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| Grundriß 
der menschlichen Erblichkeitslehre 
und Rassenhygiene 


Grundriß 

der menschlichen 
Erblichkeitslehre und 
Rassenhygiene 


von 


Proi. Dr. ERWIN BAUR, 


Direktor des Instituts für Vererbungsiorschung in Potsdam 


Prof. Dr. EUGEN FISCHER, 


Direktor des anatomischen Instituts der Universität Freiburg i. Br. 


Dr. FRITZ LENZ, 


Privatdozent für Hygiene an der Universität München 


Mit 65 Figuren im Text 


I 


es) 


J. F. Lehmanns Verlae„ München 
1921 


Grundriß der menschlichen 
Erblichkeitslehre und Rassenhygiene 


Band II: 


Menschliche Auslese 


und 


Rassenhygiene 


von 


Dr. Fritz benz 


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J. F. Lehmanns Verlag, München 
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Urheber und Verleger behalten sich alle Rechte, 
insbesondere der Übersetzung, vor. 


:: Copyright 1921, ]J. F. Lehmann, München 


Druck von Dr. F. P. Datterer & Cie., Freising-München. 


Inhaltsverzeichnis. 


Seite 
Be Abschnitt: Die Auslese beim Menschen . . . .... | 
. Die biologische Auslese . . . BR NEIN REEL NEN NR 2 
a) Begriff und Formen der Auslese Br N f 2 

b) Die moderne Gestaltung der natürlichen A in Ge 
Wirkung auf die verschiedenen Organsysteme . . . . . 8 
c) Die Auslese durch akute Infektionskrankheiten. . . . . 20 
d) Die Auslese durch Tuberkulose. . . a IR ya 22 
e) Die Auslese durch Syphilis und Eenornge RD: 25 
f) Die Auslesebedeutung der Säuglings- und Kindersterblichkeit 29 
g) Die Auslese durch Alkohol und andere an RT 33 
My Die Auslese durchden. Krieg... .2....72.%. BERN 36 
2. Die soziale Auslese . . . ENRRANAR 47 
a) Erbliche Veranlagung und Bine Oliederung I 47 
b) Rasse und soziale Gliederung . . a ve ER SARLT: 62 

3. Die Zusammenhänge zwischen sozialer rk Biologiacher 
Auslese I. ..... ne 69 
a) Die sozialen Unterschiede der che MER. ® 69 
b) Der Geburtenrückgang . . . NER BRHLE Bet 84 
c) Die Auslesewirkung der Be BLEI REER TER 95 
dNDie, Wanderungsauslese..t u. ur ut u. Een 98 
e) Das Schicksal der großen Rassen . . . EL EEE. RO 
Zweiter Abschnitt: Praktische Rasa ine Dr Rn 
PR Zum Beoriti. der. Rassenhygiene 4... 1. ser aus. LO 
2. Soziale Rassenhygiene . . NR) 6 
a) Die Bekämpfung idiokinetischer Schädlichkeiten N 
b) Die Bekämpfung der Syphilis . . . 115 
c) Die Frage der Eheverbote und ee 118 
d) Die Verhinderung der Fortpflanzung Minderwertiger . . 125 
e) Quantitative und qualitative Bevölkerungspolitik . . . . 132 
f) Forderungen zur Besoldung und Anstellung . . . . . . 140 
g) Forderungen zur Steuergesetzgebung . . KEN a ©. 
h) Die rassenhygienische Gestaltung des Erbrechts SE  ) 
u Vosschlage zum’ Siedelungswesen'. n.. ... „02% 2.0157 
k) Die Beeinflussung der Wanderungen. . . 162 


I) Die rassenhygienische Bedeutung der Wirtschakfenzdnung 164 


VI Inhaltsverzeichnis. 


m) Rassenhygienische Staatserziehung 
= Rassenhygienische Lehre und Forschung . 
o) Die Notwendigkeit medizinalstatistischer ee 2 
Bevölkerung E 
p) Die en Bee Ak: Medizinalwesene 
q) Was kann der Staat für die nordische Rasse tun? 
3. Private Rassenhygiene . 
a) Die rassenhygienische Gestaliung des ee een bebbne 
b) Rassenhygienische Eheberatung 
c) Rassenhygienische Familienerziehung 
d) Die Selbstbehauptung der Familie 
e) Wege rassenhygienischen Wirkens für den ar 
f) Wege rassenhygienischen Wirkens in der Gemeinschait 


Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke 
Literatur zum zweiten Bande 

Berichtigungen zum ersten Bande 

Schlagwort- und Verfasser-Verzeichnis 


Seite 
169 
174 


177 
179 
181 
185 
185 
194 
207 
210 
213 
216 


223 
232 
238 
240 


Erster Abschnitt. 


Die Auslese beim Menschen. 


IM 


Die Auslese beim Menschen. 


l. Die biologische Auslese. 


a).. Besrift und, Hormen der Auslese. 


m ersten Bande ist gezeigt worden, daß es innerhalb der 

menschlichen Bevölkerungen sehr mannigfache erbliche Unter- 
schiede gibt, außer jenen, die man als Rassenunterschiede im 
engeren Sinne zu bezeichnen pfiegt, auch allerlei andere Unter- 
schiede der körperlichen und seelischen Veranlagung, insbeson- 
dere auch zahlreiche Abweichungen krankhafter Natur. Wenn 
nun alle Individuen einer Bevölkerung genau gleich viele Nach- 
kommen hinterlassen würden, so würde die erbliche Durch- 
schnittsbeschaffenheit (abgesehen von dem Auftreten neuer Idio- 
variationen) immer die gleiche bleiben, wie schon auf S. 70 des 
ersten Bandes dargelegt wurde. In Wirklichkeit ist das aber nie- 
mals und nirgends der Fall; und wenn die erblich verschiedenen 
Individuen einer Bevölkerung nicht die gleiche, sondern eine 
verschiedene Zahl von Nachkommen hinterlassen, so sprechen 
wir von biologischer Auslese (Selektion oder Zucht- 
wahl) oder auch wohl Auslese schlechtweg. 

In der freien Natur, bei Tieren und Pflanzen, kommt die 
Auslese hauptsächlich dadurch zustande, daß die allermeisten 
Individuen vor Abschluß ihrer Fortpflanzung zugrunde gehen; 
der größte Teil erreicht nicht einmal das Fortpflanzungsalter, 
sondern fällt bereits im Jugendzustande irgend weichen Feinden 
oder Klimaeinflüssen zum Opfer. Im allgemeinen kommen nur 
besonders widerstandsfähige und zum Daseinskampf wohlausge- 
rüstete Wesen in der freien Natur zur Erzeugung von Nachkom- 
men. Das ist auch bei menschlichen Naturvölkern die Regel. 
Bei den modernen Kulturvölkern dagegen kommen die meisten 
Individuen, welche geboren werden, auch wieder zur Fortpflan- 
zung. Gleichwohl aber ist auch bei allen Kulturvölkern dauernd 
Auslese am Werke. Der Tod der Individuen als solcher macht 
nämlich nicht das Wesen der Auslese aus; denn alle Individuen 


Begriff und Formen der Auslese. 3 


müssen ja sterben. Nur insofern als der frühere oder spätere 
Eintritt des Todes auch für die Zahl der Nachkommen von Bedeu- 
tung ist, hat er eine Auslese zur Folge. In unseren Bevölkerungen 
hat aber die Verschiedenheit der Nachkommenzahl vorwiegend 
andere Ursachen. Eine Auslese, die nicht durch den früheren 
oder späteren Tod der Individuen sondern nur durch Unter- 
schiede der Fruchtbarkeit zustandekommt, bezeichnet man als 
Fruchtbarkeitsauslese. Eine scharfe Unterscheidung gegen- 
über der Lebensauslese, die durch das unterschiedliche Zu- 
grundegehen der Individuen zustandekommt, ist aber nicht durch- 
führbar ; denn im Grunde ist eben alle Auslese Fruchtbarkeits- 
auslese. 

Durch jede Auslese wird eine Bevölkerung gewissermaßen 
in zwei Teile geteilt, von denen der eine erhalten, der andere 
ausgeschaltet wird. Diese Ausschaltung bezeichnet man auch 
wohl als negative Auslese, die Erhaltung als positive oder auch 
als Auslese schlechthin. Immer aber ist dabei vorausgesetzt, daß 
der überlebende Teil der Bevölkerung von anderer Beschaffenheit 
als der ausgeschaltete ist. Wenn das nicht der Fall ist, so liegt 
überhaupt keine Auslese vor, sondern eine wahllose Aus- 
schaltung oder nonselektorische Elimination (Ploetz) einer- 
seits und eine wahllose Erhaltung andererseits. Das ist z. B. 
der Fall, wenn von einer Reihe erbgleicher Lebewesen ein Teil 
infolge äußerer Zufälligkeiten zugrundegeht. Bei der Auslese 
dagegen findet die Erhaltung und Ausschaltung nicht zufällig 
statt, wie öfter von Leuten, die den Begriff der Auslese nicht 
verstanden haben, angegeben wird, sondern in Abhängigkeit von 
der erblichen Beschaffenheit der Lebewesen. 

Im wirklichen Leben kommen wahllose und auslesende Aus- 
schaltung vielfach miteinander vermischt vor. Bei gewissen 
Schädlichkeiten oder Katastrophen, wie etwa einem Erdbeben, 
wiegt die wahllose Vernichtung vor, bei andern die selektive 
Ausschaltung. Je größer die wahllose Ausschaltung durch eine 
Schädlichkeit ist, desto geringer ist natürlich ihre Auslese- 
wirkung und umgekehrt. Gleich Null ist aber kaum jemals eine 
dieser beiden Größen. Das wird immer wieder verkannt. Immer 
wieder muß man hören, daß eine Schädlichkeit deshalb keine 


Auslesebedeutung haben könne, weil die Entscheidung über 
1* 


| — 


Die Auslese beim Menschen. 


