  trasportato;  nulla  di  quanto  avvf^nne  dopo 
che  alla  vaticana  fu  restituito.  Queste  cose  io  tra- 
lascio per  occuparmi  solo  di  ciò  che  risguarda  la  pub- 
blicazione di  questo  insigne  monumento.  Già  fin  dal 
principio  del  secolo  XVII,  cioè  poco  dopo  che  erasi 
pubblicato  l'antico  Testamento  greco  per  ordine  di 
Sisto  V  ,  si  pensò  di  dare  alla  luce  collo  stesso 
metodo  anche  il  Nuovo  Testamento:  furono  adun- 
que designati  uomini  dottissimi,  i  quali  col  sussidio 
di  questo  e  di  molti  altri  codici  dovessero  prepa- 
rare un  testo  purgato  per  la  stampa.  Ma  essendo 
mancato  Paolo  V,  questo  lavoro  fu  disgraziatamente 
abbandonato.  E  ciò  (che  giova  il  dissimularlo  ?)  non 
senza  grave  danno  per  la  scienza.  Perciocché  per 
una  parte  non  essendo  mai  apparso  un  Nuovo  Te- 
stamento greco  impresso  in  Roma  ;  e  d'  altronde 
essendosi  propagate  le  edizioni  del  Ximenes  ,  di 
Erasmo,  di  Roberto  Stefano  e  degli  Elzevir,  tutte 
tra  loro  discordanti,  i  critici  che  vennero  in  seguito, 
mancando  di  base  certa  e  comunemente  ricevuta  , 
aumentarono  la  confusione;  e  non  fu  piiì  possibile 
stabilire  quale  dovesse  aversi  in  conto  di  testo  ri- 
cevuto. Il  quale  disordine  come  fu  impedito,  per  ciò 
che  spetta  al  Vecchio  Testamento  greco,  colla  edi- 
zione di  Sisto  V  ,  così  pel  Nuovo  Testamento  sa- 
rebbesi  evitato  con  una  edizione  fatta  in  Roma.  Ma 
forse  niuno  poteva  in  quella  età  prevedere  queste 
conseguenze.  Noi  però  possiauìo  trarne  una  rifles- 
sione non  meno  giusta  che  utile.  Questo  fatto  di- 
mostra che  non  v'  ha  al  mondo  autorità  eguale  a 
quella  di  Roma.  Roma   pubblica  il  testo  della  ver- 


58 
sione  dei  settanta;  ed  ecco  che  non  pure  i  cattolici, 
ma  gli  eretici  stessi  e  gli  scismatici  lo  ricevono  come 
lesto  comune-  Roma  non  produce  il  testo  del  Nuovo 
Testamento:  ed  ecco  che  a  nessuno  riesce  di  fer- 
marne e  stabilirne  la  lezione  ricevuta  per  comune. 
Ai  tempi  di  Pio  VI,  l'ab.  Spoletti  ebbe  qualche 
pensiero  di  pubblicare  il  nostro  codice,  ma  non  potè 
averne  il  permesso-  I  protestanti,  avuto  notizia  di 
questo  rifiuto,  cominciarono  a  scagliare  molte  in- 
giurie contro  il  pontefice,  cui  attribuivano  1'  aver 
impedito  un  impresa  così  utile-  Ma  il  dotto  orien- 
talista Giambernardo  De~Rossi,  giovandosi  delle  sue 
buone  relazioni  letterarie  coi  tedeschi,  scrisse  una 
lunga  lettera  al  Michaelis  in  difesa  del  pontefice  ; 
la  quale  essendo  stata  pubblicata  dallo  stesso  Mi- 
chaelis nel  tomo  XXIII  della  Biblioteca  Orientale, 
produsse  per  allora  un  buon  effetto  ,  e  servì  a  di- 
mostrare che  i  pontefici,  lungi  dall'osteggiare,  favo- 
rivano il  progresso  de'  buoni  studi;  e  che  se  ancora 
non  si  aveva  una  edizione  che  rappresentasse  il 
codice  vaticano,  ciò  proveniva  da  ben  altre  cause, 
che  non  dalla  opposizione  della  romana  chiesa,  la 
quale  nulla  avoa  a  temere-  Il  fatto  recentemente 
compitosi  ha  dimostrato  che  il  De-Rossi  in  ciò  si 
apponeva-  Ma  intanto  sempre  piiì  veniva  crescendo 
nei  dotti  la  brama  di  avere  colle  stampe  il  codice 
vaticano  :  e  come  di  mano  in  mano  dalle  pili  in- 
signi biblioteche  d'Europa  si  davano  alla  luce  i  più 
pregevoli  codici  della  Bibbia  greca  ,  la  brama  di 
aver  quello  che  a  tutti  sovrastava  per  la  sua  età 
e  rinomanza  cominciava  a  degenerare  in  una  specie 


59 
di  smania.  Quando  poi  si  conobLe  che  il  card.  Mai 
si  era  accinto  all'ardua  impresa,  e  che  perciò  non 
poteva  essere  accordato  liberamente  ai  dotti  f'ora- 
slieri  l'uso  del  codice,  passarono  alcuni  anni  di  aspet- 
tazione. Ma  trascorsi  dieci,  quindici,  vent'anni,  senza 
che  nulla  comparisse  al  pubblico,  è  incredibile  quali 
e  quante  calunnie  da  ogni  parte  prorompessero  con- 
tro Roma.  Ed  io  credo  non  essere  questa  l'ultima 
tra  le  glorie  del  pontificato  di  Pio  IX,  1'  avere  d'un 
tratto  obbligati  al  silenzio  e  ridotti  alla  vergogna 
i  nemici  della  santa  sede;  i  quali  mentre  piiì  bal- 
danzosi predicavano  che  i  papi  mantengono  le  loro 
dottrine  coll'occultare  gli  antichi  documenti  che  le 
smentirebbero:  mentre  ci  dicevano  promotori  del- 
l'ignoranza e  nemici  dei  progresso  delle  scienze;  e 
confermavano  le  loro  imputazioni  col  fatto  del  co- 
dice vaticano,  giurando  che  Roma  non  ne  avrebbe 
niai  permessa  la  sincera  pubblicazione:  mentre  per 
tal  modo  essi  davano  sfogo  alle  mal  represse  pas- 
sioni ,  non  solo  esce  alla  luce  il  bramato  codice  , 
ma  si  pubblicano  i  documenti  che  chiariscono  es- 
sersi fatta  questa  stampa  mediante  il  benevolo  con- 
senso ed  il  sovrano  favore  prestato  dagli  ultimi  quat- 
tro pontefici.  Molte  cose  potrei  aggiungere  intorno 
a  questa  memoranda  impresa  del  card.  Mai,  se  non 
temessi  di  abusare  della  vostra  cortesia.  Mi  restrin- 
gerò dunque  ad  una  sola  avvertenza  che  più  importa 
al  nostro  scopo,  che  cioè  quantunque  la  stampa  del 
Mai  non  sia  senza  qualche  imperfezione  ,  e  perciò 
possa  essere  migliorata,  nissuno  ha  potuto  sin  qui, 
nò  potrà  in  seguito,  ragionevolmente  sospettare  aver 


60 

egli  alterata  a  bello  studio,  cioè  per  mala  fede,  la 
lezione  del  codice-  II  Mai  conosceva  molto  bene  il 
mal  vezzo  dei  nemici  di  Roma,  e  per  ciò  nella  sua 
prefazione  li  sfida  ad  esaminare  1'  istesso  codice  : 
H  Bonae  fidei  lectores  (ei  dice)  codicem  in  valica- 
))  nae  bibliothecae  lumine  exposilum  conferant;  ni- 
ìì  hil  nisi  fideliter  bonaque  voluntate  factum  repe- 
»  rient.  »  Or  vengano  i  protestanti  a  dirci  che  Ro- 
ma odia  la  luce,  nasconde  i  monumenti,  falsifica  i 
testi,  perseguita  la  scienza-  A  noi  basterà  per  ismen- 
tirli  ricordare  il  codice  vaticano. 


61 


Memoria  ed  osservazioni  del  dottor  Domenico  Bomba, 
laureato  dalla  facoltà  medica-chirurgica  nella  ro- 
mana nniversità,sopra  im  caso  di  nevralgia  del  nervo 
solC -orbitario  curata  con  la  escisione  dal  dott-  Co- 
stanzo Mazzoni- 

Nil  ultra  quara  res  loquilur 
sapere  audeo. 

Sydhenam. 


k^embrerà  a  primo  aspetto  a  molti  cultori  dell'arte 
opera  oziosa  e  mancante  d'intento  che  a'nostri  giorni 
si  prenda  a  subbietto  di  memoria  originale  una  ma- 
lattia sì  ben  descritta,  ripresa  sì  al  vivo,  con  tinte 
si  veritiere  dagli  odierni  scrittori,  principalmente  dal 
Valleix  ,  dal  Martinet ,  dal  Neucourt  ec-  Sembrerà 
vana  l'esposizione  di  un  metodo  curativo  proposto 
perfino  ed  adottato  dai  chirurgi  del  passato  seco- 
lo (1).  Ed  in  verità  se  nel  percorreie  le  pagine  dei 
sommi  trattatisti  delle  nevralgie  ,  se  nell'  indagare 
le  risultanze  ottenute  dai  piij  valenti  chirurgi  con 
il  taglio  dei  vari  tronchi  nervosi  presi  dalla  dolo- 
rosa affezione,  io  avessi  rilevato  unanimità  di  opi- 
nione intorno  l'indole,  la  natura,  le  cause  della  ne- 
vralgia, unanime  assenso  per  la  escisione  del  nervo 


(1)  Nel  1768  Viellard  prese  a  discutere  innanzi  la  facoltà 
medica  di  Parigi  la  tesi  concepita  nei  seguenti  termini  «  Utrum 
in  fortioribus  capilis  et  faciei  doloribus  aliquid  prodesse  possit 
sectio  ramorum  quinti  paris.  ». 


62 
affetto  nei  casi  di  ribelli  ed  ostinate  nevralgie,  e  fe- 
licità di  resultato    almanco   nella   maggioranza  dei 
casi;  eertamente  io  avrei  inutilmente  speso  un  tem- 
po prezioso  per  altre  ricerche-  Ma  in  qualunque  an- 
golo dello  scibile  medico-chirurgico  io  gitto  lo  sguar- 
do, sia  anco  l'argomento  piìi  chiaro  e  più  semplice, 
ovunque  rinvengo  discrepanze  di  sentimenti  ,  con- 
traddittorie sentenze  sostenute  da  uomini  d'ambo  i 
lati  i   più  insigni  e  più  colti:  quindi  in  ogni  passo, 
in  ogni  tratto,  in  qualsiasi  subbietto  necessità  sem- 
pre emerge  di  ulteriore  disamina,  di  nuove  osser- 
vazioni ,  di  nuove  esperienze  ;  e  quando  tu   creda 
d'imbatterti  in  subbietto  a  tuo  parere  ben  chiaro  e 
dimostrato,  e  su  quello  tua  mente  trasvoli  con  si- 
curo sguardo,  forse  in  quel  momento  le  ali  il  tuo 
pensiero  vivace  e  sconsigliato  libra  sopra  il  falso:  che 
soventi  dolorosa  esperienza  provò  come  sotto  l'am- 
manto della  maggiore  chiarezza  e  semplicità  il  falso 
si  ascondeva  e  l'assurdo.  La  diatesica  dottrina,  che 
nei   trascorsi  giorni  cotanto    ammaliò  le  menti  dei 
medici,  e  tutta   ammorbò,  affascinò,  travolse  nello 
errore  la  medica  repubblica,  sotto  la  bugiarda  larva 
di  chiarezza  ,  di  semplicità  ,  di  facile  applicazione 
velava  a  sua  base  capricciosa  ipotesi,  assurdo  prin- 
cipio. E  perciò  che  ,  al  giusto  dire  del  Bonnet ,  il 
nostro  destino  attuale  sia  di  non  vedere  altro  che 
la   superfìcie  degli  esseri,  di  rampicarsi  di  un  fiìtto 
in  un  altro,  di  analizzare  questi  fatti,  di  paragonarli 
fra  loro,  e  di  inferirne  alcuni  resultati  più  o  meno 
immediati   (ecco  tutta  la  nostra  scienza):  così  in  ogni 
punto  si  prova  urgente  bisogno  di  replicate  osser- 
vazioni, di  reiterati  esperiincnti   per  consolidare  vie 


63 

meglio  gli  adottati  principii  ed  i  nuovi  insegnamenti 
saggiare  con  la  tempra  della  corrispondenza  de' fatti. 
Ed  assumendo  più  a  proposto  calzante  esempio  dal 
nostro  stesso  argomento  ,  pria  delle  bellissime  ri- 
cerche fisiologiche  del  Mueller,  del  Longet,  di  Carlo 
Bell  del  Berard,  ninno  dubitava  che  il  nervo  faciale 
fosse  la  sede  di  quella  insoffribile  e  dolorosissima 
affezione  della  faccia,  che  André  chirurgo  di  Ver- 
sailles nel  1756  chiamò  tic  doloroso  (tic-douloureux), 
a  cui  Fothergill  nel  1776  die'  nome  di  prosopal- 
gìa  (1).  Se  però  in  oggi,  grazie  allo  immenso  pro- 
gresso de'  studi  fisiologici  ,  fonte  uberrima  di  so- 
stanziali cangiamenti  e  modificazioni  nelle  dottrine 
patologiche,  bandito  il  titolo  di  nevralgia  del  nervo 
faciale  ognun  comprende  sotto  V  appellazione  del 
tic  doloroso,  di  prosopalgìa  la  tormentosa  affezione 
delle  varie  branche  del  trigemello  (2)  ;  eguale  ac- 


(1)  Painful,  Affection  of  the  face. 

(2)  Per  quanto  BischofT,  Barthold,  e  Gaedechens  ed  anche 
F.  Bellingeri  abbiano  provato  di  sorreggere  la  crollante  dot- 
trina della  sensibilità  propria  del  nervo  del  settimo  paio  con 
l'anotomia;  le  brillanti  esperienze  di  Magendie  ,  di  Blacker , 
del  Lund  ,  del  Longet  ,  del  Berard ,  di  Bell  hanno  posto  ad 
evidenza  l' insensibilità  del  settimo  paio,  ascrivendo  alle  di- 
ramazioni del  mascellare  inferiore  e  del  nervo  grande  occipi- 
tale, (Berard) ,  che  si  -associano  alle  ramificazioni  del  faciale 
quelle  nevralgie,  le  quali  per  seguire  appunto  il  tragitto  del 
faciale  sembravano  ancora  in  qualche  parte  fiaccare  la  dot- 
trina del  Bell,  dalla  quale  si  esclude  alla  nevralgia  la  possibi- 
lità di  aver  sua  sede  nel  settimo  paio  destinato  solamente  ai 
movimenti  della  faccia,  e  sprovvisto  di  sensibilità.  «  Aucun  fait 
ne  prouve,  cadono  a  proposito  le  parole  del  Valleix,  que  la 
nevralgie  ait  réellement  existé  dans  lenerf  moteur  de  la  face. 
Les  cas  qu'on  a  donnés  comnie  exemples  de  nevralgie  du  ncrf 
facial,  appartiennent  presque  tous  à  la  nevralgie  cervico-occi- 
pitale  (trait.  dcs  névr.  p.  87)  «. 


04 

cordo  non  regna  sopra  le  cause,  l'indole,  la  natura, 
l'andamento,  il  rinnovarsi  di  questa  affezione;  come 
che  in  specie  a  tutti  non  arrida  l'applicazione  troppo 
smodata  delle  teorie  elettriche  chiamate  in  soccorso 
per  ispiegaie  i  parossismi  spontanei,  la  rapida  ces- 
sazione del  dolore:  eguale  armonia  non  spicca  so- 
pra il  metodo  curativo  ,  e  singolarmente  sopra 
l'estremo  espediente  della  sezione  e  della  escisione, 
il  quale  se  fu  sorgente  di  successi  stupendi  nelle 
mani  di  Velpeaux,  di  Berard,  di  G.  Boux,  t|pBHI 
HmilPl  di  Bonnet,  non  incontrò  Tapprovazione  del- 
l'immortale Antonio  Scarpa,  e  mancò  di  prospero  even- 
to nelle  mani  di  Delpech  (1),  di  Klein  di  Stutgard  (2). 

Del  rimanente  vedrà  il  lettore  in  seguito  della 
narrazione  del  nostro  fatto  di  quante  vantaggiose 
considerazioni,  non  infruttuose  al  certo,  possa  esser 
esso  sorgente  e  base. 

Nel  volgere  1'  anno  quarantaquattresimo  di  sua 
vita,  nel  mezzo  della  piti  ridente  salute,  Giuseppe 
Cornia,  marescalco  di  condizione,  di  temperamento 
sanguigno-bilioso  ,  di  abito  robusto  di  corpo  ,  vo- 
gliono essere  omai  cinque  anni,  in  una  mane  della 
estiva  stagione,  nello  stropicciarsi  il  viso  avvertì  im- 
provvisamente nella  medietà  del  solco  che  divide 
l'ala  del  naso  dalla  destra  gota,  e  precisamente  in 
corrispondenza  del  forame  sotto  orbitario,  un  dolore 
sordo,  non  intenso,  fugace-  Per  il  lasso  di  tre  sta- 
gioni estive  consecutive  pressoché  costantemente  nel- 
lo stropicciare  e  fregare  il  viso,  a  ragione  di  net- 
tezza, il  nostro  Cornia  risentiva  il  solito  dolore  sem- 


(1)  Sur  les  maladies  réputées  chirurgicales  t.  IH. 

(2)  lournal  de  Greel'  Walther  t.  III.  1822. 


65 
pre  fisso  nella  indicata  regione  ,  restandone  libero 
all'entrar  dell'autunno-  Ma  egualmente  non  andò  la 
cosa  al  sopravvenire  della  state  dell'anno  1858;  per- 
ciocché in  un  bel  giorno  fu  sorpreso  di  repente 
nella  menzionata  località  da  un  acerbissimo  dolore 
lanciante  ,  ma  fugace  altresì;  il  (juale  in  un  mo- 
mento passando  a  guisa  di  fulmine  scompariva,  e 
ripigliava  ad  intervalli  pili  o  meno  lunghi  (1).  Que- 
sto dolore  limitato  ,  nel  primo  suo  periodo  ,  al 
punto  di  uscita  del  nervo  mascellare  superiore  dal 
foro  infra-orbi tarlo  ,  non  tardò  ad  irradiarsi  nella 
nuova  sua  comparsa  al  labro  superiore  corrispon- 
dente ed  alla  inferiore  palpebra.  Lo  spasimo  ec- 
citato dalla  intensità  della  doglia  induceva  per  legge 
di  movimento  riflesso  agitazione  convulsiva,  e  con- 
trazione dei  muscoli  motori  del  labbro  superiore  e 
della  pinna  del  naso,  arrossamento  e  gonfiore  della 
gota.  Le  trafitture,  gli  slanci  dolorifici  pili  rari  e 
meno  acuti,  con  il  ripetersi  dell'accesso  nevralgico 
si  fecero  piiì  frequenti  e  più  intensi.  Così  se  nel 
principio  le  acerbe  e  vive  lancinate  si  manifesta- 
vano a  lunghi  intervalli  di  tempo  ,  nel  corso  dei 
quali  il  malato  non  sentiva  alcuna  specie  di  dolore, 
in  seguito  rimaneva  nel  mezzo  della  gota,  nel  punto 
di  emergenza  del  nervo  infra-orbitario,  un  dolore 
permanente,  contusivo,  inducente  talora  una  sen- 
sazione d'intormentimento,  di  pesantezza,  di  stira- 
mento lieve  ed  altra  fiata  di  semplice    formicolio. 

(1)  Cotugno  pinse  in  modo  veritiero  ed   energico  il  ra- 
pido sviluppo  delie  trafitture  acutissime  nelle  nevralgie,  no- 
mandole lampi  di  dolore  (Fulgura  doloris) 
G.A.T.CLX.  5 


66 
La  pressione  esercitata  con  l'estremi tà  del  dito  su 
questo  punto  ben  circoscritto  esasperava  il  dolore 
persistente,  gravativo,  e  suscitava  il  più  delle  volte 
i  dolori  lancinanti,  gli  stiramenti  spasmodici,  le  tra- 
fitture. Cessava  l'estiva  stagione,  ma  per  questo  anno 
indarno  il  paziente  attese  la  solita  cessazione  delle 
soflerenze  rese  omai  troppo  gravi  e  smaniose;  che 
nell'autunno,  e  nel  seguente  verno  più  acerbo,  più 
tormentoso  ad  irregolari  distanze  ricomparve  il  ne- 
vialgico  accesso.  Pendente  un  dato  tempo  la  du- 
rata del  parossismo  non  oltrepassava  le  due  ,  le 
tre  ore,  lungo  il  qual  tempo  gli  spasimi  paragonati 
dal  nostro  infermo  a  stiramenti,  ora  a  strappature, 
a  punture  ,  ed  ora  a  forte  bruciore,  si  ripetevano 
ad  ogni  quarto  di  ora,  ad  ogni  mezz'ora,  restando 
nello  intervallo  di  questi  il  solito  dolore  gravativo, 
contusivo  non  solo  in  corrispondenza  del  foro  sot- 
t'-orbìtario,  ma  anco  nel  mezzo  della  palpebra  in- 
feriore ed  in  un  punto  circoscritto  del  labbro  su- 
periore, sotto  cioè  alla  rispondente  pinna  del  naso, 
là  ove  fra  le  fibbre  dello  orbicolare  delle  labbra 
confonde  ed  immischia  le  proprie  l'elevator  comune 
della  pinna  del  naso  e  del  labbro  superiore.  Invigo- 
riva nel  verno  dell'anno  1859  la  nevralgìa:  il  do- 
lore intermittente  ,  sotto  la  solita  forma  di  lace- 
razione, di  trafitture,  si  suscitava  soventi  volte  non 
solo  spontaneamente,  senza  la  più  benché  menoma 
causa,  ma  repentinamente  altresì  si  ridestava  spes- 
sissimo in  seguito  alla  masticazione  ,  ad  uno  sba- 
diglio, ad  uno  starnuto,  alla  loquela;  sicché  quelle 
ore,  che  per  la  comune  dei  mortali  sono  di  con- 
forto e  sollievo,  per  il  Cornia  a  quella  vece  erano 


67 
dolorose  e  scorfontanti.  Una  serie  però  di  doloi'i 
di  sofferenze  oltremodo  gravi  attendeva  il  nostro 
infermo  nella  primavera  e  nella  state.  Gli  accessi 
nevralgici  crebbero  di  numero  ,  di  gagliardìa  ,  di 
estensione.  Se  pria  fra  un  parossismo  e  1'  altro  si 
notava  un  intervallo,  una  calma  di  quattro  o  cinque 
giorni,  di  una  settimana,  e  talvolta  anco  di  qual- 
che mese,  ora  si  manifestano  ogni  giorno,  più  volte 
nella  stessa  giornata;  ed  in  ogni  parossismo  gli  spa- 
simi, i  dolori  lancinanti  si  rinnovano  ad  intervalli 
sì  ravvicinati,  che  tal  fiata  si  veggono  rinascere  ad 
ogni  minuto.  Con  l'aumentare  la  violenza  e  la  fre- 
quenza degli  accessi  si  accrebbe  anche  l'estensione 
della  nevralgia;  perciocché  le  lanciate,  i  frizzi  do- 
lorosi montavano  la  destra  pinna  del  naso  irradian- 
dosi alla  radice  del  naso  stesso  ,  e  poscia  a  tutto 
il  sopracciglio  corrispondente. 

Procedendo  in  tal  guisa  la  cosa  il  dì  1  luglio 
del  corrente  anno  fui  chiamato  per  la  prima  volta 
a  visitare  il  Cornia.  Egli  mi  fece  un'esattissima  de- 
scrizione del  principio  e  dell  'andamento  della  sua 
malattia  ,  com'  è  solito  di  chi  vide  gradatamente 
sviluppare  ed  accrescere  la  propria  malattia.  Gli  in- 
tervalli ,  le  pause  erano  a  quest'epoca  ben  rare  e 
brevi,  e  gli  accessi  vicinissimi  uno  all'altro,  sicché 
a  prima  giunta  per  l'apparente  continuità  del  doloie 
poteva  quasi  dubitarsi  di  nevrite-  Da  quattro  punti 
accennava  l'infermo  originarsi  e  dipartirsi  gli  slanci 
dolorosi,  tre  de' quali  ho  di  sopra  già  indicato;  il 
quarto  corrispondeva  alla  parte  laterale  e  superiore 
della  destra  narice  poco  sotto  al  luogo  d'inserzione 
del  tendine  del  muscolo  elevatore  comune   dell'ala 


68 
del  naso  e  del  labbro  superiore.  Infatti  premendo  con 
r  estremità  dell'  indice  bruscamente  sopra  1  citali 
punti,  ove  poi  al  dire  dello  infermo  dopo  la  ces- 
sazione degli  spasimi  rimaneva  sempre  un  fastidioso 
e  continuo  dolore  ,  incontanente  si  ridestavano  le 
fìtte  atroci.  Durante  gli  accessi  si  produceva  un 
gonfiore  considerevole  con  arrossimento  ,  e  calore 
ardente  di  tutto  il  lato  affetto  della  faccia  accom- 
pagnato da  convulsioni  e  spasmodie  dei  muscoli  , 
da  fotofobia  ,  da  lagrimazione  acre  e  cocente  ,  da 
turgore  delle  vene,  da  arrossimento  dell'occhio,  che 
neir  ultimo  periodo  della  nevralgia  era  anco  non 
rare  volte  invaso  dallo  spasimo  (oftalmodinia).  Nes- 
sun dolore  d'altronde  si  era  mai  destato,  o  si  de- 
stava nella  volta  palatina,  nelle  arcate  dentarie,  nei 
zigomi ,  nelle  tempie  od  in  altri  punti.  Né  la  ne- 
vralgia nella  sua  comparsa  assunse  e  mostrò  mai 
reale  periodicità  ,  cioè  un  determinato  ordine  di 
periodi  nelle  sue  manifestazioni.  Del  rimanente  in 
mezzo  a  tanta  vivezza  di  dolori ,  di  sofferenze  ,  il 
polso  era  appena  frequente,  il  respiro  calmo,  e  la 
nutrizione  generale  punto  non  deteriorata. 

Rintracciando  la  causa  eccitatrice  della  malattia 
in  discorso  ,  non  fu  malagevole  rinvenirla  nella 
esposizione  del  corpo  al  freddo-umido  ,  causa  po- 
tissima d'  ogni  varietà  di  nevralgie  ;  perciocché 
il  Cernia  di  notte  tempo  attendeva  di  sovente  al 
santo  e  pietoso  ufficio  di  raccorrò  per  le  nostre 
campagne  le  salme  di  quelli  infelici  villici,  che  la 
morte  spesso  sorprende  lungi  dalle  proprie  dimore- 
Quando  si  rifletta  che  il  nostro  infermo  chiese  soc- 
corso durante  il  quinquennio  pressoché  a  tutti  i  più 


69 
valenti  ed  accreditati  medici  e  chirurgi  di  Roma 
senza  ritrarre  il  menomo  sollievo  del  suo  malore, 
si  comprenderà  di  leggieri  che  quasi  tutto  in  pari 
tempo  debba  avere  esaurito  il  novero  di  quei  ri- 
medi che  si  vantano  a  cura  delle  nevralgie:  quindi 
mi  passo  dalla  loro  esposizione. 

Riuscita  infruttuosa  anco  V  elettro-puntura  da 
me  prescritta,  confortato  dal  consiglio  dell'  eccmo 
prof.  Mazzoni  mi  determinai  di  ricorrere  allo  estremo 
espediente  della  escisione,  affidandone  V  esecuzione, 
con  sicurezza  dell'  esito,  alla  esperimentata  abilità 
del  citato  professore. 

Avanti  di  esporre  il  metodo  tenuto  dal  sullodato 
operatore,  mi  sìa  lecito  di  dare  un  breve  e  topo- 
grafico cenno  su  la  distribuzione  del  mascellare  su- 
periore dopo  la  sortita  dal  foro  sott-orbitario. 
.  I  rami  sott'-orbitali  costituenti  il  termine  del 
mascellar  superiore  riuniti  in  un  fascette  ,  perve- 
nuti alla  estremità  anteriore  del  canale  infra-orbi- 
taria,  si  discostano  Tun  dall'altro  ad  angolo  acuto,  e 
sparpagliandosi  in  tutte  le  direzioni,  a  guisa  di  raggi 
da  comune  centro  ,  s'  intrecciano  e  s'  incrociano 
con  i  filamenti  corrispondenti  del  faciale:  dal  quale 
incrociamento  od  intreccio  risulta  poi  quel  plesso  a 
maglie  quadrilatere  detto  per  la  sua  posizione  sol- 
f-orbitale,  e  per  la  sua  figura  zampa  (foca.  A  di- 
scoprirlo basta  togliere  il  muscolo  elevator  proprio 
del  labbro  superiore,  e  parte  anco  dell'elevator  co- 
mune. Formano  i  rami  sott'orbitali  per  la  diversa 
loro  direzione  tre  divisioni,  che  comprendono  i  na- 
sali, i  labiali  superiori,  i   palpebrali  inferiori. 


70 

I  rami  nasali,  o  interni,  si  spandono  sul  dorso, 
sulla  pinna,  sulla  muccosa  dell'ala  nasale  e  sopra  i 
muscoli  elevator  comune  e  trasversale  del  naso. 

1  rami  labiali  superiori,  o  discendenti,  si  dirama- 
no nei  muscoli,  nella  cute,  e  nella  muccosa  del  lab- 
bro superiore. 

I  rami  palpebrali  inferiori,  o  ascendenti,  sottili 
e  poco  numerosi  traversano  1'  elevator  proprio  del 
labbro  superiore  per  distribuirsi  alla  pelle  ed  alla  con- 
giuntiva della  palpebra  inferiore,  al  muscolo  pira- 
midale, alla  caruncula,  al  sacco  lagrimale.  Fra  que- 
sti a^^vene  uno  degno  di  particolarissima  attenzio- 
ne, non  considerato  fin  qui  da  verun  autore  di  ana- 
tomia descrittiva  e  topografica,  cbe  montando  in- 
ternamente e  costeggiando  le  inferiori  ed  interne 
fibre  dello  orbicolare  delle  palpebre  in  vicinanza 
dello  interno  canto  dell'orbita  va  ad  anastomizzarsi 
con  il  sopratrocleatore  e  con  il  nasale  esterno  (1). 
Da  questo  stesso  ramo  nella  sua  origine  si  diparte 
un  piccolo  rametto,  che  rasentando  il  bordo  del  fo- 
rame infra-orbitario  e  ripiegandosi  sopra  se  mede- 
simo in  forma  di  cerchio,  si  porta  in  alto,  allo  ester-. 
no,  e  quinci  internamente  ed  inferiormente,  passa 
al  di  sotto  del  fascette  dei  rami  labiali,  e  diffonde 
le  sue  sottilissime  propagini  alle  fibre  dello  eleva- 
tor comune  e  proprio  del  labbro  superiore;  si  ana- 
stomizza  in  tal  punto  con  i  labiali  superiori,  e  serve 
così  di  mezzo  di  congiunzione  fra  i  rami  palpebrali 


(1)  Adottiamo  la  voce  anastomosi  per  alludere  alla  unione 
dei  filamenti  dei  vari  rami,  e  non  alla  fusione  sostanziale  della 
polpa  nervosa,  come  pretendeano  gli  antichi  anatomici. 


71 

ed  i  labiali.  Nella  preparazione  del  plesso  sott'orbi- 
tai'io  egli  è  molto  malagevole  rinlraeciare  e  disco- 
prire il  descritto  ramoscello  palpebrale  con  la  sua 
ramificazione;  l."  perchè  esso  sì  rinvenga  a  molta 
profondità  e  rasenti  il  periostio;  2."  perchè  trascor- 
rendo il  canale  sott'orbitale,  poco  pria  di  sortire  si 
divide  dagli  altri  rami  componenti  il  fascetto  del 
mascellar  superiore;  sorte  così  diviso  e  si  discosta 
dagli  stessi  rami  palpebrali  inferiori  od  ascendenti. 
Questo  ramo  palpebrale,  che  per  il  suo  cammino 
si  merita  il  nome  di  palpebro- nasale  ,  non  si  rin- 
viene descritto  ed  illustrato  in  alcun  autore  sì  an- 
tico che  recente  di  anatomia  descrittiva  e  topogra- 
fica. La  estrema  cortesia  verso  di  me  sempre  addi- 
mostrata dall'ottimo  mio  amico  dott-  Costanzo  Maz- 
zoni mi  offriva  non  ha  guari  occasione  di  osservare 
il  detto  nervo  in  una  sua  preparazione  eseguita  uni- 
camente per  questo  scopo.  Designa,  egli  è  vero,  il 
prof.  Calori  nelle  sue  tavole  anatomiche  un  rametto 
palpebrale,  che  montando  in  alto  verso  l'interno  an- 
golo dell'orbila  si  anastomizza  con  una  ramificazione 
discendente  dal  frontale  interno:  pero  nella  spiega- 
zione a  fronte  non  lo  considera  in  specialità,  lo  cal- 
cola nel  gruppo  dei  palpebrali,  non  gli  dà  peculiare 
appellazione;  omette  poi  del  tutto  di  designare  e  no- 
tare la  secondaria  ramificazione  che  bordeggia  il  fo- 
rame infra-orbitario  (1).  Qualche  traccia  del  nervo 
palpebro-nasale  offre  il  prof.  Sappey  nel  suo  trat- 
tato di  anatomia  descrittiva;  in  quanto  che  fra  i  rami 


(1)  Prof.  L.  Calori,  Tav.  anat.  rappresentanti  la  struttura 
del  corpo  umano.  Tav.  II.  fìg.  I.  Nevrologia. 


72 
ascendenti  del  sott'  orbitale  indica  un  ramo  che  si 
anastomizza  con  il  nasale  esterno:  «  parmi  ces  ra- 
meaux  (rameaux  ascendants)  il  en  est  qui  se  porte 
en  dedans  et  qui  va  s'  anastomoser  avec  le  nasal 
externe  «  (!)•  Omette  anch'egli  la  descrizione  della 
secondaria  ramificazione  che  attornia  il  forame  sot- 
t'orbitario.  grossolanamente  poi  marca  il  tragitto  del 
ramo  anastomotico  palpebrale;  ond'è  a  credere  che 
non  precisamente  il  nostro  ramo  palpebrale  abbia 
egli,  come  il  Calori,  inteso  dimostrare;  sibbene  uno 
qualunque  di  quei  rami  palpebrali,  che  diffondendosi 
al  muscolo  piramidale  del  naso,  alla  caruncula,  al 
sacco  lagrimale, si  anastomizzano  con  le  ramificazioni 
del  nasale  esterno  e  del  sopratrocleatorej  formando 
il  nostro  ramo  una  delle  varie,  e  non  l'unica  ana- 
stomosi dei  rami  palpebrali  coi  nasali  e  frontali. 
Dopo  tutto  ciò,  con  buona  pace  degli  antichi  e  re- 
centi anatomici,  io  credo  debba  totalmente  lo  sco- 
primento di  questo  ramo  anastomotico  attribuirsi  al 
dott.  Mazzoni,  ed  a  lui  debba  l'arte  chirurgica  saper 
buon  grado  della  bella  ed  utilissima  applicazione  di 
questo  suo  studio  anatomico  alla  pratica  chirurgica, 
come  avremo  luogo  a  vedere  nelle  considerazioni. 
E  concediamo  pure  a  qualche  sofìstico  oppositore, 
che  gli  insigni  sopracitati  anatomici  abbiano  unica- 
mente inteso  di  fornire  indizio  del  nostro  ramo. 
Questo  indizio  mi  si  concederà  altresì  che  in  confronto 
della  nostra  illustrazione  è  si  oscuro,  si  incompleto, 
si  difettoso,  che  per  niun  conto  toglie  al  dolt.  Maz- 


(1)  Traile  d'anatomie  descriplivo   par.  Ph.  C.   Sappey. 
p.  227  fig.  210. 


73 

zonl  il  merito  della  scoperta  e  della  applicazione  alla 
pratica  chirurgica;  tanto  piiì  che  da  veruno  pria  del 
Mazzoni  si  fa  il  menomo  cenno  della  secondaria  di- 
ramazione, la  quale  perciò  esso  lui  intieramente  ri- 
guarda per  proprio  scopritore. 

Richiamando  ora  alla  memoria  i  punti  dolorosi 
della  nostra  nevralgia,  si  rileva  chiaramente  che  il 
dolore  fisso  al  di  sotto  dell'  orbita  nella  direzione 
del  primo  dente  molare  comprende  il  punto  di  emer- 
genza del  nervo  mascellar  superiore  dal  forame  sot- 
t'orbitale;  corrispondono  gli  altri  ai  punti  di  termi- 
nazione periferica  delle  sue  divisioni.  Il  dolore  fis- 
sato neir  ultimo  periodo  della  nevralgia  alla  parte 
superiore  e  laterale  del  naso,  capace  sotto  la  pres- 
sione di  suscitare  gli  slanci  dolorifici,  segna  per  l'ap- 
punto l'estremità  periferica  di  quel  ramo  ascendente 
da  noi  più  particolarmente  indicato  nella  descrizione 
dei  ramoscelli  palpebrali,  o  meglio  segna  il  punto 
anastomotico  con  le  diramazioni  del  frontale  inter- 
no  (1). 

Veniamo  ora  alla  esposizione  del  processo  ope- 
rativo- 


(1)  Tavola  dei  punti  dolorosi. 

e  .*'    U-»  1      ]  Emergenza  del  mascellare  sunerio- 
bott  orbitale  a  ì  e  .x'    i  •.    • 

j  re  dal  toro  sott  orbitano. 

Labiale  I  d     .•  ;i-  4       •      •  -e   - 

Palnebrale  runti  di  terminazione  periferica. 

V'      1  I  Punto  anastomotico  del  mascellare 

I  superiore  con  il  frontale. 


74 

Situato  il  malato  nella  posizione  orizzontale  e  sot- 
toposto all'ispirazione  dei  vapori  del  cloroforme,  il 
dott.  Mazzoni,  assistito  dal  dott.  Tassi  e  da  me,  pra- 
ticò un'incisione  che  cominciando  a  poche  linee  dal- 
l'ala destra  del  naso  scendeva  obliquamente  all'ester- 
no ed  in  basso  per  la  estensione  di  un  pollice  circa 
verso  lo  zigoma  corrispondente,  seguendo  l'  anda- 
mento naturale  del  solco  naso-iugale.  Divisi  i  te- 
gumenti, respìnta  all'esterno  la  vena  faciale,  vennero 
anche  divisi  molti  rametti  arteriosi,  che  resero  meno 
facile  la  ricerca  del  nervo  sotto-orbitario.  II  quale, 
dopo  avere  con  una  sonda  scanalata  scansato  l'adipe, 
respinto  all'indentro  il  muscolo  elevatore  proprio  del 
labbro,  e  portato  all'infuori  il  muscolo  canino,  fu  rin- 
venuto ed  escisso  con  le  forbici  per  la  estensione 
di  quattro  linee  circa. 

Il  malato  si  sentì  come  per  incanto  sollevato 
dagli  acerbi  dolori,  da  cui  era  tormentato,  e  sotto 
una  pressione  metodicamente  esercitata  nei  diversi 
punti,  in  cui  s'irradiava  il  nervo,  percepiva  una  sen- 
sazione di  torpore,  eccettuala  la  pinna  del  naso  in 
cui  provava  pressoché  le  stesse  molestie. 

Bastò  questo  fatto  ,  perchè  il  dott-  Mazzoni  si 
decidesse  con  più  risolutezza  alla  ricerca  del  nervo 
anastomatico:  ricerca  che  costò  moltissima  pazienza 
al  malato,  e  fornì  una  prova  di  più  del  sangue  freddo 
dell'operatore.  Aggiunse  egli  al  taglio  fatto  una  pic- 
cola incisione  ,  che  incominciava  nel  mezzo  della 
prima  e  scendeva  in  basso  in  modo  da  formare  un 
ipsilon  rovesciato;  e  dopo  venti  minuti  circa  di  pa- 
zienti indagini  rinvenne  il  nervetto,  lo  recise  per  la 
estensione  di  tre  linee  circa,  ed  il  malato  si  sentì 


75 
liberato  da  ogni  mininio  faslirlio,  ed  anzi  la  pinna 
stessa  del  naso  si  rese  insensibile. 

La  ferita  fu  riunita  per  prima  intenzione  mediante 
l'applicazione  di  due  spille;  si  apposero  la  pezza  bu- 
carellata,  le  filaccia,  le  lunghette  e  la  solita  fasciatura 
contentiva.  L'operazione  avea  luogo  il  giorno  9  lu- 
glio dell'anno  1859  alle  ore  10  ant.  Seguiva  l'ope- 
razione il  dileguo  totale  della  nevralgia;  però  veniva 
in  scena  poche  ore  dopo  un  apparato  di  sintomi  che 
per  qualche  giorno  tenne  l'animo  agitato  nella  tema 
di  perdere  l'infermo  per  fatto  di  una  mera  ed  acci- 
dentale complicazione  capace  in  poco  tempo  di  per- 
dere qualunque  infermo  ,  sia  desso  colto  da  pura 
malattia  medica  o  puramente  chirurgica,  sia  operato 
o  da  operarsi.  Eccone  la  storia  dettagliata. 

Ore  9  pomeridiane.  Smania,  inquietezza,  abbat- 
timento di  animo,  febbre  preceduta  da  freddo  con 
polso  pieno  e  vibrato,  cefalea,  dolore  al  luogo  della 
incisione  cutanea,  lingua  velata  di  lieve  intonaco  gial- 
lastro, senso  di  bruciore  allo  stomaco.  Prescrivo  una 
semplice  limonata  ghiacciata  e  raccomando  la  quiete. 

Notte  insonne:  la  febbre  nelle  ultime  ore  not- 
turne rimette  con  sudore  generale,  fluiscono  orine 
scarse,  rosse  e  sedimentose. 

10  Luglio.  Ore  9  antimeridiane.  Dura  la  cefalea, 
la  smania  ,  1'  aggitazione;  il  malato  si  lamenta  di 
bruciore  all'epigastrio,  eruttazioni  frequenti,  nausea, 
tendenza  al  vomito,  vomiturizioni,  qualche  sussulto 
tendineo,  febbre  moderata,  giallore  della  congiun- 
tiva bulbosa  -  (limonata  tartarizzata-clistere  compo- 
sto di  olio  di  ricino  (onc.  ij),  sale  comune  ed  acqua  di 
malva-), lieve scaricaalvinadi  materia  biliosa  corrotta. 


76 

Ore  7  pomeridiane.  Aumenta  la  cefalea  ed  il 
dolore  della  ferita:  brividi  ricorrenti  seguiti  da  urente 
calore  precedono  l'aumento  della  febbre,  conati  al 
vomito:  il  gonfiore  ed  arrossamento  della  gota  opera- 
ta non  è  straordinario  (limonata  come  per  lo  avanti, 
si  replica  il  clistere):  notte  agitatissima  con  sete  in- 
frenabile, sudore  verso  il  mattino- 

11  Luglio.  Ore  10  antimeridiane.  Cefalea  inten- 
sa, febbre  violenta  con  indicibile  smania  ed  abbat- 
timento nel  morale  dello  infermo  ,  lingua  velata 
d'intonaco  giallo,  continua  molestia  all'  epigastrio, 
frequenti  vomiturizioni:  la  ferita  nondimeno  è  di 
ottimo  aspetto.  Si  toglie  uno  spillo  della  sutura  at- 
torcigliata, ne  fluisce  del  pus  di  ottima  qualità  ed 
in  quantità  punto  non  proporzionata  colla  gagliardia 
della  febbre;  che  anzi  comincia  la  ferita  a  cicatriz- 
zare nella  parte  più  alta  (solita  bevanda  -  solito 
clistere  -  fomentazioni  di  camomilla  sull'epigastrio): 
lieve  scarica  di  materie  biliose. 

Ore  5  pomeridiane.  Vampe  di  calore  alternate 
da  brividi  al  dorso  e  da  freddo  ai  piedi;  aumento 
di  tutti  i  sintomi. 

Ore  9.  Id.  -  L'infermo  è  in  uno  stato  deplorabile, 
mentre  le  condizioni  della  ferita  sono  ottime  e  la 
cicatrizzazione  avanza:  lieve  quantità  di  materie  bi- 
liose rende* di  quando  in  quando  nei  ripetuti  co- 
nati di  vomito:  lingua  sordida  ed  asciutta  velala 
di  tinta  subicteriea  ;  bruciore  intenso  e  senso  di 
peso  allo  stomaco; ventre  meteorizzato,  prostrazione, 
lieve  sopore  interrotto  da  frequente  gemito;  qualche 
singhiozzo,  cute  ardente,  orine  rare  rosse  facili  ad 
alterarsi  oon  sedimento   ocraceo  ,    simile    cioè  alla 


77 
polvere  di  mattone.    (Olio  di  ricino  onc.  jii  -  solfato 
di  chinino  gr-  XXIV  da  prendersi  in  varie  volte  ap- 
pena si  manifesta  il  sudore).  Si  toglie  il  secondo  spillo 
della  sutura  attorcigliata. 

Nella  notte  abbondevoli  scariche  alvine  di  ma- 
terie fetenti,  biliose:  profusissimo  sudore  generale: 
s'incomincia  l'amministrazione  del  solfato. 

12.  Matl.  Febbre  in  larghissima  remissione  con 
polsi  larghi,  espansi,  ondosi,  equabile  allievamento 
di  tutti  i  sintomi-  Persiste  però  tuttora  amarezza 
della  bocca  ,  qualche  nausea  ed  il  senso  di  peso 
e  di  cociore  allo  stomaco,  quantunque  molto  di- 
minuito (solfato  di  chinino  gr.  XII  in  quattro  car- 
tine -  limonata.) 

Ore  7  pomeridiane.  Lievissimo  aumento  dellia 
febbre  ;  notte  tranquillissima;  l'infermo  prende  lungo 
sonno,  durante  il  quale  si  ricuopre  di  profusissimo 
sudore. 

13.  Matt.  Perfetta  apiressia:  cessazione  di  tutti 
i  sintomi:  sollievo  grande  dell'  infermo:  resta  solo 
qualche  molestia  all'epigastrio  ,  e  qualche  termino 
ventrale:  orine  poco  rosse  e  prive  quasi  di  sedi- 
mento (solfato  di  chinino  gr.  XVIH,  -  limonata); 
prosegue  la  cicatrizzazione  della  ferita;  fluisce  dai 
bordi  sotto  la  pressione  lieve  quantità  di  linfa  pla- 
stica- 

14  Luglio.  Prosegue  il  miglioramento:  orine 
sempre  più  vicine  allo  stato  normale:  rimane  qual- 
che tormino  addominale  (infusione  acquosa  di  ra- 
barbaro onc.  iiij  da  prendersi  a  cucchiaiate  lungo  la 
giornata.) 


78 

Nei  giorni  successivi  l'infermo  ha  graduatamente 
riacquistate  le  perdute  forze  fiaccate  dai  ripetuti 
gagliardi  accessi  febrili,  non  che  il  suo  appetito;  la 
ferita  al  nono  giorno  dopo  l'operazione  si  è  com- 
pletamente cicatrizzata,  rimanendo  una  cicatrice  ap- 
pena visibile  ;  non  è  ricomparsa  la  menoma  mo- 
lestia, perduta  ha  del  tutto  la  sensibilità  nella  destra 
gota,  ed  il  labbro  superiore  del  destro  lato  è  leg- 
germente abbassato  ;  inclinazione  dovuta  al  taglio 
indispensabile  di  qualche  filamento  buccale  del  nervo 
faciale  destinato  al  movimento  dei  muscoli  della 
faccia- 

Corre  omai  il  quarto  mese  dalla  operazione  e 
r  infermo  gode  della  più  perfetta  salute  ,  non  mai 
bastanlemente  lieto  e  giulivo  per  la  cessazione  del 
tormentoso  suo  male,  che  renduta  gli  avea  odiosa 
ed  insoffribile  la  vita. 

Considerazioni. 

In  verità  sconfortante  riesce,  a  chi  si  voglia  de- 
terminare per  la  escisione  del  fascio  sott'orbitario 
nelle  ribelli  prosopalgie,  il  quadro  degli  insuccessi, 
delle  recidive-  E  volendomi  limitare  a  pochi  esempi 
per  amore  di  brevità,  Marechal  (1)  tagliò  di  tra- 
verso il  nervo  infra-orbitale  in  una  donna,  la  quale 
da  pili  anni  era  tormentata  per  intervalli  irregolari 
da  tic  doloroso,  e  non  ne  ritrasse  buon  esito;  poi- 
ché   quantunque    1'  ammalata    dopo    1'  operazione 


(1)  Osservazioni  inserite  nell'opera  di  André:  Sur  les  ma- 
ladies  de  rurétre. 


79 
dormisse  quietamente  per  sei  ore  continue  ,  non- 
dimeno i  parossismi  nevralgici  tornarono  in  campo 
come  prima.  Nel  1776  Louis  (1)  partecipò  alle  per- 
sone dell'arte  d'aver  guarito  radicalmente  un  religioso 
affetto  da  nevralgia  facciale  mediante  il  troncamento 
del  nervo  sott'orbitario;  ma  quel  religioso,  non  molto 
tempo  dopo  l'operazione,  ricadde  nel  pessimo  stato 
di  prima.  Sabatier  non  fu  più  felice  nella  esecuzione 
di  questa  operazione  di  quanto  lo  furono  Marechal 
e  Louis.  Francamente  confessa  i  suoi  numerosi  in- 
successi il  prof.  Klein  di  Stutgard  (2),  il  quale  fra 
i  chirurgi  pose  in  opera  il  più  gran  numero  di  ten- 
tativi a  questo  riguardo.  «  Dopo  la  pubblicazione 
»  (  scrive  egli  )  delle  due  osservazioni  inserite  nel 
»  giornale  di  Siebold  intitolato  il  Chirone  ,  1'  anno 
»  1806,  praticai  l'operazione  quattro  altre  volte,  ed 
»  il  successo  che  ne  ebbi  fu  soltanto  un  tempora- 
»  rio  sollievo  per  gli  infermi ,  passato  il  quale  la 
))  nevralgia  facciale  tornò  ad  infierire  come  prima  » 
E  con  eguale  ingenuità  a  quella  del  prof.  Klein  s 
esprime  su  questo  argomento  il  prof.  Delpech  (3) 
«  On  a  souvent  entrepris  la  section  du  nerf  sous- 
))  orbi  taire.  Cette  opera  tion  n'a  pres  presqu'  iamais 
»  eu  que  des  succès  passegères   ». 

In  tutte  le  arti  ,  e  specialmente  nella  medicina 
e  chirurgia,  accade  sovente  in  una  minuta  e  diligente 
analisi  dei  fatti  discernere  se  non   tutte  almanco  le 


(1)  Gazette  de'santé  n.  33. 

(2)  Journal  de  Grecf  et  Walther  t.  III.  1822. 

(3)  Sur  Ics  nialadies  réputécs  chirurgicales  t.  HI. 


80 
principali  cagioni  degli  infausti  eventi;  onde  risulta 
che  spesso  al  precetto  dell'arte  si  attribuisce  il  di- 
fetto dell'artefice.  Vedemmo  spesso  rigettarsi  un  qual- 
che rimedio,  un  metodo  operativo  per  i  primi  in- 
successi, e  laudarsi  in  appresso,  quando  gli  errori  nel- 
l'amministrazione, i  difetti  nella  esecuzione  apparvero 
allo  scrutinio  di  accurata  indagine.  E  venendo  al 
nostro  proposito,  noi  crediamo  a  buon  diritto  di  po- 
tere ridurre  a  tre  fonti  le  principali  cagioni  degli 
insuccessi  e  delle  recidive  avvenute  relativamente 
alla  operazione  chirurgica  proposta  a  cura  del  tic 
doloroso.  Fra  le  principali  cause  degli  insuccessi  si 
presenta  alla  considerazione,  per  la  prima,  la  qualità 
del  processo  operatorio  da  molli  adottato  e  dello 
scopo  finale  di  questo  stesso-  Se  si  prenda  a  sub- 
bietto  di  esame  la  più  parte  dei  casi,  ove  la  nevral- 
gia subito  o  poco  dopo  si  ridestò,  si  osserverà  di 
leggieri  che  si  prefìssero  per  unico  scopo  della  ope- 
razione la  semplice  incisione  del  nervo  affetto,  la  quale 
se  interrompe  la  continuità  di  un  tronco  nervoso,  ha 
l'inconveniente  di  permettere  la  successiva  riunione 
del  nervo  inciso,  e  quindi  non  porta  che  un  sollievo 
temporario;  ovvero  si  prescelse  un  processo  opera- 
torio incapace  di  raggiungere  il  fine  principale  della 
nevrotomia  pei  casi  di  nevralgia  ribelle,  che  è  quello 
unicamente  di  asportare  una  porzione  del  cordone  ma- 
lato, ossia  la  escisione.  Per  gli  studi  fisiologici  ognun 
conosce  che  i  monconi  dei  nervi  tagliati  semplice- 
mente possono  alla  guisa  stessa  delle  fibre  contrat- 
tili ricongiungersi,  e  ricondurre  così  la  sensibilità  e 
la  mobilità  nelle  varie  parti  che  per  il  taglio  di  quelli 
ne  rimasero  prive. 


81 

Sono  a  tutti  note  le  belle  esperienze  dello  Spal- 
lanzani sopra  la  salamandra  acquatica  (Tritone)  e  del- 
lo Schwan  soprale  rane  (I).  Ma  se  dopo  avere  pa- 
tito la  semplice  sezione  di  un  nervo  si  può  riacqui- 
stare un  grado  anco  notabile  d'impressionabilità  e 
di  motività  per  il  ricongiungimento  delle  fibre  ner- 
vee  secate,  tanto  è  piìi  difficile,  per  non  dire  impos- 
sibile,  che  queste  funzionisi  compiano  di  nuovo  se 
avvenne  che  fosse  reciso  e  tolto  un  buon  tratto  del 
nervo. 

Ed  a  questo  proposito  di  lampo  mi  giovi  ram- 
mentare gli  esperimenti  praticati  sopra  i  cani  dal 
prof.  Luigi  Malagodi,  onore  della  italica  chirurgia, 
avanti  di  accingersi  a  liberare  Filippo  Sarti  di  Bo- 
logna, con  la  escisione  del  nervo  ischiatico  nel  terzo 
inferiore  della  coscia,  da  una  insopportabile  nevral- 
gia residente  in  tutte  le  diramazioni  del  detto  ner- 
vo, che  si  distribuiscono  alla  gamba  ed  al  piede;  ope- 
razione totahnente  nuova  in  chiiurgia  che  grande  ri- 
nomanza fruttò  all'illustre  chirurgo  (2).  Vide  il  Ma- 
lagodi dopo  dieci  mesi  ravvivarsi  la  sensibilità  e  la 
motilità  nelle  gambe  posteriori  di  quei  cani,  in  cui 
si  era  limitato  a  dividere  trasversalmente  il  nervo 
ischiatico  con  una  sola  incisione  portata  sopra  l'ori- 
gine dei  due  rami,  tibiale  e  perroniero;  mentre  allo 
opposto  la  paralisi  rimaneva  costante  e  perfetta  dalla 

(1)  Il  Descot  narra  che  un  uomo  avendosi  tagliato  il  nervo 
cubitale,  ad  un  tratto  perde  l' impressionabilità  al  quarto  ed 
al  quinto  dito  ,  che  poi  a  poco  a  poco  venne  riacquistando 
per  la  ricongiunzione  certamente  dei  due  monconi.  (Surles  af- 
fections  locales  des  nerfs.) 

(2)  Bologna  1830,  Sul  taglio  del  nervo  sciatico. 
r..\.T.CLX.  6 


82 
metà  della  gamba  fino  alle  estiemità  delle  dita  in 
quei  cani  in  cui  più  o  meno  asportò  porzione  del 
nervo.  Non  si  fermò  a  questo  primo  esperimento; 
poiché  al  terminar  del  decimo  mese,  messi  a  morte 
tutti  i  cani  operati ,  nella  sezione  osservò  che  nei 
primi  un  nodo  di  una  sostanza  bianca,  della  gros- 
sezza di  una  nociuola  riuniva  gli  estremi  divisi;  men- 
tre nei  secondi  il  nodo  appariva  in  ambedue  i  mon- 
coni riuniti  fra  loro  da  un  cordone  ligamentoso  in- 
termedio, che  teneva  le  veci  delia  porzione  del  nervo 
asportato.  Né  pago  ancora,  per  mezzo  della  mace- 
razione discopriva  numerose  fibrille  di  natura  ner- 
vosa che  passavano  da  un  estremo  all'altro  dei  nervi 
riuniti  per  un  sol  nodo  ;  in  quello  che  il  cordone 
ligamentoso  scioglievasi  in  un  tessuto  celluioso.  Onde 
conchiudeva,  che  il  mezzo  pili  sicuro  per  impedire 
la  riunione  del  nervo  era  quello  dell'  asportazione 
di  una  sufficiente  quantità  del  medesimo.  Ritenuto 
così  per  fermo  che  la  semplice  incisione  non  impe- 
disce la  riunione  dei  monconi  del  nervo  affetto,  qual 
meraviglia  che  nella  piiì  parte  dei  casi  gli  accessi' 
nevralgici  siansi  ridestati,  ove  appunto  dalla  più  parte 
dei  chirurgi  siasi  prefìssa  e  si  prefigga  tuttora  a  sco- 
po ultimo  della  operazione  il  puro  e  semplice  taglio 
del  nervo  malato  ?  Se  però  alla  incisione  o  sezione 
del  nervo  si  attennero  mai  sempre  il  Maiechal,  il 
Louis,  il  Klein,  il  Sabatier,  il  Delpech  tanto  nella 
nevralgia  sott'orbitale  che  in  altre,  l'insuccesso  do- 
vca  essere  legittima  conseguenza.  «  Ainsi  Marechal, 
scrive  il  Valleix  (1),  opera  ou  tenta  d'ope'rer  le  se- 


(1)  Traile  de  nevralgie!»  p.  210. 


83 
clion  du  nei'f  (nella  nevralgia  trifacciale)  sans  au- 
cun  succès  :  des  chirurgiens  plus  modernes  ont 
fait  également  des  tentatives  infructueuses  ».  Si 
limitò  Louis  nel  caso  sopra  citato  del  religioso  , 
come  ci  attesta  Puiol  (l)  ,  alla  semplice  sezione 
del  nervo  solt'  orbitario.  «  Ho  tagliato  ,  scrive  il 
»  prof.  Klein  ,  tutti  i  filamenti  nervosi  di  un  Iato 
»  della  faccia  dal  foro  sott'orbitale  all'angolo  poste- 
»  riore  della  mascella  inferiore  ,  approfondando  il 
»  taglio  di  tanto  da  toccare  Tosso;  ed  in  un  indi- 
))  viduo  ho  replicato  per  ben  quattro  volte  questa 
»  incisione  a  differenti  distanze  1'  una  dall'altra  ,  e 
»  nondimeno  non  ne  trassi  che  un  temporario  e 
»  passeggiero  vantaggio  ».  Il  Delpech,  parlando  di- 
stintamente della  nevralgia  delle  varie  branche  del 
trigemello,  si  esprime  nel  seguente  modo:  «  On  a  sou- 
»  vent  fait  inutilement  dans  ces  cas  (nevralgia  fron- 
»  tale)  la  sec^/o/i  du  nerf  frontale.  .  .  On  a  souvent 
»  entrepris  (nella  nevralgia  sott'orbilaria)  la  section 
»  du  nerf  sous-orbitaire.  Cette  opération  n'  a  pres 
»  qu'  iamais  eu  que  de  succès  passegères.  .  .  Nous 
»  avons  vù  pratiquer  à  son  occasìon  (nevralgia  ma- 
»  scollare  inferiore),  mais  sans  succès,  les  incisions 
»  à  l'interieur  de  la  face,  dans  l'intention  de  diviser 
»  une  partie  de  ce  nerfw.Egual  sorte  toccò  a  quei 
pratici  che  si  attennero  al  processo  di  Bonnet,  vale 
a  dire  alla  sezione  sotto  cutanea  nel  taglio  del  nervo 
frontale  e  del  sott'orbitario  (Petrequin).  Questo  pro- 
cesso operatorio  non  solamente  non  permette  che  la 
semplice  incisione;  ma  non  garantisce  nemmeno  la 

(1)  Sur  le  tic  douloureux  de  la  face. 


completa  sezione  del  nervo.  Egualissimo  destino  per 
l'identico  inconveniente  s'incontrò  finalmente  da  quei 
chirurgi,  che  assalir  pretesero  il  nervo  sott'orbitario 
dalla  parte  interna  della  bocca,  incidendo  per  l'esten- 
sione di  un  pollice  e  mezzo  il  solco  che  unisce  il 
labbro  superiore  alle  gingive.  All'  opposto  brillante 
successo  coronava  due  operazioni  di  M.  A.  Berard, 
dirette  alla  asportazione  di  una  porzione  del  ner- 
vo (1)  (Resection  d'une  partie  du  nerf).  «  Si  l'on 
»  ne  considère  que  Tancienneté  (mi  sia  lecito  rife- 
»  rire  le  parole  del  Valleix  scritte  a  proposito  di 
»  uno  de'casi  del  Berard)  la  violence,  la  gravite  de 
»  la  nevralgie,  la  prompte  disparition  des  douleurs 
»  et  la  solidité  de  la  guérison,  c'est  assurément  là 
))  un  des  cas  les  plus  concluants  que  nous  possé- 
»  dions  »  (Tr.  des  névralgies  p.  212).  Il  novero  dei 
felici  risultati  ottenuti  per  mezzo  della  escisione 
viene  ora  aumentato  dal  nostro  caso,  che  se  non 
per  l'antichità,  almanco  per  la  violenza,  per  la  gra- 
vezza della  nevralgia,  per  la  pronta  scomparsa  dei 
dolori,  per  nulla  inferiore  al  caso  del  Berard  citato 
dal  Valleix  nella  dodicesima  osservazione;  così  siamo 
certissimi  eguale  sarà  per  la  solidità  della  guarigione. 
Una  seconda  fonte  d'  insuccessi  o  di  recidive 
emana  da  una  inesatta  conoscenza  della  sede  della 
nevralgia  sott'  orbitale,  o  a  meglio  esprimermi  (2) 
dall'avere  mancato  antecedentemente  alla  operazione 

(1)  Observations  recueillies  par  M.  Godin.  Journal  de  conc. 
med.  chir.  mai  1836  p.  442. 

(2)  Quel  che  in  questo  punto  diciamo  della  sede  della  ne- 
vralgia sott'orbitaria  è  da  riferirsi  anco  a  tutte  le  nevralgie 
in  cui  può  adoperarsi  l'opera  chirurgica- 


\ 


m 

di  ravvisare  i  limiti  della  nevralgia  ;  in  quantocliè 
dalla  maggiore  o  minore  estensione  di  questa  dovca 
poi  risultarne  la  indicazione  o  contro  indicazione 
della  escisione.  Ed  in  vero  ora  il  dolore  si  limita 
unicamente  ai  rami  cutanei  del  mascellar  superiore, 
ossia  ai' rami  sott'orbitali;  ora  partecipano  alla  ne- 
vralgia sott'  orbitaria  i  soli  rami  alveolo-dentari 
anterior-superiori  ;  tal  altra  volta  infine  si  spande 
a  tutta  r  arcata  dentaria  superiore,  al  corpo  della 
mascella  superiore,  al  palato,  all'osso  malare,  alla 
tempia  corrispondente,  all'interno  dell'orecchio,  se- 
guendo il  tragitto  dei  rami  dentari,  del  ramo  or- 
bitario e  sue  ramificazioni  malare  e  temporale,  del 
gran  nervo  pietoso  superficiale.  Egli  è  chiaro  che 
nel  primo  caso  ,  ove  il  dolore  solamente  occupa  i 
rami  cutanei,  la  resezione  nel  forame  sott'orbitario 
sarà  bastante  ed  indicata  ;  ogni  operazione  torna 
però  insufficiente  ed  inutile  ove  la  nevralgia  risalga 
ai  rami  che  si  distaccano  profondamente  dal  tronco 
nella  fossa  sfeno-mascellare  ;  ciò  che  sta  ad  indi- 
care che  la  malattia  si  estende  fino  alla  origine  del 
tronco  nervoso.  Quando  in  questo  caso  si  tenti  di 
escidere  il  nervo  alla  sua  sortita  dal  forame  sot- 
t'orbitario ,  rimarrà  fisso  il  dolore  ,  anzi  infierirà  , 
negli  altri  punti.  Ad  ottenere  certa  guarigione  si 
converrebbe  portare  il  tagliente  fino  al  forame  ro- 
tondo della  grand'  ala  sfenoidea;  lo  che  niun  chi- 
rurgo oserebbe  nemmeno  di  pensare.  Che  se  poi  i 
filetti  alveolo-dentari  anteriori  partecipano  soli  alla 
nevralgia,  è  d'uopo  in  allora  per  assicurarsi  del- 
l'esito, seguendo  le  norme  ed  il  consiglio  del  Mal- 
gaigne,  escidere  il  nervo  nel  suo  canale  medesimo: 


86 
operazione  oltremodo  difficile.  Ecco  qiinnto  è  indi- 
spensabile una  attenta  considerazione  sopra  la  sede 
della  nevralgia  avanti  di  accingersi  a  qualunque  ma- 
nualità !  Non  rimarremo  dopo  ciò  più  meravigliati 
se  molti  chirurgi  hanno  veduto  persistere  il  dolore 
nevralgico  nelle  arcate  dentarie,  nello  zigoma,  nel- 
l'osso mascellare,  anco  dopo  la  stessa  escisione  del 
fascio  sott'  orbitario-  Lungo  i  soli  rami  sott'  orbi- 
tari si  spandeva  il  dolore  nella  donna  operata  dal 
Berard,  come  ne  attesta  il  Valleix:  «  11  y  a  dix-huit 
»  ou  vingt  ans  que  sàns  cause  connue,  ni  coup  ni 
»  chute  sur  la  joue  ,  sans  douleurs  antécédentes 
))  des  dents,  de  la  màchoire  superieure,  elle  fut  prise 
»  d'  élancements  dans  le  trajet  du  nerf  sous-orbi- 

»  taire  gauche 

les    douleurs  se 

»  repandent  dans  loute  la  joue:  contractions,  con- 
»  vulsions  des  muscles  de  la  face  (1).»  Ai  soli  rami 
sott-orbitari  si  circoscrisse  mai  sempre  il  dolore 
nel  nostro  caso  ;  in  questo  ed  in  quello  il  felice 
evento,  la  pronta  guarigione  giustificò  la  couìpleta 
indicazione  della  recisione.  Né  basta  questa  sola 
considerazione  in  rapporto  alla  sede  della  malattia 
in  diseorso  .  avvene  ancora  una  seconda  di  pura 
ragione  medica  e  non  meno  della  prima  degna  di 
studio.  Sono  legate  talora  le  varie  nevralgie  a  ta- 
luni slati  morbosi  generali,  come  p:  es:  nell'isteriasi, 
nell'ipocondriasi,  nella  clorosi  ec,  nei  quali  perciò 


(1)  Valleix.  Trait  des  névralg.  Nevralgie  trifaciale-dou- 
ziemeobservation.  Nevralgie  du  nerf  sous-orbilaire,  resection 
du  nerf,  gaéfison. 


87 
opera  stolta  sarebbe  V  escisione  di  uno  qualunque 
óe\  rami  nervosi  affetti,  come  che  la  malattia,  quan- 
tunque apparisca  solamente  sopra  talune  ramifica- 
zioni,  si  estenda  a  lutto  il  nerveo  sistema  (1).  In 
simili  casi  osservansi  le  nevralgie  offendere  sovente 
vari  tronchi  nervosi  ad  un  tempo  stesso  ;  si  avrà 
p>  e.  la  prosopalgia  nel  destro  lato  ,  la  t)evralgia 
intercostale  nel  sinistro.  Sono  inoltre  nella  più  parte 
dei  casi  poco  durature  e  facili  ad  abbandonare  un 
dato  ramo  per  comparire  il  dolore  sopra  di  un 
altro:  così  videsi  talvolta  alla  nevralgia  cervico-oc- 
cipitale  tener  dietro  la  nevralgia  cervico-brachiale. 
La  condizione  però  generale  dello  infermo,  la  sin- 
drome propria  della  clorosi,  della  ìsteriasi  ec,  l'in- 
stabilità e  la  breve  durata  delle  nevralgie,  sono  tutte 
circostanze  atte  a  dirigere  il  curante  a  ben  altra 
fonte  di  rimedi,  che  l'esperienza  ha  provato  capaci 
di  guarire  queste  nevralgie  che  ben  si  meritano  il 
nome  di  sintomatiche. 

Ma  la  cagione  potissima  degli  insuccessi  e  delle 
recidive,  ove  si  abbia  anco  avuto  in  mira  la  rese- 
zione del  nervo  sott'orbitario,  si  deve  ascrivere  alla 
incompleta  escisione  del  nervo  istessO'  Invitiamo  il 
nostro  lettore  a  porre  attenzione  diligente  alf  an- 
damento del  nervo  palpebro-nasale  (che  non  rare 
volte  si  vede  mancare)  discoperto  o  per  lo  meno 
meglio  studiato  dal  dott*  Mazzoni:  ponga  egli  mente 
soprattutto    alla  secondaria    ramificazione    che   at- 


(1)  La  terza  osservazione  del  Valleix  (nevralgie  trifa- 
ciale  gauche,  plusieurs  points  douloureux  à  la  pression)  pre- 
senta un  chiaro  esempio  di  nevralgia  Irif'aciale  legala  e  sor- 
retta da  ìsteriasi. 


88 
tonila  il  foro  solt'oibilarìo  ;  rifletta  alla  sua  pro- 
fondità, al  discostamento  dagli  altri  rami  fino  dal- 
l'egresso del  forame  sott'orbilario.  Taluni  chirurgi 
hanno  creduto  di  comprendere  nella  resezione  tutte 
le  diramazioni  del  nervo  sott'orbitario  isolando  per 
mezzo  di  una  sonda  cannellata  tutti  i  filetti  emer- 
genti da  questo  foro-  Però  non  è  facile,  anzi  dirò 
è  impossibile,  isolare  in  tal  maniera  anco  il  nervo 
pal|)ebro-nasale  ,  come  che  rasenti  l'osso  e  si  al- 
lontani fin  nell'interno  del  canale  da  tutti  gli  altri 
rami:  difficile  egli  è,  anzi  dirò  impossibile,  con  un 
colpo  di  bislorì  o  di  forbici  escidere  insieme  a  tutti 
gli  altri  rami  anco  il  nervo  palpebro-nasale;  mentre 
quand'anco  venisse  fatto  di  tagliare  la  branca  ascen- 
dente del  nervo  palpebro-nasale,  rimarrebbe  sempre 
intatta  la  discendente  o  reflessa,  la  quale  è  da  quella 
originata  nel  punto  preciso  di  sortita  dal  foro  sot- 
t'orbitario. Ad  asportare  perciò  porzione  del  nervo 
palpebro-nasale  è  d'uopo  averne  antecedentemente 
esattissima  conoscenza;  è  duopo  ricercarlo  paziente- 
mente nella  sua  origine,  onde  con  sicurezza  tron- 
care anco  il  ramo  reflesso.  Il  maggior  tempo  impie- 
galo dal  dolt.  Mazzoni  si  fu  appunto  per  ricercare 
accuratamente  questa  branca:  si  fu  allora  solamente 
che  il  dolore  nevralgico  cessò  in  un  tratto;  mentre 
persisteva  tuttora,  quantunque  troncati  già  tutti  gli 
altri  rami  del  nervo  sott'orbitario-  Dopo  ciò  ognun 
comprende  la  ragione  ed  il  modo  della  ricomparsa 
dell'accesso  nevralgico  subito  o  poco  dopo  l'osser- 
vazione, quando  anco  sia  stata  eseguita  la  resezione 
del  nervo  sott'orbitario.  L'anastomosi  del  ramo  ascen- 
dente del  nervo  palpebro-nasale  con  il  frontale  in- 


89 
terno  e  con  il  solto-trocleatore,  l'unione  della  branca 
reflessa  con  i  ranii  labiali  superiori,  ci  rende  ora  chia- 
rissima spiegazione  della  persistenza  o  della  nuova 
comparsa  del  dolore  nel  foro  sott'orbitario,  nel  labbro 
superiore,  sul  dorso  del  naso,  sul  sopracciglio,  sulla 
fronte,  in  tutti  quei  casi  disgraziati  in  cui  si  è  pre- 
teso di  avere  reciso  totalmente  il  nervo  sott'orbita- 
rio. Ecco  la  vera  ragione,  per  cui  le  resezioni  pra- 
ticate diverse  volte,  rarissimamente  siano  riuscite  ; 
raggiungendo  cioè  allora  solo  l'intento,  quando  per 
buona  ventura  sia  mancato  il  nervo  palpebro-nasale. 
Ed  ecco  altresì  la  necessità  per  molti  chirurgi  di 
aggiungere  alla  resezione  la  cauterizzazione  profonda, 
la  quale  adoperata  quasi  istintivamente,  senza  cioè  in- 
tenderne il  vero  motivo  ,  sarebbe  stata  inutile  ed 
omessa  quando  in  antecedenza  si  fosse  avuta  con- 
tezza del  nervo  da  noi  tante  volte  nominato.  Per  lo 
che  niuno  m'incolperà  di  precipitazione  di  giudizio 
se  io  attribuisca  alla  accidentale  mancanza  del  nervo 
palpebro-nasale  i  due  felici  successi  ottenuti  dal  Be- 
rard  per  mezzo  della  escisione  del  nervo  sott'orbi- 
tale;  mentre  egli  stesso  fu  astretto,  per  i  suoi  insuc- 
cessi, negli  altri  casi  di  unire  al  ferro  la  cauteriz- 
zazione per  sicurezza  dell'esito;  come  che  con  la  cau- 
terizzazione, secondo  che  ottimamente  asserisce  il  Bo- 
yer,  non  solamente  si  distrugge  tutta  la  grossezza  del 
nervo  in  un  dato  punto,  in  una  data  parte;  ma  si 
attacchino  tutti  i  filetti  nervosi  che  ne  derivano  in 
una  estensione  considerevole;  e  che  potendo  parte- 
cipare alla  malattia  di  quello  ,  sarebbero  come  il 
tropico  principale  suscettibili  di  mantenere  il  dolore 
dopo  la  recisione-   Ed  ecco  infine  come  per  questa 


90 
bella  scopeHa  del  Mazzoni  nuova  luce  sfolgoreggi  alla 
patologìa  chii'urgica.  Ravvisate  le  fonti  primarie  de^- 
gli  insuccessi,  veniamo  ora  ad  altre  considerazioni. 

Fra  le  varie  classificazioni  della  nevralgia  trifa- 
ciale  sembra  a  noi  si  meriti  la  più  grande  iinpor- 
tanza  la  divisione  dello  Ghaussier,  che  distribuisce 
la  nevralgia  a  seconda  de'  rami  piii  interessanti  del 
trigemello-  Abbenchè  per  la  sua  precisione  e  somma 
ragionevolezza,  seguita  dalla  maggior  parte  degli  au- 
tori venuti  dopo  lo  Ghaussier  fino  a  noi;  nondimeno 
molti  in  questi  ultimi  tempi,  e  segnatamente  il  Be- 
rard,  hanno  rimarcato  che  la  divisione  dello  Ghaus- 
sier non  si  accordava  presso  che  mai  perfettamente 
con  i  risultati  della  osservazione:  e  che  allorquando 
si  descriveva  una  nevralgia  frontale,  sott'  orbitaiia, 
dentaria  inferiore,  era  duopo  sempre  intendere  che 
i  nervi  di  questo  nome  fossero  principalmente  e  non 
esclusivamente  affetti.  «  Un  legame  sì  intimo,  eglino 
riflettono,  esiste  fra  le  tre  branche  del  nervo  trige- 
mello, anche  dopo  la  loro  uscita  dal  cranio  fino  alla 
ultima  terminazione,  che  è  malagevole  Io  immagi- 
nare come  possano  essere  affette  isolatatnente.  Nate 
da  radici  comuni  elleno  hanno  in  seguito  ,  egli  è 
vero,  una  speciale  destinazione,  ma  i  loro  numerosi 
punti  di  contatto  presso  che  in  tutte  le  parti  della 
testa  rendono  quasi  impossibile  la  loro  stessa  distin- 
zione in  nervi  particolari.  Giascuna  di  queste  bran- 
che si  trova  in  questo  modo  solidaria  delle  altre  due  ». 
L'  opinione  del  Berard  viene  divisa  quasi  intiera- 
mente dal  Valleix,  come  si  raccoglie  dal  seguente 
passo:  «  Lorsqu'  on  désigne  la  nevralgie  trifaciale 
sous  le    nom   de  nevralgie  frontale,    sous-orbitaire^ 


91 

eie  ;  il  faut  ontendre  ,  ainsi  que  1'  ont  fait  re- 
marquer  plusieurs  auteurs  récents  ,  une  nevral- 
gie ,  qui  a  son  principal  siége  dans  un  de  ces  ra- 
meaux,  mais  qui  s'  étend  le  plus  souvent  à  d'autres 
(p.  31)  ».  Dissi  quasi  inleramente.  Dappoiché  se  in 
vista  di  osservazioni  incontrastabili  di  nevralgie  li- 
mitale ad  una  sola  branca,  e  sopra  tutto  alla  ma- 
scellare inferiore,  egli  parrebbe  a  primo  abbordo  in- 
clinare del  tutto  verso  la  divisione  dello  Chaussier, 
almanco  in  rapporto  alla  terza  branca;  nondimeno  in 
appresso,  per  quello  che  il  numero  delle  nevralgie  li- 
mitate ad  una  sola  branca  sia  oltremodo  ristretto  a 
fronte  delle  altre  estese  a  più  branche  (1),  sì  per- 


(1)  Giusta  i  calcoli  di  Valleix  il  numero  delle  nevralgie 
limitate  ad  una  sola  branca  sarebbe  al  numero  delle  nevral- 
gie più  estese  come  2."  7:  con  tutto  ciò  gli  sembra  questa  pro- 
porzione ancor  troppo  forte.  «  Il  est  méme  possible  que  cette 
proporlion  soit  encore  trop  forte;  car,  dans  plusieurs  cas  four- 
nis  par  les  auteurs  comme  des  exemple  de  nevralgie  frontale 
cu  dentaire  inferieure,  rien  ne  prouve  q'on  ait  recherché  avec 
soin  la  douleur,  ailleurs  que  dans  le  trajet  des  nerfs  princi- 

palement  affectés Parnìi  les  cas  ou  la  nevralgie 

n'affectait  qu'  une  seule  branche,  la  maladie  existait  le  plus 
souvent  dans  le  nerf  dentaire  inferieur;  alors  la  douleur  pa- 
raissait  complétement  indépendant,  tandis  que  dans  plusieurs 
cas  de  nevralgie  frontale,  le  malade  éprouvait,  pars  mo- 
ments  quelques  douleurs  vagues  ,  qu'  il  n'etait  pas  possible 
de  localiser.  Il  faut  conclure  de  là,  qu'  on  pourrait  a  la  ri- 
gueur  faire  une  categorie  particuliere  des  névralgies  de  la 
troisiéme  brandies;  mais  d'un  autre  coté  nous  trouvons  plu- 
sieurs cas,  dans  lesquels,  bien  que  la  nevralgie  existàl  à  un 
assèz  haut  degré  de  violence  et  avec  des  caractères  distincts 
dans  le  nerf  dentair  inferieur,  les  rameaux  de  l'ophlhalrnique 
et  du  m<axillaire  superieur  étaient  occupés  par  une  douleur 
non  moins  vive 


92 

che  nella  maggior  parte  dei  casi  di  nevralgia  fron- 
tale il  malato  prova  di  quando  in  quando  dei  dolori 
vaghi  che  non  possono  essere  determinati,  e  perchè 
infine  nella  pluralità  degli  esempi  di  nevralgia  den- 
taria inferiore  (ove  egli  stesso  confessa  che  il  dolore 
sembra  parecchie  fiate  realmente  ristretto)  mentre 
questa  esiste  ad  un  grado  di  violenza  considerevole, 
i  rami  della  oftalmica  e  del  mascellare  superiore 
sono  affetti  essi  pure  da  un  dolore  assai  tormento- 
so ;  per  tutte  queste  considerazioni  ritiene  miglior 
divisamento  e  pili  rispondente  alla  buona  pratica 
il  considerare  la  nevralgia  facciale  come  una  sola 
e  medesima  affezione  ,  qualunque  sia  il  punto  del 
nervo  trigemello  nel  quale  abbia  la  sua  sede- 
Dei  resto,  comunque  poi  vada  la  cosa,  sì  riguarda 
dal  Valleix  e  da  altri  autori  non  solo  come  diffi- 
cilissima e  mollo  dubbia  la  semplice  nevralgia  del 
mascellare  superiore,  ma  come  rarissimo  il  caso  in 
cui  il  dolore  sia  primitivo  nella  detta  branca;  co- 
sichè  annovera  due  sole  specie  di  particolari  nevral- 
gie, la  frontale  cioè  e  la  dentaria  inferiore,  riguar- 
dandole sempre  come  mere  varietà  inconcludenti. 
«  Quant  aux  expèces  particulières ,  les  névralgies 
denlaire  inferieure  et  frontale  sont  les  seules  qu'  on 
pourrait  reconnàitre,  en  ne  les  regardant   toutefoia 


Il  me  parali  plus  pratique  de  considérer  la  nevralgie  de  la 
face  corame  une  seulc  et  méme  affeclion,  dans  quelque  point 
du  nerf  Irijuraeau  qu'  elle  alt  son  siége  ;  ccpendant  on  peut 
en  admettre  Iroisordres,  suivent  que  la  douleurésl  plus  vive 
dans  Ielle  au  Ielle  de  ces  trois  branches  .  .  .  (Trait.  des 
névr.  pag.  SO.  51) 


93 

que  comme  de  simples  variétés  qui  ne  méntent  p-ìs 
une  description  speciale  »•  Egli  è  un  fatto  costatato 
dalla  giornaliera  osservazione,  che  nella  maggioranza 
dei  casi  di  nevralgia  trifaciale  il  dolore  si  estende 
a  più  branche;  però  il  riguardare  la  limitazione  del 
dolore  ad  nna  qualunque  delle  tre  branche  come 
una  rarità,  una  eccezione,  non  corrisponde  ai  risul- 
tati della  esperienza  ,  e  molto  meno  è  sanzionata 
dall'analisi  dei  fatti  la  proposizione  di  Antonio  Scarpa, 
che  niega  in  modo  assoluto  la  possibile  limitazione 
della  nevralgia  ad  una  delle  tre  branche,  in  quanto 
che  a  suo  dire  male  a  proposito  dal  punto  di  com- 
parsa e  dalla  estensione  del  dolore  si  giudica  egual- 
mente l'origine  e  la  estensione  della  nevralgia;  può 
la  nevralgia  invadere  1'  estensione  tutta  dì  un  dato 
nervo  dalla  sua  origine  prima  dal  centro  massimo 
fino  alle  ultime  ramificazioni  periferiche,  ed  il  do- 
lore apparire  solamente  nei  punti  di  tragitto  super- 
ficiale e  cutaneo,  ove  per  l'appunto  si  trova  in  con- 
dizioni pili  opportune  a  risentire  l'influenza  eccitatrice 
degli  esteriori  agenti. 

E  quanto  alla  opinione  del  Valleix  ,  ha  dessa 
primieramente  contro  di  se  l'analogia,  1'  induzione 
promossa  dai  fatti  pertinenti  ad  altri  tronchi  del 
nerveo  apparecchio. 

Ovunque  sono  nervi,  le  loro  ramificazioni,  le  loro 
estremità  terminali  periferiche  s'incrociano,  s'intrec- 
ciano per  formare  una  rete  mirabilissima,  che  per 
se  sola,  qualora  venisse  fatto  di  asportare  tutti  gli 
altri  sistemi  componenti  i  visceri,  gli  organi,  i  ve- 
ementi ,  basteria  a  serbare  la  forma   dell'  umano 


94 

organamento.  Quest'  unione  ,  quest'  intreccio  avea 
fatto  credere  agli  antichi  anatomici  che  nelle  anasto- 
mosi la  sostanza  nervea  si  fondesse,  e  l'una  estre- 
mità nervea  nell'altra  si  immedesimasse  alla  guisa 
dei  vasi;  teoria  dimostrata  erronea  dal  Mùeller,  dal 
Valentin ,  dal  Milne  Edwards  ,  da  Carlo  Robin-  Si 
fu  per  i  lavori  di  questi  insigni  micrografi  e  fisio- 
logi che  ogni  nervo  venne  considerato  come  un  tubo 
o  filamento  distinto  dalla  sua  primissima  origine 
fino  al  termine;  che  proceder  può  con  altri  nervi, 
che  abbiano  anco  natura  ed  offici  diversi,  senza  che 
la  sua  sostanza  si  fonda  in  quella  di  essi,  mentre 
una  reale  fusione  avviene  nei  nevrilemi-  Per  quella 
guisa  perciò  onde  sovente  qualche  nervo  sortendo 
dal  proprio  fascetto  va  per  l'anastomosi  nevrilema- 
tica  ad  accompagnarsi  con  i  nervi  di  altri  fascetti 
dotati  di  differente  natura,  si  comprende  altresì  come 
la  morbosa  condizione,  quale  essa  siasi,  costituente 
il  nevralgico  patimento  sviluppato  in  un  dato  fascio, 
possa  nelle  ramificazioni  proprie  isolarsi,  quantunque 
queste  ad  altre  dei  vicini  nervi  si  associno.  Dopo 
ciò,  osservato  il  vero  meccanismo  dei  nervi  nella 
formazione  dei  plessi,  a  me  non  pare  che  i  nume- 
rosi punti  di  conlatto  che  i  nervi  nelle  varie  parti, 
ed  in  specie  nel  comune  organo  delle  sensazioni 
tattili  hanno  fra  di  loro,  si  opponga  anco  alla  im- 
maginazione dell'  isolamento  nevralgico;  come  non 
si  oppone  alla  medica  osservazione  la  unione  nella 
faccia  in  un  medesimo  fascio  di  più  filamenti  ner- 
vosi forniti  di  diverse  ed  anco  opposte  proprietà 
(p.  e.  rami  centripeti  e  centrifugi)  senza  che  1'  un 


95 
ramo  partecipi  alla  funzione  dell'altro  (1).  Se  adun- 
que un  intimo  legamo  hanno  fra  di  loro  le  tre  bran- 
che del  trigemello,  questo  stesso  legarne  si  rileva  an- 
cora fra  le  branche  componenti  il  plesso  brachiale, 
il  plesso  cervicale,  il  plesso  lombare,  il  plesso  sacro, 
ed  i  rami  emergenti  da  questi  plessi.  Nondimeno 
qualora  pazientemente  ci  facessimo  ad  esaminare  le 
varie  storie  di  nevralgie  citate  dagli  autori,  rinver- 
remmo numerosi  esempi  di  nevralgia  limitata  ad 
una  sola  branca  dei  differenti  plessi  ,  ad  una  sola 
diramazione  dei  vari  tronchi  nervosi.  Sarebbe  opera 
che  di  troppo  travalicherebbe  i  limiti  di  una  me- 
moria se  pretendessi  ad  una  ad  una  analizzarli;  mi 
basti  accennare  però  pochi  fatti. 

Alla  parte  posteriore  e  superiore  del  collo,  per 
poco  che  si  tolga  la  pelle,  appare  subitamente  un 
plesso  conosciuto  sotto  il  nome  di  cervical  poste- 
riore formato  dalle  numerosissime  anastomosi  che 
le  branche  posteriori  dei  quattro  primi  nervi  cer- 
vicali stabiliscono  fra  di  loro*  Tutta  quella  parte 
di  colonna  vertebrale,  che  è  compresa  nell'altezza 
delle  quattro  prime  vertebre,  è  occupata  da  filetti 
nervosi  delle  quattro  prime  paia,  che  traversando  i 
muscoli  si  portano  verso  la  faccia  profonda  della 
pelle,  ove  disseminano  i  loro  rami  supeiiìciali  anasto- 
motici. 


(1)  A  quanto  si  rileva  dalle  seguenti  parole  sembra  che 
il  Valleix  consideri  l'anastoniosi  nell'antico  significato.  «  Cette 
division  (allude  alla  divisione  della  nevralgia  trifaciale  a  seconda 
le  tre  branche  del  trigemello)  n'est  pas  néan-moins  hien  rigo- 
ureuse;  cela  lient  à  la  fusion  qui  a  lieu,  dans  ccrlains  points , 
entro  Ics  rameaux  des  trois  bvanches  principales  (p.  40). 


96^ 
Fra  queste  branche  avvene  una  di  pertinenza  del 
secondo  paio,  distinta  dall'  Arnold  con  il  nome  di 
nervo  grande  occipitale ,  che  Ir'àxevsando  il  muscolo 
grande  complesso  per  divenire  sottocutanea  ed  ad- 
dossandosi poscia  all'arteria  occipitale,  si  dirige  dal 
basso  in  alto  e  quivi  si  sparpaglia  in  un  numero 
considerevole  di  tìlamenti  che  divergendo  coprono 
la  regione  occipitale.  Tali  sono  le  considerazioni  , 
che  io  presento  sopra  le  branche  posteriori  delle 
quattro  prime  paia  cervicali;  vale  a  dire  da  una  parte 
un  numero  considerevole  di  filetti  nervosi  formanti 
con  le  loro  ripetute  anastomosi  una  intricata  rete 
che  prende  il  nome  di  plesso  cervicale  posteriore; 
e  dall'altra  una  diramazione  rilevante,  che  dopo  aver 
formato  numerosi  punti  di  unione  con  le  altre 
branche,  nel  divenire  soprattutto  sottocutanea  va  a 
spandere  infine  le  sue  periferiche  estremità  fino  alla 
bozza  occipitale,  alla  apofisi  mastoidea.  Ora  il  Be- 
rard,  dietro  molte  osservazioni  proprie,  ha  illustrato 
una  nuova  nevralgia,  che  ha  sua  sede  esclusiva  nel 
nervo  grande  occipitale,  della  quale  già  da  qualche 
antecedente  autore  si  era  dato  qualche  indizio,  però 
si  confuso  da  non  riuscire  di  alcun  vantaggio  per 
il  diagnostico.  Nella  maggior  parte  dei  casi  questa 
nevralgia  si  diffonde  al  trigemello  per  l'anastomosi 
con  il  ramo  frontale  esterno  della  branca  oftalmica 
e  con  il  ramo  auricolare  della  mascellare  inferiore: 
però  sonvi  dei  casi  ben  certificati,  in  cui  la  nevral- 
gia ha  esistito  nel  solo  gran  nervo  occipitale  senza 
propagarsi  al  trigemello ,  ove  cioè  il  dolore  lanci- 
nante partendosi  da  un  punto  variabile  fra  l'apofìsi 
mastoidea    e  la  colonna  vertebrale  montava   sopra 


97 

l'occipite  ad  una  disianza  più  o  meno  grande  dal- 
l'orecchio irradiandosi  in  estensione  fino  alla  bozza 
parietale,  seguendo  così  il  semplice  tragitto  del  nervo 
grande  occipitale  e  de'  suoi  rami.  Si  è  perciò  che 
improprio  è  il  nome  dato  a  questa  nuova  nevralgia 
dal  Berard  di  «  nouvelle  espèce  de  tic  douloureux  de 
la  face:  »  mentre  è  esatto  di  comprenderla  alla  ma- 
niera del  Valleix  nel  titolo  di  nevralgia  ccrvico-oc- 
cipitale  (1).  E  venendo  al  plesso  bracciale,  avvegna- 
ché il  Valleix,  alla  maniera  del  Berard,  per  il  nervo 
trigemello,  per  la  disposizione  anatomica,  o  a  me- 
glio dire  per  i  numerosi  punti  di  contatto  delle  bran- 
che componenti  il  i)lesso  bracciale,  voglia  questo  ri- 
guardare come  un  sol  organo  e  pi-etenda  perciò  so- 
stenere la  unità  sintetica  della  nevralgia  braccia- 
le (2);  i  profondi  e  bellissimi  studi  del  prof.  Filippo 
Lussana  di  Milano,  completati  in  questo  stesso  anno, 
hanno  provato  ad  evidenza  l'insussistenza  della  sin- 
tesi nevralgica  del  plesso  bracciale,  la  gratuita  am- 
missione di  questa  nevralgica  unità,  mostrando  che 


(1)  Un  bell'esempio  di  questa  nevralgia  cervico-occipitale 
fornisce  la  quattordicesima  osservazione  del  Valleix. 

(2)  ,  .  .  .  conviendrait-il,  d'  après  (sono  queste  le 
precise  parole)  la  disposition  anatomique,  de  diviser  cotte  ne- 
vralgie (cervico-brachiale) ,  comme  on  l'a  fait  généralement, 
an  autant  d'affections  distinctes,  qu'  elle  peut  avoir  de  siéges 
dillerents  ?  le  ne  le  pense  pas.  Les  Communications  si  larges 
et  si  nombreuses  de  toutes  les  branches  qui  concourent  à 
former  le  plexus  brachial  m'  engagent  à  le  regarder  comme 
un  Seul  et  méme  organe  ,  dont  Ics  nombreuses  divisions 
peuvent  dans  certains  cas  étre  affectées  isolément  (si  noti  que- 
sta spontanea  asserzione)  sans  que  pour  cela  la  maladie  mefite 
un  noni  particulicr  (pag.  284). 

G.A.T.CI.X.  7 


98 
non  esiste  una  nevralgia  del  plesso  brachiale  ,  ma 
tante  nevralgie  quanti  sono  i  fascetti,  i  tronchi,  i 
rami  componenti  il  plesso  di  questo  nome.  Consi- 
deri il  lettore  questo  magnifico  lavoro,  e  vedrà  che 
questa  deduzione  viene  dal  Lussana  tratta  dietro  la 
pili  rigorosa  e  minuta  analisi  non  solo  delle  pro- 
prie osservazioni,  ma  di  quelle  stesse  riportate  dal 
Valleix  nel  capitolo  della  nevralgia  cervice-braccia- 
le (t).  Mi  basti  per  ultimo  richiamare  anco  l'atten- 
zione del  nostro  lettore  sopra  il  caso  di  nevralgia 
cubito-digitale  citato  da  Antonio  Scarpa,  ove  il  do- 
lore non  solo,  come  in  tutte  le  nevralgie  cubitali, 
era  limitato  al  pretto  tragitto  del  nervo  cubitale  , 
bensì  neppure  si  estendeva  a  tutta  la  lunghezza  di 
questo;  per  quello  che  il  dolore  lancinante  partendo 
dalla  superficie  palmare  del  carpo  si  propagava  in 
basso  alle  due  ultime  dita  (2).  E  quanto  al  nervo 
ischiatico,  ancor  esso  presenta  numerose  anastomosi 
fra  le  diramazioni  delle  sue  principali  branche;  an- 
cor esso  offre  numerosissimi  punti  di  unione  con  il 
nervo  crurale  lungo  la  coscia  e  nell'interno  del  ba- 
cino con  tutti  i  nervi  di  questa  cavità  ;  stantechè 
il  plesso  sacro,  per  la  disposizione  anatomica  e  per 
il  punto  di  vista  della  nevralgia,  può  riguardarsi  co- 


fi)  Gazzetta  medica  italiana  di  Lombardia.-Questo  magni- 
fico lavoro  sì  trova  diviso  in  più  fascicoli  del  citato  giornale. 
Comincia  nei  fascicoli  di  settembre  1858,  termina  in  quelli 
dello  aprile  1859.  Forse  prima  che  questa  nostra  memoria 
vegga  la  luce  noi  ne  daremo  un  breve  epilogo. 

(2)  «  Ragguaglio  sulla  nevralgia  cubito-digitale  che  da 
più  anni  affligge  il  cav.  Domenico  professor  Viviani,  con  al- 
cune osservazioni  e  riflessioni  sopra  questa  malattia  ». 

Antonio  Scarpa. 


99 

me  la  porzione  interna  del  nervo  ischiatico.  Ed  an- 
cor esso  presenta  delle  nevralgie  non  punto  rare  ed 
eccezionali,  bensì  frequenti,  limitate  a  talune  bran- 
che delle  sue  principali  divisioni,  a  taluni  punti  del 
suo  tragitto.  Se  i  fatti  si  esaminino  di  questa  ne- 
vralgia, detta  dal  Valleix  con  nome  complessivo  fe- 
moro-poplitea,  rinverremmo  che  in  taluni  casi  il  do- 
lore lancinante  occupava  esclusivamente  l'anca  (Val- 
leix obs.  48),  in  taluni  il  solo  ginocchio  (obs.  50), 
in  altri  il  garretto,  talora  il  solo  lato  esterno  della 
gamba:  né  mancano  esempi  di  dolore  invadente  il 
solo  piede-  Nel  mese  di  giugno  del  corrente  anno 
il  nostro  profes.  Mazzoni  e^cideva  ad  una  giovane 
ebrea  il  nervo  tibiale  anteriore  per  guarirla  di  una 
fierissima  nevralgia  limitata  a  questa  diramazione 
del  popliteo  esterno.  Questo  caso  si  rende  speciale 
per  una  fiera  isteralgia  aggiunta  alla  affezione  della 
branca  interrossea  del  perroniero.  Ogni  cura  diretta 
da  molti  medici  e  dallo  stesso  prof.  Mazzoni  alla 
nevrosi  uterina  era  stata  renduta  vana,  mentre  l'iste- 
ralgia  disparve  subitamente  in  seguito  della  esci- 
sione  del  nervo  tibiale.  Curioso  fatto  e  di  non  age- 
vole spiegazione  ,  che  forse  solo  nella  teoria  dei 
movimenti  riflessi  può  rinvenire  qualche  ragione- 
Attendiamo  dall'esimio  prof  la  illustrazione  di  que- 
sto caso  di  tanta  specialità  nel  suo  lavoro  sopra  le 
nevrotomie  proposte  a  cura  di  parecchie  nevralgie, 
che  non  tarderà  a  co.mparire  alla  luce.  Per  la  me- 
desima ragione  delle  precedenti  nevralgie  il  Val- 
leix comprende  tutte  le  nevralgie  che  attaccar  pos- 
sono le  diramazioni  intercostali  e  dorsali  sotto  l'ap- 
pellazione di  nevralgia  dorso-intercostale,  vale  a  dire 


100 

per  lo  streltissimo  legame  die  intercede  fra  i  rami 
dorsali  ed  intercostali  delle  dodici  paia  spinali  dor- 
sali «  ....  si  je  ne  dislingue  pas  la  nevralgie  dorsale 
de  la  nevralgie  intercostale  propriement  dite,  quoi- 
que  j'  aie  observé  des  exemples  de  ces  affections 
entièrement  indépendanles  l'une  de  1'  autre,  e'  est 
que  j'ai  été  guide  par  les  ménies  motifs,  qui  dans 
Jes  névralgies  précédenles  m'ont  fait  rejeter  des  di- 
visions  trop  restreinles  (Ghap-  ^.'"^  p.  333).  «  Per  non 
dilungarmi  troppo  mi  passo  dal  tener  ulterior  discor- 
so sulla  distribuzione  anatomica  delle  dodici  paia  dor- 
sali; mi  basta  l'accennare  che  in  onta  alle  nume- 
rose anastomosi  che  i  r^jmi  intercostali  stabiliscono 
fra  di  loro  ,  con  i  rami  toracici  provenienti  dal 
plesso  brachiale,  con  i  nervi  delle  pareti  addomi- 
nali; in  onta  alle  anastomosi  frequentissime  dei  rami 
dorsali  fra  loro  e  con  le  ramificazioni  lombo-addo- 
minali ,  la  istoria  delle  nevralgie  di  questo  nome 
e  la  osservazione  giornaliera  presenta  non  rari  né 
eccezionali,  ma  frequenti  esempi  di  nevralgie,  in  cui 
il  dolore  è  limitato  al  sesto  ,  ora  al  settimo  ,  ora 
al  solo  ottavo  spazio  intercostale,  altre  volte  ad  un 
punto  circoscritto  della  regione  spinosa  della  gronda 
vertebrale,  all'  origine  del  grande  psoas  e  del  qua- 
drato dei  lombi,  alla  medietà  dei  vari  spazi  inter- 
costali, e  talora  infine  al  punto  di  unione  delle  car- 
tilagini delie  coste  spurie  alla  cartilagine  della  set- 
tima costa  e  di  questa  allo  sterno.  Tutti  a'  nostri 
dì  concorrono  nel  riguardare  per  una  nevralgia  di 
alcune  diramazioni  del  pneumogastrico  ,  ed  anzi 
esclusivamente  del  suo  nervo  i-icorrente,  quella  sen- 
sazione   cotanto    incomoda  e  dolorosa    paragonata 


101 

abitualmente  afl  un  bolo  che  nelle  donne  ìsleiìche 
parte  dall'  epigastrio  ,  monta  lentamente  fino  alla 
gola,  ove  determinando  ora  l'afonia,  ora  la  disfagia^ 
produce  quello  spasmo  alla  glottide  che  minaccia 
soffocare  le  pazienti  e  precede  immediatamente 
quei  grandi  movimenti  di  flessione  e  di  estensione  del 
tronco  0  delle  membra,  per  i  quali  si  caratterizza  la 
convulsione  isterica;  in  una  parola  il  bolo  isterico, 
che  il  prof.  Beau  designa  con  il  nome  di  aura  gastro- 
glotlica,  altro  non  è  che  la  nevralgia  del  nervo  ri' 
corrente.  (Traile  esperimentai  clinique  d'auscuitation 
pag.  501.  Revue  des  malad.  à  bruits  artériels.) 

Ma  a  provare  la  reale  esistenza  delle  parziali 
nevralgie  del  trigemello  non  avevamo  punto  bisogno 
dell'analogia;  mentre  lo  stesso  Valleix  nelle  12  sue 
osserva/ioni  ci  offre  una  proporzione  che  è  certo 
superiore  al  computo  da  lui  fatto  di  2  a  7.  Infatti 
se  ben  si  attenda,  1'  osservazione  1."  6."  1."  10."* 
riguardano  casi  di  semplice  nevralgia  frontale.  La 
12."  è  una  nevralgia  limitata  del  tutto  alla  mascel- 
lare superiore  (del  Berard),  che  abbiamo  altre  volte 
citata;  la  11."  ò  una  nevralgia  esclusiva  del  tnascel- 
lare  inferiore  e  piiì  specialmente  del  dentario  infe- 
riore; la  5.", se  si  prescinda  da  qualche  lieve  molestia 
poco  attendibile  alle  arcate  dentarie  ed  all'occipite, 
può  giustamente  dirsi  puramente  ristretta  alla  branca 
ottalmica;  la  4."  insorta  nella  branca  ottalmica  s'ir- 
radia fin  dal  principio  alla  mascellare  superiore; 
mentre  solamente  nella  2,"  3"  e  9"  sono  attaccate 
tutte  e  tre  le  branche  (1).  Che  se  mancasse  ogni  altra 


(1)  Ilo  lasciato  di   indicare  la  ottava   osservazione  co- 
me che  costituisca  dessa  un  caso  di  nevralgia  cervico-occipitale 


102 

prova,  il  solo  nostro  caso  fornirebbe  un  esempio 
incontestabile  di  una  nevralgia  non  solo  limitata  ad 
una  sola  branca  del  trigemello,  ma,  quel  eh'  è  pii!i, 
ad  alcune  sole  diramazioni  di  una  sola  branca,  vale 
a  dire  ai  rami  cutanei  del  nervo  mascellare  supe- 
riore. Vero  ò  che  nel  terminare  del  quinto  anno  il 
dolore  si  diffuse  anco  alla  branca  ottalmica.  Questa 
partecipazione,  venuta  dopo  che  la  nevralgia  per  il 
lasso  di  quattro  anni  e  mezzo  si  limitò  sempre  al 
nervo  sottorbitario  ,  non  toglie  che  si  abbia  a  ri- 
tenere come  propria  esclusivamente  del  nervo  sot- 
t'orbitario.  Questa  consociazione  di  sofferenza  della 
1."  branca  a  buon  diritto  si  dee  riguardare  come 
un  risentimento  precario,  meramente  simpatico,  do- 
vuto alla  atrocità  del  dolore  fissato  nella  branca  sot- 
t'orbitaria,  e  specialmente  nel  punto  nasale  designato 
dalla  anastomosi  del  nervo  naso-palpebrale  con  il 
frontale  interno  ,  qualora  si  consideri:  1"  Che  la 
soffereza  della  branca  ottalmica  disparve  con  il  taglio 
dello  intero  nervo  sott'orbitario,  rimanendo  integre 
tutte  le  diramazioni  del  frontale:  2°  Che  niun  punto 
doloroso  fìsso  si  rivelò  alla  pressione  lungo  il  de- 
corso del  frontale:  3°  Che  il  dolore  giammai  negli 
ultimi  tempi  si  suscitò  nò  spontaneamente  né  arti- 
ficialmente nel  forame  sopra  orbitario  od  in  altro 
punto  del  tragitto  del  nervo  frontale:  4"  Che  il  do- 
lore in  seguito  della  operazione  non  comparve  più 
sulle  diramazioni  del  frontale:  5."  Che  questa  par- 


diffusa  quinci  alle  branche  del  trigemello  per  l'intima  unione 
che  nella  bozza  occipitale  queste  formano  con  il  gran  nervo 
occipitale. 


103 

tecipazionc  avvenne  dopo  quattro  anni  e  nfiezzo 
nello  estremo  apice  delle  sofferenze  del  sott'  orbi- 
tario; così  che  se  l'escisione  del  nervo  sott'orbitario 
avveniva  tre  o  quattro  mesi  innante,  mancato  sarebbe 
ogni  risentimento  della  branca  ottalmica:  6.°  Che 
quando  la  branca  ottalmica  è  anche  essa  presa  idio- 
paticamente dalla  nevralgia  insieme  con  la  branca 
mascellare (1),  si  suscita  il  dolore  in  quella  il  più  delle 
volte  fin  dal  principio  o  non  molto  dopo  la  com- 
parsa di  esso  nella  seconda;  né  la  escisione  del  nervo 
sott'orbitario  vale  a  dissipare  la  nevralgia  frontale 
associala  ,  la  quale  persiste  perciò  che  riconosce 
una  alterazione  propria  della  polpa  nervea  e  del 
nevrilema,  ovvero  un  disquilibrio  proprio  e  perma- 
nente del  fluido  nerveo  ,  qualunque  egli  siasi  ;  7. 
finalmente,  Che  ogni  nevralgia  ,  per  quanto  li- 
mitata ,  dopo  lunghissimo  tempo  di  durata  egli  è 
naturale  s'irradi  ai  nervi  vicini  ,  sia  ciò  per  legge 
di  movimento  riflesso  ,  sia  per  pura  ragione  delle 
unioni  anastomotiche  (2).  Questo  nostro  caso  da  ulti- 
mo gravissimo  di  nevralgia  del  nervo  sott'orbitario  ad- 
duce una  forte  eccezione  ad  un'  altra  sentenza  del 
Valleix,  cioè  che  «  les  cas  de  nevralgie  bornée  à 
une  seule  branche  sont  ordinairement  légers  et  ne 
durent  que  peu  de  jours  »  (pag.  51):  poiché  noi 
trattammo  con  una  nevralgia  limitata  a  poche  di- 

(1)  (Vedi  osserv.  2,*  3,"  9*) 

{%)  L'irradiazione  è  propria  delle  nevralgie,  come  altresì 
della  maggior  parte  delle  malattie.  Ciò  nulla  toglie  al  fatto 
ben  comprovato  della  limitazione  della  nevralgica  sofferenza, 
quand'anche  dopo  molto  tempo  la  nevralgia  antecedentemente 
limitata  ad  una  sola  branca  siasi  poi  alle  altre  difl'usa. 


104 

Famazioni  del  ti'igemello,  che  racchiuse  in  se  estrema 
violenza  e  durò  un  quinquennio  aumentando  sempre 
la  forza  del  dolore. 

Dopo  quanto  abbiamo  esposto  ,  la  stessa  pro- 
posizione dello  Scarpa  a  noi  sembra  vacillante  e  non 
trovi  affatto  la  sua  sanzione  nei  fatti  della  osser- 
vazione. Ed  invero,  prescindendo  anco  dalle  addotte 
ragioni,  non  è  egli  forse  una  ipotesi  capricciosa,  un 
giu<lizio  arbitrario,  il  riguardare  le  nevralgie  diffuse 
all'intiero  nervo,  pur  quando  il  dolore  si  manifesta  in 
alcune  sole  diramazioni  ?  Con  quai  dati  si  potrà 
giugnerc  a  questa  diagnosi  ?  Con  la  natura  forse 
delle  cause  morbose  ?  Da  questo  criterio  nulla  si 
può  raccogliere  di  positivo,  di  certo  !  Poiché  se  il 
criterio  etiologico  è  di  debole  aiuto,  per  non  dire 
che  il  più  delle  volte  tnena  ad  errore  ,  nella  dia- 
gnosi della  più  parte  delle  umane  malattie,  a  cento 
doppi  si  rende  presso  che  inutile  per  rapporto  alla 
genesi  delle  nevralgie  (1)-  Dai  sintomi  .forse  ?  L'utii- 


,  (1)  Perchè  il  criterio  etiologico  potesse  riuscire  realmente 
proficuo  non  basta  fra  i  vari  fenomeni  rinvenire  solamente  la 
relazione,  della  successione  di  tempo,  ma  perchè  risulti  evi- 
dente il  legame  è  duopo  anco  eliminare  la  possibilità  del- 
l' azione  di  qualunque  altra  cagione.  Queste  regole  cotanto 
inculcate  dal  nostro  italiano  Gioia  e  non  mai  bastantemente 
raccomandate  dal  sommo  cesenate,  ognun  a  priori  avvisaquanta 
difficoltà  includano  nella  applicazione  pratica  della  medicina 
ove  si  tratta  sempre  di  fatti,  non  semplici  come  nella  fisica  e 
nella  chimica,  ma  composti;  prodotti  perciò  dal  concorso  di  molte 
cause  contemporanee,  ed  ove  ogni  fenomeno,  per  quanto  ri- 
guardato in  stato  di  semplicità  ,  può  essere  addotto  da  dif- 
ferenti e  molteplici  cause  nelle  propizie  e  congrue  circostanze; 
ove  infine  fra  l'alTezione  semplicissima  della  organica  miscela 
e  l'azione  primitiva  delle  cause  morbi facienti  si  frappongono 


105 

co  sintonia  della  nevralgia  è  il  dolore;  e  questo  in 
moltissimi  casi  è  limitato  ad  una  parte  di  un  dato 
nervo,  a  talune  sue  diramazioni.  Dai  rimedi  forse 
adoperati  ?  Anco  qui  torna  l'incertezza  e  Toscurità 
del  criterio  etiologico-  Nulla  noi  sappiamo  di  certo 
sul  loro  modo  di  agire  ,  e  su  la  estensione  della 
loro  azione  ;  solo  sappiamo  che  moltissime  fiate  i 
rimedi  topici  valgono  a  dissipare  il  dolore  limitato 
in  taluni  punti  di  un  dato  nervo  ,  senza  che  pos- 
siamo poi  rimanere  certi  che  l'azione  medicamen- 
tosa sia  stata  del  tutto  locale,  ovvero  ef.tesa  a  tutto 
il  nervo.  Dalle  autopsie  ?  Poche  di  numero  ,  e 
niente  concludenti  nei  resultati,  anco  queste  come 
le  cause  ed  i  rimedi  non  si  prestano  a  verun  so- 
stegno «  L'  anatomie  pathologique  (dice  a  ragione 
il  Cruveilkier)  des  nerfs  est  a  faire  »  (I).  Laonde  non 


\ 


svariate  azioni  meccaniche,  chimiche,  (isiche,  del  vivente  orga- 
nismo; come  una  serie  altresì  di  recondite  azioni  organiche 
s'interpone  fra  la  alterazione  della  mistione,  quale  essa  sia, 
ed  il  disordine  funzionale  o  a  meglio  dire  il  treno  fenome- 
nologico; sicché  le  risultanze  fenomeniche  non  solo  serbano  un 
legame  assai  lontano,  mediato  ed  indiretto  con  le  cause  mor- 
bose, ma  a  queste  solo  indirettamente  e  remotamente  si  con- 
nettono per  una  parte  ben  limitata  e  giammai  in  totalità.  Errore 
cotanto  (issato  nella  mente  de'  passati  medici  e  tuttora  in  ta- 
lune scuole  radicato;  onde  dalla  qualità  della  causa  (perlopiù 
supposta)  si  pretendeva  inferirne  nettamente  il  legame  di  cau- 
salità con  i  fenomeni  soggetti  alla  osservazione  !  Da  ciò  con- 
seguita che  sebbene  il  criterio  etiologico  in  se  considerato  ed 
a  priori  semhri  essere  la  bussola  del  diagnostico,  nondimeno 
considerato  relativamente  alla  difficoltà  somma  e  quasi  insu- 
perabile della  applicazione,  ed  ai  moltiplici  errori,  in  cui  ha 
condotto,  conduce  e  condurrà  sempre  anco  i  più  solerti  in- 
dacatori,  riesce  di  scarso  e  di  inlido  aiuto. 

(1)  S'il  est  vrai  de  dire  (ecco  per  confessione  dello  stesso 


106 

temiamo  di  dichiarare  la  proposizione  dello  Scarpa 
arbitraria  ed  ipotetica  ,  e  mancante  del  principale 
appoggio,  vale  a  dire  della  corrispondenza  coi  fatti, 
della  osservazione,  della  giornaliera  esperienza. 

Mentre  questo  nostro  caso  rafferma  sempre  pili 
la  teoria  del  Bell,  del  Berard,  del  Mùeller,  che  la 
nevralgia  facciale  ascrive  intieramente  alle  branche 
del  trigemello  escludendone  affatto  il  faciale  ;  non 
sostiene  in  pari  tempo  l'opinione  di  Antonio  Scarpa, 
che  giudica  solennemente  controindicata  qualunque 
operazione  chirurgica  nelle  nevralgie  essenziali,  vale 
a  dire  in  quelle  che  prodotte  non  sono  da  nevromi, 
da  cisti,  da  tumori  di  qualsiasi  natura  comprimenti 
i  vari  tronchi  nervosi  ,  da  corpi  estranei  confitti 
profondamente  ;  in  cui ,  mi  servo  delle  sue  stesse 
parole,  il  morbifico  fermenlo  non  è  limitato  al  cen- 
tro da  cui  partono  le  dolorose  irradiazioni.  Que- 
sta opinione  è  figlia  della  già  accennata,  cioè  che 
nelle  nevralgie  (si  fa  eccezione  delle  nevralgie  di- 
pendenti da  cause  locali  irritanti  ,  come  da  cisti  , 
nevromi,  tubercoli,  corpi  estranei  ecc.)  ove  non  si 
conosca  alcuna  causa  locale  irritante,  il  dolore  non 
manifesta  totalmente  la  sede  del  male  che  si  pro- 
paga sino  alla  radice  del  nervo,  ma  sibbene  il  punto 


Valleix  a  che  punto  stanno  le  nostre  cognizioni  di  anatomia 
patologica  su  tutte  le  nevralgie  e  specialmente  su  la  trifa- 
ciale)  que  la  science  ne  possedè,  que  tres  peu  de  renseignemenls 
sur  l'anatomie  pathologique  des  névralgies,  celle  proposition 
ne  s' applique  à  aucune  mieux  qu'  a  la  nevralgie  de  la  face. 
On  trouve,  à  ce  sujet,  disséminés  dans  les  ouvrages  des  quel- 
ques  auleurs  des  renseignemenls  en  petit  nombreet  presque 
toujours  fori  vagues  qui  ont  élé  rapportò  bien  de  fois. 
(pag-  131.) 


107 

in  cui  il  nervo  viziato  è  più  prossimo  vlw  altrove 
alla  superficie  del  corpo- 

Non  v'ha  dubbio  che  iu  talune  nevralgie  dipen- 
denti da  generale  disordine  delle  correnti  nervose, 
da  universale  condizione  morbosa  dell'apparecchio 
nervoso,  o  da  malatie  del  centro  massimo  nerveo, 
ovvero  da  corpi  comprimenti  la  sostanza  cerebro  spi- 
nale in  vicinanza  dell'origine  del  dato  nervo  {come 
esostosi,  funghi  della  dura  madre  o  delle  ossa  del 
cranio  ecc.),  il  nevralgico  patimento  si  propaghi  a 
tutto  il  nervo;  però  sonvi  molti  casi  in  cui  niuna 
di  queste  cause  esiste;  niun  tubercolo,  niuna  cisti 
si  rileva  nelle  parti  piìi  superficiali  del  nervo:  ep- 
pure il  dolore  è  realmente  limitato  a  talune  bran- 
che, a  taluni  rami  di  un  dato  nervo,  e  per  i  quali 
perciò  r  operazione  ha  raggiunto  esito  felicissimo. 
Comunque  sia  difficile  darne  una  plausibile  spiega- 
zione ,  ora  in  specie  che  tanto  sono  in  voga  le 
teorie  zoo-elettriche  alla  spiegazione  delle  funzioni 
nervose,  e  perciò  stesso  del  disordine  loro  funzionale 
che  ne  costituisce  lo  stato  morboso  ,  la  rigorosa 
osservazione  dei  fatti,  a  capo  dei  quali  poniamo  il 
nostro  caso  e  le  due  osservazioni  del  Berard,  ove 
niuna  alterazione  si  accenna  del  tessuto  nerveo  o 
del  nevrilema,  sanziona  la  chirurgica  operazione;  pur- 
ché però  manchino  quelle  condizioni  che  noi  ab- 
biamo detto  contro  indicare  qualunque  manualità. 
Anco  qui  il  ritenere  come  estese  a  tutto  il  tronco 
nervoso  quelle  nevralgie  ove  non  appare  alcuna 
causa  locale  irritante,  ed  il  dolore  nondimeno  è  li- 
mitato alle  cutanee  diramazioni,  a  talune  branche 
del  nervo,  è  un  rendere  spiegazione  di  un  fenomeno 


108 

feoondito  con  una  mera  e  capricciosa  ipotesi.  Nella 
profonda  oscurila  ,  in  cui  siamo  sulle  leggi  fisio- 
logiche del  sistema  nervoso,  e  quindi  sulla  eziologia 
e  patogenia  delle  malattie  dei  nervi  in  generale,  ed  in 
particolare  delle  nevralgie  essenziali;  attesoché  niuna 
percettibile  alterazione  di  struttura,  niuna  morbo- 
sità si  riscontra  il  pili  delle  volte  in  tutto  il  tratto 
del  nervo  colpito  da  nevralgie  ;  parmi  doversi  ri- 
nunciare ad  ogni  spiegazione  ed  invece  attenerci  al- 
l'unica ancora,  la  quale  è  la  pura  osservazione- 

Nel  discorrere  la  storia  della  malattia  del  Cornia, 
nella  sindrome  fenomenologica  sviluppata  dopo 
l'operazione  avrà  di  leggieri  osservato  il  nostro  let- 
tore,che  la  vita  del  paziente  fu  da  vicinominacciata  da 
una  terribile  complicazione,  voglio  dire  dalla  febbre 
miasmatica  che  dopo  pochi  accessi  assunse  tale  gra- 
vezza da  divenire  quasi  perniciosa-  Tre  elementi  mor- 
bosi sorreggevano  il  quadro  fenomenologico  ,  vale 
a  dire  la  infiammazione  suppurante  della  gota  che 
seco  porta  delle  accensioni  febbrili  molto  analoghe 
agli  accessi  irregolari  delle  nostre  febbri  miasma- 
tiche; un  accumulo  nello  stomaco  e  negli  intestini 
tenui  di  zavorre  biliose,  e  da  ultimo  la  condizione 
specifica  morbosa,  quale  essa  siasi,  originatrice  delle 
nostre  febbri  intermittenti-  Qualora  un  attento  esame 
di  tutte  le  evenienze  del  graduale  sviluppo  feno- 
menologico non  ci  avesse  in  mezzo  a  tanto  buio 
condotti  a  discernere  la  maligna  e  subdola  febbre  , 
noi  avremmo  dopo  una  operazione  sì  brillante  per- 
duto il  nostro  infermo,  e  l'accesso  pernicioso  avrebbe 
servito  così  di  ansa  a  taluni  spirti  maligni  e  retro- 
gradi per  dilaniare  atrocemente  la  riputazione  del- 


109 

l'ottimo  mio  amico,  imputando  alla  operazione,  alla 
sua  manualità,  quello  che  in  fondo  si  sarebbe  do- 
vuto a  disgraziata  accidentalità. 

Del  resto  questo  nostro  caso,  in  onta  alla  detta 
complicazione,  raggiunse  il  suo  felicissimo  esito  più 
sollecitamente  di  quello  del  Berard,  in  cui  la  cica- 
trizzazione si  operò  molto  lentamente  ;  per  quello 
che  l'osso,  che  era  stato  denudato  in  una  piccola 
porzione  nell'  operazione,  dovette  esfogliarsi  super- 
ficialmente; e  quando  dopo  tre  mesi  dalla  opera- 
zione la  malata  lasciò  1'  ospizio  della  Salpetriere, 
restava  ancora  nel  luogo  dell'  operazione  qualche 
crosta  prodotta  dal  disseccamento  dell'umor  puru- 
lento sorto  per  1'  infiammazione  in  specie  del  pe- 
riostio; laddove  nella  nostra  circostanza  dopo  nove 
giorni  si  avea  già  completa  cicatrizzazione,  ed  un 
cordone  biancastro,  di  tessuto  inodulare,  fibroso  ri- 
maneva solo  testimonio  della  eseguita  manualità. 

Molte  altre  osservazioni  pratiche,  molle  appli- 
cazioni delle  odierne  dottrine  fisiologiche  avrebbero 
potuto  scaturire  dal  nostro  caso,  se  di  troppo  non 
avessi  già  abusato  della  pazienza  del  lettore,  e  se 
l'accumulo  di  ulteriori  considerazioni  non  disdicesse 
per  la  prolissità  del  discorso  all'indole  di  una  me- 
moria risguardante  un  fatto  particolare.  «  Arduum 
scribenti  ac  perdifiìcile  semper  fuit  ea  angustis  limi- 
tibus  coercere,  quac  nullis  fere  terminis  sgnt  defi- 
nita »  Caldani. 


no 


Nolae   ftinebres  in  parentalibus  Ferdinandi    II  regis 
Neapolis  et  Siciliae. 

Jttsla  .  funehria  .  ad  .  S.  Marine  ,  in  .  exqmliis. 

I. 

SUCCEDITE 

EX  .  OMNI  .  ORDINE 

QUIRITES 

HODIE 

SUPREMIS  .  OFFfClIS 

PATRIAE  .  CAELESTIS  .  BEATITATEM 

ADPRECAMUR 

FERDINANDO  .  II. 

REGI  .  NEAPOLIS  .  ET  .  SICILIAE  (1) 

li. 

DEUS  .  OPTIME  .  MAXIME 

VICEM  .  GRATAM 

REPENDE 

REGI  .  PIENTISSIMO 

QUI  .  PIUM  .  IX 

ORBIS  .  CATHOLICI  .  REGTOREM 

HOSPITIO  .  EXCEPIT 

COLUIT 

SINGULARI  .  OBSEQUIO  .  PROSEQUUTUS 

(1)  In  fronte  aedis  sacrae. 


111 
Jli. 

RELIGIONE 

SIBI  .  DEMERUIT 

OEUM  .  ET  .  HOMINES 

IV. 

TE  .  REGE 

RES  .  CHRISTIANA  .  ET  .  PUBLICA 

FLORUIT 

V. 

TE  .  DUCE 

BELLI  .  ARTES 

PACEM 

ET   PACIS  .  STUDIA 

ADSERUERUNT 

VL 

NOSTRIS  .  PRECIBUS 

EXORATUS  .  DEUS 

TE  .  AD  .  REGIAM  .  CAELI 

ADVOCET 


112 
VII. 

AVE  .  VALE 

ET  .  VIVE  .  IN  .  CimiSTO 

ANIMA  .  MAGNA 

TUUM  .  NOMEN 

REGOLE! 

SERA  .  POSTERITAS 


Justa  .  funebria  .  in  .  basilica  .  laiirenliana 
ad  .  ihealrum  .  Pompei 


1. 


FERDINANDO  .  IL 

REGI  .  NEAPOLIS  .  ET  .  SIGILIAE 

PARENTALI  A  (1) 


(1)  In  fronla  aeclis  sacrae. 


113 
II. 


FERDINANDUS  .  II. 
FRANCISCO  .  I  .  ET  .  ISABELLA  .  HISPANICA  .  NATUS 

PRIDIE  .  IDIJS  .  lANUARlAS  .  ANNI  .  M.  DCCC.  X. 
VDOLESCENTIA.OPTIMIS.DISCIPLINIS.ET.INSTITUTORIBUS 
ACTA.REGNUMINIT.VI.IDUS.NOVEMBRES.AN.MDCCCXXX. 

CONNUBIO.IUNCTUS.MARIAE.GHRISTINAE.SABAUDAE 

SUSCEPTUM.EX.EA.FILIUM.AD.REGNI.CURAS^EFFINGIT 

NOVIS.NUPTIIS.MARIAM.THERESIAM.AUSTRIADEM.DUCIT 

AUSTITATI.POPULORUM.ADLABORANS.QUUM.FRANCISCUM 

lEGNI.HEREDEM.CONIUGlO.SOCIARET.MORBO.IV.MENSIUM 

ABSUMPTUSEST.XI.KALENDAS.IUNIASANNLMDCCCLIX 

REGNUM  .  GESSIT  .  AN.  XXVIII. 

P  PRUDENTIA  .  MIRA  .  NULLO  .  FASTU 

PIUM  .  IX  .  PONTIFICEM  .  MAXIMUM 

CAIETAE  .  EXCIPIT 

PONTIFICIAE      DOMUI 

REGALI  .  MUNIFICENTE  .  CONSULIT 

IN  .  HONORIS  .  SUI  .  SEDEM 

COLLATIS  .  CUM  .  EUROPAE  .  REGIBUS 

CONSILIIS  .  ET  .  OPIBUS 

REDUCIT 


GAT.CLX 


114 

IV. 

FAUSTITATI  .  PUBLICAE  .  CONSULENS 

VIAS  .  CONSULARES      ^ 

ANFRACTIBUS  .  EXPLICAT13  .  LAXAT      STERNI! 

PONTIBUS  .  lUNGlT 

DEVIOS  .  FLUMINUM  •  COERCET 

PRIMUS  .  IN  .  ITALIA 

PETORRITIS      IGNEO  .  ACTIS  .  VAPORE 

ITERA  .  CORRIPIT 


COMMEATUS  •  MERCIBUS  •  EVEHENDIS 
TERRA  .  MARIQUE 
EXPLICATl 
OPUS  .  TEXTILE 
RECENTIORIBUS  .  INVENTIS  .  PERFECTUM 
OFFICINAE 
FERRO  .  MOLLIENDO  .  DUCENDO  •  FINGENDO 
CONSTITUTAE 
FERDINANDI 
DE  .  RE  .  PUBLICA  .  STUDIUM 
AETATI  .  NOSTRAE  .  ET     POSTERIS 
PRODUNT 


115 
Vi. 


AUCTOR  .  STUDIOKUM  .  OPTIMORUM 

HONORE  .  ET  •  PRAEMIIS 

ALIT  .  INGENIA  .  FOVET  .  ARTES 

TURRIM  .  ASTRIS  .  8PECULANDIS  .  LAXAT 

EXQUISITIORIBUS  •  ORNAI  .  INSTRUMENTIS 

MUSEUM 

CIMELIIS  .  TABULIS  .  AENEIS  .  ET  .  MARMOREIS 

SIGNISVASIS.ANAGLYPTIS.NOMISMATIBUS.DITAT 

MONUMENTA  .  ANTIQUITATIS 

E.TERRAE.VISCERIBUS.IN.APRICUM.EDUCTA 

ERUDITIONI  .  PUBLICAE 

PATERE  .  lUBET 


VII. 


POPULOS  .  PATERNE  .  COMPLEXUS 

OMNI  .  OPE  .  lUVAT 

ASIANA  .  LUE  .  AFFLATOS 

AQUARUM  .  EXUNDATIONE 

MOTIBUS  .  TERRAE  .  CARITATE  .  ANNONAE 

AD  .  EXTREMA  .  DEDUCTOS 

ORE  .  ALLOQUIO  .  STIPE  .  SUBMISSA  .  SOLATUR 

COEMPTO  .  FRUMENTO  .  ALIT 

VECTIGALIUM  .  ONERE  .  LEVAT 

QUOD  .  REGIIS  .  CENSIBUS  .  DETRAHIT 

IN  .  POPULl  .  COMMODA 

CONFERT 


116 

Vili. 

MILITAKIS  .  DISCIPLINAE  .  VINDEX 

EXERCITUM  .  DELECTU  .  ACCURATO  CONSCRIBIT 

BELLICIS  .  LABORIBUS  .  EXERCET 

CLASSEM  .  COMMEATIBUS  .  TUTANDIS 

COMPARAI 

ARCEM  .  CAIETAE  .  CAPUAE  .  ATERlNl 

COMMUNI! 

ARMAMENTARlUM.NAVmUSSTRUENDIS.SARCIENDIS 

INSTRUIT 

IX. 

MAGNO  .  ET  .  ADVERSIS  .  INVICTO  .  ANIMO 

REGNUM  .  AUSPICATUR 

INTENTATAE.SIBI.NECIS.CRIMEN.IGNOSCENS 

CONSTANTIA  .  EADEM 

PACEM 

ARMIS  .  ASSERIT 

PERTURBATIONUM  .  DELETIS  .  REEIQUIIS 

X. 

RELIGIONEM 

REBUS  .  OMNIBUS  .   ANTEFERENS 

\TTAE  .  SUAE  .  RATIONES 

AD  .  CHRISTIANA  .  INSTITUTA  .  EXIGIT 

FILIOS  .  AD  .  DEI  .  CULTUM 

EXEMPLO  .  ET  .  VOCE  .  INFORMAT 

MAGNAM.MATREM.LABIS.PRIMAVEAE.EXPERTEM 

DOMUS  .  REGIAE  .  ET  .  REGNI 

AUSPICEM  .  ET  .  PATRONAM 

COLIT  .  IMPENSISSIME 


117 
Xf. 


RELIGIONIS  .  AMPLIFICANDAE  .  STUDIO 

AEDES  .  SACRAS 

LABANTES  .  INSTAURAI  .  SQUALORE  .  DETERGIt 

A  .  FUNDAMENTIS  •  EXCITAT 

COENOBIA 

COETIBUS  .  RELIGIOSIS  .  RECLUDIT 

LYCEA  .  STATIVA  .  ERGASTULA 

EXCOLI  .  AD  .  PIETATEM 

lUBET 


Xil. 


MORBO  .  CONTRA  .  SPEM  .  RECRUDESCENTÉ 

CONFLICTATUS 

RERUS  .  PLACIDE  .  COMPOSITIS 

PIE  .  DEGESSIT 

TOTIUS  .  REGNI  .  DESIDERIO  .  ET      LACRIMIS 

HONESTATUS 

Xill. 

IMMORTALIA  .  UT  .  SPECTES 
MONET  .  MORS 

XIV. 

HEU  .  FLUXAE  .  MORTALIUM  .  VIGES 
HEU  .  PRAECEPS  .  TEMPORIS  •  FUGA 
HEU  .  BREVI  .  INTERITURUS  •  HONOS 


118 
XV. 


DEUS  .  OPTIME  .  MAXIME 

CUIllS 

INUMINE  .  ET  .  AETERNO  .  CONSILIO 

RES  .  HUMANAE  .  FLUUNT 

PIACULARI  .  PRECE  .  PLACATUS 

lUNGE 

IN  .  CAELESTI  .  REGNO 

CHRISTINAE  .  SUAE 

FERDINANDUM 

QUOS  .  AMOR  .  UNUS  .  UNA      FIDES 

SOCIAVIT 

TU  .  REGUM  .  CUSTOS 

TU  .  STATOR  .  REGNORUM 

FRANCISCUM 

TANTIS  .  PROGNATUM  .  PARENTIRUS 

SOSPITA 

UT  .  PATERNUM  .  NOMEN 

RELIGIONIS  .  STUDIO  .  ET  •   RECTEFACTIS 

AUCTET  .  PROVEHAT 

MULTA  .  IN  .  QUINQUENNIA 

Antonius  Angelini  e  societate  iesu- 


119 


Narrazione  dei  reperti  anatomici  e  chimici  in  due 
casi  di  avvelenamento  commesso  col  cianuro  di 
potassio  unito  ad  un  composto  di  acido  ossalico.. 

Pensano  alcuni  che  le  morti  volontarie  per   vele- 
no piuttosto  che  promulgarle  colla  stampa  dovreb- 
bero esser  sepolte  nel  più  profondo  oblio,  come  de- 
plorabili   esempi  della  umana    miseria.  Sembra  ad 
altri  che  le  piaghe  della  società,  per  quanto  sordide, 
abbiano  a  mettersi  allo  scoperto  ,  acciò  il  ferro  le 
raggiunga  in  ogni  loro  anfratto,    e  ne  tenti  quando 
che  sia  la  cura  desiderata.  Noi  seguiremo  la  seconda 
opinione  publicando  in  questo  giornale  due  altri  casi 
di  suicidio  perpetrato  col  cianuro  di  potassio,  con- 
giunto ad  un  composto  di  acido  ossalico.  Dicemmo 
due  altri,  accennando  all'avvelenamento  di  Augusto 
e  Marianna,  di  cui  fu  dato  conto  tre  anni  or  sono, 
e  che  fu  consumato  collo  stesso  mescuglio  (1).  Dei 
resto  noi  non  ci   occuperemo  che  della   parte  tos- 
sicologica, narrando  unicamente  i  trovati  cadaverici, 
e  le  ricerche  istituite  dai   chimici  pel  ritrovamento 
del  veleno.  Nò  vi  sarebbe    molto  da    aggiungere  a 
colesti  fatti  ricavati  dai  Commentari  del  Fisco.  Po- 
che notizie  sonosi  potute  raccogliere  sulle  cause  che 
hanno  spinto  questi  sciagurati  a!  fatale  eccesso.  Quel 
che  può  dirsi  è,  che  giunti  ambedue  a  quel  periodo 
della  vita  che  sta  fra  il  bollire  della  ffioventù  e  il 


(1)  Di  alcuni  suicidi  ullimamente  avvenuti  in  Roma.Gior. 
Are.  T.  CXLIII. 


120 

considerare  della  virilità,  sul  fare  cioè  dei  trent'anni» 
senza  alienazione  alcuna  della  mente,  procederono 
al  mal  passo  con  animo  deliberato,  spianala  loro  la  via 
da  scioperataggine  dì  condotta,  e  dalla  perdita  dì 
ogni  principio  direttore  del  pensiero  e  delle  azioni  (1). 
Il  cadavere  di  S.  M.  P.  giace  alla  supina  nella 
sua  camera,  colle  gambe  rivolte  verso  la  porta  d'in- 
gresso. Sta  in  atto  di  digrignare  ì  denti,  col  braccio 
destro  naturalmente  abbandonato  sul  fianco  del  me- 
desimo lato  ,  ed  il  sinistro  piegato  e  poggiato  sul 
petto  colle  dita  contratte,  chiudendo  fra  l'indice  ed 
il  medio  il  pollice  della  stessa  mano.  Sopra  una  se- 
dia in  vicinanza  del  medesimo  esistono  un  bicchiere 
sporco  nell'interno,  un  piccolo  cucchiarino  di  me- 
tallo bianco  macchiato  in  verde  rame,  specialmente 
nella  parte  concava;  una  chicchera  di  porcellana  im- 
brattata nelle  pareti  interne  qua  e  là  da  una  ma- 
teria cristallina,  e  con  pochissimo  liquido  al  fondo, 
circa  gocce  10;  questa  chicchera  è  nella  parte  ester- 
na del  fondo  sporca  di  nero  fumo  come  fosse  slata 
collocata  sulla  fiamma  di  un  lume.  V  è  di  più  un 
lume  ordinario:  vi  sono  ancora  due  piccole  carte  con 
entro  in  ciascuna  una  polvere  bianca:  finalmente  una 
boccia  ordinaria  da  rosolio  avente  una  targhetta  col- 
l'iscrizione:  Cannella  s- Carlo  al  corso  n.  118:  con- 
tenente poca  quantità  di  un  liquido  siropposo  di  un 


(1)  Ulteriori  e  più  esatti  ragguagli  ci  obbligano  ad  emen- 
dare questo  giudizio,  potendo  ora  alTermare,  come  il  secondo 
dei  due,  che  si  tolser  la  vita  col  cianuro,  vale  a  dire  C.  B..., 
non  vi  fosse  condotto  da  sovvertimento  di  principii  morali 
e  religiosi,  ma  sivvero  da  cupa  melanconia,  che  avcvagli  of- 
fuscata la  mente,  e  indebolita,  se  non  tolta  del  lutto,  la  li- 
bertà delle  azioni. 


121 

odore  misto  di  alcool  o  di  cannella.  Quali  oggetti 
tutti  con  ogni  cautela  ravvolti  in  carta  e  legalmente 
suggellati  furono  presi. 

Esaminata  la  superficie  del  suo  corpo,  si  è  ri- 
marcato esser  la  faccia  specialmente  verso  la  fronte 
colorita  di  un  rosso  vivo:  negli  occhi  esser  la  scle- 
rotica ingorgala  di  sangue,  le  orecchie  livide,  livido 
ancora  il  dorso  e  le  parti  posteriori  del  collo,  con 
macchie  di  varie  figure  e  grandezze  tendenti  al  nero; 
il  restante  del  corpo  avendo  un  color  carnicino  e 
neir  insieme,  piii  che  un  cadavere,  sembra  un  uomo 
che  dorme.  Denudate  le  ossa  della  testa,  molto  san- 
gue si  è  trovato  estravasato  sotto  le  cute,  il  qual 
sempre  liquido  cola  come  da  parti  ferite.  Aperto  il 
cranio  si  son  veduti  i  vasi  sanguigni  delle  membrane 
cerebrali  sommamente  ingorgati;  i  ventricoli  laterali 
del  cervello  non  contengono  alcun  liquido;  il  cervello 
ed  il  cervelletto  sono  di  una  consistenza  normale. 
Le  membrane  del  cervelletto  hanno  anch'  esse  i 
vasi  sanguigni  ingorgati.  Estratti  il  cervello  ed  il 
cervelletto,  si  è  veduto  sgorgare  dallo  speco  verte- 
brale sangue  fluido  e  nero.  Non  è  da  omettere  che 
nei  movimenti  e  varie  posizioni  date  al  cadavere 
per  dividere  le  ossa  del  cranio,  è  gemuto  dalla  bocca 
e  dal  naso  un  liquido  denso  di  color  rosso  chiaro 
dell'odore  di  mandorle  amare,  che  è  stato  in  parte 
raccolto  in  un  vaso  di  cristallo  nettissimo,  e  a  tu- 
racciolo smerigliato.  Aperta  la  cavità  del  petto,  i 
polmoni  si  sono  rinvenuti  nello  stato  normale,  men- 
tre ambedue  hanno  nella  parte  posteriore  un  color 
cinereo  dipendente  dalla  giacitura.  Il  polmone  destro 
ha  presentato  qualche  aderenza  di  antica  data  colla 
pleura  costale  corrispondente.  Il  pericardio  è  nello 


12i 

stato  normale;  il  cuore  piuttosto  voluminoso,  e  tinto 
di  sangue  nero  nel  ventricolo  destro;  il  sinistro  con- 
tiene una  certa  quantità  di  sangue  dello  stesso  co- 
lore. Nella  cavità  del  basso  ventre,  mentre  la  milza 
ed  il  fegato  non  presentano  alcuna  innormalità,  si 
scorgono  molto  iniettati  i  vasi  sanguigni  del  gran- 
de omento,  e  di  un  rosso  vivo  le  membrane  dello 
stomaco,  specialmente  nella  parte  sinistra,  mentre 
il  duodeno  e  il  pancreas  sono  di  un  rosso  livido  ed 
un  poco  rossi  l' intestino  tenue  digiuno  ed  ileo.  Fatte 
le  convenienti  legature  sull'esofago  e  sul  duodeno 
si  è  separato  lo  stomaco  dal  restante  dei  visceri  e  si  è 
collocato  nello  stesso  vase  in  cui  fu  posto  il  liquido  che 
colava  dalla  bocca.  Quel  vase  chiuso  col  turacciolo 
smerigliato  si  è  con  carta,  spago  e  suggelli  in  cera  lacca 
rossa  assicurato  nell'orifìcio  in  modo  che  non  possa 
aprirsi  senza  indurvi  manifesta  lesione.  Esaminate  fi- 
nalmente tanto  le  cavità  della  bocca  e  delle  fauci,  che 
la  parte  superiore  dell'esofago  e  della  trachea,  si  sono 
rinvenuti  iniettati  alcuni  vasi  sanguigni  verso  l'apice 
della  lingua.  Pallida  era  la  cavità  della  bocca,  rosso  li- 
vido quella  delle  fauci,  del  faringe  e  l'esofago;  di  un 
rosso  vivo  l'epiglottide;  quasi  nello  stato  normale,  ma 
solo  con  qualche  macchia  di  un  rosso  forte,  il  laringe 
e  l'espcrarteria  ,  talché  per  quello  che  riguarda  il 
laringe  vi  è  una  linea  marcata  fra  l'epiglottide  di  un 
rosso  vivo,  ed  il  restante  quasi  normale.  Fatte  in- 
fine delle  incisioni  qua  e  là  sulla  superficie  del  corpo, 
specialmente  nelle  estremità,  si  è  notalo  che  mentre 
i  muscoli  del  petto  e  del  basso  ventre  presentano 
un  color  rosso  vivo  da  rassomigliare  parti  infiam- 
mate, gli  altri  tutti  sono  di  un  color  cinereo  scuro, 
come  di  carni  vicine  alla  putrefazione,   senza  però 


123 

che  vi  sia  indizio  che  questo  processo  di  disfaci- 
mento sia  cominciato.  L'aspetto  del  cadavere,  diverso 
da  quello  dei  cadaveri  ordinari,  è  come  si  torna  a 
ripetere  di  un  uomo  vivo;  la  fluidità  del  sangue  e 
il  suo  color  nero  ,  l'odore  di  mandorle  amare  del 
liquido  uscito  dalla  bocca,  la  pronta  morte  dell'in- 
dividuo inducono  i  sottoscritti  periti  fiscali  a  cre- 
dere e  deporre  esser  quasi  certo,  che  la  morte  dì 
quest'individuo  sia  stata  cagionata  da  avvelenamento 
con  una  preparazione  di  cianogeno;  il  qual  giudizio 
potrà  divenire  certo  quando  l'analisi  chimica  ritroverà 
nel  cadavere  alcuna  sostanza  della  natura  suddetta. 
Procedutosi  perciò  all'analisi  chimica  condotta 
dal  sig.  prof.  Francesco  Ratti,  e  sig.  Vincenzo  La- 
tini collaboratore,  si  è  principiato  ad  esaminare  il 
bicchiere  rinvenuto  sulla  sedia  presso  il  cadavere. 
Esso  bicchiere  non  contiene  liquido,  ma  è  solo  umido 
nel  fondo  ,  come  bagnata  in  parte  è  la  carta  che 
l'involse.  Si  scorge  di  piìi  nello  stesso  fondo  qual- 
che punto  splendente  come  vi  fosse  un  sale  cristal- 
lizzato, e  la  carta  sudetta,  ove  è  bagnata,  presenta 
qua  e  là  un  color  rosso  cupo:  e  bagnata  maggior- 
mente d'  acqua  in  questa  parte,  il  liquido  che  ne 
risulta  arrossa  le  carte  di  curcuma.  Spariscono  le 
macchie  della  carta  stessa  se  toccate  sieno  con  una 
soluzione  di  solfato  di  perossido  di  ferro;  divengono 
turchine  se  vi  si  mette  posteriormente  dell'  acido 
idroclorico.  Esaminati  con  buona  lente  i  cristallini 
esistenti  nel  fondo  del  bicchiere,  han  presentato  la 
forma  di  prismi  rettangolari  tetaedirici  terminati 
da  sommità  diedre.  Versata  dopo  ciò  poc'  acqua 
distillata  nel  bicchiere,  ha  disciolto  le  parti  lucenti 


124 

iVapparenza  salina,  ed  anche  quest'  acqua  ha  dato 
forti  reazioni  alcaline;  un  precipitato  bleù  col  sol- 
fato di  perossido  di  ferro,  specialmente  dopo  avervi 
aggiunto  qualche  goccia  d'  acido  idroclorico-  Una 
parte  di  questo  liquido  resa  leggermente  acida  per 
r  acido  suddetto,  aggiuntovi  un  poco  d' idrosolfato 
d'ammoniaca  e  tirata  a  secchezza,  ha  dato  un  color 
rosso  sanguigno  col  solfato  di  perossido  di  ferro  ; 
mentre  altra  porzione  dello  stesso  liquido  trattata 
coU'acido  tartarico  ha  lasciato  deporre  una  polvere 
cristallina,  ed  evaporata  a  secchezza  e  calcinata  ha 
dato  un  residuo  facente  effervescenza  cogli  acidi  e 
precipitante  in  giallo  granulare  col  cloruro  di  pla- 
tino. Un'  altra  porzioncella  finalmente  ha  dato  un 
precipitato  polverulento  bianco  coli'  acqua  di  calce, 
simile  precisamente  a  quello  che  vi  producono  gli 
ossalatì.  Queste  osservazioni,  che  non  possono  au- 
mentarsi di  numero  per  la  scarsissima  quantità  di 
materia,  dimostrano  già  esservi  stato  nel  bicchiere 
qualche  preparato  di  cianogeno  ,  della  potassa  ,  e 
molto  probabilmente  dell'  acido  ossalico.  Preso 
quindi  ad  esame  il  cucchiarino,  che  in  più  parti  e 
specialmente  nella  parte  concava  si  disse  imbrattato 
di  una  materia  verde  simile  al  verde-rame  ,  vi  si 
è  versato  nella  parte  concava  e  maggiormente  im- 
brattata un  poco  d'acqua  distillata  che  è  divenuta 
alcalina  ed  ha  nettato  il  cucchiarino  nella  parte 
bagnata.  Di  più  la  detta  acqua  coH'idrosolfato  d'am- 
moniaca, dando  un  precipitato  nero  e  lasciando  mac- 
chie di  rame  sopra  lamine  di  ferro  ben  netto,  di- 
mostra chiaramente  che  il  color  verde  di  rame  dello 
stesso  cucchiarino  è  dovuto  ad  un   preparato  solu- 


125 

bile  di  rame.  La  somma  tenuità  della  materia  im- 
brattante il  cucchiarino,  I'  aver  dato  V  acqua  distil- 
lata, che  lo  ha  bagnato  nelle  parti  sporche,  una  rea- 
zione alcalina  come  la  materia  contenuta  nel  bic- 
chiere dimostrando  già  la  possibilità  che  questo 
cucchiarino  sia  stato  adoperato  a  rimescolare  la  ma- 
teria slessa,  e  non  presentando  perciò  niun  interesse 
per  la  determinazione  della  natura  della  materia  ve- 
nefica, si  è  passato  ad  esaminare  la  materia  con- 
tenuta nella  chicchera.  Questa  è  costituita  da  una 
polvere  lucente  che  ne  rapezza  qua  e  là  l' interne 
superficie,  e  da  un  liquido  della  quantità  di  circa  10 
gocce  odoroso  di  mandorle  amare.  I  cristallini  han 
presentato  la  medesima  forma  di  quelli  del  bicchiere, 
si  sono  disciolti  nell'acqua,  e  fra  le  altre  reazioni 
han  presentato  quella  di  somministrare  un  precipi- 
tato cristallino  bianco  colla  potassa  caustica.  In 
quanto  al  liquido,  è  stato  diluito  con  grand'  acqua 
distillata;  e  verificato  essere  alcalino,  se  ne  è  versato 
piccola  quantità  in  un  vetro  da  orologio  unitamente 
a  due  gocce  d'  acido  solforico  allungato  ,  vi  si  è 
soprapposto  altro  cristallino  di  orologio  rovesciato 
contenente  una  gocciola  di  nitrato  d'argento,  e  si 
è  veduto  intorbidarsi  in  bianco  e  d'aspetto  fioccoso 
il  nitrato  stesso,  il  qual  precipitato  bianco  non  si  an- 
nerisce alla  luce.  Un'  altra  gocciola  versata  in  la- 
mina di  vetro,  resa  acida,  e  diseccata  dopo  avervi 
unito  idrosolfato  d'ammoniaca,  mostrasi  colorata  in 
rosso  sangue  nei  punti  nei  quali  venga  toccata  con 
solfato  di  perossido  di  ferro  disciolto  nell'  acqua. 
Altra  gocciola  s'intorbida  coll'acqua  di  calce.  Altra 
piccola  quantità  trattata  coll'acido  solforico  ed  ag- 


ÌM 

giunto  un  poco  di  cloruro  d'oro,  con  svolgimento 
di  gas  ripristina  l'oro  allo  stalo  metallico;  altra  ha 
somministrato  un  precipitato  bianco  polverulento 
coll'acqua  di  calce  solubile  negli  acidi,  non  però  nel- 
l'acetico: altra  tìnalmente  s'intorbida  coH'acido  tar- 
tarico ,  lasciando  deporre  una  polvere  cristallina 
bianca  che  tirata  a  secchezza  e  calcinata  reagisce 
alcalina  ,  fa  eflfervescenza  cogli  acidi  ,  precipita  in 
granellini  gialli  col  cloruro  di  platino.  Né  è  da  omet- 
tere che  tutte  le  volte  che  si  è  aggiunto  al  detto 
liquido  un  acido,  si  è  reso  piìi  sensibile  l'odore  di 
mandorle  amare:  e  che  la  parte  sporca  della  carta, 
che  racchiudeva  la  chicchera,  in  corrispondenza  al- 
l' apertura  della  medesima  ha  dato  per  quanto  vi 
si  è  potuto  agire  le  stesse  reazioni,  fra  le  quali  quella 
d'  essersi  colorita  in  turchino  col  sesquicloruro  di 
ferro  leggermente  acido.  Anche  queste  reazioni  di- 
mostrano e  la  presenza  di  un  principio  cianogenico 
in  questo  liquido,  come  quella  della  potassa  e  del- 
l'acido ossalico.  Fnalmente  sono  state  esaminate  le 
materie  contenute  nelle  due  carte  rinvenute  presso 
il  cadavere,  ed  è  stato  facile  dimostrare  esservi  in 
una  del  cremor  di  tartaro  in  polvere;  nell'altra  del- 
l'acido ossalico.  In  quanto  poi  alla  boccia  coll'iscri- 
zione:  Cannella  S.  Carlo  al  corso  num.  118:  si  è 
dimostrato  contenere  realmente  rosolio  di  cannella. 
Aperto  dopo  ciò  il  vase  di  cristallo  a  turacciolo 
smerigliato,  di  cui  sopra,  dopo  verificata  l' integrità 
dei  suggelli,  ed  estrattone  lo  stomaco  e  collocatolo 
in  un  piatto  grande  di  porcellana,  è  stato  aperto 
in  tutta  la  lunghezza  nella  direzione  dell'arco  mag- 
giore, raccogliendo  in  un  bicchiere  di  cristallo  la  ma- 


127 

tei'ia  contenutavi.  Questo  viscere,  di  color  rosso  vivo 
air  esterno,  presenta  nell'  interno  pronun/iatissime 
le  rughe  o  ripiegature  della  mucosa,  le  quali  spe- 
cialmente nella  parte  esofagea  più  consistenti  del- 
l' ordinario  presentano  un  color  di  corallo  ,  men- 
tre nella  parte  pilorica  sono  meno  pronunziate,  me- 
no consistenti,  e  di  colore  di  fecce  di  vino.  La 
materia  nello  stomaco  contenuta  è  d'  aspetto  pul- 
taceo,  di  color  carnicino  ,  d'  odore  unito  di  man- 
dorle amare  e  di  cannella  fortemente  alcalino.  Una 
certa  quantità  di  questo  liquido  è  stata  versata  in 
un  bicchiere  a  basse  pareti,  è  stata  resa  acida:  nel 
quale  istante  si  è  avuta  un'  effervescenza  ed  uno 
svolgimento  di  un  odore  appellante  quello  delle  man- 
dorle amare:  e  coperto  il  bicchiere  stesso  con  una  la- 
strina di  vetro,  sulla  quale  era  stata  posta  una  goccia  di 
nitrato  d'argento,  l'ha  intorbidata  separandone  dei 
fiocchi  bianchi  che  alla  luce  si  sono  alterati:  so- 
prapposta al  bicchiere  in  seguito  altra  lastrina,  sulla 
quale  erasi  collocata  qualche  goccia  d'  idrosolfato 
d'ammoniaca,  e  lasciatevela  per  qualche  tempo,  ed 
asciugatala  a  moderato  calore,  ha  preso  un  color 
rosso  di  sangue  col  solfato  di  perossido  di  ferro  nel 
punto  in  cui  era  stato  già  collocato  l' idrosolfato  sud- 
detto. Altra  gran  parte  delle  materie  rinvenute  nello 
stomaco  sono  state  versate  in  una  storta  pullulata, 
e  vi  si  è  aggiunto  dell'acido  solforico  fino  a  ren- 
derla acida,  essendosene  del  pari  sviluppata  efferve- 
scenza ed  odore  di  mandorle  amare.  Sottoposto  poi 
il  tutto  alla  distillazione,  si  è  raccolto  il  liquido  di- 
stillato in  un  pallone  di  vetro.  Questo  liquido  ha 
un  odor  misto  di  alcool  di  cannella  e  di  mandorle 
amare;  saturato  colla  potassa  e  aggiuntovi  solfato 


128 

di  perossido  di  ferro,  e  quindi  un  acido,  dà  un  ab- 
bondante precipitato  di  color  hle.  Altra  porzione 
versata  in  un  cristallino  d'orologio,  e  sovrapposto- 
vene  un  altro  in  senso  inverso,  dopo  avervi  collocata 
nel  centro  una  goccia  di  nitrato  d'argento,  la  rende 
opaca  e  tende  a  solidificarla.  Altra  porzione  tratta 
a  secchezza  in  vasi  di  vetro,  dopo  mescolata  con 
idrosolfato  di  ammoniaca,  lascia  un  residuo  bianco 
sporco,  che  col  persolfato  di  ferro  si  fa  di  un  rosso 
di  sangue;  altra  porzione  allungata  con  acqua  si  fa 
opalina:  ciò  che  dimostra,  che  1'  alouol  tiene  di- 
sciolto un  principio  nell'acqua  insolubile.  Al  restante 
del  liquido  distillato  si  è  aggiunto  il  nitrato  d'ar- 
gento ,  ed  il  precipitato  bianco  in  fiocchi  che  si 
è  prodotto,  raccolto  su  filtro  di  carta  e  disseccato, 
è  stato  introdotto  in  un  piccolo  tubo  di  vetro  chiuso 
da  una  parte;  e  sfilata  l'estremità  aperta  di  questo 
tubo  alla  lampada  fino  a  rendere  angustissima  l'aper- 
tura, è  stata  riscaldata  la  materia  contenutavi.  Un 
cerino  acceso  ravvicinato  all'apertura  ha  lasciato  ve- 
dere una  fiammella  rossa  sull'apertura  del  tubo  stes- 
so, dimostrante  lo  sviluppo  del  cianogeno-  Una  parte 
delle  materie  trovale  nello  stomaco  essendo  state 
poste  a  filtrare,  ed  avendo  somministrato  un  liquido 
limpido,  e  leggermente  colorato  in  rosso,  ha  som- 
ministrato le  stesse  reazioni  dopo  averlo  reso  leg- 
germente acido  da  alcalino  che  era.  Versato  in  que- 
sto liquido  del  cloruro  di  platino,  se  ne  ha  un  ab- 
bondante precipitato  giallo  granulare  come  precisa- 
mente colla  potassa  ,  e  porzione  di  questo  liquido 
stesso  trattato  coH'acido  tartarico  ha  somministrato 
un  precipitato  cristallino  bianco.  Trattatane  poi  una 


129 

porzione  coll'acido  solforico  allungato  fino  a  renderla 
acida,  fatta  bollire  ed  evaporare,  ha  somministrato 
vari  cristallini,  fra' quali  alcuni  aventi  tutti  i  carat- 
teri dell'acido  assalico-  E  poiché  parte  delle  mate- 
rie stesse  trovate  nello  stomaco  evaporate  in  cuc- 
chiarino  di  platino  lasciano  svolgersi  nel  disseccarsi 
ed  incarbonirsi  da  principio  un  odore  di  latte  acido, 
quindi  di  pane  bruciato,  vi  si  è  messo  dello  iodio 
dopo  averne  fatta  bollire  certa  quantità  nell'acqua, 
ed  il  colorimento  in  ble  ha  dimostrato  la  presenza 
di  materia  amilacea.  Sopra  una  porzione  del  liquido 
filtrante  e  limpido  delle  materie  dello  stomaco  sono 
stati  versati  vari  reagenti  ,  per  ricercarvi  materie 
venefiche  diverse  dai  principi!  cianogenici:  ma  le 
ricerche  sono  riuscite  infruttuose. 

Dopo  tali  osservazioni  è  stato  conchiuso,  che  le 
materie  rinvenute  nello  stomaco  contenevano  il  cia- 
nuro di  potassio  alcalino  ,  quale  comunemente  si 
vende  per  le  dorature  ed  inargentature  galvaniche: 
che  nelle  due  carte  eravi  dell'acido  ossalico  e  del 
cremor  di  tartaro;  che  nella  chicchera  vi  è  il  cia- 
nuro commerciale  di  potassio  (1),  non  che  acido  os- 
salico allo  stato  di  ossalato  di  potassa:  che  simili 
materie  si  trovano  anche  nel  bicchiere:  che  la  ma- 
teria cristallina  salina,  che  Irovavasi  nelle  pareti  della 
chicchera  e  bicchiere,  era  costituita  dal  detto  tar- 
trato  di  potassa. 


(1)  Con  eccesso  perciò  di  carbonato  di"potassa,  tartrato 
neutro  di  potassa,  provenuto  probabilmente  dall'unione  del 
cremor  di  tartaro  col  detto  carbonato  di  potassa. 

G.A.T.CLX.  9 


130 

Presso  questa  deduzione  è  stato  conchiuso,  che 
la  causa  della  morte  dell'  individuo,  di  cui  si  parla^ 
è  stata  l'aver  inghiottito  una  certa  quantità  di  cia- 
nuro di  potassio:  e  che  l'aggiunta  fattavi  dal  sui- 
cida dell'acido  ossalico  e  del  cremor  di  tartaro  ad 
oggetto  di  render  libero  l'acido  idrocianico  da  esso, 
per  quanto  sembra,  creduto  più  energico  del  cianuro 
di  potassio,  non  è  stata  sufficiente  a  neutralizzare 
la  potassa  in  eccesso  che  forma  parte  del  cianuro 
di  potassa  commerciale.  E  se  ha  ftUto  svolgere  por- 
zione dell'acido  idrocianico,  è  stato  appunto  perchè 
mescolate  le  materie  in  polvere,  gli  acidi  ossalico 
e  tartarico  hanno  reagito  sulla  porzione  di  cianuro 
di  potassio  trovatavisi  a  contatto  innanzi  di  restar 
neutralizzati  dal  carbonato  di  potassa  che  vi  è  in 
ecccesso.  Sembra  lecito  poi  dagli  oggetti  ritrovati  de- 
dursi  il  modo  col  quale  essi  furono  adoperati.  E  da 
dedurre  chela  bottiglia  di  rosolio  aperta  irregolarmen- 
te senza  levarvi  la  cera  lacca,  e  solo  estraendo  il  turac- 
elo forandolo,  sia  stata  adoperata  o  per  attutire  la  sen- 
sibilità nervosa  della  bocca,  o  per  rafforzar  l'animo  a 
compire  unazione  dalla  quale  rifuggiva:  che  nella  chic- 
chera è  stato  mescolato  il  cianuro  di  potassio  coll'aci- 
do  ossalico  ed  il  cremor  di  tartaro:  e  perchè  la  solu- 
zione fosse  completa,  è  stata  la  chicchera  stessa  scal- 
data su  lume  ordinario  :  che  il  cucchiarino  servi 
a  favorire  la  miscela,  e  che  il  liquido  venefico  fu 
trangugiato  dopo  averlo  versato  nel  bicchiere  forse 
per  raffreddarlo. 

Il  cadavere  di  N.  B,  si  trova  nella  sua  camera 
seduto  su  di  una  sedia,  e  nell'esterno  del  suo  corpo 
non  presenta  alcuna  traccia  di  violenza.  Il  cadavere 


131 

è  perfettamente  conservato,  e  non  ha  che  una  pic- 
cola lividura  cadaverica  in  prossimità  dell'  inguine 
destro  :  il  colorito  del  resto  è  guasi  naturale.  Es- 
sendo quest'  individuo  stato  collocato  a  sedere , 
appena  fu  rinvenuto  morto,  la  parte  delle  natiche 
che  soffrì  pressione  ha  un  colore  bianco  pallido. 
Il  resto  delle  natiche  stesse  ,  ma  specialmente  le 
gambe,  e  sopratluto  lo  scroto,  sono  di  color  rosso: 
fatta  qualche  incisione  alle  gambe  si  scorgono  i 
muscoli  di  color  cinereo  ,  ed  il  sangue  che  geme 
dal  vasellini  incisi,  è  piceo.  La  rigidità  cadaverica 
può  dirsi  nulla;  solo  le  dita  della  mano  destra  sono 
piegate  verso  la  palma  della  mano,  e  vi  vuole  una 
certa  forza  per  allungarle  ;  le  unghie  sono  livide. 
È  da  notare  ,  che  quando  il  cadavere  fu  posto  a 
sedere  il  braccio  destro  fu  collocato  al  di  dietro  delle 
spalline  della  sedia,  come  per  impedirne  la  caduta: 
talché  nella  piegatura  sostenne  in  gran  parte  il  peso 
del  tronco;  ciò  che  può  dare  in  qualche  modo  una 
spiegazione  dello  stalo  in  cui  si  è  trovata  la  mano 
destra.  Aperta  la  cavità  del  cranio,  alla  superficie 
della  dura  madre  si  sono  veduti  molti  punti  stil- 
lanti sangue.  Aperte  le  membrane  cerebrali,  si  sono 
trovati  molto  ingorgati  i  vasi  sanguigni  cerebrali  : 
niente  del  resto  di  rimarchevole  nei  ventricoli  di 
questo  viscere.  Tolto  poi  ij  cervelletto  che  nulla 
presenta  d'  inuormale  ,  si  vede  fluire  ,  ma  non  in 
gran  copia,  sangue  nero  e  liquido  dallo  speco  ver- 
tebrale. Aperta  la  cavità  del  petto,  si  sono  rinve- 
nuti i  polmoni  uniformemente  colorati  in  rosso-rosa 
acceso.  Nessun  estravaso  nella  cavità  del  petto.  Poco 
liquido  sieroso  nel  pericardio  e  poco    sangue  nero 


132 

e  fluido  nei  due  ventricoli,  presentando  del  resto  il 
cuore  l'ordinaria  consistenza.  Guasti  fortissimi  si  rin- 
vengono nel  basso  ventre.  Questi  principiano  pre- 
cisamente dallo  stomaco  ,  ossia  dalla  sua  apertura 
cordiaca,  e  terminano  al  cieco.  Le  intestine  crasse 
possono  dirsi  nello  stato  normale.  Lo  stomaco  è 
tutto  di  un  color  di  feccia  di  vino,  le  intestine  tenui, 
ma  specialmente  l'ileo,  è  di  un  color  bruno  rossastro, 
tendente  al  turchino.  Nell'intestino  ileo,  le  cui  mem- 
brane strappansi  alla  più  leggiera  frazione,  v'è  sangue 
nero  estravasato,  la  vescica  orinaria  è  quasi  vuota, 
Ja  milza  e  il  fegato  hanno  naturale  colorito  e  consi- 
stenza, la  vescichetta  del  fiele  contiene  un  liquido 
color  rosso  di  sangue.  Non  è  da  omettere  che  , 
aperto  il  ventre,  si  è  lasciato  sentire  un  odore  che 
richiama  remotamente  quello  delle  mandorle  amare: 
tale  però  che  fiutando  specialmente  in  vicinanza  dello 
stomaco  provasi  un  senso  di  stringimento  alle  fauci, 
come  piecisamento  alloichè  si  spira  un'  aria  con- 
tenente l'acido  idrocianico.  Sebbene  questi  risultati 
della  sezione  cadaverica  possano  condurre  a  stabi- 
lire, che  quest'  acido  sommamente  venefico  possa 
essere  stato  cagione  della  morte  di  questo  individuo, 
nullameno  per  conoscere  con  certezza  se  jealmente 
la  cosa  è  passala  a  questo  modo  ,  e  soprattutto 
se  sia  stato  ingoiato  solo,  ovvero  fatto  svolgere  da 
alcun  suo  preparato,  si  è  creduto  conveniente  aspor- 
tare dal  cadavere  quelle  parti  che  possano  bastare 
a  compiere  un'  analisi  chimica. 

A  quest'affetto  si  sono  fatte  suH'esofigo  molto 
in  alto,  ossia  verso  la  bocca,  due  legature  a  poca  di- 
stanza l'uDu  dalTallra  con  spago;  altre  due  legature 


I 


133 

simili  sono  state  fatte  sull'intestino  duodeno:  talché 
tagliato  l'esofago  e  il  duodeno  fra  le  due  legature, 
si  è  potuto  asportare  lo  stomaco  colle  materie  con- 
tenutevi: quel  viscere  è  stato  collocato  in  vaso  di 
cristallo  con  turacelo  smerigliato.  Allo  stesso  modo 
si  è  proceduto  per  un  tratto  dell'  ileo-  Si  sono  fatte 
cioè  due  legature  al  suo  principio  con  spago,  altre 
due  legature  verso  la  metà,  e  tagliatolo  sopra  e  sotto 
fra  le  due  legature,  se  n'  è  asportata  una  porzione 
che  è  stata  collocata  nel  detto  vase,  nel  quale  è  stata 
versata  una  certa  quantità  di  spirito  di  vino  onde 
preservare  le  materie  contenutevi  dalla  putrefazio- 
ne: ed  a  togliere  ogni  dubbio  sulla  purezza  dell'al- 
cool adoperato  ,  una  porzione  di  esso  si  è  versata 
in  una  piccola  boccia  di  vetro.  Tanto  poi  il  vaso  di 
cristallo,  quanto  la  boccia  di  vetro  sono  stati  chiusi, 
in  quanto  al  primo  con  turacciolo  parimenti  di  cri- 
stallo, in  quanto  al  secondo  con  turacelo  di  sughe- 
ro, e  ne  sono  state  assicurate  le  aperture  con  carta 
stretta  con  spago  intorno  il  collo  dei  vasi  stessi  in 
modo  da  non  potersi  aprire  senza  tagliare  questo, 
essendone  stati  gli  estremi  assicurati  con  suggelli 
in   cera   lacca  rossa. 

Dopo  ciò  è  stato  condotto  nel  gabinetto  chi- 
mico dell'  università  romana  il  vaso  contenente  i 
visceri,  insieme  ad  una  bottiglia,  un  bicchiere  ed 
una  carta  rinvenuti  presso  il  cadavere;  per  proce- 
dere all'analisi  chimica  per  opera  dei  già  nominati 
periti.  E  risultato  da  questa  analisi  che  la  botti- 
glia non  contiene  che  vino  bianco:  che  nel  bic- 
chiere v'era  un  liquido  nella  quantità  di  circa  due 
ottave    costituito  dallo  stesso  vino,  però   maggior- 


134 

mente  scolorato  pei'  l'azione  dell'ossalato  acido  di 
potassa  mescolatovi.  Finalmente  che  nella  carta  v'era 
parimenti  una   certa  quantità  del  nominato  sale. 

Esaminati!  suddetti  oggetti, restava  da  sottoporre 
all'analisi  i  visceri  contenenti  nel  barattolo  di  cri- 
stallo preservati  dalla  putrefazione  per  mezzo  del- 
l'alcool- Aperto  tal  barattolo,  si  è  inteso  un  odore 
alcoolico  misto  di  mandorle  amare,  producente  un 
senso  di  stringimento  verso  le  fauci;  ed  estratto  Io 
stomaco,  si  ò  aperto  in  tutta  la  lunghezza  nel  suo 
arco  minore,  e  non  vi  si  è  rinvenuto  che  un  liquido 
torbito  nella  dose  di  una  mezza  libbra  di  odore  forte 
di  mandorle  amare, reagente  fortemente  e  stabilmente 
alcalino  sulle  carte  di  curcuma:  il  qual  liquido  è  stato 
raccolto  in  un  bicchiere  di  cristallo  nettissimo.  Si 
ò  poi  notato  che  tutto  lo  stomaco  dal  cardias  al 
piloro  era  di  color  rosso  bruno,  che  per  trasparenza 
osservato  aveva  un  bel  color  rubino,  come  appunto  av- 
viene negli  avvelenamenti  di  questa  specie.  Pronun- 
ziatissime  si  sono  vedute  le  rughe  della  mucosa 
sulla  parte  pilorica.  Dopo  ciò  si  sono  eseguite  va- 
rie operazioni  analitiche  sul  liquido  rinvenuto  nello 
stomaco,  presso  a  poco  come  nel  caso  precedente, 
non  esclusa  quella  d'aver  ottenuto  la  prova  massima 
dell'  esistenza  de'  principi!  cianogenici  ,  lo  sviluppo 
cioè  del  cianogeno  riconoscibile  al  color  roseo  della 
sua  fiamma-  Da  questo  stesso  liquido  si  sono  pure 
avute  reazioni  dimostranti  la  presenza  di  carbonato  di 
potassa  e  di  ossalato  di  questa  base.  E  perciò  non  è  re- 
stato alcun  dubbio, che  quest'individuo  sia  morto  qua- 
si istantaneamente  per  l'azione  letale  sul  corpo  umano 
dell'acido  idrocianico,  svoltasi  per  l'azione  dell'ossa- 


135 

Iato  acido  di  potassa  sul  cianuro  di  potassio  di  com- 
mercio adoperalo  specialmente  per  T  argentatura 
galvanica.  Niuna  traccia  però  né  di  acido  ossalico, 
ne  di  cianuro  di  potassio,  si  è  rinvenuta  neiralcool 
adoperato  per  preservare  i  visceri  contenuti  nel  vase 
di  cristallo  della  putrefazione:  non  può  perciò  anche 
per  questa  parte  cadere  dubbio  che  realmente  abbia 
quest'individuo  deglutito  il  cianuro  di  potassio,  non 
che  il  vino  contenente  l'ossalato  di  potassa  acido. 
Relativamente  poi  al  modo  col  quale  possa  averlo 
inghiottito,  riflettendo  che  l'esofago  si  è  trovato  in 
stato  normale,  che  presso  di  esso  si  è  rinvenuta  una 
bottiglia  di  vino,  un  bicchiere  con  vino,  ed  ossa- 
lato  acido  di  potassa,  ed  una  cartina  di  questo  sale, 
e  niuna  quantità  di  cianuro  di  potassio,  è  da  cre- 
dere che  abbia  esso  deglutito  in  pezzi  il  cianuro 
stesso,  e  v'abbia  bevuto  appresso  il  vino  col  nomi- 
nato sale:  col  qual  liquido  potè  ottenere  non  solo  lo 
scioglimento  nello  stomaco  del  cianuro,  ma  lo  svi- 
luppo ancora  dell'acido  idrocianico,  veleno  intensis- 
simo ,  e  disgraziatamente  troppo  conosciuto  ,  e  di 
troppo  facile  acquisto. 


Ed  ecco  in  breve  tempo  ben  quattro  casi  in 
Roma  di  morte  volontaria  per  mezzo  del  fatale  cia- 
nuro- Certezza  e  prontezza  di  effetto  gli  hanno  ac- 
quistata una  triste  rinomanza  fra  le  potenze  letifere; 
la  facilità  di  procurarselo  pel  suo  uso  nelle  arti 
decide  della  preferenza-  L'  uomo  abusa  di  tutto. 
La  scienza  procaccia  di  rendergli  piiì  cara  la  vita 
allargando  la  sfera  de'  suoi  godimenti  ,    e  il  genio 


136 

del  malesi  vendica  coli'  inventare  ogni  giorno  nuovi 
mezzi  di  distruzione.  Quella  stessa  sostanza,  che  la 
chimica,  indica  qual  mezzo  ad  abbellire  i  corpi 
colla  lucentezza  dell'  argento  e  dell'  oro,  colpevoli 
mani  la  rivolgono  ad  oscurare  per  sempre  lo  splen- 
dore della  fiamma  vitale. 


.1 


137 


Lezione  XXVII  sopra  la  Divina  Commedia. 