Ausschaltung oder Überleben ja nicht nur in den Unterschieden 
der erblichen Veranlagung liege. In diesem Argument liegt aber 
ein logischer Widersinn, denn wenn allein die erbliche Veran- 
lagung den Ausschlag gäbe, so würde ja der äußeren Schädlich- 
keit überhaupt keine Bedeutung, also auch keine Auslesebedeu- 
tung zukommen können. Aber gerade überall dort, wo die Ent- 
scheidung über Leben und Tod von äußeren Einflüssen im Verein 
mit der erblichen Veranlagung abhängt, ist Auslese wirksam. 
Auch wo den Unterschieden der Erbanlage eine viel geringere 
Bedeutung als den äußeren Einflüssen für Überleben oder Unter- 
liegen zukommt, findet immer noch Auslese statt, wenn auch 
nicht in gleich hohem Grade wie bei vorwiegender Bedeutung 
der Erbanlage. Im wirklichen Leben sind bald die äußeren Ein- 
flüsse und bald die Erbanlagen von größerer Bedeutung für 
Ausschaltung oder Überleben, und dasselbe gilt von den Unter- 
schieden der Fortpflanzung. 

Mit welcher Verständnislosigkeit heute noch manche Gelehrte dem 
Gedanken der Auslese gegenüberstehen, möge eine Auslassung eines nam- 
haften Mediziners zeigen, der es i. J. 1919 als seine „elementare Pflicht, 
die Lehre von der Auslese zu untersuchen‘, bezeichnet und zu dem Schluß 
kommt: „Sie wirkt nur negativ, indem sie ohne Unterschied vernichtet, was 
gut und schlecht.‘“ Der Begriff der Auslese wird also direkt mit seinem 
Gegenteil verwechselt, der wahllosen Ausschaltung. 

Mit großer Vorliebe wird auch der Begriff des Kampfes ums Da- 
sein mißverstanden. Weil der Lebensraum für alle Lebewesen notwendig 
begrenzt ist und weil diese infolge ihrer natürlichen Vermehrung den ver- 
fügbaren Lebensraum immer mehr oder weniger ausfüllen, so stehen alle 
Lebewesen, welche einen Teil ihrer Lebensbedürfnisse gemeinsam haben, 
dauernd in einem Konkurrenzkampf um Nahrung und Lebensraum. Nur 
ausnahmsweise findet dabei ein Kampf im eigentlichen Sinne statt, etwa 
wenn Raubtiere um die Beute kämpfen oder Vögel um eine Nistgelegenheit. 
Der von Darwin eingeführte Begriff des Kampfes ums Dasein bezeichnet 
also ganz allgemein die Tatsache der Lebenskonkurrenz der Organismen, 
welche eine der hauptsächlichsten Ursachen der Auslese ist. 

Mit dem Begriff der Fruchtbarkeitsauslese hängt der der 
geschlechtlichen Auslese zusammen. Während die na- 
türliche Auslese nach Darwin im allgemeinen auf Überleben 
der angepaßteren und Zugrundegehen der weniger angepaßten 
Lebewesen beruht, soll die geschlechtliche Zuchtwahl nur in 
Unterschieden der Fortpflanzung zum Ausdruck kommen. Im 
engeren Sinne wird jener Teil der Fortpflanzungsauslese als 


RS, 


Begriff und Formen der Auslese. 


geschlechtliche Zuchtwahl bezeichnet, der durch den Wettbewerb 
von Individuen des einen Geschlechts um das andere Geschlecht 
zustande kommt, insbesondere durch den Wettbewerb der Männ- 
chen um die Weibchen und die Wahl der Männchen durch die 
Weibchen. Die Bedeutung dieser geschlechtlichen Wahl für die 
Rasse wird oft sehr überschätzt. Öfter wird sie sogar mit der 
biologischen Auslese überhaupt gleichgesetzt. In Wahrheit 
hat aber die geschlechtliche Wahl als solche über- 
haupt keine Auslesebedeutung für eine Bevölkerung, 
sondern nur dann, wenn sie zur Ausschaltung eines Teiles der 
Bevölkerung von der Fortpflanzung führt oder doch zu einer 
wesentlichen Beeinträchtigung der Fortpflanzung. 

Das ist hauptsächlich bei polygyner Fortpflanzung der Fall, wie sie 
bei vielen gesellig lebenden Tieren die Regel ist. Wenn von wenigen Männ- 
chen viele Weibchen befruchtet werden, so werden die übrigen Männchen 
dadurch eben mehr oder weniger von der Fortpflanzung ausgeschaltet, und 
die zur Fortpflanzung kommenden sind im Durchschnitt natürlich stärker 
und lebenstüchtiger als die übrigen. Eine rationelle Tierzucht ohne poly- 
gyne Fortpflanzung wäre kaum durchführbar. Auch bei vielen menschlichen 
Völkern ist oder war die Polygynie von der Sitte gutgeheißen. Daß die 
dadurch bewirkte schärfere Auslese für sich allein aber nicht den Sieg im 
Kampfe ums Dasein der Völker verbürgt, zeigt die Tatsache, daß gerade 
jene Völker, welche gegenwärtig den größten Teil der Erde beherrschen, 
sich im wesentlicnen durch Einehe fortpflanzen. 


Da in monogamen menschlichen Bevölkerungen im allge- 
meinen nur ein recht kleiner Teil dauernd ehelos zu bleiben 
pflegt, hat die geschlechtliche Wahl dort keine große Auslese- 
bedeutung. Wenn alle Individuen zur Eheschließung kämen 
und keine Unterschiede der Fruchtbarkeit zwischen den ver- 
schiedenen Paaren beständen, so würde die Liebeswahl auf die 
durchschnittliche Zusammensetzung der Erbmasse der Bevölke- 
rung überhaupt keinen Einfluß haben. Deren Änderung durch 
Auslese kommt eben ausschließlich durch Unterschiede der Nach- 
kommenzahl der verschiedenen Individuen zustande, nicht aber 
durch die Art und Weise, wie die verschiedenen Individuen 
beider Geschlechter sich zu Paaren zusammenfinden. 

Im übrigen finden auch bei allgemeiner Einehe in allen 
Bevölkerungen dauernd ziemlich intensive Auslesevorgänge statt, 
weil niemals alle Ehepaare dieselbe Zahl von Nachkommen 
hinterlassen. Keinerlei Auslese würde nur in dem gedachten 


6 Die Auslese beim Menschen. 


Falle stattfinden, wenn alle Menschen zur Ehe gelangen, jedes 
Ehepaar nur zwei Kinder erzeugen und die Kinder auch ihrer- 
seits wieder alle das fortpflanzungsfähige Alter erreichen und 
je zwei Kinder erzeugen würden. 


Die Intensität der Auslese ist im allgemeinen um so 
größer, je größer die durchschnittliche Kinderzahl und je 
schneller die Folge der Generationen ist. Wie auch scheinbar 
geringe Unterschiede der Fruchtbarkeit und der Generationen- 
dauer weitgehende Auslesebedeutung haben, möge an einem 
Zahlenbeispiel veranschaulicht werden. 


Angenommen, in einer Bevölkerungsgruppe A gelangten von jedem 
Ehepaar im Durchschnitt drei Kinder wieder zur Fortpflanzung, in einer 
Bevölkerungsgruppe B dagegen vier. Wenn die durchschnittliche Dauer 
der Generationen 33 Jahre betrüge und zu einer gegebenen Zeit die beiden 
Gruppen je die Hälfte der Bevölkerung ausmachten, so würde doch schon 
nach 100 Jahren die Gruppe A nur noch 28% der Bevölkerung ausmachen, 
die Gruppe B dagegen 72%; und nach 300 Jahren würde das Zahlenverhält- 
nis 7:930%0 betragen. 

Aber auch wenn die Zahl der Kinder, welche zur Fortpflanzung 
kämen, in beiden Gruppen gleich wäre, z. B. vier, die Generationendauer 
aber verschieden wäre und zwar in der Gruppe A 33, in der Gruppe B 25 
betrüge, würden sich starke Verschiebungen in der Zusammensetzung der 
Bevölkerung vollziehen. Das Verhältnis, welches zu Anfang als 50:50 an- 
genommen wurde, würde nach 100 Jahren 33:67 und nach 300 Jahren 
11:89 sein. 

In Wirklichkeit haben nun jene Gruppen, die eine schnellere Gene- 
rationenfolge haben, in der Regel zugleich auch eine größere Kinderzahl, 
was z. T. einfach eine Folge des früheren Heiratsalters ist. Würden also 
in Gruppe A von jeder Familie im Durchschnitt 3 Kinder nach 33 Jahren 
zur Fortpflanzung kommen, in Gruppe B aber 4 Kinder nach je 25 Jahren, 
so würde das Verhältnis 50:50 nach 100 Jahren in 17,5:82,5 und nach 
300 Jahren in 0,9:99,1 umgewandelt sein. 

Diese Unterschiede bleiben hinter den wirklich in unserer Bevölkerung 
vorkommenden sogar noch zurück. Das ist der Weg, auf dem Rassen ver- 
schwinden. Man hat sich wohl den Kopf zerbrochen, weshalb die Mehr- 
zahl der heutigen Deutschen den Germanen der Völkerwanderung nicht 
gleicht. Zur Erklärung des Dahinschwindens der Germanen genügt vollauf 
ein scheinbar so geringfügiges Zurückbleiben in der Fortpflanzung hinter 
Bevölkerungselementen von anderer Herkunft, die zunächst garnicht be- 
sonders zahlreich gewesen zu sein brauchen. 