In  mezzo  al  mar  siede  un  paese  guasto, 
Diss'egli  allora,  che  s'appella  Creta, 
Sotto  '1  cui  rege  fu  già  '1  mondo  casto: 

Una  montagna  v'è,  che  più  fu  lieta 

D'  acqua,  e  di  frondi,  che  si  chiama  Ida: 
Ora  è  deserta,  come  cosa  vieta: 

Rea  la  scelse  già  per  cuna  fida 

Del  suo  figliuolo,  e  per  celarlo  meglio 
Quando  piangea  vi  facea  far  le  grida. 

Dentro  del  monte  sta  dritto  un  gran  veglio. 


XIV.  Inferno. 


I 


male  morale,  che  in  una  delle  nostre  passate  le- 
zioni abbiamo  considerato  in  tutta  la  sua  bruttezza 
e  perfezione  nei  dannati,  ci  si  presenta  dall'Alighieri 
nella  sua  imperfezione  nell'individuo,  come  indivi- 
duo ,  e  neir  individuo  moltiplicato  e  formante  la 
società  civile.  In  questi  due  punti  di  vista  ci  pro- 
poniamo ora  considerarlo  ,  e  formerà  il  soggetto 
del  presente  discorso. 

Dicemmo  nella  nostra  quinta  lezione  ,  che  il 
male  morale  è  il  vizio,  e  il  vizio  è  la  disposizione 
del  nostro  volere  contraria  al  volere  divino. 

Ora,  secondo  Dante,  vi  sono  tre  sorti  di  dispo- 
sizioni che  il  cielo  non  vuole; 


138 

Non  li  rimembra  di  quelle  parole, 
Con  !e  quai  la  tua  etica  pertratta 
Le  tre  disposizion,  che  il  ciel  non  vuole, 

Incontinenza,  malizia  e  la   matta 
Bestialitate  ? 

Inf.  XI   79. 

E  Aristotele  t.  VII  e-  I  dell'Etica  dice,  che  tre  specie 
di  cose  intorno  ai  costumi  sono  da  fuggire,  il  mio, 
Vinconlinenza  e  la  ferità  «.  Il  luogo  è  questo;  »  Di- 
cendum  esl  rerum  circa  mores  fiigiendarum  ires  species 
esse:  vitium,  inconlineniam  et  ferilalem.  E  chiama  il 
filosofo  vizio  quello  che  il  poeta  nostro  chiama  ma- 
lizia, e  ferità  quello  che  matta  bestialità'  Dell'incon- 
tinenza di  fatto  parla  ivi  pure  Aristotile  in  termini, 
che  ne  alleggeriscono  la  gravezza,  dicendola  essere 
un  male  di  non  continua  durata  «  non  continua  im- 
probitas  »  e  di  cui  1'  incontinente  quodammodo  poe- 
nilel. 

Sotto  il  nome  d'  incontinenza  viene  la  lussuria 
e  la  ghiottoneria,  che  assoggettano  la  ragione  agli 
appetiti  della  carne;  l'avarizia  e  la  prodigalità,  che 
provengono  tutte  e  due  da  un  uso  sregolato  dei  beni 
temporali;  la  collera  e  quella  malinconia  colpevole 
che  snerva  1'  anima  e  la  ritiene  in  un  pigra  ina- 
zione. -  La  malizia  è  più  odiosa,  perchè  il  fine  che 
si  propone  è  l'ingiustizia,  e  i  mezzi  di  cui  usa  sono 
la  violenza  e  la  frode. 

La  violenza  si  può   esercitare  contro  tre   sorte, 
di  persone ,  Dio,  se  stesso,  e  il  prossimo  ,  in  due 
maniere,  secondochè  si  attaccano  o  nella  loro  esi- 


139 

stenza  o  nelle  cose  che  loro  appartengono.  Inferno 
XI.  22.  Cicer.  de  officiis  1.  12.  S.  Bonaventura,  Com- 
pendium  III.  6, 

D'ogni  malizia,  ch'odio  in  cielo  acquista, 
Ingiuria  è  il  fine;  e  ogni  fin  cotale 
0  con  forza  o  con  frode  altrui  contrista 

A  Dio,  a  sé,  al  prossimo  si  puone 
Far  forza:  dico  in  sé  ed  in  lor  cose. 

La  violenza,  che  fa  danno  al  prossimo,  si  risolve  in 
omicidio  e  brigantaggio;  quella  che  si  rivolge  contro 
se  stesso,  è  suicidio  e  dissipazione;  e  quella  eh'  è 
contro  la  Divinità  si  divide  in  bestemmia,  ch'è  un 
suicidio  morale,  o  in  azioni  lubriche  ,  che  oltrag- 
giano la  natura,  o  finalmente  in  usura  che  implica 
il  disprezzo  dell'industria,  figlia  della  natura,  come 
la  natura  è  figlia  di  Dio.  Inferno  XI.  97.  Confer 
Arist.  Fisic.  1. 

Filosofia,  mi  disse,  a  chi  l'intende 
Nota,  non  pure  in  una  soia  parte, 
Come  natura  lo  suo  corso  prende 

Dal  divino  intelletto  e  da  sua  arte. 

La  frode  anche  piiJ  criminale  ,  perchè  niun'  altra 
creatura  ne  dà  l'esempio  all'uomo,  può  usarsi  con- 
tro quelli ,  con  i  quali  siamo  uniti  col  vincolo  ge- 
nerale dell'  umanità,  o  contro  quelli  la  cui  confi- 
denza è  accattivata  dai  legami  più  stretti  della  pa- 
rentela, della  nazionalità,  della  beneficenza,  della  su- 
bordinazione legale:  e  in  questo  caso  come  quella 


uo 

eh'  è  giunta  al  suo  grarlo  più  odioso,  la  fraude  ha 
il  nome  di  tradimento. 

Finalmente  si  è  veduto  I'  uomo,  coli'  abdicare 
la  sua  ragione  ,  discendere  al  rango  dei  bruti.  E 
infatti  che  altro  è  abdicare  alla  ragione  ,  se  non 
rinunziare  all'impero  di  se  stesso  per  sottomettersi 
alla  schiavitù  delle  passioni  ? 

Siccome  adunque  fuori  dei  limiti  della  natura 
umana  vi  è  un  punto  sublime  ,  in  cui  la  natura 
diviene  eroismo;  vi  è  ancora  un  punto  infimo  ,  in 
cui  il  vizio  diviene  brutalità.  Tale  è  il  senso  della 
favola  di  Circe  così  celebre  nella  poesia  antica.  Ma 
la  maga,  divenuta  invisibile,  non  ha  cessato  d'  esser 
presente,  o  almeno  sotto  altre  apparenze  le  sue  ma- 
giche trasformazioni  non  cessano  di  avere  effetto  ; 
avvegnaché  sotto  figure  ,  in  cui  sembra  che  do- 
vrebbe abitare  un'anima  pensante  ,  si  manifestano 
gl'istinti  vili  e  cattivi  degli  animali;  e  non  fa  d'uopo 
penetrare  tanto  addentro  nei  costumi  de'  popoli  per 
riconoscervi  questi  tipi  vergognosi  che  sono  le  im- 
monde abitudini  del  porco,  l'amore  colerico  del  cane, 
e  la  perfidia  della  volpe.  Purgatorio  XIV  4-0.  Conf. 
Cicer.  De  officiisl.  12.  Boezio  De  consolatione  lib.  IV 
pros.  3.  Ricardusa  S.  Victore  De  eruditione  interioris 
hominis,  lib.  III.  cap.  2. 

Ond'  hanno  sì  mutata  lor  natura 
Gli  abitator  della  misera  valle, 
Che  par  che  Circe  gli  avesse  in  pastura. 

Degli  effetti  del  vizio  ,    se  si  risale  alle  prime 
cagioni,  s'incontra  in  Dante  una  nuova  e  forse  più 


141 

dotta  divisione.  L'  amor  proprio  ,  principio  neces- 
sario d'ogni  attività,  può  errare,  o  nel  suo  oggetto, 
allontanandosi  verso  il  male,  o  nell'eccesso,  o  nel- 
r  insufficienza  della  sua  energia  nell'  indirigersi  al 
bene.  Ora  come  1'  amore  non  potrebbe  cessare  di 
tendere  alla  conservazione  dell'essere,  in  cui  risiede, 
quindi  ne  nasce,  che  nessuno  può  odiare  sé  stesso: 
e  come  non  potrebbe  concepirsi  nessun  essere  in- 
teramente diviso  dall'  essenza  eterna,  da  cui  tutto 
emana,  l'odio  di  Dio  è  ancora  un  felice  impossibile: 
non  resta  dunque  altro  male  ad  amare  che  quello 
del  prossimo  ,  e  questo  corrotto  amore  nel  fango 
del  cuore  si  forma  di  tre  maniere.  La  prima  è  nella 
speranza  di  sollevarsi  sopra  gli  altri,  che  fa  desi- 
derare l'abbassamento  altrui:  la  seconda  nel  timore 
di  perdere  la  potenza,  1'  onore  o  la  fama,  che  fa 
ch'uno  s'attristi  dei  successi  d'un  altro:  la  terza  è 
la  ferita  lasciata  nel  cuore  da  un'  offesa  non  me- 
ritata. Orgoglio,  invidia,  e  collera  sono  i  tre  modi 
dell'amor  del  male. 

L'  amore  presenta  confusamente  l'esistenza  d'  un 
vero  bene,  in  cui  troverebbe  il  suo  riposo:  e  quan- 
tunque si  sforzi  di  aggiungervi,  i  suoi  sforzi  sono  insuf- 
ficienti, e  quindi  viene  il  vizio  che  ha  nome  pigrizia. 

Vi  sono  finalmente  altri  beni,  che  non  formano 
la  felicità;  ricchezze,  piaceri  sensuali,  godimenti  che 
lasciano  sempre  il  rossore  alla  fronte:  e  quell'amore 
che  vi  si  abbandona  senza  riserva  ,  ha  il  nome  di 
avarizia,  ghiottoneria,  lussuria-  Ora,  come  questi  sette 
vizi  capitali  discendono  da  uno  stesso  principio,  da 
questi  ancora  dipende  per  funesta  genealogia  la  folla 
degli  altri  vizi  subalterni.  Purgatorio  XVII.  95. 


U2 

Ma  r  altro  puote  errar  per  malo  obbietto 
O  per  troppo  o  per  poco  di   vigore. 

Che  '1  mal  che  s'  ama  è  del  prossimo,  e  desso 
Amor  nasce  in  tre  modi  in  vostro  limo 

Ciascun  confusamente  un  bene  apprende 
Nel  qual  si  quieti  l'animo  e  desira  ... 

Se  lento  amore  in  lui  veder  vi  tira 

0  a  lui  acquistar,  questa  cornice. 

Dopo  giusto  penter,  ve  ne  martira. 
Altro  ben  è  che  non  fa  l'uom  felice: 

L'  amor,  che  troppo  ad  esso  s'  abbandona, 
Di  sopra  noi  si  piange  per  tre  cerchi. 

Questa  classificazione  dei  peccati  capitali  diffe- 
rente da  quella  comunemente  ricevuta,  e  anche  da 
quella  di  S.  Tommaso,  Prima  secnndae  q.  84.  art.  7, 
si  trova  in  S.  Bonaventura  ,  Compendium  II f,  14, 
Ugo  da  S.  Vittore  Allegoriae  in  Mallhaeiim,  3,  4,  5, 
S.  Gregorio  ,  Moralium  XXXI ,  31 ,  e  con  leggiere 
differenze  Cassiano  De  inst'ilut.  caenob.  lib.  V.  cap.  l. 

Ma  ancorché  niente  sia  più  libero  dell'  amore, 
tuttavia  il  suo  primo  movimento  non  gli  appartiene. 
Questo  movimento,  quando  è  cattivo,  si  chiama  con- 
cupiscenza, e  si  distingue  in  tre  modi.  La  concu- 
piscenza del  senso  eh'  è  la  voluttà,  la  concupiscenza 
dello  spirilo  eh'  è  1'  ambizione,  e  la  concupiscenza 
che  partecipa  dell'una  e  dell'altra,  perchè  ha  per 
oggetto  i  mezzi  di  soddisfarle,  e  questa  è  la  cupidità. 


143 

La  voluttà  simile  alla  pantera  leggera  e  lasciva 
e  che  non  cessa  di  affascinare  gli  sguardi  che  una 
volta  si  è  accattivata;  1'  ambizione  che  si  parago- 
na a  un  superbo  leone  ;  e  la  cupidità  simile  alla 
lupa  ,  la  cui  magrezza  palesa  insaziabili  desiderii, 
ed  è  quella  che  fa  più  numerose  vittime.  Ma  queste 
bestie  terribili  non  sono  originarie  del  mondo  che 
desolano,  ma  figlie  deirinferrro:  l'invidia  ne  ha  loro 
aperte  le  porte.    Vedi  Inferno  I.   49- 

Ed  una  lupa  che  di  tutte  brame 
Sembrava  cacca  nella  sua  magrezza, 
E  molte  genti  fé'  già  viver  grame, 

Là  onde  invidia  prima  dipartilla, 

0  piuttosto,  per  parlare  un  linguaggio  piiÀ  rigoroso, 
la  concupiscenza  è  anch'essa  uno  di  quei  fatti  im- 
personali, universali,  costanti,  la  cui  presenza  an- 
nunzia un  potere  straniero. 

Questo  potere  si  esercita  in  diversi  gradi:  e  dap- 
prima, come  semplice  ispirazione,  contro  la  quale 
è  facile  il  resistere;  quindi  come  preoccupazione  do- 
minante, dopoché  vi  si  è  abbandonata    la  volontà. 

E  quando  infine  la  volontà  si  è  lasciata  con- 
durre agli  ultimi  abissi  del  vizio,  pare  che  in  qual- 
che modo  perisca;  cosicché  la  vita  morale  ha  fine, 
innanzi  che  abbia  fine  la  vita  fisica:  e  si  può  dire 
che  r  anima  è  già  sepolta  nella  prigione  inferna- 
le ,  a  cui  è  stata  condannata.  Difatti  il  corpo  , 
in  cui  essa  era,  è  già  quasi  posseduto  da  un'altra 
anima,  da  un'altra  vita,  da  un'altra  volontà  satanica. 


E  questa  non  è  solamente  una  morte,  ma  una  dan- 
nazione anticipata:  e  nel  luogo  dell'uomo  non  tro- 
vasi pili  un  animale,  ma  un  demonio.  Purgatorio, 
X\\.  49.  Inferno  XXVII  ,  39  ;  XXXIII.  13.  E  S. 
Tommaso,  Q.  sect.  q.  24-  a.  1;  S.  Bonaventura,  Ser- 
mon-  in  feriam  IV  Penlecostes. 

L'  «mo 

Dell'  antico  avversario  a  se  vi  tira. 
.     .     .     Tosto  che  r  anima  trade 

Come  feci  io,  il  corpo  suo  1'  è  tolto 
Da  un  demonio  che  poscia  il  governa. 

La  moltiplicazione  dell*  individuo  nello  spazio 
forma  la  società  ,  e  1'  evoluzione  della  società  nel 
tempo  è  l'oggetto  della  storia;  talché  gli  stessi  fatti, 
che  sono  stati  studiati  nel  punto  di  vista  psicolo- 
gico, devono  ritrovarsi  nel  punto  di  vista  istorico, 
ma  sotto  proporzioni  più  vaste.  Il  male  dell'intel- 
letto e  quello  della  volontà,  l'errore  e  il  vizio,  si 
sono  personificati,  l'uno  nelle  dottrine  filosofiche  e 
religiose,  l'altro  nel  governo  temporale  e  spirituale 
delle  nazioni. 

Gli  errori  del  genere  umano  cominciano  al  sor- 
lire  dalla  sua  culla,  e  in  quel  turbamento  che  avea 
fatto  in  lui  il  peccato  del  primo  padre.  Decaduto 
allora  dalla  felicità  di  conversare  qui  in  terra  a  faccia 
a  faccia  colla  Divinità,  l'uomo  la  cercò  negli  astri 
del  firmamento  ,  di  cui  sentiva  le  influenze,  nello 
stesso  tempo  che  ammirava  lo  splendore  dei  loro 
fuochi.  Allora  i  nomi  di  Giove  e  di  Mercurio  ,  di 


i 


145 

Marte  e  di  Venere  ,  furono  salutati  da  voti  e  da 
sacrifici;  e  quindi  ebbe  origine  1'  idolatria  ,  il  pri- 
mo errore  dei  primi  popoli.  Paiadiso  Vili,  1. 

Solca  creder  lo  mondo  in  suo  periclo 
Che  la  bella  Ciprigna   il  folle  amore 
Raggiasse,  volta  nel  terzo  epiciclo; 

Perchè  non  pure  a  lei  faceano  onore 
Di  sacrifìci  e  di  votivo  grido 
Le  genti  antiche  nell'  antico  errore; 

Ma  Dione  onoravano  e  Cupido.. 


Poco  più  tardi  il  bisogno  della  verità  assente  s'im- 
padronì di  alcune  nobili  intelligenze,  e  dopo  i  sette 
illustri  greci,  che  ebbero  il  titolo  di  sapienti,  un  altro 
ne  venne  che  più  penetrato  del  sentimento  dell'in- 
fermità umana,  si  fece  chiamare  amico  della  sapienza. 
Così  si  formarono  le  scuole  e  nacque  la  filosofia 
(Convito  1.  III.  2).  Questi  sforzi  non  restano  senza 
risullamento,  ma  vengono  a  piedi  di  questioni  che 
più  importava  di  superare-  La  sovrana  ragione  aspetta 
per  rivelarsi  agli  uomini  la  venuta  del  figlio  di  Maria. 
Purgatorio  IH-  37- 

Stale  contenti,  umana  gente,  al  quia; 

Che  se  potuto  aveste   veder  tutto 

Mestier  non  era  partorir  Maria- 
E  desiar  vedeste  senza  frutto 

Tai,  che  sarebbe  lor  desio  quetato 

Ch'  eternamente  è  dato  lor  per  lutto 

G.A.T.CLX.  10 


146 

r  dico  d'  Aristotile  e  di  Plato 
E  di  molti  altri  .... 


E  Dio  incognito  al  più  gran  numero  ,  non  riceve 
da  coloro,  a  cui  si  lascia  travedere,  gli  onori  che 
gli  sono  dovuti  (Inferno  IV,  13,  43.  Purgai.  VII.  9). 
Mentrechè  questa  oscurità  generale  cuopre  tutte  le 
scuole,  molti  si  circondano  ancora  di  tenebre  che 
sono  loro  proprie:  e  sarebbe  lungo  l'annoverare  tutte 
le  loro  aberrazioni  da  Parmenide  e  da  quei  prosuntuosi 
eleatici  che  s'  immergono  nelle  profondità  del  ra- 
gionamento, senza  sapere  dove  vanno,  fino  ad  Epi- 
curo e  ai  suoi  seguaci  che  fonno  morire  lo  spirito 
col  corpo.  Inferno,  X,   14: 

Con  Epicuro  tutti   i  suoi   seguaci 

Che  r  anima  col  corpo  morta  fanno: 

da  Pitagora,  che  fa  discendere  le  anime  a  traverso 
di  tutti  i  gradi  della  creazione,  fino  a  Platone,  che 
le  vede  risalire  alle  stelle,  da  cui  erano  emanate. 
Convito,  IV.   21.    Paradiso,   IV,  22: 

Ancor  di   dubitar   ti   dà  cagione 
Parer  tornarsi  1'  anima   alle  stelle 
Secondo  la   sentenza  di  Platone- 
Ma  il  mondo  moderno  non  ha   voluto   lasciare 


147 

all'antico  mondo  ii  tristo  piivilegio  di  credere  ed 
insegnare  il  falso  ;  e  il  falso  ha  nel  mondo  mo- 
derno la  sua  espressione  teologica  nell'eresia,  la  sua 
espressione  razionale  nei  numerosi  sistemi.  I  grandi 
cittadini  delle  repubbliche  cristiane  ,  i  sovrani  del 
santo  impero,  hanno  professalo  eu)pi  dogmi  (Inferno, 
X,  8-  40),  e  la  moltitudine  abbandonando  lo  studio 
delle  arti  che  si  chiamano  liberali  ,  perchè  il  loro 
culto  è  disintei'essato,  si  dedica  ignorante  e  sordida 
allo  studio  delle  decretali  o  va  appresso  ai  medici 
che  le  (mostrano  il  cammino  della  fortuna.  (Con- 
vito, IV.  II.  Paradiso,  IX,  1.  5.  XI,  2.  XII,  28.). 
La  scrittura  e  i  padri  sono  seppelliti  nella  polvere, 
e  la  favola  e  1'  audace  speculazione  s'  insinuano 
fino  nel  sacro  pergamo,  e  il  loro  salario  è  la  stu- 
pida maraviglia  e  il  riso  sacrilego  d'  un  uditorio 
degno    di    loro. 

Ma  per  quanto  affliggenti  riescano  al  poeta  filo- 
sofo gli  sguardi  della  ragion  pubblica,  ei  ne  trova 
almeno  la  cagione  con  una  specie  di  conforto  nella 
fralezza  della  natura  umana  decaduta. dalla  sua  pri- 
mitiva bontà,  e  riserva  tutta  la  sua  tristezza  e  la 
sua  collera  per  deplorare  la  corruttela  dei  costujni, 
di  cui  riconosce  l'origine  nella  corruttela  delle  leggi 
e  dei  poteri.  Ei  vede  i  pastori  dei  popoli  menare 
le  loro  greggi  a  paschi  grossolani,  ove  dijnenticano 
la  giustizia,  di  cui  aveano  fame.   Parg.  XVI. 

Ei  conta  il  piccol  numero  dei  buoni  re,  e  le  agi- 
tazioni delle  città  popolari,  e  le  guerre  intestine,  e 
i  flutti  di  sangue  versati.  E  qui,  come  la  sua  pa- 
rola venisse   meno   alla   vista   di  spettacoli  così  fu- 


148 

nesti,  assume  il  linguaggio  dei  profeti  dell'  uno  e 
dell'  altro  testamento. 

Il  governo  delle  nazioni,  considerato  nelle  sue  suc- 
cessive alterazioni,  si  può  comparare  alla  visione  di 
Daniello. 

Presenta  questa  la  statua  gigantesca  d'  un  vec- 
,chio  colla  testa  d'  oro,  col  petto  e  colle  braccia  d'ar- 
gento ,  col  tronco  di  rame,  colle  gambe  di  ferro, 
coi  piedi  d'argilla,  che  stando  in  piedi  in  un  antro 
del  monte  Ida  volge  il  dorso  all'Egitto  e  riguarda 
Roma.  Ciascuna  delle  parti  che  Io  compongono,  ec- 
cetto la  testa  ,  è  rotta  d'  una  fessura  che  lagrime 
goccia:  e  queste  lacrime  accolte  insieme,  facendosi 
un'  uscita  a  traverso  delle  pareti  della  grotta,  for- 
mano neir  interno  della  terra  i  quattro  fiumi  del- 
l' Inferno. 

E  qui  vuoisi  notare  che  la  statua  è  1'  immagine 
della  monarchia  tale  come  i  cattivi  principi  l'hanno 
fatta,  l'Egitto  è  l'immagine  delle  istituzioni  del  pa- 
j)ato,  Koma  è  il  tipo  del  tempo  moderno.  La  suc- 
cessione dei  metalli  rappresenta  la  successione  degli 
imperi  ,  delle  forme  politiche  ,  e  delle  diverse  età 
che  vanno  di  male  in  peggio  degenerando-  Le  fe- 
rite del  corpo  sociale  sono  veramente  l'origine  dei 
delitti  e  dei  dolori,  il  cui  straripamento  deve  riem- 
pire r  inferno.  Né  altra  spiegazione  più  plausibile 
crediamo  potersi  ammettere  di  questa  immagine  , 
volendo  riconoscervi  un'allegoria,  se  pure  Dante  ha 
mai  pensato  di  farla  in  un  luogo,  dove  trasportato 
colla  fantasia  dalla  visione  di  Daniello  a  un  passo 
di  Plinio,  riuniva  cose  fra  se  disparatissime. 


149 

E  tanto  più  crediamo  potersi  ammettere,  in  quan- 
to che  troviamo  il  sogno  di  Nabuccodonosor  spiegato 
in  una  maniera  quasi  identica  da  Riccardo  da  S-  Vii' 
tore  De  erudii-  int.  hom.   lib.   1.  e.   1. 

E  nel  commentario  ms.  di  Iacopo  di  Dante  tro- 
viamo la  glossa  seguente:  «  Da  considerare  è  che  que-^ 
sto  vecchio  significa  e  figura  tutta  Vetade  e  H  corso 
del  mondoy  e  tutto  l'imperio  e  la  vita  degli  impera- 
tori e  de'  principi  dal  cominciamento  del  regno  di 
Saturno  infino  a  questi  tempi  ...  Vuol  /'  autore  di- 
mostrare come  lo  imperio,  essendo  fra  li  pagani  e  nelle 

parti    d'oriente,  fu  trasportato  frali  greci  poi  fu 

trasportato  l'imperio  dagli  greci  nelli  romani;  e  però 
dice  l'autore  che  questo  vecchio  volge  il  dosso  inver 
Damìata,  la  quale  è  in  oriente,  e  guata  Roma,  cioè 
verso  occidente.   » 

Alla  quale  immagine  del  vecchio,  che  rappresenta 
la  decadenza  politica  di  Creta,  l'Alighieri  volendo  con- 
traporre un'altra  immagine  gigantesca  che  presen- 
tasse la  decadenza  religiosa,  lo  fece  parimenti  con 
colori  non  meno  vivi  e  in  sembianze  non  meno  ter- 
ribili, fingendola  nel  19  delTInferno  simile  a  quella 
donna  che  vide  l'Evangelista  seduta  sopra  le  acque 
e  prostituitasi  ai  re  della  terra. 

Nelle  quali  cose  non  facciamo  che  seguire  alcune 
idee  del  valente  filosofo  Ozanam,  del  quale  molto 
ci  siamo  giovati  in  queste  due  lezioni,  traducendo 
in  molti  luoghi  le  stesse  sue  parole  (1  cui  lavori  so- 
pra Dante,  unitamente  a  quelli  del  primo  biografo 
di  lui  sig.  Balbo  di  Torino  ,  meritano  di  essere 
riputati  tra  ì  primi,  che  si   fanno  e  si  fecero  finora 


su  quel  poema  ;  lavori  di  cui  si  può  giovare  con 
qualche  profitto  clii  voglia  scrivere  su  quel  poema: 
e  qui  crediamo  di  rendere  una  pubblica  testimo^ 
nianza  di  lode  dovuta  al  loro  merito  singolare)  quan- 
tunque non  siamo  pienamente  dell'avviso  del  primo 
intorno  al  sistema,  ch'egli  vorrebbe  riconoscere  nel- 
l'Alighieri. 

Al  che  noi  aggiungiamo,  (il  che  non  fu  Osser- 
vato nò  dairOzanam,  né  da  altri),  le  seguenti  con- 
siderazioni. 

La  rivalità  dei  genovesi  coi  veneziani  produsse 
circa  la  metà  del  tredicesimo  secolo  un  notabile  cam- 
biamento nelle  alleanze  delle  due  nazioni.  1  veneziani 
unitamente  ai  francesi  padroni  della  città  di  Costan- 
tinopoli, che  fino  a  tal'  epoca  erano  stati  i  proiet- 
tori del  partito  guelfo  ed  avevano  lungo  tempo  fatto 
guerra  a  Federico  II,  poi  ad  Ezzelino  ,  staccaronsi 
dal  papa  per  allearsi  da  una  banda  coi  pisani,  im- 
placabili nemici  dei  genovesi;  dall'altra  con  Manfredi, 
che  avea  da  vendicare  sui  genovesi  le  antiche  in- 
giurie e  in  particolare  l'aiuto  dato  al  loro  compa- 
Iriotto  Innocenzo  IV. 

La  lega  dai  veneziani  contratta  coi  nemici  del 
papa  incoraggiò  i  genovesi  a  contrarne  un'altra  che 
fu  ancora  più  scandalosa-  Spedirono  essi  ambascia- 
tori a  Michele  Paleologo,  imperatore  dei  greci,  per 
impegnarlo  a  perseguitare  più  caldamente  i  vene- 
ziani loro  comuni  nemici,  esibendosi  di  aiutarlo  a 
ritogliere  dalle  mani  de'  veneziani  e  dei  francesi  la 
città  di  Costantinopoli,  che  avrebbe  dovuto  essere 
la  capitale  del  Paleologo  e  che  di  tanti  acquisti  era 


151 

quasi  il  solo  che  ancoi'a  fosse  in  potere  de'  latini. 
11  trattato  di  alleanza  fu  sottoscritto  a  Nicea  il  gior- 
no 13  marzo  del  1261. 

Baldovino  II,  debole  e  spregevole  principe,  era 
in  allora  imperatore  latino  in  Costantinopoli  e  re- 
gnava solo  fino  dall'anno  1237.  Per  lo  contrario  i 
greci  in  sessanta  anni  di  sventure  e  di  esiglio  ave- 
vano ripreso  un  poco  di  coraggio  e  di  energia  ,  e 
dopo  la  caduta  del  loro  impero  non  ammettendo  più 
padroni  ereditari,  i  soli  talenti  aprivano  la  strada 
al  trono. 

Teodoro  Lascari,  Giovanni  Vatace,  e  finalmente 
Michele  Paleologo  aveano  rialzato  in  Nicea  il  trono 
de'cesari,  e  riunito  a  poco  a  poco  al  loro  dominio 
la  maggior  parte  delle  provincie  d'  Europa  e  del- 
l'Asia, che  i  crociati  aveano  tolte  ai  loro  predeces- 
sori. I  soli  difensori,  i  soli  sostenitori  dell'  impero 
latino  di  Costantinopoli,  erano  i  veneziani;  perchè  i 
francesi,  non  isperando  piiì  di  arricchirsi  coi  sac- 
cheggi, si  affrettavano  di  abbandonare  la  Grecia  e 
di  tornare  alla  loro  patria;  ma  V  imprudenza  de've- 
neziani  peraltro,  se  dobbiamo  credere  ad  uno  sto- 
rico greco  Giorgio  Acropolita,  fu  quella  che  perde 
la  città:  e  Costantinopoli,  dopo  essere  stata  cinquan- 
lasette  anni  sotto  il  dominio  de'  francesi  e  de've- 
neziani,  fu  presa  il  25  luglio  1261  e  tornò  ad  es- 
sere la  capitale  dell'  impero  greco. 

Tutte  queste  vicende  avevano  affievolito  di  molto 
le  forze  de'  veneziani,  tanto  che,  come  attestano  due 
delle  loro  cronache  manoscritte,  l'anno  1225,  ve- 
dendo che  i  greci  aveano  da  ogni  parte  prese  le  ar- 


152 

mi  contro  i  latini,  e  cacciatili  da  quasi  tutte  le  loro 
conquiste,  chiudevanli,  sto  per  dire,  entro  le  mura 
di  Costantinopoli,  consultarono,  se  fosse  conveniente 
di  trasportare  a  Costantinopoli  la  sede  della  loro  re- 
pubblica; sicché  abbandonando  le  loro  lagune,  tutta 
la  nazione  andasse  a  chiudersi  in  quella  superba  cit- 
tà, la  quale  a  stento  potevano,  stando  così  lontani, 
difendere. 

L' isole  nel  mare  Egeo  ,  che  quasi  tutte  erano 
cadute  in  potere  della  repubblica,  non  esaurivano  me- 
no la  nazione  di  gente  o  di  danaro  :  quantunque  i 
suoi  consigli  punto  non  si  occupassero  della  loro  am- 
ministrazione 0  della  loro  difesa. 

L' isola  di  Candia,  in  cui  Venezia  più  che  in  jCo- 
stantinopoli  avea  fatto  il  centro  della  sua  potenza  in 
Levante,  richiedeva  assai  più  cure  per  governarla  e 
maggior  coraggio  e  vigilanza. 

Numerosi  erano  gli  abitanti  di  quest'isola,  e  stan- 
do alle  testimonianze  dei  veneziani  il  loro  carattere 
era  perfido  ed  incostante.  E  pessimo  in  conseguen- 
za dovea  essere  il  loro  governo;  giacché  i  veneziani 
per  tenerli  in  dovere  mandarono  in  Candia  una  co- 
lonia; ma  quel  popolo  che  fabbricava  ed  equipaggiava 
con  estrema  facilità  flotte  di  cento  navi  in  pochi  mesi, 
quel  medesimo  popolo,  i  cui  mercanti  erano  domi- 
ciliati in  tutti  i  porti  del  Mediterraneo,  a  stento  tro- 
vava alcuni  uomini  che  rinunziassero  per  sempre  alla 
loro  patria  anche  loro  offerendo  in  altro  paese  di- 
gnità, poteri,  e  ricchezze. 

Ed  ecco  spiegato  nel  vero  senso  del  poeta  il  ver- 
so finora  non  bene  inteso. 


153 

In  mezzo  al  mar  siede  un  paese  guasto: 

che  i  comentatori  finora  intendono  per  le  cento  città 
di  Creta,  ma  che  invece  significa  paese  corrotto  e 
demoralizzato  all'estremo. 

Il  paese  guasto  è  l'estrema  corruzione  che  re- 
gnava allora  in  Crelat  che  perciò  è  presa  dal  poeta 
per  tipo  d'  uno  dei  più  demoralizzati  governi  del 
mondo,  e  colà  per  questo  si  stabilisce  la  statua  di 
Nabucco- 

Le  frequenti  sedizioni  dei  candiotti,  le  non  meno 
frequenti  invasioni  dei  greci  sudditi  di  Vatace  ,  di 
Teodoro  Lascari  e  di  Paleologo,  tennero  questa  colo- 
nia in  continuo  pericolo  in  tutto  il  tredicesimo  se- 
colo. A  formare  la  colonia  concorsero  in  ugual  parte 
i  sei  sestieri  di  Venezia  ;  la  quale  colonia,  appena 
giunta  nell'isola,  ebbe  il  possesso  di  cento  trentadue 
feudi  di  haulbert  o  cavallerie,  e  di  cento  otto  feudi 
di  scudieri  ossia  sergenti  d'armi.  Dunque  il  numero 
delle  famiglie  veneziane,  che  passarono  in  Creta,  era 
soltanto  di  cinquecento  quaranta.  Alla  testa  della 
colonia  fu  stabilito  un  duca  per  rappresentare  il  do- 
ge, il  quale  veniva  eletto  ogni  due  anni  dal  maggior 
consiglio  di  Venezia,  ed  era  come  il  doge  assistito 
da  due  consiglieri  superiori.  Eranvi  a  Candia,  come 
a  Venezia,  i  giudici  del  proprio,  i  signori  della  notte, 
quelli  della  pace,  il  piccolo  consiglio  o  signoria,  il 
grande  cancelliere,  e  soprattutto  il  maggior  consiglio, 
che  nella  stessa  epoca  di  quello  di  Venezia  fu  di- 
chiarato nobile  od  ereditario.    Perciò  quando  ,  del 


154 

1669,  la  città  di  Candia  fu  presa  dai  turchi  e  che 
la  repubblica  perdette  la  colonia,  i  gentiluomini  di 
quel  consìglio,  richiamali  nella  metropoli,  furono  ri- 
sguardati  come  non  avessero  mai  perduti  i  loro  ere- 
ditari diritti,  e  tutti  i  nobili  candiotti  dichiarati  no- 
bili veneziani  e  come  tali  registrati  nel  libro  d'oro. 

Filippo  Mercuri. 


1.30 


Sui  recenti  progressi  delV  astronomia.  Discorso  del 
R-  P.  Angelo  Secchi  D-  C.  di  G.  prof,  di  astro- 
nofnia  e  direttore  delV osservatorio  del  Collegio  Ro- 
mano.  Letto  alla  pontificia  accademia  tiberina. 

iloti  è  raro  ad  accadete  (illustfi  colleghi,  riveriti 
ascoltatori)  che  chi  fa  alcuna  promessa  da  adem- 
pirsi a  tempo  molto  remoto,  all'  alto  del  farla  sia 
assai  largo  e  generoso,  ma  che  poi  giunto  piti  dap- 
presso all'esecuzione,  si  trovi  aver  tanto  ecceduto, 
che  è  gran  fatto  se  possa  mantenerla,  restringendone 
anche  al  minimo  1'  adempimento.  Questo  avviene 
ora  a  tne,  gentili  signori,  che  avendo  promesso  di 
intrattenervi  sui  recenti  progressi  dell  astronomia , 
mi  riconosco  aver  speso  sì  larga  parola,  che  né  il 
mio  capitale  di  cognizioni  ad  esporveli,  né  il  tempo 
concesso  a  ragionarvi,  mi  permettono  di  attenervela 
iu  tutta  la  sua  estensione-  Tuttavia  volendo  pure 
esser  fedele  mi  ristringerò  a  qualche  cenno  de'  piti 
importanti. 

Dico  un  cenno,  perché  l'astronomia  moderna  o 
si  guardi  dal  lato  degli  strumenti  che  usa,  o  degli 
edifizi  che  occupa,  o  delle  teorie  su  cui  si  fonda,  o 
dei  risultamenti  a  cui  perviene,  tanto  nell'  ordine 
meccanico  de'  moti  de'  corpi  celesti,  che  nel  fisico 
della  loro  costituzione,  è  sì  vasta,  che  anche  ad  una 
compendiosa  esposizione  non  basterebbe  un  lungo 
libro,  non  che  un  breve  trattenimento  accademico. 
Quindi  per  esser  breve,  lasciato  da  parte  tutto  ciò  che 


156 

ò  storia  del  passato,  e  che  è  teoria  astratta,  mi  re- 
stringerò unicamente  a  rappresentarvi  come  in  un 
quadro  il  suo  stato  attuale  in  ciò  che  spetta  la  co- 
pia e  la  perfezione  dei  suoi  mezzi,  e  risultati  otte- 
nuti tanto  in  rapporto  airutililà  sociale,  che  alla  co- 
gnizione fisica  dell'universo. 

Tra  le  varie  scienze  alcune  ve  ne  sodo,  per  la 
cui  coltura  ed  avanzamento  bastano  pochissimi  mezzi 
materiali,  e  talora  anche  nessuno,  ma  il  solo  genio 
a  tutto  supplisce.  Non  così  è  sfortunatamente  la 
scienza  degli  astri:  una  semplice  contemplazione  del 
cielo  potè  insegnare  ai  primi  caldei  le  leggi  più  ov- 
vie dei  moti  celesti  ;  ma  il  fissar  queste  a  rigore 
geometrico  non  potè  mai  farsi  che  con  istrumenti, 
la  precisione  e  il  costo  de'  quali  va  d'accordo  coi 
progressi  della  scienza  stessa.  Questa  verità  non  è 
nuova,  e  l'intesero  i  greci  fondatori  della  astrono- 
mia esatta,  i  quali  eressero  grandi  armille  e  gno- 
moni nei  loro  portici;  1*  intesero  gli  arabi  califi  che 
ingenti  spese  prodigarono  nella  costruzione  di  grandi 
quadranti;  e  l' intesero  i  nostri  stessi  antenati,  come 
lo  mostrano  le  alte  torri  e  le  grandiose  meridiane 
costruite  a  pubbliche  spese  per  le  osservazioni  ce- 
lesti. Quindi  è  che  vediamo  gli  astronomi  per  la 
maggior  parte  meccanici:  Tolommeo  costruiva  i  suoi 
astrolabi,  Ticone  i  suoi  grandiosi  strumenti,  e  più 
presso  a  noi  Galileo  costruì  il  suo  cannocchiale  , 
Herschel  i  suoi  riflettori.  Ma  i  mezzi  di  costruzione  di 
cui  può  disporre  un  astronomo,  benché  prodigi  del 
genio,  non  bastano  più  alla  scienza  cresciuta  gigante. 
La  fabbrica  de'  suoi  strumenti  è  divenuta  un'  arte 
speciale  che  l'astronomo  può  dirigere,  ma  non  ridurre 


157 

airatto:  le  arti  tutte  sono  messe  a  contribuzione,  e 
il  perfezionamento  moderno  delle  grandi  macchine 
industriali  ha  felicemente  reagito  sulla  scienza  stessa 
che  loro  avea  dato  l'impulso  della  precisione.  Un  van- 
taggio incalcolabile  è  venuto  alla  astronomia  dalla  per- 
fezione degli  strumenti  ottici,  cioè  non  solo  del  tele- 
scopio che  ne  è  il  fondamento,  ma  ancora  del  microsco- 
pio.Gli  antichi  sprovveduti  come  erano  di  questi,  tutto 
l'aumento  di  precisione  nelle  loro  osservazioni  dovea 
derivarsi  dall'ingrandimento  delle  dimensioni: onde  ne 
nascevano  per  necessità  masse  grandi  ed  incomode 
a  maneggiare,  soggette  a  tutti  i  difetti  della  mate- 
ria, che  facevano  perdere  da  una  parte  quanto  dal- 
l'altra si  acquistava.  Oggidì  l'applicazione  dei  mezzi 
ottici  somministra  una  precisione  a  mille  doppi  mag- 
giore in  dimensioni  comparativamente  minime.  Così 
p.  e.  un  cannocchiale  lungo  mezzo  metro,  darà  più 
esattezza  nell'  osservazione  del  Sole  che  lo  stermi- 
nato gnomone  di  s-  Maria  degli  Angeli  in  Roma  o 
di  s.  Maria  del  fiore  a  Firenze.  Or  non  ostante  tanto 
vantaggio  non  vi  fu  mai  epoca  nella  scienza  in  cui 
la  grandiosità  degli  strumenti  fosse  più  maravigliosa 
che  la  presente:  in  questa  le  lor  dimensioni  sono  su- 
periori a  quanto  si  fece  da  tutte  le  generazioni  an- 
teriori :  i  materiali  sono  i  più  puri,  i  più  robusti, 
i  più  resistenti  che  sappia  produr  l'arte;  l'equilibrio, 
r  agevolezza  de'  moti  e  la  costruzione  di  ogni  parte 
gareggiano  coli' ideale  teorico  della  geometrica  esat- 
tezza, e  in  essi  vediamo  vinte  ed  eluse  tutte  le  dif- 
ficoltà che  presenta  1'  imperfezione  della  materia. 

Per  darvi  una  prova  di  ciò,  non  ho  bisogno  di 
uscire  da  Roma  stessa    II  bello  e  gaudioso  circolo 


158 

meridianoche  possiede  l'Osservatorio  Capitolino,dono 
del  nostro  splendido  Sovrano,  procurato  dalle  solerti 
cure  dell'illustre  direttore  (1),  è  tal  modello  di  squisi- 
tezza, eleganza  e  precisione,  che  anche  solo  basta  a  ren- 
der onore  al  secolo  che  potè  produrlo- Le  sue  grandio- 
se dimensioni  sono  rese  virtualmente  maggiori  per 
la  rara  perfezione  delle  parti  ottiche  di  cui  è  for- 
nito ,  e  per  la  comodità  delle  macchine  che  ser- 
vono al  suo  maneggio,  rovesciamento  e  rettificazio- 
ne. Uno  de'  più  famosi  artisti  del  principio  del  se- 
colo, il  celebre  Ramsden,  dava  per  uno  sforzo  del- 
l'arte sua  quello  di  fare  uno  strumento  in  cui  po- 
tesse misurare  in  cielo  la  grandezza  della  sua  offi- 
cina :  esso  arrivò  a  farlo  ;  ma  oggidì  ben  cattivo 
sarebbe  quel  circolo  meridiano  che  non  potesse  ar- 
rivare a  tanto.  E  di  fatto  i  migliori  lavori  moderni 
permettono  di  definire  la  posiziono  geografica  delle 
latitudini  in  sì  stretti  limiti,  che  il  posto  d'un  os- 
servatorio attuale  potrà  trovarsi  dalle  generazioni 
avvenire,  anche  dopo  perdutone  ogni  segno,  fin  den- 
tro ai  limiti  della  stanza  ove  era  lo  strumento,  me- 
diante le  accurate  osservazioni  che  con  essi  si  pos- 
sono fare.  L'equatoriale  del  Collegio  Romano  mostra 
in  altro  getjere  la  rigorosa  precisione  e  regolarità 
di  moto  che  può  ottenersi  in  una  macchina  enorme, 
e  dalla  quale  nulla  meno  si  esige  che  di  compen- 
diarvi i  movimenti  tutti  della  sfera  celeste  con  ri- 
gore geooìctrico,  e  la  cui  parte  ottica  e  meccanica 
possono  dirsi  un  trionfo  della  scienza  sulla  materia. 
Quando  il  primo  equatoriale  eguale  al  nostro  fu  la 

(1)  D.  Ignazio  Calandrelli. 


159 

prima  volta  installato  a  Dorpat  nel  1825  ,  esso  fu 
riguardato  come  un  prodigio  dell'arte,  che  sareb- 
besi  potuto  bensì  eguagliare,  ma  vincere  non  mai:  or 
bene,  ecco  che  i  collaboratori  e  soci  del  gran  Fraun- 
hofer  sorpassano  il  loro  maestro  ,  e  già  non  piiì 
danno  obiettivi  di  nove  pollici  di  diametro,  ma  di 
10,  12,  14,  e  fino  a  16,  montati  in  tutto  con  maggior 
precisione,  grandiosità  e  bellezza  del  primo  loro  pro- 
dotto. È  impossibile  farsi  una  idea  delle  difficoltà  che 
si  sono  dovute  vincere  per  arrivare  a  fare  questi  pro- 
digi dell'arte.  Dal  lato  della  meccanica  si  è  dovuto 
dar  nuova  forma  ai  torni,  alle  macchine  divisorie, 
ai  sistemi  di  sospensione  e  degli  appoggi-  Per  la  parte 
ottica  si  è  dovuto  perfezionare  la  teoria  delle  lenti, 
creare  un  nuovo  modo  di  pulirle,  e  sopratutto  creare 
una  nuova  arte  di  fare  i  vetri,  di  coujposizione  de- 
finita per  ottenere  le  correzioni  delle  dispersioni  pris- 
matiche de'  colori  e  della  curvatura  delle  superfi- 
cie: difficoltà  tali  che  al  principio  del  secolo  un  can- 
nocchiale di  3  pollici  era  riguardato  una  meravi- 
glia, mentre  ora  è  cosa  sì  triviale,  che  non  più  si 
considera  come  strumento  di  scienza,  ma  di  pura 
curiosità. 

Gli  strumenti,  a  cui  ho  accennato,  sono  gloria 
alemanna:  l' Inghilterra  viene  ora  ad  entrare  in  que- 
sta carriera  al  modo  suo,  cioè  gigantesco,  e  appli- 
cando alla  lor  costruzione  le  proporzioni  delle  sue 
macchine  a  vapore,  e  delle  sue  locomotive,  ha  pro- 
dotto in  essi  fondamentali  miglioramenti.  Il  circolo 
meridiano  di  Greenwich  appena  si  crede  uno  stru- 
mento di  scienza:  sì  grandi  sono  le  sue  dimensioni, 
e  tanti  gli  accessorii  di  cui  è  fornito,  che  il  siste- 


160 

ma  alemanno  sparisce  come  uno  sforzo  di  fanciulli. 
L'equatoriale  di  Liverpool  al  primo  vederlo  mi  fece 
r  impressione  di  una  vera  locomotiva  coricata  ob- 
bliquamente  all'orizzonte-  L'asse  polare  ha  un  metro 
di  diametro  e  6  di  lunghezza,  ò  tutto  di  ferro  la- 
vorato, e  pesa  molte  tonnellate;  e  per  trasportare 
in  giro  la  sua  gran  mole  a  seguir  gli  astri,  gli  si  ò 
dato  moto  con  una  turbina  idraulica.  Più  colossale 
ancora  è  quello  che  ora  sta  erigendosi  a  Green- 
wich,  che  alle  dimensioni  de'  grandi  obiettivi  di  Rus- 
sia ed  America,  unirà  una  montatura  la  cui  stabi- 
lità contrasterà  con  quella  degli  strumenti  meridiani. 
L'  appoggio  dell'  asse  polare  seinbra  una  carena  di 
bastimento,  e  ha  le  dimensioni  dell'obelisco  sallu- 
stiano. 

E  questi  sono  gli  strumenti  destinati  alle  misure 
di  precisione  degli  archi  celesti.  Per  quelli  di  ri- 
cerche si  progredisce  anche  più  oltre  ,  giacché  in 
questi  i  difetti  della  materia  riescono  di  minor  in- 
fluenza ,  e  in  questo  campo  si  distinguono  a  gara 
ricchi  proprietari  semplici  amatori  di  astronomia, 
meccanici  per  diletto  che  tutto  costruiscono  a  loro 
spese  e  sotto  la  propria  direzione  ,  e  taluni  anche 
colle  proprie  mani-  Il  sig.  Warren  de  la  Rue  ha  già 
montato  equatorialmente  degli  specchi  delle  dimen- 
sioni di  quelli  di  Herschel  con  tale  precisione  di  mo- 
vimento, che  ha  potuto  fotografare  gli  astri  più  de- 
boli. Doppi  di  questi  li  ha  armati  il  sig.  Lassel  di 
Liverpool,  che  arrivano  a  4  piedi  di  diametro  e  30 
di  lunghezza.  Ma  tutto  sorpassano  i  grandi  riflettori 
di  lord  Rosse  ,  dei  quali  può  dirsi  in  proporzione 
de'comuni  strumenti,  ciò  che  disse  il  poeta  ad  altro 


10! 

proposito,  che  Più  con  i  giganti  io  mi  convegno  Che 
i  giganti  non  fan  con  le  sue  braccia,  il  telescopio 
neutoniano  eretto  da  questo  signore  a  Parson- 
stown  in  Irlanda  ,  da  me  visitato  V  anno  scorso  , 
è  il  piiì  grande  strumento  astronomico  che  abbia 
mai  esistito  :  lo  specchio  è  6  piedi  inglesi  di  dia- 
metro ,  e  un  piede  di  spessezza  ,  cioè  è  maggiore 
in  peso  e  volume  delle  maggiori  macine  in  uso  tra 
di  noi:  il  suo  tubo  è  8  piedi  di  diametro,  e  lungo 
50:  e  quando  è  orizzontale  vi  possono  comodamente 
passeggiare  per  lungo  più  persone  di  fronte  :  esso 
eguaglia  quasi  in  diametio  la  colonna  traiana,  e  ne 
è  la  metà  in  lunghezza.  1  ponti  e  le  scale  per  ren- 
der comodo  all'osservatore  l'accesso  dello  strumento 
in  tutte  le  posizioni  sono  tutti  senza  esempio  ante- 
riore, colossali  in  proporzione,  e  danno  un  saggio 
di  opera  stupenda  di  ingegneria  meccanica.  Conser- 
verò sempre  grata  la  meitìoria  del  nobile  lord,  che 
volle  gentilmente  in  persona  mostrarmi  questo  pro- 
digio dell'arte  e  della  scienza,  l'officina  e  la  fonde- 
ria da  sé  eretta  per  crear  questo  e  gli  altri  due  tele- 
scopi di  tre  e  di  due  piedi,  che  sarebbero  giganti  al- 
trove, ma  che  nella  sua  villa,  trasformata  in  osser- 
vatorio, appetto  a  questo  appaiono  pigmei- 

Dopo  tali  sforzi  dell'arte  e  della  scienza  pareva 
ormai  esaurito  il  campo:  e  realmente  le  costruzioni 
divenivano  sì  costose  e  difficili  da  far  disperare  per 
gran  tempo  maggiori  progressi  :  quando  la  mode- 
sta scoperta  chimica  di  un  nuovo  metodo  per  inar- 
gentare il  vetro  ha  aperto  un  novello  orizzonte,  che 
spianando  immense  difficoltà  rende  straordinaria- 
mente facile  la  costruzione  di  telescopi  giganti.  La 
G.A.T.CLX.  II 


162 

fusione  infatti  e  la  lavorazione  de'  vetri  puri  è  sì 
difficile,  che  il  costo  di  essi  per  un  grande  obiet- 
tivo è  spesa  notevolissima:  i  grandi  specchi  metal- 
lici dovendo  esser  assai  erti  divengono  anche  pesan- 
tissimi, onde  vi  è  una  enorme  spesa  nel  getto,  nella 
lavorazione  e  nelle  macchine  di  sostegno.  Or  dunque 
Steinheil  eFroment  immaginano  di  fare  specchi dkcri- 
slallo  e  inargentarli  col  nuovo  metodo  chimico,  e  il 
risultato  supera  ogni  aspettazione:  i  vetri  anche  di- 
fettosi, ed  inservibili  per  trasparenza,  sono  ottimi  per 
far  cotali  riflettori,  la  leggerezza  loro  ovvia  in  gran 
parte  alla  flessibilità  delle  parti  e  al  peso  delle  mac- 
chine, e  già  uno  specchio  di  40  centimetri  funziona  in 
questo  momento  a  Parigi,  lavoro  di  particolare  de- 
strezza del  Foucault.  Nessun  può  dire  quali  successi 
siano  riserbati  all'arte  novella,  se  nei  primi  suoi  passi 
emulò  già  tutti  i  progressi  dell'antica- 

Del  pari  coi  mezzi  che  servono  alla  misura  dello 
spazio  van  quelli  della  misura  del  tempo.  I  pendoli 
de'nostri  osservatori!  ridotti  ad  una  inalterabilità  sor- 
prendente, mercè  un  perfezionato  sistema  di  com- 
pensazione, e  una  finezza  di  lavoro  meccanico  senza 
pari,  gareggiano  in  regolarità  di  moto  coi  corpi  ce- 
lesti. I  cronometri  marini  traversano  più  volte  gli 
oceani  in  mezzo  alle  tempeste,  e  su  di  essi  si  riposa 
il  marinaro  sicuro  di  non  perder  la  sua  via.  Ma  la 
sorprendente  scoperta  del  telegrafo  elettrico  è  venuta 
a  metter  l'ultimo  suggello  a  questa  inaspettata  preci- 
sione. Un  solo  orologio  esatto  può  colla  forza  elettrica 
moltiplicarsi  in  migliaia  di  siti,  senza  nulla  perdere 
di  sue  rare  doti,  e  inviando  le  sue  indicazioni  a  cen- 
tinaia e  migliaia  di  miglia  di  distanza  dà  il  modo 


163 

di  determinare  le  longitudini  de'paesì  coH'esattezza 
stessa  con  cui  si  osservano  i  passaggi  degli  astri. 
Né  solo  si  moltiplica  l' indicazione  del  tempo  oegli 
osservatorii,  ma  anche  di  là  si  ditfonde  a  servizio 
delle  città  e  stati  interi,  e  la  trasmissione  telegra- 
fica del  tempo  è  già  di  comune  uso  in  pili  città  e 
paesi. 

La  facilità  della  trasmissione  del  moto  per  mezzo 
dell'elettricità  ha  pure  somministrato  all'astronomia 
un  nuovo  metodo  di  registrare  le  osservazioni  di  una 
precisione  e  facilità  inestimabile.  Mercè  del  telegrafo 
congiunto  all'orologio,  l'astronomo  non  ha  piiì  bi- 
sogno di  stare  assiduamente  a  contare  i  secondi,  e 
stimarne  le  frazioni;  ma  al  battere  di  un  tasto  col 
suo  dito  ,  può  imprimere  e  stampare  sulla  carta 
r  istante  del  passaggio  di  un  astro  in  modo  inde- 
lebile, e  con  precisione  decupla  del  modo  finora  in 
uso.  Questi  nuovi  mezzi  non  sono,  o  signori,  un  vano 
lusso  di  applicazioni  scientifiche,  ma  producono  l' im- 
menso vantaggio  di  accelerare  l'epoca  delle  grandi 
scoperte,  giacché  la  precisione  dell'osservazione  equi- 
vale alla  lunghezza  de'secoli  nel  manifestare  le  leggi 
progressive  dei  moti  celesti. 

Di  conserva  colle  macchine  avanza  e  si  diffonde 
quella  delle  fabbriche  destinate  alle  osservazioni.  Non 
è  gran  tempo  ,  che  ogni  loggia  a  ciel  sereno  ,  ed 
ogni  torre  a  viste  aperte,  era  un  osservatorio  pronto 
per  un  astronomo  che  vi  portasse  uno  strumento; 
oggidì  la  cosa  è  ben  tutt'altro.  Le  macchine  per  la 
loro  stabilità  dovendo  emulare  i  punti  fìssi  della  natu- 
ra, esigono  solidissime  basi,  vogliono  stanze  costruite 
apposta,  fornite  di  coperture  e  cupole  mobili:  cose 


164 

tutte  che  portano  una  vera  architettura  speciale,  e 
spese  vistosissime,  e  tranne  eccezionali  circostanze 
tutte  esigono  di  esser  erette  a  questo  scopo  fino  dai 
fondamenti, Né  ad  onta  di  ciò  sono  gli  osservatorii  og- 
gidì scarsi  di  numero:  un  secolo  fa  quelli  di  Greenwich 
e  di  Parigi  potevano  dirsi  i  soli  stabilimenti  eretti 
espressamente  per  la  scienza:  oggi  ogni  nazione,  ogni 
capitale,  ogni  istituto  scientifico,  ne  vuole  avere  uno 
completo  quanto  più  permettono  le  forze- 

Nelle  isole  britanniche  ne  contiamo  moltissimi 
o  governativi  o  spettanti  a  istituzioni  permanenti,  e 
tutti  in  attività  :  cioè  di  Greenwich,  di  Oxford,  di 
Cambridge,  di  Edimburgo,  di  Armagh,  di  Dublino, 
di  Liverpool  ec;  e  i  lavori  del  primo  tra'  questi  sono 
tali  che  anche  soli  basterebbero  a  ricostruire  la 
scienza  tutta,  se  mai  venisse  a  perire.  In  Francia  sono 
a  Marsiglia,  Tolosa,  e  Parigi:  il  quale  ultimo  equi- 
vale a  molli  per  la  moltitudine  de'  strumenti,  nu- 
mero di  personale,  e  attività  del  direttore.  In  Ger- 
mania, quelli  di  Berlino,  Kaenigsberga,  Bonna,  Mo- 
naco, Vienna,  Kremsmiinsler,  Gota,  Altona,  Lipsia 
stanno  tra  i  primi  ,  per  lacere  di  altri  moltissimi 
secondari.  In  Russia  quelli  di  Pulkowa,  di  Mosca, 
di  Dorpat,  di  Varsavia,  sono,  benché  nuovi,  già  rivali 
ai  loro  antenati.  Il  Belgio,  la  Danimarca,  la  Svezia, 
la  Norvegia,  la  Spagna,  il  Portogallo  ciascuna  ha 
un  osservatorio  di  1."  classe  o  almeno  di  2.".  L'A- 
merica, che  25  anni  fa  non  ne  avea  alcuno,  ora  ne 
conta  ben  12  de'  più  ricchi  e  forniti  di  strumenti 
quanto  i  migliori  di  Europa.  Basta  qui  menzionare 
quelli  di  Cambridge  presso  Boston,  di  Washington, 
Georgotown  ,  Cincinnali  ,  Filadelfia,  Albany  ,   An- 


165 
narbor  ,  ec.  ec,  e  agli  americani  del  nord  si  devo 
r  aver  in  certo  modo  colonnizzata  d'  osservalorii 
r  America  del  sud  ,  giacché  1'  osservatorio  provvi- 
sorio stabilito  nella  apedizione  del  sig.  Gilliss  al  Chilo 
è  divenuto  ora  permanente,  e  un  altro  va  ad  erigersi 
a  Rio  Janeiro.  Nelle  indie  orientali  quelli  di  Madras 
e  Bombay;  nell'Affrica  al  Capo  di  B.  Speranza;  nel- 
l'Australia a  Paramatta,  sono  altrettante  stazioni  uti- 
lissime, ove  nell'altro  emisfero  si  studia  il  cielo  che 
limane  nascosto  all'  Europa- 

Né  la  nostra  Italia,  che  in  questa  come  nelle  al- 
tre scienze  può  vantare  di  esser  stata  maestra  nei 
loro  primordi  alle  altre  nazioni,  rimansi  ora  addie- 
tro di  esse  nel  bello  arringo,  ma  dalle  Alpi  gelate 
all'  Etna  infocata  ,  voi  la  vedete  coperta  di  osser- 
vatorii  a  dovizia  forniti  di  mezzi.  Tali  sono  quelli 
di  Padova,  Milano,  Torino,  Parma,  Modena,  Bolo- 
gna, Firenze,  Roma,  Napoli,  Palermo,  senza  contare 
molti  de'minori  tenuti  o  da  particolari  collegi  per 
istruzione,  o  da  privati  per  loro  divertimento.  Né 
coi  mezzi  manca  lo  zelo  di  adoperarli  in  chi  li  pos- 
siede ,  e  i  nomi  illustri  dei  Carlini  ,  Plana  ,  San- 
tini, Trattenero,  De  Gasparis,  Bianchi,  Calandrelli, 
Ragona,  Respighi,  Donati  ed  altri  non  pochi,  sosten- 
gono con  onore  la  fama  della  patria;  e  ad  onta  che 
le  altre  nazioni  ci  presentino  turme  compatte  ed 
ordinate  alla  cultura  della  scienza  raccolte  in  pochi 
centri  e  molto  meglio  forniti  di  noi,  tuttavia  le  pro- 
duzioni italiane  tengono  un  posto  distinto,  tanto  nella 
teorica,  che  nella  pratica  delle  osservazioni,  e  per- 
fino nella  fortuna  delle  scoperte. 


166 

Sì,  0  signori,  hi  materiale  suppellettile  degli  stru- 
menti è  buona  cosa  ed  indispensabile:  ma  se  manchi 
l'operosità  a  farne  uso,  qual  prò  in  essi  ?  Saranno 
gli  osservatorii  deposili  di  macchine,  gabinetti  del- 
l' industria,  e  non  della  scienza.  Gli  sforzi  però  di 
un  qualche  individuo  isolato  oggidì  nulla  possono 
produrre  di  competente  ,  e  passano  inosservali  in 
mezzo  al  torrente  e  alla  turba  di  que'  grandi  os- 
servatorii nazionali,  ove  numerosi  individui,  operanti 
quasi  membra  o  piuttosto  macchine  sotto  la  dire- 
zione di  un  capo,  possono  condurre  a  fine  quelle  moli 
di  lavori  sterminati  ,  ove  il  genio  ha  certo  la  sua 
parte,  ma  massima  la  possiede  l'assiduità  e  il  ma- 
teriale lavoro  del  calcolo.  1  quattro  principali  osser- 
vatorii di  Greenwich,  Parigi,  Washington,  Pulkova 
contano  ciascuno  maggior  numero  di  soggetti  stabil- 
mente assoldati,  che  non  tutti  insieme  gli  osservatorii 
di  Italia.  Questa  è  la  forza  viva  che  fa  camminare  la 
scienza:  onde  dobbiamo  grendemente  rallegrarci  se  tra 
noi  pure  non  mancano  di  successo  i  lavori,  benché  la 
dispersione  delle  nostre  forze  non  ci  permetta  di  dare 
ad  essi  quella  imponenza  che  basta  ad  attrarre  l'oc- 
chio del  volgo. 

Ma  (ritornando  al  nostro  soggetto)  la  scienza  che 
ha  concepito  proporzioni  così  colossali  nei  suoi  mezzi, 
produce  poi  frutti  degni  di  tante  fatiche  e  di  tante 
spese  ?  Sono  essi  di  tanta  entità  da  giustificare  sì 
grandi  sforzi  e  sacrifizi  !  La  risposta  non  è  difficile, 
uditori,  ed  è  tale  che  anche  a  persone  men  colte  di 
voi  ,  perfino  a  quelli  che  tutto  misurano  ad  unità 
monetaria,  essa  riesce  di  completa  soddisfazione.  Ma 
prima  di  dirvi  degli  utili  vantaggi,  lasciate  che  io 


167 

vi  accenni  almen  qualche  cosa  su  quella  classe  di 
cognizioni,  che  tendendo  a  perfezionare  la  parte  piiì 
nobile  dell'uomo,  è  sì  preziosa  in  sé,  che  meriterebbe 
essa  sola  il  centuplo  di  quel  che  si  è  ftitto  finora. 

La  moderna  astronomia  in  questi  ultimi  tempi 
non  è  stala  men  ricca  di  successo  che  nei  passati: 
è  però  mestieri  riflettere  che  non  possono  ora  farsi 
più  le  brillanti  scoperte  de'  nostri  antenati,  perchè 
un  mondo  e  le  sue  leggi  non  possono  scoprirsi  che 
una  volta  sola:  anzi  col  crescere  delle  cognizioni,  cre- 
sce pure  la  ditficoltà  dalle  ulteriori  ricerche:  onde  sce- 
mar deve  il  numero  delle  scoperte  più  facili,  e  quindi 
diviene  necessaria  l'applicazione  di  mezzi  più  poderosi 
per  rapirne  il  secreto  alla  natura.  Ma  date  un  oc- 
chiata intorno,  e  resterete  io  spero  convinti  che  ad 
onta  delle  difficoltà  non  è  scemata  la  copia. 

Nel  nostro  sistema  planetario  quattro  lustri  or  sa- 
no non  conoscevamo  l'esistenza  che  di  27  corpi  cor- 
teggianti  l'astro  centrale:  mercè  delle  ultime  ricerche 
tal  numero  è  salito  a  98,  ed  è  più  che  triplicato, ad  on- 
ta che  di  molti  tanta  sia  la  difficoltà  di  vederli,  che 
solo  i  massimi  tra  gli  strumenti  ne  hanno  il  pri- 
vilegio. Ma  quel  che  più  importa  si  è  che  non  solo 
il  numero  materiale  è  cresciuto,  ma  al  suo  aumen- 
tarsi nuove  idee  si  sono  formate  sulla  conformazione 
del  sistema  e  sulla  vastità  de'  suoi  limiti. 

La  scoperta  del  nuovo  pianeta  primario  Nettuno 
è  tale,  che  estende  del  doppio  l'ampiezza  dello  spazio 
occupato  dal  sistema  solare:  e  il  suo  satellite,  og- 
getto soltanto  accessibile  ai  più  potenti  strumenti, 
ha  dato  il  modo  di  pesarne  la  massa.  Questa  sco- 
perta, come  sapete,  fatta  dal  calcolo  prima  che  l'oc- 


168 
chio  umano  potesse  vedere  V  astio  pcrtuibaloie  di 
Urano,  non  solo  è  stata  il  trionfo  della  teoria  che 
r  ha  stabilita  sopra  trono  incrollabile,  e  inaccessi- 
bile a  qualunque  dubbio,  ma  ha  aperto  una  nuova 
vìa  colla  quale  potranno  i  nostri  posteri  arrivare  a 
scoprire  nella  stessa  maniera  pianeti  anche  piiì  di- 
stanti di  questo:  talché  di  fatto  ci  vediamo  appena 
sulla  soglia,  ove  ci  credevamo  già  arrivati  all'ultinìo 
fastigio  (1). 

L'altra  meno  brillante,  ma  non  meno  importante 
scoperta  di  58  pianetini  tutti  collocati  fra  Marte  e 
Giove  in  una  zona,  la  cui  larghezza  è  quanto  il  dia- 
metro dell'orbita  terrestre,  e  a  cui  fa  in  certo  modo 
appendice  l'altra  delle  miriadi  di  corpicciuoli  ancor 
più  piccoli  di  questi  atomi  planetari,  che  scorrono 
in  numerosi  gruppi  lo  spazio  e  che  si  rendono  a  noi 
sensibili  solo  quando  o  cadono  in  terra  come  sassi, 
0  ardono  nell'atmosfera  come  fiammelle  o  stelle  ca- 
denti, e  che  a  torto  furono  creduti  per  tanto  tempo 
atmosferiche  esalazioni.  Aggiungete  la  scoperta  di 
un  terzo  anello  nebuloso  di  Saturno,  interno  e  con- 
centrico agli  altri  due  di  natura  trasparente  ;  e  in 
tutti  questi  fatti,  per  se  già  tanto  importanti,  avrete 
altrettanti  di  que'  trovati  ,  che  distruggono  bensì 
quelle  leggi  di  una  illusoria  semplicità  di  struttura 
nell'opera  della  creazione  che  ci  eravamo  formati, 
ma  che  con  nostro  molto  miglior  vantaggio  ci  met- 
tono sulla  vera  via  per  riconoscere  il  modo  di  agire 
di  quelle  cause  seconde,  di  cui  sì  servì  la  Causa  Prima 


(1)  Chi  brama  più  particolarità  su  queste  materie  vegga 
la  mia  llhistrizione  del  quadro  fisico  del  sistema  solare. 


169 

nella  formazione  de'  mondi.  Benché  per  noi  la  co- 
gnizione certa  di  queste  cause  immediate  sempre 
debba  restarci  un  problema  insolubile  ,  tuttavia  la 
gradazione  estrema  delle  grandezze,  unita  al  gran  fat- 
to della  omogeneità  della  materia  de'  corpi  celesti 
colla  nostra  provala  dagli  aeroliti  ,  la  forma  degli 
anelli  dì  Saturno  e  della  zona  degli  asteroidi,  ten- 
dono a  dimostrarci  che  i  corpi  minori  che  circon- 
dano i  centrali  non  son  che  piccole  stille  sfuggite 
dalle  masse  maggiori  all'  atto  della  loro  condensa- 
zione. Il  qual  concetto  lungi  dal  distoglierci  dal  con- 
templarvi l'azione  dell'Eterno  artefice,  ci  ricolma  anzi 
di  maggior  sorpresa  della  sua  potenza,  la  quale  per 
la  formazione  de'  sistemi  planetari  non  ha  d'uopo 
usare  altri  mezzi  che  quelle  stesse  forze,  che  i  vol- 
gari fenomeni  ci  han  rendute  bensì  più  familiari,  ma 
non  più  note. 

II  gran  numero  di  comete,  osservate  e  ricono- 
sciute per  periodiche  in  questi  ultimi  anni,  ha  som- 
ministrato all'astronomo  mezzi  novelli  per  determi- 
nare con  più  precisione  la  massa  degli  astri  antichi; 
e  lo  studio  fisico  delle  loro  bizzarre  a[)parenze  sì 
felicemente  inaugurato  colla  mirabile  divisione  della 
cometa  di  Biela  separatasi  in  due  sotto  i  nostri  oc- 
chi, e  coll'apparizione  della  grandiosa  cometa  che 
tutti  ammirammo  nell'anno  scorso,  ci  porgono  dati 
onde  potere  risolvere  forse  un  dì  anche  i  misteri 
di  questi  corpi  singolari,  nei  quali  le  enormi  dimen- 
sioni contrastono  colla  piccolezza  delle  masse,  e  nel 
cui  moto  e  forma  sembrano  venire  in  opera  forze 
distinte  dalla  gravitazione.  Alla  cometa  di  Encke  dob- 
biamo infatti  la  più  sicura  prova  che  si  conosca  di 
un  mezzo  resistente,  che  occupa  la  parte  più  vicina 


170 

al  sole  nel  nostro  sistema  ,  e  che  sembra  la  vera 
causa  della  luce  zodiacale. 

Lascio  da  parte  una  moltitudine  di  particolarità 
tutte  interessantissime  rilevate  nella  costituzione  fi' 
sica  de'  pianeti,  come  i  fenomeni  in  Giove  analoghi 
ai  nostri  uragani:  la  dimostrazione  ottenuta  di  una 
atmosfera  in  Venere,  e  in  Marte,  e  nel  Sole  mede- 
simo, la  cui  forza  assorbente  sul  calor  solare  è  messa 
fuor  di  ogni  dubbio:  come  pure  la  periodicità  de- 
cennale delle  sue  macchie  studiate  con  tanta  assi- 
duità in  questi  ultimi  anni,  e  dalle  quali  si  è  po- 
tuto perfino  conoscere  la  spessezza  dell'  igneo  strato 
che  lo  ricopre.  Mediante  questa  atmosfera  e  le  fiam- 
me in  essa  notanti  resta  spiegata  e  la  corona  di 
cui  appare  cinto  il  sole  totalmente  ecclissato,  e  le 
protuberanze  rosse  del  color  fiamma  da  cui  è  circon- 
dato. Io  vi  dirò  soltanto  che  profittando  della  foto- 
grafìa, come  già  sì  è  fatto  del  telegrafo  ,  si  sono 
potute  formare  mappe  dei  corpi  celesti,  e  special- 
mente della  Luna  cosi  accurate  da  sfidarne  quelle  che 
pur  con  tanto  studio  si  sono  fatte  della  nostra  Terra 
medesima- 

E  quasi  lo  studio  del  nostro  sistema  fosse  poco, 
si  sono  ingolfati  nello  studio  ancora  di  que' più  ri- 
moti  sistemi,  che  infinitamente  da  noi  distanti  pure 
hanno  col  nostro  comuni  le  leggi  e  la  natura-  Quin- 
di lo  studio  delle  nebulose  dei  gruppi  stellari  anu- 
lari e  globulari  è  andato  sempre  di  pari  passo 
colla  grandiosità  degli  strumenti-  Ma  ciò  che  forma 
un  ramo  di  progresso  de'  più  vasti  è  quello  delle 
stelle  doppie.  In  queste  benché  la  palma  della  più 
splendida  scoperta  fosse  già  colta,  tuttavia  lo  slan- 


ni 

ciò  attuale  vi  ha  saputo  fare  sì  larga  messe  da  non 
invidiare  ai  tempi  passati.  Voi  sapete  che  Herschel 
illustrò  gli  ultimi  anni  della  sua  immortale  carriera 
con  una  delle  più  stupende  scoperte  a  cui  aspirar 
potesse  r  umano  intelletto  ;  dico  quella  de'  sistemi 
stellari,  ossia  delle  stelle  doppie  e  multiple.  Egli  mo- 
strò che  molte  stelle  che  paiono  a  noi  semplici  punti, 
cimentate  al  saggio  de'suoi  telescopi,  si  mostravano 
sistemi  di  Soli  circolanti  attorno  ad  un  Sole  prima- 
rio ,  con  leggi  analoghe  a  quelle  che  governano  il 
corso  de'nostri  pianeti-  Il  suo  gran  genio  preoccupò 
molti  secoli  di  future  osservazioni:  ma  i  pochi  anni 
di  un  uomo  non  poterono  bastare  a  spiegare  com- 
pletamente l'audace  volo  in  tutta  la  sua  sublimità: 
pochi  e  mal  certi,  pel  piccol  periodo  di  anni  trascorsi 
dopo  la  loro  scoperta,  erano  i  sistemi  da  lui  indi- 
cati. Egli  però  lasciava  a'  posteri  un  retaggio  infi- 
nito, e  la  generazione  presente,  in  cui  gli  strumenti 
pari  agli  herscelliani  non  sono  piij  unici  al  mondo, 
ha  ampliato  questo  campo  mirabile  immensamente: 
parecchie  migliaia  di  tali  sistemi  sono  stati  scoperti 
e  misurati  ,  e  solo  manca  che  lo  svolger   de'secoli 
ci  somministrile  posizioni  successive  per  calcolare 
gli  elementi  delle  loro  orbite:  il  che  già  è  fatto  per 
non  pochi  di  essi,  alcuni  dei   quali  più  di  un  giro 
han  percorso  sotto  ai  nostri  occhi  medesimi.  Ed  io 
vi  posso  assicurare  dietro  le  mie  proprie  osserva- 
zioni, che  delle  3000  e  più  stelle  doppie  che  con- 
tiene la  gran  rivista  di  Struve,  almeno  in  un  terzo 
di  esse  la  congiunzione  fisica  in  sistemi  binari,  ter- 
nari,  e  multipli  d' ogni   genere,  non  è  probabile, 
ma  certissima.  Anzi  vi  dirò,  che  sembrano  già  rile- 


172 

vaisi  nel  moto  di  alcuni  di  essi  tali  irregolarità  da 
lar  sospettare  la  presenza  di  astri  oscuri  perturba- 
tori: onde  non  è  improbabile  che  fra  non  molti  anni, 
colà  dove  non  può  arrivar  1'  occhio  nemmeno  ar- 
mato, arrivar  possa  a  trovar  astri  invisibili  la  potenza 
del  calcolo,  e  rinnovare  cosi  fra  le  stelle  il  prodi- 
gio operato  dal  Leverrier  pel  pianeta   Nettuno. 

Da  questo  rapido  sguardo  dato  appena  di  volo 
su  tanti  avanzamenti  dell'astronomia  nella  sua  parte 
ohe  a  dir  vero  è  la  meno  importante,  potete  ar- 
gomentare qual  debba  esser  stato  in  questo  pe- 
riodo il  progresso  compiuto  in  ciò  ciò  che  riguarda 
la  sua  sostanza,  cioè  la  teoria  esatta  de'moti  cele- 
sti. Questo  è  il  suo  spirito  vivificatore,  e  l'utilità  che 
ne  trae  la  società  giustifica  i  tanti  mezzi  prodigati 
a'suoi  cultori.  Io  per  me  vi  confesso  che  non  avea 
adeguato  concetto  del  suo  merito  finché  mi  limitai 
ad  ammirare  le  belle  scoperte  teoriche,  o  la  coin- 
cidenza di  un  ecclisse  annunziato  in  un  almanacco.  Ma 
quando  dovetti  valicare  sterminati  mari  per  cercare 
ospitalità  su  lido  straniero,  allora  sì  che  conobbi  la 
potenza  dell'astronomia.  Quando  perduta  di  vista  la 
terra,  dalla  vasta  mole  che  vi  trasporta  voi  non  al- 
tro scorgete  che  cielo  ed  acqua,  l'unica  vostra  guida 
sono  gli  astri.  Finché  il  mare  é  tranquillo  e  rego- 
lare il  corso,  altri  mezzi  pili  ovvi  bastano  a  con- 
durvi  ;  ma  quando  rotto  il  mare  a  burrasca  ogni 
stima  è  illusoria,  ogni  macchina  può  esser  fallace, 
ogni  calcolo  è  vano  se  non  sia  fondato  sulla  posi- 
zione degli  astri.  Sì,  o  signori,  il  Sole  e  la  Luna  e  al- 
cune stelle  principali  formano  il  gran  quadrante  della 
natura,  su  cui   il  marinaio  legge  il  suo  tempo,  de- 


173 

termina  la  sua  longitudine,  fissa  la  latitudine  e  la 
posizione  del  bastimento  ,  e  trova  in  cielo  quella 
guida  che  gli  nega  l' istabile  elemento  che  lo  tra- 
sporta- Ma  su  questo  gran  quadrante  non  può  esso 
trovare  gli  elementi  di  sua  salvezza  se  non  ne  co- 
nosce il  moto,  e  per  dir  così  il  corso  de'suoi  indi- 
ci, cioè  se  non  ha  portato  seco  dianzi  a  partire  dal 
porto,  nelle  sue  effemeridi  lo  stato  del  cielo  quale 
sarà  nel  dì  del  suo  bisogno,  cioè  quale  sarà  osser- 
vato dall'astronomo  nella  tranquillità  del  suo  osser- 
vatorio. Che  se  pochi  tra  noi  si  sono  mai  trovati 
in  tali  frangenti,  oh  quanti  de'nostri  simili  a  migliiiia 
ogni  giorno  vi  stanno  palpitanti  !  Noi  godiamo  i  ft-utti 
del  ricco  commercio,  noi  consumiamo  i  prodotti  dei 
suoli  stranieri,  divenuti  ornai  indispensabili  alla  nostra 
sussistenza  e  al  nostro  lusso,  ma  ignoriamo  i  peri- 
coli che  corrono  quelli  che  ce  li  provvedono,  e  V  ine- 
vilabil  sorte  che  correrebbero  se  non  venisse  a  loro 
soccorso  l'astronomia.  Né  solo  per  salvarlo  dall'  im- 
minente pericolo  serve  al  marinaio  la  scienza  degli 
astri,  ma  ancora  per  insegnargli  la  via  pili  sicura  e  più 
breve:  onde  vediamo  sui  mari  oggidì  tracciate  quasi  le 
grandi  strade  maestre  delle  vie  più  corte,  più  como- 
de, e  più  sicure  non  meno  che  in  terra.  Talché  se  in 
questi  ultimi  40  anni  la  marina  è  centuplicala  in 
numero,  e  la  navigazione  prospera  ad  un  grado  ap- 
pena credibile,  tutto  si  deve  all'  astronomia;  del- 
l' astronomo  appunto  che  passa  le  notti  ad  un  can- 
nocchiale spiando  quegli  astri  che  alle  battute  del 
suo  cronometro  passano  avanti  ai  fili  di  ragno  del 
suo  strumento,  e  che  il  giorno  intisichisce  allo  studio, 
a  calcolare  le  osservazioni,  per  trarne  le  geometriche 


174 

conseguenze,  è  questi  che  guida  a  porto  di  salute  il 
navigante  nell'  immensità  degli  oceani. 

Voi  già  lo  sapete:  dalle  osservazioni  di  Ticone, 
Keplero  trae  le  leggi  del  moto  ellittico  degli  astri; 
da  queste  Neuton  deduce  la  formola  geometrica  del- 
le leggi  dell'universo:  su  questa  la  posizione  degli  astri 
è  calcolata  d'avanti,  e  così  il  navigante  trova  la  sua 
via.  Ma  tale  è  la  sorte  delle  umane  cose  di  non  riuscir 
mai  perfette  da  un  sol  getto  :  generazioni  e  gene- 
razioni di  astronomi  lavorarono  avanti  noi,  e  noi  la- 
voriamo per  noi  e  per  le  generazioni  avvenire.  Il 
grande  scopo  di  tutti  i  lavori  dell'astronomia  esatta 
è  di  formar  tavole  di  moti  celesti  che  dar  possano 
le  posizioni  accurate  degli  astri  con  quella  precisione 
che  portano  le  osservazioni:  ora  benché  semplici  al 
primo  aspetto,  e  per  chi  si  contenta  di  una  cogni- 
zione approssimata  ,  pure  quando  si  viene  a  voler 
l'ultimo  rigore,  sì  lunghi,  sì  numerosi,  e  sì  intral- 
ciati sono  i  periodi  delle  irregolarità  degli  astri,  che 
possiam  dire  francamente  che  lo  scopo  non  è  an- 
cora perfettamente  ottenuto.  Immensi  sono,  è  vero, 
i  progressi  moderni  appetto  agli  antichi,  ma  pur  non 
bastano.  Le  tavole  fatte  un  secolo  fa  davano  la  po- 
sizione della  luna  esatta  a  ^/i  f"  gi'^do:  quelle  fatte 
al  principio  dall'attuale  XIX.°  ad  ^eo'  ^^^'^  ^^  ^" 
minuto-  Le  posteriori  di  Biiig  ad  un  mezzo  minuto, 
quelle  di  Damoiseau  ad  un  quarto.  Le  recentissime 
di  Hansen  leste  pubblicate  a  spese  del  governo  bri- 
tannico, sforzo  di  fatica  immensa, hanno  ristretto  que- 
sto limite  a  pochissimi  secondi;  ma  parte  per  difetto 
delle  osservazioni  su  cui  si  fondano,  pnrte  per  al- 
cun neo  non    ancora  ben  chiaro  nella  teoria  ,  non 


J75 

siamo  ancora  giunti  al  desideralo  scopo  completa- 
mente. E  perchè  non  siate  sorpresi  e  quasi  tentali 
ad  accusare  leggermente  di  incapacità  la  scienza,  è 
da  sapere  che  molte  di  queste  ineguaglianze  hanno 
periodi  così  lunghi,  che  tutti  i  secoli  passati  dacché 
la  storia  astronomica  ricorda  osservazioni,  non  ba- 
stano a  vederli  compiti.  Altri  poi  dipendono  dacie- 
menti  affatto  inaccessibili  all'uomo,  qual'è,  per  esem- 
pio, la  legge  dell'  interna  struttura  del  nostro  globo: 
talché  l'incertezza,  che  su  questi  regna,  rende  ancor 
dubbiose  parecchie  correzioni  del  moto  lunare.  Così 
mentre  la  teoria  assegna  solo  6  secondi  per  1'  ac- 
celeramento secolare  del  suo  moto  medio,  le  osser- 
vazioni meridiane  di  oltre  un  secolo  fatte  e  discusse 
a  Greenwich,e  il  calcolo  d^Ue  antiche  eclissi,  ne  danno 
10  almeno:  e  questi  quattro  secondi  sono  la  pietra 
a  cui  si  allidono  gli  sforzi  de'  più  famosi  legislatori 
della  scienza  e  geometri  viventi  Plana,  Airy,  Hansen, 
Delaunay,  Pontecoulant. 

Tuttavia  son  queste  tali  finezze  che  meritamente 
si  studiano  per  raggiunger  coll'arte  la  natura  ,  ma 
dalla  cui  imperfezione  non  ne  discende  verun  sen- 
sibile danno  alla  pratica  specialmente  della  naviga- 
zione; e  su  le  moderne  tavole  e  coi  moderni  stru- 
menti può  il  marinaio  assicurare  la  posizione  del 
suo  bastimento  con  precisione  di  spazio  maggiore 
del  limite  a  cui  si  estende  lo  sguardo  sul  suo  oriz- 
zonte. D'accordo  colla  perfezione  della  nautica  è  an- 
data quella  della  geografia:  e  le  tante  misure  della 
terra  che  sono  state  fatte  in  questi  ultimi  anni  in 
Europa,  nelle  Indie,  nell'America,  unite  insieme  for- 
mano ormai  l' intero  suo  giro  ,  e  la  sua    forma  si 


176 

discute  sopra  basi  di  precisione  pari  a  quella,  alla 
quale  già  vi  dissi  arrivare  oggidì  gli  strumenti  di 
misura:  ora  la  geografia  è  la  base  de'  confini  delle 
grandi  nazioni,  e  insieme  delle  navigazioni;  per  cui 
voi  comprendete,  io  spero  ,  qual  gran  molla  abbia 
spinto  lo  studio  della  astronomia  ai  di  nostri,  giac- 
ché essa  tanto  importa  al  genere  umano  quanto  1'  in- 
tero commercio,  quanto  gli  agi  e  i  comodi  che  da 
esso  derivano,  quanto  la  precisione  de'  limiti  ne'  ter- 
rilorii. 

Ma  insieme  con  questi  materiali  vantaggi,  di  non 
meno  belli  e  più  sublimi  intellettuali  verità  essa  in 
questi  ultimi  anni  ci  ha  regalato.  Sanno  i  cultori 
delle  antiche  memorie  quanto  l'astronomia  sia  be- 
nemerita della  storia  ,  e  come  le  ecclissi  ricordate 
dagli  antichi  servano  ad  ordinare  l'ordine  de'  tempi- 
Alcuni  di  questi  però  per  la  loro  antichità  ,  e  pel 
confuso  modo  e  misterioso  con  cui  sono  annunziati, 
passarono  gran  tempo  per  favole,  mancando  un  mez- 
zo sicuro  da  riconoscerli  tali  al  saggio  dei  computì 
astronomici.  Ora  i  moderni,  fidati  sulle  nuove  e  più 
precise  basi  e  teorie,  sono  ritornati  all'assalto,  non 
meno  per  schiarire  la  storia  che  per  avere  una  con- 
ferma indiretta  de'  loro  calcoli-  Famosi  sopra  tutti  so- 
no le  ecclissi  conosciute  col  nome  di  Larissa,  di  Aga- 
tocle,  e  di  Talete:  or  questi,  saggiati  alla  nuova  pietra 
di  paragone  delle  tavole  hanseniane,  hanno  portato  a 
conseguenze  importantissime.  Risulta  in  fatti  che  la 
città  di  Medi  incontrata  da'  greci,  e  di  cui  parla  Seno- 
fonte nel  viaggio  di  Ciro  col  nome  di  Larissa,  dovette 
essere  indubitatamente  quella  che  oggi  dicesi  Nimrudf 
ben  nota  agli  archeologi  per  le  recenti  famose  sco- 


177 

pelle  di  anlìchilà,  e  che  il  prodigio  menzionalo  dallo 
storico  greco  è  un  ecclisse  totale  di  Sole  accaduto 
l'anno  556  avanti  l'eia  cristiana  ai  19  di  maggio. 
Dall'  ecclisse  totale  pure  menzionato  nella  fuga  di 
Agatocle,  accaduto  il  ISagosto  del  309  avanti  di  G.C-, 
abbiamo  tracciato  il  corso  della  sua  flotta  che  fu  al 
sud  della  Sicilia.  Finalmente  quell'ecclisse,  che  tanta 
rinomanza  acquistò  a  Talete  per  averlo  predetto,  fu 
l'anno  584  a-  G.  C.  ai  28  maggio  nelle  pianure  del- 
l'Asia minore  presso  Iconio  tra  Sardi  e  Tarso,  o  al  sud- 
est di  questi  siti  a  levante  del  Tauro-  Una  pii^i  ina- 
spettata luce  è  venuta  anche  a  rischiarare  un  passo 
dell'antico  Ennio  riportalo  da  Cicerone  nel  De  repu- 
blica,  il  quale  rammenta  come  prodigio  Tessersi  in 
Roma  congiunto  Tecclisse  e  la  notte:  Nonis  iunii  soli 
luna  ohsiUil  et  nox.  Ora  dal  computo  risulta  che  ve- 
ramente allora  fu  in  Roma  un  ecclisse  solare  ,  e 
che  il  sole  tramontò  completamente  ecclissato,  quasi 
così  raddoppiando  la  notte:  il  che  avvenne  ai  21  giu- 
gno l'anno  399  av.  G-  C-  Tanta  è  adunque  la  pre- 
cisione de'moderni  calcoli  che  arrivar  possono  a  fis- 
sar non  solo  l'epoca,  ma  perfino  il  luogo  ove  fu  vi- 
sibile un  ecclisse  accaduto  22  secoli  innanzi. 

Le  stelle  essendo  i  punti  fissi,  a  cui  tutto  si  ri- 
porta, è  facile  a  capire  come  la  determinazione  delle 
loro  posizioni  sia  stata  sempre  la  cosa  fondamen- 
tale nella  scienza,  perchè  dalla  precisione  con  cui 
son  note  le  posizioni  di  queste  dipende  in  somma 
tutta  quella  conoscenza  che  si  ha  nella  teoria  dei 
moti  de'corpi  celesti.  Ma  essa  ha  condotto  pure  ad 
altre  sì  ammirabili  conseguenze,  che  io  mancherei 
a  una  gran  parte  sostanziale  del  mio  soggetto  se 
G.A.T.CLX.  12^ 


178 

le  trapassassi,  e  sarei  certo  taccialo  di  esagerazione,  se 
rriì  contentassi  di  solo  annnnciarvele  misteriosamente 
senza  svolgerle  alquanto:  tanto  più  che  i  progressi 
fatti  nell'astronomia  stellare  sono  i  soli  che  ci  dischiu- 
dono adequatamante  la  porta  alla  cognizione  della 
struttura  dell'universo:  laonde  vi  prego  a  rinnovare 
per  qualche  istante  ancora  la  vostra  cortese  atten- 
zione, che  con  questo  sollecitamente  farò  fine. 

Le  stelle  '  conservano  tanto  esattamente  i  loro 
posti  in  cielo,  e  le  figure  delle  costellazioni  sono  così 
invariabili,  che  meritamente  fur  dette  fisse:  tuttavia 
sono  esse  ben  lungi  dalla  totale  immobilità.  Halley 
dimostrò  già  che  alcuna  di  esse  si  era  spostata  al- 
meno di  quanto  è  il  diametro  della  Luna  dopo  Te- 
poca  degli  antichi  astronomi  greci:  questo  si  è  ve- 
rificato di  parecchie  altre  :  onde  tal  nome  di  fisse 
non  resta  loro  in  altro  senso  se  non  in  quanto  si 
limita  alle  apparenze  dell'occhio  disarmato.  Però  la 
quantità  di  questi  moti  in  generale  è  sì  niinima,  che 
a  definirli  si  esigono  esattissime  osservazioni  fatte 
a  notabile  distanza  di  tempo:  e  tra  le  molte  che  si 
hanno,  solo  quelle  che  datano  da  un  secolo  fa,  cioè 
dall'astronomo  Bradley,  possono  servire  in  tale  con- 
fronto di  luoghi.  Or  tali  moti,  ben  definiti  che  siano, 
possono  avere  una  doppia  origine:  cioè  o  esser  reali 
e  propri  delle  solo  stelle,  o  apparenti,  cioè  dovuti 
ad  un  trasporto  del  nostro  Sole  che  insieme  col  suo 
sistema  vada  percorrendo  l' immensità  dello  spazio: 
l'uno  non  esclude  l'altro,  e  tutti  e  due  i  moti  sono 
simultaneamente  possibili  e  probabilissimi.  Li  con- 
getturarono gli  anteriori  astronomi  appena  conob- 
bero che  il  Sole  era    dotato  di  moto  rotatorio  ,  o 


179 

quando  si  fecero  un  concetto  esatto  delle  stelle:  ma 
fu  solo  Herschel  ohe  cercò  dare  una  qualche  solu- 
zione al  problema  e  di  trovare  la  direzione  di  questo 
moto-  Ma  la  sua  determinazione  restò  sì  dubbia  e 
combattuta  da  autorità  sì  competenti,  che  non  po- 
teva punto  mettersi  tra  le  verità.  Né  ciò  deve  far 
meraviglia,  mancando  allora  dati  sufficienti  alla  so- 
luzione del  gran  problema-  I  confronti  pertanto  delle 
ultime  osservazioni  colle  piiì  antiche  V  hanno  messo 
attualmente  su  tutte  altre  basi,  e  i  lavori  di  Arge- 
lander  e  Struve  pel  nostro  emisfero,  e  di  Gallovvay 
per  l'australe,  hanno  provato  che  tutto  il  sistema  ha 
un  moto,  e  che  la  direzione  assegnatagli  da  Her- 
schel verso  la  costellazione  di  Ercole  è  la  più  vi- 
cina al  vero.  Di  ciò  non  contenti,  si  è  ancora  cor- 
cato proceder  piiì  oltre,  cioè  determinare  il  centro  di 
questo  moto,  definirne  la  velocità:  ma  a  tanto  volo 
non  sono  ancora  mature  le  penne  della  moderna 
scienza:  ma  non  è  a  disperare  che  lo  possa  com- 
pire quando  sarà  più  adulta. 

È  questo,  o  signori,  un  sì  gran  passo  e  tale  ci 
apre  un  campo  di  speculazioni ,  che  io  non  posso 
stare  dal  vagheggiarlo  alquanto  tranquillamente-  Il 
Sole, quel  globo  immenso  di772  mila  miglia  di  diame- 
tro, sospeso  in  mezzo  al  vacuo  dello  spazio  infinito, 
circondato  ad  altri  Soli  senza  numero,  corteggiato  dai 
suoi  pianeti  satelliti  e  comete,  percorre  ogni  anno 
una  linea  retta,  la  cui  lunghezza  non  è  certo  minore  'di 
quella  che  fa  la  Terra  attorno  di  lui,  qualora  1'  im- 
mensa orbita  di  240  milioni  di  miglia  in  giro  ve- 
nisse stesa  in  linea  retta;  ma  in  questo  sterminalo 
viaggio  l'estensione  del  suo  sistema  a  noi  noto  rap- 


180 
porto  alle  stelle  vicine  non  occupa  più  spazio  ,  di 
quello  che  faccia  1'  àmbito  del  mio  palmo,  campa- 
rato  al    ricinto  di  questa  capitale  del   mondo  cat- 
tolico. 

Or  noi  portati  così  quasi  dissi  per  incanto  in 
mezzo  a  tanti  astri,  siamo  naturalmente  vogliosi  di 
domandare  come  potrem  noi  riconoscer  la  nostra 
via  in  mezzo  all'  innumerabile  moltitudine  che  ci 
circonda:  vorrem  sapere  quali  sono  le  loro  distanze, 
quale  l'ordin  loro  di  aggregazione,  come  in  somma 
sono  agglomerati  que'corpi  che  formano  l'Universo 
visibile  ?  Se  non  che  a  tali  quesiti  solo  quelle  beate 
intelligenze  risponder  possono  adequatamente,  che 
scevri  dal  corporeo  peso  possono  a  lor  talento  per- 
correre r  infinità  della  creazione:  a  noi  confinati  su 
questo  granello  di  arena  ,  atomo  che  ci  sarebbe 
affatto  impercettibile  da  quelle  altezze  ,  è  mestieri 
molto  faticare,  molto  specolare,  per  dedurre  qualche 
barlume  di  quella  risposta  che  speriamo  aver  com- 
pleta in  un  ordine  più  sublime  di  verità.  Tuttavia 
quel  poco  che  si  è  conquistato  ,  è  già  tanto  che 
ben  ci  indenizza  delle  lunghe  ed  ostinate  fatiche. 

La  direzione  del  moto  del  Sole  non  è  punto  pili 
difficile  ad  esser  riconosciuta  ,  che  quella  di  de- 
durre il  nostro  moto  vero  dal  moto  apparente  delle 
rive  e  delle  piante  che  circondano  le  sponde  di  un 
fiume  in  cui  navighiamo;  così  qui  dal  moto  diverso 
delle  stelle  possiamo  argomentare  il  nostro:  se  non 
che  al  moto  nostro  essendo  frammisto  il  moto  pro- 
prio in  vero  senso  delle  stelle  medesime,  il  proble- 
ma diviene  assai  piiì  complicato:  e  per  eliminar  que- 
sto si  esige  un  numero  portentoso  di  confronti  e  di 


1 


181 

termini  di  paragone.  Più  difficile  a  determinarsi  è 
la  legge  della  distribuzione  delle  stelle  circostanti. 
Noi  vediamo  che  sulla  sfera  celeste  le  stelle  non 
sono  egualmente  distribuite,  ci  appaiono  più  rare  in 
alcuna  parte,  in  altre  più  dense,  e  talor  tanto  fitte  che 
ci  si  presentano  qual  folta  nebbia  luminosa,  affatto  ir- 
resolubile ai  nostri  più  potenti  telescopi,  come  appunto 
nella  via  Lattea:  or  come  potremo  da  questa  distri- 
buzione sì  irregolare  arrivare  a  nulla  concludere  della 
reale  ?  Questo  suppone  nota  e  la  legge  della  distri- 
buzione apparente,  e  la  legge  delle  distanze  ;  am- 
bedue sono  difficilissime  a  trovarsi,  ma  pure  mercè  i 
moderni  lavori  abbiam  tanto  progredito  da  poter  sen- 
za nota  di  audacia  accingerci  alla  risposta. 

1  lavori  dei  due  Herschel,  di  Lalande,  di  Bessel 
e  dei  molti  compilatori  delle  carte  celesti,  ci  hanno 
fatto  vedere  che  le  stelle,  ad  onta  della  irregolarità 
apparente,  sono  distribuite  con  certo  ordine  e  sim- 
metria. Minimo  è  il  loro  numero  presso  il  polo  della 
via  Lattea,  e  va  regolarmente  crescendo  in  ambe- 
due gli  emisferi  fino  al  piano  della  Galassia  mede- 
sima, ove  raggiunge  un  massimo,  e  la  lor  legge  è 
stata  da  Struve  compendiata  in  una  fcftmola  empi- 
rica che  grandemente  agevola  le  ricerche  teoretiche. 
Dopo  conosciuta  la  legge  di  questa  distribuzione  se 
potessimo  sapere  anche  quella  delle  distan/.e,  il  pro- 
blema sarebbe  sciolto  completamente-  Ma  qui  è  ap- 
punto Qve  fa  difetto  l'arte  nostra.  Tra  le  infinite  stelle 
che  vediamo  in  cielo,  di  due  sole  o  tre  noi  cono- 
sciamo la  distanza  in  modo  abbastanza  positivo:  cioè 
di  «  Centauro,  che  avendo  la  parallassi  di  circa  9 
decimi  di  secondo,  dista  da  noi  tanto  che  la  luce, 


182 
la  quale  in  mezzo  quarto  d'ora  percorre  gli  83  milioni 
di  miglia  che  ci  separano  dal  sole,  per  arrivare  da 
essa  impiega  almeno  4  anni.  L'altra  è  la  61  del  Ci- 
gno, in  cui  la  luce  impiega  12  anni;  e  la  3."  e  « 
della  Lira  ,  che  ne  importa  almeno  30;  delle  altre 
nulla  sappiamo  direttamente.  Possiamo  però  indiret- 
tamente determinare,  se  non  le  distanze  assolute,  al- 
meno i  rapporti  loro  in  modo  plausibile.  Gli  studi 
fatti  per  misurare  la  intensità  della  luce  delle  stelle 
ci  ha  mostrato,  che  ogni  stella  di  ordine  inferiore  deve 
esser  distante  circa  due  volte  e  mezzo  più  della  sua 
precedente:  onde  le  telescopiche  herscelliane  distereb- 
bero  non  meno  di  760  volte  quelle  di  1."  grandezza. 
Ecco  adunque  che  dallo  studio  delle  luci  delle  stelle 
possiamo  concludere  una  scala  delle  loro  distanze. 
Questa  però  a  vero  rigore  potrebbe  esser  falsissima, 
perchè  la  piccolezza  di  una  stella  non  include  neces- 
sariamente che  sia  tale  solo  per  la  maggior  sua  di- 
stanza, potendolo  esser  per  minore  grandezza  reale: 
onde  è  necessario  convalidarla  con  argomento  più 
positivo.  Ora  questo  appoggio  nasce  appunto  dai  moti 
propri  delle  stelle  medesime. 

La  porzione  infatti  di  questi  moti  che  è  mera- 
mente apparente,  e  dipende  dalla  traslazione  del  si- 
stema solare  nello  spazio,  produce  uno  spostamento 
che  deve  esser  maggiore  per  le  stelle  più  vicine,  e 
minore  per  le  più  lontane-  Potremo  quindi  avere 
una  seconda  scala  delle  distanze  deducendola^a  que- 
sti moti,  la  quale  se  combinerà  colla  precedente  a 
due  prove  dedotte  da  fonti  così  diversi,  sarà  diffi- 
cile negar  fede-  Ora  questo  appunto  accade  di  fatto: 
le  due  scale  di  distanza  costruite  da  fonti  così  di- 


183 

versi  sono  cosi  simili,  che  una  pare  copiata  dall'altra. 
Stabilito  il  gran  principio  della  proporzione  fra  le  di- 
stanze stellari,  il  problema  della  distribuzione  delle 
stelle  per  noi  non  può  ancora  avere  che  una  soluzione 
molto  vaga  come  possibile:  e  questa  è  doppia,  cioè  o 
di  supporlo  tutte  uniformemente  sparse  nello  spazio,  e 
che  dove  le  vediam  più  copiose  ciò  derivi  unica- 
mente dall'esser  più  profondo  il  loro  stato,  ovvero 
che  insieme  con  questa  profondità  abbia  luogo  an- 
che una  maggior  densità.  La  risposta  fondata  sui  dati 
precedenti  è  in  favore  assoluto  di  quest'ultima  legge, 
onde  risulta  che  le  stelle  nella  direzione  della  via 
Lattea  sono  non  solo  più  profonde  in  spessezza,  ma 
ancor  più  addensate  in  numero.  Sicché  la  Galassia 
a  noi  visibile  forma  una  riunion  di  sistemi,  che  presso 
il  suo  piano  son  più  spessi  che  non  verso  i  suoi 
poli,  a  quella  guisa  che  i  pianeti  nel  nostro  sistema 
sono  più  frequenti  presso  1'  ecclittica-  Quali  siano 
però  questi  sistemi,  quali  i  lor  limiti,  e  le  loro  parti- 
colarità, ci  è  affatto  ignoto  e  lo  sarà  per  gran  tempo 
certamente.  L'umana  curiosità  non  cesserà  certo  di 
domandare  di  più:  vorrà  sapere  chi  siano  quelle  ne- 
bulose che  a  migliaia  vediamo  sul  rtrma mento,  da 
quali  leggi  governati  que'  sistemi  anulari  la  cui 
risoluzione  in  stelle  è  il  trionfo  de'nostri  apparati^ 
ma  saran  questi  segreti,  cui  meglio 

Che  investigare  Vammirar  conviensi. 

Onde  dei  dotti  sogni  non  rida  l'alto  architetto 
che  un  sì  vasto  campo  a  nostre  tenzoni  ci  lasciò 
nei  cieli- 


184 
Rallegriamoci  invece  che  a  sì  grande  nostro  van- 
taggio egli  di  astri  li  popolò,  che,  oltre  all'utile,  un 
sincero  diletto  dalla  loro  contemplazione  si  infonde 
nell'anima  del  filosofo  che  li  contempla:  onde  let- 
teralmente si  avvera  che  la  celeste  milizia  all'uomo 
è  fatta  serva  ed  ancella,  e  che  i  lor  raggi,  benché 
a  più  sublimi  ministeri  destinati  nella  loro  sfera,  non 
sono  senza  uno  scopo  anche  per  noi.  Che  se  immenso 
ancora  è  il  pelago  che  ci  resta  a  scandagliare,  se 
sì  scarsa  è  la  cognizione  dell'interno  suo  seno,  pen- 
siamo che  il  solo  aver  potuto  accostarci  alle  sue 
rive,  e  tentato  di  dare  attraverso  di  esso  uno  sguardo 
non  affatto  sterile  di  effetto,  è  già  sì  gran  dono  del 
quale  dobbiamo  esser  grati  all'Autore,  non  meno  che 
nobilmente  orgogliosi.  I  nostri  pili  potenti  strumenti 
col  mostrarci  tante  meraviglie  nel  fondo  degli  spazi 
celesti  non  altro  fanno,  è  vero,  che  accendere  sem- 
pre più  una  sete  ,  che  sarebbe  follìa  il  fomentare 
quando  non  altro  scopo  essa  avesse  che  di  tormen- 
tarci: ma  quell'abisso  di  immensità,  in  cui  la  mente 
nostra  si  perde  a  contare  i  milioni  di  secoli  che 
la  luce  impiega  ad  attr,ivversarlo  benché  dotata  quasi 
dalla  velocità  dello  spirito  ,  ci  sono  una  languida 
imagine  di  quest'  Essere  senza  limiti  che  tutto  rac- 
chiude; e  la  varietà  multiforme  di  quelle  moli,  la 
cui  grandezza  ci  opprime,  non  é  che  una  traccia  di 
quella  forza  infinita  che  tutto  scherzando  produsse, 
e  a  cui  tanto  è  popolare  di  astri  lo  spazio  colla  con- 
densazione di  una  nebulosa,  quanto  sparger  di  be- 
nefica pioggia  le  nostre  campagne  dall'addensamento 
di  pochi  vapori:  la  cui  provvidenza,  alla  quale  nulla  é 
piccolo  e  che  mostrasi  eccelsa  nella  stabilità  de'cieli. 


185 

non  isdegna  mirar  le  più  umili  creature  su  i  mini- 
mi pianeti. 

La  cognizione  dell'  opera  non  è  più  così  mera 
oziosità  :  essa  invece  diviene  una  sorgente  di  beni 
e  una  scala  alla  cognizione  dell'Artefice,  dalla  cui 
maestà  sopraffatti  e  dalla  presenza  penetrati,  meglio 
pregiar  possiamo  quella  scintilla  di  vita  che  Egli 
spirò  in  noi,  e  che  ci  fa  sì  superiori  alla  bruta  ma- 
teria, e  capaci  non  solo  di  ammirare  le  sue  opere, 
ma  anche  di  comprenderne  le  leggi  e  l'arte. 

A.  Secchi. 


186 


De  vìla  Dominici  Anlonii  Villani  sacerdolis  comrnen- 
tariolum.  Karolo  Joanni  Villani  J.  C-  antecessori 
publico  in  magno  lyceo  sapientiae,  advocato  sacri 
consistorii,  a  consiliis  negoliorum  publicoriim  in  urbe^ 
viro  clarissimo,  Joseph  Ignalius  Montanari. 


I.  /acerbissimi  doloris  ,  quem  boni  omnes  nuper 
ex  interitu  Dominici  Antonii  Villani  saceidotis  opti- 
mi exempli  ac  doctrinae  susceperunt,  et  incredibilis 
amicorum  suorum  aegiitudinis  particeps,  etsi  nemini 
concedeiem  qui  maiorem  ex  tali  iactura  molestiam 
traxei'it ,  tamen  nullum  mihi  consolationis  genus 
omittendum  constilui,  ut  si  quo  possem  modo,  et 
mihi  quietem  moerere  ereplam  restituerem,  et  ho- 
minum  suavissimorum  animos  iacentes  ,  et  paeue 
ictu  pi'ostratos,  erigerem  ac  recrearem.  Sed  cum  me- 
dicinam  omnem  remediaque  cuncta  contabescentes 
animos  respuere  inteiligerem  (quis  enim  talibus  vul- 
neribus  mederì  possit  ?),  et  operam  meam  inanem 
fuluram  piane  cognoscerem,  bue  totani  ingenii  iu- 
diciique  aciem  conferendam  duxi  ,  ut  dum  vulnus 
fovere  ,  et  manu  contreclnre  viderer  ,  aliquam  tam 
gravis  incommodi  sarciendi  rationem  inirem,  ac  non 
ingrata  fraude  dolorem  frustarem-  Ita  enim  compa- 
rati natura  suraus,  ut  carissimaruin  rerum  posses- 
sione deturbati ,  earum  tamen  dulcissima  imagine 
detineamur,  animusque  ab  hac  conlemplatione  abre- 
ptus  quodammodo  conquiescat  et  gaudeat:  quare  si 


Ì87 


Commentari  etto  della  vita  del  sacerdote  Domenico  An- 
tonio Villani  volgarizzato  dal  prof-  ab-  Bernardino 
Quatrini.  A  Carlo  Giovanni  Villani  giure  consulto, 
professore  neW archiginnasio  romano  della  sapienza^ 
avvocato  concistoriale^  consigliere  di  slato,  personag- 
gio chiarissimo,  G-  Jgnazio  Montanari. 


1.  Eni 


itrato  a  parte  deiracerbissìmo  dolore  che  tutti 
i  buoni  presero,  non  ha  guari,  della  morte  del  sa- 
cerdote Domenico  Antonio  Villani,  specchio  di  bontà 
e  di  dottrina,  e  dell'  incredibile  rammarico  dei  suoi 
amici;  sebbene  non  la  cedessi  a  veruno  dei  piìi  tra- 
fitti da  tale  sventura,  nulladimeno  stabilii  di  cercare 
ogni  via  di  conforto,  perchè  nel  miglior  modo  pos- 
sibile e  racquistassi  la  calma  toltami  dal  cordo- 
glio, e  all'animo  di  dolcissimi  personaggi,  abbando- 
nato e  pressocchè  disfatto  dal  colpo,  porgessi  sol- 
levamento e  ristoro.  Ma  veggendo  che  gli  animi  sfi- 
niti si  negavano  ad  ogni  sorta  di  medicina  e  di  ri- 
medio (e  chi  può  medicare  ferite  sì  fatte?)  e  cono- 
scendo che  l'opera  mia  sarebbe  al  tutto  gittata,  qua 
pensai  di  appuntare  1'  ingegno  e  la  mente  per  tro- 
vare qualche  maniera  da  risarcire  un  danno  sì  gra- 
ve ,  e  dileguare  con  piacevole  inganno  il  dolore  , 
dando  le  viste  di  fomentare  e  di  palpare  la  ferita. 
Imperocché  siamo  così  da  natura  composti,  che  fatti 
privi  delle  persone  piiì  care,  veniamo  pur  lusingati 
dalla  dolcezza  della  loro  sembianza,  e  l'animo  da  tale 
contemplazione  rapilo  in  qualche  modo  si  acqueta 


188 
horiiinis  illius  effigiem  verbis  perpolire,  atque  oculis 
tamquam  praesentìs  subiicere,  tantaeqne  virtutis  rae- 
iiioriam  sermone  excitare  conarer  ,  non  parum  so- 
latìi et  iucunditatis  afferre  ,  ed  quasi  ad  pristinanri 
mentis  acquitatem,  unde  moeror  deiecerat,  animos 
l'evocare  posse  videbar. 

II.  Quamobrem  hoc  cepi  consilii  ,  mecumque 
nonnulla  de  homine  ilio  attingere  litterisque  man- 
dare constitui,  ut  recordatione  virtutum  suarum  mo- 
lestiam  amicorum  levarem  ,  et  quasi  ictum  doloris 
imminuerem.  Quis  enim  dum  tantam  virtutem  , 
brevi  etiam  tempore  apud  se  tenuisse,  uberesque  ex 
ea  fructus  cepisse  commemorabit,  mente  non  gau- 
deat,  seque  beatum  aliquando  fuisse,  quod  illa  frui 
potuerit  non  credat  ac  faleatur  ?  Quis  potius  gra- 
tias  Deo  immoitali  non  agat  ,  quod  cum  tali  viro 
vivere,  eiusque  doctina  ac  consuetudine  uti,  exem- 
plisque  recreari  divino  quoddam  munere  aliquandiu 
concesserit  ? 

III.  At  cum  nonnihil  cunctatus  rem  aggredì  om- 
nlno  decrevissem,  mlhi  aliud  quidplam  obversabatur, 
me  tecum  praesertim  loqui  debere,  vlr  clarlsslme, 
quem  multls  annls  ab  bine  et  colere  et  observare 
consuevi:  noveram  enim  fama  doctinam,  Ingenlum, 
saplentiam,  quibus  maxima  in  orbis  catholici  sede 
ita  excellis,  ut  multis  antevertas,  nemini  concedas; 
quod  moram  intulìt,  susceptumque  consilium  retar- 
davit  ac  paene  mutavit.  Nam  qua  fronte  te  allo- 
qui  auderem  quem  nunquam  vidissem,  aut  mihi  nulla 
unquam  benevolentiae  necessitudo  coniunxit  ?  Quis 


189 

e  ne  gode.  Laonde  se  mi  tentassi  di  ritrarre  a  pa- 
role l'immagine  di  lui,  e  di  metterlo  quasi  vivo  in 
sugli  occhi,  e  destare  favellando  la  memoria  di  così 
virtuoso  personaggio,  mi  sembrava  di  apportare  non 
poco  di  ristoro  e  di  consolazione  ,  e  di  potere  ri- 
durre gli  animi  quasi  alla  primiera  tranquillità  dal 
dolore  sturbata. 

U.  Per  lo  che  a  questo  mi  attenni,  e  meco  stesso 
fermai  di  toccare  e  scrivere  qualche  cosa  di  luì,  af- 
finchè colla  rimembranza  delle  sue  virtù  alleggerisse 
la  noia  degli  amici,  e  dirò  così,  la  percossa  del  do- 
lore scemassi.  E  che  in  fatti  rammentando  di  avere 
anche  per  poco  tempo  amata  tanta  virtù  di  uomo, 
e  di  averne  colto  larghissimi  frutti,  non  gioirà  del- 
l'animo, e  non  si  terrà  e  confesserà  di  essere  stato 
una  volta  felice  dell'averne  potuto  godere  ?  Chi  più 
presto  non  ringrazierà  Iddio  immortale  dello  avergli 
quasi  per  privilegio  celeste  consentito  di  vivere  a 
lungo  con  tale  personaggio,  di  usare  della  sua  dot- 
trina e  familiarità,  e  di  essere  dagli  esempi  di  lui 
ristorato  ? 

HI.  Se  non  che  dopo  qualche  dimora  risoluto  al 
tutto  di  mettervi  mano,  altro  intoppo  mi  dette  in- 
nanzi, il  dover  parlare  specialmente  a  te,  uomo  eh;  cui 
già  da  molti  anni  ho  tolto  ad  onorare  e  pregiare; 
che  mi  era  ben  nota  per  fama  la  dotlina,  l' ingegno, 
il  sapere  che  nella  capitale  del  mondo  cattolico  ti 
levarono  tant'alto  da  andare  innanzi  a  molti,  dietro 
a  nessuno;  la  qual  cosa  mi  porse  indugio  e  ritardo, 
e  presso  fu  che  non  mi  stornò  dal  proposto.  E  con 
qual  fronte  poteva  io  osare  di  favellarti,  se  non  ti 
aveva  veduto  giammai,  nò  legame  alcuno  di  bene- 


190 
non  existimet  plus  mihi  assumpsisse ,  meque  inso- 
lentius  extulisse  quam  deceat  ?  Nihilominus  cum  ani- 
madverterem  sapientis  esse  humanitate  abundai'e  , 
doctrinamque  comitale  condire,  cumque  te  suavissi- 
niis  in  tanto  laudum  fastigio  moribus  esse,  ut  ne- 
mo  comior  commodiorque  esse  dicatur,  atque  proprio 
quodam  naturae  munere  ad  liberalitatein  factas  vi- 
dearis,  quod  antea  proposuerara  praestare,  inanum- 
que  operi  admovere,  omni  amota  dubitatione,  ite- 
rum  statimque  constitui- Dicam  itaque  de  Dominico 
Antonio  fratre  tuo  pauca,  quae  a  probatis  viris  ac- 
cepi  vera  et  explorata,  ut  tuo  amicorumque  dolori 
mederi,  vel  aliquid  levaminis  afferro  possim:  quae  si 
tu  tiequi  facere  et  in  bonam  partem  accipere  volue- 
ris,  satis  abundeque  fecisse,  atque  ad  meam  volun- 
tatem  secunda  omnia  fluxisse  ,  remque  eum  quem 
expelebam  exitum  habuisse  arbitrabor. 

IV.  Longianum  Aemiliae  oppidum  arnoenìssimis 
in  collibus  situm  moenibusque  septum  ,  Caesenam 
inter  et  Ariminurn,  ruinis  veteris  Compiti  extructum 
est.  Satis  frequens  ,  et  incolarum  fama  admodum 
nobile  ,  quod  in  ilio  viri  summi  extitere  ,  qui  loci 
famam  sive  armis,  sive  letteris  propagarunt,  quorum 
nomen  aetas  certe  nulla  unquam  obliterabit-  Kt  ut 
multos  mittam,  tacitus  praeterire  nullo  modo  pos- 
sum  Andream  Corsum  et  Guidonem  Beneamatum, 
qui  multa  bellicarum  rerum  laude  sub  Sigismundo 
Pandulpho  Malatesta  stipendia  fecerunt;  quorum  alter 
Nicolai  Piccinini  imperatoris  ea  aetate  strenuissimi 
copias  ad  Longianum  fudit,  ac  paene  delevi l;  alter 


191 

volenza  mi  ti  ebbe  congiunto  ?  Chi  non  dirà  che  io 
mi  sia  troppo  arrogato  ,  ed  abbia  presunto  più  là 
che  non  dovea  ?  Ciò  non  pertanto  considerando  che 
è  del  sapiente  largheggiare  di  cortesia,  e  condire  la 
dottrina  con  la  gentilezza,  e  in  tanta  cima  sapen- 
doti di  un'  indole  dolcissima,  che  ninno  penso  vi  sia 
né  pili  affabile,  né  più  maneggevole,  e  sembri  per 
un  singoiar  dono  di  natura  tagliato  a  liberalità,  di 
nuovo  e  tosto  risolsi  di  ritornarmi  al  primiero  pro- 
posito, e  cessato  ogni  dubbio,  dar  mano  al  lavoro. 
Dirò  adunque  di  Domenico  Antonio  tuo  fratello  quel 
poco  che  di  vero  e  provato  raccolsi  da  uomini  di 
fede,  perchè  tu  e  gli  amici  si  riabbiano  dal  dolore, 
e  per  darvi  un  qualche  conforto. 

Alle  quali  cose  se  vorrai  fare  buon  viso  e  ri- 
ceverle in  buona  parte,  reputerò  di  aver  fatto  più 
che  abbastanza,  e  di  avere  avuto  a  grado  e  a  se- 
conda ogni  cosa,  e  toccato  la  meta  che  desiderava. 

IV.  Longiano  terra  dell'  Emilia  posta  in  amenis- 
sima  collina  e  cinta  di  mura,  fra  Cesena  e  Rimini, 
fu  fabbricata  sopra  le  ruine  dell'antico  Compito.  È 
popolata  abbastanza,  per  fama  di  abitatori  ragguar- 
devolissima ,  conta  di  uomini  sommi  che  distesero 
e  con  le  armi  e  con  le  lettere  la  rinomanza  del  luo- 
go ,  il  nome  dei  quali  per  ninna  età  verrà  spento 
giammai.  E  per  quanto  molli  io  ne  taccia,  non  posso 
per  verun  modo  passare  in  silenzio  Andrea  Corsi  e 
Guido  Beneamati,  che  con  molta  lode  dell'arte  di 
guerra  militarono  sotto  Sigismondo  Pandolfo  Mala- 
testa  ;  r  uno  dei  quali  sbaragliò  e  quasi  distrusse 
presso  Longiano  le  truppe  di  Nicolò  Piccinini,  ca- 
pitano dei  più  valorosi  di  quell'età;  l'altro  pei  suoi 


192 

ob  inslgnia  eius  merita  multis  honoribus  auctus , 
cum  in  tyranni  suspicionem  incidisset,  capite  mul- 
etatus,  exemplo  haud  inusitato,  viilutis  suae  poenas 
pei'solvit.  Inter  litteratos  vero  homines  honoris  gratia 
nonfiinabo  Faustos,  Moderatos,  Pirrinios,  Octavianos, 
Parollettos,  Ferrios;  praeeipue  Hieronyinum  illum, 
latinitatis  adsertorem  et  vindicein,  cui  sane  debuisse 
fatebimur  si  foeda  ac  inconsulta  Alamberlii  senten- 
lia  latinas  litteras  patria  expellere,  et  aqua  et  igni 
interdicere  non  valuit.  In  varias  regiones  totus  ager 
dividitur,  inter  quas  antiquissima  est  Massa  Utiana 
quae  ad  Baligoanum  pertinet,  ubi  Dominìcus  Anto- 
nius  Villani  honestissimo  genere  ortum  habuit.  Pa- 
rentes  sortitus  est  Alexandruin  antiquae  fidei  homi- 
nem et  a  re  famigliari  satis  paratum,  et  Chathari- 
nam  Budam  foeminam  ruris  primariam,  qui  mori- 
bus  ,  pielate  ,  honestate  in  Curia  Balignana  facile 
eminebani. 

V.  Is  minor  natu  erat  Paulli  fratris  germani,  qui 
in  lucem  venerai  anno  MDCCLXXXVI  quinto  nonas 
martii,ante  Dominicum  novem  fere  annis  (nam  is  na- 
tus  erat  quinto  kalendas  novembris  anno  MDCCXCV) 
et  primigenus  domi  fuerat.  Cuius  ingenium  cum  ma- 
ture admodum  viriles  igniculos  iaceret,  a  matre  ad 
Franciscum  Xaverium  Budam  eius  patruum,  ac  Mon- 
tis  Novi  archipresbyterum  missus  est,  a  quo  et  ipsa 
sanctissimis  moribus  omnigenaque  pietate  imbuta 
fuerat.  Qui  statim  ac  puerum  fidei  suae  commissum 
conspexit,  effuso  sinu  exceptum  apud  se  habuit,  et 
industria  ac  benevolentia  summa  instituit.  Sapiens 
eius  consiliutn  brevi    tempore  exitus  comprobavit. 


193 
meriti  singolari,  carico  di  molti  onori,  essendo  ca- 
duto in  sospetto  del  tiranno,  condannato  nella  testa, 
con  esempio  non  raro,  pagò  il  fiio  della  sua  virtù. 
Fra  gli  uomini  poi  di  lettere  nominerò  a  cagione  di 
onore,  i  Fausti,  i  Moderati,  i  Pirrini,  gli  Oltaviani, 
i  Paroletti,  i  Ferri,  e  in  ispecie  quel  Girolamo,  di- 
fensore e  vindice  della  latinità,  a  cui  confesseremo 
di  andare  senza  meno  debitori  se  quella  dannosa  e 
inconsiderala  sentenza  di  D'Alambert  non  riuscì  a 
bandire  dal  mondo  le  lettere  latine  ,  e  scomuni- 
carie.  Tutto  il  territorio  si  sparte  in  varie  contra- 
de ,  tra  le  quali  ò  l'antichissima  Massa  Uziana  che 
appartiene  a  Balignano,  dove  Domenico  Antonio  Vil- 
lani sortì  di  onoratissima  casa  i  natali.  Gli  toccarono 
[>er  genitori  Alessandro  uomo  di  antica  fede,  abba- 
stanza agiato  dei  beni  di  fortuna,  e  Caterina  Buda, 
donna  delle  prime  del  villaggio  :  ambedue  per  co- 
stumi, pietà  ed  onestà  campeggiavano  nella  parroc- 
chia di  Balignano. 

V.  Egli  era  più  piccolo  di  Paolo  fratello  carnale, 
nato  nel  1786  il  3  di  marzo,  nove  anni  incirca  pri 
ma  di  Domenico  (che  questi  nacque  il  28  di  ottobre 
1795  ed  era  il  primogenito).  Dando  Paolo  assai  per 
tempo  lampi  di  virile  ingegno,  fu  dalla  madre  man- 
dato a  Francesco  Saverio  Buda  suo  zio,  e  arciprete 
di  Montenovo,  dal  quale  essa  pure  era  stata  imbe- 
vuta di  santissimi  costumi  e  di  ogni  guisa  di  devo- 
zione. Questi  non  appena  si  vide  alla  sua  fede  com- 
messo il  garzoncello,  volentierissimo  accoltolo  se  lo 
ritenne,  e  con  quanta  industria  e  benevolenza  seppe 
l'educò.  Poco  appresso  al  sapiente  consiglio  della  ma- 
dre fece  fedo  l'etretto.  Perocché  appresa  la  srammatica, 
G.A.T.GLX.  '  "13 


194 

Nam  grammaticam  doctus,  politiorum  litterarum  et 
mathematices  studiis  in  longìanensi  lyceo  vacavit. 
In  philosophicis  vero  et  theologicis  disciplinis  do- 
ttore usus  est  Ioanne  Baptista  Buda  avunculo  suo, 
viro,  ita  vivain,  docto  sermoncs  graecae  ,  latinae , 
hebraicaeque  linguae,  atque  iuris  utriusque  laureain 
merito.  Is  aliquandiu  rhetor  fuerat  in  sacro  caese- 
natis  ecclesiae  seminario,  prò  qua  postea  cum  emi- 
nentissimo  episcopo  Bellisoni  lugdunensium  comitia 
doctor  theologus  adiverat  ,  ibique  egregiam  sibi 
suoque  antistiti  laudem  paraverat;  et  lune  temporis 
plebis  Sextae  archi presby ter,  Paullum  nepotem  in- 
stituebat ,  cui  (quod  minus  saepe)  domestica  con- 
tigit  loGupletari  doctrina.  Sacerdotio  auctus,  tantam 
de  se  expectationem  excitavit  ,  ut  statim  curiones 
multi  illum  sibi  adiutorem  exposcerent:  quibus  cum 
satis  duxisset  faciendum  ,  ita  se  apud  omnes  pro- 
bavit,  ut  postea  discedens  magnum  sui  desiderium 
ubique  reiiquerit,  Sed  cum  pietatis  ac  doctrinae  fama 
in  dies  inclaruisset,  vetustissime  plebis  Sancti  Vi- 
ctoris  archipresbyter  renunciatus  est;  quod  munus 
abstinentissime  sanctissimeque  annos  viginti  quinque 
administravit.  Innumera  animi  ingeniique  sui  mo- 
numenta reliquit,  inter  quae,  nisi  hominis  modestia 
obstitisset,  eiusdem  plebis  suae  historiam,  quam  stu- 
dio ac  labore  diuturno  oondiderat,  haberemus.  Sed 
de  hoc  hactenus;  oportebat  enim  de  ilio  dicere,  ut 
infra  unicuique  patebit.  Nunc  ad  Dominicum  re- 
vertar. 

VI.  Singulari  cura  parentes  puerum  instituere, 
piotate  litterisque  primoribus  imbuere,  omnique  ur- 
banìtate  qxornare  ceperunt  ;    quod  cum  bene  ccs- 


195 
attese  agli  studi  di  belle  lettere  e  di  matematica 
nel  liceo  dì  Longiano.  Ebbe  a  maestro  di  filosofia 
e  teologia  Giovanni  Battista  Buda  suo  zio,  dotto  in 
verità  del  greco,  del  latino,  e  dell'ebraico,  e  nel- 
l'uno e  nell'altro  dritto  laureato.  Costui  era  stato 
per  lungo  tempo  retore  nel  ven-  seminario  della  chie- 
sa di  Cesena,  per  la  quale  dipoi  erasi  recato  dot- 
tore teologo  al  concilio  di  Lione  coH'emo  vescovo 
Bellisomi;  e  quivi  fece  un  bell'onore  a  se  e  al  suo 
vescovo.  In  quella  stagione  essendo  arciprete  di  Pieve 
di  Sesto  ,  istruiva  Paolo  suo  nipote  ,  cui  toccò  (e 
rado  è  il  caso)  di  erudirsi  a  dovizia  in  casa.  En- 
trato al  sacerdozio,  destò  tanta  aspettazione  di  se, 
che  tosto  molti  parrochi  lo  richiesero  per  aiuto;  ed 
egli  avendo  stimato  di  dover  loro  compiacere,  cosi 
entrò  nelle  grazie  di  tutti,  che  poi  partendo  lasciò 
dovunque  gran  desiderio  di  se.  Ma  la  fama  della 
pietà  e  della  dottrina  sua  crescendo  ogni  dì,  fu  fatto 
arciprete  dell'antichissima  pieve  di  s.  Vittore,  mi- 
nistero che  con  tutta  integrità  e  religione  esercitò 
per  25  anni.  Ci  lasciò  immancabili  memorie  del  suo 
buon  cuore  ed  ingegno,  tra  le  quali,  se  la  modestia 
non  lo  ratteneva,  avremmo  la  storia  della  stessa  sua 
pieve,  intorno  a  cui  avea  posto  studio  e  fatica  ben 
lunga.  Ma  basti  di  Paolo:  che  occorrerà  parlarne, 
come  si  vedrà  qui  sotto.  Ora  tornerò  a  Domenico. 


VI.  I  genitori  presero  con  cura  straordinaria  ad 
allevarlo  fanciullo,  a  crescerlo  nella  pietà  e  nelle  pri- 
me lettere  ,  ad  insegnargli  ogni  bel  garbo  :  il  che 


196 

sisset,  brevi  exacto  tempore,  peracre  illius  ingenium 
ad  humanitatem  natum  haud  dubiis  argumentis  fa- 
cile cognoverunt.  Quare  in  disciplinam  Panili  fratris, 
hominis,  ut  dictum  est,  cordati  ac  probatissimi,  tra- 
diderunt  ,  quo  doctore  difficile  dictu  est  quantum 
statim  profecerit.  Litteris  latinìs  non  leviter  instru- 
ctus,  cum  iam  aetatis  annum  ageret  quintum  supra 
decimum,  et  singulari  quadam  iudicii  gravitate,  mo- 
rum  integritate,  modestiaque  fiorerei,  ecclesiae  no- 
men  dedit  ;  quo  facto  impensius  in  studia  maiora 
incubuit,  doclrinaque  erudiri  summa  vi  cupiens,  iam 
digito  ab  aequalibus  municipibusque  monstrabatur. 
Politiores  litteras  edoctus,  ad  quas  natura  apprime 
comparatus  erat,  ad  philosopbiam  animum  applicuit, 
et  diligentia  ac  profectu  aetatem  supergressus,  ho- 
minum  expectationem  superavit.  Postremo  theolo- 
gìcis  disciplinis  loto  pectore  vacavit  ,  ut  t:mdem  , 
quod  vehementissime  cupiebat  assequeretur,  et  sa- 
cerdotio  augerelur.  Sibi  enim  bono  fato  cessit  do- 
clorem  sortiri  Aloysium  Baidininium  canonicum  do- 
ctrinae  pietatisque  laude  florentissimum,  graecis  la- 
linisque  litteris  eruditum,  atque  optime  caesenatensi 
de  ecclesia  meritum  ,  de  quo  cum  plura  nobis  di- 
cenda  essent,  modestia  hominis  in  praesens  praete- 
rire  cogimur.  Sed  cum  praeceptoris  laus  praecipue 
in  discipuli  sapientia  contineatur,  hoc  unum  affir- 
masse  sat  erit,  Dominicum  auditorem  suum,  suique 
dignissimum  fuisse. 

VII.  Interea  cardinalis  Franciscus  Xaverius  Ca- 
slilioneus  tunc  temporis  caesenatum  ecclesiae  pon- 
lifex,  et  postea  Pii  Octavi  nomine  pontifìcatum  ma- 
ximum adeplus,  de  virtute  ac  doctrina  adolescenlis, 


197 

riescilo  a  bene  ,  di  là  a  non  molto  si   avvidero  di 
leggieri  e  a  prove  sicure,  che  il  suo  svegliato  in£?e- 
gno  era  nato  alle  lettere.   11  perchè  Io  misero    alla 
scuola  del  fratello  Paolo  uomo  sagace  ed  espertis- 
mo,  come  accennai,  e  sotto  una   tale  scorta  quanto 
prestamente  approfittasse  non  si  dice  a  parole  Am- 
maestrato e  bene    nella  lingua  latina  ,  essendo  già 
nei   16  anni,  ed  in  pregio  assai  per  una  certa  sin- 
golare assennatezza,  integrila  di  costumi  e  modestia, 
SI  rese  cherico.   Dopo  ciò,    intese  più  di  forza  agli 
studi  più  alti  ,  e  spasimando  d'  imparare  ,  già  dai 
compagni  e  cittadini  veniva  segnato  a  dito.  Avendo 
appreso  belle  lettere,  alle  quali  specialmente  era  na- 
to, applicò  l'animo  alla  filosofia,  e  con  la  diligenza 
e  il  profìtto  andato  innanzi  all'età,  vinse  l'aspetta- 
zione comune.  Da  ultimo  si  mise  a  tutt'uomo  negli 
studi   teologici  a  fine  di  conseguire  una   volta  il  de- 
sideratissimo  intento,  e  divenir  sacerdote.  Perocché 
Ja  buona  fortuna  volle  che  gli  toccasse  a    maestro 
Luigi  Baldinini  canonico,  fior  di  dottrina  e  di  bontà, 
erudito  di  greco  e  di  latino  ,  e  benemerito  quanto 
mai  della  chiesa  cesenate,  del  quale  dovendo  noi  dire 
pm  cose,  per  ora  la  modestia  sua  ci  costringe  passar- 
cene. Per  altro  siccome  la  lode  del  precettore  si  rac- 
chiude segnatamente   nella    sapienza  del  discepolo  , 
così  ci  contenteremo  solo  affermare  che  Domenico 
fu  suo  scolaro,  e  degnissimo  di  lui. 

VII.  In  questo  mezzo  il  cardinale  Francesco  Sa* 
verio  Castiglioni  allora  vescovo  di  Cesena  ,  e  poi 
pontefice  massimo  col  nome  di  Pio  Ottavo,  fatto 
certo  della  virtù  e  della  dottrina  del  giovanetto  che 


198 
({(li  hypodiaconalum  petieiat,  certior  faclus,  saci'is 
epistolis  initìavit;  ac  non  multo  post  ad  se  vocavit, 
atque  in  sacro  seininaiio  alumnis  contubernii  ma- 
ioris  praefecit,  quo  in  munere  ita  se  omnibus  pro- 
bavit ,  ut  uno  ore  iaudarelur.  Deinde  sacris  evan- 
geliis  initialus,  cum  rem  theologicam  diurna  nociur- 
naque  manu  versaret,  et  probe  calleret  ,  nullaque 
intermissione  libros  tereret,  eo  pervenit,  ut  triginta 
octo  tboses  publico  in  certamine  tueretur,  maxima 
doctorum  hominum  frequentia  ,  coram  eminentis- 
simo  episcopo,  qui  magnis  illuni  laudibus  extulit  , 
atque  numismate  argenteo  donavit-  Laelabatur  enim 
anlistes  optimus  de  adolescentis  Victoria  ,  iucun- 
damque  capiel^t  voluptatem,  quod  illum  magno  ec- 
clesiae  usui  futurum  doctrina  ac  pietate  intelligebal: 
quare  libens  volens  eodem  anno  millesimo  octin- 
gentesimo  decimo  septimo  pridie  idus  novembris 
sacramento  ordinis  consecravit.  Quibus  piis  exerci- 
tationibus  et  commentationibus  animum  perpolive- 
rit,  ut  digne  tantum  ministerium  fungi  posset;  qui- 
bus precibus  auxilium  a  Deo  ,  a  Virgine  maire  , 
superisque  omnibus  enixe  efflagitaverit  ,  hoc  loco 
praeteream  ,  ne  brevioris  commentarli  fìnes  tran- 
sgrediar.  Hoc  tantum  affirmarim,  excolendo  virtu- 
tibus  animo  se  totum  dedlsse  ,  ut  non  tam  ornari 
dignitate  ,  quam  illam  moribus  ornare  videretur. 
Quare  ab  inito  sacerdotio  semper  sibi  et  doctrinae, 
suadente  apostolo,  attendendum  putavit,  omniaque 
pefagenda  quae  ad  maiorem  Dei  gloriam  conduce- 
rent. 

VIH.  Sed  cum  piane  sentiret  neminem  Deo  in- 
servire posse,  nisi  qui  se  ad  superiorum  arbitrium 


199 

avea  richiesto  il  suddiaconato,  glielo  conferì,  e  non 
guari  dappoi  lo  chiamò  a  se,  e  lo  fece  prefetto  della 
camerata  maggiore  del  seminario,  dove  si  portò  così 
bene  che  tutti  ad  una  se  ne  lodavano.  Appresso  or- 
din?  j  diacono,  studiando  dì  e  notte  teologia,  e  bene 
istruitone,  col  continuo  svolgere  i  libri,  giunse  a  tale 
che  sostenne  trentotto  tesi  in  pubblico  esame  alla 
presenza  di  moltissimi  dotti  e  dell'emo  vescovo  che 
lo  commendò  assai  e  lo  donò  di  una  medaglia  di 
argento-  Che  quell'ottimo  principe  si  rallegrava  della 
vittoria  del  giovane^  e  pigliava  un  gusto  grande  veg- 
gendo  che  la  dottrina  e  la  bontà  di  costui  frutte- 
rebbe largo  alla  chiesa  :  onde  dì  tutto  cuore  nel- 
l'anno stesso  1817  il  12  novembre  lo  consacrò  sa- 
cerdote- Con  quali  divoti  esercizi  e  meditazioni  ei 
si  acconciò  per  potere  degnamente  portare  sì  grande 
carico  ,  con  quali  preghiere  ed  istanze  richiese  di 
aiuto  Iddio,  la  vergine  madre  e  tutti  i  santi,  tacerò 
qui  per  non  oltrepassare  i  confini  di  un  commen- 
tarietto.  Dirò  solo  che  egli  si  diede  tutto  all'acqui- 
sto delle  virtiJ,  da  mostrare  non  già  di  ricevere  or- 
namento dalla  dignità,  ma  di  adornarla  egli  coi  pre- 
gi suoi.  Di  che  dal  giorno  che  fu  sacerdote,  attese 
sempre  a  se  ed  agli  studi  ,  giusta  l'ammonimento 
dell'apostolo,  e  a  ftjre  ciò  che  tornasse  a  maggior 
gloria  di  Dio- 


VIII.  Ma  conoscendo  appieno  che  niuno  può  ser- 
vire a  Dio,  se  adagiandosi  nel  volere  dei  superiori 


200 

fingens  illorum  eliclo  audiens  sit  ,  suam  ad  oorum 
nutum  voluntatem  ofnnino  subrnisit.  Itaque  iussus 
prò  doclore  theologo,  qui  ad  versa  utebalur  valetu- 
dine, theologiam  quam  dogmaticam  vocant  tiadere, 
oblalum  munus ,  etsi  modestia  eius  ab  ilio  abhor- 
reret ,  ex.  obcdienlia  suscepit ,  atque  inlegi'urn  per 
annum  demandatam  sibi  provinciam  praeclare  ges- 
sit.  Octobri  mense  cum  feiiaretur  pro-rector,  et  no- 
vembri magister  pietatis  dictus  est  ,  quod  officium 
libenti  quidem  animo  accepit  :  nihil  enim  ilii  un- 
quam  optabiliùs  aut  carius  fuit,  quam  pietatem  co- 
lere, et  ad  pietatem  hominum  mentes  allicere.  Qua- 
mobrem  ad  hoc  omnem  operam  contulit:  et  quanta 
assiduitate,  diligentia,  et  charitate  suscepti  muneris 
partes  expleverit  facilis  admodum  coniectura,  si  in 
memoriam  revocabimus,  nuUam  illarum  virtutum, 
quae  pium  ac  religiosum  hominem  commendant,  ei 
defuisse.  Eodem  fere  tempore  grammaticam,  quam 
supremam  vulgo  appellant,  docuit ,  at  brevi  :  nam 
maiora  illuni  praestare  posse,  quo  erat  ingenio  ac 
doctina,  omnes  facile  intelligebant:  quare  novo  anno 
Cad.olinus  antistes  clarissinius  rhetoricam  docere 
iussit. 

IX.  Ea  tempestate  cum  ego  rhetor  Sabiniani 
essem  ,  quod  oppidum  ad  Rubiconem  summorum 
virorum  fama  adhuc  florens  parum  Caesena  distai, 
memini  multa  me  de  ilio  egregia  audivisse,  quas- 
dam  etiam  poeticas  lucubrationes  peradmodum  ele- 
ganles  legisse  (poesi  enim  sive  latina  sive  italica 
delectabatur)  liniendas  cedro,  et  laevi  servandas  cu- 
presso  ,  ut  cum  poeta  loquar.  Nec  me  latet  alia 
multa  vel  soluta  vel  ligala  oratione  scripsisso  ac  in 


201 

non  si  porge  ad  essi  obbediente,  ai  cenni  loro  sot- 
tomise ogni  sua  volontà.  Per  la  qual  cosa  impo- 
stogli d' insegnare  teologia  dommatica  in  luogo  del 
teologo  che  era  malaticcio,  per  obbedienza  si  pigliò 
su  queirofficio  ,  con  tutto  che  la  modestia  sua  ne 
lo  disiogliesse,  e  per  un  anno  intero  tenne  con  som- 
mo onore  la  cattedra.  Nel  mese  di  ottobre  durante 
le  vacanze  fu  fatto  vice  rettore,  e  nel  novembre  di- 
rettore di  spirito  ,  il  qual  ministero  della  miglior 
voglia  accettò;  che  non  ebbe  al  mondo  desiderio  più 
caro  dell'  esser  devoto  e  far  devoti  gli  altri.  Dette 
adunque  ogni  opera  a  questo:  e  quanto  fosse  assi- 
duo, diligente,  e  amorevole  nell'adempiere  le  parti 
del  suo  dovere,  è  facilissimo  congetturare,  se  ram- 
menteremo, che  non  gli  mancò  niuna  di  quelle  virtù 
che  levano  in  fama  un  uomo  pio  e  religioso.  Quasi 
nello  slesso  tempo  insegnò  la  grammatica  couìu- 
nemente  detta  suprema  ,  ma  per  poco  :  St'udochò 
tulli  facilmente  vedevano  che  con  quelT  ingegno  e 
dottrina  polca  mettersi  a  cose  maggiori:  perciò  all'en- 
Irarc  dell'anno  nuovo  il  chiarissimo  vescovo  Cado- 
lini  lo  fece  maestro  di  lettoiica. 

IX.  Di  quei  dì  essendo  io  retore  in  Savignano, 
terra  presso  al  Rubicone,  famosa  tuttavia  d'uomini 
sommi,  poco  lontana  da  Cesena,  mi  ricordo  d'avere 
udito  maraviglie  del  Villani  ;  di  aver  letto  ancora 
molte  composizioni  poetiche  clogantissinie  (  che  in 
poesia  vuoi  latina  o  italiana  si  dilettava)  degne  di 
essei'  unte  di  cedro  e  conservate  in  levigato  cipres- 
so, a  parlar  col  poeta-  E  so  che  scrisse  e  pubblicò 
molte  cose  in  prosa  e  in  verso,  che  gli  fecero  un 


202 
lucem  protulisse  ,  quae  egregium  illi  nomen  fece- 
runt  ,  et  mihì  nunc  brevitatis  gratìa  praetereunda 
sunt:  quod  minime  obesi,  in  vulgus*  enim  edita  cìr- 
cumfei'untur,  nec  meis  certe  laudibus  egent-  De  hoc 
tamen  reticere  non  possum  ,  latinarum  inscriptio- 
nutn  optimum  conditorem,  et  magislrum  exlitisse: 
muUas  etiam  italico  idiomale  scripsisse  ,  omnibus 
numeris  absolutas,  quas  in  lucem  edere  si  quis  cii- 
ret,  haud  mediocri  litterarum,  et  studiosae  iuven- 
tutis  praesertim,  commodo  fore  confido. 

X.  Anno  millesimo  oclingentesimo  trigesimo  se- 
cundo  cum  Anionius  Cadolinus,  vir  doctrinae  et  elo- 
quenliae  laude  nobilis  (  qui  postea  ad  pontifìcatum 
anconitanum  translatus  Inter  patres  cardinales  adle- 
ctus  est)  caesenatum  sacris  praeesset,  rogatu  illius 
a  politioribus  litteris  ad  res  theologicas  ,  quae  ad 
mores  pertinent,  tradendas  deductus,  desiderio  an- 
tislitis  et  auditorum  commodo  mirifice  satisfecit. 
Anno  millesimo  octingentesimo  quinquagesimo  pri- 
mo quum  Henricus  Orpheus  multis  honoribus  ac 
muneribus  insignis,  cuius  merita  acquare  prò  digni- 
tate  laus  nulla  facile  potest,  caesenati  ecclesiae  prae- 
fectus  esset,  ab  ilio  quem  magni  faciebat  petiit,  ut 
novam  spartam  buie  addere  vellet,  atque  ius  cano- 
nicum  alumnos  doctre  ;  et  ea  qua  erat  docilitate  , 
praesuli  optimo  morem  gerere  non  recusavit,  dupli- 
cemque  provinciam  donec  vixit  omni  cura  et  indu- 
stria administravit. 

XI.  Verum  cum  summo  pietatis  studio  flagrarci, 
nihilque  illi  potius  et  antiquius  esset  quam  in  Dei 
et  proximorum  cultum  vitam  impendere,  ex  quo  sa- 
cerdotali honeslalus  est  munere  ,  de  rebus   divinis 


203 

gran  nome  ,  e  che  ora  per  brevità  trapasso  senza 
pregiudizio,  poiché  vanno  per  le  mani  di  tutti  stam- 
pati ,  né  hanno  bisogno  delle  mie  lodi-  Di  questo 
solo  non  posso  tacermi,  come  egli  fu  oltirao  det- 
tatore e  maestro  di  epigrafi  latine:  molte  ne  scrisse 
ajfiche  in  italiano  compitissime;  che  se  per  taluno 
venissero  messe  alle  stampe,  porto  opinione  che  le 
lettere  e  la  gioventiì  studiosa  ci  guada gnerebl>ero 
nofì  poco. 

X.  Nel  1832  posto  al  governo  della  chiesa  di 
Cesena  Antonio  Cadolini  ,  dotto  e  famoso  oratore 
(che  trasferito  quindi  al  vescovato  di  Ancona  fu  creato 
cardinale),  a  richiesta  di  lui,  dalla  rettorica  passato 
ad  insegnare  teologia  morale  ,  soddisfece  in  modo 
maraviglioso  al  desiderio  del  vescovo,  e  al  profìtto 
dagl'uditori.  Correndo  il  1851,  fatto  vescovo  di  Ce- 
sena Enrico  Orfei  chiaro  per  molti  onori  e  incari- 
chi sostenuti,  e  di  meriti  sopra  ogni  elogio,  a  lui 
che  teneva  in  gran  conto  chiese  in  grazia  che  alla 
scuola  della  teologia  volesse  aggiungere  anche  quella 
di  giure  canonico;  ed  egli,  docile  come  era,  non  si 
rifiutò  al  piacere  dell'ottimo  prelato,  e  con  ogni  cura 
e  diligenza  fé  l'una  cosa  e  l'altra. 


XI.  Se  non  che  amando  egli  accesamente  la  pie- 
tà ,  e  nulla  avendo  meglio  né  di  piii  sacro  che  lo 
spendere  la  vita  per  amore  di  Dio  e  dei  prossimi, 
da  che  fu  decorato  del  sacerdozio,  con  ogni  brama 


204 

nd  populutn  dicere  loto  pectore  concupi  vi  t.  Quare 
conciones  aplìssimas  elucubrare  aggressus, brevi  tem- 
pore confecit,  in  qiiibus  non  de  verbis  tantum,  ut 
nonnullorutn  mos  esi,  sed  magis  de  rebus  labora- 
vil;  quamquam  et  concinnas  et  politiores  fuisse  ex 
mullis  accepi,  qui  et  auribus  exceperunt,  et  sapien- 
ter  perpendere  polerant-  Has  multis  in  oppidis,  et  ce- 
lebrìoribus  ditionis  pontificiae  urbibus,  sive  diebus 
adventus  domini  nostri  Jesu  Christi,  sive  quadrage- 
simalibus,  summu  hominum  frequentia  habere  insti- 
tuit ,  quibus  sìbi  magnam  nominis  cxistimationem 
vìndicavit.  At  quum  campum  longe  patentissimum 
atque  uberrimum  sacrae  missiones  offerre  videren- 
tur ,  iis  tolum  se  dedidit ,  descriplasque  conciones 
omnino  posthabuit,  nec  iis  postea  uti  passus  est.  Cui 
tamen  dederit,  cum  in  scriniis  post  obitum  eius  re- 
perir! non'  potuissent,  an  fiamma  combusserit,  an 
alia  ratione  dissipa vorit,  satis  comperlum  non  habeo. 
XII.  Maximum  ubique  ex  sacris  missionibus  fruc- 
tum  percepit;  nam  vilae  sanclitas,  morum  innocen- 
tia  et  comitas,  christianaeque  charitatis  arder  incre- 
dibilem  verbis  suis  vim  addebant.  In  bis  semper  eru- 
diendi  ac  docendi  populum  partes  sibi  assumebat , 
atque  vix  dici  polest  quantum  strenue  adimpleverit, 
cum  omnia  nalurae  doctrinaeque  praesidia  ad  boc 
attulisse  videretur.  Stylo  simplici  ad  vulgi  aures  et 
ingenia  accomodato,  doclis  tamen  nec  rudi  nec  in- 
grato, ea  quae  ad  decalogi  praecepta  spectant  tra- 
debal ,  laxiore  ambitu  declarabat  :  interdum  etiam 
ex  notissimis  aptas  similitudines  captabat,  ut  hcì- 
lius  meliusque  auditoruni  oculis  rem  subiiceret  : 
deinde  mirabili  sane  facundia  ,  et  parva  ut  ita  di- 


205 

desiderò  di  predicare  al  popolo.  Per  cui  messosi  a 
comporre  prediche  a  bella  posta,  in  breve  le  compì: 
ed  in  esse  non  tanto  si  die  pena  delle  parole,  come 
è  il  vezzo  di  molti,  quanto  delle  cose:  sebbene  erano 
ed  eleganti  e  pulite,  a  quel  che  seppi  da  parecchi 
che  le  udirono  e  potevano  assennatamente  giudicare. 
Predicò  in  molti  paesi  e  nelle  città  più  celebri  dello 
stato  pontificio  o  nell'avvento,  o  nella  quaresima,  ad 
affollatissima  popolo  ,  e  si  guadagnò  grande  rino- 
manza. Ma  sembrandogli  che  le  sacie  missioni  of- 
ferissero un  campo  assai  più  largo  e  fruttuoso,  vi 
si  dedicò  tutto  quanto;  e  poste  in  non  cale  le  pre- 
diche che  avea  scritto,  non  ne  volle  usar  più.  A  chi 
tuttavia  le  abbia  date,  non  essendosi  dopo  la  morte 
di  lui  potute  ritrovare,  o  le  abbia  bruciate,  o  strap- 
paté,  non  so. 


XII.  Dalle  sacre  missioni  cavò  dovunque  gran- 
dissimo frutto;  perchè  la  santità  della  vita,  l' inno- 
cenza dei  costumi,  non  che  lo  zelo  della  cristiana 
carità,  rincalzavano  d'assai  le  sue  pai'ole.  In  queste 
faceva  sempre  le  parti  del  catechista  ,  e  appena  si 
può  dire  quanto  valorosamente  vi  riuscisse,  parendo 
che  l'arte  e  la  natura  lo  avessero  fatto  appunto  per 
questo.  Con  istile  semplice  >  adattato  alle  orecchie 
ed  alla  capacità  del  volgo,  non  rozzo  per  altro  né 
sgradevole  ai  dotti,  spiegava  i  precetti  del  decalogo, 
li  commentava ,  talvolta  vi  applicava  similitudini 
tratte  da  cose  notissime,  per  metter  meglio  e  più 
facilmente  in  sugli  occhi  degli  uditori  la  cosa;  e  se- 
guitando, con  facondia  al  certo  ammirabile,  e  con 


20G 
cam  sermonis  declinatione,  legrs  praecepta  ad  usum 
revocans,  de  propri is  officiis  auditores  conimonefa- 
ciebat,  atque  ut  pravos  relinquerent  mores,  virtulem- 
que  amplecterentur,  hortabatur.  Omnes  illum  cupi- 
dissime audire,  et  ab  ore  dicentis  pendere  vidisses; 
nec  fructus  quidem  aut  tenues  aut  mediocres  per- 
cipiebat,  quod  non  sibi  unquain,  sed  solius  Dei  be- 
neficio, et  Virginis  matris,  quam  miro  amore  a  te- 
i>eris  colere  oonsueverat,  prnesidio  tribuebat.  Exlat 
testimonium  satis  luculentum  de  ilio,  quod  hoc  loco 
afferre  minime  dubitabo-  Nam  Cadolinus  ipse,  cuius 
in  dicendo  adhuc  copia  laudatur,  affìrmare  solebat, 
se  neminem  unquam  audivisse,  qui  in  tradendis  chri- 
stianae  doctrinae  rudimenlis  sumrna  perspicuilate  , 
ac  simplici  nitidoque  oralioois  genere  Villanium  an- 
lecelleret;  neminem  qui  in  magnam  hominum  fre- 
quenliam   potentius  latiusque  dominaretur. 

Xni,  Magisler  pietatis  optimus  saepe  etiam  per 
slatos  dies  studio  vilae  potioris  secedentibus  ser- 
mones  habere  consuevit,  nec  solum  quae  ad  mores 
corrigendos,  et  ad  normam  divinae  legis  confirman- 
dos  pei'tinent  exponebat,  sed  piissimis  commenta- 
tionibus  animos  auditorum  urgebat  ,  vehemenliore 
oratione  inflammabat  ,  et  in  lacrimas  ire  cogebat. 
Nec  mirum:  nulla  enim  pars  apostolico  viro  digna, 
ut  antea  dictum  est  ,  nulla  dicendi  facultas  optimi 
oratoHs  propria  illi  unquam  defuit.  Hisce  laboribus, 
tantaquc  mentis  contentione,  corporis  constitutio  la- 
befactari  coopta  est;  quare  supcriorum  hortatu,  quo- 
rum auctoritatem  prò  lege  semper  babuit,  ab  opere 
desistendum  ratus,  maiorem  sacramcnlalibus  confes- 


207 

piccola,  dirò  così,  svolta  di  parole  richiamava  alla 
pi'atica  i  precetti  della  legge  ,  avvertiva  gli  uditori 
dei  propri  doveri  ,  e  gli  esortava  a  lasciare  la  rea 
vita,  e  abbracciar  la  virtù.  Tutti  gli  avresti  veduti 
ascoltarlo  a  bocca  aperta  e  pendere  dalle  labbra  del 
dicitore;  né  tenue  o  mediocre  si  era  il  frutto  che 
ritraeva,  e  che  non  mai  imputava  a  se,  ina  soltanto 
alla  grazia  di  Dio,  e  all'aiuto  della  Vergine  madre, 
cui  fino  da  fanciullo  fu  usato  di  venerare  e  di  ama- 
re tanto  che  fu  maraviglia.  Ne  resta  un  testimonio 
assai  luminoso  che  non  temerò  qui  di  registrare.  Lo 
stesso  Cadolini,  di  cui  si  loda  ancora  la  facondia,  so- 
leva affermare  di  non  avere  giammai  udito  alcuno, 
che  nel  fare  i  catechismi  per  chiarezza  somma  e 
per  maniera  di  favellare  semplice  e  nitido  entrasse 
innanzi  al  Villani:  niuno  che  avesse  pili  forte  e  piena 
signoria  sopra  la  moltitudine. 

XIII.  Eccellente  maestro  di  spirito,  come  era, 
usò  di  predicare  a  quelli  che  si  ritiravano  per  giorni 
stabiliti  a  fare  gli  spirituali  esercizi:  né  solamente 
sponeva  dottrine  da  correggere  i  costumi  e  confor- 
marli a  norma  della  legge  divina,  ma  con  devotis- 
sime meditazioni  scote  va  gli  animi  degli  uditori  , 
con  calde  parole  gli  infiammava  e  gli  faceva  pian- 
gere. E  non  è  da  stupirne:  perchè  noQ  vi  ha  parte 
degna  di  un  uomo  apostolico,  come  si  disse  poc'an- 
zi ,  non  facoltà  di  parlare  propria  ad  ottimo  ora- 
tore, che  gli  mancasse.  Per  tali  fatiche  e  per  grande 
intesa  di  mente  la  sua  complessione  cominciò  a  scrol- 
lare; per  la  qual  cosa  consigliato  dai  superiori,  l'au- 
torità dei  quali  ebbe  sempre  per  legge,  a  cessarsi 
da  quella  fatica,  si  mise  con   maggiore  impegno  a 


208 
sionibus  excipicndis  opeiam  dodil:  quo  in  ministorio 
singularis  eius  charitas  et  pi'udentia  luirum  in  mo- 
dum  emicuit.  Neqae  caetera  saceidolis  pientissimi 
officia  Linquarn  praetermittere  passus  est  :  quotidie 
enim  sacrum  facere,  sacrum  facienti  adesse,  horas 
canonicas  i-ite  pieque  recitare:  Sacramentutn  augiis- 
lum  per  horae  dimidiuiiì  adorare,  longis  commen- 
lationìbus  coelestia  contemplari,  conscientiam  discu- 
tere, precibus  opem  divinain  implorare  in  more  ha- 
buit.  Inter  haec  praeceptoris  sapientissimi  munia  exe- 
quebatur:  et  qua  erat  doclrinae  cupiditate,  ne  mo- 
menlum  quidem  temporis  ad  vires  rePiciendas  ne- 
cessarium  in  olio  diffluere  sinebat;  sed  a  confessio- 
nibns  excipiendis,  caeterisque  quas  memoravi  sacris 
exercitationibus,  m]  scholam,  a  schola  ad  studia,  nulla 
intermissione  progrediebatur,  noctisque  solidam  par- 
tem  diurnis  horis  adiungebat. 

XIV.  Etsi  vero  lantis  impeditus  negotiis  nunquam 
vacuus  esse  videretur,  multis  tamen  gravioribus  qui- 
dem rebus  aliis  vacabat.  Anno  octingentesiino  tri- 
gentesimo  quarto  supra  millesimum,  oetavo  kalendas 
decembris,  inter  canonicos  ecclesiae  caesenatis  coo- 
ptatus,  summa  quotidie  religione  muneris  sui  vices 
luebatur.  Quaesitor  vicaria  potestate  perduellibus 
catholicae  fidei  vindicandis:  item  ecclesiae  cervien- 
sis  index  synodalis  ,  ac  caesenatis  synodalis  iudex 
vice  sacra  suffectus,  uti  res  postulabant  intendebat, 
neque  sibi  unquam  pepercit.  Interea  amicis  non  de- 
fuit,  ignotis  etiam  opem  suam  petentibus  ultro  ad- 
fuit:  cunctisque  benefacere,  Consilio  et  opera  praesto 
esse  toto  pectore  enitebalur  ,  nec  incommoda  aut 
labores  uniuscuiusque  causa  detrectavit.  Facile  alie- 


209 
confessare,  e  in  tale  ministero  la  singoiare  carità  e 
prudenza  di  lui  maravigliosamente  spiccò-  Né  per 
questo  lasciò  mai  addietro  cosa  spettante  alla  pietà 
vera  di  sacerdote;  ebbe  in  costume  dir  messa  ogni 
dì,  ascoltarla,  recitare  con  la  debita  devozione  l'of- 
fizio,  adorare  per  una  mezz'ora  l'augusto  Sagramen- 
to,  tenersi  in  lunghe  meditazioni  sopra  le  cose  ce- 
lesti, far  l'esame  di  coscienza,  volgersi  pregando  a 
Dio  per  aiuto-  In  questa  compiva  il  dovere  di  sa- 
pientissimo maestro:  e  smanioso  com'era  d'  istruirsi, 
non  lasciava  fuggire  in  ozio  né  anche  un  bricciol  di 
tempo  necessario  al  ristoro;  ma  dalie  confessioni  e 
dagli  altri  devoti  esercizi  sopra  mentovati  passava 
di  tratto  alla  scuola,  dalla  scuola  allo  studio,  e  di 
buona  parte  della  notte  faceva  giorno. 


XIV,  Ma  sebbene  impedito  da  tante  brighe  pa- 
reva che  non  fosse  mai  disoccupato,  pure  attendeva 
ancora  a  molte  altre  cose  più  rilevanti.  Nel  1834  a 
dì  24  novembre  fatto  canonico  di  Cesena,  con  tutto 
scrupolo  osservava  ogni  giorno  il  debito  suo-  Dive- 
nuto vicario  del  s-  offizio,  come  pure  esaminatore 
sinodale  di  Cervia  e  pro-esaminatore  sinodale  di  Ce- 
sena ,  secondo  il  bisogno  si  adoperava  ,  né  mai  si 
risparmiava.  In  questo  mezzo  non  mancò  agli  amici; 
a  chi  lo  richiedeva  di  aiuto  si  prestava  spontanea- 
mente anche  senza  conoscerli;  far  bene  a  tutti,  gio- 
vare di  consiglio  e  d'opera,  era  la  sua  ardentissi- 
ma  cura,  né  per  chicchcsifosse  ricusò  disagi  uè  sten- 
ti- Sentiva  facilmente  pietà  delle  altrui  disgrazie,  e 

G.A.T.CLX.  14 


210 

nis  calamitalibus  coinmovebatur,  easque  quantum  in 
sua  manu  esset  levare  vel  auferre  studebat.  Aegrolis 
et  egenls  ita  praesens  erat,  ut  nihii  aliud  magis  in 
deliciis  habere  videretur.  Sed  cur  omnia  verbis  pro- 
sequar  ?  Caetera  sìlentio  praeterire  satius  est ,  ne 
longius  sermonem  producam:  multa  enim  dicenti  , 
multa  quoque  dicenda  succuirunt. 

XV.  Hanc  vitae  rationem  valetudine  satis  bona 
usus  cum  sequeretur,  repente  laevo  laborare  pede, 
caecoque  tentari  morbo  cepit.  Nam  exeunte  februa- 
rlo  superioris  anni  gravi  correptus  dolore,  cum  pe- 
dibus  insistere  nequiret,  lectulo  se  commendare  coa- 
ctus  est,  Verum  cum  maximis  dilaceratus  cruciati- 
bus  cubare  non  posset  ,  in  sella  assidens  ibi  diu 
noctuque  se  tenuit,  atque  in  summa  dolorum  acer- 
bitate  summam  patientiam  prae  se  tulit.  Nihil  a  ne- 
cessariis  ,  amicis  ,  familiaribusque  quo  sanìtati  re- 
slitueretur  praetermissum  est:  medici  etiam,  praeter 
qui  in  urbe  erant,  ex  vicinia  acciti:  sed  latentis  vis 
morbi  nullo  medicamine  vinci  ,  nec  leniri  potuit. 
Tres  ita  menses  transegit,  et  quanquam  corpore  in- 
firmo, invicto  tamen  pioque  animo  fuit.  Solabatur 
amicos  et  affines  ,  et  quotquot  invisebant;  blandis 
etiam  alloquiis  ,  serenaque  fronte  cruciatns  quibus 
vexabatur  saepe  tegebat.  Pluries  rite  expiari  et  sa- 
crosanctis  catholicae  religionis  mysteriis  refici  vo- 
luit.  Assiduis  precibus  a  Christo  lesu  Crucifixo  et 
a  Virgine  Magna  Perdolente,  cuius  amore  loto  vitae 
cursu  deperire  visus  est,  non  corporis  sed  animae 
salutem  enixe  petebat:  cumque  coelestia  solum  inhia- 
ret,  nil  vehementius  cupiebat,  quam  dissolvi  et  esse 
cum  Chrislo.  Decimo  octavo  kalendas  quintiles,  qui 


211 

studiava  ogni  modo  possibile  per  mitigarle  o  ces- 
sarle. Agli  infermi  ed  ai  poveri  poi  era  così  beni- 
gno, che  mostrava  di  non  aver  contento  maggiore 
che  spendersi  in  loro  prò.  Ma  e  a  che  dir  tutto  in 
parole  ?  Il  resto  mette  conto  non  dire  per  non  an- 
dare più  per  le  lunghe:  che  piii  se  ne  dico,  e  più 
ne  resta. 

XV.  Tenne  questo  tenore  di  vita  finché  fu  bene 
in  salute:  quando  all'improvviso  gli  venne  male  al 
piede  sinistro,  e  non  si  sapeva  che  male  fosse.  Sul- 
l'uscire  del  febbraio  dell'anno  innanzi,  preso  da  forte 
dolore,  non  polendo  tenersi  in  sui  piedi,  fu  costretto 
mettersi  a  letto.  Ma  per  gli  spasimi  atroci  non  po- 
tendo giacere,  fattosi  porre  in  una  sedia,  vi  stette 
dì  e  notte,  e  fra  dolori  acerbissimi  ebbe  una  ras- 
segnazione incredibile.  Dai  parenti ,  dagli  amici ,  e 
dai  domestici,  non  si  trascurò  opera  alcuna  per  ri- 
sanarlo: dei  medici,  oltre  quelli  della  città,  furono 
chiamati  i  più  vicini;  ma  la  violenza  del  male  na- 
scosto non  fu  potuto  per  argomento  alcuno  vincere 
nò  mitigare.  Tre  mesi  passò  così,  e  quantunque  af- 
fievolito del  corpo,  pure  dell'animo  fu  sempre  saldo 
e  pio.  Consolava  amici  e  parenti  e  quanti  lo  visi- 
vano:  spesso  con  piacevoli  parlari  e  con  fronte  se- 
rena dissimulava  le  pene  che  lo  tormentavano.  Volle 
più  e  più  volte  confessarsi  e  comunicarsi.  Con  con- 
tinue preghiere  si  raccomandava  al  Crocifisso  e  alla 
Madonna  dei  delori  ,  di  cui  si  mostrò  innamorato 
tutta  la  vita,  non  già  per  la  salute  del  còrpo,  ma 
per  quella  dell'anima:  e  anelando  solo  alle  cose  ce- 
lestiali, non  ardeva  di  maggior  desiderio  che  di  par- 
tire da  quesCalbergOy  e  d'esser  con  Cristo.  Il   14  di 


212 

dies  nobis  sempei'  eiit  acerbus  ,  tanta  vi  morbus 
erupit,  ut  mortem  imminere  neminem  ultra  lateret. 
Sacro  fuerat  paulo  ante  infirmorum  oleo  inunctus, 
omnibusque  ccclesiae  sanctae  donis  instructus,  quum 
subito  et  paene  inopino  exitu  animam  efflavit.  Mala 
enìm  gangraena,  quae  sponte  serpere  ceperat,  vi- 
tiatis  humoribus  in  tabem  resolvit.  Nemo  buius  viri 
mortem  non  luxit:  et  quantum  civitali  fuerit  carus, 
moerore  funeris  perspectum  est.  Cui  enim  ammissio 
sacerdotis  integerrimi  et  religiosissimi,  nostris  prae- 
sertim  temporibus,  non  luctuosa  accidere  posset  ? 
Cadaver  eius  funebri  pompa  elatum  ac  maiore  in 
tempio  expositum,  iustisque  de  more  persolutis,  in 
patrum  canonicorum  sepuicro  conditum  est. 

XVI.  Hominum  sui  temporis  sive  litteris  sive 
dignitate  clarissimorum  amicitiis  floruit,  inter  quos 
nonnullos  honoris  causa  nominare  ausim  ;  nam  ex 
hoc  etiam  facile  cuilibet  patebit  quanti  fìeret,  quem- 
que  apud  illos  locum  obtineret.  Alexander  Soli  ca- 
nonicus,  Ludovici  Muratori  immortalis  nominis  viri 
pronepos,  inter  familiares  suos  Dominicum  retulit, 
multoque  cum  ilio  litterarum  commercio  usus  est. 
Carissimum  etiam  ac  probatissimum  habuere  Mar- 
cus Antonius  Parenti  ,  Coelestinus  Cavedoni  ,  Au- 
gustinus  Peruzzi,  quorum  in  litteris  fama  insignis. 
Franciscus  Gentilini  ,  Raphael  Bocci  ,  Stanislaus 
Tomba,  qui  sibi  Vijlanium  adiutorem  vicaria  pote- 
state  concupivit  et  saepissime  postulavi!,  antistìtes 
virtutibus  et  litteris  praestantissimi  illum  in  deliciis 
habuerunt.  His  addam  lacobum  lustinianum  et 
Ioannem    Iguatium    Cadolinum   purpuratos   patres  , 


213 

giugno  ,  giorno  sempre  amaro  per  noi  ,  il  malore 
scoppiò  sì  fieramente  che  tutti  sei  videro  in  sugli 
estremi.  Aveva  poco  prima  riicevuto  l'olio  santo  con 
gli  altri  conforti  della  chiesa,  quando  repentinamente 
e  quasi  all'  improvviso  morì  ,  giacché  la  rea  can- 
crena, che  aveva  cominciato  ad  insinuarsi  liberamente 
avendo  guasti  gli  umori,  lo  fini.  Non  vi  fu  chi  non 
ne  piangesse  la  morte  :  e  quanto  fosse  nel!'  amore 
dei  cittadini,  il  corrotto  dell'esequie  lo  dimostrò.  K 
a  chi  in  fé  mia  la  perdita  di  un  sacerdote  integer- 
rimo e  devotissimo  potrebbe  non  venire  dolorosa 
specialmente  ai  dì  nostri  ?  Il  cadavere  fu  trasportato 
ed  esposto  nel  tempio  maggiore  alla  solenne  :  ese- 
quiato  giusta  il  costume,  fu  messo  nel  sepolcro  dei 
RR.  canonici. 

XVI.  Fu  neir  amicizia  dei  personaggi  più  rag- 
guardevoli dei  tempi  suoi  o  per  lettere  o  per  dignità, 
fra  i  quali  oso  nominare  alcuni  per  cagione  di  ono- 
re; che  da  questo  pur  anche  si  farà  aperto  ad  ognu- 
no in  quanto  pregio  egli  fosse,  e  in  qual  grado  ap- 
presso di  loro.  Il  canonico  Alessandro  Soli,  pronipote 
dell'  immortale  Lodovico  Muratori  ,  contò  fra'  suoi 
amici  Domenico,  e  per  lettera  usò  molto  con  lui. 
Lo  ebbero  anche  carissimo  ed  amicissimo  M.  Anto- 
nio Parenti,  Celestino  Cavedoni,  Agostino  Peruzzi, 
celebri  letterati.  Francesco  Gentilini,  Raffaele  Bocci, 
Stanislao  Tomba,  vescovi  virtuosissimi  e  letteratis- 
simi,  che  lo  desiderarono  e  più  e  più  volte  richie- 
sero per  vicario  ,  se  ne  deliziarono.  Aggiungerò  a 
questi  Giacomo  Giustiniani,  Giovanni  Ignazio  Cado- 


214 

quorum  alter  perspicua  praebuit  benevolenliae  suae 
indicia;  alter  ex  quo  cerviensem  pontificatum  ges- 
serai sibi  devinxerat ,  plusquam  dici  possit ,  et  ex 
animo  dilexerat-  Quanti  vero  fuerit  apud  eminen- 
tissimos  episcopos  Castilioneum  et  Cadolinum  non 
solum  quo  tempore  eaesenati  ecclesiae  praefuere  , 
verum  etiam  poslea,  iterum  dicere  supervacaneum 
est.  Mittam  alios  qui  et  illum  coluerunt,  et  singu- 
lari  amore  prosequuti  sunt,  ne  longius  quam  deceat 
progredì  videar. 

XVII.  Statura  fuit  iusta  ,  humeris  nonnihii  in- 
curvis:  corpore  satis  vegeto,  lata  exporrectaque  fron- 
te, facie  ovata,  capillo  flavo,  acribus  ac  caesiis  ocu- 
lis,  naso  adunco.  Quidam  risus  ingenuilatis  suavi- 
tatisque  plenissimus  semper  in  eius  ore  efflorescebat. 
Incessus  ac  vestitus  decorus,  at  modestiae  et  vere- 
cundiae  testis.  Sermone  composito  et  facili,  comi- 
tale et  urbanitate  summa  utebatur:  omnes  huma- 
nissimc  excipiebat.  Candidus  ,  apertus  ,  sino  fuco; 
amicitias  officiis  ac  fide  colebat.  Idem  benignus  , 
liberalis,  integritatis  ac  religionis  custos  tenax,  de 
puerorum  institutione  egregie  meritus  ,  effusus  in 
pauperes  ,  frugi  ,  abstinentissimus.  Quid  dicam  de 
pietate  eius  in  parentes,  de  charitate  in  fratres,  de 
benevolentia  in  suos  ?  Omnibus  iamdiu  haec  inno- 
tuere  ;  quod  defunctorum  laudes  officio  litterarum 
posteritati  commendavit,  vivos  toto  pectore  ad  extre- 
mum  usque  diem  complexus  est-  De  eius  ingenio 
ac  doctrina  satis  dictum  arbitror:  nihilominus  unum 
addam,  imaginem  Ioannis  Baptistae  avuncuM  ,  fra- 


215 
lini  cardinali  ,  il  primo  dei  quali  gli  die  a  vedere 
chiaramente  quanto  bene  gli  voleva:  il  secondo  fin 
da  quando  era  vescovo  di  Cervia  se  lo  aveva  affe- 
zionato oltre  ogni  dire,  e  da  cuore  l'amò-  Qual  conto 
poi  ne  facessero  gli  emi  vescovi  Castiglioni  e  Ca- 
dolini,  non  pure  in  fino  a  che  governarono  la  chiesa 
di  Cesena  ,  ma  anche  appresso  ,  è  inutile  ripetere. 
Mi  passerò  degli  altri  che  lo  ebbero  in  pregio  ed 
in  amore  speciale,  per  non  essere  piti  prolisso  che 
non  occorre. 