Da die Intensität der Auslese mit der durchschnitt- 
lichen Zahl der Nachkommen und mit den Unterschieden zwi- 


Ft 


= 


Begriff und Formen der Auslese. BER 7 


schen der Nachkommenzahl verschiedener Gruppen steigt, so 
muß sie umgekehrt natürlich mit der Abnahme der durchschnitt- 
lichen Nachkommenzahl abnehmen, bis sie bei allgemeinem Zwei- 
kindersystem so ziemlich auf dem Nullpunkt angelangt wäre. 
Das ist die hauptsächlichste Ursache einer Einschränkung 
der Auslese, die man auch wohl mit einem nicht besonders 
treffenden Namen als Panmixie bezeichnet. Scharf davon zu tren- 
nen ist die Richtungsänderung der Auslese, welche öfter 
damit verwechselt wird. Die Richtung der Auslese ist na- 
türlich von der Umwelt abhängig, sie ändert sich folglich mit der 
Umwelt. 

Wenn die Ausleseverhältnisse in einer Bevölkerung sich so 
gestalten, daß nicht die Tüchtigeren, sondern die Untüchtigeren 
überleben und die größere Nachkommenschaft haben, so sprechen 
wir von Gegenauslese oder Kontraselektion. 

Da die Unterscheidung zwischen Tüchtigeren und Untüchtigeren einen 
Wertmaßstab voraussetzt, so setzt der Begriff der Gegenauslese ebenfalls 
einen solchen voraus. Rein naturwissenschaftlich ist die Gegenauslese eine 
Auslese wie jede andere auch; denn auch im Falle der Gegenauslese sind 
die Überlebenden an die gerade bestehenden Lebensverhältnisse besser an- 
gepaßt als die Ausgeschalteten, und der Begriff der Anpassung ist ja von 
dem der Erhaltung abhängig. Besondere Bedeutung, und zwar ganz ge- 
waltige, gewinnt der Begriff der Gegenauslese aber, wenn man ihn auf ein 
Ziel bezieht, etwa die Entwicklung der Kultur oder das dauernde Gedeihen 
der Rasse. Es ist nicht nur möglich, sondern heute leider in weitestem 
Umfange Tatsache, daß gerade die hauptsächlichsten Träger der modernen 
Kultur und solche Menschen, die ihrer ganzen Veranlagung nach am besten 
dem dauernden Gedeihen der Rasse dienen könnten, eine geringere Nach- 
kommenzahl zu hinterlassen pflegen als der Durchschnitt der Bevölkerung. 

Die Gegenauslese ist die praktisch wichtigste Ursache der 
Entartung. Auch der Begriff der Entartung setzt ein Wert- 
urteil voraus, wenn wir darunter nicht nur die Neuentstehung 
und Ausbreitung eigentlich krankhafter Erbanlagen, sondern auch 
die sonst unerwünschter, wie etwa mangelnder Kulturbegabung, 
verstehen. Wir haben im 3. Abschnitt des ersten Bandes die 
Idiokinese als eine Ursache von Entartung kennen gelernt. 
Die durch idiokinetische Einwirkungen entstehenden krankhaften 
Erbanlagen können sich natürlich um so eher erhalten, je geringer 
die Intensität der Auslese ist. So ist also die vorhin bespro- 
chene Einschränkung der Auslese eine weitere Ursache 


8 ä __Die „Auslese beim Menschen. 


der Entartung. Eine schnelle Ausbreitung und Überhandnahme 
krankhafter und sonstiger unerwünschter Erbanlagen tritt aber 
nur ein, wenn die Ausleseverhältnisse in einer Bevölkerung in 
größerem Ausmaße den Charakter der Gegenauslese haben; 
und das ist in den Ländern der abendländischen Kultur gegen- 
wärtig ohne Zweifel der Fall. 


b) Die moderne Gestaltung der natürlichen Auslese 
in ihrer Wirkung auf die verschiedenen Organ- 
systeme. 


Wenn wir nun die Wirkung der natürlichen Auslese auf 
die wichtigsten krankhaften Anlagen betrachten, so wollen wir 
dabei dieselbe Reihenfolge einhalten wie bei der Besprechung 
ihres Erbganges im ersten Bande. 

Der Brechungszustand des Auges hat heute nicht 
entfernt mehr dieselbe lebenswichtige Bedeutung wie auf den 
primitivsten Kulturstufen. Auf der Stufe des Sammlers und Jägers 
konnten nur Normalsichtige oder leicht Übersichtige ihren 
Lebensunterhalt gewinnen und den mannigfachen Feinden in 
einem Leben immerwährenden Kampfes standhalten oder ent- 
gehen. Anlagen zu Kurzsichtigkeit wurden daher schonungs- 
los durch die natürliche Auslese beseitigt. Auch auf der Stufe 
des Nomaden herrscht noch eine scharfe Auslese in bezug auf 
den Brechungszustand des Auges. Mit dem Aufkommen des 
Ackerbaues wird sie allmählich weniger streng. Noch geringer 
wird sie mit dem Aufkommen anderer Gewerbe neben dem 
Ackerbau; und je mehr die Arbeitsteilung fortschreitet, um so 
mehr finden auch Kurzsichtige Erwerbsmöglichkeiten. Beson- 
ders seit der Erfindung der Brille haben die Brechungsfehler 
ihre Auslesebedeutung zum größten Teil verloren, und sie kön- 
nen sich daher unter unseren Lebensverhältnissen ziemlich un- 
gestört ausbreiten, sofern sie nicht gar zu hochgradig sind. Mit 
dieser Abschwächung der Auslese hängt es zweifellos zusammen, 
daß heute mehr als 25% aller Erwachsenen in unserer Bevöl- 
kerung in geringerem oder höherem Grade kurzsichtig sind. Bei 
Naturvölkern ist die Kurzsichtigkeit dagegen sehr viel seltener; 
auch bei den Negern Nordamerikas findet sie sich erst in 
einigen wenigen Prozenten. 


Auslese und Tüchtigkeit der Organe. rg 


Eine biologische Benachteiligung der mit Kurzsichtigkeit und anderen 
leichteren Augenfehlern Behafteten findet heute in der Hauptsache nur bei 
der Ehewahl statt. Das Tragen einer Brille wird beim weiblichen Ge- 
schlecht als recht störend empfunden. Da aber überhaupt nur ein kleiner 
Teil der Bevölkerung ehelos bleibt, hat auch diese Auslese keine große Be- 
deutung mehr. Die schweren, zur Erblindung führenden erblichen 
Augenleiden sind heute zwar im Gegensatz zu primitiven Kulturzuständen 
mit der Erhaltung des Individuums vereinbar, weil die Blinden in beson- 
deren Anstalten oder in Familien gepflegt werden. Da aber Heiraten von 
Blinden verhältnismäßig selten sind, so wirkt auch heute noch die natür- 
liche Auslese der Ausbreitung der schwersten erblichen Augenleiden ent- 
gegen. Auch vorübergehend können sich nur solche zur Erblindung füh- 
rende Erbanlagen einige Generationen lang halten, welche erst im mitt- 
leren oder späteren Lebensalter zum Ausbruch kommen, wie manche For- 
men des Glaukoms und der Sehnervatrophie. 

Von den schwereren erblichen Störungen des Gehörsinnes 
gilt Entsprechendes wie von denen des Gesichtssinnes, nır mit dem Unter- 
schiede, daß Taubstumme erheblich häufiger zur Eheschließung und Fort- 
pflanzung gelangen als Blinde. Aber auch von den Schwerhörigen bleibt 
immerhin ein viel größerer Bruchteil ehelos als von den Normalhörenden. 

Von der großen Zahl der erblichen Hautleiden hat keines eine 
besondere Verbreitung erlangt. Hautkrankheiten wirken bei der geschlecht- 
lichen Wahl besonders abstoßend, ein „reiner Teint‘“ dagegen besonders 
anziehend. Andererseits scheint aber die Widerstandsfähigkeit und Elasti- 
zität der Haut geringer zu werden. Der schweifende Jäger und der primi- 
tive Ackerbauer bedurfte einer festen und derben Haut, die ihm gegen 
die Dornen des Busches, gegen das Ungeziefer der Hütten und gegen die 
eitererregenden Bakterien seiner unreinlichen Umgebung einen gewissen 
Schutz gewährte. Heute aber richtet sich die geschlechtliche Zuchtwahl 
gerade auf eine weiche und zarte Haut. Deutliche Zeichen von Entartung 
finden sich heute besonders an den Anhängen der Haut, den Nägeln und 
Haaren. Der primitive Mensch brauchte feste, harte Nägel zum Graben, 
zum Öffnen der Früchte und als Waffe. Heute aber haben sehr viele Men- 
schen nur noch ganz kümmerliche Nägel. Auch Haarmangel und Glatzen- 
bildung scheinen in Zunahme begriffen zu sein, obwohl reiches, volles 
Haar besonders beim weiblichen Geschlecht sehr anziehend wirkt. Von 
kleineren Hautmälern oder Leberflecken sind heute wohl nur noch wenige 
Menschen frei; und das ist sicher nicht seit je so gewesen. 

Alle schwereren Mißbildungen waren für den Menschen 
auf der Stufe des Jägers und Sammlers natürlich von verhäng- 
nisvoller Bedeutung. Bei vielen Völkern wurden daher auch 
noch auf der Stufe geregelten Ackerbaues Kinder mit Mißbil- 
dungen gar nicht erst aufgezogen, sondern gleich nach der Geburt 


ausgesetzt oder getötet, wie es von den alten Spartanern be- 


10 RL Die Auslese beim Menschen. 


kannt ist. Bei den alten Germanen hatte der Familienvater dar- 
über zu entscheiden, ob er ein Kind als würdig zur Fortsetzung 
der Familie anerkennen wollte. So roh und barbarisch diese 
Methode auch ist, so hat sie doch ganz offenbar zur Erhaltung 
der Rassentüchtigkeit beigetragen. In unseren Lebensverhält- 
nissen sind leichtere erbliche Mißbildungen wie Kurzfingrig- 
keit oder Verwachsenfingrigkeit kaum noch bei der Gewinnung 
des Lebensunterhaltes hinderlich. Immerhin werden Mißbildun- 
gen bei der Ehewahl von dem gesunden Instinkt zurückgewiesen. 
Insbesondere Störungen des Ganges, z. B. infolge erblicher Hüft- 
verrenkung, und Verbiegungen der Wirbelsäule hindern oft, daß 
sich die Liebe auf ein solches Individuum richtet. Andererseits 
ermöglicht es die Kunst der Schneider, körperliche Mängel weit- 
gehend zu verdecken. Durch orthopädische Maßnahmen können 
erblich bedingte Fehler zum großen Teil ausgeglichen werden, 
und das trägt natürlich ebenfalls zur Erhaltung krankhafter Erb- 
anlagen bei. Von viel größerer Bedeutung ist aber natürlich 
der Umstand, daß auch Menschen mit beträchtlichen erblichen 
Fehlern in der modernen Umwelt Möglichkeiten des Fortkom- 
mens finden. Leistenbrüche z. B. sind schon derart ver- 
breitet, daß 3—50% aller Männer damit behaftet sind, und durch 
die Erfolge der Behandlung mit Bruchbändern und besonders 
der Bruchoperationen wird in Zukunft eine noch größere Zahl 
befähigt sein, ihre Bruchanlage fortzupflanzen. 

Im Leben der Naturvölker kommt sehr viel auf die Schnel- 
ligkeit und Ausdauer beim Laufen an. Nur schnellstes 
Davonlaufen rettet dort oft vor wilden Tieren und ebenso vor 
menschlichen Feinden; der schweifende Jäger holt die Jagd- 
tiere sogar oft im Laufe ein, um sie mit dem Speer zu erlegen. 
In unserer Bevölkerung aber haben nur noch wenige Menschen 
eine solche Fähigkeit zu laufen bewahrt, daß sie es mit Pferden 
oder freilebenden Tieren an Schnelligkeit aufnehmen können. 
Die Fähigkeit zu laufen hängt nicht nur vom Bau der Beine ab, 
sondern sie ist ein Prüfstein für die ganze Konstitu- 
tion, für die Leistungsfähigkeit des Herzens, der Lunge und 
fast aller Organe. Seit die großen Raubtiere ausgerottet sind, 
seit Jagd und Kampf vorwiegend mit Feuerwaffen betrieben 
werder und seit dem Menschen vielerlei Fahrzeuge zur Fort- 


Auslese und Tüchtigkeit der Organe. 11 


bewegung zur Verfügung stehen, ist daher auch die Auslese 
nach der Konstitution wesentlich schwächer geworden. Sich 
selbst überlassen, stellt die Konstitutionstüchtigkeit einer Be- 
völkerung sich im Laufe der Zeit notwendig auf das Mindest- 
maß dessen ein, was mit der Erhaltung des Lebens gerade noch 
vereinbar ist. 

Seit der Entwicklung geordneter Staaten, in denen durch 
die Polizei die Ruhe im Innern aufrechterhalten wird, ist die 
persönliche Kampfestüchtigkeit für jeden Einzelnen nicht mehr 
Lebensbedingung wie in alten Zeiten. Daher konnten sich in 
der neueren Zeit mehr und mehr schwächlich veranlagte Men- 
schen, insbesondere solche von asthenischer Konstitution, 
halten und ausbreiten. Sehr wesentlich trug dazu auch die Aus- 
bildung von Gewerben bei, die keine besondere körperliche 
Rüstigkeit erfordern. So ist das Schneidergewerbe seit Jahr- 
hunderten als Sammelbecken schwächlicher Menschen bekannt. 
Die ererbte Vorliebe des weiblichen Geschlechtes für kriege- 
rische Männlichkeit kann die Ausbreitung schwacher Konstitu- 
tionen nicht verhindern, weil nur ein ganz kleiner Teil aller 
Männer ehelos bleibt. Immerhin findet auch heute noch eine 
gewisse Ausmerzung der Allerschwächsten statt. Bartel hat 
bei der Sektion von mehr als 100 hypoplastischen Leichen ge- 
funden, daß mehr als die Hälfte dieser Menschen schon vor 
‚dem 25. Lebensjahre sterben und daß nur etwa 40% älter als 50 
Jahre werden. Je später der Tod erfolgt, desto weniger ist in 
der Regel die Konstitutionsschwäche ausgesprochen. 

Die Auslese nach der Konstitution kommt auch in 
der sehr geringen Sterblichkeit von Kindern, deren Eltern ein 
hohes Alter erreichen, zum Ausdruck. Ploetz hat an einem 
Material von 5585 Kindern gefunden, daß die Sterblichkeit bis 
zum 5. Lebensjahr um so geringer war, ein je höheres Alter 
die Eltern erreichen. Wenn die Mütter oder die Väter über 85 
Jahre alt werden, so war die Sterblichkeit der Kinder nur ein 
Drittel bis halb so groß als sonst im Durchschnitt (11,2 gegen 
320% bzw. 15,4 gegen 31,3%). 

Im ganzen geht die Auslese gerade in der bäuerlichen Be- 
völkerung, welche hauptsächlich den Nachwuchs des Volkes 
stellt, auch heute noch in der Richtung auf eine kräftige Kon- 


12 BE, Die Auslese beim Menschen. 


stitution, weil die landwirtschaftliche Arbeit eine solche mehr 
erfordert als viele städtische Berufe. Aber auch in der bäuer- 
lichen Bevölkerung ist diese Auslese heute viel weniger scharf 
als in vergangenen Zeiten. 


Die schwereren Stoffwechselkrankheiten führen auch heute 
noch häufig zur Unfruchtbarkeit, besonders Zuckerkrankheit und Fettsucht. 
Weil Anlagen zur Fettsucht sich in früheren Zeiten mit ihren oft dürftigen 
Ernährungsverhältnissen wohl nur selten so ausgesprochen wie in der 
Gegenwart entfalten konnten, ist es möglich, daß die natürliche Ausmer- 
zung dieser Anlagen heute schärfer als damals sei. Ähnliches mag auch 
von den Anlagen zu Zuckerkrankheit und Gicht gelten. 

Auch in bezug auf Herzfehler und die Anlage zu Herzklappen- 
entzündungen findet heute noch eine ziemlich scharfe Auslese statt. Kinder 
mit angeborenen Herzfehlern sterben in der Regel früh. Viel eher kann sich 
die Anlage zu Arteriosklerose ausbreiten, weil die damit Behafteten 
meist erst in einem Alter an Gehirnschlägen, Herzschlägen oder Nieren- 
schrumpfung sterben, in dem die Fortpflanzung schon abgeschlossen ist. 

Bei manchen Krankheiten sollte angeblich die Kinderzahl überdurch- 
schnittlich groß sein. So wurde angegeben, daß die Kinderzahl in Bluter- 
familien 6,1 bis 9,5 im Durchschnitt betrage. Das dürfte indessen auf einer 
statistischen Täuschung beruhen. Da nämlich vorzugsweise Familien mit 
besonders vielen Krankheitsfällen in der Literatur beschrieben werden, so 
ergibt sich eine ungewöhnlich große Kinderzahl infolge unbeabsichtigter 
Auslese großer Familien. Auch die bei Sehnervatrophie berichtete unge- 
wöhnlich große Fruchtbarkeit von 8 Kindern im Durchschnitt dürfte daher 
nur scheinbar sein; in Wirklichkeit findet bei diesem Leiden ebenso. wie bei 
Bluterkrankheit auch heute noch eine beträchtliche Ausmerzung statt. 


Sehr groß ist die Entartung und die Gefahr weiterer Ent- 
artung bei den Zähnen. Schon unter den Schulkindern haben 
nur noch etwa 5% ein tadelloses Gebiß, 15—20% dagegen 
ein ganz schlechtes und die übrigen ein mittelmäßiges. Die 
Widerstandskraft gegen die häufigste und praktisch wichtigste 
Zahnkrankheit, die Karies (das Hohlwerden) ist familien- 
weise sehr verschieden. Diese Widerstandskraft kann zwar auch 
durch Außeneinflüsse, insbesondere Ernährungsstörungen im Kin- 
desalter herabgesetzt werden. Die Bedeutung der erblichen 
Veranlagung ist aber gleichwohl ganz unverkennbar. Auf der 
Stufe des schweifenden Jägers und Sammlers war ein starkes 
gesundes Gebiß noch unbedingt lebensnotwendig; es mußte 
nicht nur zur Zerkleinerung des zähen ungekochten Fleisches 
der Jagdtiere, von harten Früchten und Wurzeln, sondern oft 


Auslese und Tüchtigkeit der Organe. en pi 13 


genug auch als Waffe dienen. Mit dem Aufkommen von Werk- 
zeugen zur Zerkleinerung der Nahrung und ganz besonders mit 
dem Gebrauch des Feuers zur Erweichung der Nahrung durch 
Braten oder Kochen nahm allmählich die Lebenswichtigkeit eines 
starken Gebisses ab. Damit dürfte auch die Verkleinerung des 
Gebisses gegenüber den Urrassen des Menschen zusammen- 
hängen, was natürlich keine Entartung, sondern vielmehr eine 
Anpassung an neue Lebensbedingungen bedeutet. Mit der immer 
weiteren Verfeinerung der Nahrung konnten sich aber auch mehr 
und mehr Menschen mit ganz mangelhaften Zähnen halten und 
ihre Anlage weitervererben. Immerhin findet auch heute noch 
eine gewisse Auslese nach der Beschaffenheit des Gebisses statt. 
So verfallen Menschen mit schlechten Zähnen erfahrungsgemäß 
häufiger als andere der Tuberkulose (ohne daß diese freilich 
direkt dadurch begünstigt zu werden braucht). Bei der Ehe- 
wahl sind schöne Zähne deutlich von Einfluß. Auch diese Aus- 
lese wird aber mehr und mehr durch die Kunst der Zahnärzte 
durchkreuzt. 