XVII.  Fu  di  una  giusta  statura,  alquanto  curvo 
di  spalle,  di  corporatura  ben  vegeto;  fronte  larga  e 
sporgente,  faccia  ovale,  capelli  biondi,  occhi  vivi  e 
cilestri,  naso  aquilino.  Gli  spuntava  sempre  in  bocca 
un  sorriso  tutto  ingenuità  e  dolcezza.  Dignitoso  nel 
contegno  e  nel  vestire,  ma  ad  un  tempo  modesto  e 
verecondo-  Parlare  aggraziato  e  naturale,  garbato  e 
piacevole  quanto  mai;  faceva  a  tutti  le  più  liete  ac- 
coglienze, sincero,  schietto,  senza  maschera:  amico 
officioso  e  fedele.  Così  pure  cortese,  liberale,  di  una 
integrità  e  di  una  religione  tenace;  della  educazione 
dei  fanciulli  assai  benemerito  ;  tutto  poveri ,  tutto 
bontà  e  disinteresse.  Che  dirò  dell'amore  che  ebbe 
ai  parenti,  dell'affetto  ai  fratelli,  della  benevolenza 
ai  suoi?  Queste  cose  già  tutti  le  sanno,  perchè  scrisse 
gli  elogi  dei  defunti,  amo  i  viventi  fino  all'ultimo 
respiro.  Dell' ingegno  e  della  dottrina  di  lui  avviso 
di  aver  detto  abbastanza.  Ciò  non  pertanto  aggiun- 
gerò che  egli  fu  l' immagine  viva  di  G.  B.  zio  ma- 
terno, e  di  Paolo  suo  fratello.  Della  perdita  dei  quali 


216 

Irisque  Paulli  in  se  ad  vivum  expressisse.  Quorum 
certe  iactura  frangi  ac  perpetuo  contabescere  debe- 
remus  ,  nisi  Karolos  Paulli  Dominicique  germanus 
et  Baptistae  nepos,  adhuc  vivens,  numeri  damnum 
virtute  ac  doctrina  summa  pensaret-  Utinam  saltem 
hic  diuturna  vita  frui,  et  tantorum  virorum  deside- 
rium  quam  diutissime  nobis  imminuere  possit  ! 


217 

noi  dovremmo  senza  dubbio  essere  abbattuti  e  tra- 
fitti per  sempre  ,  se  Carlo  germano  di  Paolo  e  di 
Domenico,  e  nipote  di  Battista,  ancora  vivente,  non 
iscusasse  il  danno  del  numero  con  la  sua  somma 
virili  e  dottrina.  Oh  !  che  questi  almeno  possa  vi- 
vere a  lungo  ,  e  scemarne  con  la  lunghezza  della 
sua  vita  il  desiderio  di  persone  sì  care. 


218 


VARIETÀ^ 


Civitavecchia  e  il  suo  ingrandimento  quando  nelVot- 
tobre  1857  la  Santità  di  N.  S-  Papa  Pio  IX  la 
visitava.  4.°  Roma  1859.  (Sono  pag.  8). 

AJ  uno  scritto  importantissimo  non  solo  alla  città 
di  Civitavecchia,  ma  alla  storia  italiana,  all'econo- 
mia e  alle  arti:  e  si  deve  alla  penna  del  chiarissimo 
P.  M.  Alberto  Guglielmotti,  dell'ordine  de'  predica- 
tori ,  bibliotecario  casanatense-  Degno  tributo  di 
amore  e  di  ossequio  che  l' illustre  cittadino  ha  ren- 
duto  alla  sua  patria.  Fra  le  altre  cose  di  singolar 
considerazione  vi  si  parla  del  trovato  dei  moderni  ba- 
stioni applicati  al  terreno,  che  dal  Sangallo  nel  1515, 
cioè  prima  del  Sammicheli  nel  1527,  furono  disegnati 
in  un  completo  perimetro  per  chiudere  ed  ingran- 
dire Civitavecchia  :  di  che  sappiamo  che  darà  una 
piij  ampia  dimostrazione  nel  lib-  VII  dell'  insigne 
sua  opera  La  marina  pontificia. 


Pier- Alessandro  Paravia  e  le  sue  lezioni-  8.°  Mode- 
na 1858.  (Sono  pag.  28.) 

Non  poteva  il  prof-  Paravia,  che  i  buoni  ancor 
lamentano  estinto  anzi  tempo,  trovar  lodatore  della 


219 

sua  vita  ,  e  giudice  delle  sue  Lezioni  di  varia  let- 
teratura, più  competente  del  celebre  professor  Pa- 
renti autore  di  questo  discorso.  Noi  invitiamo  gì'  ita- 
liani, specialmente  giovani,  a  ben  considerarlo  per 
trarne  profìtto  di  virtù  e  di  vero  gusto  e  spirito 
nelle  lettere. 


Degli  etruschi,  e  deW agricoltura,  delV  industria,  delle 
arti  presso  i  medesimi ,  discorso  del  conte  Gian- 
carlo Conestabile  professore  di  archeologia  nelVuni- 
versità  di  Perugia,  e  presidente  della  pontificia  ac- 
cademia delle  belle  arti  della  stessa  città  ec  -  8." 
Perugia  ,  tipografia  Vagnini  diretta  da  Giuseppe 
Ricci,  1859.  (Sono  pag.  48.) 

Fra  i  dottissimi  dell'etrusco,  che  in  questi  giorni 
meritamente  sono  celebri  in  Italia  e  fuori,  vuol  certo 
annoverarsi  il  conte  Giancarlo  Conestabile  perugino. 
Discepolo,  amico,  concittadino  e  successore  del  Ver- 
miglioli,  ne  mantiene  egli  nobilmente  la  scuola,  come 
ben  dimostrano  le  sue  opere:  le  quali  con  ammae- 
stramento ed  ammirazione  si  leggono  pur  da  quelli 
che  in  cose  di  tanta  oscurità  e  incertezza,  massi- 
mamente quanto  alle  ragioni  della  lingua,  non  sanno 
ancora  convenire  in  tutto  nelle  sue  opinioni.  Que- 
sto discorso  è  tale  sì  per  erudizione,  e  sì  per  sa- 
gacità  di  ricerche  e  giudizi,  che  forse  non  ha  il  si- 
mile :  e  noi  ,  senza  tema  di  errare  ,  lo  reputiamo 
classico  nella  storia  elrusca. 


220 

Della  vila  e  deijìi  scrini  di  GiambaUisla  Bianconi  , 
memoria-  S-"  Bologna  tipografia  alV  ancora  1858. 
(Sono  pag.  21   col  ritratto  del  Bianconi.) 

Fra  gli  archeologi  e  grecisti  del  secolo  XVIII 
un  illustre  nome  acquistò  l'ab.  Giambattista  Bian- 
coni nato  in  Calcara  (comune  bolognese)  il  12  di 
maggio  1698  ,  e  morto  in  Bologna  il  13  di  ago- 
sto 1781'  Fu  professore  di  lingua  greca  nell'  uni- 
versità bolognese  e  custode  del  pubblico  museo  di 
antichità,  seppe  d'ebraico,  e  pubblicò  varie  opere, 
il  cui  giudizio  è  bello  a  leggere  in  queste  memorie 
scritte  dai  valentissimo  Luigi  Fanti- 


Cenni  per  servire  di  guida  ai  forestieri  nella  ponti- 
ficia accademia  di  belle  arti  in  Bologna  pubblicali 
da  Gaetano  Giordani-  -  12.°  Bologna  1857,  tip. 
Gov.  della  Volpe  e  del  Sassi-  (Sono  pag-  64.) 

Negli  scritti  del  sig.  cav.  Giordani  non  man- 
cano mai  né  la  diligenza  né  il  buon  giudizio,  es- 
sendo egli  fra  i  più  eruditi  nelle  cose  specialmente 
delle  belle  arti,  e  tenendo  con  gran  lode  da  molti 
anni  rufficio  d' ispettore  dell'  insigne  pinacoteca  del- 
l'accademia di  Bologna. 


221 

Le  odi  di  Anacr eonte  e  di  Saffo  tradotte  dal  padre 
lettore  Bonaventura  Viani  dalla  beata  Chiara  A. 
S-  -  12.*  Spoleto  tipografia  Bossi  e  Bassoni  1858. 
(Sono  pag.   159.) 

Sono  premesse  diligenti  vite  di  Anacreonte  e  di 
Saffo,  né  nmancano  sobrie  annotazioni  alle  loro  odi. 
Della  traduzione  ecco  un  saggio- 

ODE  XLV  DI  ANACREONTE 

Sopra  gli  strali  d'Amore- 

11  dio  dal  tardo  piede, 

A  Venere  marito, 

Di  Lenno  un  dì  sul  lito 

Fabbricava  gli  strali  al  ci'udo  Amor. 
La  bella  Citerea 

Tempravagli  col  miele, 

Ma  li  spargea  di  fiele 

Il  cieco  nume  che  ferisce  i  cor. 
Dalla  battaglia  intanto 

Tornava  a  quel  soggiorno 

Marte,  rotando  intorno 

11  ferro  struggitor  delle  città. 
E  appena  di  Cupido 

I   lievi  dardi  ei  vide, 

Li  sprezza,  li  deride, 

Sicché  il  fanciul  stizzoso  e  fiei'  si  fa. 
E  altro  dardo  prendendo 

In   piglio  aspro  e  furente, 


222 

Prova,  disse,  se  ardente, 

Se  grave  è  questo  di  tua  lancia  al  par. 
In  questo  dir  ei  scaglia 

La  stridula   saetta, 

Che  segno  di  vendetta 

A  mezzo  il  cor  va  Marte  ad   impiagar. 
D'un  bel  sorriso  il  labbro 

Fiorì  la  dea  di  Gnido  ; 

E  rivolto  a  Cupido 

Il  traccio  dio,  gettando  un  alto  ahimè  : 
Togli,  disse  cruccioso. 

Togli  il  tuo  fiero  strale. 

Che  di  troppo  è  fatale- 

E  Amor;  Tienlo  in  tuo  core:  egli  è  per  te. 

ODE  II  DI  SAFFO 
A  Paone. 

De' numi  al  par  beato 

Farmi  colui  che  assiso 

A  te,  Faon,  dallato. 

Si  specchia  al  tuo  bel  viso, 

E  di  tua  lingua  snella 

Ascolta  la  favella. 
In  estasi  rapita 

Il  cor  mi  balza  in  seno  ; 

Farnetica,  smarrita 

La  voce  a  me  vien  meno 

In  quel  medesmo  istante, 

Ch'  io  veggo  il  tuo  sembiante. 


223 

Scorrere  allor  mi  sento 

Entro  le  vene  un  foco, 

E  tale  io  n'ho  tormento, 

Ch'  io  non  ritrovo  loco  : 

M'assorda  un  tintinnio, 

Né  più  parlar  poss'  io. 
Squallida  nebbia  scende 

Sull'occhio  in  pria  giocondo, 

Vertigine  mi  prende, 

E  par  che  roti  il  mondo  : 

Tutto  m*  inonda  il  core 

Un  gelido  sudore. 
Al  tremito  funesto, 

Onde  mia  vita  è  presa, 

Smorta,  coni'erba,  io  resto  : 

E  l'alma  in  due  sospesa 

Non  sa  ben  dir,  se  priva 

Io  sia  di  vita  o  viva. 

Oltre  ad  Anacreonte  e  a  Saffo  ci  dà  pur  tra- 
dotte il  P.  Viani  r  ode  di  Erinna  a  Roma  ,  e  le 
odi  III  ,  XXIV  e  XXXIV  del  libro  I  ,  e  XIII  del 
lib.  II  di  Orazio. 


Annali  d'  Italia  dal  1750  compilati  da  A.  Coppi. 
Tomo  IX  dal  1846  al  1847-  -8.*  Firenze  nella 
tipografia  galileana  di  M-  Cellini  e  C-  1859.  (Sono 
pag.  280.) 

La  diligenza  e  sagacità  somma  del  cav.  Anto- 
nio Coppi  nel  compilare  gli  annali  d'Italia,  in  con- 


224 

tinuazione  del  Muratori,  è  a  tutti  ben  nota.  Que- 
sto tomo  IX  ,  pieno  di  grandi  fatti  candidamente 
narrati  come  appunto  avvennero,  è  degno  fratello 
degli  altri  iodati  che  lo  precedettero, 


Navigatori  italiani. 

lì  sig.  Pertz,  bibliotecario  di  Berlino,  ha  sco- 
perto testé  il  giornale  manoscritto  di  due  naviga- 
tori genovesi  Tedisio  Doria  ed  Ugolino  Vivaldi  ,  i 
quali  nel  1290  superarono  il  Capo  di  Buona  Spe- 
ranza, cioè  207  anni  prima  di  Vasco  dì  Gama.  Erano 
però  già  noti  i  nomi  dei  due  arditi  navigatori  :  e 
sapevasi  ch'essi  scoprirono  la  prima  volta  le  isole 
Canarie,  le  quali  poi  dimenticate,  vennero  nel  1341 
di  nuovo  trovate  dall'altro  ligure  Nicolò  di  Becco, 
la  cui  memoria  fu  degnamente  ravvivata  a'  dì  no- 
stri in  Europa  negli  scritti  dell'  illustre  Spolorno. 


Ragionamento  del  foro  romano  e  de'  principali  suoi 
monumenti  dalla  fondazione  di  Roma  al  primo  se- 
colo dell'impero,  del  cav-  Camillo- Ravioli.  8-°  Boma 
tipografìa  delle  Belle  Arti  1859.  (Un  voi.  di  car- 
te XXV  e  193.) 

Il  foro  romano  è  tanta  parte  della  storia  della 
grande  repubblica  e  del  grande  impero,  che  in  esso 
non  ha  palmo  ,  per  dir  così ,  il  quale  non  ricordi 


225 

alcun  fatto  d'immortale  memoria.  Quanti  dotti  hanno 
preso  a  illustrarlo  !  E  nondimeno  quanti  problemi 
erano  ancora  restati  privi  di  soluzione  !  il  sig.  cav. 
Camillo  Ravioli  con  quel!'  acume  d'  arte  che  tutti 
conoscono,  congiunto  ad  una  singoiar  pratica  degli 
antichi  scrittori  ,  ha  ora  messo  in  luce  questo 
ragionamento  ,  cui  ninno  vorrà  negare  il  pregio 
d'  importantissimo  :  perciocché  non  solo  ci  dà  h 
storia  del  foro  e  de'  suoi  notissimi  monumenti,  ma 
tutte  anche  risolve  ,  o  senza  più  verun  dubbio  ,  o 
con  somma  probabilità,  le  cose  che  tenevano  so- 
speso il  giudizio  degli  archeologi.  Né  vuoisi  con  ciò 
defraudare  della  lode  ben  meritata  1'  altra  opera  , 
che  pure  in  questi  mesi  si  è  pubblicata  dal  sig.  Elì- 
sio Luigi  Tocco  col  titolo  di  Ripristinamento  del 
foro  romano. 

Al  Ragionamento  del  sig.  Ravioli  tengono  die- 
tro le  magistrali  Osservazioni  sulla  topografia  della 
parte  meridionale  del  foro  romano  e  de'  suoi  pili  ce- 
lebri monumenti^  dimostrata  in  quattro  tavole,  ed  il- 
lustrata da  una  veduta  generale,  deW architetto  Gio- 
vanni Monliroli. 


Storia  letteraria  di  Sicilia  dei  tempi  greci,  di  Do- 
menico Scinà  da  Palermo,  con  annotazioni  ed  ap- 
pendici di  Agostino  Gallo  suo  antico  scolare  ed 
amico-  8."  Palermo  stamperia  della  vedova  Solli 
1859.  (Un  voi.  di  pag.  392.) 

Attendevasi  da  molto  tempo  con  vivo   deside- 
rio quest'opera,  la  quale  sape  vasi  essere  stata  la- 
G.A.T.CLX.  15 


226 

sciata  inedita  dal  sommo  Scinà.  Non  poteva  in- 
fatti dubitarsi  che  non  fosse  degna  e  di  tanto  nome 
e  della  grande  letteratura  siciliana  de'  tempi  greci: 
letteratura  grande,  ripetiamo,  in  tutti  i  rami  del- 
l' umano  sapere.  Non  furono  siciliani  Empedocle  , 
Archimede,  Dicearco,  Ecfanto,  Caronda  ?  Non  fu- 
rono siciliani  Stesicoro,  Epicarmo,  Teocrito,  Mosco, 
Sofrone,  Teognide,  Filemone  ?  Non  furono  siciliani 
Lisia,  Gorgia,  Filisto,  Timeo,  e  tanti  e  tanti  altri 
di  celebre  fama  ?  Isola  veramente  privilegiatissima 
sempre  ne'  fasti  dell'  italiana  sapienza. 

L'opera  dello  Scinà  è  qual  credevasi  dover  es- 
sere, cioè  ricchissima  di  dottrina,  di  nuove  consi- 
derazioni e  di  critica.  Aggiungansi  le  annotazioni 
del  signor  Gallo,  che  sono  altresì  di  non  lieve  im- 
portanza. Il  quale  signor  Gallo  1'  ha  ornata  inoltre 
di  tre  appendici.  La  prima  Sulle  antiche  leggi  e  sui 
legislatori  greco-siculi  ;  la  seconda  Su  i  frammenti 
delle  leggi  di  Caronda;  la  terza  Intorno  a  Corace  e 
a  Tisia. 


Memorie  storiche  di  talune  costumanze  appartenenti 
alle  colonie  greco -albanesi  di  Sicilia  raccolte  e 
scritte  da  Giuseppe  Crispi,  vescovo  di  LampsacOf 
professore  di  lettere  greche  nella  regia  università 
degli  studi  di  Palermo  ec.  8."  Palermo  tipografìa 
di  Pietro  Morrillo  1853.  (Sono  pag.  95.) 

Si  leggerà  con  assai  diletto  e  ammaestramento 
quest'operetta  di  monsig.  Crispi  ,  perciocché  ricca 
di  singolari  notizie  su  tanti  curiosi  costumi  greci. 


227 

0  pelasgici,  che  vanno  tutto  dì  mancando  nelle  co- 
Ionie  albanesi  della  Sicilia.  Benché  il  libretto  sia 
stampato  nel  1853,  nondimeno  solo  in  questi  giorni 
è  giunto  alle  nostre  mani  per  dono  del  celebre 
autore. 


Commenlario  della  vita  e  delle  opere  di  Pompilio 
Pozzetti  delle  scuole  pie,  con  lettere  a  lui  indiriz- 
zale da  celebri  uomini  e  con  vari  elogi  d"  insigni 
scolopi  in  esse  ricordati.  Per  Alessandro  Checcucci 
dello  stesso  ordine-  -  S."  Firenze  nella  tipografia 
calasanziana  1858.  (Sono  pag-  339,  col  ritratto 
del  Pozzetti.) 

11  P.  Pozzetti  ,  letterato  assai  chiaro  ,  nacque 
alla  Mirandola  nel  1760,  e  morì  in  Bologna  nel  1815, 
essendo  stalo  professore  nelle  università  di  Modena 
e  di  Vilna  ,  poi  prefetto  della  biblioteca  estense  , 
ed  in  ultimo  bibliotecario  dell'  università  di  Bolo- 
gna. Era  ben  degno  che  alcuno  imprendesse  a  scri- 
verne la  vita  :  ed  egregiamente  lo  ha  fatto  il  va- 
lentissimo suo  confratello  P-  Francesco  Checcucci, 
arricchendola  delle  lettere  di  molti  uomini  illustri 
che  carteggiarono  col  Pozzetti,  come  a  dire  di  Se- 
bastiano Canterzani  ,  Salomone  Fiorentino  ,  Carlo 
Antonioli  ,  Girolamo  Tiraboschi  ,  Gian.  Cristoforo 
Amaduzzi,  Everardo  Audrich,  Antonio  Cerati,  Gio- 
vanni Arrivabene,  Giulio  Bernardino  Tomitano,  Fran- 
cesco Aglietti,  Angelo  Fabroni,  Saverio  Bettinelli, 
Giovanni  Andres,  Luigi  Cerretti,  Giovanni  Paradisi, 
Urbano  Lampredi,  Angolo  Mazza,  Antonio  Gagnoli, 


228 
Giambattista  Baldelli,  Gaetano  Del  Ricco  ,  Iacopo 
Morelli,  Iacopo  Baldovinelti,  Michele  Antonioli,  Mel- 
chior Cesarotti,  Sante  Fattori,  Simone  Stratico,  Mi- 
chele Vincenzo  Malacarne,  Francesco  Soave,  Gio- 
vanni Fabbroni,  Tommaso  Valperga  di  Caluso,  Pie- 
tro Antonio  Bondioli,  Ferdinando  Landi,  Floriano 
Caldani,  Luigi  Uberto  Giordani,  Alberto  Fortis,  An- 
tonio Bertoloni  ,  Luigi  Bramieri  ,  Pietro  Ferroni  , 
Gregorio  Fontana,  Melchiorre  Delfico,  Luigi  Lanzi, 
Giambattista  Savìoli,  Carlo  Amoretti,  Isidoro  Bian- 
chi, Paolo  Costa,  Vincenzo  Monti,  Giuseppe  lacobi, 
Giuseppe  Grimaldi  ,  Giovanni  Carmignani  ,  Andrea 
Molza  ,  Gioacchino  Pessuti  ,  Francesco  del  Furia  , 
Francesco  Fontana,  Francesco  Appendini,  Giovanni 
Labus,  card.  Carlo  Oppizzoni,  Gian-Francesco  Na- 
pione.  Liberato  Baccelli,  Luigi  Lamberti,  Giuseppe 
Barbieri,  Pietro  Giordani,  Gaetano  Palloni,  Giuseppe 
Luosi,  Giuseppe  Pagnini,  Luigi  Brera,  Teresa  Mal- 
vezzi, Luigi  Baroni,  Giuseppe  Baraldi,  Filippo  Re, 
Silvia  Curtoni  Verza,  Vittorio  Fossombroni- 

Seguono  gli  elogi  con  molto  amore,  dottrina  ed 
eleganza  dettati  di  XVII  illustri  scolopi  :  e  sono  , 
Paolino  Chelucci,  Giovan  Carlo  Bossi,  Eduardo  Cor- 
sini, Bernardino  Vestrini,  Everardo  Audrich,  Carlo 
Antonioli  ,  Gregorio  Fontana  ,  Stanislao  Canovai  , 
Gaetano  Del  Riccio,  Iacopo  Baldovinelti,  Eustachio 
Fiocchi,  Urbano  Lampredi,  Massimiliano  Ricca,  Eu- 
sebio Castiglioni,  Luigi  Baroni,  Francesco  Appen- 
dini e  Liberato  Baccelli. 


229 

De  landibus  rììarchionis  loannis  De  Andrea  ,  domo 
Neapoli,  ex  Troiae  comilihus  in  Apulia  ,  ex  dtj- 
nastis  aremanensium  in  Samnioy  ad  Hieromjmum 
S.  R.  E.  cardinalem  eiusdem  praeclarissimi  viri 
filium.  4.  Romae  1859-  (Sono  pag.  12.) 

Intorno  alla  vita  del  marchese  Giovanni  d'An- 
drea molti  scritti  sono  esciti  alle  stampe  italiani  e 
latini  ,  ed  alcuni  di  essi  fregiano  questo  giornale. 
E  veramente  il  d'Andrea  fu  uomo  insigne  e  come 
ministro  del  re  del  regno  delle  Due  Sicilie,  e  come 
assiduo  promotore  di  civiltà  ,  e  dottissimo  e  reli- 
giosissimo. Aggiungasi  ora  agli  altri  scritti  questo 
poetico  latino  del  P.  D.  Tommaso  Borgogno  so- 
raasco:  e  già  il  solo  suo  nome  vale  un  elogio.  Esso 
è  diretto  al  degno  figliuolo  del  marchese,  all'emi- 
nentissimo  signor  cardinale  Girolamo,  prefetto  della 
sacra  congregazione  dell'  indice  ,  e  personaggio  di 
quell'alto  animo  e  di  quella  rara  cortesia  che  tutti 
onoriamo.  Oh  con  qual  valore  il  Borgogno  ha  sa- 
puto dire  qui  e  qua  in  versi  latini  d'oro  tante  cose 
difficilissime  a  dirsi  anche  in  huon  italiano  !  Ma  non 
fa  maraviglia  chi  ha  lotto  altri  versi  dell'  illustre 
professore.   Leviamone  un  saggio. 

lamque  dies  aderat,  qua  tandem  sede  recepta 
Munifica  rex  ipse  manu  daret  ampia  merenti 
Praemia  Fernandus.  Fidei  nec  defuit  hercle 
Hic  tantae:  regni  siquidem  vix  carperò  habenas 
Littore  trinacrio  rediit,  campestria  iussit 
Olia  deserere,  et  senis  volventibus  annis 
Fungier  officio  cui  summa  est  eredita  cursus 


230 

Publici,  et  ingcnio  dignas  ibi  conderc  leges, 
Quae  simul   et  populi,  et  regalis  commoda  gazae 
Pt'ospiccrent.    Dubiis  nec  iam  rationibus  ipse, 
llegis  iussa  sui  caplans,  boc  munere  sese 
Et  dignum  exhibnit,  quin  et  maioribus  aptum. 
Namque  ipse  assiduos  impendens  rite  labores 
Sic  vires  oneri  applicuit,  sic  mente  animoque 
Inslitit,  ut  populi  et  regis  sibi  pectora  amore 
Vinxeiit,  ac  celeri  cuisn  pervenerit  illuc 
Robur  ubi  lantae  fidei,  ac  solertia  mentis 
Luce  sua  primis  i'ulgeret  honoribus  aucta. 
Seditio  sed  enim  patriis  quae  irrepserat  oris, 
Atque  iterum,  vafris  auctoribus,  inclyta  regna 
Miscere,  et  regem  depellere  contendebat, 
Ipsìus  ante  novis  mentis  clarescere  nomen 
Causa  fuit  veterem  in  dominum,  qui  peotinus  inde, 
Mensibus  elapsis  paucis  est  reddita  postquam 
Tuta  quies,  iussit  curare  impendia  regni 
Proventusque  sui;  populari  namque  tumultu, 
Milite  et  accito  viduata  aeraria  nummis 
Insignem  probitate  virum  ingenioque  petebant, 
Cuius  Consilio,  atque  animi  virtute  volentis 
Restituì  possent,  cupidasque  avertere  fiaudes. 
Munere  qui  fungi  iussus,  mirabile  dictu  est, 
Ut  vigil  ac  prudens,  ut  servantissimus  aequi, 
Nedum  versutas  comedonum  diruit  artes. 
Rebus  et  angustiis  valuit  succurrere  fisci; 
Sed  simul  ut  populi  incolumis  fortuna  maneret, 
Cresceret  atque  novis  band   vectigalibus  auctum 
Praestitit  aes  regni,  quod  nuper  sumptibus  impar 
Max  etiam  suffecit  opes  quibus  ampia  paterent 


231 

Tecla  sodalitiìs  sacris,  ubi  sumeret  apte 
Pinguia  doctrinae  ac  mornm  praecepta  inventas. 


//  concetto  della  Divina  Commedia  di  Dante  Alighieriy 
dimostrazione  di  Francesco  Berardinelli  della  com- 
pagnia di  Gesù.  8.°  Napoli  ,  Gabriele  Rondinella 
editore,  1859-  (Un  voi-  di  carte  Vili  e  406.) 

Questa  bella  e  grave  opera  è  tutta  in  dimostrare 
e  mantenere  la  sentenza  ,  già  pur  da  altri  difesa  * 
che  la  Divina  Commedia  è  poema  essenzialmente 
religioso,  nel  quale  non  è  che  accessoria  la  parte 
politica.  Lasciamo  farne  il  sunto  allo  stesso  valen- 
tissimo  autore. 

»  Sono  due  (egli  dice  a  carte  488)  le  allegorie 
»  della  Divina  Commedia.  Nella  prima  l'autore  de- 
»  scrive  un  suo  stato  di  miseria,  simboleggiato  nello 
»  smarrimento  per  una  selva  ,  gli  sforzi  che  fece 
»  per  camparne  avviandosi  verso  un  colle,  e  fìnal- 
»  mente  gli  ostacoli,  da'  quali  fu  impedito,  figurati 
))  da  tre  feroci  animali,  da  una  lonza,  da  un  leone, 
»  e  da  una  lupa.  Ma  ciò  che  non  potè,  affrontando 
))  per  diretto  le  fiere,  ottenne  compiutamente  con 
y\  un  viaggio  straordinario,  che  colla  scorta  di  Vir- 
»  gilio  fornì  per  l'Inferno  e  pel  Purgatorio,  e  colla 
»  guida  di  Beatrice  pel  Paradiso.  Per  tal  maniera 
))  egli  si  schermì  di  quei  mostri,  e  fu  libero  da'  pe- 
j)  ricoli  di  quella  selva. 

»  Questo  viaggio  pertanto  costituisce  la  seconda 
»  allegoria  così  strettamente  intrecciata  colla  prima, 


232 

))  che  il  bene  rappresentato    da    essa  è  procipna- 

))  mente  ordinato  a  liberare  dal  male  rappresentato 

»  dall'altra.  Però  qual  argomento  piìi  certo  per  av- 

))  verai'e  la  significazione  della  selva  e  degli  animali, 

))  che  fermare  il  significato  allegorico  delle  tre  can- 

))  tiche  del  poema  ?  E  noi  vedremo  che  il  giro  per 

»  r  Inferno  significa  la    contemplazione   delle  pene 

»  per  indurre  le  disposizioni    necessarie  a  ricevere 

»  con  utilità  il  sagramento  della  penitenza:  siccome 

))  di  fatto  lo  ricevè  il  poeta  innanzi  di  essere  am- 

)>  messo  nella  porta,  dove  ha  cominciamento  il  Pur- 

))  gatoiio.  Vedemmo  inoltre  che  il  cammino  di  que- 

))  sto  secondo  regno  è  in  figura  ciò  che  debbe  ope- 

»  rare  il  penitente  già  prosciolto  dalle  colpe,  che  è 

)ì  soddisfare  per  esse,  diradicare  gii  abiti  viziosi,  ed 

»  informare  i  buoni:  ed  ei  lutto  questo  effettuò  con 

»  tanta  perfezione,  che  il  suo  libero  arbitrio  potea 

»  rendere  immagine  di  quella  dirittura  primitiva  , 

))  nella  quale  l'uomo  nella  sua  origine  fu  creato  da 

))  Dio.  Finalmente  stabilimmo  che  la  elevazione  del 

»  poeta  in  cielo,  nel  senso  inteso  da  lui,  altro  non 

))  è  che  perfetta  contemplazione  de'  divini  attributi 

»  ed  amore  del  sommo  Bene,  l'uno  e  l'altro  cre- 

))  scenti  a  grado  a  gi-ado  insino  che  l'anima  venga 

»  per  forza  di  carità  quasi  a  trasformarsi  nell'ob- 

))  bietto  del  suo  amore.   Al  quale  stato    di  consu- 

»  mata  perfezione  ei  finse  di  essere  condotto  per  la 

))  visione  immediata  dell'  Essere  divino  ,  mercè  la 

))  quale  la  sua  volontà  fu  così  armonizzata  colla  di- 

))  vina  (in  che  sta  la  congiunzione  dell'amore),  che 

»  quinci  appresso  il  volere  di  Dio  sarebbe  il  prin- 

»  cipio  e  la  regola  di  ogni  suo  movimento. 


233 

'  «  Ed  or  che  può  essere  uno  slato    di   miseria 

»  direttamente  opposto  ai  beni  ottenuti  pe'  tre  mi- 

))  steriosi  viaggi,  salvo  che  lo  stato  di  peccato  ?  E 

»  stato  di  peccato  è  dunque  la  dimora  nella  selva, 

»  ed  anzi  di  molti  abiti  peccaminosi:   sì  perchè  il 

»  mezzo  di  venirne  libero  fu  affatto  straordinario, 

»  e  sì  ancora  perchè  Beatrice  apertamente  lo  in- 

»  dico. 

«   La  quale  verità  fondamentale  per  la    intelli- 

»  genza  del  concetto  dantesco  si  fa  chiaro  eziandìo 

»  per  vari  luoghi  del  poema,  che  danno  il  mede- 

»  simo  valore  di  significazione  della  selva.  E  così 

»  vedemmo  che  Virgilio    rese  di  un    tanto  viaggio 

»  questa  ragione  a  Catone,  perchè  altrimenti  Dante 

»  non  saria  potuto  campare  dalla  morte  sì  tempo- 

»  rale,  sì  eterna.  E  questa  medesima   necessità  di 

»  un  mezzo  così  miracoloso  toccò  Beatrice  ne'  suoi 

»  rimproveri  a  Dante  per  aggravare  la  sua  reità- 

»  Per  simil    guisa    lo  stesso   Dante    avvenutosi  in 

»  certa  anima  dell'ultimo  girone  del  Purgatorio  fé' 

»  loro  sapere  che  il  suo   cammino  era    ordinato  a 

»  cessare  da  se  la  cecità;   e  più  in  particolare  si- 

»  gnificò  a  Forese,  che  per  tal  via  Virgilio  lo  rimo- 

))  veva  dalla  trista   condizione  di  vita  in  che  gli  era 

»  stato  compagno   ei  medesimo  innanzi    che  fosse 

»  morto-  Finalmente  in  Paradiso  con  amoroso  af- 

»  fctto  ringraziò  la  sua  Beatrice,  perchè  l'ebbe  per 

»  così  nuovi  ed  insoliti  modi  liberato  dalla  servitù 

»  e  restaurato  nella  verace  libertà:  la  quale  libertà 

»  poiché  fu  grazia  di  Dio,  si  deve  per  ogni  ragione 

»  inferire  che  la  servitù,  onde  fu  tratto,  non  altro 

»  era  che  la  schiavitudine  del  peccato- 


234 

«  Messe  le  quali  cose  ,  le  Aere  ,  che  distolsero 
))  il  poeta  dalla  salita  del  colle,  saranno  senza  dub- 
))  bio  impedimenti  contro  il  suo  proposito  di  mi- 
»  glìor  vita.  Imperciocché  se  la  selva  è  simbolo 
»  della  vita  peccaminosa,  e  perciò  il  colle,  che  è 
))  un  termine  alla  selva  contrario,  deve  rappresen- 
»  tare  un  genere  di  vita  nelle  opere  delle  cristiane 
»  virtù  esercitata;  le  fiere,  le  quali  impediscono  il 
»  cammino  del  colle,  e  risospingono  verso  la  selva, 
))  vogliono  essere  necessariamente  simboli  di  ten- 
))  tazioni.  Più,  sappiamo  certo  che  Dante  rappresenta 
))  nella  sua  particolare  persona  l'uomo  in  generale; 
))  saranno  adunque  simboli  delle  tre  univeisali  con- 
))  cupiscenze  della  nostra  corrotta  natura,  che  sono 
))  la  lussuria,  la  superbia  e  1'  avarizia.  E  di  fatto 
))  questi  tre  vizi  o  passioni  abbiamo  veduto  essere 
»  determinati  dal  poeta  nella  qualità  e  negli  aggiunti 
))  delle  sopraddette  tre  belve. 

«  E  più  che  dalle  due  prime  dall'ultima  ebbe 
))  contrasto:  perocché  secondo  la  dottrina  della  scrit- 
»  tura  e  de'  padri  l'appetito  delle  ricchezze,  o  sia 
))  l'avarizia,  è  radice  di  tutti  i  peccati;  e  quanto  a 
))  muovere  gli  animi,  ha  più  forza  e  vigore  di  ogni 
»  altra  tentazione. 

«  Ma  se  inoltre  cotesta  passione  per  cause  spe- 
»  ciali  avesse  più  campo  nelle  civili  comunanze  , 
))  qual  dubbio  é  che  indurrebbe  la  universale  cor- 
))  razione  ,  valevole  com'  è  ad  ingenerare  tutti  i 
»  vizi  ?  E  così  Dante  divisò. 

«  La  Lupa  adunque  può  essere  considerata  in 
»  primo  luogo  come  passione  o  tentazione  dell'  in- 
»  dividilo  ,  ed  è  il  maggiore  impedimento  nel  suo 


235 

»  genero  a  restaurare  la  grazia  di  Dio,  e  perseve- 
»  rare  in  essa.  Può  essere  considerata  in  secondo 
»  luogo  come  vizio  signoreggiante  nelle  società,  ed 
»  è  la  cagione  immediata  di  ogni  pubblico  male- 

«  La  Lupa,  conforme  a  quest'  ultimo  rispetto, 
»  ha  nel  poema  un  senso  politico,  il  quale  per  altro 
))  nel  valore  del  simbolo  s'immedesima  colla  signi - 
»  ficazione  morale;  ed  appunto  in  questo  secondo 
»  senso  disse  Virgilio,  che  il  tristo  animale  sarebbe 
»  dal   Veltro  sterminato- 

«  E  vaglia  la  verità:  il  Veltro  in  tutto  il  poema 
))  si  manifesta  siccome  personaggio  politico,  e  pur 
»  politica  è  la  impresa  che  il  poeta  ne  aspetta.  Im- 
))  perciocché  dovrà  esso  distruggere  il  mal  governo 
»  (cioè  il  guelfo)  per  lo  quale  l'avarizia  (cioè  la  sim- 
»  bolica  Lupa)  può  tanto;  ed  indurre  il  buon  go- 
»  verno  voluto  da  Dio  (quello  del  monarca  univer- 
»  sale,  o  sia  dell'imperatore),  fondato  nel  principio 
»  contrario,  che  è  la  remozione  della  cupidità.  Il 
»  perchè  la  Lupa,  in  quanto  è  obietto  al  contrasto 
))  del  Veltro,  rende  anch'essa  un  concetto  politico, 
»  avvegnaché  nel  suo  essere  simbolico  sia  sempre 
»  la  stessa  cosa,  l'avarizia. 

«  La  idea  politica,  rappresentala  ne'  suoi  termini 
»  contrari  del  Veltro  e  della  Lupa  ,  non  vizia  per 
»  nulla  r  unità  del  concetto  religioso-  Il  concetto 
»  religioso  è  il  vero  assunto  del  poema,  perchè 
»  sopra  di  esso  ,  ed  intorno  ad  esso  ,  si  versa  la 
»  sostanza  delle  tre  cantiche-  Per  contrario  il  con- 
»  cetto  politico  prende  forma  da  un  secondo  ri- 
»  sguardo,  sotto  il  quale  la  Lupa  è  considerata  dal 
»  poeta,  e  che  potrebbe  formare  il  soggetto  di  un 


236 

))  altro  poema:  nondimeno  è  introdotto  a  far  parte 
»  della  Divina  Commedia,  non  pure  per  acconci  epi- 
»  sodi  onde  le  si  congiunge,  ma  inoltre  quasi  come 
»  un  soggetto  ulteriore  di  essa.  E  sì  per  questo,  e 
))  sì  per  quella  riduzione  che  abbiamo  detto  dei 
»  due  concetti  della  Lupa  in  unica  significazione 
»  morale,  la 'Divina  Commedia  rimarrà  un  esempio 
))  unico  di  poema,  che  colla  massima  varietà  delle 
»  pai'ti  nella  esecuzione  accoppia  la  massima  unità 
))   e  semplicità  della  idea  nel  concetto. 

«  Gli  antichi  comentatori  ,  e  Dante  stesso  ,  ci 
))  esposero  in  brevi  sentenze  l'assunto  religioso  del 
»  divino  poema:  della  idea  politica  non  si  curarono, 
»  siccome  quella  che  non  era  ne  parte  sostanziale 
))  dell'opera,  né  ultimo  intendimento  dell'autore  in 
»  quanto  jjrotagonisla.  Noi  abbiamo  dovuto  scrivere 
))  un  libro  per  dimostrare  il  concetto  religioso  ,  e 
))  dare  al  politico  quel  luogo  che  veramente  gli 
»  spetta.   » 

Così  l'egregio  P.  Berardinelli:  nò  al  suo  lavoro 
manca  mai  acutezza,  dottrina  e  facondia.  Noi  con- 
veniamo generalmente  con  essolui  ;  salvo  forse  al- 
cuni dubbi  che  ancor  ci  rimangono  in  mente  sul- 
r  interpretazione  di  certe  particolari  allegorie,  o  sim- 
boli: e  specialmente  del  Veltro,  che  noi  fermamente 
crediamo  con  chiarissimi  comentatori,  dover  essere 
un  sommo  pontefice,  gran  personaggio  del  pari  re- 
ligioso e  politico:  cioè  il  beato  Benedetto  XI  del- 
l'ordine de'  predicatori.  Solo  con  esso  spiegasi  age- 
volmente il  vocabolo  veltro,  il  feltro  e  feltro,  e  quella 
gran  virtiì  ,  non  certo  principesca  del  secolo  ,  ma 
tutta  religiosa  e  sacerdotale,  che  fece  dire  al  poeta: 


237 

»  Questi  non  ciberà   terra  né  peltro, 
))  Ma  sapienza  e  amore  e  virtute. 

Di  che  si  è  parlato  altre  volte  in  questo  giornale, 
e  ultimamente  nel  t.  IX  della  nuova  serie. 


Storia  di  S.  Silvestro-  Testo  di  lingua  inedito  puhli- 
cato  secondo  la  lezione  di  un  codice  proprio  da  Mi- 
chele Meìga  socio  corrispondente  delV  /•  e  R.  ateneo 
italiano  di  Firenze  e  della  reale  accademia  pelorita- 
na  di  Messina-  8.°  Napoli,  tipografia  e  litografia  dì 
Giovanni  Limongi  1859.  (Sono  carte' XIX  e  67.) 

Il  signor  Melga  ,  giovane  letterato  napolitano  , 
studiosissimo  quanto  altri  liiai  della  lingua  del  no- 
stro trecento,  ci  diede  nel  1857  pubblicata  in  Na- 
poli la  Leggenda  dei  santi  Cosma  e  Damiano  scritta 
nei  buon  secolo  della  lingua  e  non  mai  fin  qui  stam- 
pata. Bel  testo,  sì  per  quell'aurea  semplicità  e  gen- 
tilezza di  dettato,  che  sempre  innamora  chi  ha  senso 
di  tali  cose  ,  e  sì  per  alquante  voci  da  registrarsi 
utilmente  nel  vocabolario-  Or  ecco  un  nuovo  gio  • 
iello  ch'egli  aggiunge  al  primo;  né  men  prezioso  e 
splendente.  Tutto  v'è  religione  vera  e  viva,  in  mezzo 
a  molt'oro  di  lingua,  se  non  v'  è  fiore  di  storia  e 
di  retta  critica.  Ma  tal'è  la  condizione  delle  anti- 
che leggende.  11  sig.  Melga  ha  voluto  qui  ancora 
seguire  la  massima  sua  (anzi  anche  d'altri)  del  do- 
versi pubblicare  gli  antichi  testi  come  appunto  ce 


238 
li  hanno  tramandati  i  copisti:  cioè  colla  loro  orto- 
grafia, generalmente  scempiata  e  bestiale,  secondo 
r  ignoranza  d'uomini  che  facevano,  non  la  profes- 
sione, ma  il  mestiere  manualissimo  di  trascriver  li- 
bri prima  dell'  invenzione  della  stampa.  Noi  abbiamo 
altre  massime,  e  spesse  volte  ce  ne  occorse  parlare 
in  questo  giornale.  Ma  sia  che  vuoisi,  la  leggenda 
ci  sembra  essere  di  non  lieve  importanza  per  la  lin- 
gua, comechè  non  possiamo  sempre  convenire  qui  e 
qua  sulle  lezioni  seguite  dal  valente  editore:  e  v'ha 
luoghi  pieni  veramente  di  quell'  antica  evidenza  ed 
efficacia  di  scrivere,  che  in  tanta  parte  si  è  perduta. 
Valga  l'esempio  che  qui  rechiamo  nella  buona  or- 
tografia. 

»  Allora  Costantino  salì  in  su  un  gran  carro,  il 
»  quale  era  tutto  coperto  di  porpora,  ed  era  tirato 
»  da  quattro  cavalli  bianchi,  accompagnato  da  tutta 
»  la  baronia  di  Roma.  E  intrando  Costantino  nella 
»  piazza  di  Campidoglio  ,  tutte  le  madri  de'  fan- 
))  ciulli  che  dovevano  essere  morti,  elle  si  spetto- 
»  raron  e  scapigliaron  e  levaron  sì  gran  pianto,  che 
»  parca  il  cielo  e  la  terra  tremasse-  E  piangendo 
»  e  battendosi  le  loro  facce,  i  preti  andaron  innanzi 
»  a  Costantino,  e  gittaronsi  ginocchioni  dinanzi  da 
»  lui. 

»  Vedendo  e  udendo  Costantino  così  grande  cor- 
»  doglio,  sì  domandò  i  suoi  baroni  chi  erano  quelle 
»  donne  che  facevano  così  gran  cordoglio  e  lamento. 
»  Rispose  un  barone:  Queste  son  le  madri  de'  fan- 
))  ciulli  ,  che  debbono  essere  morti  per  la  tua  sa- 
»  nità,  per  avere  il  sangue  loro  tanto  che  lo  va- 
))  sello,  dove  dei  entrare  per  bagnare,  sia  pieno  di 


239 

»  lor  sangue-  A  quella  parola  Costantino  si  comin> 
»  ciò  tutto  a  turbare  e  divenire  pallido,  e  comin- 
»  ciò  a  sospirare,  e  comandò  a  coloro  che  guida- 
»  vano  lo  carro,  che  stessero  fermi:  e  comandò  che 
»  tutta  la  sua  baronia  fusse  dinanzi  da  lui.  E  quando 
»  gli  furon  dinanzi,  lo  imperadore  si  levò  ritto,  e 
»  disse  ad  alta  voce  queste  parole  :  -  Io  vi  dico, 
»  signori,  che  la  grandezza  e  la  nobiltà  dello  im- 
»  perle  di  Roma  sì  ha  avuto  nascimento  dalla  fonte 
»  della  misericordia  e  della  pietà:  però  che  li  uo- 
»  stri  antichi  comandaron  che  chiunque  uccidesse 
»  nullo  fanciullo  in  battaglia,  che  incontanente  gli 
»  fosse  tagliato  il  capo.  Vu  questa  legge  comanda- 
»  ron  che  per  tutto  il  mondo  fosse  osservata,  però 
»  ch'ella  è  giusta  e  ragiovevole:  però  che  chi  non 
y>  usa  (1)  l'arme,  non  porta  pena  d'arme  nel  suo 
»  corpo.  E  noi  romani  sempre  siamo  andati  cer- 
»  cando  di  combattere  il  mondo  più  per  virtù  di 
))  ragioni  e  di  giustizia,  che  per  virtù  di  forza  di 
))  corpo  e  d'arme.  E  se  noi  siamo  stati  pietosi  ai 
»  fanciulli  della  gente  barbara,  la  quale  vive  come 
»  bestie  ,  adunque  quanta  sarà  la  nostra  crudeltà 
»  più  spietata  se  noi  saremo  dispietati  e  senza  mi- 
»  sericordia  ai  nostri  figliuoli  e  ai  fanciulli  dei  no- 
»  stri  vicini  ?  E  che  ci  giova  avere  vinto  per  bat- 
))  taglia  tutta  la  barbarla,  se  noi  ci  lasciamo  vin- 
»  cere  alla  crudeltà  ?  Però  che  vincere  gente  di 
»  fuori  di  noi  (2)  si  è  fortezza  e  vittoria  di  vir- 
»  tude  e  di  belli  costumi.  Nelle  battaglie  corporali 


(1)  11  Melga  legge  userà. 

(2)  Seguiamo  il  codice  Fabbricatore. 


240 

»  noi  siamo  siati  più  forti    che  tutte  le  genti  del 

»  mondo  j  ma  in  questa  battaglia,  se  noi  saremo 

»  pietosi,  saremo  più  forti  che  noi  medesimi;  ma 

»  chi  in  questa    battaglia  si  lascerà  vincere  ,   egli 

))  sarà  vinto,  essendo  vincitore  stato.  E  allora  co- 

))  lui,  ch'è  stato  vincitore  ,  è  vinto  quando  in  lui 

»  la  crudeltà  vince  la  pietà;  e  perciò  in  questo  as- 

»  salto  e  assalimento  (1)  io  voglio  che  la  pietà  vinca 

»  noi  :  però  che  noi  saremo  di  tutte  le  genti  del 

»  mondo  virtuosi  (2)  signori,  se  noi  solamente  ci 

))  lasceremo  vincere  alla  pietà-  E  perciò,  baroni   e 

»  compagni  miei,  io  vi  dico  così  in  verità,  ch'egli 

»  nji  mette  meglio  di  morire  e  di  perdonare  la  vita 

»  a  questi  fanciulli  innocenti,  che  di  divenire  sano 

))  avendo  adoperata  tanta  crudeltà  nella  morte  lo- 

»  ro  (3).  E  niente  meno  io  non  sono  sicuro  di  gua- 

»  rire  per  lo  loro  sangue:  ma  ben  son  sicuro  che 

»  se  per  me  s'  uccidono,  guarisca  o  no,  di  rima- 

))  nere  servo  della  crudeltà.  E  però  io  voglio  rima- 

»  nere  servo  della  misericordia,  e  d'essa  figliuolo  e 

»  della  pietà:  e  comando  che  a  ciascuna  donna  sia 

»  renduto  lo  suo  figliuolo  (4).  -  E  poi  Costantino 

»  ritornò  al  suo  palagio,  e  fé  aprire  lo  suo  teso- 


fi)  Il  testo  dice  assilimento.  Noi  dubitiamo  della  lezione 
così  di  assilimento  come  di  assalimento. 

(2)  Il  testo  dice  e  signori. 

(3)  Così  leggiamo.  Il  Melga  pone  un  punto  dopo  dive- 
nire sano. 

(4)  Tal'  è  la  nostra  lezione.  Quella  invece  del  Melga  è 
la  seguente  :  e  però  io  voglio  rimanere  servo  della  miseri- 
cordia e  d'  essa  figliuolo  e  de  la  pietà.  E  comandò  che  a 
ciascuna  donna  sia  renduto  lo  suo  figliuolo  ;  e  poi  Gostan- 
Hno  ritornò  ec. 


241 

»  ro  ,  e  fé  gran  doni  di  bellissime  gioie  (1)  a 
»  tutte  le  madri  de'  fanciulli  che  dovevano  essere 
))  morti  per  lui,  acciocché,  come  ell'eran  venate  a 
»  Roma  piangendo,  aspettando  la  morte  delli  loro 
»  figliuoli  ,  così  per  contrario  con  allegrezza  tor- 
»  nassero  a  loro  contrade  cantando  per  li  grandi 
»  doni  ch'avevano  ricevuti  da  Costantino  (2).  E  fa- 
»  cendo  dare  danari  per  ispese  per  tutta  la  via  , 
»  e'  rimandone  tutte  in  pace.  » 

Aggiungesi  dal  sig-  Melga  uno  Spoglio  di  voci 
e  modi  di  dire  o  mancanti  al  vocabolario  o  di  con- 
siderazione non  indegni'  Intorno  al  quale  oseremo 
dire  al  giovane  egregio,  che  se  ha  voci  e  modi  di 
dire  da  ben  registrarsi  nel  tesoro  della  lingua,  n'ha 
pure  da  rifiutarsi  assolutamente,  come  cose  che  mo- 
strano assai  chiaro,  a  noi  sembra,  la  perversa  fa- 
vella e  r  idiotaggine  del  copista. 


Vita  di  Vincenzo  Bellini  scritta  dall'avvocato  Filippo 
Cicconelti  con  ritratto  e  facsimile.  12.°  Prato  ti- 
pografia F.  Alborqhelti  e  compagno  1856.  (Sono 
pag.  111.) 

Molti  elogi  del  Bellini  sono  stati  scritti  :  tutti 
hanno  però  celebrato  il  suo  magistero  ,  e  ninno 
ce  lo  ha  fatto   conoscere    nelle    intimità    sue    do- 

(1)  E  bellissime  gioie  legge  il  Melga. 

(2)  Seguitiamo  la  lezione  del  codice  Fabbricatore.  Quello 
del  Melga  dice:  così  per  contrario  tornassero  allegre  per  al- 
legrezza, e  per  li  doni  che  avevano  ricievuto  da  lui. 

G.A.T.CLX.  16 


242 

mesliche  e  civili.  A  siffatta  mancanza  ha  riparato 
il  sig.  Cicconetti  con  una  diligenza  che  vogliamo 
dire  mirabile:  essendosi  dato  con  grande  amore  a 
far  ricerca  in  Italia  e  fuori  di  ciò  che  sapevasi  del- 
l' immortale  maestro  sì  da'  parenti  e  sì  da'  più  in- 
timi amici  di  lui.  L'opera  è  riuscita  in  tutto  com- 
piuta: sicché  noi  usiamo  in  essa,  per  così  dire,  fa- 
miliarmente col  Raffaello  della  musica,  ed  egli  senza 
velo  ci  parla  sì  della  sua  religione  e  pietà  figliale, 
sì  delle  sue  beneficenze,,  de'  suoi  affetti,  de'  suoi  di- 
spiaceri ,  e  sì  in  fine  di  tutte  le  ragioni  delle  sue 
opere.  Ottimo  è  in  ogni  parte  il  giudizio  dello  scrit- 
tore e  quanto  alla  musica  e  quanto  alla  vita  ci- 
vile :  e  niuno  sarà  quind'  innanzi  presuntuoso  di 
parlare  o  scrivere  del  Bellini  senz'avere  avuto  alle 
mani  il  presente  libro. 


Del  potere  temporale  dei  papi  ,  pel  visconte  C  De 
la  Tour  deputato  al  corpo  legislativo  di  Francia- 
Libera  versione  italiana-  8-°  Roma  tipografìa  della 
'Civiltà  Cattolica  1859.  (Un  voi.  di  pag.   107.) 

Esce  opportunissima  quest'opera  di  nn  generoso 
cavalier  francese  intorno  alla  più  antica,  legittima, 
necessaria  e  augusta  potestà  civile  della  terra.  Quanti 
stolti  sofismi,  quante  calunnie  di  setta,  quante  igno- 
ranze vi  sono  ridotte  al  nulla  !  Né  solo  vi  si  tratta 
dell'origine  che  in  tutto  ebbe  consentanea  al  diritto 
delle  genti  e  pubblico  l'autorità  temporale  de'  papi, 
argomento  già  invittamente  discusso  pure  dagli  Orsi, 


243 

dai  Borgia,  dai  Garampi,  dai  Marini  e  da  altri  dot- 
tissimi con  quella  critica,  alla  cui  forza  non  siri- 
sponde  più  cosa  che  valga;  ma  vi  si  prendono  an- 
che ad  esama  le  savie  istituzioni  che  reggono  gli 
stati  della  chiesa  ,  e  le  tante  ottime  riforme  che 
non  ha  cessato  mai  di  fare  nel  suo  principato  la 
bontà  e  sapienza  del  santo   padre  Pio  IX. 


Programma  del  grande  concorso  Balestra  che  si  giu^ 
dicherà  nel  MDCCCLX  dalV  insigne  e  pontificia 
accademia  delle  belle  arti  denominata  di  san  Luca. 

L'insigne  e  pontifìcia  accademia  ha  determinato 
di  pubblicare  il  grande  concorso  Balestra  di  pittura, 
scultura  ed  architettura,  proponendo  i  seguenti  temi. 

PITTURA 

Prima  classe 

Cleombroto,  fuggitosi  supplichevole  nel  tempio 
di  Nettuno  colla  moglie  e  co'  figliuoli,  è  rimprove- 
rato da  Leonida  pieno  d'ira  per  essere  stato  da  lui 
discacciato  dalla  patria.  -  V-  Plutarco.,  vita  di  Agide 
e  di  Cleomene. 

Quadro  ad  olio  in  tela,  lungo  palmi  cinque  ar- 
chitettonici romani^  cioè  metro  \,ì  15;  allo  palmi  quat- 
tro, cioè  mefro  0,892- 


244 

Seconda  classe 

La  nutrice  Euriclea  riconosce  Ulisse    scorgendo 
nel  lavarlo  la  sua   cicatrice.  -  V.    Omero  ,    Odissea 
lib.  XIX. 

Disegno  in  figura,  in  foglio  lungo  tre  palmi  ro- 
mani, 0  sia  metro  0,670;  alto  due  palmi,  o  sia  me- 
tro 0,446,  non  compreso  il  margine. 

SCULTURA 

Prima  classe 

Marte  furibondo  per  la  morte  del  figliuolo  Asca- 
lafo,  sul  punto  di  correre  alla  pugna  per  vendicarlo, 
è  trattenuto  da  Minerva.  -  V-  Omero,  Iliade  lib>  XV. 

Gruppo  di  tutto  rilievo,  in  gesso  o  in  terra  cotta, 
dell'altezza  di  tre  palmi  romani,  cioè  metro  0,670, 
non  compreso  lo  zoccolo. 

Seconda  classe. 

Andromeda,  esposta  allo  scoglio  per  essere  di- 
vorata dal  mostro  marino,  è  liberata  da  Perseo.  - 
V.  Apollodoro,  Biblioteca  lib.  II,  ed  altri  mitologi. 

Bassorilievo  in  gesso  o  in  terra  cotta,  Inngo  palmi 
romani  cinque,  cioè  metro  \,\\5;aUo  palmi  tre,  cioè 
metro  0,670. 


245 
ARCHITETTURA 

Prima  classe 

Un'  accademia  di  belle  arti  da  comporsi  nella 
superficie  di  metri  130  per  un  lato  ,  e  metri  200 
per  l'altro. 

Vi  sarà,  oltre  alle  scuole  di  pittura,  scultura, 
architettura,  ornato,  prospettiva,  storia  ed  anato- 
mia ,  la  chiesa  che  occuperà  un  luogo  distinto  e 
centrale:  il  teatro  per  lo  studio  del  nudo:  le  gal- 
lerie pe'  quadri  ,  per  le  statue  antiche  ,  e  per  le 
opere  premiate:  la  libreria,  l'archivio,  ed  una  grande 
aula  per  le  premiazioni;  come  anche  l'abitazione  del 
segretario  e  del  custode,  e  quant'altro  si  stimerà  con- 
veniente per  un  edificio  destinato  ad  animare  e  per- 
fezionare lo  studio  delle  arti  belle- 

Tutto  il  composto  dovrà  rappresentarsi  in  due 
piante,  in  un  prospello  e  in  due  sezioni- 

La  scala  sarà  di  due  millimetri  a  metro  per  le 
piante,  e  di  quattro  millimetri  per  le  alzate:  usando 
a  tal  uopo  fogli  lunghi  palmi  ^j^^ ,  o  sia  metro  0,840; 
largo  palmi  2  '/^g  »  o  sia  metro  0,576. 

Seconda  classe 

Un  grandioso  e  magnifico  ninfeo  da  costruirsi 
nel  fondo  della  piazza  di  una  villa  principesca  ricca 
d'acqua,  e  posta  quasi  alla  vetta  di  un  monte- 

Dovrà  essere  decorato  di  portici,  colonne,  Vnu- 


246 

saici  ,  statue  ,  bassorilievi  ,  marmi  di  vari  colori  e 
bronzi. 

//  progetto  verrà  dimostralo  in  quattro  tavole  con- 
tenenti la  pianta  del  ninfeo  e  delle  condutture  del- 
Vacqua,  un  prospetto,  una  o  due  sezioni^  e  i  parti- 
colari in  grande  scala  di  una  parte  delVedifìcio  con- 
dotto a  tutto  effetto.  I  fogli  avranno  la  medesima 
dimensione  di  quelli  prescritti  per  la  prima  classe. 

ORDINE  DEL  CONCORSO 

Il  giorno  della  solenne  distribuzione  de'  premi 
verrà  determinato  con  particolare  avviso. 

Ogni  artista  ,  di  qualsiasi  nazione  ,  potrà  fare 
esperimento  del  suo  valore  in  quella  classe  ,  nella 
quale  non  abbia  ottenuto  mai  premio  accademico 
in  alcuno  de'  grandi  concorsi  capitolini. 

Le  opere  saranno  consegnate  al  professore  se- 
gretario perpetuo  dell'  accademia  ,  nella  residenza 
delle  scuole  accademiche  a  Rìpetta  ,  il  giorno  27 
di  aprile  1860,  dalle  ore  5  alle  8  pomeridiane  in 
punto. 

Ogni  opera  da  presentarsi  al  concorso  avrà  scritta 
una  epigrafe,  e  sarà  accompagnata  da  una  lettera 
sigillata,  che  conterrà  il  nome  dell'autore,  la  patria 
e  r  abitazione,  ed  avrà  di  fuori  ripetuta  1'  epigrafe 
medesima,  ond'è  notata  l'opera. 

Ne'  giorni  28  e  29  di  esso  mese  i  concorrenti 
saranno  sottoposti  per  sei  ore,  incominciando  dalle 
8  antimeridiane,  a  prove  estemporanee  sopra  temi 
tratti  a  sorte. 


247 

Queste  prove,  affinchè  bastino  a  far  conoscere 
se  Topera  presentata  sia  dell'autore  che  la  presenta, 
consisteranno  negli  esperimenti  che  qui  seguono» 

Per  la  pittura  ,  nella  prima  classe  ,  si  farà  un 
bozzetto  d'  invenzione  nel  primo  giorno  ,  alto  un 
palmo  e  due  once,  cioè  metro  0,268:  largo  un  pal- 
mo e  mezzo,  cioè  metro  0,335.  Nel  secondo  giorno 
si  dipingerà  una  mezza  figura  dal  nudo  (nella  mi- 
sura così  detta  di  Sassoferralo)  a  fine  di  avere  le 
prove  dell'esecuzione. 

11  medesimo,  quanto  a'  noodelli  ,  si  userà  per 
la  pnma  classe  della  scultura. 

Nella  seconda  classe  poi  della  pittura  si  eseguirà 
un  soggetto  in  disegno:  e  nella  seconda  classe  della 
scultura  un  altro  soggetto  in  bassorilievo:  e  ciò  nel 
primo  giorno.  Nel  secondo  giorno  si  disegnerà  da' 
pittori,  e  si  modellerà  dagli  scultori,  una  parte  dal 
vero. 

Nell'architettura,  quegli  che  concorreranno  alla 
prima  classe  dovranno  nel  primo  giorno  eseguire  la 
pianta,  l'elevazione  o  lo  spaccato  di  un  piccolo  edi- 
ficio, in  fogli  lunghi  tre  palmi  e  un  dodicesimo,  cioè 
metro  0,688;  larghi  due  palmi  e  cinque  dodicesimi, 
cioè  metro  0,539.  I  concorrenti  alla  seconda  classe 
saranno  sperimentati  sopra  un  soggetto  più  facile, 
in  fogli  lunghi  palmi  due  e  dieci  dodicesimi,  cioè 
metro  0,633  ;  larghi  palmi  due  e  un  dodicesimo  , 
cioè  metro  0,464. 

Nel  secondo  giorno  essi  concorrenti  della  prima 
classe  faranno  una  descrizione  della  fabbrica  ope- 
rata estemporaneamente  nel  giorno  innanzi:  indi- 
cando il  metodo    di   costruzione   e  dando    qualche 


248 
particolanc  in  grande  di  una  parte  di  essa  fabbrica. 
E  così  faranno  in  proporzione  quelli  della  seconda 
classe. 

Le  opere  de'  concoisenti  colle  rispettive  prove 
saranno  esposte  al  pubblico  nelle  sale  accademiche 
per  otto  giorni,  prima  del  giudizio  dell'accademia: 
e  per  altri  otto  giorni,  dopo  esso  giudizio. 

L'  accademia  giudicherà  le  opere  de'  concor- 
renti inappellabilmente,  ed  in  tutto  secondo  le  di- 
sposizioni del  cap.    IV  de'  suoi  pontifìcii  statuti. 

Le  opere  premiate  rimarranno  in  proprietà  del- 
l' accademia,  perchè  sieno  collocate  nelle  sue  sale 
co'  nomi  degli  autori. 

Il  premio  per  le  opere  della  prima  classe  della 
pittura,  della  scultura  e  dell'architettura,  sarà  una 
medaglia  del   valore  di  scudi  romani  centotrenla. 

Il  premio  per  le  opere  delle  seconde  classi  sarà 
una  medaglia  del  valore  di  scudi  romani  seilanla- 

Dato  in  Roma  dalle  stanze  accademiche  questo 
dì  27  di  aprile  1859- 

//  Conte  Palatino  Presidente 
COMMENDATORE  PIETRO  TENERANI 

It*  professore  segretario  perpetuo 
CAV.  SALVATORE  BETTI. 


9A9 

Programma  del  concorso  Potetti  die  verrà  giudicato 
nel  MDCCCLIX  daW  insigne  e  pontificia  accademia 
delle  belle  arti  denominata  di  san  Luca. 

11  chiarissimo  consigliere  e  cattedratico  dell'ac- 
cadeinia  signor  prof,  cominendatore  Luigi  Poletti , 
già  presidente,  ha  instituito  per  sua  munificenza  un 
concorso  a  vantaggio  degli  alunni  delle  scuole  ac- 
cademiche di  archittetura  teorica  e  pratica  da  giu- 
dicarsi dai  signori  professori  della  classe  architetto- 
nica dell'  accademia  medesima  ;  mediante  il  qual 
concorso,  che  s'intitolerà  del  nome  dell'esimio  in- 
stitutore,  e  si  celebrerà  di  quattro  in  quattro  anni 
in  perpetuo,  verrà  conferita  una  pensione  di  venti 
scudi  mensuali  per  un  quadriennio  a  quel  giovane 
alunno  italiano,  che  ne  sarà  Stimato  meritevole  da! 
giudizio  accademico.  Qui  seguono  le  condizioni. 

1."  Non  saranno  ammessi  al  concorso  quegli 
alunni  romani  o  italiani  dell'  accademia  che  sieno 
maggiori  di  età  d'anni  24,  o  minori  d'anni  18-  Per 
questo  primo  concorso  verrà  però  tollerata  l'età  di 
25  anni. 

2.°  Non  saranno  altresì  ammessi  quelli  che  hanno 
altra  pensione  maggiore,  o  eguale  a  scudi  dieci  ro- 
mani, conceduta  loro,  sotto  qualsiasi  titolo,  da  qual- 
che principe  o  governo,  da  qualche  pubblico  insti- 
tuto  o  collegio  o  accademia  o  comune  o  provincia. 

3."  Dovranno  i  concorrenti  aver  frequentato  le 
scuole  accademiche  di  architettura  teorica  o  pra- 
tica almeno  per  due  anni.  In  questo  primo  concorso 
però  il  signor  commendatore  Poletti  concede  il  pri- 


250 
vilegio  di  concorrere  a  tutti  i  presenti  e  passati  alunni 
delle  dette  scuole,  quantunque  non  abbiano  fatto  il 
biennio;  purché  sieno  romani  o  italiani,  e  stati  scritti 
nell'elenco  d'una  delle  due  scuole. 

4-.°  11  giudizio  del  concorso  si  farà  in  quest'anno 
il  dì  15  di  dicembre,  dovendo  gli  alunni  presentare 
il  dì  10  al  professore  segretario  perpetuo  dell'acca- 
demia, nella  residenza  delle  scuole  a  Ripetta,  l'opera 
che  verrà  indicata  nel  presente  programma,  ed  in- 
sieme la  fede  dell'età  loro  e  della  loro  ammissione 
ad  una  delle  due  scuole  accademiche  di  architet- 
tura superiore,  e  la  dichiarazione  di  non  avere  al- 
tra  pensione. 

5.°  Ne'  giorni  12  e  13  di  dicembre  verranno  sot- 
toposti i  concorrenti  per  sei  ore  alle  prove  estem- 
poranee, secondo  un  tema  dato  dai  signori  profes- 
sori della  classe,  ed  estratto  a  sorte.  Queste  prove, 
affinchè  bastino  a  far  conoscere  se  l'opera  presen- 
tata sia  dell'alunno  che  la  presenta,  consisteranno, 
il  primo  giorno,  nell'eseguirc  la  pianta,  l'elevazione 
0  la  spaccato  di  un  piccolo  edifìcio,  in  fogli  lunghi 
tre  palmi  e  un  dodicesimo,  cioè  metri  0,688:  larghi 
due  palmi  e  cinque  dodicesimi,  cioè  metro  0,539. 
il  secondo  giorno  ,  nella  descrizione  della  fabbrica 
già  operata  estemporaneamente,  indicando  il  metodo 
di  costruzione,  e  dando  qualche  particolare  in  grande 
di  una  parte  di  essa  fabbrica. 

6.°  Il  giudizio  ,  come  si  è  detto  ,  si  farà  dalla 
classe  architettonica  colla  definitiva  ed  inappellabile 
approvazione  dell'  istessa  accademia,  secondo  che  si 
usa  ne'  grandi  concorsi- 


251 

7."  La  pensione  dell'alunno  incomincerà  a  cor- 
rere il  primo  giorno  di  gennaio  1860,  ed  a  lui  verrà 
pagata  ogni  mese  dal  signor  consigliere  economo 
dell'accademia. 

8.°  L'alunno  pensionato  dovrà  presentare  all'ac- 
cademia, e  per  essa  al  segretario  perpetuo,  un  sag- 
gio de'  suoi  studi  il  primo  giorno  del  mese  di  di- 
cembre d'ogni  anno.  -  Nel  primo  anno  darà  egli  di- 
segnati, colle  misure  scritte,  gli  avanzi  di  un  clas- 
sico monumento  antico  di  architettura  romana,  mi- 
suralo sul  luogo,  con  alcuni  particolari  più  in  gran- 
de- -  Nel  secondo  anno,  il  restauro  di  altro  clas- 
sico monumento  antico,  parimente  con  particolari 
pili  in  grande.  -  Nel  terzo  anno,  una  grandiosa  fab- 
brica ,  sacra  o  profana  ,  tratta  dalle  opere  de'  più 
celebri  maestri  de'secoli  XV  e  XVI,  o  di  Roma,  o 
di  Firenze  ,  o  di  Venezia  ,  da  esso  espressamente 
misurata  sul  luogo,  e  disegnata  con  alcuni  partico- 
lari più  in  grande-  -  Nel  quarto  anno  finalmente 
un  vasto  progetto  di  sua  invenzione  sviluppato  in 
tutte  le  sue  parti. 

9."  Chi  non  adempie  gli  obblighi  degli  articoli 
precedenti  decaderà  dal  beneficio  della  pensione  : 
sicché  verrà  aperto  subito  un  nuovo   concorso. 

10."  L'opera  premiata  nel  concorso  e  i  saggi  an- 
nuali resteranno  in  proprietà  dell'accademia,  e  ver- 
ranno esposti  nella  prossima  solennità  delle  altre 
premiazioni  dell'accademia  medesima. 


252 

TKMA  DEL  CONCORSO 

iJn  ospizio  de'  poveri  per  600  individui 
d'  ambo  i  sessi- 

«  Questo  ampio  fabbricato  sarà  diviso  in  quat- 
))  irò  grandi  parti  atte  a  contenere  quattro  grandi 
»  comunità  separate  fra  loro:  l'una  di  120  vecchi 
»  invalidi;  l'altra  di  egual  numero  di  povere  vecchie; 
»  la  terza  di  180  giovani  orfani  almeno  di  padre; 
»  la  quarta  parimenti  di  180  povere  grovanette  egual- 
))  mente  orfane  di  padre-  Tutte  dovranno  avere  un 
»  facile  accesso  alla  chiesa  grande,  nella  quale  re- 
»  steranno  similmente  divise  fra  loro,  ed  avrà  perciò 
»  l'altare  nel  centro  per  l'assistenza  alle  sacre  funzio- 
»  ni:  se  non  che  la  comunità  dei  vecchi  potrà  essere 
»  praticata  anche  dal  pubblico.  Ciascuna  comunità 
»  avrà  per  proprio  uso  quotidiano  una  piccola  chiesa 
»  0  cappella  privata,  un  vasto  refettorio,  una  inferme- 
»  ria,  grandi  dormitorii,  sale  e  loggiati  di  ricreazione 
»  e  passeggi,  guardarobe  parziali  e  magazzini.  Quella 
))  delle  fanciulle  avrà  inoltre  le  scuole  di  leggere  e 
»  scrivere,  di  aritmetica,  di  storia  sacra  e  profana, 
))  e  di  musica  ;  un  piccolo  teatro  ,  i  laboratorii 
»  femminili  ed  una  lavanderia-  Quella  dei  ragazzi 
»  avrà  similmente  le  scuole  di  leggere  ,  scrivere  , 
»  storia,  mitologia,  elementi  di  disegno,  di  plastica, 
))  d'incisione,  di  musica  ec-,  un  piccolo  teatro  e  le 
»  officine  di  arti  e  mestieri. 

»  Un'altra  parte  di  questo  vasto  fabbricato  sarà 
»  destinata  all'  amministrazione  generale-  E  perciò 


253 

»  vi  sarà  una  decorosa  abitazione  pel  presidente  con 
))  alcune  sale  per  le  congregazioni,  e  per  l'esposi- 
))  zione  dei  prodotti  dell'ospizio,  una  biblioteca,  la 
»  computisteria  e  la  segreteria.  In  questa  parte  si 
»  comprenderanno  inoltre  le  abitazioni  del  rettore, 
»  dei  priori,  dei  maestri,  degl'impiegati  e  degl'in- 
»  servienti. 

»  Saranno  altresì  opportunamente  collocate  in 
»  questo  edifìcio  una  guardaroba  generale  ,  una 
»  sartoria,  una  cucina  comune  con  grandi  dispense 
»  e  cantine,  un  macello,  un  forno,  una  spezieria  ec. 

»  Tutta  la  fabbrica  dovrà  svilupparsi  in  cinque 
»  tavole:  cioè  due  piante,  due  spaccati,  ed  un  pro- 
))  spetto.  Le  scale  dei  disegni  saranno  metriche  nel 
»  rapporto  di  1:500  per  le  icnografie,  e  di  1:250 
»  per  le  ortografie  ». 

Dato  in  Roma  dalla  residenza  dell'accademia  di 
s.  Luca  il  26  di  marzo  1859. 

7/  Conte  Palatino  Presidente 
COMMENDATORE  PIETRO  TENERANl 

Il  professore  segretario  perpetuo- 
CAV.  SALVATORE  BETTI. 


INDICE 


Maggiorana  Dell'origine  della  fibrina.    .     pag.       3 

Ristoro  d'Arezzo,  La  composizione  del  mondo.  »     13 

Batista  da  Monte  feltro  e  Malatesta  Malatesti  , 
Sonetti ))     26 

Santarelli  e  Denti,  Lettere  intorno  a  storie  di 
fulminati »     34 

Vercellone,  Del  piti  antico  codice  greco  della  bi- 
blioteca vaticana  e  dell'edizione  che  ne  fece 
il  cardinal  Mai »     40 

Bomba»  Caso  di  nevralgia  del  nervo  sott' orbitario 
curata  con  la  escisione  del  dott.  Mazzoni-   »     61 

Angelini,  Notae  funebres  in  parentalibus  Ferdi- 

nandi  II  regis  Neapolis  et  Siciliae  .     .     »   110 

Narrazione  dei  reperti  anatomici  e  chimici  in  due 
casi  di  avvelenamento  commesso  col  cianuro 
di  potassio  unito  ad  un  composto  di  acido  os- 
salico  »   119 

Mercuri  ,  Lezione  XVII  sulla  Divina  Comme- 
dia  )ì  137 

Secchi,  Sui  recenti  progressi  delV astronomia.  »   155 

Montanari,  Dominici  Anlonii  Villani  vita  [colla 

traduzione  dell'  ab-  Quatrini).      .     .     .     »   186 

Varietà ...»  218 


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concorsi  accademici,  dovranno  similmente  es- 
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tisce la  vendita,  avrà  l'undecima  gratis. 


GIORNALE 


DI 

SCIENZE,  LETTERE  ED  ARTI 

TOMO  CLXI 

DELLA   NUOVA   SERIE 

XV 


MAGGIO  E  GIUGNO 
1859 


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ROMA 

TIPOGRAFIA    DELLE    BELLE    ARTI 
1859 


SCIENZE,  LETTERE  ED  ARTI 


Comento,  del  passo  di  Dante  dal  verso  88  al  verso  108 
del  carilo  XXV  del  Purgatorio,  letto  nelV adunanza 
di  Arcadia  del  15  settembre   1859.- 


D. 


uè  cose  avranno  per  avventura  mal  predisposto 
in  verso  di  me  l'animo  vostro,  o  miei  cortesi  ascol- 
tatori: la  natura  del  subietto  da  me  i/npreso  a  trat- 
tare, e  la  pochezza  delle  forze  mie.  Questa  sinistra 
impressione,  ben  fondata  al  certo  per  la  seconda  delle 
esposte  cagioni  ,  potrebbe  anco  per  la  prima  non 
parere  irragionevole.  È  mio  intendimento  però,  pria 
che  all'opera  mi  accinga,  di  accennare  alcun  che, 
onde  e  la  prima  di  queste  considerazioni  si  addi- 
mostri non  dovermi  tornar  di  pregiudizio,  e  dimi- 
nuiscasi, per  quanto  è  possibile,  la  forza  della  se- 
conda. 

E  quanto  alla  prima,  il  riflettere,  che  è  da  cin- 
que secoli  ormai  che  si  lavora  sul  comento  di  Dante, 
che  letterati  molti  e  di  mollo  valore  vi  si  son  de- 
dicati in  tutti  i  tempi,  che  infinite  bellezze  negl'  im- 
mortali suoi  versi  sono  stale  scoperte,  molte  e  pre- 
ziose notizie  ad  illustrarli  raccolte,  parrebbe  certo 
a  prima  giunta  ragionevol  fondamento  per  credere, 
che  nuove  cose  difficilmonle  si  possan  dire,  e  nulla 
più  rimanga  sapere  sul  poema  sacro 


«  Al  quale  ha  posto  mano  e  cielo  e  terra   w 

A  sciogliere  tale  obbiezione,  di  cui  non  discono- 
sco nò  la  naturalezza  né  la  forza,  potrei  io  tenermi 
in  sulle  generali,  e  non  a  torto  rispondere  che  co- 
siffatta è  la  natura  delle  grandi  cose,  che  di  quanto 
pili  chiarore  s' illustrino,  e  pili  cresce  la  brama  di 
penetrarvi  addentro  ,  e  sempre  più  nuove  bellezze 
ivi  si  paiano,  che  per  lo  addietro  non  si  erano  scorte. 
Ma  mettendo  da  parte  un  tal  genere  di  risposta,  li- 
miterommi  soltanto  a  dire,  come  le  chiose  ed  il- 
lustrazioni, che  dalla  più  parie  dei  comenialori  sono 
state  fatte  alla  Divina  Commedia,  sieno  o  storiche 
dichiarazioni,  o  considerazioni  estetiche,  o,  quel  che 
più  interviene,  glosse  meramente  filologiche:  pochis- 
simi han  riguardato  dal  lato  filosofico  questo  divino 
poema,  che  pur  tanto  di  sana  filosofia  in  sé  acco- 
glie, e  niun  luogo  di  Dante  è  stato,  quanto  questo, 
sotto  tal  rispetto  trasandato.  F^a  riparazione  di  tal 
negligenza,  mentre  è  il  motivo  che  m' induce  a  ce- 
mentare un  tal  passo,  mi  apre  naturalmente  in  pari 
tempo,  abbenchè  su  vieta'  materia,  un  novissimo 
campo  di  discorso:  ed  ecco,  credo  io,  tolta  di  mezzo 
la  difficoltà  che  prima  affacciavasi.  Ma  a  valicar  tanto 
mare  basterà  dia 

((  .  .  .  la  navicella  del  mio  'ngegno  » 

e  sarà  questo  peso  a  cui  possano  felicemente  sob- 
barcarsi le  mie  spalle  ?  Confesso  novamente  esser 
questo  ragionevol  motivo  a  mala  prevenzione  in  verso 


.J 
di  me  :  pure  se  non  intrinseche,  estrinseche  ragioni 
almeno  vi  sono,  le  quali  se  non  valgano  a  distrug- 
gerla, saranno,  spero,  sufficienti  perchè  ne  scemino 
la  forza.  E  queste  sono  la  cortesia  vostra,  dalla  quale 
spero  compatimento,  e  la  brevità,  cui  attenendomi, 
per  quanto  mi  sarà  possibile,  cercherò  di  meritar- 
melo. 

Divido  il  mio  discorso  in  3  parti.  Nella  prima 
esporrò  la  dottrina  che  Dante  spiega  nei  20  versi 
eh'  io  debbo  cementare,  e  dimostrerò,  nella  seconda 
quanto  sia  essa  commendevole  se  dal  lato  poetico 
si  riguardi,  nella  terza  come  l'opinione  poetica  di 
Dante  sia  molto  lungi  dall'essere  improbabile  in  fi- 
losofia, e  nella  filosofìa  specialmente  rischiarata  dal 
lume  divino  della  rivelazione. 

Passando  Dante  per  la  stretta  via  che  dal  sesto 
girone  del  purgatorio  ,  ove  castigasi  il  vizio  della 
gola,  mette  alla  settima  ed  ultima  cerchia,  ove  pur- 
gasi il  peccato  della  carne,  viene  agitato  da  un  grave 
dubbio  che  poi  manifesta  al  suo  duca  e  maestro.  Egli 
aveva  visto  nel  suddetto  girone  i  golosi  esser  puniti 
per  fame  e  per  magrezza:  or  ecco  il  suo  dubio: 

«   Come  si  può  far  magro 
Là  dove  l'uopo  di  nutrir  non  tocca  ?  » 

Il  cortese  maestro,  che  invitato  avealo  ad  aprirgli 
la  sua  mente  ,  gli  accenna  con  due  similitudini  la 
soluzione  della  sua  dimanda;  ma  poi  riconoscendo 
quasi  esser  questa  materia  non  da  gentile  ,  quale 
egli  era,  ma  da  cristiano  e  da  spirito  illuminato  dui 
lunie  della  fede,  si  rivolge  a  Stazio  poeta  (che  Dante 


6 

Unge  esser  morto  cristiano,  e  già  purgato  tener  ivi 
con  esso  loro  la  via  che  conduceva  da  quel  monte 
al  cielo)  perchè  voglia  soddisfare  il  gentil  desiderio 
del  suo  compagno  ,  e  dislegargli  1'  eterna  veduta  , 
ch'esso  aveva  adombrato 

«  Sotto'l  velame  degli  versi  strani.  » 

Stazio,  non  potendo  far  niego  al  suo  Virgilio,  si 
accinge  volenteroso  a  sciogliere  il  dubbio  di  Dante. 
Ed  a  ciò  fare  gli  dispiega  la  teoria  della  generazione 
del  feto  umano,  e  gli  dimostra  com'  esso  pria  di- 
venti animale,  giusta  il  dettato  aristotelico  «  prius 
fìt  animai  quam  homo  »  e  poi  come 

«...  d'animai  divegna  fante  » 

ossia  uomo,  nella  stessa  maniera  che  Omero  chiama 
l'uomo  u.£pO(p  cioè  parlante. 

Dice  adunque  il  poeta,  la  virtii  attiva  del  seme 
paterno  svolgersi  pria  in  anima  vegetativa  e  poscia 
in  sensitiva,  ma  ambedue  queste  trasformazioni  ac- 
cadere nel  feto  non  in  maniera  perfetta,  come  ac- 
cade dell'anima  vegetativa  nelle  piante,  della  sensi- 
tiva negli  animali  :  e  la  ragione  esserne  perchè  la 
pianta  e  1'  animale  essendo  solo  destinati  per  loro 
natura  a  vegetar  l'una,  a  viver  l'altro,  trovansi  na- 
turalmente l'anima  vegetativa  nella  pianta,  la  sen- 
sitiva neir  animale  pervenute  già  a  riva,  ossia  alla 
loro  ultima  perfezione  ,  e  non  essere  in  via  come 
accade  del  feto  umano,  il  quale  è  da  natura  desti- 
nato a  vita  superiore,  e  deve  esser  poscia  informato 


7 
da  anima  intellettiva.  Quindi  è  che  con  bella  simi- 
litudine raffronta  il  poeta  il  sentire  del  feto  a  quella 
sensibilità  che  sogliamo  scorgere  nei  funghi  marini, 
i  quali  per  lo  allargarsi  e  stringersi  che  fanno  la- 
sciano ravvisare  in  loro  un  qualche  principio  di  lan- 
guida sensibilità  ,  o  di  reazione  alla  irritazione  in 
loro  prodotta  dagli  oggetti  esterni,  per  cui  vengono 
detti  dai  naturalisti  plantanimalia  o  zoofiti. 

A  migliore  intendimento  di  questo  luogo  si  noti, 
che  qui  per  anima  vegetativa  e  sensitiva  vuoisi  in- 
tendere quello  che  dai  moderni  vien  chiamato  prin- 
cipio vitale  ,  forza  vitale  ,  essendo  usi  gli  antichi 
col  nome  di  anima  esprimere  generalmente  qual- 
sivoglia principio  vivificante  un  organismo.  S.  Tom- 
maso dice:  «  Anima  dicitur  primum  principium  vitae 
in  bis  quae  apud  nos  vivant.   »  (1)  Segue  Stazio: 

«  Sì  tosto  come  al  feto 
L'articolar  del  cerebro  è  perfetto 

Lo  motor  primo  a  lui  si  volge  lieto 
Sopra  tant'arte  di  natura,  e  spira 
Spirito  nuovo  di  virtiì  repleto 

Che  ciò  che  truova  attivo  quivi,  tira 
In  sua  sustanzia,  e  fassi  un'  alma  sóla 
Che  vive  e  sente  e  sé  in  sé  raggira.   » 

Questo  attirare  che  fa  a   sé  V  anima  razionale 


(1)  Summa  th.  1.  p.  q.  75.  a.  1, 


8 
delle  attività  preesistenti   nel  feto,  viene  dal  poeta 
rischiarato  a  Dante  con  maravigliosa  similitudine: 

((  E  perchè  meno  ammiri  la  parola. 
Guarda  il  color  del  Sol  che  si  fa  vino 
Giunto  all'umor  che  dalla  vite  cola.   » 

E  qui  sono  da  avvertire  alcune  sviste  di  valenti 
comentatori. 

Paolo  Costa  dice,  Dante  seguir  qui  l'opinione  er- 
ronea di  alcuni  antichi  che  con  Platone  pensarono 
tre  anime  racchiudersi  nel  corpo  umano,  la  vege- 
tativa, la  sensitiva  e  l'intellettiva. 

Il  Venturi  dice,  Dante  seguir  la  falsa  sentenza  di 
coloro  che  ammettono  l'anima  vegetativa  divenire 
a  gradi  a  gradi  pria  sensitiva  e  poscia  intellettiva, 
a  quella  maniera  che  il  lucido  diviene  più  lucido 
ed  il  caldo  più  caldo,  sentenza  vigorosamente  ri- 
gettata da  S.  Tommaso- 
Così  pure  ha  interpretato  questo  passo  Brunone 
Bianchi,  il  quale  prendendo  al  rovescio  il  senso  del 
paragone  testé  citato,  si  esprime  così  in  una  sua  nota: 
«  Lo  spirito  di  Dio  unito  alla  sostanza  vegetativa 
e  sensitiva  diviene  anima  razionale  come  il  raggio 
solare  unito  all'umor  della  vite  si  fa  vino.   » 

Niccolò  Tommaseo  da  ultimo  trova  un  inesat- 
tezza di  frase  nel  dire  «  che  lo  spirito  (sono  sue 
parole)  creato  per  essere  intelligente  tiri  a  so  l'at- 
tività sensitiva,  e  non  piuttosto  se  ne  faccia  stru- 
mento serbandola  distinta  da  se.   » 

Dante  non  ha  detto  affatto  nò  come  vuole  il 
Costa  che  sieno  nell'uomo  tre  anime,  né  come  vo- 


9 

gliono  il  Venturi  ed  il  Bianchi  che  Tanima  intellet- 
tiva sia  la  sensitiva  a  tal  grado  innalzata,  e  molto 
meno  si  discosta  esso  in  questo  luogo  dalla  dot- 
trina del  dottore  d'Aquino.  Sentiamo  il  S.  dottore. 

((  Dicendum  est  (così  egli  si  esprime)  quod  anima 
intellectiva  creatur  a  Deo  in  fine  generationis  huma- 
nae,  quae  simul  est  et  sensitiva  et  nutritiva  corruptìs 
formis  praeexistentibus.   »  (1) 

Si  poteva  dire  in  miglior  poesia  ciò  che  S.  Tom- 
maso ha  detto  in  così  bella  prosa  ?  Non  so  poi  come 
Paolo  Costa  non  abbia  avvertito  quel 

«  Passi  un'alma  sola 
Che  vive  e  sente  e  sé  in  sé  raggira.   » 

Dante  ha  dunque  detto  in  questo  passo  esser 
l'anima  la  forma  sostanziale  del  corpo,  esser  l'unico 
principio  di  tutta  l'attività  umana  :  ossia  ha  detto 
l'anima  razionale  nell'atto  di  sua  creazione  ed  in- 
fusione nel  corpo,  impossessarsi  talmente  di  tutto 
r  organismo  che  ne  diviene  1'  unico  fonte  di  vita. 
Dottrina  solida  e  vera  non  solo,  ma  e  con  precisione 
filosofica  espressa. 

Il  Tommaseo,  che  vuole  accusar  Dante  d'inesat- 
tezza, è  tanto  inesatto  nella  sua  nota  che  darebbe 
quasi  a  divedere  non  aver  esso  penetrato  il  con- 
cetto di  Dante,  e  parrebbe  volesse  ammettere  nel 
composto  umano  un  principio  di  vita  distinto  dal- 
l' anima  razionale:  cosa  da  cui  credo  ben  lontano 
l'animo  dell'erudito  ed  illustre  scrittore. 

(1)  Summa  th.  1.  p.  q,  118.  a.  2. 


10 

Ma  torniamo  a  Stazio. 

Dopo  aver  egli  mostrato  a  Dante  come  l'anima 
razionale  divenga  il  principio  vitale  dell'uomo,  si  fa 
più  presso  a  sciogliere  il  dubbio  di  lui,  e  gli  sog- 
giugne  l'anima  scioltasi  dalla  carne  portarne  seco  e 
le  potenze  spirituali  che  Iddio  in  lei  primamente 
pose,  e  le  corporee  potenze  ch'essa  attrasse  in  sua 
sustanza  nell'unirsi  che  fece  al  suo  corpo:  e  fornita 
di  tali  facoltà  mirabilmente,  ossia  per  opera  divina, 
ritrovarsi  ad  una  delle  due  rive  ,  ossia  alla  riva 
d'Acheronte  se  dannata,  se  salva,  alla  riva 

«   Dove  l'acqua  di  Tevere  s'insala,   » 

e  quindi  andarne  al  luogo  destinatole. 

«  Tosto  che  loco  lì  la  circoscrive  » 

ed  ecco  il  passo  eh'  io  debbo  comentare  e  che  io 
riporterò  per  intero. 

({  Tosto  che  loco  lì  la  circoscrive, 
La  virtù  formativa  raggia  intorno 
Così  e  quanto  ne  le  membra  vive. 

E  come  l'aere,  quando  è  ben  piorno 
Per  l'altrui  raggio  che  'n  sé  si  riflette, 
Di  diversi  color  si  mostra  adorno. 

Così  l'aer  vicin  quivi  si  mette 

In  quella  forma  che  in  lui  suggella 

Virtualmente  l'alma  che  ristette- 


11 


E  simiglìante   poi  alla  fiammella, 

Che  segue  i)  fuoco  là  'vunque  si  muta, 

Segue  allo  spirto  suo  forma  novella. 

Però  che  quindi  ha  poscia  sua  paruta, 
È  chiamata  ombra  e  quindi  organa  poi 
Ciascun  sentire  infìno  alla  vednta. 

Quindi  parliamo  e  quindi  ridiam  noi, 
Quindi  facciam  le  lagrime  e  i  sospiri 
Che  per  lo  monte  aver  sentiti  puoi. 

Secondo  che  ci  affiggono  i  desiri 
E  gli  altri  affetti,  l'ombra  si  figura: 
E  questa  è  la  cagion  di  che  tu  miri.   » 

Così  adunque  spiega  Stazio  a  Dante  la  magrezza 
da  lui  scorta  nelle  tormentate  ombre  dei  golosi. 

Appena  1'  anima  si  trova  nel  ricettacolo  a  lei 
destinato,  la  virtìi  informativa  che  è  in  lei,  e  per 
la  forza,  di  cui  l'ebbe  creandola  Iddio  dotata,  e  per 
le  potenze  della  vita  vegetativa  e  sensitiva  che  si 
ebbe  attratte,  raggia  nell'aere  circostante  con  quella 
intensione  e  per  quella  estensione  ,  con  cui  e  per 
cui  raggiò  nel  corpo  umano;  e  come  il  raggio  solare 
spiega  e  distribuisce  decomponendoli  i  vari  colori, 
che  implicitamente  sono  in  lui,  nell'aer  piorno,  os- 
sia, come  spiega  il  Post.  Caet.,  nell'aere  pieno  di 
vapori  in  cui  esso  percuota;  così  l'anima  fa  pren- 
dere al  vicino  aere  quella  forma  ch'essa  gl'imprimé, 
non  come  il  suggello  fa  della  sua  figura  nella  cera. 


12 

ma  virtualmente,  ossia  per  virtiì  che  ha  di  così  ope- 
rare, e  quasi  decomponendo  la  sua  facoltà  di  sen- 
tire, organizza  in  quell'aere  i  cinque  suoi  sensi  in- 
fino  alla  veduta  distribuendoli,  come  nelle  membra 
vive  erano  distribuiti.  Questo  nuovo  aereo  corpo  non 
è  informato  dall'anima,  ossia  non  vive  per  lei,  ma 
sempre  la  segue  come  la  fiamma  il  fuoco  :  questo 
vien  chiamato  ombra  ,  questo  a  seconda  de'  vari 
affetti  dell'animo,  ride,  piange,  parla,  e  magro  per 
fame  apparisce. 

Questo  ricoprirsi  che  l'anima  fa  dopo  sciolta  dal 
corpo  ,  di  aereo  velo  non  garba  molto  a  diversi 
comentatori,  tra  i  quali  meritano  special  menzione 
il  P.  Venturi  ed  il  P.  Cesari  ,  e  dai  quali  viene 
il  pensiero  di  Dante  or  sotto  il  riguardo  poetico  or 
sotto  il  filosofico  riprovato. 

Mostriamo  prima  ai  nostri  comentatori  l'eminen- 
te bellezza  di  questo  luogo  considerandolo  dal  lato 
poetico-  Oltre  questo  mondo  sensibile  pieno  di  tante 
meraviglie  onde  a  noi  si  manifesta  la  gloria  dell'al- 
tissimo Iddio,  egli  è  certo,  per  verità  a  noi  rivela- 
tane ,  esistere  un  altro  mondo  sovra  sensibile  ,  in 
cui  di  tanto  maggiore  risplende  la  potenza  del  Crea- 
tore, di  quanto  alle  materiali  sustanze  le  spirituali 
sovrastano. 

L'  uomo,  ente  composto  di  spirito  e  di  materia, 
è  l'anello  per  cui  questi  due  mondi  insieme  si  coor- 
dinano: e  parte  nello  stato  attuale  di  vita  di  questo 
sensibile  mondo,  non  ignora  egli  dovere  un  giorno 
far  parte  dell'altro  sovra  sensibile  ove  la  sua  anima 
immortale  contemplerà  con  piiì  larga  veduta  le  glo- 
rie di  Dio. 


13 

Come  dissi  l'esistenza  di  questo  mondo  di  altri 
spii'itì  creati  e  diversi  dagli  umani,  di  cui  noi  non 
abbiamo  esperienza  e  che  il  filosofo  potrebbe  sol- 
tanto argomentar  per  analogia,  è  nondimeno  certis- 
sima per  la  rivelazione  da  Dio  fattane  al  nostro  pro- 
genitore Adamo  ,  e  poscia  ai  patriarchi  del  popolo 
eletto-  JNè  altra  può  esser  1'  origine  delia  costante 
tradizione  che  si  osserva  in  tutte  le  religiose  cre- 
denze, a  cui  corrompendosi  die  in  braccio  il  genere 
umano,  e  che  insegna  l'esistenza  dei  geni  buoni  e 
dei  geni  malvagi.  A  questo  mondo,  come  a  condi- 
zione di  essere  a  lui  eternalmente  destinata,  sovente 
si  rivolgono  le  aspirazioni  del  cuore  dell'uomo.  Ora 
come  figurasi  egli  ,  e  il  perfettissimo  Iddio  di  cui 
tutto  il  creato  gli  aununcia  l'esistenza,  e  gli  spiriti 
dei  defunti  di  cui  l'economia  del  morale  ordine  gli 
palesa  l' immortalità,  e  gli  altri  creati  spiriti  che  la 
rivelazione  gli  manifesta  ? 

Limitato  com'  egli  è  ,  ed  avendo  esperienza  di 
soli  spiriti  che  con  l'aiuto  del  corpo  fanno  le  loro 
operazioni,  ed  in  atti  corporei  traducono  i  moti  della 
loro  volitiva  facoltà,  non  può  esso  rappresentarsi  le 
spirituali  sostanze  che  sotto  forma  e  figura  corpo- 
rea. Quindi  nttribuisconsi  da  noi  a  Dio  medesimo, 
eh'  è  purissimo  spirito  ,  e  l'occhio  onniveggente  ,  e 
la  bocca  ond'esce  il  fiat  creatore,  e  la  mano  rego- 
latrice del  mondo:  quindi  agli  angioli  e  ai  demoni 
immaginiamo  e  benigne  e  truci  sembianze:  quindi 
ci  figuriaamo  le  anime  degli  estinti  come  ancor  ve- 
stite delle  membra  che  pur  lasciarono. 

Né  solo  è  la  nostra  immaginazione  costretta  ad 
appresentarsi  sotto  forme  materiali  le  spirituali  so- 


14 

stanze,  ma  e,  chi  ben  guarda,  esiste  nell'animo  uma- 
no un'altra  inclinazione  che  ci  porta  per  converso 
a  prestar  vita  ed  anim^  a  ciò  che  pure  è  animato 
ed  inerte.  Si  direbbe  quasi  aver  l'uomo  un  bisogno 
di  riflettere  la  propria  maniera  di  essere  su  tutti  gli 
altri  esseri  da  sé  distinti,  e  aggiugner  lui  o  corpo, 
od  anima  alle  separate  sostanze,  giusto  appunto  per- 
ch'e'  si  ravvisa  di  anima  e  di  corpo  composto. 

11  Laharpe  nel  suo  corso  di  letteratura  antica  e 
moderna  ben  rileva  questo  nostro  irresistibile  istinto 
cotanto  coltivato  dai  poeti.  «  Oh  !  qu'  en  ce  sens, 
egli  esclama  ,  les  poètes  ont  connu  1'  homme  bien 
mieux  que  n'  ont  fait  les  philosophes.  11  y  a  dans 
nous  un  fonds  immense  et  intarissable  de  sensibilité 
qui  ne  demando  qu'  à  se  répandre,  qui  ne  pouvant 
se  contenter  de  ce  qui  est,  cherche  à  se  prendre  à 
tout  ce  qui  pourrait  étre,  veut  tout  interroger,  tout 
animer,  veut  s'addresser  à  tout,  et  que  tout  lui  ré- 
ponde  ». 

Ora  raffrontando  queste  due  osservazioni,  la  ne- 
cessità cioè  di  dar  sembianze  corporee  agli  esseri 
meramente  spirituali,  e  1'  inclinazione  ad  animare  le 
materiali  sostanze:  e  riflettendo  in  pari  tempo  alla 
natura  dell'aria,  elemento  fluido  e  sottile  e  suscet- 
tiva di  luce  e  di  tenebre:  spontanea  ne  viene  l' in- 
ferenza, e  ninna  fra  le  materiali  sostanze  più  con- 
venientemente dell'aria  potersi  animare  dall'  imma- 
ginazione dell'uomo,  e  ninna  esser  dell'aria  più  ac- 
concia a  rappresentarci  corporalmente  sì,  ma  pur  con- 
degnamente, le  spirituali  sostanze.  E  tale  di  fatti  si 
è  la  tradizione  sì  religiosa  e  sì  poetica,  di  tutti  i  po- 
poli del  mondo,  i  quali  hanno  dell'aria  nelle  loro  ap- 


15 

parlzioni  rivestiti  gì'  iddii,  gli  angioli,  i  geni  e  gli 
spiriti  degli  estinti,  e  questi  immaginati  luminosi,  se 
buoni,  tenebrosi  se  malvagi.  E  dappoiché  discorria- 
mo qui  di  bellezza  poetica,  dimostriamolo  con  gli 
esempì  dei  poeti- 
Di  questi  esempi  riporterò  solamente  alcuni  che 
risguardiao  le  ombre  o  i  corpi  aerei  delle  anime 
degli  estinti,  dovendo  su  questo  argomento  versar 
solo  il  mio  discorso;  pure  non  credo  malfatto  di  av- 
vertir prima,  come  presso  tutti  i  popoli  pagani  gì'  id- 
dii ed  i  geni  si  sieno  creduti  apparire  anch'essi  sotto 
aeree  sembianze.  Sotto  aereo  corpo  appariscono  Mi- 
nerva e  Tetide  ad  Achille  in  Omero,  e  sotto  aereo 
e  luminoso  corpo  si  mostra  egualmente  ad  Enea  la 
madre  Venere,  la  quale  indica  pure  al  suo  figlio  la 
Tritonia  Pallade  che 

((  Insedit  nimbo  effulgens  et  gorgone  saeva  ». 

Sensibile  è  poi  oltremodo  questa  credenza  nel  mito 
d' Iride  ch'era  la  messaggera  degli  dei. 

Questa  era  l'opinione  dei  pagani  circa  l'appari- 
zione degl'  iddii  ;  ma  anche  presso  di  noi  cristiani 
è  opinione  fondata  sul  consenso  di  presso  che  tutti 
i  padri  ,  che  gli  angioli  i  quali  sonosi  rivelati  ad 
Abramo,  a  Lot,  a  Giacobbe,  a  Raffaele,  a  Daniele 
e  ad  altri,  abbiano,  per  rendersi  loro  visibili  ,  as- 
sunta una  forma  o  corpo  aereo.  Di  questa  opinione 
si  valse  il  nostro  Tasso  quando  disse  dell'  arcan- 
gelo Gabriele  che  doveva  apparire  a  Golfredo; 

«   La  sua   forma  invisibil  d'aria  cinse 
Ed  al  senso  mortai  la  sottopose.  » 


16 

Ma  andiamo  agli  esempi  risguardanti  le  anime  de- 
gli estinti. 

Nel  libro  23  dell'  Iliade  Achille  vede  1'  ombra 
dell'estinto  amico,  e  dopo  averle  risposto  in  ciò  che 
essa  le  dimandava,  trasportato  dall'affetto  le  dice: 

«  Ma  deh  t'appressa, 
Ch'  io  t'  abbracci,  che  stretti  almen  per  poco 
Gustiam  la  trista  voluttà  del  pianto. 
Così  dicendo  colle  aperte  braccia 
Amoroso  avventossi   e  nulla  strinse 
Che  stridendo  calò  l'ombra  sotterra 
E  svanì  come  fumo,  w 

Sbalordito  allora  il  Pelide  esclama: 

«  Oh  ciel  !  Dell'Orco  gli  abitanti  han  dunque 
Spirito  ed  ombra  ma  non  corpo  alcuno  ?  » 

E  di  che  mai  sarà  ella  composta  quest'ombra, 
a  cui  Omero  immagina  esser  congiunto  lo  spirito 
degli  abitanti  dell'Orco  ?  Certo  di  aria.  Imperocché 
non  potrebbe  altrimenti  spiegarsi  quell' 

«  Amoroso  avventossi   e  nulla  strinse,  w 

Cinte  d'aria  parimente  sono  le  ombre  e  gli  spet- 
tri delle  anime  che  Ulisse  vede  nell'Erebo  nell'un- 
decimo  dell'Odissea  e  che  Omero  chiama  eiSwXa,  im- 
magini, sembianze. 

Così  si  spiega  il  vanire  dell'  ombra  materna 
quando  per  ben  tre  volte  Ulisse  cercò  di  abbracciarla 


17 


Meglio  e  più  esplicitamente  di  Omero  si  spiega 
Euripide  nel  verso  1020  dell'  Elena: 

«  è  voìig 
A'^dvaxov  zig  «3aV«Tov  ocùèp*  à^ne<Jcàv.  » 

Nel  VI  deìV  Eneide  Anchise,  spiegando  al  pio  suo 
figlio  lo  stato  delle  anime  dopo  la  morte,  gli  dice 
purgar  esse  nell'  Èrebo  le  macchie  contratte  per 
l'unione  col  corpo,  e  termina  dicendo: 

«  Donec  longa  dies  perfecto  tomporis  orbe 
Concretam  exernit  labem,  purumque  reliquit 
Aetherium  sensum  atque  aurai  simplicis  ignem  ». 

Dove  forse  potrebbe  intendersi  per  aurai  simplicis 
ignem  l'anima  stessa,  e  per  aelherium  sensum  il  velo 
aereo  di  cui  discorriamo.  Nò  altro  che  aereo  po- 
teva esserlo  spettro  di  Anchise  medesimo,  dappoi- 
ché   mentre  il  pio  Enea 

«  Ter  conatus  ibi  collo  dare  brachia   circum, 

Ter  frustra  comprensa  manus  effugit  imago 

Par  levìbus  ventis  volucrique  simillima  somno   ». 

(i.A.T.CLXI.  2 


18 
Idea  già  espressa  con  i  medesimi  versi  da  Vir- 
gilio nel  secondo  dell'  Eneide  quando  l'eroe  narra: 

«  Infelix  simulacrum  atque  ipsius  umbra  Creusae 
Visa  mihi  ante  oculos  et  nota  maior  imago  »: 

e  benché  con  altri  versi  ripetuta  pure  nel  IV  delle 
Georgiche  nel  commovente  episodio  di  Euridice  e 
di  Orfeo  nell'atto  in  cui  ella   dispare: 

«  Dixit  et  ex  oculis  subito  ceu  fumus   in  auras 
Commistus  tenues  fugit  diversa,  neque  illuni 
Prensantem  necquiquam  umbras  et  multa  volentem 
Dicere  praeterea  vidit  ». 

Così  pure  Lucano  fa  svanire  l'ombra  di  Giulia  ch'era 
apparsa  nel  sonno  a  Pompeo: 

a  Sic  fata  refugit 
Umbra  per  amplexus  trepidi  dilapsa  mariti  n. 

Era  dunque  credenza  presso  i  greci  ed  i  romani 
che  le  anime  degli  estinti  si  rivestissero  di  aria:  e 
a  maggior  prova  di  ciò  ci  può  servire  anche  l'au- 
torità di  Giuseppe  Flavio,  il  quale  fa  dire  a  Tito  Ve- 
spasiano in  una  sua  conclone  a'  militi:  «  Quis  enim  vi- 
rorum  fortium  nescitanimas  ferro  in  acie  a  corporibus 
solutas  purissimo  aetheris  elemento  Inter  astra  collo- 
cari  ?  ))  Quindi,  come  dissi,  il  nome  che  alle  anime 
dei  morti  si  dette  d' s'cSwXa  presso  i  greci,  di  simu- 
lacra,  umbrae,  larvae,  nianes  presso  i  latini- 


J9 

E  di  questa  credenza  si  vale  il  cortigiano  Ovidio, 
il  quale  nel  III  dei  Fasti  fìnge  che  Vesta  abbia  tolto 
il  vero  Cesare  ai  colpi  dei  pugnali  de'congiurati  e 
sostituitavi  l'ombra  sua.  Così  egli  f;i  parlar  Vesta: 

«   Ipsa  virum  rapui,  simulacraque  nuda  reliqui: 
Quae  cecidit  ferro  Caesaris  umbra  fuit  ». 

E  per  portare  anche  esempi  di  una  razza  di  popoli 
differente  dalla  greca  e  dalla  latina,  i  celti  di  Ossian, 
come  ci  narra  il  Cesarotti ,  popolavano  e  per  così 
dire  impregnavano  l'aria  di  spiriti,  e  alle  anime  de- 
gli estinti  destinavano  aereo  corpo  or  fra  le  nubi 
luminose,  or  fra  la  nebbia,  a  seconda  delle  buone  o 
malvage  azioni  per  cui  si  distinsero  in  vita. 

Così  risponde  Ossian  all'ombra  di  Conlalh  che 
non  veduta   parlavagli: 

«  Oh  !  potess'  io  vederti 
Con  gli  occhi  miei  mentre  tu  siedi  oscuro 
Nella  tua  nube.  Or  di  '  somigli,  amico, 
Alla  nebbia  di  Lano,  oppure  ad  una 
Scolorita  meteora  ?  E  di  che  sono 
Della  tua  veste  i  lembi,  e  di  che  fatto 
E  l'aereo  tuo  arco  ?   » 

Ed  ecco  come  1'  ombra  di  Cairbar  s'  appresenta  a 
Cathmor: 

u  Venne  Cairba  a'sogni  suoi  ravvolto 
In  fosca  nube,  che  per  vesta  ci  prose 
Nel  grembo  de  la  notte  ». 


20 

E  di  aria  pure  rivestiva  Shakspeare  le  sue  ombre. 
Neir  Hamlet  egli  fa  apparire  ad  Amleto  l'ombra 
del  padre.  In  veggendola  Amleto  si  rivolge  agli  an- 
gioli del  Signore  che  lo  difendano,  e  dice  allo  spi- 
rito, ch'egli  vuole  parlargli,  sia  desso  o  coperto  dalla 
nebbia  d' inferno  o  rivestito  di  aria  celeste: 

<(  Bring  wìth  thee  airs  from  heaven  or  blasts  from  hell 
I  will  Speak  to  thee  ». 

Ritorniamo  ora  al  nostro  passo  di  Dante  ed  osser- 
viamone l'eminente  bellezza. 

Dante  non  ha  solamente  immaginato  che  le  ani- 
me degli  estinti  si  mostrassero  a'suoi  occhi,  per  i 
tre  regni  ch'esso  visitava,  sotto  aeree  sembianze.  Se 
a  ciò  egli  si  fosse  limitato,  non  avrebbe  fatto  che  ob- 
bedire ad  una  necessità  del  suo  poema  imitando  al 
tempo  medesimo  il  suo  autore  Virgilio,  e  nulla  sa- 
rebbe in  esso  da  osservarsi  che  sugli  altri  poeti  il 
distinguesse.  Ma  no.  Dante  non  si  è  a  questo  limi- 
tato. Egli  non  solo  ha  seguito  la  tradizione  poetica, 
ma  ha  cercato  di  darle  un  valore  scientifico,  ed  ha, 
per  così  dire,  realizzato  le  fantasie  della  nostra  im- 
maginazione. Gli  altri  poeti  hanno  rivestito  sì  di  ae- 
ree forme  le  anime  dei  morti,  le  hanno  fatte  appa- 
rire e   disparire  come  ombre  e   sogni, 

ma  non  si  son  curati  affatto  di  rendere  una  ragione 
di  queste  loro  immagini,  paghi  di  secondare  le  incli- 
nazioni dell'umana  natura- 


21 

Dante  segue  pur  esso  l'esempio  degli  altri  poeti; 
ma  pria  di  abbracciare  questa  tradizione  dell'arte  , 
esso  l'assoggetta  all'esame  della  ragione,  e  procura 
così  all'animo  del  suo  leggitore  la  maggiore  delle 
soddisfazioni,  mentre  gli  rappresenta  come  cosa  reale 
e  salda  quelle  immaginazioni,  in  cui  esso  riconosceva 
forse  un  argomento  di  umiliazione  per  la  sua  limi- 
tata   natura. 

Né  solo  si  resta  egli  al  dimostrarne  come  corri- 
sponda alla  verità  lo  immaginare  che  i  poeti  fanno 
di  questi  aerei  corpi  onde  l'anime  dei  morti  si  ri- 
cuoprano,  assegnandone  la  ragione  nella  virtù  infor- 
mativa dell'anima  che  allo  sciogliersi  del  corpo 

«  Seco  ne  porta  e  l'umano  e  'I  divino   » 

e  che  con  detta  sua  virtù 

«   raggia  intorno 
Così  e  quanto  ne  le  membra  vive:  » 

ma  vuol  soddisfare  ancora  il  desiderio  che  natu- 
ralmente sorgerebbe  nell'  animo  nostro  di  sapere 
come  ciò  accade  ,  e  ci  spiega  lo  assumere  che  fa 
l'anima  di  questa  sua  «  forma  novella  »  con  quella 
elegante  e  sorprendente  similitudine  dell'aere  che 


Per  l'altrui  raggio  che  'n  sé  si  riflette, 


«  quand'  é  ben  piorno, 
raggio  che  'n  sé  si  rifle 
Di  diversi  color  si  mostra  adorno.  » 

Chi  è  che  non  senta  la  bellezza  poetica   di  questo 


22 

passo  ?  Chi  è  che  non  si  trovi  costretto  a  dire  di 
questo  divino  poeta 

«  Che  sovra  gli  altri  co m 'aquila  vola  ?  » 

Toccava  proprio  al  P.  Venturi  il  trovar  biasimo 
dove  altro  che  lode,  e  somma  lode,  non  pò  tea  rin- 
venirsi, e  notar  questo  sublime  luogo  di  Dante  con 
un  «  e  passi  per  finzione  poetica  »  pronunziato  con 
sentenza  di   Aristarco. 

Ma  questa  finzione  di  Dante  è  poi  ella  disprez- 
zabile in  filosofia  ?  Ed  eccoci  alla  terza  ed  ultima 
parte  del  nostro  discorso. 

E  primieramente  voglio  notare  due  argomenti 
estrinseci  che  doveano  ritenere  almeno  i  nostri  co- 
mentatori  dal  pronunziare  con  tanta  avventatezza 
la  condanna  di  Dante. 

Il  primo  si  è  Io  esser  stato  Dante  non  solo  poeta, 
guerriero  in  Campaldino,  e  grande  magistrato,  ma 
grandissimo  scienziato  e  teologo  dell'età  sua.  Por- 
terò in  conferma  di  ciò  due  autorità,  l'una  del  guelfo 
Villani  che  dice:  «  Questo  Dante  fu  onorevole  an- 
tico cittadino  di  Firenze  fu  grande   letterato 

quasi  in  ogni  scienza  e  fu  sommo  poeta  e  filosofo-  » 
L'altra  di  Giovanni  da  Serravalle  vescovo  di  Fermo, 
il  quale  ad  istanza  del  card,  di  Saluzzo  e  di  vari 
vescovi  inglesi,  ch'esso  conobbe  nel  concilio  di  Co- 
stanza, tradusse  in  latino  il  poema  di  Dante,  e  in  una 
delle  note  aggiunte  alla  sua  traduzione  dice: 

((  Danles  se  in  iuventute  dedit  omnibus  artibus 
liberalibus  studensPaduae,Bononiae,  demum  Oxoniis 
et  Parisiis,  ubi  fecit  multos  actus  mirabiles   in  tao- 


23 

tum  quod  ab  aliquibus  dicebatur  magnus  philoso- 
phus,  ab  aliquibus  magnus  tbeologus.  » 

L'altro  estrinseco  argomento  dovea  essere  l'os- 
servare come  tale  opinione  non  fosse  stata  da  Dante 
novellamente  escogitata,  ma  opinione  comune  a  molti 
antichi  filosofi  ed  a  molti  degli  antichi  padri  della 
chiesa.  Porfirio,  Plotino,  Psello,  Proclo,  Filopono 
furono  di  questa  opinione;  di  questa  opinione  fu- 
rono Tertulliano  e  avanti  di  lui  santo  Ireneo,  Me- 
todio,  Clemente  Alessandrino,  e  lo  scolare  di  que- 
st'ultimo, Origene  la  cui  sentenza  viene  riferita  da 
santo  Agostino  nel  libro  «  De  Genesi  e.  32.  »  E 
benché  il  S.  Dottore  non  la  creda  degna  del  suo 
assenso,  pure  è  ben  lungi  ó'àì  crederla  meritevole 
dì  condanna,  e  si  limita  a  lasciarla  problematica  di- 
cendo «  ostendat  qui  potest.  » 

Ne  è  da  passar  sotto  silenzio,  abbenchè  ormai 
screditata,  l'opinione  di  altri  antichi  filosofi,  i  quali 
a  spiegare  il  commercio  dell'anima  col  corpo  im- 
maginarono un  quid  medium  tra  l'anima  e  il  corpo 
a  simiglianza  del  mediatore  plastico  del  Cudworth, 
e  che  viene  da  lerocle  chiamato  ne'  suoi  Comentari 
ad  aurea  Pythagorae  carmina 

«  IIvsu/xaTJxòv  oX>jf-«  rvjg  Xoyjxijg  i/'uxvjg.  » 

Questo  spirituale  od  aereo  veicolo  dell'  anima 
pensavano  i  detti  filosofi  che  all'anima  si  conservasse 
anco  dopo  la  sua  separazione  dal  corpo;  onde  è  fa- 
cile lo  scorgere  una  grandissima  affinità  tra  questa 
opinione  e  l'altra  di  sopra  accennata. 


24 

Oltre  la  nota  opera  del  Cudworth  potrebbero  con 
profitto  su  tal  proposito  consultarsi  il  Dan  Witten- 
bach  nella  sua  opera  «  De  quaestione  quae  fuerit 
veterum  philosophorum  scntentia  de  vita  et  statu 
animarunn  post  mortem  corporis:  »  e  lo  Struve  nella 
sua  «  Historìa  doctrinae  graecorum  et  romanorum 
philosopborum  de  statu  animae  post  mortem.   » 

Doveva  adunque  e  la  riputazione  filosofica  di 
Dante  ed  il  cumulo  di  tante  autorità  che  a  favor 
suo  militavano  far  più  ritenuti  i  suoi  censori  dal 
pronunziare  così  ricisamente  l'ostracismo  di  tale  opi- 
nione. Ma  ed  intrinseci  argomenti  vi  sono,  dai  quali 
rilevasi  non  potersi  dire  improbabile  cosiffatta  opi- 
nione. 

Dimostriamolo. 

Egli  è  certo  per  l'esperienza,  tale  essere  nel  pre- 
sente stato  di  vita  la  natura  dell'anima  umana  che 
in  tutte  le  sue  operazioni  debba  servirsi  del  con- 
corso del  corpo  eh'  ella  informa.  Però  che  in  due 
maniere  è  l'anima  umana  allegala  (per  usare  l'espres- 
sione di  S.  Tommaso)  al  nostro  corpo:  e  come  ad 
organismo  ch'ella  debbe  informare,  e  come  ad  istru- 
mento  di  sue  operazioni.  Sì  :  lo  intendere,  il  volere 
sono  operazioni  proprie  esclusivamente  dello  spirito, 
e  gli  spirili  a  noi  superiori,  come  gli  angelici,  in- 
tendono e  vogliono  senza  bisogno  di  alcun  mezzo 
a  loro  estrinseco.  Ma  lo  spirito  umano,  ch'essenzial- 
mente dall'angelico  si  differenzia  per  la  unione  del 
corpo  cui  esso  informa,  unione  onde  solo  l'uman 
supposito  risulta,  col  concorso  di  questo  suo  corpo 
dispiega  nello  stato  presente  di  vitale  sue  spirituali 
operazioni-   È  ciò,   com'   io  dissi,   certo   per  espe- 


25 

l'ienza:  ed  argomento  massimo  n'è  la  differenza  che 
noi  veggiamo  esistere  da  uomo  ad  uomo,  e  in  un 
uomo  medesimo  da  uno  ad  altro  stadio  dì  vita  , 
nella  minore  o  maggior  forza  d'intelligenza,  nella 
minore  o  maggior   energia  di  volontà. 

Egli  è  però  egualmente  certo  pel  filosofo,  nella 
separazione  che  accade  in  morte  dell'  anima  dal 
corpo,  dover  quella  sopravvivere  alla  dissoluzione  di 
questo.  Ammettere  l'anima  umana  mortale  sarebbe 
il  medesimo,  che  disconoscerne  la  natura  semplice 
e  spirituale  ,  sarebbe  il  medesimo  che  voler  rove- 
sciare l'ordine  morale  della  divina  provvidenza. 

Ciò  posto,  se  l'anima  è  per  sua  natura  immor- 
tale, se  cessa  ella  in  morte  dall'esser  forma  vivifi- 
cante il  corpo  ,  come  eserciterà  ella  nel  suo  stato 
avvenire  quelle  operazioni,  nelle  quali  aveva  per  sua 
special  condizione  bisogno  del  concorso  del  corpo  ? 
Pitagora  e  Platone,  i  quali  (a  spiegar  forse  la  guerra 
che  ora  esiste  tra  la  legge  della  ragione  e  quella 
del  senso)  immaginarono  le  anime  nostre  altro  non 
essere  che  spiriti  celesti  cacciati  dalle  stelle  nei  corpi 
perchè  purgassero  loro  colpe  e  purgatele  ritornas- 
sero alle  stelle,  ed  i  quali  ammettevano  per  tal  modo 
il  corpo  non  essere  di  aiuto  ma  sì  d'impaccio  alle 
operazioni  dell'  anima,  hanno  detto,  conscguente- 
mente a  questo  loro  sistema,  che  disciolto  l'animo 
da  questo  carcere  di  materia,  e  più  libero  trovereb- 
besi  nello  sviluppo  delle  sue  spirituali  facoltà. 

II  sistema  è  evidentemente  falso:  ma  la  conse- 
guenza n'  è  seducente,  ed  è  stata  si  può  dir  quasi 
dall'  universal  dei  filosofi  abbracciata.  Pur  tuttavia 
a  me  parrebbe  tale  opinione  ,  acconcissima  sì  per 


26 

uno  squarcio  d'eloquenza,  non  andai-  troppo  d'ac- 
cordo col  linguaggio  dei  fatti,  col  linguaggio  della 
ragione,  col  linguaggio  della  fede. 

Non  mi  pare  in  prima  andard'accordo  col  linguag- 
gio dei  fatti.  Se  l'anima  sciolta  dal  vincolo  del  corpo 
fosse  più  libera  ad  operare,  e  però  più  perfetta  e 
felice,  e  perchè  mai  riterrebbesi  da  tutti  gli  uomini 
esser  la  morte  il  massimo  dei  mali  ?  Perchè  desi- 
dererebbe l'animo  nostro  di  riavere  quando  che  sia 
questa  terrena  vesta,  che  sa  di  dover  lasciare  nella 
morte  ?  Desiderio  pur  naturalissimo  a  noi  e  che  con 
tanto  gentili  versi  espresse  il  Petrarca  nell'atto  che 
ci  dipinge  Laura  beata  nel  cielo  che  pur  gli  dice: 

«  Te  solo  aspetto  e  quel  che  tanto  amasti, 
E  laggiaso  è  rimaso,  il  mio  bel  velo.  » 

Né  consona  egualmente  alla  ragione  potrebbe  pa- 
rere tal  teoria.  Dappoiché  se  sciolta  dal  corpo  l'ani- 
ma umana  non  solo  cessasse  dall'esserne  forma,  ma 
potesse  anco  esercitare  le  sue  facoltà  senz'uopo  di 
alcun  mezzo  corporeo,  muterebbesi  di  troppo  il  suo 
modo  di  essere  ed  il  suo  modo  d'operare,  né  più 
esisterebbe  la  differenza  che  l'anima  umana  distingue 
dalle  separate  ed  angeliche,  in  quanto  cioè  l'anima 
umana  avrebbe  in  se  non  solo  il  principio  ma  e  lo 
sviluppo  di  sue  operazioni. 

Questo  argomento,  che  spero  mi  si  conceda  esser 
di  qualche  voglia,  viene  ad  esser  potentemente  con- 
fortato dal   lume  della  fede. 

Per  la  rivelazione  noi  sappiamo  esser  da  Dio 
stato  crealo  l'uomo  per  essere  immortale  e  sempi- 


27 

lerniilmente  congiunto  al  suo  corpo  :  <i  Deus  creavit 
hominem  inexterminabilem.   » 

Le  sustanze  da  Dio  create  e  da  lui  in  questa 
meraviglia  del  fisico  ordine  disposte  si  riducono  a 
queste  sole  due  specie,  spiriti  e  materia.  Ma  se  volle 
r  altissimo  Creatore  eh'  esistessero  spiriti  separati, 
corpi  separati,  volle  ancora  che  quasi  anello  fra  la 
natura  degli  spiriti  e  della  materia  esistesse  una 
specie  di  esseri,  la  qual  fosse  di  spiriti  informanti 
un  corpo  e  del  corpo  serventisi  all'esercizio  di  loro 
facoltà. 

Questa  specie  di  esseri  da  Dio  voluta  ,  da  Dio 
posta  a  far  parte  del  suo  fisico  ordine,  è  la  nostra 
specie,  la  specie  umana. 

Che  se  nello  stato  presente  di  cose  veggiamo  la 
legge  della  carne  resistere  a  quella  dello  spirito,  se 
veggiamo  accadere  la  separazione  di  questo  com- 
posto, sappiamo  egualmente  per  la  rivelazione  ciò 
essere  non  una  conseguenza  della  primitiva  di- 
sposizione del  creatore  ,  ma  una  pena  al  genere 
umano  imposta  in  sequela  del  peccato  d'  Adamo. 
E  dunque  questo  contrasto  di  leggi,  questa  separa- 
zione dell'umano  composto,  una  esigenza  dell'ordine 
morale.  Ora  si  potrà  egli  dire  che  l'ordine  morale 
abbia  esatto  onninamente  1'  infrazione  dell'  ordine 
fisico,  mentre  ambedue  da  una  medesima  fonte  pro- 
vengono; e  non  si  dovrà  supporre  piuttosto  che  il 
sapientissimo  Iddio  abbia  per  modo  l'uno  all'altro 
coordinato  che  la  soddisfazione  del  morale  ordine 
si  ottenga  senza  la  totale  infrazione  del  fisico  ?  Que- 
sta inferenza  acquista  una  forza  ineluttabile  dalla 
considei*azione    dell'  undecimo   articolo   del   nostro 


28 
Credo  che  insegna  la  risurrezione  della  carne  ,  di 
una  carne  che  non  sarà  renitente  alla  legge  dello 
spirito,  di  una  carne  che  sarà  all'anima  istrumento 
perenne  ed  adeguatissimo  di  sue  operazioni.  Questo 
domma  non  è  egli  una  parlante  dimostrazione  dello 
aver  voluto  Iddio  la  conservazione  del  suo  ordine 
fisico,  di  cui  debbano  sempiternalmente  far  parte  le 
anime  umane  ai  loro  corpi  congiunte  ?  Or  guardate 
argomento  d'analogia  che  da  questo  domma  discende. 
Se  l'anima  nel  presente  stato  di  vita  è  non  solo  forma 
del  corpo,  ma  e  col  concorso  di  questo  esercita  le 
sue  operazioni;  se  dal  giorno  del  finale  giudizio  in 
poi,  che  è  quanto  dire  per  una  eternità,  dovrà  no- 
vellamente al  suo  corpo  andar  congiunta;  non  avrà 
egli  una  qualche  probabilità  il  supporre  che  nell'in- 
termezzo di  tempo  dalla  morte  al  giudizio  debba 
r  anima,  per  pena  dal  corpo  disgiunta,  non  ritrar 
pure  da  questa  sua  pena  un  premio  di  maggior  per- 
fezione quale  sarebbe  la  potenza  di  agire  senza  bi- 
sogno di  mezzo,  ma  esser  per  converso  fornita  di 
un  qualche  istromento  materiale  che  le  faccia  veci 
di  corpo  ad  esercitar  le  sue  facoltà,  e  che  concorra 
alla  maggior  conservazione  possibile  di  quella  parte 
del  fisico  ordine  che  testé  accennammo  ?  Bisogne- 
rebbe altrimenti  supporre  dovere  il  fisico  ordine  to- 
talmente infrangersi  in  tal  parte,  e  1'  anima  essere 
ora  al  corpo  unita  come  ad  istromento  di  sue  ope- 
razioni, poi  per  un  tratto  di  tempo  essere  un  ente 
indipendente,  cioè  non  ad  altri  coordinato  e  perfetto 
secondo  sua  esistenza,  e  poi  infine  per  tutti  i  secoli 
de'  secoli  dover  tornare  ad  essere  bisognevole  di 
corporeo  istrumento.  Supposizione  non  assurda  per 


1 


29 
modo  che  debba  dirsi  impossibile,  ma  che  però  non 
esclude  la  probabilità  dell'altra,  la  quale  si  poggia 
suir  analogia,  eh'  è  canone  di  fìsica  certezza;  e  di 
fisica  certezza  quìappnnto  è  discorso.  Poggiato  sul- 
l'analogia potè  il  LeVerrier  con  la  forza  del  calcolo 
scoprire  il  suo  pianeta,  mentre  non  era  metafìsica- 
mente impossibile  che  da  altre  fìsiche  leggi  pro- 
venissero quei  medesimi  effetti,  sui  quali  l'immor- 
tale astronomo  stabilì  le  sue  operazioni. 

Ma  v'  è  anche  un  altro  argomento  che  la  rivela- 
zione ci  somministra. 

Noi  sappiamo  per  fede,  che  le  anime  dopo  sciolte 
dai  loro  corpi  saranno,  se  trovate  colpevoli,  dannate 
all'inferno  ,  e  che  dovranno  ivi  non  solo  sostenere 
la  pena  dell'  eterna  separazione  da  Dio,  ma  essere 
anco  soggette  a  pene  di  senso.  Tale  si  è  circa  il 
fuoco  eterno  la  tradizione  della  chiesa  e  la  comune 
opinione  dei  padri  e  dei  dottori. 

Ora  se  il  senso  è  facoltà  propria  dell'anima,  ma 
dell'anima  al  corpo  congiunta,  come  insegna  l'an- 
gelico dottore  :  u  Sentire  non  est  proprium  animae 
ncque  corporis  sed  coniuncti  :  (1)  »  se  disciolto  il 
corpo  la  facoltà  di  sentire  non  dovrebbe  restar  nel- 
l'anima che  in  principio,  In  radice  :  «  corrupto  co- 
niuncto  non  manent  huiusmodi  potentiae  actu,  sed 
virtute  tantum  manent  in  anima  sicut  in  principio 
vel  radice  (2).  »  potrebbe  forse,  anziché  spiegare 
colali  pene  per  via  di  alligazione,  non  sembrar  privo 
di  alcuna  probabilità  il  supporre  che,  affinchè  l'anima 
possa  esercitare  la  facoltà  del  senso  ,   debba  esser 

(1)  Suium.  111.  p.  1.  q.  77.  a.  5. 

(2)  Siimni.  Th.  p.  1.  q.  77.  a.  8. 


30 

fornita  di  un  qualche  mezzo  materiale  che  le  faccia 
veci  di  corpo  e  per  cui  possa  organare 

«  Ciascun  sentire  infino  alla  veduta  ?  » 

E  così  appunto  ragionava  Filopono  ,  grammatico 
greco  e  filosofo  fiorito  dal  6°  al  7°  secolo,  il  quale 
nel  suo  comento  all'Esamerone  così  argomenta  dal- 
Tesistenza  del  purgatorio  : 

«  L'anima  adunque,  perchè  venga  purgata  e  li- 
berata dalle  sue  macchie,  viene  castigata  e  punita 
in  questi  sotterranei  luoghi.  Ora  se  l'anima  fia  priva 
di  alcun  corpo  ,  non  può  affatto  essere  che  possa 
sofferire    pena    di    senso.  aXX'  st  àa^f/.c^rog  ri  t^u/vj  , 

Che  se  voglia  dirsi  trascendere  la  sentenza  di 
Filopono,  ed  il  corpo  non  esser  principio  ma  mezs^o 
di  sensazione,  abbenchè  in  quest'altra  maniera  di  filo- 
sofare non  potrebbe  dirsi  impossibile  che  l'anima, 
come  lo  è  ora  mediante  il  corpo,  possa  esser  dopo 
immediatamente  posta  in  relazione  con  gli  oggetti 
esterni,  ne  sorgerebbe  almeno  da  tale  osservazione 
un  secondo  argomento  d'analogia,  pel  quale  dovrebbe 
conchiudersi  esser  probabile  che  come  l'anima  sente 
ora  mediante  il  corpo  ,  come  sentirà  mediante  il 
corpo  per  tutta  un'eternità,  così  pure  mediante  un 
istromento  corporeo  debba  sofferire  nello  stalo  in- 
termedio le  pene  di  senso  cui  venga  dannata. 

Ora  se,  come  vedemmo,  non  è  improbabile  dover 
l'anima  in  quel  frattempo  andar  fornita  di  un  mezzo 
materiale  ,  non  credo  potersi  da  filosofo  castigato 
riprovar  Dante  se  a  tal  uopo  abbia  l'elemento  del- 


31 

l'aria  adoperato,  concordando  in  ciò  ,  come  dimo- 
strammo ,  il  consenso  di  tutti  i  popoli  ,  consenso 
che  sempre  di  sommo  peso  esser  deve  al  filosofo. 
Aristotile  ha  sommamente  lodato  questo  detto  di 
Esiodo: 

«  $ij/jtvj  ò'svrtg  nolimoo)  ànólXvzixi,  vjVTJva  noD^ol 

Sentenza  che  può  in  questa  tradursi:  Non  può  esser 
senza  fondamento  stabile  un  giudizio  comune  alla 
maggior  parte  dei  popoli. 

Si  può  adunque  conchiudere  con  l'illustre  e  va- 
lente filosofo  dei  nostri  tempi,  l'abate  Bonelli,  l'opi- 
nione da  Dante  espressa  in  questi  nobili  versi  non 
esser  solo  sommamente  poetica,  ma  ancora  ad  trami- 
TEM  oPTiMAE  wETAPiiYsicAE.  (Mctaph.  part.  1.  scct.  IV.) 

Paolo  Tarnassi 


32 


Libro  VI  dei  Martin  di  Chateaubriand.  Dalla  versione 
inedita  di  Ferdinando  Santini. 


R 


[acconto  di  Eudoro.  —  Marciare  dell'armata  ro- 
mana in  Batavia.  Suo  incontro  con  l'armata  dei  fran- 
chi. Campo  di  battaglia.  Ordine  ed  enumerazione 
dell'armata  dei  franchi.  Faramondo,  Clodione,  Me- 
roveo-  Canti  guerrieri.  S' appicca  la  zuffa.  I  galli 
contro  i  franchi.  Pugna  della  cavalleria.  Tenzone 
di  Vercingetoriue,  capo  dei  galli,  con  Meroveo  figlio 
del  re  dei  franchi.  I  romani  piegano.  La  legione  cri- 
stiana li  rinforza.  Mischia.  I  franchi  si  ritirano.  Eu- 
doro ottiene  la  corona  civica,  ed  è  fatto  condottiero 
dei  greci  da  Costanzo.  Sul  far  del  mattino  si  ricom- 
batle.  1  romani  attaccano  i  franchi.  Sollevamento 
dei  flutti  marini,  che  danno  fuori.  I  romani  fuggono 
avanti  al  mare  straripato.  Eudoro  dopo  molto  com- 
battere cade  ferito,  ed  è  soccorso  da  uno  schiavo 
dei  franchi,  il  quale  lo  porta  in  una  caverna. 

È  la  Francia  una  terra  irta  e  selvosa 
Ch'oltra  il  Beno  ha  principio,  e  si  comprende 
Nell'ampio  tratto,  che  dall'orto  aggira 
Sotto  Germania,  e  volta  al  freddo  Arturo 
S'appunta  a  Scandinavia,  ad  occidente 
Bade  Batavia,  e  Gallia  a  mezzogiorno. 
Gli  abitator  di  tal  deserto,  figli 
Son  di  stirpe  durissima  e  feroce  . 
Più  dei  barbari    tutti:  unico  cibo 


33 
Carni  silvestri,  ognor  la  man  sul  ferro, 
Guardan  la  pace  con  occhi  sdegnosi 
Come  la  servitù,  come  il  più  grave 
Giuogo  di  ferro:  incontro  i  venti  al  corso 
Esercitarsi,  sdrucciolar  sul  ghiaccio. 
Rotolarsi  a  le  nevi,  è  lor  costume 
Giuoco  e  delizia.  Il  mar,  d'ogni  stagione. 
Sfidano  sorridendo  al  truce  aspetto 
Delle  tempeste,  e  si  dirìa  che  il  fondo 
Avessero  squadrato  all'oceano; 
Tal  conoscenza  han  de'  suoi  scogli,  e  tale 
Ne  fan  pur  conto-  Questa  gente  ardita 
Non  resta  mai  di  desolar  l'estreme 
Frontiere  dell'imperio;  e  stante  il  regno 
Di  Gordiano  il  pio  la  prima  volta 
Fé  di  sé  mostra  ai  spaventati  galli. 
1  duo  Deci  spediti  a  soggiogarla 
Vi  perir  nell'impresa:  e  Probo,  a  cui 
Fatto  non  venne  che  tenerla  al  segno 
Di  più  stretti  confini,   il  glorioso 
N'ebbe  titol  di  Francico.  Sì  grande 
Parve  e  tremenda  in  avvenir,  che  rotta 
Venne  per  lei  la  legge,  onde  si  vieta 
Al  sangue  imperiai  stringer  legame 
Di  barbarico  sangue.  Or  questi  franchi 
Dell'isola  Batavica  signori 
S'eran  fatti  di  forza;  e  a  disnidarli 
Dal  conquistato  suolo  avea  Costanzo 
Fatto  raccolta  delle  sue  falangi. 

Andammo  alquanti  dì  prima  che  il  suolo 
Si  prendesse  dei  batavi,  che  tutto 
L  paludoso,  e  quasi  una  sottile 
G.A.T.CLXI.  3 


34 

Buccia  di  terra,  che  galleggia  in  vasto 
D'acque  volume.  Lo  disparte  il  Reno 
Con  sue  braccia  molteplici,  e  sovente 
Lo  sommette  l'ocèano  con  le  ampie 
Straripate  onde:  è  di  foreste  ingombro 
Di  betulla,  di  pini,  e  d'ogni  passo 
Ci  presentava  insuperati  incontri. 

Lasso  del  giorno,  io  non  avea  la  notte 
Pili  che  poche  ore  a  rinfrancar  le  forze 
De  le  membra  sfinite:  allor  concesso 
M'era  fra  le  tacenti  ombre  Pobblìo 
Del  rimutato  mio  destin  .  .  .  Pur  caro 
Assai  m'era  talor  meco  vegliando 
Contemplar  tutto  latamente  il  campo 
Giacente  in  sonno:  le  ancor  chiuse  tende, 
Da  cui  tacitamente  a  quando  a  quando 
Semivestiti  uscivano  i  soldati, 
E  il  capitan  dei  cento,  che  passava 
Dinanzi  a'  fasci  d'arme,  ed  agitando 
Giva  la  vitea  verga:  il  ritto,  immoto 
Soldato  in  guardia,  che  del  sonno  a  schermo 
Atteggiato  a  silenzio  alzava  il  dito: 
11  cavalier  che  trapassava  il  fiume 
Tinto  dei  fuochi  del  mattino;  appresso 
Il  vittimarlo,  ch'attingeva  al  fonte 
L'acqua  del  sacrificio;  e  di  sovente 
Il  pastor  ch'appoggiato  in  sul  bastone 
Guardava  a  riva  dissettarsi  il  gregge. 
In  quell'aspetto  a  poco  a  poco  i  lumi 
Più  dolcemente  mi  chiudeva  il  sonno: 
E  quando  poi  sui  primi  albor  le  squillo 
Fean  l'aria  intorno  risentir,   balzando 


35 

10  mi  destava,  e  attonito  a  vedermi 
Fra  quegli   umidi  boschi.  Era   pur  dolce 
Quello  svegliarsi  del  guerrier  campato 
Ai  perigli  notturni  !  lo  non  udìa 

Mai  senza  gioia  bellicosa  in  petto 

11  clangor  della  tromba,  a  cui  le  rupi 
Rispondcan  rintonando,  ed  i  nitriti 
De'  cavalli  magnanimi   levarsi 

Per  tutto  il  campo  a  salutar  l'aurora. 
Questa  vita  campai  mai  non  mi  féa 
Volger  doglioso  il  guardo  alle  ridenti 
Delizie  di  Partenope  e  di  Roma. 
Ma  d'altra  fatta  rimembranze  in  petto 
Mi  ridestò  più  volte.   Io  nelle  notti, 
Che  son  d'autunno  così  lunghe,  a  guisa 
Di  semplice  soldato  a  guardia  posto 
Mi  son  trovato  in  sull'estrema  fronte 
Dell'esercito:  e  allor,  mentre  col  guardo 
Errando  già  sugli  ordinali  fuochi 
Delle  schiere  romane,  e  que'  de'  franchi 
Confusamente  qua  e  là  cosparsi; 
E  mentre  ad  arco  mezzo  teso  inlenti 
Tenea  l'alma  e  l'orecchio  al  mormorio 
Dell'oste  avversa,  al  fremito  del  mare, 
E  allo  schiamazzo  dei  silvestri  uccelli. 
Che  fra  l'ombre  volavano,  il  pensiero 
Mi  ricadea  sovente  in  sullo  strano 
Mio  volubil  destino  ;  e  rivolgendo 
Me  n'andava  in  fra  me,  com'io  là  stessi 
A  studio  di  battaglie  in  prò  d'alcuni 
Barbari,  a  Grecia  mia  crudi  tiranni, 
Incontro  ad  altri  barbari,  che  offesa 


36 

Mai  non  fero.  E  allor  nel  cor  profondo 
Mi  ricorrea  l'amor  della  nativa 
Cara  mia  terra,  e  in  tutta  la  bellezza 
Delle  sue  forme  innanzi  al  mio  pensiero 
Si  presentava  Arcadia.  Oh  !  quante  volte 
Nel  penoso  cammin,  sotto  la  pioggia, 
E  tra  i  batavi  fanghi,  oh  !  quante  volte 
Nelle  capanne  dei  pastor,  che  schermo 
Ci  feano  ad  aspre  notti,  intorno  al  fuoco 
Delle  nostre  vigilie  a  sommo  il  campo 
Con  giovinetti  greci  esuli  al  pari 
Di  me  c'intertenemmo  in  ragionando 
Della  patria  diletta:  e  quindi  i  giuochi 
Rimemorar  di  nostra  infanzia,  e  quante 
C'incontraro  avventure  in  giovanezza, 
E  contar  tutte  le  diverse  storie 
De  le  nostre  famiglie.  []n,  che  d'Atene 
Venne,  vantava  l'eleganza  e  l'arti 
Della  città  di  Cecrope:  tal'altro. 
Ch'era  di  Sparta,  a  Spaita  vendicava 
Su  tutte  l'altre  il  vanto:  eravi  un  tale 
Di  Macedonia,  che  facea  pili  bassa 
La  legione  alla  falange,  e  in  pace 
Non  portava  giammai  che  s'eguagliasse 
Cesare  ad  Alessandro.   «  Alla  mia  terra. 
Alto  gridava  uno  smirneo,  voi  siete 
Debitori  d'Omero  :   »  e  così  detto 
A  cantar  si  mettea  l'interminato 
Novero  delle  navi,  o  la  feroce 
Pugna  d'Ettore  e  Aiace.  Similmente 
Gli  ateniesi,  che  già  fur  prigioni 
A  Siracusa,  ripeteano  i  carmi 


37 
D'Euripide,  e  traean  quindi  conforto 
A  schiavitù.  Ma,  se  lo  sguardo  intorno 
Volgendo  poscia,  scoigevam  quel  torbo 
Orizzonte  germanico,  quel  cielo 
Scemo  di  luce  che  ti  grava  e  serra 
Colla  depressa  sua  volta,  e  quel   fioco 
Sole  impolente  che  d'alcun  colore 
Non  dipinge  le  cose;  e  il  pensier  vive 
Ci  dipingeva  allor  le  luminose 
Piagge  d'Ellenia,  coi  ridenti  giri 
Del  suo  puro  orizzonte,  quel  profumo 
Dei  nostri  melaranci,  e  la  bellezza 
De'  natii  fiori,  e  il  velluto  azzurrino 
D'un  ciel  beato,  ove  una  luce  d'oro 
Scherza   perennemente.  Oh  !  come  allora 
Ci  rimordeva  il  cor  novo  desìo 
Di  riveder  la  terra  ove  natura 
Ci  ebbe  posti  da  pria:  spesso  allo  stremo 
Pur  ne  spingea  d'abbandonar  per  sempre 
L'aquile  di  Quirino.  Un  sol  di  tanti 
Greci  un  solo  avea  là,  che  i  nostri  sensi 
Combattesse  magnanimo,  e  conforto 
Ci  desse  a  empir  nostri  doveri,  e  a  quale 
Sia  della  vita  aspro  destin  quetarci. 
Vii  ne  parve  colui,  vile  il  dicemmo; 
Ma  poco  andò,  ch'ei  combattendo  in  campo 
Morì  da  forte,  ed  un  eroe  ci  parve, 
•  E  ci  fu  noto  ch'un  credente  egli  era. 

Subitamente  come  lampo  assalse 
Costanzo  i  franchi,  e  l'evitaro  i  franchi 
Da  pria  ben  destri;  ma  raccolte  appena 
Ebber  le  posse,  arditamente  incontro 


38 
Ne  si  lanciaro,  e  n'offerir  battaglia 
Sulle  rive  del  mar.   D'ambo  le  parti 
Passò  la  notte  apparecchiando  il  caiiipo 
Per  la  giornata;  e  come  in  prima  il  giorno 
Si  mostrò  d'Oriente,  in  ordinanza 
L'una  a  fronte  dell'altra  eran  le  schiere. 

La  legione  fulminante,  e  quella 
Che  dal  ferro  si  noma,  aveano  il  centro 
Dell'armi  di  Costanzo.  I   vessillari 
Anzi  alla  prima  fila  eran  distinti 
Per  cuoio  di  lion,  che  testa  e  tergo 
Ricoprìa  lor:  tenean  levate  in  alto 
Delle  coorti  le  guerresche  insegne 
(L'aquila,  il  lupo,  il  minotauro,  il  drago) 
Cui  verdeggiare  ed  olezzar  d'intorno 
Peano,  invece  di  fior,  branche  di  pino. 

Gli  astati  colla  lancia  e  collo  scudo 
Facean  dopo  costor  la  prima   fila  : 
Fean  la  seconda,  armati  a  spada,  i  prenci  ; 
E  la  terza  i  triari;  il  giavellotto 
Questi  agitavan  colla  manca,  appesi 
Tenean  gli  scudi  in  sulle  picche,  al  suolo 
Piantate  innanzi  a  lor,  che  proni  a  terra 
Coll'un  ginocchio  aspettavano  il  cenno 
De  la  battaglia.  D'intra  fila  e  fila 
Tutto  ingombro  di  macchine  guerriere 
Stava  il  terreno.  Dal   sinistro  corno 
Si  dispiegava  la  mobile  insegna 
Dei  federati  cavalier.  Sul  dosso 
D'alipedi  corsier,  che  il  paragone 
Coll'aquile  terrien,  feano  com'onda 
Al  primo  vento  un  fluttuar  leggiadro 


39 

Quei  di  Niimanzia  e  di  Sagunto,  e  quegli 

De  1'  incantate  betiche  riviere. 

Di  piuma  un  leggerissimo  cappello 

Ombrava  lor  la  fronte,   un  picciol  manto 

D'in  su  le  spalle  iva  ondeggiando,  e  al  fianco 

Lor  tentennava  una  ricurva  spada. 

Sul  collo  dei  cavalli  il  capo  chino 

Colle  redini  in  bocca,  e  duo  leggiere 

Saette  in  pugno,  le  nemiche  torme 

Correano  ad  affrontar  seguendo  il  cenno 

Di  Viriato  giovinetto  ducs. 

Che  dietro  si  traea  di  que'  feroci 

Cavalier  la  tempesta,  al  par  d'un  fiume 

Che  sormonta,  che  rompe,  e  inonda,  e  opprime. 

Eran  disparti  qua  e  là  germani 

Di  gigantesche  forme  al  par  di  torri 

Locati  in  mezzo  a   la  brillante  squadra. 

Avean  racchiuso  in  picciolo  berretto 

Questi  barbari  il  capo,  una  nodosa 

Clava  di  quercia  d'una  man  trattando, 

E  ben  saldi  premean  la  nuda  schiena 

Di  selvaggi  stalloni.   A  questi  appresso 

Seguieno  alcuni  d'un  sol  arco  armati 

Numidi  cavalier,  che  sol  vestili 

D'una  misera  clamide,  nelle  ossa 

Sentian  dell'aspro  ciel   tutto  il  ribrezzo. 

Immoti  si  tenean  dall'ala  opposta 
Alteramente  i  cavalier  di  Roma. 
L'elmo  tutto  d'argento,  a  cui  sormonta 
Una  lupa  dorata;  oro  scintilla 
Pur  la  corazza,  e  ad  azzurrino  impesa 
Largo  balteo  dai  lor  fianchi  pesante 


40 

Scendea  spada  d'Iberia.  Eian  le  selle 
Tutte  adorne  d'avorio,  e  porporine 
Di  sott'esse  n'uscien  molli  coverte. 
Stringean  le  mani  lor  chiuse  nel  guanto 
Lisce  seriche  redini,  governo 
D'alti  corsier  piij  della  notte  neri. 

Gli  arcier  di  Creta,  i  veliti  romani 
Con  le  diverse  galliche  falangi 
Locati  eran  sul  fronte.  Ai  galli  è  tanlO' 
De  la  guerra  il  mestier  naturai  cosa, 
Che  spesso  nella  mischia  i  lor  dispersi 
Compagni  un  sol  rauna,  apre  un  consiglio 
Di  salute  comune,  i  lochi  addita 
D'opportuna  postura;  e  di  soldato 
Per  sé  duce  s'è  fatto.  Ai  loro  assalti 
Ha  poco  empito  il  turhof  e  mentre  ancora 
Delibera  il  germano,  essi  han  varcato 
E  torrenti  e  montagne:  a'  pie'  li  credi 
Dell'alta  rocca,  e  già  sull'alto  ei  stanno 
De  la  vinta  trincea.  S'altri  nel  corso, 
0  negli  scontri  abbandonarli  addietro 
Si  provi  in  campo,  e  sien  de'  più  leggieri 
Cavalier  de  la  terra,  essi  allo  sforzo 
Degli  emuli  sorridono,  e  posando 
Agiatamente  volteggiar  li  vedi 
Anzi  a'  cavalli,  e  quasi  dir  :  u   Piuttosto 
Voi  fermerete  i  venti.   »   Alteramente 
Eretto  il  capo,  viva  rosa  il  volto, 
Gli  occhi  d'azzurro;  minaccioso  e  fero 
Sotto  due  ciglia  d'atra  piega  il  guardo. 
Han  larghe  brache,  e  tempestata  a  squarci 
Di  porpora  una  tunica;  ed  un  cinto 


1 


41 

Di  rame  al  fianco  lor   stringe  la  spada. 
La  fida  spada,  che  giammai  dal  gallo 
Non  si  divide.  Ella  accompagna  in  vita 
Il  suo  signor,  lo  segue  in  sul  feretro, 
E  discende  con  lui  dentro  la  tomba. 
Questo  era  il  fato  delle  spose  un  giorno 
Appresso  i  galli,  ed  oggi  anco  tal  fato 
Sulle  rive  dell'Indo  hanno  le  spose. 

Poi,  fermata  d'un  colle  in  sul  declivo 
Qual  minacciosa  nube,  è  la  Pudica  : 
Legion  de'  fedeli,  in  cui  si  pone 
Dei  perdenti  guerrier  l'ultima  speme» 
E  la  guardia  di  Cesare.  Già  tenne 
Della  tebana  legione  il  loco 
Appo  Costanzo,  poiché  quella  intera 
Massimian  scannò-  Vittore  illustre, 
Marsigliese  guerrier,  duce  primiero 
Guidava  in  campo  i  battaglier  di  questa 
Religion,  che  nobilmente  al  pari 
Porta  il  cilicio  penitente  e  il  saio 
Del  veterano,  e  scettro  adopra  e  marra. 

Eguale,  univei-sal  moto  frattanto 
Tenea  desti  gli  sguardi.  Si  vedevano 
L'insegne  degli  alfìer,  che  sventolavano 
Dov'ei  ponevan  delle  file  il  termine; 
Dei  cavalier  1'  impetuoso  scorrere, 
E  de'  soldati  or  uniforme  or  vario 
L'ondeggiamento,  poi  eh'  innanzi  al  mobile 
Segno  che  dava  colla  verga  il  provvido 
Centurione,  e'  si  metteano  a  schiera. 
E  d'ogni  lato  un  nitrir  di  cavalli. 
Un  fragor  di  catene,  un  romor  sordo 


42 

Di  catapulte  e  di  baliste  in  giro, 
E  scricchiolio  di  carra  :  i  misurati 
Passi  dei  fanti,  e  l'altissinfie  voci 
Dei  capitani,  e  ratto  poi  lo  strepito 
De  le  picche,  che  s'alzano  e  s'abbassano 
Al  cennar  dei  tribuni.  Al  triplo  squillo 
De  la  tromba,  del  corno,  e  del  liuto, 
In  ordine  di  pugna  ecco  i  romani 
Tutti  un  tratto  allocati  :  e  noi  cretesi 
Fidi  alla  Grecia  ancor  nelle  remote 
Regioni,  e  'ntra  barbari,  la  posta 
Non  prendevam,  che  della  lira  al  suono. 
Ma  del  romano  esercito  sì  bella 
Varia  apparenza  più  crescea  l'orrore 
De  le  avverse  barbariche  falangi. 

Di  spoglie  d'orsi,  di  marin  vitelli, 
E  d'urochi  e  cinghiai,  vestiti  i  franchi, 
E  da  noi  riguardati  in  lontananza, 
Ci  parean  branchi  di  feroci   belve. 
Stretta  e  corta  una  tunica  a  ginocchi 
Ben  dimostrava  la  superba  altezza 
Di  lor  persone  :  ceruli  a  sembianza 
Di  tempestoso  mar  gli  occhi  ;  i  capegli 
Lunghi  all'  imo  del  petto,  e  rosseggianli 
Guizzano  sangue  e  fiamma.  Han  la  più  parte 
Rasi  i  mustacchi,  e  sol  la  barba  al  mento» 
A  somigliar  più  veramente  il  ceffo 
Degli  alani  e  dei  lupi.  Di  lunga  asta 
Carca  gli  uni  la  destra,  ed  uno  scudo 
Girano  colla  manca  al  par  di  rota 
Velocissima  :  han  gli  altri  una  maniera 
Di  giavellotto  con  duo  ferri  in  punta 


43 

Ambo  ricui'vi,  e  nominato  Angone. 
Ma  tutti  a  cinta  han  la   tremenda  Franca  ; 
Ascia  a  due  tagli  è  questa,  che  d'acciaio 
Tien  coperto  il  manipolo,  funesta 
Arme,  che  lancia  il  franco  in  un  lanciando 
Truce  grido  di  morte,  e  che  non  cade 
Lungi  dal  segno  mai,  dove  la  mira 
S'appuntò  de  l'intrepida  pupilla. 

Fidi  all'usanze  dei  germani  antichi 
In  sembianza  di  cono  avean  disposte 
Lor  falangi,  e  serrate.  In  questa   forma 
Quella  triangolar  selva  confusa 
D'aste,  di  cuoi  di  fere,  e  seminudi 
Gigantei  corpi,  s'avanzava  orrenda. 
Compatta,  eguale,  a  rompere  la  fronte 
Della  schiera  romana.  Erano  in  punta 
Del  terribil  triangolo  con  lunga 
Ispida  barba,  e  di  ferrate  anella 
Cinti  a  le  braccia,  i  più  robusti  e  fieri 
Di  que'  selvaggi  ;  e  avea  giurato  ognuno 
Non  si  smetter  giammai  tali  divise 
Di  servitù,  che  non  avesse  in  prima 
Trucidato  un  romano.  Erano  intorno 
Ad  ogni  condottier  molti  guerrieri 
Della  sua  schiatta,  onde  più  fermo  al  cozzo 
Delle  squadre  nemiche  o  la  vittoria 
Ne  riportasse,  o  in  un  co'  suoi  la  morte* 
Ogni  tribù  si  ricoglieva  all'ombra 
Di  simbolica  insegna  ;  e,  per  impresa 
La  più  tra  quelle  augusta,  alcune  pecchie 
0  tre  ferri  di  lancia  avea  dipinti. 
Era  supremo  condottier  l'antico 


44 

Re  dei  sicambri  Faramondo,  e  molta 
Parte  ceduta  avea  del  suo  comando 
Al  suo  nipote  Meroveo.  Di  fronte 
Ai  cavalli  romani  erano  i  franchi, 
E  ricoprian  la  duplicata   schiera 
De'  seguaci  pedoni.  Ai  lor  cimieri 
Che  stanno  al  par  d'aperte  gole,  e  a  cui 
Cert'ale  di  sparvier  sopra  fann'ombra, 
Agli  usberghi  di  ferro,  ai  bianchi  scudi 
Parean  fantasmi,  o  quegli  aspetti  strani, 
Che  appaion  fra  le  nuvole  in  tempesta. 
Codion   figlio  a  Faramondo,  e  padre 
Di  Meroveo,  superba  mostra  e  fera 
Sui  minacciosi  cavalier  facea. 

Dietro  a  tal  di  nemici  orrida  torma 
Sopra  una  spiaggia  si  vedea  distinto 
Il  campo  lor,  che  simigliante  a  largo 
D'agricoltori  e  pescator  mercato 
Brulicava  di  donne  e  di  fanciulli  ; 
E  intorno  il  difendean  picciole  barche 
Di  cuoio,  e  carri  accomodati  al  giogo 
Di  smisurati  buoi.  Non  lungi  molto 
Da  tal  campo  selvaggio,  in  rozzo  cencio 
Tre  maliarde  feano  uscir  correndo 
Da  un  sacro  bosco  giovani  puledri. 
Onde  ritrar  da  lor  carriera  a  quale 
Spacciata  fia  d'ambo  le  parti  avverse 
Da  Tuitson  la  vittoria.  —  Il  mar  da  un  lato, 
Dall'altro  orridi  boschi.  11  mattutino 
Sol  disvolveasi   da  le  falde  intanto 
D'una  dorata  nube  :  ed  ecco  a  un  tratto 
Piover  sua  luce,  illuminarsi  i  boschi, 


45 

E  l'ocèano,  e  gli  eserciti.  La  terra 

Par,  dal  fuoco  degli  elmi  e  delle  lance 

Tutta  avvampando,  gittar  fiamme  al  cielo. 

S'ode  intonar  dai  bellici  strumenti 

L'inno  di  Giulio  Cesare  che  parte 

Per  la  volta  di  Gallia.   Ira  s'indonna 

Dì  tutti  i  petti  ;  rotano  nel  sangne 

Gli  occhi  infiammati,  e  sulla  spada  il  pugno 

Tremebondo  si  posa.  Ecco  i  destrieri 

Agitati  s'impennano,  l'arena 

Scavan  col  ferreo  pie',  squassano  il  crine, 

E  ad  ora  ad  or  colla  spumante  bocca 

Percotendo  s' imbiancano  l'anelo 

Petto,  0  le  ardenti  nari  alzano  all'etra 

A  respirar  della  battaglia  il  suono. 

Intuonano  i  romani  il  generoso 
Canto  di  Probo  :   «   Poi  che  mille  franchi 
Vinti  avrem  noi,  chi  ne  tórrà  di  vincere 
L'ampie  falangi  persiche  ?  »   Il  peana 
Seguono  i  greci  in  coro,  e  i  galli  appresso 
L' inno  de'  druidi-  Fan  risposta  i  franchi 
Ai  cantici  di  morte  :  essi  in  fra'  denti 
Si  serrano  gli  scudi,  ed  un  orrendo 
Metton  muggito  simigliante  al  cupo 
Romor  del  mar,  se  ad  una  rupe  incontro 
Lo  frange  il  vento:  poi  repente  acuto 
Grido  levando,  al  cantico  dei  bardi 
Fidan  de'  patrii  eroi  l'antica  lode. 

«  Noi  combattemmo  col  brando  nel  campo, 
Noi,  Faramondo,  pugnammo  col  brando.   » 
Il  Noi  la  lanciammo  la  mannaia  franca 
Dal  doppio  taglio.  Dei  guerrier  le  fronti, 


46 
Le  braccia,  i  petti  discorreva  un  largo 
Torr'ente  di  sudor-  L'aquile  un  grido 
Mettean  di  gioia,  e  quanti  in  croco   tinto 
Portano  augelli  il  pie'.  Notava  il  corvo 
Nel  sangue  degli  estinti  :  era  una  piaga 
L' infinito  oceano,  e  molti  giorni 
Le  trepidanti  vergini  gemerono.   )) 

«  Noi  combattemmo  col  brando  nel  campo, 

Noi,  Faramondo,  pugnammo  col  brando.   » 
«  Cadder  ne  le  battaglie  i  nostri  padri, 
E  gemer  gli  avvoltoi;  ben  largo  parto 
D'umana  strage  apparecchiava  il  braccio 
Dei  nostri  padri.  E  noi  scegliam  le  spose, 
Che  dian  sangue  per  latte,  e  i  nostri  figli 
Empiano  di  valor.  Finì,  finì 
Il  cantico  dei  bardi,  o  Faramondo; 
Volano  l'ore  della  vita,  e  noi 
Sorriderem  quando  il  morir  rerrà   ». 

Cantavano  così  quarantamila 
Barbare  voci,  e  con  egual  misura 
I  cavalieri  alzavano,  abbassavano 
Lor  bianchi  scudi,  e  all'abbassar  che  feano 
Si  percoteano  il  petto  risonante 
Tutto  di  ferro  col  supremo  astile. 

Già  sotto  il  tiro  delle  nostre  frecce 
Stavano  i  franchi.  S'arreslàr  le  schiere 
D'ambo  le  parti,  e  fu  silenzio.  In   mezzo 
Della  credente  legì'on  comanda 
Cesare  d' innalzar  l'altero  segno 
De  la  battaglia,  la  purpurea  vesta. 
Incoccan  gli  archi  i  saettier,  le  picche 
Bassano  i  fanti,  in  un  sol   punto  i  brandi 


i 


47 
Traggono  i  cavalieri,  e  a  mille  a  mille 
Se  ne  frangon  per  l'etra  i  vivi    lampi. 

Sorge  dal  sen  de  le  falangi  un  grido  : 
«  Vittoria  al  nostro  imperador  !  »  Tremendo 
Spaventevol  de'  barbari  un  muggito 
Quinci  risponde;  fragoroso  meno 
Sull'Appennino  il  folgore  si  sfrena, 
Men  violento  il  cupo  Etna  rintrona, 
Quando  erutta  dal  seno  i  gran  torrenti 
Del  suo  fuoco  perenne;  e  non  flagella 
Sì  romoroso  le  sue  rive  il  mare,  x 

Quando  per  cenno  de  V  Eterno  un   turbo 
Sceso  dal  cielo  ha  scatenate  e  infrante 
Le  cataratte  del  superno  abisso. 

Contra  de'  franchi  primamente  i  galli 
Lanciano  i  dardi  lor,  snudano  i  brandi, 
E  difìlati  corrono  all'  incontro 
Dell'oste  avversa,  che  qual  rupe  immola 
Intero  sovra  sé  l' impeto  piglia 
Del  rompente  inimico.  Egli   tre  volte 
Frangesi  all'urto  della  vasta  massa 
Che  lo  respinge-  In  cotal  guisa  un  ampio 
Vascel,  che  muove  contra  vento,  l'onde 
Rompe  d'ambo  le  parti,  e  mormorando 
D' intorno  a'  fianchi  suoi  sfuggono  l'onde. 

Prodi  non  men  dei  galli,  e  più  spediti, 
Sovra  i  sicambri  di  saette  un  nembo 
Piovono  i  greci.  A  grado  a  grado  indietro 
Noi  ci  tiriam  colle  file  serrate, 
E  stanchiamo  così  le  due  pareti 
Del  nemico  triangolo-  A  quel  modo. 
Che  tauro,  vincitor  già  sull'arena 


48 
Di  cento  paschi,  e  dell'  infranto  corno 
Fiero,  e  delle  gran  margini  stampate 
Sopra  il  vasto  suo  petto,  impaziente 
Freme,  e  s'adira,  e  mordesi,  e  nel  suolo 
Si  travolge  anelante,  allor  che  prova 
Le  acute  punte  de  l'assillo  al  raggio 
Del  sol  meridiano:   in  simil  forma 
E  in  cotanto  furor  montan  colpiti 
Dai  nostri  dardi  i  franchi,  fieramente 
Sdegnosi  di  pigliar  tali  ferite 
Senza  vendetta,  e  senza  gloria-   In  seno 
Quindi  ciechi  dall'  ira  i  sanguinosi 
Strali  si  spezzan,  sull'  ignuda  arena 
Si  prostendon,  s'avvolvono,  e  dibattono 
Fra  l'angosce  del  duolo  e  della  morte. 

Muove  la  possa  dei  roman  cavalli 
A  la  rotta  dei  barbari,  e  di  contro 
Clodion  le  si  piomba.  Una  puledra 
Sterile,  e  mezza  d' intra  bianca  e  nera, 
Premea  'I  chiomato  re.  Cresciuta  all'era 
Fra  caprioli  e  renne  entro  le  mandre 
Di  Faramondo,  e  avuta  appo  sue  genti 
Per  una  figlia  de  la  bella  razza 
Di  Rinface,  cavallo  della  notte 
Dalla  fredda  criniera,  e  di   Schinface 
Del  dì  cavallo  dal  lucente  crine. 
Quand'ella  il  suo  signor  traea  di  verno 
Sovra  cocchio  di  scorza,  ove  non  asse. 
Ove  rote  non  erano,  volava 
Ratta  così,  che  non  lasciava  un'orma 
Su  le  sdrucciole  brine,  e  più  leggera 
Che  foglia  di  betulla  in  preda  ai  venti, 


49 
Delle  cadute  allor  vergini  nevi 
La  supei'ficie  disfiorava  appena. 

I  cavalier  dell'ale  orribilmente 
Si  mischiar  nella  zuffa.  Ognor  più  densa 
Contro  la  legion  piomba  la  torma 
Dei  barbarici  fanti.  Elle  in  due  facce 
S'apron  repente,  e  cangiano  la  fronte 
De  la  battaglia  ;  e  a  replicati  e  ratti 
Colpi  di  picca  avventansi  a'  duo  lati 
Dell'esercito  avverso,  e  contro  al  terzo 
Van  co'  veliti  i  greci  e  con  i  galli  : 
A  sembianza  così  d'una  gran  rocca 
Son  circuiti  i  franchi.  Arde  la  pugna, 
E  si  meschia  e  s'infiamma  :  un  rosso  turbine 
Si  solleva  di  polvere,  e  si  ferma 
Come  tetto  sul  capo  ai  combattenti. 
Scorre  ampiamente  il  sangue  a  somiglianza 
Di  spumosi  torrenti,  che  s'ingrossano 
Da  la  pioggia  del  verno,  o  come  i  flutti 
Che  nello  stretto  dell'Eubea  travolve 
Il  romoroso  Euripo.  Fero  il  franco 
Di  sue  larghe  ferite,  che  più  vive 
Paion  sui  corpi  seminudi  e  bianchi, 
È  uno  spettro  dai  vincoli  disciolto 
Del  suo  sepolcro,  che  tra  i  morti  rugge. 

Al  vivido  fulgor  dell'armi  ignudo 
Il  ferale  color  misto  successe 
Del  sudor,  de  la  polve,  e  della  strage. 
Spezzansi  gli  elmi,  e  van  per  l'aere  a  brani 
1  cristati  cimier  ;  franti  rimbombano 
Su  i  rilevati  petti  usberghi  e  scudi. 
L' infiammato  respir  di  centomila 
G.A.T.CLXI.  4 


50 

Combattenti  anelanti  alza  sul  campo 
De  la  battaglia  una  meteora  onenda, 
Cui  sovente  attraversa  il  truce  lampo 
De -le  subite  spade,  al  par  del  rosso 
Baleno  de  la  folgore  per  mezzo 
A  la  nera  tempesta.  In  fra  le  grida, 
E  le  minacce,  e  i  gemiti,  e  gl'insulti, 
Al  fragore  dei  brandi,  ai  rovinosi 
Colpi  dell'aste,  al  sibilar  dei  strali. 
Ed  al  mugghio  de'  bellici  tormenti, 
Vìù  non  s'udìa  de'  condottier  la  voce. 

Già  de'  romani  orribile  macello 
Falt'avea  Meroveo.  Ritto  e'  si  stava 
Su  grandissimo  cocchio,  e  avea  d'intorno 
Compagni  d'arme  dodici,  che  a  nome 
S'appellavan  di  suoi  dodici  pari. 
Su,  dietro  al  carro,  iva  ondeggiando  al  vento 
L'orifiamma  terribile,  un'insegna 
Di  fiamme  in  campo  d'or  tutta  pesante 
D' immani  spoglie  ;  e  la  traean  tre  tori. 
Che  a  le  vaste  giogaie,  alle  ginocchia 
Gocciavano  di  sangue,  e  spaventosi 
Brani  recavan  su  le  corna  infitti. 
L'erede  altier  della  fulminea  spada 
Di  Faramondo  somigliante  egli  era 
Di  stagion,  di   bellezza,  e  di  furore 
A  quel  demone  tracio,  ch'agli  altari 
Suoi  non  incende  fuoco  altro  che  preso 
D'arse  cittadi.  Meroveo  da'  franchi 
Per  fama  si  tenea  maraviglioso 
Frutto  d'occulto  imen  fra  la  consorte 
Di  Clodione  e  un  marin  mostro-  I  biondi 


51 

Capelli  del  sicambro  giovinetto 

Ghirlandati  di  gigli  eran  sembianti 

Ad  aureo  lino  morbido,  che  ondeggia 

Su  conocchia  di  barbara  regina 

Sospeso  ad  opra  di  virginee  bende  ; 

Parean  le  guance  sue  tinte  al  vermiglio 

Della  canina  rosa,  che  s'inaura 

De'  germanici  boschi  in  fra  le  nevi. 

Una  collana  di  conchiglie   intorno 

Dalla  cervice  gli  annodò  la  madre, 

Come  alcune  reliquie  usano  i  galli 

Legar  ne'  rami  del  più  vago  arbusto 

Di  sacrata  foresta.   Allor,  eh'  il  forte 

Agitando  una  candida  bandiera 

Da  man  diritta  i  suoi  feri  sicambri 

Chiamava  al  campo  dell'onor,  sorgeva 

Un  alto  grido  universal  feroce 

Di  guerra  e  amor  :  che  stanchi  mai  ne  paghi 

Eran  di  rimirarsi  a  condottieri 

Tre  progenie  d'eroi,   padre,  avo,  e  figlio. 

Lasso  dì  strage  Meroveo  guatava 
Fermo  dal  carro  di  vittoria  i  tanti 
Corpi  morti  ch'empiean  la  gran  pianura. 
Posa  così  numidico  leone 
Dopo  ch'un  gregge  ei  divorò.  Pacata 
E  la  sua  fame,  e  dal  rio  ventre  esala 
Il  sentor  della  strage  :  or  apre  or  chiude 
L'affaticata  gola,  a  cui  di  lana 
Fan  varie  ciocche  intoppo.  Alfin  si  stende 
Fra  le  scannate  agnelle,  e  con  la  molle 
Criniera,  che  dal  collo  in  due  gli  pende. 
Per  doppia  fila  il  suol  riga  di  sangue  ; 


52 
Poi  lentamente  allarga  le  grandi  unghie, 
Sopra  v'allunga  il  capo,   e   sebben  gli  occhi 
Di  stanchezza  socchiuda,  a  quando  a  quando 
Si  lambe  intorno  i  sanguinosi  velli. 

Di  Meroveo  s'accorse  in  quel  superbo 
Insultante  riposo  il  condottiero 
De'  galli  :  acceso  di  furor  costui 
Gli  s'avanza  d'  incontro,  e  amaramente 
Sorridendo  gli  parla  :   «  0  tu  quel  duce 
Dai  prolissi  capei,  ben  altrimenti 
Adagiar  voglio,  e  adagerò,  sul  trono 
Te  del  gallico  Alcide.  0  giovinetto, 
0  giovinetto  eroe,  ben  tu  se'  degno 
D'asseguir  nominanza,  e  ferrea  marca 
Dentro  il  palagio  di  Tentate.  Invero 
Te  non  degg'  io  lasciar,  che  langua  inerte 
Nel  muto  obbrobrio  dell'età  canuta.   » 

«  Chi  sei  tu  ?  —  Sorridendo  a  lui  rispose 
Schernevolmente  Meroveo  del  pari  -~ 
Scendi  da  stirpe  d'assai  tempo  illustre  ? 
Schiavo  roman,  tu  l'asta  mia  non  tremi  ?  » 
Fremendo  il  gallo  :   «  Su  la  mia  cervice 
Non  precipiti  il   ciel  :  quest'una  io  tremo 
Disavventura'.    »  —  «  Or  cedimi  la  terra   » 
L'orgoglioso  sicambro  anco  soggiunse  : 
E  il  gallo  gli  gridò  :  «    La  terra,  eh'  io 
Ti  cederò,  l'occuperai   per  sempre.   » 

A  tali  accenti  Meroveo  non  fece, 
Che   sull'asta  appuntarsi,  e  di  gran  forza 
Rompendo  avanti  si  lanciò  del  carro 
Sorvolando  su  i   tori,  a  cui  dinanzi 
Subito  cadde  :  risonò  nell'armi. 


53 

Fé'  la  terra   tremar  ;  ma  come  lampo 
Risollevossi  più  furente,  e  al  gallo 
S'appresentò,  che  gli  correa  già  contro. 

De'  capitani  a  riguardar  la  pugna 
Tutte  le  schiere  s'arrestar.  Col  brando 
Nudo  alla  destra  si  riversa  il  gallo 
Sul  giovin  franco,  e  se   gli  serra  a'  panni 
E  il  percuote,  e  lo  storna,  e  '1  preme,  e  il  fere 
Sopra  l'omero  alfine,  e  alfin  ritrarre 
Via  sospingendo  il  fa  sotto  le  corna 
De'  suoi  gran   tori.  Di  risposta  il  franco 
Vibra  l'angone,  e  quel,  pe'  duo  ricurvi 
Ferri,  di  punta  aggrappasi  all'opposto 
Scudo.  Non  men  che  liopardo,  il  figlio 
Di  Clodion  dispicca  un  salto,  appunta 
Sul  giavellotto  il  pie',  con  tutto  il  pondo 
Di  sua  persona  il  fa  piegar  nel  suolo 
Sì,  che  dell'avversario  anche  lo  scudo 
Seco  traendo,    all'  infelice  il  capo 
Scopre.  Di  Meroveo  l'ascia  tremenda 
Parte,  sibila,  vola,  e  va,  qual  cono 
Di  legnaiuol  su  giovinetto  pino, 
A  piantarsi  e  spaccar  dritto  la  fronte 
Dell'inimico.  In  duo  scindesi  il  capo 
Del  guerrier  vinto,  in  duo  sparto  il  cerèbro 
Frangesi  a  terra,  e  schizzano  divelti 
Gli  occhi  lontano  .  .  .  Ancor  per  un  istante 
Resta  il   tronco   diritto,  e  le  convulse 
Mani  stendendo  ancor  mette  spavento. 

Un  grido  di  dolor  mandano  i  galli 
All'atroce  spettacolo.  Disceso 
Era  il  lor  capitano  ultimo  germe 


54 

Di  Vercingetorìce,  che  sì  lungo 

Fé'  contrasto  di  Giulio  alla  fortuna. 

Parea,  che  per  sua  morte  il  fren  dei  galli 

Si  tramutasse  da'  romani  ai  franchi  ; 

Ed  un  cerchio  costor  fan  di  sé  lieti 

Ed  esultanti  a  Meroveo,  cui  tolto 

Di  consiglio  comun  sovra  uno  scudo 

Gridano  re  co'  padri  suoi,  siccome 

Il  più  valente  de'  sicambri.  Intanto 

Un  gelido  terror  si  va  spargendo 

Per  le  romane  legion.   Costanzo, 

Che  dal  mezzo  dell'ultima  riserva 

Ben  col  guardo  toglìea  di  che  movenze 

S'agitasser  le  schiere,  accorto  a  tempo 

Delle  coorti  scoraggiate,  il  viso 

Volse  alla  schiera  de'  credenti,  e  disse  : 

«  0  valenti  soldati,  in  vostre  mani 

Posa  il  fato  di  Roma.  Or  via,  si  mova 

Tutti  incontro  al  nemico.   »  E,  detto  appena, 

Piegan  dinanzi  a  Cesare  i  fedeli 

Tutte  l'aquile,  a  cui  d'alto  sovrasta 

L' insegna  di  salute.  Indi  un  sol  cenno 

Dato  Vittor,  tacitamente  al  piano 

La  legion  dal  colle  si  dechina. 

Porta  inscritta  sull'elmo  ogni  soldato 

Una  croce,  a  cui  scorre  intorno  il  motto  : 

«  In  questo  segno  vincerai.   »   Viventi 

Martiri,  dalle  margini  del  ferro, 

E  del  fuoco,  imprentati  erano  i  capi 

Delle  centurie-  In  colai  petti  il  freddo 

Che  può  timor  di  piaghe  o  di  morire  ? 

Oh  !  di  virtù,  di  fedeltà  portento  ; 


55 

Volavano  a  versar  questi  guerrieri 
Le  poche  di  lor  sangue  ultime  stille 
Da  le  gelide  vene,  e  di  ribrezzo 
Né  di  gioia  segnati  eran  lor  volti. 
Il  tranquillo  valor  dei  petti  loro 
È  giglio  senza  macchia.   Appena  al  piano 
La  bella  schiera  s'avanzò,  gelati 
Restarsi  in  mezzo  alla  vittoria  i  franchi* 
Fama  corre  tra  lor,  ch'ebber  veduto 
In  capo  a  quella  schiera  una  colonna 
•  Di  nuvole  e  di  fuoco,  e  un  cavaliere 
In  bianca  veste,  in  aureo  scudo,  e  lancia 
Di  vivissima  fiamma.  1  fuggitivi 
Si  rivoltar  contro  i  nemici,  e  forte 
Di  lor  si  fé'  qual  più  di  cor  fu  manco. 

Di  simil  guisa  poi  che  la  notturna 
Tempesta  avvolse  il  mondo,  allor  eh' il  sole 
D'oriente  si  leva,  in  cor  quetato 
Ornai  d'ogni  temenza  il  villanello 
L'astro  ammira  del  dì,  che  tutta  allegra 
De'  suoi  raggi  natura  :  e  la  vivace 
Passera  stride,  starnazzando  l'ale 
Per  soverchio  di  gioia  in  tra  le  foglie 
Dell'edera,  che  tutta  avvolge  intorno 
La  capannuola  antica  ;  e  vien  frattanto 
Il  buon  vecchio  a  seder  sull'umil  soglia, 
Ode  il  piacevol  cinguettio  sul   capo, 
E  dal  cor  tutto  benedice  a   Dio. 

Come  scender  vedean  di  Cristo  i  prodi, 
Serrar  le  file  i  barbari,  e  i  romani 
Si  raccolsero  a  schiera.  Indi  venuta 
La  legion  sul  campo  della  pugna, 


56 

Si  resta,  e  prona  d'un  ginocchio  a  terra 
Da  un  pio  ministro  il  benedir  si  prende 
Del   gran  Dio  degli  eserciti-  Costanzo 
Pur  ei  s'inchina  :  levasi  la  squadra, 
E  senza  pria  scagliar  pure  uno  strale 
Col  brando  in  alto  incontro  all'  inimico 
Difilato  s'avventa.  Ecco  s'accende 
D'ogni  lato  la  mischia  :  apre  la  nostra 
Nelle  fde  barbariche  gran  varco, 
E  la  luce  del  dì  penetra  in  fondo 
A  la  rocca  vivente.  Appo  Vittore 
Galli,  greci,  roman,  tutti  a  sembianza 
Di  traripato  fiume  entriam  nel  chiuso 
Rotto  dei  franchi.  Seguono  agli  assalti 
D'un  ordinato  esescito  le  zuffe 
Pari  a  quelle,  che  fean  sullo  Scamandro 
Co'  teucri  i  greci  eroi-  Diverse  frotte 
A  dieci,  a  cento,  di  guerrier  confusi 
S'urtan,  cozzano,  incalzano,  e  respingono 
Per  tutto  il  campo  ;  e  tutto  il  campo  è  pieno 
Di  furor,  di  dolor,  scompiglio,  e  morte. 
Figlie  dei  franchi,  apparecchiate  indarno 
Indarno  i  vostri  farmachi  per  piaghe, 
Che  sanar  non  potrete.  È  l'un  ferito 
Da  sottil  chiaverina  in  mezzo  al  core, 
E  sfuggirsi  dal  cor  sente  le  prime 
Della  sua  patria  immagini  soavi  : 
Altri  è,  che  infranto  d'una  clava  entrambe 
Restò  le  braccia,  né  gli  fia  piiì  dato 
Stringersi  al  cor  teneramente  il  figlio, 
Cui  tuttor  latta  un'adorata  sposa- 
Questi  i  palagi  suoi,  quegli  sospira 


57 

La  sua  capanna;  i  suoi  piacer  colui, 
Costui  le  doglie  ;  poiché  Tuom  del  pari 
Mette  alla  vita  amor  per  le  sciagure, 
E  per  le  gioie,  che  provò-  Qua  cinto 
Dai  compagni  un  pagan  l'anima  spira 
Cesare  e  i  numi  bestemmiando  ;  e  muore 
Là  solingo  un  fedel,  che  d'una  mano 
Le  sue  sgorganti  viscere  tenendo 
Stringe  coll'altra  un  crocefisso  e  prega 
Per  sé,  pe'  suoi  nemici,  e  per   la  terra. 
Tutti  percossi  nella  fronte,  e  stessi 
Rivolti  al  ciel,  tenevano  i  sicambri 
Pur  ne  la  morte  un  cosi  fiero  aspetto, 
Che  qual  più  fosse  intrepido  e  feroce 
Anco  di  rimirarli  osava  appena. 

Né  di  voi  tacerommi,  o  generosa 
Coppia  di  franchi  giovinetti,  in  cui 
Fra  la  strage  m'avvenni-  Amici  ardenti. 
Pili  che  saggi,  costor  s'erano  avvinti 
D'una  ferrea  catena,  acciò  d'entrambi 
Fosse  ne  la  battaglia  un  sol  destino. 
L'un  colpito  di  freccia  estinto  cadde,    . 
L'altro  trafitto  di  crudel  ferita, 
Ma  vivo  ancor,  sulle  ginocchia,  e  i  pugni 
Pontati  al  suol,  si  tenea  ritto  a  mezzo, 
E  chinato  pendea  sovra  il  fratello 
D'armi  e  d'amore  :  gli  dicea  :   «  Guerriero, 
Tu  dopo  il  travagliar  de  la  battaglia 
Dormi  l'eterno  sonno  ;  alla  mia  voce 
Pili  non  ti  desterai  ;  ma  la  catena 
De  la  nostra  amistà  già  non  s'  infranse, 
Ch'essa  mi  tiene  al  fianco  tuo  per  sempre.   » 


58 

All'ultime  parole  il  giovinetto 
Sul  morto  corpo  si  declina  e  spira. 
Si  mescono  e  confondono  le  belle 
Criniere  d'  in  tra  lor,  come  ondeggianti 
Fiamme  d'un  doppio  tripode,  che  oscilla 
Sopra  un'ara,  e  si  spegne  ;  o  come  i  raggi 
Dell'astro  dei  gemelli  umido,  tremulo. 
Che  si  corca  nel  mar.  Così  la  morte 
Ai  lacci,  che  di  due  già  feano  un  core. 
Le  infrangibili  sue  catene  aggiunse. 

Lasse  intanto  le  braccia,  altro  che  lenti 
Colpi  ornai  non  vibravano,  e  i  clamori 
Si  fean  più  lamentosi  e  più  funesti. 
Or  dei  feriti  una  gran  parte,  a  un  punto 
Tutta  gridando  nella  morte,  un  vóto 
Lascia  dopo  di  sé  di  spaventoso 
Truce  silenzio  :  or  del  dolor  la  voce 
Si  risolleva,  e   in  prolungato  accento 
Sale  al  ciel  rintonando.  Errar  cavalli 
Discavezzati  e  disgombrati  il  dosso 
D'ogni  parte  si  vedono  balzando 
0  calpestando  i  cavalier  giacenti: 
E  abbandonate  macchine  da  guerra 
Ardono  a  loco  a  loco,  orrende  faci 
Di  questi  orrendi  immensi  funerali. 

A  ricoprir  di  tenebre  il   teatro 
Dell'umano  furor  venne  la  notte. 
Vinti,  ma  pur  terribili,  nel  cerchio 
Dei  carri  lor  si  riti  raro  i  franchi  ; 
Ma  questa  notte  necessaria  tanto 
Al  nostro  riposar,  non  fu  per  noi 
Che  notte  di  terror  ;  poi  ch'ogni  istante 


59 

Si  sospettava  d' improvisi  assalti. 
Feroci  grida,  come  urli  di  belve, 
I  barbari  scagliavano  plorando 

I  lor  perduti  prodi,  e  sé  medesimi 
Acconciando  a  morir.  Noi  le  nostr'armi 
Non  osavamo  abbandonar,  né  i  fuochi 
Suscitar  pure.  Fremebondi  intorno 
Lottando  con  le  tenebre  i  romani 

Si  cercavan  fra  lor,  chiamando  a  nome 
Sommessamente,  e  dimandando  un  poco 
D'acqua  e  di  pane,  e  colle  rotte  vesti 
Si  fasciavan  le  piaghe  sanguinenti, 
Mentre  le  scolte  immobili  pel  campo 
Si  rimetteano  de  la  veglia  il  grido. 
Tutti  già  de'  cretesi  i  condottieri 
Cadder  trafitti  ;  e  poi  che  parve  il  sangue 
Del  gran  Filopemene  a'  miei  compagni 
Un  fortunato  auspicio,  a  capitano 
Sopra  lor  m'inalzaro.  Ebbi  ventura 
Di  liberar  dall'ultima  rovina 
La  legi'on  di  ferro,  a  me  d'incontro 

II  nemico  furor  tutto  adizzando. 

Ciò  raffermommi  in  grado,  e  una  corona 
Di  quercia,  e  il  plauso  di  Costanzo  al  mio 
Fortunato  ardimento  eran  già  stati 
Cara  mercè.  Dei  leggier  fanti   io  capo 
Già  de'  barbari  al  campo  era  vicino, 
E  con  fervido  cor  m'era  in  attesa 
Dell'aurora  novella  .  .  .  Ahi  !  ma  l'aurora 
Un  siffatto  spettacolo  n'aperse. 
Ch'era  una  gioia  ogni  passato  orrore. 


60 

Sotto  il  vel  de  la  notte  aveano  i  franchi 
Mozze  ai  roman  cadaveri  le  teste, 
E  innanzi  a  ior  trincee  sovr'alte  picche 
Ne  le  piantar  di  fronte.  Entro  Ior  campo 
S'ergea  d'equine  selle  e  d'ammontati 
Scudi  un  cumulo  enorme  :  e  Faramondo 
Disciolta  all'aure  del  mattin  la  bianca 
Lunghissima  criniera,  e  due  rotando 
Terribili  occhi,  in  colmo  eravi  assiso. 
Clodion,  Meroveo  stavano  all'  imo 
Del  gran  rogo,  e  stringean,  come  due  faci, 
Due  rotte  picche  ardenti,  ognor  sull'atto 
Di  metter  fuoco  a  quel  funereo  trono 
Del  padre  Ior  j  se  dei  roman  la  possa 
Giungesse  a  romper  mal  la  gran  trinciera 
Dei  carri.  Di  stupor,  di  dolor  muti 
Restammo,  vinti  i  vincitor  da  tanto 
Di  barbarie  e  grandezza  orrido  esempio. 

Le  lagrime  piovean  dagli  occhi  nostri, 
A  veder  de'  compagni  i  sanguinosi 
Teschi  in  ordine  lungo.  Ognun  ricorda, 
Che  quelle  bócche  iscolorate  e  mute 
S'apriano  un  giorno  innanzi  a  far  parole 
D'amicizia  con  noi.  Ma  ratto  in  fiamme 
Di  mezzo  alla  pietà  scoppia  il  furore 
De  la  vendetta.  Né  squillar  di  trombe 
S'attende  omai,  né  cenni,  un  sol  desìo 
Arde  dai  primi  agli  ultimi  :  soldati 
E  capitani  è  un  corpo  sol,  cui  nulla 
Resiste  innanzi.  In  mille  pezzi  i  carri 
Vanno  all'  impeto  primo,  aperto  è  il  campo, 
E  tutto  si  precipita  per  entro 


61 

II  romano  torrente.  Ecco  un  novello 
Nemico  allor  ne  si  presenta,  e  oppone. 
Le  barbariche  donne  in  veste  negra 
Ne  si  lanciano  contro,  e  con  le  nostre 
Armi  il  cor  si  trapassano,  o  fan  prova 
Di  pur  strapparle  ai  nostri  pugni.  Alcune 
Van  ritenendo  per  la  barba  e  i  lembi 
Il  sicambro  che  fugge,  e  un'altra  volta 
Lo  spingono  alla  pugna  ;  altre,  com'ebbre 
Baccanti,  i  genitor  vanno  e  gli  sposi 
In  cento  guise  dismembrando  ;  e  assai 
Pur  n'  ha,  che  soffocando  i  pargoletti, 
Yia  sotto  i  pie'  dei  corridor,  dei  fanti 
Finalmente  li  gettano-  Più  molte 
N'  ha  poi,  che  strette  sé  medesme  al  collo 
Con  duro  nodo  impendonsi  a  le  corna 
De'  buoi  così,  che  trascinate  e  peste 
Dall'unghie  e  trite  in  fra  le  ruote  spirano. 
Una  ci  grida  in  mezzo  a  tutte  :  «  0  figli 
Di  Roma,  no  non  son  tutti  funesti 
I  vostri  doni  ;  se  recate  il  ferro 
Che  l'uomo  inceppa,  anco  da  voi  ne  viene 
Quel  che  ci  franca.   ))   E  sì  dicendo  in  petto 
Si  configge  un  pugnale,  e  cade,  e  spira. 

Di  Faramondo  ai  popoli  compiuto 
Era  l'ultimo  fato,  ove  a  gran  cose 
Forse  il  ciel  riservandoli,  scampato 
Non  avesse  di  lor  forti  guerrieri 
L'ultimo  avanzo.  Impetuoso  un  vento 
D' in  fra  ponente  ed  aquilon  si  leva  : 
Ecco  spumosi  traboccarsi  a  riva 
Tonando  i  flutti  ;  limacciosa  e  torba 


62 
Una  marea  s'avanza  (in  quelle  terre 
Di  colai  se  ne  gonfia,   onde  par  tutto 
Dal  suo  letto  gittarsi  in  sulla  terra 
L'ampio  oceano).  II  mar,  quel  trapossente 
Federato  dei  barbari,  nel  campo 
Dei  franchi  irrompe,  e  minaccioso  anch'esso 
Viene  i  romani  ad  affrontar,  che  in  faccia 
All'  improvviso  esercito  dei  flutti 
Spaventati  s'arretrano  ;  e  più  core 
Ne  ripigliano  i  franchi,  ai  quali  in  petto 
Sta  fermo  avviso,  che  il  marino  mostro 
Padre  del  loro  giovinetto  prence 
Ratto  si  mova  dalle  azzurre  grotte 
In  loro  aita.  Della  nostra  tema 
Ben  quindi  accorti  e'  ci  spingon,  e'  incalzano 
Di  conserva  colle  onde.  Allor  ci  s'apre 
Da  tutte  parti,  e  ci  percuote  il  guardo 
Una  scena  ammirabile  ;  che  i  buoi 
Natano  spaventati,  e  traggon  dietro 
1  tentennanti  carri,  e  fuor  dell'acque 
Null'altro  indizio,  che  le  corna  e  il  ceffo 
Lascian  parer.  Nell'onda  i  lor  battelli 
Di  cuoio  danno  i  salìani,  e  '1  petto 
Ci  flagellan  co'  remi,  e'  fianchi,  e  '1  volto. 
Fatto  suo  schifo  Meroveo  s'avea 
D'uno  scudo  di  vetrice,  e  portato 
Da  cotal  conca  ei  e'  inseguìa  con  esso 
1  pari  suoi,  che  balzellando  intorno 
Givano  a  lui  come  tritoni  ;  e  piene 
Colme,  scoppianti  d'insensata  gioia 
Battean  le  donne  palma  a  palma,  al  flutto 
Liberator  benedicendo.  Incontro 


63 

All'armi  la  crescente  onda  s' infrange 

E  a  larghi  sprazzi  si  ritorce.  Ovunque 

Miri,  si  vede  un  cavalier,  ch'un  tratto 

Scompare,  e  sopra  invan  l'aspetti  ;  o  un  fante, 

Che  agitando  ne  va  fuor  d'acqua  appena 

La  punta  delia  spada.  A  gruppi  intanto 

Cadaveri,  che  in  su  sorgere  a  vita 

Pareano  ornai,  con  un  sol  turbo  in  giro 

Se  li  risorbe  il  vortice,  e  travolve 

Col  limo,  e  l'alghe,  e  colle  arene  al  fondo. 

Fuor  di  tutte  le  schiere,  e  sol  congiunto 

Con  pochi  spersi  al  par  di  me,  gran  tempo 

Contro  una  moltitudine  di  franchi 

Pugnai  ;  ma  oppresso  da  la  turba  alfine 

Fra  i  compagni,  che  morti  eranmi  al  fianco. 

Mi  caddi  anch'  io.  Fra  vivo  e  morto  giacqui 

Lunghissim'ora  :  e  riaprendo  i  lumi 

Alla  luce  del  giorno,  altro  non  vidi 

Fuor  ch'un'  umida  spiaggia,  abbandonata 

Di  recente  dai  flutti,  e  corpi  a  mezzo 

Ne  la  sabbia  sepolti,  e  un  mar  che  addietro 

Fattosi  a  lontanissimi  confini 

D'azzurra  lista  disegnava  appena 

Il  più  largo  orizzonte.  Alzar  mi  volli 

Più  di  tre  volte,  ma  non  valsi,  e  a  terra 

Più  mi  sentii  gravato  e  a  star  costretto 

Col  petto  e  gli  occhi  al  ciel  rivolti,  e  il  dorso 

Incatenato  al  suol.  Mentre  in  tal  guisa 

Stava  in  fra  due  di  vita  e  morte,  udita 

Mi  veniva  una  voce,  che  mi  parve 

Sonar  latino  in  questi  detti  ;  «  Alcuno 

V  è,  che  respiri  ancor  ?  Se  v'  è,  favelli.  » 


64 

Volsi  il  capo  a  fatica,  e  vidi  un  franco, 

E  schiavo  l'avvisai  dal  rozzo   manto 

Di  scorza  di  betulla.  Ei,  cotYi'accorto- 

Del  mio  mover  si  fu,  ratto  si  volse 

Alla  mia  parte,  e  conosciuta  avendo 

Dal  mio  vestir  la  patria  mia  :   «  Coraggio, 

Disse,  riprendi,  o  giovin  greco.   »  E  detto 

Mi  si  curvò  di  fianco  in  su'  ginocchi, 

Mi  guardò  le  ferite,  e  sovrastato. 

Che  fuvvi  alquanto  ripigliò:   «  Mortali 

No  non  le  tengo.   »  Fé'  silenzio  ancora, 

Ancor  gli  occhi  girovvi,  e  con  un  grido  : 

((  No,  mortali  non  son  :   »   fuor  d'una  tasca, 

Che  di  pelle  s'avea  di  cavriolo, 

Trasse  dittamo  ed  erbe,  e  un  picciol  vase 

Di  purissima  linfa.  Lieve  lieve, 

Com'un'aura  che  aleggia,  in  sulle  piaghe 

Sentii   passarmi  il  suo  lavacro  ;  e  in  foglie 

Lunghe  di  canna  ei  le  mi  avvolse  e  strinse. 

Conoscente  mostrar  volli  il  mio  core 

A  tanto  ufficio  di  pietà  ;  ma  solo 

Dal  muovere   del  capo  e  dal  fìsarlo 

Dei  semlspenti  lumi  avrà  raccolto 

Del  mio  sentire  un  leggier  segno-  Or  venne 

Di  via  ritrarmi  il  punto,  e  qui  l'angoscia, 

Qui  fu  sommo  il  travaglio.  Irrequieto 

Ei  guatava  d'intorno  sospettando, 

Qual  mi  disse  di  poi,  d'alcuna  torma 

Sorvegnente  di  barbari.  Già  presso 

L'ora  battea  del  marin  flusso,  ed  egli 

Trasse  argomento  alla  salute  mia 

Dallo  stesso  periglio.    Una  barchetta 


65 

Scorse  di  fianchi  naufragata  in  prima 
Contro  una  secca  :  a  sollevarmi  un  poco 
Mise  quant'ebbc  in  cor,  quindi  com'alto 
Fui  col  capo  da  terra,  ei  con  le  spalle 
Quasi  a  terra  si  giunse,  ed  a  se  tratte 
Le  mie  languide  braccia,  e  il  proprio  collo 
Postovi  in  mezzo,  dolcemente  seco 
Tirommi  ;  e  poi  che  su  m'ebbe,  e  di  peso 
Me  gli  gravai,  barcollon  come  grave 
Ch'era  pur  d'anni  in  sul  legno  vicino 
Così  trassemi  a  stento-  Il  mar  non  guari 
Tardò,  che  venne  a  ricoprir  gli  usati 
Lidi.    Lo  schiavo  una  spuntata  picca 
Fuor  dell'arena  isvolse,  e  quando  i  flutti 
Soltentrati  alla  barca  ebberla  appieno 
Rilevata  dal  suol,  con  la  spezzata 
Arme  ei  la  resse  al  par  che  fatto  avria 
Molto  esperto  noccbier.  Spinti  dal  flusso 
Dell'  onde  favorevole,  ben  molto 
S'andò  così  ch'altin  ci  ritrovammo 
Su  le  sponde  d'un  fiume  :  e  il  fiume  avea 
Riparale  di  selve  ambe  le  sponde. 

Era  assai  scorto  di  que'  lochi  il  franco, 
Nell'acqua  ei  scese,  e  poi  novellamente 
Toltomi  a  spalla,  mi  depose  in  certo 
Penetrai  di  sotterra,  ove  han  costume 
Ripor  le  biade  i  barbari,  se  volge 
Stagion  di  guerra.  Mi  compose  un  letio 
Colà  di  muschio,  e  a  rivocarmi  in  core 
l-,e  natie  forze  alquanto  vin  m'offerse. 

«  Povero  sventurato  !  (in  suo  linguaggio 
Fi  mi  diceva)  abbandonarti  io  deggio, 
C.A.T.CLXI.  5 


66 

E  qui  tu  solo  passerai  la  notte. 

Spero  coll'alba  apportator  venirti 

I)i  fausti  annunzi  :  in  questo  mezzo  i  lassi 

Membri  tu-  fa  di  ristorar  col  sonno-   » 

Così  parlando  ei  sovra  me  distese 
Il  suo  logoro  saio,  onde  spogliossi 
Per  ricoprirmi,  e  si  fuggìo  ne'  boschi. 


67 


Libro   VII.  Dalla  medesima   versione- 


ì^eguita  11  racconto.  —  Eudoro  diviene  schiavo  di 
Faramondo.  Storia  di  Zaccheria.  Clotilde  moglie  di 
Faramondo.  Principio  del  cristianesimo  tra  i  franchi. 
Primavera.  Caccia.  Barbari  del  nord.  Tomba  di  Ovi- 
dio- Eudoro  salva  la  vita  a  Meroveo.  Ritorno  dei 
cacciatori  al  campo  di  Faramondo.  La  dea  Erta. 
Banchetto  dei  franchi.  Contesa  di  Cainulogene  e 
Cloderico.  Eudoro  è  fatto  libero  ,  e  spedito  messo 
di  pace  a  jRoma.  Sua  partenza  ,  e  addio  con  Zac- 
cheria. 

Per  Ercole  !  (gridava,  il  dir  d'Eudoro 
Demodoco  rompendo)  amati  sempre 
Mi  fur  gli  alunni  d'Esculapio.  Hann'essi 
Cor  pietoso  agli  umani  ;  ed  é  lor  conto 
Quel  che  si  cela  altrui  :  stan  fra  gli  eroi, 
Fra  i  pastor,  fra  i  centauri,  e  fra  gli  dei. 
Mio  figlio,  or  dì  :  qual'cra  adunque  il  nome 
Di  tal  divino  barbaro,  per  cui. 
Misero  !  non  mi  par  ch'abbia  pur  tocca 
Giove  l'urna  dei  beni  ?  Il  gran  Tonante 
Sempre  dispone  a  suo  piacer  le  sorti 
Degl'  ignari  mortali  ;  e  mentre  all'uno 
Fa  copia  di  fortune,  entro  l'abisso 
Fa  l'altro  rovinar  d'ogni  sciagura. 
Il  re  d' Itaca  un  dì  venne  a  tal  stremo, 


68 
Che  gli  fu  gioia  a  coi'icarsi  in  Ietto 
D'aride  foglie  di  sua  man  licolte. 
Un  dì  quando  virtù  tenea  la  cima 
De  le  menti  mortali»  il  prediletto 
Del  gran  Dio  d'Epidauro  ei  de'  guerrieri 
Saria  stalo  l'amico,  egli  il  compagno  : 
Oggi  ei  non  è,  che  disprezzato  schiavo 
Di  genti  aspre  e  selvagge  ...  Or  via  su  dimmi, 
0  figliuol  di  Lastene,  or  dimmi  il  nome 
Del  tuo  liberator  ;  eh'  io,  qual  già  fece 
Nestore  a  Maeaon,  vo'  fargli  onore. 
Rispose  Eudoro  sorridendo  :  Aroldo 
E'  si  dicea  co'   franchi,  e  qual  promise 
A  rivedermi  ritornò  coi  primi 
Raggi  del  giorno-  S'adducea  compagna 
Una  donna  ravvolta  in  veste  lina 
Di  purpureo  color,  tranne  le  braccia 
E  il  petto  a  sommo,  che  siccome  franca 
Discoperti  recava.  Era  a  mirarla 
Di  selvaggio  ed  umano  un  cotal  misto, 
Che  pur  piacea  :  forte  natura  in  vista, 
E  tinta  per  un  tale  abito  strano 
Leggeramente  di  pietà.  Con  tutta 
L'anima  agli  occhi  io  la  guardava  allora 
Che  lo  schiavo  mi  disse  :   «  0  giovin  greco, 
Mercè  rendi  a  Clotilde,  alla  consorte 
Di  Faramondo  mio  signor.  Costei 
Ti  trovò  grazia  nel  consorte,  e  viene, 
Come  vedi»  ella  stessa  a  ricercarti 
Per  quinci  addurre  in  sicurtà  fra  loro.   » 
Detto,  più  servi  entrar   nella  capanna 
Vidi  in  un  punto.  M'adagiar  coloro 


69 

Su  ben  contesti  rami,  e  così  venni 
Del  mio  novo  signor  portato  al  campo. 

Pur  con  tutto  il  valor,  con  la  possente 
Dei  flutti  aita,  fùr  costretti  i  franchi 
Ceder  la  palma  di  vittoria  all'arte 
Delle  schiere  di  Roma  :  e  avventurati 
Furon  di  ciò,  che  si  campar  da  intera 
Ultima  rotta,  e  al  vincitor  dinanzi 
Si  ritraeano  accelerando  il  passo. 

Io  sovr'un  carro  di  guerrier  feriti 
Fui  posato  fra  lor.  Quindici  giorni 
E  tante  notti  andammo,  ognor  più  dentro 
A  la  nordica  zona,  e  non  di  tregua 
Fummo  lieti  giammai  pria  ch'assai  lunge 
Dalle  minacce  di    romano  assalto 
S'avvisassero  i  franchi,    e  fuor  di  tema. 
Né  pria  d'allor  sentii  del  mio  destino 
L'orror  giammai  :  ma  poi  ch'alfin  saldarsi 
Cominciar  le  mie  piaghe  in  quel  riposo  ; 
Gli  occhi  intorno    mi  volsi,  e  allor  m'accorsi 
In  quai  cupe  foreste  io  mi  giacca 
Schiavo,  prigion  di   barbari.   In  angusta 
Capanna,  a  cui  difesa  erano  intorno 
Arbori  giovinetti,  che  crescendo 
Avrieno  in  volta  contessuti  i  rami  : 
Una  vii  beva  di  fermento,  un  poco 
Di  trito  in  fra  duo  pietre  orzo,  ed  alcuni 
Frusti  di  daino  o  cavriol  gittati 
Raro  a'  miei   piedi  per  pietà  ;  quest'era 
La  mensa  mia.  Per  la  metà  del  giorno 
Sul  mio  letto  di  strame  abbandonato 
Solo  io  mi  stava  :  ma  gravezza  assai 


70 

Più  mi  porgea  de'  barbari  l'aspetto, 
Glie  non  la  solitudine-   La  densa 
Aura,  ch'uscìa  dall'adipe  dell'orso 
Al  cenere  di  frassino  commisto, 
Onde  i  loro  cavalli  ungono  i  franchi, 
11  vapor  delle  carni  abbrustolate 
Nel  picciol  vano,  e   la  continua  nube 
Di  fumo  onde  s'empiea  la  bassa  volta. 
M'impediva  il  respiro-   A  questo  prezzo 
Là  per  me  si  pagavano  le  care 
Di  Napoli  deli/,ie,  i  suoi  profumi, 
E  le  dolcezze  ov'obliai  me  stesso. 

Tutta  la  vita  in  suoi  dover  ponendo 
11  vecchio  schiavo  e  notte  e  dì,  non  altro 
Donar  che  poch'  istanti  alle  mie  pene 
Ei  non  potea.  Maravigliando  ognora 
Io  me  ne  stava  a  rimirar  quel  dolce 
Sempre  sereno  aspetto  in  mezzo  a  tante 
Sue  fatiche  ed  angosce-   Egli  una  sera 
Mi  disse  :  «  Eudoro,  a  risanar  son  presso 
Le  tue  ferite  omai.  Diman  fia  '1  primio 
Giorno,  che  ti  sobbarchi  a'  tuoi  novelli 
Dbveri.  Io  so,  che  t'è  sortito  il  peso 
D' irne  per  legne  in  compagnia  d'un  qualche 
Servo  in  fondo  del  bosco.  Or  su,  mio  figlio. 
Mio  compagno,  fa  cor,  tutta  richiama 
La  tua  virtù  natia  :  de'  suoi  conforti. 
Se  tu  l'invochi,  e'  ti  fia  lieto  il  cielo-    » 

Disse  lo  schiavo  ;  e  s'allontana,  e  immerso 
Tutto  mi  lascia  in  disperato  orrore. 

Così  passai  la  notte  in  gran  tempesta 
Di  contrari  pensier,  mille  disegni 


71 

Presto  cercando,  e  distruggendo,  e  tatti 
Perigliosi  ed   orribili-  Da  prima 
Pensai  di  tornii  con  un  colpo  ai  giorni 
Della  mia  schiavitù  ;  poi  mi  sovvenne 
Della  fuga  il  pensier.  Ma  di  qual  modo 
Stanco,  debile,  inerme,  ignudo,  e  solo, 
Di  là  sottrarmi  ?  e  ritrovar  cammino 
Fra  quelle  orride  selve  ?  Ah  !  ch'un'  aita 
Sola  io  m'avea  di  tanti  mali  a  schermo, 
Religion,  sol  mezzo,  unico  ond'  io 
Liberarmi  potessi  ;  eppur  giammai 
Non  le  volsi  un  pensiero.  In  queste  angosce 
Mi  sorvenne  il  mattino,  ed  una  voce 
Udii  repente  a  me  gridar  :  «  Ti  leva, 
Schiavo  romano,  or  su  levati-  »  Un  cuoio 
Mi  vidi  porto  di  cinghiai  per  veste. 
Per  attingermi  l'acqua  un  rozzo  corno 
Di  bue,  per  cibo  un  secco  pesce;  e  dietro 
Così  presi  il  cammino  agli  altri  schiavi, 
Che  la  via  mi  segnavano.  Poi  giunti 
Che  fummo  alla  foresta,  essi  a  ricorre 
Fra  la  neve  e  le  guaste  aride  foglie 
I  rami,  cui  dagli  alberi  disvelse 
L'  ira  del  vento,  ed  assembrarli  in  fasci 
Qua  e  là  si  diero  ;  e  al  fascio  suo  ciascuno 
Féa  di  scorza  di  frutici  legame. 
M'accennava  talun,  che  il  somigliante 
Pur  io  facessi  ;  ma  veggendo  all'opra 
Esser  mal  atto,  m'aggravar  le  spalle 
D'aridi  bronchi,  e  a  ciò  fur  paghi-  Alfine 
L'orgogliosa  mia  fronte  alfìn  costretta 
Pur  si  sentì  d'umiliarsi  al  giogo 


72 

Di  servitù.  Le  mie  nudate  piante 
Pestavano  la  neve,  irti  di  brina 
Erano  i  nmiei  capelli,  e  l'aura  fredda 
M'agghiacciava  le  lagrime  sugli    occhi. 
Mi  trassi  un  ramo  della  soma,  ai  passi 
Mei  fei  sostegno,  e  vacillante  e  chino 
Rompendo  i  bronchi  e  le  roste  a  gran  pena 
Me  ne  venia  siccome  vecchio  infermo. 

Dalla  stanchezza  e  dal  dolor  già  vinto 
11  mio  spirto  cadea,  quando  improvviso 
L'antico  schiavo  mi  rividi  al  fianco 
Sotto  un  peso  maggior  che  il  mio  non  era: 
Maggior  non  poco,  e  sorrìdendo  in  quella 
Consueta  sua  pace  in  me  nel  volto 
Fiso  guatava  .  .  .  Allor  fino  alle  ciglia 
Mi  salì  la  vergogna,  lo  mi  dicea 
Dentro  i  pen&ier:  Costui  vecchio  sorride 
Sotto  un  carco  tre  volle  al  mio  maggiore, 
Ed  io  giovane,  io  piango:  ei  da  sì  lunga 
Sciagura  oppresso,  io  di  sì  pochi  giorni  ! 

«  Eudoro  (il  mio  liberator  mi  disse 
Soave  a  me  s'avvicinando)  assai 
Non  ti  sa  grave  qnesta  prima  soma  ? 
0  giovinetto  mio  compagno,  all'uso 
E  pili  di  tutto  al  sofferirti  in  pace 
Quel  che  d'alto  ci  vien,  l'altre  di  molto 
Ti  fien  più  lievi.  Or  non  mirasti  a  quanta 
Mole  io  m'acconcio  nell'età  cadente  !  » 

«  Ah  !  gli  gridai,  su  me  quel  fascio  imponi, 
Che  i  tuoi  ginocchi  fa  piegar;  eh'  io  possa 
Te  liberando,  o  alleviando  in  parte 
Da  tanta   pena,  l'anima  spirare.  » 


73 

«  No,  figlio  mio,  riprese  il  vecchio,  io  nulla 
Pena  non  soffro.   A  che  brannar  la   morte  ? 
Prendi  coraggio,  rappaciarti  io  voglio 
Pur  colla  vita  :  vieni,  indi  a  non  molto 
Posar  potrai,  susciterem  la  fiamma 
Di  picciol  fuoco,  e  parleremo  insieme.   » 
Tacque,  e  salimmo  su  per  via  cosparsa 
D' inordinati   tumuli,  composti 
Dalle  ruine,  come  poi  m'avvidi. 
Di  romano  edifizio.   Ivi  crescendo 
Una  famiglia  di  superbe  querce 
Venia  sopra  l'antica  a  lei  ne'  piedi 
Già  rasa  e  spenta.  Come  l'alto  avemmo. 
Di  sotto  agli  occhi  un  campo  abbandonato 
Mi  s'aperse  in  un  tratto.   »  Ecco  {Io  schiavo 
Dissemi  allor)  di  Teutebcrgo  il  bosco, 
Ecco  il   campo  di   Varo.  E  quell'altera 
Piramide,  che  là  s'erge  nel  mezzo, 
È  k  tomba,  ove  chiudere  gli  avanzi 
Fé  Germanico  un  dì  delle  romane 
Legion  trucidate.  Ella  fu  tosto 
Scoverchiata  dai  barbari  :  disperse 
Novellamente  fùr  per  la  campagna 
L'ossa  infelici  ;  e  orribil  segno  ancora 
Mira  di  ciò  quei  biancicanti  teschi 
Confitti  ai   tronchi  delle  piante.  Un  poco 
Piij  di  lontan  ravviserai  gli  altari, 
Dove  scannati  furo  i  capitani 
Delle  prime  centurie  ;  e  ancor  si  scorge 
Il  tribunal  di  zolla,  onde  ai  germani 
Il  fero  Arminio  sermonò  dall'alto.  » 


74 
Così  parlando  in  sulla  neve  il  carco 
De  le  legna  gettava  il  buon  vegliardo; 
Trassene  alcune  stipe,  e  là  disposte 
Sul  terren  le  infiammò-  Quindi  a  sedermi 
E  riscaldar  le  irrigidite  membra 
Fecemi  invito  :  e  la  sua  storia  imprese 
Con  tal  favella,  che   la  porto  ancora 
Scolpita  in  cor  profondamente,  e  parmi 
Pur  di  vederlo,  ognor  eh'  io  mei  rimembri, 
Quardò  tacitamente  intorno  intorno 
Da  prima,  e  poi  fissò  la  vista  al  piano, 
La  man  mi  prese  a  guisa  di  tanaglia, 
E  allargando  i  grandi  occhi,  e  le  pupille 
Tutte  avvivando:  »  Eudoro  !  egli  proruppe, 
Oserai  favellar  delle  tue  pene 
Anzi  al  campo  di  Varo  ?  Oppresso  fremi 
Guardando  i  ceppi  ;  ma  non  sai  che  al  fianco 
Ti  vedi  stretto  nelle  tue  catene 
Un  nipote  di  Cassio  )>  —  Io  lo  guardai, 
E  al  muto  chieder  mio  così  rispose  : 
«   Allor  che  gli  avi  miei  furon  dannati 
Da  Roma  ad  esular,  poiché  si  fero 
Della  sua  libertà  propugnatori. 
Nò  portarne  le  immagini  pur  dato 
Fu  poi  ne'  funerali  ;  i  miei  parenti 
Tra  la  famiglia  riparar  di  Cristo, 
D'  indipendenza  vera  unico  asilo. 
Quindi  informato  alle  veraci   nonne 
D'  una  legge  divina  io  fui  soldato 
Nella  tebana  legion  lungh'anni, 
E  là  di  Zaccaria  portava  il  nome. 
Questa  credente  legion,  poich'ebbe 


I 


75 

Sé  l'ifiutata  ai  sacrifici  infami 

Dei  falsi  iddìi,  fé'  trucidarla  intera 

Massimiano  ;  e  fu  compiuto  il  cenno 

Presso  Agauna  nell'Alpi.  Allor  si  vide, 

Allor  si   vide  quattromila  adusti 

Vecchi  guerrier,  cui  s'  imbiancar  le  chiome 

Sotto  il  peso  dell'elmo,  ardenti  ancora 

Di  giovenil  virtù,  col  brando  in  pugno, 

Stendere  al  par  di  mansueti  agnelli 

Ai  carnefici  il  collo-   Kntro  del  core 

Così  scolpita  avean  la  diva  legge 

Di  quel  maestro,  che  '1  gittar  la  vita 

Pria  che  virtii  consiglia.  In  fra  lor  primo 

Cadde  Maurizio  condottier  supremo 

Di  quella  schiera,  e  la  più  parte  addotti 

Furo  a  morte  di  ferro.  A  me  già  strette 

Sul  dorso  eran  le  mani  ...  In  tra  la  folla 

De  le  vittime  assiso,  il  fatai  colpo 

lo  m'aspettava  ad  ora  ad  or  :  ma  quale 

Che  pur  si  fosse  del  divin  consiglio 

L'arcano  senno,  io  nel  comun  macello 

Obliato  rimasi.  I  corpi  morti 

Cotale  intorno  a  me  fecero  un  monte, 

Che  agli  occhi  de  li  sgherri  io  fui  sepolto  ; 

E  fatto  pieno  il  reo  voler,  die  volta 

Massimiano  colle  sue   falangi.  » 

«  Come  salse  la  notte  alla  seconda 
Di  sue  vigilie,  e  non  s'  udìa  che  il  suono 
D'  un  lontano  torrente  alla  montagna. 
Levai  la  lesta,  e  rimirando  intorno, 
Alto  prodigio  mi  colpì  gli  sguardi- 
Un'atmosfera  di  gentil  sereno 


Sovra  que'corpi  dilatossi  in  giro, 

E  ne  volava  intorno  alma  fragranza 

Di  paradiso.  Venerai  prosteso 

11  gran  Dio  de'  portenti,  che  non  volle 

L'olocausto  accettar  de'  giorni  miei  ; 

E  poich'  io  non  potea  di  sepoltura 

Tanti  santi  onorar,  mi  posi  in  cerca 

Del  gran  Maurizio-  Alfin,  dopo  non  breve 

Angoscioso  guatar,  cader  balzando 

Nell'orribile  strage,  ecco  il  ravviso 

Quasi  tutto  sepolto  in  fra  la  neve 

Che  piovve  nelle  tenebre.  Mi  corse 

Per  l'ossa  un  brividìo  come  in  sul  primo 

Gli  smossi  il  capo  ;  che  mi  parve  ancora 

Dar  suo  cenno  alle  schiere,  e  ancor  la  vita 

Su  quella  fronte  balenar  mi  parve* 

Ma  tanta  fiamma  di  vigor  novello 

Dal  ciel  mi  scese,  che  troncati  a  un  punto 

M'ebbi  i  legami,  e  coll'aguzzo   fm-ro 

D'  una  lancia  scavai  tosto  la    tomba 

Al  mio  buon  duce.  Ricongiunsi  il  capo 

Al  tronco  abbandonato,  e  fatto  un  prego 

AI  novel  Maccabeo,  che  presto  un  seggio 

Fra  la  diva  milizia  egli  impetrasse 

Al  suo  soldato,  il  ricoprii  di  terra. 

Questo  campo  di   pianto  e  di  trionfo 

Quindi  lasciai,  per  lo  sentier  mi    posi 

Di  Gallia,   e  presso  Dionigi,   il  primo 

Vescovo  di  Lutezia,  ebbi  l'albergo  »• 

«  Con  lagrime  di  gioia  il  pastor  santo 
M'accolse,  e  annoverò    nell'adunanza 
Dei  discepoli  suoi;  le  man  m'impose. 


77    . 
E  sacerdote  di  Gesù  mi  fece 
Dicendo:  «  0  Zaccheria,  ti  sieda  in  cima 
D'ogni  pensier  la  carila  !    Son  questi 
Tutti  i  precetti  ond'io  fornir  ti    possa. 
Ahi  !  quante  morti  a  rimirar,  dal  cielo 
Son  destinato,  e  de'  miei  cari  amici 
Sempre  le  morti,   e   per  la  stessa  mano  !   v 

«  Troncar  fé'  il  capo  a  Dionigi  ancora 
Massimiano  e  a'  suoi  fidi  compagni 
Rustico  ed  Eleuterio.  Ultima  impresa 
Fu  questa  in  Galiia  delle  sue;  che  poscia 
Ne  pose  in  mano  di  Costanzo  il   freno- 

«  Del  mio  vescovo  ognor  l'alte  parole 
Mi  sonavano  in  cor.  Brama  perenne 
M'ardea  di  sovvenir  delle   mie  cure 
or  infelici  del  mondo,  e  spesso  andavo 
Dionigi  a*  pregar,  che  per  valore 
De'  merti  suoi  quest'unica  ventura 
Da  Gesiì  m'  impetrasse.  Appiè  del  colle, 
Ove  fu  mozzo  de  la  testa,  i  fidi 
Credenti  di  Lutezia  avean  sepolto 
L'adorato  pastor.  Quel  colle  il  monte 
Si  nomava  di  Marie,  e  un  paludoso 
Tratto  il  partia  dalla  Sequana.  Un  giorno, 
Quelle  paludi  traversando,  io  vidi 
Una  credente  venir  tutta  in  pianto 
Alla  mia  volta,  e  come  fu  vicina  : 
«  0  Zaccheria,  gridò,  son  fra  le  donne 
lo  la  più  sventurata:  a   man  dei  franchi 
E  venuto  il  mio  sposo,  io  resto  sola 
Con  tre  piccoli  figli,  e  non  ho  pane 
Da  nutricarli.  )>  Di  rossor  la  fronte 


78 
Mi  si  coverse,  e  ben  m'accorsi  allora 
Che  Dionigi  m'ascoltò.  Celai 
La  mia  gioia,  e  le  dissi  :  Animo  prendi  ; 
Che  pur  di  le  rìcorderassi  Iddio. 
Così,  rotto  ogn'  indugio,  in  via  mi  posi 
Per  la  colonia  d'Agrippina.  Assai 
Noto  era  a  me  quel  prigionier  soldato  : 
Era  credente,  e  fratel  d'arme  un  tempo 
Gli  fili.  Come  che  semplice  e  rimesso 
Nella  buona  fortuna,  alla  rea  contro 
Gli  venia  meno  il  cor  :  quindi  tremai, 
Che  in  un  coi  lieti  giorni  anco  la  fede 
Lo  abbandonasse.  Alla  colonia  io  giunsi, 
E  al  capitan  de'  saliani  in  preda 
L'udii  caduto-  Avea  co'  franchi  allora 
Ferma  Roma  una   tregua  :   adunque  io  feci 
Tragitto  a  questi  barbari,  e  m'offersi 
Volontario  riscatto  a  Faramondo 
Pel  Cristian  ;  poiché  null'allro  in  terra 
lo  possedea  che  me.  Cosi  com'era 
Io  vigoroso  e  forte,  e  per  ventura 
Colui  debole  e  stanco,  agevolmente 
Fu  gradito  lo  scambio.  Io  solo  un  patto 
Chiesi  al  novo  signor  :  sciogliendo  i  ceppi 
Al  prigioniero  non  gli  far  parola 
Qual  fosse  il  prezzo.  E  tal  seguì.  Tornossi 
Pieno  di  gioia  quel  povero  padre 
La  sposa  a  consolar,  nutrir  la  prole.  » 

«  D'allora  in  poi  fo  qui  vita  di  schiavo  : 
E  di  ciò  molto  mi  rimerta  Iddio  ; 
Poi  ch'alloggiando  in  fra  tai  genti,  in  tanto 
Vi  fui  felice,  che  vi  sparsi  il  seme 


79 

Della  parola  di  Gesù.  Ma  sovra 

D'ogni  altra  cura  vo'  per  lungo  i  fiumi 

Della  riva  scorrendo  a  tor,  per  quanto 

Da  me  rimane,  il  lagrimevol  danno 

D'un  forsennato  esperimento.  Hann'uso 

Que'  barbari,  a  provar  se  i  propri  figli 

Cresceran  valorosi,  esporli  all'onde 

Sovra  uno  scudo  ;  e  qual  veggiono  in  suso 

Rimaner  galleggiando,  esso  alla  vita 

Ridonano,  e  perir  miseramente 

Lascian  gli  altri  ingoiati.  Ove  talora 

Di  cotesti  angioletti  alcun  mi  venga 

Lieve  raddurre  a  salvamento,  io  ratto 

Della  battesimale  onda  lo  bagno 

Per  aprirgli  1'  Empirò.  •—  Un'altra  messe 

M'offron  talora  i  desolati  campi 

Delle  battaglie.  A  guisa  d'affamato 

Lupo  m'aggiro  in  fra  l'ombre,  e'I  sentiero 

Tento  fra  i  mucchi  della  strage  ;  il  segno 

Fo  della  voce  ai  moribondi  ...  Oh  !  come 

Fremon  taluni  sospettando  un  ladro 

Che  li  dispogli  nel  morir  !  Ma  quanti 

Riapron  gli  occhi  dolcemente  al  suono 

D'una  vita  miglior  !  Così  m'avviene 

Di  metterli  per  via,  donde  si  varca 

Al  riposo  d'Abramo.  Ove  feriti 

Non  sieno  a  morte,  ed  io  m'adopro  allora 

Di  sovvenirli  ;  e  così  spero  a  prezzo 

Di  dolce  carità  riguadagnarli 

Al  Dio  degl'  infelici.  —  Insino  ad  ora 

Il  pili  bel  degli  acquisti,  ond'  io  mi  pregi. 


80 
È  la  pieghevol  giovinetta  moglie 
Del  mio  vecchio  signor,  di  Faramondo. 

tt  Clotilde  il  core  a  Gesù  Cristo  aperse  : 
Di  violenta  e  cruda  ella  è  venuta 
Mansueta  e  pietosa.  Ogni  dì  sempre 
Mi  porge  aita  a  liberar  dai  ceppi 
Quelche  infelice  ;  e  la    tua  vita  ad  altri 
Tu  non  devi  che  a  lei-  Quand'  io  le  corsi 
Ad  avvisar  che  ti  trovai  fra  i  morti, 
Pensò  da  prima  di  tenerti  ascoso 
In  quella  grotta,  ove  camparti  al  tutto 
Da  servitù  :  ma  poi  seppe  che  i  franchi 
Seguitavan  ritrarsi,  e  allor  non  altra 
Via  le  restava,-  che  svelar  l'arcano 
Della  tua  vita  ed  impetrar  mercede 
Per  te  dall'aspro  Faramondo  :  avvegna 
Che  i  barbari,  se  cari  hanno  gli  schiavi 
Sani  e  valenti,  li  sospinge  altronde 
L' impazienza  ingenita,  e'I  dispregio 
Ch'  han  della  vita,  ad  immolar  quant'  havvi 
Fra-  i  prigionier  di  stanchi  o  di  feriti- 

«  Questa  è  di  Zaccheria   la  storia,  o  figlio. 
Se  trovi  or  tu,  che  non  mal  merto  ei  s'aggia 
Procacciato  appo  te  ;  sol  d'una  cosa 
Ei  ti  scongiura.  Or  fa,  che  non  ti  vinca 
L'angoscia  mai,  rompi  fortuna,  e  dura  : 
Che,  poi  ch'ei  ti  salvò  della  persona, 
L'anima  e  tu  ti  salvi  assai  più  cara 
D'ogni  cosa  terrena.   Eudoro,  in  grembo 
Tu  nascesti  à  quel  dolce  almo  terreno, 
Che  vicino  alla  terra  è  dei  portenti  ; 
Fra  quei  popoli  culti,  a  cui  si  deve 


81 
Per  gli  altr'  uomini  tutti  ogni  semenza 
D'arti,  dottrine,  e  di  civil  costume  : 
In  quella  Grecia,  io  dico,  ove  il  sublime 
Paolo  recò  l'avvivatrice  fiamma 
Della  fé  di  Gesiì.  Quanto  non  fosti 
Privilegiato  adunque  oltra  i  gelati 
Abitator  dell'  Orsa,  a  cui  si  rude 
Tace  in  seno  lo  spirto,  e  il  cor  feroce 
Vive  di  sangue  !  E  tu  di  ior  men  vivo 
Forse  ti  mostreresti  ai  dolci  colpi 
Che  fa  la  carità  dell'  Evangelo  ?  » 

Come  punta  nel  cor  mi  penetràro 
Di  Zaccheria  gli  ultimi  accenti.  Oppresso 
Io  mi  sentiva  dal  secreto  indegno 
Della  mia  vita  :  non  osai  le  ciglia 
Al  mio  liberator  levare  in  fronte  : 
Io,  che  sostenni  intrepido  gli  sguardi 
Dei  signori  del  mondo  !  Alta  vergogna 
A  palesar  l'oblìo  della  mia  fede 
Schivo  mi  féat  necessità  del  core 
Mi  spingeva  a  scoprir  della  mia   vita 
Gli  obbrobriosi  giorni.  Egli  s'accorse 
Della  nova  tempesta  onde  sbattuto 
Era  l'animo  mio,  ma  non  s'appose 
Della  fonte  segreta:  e  sospettando 
Non  si  fossero  aperte  un'  altra  volta 
Le  mie  ferite,  addimandò  che  fosse 
Quel  mio  novello  turbamento.  Io  preso 
A  cotanta  bontà,  mentre  sua  vista     ^ 
Mi  difendean  le  lagrime  che  un  velo 
Involontario  mi  faceano   al  ciglio. 
Ai  pie  del  vecchio  mi  gettai  dicendo  : 
G.A.T.CLXI.  6 


82 

«  No,  padre  mio,  non  son  pur  le  ferite 
Di  questo  corpo  che  mi  danno  angoscia  : 
Una  piaga  è  bensì,  ma  piiì  profonda, 
Più  di  queste  mortai-  Tu,  che  tanti  opri 
Gesti  sublimi  e  generosi  in  nome 
Di  tua  religìon,  dì,  crederesti 
Mai  tu,  si  poca  somiglianza  in  noi 
Raffigurando,  crederesti,   o  pio, 
Che  noi  siam  figli  d'una  islessa  fede  ?  ». 

((  Mio  Cesiì  !   mio  Gesù  !  (gridò,  le  palme 
Levando  al  cielo  il  santo  vecchio)  o  mio 
Divin  maestro,  un  altro  servo  adunque 
Avrai  tu  qui  ?  »  —  «  Sì,  cristiano  io  sono  »• 
Soggiunsi  a  lui  che  in  fra  sue  braccia  avvinto 
Delle  lagrime  sue  mi  bagna,  e  preme 
Contro  i  canuti  suoi  capelli,  e  lieto 
Nei  singulti  ripete  :   «  0  mio  fratello  ! 
Dunque  un  fratello  ho  qui  trovato.   »  Ed  io 
«  Son  cristiano  »  io  ripeteva  ancora. 

Noi  piangevamo,  e  sulla  terra  intanto 
Scendea  la  notte-  Il  proprio  carco  ognuno 
Riprese,  e  ci  tornammo  alla  capanna 
Di  Faramondo.  Come  poi  del  giorno 
Spuntò  la  nova  luce,  a  ricercarmi 
Zaccheria  ritornò,  m'addusse  in   fondo 
D'una  foresta,  e  là  vidi  nel  tronco 
D'un  vecchio  faggio  (il  faggio,  onde  già  diede 
Secovia  profetessa  dei  germani 
Suoi  responsi  alle  genti)  una  commessa 
Picciola  immago  di  Maria  la  madre 
Del  Salvator.  L'era  posato  a'  piedi 
D'edera  un  ramo,  dei  maturi   fruiti 


83 
Tuttavìa  pieno,  alla  gran  Diva  e  al  Figlio 
Póllo  di  fresco;  poi  ch'ancor  la  neve 
Non  la  copriva   ».  Questa  notte  istessa, 
Dissemi  Zaccheria,  quando    contezza 
Del  novello  fratel  che  nosco  abbiamo 
Diedi  alla  sposa  del  mio  sire,  in  fretta 
S'addusse  ella  fra  l'ombre  al  nostro    altare, 
E  sì  '1  fregiò  di  sua  letizia   in  pegno    ». 

Non  pur  finito  questo  dir,  davanti 
Ecco  starci  Clotilde.  In  sulla  neve 
Del  faggio  al  piede  ginocchion  si  mise 
Tacita;  e  noi  le  ci  ponemmo  ai  fianchi 
Di  simil  guisa,  e  rimanemmo  in  quanto 
Ebbe  ridetta  del  Signor  la  prece 
Ad  alta   voce,  e  in  barbara  favella. 

Così  nascer  vidi  io  la  fé  di  Cristo 
Appresso  i  franchi.  Oh  divin  culto  !  Oh  pura 
Religion  sublime  !  a  qual  parola, 
A  qual  pensier  di  rivelar  fia  dato 
Le  grazie  di  tua  culla  ?  Oh  come  apparve 
Cosa  tutta  di  ciel  primieramente 
Ai  pastor  di  Giudea  nella  spelonca 
Di  Betlem  !  come  portentosa  allora 
Dentro  le  catacombe  mi  percosse. 
Che  vidi  innanzi  a  lei  prostrarsi  umile 
Una  possente  imperadrice  !  Ed  ora 
Chi  pianto  non  avria  la  ritrovando 
Sotto  un  albero  là  tra  le  foreste 
Della  Germania,  e  adoratori  intorno 
Soli  aver  tre  fedeli:  un  roman  schiavo, 
Un  prigion  greco,  e  barbara  regina 
In  mezzo  a  loro  !   Oh  qual  possente  mano, 


Qual  più  chiara  dal  ciel  voce  discesa 

Io  m'aspettava  a  rieondurmi  in  seno 

Dell'ovil  che  lasciai  ?  Già  reso  in  parte 

Saggio  m'avea  del  voto  orrido  e  bratto 

Degli  umani  piacer  la  noia  ond'io 

Ne  riuscii  gravato;  indi  lo  spirto 

Scosso  forte  m'avea  l'anacoreta 

Del  Vesuvio;  e  il  mia  cor  già  lenemente 

Zaccheria  si  prendea  :  ma  scritto  in  cielo 

Stava,  ch'io  non  avrei  fatto  ritorno 

A  verità  senza  passar  per  lungo 

Sentier  di  gravi  esperimenti,  e  strane 

Disavventure.  Di  fraterni  studi 

Sempre  per  me  l'amabil  vecchio  crebbe, 

E  nelle  sue  parole  udir  la  voce 

Mi  pareva  di  Dio.  Che  viva  scuola 

Non  si  chiudea  nel  rimirar  soltanto 

L'erede  Cristian  di  Cassio  e  Bruto  ! 

Queir  inconcusso  del  roman  tiranno 

Stoica  uccisar,  do[K)  una  breve  e  piena 

Di  gloria  e  di  poter  libera  vita. 

Noma  virili  mero  fantasma  :   il  pio 

E  pietoso  discepolo  di  Cristo, 

Schiavo,  ignorato,  povero,  canuto. 

Predica  alfìn,  che  nulla  è  sulla  terra 

Verace  in  fuor  della  virtiì  !  Cotale 

Sacerdote,  che  in  vista  era  sol  dotta 

Di  carità,  chiudea  pure  un  tesoro 

Di  dottrina  neiranima,  e  un  acuto 

Senso  del  bello.  Innanzi  alla  sua  mente 

Erano  tutti  in  ordinata  schiera 

Gli  error,  le  glorie,  i  magni  gesti,  e  quante 


85 
Strane  venture  addussero  gli  antichi 
Secoli  in  Israello,  in  Grecia,  in  Roma. 
Che  dolce  incanto  rascoltar  quand'egli 
Favellava  degli  uomini  che  furo, 
Guardando  il  gregge  ai  barbari  !  Sovente 
M' intertenea  degli  usi  e  delle  leggi 
Dei  signor  nostri,  e  mi  dicea  :   «  Se  un  giorno 
Ritoccherai  della  tua  Grecia  i  lidi, 
Diletto  Eudoro,  intorno  a  te  vedrai 
Stringersi  i  figli  di  tua  patria,  ardenti 
D'ascoltarti  narrar  le  costumanze 
Di  questi  re  dalla  prolissa  chioma. 
Le  angustie*  ch'or  ti  serrano,  gradito 
Fonte  ti  fien  di  rimembranze,  e  novo 
Erodoto  sarai  fra  quelle  genti 
Ad  incantarle  di  lontan  venuto 
Con  mirabili  storie.  A  lor  tu  dunque 
Dirai,  che  le  germaniche  foreste 
Danno  seggio  ad  un  popolo,  che  sceso 
Di  Troia  anch'eì  si  pregia  (avvegna  in  terra 
Che  non  abbia    mortai,  cui  la  bellezza 
Di  vostre  fole  non  rapisca  a  tanto 
Da  pur  volerne  la  sua  parte)  ;  e  questo 
Popol  ch'è  fatto  di  tribù  diverse 
Di  catti,  di  bructeri,  e  saliani 
Di  germani,  e  sicambri,  aversi  il  nome 
Preso  di  franchi,  nome  altier  che  suona 
Libero;  e  ch'esso  di  tenerlo  è  degno.   » 
In  molti  re  partito  il  regno,  in  uno 
Si  stringe  allor  ch'alto  periglio  incalza. 
Sta  la  tribjj  de'  saliani  al  cenno 
Di  Faramondo  :  e  questa  il  piiì  sovente 


86 
Del  comando  ha  l'onor,  poich'è  tenuta 
Fra  le  altre  nobilissima.  Quest'alta 
Nominanza  le  vien  dal  suo  costume, 
Che  vieta  freno  femminil,  né  fida 
Lo  scettro  nd  uom  giammai,  se  non  guerriero. 

((  Due  volte  ogni  anno, a  marzo  e  a  maggio,i  franchi 
Si  raccolgono  insieme  alla  consulta 
Della  bisogna  universal.  Risplende 
Tutto  nell'arme  il  popolar  senato, 
E  sotto  una  gran  quercia  il  re  s'asside. 
Gli  fan  presenti  d'ogni  parte,  e  lieto 
Ei  li  riceve  ;  le  doglianze  ascolla 
De' suoi  soggetti  o  a  meglio  dir  compagni, 
E  tiene  a  lor  di  tutto  equa  ragione. 

((  Qua  possesso  non  vige  oltre  d'un  anno  : 
Quel  terreno  coltiva  ogni  famiglia,  , 

Che  dal  re  le  s'  imparte  ,   e  alfìn   comune 
Torna  dopo  la  messe  ogni  campagna. 
Tien  d'un'egual  semplicitade  il  resto 
De'  lor  costumi,  e  come  vedi,  il  saio, 
Il  cacio,  il  latte,  dividiam  pur  anco 
Noi  co'  padroni.   Testimon  tu  fosti 
Di  Meroveo  ieri   alle  nozze  ;  e  furo 
Uno  scudo  di  velrice,  un  destriero 
Colla  sua  briglia,  e  d'aggiogati  buoi 
Non  più  che  un  paio,  il  nuzial  presente 
Furo  all'erede  dello  scettro    franco. 
Che  se  ne'  giuochi  a  sua  stagione  ei  salta 
Più  d'ogni  altro  spedito  in  fra  le  lance 
Ed  alle  spade  ignudo,  e  si  comporti 
Da  prode  in  guerra  e  giusto  in  pace,  allora 
Gli  fìa  dato  sperar  dopo  la  morte 


87 
Un  rogo  e  una  piramide  di   zolle, 
Che  gli  copra  la  tomba.  »   In  questi  sensi 
Zaccheria  mi  parlava.  —  Alfin  pur  venne 
La  primavera  ad  animar  le  selve 
De  la  nordica  terra.  In  un  momento 
Oh  come  tutto  tramutò  sembianza 
La  valle,  il  bosco,  la  pianura,  il  monte  ! 
Pria  delle  nevi  la  bianchezza  uguale 
Ruppero  uscendo  fuor  le  nere  punte 
Delle  rocce,  indi  le  rossigne  cime 
Degli  abeti  ;  e  per  tutto  impazienti 
S'  adornar  gli  arboscei  di  fronde  e  fiori 
In  loco  dei  cristalli,  che  pur  dianzi 
Fean  luccicar  di  pendoli  ogni  ramo. 

Ma  que'  bèi  giorni  rimenaro  ai  franchi 
La  slagion  de  le  pugne.  Altri  di  piglio 
Ridiér  subito  all'armi,  altri  assettarsi 
Per  la  caccia  degli  orsi  e  degli  urochi 
In  lontane  contrade.  A'  cacciatori 
Meroveo  si  fé'  duce,  ed  io  co'  schiavi 
Fui  messo,  pronti  a    seguitarlo.  Addio 
Dissi  al  buon  Zaccheria  ;  né  più  rividi 
Per  alcun  tempo  il  piti  gentile  e  santo 
Degli  uomini.  Scorremmo  in  breve  tempo 
Il  lungo  tratto,  che  dal  mar  si  stende 
Di  Scandinavia  al  Ponto  Eusino-  Il  varco 
Danno  queste  boscaglie  a  centinaia 
Di  popoli  selvaggi,   che  a  vicenda 
Vanno  in  torrenti  a  dilagar  1'  impero. 
Par  ch'essi  udito  dal  meriggio  un  segno 
Abbiano,  che  dai  gelidi  trioni 
Alto  li  chiami  e  dall'aurora-  Il  nomo 


88 
Loro  qua!'  è  ?  Che  stirpe  e  che  paese 
Dier  nascimento  a  lor,  cuna,  e  soggiorno  ? 
Di  ciò  chiedete  ai  eie!,  che  li  conduce  ; 
Poich'essi  all'uom  sono  ignorati  al  pari 
Di  lor  cieche  làtèbre-  Ecco  e'  son  giunti, 
E  lor  tutto  è  parato-  Alberi  e  suolo 
Son  casa  e  tetto,  e  i  lor  sentieri  usati 
Gli  arapi  deserti.  Di  saper  v'aggrada 
Su  qual  terreno  s'accampar  ?  Mirate 
Quest'ossa  a  mucchi  di  sgozzati  armenti. 
Questi  pini  che  paiono  percossi 
Dal  fulmine  del  ciel,  quelle  foreste 
Disertate  dal  fuoco,  e  questi  piani 
Ricoperti  di  cenere.  —  Ventura 
Volle  che  intoppo  di  cotai  falangi 
Non  e'  incontrasse  in  via  :  ma  sol  trovamnw 
Tali  erranti  famiglio,  in  cui  paraggio 
Ben  il  vanto  di  popolo  civile 
Puossi  al  franco  largir.  Quegl'  infelici 
Senza  tetto  ne  vesti,  e  più  che  spesso 
Manchevoli  di  cibo,  altro  non  hanno 
Conforto  ai  mali  lor,  ch'una  infeconda 
Libertà  non  sentila,  e  qualche  danza 
Nel  deserto.  Ma  quando  al  bosco  in  fondo- 
Sulla  riva  d'un  fiume  a  queste  danze 
Sciolgon  la  vita,  e  suon  d'umani  accenti 
Eco  la  prima  volta  ivi  rimbomba, 
E  dall'alto  del  suo  scoglio  sta  l'orso. 
Che  il  muso  intende  a  rimirar  que'  giuochi 
Dell'uom  selvaggio,  in  quella  rozza  scena 
Pur  v'ha  qualcosa  di  sublime  :  e  forza 
È  sul  destino  intenerir  di  questo 


89 
Figlio  di  solitudine,  che  nasce 
Ignoto  al  mondo,  per  un  sol  momento 
Calpesta  alcune  valli  ove  giammai 
Più  non  fia  che  ripassi,  e  poco  stante 
Cela  il  sepolcro  suo  di  sotto  al  muschio 
Dei  deserti,  che  al  tardo  passeggìero 
D'un  popolo  che  visse  orma  non  serba. 

L'  Istro  varcato  appo  la  foce,  alquanta 
Scevraimi  un  giorno  dai  compagni,  e  a  vista 
Fui  dell'Eusino  ;  quando  mi  s'offerse 
Una  tomba  di  pietra,  ed  un  alloro. 
Che  vi  crescendo  la  copria.    Divelsi 
Dalla  sua  base  alcuni  sterpi,   e  lessi 
Scolpiti  in  lei  questi  latini  accenti 
D'un  sommo  al  par  che  sventurato  vate  : 
«  Senza  me  te  n'andrai,  mio  libro,  a  Roma.  » 
Che  pensier,  che  desir  mi  suscitàro 
Cotai  memorie  1  Lunga  pezza  io  stetti 
Muto  guardando  con  immote  ciglia 
Nella  tomba  d'Ovidio,   inaspettata 
Vista  in  mezzo  a  un  deserto  !  Ahi  com'è  dura, 
Meco  dicea,  l'angoscia  dell'esìglio, 
E  sovra  tutto  barbara  a  colui. 
Che  per  alma  gentile  in  cor  più  vive 
Le  dolcezze  provò  del  suol  natio  ! 
Ahi  durissimo  esigilo  !  —  E  allor  dinanzi 
Mi  si  facea  l'interminato  stuolo 
Degli  umani  infortuni;  e  tutti  al  guardo 
Del  mio  cruciato  spirito  sembianza 
Prendean  di  vere  gioie;  e  col  desio 
Tra  i  lor   fantasmi  io  mi  lanciava,  e  tutti 
Abbracciati  li  avrei  ;  ma  dopo  il   sogno 


90 

Mi  ritrovava  nell'esiglio,  e   indarno 
Dagli  occhi  stanchi  mi  rompeva  il  pianto. 
Ahi  fero  esiglio  !  E  conlra  te  non  vale 
Schermo  d'alti  pensier;  ne  vai  dottrina, 
Che  a  pili  gravar  su  noi  l'orrido    peso 
Del  tuo  martirio,  e  dell'altrui  vendetta. 
Quella  Roma  che  tanto  oggi  si  piace 
Ed  inorgoglia  del  gentil  fra  tutti 
I  vati  suoi,  del  piià  fecondo  ingegno 
Cui  desse  a  luce,  con  asciutte  ciglia 
Mirò  vent'anni  stemperarsi  in  pianto 
Gli  occhi  di  lui  che  le  die  tanto  onore* 
Ahi  !  meno  ingrati  degli  ausoni,  ardente 
I  selvaggi  deiristro  han  rimembranza 
Dell'italico  Orfeo,  che  un  giorno  apparve 
Nelle  foreste  lor.  Pieni  d'amore 
Convengon  essi  a  carolar  d'intorno 
Al  suo  fremente  cenere;  e   qualcuna 
Delle  sue  note  ancor  suona,  ed  è  bella 
Su  rozzi  labbri.  Tanto  ad  essi  è  cara 
Pur  la  memoria  di  colui,  che  nome 
Là  di  barbaro  avea  però  ch'inteso 
Dal  sarmata  non  era  in  sua  favella  ! 
Quelle  vaste  contrade  attraversate 
Aveano  i  franchi  a  visitar  talune 
Di  lor  Iribij,  cui  dell'Eusino  in   riva 
Probo  un  dì  trasmutò.  Ma  come  aggiunti 
Fummo  all'Eusino,  ivi  contezza  avemmo 
Che  un  mese  innanzi  dileguarsi  intere 
Da  quelle  parti:  nò  dicea  la  fama 
Per  dove,  o  come,  né   il  perchè,  nò  punto, 
Che  di  lor  fosse.  Meroveo  tornarne 


91 

Deliberò  subitamente  al  campo 

Di  Faramondo  :  e  deviando  alquanto 

Dal  primo  calle,  ci  trovammo  insieme 

Sul  monumento  ove  seduto  io  m'era 

Testé  solingo.  In  suo  consiglio  il  cielo 

Fermato  avea  ch'io  libertà  trovassi 

Alla  tomba  d'Ovidio.  Ivi  una  lupa 

S'era  nel  parto  accovacciata,  e  come 

N'avvicinammo,  si  lanciò  disteso 

A  Meroveo.  Già  gli  addentava  il    collo  : 

Ma  con  un  dardo  io  la  trafissi,  e  spenta 

Cadde  al  suol  pria  che  in  aer  sonasse  il  grido 

Dello  spavento,  e  pienamente  accorto 

Se  ne  fosse  colui.  Com'ei  riscosso 

Fu  dal  primo  stupor,  diemmi  sua  fede, 

Che  immantinente  pregherebbe  il  padre 

Per  la  mia  libertà.  Gli  fui  compagno 

Quindi  in  poi  della  caccia,  ed  al  suo  fianco 

Riposar  mi  facea-  Gli  ricordai 

Talor  della  battaglia  sanguinosa 

Per  dove  tratto  primamente  il  vidi 

Dai  tre  feroci  tori;  e  tutto  quanto 

Si  riscotea  di  giubilo  al   richiamo 

Della  sudata  gloria-  Anco  gli  dissi 

De'  miei  patrii  costumi,  e  delle  antiche 

Nostre  memorie  :  ma  di  quanto  udiva, 

Solo  arridea  dal  core  alle    fatiche 

D'  Ercole  e  di  Teseo.  Quand'  io  talora 

Mi  studiava  addottrinarlo  in  parte 

Di  nostre  arti  divine,  ei  feramente 

L'asta  brandiva,  e  mi  dicea  :   «   Son'  io, 

0  greco,  0  greco,  il  tuo  signor  son'io  », 


92 

Volser  più  lune,  e  ritornammo  al   campo 
Di  Faramondo  ...  La  real  capanna 
Giacca  deserta.  Visitar  taluni 
Ospiti  il  re  dalla  prolissa  chioma; 
E  il  re,  profuse  le  delizie  intere 
Della  sua  casa  ad  onorarli,  addotto 
S'era  a  coabitar  nella  capanna 
D'  un  vicino  signor,  che  messo  al  fondo 
Di  sue  dovizie  anch'ei,  seco  Io  addusse 
Appo  un  altro  dei  capi.  Faramondo 
Noi  ritrovammo  alfin,  che  ad  un  festivo 
Banchetto  assiso,  si  godea  la  copia 
Delle  gioie  ospitali  :  e  a  noi  frattanto 
Di  quelle  feste  la  ragion  fé'  conta. 

In  mezzo  al  mar  di  Svevia  un'  isoletta 
Giace,  Casta  di  nome,  e  sacra  ad  Erta 
Diva,  il  cui  simulacro  è  sovra  un  carro 
Perennemente  in  un  gran  velo  avvolto. 
Scorre  per  la  Germania  a  certi  tempi  : 
Giacciono  allor  le  nimistadi,  e  tace 
Per  le  nordiche  selve  il  fragor  diro 
De  le  battaglie-  Noi   giugnemmo  in  quella, 
Che  tale  arcana  deità  di  poco 
Era  scorsa  tra  i  barbari,  e  la  gioia 
Che  vi  destò  non  era  spenta  ancora. 

Per  abbracciarmi  Zaccheria  non  ebbe 
Che  il  destro  d'un  istante.  Eran  chiamati 
Tutti  i  capi  al  convito,  ove  a  consulta 
Por  si  dovea,  se  proseguir  la  guerra, 
0  alfin  la  pace  statuir  con  Roma. 
A  me  l'ufficio  di  coppier  fu  dato, 
E  Meroveo  locossi  in  fra  i  guerrieri. 


93 

Eran  seduti  in  semicerchio  avanti 
A  un  focolai",  dove  si  fea  l'appresto 
Delle  dapi  festive  :  ed  ogni  prence 
Di  tutto  punto  com'  in  guerra  armato 
Sedea  su  fascio  d'erbe  o  su  fardello 
D'  involte  pelli,  e  sol  per  se  distinta 
Picciola  mensa  avea  dinante,  in  cui 
Giusta  sua  voglia,  o  il  sangue,  o  una  tal  parte 
Gli  si  porgea  di  vittima.  11  guerriero. 
Che  più  d'ogni  altro  si  sapea  valente, 
(E  Meroveo  quest'era)  alto  s'ergea 
Nel  maggior  posto-  Qua  e  là  d'attorno 
Andavano  i  liberti  in  lancia  e  scudo, 
Che  recavano  i  tripodi  ricolmi 
Di  vivande  fumanti,  e  le  spumose 
Piene  d'orzeo  liquor  corna  d'uroco. 

Sul  compiere  del  pasto  a  far  consiglia 
Si  cominciò.  Confederato  ai  franchi 
Un  gallo  avea,  Comulogène  il  nome, 
E  discendente  del  famoso  veglio, 
Che  già  Lutezia  incontro  a  Labieno 
Fero  sostenne.  Coi  quarantamila 
Discepoli  cresciuto  era  alle  scuole 
D'Augustoduno  (1),  e  raffinò  lo  spirto 
Dai  più  famosi  retori  che  furo 
Di  Burdigalia  (2)  e  di  Marsiglia.  Ardente, 
Siccome  gallo,  e  istabile,  e  ritroso 
Ad  ogni  freno,  ei  si  gettò  da  prima 
Nella  rivolta  de'  bagaudi  :  alfine 

(1)  Autun. 

(2)  Bordeaux. 


I 


94 

Quando  Massimiano  ebbe  domati 
Quei  ribellanti  c?mpagnoli,  ai  franchi 
Passò  Comulogene,  e  per  soverchio 
Di  sue  dovizie,  e  valentia  nell'arme, 
Lo  si  adottar.  Poiché  silenzio  venne 
Dai  sacerdoti  del  banchetto  imposto, 
Levossi  il  gallo  a  favellar  ;  che  stanco 
Forse  in  cor  dell'esiglio,  alto  il  partito 
Di  spacciar  messi  a  Cesare  propose  ; 
Delle  romane  legioni  a  cielo 
La  disciplina  commendò  ;  poi  disse 
La  virtù  di  Costanzo,  e  le  dolcezze 
Cui  fruttar  suole  e  fratellanza  e  pace 

«  Che  un  gallo  porga  a  noi  questo  consiglio 

(Cloderico  rispose,  un  dei  signori) 
Maraviglia  non  è  :  sente  che  voto 
Non  gli  andrà  di  mercede  appo  i  suoi  primi 
Signor  l'officio.  È  ver,  la  vitea  verga 

D'un  capitano  di  centuria  è  meno 

Greve  a  trattar  che  la  framèa.  Per  fermo 

Cesare  venerar  sul  Campidoglio 

In  porpora  sedendo  è   men  periglio,  \ 

Che  dispregiarlo  in  una  pelle  d'orso 

Dalla  nostra  capanna-   In  Roma  in  Roma 

Yisti  ho  pur  io  que'  possessor  tenaci 

Di  superbi  palagi,   avidi  schiavi 

D'oro,  fasto,  e  mollezza-  Oh  !  di  pietade 

Troppo  degni  son  essi,  onde  più  cresca 

In  noi  l'amor  delle  natie  foreste. 

Sì,  credetelo  a  me,  così  tremendi 

Essi  non  son,  quai  ve  li  pinge  il  grido 

Della  paura.  Dimandar  la  pace 


95 

Ben  ponno  i  galli,  se  di  pace  han  voglia, 
Eì,  che  da  quella  nazion  di  donne 
Fui*  conquistati.  Cloderico  in  petto 
Sente  un  cotale  ardor,  che  lo  strascina 
A  incenerire  il  Campidoglio,  e  il  nome 
Pur  dei  romani  cancellar  dal  mondo.   » 

Vibrando  all'aura  le  lucenti  lance, 
E  battendo  gli  scudi,  a  questi  accenti 
Fece  plauso  il  congresso.   «  Ite,  ite  a  Roma, 
(Riprese  il  gallo  raddoppiando  il  tono 
Dell'adirata  voce),  or  che  badate 
Qui  ne'  boschi  acquattati  ?  In  cor  sicuri 
Già  siete  voi  di  tragittarne  il  Tebro, 
E  ancor  da  voi  non  fu  francato  il  Reno  ! 

I  galli,  schiavi  conquistati  un  giorno 
Da  quel  popol  di  donne,  in  cotal  pace 
Desidiosa  non  sedeano  a  mensa 

II  dì,  che  devastar  l'empia  cittade. 

Che  voi  da  lunge  or   minacciate.  Ignoto 

È  a  voi  pur  dunque,  che  la  ferrea  spada 

D'un  solo  gallo  equilibrò  del  mondo 

Il  vasto  impero  (1)  ?  Ovunque  alta  faccenda 

S'agitò  sulla  terra,  in  chiaro  loco 

Voi  gli  avi  miei  ravviserete.  I  galli, 

I  galli  soli,  non  sentir  paura 

Dinanzi  ad  Alessandro  :  essi  dieci  anni 

Stèro  a  Cesare  incontro,  e  alfìn  provati 

Di  Vercingetorìce  avrebbe  i  ferri 


(1)  Allude  alla  spada  da  Brenno  gittata  sulla  bilancia,  ove 
i  romani  pesavano  le  1000  libbre  d'oro  per  riscattar  la  città 
dai  ealli. 


96 

Cesare,  so  non  erano  fra  loro 

Discordi  i  galli.  Ma  quai  son  più  chiare 

Terre  dell'universo,  i  miei  maggiori 

Tutte  l'ebbero  a  freno.  Il  ferro,  il  fuoco 

Essi  in  Grecia  recàro,  essi  piombarono 

Sopra  Bisanzio,  s'accampar  di  Troia 

Sulle  ruine;  han  posseduto  il  regno 

Di  Mitridate,  ed  oltra  il  Tauro  i  ceppi 

A  quegli  sciti,  non  domati  ancora 

Da  man  mortale,  essi  arrecar.   Dal  pugno 

Degli  avi  miei,  come  di  gente  impressa 

Da  sugello  fatai,  parean  sospese 

Le  sorti  della  terra.  Una  e  poi  l'altra 

Parve,  che  tutte  udissero  le  genti 

Quella  voce  fatai,  che  féa  di  Brenno 

Ai  romani  sentir  la  vicinanza, 

E  a  Cedizìo  gridò  nel  più  profondo 

Della  notte  :   »  0  Cedizio,  a'  tuoi  tribuni 

Dì,  che  diman  saranno  i  galli  in  Roma-    » 

Comulogene  ancor  seguìa;  ma  forte 

Scoppiando  in  risa  Cloderico,  e  l'else 

De  la  spada  battendo  in  sulla  mensa, 

E  la  sua  coppa  rovesciando,  disse  : 

«  Chiomati  regi,  or  che  vi  par  ?  Qual  senso 
Cogliete  voi  dal  cicalar  di   questa 
Profetessa  dei  galli  ?  Udiste  mai 
Di  cotesto  Alessandro  ?  E  che  fattura 
S'  è  Mitridate  ?  Ornai,  Comulogene, 
Se  gran  discorso  fabbricar  t'  è  lieve 
Nel  sermon  di  quei  vili,  a  eui  se'  schiavo, 
Tienli  dal  farlo  innanzi  a  noi-  Si  vieta 
A'  figli  nostri  esercitar  la  mente 


In  arti  di  scrittura,  arti  abborrite 

Dì  servitù.  Ferro,  battaglie,  e  sangue  : 

Questo  da  noi  si  vuol,  questo  s'  impara.   » 

Rimescolossi  l'assemblea,  levarsi 
Tunmltuose  grida  ;  e  vendicando 
Collo  scherno  1'  insulto  il  gallo  aggiunse  ; 

«   Poi  che  '1  famoso  Cloderico  ignora 
Pur  d'Alessandro  il  nome,  e  non  gli  aggrada 
Lunghi  discorsi,  un  sol  molto  farogli  : 
Se  per  addur   le  fiamme  in  campidoglio, 
Altri  che   te  non  han  guerrieri  i  franchi, 
Eterna  è  Roma,   e  per  voi  meglio  è  pace 
Ad  ogni  prezzo,  w  —  «   Traditor  (coi  labbri 
Pieni  di  schiuma,  e  sollevando  il  tono 
Della  voce  il  sicambro)  ancor  pochi  anni, 
E  la  tua  razza  cangerà   signore. 
Allor  pei  franchi  coltivando  il  suolo 
Degli  avi  tuoi,  nolo   il  valor  ti  fia 
Dei  re  chiomati.   »  —  E  sorridendo  il  gallo, 
Ma  d'un  sorriso  cui  smentiva  il  labbro 
Ti'cmulo,  e  il  fuoco  de  lo  sguardo  errante  : 
«  Ov'altra   tema,  che  del  tuo,  non   m'abbia. 
Per  fermo  in  cura  io  non  avrò  raccorrò 
L'uova  del  serpe  a  la  novella  luna. 
Per  avermi  riparo  incontro  ai   mali, 
Che  già  Tentate  m'apparecchia.  »  Udito 
Ebbe  lai  detti  Clodorico,  e  agli  occhi 
Stendendo  a  lui  della  framea  la  punta  : 
«  No,  gli  dicea  con  la  voce  impedita 
Di  rabbia,  tu  non  oserai  lo  sguardo 
Pur  su  questa  levar.   »  —  «   Menti   a   ripiglia 
Neil'  ira  il  gallo,  e  sguainato  il  brando, 
C.A.T.CLXL  7 


98 

Sul  franco  si  precipita  ...  —  Divisi 
Fur  subito  i  guerrieri;  e  i  sacerdoti 
Imposer  fine  a  quel  novel  banchetto 
Di  centauri  e  lapìti.  Al  nuovo    giorno, 
Giorno  che  in  sua  pienezza  era  la  luna  (1), 
Deliberossi  nella  pace  il  meglio 
Dei  vari  divisar,  ch'esposti  allora 
Fur  ne  l'ebbrezza  quando  il  cor  non   fìnge, 
E  tutto  s'apre  alle  sublimi  imprese. 
Si  statuì  d'offerir  pace  a  Roma  ; 
E  poi  che  Meroveo,  fermo,  nel  vanto 
Delle  promesse  sue,  dal  genitore 
La  libertà  m'ottenne,  io  fui  prescelto 
Messaggero  a  Costanzo;  e  messaggera 
Di  sì  lieta  novella  a  me  Clotilde 
Con  Zaccheria  ne  venne.  Indi  gran  prieghi 
Mi  porsero  ambedue,  ch'oltre  dimora 
Non  ponessi  all'andar,  così  schivando 
L' incostanza  dei  barbari-  Cotanto 
Quel  sospetto  amoroso  il  cor  mi  vinse, 
Che  fu  d'  uopo  obbedir;  ma  Zaccheria 
Fino  all'estrema  gallica  frontiera 
M'accompagnò.  La  gioia,  onde  m'empiea 
La  mia  vicina  libertà,  contesa 
Erami  dal  dolor  di  separarmi 
Da  questo  vecchio  venerato.  Indarno 
Lo  pregai  di  seguirmi,  indarno  io  piansi 
De'suoi  travagli.  Camminando,  un  giglio 


(1)  Coeunt,  nisl  quid  fortuitum  et  subitum  inciderli,  cerlis 
diebus,  cura  aut  mchoatur  luna  aut  irapletur.  (Tacit.,  de  Mor. 
Germ.,  XI). 


99 

Selvaggio  e'colse,  che   mettea  la  punta 
Fuor  della  neve,  e  sì  mi  disse:   «  0  figlio, 
E'  questo  fior  de'sali'ani  insegna  : 
Per  sua  natura  ei  più  gentil,  pili  bello 
Sorge  tra  questi  boschi,   e  più  fragrante, 
Che  in  suol  meno  soggetto  a  vernai  ghiado; 
E  il  candor  de  le  brine   (onde  si  vela 
E  si  tien  custodito  anzi  ch'offeso) 
Vince  d'assai.  Di  simil  guisa  io  spero 
Che  questa  di  mia  vita  aspra  stagione, 
Da  me  passata  insiem  colla  famiglia 
Dell'uom  cui  servo,  renderammi  un  giorno 
Simile  a  questo  giglio  innanzi  a  Dio; 
Poi  ch'all'anima  è  d'uopo,  onde  si  svolga 
In  tutta  sua  virtù,  per  alcun  tempo 
Sotto  il   rigor  della  fortuna  avversa 
Giacer  sepolta.   »  Così  detto,  stette, 
Si  volse  al  cielo  ov'accennò  che  un  giorno 
Ci  troveremo  :  e,  pria  eh'  io  fossi  a  terra 
Per  adorarlo,  abbandonommi  ;  e  tempo 
Né  forza  io  m'ebbi  di  formar  parola. 

Così  Gesù,  le  cui  vestigio  ei  preme, 
Informar  si  piacea  d'alte  dottrine 
I  discepoli  suoi  lungo  le  rive 
Del  mar  di  Galilea,  parlar  facendo 
L'erba  dei  campi  e  il  giglio  de  la  valle. 


100 


Dal  libro  15  dei  medesimi. 

L  angiolo  dei  mari  che  protegge,  per  cornai     • 
Maria,  la  fuga  di  Cimodoce  e  d'  Eudoro. 

Solcando  se  ne  va  verso  oriente 

Il  vascel  di  Cimodoce,  e  rivolto 

Verso  Italia  la  prua  quello  d'  Eudoro. 

Vegliava  intanto  la  divina  Madre 

Del  Salvator  su  i  perigliami  giorni 

Della  innocente  pellegrina-   Invia 

Gabriel  ratto  all'angiolo  dei  mari 

Perchè  ritenga   i  furiosi   venti 

E  i  più  soavi  sovra  il  mar  disfreni. 
Non  tosto  il  potentissimo  comando 

Udì  '1  celeste  messagger,  che  tolte 

Dagli  omeri  le  bianche  ali,  cui  cinge 

Un'aureo  lembo,  immergesi  nell'onde. 

Alle  sorgenti  dell'ocèano,  in  fondo 

Di  grotte  impenetrate,  ove  de'  flutti 

Assiduamente  il  fremito  rimbomba. 

Abita  l'accigliato  angiol,  che  i  moti 

Agli  abissi  del  mar  frena  e  governa. 

Saggezza  il  prese  ad  erudir  quand'ella 

Al^nascer  primo  s'aggirò  dei  tempi 

Sovra  '1  dorso  dell'acque.  Egli  al  gran  cenno 

Docile  dell'  Eterno  aprìa  del  cielo 

Le  calaratte  e  sommergea  la  terra: 

Ed  ei  pur  fia  che  nei  supremi  giorni 

Del  mondo  i  flutti  anc' una  volta  in  cima 


101 

Dei  più  superbi   monti  alfiti   travolga. 

Ne  la  culla  de'  fiumi  a  guardia    messo 

Modera  il  corso  lor  ;  gonfia,  o  ne  scema 

L'onde  soggette  :  indietro  egli  respinge 

Nella  notte  dei  poli,  e  con  ritegni 

Di  ghiaccio  indissolubile  incatena 

Venti,  nebbie,  vapor,  nubi,  e  tempeste. 

Noti  a  lui  sono  i  più  celati  scogli, 

I,  seni   più  ricolti,  e  le  inaccesse 

Lontanissime  terre,  e  ne  rivela 

A  quando  a  quando  al  genio  umano  alcuna 

Men'  ardua  parte-  A  un  volger  d'occhi  ei  guarda 

Le  morte  piagge  boreali,  e  i  climi 

Sotto  il  giro  dei   tropici  brillanti. 

Due  volte  al  giorno  all'oceàn  solleva 

I  gran  serrami,  e  di  Sua  mano  il  globo 

Equilibrando  ei  pur  due  volte   all'anno 

Sotto  l'obliquo  sol  ritrae  la  terra. 

Nel  sen  dei  mari  Gabriel  penetra. 
Intere  nazioni,  ed  ingoiati 
Gran  continenti  dormono  sepolti 
Sotto  l'ampia  voragine  dell'ondo. 
Quanti  fra  lor  diversi  orridi   mostri. 
Cui  mortai  occhio  non  vedrà  !  Qual  raggio 
Di  vita  in  quelle  oscure  ultime  cave  ! 
Ma  quanti  ancora   miserandi  avanzi  ! 
Quanti  naufragi,  in  cui  di  mille  vite 
Fu  spenta  la  favilla  in  un  istante  ! 
A  quella  pietà  dell'umane  sorli 
Bagnansi  i  rai  di  Gabriello,  e  il  ciglio 
Inarca  insìem  di  maraviglia  a  tante 
Del  supremi)  poter  vestigio  immense. 


102 

Ma  è  già  veduto  a  lui  l'angiol  dei  niai'i 
Pensoso  forse  a  prossima  rivolta 
Neil'  impero  delle  acque  :  assiso  ei  sta 
Su  cristallino  soglio,  un  freno    d'oro 
Tien  fra  le  mani,  la  muscosa  a  tergo 
Gli  scende  umida  chioma,  e  gli  rinvolge 
Azzurra  fascia  le  divine  forme. 

Pria  Gabriello  in  grave  atto  il  saluta, 
Poi   «  Formidabil  spirito,  gli  dice, 
Mio  celeste  fratello,  il  gran  potere, 
Che  r  Eterno  t'affida,  assai  dimostra 
Qual  fra  l'eterne  gerarchie  ritieni 
Eccelso  grado.  Oh  nuovo  mondo  !  Oh  somma 
Intelligenza  !  Oh  te  beato,  a  cui 
Dato  è  spiar  così  profondi  arcani  !   » 

E  l'Angiolo  del  mare  :  «  Ambasciatore 
Divin,  qual  ch'ella  sia  l'alta  cagione 
Del  tuo  messaggio,  a  mia  ventura  io  prendo 
L'essermi  oggi  cotanto  ospite  sceso. 
Oh  !  per  meglio  ammirar  l'alta  possanza 
Del  signor  nostro,  era  mestier  vederlo 
Posar  di  quest'imperio  i   fondamenti; 
Io  con  quest'occhi  il  vidi,  allor  che  l'acque 
De  l'abisso  in  due  parti  egli  divise  : 
lo'l  vidi  i  flutti  assoggettar  degli  astri 
Ai  movimenti,  e  d'esto  mar  le  sorti 
Legar  con  quelle  della  luna  e  '1  sole. 
Leviatàn  di  ferrea  maglia  ei  cinse, 
E  a  trastullarsi  l' inviò  fra  questi 
Torbidi  gorghi.  Selve  di  corallo 
Sotto  l'onda  ei  piantò,  d'ampia  famiglia 
La  popolò  di  pesci  e  di  volanti  : 


103 

Ei  fece  uscir  dal  procelloso  grembo 
Isolette  leggiadre.  Ai  venti  il  corso 
Di  certe  vie  prescrisse,  a  certe  leggi 
Soggettò  le  tempeste,  e  sulla  riva 
Tenendo  1'  immortai  piede,  al  mar  disse  : 
«  Tu  non  più  t'oltrerai;  qui  de'  tuoi  flutti 
Spezza  l'orgoglio.  «  E,  come  vedi,  il  mare 
Que'  suoi  limiti  vecchi  anco  non  rompe, 
E  là  de'  flutti  suoi  spezza  l'orgoglio. 
Illustre  servo  di  Maria,  su  dimmi, 
Qual  sovrano  voler  fa  che  or  tu  vegga 
Queste  mobili  grotte  ?  Empiuti  i  tempi  ? 
D'uopo  fors'è  di  convocar  le  nubi  ? 
Romper  le  dighe  all'oceano,  e  in  preda 
D' inordinato  orror  tutto  lasciando 
Questo  basso  universo,  al  Signor  primo 
Degg'  io  con  teco  risalir  ne'  cieli  ?  » 

«  Cenno  di  pace  io  qui  ti  reco  (a  lui 
Con  un  sorriso  Gabriel  rispose)  : 
Dell'eterno  pensier  l'uomo  è  pur  sempre 
Il  caro  oggetto  :  si  matura  in  terra 
Un  gran  trionfo  per  la  croce,  e  vinto 
Ripiomberà  Satanno   entro  lo  inferno. 
Maria  t'  ingiunge  di  ridurre  a  piaggia 
Incolumi  i  due  sposi,  onde   vedevi 
Sgombrar  testé  di  Grecia  i  lidi  :  or  dunque 
Fa  che  rattenghi  i  furiosi  venti, 
E  i  pili  soavi  sovra  il  mar  disfrena.  » 

«  Facciasi  dunque  come  piega  il  raggio 
De  la  Stella  dei  mari  (a  questo  nome 
Féa  riverenza  l'angiolo   dell'acque)  : 
Possa  in  breve  Satanno  esser  costretto 


104 

Ne  l'albergo  del  pianto.  Egli  sovente 
Sturba  la  pace  de'  miei  regni,  e  rompe 
Coi  turbini  sonanti  il  mio  riposo-  » 
Dopo  tai  detti  separarsi,  e  volse 
L' ingegno  ad  eseguir  l'Angiol  rimaso- 
Al  pacifico  mare,  al   mar  degl'  indi, 
Volge  gli  occhi  lucenti,  e  per  le  rive 
Dell'Arabia  e  dell'  India  ecco  destarsi 
Tutte  l'aure  che  portano  volando 
Gli  odorati   profumi,  e  ne  fan  liete 
Le  contrade  lontane.  A  frotte  in  grembo 
Vanno  a  scherzar  dell'oceano  :  al  fondo 
Il  consapevol  fremito  dell'acque 
Se  ne  propaga  all'angiolo,  che  suso 
Un  rispondente  gorgoglio  gentile 
Di  rincontro  ne  spinge,  il  qual    correndo 
Poscia  in  due  righe  sovra  il  mar,  va  dietro 
D'  Eudoro  e  di  Cimodoce  alle  navi, 
Sotto  la  poppa  si  rifrange  e  intorno 
Si  riversa  e  le  molce  e  le  festeggia  ; 
E  tratte  al  noto  borbottar  van  l'aure 
Fra  i  dispiegali  lini.  Alla  novella 
Soave  forza  van  fendendo  l'onde 
Rapide  sì,  ma  fisamente,  e  senza 
D'alcun  lato  ondeggiarne,  ambe  le  prore, 
Che  dei  diversi  porti  in  un  istante 
Si  riposar  placidamente  in  grembo. 
1  nuvoloni,  ond'annerando  il  cielo 
Satana  andava,   rimaneano  indarno 
Per  l'etra  :  e  il  reo  se  ne  mordca  le  labbra. 


105 


Terapia.  Di   Vincenzo  Catalani  dollore  in  medicina 
chirurgia .  (Conlimiazione) 

LIBRO  TERZO 

Fleintnonogi'afia. 
PROEMIO 

JLj  efficenza  flogistica  è  identica  a  sé  stessa;  e  pi'o- 
leiforme  è  la  manifestazione,  forma  morbosa-  È  ma- 
lanno locale,  che  ovunque  svolgesi;  e  lo  stesso  san- 
gue pare  infiammato,  quantunque  infiammazione  non 
abbia;  e  solo  i  solidi  la  contraggano-  Non  cambiasi 
l'efficenza  ,  e  la  cura  che  la  scioglie  ;  e  varia  è  la 
forma  ,  e  diverso  è  il  pronostico-  Ora  presto  dile- 
guasi, ed  ora  lungamente  dura;  si  risolve,  sup[)ura, 
indurisce  ed  il  tessuto  gangrena;  e  raramente  l'in- 
fiammato ammazza.  In  specie  discorriamo  la  flogosi, 
senza  in  astratto  parlarne;  mentre  le  specie  il  genere 
compongono;  e  per  averne  generalmente  altri  di  so- 
verchio scritto. 

PARTE  PRIMA 

Infiammazioni  semplici. 

Le  infiammazioni  complicate  sono,  se  accidental- 
mente altri  malanni  le  si  congiungono.  Che  se  a  certi 
morbi  necessariamente  si  uniscono,  sono  composte; 
verbigrazia,  la  reumatica,  la  gottosa,    la   pustolosa, 


106 

la  carbonosa  ecc;  in  cui  la  flogosi  sempre  congiungesi 
alla  condizione  reumatica,  gottosa,  pustolosa,  car- 
bonosa ecc.  E  semplici  sono,  se  sole  vengono,  com- 
piono il  corso,  e  poi  o  si  risolvono,  o  chi  le  soffre 
spengono.  Nella  prima  parte  di  questo  libro  le  sem- 
plici riuniamo;  e  nella  seconda  le  composte  breve- 
mente esponiamo  ;  e  l'une  e  l'altre  discorrendo,  le 
complicazioni  rischiariamo. 

SEZIONE  PRIMA 

Osteite. 
CAPO  PRIMO 

Definizione. 

L'  osteite  è  l' infiammazione  dell'  ossa  che,  alle 
altre  paragonala,  è  sempre  lunga-  L'acuta  il  mese, 
e  la  cronica  l'anno  sorpassa.  In  genere  noi  la  de- 
scriviamo, per  evitare  tediose,  e  forse  anche  inutili 
ripetizioni.  È  solo  diciamo,  che  le  singole  infiamma- 
zioni dell'ossa,  per  modo  di  esempio,  sono  cogno- 
minate—  osteite  occipitale,  vertebrale,  sternale  ecc. 
ovvero  occipitide,  vertebritide,  sternitide  ecc- 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

L'osso  infiammato  facilmente  conoscesi,  per  la 
lapidea  consistenza  della  tumefazione.  E  nella  osteite, 


107 
non  sempre  V  intero  osso  infiammasi;  e  qualche  volta 
la  tumefazione  si  circoscrive  e  forma  tumore-  E  cupo 
e  profondo  è  poi  il  dolore,  che  nei  movimenti  sen- 
tesi  maggiormente  nell'  osso  infiammato.  Lenta- 
mente invade,  debole  è  l'organica  reazione,  progre- 
disce senza  strepito  di  fenomeni,  e  per  risolversi  molto 
tempo   ci  vuole- 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Le  ossa  l'esterne  violenze  infiammano;  e  senza 
di  esse  egualmente  si  infiammano;  e  le  cause  che 
le  infiammano  sono  il  vizio  scrofoloso,  l'erpetico,  il 
venereo,  lo  scorbutico,  1'  artritico,  il  canceroso,  le 
croniche  viscerali  infiammazioni,  l'onanismo  e  l'esan- 
tematica retrocessione- 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  condizione  essenziale  dell'  osteite  pare  na- 
scondersi neir  esaltamento  della  sensibilità  e  della 
plasticità  ,  ed  in  certo  tal  quale  chimico-organico 
permutamento  dell'osso;  per  cui  diventa  dolente,  tu- 
mido ed  intìammasi- 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

L'osso  infiammato  trovasi  nel  cadavere  tumefatto 
e  rammollito,  e  di  nero  sangue  ingorgato;  iniettato, 


108 
ed  anche  ossificato  il  periostio,  e  la  midollare  mem- 
brana. 0  la  grossezza  dell'osso  intera  gonfiasi,  ipe- 
rostasi  ;  o  un  sol  punto,  esoslasi-  E  nell'ostinata  e 
lunga  osteite  trovasi  la  parete  del  midollare  canale 
ingrossata;  ed  anche  lo  stesso  canale  obliterato.  E 
non  sono  gli  stessi  i  guasti  nelle  ossa  infiammate; 
e  variano,  nel  vaiiare  la,  morbosa  terminazione. 

CAPO  SESTO 

Pìwiostico. 

L'osteite  acuta  e  cronica  sempre  lungamente  du- 
ra; e  nel  mentie  che  la  prima  il  mese,  l'altra  l'anno 
sorpassa.  E  tanto  coH'acuta,  che  colla  cronica  forma 
per  risoluzione  e  per  indurimento  spesso  termina; 
meno  frequente  è  la  suppurazione;  e  raramente  la 
infiammazione  Tosso   mortifica  e  caria,  necrosi- 

CAPO  SETTIMO. 

Cura.- 

Prima  le  malattie  si  curano,  che  l'ossa  ci  infiam- 
mano; verbigrazia,  la  sifilide,  la  scrofola,  lo  scorbuto, 
l'erprete  ecc.  ;  e  poi  la  infiammazione  medicasi.  E 
l'osteite  essendo  violenta  ,  e  atletico  chi  la  soffre  , 
combinasi  agli  interni  rimedi  la  generale  e  la  locale 
sottrazione  sanguigna;  e  atroce  essendo  il  dolore,  agli 
antiflogistici  unisconsi  gli  antispasmodici.  E  sola- 
mente gli  interni  rimedi  si  somministrano,  se  lenta- 
mente il  processo  flogistico    percorre.  E  alla  sem- 


109 

plice  osteite,  che  da  locale  condizione  dipende,  con- 
viensi  la  interna  e  la  locale  antiflogistica  medicatura; 
cui  devesi  lungamente  continuare  per  essere  lento 
il  processo  chimico-organico  dall'  osteite.  E  alla  in- 
fiammazione ,  che  per  indurimento  termina  ,  e  che 
osseo  tumore  lascia  ,  altro  rimedio  non  havvi,  che 
la  chiruigica  operazione. 

SEZIONE  SECONDA. 

Periostite. 
CAPO  PRIMO 

Definizione. 

La  periostite,  periostesi  o  gomma,  è  la  infiamma- 
zione che  principalmente  invade  il  periostio  delle 
superficiali  ossa.  Che  se  V  interna  senza  1'  esterna 
membrana  attacca,  o  anche  attaccandola,  la  spina 
ventosa  pare  che  ci  determina. 

CAPO  SECONDO.      . 

Forma. 

La  periostite,  che  da  causa  interna  deriva,  ge- 
neralmente invade  l' intero  periostio  di  un  osso;  per 
cui  la  parte  si  tumefà  e  diventa  dolente.  Ed  il  cel- 
lulare circostante  tessuto  ingorgasi  ed  infiammasi  ; 
la  pelle  arrossasi,  e  la  malattia  assume  il  carattere 
dell'crisiiìelatoso  flemmone.  E  da  causa  esterna  de- 


no 

rivando,  vedesì  la  superficie  esterna  contusa,  e  fe- 
rita; e  circoscritto  essere  l'elastico  e  dolente  tumore. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Predispongono  alla  periostite  la  diatesi  scrofo- 
losa, r  erpetica  e  la  sifilitica.  E  pareci  poi,  che  la 
proclività  siaci  determinata  alla  flogistica  condizione 
dai  dietetici  stravizi  ,  e  da  ciò  che  ci  sopprime  le 
naturali  e  le  preternaturali  secrezioni ,  e  che  ci  fa 
rientrare  la  cutanea  etHorescenza. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Causa  prossima  della  periostite  è  poi  la  locale 
irritazione,  determinata  dalla  contusione  e  dalla  fe- 
rita, dal  vizio  scrofoloso,  erpetico,  e  principalmente 
dal  venereo  veleno. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nell'acuta  periostite  si  è  nel  cadavere  trovata  la 
membrana  che  ricopre  l'osso  indurita,  iniettata,  ar- 
rossata, ed  anche  dall'osso  staccata;  e  nella  cronica 
il  periostio  ingrossato  rammollito  e  lordaceo. 


I 


Ili 

CAPO  SESTO, 

Pronostico. 

L'acuta  e  cronica  periostite  è  lunga,  ma  breve 
a  preferenza  della  osteite'  Qualche  volta,  per  riso- 
luzione ,  in  un  mese  termina-  Suppura  ancora  ,  ed 
anche  caria  -  necrosi  -  il  sottoposto  osso.  E  poi 
lunga  è  la  venerea  ;  che  ,  terminata  la  infiamma- 
zione, ora  la  parte  rimanesi  gonfia  e  dura,  indu- 
rimenlo  ;  ora  il  tumore  non  induriscesi  e  rimanesi 
molle;  ed  ora  suppura  e  forma  ascesso;  e  termina 
ancora  colla  degenerazione  di  vero  fungoso  tumore. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

La  condizione  scrofolosa,  erpetica,  scorbutica  e 
venerea  ,  che  il  periostio  infiammano  ,  curasi  come 
si  medica  la  scrofola,  l'erpete,  lo  scorbuto  e  la  si- 
fìlide. Poi  è  sempre  antiflogistica  la  cura  della  le- 
gittima periostite.  E  molto  sangue  cavasi,  se  chi  la 
soffre  è  atletico  e  pletorico.  Si  applicano  ancora  le 
sanguisughe,  e  1'  amnnolliente  cataplasma  nella  do- 
lente parte.  E  per  tempo  1'  asces.so  apresi  ,  che  si 
è  formato. 


112 
SEZIONE  TERZA. 

Sinovite. 
CAPO  PRIMO 

Definizione. 

La  sinovite  è  1'  infiammazione  della  sinoviale 
nriembrana;  in  cui  alcuni  fanno  consistere  il  reuma, 
altri  la  gotta.  E  che  nella  forma  cronica  la  dicono 
tumore  bianco  ed  arlrocace;  ed  al  congiuntovisi  ver- 
samento sieroso  idrarlo,  idr ariosi  e  articolare  idro- 
pesia. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Il  locale  dolore  ,  che  nel  senso  della  flessione 
sentesi  ,  se  il  membro  piegasi  ,  è  della  sinovite  il 
patognomonico  fenomeno.  Che  meglio  conoscesi,  se 
la  colluvie  sierosa  e  marciosa  nell'esterno  forma  flut- 
tuante tumore.  Non  sempre  però  dalla  infiammata 
membrana  segregasi  abbondante  sinovia  ;  e  la  mem- 
brana ammolliscesi  ed  esulcerasi;  e  la  cartilagine  e 
la  fibro-cartikigine  inter-articolare  gonfiansi  e  cor- 
rodonsi  ;  e  si  tumefanno  e  si  cariano  l'estremità  ar- 
ticolari dell'ossa  ;  e  si  ingrossano  il  periostio  coi  le- 
gamenti, tumore  bianco.  J^d  anche  le  infiammate  su- 
perfìcie aderiscono  l'una  all'altra,  e  formano  anchilasi- 


113 
CAPO  TERZO. 

Cause  remole- 

L'esterne  violenze,  la  intemperie,  il  freddo-umido 
che  il  caldo  corpo  bagna  e  raffredda,  la  intempe- 
stiva scomparsa  di  morbose  secrezioni,  e  la  cutanea 
deflorescenza  ,  la  sinovite  determinano  in  chi  v'  è 
predisposto. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Essenziale  condizione  della  sinovite  è  la  locale 
irritazione,  che  la  distrazione,  lo  stortillamento,  la 
contusione  e  le  ferite  determinano.  Ed  egualmente 
ce  la  producono  le  metastatiche  deposizioni  ;  verbi- 
grazia,  la  venerea,  l'erpetica  e  la  esantematica. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Dissegata  la  parte,  si  è  trovata  la  sinoviale  col- 
luvie ora  abbondante  ed  ora  scarsa  ,  ora  naturale 
ed  ora  purulenta  e  fetida.  E  la  sinoviale  membrana 
ingrossata,  iniettata,  rammollita,  corrosa  e  ricoperta 
da  false  membrane.  Esulcerate  le  cartilagini,  e  ram- 
mollite e  cariate  1'  articolari  estremità  dell'  ossa  ; 
la  capsula  rammollita  e  ridotta  in  pultracea  sostanza. 
C.A.T.CLXl.  8 


lU 

E  queste  tali  organiche  trasformazioni  pare  che  co- 
sliluiscano  il  bianco  tumore. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico' 

Sempre  è  lungo  della  sinovite  il  corso  ;  e  qual- 
che mese  ci  Yole  affinchè  abbiasi  in  qualche  modo 
a  risolvere.  Ed  il  versamento  sieroso  è  poi  comune  ; 
che  prestamente  è  riassorbito,  se  la  infiammazione 
bene  risolvesi.  E  l'anchilosi  è  la  più  frequente  ter- 
minazione della  sinovite  lenta  ;  nel  mentre  che  dalla 
rapida  e  violenta   pare  che  ne  sia  il  bianco  tumore. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Nella  sinovite  da  metastatica  deposizione  deri- 
vante ,  bisogna  richiamare  altrove  i  morbosi  prin- 
cipi, che  ce  la  mantengono  ;  e  risolvere  le  morbose 
condizioni  ,  da  cui  pare  che  ella  dipenda  ;  verbi- 
grazia  ,  la  sifilitica  ,  la  scrofolosa  e  la  erpetica-  E 
la  sinovite,  come  l'osteite  vuole  essere  lungamente 
medicata  ;  mentre  come  quella  è  quasi  ostinato  ma- 
lanno- Ordinasi  la  dieta  ed  il  riposo  a  chi  la  soffre  ; 
e  se  è  atletico  e  pletorico,  gli  si  cava  per  più  volte 
sangue  ;  e  nel  luogo  dolente  le  sanguisughe  repli- 
catamente  si  attaccano.  E  giovano  anche  i  narcotici 
e  topici  ammollienti.  Ed  alla  irritazione  fanno  luogo 
cambiare,  ed  il  riassorbimento   promovono  i  vesci- 


115 

canti  nel  luogo  dolente  applicati.  Le  mercuriali  un- 
zioni fannosi  ancora,  le  vaporose  docce  ed  il  sul- 
furo  bagno.  A  nulla  i  rimedi  giovando,  bucasi  col 
tre-parti  il  tumore,  o  col  tagliente  si  apre,  e  l'am- 
malato membro  anche  si  taglia. 

SEZIONE  QUARTA. 

Miosite. 
CAPO  PKIMO. 

Definizione. 

Il  muscolare  sistema  infiammato  dicesi  miosite; 
ed  i  muscoli  che  particolarmente  si  infiammano  hanno 
diversi  nomi;  verbigrazia,  pleurodinia,  lombaggine, 
psoite,  fiossi  te,  cardite,  diaframmile  ecc  ;  nomi  che 
corrispondono  alla  infiammazione  dei  muscoli  inter- 
costali, lombari,  del  psoas,  della  lingua  e  del  dia- 
framma. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

La  leggiera  dal  solo  locale  dolore,  e  la  grave 
miosite  vieneci  annunciata  dalla  generale  lassezza,  dai 
ricorrenti  brividi  ,  dalla  frequenza  del  polso  ,  dalla 
inappetenza,  dalla  sete  e  dal  bianco  intonacamento 
della  lingua.  A  cui  sempre  congiungonsi  il  locale  ca- 
lore ed  il  dolore  vivo  e  lancinante,  che  per  il  mo- 
vimento e  per  la  pressione  aumentasi.  Che   è  fisso 


It6 

nella  grave  miosite  ;    ed  è  poi  vago  nella  leggiere- 
che  rapidamente  passa  d'uno  in  altro  muscolo. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

I  muscoli  a  preferenza  negli  uomini,  che  nelle 
femmine,  s'infiammano;  e  principalmente  tra  quelli 
osservasi  nei  pletorici  ed  atletici  attempati-  E  cause 
determinanti  sono  poi  la  intemperie,  il  freddo-umido, 
r  esporsi  caldi  all'  aria  fredda,  ed  il  mantenere  al- 
cune parti  del  corpo  calde  ed  altre  fredde,  il  vio- 
lento e  rapido  movimento,  l'abuso  degli  alcoolici  e 
delle  sostanze  soverchiamente  eccitanti. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima- 

Causa  prossima  della  miosite  è  poi  la  potenza, 
che  direttamente  trattiene  l' umorale  circolo  e  la 
parte  irrita  ;  verbigrazia,  la  compressione  che  ferma 
il  corso  del  sangue,  il  ferro  che  taglia,  il  corpo  che 
attunde,  e  le  specifiche  virulenze;  per  cui  prima  esal- 
tasi la  locale  vitalità,  formasi  poi  la  stasi  sanguigna, 
alterasi  spefìcamente  il  sangue,  e  la  parte  infiam- 
masi. 


117 
CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

In  genere  abbiamo  discorsa  la  miosite  ,  e  non 
l'abbiamo  ad  alcun  muscolo  individualizzata.  E  nel 
discorrere  i  guasti  che  lascia  dobbiamo  egualmente 
in  genere  esporgli.  La  miosite,  come  l'infiammazione 
delle  altre  parti,  termina  per  risoluzione,  per  sup- 
purazione, per  indurimento  e  per  gangrena.  E  i  gua- 
sti, che  nel  cadavere  sonosi  trovati,  sono  il  vasco- 
lare ingorgo,  il  rammollimento  e  l'indurimento,  l'iper- 
trofìa e  la  muscolare  atrofia,  le  marciose  colluvie, 
e  la  gangrenosa  organica  disorganizzazione. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Tanto  lungo  non  è  il  corso  della  miosite  ;  ed 
anche  in  pochi  giorni  si  risolve  ;  come  osservasi 
nella  pleurodinia,  e  nella  lombaggine-  Quasi  sempre 
per  delitescenza  e  per  risoluzione  risolvesi  ;  rara- 
mente suppura  ;  e  quasi  mai  gangrena  1'  attaccato 
muscolo. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Alla  miosite  bene  si  convengono  il  riposo  ,  la 
dieta  ed  il  continuato  uso  dei  diluenti  e  delle  leg- 


118 

germente  diaforeliche  bevande.  E  quando  estesa  e 
violenta  è  1'  infiammazione  ,  e  atletico  e  pletorico 
chi  la  soffre,  la  cura  bisogna  incominciare  colla  ge- 
nerale e  colla  locale  sottrazione  di  sangue.  Nel 
mentre  che  bastano  le  sanguisughe  attaccate  nella 
dolente  parte,  se  lieve  e  circoscritta  è  la  infiamma- 
zione ,  e  debole  è  il  sofferente.  E  bene  anche  le 
fanno  le  oleose  unzioni,  la  tiepida  fomentazione,  i 
narcoti  e  topici  ammollienti.  Le  quali  cose,  affmchè 
maggiormente  giovino,  coadiuvare  si  devona colla  in- 
testinale revulsione  ,  e  colla  tiepida  e  leggermente 
diaforetica  bevanda.  E  principalmente,  nei  deboli, 
sciogliesi  la  pleurodinia  col  solamente  la  diaforesi 
promuovere.  E  per  la  lombagiue  risolvere,  questa  non 
basta  e  ci  vogliono  le  locali  e  la  iterata  sottrazione 
generale  di  sangue;  ed  anche  il  tiepido  e  prolungato 
bagno  (1). 


(1)  Il  cellulare  sistema,  composto  (li  cellulare  propriamente 
detto,  e  di  grasso  o  tessuto  adiposo,  provvisto  di  esalanti  e  di  assor- 
benti, di  vasi  sanguigni  e  di  nervi,  consecutivamente  infiammasi, 
ed  anche  degenera  in  fungoso  tumore.  La  di  cui  infiammazione, 
flemmone  dicesi  ;  ed  è  l'archetipo  della  flogosi.  Anche  1'  in- 
fiammaziane  del  linfatico  tessuto  mostrasi  spesso  consecutiva 
alla  scrofola  ed  aliasifdide.  La  glandola  linfatica  inturgidiscesi, 
ingorgasi  ed  induriscesi  ;  e  lentamente  risolvesi ,  suppura,  e 
indurita  rimanesi,  scirro  ;  ed  anche  esulcerasi  ,  indurita  che 
siasi,  cancro. 


119 
SEZIONE  QUINTA. 

Nervo-ganglionite. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  nervo-ganglionite  è  la  parziale  infiammazione 
del  nervo-ganglionare  sistema  ,  che  qualsiasi  parte 
contrae.  -Di  cui  noi  solo  le  principali  discorriamo; 
mentre  non  facciamo  la  flogistica  monografia  del 
nervo-ganglionare  sistema;  pregevole  lavoro  da  com- 
piersi. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Le  cerebrali  membrane  complessivamente  si  in- 
fiammano^ meningite;  ed  anche  separatamente,  du- 
ramadrile  ,  aracnoite  e  piamadrite.  E  le  forme  che 
hanno,  e  che  l'una  dalle  altre  distingue,  fino  ad  ora 
non  sono  state  con  esaltezza  determinate.  Ma  rara- 
mente nella  meningite,  e  quasi  sempre  nell'encefa- 
lite delirasi;  ciò  che  dall'una  l'altra  distingue.  E  nella 
cerebrite  i  paralitici  fenomeni  osservansi  nel  lato  sano 
del  corpo,  emiplegia-  La  paralisi  del  braccio  destro 
indica  la  infiammazione  del  talamo  ottico  sinistro  ; 
e  quello  della  gamba  sinistra,  la  infiammazione  del 
corpo  striato  destro-  E  l'emiplegia  ci  denuncia  essere 
simultaneamente  infiammati  il  talamo  ottico  ed  il 


120 

corpo  striato  del  lato  libero  del  corpo.  Quindi  ri- 
sulla che  la  paralisi  incrociata;  verbigrazia,  del  brac- 
cio destro  e  della  coscia  sinistra  ;  indi(;a  essere  in- 
fiammato il  talamo  destro,  ed  il  corpo  striato  sini- 
stro. E  la  paralisi  della  lingua  ci  denuncia  la  infiam- 
mazione del  corno  d'  Ammone.  E  I'  indebolimento 
della  memoria  il  rammollimento,  l' indurimento,  V  in- 
gorgo e  la  infiammazione  degli  anteriori  cerebrali  lobi. 
il  priapismo  indica  la  cerebellite  ;  e  la  miellile  ce  la 
denuncia  il  dolore  acuto  e  profondo  ,  e  lungo  la 
spina  il  senso  di  acre  calore.  E  dal  dolore  è  mani- 
festata la  neuriley  che  sentesi  lungo  un  nervo,  che 
colla  pressione  esacerbasi.  E  pare  che  la  ganglrte  non 
siaci  manifestata  da  verun  calcolabile  e  determinato 
fenomeno;  meno  che  non  ce  la  denuncino  i  plastici 
perturbamenti.  E  la  infiammazione  del  sistema  nervo- 
ganglionare  ci  manifestano  generalmente  il  locale  do- 
lore, la  cefalagia,  il  delirio,  la  sensibilità  della  re- 
lina, la  pupillaj'e  contrazione,  lo  strabismo,  lo  stor- 
cimento delle  labbra  e  della  lingua,  la  muscolare  con- 
trazione, il  priapismo,  lo  stupore,  la  vertigine,  la  son- 
nolenza, la  paralisi,  la  perdita  della  vista  e  della  pa- 
rola. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Gli  attempati  nervosi  predisposti  vi  sono  più  dei 
giovani  e  dei  linfatici  ;  e  a  preferenza  delie  donne 
sonovi  gli  uomiui.  E  devonsi  annoverare  tra  le  de- 
terminanti cause  la  diminuzione  delle  abituali  eva- 
cuazioni, la  scomparsa  di  certe  efflorescenze  e  delle 


121 

Ionie  flemmasie,  il  patema,  l'uso  soverchio  degli  ec- 
citanti, la  protratta  insolazione,  il  violento  vomito, 
i  narcotici,  il  palustre  miasma,  le  percosse,  la  carie 
delle  ossa  del  capo  e  della  vertebrale  colonna. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Causa  prossima  della  nervo-ganglite  è  ciò  che 
irrita  le  parti,  che  si  infiammano;  verbigrazia  ,  la 
compressione  che  ferma  il  circolo  del  sangue,  il  ferro 
che  vi  penetra  e  che  ferisce,  l'ossa  che  si  compri- 
mono, e  le  virulenze  che  traslocandosi,  se  ne  vanno 
in  certe  parti  del  nervo-ganglionare  sistema,  1'  ir- 
tano  e  l' infiammano. 

CAPO  QUINTO.  . 

Necroscopia. 

Nei  cadaveri  dei  morti  per  nervo-gonglionite  so- 
nosi  trovate  le  meningi,  il  cervello,  il  cervelletto,  la 
midolla  ablungata  e- la  spinale,  ì  nervi,  i  plessi,  ed 
i  gangli  ingorgati,  arrossati,  induriti,  rammolliti,  in- 
grossati ed  anche  atrofizzati;  e  versamenti  sangui- 
gni, sierosi  e  marciosi  nella  cavità  del  cranio  e  nel 
canale  rachideo.  E  sonovi  ancora  stati  trovati  i  tu- 
bercoli, i  vermi  vescicolari,  le  ossee  degenerazioni, 
le  false  membrane,  lo  scirro  ed  il  cancro. 


122 
CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

La  meningite,  la  cerebrile,  la  cerebellite,  e  la 
miellite  sono  sempre  gravi  e  funeste  malattie,  che 
per  tempo  curale  spesso  guarisconsi.  E  la  neurite, 
la  plessite  e  la  ganglite  altro  funesto  esito  frequen- 
temente non  hanno,  che  Tabolizione  della  funzione 
che  compiono. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Le  metastatiche  virulenze,  che  hannoci  la  nervo- 
ganglite  determinata,  bisogna  prestamente  all'esterno 
richiamare.  E  poi  la  mentale  alienazione  incalzando, 
di  chi  delira  la  sicurezza  procurasi.  Ed  anche  importa 
che  l'infermo  sia  in  luogo  quieto,  asciutto  e  tempe- 
rato; tosato,  ed  in  elevata  posizione.  E  nella  menin- 
gite, nella  cerebrite  e  nella  cerebellite  apresi  la  iu- 
gulare ,  la  temporale  ,  e  la  vena  del  braccio  e  del 
piede;  ed  uscire  dal  corpo  si  fa  moltissimo  sangue. 
Ed  anche  attaccansi  le  sanguisughe  nella  tempie,  nel- 
l'occipite, dietro  all'orecchio  e  nelle  narici.  Ed  alcuni 
vi  furono,  che  somministrarono  il  muschio  e  la  can- 
fora ;  ed  anche ,  nel  mentre  che  i  piedi  profonda- 
mente immersi  erano  nel  tiepido  bagno,  applicarono 
nel  capo  l'acqua  fredda,  in  cui  avevano  disciolto  ni- 
tro, sale  ammoniaco  ed  acido  acetico.  Ed  alla  miel- 
lite, alla  neurite  ed  alla  ganglite,  oltre  alla  generale 


123 

sottrazione  sanguigna  ,  giovano  le  sanguisughe  e 
le  scarificate  coppette;  nel  primo  caso  applicate  lungo 
i  lati  della  vertebrale  colonna,  e  negli  altri  nel  luogo 
dolente,  che  corrisponde  al  nervo  ed  all'  infìaminato 
ganglio-  Giovano  ancora  le  subacide  e  nitrate  be- 
vande, e  la  revulsione  intestinale.  E  subito  che  di- 
leguata siasi  l'universale  organica  reazione,  i  vesci- 
canti si  applicano  nelle  braccia,  nelle  cosce  e  nelle 
altre  parti  del  corpo- 

SEZIONE  SESTA. 

Ottalmite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Colla  generica  denominazione  di  ottalmite  noi 
esprimiamo  la  infiammazione  del  visivo  apparecchio. 

CAPO  II. 

Forma. 

La  membrana  mucosa  della  superficie  interna 
della  palbebra,  e  dell'esterna  del  globo  dell'occhio, 
la  cornea,  la  sclerotica,  la  coroide,  l' irite,  la  cri- 
stalloide, la  ìaloide,  la  retina  e  le  contiene  parti  si 
infiammano  :  ed  ecco  la  blefarite,  la  congiunlivile.,  la 
cornile  o  clieralile,  la  scleroiie,  la  coroiditey  V  irile^ 
la  cri&ialloidilc,  la  ialile  e  1'  oculare  flemmone.  E   la 


124 

colluvie  umorale  consecutiva  ,  che  formasi  tra  la 
sclerotica  e  la  coroide,  e  tra  questa  e  la  retina,  è 
della  coroide  1'  idrope  ;  e  1'  ipopion  e  1'  ipoema  è  lo 
spandimento  o  di  pus  o  di  sangue  nell'oculare  an- 
teriore camera.  E  poi  diverse  sono  le  forme  delle 
infiammate  parti  ;  e  quasi  sempre  il  calore  aumen- 
tasi ,  e  la  parte  ingorgasi ,  ed  havvi  lacrimazione , 
dolore,  fotofobia,  ed  anche  universale  organica  rea- 
zione. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

All'ottalmia  ci  predispongono  l' intempestivo  ab- 
bandono dell'abuso  della  nicoziana  polvere,  la  ple- 
tora e  la  sanguigna  capitale  congestione-  E  cause 
remote  sono,  che  la  predisposizione  alla  condizione 
di  ottalmia  determinano  ,  la  lettura  protratta  ,  il 
rapido  passaggio  dalle  tenebre  alla  luce,  e  ciò  che 
sopprime  certe  naturali,  ed  alcune  morbose  secre- 
zioni ;  verbigrazia,  la  nasale  siero-mucosa  ,  la  la- 
grimazione  ,  1'  insensibile  traspirazione  ;  e  che  la 
deflorescenza  determina  delle  specifiche  manifesta- 
zioni. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  locale  irritazione  è  l'essenziale  condizione  , 
determinata  dalla  compressione  ,  dalle  ferite  ,  dai 
corpi  estranei  ,  e  principalmente  dalla  metastatica 
virulenza.  E  spesso    consecutiva    mostrasi    alla   in- 


125 

tempestiva  scomparsa  della  rosolia  ,  del  morbillo  , 
del  vaiuolo  e  della  eruzione  sifilitica. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

1  caratteri  anatomici  dell'  ottalmia  osservansi 
principalmente  nella  membrana  infiammata.  E  sono 
i  principali  il  roseo  calore,  il  vascolare  ingorgo,  la 
locale  tumefazione,  i  versamenti  sierosi,  sanguigni 
e  marciosi,  le  macchie,  l'ossea  e  la  cancerosa  de- 
generazione. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Proteiforme  è  dell'ottalmia  il  pronostico  per  la 
diversa  natura  della  causa  che  la  determina,  per  la 
parte  che  invade,  per  la  veemenza  del  male,  e  per 
r  individuale  costituzione  di  chi  la  soffre.  Facilmente 
dall'un  all'altro  occhio  traslocasi.  E  sempre  la  pro- 
clività ci  lascia  alla  recidiva.  Facilmente  la  legit- 
tima guariscesi;  lunga  ed  ostinata  è  la  specifica  ;  e 
la  flemmonoide  per  suppurazione  termina  ,  ed  an- 
che in  tumore  carcinomatoso  l'occhio  degenera. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura- 

Se  ai  pletorici  atletici  gli  occhi  si  infiammano, 
cavasi  subito  sangue  ;    ed  anche  le  sanguisughe  si 


126 

attaccano  nelle  patti  agli  occhi  limitrofe.  Ma  se  chi 
la  soffre  è  debole  ,  e  lenta  è  l'organica  reazione  , 
solo  localmente  cavasi  sangue  ,  e  spesso  gli  occhi 
si  lavano  col  latte  e  col  decotto  ammolliente.  E  da 
certuni,  nella  violenta  congiuntivite,  le  scarificazioni 
si  fanno  ;  e  gli  occhi  coperti  lungamente  si  tengono. 
Anche  giovano  i  piediluvi  tiepidi  e  profondi  ;  e  la 
iterata  intestinale  revulsione.  E  calmata  che  siasi 
l'organica  reazione,  applicasi  il  vescicante  nella  nuca 
e  nelle  altre  parti  del  corpo  ;  e  localmente  si  fanno 
gli  astringenti  colliri. 

SEZIONE  SETTIMA. 

Otite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  infiammazione  dell'acustico  apparecchio,  che 
tormenta  chi  la  soffre  col  dolore  ardente  ,  grave  , 
tdnsivo,  lancinante  e  pulsatile,  dicesi  otite  ;  che  di- 
videsi  in  interna  ed  esterna,  in  acuta  e  cronica. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Frequentemente  il  senso  di  malessere  e  l'univer- 
sale organica  reazione  precedono  la  infiammazione 
dell'acustico  apparecchio.  E  sentesi  poi  forte  dolore, 


127 

che  dalla  esterna  orecchia  estendesi  all'occipite,  al- 
l'orbita, alla  tempia  ed  ai  facciali  muscoli.  E  dimi- 
nuiscesi  in  seguito  il  dolore,  o  ingagliardiscesi,  e 
compariscono  della  encefalite  i  mortali  fenomeni. 
Ed  il  malanno  risolvendosi,  emana,  dalla  superficie 
esterna  del  corpo,  vaporosa  traspirazione.  E  versasi 
anche  per  1'  esterno  meato  ,  e  per  la  tromba  alle 
fauci  sierosità  e  pus  sanguinolento,  con  sensibile  ed 
immediato  miglioramento. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Predispone  all'otite  la  pletora,  eh'  è  l'universale 
flogistica  proclività.  Ed  è  poi  causa  remota  ,  ciò 
che  le  naturali  evacuazioni  impedisce,  e  che  deter- 
mina nell'apparecchio  uditorio  la  metastatica  depo- 
sizione. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

E  la  irritazione  è  la  condizione  che  1'  apparec- 
chio uditorio  infiamma  ;  e  che  la  determina  l'aria 
che  violentemente  ci  entra,  1'  induritosi  cerume,  i 
corpi  estranei,  le  percosse,  le  ferite  e  le  metasta- 
tiche deposizioni. 


128 
CAPO  QUINTO. 

Necroscopia- 

Dalle  poche  necroscopie  cbe  sono  state  fatte  di 
chi  era  morto  coH'uditorio  apparecchio  infiammato, 
si  rileva  che  la  flogosi  arrossa,  gonfia,  rammollisce, 
indurisce  ed  anche  le  parti  distrugge  che  ci  ha  in- 
vase. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Facilmente  l^otite  risolvesi  per  ispontanea  trasu- 
dazione di  purulenta  materia.  E  mortale  è  soltanto  se 
l'ossa  si  cariano  e  l'encefalo  si  infiamma. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Prima  dall'uditorio  apparecchio  infiammato  estrag- 
gonsi  i  corpi;  e  poi  cavasi  sangue;  e  le  sanguisughe 
si  attaccano  nelle  parti  che  la  infiammata  orecchia 
circondano.  E  sopra  vi  si  mette  la  spugna  di  tie- 
pido latte  impregnata,  ed  anche  vi  si  fanno  le  mu- 
cilaginose  e  le  narcotiche  iniezioni.  E  diminuita  che 
siasi  la  violenza  flogistica  ,  applicasi  il  vescicante 
nella  nuca  e  nelle  altre  parti  del  corpo. 


129 
SEZIONE  OTTAVA. 

Stomatite- 
CAPO  PRIMO. 

Definizione- 

La  stomatite  o  la  cinanche  è  la  infiammazione 
della  cavità  della  bocca;  a  cui  riportasi  anche  quella, 
che  alle  contigue  parti  estendesì. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

La  mucosa  della  bocca,  e  le  sottoposte  parti  che 
la  compongono,  si  infiammano  complessivamente  e 
separatamente.  Ed  ecco  i  nomi  di  labile,  di  alveo- 
lite,  di  linguile  o  glossite,  di  palatile,  di  tonsillite,  di 
molile,  di  faringite  e  di  laringite.  E  dicesi  poi  eso- 
fagite, trancheite  e  coriza;  se  la  infiammazione  esten- 
desi  nella  trachea,  e  nella  mucosa  delle  fosse  nasali. 
E  sono  i  comuni  e  i  propri  della  flogosi,  i  fenomeni 
che  ce  la  manifestano.  Ed  il  corso  della  stomatite 
parziale  e  generale  è  acuto  e  cronico-  Lungamente  la 
mercuriale  dura;  presto  la  legittima  ricolvesi,  rara- 
mente suppura,  e  quasi  mai  l'attaccala  parte  gan- 
grena. 

G.A.T.CLXi.  9 


130 
CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Causa  remota  della  stomatite  pare  che  sia  il  de- 
nudarsi il  collo,  riscaldato  che  uno  siasi;  ed  il  cam- 
minare incontro  all'  aria  ,  che  verso  di  noi  viene 
fredda. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Causa  prossima  della  stomatite  è  ciò  che  nella 
mucosa  della  bocca  esalta  la  vitalità,  e  vi  determina 
la  stasi  del  sangue  ;  verbigrazia ,  il  dente  cariato , 
che  lacera  ;  il  ferro  che  introdottovi  ,  ferisce  ;  e  i 
virulenti  principii  del  morbillo,  del  vainolo,  della  scar- 
lattina e  della  sifilide,  che  irritano  ;  e  la  scorbutica 
condizione,  e  l'abuso  dei  mercuriali  che  la  mucosa 
ci  infiammano. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

La  condizione  anatomica  della  stomatite  in  parte 
osservasi  durante  la  vita  ;  e  bene  si  vede  esersi  ar- 
rossata ed  ingrossata  la  membrana  mucosa  ;  e  che 
la  lingua  si  ò  ingrossata,  che  suppura,  e  che  anche 
gangrenasi. 


131 
CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Segue  sempre  la  stomatite  secondaria  la  prima- 
ria malattia,  che  la  mantiene.  E  la  legittima  facil- 
mente per  risoluzione  dileguasi.  E  retropulsa  che  sia, 
facilmente  degenera  in  encefalite  ed  in  pneumonite. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

La  generale  terapia  della  flogosi  bene  conviensi 
alla  legittima  stomatite.  E  procurasi  in  principio  la  ri- 
soluzione coll'antiflogistica  medicatura.  Alcuni  aprono 
la  ranina  ,  altri  la  iugulare  ,  e  certi  altri  nel  collo 
le  sanguisughe  attaccano.  E  terminata  che  sia  la  flo- 
gistica violenza,  mettono  il  vescicante  nella  nuca  e 
nelle  altre  parti  del  corpo.  E  vogliono  anche  che  Je 
fauci  secche  siano  spesso  fomentate  col  decotto  di 
malva  e  col  tiepido  latte-  E  la  suppurazione  favo- 
riscesi  ,  se  al  dolore  che  diminuiscesi ,  sopravviene 
r  orripilazione  e  la  locale  pulsazione.  E  la  infiam- 
mata parte  gangrenandosi,  prima  ricorresi  all'anti- 
settico, e  poi  alla  chirurgica  medicatura. 


132 
SEZIONE  NONA. 

Gastro-enterite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  infiammazione  del  tubo  gastro-enterico  t  di 
raro  mostracisi  generale  ;  e  quasi  sempre  in  qual- 
che parte  limitasi  ;  ed  è  coi  nomi  nominata  di 
faringite  ,  di  esofagite  ,  di  gastrite  ,  di  enterite  ,  di 
tenuite  ,  di  crassite  ,  di  diiedenite  ,  di  digiunite  » 
d'  ileoliie  ,  di  ciecoite  ,  di  colonite  e  di  rettile.  E 
non  sempre  è  acuta,  e  qualche  volta  è  cronica,  ed 
anche  osservasi  intermittente. 

CAPO  SECONDO. 

Forma 

La  faringite  spesso  congiungesi  alla  palatile,  pa- 
lato-farÌ7igite  ;  e  rara  è  poi  l'esofagite  ;  e  se  da  causa 
meccanica  non  dipende,  sempre  congiungesi  alla  fa- 
ringite ed  alla  gastrite  ,  faringo-eso fago-gastrite.  E 
invadeci  frequentemente  la  gastrite  coi  brividi,  coi 
tremori,  coli'  interno  bruciore  e  coll'ardente  sete.  E 
si  riscaldano,  si  tumefanno  e  dolenti  si  fanno  i  pre- 
cordi e  r  epigastrio,  l  cibi  colla  pressione  ci  infa- 
stidiscono ;  ed  il  malanno  aggravasi;  e  negli  inte- 
stini svolgesi  il  gas,  che  il  basso  ventre  gonfia;  ed 


133 

al  meteorismo  spesso  congiungesi  la  costipazione,  la 
nausa  ed  il  vomito.  Ed  il  polso  impiccoliscesi  ,  si 
indurisce,  si  contrae,  e  diventa  frequente,  intermit- 
tente ed  irregolare.  E  chi  la  soffre  non  dorme  ;  è 
inquieto  ed  agitato,  ed  ogni  cosa  l' infìistidisce.  Secca, 
urente  e  scabra  diventa  la  pelle;  la  sete  arde;  e  so- 
pravviene la  dispnea  ed  il  singhiozzo,  che  il  ventri- 
colare dolore  esacerbano.  Il  volto  perde  la  vivacità 
e  la  naturale  espressione,  e  pallido  e  appassionato 
diventa.  L'estremità  si  raffreddano  e  le  forze  si  estre- 
mano. E  poi  0  la  fierezza  del  morbo  aumentasi,  e 
ci  fa  morire;  o  si  diminuisce  ,  e  il  malanno  si  ri- 
solve; 0  debole  rimanesi,  e  colla  cronica  forma  dura 
alla  lunga.  E  come  la  gastrite,  così  le  altre  parziali 
infiammazioni  del  tubo  gastro-enterico  si  riconoscono 
per  i  locali  fenomeni  che  le  caratterizzano.  Che  se 
neir  intero  canale  diffondesi,  i  locali  fenomeni  sono 
estesi,  e  l' infiammazione  è  sempre  funesta. 

CAPO  TEHZO. 

'Cause  remote. 

Principali  cause  della  gastro -enterite  sono  le  con- 
tusioni, le  ferite,  gli  sforzi  addominali,  i  deglutiti 
stimolanti,  le  sostanze  corrodenti  e  pungenti,  la  calda 
e  la  gelata  bevanda,  gli  acidi  internamente  ingene- 
ratesi, le  biliose  zavorre,  il  freddo  bagno,  e  la  cu- 
tanea deflorescenza. 


134 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prosshna. 

E  condizione  essenziale  della  gastro-enterite  è  poi 
la  irritazione  della  membrana  mucosa,  che  la  stasi 
del  sangue  determina;  per  cui  esaltasi  la  intestinale 
vitalità,  ed  il  tubo  gastro-enterico  o  generalmente 
0  parzialmente  infiammasi. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Aperto  il  cadavere  di  chi  per  gastro-enterite  era 
morto,  vi  hanno  qualche  volta  trovata  una  falsa  mem- 
brana, che  dalla  laringe  estendevasi  alla  metà  del- 
l'esofago, e  che  poi  ricompariva  nella  cardiaca  aper- 
tura, e  di  sangue  nero  ingorgata  la  interposta  mu- 
cosa. Arrossata  la  interna  superficie  del  ventricolo  e 
dell'  intestinale  canale  ;  ed  il  roseo  colore  variare, 
percorrendo  le  gradazioni  tra  il  rosso  vivo  ed  il  bruno 
violaceo.  I  vasi  ingorgati;  e  la  mucosa  ora  ingros- 
sata, indurita  e  rammollita;  ed  ora  assottigliata  ed 
esulcerata,  ed  anche  la  parete  perforata;  e  ristretta 
la  interna  cavità.  Le  quali  alterazioni  sempre  nei  ca- 
daveri parzialmente  riscontransi  ;  e  mai  il  gastro- 
enterico canale  subisce  universale  organica  trasfor- 
mazione. 


135 
CAPO  SESTO. 

Pronostico, 

La  gastro-enterite  è  sempre  mortale,  se  dalla  fa- 
ringe estendesi  all'ano.  E  la  faringite  è  più  perico- 
losa della  esofagite  ;  ma  se  è  legittima,  e  bene  si 
cura,  facilmente  guariscesi.  E  la  gastrite  e  la  ente- 
rite facilmente  dall'acuto  passano  allo  stato  cronico  ; 
e  sono  sempre  pericolose  infiammazioni.  La  meta- 
statica e  la  sifilitica,  se  all'esterno  non  si  richiama 
la  virulenza,  e  la  sifilide  non  curasi,  non  si  risol- 
vono, ed  alla  lunga  sempre  ci  fanno  morire. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

La  medicatura  della  legittima  gastro-enterite  in- 
cominciasi col  generale  salasso;  e  poi  la  cura  deri- 
gesi  nella  dolente  parte.  Nella  faringite  si  applicano 
prima  nel  colio  le  sanguisughe,  e  sì  fanno  i  collut- 
tori  ammollienti,  ed  i  profondi  piediluvi;  e  poi  nella 
nuca  e  nelle  altre  parti  del  corpo  il  vescicante  si 
mette;  e  si  prescrivono  i  colluttori  astringenti.  Nella 
esofagite  cavasi  egualmente  sangue  ;  e  nel  collo  si 
attaccano  le  sanguisughe.  E  nella  gastrite  e  nella  en- 
terite abbondante  e  ripetuta  essere  deve  la  sottra- 
zione sanguigna  ;  ad  onta  che  i  polsi  siano  piccoli 
e  concentrati,  fredde  le  estremità,  pallida  ed  abat- 
tuta la  fìsonomia.  E  spalmasi  con  linimento  volatile, 


136 

e  col  decotto  ammolliente  spesso  il  ventre  fomen- 
tasi. Austera  dieta  ordinasi  ;  e  quanto  deglutiscesi 
blando  e  demulgente  deve  essere;  e  preso  in  poca  e 
frequente  quantità.  Ed  i  clistieri,  che  si  fanno,  de- 
vono essere  frequenti  e  piccoli.  Ed  i  purganti,  che 
si  pigliano,  per  cacciare  dal  corpo  il  gastrico  im- 
barazzo, sempre  siano  oleosi,  e  amministrali  dopo 
il  salasso.  E  nella  gastro-enterite  lenta  e  pertinace, 
anche  il  vescicante  si  applica  nella  dolente  e  nelle 
altre  parti  del  corpo  ;  e  fannovisi  anche  piccole  e 
giornaliere  unzion  mercuriali.  E  si  attaccano  ancora 
le  sanguisughe  nell'ano  e  nella  vulva.  E  nella  me- 
tastatica gastro-enterite  bisogna  per  guarirla  sempre 
richiamare  alla  primitiva  sede  la  scomparsa  malattia» 

SEZIONE  DECIMA. 

Peritonite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  peritonite  è  la  infiammazione  del  peritoneo  ; 
cui  impropriamente  divisero  in  muscolare,  in  mem- 
branacea, in  dorsale,  in  lombare,  in  epiploidea,  in 
metastatica,  in  erisipelacea  ed  in  flemmonoide. 


137 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Il  superficiale  e  addominale  dolore  è  preceduto 
dalla  lieve  addominale  tumefazione.  E  poi  il  dolore 
esacerbandosi ,  diventa  urente  e  pungente  ;  ed  ora 
si  estende  e  si  diffonde  ;  ed  ora  gira  e  si  circoscrive. 
Gonfiasi  e  maggiormente  induriscesi  il  ventre  ;  e 
più  non  comporta  la  compressione.  Scorre  1'  aria  , 
e  fa  romore  per  gli  intestini,  borborimmi  ;  viene  la 
nausa,  ed  il  vomito  alimentare,  mucoso,  bilioso  e 
stercoraceo.  Concentransi  i  lineamenti,  e  la  fisono- 
mia  diventa  trista  e  appassionata.  Rossa-sudicia  ed 
arida  si  fa  la  lingua,  amara  la  bocca,  e  ardente  la 
sete;  e  sciolto  ed  anche  costipato  il  ventre.  Difficile 
e  penosa  la  respirazione  ;  ed  il  polso  diventa  pic- 
colo e  concentrato.  La  pelle  riscaldasi  e  inaridiscesi  ; 
e  scarsa  e  rossa  emettesi  1'  orina.  E  se  si  muore, 
aumentansi  i  dolori,  gonfiasi  maggiormente  il  ventre, 
estremansi  le  forze,  viene  il  singhiozzo,  insensibile 
rendesi  il  polso,  infreddasi  la  pelle,  scomponesi  la 
fisonomia,  e  di  vìvere  si  termina. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Cause  remote  della  peritonite  pare  che  sia  la 
intemperie,  l'aria  freddo-umida  ,  1'  acqua  effusa  in 
corpo  caldo,  il  raffreddamento  dei  piedi,  che  l'ab- 


138 

bendante  traspirazione  reprime,  la  gelata  bevanda, 
che  essendosi  uno  riscaldato  si  beve,  la  scomparsa 
dei  lochi,  del  latte  e  dei  mestrui,  e  la  cutanea  de- 
fìorescenza. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

E  causa  prossima  della  peritonite  è  ciò  che  di- 
rettamente irrita  la  sierosa  membrana,  e  vi  deter- 
mina la  stasi  del  sangue  ;  per  cui  la  sierosa  vita- 
lità esaltasi  ,  e  la  membrana  infiammasi.  E  cause 
che  questa  morbosa  condizione  determinano,  sono 
la  penetrante  addominale  ferita,  l'ernia  incarcerata, 
la  gravidanza  estrauterina,  lo  stravaso  orinoso  e  bi- 
lioso, e  le  metastatiche  deposizioni. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Aperto  l'addome  di  chi  era  morto  di  peritonite, 
si  è  trovato  il  peritoneo  ora  rosso  e  duro  ;  ora  oscuro, 
nerastro,  ed  anche  esulcerato  e  gangrenato.  E  nella 
cavità  colluvie  sierosa  limpida,  giallastra,  torbida, 
lattiginosa,  grigiastra,  verdastra,  purulenta,  fetida 
e  fioccosa.  La  sierosa  ingrossata,  scabra  e  granu- 
losa, lardacea,  cancerosa,  cartilaginea  ed  ossea  ;  e 
da  false  membrane  ricoperta,  con  depositi  pultracei 
e  tubercolosi,  con  idatiti  e  calcaree   concrezioni. 


139 
CAPO  SESTO. 

Pronostico- 

Celere  è  della  peritonite  il  corso,  ed  anche  in 
ventiquattro  ore  ci  si  muore.  E  tra  la  decima  e  quin- 
dicesima giornata  d'acuta  diventa  cronica.  E  col- 
l'acuta  forma  raramente  prolungasi  alla  trentacin- 
quesima  giornata.  E  termina  l'acuta  per  risoluzione, 
per  suppurazione  e  per  gangrena  ;  e  la  cronica  o  per 
risoluzione  guariscesi ,  o  ci  fa  morire  per  idrope  , 
0  per  consunzione. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

In  principio  convengonsi  le  generali  cavate  di 
sangue  ;  e  poi  le  sanguisughe  si  attaccano  nel  do- 
lente ventre.  E  per  richiamare  i  lochi,  la  mensile 
ricorrenza  ed  il  flusso  emoroidale  profondamente 
i  piedi  imergonsi  nel  tiepido  bagno  ,  e  le  sangui- 
sughe si  attaccano  nell'  ano  e  nella  vulva.  E  di- 
minuita che  siasi  la  violenza  flogistica  ,  giova  il 
tiepido  e  prolungato  bagno-  11  ventre  continuamen- 
te fomentasi  ;  e  la  bevanda  vogliono  che  sia  mu- 
cillagginosa ed  acidula;  e  severa  la  dieta-  Gli  oleosi 
purganti  giovano,  e  i  piccoli  clistieri  mucillagginosi, 
purgativi  e  narcotici.  E  devonsi  ancora  in  opera 
mettere  i  derivativi  coi  revulsivi.  E  internamente 
si    è  anche    dato  il  protocloruro  di   mercurio  ;  ed 


140 

esternamente  sono  state  fatte  le  piccole  e  quotidiane 
mercuriali  unzioni. 

SEZIONE  UNDECIMA. 

Diaframmite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Del  diaframma  la  infiammazione  dicesi  parafre- 
nite  o  diaframmite  ;  che  raramente  è  primaria  ,  e 
quasi  sempre  è  secondaria;  e  facilmente  il  diaframma 
infiammasi,  se  le  contigue  parti  si  infiammano. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

11  fenomeno  patognomonico  della  parafrenite  è- 
il  profondo  e  acuto  dolore  ,  che  sentesì  sotto  allo 
sterno  e  alla  volta  delle  coste  e  nei  lombi ,  e  che 
esacerbasi  negli  antagonistici  movimenti  d'ispirazione 
e  di  espirazione,  e  nel  mentre  che  gli  alimenti  en- 
trano nello  stomaco,  nei  movimenti  toracico-addo- 
minali,  e  sotto  alla  epigastrica  pressione.  E  la  respi- 
razione è  celere  e  soffocante;  e  chi  la  soffre  è  in- 
quieto, singhiozza  e  delira;  e  sempre  vi  è  universale 
organica  reazione,  febbre. 


141 
CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Cause  remote  della  parafrenite  sono  1'  addomi- 
nale compressione,  il  vomito  violento,  i  colici  do- 
lori, le  fìsconie  e  le  viscerali  infiammazioni. 

CAPO  QUARTO 

Causa  prossima. 

Della  parafrenite  sono  cause  prossime  la  infiam- 
mazione delle  contigue  parti,  la  ferita  e  la  sponta- 
nea squarciatura,  che  esaltano  la  diaframmatica  vi- 
talità, la  stasi  del  sangue  ci  determinano  e  ce  l' in- 
fiammano. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nella  parafrenite,  che  quando  è  mortale  celer- 
mente compie  il  suo  corso,  altro  non  osservasi  nel 
cadavere  che  il  diaframma  ferito  e  squarciato,  rosso 
e  di  sangue  ingorgato. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Raramente  il  diaframma  infiammasi;  e  se  o  per 
ferita  o  per  spontanea  rottura  si  infiamma,  presta- 


142 

mente  ci  fa  morire.  E  se  consecutiva  è  alla  pleu- 
rite ed  alla  peritonite,  Puna  e  l'altra  ci  aggrava,  e 
non  si  campa. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

La  consecutiva  parafrenile  si  cura  come  la  pleu- 
rite e  la  peritonite  si  medicano.  Supino  sia  il  decu- 
bito; severa  la  dieta  ;  poca,  ma  spessa  e  fredda  la 
bevanda;  piccolo  e  frequente  il  clistiere;  e  tenue  il 
purgante.  E  gli  ipocondri  e  l'epigastrio  si  ungono, 
e  si  fomentano.  Ed  al  diaframma  ferito  e  rotto  si 
conviene  parimente  il  salasso;  ma  non  si  guarisce, 
e  sempre  ci  si  muore. 

SEZIONE  DUODECIMA. 

Larince-trachea-bronchile. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  larìnco-tracheo-bronchite  ,  che  è  la  infiam- 
mazione della  mucosa  degli  aerei  canali,  raramente 
è  universale,  e  quasi  sempre  parzialmente  invade  con 
la  forma  di  larincite,  di  tracheite,  di  bronchite,  ed 
anche  di  larinco-tracheite  e  di  tracheo-bronchite. 


U3 
CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Nella  larinclte  rauca  è  la  voce,  e  fastidiosa  è  la 
tosse;  e  la  voce  nella  tracheite  è  meno  rauca,  e  più 
facile  è  la  respirazione;  e  nella  bronchite  il  rantolo 
mucoso  e'  indica  l'estensione  della  infiammazione;  e 
violenta  è  la  tosse,  e  sonora  l' interposta  respirazione 
nella  larinco-bronchite;  e  nella  larinco-tracheo-bron- 
chite  vi  è  tosse,  soffocazione  e  rantolo  mucoso-  E 
sentesi  generalmente  bruciore  e  dolore  nella  larince, 
nella  trachea  e  nei  bronchi;  ed  havvi  inappetenza  e 
poca  sete-  E  bianca  è  la  lingua,  e  patinosa  la  bocca. 
E  la  tosse  che  ricorre  ,  e  la  larince  che  stringesi, 
arrossano  e  la  faccia  tumefanno,  e  gli  occhi  fanno 
lacrimare,  ed  il  capo  e  l'epigastrio  dolenti.  La  pelle 
è  arida  e  calda;  contratto  e  duro  il  polso;  scarsa  e 
rossa  l'orina;  e  spesso  è  costipalo  il  ventre.  Difficile 
e  soffocante  la  respirazione  ;  e  scarsa  è  in  principio 
l'espettorazione,  che  poi  aumentasi,  e  che  in  fine  ridi- 
minuiscesi. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Cause  remote  della  larinco-tracheo-bronchite 
sono  la  intemperie,  il  freddo-umido,  la  gelata  acqua 
che  riscaldati  bevesi,  la  vociferazione  ed  il  canto,  e 
la  mefitica  aria  che  si  respira. 


144 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

E  condizione  della  lai'inco-tiacheo-bronchite  é 
poi  la  irritazione  dell'aerea  mucosa,  determinala  dalla 
potenza  irritante  che  vi  determina  la  stasi  del  san- 
gue, e  la  vitalità  vi  esalta;  per  cui  la  irritata  mu- 
cosa infiammasi- 

CAPO  QUINTO 

Necroscopia. 

La  mucosa  della  larince,  della  trachea  e  dei  bron- 
chi si  è  trovata,  nei  morti  di  larinco-tracheo-bron- 
chite  ,  arrossata  ed  ingorgata.  Ristretta  1'  apertura 
della  glottide  ;  e  pseudo-membrane  nella  larince  e 
nel  principio  della  trachea-  La  larincea  mucosa  ul- 
cerata ed  ossificata,  ed  anche  la  cartilagine  cariata. 
Ed  anche  è  stato  trovato  nella  trachea  e  nei  bron- 
chi muco  viscoso  e  sanguinolento. 

CAPO  SESTO. 

Pronoslico. 

Rapido  è  della  larincite  il  corso  ,  ed  anche  fa 
morire  in  ore  ventiquattro  ;  ed  in  pochi  giorni 
guariscesi  ancora.  E  se  cronica  diventa,  dura  alla 
lunga,  e  difficilmente  risolvesi  ;  cariansi  le  cartila- 
gini,  edemasi  la  glottide  e  muoresì  per  consunzione 


145 

e  per  soffocazione.  E  la  leggiera  bronchite  risolvesì 
tra  la  terza  e  la  decima  ,  e  la  grave  tra  la  quin- 
dicesima e  la  quarantesima  giornata.  E  poi  o  si  ri- 
solve, .0  ci  fa  morire  ;  o  diventa  cronica,  e  la  du- 
rata estendesì  da  qualche  mese  a  qualche  anno  ;  e 
poi  0  si  guarisce,  o  allo  stato  acuto  ritorna,  o  ci 
fa  morire  consunti,  o  per  flogistica  diffusione  nelle 
contigue  parti. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

L'acuta  e  legittima  larince-trachea -bronchite  cu- 
rasi, come  le  altre  interne  infiammazioni  si  curano. 
Cavasi  in  principio  sangue  ,  ed  il  cataplasma  e  le 
sanguisughe  nel  luogo  dolente  si  attaccano  ;  e  giova 
anche  il  senapato  e  profondo  piediluvìo  ;  ed  il  pur- 
gante ,  e  la  bevanda  dolcificante  e  rilasciante.  Se- 
vera dieta  ordinasi,  ed  il  silenzio  a  chi  la  soffre.  Ed 
il  vescicante  si  applica,  subito  che  diminuita  siasi 
la  flogistica  violenza.  E  d'acuta  fattasi  cronica,  solo 
le  giovano  i  rivulsivi  coi  derivativi,  ed  il  mantenere 
sempre  libera  l'esterna  insensibile  traspirazione. 


G.A.T.CLXI.  10 


146 

SEZIONE  DECIMATERZA. 

Pleuro-pneiimonite. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

L'apparecchio  della  respirazione  infiammasi  :  ed 
ecco  la  larincite,  la  tracheite,  la  bronchite,  la  pneu- 
monite  e  la  pleurite.  E  per  compiere  l'esposizione 
delie  infiammazioni  dell'  apparecchio  della  respira- 
zione, rimaneci  adunque  a  discorrere  la  pleurite  e 
la  pneumonite.  E  la  pleurite  è  la  infiammazione  della 
pleura,  e  la  pneumonite  del  polmone  ;  e  la  prima 
dividesi  in  costale  ed  in  polmonare,  e  l'altra  in  ve- 
scicolare ed  in  interlobolare. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

11  rantolo  crepitante  è  il  fenomeno  acustico  del- 
l' ingorgo  polmonare;  il  mucoso  della  suppurazione; 
e  della  epatizzazione  è  la  respirazione  bronchiale. 
E  sentesi  in  principio  la  confricazione  ascendente  e 
discendente  nella  pleurite  ;  e  poi  la  parte  affetta 
estendendosi,  il  suono  rendesi  ottuso,  il  romore  re- 
spiratorio indeboliscesi,  e  sentesi  ancora  la  broncofo- 
nìa e  l'ecofonia  (1).  Nella  pneumonia  facilmente  gia- 


(1)  Acustica  applicata  alla  scienza  clinica. 


U7 

cesi  nel  lato  affetto,  e  il  dolore  è  grave  e  profondo,  vi 
è  tosse,  ed  espettorazione  mucosa  e  sanguinolenta. 
E  giacesi  difficilmente  nel  lato  ammalato  nella  pleu- 
rite; e  il  dolore  è  acuto  e  superficiale,  e  secca  la  tosse, 
e  viscosa  la  espettorazione-  E  poi  nella  pleuro-pneu- 
monite  congiungonsi  i  fenomeni  della  pleurite  a  quelli 
della  pneumonite.  Ed  alla  invasione  precede  il  leg- 
gero e  vago  tremore  ;  e  poi  sentesi  dolore  nella  parte 
che  infiammasi  ;  e  muovesi  l'universale  organica  rea- 
zione- Viene  la  tosse,  e  difficile  rendesi  la  respira- 
zione e  l'espettorazione  ;  che  in  principio  è  viscosa 
e  scarsa  ;  e  poi  mucosa,  sanguinolenta  e  abbondante- 
Pieno  e  forte  è  il  polso,  rosso  la  guancia,  e  la  pelle 
calda  e  alituosa-  E  se  non  si  risolve,  grave  diventa 
il  dolore,  sterterosa  e  soffocante  la  respirazione-;-© 
se  risolvesi,  tenue  e  scarsa  rendesi  l'espettorazione, 
diminuiscesi  il  dolore  e  facilmente  respirasi. 

CAPO  TERZO- 

Cause  remole. 

Sono  cause  remote  della  pleuro-pneumonite  la 
gelata  bevanda,  che  riscaldati  bevesi  ;  il  parziale  ed 
il  generale  raffreddamento  ,  principalmente  in  chi 
sudato  raffreddasi  ;  la  ispirazione  di  gas  irritante  , 
le  percosse,  e  le  penetranti  ferite,  l'amputazione  dei 
membri,  e  la  intempestiva  scomparsa  delle  secre- 
zioni, e  la  cutanea  deflorescenza- 


148 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  causa  prossima  della  pleuro-pneumonite  è  la 
locale  irritazione  ;  che  nel  polmone  e  nella  pleura 
la  stasi  del  sangue  e  l'esaltamento  della  vitalità  de- 
termina, ed  il  polmone  e  la  pleura  infiamma- 

CAPO  QUINTO 

Necroscopia. 

Rossa  ed  opaca,  striata  e  punteggiata,  ingorgata 
e  granulosa  trovasi  la  pleura  ;  ed  anche  vi  si  trova 
sierosa,  purulenta  e  fioccosa  colluvie.  E  le  superfìcie 
spalmate  di  marciosa  materia  ;  con  briglie  e  false 
membrane.  Ed  il  polmone  tubercoloso  ,  cavernoso  , 
ingorgato,  epatizzato   ed  anche  gangrenato  si  trova. 

CAPO  SESTO 

Pronostico. 

La  leggiera  pleurite  nella  quarta  e  nella  quinta 
giornata  risolvesi;  e  la  maligna  nel  medesimo  tem- 
po ci  fa  morire.  Ed  anche  il  secondo  sorpassa  e 
raggiunge  il  terzo  settenario,  e  d'acuta  diventa  cro- 
nica e  lungamente  dura.  E  della  pneumonite  la  du- 
rata media  è  dalla  settima  alla  quindicesima  gior- 
nata; e  poi  o  si  risolve,  o  cronica  diventa  e  lunga- 


149 

mente  duia,  e  difficilmente  guariscesi.  E  la  pleuro- 
pneumonite, che  in  sé  due  malanni  unisce,  è  piiì  fa- 
stidiosa e  maggiormente  pericolosa. 

CAPO  SETTIMO 

Cura. 

Curasi  la  pleuro-pneumonite  col  generale  e  col 
locale  salasso,  colla  severa  dieta,  e  le  calde  e  ri- 
lascianti  bevande,  e  colla  intestinale  revulsione-  E 
venuto  che  sia  meno  l'universale  eccitamento  e  la 
flogistica  violenza  ,  più  non  estraesi  sangue  ;  ed  il 
rimanente  del  male  risolvesi  coi  rivulsivi  e  coi  de- 
rivativi. Ed  il  morbo  derivasi  col  vescicante  nel  co- 
stato dolente  applicato  ;  e  si  revelle  se  nelle  braccia 
e  nelle  cosce  si  applica,  e  le  fomentazioni  senapate 
nei  piedi  si  fanno.  Nella  cronica  pleuro-pneumonite, 
alcuni  ricavano  sangue;  ciò  che  noi  crediamo,  che 
non  sempre  facciano  bene;  ed  il  malanno  curiamo 
colla  derivazione  e  colla  revulsione.  Ed  anche  i  to- 
nici prescriviamo,  per  rianimare  le  languenti  forze; 
perchè  alle  volte  l'estrema  debolezza,  anziché  il  male, 
ci  fa  morire.  Nella  pneumonite  gli  espettoranti  gio- 
vano; e  calda  bevanda  devesi  sempre  bere.  Il  cher- 
mes minerale  ed  il  tartaro  emetico  giovano  ancora, 
e  devonsi  prescrivere;  ma  questo  pare,  che  bene  non 
corrisponda,  a  quanto  di  esso  dice  il  sommo  Ra- 
sori  (1). 


(1)  Delle  peripneumonie  infiammatorie,  e  del  curarle  prin- 
cipalmente col  tartaro  stibiato. 


150 

SEZIONE  DECIMAQUARTA. 

Pericardio-cardio-vascolite. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Mai  non  infiammasi  tutto  in  una  volta  il  cardiaco- 
vascolare  sistema;  ed  ora  s' infiamma  il  pericardio, 
ed  ora  il  cuore,  ed  ora  un  tratto  o  d'una  vena,  o 
d'una  arteria;  che  coi  nomi  denominate  sono  di  pe- 
ricardilet  di  cardile^  ó'arlerite,  di  venite  o  flebile. 

CAPO  SECONDO 

Forma. 

Nella  pericardite  sentesi  locale  dolore  sotto  allo 
sterno  ed  al  sinistro  costato.  Ed  i  polsi  sono  pic- 
coli, irregolari  e  frequenti;  e  spesso  la  sincope  alla 
lipotomia  succede.  E  nella  cardite  celeri  e  minimi 
sono  i  polsi,  ed  estrema  è  l'ansietà.  E  della  peri- 
cardite facilmente  confondesi  con  la  forma  della 
cardite.  E  dolente  diventa  la  parte  ove  la  infiammata 
arteria  passa;  ed  il  membro  addormentasi,  e  grave 
diventa;  e  batte  fortemente  l'arteria-  Dolore  sentesi 
anche  nella  flebite  lungo  il  tragitto  dell'  infiammata 
vena;  ed  il  contiguo  cellulare  inturgediscesi,  e  di  ros- 
so-oscuro colorasi. 


151 
CAPO  TERZO 

Cause  remote. 

Cause  remote  della  pericardite  sono  le  condizioni 
che  ripercuotono  la  sinovite  e  l'artrite-  Della  car- 
dite i  violenti  sforzi  ,  e  quanto  aumenta  i  cardiaci 
movimenti.  E  dell'arterite  e  della  flebite  le  violenze 
esterne,  che  impediscono  il  libero  corso  del  sangue. 

CAPO  QUARTO 

Causa  prossima. 

Causa  prossima  della  pericardio-cardio-vascolite 
è  la  potenza  che  irrita  localmente  il  sistema  car- 
diaco-vascolare; verbigrazia,  il  ferro  che  ferisce,  il 
laccio  che  stringe,  e  l'artritico  principio,  che  traslo- 
candosi, nel  cuore  e  nel  pericardio  depositasi,  l' irrita 
e  l'infiamma. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nei  cadaveri  di  chi  era  morto  di  pericardite  e 
di  cardite,  è  stato  trovato  il  pericardio  arrossato, 
opaco  ingrossato,  esulcerato  ed  ossificato.  Ed  anche 
sono  vi  state  trovate  false  membrane,  e  sierosa  col- 
luvie. Ed  il  cuore  è  stato  rosso-oscuro  trovato,  ul- 
cerato, e  parzialmente  o  rammollito  o  indurito,  ed 
anche  ossificato.  E  nel  cadavere,  essendo  stata  esa- 


152 

minata  l'arteria  infiammata,  hannovi  trovata  la  tu- 
nica interna  arrossata,  gonfia,  molle,  indurita,  ru- 
gosa, ossificata,  e  intonacata  da  marciosa  e  coten- 
nosa materia.  E  nella  vena  infiammata  è  stato  tro- 
vato l'interno  canale  dilatato,  ristretto  ed  obblite- 
rato ,  e  le  membrane,  che  la  compongono  ,  arros- 
sate, ingorgate,  rammollite,  fungose,e  che  facilmente 
dislacoavansi  l'una  dall'altra. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Presto  r  acuta  pericardite  fa  morire  ;  e  la  cro- 
nica, dura  per  qualche  tempo,  e  quasi  mai  non  guari- 
scesi.  E  grave  è  la  cardite,  che  prestamente  chi  la 
soffre  fa  di  vivere  finire.  E  nella  infiammazione  della 
collaterale  arteria  non  vi  è  grave  pericolo  ;  e  della 
centrale,  facilmente  il  membro  gangrenasi.  E  la  vena, 
che  infiammasi,  risolvesi,  ed  anche  l' intero  canale 
obbliterasi;  ed  è  talora  causa  di  consecutiva  anasarca. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Nella  pericardio-cardite,  che  deriva  da  metasta- 
tica deposizione  gottosa,  artritica  ecc.,  subito  richia- 
mansi  ai  primitivi  luoghi  gli  scomparsi  malanni.  E 
nella  primaria  e  legittima  cavasi  sangue,  e  le  mi- 
gnatte si  attaccano  nel  sinistro  costato.  E  si  mettono 
ancora  nel  torace  e  nelle  altre  parti  del  corpo  i  moxi. 


153 

i  senapismi  ed  i  vescicanti.  E  internamente  prescri- 
vonsi  le  bevande  diluenti,  gommose,  mucillagginose 
e  leggermente  nitrate;  e  promuovesi  ancora  la  inte- 
stinale revulsione.  Ed  applicansi  nel  luogo  dolente 
le  sanguisughe,  ed  anche  nelParterite  cavasi  sangue. 
E  l'oppio  prescrivesi,  e  gli  ammollienti  si  applicano, 
se  ci  tormenta  il  dolore.  E  facilmente  ai  topici  freddi 
cede  la  flebite  recente  e  poco  estesa  ;  e  se  ella  è 
intensa  e  diffusa,  agli  antiflogistici  bisogna  sempre  ri- 
correre. 

SEZIONE  DECIMAQUINTA. 

Epatite. 
CAPO  PRIMO.    . 

Definizione. 