Auch die Dwnktzonstwehtigkeit der Verdauungsor- 
gane hat infolge der sorgfältigen Zubereitung der Speisen viel von ihrer 
Lebenswichtigkeit verloren. Bei einer vorsichtig gewählten Diät können 
sich Personen mit Schlaffheit der Magenmuskulatur oder mit mangelhafter 
Absonderung der Magensäfte fast ebenso gut halten wie solche mit kräf- 
tigem Magen. Auch die Anlage zu Magengeschwüren hat durch die Mög- 
lichkeit vorsorglicher Kostwahl und wirksamer ärztlicher Behandlung viel 
von ihrer Gefährlichkeit verloren. Die Möglichkeit weiterer Ausbreitung 
erblich bedingter Schwäche der Verdauungsorgane ist daher wohl gegeben. 

Erbliche Anfälligkeitder Atmungsorgane führte in jenen 
Zeiten, als der Mensch noch nicht in dem künstlichen Klima der modernen 
Wohnungen lebte, sicher viel öfter als heute zu Erkältungen mit lebensge- 
fährlichen Folgen. Menschen mit Neigung zu Asthma oder Bronchial- 
katarrhen können sich heute viel eher als damals erhalten. 

Eine unmittelbare Auslese findet natürlich auch heute noch 
in bezug auf alle Anlagen, von denen die Fortpflanzungs-. 
tüchtigkeit abhängt, statt. 

Der Infantilismus, welcher eine der Hauptursachen weib- 
licher Unfruchtbarkeit ist, unterliegt natürlich auch heute einer 
fortdauernden natürlichen Ausmerzung. Wenn er nach Ansicht 
mancher Frauenärzte trotzdem in Zunahme begriffen ist, so 
spricht das für eine starke Neuentstehung krankhafter Erb- 


14 % Die Auslese beim Menschen. 
anlagen. Auch die Anlage zu jenen häufigen Geschwülsten der 
Gebärmutter, welche marı Myome nennt, und welche oft familien- 
weise gehäuft vorkommen, wird dauernd von der natürlichen 
Auslese eingeschränkt, da die Fruchtbarkeit der Myomträgerin- 
nen erheblich geringer ist als die anderer Frauen. Etwas anders 
liegt die Sache bei jenen krankhaften Anlagen, die zu Schwie- 
rigkeiten bei der Geburt Anlaß geben, insbesondere bei Anlagen 
zu engen Becken. Die häufigste Ursache einer Verengerung des 
knöchernen Beckenringes, den der kindliche Kopf zu passieren 
hat, ist allerdings eine in früher Kindheit durchgemachte Ra- 
chitis der Mutter. Aber auch Erbanlagen sind für die Entstehung 
enger Becken von großer Bedeutung, darunter wie es scheint, 
auch Rassenanlagen im engeren Sinne. 

In den Küstenländern der Nord- und Ostsee, wo die nordische Rasse 
stark vorwiegt, sind enge Becken verhältnismäßig recht selten, viel häufiger 
dagegen in solchen Bevölkerungsgruppen Europas, wo mongolide Rassen- 
elemente einen größeren Bestandteil bilden. In vergangenen Zeiten gingen 
bei schweren Geburten die Frauen natürlich viel häufiger zugrunde als 
heute, und eben darum waren die Geburten im Durchschnitt offenbar leich- 
ter. In einem älteren Lehrbuche der Geburtshilfe findet sich der oft 
zitierte Satz, daß die gebärende Indianerin, wenn- ihr Stamm auf dem 
Kriegspfade sei, sich einfach „seitwästs in die Büsche‘“ schlage und bald 
darauf mit dem Neugeborenen den Stamm wieder einhole. Es scheint mir 
zwar, daß diese Schilderung der Phantasie des Verfassers unter dem Ein- 
druck von Indianergeschichten für die Jugend entsprossen sei, aber 
andererseits dürfte es doch sicher sein, daß bei Naturvölkern die Ge- 
burten im Durchschnitt viel leichter verlaufen als bei uns, was zum großen 
Teil eben durch die schärfere Auslese bedingt sein dürfte. Auch bei wild- 
lebenden Tieren verlaufen die Geburten im allgemeinen offenbar sehr leicht, 
während z. B. bei Kühen schwere Geburten sehr häufig sind, was z. T, eben 
eine Folge der Geburtshilfe, welche den Kühen seit zahlreichen Gene- 
rationen zuteil geworden ist, sein dürfte. 

Beim Menschen führte in vergangenen Jahrhunderten be- 
sonders auch das Wochenbettsfieber zur Ausmerzung von Erb- 
‚anlagen, die Geburtsschwierigkeiten bedingen, weil diese ge- 
fährliche Krankheit sich mit Vorliebe an schwere und lange 
Geburten, bei denen die Weichteile gequetscht und verletzt wer- 
den, anschließt. Je mehr es der Geburtshilfe gelingt, das Puer- 
peralfieber zu vermeiden und abnorme Geburtsschwierigkeiten 
zu überwinden, desto mehr werden auch krankhafte Erbanlagen, 
die enges Becken oder sonstige Geburtsschwierigkeiten bedingen, 


N 


Auslese und Tüchtigkeit der Organe. 15 


sich ausbreiten können. Gegenwärtig erwachsen allein infolge 
zu engen Beckens schon bei 3—5% aller Geburten Schwierig- 
keiten. 

Besonders groß ist die Gefahr einer Entartung der 
Stillfähigkeit. Vollständige Stillunfähigkeit ist zwar noch 
nicht häufig; aber fast ein Drittel aller Frauen können ihre 
Kinder nicht mehr 6 Monate stillen, was man nach Agnes 
Bluhm wohl als Mindestmaß ansehen müßte. Bis vor kurzem 
wiesen die Flaschenkinder allerdings noch eine viel größere 
Sterblichkeit auf als die Brustkinder. Je mehr es aber gelingt, 
auch die Sterblichkeit der nicht gestillten Säuglinge herab- 
zudrücken, desto mehr müssen wir mit einem weiteren Über- 
handnehmen der Stillschwäche rechnen, zumal da bei nichtstillen- 
den Müttern schneller eine neue Empfängnis einzutreten pflegt 
als bei stillenden. Vor dem Aufkommen der künstlichen Säug- 
lingsernährung bedeutete Stillunfähigkeit der Mutter fast regel- 
mäßig den Tod des Kindes, wenn dieses nicht gerade bei einer 
andern Mutter angelegt werden konnte. Auch für die heutigen 
Naturvölker trifft das noch zu. Sogar in China und Japan soll 
die künstliche Säuglingsernährung so gut wie unbekannt und 
demgemäß das Stillvermögen der Mütter allgemein ausreichend 
sein. 

Die schwereren erblichen Nervenleiden wie Muskelatrophie 
oder Rückenmarksataxie sind mit der Ausfüllung eines Berufes kaum ver- 
einbar und unterliegen daher auch heute noch einer ziemlich scharfen Aus- 
merzung. Leiden, die erst im Alter zum Ausbruch kommen, wie die Para- 
lysis agitans oder die erbliche Chorea, beeinträchtigen dagegen die Fort- 
pflanzung nicht. Die Kinderzahl in den Choreafamilien soll den Durch- 
schnitt sogar übertreffen. Vielleicht hängt das damit zusammen, daß diese 
Familien durch ihr Leiden in den unteren Gesellschaftsschichten, welche 
eine überdurchschnittliche Fortpflanzung haben, festgehalten werden. Ent- 
sprechendes gilt wahrscheinlich auch von mancherlei leichteren Anomalien 
des Nervensystems. So sind Stotterer als Lehrer, Pfarrer, Offiziere, höhere 
Beamte oder Kaufleute nicht gut denkbar, während sie viele Berufe mit vor- 
wiegend körperlicher Arbeit ganz gut ausfüllen können; und gerade diese 
Berufe sind besonders kinderreich, wie wir noch sehen werden. 

Hinsichtlich der eigentlichen Geisteskrankheiten ist 
die natürliche Auslese auch heute noch recht wirksam, wenn 
auch nicht im gleichen. Maße wie unter primitiven Kultur- 
zuständen, wo Geisteskranke ziemlich regelmäßig bald zugrunde- 


16 Die Auslese beim Menschen. 


gehen. Auch bei den heutigen Naturvölkern werden demgemäß 
Geisteskranke viel seltener angetroffen als bei uns, wo die Irren 
sorgsam gepflegt und behütet werden. Ohne diese Pflege wür- 
den die meisten Geisteskranken bald allerlei Gefahren zum Opfer 
fallen, insbesondere auch dem Selbstmord, zu dem viele von 
ihnen neigen. Ein erheblicher Teil der Träger von Anlagen zu 
Geistesstörungen wird aus den Anstalten wieder als geheilt oder 
gebessert entlassen. Diese haben dann oft auch Gelegenheit 
zur Fortpflanzung, und man hat wohl gemeint, daß dadurch eine 
fortschreitende Zunahme der Geisteskrankheiten statthabe. 