L'epatite  è  la  infiammazione  dell'epatico  appa- 
recchio ;  cui  alcuni  dividono  in  acuta  e  cronica,  in 
continua  e  periodica,  perniciosa  alrabilare,  o  epatica. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

La  patognomouica  espressione  della  epatite  è  il 
dolore  acuto,  lancinante,  cupo  e  profondo,  che  dal- 
l' ipocondrio  destro  eslendcsi  al  petto  ed  alla  cor- 
rispondente spalla.  Che  poco  alleggeriscesi  ,  nella 
parte  affetta   giacendo  ;  e  che   alquanto   esacerbasi 


154 

quando  si  respira  e  si  tossisce,  e  nella  sana  parte 
giacesi.  Secca  e  scabra  è  la  pelle,  urente  e  mor- 
dicante,  nella  superfice  de!  corpo,  la  calorificazione. 
E  pieno  ,  duro  e  frequente  è  il  polso  ;  e  svolgesi 
ancora  l'universale  organica  reazione-  Viene  l' itte- 
rizia ;  e  la  lingua  copresi  di  giallo-verde-nerastro 
intonaco-  Manca  l'appetito,  e  la  sete  arde-  E  l'orina 
è  scarsa,  torbida,  rosso-giallastra,  e  deponente  mat- 
tonato sedimento.  1!  ventre  è  costipato  ;,e  se  qual- 
che evacuazione  viene,  grigia  e  non  biliosa  è  l'eva- 
cuata materia.  E  segno  è  che  la  gastro -enterite  si 
è  all'epatite  congiunta  ;  se  il  dolore  epatico  all'epi- 
gastrio estendesi  ,  e  rossa  è  ai  margini  la  lingua  , 
la  sete  arde,  e  vomitasi  biliosa  materia- 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Cause  remote  della  epatite  sono  le  percosse  nella 
testa  e  nel  destro  ipocondrio,  le  forti  stimolazioni 
nello  stomaco  e  nel  duedeno,  le  violenti  passioni, 
la  gastro-enterite,  il  palustre  miasma,  la  intemperie, 
la  repressione  della  traspirazione,  la  scomparsa  della 
mensile  ricorrenza  e  del  flusso  emorroidale,  e  la  cu- 
tanea deflorescenza. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

E  condizione  essenziale  dell'epatite  è  poi  l'epatica 
irritazione,  determinata  dall'  esterna   percossa,  dal 


155 

ferro  che  il  fegato  ferisce  ,  dai  calcoli  biliosi  ,  dai 
vermi  intestinali,  che  in  esso  introduconsi,  dal  pa- 
lustre miasma,  e  dalle  metastatiche  deposizioni- 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nei  ca(3averi,  che  sono  stati  aperti,  di  chi  per 
epatite  era  morto,  si  è  trovato  il  fegato  brunastro, 
giallo,  rosso,  e  a  chiazze  nero  ;  ed  ora  atrofizzato, 
ed  ora  ipertrofizzato,  rammollito,  indurito,  adiposo 
e  scirroso.  E  vi  sono  stati  ancora  ascessi  purulenti 
trovati,  idatidi,  materia  melanosiaca  ed  encefaloidea. 
E  la  vescichetta  biliare  ora  ristretta  ,  e  di  calcoli 
ripiena  ;  ed  ora  dilatata,  e  contenente  bile  viscosa 
e  nera.  II  fegato  aderente  alle  contigue  parti  ;  e 
qualche  ascesso,  che  in  esso  aperto  erasi,  e  che  ver- 
sato aveavi  la  contenuta  materia. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

L'acuta  epatite  si  risolve,  o  diventa  cronica;  sup- 
pura ,  ed  anche  il  fegato  gangrena.  E  1'  ascesso  , 
che  nel  fegato  si  è  formato,  ora  nel!'  interno  apresi, 
e  fa  morire  ;  ora  all'esterno,  e  qualche  volta  gua- 
riscesi.  Ed  ora  rifattasi  acuta,  il  peritoneo  infiamma, 
ed  è  mortale;  ed  ora  le  succede  la  funesta  emorra- 
gia, la  consecutiva  idiope,  e  l'epatica  tabe- 


156 
CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Incominciasi  col  salasso  la  epatica  cura  ;  e  poi 
le  sanguisughe  nell'ano,  nella  vulva  e  nel  destro  ipo- 
condrio si  attaccano.  E  spesso  il  ventre  esterna- 
mente fomentasi;  e  internamente  il  purgante  pre- 
scrìvesi.  Severa  dieta  ordinasi,  e  subacida  bevanda; 
e  frequente  e  piccolo  cristiere-  E  il  critico  sudore, 
subito  che  incomincia,  favoriscesi  colla  bevanda  leg- 
germente diaforetica.  E  diminuita  che  siasi  la  vio- 
lenza flogistica,  il  vescicante  nel  destro  ipocondrio 
e  nelle  altre  parti  si  applica.  E  fannosi  anche  le 
mercuriali  unzioni  nella  dolente  parte  ;  e  taluni  il 
mercurio  internamente  prescrivono.  Ed  alla  lenta  , 
ed  alla  acuta  fattasi  cronica,  in  minor  quantità  le 
medesime  cose  si  prescrivono.  E  quando  il  formatosi 
purulento  ascesso  al  peritoreo  aderisce,  ed  alla  con- 
tigua parete  addominate  accostasi,  col  ferro  apresi; 
e  colle  iniezioni  procurasi  la  repurgazione,  e  la  con- 
solidazione colla  peruviana  corteccia. 


157 
SEZIONE  DECIMASESTA. 

Pancreatite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  pancreatite  è  la  infiammazione  del  pancreas  ; 
che  durante  la  vita  è  quasi  latente;  e  che  dopo  alla 
morte  bene  si  manifesta,  se  apresi  il  cadavere. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Oscura  ed  incerta  è  la  pancreatitica  manifesta- 
zione. E  spesso  trovasi  nel  cadavere,  ciò  che  du- 
rante la  vita  non  si  era  manifestalo  ;  e  che  altro 
malanno,  anziché  la  pancreatite  parevaci  che  l'in- 
fermo tormentasse,  e  che  di  vivere  lo  facesse  finire. 
E  facilmente  altra  malattia  simula  ,  perchè  d'altre 
parti  il  pancreas  è  circondato  ;  ed  è  situato  sotto 
allo  sterno  ed  al  fegato,  sopra  la  trasversale  por- 
zione del  duedeno,  davanti  la  colonna  del  diafram- 
ma, l'aorta,  e  la  vena  cava  inferiore,  dietro  il  me- 
socolon  trasverso  e  l'arco  trasversale  del  colon,  al 
lato  sinistro  della  seconda  porzione  dell'  intestino 
duedeno,  al  lato  destro  della  milza  e  del  rene  si- 
nistro, e  nella  separazione  posteriore  delle  due  la- 
mine del  meso-colon  trasverso-  E  solo  giudichiamolo 


158 
infiammato,  perchè  le  parti    che  lo  circondano  es- 
sendo sane,  sentesi  profondo  dolore,  che  corrisponde 
nella  dodicesima  dorsale  e  nella  prima  vertebra  lom- 
bare. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Difficilmente  nel  pancreas  1'  esterne  cause  agi- 
scono, e  r  infiammano-  E  la  pancreatite,  pare  che 
vi  determinino  le  lente  infiammazioni  dei  contigui 
visceri,  e  la  miasmatica  intermittenza. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

E  la  condizione,  che  la  pancreatite  determina,  è 
la  locale  irritazione,  spesso  promossa  dalla  lenta  in- 
fiammazione delle  contigue  parti, e  dall'ostinata  mias- 
matica intermittenza. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nei  cadaveri  è  stato  il  pancreas  trovato  ingor- 
gato, indurito  ed  atrofizzato,  rammollito  ed  iper- 
trofizzato;  ed  anche  disorganizzato  in  marciosa  ci- 
sti; ed  in  materia  adiposa  degenerato,  ed  anche  in 
parte  ossificato. 


159 
CAPO  SESTO. 

Pronostico- 

Lungo  e  lento  è  della  pancreatite  il  corso.  E 
difficile,  e  sempre  incerta  è  la  diagnosi.  Ed  allo  stato 
naturale  difficilmente  ritorna  il  pancreas  ;  e  quasi 
sempre  rimane  indurito  ed  ipertrofìzzato. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Blandi  rimedi  alla  pancreatite  si  convengono.  E 
cavasi  sangue  se  imponente  è  l'organica  reazione, 
e  chi  la  soffre  è  atletico  e  pletorico;  e  le  sangui- 
sughe si  attaccano  nell'ano,  nella  vulva  e  nella  parte 
dolente.  Ed  anche  giova  il  tenue  vitto,  la  subacida 
bevanda,  la  intestinale  revulsione,  ed  il  vescicante 
applicato  nel  luogo  dolente  e  nelle  altre  parti  del 
corpo.  L'unzioni  mercuriali  nella  dolente  parte  sono 
state  da  certuni  fatte  ;  ed  anche  internamente  il 
mercurio  è  stato  amministrato.  Il  salasso,  e  le  san- 
guisughe nell'ano  applicate,  ed  i  caldi  bagni  hanno 
a  preferenza  delle  altre   cose  giovato. 


160 
SEZIONE  DECIMASETTIMA. 

Splenite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  splenite  è  la  infiammazione  della  milza  ;  che 
consensuali  perturbamenti  determinano  ;  mentre  è, 
mediante  peritoneali  ripiegature,  attaccata  nel  musco- 
lare tramezzo,  che  il  torace  separa  dall'addome.  E 
pare  che  non  la  splenite,  ma  che  altro  malanno  tor- 
menti, per  essere  ella  profondamente  collocata  nel 
sinistro  ipocondrio,  tra  le  false  coste  ed  il  ventri- 
colo ,  sotto  il  diaframma  ,  sopra  il  colon  ed  il  si- 
nistro rene. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Col  freddo  la  splenite  invadeci,  e  coi  ricorrenti 
brividi;  a  cui  spesso  succede  il  continuo,  ed  anche 
il  remittente  calore.  E  poi  svolgesi  l'universale  or- 
ganica reazione.  E  dolente  diventa  il  sinistro  ipocon- 
drio, cui  la  pressione  esacerba;  ed  il  dolore  esten- 
desi  nel  rene,  nel  torace,  nella  clavicola  e  nel  cor- 
rispondente omero.  Gonfiasi  il  sinistro  ipocondrio  ; 
in  cui,  come  nel  destro,  bene  non  giacesi-  E  l'an- 
sietà, la  dispnea,  la  tosse  ed  il  singhiozzo  infastidi- 
scono- E  chi  la  sofifre  ha  sete,  inappetenza,  costi- 


161 

pazione,  nausea  ed  anche  vomito  bilioso  e  sangui- 
nolento- 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Cause  remote  della  splenite  sono  le  cose  che  i 
visceri  addominali  infiammano.  Alle  quali  rifeiisconsi 
le  percosse,  e  le  penetranti  ferite,  la  scomparsa  delle 
naturali  e  delle  preternaturali  secrezioni,  la  cutanea 
deflorescenza,  e  l'ostinata  miasmatica  intermittenza. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Il  preternaturale  esaltamento  della  vitalità  della 
milza  ,  determinato  dalla  locale  potenza  irritante  , 
che  la  stasi  del  sangue  vi  determina,  è  l'essenziale 
condizione  della  splenite- 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Per  splenite  raramente  muoresi  ;  e  se  vi  si  muore, 
trovasi  nel  cadavere  la  milza  raramente  indurita  e 
atrofizzata  ;  e  spesso  vi  si  trova  ingrossata  e  indu- 
rita, ed  anche  parzialmente  rammollita.  Vi  si  tro- 
vano ancora  morbose  adesioni  coi  contigui  visceri  ; 
purulenti  ascessi  ,  scirrosi  indurimenti  ,  cancerose 
degenerazioni,  e  tubercolosa  e  melanosiaca  materia. 
(..A.T.CLXI.  11 


162 
CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Qualche  volta  la  splenite  per  diaforesi  risolvesl  ; 
e  generalmente  termina  per  ipertrofico  indurimento. 
Suppura  ancora,  e  la  marciosa  colluvie  versasi  ora 
nel  ventricolo  e  nel  calon  ,  e  la  materia  o  emet- 
tesi  per  vomito,  o  per  splenica  alvina  evacuazione  ; 
ed  ora  nell'addome  e  nel  torace  ,  con  consecutiva 
peritonite,  e  mortale  pleuro-pneumonite- 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

La  sintomatica  splenite  dell'ostinata  febbre  pe- 
riodica curasi  come  la  miasmatica  intermittenza  me- 
dicasi- E  cavasi  sangue,  se  chi  la  sotfre  è  atletico 
e  pletorico.  Ed  alla  primaria,  che  dalla  locale  ir- 
ritazione è  mantenuta,  ordinasi  la  dieta  ;  e  prescri- 
vonsi  le  rilascianti  e  subacide  bevande  ;  promuovesi 
l' intestinale  revulsione,  e  cavasi  sangue  dal  braccio, 
dall'  ipocondrio,  dalla  vulva  e  dall'ano-  Alcuni  ap- 
plicano il  vescicante  nel  sinistro  ipocondrio  ;  altri 
vi  fanno  le  piccole  e  quotidiane  mercuriali  unzioni  ; 
e  certi  altri  credono  esserle  giovevole  il  caldo  e  spesso 
bagno. 


163 
SEZIONE  DECIMAOTTAVA. 

Uropoìeite. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

L'aropoìeite  è  la  infiammazione  dell'urinario  se- 
cretorio apparecchio  :  che  non  è  universale,  e  che 
sempre  mostrasi  parziale  ;  e  che  a  seconda  della 
parte  ,  che  invade,  dicesi  nefrite,  urelerile,  cistite  , 
prostatite  e  uratraite. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Nella  nefrite  sentesi  forte  dolore  acuto,  lancinan- 
te e  pungente,  cupo  gravativo  e  profondo  in  una, 
o  neir  una  e  nell'  altra  reazione  lombare-  E  nella 
ureterite,  dolente  è  Io  spazio  interposto  tra  i  reni 
ed  il  trigone  vescicale.  E  dolore  sentesi  nella  cistite, 
meno  o  maggiormente  forte,  nella  regione  ipogastrica, 
che  la  pressione  esacerba.  E  tesa  e  dolente,  calda 
e  tumefetta  è  la  parte,  che  alla  vescica  corrisponde. 
E  fastidioso  è  lo  stimolo,  e  l' incomodo  di  spesso 
evacuare  1'  urina  ;  cioè,  la  discuria  ,  /'  iscuria  e  la 
stranguria.  Nella  prostatite  il  dolore  limitasi  tra  la 
vescica  e  l'uretra;  e  nell'uratraite  dalla  prostata  esten- 
desi  al  meato  urinario.  E  le  infiammazioni  parziali 


164 

dell'uropoietico  apparecchio  incominciano,  progre- 
discono, e  indietro  ritornano  e  si  risolvono  ;  o  come 
le  altre  infiammazioni  diventano  croniche,  e  lunga- 
mente durano  ;  e  poi  o  rifannosi  acute,  e  si  risol- 
vono ,  o  lentamente  ci  fanno  morire.  E  vana  cosa 
torna  il  dire,  che  come  l'altre  si  risolvono,  suppu- 
rano ,  induriscono  ed  il  tessuto  gangrenano.  Che  ì 
polsi  sono  ora  contratti  e  celeri  ,  ora  gagliardi  e 
pieni  ;  che  l'orina  è  scarsa  e  sedimentosa,  e  la  pelle 
calda  ed  arida  ;  che  havvi  inappetenza,  sete,  costi- 
pazione e  organica  universale  reazione- 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Sono  remote  cause  dell'uropoieite  l'abuso  degli 
stimolanti,  gli  sforzi  e  le  addominali  percosse,  l'uri- 
naria ritenzione,  i  corpi  estranei,  le  irritanti  inie- 
zioni, l'abuso  delle  veneree  dilettazioni,  le  cantarelle, 
la  sifilitica  infezione,  la  cutanea  deflorescenza,  e  la 
scomparsa  delle  articolari  infiammazioni,  che  nel- 
l'apparecchio uro-poietico  si  fissano  e  l' infiammano. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  vecchiaia  è  la  predisposizione  delle  infiamma- 
zioni dell'urinario  apparecchio.  E  la  locale  irritazione, 
che  ci  esalta  la  vitalità,  e  la  stasi  del  sangue  ci  de- 
termina, è  della  uropoieite  la  essenziale  condizione. 


165 
CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Aperti  i  cadaveri  di  chi  per  uropoìeile  erano 
morti,  vi  hanno  trovato  i  reni  rossi  e  di  sangue  in- 
gorgati, rammoIHli,  induriti,  impiccoliti  ed  anche 
ipertrofizzati.  E  disseminato  il  parenchima  da  pic- 
coli marciosi  ascessi,  scirroso,  e  in  sostanza  cere- 
briforme,  adiposa  ed  ossea  degenerato;  e,  dentro  a 
marciosa  cisti  con  idaiidi,  disorganizzato.  E  arrossati 
ed  ingorgati  gli  ureteri,  colP  interno  canale  ora  ri- 
stretto, ed  ora  dilatato.  La  vescicale  mucosa  arros- 
sata, ingorgata,  indurita,  ingrossata,  rammollita,  esul- 
cerata ,  e  di  nero  macolata.  Ristretta  la  vescica  , 
perforata,  e  internamente  di  false  membrane  rico- 
perta, E  la  mucosa  dell'uretra  arrossata,  ingorgata 
ed  esulcerata.  Organiche  degenerazioni,  che  nei  ca- 
daveri si  trovano  a  seconda  del  morboso  esito  ,  e 
della  infiammata  parte. 

CAPO  SESTO 

Pronostico. 

La  nefrite  o  tra  l'ottava  e  la  ventesimma  gior- 
nata risolvesi;  o  dura  per  indeterminato  tempo;  ed 
anche  colla  morte  termina.  E  quando  risolvesi,  l'orina 
sedimentosa  diventa.  Che  se  poi  suppura,  o  la  ma- 
teria si  versa  nel  colon  e  nell'addome,  o  nel  rene 
forma  marciosa  colluvie  ,  o  nella  vescica  discende. 


166 
I  reni  si  rammolliscono,  si  induriscono,  si  gangre- 
nano  ed  anche  si  disorganizzano.  E  l'ureterite  alia 
nefrite  consecutiva,  segue  della  nefrite  il  corso  ;  e 
prestamente  risolvesi,  se  la  primitiva  malattia  gua- 
riscesj.  E  tra  la  quindicesima  e  la  trentesima  gior- 
nata 0  risolvesi  la  cistite,  o  dura  per  indeterminato 
tempo-  Termina  spesso  per  risoluzione,  e  raramente 
per  indurimento  e  pergangrena.  E  lungamente  dura 
la  venerea  uretraite  ;  e  la  legittima  prestamente  ri- 
solvesi. E  doloroso  malanno  è  la  parziale  uropo- 
ìeite,  che  raramente  fa  morire. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Nell'uropoielle,  se  chi  la  soffre  è  atletico  e  ple- 
torico, cavasi  sangue  ;  e  se  è  debole,  solo  le  san- 
guisughe sì  attaccano  nei  lombi,  nell'ipogastrio  nel 
perineo,  nella  vulva  e  nell'ano.  E  fannosi  poi  i  pie- 
diluvi  ,  ed  i  tiepidi  bagni.  E  l'ammolliente  empia- 
slro  mettesi  nei  lombi;  e  l'addome  fomentasi.  Or- 
dinasi la  dieta  ;  ed  il  vitto  tenue  prescrivesi,  e  la 
mucillagginosa  bevanda  ;  ed  i  piccoli  cristieri  ammol- 
lienti e  narcotici  si  fanno.  E  poi  ricorresi  alla  revul- 
sione, ed  alla  derivazione.  Ed  apresi  il  renale  ascesso, 
che  ai  lombi  accostasi;  affinchè  neirinlerno,da  sé  stes- 
so aprendosi,  la  purulenta  materia  non  versi.  E  l'orina, 
che  non  può  scappare,  colla  siringa  estraesi;  e  non 
potendosi  siringare,  conviene  ricorrere  alla  artificiale 
apertura. 


167 
SEZIONE  DECIMANONA 

Infiammazione  del   genitale   femmineo  apparecchio. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

II  genitale  femmineo  apparecchio  ,  come  l'uro- 
poietico ,  parzialmente  infiammasi.    E  se  le  mani- , 
melle,  l'ovario,  1'  utero  e  la  vagina  si  infiammano, 
coi  nomi  sono  nominate  di  mammite,  di  ovante,  di 
melrile  e  di  vaginile. 

CAPO  SECONDO. 

Forma' 

La  mammile  denunciano  l'ardente  calore,  il  lo- 
cale dolore  ,  il  roseo  colore  e  la  mammillare  tu- 
mefazione. E  r  ovarite  manifesta  il  fastidioso,  do- 
lore ,  ora  cupo  ,  ed  ora  lancinante  ,  che  sentesi 
in  ambe  le  regioni  iliache.  Pesa  ,  e  maggiormente 
sentesi  l'utero  nella  metrite  ;  ed  il  dolore  cupo  e 
gravativo  dall'  ipogastrio  estendasi  ai  lombi  all'an- 
guinaia, ed  alle  articolazioni  femoro-iliache.  E  del- 
l' utero  il  collo  si  arrossa,  si  riscalda,  si  gonfia,  si 
indurisce,  e  diventa  dolente.  E  nella  vaginite  in  prin- 
cipio sentesi  prurito;  e  poi  la  mucosa  si  arrossa  e 
si  gonfia;  ed  il  roseo  colore  e  la  enfiagione  si  dif- 
fondono nella  genitale  esterna  parte.  E  sia  qualunque 


168 
la  porzione  affetta  dell'apparecchio  genito  femmìneo; 
se  acuta  e  violenta  è  la  infiammazione,  vi  è  sempre 
universale  organica  reazione.  Caldo-umida  è  la  pelle. 
Ed  ora  duro  e  frequente  ,  ed  ora  piccolo  e  piena 
è  il  polso-  Manca  l'appetito  ;  e  ardente  è  la  sete. 
Che  se  la  infimmazione  fin  da  principio  è  lenta,  o 
che  mite  facendosi,  diventa  cronica;  coi  suoi  feno- 
meni sempre  si  circoscrive  nella  parte  affetta,  e  ma- 
nifesta non  promove  organica  reazione. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Determinata  è  la  mammite  dall'aria,  che  la  calda 
mammella  raffredda,  dal  difficile  allattamento,  dalle 
percosse,  e  dagli  astringenti,  che  la  secrezione  del 
latte  reprimono.  E  sempre  consecutiva  alla  metrite 
ed  alla  peritonite  è  l'ovarite.  E  infiammano  l'utero 
il  parto  laborioso,  le  tocologiche  operazioni,  la  poli- 
pare  estirpazione,  1'  interne  e  l'esterne  compressioni, 
l'alto  raffreddamento  delle  estremità  addominali,  e 
la  intempestiva  scomparsa  dei  lochi  e  della  mensile 
ricorrenza.  E  quanto  direttamente  la  vaginale  mu- 
cosa irrita,  la  nafinite  determina. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  condizione  flogistica  dell'apparecchio  genitale 
femmineo    è  la  locale  irritazione  ,  determinata    da 


169 
quanto  localmente  la  vitalità   esalta,  e  la  stasi  del 
sangue  determina;  per  cui  le  mammelle,  le  ovarie, 
l'utero  e  la  vagina  s'  infiammano. 

CAPO  QUINTO 

Necroscopia. 

Gli  anatomici  caratteri  della  mammite  sono  l'in- 
gorgo del  cellulare  tessuto,  la  durezza  e  la  ipertro- 
fia della  mammaria  gianduia-  E  sono  nel  cadavere 
state  trovate  l'ovarie  rosse  e  gonfie,  con  marcia  o 
sparsa  nella  sostanza,  o  in  cisti  raccolta;  scirrose,  e 
aderenti  alle  contigue  parti.  La  mucosa  dell'utero 
arrossata,  ed  ingrossata;  ed  il  parenchima  di  san- 
gue turgido,  che  premendolo  in  abbondanza  lo  ver- 
savano- E  nelle  infiammazioni,  che  hanno  per  anni 
durato,  1'  utero  si  è  trovato  rosso,  grigiastro  e  li- 
vido, addensato,  ingrossato,  scirroso  e  lardaceo.  E 
si  arrossa,  si  ingorga  e  si  gonfia  la  vagina  quando 
infiammasi.  E  nelle  croniche  vaginite  ,  che  lunga- 
mente avevano  durato  ,  è  stata  trovata  la  mucosa 
ingrossata,  esulcerala,  scirrosa,  ed  anche  a  zone  ed 
a  chiazze  cartilaginea  ed  ossea. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Frequentemente  la  mammite  risolvesi;  e  quando 
suppura,  lenta  è  la  suppurazione,  e  tarda  la  guari- 
gione. Diffìcilmente  dall'acuto  passa  allo  stato  ero- 


170 

nico  ;  e  se  vi  passn,  e  alla  lunga  darà,  facilmente 
indurisresi  la  glandola,  scirro;  e  poi  esulcerasi,  can- 
cro. E  tra  la  quarta  e  la  quinta  giornata,  quasi  mai 
l'ovante  fa  morire  ;  e  spesso  tra  l'ottava  e  la  de- 
cima risolvesi;  e  suppura  tra  la  dodicesima  e  la  quat- 
tordicesima. Ed  il  cronicismo  è  il  più  frequente  termi- 
ne ;  che  fa  anche  morire  dopo  molti  anni.  E  pre- 
stamente la  violenta  metrite  fa  la  femmina  termi- 
nare di  vivere;  e  dura  anche  l'acuta  trenta  giornate; 
e  poi  0  si  risolve,  o  cronica  diventa,  o  fa  per  con- 
sunzione morire.  Raramente  suppura  ,  indurisce  e 
l'utero  gangrena.  E  dura  anche  per  anni  la  cronica, 
che  difficilmente  risolvesi;  e  poi  o  ridiventa  acuta; 
0  la  mucosa  ingrossa,  esulcera,  indurisce  e  gangrena, 
e  lentamente  fa  la  femmina  morire.  La  legittima 
vagìnite  poco  dura;  e  la  venerea  moltissimo;  ingros- 
sa, esulcera,  e  la  mucosa  indurisce  ;  e  morire  non 
fa,  se  alla  vagina  limitasi. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Incominciasi  la  metrite  a  curare,  se  la  femmina 
che  la  soffre  è  sana  e  pletorica,  coli'  iterata  sottra- 
zione di  sangue;  e  poi  si  attaccano  nella  mammella 
infiammata  le  sanguisughe  ;  e  sopra  vi  si  mette  il 
narcotico  e  ammolliente  cataplasma,  E  parimente 
l'ovarite  col  salasso  curasi;  e  le  sanguisughe  si  at- 
taccano nell'ipogastrio,  nella  regione  iliaca,  nella 
vulva,  e  nella  parte  superiore  e  interna  delle  cosce. 
Ordinasi  la  dieta;  la  revulsione  intestinale  procurasi; 


171 

e  si  prescrive  il  bagno  ed  il  semicupio.  E  Tempia- 
stro  ammolliente  vi  si  mette,  o  l' ipogastrio  fomen- 
tasi. E  mettesi  il  setone  nella  regione  iliaca;  ed  il 
vescicante  nelle  altre  parti  del  corpo.  Ed  il  fluttuante 
tumore  ,  che  all'addome  aderisce  ,  subito  col  ferro 
apresi;  ed  all'esterno  si  fa  scappare  la  marciosa  col- 
luvie. Ed  alla  metrito  acuta  conviensi  parimente  il 
salasso;  e  le  sanguisughe  si  attaccano  nella  vulva, 
nell'ano  e  nell'epigastrio.  Il  basso  ventre  fomentasi, 
0  vi  si  mette  il  narcotico  e  ammolliente  cataplasma. 
La  dieta  ordinasi;  e  fannosi  i  cristieri,  ed  i  semi- 
cupi; e  si  procura  la  intestinale  revulsione.  E  dimi- 
nuita che  siasi  la  violenza  flogistica,  i  diuretici,  e 
i  diaforetici  prescrivonsi;  ed  i  vescicanti  in  diverse 
parti  del  corpo  si  applicano.  E  nella  violenta  vagi- 
nite  le  sanguisughe  si  attaccano  nella  vulva,  nell'ano 
e  nella  parte  interna  e  superiore  delle  cosce;  e  pri- 
ma fannosi  l'ammollenti  e  spesse  lavande;  e  poi  l'a- 
stringenti iniezioni. 

SEZIONE  VENTESMA. 

Infiammazione  del  genitale  maschile  apparecchio. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Le  infiammazioni  del  genitale  apparecchio  ma- 
schile sono  la  didimite  e  la  prostatite.  Sì  l'una  e 
sì  l'altra  sono  legittime  e  specifiche;  quelle  sono  prò- 


172 

mosse  da  cause  comuni,  e  queste  dalla  venerea  in- 
fezione. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

La  prostatite  il  perineo  riscalda,  e  fa  sentire  do- 
lore e  peso  tra  lo  scroto  e  l'ano  ,  e  nelP  anteriore 
parete  del  retto,  e  muove  tenesmo,  e  continuo  uri- 
nario prurito-  E  dolente  diventa  della  vescica  il  collo; 
e  la  voluminosa  prostata  bene  nell'ano  sentesi-  Il  ca- 
nale dell'uretra  restringesi;  e  prima  diffìcilmente,  e 
anche  poi  non  piiì  l'orina  scappa.  Spesso  la  prosta- 
tite risolvesi;  e  non  risolvendosi  suppura;  e  la  ma- 
teria o  entra  nella  vescica  o  nel  retto,  o  per  l'ure- 
tra esce.  E  chi  la  soffre  consumasi,  ed  anche  muore 
lentamente.  E  nella  didimite  il  testicolo  riscaldasi  e 
gonfiasi,  diventa  dolente,  ed  il  dolore  ai  reni  diffon- 
desi.  E  lo  scroto  estendesi,  riscaldasi  ed  arrossasi; 
e  sentire  lascia  nell'  interno  il  tumefatto  testicolo. 
E  sono  i  comuni  flogistici  fenomeni  i  reazionari  della 
didimite  e  della  prostatite. 

CAPO  TERZO. 

Cause  1  emote- 

L'uretrite  è  la  causa  principale,  che  la  didimite 
e  la  prostatite  determina.  Ed  essa  seguono  la  intem- 
pestiva scomparsa  del  flusso  emorroidale,  il  calcolo 
che  nel  collo  della  vescica  fermasi,  e  l'esterne  mec- 
caniche violenze. 


/ 


173 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

E  la  condizione  della  prostatite  e  della  didimlle 
è  r  irritazione,  determinata  nel  didimo  e  nella  pro- 
slata  da  meccaniche  condizioni,  e  da  specifica  viru- 
lenza. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

La  prostala  nei  cadaveri  l'hanno  trovata  ora  gon- 
fia, rossa  e  molle;  ed  ora  indurita,  scirrosa  e  puru- 
lenta. Ed  il  didimo  ,  durante  ed  anche  percorsa  la 
infiammazione,  V  hanno  sempre  veduto  gonfio,  e  duro 
inteso.  E  tagliandolo,  1'  hanno  trovato  scirroso  e  can- 
ceroso. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Tra  l'ottava  e  la  decima  giornata  quasi  sempre 
la  prostatite  risolvesi.  Suppura  ancora  ;  ed  anche 
d'acuta  cronica  diventa;  e  raramente  il  tessuto  in- 
durisce e  gangrena.  Ed  il  testicolo,  prestamente  in- 
grossatosi, lentamente  risolvesi,  e  sempre  il  didimo 
rimanesi  un  poco  gonfio  e  duro.  E  quando  suppura, 
perdesi  l'organo  spermatico;  e  scirroso  fattosi,  bi- 
sogna sempre  tagliarlo. 


174 
CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Non  sempre  incominciasi  la  cura  della  prostatite 
e  della  didimite  col  generale  salasso;  e  quasi  sem- 
pre bastano  le  locali  sottrazioni  sanguigne  ,  la  re- 
vulsione intestinale,  la  dieta,  il  riposo,  e  la  bevanda 
gommosa  e  mucillagginosa.  E  nella  prostatite  si  ap- 
plica nel  perineo,  e  nella  didimite  lo  scroto  circon- 
dasi di  cataplasma  narcotico  ammolliente.  Nella  stran- 
garia  siringasi  ;  e  se  non  può  eseguirsi ,  fare  con- 
viene r  artificiale  apertura.  E  la  ristrettasi  uretra  , 
prima  dilatasi  colle  meningi  ,  e  poi  colle  siringhe 
di  elastica  gomma.  Ed  il  testicolo  fattosi  scirroso, 
bisogna  col  ferro  staccarlo. 

CONCLUSIONE. 

Abbiamo  discorse  delle  semplici  le  maggiormente 
rimarchevoli  infiammazioni  ;  senza  le  altre  nemmeno 
nominare.  E  ciò  che  ad  alcuni  parrà  trascuratezza; 
a  noi  pare  che  sia  scientifica  precisione.  Mentre 
abbiamo  scanzata  la  noiosa  ripetizione  ;  e  non  siamo 
discesi  a  fastidiosa  minuzia.  Che  leggendola,  se  noi 
l'avessimo  descritta,  non  vi  averebbero  cosa  alcuna 
trovata  di  nuovo  ;  ed  anziché  dilettare  chi  legge  , 
Tavremmo  mosso  a  sdegno. 

[Conlhmerà) 


175 


Vita  di  D.  Giovanni   Torlonia  ,    scritta  da  Giuseppe 
Cugnoni. 


N 


el  farmi  a  parlare  di  Giovanni  Torlonia  forte  so- 
spetto per  l'animo  mi  si  ravvolge  ch'io  non  abbia 
a  parere  inframmettente  e  prosuntuoso.  Imperocché 
essendo  a  tutti  notissimo  come  i  più  belli  e  lodati 
ingegni  di  questa  città  furono  congiunti  di  stretta 
amicizia  al  caro  estinto;  chi  non  si  sarebbe  aspet- 
tato che  a  lodar  lui  si  levasse  alcuno  degl'  illustri 
amici  suoi  ?  Per  contrario  che  sorga  io  a  celebrarlo,  io 
che  solo  per  fama  il  conobbi;  che  cos'altro  potrà  sem- 
brar questo  se  non  effetto  d'animo  procacciante  ed 
ambizioso  ?  Di  presunzione  poi  niuno  vorrà  scusarmi, 
sentendomi  esaitare  spenta  una  virtii,  che  viva  non 
potei  ammirare  da  presso.  Laonde  io  ben  veggo  come 
questo  mio  fatto,  a  chi  è  uso  di  stimar  le  cose  dalle 
apparenze,  debba  in  tutto  parer  dissennato.  Se  non 
che  le  apparenze  assai  di  sovente  fanno  inganno  al- 
l'uomo: onde  i  savi  e  discreti  rade  volte  o  non  mai 
fondano  su  di  esse  i  giudizi  loro.  No  ,  non  fu  va- 
nità di  tessere  le  lodi  di  nobile  e  ricco  signore,  che 
indusse  me  alla  presente  fatica  ;  sì  fu  il  dolore  di 
due  infelici  parenti  e  di  una  giovane  sconsolata  ve- 
dova, i  quali  chiedeano  il  conforto  della  mia  voce. 
Né  questo  mio  racconto  potrà  essere  tacciato  di  ar- 
roganza, avendomene  fornita  la  materia  i  congiunti 
e  gli  amici  del  defunto  ,  sulla  cui  indubitata  fede 
io  potei  narrare  dì  lui  non  altrimenti  che  se  fossi 


176 

stato  perpetuo  testimonio  della  sua  vita.  La  quale 
come  fu  ricca  di  belli  esempli  e  d'utili  operazioni  ; 
così  tanto  più  è  ora  da  dolere  che  troppo  immatu- 
ramente mancata,  ne  abbia  disertati  di  quelle  mag- 
giori speranze,  onde  sì  largamente  ci  aveva  affidati- 
Imperocché  fu  la  vita  di  D.  Giovanni  volta  tutta 
al  ben  fare  ed  in  elettissimi  studi  esercitata,  e  tale 
per  conseguenza  da  promettercene  non  comuni  van- 
taggi. E  facendomi  in  prima  a  parlare  degli  studi 
suoi  vastissimi  e  profondi,  in  questo  massimamente 
mi  si  offre  ammirabile,  che  ad  imprenderli  non  fu 
tratto  da  esterni  e  bassi  allettamenti  ,  ma  per  la 
intrinseca  bellezza  e  bontà  loro  li  volle  seguitare. 
Conciossiachè  nò.  onori  nò  ricchezze  dovesse  diman- 
dare agli  studi  egli  per  nascita  nobilissimo  e  dovi- 
ziosissimo ;  nò  sudando  e  vegliando  cercare  in  quelli 
bella  e  durevole  fama  chi  col  solo  proteggere  e  fa- 
voreggiare gì'  ingegni  potea  agevolmente  conseguire 
che  il  suo  nome  trapassasse  ai  posteri  onorato,  non 
altrimenti  che  quelli  di  Fulvio  Orsini,  di  Federico 
Cesi  ,  di  Ottavio  Falconieri  ,  di  Virginio  Cesarini. 
Resta  dunque  che  D.  Giovanni  s'  innamorasse  degli 
studi  e  con  ardore  vi  si  applicasse  per  1'  intrinseca 
bellezza  e  bontà  loro.  E  poiché  ciascuna  scienza  e 
ciascuna  arte  ha  la  sua  propria  bellezza  e  bontà  , 
r  ingegno  del  Torlonia  non  si  facea  sopra  ad  una, 
che  non  pensasse  di  accostarsi  in  seguito  alle  altre  : 
ma  tutte  insieme  col  desiderio  abbracciandole,  volea 
partitamente  e  con  ordine  contemplarle.  Questo  ha 
egli  dimostrato  con  la  molta  e  svariata  dottrina  ac- 
quistatasi ne'  brevi  anni  che  visse,  e  questo  affer- 
mano i  congiunti  e  gli  amici  suoi,  i  quali  l'udivano 


177 

sempre  ripetere  che  dall'  apparai'  nuove  cose  mai 
non  si  sarebbe  rimasto,  quasi  avesse  a  sua  ultima 
meta  il  possesso  della  scienza  universale-  Né  di  pro- 
posito così  smisurato  ed  all'  umana  debolezza  in- 
tollerabile parrebbemi  conveniente  il  lodarlo,  se  non 
ne  trasparisse  una  geneiosità  d'animo  singolare,  e 
se  a  tanto  ardito  intendimento  non  vedessi  con- 
giunta egual  forza  di  azione.  Conciossiachè  l'umano 
ingegno  quanto  più  spargesi  in  traccia  di  cognizioni 
varie  e  molteplici  ,  tanto  riesca  men  penetrante  e 
profondo  ;  non  altrimenti  che  accade  ne'corpi  ,  di 
cui  è  legge  immutabile  che  dilatandosi  sì  assot- 
tigliano. Non  fu  così  di  D.  Giovanni,  il  quale  avido 
di  tutto  sapere,  già  non  si  sfrenò  a  voler  tutto  in- 
sieme sapere  ;  ma  lentamente  e  per  gi-adi  procedendo, 
in  modo  abbandonavasi  ai  propri  specolamenti  di 
una  disciplina,  che  delle  altre  parca  noi  prendesse 
cura  nessuna.  Così  evitò  la  leggerezza  negli  studi, 
e  adoperandosi  alla  soda  e  verace  dottrina  si  tenne 
lontano  dall'arrogante  saccenteria.  Nel  che  ci  si  farà 
maggiormente  ammirabile,  ove  consideriamo  di  quale 
e  quanta  saviezza  s'avesse  (nestieri  a  non  bruttarsi  /jnr^^^^''^ 
d'un  vizio,  consueto  deturpatore  della  nobiltà  do-  j 
viziosa.  La  quale  miseramente  esposta  alle  lusinghe 
dell'adulazione,  di  leggieri  inorgoglisce,  e  presume, 
stimando  retribuzione  del  proprio  va/ore  certe  Iodi 
bugiarde  che  a  lei  procaccia  la  potenza  del  nome  i 
e  dell'oro.  A  queste  turò  sempre  le  orecchie  il  sa- 
gace giovinetto,  non  altrimenti  che  a  canto  mor- 
tale di  sirena  insidiosa,  pronto  solo  a  dischiuderle 
alla  libera   voce  di  amici  onesti   ed  autorevoli. 

g..a.t.(:lxi.  12 


178 

Né  già  d'altronde  ei  s'ebbe  il  primo  incilamento 
agli  studi,  che  dalle  sagge  parole  di  chi  francamente 
tuttor  garzoncello  lo  amtnonìa  a  voler  bene  usare 
del  grado  e  degli  agi,  cui  nascendo  avea  sortito:  la 
nobiltà  e  le  ricchezze  natie  doversi  riguardare  come 
premio  anticipato  della  virtù,  del  quale  ci  rendiamo 
immeritevoli  tosto  che  per  ozio  o  vizi  ne  abusiamo: 
delizie,  spassi,  lautezze,  onoranze  e  quant'  altro  di 
pili  lusinghiero  suol  far  lieta  la  vita  de'  grandi,  non 
valer  tutto  insieme  una  briciola  di  quel  sovrano  con- 
tento che  l'uomo,  eziandio  se  povero  ed  oscuro,  ri- 
ceve dalla  vera  sapienza.  A  questa  pertanto  con  ogni 
sforzo  si  adoperasse,  esercitando  ne'  buoni  ed  ono- 
rati studi  il  molto  e  svegliato  ingegno  che  Dio  gli 
aveva  concesso.  Già  non  poteva  il  suono  di  queste 
verità  non  concitare  altamente  1'  animo  di  D.  Gio- 
vanni di  tempera  generosa  e  severa,  e  sin  dalla  ftin- 
ciullezza  naturalmente  apparecchiato  (rilevandosi  ciò 
per  fino  da'suoì  puerili  trastulli,  sempre  ingegnosi) 
alla  cultura  dell'  intelletto  :  giunse  poi  opportunissimo 
a  ridestarlo  in  quella  appunto  che  erudito  ne'prin- 
cipii  della  rettorica  e  della  filosofia,  era  in  sullo  scom- 
pagnarsi dalla  guida  di  stabile  precettore.  Quando 
cioè  r  abbandonarsi  ad  un  vivere  scioperato  e  sol- 
lazzevole, ovvero  il  proseguire  nel  faticoso  esercizio 
degli  studi,  dovea  essere  sua  propria  elezione.  Ri- 
schiosa prova,  secondo  che  dimostra  una  trista  espe- 
rienza, al  senno  di  giovane  patrizio.  Ben  però  su- 
perolla  il  Torlonia  antiponendo  ad  un  superbo  ozio 
i  cnri  e  gloriosi  travagli  dell'  ingegno. 

Invogliatosi  da  principio  d'acquistar  larghe  e  si- 
cure notizie  intorno  agli  antichi  monumenti  romani, 


I 


179 

premessa  la  lettura  degli  scrittori  latini  e  d'alquanti 
de'  greci ,  di  cui  apparò  a  tal  uopo  il  linguaggio  ; 
prese  a  visitare  diligentemente  e  con  ordine  tutto 
ciò  che  di  quelli  ne  avanza  dentro  e  fuori  della  città. 
E  quale  perizia  delle  antiche  cose  egli  con  ciò  si 
procacciasse,  ce  n'è  autorevole  testimonio  il  chiaro 
archeologo  commendatore  Pietro  Ercole  Visconti  , 
da  cui  come  s'ebbe  il  primo  impulso  a  questa  ma- 
niera di  studi,  così  trasse  valevole  aiuto  a  bene  con- 
durli. Or  questi  non  dubita  di  affermare,  la  giovi- 
nezza del  suo  alunno  aver  posseduto  tanto  di  antica 
erudizione,  di  quanta  sarebbe  pur  da  lodare  un  uom 
maturo.  Oltre  che  fanno  di  ciò  sicurissima  fede  gli 
innumerabili  ricordi  di  arte  e  di  storia,  che  egli  in 
certo  suo  giornale  andava  quotidianamente  registran- 
do, dove  frame/zo  ad  accurate  note  e  sottili  con- 
fronti sono  sparse  qua  e  là  considerazioni  di  non 
volgare  dottrina,  ed  opinioni  insolite  non  men  che 
probabili.  In  tal  guisa  D.  Giovanni  riparò  ad  un  ver-' 
gognoso  difetto  della  educazione  moderna,  che  la- 
sciandoci ignorare  tanta  invidiata  suppellettile  di  an- 
tiche arti  e  memorie,  ci  rende  ospiti  in  casa  nostra; 
laddove  degli  usi  di  popoli  lontanissimi  e  per  mari 
e  montagne  da  noi  disgiunti  ci  vuole  curiosi  inda- 
gatori. Anche  studiò  nelle  antiche  iscrizioni,  di  cui 
era  copiatore  desideroso  ed  esatto  (1),  e  del  racco- 
gliere medaglie  e  monete  grandemente  si  dilettò. 
Ebbelo  a  suo  socio  la  pontificia  accademia  di  ar- 
cheologia, nella  quale  che  due  sole  volte  si  facesse 
a  pubblicamente  ragionare  (2),  fu  effetto  di  quella 
modestia,  da  cui  tenne  sempre  invincibile  avversità 
ad  ogni  minima  apparenza  di  maestro.  E  se  due  altre 


180 
volte,  nchiestone,  facilmente  s'  indusse  a  richiamare 
in  mente  ai  dotli  colleghi,  seduti  a  geniale  convito 
per  celebrare  il  natale  di  Roma,  le  glorie  dell'eterna 
città,  appunto  fu  perchè  la  letizia  della  circostanza 
parvegli  dovesse  scemare  autorità  al  suo  dire-  A  ma- 
teria del  quale  sì  l'una  volta  e  si  l'altra  egli  tolse 
il  gran  fatto  dell'universale  incivilimento,  esaminan- 
dolo in  prima  come  iniziato  dalla  Roma  pagana,  e 
poi  come  compiuto  dalla  Roma  cristiana-  E  ne  ri- 
portò lodi  di  valente  conoscitore  delle  antichità  non 
meno  profane  che  sacre. 

Imperocché  del  considerare  eziandio  le  origini 
della  santissima  religion  nostra  assai  si  compiacque  ; 
il  che  diede  poi  occasione  al  principale  fra'  studi 
suoi,  che  fu  quello  della  teologia.  Del  quale  pili  age- 
vole e  sicuro  mi  torna  il  parlare,  avendoci  egli  stesso 
lasciato  memoria  in  alcuni  fogli  scritti  tutti  di  suo 
pugno  sì  della  cagione  che  spinselo  ad  abbracciarlo, 
e  sì  dell'ordine  onde  il  condusse,  a  L'amore  vivo, 
»  egli  scrive,  fin  dall'  infanzia  alle  splendide  e  care 
»  forme  della  religione  divina  mi  fu  occasione  per- 
)>  che  io  dirigessi  i  miei  studi  ad  una  cognizione 
))  più  chiara  e  più  profonda  dei  principii  rivelati,  e 
))  della  liturgìa  cattolica  che,  quasi  veste  di  porpora 
»  e  di  oro  ,  la  cinge  e  la  presenta  al  mondo  sen- 
»  sibilo.  Però  io  non  aveva  l' intenzione  di  uno  stu- 
»  dio  scientifico  ,  non  volea  divenir  dotto  né  per 
))  poco  né  per  molto,  nel  senso-rigoroso  di  questa 
»  parola.  Aveva  soltanto  il  modesto  desiderio  di 
»  pervenire  e  per  le  altrui  ricerche,  e  per  le  mie 
V)  meditazioni  ad  una  cognizione  più  ragionata  del 
»  cristianesimo  ,  onde  fruire  nelP  intimo  della  mia 


181 
»  anima  della  sua  bellezza  ,  e  per  cercare  in  esso 
))  quel  vero  ,  quel  bene  e  quel  bello  ,  che  invano 
»  poco  tempo  innanzi  aveva  cercato  nella  filosofia 
»  socratica  e  nella  morale  conforlable  di  Franklin.  » 
Adunque  meglio  che  da  inlellettual  desiderio  fu  mosso 
D.  Giovanni  ad  applicarsi  alla  scienza  arcana  della 
religione  da  un  potente  bisogno  del  cuore;  come  chi 
preso  alle  celesti  sembianze  di  sovrumana  bellezza 
facciasi  a  sottilmente  contemplarla,  affinchè  la  più 
netta  e  precisa  cognizione  di  lei  diagli  compiuto  e 
perfetto  l'amoroso  godimento,  che  al  primo  scorgerla 
provò  tumultuante  e  indistinto.  Pertanto,  a  far  paga 
questa  sua  brama,  si  die  a  cercare  e  meditare  le  ope- 
re de'  principali  scrittori  ecclesiastici,  la  cui  lettura 
in  breve  gli  adornò  la  mente  di  notizie  copiose  ed 
opportune;  cosicché  nella  giovanissima  età  di  diciotlo 
anni,  come  apparisce  da  una  sua  lettera  al  cavaliere 
Giovanni  Battista  De  Rossi,  della  cui  virtuosa  e  dotta 
amicizia  grandemente  si  pregiò,  egli  già  dottamente 
discorreva  intorno  alle  varie  epoche  del  cristiane- 
simo ;  e  dal  colore  diverso  dello  stile,  dove  scorre- 
vole e  trasparente,  dove  pili  caldo  e  risentito,  assai 
credibilmente  indovinava  la  maggiore  o  minore  an- 
tichità di  alcuni  scritti  o  incerti  di  tempo,  o  fal- 
samente attribuiti  ad  autore  non  loro,  e  di  alcuni 
altri  distinguea  con  molto  acume  i  luoghi  interpo- 
lati dai  legittimi.  E  fin  qui  fu  maestro  a  sé  stesso. 
Abbattutosi  quindi  per  sua  grande  ventura  ad  uno 
de'  pili  eminenti  ingegni  che  onorino  al  presente  le 
scienze  sacre  e  profane,  si  pose  sotto  la  disciplina 
di  lui  per  avanzarsi  a  passi  più  celeri  e  franchi  nel- 
r  impreso  cammino.  «  Fu,  così  egli  prosegue  nel  sue- 


182 

»   citato  scritto  ,  la  relazione  stretta  col   reverendo 

»  in  Cristo  P.  Carlo  Passaglia,  che  risvegliò  in  me 

»  r  idea  di  acquistare  una  cognizione  assolutamente 

»  e    propriamente  scientifica  del   cristianesimo-  Fu 

))   allora  che  dalla   modesta  posizione,  in  cui  riguar- 

»  dava  me  stesso  di  letterato  cristiano,  passai  a  con- 

»  siderarmi  come  un  giovane  teologo,  che  fa  il  suo 

))   corso  di  dogmatica  e  di  esegesi.  Ma  il  P.  Passa- 

))   glia,  nel  pormi  avanti  gli  occhi  questa  nuova  di- 

»   rezione,  mi  pose  ancora  dinanzi  i  mezzi  indispen- 

»   sabili  per  pervenirvi,  il  primo  mezzo  era  un  corso 

»  regolare  e  pubblico   della  scienza  che  ambiva  di 

»  possedere.  Io  ci-edo  che  ognuno  che  conosce  i  le- 

\/iLÒ*^Hn  »  gami  di  famiglia  di  un  secondogenito  di  casa  no- 

*-jr^^      '  »  bile,  ed  i  pregiudizi  di  una  società  che  disprezza 

'f  "^  :    ))  la  scienza  ,  e  particolarmente  un  certo  ramo  di 

'  .  »  scienza  m  una  classe  particolare  di  persone,  ognu- 

'^     1^1  »   no,  dico  che  conosce  queste   cose,  non  mi  rim- 

'^S'^  »   provererà  se  io  non  intervenni  al  pubblico    corso. 

y  '  »   D'altronde  credo  di  aver  ben  dimostrato  la  mia 

»  buona  volontà  coli'  assistere  alla    maggior  parte 

))  delle  lezioni  teologiche  dell'ultimo  trimestre,  quan- 

»  do  l'orario  della  mia  famiglia  mi  lasciò  libere  le 

))  ore  della  scuola-  V'era  un  supplemento  al  corso 

»  pubblico,  ed  era  la  lettura  di  un  corso  stampato. 

))   Io  aveva  già   per  P  innanzi   percorso  la  maggior 

))   parte  delle  Praelecliones  del    P.   Perrone  ,  ed    in. 

))  seguito  non  cessai  di    rileggere  le  parti   \)m  im- 

))   portanti  di  esse;  ma  qui  bisogna  che  confessi  la 

»  prima  mia  debolezza.    Non  ebbi  mai  il  coraggio 

»  di  leggere  per  intero  lo  splendido  Opus    tlieolo- 

»  gicum  di  Petavio,  e  mi  contentai  di  semplici  con- 


183 

»  sultazioni  (3).  Pei'  opposto  due  studi  parevano  a 
»  me  graditi,  1'  esegesi  del  nuovo  testamento,  e  la 
»  lettura  cronologica  de'  padri.  Accennerò  in  breve 
»   i  studi  nell'uno  e  nell'altro  campo. 

»  Primieramente  lessi  piìi  volte  il  Nuovo  Te- 
»  Slamento,  studiando  le  proprietà  del  linguaggio,  e 
»  fermandomi  ai  passi  più  importanti.  Mi  applicai 
»  in  particolar  modo  al  testo  dogmatico  dell' Epi- 
))  stola  ai  Filippesi,  e  per  affinità  col  medesimo  alla 
»  dottrina  del  Logos  ed  alla  Cristologia  dell'  Apo- 
))  calisse  stessa  (in  Ebiard,  Reitmayr,  Hug,  Majer 
»  e  Neander)  e  dell'  Epistola  agli  Ebrei  (nel  Com- 
»  mentario  di  Tholuck  e  in  Reitmayr).  Parlerò  più 
»  tardi  della  utilità  che  mi  recarono,  o  che  piut- 
»  tosto  non  mi  recarono  le  tre  dissertazioni  scritte 
»  sul  ristabilimento  di  un  testo  di  S.  Giovanni,  sulla 
))  quistione  dei  fratelli  del  Signore,  e  sui  testi  in- 
»  torno  alla  celebrazione  delTa  domenica.  La  man- 
))  canza  fino  agli  ultimi  mesi  di  una  buona  gram- 
»  malica  del  Nuovo  Testamento,  m'  impedì  di  acqui- 
))  stare  una  cognizione  teoretica  e  regolare  del  dia- 
»  letto  nel  quale  è  scritto  ,  e  mi  contentai  della 
))  cognizione  pratica  e  delle  poche  informazioni 
»  raccolte  occasionalmente  nelle  interpretazioni  di 
))  Schleusner  nel  suo  dizionario. 

))  1  primi  passi  fatti  nella  patrologia,  e  l'antico 
»  amore  alla  liturgia  cattolica  fecer  eh'  io  dal  prin- 
))  cipio  dividessi  lo  studio  della  tradizione  ecclesia- 
»  stica  in  due,  l'uno  della  dottrina  de'  padri,  l'altro 
))  degli  antichi  riti  della  chiesa  latina.  Nel  primo 
»  ramo  studiai  i  padri  apostolici  ,  gli  apologisti , 
»  Tertulliano,  Cipriano,  Clemente  d'Alessandria,  Ip- 


184 

»  polito  ,  ed  i  frammenti  publicali  nelle  Reliquiae 
»  Sacrae  del  Routh.  Lo  studio  di  Tertulliano  fu  in- 
»  completo  per  la  parte  dogmatica,  e  quello  di  Cle- 
))  mente  d'Alessandria,  per  questa  parte,  assai  poco 
»  profondo.  L  'amore  alla  liturgia,  alla  vita  pratica 
»  del  cristianesimo  ,  mi  fece  osservare  piuttosto  i 
»  monumenti  che  questi  scrittori  ci  presentano  della 
»  società  morale  cristiana,  e  trascurare  alquanto  la 
»  parte  speculativa  dei  medesimi-  Però  in  quanto  a 
•  »  Giustino  studiai  più  accuratamente  la  dottrina  del 
»  Logos,  e  recentemente  una  lettura  ripetuta  ed  at- 
»  tenta  del  Timeo  e  di  altri  passi  di  Platone  hanno 
y)  presso  a  poca  compito  in  me  la  nozione  compa- 
»  rativa  della  Trinità  Platonica  con  quella  de'  padri. 
»  La  storia  dello  sviluppo  del  dogma  Trinitario  in 
))  Mòhler,  in  Keis,  in  Petavio  ed  in  Bullo  suppli- 
»  rono  in  parte  il  mio  difetto:  e  qui  pure  la  Non- 
»  Trinità  (il  nuovo  sabellianismo)  di  Schleiermacher 
»  furono  come  l'ombra  al  quadro,  non  ancora  in- 
»  tero,  dello  sviluppo  della  dottrina  sull'essenza  di- 
»  vina.  Ma  però  mi  applicai  in  fine  più  particolar- 
»  mente  alla  dottrina  degli  alessandrini.  Studiai  di 
))  nuovo  i  passi  più  importanti  di  Clemente,  l'ana- 
))  lisi  del  sistema  origeniano  in  Mòhler,  e  cercai  i 
»  punti  di  contatto  fra  la  filosofìa  alessandrina  e 
»  r  alessandrina  platonica  leggendo  in  Tenneman 
))  ed  in  Bruker  l'analisi  del  sistema  di  Plotino  e  di 
))  Proclo;  e  finalmente  ricercai  la  congiunzione  delle 
»  due  scuole  tentata  negli  inni  di  Sinesio. 

«  Ma  l'altro  ramo  dello  studio  della  tradizione 
»  ocupò  più  specialmente  il  mio  spirito,  che  man- 
»  teneva  la  sua  antica  e  naturale  inclinazione  allo 


185 

))  studio  pili  pratico  che  teorico  del  cristianesimo. 
»  F'u  questo  lo  studio  deirordinamanto  ecclesiastico 
»  e  della  liturgia  nei  secoli  antichi.  Lessi  quindi 
.))  con  grande  attenzione  e  ripetutamente  il  copioso 
»  manuale  di  Rhein  Wald,  consultando  ampiamente 
»  nei  luoghi  piià  notevoli  Mamachi,  Bingham,  Mu- 
»  ralori  [Praef.  in  lilur.  Rom.  vet.),  Alzoy,  Doel- 
»  linger,  Neander  [Gesch.  d.  dir.  K.  voi.  I.  part.  2- 
»  voi.  XI  parte  2),  Mabillon  {in  Ord-  Rom-),  le  ca- 
))  techesi  (liturgiche)  di  Cirillo  ,  le  più  importanti 
»  omelie  liturgiche  di  Agostino  e  di  Cesareo,  e  le 
»  Costituzioni  apostoliche.  Molto  mi  occupai  della 
»  liturgìa  dei  secoli  nono  e  decimo,  e  trassi  gran- 
»  dissimo  profitto  dall'opera  maravigliosa  di  Lingard 
»  sulla  chiesa  anglo-sassone  ,  e  dalla  osservazione 
»  pratica  contemporanea  dell'intatto  monumento  del- 
))  la  liturgia  del  secolo  undecimo  che  è  preservalo 
»  nel  rito  cartusiano.   » 

Queste  cose  scriveva  D.  Giovanni  nell'anno  1852, 
ventunesimo  della  età  sua.  Né  certo  ponno  essere 
lette  senza  stupore  da  chiunque  intenda  le  sublimi 
altezze  della  scienza  teologica.  A  tenere  e  superare 
le  quali,  non  che  la  foga  di  un  giovane,  appena  è 
comunemente  bastevole  la  lena  di  intelletti  virili. 
Crescerà  poi  a  dismisura  questo  stupore  ove  si  con- 
sideri ,  come  nel  breve  spazio  di  tre  anni  ,  quanti 
egli  ne  consumò  in  siffatti  studi,  una  grande  por- 
zione di  tempo  gli  andasse  nell'affrancarsi  vieppiù 
nel  greco  e  nel  procurarsi  la  intelligenza  dell'  ebrai- 
co, dell'  inglese  e  del  tedesco,  al  fine  sì  di  leggere 
ne' loro  testi  originali  i  libri  santi  e  le  opere  di  al- 
cuni padri,  e  sì  di  giovarsi   o  direttamente  o  indi- 


186 
rettamente  dei  coinmenti  che  sugli  uni  e  sulle  altre 
pubblicaionsi  nell'  Inghilterra  e  nella  Germania.  Or 
bene  stupisca  pure  altri  di  tanta  forza  racchiusa  in 
tenerissimo  petto,  s'ammiri  pur  altri  di  una  giovi-, 
nezza  per  tanta  copia  di  eccelsa  dottrina  invidiabile 
air  istessa  canizie;  non  per  questo  levcrassi  in  or- 
goglio D.  Giovanni,  ma  anzi  ripiegati  in  sé  stesso 
gli  occhi  della  mente  vi  troverà,  in  luogo  della  forza 
e  dell'abbondanza,  la  debolezza  e  1'  ino[)ia.  Cosi  gi- 
gantesca ed  immensa  sta  a  lui  dinanzi  l' immagine  del 
sodo  e  perfetto  sapere  !  «Così  in  tre  anni,  egli  con - 
»  chiude,  non  ho  cessato  di  occuparmi.  11  cristia- 
))  nesimo  è  stato  costantemente  l'oggetto  dei  miei 
»  studi.  Ho  diviso  le  mie  ricerche  fra  la  teologia 
))  sistematica,  1'  esegesi,  la  patrologia  ,  1'  antichità 
ì)  sacra.  Ho  provato  le  mie  forze:  quale  ne  è  stato 
»  il  risultato  ?  11  mio  ingegno  non  è  atto  a  seguire 
»  pazientemente  la  vasta  tela  di  un  corso  teologico. 
»  Son  troppo  meschino  nelle  cognizioni  filologiche 
»  per  applicarmi  con  fruito  all'  esegesi.  La  man- 
))  canza  di  un  insegnamento  regolare  dogmatico  fa 
»  sì  che  io  non  abbia  una  guida  sicura  nella  patro- 
»  logia,  e  soltanto  le  ricerche  sulla  disciplina  e  sulla 
»  liturgia  ecclesiastica  provocano  sempre  da  mìa 
))  parte,  come  in  antico  così  adesso,  uno  studio  fatto 
»  con  zelo,  e  dirò  con  entusiamo.  I  splendidi  mo- 
»  numenli  e  riti  della  Santa  Chiesa  di  Roma,  che 
))  risvegliarono  in  me  fin  da  giovinetto  1'  amore  a 
»  simili  ricerche,  son  sempre  per  me  il  campo  più 
))  gradito  de' miei  studi.  Ma  qui  pure  io  non  sono 
))  all'altezza  di  uno  studio  scientifico,  e  per  me  le 
»   ricerche  sui  libri  e  sui  monumenti   non  sono  che 


187 
»  un  mezzo,  eoi  quale  cerco  di  rivivere  col  cuoì-e 
»  semplice  e  pio  negli    antichi  secoli  della   Chiesa 
»   per  cercare  conforto  alla  devozione. 

))  Io  non  sono  adunque  un  ingegno  scientifico. 
»  1  tre  opuscoletti  da  me  stampati  ,  e  l'argomen- 
»  tazione,  di  cui  ho  già  parlato,  sono  piccoli  sforzi 
»  di  una  ambizione  allignala  in  una  mente  che  non 
»  aveva  i  mezzi  per  soddisfarla.  È  una  vanità  scu- 
»  sabile,  ma  assai  da  evitarsi,  il  voler  stampai-e  cose, 
»  ancorché  piccolissime,  pVima  dell'eia  matura.  Ri- 
))  cordei'ò  sempre  a  questo  proposito  una  prescri- 
»  zione  che  lessi  quattro  anni  fa  nel  Talmud  (Melch. 
»  t.  IV.  e.  patr.  Gap.  V.  §.  2),  che  cioè  l'uomo  fino 
»  ai  trent'anni  attendesse  alle  cose  domestiche  ed 
»  alla  lettura,  per  crescere  poi  da  quel  momento  in 
»  attività  ed  intelligenza.  Il  Logos  divino  ,  fattosi 
»  uomo,  si  sottomise  alla  prescrizione  dei  savi  della 
»  nazione  ebrea,  e  dai  dodici  ai  trent'anni  1'  Evan- 
»  gelo  non    racconta  un  solo  fatto  o  detto  di  lui. 

))  Lo  studio  piij  semplice  e  jnodesto,  che  fu  la 
»  mia  prima  vocazione  senza  viste  di  erudizione  fì- 
»  lologica  e  teologica,  senza  ambizione  scientifica,  è 
»  più  adattato  alla  mia  mente,  e,  quel  ch'è  più,  nu- 
»  trisce  quel  cristianesimo  pratico,  senza  del  quale 
))  il  cristianesimo  speculativo  è  la  scienza  che  gonfi;), 
))  maledetta  da  Paolo  (4).   » 

Ho  voluto  recar  qui  per  intero  questo  lungo 
scritto  di  D.  Giovanni,  come  argomento  irrepugna- 
bile della  potenza  del  suo  ingegno  e  della  bontà 
del  suo  cuore.  Vero  è  che  dal  lato  della  specula- 
zione, a  voler  stare  alle  sue  parole  ,  scarso  frutto 
ei  raccolse  dagli  studi  sacri  j  ciò  non  ostante  delle 


188 
Ire  disseriazioni  da  lui  ricordate,  e  troppo  severa- 
mente giudicate,  le  due.  Della  quislione  intorno  ai 
pretesi  fratelli  del  Signore,  (5)  e  Della  santificazione 
del  giorno  del  Signore  (6),  (che  della  terza  Sul  rista- 
bilimento di  un  testo  di  S.  Giovanni,  non  essendomi 
venuto  fatto  il  poterla  leggere  ,  non  posso  dare 
giudizio)  sono  indizi  bastevoli  del  suo  valore  nel- 
l'ermeneutica, nella  esegesi  e  nella  filologia,  mas- 
simamente greca  ,  cui  ebbe  pronta  non  pure  alla 
interpretazione  de'  classici,  ma  altresì  alla  sposizione 
degli  scrittori  alessandrini,  dove  la  lingua  e  lo  stile, 
alterati  dagl'  influssi  dell'  oriente  ,  riescono  di  più 
difficile  intendimento.  Scrisse  ancora  un'  altra  dis- 
sertazione Sulle  condizioni  religiose  e  civili  de'  giudei 
al  tempo  di  Cristo,  che  lesse  all'  accademia  di  ar- 
chologia  nel  giugno  del  1850.  Lavoro  assai  vicino 
alla  perfezione,  ma  che  egli,  sebbene  sollecitatone 
più  volte  da  dotti  amici,  non  volle  mai  pubblicar  con 
le  stampe.  Quanto  troviamo  scritto  intorno  a  tale 
materia  negli  ultimi  libri  delle  antichità  di  Giuseppe 
Flavio  ed  in  parecchi  trattati  della  Gemara,  tutto 
è  in  esso  con  aggiustatezza  compendiato  :  e  le  opi- 
nioni dell'Ugolino  e  del  Calmet  vengono  giudizio- 
samente qua  e  là  rincalzate  dalla  dichiarazione  de' 
testi  evangelici.  Onde  ben  si  può  asserire,  l'erudi- 
zione e  la  critica  per  modo  accordarsi  fra  loro  in 
questo  scritto  da  renderlo,  piuttosto  che  un  insieme 
di  sentenze  probabili,  una  dimostrazione  storica  in- 
contrastabile- 

Ma  il  vero  e  più  stimabil  profitto,  che  D.  Gio- 
vanni cavò  dal  dare  opera  a  tali  studi,  fu,  com'egli 
stesso  ci  attesta,  quello  appunto  che  ne  aveva  da 


189 
principio  desideralo  :  cioè  una  più  distinta  cognizìon 
prr.tica  del  cristianesinìo  ,  e  quindi  una  nnaggior 
veemenza  d'afìPetto  in  amarlo.  D'onde  sarà  facile  in- 
tendere quanta  fosse  in  lui  la  riverenza  ai  divini 
misteri,  e  di  quali  virtiì  andasse  adorno  il  suo  spi- 
rito. Tratto  singolarmente  al  diletto  che  la  Santa 
Chiesa  co'  suoi  venerabili  riti  ne  porge  per  la  via 
de'  sensi  all'anima,  bramoso  accorreva  il  pio  gio- 
vinetto alle  sacre  funzioni,  e  divotamente  assisten- 
dovi ne  osservava  e  notava  con  diligenza  le  augu- 
ste cerimonie,  le  quali  poi  tornatosi  a  casa  faceasi 
a  studiare,  cercandone  negli  scrittori  da  ciò  le  ori  - 
gini  e  le  mistiche  significazioni.  Le  quali  altresì 
piaceasi  di  rintracciare  per  mezzo  agli  antichi  mo- 
numenti cristiani.  Il  perchè  usava  recarsi  quando 
in  una  chiesa  e  quando  in  altra  per  considerare  a 
parte  a  parte  tutto  che  fossevi  di  più  degno  di  at- 
tenzione ;  ne  per  alcun  tempo  i  suoi  passeggi  eb- 
bero altro  scopo  che  questo.  E  di  ciò  ne  fan  fede 
le  sue  moltissime  memorie  manoscritte,  gran  por- 
zione delle  quali  è  di  cosiffatta  erudizione.  Né  colai 
vezzo  dismettea  pure  viaggiando,  come  mostra  un 
buon  numero  di  lettere  ch'egli  nella  slate  del  1849 
scrivea  da.  Napoli  a  certo  suo  amico,  le  più  delle 
quali  si  ravvolgono  nel  dar  conto  delle  chiese  di 
colà  e  degli  usi  religiosi  di  quel  popolo.  Laonde 
argomentando  taluni  da  simil  foggia  di  vivere,  tenean 
per  fermo  lui  essere  chiamato  da  Dio  al  sacerdozio. 
Tanto  più  che  il  vedeano  riccamente  fornito  di  quelle 
virtù,  che  sono  richieste  alla  perfezione  di  tale  stato  ; 
e  soprattutto  di  quella  carità  in  cui,  al  dire  di  Paolo, 
tutte  le  altre   virtù  melton   capo  e  si   assommano. 


190 
Con  la  quale  D.  Giovanni  abbracciando  in  Dio  e  per 
Dio  il  suo  prossimo,  in  ogni  cosa  si  sforzava  di  sov- 
venirlo. Coloro  che  da  presso  il  praticarono  asse- 
riscono, mai  non  aver  udito  da'  suoi  labbri  motto, 
che  riuscisse  a  sfregio  di  chicchessia  ;  e  dove  ad 
altri  in  sua  presenza  ne  sfuggisse  di  bocca  alcuno, 
essere  slato  pronto  sempre  a  smentirlo,  ingegnan- 
dosi, quando  non  potesse  altrimenti  ,  di  attenuare 
con  iscuse  e  dichiarazioni  i  falli  altrui.  Nel  richie- 
dere di  servigio  i  famigliasi  tanto  era  cortese  e  be- 
nigno ,  che  i  suoi  comandi  sembravano  preghiere  ; 
ed  incogliendo  a  quelli  alcun  sinistro,  con  grande 
sollecitudine  si  adoperava  per  consolarli  ,  donando 
loro  il  danaro  che  s'avesse  alle  mani,  ed  esorlan- 
doli alla  pazienza  ed  alla  rassegnazione.  Al  qual  uopo 
solea  talvolta  scriver  loro  affetluosissime  lettere  , 
alcuna  delle  quali  a  me  stesso  è  accaduto  di  leg- 
gere non  senza  commovimento  ed  edificazione  del- 
l'animo mio- 

Riandando  così  a  parte  a  parte  la  vita  di  D.  Gio- 
vanni, moltissimi  suoi  delti  e  f;Uti  io  potrei  recare 
in  mezzo  traspiranti  soavissima  fragranza  di  carità; 
ma  tra  perchè  se  ne  allungherebbe  di  soverchio  il 
discorso,  e  perchè  gli  atti  umani  intanto  sono  vir- 
tuosi, in  quanto  prendon  vita  dall'  inlime  persuasioni 
del  cuore;  a  dimostrare  che  la  carità  di  D.  Giovanni 
era  cosa  tutta  cristiana,  basterà  eh'  io  qui  trascriva 
alcune  sentenze  da  lui  dettale  in  proposito  di  que- 
sta virtù  :  le  quali,  convenendosi  perfettamente  in- 
sieme col  suo  operare,  sono  da  avere  senz'altro  per 
una  manifestazione  del  suo  interiore  sentire-  «  Nar- 
»   rano  (così  egli  scrive  nella  prefazione  ad  un  suo 


191 

volgarizzamento  delle  lettere  di  s.  Giovanni  Apo- 
stolo) di  lui  (di  s.  Giovanni)  che  logoi'O  dagli  anni 
gravi  ,    dai  mariirii  e  dalle  fatiche  ,    per  amore 
de'  primi  fedeli  a  lui  cari  per  l'amorevolezze  degli 
affetti  e  per  la  innocenza  del  costume,  e  i  quali 
lo  onoravano  come  padre  e  come  maestro,  si  fa- 
cesse sovente  condurre  sulle  braccia  de'  suoi  in- 
trinseci nelle  adunanze  delle  chiese,  e  là  inter- 
rogato intorno    la  legge  di  Dio   non   rispondesse 
che  queste  sole  pai-ole  :  Figlinoli  miei,  amatevi  a 
vicenda.  Sublimi  e  veramente  divine  parole  !  .  .  .      ^ 
Parole  che  io  vorrei  si  leggessero  sulle  porte  dei  '  t 
grandi,  dei  potenti  e  dei  ricchi,  perchè  vi  cessasse    -> 
la  boria  ed  il  lusso,  che  disprezza  ed  immiseri-      ;^       ^ 
sce  la  povera  plebe,  perchè  le  ricchezze  spartite      !      ^ 
inegualmente  dalla  sorte  fossero   dalla  carità  dei 
privilegiati  spese  a  illuminare  la  ignoranza,  a  soc- 
correre la  sventura,  a  spargere  la    fede  e  la  ci-  ,     ""         , 


viltà  ,    a  ricondurre  tutti   ad  un  vivere   buono  e  '     < 
felice,  perchè  finisse  l'oppressione  di  un  cristiano 
sopra  un  cristiano  e  di  un  popolo  sopra  un  pò-  |     «/ 
polo.  Parole  che  io  vorrei   ripetute  nelle  aule  dei  ■     ^ 
sapienti,  perchè  cessate  le  vane  contese,  gli  sforzi  '  'j^ 
della  scienza  si  dirigessero  solo  all'  acquisto  del 
vero  e  del  bene  che   illumina,   benefica,    consola 


ìq 


-^  \ 


e  rigenera  il  popolo  .  .  .  Parole  che  dovrebbono  |     o      ^ì» 
scriversi  ...  sui  seggi  dei  magistrati  e  nelle  sale  '  r 

dei  legislatori,  perchè  a  tutti  fossero  guida  la  giu- 
)  stizia  e  l'amore,  e  .  .  .  .  cessate  le  licenziose  ri- 
volture, tutti  i  cittadini  facessero  libero  sacrifi-  .'^ 
ciò  delle  sostanze  e  della  vita  al  vero  bene  della 
patria  loro.  Sicché,  ravvivata  l'antica   fiamma,  la 


192 

))  società  cristiana  si  riformasse  e  rigenerasse  ad 
»  esempio  di  quei  primitivi  nazzareni  ,  che  prega- 
»  vano  con  fede  ed  operavano  con  amore  fra  le  in- 
))  sidie  della  menzogna  e  le  persecuzioni  della  ti- 
«  rannide  ,  e  passavano  lieti  dalla  preghiera  e  dal 
»  convito  fraterno  ai  tormenti  ed  alla  morte.  »  Fin 
qui  D.  Giovanni-  Or  chi  non  vede  in  così  alta  su- 
blimità di  pensieri,  in  tanta  soprabbondanza  d'affetti, 
dipinta  la  propi'ia  effigie  dell'animo  di  lui,  tutto  av- 
vampante d'amore  pe'  suoi  simili  ?  E  di  un  amore 
non  doppio,  non  mercenario,  quale  potrebbe  all'uom 
suggerire  una  scaltra  filosofia  ;  ma  schietto  e  gra- 
zioso, quale  può  solo  suscitare  ne'  nostri  petti  la  re- 
ligione cristiana. 

11  perchè  segno  alle  sue  beneficenze  furono  mas- 
simamente i  poverelli  ignoranti,  e  tra  questi  i  fan- 
ciulli; cioè  in  un  ordine  da  se  impotente  a  ripagarlo 
d'altro  che  di  gratitudine,  quella  età  che  per  natu- 
rale sconsideratezza  ne  è  meno  capaca.  Primi  per- 
tanto a  sperimentare  la  carità  del  Torlonia  furono 
i  contadini  del  monte  Mario  ,  a'  cui  figlioletti  egli 
nel  1846,  toccato  appena  il  suo  quindicesimo  anno, 
aperse  presso  la  villa  Mellini  una  scuola  d'elemen- 
tare insegnamento  quanto  bastasse  a  formare  di  quei 
garzonelti  buoni  ed  intelligenti  coltivatori-  Né  già 
teneasi  contento  a  fornir  per  intero  del  suo  le  spese 
a  ciò  ocqorrenti  ,  ma  ed  era  operosissimo  nel  ve- 
gliare di  per  se  stesso  alla  esatta  osservanza  degli 
obblighi  sì  del  maestro  e  sì  degli  scolari-  Per  la  qual 
cosa  portavasi  di  "frequente  a  visitare  la  scuola  :  e 
non  isdegnando  egli  prole  di  duca  di  sedere  a  panca 
co'  figliuoli  del  vignaiuolo  e  dell'operaio,  ne  inter- 


193 

mgava  l'uno  o  l'altro  intorno  a'  princìpii  del  cate- 
chisnfio  ,  del  leggere  ,  dello  scrivere  e  del  conteg- 
giare, affin  di  conoscere  il  loro  profitto.  E  per  tal 
guisa  tenendo  ragione  del  merito  di  ciascheduno,  sul 
terminare  dell'anno  in  un  dì  stabilito,  alla  presenza 
di  colti  personaggi,  donava  in  premio  ai  migliori  , 
v€sli,  strumenti  villerecci  ed  altre  simigliantl  cose. 
Dai  quali  tutti  esercizi  non  è  a  dire  quanto  van- 
taggio ritraessero  que'  fanciulli.  Del  che  sommamente 
allegrandosi  D.  Giovanni,  infocavasi  ogni  dì  più  nel 
desiderio  di  allargare  ad  altre  contrade  l'utilità  del 
suo  istituto.  Ma  innanzi  di  far  ciò  si  pose  in  cuore 
di  dare  a  quello  maggior  perfezione:  ed  a  tal  fine 
imprese  nella  state  del  1850  un  lungo  viaggio  pei* 
la  Germania,  dove  abbondando  più  che  in  altri  luo- 
ghi cosiffatte  scuole  ,  si  fece  a  studiarne  pratica- 
mente i  vari  metodi  insegnativi,  e  raccogliendo  da 
tutti  quanto  paressegli  più  acconcio  e  proficuo  di- 
segnava arricchirne  l'opera  della  sua  carità.  Se  non 
che  questa,  lungi  dal  procedere  in  meglio  ed  allar- 
garsi,  secondo  che  egli  avea  desiderato,  quali  che 
si  fossero  gli  ostacoli  che  la  impedissero,  in  breve 
del  tutto  cessò;  certo  con  grave  sconcio  della  intera 
città  ,  al  cui  morale  e  materiale  ben  essere  come 
non  può  non  tornare  vantaggiosissima  una  sufficiente 
coltura  de'  lavoratori  delle  terre  ,  così  è  dannosis- 
sima la  loro  grossa  ignoranza.  Ma  torniam  di  nuovo 
agli  studi  di  D.  Giovanni. 

Il  cui  valore  nella    filosofia    razionale  ne  viene 

abbastanza  indicato  da  parecchi  suoi  lavori  inediti, 

e  da  uno  stampato   che  ha   per    titolo  Teoria  del- 

Vamore  (7)  :  scrìtterello  che  in  poche  pagine  tutte 

G.A.T.CLXI.  13 


194 

reca  in  succinto  ed  esamina  le  sentenze,  che  sopra 
questa  suprema  cagione  dell'universale  armonia  det- 
tarono la  sapienza  indiana,  la  grecoromana  e  la  cri- 
stiana, per  indi  dedurre  l'esistenza  di  un  primo  ed 
eterno  amore,  dal  quale  tutti  gli  altri  fontalmente 
derivano,  ed  intorno  al  quale  i  medesimi,  quasi  astri 
dal  sole  illuminati  ed  attratti,  con  perpetuo  giro  si 
ravvolgono.  Della  fisica  pure  e  della  chimica  ebbe 
sufficiente  notizia;  che  oltre  all'averne  ascoltato  per 
un  anno  le  lezioni  in  questo  archiginnasio  romano, 
tolse  a  compendiare  per  suo  uso  i  manuali  del  Pou- 
illet  e  del  Regnault,  e  buona  parte  delle  opere  del 
Chimenti,  del   Purgotti  e  del  Payen. 

•  Né  la  severità  della  scienza  il  rese  straniero  alla 
gentilezza  delle  arti.  Ed  in  quelle  del  disegno  sentì 
tanto  addentro,  che  potè  lodevolmente  filosofarne  in 
uno  scritto  intorno  al  sublime  nel  concetto  delle  tre 
massime  opere  di  Michelangelo,  che  fé  pubblicar  per 
le  stampe  in  Lipsia  l'anno  1850.  Dilettossi  oltremodo 
nella  lettura  de'  poeti ,  e  principalmente  in  quella 
dell'Alighieri,  del  Tasso  e  del  Leopardi.  De' quali  due 
ultimi  volle  altresì  onorare  pubblicamente  la  memo- 
ria: e  del  Leopardi  annotò  e  mise  a  stampa  quat- 
tro lettere  inedite  (8):  e  del  nostro  grandissimo  epico 
fece  sì  che  noi  ad  ogni  anno  potessimo  rimemorare 
le  indegne  sventure  nella  sua  propria  cella  di  s.  Ono- 
frio, la  quale  per  lungo  tempo  dimentica  e  sol  da 
poco  in  qua  riconoscibile  ad  una  iscrizione  che  la 
pietà  d'un  monaco  v'appose,  fu  nel  1848  per  le  cure 
di  D.  Giovanni  restituita  alla  dignità  di  un  monu- 
mento; ed  al  presente,  ricomposta  nel  suo  vecchio 
addobbo  e  raccoltivi  quei  pochi  ed  umili  arnesi  che 


195 

ne  erano  la  povera  suppellettile  mentre  che  il  grande 
ed  infelice  ospite  v'abitò,  è  dato  ogni  anno  di  vi- 
sitarla a  cui  piaccia  il  giorno  25  d'aprile  anniver- 
sario della  sua  morte-  E  perchè  di  questa,  come  di 
scena  principale  compiutasi  fra  quelle  mura  ,  non 
mancasse  ivi  ricordanza  viva  a  perenne,  il  giovane 
Torlonia  ottenne  dal  suo  padre  D.  Marino  che  do- 
nasse al  luogo  quel  quadro,  che  ora  l'adorna,  rappre- 
sentante Torquato  che  disteso  sul  suo  lettuccio  , 
circondato  da'  monaci  suoi  pregan tigli  pace,  e  com- 
pianto da  Cinzio  Aldobrandini  cardinale  e  da  altri 
illustri  personaggi ,  rende  1'  anima  a  Dio-  Inscritte 
sulle  pareti  della  cella  e  del  corridoio  che  ad  essa 
conduce  hannovi  parecchie  sentenze  dirette  a  risve- 
gliare in  chi  entra  affetti  pii  e  generosi  ,  secondo 
che  la  dignità  del  luogo  richiede  ;  le  quali  dettate 
da  D.  Giovanni  non  pure  ci  rilevano  i  nobili  sensi 
ond'egli  fu  guidato  a  compiere  la  bella  impresa  di 
cui  discorriamo,  ma  sono  altresì,  come  dire,  il  con- 
tinuo e  permanente  suono  della  sua  voce  che  inces- 
santemente ne  invita  a  compatire  gl'infortuni  e  a 
venerare  le  virtù  del  cantor  di  Goffredo  (9]- 

11  genio  per  le  arti  gentili,  cioè  la  propensione 
dell'  i-ntelletlo  a  vagheggiare  le  forme  del  bello,  co- 
me accusa  in  noi  squisitezza  di  senso,  così  alla  no- 
stra facoltà  amorosa  porge  occasione  di  spiegamento 
e  d'azione.  Conciossiachè  questo  abbia  di  proprio  la 
bellezza,  ch'altri  non  può  contemplarla  senza  sen- 
tirsi tiatto  di  forza  ad  accostarsele.  Per  la  qual  cosa 
in  D.  Giovanni,  affezionatissimo  a  queste  care  e  di- 
vine arti,  dovea  di  necessità  soprabbondare  la  po- 
tenza dell'amore-  Né  intorno  a  ciò  m'è  bisogno  di 


196 

spendere  lunghe  parole;  moltissimi  essendo  gli  amici 
di  lui  ,  i  quali  possono  testificare  della  intensità  e 
della  costanza  del  suo  affetto.  Lo  che  s'  intenderà 
eziandio  da  questo,  che  lasciandosi  egli  tirare  alle 
amistà  dai  soli  allettamenti  della  virtù,  il  perseve- 
rare in  quelle  era  un  permanente  effetto  della  in- 
variabilità di  questa  ,  !a  quale  sempre  egualmente 
ammirevole,  egualmente  amabile,  tosto  che  un  ani-- 
mo  benfatto  le  si  avvicini,  con  saldissimi  vincoli  a 
sé  legalo  e  ritiene.  E  poiché  la  virtiì  non  é  privi- 
legio esclusivo  di  uno  speciale  ordino  di  persone,  ma 
sì  è  qualità  asseguibile  ad  ogn'  uomo  ;  il  Torlonia, 
la  scorgesse  in  chicchesifosse,  correa  di  tratto  ad  ap- 
pressarla: ed  in  modo  fu  lontanissimo  da  quella  matta 
burbanza  di  tanti  suoi  pari,  i  quali,  non  che  la  con- 
versazione, fuggono  pur  anco  il  saluto  di  chiunque 
non  sia  titolato,  o  non  rechi  nastro  in  sul  petto; 
che  le  più  salde  e  gradite  amicizie  ci  le  contrasse 
con  cittadini  di  mezzana  condizione  stimabili  per  in- 
gegno e  sapere.  Con  questi  solca  trapassare  buona 
parte  del  giorno  in  dotti  ragionamenti:  e  la  giocon- 
da lor  compagnia  scusavalo  appieno  di  tutti  quegli 
spassi,  pe*  quali  la  nobile  gioventù  suol  correre  bra- 
mosa in  sulle  veglie  ed  ai  teatri.  Prontissimo  a  fa- 
vorirli in  ogni  cosa  che  potesse,  così  il  facea,  che 
maggior  contento  sembrava  prendere  egli  nel  con- 
ferir loro  i  benefici,  che  non  essi  nel  riceverli.  Ma 
di  cotali  sue  piacevolezze  e  cortesie,  essendo  elle  a 
notizia  di  tutti,  non  occorre  parlare  più  a  lungo: 
ed  io  liberamente  abbandono  l'affettuoso  tema  a  chi 
per  propria  esperienza  potè  misurare  la  capacità  di 
quel  gran  cuore.   La  quale  ognor  più  con  gli  anni 


197 

allargandosi,  addusselo  assai  per  tempo  a  desiderare 
quello  stato  di  perpetua  e  couipiuta  amistà  che  nel 
matrimonio  apparecchiò  all'uomo  la  natura,  e  la  re- 
ligione santificò.  E  qui  del  ricordare  le  nozze  di  lui 
con  Donna  Francesca  de'  principi  Ruspoli,  avvenute 
il  21  febbraio  1851  ,  molto  volentieri  mi  passerei 
per  non  offendere  con  la  memoria  di  una  svanita 
allegrezza  il  presente  dolore  di  tanto  bellissima  e 
virtuosissima  signora:  ma  come  tacerne  senza  fro- 
dare ad  un  tempo  D.  Giovanni  della  debita  lode  di 
marito  e  di  padre  ?  Lode  sopra  ogni  altra  eslinia- 
bile,conciossiachè  mostri  Tuomo  commendevole  nelle 
sue  azioni,  cioè  ammaestrato  nella  scienza  pratica 
del  vivere,  la  quale  vince  di  lunga  mano  in  eccel- 
lenza qualunque  piiì  sublime  speculazione. 

Ma  le  amorevoli  cure  in  verso  la  gentile  com- 
pagna o  le  assidue  premure  nel  bene  educare  la  fan- 
ciullezza del  suo  vezzosissimo  unigenito  dementino 
non  le  impediron  dal  seguitare  i  suoi  diletti  studi. 
E  se  non  che  indi  a  non  molto  una  fiera  ed  ostinata 
infiammazion  d'occhi,  resagli  impossibile  ogni  appli- 
cazione sui  libri,  il  costrinse  ad  un  ozio  ingiatissimo 
(che  egli  non  pure  sostenne  con  cristiana  pazienza, 
ma  anzi  dicea  riconoscerlo  come  un  dono  della  prov- 
videnza, la  quale  impedendolo  così  da  novelli  studi 
davagli  agio  di  perfezionarsi  ne' già  fatti  col  mezzo  del- 
la meditazione);  certo  da  alcuno  insigne  monumento 
del  suo  più  maturo  ingegno  potremmo  noi  ora  ar- 
gomentare il  valore  di  lui  nelle  scienze  e  nella  eru- 
dizione. Tuttavia  non  è  a  pensare  si  rintuzzasse  per 
questo  in  esso  la  brama  dell'apparare,  che  anzi  a- 
guzzossi  davvantaggio  ;  secondo  che  è  natura  degli 
umani  appetiti   ingagliardire  in  mezzo  ai  contrasti- 


198 

E  per  nppagarlfi  prese  a  supplire  al  difetto  de'  pro- 
pri occhi  col  farsi  leggere  da  altri  le  opere  che  gli 
bisognasse  consultare. 

Ma  gli  studi,  in  cui  da  indi  in  poi  principalmente 
si  esercitò,  furono  quelli  della  eloquenza.  Ai  quali 
poco  avea  atteso  per  lo  passato  :  che  sebbene  avesse 
lungamente  letto  e  meditato  i  classici  scrittori  an- 
tichi e  recenti,  pure  perduto  a  rintracciare  in  essi 
notizie  e  fatti,  piuttosto  che  a  far  tesoro  di  bellezze 
e  di  eleganze  ,  non  si  era  mai  dato  gran  cura  di 
fare  ritratto  ,  scrivendo  ,  dallo  stile  e  dalla  lingua 
loro.  Che  se  da  ultimo  rivoltosi  alla  difiQcirarte,  non 
giunse  a  tenerne  la  perfezione,  niun  saggio  e  di- 
screto uomo  ne  dovià  maravigliare,  il  quale  ponga 
mente  al  troppo  breve  tempo  che  D.  Giovanni  ebbe 
da  percorrere  l'immenso  e  faticoso  cammino,  per  cui 
arrivasi  al  grado  dì  eccellente  scrittore.  Del  resto 
chiunque  tolga  ad  esaminare  le  tre  piccole  raccolte 
di  poesie  eh'  egli  venne  pubblicando  dal  1853  al 
1858  (10),  dovrà  di  leggieri  avvedersi  del  progres- 
sivo perfezionamento  che  in  lui  andavano  a  mano 
a  mano  acquistando  la  facoltà  dell'inventare  e  l'at- 
titudine al  bello  scrivere.  In  proposito  di  che  non 
sarà  qui  inutile  il  chiosare  alcun  poco  quella  stra- 
vagante lode  data  non  ha  guari  a  D.  Giovanni  in 
un  giornale  straniero  (11),  che  cioè  egli  ienlasse  di 
rinfrescare  da  tedesche  sorgenti  la  poesia  italiana.  Non 
negherò  io  già  che  da  principio  il  Torlonia  in  pa- 
role ed  in  fatti  si  mostrasse  forte  invaghito  delle  fan- 
tasie de'  poeti  tedeschi,  indottovi  forse  da  una  spe- 
cie di  riverenza  ch'egli  sentia  in  verso  una  nazione 
cotanto  benemerita    di  quegli  studi  critici  ed  eru- 


199 
diti,  ai  quali  fino  allora  egli  avea  atteso  :    essendo 
naturale  disposizione  dell'animo  nostro  argomentare 
perfezioni,  e  fabbricarsi  iu  mente  degli  obbietti  amati 
altrettanti  idoli  per  ogni  lato  inarrivabili-  Ma  che  per 
questo  ?  Ne  lo  dovrò  io  lodare?  Certo  noi  farei  mai 
quand'anco  dovesse  da  ciò  riuscire  non   bello  il  ri- 
tratto che  vò   facendo    di  lui.    Ma  non    sono  a  tal 
caso:  imperocché  riguardando  agli  estremi  passi,  cioè 
ai  più  franchi  e  più  giusti,  che  egli  pose  nel  sen- 
tiero delle  lettere,  io  il  veggo,  manifestamente  pen- 
tito di  cosiffatto    suo  fuorviare  ,   riprender  nel  bel 
mezzo  il  retto  e  sicuro  cammino-  Di  fatti  come  al- 
trimenti spiegare  il  caro  diletto  che  a  mezzo  l'an- 
no 1856    sperimentò  il    Torlonia  all'udire  il  canto 
di  Giovanni  Battista  Maccari,   e  l'invogliarsi  di  far 
conoscere  al  mondo,  pubblicandoli  a  sue  spese,  i  versi 
di  così  gentile  ed  elegante  poeta  (12)  ?  Oh  !  vorrà 
forse  altri  persuaderci  che  anco  il  Maccari  tentasse 
di  rinfrescare  da  tedesche  sorgenti  la  poesia  italiana^ 
e  che  perciò  i  suoi  carmi  sonassero  graditi  e  mera- 
vigliosi a  D.  Giovanni  ?  Per  fermo  che  desterebbe  le 
risa  di  tutti  chi   s'appigliasse  a  così  disperato  par- 
tilo, come   chi  pretendesse  provarci  le  greche  muse 
essere  nove  silfidi.  Apollo  un  folletto,  fantasmago- 
ria la  divina    commedia  di  Dante,    la  lira  del  Pe- 
trarca un  violone  cupo  ed  assordante.  Né  meno  ac- 
concia allo    stesso    proposito  torna    la  Strenna  pel 
nuovo  anno  che  a  cura  di  D.  Giovanni  vide  la  luce 
in  Firenze  sul  cominciare  del  1858.  Avvegnaché  in 
essa  sleno  raccolte  insieme  parecchie  poesie  di  gu- 
sto assai  squisito  e  schiettamente  italiane.  Le  quali 
valgono  altresì  a  convincere  di  falsità  quel!'  ardilo 


200 

motto,  onde  lo  scrittore  tedesco,  di  cui  ragioniamo', 
ci  fa  sapere  non  essere  il  snolo  di  Roma  favorevole 
alla  vita  dello  spirilo  (13).  Imperocché  se  la  vita 
dello  spirito  in  niuna  cosa  meglio  si  manifesta  che 
nella  poesia,  converrà  pur  dire  che  Roma,  la  quale 
ha  dimostrato  col  fatto  di  questa  Strenna  di  non 
mancare  d'  ingegni  veramente  poetici,  non  sia  poi 
quell'albergo  di  mummie  aride  e  stecchite  che  egli 
vonebbe  far  credeie  al  mondo.  Ma  checchessia  di 
ciò,  rifiuterò  io  senz'altro,  per  le  addotte  ragioni,  a 
nome  del  Torlonia,  la  datagli  lode  d'essersi  cioè  stu- 
diato d'afforastierare  lo  schietto  e  natio  gusto  delle 
patrie  lettere:  lode,  chi  ben  guarda,  assai  ingiuriosa 
al  senno  di  un  italiano.  Tu  certo  non  loderesti  un 
ricco  signore,  il  quale  trovandosi  di  possedere  oro 
e  gemme  in  casa  sua,  uscisse  in  tiaccia  di  grezzi 
diamanti  e  di  metalli  men  puri;  e  vorrai  e  potrai 
lodare^n  nazionale  di  Dante,  di  Petrarca,  di  Ariosto 
che  vada  ad  imparar  poesia  da  Goethe  e  da  Lenau  ? 
Or  che  cos'altio  è  poesia  se  non  imitazione  della  bella 
natura?E  questa  dove  più  bella  che  in  Italia?  dove  più 
orrida  e  morta  che  sotto  l'ombra  perpetua  dell'Ercinia, 
e  su  pe'  borni  nevosi  delle  retiche  alpi  ?  Ma  di  ciò  sia 
detto  abbastanza.  Che  se  tuttavia  altri  si  ostinasse  a 
voler  mantenere  a  D.  Giovanni  il  falso  onore  attribui- 
togli nel  sopra  ricordato  giornalaio  dirò  a  costui  :  To- 
gli, apri  e  leggi  ;  è  questo  l'ullimo  lavoro  di  lui»  il  di- 
scorso intorno  alla  vita  di  Francesco  Orioli  (14):  non  è 
poesia,  è  prosa,  ma  non  però  diversamente  da  quella 
soggetta  alle  leggi  del  bello  ;  trovami  in  esso,  se  vali, 
locuzione  od  immagine  che  accusi  in  chi  lo  scrisse 
gusto  men  che  italiano-  Non  li  verrà  fatto:  così  ne 


201 

precede  il  dettato  schietto,  puro,  riflessivo,  Ionia" 
nissimo  da  ogni  stranezza.  Per  le  quali  tutte  cose 
parmi  non  potersi  punto  richiamare  in  dubbio,  che 
1).  Giovanni  a  mano  a  mano  che  si  venne  avan- 
zando negli  studi  dell'  eloquenza  si  raccostasse  al 
gusto  verace  de' classici,  e  conseguentemente  desse 
fermissima  speranza  di  riuscire  elegante  scrittore. 
Ma  ahi  !  inutile  speranza,  sa  nel  suo  più  bel  verde 
venne  in  un  tratto  a  inaridire  ! 

Era  tornato  di  fresco  il  caro  giovinetto  in  seno 
alla  sua  famiglia  da  un  non  lungo,  ma  faticoso  viag- 
gio su  per  l'Apennino  che  separa  l'Abbruzzo  dalla 
Marca  d'Ancona,  dove  avealo  condotto  il  desiderio 
di  esercitarsi,  scegliendo  erbe,  negli  studi  botanici 
che  da  alcun  tempo  avea  preso  a  fare  ;  quando  il 
dì  25  ottobre  dello  scorso  anno  fu  colto  improv- 
visamente da  fierissima  febbre  che  in  breve  il  ri- 
dusse a  caso  di  morte-  Non  appena  si  divulgò  la 
triste  novella,  ben  si  conobbe  quanta  cara  e  pre- 
ziosa vita  fosse  in  pericolo.  Piena  la  casa  di  con- 
giunti e  di  amtci,.  continuamente  assediata  la  porta 
del  palagio  da  genti  ansiose,  tra  le  quali  molti  che  mai 
non  aveano  udito  la  voce  dell'infermo,  taluni  né  men 
vistone  il  volto,  e  pure  perchè  il  sapeano  buono  e 
virtuoso  l'amavano  ,  e  tutti  in  fretta  accorreano  a 
chiedere  di  lui  ,  e  poscia  mesti  e  silenziosi  se  ne 
tornavano  indietro.  Ma  D.  Giovanni  frattanto,  presi 
i  divini  misteri,  con  sicurissima  faccia  attendeva  la 
sua  fine.  «  Come  il  cervo  desideia  le  fontane  di  ac- 
»  qua,  così  te  desidera,  o  Dio,  l'anima  mia  (15)- 
»  Perocché  tua  è.  Signore,  questa  vita,  io  a  te  vo- 
»  lenlieri  la  rendo.   Ti  manifesta,  o  Dio,   non  più 


202 

))  tardare,  ti  manifesta  all'anima  mia,  che  in  te  sem- 
»  pre  quietò  ogni  sno  pensiero.  »  Con  queste  ad  al- 
tre simigliami  affettuosìssime  aspirazioni  venia  egli 
affrettando  il  suo  estremo  respiro.  A  chi  cercasse 
lusingarlo  con  speranza  di  guarigione:  No,  rispon- 
dea,  io  son  presto  di  morire  per  ricongiungermi  al 
mio  Dio  ,  verso  cui  l'anima  mia  sente  slanciarsi. 
Poi  rivolto  ai  genitori  ed  alla  sua  donna,  che  tri- 
sti, ma  senza  pianto,  gli  vegliavano  attorno: Di  quanto 
conforto,  dicea  loro,  m'  è  il  vedervi  così  virtuosa- 
mente rassegnati  alla  volontà  di  Dio,  che  ora  su 
me  si  manifesta  ;  bene  voi  vi  mostrate  cristiani,  i 
'  quali  vedete  nella  morte,  non  il  fine,  ma  sì  il  prin- 
cipio della  vera  vita;  e  io  di  ciò  vi  rivgrazio  ;  tra 
poco  mi  dipartirò  da  voi,  ma  non  cosi  che  meco 
non  rechi  la  dolce  memoria  di  voi  e  del  vostro 
amore,  la  quale  mi  sia  ognora  di  sprone  a  pregare 
su  voi  le  divine  benedizioni.  E  poco  appresso  :  Vi 
ricorda,  o  cari,  com'io  ne'  miei  scritti  togliea  sem- 
pre occasione  di  parlare  delle  cose  celesti  ?  Ed  io 
il  facea  per  isfogo  dell'interna  dolcezza  che  beavami 
in  quelli  pensieri.  Deh  !  che  sarà  fra  non  molto 
quando  contemplerò  a  faccia  a  faccia  il  mio  Dio 
nell'immensa  sua  gloria,  e  godrommi  la  compagnia 
di  Maria,  degli  angeli  e  de'  santi  !  E  nell'esprimere 
questi  ed  attrettali  sentimenti  ,  temendo  forse  non 
alcuno  scandalezzasse  come  d' indizio  di  soverchia  • 
fidanza,  soggiungea:  Così  a  tanto  mi  vagliano  i  me- 
riti di  Cristo  nostro  signore-  Tenerissimi  poi  fu- 
rono i  modi  con  che  scusossi  a  tutti  coloro  ,  che 
gli  prestavano  assistenza  nel  male,  e  massimamente 
al  suo  fedel  cameriere   Raimondo  Coccioletti  ,   cui 


203 

pregò  di  un  bacio  :  In  segno,  che  tu  m'abhi  per- 
donato di  qualunque  atto  o  motto  ond'io  t'avessi  mai 
involontariamente  offeso.  Anco  dimandava  spesso  di 
rivedere  l'uno  o  Tallio  de'  suoi  amici  ,  e  avutili  e 
baciatili  affettuosissimamente  ,  giurava  loro  perpe- 
tuo amore.  E  a  Fabio  Nannareli,  che  sopra  tutti 
ebbe  carissimo,  lasciava  in  dono  una  divota  effigie 
del  Salvatore  :  Perchè,  disse,  come  io  alla  vista  di 
lei  poetando  m'infervorava,  così  il  mio  Fabio  tragga 
da  essa  nei  suoi  versi  caldezza  di  supernali  affetti. 
Ma  le  maggiori  sollecitudini  in  quegli  istanti  erano 
pel  suo  pargoletto  dementino.  Vezzosissima  crea- 
tura, che  egli  con  grande  amore  era  venuto  cre- 
scendo alla  pietà  ed  alla  costumatezza,  e  il  cui  do- 
cile e  pronto  ingegno  aveagli  fatto  già  anticipata- 
mente gustare  la  gioia  di  quel  tempo  quando  sa- 
nasi udito  salutare  fortunato  genitore  di  un  vir- 
tuoso e  dabben  cittadino  ornato  di  begli  studi  e  di 
ogni  maggior  gentilezza,  alla  patria  non  meno  che 
alla  famiglia  utile  e  glorioso.  E  certo  dal  vederlo 
noi  già  questo  carissimo  fanciullino  in  tanta  pic- 
cioletta  età  così  bene  ammodato  negli  esterni  mo- 
vimenti del  corpo,  ordinato  ne'  pensieri,  assennato 
nelle  azioni,  facile  ne  è  l'indovinare  come  esso  col 
procedere  negli  anni,  maturatoglisi  il  giudizio,  sa- 
rebbe ogni  dì  meglio  venuto  rispondendo  alle  pa- 
terne cure  del  suo  educatore.  Il  quale,  poiché  l'a- 
mava di  verace  amore,  cioè  non  per  isfogo  di  na- 
turale affetto,  ma  per  desiderio  che  sentìa  del  suo 
maggior  bene,  aveasi  già  posto  in  cuore,  pervenuto 
che  quegli  fosse  agli  anni  da  ciò,  di  mandarlo  lungi 
da  sé  in  alcun   collegio  militare  ,  dove    per  molto 


libero  e  lieto  esercizio  crescesse  sano  e  robusto  della 
persona.  Saviamente  avvisando  che  ,  come  i  sensi 
«sono  all'animo  strumenti  per  le  sue  operazioni,  così, 
a  voler  che  queste  riescano  agevoli  e  compiute,  è 
necessario  far  quelli  saldi  ed  aitanti.  E  così  fermo 
gli  sedeva  in  mente  (questo  pensiero,  che  nell'uscire 
del  mondo  non  dimenticò  di  consegnarlo  alla  sua 
diletta  compagna  perchè  il  custodisse  ed  a  suo  tempo 
recasselo  ad  effetto.  Cosiffatti  erano  in  quegli  estremi 
i  pensieri,  le  parole,  gli  affetti  del  nostro  infermo 
interrotti  a  quando  a  quando  da  fìerissimi  paros- 
sismi, che  al  periodico  montar  della  febbre  di  na- 
tura convulsiva  alienandolo  in  tutto  da'  sensi  il  cac- 
ciavano in  terribile  farnetico.  Ma  al  sopravvenire 
del  dì  9  novembre,  sentendo  crescere  l'impeto  del 
male,  pregò  i  genitori  e  la  moglie  che  da  lui  s'al- 
lontanassero, forse  per  anticipare  a  Dio  col  volon- 
tario abbandono  di  così  amabili  obietti  quel  sagri-' 
fìcio,  a  cui  tra  non  molto  avrebbelo  sforzato  la  mor- 
te. Dopo  di  che  sopraggiunto  da  un  lungo  e  sma- 
nioso delirio,  in  ultimo  riacquistata  alcun  poco  la 
conoscenza  mentale,  stringendosi  al  petto  e  baciando 
il  crocifìsso,  fra  le  preghiere  e  le  lagrime  degli  a- 
stanti  sull'ora  terza  pomeridiana  rendè  l'anima  a 
Dio. 

Tale  fu  la  fine  di  D.  Giovanni  Torlonia  nato  in 
Roma  da  D.  Marino  duca  di  Bracciano  e  da  Donna 
Anna  duchessa  Sforma  Cesarini  il  22  febbraio  1831, 
La  cui  vita  preghiamo  che  prendano  a  considerare 
massimamente  i  nobili  giovanetti  ;  e  se  in  essa  non 
/  troveranno  lodato  D.  Giovanni  nò  per  maestria  di 
^  infrenare  generosi  destrieri,  né  per  grazioso  atteg- 


205 

giare  della  persona  alla  danza;  ne  per  altre  somi- 
glianti valentie;  ma  piuttosto  il  vedranno  esallato 
per  r  immenso  ardore,  onde  insin  da  fanciullo  si 
diede  a  battere  il  cammino  della  virtiì  e  degli  stu- 
di ;  si  svoglino  una  volta  di  quelle  vane  ed  inglo- 
riose occupazioni,  fra  cui  tanti  lor  pari  vanno  di- 
sutilmente menando  la  giovinezza:  e  invece,  memori 
che  la  nobiltà  e  le  ricchezze,  non  che  dare  all'uomo 
ragione  ad  un  vivere  scioperato  ed  ozioso,  anzi  viep- 
più l'obbligano  a  faticarsi  pel  comun  bene,  si  rivol- 
gano all'  acquisto  della  vera  sapienza.  Della  quale 
se  accadrà  mai  ch'essi  adornino  i  loro  petti,  allora 
avrà  luogo  fra  i  minuti  cittadini  ed  i  sommi  quella 
perfetta  armonìa  che  è  principale  fondamento  al  ben 
essere  degli  stati,  alla  pace  delle  nazioni.  Concios- 
siachè  la  potenza  de' titoli  e  dell'oro  ben  possa  sfor- 
zare le  plebi  ad  una  vana  eslerior  reverenza  ,  ma 
gnadagnarsene  stabilmente  l'affetto  sia  dato  solo  al- 
l'autorità della  virtiì  e  del  sapere.  Muoiono  tuttodì 
nobili  e  ricchi  signori:  ma  non  tuttodì  è  che  le  in- 
tere città  prendano  dolore  della  costoro  morte  co- 
me di  pubblico  danno,  né  tuttodì  veggiam  noi  ac- 
compagnare al  sepolcro  le  loro  spoglie  moltitudine 
di  cittadini  col  pianto  sugli  occhi  ,  né  alle  divote 
turbe  accorse  a  pregar  pace  su  quelle  i  grandi  tem- 
pli tornare  angusti-  Segni  tutti  di  popolare  pietà, 
onde  noi  vedemmo  pubblicamente  compianta  la  fine 
di  D.  Giovanni  Torlonia,  come  di  colui  in  che  Roma 
sentì  mancarsi,  meglio  che  un  giovane  per  nascita 
e  per  fortuna  rispettabile,  un  carissimo  ornamento 
de'  begli  studi,  un  ammirabile  esempio  di  virtù  re- 
ligiose e  cittadine. 


20G 
NOTE 

(1)  Fra  le  molte  antiche  iscrizioni  copiate  da  D.  Gio- 
vanni, ricorderò  le  39  tuttavia  inedite  risguardanti  la  fami- 
glia Volusia  (trovate  già  dal  sig.  G.  B.  Guidi  nella  vigna  Moli- 
nari  sulla  via  Appia  )  da  lui  raccolte  con  molta  diligenza  in 
un  piccolo  t'ascicoletto,  che  il  eh.  comm.  P.  E.  Visconti  con- 
serva iinitamemente  a  parecchie  sue  lettere,  dalle  quali,  con- 
sentendomelo la  gentilezza  del  lor  possessore,  ho  tratto  in 
parte  queste  notizie  intorno  agli  studi  archeologici  del  me- 
desimo D.  Giovanni. 

(2)  L'una  nel  giugno  18S0  Sulle  condizioni  religiose  e 
civili  de' giudei  al  tempo  di  Cristo:  VaUva  nel  novembre  1857 
Intorno  alla  vita  di  Francesco  Orioli;  de' quali  due  lavori  di- 
scorro in  appresso. 

(3)  «  Il  primo  libro  che  il  P.  Passaglia  mi  dette  per  leg- 
»  gere  fu  \&  Storia  dei  dogmi  di  Klee,  il  quale  mi  dette  cer- 
iti tamente  l'idea  sommaria  della  domniatica  e  del  suo  svilup- 
"  pò.  /  principii  del  vero  senso  teologico  e  la  nozione  delle 
»  principali  formole  ,  le  Commentationes  theologicae  del  P. 
M  Passaglia  ,  e  le  sue  lezioni  dal  19  maggio  al  12  luglio  ,  e 
»  dal  26  luglio  al  28  agosto  ;  la  lettura  dell'  introduzione  e 
»  del  libro  primo,  del  libro  primo  e  secondo  De  Incarnatione 
»  dell'  Opus  theologiciun  di  Pelavio,  e  delle  principali  opere 
»  di  S.  Cirillo,  Teodoreto  e  Nestorio  {3Iarii  Mercatoris  ope^ 
»  ra,  edid.  Garnier.  Cirilli  opera  selecta]  mi  dettero  una  co- 
»  gnizione  più  lucida  e  distinta  e  della  teologia  in  genere, 
»  e  del  dogma  dell'Incarnazione,  e  del  sacrificio  di  Cristo  in 
»  specie.  Esaminerò  più  tardi  se  fosse  utile  per  me  l'onore 
»  che  ebbi  (di  cui,  come  allora,  così  adesso  realmente  mi  di- 
»  dichiaro  immeritevole)  di  argomentare  in  pubblico,  sebbene 
»  in  adunanza  assai  modesta,  contro  le  principali  tesi  di  que- 
»  sii  dogmi.  Negli  anni  seguenti  lessi  e  studiai  più  partico- 
»  larmente  De  ecclesia,  De  cultu  sanctorum,  De  sacrificio 
M  missae.  Infine  la  lettura  del  Nondogmatica  di  Pareau  fu 
»  come  r  ombra  che  compì  questo  quadro  un  po'  imperfetto 
»  del  mio  corso  teologico;  e  le  più  belle  fra  le  disputazioni 
»  del  cardinale  Desperon,  ed  alcune  poche  di  Bellarmino,  vanno 
»  supplendo  adesso  alla  mancanza  degli  anni  scorsi  ». 


207 

(4)  «  Gli  uomini  tengono  spesso  le  idee  siiperbamenle  , 
»  quasi  come  trofei  delle  vittorie  che  hanno  riportato  nelle 
»  analisi  di  esse,  e  la  ragione  così  s'  innalza  sopra  le  idee , 
»  mentre  essa  non  è  altro  che  lo  spirito  che  pensa  le  idee. 
»  L' Io  diviene  così  il  centro  del  mondo  intellettuale,  e  la  fede, 
»  tuttoché  si  conservi  nel  fondo  di  un'  anima  religiosa,  è  scossa 
»  nel  suo  principio.  Spesso  accade  che  la  verità  si  considera 
«  in  ordine  al  subbietto  e  non  all'oggetto,  e  la  scienza  pre- 
ce giudica  spesso  alla  pietà.  (  Memorie  N.  63  Mariazell  24 
»  Ap.  1830.)  » 

(5)  Eslratte  dagli  Annali  delle  scienze  religiose. 
(6i  Roma  tipografia  Bertinelli- senz'anno. 

(7)  Firenze  Le  Monner- senz'anno. 

(8)  Quattro  letter,e  inedite  di  Giacomo  Leopardi  che  ser- 
vono di  compimento  alle  sue  opere- Roma  presso  Alessandro 
Natali  1847. 

(9)  Veggasi  intorno  a  ciò  l'opusculo  :  Nel  ripristinamento 
della  cella  di  Torquato  Tasso  elogio  funebre  letto  da  Tom- 
maso Borgogno  C.  R.  S.  nella  chiesa  di  S.  Onofrio  di  Ro- 
ma, ed  iscrizioni  di  Giovanili  Torlonia  1848. 

(10)  Sono  le  seguenti:  Poesie  di  Giovanni  Torlonia,  Roma 
stabilimento  tipografico  di  G.  A.  Bertinelli  1833.  Poesie  di  Gio- 
vanni Torlonia,  Firenze  coi  tipi  di  Felice  Le  Mounier  183C. 
Ricordo  agli  amici  pel  capo  d'anno  del  1838  ,  versi  di  Gio- 
vanni Torlonia,  Firenze  1838. 

(11)  Gazzetta  universale  di  Augusta  2  dicembre  1838. 
Appendice  straordinaria. 

(12)  Poesie  di  Giambattista  Maccari.  Firenze  coi  tipi  di 
Felice  Le  Mounier  1836. 

(13)  Nel  luogo  citalo. 

(14)  Discorso  critico  intorno  alla  vita  di  Francesco  Orioli, 
estratto  ùdW Archimo  storico  italiano,  nuova  serie  T.  VII  1838. 

(15)  Di  questa  cara  immagine,  che  D.  Giovanni  ne' suoi 
estremi  andava  spesso  ripetendo  con  le  parole  del  salmo  41, 
molto  acconciamente  il  cav.  G.B.  De  Rossi  si  é  piaciuto  abbel- 
lire l'iscrizion  sepolcrale  che  del  suo  amico  ha  dettalo.  Della 
quale,  sebbene  fra  non  molto  verrà  collocata  alla  pubblica  vi- 
sta nella  bellissima  e  ricchissima  cappella  dell'eccellentissima 
casa  Torlonia  in  S.  Giovanni  in  Laterano,  diamo  qui  lin  da 
ora  contezza  al  leltore  come  di  cosa  assai  rara  per  afletlo  e 
per  eleganza.  Essa  é  la  seguente  : 


208 

niC    .    DORMII    .    IN   ■^. 

lOANNES    .    MARINI    .    F    .    TORLONIA 

QVI    .    AB    .    ADOLESCENTIA 

INGENIO    .    ET    .    DOCTRINA 

AETATEM    .    SVPERGRESSVS 

DVM    .    OMNIS    .    LITTEBATYRAE 

OMNIS    .    VIRTVTIS    .    LAVDE    .   FLOREBAT 

nAPTVS    .    EST    .    SVIS    .   AMICIS    .    CIVIBVS 

IV    .    NON    .    NOV    .   AN    .   MDCCCLVIH 

VIXIT    .    ANNOS    .    XXVII    .   TANTVM 

MARINVS    .    ET    .    ANNA    .    PARENTES 

FRANCISCA    .    VXOR    .    CLEMENTILLVS    .   FIL. 

DOLORE    .    ATTONITI    .    M    .    P. 

VALE    .    FILI    .    VALE    .    CONIVX    .   VALE    .    PATER 

VIVE    .    DVLCIS    .    NOBIS    .    VIVE    .    IN    .    DEO 

QVEM    .    TE    .    AD    .    SE    .   VOCANTEM 

VELVT    .    CERVVS    .    FONTEM    .    APPETISTI 

AT    .    NOSTRI    .    MEMOB    .  VIVE 

IN  .  PACE  .  IN  .  PACE. 


I 


209 


Memoria  deir  Ingegnere  Davide  Bocci  intorno  la  curva 
di  equilibrio  delle  arcale  dei  ponti. 


i.N. 


elio  studio  intorno  l'equilibrio  degli  archi  e 
delle  cupole  allorché  si  è  voluto  determinare  la  curva 
di  equilibrio,  si  sono  fatte  delle  ipotesi  per  nulla  con- 
formi al  vero,  e  si  è  tralascialo  di  considerare  (*) 
per  semplicità  di  calcolo  la  resistenza  dei  materiali 
ed  il  loro  peso  specifico:  elementi  che  non  possono 
non  influire  sul  risultato  finale.  Quando  all'opposto 
la  ricerca  si  è  voluta  avvicinare  alla  realtà,  portan- 
dola alla  considerazione  degli  archi  di  grossezza  finita 
e  introducendo  gli  elementi  suindicati,  si  è  del  tutto 
cangiato  lo  scopo  della  medesima.  Non  ne  è  stata 
più  la  ricerca  della  curva  di  equilibrio  summenzio- 
nata; ma  invece,  predeterminata  la  linea  d'intradosso, 
si  sono  ricercate  le  condizioni  necessarie  e  sufficienti 
onde  le  diverse  parti  degli  archi,  e  le  spalle  dei  me- 
desimi si  facciano  equilibrio  vicendevolmente.  Ed  an- 
che qui  indipendentemente  dalla  resistenza  allo  schiac- 
ciamento dei  materiali,  (**),  al  cui  difetto  gl'Inge- 
gneri nella  pratica  suppliscono  prendendo  norma  dai 
ponti  che  da  niolto  tempo  si  trovano  costruiti  con 
felice  risultato  (Arch.  Statica  del  prof.  Cavalieri  V.  II. ° 


(*)  Venturoli,  Meccanica.  V.  I  cap.  VI. 
(**)  Idem.  cap.  IX  e  seguenti. 
(..A.  T.  Ci.Xl.  U 


210 

cap.  XI).  Tutti  conoscono  che  pel  buon  esito  della 
costruzione  di  un  nuovo  ponte  ,  questo  espediente 
non  presenta  tutte  quelle  garanzie,  che  si  richiedono 
specialmente  quando  trattasi  di  grandi  lavori.  Non 
tutti  i  casi  si  rassomigliano  ,  e  le  svariatissime  e 
nuove  circostanze,  che  sogliono  accompagnare  cia- 
scun lavoro  in  particolare,  non  permettono  di  trarre 
delle  conseguenze  per  semplice  analogia.  Che  se  que- 
sta regge  per  ottenere  un  lavoro  stabile  e  duratu- 
ro, difficilmente  poi  conduce  ad  un  lavoro  econo- 
mico. 

2.°  )>  Les  travaux  des  ingénieurs  et  de  géomètres 
sur  la  theorie  de  l'équilibre  des  voùtes  ont  princi- 
palement  pour  objet,  depuis  Coulomb,  l'èxamen  de 
la  stabilite  des  voùtes  construites  ou  projetées.  Mal- 
gré  le  savantes  recherches  auxquelles  ils  se  sont  li- 
vrés,  les  solutions  proposées  sont  encore  loin  de  sa- 
tisfere  aux  exigences  de  l'art  de  l'ingenieur  :  elles 
n'offrent  a  celui-ci  que  des  moyens  peu  directes  et 
assez  incertains  pour  modifìer  les  constructions  a 
r  état  de  projet ,  dont  elles  ont  fait  connaìtre  le 
défaut  plus  ou  moins  prononcé  de  stabilite,  et  le 
plus  souvent  ce  n'est  qu'  après  une  suite  de  tàton- 
nements  qu'on  parvient  a  satisfaire  aux  conditions 
d'equilibro  indiqueés  par  les  melhodes  en  usage. 

»  Les  Solutions  dont  nous  parlons  seraint  donc 
principalement  utiles  dans  le  cas  où  les  èléments  de  la 
construction  auraint  été  rìxés  d'une  manière  irrévo- 
cable;  elles  serviraient  à  faire  connaìtre  si  le  projet 
doit  étre  admis  ou  rejetè.  Mais  aussitót  que  l'on  con- 
sent  à  porter  quelques  modifications  dans  la   cour- 


211 

bure,  soit  de  l'intrados,  soit  de  l'extrados,  ou  dans 
les  épaisseurs  de  voussoirs,  on  peut  envisager  la  que- 
stion  sous  un  autre  poìnl  de  vue,  et  se  proposer  de 
déterminer  complotement  la  forme  de  la  voùte,  de 
tei  sorte  qu'  il  en  resuite  une  construction  jouissant  de 
la  plus  grande  stabilite  possible,  et  assujettie  d'ailleurs 
à  de  conditions  particulières  qui  sont  relalives  aux  di- 
mensions  de  1'  arche  en  largeur  et  hauteur  ,  a  la 
charge  qui  doit  s'elever  au-dessus  du  pian  horizon- 
tal  tengent  a  l'extrados  et  à  la  resistance  des  malé- 
riaux  employès.  Le  probléme  ainsi  pose  est  celui 
qui  se  présente  ordinairement  dans  la  pratique.  » 
Tali  sono  le  parole  con  cui  Ivon  Villarceu  principia  la 
sua  dotta  Memoria  presentata  non  ha  guari  all'ac- 
cademia delle  scienze  di  Paiigi  «  Sur  l'établissement 
des  arches  de  pont  envisagé  au  point  de  vue  de 
la  plus  grande  stabilite  ».  Il  lavoro  è  veramente  com- 
pleto e  soddisfa  qualunque  esigenza  della  pratica. 
Nondimeno  le  calcolazioni  alquanto  lunghe,  le  inte- 
grazioni per  funzioni  ellittiche,  dubito  fortemente  che 
non  sieno  degli  ostacoli  potenti  per  la  diffusione  di 
una  simile  opera,  la  cognizione  della  quale  oggi  può 
dirsi  indispensabile  ai  costruttori  dei  grandi  ponti. 
E  però  non  sarà  da  biasimarsi  quegli,  che  si  pro- 
pone la  risoluzione  dello  stesso  problema,  importan- 
tissimo, servendosi  di  calcoli  più  semplici  alla  por- 
tata di  tutti-  Ben  inteso,  che  le  ipotesi  e  gli  espe- 
dienti, di  cui  si  fa  uso  a  tale  scopo,  non  conducano 
a  risultati  erronei  o  poco  approssimativi.  Io  di  que- 
sto tentativo  mi  propongo  di  dare  un  saggio. 
3.°  Nella  fig.   (1)    si  vede  delineata    una    spalla  e 


212 

porzione  dell'arcata  di  un  ponte  costituito  da  tratti 
rettilinei  rappresentanti  altrettanti  cunei,  i  quali  sup  ■ 
porremo  solo  a  contatto  per  la  linea  dei  rispettivi 
centri  di  gravità.  Quanto  più  sono  stretti  questi  cunei, 
tanto  pili  avremo  risultati  esatti,  e  potremo  prendere 
per  linea  dei  centri  (detta  anche  la  curva  di  equilibrio) 
la  mediana  fra  la  linea  d'intradosso  e  la  linea  di  estra- 
dosso. Le  Z,  Z',  Z"....  Z"  rappresentino  in  direzione  ed 
intensità  le  risultanti  rispettive  del  peso  dei  cunei 
e  della  sopraccarica  applicata  agli  angoli  o  ai  punti  di 
contatto  dei  cunei  medesimi.  Gli  angoli  poi  che  le 
suddette  forze  fanno  a  sinistra  ed  a  destra  colla 
curva  mediana  siano  indicati  con  e,  e,'  e,"...  e"  ;  e 
con  r,  r',  r",...  r".  Le  componenti  delle  Z,  Z,'  Z,"....  se- 
condo la  suddetta  curva  sieno  indicate  come  si  vede 
in  figura  per  P,  P',  P",...  P%  e  per  Q,  Q',  Q",...  Q". 
Le  distanze  orizzontali  reciproche  dei  vertici  del  sud- 
detto poligono  siano,  incominciando  dalla  sommità 
del  medesimo,  indicate  per  x,  x\  x",  x"'y...  x"~^;  e 
le  verticali,  dalla  linea  orizzontale  tangente  alla  no- 
minata curva  sieno  rispettivamente  y,  y',  y" y", 

supponendo  l'origine  delle  coordinate  x  y  a\  vertice 
della  curva  di  equilibrio;  le  prime  orizzontali,  e  le 
seconde  verticali.  Finalmente  M  indichi  il  peso  del 
piedritto  e  spalle  del  ponte,  D  la  distanza  dello  spi- 
golo esterno  della  spalla  dalla  verticale  che  passa 
pel  centro  di  gravità  della  medesima;  d  la  distanza 
dello  stesso  spigolo  dalla  verticale  a,  che  passa  pel 
punto  in  cui  la  curva  mediana  incontra  il  piano  del 
pulvinare.  Ciò  premesso,  passo  alle  seguenti  calco- 
lazioni il  più  brevemente  che  mi  sia  possibile. 


213 

L'equazioni  di  condizione  onde  il  sistema  poli, 
gonale  sia  in  equilibrio,  sono 


P      =  Q' 

P'     =Q" 

p"  =q:" 


d'onde 


Zsene 
sen'2e 


Z'sene' 

sen(e'-f-r') 


_Z'senr'      __     Z"sene" 
sen(e'-4-r')         sen|e"-Hr") 

_^"sen»;^ Z^'sene'" 

sen(e"-+-r"y  ~  sèn{e"'^^'''' 


P«-l__.  Qn 


Z"-isen/'«-i 


Z"sene" 


sen(e"-i-i-r"-»)     (sene"-^»-") 


A  seconda  dei  diversi  casi  speciali  resteranno  pre- 
determinate le  spinte  Z,  Z',  Z",...  Z"  in  funzione  delle 
distanze  reciproche  dei  vertici  del  poligono  e  deWi 
angoli  che  fanno  colle  direzioni  di  esse  spinte. 

4.  Siano,  per  esempio,  verticali  le  direzioni  delle 
spinte  e  nulla  la  sopraccarica.  Avremo  evidentemente 


sene 


senr 


sene      =  senr' 


sene  '    =  senr 


,.'" 


B 


e     cose      =  —  cosr' 


cose      =  —  cosr 


cose     .-^  —  cosr' 


sene"-*=  senr" 


cose"~*=  —  cosr" 


214 

Indicando  con  §,  §',  5",  .  •  ■  ò"  le  rispettive  altezze 
dei  cunei,  cominciando  dalla  chiave,  e  con  w  la  gra~ 
vita  specifica  dei  medesimi,  avremo  con  sufficiente 
grado  d'approssimazione 


z  = 

sene 

Z'  = 

Qd' ,  f 

sene   I 

Z"=: 

„    x"    ì 

còS     -  ■     ,,  l 

sene    l 

Z"  = 

wS" 

sene    7 

l) 


e  per  l'equazioni  relative  alla  resistenza  allo  schiac- 
ciamento abbiamo,  indicando  con  R  (*)  il  decimo  di 
quella  che  sopportano  i  materiali,  di  cui  sono  formati 
i  cunei  sur  una  superfìcie  di  un  metro  quadrato. 


(*)  Moltissime  esperienze  sono  fatte  dai  moderni  scienziati 
all'oggetto  di  conoscere  di  ogni  sortia  di  materiali  la  loro  re- 
sistenza allo  schiacciamento.  Neil'  ipotesi  dell'  omogeneità  e 
della  rigidezza  delle  fibre  questa  resistenza  risulta  proporzio- 
nale all'area  della  sezione  premuta,  e  viene  indicata  dal  peso 
(=  P),  che  l'unità  di  superficie  sostiene  allorché  il  solido  co- 
mincia ad  infrangersi.  E  ciò  per  un'  azione  quasi  istantanea 
e  per  solidi  scelti.  Per  un' azione  continuata,  per  l'incertezza 
dell'  omogeneità  e  bontà  dei  solidi  in  genere  ;  per  le  vibra- 
zioni cui  vanno  soggetti ,  e  deterioramento  che  soffrono  a 
causa  degli  agenti  atmosferici;  i  costruttori  non  sogliono  per 
lutti  questi  motivi  sottoporre  i  materiali  ad  una  resistenza 
allo  schiacchiaraento  (=R)  maggiore  del  decimo  di  quella 
istantanea  (=  P). 


215 

sen2e 


§'  R  =.   ^'s^"^' 


^,1  ^ Z"sene 


sen(eH-r  ) 

Z"sene" 
sen(e"-4-r")   )       E 


Z"sene" 
5"  R 


sen(e''^-f- r")  / 

Finalmente  osservando  la  figura  avremo    evidente- 
mente 

y'  =x  cote 

ij"  =  x'  cote' 

j/"'=  a;"cote" 


«-ln«l^e«-l 


t/"  =:=:a;""*cote 

Ora  non  rimane  di  operare   che  sulle  stabilite  re- 
lazioni. 

5."  Potendo  assumere  arbitrarie  le  x^  siano  tali  che 
le  Z  risultino  tutte  eguali  fra  loro-  -  In  questo  caso 


216 

le  relazioni  A  mediante  le  B,  C  ci  porgono  le  seguenti 
rimarcabilissime  in  seguito  di  sostituzioni  e  varie 
trasformazioni 

cote'  =  3cofe 
cote"  =•-  Scote 

cote"'=  7eote 

A', 


cote"=  (lH-2«)cote 


infatti 


d'onde 


sene  sene 


sen2e       sene'cosr'  -+-  senr'cose' 
1  1 


2cose       cosr'  -+-  senr'cote 


,  cote'  =  2cote  -+•  cote-+-  =:3cote  ; 


e  quindi 
J__ 1_ 

2cote     cote' — cote 

prendendo  la  seconda  relazione  avremo,  giovandosi 
sempre  delie  B,C, 

sene  sene" 

sene'cose  -+-  senecose'     sene'cose" — sene"cose' 
1  1 


cose' —  sene'cote       sene'cote"  —  cose' 
e  quindi 


217 

cote" —  cote'  =^  cote' 
cote"  =  2cote' — cole=2.3.cote 


-  cote 
cote=5cote,  ec. 


Dalle  quali  rileviamo  ,  che  la  curva  mediana  o  di 
equilibrio  si  riduce  ,  ad  una  disianza  indefinita  dal- 
Vasse  delle  x,  paralella  alVasse  delle  y.  Dall'eguaglianza 
delle  Z,  Z',  Z",  .  .  .  Z"  abbiamo   dall'equazioni  D 


senef      x 

X-   X 

sene       x 


sene"       x         ^ 

X—  X   0 

sene      x 


sene 


sene 


X 


D' 


r- 


sene" 


X 

'', X  —  X 

sene        x"- 


Dalle    E  avremo,  sostituendovi  i    rispettivi    valori 
delle  2, 


218 


R 


=  —  X  sen2e 


R      sene'senfe'  -+-  r') 

=  -  X —, ' 

w  senr 


R       sene"sen(e"+-r") 

—  X  r, 

oì  senr 


E' 


„  ,       R      sene"-isen(e"-iH-r"-i) 

35     *=  -   X ^^ — ; 

(i)  senr""^ 


Finalmente  dalle  F  otteniamo,  indicando  con  Y"  l'or- 
dinata n""""  (=  y)  della  curva  di  equilibrio 

Y"=a;cote-f-a;'cote'H-a:;"cote"-i-...->-a3""^cote"-^F' 

Ciò  posto  abbiamo  dalla  prima  dell'equazioni  E' 

R  ^                 .>R         cote         ^  R         e 
x=  —  12senecose=2—  x  :; =2  —  x 


d'onde  (*) 


cote 


e-K(^-)) 


(1) 


e  facendo  per  comodità  di  calcolo  cote=  -  avremo 


(*)  Per  poco  che  si  rifletta  intorno  il  valore  di  cote  si  ve- 
drà chiaramente  che  del  doppio  segno  che  affetta  il  radicale 
il  solo  negativo  fa  al  caso. 


219 

■r 

(2) 


--Vi-- 

w       r        \  co 


cote 

X 


Dalle  A'  rileviamo  che  la  cotangente  dell'angolo,  che 
l'ultimo  latercolo  cioè  rn^"""  fa  coll'asse  delle  ij,  è 
data  per 

cote«-*=  —^  (3) 

La  spinta  orizzontale  e  verticale  dell'arcata  nel  la- 
tercolo n""""  sarà   evidentemente 

Q"sene"-^  e  Q'^cose""*  , 

onde  il  momento  con  cui  la  spalla  del  ponte  viene 
spinta  sarà  dato  per 

a.Q^sene"-^  —  d.Q"cose«-i  , 

e  l'equazione  di  condizione  dell'equilibrio  sarà 

M.D  =  a.Q"sene"-^—  d.Q"cose"-^ 

,           Z"sene"  ,  ,  Z"sene" 

=  a.sene""^  X  — -, r  —  dcose"  ^  X 


sen(e"  -t-  r")  sen(e"-hr") 

1 


=  aZsene""^  X 
—  d  cose"~*Z 
=  a.Zsene"~^x 
—  d.Zcose""*  X 


cosr"-i-senr"cote'' 

1 

cosr"-i-  senr"cote" 

1 

sene"~*colt!" — cose""* 

1 


sene"  *cote" — cose""* 


220 

a.Z  Z.d 


cote"  —  cote""*         cole"tange""* — 1 

--1^_      d.Zcote'^-i 
2  cote       cote" —  cote""* 

d'onde  finalmente  otteniamo 

'^•D  =  j7=(rÌ^ta-e-(2«-l)d]         (4) 

equazione  per  mezzo  della  quale  rimangono  stabi- 
lite le  dimensioni  che  debbono  avere  le  spalle  del 
ponte. 

Dall'equazione  D'  ed  E'  abbiamo 

.„           sene"  ^  cj.senr" 

o"  =  X 0 


sene  Rsene"sen(e"-H-r") 


Cù  .  x^  1 

-X 


R.sene      sene"(cote" —  cote"  * 

2R     "^  ^        ^  ^  '  cote 

d'onde  fatte  le  debite  sostituzioni  avremo 

^-.K(^S^1  (3) 

a  mezzo  della  quale  si  possono  determinare  le  ri- 
spettive altezze  dei  cunei. 
Dalle  F'  abbiamo 

--        R/       _  sene'sen(e'-4-r')cote' 

Y"=—    sen2e  x  cote  -+-   ^^ — r-^ 

w\  senr 


221 

sene"sen(e"-!-r")cote 


sen? 


sene"~*sen(e""^-t-r"~^)cote" 


senj 


,«-1 


Infatti 


cote"~^sene"~*sen(e"~^-4-r""'^) 


„«-i 


senr 

cose"~'(sene"~'cosr"~^-f-senj"~*cose"~*) 
senr""^ 

sene"~*cose"~^( — cose"~^-+-cote""^sene"~^\ 
sene""^ 

=  sene"~^cose"~'^(cote"~^ —  cole""^) 

^  cote"~^  _,  (2n — lìcote 

=  2cote  -. 5 — r  =  2  cote  .    ^  ,^ '-r- — - 

l-+-cotV-^  \-h{2n—\ycol^e 

_   2(2n— l)cot^g 
~'l-4-(2n— l)2cote2  " 

Nell'equazione,  superiore  fatte  le  debite  sostituzioni, 
otteniamo 

R/     1  3  5  X 


Y"  =  2 


!  (5) 

2/2—1  ' 


Dalle  E'  abbiamo  analogamente,    indicando  con 
tt     X"~^  l'ascissa  deirullimon^'""' latercolo,  cioè  facendo 

X  ~h  x'  -{-  x"  -{-  '   .  .  a;"~*=:  X"-S 


222 

.  r^^f        ^  ^  ^ 

^  ,  — ^  w  ll_t_e2^  9  H-e^      25-4-62 


K6) 


6.**  Pei'  mezzo  di  queste  due  ultime  equazioni 
semplicissime  si  hanno,  come  si  vede,  determinate  le 
coordinate  della  cìirva  di  equilibrio-  E  così  il  problema 
propostoci  resta  nel  modo  il  più  semplice,  e  quanto 
mai  può  dirsi  elementare,  completamente  risoluto. 
Prendendo  ad  analizzare  le  formole  ritrovate  si  ri- 
cavano i  seguenti  corollari. 

a)  Assunto  per  x  un  valore  arbitrario,  si  avrà  il 
valore  di  0  dalle  (2),  che  sostituito  nella  (6)  o  nella  (5) 
ne  avremo  il  valore  di  n  corrispondente  all'ascissa 
massima  o  semicorda  x^^^c-  Non  si  creda  per 
altro  che  dall'equazione  (4)  si  possa  ricavare  il  va- 
lore di  d  predeterminando  la  freccia  y"  =  f  mas- 
sima, per  la  ragione  che  quest'equazione  non  fa  parte 
di  quelle  di  condizione  per  I'  equilibrio  dell'  arco- 
Ciò  è  evidente,  essendo  nulla  la   sopraccarica. 

b)  Osservando  l'equazioni  (2),  (3),  (4),  (5),  (6)  si 
rileva  che  sono  tutte  in  funzione  del  quoziente  della 
resistenza  allo  schiacciamento  divisa  pel  geso  spe- 
cifico dei  materiali  di  cui  è  formato  l'arco. 

e)  L'equazione  (5) 

,      2n  —  1 

cote     ^= 

6 

dev'essere  eguale,  come  lo  è  dìfalti,  a 


223 
^Y"    _    Y"— Y'-^    _      2K{2n—ì) 

2Rg 2n  — 1 

ciò  che  prova  l'esattezza  delle  stabilite  forinole.  Que- 
sto valore  della  cote""^  è  eguale  all'  infinito  quando 
n  è  infinita.  E  però,  osservando  che  la  serie  che  dà 
i  valori  della  X""^  è  assai  più  convergente  di  quella 
che  dà  i  valori  della  Y,"  concludiamo  che  la  curva 
di  equilibrio  deve  avere  gli  assintoti  e  paralleli  al- 
l'asse delle  y. 

d)  Portando  l'attenzione  sul  valore  della  tangente 
trigonometrica  dell'angolo  summenzionato  ,  si  rile- 
va (*)  pure,  che  la  curvatura  della  linea  in  discorso 
si  fa   maggiore  o  minore  ,    secondochè  è  minore  o 

.     \,         .        R 

maggiore  il  quoziente  —  . 

e)  Le  altezze  dei  cunei  aumentano  mano  a  mano 
che  questi  si  discostano  dalla  chiave,  e  diviene  inde- 
finita per  n  eguale  all'infinito.  Questo  aumento  in 
parte  dipende  dal  più  volte  nominato  quoziente. 

f)  Per  tutti  quei  casi,  nei  quali  in  pratica  si  può 
ritenere  la  sopraccarica  distribuita  uniformemente  so- 
pra l'estradosso,  possono  sempre  valere  le  formolo 
stabilite  ,    sol  che  il  peso  specifico  ao  si  ritenga  di 

(*)  Più  direttamente,  o  se  vogliasi,  più  logicamente  si  sa- 
rebbe potuto  dedurre  questo  corollario  dal  valore  del  raggio 
di  curvatura  e  da  quello  dell'  angolo  di  contingenza,  l'uno  e 
l'altro  facilmente  determinabili. 


224 

tanto  maggiore  del  vero  di  quanto  è  richiesto  dalla 
sopraccarica  stessa. 

g)  Quanto  più  il  nnateriale  è  resistente,  e  quanto 
meno  è  il  suo  peso  specifico  ;  tanto  maggiore  è  il 
rapporto  fra  la  freccia  e  la  corda,  e  viceversa.  Ciò 
si  ha  dalla  relazione 


,       2n--l 


=;-(--)(t-ì/']^--]) 


h)  Per  ciascuna  specie  di  materiale  il  rapporto 
suindicato  ha  un  minimo,  ma  non  un  massimo,  au- 
mentando col  supporre  1'  aumento  del  peso  speci- 
fico 0  la  diminuzione  della  resistenza  allo  schiaccia- 
mento del  materiale  stesso-  Questa  supposizione  nel 
mentre  che  favorisce  d'assai  la  stabilità,  non  con- 
duce che  ad  un  impiego  maggiore  di  materiale  in- 
significante, provenendo  solo  dalla  maggiore  esten- 
sione dell'arco  sviluppato.  Concludiamo  adunque,  che 
senza  grave  danno  la  curva  di  equilibrio  può  sta- 
bilirsi con  qualsiasi  rapporto  fra  la  freccia  e  la  corda, 
purché  non  sia  minor  di  quello  suindicato.  Ora  se 
riflettiamo  che  la  grossezza  dell'arco  alla  chiave  di- 
pende da  considerazioni  del  tutto  indipendenti  da- 
gli elementi  che  concorrono  a  costituire  l'equilibrio 
della  curva  in  proposilo,  si  potrà  benissimo  tenere 
minore  questa  grossezza  quanto  più  il  prefato  rap- 
porto aumenta-  Queste  verità  sono  di  somma  im- 
portanza. 

k)  La  spinta  orizzontale  è  costante  in  qualunque 
punto  della  curva;  la  verticale  aumenta  dalla  chiave 
all'imposte,  cosicché  i  piedritti  soffriranno  una  spinta 


225 

f 
sempre  minore  quanto  più  il  rapporto  —  aumenta. 

Infatti  la  spinta  orizzontale  è  data  per 

Z"sene"                   _,          Z  1  (o.^x 

X  sene"     = =  -r — -    x 


sen(e"  H-  r")  2cote       2cote         sene 

_       R.S.cote       __  R.d  _      R.a.g 

~"  cos(l  -4-  cot^e)  ~  ]/'{\-^col^e)~~  J/"(l-t-e2) 

che  è  una  quantità  costante  variando  »i-  La  spinta 
verticale  poi  sarà 

Z"sene"  ,       „  sene"cose""'* 

-cose"  ^  =  Z 


sen(e" -+- r")  — sene"cose"  ^-Hsene"~*cose" 

__  Z Zcote"-^ 

cote"tange"~* —  1  cote" — cote""' 

=|(2n-  IH— =ia).d(2»-l)— .2  5.:p-^^ 
^  '     sene  sene     w    iH-cot^e 

=  R.§(2n— 1)  ^ 


k 


che  aumenta  aumentando  «  come  dev'essere-  Me- 
diante questi  valori  si  può  riscontrare  V  esattezza 
dell'equazione  (4) 

l)  Il  doppio  della  spinta  verticale  dell'arco  ri- 
trovato qui  sopra  sarà  eguale  al  peso  totale  dell'arco 
stesso-  E  però  indicando  con  V  il  suo  volume, 
avremo 

y^2.^^     ^—^  .  (7) 

M  ^  l/-(iH-e2)  ^  ^ 

essendo  w  il  peso   specifico  assunto  ,  seguitando  ad 
G.A.TCLXI  15 


226 

indicare  come  abbiamo  fatto  fin  qui  con  uno  la  pro- 
fondità dell'arco. 

m)  Si  è  detto  che  per  valutare  la  sopraccarica 
si  deve  di  tanto  ritenere  maggiore  del  vero  il  peso 
specifico  «,  di  quanto  ò  necessario  onde  le  forze 
sieno  quelle  effettivamente, che  cimentano  l'arco  sles- 
so. E  ciò  sta  bene.  Se  poi  ad  oggetto  di  aumen- 
tare il  rapporto  fra  la  freccia  e  la  corda  si  volesse 

T> 

d'avvantaggio  diminuire  il  rapporto  —  ,    in     que- 

co 

sto  caso  non  si  deve  aumentare  w,  quantunque  torni 
il  medesimo  rispetto  l'equazioni  (5)  e  (6)  ;  ma  in- 
vece fa  d'  uopo  supporre  minore  la  R,  altrimenti 
l'equazione  (4)  non  farebbe  più  parte  integrante  di 
tutte  le  altre  ,  e  quindi  somministrerebbe  risultati 
erronei. 

7.°  Se  il  peso  specifico  dei  materiali  è  determi- 
nato a  seconda  del  carico  effettivo  che  sopporta  la 
volta,  qualunque  sia  l'ertezza  della  medesima  nella 
chiave,  i  materiali  di  cui  essa  è  costituita  si  trove* 
ranno  sempre  nello  stato  prossimo  allo  schiaccia- 
mento, ed  ogni  benché  lieve  urto  o  fremito  della 
volta  sarebbe  bastante  per  determinare  la  rottura 
della  medesima.  Quando  all'opposto  il  carico  fosse 
supposto  maggiore  dell'effettivo,  allora  la  grossezza 
della  volta  non  è  più  indifferente,  crescendo  in  que- 
sto caso  la  stabilità  nello  slesso  rapporto  dell'au- 
mento di  essa  grossezza.  In  grazia  di  questo  au- 
mento, senza  supporre  maggiore  la  sopraccarica,  si 
può  determinare  la  curva  di  equilibrio  riducendo  al 
decimo  la  resistenza  dei  materiali,  come  ordinaria- 
mente si  pratica  per  altri  manufatti  ;  riservandosi  poi 
di  aumentare  l'altezza  della  volta  proporzionatamente 


I 


227 
ai  carichi  eventuali  cui  può  andar  soggetta,  ed  alle 
oscillazioni  e  vibrazioni  prodotte  dai  medesimi  di- 
pendentemente dalla  lunghezza  della  corda  e  del 
rapporto  fra  questa  e  la  freccia  corrispondente:  piiì 
un  certo  aumento  costante  a  causa  dei  deterioramenti 
che  soffrono  i  materiali  esposti  agli  agenti  atmo- 
sferici. Onde  si  vede  che  per  assegnare  la  grossez- 
za 5  delTarco  alla  chiave,  non  può  prendersi  norma 
che  dall'esperienza  ,  cioè  dai  ponti  esistenti,  appli- 
cando però  ai  medesimi  le  formole  da  noi  stabilile. 
Fatto  questo  esame,  credo  potersi  ritenere  sufficien- 
temente esatta  la  seguente  relazione 

.ò=0"\  10h-0"S  03xc— O»,  02|/-(c)^-0'",05x  ^(8) 

indicando  con  e  la  corda,  con  /"la  freccia  dell'arco, 
e  prendendo  per  unità  di  misura  11  metro.  Dalla 
quale  si  ha  per 

c=  9,  f=  4,50  ed  f—ò;  d=0,41  e  §=0,46 

,,=16,  ))=  8,00  »     4;  ))=0,52      ))=0,62 

))=25,  »=12,50  »     5;  «=0,85      ))=1,00 

„     64,  »=32,00  »     8;  «=1,96      «=2,26 

R         30000       ^ ,  .     ,  . 
H.  Supponiamo  —=  ts — STuìTr '^'^  (^"®  ^  ''  ^^^^ 

più  sfavorevole  che  possa  darsi  coi  nostri  materiali  da 

1 
costruzione),  e  quindi  0= -77^ — t\  =  9,8881 

$2  ::=  97,7745  supponendo  a;  =  1,  e  dall'equazione 
(5)  e  (6)  avremo 


228 

Y'    =  0,101  X     =  1,001 

Y"   =  0,382  Xi    =  1,927 

Y"i  -=  0,789  X"   =  2,731 

yiv  =  1,266  X^"  =  3,404 

Yv    =  1,769  X^^  =  3,957 

Y"  =  2,271  XV    =  4,409 

Yvn=^  2,758  X"  =  4,785 

Yv"^=  3,253  X^ii  =  5,091 

Y^''  =  3,692  Xv"i=:  5,351 

Yx   =  4,106  X^'^  =  5,566 

mediante  i  cui  valori  si  può  benissimo  costruire 
la  curva  di  equilibrio.  Il  rapporto  fra  la  freccia  e 
la  corda  risulta  eguale  ad  4,106:11,132,  cioè  come  2 
a  5,50;  e  l'altezza  dell'ultimo  cuneo   sarà  (5) 

aio  ,  ,/-p31^97,7745> 
V    [     98,7745      ; 

=  1 ,824  X  5=1 ,824  X  0,588=1  ,'"0725. 

Dalla  (4)  avremo  finalmente  supponendo  a=8'"  e 
l'altezza  totale  della  spalla  eguale  a  10"", 

2x30000x0,588/'l  ^„^us87    q-^Oxdì 

Indicando  con  b  la  larghezza  della  spalla  sarà 
d  =:  b  —  l  S^cose""^ 


229 

e  supponendo  D  =  |  b  si  ottiene 

b2-f- 0,33888  xb  =  1,6413 
d'onde 

b  =r  —  0,1694  -hK(0,02856  -f- 1,641)  =  1,122 

e  ciò  sempre  pel  puro  equilibrio. 

9.»  Abbiasi  per  secondo  caso -5=i?M__l0 

co    2x2000~ 
e  quindi  9  =  20,  9^  =  400,  e  nel  resto  i  dati  su- 
periori. Si  trova 

Yi    =  0,04987  X     =  0,9974 

Yn  =  0,19670  Xi    =  1,9754 

Yi"  =  0,43180  Xti  =  2,9166 

Yiv  =  0,74288  X"i  =  3,8074 

Yv   ==  1,11800  Xiv  =  4,6410 

Yvi  ■=  1,54018  XV   =  5,4087 

Yvii=  1,99713  Xvi  z=  6,1117 

Yvni^  2,51883  Xvii=  6,8073 

Yix  ==  3,01430  Xv"i=  7,3878 

Y'^   =  4,01352  Xix=.  7,9134 

Yxi  =  4,51286  Xx   =  8,3890 

Yx"=  5,02162  Xxi  =  8,8314 

Yxni=  5,50937  Xxii=  9,2216 

Y^i^=  5,98768  X^"'=  9,5759 

onde  tra  la  freccia  e  la  corda  sarà  il  rapporto 
5,9877  :  19,1518 


230 

cioè  come  1  a  3,  20.  Infatti  adojM'ando  i  miglioii 
fra  gli  ordinari  nnateriali  da  costruzione,  dice  Yvon 
Villarceau  che  il  suddetto  rapporto  è  compreso  fra 
il  terzo  ed  il  quarto.  Otteniamo  inoltre 

ricorrendo  all'equazione  (8).  Dalla  (4)  abbiamo, fatte 
le  debite  sostituzioni, 

b  =r.  —  2,05  -h  1^(4,10  -+-  27)  =  3,52 
11  volume  dell'arco  risulta 

y  =  ^M^    ^"-^       20  -52 

prendendo  per  «,  2x2000  (V.  Gorol.  k).  E  così  il 
peso  di  esso  arco  sarà  di  chilogrammi  41040  che 
dovrà  essere  sostenuto  dalle  spalle,  le  quali  quindi 
rispetto  la  resistenza  allo  schiacciamento  dovranno 
avere  l'ertezza  di  metri  0,  563,  cioè  meno  della  metà 
dell'ertezza  dei  cunei  sopra  i  pulvinari.  Finalmente 
abbiamo  cot  e""^  =  1,35:  ciò  che  spiega  il  risultato 
superiore. 

10.°  In  ordine  alle  volte  aventi  la  sopraccarica 
orizzontale  si  farebbe  luogo  ad  una  faraggine  di  con- 
siderazioni e  di  esperienze  sul  modo  di  agire  della 
medesima;  e  ne  risulterebbe  di  certo,  che  nella  ge- 
neralità dei  casi,  come  per  esempio  in  tutte  l'ar- 
cate dei  ponti,  questa  ricerca  è  malagevole  e  non 
determinabile  che  per  approssimazione  a  criterio  del- 
l'ingegnere- E  così  risulterebbe  la  niuna  necessità  di 
essere,  nella  determinazione  delle  formole  statiche, 


231 

rigorosi  a  segno  da  non  permettersi,  per  amore  di 
esattezza,  qualche  libertà;  la  quale,  nel  mentre  che 
non  lede  la  verità  dei  risultati  in  complesso,  lasci 
una  maggiore  facilità  nella  determinazione  delle  for- 
molo ed  una  maggiore  eleganza  nei  risultati-  Quando 
la  curvatura  dell'intradosso  non  è  molta,  egli  è  chiaro 
che  se  si  ritiene  la  sopraccarica  uniformemente  di- 
stribuita sopra  questa  curva,  non  ne  può  mai  deri- 
vare alcun  errore  sensibile,  anche  perchè  la  carica 
così  distribuita  aumenterebbe,  sebbene  non  molto, 
dalla  chiave  all'imposte  atteso  l'aumentare  della  S". 
Ma  di  più,  quando  la  curvatura  è  abbastanza  risen- 
tita e  l'estradcsso  ricorre  orizzontale  formato  di  ma- 
teriali che  non  agiscono,  siccome  fluidi  quantunque 
saturati  di  acqua,  ognun  vede,  che  per  agire  la  so- 
praccarica in  ragione  diretta  delle  ordinate  della  curva 
di  equilibrio  (siccome  ha  supposto  Ivon  Villarceau) 
farebbe  d'uopo  che  la  medesima  poggiasse  sulla  volta 
in  tanti  scalini  costituita  dall'assieme  di  altrettanti 
prismi  verticali  gli  uni  disgiunti  dagli  altri.  Ma  la 
bisogna  non  corre  così;  e  dall'imposte  al  vertice  della 
volta  i  materiali  fino  ad  un  certo  punto  si  sosten- 
gono da  sé  medesimi  in  grazia  del  cemento.  Se  il 
riempimento  fosse  di  materie  slegate,  queste,  secondo 
il  loro  speciale  coefficiente  d'attrito,  premerebbero  la 
volta  con  direzione  più  o  meno  inclinata,  non  mai 
verticalmente-  D'  altronde  vi  sono  altre  ragioni,  le 
quali  mostrano  l'ipotesi  del  prefato  Ivon  Villarceau 
come  quella  che  meglio  si  approssima  alla  realtà. 
11°  Tentiamo  di  tradurre  in  calcolo  quest'ipo- 
tesi collo  stesso  nostro  metodo:  cioè  ora  prendiamo 
in  considerazione   rorizzontalilà  dell'estradosso.  Le 


232 

equazioni   A,   B  ,  C  rienangono  le  stesse.  In  luogo 
delle  D  abbiamo 

X 

sene 


Z' 

•^'                  _1_  ■r'ji"             1 

-^•'^   sene'    ''^^^       [ 

Z" 

-«.5":^  -^x"y"'<^ì 

(^) 

sene 


Z"   =«,$" 1-  a;"M"+'a) 

sene" 

È  però  da  riflettere  che  questi  valori  sono  mag- 
giori del  vero,  il  primo  di  §  ^,  e  gli  altri  di  quantità 
sempre  crescenti.  Questa  inesattezza  in  parte  può 
correggersi  coli'assegnare  ad  w  un  tal  valore  fitti- 
zio, che  tutta  la  carica  §  5  sia  eliminata.  Col  cal- 
colo adottato  m'è  riuscito  impossibile  di  eliminare 
eziandio  i  successivi  incrementi  della  Z.  Sarà  quindi 
prudente  non  applicare  le  formole  che  seguono  a 
quei  casi,  in  cui  il  rapporto  fra  la  corda  e  la  frec- 
cia fosse  assai  grande.  Supponendo  al  solito  tali  le 
Xy  x'y  x'\...  che  risulti  Z  =  Z'=Z"=.-.,  avremo 
dalle  [d) 

a  "=^^^Y— -Hi/'V?/''"^'sene".     (d') 
x"    Vsene      ^  ]     ^  ^   ' 

Nell'ultima  dell'equazioni  E  sostituendo  il  valore  di 
Z"  otteniamo 


233 

^  w.senr"    /         x"  ,, 

sen(e"-Hr")\       sene"  ^ 

d'onde  sostituendovi  il  valore  di  à"  si  avrà 

/'Rsen(e"^-r")  *" 


wsenr"  sene" 


fxsene"/    ò  A 

V    33"    lesene      ^  J 


X I  — —  [  — y-y'  1  —  ?/+^sene" 


=( 


Rcote"  Rcote"-^ 


(a^A(l-4-cotV-i)  «|A(l-4-colV-*) 

a;"(l  -+-  cotV)^     fxl^Vi^  -+•  (^ot^e)  —  y'] 


^/^(l -i-cotV)y    V     ^c^K"!! -^cot^^" 


a;(5)^(l  H-col^e)— ?/')  2Rcote 


^(l_^(l_H2w)2cot2e)  ^  Qj/-(lH-(2n— l)2cof2e 
y"+^  2Rcote 


j/-[l^(1-+-2M)2cof^e]  ^   ca)/-(1  -t-  (2n—  Ijcot^e] 

|/ (1  H-  (1  -+-  2n)^cot''e 
da  cui  si  ottiene  riducendo 


234 

x[à\/'{\-\-col^e)  —  ij']  2Rcote 

^=  j/-(l  _j_(i_4_'2«)2cot2e  ^  «[/■(!  -H(2n— l)2cot2e 

— icp  K(l-+-cof2e)— y')a;"— -— j —   ^  , 

^  "^  V  /     ^'         y{i-\-{\-i-2n)^cot^e) 

2Rcote 
^  a)^/'(l-f-(2n— l)2cof2e)  ' 

ove  facendo  per  comodità  di  calcolo 

Q|/'(l-h(2n— l)^cot^e)x  |/'(l-t-(1-4~  2n)^cot'^e) 
~  2Rcote 

e 

B  =  d|A(l  -+-cot2e) 
avremo 

e  =  |-(B-i/')-.x(B--y>"-  i  ^"-^^    , 

e  quindi 

y-'+i  ^  a;(B  —  ij')  —  a;(B  —  ij'jAa;" 

d'onde  successivamente  si  ottiene 

y'=  x{B-y'){\-Xx) 
y"=x{B^y'){\-\x') 
y"'=  a;(B--y')(l  — Aie")   )  h' 


y..  =  a;(B  —  j/')(1  —  \x"-')j 
Inoltre  abbiamo 


235 


ij'  =  xGoie 

tj^'=  eccole  -+-  oj'cote' 


k' 


y''L=  a;cote  -+-  ^'cole'  -+-  a;"cote"-f-  ...  -+-  a;"~*cote""*"^  / 
dalle  prime  due  delle  {h')  [k')  si  ha  eliminando  y' 
iceote  =  x{B  —  a3C0te)(l  —  Pix)  (2') 

dalla  quale  equazione,  che  è  del  24-"  grado,  potrà 
ricavarsi  nei  diversi  casi  particolari  il  valore  numerico 
di  cote  dando  un  congruo  valore  arbitrario  alla  x. 

1 

Facendo  per  comodiià  di  calcolo  cote  =-:  si  ha 

y'=;^      -  (3') 

Dalle  seconde  relazioni  delle  [h')  [k')  si  ha  elimi- 
nando y'  ij" 

ajcote  -+-  aj'cote'  =-.  x{B  —  a;cote)(l  —  Ax')    , 

donde  si  avrà 

,       xih  —  (\  -+-  a;)cote) 

x  =  — i ,. =m 

A-t-dcote 

e  quindi 

ij"  =  xcote  -4-  Smcote  =  ^x 
ove  m  e  [j.  sono  quantità   note.  E  così  successiva- 
mente si  possono  ottenere  gli  altri  valori  x"y  x'").-.; 
e  quindi  quello  di  d"  si  otterrà  dalla  [d'). 

La  (4)  rimane  la  stessa  ,  sostituendoci  però  in 
luogo    della  9  il   valore    di  9'.  Queste    calcolazioni 


►' 


236 

sono  alquanto  complicate,  se  si  avessero  completa- 
mente da  svolgere  tal  quali  sono.  Però  nei  casi  par- 
ticolari, sostituendo  alle  lettere  i  numeri,  il  processo 
del  calcolo  si  rende  semplicissimo,  meno  l'espressione 
che  dà  il  valose  di  9'. 

12."  Se  si  trattasse  di  un  arco  premuto  dall'ac- 
qua, talmentechè  il  peso  del  medesimo  (ciò  che  av  - 
verrà  rarissime  volte)  sia  trascurabile  in  confronto 
della  pressione  che  esercita  V  acqua  sovrapposta  ; 
avremo  in  luogo  delle  B,  C,  poiché  le  pressioni  ri- 
saltano perpendicolari  alla  curva  di  equilibrio 

sene  =  senr\  cose=  cosr 

sene'=senr'l  cose'=cosr' 

sene"=senr">    (/3)         cose"=cosr"V  (y) 


sene»=senr"/  cose''=cosr" 

In  luogo  delle  D  abbiamo  una  sufficiente  appros- 
simazione ,  e  indicando  con  h  V  altezza  dell'  acqua 
sopra  il  vertice  della  volta 

Z  =zx  h 
Z'  =  x'  y' 

Z''=x"y"}     (5) 

Z"=  X"  y" 
Donde  supponendo  l'eguaglianza  delle  z 


237 

,  xh 

~~  V 

X    =    —I 

y 


xh- 
X"  =  — 

yn 


I 


e  dalle  A  per  la  stessa  supposizione  avremo,  giovao- 
doci  delle  (^3), 

cose=rcosr=cose'=cosr'=  .  .  .  cose''=cosr''\ 
e  quindi  >  (/3') 

In  forza  di  queste  relazioni,  prendendo  ad  esaminare 
gli  angoli  e,  g,  e",..--  ^'"j  ^"  che  i  successivi  elementi 
della  curva  di  equilibrio  fanno  colPasse  delle  t/,  si 
trovano  queste  importanti  relazioni 


(^') 


£'    = 

3.6  —  180° 

£"  = 

5.e  — 2x180° 

£ 

7.e_  3x180» 

£"  =(1  ^-2n)e— «xl80° 


338 

d'onde 

tange''=tang[(lH-2n)e — ».180]^tang(lH-2n)e 
cosicché  avremo 

y'  =/i      -+-(a;'  — X  )tang3.e 

ij"=ij'     H-(a3"— ic')tang5.e 

ij"'=y"    -+-(a;"'— a;")tang7.e  ){f) 


y«=y"-iH-(a;"- a;""^)tang(l -f-2n)e, 
Dalle  E  poi  si  hanno  le  relazioni  seguenti 


§  K-= 


W  = 


2cose 
hx 


2cose 
hx  )     (w) 


hx 


2cose 
da  cui  si  hanno  le  rimarcabilissime  relazioni 

hx        \  ,  . 

cose=,^X-^  {n) 


339 

hoc 
ove^r^  è  una  quantità   costante,  perchè    la  x  può 

assumere  un  valore  arbitrario  qualunque,  e  la  h,  come 
s'è  detto,  indica  l'altezza  dell'acqua  sopra  il  vertice 
della  curva  d'estradosso.  Ciò  posto,  è  facile  vedere 
come  dalle  (5')  e  dalle  (?)  si  possano  ottenere  tutte 
le  coordinate  della  curva  di  equilibrio,  avvertendo 
che  le  X,  x',  x",....  non  sono  che  le  proiezioni  dei  la- 
tercoli  della  curva  medesima  sopra  1'  asse  delle  x. 
Ed  infatti  avremo    sostituendo  nelle  (?)  i  valori  di 


Y' =|(/t— a;tang3e)=t 
1/    (  T  (h—xlan^3eY-\-  hxtan%3e 


Y"=I(Y'-  ^tang5e) 


~|/     VA^^' — Y'^^"&^-6)^-^-a;/ttang5< 


n 


Y«=i[Y"-^~^^^Xtang(l-H2n)e] 

1  xh  ' 

t[Y""*— Y;:^Xtang(l-h-2»)e]'-+-x/Uan(l-H2n)e 


Mediante  queste  relazioni  si  avranno  eziandio   i 
valori  delle  x'  =  x"  =  a;""  =  x"'  =  *""*  dall'equa- 


k 


)(?') 


2i0 

zioni  (5').  Finalmente  in  luogo  delle  (4-)   abbiamo 

M.D  =  2R$(asens"-i—  dcoss"-^) 


=  2R5    a 


tang(2w — l(e  1 


|/"[lH-tang2(2/?.-1)e]        I/'[lH-tang2(2n— l)e 
donde 

^•*^=.?ri ^\^ j-Ja.tang(2n— l)e— di  (4) 

|/^[l-+-tang2(2n— l)e]^        ^^  ^         -■  ^  ^ 

Qui  si  farebbe  luogo  alla  deduzione  di  alcuni 
corollari,  fra  i  quali  ci  limitiamo  a  notare,  che  il 
valore  delVangolo  e  dipende  da  quello  di  ^  o  vice- 
verso; lo  che  non  è  per  la  prima  ipotesi.  Finalmente 
sarebbe  da  mottrare  con  esempi  pratici  entro  quali 
limiti  le  formolo  del  par.  1 1°  12°  possono  adoprarsi 
senza  incorrere  in  risultati  poco  approssimativi;  ma 
ciò  basta  per  un  semplice  saggio,  e  per  far  sentire 
il  vantaggio  sommo  che  si  avrebbe  adottando  que- 
ste mie  formolo  onde  determinare  la  curvatura  e  le 
dimensioni  delle  arcate  de'  ponti  e  loro  spalle. 


X  Xn—l  X" 


I 


241 


Della  vita  e  delle  opere  di  Q.  Orazio  Fiacco-  Discorso 
a'siioi  alunni  del  P-  Emilio  Arisio  C-  R-  Somasco, 
professore  di  belle  lettere  nel  pontifìcio  collegio  de- 
mentino di  Roma. 


D 


opo  aver  Ietto  un  libro  che  m'abbia  fatto  qual- 
che utilità  0  comodo,  non  v'è  cosa  che  io  non  dessi 
pel  diletto  di  conoscere  gli  usi  della  vita  ,  gli  studi 
e  r  indole  di  chi  Io  scrisse.  Che  se  l'autore  istesso 
mi  si  porge  vivo  vivo  negli  scritti  suoi,  e  nel  par- 
lare di  se  non  piglia  mica  la  persona  di  maestro  , 
ma  di  compagno  e  famigliare,  il  gusto  ch'io  ne  cavo 
mi  cresce  a  maraviglia.  E  perchè  principale  tra  gli 
autori  di  tal  tempera  sempre  mi  è  sembrato  Orazio, 
e  i  versi  suoi  sono  da  voi  studiati,  o  giovani,  non  mi 
parrà  fatica  toccar  così  alla  domestica  a  voi  della 
vita  e  delle  opere  di  lui  ,  perchè  siate  più  desti  e 
all'ordine  nella  interpretazione  di  esso.  Né  crediate 
tuttavia  eh'  io  voglia  dirvi  così  ogni  cosa  che  paia 
richiedersi  dall'  argomento  ;  mii  quel  che  è  al  caso 
per  voi.  E  per  questo  Fiacco  vi  si  mostrerà  solo  dal 
lato  migliore  :  che  il  resto  è  poco  all'  utile ,  e  più 
che  troppo  a  fare  a  voi  pericolo  ed  inciampo- 

Nato  il  vostro  in  Venosa  (1)  di  umili  parenti,  ebbe 
per  sua  gran  ventura  un  padre,  il  quale  chiudeva  ani- 
mo più  grande    della   sua     fortuna  (2).  Costui  non 

(1)  Sat.  l.''  lib.  2. 

(2)  Sat.  6.^  lib.  1. 

C.ATCLXI.  16 


242 

lasciò  già  il  fìgìio  alla  scuola  di  Fabio,  maestro  in 
quel  municipio  (1),  la  quale  era  del  resto  frequentata 
dai  figli  dei  signorotti  del  paese  ;  ma  osò  condurlo 
nella  gran  Roma,  perchè  sotto  la  disciplina  di  pre- 
cettori abili  e  diligenti,  e  alla  viva  scuola  dei  grandi 
ingegni  che  ivi  fiorivano,  si  informasse  ad  ogni  arte 
di  bontà  e  valore.  Non  voleva  Tonest'uomo  che  la 
coscienza  il  mordesse;  e  se  la  prole  non  venisse  su 
bene,  o  fosse  costretta  al  mestierdi  banditore,  o  al  suo 
di  riscotitore,  ninno  gli  potesse  buttare  in  faccia  un 
tu  dovevi  far  di  più.  Forse  più  di  un  genitore  dopo 
tanto  avrebbe  detto  :  Tu  hai,  figlio  mio,  il  bisogno 
tuo;  tu  libri,  tu  maestri,  tu  corredo:  sii  saggio  adun- 
que, rispondi  alle  mie  cure  ,  fa  tesoro  di  virtù,  di 
scienza,  tanto  ch'io  ne  sia  consolato.  Così  te  l'avrebbe 
piantato,  credendo  aver  reso  le  parti  sue.  Del  resto 
profittasse  il  figlio  o  no,  fossero  o  non  a  proposito 
i  maestri,  i  compagni,  i  luoghi  ove  egli  bazzicasse, 
non  se  ne  sarebbe  dato  pensiero-  Ma  questa  età  ha 
il  senno  negli  occhi,  e  crede  virtù  il  costume  dei 
molti:  e  mentre  i  padri  attendono  allo  scrittoio,  al 
campo,  al  banco,  coltivano  essi  a  lor  talento  il  campi- 
celJo  dell'ingegno  loro,  e  maturano  lagrimosi  frutti  alla 
vecchiaia  de'padri.  Ma  il  genitore  di  Orazio  non  così. 
Risolutosi  egli  che  fondamento  certissimo  di  utile  e 
sana  educazione  è  la  cura  paterna  massimamente;  sti- 
mò gli  si  appartenesse  vegliare  con  gelosissimo  occhio 
sulla  tenera  età  del  figlio.  Però  non  credette  a  servi,  o 
a  gente  pagata;  ma  incorrotto  custode  egli  in  persona 


(1)  Ibid. 


2i3 

gii  era  sempre  ai  fianchi;  egli  Io  portava  ai  maestri  (1), 
egli  in  breve,  con  tutti  quei  modi  che  trova  un  amore 
ingegnoso  e  dilìgente,  Io  informava  a  virtù  (2).  E  il 
giovanetto  fra  gì'  impeli  di  quei  fervidi  anni  ,  fra 
quei  vizi  di  Roma,  si  ebbe  grandissima  guardia,  e 
eorse  libera  da  macchie  e  da  male  imputazioni  la 
prima  età  (3).  E  di  questo  Orazio  ebbe  sempre  grandis- 
sima grazia  ftl  genitore,  e  (che  è  testimonio  d'indole 
aggiustata  e  sincera)  anche  levato  in  alta  fortuna  , 
si  volse  indietro  con  amore,  e  rammemorò  sempre 
il  padre  povero  sì,  ma  onesto  oh  quanto!  e  portò 
in  palma  di  mano  la  coltissima  educazione  che  la 
diligenza  di  lui  gli  avea  procurato  (4).  Non  vi  ha 
dubbio:  la  modestia,  la  fortezza,  le  oneste  e  degne 
osservanze  e  tutte  le  altre  virtiì  impresse  anche  così 
per  abito  nella  tenera  cera  degli  animi  giovanili  , 
hanno  vivissima  efficacia  a  temperare  al  bene  gli  ani- 
mi: e  se  voglie  non  diritte,  se  mali  esempi,  se  malo 
amore  o  mal  timore  ti  sviano  un  dì,  ed  esse  con  segreta 
voce  ti  tentano  il  cuore,  e  la  natura  cacciata  a  forza, 
ricompare  da  ultimo  a  serenare  la  tua  vita  tenebrosa 
e  sconvolta.  Che  se  Orazio  in  quella  corrottissima  età, 
in  quei  costumi  non  fu  certo,  come  suol  dirsi,  una 
coppa  d'  oro  ;  tuttavia  quando  egli  si  spedisce  dal 
brago  di  Epicuro  (5),  e  lascia  fare  all'indole  sua,  ben 
paiono  i  frutti  dei  semi  gettati,  e  coglie  assai  bene 


(1)  Sat.  6.  lib.  1. 

(2)  Sat.  4.  lib.  \. 

(3)  Sat.  6.  lib.  1. 

(4)  Sat.  6.  lib.  1. 

(5)  Ep.  2.  lib.  1. 


244 

nel  segno,   ed  ha  precetti  gravissimi,  e  sinceramente 
onesti. 

Ma  queste  considerazioni  sulla  educazione  mi 
hanno  sviato;  ora  seguito  l'ordine.  Come  egli  ebbe 
ben  meditato  in  Roma 

L' ira  funesta  eh'  infiniti  addusse 
Lutti  agli  achei  (1), 

fuggi  la  sferza  di  Orbilio,  stampator  di  piaghcy  e  fu 
in  Atene  ad  apprendere  virtù  nelle  selve  delV  acca- 
demia (2).  La  Grecia  che  aveva  piegato  il  collo  al 
ferreo  braccio  di  Roma  ,  vinse  alla  sua  volta  colla 
coltura  il  feroce  vincitore,  e  portò  le  arti  nel  sel- 
vaggio Lazio  (3).  Del  resto  se  gli  cileni  perduta  la  li- 
bertà pareano  sempre  più  cadere  dalla  gloria  dell'an- 
tico senno  e  immiserire  ;  mentre  gl'ingegni  de*  ma- 
estri sottili  e  schizzinosi  si  travagliavano  in  contendere 
e  distinguere  e  stillar  sillogismi,  i  romani,  popolo 
grave  e  tutto  pratica,  recavano  all'uso  della  vita  e 
all'amministrazione  della  repubblica  quello  che  dalla 
Grecia  avevano  appreso.  Or  mentre  col  fiore  della 
gioventù  di  Roma  era  il  nostro  tutto  raccolto  nei 
suoi  dolci  studi ,  la  guerra  civile  più  crudele  che 
mai  di  nuovo  divampò;  ed  Orazio,  senza  ninna  scienza 
od  uso  di  milizia,  si  vide  posto  da  Bruto  a  capo  di 
una  legione  (4).  Ma  le  armi  repubblicane  fecero  in- 


(1)  Ep.  2.  lib.  2. 

(2)  Ibidem. 

(3)  Lib.  20.  Ep.  1. 

(4)  Ep.  2.  2. 


245 

felice  prova  contro  il  braccio  di  Angusto  (1),  e  il  va- 
lente tribuno,  gettato  lo  scudo  con  quel  piiì  decoro 
che  seppe,  mutò  la  battaglia  dalle  mani  ai  piedi  (2). 
Rimasto  così  umile  e  spennacchialo,  e  privo  per  giun- 
ta del  soave  campicello  paterno  (3),  V audace  povertà 
Io  spinse  a  far  versi  (4)  :  e  il  pregio  di  essi  gli  ac- 
cattò la  benevolenza  di  Virgilio  e  di  Vario  anime 
candidissime  (5),  '\  quali  lo  raccomandarono  a  Mece- 
nate. Orazio  entromesso  a  quest'uomo  balbettò  po- 
che e  tronche  parole  :  che  il  rossore  gli  legava  la 
lingua:  e  quel  savio,  veduto  l'uomo  di  focile  presa, 
e  attissimo  a  dover  richiamare  a  quiete  gli  animi 
ancor  turbati  e  ondeggianti  pei  recenti  moli  civili, 
l'accommiatò  dandogli  del  dolce  della  speranza-  E  così 
stette  nove  lunghissimi  mesi;  ma  in  capo  ad  essi  ò 
richiamato,  è  accolto  con  cera  carezzevole  e  amica, 
che  più?  ode  dirsi :«  Fiacco,  tu  sei  de'noslri»  (6).  Dif- 
fìcile era  quel  cavaliere  nel  prendere  le  amicizie,  e 
vi  poneva  mille  riguardi  (7):  ma  come  egli  s'era  ri- 
solto a  dover  ammettere  costui  o  colui,  quel  suo 
favore  era  costante,  sollecito,  e  per  la  gente  di  let- 
tere, ove  abbonda  l'ingegno  ma  non  le  fortune,  an- 
che lucroso.  E  ad  Orazio,  che  ogni  suo  bene  aveva 
nella  speranza,  toccò  una  villa  nella  Sabina  (8).  Il 


(1)  Ibid. 

(2)|0d.  7.  lib.  2°. 

(3)  Ep.  2.  2. 

(4]  Ibid. 

(5)  Sat.  5.  lib.  1°.  e  Sai.  6.''  lib.  !.•* 

(6)  Sat.  6.  lib.  2. 

(7)  Sat.  9.  lib.  1. 

(8)  Lib.  2"  Od.  18. 


246 
poeta  ne  sepj)e  grado  al  suo  benefattore  :  e  raccoltosi 
in  quella  solitudine,  che  rendeva  lui  a  lui  stesso,  in 
essa  pose  ogni  sua  delizia  (1).  Quivi  egli  si  teneva 
per  re,  e  coi  servi  e  cogli  antichi  dei  dintorni  fa- 
ceva a  migliorar  se  stesso  novellando  (2):  quivi  si 
quietava  al  suo  pentolino,  e  vagolava  pei  campi  ru- 
minando le  sue  bagattelle  e  ciance-  Gli  arditi  slanci 
ove  egli  prorompe  di  tratto  in  tratto;  quel  suo  tenersi 
solitario  e  tutto  a  sé;  quel  dirsi  pronto  di  rassegnare 
ogni  cosa  a  Mecenate,  se  gli  si  contendono  i  liberis- 
simi ozi  ;  mostrano  come  uscite  non  gli  fossero  di  ca- 
po tutte  le  memorie  dell'antico  stato  (3).  Ma  di  troppo 
acerba  memoria  gli  erano  i  campi  di  Filippi;  e  la  retta 
filosofìa  gli  aveva  appreso  come  ottima  in  tempi 
pessimi  è  quella  forma  di  reggimento  che  men  luogo 
lascia  all'ambizione  de' privati  di  montare  e  tutto 
osare  e  sconvolgere-  Del  resto  la  plebe  era  già  da 
pezza  solita  di  ammirare  nei  capi  di  parte  i  suoi 
signori;  ed  ora  avendo  pane  e  giuochi  e  costumi, 
non  sapea  bramare  più  oltre  :  piacevano  ai  patrizi 
gli  onori  che  ottenevano  da  un  loro  pari, senza  brigarli 
presso  la  plebe;  piacevano  alle  muse  le  ricompense 
onde  onoravansi  i  lov  canti;  a  tutti  l'immensa  maestà 
della  pace  romana  appena  turbata  da  piccolo  rumore 
di  guerre  lontane  (4):  piaceva  infine  l'ozio  istesso, 
il  quale  dapprima  si  biasima  e  poi  si  ama  (5).  Peiò 


(1)  III.  od.  16.  Ep.  IO.  lib.  1.  e  14.  lib.  1. 

(2)  Sai.  2.  lib.  2.  e  6'\ 

(3)  Lib.  1.  Ep.  7. 

(4)  Plinio. 

(5)  Tacito  Agric. 


'247 
al  grido  di  tulli  unì  Orazio  il  suo  ancora,  e  lodò  co- 
lui che  r  itala  grandezza  coi  costumi  guerniva,  cor- 
reggeva colle  leggi,  guardava  colle  armi  (I)  :  e  con 
intimo  affetto  consigliò  la  nave  repubblicana  di  non 
dare  più  alle  onde  il  nudo  suo  fianco  e  le  squar- 
ciate vele  (2).  E  mentre  preso  a  vano  bagliore  canta 
tutta  la  terra  doma  e  non  Vatroce  animo  di  Catone  (3), 
abbomina  insieme  le  guerre  civili  e  piange  sul  ro- 
mano sangue  che  tinse  tutti  i  campi  e  le  onde,  e 
suir  itala  ruina  che  sonò  ripercossa  fin  là  oltre  fra 
i  medi  (4).  Ma  nondimeno  se  conforta  altrui  a  quie- 
tarsi nel  novello  ordine  di  cose,  e  non  i-imestai'  più 
brace  poste  sotto  a  ceneri  traditrici  (5),  entra  anche 
nel  concilio  degli  Dei  e  spaventa  Augusto  dal  por- 
tare altrove  la  sede  dell'impero,  e  il  fa  con  modi  si 
finamente  studiati  che  è  un  incanto  a  considerare  (6). 
Egli  poi  in  quello  che  alla  lirica  si  appartiene 
fu  imitatore  dei  greci,  ma  libero,  ma  generoso  (7): 
onde  potè  spingere  i  passi  ove  altri  mai  non  li  aveva 
portati  (8).  Ma  quale  e,  quanto  sia  questo  suo  fatto, 
la  perdita  delle  opere  greche  a  noi  non  lascia  modo 
di  trovare  il  vero  còsi  appunto.  Basta  che  egli  li 
discorre  per  ogni  genere  di  poesia,  per  ogni  maniera 
di  affetti,  con   piede  così  sicuro  e  baldanzoso  ,   che 


(1)  Lib.  2.  Ep.  1\ 

(2)  Od.  lib.  I".  IL 

(3)  Od.  1.  lib.  2. 

(4)  Od.  16.  lib.  5.  e  massime  od.  1.  lib.  2. 
(0)  Od.  l^  lib.  2. 

(6)  Od.  3.  lib.  3. 

(7)  Ep.  19.  lib.  1. 

(8)  Ibid. 


248 
non  un  solo  poela  li  rappiesenta;  ma  tiene  di  tanli 
i  modi,  quanti  sono  i  generi  a  cui  si  accostò.  Ardente 
e  bellicoso  è  qual  Tirteo  ,  quando  spinge  il  ro- 
mano colTasta  in  pugno  a  premere  i  parti  su  focoso 
destriero;  onde  l'adulta  vergine  trema  non  forse  il 
suo  sposo  si  percuota  in  quel  leone  (!)•  Sublime  qual 
Pindaro,  quando  ti  pone  i  Drusi  quai  teneri  aequilotti 
sotto  le  paterne  ali  d'Augusto  aguzzar  l'artiglio  nei 
reti  e  nei  vindelici  (2).  Mesto  qual  Simonide  o  pianga 
il  fuggire  degli  anni  (3),  o  la  morte  degli  amici  (4): 
festivo  ,  elegante  come  Anacrconte  o  ai  conviti  si 
assida,  o  rifiuti  le  asiatiche  pomjìe  (5).  Mordace  e 
rabbioso  quale  Archiloco  o  addenti  Volteio  Mena,  o 
bieco  minacci  morsi  a  quel  cane  di  un  critico  (6): 
tutto  infine  ebbri-festoso  quando  prorompe  neWau- 
dacia  de' ditirambi,  e  fra  burloni  e  greppi  corre  al 
canto  di  Bacco  (7). 

Or  queste  forze  sì  fresche  e  belle,  come  in  tutti 
i  generi  fecero  gran  frutto  ,  così  anche  nell'  epico 
l'avrebbero  fatto,  se  il  nostro  l'avesse  tentato-  E 
cei'to  i  fasti  romani  gli  porgevano  di  altissimi  ar- 
gomenti; ed  egli  qua  e  là  pe'suoi  scritti  par  tentato 
da  questo  (8)  solletico;  ma  già  la  scienza  e  la  cri- 
tica avevano  definiti  i  confini  della  storia  e  dell'  epo- 


(1)  Od.  2.  lib.  3. 
(2J  Od.  L  lib.  4. 

(3)  Od.  14.  lib.  2. 

(4)  Od.  24.  lib.  1. 

(5)  Od.  38.  lib.  1- 

(6)  Epod.  14.  e  6. 

(7)  Od.  19.  lib.  2. 

{8j  Od.  9.  lib.  2.  Od.  15.  lib.  4.  Sai.  1.  lib.  2. 


249 

pea  ;  e  il  poeta,  che  non  voleva  pastoie,  chiama  fie- 
voli le  sue  forze,  e  se  ne  scusa  con  versi  che  tutti 
spirano  epica  maestà  (1).  E  a  voler  dire  il  vero  , 
l'epopea  non  mai  tanto  fiorisce,  quanto  allorché  fra 
popoli  vigorosi,  e  non  svestiti  al  tutto  della  barbarie, 
eanta  le  nazionali  imprese.  Allora  la  poesia  rende  l'uf- 
fìzio della  storia:  l'essere  alle  menti  rozze  nascoste 
le  cagioni  delle  cose,  apre  la  via  al  maraviglioso;  lo 
spiegar  che  esse  fanno  una  forza,  di  cui  non  erano 
ben  conscie  a  se  stesse;  i  modi  stupendi  onde  la  prov- 
videnza spiana  loro  la  via  a  progredire;  quelle  indoli 
impetuose,  ma  alla  religione  sommesse,  e  agli  altri 
debiti  di  pietà,  inducono  ne'  lor  fatti  un  non  so  che 
magnanimo  e  semplice.  Così  una  tal  mistura  di  gran- 
dezza  e  di  barbarie  dà  novità  e  rilievo  maraviglioso 
agli  eroi;  e  sotto  quella  fiducia,  che  il  cielo  e  gli  uo- 
mini si  diano  opera  di  far  grande  una  nazione ,  il 
poeta  si  accende  di  sublimi  spiriti  e  sprona  il  suo 
popolo  verso  1'  avvenire  ,  ed  empie  i  suoi  canti  di 
quelle  idee  vaghe  indistinte  che  sono  il  vero  fonte 
del  sublime.  Da  questa  radice  adunque,  o  dall'altra 
pili  sicura  ed  alta  della  religione,  sorge  l'epica  gran- 
dezza. 

Ma  quando  tu  ti  abbatti  a  un'  età  sfruttala  e  stan- 
ca, e  con  Orazio  piangi 

Aetas  parentum    peior  avis  tulit 
Nos  nequioies,  mox  daturos 
Progeniem   vitiosiorem  (2); 


(2)  Sat.  1.  lib.  2.  od.  6.  lib.  1.  od.  15.  lib.  4.  Ep.  1.  lib.  2. 

(3)  Od.  6.  lib.  3. 


250 

allora  poco  prende  le  menti  l'epopea,  nnentre  regnano 
grandemente  quei  generi,  che  mordendo  o  ridendo, 
le  scorrezioni  impediscono  o  le  castigano.  Ed  Orazio 
che  ben  conosceva  i  tempi,  o  trovavasi  avere  stilo 
aguzzo  e  naso  adunco  e  schizzinoso,  tutto  si  diede 
allo  scriver  satire;  e  versando  in  esse  i  sali  e  l'atti- 
cismo dell'antica  commedia  greca,  ne  temperò  il  pic- 
cante colla  gravità  della  nuova-  Del  resto  quell'es- 
sersi  egli  arrotato  per  tutti  i  gradi  della  società  degli 
uomini,  gli  valse  a  scoprire  il  ridicolo  di  tutti;  di 
che  maturando  nella  meditazione  e  nel  silenzio  la  sua 
materia,  potè  tirare  quelle  pitture  sì  ben  immaginate 
e  spedite,  che  tu  ne  trovi  vivi  e  spiranti  dopo  tanti 
secoli  i  riscontri.  Tuttavia  educati  com'erano  i  ro- 
mani ad  austeri  costumi,  e  a  vita  di  opere,  maestra 
di  virtù;  anche  perduta  l'antica  severità  ed  innocenza, 
durarono  in  genere  colle  leggi  e  cogli  scritti  a  mo- 
strarsi della  virili  teneri  e  curanti.  Però  in  toccar 
de'  vizi  altrui,  non  la  diede  il  nostro  per  mezzo;  ma 
avendo  in  genere  rispetto  a  quest'  omaggio  che  il 
vizio  rendeva  all'onestà,  solo  ferì  i  peccati  più  co- 
muni e  leggieri;  e  non  fu  mai  che  nudasse  se  non 
da  un  lato  (il  più  turpe  veramente)  la  corruzione  della 
romana  civiltà-  Geloso  com'era  di  un  tal  suo  modo 
di  vita  pacato  e  tranquillo,  perchè  altri  non  se  ne 
rechi  di  sue  punture,  non  ha  rispetto  neppure  a  se 
stesso.  Non  già,  credo,  che  egli  fosse  tinto  di  tutta 
quella  pece  che  Davo  gli  appone,  ma  per  emendare 
forse  in  altri  quei  vizi  che  egli  a  se  stesso  attii- 
buisce-  Ma  perchè  non  sarem  contenti  di  emendarci, 
né  ci  recheremo  mai  le  mani  al  petto  ?  Oh  non  sor- 
gono di  mezzanotte  i  ladroni  per  istrozzare  la  gente  ? 


251 

E  tu  non  aprirai  tanto  d'occhi  pei'  purgarti  de'  vi- 
zii  ?  Vuoi  tu  un  amico  ?  Non  mi  torcere  il  muso 
per  qualche  neo,  se  lo  coni  pensa  con  molte  virtù; 
che  già  senza  questa  giunta  di  vizi  niuno  ci  nasce; 
beato  chi  ne  ha  soma  men  grave  (!)•  Però  facciamo 
a  compatirci;  ma  tengasi  a  mente,  che  la  virtù  sta 
nell'aureo  mezzo;  e  mentre  tu  non  vuoi  guastarli 
coll'amico,  non  devi  però  raccoglieie  ogni  suo  detto 
e  puntellarlo  (2)-  Talora  1'  attacca  agli  ammiratori 
delle  antiche  cose,  e  fa  sopra  essi  le  grasse  risa;  e 
sapendo  di  che  polso  sian  le  muse  di  Virgilio  e  di 
Orazio,  tutti  attribuisce  ai  moderni  quei  dritti  che 
agli  antichi  si  concedono  (3)-  Indi  si  cruccia  cogli 
stoici  ,  e  nega  siano  eguali  i  peccali  (4):  poi  dà  una 
sbrigliata  agli  epicurei,  a  lui  non  stranieri  veramente, 
e  fattili  sbucare,  sbeffa  le  strane  cure  ch'ei  mettono 
a  rimpinzare  il  ventre.  E  dove  Cazio  il  maestro  si 
reca  in  contegno,  e  detta,  il  trincalo  discepolo  che 
sta  pur  chino  e  ammira,  ammicca  al  lettore  e  ride  (5). 
Ma  vedilo  abbaruffarsi  cogli  avari,  e  premerli  con 
opportuni  argomenti  e  ii'i'csistibile  forza  di  dialogo; 
poi  rinnega  la  pazienza,  e  così  miseri  te  li  pianta, 
poiché  così  loro  è  in  piacere;  e  movendo  dall'alto 
t'incomincia  a  novellare.  L'avaro  sottratto  alle  terri- 
bili ugne,  sorride  a  quei  racconti;  ma  il  poeta  che 
l'aspetta  al  punto,  gli  torna  sopra,  e  gli  canta  che 


(1)  Ep.  2.  lib.  1. 

(2)  Sat.  3.  lib.  1. 
l'i)  Ep.  ad  Pis. 

(4)  Sat.  3.  lib.  1 

(5)  Sat.  4.  lib.  ì. 


252 

toltone  il  nome  la  favola  è  per  lui  (1).  Che  dirò  degli 
apologhi,  delle  favolette  e  dei  feslivissimi  dialoghi, 
onde  qua  e  là  condisce  i  versi  suoi?  Per  me  io  non 
so  scrittore  che  per  questi  capi  mostri  cose  più  vi- 
vaci e  care;  e  la  freschezza  e  terribilità  loro  ti  fan 
le  mille  volte  desiderare  che  ei  si  fosse  recalo  anche 
a  scrivere  in  questi  generi.  Sentendosi  egli  aver  bene 
smaltito  in  mente  le  cose,  e  sicuro  maneggiatore  della 
patria  lingua,  non  tiene  ordine  certo;  ma  ti  balza 
agile  qua  e  colà.  Ora  con  sodi  argomenti  e  forti 
sconfonde  l'avversario;  ora  col  ridicolo  lo  umilia;  poi 
con  opportune  digressioncelle  gli  fa  viluppi;  talora 
con  improvvise  fiancate  lo  scompiglia.  Anche  con 
socratica  astuzia  si  mostra  pentito,  e  lasciasi  vincere 
a  frivoli  argomenti;  e  se  ne  parte  tristo  e  confuso: 
ma  mentre  il  vincitore  passeggia  il  campo  per  suo, 
gli  spettatori  si  stringono  nelle  spalle  e  sogghignano. 
Egli  è  profondo  e  saggio  senza  ostentazione:  e  quando 
in  altri  un  concetto  nuovo  o  forte  tei  senti  minac- 
ciar da  lontano  mille  miglia,  egli  senza  tanto  rom- 
bazzo  ed  apparecchio  te  lo  getta  in  mezzo,  e  lascia 
al  tuo  ingegno  il  maturarlo- 

Abbondante  e  scioltissima  da  ogni  studio  è  la 
sua  maniera;  tolte  frammezzo  al  popolo  le  parole,  ma 
a  sottilissima  diligenza  cernite;  però  facili  e  popolari, 
ma  non  basse  né  plebee.  E  l'arte,  onde  seppe  legarle 
e  unirle,  diede  al  suo  stile  quella  tinta  sì  cara  di 
urbanità  che  innamora  e  rapisce  gli  animi.  La  scelta 
delle  parole  e  l'arte  del  comporle,  dette  da  Cesare 
fonti  dell'eloquenza  ,  eran  pregio  grandissimo  delle 

(1)  Sat.  1.  lib.  1. 


253 

opere  antiche-  Quindi  quella  chiarezza  e  quella  forza, 
quella  grandezza  nella  loro  semplicità,  quella  sicu- 
rezza di  dir  facilmente  e  quasi  con  sprezzo  le  diffi- 
cili cose  sicché  ti  paiono  dipinte.  Ma  chi  nulla  sa 
ne  sente  di  questa  diligenza  recondita  e  sottile,  a 
vedere  siffatta  facilità  e  naturalezza  di  native  ma- 
niere, si  scandalezza,  e  si  dà  a  credere  essere  age- 
vole fare  il  medesimo  ;  ove  poi  uno  si  metta  al- 
l'opera, gli  dice  Orazio  ch'ei  potrà  rodersi  le  unghie, 
e  grattarsi  il  capo  a  suo  senno,  che  darà  sempre  in 
cenci. 

Alcuni  critici  ripeterono  l'antica  accusa,  che  dei 
versi  in  sull'andare  de'suoi  se  ne  potrebbero  snoccio- 
lare le  migliaia  stando  così  bilicati  su  un  piede(l).))Ma 
costoro,  dice  il  Gravina,  sprezzano  queste  satire  per 
quello  appunto  per  cui  dovrebbero  maggiormente 
apprezzarle,  cioè  per  lo  numero  a  parer  loro  vile  e 
plebeo  e  senz'arte;  quando  in  esso  è  l'arte,  la  dif- 
ficoltà ed  il  giudizio  maggiore,  come  prova  chi  tenta 
d'accomodare  così  bene  l'esametro  alla  maniera  co- 
mica (2).»  E  certo  all'acre  istanza  del  dialogo  so- 
cratico non  vi  ha  nulla  di  piìi  atto  e  naturale;  onde 
nemanco  l'intendono  bene  quei  che  bramano  in  esso 
ordine  più  austero  e  certo  (3).  Che  Orazio  non  è 
un  severo  maestro  che  postosi  in  cattedra  ti  detti 
accigliato  la  sua  lezione  ,  senza  rimetter  punto  di 
sua  gravità;  ma  un  della  brigata,  che  l'accocca  or  a 
costui  or  a  colui,  e  strepita  e  ride  : 


(1)  Sat.  1.  lib.  2. 

(2)  Ragione  Poet.  XXIX. 

(3)  Vedi  Francesco  Ficker,  Quadro  della  lett.  latina,  perio- 
do III.  §.  X. 


254 

modo  rhetoris  atque  poetae, 
Intei'dum  urbani  parcentis  viribus.  •  -   .  (1) 

Così  non  fosse  sozza  spesso  hi  vena  dei  concetti  e 
mab'gno  talora  il  riso,  come  pura,  agile,  ottima  in- 
somma è  quella  maniera  sua  e  nello  stile  e  nel  verso, 
e  nel  lucido  oidine  che  lo  governa  !  Ma  voi  non  vo- 
gliate, prego,  conoscere  di  Fiacco  se  non  quel  che 
ì  maestri  di  voi  solleciti  e  studiosi  credono  oppor- 
tuno al  bisogno  vostro.  Se  con  questa  disposizione 
degli  animi  vi  recherete  allo  studio  di  esso,  e  voi 
non  riceverete  danno,  ed  io  avrò  riportato  pieno  quel 
frutto  ch'io  mi  voleva  di  queste  parole. 

Infine  io  porto  questa  opinione,  che  le  opere  del 
nostro  non  avrebbero  a  metà  quella  efficacia  e  grazia 
che  le  informa,  se  ogni  cosa  vi  corresse  a  filo  e  a 
squadra.  Però  tu  potrai  imitare  Persio  e  Giovenale, 
se  chiudi  forte  sentire  ed  anima  sdegnosa,  perchè  già 

Si  natura  negat,  facit  indignatio  versum 
Qualemcumque  potest-  ...  (2) 

ma  Orazio  non  mai,  se  non  ti  aiuterà  squisitissimo 
gusto,  novità  di  concetti,  petto  pieno  di  ogni  eru- 
dizione e  filosofìa,  brio,  sali,  gaiezza,  profonda  co- 
noscenza degli  umani  costumi  e  di  tua  lingua  nativa. 


(1)  Sai.  10.  HI).  1. 

(2)  Gioven.  Sai.  V 


INDICE 


Tarnassi ,    Comenlo  a    un  passo    di  Dante    nel 

canto  XXIV  del  Purgatorio  .  .  .  pag.  3 
Santini,  Traduzione  poetica  del  Uh.  VI  dei  Martiri 

di  Chateaubriand »     32 

Catalani,  Terapia  (Continuazione) .  .  .  .  »  105 
Cugnoni,  Vita  di  D-  Giovanni  Torlonia  .  .  »  175 
Bocci,  Intorno  alla  curva  di  equilibrio  delle  arcate 

dei  ponti »  209 

Arisio  ,    Della    vita    e    delle    opere    di    Orazio 

Fiacco »  241 


IMPRIMATUR 

Fr.  Th.  M.  Larco  Ord.  Praed.  S.  P.  Ap.  Mag.  Socius 

IMPRIMATUR 

Fr.  Ant.  Ligi  Archiep.  Icon.  Vicesgerens 


Nel  giornale^sì  dà  il  sunto,  o  viene  inse- 
rito l'annunzio,  delle  opere  presentate  in  dop- 
pio esemplare  alla  Direzione.  Esse  debbono 
essere  inviate  franche  d'ogni  spesa  di  porto 
e  dazio. 


Le  notizie  di  scienze,  di  lettere,  e  di  belle 
arti,  quelle  di  scoperte  utili  per  1'  agricol- 
tura, industria  ec,  come  anche  i  programmi  dei 
concorsi  accademici,  dovranno  similmente  es- 
ser mandati  franchi  di  posta  alla  Direzione. 


Chi  si  associa  per  dieci  copie,  o  ne  garan- 
tisce la  vendita,  avrà  l'undecima  gratis. 


GIORNALE 


DI 

SCIEI^ZE,  LETTERE  ED  ARTI 

TOMO  CLXII 

DELLA   NUOVA  ^ERIE 

XVI 

LUGLIO  E  AGOSTO 
1859 


^ 


^7\Ar^J^ 


ROMA 

TIPOGRAFIA    DELLE    BELLE    ARTI 
1860 


SCIENZE,  LETTERE  ED  ARTI 


Epilogo  delle  prose  recitate  alla  pontificia  accade- 
•  mia  Tiberhitty  e  relazione  dei  nuovi  soci  e  dei 
defunti  neW  anno  1859,  XLVII  dalla  fondazione^ 
letto  nella  tornata  ordinaria  del  giorno  1 9  dicembre 
deir  anno  medesimo  da  Leopoldo  Farnese  dottore 
in  fdosofia  ed  in  legge,  segretario  annuale  della  sud - 
delta  accademia. 


A, 


li  nobile  ufficio  di  segretario  di  questa  pontiflcia 
accademia,  di  cui  vi  piacque  in  quest'anno  onorar 
me,  illustri  colleghi,  per  ogni  riguardo  indegnissimo: 
ufficio  da  me  non  come  ne  avrei  avuto  desiderio, 
e  r  importanza  d'  esso  richiedeva,  ma  secondo  mie 
deboli  forze  adempiuto  finora:  appartiene  riunire  in 
breve  epilogo  le  prose  lette  nel  corso  dell'  anno,  e 
riferire  i  nomi  onorevoli  di  coloro,  dei  quali  fu  ac- 
cresciuto il  nostro  albo,  e  di  quegli  altri  per  fortuna 
rarissimi,  che  da  morte  ci  furon  rapili.  E  valga  il 
vero,  un  lavoro  di  tal  genere,  inteso  ed  ordinato  così 
semplicemente,  non  off're  per  se  tali  difficoltà  da  spa- 
ventar seriamente  chi  debba  per  ufficio  intraprender- 
lo, specialmente  allora  che  la  copia  e  l'importanza 
dei  fatti  da  narrare  dia  luogo  piuttosto  alla  scelta, 
che  al  timore  di  venir  meno  nel  dire-  Però  alla  co- 
scienza dello  scarso  ingegno  altra  circostanza  si  uni- 
sce a  rendermi  diffìcile,  anzi  arduo,  ciò  che  poteva 


4 

sembrare  si  agevole,  ed  è  1'  essere  stato  preceduto 
per  due  anni  consecutivi  nella  compilazione  di  slmil 
lavoro  dall'illustre  collega  av.  cav.  Andrea  Barberi, 
cbe  tanto  meritamente  ricopre  in  quest'anno  il  seg- 
gio presidenziale.  Egli  con  sì  squisita  arte  ed  ele- 
ganza seppe  formare  di  materie  diversissime  un  di- 
scorso unito  ed  armonico  in  tutte  le  sue  parti  da 
meritarne  universal  plauso  ,  e  da  farmi  disperare, 
anche  sforzandomi  d'imitarlo,  un  eguale  successo. 
Avvaloi'ato  non  pei'tanto  dal  convincimento  fermis- 
simo di  compire  un  dovere,  e  di  far  quanto  meglio 
per  me  si  possa,  m'accingo  all'opera,  onoi'evoli  col- 
leghi, gentili  uditori  ,  e  mi  affido  interamente  alla 
vostra  bontà  da  me  sperimentata  tante  volte,  quante 
ebbi  l'onore  di  parlarvi  da  questo  luogo. 

Avvertirono  già  uomini  dell'antichità  sapientis- 
simi, avvenire  nella  società  come  nel  corpo  umano, 
nel  quale  allorché  alcuno  dei  principali  membri  ri- 
cusa di  prestare  il  suo  ufficio  ,  o  viziosamente  lo 
presta,  l'intero  corpo,  se  trovisi  nello  stadio  di  for- 
mazione come  nei  fanciulli,  non  avrà  forza  da  svi- 
luppare e  raggiungere  il  perfetto  grado  del  suo  or- 
ganismo :  se  già  perfetto  come  negli  adulti  ,  andrà 
perdendo  di  mano  in  mano  l'acquistato  vigore,  illan- 
guidirà, e  terminerà  col  disorganizzarsi  e  morire-  Così 
quando  nelle  società  l'elemento  essenziale  e  principa- 
lissimo,  qual  n'è  il  regime,  si  trovi  affidato  a  menti 
imperite  o  traviate,  e  quindi  angustiato  siane  il  corpo 
sociale  per  intestine  discordie,  esterne  lotte,  e  dis- 
sesti economici  sì  che  tutto  languisca  e  minacci 
rovina,  anche  quelle  istituzioni,  vogliansi  pur  sem- 
plicemente scientifiche  letterarie  ed  artistiche  ,  che 


o 

sogliono  sempre  prender  vit;i  e  vigore  dalla  pubblica 
pace,  dal  benesser  sociale,  ed  accrescersi  per  geno- 
l'ose  e  nobili  imprese,  «{iiali  piccole  organiche  paiii 
di  un  gran  corpo  corrotto  ed  infermo  vanno  mano 
mano  languendo  e  riduconsi  poco  meno  che  al  nulla. 
E  da  ciò  che  può  a  pr-ima  vista  giudicarsi  essere 
in  pessime  condizioni  quelle  società,  dove  non  veg- 
gonsi  fiorire  le  istituzioni,  che  formano  il  lustro  e 
la  gloria  delle  nazioni  civili.  È  da  questo  altresì,  per 
applicare  il  general  principio  al  caso  che  precipua- 
mente ci  riguarda,  è  da  questo  che  mentre  le  scienze 
le  lettere  e  le  arti  ivi  nacquero,  e  più  sublime  ersero 
il  volo  dove  più  ordinati,  e  più  saggi  furono  i  costumi 
dei  popoli,  in  quelle  altre  mai  nacquero,  o  nate  appe- 
na si  vider  miseramente  illanguidire,  dove  potè  osser- 
varsi il  contrario.  Esempio  ne  sia  la  Grecia  e  Roma  nei 
tempi  antichi,  l'Italia  ne'  più  vicini  a  noi.  Quando  la 
Grecia  dio  vita  a  quel  popolo  di  filosofi, di  poeti, di  sto- 
rici illustri,  a  quelle  famose  scuole  ed  accademie,  che 
la  resero  celebre  per  tutti  i  secoli,  e  maestra  di  sa- 
pienza all'  intero  mondo  ,  se  non  allora  che  forni 
alla  storia  immenso  numero  d'azioni  eroiche  e  ge- 
nerose ?  Quantunque  più  tardi,  per  cagioni  tutte  par- 
ticolari di  questo  popolo  fatale,  non  avvenne  lo  stesso 
presso  i  romani  ai  tempi  di  Cesare  e  di  Augusto, 
allorché  1'  impero  incominciò  a  godere  di  quella  pro- 
sperità e  di  quella  pace,  che  sola  è  atta  a  far  fio- 
rire le  scienze  e  le  lettere,  quando  le  azioni  bellicose 
e  grandi  che  la  prepararono  servirono  di  scintilla  al 
genio,  di  sprone  agl'ingegni?  Scendendo  a  dir  della 
Italia, .non  mi  è  d'uopo  discorrere  a  voi,  coltissimi 
uditori  e  colleghi,  dello  slato  infelice  delle  scienze 


6 

e  dello  lettere  nei  secoli  di  mezzo  ,  quando  eranvi 
ostacoli  presso  che  insuperabili  agli  sforzi  dell'umano 
intelletto.  Allora  se  quelle  oneste  discipline  trova- 
rono un  asilo  degno  di  loro,  fu  solo  nella  sede  dei 
papi.  Ma  sursero  giorni  migliori  per  le  lettere  e  per  le 
scienze.  Costituiti  i  comuni,  e  fondati  pili  tardi  po- 
tenti civili  stati  in  Italia,  le  corti  dei  principi  divenner 
le  scuole  e  il  convegno  dei  più  illuminati  ingegni 
che  desse  allora  la  patria  nostra  ad  ammirare  al  mon- 
do. E  finattanto  che  le  corti  dei  principi  erano  sede  e 
ricetto  di  quelle  schiere  di  sapienti  uomini,  che  non 
so  se  più  onor  traessero  dal  conversar  con  quei  grandi, 
o  più  onore  recasser  loro  ,  non  fu  d'  uopo  creare 
artificiali  società  ed  accademie,  che  dessero  più  ef- 
ficace opera  alle  umane  lettere  ed  alle  severe  disci- 
cipline.  Sebbene  fin  da  quei  .tempi  non  manchino 
esempi  di  simili  corpi  istituiti  o  nelle  lodate  corti 
de'principi,  o  in  alcune  case  od  orti  di  privati,  fra 
i  quali  famose  sono  le  fiorite  conversazioni  degli 
orli  de'Rucellai.  E  veramente  dovette  sembrare  allora 
a  quei  fortunati  di  assistere  alle  dotte  dispute  dei  Ca- 
toni e  dei  Lelii,  e  degli  altri  che  Tullio  introdusse 
già  nei  suoi  dialoghi  a  tener  profondi  ragionamenti 
sulle  questioni  naturali  o  letterarie. Cessale  però  quel- 
le circostanze  favorevoli  alla  coltura  dei  belli  ingegni, 
a  ciò  che  un  giorno  produsse  l'amor  della  gloria,  e  la 
fratellevole  amicizia  dei  letterati  fu  necessario  ,  per- 
chè non  andassero  quelle  discipline  interamente  per- 
dute, supplire  colla  fondazione  di  alcune  società  con 
certe  regole  e  denominazioni  particolari,  per  le  quali 
i  dotti  uomini,  insieme  comunicando  fra  loro  le  in- 
dividuali ftitiche,  cooperassero  di  concerto  all'incre- 


I 


1  • 

mento  ed  allo  splendore  dei  buoni  studi.  E  questo 
spediente  pure  portò  i  suoi  frutti  in  principio;  ma 
come  avvenir  suole  dì  ogni  umana  istituzione,  che, 
sia  essa  quanto  suppor  si  voglia  santa,  utile,  neces- 
saria ,  quanto  pili  si  allontana  dai  suoi  principii  , 
tanto  va  deteriorando  e  perdendo  del  primiero  suo 
lustro,  0  per  l'introdursi  che  in  essa  facciano  novità 
ed  abusi ,  o  pel  venir  meno  dello  spirilo  e  zelo  , 
che  informò  i  primi  suoi  istitutori;  nella  stessa  guisa 
avvenne  dei  corpi  accademici,  che  dopo  aver  fatto 
sì  belle  prove,  e  recato  sì  grandi  vantaggi  alla  let- 
teratura patria,  mantenendo  dipoi  le  sterili  forme, 
perduto  il  vigor  primiero  ,  e  diminuito  il  numero 
dei  grandi  ingegni,  rimasero  specialmente  i  letterari 
palestra  inonorata  delle  mediocrità,  e  tomba  ampol- 
losa e  vana  delle  antiche  glorie  letterarie.  É  d'uopo 
avvertire  però  che  un'  altra  circostanza  ancora  influì 
ad  affrettare  la  decadenza  di  quei  corpi  accademici: 
e  fu  la  grettezza  delle  tendenze,  e  la  mancanza  di 
azioni  generose  e  di  grandi  imprese  da  trasmettere 
ai  posteri,  e  di  speranze  e  d'onori,  che  allettassero 
ad  operar  generosamente  ed  allo  scriver  con  grazia 
e  robustezza  di  stile.  Aggiungasi  a  tutto  questo  la 
necessaria  ammission  dei  mediocri  in  difetto  dei  som- 
mi ingegni,  e  si  spiegherà  agevolmente  perchè  le  ac- 
cademie ,  per  le  quali  Italia  fu  un  dì  famosa,  e  die 
al  mondo  i  piiì  illustri  uomini  che  mai  nascessero, 
e  le  arcadiche  congreghe,  che  acquistarono  merita- 
mente una  celebrità,  che  mai  non  morrà,  comin- 
ciassero a  servire  di  emblemi  e  titoli  schernevoli  , 
coi  quali  si  diedero  a  denigrare  ogni  genere  di  let- 
terari studi  i  filosofi  delio  scorso  secolo.  Lo  scorcio 


8 
però  di  questo  fu  assai  diverso  dal  suo  principio. 
Attonito  il  mondo  vide  compiersi  la  più  terribile  delle 
rivoluzioni,  formarsi  una  grande  nazione  sulle  rovine 
di  una  antica,  sorgere  una  splendida  gloria  militare 
e  farsi  arbitra  delle  sorti  d'Europa.  Bastò  questa  scin- 
tilla per  ridestare  un  istante  il  sopito  genio,  e  si  udi- 
rono nuovi  canti,  e  nuove  opere  vider  la  luce  da  non 
vergognare  il  confronto  delle  antiche-  E  fu  fortuna 
ehe  fra  tanta  rovina  andasse  salvo,  anzi  nuova'  forza 
e  vigore  assumesse,  lo  spirito  ed  il  buon  gusto  degli 
studi.  11  sole  del  genio  aveva  riscaldato  nuovamente 
quelle  fredde  forme  accademiche,  che  parlarono  an- 
cora una  volta  cose  degne  degli  avi.  Ma  col  fugace 
prestigio  del  tempo  ricaddero  nuovamente  anch'esse 
nel  primiero  languore  ,  e  furon  condannate  a  lo- 
gorarsi per  lunghi  anni  ancora  in  uno  stato  di  sco- 
raggiamento e  mediocrità. 

La  nostra  Tiberina  accademia,  nata  nell'estin- 
guersi  di  quel  novello  fuoco  letterario  in  sullo  scor- 
cio di  quell'era  brevissima  in  cui  risursero  all' an  - 
tico  splendore  le  lettere,  fu  opera  di  pochi  zelanti 
ed  illustri  cultori  di  queste,  dei  quali  a  mio  avviso 
fu  precipua  cura  salvarne  da  intera  rovina  gli  avanzi. 
Le  circostanze  della  sua  fondazione  e  dei  tempi,  che 
tristissimi  allora  correano,  non  sembravano  promet- 
terle lunga  e  gloriosa  esistenza;  pure  l'effetto  for- 
tunatamente non  corrispose  alle  previsioni.  Ebbe 
essa,  è  vero,  a  combattere,  secondo  che  narra  in  una 
Memoria  messa  a  stampa  uno  degl'illustri  suoi  fon- 
datori l'ab.  cav.  Antonio  Coppi  istoriografo  perpe- 
tuo dell'accademia,  molti  e  diffìcili  ostacoli  :  ma  tutti 
li  superò,  e  potè  in  frangenti  difficilissimi  mantener 


9 

non  solo  materialmente  la  propria  esistenza,  ma  que- 
sta conservare  onorata  e  gloriosa  nel  mondo  lette- 
rario, mentre  i  più  chiari  ingegni  si  pregiarono  mai 
sempre  di  appartenervi,  nò  i  piiì  grandi  e  temuti 
monarchi  e  gli  stessi  romani  pontefici  ricusarono 
di  permettere  che  del  loro  nome  venisse  arricchito 
l'accademico  alho.  Se  umili  dunque  e  perigliosi  fu- 
rono i  primi  giorni  di  questo  scientifico  e  lettera- 
rio istituto,  non  deve  esso  vergognarne,  ma  ritenere 
a  maggior  sua  gloria,  se  in  mezzo  a  contrarietà  e 
perigli  seppe  pervenire  a  quell'altezza,  di  cui  oggi 
va  giustamente  superbo:  vò  dire  all'onore  di  appel- 
larsi Pontificio,  che  con  tanta  generosità  il  venerato 
pontefice  Pio    IX  nello  scorso  anno  gli  conferiva. 

E  fu  invero  savio  consiglio  di  chi  islituilla,  ve- 
duto come  nel  secol  presente  più  delle  lettere  sieno 
in  fiore  le  scienze,  e  fra  queste  più  quelle  che  pro- 
curano i  materiali  vantaggi  della  società,  non  limi- 
tarla solamente  alla  cultura  delle  lettere,  ma  esten- 
derla anche  alle  scientifiche  discipline,  ed  a  quegli 
studi  che  hanno  per  oggetto  la  città  di  Roma  dove 
nacque  e  dal  cui  real  fiume  prese  già  il  nome  ,  e 
Tagricoltui-a,  di  cui  si  desidei'ò  spesso  invano  il  mi- 
glioramento nelle  nostre  campagne.  Ma  quando  siesi 
per  me  dimostrato  che  in  quest'anno  1859,  lontano 
di  quarantasetle  anni  dalla  sua  istituzione,  da  uomini 
per  ogni  riguardo  chiarissimi  sono  stali  trattati  in- 
teressanti soggetti  intoino  a  ciascun  ramo  di  studi 
che  essa  coltiva,  con  novità  di  vedute,  con  ricchezza 
di  argomenti,  con  facondia  ed  eleganza;  quando  siasi 
per  me  dimostrato,  accrescersi  ogni  anno  di  splen- 
didi    nomi  il  nostro    albo  ,    crederò    di  aver    pie- 


10 

namente  adempiuto  al  mio  dovere,  che  non  consi- 
ste solo,  come  io  l'intendo,  in  rifenre  seccamente  ciò 
che  r  accademia  operò  ,  ma  in  provar  sodamente 
che  questa  non  serve  inutile  corpo,  come  tanti  altri, 
a  conservare  le  semplici  forme  e  l'omhra  direi  quasi 
del  nostro  splendor  letterario  d'un  giorno,  ma  con- 
tribuisce tuttora  al  lustro  ed  al  decoro  di  Roma  , 
che  fu  mai  sempre  regina  e  maestra  di  tutto  ciò 
che  è  veramente  grande.  Affinchè  poi  questa  qual- 
siasi relazione  proceda  ordinata  e  meno  tedii  la  vo- 
stra benigna  attenzione,  gentili  uditori  e  colleghi,  di- 
viderolla  per  ordine  di  materie,  premettendo  i  temi 
religiosi  ,  che  in  accademia  romana  ,  cattolica  ,  e 
pontificia  sono  indispensabili,  e  devono  occupare  il 
primo  luogo  ,  quindi  procedendo  a  render  ragione 
degli  scientifici,  letterari  ed   artistici. 

Non  può  esservi  istituzione  veramente  romana  , 
che  è  dire  nata  nel  centro  e  nella  sede  del  catto- 
licismo,  la  quale  non  prenda  i  suoi  auspicii  dall'aiuto 
divino,  ponendosi  sotto  la  protezione  di  un  qualche 
celeste  avvocato.  Fu  perciò  pietoso  divisamento  dei 
fondatori  della  nostra  accademia  porla  sotto  1'  im- 
mediato patrocinio  di  Maria  SSma  ,  e  di  ordinare 
che  venissero  in  ogni  anno  celebrate  le  sue  lodi  in 
una  solennissima  tornata  da  tenersi  il  giorno  8  set- 
tembre sacro  alla  Natività  di  Lei.  E  siccome  in  ogni 
anno  un  eminentissimo  porporato  ne  suol  tessere 
le  lodi,  in  questo  quel  luminare  del  S.  Collegio,  che 
è  il  cardinal  Camillo  Di-Pietro  presidente  del  con- 
siglio di  stato,  fecesi  a  svolgere  in  un  discorso  ricco 
di  erudizione  e  di  tratti  eloquentissimi  l'incsauribil 
tema  de'benefi/.i,  che  all'uman  genere  immerso  nelle 


11    T 

tenebre  dell'ignoranza  e  nella  bruttura  dei  vizi  recò 
la  novella  era  inaugurala  dal  nascimento  di  quella 
Vergine  ,  da  cui  prese  umana  carne  il  Divino  Ke- 
dentore  degli  uomini.  Giustamente  notò  l'Emo  dis- 
serente  piuttosto  che  a  quell'età  primitiva  favoleg- 
giata dai  poeti,  doversi  attribuire  il  nome  d'età  del- 
l' oro  alla  nuova  era  che  dal  nascimento  di  Maiia 
prese  origine  ,  giacché  solo  con  questa  spuntò  nel 
mondo  insieme  colla  santissima  religione  fondata 
dairUomo-Dio  l'aurora  di  quel  regno  di  giustizia  di 
amore  e  di  pace,  che  durerà  fino  alla  consumazione 
dei  secoli.  Lodato  poi  come  savio  e  pietoso  il  pen- 
siero dei  fondatori  di  quest'  accademia,  che  la  po- 
sero sotto  gli  auspici!  di  sì  gran  Madre,  e  determi- 
narono per  celebrarne  le  lodi  il  giorno  appunto  in 
cui  come  astro  di  salute  universale  comparve  e  brillò 
sul  tempestoso  mare  del  mondo,  concluse  ora  piiì 
che  in  altri  tempi  dover  esser  Maria  1'  oggetto  dei 
nostri  canti,  ora  che  dichiarata  Pontificia  quest'ac- 
cademia trovasi  posta  naturalmente  sotto  1'  imme- 
diata protezione  di  Colui,  che  col  definirla  senza 
macchia  concetta  adornò  quel  nome  già  da  tutti 
benedetto  di  splendord  novello. 

Ma  la  gloria  indubitatamente  più  grande  di  Ma- 
ria Vergine  fu  l'esser  Madre  del  Dio-Uomo,  che  col 
sagrifìzio  di  sé  stesso  redense  dalla  servitù  del 
peccato  e  della  morte  il  genere  umano.  Questo 
sublime  mistero  in  quei  giorni  di  tristezza  nei 
quali  la  Chiesa  vestita  a  lutto  ne  linnuova  ogni 
annoia  memoria  ai  fedeli,  espose  a  noi  coi  più  vivi 
colori  che  può  dar  1'  eloquenza  ,  di  cui  è  illustre 
maestro  ,    monsignor   Filippo   Artico    vescovo    d'  A- 


12 

sti  (1).  Bappresentato  allo  sguardo  degli  ascollanli 
più  che  alle  orecchie  parlato  con  ardito  volo  d'imma- 
ginazione il  monte  degli  clivi,  e  l'amaro  patire  e  la 
preghiera  e  il  sudore  di  sangue  nel  Getsemani,  l'illustro 
oratore  dimostrò  l'orrore  sentito  da  Gesù  per  la  vicina 
passione  non  esser  cagionato  solo  dai  patimenti  ben- 
ché atrocissimi  che  se  gli  schieravan  dinanzi  ,  ma 
sopra  tutto  dall'  obbrobrio  dello  scaricarsi  sopra  di 
lui,  che  è  il  Santo  per  essenza,  il  peso  ignominioso 
di  tutte  le  iniquità  dell'universo,  ch'egli  per  salvarci 
si  addossò  volontario.  Personificò  dipoi  con  energi- 
che vivissime  pitture  tratte  dalla  Bibbia  le  capitali 
colpe  che  Gesù  espiò  colle  sue  pene  affiggendo  so- 
pra la  croce  il  fatai  chirografo  di  morte,  e  final- 
mente ricondusse  il  pensiero  degli  ascoltanti  al  monte 
degli  olivi,  dove  volto  all'angelo  che  portò  il  calice 
delle  colpe  cangiato  da  Gesù  Cristo  in  calice  di  re- 
denzione, il  pregò,  che  da  quel  monte  spiccato  un 
ramoscello  di  olivo  simbolo  della  sospirata  pace,  re- 
casselo  all'angelo  del  Valicano,  al  regnante  Pontefice 
Pio  ,  onde  si  udisse  risonar  di  nuovo  e  per  sem- 
pre neir  universo  l'angelico  cansolantissimo  cantico 
in  terra  pax. 

Adempiuto  così  uo  dovere  che  Taccademia  Ti- 
berina ha  comune  con  ogni  istituzione  cattolica,  di 
render  cioè  omaggio  ai  misteri  di  nostra  S-  Reli- 
gione in  quelle  circostanze  specialmente  che  dai  suoi 


(1)  Quest'illustre  e  ciotto  prelato  passò  agli  eterni  riposi  in 
Roma  pochi  giorni  dopo  letta  la  presente  relazione,  lasciando 
vivissimo  desiderio  di  se  in  quanti  ne  ammirarono  le  elette  e 
rare  virtù. 


1 


13 

fondatori  furonle  prestabilite,  diessi  volonterosa  a 
compierne  un  altro,  che  particolarmente  le  incombe 
per  principio  di  sua  istituzione,  di  trattare  cioè  ar- 
gomenti che  la  città  di  Roma  riguardino.  E  siccome 
talmente  è  immedesimato  ormai  nel  concetto  di  Ro- 
ma quello  del  romano  pontificato,  che  da  piiì  di  18 
secoli  ha  sede  in  essa,  che  l'uno  non  possa  agevol- 
mente concepirsi  dall'altro  disgiunto,  così  e  per  tal 
riguardo  e  per  la  nuova  qualifica  di  Pontificia,  della 
quale  fu  oia  rivestila  l'accademia  nosti-a,  acconcia- 
mente il  eh.  prof-  canonico  D.  Raimondo  Pigliacelli 
prese  a  svolgere  in  una  delle  solenni  tornate  di  que- 
st'anno il  tema:  Essere  il  pontificato  romano  la  prima 
e  pili  bella  gloria  di  Roma.  Ed  accennò  da  principio 
all'alto  decreto  dell'  Onnipotente,  che  nel  provvedere 
alle  sorti  delle  nazioni,  per  una  serie  di  fatti  singolari 
ed  illustri  permise  che  nelle  tenebre  del  paganesimo 
Roma  acquistasse  l'imperio  del  mondo  intero,  onde  in 
lei  si  trovasse  preparata  degna  sede  ai  successori  di 
Pietro,  e  da  quella  stessa  città  temuta  e  venerata 
un  giorno  come  la  dominatrice  del  mondo  potesse 
pili  efficacemente  diffondersi  su  tutti  i  popoli  la 
verità  e  la  salute.  Rivendicò  con  erudizione  profonda 
e  con  rara  forza  di  argomenti  il  duplice  primato 
tanto  d'onore  che  di  giurisdizione  del  romano  pon- 
tefice contro  di  quelli  che  in  ogni  tempo  lo  hanno 
avversato,  ed  enumerò  per  sonjmi  capi,  che  la  bre- 
vità di  un  discorso  accademico  noi  permetteva  in 
altra  guisa,  gl'insigni  vantaggi,  che  a  Roma  son  de- 
rivati dall'essere  in  lei  la  sode  del  pontificato  su- 
premo della  Chiesa  di  Dio.  Dette  finalmente  alcune 
brevi  parole  di  quei  pontefici  che  più  in  opere  di 


u 

beneficenza  e  di  splendore  per  Roma  si  segnalarono, 
esortò  tutti  noi  a  prestare  un  omaggio  di  ricono- 
scenza e  di  devozione  a  quel  Grande,  che  oggi  se- 
dendo suli'  incrollabile  cattedra  di  Pietro,  per  le  sue 
opere  generose  ed  insigni  ha  emulato  e  forse  sor- 
passato ì  suoi  più  illustri  predecessori. 

Ed  uno  appunto  dei  principali  vantaggi  recati 
alla  città  di  Roma  dai  sommi  pontefici  monsignor 
Carlo  Borgnana,  segretario  della  s.  visita  apostolica, 
fé  oggetto  di  erudito  ed  elegante  ragionamento,  che 
servì  di  appendice  ad  altro  discorso  recitato  nell'an- 
no 1855,  e  nel  quale  si  propose  di  dimostrare  che 
Tornaraento  di  Roma  considerato  nei  novelli  ma- 
gnifici edifìzi  surti  laddove  un  giorno  erano  fabbri- 
cati ineguali,  luridi  all'aspetto  ed.  incomodi  ad  abi- 
tarsi, che  deturpavano  la  città,  rendeano  anguste  le 
vie  e  l'aria  malsana,  devesi  soprattutto  alle  inces- 
santi cure  dei  papi.  Giudiziosamente  esaminò  con 
quanto  senno  e  prudenza  riuscirono  Sisto  IV,  Pio  IV, 
e  specialmente  Gregorio  XIII  colla  costituzione  Qiiae 
piiblìce  utilia,  tuttora  vigente  nel  foro,  a  sì  salutare 
scopo,  coH'ordinare  in  principio  che  venissero  de- 
molili i  quasi  continui  portici  e  quelle  scale  esterne 
degli  edifizi  che  ingombravano  le  vie  fino  ad  im- 
pedire il  libero  passaggio  dei  carri  e  dei  cavalieri  ; 
e  coU'introdurre  dipoi,  avuto  riguardo  all'economi- 
che condizioni  della  società  di  quel  tempo,  il  diritto 
di  relrallo  e  di  prelazione  a  favore  di  chi  avesse  di- 
chiarato voler  comprare  il  fondo  colla  condizione  di 
eseguirvi  quei  miglioramenti,  che  dalla  legge  erano 
stati  ordinati.  Finalmente  osservò,  che  cangiate  ora 
quelle  economiche  condizioni  ed  essendo  le  presenti 


15 

circostanze  indubitatamente  più  favorevoli  a  tal 
sorta  d'intraprese,  sarebbe  desiderabile  venissero  in 
qualche  parte  della  costituzione  di  Gregorio  XIII 
Quae  publice  utilia  fatte  delle  variazioni  ed  aggiunte 
considerevoli. 

Ma  se  il  romano  pontificato  è  la  prima  e  più 
bella  gloria  di  Roma  ,  della  cattolica  Chiesa  e  del 
pontificato  splendida  corona  ed  ornamento  fu  ed  è 
ognora  il  clero,  cui  per  divina  istituzione  è  serbata 
la  invidiabil  sorte  di  spargere  nell'universo  la  fede 
di  Cristo,  e  colle  opere,  colla  dottrina  e  coll'esem- 
pio  predicare  ed  insegnare  quella  sublime  morale, 
che  forma  a  confessione  stessa  dei  suoi  nemici  la 
più  bella  caratteristica  della  cristiana  società-  E  rap- 
porto precisamente  al  miglioramento  sociale  con- 
siderò il  chiericato  monsignor  Francesco  Tavani 
cameriere  segreto  di  Sua  Santità,  facendosi  a  dimo- 
strare, che  prescindendo  ancora  dal  miglioramento 
spirituale  degli  uomini  che  è  il  più  principale  scopo 
dell'istituzione  del  chiericato,  questo  o  si  consideri 
negli  ordini  regolari,  o  nel  clero  secolare,  deve  com- 
mendarsi altamente  per  l'opera,  che  sempre  ha  pre- 
stato assidua  ed  efficacissima  ad  arricchire  di  beni 
semplicemente  materiali  l'umana  società.  Enumerò 
le  molteplici  istituzioni  di  carità  quasi  del  tutto 
ignorate  dal  mondo  pagano,  ed  introdotte  dai  più 
eletti  campioni  del  clero  fin  dai  primordi  della 
Chiesa,  enumerò  i  vantaggi  immensi  recati  da  que- 
sto in  ogni  secolo,  ma  specialmente  in  quelli  di  ca- 
lamità generale  e  d'ignoranza,  e  nei  luoghi  dove  non 
a  tutti  assisteva  il  coraggio  di  penetrare,  al  com- 
mercio, all'  industria,  all'agricoltura,  alle  scienze,  alle 


16 

nrti,  alla  umanità  sofferente  ed  inferma.  Dopo  tale 
rapida  ma  eloquente  e  vera  dimostrazione  fece  voti 
perchè  il  raggio  della  verità  giunga  finalmente  ad 
illuminare  le  menti  di  coloro,  che  tentano  in  ogni 
guisa  di  denigrare  i  ministri  del  santuario,  ai  quali 
e  per  Colui  che  rappresentano  nel  loro  sacro  mini- 
stero, e  per  Topera  che  dierono  ognora  valevolissima 
ai  pubblici  vantaggi,  dovrebbesi  in  ogni  tempo  ve- 
nerazione e  riconoscenza. 

Dai  denigratori  del  clero  forse  non  vanno  dis- 
giunti per  la  medesimezza  dello  scopo,  cui  tendono, 
e  delle  arti  che  sogliono  adoperare  i  detrattori  della 
moderna  Roma  ;  e  l'accademia  nostra  non  poteva 
lasciar  costoro  senza  risposta.  Questa  nobile  impresa 
assunse  l' illustre  av-  cav.  Andrea  Barberi  presidente 
annuale,  in  un  discorso  che  intitolò  Roma  ,  in  cui 
primieramente  si  accinse  a  dimostrare  esser  falsa 
l'opinione  di  quelli  che  slimano,  non  potersi  dar  piti  la 
vigorosa  ed  eletta  natura  dei  prischi  ingegni,  ma  ten- 
der questa  coll'andar  dei  secoli  ad  indebolirsi  e  sner- 
varsi :  e  concluse  col  dottissimo  Muratori,  che  in  ogni 
età  possono  nascere  e  nascono  realmente  siffatti  in- 
gegni. Che  se  più  in  un  secolo  fiorir  si  veggano  le 
scienze,  in  uno  le  lettere  o  le  arti,  in  altro  tutte 
languiscano  le  oneste  discipline,  o  giugner  si  veg- 
gano insieme  al  più  alto  grado  di  perfezione,  ciò  uni- 
camente da  esterne  circostanze,  e  da  mancanza  di 
eccitamento,  in  niun  modo  da  sostanziai  difetto  de- 
gli umani  intelletti  dipende.  A  Roma  poi  non  fu 
mai  difetto  di  grandi  ingegni  :  né  valser  contro  di 
lei  quelle  cause  che  altrove  notammo  poter  esser 
d'impedimento  al  loro  sviluppo,  perchè  tutto  inRoma 


(7 

è  grande,  e  perchè  la  religione  divina  di  cui  è  sede 
e  centro,  ne  è  per  se  stessa  la  più  potente  anima- 
trice. E  quando  anche,  concludeva  l'egregio  disserente, 
quando  anche  il  campidoglio  e  le  meravigliose  altre 
costruzioni  di  Roma  dovessero  divenire  un  giorno 
scherno  e  ludibrio  del  tempo  volubile  ,  e  del  van- 
dalismo furibondo  de'  suoi  nemici  ,  e  il  trapassare 
dei  secoli  altro  non  lasciasse  di  loro  che  frantumi 
e  cenere,  da  quei  frantumi  e  da  quella  cenere  vita 
e  gagliardia  nuova  prendendo  al,  potente  fiato  dei 
romani  pontefici  saprebbe  Roma  alto  spiegare  il  volo 
nella  spaziosa  sfera  dell'umano  sapere,  e  confonder 
con  eroici  romani  portenti  la  stolta  e  menzognera 
baldanza  di  chi  osò  impudentemente  appellarla  terra 
dei  morti. 

Ma  un  tema  più  profondo  e  più  interessante  dal 
Iato  scientifico  ad  illustrazione  della  storia  fisica  del 
Lazio, culla  di  Roma,  prese  a  svolgere  quell'infaticabile 
osservatore  della  natura  del  nostro  suolo  il  dottor  Giu- 
seppe Ponzi  professore  di  anatomia  comparata  nella 
romana  università.  Questi,  dopo  avere  nello  scorso 
anno  in  altro  ragionamento  parlato  del  suolo  di  Roma, 
delineò  in  questo  La  storia  naturale  del  Lazio-  Arduo 
troppo  per  me,  digiuno  presso  che  affatto  di  tali  stu- 
di, sarebbe  qui  riferire  le  diverse  conclusioni  di  sì 
interessante  discorso,  che  d'altronde  trovasi  messo  a 
stampa  a  non  lieve  vantaggio  della  scienza  e  de'dotti. 
Basterà  l'accennare  che  l'illustre  professore  dalla  con- 
formazione del  suolo  ,  dalle  moltiplici  osservazioni 
geologiche,  e  dalle  reliquie  di  esseri  animali  e  ve- 
getali trovate  in  esso,  potè  con  tutta  ragione  dedurre, 
esser  corsi  secoli  di  tranquillità  e  di  calma  dopo  la 
G.A.T.CLXII.  2 


18 
catastrofe,  a  cui  si  deve  la  elevazione  degli  Apen- 
nini;  a  questa  calma  esser  succeduta  1'  epoca  vul- 
canica ,  dalla  quale  fu  preparato  il  suolo  laziale  , 
essenzialmente  composto  delle  marne,  sabbie  e  con- 
glomerati pliocenici  coi  loro  respettivi  fossili,  tutti 
ricoperti  dai  banchi  formati  coi  tufi  prodotti  dai 
vulcani  sottomarini.  Quindi  venne  a  spiegare  come 
la  storia  dei  vulcani  del  Lazio  può  dividersi  agevol- 
mente in  tre  epoche  eruttive  alternate  con  altret- 
tante di  riposo;  e  poi,  spenti  i  fuochi,  i  tempi  che 
giunsero  fino  a  noi  costituirono  una  quarta  epoca  , 
che  assolutamente  può  chiamarsi  lacustre  dai  laghi 
formatisi  nei  crateri  degli  estinti  vulcani.  Di  questa 
quarta  epoca  poi  i  due  soli  laghi  d'Albano  e  di  Nemi 
restano,  e  resteranno  a  testificare  ai  secoli  futuri  la 
costante  loro  esistenza  fino  dai  tempi,  in  cui  il  vul- 
canismo cessò  dal  manifestarsi  nel  Lazio  colle  sue 
esterne  conflagrazioni.  E  trascorrendo  brevemente  la 
storia  di  quest'ultima  epoca  lacustre,  mostrò  come 
la  provvidenza  divina  avesse  col  lento  lavoro  dei  se- 
coli e  con  tanti  fenomeni  della  natura  preparato 
sulla  terra  italiana  un  centro,  da  cui  dovevano  dif- 
fondersi sul  rimanente  universo  le  norme  del  viver 
religioso  e  civile. 

Epilogati  così  brevemente  i  soggetti  che  patrie 
istituzioni  o  monumenti  riguardano,  passando  a  dar 
ragione  degli  altri  che  unicamente  scientifici  devono 
appellarsi,  non  dubito  dover  dare  il  primo  luogo  a 
quelli  che  sottopongono  alle  speculazioni  dello  scien- 
ziato la  più.  mirabil  parte  dell'universo,  i  cieli,  dalla 
cui  sfolgorante  eloquenza  vengon  narrate  a  noi  per 
tutti  i  secoli  le  glorie  del  loro  Creatore.  Ed  intorno 


19 

a  questi  si  trattenne  quell'illustre  cultore  delle  astro- 
nomiche scienze  il  P.  Angelo  Secchi  della  compa- 
gnia di  Gesù,  direttore  dell'osservatorio  del  collegio 
romano  ,  il  quale  con  uri  altrettanto  dotto  quanto 
dilettevol  discorso  ci  die  cenno  degl'innumerevoli  e 
mirabili  progressi  recenti  dell  astronomia.  Premise  il 
chiarissimo  astronomo  ,  che  se  havvi  scienza  ,  cui 
sieno  necessari  immensi  mezzi  materiali,  ella  è  l'astro- 
nomia ;  poi  percorrendo  rapidamente  i  grandi  pro- 
gressi di  questa  scienza  negli  ultimi  anni,  conside- 
rolli  primieramente  dal  lato  della  perfezione  e  gran- 
diosità dei  moderni  strumenti  applicati  alla  misura 
Sì  del  tempo  e  sì  dello  spazio  ;  ed  osservò  che  a  loro 
confronto  quei  più  miracolosi,  dei  quali  si  servivano 
gli  antichi,  or  sono  divenuti  oggetti  di  mero  lusso 
e  di  semplice  curiosità.  Additò  quindi  come  da  tutto 
abbian  saputo  trarre  partito  gli  astronomi  per  mi- 
gliorare le  loro  osservazioni,  e  dalla  perfezione  della 
meccanica  ,  e  dalle  fisiche  scoperte  del  telegrafo  e 
della  fotografìa.  Annoverò  gì'  immensi  edifizi  sparsi 
su  tutta  la  superfìcie  del  globo  destinati  a  questa 
scienza  e  la  schiera  numerosa  dei  suoi  cultori;  e  di- 
mostrò che  non  minori  a  tanti  sforzi  e  spese  sono 
stati  i  frutti  ritratti  ;  giacché  il  numero  delle  re- 
centi scoperte  non  cede,  ma  è  immensamente  supe- 
riore alle  antiche  ,  e  la  loro  importanza  è  somma 
tanto  neir  ordine  puramente  scientifico  ,  quanto  in 
quello  sociale  ed  economico,  specialmente  pei  van- 
taggi recati  alla  nautica,  ed  alla  geografia.  Data  no- 
tizia finalmente  dei  più  celebri  osservatore  d'Europa 
e  d'America,  trasse  a  favore  della  nostra  Italia  questa 
onorevolissima  conseguenza  ,  che  cioè  avendo  essa 


20 

in  ogni  capitale  de'suoi  stati  uno  o  piiì  osservatorii, 
sebbene  il  numero  dei  suoi  astronomi  collettiva- 
mente preso  eguagli  appena  quello  degli  astronomi 
addetti  ad  un  solo  osservatorio  straniero  ,  e  possa 
disporre  di  mezzi  assai  limitati  ,  anche  in  questa  , 
come  in  tutte  le  altre  scienze,  e  per  1'  accuratezza 
delle  osservazioni  e  per  la  fortuna  delle  scoperte  mai 
è  rimasta  inferiore,  spesso  superiore  alle  altre  nazioni. 
Concluse  coll'accennare  le  mirabili  scoperte  dell'a- 
stronomia siderale,  che  se  non  ci  rivelano  ancora  la 
struttura  dei  cieli,  ci  fanno  però  tanto  apprendere 
di  quelle  maraviglie  da  doverci  veramente  rallegrare 
di  vivere  in  un  secolo  ,  ove  tanti  naturali  portenti 
sono  stati  dischiusi  all'umano  intelletto. 

Né  lo  studio  sublime  e  nobilissimo  dei  cieli  oc- 
cupò una  sola  delle  nostre  accademiche  tornate  ; 
che  r  altro  illustre  romano  astronomo  ab-  Ignazio 
Calandrelli,  professore  d'astronomia,  membro  del  col- 
legio filosofico  e  direttore  dell'osservatorio  della  ro- 
mana università,  parlò  a  noi  Delle  opinioni  suWan- 
tichità  della  sfera  celeste.  Premesse  alcune  brevi  os- 
servazioni sulle  utilità,  che  le  ricerche  archeologiche 
di  uomini  dottissimi  han  recato  all'astronomia,  scien- 
za che  dai  piiì  remoti  secoli  fu  in  onore  presso 
grandi  nazioni  ,  discese  il  chiarissimo  disserente  a 
confutare  la  chimerica  invenzione  del  Bailly  intorno 
ai  famosi  atlantidi,  popolo  antidiluviano, dal  quale  se- 
condo costui  attinsero  dipoi  le  piìi  alte  verità  astro- 
nomiche le  genti  posteriori  al  diluvio  per  mezzo  delle 
tradizioni  ,  e  dei  monumenti  che  grazie  alla  loro 
partìcolar  conformazione  e  solidità  poterono  re- 
sistere alla  violenza  delle  acque.  Quindi  anche  colla 


21 

testimonianza  del  Bernoulli  nella  sua  Storia  della 
Polare  dinìostrò  non  potersi  contrastare  ai  cinesi  la 
gloria  di  avere  i  primi  di  tutti  i  popoli  (anche  pre- 
scindendo dalle  loro  favole)  fissato  il  polo,  e  poco 
più  tardi  immaginata  una  sfera  con  orizzonte,  meri- 
diano ed  equatore.  Dai  cinesi  dunque  secondo  ogni 
probabilità  dovettero  ricevere  queste  nozioni  gl'in- 
diani ed  i  persiani,  mentre  dalle  notizie  astronomi- 
che ritratte  dai  monumenti  di  questi  popoli  fino  a  noi 
pervenuti,  è  facile  rilevare  i  caratteri  dell'  imitazione 
anzi  delia  corruzione  di  quei  veri  ritrovati  dai  ci- 
nesi ,  per  farli  servire  alle  loro  goffe  superstizioni 
ed  alle  fole  dell'astrologia  giudiziai-ia. 

Dalle  scienze  naturali  facendo  passaggio  alle  spe- 
culative, mi  sarà  facile  dimostrarvi,  non  minori  frutti 
aver  colto  nel  loro  campo  la  nostra  accademia. 
Ed  il  primo  luogo  certamente  fra  questi  merita  il 
profondo  ragionamento  del  chiarissimo  P-  Giam- 
battista Pianciani  della  compagnia  di  Gesù  Intorìw 
alle  forze  motrici  ;  sul  quale  noi  ci  tratterremo  meno 
che  non  ne  avremmo  desiderio,  appunto  perchè  già 
s'  ebbe  ad  inci-emento  delle  severe  discipline,  ed  a 
lustro  della  nostra  accademia,  l'onor  della  stampa. 
In  questo  discorso  il  non  mai  abbastanza  encomiato 
disserente,  spiegato  p)ima  in  che  consista  la  forza 
motrice,  e  qual  ne  sia  la  natura;  e  riconosciuta  in 
noi  pel  senso  inlimo  la  sola  volontà  capace  di  pro- 
durla, e  argomentando  per  analogia  dover  ciò  av- 
verarsi egualmente  nei  nostri  simili,  e  negli  animali 
bruti,  ne  dedusse  non  potersi  concepire  forza  mo- 
trice senza   concepire  insieme  una    volontà   efficace 


22 

0(1  una  virtù  che  vuole.  Fissata  questa  verità  fagli 
facile  mostrar  fino  all'  evidenza  1'  assurdità  dei 
sistemi  di  coloro  ,  i  quali  o  nell'  antichità  o  in 
tempi  più  a  noi  vicini  ,  per  ispiegare  il  fenomeno 
di  quelle  forze  motrici  che  indipendenti  dalla  volontà 
sembrano  risedere  nella  materia  ,  nel  veder  questa 
di  per  se  determinata  al  moto  o  conservarsi  in  esso, 
ricorsero  altri  ad  un  anima  universale  facendo  del 
mondo  un  immenso  animale,  altri  a  ritener  per  tale 
la  sola  terra,  altri  a  popolare  di  spiriti  che  li  gui- 
dassero i  corpi  celesti,  altri,  specialmente  moderni, 
a  sostituire  semplici  cause  secondarie  alla  prima  cau- 
sa, od  a  dimostrare  contro  la  ragione  e  l'evidenza, 
poter  la  materia  da  per  se  stessa  determinarsi  al 
movimento.  Concluse  non  potersi  ragionevolmente 
trovare  altra  spiegazione  di  tali  fenomeni  fuor 
della  volontà  e  della  legge  del  Creatore  :  donde 
sorge  una  novella  luminosa  prova  dell'esistenza  cfi 
un'  intelligenza  infinita,  nella  cui  volontà  efficacis- 
sima perchè  onnipotente  ritrovar  solo  si  può  l'unica 
cagione  di  ogni  forza  motrice,  che  si  osservi  nella 
materia,  indipendente  dalla  volontà  dell'uomo. 

Affinchè  poi  non  si  stimasse  occuparci  noi  so- 
lamente intorno  a  metafisiche  speculazioni  poco  gra- 
dite al  nostro  secolo  immerso  tutto  nella  cura  di 
ciò  che  suol  recare  materiale  vantaggio;  ma  eviden- 
tentemente  apparisse  darsi  da  quest'accademia  vale- 
volissima opera  anche  all'  incremento  di  tali  studi,  il 
chiarissimo  avvocato  Felice  Maria  des  fardins  consi- 
gliere annuale  dell'accademia  nel  suo  secondo  discorso 
Srìle  armonie  economiche  di  Federigo  bastial  svolse  ed 


23 

illustrò  di  queste  quella  parte,  che  deternìina  la  no- 
zione del  valore  e  della  ricchezza.  Egli  già  nel  suo  pri- 
mo ragionamento  letto  alla  nostra  accademia  nell'anno 
scorso  die  un  cenno  della  teoria,  per  mezzo  della  quale 
il  Bastiat  prese  a  stabilire  tutta  intiera  la  scienza  eco- 
nomica sul  principio  dell'armonìa  sociale, cioè  sull'ac- 
cordo reciproco  di  ogni  legittimo  interesse  di  tutti 
e  di  ciascuno;  e  stabilita  la  distinzione  fondamentale 
del  sisteuìa  fra  la  utilità  gratuita  e  la  onerosa,  ven- 
ne col  presente  a  determinare  secondo  quelle  pre- 
messe la  teoria  della  pubblica  e  della  privata  ric- 
chezza, oggetto  principale  dell'economica  scienza.  E 
posta  come  per  base  la  distinzione  della  ricchezza 
privata  dalla  pubblica  o  sociale,  della  ricchezza  asso- 
luta ed  effettiva  da  quella  semplicemente  relativa  , 
e  della  nozione  di  valore  da  quella  di  utilità,  sag- 
giamente avvertì  mal  ritenersi  nel  vero  senso  eco- 
nomico ricca  quella  società,  dove  abbondano  il  lusso, 
le  gemme,  i  metalli  preziosi,  ed  ogni  commodità  e 
grandezza  nelle  mani  di  pochi  individui,  mentre  il 
maggior  numero  geme  nella  miseria,  dalla  quale  non 
vale  a  trarlo  la  più  opprimente  fatica  ;  ma  ricca  è 
quella  veramente  dove  abbenchè  per  avventura  quei 
brillanti  oggetti  non  abbondino,  che  sogliono  comu- 
nemente qualificarsi  col  titolo  di  ricchezze,  e  meno 
d'  esterior  lustro  apparisca,  non  v'ha  d'altronde  una 
classe  poverissima  a  fronte  di  un' altra  ricchissima, 
e  può  ciascuno  soddisfare  pienamente  ai  biso- 
gni propri  e  della  famiglia  per  mezzo  di  un  lavoro, 
che  serva  più  ad  esercitare  che  a  fiaccare  le  forze- 
Prese  finalmente  il  dottissimo  giureconsulto  a  com- 
battere lo  strano    errore  di  quelli  economisti  ,  che 


24 

affermano,  per  mezzo  degli  ostacoli  posti  alla  pro- 
duzione accrescersi  la  forza  produttiva,  e  con  questa 
la  ricchezza;e  siccome  costoro  a  tali  arrischiate  e  pres- 
soché ridicole  conclusioni  son  costretti  a  discendere 
col  loro  malaugurato  sistema,  quali  essi  slessi  non 
che  di  mettere  in  pratica  non  ardirebbero  pur  di 
proferire  ,  die  termine  con  quelle  eloquenti  parole 
del  Bastiat,  colle  quali  prende  a  confutare  il  sistema 
di  quelli,  che  fanno  l'apoteosi  dell'ostacolo  colla  stra- 
nezza appunto  e  coH'assurdità  delle  conseguenze,  che 
deriverebbero  dalle  premesse  teorie. 

Altro  punto  principalissimo  delle  scienze  econo- 
miche trattò  r  illustrissimo  e  reverendissimo  monsi- 
gnor Francesco  Pontini,  decano  dei  prelati  chierici 
di  camera,  sviluppando  in  un  dotto  ragionamento  le 
nozioni  Del  commercio  e  del  monopolio;  soggetto  tanto 
più  interessante  ai  nostri  giorni,  in  quanto  i  mag- 
giori vizi  dei  vigenti  sistemi  economici  hanno  ap- 
punto origine  dalla  falsa  nozione  che  si  ha  del  com- 
mercio ,  sostituendo  in  sua  vece  la  protezione  e  il 
monopolio.  Colla  scorta  delle  sagre  carte  dimostrò 
l'origine  del  commercio  fino  dai  primi  capi  del  Ge- 
nesi, e  com'esso  debbasi  considerare  quale  elemento 
necessario  della  vita  sociale  degli  uomini;  imperoc- 
ché non  può  essere  a  meno  che  questi  di  lor  natura 
sociali,  per  i  moltiplici  bisogni  spesso  eccedenti  le 
facoltà  di  ciascun  individuo,  debbano  porsi  in  rela- 
zione coi  lor  simili  onde  ottener  quelle  cose,  delle 
quali  abbisognano,  o  divider  cogli  altri  quelle  che 
posseggono  di  superfluo  dopo  aver  soddisfatto  alle 
proprie  necessità-  Osservò  come  si  dilunghino  dai 
principii  del  giusto  e  dell'onesto  coloro,  che  prcten- 


25 

dono  esercitare  il  commei'cio  in  modo  diverso  da 
quello  istituito  dal  Creatore  dell'universo,  o  inceppan- 
done il  libero  sviluppo  col  famoso  sistema  del  pro- 
tezionismo come  l'appellano,  o  facendo  che  dal  com- 
mercio reso  privilegiata  operazione  di  pochi  indivi- 
dui piuttosto  che  vantaggio,  danno  ne  ridondi  alla 
società.  E  questo  ò  quei  vizio  anzi  delitto  gravis- 
simo nell'esercizio  del  commercio  che  dicesi  mono- 
polio, perchè  tende  a  snaturarne  lo  scopo,  ordinando 
a  vantaggio  strabocchevole  di  pochi  individui  e  a 
danno  dei  più  ciò  che  per  sua  natura  è  istituito  ad 
universale  vantaggio.  Die  termine  al  gravissimo  di- 
scorso col  recitare  le  auree  parole  della  legge  Un. 
Cod.  de  monopoliis:  «  Si  quis  antem  monopoUnm  au- 
sus  fiieril  exercere,  bonis  propriìs  expoliatus  perpetiù- 
tate  damneliiv  exilii  »  ;  parole  ,  che  contenendo  una 
delle  più  savie  disposizioni  del  diritto  romano,  do- 
vrebbero con  pubblica  soddisfazione  e  generale  van- 
taggio in  così  tristi  tempi  richiamarsi  in  vigore  nelle 
attuali  legislazioni. 

Nello  stesso  vastissimo  campo  della  sociale  eco- 
nomia, soddisfacendo  insieme  ad  altro  dovere  che  ha 
la  nostra  accademia  di  trattar  soggetti  d'agricoltura, 
si  rimase  monsignor  Lodovico  lacobini,  cameriere  se- 
greto di  Sua  Santità,  facendosi  a  ricercare  quale  dei 
sistemi  del  lavoro  agricola  eserciti  migliore  influsso 
sulla  vita  spirituale  e  materiale  della  società.  Data 
in  principio  esatta  notizia  dei  due  sistemi,  che  di- 
vidono gli  economisti  intorno  al  lavoro  agricola  , 
cioè  della  piccola  e  della  grande  coltura,  con  irrefra- 
gabili documenti  statistici  dimostrò,  doversi  la  urìma 


2>6 

preferire  all'altra,  anche  avtilo  riguardo  al  numero 
ed  alla  qualità  dei  materiali  vantaggi;  e  fece  notare 
con  somma  avvedutezza,  non  doversi  solo  avere  in 
mira  di  ritrarre  il  maggior  prodotto  possibile  colla 
minor  possibile  spesa,  scopo  unico  di  quella  scuola 
di  economisti,  che  fonte  unica  delle  ricchezze  stima 
le  produzioni  della  terra,  al  che  tende  precipuamente 
la  grande  coltura;  ma  che  il  prodotto  sia  in  modo 
diviso,  che  ne  senta  giovamento  la  intera  massa  so- 
ciale, ciò  che  evidentemente  s'ottiene  per  mezzo  delia 
piccola  coltura  ,  venendo  per  essa  a  formarsi  un 
maggior  numero  di  proprietari  che  partecipano  di 
quei  vantaggi.  Osservò  dipoi  ingannarsi  a  partito  co- 
loro che  a  rigettare  il  sistema  della  piccola  coltura 
recano  per  esempio  Io  stato  miserabile  dell'Irlanda; 
giacché  questo  deve  ripetersi  da  ragioni  notissime  e 
diverse  assai  da  quelle  ,  che  adducono  costoro  :  e 
può  d'altronde  contrapporsi  a  questo  1'  esempio  co- 
stante della  Francia,  delle  Fiandre  e  dell'Italia,  dove 
essendo  in  vigore  generalmente  il  sistema  della  pic- 
cola coltura,  questa  vi  produce  tai  frutti  da  disgra- 
darne certamente  Tlnghil terra  tanto  tenace  sosteni- 
trice del  sistema  contrario.  Disse  infine  non  doversi 
trascurare  dall'accorto  e  savio  economista  la  vita  ed 
il  migliorameato  spirituale  della  società:  e  trasse  da 
questa  considerazione  una  novella  ragione  da  dover 
preferire  la  piccola  coltura,  mentre  per  mezzo  ap- 
punto di  questa,  che  favorisce  la  maggior  distribu- 
zione e  divisione  delle  proprietà  agricole,  si  accre- 
sce il  numero  dei  veri  conservatori  della  società,  e 
si  propaga  e  mantiene  viva  la  moralità  e  la  reli- 
gione. 


27 
Fra  i  temi  puramente  scientifici  e  puramente  let- 
tei'ari  altri  ve  n'  hanno  che  né  all'  una  ne  all'  altra 
specie  interamente  appartengono,  mentre  in  essi  o 
ti'attasi  sotto  forma  letterai'ia  un  soggetto  scienti- 
fico, o  si  fanno  scientifiche  osservazioni  intorno  ad 
opere  letterarie-  A  questo  genere  intermedio  ascri- 
ver si  debbono  i  lavori  del  prof.  Paolo  Volpicelli  , 
e  del  Rmo  P.  Carlo  Vercellone  procurator  generale 
dei  chierici  regolari  barnabiti.  Il  chiarissimo  prof- 
Volpicelli  si  propose  di  far  risaltare  alcune  verità  fi- 
siche della  divina  Commedia,  analizzando  in  una  delle 
solenni  tornate  sotto  il  punto  di  vista  della  moderna 
fisica  gli  undici  primi  canti  dell'Inferno-  Le  fisiche 
dottrine  rilevate  in  questi  con  isquisita  ed  ingegnosa 
perspicacia  dall'autore,  sono  principalmente  le  seguen- 
ti :  1.*^  La  somiglianza  del  suono  e  della  luce;  2." 
Le  stelle  costituire  altrettanti  soli  ;  3-°  La  misura  del 
tempo  esser  fondata  sull'apparente  moto  solare  ;  4." 
La  teoria  dei  galleggianti  dipendere  dalla  gravità  spe- 
cifica ;  5-°  La  luce  venire  assorbita  dai  mezzi  pei  quali 
si  propaga  ;  6.°  Il  suono  consistere  nel  moto  ondula- 
torio ;  7."  La  luce  propagarsi  in  ogni  direzione  ;  8-° 
L' impenetrabilità  esser  necessaria  alla  comunicazione 
del  moto  ;  9-°  Il  sistema  planetario  esser  da  una  sola 
forza  governato;  10-°  L'etere  essere  distribuito  in  tutto 
lo  spazio  ;  11."  La  luce  riflettersi  non  solo  specular- 
mente, ma  eziandio  irregolarmente  e  ditfusamente  ; 
12.°  Il  vento  dipendere  dalle  variazioni  di  tempe- 
ratura, ed  altre  parecchie  Notò  quindi  l'illustre  pro- 
fessore come  talvolta,  benché  raramente,  nascano  dei 
sublimi  ingegni  ,  ai  quali  è  concesso  prevedere 
ed  annunziare  alcune  verità  che  in   qualsiasi  scìen- 


28 
za  sono  state  più  secoli  dopo  per  opera  di  al- 
tri sommi  uomini  discoperte  ,  e  dienne  ad  ammi- 
rare un  mirabile  esempio  nell'eletta  ed  impareggia- 
bil  mente  di  Dante  Alighieri;  con  che  il  lod.  pro- 
fessor Volpicelli  evidentemente  mostrò,  quanto  bene 
si  accoppii  in  lui  alla  profonda  scienza  fìsica,  della 
quale  è  valentissimo  maestro,  1'  amore  alla  bella  e 
soda  letteratura  e  la  venerazione  pel  più  grande  de- 
gli umani  intelletti  che  abbian  fatto  onore  all'Italia, 
anzi  al  mondo. 

Il  chiarissimo  P.  Carlo  Vercellone,  nome  celebre 
nel  mondo  letterario  per  i  suoi  profondi  studi  sulle 
sagre  carte,  Intorno  alle  antiche  traduzioni  della  Bib- 
bia tenne  ragionamento  eruditissimo  in  una  delle  no- 
stre ordinarie  tornate;  il  qual  ragionamento  avendo 
promesso  l'illustre  autore  di  pubblicar  colla  slampa, 
mi  consola  veramente,  gentili  uditori,  potervi  dar  tale 
annunzio,  che  varrà  a  compensare  in  qualche  modo 
la  brevità  della  mia  relazione.  Dimostrò  in  primo 
luogo  il  dottissimo  disserente,  una  sola  essere  stata 
l'antica  traduzione  della  Bibbia  fatta  dal  greco  nel 
latino  ,  di  cui  si  servì  la  Chiesa  latina  fino  al  se- 
colo ottavo,  e  da  ciò  detta  Itala',  dall'ottavo  secolo 
in  poi  per  giustissime  ragioni  essere  stata  adottata 
esclusivamente  la  Volgata  di  s.  Girolamo  tradotta 
dall'ebraico,  come  apparisce  dai  diversi  brani  di  quella 
citati  dai  primi  padri  della  Chiesa.  Passò  a  rasse- 
gna gli  studi  fatti  sui  padri  dei  primi  secoli  per 
rintracciare  in  essi  gli  sparsi  frammenti  dell'  Itala, 
i  cui  interi  esemplari  andaron  miseramente  per- 
duti ,  e  ragionò  della  loro  utilità  sì  per  la  critica 
biblica,  sì  per  l'intelligenza  di  quei  padri  che  l'ebbero 


I 


29 

sotto  gli  occhi  nella  compilazione  delle  loro  opere, 
sì  per  le  ricchezze  che  si  possono  da  lei  derivare 
nella  filologia  latina.  Annunziò  finalmente  l'interes- 
sante scoperta  da  lui  fatta  (({uantunque  con  rara  mo- 
destia l'attribuisse,  più  che  alle  sue  incessanti  fati- 
che, al  mero  caso)  in  un  codice  della  biblioteca  va- 
ticana di  vari  brani  dell'  Itala,  coi  quali  si  può  in 
gran  parte  supplire  alle  mancanze  che  molte  ancora 
di  questa  rimangono. 

Per  queste  scientifiche  e  severe  investigazioni  però 
non  furono  abbandonate  le  amene  lettere  ,  che  da 
principio  formarono  esse  sole  l'occupazione  di  quasi 
tutti  i  corpi  accademici  della  nostra  patria  ;  e  che 
se  esclusivamente  coltivate  darebbero  a  questi  tempi 
poca  vita  ad  un'  accademia,  unite  in  armonioso  con- 
certo colla  coltura  delle  scienze,  occupando  il  posto 
che  loro  conviene,  come  ne  formano  l'ornamento  , 
così  servono  massimamente  ad  ingentilire  la  società 
ed  a  mostrare  il  progresso  e  la  civiltà  delle  nazioni. 
E  siccome  primo  elemento  di  ogni  genere  di  lette- 
ratura debbono  certamente  ritenersi  le  lingue,  in  un 
erudito  e  brillante  Discorso  storico-filologico  intorno 
alle  quattro  lingue  italiana  francese  inglese  spagniiola, 
che  in  giovanissima  età  con  rara  perfezione  possiede, 
ne  tessè  a  noi  l'origine,  la  storia  e  la  diversa  natura 
il  eh.  dott.  Paolo  lamer  professore  delle  medesime. 
In  questo  discorso  ,  diviso  in  due  parti  e  già  dato 
alle  stampe,  v'ha  varietà  e  ricchezza  di  erudizione, 
e  profondità  non  comune  di  criterio-  Tracciasi  nella 
prima  parte  la  storia  dei  singoli  linguaggi  rimon- 
tando alle  loro  prime  origini  ,  e  scendendo  fino  al 
massimo  loro  perfezionamento,  toccando  di  tanto  in 


30 

tanto  eleganti  questioni  filologiche,  ed  appunti  con- 
cernenti i  loro  principali  maestri  e  scrittori.  Nella 
seconda  si  va  diligentemente  investigando  il  mecca- 
nismo di  quelle  ,  se  ne  analizzano  i  rapporti  colla 
lingua  latina,  e  si  pongono  quindi  a  parallelo  fra  loro 
notandone  ingegnosamente  le  vicendevoli  discrepanze 
costituite  principalmente  dagl'idiotismi.  È  aggiunto 
in  fine  un  terzo  parallelo,  nel  quale  posta  in  com- 
parazione la  lingua  italiana  con  le  tre  emule  sorelle, 
n'esce  quella  sotto  ogni  rapporto  trionfante.  Da  ultimo 
si  chiude  il  bellissimo  discorso  con  accurate  osserva- 
zioni fisiologiche  sul  tipo  delle  rispettive  nazioni,  de- 
dotte dalla  natura  dei  loro  linguaggi. 

Il  pili  utile  lamo  di  letteratura  ,  e  forse  il  più 
antico,  dacché  i  canti  dei  primi  poeti  null'altro  scopo 
avessero  che  quello  di  tramandare  alla  posterità  e 
di  celebrare  le  azioni  degli  eroi,  è  senza  dubbio  la 
storia:  ed  a  fare  che  l'accademia  Tiberina  anche  que- 
sta non  trascurasse,  provvide  l'illustre  continuator  de- 
gli annali  d'Italia  ab.  cav-  Antonio  Coppi,  uno  dei 
fondatori  ed  istoriografo  perpetuo  della  nostra  acca- 
demia, leggendone  Un  frammento  inedito  di  storia  mo- 
derna contenente  il  principio  degli  annali  d'Italia  del- 
l'anno 1848:  frammento  storico  interessantissimo  per 
le  vicende  politiche,  che  in  quell'anno  tutta  quasi 
Europa  sconvolsero.  Giacche  il  partito  liberale,  che 
negli  anni  precedenti  aveva  agitato  varie  nazioni  di 
questa,  nel  1848  le  pose  interamente  sossopra:  sì  che 
la  storia  moderna  può  giustamente  in  gran  parte  ap- 
pellarsi la  storia  delle  rivoluzioni.  Trascorse  rapida- 
mente gli  avvenimenti  di  Francia  dalla  caduta  della 
dinastia  d'Orleans  all'elezione  a  presidente  della  re- 


31 

pubblica  di  Luigi  Napoleone  Bonapaite  ,  parlò  dei 
movimenti  avvenuti  nel  Belgio,  nei  Paesi  Bassi,  nel- 
l'Inghilterra, nella  Svizzera:  narrò  le  agitazioni  della 
Germania,  l'origine  della  guerra  d'Ungheria,  gli  ef- 
fetti della  costituzione  unitaria  concessa  dall'impera- 
tor  Ferdinando  d'Austria  ai  suoi  popoli  di  varie  lin- 
gue, l'abdicazione  di  questo,  e  l'assunzione  del  re- 
gnante Francesco  Giuseppe.  E  fu  doloroso  invero  , 
che  mentre  il  discorso  procedeva  a  narrare  gli  av- 
venimenti della  nostra  penisola  ,  fosse  trascorso  il 
tempo  che  ad  accademica  tornata  suolsi  concedere. 

Soggetti  semplicemente  letterari  od  artistici  pre- 
sero a  trattare  i  soci  ab.  D.  Giacomo  Radlinski 
professore  di  storia  universale  nel  conservatorio  di 
Milano  ,  prof.  Giuseppe  Ignazio  Montanari  ,  Emilio 
Malvolti,  e  cav.  Gaspare  Servi.  Il  primo  di  questi 
ab.  Giacomo  Radlinski,  noto  già  per  molti  egregi  la- 
vori dati  alle  stampe,  si  studiò  di  provare  in  un  elo- 
quente discorso  che  la  letteratura  romana  è  let- 
teratura originale  ,  e  non  come  si  ritiene  da  alcuni 
una  copia  di  quella  dei  greci.  Dimostrò  non  poter 
essere  che  i  signori  del  mondo  fossero  plagiari  ;  ri- 
pugnarvi la  loro  stessa  natura-  E  portando  per  esem- 
pio e  prova  del  suo  assunto  l'ammirabile  epopea  di 
Virgilio,  ne  dipinse  con  verità  ed  eleganza  la  bel- 
lezza e  soprattutto  la  originalità;  donde  avvenne  che 
dipoi  l'immenso  Dante  postosi  a  lottare  con  tutti  i 
pregiudizi  del  tempo,  fissando  la  nuova  lingua  d'Ita- 
lia e  volendola  innalzare  per  primo  alla  dignità 
dell'epopea,  cercò  farsi  perdonare  il  suo  ardimento 
prendendo  Virgilio  per  suo  duce  e  maestro. 

Il  prof-  Giuseppe  Ignazio  Montanari,  facendo  egli 


32 

pure  soggetto  di  un  ragionamento  letto  in  una  so- 
lenne adunanza  il  poeta  mantovano,  con  isquisita 
erudizione  critica  ed  eleganza  si  provò  di  rilevare  La 
cagione  più  probabilej  che  indusse  Virgilio  a  comari' 
dare  per  testamento  che  la  sua  Eneide  fosse  arsa.  Ri- 
gettate dappriina  come  insussistenti  ed  indegne  del 
grande  animo  di  Virgilio  le  opinioni  di  quelli,  che 
ritengono  avere  il  poeta  stimato  quel  suo  lavoro  in- 
degno di  sopravvivergli  come  imperfetto  e  mancante 
delle  ultime  cure  :  e  di  quegli  altri  che  non  sanno 
vedere  altro  scopo  di  quel  divino  poema  se  non  l'adu- 
lare Augusto  ,  e  preparar  la  grandezza  e  l'assoluto 
potere  di  lui  nella  repubblica:  passò  a  dimostrare 
come  non  potendosi  immaginare  scopo  di  tanto  la- 
voro che  non  fosse  veramente  alto  e  politico,  quale 
l'ebbero  tutte  le  altre  opere  anche  minori  di  Virgi- 
lio, questo  si  deve  con  massima  probabilità  riporre 
nell'intento  di  affezionare  i  romani  alle  cose  orien- 
tali ed  alla  bella  origine  del  troiano  Cesare  ,  e  ciò 
per  compiacere  ad  Augusto  che  riputò  un  tempo  ne- 
cessario, come  già  era  passato  nella  mente  di  Ce- 
sare, il  tramutar  da  Roma  nell'Asia  la  sede  dell'im- 
pero. Avvedutosi  dipoi  Virgilio,  non  esser  piiJ  quel 
tramutamento  della  sede  dell'impero  nella  mente  di 
Augusto  che  non  la  stimò  più  profìcua  ai  suoi  di- 
segni, e  forse  la  vide  pericolosa  alla  conservazione 
del  suo  potere,  nò  potendo  d'altronde  per  l'immi- 
nente fin  di  sua  vita  dare  altra  direzione  al  suo  poe- 
ma, credette  conveniente,  come  di  opera  imperfetta 
e  più  non  avente  degno  fine,  ordinarne  la  distruzione. 
Il  eh.  sig.  Emilio  Malvolti,  consigliere  annuale  del- 
l'accademia, trattò  Dei  teatri  antichi  e  moderni,  e  della 


33 

declamazione  con  erudizione  ammirabile  e  giustis- 
simo criterio.  Si  trattenne  prima  lungamente  in 
tracciare  le  origini  del  teatro,  e  la  storia  dei  prin- 
cipali teatri  di  Grecia  e  di  Roma,  scendendo  fino 
alle  più  particolari  notizie  dei  costumi  delle  scene 
e  dei  diversi  generi  di  rappresentazioni,  che  si  ese- 
guivano in  essi.  Accennò  brevemente  alcune  cose 
intorno  ai  così  detti  Misteri,  che  si  rappresentavano 
nel  medio  evo:  e  passò  finalmente  a  parlare  della 
ristorazione  dei  teatro  nei  tempi  moderni,  rivendi- 
cando air  Italia  nostra  l' invenzione  del  dramma 
propriamente  detto,  e  lanciando  severe  parole  con- 
tro coloro  ,  che  privi  di  una  profonda  cognizione 
del  cuore  umano  e  sforniti  di  mezzi  letterari,  e  dei 
principii  pili  veri  dell'  arte,  si  pongono  a  scriver 
commedie  o  drammi,  che  risultano  poi  tanto  inve- 
rosimili e  strani  da  venir  giustamente  male  accolti 
dal   buon  senso  e  squisito  gusto   italiano. 

Artistico  fu  l'elegantissimo  discorso  del  eh.  roma- 
no architetto  cav.  Gaspare  Servi,  consigliere  annuale 
dell'accademia,  Sopra  un  bassorilievo  dello  scultore  Bi- 
setti  rappresentante  il  giudizio  universale.  Enunciate  in 
breve  prolusione  le  nozioni  del  bello  e  del  sublime 
nelle  arti,  e  veduto  come  il  concetto  del  giudizio  uni- 
versale sia  per  se  stesso  sublime,  ragionò  brevemente 
di  coloro,  che  in  pittura  o  scultura  con  maggior  feli- 
cità lo  trattarono.  Né  poteva  non  annoverarsi,  come 
ognun  vede,  principe  fra  questi  il  divino  Michelangelo 
Buonarroti  pel  famoso  giudizio  dipinto  in  una  parete 
della  cappella  Sistina.  Meritamente  però  si  notò  dal 
eh.  disserente,  che  in  questo  si  amerebbe  non  ve- 
dere alcuna  allusione  alla  pagana  mitologia,  non  po- 
G.A.T.CLXIl.  3 


34 

tendo  essere  a  meno,  che  dal  contrasto  dei  dogmi 
della  nostra  santissima  religione  colle  favole  del 
paganesimo  si  formi  un  non  so  che  di  disarmonico 
e  di  disgustoso  agli  occhi  dei  fedeli.  Per  lo  che 
deve  ritenersi  per  prima  regola  d'arte  in  tali  lavori, 
che  il  soggetto  religioso  venga  religiosamente  trat- 
tato- Fatta  quindi  particolareggiata  e  vivissima  de-' 
scrizione  dell'  opera  del  Bisetti,  scultore  piemontese 
che  da  25  anni  dà  opera  solertissima  in  Roma  alla 
beli'  arte  della  scultura,  dimostrò  come  questi  abbia 
saputo  mirabilmente  sfuggire  quell'  errore  che  si 
riprende  in  Michelangelo  e  ne'suoi  contemporanei, 
avendo  trattato  religiosamente  insieme  e  con  subli- 
mità filosofica  ed  arte  squisita  un  tanto  soggetto; 
e  concluse  che  quando  le  arti  belle  vengono  incorag- 
giate ed  onorate  ,  non  può  mancare  che  special- 
mente in  Italia  non  producano  frutti  invidiabili  e 
sublimi. 

La  eletta  schiera  degli  accademici,  che  co'  loro 
dotti  lavori  hanno  in  quest'anno  contribuito  al  mag- 
gior lustro  della  nostra  accademia,  non  poteva  me- 
glio esser  chiusa  che  col  nome  dell'  illustre  prof, 
Niccola  Cavalieri  San-Bertolo,  membro  del  collegio 
filosofico  della  romana  università,  tesoriere  annuale 
dell'  accademia,  il  quale  nell'  ultima  tornata  solenne 
con  rara  erudizione  ed  eleganza  ne  parlò  DelVorigine 
dello  spirilo  e  delVulililà  delle  istituzioni  accademiche. 
E  dall'osservare  che  queste,  quantunque  sotto  forme 
o  nomi  diversi,  pure  hanno  sempre  fiorito  laddove 
furono  tenute  in  onore  le  oneste  discipline,  anche 
nei  primordi  delle  civili  società,  dedusse  non  potersi 
dubitare  della    loro  utilità,  anzi  doversi   considerare 


come  elementi  essenziali  di  una  società  ben  costi- 
tuita e  civile.  Tratteggiò  quindi  con  ìsquisila  eru- 
dizione la  storia  di  queste  letterarie  riunioni,  inco- 
minciando dalla  famosa  accademia  d'  Atene  ,  dalla 
quale  tutte  le  altre  così  poi  si  denominarono:  e  pro- 
seguendo a  dar  brevi  cenni  e  dell'alessandrina  d'E- 
gitto che  Horì  massimamente  sotto  Tolomeo  Fila- 
delfo,  e  di  quelle  riunioni  di  dottissimi  uomini,  che 
più  tardi  sotto  Augusto  ed  i  seguenti  imperatori  so- 
levano tenersi  nelle  pubbliche  e  nelle  private  bi- 
blioteche concesse  da  doviziosi  mecenati  all'uso  dei 
dotti  ,  ed  alle  scienli6che  e  lelterdrie  discussioni. 
Compianta  dipoi  la  funesta  ignoranza  dei  secoli  che 
seguirono  la  caduta  dell'  impero  d'  occidente  , 
discese  ai  tempi  della  ristorazione  degli  sludi  , 
che  inaugurata  da  Carlo  Magno  ,  che  istituì  nella 
stessa  sua  reggia  una  specie  di  accademia  ,  rag- 
giunse qualche  secolo  dopo  il  pili  alto  scopo,  quando 
le  corti  specialmente  degl'  italiani  principi  servi- 
rono di  convegno  onorevole  ai  dotti  di  quel  tempo, 
e  questi  ,  cresciuto  V  amore  degli  studi  ,  si  die- 
dero a  formare  quel  numero  immenso  di  accade- 
mie, intorno  alle  quali  non  si  va  errati  nel  dire  che 
dal  principio  del  secolo  XIV  presente  età  ascese- 
ro fino  a  mille  quelle  ^che  fiorirono  nella  nostra 
Italia.  Nel  dar  ragione  finalmente  delle  diverse  de- 
nominazioni, che  per  servire  al  genio  di  quel!'  età 
queste  accademie  presero,  o  dal  nome  dei  lor  fon- 
datori, 0  dallo  studio  particolare,  a  cui  eran  dedi- 
cate, 0  dalla  città  o  dal  fiume  che  correva  presso 
alla  città  della  lor  culla,  lodò  giustamente  il  gentil 
pensiero    degl'   illustri  fondatori  di  questa  nostra  , 


36 
che  naia  in  Roma  la  voller  chiamare  Tiberina  dal 
famoso  fiume  Tevere  testimonio  di  tanti  splendidi 
fatti,  dei  quali  andò  gloriosa  un  giorno  questa  città 
regina  del  mondo.  E  dette  alcune  cose  in  lode  di 
questa,  che  ora  può  dirsi  a  buon  dritto  una  delle 
principali  d'Italia,  concluse  non  poter  mancare,  che 
queste  società  di  dotti,  quando  fedeli  si  conservino 
alle  loro  leggi  fondamentali,  né  deviino  dallo  scopo 
della  loro  istituzione,  producano  immensi  frutti  ad 
incremento  delle  scienze,  delle  lettere  e  delle  arti 
belle,  ed  a  gloria  delle  città,  dove  nacquero  e  furono 
in  fiore. 

Terminate  così  di  epilogare  quanto  meglio  ,  e 
con  quanta  maggior  brevità  per  me  si  è  potuto  le 
prose  lette  nell'  anno  1859  alla  nostra  Pontificia 
Accademia  Tiberina,  vorrei  che  l'officio  mio  si  esten- 
desse pure  a  dir  di  coloro,  che  alla  gravità  dei  temi 
scientifici  e  delle  lucubrazioni  letterarie  con  bella 
gara  alternarono  l'amenità  della  poesia  ;  mercechè 
avrei  grande  argomento  per  dimostrare,  non  disprez- 
zarsi appo  noi,  ne  languire  la  coltura  della  elegante 
e  buona  poesia.  Che  se  un  giorno  il  ripetuto  e 
mediocre  verseggiare  arcadico  die  giusta  ragion  di 
schernire  e  di  gridare  all'  inutilità  e  stucchevolezza 
delle  nostre  accademie,  smesso  è  il  vizioso  costume, 
ed  il  servigio  nobilissimo  che  ne  prestano  al  pre- 
sente le  muse,  è  di  gran  lunga  migliore-  Giacché, 
anche  prescindendo  dalla  scelta  dei  componimenti 
e  dal  buon  gusto  dell'  invenzione  e  dello  stile  tor- 
nato in  fiore,  gratissimo  ed  ameno  ufficio  prestano 
le  poesie  alternando  le  piij  gravi  materie  colla  soa- 
vità del  verso,  senza  occupar  quella  parte  principa- 


37 

lissima  ,  che  a  scapito  del  vero  incremento  dello 
scienze  e  del  vantaggio  reale  dei  corpi  accademici 
solevano  occupale  nei   tempi    passati. 

Ad  adempire  interamente  il  mio  ufficio  or  non 
mi  resta  che  dar  relazione  di  quei  nostri  soci  , 
che  in  quest'  anno  ci  abbandonarono  per  salire  a 
vita  migliore,  e  della  cui  morte  ci  pervenne  notizia: 
e  di  quegli  altri,  per  fortuna  più  numerosi  d'assaij 
che  arricchirono  de'  loro  nomi  il  nosti'o  accade- 
mico albo.  Dobbiamo  dunque  deplorare  la  perdita 
fra  i  soci  onorari  dell'  Emo  e  Rmo  cardinal  Chia- 
rissimo Falconieri  ,  fra  i  soci  corrispondenti  della 
sig'*.  Massimina  Fantastici  Rosellini  di  Firenze  , 
della  sig"^*.  Lucia  Confortini  Zambusi  di  Padova,  e 
del  sig.  D^  Francesco  Benedetti  di  Napoli  (1). 

D'  altra  parte  però  venne  il  numero  dei  nostri  ac- 
cademici considerevolmente  accresciuto  coli'  accla- 
mazione a  soci  onorari  di    Sua  Eccellenza    monsig. 
Camillo  Amici  ministro  del  commercio  e  dei  lavori 
publici,  e  di  S.  E   il  marchese  Matteo  Antici  Maltei 
senatore  di  Roma;  coH'ammissione  fra  i  soci  residenti 
di    monsig.    Francesco    Nardi    uditore   della  S.  ro- 
mana rota; 
del  dott.  Paolo  Jamer  professore   di  lingua    italia- 
na, francese,  inglese  e  spagnuola; 
del  cav.  Benedetto  Viale-Prelà  professore  di  clinica 
membro  del  collegio  medico  della  romana   univer- 
sità; 


(1)  Si  aggiunga  a  queste  la  perdita  fatta  di  mons.  Filippo 
Artico  vescovo  d'Asti,  nostro  socio  corrispondente. 


38  ■ 
f?el  sig.  Domenico  Lancia, 
e  del  conte  cav.  Gaetano  Batlaglini; 
fra  i  socii  corrispondenti 
dell'  ab-  Em.  Domenech    missionario    apostolico  al' 

Texas  e  Messico  in  Parigi; 
del  prof.    Raffaele    Rossi   di  Urbania    professor   di 

eloquenza  nel  liceo  di  Meldola; 
del  P-  Luigi  Meddi  delle  scuole  pie; 
della  sig'*.   Maria  Alinda  Bonacci  di  Foligno  ; 
del  sig.  Mariano  Grassi  di   Aci-reale  in  Sicilia; 
del  sig-  Alessandro  Guillemin  antico  avvocato  alla 

corte  di  cassaziorie  e  consiglio  di  stato  in  Parigi; 
dell' ab-    Cataldo    Cavallaro    dottore    in    filosofia  e 

medicina  in  Palermo; 
del  can.   Aristide  Sala  di   Milano; 
del  prof.  Filippo  Balbi  pittore  in  Trisulti, 
e  dell'avv.  Roberto  De-Mascellis  in  Napoli. 

AI  fine  del  mio  lavoro,  accademici  valorosi,  gen- 
tili uditori,  altro  non  mi  rimane  che  d'atlestarvF  la 
immensa  gratitudine  ,  che  nutrirò  eterna  verso  dt 
voi  e  per  1'  onore  a  me  già  da  parecchi  anni  com- 
partito di  ascrivermi  a  questo  dotto  ed  illustre  con- 
sesso ,  e  per  l'altro  ancora  più  lusinghiero,  col 
quale  mi  chiamaste  in  quest'  anno  vostro  segreta- 
rio- Mi  lusingo  che  la  somma  vostra  bontà  per  me 
voglia  compatire  alla  poca  capacità,  colla  quale  ho 
adempiuto  al  mio  incarico,  ed  accogliere  benigna- 
mente, qual'  essa  è,  la  troppo  prolissa  ed  incolta  rela- 
zione, che  ho  avuto  V  onore  di  leggervi.  Quando 
questa  non  sia  interamente  per  increscervi  ,  andrà 
superbo  d'  aver  potut  oprovare  con  argomenti  di 
fatto  irrefragabili,  non  appartenere  la   nostra  Tibe- 


39 
Hiia  accademia  al  numero  di  quelle ,  cui  ragione- 
volmente può  darsi  il  nome  d' inutili;  mentre  essa  ha 
degnamente  e  con  ogni  sua  possa  corrisposto  al  desi- 
derio del  grande  Pontefice  Pio  IX,  che  nel  dichiararla 
Pontificia  volle  infonderle  vita  e  lena  a  proseguire,  co- 
me già  per  lo  passato,  nella  sua  lodevole  e  splendida 
carriera,  onde  attestar  luminosamente,  che  Roma 
come  della  religione  e  della  civiltà,  è  ancor  maestra 
al  mondo  delle  scienze,  delle  lettere,  e  delle  arti  belle* 


40 


Catalogo  dei  bibliotecariy  calledratici,  e  teologi  del 
collegio  Casanalense  nel  convento  della  Minerva 
dell'ordine  dei  ■predicatori  in  Roma,  dal  principio 
della  fondazione  sino  al  presente,  raccolto  da  sicuri 
documenti,  e  corredato  di  note  biografiche  ,  cro- 
ììologiche  ,  e  bibliografiche.  Per  il  p.  Alberto  Gu- 
glielmotti delV  istesso  collegio. 


PROEMIO 


I 


1  celebre  cardinale  GIROLAMO  CASANATA  ,  bi- 
bliotecario di  santa  Chiesa,  scriveva  nel  suo  testa- 
mento che  sin  dal  primo  giorno  quando  fu  promosso 
alla  porpora  avea  seco  stesso  deliberato  di  mante- 
nersi coi  frutti  de'suoi  beni  patrimoniali,  e  di  mettere 
da  parte  quanto  dalla  Chiesa  gli  verrebbe  di  rendite  e 
benefìzi,  per  restituirlo  in  fine  della  vita  alla  Chiesa, 
divisando  fondare  una  pubblica  biblioteca  in  Roma 
per  vantaggio  di  chiunque  vorrebbe  approfittare  nelle 
lettere,  e  rendersi  abile  alla  difesa  della  religione. 
Diceva  eziandio  che  per  la  stima  sua  ed  amor  grande 
verso  l'inclito  ordine  di  san  Domenico,  e  verso  l'in- 
concussa  dottrina  di  san  Tommaso  da  lui  professata 
e  dai  domenicani  sempre  difesa  ,  chiamava  il  loro 
principal  convento  della  Minerva  erede  universale  di 
tutto  il  suo  avere  ,  eccetto  i  beni  laicali  posseduti 
nel  regno  di  Napoli.  Ordinava  quindi  che  i  sei  mag- 
giori prelati  dell'Ordine  istesso,  residenti  in  Roma 
(cioè  il  padre  Generale,  il  Maestro  del  sacro  palaz- 
zo, il  Commissario  del  santo  Offizio,  il  Segretario  del- 
l'Indice ,  il   Procuratore  generale  ,  e  il  Priore  della 


41 

Minerva)  sarebbero  Cuialori  per[)etui  dell'  opera:  ai 
medesimi  pigliar  possesso  de'  beni,  descrivere  1'  in- 
ventario ,  tener  registro  delle  rendite  ,  separarle  da 
ogni  altra  amministrazione  del  convento  ,  eleggere 
gli  uflfìciali,  curar  la  compra  dei  libri  e  manoscritti, 
interpretar  le  regole  da  lui  stabilite,  e  aggiungerne 
delle  altre  per  il  maggior  benefìcio  dell'opera  stessa- 
Lasciava  ottanta  mila  scudi  di  capitale,  quasi  cinque 
mila  di  rendita,  e  venticinque  mila  volumi  di  scel- 
tissimi libri:  che,  uniti  nella  già  esistente  biblioteca 
della  Minerva,  e  per  le  continue  diligentissime  cure 
dei  padri  domenicani  sempre  accresciuti,  sono  giunti 
a  tale  numero,  e  di  così  raro  pregio  rispetto  all'ec- 
cellenza delle  opere,  delle  edizioni  e  dei  manoscritti, 
da  rendere  famoso  il  nome  della  Casanatense  tra  le 
prime  biblioteche  d'  Europa. 

Disponeva  inoltre  che  colle  sue  rendite  si  doves- 
sero sempre  mantenere  due  bibliotecari  domenicani, 
presi  da  qualunque  nazione;  maestri  nelle  loro  Provin- 
cie, dotti,  studiosi,  pelili  di  libri,  abili  a  tale  ufficio. 
E  similmente  (  perchè  la  rendita  pingue  e  soprab- 
bondante il  comportava  )  che  si  conduces5ero  in 
Roma  due  domenicani  ,  professori  di  teologia , 
di  qualunque  provincia  o  nazione,  dotti  ed  eruditi  , 
a  insegnar  la  dommatica  e  la  morale  sul  testo  di 
san  Tommaso,  presso  la  Biblioteca  medesima,  ogni 
giorno  che  questa  sarebbe  aperta  al  pubblico,  tanto 
la  mattina  che  la  sera,  per  chiunque  laico  od  eccle- 
siastico vorrebbe  udiine  le  lezioni.  Finalmente  isti- 
tuiva un  collegio  di  sei  teologi,  scelti  dalle  sei  na- 
zioni, italiana,  spagnuola,  francese,  inglese,  belgica, 
e  germanica,    tra  i  più  celebri  maestri  domenicani 


42 

delle  nazioni  medesime,  che  dopo  essere  stali  reg- 
genti negli  studi  generali  del  loro  ordine,  o  professori 
nelle  più  rinomale  università  d'Europa,  godrebbero 
dentro  e  fuori  opinione  di  gran  dottrina.  A  questi 
prescriveva  che  ,  sciolti  da  ogni  altra  obbligazione 
della  comunità,  dovessero  stanziare  all'ospizio  pres- 
so il  padre  Generale,  studiare  nella  biblioteca,  con- 
ferir tra  loro,  scrivere  opere  di  momento^  difendere 
la  verità,  e  sostenere  la  Chiesa  universale,  e  le  ec- 
clesiastiche congregazioni  romane. 

Così  ebbe  origine  il  collegio  dei  bibliotecari  , 
cattedratici,  e  teologi;  che  presero  a  chiamarsi  Ca- 
sanatensi  dal  nome  dell'  illustre  fondatore. 

Il  cardinal  Girolamo  morì  ai  tre  di  marzo  del 
mille  settecento:  giorno  che  i  padri  della  Minerva < 
massime  del  collegio  Casanatense,  sempre  ricordano 
tra  i  funebri  uffici  pregando  la  pace  e  l'eterna  glo- 
ria al  Benemerito-  Il  suo  nome  è  in  benedizioni 
presso  la  posterità;  e  1'  esempio,  se  non  può  essere 
da  ciascuno  seguito,  deve  essere  da  tutti  ammira- 
to- Le  ceneri  riposano  nella  basilica  lateranense,  il 
cuore  alla  Minerva. 

L'anno  seguente,  governando  la  Chiesa  di  Dio  papa 
Clemente  XI,  e  l'ordine  domenicano  il  padre  Antonino 
Cloche  maestro  generale  a  vita,  aperta  per  la  prima 
volta  al  pubblico  la  grandiosa  sala  della  Biblioteca, 
comparvero  schierati  nei  loro  gradi  i  padri  del  colle- 
gio, che  sino  al  presente  (nonostante  la  miseria  de'tem- 
pi  e  la  perdita  delle  rendite),  corrispondendo  sempre  la 
fede  dei  padri  Domenicani  ai  grandiosi  disegni  dell* 
Eminentissimo  fondatore,  pur  si  mantiene,  conforme 
ai  tre  seguenti  cataloghi, il  cui  principio  è  l'anno  1700. 


CATALOGO 

DEI 

BIBLIOTECARI  CASANATENSI 


BCE   MAESTBI  DOMENICANI,    SCELTI   DA   QUALUNQUE  NAZIONE, 
PER  DIRIGERE   E    CUSTODIRE    LA    PUBBLICA   BIBLIOTECA. 


1700.  P.  M.  RAFFAELE  MARIA  FILAMONDO,  na- 
politano :  teologo  ,  oratore  e  poeta-  Dette 
alla  luce  molte  produzioni  del  suo  ingegno. 
La  Rettorica  pe'  sacri  oratori;  le  Memorie 
storiche  dei  capitani  celebri  del  regno  di 
Napoli  ;  il  Viaggio  de'  missionari  domeni- 
cani nella  Tarlaria-  Da  Clemente  XI  fatto 
vescovo  di  Sessa  nel  1705,  morì  in  età  pro- 
vetta r  anno  1717  ,  secondo  1'  Echard  ;  o 
nel  1706,  secondo  1'  Ughelli. 
P.  M.  CARLO  MARIA  LASGARIS,  di  sangue 
imperiale  venuto  di  Grecia  in  Italia,  ove  1 
suoi  maggiori  ebbero  la  contea  di  Ventimi- 
glia  e  di  Tenda:  nato  a  Nizza  di  Provenza. 
Nel  1700  bibliotecario  Gasanatense,e  nel  1711 
vescovo  di  Spoleto.  Si  hanno  a  stampa  le 
sue  lettere  pastorali:  e  manoscritte  nella  can- 
celleria vescovile  di  Spoleto  cinque  volumi 
di  preziose  Memorie  intorno  alla  stessa  città 
e  diocesi.  Morì  d'anni  settantatrò  nel  1727. 

N.  B.  Filaraondo  lascia  l'ufficio  di  bibliotecario 
promosso  al  vescovato  di  Sessa  nel  1705. 


44 

1705.  P.  M.  LASCARIS. 

P.M.  GIACINTO  AMAI  DE  GRAVESON,  della 
nobile  famiglia  degli  Amàt  avignonesi,  si- 
gnori del  castello  di  Graveson,  nato  nel  1670, 
è  notissimo  scrittore  di  teologia  e  di  storia 
ecclesiastica.  Fu  pubblicata  in  Venezia  l'an- 
no 1740  r  edizione  di  tutte  le  sue  opere 
latine  in  sette  volumi-  Promosso  a  teologo 
Casanatense,  morì  in  ufficio  nel  1734- 
N.  B.  Graveson  promosso  a  teologo  Casanatense 
in  fine  dell'anno  1706. 

1706.  P.  M.  LASCARIS. 

P.  M.  GIAN  RENEDETTO  ZUANNELLI  ve- 
neto. Si  hanno"  a  stampa    alcune  sue  ora- 
zioni academiche-  Eletto  maestro  del  sacro 
Palazzo  nel  1728,  morì  in  Roma  l'anno  1738. 
N.  B.  Lascaris  vescovo  di  Spoleto    neiri711. 

1711.  P.  M.  ZUANNELLI. 

P.  M.  TOMMASO  MINORELLI  padovano.  La- 
vorò agli  annali  dell'ordine  di  san  Domeni- 
co. Scrisse  la  vita  di  san  Pio;  e  la  prefazione 
all'  opere  di  Riagio  Cariotìlo  stampata  in 
Roma  in  4.°  1718.  Le  polemiche  in  lingua 
francese  uscite  dai  torchi  col  suo  nome,  in 
materia  di  Riti  cinesi,  sono  stimate  apocrife 
dall'Echard.  Morì  nell'ufficio  l'anno  1733. 
N.  B.  Zuannelli  maestro  del  sacro  Palazzo  1728. 

1728.  P.  M.  MINORELLI. 

P.  M.  GIAN  DOMENICO  AGNANI  modanese. 
Autore  di  pii!i  opere  filosofiche  e  fìsiche,  tra 


45 

le  quali  la  Filosofia  Neo-Palèa,  in  4.*  Ro- 
ma 1718.  Per  gli  egregi  suoi  meriti  fu  pror- 
mosso  al  magistcrio  in  sacra  teologia  nel  ca- 
pitolo generale  del  1721,  come  si  legge  negli 
atti  medesimi  per  la  provincia  di  Lombardia, 
Morì  in  Roma  l'anno  1746. 
N.  B.  Minorelli  muore  1733, 

1733.  P.  M.  AGNANI. 

P.  M.  PIO  TOMMASO  SCHIARA  alessandri- 
no. Scrisse  le  lodi  di  santa  Caterina  dei  Ric- 
ci: ed  11  parere  sopra  il  libro  intitolato  Vin- 
diciae  Maupertuisianae-  Egli  pose  la  prima 
mano  al  grandioso  Catalogo  casanatense,  e 
preparò  la  materia  all'Audiffredi,  come  que- 
sti riconosce  nel  proemio  dell'  istesso  Ca- 
talogo. Fu  'segretario  dell'  Indice  nel  175.9, 
maestro  del  sacro  Palazzo  nel  1779,  tnorì 
d'anni  novantuno  nel  1781. 

N.  B.  Agnani  muore,  1746. 

1746.  P.  M.  SCHIARA. 

P.  M.  TOMMASO  MARIA  MAMACCHI,  della 
regia  stirpe  di  Lusignano,  nato  nell'  isola  di 
Scio  l'anno  1713,  ma  professo  nel  convento 
di  san  Marco  a  Firenze:  notissimo  scrittore  di 
antichità  e  di  stoiia  sacra.  L'opera  sua  prin- 
cipale sono  i  venti  libri  delle  Origini  ed 
Antichità  cristiane,  delle  quali  non  pubblicò 
che  i  primi  cinque  volumi.  Lungo  sarebbe 
noverare  ad  una  ad  una  le  molte  e  dotte 
sue  produzioni.  Lavorò  agli  Annali  dcirOr' 


46 

dine  domenicano;  fece  stampare  anonima  la 
Storia  dei  martiri  tunchinesi  del  suo  tempo; 
scrisse  contro  Eybel  e  contro  Febronio. 
Promosso  a  teologo  Casanatense  nel  17494 
poscia  a  maestro  del  sacro  Palazzo  nel  1781, 
morì  di  anni  settantanove  nel  1792. 

N.  B.  Mamacchi  promosso  a  teologo  Casanaten- 
se nel  1749. 

1749.  P.  M-  SCHIARA. 

P.  M.  GIAN    BATTISTA    AUDIFFREDI,  di 

antica  e  nobile  famiglia  nato  a  Saorgio  nel 
contado  di  Nizza.  Uno  dei  piiì  grandi  bi- 
bliografi del  suo  tempo.  Stampò  opere  di 
erudizione,  di  numismatica,  di  astronomia. 
Ravvivò  questo  studio  in  Roma  quasi  spento. 
1  suoi  lavori  intorno  alle  Edizioni  romane 
ed  alle  italiche  del  quattrocento;  ed  i  suoi 
cinque  grandi  volumi  del  Catalogo  de'libri 
stampati  che  sono  alla  Casanatense  ,  ser- 
vono di  modello  e  son  ricerchi  da'dotti.  Morì 
di  anni  ottanta  nel  1794. 

N.  B.  Schiara  segretario  dell'Indice,  1759, 

1759.  P.  M.   AUDIFFREDI. 

P.  M.  DOMENICO  GIUSTINIANI   nobile  ro- 
mano, coadiutore  delTAudiffredi  che  nei  re- 
gistri della  Casanatense  di  luì  si  loda. 
Ni  B.  Giustiniani  muore  nel  1775. 

1775   P-  M.  AUDIFFREDI. 

P.  M.  FILIPPO  ANGELICO  BECCHETTI, nato 

a  Bologna  nel  1742.  Tra  molte  sue  opere  è 


47 

conosciutissirna  la  Storia  ecclesiastica  in  cori' 
tinuazione  del  cardinale  Orsi.  Ora  si  stam^ 
pano  in  Roma  gli  inediti  manoscritti  da  lui 
lasciati  alla  Casanatense.  Questi  contengono 
la  Storia  degli  ultimi  quattro  secoli  della 
Chiesa,  sino  al  decimottavo.  Eletto  teologo 
dai  padri  Curatori  nel  1788,  da  Pio  VI  se- 
gretario dell'  indice  nel  1794  ,  da  Pio  VII 
vescovo  della  Pieve  nel  1800,  morì  in  Ro- 
ma nel  1814. 

N.    B.  Becchetti  promosso  a  teologo   Casana- 
tense nel  1788. 

1788.  P.  M.  AUDIFFREDI. 

P.  M.  FRANCESCO  SAVERIO  TIMONI  ,  di 

Arezzo.  Venne  in  Roma  quando  il  suo  con- 
vento fu  soppresso  dal  granduca  Leopoldo  I. 
Ebbe  il  posto  di  bibliotecario  a  richiesta 
dell'Audiffredi,  il  quale  nelle  prefazioni  al 
catalogo  casanatense  ne  ricorda  l'assistenza, 
la  perizia  ,  e  il  valore ,  dicendo  che  nel 
discoprire  gli  inganni  e  gli  errori  de'  tipo- 
grafi non  avea  pari  al  suo  tempo,  né  si  la- 
sciava uccellare-  Die  saggio  dell'arte,  stam- 
pando la  Descrizione  del  roccoletto  fatta 
da  un  dilettante  di  caccia  in  4°  Roma  1787. 
N.  B.  Audiffredi  muore  1794. 

1794-  P.  M.  TIMONI. 

P.  M.  GIACOMO  ALRERTO  MAGNO  di  Ci- 
vitavecchia, ultimo  rampollo  della  sua  rag- 
guardevole famiglia.  Resse  la  biblioteca  per 
quasi   mezzo  secolo,  e  due    volte  da  gravi 


48 
pericoli  la  preservò.  Scrisse  tutto  di  sua 
mano  in  tre  grossi  volumi  il  Catalogo  ragio- 
nalo delle  edizioni  principi,  custodite  a  parte 
nelle  camere  della  Casanatense-  Raccolse  in 
un  altro  volume,  parimente  manoscritto,  le 
Memorie  storiche  del  suo  tempo-  Giunto  a 
decrepitezza,  nel  1840  rinunziò  l'ufficio:  fa- 
cendosi coscienza  (dilicatissimo  com'era)  di 
goderne  i  frutti,  quando  non  poteva  più  por- 
tarne il  carico  con  quella  diligenza  con  che 
l'aveva  sempre  tenuto.  Morì  di  anni  oltanta- 
trè  nel  1841. 

N.  B.  Sul  finire  del  secolo,  i  repubblicani  di  Fran- 
cia impiantarono  la  repubblica  romana.  Indi 
la  prigionia  di  Pio  VI,  e  la  dispersione  dei 
.claustrali. In  quel  tempo  morì  Timoni,  1798. 


1798.  P.  M.  vaca 

P.  M,  MAGNO. 


N.  B.  Per  la  predelta  ragione  Magno  restò  solo 
in  ufficio:  e  non  potendo  avere  il  collega 
eletto  dai  superiori  nelle  dovute  forme,  con- 
dusse seco  il  padre  lettore  Giuseppe  Faraldi 
di  Mentone,  che  fu  poscia  professore  di  teo- 
logia dogmatica  nella  romana  università. Così 
stette  sino  alla  ripristinazione,  che  per  la 
Casanalense  fu  nel  1802. 

1802.  P.  M.  MAGNO. 

P.  M.  PIETRO  MASDÈA  calabrese  ,  altret- 
tanto deforme  d'aspetto  che  colto  d'ingegno: 
profondo  teologo  e  canonista,  dotto  di  Greco 
e  di  Ebraico, ravvivò  questi  studi  in  Roma, ed 
ebbe  a  discepoli  i  chiarissimi  professori  de- 


49 
Dominiois  ed  Olivieri.  Teologo  di  più  car- 
dinali, ammirato  nelle  primarie  congrega- 
zioni. Morì  in  Roma  l'anno  1808. 
N.  B.  Masdèa  muore,  1808. 

1808.  P.  M.  MAGNO. 

P.  M.  GIUSEPPE  AIRENTI,  nato  a  Dulcedo 
nella  Liguria:  erudito,  e  di  molta  destrezza 
negli  affari.  Stampò  1'  Orazione  funebre  di 
Carlo  Felice  di  Savoia,  le  Osservazioni  sulla 
tavola  peulingeriana  in  8.°  Roma  1809,  e 
le  Ricerche  storico-critiche  intorno  alla  tol- 
leranza religiosa  degli  antichi  romani,  in  8,° 
Genova  1819.  Promosso  a  teologo  Casana- 
lense  nel  1816,  a  vescovo  di  Savona  nel  1820, 
ad  arcivescovo  di  Genova  nel  1830.  Morì 
nel  1831. 

N.  B.  Occupata  Roma  dall'esercito  imperiale  di 
Francia  ,  e  vlispersi  per  la  seconda  volta 
i  claustrali,  dovette  l'Airenti  ridursi  nella 
sua  Liguria.  Nel  1816,  tornato  in  Roma,  fu 
promosso  a  teologo.  Magno  restò  solo  per 
la  seconda  volta  nel  1809. 

1809.  P.  M.  MAGNO. 

P.  M.  vaca  

N.  B.  In  questo  tempo  e  per  le  dette  ragioni  il 
padre  Magno  chiamò  per  secondo  bilioteca- 
rio  il  padre  lettore  Domenico  Buttaoni,  che 
fu  poscia  dai  curatori  confermato  nel  1816. 

1816.  P.  M.  MAGNO. 

P.  M.  DOMENICO  BUTTAONI.  Nato  alla  Tol- 
fa  nella  diocesi  di  Civitavecchia  di  una  fa- 
GA.T.CLXII.  4 


50 
miglia  primaria  di  quella  terra,  d'  onde  di- 
versi vescovi  e  prelati.  Non  scrisse  mai,  né 
stampò;  sempre  negli  affari-  Compagno  del 
suo  padre  Generale,  visitò  i  conventi  di  Si- 
cilia e  di  Piemonte.  Promosso  a  teologo 
Casanatense  nel  1826,  successe  al  padre  Velzi 
nel  magisterio  del  sacro  palazzo  quando  que- 
sti fu  promosso  alla  porpora  nel  1832.  Morì 
in  Roma  di  anni  ottantaquattro  nel  1859. 

ÌN.  B.  Buttaoni  teologo  Casanatense  nel  1826. 

1826.  P.  M.  MAGNO. 

P.  M.  ANTONINO  DEGOLA,  ligure,  facile  ed 
erudito.  Segretario  della  congregazione  dell' 
indice  nel  1832,  rinunziò  nel  1849.  Ottenne 
per  breve  pontificio  neiri850  essere  teologo 
Casanatense  ad  onore.  Morì  in  Roma  d'anni 
settantanove  nel  1856. 

N.  B.  Degola  segretario  dell'indice  nel!  832, 

1832.  P.  M.  MAGNO. 

P.  M.  GIUSEPPE  MENNINI,  romano-  Scrisse 
de'riti  e  delle  cerimonie  della  chiesa  in  tre 
volumi  per  le  stampe  di  Lucca  ;  e  la  se- 
conda edizione  per  quelle  d'Orvieto.  Sem- 
pre infermo,  rinunziò  l'ufficio  nel  1839,  Morì 
quinquagenario  nel  1853. 

N-  B.  Mennini  rinunzia  nel  1839. 


1839.  P.  M.  MAGNO. 
M.  GIACINT 

nella  Liguria,  nato  l'anno  1805.  Molto  si  ado 


P-  M.  GIACINTO  DE-FERRARIS  di  Oneglia 


51 

però  a  vantaggio  della  biblioteca:  rinnovò  il 
catalogo  dei  manoscritti  e  il  supplemento 
degli  stampati:  riprese  e  fortificò  l'ala  setten- 
trionale della  muraglia  che  minacciava  rovi- 
na: racconciò  gli  armadi,  accrebbe  le  camere- 
Scrisse  e  pubblicò  molti  suoi  lavori:  ora- 
zioni accademiche,  discorsi  sacri,  e  le  isti- 
tuzioni filosofiche  in  tre  volumi.  Fu  dipoi 
cattedratico  Casanatense  ,  e  dal  regnante 
pontefice  Pio  IX  eletto  commissario  della 
romana  inquisizione.  Vive. 

N.  B.  Magno  rinunzia  nel  1840. 

1840.  P.  M.  DE-FERRARIS. 
P.  M.  vaca  

N.  B.  11  secondo  bibliotecario  non  fu  eletto  che 
che  dopo  la  morte  di  Magno  nel  1841. 

1841.  P.  M.  DE-FERRARIS. 

P.  M.  GIAN  DOMENICO  BOERI  ligure,  d'in- 
gegno  acre  e  profondo.  Imprese  a  stampare 
tutte  in  un  corpo  le  opere  edite  ed  inedite 
del  cardinal  Pallavicino  ,  corredate  di  sue 
prefazioni  e  note:  ne  pubblicò  in  Roma  due 
volumi.  Si  preparava  co'  suoi  studi  a  mi- 
glior fortuna,  quando  la  morte  il  colse  nella 
fresca  età  d'  anni  quarantacinque- 
N.  B.  Boeri  muore,  nel  18S0. 

1850.  P.  M.  DE-FERRARIS. 

P.  M.    PIER    DOMENICO    MODENA.     Nulo 
l'anno  1806  a  Sanremo  in  Ligui'ia   Minor  fra- 


52 

tello  del  più  noto  e  reverendissimo  padre 
Angelo  Vincenzo  Modena  professore  alla  ro- 
mana università  ,  e  segretario  dell'  indice- 
Buon  economo,  accresce  il  censo  della  libre- 
ria. Vive- 

N.  B.   De-Ferraris  eletto    cattedratico  Casapa- 
tense  nel  1850. 

1850.  P.  M.  PIER  DOMENICO  MODENA- 

P.  M.  GIROLAMO  GIGLI.  Nato  in  Calabria 
l'anno  1800-  Dotto  e  profondo  in  ogni  ramo 
di  scienze  sacre.  Già  reggente  degli  studi  a 
Napoli  e  a  Bologna.  Di  lui  si  hanno  a  stam- 
pa alcune  orazioni  accademiche;  e  molti  de' 
suoi  lavori  furono  ammirati  nelle  romane 
congregazioni,  ove  rimangono  sepolti-  Eletto 
cattedratico  l'islesso  anno  1850,  promosso  a 
teologo  nel  1856,  e  dal  regnante  Pontefice 
innalzato  al  magistero  del  sacro  palazzo- 
Vive- 

N.  B.   Gigli  cattedratico  nel    dicembre  dell'i- 
stesso  1850. 

1850.  P.  M.  PIER  DOMENICO  MODENA 

P.  M.  ALBERTO  GUGLIELMOTTI-  Nato  ai 
tre  di  febbraio  1812  ,  di  antica  famiglia 
scritta  ai  primi  onori  nella  città  di  Civita- 
vecchia- Prese  l'abito  domenicano  in  Roma 
l'anno  1827-  Lettore  di  filosofia  e  matema- 
tica, die  principio  al  gabinetto  fisico,  che 
è  venuto  crescendo  a  decoro  del  collegio 
dei  domenicani   di  Roma.     Reggente  degli 


53 

studi  alla  Minerva.  Stampò  le  memorie  delle 
missioni  e  dei  martiri  tunchinesi.  Curò  l'e- 
dizione postuma  della  storia  di  Civitavec- 
chia, scritta  dall'arcivescovo  Annovazzi;  e  vi 
aggiunse  lo. statuto  municipale.  Pubblicò  di- 
verse operette.  Ha  in  punto  perla  stampa 
la  Storia  della  marina  pontificia  in  cinque 
volumi.  Promosso  a  teologo  Casanaten- 
se.  Vive. 

N.  B.  Guglielmotti  teologo  nel  1859. 

1859.  P.  M.  PIER  DOMENICO  MODENA. 

P.  M.  VINCENZO  MARIA  GATTI,  nato  alla 
Riva  presso  Taggia  l'anno  1809.  Autore  di 
più  operette.  Stampò  due  volumi  di  polemica 
intorno  al  principio  cattolico  e  protestante- 
Prepara  un  corso  di  filosofìa  di  religione. 
Vive. 

N»  B.  Così  al  primo  gennaio  1860. 


CATALGO 


DEI 

CATTEDRATICI  CASANATENSI 


DUE     PROFESSORI     DESTINATI     A   DARE     PUBBLICHE     LEZIONI 

DI    SACRA   TEOLOGIA    SUL   TESTO   DI   SAN   TOMMASO 

PRESSO    LA    BIBLIOTECA    MEDESIMA. 

1700.  P.  M.  ANTONINO  MASSOULIÉ  ,  tolosano  , 
nato  ai  ventotto  ottobre  1632,  uno  dei  più 
grandi  teologi  del  suo  tempo,  e  gran  mae- 
stro di  lingue  orientali.  Scrisse  in  latino  e 
in  francese  opere  dotte  :  Sulla  grazia,  li- 
bero arbitrio.  Interpretazione  di  san  Tom- 
maso. Confutò  quietisti  e  giansenisti.  Qui 
si  vuol  ricordare  l'orazione  latina  da  lui  re- 
citata quando  si  aprì  per  la  prima  volta  la 
scuola  istituita  dal  cardinal  Casanata  per 
la  spiegazione  del  testo  di  san  Tommaso  : 
stampata  in  4°-  Roma  1701.  Promosso  a  teo- 
logo nel  1702.  Morì  nel  gennaio  del  1706. 
P.  M.  SELLERI,  perugino,  professore  di  gran 
vaglia  sulla  cattedra,  ammirato  nelle  pri- 
marie congregazioni  ,  confessore  di  papa 
Clemente  XI,  segretario  dell'indice  nel  1707, 
maestro  del  sacro  palazzo  nel  1711,  cardi- 
nale del  titolo  di  sant'Agostino  nel  1728  , 
morì  d'anni  settantaquattro  nel  1729.  Stam- 
pò la  difesa  della  bolla  Unigenitus ,  otto 
volumi  in  i°;  e  due  altri  lavori  sui   concili 


55 
e  sui   riti  della  Chiesa  ,    in  occasione   del 
sinodo  romano  di  Benedetto  XIII. 

N.  B.  Massoulié  lascia  l'officio  di  cattedratica, 
promosso  a  teologo  Casanatense  nel  1702. 

1702.  P.  M.  SELLERI. 

P.  M.  FRANCESCO  D'  ENTRAIGUE ,  della 
provincia  Occitana,  già  molto  avanti  negli 
anni  ,  che  infermatosi  ebbe  a  supplente  il 
padre  maestro  Antonio  Abad  reggente  della 
Minerva.  Morì  nel  1704. 

N.  B.  D'Entra igue  muore,  1704. 

1704.  P.  M.  SELLERI. 

P.  M.  ANTONIO  BARDON,  provenzale,  nato  a 
Marsiglia.  Dottore  della  Sorbona.  Stampò 
sotto  il  nome  di  Francolino  un'opera  storica, 
critica  e  morale  intorno  al  rigorismo.  Morì 
circa  il  1730  Si  legge  che  il  venerabile  De- 
Rossi  soleva  frequentare  le  scuole  della  Mi- 
nerva per  udire  le  lezioni  del  padre  Bardon. 
N.  B.  Selleri  segretario  dell'indice,  1707. 

1707.  P.  M.  BARDON. 

P.  M.  DOMENICO  SERVIZIATI,  romano,  del 
quale  è  frequente  menzione  nelle  Memorie 
manoscritte  del  padre  De-Pretis,  che  si  con- 
servano nell'archivio  deli'  ordine.  È  la  sua 
firma  agli  atti  del  capitolo  generale,  celebra- 
to in  Bologna  nel  1706,  come  difinitore  della 
provincia  romana. 

N.  B.  Serviziati    esce   d'ufficio,  eletto    provin- 
ciale romano  1707. 


56 
1707.  P.  M.  BARDOlN. 

P.  M.  NICCOLO'  MARIA  DI-GENNARO,  mes- 
sinese, nato  nel  1670.  Si  hanno  di  lui  più 
opere  a  stannpa  :  Orazioni  sacre  ,  Trattati 
morali,  delle  usure,  dello  stato  religioso  e 
la  polemica  contro  gli  atomi  redivivi.  Morì 
circa  il  1714. 

N.  B.  Di-Gennaro  rinunzia.  1707. 

1707.  P.  M.  BARDON. 

P.  M  VITTORIO  MAZZOCCA, della  provincia 
lombarda.  Reggente  a  Bologna.  Firmò  gli 
-  atti  del  capitolo  generale  di  Roma  del  1721 
come  ex-provinciale  e  difinilore  di  Lom- 
bardia. Partì  da  Roma  nell'agosto  del  1709 
per  essere  vicario  di  santo  Spirito  in  Ge- 
nova. 

N.  B.  Mazzocca  rinunzia  nel  1709. 

1709.  P.  M.  BARDON. 

P.  M.  TOMMASO  MAGLIUOLI  di  Aversa 
presso  Napoli.  Rinunziò  nel  1711. 

N.  B.  Magliuoli  rinunzia  1711. 

1711.  P.  M.  BARDON. 

P.  M.  ANTONIO  CAMARDA,  messinese-  Stam- 
pò in  Roma  la  Sposizione  delle  regole  del 
dritto  canonico,  ed  il  Compendio  delle  de- 
cretali dal  primo  al  sesto  libro.  Da  Bene- 
detto XIII  eletto  vescovo  di  Rieti- 

N.  B.  Camarda  vescovo,  1724. 


57 
1724.  P.  M.  BAKDON. 

P.  M.  VINCENZO  MARIA  FERRETTI,  anco- 
nitano della  famiglia  dei  conti  di  Castelfer- 
retto.  Ebbe  le  prime  cariche  della  sua  re- 
ligione. Procurator  generale,  vicario  di  tutto 
l'ordine,  e  presidente  di  due  capitoli  gene- 
rali. Morì  l'anno  1757. 
N.  B.  Bardon  rinunzia  1726. 

1726.  P.  M.  FERRETTI. 

P.  M.  GIACINTO  FEDERICO  TOCCOLI,  della 
provincia  di  Lombardia,  nato  a  Parma,  morì 
m  Roma  d'anni  sessanta  nel  1740.  Valente 
in  cattedra.  Le  sue  lodi  scrisse  in  una  let- 
tera a  stampa  il  padre  maestro  Schiara. 
1!^.  B.  Ferretti  promosso,  1732. 

1732.  P.  M.  TOCCOLI. 

P.  M.  GIUSEPPE  AGOSTINO  ORSI.  Autore 
di  molte  e  pregevoli  opere  che  sono  Ira  le 
mani  di  tutti,  specialmente  della  notissima 
Storia  ecclesiastica.  Segretario  dell'  indice 
nel  1738,  maestro  del  sacro  Palazzo  nel  1749, 
cardinale  del  titolo  di  san  Sisto  nel  1759, 
morì  in  Roma  di  anni  69  nel  1761. 
N.  B.  Orsi  segretario  dell'  indice,  1738. 

1738.  P.  M.  TOCCOLI. 

P.  M.  ANDREA  MONZONI,  da  Carrara.  Eletto 
mentre  era  baccelliero  alla  Minerva,  come 
risulta  dagli  atti,  sotto  il  dì  quattro  dicem- 
bre 1738.  Rinunziò  nel  1756. 
N.  B.  Toccoli  muore  nel  1740. 


58 
1740.  P.  M.  MONZONI. 

P.  M.  GIUSPPE  MUNOZ  spagmiolo,  reggente 
alla  Minerva,  dottore  nella  università  di  Sa- 
ragozza, e  compagno  del  generale  per  gli 
affari  di  Spagna. 

N.  B.  Mufioz  promosso,  1742. 

1742.  P.  M.  MONZONI, 

P.  M.  GIAN  TOMMASO  DI  BOXADORS,  no- 
bile barcellonese  ,  educato  alla  corte  del- 
l'ìmperadore  in  Vienna.  Consigliere  aulico. 
A  trent'anni,  lasciata  la  diplomazia,  prese 
l'abito  domenicano  nel  convento  di  Peru- 
gia. Bell'ingegno,  nobil  cuore,  graziose  ma- 
niere. Stampò  in  un  volume  i  Privilegi  ca- 
nonicali, di  che  gode  l'ordine  de'predicatori: 
scrisse'  piij  altre  cose  dotte  ed  erudite.  Teo- 
logo Casanatense  ,  provinciale  dì  Spagna  , 
generale  dei  predicatori,  cardinale  di  santa 
Chiesa.  Morì  d'anni  settantasette  nel  1780. 
N.  B.  Boxadors  teologo  Casanatense  nel  17S1. 

1751.  P.  M-  MONZONI. 

P.  M.  VINCENZO  DINELLI ,  lucchese  ,  nato 
nel  1711  ,  profondo  ed  erudito.  Scrisse  di 
regole  grammaticali ,  di  casi  di  coscienza: 
confutò  il  giansenismo,  rispose  alle  difficoltà 
de'  probabilisti  con  due  sermoni  anonimi 
stampati  a  Verona  nel  1744.  Per  questa  ed 
altre  querele  fu  dimesso,  e  mandato  lettore  a 
Città  di  Castello  nel  1760.  Morì  nel  1795. 
N.  B.  Monzoni  vicario  dell'ospizio  nel  1756. 


i 


59 
1756.  P.  M.  DINELLI. 

P.  M.  ANDREA  HÉRAUD,  nizzardo.  Dalla  pro- 
vincia tolosana  passato  alla  veneta.  Già  reg- 
gente nello  studio  di  Treviso.  Morì  in  uf- 
ficio l'anno  1767. 

N.  B.  Dinelli  dimesso  nel  1760. 

1760.  P.  M.  HÉRAUD. 

P.  M.  GIACINTO  MARIA  RONFIGLI  ,  pie- 
montese, che  nel  1779  fu  promosso  a  teolo- 
go Casanatense,  enei  1781  a  segretario  del- 
l'indice. 

N.  B.  Héraud  muore  nel  1767. 

1767.  P.  M.  RONFIGLI. 

P.  M.  GIACOMO  RODKIN,  irlandese  di  nascita, 
ma  vestito  dell'abito  domenicano  e  professo 
pel  convento  di  Gradi  presso  Viterbo-  Reg- 
gente nel  collegio  di  san  Tommaso  a  Napoli. 
Firmò  gli  atti  del  capitolo  generale  ,  cele- 
brato in  Roma  l'anno  1777,  come  provinciale 
romano.  Morì  in  Viterbo  nel  mese  di  lu- 
glio del  1786. 

N.  B.  Bonfigli  teologo,  1779. 

1779.  P.  M.  BODKIN. 

P.  M.  VINCENZO  TRAFFANL 

N.  B.  Bodkin  muore,  1786. 

1786.  P.  M.  TRAFFANI. 

P.  L.  GIUSEPPE  DELLA  SANTINA  ,  sup- 
plente. 

N.  B.  Sino  al  1787- 


60 
1787.  P.  M.  TRAFFANI. 

P.  M.  TOMMASO  MARIA  MANCINI  da  Città 
di  Castello  ,  che  fu  teologo  casanatense 
nel  1802,  e  segretario  dell'indice  nel  1807, 
morì  di  anni  ottanta  nel  1719. 

N.  B.  Traffani  muore  nel  1791. 

1791.  P.  M.  MANCINI. 

P.  M.  TOMMASO  NATTA  dei  marchesi  del 
Cerro,  nato  in  Casale  di  Monferrato,  ni- 
pote di  monsignor  Tommaso  Natta  arcive- 
scovo di  Cagliari,  e  del  cardinal  Enrichetto, 
ambedue  domenicani. 

N.  B.  Nelle  vicende  del  1798  Natta  fu  obbli- 
gato ad  allontanarsi  da  Roma.  Riaperti  i 
Conventi,  promosso  Mancini  a  teologo  Ca- 
sanatense e  non  ritornato  Natta  ,  la  con- 
gregazione dei  curatori  decretò  sotto  il  dì 
dodici  febbraio  1802,  che  si  dovesse  dif- 
ferire l'elezione  dei  nuovi  Cattedratici  per 
il  tempo  che  si  sarebbero  ricuperate  le 
rendite  primitive  ,  e  quando  la  biblioteca 
non  avrebbe  maggiori  bisogni  rispetto  al- 
l'acquisto dei  libri.  Allora  i  due  primi  pro- 
fessori del  collegio  di  san  Tommaso  detta- 
rono le  loro  lezioni  sul  testo  dell'Angelico, 
come  già  facevano  i  cattedratici  Casanaten- 
ti.  E,  nonostante  la  nomina  del  padre  mae- 
stro GIAN  BATTISTA  CHIESA  nel  1707 , 
l'ufficio  dei  cattedratici  restò  vacante  sino 
allSSO. 

1850.  P.  M.  GIACINTO  DE-FERRAIS,  già  biblo- 
tecario,  com'  è  detto. 


61 
P.  M.  GIROLAMO  GIGLI ,   già   bibliotecatio 
come  sopra. 

N.  B.  Gigli,  prima  di  essere  promosso  a  teologo 
Casanatense  nel  1856,  e  a  maestro  del  sa- 
cro Palazzo  nel  18S9,  rinunzia  l'oiEcio  di 
cattedratico  nel  1851. 

1851.  P.  M.  DE-FERRARIS. 

P.  M.  FILIPPO  GCIDL  Nato  a  Bologna  nel  1815. 
Professore  a  Vienna  nel  1857.  Espone  il  testo 
di  san  Tommaso  con  gran  plauso  in  quella 
famosa  università, ove  per  pontificio  rescritto 
ritiene  il  titolo  gli  onori  e  i  diritti  di  cat- 
tedratico Casanatense.  Vive. 

N   B.  De-Ferraris  promosso  a  commissario,  1851. 
1851.  P.  M.  GUIDI. 

P.  M.  MICHELE  MILELLA.  Nato  a  Bari  nella 
Puglia  l'anno  1815.  Fratello  del  prelato  che 
porta  l'istesso  onorevole  e  nobii  cognome  in 
Roma.  A  richiesta  del  re  delle  due  Sicilie 
eletto  ,  e  consecrato  vescovo  di  Teramo 
nel  1859    Vive, 

N.  B.  Milella  vescovo  di  Teramo,  1859. 

1859.  P.  M.  GUIDI.  Professore  a  Vienna. 

P.  M.  vaca.  

N.  B.  Così  a  dì  primo  gennaio  1860. 


CATALOGO 

DEI 

TEOLOGI  CASANATENSI 

«EI   PRINCIPALISSIMI   MAESTRI   DELL'oRDINE   DOMENICANO, 

BIDNITI  IN   COLLEGIO   PRESSO   LA   STESSA   BIBLIOTECA, 

PER   ADOPERARSI   CON   LO   STUDIO  E  CON  LA  PENNA 

A  TANTAGGIO   DELLA   CHIESA. 


N.  B.  Essi  sono  di  sei  diverse  nazioni  nell'ordine  se- 
guente, come  è  detto  nel  Proemio. 

1.  ITALIANA.  .  .  Comprese  Je  isole  circostanti. 

2.  SPAGNUOLA.  .  Col  Portogallo  e  le  Indie  occidentali. 

3.  FRANCESE. .  .  Con  le  sue  colonie. 

4.  INGLESE. .  .  .  Compresa  l'Irlanda  e  la  Scozia. 

5.  BELGICA. ...  E  insieme  l'Olanda  e  il  tratto  del  Reno. 

6.  GERMANNICA.  Estesa  sino  all'Ungheria  e  alla  Polonia. 

1700.  -  1.  P.  M.  GIUSEPPE  TABAGLIO,  nato  a 
Piacenza  ,  già  reggente  degli  studi  a  Bo- 
logna ,  autore  quantunque  anonimo  delle 
Proposte  e  delle  Risposte  nella  famosa  con- 
troversia dei  riti  cinesi-  Procuratore  ge- 
nerale dei  domenicani  nel  1703.  Commis- 
sario della  romana  inquisizione  nel  1706. 
Colpito  d'apoplesia  nel  1713.  Rinunziò  ogni 
ufficio  ,  e  morì  in  Piacenza  nel  1714. 
2.  P.  M.  AGOSTINO  PIPIA,  nato  in  Sardegna, 
ma  vestito  novizio  per  la  provincia  d'Ara- 
gona nel  convento  di  Maiorica.  Già  reggente 
degli  studi  alla  Minerva  in  Roma.  Scrisse 
le  Censure  sopra  le  proposizioni  diQuesnello. 
Scrisse  un  corso  di  lezioni    teologiche   sul- 


63 

rincarnazione  del  Verbo:  queste  MSS.  nella 
libreria  privata  della  Minerva,  quelle  MSS. 
negli  archivi  delle  romane  congregazioni. 
Stampò  molte  sue  lettere  encicliche.  Se- 
gretario dell'indice  sotto  Clemente  XI,  ge- 
nerale dei  domenicani  nel  1714,  cardinale 
di  santa  Chiesa  nel  1724,  vescovo  d'Osimo, 
morì  nel  1730. 

P.  M.  GIACINTO  SERRY,  figlio  del  proto- 
medico della  marineria  francese.  Nato  a  To- 
lone di  Provenza.  Dottore  della  Sorbona. 
Stampò  la  Storia  delle  celebri  congregazioni 
De  Aiixilns.  Le  Repliche  alla  medesima.  Le 
Esercitazioni  storiche,  critiche  e  polemiche 
suir  incarnazione  di  Cristo.  In  somma  qua- 
rantasette  opere  d'ogni  genere,  ristampate 
tutte  insieme  a  Lione  nel  1770,  in  tre  vo- 
lumi in  foglio.  Condotto  dal  senato  venezia- 
no per  professore  a  Padova,  ivi  insegnò  per 
molti  anni  con  gran  concorso  e  plauso.  Ri- 
nunziò il  teologato  Casanatense  nel  1702; 
e  morì  ottuagenario  in  Padova  1738. 

P.  M.  PATRIZIO  PLUNKETT,  irlandese  del 
convento  di  Roscommon.  Dottor  sorbonico. 
definitole  per  la  provincia  di  Irlanda  nei 
capitoli  generali  del  1706  ,  1721  ,  e  1725. 
Censore  degli  scritti  del  P.  Graveson  ,  ai 
quali  appose  la  sua  firma.  Dettò  più  opere: 
qualcuna  ne  stampò  anonima  ,  come  af- 
ferma il  P.  Burke  neWHibernìa  Dominicana. 
Morì  nel  1728.  Dai  registri  della  Casana- 
tense   apparisce  il  suo   nome    scritto  dalla 


64 

slessa  sua  mano  in  quattro  diverse  forme, 
Plonchet,  Plonquet,  Plonket,  Plunkett.  lo  se- 
guo quest'ultima,  secondo  l'ortografìa  del  ci- 
tato P.Burke:e  in  avvenire  il  lettore  avviserà 
da  se  le  scorrezioni  dei  nomi  oltramontani. 

5.  P.  M.  NORBERTO  D'ELBEQUE,  nato  all'Aia, 

professore  a  Lovanio.  Ebbe  molto  le  mani 
nelle  stampe,  or  sue,  or  altrui  con  sue  note 
prefazioni  e  riscontri.  Curò  in  Anversa  le 
opere  del  Silvio,  in  Roma  la  morale  di  Na- 
tale Alessandro,  di  nuovo  in  Anversa  la  se- 
conda edizione  del  Serry.  Alcune  sue  opere 
minori  possono  vedersi  nella  Casanatense. 
Noialo  del  clima  di  Roma,  rinunziò  l'ufficio 
nel  1707.  Morì  nel  Belgio  1714. 

6.  P.  M.  GIOVANNI  DAMASCENO   LUBINIE- 

CKI  della  provincia  di  Polonia,  per  la  quale 
nel  capitolo  generale  del  1686  fu  promosso 
ai  gradi  del  magisteiio.  Teologo  Casanaten- 
se, e  per  suoi  meriti  provinciale  di  Polo- 
nia, lasciò  Roma  nel  1704- 

N.  B.  Serry  rinunzia  nel  1702. 

1702.  -  1.  P.  M.  TABAGLIO. 

2.  P.  M.  PIPIA. 

3.  P.  M.  ANTONINO  MASSOULIÈ.  Tolosano  , 

eletto  in  luogo  del  Serry  a  di  9  novem- 
bre 1702.  Già  cattedratico  Casanatense,  co- 
me è  detto.  Aggiungo  sol  questo  che  compì 
l'opera  del  P.  Conlenson  intitolata  Teolo- 
gia dello  spirito  e  del  Cuore.  Morì  in  ufficio 
l'anno  1706- 


65 
L  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  D'ELBECQUE. 

6.  P.   M.  LUBINIECKI. 

N.  B.  Tabaglio  procurator  generale  1703. 

1703.  -  1.  P.  M.  PAOLO  MARIA  GAL  VINI,  niz- 
zardo: dall'Echard  e  da  altri  per  equivoco 
chiamato  Cannini.  Già  reggente  di  Bologna. 
Stampò  tre  volumi  in  foglio  di  Metafisica, 
tre  di  Questioni  teologiche.  Scrisse  per  le 
conferenze  del  collegio  Gasanatense  il  trat- 
tatello  dell'Ordinamento  d'ogni  atto  umano 
a  Dio  come  a  fine  ultimo.  MS.  alla  Gasa- 
natense X.  VII.  56.  Insieme  coi  suoi  col- 
leghi  Pipia  ed  Oswald  fu  deputato  dal  ca- 
pitolo generale  di  Bologna  a  rivedere,  ap- 
provare, e  sottoscrivere  gli  atti  del  medesi- 
mo. Morì  in  ufficio  nel  1717. 

2.  P.  M.  PIPIA. 

3.  P.  M.  MaSSOULIÈ. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  D'ELBEGQUE. 

6.  P.  M    LLBINIEGKL 

^  N.  B.  Lubiniecki  provinciale  di  Polonia  1704. 

1704  -  1.  P.  M.  GAUVINI. 

2.  P.  M.  PIPIA. 

3.  P.  M.  MASSOULIÈ. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  D'ELBEGQUE. 

6.  P.  M.  ALBERTO   OSWALD,  tedesco,  delk 

città  di  Magonza.  Scrisse  in  due  volumi  lo 
Spicilegio  filosofico;  in  8.°  Golonia  1691    E 
G.A.T.GLXIL  l 


66 

io  Roma  il  trattatello  dell'Indifferenza  negli 
alti  umani.  Come  uno  dei  tre  uomini  egregi 
(secondo  la  consuetudine  e  legge  dei  dome- 
nicani) approvò  e  sottoscrisse,  con  i  padri 
Cauvini  e  Pipia  suoi  colleghi ,  gli  atti  del 
capitolo  generale  celebrato  in  Bologna.  No- 
minato provinciale  di  Germania  ,  rinunziò 
all'ufficio  nel  1708. 

N.  B.  Masssoulié  muore  in  ufficio  1706. 

1706.  -  1.  P.  M.  CAUVINI. 

2.  P.  M.  PIPIA. 

3.  P.  M. GIACINTO  AMAI  DE  GRAVESON,  sue 

ceduto  al  P.  Massouliè,  come  esso  conferma 
nella  prefazione  alle  opere  sue.  Già  biblio- 
tecario, come  è  detto.  Forse  supplì  per  al- 
cuno dei  cattedratici,  ma  non  fu  mai  eletto 
a  quest'ufficio:  e  ciò  risulta  dagli  atti  del- 
la congregazione  Casanatense-  Morì  1'  an- 
no 1734. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  D'ELBECQUE. 

6.  P.  M.  OSWALD. 

N.  B.  D'Elbecque  provinciale  del  Belgio  1707. 

1707.  -   1.  P.  M.  CAUVINI. 

2.  P.  M.  PIPIA. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  xM.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  NORBERTO  VAN  BILSEN  di  Boisle- 

duc  in  Fiandra.  Stampò  molte  sue  Tesi  fi- 
losofiche e  teologiche:  un  opera  sulla  Grazia. 
Rinunziò  [ler  salute  nel  1709.  Sottoscrisse 


1708. 

- 

2. 

P. 

3. 

P 

4. 

P 

5. 

P 

6, 

P 

67 

gli  atti  del  capitolo  generale  di  Bologna 
nel  1725,  come  priore  provinciale  del  Belgio, 
o  della  Germania  inferiore,  come  usavano 
nei  bassi  tempi,  e  usano  tuttavia  chiamarlo 
i  domenicani.  Morì  nel  1727. 
6.  P.  M.  OSWALD. 

N.  B.  Oswald  provinciale  di  Germania  1708. 

1.  P.  M.  CAUVINI. 

M.  PIPIA. 

M.  DE  GRAVESON. 

M.  PLUNKETT. 

M.  VAN  BILSEN. 

M.  BERNARDO  DRIESCH ,  della  pro- 
vincia teutonica  ,  promosso  prima  d'  ogni 
altro  ai  gradi  del  magistero  nel  capitolo 
generale  del  170().  Già  reggente  degli  studi  a 
Colonia.  Poco  stette  in  ufficio:  richiamato 
dalla  sua  provincia,  lasciò  Roma. 
N.  B.  Van  Bilsen  rinunzia  1709. 

Driesch  richiamato  1709. 

1709.  -  1.  P.  M.  CAUVINI. 

2.  P.  M.  PIPIA. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  NICCOLO' JANICOT,  certamente  della 

provincia  belgica.  Dottore  sorbonico-  Né 
possiamo  altro  dire  di  lui  ,  come  pur  di 
alcuni  della  Germania  superiore  ed  inferiore, 
perchè  la  lunga  separazione  delle  stesse  Pro- 
vincie dall'autorità  immediala  dei  generali 
di  Roma  ci  ha  privali  e  tuttavia  ne  priva 
delle  loro  notizie. 


68 
6.  P.  M.  ANTONIO  OFFMAN,ieiesco  della  pro- 
vincia di  Boemia;  del  quale  non  sappiamo 
se  non  l'elezione;  e  la  rinunzia  nel    1710- 
JN.  B.  Offman  rinunzia  nel  1710. 

1710.  -  J.  P.  M.  CAUVINI. 

2.  P.  M.  Pi  PIA 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  JANICOT. 

6.  P.  M.  GUNDISLAVO  RASTRUP,  della  nazio- 

ne germanica,   eletto   a  dì  20  giugno  1710- 
Ebbe  luogo  e  voce  nella  sua  provincia  insie- 
me col  grado  del  magistero  nel   capitolo  ge- 
nerale del  1706  celebrato  in  Bologna.  Fu  dei 
sei  che  stamparono  il  voto  del  collegio  Ca- 
sanatense  intorno  al  quesito:  Se  la  confra- 
ternita   dei    betlemiti  sia  ordine    religioso. 
Bib.  Casan.  misceli,  in  fogl.  voi.  128.  Par-   4 
titosi  da  Roma  per  ragione  di  salute  l'an- 
no 1718»  morì  Tanno  medesimo. 
N.  B.  Pipia  segretario  dell'indice  1711. 
Janicot  rinunzia  1711. 

1711.  -  1    P.  M.  CAUVINI. 

2.  P.  M.  GIACINTO    SANTAROMANA  ,    spa- 

gnuolo.  Già  reggente  alla  Minerva. Ebbe  parte 
nel  voto  che  il  collegio  formulò  l'anno  1716: 
Se  le  commende  cavalleresche  dell'ordine  di 
san  Giovanni  gerosolimitano  siano  benefici 
ecclesiastici.  Bibl.  Casanatense  misceli,  in 
fol.  voi.  54.  Eletto  provinciale  di  Aragona, 
lasciò  Roma  nel   1717. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 


69 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  ENRICO  THYRIAK  del  Belgio.  Entrò 

nella  lotta  che  j  padri  del  collegio  sosten- 
nero  pei-  la  difesa  dell'inte.detto^'n  alcune 
diocesi  di  Sicilia.  Il  loro  voto  fu  stampalo 
in  Roma  con  la  data  di  Colonia  l'anno  1714; 
insieme  con  un  grosso  volume  di  risposte  e' 
controrisposte,  che  sono  tutte  nella  miscel- 
lanca  Casanatense  in  foglio  al  num.   52. 

6.  P.  M.  RASTRUP, 

N.B.Thyriar  provinciale  di  Fiandra  1716. 
1716.  -  1.  p.  M.  CAUVINl. 

2.  P.  M.  SANTAROMANA. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 
4^.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  GIOVANNI  POELMAN,   nato  a  Gand 

nel  Belgio.  Professore  a  Lovanio.  Ristampò 
la  Somma  tVioralo  e  canonica  di  sant'An- 
tonino. Di  suo  compose  la  Difesa  di  san  Tom- 
maso e  de' suoi  discepoli  contro  i  calun- 
niatori della  loro  dottrina:  in  8."  Lovanio 
1691.  Rinunziò  l'anno  1722 

6.  P.  M.    RASTRUP. 

N.  B.  Cauvini  muore  l'anno  1717. 

Santaromana  provinciale  d'Aragona.  1717. 
1717.  -  1.  P.  M.  VINCENZO  LODOVICO  GOTTI, 
nato  a  Bologna  nel  1764,  già  professore  di 
gran  fama  nella  patria  università,  notissimo 
tra  i  teologi  del  secolo  decimoltavo.  Scrisse 
della  Vera  Chiesa  di  Cristo,  contro  l'opera 
d'un  protestante  svizzero,  chiamato  il  Pic- 
cinino :  e,  tra  molti  lavori  di   vario  argo- 


70 

mento,  la  Teologia  scolastica  e  (Toinmatleis 
in  sedici  volumi.  Cardinale  di  santa  Chiesa 
nel  1728,  moti  nel  1742. 
2  P.  M.  RAFFAELE  FIGUEROLA,  della  pro- 
vincia aragonese  ,  già  reggente  e  priore  di 
Barcellona,  nipote  del  generale  domenicano 
Ripoll,  benemerito  del  convento  di  Perugia, 
più  volte  provinciale  d'Aragona.  Sottoscrisse 
gli  atti  di  due  capitoli  generali:  nel  1721  in 
Roma,  come  difinitore;  e  nel  1726  in  Bolo- 
gna, come  revisore  degli  atti.  Ritornò  in 
Ispagna  l'anno  1722. 

3.  P.  M.^DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  POELMAN. 

6.  P.  M.  RASTRUP. 

N.  B.  Gotti  rinunzia  nel  1717. 
Rastrup  muore  nel  1718. 

1718    -  1.  P.  M.    D0MEN1CANT01NI0  GIACONI, 

mantovano:  eletto  sin  dall'anno  antecedente, 
entrò  in  ufficio  nel  presente.  Professore  di 
teologia  nell'università  di  Macerata.  Di  lui  si 
fa  menzione  negli  atti  del  capitolo  gene- 
rale del  1721,  ai  quali  appose  la  sua  firma 
insieme  col  suo  collega  Graveson  e  col  padre 
Niccolò  Ridolfi  fiorentino,  deputati  come  tre 
uomini  egregi  alla  revisione  dei  medesimi, 
secondo  la  legge.  Teologo  di  cattedra  e  di 
consiglio.  Morì  in  Roma  nel  1741. 

2.  P.  M.  FIGUEROLA. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 


71 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  POELMAN. 

6.  P.  M.  LORENZO  BRIRNER,    della  Boemia. 

Si  trova  il  suo  nome  negli  atti  del  capi- 
tolo generale  tra  i  provinciali  che  lo  com- 
ponevano nel  1725;  Rinunziò  per  salute 
poco  dopo  l'elezione. 

N.  B.  Brikner  rinunzia  1718. 

1718.  -  1.  P.  M.  GIAGONI. 

2.  P.  M.  FIGUEROLA. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 

5.  P.  M.  POELMAN. 

6.  P.  M.  VENCESLAO  LEW  ,  parimente  della 

provincia  di  Boemia:  per  la  quale  ebbe  il 
grado  di  presentato  nel  capitolo  generale 
del  1706.  Al  paro  degli  altri  oltramon- 
tani, che  non  sostenevano  per  lungo  tempo 
il  clima  di  Roma,  rinunziò  nel   1722. 

N.  B.  Figuerola  ,    Poelman  ,  e  Lew  rinunzìano 
nel  1722. 

1722.  -  1.  P.  M.  GLACONI. 

2.  P.  M.  GIUSEPPE   SALAS  ,    della  provincia 

d'Aragona.  Teologo,  secondo  sua  nazione  , 
tenace  ,  dialettico  ,  ed  acuto.  Non  resta 
che  il  nome,  e  la  fama  dei  terribili  argo- 
menti nelle  pubbliche  dispute.  Morì  in  Roma 
r  anno  1746- 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  PLUNKETT. 


72 

5.  P.  M.  FRANCESCO  VAN  RANST  ,  nato  m 
Anversa,  graduato  all'università  di  Lovanio, 
teologo,  oratore,  e  poeta  chiarissimo.  Scrisse 
in  verso  e  in  prosa  le  Lodi  di  san  Tommaso; 
difese  la  sua  dottrina  contro  rigoristi  e  las- 
sisti. Confutò  Baio  e  Quesnello.  Compose 
una  Storia  di  eretici  ed  eresie  dal  primo 
secolo  al  suo;  indicando  i  luoghi  ed  alle- 
gando i  testi  di  san  Tommaso  per  ribatterle. 
Questa  stampata  in  Venezia  Tanno  1720  :  le 
altre  in  Anversa,  dal  1711  al  1718-  Morì  in 
Roma  l'anno  1728.  Con  questo  si  può  rettifi- 
care il  dizionario  dei  padri  Richard  e  Giraud. 

6*  P.  M.  ADOLFO  SCHLEIPEN,  della  provincia 
teutonica  :  del  quale  non  rimane  vestigio 
se  non  sui  registri  della  Casanatense,  che 
segnano  T  elezione  sua  ai  trenta  d'  agosto 
del  1722  ,  e  dieci  anni  dopo  quella  del  suc- 
cessore. 

N-  B.  Plunkett  e  Van  Ranst  morti  1728. 

1729.  -  L  P.  M.  GL^CONL 

2.  P.  M.  SALAS. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  EDMONDO  BURKE,  irlandese  di  riobil 

sangue:  eletto  agli  otto  d'aprile  1729.  Aveva 
professato  la  regola  dei  domenicani  pel  con- 
vento Atenriense,  e  studiato  nell'  università 
di  Salamanca  in  compagnia  del  padre  Gotti 
che  fu  poscia  cardinale.  Reggente  de'  suoi 
a  Lovanio  ,  missionario  in  Irlanda,  autore 
di   molte  opere.    Confutò  Liberio  Graziano 


73 

(liivinq  de  Meyer)  in  difesa  delle  opere  del 
suo  confratello  padre  Antonio  Reginald 
intorno  alla  grazia  efficace  ed  alla  scienza 
media.  Difese,  per  le  stampe  di  Lovanio, 
l'autorità  del  romano  pontefice  ,  il  precetto 
pasquale,  la  comunione,  e  la  messa.  Vendicò, 
co'  tipi  di  Lione  ,  la  dottrina  tomistica 
dalle  accuse  di  calvinismo.  Alcuni  altri 
suoi  lavori  lasciò  manoscritti,  come  afferma 
il  De  Burgo  nelTHibernia  domenicana.  Morì 
ne!  suo  ufficio  1739. 

5.  P.  M.  GIACINTO  COOLZAT,  della  provincia 

di  santa  Rosa  nella  Fiandra.  Teologo  da 
meritare  che  se  ne  cerchi  notizia  nel  Belgio 
per  supplire  alle  poche  rimastene  tra  noi. 
Fu  eletto  ai  quattro  di  marzo  del  1728,  entrò 
in  ufficio  l'anno  seguente,  e  morì  in  Roma 
nel  maggio  del  1732. 

6.  P.  M.  SCHLEIPEN. 

N.  B.  Coolzat  muore  nel  1732. 

Schleipen  torna  alla  patria  1732. 

1732.  -  1.  P.  M.  GIACONI. 

2.  P.  M.  SALAS. 

3.  P.  M.  DE  GRAVESON. 

4.  P.  M.  BURKE. 

5.  P.  M.  PIO  VANDENDYCK,  fiammingo. Scrisse 

dottamente  in  difesa  della  bolla  Unigenitus, 
e  con  grande  erudizione  e  pietà  della  fa- 
mosa immagine  di  san  Domenico,  venerata 
in  Suriano  di  Calabria.  Stette  sedici  anni 
in  Roma.  Tornò  alla  patria  nel  1748- 


74 
6.  P.  M.    LODOVICO  FLIEGEN,    teologo   della 
Germania,  ove  prestamente  se  ne  tornò  l'an- 
no 1734.  Stampò  l'Epitome  del  Wigandt. 

N.  B.  Graveson  muore  nel  1734. 
Fliegen  tòma  a  Colonia  1734. 

1734.  -  1.  P.  M.  GIACONI. 

2.  P.  M.  SALAS. 

3.  P.  M.  ANTONINO   BREMOND  ,  marsigliese. 

Dalle  missioni  di  America  chiamato  a  Roma. 
Stampò  nove  volumi  in  foglio  di  bolle  e 
diplomi  spettanti  all'  ordine  domenicano. 
Lavorò  .negli  annali  del  medesimo.  Scrisse 
della  nobile  stirpe  di  Cuzman  ,  donde  è  il 
fondatore.  Espose  in  lingua  italiana  la  dot- 
trina del  cristianesimo.  Provinciale  della 
Tolosana,  socio  del  p.  generale  Ripoll,  e  suo 
successore  neiri748.  Insigne  benefattore  del 
collegio  Casanatense:  ordinò  le  leggi  e  i  pri- 
vilegi con  che,  dopo  tanti  anni  ,  tuttavia 
si  governa.  Morì  nella  villa  di  Sampastore 
presso  Palestrina  l'anno  1755  »  di  sua  età 
sessagesimo  terzo. 