Ob tatsächlich die erblichen Geisteskrankheiten bei uns zu- 
nehmen, ist statistisch bisher weder bewiesen noch widerlegt. 
Die Zunahme der Aufnahmen in Irrenanstalten, welche z. B. in 
Bayern von 24 auf 100000 Einwohner i. J. 1880 auf 50: 100000 
i. J. 1910 gestiegen ist, erklärt sich vor allem durch die inzwi- 
schen eingetretene bessere Versorgung mit Anstalten. Sicher 
hat die Paralyse in den letzten Jahrzehnten stark zugenommen ; 
aber gerade diese interessiert uns hier wenig, weil sie durch 
Syphilis, also eine äußere Ursache entsteht. Auch die alkoholi- 
schen Geistesstörungen sind in früherer Zeit selbstverständlich 
nicht so häufig gewesen wie in den Jahrzehnten vor dem Kriege. 
Daß aber die erblich bedingten Geisteskrankheiten im Zunehmen 
seien, ist kaum wahrscheinlich, eher das Gegenteil. Für die Be- 
hauptung, daß die Eltern von Geisteskranken oder gar diese 
selber überdurchschnittlich viele Kinder hätten, gibt es keine 
stichhaltigen zahlenmäßigen Belege. Von den Geisteskranken, 
welche in Anstalten aufgenommen werden, sind etwa zwei Drittel 
ledig. Die Unterbringung in Anstalten hat unter dem Gesichts- 
punkt der Auslese eine überwiegend günstige Wirkung; sie 
nimmt den Irren nämlich die Fortpflanzungsmöglichkeit, die sie 
außerhalb der Anstalt hätten. 

Anlagen zu Geistesstörungen dürften unter Verhältnissen einfacher 
bäuerlicher Kultur eher mehr Gelegenheit zur Ausbreitung haben als bei 
uns. Dafür scheinen mir Erfahrungen zu sprechen, die ich während des 
Krieges an russischen und französischen Kriegsgefangenen gemacht habe. 
Bei den Russen erkrankten von 10000 Mann jährlich etwa 9 unter dem 
Bilde schizophrener Geistesstörungen, bei den Franzosen aber nur 1,7. 
Da im ganzen etwa 14000 Gefangene 3 Jahre lang beobachtet wurden, kann 
es sich wohl nicht um Zufall handeln. Auch dürfte der Unterschied nur 


Auslese und Geisteskrankheiten. 17 


‘zum kleineren Teil auf sorgfältigere Musterung in Frankreich zurückzu- 
führen sein, zumal da der Prozentsatz der Zurückgestellten dort ja nur. 
ganz klein war. Ich möchte annehmen, daß schizophrene Konstitutionen 
sich unter den einfacheren Lebensverhältnissen des russischen Bauern 
leichter halten und fortpflanzen können als in. Westeuropa. Von besonderer 
Wichtigkeit dürfte dabei der beträchtliche Unterschied des durchschnittlichen 
Heiratsalters sein. Da in Mittel- und Westeuropa die Ehe erst gegen Ende 
des 3. Jahrzehnts geschlossen zu werden pflegt, zu einer Zeit, wo die Mehr- 
zahl der Fälle von Schizophrenie schon zum Ausbruch gekommen sind, so 
kommen hier die derart Veranlagten nur zum kleinen Teil zur Fortpflan- 
zung. In Osteuropa aber, wo die Eheschließung schon am Ende des zweiten 
Jahrzehnts stattzufinden pflegt, kommen Träger der Anlagen offenbar in 
großer Zahl zur Eheschließung; und bei der Seelenverfassung mancher 
Bauern kommt es vor, daß eine Frau, auch wenn sie infolge der Krankheit 
verblödet ist, noch mehrere Kinder bekommt. 

Wenn auch in vergangenen Jahrhunderten zahlreiche Geistes- 
kranke einer barbarischen Rechtspflege zum Opfer fielen und 
noch zahlreichere einfach als Narren verkamen, so glaube ich 
trotzdem, daß unter unseren Lebensverhältnissen die natürliche 
Auslese in bezug auf die Anlagen zu Geisteskrankheiten eher 
intensiver ist als damals. Immerhin ist die gegenwärtige Ent- 
artung erschreckend groß. Bei der Volkszählung von 1910 wur- 
den 392 Geisteskranke und Geistesschwache auf 100000 Ein- 
wohner gezählt, was für das ganze Reich mehr als eine Viertel- 
million ergibt; und dabei konnten natürlich nur die ohne wei- 
teres bekannten Fälle gezählt werden, während bei allgemeiner 
ärztlicher Untersuchung der Bevölkerung sich offenbar eine 
noch viel größere Zahl ergeben haben würde. In der Schweiz, 
wo Zählungen unter ärztlicher Mitwirkung stattgefunden haben, 
fanden sich 800 bis 1000 Geistesgestörte auf 100000 Einwohner ; 
und dabei handelt es sich in der großen Mehrzahl offenbar um 
erblich bedingte Zustände, da die durch äußere Ursachen ent- 
standenen, wie Paralyse oder Delirium, entweder schnell zum 
Tode führen oder bald vorüberzugehen pflegen. 

Die eigentliche Idiotie wird heute ebenso sicher ausge- 
tilgt wie vor Jahrtausenden. Ein großer Teil der idiotischen 
Kinder stirbt schon in den ersten Lebensjahren, und auch jene 
Idioten, die ein höheres Alter erreichen, kommen natürlich nie- 
mals zur Eheschließung und auch kaum zur außerehelichen Fort- 
pflanzung. Auch die Fortpflanzung ausgesprochen schwachsinni- 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre I. 2 


18 Die Auslese beim Menschen. 


ger Personen ist sicher geringer als die durchschnittliche ; doch 
ist die geschlechtliche Auslese in dieser Beziehung im männ- 
lichen Geschlecht wirksamer als im weiblichen. Der Mann muß 
im allgemeinen doch einen Beruf ausfüllen, um heiraten zu kön- 
nen. Schwachsinnige Mädchen werden aber nicht selten ohne 
Rücksicht auf ihre geistige Beschaffenheit geheiratet; auch be- 
kommen sie verhältnismäßig oft uneheliche Kinder, da sie die 
Folgen geschlechtlichen Verkehrs nicht genügend voraussehen 
können. Im ganzen soll es im Deutschen Reich 1—200 000 
Schwachsinnige und mehr als 75000 Idioten geben. Da ein 
großer Teil der Geistesschwachen verhältnismäßig frühzeitig 
stirbt, machen unter den Neugeborenen Geistesschwache einen 
größeren Bruchteil als später aus. Von allen Geborenen dürften 
mindestens 1—2% schwachsinnig und Y4% idiotisch sein. 

Für die Tüchtigkeit der Rasse droht gerade von den leich- 
teren Graden der Geistesschwäche eine größere Gefahr als von 
den schwereren. Hier gilt dasselbe wie von manchen organischen 
Nervenleiden. Die leicht Schwachsinnigen sind durch ihre 
Veranlagung auf die Ausübung einfacher körperlicher Berufe an- 
gewiesen: und gerade diese haben eine überdurchschnittliche 
Fortpflanzung. Der absichtlichen Geburtenverhütung sind die 
Schwachsinnigen natürlich am wenigsten zugänglich, und die 
große Sterblichkeit ihrer Kinder wird mehr und mehr durch Für- 
sorgemaßnahmen ausgeschaltet. So muß man wohl mit einer 
weiteren Zunahme des leichten Schwachsinns rechnen. 

Ein Teil der Epileptiker verblödet schon in früher Jugend, 
so daß ihre Fortpflanzung nicht in Frage kommt. Ein anderer 
Teil hat aber nur einzelne Anfälle und kann seine Anlage fort- 
pflanzen. Nach Echeverria kamen schon vor Jahrzehnten auf 
die Ehe eines Epileptikers nur etwa 3,3 Kinder, von denen 1,4 
frühzeitig starben; somit würden nur 1,9 pro Ehe aufwachsen. 
Und da sehr viele andere überhaupt nicht zur Eheschließung kom- 
men, ist ihre Gesamtfortpflanzung vermutlich noch geringer. 
Immerhin aber ist die Epilepsie gegenwärtig außerordentlich 
verbreitet. Man muß wohl auf 3—400 Einwohner bei uns einen 
Epileptiker rechnen und unter den Neugeborenen noch mehr. 

Recht verwickelt liegen die Ausleseverhältnisse bei den 
Psychopathien. Unter Kriegsgefangenen beobachtete ich aus- 


Auslese und Geisteskrankheiten. 19 


gesprochene Hysterie entschieden häufiger bei Russen als bei 
Franzosen. Hier dürfte ein ähnlicher Gedankengang wie hin- 
sichtlich der Schizophrenie am Platze sein. „Die Intensifizierung 
und Tempobeschleunigung des modernen Arbeitsprozesses, der 
Lärm, die Hast und die erhöhte Verantwortung, all dies bringt 
zahllose Nerven auch in niederen Volksschichten, im Arbeiter- 
stande, zu Fall‘ (Rüdin). Man kann wohl sagen, daß die na- 
türliche Auslese um so mehr auf eine Abnahme der nervösen Ver- 
anlagung hinwirkt, je mehr die äußeren Lebensbedingungen 
die Anlagen zur Auslösung bringen. 
Wenn uns aus dem Mittelalter von seelischen Massenepidemien, von 
Kinderkreuzzügen, Flagellantenwesen, Tanzepidemien und epidemischer Be- 
sessenheit berichtet wird, so sind wir meist geneigt, zu glauben, daß so 
etwas in unserem aufgeklärten Zeitalter nicht mehr möglich sei. In Rußland 
ist jedenfalls die „Besessenheit‘‘“ noch recht häufig; es ist dort ganz ge- 
wöhnlich, daß sich jemand einbildet, eine Schlange oder ein anderes Reptil 
sei in ihn hineingefahren. Noch in den letzten Jahrhunderten hat Rußland 
grausige seelische Epidemien erlebt; Selbstverstümmelung, haufenweise 
Selbstverbrennung, Erwürgung von Glaubensgenossen und Kindsmord aus 
abergläubischen Beweggründen waren bei russischen Sektierern an der 
Tagesordnung. Und wenn wir mit offenen Augen um uns blicken, so 
können wiı in so manchen seelischen Massenerscheinungen während des 
Krieges und in der Nachkriegszeit auch bei uns die Auswirkung ganz ähn- 
licher Seelenverfassungen erkennen. 


Ein recht erheblicher Teil aller Psychopathen geht durch 
eigene Hand zugrunde. Im Deutschen Reiche wurden vor dem 
Kriege jährlich etwa 20 Selbstmorde auf 100000 Einwohner ge- 
zählt. Da außer den von der Statistik erfaßten Fällen noch 
zahlreiche andere vorkommen, die verheimlicht und als Unglücks- 
fälle gezählt werden, so dürften bei uns etwa 2—40% aller 
Männer durch eigene Hand enden, während bei Frauen der 
Selbstmord etwa dreimal seltener ist. Obwohl jene Bevölkerungs- 
gruppen, in denen die meisten Selbstmorde vorkommen, sich 
durch höhere Intelligenz auszeichnen (höhere Schüler, Akade- 
miker, Künstler), ist die Auslesewirkung dieser durch die mo- 
dernein Lebensverhältnisse wesentlich mitbedingten Erscheinung 
insgesamt sicher doch überwiegend günstig. Besonders Anlagen 
zu manisch-melancholischen Seelenstörungen, zu Epilepsie, zu 
 Neurasthenie und anderen Psychopathien werden dadurch aus- 


gemerzt. Die Auslese durch den Selbstmord liegt daher 
>= 


20 Die Auslese beim Menschen. 


’ 
in der Richtung auf eine Stärkung des Lebenswillens und 
auf ein heiteres Temperament der Bevölkerung. 


Die schweren Verbrecher, welche fast regelmäßig psychopathisch ver- 
anlagt sind, hinterlassen auch heute noch eine geringere Nachkommenschaft 
als der Durchschnitt. Nach Goring waren in England die Gewohnheits- 
verbrecher zwar nicht weniger häufig als die übrige Bevölkerung verheiratet 
(63% gegen 62%); sie hatten aber nur 3,5 Nachkommen gegenüber einem 
Durchschnitt von 5,7. Außerdem starben von ‘ihren Säuglingen 31,5% gegen- 
über 15,6% bei der Allgemeinheit. Andererseits ermöglicht heute die im 
Vergleich zu früheren Zeiten viel mildere Handhabung der Rechtspflege 
die Erhaltung unsozialer Anlagen immerhin in höherem Maße als früher. 

Jene seelischen Anomalien, die sich insexuellen Perversionen 
äußern, haben natürlich zu allen Zeiten eine starke Selbstausmerzung zur 
Folge gehabt. Ganz besonders aber ist das wohl in der Gegenwart der 
Fall, wo zumal die Homosexuellen durch eine große Werbetätigkeit von 
Ihresgleichen aufgeklärt werden. Die dadurch bedingte Abhaltung der- 
artiger Personen von der Ehe dürfte auch auf eine allgemeine Abnahme 
psychopathischer Anlagen hinwirken, 


c) Die Auslese durch akute Infektionskrankheiten. 


In vergangenen Jahrhunderten wurden alle Länder von Zeit 
zu Zeit von mörderischen Epidemien heimgesucht, welche in 
manchen Fällen den größten Teil der Bevölkerung dahinrafften. 
Es ist nun ganz selbstverständlich, daß diejenigen, welche eine 
solche Epidemie überleben, im Durchschnitt von tüchtigerer Kon- 
stitution sind als die, welche daran sterben. Von noch größerer 
Bedeutung für Sterben oder Überleben ist allerdings die spezifi- 
sche Anfälligkeit bzw. Widerstandskraft gegen die gerade herr- 
schende Epidemie. Gewisse Personen erkranken überhaupt nicht, 
weil ihre spezifischen Abwehrreaktionen schon die ersten ein- 
gedrungenen Krankheitserreger unschädlich zu machen vermögen ; 
andere erkranken nur leicht, weil sie mit Hilfe ihrer spe- 
zifischen Abwehrmittel den Kampf von vornherein erfolgreich 
aufnehmen können; ein je nach der Art der Epidemie wechselnd 
großer Teil pflegt aber schwer oder gar tödlich zu erkranken. 
Die Abwehrreaktionen liegen ihrer Möglichkeit nach natürlich 
in der Erbmasse begründet, und infolgedessen findet bei jeder 
Epidemie eine Auslese nach den Abwehrmöglichkeiten statt. Man 
darf über dieser Auslese nach der spezifischen Disposition bzw. 
Immunität aber nicht die nach der allgemeinen Konstitution über- 


BZ 


Auslese durch Infektionskrankheiten. 21 


sehen. Jede spezifische Reaktionsmöglichkeit ist ja überhaupt 


nur ein Teil der Gesamtkonstitution. Sodann aber beschränkt sich 
die Auslese durch Infektionskrankheiten durchaus nicht auf diese 
spezifischen Anlagen. Jede schwere Infektionskrank- 
heit ist eine Belastungsprobe für die gesamte Kon- 
stitution. Schwächezustände an irgendwelchen Organen haben 
nicht selten zur Folge, daß eine Infektionskrankheit, die sonst 
hätte überwunden werden können, zum Tode führt. Bei der 
Lungenentzündung kommt es sehr wesentlich auf die Leistungs- 
fähigkeit des Herzens an, ob der Kranke durchkommt oder nicht. 
Bei längerem Darniederliegen im Fieber, wie es viele Infektions- 
krankheiten (z. B. das Fleckfieber) mit sich bringen, ist der Er- 
nährungszustand von entscheidender Bedeutung, und dieser ist 
durch die erbliche Veranlagung wesentlich mitbedingt. Die Cho- 
lera hat eine Auslese nach tüchtigen Verdauungsorganen zur 
Folge, da durch normalen Magensaft Cholerabazillen abgetötet 
werden können. Bei einmal ausgebrochener Cholera kommt es 
besonders auf die Beschaffenheit des Herzens und der Blutgefäße 
an, derart, daß Personen mit schlechtem Blutkreislauf von vorn- 
herein geringe Aussicht zu genesen haben. Eine ähnlich schwere 
Belastungsprobe bedeuten die Pocken, welche im Kindesalter 
so gut wie alle Befallenen und im erwachsenen Alter auch noch 
einen großen Teil dahinraffen. Bei vielen Völkern von einfacher 
Kultur bedeuten die Pocken die häufigste Todesursache über- 
haupt. 

Seit der Einführung der Impfung spielen die Pocken keine 
Rolle mehr. Cholera und Typhus sind durch die Sanierung der 
Trinkwasserverhältnisse bei uns fast ganz beseitigt worden. Das 
Fleckfieber ist bei uns nicht mehr heimisch, weil die Körperläuse, 
welche es übertragen, keine regelmäßigen Begleiter des Men- 
schen mehr sind. Die Pest kann in Ländern mit modernen Woh- 
nungen kaum noch um sich greifen. Wenn trotzdem gelegentlich 
Fälle dieser gefährlichen Krankheiten bei uns eingeschleppt wer- 
den, so werden sie durch Absonderungsmaßnahmen schon in 
ihren ersten Anfängen an der Ausbreitung verhindert. Es liegt 
daher nahe, daß die Konstitution unserer Bevölkerung, die jener 
scharfen Auslese, der sie früher ausgesetzt war, nicht mehr unter- 
liegt, schwächer werden wird und zum guten Teil schon schwä- 


22 Die Auslese beim Menschen. 


cher geworden ist. Soll man die Einschränkung der großen Epi- 
demien nun bedauern? Gewiß nicht. Aus der Einsicht in die 
Auslesebedeutung der Infektionskrankheiten folgt selbstverständ- 
lich nicht, daß man den verheerenden Seuchen nun wieder Tor 
und Tür öffnen solle; es folgt aber daraus, daß diese Faktoren 
einer rohen natürlichen Auslese durch Einrichtungen bewußter 
humaner Auslese, d. h. durch rassenhygienische Maßnahmen, er- 
setzt werden müssen, wenn die Rassentüchtigkeit nicht weiter 
zurückgehen soll. 