4.  P.  M.  BlìRKE. 

5.  P.  M.  VANDEN  DYCK. 

6.  P.  M.  SERAFINO  HARNISCHER  della  pro- 

vincia di  Boemia,  già  priore  e  reggente  nello 
studio  generale  di  Wratislavia.  Eletto  teo- 
logo Casanatense  l'islesso  giorno  ventuno 
gennaio  1734,  che  il  p.  Bremond.  Tornò  alla 
sua  provincia  nel  mese  d'aprile  1738. 

N.  B.  Harnischer  rinunzia  1738. 


75 

1738.  -  1.  P.  M.  Gì  AGONI. 
2    P.  M.  S\LAS. 

3.  P.  M.  BREMOND. 

4.  P.  M.  BURKE. 

5.  P.  M.  VANDEN  DYCK. 

6.  P.  M.  DOMENICO  DE    GENTIS,  "nato  nella 

città  di  Erekelens,  ducato  di  Gheldria,  dio- 
cesi di  Ruremonda,  nell'anno  1696.  Reggente 
nello  studio  di  Colonia  ,  dottore  in  quella 
università,  autore  di  molte  opere  in  difesa 
della  dottrina  tomistica-  Pe'  suoi  meriti 
scelto  da  Benedetto  XIY  a  vescovo  d'Anver- 
sa nel  1749-  Tra  le  lettere  di  Clemente  XIV 
ve  n'ha  una  al  padre  Gentis,  ove  si  legge 
che  r  ordine  domenicano  è  seminario  di 
vescovi,  perchè  là  si  studia,  là  si  predica, 
)à  si  opera,  là  si  esercitano  ogni  maniera 
uffici  in  servigio  della  Chiesa. 

N.  B.  Burke  muore  nel  1739. 

1739.  -  1.  P.  M.  GIACONI. 

2.  P.  M.  SALAS. 

3.  P.  M.  BREMOND. 

4.  P.  M.  PIETRO   KILLIKELLl,  irlandese,  del 

convento  di  Galioways.  Reggente  primario 
dello  studio  generale  in  Lovanio,  e  priore 
provinciale  di  sua  nazione.  Da  Benedetto  XIV 
promosso  al  vescovado  di  Kilmac-Duagh 
l'anno  1744,  ^u  conseerato  dall'arcivescovo 
di  Dublino  coli'  assistenza  di  altri  due  do- 
menicani, parimenti  vescovi  in  Irlanda.  Mori 
dopo  il  1762. 


76 

5.  P.  M.  VANDEN  DYCK. 

6.  P.  M.  DE  GENTIS. 

N.  B.  Giaconi  muore  nel  1741. 

1741   -  P.  M.  TOMMASO  AGOSTINO  RICCHINI . 

nato  a  Cremona  nel  1695.  Chiamato  a  Ro- 
ma da  Benedetto  Xll[  dell'ordine  di  san  Do- 
menico, visse  al  Vaticano  sino  alla  morte 
del  suo  benefattore:  e  ne  recitò  l'orazione 
funebre  alla  presenza  del  sacro  collegio. Reg- 
gente degli  studi  a  Bologna.  Coltivò  le  scien- 
ze sacre,  e  l'amena  letteratura.  Richiamato 
alla  Minerva  dal  suo  generale,  ebbe  il  litolo 
di  socio  per  gli  affari  d'  Italia.  Firmò  gli 
atti  del  capitolo  generale  celebrato  a  Bo- 
logna nel  1748:  non  come  segretario  (che 
per  tale  non  altri  è  firmato  nelle  stampe 
se  non  il  padre  Vincenzo  Tommaso  Covi, 
professore  in  quella  università) ,  ma  come 
uno  dei  tre  egregi  uomini  soliti  a  essere 
scelti  per  rivederli,  approvarli  e  sottoscri- 
verli. Questo  sia  detto  per  notare  l'errore  dei 
padri  Richard  e  Giraud,  che  farebbero  sup- 
porre ani icipata  d'un  anno  la  data  del  capi- 
tolo, vi  mettono  il  Ricchini  per  segretario,  ne 
escludono  il  Covi;  e,  per  quanto  si  ricava  da 
tutta  l'opera,  il  minor  conto  che  tengono  è 
dei  loro  confratelli.  Tornando  al  Ricchini, 
pubblicò  l'Elogio  di  papa  Benedetto  XIII  e  di 
Vittorio  Amedeo  re  di  Sardegna:  le  Vite  dei 
cardinali  Gotti  e  Barbarigo:  la  Cronologia 
sacra  della  creazione  sino  ai  suoi  tempi:  altre 


77 
opere  teologiche,  critiche,  polemiche  al  nu- 
mero di  diciassette.  Furono  lodate  le  sue 
poesie,  stampò  diversi  oratori  sacri  per  mu- 
sica. Ebbe  parte  alla  ristampa  del  Martirolo- 
gio romano  del  1748.  Dettò  molte  delle  let- 
tere encicliche  dei  generali  domenicani. 
Scrisse  per  Benedetto  XIV  la  Costituzione 
Sollicìta,  che  si  legge  in  fronte  all'indice  dei 
libri  proibiti.  Questi  lo  nominò  segretario 
della  stessa  congregazione  nel  1759-  Cle- 
mente XIH  lo  ebbe  maestro  del  sacro  Pa- 
lazzo nel  1749.  Morì  nel  1779.  La  nona 
delle  cifre  doveva  essere  per  lui  climaterica. 

2.  P.  M.  SALAS. 

3.  P.  M.  BREMOMD. 

4.  P.  M.   KILLIKELLI. 

5.  P.  M.  VANDEN  DYCK. 

6.  P,  M.  DE  GENTIS. 

N.  B.  Killikelli  provinciale  (poi  vescovo)  1742. 

1742.  -  1.  P.  M.  RICCHINI. 

2.  P.  M.  SALAS. 

3.  P.  M.  BKEMOND. 

4.  P.  M.  PATRIZIO  BRULLANGHAN,  irlandese, 
.  del  quale  parla  con  lode  il  De  Burgo  Del- 
l' Hibernia  domenicana.  Fu  reggente  degli 
studi  a  Lovanio,  ed  elettore  al  capitolo  ge- 
nerale di  Bologna  nel  1748.  Morì  in  ufficio 
nel  1756. 

5.  P.  M.  VANDEN  DYCK. 
6  P.  M.  DE  GENTIS. 

N.  B.  Salas  muore  nel  1746. 


78 
1746.  -  1.  P.  M.  RICCHINI. 

2.  P.  M.  GIUSEPPE  MERCADÈR  ,  della  pro- 

vincia d'Aragona,  già  priore  di  Barcellona, 
eletto  il  giorno  appresso  alla  morte  del 
padre  Salas  ,  che  fu  ai  tredici  di  feb- 
braio 1746.  Per  ragione  d'infermità  rinun- 
ziò l'anno   1751. 

3.  P.  M.  BREMOND. 

4.  P.  M.  BRULLANGHAN. 

5.  P.  M.  VANDEN  DYCK. 

6.  P.  M.   DE  GENTIS 

N.  B.  Bremond  eletto  generale  nel  1748. 
Vanden  Dyck  rinunzia  1748. 

1748.  -   1.  P-  M.  RICCHINl. 

2.  P.  M.  MERCADÈR. 

3.  P.  M.  GABRIELE  GAUGERAN,  tolosano,  e 

professore  nella  patria  università.  Ebbe  dai 
veneziani  l'invilo  per  la  cattedra  di  Padova, 
dopo  la  morte  del  Serry.  Stampò  orazioni  , 
panegirici,  e  sei  lettere  apologetiche  intorno 
a  certe  dispute  insorte  nella  diocesi  di  Rho- 
dez  Uomo  di  gran  fama  in  tutta  la  Francia, 
di  gran  dottrina,  di  gran  virtù.  Come  provin- 
ciale della  Tolosana  firmò  gli  atti  del  ca- 
pitolo, nel  quale  il  suo  antecessore  Bremcfnd 
fu  innalzato  alla  prima  dignità  dell'  ordine. 
Rinunziò  dopo  due  anni.  Morì  di  settanta- 
sette, nel  1754. 

4.  P.  M.  BRULLANGHAN. 

5.  P.  M.  CARLO  RENATO  BILLUART.  A  chi 

ignoto  ?  Nato  nella  terra  di  Revins  l'an- 
no 1685,  vestì  l'abito  domenicano  nel  1701» 


79 
ebbe  il  titolo  di  reggente  a  Douai  1725. 
Infaticabile,  acuto,  erudito  scrittore,  le  cui 
opere  sarebbe  troppo  per  questo  catalogo 
ricordare  ad  una  ad  una.  Dirò  della  Somma 
di  san  Tommaso  adattata  alle  scuole,  più 
volte  ristampata:  dirò  della  Difesa  dei  to- 
misti, della  Risposta  a  Stievenard  ,  della 
Apologia  del  padre  Pietro  Soto  ,  e  final- 
mente del  suo  Quaresimale  ed  altri  di- 
scorsi parte  in  lingua  latina,  parte  in  fran- 
cese, recentemente  stampati.  Pel  suo  valore 
e  meriti  i  padri  del  Belgio  lo  elessero  più 
volte  provinciale,  ed  i  curatori  della  Casa- 
natense  lo  nominarono  teologo  ai  nove  di 
luglio  1748.  Morì  nel  1757. 
6.  P  M.  DE  GENTIS. 

N.  B.  Ricchini  secretano  dell'Indice,  1749. 

1749.  -   I.  P.  M.  TOMMASO  MARIA  MAMACCHI, 

già  bibliotecario,  come  è  detto.  Stette  tren- 
t'anni  nel  collegio  come  teologo  Casanatense; 
qui  scrisse  le  dottissime  sue  opere, di  qua  uscì 
per  essere  segretario  dell'  indice  nel  1779, 
e  maestro  del  sacro  Palazzo  nel  1781.  Qui 
è  la  lapide  cbe  ricorda  la  sua  morte  nel  1792. 

%   P.  M.  MERCADÈR. 

3.  P.  M.  GAUGERAN. 

i.   P.  M.  BRULLANGHAN. 

5.  P.  M.  BILLUART. 

6.  P.  M.  DE  GENTIS. 

N.  B.  Gaugeran  rinunzia  1749. 
Billuart  non  accetta  1749. 
Genlis  vescovo  d'Anversa  1749. 


80 

1750.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 
%  P.  M.  MERCADÈR. 

3.  P.  M.  ANTONIO  TOURON,  nato  nella  dio- 

cesi di  Castres  in  Francia,  eloquente  scrit- 
tore e  notissimo  agiografo.  Morì  di  anni  ot- 
tantanove nel  1775.  Scrisse  la  Vita  di  san 
Tommaso,  la  Biografia  di  molti  illustri  do- 
menicani, un  Trattato  storico  e  dogmatico 
sulla  provvidenza,  la  Storia  generale  d'Ame- 
rica ,  e  il  Paralello  tra  1'  uomo  fedele  e 
l'empio. 

4.  P.  M.  BRULLANGHAN. 

5.  P.  M.  GIORDANO  PREINGUE,  belga,  profes- 

sore a   Lovanio,  due  volte  provinciale,  au- 
tore d'  un  Corso  di   teologia   speculativa  e 
morale  stampata  a  Gand  nel   1750  in  do- 
dici volumi.     Mori  dopo  il  1756. 
6    P.  M.  CIRILLO  RIGA  ,    della    provincia  di 
Boemia.  Stampò  molte    sue    cose ,    tra  le 
quali  il  Catechismo  morale  in  lingua  tedesca; 
un  Quaresimale,  e  la  Difesa  del  giubileo  ce- 
lebrato l'anno  1750.  Morì  dopo  il  1756. 
N.  B.  Mercadèr  rinunzia  1751. 
Preingue  non  accetta  1751. 

1751.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  GIAN  TOMMASO  DE  BOXADORS.  Già 

cattedratico  Casanatense,  come  è  detto-  No- 
minato teologo  ai  venti  di  aprile  1751,  poco 
stette  in  utTicio:  indi  a  un  anno  eletto  as- 
sistente per  la  provincia  di  Spagna,  poi  ge- 
nerale dell'ordine,  quindi  cardinale  di  santa 
Chiesa.  Morì  nel   1780. 


81 
6.  P.  M.  RIGA. 

N.  B.  Revol  rinunzia  nel  1753. 

1753.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  DE  MEDRANO. 

3.  P.  M.  GIAN  GIACOMO  PROVILLE,  dottor 

della  Sorbona,  ex-provinciale  di  Francia,  e 
come  tale  sottoscritto  agli  atti  del  capitolo 
celebrato  l'anno  1748  in  Bologna. 

4.  P.  M.  BRULLANGUAN. 

5.  P.  M.  LA  ROVERE. 

6.  P.  M.  RIGA. 

N.  B.  Medrano  torna  a  Madrid  17S4. 
Riga  rinunzia  1754. 

1754.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  DIEGO  PEREZ  ,  spagnuolo  profondo 

nella  dottrina  teologica  e  nella  storica  eru- 
dizione, come  sì  legge  negli  atti  del  con- 
gresso ove  fu  eletto  dai  padri  Curatori  a 
dì  20  agosto  1754»  dopo  che  gli  stessi  padri 
e  la  santità  di  Benedetto  XIV  ebbero  ri- 
spinta la  temerità  d'un  tale  che  procacciava 
entrare  nel  collegio  con  un  rescritto  ponti- 
ficio. Stampò  l'orazione  funebre  in  morte 
del  padre  Bipoli,  generale  dei  domenicani;  e 
nn'opera  intitolata  «Acta  illustrium  virorum 
«  ordinis  praedicatorum  provinciaeBethicae 
«  teologica  doctrina  et  historica  eruditione 
«  prestantium»  Mori  in  Roma  d'anni  qua- 
rantanove  nel  1759- 

3.  P;  M.  PROVILLE. 

4.  P.  M.  BBLLLANGHAN. 
G.A.T.CLXIL  (> 


82 

3.  P.  M.  TOURON. 

4.  P.  M.  BRULLANGHAN. 

5.  P.  M.-STEFANO  GUGLIELMINO,  della  pro- 

vinola di  Parigi,  dottore  della  Sorbona,  af- 
figliato al  convento  di  Lione.  Rinunziò  la 
nomina. 

6.  P.  M.  RIGA. 

N.  B.  Boxadors   assistente   per  le  provincie  di 
Spagna  1752. 
Touron  rinunzia  1752. 
Guglielmino  non  accetta  1752. 

1752.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  GIUSEPPE  MANUEL  DE  MEDRANO 

della  provincia  di  Spagna.  Le  sue  opere 
sono  cinque  volumi  in  foglio  per  la  Storia 
dei  domenicani  di  Spagna,  la  Traduzione 
del  Touron,  le  Notizie  di  tutto  ciò  che  si  è 
pubblicato  di  papa  Benedetto  Xlli ,  dalla 
sua  nascita  sino  all'esaltazione  al  papato  , 
il  Diario  degli  anni  che  governò  la  Chiesa, 
la  Vita  del  venerabile  Pietro  d'  Ayala 
vescovo  di  Avila,  ed  altre  opere  in  sesto 
minore.  Tornò  in  Spagna  l'anno  1753  per 
attendere  alle  sue  stampe. 

3.  P.  M.  GIUSEPPE    REVOL  ,    del    convento 

di  Grenoble  ,  dottore  della  Sorbona  ;  che 
per  ragione  di  salute  ne  si  mosse  di  Fran- 
cia, né  accettò  la  nomina. 

4.  P.  M.  BRULLANGHAN. 

5.  P.  M.  BONAVENTURA  DE  LA  ROVERE, 

della  provincia  Belgica,  già  reggente  a  Lo- 
vanio. 


83 

5.  P.  M.  DE  LA  ROVERE. 

6.  P.  M.  GIUSEPPE  POMNIENA,  della  Boemia. 

Firmato  come  difinitore  di  quella  provincia 
agli  atti  del  capitolo  generale  dell'anno  1756. 
Morì  in  Roma    nel  1759. 

N.  B.  Brullanghan  muore  nel  1756. 

1756.  -  I.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  PEREZ. 

3.  P.  M.  PROVILLE. 

4.  P.  M.  CARLO  0'  KELLI,  sottoscritto  come 

maestro  e  difinitore  d'Irlanda  agli  atti  del 
capitolo  nel  1756.  Uomo  di  gran  nobiltà. 
Già  reggente  degli  studi  a  Lisbona,  Ferito 
nel  celebre  terremoto  di  quella  capitale. 
Visse  in  collegio  più  che  ogni  altro  per 
anni  trentasei,  sino  al  1792.  Morì  ottuage- 
nario in  Roma. 

5.  P.  M.  DE  LA  ROVERE. 

6.  P.  M.  POMNIENA. 

N.  B.  Perez  muore  nel  1759. 
Pomniena  lo  stesso  anno,  1759. 

1759.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  LODOVICO  FAURE,  barcellonese  della 

provincia  d'Aragona,  per  cinque  anni  reg- 
gente alla  Minerva,  teologo  di  gran  nome  in 
Roma.  Eletto  provinciale  di  Spagna  1782» 
lasciò  il  collegio. 

3.  P.  M.  PROVILLE. 

4.  P.  M.  0'  KELLI. 

5.  P.  M.  DE  LA  ROVERE. 


84 
6.  P.  M.  PAOLO     SCHOLTZ  ,  della  provincia 
d'Ungheria,  reggente  allo  studio  generale  di 
Vienna  in  Austria.    Morì  in  Roma   d'anni 
sessanta  il  1774. 

N.  B.  Proville  e  La  Royere  morti  nel  1769. 
Il  successore  al  primo  nel  1771. 

1771.  -  1.  P.  M.  MAMACCHI. 

2.  P.  M.  FAURK 

3.  P.  M.  GABRIELE  FABRICY,  nato   a  Sam- 

massimino  in  Provenza,  circa  1'  anno  1725. 
Dotto,  infaticabile,  erudito  scrittore.  Queste 
brevi  note  non  portano  che  io  ricordi  i 
titoli  delle  tante  opere  e  pregevoli  che  pub- 
blicò per  le  stampe.  Basterà  dire  delle  Con- 
siderazioni critiche  sopra  l' integrità  e  pu- 
rezza del  testo  originale  della  Bibbia-  Si 
adoperò  col  padre  Audiffredi  nel  classico 
catalogo  della  biblioteca  casanatense  del 
quale  si  hanno  cinque  grossi  volumi  a  stam- 
pa. Morì  in  Roma  l'anno  1800,  dopo  ven- 
tinove anni  di  teologato. 

4.  P.  M.  0'  KELLL 

5.  P-  M.  vaca  — — 

6.  P.  M.  SCHOLTZ. 

N.  B.  Il  luogo  della  nazione  belgica  restò  va- 
cante dopo  la  morte  del  p.  della  Royere  sino 
al  1774. 

Scholtz  muore  nel  1774. 

1774.  -  1.  P.  M.  MAMACCHL 

2.  P.  M.  FAURE. 

3.  P.  M.  FABRICY. 

4.  P.  M.  0'  KELLL 


85 

5.  P.  M.  EUSTACHIO   BOUS  ,    fiammingo  ;  il 

quale  fu  l'ultimo  di  sua  nazione  nel  colle* 
gio  :  perchè  prima  le  leggi  giuseppine  ne 
impedirono  la  venuta;  poi  le  vicende  politi- 
che mandarono  in  perdizione  le  rendite  per 
mantenerli. 

6.  P.  M.  BARTOLOMMEO  KOVAET,    tedesco, 

parimente  degli  ultimi  teologi  di  sua  nazione 
nel  nostro  collegio. 

N.  B.  Mamacchi  segretario  dell'indice  1779. 

1779.  -  1.  P.  M.  GIACINTO  BONFIGLI,  già  catte- 
dratico, come  è  detto- 

2.  P.  M.  PAURE. 

3.  P.  M.  FABRICY. 

4.  P.  M.  O'KELLI. 

5.  P.  M.  BOUS. 

6.  P.  M.  KOVAET. 

N.  B.  Bonfigli  segretario  dell'indice  nel  1781. 
Kovaet  rinunzia  1781. 

1781.  -  1.  P.  M.  DOMENICO  VINCENZO  BER- 
TUCCI, napolitano,  compagno  del  padre  ge- 
nerale per  gli  affiiri  d'Italia,  e  provinciale 
di  Dacia.  Si  hanno  di  lui  alcune  poesie  stam- 
pate tra  quelle  degli  arcadi-  Morì  nel  1785. 

2.  P.  M.  FAURE. 

3.  P.  M.  FABRICY. 

4.  P.  M.  0'  KELLI. 

5.  P.  M.  BOUS. 

6.  P.  M.  vaca  

N.  B.  Paure  provinciale  di  Spagna.  1782. 


86 
1782.  -  1.  P.  M.  BERTUCCI. 

2.  P.  M.  GIUSEPPE  DE  POVEDA,  spagnuolo, 
reggente  degli  studi  alla  Minerva,  figlio  del 
convento  di  nostra  signora  della  Atocha. 
Autore  di  una  Miscellanea  di  sermoni  po- 
litici e  morali,  stampata  a  Madrid  nel  1740. 
Rinunziò  per  decrepitezza    nel  1787. 


3. 

P. 

M. 

FABRICY. 

4. 

P. 

M. 

0'  KELLI. 

5. 

P. 

M. 

BOUS. 

6. 

P. 

M. 

vaca  

N.  B.  Bertucci  muore  nel  1785. 

1785.  -  1.  P.  M.  PIETRO  GAZZANIGA,  veneto, 
professore  all'università  di  \ienna,  autore 
della  Teologia  ridotta  a  sistema  ;  che  più 
volte  ristampata  va  per  le  mani  di  tutti. 
Rinunziò  nel  1787. 

2.  P.  M.  DE  POVEDA. 

3.  P.  M.  FABRICY. 

4.  P.  M.  0'  KELLI. 

5.  P.  M  BOUS. 

6.  P.  M.  GIACINTO  HIOTZ  ,     della  provincia 

di  Polonia,  professore  all'università  di  Cra- 
covia. Certa  è  la  sua  elezione  ai  sedici  di 
luglio  1785,  ma  non  è  certa  la  sua  venuta 
in  Roma.  Similmente  nel  registro  degli  ono- 
rari si  trova  la  firma  del  padre  Bous  sino  al 
febbraio  1778:  non  si  legge  negli  atti  della 
congregazione  ne  la  rinunzia,  né  la  elezione 
di  altri  sudditi  dell'  imperio.  Onde  è  forza 
conchiudere  che  V  impedimento  dovesse  es- 
sere dalla  novità  delle  leggi  giuseppine. 


1 


87 

N.  B.  Gazzaniga  e  Poveda  rinunziano  1787. 

—  Bous  ed  Hintz  lungi  da  Roma  nel  1787. 

—  Dopo  le  leggi  giuseppine  niun  teologo  delle 
due  Germanie,  ed  il  collegio  di  sei  ridotto  a 
quattro  nel  1787. 

1787.  -   1.  P.  M.  TOMMASO    MARIA  GERBONI, 

professore  per  ventitré  anni  nel  collegio 
della  Propaganda  in  Roma.  Stampò  tre  li- 
bri di  teologia  rivelata,  tre  di  teologia  mo- 
rale, quattro  di  dritto  canonico.  Carissimo  al 
cardinale  Giulio  della  Somaglia,  il  quale  ne 
curò  il  funere,  fece  scrivergli  la  lapida,  e 
volle  nel  coro  della  Minerva  appresso  a  lui 
esser  sepolto. Gerboni,  nato  a  Lucca  nel  1723, 
morì  in  Roma  d'anni  settanladue  nel  1795 

2.  P.  M.  BENEDETTO    PENARRUBIA  ,   spa- 

gnuolo  :  già  da  cinque  anni  reggente  alla 
Minerva.  Dotto  di  teologia  scolastica,  e  tutto 
nello  studio  di  san  Tommaso.  Lasciò  Roma, 
nò  più  tornò  di  Spagna  ,  quando  v'entra- 
rono i  francesi  nel   1798 

3.  P.  M.  FABRIGY. 

4.  P.  M.  0'  KELLI. 

N.  B.  Gerboni  procurator  generale.  1788. 

1788.-1.  P.  M.  FILIPPO  ANGELICO  BEGGHETTI, 

notissimo  per  la  Storia  ecclesiastica.  Già 
bibliotecario,  come  è  detto.  Vescovo  della 
Pieve  nel  1800,   morì  nel   1814 

2.  P.  M.  PENARRLBIA. 

3.  P.  M.  FABRIGY. 

4.  P.  M.  0'  KELLI. 

N.  B.  O'Kelli  muore  nel   1792. 


88 
1792.  -  1.  P.  M.  BECCHETTI. 

2.  P.  M.  PENARRLBIA. 

3.  P.  M.  FABRICY. 

4.  P.  M.  LUCA  CO^CANEN,  di  Dublino  ,  già 

reggente  nei  collegio  irlandese  di  san  Cle- 
mente in  Roma.  Nominalo  da  Pio  VII  a 
primo  vescovo  di  Nuovayork  ,  consecrato 
nel  1808,  morì  in  Napoli  1'  anno  seguente 
prima  di  muovere  per  la  sua  sede. 

N.  B.  Becchetti  segretario  dell'indice  1797. 

1797.  -  1.  P.  M.  TOMMASO  MARIA   SOLDATI, 

nato  a  Meldola,  diocesi  di  Faenza,  affigliata 
al  convento  de'Gradi  presso  Viterbo.  Pro- 
fessore e  prefetto  degli  studi  (come  molti 
altri  domenicani  )  nel  collegio  germannico 
ungarico  di  Roma.  Richiesto  di  consiglio 
dalle  primarie  congregazioni  ,  carissimo  a 
Pio  YI,  ebbe  mano  in  tutti  gli  affari  più 
difficili  della  Chiesa  e  dello  stato  nel  suo 
tempo.  i.\ccompagnò  monsignor  Caleppi  a 
Tolentino,  e  stette  per  la  pace  coi  conj- 
missarì  della  repubblica  francese.  Scrisse 
mollo  di  politica  e  di  teologia:  quasi  sem- 
pre anonimo.  La  confutazione  degli  errori 
e  calunnie  contro  la  Chiesa  e  la  sovranità 
(due  grossi  volumi  in  4,  senza  indizio  né 
di  luogo,  né  di  tipografo,  né  di  autore)  è 
certamente  opera  del  padre  Soldati  ,  im- 
pressa in  Roma  1'  anno  1794  pe'  tipi  del 
Pagliarini  ,  co'  medesimi  caratteri  e  carta 
dell'opere  del  Mamacchi  e  dell'  Audiffredi. 


89 
Stampò  le  annotazioni  ad  uaa  lettera  del 
Tiraboschi:  e  le  note  alla  censura  della  fa- 
coltà teologica  di  Parigi  profferita  ai  due  di 
maggio  del  1785.  Gli  scrittori  del  suo  tempo, 
amici  e  nemici  (perchè  eccellente  ed  anoni- 
mo), lo  chiamarono  per  antonomasia  il  Teo- 
logo Romano.  Pio  VII  lo  promosse  a  se- 
gretario dell'indice  nel  1802,  morì  nel  1807. 

2.  P.  M.  PEKARBUBIA. 

3.  P.  M.  FABRiCY. 

i  P.  M.  CONCANEN. 

N.  B.  Nel  1798  entrarono  in  Roma  i  repub- 
blicani di  Francia:  indi  nuovo  governo ,  e 
dispersione  del  collegio. 

Nel  1800,  eletto  Pio  VII,  furono  le  seguenti  mu- 
tazioni. 

Peiàarrubbia  non  tornò  di  Spagna,  né  altri  per 
lui.  Quelle  provincie  andarono  sottratte  dal- 
l'obbedienza del  generale  di  Roma  per  fatto 
del  governo  spagnuolo,  consentito  da  Pio  VII 
colla  bolla  «  Inter  graviores.  » 

Fabricy  morì  in  Roma  l'istesso  anno  1800,  e  non 
ebbe  successori,  essendo  soppressi  i  conventi 
di  Francia. 

I  due  teologi  di  Germania  impediti  dalle  leggi 

giuseppine. 
Perduta  gran  parte  della  rendita,  che  era  in  luo- 
ghi di  monte. 

II  collegio,  al  cominciare  del  secondo  centenario, 

si  riapre  con  due  soli  teologi  delle  nazioni 
italiana  ed  inglese  nel  1800. 

1800.  -  P.   M.  SOLDATI. 

P.  M.  CONCANEiN. 

N.  B.  Soldati  segretario  dell'indice.  1802. 

1802.  -  P.  M.  TOAMMSO  MARIA  MANCINI ,  già 

cattedratico  casanatense  ,  come  è  detto- 


90 

P.  M.  CONCANEN. 

N.  B.  Mancini  segretario  dell'indice.  1807. 

1807  -  P.  M.  PIO    ANTONINO  MOLINERI,  pie- 
montese, già  vice-pi'ocurator  generale  ,   e 
socio  del  maestro  generale  Giuseppe  Maria 
Caddi.  Mori  nel  1811- 
P.  M.  CONCANEN. 

N.  B.  Concanen  vescovo  di  Nuovayork.  1808. 

1808.  -  P.  M.  MOLINERI. 

P.  M.  GIOVANNI  CONNELY,  irlandese,  già 
reggente  degli  studi  nel  principal  convento 
di  sua  nazione  in  Roma.  L'  anno  1814  fu 
da  Pio  VII  nominato  vescovo  di  Nuovayork, 
e  successore  ,  anche  nella  sede  vescovile, 
del  padre  Concanen. 

N.  B.  Nel  1809  la  seconda  invasione  di  Roma, 
soppressione  dei  conventi,  e  perdita  delle 
rendite.  In  questo  tempo 

Molineri  muore  1811. 

Connely  vescovo  1814. 

Niun  successore  sino  al  1816. 

1816.  -  P.  M.  GIUSEPPE  AIRENTI,  già  bibliote- 

cario, come  è  detto. 

N.  B.  Pio  VII  concesse  che  in  luogo  del  teologo 
francese  si  potesse  ,  per  una  volta  soltanto, 
eleggerne  uno  di  nazione  italiana,  come  si 
fece  nel  1817. 

1817.  -  P.  M.  AIRENTI 

P.  M.  GIUSEPPE  SILVESTRINI,  della  Marca, 
eletto  nella  congregazione  del  due  di  mag- 
gio 1817,  per  la  nazione  francese. 
N.  B.  Airenti  vescovo  di  Savona.  1820. 
Silvestrini  muore  1820. 


91 
1820.  -  P.  M.  FILIPPO  AMINTA,  siciliano,  profes- 
sore all'università  di  Macerata  ,  perito  di 
lingue  orientali.  Stampò  un  Trattato  di  luo- 
ghi teologici,  in  Macerata  1819;  e  L'ebra- 
ismo senza  replica,  in  Roma,  1823.  Morì 
nel  1830. 

N.  B.  Aminta  muore  nel  1830. 

1830.  P.  M.  DOMENICO  BUTTAONI,  già  bibliote- 
cario, come  è  detto:  che  per  questa  ragione 
fin  dal  1826  aveva  ottenuto,  mediante  re- 
scritto di  Leone  XII,  il  teologato. 

N.  B.  Buttaoni  maestro  del  sacro  palazzo  1832. 

1832.  -  P.  M.  GIACINTO  CIPOLLETTI,  di  Offida 
nella  diocesi  d'Ascoli.    Stampò    molte  sue 
prose,  tra  le  quali  l'elogio   funebre  del  par- 
roco Terenzi,  e  della  Maria  Cristina  di  Na- 
poli: e  la  vita  del  beato   Giovanni    dome- 
nicano-   Nel    1838     maestro    generale    dei 
predicatori  ,    nel    1845    commissario    della 
romana    inquisizione  ,    morì    settuagenario 
nel  1850. 
P.  M.  PLACIDO  BROCCHETTI,  di    Alatri  , 
reggente  degli  studi  alla  Minerva:  nominato 
ad  esempio  del  Silvestrino  per  la  nazione 
francese-   Moiì  ottuagenaiìo  nel  1842. 
N.  B.  Nel  1835  soppressi  i  conventi  di  Spagna, 
e  venuti  in  Italia   molti  religiosi  di  quella 
nazione,  papa  Gregorio  XVI  nominò  per  cia- 
scun ordine  regolare  un  padre   commissa- 
rio apostolico  con  piena  autorità  sopra  i  re- 
ligiosi della  sua    nazione  ovunque  fossero 
dispersi.  Il  commissario  dei  domenicani,'  re- 


92 

sldenle  in  Roma  nel  convento  della  Minerva, 
a  maggior  decoro  della  persona  e  del  uffi- 
cio ebbe  il  titolo  di  teologo  Casanatense  : 
onde  crebbe  il  collegio  al  numero  di  tre 
nel  1839. 

1839.  -  P.  M.  CIPOLLETTI. 
P.  M.  BROCCHETTl. 

P.  M.  GIOVANNI  GENIS  ,  della  provincia 
d'Aragona,  già  professore  e  reggente  all'uni- 
versità d'  Orihuela,  ed  allo  studio  generale 
della  Minerva:  acuto  e  terribile  argomen- 
tatore, valente  teologo  e  canonista.  Comis- 
sario  apostolico  pe' domenicani  di  Spagna. 
Morì  settuagenario  in  Roma  l'anno  1856. 

N.  B.  Brocchetti  muore  e  non  ha  successore 
nel  1842. 

1842.  -  P.  M.  cipolle™. 

P.  M.  GENIS. 

N.  B.  Cipolletti  commissario  della  romana  Inqui- 
sizione nel  1845. 

1845.  -  P.  M.  GENIS. 

N.  B.  Per  pontificio  rescritto  si  ha  in  colle- 
gio il  primo  esempio  di  teologo  onorario , 
l'anno  1850. 

1850.  -  P.  M.  GENIS. 

P.  M.  ANTONINO  DEGOLA,  già  bibliotecario, 
come  è  detto  all'anno  1826.  Promosso  alla 
segreteria  dell'  indice  nel  1832  ,  rinunziò 
nel  1849.  L'anno  seguente  ottenne  per  apo- 
stolica concessione  il  titolo  di  teologo  Casa- 
natense, con  che  si  onorò  nel  suo  ritiro- 
N.  B.  Genis  e  Degola  muoiono  nel  1856. 


93 
1856.  -  P.  M.  GIROLAMO  GIGLI,  già  bibliotecario 

casanatense,  come  è  detto.   Vive. 

N.  B.  Gigli  promosso  a  maestro  del  sacro  pa- 
lazzo ai  due  di  novembre  1859. 

1859.  -  P.  M.  ALBERTO   GUGLIELMOTTI  ,  già 

bibliotecario  ,  come  sopra  :  che  ,  nel  dì 
diciotto  novembre  1859  eletto  dalla  con- 
gregazione dei  curatori  teologo  casanatense, 
scrisse  per  sua  utilità  e  diletto  questo  ca-' 
tologo  ;  perchè  la  memoria  delle  opere  de- 
gne di  tanti  suoi  predecessori  (ai  quali  non 
intende  pareggiarsi)  il  confortasse  a  seguirne 
r  esempio. 

N.  B.  Così  nel  giorno  primo  di  gennaio  1860. 


94 


Terapia-  Di  Vincenzo  Catalani  doHore  in  medicina  e 
chirurgia .  ( Continuazione) 

PARTE  SECONDA. 

Infiammazioni  composte. 

\Jomposta  è  la  flogosi,  se  gli  elementi,  che  la  com- 
pagnano.  Stasi  umorale,  locale  esaltamento  vitale,  e 
preternaturale  sanguigna  modalità  ,  essenzialmente 
congiungonsi  ad  altri  principii  morbosi.  Come  l'ar- 
tritica, la  gottosa,  la  pustolosa,  e  la  carbonosa  ec; 
che  sempre  la  flogosi  è  congiunta  ad  una  morbosa 
modalità,  che  l'affezione  artritica,  gottosa,  pustolosa 
e  carbonosa  determina. 

SEZIONE  PRIMA. 

Reuma. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

11  reuma  è  malanno  acuto,  cronico  e  continuo;  e 
che  facilmente  ritorna,  senza  essere  periodico-  At- 
tacca i  muscoli  ,  i  tendini  e  l'aponeurosi  ;  e  negli 
articolari  movimenti  sentesi  principalmente  dolore 
acuto,  pungitivo  e  lancinante. 


95 
CAPO  SECONDO. 

Forma- 

11  reuma  ora  istantaneamente  invade,  ed  ora  è 
preceduto  dai  flogistici  fenomeni.  li  volto  colorasi, 
gli  occhi  scintillano,  ed  la  pelle  ora  riscaldasi,  ed  ora 
inaridiscesi,  ed  ora  maderosa  diventa.  Arde  la  sete, 
e  la  lingua  è  bianca  nel  centro,  e  rossa  nei  mar- 
gini; ed  havvi  universale  organica  reazione-  E  la  reu- 
matizzata parte  tormenta  il  dolore  acuto,  pungitivo 
e  lancinante;  che  non  si  tocca  e  non  si  move  senza 
il  dolore  esacerbare-  E  la  dolente  parte  arrossasi  , 
riscaldasi  e  intumidiscesi-  E  solo  è  comportevale 
il  dolore,  se  l'affezione  è  debole;  che  nemmeno  ci  ò 
rossore  ,  né  tumefazione  ,  e  mancano  i  reazionari 
fenomeni. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

La  reumatica  proclività  consiste  nella  soverchia- 
mente attiva  ematosi  ,  nell'  aumentatasi  sensibilità 
e  nello  sviluppo  considerevole  della  cutanea  capil- 
larità- Cui  innalzano  alla  reumatica  condizione  il  fred- 
do-umido, che  il  corpo  bagna  e  raffreda. 


96 
CAPO  QUARTO, 

Causa  prossima. 

Gli  elementi  flogistici  congiuntesi  all'  acredine 
individuale,  o  il  principio  irritante  che  la  parte  in- 
fiamma,  è  del  reuma  la  morbosa  condizione. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nel  cadavere  dei  reumatici  ora  nulla  ,  ed  ora 
hannovi  trovate  indurite  ed  ingorgate  le  vene,  che 
rarlicolazioni  circondano;  ed  arrossati,  iniettati  e  in- 
duriti i  legamenti,  il  periostio  e  la  sinovia;  e  piccole 
marciose  colluvie  nel  circonvicino  cellulare  tessuto; 
e  puse  e  siero  nella  cavità  sinoviale  ;  e  le  carti- 
laggini  riunite,  arrossate,  rammollite  ed  ossificate. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Continuo  e  lungo  è  del  reuma  il  corso;  ed  anche 
pochi  giorni  dura  ,  e  poi  guariscesi.  E  se  il  mese 
sorpassa,  ed  il  secondo  raggiunge  senza  risolversi, 
diventa  cronico,  e  dura  per  anni;  e  poi  o  si  guarisce, 
0  il  vizio  organico  determina,  o  fa  morire  dolenti 
e  consunti. 


97 
CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Bene  il  reuma  non  curasi  colle  sole  sottrazioni 
sanguigne;  ed  al  salasso  devesi  sempre  congiungere 
la  diaforesi.  E  tanto  cavasi  sangue,  quanto  ne  basta 
a  dileguare  il  processo  flogistico.  E  non  più  cavasi 
poi  j  quantunque  il  dolore  continui  a  tormentare. 
Severa  in  principio  deve  la  dieta  essere  ;  e  poi  il 
tenue  alimento  permeltesi.  E  la  bevanda  prescrivesi 
calda,  diaforetica  e  rilasciante;  ed  anche  si  procura 
la  intestinale  revulsione.  E  nelle  tumefatte  e  dolenti 
articolazioni,  le  sanguisughe  ,  ed  i  cataplasmi  nar- 
cotici ammollenti  si  applicano.  Anche  gli  giovano  i 
bagni,  che  sempre  bisogna  farli,  terminata  che  sia 
la  violenza  flogistica.  E  l'antispasmodico  per  eccel- 
lenza Voppio  ed  il  nilroj  ed  ogni  sorta  di  evacuanti 
li  giovano,  terminata  che  sia  l'organica  reazione,  e 
che  il  morbo  continua  colla  cronica  forma.  Giovano 
anche  i  vescicanti;  e  meglio  di  qualunque  altra  cosa 
giova  il  solfuro  bagno. 


G.A.T.CLXII. 


98 
SEZIONE  SECONDA. 

Podagra. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Quale  sia  il  principio  eterologo,  che  la  infiamma- 
zione podagrosa  determina,  noi  non  lo  sappiamo;  e 
ehi  ha  detto  di  saperlo  ,  ha  dimostrato  che  meno 
di  noi  lo  sapeva.  E  poi  la  podagra  è  composta  e 
ricorrente  articolare  infiammazione,  che  incomincia 
nel  pollice  del  piede,  e  che  poi  si  estende  nelle  altre 
parti  del  corpo,  con  tumefazione,  dolore,  calore,  e 
con  calcarea  concrezione,  che  i  legamenti  divide,  e 
le  piccole  ossa  sloga. 

CAPO  SECONDO. 

Forina- 

Nell'equinozio  di  primavera  or  no,  ed  or  da  pro- 
dromi preceduto  comparisce  il  gottoso  parosismo. 
E  molto  voraci  si  è  nel  giorno,  che  la  notte  precede, 
in  cui  l'acerbo  dolore  il  maggiore  dito  del  piede  , 
ed  anche  il  calcagno,  la  gamba  ed  il  tallone  tormenta. 
E  sentesi  freddo  ,  orrore  e  certa  leggera  organica 
reazione.  Ed  il  dolore  ,  che  nel  giorno  lentamente 
aumentasi,  nella  veniente  notte  violentemente  esa- 
cerbasi ,  e  penetra  nell'ossa  del  torso  e  del  meta- 


99 

tarso,  ed  i  legamenti  invade.  Ed  ora  è  violentemente 
tensivo,  e  pare  che  i  legamenti  laceri,  ed  ora  rode 
e  fortemente  stringe.  E  non  prima  delle  due,  o  delle 
tre  del  mattino,  scorse  cioè  ventiquattro  ore,  havvi 
calma;  e  chi  la  soffre,  maderoso  essendo,  abbando- 
nasi al  sonno;  e  vede  svegliandosi,  che  la  parte  do- 
lente si  è  tumefatta.  Al  giorno  che  segue,  o  anche 
al  secondo,  ©  al  terzo,  sentesi  un  poco  di  dolore, 
che  aumentasi  la  seia,  e  che  diminuiscesi  la  mattina. 
Fra  pochi  altri  giorni,  viene  nell'altro  piede;  che  se 
il  dolore  in  questo  è  forte,  in  quello  dileguasi.  E  per 
indeterminate  volte  riproducesi  l'irregolare  parosi- 
smo;  il  complesso  dei  quali  ne  forma  il  corso.  Mentre 
un  parosìsmo  non  tormenta  per  mesi;  e  di  piccoli 
parosismi  il  periodo  componesi.  E  intollerabile  pru- 
rito sopravviene,  terminalo  che  sia,  e  la  parte  affetta 
disquamasi.  Ma  la  podagra  non  sempre  limitasi  ai 
piedi,  ed  anche  le  mani  invade,  i  carpi,  i  cubiti,  le 
ginocchia  e  le  altre  parti  del  corpo.  E  la  materia 
-calcarea  ,  tra  i  muscoli  ed  i  tendini  depositandosi, 
piega  le  dita,  e  le  piccole  articolazioni  sloga,  e  ferma 
qualche  volta  le  grandi.  Dopo  molli  anni  in  principio 
ritorna;  e  poi  sempre  più  presto  ricomparisce-  Ed  il 
periodo  nei  robusti,  ed  in  principio,  è  di  quattordici 
giorni;  e  nei  vecchi,  che  tormentò  assai  volte,  di  due 
mesi;  e  nei  deboli  molto  in  età  avanzata,  ed  in  an- 
tica malattia  non  dileguaci,  che  per  poco  tempo,  in 
estate  mollo  inoltrata. 


100 
CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Cause  remote  della  podagra  sono  il  freddo-umido, 
la  intemperie,  la  soppressa  traspirazione,  la  cutanea 
deflorescenza,  il  vitto  animale,  i  liquori  alcoolici,  la 
vita  sedentaria,  l'abuso  delle  veneree  dilettazioni,  i 
travagli  di  gabinetto,  le  violenti  passioni,  e  quanto 
l'assimilazione  estende  e  conturba. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Non  spiega  la  natura,  ne  la  condizione  rischiara 
della  podagra  il  bilioso  ed  il  pituitoso  trasporto  d'Ip- 
pocrate  e  di  Galeno;  l'articolare  debolezza  di  Paolo 
Egineta;  la  pituita  e  la  sierosità  di  Fernel  e  di  Baillon; 
il  violento  spasnìo  di  Hoffmann,  e  l'umorale  inco- 
zione  di  Sydenham.E  solo  dicono  qualche  cosa  coloro 
che,  ritenendo  essere  malattia  composta  la  podagra, 
riconoscono  per  elementi  della  medesima  l'articolare 
flogosi  e  l'urica  diatesi. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nei  gottosi  cadaveri  è  stata  la  sinovia  trovata 
ora  naturale  e  abbondante;  ora  torbida  e   fioccosa, 


101 

purulenta  e  sanguinolenta;  ed  ora  scarsa,  e  la  mem- 
brana arrossata,  iniettata  e  scabra.  E  vi  hanno  an- 
che trovate  le  articolari  alterazioni;  e  molli  e  friabili 
l'ossee  estremità;  e  i  muscoli  atrofizzati  e  contralti. 
E  nelle  articolazioni,  sotto  i  legamenti  e  tra  i  muscoli 
concrezioni  cretose,  composte  d'acido  urico,  tanto 
libero,  quanto  combinato  alla  calce  ed  alla  potasssa. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

La  podagra  colla  renella  alterna  e  consiste;  e 
l'urica  diatesi  certo  carattere  imprime  alle  viscerali 
tlogosi  In  principio,  dopo  qualche  anno,  il  parosismo 
ritorna;  e  se  non  tiensi  legolare  maniera  di  vivere, 
prima  riviene.  In  seguito  allargasi  il  parosismo  ,  e 
più  presto  l'itorna;  e  poi  lascia  pochi  mesi;  e  in  fine 
poche  settimane  libere;  e  quasi  sen)pre  si  è  addolo- 
rati. Non  accorcia  la  vita  la  podagra;  e  solamente 
rendecela  penosa  e  insopportevole.  E  podagrosi  si 
muore  in  molta  avanzata  età;  o  perchè  troppo  esten- 
desi,  o  perchè  forma  funesta  metastasi. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Per  discorrere  i  medicamenti,  che  furono  com- 
mendati, e  ai  podagrosi  amministrati,  converrebbe 
esporre  l'intera  materia  medica;  ciò  che  sarebbe  vana 
pompa  di  polifarmacia.  E  solo,  ci  pare,   che  siano 


102 

razionali  rimecli  i  vegetabili  ed  il  bi-caibonato  di 
soda.  I  podagrosi  non  possono  essere  carnivori  né 
bevoni.  E  l'alimento  deve  essere  tenue;  ed  anche, 
durante  il  parosismo,  severa  la  dieta.  E  se  chi  la 
soffre  è  atletico  e  pletorico,  e  i  polsi  sono  pieni  e 
forti,  cavasi  sangue,  e  le  sanguisughe  si  attaccano 
nella  dolente  parte.  E  pericolo  ci  è  di  morte  emi- 
nente, se  cavasi  sangue  al  debole  e  vecchio  poda- 
groso.  A  cui  altro  di  bene  non  possiamo  fare,  che 
regolare  il  corso  del  male  che  lo  tormenta. 

SEZIONE  TERZA. 

Pustola  maligna. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  pustola  è  maligna,  se  comparisce  in  pruriente 
parte,  in  fornna  di  poco  esteso  roseo  punto:  e  che 
presto  diventa  sierosa  vescichetta,  in  cui  formasi  len- 
ticolare  tumore,  che  prestamente  gangrenasi. 

CAPO  SECONDO. 

Forma- 
Pruriginosa  è  la  parte,  in  cui  poi  comparisce  il 
roseo  punto;  che  fattosi  sierosa  vescichetta,  si  rompe, 
versasi  il  contenuto  liquido,  e  sentesi  istantaneo  re- 
frigerio- E  leggermente  innalzasi  un  tubercolo  duro, 


103 

schiacciato,  indolente  e  mobile.  E  la  pelle  nel  centro 
è  lucida  e  gialla  ,  e  intorno  è  naturale.  Ed  al  cre- 
scente prurito  congiungesi  V  urente  bruciore,  ed  il 
corrosivo  senso.  La  pelle  ingrossasi,  e  la  superfìcie 
diventa  secca  e  lucente;  ed  una  turchina  flittenoide 
areola  la  circonda-  Il  tubarcolare  centro  imbrunicesi 
e  gangrenasi;  e  la  flitternodea  fascia  slargasi  ed  in- 
nalzasi, e  forma  cerchio,  in  cui  comparisce  l'escara 
profonda.  L'ingorgo  aumentasi;  e  la  gangrena  esten- 
desi,  e  maggiormente  profondasi.  E  se  guariscesi, 
la  pelle  riscaldasi  e  coloriscesi;  fermasi  la  gangrena, 
ed  incomincia  la  suppurazione;  e  l'escara  si  stacca 
e  cade.  E  quando  muore  chi  la  soffre,  la  gangrena 
progredisce,  compariscono  i  fenomeni  della  gastrite 
e  dell'encefalite,  la  lingua  e  la  pelle  si  seccano,  e 
viene  la  funesta  sincope. 

CAPO  TERZO. 

Cause    remote. 

Della  pustola  maligna  la  predisposizione  è  quasi 
l'organica  modalità.  Mentre,  trattandosi  di  forti  con- 
tagi, pochi  sono  coloro  ,  che  essendogli  inoculati, 
non  gli  contraggano.  E  sono  cause  occasionali  le 
circostanze,  che  alla  presa  del  contagio  espongono 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Un  principio  fortemente  disorganizzante  e  con- 
tagioso, e  determinante  gli  elementi   flogistici,  è  la 


104 

causa  prossima  della  maligna  pustola.  Di  che  natura 
sia,  e  di  quali  principii  compongasi,  noi  non  lo  sap- 
piamo, e  forse  gli  altri  come  noi  l'ignorano. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

L'organica  condizione  della  maligna  pustola  in 
principio  è  rosea  macchia  poco  estesa,  poi  sierosa 
vescichetta,  e  infine  lenticolare  e  piccolo  tubercolo 
mobile  e  circoscritto;  che  di  fiittenoide  turchina  fa- 
scia circondasi  ,  e  prestamente  gangrenasi.  E  poi 
l'areola  circolare  si  slarga  e  si  innalza,  e  abbassasi 
nel  mezzo  l'escara  gangrenosa.  La  parte  ingorgasi; 
e  la  pelle  lendesi  e  coloriscesi;  ed  il  sottoposto  cellu- 
lare tessuto  inturgidiscesi,  e  crepita  toccandolo.  La 
carne  si  guasta  ,  e  la  gangrena  massimamente  si 
estende  e  sì  profonda;  e  viene  la  strabocchevole  sup- 
purazione, a  cui  spesso  succede  la  morte.  0  la  gan- 
grena circondala  da  tenue  infiammata  fascia, si  ferma; 
viene  la  benigna  suppuraziotie;  e  l'escara  si  stacca 
e  cade;  e  la  piaga  cicatrizzasi.  E  sonosi  ancora  tro- 
vate ne'  cadaveri,  di  chi  era  morto  di  maligna  pu- 
stola, tracce  di  percorsa  gastro -encefalite. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico' 

La  maligna  pustola  è  sempre  grave  malattia;  co- 
me l'antimone  bene  l'esprime.  Alcuni  in  ventiquattro 


105 

ore  muoiono;  e  certi  nini  per  suppurazione  guari- 
sconsì  tra  il  secondo  ed  il  terzo  settenario. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Incominciasi  la  pustola  maligna  a  curare  ,  col 
fare  nel  tubercolo  crociata  incisione;  e  colla  caute- 
rizzazione la  medicatura  proseguesi.  Applicandovi  il 
fuoco,  si  adopera  il  ferro  rovente;  e  tra  le  sostanze 
caustiche  si  preferiscono  la  potassa  caustica,  i  con- 
cenli'Qti  acidi  solforico,  idroclorico,  e  nitrico,  ed  il 
cloruro  d'antimonio.  E  sonovi  poi  i  paurosi,  che  li- 
niitansi  a  mettere  nel  centro  del  tubercolo  il  cau- 
stico solido,  e  le  filaccia  imbevute  di  caustico  liquido; 
e  r  uno  e  le  altre  ve  le  tengono  per  cinque  o  sei 
ore.  E  le  sanguisughe  si  attaccano  nella  parte  in- 
fiammata ;  e  sopra  vi  si  mette  l'ammolliente  cata- 
plasma. Ed  anche  sbarazzasi  il  gastrico  imbarazzo; 
e  cavasi  sangue,  se  il  pustoloso  è  atletico  e  pletorico. 

SEZIONE    QUARTA. 

Carbone. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Il  carbone  o  carbonchio  è  circoscritta  e  conta- 
giosa infiammazione,  che  colla  forma  d'escara,  e  di 
tumore  suppura,  e  prestamente  gangrenasi. 


106 
CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Ora  ad  un  tratto  mostrasi  il  carbone,  nel  mezzo 
d'edematoso  gonfiore,  nelle  palpebre  e  nelle  guance; 
in  cui  formasi  la  vera  escara,  che  rapidamente  di- 
latasi ed  approfondasi.  E  colla  forma  di  voluminoso 
tumore  viene  ancora  fuori  nell'anguinaia,  nell'ascella 
ed  in  cui  copioso  è  il  cellulare  tessuto.  Che  rosso- 
lucido  e  circoscritto  in  principio,  rapidamente  este»- 
desi,  suppura,  e  prestamente  gangrenasi.  E  nell'una 
e  nell'altra  forma  sempre  vi  è  urente  calore,  e  insop- 
portabile prurito.  Impallidiscesi  il  corpo;  e  freddo  su- 
dasi. I  polsi  si  impiccoliscono  e  si  concentrano.  Viene 
la  nausea  ed  il  vomito,  la  gastro-enterica  irritazione, 
e  la  funesta  sincope. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Cause  occasionali  della  carbonosa  infiammazione 
sono  i  luoghi,  in  cui  l'aria  è  alterata  dalla  vegetabile 
fermentazione,  e  dall'animale  decomposizione. E  quasi 
sempre  è  la  beschia  che  all'uomo  la  comunica. 


107 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Gli  elementi  flogistici  congiunti,  o  meglio  deter- 
minati d'un  incognito  principio  irritante  e  disorga- 
nizzante, sono  la  condizione  essenziale  della  corbo- 
rosa  infiammazione. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia- 

L'edematoso  gonfiore  ed  il  carbonoso  tumore  ri- 
ducesì  nel  mezzo  in  nera,  molle  e  friabile  escara. 
E  il  nero  colore  viene  meno  di  mano  in  mano  che 
allontanasi  dal  centro,  e  che  accostasi  alla  periferia 
ingorgata  di  siero- glutinoso  e  di  fetido  gas.  Ed  alla 
morte  del  carbonoso  sempre  succede  la  rapida  pu- 
trefazione. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Sempre  il  carbonoso  non  muore  nello  spazio  inter- 
posto tra  le  ventiquattro  e  le  quarantotto  ore.  Ed  in 
questo  interposto  tempo  anche  si  rialzano  i  polsi,  si 
limita  la  gangrena;  e  l'escara  da  roseo  cerchio  cir- 
condata staccasi  e  cade;  e  poi  cicatrizzasi  la  piaga. 
Il  sintomatico  della  titòide  e  della  gaslro  enterite, 
raramente  il  primario  morbo  alleggerisce  ;  e  quasi 
sempre  l'aggrava,  e  fa  prestamente  morire- 


108 
CAPO  SETTIMO. 

Cdira. 

Altra  infiammazione  gangrenosa  meglio  della  car- 
bonosa,  non  comporta  la  cura  antiflogistica.  Ma  la 
generale  sottrazione  di  sangue  non  si  conviene  in- 
distintamente prescrivere.  Ed  al  carbonoso  atletico 
0  pletorico  cavasi  subito  sangue;  e  le  sanguisughe 
si  attaccono  nella  ingorgata  parte.  E  al  debole,  a 
cui  a  preferenza  dell'irritante  opera  il  settico  princi- 
pio, anziché  gli  antiflogistici,  gli  antisettici  si  pre-  I 
scrivono  internamente  ed  esternamente-  Ed  all'an- 
tiflogistica ed  all'antisettica  cura  deve  sempre  pro- 
cedere la  crociata  incisione  e  la  cauterizzazione. 
Quella  sgorga  la  parto,  e  questa  le  parti  guaste  con- 
suma. E  l'elitlica  incisione  ad  un  tratto  il  guasto 
dal  sano  separa-  A  cui  applicansi  poi  le  filaccia  ed 
il  cataplasma,  come  l'esterna  terapia  insegna. 

Conclusione. 

La  flemmonologia,  affinchè  sia  completa,  deve 
ogni  infiammazione  discorrere;  ciò  ch'è  pregevole  la- 
voro da  compiersi;  ma  tedioso  a  leggersi,  e  che  forse 
nessuno  lo  leggerebbe-  Numerose  sono  le  parti,  che 
l'umano  corpo  compongono,  e  che  indistintamente 
si  infiammano-  Che  meno  la  sede,  e  di  ciascuna  la 
caratteristica,  converrebbe  presso  a  poco  le  mede- 
sime cose  sempre  ridire-  Oltre  d'avere  le  infiamma- 
zioni divise  in  semplici  e  composte;  solo  le  princi- 


109 
pali  dell'une  e  dell'altre  abbiamo  esposte;  e  non  ab- 
biamo nemmeno  nominato  lo  scirro  ed  il  cancro,  la 
spina  ventosa,  l'osteosarcoma  ed  il  carcinoma;  come 
malattie  di  pertinenza  più  dell'esterna,  che  dell'in- 
terna patologia. 

LIBRO  QUARTO. 

Esa  ntemalografia . 

PROEMIO. 

Collochiamo  dopo  le  flogistiche  l'esterne  malat- 
tie del  nostro  involucro.  Cui  atteniamoci  per  descri- 
vere e  spiegare  agli  esteriori  caratteri;  e  non  all'es- 
senza, che  mai  si  manifesta,. e  che  sempre  si  na- 
sconde. Di  esse  alcune  sono  ftogisliche  ,  altre  epi- 
demiche e  certe  altre  contagiose.  Questo  morboso 
tripude  ora  discendiamo  a  discorrere. 

PARTE  PRIMA. 

Flogìsliche. 

Le  prime  a  comparire  sono  le  flogistiche;  cioè 
un  complesso  di  esterni  fenomeni  ,  la  cui  pecu- 
liare espressione  congiunge  la  flogosi  alla  specifica 
cutanea  efflorescenza.  Qualora  però  non  siano  diversi 
gradi  di  esterne  infiammazioni,  che  ci  illudono  per 
la  parte  in  cui  si  sviluppano.  Tali  sono  V eritema ^ 
la  resipola,  il  zostere,  il  penfìco  e  Vorlicaria. 


110 
SEZIONE  PRIMA. 

Eritema. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

L'eritema  è,  del  nostro  involucro,  il  primo  grado 
flogistico;  che  comincia  col  prurito  ;  che  prosegue 
coll'arrossare  la  parte,  in  cui  sviluppasi;  e  che  col- 
l'epidermica  disquamazione  presto  dileguasi-  La  di- 
visero in  acuta  e  cronica,  in  primaria  e  secondaria. 
La  denominarono  ancora  eriteina  spontaneo  ,  enj- 
therna  spontaneiim:  epidemico,  erijlhema  epidemicum: 
endemico  o  pellagi'oso,  cnjlhema  endemiciim,  intertri- 
gine, enjlhema  interlrigo:  paratrima,  erythema  para- 
trima:  pernio,  erylhema  pernio  ,  adusto  o  per  adu- 
stione, enjlhema  per  adustionem. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Incomincia  reritema  colle  bollicine  e  le  derma- 
tiche  screpolature,  e  colle  rosee  macchie,  che  la  pres- 
sione scolora;  ed  a  cui  segue  il  fastidioso  formicolio 
ed  il  cocente  prurito.  E  la  pelle  non  sempre  arrossasi, 
e  qualche  volta  imbruniscesi.  In  varie  parti,  o  simul- 
taneamente 0  succissivamente,  comparisce  e  spari- 
sce; e  dura  per  indeterminato  tempo.  E  poi  o  si  ri- 


Ili 

solve  e  l'epidermide  sfogliasi,  o  altro  morbo  la  segue; 
verbigrazia  la  resipola,  la  pellagra,  e  l'infiammazione 
colla  forma  di  pernio  e  di  flemmone.  E  se  chi  la 
soffre  è  irritabile  e  sanguigno,  i  polsi  sono  pieni  e 
forti;  e  svolgesi  l'universale  organica  rea/ione.  E  gli 
occhi  lagrimano,  si  ingorgano,  e  sono  sanguinolenti. 
Il  capo  duole;  e  sentesi  gravativo  inlerscapulare  do- 
lore. E  gli  eritmatici  non  dormono,  perchè  il  co- 
cente prurito  li  tiene  svegliati. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Nella  pelle  liscia  e  maggiormente  sensibile  viene 
l'eritema  fuori,  verbigrazia,  nella  pianta  del  piede, 
nella  palma  della  mano,  nella  faccia,  nel  collo,  nella 
parte  interna  e  superiore  delle  cosce  e  nelle  mam- 
melle. La  friabilità  e  la  cutanea  mollezza  pare  che 
ne  siano  la  predispasizione;  che  gli  interni  e  gli  esterni 
irritanti  innalzano  alla  condizione  di  eritemalica  efflo- 
rescenza. A  tanto  male  farci  internamente  valgono 
la  concezione,  il  gastricismo  biliose  e  verminoso,  il 
vizio  erpetico  e  le  altre  specifiche  virulenze;  ed  ester- 
namente i  cocenti  raggi  del  sole  ,  la  intemperie,  i 
causti,  gli   irritanti  ed  il  sucidume. 

CRPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Pare  che  l'efficenza  eritematica  consìsta  nella  flo- 
gosi,  che  limitasi  tra  l'epidermide  od  il  derma,  per 


112 

cui  quella  screpola  e  da  questo  staccasi.  Se  poco 
affondasi  e  molto  cstendesi,  la  forma  prende  della 
resipola;  e  quella  del  flemmone,  se  circoscrivesi  ed 
approfondasi. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

L'  organica  alterazione  basta  di  guardare ,  per 
vederla  rieireritema.  Ad  occhio  nudo  vedesi  la  parte 
attaccata  screpolata  e  scabra,  e  qua  e  là  scoriata. 
E  colla  lente  esaminata,  bene  comparisce  l'idraulico 
movimento  morboso,  che  la  capillarità  di  soverchio 
sangue  rienjpie. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

L'eritema  che  dalle  specifiche  virulenze,  e  dalle 
interne  e  dall'esterne  condizione,  è  mantenuta,  quelle 
neutralizzate,  e  queste  allontanate,  facilmente  risol- 
vesi.  Altrimenti  sparisce  ,  e  presta  o  nello  stesso 
o  in  altro  luogo  ricomparisce;  e  poi  anche  aggravasi, 
approfondasi  e  maggiormente  diffondesi;  e  persiste 
colla  forma  o  di  risipola  o  di  flemmone- 


113 
CAPO  SETTIMO. 

Cura- 

Le  cose  che  all'eritema  si  prescrivono,  anziché  es- 
sere utili,  sono  ostentazioni  di  polifarmacìa;  verbigra- 
zia,  i  bagni  d'amido  e  di  gelatina,  l'embrogazioni 
oleose,  le  fomentazioni  d'acqna  di  malva  e  di  latte,  i 
cataplasmi  ammollienti,  le  saturnine  pomate,  l'acqua 
alluminosa,  i  decotti  di  solano  e  di  giusquiamo,  l'infu- 
sione di  papavero,  la  soluzione  oppiata,  e  l'acqua  fred- 
da, 0  semplice  o  acidulata.  Mentre  nella  eritematica 
efflorescenza,  come  la  sensibile  espressione  morbosa, 
che  o  l'esterna  irritazione,  o  l'interna  preternaturale 
condizione  mantiene  ;  bisogna  nel  primo  caso,  per 
risolverla,  la  parte  esterna  lavare  coli'  acqua  risol- 
vente ,  e  neir  altro  importa  d'  allontanare  ciò  che 
r  efflorescenze  mantiene.  Altrimenti  non  giova  ,  ed 
anche  1'  efflorescenza  estende  e  maggiormente  esa- 
cerba, qualsiasi  locale  medicatura. 

SEZIONE  SECONDA. 

Resipola- 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  resipola  è  flogistico  malanno,  che  all'eritema 
il  flemmone  congiunge.  È  poco  profonda,  e  molto 
G.A.T.CLXN.  8 


114 

estesa;  e  l'esterna  e  le  interne  superfìcie  invade;  è 
fissa  ed  anche  vaga,  e  facilmente  d'uno  in  altro  luogo 
traslocasi;  e  spesso  l'esterna  risolvesi  coU'epidermica 
disquamazione. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Incomincia  come  le  altre  acute  malattie  princi- 
piano. E  la  proteiforme  prodometria  corrisponde  alla 
parte  in  cui  devesi  sviluppare,  ed  alla  sua  durata; 
cioè  se  ella  sarà  acuta  o  cronica-  E  poi  il  molesto 
e  bruciante  calore  ,  ed  il  circoscritto  roseo  colore 
indicano  il  luogo,  in  cui  deve  fuori  venire.  E  la  resi- 
pola  incomincia  a  manifestarsi  colla  rosea  tinta  nella 
parte  circoscritta,  che  poi  riscaldasi,  gonfiasi,  e  di- 
venta pruriginosa  e  dolente.  11  calore,  il  rossore  ed 
il  gonfiore  si  aumentano  nella  prima,  nella  seconda 
e  nella  terza  giornata;  e  nella  quarta  e  nella  quinta 
la  rosea  tinta  impallediscesi  ed  imbruniscesi  ;  e  la 
infiammala  superficie  diventa  scabrosa.  Prestamente 
per  delitescenza  dileguasi;  dura  anche  un  settenario;  e 
qualche  volta  sorpassa  il  secondo  e  raggiunge  il  terzo, 
e  d'acuta  diventa  cronica.  Anche  per  suppurazione 
termina;  e  diventa  ancora  edematosa  e  flemmonosa. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote- 

La  interna  condizione,  che  la  risipola  favorisce,  è 
la  pletora  congiuntasi  alla  soverchia  sensibilità.  Ed  al 


115 
malanno  ci  predispone,  ed  anche  ce  lo  determina,  il 
vitto  animale,  gli  acri  alimenti,  il  bilioso  ed  il  vermi- 
noso gastricismo,  la  intemperie,  la  insolazione,  e  ciò 
che  l'interna  e  l'esterna  superficie  irrita  ed  infiamma. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Ascondesi  la  patologica  condizione  della  resipola 
nell'inviluppo  vascolare  del  derma;  in  cui  le  vene 
a  preferenza  dell'arterie  di  sangue  riempionsi.  E  la 
flebile  nella  superficie  a  preferenza  si  manifesta,  che 
nelle  altre,  che  non  l'hanno  sofferta.  E  della  resipola 
è  l'efficenza  la  flogistica  essenza,  che  nelle  interne 
e  nella  superficie  esterna  molto  diffondesi  e  poco  ap- 
profondasi. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

La  superficie  arrossata  dalla  resipola  per  la  morte 
scolorasi,  e  diventa  rosso-oscura;  e  se  uno  la  taglia, 
mostrasi  di  sanguinolenta  sierosità  ingorgata,  adden- 
sata e  friabile.  E  la  parte,  che  ha  supparato,  è  di 
pus  ingorgata;  che  oltre  al  riempire  le  cellulari  areole, 
forma  colluvie,  e  serpeggia  al  di  sotto  del  cellulare 
tessuto,  tra  i  muscoli  e  le  aponerosi.  Divisi  sono  i 
muscoli;  la  pelle  sottile  e  a  chiazze  staccata.  E  ma- 
nifesta è  l'organica  distruzione  nella  resipola  gan- 
grenosa.  E  si  trovano  anche  ne'  cadaveri   le  tracce 


116 

di  percorsa  flogosi  gastrica  e  cerebrale,  in  chi  durante 
la  vita  si  manifestarono  i  fenomeni,  che  le  caratte- 
rizzano. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

La  resipola  è  malattia  continua;  che  qualche  volta 
mostrasi  intermittente.  Ora  poco,  ed  ora  molto  dif- 
fondesi.  Una  superfìcie  talora  abbandona,  ed  un'altra 
ne  invade-  Dall'interno  viene  nell'  esterno,  e  dal- 
l'esterno va  nell'interno  ;  e  dicesi  vaga  ,  erratica  e 
metastatica.  Nel  principio  del  secondo  settenario  ri- 
solvesi,  e  non  oltrepassa  per  termine  medio  l'ottava 
giornata.  E  prolungasi  maggiormente,  non  coll'acuta, 
ma  colla  forma  cronica.  Per  se  stessa  non  è  peri- 
colosa; e  tale  ce  la  rendono  le  viscerali  infiammazioni, 
e  la  cattiva  individuale  modalità.  Lungamente  l'ede- 
matosa dura;  e  suppura  spesso  la  flemmonoide,  che 
raramente  termina  per  risoluzione. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura- 

Alla  resipola,  in  cui  non  sono  complicazioni,  né 
imponente  reazione,  basta  la  dieta,  il  riposo  e  la  be- 
vanda leggermente  diaforetica.  Ed  alla  gastrica-bi- 
liosa  è  indicato  il  purgante  e  la  sub-acida  bevanda; 
ed  alla  verminosa  al  purgante  congiungesi  l'antelmi- 
tico.  E  molto  sangue  cavasi,  se  chi  la  soffre  è  atle- 


117 

tlco  e  pletorico:  e  violenta  è  la  reazione,  ed  eminente 
la  cerebrale  congestione.  E  ciò  che  al  flemmone  è 
indicato,  alla  flemmonoide  prescrivesi.  All'edematosa 
non  giova  il  salasso,  che  anzi  l'aggrava;  ed  il  ma- 
lanno risolvono  i  derivativi  ed  ì  revulsivi.  I  tonici 
e  gli  eccitanti  all'adinamica  giovano;  ed  all'atassica 
l'antispasmodico  per  eccellenza,  Voppio.  E  interna- 
mente prescrivonsi  gli  antisettici,  e  esternamente  si 
applicano,  se  la  parte  erisipelatosa  gangrenasi. 

SEZIONE  TERZA. 

Zostere. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Il  zostere  è  semicircolare  eruzione,  che  di  agglo- 
merate vescichette  componesi,  ardenti  e  pruriginose, 
e  circondate  da  tenue  roseo  cerchio  ,  che  allonta- 
nandosi dal  centro  scolorasi.  Presto  scompariscono, 
ed  altre  ricompariscono,  e  lasciano  rosee  macchie, 
che  anche  esse  col  tempo  dileguansi.  In  vari  luoghi 
si  manifesta,  in  forma  di  fascia,  che  mai  la  parte, 
che  attacca,  non  circonda.  E  lo  dividono  in  acuto  e 
cronico;  e  lo  denominano  formica  corrosiva,  cintura, 
cinghio,  fuoco  sacro,  zona,  zoster  e  zostere. 


118 
CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Occupa  ii  zostere  un  lato  solo  del  corpo;  spesso 
il  destro;  ed  in  questo  è  più  che  nell'altro  persistente 
e  funesto.  Forma  un  pruriginoso  e  ardente  semicer- 
cio,  che  obliquamente  serpeggia  dalla  spinale  colonna 
alla  bianca  linea.  E  in  altre  parti  viene  ancora  fuori; 
verbigrazia  nella  regione  acromiale,  nel  collo,  nella 
coscia  e  nella  gamba.  E  la  parte  che  attacca,  mai  inte- 
ramente non  circonda.  Due  semicerchi  coesistono  an- 
cora l'uno  all'altro  opposto;  senza  però  riunirsi  per 
formare  il  circolo.  Longitudinalmente  anche  esten- 
desi:  e  Bobba  lo  vide  disteso  lungo  il  braccio  e  l'an- 
tibraccio in  forma  di  nastro.  La  zosterosa  fascia  com- 
ponesi  di  limpide  vescichette  ripiene  di  sierosità  , 
e  circondate  da  rosea  areola.  Sono  in  principio  pic- 
cole, e  poi  si  ingrossano;  e  la  pellicina  avvjzziscesi, 
si  corruga  e  si  stacca,  e  lascia  nudo  il  corpo  papil- 
lare. Nel  cronico  zostere  la  vescicolare  eruzione 
scomparisce,  e  succesivamente  ricomparisce  per  in- 
determinate volte.  Ed  anche  completamente  guari- 
scesi;  e  poi  ricomparisce,  zoster  rediviviis.  Senza  che 
l'eruzione  ricomparisca,  ridestasi  il  bruciore,  ed  anche 
il  molesto  prurito;  e  pare  ai  zosterosi  d'essere  stretti 
d' urente  cinta.  Ed  il  malanno  è  solo  funesto  per 
l'interne  metastasi,  e  per  l'atroce  dolore,  che  l'attac- 
cato sempre  tormenta. 


119 
CAPO  TEKZO. 

Cause  remote. 

AI  zostere  non  possiamo  assegnare  né  località  , 
né  clima,  né  età,  nò  sesso,  né  temperamento;  men- 
tre ovunque  ed  in  chiunque  egualmente  sviluppasi. 
E  solo  ritengono  alcuni  essere  zosterica  proclività 
il  temperamento  linfatico  ,  bilioso  e  scorbutico  ;  e 
che  la  proclività  innalzino  alla  condizione  di  malattia, 
ciò  che  intercetta  l'insensibile  traspirazione,  le  natu- 
rali e  preternaturali  evacuazioni,  e  l' interno  e  l'e- 
sterno sucidume. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

(ili  antichi  ritennero  essere,  l'alteratasi  bile,  la  zo- 
sterica condizione.  E  non  spiegarono  come  la  bile, 
mistasi  al  sangue,  irriti  la  circolare  parte  ,  da  cui 
scappa  per  compiere  la  critica  evacuazione.  E  poco 
allontanadoci  noi  dalla  moderna  opinione,  collochia- 
mo nel!'  organismo  dei  zosterosi  la  preternaturale 
condizione,  che  ingenera  l'eterologo  principio ,  che 
predilige  la  parte  esterna  del  corpo  ,  che  in  semi- 
circolare forma  l' irrita  ,  e  vi  determina  la  patolo- 
gica secrezione  ,  che  il  morbo  scioglie. 


120 
CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

L'  organica  condizione  del  zostere  risiede  nella 
esterna  superficie  ;  e  circoscrìvesi  nella  fascia  flitte- 
noidea.  Invano  altrove  la  cercherai,  se  non  vi  furono 
omopatie.  Ed  ella  consisie  nelle  rosee  macchie,  e  nelle 
limpide  vescichette  di  siero  ripiene,  e  circondate  da 
tenue  e  rosea  areola.  Che  in  principio  sono  piccole 
e  rare  ;  che  poi  si  ingrossano  ,  e  infine  si  rompono; 
e  che  nella  pelle  lasciano  rosee  macchie  ,  che  poi 
spariscono. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Passeggero  e  benigno  è  il  zostere  nelT  infanzia  e 
nella  gioventii;  e  qualche  volta  è  funesto  nei  vecchi, 
cui  sempre  tormenta,  ed  anche  consuma  e  fa  morire. 
Poco  l'acuto  duraj  e  se  sorpassa  il  primo,  non  rag- 
giunge il  terzo  settenario.  11  cronico  lungamente  dura, 
e  l'eruzione  in  parte  scomparisce  e  ricomparisce,  e 
si  perpetua  ;  ed  anche  dileguasi  interamente,  e  pare 
guarito,  e  poi  torna  da  capo,  zoster  redivivus.  E  la 
vescicolazione  dileguatasi,  continuano  qualche  volta 
le  locali  sofferenze,  e  spesso  riproduconsi,  senza  che 
ricomparisca  la  flittenoidea  fascia.  In  fine  anche  le  ro- 
see macchie  si  dileguano;  e  naturale  ritorna  la  pelle- 


121 
CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Prima  la  dieta  ,  e  poi  il  tenue  vitto  al  zosteroso 
conviensi;  e  l'emetico  ed  il  purgante  gli  giovano,  se 
vi  è  inquinamento  intestinale  ed  esofageo.  Alcuni 
cavano  sangue;  ed  altri  le  sanguisughe  nella  parte 
affetta  attaccano.  E  vi  fanno  l'embrogazioni  oleose; 
e  r  unzioni  colle  pomate  di  giusquiamo  e  di  bella 
donna,  e  cogli  oppiati  unguenti.  E  col  fino  oleoso 
pannolino  ,  rimediano  al  contatto  dei  vestimenti.  E 
per  medicare  il  cocente  prurito  ricorrono  alla  cau- 
terizzazione di  nitrato  d'argento.  E  la  flittenoidea  fa- 
scia gangrenandosi,  amministrano  internamente,  ed 
applicano  esternamente  l'antisettico  per  eccellenza, 
la  china. 

SEZIONE  QUARTA. 

Penrìgo. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Il  penfìgo  è  la  bollosa  eruzione  che  viene  fuori, 
nell'esterna  superficie  del  corpo,  con  vescichette  meno 
0  più  numerose,  più  o  meno  grosse,  e  circondate  o  no 
da  rosea  e  tenue  areola.  Che  formate  sono  dall'epi- 
dermide^ innalzata,  in  bollosa  forma,  dalla  sierosità 


122 

che  le  riempie.  Presto  avvizzisconsi  e  romponsi,  ed  al- 
tre per  indeterminato  tempo  si  riproducono.  Sempre 
il  corso  è  lento;  e  l'acuto  sorpassa  il  mese,  e  il  cro- 
nico dura  per  anni;  emacia  il  corpo,  ed  anche,  chi  lo 
soffre,  fa  lentamente  morire. 

CAPO  SECONDO. 

Forma- 

Precedono  il  penfìgo  acuto  il  malessere,  il  rila- 
sciamento ,  la  sonnolenza  ,  la  torpedine  ,  le  ignee 
vampe,  gli  articolari  dolori,  e  la  lenta  organica  rea- 
zione. E  poi  compariscono  nelle  membra  inferiori  e 
superiori,  nel  torace,  nell'addome,  nella  fronte,  nelle 
palpebre,  nelle  guarce  e  quasi  da  pertutto  le  rosee 
macchie  ardenti,  pruriginose,  pungenti  e  lancinanti; 
di  varia  figura  e  grandezza;  ed  ora  disperse,  ed  ora 
confluenti.  Che  colla  medesima  successione,  che  ten- 
nero nel  venir  fuori,  si  formano  le  vescichette  ;  che 
come  compariscono  ,  così  prestamente  scompari- 
scono. Nella  giornata  vengono  fuori ,  si  circondano 
di  rosea  e  tenue  areola,  si  riempiono  di  limpida  sie- 
rosità; si  rompono,  e  comparisce  il  denudato  derma 
rosso  e  sanguinolento.  E  nel  terminare  la  penfigosa 
eruzione,  viene  anche  fuori  altra  minuta  vescicola- 
zione,  che  prestamente  dileguasi.  E  nel  tempo  inter- 
posto tra  il  terzo  ed  il  quarto  settenario  diseccasi  la 
vescicolare  eruzione;  e  formansi  crostose  lamelle,  che 
l'aria  imbruna  ;  e  che  staccandosi  compariscono  le 
macchie,  che  poi  si  dileguano.  Nel  cronico  penfigo  la 
vescicolare  eruzione  è  lenta  e  persistente;  lungamente 


123 

dura,  ed  anche  l'anno  sorpassa,  quantunque  guari- 
scasi. In  una  parte  inconìincia,  e  in  altra  estendesi;  e 
rimanevi  simultaneannente,  e  giravi  ancora  successi- 
vamente. Anche  le  mucose  invade,  e  compariscono  le 
•  flittene  nelle  narici,  nella  bocca,  nelle  fauci,  nel- 
l'ugola, nella  lingua  e  nelle  tonsille.  E  alla  vescicolare 
eruzione  ,  che  l'esterna  e  l'interna  superficie  invade, 
sempre  succede  lo  scoraggiamento  e  la  morte. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Invade  il  penfigo  i  leucoflemmatici,  che  altre  cu- 
tanee efflorescenze  hanno  sofferte  ;  e  che  pel  me- 
stiere ,  che  esercitano,  poco  si  muovono  ,  e  molto 
vegliano,  che  male  si- nutriscono,  e  abitano  in  luogo 
basso,  umido  e  occidentale.  La  state,  1'  autunno  e 
l'inverno  gli  sono  contrari,  e  la  primavera  lo  favori- 
sce. Meno  in  Francia  e  nell'ispanica  e  italica  penisola, 
e  pili  comune  è  nell'Inghilterra  e  nell'Alemagna. 

CAPO  QUARTO. 

Cattsa  prossima. 

Nella  interna  acredine  gli  antichi  collocano  la 
causa  prossima  del  penfigo.  E  i  meno  antichi,  e  non 
affatto  moderni,  ne  incolpano  l'orinoso  assorbimento, 
e  la  diminuitasi  renale  secrezione.  E  chi,  nel  mille- 
ottocento-sedici,  lo  vide  in  Chelsea  generalmente  in- 
vadere, lo  crede  epidemico;  e  nell'aria  colloca  la  causa 


124 

prossima  del  penfigo.  E  l'essenziale  condizione  pare 
che  consista  nella  peculiare  esistenza  individuale;  per 
cui  segregasi,  per  indeterminato  tempo,  T  etcrologa 
materia  ,  che  tende  continuamente  a  scappare  per 
l'esterna  superficie  del  corpo. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Non  v*è  bisogno,  che  il  penfigoso  muoia,  per  ve- 
derne la  materiale  espressione;  mentre  ella  risiede 
neir  esterna  superficie,  e  basta  di  guardare  per  ve- 
derla. Compariscono  in  principio  poco  estese  rosee 
macchie,  che  poi  si  slargano,  e  si  innalzano  e  formano 
bolle  di  varia  figura  e  grandezza  ,  che  di  sierosità 
riempionsi.  Poi  avvizzisconsi  e  romponsi,  e  lasciano 
denudato  il  papillare  corpo  rosso  e  sanguinolento.  In 
cui  croste  friabili  formansi;  che  staccandosi,  scoprono 
rosee  macchie,  che  poi  col  tempo  dileguansi.  E  nelle 
interne  superficie  viene  anche  fuori  il  penfigo;  come 
bene  si  vede  nell'aperto  cadavere. —  Due  esami  necro- 
scopici eseguiti  nello  spedale  di  s.  Luigi  comprovano  la 
vescicolazione  bollosa  in  tulio  il  tragitto  intestinale  d'in- 
dividui che  patirono  scariche  sanguinolenti-  Citerò  tra 
gli  altri  V  apertura  del  corpo  di  Anna  Brundomy  , 
morta  per  la  conseguenza  del  penfigo  cronico:  lo  epi- 
telio separavasi  con  grande  facilità,  e  la  figura  delle 
ampolle  vi  era  visibilissima,  Vinterno  della  bocca  era 
pieno  di  piccole  esulcerazioni  che  assomigliavansi  ad 
escoriazioni  aftose.  Si  fatte  esulcerazioni  crono  poco 
profonde  e  coperte  di  pellicolla  nerastra;  se  ne  scorge- 


ì 


125 

vano  altresì  sul  velo  e  sopra  le  colonne  palatine;  la  //n- 
yua,  in  parte  distrutta,  presentava  grosse  croste,  sotto  le 
quali  era  im  fluido  glutinoso;  V  interno  delV  esofago, 
d'altronde  sano,  presentava,  laddove  si  unisce  allo  sto- 
maco, la  membrana  mucosa  poco  aderente  alla  musco- 
lare,  ed  un  fluido  sieroso  sparso  nel  tessuto  mucoso 
intermedio.  Gli  intestini  tenui  erano  tempestati  di  mac- 
chie e  di  esulcerazioni  sani  ose;  e  trovai  due  enormi 
vesciche  nel  colon  (1). 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

11  penfigo  è  benigno,  ed  anche  maligno.  Quello 
è  semplice  eruzione  bollosa  non  complicata  d'altri 
malanni,  né  suscita  imponente  organica  reazione  ; 
e  questo  congiungesi  coi  morbi  maligni  e  pestilen- 
ziali; ed  anche  lo  credono  epidemico  e  contagioso. 
Il  benigno  nel  settenario  quarto  o  risolvesi,  o  mag- 
giormente prolungasi  colla  cronica  forma.  Ed  il  cro- 
nico sempre  sorpassa  l'anno,  ed  è  mortale,  se  all'adi- 
namìa congiungesi. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Il  penfìgo  da  leggera  causa  mantenuto,  facilmente 
risolvesi;  e  lungamente  dura,  se  è  complicato,  e  pro- 
ci) Alibert,  Trattato  delle  malattie  della  pelle. 


126 

fonda  è  la  condizione  che  lo  mantiene-  E  con  cose 
tenui  e  dolcificanti  curasi  il  benigno  penfigo;  e  le 
conmplicazioni,  del  complicato,  prima  si  medicano, 
e  poi  il  morbo  primario  combattesi.  Che  bene  non 
comporta  i  diaforetici,  gli  stimoli  e  i  calefacenti;  e 
i  dolcificanti  molto  gli  giovano;  verbigrazia,  il  siero 
di  latte  ,  il  brodo  di  vitella  ,  di  pollo  e  di  rana  , 
l'acqua  gommosa  e  il  decotto  d'orzo;  a  cui  Richter 
unisce  la  tartarizzata  bevanda.  Brochret  calma  la  spa- 
smodia,  se  vi  è,  colla  canfora  e  col  muschio.  E  le 
denudate  superfìcie  localmente  si  medicano  col  bu- 
tiro  ,  colla  pomata  di  cocomero  e  di  spermaceti  ; 
ed  i  penfìgosi  anche  si  mettono  nel  bagno  d'amido 
e  di  gelatina.  E  le  pruriginose  vesciche  si  lavano  col 
decolto  di  teste  di  papavero,  di  solano  e  di  giusquia- 
mo. E  per  sostenere  le  languenti  forze,  agli  indicati 
rimedi  si  uniscono  i  nutrienti  e  i  tonici.  Mentre  il 
penfigo,  che  d'acuto  diventa  cronico,  consuma  e  in- 
debolisce. 

SEZIONE  TERZA. 

Orticaria. 

L'orticaria  è  vescicolare  pruriginosa  efflorescenza; 
simile  a  quella,  che  nel  corpo  nostro  l'ortica  pro- 
duce. Maggiormente  la  fa  il  freddo  prorompere;  lun- 
gamente non  dura;  e  per  insensibile  desquamazione 
dileguasi.  La  dividono  in  acuta  e  cronica;  ed  anche 
la  cognominano  macchiata  ,  vescicolare  e  tuberosa 
eruzione- 


127 
CAPO  SKCONDO. 

Forma. 

Spesso  all'eruzione  precede  l'organica  reazione, 
il  dolore  di  capo  ,  la  sete,  ed  il  freddo  da  calore 
interposto.  Ed  ora  il  ventre  è  sciolto;  ed  ora  è  co- 
stipato; e  l'orina  è  giumentosa.  Ed  anche  vi  è  nausea 
e  vomito,  e  intestinale  dolore.  E  nel  tempo  inter- 
posto tra  la  seconda  e  la  terza  giornata  viene  fuori  , 
in  mezzo  all'universale  prurito,  la  vescicolare  eru~ 
zione  nelle  braccia  ,  nelle  cosce  ,  nella  faccia  ,  nel 
petto,  nel  ventre  e  quasi  da  pertulto.  Scomparisce 
in  una  parte,  e  in  altra  ricomparisce,  ed  anche  in- 
teramente dileguasi;  e  poi  riviene  fuori  per  indeter- 
minate volte.  E  tra  la  quarta  e  1'  ottava  giornata 
dileguasi  con  insensibile  epidermica  disquamazione. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

La  condizione  della  vescicolare  eruzione  orticaria 
determina  la  gastrica  biliosa  zavorra,  il  marittimo  e 
fluviatile  alimento  salato  e  guasto,  e  ciò  che  all'  or- 
ticaria maniera  irrita  la  superfìcie  esterna  del  corpo. 


128 
CRPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Neil'  individuale  idiosincrasia  consiste  l'orticaria 
proclività;  e  le  cause  che  agiscono  in  essa  ,  o  che 
operano  con  essa,  segregano  la  etcrologa  miiteria  , 
che  predilige  la  cute  per  compiere  la  critica  eva- 
cuazione. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia- 

L'orticaria  eruzione  è  maculata,  vescìcolala,  e  lu- 
herasa.  La  prima  consiste  in  macchie  piccole  e  spor- 
genti, rosso-oscure,  albescenti  nel  centro,  e  circon- 
date da  tenue  rosea  areola;  la  seconda  nella  spor- 
gente eruzione,  che  prende  il  marcato  carattere  della 
vescicolazione;  e  l'ultima  nell'asprezza,  che  sentesi 
toccandola.  E  nelle  parli  interne  non  si  diffonde  : 
e  forma  solo  metastasi  ,  se  intempestivamente  re- 
primesi. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Leggero  malanno  è  l'orticaria;  che  se  non  vi  è 
l'universale  reazione,  in  fastidioso  e  persistente  pru- 
rito risolvesi.  E  nella  medesima  giornata  sparisce, 
e  spesso  ricomparisce  ;   e  se  il  secondo  settenario 


129 

incomincia,  ella  finisce.  E  l'universale  reazione  svol- 
gendosi, l'orticaria  è  persistente  e  nnaggiormente  pru- 
riginosa; ed  anche  forma  metastasi,  se  intempesti- 
vamente reprimesi. 

CAPO  SETTIMO 

Cura 

Alla  semplice  orticaria  basta  la  infusione  di  sam- 
buco, e  la  pozione  salina.  Ed  il  gastricismo,  essen- 
dovi, col  purgante  dal  corpo  eliminasi;  ed  il  salasso 
prescrivesi,  se  chi  la  soffre  è  pletorico,  pieno  il  pol- 
so, accesa  la  faccia,  ed  il  capo  dolente-  E  dileguata 
che  siasi  la  vescicolare  eruzione,  bisogna  scanzare 
la  intemperie,  il  vespertino  ed  il  refrigerio  mattu- 
tino; e  lentamente  abituarsi  aita  libera  aria;  quan- 
tunque non  siavi  pressante  pericolo  di  consecutiva 
anasarca^ 

CONCLUSIONE. 

Nella  prima  parte  del  libro  quarto,  che  contiene 
le  malattie  dell'esterno  involucro,  abbiamo  discorsa 
Veritema,  la  resipoloy  il  zostere,  il  penfigo  e  Vorticaria', 
come  la  manifestazione  sensibile  del  cutaneo  pro- 
cesso flogistico;  cui  facciamo  dipendere  dall'organo 
affetto,  dall'individuale  idiosincrasia,  e  da  certa  lai 
quale  specifica  virulenza.  Alle  quali  certe  altre  col- 
legansi  ,  che  dalle  medesime  condizioni,  o  da  altre 
che  dobbiamo  esporre,  dipendono;  e  che  delle  specie 
altro  non  sono  che  varietà-  Queste  alla  lunga  non 
discorriamo;  e  come  Appendice  l'esponiamo. 
G.A.T.CLXII.  9 


APPENDICE. 

1).  AFTE.  V  afte  è  V eruzione  vescicolare  e  pu- 
stolosa della  mucosa,  che  principalmente  si  manifesta 
nelle  labbra,  nell'interno  della  bocca,  nelle  gengive, 
nel  velo  palatino,  nella  faringe,  nel  ventricolo  e  nel 
rimanente  del  gastro-enterico  canale,  ed  anche  nella 
laringe  e  nei  bronchi. 

2).  cioAs^aA'  Nella  denominazione  di  cloasma  con- 
cezzionale,  amenorroica  e  pseudo-pruriginoso  si  com- 
prendono le  macchie  gialle  tendenti  al  verde,  o  pal- 
lide di  quando  in  quando  fosche,  o  dal  giallo  pen- 
denti al  nero,  occupanti  la  faccia,  il  petto,  l'addome, 
Vinguinaìa,  indolenti,  spesso  lisce,  alle  volte  scabre  , 
le  quali  inducono  appena  altro  incomodo  che  la  cu- 
tanea deturpazione. 

3).  EFELIDE'  La  solare  macula,  efelide,  é  la  gial- 
lastra macchia,  fosca  e  quasi  nera,  che  nella  cute  aU 
tra  mutazione  non  induce  che  di  colore,  né  altro  in- 
comodo che  di  lesa  bellezza- 

4).  PETECCHIE'  Le  petecchie  sono  cutanee  macchie 
prima  rosse,  quindi  brune  e  quasi  nere,  o  anche  gial- 
lastre, di  varia  grandezza,  quasi  rotonde  o  disuguali, 
piane  e  non  distinguibili  col  tatto  ;  non  evanescenti 
colla  pressione,  insensibili,  pì^orompenti  nel  collo,  nel 
petto,  negli  antibracci  e  nelle  cosce. 

5)'  SUDAMINA'  La  sudamina  è  la  minutissima  eru- 
zione vescicolare,  trasparente  e  sierosa,  che  qualche 
ora  dura,  ed  anche  sorpassa  la  prima  e  raggiunge 
la  seconda  giornata.  Che  viene  fuori  nella  inoltratasi 
tifoide,  nella  pneumonile,  nella  peritonite  e  nella  feb- 


131 

bre  inlermittente  ;  ed  anche  in  altre  erimoni,  verbi- 
grazia  nella  scarlatlina^  nel  morbillo  ecc. 

6).  HUPiA-  La  rupia  è  eruzione  a  grasse  e  disperse 
bolle-,  che  si  manifesta  principalmente  nelle  gambe  e 
nei  lombi  dei  giovani  e  dei  cagionevoli  vecchi.  In 
principio  la  sierosità  le  riempie,  che  poi  diventa  pu- 
riforme,  sanguinolenta  e  purulenta.  E  inseguito  le  bolle 
apronsi  ;  e  la  contenuta  marcia  coagulasi ,  e  forma 
crosta.  Ha  lunga  durata,  e  lascia  risolvendosi  mac- 
chie livide,  che  vi  rimangono  per  lungo  tempot  e  che 
poi  anche  queste  dileguansi. 

7).  ETTI  MA-  Vellima  consiste  in  poche  e  disperse 
pustole,  che  prorompono,  a  preferenza  che  nelle  altre 
parli,  nel  collo,  nella  faccia,  e  nelle  spalle-  1  rosei 
bottoni  presto  si  ingrossano,  si  aprono,  e  formano  cro- 
sta. E  le  pustole,  che  lentamente  si  risolvono,  e  che 
si  riproducono,  lasciano  sempre  macchie  ed  anche  ci- 
catrici. 

8).  ACNE-  L'acne  è  svariata  eruzione,  cui  distin- 
guono in  semplice,  in  indurala  e  rosea.  La  prima  è 
rara  e  minuta  puslulazione;  la  seconda  ha  maggiori 
pustole;  e  Vultima  è  rosea  eslesa  cutanea  colorazione. 

9)-  ME  NT  AGRA-  Incomiucia  la  mentagra  colVinsof- 
fribile  dolore;  e  poi  vengono  fuori  nel  mento  due  o 
tre  pustole;  e  la  faccia  arrossasi,  si  riscalda  e  s*in- 
fiamma.  A  queste  che  si  disseccano,  altre  succedono;  ed 
il  vero  mentagra  perpetuasi  per  la  disumana  tonsura. 

10).  LICHENE'  Il  lichene  consiste  in  piccole  e  so- 
lide elevazioni  pruriginose  e  agglomerate,  di  roseo  o 
cutaneo  colore,  che  erompono  principalmente  nelle  dita, 
nel  dorso  della  mano,  nel  braccio,  nelV antibraccio  e 
nella  facvÀo;  seguito  o  da  friabile  disquamazione ,    o 


132 

da  escoriazione,  che  subito  ricopresi  di  tenue  crosta. 
Spesso  il  mese  sorpassa,  e  dura  lunganìente;  e  poi  sfo- 
gliasi, e  naturale   ritorna  la  pelle- 

11).  psiDRAciA.  Coniponesi  la  psidracia  di  dure 
pustole  lievemente  sporgenti,  e  fortemente  prurienti, 
che  erompono  nel  petto,  nel  collo,  nelle  spalle,  nel 
dorso  ,  ed  anche  nelle  membra  dei  fanciulli  e  dei 
vecchi.  E  dalla  scabbia  dislinguest,  mentre  come  in 
quella  nelle  ripiegature  articolari  e  tra  le  dita  Vern- 
zione  non  viene  fuori;  e  poi  perchè  anche  spontanea- 
mente risolvesi  con  quasi  insensibile  disquamazione. 
12).  LEPRA.  La  lepra  è  squamosa  cutanea  eru- 
zione, che  nel  mezzo  ha  naturale  la  pelle;  e  che  es- 
sendo il  disco  ricoperto  di  rosee  squame,  prima  sì  gua- 
risce ìlei  mezzo,  ed  il  cerchio  rislringesi,  e  lentamente 
guariscesi. 

13).  PSORIASI.  La  psoriasi  è  contrassegnala  da 
lenticolare  scaglia,  che  in  roseo  punto  nasce,  e  si  in- 
grandisce', e  che  è  guttata,  diffusa  e  serpeggiante. 

14).  PITIRIASI.  Nella  pitiriasi  il  cuoio  capellato  ri- 
scaldasi ed  arrossasi,  e  Vepidermide  distaccasi  in  la- 
melle ed  in  materia  purulenta- 

15).  FRAMROEsiA.  La  frambocsia  è  comunissima 
nell'Affrica,  ed  altrove  rarissima.  Comparisce  nel  ca- 
pellato derma,  neirorecchia,  nelle  labbra  e  nei  geni- 
tali. Con  rosee  macchie  incomincia,  che  elevandosi  in 
pustolare  forma  simida  le  mora  ed  il  lampone;  da  cui 
geme  giallo  e  glutinoso  umore-  Lentamente  crescono, 
e  moltissimo  durano;  e  poi  o  si  risolvono,  o  riman- 
gonsi  in  forma  di  sordita  piaga- 
la)' MOLLUscHio-  Il  molluschio  è  rarissimo  der- 
matico  malanno  ;  cìie  la    forma  che  piglia  è  quella 


133 

deir organico  prodotto,  da  cui  esso  desume  il  nome; 
e  che  dalla  framhoesia  altrimenle  non  distinguesi;  e 
pare  anzi  esserne  semplice  varietà- 

CONCLUSIONE. 

Alle  flogistiche  efflorescenze  abbiamo  l'appendice 
fatto;  per  quelle  collocare,  che  dipendono  dalla  cuta- 
nea irritazione,  determinata  daW internamente  secre- 
gatasi  acretine'  Cui  crediamo  essere  varietà  ,  e  non 
tipi  di  quelle  che  abbiamo,  e  che  dobbiamo  esporre- 
Dalle  quali  alcune  le  abbiamo  pure  separate,  per  col- 
locarle nel  libro  settimo,  in  cui  le  costituzionali  di- 
scorriamo. 

PARTE  SECONDA. 

Epidemiche. 

Nelle  flogìstiche,  che  abbiamo  discorse,  vi  è  pre- 
valenza d'infiammatoria  condizione;  e  nell'  epide- 
miche,  che  dobbiamo  discorrere,  alla  flogosi  prevale 
la  miasmatica  manifestazione;  e  la  specifica  viru- 
lenza. E  sono  malanni,  che  non  rinvadono;  e  che 
se  sporadici  sono,  non  sono  tanto  pericolosi;  e  che 
menano  grandissima  strage  se  epidemicamente  inva- 
dono. 


134 

SEZIONE  PRIMA. 

Vaiuolo. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

Il  vaiuolo  è  contagiosa  e  febrile  eruzione,  che  non 
rinvade;  e  che  nella  pelle  erompe  mediante  pustole, 
che  in  principio  suppurano,  e  poi  disseccansi;  e  che 
cadendo  lasciano  macchie  ,  che  si  dileguono,  e  la 
pelle  ,  principalmente  della  faccia  ,  rimanesi  sca- 
bra e  puntata, 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Vogliono,  che  il  virus  del  vaiuolo  per  sette  giorni 
si  incubi;  e  che  l'incubatore  soffra  epigastrico  ri- 
stringimento,  che  sogni,  e  che  sia  taciturno  ed  in- 
quieto, incubazione.  E  che  poi  invada,  e  che  1'  inva- 
sione svolga  l'universale  organica  reazione  ;  ed  il 
sistema  muscolare  si  rilasci.  E  i  brividi  ricorrono,  da 
vespertine  vampe  di  calore  interposti  ;  riscaldasi  il 
corpo  e  maderoso  diventa.  Duole  il  capo,  ed  anche 
delirasi;  gonfiasi  la  faccia,  e  convulse  sono  le  pal- 
pebre- Arde  la  sete,  e  viene  la  nausea  ed  il  vomito. 
Dolgono  i  lombi,  il  petto  e  l'addome;  e  sopravviene 
la  toracica  oppressione  ,  e  la  penosa  zifoidea  sen- 


135 

sazione,  invasione.  E  1'eruz.ione  incomincia  a  venire 
fuori  Ira  Io  spirare  della  seconda  e  l'inollrarsi  delia 
quarta  giornata.  Prima  comparisce  nella  faccia;  e 
poi  successivamente  si  diffonde  nel  torace,  nell'ad- 
dome, nelle  braccia,  nel  dorso,  nelle  gambe,  nelle 
mani,  nei  piedi  e  quasi  da  pertutto.  E  colle  rosee 
macchie  incomincia  a  venire  fuori;  che  prestamente 
trasformansi  in  pustole  e  bottoni.  E  ovunque  deli- 
neansi  le  pustole  o  nella  prima,  o  nella  seconda  mezza 
giornata;  che  nella  giornata  seconda  allargansi  nella 
base;  e  nella  terza  prima  si  appuntano,  e  poi  nel 
centro  deprimonsi;  e  maggiormente  sviluppano  nella 
sesta  e  nella  settima,  eruzione.  La  maturazione  in- 
comincia nel  fine  della  sesta  e  nel  principio  della 
settima  giornata,  dall'invasione  incominciando  a  con- 
tare, e  dall'eruzione  tra  Io  spirare  della  terza  e  l'inol- 
trarsi della  quarta.  Nel  compiersi  la  maturazione 
svolgesi  altra  universale  organica  reazione-  La  fac- 
cia, il  collo,  e  la  gola  si  gonfiano,  il  tegumento  si 
tende,  e  difficile  e  penosa  la  declutizione  si  rende,  ma- 
turazione. Biancansi  poi  le  pustole  ;  ed  il  limpido 
umore  condensasi,  ed  in  marcia  trasformasi.  Le  pu- 
stole incominciano  a  disseccarsi;  e  nella  nona  giornata 
grancriiica,  il  male  diminuiscesi.  E  tra  la  nona  e 
la  decima  la  suppnruzione  finisce,  suppurazione.  La 
faccia  sgonfiasi  ;  e  la  tumefazione  ancora  persiste 
nei  piedi-  E  condensasi  la  sierosità,  che  dalle  pu- 
stole emana,  in  gialle  croste,  che  fattesi  friabili,  si 
polverizzano  e  si  dileguano,  disseccazione.  Nel  discreto 
vainolo  rimanesi  la  pelle,  per  certo  tempo,  macchiata, 
e  poi  ritorna  naturale;  e  nel  confluente  la  superficie, 
principalmente  della  faccia,  non  appianasi  e  rimanesi 


1:^6 

puntata  e  scabra.  Sempre  il  vaiuolo  non  comparisce,  e 
sparisce  come  l'abbiamo  descritto;  e  dalia  maggiore 
benignità  innalzasi  alia  massima  malignità-  Talora 
anche  Tinterne  superficie  invade;  tale  altra  non  com- 
parisce nell'interno  e  nell'esterno,  ed  è  benigno  ed 
anche  maligno.  Ul  variolae  sine  febre,  sic  febris  va- 
riolosa  sine  variolis  inlerdum  occurrit  (1). 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Il  primo  vaioloso  prepara  in  sé  stesso,  mediante 
il  concorso  d'interne  e  preternaturali  esterne  con- 
dizioni, il  principio  contagioso;  che  in  aerea  condi- 
zione occulta  e  indeterminata  ,  né  dipendente  da 
freddo,  né  da  caldo,  si  propaga  ed  altri  infetta. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  causa  essenziale  del  vaiuolo  ascondesi  nel  prin- 
cipio epidemico -contagioso*,  che  comunicasi  ai  pre- 
disposti, e  che  in  sé  stessi  producesi  per  sponta- 
nea generazione. 

(1)  Borsieri. 


137 
CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

La  materiale  forma  del  vaiuolo  consiste  nella  pu- 
stulazione,  che  invade  l'esterne,  e  qualche  volta  an- 
che l'interne  superficie.  Ed  alle  rosee  macchie  suc- 
cedono le  pustole  che  ,  per  la  diversa  forma  che 
hanno  ,  si  dicono  crislalline,  silìquose,  cornee,  ver- 
rucose, tuberose,  sanguinolenll,  gangrenose ,  rosee  e 
morbillose.  E  tagliata  iraversalniente  la  pustola,  com- 
parisce la  molticulare  interna  struttura  ,  e  i  tia- 
mezzi,  che  ad  un  centro  convergono,  ripieni  di  dia- 
fona e  viscosa  materia.  E  nel  cadavere  del  vaioloso 
si  trova  anche  1'  interna  pustulazione  nella  bocca  , 
nelle  fauci,  nell'interno  delle  narici  e  nel  gastro-en- 
terico canale.  E  qua  e  là  la  mucosa  arrossata  ed 
ingorgata:  ed  anche  trovasi  sierosa  colluvie  nei  ven- 
tricoli cerebrali ,  e  nella  cavità  della  pleura  e  del 
pericardio. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Il  pronostico  del  vaiuolo  deducesi  dall'eruzione, 
dispersa  o  confluente,  dall'orgnnica  reazione  ,  dal- 
l'epidemìa, dall'età  ,  e  dalla  costituzione  di  chi  Io 
soffre.  E  minore  nello  sporadico,  e  maggiore  è  la 
mortalità  nell'  epidemico.  Minore  se  la  reazione  è 
debole,  ed  è  maggiore  se  la  tifoide  gli  si  accompa- 


138 

gna.  E  nei  primi  anni  generalmente  é  minore,  e 
maggiore  nell'inoltratasi  eia.  Più  dei  soggetti  irrita- 
bili ,  e  meno  muoiono  degli  insensibili  e  dei  lin- 
fatici- E  meglio  guariscesi  in  chi  svolgesi  solo,  e 
senza  strepito  di  fenomeni,  e  lo  pustole  sono  rare 
e  non  sono  confluenti. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Né  il  preservativo,  né  lo  specifico  del  vaiuolo  co- 
nosciamo. Sonovi  però  alcune  regole  che  bisogna 
seguire;  verbigrazia,  nella  flogistica  vigente  epide- 
mia tralasciamo  utilmente  il  vino  ;  e  ai  pletorici  , 
per  precauzione,  ordiniamo  il  salasso  e  la  vegeta- 
bile dieta-  E  nell'epidemia  gastrica,  oltre  che  ci  al- 
lontaniamo da  ciò  che  il  gastricismo  favorisce,  an- 
che ci  purghiamo  con  vantaggio  il  ventre,  E  se 
l'epidemia  è  nervosa,  ci  allontoniamo  utilmente  da 
quanto  ci  conturba  e  ci  indebolisce  il  nervo-gan- 
glionare  sistema.  Eliminiamo  i  vervi;  rianimiamo  le 
languenti  forze;  e  rilasciamo  coi  bagni  la  soverchia 
muscolare  tensione.  E  nulla  facciamo  al  benigno  va- 
iuolo; mentre  naiura  basta  a  sé  stessa.  Ed  il  morbo 
eludesi,  standosene  in  aria  libera  e  temperata;  e  coi 
propri  giuochi  divertendo  i  fanciulli;  e  mettendoli  in 
letto  solo  ne!  tempo,  in  cui  svolgesi  l'organica  rea- 
zione. E  le  complicazioni  curiamo,  come  si  medi- 
cano le  malattie  che  lo  complicano  (1). 


(1)  La  varicella  è  cutanea  pustolare  eruzione  analoga  al  va- 
iuolo, vaiuolo  spurio;  che  ha  meno  pustole,  meno  reazione;  e 
che  presto  risolvesi,  e  spesso  ritorna. 


139 
SEZIONE  SECONDA. 

Rosolia. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  rosolia  è  sfuggevole  e  rosea  efflorescenza  , 
febbrile  ed  apirettica  ;  e  che  in  poco  tempo  com- 
parisce e  sparisce.  Non  è  pericoloso  malanno;  e  sola 
le  complicazioni  e  la  intempestiva  scomparsa  tale 
ce  lo  rendono. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

La  rosolia  precedono  i  lievi  e  ricorrenti  brividi, 
l'agitazione,  i  torbidi  sonni,  ed  anche  il  delirio.  E 
poi  la  pelle  di  rosso  maculasi  ;  e  la  efflorescenza 
componesi  di  larghe  macchie,  che  deturpano  il  collo, 
la  faccia,  il  petto,  le  cosce,  le  braccia,  ed  anche  il 
dorso  e  l'addome.  Poco  durano;  e  in  alcnne  parti 
compariscono  ;  nel  mentre  che  nelle  altre  scom- 
pariscono. Leggera,  ed  anche  nulla  è  l'organica  rea- 
zione ;  e  qualche  volta  le  si  congiunge  la  sinoca 
estesa  e  la  tifoide.  E  la  maculazione  dileguasi  nel 
giro  della  prima,  o  della  seconda  giornata;  di  raro 
nella  terza,  e  quasi  mai  dura  oltre  alla  settima.  E 
quasi  sempre  termina  colla  insensensibile  epidermica 
disquamazione. 


140 
CAPO  TERZO. 

Cause    remote. 

La  primavera  e  l'autunno  la  favoriscono;  ed  il 
clima  inflaiscevi  ancora.  E  svolgasi  a  preferenza  , 
che  in  altri,  in  chi  ha  la  pelle  umida  e  delicata  ; 
e  che  alla  intemperie  esponesi-  Ed  al  malanno  pre- 
dispone ,  ed  anche  lo  determina,  la  freddo-umida 
temperatura,  il  cattivo  alimento  e  la  intempestiva 
scomparsa  delle  naturali  e  delle  praeternaturali  eva- 
cuazioni. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Vogliono  alcuni ,  che  la  rosolia  sia  sporadico 
malanno,  altri  epidemico,  e  certi  altri  contagioso- 
Che  sia  contagiosa,  non  è  abbastanza  provato  ;  e 
che  ella  sia  epidemica  ,  il  fatto  lo  dimostra  ;  ma 
anche  è  sporadica.  Qualunque  però  sia  la  di  lei  ac- 
cidentale ricorrenza;  sarà  sempre  da  collocarsi  la  con- 
dizione, che  la  determina,  nella  preternaturale  mo- 
dalità, che  segrega  il  morboso  principio,  che  pre- 
dilige la  cute  per  compiere  la  critica  evacuazione, 
che  la  risolve. 


141 
CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

L'appariscente  forma  della  rosolia  è  la  rosea  ma- 
culazione;  che  nella  superficie  esterna  del  corpo  viene 
fuori.  E  semilunari  sono  le  macchie  nell'addominale 
periferia,  nella  regione  inferiore  dei  reni,  nelle  na- 
tiche e  nelle  cosce-  E  sonovi  ancora  delle  macchie 
circolari,  nel  cui  mezzo  naturale  è  la  pelle.  E  d'ir- 
regolare forma  ed  ovunque,  sono  nel  corpo  diffuse. 
Ed  anche  arrossata  ed  ingorgata  è  la  mucosa  delle 
fosse  nasali  ,  della  bocca  e  delle  fauci.  E  nel  cada- 
vere spesso  si  trovano  sierose  colluvie. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

La  rosolia  è  sfuggevole  malanno^  che  come  com- 
parisce ,  prestamente  scomparisce.  E  nella  seconda 
e  nella  terza  giornata  la  maculazione  dileguasi;  ed 
il  morbo  quasi  mai  sorpassa  il  primo,  e  raggiunge  il 
secondo  settenario.  E  solo  è  funesta  per  le  compli- 
caziuni  ,  e  per  la  intempestiva  scomparsa. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Tengonsi  i  malati  in  aiia  dolce  e  temperata;  e 
si  preservano  dalla  intemperie-  E  libero  mantiensi  il 


U2 

ventre  coi  clistieri;  cui  rendonsi  maggiormente  ri- 
lasciati colla  propinazione  dei  neutri  sali.  Anche  gio- 
vano le  bevande  diluenti  e  rifrescanti,  e  le  legger- 
mente diaforetiche.  E  tenue  essere  deve  il  vitto;  né 
devonsi  mangiare  vivande  grasse  ed  oleose.  Ad  affe- 
zione tanto  leggera,  non  vanno  opposteche  poche  cose. 
E  solo  per  evitare  la  consecutiva  anasarca,  deve  chi 
r  ha  sofferta,  lentemente,  e  ben  coperto  esporsi  alla 
libera  aria. 

SEZIONE  TERZA. 

Morbillo. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione' 

Il  morbillo  è  cutanea  efflorescenza  ,  che  alcuni 
credono  che  sia  contagiosa.  Muove  lo  sternuto,  e  rauca 
e  secca  la  tosse  ,  e  gli  occhi  arrossa  e  fa  lagrimare. 
Non  rinvade  ;  e  coli'  insensibile  epidermica  disqua- 
mazione  presto  dileguasi. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Il  morbillo  è  come  il  vainolo  antico,  e  l'arabo 
Razìs  per  la  prima  volta  1'  ha  descritto.  L'incuba- 
zione è  poco  manifesta,  ed  è  quasi  latente;  e  solo 
la  indicano  la  tristezza  e  l'abbattimento.  E  poi  l'in- 


US 

vasione  ci  denunciano  ì  brividi  da  vampe  di  calore 
interposti  ,  la  cefalagìa,  il  nnalessere  e  l'universale 
abbattimento,  l  polsi  si  accelerano,  e  muovesi  1'  uni- 
versale organica  reazione.  Le  palpebre  e  i  tarsi  si 
tumefanno,  gli  occhi  ardono  e  lagrimano,  e  le  guance 
si  coloriscono.  Stilla  dalle  narici  acre  sierosità,  che 
la  tosse  e  lo  starnuto  muove.  E,  nel  tempo  inter- 
posto tra  la  seconda  e  la  quarta  giornata,  vengono 
fuori  rosee  macchie  nella  pelle  calda  e  pruriginosa 
della  fronte  ,  delle  guance  ,  del  naso  ,  del  torace  , 
dell'  addome,  del  dorso,  dell'  estremità  superiori  ed 
inferiori,  e  quasi  da  per  tutto.  E  poi  il  prudore  ed  il 
calore  diminuisconsi;  il  rossore  scoloriscesi;  e  nello 
spazio  interposto  tra  la  sesta  e  la  decima  giornata 
si  dileguano  le  macchie;  ed  incomincia  la  insensibile 
epidermica  disquamazione,  e  naturale  ritorna  la  pelle- 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Basta  la  predispasizione  affinchè  il  principio  mor- 
billoso si  svolga  in  chi  lo  riceve.  E  tra  la  materia 
infettante  e  V  inalante,  pare  che  siavi  inesplicabile 
affinità;  per  cui  passa  dall'infetto  al  sano  predisposto. 
E  r  inverno,  a  preferenza  dell'altre  stagioni,  lo  fa- 
vorisce ;  e  nel  nord  è  piìi  comune,  che  nelle  altre 
parti ,  che  sono  meno  fredde. 


U4 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Del  morbillo  la  causa  prossima  o  ingenerasi  nel- 
r  interno  ,  o  nel!'  esterno;  e  nel  sano  iritroducesi  o 
per  le  fosse  nasali,  o  per  la  bocca,  o  per  l'esterno 
integumento.  E,  mescolandosi  poi  agli  umori,  suscita 
l'organica  reazione;  per  cui  il  prodotto  etcrologo  viene 
alla  periferia  spinto,  e  dal  corpo  eliminato;  cui  inac- 
cessibile rende  ad  altra  morbillosa   invasione. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

La  morbillosa  efflorescenza  consiste  nelP  integu- 
mentale maculazione;  che  ancora  estendesi  nella  volta 
palatina  ,  nell'  amigdale  e  nell'uvola,  cui  arrossa  ed 
infiamma.  E  nei  morbillosi  cadaveri  sono  state  tro- 
vate riempite  di  sangue  le  vene  cerebrali  esterne  ; 
ed  il  polmone  ingorgato  ed  epatizzato;  il  fegato  bian- 
cato  e  rammollito;  sierose  colluvie;  e  l'intestinale 
mucosa  esulcerata  con  manifeste  tracce  di  percorsa 
flogosi.  Altre  cose  sono  state  parimente  trovate;  che 
tranne  la  rosea  efflorescenza,  non  sono  la  manife- 
stazione  della  morbillosa   potenza. 


145 
CAPO  SKSTO. 

Pronostico. 

Il  morbillo  sporadico  è  benigno;  e  qualche  volta 
è  anche  maligno.  Ed  in  cerle  ricorrenze  1'  epide- 
mico ancora  è  benigno:  ma  spesso  è  maligno  e  pesti- 
lenziale- Ed  anche  altro  malanno  gli  si  accompagna, 
che  maggiormente  l'aggrava;  verbigrazia,  altra  cu- 
tanea efflorescenza,  la  sìnoca  estesa  e  la  tifoide. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Nel  semplice  morbillo  natura  da  sé  opera  ,  e 
sola  regola  i  periodi,  che  si  succedono,  ed  alla  salute 
riconducono.  Oltre  al  tenue  vitto,  alla  bevanda  dol- 
cificante, rilasciante  e  leggermente  diaforetica,  non 
si  devono  prescrivere  altre  cose  di  maggiore  attività; 
se  non  sono  richieste  dall'  imponenza  dei  sintomi, 
e  dalle  funeste  complicazioni.  E  solo  cavasi  sangue, 
se  violenta  è  l'organica  i-eazione,  ed  eminente  il 
pericolo  del  cerebrale  ingorgo,  e  della  viscerale  in- 
fiammazione- Ed  il  gastrico  imbarazzo  sbarazzasi 
coir  emelo-catartico;  e  la  spasmodia  calmasi  cogli 
antispasmodici;  e  nell'adinamia  promuovesi  l'univer- 
sale eccitamento.  Ed  all'efflorescenza,  che  non  viene 
fuori,  o  che  ritorna  dentro,  giova  il  tiepido  bagno, 
ed  il  volente  vescicante.  E  nel  compiersi  la  derma- 
tica  desquamazione,  ad  alcuni  giova  il  purgante;  ed  a 
C.A.T.CLXII.  "      10 


U6 

chiunque  bene  sì  conviene  di  libera  maniere  l'esterna 
insensibile  traspirazione;  che  dalla  sierosa  colluvie 
preservaci. 

SEZIONE  QUARTA. 

Scarlattina. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  scarlattina  è  sporadica  ed  epidemica,  benigna 
ed  anche  maligna  e  pestilenziale  efflorescenza,  che 
viene  fuori,  nella  pelle  asciutta  e  calda,  con  rosee 
macchie  larghe  e  lisce,  alternate  d'asprezze,  da  bol- 
licine, ed  anche  da  pustole.  E  che  impropriamente, 
per  la  forma  esterna,  la  dividono  in  levicata^  in  mili- 
forme  ed  in  pustolosa.  Non  rinvade;  e  termina  coH'epi- 
dermica  disquamazione.  Ed  a  preferenza  che  alle  al- 
tre, le  succede  l'anasarca,  se  intempestivamente  la 
traspirazione  sopprimesi. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

L'incubazione  ora  dura  poco,  ed  ora  maggior- 
mente prolungasi.  E  la  cutanea  etfloreseenza  prece- 
dono il  malessere,  l'universale  rilasciamento,  la  son- 
nolenza, la  cefalagia,  il  ricorrente  freddo  da  calore 
interposto,  la  siccità  e  la  sete,  l'epistassi,  la  nausea 


147 

ed  il  vomito,  e  l'universale  organica  reazione.  E  nella 
seconda  dell'infezione,  e  nella  quarta  febbrile  gior- 
nata vengono  fuori  rosei  punti  nella  faccia  e  nel  collo, 
e  nell'altre  esterne  parti  del  corpo.  Che  nella  loro 
seconda  giornata  si  allargano,  e  si  accostano  gli  uni 
agli  altri  e  formano  rosee  macchie  ;  e  nella  terza 
maggiormente  si  riuniscono  e  formano  continua  tinta. 
E  meglio  che  nelle  altre  parti  risplende  nell'artico- 
lari ripiegature  ,  nell'  anguinaia  ,  nell'  ascella  e  nei 
lombi.  E  poi  l'efflorescenza  dileguasi  col  medesimo 
ordine  inverso  ,  con  cui  comparve.  E  nel  fine  del 
primo  e  nel  principio  del  secondo  settenario  inco- 
micia  la  quasi  insensibile  disquamazione.  Non  sem- 
pre però  invade  colla  forma  benigna,  come  noi  l'ab- 
biamo descritta,  e  qualche  volta  le  si  congiunge  la 
cinanche  e  la  tifoide,  ed  è  maligna  e  pestilenziale. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remole. 

Facilmente  i  fanciulli  e  le  femmine  invade  ;  e 
non  risparmia  i  maschi  nò  i  vecchi.  È  malanno  spo- 
radico, che  spesso  epidemicamente  diffondesi.  Com- 
parisce negli  equinozi  e  nell'inverno;  e  la  intempe- 
rie coll'aria  freddo-umida  e  nuvolosa  la  favoriscono; 
e  segue  le  dirotte  piogge  d'inteso  calore  seguite- 


U8 
CKPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  causa  prossima  della  scarlattina  è  il  principio 
etcrologo,  che  per  una  sola  volta  su  noi  agisce.  Ed 
entrato  che  sia  nel  corpo  sano,  mescolasi  agli  umori, 
e  poi  suscita  universale  reazione,  che  la  materia  etc- 
rologa spinge  nella  periferia;  che  irritata  la  pelle,  e 
dal  corpo  se  ne  scappa,  e  la  scarlattina  risolvesi. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia- 

La  scarlattinosa  efflorescenza  componesi  in  prin- 
cipio di  rosei  punti,  che  poi  si  allargano-  Natural- 
mente guardando,  e  meglio  con  occhio  da  lenta  ar- 
mato, si  vede  infinito  numero  di  rosei  punti,  fra  i 
quali  naturale-  è  la  pelle,  [n  seguito  si  diminuiscono 
gli  interposti  spazi,  e  le  macchie  si  estendono,  e  in- 
sensibilmente l'intera  superficie  arrossasi.  Ed  il  roseo 
colore  per  la  pressione  sparisce:  e  rimossa  che  sia, 
ricomparisce.  E  maggiormente  si  arrossano  le  parti, 
in  cui  la  pelle  è  fina  ;  verbigrazia  ,  pelle  articolari 
ripiegature,  nell'anguinaia,  nell'  ascella  e  intorno  ai 
lombi-  E  r  efflorescenza  non  sì  limita  nell'  esterna 
superficie;  ed  anche  invade  le  narici,  la  lingua,  e  le 
fauci.  Ed  agli  scarlattinosi  si  arrossa  la  volta  pala- 
tina, l'uvola,  la  laringe,  e  la  faringe;  ed  anche  mag- 
giormente inoltrasi  la  rosea  tinta-  E  nei  cadaveri  si 


149 

trovano  le  sierose  e  le  mucose  rosse  ed  ingorgate; 
6  vi  si  trovano  ancora  sierose  colluvie. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

La  sporadica  scarlattina  spesso  è  benigna;  e  ra- 
rantiente  è  maligna  e  pestilenziale.  E  l'epidemica  è 
più  spesso  maligna  che  benigna-  E  la  cinanehe  e  la 
tifoide,  che  le  si  accompagnano,  maggiormente  l'ag- 
gravano. E  se  poca  è  l'efflorescenza,  o  se  quella  che 
è  venuta  fuori  ritorna  dentro,  può  esservi  micidiale 
metastasi.  E  facilmente  la  segue  l'anasarca,  se  chi 
la  sofifre  raffreddasi. 

CAPO  SETTIMO. 

CAua- 

Alla  senjplice  scarlattina  bene  si  conviene  la 
dolce  temperatura,  il  tenue  vitto,  il  caldo  piedilu- 
vio,  la  rilasciante,  la  dolcificante  e  la  leggermente 
diaforetica  bevanda.  E  cavasi  sangue,  se  imponente 
è  l'organica  reazione,  e  chi  la  soffre  è  atletico  e  ple- 
torico. E  se  vi  sono,  le  complicazioni  si  curano;  dal 
corpo  le  zavorre  si  cacciano  coli' emeto-catarlico  ; 
all'adinamìa  rimediasi  coi  tonici  e  cogli  eccitanti; 
e  nell'atassia  ricorresi  agli  antispasmadici.  Ed  alla 
cinanehe  giova  il  dolcificante  colluttorio,  il  catapla- 
sma nel  collo  applicato,  ed  il  vescicante  nelle  braccia 
e  nelle  altre  parti  del  corpo,  ed  il  caldo  piediluvio;  e 


150 

se  chi  la  soffre  la  comporta,  la  generale  e  la  locale 
sottrazione  sanguigna.  E  la  tifoide,  alla  scarlattina 
congiuntasi,  curasi  cooìe  questa  e  quella  si  curano. 
E  dileguala  che  siasi  la  cutanea  efflorescenza,  libera 
inantiensi  la  cutanea  traspirazione;  affinchè  non  le 
succeda  la  consecutiva  anasarca.  E  formala  che  siasi, 
agli  evacuanti  ed  al  salasso  ricorresi,  se  calda  è  la 
pelle,  dolenti  sono  le  articolazioni,  e  persistente  Tor- 
ganica  reazione.  Ed  al  debole,  anziché  cavargli  san- 
gue, gli  si  prescrivono  i  tonici;  gli  si  rianima  il  lin- 
fatico sistema;  e  le  secrezioni,  cogli  evacuanti,  gli 
si  promuovono;  verbigrazia,  coll'infusione  di  ginepro, 
colla  terra  fogliata  di  tartaro  ,  colla  digitale  e  col 
nitrato  di  potassa.  E  dileguata  che  siasi  la  sierosa 
colluvie,  ricorresi  ai  tonici,  ed  alla  leggermente  dia- 
foretica bevanda. 

SEZIONE  QUINTA. 

Miliare. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  miliare  è  vescicolare  dermatica  eruzione,  che 
spesso  come  fenomeno  comparisce  e  sparisce;  e  ch'ò 
anche  morbo  essenziale,  scevro  da  pericolo.  La  di  cui 
vescicolazione  assomigliasi  al  miglio,  da  cui  desume 
il  nome.  E  che,  per  la  proteiforme  colorazione,  la 
nominano  im)2ca,  cristallina  o  diafana,  rosso, porpo- 
rina  o  priva  di  coioi-e. 


151 
CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Poco  sensibile  è  l'incubazione  ,  ed  è  quasi  la- 
tente. E  la  invasione  precedono  la  inquietudine,  la 
lassezza  e  la  copiosa  cutanea  traspirazione.  E  chi 
deve  soffrirla  è  taciturno  e  malinconico.  Poi  i  bri- 
vidi ricorrono  interposti  da  callide  vampe,  la  cefala- 
gia,  l'ansietà,  la  sete,  e  l'universale  organica  reazione. 
E,  nello  spazio  interposto  tra  la  prima  e  la  sesta 
giornata,  viene  fuori  la  vescicolare  eruzione  nella  pru- 
riginosa pelle  del  collo,  del  petto,  dell'addome  e  quasi 
da  pertutto*  E  la  vescicolazione  è  come  il  miglio  mi- 
nuta; e  le  vescichette  sempre  non  sono  limpide  e 
cristalline;  e  qualche  volta  sono  anche  rosse.  Ora 
l'eruzione  è  generale,  e  rapida;  ora  parziale,  e  lenta; 
ora  fissa,  ed  ora  mobile;  ora  discreta,  ed  ora  con- 
fluente. Durano  poco  le  vescichette  ;  e  nel  mentre 
che  alcune  si  dileguano,  altre  vengono  fuori;  e  la 
vescicolare  eruzione  si  mantiene  per  indeterminato 
tempo;  e  poi  risolvesi  per  insensibile  epidermica  di- 
squamazione.  E  nel  finire  il  primo  e  nell'  incomin- 
ciare il  secondo  settenario,  al  consueto  e  naturale 
stato  ritornasi. 


152 
CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

L'ai'ia  fieddo-uinida  la  favorisce;  segue  l'inon- 
dazioni; e  mostrasi  comune  nelle  paludi.  Ed  a  con- 
trarla predispone  l'alimento  acido  e  salato,  la  intem- 
perie, e  la  repressa  traspirazione  cutanea. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  causa  prossima  della  miliare  è  l'impura  ma- 
teria, che  0  introdottasi  nel  corpo  animale,  o  in  esso 
ingeneratasi  vi  determina  la  morbosa  reazione,  che 
tende  a  compiere  la  critica  evacuazione  colla  forma 
di  vescicolare  eruzione. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Neil'  anserina  pelle  ,  rossa  ed  anche  infiammata 
viene  la  vescicolazione  fuori.  E  le  vescichette  sono 
minori  del  miglio,  maggiori  ed  eguali  ;  e  piene  di 
sierosità  diafana  ,  lattea  ,  giallognola  ,  puriforme  e 
rossa.  E  mutano  anche  colore  le  vescichette,  e  nella 
medesima  eruzione  coesistono  vescichette  rosse,  bian- 
che, cristalline,  lattee  e  purulenti.  E  negli  scarlattinosi 
cadaveri  sonosi  trovate  vescichette  nell'interne  mu- 
cose, e  abbondanti  colluvie  sieiose. 


153 
CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Il  pronostico  della  miliare  sintomatica  dediicesi 
dalla  febbre,  e  dal  malanno,  di  cui  ella  è  fenomeno. 
E  della  essenziale  dalle  cause  concorrenti,  dall'abito 
di  chi  la  soffre,  e  dalla  natura  dell'epidemia.  Ge- 
neralmente benigna  è  la  sporadica,  e  facilmente  gua- 
riscesi;  e  l'epidemica  ora  è  benigna,  ed  ora  è  maligna 
e  pestilenziale.  E  forma  facilmente  la  sierosa  col- 
luvie in  chi  intempestivamente  la  traspirazione  sop- 
primesi. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Curasi  la  miliare  sintomatica  col  morbo  prima- 
rio medicare.  Ed  il  purgante  ed  il  salasso  non  im- 
pediscono ne  indietro  richiamano  la  vescicolare  eru- 
zione ;  e  qualora  siano  ,  dal  primario  morbo  ,  ri- 
chiesti, senz  esitanza  e  timore  devonsi  ordinare.  E 
nella  miliare  primaria  ,  in  cui  non  sono  compli- 
cazioni da  curare,  ne  vi  è  da  moderare  l'universale 
reazione,  solo  prescrivesi  il  tenue  vitto,  e  qualche 
bevanda  rilasciante,  dolcificante  e  leggermente  dia- 
foretica. Ed  il  prorompente  sudore  lasciasi  libera- 
mente venire  fuori  ;  e  non  fsivoriscesi  col  raddop~ 
piato  coprimento.  E  la  moderazione  devesi  in  ogni 
cosa  al  morbilloso  raccomandare.  E  la  vescicolare 


154 

eruzione  non  venendo  fuori,  o  ritornando  dentro  ; 
all'esterno  richiamasi  col  promuovere  l'organica  rea- 
zione, e  colla  cutanea  irritazione-  E  libera  sempre 
si  mantiene  la  cutanea  traspirazione;  onde  non  abbia 
a  formarsi  la  consecutiva  anasarca.  Che  se  poi  ella 
formasi,  risolvesi  con  ogni  evacuazione  promuovere. 

CONCLUSIONE. 

Abbiamo  riunite  nella  parte  seconda  del  libro 
quarto  l'efflorescenze  epidemiche  e  contagiose,  che 
una  sola  volta  invadono.  Mentre  il  malanno  epide- 
mico contratto  non  si  ricontrae-  La  miliare  soltanto, 
non  primaria,  ma  sintomatica,  nello  stesso  individuo 
ricomparisce. 

PARTE  TERZA. 

Contagiose. 

Che  la  rogna,  la  tigna  e  la  lebra  siano  conta- 
giosi malanni,  e  che  rinvadino,  è  certo;  e  poi  bene 
non  si  sa  in  che  il  contagio  sia  dal  miasma  diverso. 
Questo  se  invade  ,  rendeci  invulnerabili  alla  stessa 
maniera  d'agire,  e  sempre  non  ha  di  bisogno  dell'im- 
mediato contatto-  Quello  a  distanze  non  opera;  e  se 
non  tocca,  dall'affetto  nel  corpo  sano  non  passa;  e 
e  poi  ritorna,  ed  anche  più  facilmente  se  uno  vi  si 
riaccosta. 


155 
SEZIONE  PRIMA. 

Rogna- 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  rogna  è  cutanea  vescicolare  eruzione  ,  che 
viene  fuori  colle  vescichette  rosse  nella  base,  albe- 
scenli  nelTapice,  e  ripiene  di  limpida  e  viscosa  sie- 
rosità- Che  dalTaffello  passa  nel  sano,  e  che  anche 
spontaneamente  viene  fuori  nella  congiuntura  delle 
dita,  nelle  articolari  ripiegature,  e  nelle  altre  parti 
del  corpo  poi  si  diffonde.  Di  grattarsi  desta  prurito; 
e  che  sommamente  diventa  pruriente,  se  il  rognoso 
muovesi  e  si  riscalda- 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Dopo  la  meno  o  piiì  lunga  incubazione  ,  e  in 
genere  tra  la  quinta  e  l'  ottava  giornata  ,  la  parte 
che  ha  ricevuto  l'impuro  contatto  arrossasi,  riscal- 
dasi e  pruriginosa  diventa-  E  poi  viene  fuori  la 
vescicolare  e  pruriente  eruzione,  che  incomincia  a 
comparire  nella  congiuntura  delle  dita  e  nelle  ar- 
ticolari pieghe  ,  e  poi  ove  la  pelle  è  fina,  e  quasi 
da  pertutto  se  a  se  stesa  abbandonasi.  E  le  vesci- 
chette si  avvicinano  1'  une  all'  altre,  e  l' interposta 
pelle  infiammasi.  Ed  il  prurito,  per  il  moto,  che  il 


156 

corpo  riscalda,  maggiormente  molesta;  ed  il  rognoso 
abbandonasi  al  desiderio  di  grattarsi;  rompe  le  ve- 
scicbette  ,  e  versasi  la  contenuta  sierosità  ,  che  si 
condensa  in  tenue  croste,  poco  aderenti.  E  meglio 
viene  la  rogna  fuori,  e  maggiormente  diffondesi  nei 
sani  e  nei  robusti- 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

La  state,  a  preferenza  dell'altre  stagioni,  favo- 
risce la  genesi  e  la  propagazione  dell'acore.  E  nei 
giovani  e  negli  uomini  alligna  ,  e  si  propaga  a 
preferenza  che  nelle  femmine  e  nei  vecchi-  E  pare 
ancora  che  l'eterogenìa  delTacore  sia  favorita  è  de- 
terminata dall'  individuale  sucidume,  e  dall'  iterato 
contatto  di  cose  immonde- 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  causa  prossima  della  rogna  è  Vacore,  acoriis 
exulcerans.  E  la  teoria  degli  antichi,  che  trasmessa  da 
secolo  in  secolo  congiungesi  alla  scoperta  dell'acore, 
che  ne  fece  l'arabo  Avenzoar,  spiega  il  morboso  fe- 
nomeno coll'acre  e  fermentabile  materia- 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Attentamente  i  rognosi  guardati,  vedonsi  in  essi  le 
vescichette  del  cutaneo  colore,  albescenti  nell'apice, 


1 


157 

e  nella  base  rosse  che  poco  s'ingrossnno,  e  che  bene 
vi  si  scorge  la  vescicolare  figura  ,  che  le  caratte- 
rizza. Sono  disperse  ed  anche  confluenti;  e  talora  è 
infiammata  l'interposta  pelle.  E  le  vescichette  apren- 
dosi, vedesi  in  ciascuna  il  solco,  che  ora  monta  alla 
sommità,  e  che  ora  la  circonda,  e  che  anche  dalla 
base  partendosi  ,  dirigesi  alla  naturale  circonvicina 
pelle.  Alla  di  cui  estremità  scorgesi,  anche  ad  occhio 
nudo  ,  un  punto  bianco  ,  che  alla  parte  posteriore 
dell' acore  corrisponde.  Ed  il  parrassito  e  minimo 
animale  trovasi  spesso  nella  base  della  vescichetta, 
di  raro  nei  lati,  e  quasi  mai  nella  sommità.  Un  mil- 
limetro ha  di  diametro;  ed  è  simile  ad  un  grano  di 
segala,  che  potrebbe  prendersi  per  un  frammento  di 
staccata  epidermide.  Ed  un  occhio  acuto  ed  esperto 
scorge  nel  bianco  fondo  il  punto  bruno-rossastro;  e 
non  fa  duopo  di  lente  per  vederlo  correre  sopra  co- 
lorata superficie.  Ed  all'esterno  limitansi  i  rognosi 
guasti;  ed  è  bene  provato,  che  le  viscerali  altera- 
zioni, da  certuni  descritte,  altro  non  sono,  che  mor- 
bose complicazioni;  e  le  conseguenze  della  riassor- 
bitasi materia,  e  le  funeste  metastasi. 

CAPO  SESTO. 

Pronoslico- 

Quasi  mai  la  rogna  spontaneamente  guariscesi; 
e  sempre  cede  ai  terapeutici  sussidi.  E  se  si  trascura 
ed  a  sé  stessa  si  abbandona,  e  si  manda  indietro; 
può  esservi  marcioso  riassorbimento,  e  la  materia 
raccogliersi  a  formare   colluvie,  infarcire  le  glandolo 


158 
ed  i  visceri,  e  formare  interne  metastasi.  Anche  Tin- 
terno  malanno,  quando  comparisce,  porta  fuori,  ed  è 
solo  pericolosa  perchè  a  se  stessa  abbandonasi  ,  e 
per  la  intempestiva  scomparsa. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Se  all'intempestiva  scomparsa  della  preternatu- 
rale, ed  anche  della  naturale  secrezione,  segue  la  rogna, 
non  devesi  questa  curare  prima  che  quella  non  siasi 
riattivata  ,  o  che  non  la  supplisca  altra  artificiale 
evacuazione.  E  si  esamina,  prima  di  curarla,  quale 
rapporto  ella  abbia  coll'interna  affezione.  E  rimediato 
che  siasi  alle  complicazioni,  curasi  la  rogna  col  zolfo, 
cui  applicasi  in  vapore,  in  bagno  ed  in  unguento- 
Ed  il  mercurio  nell'esterno  applicato,  come  il  zolfo, 
Vacore  ammazza.  Oltre  ai  solfuri  ed  ai  mercuriali 
altri  medicamenti  si  adoprano;  ai  quali  noi  di  buon 
animo  rinunziamo,  perchè  oltre  1'  essere  d'  incerta 
azione,  lentameute  la  rogna  guariscono. 


159 
SEZIONE  SECONDA. 

Tigna. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  tigna  è  apiretica  eruzione  ,  che  viene  fuori 
nel  capo  e  nella  faccia  con  prurienti  ulcerette;  da 
cui  perennemente  emana  viscoso  e  fedito  umore,  che 
si  condensa  prima  in  materia  rosso-gialla,  e  che  poi 
induriscesi  e  forma,  croste  dure  e  cineracee. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

La  tignosa  eruzione  è  quasi  sempre  preceduta 
dalla  tensione,  dal  calore,  dal  prurito  e  dal  desiderio 
di  grattarsi.  E  poi  le  glandolo  cervicali  si  gonfiano 
e  dolgono;  e  vengono  fuori  nel  capo  e  nella  faccia 
larghe  e  poco  elevate  prominenze;  che  esulceransi, 
e  perennemente  emanano  viscoso,  denso,  rosso-giallo 
e  fetido  umore;  che  si  condensa,  e  forma  prima  fria- 
bile e  poi  durissima  crosta.  —  La  lesta  viene  subito 
ricoperta  di  croste  di  vario  aapello;  talora  coleste  croste 
hanno  Vaspello  di  piccoli  cavi  circolari  -  tigna  favea 
alveolata;  —  talora  hanno  Vaspello  di  piccoli  grumi 
separali,  grigi,  bruni,  irregolari-  tigna  granulata  o  gra- 
nosa;—  talvolta  quella  di  lamine  irregolari,  gialle, 


160 

flavescentì,  che  si  staccano  con  facilità;  e  ricoprono 
non  solo  la  testa^  ma  si  estendono  anche  nella  fronte 
e  nella  faccia  -  tigna  mucosa — ;  altre  volte  V  umore 
coagulasi  in  forma  lamellosa,  in  scaglie  forforacee  , 
bianche,  più  o  meno  grosse,  umide  o  secche,  aderenti 
e  che  si  staccano  facilmente-  tigna  forforacea;  final- 
mente le  scaglie  possono  essere  lucide  o  argentine  , 
possono  riunire  i  capelli  in  fascetti,  dar  loro  im  aspetto 
lucido,  setoso  che  è  stato  paragonato  a  quello  delVa- 
mianlo- tigna  amiantacia  (1).  Staccando  le  croste  , 
scopresi  la  superficiale  esulcerazione;  che  presto  ri- 
coprasi. E  se  lungamente  persiste,  alterasi  la  pelle; 
e  i  bulbi  dei  capelli  soffrono.  Ed  il  tignoso  consu- 
masi e  laramente  muore.  E  so  guariscesi,  la  pelle 
rimane  liscia  e  risplendente,  e  raramente  vi  spunta 
la  bianca  lanugine. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

Sonovi  i  bambini  a  preferenza  dei  grandi  pre- 
disposti; mentre  nella  prima  età,  nella  testa  risiede 
la  morbosa  proclività-  E  meglio  degli  altri  la  con- 
traggono i  fanciulli  scrofolosi  ,  di  pelle  colorata  e 
molle;  i  golosi,  che  nutronsi  di  soverchio  latte  e  di 
grassi  alimenti;  e  quelli,  che  abitano  in  luogo  umido, 
e  che  poco  teiigonsi  puliti. 


(1)  Rostan,  Corso  di  medicina  clinica 


161 
CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Gli  antichi  ritennero  essere  causa  prossima  della 
tigna  la  copiosa  bile.  Ed  i  meno  antichi  la  colloca- 
rono nella  soprabbondanza  degli  umori  mucosi,  acidi 
ed  acri.  Alcuni  moderni  ne  incolparono  il  locale  vi- 
zio; altri  un  cotagioso  principio;  e  certi  altri  l'in- 
cognito ed  invisibile  parassito.  Dall'infetto  la  tigna 
passa  al  sano;  ed  è  anche  spontanea.  E  pare  che  sia 
contagiosa  evacuazione  del  capellato  caio  del  capo; 
mediante  cui  si  purifica  1'  organismo  in  chi  ella  e 
spontanea. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia- 

L'  organica  manifestazione  della  tigna  sono  le 
larghe  e  poco  estese  esulcerate  prominenze;  da  cui 
continuamente  emana  viscido  umore  rosso-giallo  e 
fetente  ,  che  in  croste  condensasi.  E  1'  uceri  sono 
sparse  e  confluenti;  quelle  formano  isolate  croste;  e 
queste  estesa  e  schifosa  crosta,  mista  di  capelli  e 
di  condensata  materia.  E  se  uno  le  stacca,  scopresi 
l'ulcere  ,  da  cui  emana  la  viscosa  materia  ,  che  le 
ricopre.  E  quasi  sempre  la  tigna  viene  fuori  nel  ca- 
pellato derma  del  capo;  di  raro  nel  collo,  nell'orec- 
chia, nella  fronte  e  nelle  guance;  e  quasi  mai  nelle 
altre  parti  del  corpo.  Il  derma,  se  dura  alla  lunga, 
G.A.T.CLXII.  Il 


162 

alterasi ,    e  i  bulbi  dei  capelli  soffrono  ,  ed  anche 
periscono;  e  se  è  venerea,  l'ossa  del  capo  si  cariano. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

Nei  succipleni  e  voraci  fanciulli  la  tigna  è  salu- 
tare critica  evacuazione;  e  nei  moderati  è  schifoso 
malanno;  mentre  per  essere  sani,  non  vi  è  di  bi- 
sogno d'essere  ammalali.  E  la  tigna  è  sempre  per- 
sistente malanno;  che  alla  lunga  indebolisce  e  con- 
suma. E  intempestinamente  diseccata,  di  altri  ma- 
lanni è  causa. 

CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Si  previene  il  malanno,  e  facilmente  si  cura  prima 
che  venga  fuori;  e  venuto  che  sia,  difficilmente  gua- 
riscesi.  Purgasi  prima  ,  e  poi  la  dieta  prescrivesì 
ai  voraci  tignosi.  E  se  la  complica  la  sifilide,  prima 
questa  si  cura,  e  poi  l'ulceri  si  diseccano.  Si  tagliano 
i  capelli ,  e  sì  ammolliscono ,  e  si  fanno  le  croste 
cadere:  se  qualcuna  non  cade,  col  ferro  si  stacca. 
E  scoperte  che  siano  le  ulceri,  subito  sì  lavano  col- 
Tacqua  insaponata;  e  poi  si  ungono  mattina  e  sera 
colla  mercuriale  pomata;  e  se  qualcuna  non  si  ci- 
catrizza, col  caustico   si  tocca. 


163 
SEZIONE  TERZA. 

Lebbra. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  lebbra  è  contagioso  e  quasi  apiretico  malanno; 
che  incomincia  con  macchia,  o  insensibili  orbicolari 
macchie;  e  che  prosegue  col  facciale  mutamento, 
colla  fetente  esulcei'a/.ione,  colla  quasi  vocale  estin- 
zione, e  colla  lenta  consumazione;  e  che  quasi  sem- 
pre colla   morte  termina. 

CAPO  SFXONDO. 

Forma. 

Precedono  la  macchia,  o  le  macchie  orbicolari  ed 
insensibili,  la  stanchezza,  la  svogliataggine,  i  brividi 
da  vampe  di  calore  interposte,  l'interno  bruciore  , 
ed  il  formicolio  che  scorre  tra  la  cute  ed  i  muscoli. 
A  cui  tengono  dietro  i  torbidi  sonni,  la  sfrenata  li- 
bidine, la  tristezza  e  la  costernazione.  E  poi  rauca 
diventa  la  voce,  le  facoltà  dell'animo  si  ottundono, 
e  la  fradulenza  dispiegasi.  Le  narici  inturgidisconsi, 
si  gonrìano  le  guance  e  le  labbra,  e  le  sopracciglio 
alquanto  protuberano,  tuberosa  diventa  la  faccia,  e 
la  cute  tra  i  tubercoli  interposta  diventa  rugosa  ed 
ontuosa,  perdesi  il  naturale  colore  ,  e  la  pelle  im- 


164 

bruniscesi,  ed  al!'  umana  faccia  la  leonina  succede. 
E  neir  esterna  ed  anche  nelTinterna  superficie  del 
corpo  si  aprono  ulceri  fetenti,  dolenti  e  pruriginose, 
che  prestamente  diventano  schifose  e  crostose.  Ca- 
dono i  peli,  e  si  fendono  le  unghie;  ed  anche  alcune 
parti  si  slaccano  dal  corpo.  Fetente  è  il  respiro  , 
rauca  ed  anche  nulla  la  voce,  grandissima  la  coster- 
nazione, e  quasi  certa  la  morte. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

La  disposizione  lebbrosa  pare  che  sia  ereditaria, 
per  lo  meno  nel  luogo  in  cui  ella  è  endemica  ;  e 
sempre  vi  è  di  bisogno  di  certa  proclività  per  con- 
trarla. 11  caldo-umido  la  favorisce;  e  immensamente 
la  propaga  ogni  universale  calamità.  E  la  lebbrosa 
propagazione  ha  sempre  seguita  la  pubblica  miseria; 
scorsa  la  quale  si  è  ritirata,  ed  è  ritornata  nel  con- 
sueto luogo. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Alcuni  vogliono  che  la  lebbra  sia  prodotta  dagli 
indeterminati  e  microscopici  animali;  altri  che  sia 
contagiosa,  e  che  un  virus  specifico  la  determini.  E 
la  lebbra  facilmente  passa  dall'affetto  nel  sano,  ed 
anche  sponteneamente  ingenerasi  ;  ed  entro  di  noi 
formasi  il  lebbroso  principio  che  la  determina,  e  che 


f 


165 
predilige  la  superficie  del  corpo  per  compiere  l'acri- 
tica secrezione- 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

In  principio  comparisce  la  macchia  e  le  macchie; 
e  poi  viene  fuori  la  cutanea  tubercolizzazione,  e  la 
schifosa  esulcerazione.  Ed  il  pelo,ch*è  nella  macchia, 
diventa  lanugginoso  e  bianco,  e  la  macchia  esulce- 
rasi. La  parte  che  il  naso  circonda,  illividiscesi,  si 
arrossa  e  si  gonfia;  le  narici  si  ristringono  nell'in- 
terno, e  si  dilatano  nell'esterno;  le  guance  e  le  lab- 
bra si  gonfiano,  la  faccia  diventa  tuberosa,  e  1'  in- 
terposta cute  ontuosa  e  rugosa;  e  la  leonina  suben- 
tra all'umana  fisonomia.  La  tubercolizzazione  e  l'e- 
sulcerazione esterna  maggiormente  diffondesi;  ed  in- 
vade anche  le  interne  superficie-  E  le  ulceri  schifose 
e  fetenti  ricopronsi  di  spumose  croste.  E  le  arti- 
ticolazioni  si  circondano  d'insensibili  tumori;  cadono 
i  peli,  le  unghie  si  fendono  e  si  staccano;  le  falangi 
si  cariano  e  cadono.  E  alterazioni  d'ogni  genere  si 
trovano  nei  cadaveri  dei  lebbrosi;  che  sempre  sono 
schifosi  e  mutilati. 

CAPO  SESTO. 

Pì'onostico. 

Lentamente  la  lebbra  invade,  e  tanto  bene  na- 
scondesi,  che  chi  la  soffre  non  se  ne  avvede-  E  inol- 


166 

trasì  poi  senza  fenomenale  strepito  ;  e  in  fine  sol- 
tanto svolgesi  Tuniversale  reazione.  In  principio  dif- 
fìcilmente guariscesi;  e  inoltrala  che  siasi,  è  sem- 
pre mortale. 

CAPO  SETTIMO. 

Cin^a- 

Sinlomatica  è  sempre  della  lebbra  la  curaj  men- 
tre non  conoscesi  la  natura  del  morbo,  né  Io  spe- 
cifico che  la  guarisce.  In  principio  giova  il  salasso, 
la  scarificazione  ed  il  purgante.  Giovano  ancora  i 
bagni  di  mare,  di  riviera,  i  solfurei  e  i  mercuriali. 
E  internamente,  pare  che  bene  le  convengano  i  ri- 
frescanti, i  dolcificanti,  gli  antimoniali,  i  solfurei  e 
i  mercuriali.  Ed  ogni  medicamento  è  stato  ai  leb- 
brosi somministrato  ;  e  ciascuno  di  essi  ha  il  suo 
commendatore  ;  ciò  che  prova,  che  ninno  ha,  fino 
ad  ora,  realmente  giovato. 

CONCLUSIONE. 

Nella  prima  parte  del  libro  quarto,  che  le  cu- 
tanee malattie  comprende,  abbiamo  riunite  le  flogi- 
stiche ,  nella  seconda  1'  epidemiche  ,  e  nell'  ultima 
le  contagiose.  Ed  il  morboso  esantematico  tripode 
non  è  già  la  giusta  partizione  di  questa  sorta  di  ma- 
lattie; ed  è  solo  la  maggiormente  conforme  alla  na- 
tura, ed  alla  loro  appariscente    nianifestazione. 


167 
LIBRO  QUINTO. 

Catarro. 

PROEMIO. 

Compiorisi  prima  tra  i  gas  ed  i  fluidi  i  chimici 
processi,  e  poi  tra  loro  si  combinano  i  prodotti,  che 
ne  derivano;  e  si  compone  la  chimico-organica  mo- 
dalità. Attorno  a  cui,  finché  ella  esiste  e  non  disvo- 
gliesi,aggiransi  perennemente  gli  antagonistici  proces- 
si d'assimilazione  e  di  chimico-organica  disassimila- 
zione. Dal  cui  armonico  procedimento  emerge  la 
salute,  e  dal  disarmonico  la  malattia.  Ed  alla  na- 
turale ed  alla  preternaturale  secrezione ,  il  sangue 
somministra  gli  elementi.  Ed  anche  esso  scappa  mor- 
bosamente dai  vasi,  emanazione  sanguigna;  ed  anche 
naturalmante  emana,  mestrui  o  mensile  ricorrenza. 
Che  se  da  esso  segregasi  o  sierosità  o  muco  a  pre- 
ferenza di  quanto  è  riassorbito  ,  si  ha  la  sierosa  e 
la  mucosa  emanazione.  Abbiamo  così  tre  generi  di 
morbose  secrezioni  a  discorrere. 

PARTE  PRIMA. 

Emanazioni  sanguigne. 

Il  centro  del  sistema  cardiaco-vascolare  è  il  cuore, 
che  il  sangue  ovunque  nel  corpo  animale  diffonde. 
E  quando  viene  meno  l'antagonistica  corrispondenza, 
che  naturalmente  esiste,  tra  la  quantità  del  sangue 


168 
e  la  capacità  dei  vasi;  allora  determinansi  tre  mor- 
bosi slati;  cioè,  o  manca  il  sangue,  anemia',  o  sovrab- 
bonda ,  pletora  ;  o  dai  vasi  scappa  ,  emorragia.  Ed 
ovunque  compiesi  morbosamente  la  emanazione  san- 
guigna ;  e  solo  discorriamo  alcune  di  esse  ,  senza 
però  escludere  l'altre,  per  non  essere  soverchiamente 
prolissi. 

SEZIONE  PRIMA. 

Epistassi. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

L'epistassi  è  la  emanazione  sanguigna,  che  com- 
piesi nei  vasi  che  si  diramano  nelle  fosso  nasali,  per 
cui  il  sangue  sgorga  dalle  narici  antei'iori  e  dalle 
narici  posteriori  e  scappa  per  la  bocca. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

L'epistassi  è  attiva  e  passiva,  ed  anche  trauma- 
tica. Facilmente  compiesi  nei  fanciulli;  e  difficil- 
mente osservasi  nei  vecchi.  Ora  senza  prodromi  viene, 
ed  ora  è  preceduta  dal  prurito,  dal  titillamento  delle 
narici  ,  dalla  vertigine  ,  dal  capitale  dolore  e  dalla 
lagrimazione.  E  manifesta  è  poi  l'appariscente  forma 
del  sangue  che  scappa  dalle  aperture  anteriori  e  po- 
steriori delle  narici. 


169 
CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

I  nutrimenti,  che  la  pletora  mantengono,  all'epis- 
tassi predispongono;  e  la  determinano  gli  irritanti, 
l'estrazione  dei  polipi,  le  percosse  e  le  fratture  delle 
ossa  nasali.  E  come  fenomeno,  spesso  esce  sangue 
dalle  narici  nel  vaiuolo  e  nel  morbillo. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Consiste  l'epistassica  proclività  nel  rilasciamento 
della  capillarità  delle  fosse  nasali,  e  nella  poca  esten- 
sione della  carotide,  per  cui  il  sangue  con  maggiore 
impeto  essendo  nella  testa  spinto,  rompesi  l'antago- 
nistica corrispondenza,  che  naturalmente  esiste  tra 
il  movimento  del  liquido  e  la  resistanza  del  solido, 
ed  il  sangue  morbosamente  versasi  nelle  narici. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nei  cadaveri,  di  chi  per  epistassi  erano  morti,  è 
slato  trovato  poco  disciolto  sangue;  ed  oltre  al  na- 
turale biancati  e  rilasciati  i  visceri,  e  nelle  narici 
la  mucosa  floscia,  le  vene  varicose,  e  dilatate  l'estre- 
mità arteriose. 


no 

CAPO  SESTO. 

Pronostico' 

Nei  fanciulli  ò  l'epistassi  leggero  malanno;  a  cui 
spesso  scioglie  la  cerebrale  congestione.  E  negli  adulti 
e  nei  vecchi,  finché  risolve  la  pletora,  è  critica  eva- 
cuazione. Ed  essendo  frequente,  ed  all'adinamia  con- 
congiungendosi,  spesso  in  pneumonorragia  degenera, 
e  fa  anche  moiire^ 

CAPO  SETTIMO. 

Cura 

Lasciasi  l'epistassi  liberamente  compiere  in  suc- 
cipl«nto  individuo.  Ed  anche  cavaglisi  sangue,  se  so- 
novi  iperemici  pericoli.  E  se  alla  pletora  l'anemia 
succede  ,  fermasi  1'  emorragia  coi  revulsivi  e  cogli 
emostatici;  e  questi  non  giovando,  al  tamponamento 
ricorresi.  E  dovendola  noi  richiamare,  soppressa  che 
siasi,  ricorresi  agli  errini,  e  meglio  di  questi  ope- 
rano due  sanguisughe  nelle  narici  attaccate- 


171 
SEZIONE  SECONDA. 

Stoma  torragia. 

CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  stomatorragia,  o  buccale  emorragia,  è  il  san- 
gue che  dalla  bocca  esce;  ma  che  non  viene  dalle  na- 
rici, né  dalla  trachea,  né  dall'esofago.  Ed  è  il  sangue 
che  scappa  per  la  bocca;  e  che  non  è  epistassi,  né 
pneumonorragia,  ne  ematemesi. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Senza  anticipato  indizio  ,  spesso  il  sangue  im- 
bratta la  cavità  della  bocca.  Ed  è  di  raro  preceduta 
da  capitale  dolore,  dalla  vertigine,  dalla  rosea  faccia, 
dall'auricolare  sussurro,  dal  calore,  dal  titillamento 
e  dal  gutturale  prurito.  E  per  vedere  la  parte  , 
da  cui  il  sangue  emana,  basta  di  guardarvi  atten- 
mente- 

CAPO  TERZO. 

Cause   remote. 

Lo  scorbuto,  e  la  scomparsa  d'altra  cruenta  ema- 
nazione, facilmente  la  stomatorragia  determina  nei 


172 

predisposti.  Anche  succede  alle  contusioni,  all'estir- 
pazione ed  alla  carie  dei  denti,  alla  sordità  ulcere,  ed 
alla  mercuriale  cura. 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

La  condizione  della  stonnatorragia  consiste  nella 
dinninuitasi  crasi  sanguigna,  e  nel  rilasciamento  delle 
pareli  dei  capillari,  che  nella  bocca  diramansi,  per 
cui  non  resistendo  interamente  all'impeto  del  sangue 
lo  lasciano  in  parte  scappare. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Osservata  attentamente  la  bocca  degli  stomator- 
raginosi  vi  hanno  vedute  vene  dilatate  e  varicose,  la- 
cerazioni e  fratture,  denti  cariati  e  vacillanti,  tu- 
mori e  sordità  ulceri- 

CAPO  SESTO. 

Pronostico. 

La  sintomatica  stomatorragia  segue  la  malattia, 
che  la  mantiene.  Facilmente  la  primaria  riolvesi , 
raramente  in  pneumonorragia  degenera;  e  quasi  mai 
fa  morire. 


173 
CAPO  SETTIMO 

Cura. 

La  stomatorragia  sintomatica  curasi  col  curare 
la  primaria  malattia.  Alla  scorbutica,  per  modo  di 
esempio  ,  giovano  gli  acidi  e  la  china.  Ed  alla 
pletora  rimediasi  col  salasso,  cogli  evacuanti,  e  colla 
sub-acida  bevanda.  E  cogli  emostatici  arrestasi  il 
soverchio  sangue  fluente.  Le  vescichette  si  forano, 
e  si  distruggono  le  narici  col  caustico  e  col  ferro. 

SEZIONE  TERZA. 

Pueumonorragia. 
CAPO  PRIMO. 

Definizione. 

La  pneumonorragia  è  il  sangue,  che  scappa  per  la 
laringe,  e  che  emana  o  dalla  trachea,  Iracheorragia; 
dalle  diramazioni  bronchiali,  broncorragia. 

CAPO  SECONDO. 

Forma. 

Sentesi  prima  calore  ,  peso  e  di  petto  oppres- 
sione ;  e  poi  si  tosse  ,  e  sentesi  dolce  la  bocca.  E 
solo  r  estremità  ,  o  intera  raffreddasi  la  superficie 


174 

del  corpo.  La  faccia  alternativamente  impallcdiscesi, 
ed  arrossiscesi;  tintinnano  le  orecchie,  duole  il  capo, 
palpita  il  cuore  ,  i  polsi  riempionsi ,  acceleransi  e 
ìndurisconsi  ;  e  la  respirazione  gorgoglia.  Di  rosso 
striati  prima  sputi  si  sputano,  e  poi  di  puro  sanguej 
e  infine  molto  ne  sgorga  rosso  e  spumante-  E  ra- 
ramente tanto  se  ne  versa  ,  che  uno  ne  muoia. 
Ed  anche  per  una  volta  versasi,  e  poi  non  più  ri- 
versasi ;  e  può  anche  avere  un  periodico  corso,  e 
nella  donna  essere  vicaria  della  mensile  ricorrenza. 

CAPO  TERZO. 

Cause  remote. 

La  pneumoporragia  ci  determina  ogni  violenza 
esercitata  all'apparecchio  respiratorio  ;  verbigrazia, 
l'aria  viziata  che  respirasi,  la  ferina  tosse,  la  violenta 
vociferazione;  ed  anche  gli  eccitanti,  e  i  soverchia- 
mente nutrienti,  che  la  pletora  mantengono- 

CAPO  QUARTO. 

Causa  prossima. 

Alla  pneumonorragia  predispongono  l'anemia  e 
la  pletora,  la  polmonare  sensibilità  e  la  pessima  in- 
formazione toracica.  E  la  condizione  che  la  deter- 
mina è  la  pervertitasi  corrispondenza  fra  la  crasi  e 
l'impeto  del  sangue  e  la  resistenza  dei  capillari,  che 
nell'organo  respiratorio  fannoci  circolare  il  sangue. 
Ed  il  fluido  non  essendo  bene  trattenuto  dal  rila- 


175 

sciato  solido,  versasi  nei  bronchi,  sale  nella  trachea, 
esce  per  la  laringe,  e  per  la  bocca  e  per  le  narici 
scappa  dal  corpo. 

CAPO  QUINTO. 

Necroscopia. 

Nel  cadavere  ,  di  chi  per  pneumonorragia  era 
morto,  varie  cose  hanno  trovate,  ed  anche  nulla. 
Generalmente  i  bronchi  sono  dilatati  ,  e  ripieni  di 
roseo  e  spumante  sangue.  E  l'interna  mucosa  degli 
aerei  canali  ingorgata  ed  arrossata,  ed  anche  bian- 
cata  ed  anemica.  Ed  hannovi  anche  trovata  la  vi- 
scerale ostruzione,  la  insimmetria  toracica  forma  e 
la  ventricolare  ipertrofia. 

CAPO  SESTO. 

Pronostico- 

Rara  è  la  pneumonorragia  nei  fanciulli  e  nei  vec- 
chi, e  comune  è  nel  tempo  interposto  fra  il  quin- 
dicesimo e  l'anno  trenta-cinquesimo.  E  la  pletorica 
facilmente  col  salasso  guariscesi;  col  vitto  animale 
l'anemica;  e  l'organica  facilmente  recidiva,  ed  anche 
chi  la  soffre  dissangua- 


176 
CAPO  SETTIMO. 

Cura. 

Nella  pneumonorragìa  pletorica  subito  si  cava 
sangue;  e  sì  procura  la  intestinale  revulsione.  E  poi 
ordinasi  severa  dieta,  il  riposo  ed  il  silenzio;  e  fredda 
amministrasi  la  sub-acida  bevanda.  Ed  anche  giova 
il  piediluvio  caldo  e  profondo.  E  senza  alcun  van- 
taggio Van-Swieten  legava  V  estremità  toraciche  e 
addominali.  E  quando  l'anemia  alla  pletora  succede, 
rianimansi  le  languenti  forze  coi  nutrienti  e  coi  to- 
nici; rimanendo  sempre  gli  stimoli  esclusi-  Lo  sputo 
biancandosi,  maggiormente  1'  infermo  nutriscesi  ;  e 
la  bevanda  non  si  riscalda;  nò  permeltesi  ancora  il 
movimento  né  la  vociferazione. 

{Sarà  conlimialo) 


177 


Lussana  dottor  Filippo  -  Monografìa  delle  nevralgie 
bracchiali'  -  Memoria  premiala  dalla  sezione  me- 
dica della  società  d' incoraggiamento  di  scienze , 
lettere,  ed  arti  in  Milano  {Gaz.  Med.  Lomb,  Mi- 
lano 1858,  T.  Ili,  p.  137,  145,  157,  182,  206, 
230,  24-6,  274,  282,  290,  297,  306,  310,  322, 
330,  350). 


IV< 


lello  estesissimo  nmnero  di  memorie,  articoli,  leg- 
gende, che  tutto  dì  vengono  alla  luce  ne'vari  giornali 
periodici  ed  estraordinari,  sono  ben  pochi  quelli  che 
encomio  si  meritino  al  pari  del  magnifico  lavoro  del 
Lussana  sopi-a  le  nevralgie  del  plesso  bracchiale.  Nei 
brevissimi  ed  angusti  limili  a  me  concessi  di  un  la- 
conico sunto  bibliografico  non  m'è  dato  di  far  spic- 
care, come  saria  desiderio,  la  bellezza  di  questo  scien- 
tifico lavoro  ;  ove  il  Lussana  illustrando  una  parte 
della  speciale  patologia  cotanto  oscura,  nel  tempo  che 
tanta  luce  diffondeva  su  lo  studio  delle  nevralgie 
bracchiali,  si  elevava  con  invidiabil  volo  al  disopra 
di  un  Valleix  di  un  Neucourt  ,  nomi  insigni  nella 
scienza. 

Sparse  nelle  mediche  tradizioni  ,  nelle  istorie  , 
nelle  opere  degli  antichi  autori  si  trovano  cliniche 
nozioni  sopra  le  nevralgie  del  plesso  bracchiale,  senza 
però  che  essi  nel  redarle  con  quella  candida  osser- 
vazione loro  propria  avessero  raggiunto,  specificato 
la  vera  condizione  patologica,  la  vera  origine  onde 
quei  circoscritti  punti  dolorosi,  quelle  limitate  zone 
G.A.T.CLXII.  12 


178 
spastiche  scaluvivano.  I  recenti,  l'osservazioni  degli 
antichi  alle  proprie  affratellando,  composero  in  un 
corpo  di  dottrina  medica  quelle  apiretiche  morbose 
affezioni  di  questa  provincia  del  nerveo  sistema  , 
che  vanno  col  nome  di  nevralgie  del  plesso  brac- 
chiale,  siccome  fecero  del  plesso  cervicale,  del  plesso 
sacro  ecc.  Valleix,  Neucourt  si  distinsero  sopra  tutti 
in  simil  genere  di  osservazioni.  Ninno  però  pria  di 
Lussana  avea  mai  asserito  e  dimostrato  con  tanta 
evidenza  che  «  il  titolo  di  nevralgia  bracchiale  rap- 
presenta un  artifizio  teorico,  onde  assembrare  in  uno 
studio  collettivo  ed  armonico  le  diverse  nevralgie 
spettanti  alle  diramazioni  del  plesso  bracchiale,  senza 
che  in  fatto  esse  malattie  possano  giammai  presen- 
tare r  unità  sintetica  di  un  concetto  ontologico  ». 
Divide  la  bella  memorie  in  6  capitoli,  de'quali  ognuno 
ha  speciale  subbietto,  che  noi  accenneremo  con  il 
maggior  laconismo,  o  meglio  toccheremo  di  volo. 

In  tutte  le  affezioni  nervose  appartenenti  al  plesso 
bracchiale  indicate  empiricamente  anche  in  Ippo- 
crale,  in  Galeno, in  Celso,  e  dettagliatamente  istudiate 
dal  Valleix  col  titolo  generico  di  nevralgia  cervico- 
bracchiale  e  dal  Neucourt,  ninna  avvene  che  com- 
pletamente e  collettivamente  competa  al  plesso  brac- 
chiale; sì  bene  spettano  alle  varie  sue  diramazioni, 
ai  tronchi,  ai  diversi  fascetti  componenti  il  plesso. 
Tante  sono  le  nevralgie  del  plesso  bracchiale,  quanti 
sono  i  fascetli,  i  tronchi,  i  rami  che  il  detto  plesso 
costituiscono  nel  loro  insieme. 

11  plesso  bracchiale  è  formato  di  tre  fascico]i;supe- 
riore  l'uno  e  composto  dalle  contribuzioni  del  -5,"  6,  " 
e  7,°  paio  cervicali    che   dà  origine  al    nei-vo-mu- 


I 


179 

scolo-cutaneo, al  mediano,  ai  nervi  scapolari  superìoii 
e  nnedi.  II  secondo  fascetto  è  medio  per  la  posizione; 
si  compone  da  conlribuzioui  del  5,°  6,°  7°  cervicali 
ed  in  poca  parte  dell'S;"  dà  nascimento  al  nervo  cir- 
conflesso, al  radiale,  ai  scapolari  inferiori  (toracici 
posteriori  di  altri).  Il  terzo  fascetto  è  inferiore  e  si 
compone  dalla  pronta  fusione  dell'  8°  cervicale  e 
1°  dorsale;  fusione  che  costituisce  un  tronco  pronji- 
scuo,onde  hanno  poi  scaturigine  il  cubitale, il  cutaneo 
interno,  i  toracici  anteriori  ed  in  parte  il  mediano  (1). 
Da  quinci  emergono  10  particolari  nevralgie  ;  tre 
delle  quali  si  appartengono  ai  3  fascetti,una  al  tronco 
promiscuo  del  cubitale  e  cutaneo  interno,  e  sci  ai 
distinti  rami  del  plesso,  vale  a  dire  al  cubitale,  al 
mediano,  al  muscolo-cutaneo,  al  cutaneo  interno,  al 
circonflesso,  al  radiale. 

Cadauna  di  queste  nevralgie  ha  distinti  punti  do- 
lorosi terminali  corrispondenti  alle  periferiche  distri- 
buzioni cutanee  dei  nervi  ;  distinti  punti   dolorifici 


(1)  Non  si  creda  che  adoperando  la  parola  fusione  abbiamo 
inteso  con  questa  significare  l'antica  sbandita  idea  della  im- 
medesimazione, unione  sostanziale  dei  filamenti  nervosi  ana- 
stomotici  alla  foggia  dei  vasi:  bensì  seguendo  l'autore  usammo 
questo  vocabolo,  come  che  comodo  nella  circostanza,  ad  in- 
dicare l'avvicinamento,  l'unione  in  un  sol  fascetto  delle  con- 
tribuzioni cervicale  e  dorsale,  onde  ha  origine  il  tronco  co- 
mune del  cubitale  e  cutaneo  interno  ecc:  non  ignorando  che  vera 
anastomosi  nello  antico  significato  non  si  concede  dai  moder- 
ni anatomici  che  solamente  ai  due  nervi  buccinatori,  l'uno  ori- 
ginato dalla  terza  branca  del  5"  paio  (mascellare  inferiore,  branca 
motrice),  l'altro  dal  faciale  o  settimo  paio  ;  i  quali  nel  loro 
punto  di  unione  si  fondono  e  formano  un  tutto  continuato  , 
avente  forma  arcuata. 


180 

superficiali  riferibili  al  passaggio  superficiale  sot- 
t,o-culaneo  del  tronco  nei-voso,  al  punto  d'emergenza 
cervicale,  di  traforo  muscolare  (qualoi'a  siavi)  di  tor- 
sione: una  distinta  via  nervosa  stabilita  dal  tragitto 
del  nervo  affetto;  una  difTei'enle  direzione  doloi'ifìca 
che  può  essere  o  centripeta  o  centrifuga  o  doppia, 
ascendente-discendente  a  seconda  che  il  punto  di 
partenza  del  dolore  sia  l'estremità  terminale  cutaneo 
del  nervo,  del  tronco;  ovvero  il  suo  principio  dalla 
gronda  vertebrale,  dal  cavo  ascellare  ecc.  11  doloi-e 
è  lancinante  in  quasi  tutte  le  nevralgie  bracchialì, 
in  qualche  caso  strappante;  è  crampico  e  si  accom- 
pagna ed  abbassamento  di  tempeiatura  dell'arto  nelle 
affezioni  dei  nervi  probabilmente  motori  (radiale)  ; 
a  subhieltivo  cociore  con  esarcerbazioni  anco  per 
il  caldo  del  letto  in  quelle  dei  nervi  di  sensoiiale 
prevalenza  (cutaneo  interno,  cubitale,  circonflesso  (1). 
La  nevralgia  arriva  generalmente  senza  prodromi 
precursori,  ed  il  dolore  ne  è  il  primo  costante  e  pre- 
cipuo sinto;no,  il  quale  sul  principio  generalmente 


(IJ  Ad  illustrare  sempre  più  il  fatto  della  perfrigerazione 
degli  arti  nelle  affezioni  nevrotiche  di  quei  rami  del  plesso 
bracchiate  più  esclusivamente  motori ,  e  lo  sviluppo  del  ca- 
lorico sì  obbiettivo  che  subbiettivo  nei  sensori  i,  riporta  il 
doti  Lussana  le  famigerate  esperienze  di  Claudio  Bernard, 
che  notò  succedere  l'abbassamento  di  tre  gradi,  C°  pel  taglio 
del  parquinto  (nervo  eminentemente  impressionabile;)  mentre 
pel  taglio  del  settimo  (nervo  motore)  la  temperatura  si  ab- 
bassava di  1  grado  o  di  1  ^.  Noi  non  vediamo  una  completa 
corrispondenza  fra  le  deduzioni  dell'illustre  autore  e  quelle  emer- 
genti dalle  esperienze  del  Bernard;  le  quali  ci  sembrerebbero 
menare  a  differenti  illazioni. 


mite  cresce  poi  di  sevizio  negli  accessi  successivi 
ad  eccezione  di  qualche  raro  caso.  Non  sempre  però 
il  dolore  nasce  spontaneo;  ma  in  generale  (quando 
si  escludono  alcuni  rarissimi  casi  eccezionali  )  la 
pressione  esercitata  tanto  sopra  i  punti  terminali  che 
di  superficiale  tragitto  promuove  1'  accesso  nevral- 
gico, se  mancante,  lo  esaspera  se  vigente,  e  ne  pro- 
voca novella  crisi  ,  più  atroci  fitte.  Intercede  però 
una  differenza  ;  ed  è  che  mentre  per  i  punti  ter- 
minali, soprattutto  se  trattasi  di  nervi  più  sensorii, 
più  cutanei  (cubitale  ,  mediano  ,  cutaneo  interno  , 
circonflesso)  il  dolore  è  provocabile  \)ey  il  più  sem- 
plice e  lievissimo  tocco  pressivo  del  derma,  per  il 
più  tenue  irritamento;  per  i  punti  superficiali  vuoisi 
una  pressione  più  forte  che  pervenga  ai  tronchi 
nervosi  discorrenti  sotto  la  cute,  sotto  le  aponeurosi, 
specialmente  se  si  abbia  ad  agire  sopra  nervi  più 
motori  che  sensiferi  (radiale).  Anco  i  movimenti 
delle  articolazioni,  degli  arti  in  un  dato  senso,  p.  e. 
di  abduzione  (nevralgia  circonflessa)  o  nell'altro  pro- 
muovono il  dolore:  fa  però  eccezione  il  cutaneo  in- 
terno; comechò  sfornito  sia  di  lilamenti  motori.  Ed 
il  dolore  promosso  dal  movimento  ,  dalle  contra- 
zioni muscolari,  è  tanto  più  acerbo  ed  a  modo  spa- 
smodico, quanto  più  si  tratti  di  nervi  forniti  di  un 
numero  maggiore  di   fibre  motrici  (radiale). 

Le  nevralgie  del  plesso  bracchiale  (che  general- 
mente vengono  accagionate  ad  influenze  reumatiche; 
quantunque,  a  confessione  di  tutti  i  patologi,  siano 
le  loro  cause  incognite  sì  predisponenti  che  occas- 
sionali;  con  troppa  facilità  appellandosi  alcuni  alle 
influenze  reumatizzanti  nella  eziologia  delle  nevralgie 


182 

essenziali  dinamiche;  influenze,  vicende  nel  maggior 
numero  delle  volte  di  mera  accidentale  coincidenza) 
possono  complicarsi  ad  altre  nevralgie  di  altri  rami 
del  plesso  bracchiale  o  di  altre  regioni  del  nervoso  si- 
stema, p.es.  la  nevralgia  cubitale  ad  ischialgia;  possono 
congiungersi  a  malattie  di  altri  generi,p.es.  a  bronchiti, 
a  metroragia  ecc.  Offrono  nella  loro  generalità  un 
tipo  sub-intermittente  notturno  ;  però  in  parecchi 
casi,  come  anco  avviene  spesso  nelle  nevralgie  tri- 
facciali,  sviluppansi  i  loro  parossismi  con  netti  pe- 
riodi notturni  (nevralgia  cubitale  centripeta)  ;  avve- 
gnaché nieghi  il  Valleix  l'assenza  completa  del  dolore 
in  qualunque  sorta  di  nevralgia  negli  intervalli  degli 
accessi,  ed  escluda  atFalto  Neucourt  il  tipo  intermit- 
tente nelle  nevralgie  bracchiali.  Il  dolore  da  ultimo 
soverchio  nelle  nevralgie  bracchiali,  come  nelle  altre, 
desta  turbe  generali,  fenomeni  riflessi  diastaltici,  come 
nausee,  anoressie,  vomiturizioni,  vomiti,  gastricismo: 
nò  è  caso  rarissimo  che  insoiga  anche  orgasmo  va- 
scolare, se  non  al  grado  da  costituirsi  decisa  febbre, 
almeno  da  meritarsi  il   nome  di  febbrile  (1). 


(1)  Nel  nostro  brevissimo  ed  appena  iniziato  tirocinio 
pratico  ci  occorse  in  Roma  curare  un  figlio  dell'  eccino 
sig.  Guglielmo  Persichetti  segretario  generale  di  consulta,  di 
anni  11;  che  per  sei  giorni  di  seguito  alle  ore 9  antimeridiane 
precise  era  assalito  da  fierissima  nevralgia  sopra  orbitale  destra 
(nevralgia della  Imbranca  del  5° paio).  11  dolore  cominciava  con 
mitezza  per  poi  raggiungere  un  forte  grado  di  sevizie.  Nella 
maggior  atrocità  del  dolore  i  polsi  si  facevano  celeri,  vibrati, 
sopravveniva  il  vomito;  la  congiuntiva  bulbosa  e  palpebrale 
iniettata,  occhio  lucido,  splendente,  intollerante  della  più  lieve 
luce;  intensa  caloriticazione  dell'orbita,  della  gota  e  del  soprac- 
ciglio corrispondente  tanto  obiettiva  che  subbicttiva,  pupilla  con- 
tralta, muscolo  orbicolare,  sopraccigliare  in  qualche   convel- 


I 


183 

Nevralgia  cubitale.  -  Questa  nevralgia  talora  è 
ascendente  o  centripeta  ,  tale  altra  discendente  o 
centrifuga.  La  via  dolorosa  di  questa  nevralgia  è 
indicata  dal  tragitto  di  questo  nervo.  Se  la  ne- 
vralgia è  centripeta,  ha  per  punti  dolorosi  terminali 
l'estremità  delle  ultime  due  dita  (mignolo  ed  annula- 
re);ordinariamentenessun  punto  doloroso  superficiale, 
limitandosi  il  dolore  lungo  1'  avambi'accio  fino  alla 
distanza  di  circa  un  pollice  dal  gomito.  Insorge  nelle 
ore  notturne;  si  dilegua  al  far  del  mattino:  il  dolore 
è  scottante  e  cresco  in  intensità  negli  accessi  suc- 
cessivi. Ha  perciò  un  tipo  caratteristico  con  netta 
apiressia;  tutto  all'opposto  della  nevralgia  cubitale 
centrifuga,  che  ha  accessi  pomeridiani  pili  che  not- 
turni e  non  ha  periodi  sì  marcati.  Sono  punti  ter- 
minali di  questa  seconda  il  mignolo  e  l'annulare  , 
e  punti  dolorosi  supeificiali  il  cavo  ascellaie  verso 
la  estremità  superiore  dell'omero,  l'epitrocleo  e  la 
parte  antero-inferiore  del  cubito  a  livello  dell'osso 
pisiforme  detto  punto  stiloideo. 


limento,  tremolio  e  contrazione  spastica;  la  stessa  rute  sopra- 
stante lievemente  arrossata  in  paragone  dell'altro  lato.  Tutta 
la  indicata  sindrome  con  il  dolore  completamente  svaniva 
nelle  ore  crepuscolari  vespertine  per  ricominciare  all'indomani. 
Riconoscemmo  in  questa  nevralgia  l'espressione  di  una  febbre 
periodica  topica ,  larvata  ;  somministramnio  il  solfato  di  chi- 
nina con  piccola  dose  di  valerianato  di  zingo:  e  la  nevralgia 
subitamente  scomparve ,  mentre  nei  primi  giorni  resistito 
avea  a  ripetute  embrocazioni  di  grani  4  di  acetato  di 
morlìna  in  due  dramme  di  assegna  ,  ed  alle  pillole  del 
Meglin. 


184 

Nevralgia  culaneo-interna.  -  Via  dolorosa  nel  de- 
corso del  nervo  cutaneo-interno.  -  Punti  dolorosi 
terminali,  omerale  interno,  cubitale  interno.  -  Punti 
dolorosi  superficiali   .   •   .  ascellare,  coronoideo. 

Nevralgia  cubitale-culaneo-interna.  -  In  questa 
nevralgia  la  via  dolorosa  comprende  l'innervazione 
del  tronco  promiscuo  del  cubitale  e  del  cutaneo  in- 
terno. Le  distribuzioni  perciò  periferiche  di  questi 
nervi  ,  le  ubicazioni  di  tragitto  superficiale,  costi- 
tuiscono i  punti  dolorosi  terminali  e  superficiali  ; 
dalle  vertebre  cioè  alla  ascella,  all'interno  del  braccio 
dell'  antibraccio,  alla  regione  ulnare  della  mano  ed 
alle  ultime  due  dita;  quindi  ai  sopra  indicati  punti 
dolorosi  superficiali.  In  questa  nevralgia  è  aggiunto 
quello  di  emergenza  cervicale. 

Nevralgia  toracico-bracchiale. -Aff'elta  questa  ne- 
vralgia il  fascicolo  inferiore  con  tutte  le  sue  figlia- 
zioni nervose,  quali  sono  il  nervo  cutaneo-interno, 
il  cubitale,  porzione  del  mediano  ed  i  nervi  toracici 
anteriori.  Quindi  ha  per  punti  terminali  dolorosi  la 
faccia  dorsale  e  palmare  del  mignolo  e  annulare 
(innervazione  del  cubitale),  la  ftìccia  palmare  del  me- 
dio, indice  e  pollice  (innervazione  del  mediano),  il 
palmo  ed  il  lato  ulnare  della  mano  ,  il  braccio  e 
l'avambraccio  nella  loro  mela  interna  (innervazione 
del  cutaneo  interno),  la  regione  sterno- clavicolare 
(innervazione  dei  toracici  hnteriori).  Vari  sono  i  punti 
dolorosi  superficiali  di  questa  nevralgia:  il  cervicale 
o  punto  d'  emergenza  ,  l'ascellare  comune  general- 
mente a  tutte  le  nevralgie  bracchiali  ,  il  mediano 
bracchialc  ,  il  sovracubitale  (  punti  di  superficiale 
tragitto  del  mediano),  l'epitrocleo,  lo  stiloidco,  il  co- 


185 
ronoideo.  In  questa  nevralgia  i  dolori  prevalgono 
più  particolarmente  nelle  innervazioni  dei  toracici 
e  del  cubitale.  La  direzione  del  dolore  è  variabilis- 
sima. Anche  questa  nevralgia  ha  un  periodo  not- 
turno e  simula  gli  accessi  della  angina  pectoris. 

Nevralgia  mediana.  -  II  nervo  mediano  non  ha 
punti  veramente  superficiali  di  tragitto  ,  poiché 
profondamente  discende  lungo  l'interno  del  braccio 
e  profondamente  passa  su  la  piega  cubitale;  però  la 
pressione  può  suscitare  dei  dolori  su  taluni  tratti 
meno  profondi,  quali  sono  il  mediano  bracchiale  , 
il  sovracubitale.  1  polpastrelli  del  pollice,  indice  e 
medio,  l'annulare  nel  suo  lato  radiale,  il  palmo  della 
mano,  offrono  i  punti  dolorosi  terminali.  Il  dolore 
è  acerbissimo  e  può  avere  differente  direzione;  nella 
forma  centripeta  serba  il  tipo  dei  periodi  notturni. 
Un  molesto  intormentimento  sorprende  tal  fiata  le 
masse  muscolari  innervate  dal   mediano. 

Nevralgia  radiale.  -  Sono  punti  dolorosi  terminali 
di  questa  nevralgia  il  pollice,  l'indice,  il  medio  nella 
loro  superficie  dorsale,  ed  il  dorso  della  mano  nella 
sua  metà  radiale.  -  Punti  dolorori  superficiali:  oltre 
all'ascellare,  comune  a  pressoché  tutte  lealtre  nevral- 
gie, prevale  il  dolore  nei  due  giri  spirali, omerale  e  la- 
diale;  nei  quali  il  nervo  radiale  si  rende  superficiale 
ed  accessibile  alla  pressione.  Presenta  questa  nevralgia 
il  convellimento  dei  tnuscoli  subordinati  alla  in- 
nervazione radiale,  la  denutrizione  successiva  delle 
muscolature  per  la  ostinazione  di  durala  e  l'abbas- 
samento obbiettivo  di   temperatura. 

Nevralgia  circonflessa.  -  Il  dolore  si  concentra 
sull'esclusivo  tragitto  del  nervo  circonflesso.  -  Punti 


186 

dolorosi  terminali  sono  gTintegumenli  sopradeltoidei, 
la  parte  alta  ed  esterna  del  braccio:  talora  si  osserva 
il  dolore  anco  nel  punto  sotto-acroniiale.  Manca 
questa  nevralgia  di  punti  superficiali  dolorosi;  come 
che  l'ascellare  torni  assai  profondo,  non  accessibile, 
ed  il  deltoideo  sia  terminale,  l  dolori  sono  piiì  atroci 
che  nelle  altre  nevralgie.  Ogni  piiì  piccolo  moto  di 
abduzione,  ogni  piiì  lieve  tocco,  suscita  orribili  cru- 
ciati fino  alla  dermalgia;  ha  periodi  notturni. 

Nevralgia  circonflesso-radiale.  -  Trattandosi  di 
nevralgia  del  fascicolo  medio,  fra  i  punti  superficiali 
dolorosi  evvi  il  tratto  inferiore  della  gronda  cervicale 
(punto  d'emergenza).  Del  resto  tanto  i  pnnti  dolorosi 
superficiali,  che  i  terminali,  sogliono  corrispondere  alle 
già  citate  innervazioni  del  radiale  e  circonflesso:  de- 
corso specialmente  notturno.  Oltre  i  fenomeni  mu- 
scolari spasmodici,  paralitici,  facili  ad  osservarsi  in 
questa  nevralgia,  evvi  una  particolarità  degna  di  os- 
servazione ,  il  freddo  cioè  obbiettivo  e  subbiettivo 
nelle  regioni  bracchiali  ed  anti-bracchiali  ;  mentre 
r  affezione  nevrotica  del  cutaneo  interno  ,  cubitale 
(nervi  eminentemente  sensoriali)  risvegliava  calore 
subbiettivo  ed  obbiettivo. 

Nevralgia  muscolo-  cutanea. -Punto  doloroso  ter- 
minale nella  metà  esterna  dell'avambraccio.  11  punto 
doloroso  superficiale  di  questa  nevralgia  è  nella  lo- 
calità, ove  questo  nervo  trafora  il  muscolo  coraco- 
bracchiale. 

Nevralgia  mediana-muscolo- cutanea.  -  1  punti 
dolorosi  terminali  e  superficiali  di  questa  nevralgia 
del  fascicolo  superiore  sono  i  punti  d'innervazione 
terminale  e  superficiale  del  mediano  e  muscolo-cu- 


187 
taneo.Ai  superficiali  dee  aggiugneisi  il  punto  d'emer- 
genza cervicale  proprio  dei   tre  fascicoli. 

Pressoché  tutte  queste  nevralgie  sono  poggiate 
sopra  osservazinni  cliniche  di  Valleix  ,  Neucourt , 
Martinet,  Gamberini,  Scarpa,  Cotugno,  Piorry  ecc-, 
le  quali  sussidiano,  sebbene  indirettanriente,  le  dirette 
osservazioni  del  dolt.  Lussano;  in  quanto  che  mentre 
offrono  nel  loro  intrinseco  esempi  di  distinte  nevral- 
gie de'  vari  nervi  ,  fascicoli  ,  tronchi  componenti  il 
plesso  bracchiale,  furono  però  dai  citati  osserva- 
tori erroneamente  considerate  nella  preconcetta  idea 
dell'unità  sintetica  del  plesso  bracchiale.  Dissi  che 
pressocchè  tulle  le  10  individualità  nevralgiche 
erano  garantite  dalla  clinica  esservazione  ,  dalla 
testimonianza  dei  fatti  ;  per  quello  che  fra  le  cli- 
niche testimonianze  manca  la  tassativa  descrizione 
di  un  fatto  di  una  nevralgia  muscolo-cutanea  e  di  una 
nevralgia  mediana-muscolo-cutanea;  il  che  quando 
avvenga, l'individualismo  speciale  nevralgico  dei  rami 
formanti  il  plesso  bracchiale  sarà  dovunque  sorretto 
e  puntellato  dalla  verità   pratica. 

Che  se  le  pratiche  osservazioni  conducono  ad  am- 
mettere la  complicanza  e  contemporaneità  di  due  ne- 
vralgie del  plesso  bracchiale,  non  autorizzano  però  a  ri- 
tenere l'ontologica  individualità  nevralgica  del  plesso 
bracchiale  come  malattia  di  un  solo  e  medesimo  or- 
gano. Delle  quattro  osservazioni  del  Valleix  (obs.  22, 
23,  24,  25,  du  Traile  des  nevralgies),  citate  da  questo 
insigne  autore  per  sostenere  l'ontologica  unità  della 
nevralgia  bracchiale,  sì  la  prima  e  sì  la  seconda  sono 
una  nevralgia  circonflessa-radiale  ed  una  nevralgia 
cubitale  coesistenti,  senza  che  tutti  gli  altri  nervi,  le 


188 
altre  branche,  manifestsisseio  la  menoma  passione. 
Nella  terza  si  tratta  parimenti  di  una  nevralgia  cir- 
conflessa-radiale, con  la  quale  non  esordì  Contem- 
poranea ,  ma  in  seguito  si  complicò  nevralgia  cu- 
bitale. La  quarta  finalmente  compete  alla  compli- 
cazione morbosa  di  forte  nevralgia  cubitale  e  lieve 
nevralgia  radiale.  Anco  il  caso  riferito  dal  Martinet 
di  complicata  nevralgia  soprascapolare-muscolo-cu- 
taneo-esterna,  non  è  che  una  nevralgia  radiale,  e  pro- 
babilmente circonflessa-radiale  (ossia  del  fascicolo  me- 
dio), per  i  dolori  diff'usi  anche  alla  regione  posteriore 
ed  inferiore  della  spalla,  cioè  ai  rami  trasversi  e  di- 
scendenti del  nervo  cutaneo  superiore  dato  dal  nervo 
circonflesso. 

E  le  osservazioni  tutte  comprovanti  la  distinzione 
delle  nevralgie  del  plesso  bràcchiale  a  seconda  dei 
vari  rami  sono  sì  chiare,  i  fatti  sì  autentici,  che  la 
buona  ragione  medica,  l'analogia,  indurrebbe  ad  am- 
mettere, come  realmente  induce  qualche  fatto,  anco 
la  nevrotica  passione  limitata  ad  una  sola  porzione 
di  un  dato  nervo  ,  per  es:  alla  porzione  antibrac- 
chiale  del  nervo  cubitale  ,  come  vedemmo  nella 
nevralgia  cubitale  centripeta.  Dopo  di  che  reca 
al  certo  meraviglia  la  ostinatezza  del  Valleix  nel  tener 
saldala  nevralgica  unità  del  plesso  bràcchiale  di  rim- 
petto  a  fatti  lampanti  da  esso  stesso  osservati,  in 
faccia  ad  uno  splendido  caso  di  nevralgia  cubitale 
che  egli  stesso  doveva  verificare  (I). 


(1)  Egli  è  oggimai  un  anno  che  1'  ottimo  mio  amico  il 
prof.  Costanzo  Mazzoni  escideva  il  nervo  cul)itale  nella 
regione  dell'  antibraccio  per  nevralgia  esclusiva  del  cubitale, 
che  assaliva  tanto  le  ramificazioni  di  questo  nervo  che  si  esten- 


189 

Queste  nevialgio  bracchiali  diniimichc  per  ana- 
logia di  sintomi  possono  nel  pratico  esercizio  essere 
confuse  con  altre  foime  nosologiche,  quali  sono  la 
nevrite  bracchiale,  le  contratture  reumatiche,  il  ne- 
vroma,  il  reumatismo  articolare,  l'angina  pectoris,  le 
passioni  nevralgiche  generato  e  sostenute  da  lesione 
organica  ,  materiale  chh'urgica  nelle  ferito,  contu- 
sioni ecc.,  quali  Chaussier  appella  nevralgie  anomale; 
così  anco  le  nevralgiche  sofferenze  bracchiali  sinto- 
matiche di  ben  variate  affezioni  morbose,  come  del- 
l'epatite, della  mieiitide,  degli  aneurismi  del  petto, 
delle  viziature  precordiali,  della  sifdide,  dell'artralgia 

dono  nella  mano,  quanto  quelle  che  esistono  al  disopra  del  cu- 
bito. 

È  a  notare  che  fu  meravigliosa  la  cessazione  dei  dolori 
esistenti  al  disopra  del  punto  del  nervo  eletto  per  la  escissione. 
Credo  debba  essere  questa  azione  riflessa  assai  bene  studiata 
anche  pel  lato  chirurgico,  in  quanto  che  darebbe  luogo  alla 
elezione  del  processo  operativo;  il  che  è  di  grandissimo  van- 
taggio, e  forse  non  si  penserebbe  più  a  tagliare  il  nervo 
ischiatico.  Questa  stessa  operazione,  che  fu  di  felicissimo  re- 
sultato, sta  anco  adunque  a  dimostrare  quanto  basata  sopra 
la  più  sagace  esperienza  e  la  più  diligente  osservazione  sia 
quella  teoria  fisiologica  cotanto  illustrato  dagli  studi  del  Marsal- 
Hall,  che  l'efficienza  nervea,  la  vis  vitae,  fa  dipendere  dalla 
cellula  gangliare  periferica  nei  nervi  centripeti,  come  all'op- 
posto nei  centrifugi  o  motori  dalla  spinai  midolla.  E  qui  non 
sapremmo  mai  bastantcniente  formare  il  dovuto  encomio  all'abi- 
lissimo operatore  che  da  qualche  tempo  con  tanto  amore  inde- 
fessamente si  occupa  nello  studio  delle  varie  nevralgie  e  della 
loro  cura,  e  da  cui  noi  attingemmo  materia  di  discorso  peraltro 
nostro  lavoro.  Lo  studio  delle  nevralgie,  soprattutto  per  la  parte 
che  riguarda  gli  aiuti  offerti  dalla  chirurgia  nella  cura  di  esse, 
può  dirsi  ancora  intentalo  in  onta  ai  belli  lavori  del  Valleix 
e  del  Neucourt:  questo  è  un  campo  che  potrebbe  ofTerire  ad 
esperti  e  pazienti  cultori  ricca  messe  di  magnifiche  osserva- 
zioni fisiologiche  e  di  grandi  e   proficui   risultati  terapeutici. 


190 

saturnina.  Però  i  criteri  distintivi,  caratteristici  delle 
nevralgie,  valgono  a  differenziare  queste  dallesomiglian- 
ti  fornne  nosologiche.  Nella  nevrite,  ad  esempio,  evvi 
vero  movimento  febbrile, generalmente  ardito, cbe  non 
è  nelle  nevralgie;  in  queste  il  dolore  ingrossa  a  salti 
crescenti  per  ogni  attacco,  ed  è  sempre  parossismale; 
in  quella  il  dolore  è  continuo  e  non  parossistico  , 
s'aumenta  gradatamente,  ba  carattere  uniforme.  -  Le 
contratture  muscolari  o  spasmi  idiopatici  muscolari 
sono  accompagnati  da  altissimo  grado  di  febbre  , 
da  attegiiiamenlo  caratteristico  delle  dita  e  delle 
mani  a  cono,  da  grande  cociore  obbiettivo  della  cute, 
da  rilievo  spasmodico  delle  muscolature  dell'arto.  -  I 
dolori  di  reumatismo  o  articolare  o  muscolare  sono 
più  miti  spontaneamente,  ed  acerbissimi  all'opposto 
se  provocati  da  movimenti;  associansi  a  moto  feb- 
brile; non  seguono  la  via  di  un  dato  tronco  o  ramo 
nervoso,  ma  sono  erratici,  diffusivi  e  privi  d'inter- 
mittenza. Nel  nevroma,  oltre  alla  obiettiva  degene- 
zione  organica  del  nervo,  il  dolore  parte  da  nn  de  - 
terminato  punto  del  tralcio  nervoso,  da  lì  dipartesi 
raggiando  in  doppio  senso  contrario  contemporaneo, 
cioè  centrifugamente  e  centripetamente:  il  che  non 
si  è  mai  verificato  per  le  nevralgie  braccbiali  essen- 
ziali. Nelle  nevralgie  braccbiali  prodotte  da  qualcbe 
lesione  organica  ,  come  nelle  contusioni,  legature  , 
tumori  ecc-,  l' anamnesi  della  preceduta  o  tuttora 
sussistente  organicità,  le  braccia  cicatrizzale,  la  ve- 
rificabilità attuale  ed  obbiettiva  delle  cause  materiali, 
agevolano  il  diagnostico  differenziale.  Nella  angina 
pectotis,  confondibile  con  la  nevralgia  del  fascetto 
inferiore  ,    il    doloro  toracico-bracciale  va  unito  a 


191 

respirazione  sospirosa  ed  angoscia  gravissima,  a  nii- 
nacce  di  soffocazione;  è  di  brevissima  durala,  al  più 
di  un  quarto  di  ora;  insorge  ad  accessi  irregolari  per 
isforzi  corporei;  né  mancano  generalmente  rilievi  ste- 
toscopici, plessimetrici  di  organiche  affezioni  cardio- 
vascolari. In  tutte  le  altre  citate  forme  nosologiche, 
in  cui  quali  sintomi  si  consociano  le  nevralgie  brac- 
chiali,  l'anamnesi,  le  caratteristiche  rivelazioni  sin- 
tomatiche ,  la  natura  delle  cause  morbifìche  ,  la 
particolare  fisonomia  dei  malati  e  tanti  altri  criteri, 
distolgono  l'errore  diagnostico. 

La  cura  delle  nevralgie  bracciali  deve  regolarsi 
a  seconda  le  chiare  e  speciali  indicazioni,  sottraen- 
dola però  sempre  a  quel  metodo  empirico  che  una 
farragine  di  diversi  rimedi  adopera,  e  mille  prove 
terrapeutiche  una  dopo  l'altra  eseguisce.  General- 
mente le  deplezioni  sanguigne  ed  i  purganti  debbonsi 
usare  con  molta  parsimonia  e  quasi  dissuadersene 
l'uso.  Nondimeno  ove  alcun  orgasmo  circolatorio 
si  susciti  in  persona  eminentemente  pletorica,  ove 
insorga  complicazione  di  gastricismo,  le  sottrazioni, 
i  purganti  possono,  anzi  debbono,  convenire  a  tempo 
debito.  1  bagni,  i  cataplasmi  caldi  trovansi  profi- 
cui in  alcune  nevralgie  (p-  es.  nella  radiale,  circon- 
tìessa-radiale);  mentre  in  altre  (cubitale,  cutaneo-in- 
lerna)  riescono  dannose,  e  profittevoli  all'opposto  i  ca- 
taplasmi freddi,  le  fredde  lozioni, l'idroterrapia,  da  cui 
sì  stanno  tuttora  attendendo  rilevanti  soccorsi  nella 
cura  delle  nevralgie.  Pressoché  di  nessun  vantaggio 
riescono  i  rimedi  antircumatici,  ai  quali  i  pratici  so- 
gliono sì  di  frequente  ricorrere,  senza  successo,  per 
combattere  un  elemento  patogenctico  che  ha  assai 


192 

labile  fondamento  pratico  nelle  imputazioni  ezio- 
logiche delle  nevralgie  bracciali.  Non  poche  sconfìtte 
sono  toccate  e  toccano  tutto  giorno  ai  chinacei,  e 
soprattutto  al  solftito  di  chinina,  nella  cura  delle  ne- 
vralgie bracciali,  come  anco  di  quelle  appartenenti 
ad  altri  rami  (1).  Corrisponde  l'ago  puntura  talune 
fiate  nelle  spasmo-nevralgie  ;  così  la  recisione  del 
nervo  nevralgiato  ,  secondo  il  nostro  autore  ,  deve 
essere  bandita  dalla  pratica  ,  come  barbaro  mezzo 
e  contrario  agli  insegnamenti  della  fina  anatomia  e 
fisiologia  (2).  Ogni  fregagione  (qualoi'a  in  specie  sia 
eseguita  con  villano  modo)  per  Tapplicazione  degli 
esterni  rimedi  è  da  disappiovarsi,  e  da  sostituirlesi 
la  spalmazioiie  dolce  ,  per  l'irritazione  che  quella 
suscita  nelle  parli;  e  pei'  questa  istessa  ragione  con- 
viene sia  mollo  circospetta  la  pratica  dei  revulsivi,  i 
quali  se  particolarmente  non  si  considerino  le  località, 
provocano  in  vece  di  calmare,  esacerbano  le  crisi  ne- 
vralgiche (accaderebbe  ciò  in  specie  in  quelle  nevrosi 

(1)  Noi  siamo  di  parere  che  allora  solo  indubitatamente 
giovi  il  solfato  di  chinina  nelle  nevralgie,  quando  queste  sono 
nel  loro  fondo  febbri  periodiche,  intermittenti  topiche,  larvate, 
come  osservammo  nel  nostro  bambino.  La  quale  verità  pratica 
venne  da  noi  dimostrata  in  un  nostro  ragionamento  sopra  le 
febbri  periodiche  desunto  da  fatti  clinici,  che  non  ha  guari  com- 
parve alla  luce. 

(2)  Non  so  quanto  sia  giusto  chiamare  barbaro  metodo 
r  escisione  del  nervo  nelle  ostinatissime  e  ribelli  nevralgie, 
ove  questa  possa  farsi  senza  pericolo  della  vita  del  paziente 
e  con  sicurezza  di  esito  favorevole.  I  soli  fatti  dell'ecciTio  pro- 
fessore Mazzoni,  da  noi  citati  in  questo  e  nell'  antecedente 
nostro  lavoro,  basterebbero  a  togliere  alla  escisione  del  nervo 
la  qualilìca  di  barbaro  wie^orfo.  (Vedi  la  nostra  Memoria  sopra 
una  nevralgia  sottorbilaria  curata  con  la  escisione  dal  dott. 
Costanzo  Mazzoni). 


I 
1 


193 

ehe  affettano  i  rami  più  sensorii  e  catanei)  (1).  I  mi- 
gliori rimedi  nelle  nevralgie  si  traggono  dai  narcotici; 
fra  i  quali  primegggia  la  bella  donna  usata  interna- 
mente con  il  suo  alcaloide,  ovvero  esternamente  ad 
alla  dose  in  unione  della  assugna.  Né  vuoisi  preter- 
mettere che  l'uso  delle  camicie  di  flanella  nelle  ne- 
vralgie bracchiali  apportava  talora  per  se  solo  note- 
vole alleviamento;  è  però  da  inculcarsi  ai  pazienti. Una 
medica  confutazione  di  un  suppostocaso  individuale  di 
nevralgia  bracchiale,  passata  al  rigido  setaccio  di  acu- 
tissima critica,  dà  termine  al  magnifico  trattato  delle 
nevralgie  del  plesso  bracchiale. 

Questo  bellissimo  lavoro   sulle   nevralgie  brac- 


(1)  Eppure  il  Valleix  sostiene  a  luti' uomo  che  le  friga- 
gioni,  i  rubefacienti,  1  Yescicatori,  tutti  i  rimedi  topici,  la  stessa 
morfina,  agiscono  salutarmente  nella  cura  delle  nevralgie,  per 
la  raggione  della  irritazione  che  apporlano  nella  pelle  che  ri- 
copre il  tratto  nevralgiato;  quasi  che,  a  suo  dire,  quella  irri- 
tazione dermica  valga  a  modificar  lo  stato  dinamico  ed  organico 
del  nervo  afi"etto  e  ricondurlo  cosi  al  primitivo  di  integrità  fun- 
zionale e  materiale. 

Egli  è  però  un  fatto  sempre  costatato,  che  una  forte  ir- 
ritazione sovente  esacerba  oltremodo  i  dolori  se  vigenti,  li 
desta  atrocissmi  se  sopiti.  A  noi  sembra  che  la  differenza  di 
queste  asserzioni  in  apparenza  opposte  stia  non  nella  irrita- 
zione, ma  nello  eccesso  di  questa;  in  quanto  che  se  è  vero  che 
in  molta  parte  dal  moderato  uso  e  dalla  giusta  applicazione  di 
un  dato  rimedio  dipende  1'  azione  salutare,  vero  è  altresì  che 
dall'abuso  del  medesimo,  qualunque  esso  sia  il  rimedio,  scatu- 
risce sempre  azione  contraria,  vale  a  dire  emerge  danno  sensi- 
bile per  il  paziente  ed  inasprimento  dai  martori,  più  che  sol- 
lievo almeno  per  il  momento.  Sia  pure  che  in  appresso  a  questo 
inasprimento  momentaneo  succeda  un  sinsibile  immegliamento: 
l'attualità  presentanea  di  quella  a  fronte  della  incerta  speranza 
di  questo  sgomentali  paziente,  lo  induce  a  desistere  dalla  ap- 
plicazione del  dato  rimedio. 
G.AT.CLXII.  13 


194 

chiali  ,  alla  cui  lettura  invitiamo  tutti  i  cultori 
d'Igea,  rende  chiarissimo  il  nome  dell'autore  per  il 
criterio  analitico,  per  la  profonda  cognizione  anato- 
mica, per  la  fatica  richiesta.  La  semeiotica  delle  ne- 
vralgie bracchiali  va  al  Lussana  tributaria  di  sfolgo- 
rante luce-  Ma  la  terapia  ne  trasse  proporzionato  gio- 
vamento?   Nella  nostra  scienza  ad  ogni 

passo  conviene  chinare  umilmente  la  testa  e  confes- 
sare che sunl  certi  denique  fines 

Quos  ultra  cilraque  neqitit  consistere  passiim. 

Memorie  originali.  Intorno  alla  angina  pectoris  [ne- 
vicai già  del  cuore  ),  ai  suoi  rapporti  ed  alle  sue 
analogie  con  la  nevralgia  toracico-bracchiale  ed 
ed  alla  loro  distinzione-  Appendice  alla  mono- 
grafia delle  nevralgie  bracchiali  del  prof.  Filippo 
Lussana  (1). 

Li'  esizialita  dell'angina  pectoris;  le  tenebre,  in  cui 
si  ravvolge  la  natura  di  questa  morbosa  affezione  ; 
e  soprattutto  la  facilità  di  equivocarla  con  la  nevral- 
gia toracico-bracchiale,  indussero  l' illustre  autore 
delle  memorie  sopra  le  nevralgie  del  plesso  bracchiale 
ad  esporre  in  questo  secondo  suo  lavoro,  non  men 
del  primo  commendevole,  dettagliatamente  il  quadro 
sintomatico  dell'angina  pectoris,  perchè  chiaro,  lim- 
pido, quanto  era  possibile,  il  divario  ne  emergesse 
fra  la  sedc^  il  decorso,  i  sintomi  di  questa,  e  la  sede, 
il  decorso,  i  sintomi  della  nevralgia  loracico-brac- 


(1)  Gettato  avea  appena  la  penna,  quando  veniva  alla  luce 
l'appendice  alle  memorie  sopra  le  nevralgie  del  plesso  bracchiale, 
che  fìi  mia  premura  sollecita  compiendiare  in  analogo  sunto. 


195 

chiale:  e  questo  diagonostico  differenziale  era  tanto 
più  necessario,  in  quanto  che  la  nevralgia  toracico- 
bracchiale  quasi  sempre  fa  di  se  mostra  fra  i  fe- 
nomeni secondari  dell'  angina-pectoris. 

Raccomandando  caldamente  ai  cultori  dell'arte 
salutare  la  lettura  di  questo  interessantissimo  la- 
voro, tanto  per  la  parte  della  diagnosi  di  sì  oscura 
malattia,  che  per  la  molta  dottrina  anatomica,  noi 
raccogliamo  in  brevi  e  laconiche  conchiusioni  il  con- 
tenuto di  queste  memorie  originali;  le  quali  a  mag- 
gior chiarezza  ci  sia  lecito  esporre  quasi  con  le 
stesse  parole  dell'  autore. 

1"  I  sintomi  tutti  essenziali  della  angina  pecto- 
ris,  la  sua  essenziale  nosografia,  può  riassumersi  nei 
seguenti  caratteri  patognomonici  «dolore  angoscioso, 
atroce,  accessionale  al  cuore  w  :  come  che  tutte  le 
sofferenze  accennino  appunto  ad  uno  sola  sede  par- 
ticolare del  dolore,  vale  a  dire  al  cuore,  alla  via  do- 
lorosa lungo  i  plessi  cardiaci,  alla  atrocità,  alla  an- 
goscia, agli  accessi  del  dolore  medesimo. 

2°  E  carattere  costante  proprio  della  angina  pe- 
cloris,  che  il  di  lei  dolore  costituente  il  fattore  pato- 
gnomonico  sia  parossismale.  11  parossismo  perciò 
dolorifico  costituisce  tutta  la  malattia  :  ciò  che  ri- 
mane oltre  il  dolore  e  dopo  il  dolore  non  è  fenomeno 
essenziale  della  angina  pectoris. 

3°  La  patognomonia  nosografica  della  angina  pe- 
ctoris è  sempre  la  stessa.  Le  varietà,  e  gli  studi  che 
l'artifìcio  teoretico  vi  volle  soggiungere  nella  distin- 
zione della  forma  sintomatica,  non  rappresentano  se 
non  categorie  arbitrarie  e  insussistenti  suddivisioni. 

4°  La  respirazione  nella  angina  pectoris  è  per- 
fettamente libera  o  non  subisce  se  non  quella  insi- 


196 

gnificanle  frequenza  che  è  ordinari(3  effetto  del  do- 
lore, dovendosi  assolutamente  ad  estranee  compli- 
cazioni e  cause  ogni  turbamento  delia  respirazione. 

5°  Nei  polsi  non  si  ha  verun  criterio  costante  e 
proprio  della  angina  poctoris.  Generalmente  è  un 
poco  più  frequente  sotto  l'accesso,  per  la  cagione  forse 
del  dolore,  e  per  regola  è  normale  fuori  del  paros- 
sismo quando  non  sianvi  complicazioni  estranee. 

6°  Nel  cuore  o  non  si  rileva  verun  romore  anor- 
male, 0  se  rilevasi  talora  qualche  sintoma  egli  non 
è  costante  né  continuo- 

7"  Un  fenomeno  che  quasi  costantemente  si  lega 
alla  angina  pectoris  egli  è  quello  della  nevralgia  to- 
racico-bracchiale* 

8°  Dei  nervi  componenti  il  plesso  bracchiale  so- 
lamente il  primo  paio  dorsale  affluisce  alla  compo- 
sizione del  ganglio  cervicale  inferiore,  e  perciò  del 
nervo  cardiaco  inferiore  ;  mentre  ad  un  tempo  il 
primo  paio  dorsale  nella  sua  contribuzione  alla  for- 
mazione del  plesso  bracchiale  si  restringe  esclusi- 
vamente a  formare  il  fascicolo  inferiore-  Questa  di- 
sposizione anatomica  rende  la  ragione  della  pres- 
soché costante  unione  della  nevralgia  del  fascicolo 
inferiore  alla  sindrome  propria  della  angina  pectoris. 

9"  La  nevralgia  si  accompagna  alla  angina  ge- 
neralmente nel  seguito  della  malattia  ,  talvolta  fin 
dal  principio;  occupa  ordinariamente  il  sinistro  brac- 
cio, di  rado  il  destro,  e  di  rado  ancora  ambedue. 

10°  Se  nella  angina  pectoris  si  vede  qualche  rara 
volta  nascere  il  dolore  dai  punti  terminali  del  fa- 
scicolo inferiore  per  giugnere  poi  al  cuore,  la  ne- 
vralgia in  tal  caso  ha  costituito  il  sintoma  prodro- 
mico  della  angina. 


197 


Per  la  premiazione  solenne  delVislilulo  tecnico  degli 
agrimensori  e  misuratori  di  fabbriche  alla  sala 
della  pontificia  accademia  tiberina  addì  22  dicem- 
bre 1859.  Discorso  inaugurale  dell'avvocalo  Felice 
Maria  Des  Jardins  accademico  tiberino- 


Jr  iù  volte  ho  pensato  fra  me  stesso,  eminentissìmi 
principi  ,  ascoltatori  umanissinfii  ,  eletta  gioventù  , 
che  mi  fate  cara  e  bella  corona,  piiì  volte  ho  pen- 
sato fra  me  slesso,  onde  fosse  cotesto  d'insolito  : 
che  mentre  per  tutt'altrove  la  solenne  distribuzione 
de'  premi,  e  la  pubblica  attestazione  di  meritata  laude 
suol  chiudere  il  corso  delle  annovali  fatiche,  tutto 
all'incontro  in  questo  istituto  una  siffatta  solennità 
sia  destinata  ad  animarne  il  principio.  E  ben  m'  è 
parso  di  penetrare  addentro  nel  riposto  pensiero  di 
chi  disponeva  per  tal  modo;  ravvisando  la  signifi- 
cazione di  questa  verità  :  che  il  termine  dell'  inse- 
gnamento non  è  fine,  ma  è  principio  alle  oneste 
fatiche  della  vita.  Verità  che  per  molti  riguardi  è 
pur  comune  ad  ogni  altro  insegnamento;  ma  è  su- 
stanziale,  e  principalissima,  e  tutta  propria  dell'in- 
segnamento d'un  istituto  tecnico.  Per  esso  la  gio- 
ventiì  è  avviata  dirittamente  dal  conoscere  all'ope- 
rare ,  dallo  studio  delle  scienze  all'  esercizio  delle 
arti  utili,  in  cui  sta  raccolto  il  frutto  della  scienza 
umana.  11  termine  dell'  onorata  carriera  percorsa 
neir  istituto  non  è  una  meta,  in  cima  alla  quale  stia 
la  quiete  e  il  riposo:  è  una  porta,  per  la  quale  la 


198 
studiosa  gioventù  entra  nella  operosità  della  vita  so- 
ciale: di  quella  vita  ,    in  cui  ciascuno  per  se  deve 
adempiere  a  quel  precetto   indeclinabile:  In  sudore 
vultus  lui  vesceris  pane. 

2.  Fu  adunque  sottile  accorgimento  di  quel  Prin- 
cipe emintìntissimo,per  le  cui  provvide  cure  tanto  flo- 
risce  quest'utile  istituto,  che  alla  odierna  solennità 
fosse  prescelto,  non  già  quel  tempo  in  cui  gli  animi 
si  preparano  a  prendere  onesto  ristoro  delle  durate 
fatiche,  ma  quello  bensì,  in  cui  rinfrancate  le  forze 
pel  beneficio  di  ben  regolalo  riposo  si  sono  rivolti 
ad  operare  nuovamente  con  nuova  lena  e  novella 
energia.  Sicché  in  tale  disposizione  dello  spirito  assai 
piiì  pungente  abbia  a  divenire  quel  nobile  stimolo 
dell'  onore  ,  di  cui  è  detto  :  Honos  alit  artes  ,  om~ 
ìiesque  incenduntiir  ad  studia  gloria  :  e  questo  vi- 
tale alimento  sia  comunemente  imbandito,  e  a  chi 
si  appressa  a  proseguire  gli  stadii  che  gli  rimangono 
dopo  i  primi  felicemente  percorsi  ,  e  infine  ai  più 
provelli  altresì  che  sono  addotti  a  quel  limitare  che 
divide  la  palestra  scolaslica  dalla  vila  sociale.  E  sia 
così  imbandito,  come  qui  lo  vediamo,  quale  si  addice 
al  pascolo  di  menti  già  ma  Iure,  e  poste  in  sull'ul- 
timo confine  fra  il  giovane  e  V  uomo.  Che  tale  è 
veramente  1'  onore  conferito  in  questa  solennità  di 
apparato,  da  riscaldare  del  suo  desiderio  animi  vi- 
rili: concorso  così  frequente  di  quel  sacro  senato, 
cui  Roma  non  solo  s'inchina,  ma  la  cristianità  tutta 
quanta  :  raccolta  degl'  ingegni  più  eletti  onde  fio- 
risce fra  noi  ogni  maniera  di  sapere:  il  luogo  stesso 
ch'è  sede  a  questa  illustre  accademia,  che  di  recente 
ha  conseguito  il  glorioso  titolo  di  pontificia,  e  che 


199 
come  già  nei  celebrati  lodi  dell'antica  Grecia,  è  in- 
tesa a  far  plauso  co'  carmi  suoi  alla  gloria  de'  co- 
ronati campioni.  A  questo  poetico  plauso  ,  ultimo 
fra  cotanto  senno,  sono  stato  io  prescelto  ad  aprire 
in  quest'anno  l'aringo  col  mio  ragionare.  So  ben'io, 
eletta  gioventù,  che  da  me  non  potete  aspettare  al- 
tre parole  se  non  umili  e  disadorne  :  e  però  ogni 
mio  studio  sarà  questo  solo  :  che  siano  disadorne, 
ma  vere:  e  di  tale  una  verità,  che  debba  esservi  utile 
a  ricordarla  nel  proseguimento  della  intrapresa  car- 
riera. 

3.  11  lavoro  è  il  retaggio  della  umanità  dica- 
duta: In  sudore  vullus  lui  vesceris  pane:  è  la  gran 
sentenza  pronunziata  su  lei  dalla  giustizia  divina  , 
dopo  la  primiera  colpa,  che  ne'  primi  parenti  con- 
taminò tutte  le  generazioni  future.  Ma  ne  consigli 
di  Dio  allato  alla  giustizia  eterna  sedeva  altresì  la 
eterna  clemenza  sua  :  la  quale  ,  come  nell'  ordine 
della  grazia  provvide  un  miracolo  ineffabile  a  solle- 
vare da  quell'originale  decadimento  questa  sua  di- 
lotta creatura  ;  così  nell'  ordine  della  natuia  seppe 
con  sapienza  mirabile  mitigare  gli  effetti  di  quella 
giusta  sentenza.  E  connaturale  all'uomo  costituì  l'or- 
dine sociale,  pe'  cui  benefici  il  lavoro  umano  e  parte 
grandissima  perdesse  dell'asprezza  sua  primitiva,  e 
crescesse  insieme  a  tale  fecondità  da  agguagliare 
non  solo  la  misura  dei  più  imperiosi  umani  bisogni, 
ma  superarla  d'assai.  Guai  all'uomo  se  la  provvidenza 
non  lo  avesse  destinato  allo  stato  sociale  !  In  quello 
stato  che  l'irsuto  misantropo  ginevrino  ,  e  con  lui 
il  coro  de'  suoi  ripetitori ,  chiamò  stato  di  natura  , 
mentre  sarebbe  per  l'appunto  lo  slato  contro  natura, 


200 
Tuomo  lasciato  alle  sue  forze  individuali  ,  senza  il 
soccorso  dell'associazione  e  gli  stinfioli  della  vicen- 
devole carità,  non  solo  non  potrebbe  prosperare  o 
confortarsi  mai  alla  speranza 

«  Non  che  di  posa,  ma  di  minor  pena  »; 

ma  sopraffatto  da  una  serie  indefinita  di  bisogni  im- 
possibili a  soddisfare  per  la  sola  opera  sua,  mor- 
rebbe miseramente  sul  nascere.  —  Non  è  questo 
l'intento  del  mio  discorso:  ma  ognuno  può  intrave- 
dere, quale  e  quanto  chiara  dimostrazione  d'  esser 
l'uomo  fatto  per  natura  allo  stato  sociale  potrebbe 
dedursi  dalla  sola  considerazione  degli  umani  biso- 
gni: cui  ciascuno  per  se  solo  è  impotente  a  soddi- 
sfare, cui  tutti  insieme  soddisfano  con  tale  pienezza; 
che  il  pili  meschino  degli  uomini  conseguisce  nello 
stato  sociale  con  moderata  fatica  a  mille  doppi  tanto 
di  quel  che  potrebbe  con  le  sue  forze  isolate,  quando 
pure  le  adoperasse  tutte  fino  allo  spossamento- 

4.  Ma  tornando  più  da  presso  al  nostro  sub- 
bietto,  senza  dipartirci  dall'occasione  che  qui  ci  ha 
raccolti,  vivo  abbiamo  innanzi  gli  occhi  V  esempio 
del  pili  luminoso  beneficio  che  venga  all'uomo  dallo 
stato  sociale:  il  beneficio  dell'educazione.  Ecco  una 
schiera  numerosa  di  eletti  giovani  che  ha  già  vis- 
suto buona  parte  della  vita,  che  ha  fin  qui  larga- 
mente soddisfatto  a  tutti  i  bisogni  piìi  ricercati,  e 
che  finora  ha  potuto  tranquillamente  occuparsi  dei 
suoi  studi  senza  darsi  pensiero  di  quel  pane  che 
dovea  costarle  il  sudor  della  fronte.  Non  è  già  pri- 
vilegio che  l'abbia  campata  da  quella  comune  con- 


201 
danna  del  genere  umano:  ma  quel  sudore,  ch'essa 
avrebbe  dovuto  spargere  fino  a  questo  giorno  ,  ha 
trovato  nel  consorzio  umano  altri  che  lo  ha  sparso 
per  lei:  le  fatiche  de'  parenti  e  degli  avi  non  hanno 
profittato  a  que'  soli  che  le  duravano  :  hanno  pro- 
cacciata r  agiatezza  alle  famiglie  ;  ai  figliuoli  o  ai 
nipoti  l'ozio  beato  degli  studi,  che  tutta  l'attività  di 
quelle  forze  crescenti  rivolgendo  alla  coltura  degli 
animi,  nessuna  parte  ne  distogliesse  per  consacrarla 
alla  cura  del  necessario  sostentamento.  Questa  bella 
età,  questa  preziosa  parte  della  vita,  che  forse  tra- 
scorre non  conosciuta  abbastanza,  ma  che  ne'  tardi 
anni  sarà  bene  apprezzata  e  sarà  il  fonte  delle  piiì 
care  reminiscenze,  tutta  questa  età  non  è  a  costo 
di  chi  la  vive  :  è  la  società  umana  ,  che  mercè  le 
congenite  e  mirabili  istituzioni  sue  ne  foinisce  le 
spese. 

5.  Rapidi  però  trascorrono  i  giorni,  e  con  essi 
cotesto  primo  stadio  della  vita:  e  tempo  viene,  che, 
superata  la  natia  infeimilà  dei  teneri  anni,  e  matu- 
rate le  foize,  la  parte  innocentemente  inoperosa  del- 
l' umano  consorzio  si  trasfonda  mano  mano  nella 
parte  operosa,  lasciando  il  luogo  suo  ai  nuovamente 
venuti.  Incomincia  da  quel  giorno  a  portare  cias- 
cuno per  se  stesso  il  suo  peso:  subire  per  sé  stesso 
la  legge  universale  imposta  al  genere  umano:  e  col 
proprio  lavoro  provvedere  non  solo  a  sé  medesimo, 
e  ai  bisogni"  e  ai  comodi  suoi  propri  ,  ma  insieme 
anche  agli  altrui:  rendendo  per  tal  guisa  alla  umana 
società  quel  prestito  che  ne  ha  ricevuto  nella  vita 
gratuita  degli  anni  primieri. 

6.  E  qui  si  richiama,  giovani  egregi,  quel  vero 


202 

ch'era  avvertito  in  sul  principio  del  mio  ragionare: 
essere  a  capo  delia  carriera  che  intrapendete,  o  per- 
correte ,  o  percorsa  già  avete  in  questo  utilissimo 
istituto,  non  mica  una  meta  finale,  ma  sì  una  por- 
ta che  debba  introdurvi  in  una  vita  novella.  Que- 
sto istituto  col  darvi  abilità  all'  esercizio  di  quelle 
arti,  che  vi  siete  prescelti  secondo  la  propria  atti- 
tudine e  la  naturale  inclinazione  degli  animi  vostri, 
vi  adduce  a  quell'ultimo  punto  che  divide  per  voi 
la  vita  gratuita  dalla  vita  onerosa.  Al  di  là  di  quel 
punto  la  vita  vostra  non  dee  più,  come  per  lo  in- 
nanzi, cercare  in  altri  il  sostegno  suo.  voi  soli, fatti 
forti  abbastanza,  dovrete  essere  sostegno  a  voi  stessi 
fino  a  che  non  venga  tempo  che  dobbiate  esserlo 
anche  ad  altrui.  Sicché  se  avete  fin  qui  potuto  con- 
sacrare unicamente  ogni  vostra  attività  alla  sola  col- 
tura degli  animi  e  a  far  tesoro  di  utili  cognizioni; 
se  per  tal  modo  avete  fin  qui  tranquillamente  ,  e 
senza  mistura  d'ogni  incomodo  pensiero,  gustate  le 
pure  dolcezze  della  vita;  gli  è  tempo  omai  che  vi 
apparecchiate  virilmente  a  portarne  anche  il  carico, 
e  andare  incontro  con  animo  alacre  e  pronto  a  quella 
legge  comune  che  ha  messo  a  prezzo  de'  vostri  su- 
dori il  pane  della  vostra  mensa. 

7.  Dirà  forse  taluno  ,  che  verità  troppo  severe 
ho  preso  ad  annunziarvi  nella  letizia  di  questo  giorno. 
Tolga  Iddio  ,  ch'io  voglia  menomamente  scemarvi 
questa  letizia  che  avete  lungamente  meritata;  que- 
sta, la  cui  espettazione  è  slata  il  sospiro  de'  vostri 
petti  giovanili,  lo  stimolo  de'  vostri  onorati  studi  , 
la  compagna  delle  vegliate  notti.  Ma  questa  letizia 
non  deve  essere  per  me  rattenuta  nella  vanità  d'una 


203 
sterile  e  fanciullesca  compiacenza,  che  non  è  pro- 
pria dell'età  vostra.  Questa  letizia,  che  allarga  i  cuori 
e  li  fa  capaci  di  grandi  cose,  dev'essere  qui  con- 
vertita ad  argomento  di  maschi  proponimenti,  a  fo- 
mite di  nobili  aspirazioni,  a  pascolo  di  quella  com- 
piacenza tutta  degna  di  animi  virili,  ch'è  riposta 
nella  conoscenza  de'  doveri,  nell'intendimento  e  nella 
speranza  di  adempierli,  nella  beata  coscienza  di  averli 
adempiti. 

8.  1  doveri  dell'uomo  sono  veramente  così  col- 
legati fra  sé  stessi  per  un  nodo  indissolubile  ,  che 
rara  cosa  è  che  gli  uni  possano  andare  dagli  altri 
disgiunti  ;  sicché  l'adempimento  degli  uni  non  ad- 
duca all'adempimento  degli  altri,  come  all'incontro 
l'infrazione  degli  uni  alla  infrazione  degli  altri.  E 
però  l'esame  di  alcuni  doveri  separatamente  non  è 
altra  cosa  che  la  considerazione  di  una  verità  com- 
plessiva, riguardata  però  da  un  solo  de'  molti  lati, 
dai  quali  tramanda  i  suoi  raggi  ad  illuminare  le 
menti.  E  la  religione  è,  come  a  dire,  quello  spec- 
chio lucidissimo  che  tutti  questi  raggi  raccoglie,  e 
concentra  quasi  uniti  in  un  fascio,  in  un  punto  solo. 
Ma  non  è  proprio  di  questo  luogo,  di  questa  cir- 
costanza, e  molto  meno  di  quest'oratore,  il  maneg- 
giare ora  questo  specchio,  che  gli  occhi  vostri  sono 
usi  a  contemplare  sotto  la  direzione  di  ben'  altri 
maestri.  Ond'è  che  il  mio  discorso  si  ritragga  dalla 
considerazione  generale  e  comjilessiva  dei  doveri  del- 
l'uomo; e  solo  si  rivolga  a  que'  doveri,  che  si  at- 
tengono più  davvicino  alla  legge  del  lavoro,  impo- 
sta da  Dio  a  tutto  il  genere  umano  finché  si  trovi 
a  peregrinare  su  questa   bassa  terra.  Ch'è  appunto 


204 

quel  Iato  separato  e  distinto,  e  quell'aspetto  par- 
ticolare ,  a  cui  le  circostanze  della  odierna  solen- 
nità debbono  più  specialmente  richiamare  le  menti 
vostre.  E  non  sarà,  credo  io,  senza  frutto;  se  vedrete 
infine,  che  queste  speciali  considerazioni  cospireranno 
in  un  punto  medesimo  con  la  idea  generale  degli 
umani  doveri  ,  che  avete  già  felicemente  impressa 
negli  animi. 

9.  La  operosità,  ch'è  il  subbielto  di  queste  pa- 
role, la  operosità  della  vita  novella,  che  vi  si  di- 
schiude dinanzi  all'  uscire  da  questo  istituto  onde 
sarete  avviati  alla  professione  delle  arti  che  avete 
prescelte,  a  due  doveri  mi  sembra  che  abbia  a  far 
capo  principalmente.  Dovere  di  provvidenza  riguardo 
a  sé  stesso:  dovere  di  giustizia  riguardo  alla  socie- 
tà. Del  primo  dovere  ninno  saravvi  che  muova  dub- 
bio ragionevole:  ed  ove  alcuno  amasse  ancora  d'es- 
serne meglio  chiaiito,  sono  pieni  i  libri  de'  filosofi 
e  dei  maestri  in  morale  ,  che  fanno  palese  come 
ognuno  sia  obbligato  alla  conservazione  e  al  perfe- 
zionamento di  se  medesimo.  E  basta  l'insegnamento 
della  quotidiana  sperienza  ,  quand'altro  non  fosse  , 
a  chiarire  anco  i  piiì  schivi,  quanto  l'ignavia  di  una 
vita  neghittosa  ed  inerte  riesca  fatale  alla  conser- 
vazione e  al  perfezionamento  di  sé  medesimo  negli 
uomini  d'ogni  stato  e  d'ogni  condizione. 

10.  E  la  colpa  di  si  fatta  vigliaccheria  è  tanto 
piij  grave  e  vergognosa;  quanto  più  sollecita  è  stata 
la  provvidenza  dell'eterno  Legislatore  a  menomare 
la  pena  da  lui  giustamente  pronunziata  sul  genere 
umano-  l  doni  suoi  ha  largamente  diffusi  Iddio  sulla 
superficie  e  nelle  viscere  della  terra:  e  solo  ha  im- 


205 

posta  all'  uomo  ,  in  espiazione  del  suo  fallire  ,  la 
fatica  di  rintracciare  e  raccogliere  questi  doni,  che 
senza  quel  primo  fallo  gli  sarebbero  venuti  gratuiti 
e  spontanei  alle  mani.  E  a  questa  fatica  medesima 
ha  data  pur  egli  cooperatrice  efficacissima  la  na- 
tura, fedele  ministra  sua:  e  all'uomo  ha  largito  in- 
gegno e  potenza  a  penetrare  nei  misteri  di  lei,  sor- 
prenderne le  forze  ,  soggettarle  all'imperio  suo  ,  e 
farle  agire  in  vece  o  sollievo  delle  forze  sue  pro- 
prie. 

11.  Ed  altro  potentissimo  sussidio,  come  ho  già 
accennato  da  principio,  gli  ebbe  apparecchiato  nella 
istituzione  ammirabile  dell'ordine  sociale,  il  cui  di- 
vino Architettore  si  manifesta  agli  occhi  dell'osser- 
vatore tanto  e  meglio  che  non  avvenga  per  le  me- 
raviglie dell'ordine  fisico.  —  E  cosi  è  venuto  il  di- 
scorso a  quell'altro  dovere,  cui  si  attiene  l'opero- 
sità della  vita  umana:  di  cui  1'  uomo  va  debitore  , 
uon  solo  a  sé  stesso  ,  ma  insieme  altresì  a  tutto 
quanto  1'  umano  consorzio.  E  questo  è  dovere  di 
stretta  e  rigorosa  giustizia  rispetto  alla  società.  Una 
delle  pili  grandi  meraviglie  dell'ordine  sociale,  che 
rivela  la  sapienza  e  il  dito  di  Dio,  è  quella  solida- 
rietà che  è  costituita  fra  il  genere  umano  tutto 
quanto;  sicché  tutti  ed  ognuno  a  vicenda  sieno  chia- 
mati a  fecondare  e  ripartirsi  il  frutto  delle  fatiche 
di  ognuno  e  di  tutti.  Non  havvi  distanza  né  di  luo- 
ghi, né  di  tempi,  che  valga  a  rompere  il  nesso  di 
questa  mirabile  solidarietà:  e  basta  che  ognuno  di 
noi  rivolga  gli  occhi  sopra  di  sé,  per  vedere,  e  toc- 
care con  mani  ,  accumulato  intorno  a  sé  stesso  e 
convertito  nel  suo  sostentamento,  negli  usi  suoi,  nei 


206 

suoi  comodi,  ne'  suoi  piaceri,  il  lavoro  di  tutte  le 
generazioni  e  presenti  e  passate;  di  tutte  le  regioni, 
così  vicine,  come  poste  ai  piti  lontani  confini  del- 
l'orbe; quasiché  tutti  avessero  cospirato  sempre  in 
quest'unico  punto:  lavorare  per  lui. 

12.  Non  havvi  nessun  perfezionamento  d'un' arte 
qualunque,  non  havvi  nessun'utile  ritrovato  di  qual- 
siasi più  felice  ingegno,  che  dalla  più  rimola  anti- 
chità, 0  dagli  estremi  confini  del  mondo,  non  siasi 
tramandato  a  ciascuno  di  noi:  né  adoperato  in  ser- 
vigio d'ognuno  a  quel  modo  medesimo  ,  come  se 
per  lui  solo  avesse  l'arte  ricevuta  quella  perfezione, 
a  lui  solo  fosse  destinata  la  fortunata  invenzione. 
Cos'i  ognuno  di  noi  ,  niente  meno  degli  eredi  deL 
primo  inventore,  approfitta  dell'aratro,  del  filatoio, 
del  telaio,  del  remo,  della  vela,  della  bussola,  della 
navigazione  a  vapore ,  della  ferrovia  ,  del  telegrafo 
elettrico.  É  la  società  umana  che  mette  alle  mani 
di  ognuno  di  noi  tutti  questi  e  mille  altri  prodigi 
del  lavoro  umano  :  può  egli  concepirsi  per  ognuno 
di  noi  dovere  più  stretto  di  rigorosa  giustizia,  che 
l'offrire  in  contracambio  alla  umana  società  il  più 
ed  il  meglio  di  lavoro  nostro  che  per  noi  si  possa  ? 
Può  ella  immaginarsi  ingiustizia  più  brutta,  che  non 
sia  (juella  dell'uomo  neghittoso  ed  inerte  che  nega 
alla  società  il  frutto  del  lavoro  suo  ?  Che,  sebbene 
quest'ultimo  per  1'  ignavia  sua  prenda  nei  beneficii 
della  società  una  parte  immensamente  minore  di 
quella  che  perviene  agi'  industri  ed  operosi;  quella 
parte  però,  ch'egli  pure  vi  attinge,  sarà  sempre  tal 
cosa  da  costituirlo  reo  di  gravissimo  furto  verso  la 
società. 


I 


207 

13.  Né  pensi  alcuno  per  avventura,  potersi  scu - 
sare  da  questa  obbligazione  gravissima  per  questa 
sola  ragione,  del  non  avere  avuto  in  sorte  una  ntiente 
privilegiata,  capace  di  offrire  alla  società  unfiana  al- 
cuna meravigliosa  invenzione  novella,  da  poter  met- 
tere a  fronte  de'  grandissimi  beneficii  che  ne  ha  ri- 
cevuto. No  veramente  ;  nell'ordine  mirabile  che  la 
sapienza  infinita  ha  posto  in  questo  così  armonioso 
meccasismo  sociale,  nulla  v'è  di  superfluo:  nulla  che  . 
non  sia  destinato  con  l'azione  sua  al  conseguimento 
del  bene  comune.  Come  l'eterno  Architettore  ha  dif- 
fuso con  indefinita  varietà  sulla  superfìcie  del  globo 
que'  materiali,  che  opportunamente  adoperati  tanta 
parte  e  tanto  svariata  doveano  avere  nel  ben'  essere 
dell'umana  famiglia  ;  così  a  quest'effetto  medesimo 
ha  coordinata  la  moltiplice  e  diversa  attitudine  de- 
gl'individui ond'essa  è  composta;  per  modo  che,  ope- 
rando ognuno  secondo  l'indole  e  le  forze  proprie,  ne 
venisse  poi  fuori  quel  tutto,  disposto  sì  bene  e  in  così 
bella  armonia,  ch'empie  di  meraviglia  e  di  ricono- 
scenza gli  accurati  osservatori  dell'ordine  sociale. 

14.  Concesse  a  pochissimi  sollevarsi  sulle  ali 
del  pensiero  ad  altezze  a  tutt' altri  inaccessibili,  e 
giù  riportarne  quelle  faville  onde  si  sarebbe  acceso 
il  sacro  fuoco  della  scienza:  ad  altri  diede  poten- 
za di  nutrire  e  mantener  questo  fuoco  acceso  dai 
primi  ,  e  apparecchiare  le  vie  per  cui  largamente 
si  propagasse  :  ad  altri  1'  ispirazione  per  accendere 
a  questo  fuoco  medesimo  quasi  altrettante  fiaccole, 
onde  sfolgorassero  di  luce  pili  viva  le  verità  eter- 
ne già  scolpite  nel  petto  degli  uomini  ,  primo 
fondamento  della  umana  società.  Ad  altri   l'intelli- 


208 
genza  dei  modi ,  onde  questo  fuoco  si  convertisse 
a  fonriento  della  vita  sociale  a  più  larga  e  più  pronta 
soddisfazione  degli  umani  bisogni,  a  maggiore  effi- 
cacia e  fecondità  del  lavoro  umano:  onde  la  inven- 
zione delle  arti  più  utili  e  più  maravigliose,  la  pron- 
tezza e  la  facilità  d' immaginare  que'  pratici  spe- 
dienti,  pe'  quali  si  agevolasse  grandemente  la  ese- 
cuzione degli  altrui  ritrovati:  onde  delle  arti  stesse 
la  diffusione  e  il  progresso.  Ad  altri  infine  la  de- 
strezza e  la  tnaestria  dell'eseguire:  ad  altri  l'agili- 
tà, ad  altri  la  forza  delle  membra. 

15.  E  come  gli  effetti  utili  di  questi  svariati 
uffici,  così  sapientemente  compartiti,  e  coordinati 
alla  comune  utilità,  vanno  soggetti  a  questa  legge 
di  proporzione  ,  che  la  estensione  debba  essere  in 
ragione  inversa  della  intensità;  così  le  attitudini  agli 
uffici  più  bassi,  a  cui  si  richiede  l'applicazione  del 
massimo  numero,  poiché  per  essi  è  soddisfatto  ai 
bisogni  della  vita  più  largamente  diffusi,  ha  messe 
la  provvidenza  nella  università  degli  uomini:  e  le  at- 
titudini agli  uffici  più  alti  è  venuta  restringendo  mano 
a  mano  che  più  si  sollevassero.  Ond'  è  ,  che  per 
questo  rispetto  l'umana  società  è  costituita  a  simi- 
glianza  di  una  solida  piramide,  le  cui  sezioni  tanto 
più  si  allargano  in  superìicie,  quanto  più  si  avvici- 
nano alla  base  tanto  più  si  ristringono  quanto  più 
sono  elevate  in  altezza:  ma  nel  tempo  stesso  queste 
sezioni,  così  diverse  e  per  altezza  e  per  estensione, 
sono  collegate  fra  loro  da  quella  legge  di  coesione 
onde  avviene  ,  che  tutte  insieme  costituiscano  un 
corpo  solo  ,  e  conferiscano  tutte  insieme  e  parte- 
cipino alla  comune  solidità  e  stabilità. 


I 


209 

16.  E  questo  ammirabile  collegamento  e  com- 
partimento di  uffici  è  quell'opera  di  sapienza  eterna, 
per  la  quale  è  convertita  la  pena  ad  incremento  di 
beneficii  novelli;  talché  la  esecuzione  individuale  di 
quella  gran  sentenza  :  In  sudore  vuUus  lui  vesceris 
pane:  faccia  capo  al  ben'essere  comune  e  progres- 
sivo di  tutta  l'umana  società,  da  cui  poscia  riflui- 
sca nuovamente  sugi'  individui.  E  per  l'appunto  in 
questo  collegamento  e  compartimento  mirabile  stassi 
riposta  la  segreta  ragione  di  quel  prodigio,  che  sa- 
rebbe incredibile  se  la  verità  sua  non  fosse  tanto  evi- 
dente: che  cioè,  essendo  il  lavoro  totale  del  genere 
umano  la  somma  de'  lavori  individuali  de'singoli  uo- 
mini, r  effetto  utile  del  lavoro  totale,  anziché  ag- 
guagliare, trascenda  all'  indefinito  sopra  alla  somma 
degli  effetti  utili  di  tutti  i  lavori  individuali.  E  quindi 
alla  obbligazione  di  stretta  gimlizia,  per  la  quale, 
profittando  ogni  uomo  di  questo  grande  prodigio 
operalo  dal  lavoro  collettivo  della  umana  società  , 
è  tenuto  alla  sua  volta  a  prestarvi  il  concorso  suo: 
e  però  è  debitore  della  sua  operosità  individuale  non 
solo  a  se  medesimo  ,  ma  insieme  altresì  a  tutto 
l'umano  consorzio. 

17.  A  questo  debito  però,  e  a  questi  eterni  con- 
sigli della  provvidenza  pel  ben'essere  della  umana  fa- 
miglia, ognuno  corrisponde  egualmente,  se  intenda 
ad  adempiere  l'ufficio  suo,  più  o  meno  alto  che  sia 
collocato  :  come  nel  mondo  fisico  non  meno  ubbi- 
disce alle  leggi  postegli  dall'  artefice  supremo  ,  né 
contribuisce  meno  alla  sua  ineffabile  armonìa,  il  pic- 
colo seme  che  sì  svolge  nelle  viscere  della  terra  , 
di  quel  che  faccia  l'astro  fecondatore  che  irraggia 

G.A.T.CLXU.  14 


2t0 

del  suo  lume  1'  immensità  degli  spazi.  Conferisca 
ognuno  nell'umana  società  l'opera  sua  nella  misura 
delle  sue  forze,  e  secondo  l'ufficio  nel  quale  è  pia- 
ciuto alla  provvidenza  di  collocarlo  :  e  a  quel  gran 
debito  di  giustizia  sarà  per  lui  satisfatto  :  e  i  be- 
neficii  dell'  umana  società  saranno  da  lui  non  usur- 
pati, ma  sibbene  acquistati  a  titolo  legittimo  ed  one- 
roso ;  tanto  se  abbia  egli  conferito  per  parte  sua  le 
sublimi  meditazioni  di  Galileo  o  di  Newton,  quanto 
se  il  lavoro  giornaliero  del  semplicetto  colono  o  del- 
l' umile  artigiano. 

18.  Pecca  all'incontro,  e  pecca  assai  gravemente 
contro  a  questo  debito  di  giustizia,  chi  sottraendosi 
per  viltà  o  per  superbia  a  quelTufficio  cui  lindole 
propria  e  le  naturali  sue  forze  lo  destinavano,  vuole 
offrire  alla  società  un'opera  diversa  da  quella  che  gli 
era  assegnata:  e  così  un'opera  inutile,  seppur  non 
debba  dirsi  dannosa  ,  in  luogo  dell'  opera  utile  che 
da  lui  doveva  aspettarsi.  —  E  qui  intende  ognuno, 
quanto  deplorabile  e  pernicioso  sia  1'  abuso  di  quei 
tanti ,  che  rifuggendo  per  infingardaggine  orgogliosa 
dall'  esercizio  d'  ogni  arte  utile,  millantano  l'opera 
sua  quasi  consacrata  unicamente  all'  incremento  delle 
lettere  e  delle  scienze;  e  non  avendo  ali  proprie  a 
quel  volo  :  Ceralis  ope  dedalaea  nilimtur  pennis  vi- 
treo daluris  nomina  ponto.  E  mentre  ,  fallito  1'  au- 
dace proposito,  ne  raccolgono  poi  per  se  stessi  frutto 
amarissimo;  frodano  ad  un  tempo  l'umana  società 
dì  quello  scarso  pane  che  viene  lor  fatto,  Iddio  sa 
come  ,  di  procacciarsi. 

19-  Quale  debba  essere,  di  qual  tempra  d'animo, 
di  quale  altissimo  ufficio  capace,  chi  all'umana  so- 


211 

cietà  altra  opera  non  voglia  offerire,  tranne  le  me- 
ditazioni della  scienza  ,  impariamolo  da  Cicerone  , 
testimonio  tale  che  altri  ben  pochi  potranno  dirsi 
a  questo  proposito  egualmente  autorevoli. :=  UH  qiio- 
»  rinn  studia  (così  egli  nel  primo  degli  uffici)  vita- 
»  qne  omnis  in  rerum  cognitione  versata  est,  tamen 
»  ab  augendis  hominum  utilitatibus  et  commodis  non 
))  recesserimt  :  nam  et  erudiverunt  mullos,  quo  me- 
ri liores  cives,  utilioresque  rebus  suis  publicis  essent, 
»  ut  Thebanum  Epaminondam  Lysis  pythaghoreus,  sy- 
))  racusium  Dionem  Plato,  midlique  multos  :  nosque 
«  ipsi  quidquid  ad  rem  piiblicam  attuUmus,  si  modo- 
))  aliquid  attulimus,  a  doctoribus  atque  a  doctrina  in- 
»  slructi  ad  eam  et  ornati  accessimus.  Ncque  solum 
»  vivi,  atque  praesentes,  studiosos  discendi  erudiunt 
))  atque  docent  :  sed  hoc  idem  etiam  post  morlem 
))  monumenlis  Ullerarum  assequimtur.  Nec  enim  tdius 
»  locus  praetermissus  est  ab  iis  ,  qui  ad  leges  ,  qui 
))  ad  mores,  qui  ad  disciplìnam  rei  publicae  perti- 
))  neret',  ut  otium  suum  ad  nostrum  negotium  contu- 
»  lisse  videantur.  Ita  illi  ipsi,  doctrinae  stiidiis  et  sa- 
ri pienliae  dediti,  ad  hominum  iitililatem,  suam  in- 
))  telligentiam  prudentiamque  potissimum  conferunt.  ■= 
20.  Chi  adunque  senta  in  se  tali  forze  dell'animo, 
che  bastino  ad  opera  così  ardua,  chi  senta  accesa 
in  sé  la  favilla  onde  ha  bisogno  chi  vuol  essere  face 
che  agli  altri  rischiari  la  via,  questi  sì  consacri  tutto 
sé  stesso  a  siffatto  ufficio  nobilissimo  :  né  fìa,  che 
r  umana  società  abbia  credito  di  altra  opera  utile 
verso  dì  lui,  che  avrà  prestata  infra  tutte  la  utilis- 
sima. Ma  chi  non  abbia  la  coscienza  di  esser  da 
tanto,  oh!  sappia  questi:  ch'ei  potrà  bene  riscuoter 


212 

laude  nel  cercare  negli  studi  un  onesto  sollievo  al- 
l'aninno  suo  ,  ed  anche  un  lume  a  meglio  dirigere 
il  suo  lavoro;  ma  che  non  potrà  però  soddisfare, 
né  al  debito  inverso  se  stesso,  né  al  debito  inverso 
la  società  ;  se  non  rivolga  la  operosità  sua  ad  al- 
cun'esercizio  dì  certa  e  reale  utilità.  E  si  tenga  ben  di- 
scosto da  que'  tali  simulatori  oziosi  d'una  scienza  di 
cui  sono  incapaci:  i  quali  per  tal  modo  non  usurpano 
solo,  piante  parasite  che  sono,  quell'  alimento  a  cui 
nulla  contribuiscono  come  avrebbero  e  dovuto  e  po- 
tuto ;  ma  tentano  usurpare  eziandio  quell'  onore  , 
che  dev'  essere  unicamente  riserbato  alla  scienza  so- 
lida e  vera  ,  benefattrice  de!  genere  umano. 

21.  Del  quale  mal  uso  colpa  grandissima  debbe 
attribuirsi  al  superbo  ed  ingrato  dispregio  ,  in  cui 
molti  affettano  di  tenere  le  arti  ,  quasi  fosse  cosa 
men  che  da  uomo.  Quando  all'incontro  è  per  que- 
ste principalmente  che  si  raccoglie  il  frutto  della 
scienza  umana  :  e  allora  unicamente  la  cognizione 
della  natura  consegue  il  compimento  suo,  quando 
adduce,  o  a  mettere  in  atto  arti  novelle,  o  a  per- 
fezionare le  antiche  a  beneficio  comune  dell'umano 
consorzio.  Nò  questa  è  mia  sentenza,  ma  sì  di  quel 
Tullio  medesimo,  che  ,  salito  a  tanta  altezza  nelle 
speculazioni  della  mente,  non  puote  al  certo  incor- 
rere in  questo  particolare  la  suspicione  di  giudice, 
o  incompetente,  o  parziale.=  Placet  igilur  (così  egli) 
»  aptiora  esse  nalurae  ea  officia  quae  ex  communi- 
»  tate,  quam  ea  quae  ex  COGNITIONE  ducanlur-.. 
))  Elenin  cognitio  contemplatioque  nalurae  MANCA 
»  qttodammodo  et  INCHOATA  sii  ;  SI  NULLA 
))  ACTIO  RERUM  CONSEQUATUR:  ea  autem  actio 


213 

))  in  hominum  commodis   luendis  maxime   cernilur 
»   Pertinet  igitur  ad  societalem  generis  humani:  ERGO 
»  HAEC  COCmnONI  ANTEPONENDO  EST,  « 
22.  Si  renda  adunque  alle  arti  il  meritato  onore, 
e  ogni  cultore  di  esse  incontri  presso  gli  altri  uo- 
mini quella  stima  e  quella  riconoscenza  che  si  ad- 
dice a  chi  consacra   utilmente   I'  opera   sua  per  Io 
bene  comune.  E  cesserà  allora  quella  mala  ritrosìa, 
che  tanta  gioventù  ritrae  dall'  esercizio  delle    arti, 
e  eh'  è  fonte  di  tanta  miseria  e  privata  e  pubblica! 
E  sarà  allora   menomata    quella   trista    piaga   delle 
grandi  città,  che  men  degli  altri  non  è  a  deplorarsi 
fra  noi:  la  quale  smunge  gli  erari  pubblici,  ingom- 
bra le  pubbliche  amministrazioni  ,  e  disperde   mi- 
seramente le  forze  sociali.  Intendo  dire  di  quell'an- 
sia affannosa,  onde  a  torme  si  fa  impeto  sui  soldi 
dei  pubblici  impieghi  :  ch'è   uno  de'  modi  più  certi 
d'  attuare  in  pratica  il  comunismo  vanamente  com- 
battuto in  teorica.  Quando  alle  moltitudini  sarà  per- 
suaso,  che  basti   l'avere  passato  qualche  anno  sulle 
panche  delle  infime  scuole,  per  aver  dritto  di  cam- 
pare la  vita  senza  nessuna  sollecitudine  del  proprio 
sostentamento  ,  e  d'  essere   mantenuti  a  spese    del 
pubblico;  domando  io,  se  non  debba  venir  fuori  e 
mettersi  in  atto  un  tale  sistema  di  pubblica  econo- 
mia da  lasciare  assai  indietro  di  se  il  drillo  al  la- 
voro, e  le  altre  famose  teorie  farneticate  dai  cer- 
velli degli  odierni  socialisti  !    Serbano  essi  almeno 
nelle  parole  una  certa  appariscenza  di  maggior  pu- 
dore :  e  se  hanno  proclamato  il  drillo  al  lavoro;  non 
hanno  però  pronunziata  quest'altra  formula  più  ci- 
nica, IL  DRITTO  AL  NON  LAVORO  ! 


214 

23.  È  nel  bisogno  della  società, che  siano  tolti  al- 
cuni uomini  eletti  all'  esercizio  delle  private  loro 
industrie,  per  consacrarli  ai  servigi  pubblici;  ma  ò 
nel  supremo  interesse  suo  la  libertà  della  scelta  fra 
i  migliori  e  i  più  operosi ,  la  proporzione  del  nu- 
mero con  la  misura  del  vero  e  reale  bisogno;  e  in- 
fine questa  intima  persuasione  che  il  corrispondere 
a  queir  invito  è  più  un  sacrifìcio  al  pubblico  bene 
che  un  beneficio  a  carico  del  pubblico,  è  l' adem- 
pimento di  un  dovere  e  non  mai  1'  esercizio  di  un 
dritto.  Ma  egli  è  mestieri  per  questo,  che  fin  dai 
primi  anni  abbia  ognuno  la  coscienza  di  que'  due 
grandi  doveri  che  qui  abbiamo  accennati,  a  cui  deve 
rispondere  la  operosità  di  ciascuno:  dovere  di  prov- 
videnza verso  sé  slesso,  sicché  ognuno,  cui  l'età  o  l'in- 
fermità non  ne  tolga  le  forze,  sia  debitore  a  sé  stesso 
del  sostentamento  suo  e  della  satisfazione  de'  suoi 
bisogni:  dovere  di  giustizia  verso  la  società  umana, 
sicché  ognuno  debba  in  lei  conferire  il  frutto  del 
lavoro  suo,  come  correspettivo  della  parte  indefinita, 
che  a  proprio  profìtto  egli  attinge  nel  deposito  co- 
mune del  lavoro  di  tutto  quanto  il  genere  umano. 

24.  Informati  a  questi  principii,  di  che  avete  già 
data  prova  con  la  elezione  delle  arti  utilissime,  che 
vi  siete  prefìsse  a  compimento  de'  vostri  studi,  voi 
certamente,  eletti  giovani,  metterete  nella  vita  no- 
velia,  che  vi  si  dischiude  dinanzi,  quella  bella  opero- 
sità che  risponda  al  giusto  concetto  dei  vostri  do- 
veri. E  ne  trarrete  quel  nobile  incentivo,  ch'è  germe 
fecondo  ai  frutti  più  ubertosi,  e  eh'  è  riposto  nel- 
r  amore  deWarte  propria.  Questo  amore  purificherà 
la  operosità  vostra  ,  e  la  purgherà   da  quell'  unica 


I 


215 

macchia  che  suol  talora  offuscare  il  merito  degli 
uomini  industri  ed  operosi  :  voglio  dire  la  bassa 
venalità.  L'  uomo  innamoralo  dell'arte  sua,  se  in- 
tende a  trarne  quel  giusto  compenso,  che  la  legge 
divina  ha  voluto  attribuire  agli  umani  sudori;  sarà 
però  in  questo  intendimento  suo  assai  diverso  dal- 
l'uomo venale.  Non  sarà  il  guadagno  comunque  acqui- 
stato il  fine  supremo  ed  unico  d'  ogni  opera  sua  : 
nella  considerazione  d'ogni  lavoro  suo,  non  sarà  que- 
sta la  prima  e  principale  domanda  ,  eh'  ei  faccia  a 
se  slesso  «  Quanto  denaro  glie  ne  debba  venire  »  : 
ma  sì  quest'  altra  «  Quanta  sia  la  perfezione  del- 
Vopera,  quanta  la  utilità  trasfusavi  per  entro,  quanto 
V  onore  ,  quanto  V  incremento  che  alV  arte  sua  sarà 
per  derivarne.  Né  per  ingordigia  saprà  mai  pie- 
gare la  nobile  fronte  a  questa  vergogna,  di  mettere 
a  prezzo  la  mano  sua  sicché  sia  fatta  serva  ai  ca- 
pricci di  chi  voglia  adoperarla  in  sussidio  delle  fal- 
sità, delle  frodi,  delle  ingiustizie  :  ma  rifiuterà  con 
nobile  sdegno  ogni  pili  lauta  mercede  che  siagli 
offerta  a  prezzo  di  questo  vituperio:  fare  la  profes- 
sione ministra  di  ree  passioni.  E  posto  per  tal  modo 
in  cima  de'  suoi  proponimenti  il  debito  di  giustizia 
verso  l'umana  società,  troverà  infine  d'avere  assai 
largamente  soddisfatto  anche  all'  altro  debito  di  prov- 
videnza veiso  se  stesso- 

25.  Questo  amore  di  sé  deve  trovare  nei  suoi 
cultori  ogni  professione  ,  per  essere  nobilmente  ed 
utilmente  esercitata:  e  quella  che  voi  vi  siete  pre- 
scelta, questo  amore  assai  vivamente  susciterà  per 
cerio  negli  animi  vostri  ,  se  prenderete  a  conside- 
rarne la  importanza  e  la  utilità.  —  Nelle  città  e  nelle 


216 

campagne  è  ripartito  il  genere  umano,  e  le  città  e 
le  campagne  sono  il  subbietto  delle  arti  vostre:  come 
possano  gli  uomini  comodamente  e  sicuramente  abi- 
tare, occupa  una  parte  dei  vostri  studi:  l'altra  parte 
è  diretta  a  regola  di  sussidio  necessarissimo  del- 
l'agricoltura, di  quella  sorgente  ubertosissima  che  ali- 
menta il  genere  umano.  E  all'una  e  all'altra  parte 
è  poi  comune  un  ufficio  di  vitale  e  supremo  inte- 
resse, a  cui  in  questo  istituto  è  specialmente  e  con 
accorgimento  sapientissimo  indirizzala  tanta  parte  del- 
l'insegnamento. Applicare  alle  notizie  pratiche  lo 
spirito  delle  leggi  civili;  sicché  nei  conflitti  de'  vi- 
cendevoli interessi  la  giustizia  sia  illuminala  dall'espe- 
rienza dell'arte  ,  e  1'  arte  sia  conformata  ai  dettati 
della  giustizia.  E  di  qui  una  doppia  serie  di  servigi 
nobilissimi  ed  utilissimi,  che  aspetta  da  voi  l'umana 
società:  servigi  privali  e  servigi  pubblici- 

26.  Servigi  privati,  allorché  chiamati  dalle  parti 
in  sul  nascere  delle  private  contestazioni,  adoprerete 
l'arte  e  la  sapienza  vostra,  non  già  a  suggerimento 
di  cavillose  argomentazioni  e  a  fomite  di  malagu- 
rati  dissidi;  ma  si  a  schiarimento  del  vero,  ad  ap- 
plicazione de'  principii  del  retto  e  dell'equo,  a  com- 
posizione delle  differenze,  a  prevenzione  della  gran 
piaga  sociale  che  sono  i  litigi.  —  Servigi  pubblici,  a 
pronta  medicina  di  questa  piaga  medesima,  quando 
il  prevenirla  sia  stato  impossibile.  Che  allora,  chia- 
mati ad  illuminare  con  la  vostra  perizia  la  religione 
dei  giudicanti,  sarete  a  parte  del  sacerdozio  della 
giustizia.  Ed  allora  vi  farete  grandemente  beneme- 
riti della  società;  se  non  solo  apporterete  nel  gra- 
vissimo ufficio  affidatovi  la  imparzialità  di  una  co- 


217 

scienza  illibata  ;  ma  inoltre  ,  attenendovi  alla  soda 
istruzione  ricevuta  nell'istituto,  vi  asterrete  da  quella 
vanagloria  e  da  quella  ostentazione  d'  un  ingegno 
male  applicato  ,  che  pur  troppo  il  più  delle  volte 
toglie  all'ufficio  del  perito  la  sua  grandissima  uti- 
lità !  Che  purtroppo  questa  orgogliosa  e  vana  osten- 
tazione ravvolge  il  più  delle  volte  nelle  tenebre  più 
fitte  e  nella  confusione  più  inestricabile  quelle  con- 
troversie, che  si  erano  commesse  ai  periti  nell'  in- 
tendimento ,  che  per  opera  loro  dovessero  tornare 
ordinatamente  disposte  e  lucidamente  chiarite  ! 

27.  Ma  mi  avveggo  di  avervi  forse  ritardato  di 
troppo  quel  beato  momento  ,  cui  tutti  anelate  ,  di 
apportare  alle  ansiose  famiglie  le  onorate  testimo- 
nianze del  vostro  profitto.  E  grande  ne  avete  ra- 
gione: che  il  premio  serbatovi  in  questa  onorata  pa- 
lestra non  sarà  premio  solamente  vostro.  Ma  sì  al 
canuto  genitore  sarà  premio  di  quella  oculata  sol- 
lecitudine che  ha  vegliato  ai  vostri  passi  ,  perchè 
non  inciampaste  nei  lacci  tesi  purtroppo  alla  vo- 
stra giovinezza  nel  cammino  della  vita:  sarà  frutto 
ubertoso  di  que'  sudori  sparsi  da  lui  generosamente, 
perchè  a  voi  non  venissero  meno  quegli  agi,  ch'erano 
necessari  per  occupare  le  giovani  vostre  forze  nella 
coltura  degli  animi,  sicché  aveste  a  crescere  in  mezzo 
alla  società  probi  ed  utili  cittadini.  Ai  maggiori 
fratelli  sarà  premio  dell'avervi  con  l'esempio  inse- 
gnata e  agevolata  la  retta  via  che  avete  felicemente 
incominciato  a  percorrere  :  sarà  premio  alle  dolci 
sorelle  di  quelle  tante  amorevoli  cure  prodigate  in- 
torno alle  vostre  persone,  e  di  quegli  avvertimenti 
salutari  e  soavi  ,    ondo  sono  accorse  tante  volte  a 


218 

rinfrancare  la  vostra  combattuta  virtù.  Alla  madre 
poi,  all'amorosa  madre,  oh  !  qual  premio  non  sarà 
mai  questo  ?  A  quella  madre,  cui  soprattutto  do- 
vete, se  fino  da  più  teneri  anni  i  vostri  cuori  hanno 
palpitato  ai  sensi  di  pietà,  di  fede  ,  di  giustizia, 
d'onore;  se  nelle  vostre  vergini  menti  ha  sfolgorato 
per  modo  la  luce  santa  del  vangelo  ,  che  ha  poi 
potuto  al  crescer  degli  anni  dissipare  quelle  nebbie 
che  solleva  il  bollore  delle  nascenti  passioni  !  Oh 
se  fra  voi  siavi  forse  taluno,  cresciuto  fra  le  brac- 
cia di  vedova  madre  ,  che  sola  nel  mondo  siasi  a 
lui  fatta  e  sostegno,  e  guida,  e  consiglio  ;  com'  è 
intervenuto  a  me  che  vi  parlo,  e  che  a  quella  dolce 
rimembranza  non  posso  ancor  oggi  rattenere  le  la- 
grime !  Oh  !  questi  m'intende  abbastanza,  e  già  sa 
dirmi  in  suo  cuore,  qual  sia  per  la  vedova  madre 

il  premio  dell'orfano  figlio  ! A  questi  cari 

accenti,  so  bene  che  troppo  tarda  al  vostro  cuore 
il  dar  libero  corso-  —  E  però  pongo  fine  al  mio 
dire:  ben  certo  che  quella  lagrima  di  consolazione, 
che  sentirete  scorrere  per  le  gote  de'  cari  parenti 
e  bagnare  le  vostre  nell'affettuoso  abbraccio  che  vi 
aspetta,  come  sarà  per  voi  premio  dolcissimo  sopra 
ogni  premio,  così  pure  sarà  insegnamento  efficacis- 
simo sopra  ogni  ragionamento,  e  stimolo  acutissi- 
mo a  percorrere  indefessi  ed  operosi  l'onorata  vo- 
stra carriera. 


219 


Intorno  alVorigine  ,  allo  spirito  ,  ed  alla  utilità  de- 
gV  instiluti  accademici  :  ragionamento  letto  alla 
accademia  Tiberina  nella  adunanza  del  4  dicem- 
bre 1859.  dal  prof.  Nicola  Cavalieri  San-Berlolo 
socio  residente. 

JT  ra  le  raoltiplici  instituzioni,  per  le  quali  gli  uo- 
mini, da  quando  si  strinsero  fra  loro  coi  primi  patti 
di  sociale  convivenza  ,  intesero  incessantemente  a 
conseguire  ed  accrescere  il  comune  ben  essere,  avvi 
di  quelle  ,  che  posate  dalla  ragione  sovra  principii 
certi  ed  immutabili,  nei  modi  più  confacenti  ai  fini 
speciali,  a  cui  erano  dirette;  date  dagli  affetti  va- 
levoli prove  della  loro  utilità;  non  solo  si  resero  per- 
manenti là  dove  erano  sorte  alla  luce  ,  ma  furono 
trasfuse  senza  cangiamenti  di  forme  dall'  una  nelle 
altre  nazioni,  secondo  che  queste ,  col  crescere  dei 
lumi  e  della  civile  costumatezza,  furono  preparate 
a  vantaggiosamente  riceverle  :  così  che  addivennero 
al  fine  perpetuo  retaggio  di  tutti  i  popoli  della  terra. 
Siccome  della  universale  diffusione,  e  della  diuturna 
inalterata  conservazione,  si  riconosce  per  cagione  ef- 
ficiente la  reale  utilità  di  quelle  ben  concepite  in- 
stituzioni ,  in  ordine  ai  vari  loro  fini  di  sociale  ben 
essere;  così,  per  argomento  inverso,  dalla  dimostrata 
esistenza  dell'  effetto  è  resa  certa  quella  della  causa: 
onde  legittimamente  consegue,  che  per  quelle  insti- 
tuzioni, le  quali  si  conosca  essere  state  in  tutte  le 
età  universalmente  accettate,  ed  avute  care  dalle  in- 
civilite nazioni  ,  sarebbe    affatto  fuor  di  ragione  il 


220 

dubitare  che  siano  valevoli  ad  efficacemente  servire 
pel  conseguimento  di  quegli  speciali  tini  di  comun 
bene,  ai  quali  sono  per  essenziale  loro  indole  ri- 
volte. Da  queste  premésse  parmi  posto  bastantemente 
in  chiaro  come  sia  importante  di  investigare  filoso- 
ficamente nelle  istorie  delle  diverse  età  e  dei  diversi 
popoli  le  origini,  i  progressi,  e  le  varie  vicende  di 
ogni  civile  instituzione;  onde,  col  soccorso  di  retti  pre- 
concepiti giudizi  assoluti  e  comparativi,  trovarsi  in 
grado  di  prendere  proficuamente  parte  nei  civili  e 
nei  privati  consigli,  dove  dalla  propria  sociale  con- 
dizione si  possa  essere  chiamati  a  ragionate  discus- 
sioni, dirette  a  decidere  sia  per  la  novella  erezione  di 
qualche  utile  instituto  in  un  paese,  che  per  l'addietro 
non  ne  avesse  ancor  fatto  pratico  esperimento  sia 
per  l'ampliazione,  o  per  qualche  vantaggiosa  riforma 
di  alcuna  instituzione  quivi  già  esistente.  E  lasciando 
pure  a  parte  le  accennate  più  particolari  e  gravi  oc- 
casioni; niuno  vorrà  impugnare  che,  siccome  lo  stu- 
dio dei  sociali  ordinamenti,  e  dei  criteri,  per  mezzo 
dei  quali  può  esserne  fruttuosamente  perscrutato  l'in- 
tendimento e  la  perfezione  ,  costituisce  uno  de'piiì 
pregevoli  ornamenti  di  ogni  bennato  e  saggio  cit- 
tadino ',  così  quelle  isteriche  investigazioni  ,  delle 
quali  abbiamo  additato  lo  scopo,  acquistano  una  piiì 
generale  importanza,  per  cui  meritano  di  essere  rac- 
comandate ,  e  messe  con  gli  esempi  in  onore.  Per 
la  qual  cosa  sembrandomi  che  una  molto  interessante 
applicazione  potesse  essere  di  ciò  fatta  a  quelle  in- 
stituzioni,  che  diconsi  accademiche;  e  che  un  saggio 
di  tal  genere  potesse  essere  stimato  degno  di  questa 
dottissima  adunanza  ,    e  ad  essa   non    isgradevole  , 


221 

pensai  di  trarne  il  tema  per  1'  odierno  niio  ragio- 
namento. Se  per  isventura  fossi  caduto  in  abbaglio, 
spero  che  tuttavia  non  per  questo,  né  pel  negletto 
mio  stile,  vorrete  esser  meco  meno  che  altre  volte 
larghi  di  benevola  attenzione  ,  e  di  graziosa  indul- 
genza. 

Che  fino  dalle  più  antiche  epoche  della  storia  i 
cultori  delle  scienze  e  delle  lettere  abbiano  per  ogni 
dove,  ed  in  ogni  tempo  avuto  in  uso  di  collegarsi 
fra  loro  in  società,  col  generoso  peculiare  instituto 
di  accomunare  il  tesoro  delle  utili  cognizioni,  e  di 
promuoverne  coi  cospiranti  loro  sforzi  i  progressi  e 
la  propagazione,  è  un  fatto  incontrastabilmente  com- 
provato dalle  testimonianze  di  autorevolissimi  an- 
tichi scrittori,  e  generalmente  in  mille  guise  noto- 
rio per  quanto  appartiene  ai  secoli  pili  recenti.  Co- 
teste  filologiche  unioni  incominciarono  ad  essere  con 
generico  nome  appellate  accademie,  quando  quella, 
a  cui  dierono  eterna  fama  i  sommi  filosofi  Socrate 
e  Platone,  i  quali  ne  furono  i  primi  fondatori,  tre  se- 
coli incirca  avanti  l'era  cristiana,  scelse  a  gloriosa 
sua  sede,  presso  la  città  di  Atene,  un  vasto  ricinto 
di  mura,  con  capaci  sale,  e  con  ispazioso  giardino; 
pria  appartenuto  ad  un  facoltoso  cittadino,  chiamato 
Academo,  e  destinato  da  questi  per  una  scuola  di 
ginnastici  esercizi;  goduto  poscia  in  proprietà,  ab- 
bellito di  statue,  di  fontane,  e  di  piacevoli  ombrosi 
viali,  e  lasciato  per  testamento  al  popolo  da  Cimone, 
celebre  capitano  ateniese:  e  addivenuto  per  tal  modo 
il  piià  agiato  e  gradito  recesso,  per  la  sua  taciturna 
amenità,  agli  amanti  di  astruse  meditazioni,  e  di  fi- 
losofiche dispute.  Ma  tìon  sarebbe  per  questo  da  ere- 


222 

dersi  che  l'istituzione  delle  accademie  non  rimonti 
ad  epoche  di  gran  lunga  anteriori  a  quella  ,  testé 
commemorata,  alla  quale  appartiene  l'etimologia  della 
generale  denominazione  di  esse.  Imperocché  sebbene 
fra  coloro,  che  a  tale  interessante  argomento  appli- 
carono le  sapienti  loro  investigazioni,  abbia  taluno 
spinte,  forse  con  troppo  ardita  fiducia, le  sue  congettu- 
rali credenze  fra  le  tenebredi  quei  più  reconditi  perio- 
di, che  sono  oltre  i  limiti  del  dominio  dell'  istoria,  fino 
a  presumere,  sopra  labili  appoggi  di  fantastiche  in- 
terpretazioni, di  tessere  il  novero  delle  società  let- 
terarie, che  precorsero  all'  universale  diluvio  ;  non 
pertanto  ,  siccome  da  dove  i  documenti  storici  in- 
cominciano a  spargere  non  incerto  lume  sui  costumi 
e  sui  fatti  dei  più  celebri  antichi  popoli,  si  hanno 
prove  incontrastabili  della  esistenza  di  dotte  società, 
consacrate  ai  progressi  ed  alla  diffusione  delle  se- 
vere filosofiche  discipline  e  dell'  amena  letteratura, 
così,  per  un  naturale  argomento  di  giusta  indtizione, 
viene  ad  essere  altresì  comprovato  che  la  prima 
origine  di  sì  fatte  istituzioni  si  confonde  con  l'epo- 
che, in  cui  s' incominciò  a  ben  conoscere  ed  apprez- 
zare l'utilità  delle  scienze,  nei  primi  stadi  dell'  in- 
civilirsi dell'umano  consorzio.  Non  furono  invero  dal 
bel  principio  se  non  che  quotidiani  ,  o  meno  fre- 
quenti convegni  di  erudite  conversazioni.  Ma  non 
tardarono  questi  ad  esser  sottomessi  a  costanti  re- 
gole, sagacemente  dirette,  sia  a  circoscrivere  quelle 
parti  dello  scibile  su  cui  versar  dovevano  e  gì'  in- 
dividuali studi,  ed  i  comuni  trattenimenti  dei  soci; 
sia  a  stabilire  l'ordine,  il  metodo,  ed  i  limiti  delle 
disputazioni,  non  che  di  quei  solenni   certami,  che 


223 

oggidì  chiamiamo  concorsi,  e  di  quelle  solenni  pre- 
miazioni,  di  cui  sono  antichissimi  i  primi  esempi. 
l  quali  che  risalgano  ad  epoche  anteriori  alla  guerra 
di  Troia  è  fatto  a  noi  conoscere,  parlando  della  Gre- 
cia, dalle  autorevoli  testimonianze  di  Plutarco  e  di 
Pausania;  accertandoci  il  primo  nelle  sue  Quistioni 
convivali ,  il  secondo  nella  Focica,  che  tale  era  lu 
ferma  opinione  di  tutti  gli  storici,  dì  cui  le  opere 
ai  giorni  loro  esistevano,  ed  erano  in  onore,  in  pro- 
posito dei  certami  di  Pitia  ,  e  di  quelli  degli  Am- 
fizioni  ;  rammentandosi  da  quei  due  riputatissimi 
scrittori  le  piìi  interessanti  particolarità  circa  le  ori- 
gini di  tali  solennità,  e  rendendosi  a  noi  noto  fino 
il  nome  di  chi,  in  uno  dei  primissimi  pitici  certami, 
ne  riportò  gloriosamente  la  palma;  che  fu  il  poeta 
Crisotemide,  per  un  superbo  inno  da  esso  composto 
in  onore  di  Apollo. 

Non  può  tuttavia  a  quella  ateniese  accademia, 
che  fu  la  prima  a  ricevere  un  tal  nome,  esser  ne- 
gato il  vanto  di  avere,  colla  celebrità  de'suoi  suc- 
cessi, messa  in  luminosa  evidenza  la  somma  utilità 
di  così  fatta  instituzione  ;  della  quale  invaghite  le 
altre  piiì  colte  città  della  Grecia  ,  ne  imitarono  a 
gara  l'esempio  con  la  fondazione  di  somiglianti  so- 
cietà scientifiche  e  letterarie;  in  alcune  delle  quali, 
che  furono  distinte  col  titolo  speciale  di  pritanei  , 
gli  uomini  più  celebri  per  dottrina  erano  stipendiati 
a  pubbliche  spese,  conforme  il  costume  delie  piìi  in- 
signi moderne  accademie  dell'Europa.  La  nobile  emu- 
lazione non  si  limitò  alla  sola  Grecia,  ma  sorpassan- 
done i  confini,  penetrò  nell'  Egitto,  dove,  fra  le  altre, 
surse  quella  rinomatissima  accademia,  che  inlitolossi 


224 

museo  alessandrino^  e  che,  conforme  si  narra  tia  Stra- 
bene, aveva  agiatissima  e  onorificentissima  sede  in 
una  parte  della  reggia;  e  fioriva  massimamente  sotto 
il  regno  di  Tolomeo  Filadelfo  ;  distinta  con  innu- 
merabili privilegi  ed  onori,  pria  dagli  egizi  monar- 
chi, più  tardi  dai  romani  imperatori. 

Per  ciò  che  riguarda  Roma,  non  mancano  invero 
argomenti  di  probabilità  per  credere  che  anche  in 
essa  Tinstituzione  di  dotte  società  avesse  avuto  na- 
scimento non  molto  dopo  la  di  lei  fondazione;  quale 
è  appuuto  il  sentimento  di  alcuni  prestanti  eruditi, 
ammiratori  delle  magnificentissime  sue  glorie.  Ma 
ciò  di  cui  non  può  dubitarsi  si  è  che  la  Grecia,  sog- 
giogata dalle  di  lei  invitte  legioni,  sia  stata  ad  essa 
maestra  nei  più  fondali  canoni  ,  e  nelle  più  ardue 
quistioni  delle  dialettiche  discipline  ,  non  che  nei 
più  sublimi  raffinamenti  delle  lettere  ,  e  delle  arti 
del  bello,  e  nell'uso  dei  mezzi  valevoli  a  conseguirne 
i  più  copiosi  e  prosperi  incrementi.  Gli  abbaglianti 
lumi,  che  spandevansi  dalle  greche  scuole  ,  anche 
prima  di  quella  triumvirale  ambasceria  di  filosofi  , 
che  da  Atene  fu  inviata  a  Roma  nel  consolato  di 
C.  Fannio  Strabone  e  di  M.  Valerio  Messala,  ave- 
vano colpito  le  svegliate  menti  della  romana  gio- 
ventù; la  quale  ne  fu  poi  in  quella  occasione  in- 
vasa ed  inebriata  nel  libero  ed  intimo  commercio 
dei  tre  greci  sapienti,  pel  nonbreve  tempo  della  di  loro 
permanenza  in  Roma  :  sebbene  ciò  fosse  a  malin- 
cuore ,  e  con  non  celata  riprovazione  sofferto  dai 
vecchi  padri,  a  capo  dei  quali  l'austero  censore  M. 
Porzio  Catone,  gelosi  delle  antiche  massime  e  delle 
costumanze  del  rigido  repubblicano  reggimento,  e  te- 


225 

menti  per  la  patria  loro  una  degenerazione  ,  della 
quale  li  rendeva  presaghi  l'esempio  della  Grecia,  am- 
mollita e  depressa  dal  lusso  e  dall'abuso  della  filo- 
sofìa. La  trasfusione  delle  fìlosofìche  dottrine  dalle 
greche  città  nella  rcmana  metropoli  fu  poco  tempo 
dopo  onninamente  consumata,  allorché  cadute  quelle 
irreparabilmente  sotto  la  dominazione  di  questa  , 
addivennero  continui  il  commercio  e  le  dimestichezze 
fra  i  due  popoli:  e  pei  cittadini  di  Roma,  che  nelle 
Provincie  greche  erano  inviati  ad  esercitare  le  varie 
magistrature,  e  per  quelli  delle  greche  città,  ai  quali 
era  d'uopo  di  ricorrere  ai  tribunali  o  alle  autorità 
supreme  della  dominante:  e  pei  negozi  di  ogni  ge- 
nere che  si  accomunarono  fra  i  due  popoli:  ed  in 
fine  per  la  naturale  vaghezza,  che  in  essi  concorde- 
mente eccitossi,  di  conoscere  appieno  i  costumi,  e 
le  civili  istituzioni,  e  tutto  ciò  che  d'incantevole  e 
di  ammirando  aveva  o  la  natura  concesso  o  l'arte 
umana  creato  nell'  una  e  nell'  altra  delle  due  clas- 
siche  terre. 

L.  Siila,  supremo  duce  delle  vittoriose  armi  ro- 
mane, dalle  quali  la  Grecia  era  stata  soggiogata,  fece 
trasportare  da  Atene  a  Roma  la  biblioteca  del  poco  in- 
nanzi defunto  Apelicone  di  Tea,  preziosa  precipua- 
mente perchè  comprendeva  la  massima  parte  delle  su- 
blimi opere  di  Aristotele  e  di  Teofrasto,  le  quali  a 
quella  epoca  non  erano  ancora  divulgate,  e  non  erano 
note,  siccome  è  detto  da  Strabone  e  da  Plutarco,  se  non 
che  a  un  piccolo  numero  di  sapienti,  seguaci  di  quei 
sommi  maestri.  Il  sapere  già  diffuso  e  salito  in  alto 
pregio  fra  i  romani,  aveva  fomentato  nei  grandi  il  ge- 
nio delle  biblioteche;  e  fra  le  altre  una  ricchissima 
G.A.T.CLXII.  15 


226 

erane  stata  accumulata  con  ingenti  spese  da  Lucullo, 
il  Creso  di  Roma,  il  quale  avevala  decorosamente  col- 
locata fra  le  delizie  della  principesca  sua  villa,  situata 
nei  contorni  di  Tuscolo.  Versato  com'era  egli  stesso  in 
ogni  parte  della  filosofia,  e  splendidissimo  per  in- 
dole e  per  costume,  volle  che  fosse  sempre  aperta 
non  solo  ai  romani,  ma  eziandio  agli  stranieri  sa- 
pienti, colle  sale  e  coi  portici  annessi,  dove  essi  fre- 
quentemente concorrevano  in  buon  numero,  e  trat- 
tenevansi  insieme  l'intera  giornata  in  filosofica  con- 
versazione: laonde  giustamente  Plutarco  scriveva  nella 
di  lui  vita,  essere  quella  casa  addivenuta  Vospizio  ed 
il  Pritaneo  di  tutti  i  dotti  ,  che  dalla  Grecia  arri- 
vavano a  Roma.  Imitatori  di  cotesta  inclita  pruova 
della  lucullana  munificenza  furono  bentosto  altri  do- 
viziosi cittadini,  i  quali,  taluni  forse  per  vana  osten- 
tazione ,  altri  per  intimo  desìo  di  contribuire  al- 
l'avanzamento dei  liberali  e  dei  filosofici  studi,  po- 
sero a  disposizione  dei  cultori  di  essi  le  biblioteche, 
di  cui  avevano  ftuto  preziosi  acquisti;  le  quali,  den- 
tro il  vastissimo  recinto  della  metropoli  ,  offrirono 
al  crescente  numero  dei  letterati,  in  diverse  parti  di 
essa,  frequenti  luoghi  di  virtuoso  ritrovo  ;  veri  al- 
berghi delle  muse,  che  costituivano  in  effetto  altret- 
tante private  accademie.  Per  la  qual  cosa  è  assai 
ben  fondata  l' opinione  di  taluni  arguti  moderni 
scrutatori  delle  origini,  dei  progressi,  e  delle  trasmi- 
grazioni delle  scienze,  delle  lettere  e  delle  arti,  se- 
condo le  vicende  ora  prospere  ed  ora  avverse  alla 
poi^sanza  ed  alla  gloria  delle  più  famose  antiche  na- 
zioni; che  quella,  a  cui  siamo  giunti  con  queste  nostre 
disquisizioni  ,  sia    veramente  1'  epoca  del  compiuto 


227 

passaggio  dalla  Grecia  a  Roma  di  ogni  ramo  del- 
Tumano  sapere,  alla  quale  sia  meglio  che  ad  ogni 
altra  applicabile  il  senso  di  quel  noto  verso  di  Clau- 
diano: 

In  Latium  spretis  academia  tnigrat  Athenis. 

Ma  la  generosità  di  C.  Asinio  Pollione  vinse  di 
gran  lunga  quella  di  Lucullo,  e  degli  altri  che  ave- 
vano ,  senza  rinunciarne  la  proprietà  ,  concesse  le 
private  loro  biblioteche  a  comodità  dei  letterati;  da 
poi  che  egli  fece  assoluto  dono  al  popolo  romano, 
e  dedicò  per  tal  modo  irrevocabilmente  allo  stesso 
fine,  una  magnifica  libreria,  acquistata  col  prezzo 
delle  spoglie  dei  popoli  da  lui  soggiogati,  ed  in  gran 
parte  col  proprio  peculio  :  la  quale  fu  degnamente 
allogata  ,  siccome  è  rammemorato  da  Ovidio  e  da 
Marziale,  sul  colle  Aventino  intorno  all'atrio  del  tem- 
pio della  Libertà.  Per  un  tal  fatto  1'  instituzione  delle 
letterarie  accademie  assunse  in  Roma  un  carattere 
più  deciso  e  solenne;  poiché  per  la  prima  fu  accolta 
sotto  gli  avventurosi  auspici  della  repubblica  quella, 
la  quale  per  la  munificenza  di  Pollione  aveva  otte- 
nuto in  quel  sacro  monumento  cotanto  splendida 
sede.  Fu  quindi  appresso  frequente  il  succedersi  di 
somiglianti  avvenimenti,  fausti  agli  studi  e  di  Mi- 
nerva e  delle  Muse.  Una  prematura  tragica  morte 
tolse  a  Giulio  Cesare  di  dar  compimento  al  conce- 
pito disegno  di  rendere  pubblica  una  biblioteca,  alla 
formazione  della  quale  aveva  destinato  una  copio- 
sissima raccolta  delle  piiì  preziose  opere,  venute  alla 
luce  fino  a  quella  età;  ed  alla  cura  della  quale  era  stato 


228 
da  esso  designato  il  dottissimo  Marco  Varrone.  Più 
fortunato  il  di  lui  erede  e  figliuolo  adottivo  Otta- 
viano Cesare  ottenne  il  vanto  d' instituire,  e  d' inau- 
gurare ad  uso  di  pubbliche  letterarie  accademie  due 
grandiose  biblioteche;  una  delle  quali  da  esso  consa- 
crata ad  Apollo  sul  colle  Palatino,  l'altra  alla  propria 
sorella  Ottavia, in  prossimità  del  teatro  di  Marcello. Di 
tali  fatti  non  sarebbe  lecito  dubitare,  essendone  accer- 
tati dalle  concordi  testimonianze  dei  due  testé  lodati, 
e  di  altri  gravissimi  contemporanei  ,  o  quasi  con- 
temporanei scrittori;  da  alcuni  passi  dei  quali  può  al- 
tresì inferirsi  con  qualche  grado  di  non  mal  fondata 
probabilità,  che  ambedue  le  accademie  avessero  a  co- 
mun  principe  lo  stesso  imperatore  Ottaviano,  e  che 
ne  facessero  parte  quegli  uomini  famosi  del  tempo 
di  Augusto,  dei  quali  da  Orazio  è  fatta  più  onorata 
menzione  verso  il  fine  della  satira  decima  del  libro 
primo;  e  che  non  alla  poesia  ed  ai  letterari  argo- 
menti soltanto  fossero  applicate  le  accademiche  eser- 
citazioni ,  ma  altresì  ad  ogni  genere  di  filosofiche 
quistioni.  Di  altre  romane  pubbliche  biblioteche  con- 
secutivamente fondate,  ci  è  data  notizia  da  Sveto- 
nio  e  da  Aulo  Gelilo  ;  e  segnatamente  di  due  che 
ebbero  gloriosa  sede  nel  Campidoglio  ;  di  un'altra, 
che  fu  annessa  al  tempio  della  Pace;  di  quella  che 
fu  eretta  nel  palazzo  di  Tiberio;  di  quella  parimenti, 
che  fu  fondata  da  Traiano,  e  che  a  di  lui  intuito  fu  de- 
nominata Ulpia;  di  quella  finalmente  che  da  Diocle- 
ziano fu  riunita  alle  magnificentissime  sue  terme. 
Che  queste  pure  avessero  tutte  il  carattere  di  for- 
niali  accademie  ci  è  fatto  chiaramente  conoscere 
dallo  stesso  Gelilo,  coi  racconti  da  lui  fatti  di  più 


229 

conferenze  tenute  or  nell'una  or  nell'altra  di  esse  da 
filosofi  e  letterati  suoi  contemporanei,  alle  quali  egli 
stesso  prese  parte.  E  che  fino  alla  estinzione  del- 
l'occidentale impero,  ed  anche  dopo  per  qualche  non 
breve  intervallo  di  tempo,  abbia  continuato  lo  stile 
di  tali  fratellevoli  riunioni  degli  uomini  versati  nelle 
lettere  e  nelle  scienze  in  alcune  delle  predette  bi- 
blioteche, e  neWateneo,  che  è  quanto  dire  con  mo- 
derno vocabolo  nella  università,  instituita  con  prov- 
vidissimo intendimento  dall'  imperatore  Adriano  pel 
metodico  insegnamento  delle  filosofiche  e  delle  let- 
terarie discipline,  a  prò  della  gioventù  di  Roma,  e 
di  quella  che  vi  concorreva  dalle  straniere  regioni: 
con  limpidezza  apparisce  in  parecchie  allusioni  di 
Sidonio  Apollinare  e  di  Venanzio  Fortunato,  pei  se- 
coli, nei  quali  essi  scrivevano;  il  primo  nel  quinto, 
il  secondo  nel  sesto  dell'era  cristiana. 

Ma  ciò  che  veramente  non  può  non  far  mera- 
viglia si  è,  che  il  trasporto  dei  letterati  per  Je  ac- 
cademiche riunioni,  finché  in  Roma  non  fu  del  tutto 
spenta  l' imperiale  dignità,  giunse  or  piiì  or  meno 
a  tal  grado,  da  non  esser  pago  delle  pubbliche  bi- 
blioteche; onde  addivennero  in  aggiunta  più  frequenti 
i  convegni  dei  letterati  e  dei  filosofi  presso  alcuni 
magnati,  che  per  nobiltà  di  genio,  e  per  proprio  sapere, 
erano  i  fautori  più  appassionati  delle  scienze  e  delle 
letterarie  instituzioni.I  contemporanei  scrittori  hanno 
consegnato  alla  storia  i  nomi  di  quei  benemeriti  me- 
cenati; Plinio  di  Ticinio  Capitone,  Seneca  di  Messala 
Corvino, Quintiliano  del  poeta  Salcio  Basso,  Giovenale 
di  Maculone  e  di  Cornelio  Frontone,  ed  altri  di  altri, 
che  generosamente  offrirono  ai  letterati  o  nel  proprio 


230 

ostello  ,  o  in  qualche  casa  presa  a  bella  posta  fla 
essi  in  affitto,  capaci  sale  per  gli  accademici  loro 
privati  esercizi.  Gli  stessi  mecenati  provvedevano 
come  al  ricetto,  così  ad  ogni  altra  cosa  necessaria 
per  l'ordinamento  della  sala,  e  per  l'invito  de'  soci, 
destinati  a  produrre  nell'adunanza  le  loro  compo- 
sizioni ,  o  a  prender  parte  alle  dispute  sopra  pre- 
stabiliti temi  ;  non  che  di  un  competente  numero 
di  eletti  intelligenti  ascoltatori.  Le  cose  erano  re- 
golate, poco  pm  0  poco  meno,  come  lo  sono  nelle 
odierne  nostre  accademie;  e  ne  fa  fede  quel  passo 
di  Quintiliano,  o  chiunque  altro  siasi  il  vero  autore 
dell'aureo  dialogo  De  oratoribiis  sive  de  causis  cor- 
ruptae  eloqiientiae  ,  dove  ,  parlandosi  del  prenomi- 
nato poeta  Basso  ,  solito  di  tenere  accademiche 
adunanze,  nelle  quali  leggeva  i  suoi  componimenti, 
si  dichiara  che  faceva  ciò  non  senza  suo  dispendio: 
Ne  id  qiiidem  gratis,  secondo  le  genuine  parole  del 
testo  ;  nam  et  domtim  miiiualiir,  et  auditorium  ex- 
truity  et  suhsellia  conduciti  et  libellos  spargit. 

Tutti  sappiamo  quanto  gli  astri  splenderono  in- 
fausti alle  scienze  ed  alle  lettere  nelle  lagrimevoli 
calamità,  daile  quali  non  Roma  sola,  e  non  la  sola 
Italia,  ma  tutta  l'Europa  fu  desolata  nei  due  secoli 
che  succedcrono  a  quelli,  cui  appartengono  le  già 
commemorate  notizie,  lasciateci  dai  due  dotti  ve- 
scovi Apollinare  e  Fortunato.  Laonde  non  è  meraviglia 
che  niun  documento  isterico  ci  dia  a  conoscere  se 
pure  qualche  reliquia  di  accademiche  istituzioni  siasi 
conservata,  e  abbia  dato  qualche  raro  e  fuggevole 
lampo  di  vita  in  quel  miserando  periodo  :  a  meno 
che  non  piacesse  di  riguardare  come  altrettante  ac- 


231 

cademle  quei  sacri  cenobi,  che  furono  allora  quasi 
l'unico  l'ifugio  di  ogni  umano  sapere. 

Col  risorgimento  del  romano  impero  nella  per- 
sona di  Carlomagno,  verso  il  fine  del  secolo  ottavo, 
ebbe  principio  un'  era  novella  ,  fausta  alle  scienze 
ed  alle  lettere,  delle  quali  quel  potente  monarca  si 
dimostrò  zelantissimo  promotore.  Sebbene  gli  an- 
tichi esempi,  dei  quali  abbiamo  premessa  una  rapida 
rassegna  ,  tratti  da  sicure  istoriche  fonti ,  smenti- 
scano solennemente  l'opinione  di  coloro,  che  avreb- 
bero preteso  doversi  attribuire  ad  esso  la  gloria  di 
essere  stato  1'  originario  autore  delle  accademiche 
instituzioni,  tuttavia  non  può  essere  ad  esso  negata 
quella  di  averle  richiamate  a  nuova  vita,  dopo  due 
secoli  di  fatalissimo  oblio.  Non  tardò  egli  a  fondare 
un'accademia  letteraria  nel  seno  della  propria  corte,  a 
cui  furono  ascritti  i  più  illustri  suoi  consiglieri;  ser- 
batone per  se  stesso  il  principesco  seggio.  La  quale, 
benché  per  se  medesima  non  producesse  frutti  de- 
gni di  rinomanza,  fu  però  il  segnale,  dal  quale  fu- 
rono riscossi  gli  amanti  dei  liberali  studi  in  ogni 
parte  della  Europa  ,  anelante  alla  restaurazione  e 
agl'incrementi  della  civiltà  e  del  sapere.  Laonde  in- 
cominciarono allora  a  sorgere,  prima  nelle  più  fa- 
mose capitali,  di  poi  anche  in  quelle  dei  piccoli  stati, 
instituti  accademici  consacrati  alle  scienze,  alle  let- 
tere, ed  alle  arti;  i  quali  si  diffusero  e  si  moltiplicarono 
2  mano  a  mano  nei  seguenti  secoli,  con  l' ingentilirsi 
dei  costumi,  e  col  progressivo  migliorare  dei  sociali 
ordinamenti:  talmente  che  dal  secolo  decimo  terzo  in 
poi  fu,  ed  è  quasi  una  smaniosa  gara  fra  le  città  tutte 
non  solo,  ma  eziandio  fra  i  più  o  meno  popolosi  paesi, 


232 

per  godere  i  vantaggi  ed  il  diietto  di  siffatte  insli- 
tuzioni;  ed  è  raro  ai  giorni  nostri  il  rinvenire  alcuna 
di  esse,  o  di  essi,  che  non  abbia  posseduto  e  non 
possegga  la  propria  accademia,  se  non  per  altro,  per 
la  lettura  di  erudite  dissertazioni  e  di  poetici  com- 
ponimenti. E  ciò  forse  molto  più  che  presso  qua- 
lunque altra  nazione  in  questa  nostra  Italia;  dove 
verso  il  declinare  del  trascorso  ultimo  secolo  con- 
tavasi  aver  avuto  1'  essere,  dal  1300  in  qua,  poco 
meno  di  novecento  accademie,  delle  quali  un  huon 
numero  erano  tuttora  in  fiore.  F.a  dotta  Bologna  fu 
quella  che  ne  produsse  un  maggior  numero  d'ogni 
altra  città  dell'  Italia  ,  e  forse  di  tutta  la  Europa  , 
che  fu  di  ottantaquattro  :  dopo  di  essa  si  distinse 
sopra  le  altre  Venezia,  che  ne  ebbe  settantotto:  a 
Roma  tocca  per  questo  riguardo  la  terza  palma  , 
avendone  dato  alla  luce  sessantasette.  Ma  siccome 
nello  intervallo  di  poco  meno  di  un  secolo,  che  è 
trascorso  dall'epoca  della  anagrafe  poco  dianzi  espo- 
sta, molte  nuove  accademie  sono  sorte  qua  e  là  per 
tutta  l'Italia  ad  accrescere  la  già  numerosa  schiera 
di  siffatti  benefìci  e  nobili  instituti,  delle  quali  niuno 
fino  ad  ora  si  è  dato  cura  di  compilare  un  esatto 
registro;  così  sembra  che  non  si  andrebbe  al  certo 
molto  lungi  dal  vero  facendo  salire  a  mille  in  circa 
il  numero  delle  italiane  accademie  instituite  dal  co- 
minciare del  decimoquarto  secolo  fino  alla  presente 
età. 

L'  unanime  incessante  consenso  dei  popoli  nel 
promuovere  e  prediligere  gli  instituti  accademici,  fin 
da  quando  incominciarono  a  provare  i  benefici  in- 
flussi del  sociale  incivilmento,  e  ad  assaporare  i  pregi 


233 

delle  scienze  e  delle  umane  lettere  ,  attestato  con 
irrefragabili  documenti  dall'  istoria  ,  offrirebbe  per 
se  solo  un  validissimo  argomento  morale  in  pi'ova 
della  reale  utilità  di  così  fatte  instituzioni;  se  pure 
non  fosse  stata,  come  lo  fu  di  fatti,  con  logici  ra- 
gionamenti ,  corroborati  dall'  inappellabile  autorità 
dell'esperienza,  convincentemente  dimostrata  da  va- 
lenti scrittori  così  pei  morali,  come  per  gli  econo- 
mici ,  e  pei  politici  loro  sociali  effetti.  Dal  che 
consegue  che  ai  giorni  nostri,  non  meno  che  nelle 
altre  epoche  ad  esse  più  favorevoli,  le  scientifiche 
e  le  letterarie  accademie  sono  tenute  in  sommo 
pregio  dalla  universale  opinione;  che  gli  uomini  sa- 
liti in  maggior  fama  d'  ingegno  e  di  dottrina  le 
onorano,  tenendosi  onorati  essi  stessi  ,  entrando  a 
farne  parte,  e  contribuendo  alacremente  ai  nobili  fini, 
pei  quali  furono  instiluite;  ed  i  sapienti  magnanimi 
principi  ambiscono  a  gara  di  ricolmarle  di  splendide 
onorificenze,  e  di  ogni  altra  sorta  di  efficaci  inco- 
raggiamenti. 

La  bizzarria  dei  nomi  dati  ad  alcune  delle  ita- 
liane accademie,  che  ebbero  più  o  men  lunga  vita 
fra  il  1300  e  il  1750,  eccitò  il  maltalento  di  cinici 
aristarchi  a  porre  in  amara  derisione  e  gli  autori 
di  quei  nomi,  e  le  accademie  stesse,  alle  quali  erano 
stati  imposti.  Ma  cotesto  mordaci  censure  furono  ripro- 
vate dai  savi  pensatori,  mossi  a  sdegno  dal  vederne 
fatti  bersaglio  uomini  rispettabili  pei  loro  meriti 
letterari,  e,  noi  fossero  per  altro,  per  lo  zelo  di  cui 
erano  animati  a  vantaggio  delle  lettere;  i  quali  per 
evitare  il  pericolo  di  quegl'  inciampi,  che  Io  stesso 
loro  zelo  avrebbe  potuto  incontrare,  contrariando  i 


234 

pregiudizi  di  un  secolo,  nel  quale  signoreggiavano 
nella  letteratura  il  genio  delle  figurate  imprese  e 
delle  leziose  allegorie,  e  la  libidine  delle  metafori- 
che ampollosità,  furono  da  prudente  consiglio  spinti 
a  secondarlo  con  quelle  denominazioni  ,  che  ,  per 
quanto  fantastiche,  incongruenti,  e,  concedasi  pure, 
talvolta  puerili  ed  abbiette,  non  potevano  per  conto 
alcuno  essere  riputate  valevoli  a  scemare  la  sostan- 
ziale utilità  di  quelle  liberali  instiluzioni,  alle  quali 
venivano  attribuite. 

Fu  bensì  ed  è  con  ragione  da  tutti  commendato  il 
sensato  accorgimento  di  quelli,  che  nella  fondazione  di 
letterarie  o  scientifiche  accademie  prescelsero  ed  asse- 
gnarono ad  esse  nomi  degni  di  quel  carattere  di  gra- 
vità, che  è  essenzialmente  proprio  di  cotesti  benau- 
gurati instituti:  desumendone  il  concetto  sia  dallo  spe- 
ciale obbietto  scientifico  o  letterario,  sul  quale  era 
statuito  che  versar  dovessero  le  accademiche  esercita- 
zioni; siccome  accadde  per  l'accademia  dei  georgofili 
in  Firenze,  per  l'altra  dei  fisiocritici  in  Siena,  per  Var- 
chologica  in  Roma,  per  la  medico-chirurgica  in  Bolo- 
gna, e  così  per  molte  altre:  sia  dal  primiero  fondatore, 
o  benemerito  mecenate  ,  o  da  qualche  sapiente  di 
grande  celebrità  ,  di  cui  voglia  onorarsi  la  fama  ; 
di  che  offrono  esempio  V Aldina  in  Venezia,  la  Cle- 
mentintty  e  la  Marsigliana  in  Bologna,  e  quella  del 
Colonna  in  Napoli:  sia  dalla  nativa  città  secondo  la 
letterale  di  lei  appellazione  ;  come  fu  per  1'  antica 
Alessandrina,  per  la  Milanese,  per  la  Tibiirtina,  per 
la  Cosentina  ,  e  per  qualche  altra  ;  sia  finalmente 
da  qualche  geografica  attinenza  del  natio  luogo  ,  e 
per  lo  più  da  un  fiume  di   qualche  rinomanza  che 


2:^5 

per  esso  trascorra;  conforme  avvenne  per  la  Sebezia 
in  Napoli,  per  la  Clucntina  in  Camerino,  per  la  Me- 
taw'ica  in  Urbino. 

A  quest'ultima  categoria  appartiene  ,  o  siguori, 
anche  il  nome  di  questa  dilettissima  nostra  acca- 
demia, del  quale  niun  altro  piiì  appropriato  e  più 
caro  avrebbe  potuto  essere  inspirato  alle  feconde 
menti  dei  benemeriti  fondatori  di  essa  :  poiché  il 
bel  nome  di  Tiberina  rimembrando  il  famoso  fiume 
della  famosissima  Roma,  ridesta  insieme  le  memorie 
di  molti  e  molli  fortunati  e  portentosi  avvenimenti, 
dei  quali  le  sponde  e  le  acque  dello  stesso  fiume 
furono  il  teatro,  e  che  strettamente  si  collegano  alle 
fastose  più  vetuste  glorie  di  questa  antica  regina 
del  mondo. 

Sia  dunque  perpetua  lode  all'ingegnosa  sagacità 
degli  autori  di  sì  felice  appellazione,  di  cui  fu  da 
essi  fregiato  questo  letterario  romano  instituto  ;  i 
quali  diedero  altresì  amplissima  prova  di  squisito 
senno  con  le  provvidissime  leggi  che  furono  da  essi 
statuite  pel  governo  dell'accademia,  e  per  l'ordinato 
ed  utile  procedimento  del  di  lei  esercizio.  Dopo  tali 
favorevolissimi  augurii,  dai  quali  sempre  di  poi  fu- 
rono animati  e  gli  originari  soci ,  e  quelli  che  in 
appresso  ebbero  la  sorte  di  essere  in  essa  accolti, 
r  accademia  coi  suoi  prosperi  ed  applaudili  suc- 
cessi salì  ad  alto  grado  di  fama,  non  solo  in  Roma 
e  per  tutta  I'  Italia  ,  ma  anche  al  di  là  degli  ita- 
liani confini:  e  fu  lieta  di  vedere  ambiti  i  suoi  scanni 
da  celebratissimi  ingegni,  e  paesani  e  stranieri;  ed 
onorate  le  sue  adunanze  dalla  presenza  di  distin- 
tissimi ed  eminentissimi  personaggi,  e    non  di  rado 


236 

d'incoronati  principi  amanti  e  fautori  del  bel  sapere. 
E  poiché  di  recente  fu  graziosamente  accolta  sotto 
i  suoi  augustissimi  auspici  dal  sovrano  gerarca,  che 
mai  non  cessa  di  dare  i  più  solenni  contrassegni 
della  sua  magnanima  predilezione  alle  scienze,  alle 
lettere  ed  alle  arti  del  bello,  ha  essa  con  ciò  acqui- 
stato più  splendido  fregio  di  gloria,  per  cui  nulla  più 
le  resta  in  oggi  da  invidiare  alle  altre  più  antiche  e 
più  celebrate  accademie  di  questa  islessa  metropoli. 
.Per  così  fausti  eventi  abbiamo  noi  di  che  andar  fa- 
stosi, o  preclari  colleghi,  che  siete  qui  presenti,  e  voi 
tutti  o  signori  ,  che  avete  in  pregio  gli  utili  ed 
ameni  studi,  che  qui  si  professano.  E  tutti  concor- 
demente ci  compiaceremo  di  ravvisare  in  questo 
huDÌnoso  esempio  una  novella  prova  di  questa  con- 
solante verità  :  che  così  gli  accademici  ,  come  gli 
altri  civili  inslituti  ,  rivolti  a  nobili  fini  di  sociale 
utilità  ,  se  siano  fondati  sopra  giusti  principi!  ,  e 
retti  da  ordinamenti  bene  appropriati  all'  obbietto, 
e  fedelmente  osservati,  non  è  mai  da  temersi  che 
non  siano  per  portare  gli  sperati  frutti,  a  vantaggio 
ed  onore  delle  liberali  discipline,  e  delle  città,  dove 
essi  nacquero  e  furono  in  fiore. 


237 


Illustrazioni  ostiensi.  Ragionamento  recitato  alla  pon- 
tificia accademia  romana  di  archeologia  nelVadu- 
nanza  del  12  gennaio  1860  dal  segretario  pei'petuo 
commendatore  Pietro  Ercole  Visconti  commissario 
delle  antichità. 

imilora  quando,  per  munificenza  del  sommo  pon- 
tefice Pio  IX,  secondata  dall'  emìnentissimo  signor 
cardinale  Milesi,  ministro  allora  del  commercio  e  la- 
vori pubblici,  accolto  venne  il  mio  progetto  di  ria- 
prire Tescavazioni  ostiensi,  state  già  tanto  alle  arti  fe- 
conde e  air  archeologia,  pensai  che  mirar  quelle  do- 
vessero ad  un  duplice  intento.  Si  era  già  scavato  per 
ricerca  d'oggetti,  senza  tener  conto  dei  luoghi.  Parve 
a  me  che  la  scoperta  dei  luoghi  progredir  potesse  di 
pari  passo  colla  ricerca  degli  oggetti. 

Il  presentare  in  luogo  tanto  a  Roma  vicino  , 
tanto  nell'antico  tempo  sontuoso  e  frequente,  l'aspetto 
d'una  rediviva  città,  cosa  era  da  porre  una  nuova 
bellezza  in  questo  classico  suolo  ,  da  porgere  un 
nuovo  eccitamento  agli  studi,  da  unire  insieme  l'uti- 
lità  col  diletto.  Standomi  in  tale  concetto  tentai 
di  riaprire  1'  antica  via  ,  che  quantunque  di  molta 
terra  coperta  e  non  segnata  da  ruderi  che  la  fian- 
cheggiassero, pure  mi  si  manifestava,  e  a  certo  anda- 
mento, e  al  confronto  di  qualche  brano,  che  nelle 
vicinanze  n'era  stato  in  altro  tempo  veduto. 

La  cosa  mi  successe  tanto  felicemente,  quanto 
appena  avrei  osato  sperarlo.  Perchè  incominciati  i 
lavori  in  quel  punto  del  latifondo  ostiense,  che  ha 


238 
nome  dalla  chiesa  di  S-  Sebastiano,  già  con  un  an- 
nesso spedale  eretta  dal  cardinale  Don:ienico  Gin- 
nasi, che  fu  nella  sede  d'Ostia  zelantissimo  vescovo, 
e  ritrovai  la  via  antica,  e  mi  allegrò  di  bella  spe- 
ranza il  vedere  come  in  essa  intatto  durasse  l'an- 
tico pavimento  formato  dei  soliti  grandi  poligoni 
di  lava  basaltina. 

E  veramente  sapendo  con  quanta  avidità  si  fosse 
fatta  la  ricerca  e  lo  spoglio  di  cotesti  poligoni,  ve- 
devo in  questo  ritrovamento  la  prova,  che  qui  al- 
meno fosse  il  suolo  rimasto  illeso  da  quelle  inve- 
stigazioni ch'erano  altrove  riuscite  d'estremo  danno. 
Fosse  la  molta  profondità,  alla  quale  bisognava  av- 
vivare col  taglio  delle  terre,  fu  cagione  che  a  piiì 
facile  preda  si  portasse  la  mano.  Una  profondità  co- 
siffatta però  era  stata  utile  ancora  ad  occultare  e 
proteggere  que' sepolcri,  che  con  ordine  non  inter- 
rotto lungo  la  via  s'innalzarono.  Duravano  questi, qual 
più  conservato,  qual  meno;  nessuno  però  interamente 
distrutto.  Alcuno  anzi,  come  quello  di  Carminio  Par- 
tenopeo, ch'ò  tutto  una  mole  di  marmo  bianco,  in- 
teramente conservato.  Le  iscrizioni,  o  fisse  ancora 
dove  prima  furono  messe,  o  giacenti  com'erano  ca- 
dute, restituivano  ai  sepolcri  i  loro  nomi,  manife- 
stavano persone  state  in  cospicuo  grado  d'  autorità 
nell'ostiense  colonia. 

Più  sì  progrediva  nel  lavoro,  e  più  la  via  si  ren- 
deva magnifica  di  quell'aspetto,  eh' è  tutto  proprio 
d'una  strada,  che  abbia  sull'uno  e  sull'altro  lato  va- 
rietà di  moli,  che  la  ruina  medesima  con  certe  sue 
forme  insolite  accresca.  Liberato  così  dalla  terra  ben 
lungo  tratto  della  via  ostiense,  e  scoperti  quanti  sepol- 


239 

ci'i  vi  si  trovarono,  si  venne  alla  stazione  militare,  che 
era  di  custodia  alla  porta:  e  poi  alla  porta  medesima. 
Della  quale  tanto  si  trovò  spiccarsi  ancora  dal  suolo, 
quanto  bastasse  a  dar  conto  di  quella  decorazione 
che  già  ebbe,  e  fu  di  grandi  pilastri.  Non  così  del- 
l'iscrizione,  che  vi  si  lesse.  Frammenti  di  questa,  in 
grandi  pezzi  di  marmo  e  in  grandi  lettere,  valsero 
a  mostrare  che  già  vi  fosse,  non  però  a  dare  indizio, 
non  che  certezza  di  quello  che  dicesse. 

Dopo  r  ingresso  della  città,  e  la  piazza  che  quivi 
stesso  s'apre  spaziosa  molto,  le  vie  che  se  ne  spic- 
cano in  tre  principali  direzioni  diramandosi,  serbano 
il  pavimento  antico  con  alcun  pezzo  di  restaui'o.  Ha 
la  strada  principale  le  sue  crepidini,  e  sotto  una  di 
queste  si  conservava  ancora  il  grandissimo  condotto 
in  piombo,  uno  dei  maggiori  che  mai  si  scoprissero, 
ch'era  pubblico  della  città  :  COLONOUYM  COLO- 
NIAE  OSTIENSIS,  come  vi  si  legge  a  belli  carat- 
teri. Se  questo  ritrovamento  apprestava  buon  argo- 
mento a  credere  ,  che  qui  dove  tanta  quantità  di 
piombo  si  rinveniva  ,  non  si  erano  certo  praticati 
lavori  a  ricerca  d'antichità;  v'erano  però  segni  che 
poco  lasciavano  sperare  quanto  al  potervi  ritrovare 
cose  che  appartenessero  alle  arti. 

Un  orologio  solare,  adesso  nel  museo  vaticano, 
si  trovò  murato  contrariamente  al  modo  che  dall'uso 
di  esso  era  richiesto.  Pili  innanzi,  fra  bei  muri  di 
opera  laterizia,  si  trovarono  pezzi  meschinamente  ag- 
giunti col  più  infelice  modo  di  muramento.  Iscri- 
zioni antiche,  tolte  dalla  loro  primitiva  sede,  erano 
poste  come  gradino  ad  altra  casa.  Piiì  innanzi  un'ur- 
na sepolcrale    serviva  a  contenere   le  acque  d'  una 


240 

fontana.  Quasi  ogni  indizio  palesava  la  decadenza 
estrema  ,  a  cui  era  qui  venuta  la  città  negli  ul- 
timi periodi  della  sua  esistenza,  nei  quali  principal- 
mente qui  stava  ridotta  la  sua  diminuita  popolazione, 
mutando  gli  edifìzì  in  peggio,  come  in  tale  stato  di 
cose  avviene.  Pertanto  se  la  regolarità  dell'andamento 
dei  lavori  voleva,  che  in  questo  punto  si  progredisse, • 
essendo  alla  storia  del  luogo  anche  uno  stato  siffatto 
conducente;  il  desiderio  di  vedere  altrove  monumenti 
di  tempi  migliori,  mi  persuase  a  dividere  in  due  le 
ricerche  che  dirigevo.  Da  questo  lento  tramutarsi  e 
distruggersi  della  città  allontanandomi,  intesi  a  ricer- 
care l'opposto  confine  di  essa.  Se  qui  Ostia  era  quan- 
to pili  mai  fosse  nella  interna  parte  del  suolo,  pensai 
tentarne  le  rovine  dove  più  fu  presso  alle  acque  , 
da  un  lato  innalzandosi  sul  fiume,  dall'altro  sul  mare. 
Perchè  mi  pareva,  che  qui  piìi  presto  dovesse  aver 
abbandonato  il  campo,  dove  più  frequente  e  più  aspro 
fu  l'urto  che  venne  a  percuoterla,  ogni  volta  che  bar- 
bare schiere  mossero  ai  danni  di  Roma. 

La  qual  cosa  così  essendo  successa,  come  a  me 
sembrava  verosimile  che  fosse,  era  da  credere,  che 
le  ostiensi  fabbriche  ,  presso  al  fiume  o  presso  al 
mare,  quantunque  manomesse  e  dal  ferro  guaste  e 
dal  fuoco,  avessero  alcuna  parte  serbata  di  quel  pri- 
mo e  proprio  loro  splendore,  violentemente  rapito, 
non  già  per  proprio  fatto  perduto. 

Così  apertosi  il  suolo  in  quel  luogo  del  tenimento 
ostiense,  che  guarda  il  mare,  ch'ebbe  già  vicinissimo 
e  adesso  ha  d'oltre  un  miglio  lontano,  ed  ha  confine 
col  Tevere,  denominato  dalla  torre  bovacciana;  pre- 
sto apparvero  le  prove,  che  quelle  induzioni  bene  si 


241 

confrontavano  coi  fatti.  Imperocché  1'  edifìzio,  che 
della  sua  rovina  aveva  quivi  fatto  come  un  monti- 
cello  elevato  sul  suolo,  presto  diede  tali  indizi  di  se, 
che  mi  assicurarono  di  riconoscere  in  esso  le  terme 
ostiensi.  Fabbrica  principale  in  ogni  città,  e  princi- 
palissima  in  questa,  che  anche  da  Roma  chiamava 
i  signori  del  mondo  alle  delizie  delle  sue  acque. 

Come  in  effetto  se  ne  rimovevano  le  terre,  se 
ne  palesava  la  straordinaria  magnificenza. 

Scorgevasi  questa  nella  vastità  delle  aule,  e  nella 
decorazione  assegnata  a  tale  vastità.  Perciocché  i 
marmi  più  nobili  si  trovarono  messi  in  opera  a  ri- 
coprire quelle  si  grandi  pareti  ,  e  que'  vasti  spazi 
erano  tutti  ornati  ne'  pavimenti  da  musaici.  Fia  i 
quali  non  ha  per  fermo  confronto  alcuno  né  di  bel- 
lezza di  disegno,  né  d'armonia  e  vaghezza  insieme 
di  tinte,  quello  che  misura  ottanta  palmi  in  lunghez- 
za ,  sopra  una  larghezza  poco  minore.  Opera  vera- 
mente stupenda,  e  veramente  degna  d'essere  recata 
ad  accrescere  le  bellezze  del  Vaticano,  come  per  or- 
dine della  santità  del  regnante  Pio  IX  si  é  ordinato^ 
volendo  che  collocato  fosse  in  quella  camera  ,  che 
farà  presente  ai  posteri  con  le  sue  pitture  le  imma- 
gini di  un  religioso  avvenimento  ,  che  sopra  tanta 
età  ha  reso  memorabile  questa  nostra. 

Di  queste  terme  io  vi  tenni  già  parola  da  questo 
luogo  medesimo.  E  fu  quando  ,  coll'occasione  del- 
l'essersi discoperte,  rivendicai  ad  esse  una  epigrafe 
che  già  vi  stette  collocala.  Quella  cioè,  per  la  quale 
sappiamo  quando  un  tale  edilizio  fosse  eretto  ,  di 
quanta  somma  vi  fosse  dal  principe  contribuito,  e  che 
altra  munificenza  vi  usasse.  Cose  tutte  che  narra  un 
GA.T.CLXII.  16 


242 

marmo  messo  da  Ennio  Quirino  Visconti  in  prima 
luce  (1).  Marmo  che  abbracciando  la  memoria  di  due 
imperatori  ,  narra  compiuto  dall'  uno  quello  ch'era 
stato  promesso  dall'altro.  Come  cioè  Adriano  avesse 
dato  intenzione  agli  ostiensi  di  dar  loro  per  questa 
fabbrica  delle  terme  una  d'  assai  cospicua  somma. 
La  quale  poi  da  Antonino  Pio  e  fu  pagata  in  effetto 
a  que'coloni  per  tale  opera,  e  fu  ad  essa  di  vantaggio: 
a  Adiecta  pecunia  quanta  amplius  desiderabatur:  » 
larghezza  degna  in  vero  di  quel  tempo  e  di  quel 
principe.  11  quale  oltre  al  denaro  volle  anche  aggiun- 
gere un  donativo  di  marmi:  «  Ad  omnem  ornatum:  » 
che  sono  quelli  medesimi  così  fini  ed  eletti,  dei  quali 
con  maraviglia  andiamo  discoprendo  gi  avanzi. 

Se  mi  fu  dato  con  quel  discorso  restituire  a  que- 
ste terme  l'epigrafe  della  loro  fondazione,  che  nes- 
suno degli  scrittori  delle  cose  ostiensi  aveva  da  sì 
autentica  fonte  illustrato;  oggi,  colla  testimonianza 
d'un  altro  marmo,  prendo  a  dichiarare  altre  memorie 
delle  terme  medesime.  Memorie  d'egual  modo  lasciate 
giacere  nell'oblio  da  quanti  si  assunsero  di  recar  lu- 
me alle  istorie  dei  monumenti  di  questa  antica  città. 
Anche  l' iscrizione,  della  quale  favello,  ebbe  in  ori- 
gine ad  essere  collocata  in  alcuna  parte  di  cotesto 
terme.  Anzi  dobbiamo  ad  essa  il  sapere  con  quale 
denominazione  fossero  già  distinte,  e  con  quale,  ora 
che  ritornano  all'aprico,  potremo  a  buon  dritto  sa- 
lutarle di  nuovo. 

Venne  pertanto  una  cosiffatta  epigrafe  ritrovata 
in  Ostia  sin  dall'  anno    1776.  E  in  quel  medesimo 


(1)  M.  P.  C.  Voi.  II  a  e.  154. 


243 

tempo  era  portata  in  Roma  neirofficina  marmoraria 
d'un  Carlo  Ferrari,  posta  nel  campo  vaccino,  ch'era 
il  nome  del  foro  romano,  che  ancora  nel  popolo  si 
mantiene  a  fronte  di  quello  antico  reso  ai  nostri  giorni 
a  tanto  celebre  luogo. 

In  tale  officina  lo  vide  Gaetano  Marini,  e  qui  ne 
levò  ,  0  più  veramente  ne  fece  levare  la  copia.  E 
questo  io  dico  per  aver  riconosciuto,  che  qjuella  che 
nel  suo  volume  d'  iscrizioni  si  vede,  non  è  fatta  di 
sua  mano.  E  perchè  vi  ho  potuto  notare  alcune  men- 
de dalla  somma  accuratezza,  che  fu  lode  di  quel  som- 
mo uomo,  tanto  lontane,  che  mi  giova  di  non  averle 
a  riconoscere  per  sue. 

Queste  poi  si  trovano  tutte  ripetute  nella  stampa, 
che  dal  manoscritto  mariniano,  de'vaticani  codici  il 
9071  ,  ne  fece  il  cardinale  Angelo  Mai  nel  quinto 
volume  della  sua  collezione  di  antichi  scrittori  dai 
testi  vaticani.  Quel  dotto  ed  instancabile  editore  di 
tante  classiche  opere  lasciò,  io  mi  penso,  la  cura  di 
questa  messe  epigrafica  a  tale,  ch'essendo  assai  mi- 
nore dell'  incarico  ,  vi  fece  prova  di  non  lodevole 
esempio. 

E  quanto  al  particolare  del  marmo  ostiense,  non 
ebbe  da  lui  quella  emendazione  che  doveva:  anzi  ebbe 
quell'aspetto  che  non  doveva. 

Perchè  a  chi  la  vegga  a  carie  347  sotto  il  nu- 
mero 1  del  volume  pur  ora  ricordato,  parrà  l'epigrafe 
in  pili  luoghi  mancante,  mentre  essa  è  intiera.  Vi 
troverà  lettere  mutate,  che  inducono  strana  confu- 
sione, e  lettere  aggiunte,  che  muterebbero  la  vera 
lezione  facendo  alterarla. 


244 

Notò  iì  Marini,  come  ho  di  sopra  accennato,  aver 
esso  veduto  una  cosiffatta  iscrizione:  «  Romae  apud 
marmorariurn  in  foro  boario:  »  e  ch'era  scolpita  nei 
franimeli  ((  ingentis  epistylii:  »  trovali  in  Ostia  Tan- 
no 1776. 

Altro  allora  non  aggiunse.  Né  poi  v'ebbe  più  la 
mente,  o  notò  altrove  quello  che  avrebbe  scritto  a 
miglior  notizia  di  essa  laprde,  quando  fosse  venuto 
a  quelle  illustrazioni  che  divisava  a  compimento  della 
vastissima  raccolta  ch'era  andato  ordinando. 

Stando  dunque  a  quella  indicazione,  incerto  sa- 
rebbe se  il  monumento  fosse  mai  uscito  dal  perico- 
loso luogo  nel  quale  il  Marini  lo  vide,  e  così  pure 
se  ricercare  si  dovesse  altrove;  delle  quali  incertezze 
doveva  per  avventura  l'editore  vaticano  liberare  i  suoi 
lettori. 

Se  non  che  ad  un  cosiffatto  silenzio  già  riparato 
aveva  quel  desso,  che  aveva  tolto  il  marmo  al  pe- 
ricolo di  passare  sotto  la  sega  dello  scarpellino  (giac- 
ché aveva  esso  contro  di  se  la  slessa  sua  mole),  e 
lo  aveva  stampato  ancora  molti  anni  prima  che  dal 
codice  mariniano  vedesse  la  luce.  Dico  Francesco 
Eugenio  Guasco,  presidente  del  museo  di  campido- 
glio, il  quale  ne  scrisse:  «  Ingens  hoc  marmor,  licet 
effractum  trihusque  constans  fragmentis  ,  inlegram 
tamen  inscriptionem  exhibet  .  .  .  Ostiensium  inquam, 
quemadmodum  locus  indicai  ex  quo  .  .  .  effosum  est, 
nimirum  ex  fundo  vulgo  Bovacciano,  prope  Ostiam, 
uno  tantum  miliario  a  tirrheno  mari  distanti  ,  an- 
no 1776.  Testatur  haec  omnia  Carolus  Ferrarius,  ex 
cuius  latomiis  lapidariis,  monumentum  hoc  aere  pon- 
tificio redemplum,  in  musei  capitolini  impluvium  nu- 


I 


245 

peri'ime  trasferri  curavi  (1).  »  In  quel  luogo  infatti 
ancora  si  vede  infissa  nel  muro  dell'atrio  a  sinistra  di 
chi  entri  nel  museo.  E  così  dall'originale  medesimo 
s"  è  potuta  levare  la  copia  di  una  epigrafe,  che  ac- 
quista per  le  escavazioni  delle  terme  ostiensi  un  nuo- 
vo pregio,  mentre,  con  hella  vicenda,  sparge  sovr'esse 
non  poca  luce. 

Eccone  dunque  le  pai'ole  quali  si  leggono  distri- 
buite in  due  linee  in  tutta  la  lunghezza  dell'archi- 
trave, così  che  la  prima  linea  sia  tutta  attribuita 
all'opera  e  ai  nomi  degl'  imperatori  (dei  quali  s'ebbe 
anche  cura  di  così  disporli,  che  per  cagione  del  det- 
tato venissero  a  tenere  il  bel  mezzo),  l'altra  a  chi 
ebbe  la  cura  dell'eseguirla  :  «  Thermas  maritimas, 
inti'esecus  refectione  cellarum,  foris  soli  adicctione 
DDD  NNN  Valens  Gratianus  et  Valentinianus  VI- 
CTOR AC  TRIVMF  SEMPER  A\Ggg. 

»  Proculo  Gregorio  V.  C.  praefecto  ANNON  urbis 
Romae  curante  decorarunt    » 

Il  luogo  donde  fu  tolto  questo  grande  architrave 
di  marmo  bianco,  sono  ora  presso  a  cento  anni,  non 
lascia  in  foi'se  sull'antico  monumento  ostiense,  al  qua- 
le si  debba  riferire.  Sono  a  Tor  bovacciana  le  terme, 
nuovamente  discoperte,  fu  da  Tor  bovacciana  levato 
esso  marmo.  Possiamo  dunque,  con  quella  maggiore 
sicurezza  che  gli  studi  nostri  consentono,  trarre  da 
questo  restituirsi  1'  iscrizione  alle  terme,  per  prima 
cosa  il  loro  proprio  e  particolar  nome,  che  fu  quello 
di  terme  marittime:  THERMAS  MARITIMAS.  Nome 


(1)  Guasco,  Musei  capitol.  ani.  inscr.  Tom.  Ili,  cap.  X. 
n.  1238. 


246 
che  veniva  convenientissimo  dal  sito  sì  prossimo  al 
mare,  e  che  le  distingueva  da  altre  state  erette  nella 
città.  Ecco  dunque  le  terme  marittime  ostiensi.  Delle 
quali,  inclinate  già  le  sorti  romane,  pure  si  prende- 
vano cura  gP  imperatori,  non  solo  del  mantenerle, 
ma  ancora  dell'accrescerle:  «  Intresecus  (così  in  vece 
d' intrinsecQS,  e,  penso  io,  per  mal  vezzo  della  pro- 
nunzia che  allora  correva)  rcfectione  cellarum,  foris 
soli  adiectione  .  .  .  decorarunt.  » 

Quando  rivendicai  a  queste  terme  marittime  la 
monumentale  iscrizione  d'Antonino  Pio,  ebbi  fra'  pri- 
mi argomenti  quello  dell'edifizio  medesimo,  tale  di- 
mostrandosi nell'opera  laterizia  quale  essa  era  ai  tem- 
pi di  quell'augusto,  ai  quali  si  confrontavano  le  note 
consolari  e  le  indicazioni  de'marchi  delle  figuline,  ri- 
trovate in  buon  numero.  Adesso  che  rendo  ad  esse 
la  memoria  dei  lislauri  e  degli  accrescimenti  di  Va- 
lente Graziano  e  Valentiniano,  ho  molto  opportuna 
una  testimonianza  simigliante.  Imperocché  si  sono 
ritrovati  visibilissinìi  in  piiì  luoghi  di  queste  terme 
ì  ristauri,  che  1'  iscrizione  ricorda,  e  specialmente 
certi  musaici  delle  pareti  e  delle  volte,  che  sono  pro- 
prio cosa  di  questi   tempi. 

È  poi  più  che  verisimile  che  1'  architrave  fosse 
quello  d'un  portico  aggiunto  dagl'  imperatori  già  det- 
ti. E  dove  fosse  aggiunto  può  anche  facilmente  sta- 
bilirsi, se  io  non  m'  inganno.  Dice  l'epigrafe  d'una 
addizione  di  suolo:  SOLI   ADIECTIONE. 

Questa  dimandò  una  nuova  circoscrizione  del  luo- 
go, a  volere  che  alle  terme  fosse  riunita,  e  alla  cir- 
coscrizione fu   mestieri  dar  nuovo  ingresso.  Al  quale 


I 


247 

chi  non  penserà  che  appartenesse  il  portico,  che  aveva 
in  fronte  l'epigrafe  ? 

Ebbe  cura  dell'opera  Procolo  Gregorio  prefetto 
dell'annona  di  Roma:  e  così  sappiamo  il  preciso  anno 
nel  quale  venne  eseguita,  che  fu  il  377  dell'era  no- 
stra. Nel  quale  anno  si  trova  diretta  a  lui  da  Gra- 
ziano, con  data  da  Treveri,  una  legge  sui  fornai.  Pensò 
il  Guasco  che  questo  personaggio  fosse  da  tenere  co- 
me cristiano,  persuadendolo  a  lui:  «  aetas  qua  floruit, 
IV  nimirum  ecclesiae  saeculo,  augustusque  cui  pa- 
ruit,  id  est  Gratiano,  pio  religiosoque  principi  (1).» 
Quindi  dà  luogo  alla  lapide  fra  quelle  cristiane:  ed 
io  volentieri  a    lui  mi  unisco. 

Stima  egli  ancora,  che  al  nostro  Proculo  Grego- 
rio dirigesse  Ausonio  gli  epigrammi  34  e  149:  ciò 
che  sarebbe  di  molta  sua  lode.  Sei  lettere  di  Sim- 
maco sono  a  lui  dirette  (2).  Sapevasi  della  giurisdi- 
zione, che  il  prefetto  dell'annona  di  Roma  esercitava 
in  Ostia  ed  in  Porto,  incombendo  a  lui  di  vegliare 
sopra  questi  due  punti  tanto  esenziali  per  assicurare 
il  nutrimento  della  città.  «  Frumentarii  canonis  urbis 
Romae  et  annonae  civicae  erogandae  cura  ad  ipsum 
spectabat,  ideoque  statis  quibusdam  temporibus  ad 
Ostia  tiberina  vel  Portum  romanum  accedebat,  ut  ibi 
frumentarii  canonis  i-ationem  inspiceret.  »  Tanto  ne 
scrisse  il  Corsini  (3).  Che  pei'ò  avesse  in  Ostia  ed 
in  Porto  autorità  sopra  gli  edifizì,  lo  sappiamo  dalie 
isciizioni.  Perchè  non  solo  in  questa  delle  terme  ma- 


il) L.  e. 

(2)  Ep.  lit.  111.  18  ad  22. 

(3)  De  praef.  Urb.  pag.  XLV. 


248 
rittime  ostiensi  si  trova  un  prefetto  dell'annona  di 
Roma  aver  presieduto  a  cose  di  fabbriche;  ma  si- 
milmente dal  suolo  ostiense  fu  tratto  un  marmo,  che 
presenta  la  cura  d'un  altro  egual  magistrato,  con  que- 
sto di  pila,  che  interviene  in  cose,  che  la  città  fece 
eseguire  di  proprio,  poich'esso  è  tale: 

CVRAVIT  RAGONIVS 
VINCENTIVS  CELSVS 
V.C.  PRAEFECTVS 
ANNONAE  VRBIS 
ROMAE  ET  CIVITAS 
FECIT  MEMORATA 
DEPROPRIO 

Quantunque  sia  questo  ingens  lapis  del  museo  vati- 
cano, dove  fu  portato  da  Ostia,  per  testimonianza  di 
Gaetano  Marini  (I);  manca  però  la  corrispondente, 
0  la  superior  parte,  dove  erano  quelle  MEMORATA, 
che  sono  per  noi  senza  memoria.  Ma  basta  al  nostro 
intento  quello  che  del  prefetto  dell'annona  di  Roma 
vi  è  espresso. 

Così  è  pregio  delle  antiche  memorie,  ed  è  lode 
degli  studi  nostri,  il  rendere  sempre  piiì  manifesta  ed 
intera  la  notizia  delle  cose  e  degli  uomini  sopra  noi 
stati.  Pertanto  quello  che  dalla  lapidaria  si  è  con- 
servato in  proposito  di  queste  terme  ostiensi,  va  dalla 
fondazione  di  esse  all'ampliazione  e  al  ristauro;  dal 
secondo  secolo  al  quarto. 

(1)  Vat.  scrip.  Tom.  V.  pag.  337.  n.  7. 


249 
Con  tali  sussidi  abbiamo  potuto  oltre  alla  storia 
sapere,  e  delle  promesse  d'Adriano,  e  della  profusa 
munificenza  d'Antonino  Pio,  e  delle  cure  di  Valente 
Graziano  e  Valentiniano:  cose  tutte  che  attestano  Io 
splendore  di  questo  edifizio  della  romana  colonia.  Nel 
quale,  cominciandosi  di  breve  per  sapiente  ordine  del 
sommo  pontefice  i  lavori  in  continuazione  della  sco- 
perta; ne  avrò  per  certo  argomento  a  tenerne  nuova- 
mente discorso,  nella  fiducia  che  siavi  grato  1'  inten- 
dere quel  progressivo  ritrovarsi  delle  vetuste  memo- 
rie, eh' è  alimento  agli  studi  dell'accademia,  com'è 
privilegio  di  Roma  e  gloria  del  sacro  suo  principato 
che  le  promuove  e  protegge. 


250 


Di  una  lussazione  iliaca  comune  del  femore  ridotta 
col  metodo  del  prof.  Giambattista  Fabbri.  Lettera 
del  doti.  Pellegrino  Piermarini  al  suddetto  chia- 
rissimo professore. 


Chiarissimo  professore 


F 


in  da  quando  mi  voleste  conscio  de'vostri  prezio- 
sissimi studi  sulle  lussazioni  traumatiche  del  femore, 
e  conobbi  qual  tesoro  essi  fossero  per  la  chirurgia, 
ho  sempre  mai  nutrito  vivissimo  il  desiderio  di  ve- 
dere praticare  sul  vivo  quanto  voi  pazientemente 
operaste  su  i  cadaveri  della  camera  incisoria  di  Ca- 
merino a  beneficio  de'vostri  discepoli,  fra'  quali  ebbi 
fortuna  trovarmi. 

Venuto  a  percorrere  la  carriera  di  questi  spedali, 
nei!'  esercizio  del  mio  sostitutato  m'  augurava  ogni 
sempre  di  porre  in  pratica  que'vostri  insegnamenti, 
e  lo  desideravano  meco  tutti  i  colleghi  miei,  insieme 
co'  quali  studiai  nuovamente  i  vostri  scritti  e  rifeci 
le  sperienze. 

Attendemmo  ansiosi  e  per  lungo  tempo:  ma  cadde 
finalmente  l'opportunità  del  giovarcene,  e  vedemmo 
per  fatto  nostro  provato  l'ottimo  risultamento  de'vo- 
stri precetti  già  confeiinati  da  altri  e  per  ultimo  dal 
dott.  Golinelli.  Perchè  vostri,  essi  non  potean  esser 
mancabili:  e  lo  videro  meco  gli  onorevoli  miei  coi- 
leghi  Camillo  Aureli  ed  Enrico  Tirateli!,  chirurgi  so- 
stituti dell'ospedale  di  chirurgia  istantanea  di  questa 
capitale,  detto  di  s.  Maria  della  Consolazione.  Per  essi 
ho  potuto  cogliere  per  la  prima  volta  un  fatto  così 


251 

vantaggioso  pel  clinico  esercizio  ;  che  memori  del 
proposito  fatto,  mi  resero  immantinente  avviso  che 
una  lussazione  del  femore  erasi  presentata  in  quel 
luogo  di  loro  onoratissima  pratica.  Mi  recai  presso 
loro  co'vostri  scritti  alla  mano,  ed  operammo  la  ri- 
duzione. 

É  la  brevissima  storia  del  caso  quella  che  vengo 
ora  a  rassegnarvi,  e  che  v'indirizzo  come  un  pensiero 
di  mia  riconoscenza.  Può  essa  servire  di  documento 
d'un  nuovo  fatto  che  onora  la  chirurgia  italiana. 

Giovanni  Fattori,  di  anni  23,  nato  in^Cerri  nel  na- 
poletano, campagnuolo,  di  temperamento  sanguigno- 
bilioso,  statura  media,  ricco  delle  migliori  prove  di 
robustezza  e  salute,  alle  ore  8  antimeridiane  del  29 
gennaio  prossimo  passato  guidava  un  carro  di  paglia, 
sopra  la  quale  riposava  boccone,  tenendosi  piiì  dal 
lato  destro,  e  distando  di  15  palmi  dal  suolo.  Mezzi 
insufficienti  di  ammaglialura  lasciavano  tentennare  il 
volume  di  paglia  ,  che  nella  sua  superficie  ad  ogni 
moto  forte  del  carro  s' inclinava  talmente,  che  colto 
una  volta  all'  impensata  ei  sdrucciolò  e  cadde  al  suolo: 
batteva  di  primo  tempo  il  piede  destro  nel  suo  mar- 
gine esterno  coll'arto  corrispondente  in  avanti  e  qual- 
che poco  all'  indentro,  per  ritrovarsi  nel  secondo  tem- 
po rovesciato  boccone.  All'  un'ora  e  mezza  pomeri- 
diana di  quel  giorno  medesimo  recavasi  allo  spedale 
suddetto  affetto  da  lussazione  del  femore  destro,  che 
i  lodati  sostituti  chirurgi  diagnosticarono  presto  per 
la  iliaca  comune  di  vostra  ragionata  nomenclatui-a. 
E  tuttoché  facile  ne  sembrasse  il  giudizio,  volemm.o 
confrontar  tuttavolta  ogni  carattere  che  ad  essa  ri- 
ferir si  dovea,  riandando  la  tnemoria  vostra    innanzi 


252 
r  infermo,  cui  assisteva  il  sig.  dott.  Lang  chirurgo 
aggiunto  di  guardia.  In  quello  studio  di  confronto 
fummo  lunghi,  attenti  e  severi,  e  vedemmo  quelle 
pagine  vostre  come  fossero  scritte  quel  giorno  e  pel 
caso  nostro.  Paghi  di  questo,  ci  proponemmo  servire 
d' istromenti  meccanici  per  la  riduzione  che  voi  ne 
insegnate.  Piegammo  la  gamba,  eseguimmo  il  mo- 
vimento composto  di  flessione  e  abduzione  elevando 
lentamente  il  ginocchio,  finche  non  sentimmo  il  capo 
del  femore  pervenuto  inferiormente  alla  cavità  del 
suo  acetabolo.  Posto  l'antibraccio  destro  sotto  il  po- 
plite  colla  mano  sinistra,  fu  aiutato  il  capo  del  fe- 
more a  sormontare  la  parie  inferiore  del  ciglio  co- 
tiloideo,  ultimo  ostacolo  che  rimaneva  a  vincere  per 
compiere  ogni  manualità.  Traemmo  infine  il  ginoc- 
chio, mettemmo  a  leva  la  coscia,  e  la  riduzione  fu 
compiuta  con  una  facilità  incantevole. 

Alla  visita  del  seguente  mattino  ne  fu  data  con- 
tezza al  chiarissimo  Sartori  chirurgo  primario  ,  il 
quale  mostrò  tutta  la  sua  compiacenza,  e  ne  inco- 
raggiò neir  idea  di  tenervene  conto. 

11  5  febbraio,  sette  giorni  dopo  la  riduzione,  il 
Fattori  abbandonava  quell'ospedale  malgrado  ogni  pre- 
mura usata  a  trattenervelo  ancora.  Ei  camminava  li- 
berissimo senza  sostegno,  e  tornò  solo  al  suo  domi- 
cilio. 

Gradite,  professore  chiarissimo,  i  miei  sentimenti 
di  ammirazione,  gratitudine  e  ossequio  dall'animo 
mio  non  cancellabile  mai. 

Di  Roma  3  marzo  1860. 

Uaffmo.  obimo.  discepolo 

DOTT.     PELLEGRINO    PIERMARINI. 


253 


Inni  a  Venere  di  Proclo  filosofo,  imitali  dal  greco  in 
terza  rima  da  G.   I.  Montanari. 


INNO  I. 

k^egno  agl'inni  facciam  la  celebrata 
Discendenza  di  lei,  che  dalle  spume 
Delle  salse  di  Teli  acque  fu  nata, 

Onde,  qual  suol  da  regal  fonte  fiume, 
La  gran  famiglia  uscì  degl'  immortali 
Amor,  che  a  voi  batton  le  aurate  piume. 

Parte  de'  quai  d'intellettivi  strali 
Saettano  le  elette  alme   leggiadre. 
Che  punte  de  desir  celestiali 

A  veder  valgan  gli  atrii  della  madre 
Foco-fiammanti  nella  sua  presenza  : 
Parte  per  lo  voler  del  sommo  padre, 

E  per  decreto  d'alta   provvidenza. 

Che  allontana  ogni  male,  hanno  vaghezza 
Di  accrescer  degli  umani  la  semenza, 

E  in  lor  di  vita  infondono  dolcezza  : 
Di  nunziali  congressi  alcuni  al  varco 
Stan,  per  fare  immortai  la  gente  avvezza 

Mortale  a  sostener  d'affanni  incarco. 
A  tutti  a  cuor  son  l'opre  della  diva, 
Che  porta  amori  ove  degli  occhi  l'arco 

Appunta.  0  dea,  poich'ai  tuo  orecchio  arriva 
Da  tutte  parti  il  priego,  o  fasci  e  accenda 
L'immenso  ciel  colla  tua  luce  viva. 


254 

Là  d'onde  è  fama  che  per  te  discende 
Nel  mondo  alma  divina;  o  delle  sette 
Sfere  tua  stanza  in  sulle  ruote  prenda, 

Da  cui  piovi  quaggiù  virtudi  schiette; 
M'odi  pietosa,  e  la  vital  camera, 
Che  a  sì  duri  travagli  l'uom  sommette. 

Dirizza  al  segno  a  cui  di  giunger  spera 
Co'  giustissimi  tuoi  dardi  soavi, 
E  destando  nel  cuor  fiamma  sincera 

Cessa  la  foga  degli  affetti  pravi. 

INNO  li. 

Leviamo  al  ciel  dei  liei  la  regina, 
Alma  fanciulla  fior  d'ogni  bellezza, 
Che  di  candida  uscì  spuma  marina. 

Del  suo  furor,  che  porta  all'uom  salvezza, 
Ripieni  i  duci  della  patria  nostra. 
Che  delle  sacre  cose  hanno  contezza. 

Della  cittade  intorno  all'alta  chiostra 
Il  simulacro  posero  di  lei. 
Che  sotto  velo  mistico  ne  mostra 

Le  intellettive  nozze  e  gl'imenei 
Dell'ardente  Vulcan  colla  celeste 
Vener,  onde  le  dier  fra  gli  altri  dei 

Nome  d'olimpia.  Invan  le  mani  preste 
Ebbe  morte  a  ferir,  che  fur  cadute 
Sua  mercè  a  vuoto  le  saette  infeste. 

E'  ancor  ebbero  l'occhio  alla  virtute, 
E  germogliar  dai  talami  fecondi 
Alme  di  senno  e  di  valor  vestute. 


255 

Tu  dappertutto  della  vita    infondi 
Placida  calma,  o  veneranda,  e  rendi 
Della  mortai  carriera  i  dì  giocondi  : 

Or  di  tue  laudi  il  sacrificio  prendi 

In  grado,  perchè  son  di  Licia  anch'io: 
Tu  da  bruttezza  l'anima  difendi, 

E  l'alza  alla  beltà  che  di  te  uscio, 

Mentre  fugge  il  dannoso  estro,   e  la  guerra 
Che  rompendo  le  va  fero  desio 

Nemico  di  virtù,  nato  di  terra. 


INDICE 


Farnese,  Catalogo  delle  prose  recitate  airacca' 

demia  tiberina  nel  1859.        .     .     .     pag.       3 
Guglielmotti,  Catalogo  dei  bibliotecari,  cattedra- 
tici e  teologi  della  biblioteca  casanatense.  »     40 
Catalani,   Terapia  (Continuazione).               .      «     94 
Lussana,  Monografìa  delle  nevralgie  brachiali.))   177 
Des  Jardins,  Discorso  per  la  premiazione  delVin- 
stitulo  tecnico   degli  agrimensori  e  misura- 
tori di  fabbriche »   197 

Cavalieri  San  Bertolo,  Intorno  aWorigine,  allo 
spirito  e  alla  utilità  degV  instituti  accade- 
mici  »  214 

Visconti,  Illustrazioni  ostiensi »  237 

Piermarini,  Di  una  lussazione  iliaca  comune  del 

femore  ridotta  col  metodo  del  prof  Fabbri.))  250 
Proclo,  Inni  a   Venere  imitati  dal  Montanari.))  253 


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Sua 


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