Alle schwereren Infektionskrankheiten, die von Mensch zu Mensch 
übertragen werden, bringen eine gewisse Gegenauslese in bezug auf die 
sozialen oder geselligen Anlagen des Menschen mit sich. Als die Vorfahren 
des Menschen noch einsam oder in kleinen Horden durch die Wälder streif- 
ten, können Epidemien natürlich noch keine besondere Rolle gespielt haben, 
da es an Gelegenheiten zur Übertragung fehlte. Die epidemischen Krank- 
heiten dürften ihre große Bedeutung vielmehr erst mit der zunehmenden 
Vergesellschaftung des Menschen gewonnen haben. Das Zusammenleben 
in größeren Verbänden hatte für den Menschen aber offenbar einen so 
großen Erhaltungswert, daß die üble Begleiterscheinung der Vergesell- 
schaftung, welche die Epidemien darstellen, trotz ihrer Furchtbarkeit in 
Kauf genommen werden konnte. Immerhin aber wirkten die epidemischen 
Krankheiten ohne Zweifel hemmend auf die Vergesellschaftung, indem die 
dichtesten Siedelungen natürlich am schwersten darunter litten, während 
die zur Einsamkeit neigenden Menschen eher davon verschont blieben. 
Auch heute noch sind ja sozialgesinnte Menschen, die sich im Dienste der 
Krankenpflege betätigen, mehr von Infektionskrankheiten bedroht als 
andere. Im wesentlichen aber kann die Hemmung, welche die Infektions- 
krankheiten für die Entwicklung der sozialen Anlagen des Menschen be- 
deuten, heute als überwunden gelten; und die Eindämmung der epidemischen 
Krankheiten hat daher wenigstens auch eine günstige Seite im Leben der 
Rasse, insofern als sie die erwähnte Gegenauslese sozialer Anlagen aus- 
schaltet. 


d) Die Auslese durch Tuberkulose. 


Seitdem die akuten Infektionskrankheiten nicht mehr scho- 
nungslos die schwächlichen Konstitutionen ausmerzen, besorgt 
das bis zu einem gewissen Grade allerdings die Tuberkulose. 
Um die Jahrhundertwende hatten etwa 15% aller Todesfälle 
ihre entscheidende Ursache in der Tuberkulose, und gegenwärtig 
sind es eher noch mehr. Die Tuberkulose wirkt dauernd im Sinne 
der Austilgung schwacher Konstitutionen, insbesondere der as- 
thenischen bzw. hypoplastischen Konstitution. Alle Anlagen, 


Auslese durch Tuberkulose. 23 


welche die allgemeine Widerstandskraft des Körpers beeinträch- 
tigen, erhöhen auch die Anfälligkeit gegen die Tuberkulose und 
unterliegen daher auch einer nicht zu unterschätzenden Auslese 
durch diese allgemein verbreitete Krankheit. 

Weinberg, der die Fruchtbarkeit der Tuberkulösen sorgfältig sta- 
tistisch untersucht hat, hat gefunden, daß die von 1873 bis 1902 in Stuttgart 
an Tuberkulose gestorbenen Eheleute im Durchschnitt 3,16 Kinder hatten, 
während die Nichttuberkulösen mehr als 4 Kinder hatten. Außerdem fand 
sich bei den Kindern Tuberkulöser eine außerordentlich hohe Sterblichkeit. 
Von diesen überlebten nur 1,7 bis 1,8 pro Ehe das 20. Lebensjahr gegen- 
über 2,3 bis 2,6 bei Kindern Nichttuberkulöser. Die geringere Geburten- 
zahl war hauptsächlich durch die kürzere Dauer der Ehen Tuberkulöser 
infolge früheren Todes bedingt. Außerdem fand sich, daß die Tuberkulose- 
sterblichkeit der Ledigen viel höher als die der Verheirateten war; die 
Tuberkulose und wahrscheinlich auch die sie begünstigenden Schwächezu- 
stände hindern die damit Behafteten also offenbar oft auch an der Ehe- 
schließung, so daß auch auf diesem Wege eine nicht zu unterschätzende 
Auslese stattfindet. Auch Lundborg hat bei seinen Forschungen eine 
unterdurchschnittliche Fruchtbarkeit in den tuberkulösen Familien gefunden. 

Die Auslese durch Tuberkulose ist im letzten Jahr- 
hundert wohl eher schärfer als in früheren gewesen. In Zeiten 
als die menschlichen Siedelungen noch sehr zerstreut waren, 
dürfte auch die Tuberkulose kaum sehr verbreitet gewesen sein. 
Solange die Menschen den größten Teil des Tages im Freien 
waren, konnte die Tuberkulose wohl nur schwer Boden fassen ; 
denn gerade die Sonne ist ein sehr wirksames Vorbeugungs- und 
Heilmittel gegen die Tuberkulose. Diese hat ihre ungeheure 
Ausbreitung daher erst mit der Anhäufung der Menschen in 
Städten und engen Wohnungen gewonnen. Ganz besonders ist 
sie in den Wohnungen der Armen und Ungebildeten zu Hause. 
Darum wirkt sie auch ausmerzend auf alle jene körperlichen und 
seelischen Anlagen, welche wirtschaftliche Schwäche und Un- 
wissenheit begünstigen. Eine eingehende Erörterung der Auslese 
in bezug auf diese Anlagen setzt aber die Kenntnis der sozialen 
Auslese voraus, von der noch zu handeln sein wird. 

Wenn in einer Bevölkerung jahrhundertelang immer die für 
Tuberkulose besonders Anfälligen ausgetilgt werden, so ist zu 
erwarten, daß die Anfälligkeit der Bevölkerung gegen Tuber- 
kulose allmählich abnimmt. Auf diese Weise dürfte es zu er- 
klären sein, daß die Europäer, bei denen die Tuberkulose seit 


24 Die Auslese beim Menschen. 


unvordenklicher Zeit zu Hause ist, heute widerstandsfähiger da- 
gegen sind als etwa die Indianer und die Neger. Bei den Ur- 
einwohnern Amerikas verläuft die Tuberkulose unverhältnismäßig 
oft in Form der „galoppierenden Schwindsucht‘“, welche schnell 
zum Tode führt; ähnliches wird auch von den Javanen und an- 
deren mongoliden Stämmen berichtet. Auffallend unempfindlich 
sind die Juden gegen die Tuberkulose. In Tunis betrug die Tu- 
berkulosesterblichkeit in den Jahren 1894—1900 nur 0,75 bei 
den Juden gegenüber 11,3 bei den Arabern und 5,3 bei den 
Europäern. In Wien starben 1901—1903 von 1000 Juden nur 
1,8 an Tuberkulose, von 1000 Protestanten 3,3, von 1000 Katho- 
liken 5,0. Und das ist nicht etwa nur auf die günstigere wirt- 
schaftliche Lage der Juden zurückzuführen. Auch in Krakau 
hatten die Juden eine nur halb so hohe Tuberkulosesterblichkeit 
als die übrige Bevölkerung, obwohl sie dort eher unter ungün- 
stigeren Verhältnissen leben. Entsprechendes hat man auch an 
den Juden Newyorks beobachtet. Die ungezwungenste Erklärung 
dieser Erscheinung ist vielmehr die, daß gerade die Juden infolge 
ihres städtischen Lebens schon seit vielen Jahrhunderten ganz 
besonders stark der Ansteckung mit Tuberkulose ausgesetzt ge- 
wesen sind, und daß bei ihnen eben dadurch eine gewisse Immu- 
nität dagegen herausgezüchtet worden ist. 

"Wenn man die Tuberkulosesterblichkeit der verschiedenen Länder 
Europas vergleicht, so zeigt sich, daß die Länder mit stärkerem mongpliden 
Einschlag im allgemeinen auch eine höhere Tuberkulosesterblichkeit als 
die mit vorwiegend nordischer und mediterraner Rasse haben. Stark von 
Tuberkulose heimgesucht wird Polen, Rumänien, die Balkanländer, Ruß- 
land, Finnland und Österreich, viel weniger dagegen England, Dänemark, 
Island, Holland, Norddeutschland, Spanien, Süditalien. Freilich sprechen 
dabei sicher die wirtschaftlichen und kulturellen Verhältnisse wesentlich 
mit, aber andererseits hängen diese wieder eng mit den Rassenanlagen zu- 
sammen, wie im ersten Teil gezeigt wurde. Auf jeden Fall aber hat die 
Tuberkulose auch wesentlichen Einfluß auf die Verschiebung der großen 
Rassen. Die Indianerbevölkerung Nordamerikas ist bei der Berührung mit 
den Europäern z. B. nicht so sehr durch Waffengewalt als durch Tuber- 
kulose und Pocken zusammengeschmolzen, die in kurzer Zeit viele Millionen 
dahinrafften. Die Feuerländer sind an der Tuberkulose geradezu ausge- 
storben. In den Südstaaten Nordamerikas betrug i. J. 1900 die Tuberkulose- 
sterblichkeit der Neger 4,3 auf 1000, die der Weißen 1,7. 

Es ist wohl geltend gemacht worden, daß die günstige Auslese- 
wirkung der Tuberkulose durch Schädigung der Erbmasse infolge der 


DE — 


Auslese durch Syphilis und Gonorrhoe. 29. 


Krankheit mehr als ausgeglichen wurde und daß daher die Gesamtwirkung 
der Tuberkulose auf die Rasse doch unbedingt ungünstig sei. Eine idio- 
kinetische Wirkung der Tuberkulose ist zwar denkbar; nachgewiesen ist 
aber nichts davon. Jedenfalls dürfen wir damit nicht als mit einer ge- 
gebenen Tatsache rechnen. Die Auslesewirkung der Tuberkulose aber 
liegt auf der Hand. Im übrigen darf aber das Interesse der Rasse selbst- 
verständlich nicht einfach dadurch gewahrt werden, daß man die Tuber- 
kulose weiter wüten läßt. Der Rassenhygieniker bekämpft ja die krank- 
haften Erbanlagen nur darum, weil sie die damit behafteten Menschen 
krank machen. Es wäre also widersinnig, wenn man dauernd zahlreiche 
Menschen wollte dahinsiechen lassen, nur damit die Erbanlagen der Be- 
völkerung verbessert würden. 


e) Die Auslese durch Syphilis und Gonorrhoe. 


Einer besonderen Betrachtung bedürfen die sogenannten 
Geschlechtskrankheiten, die Syphilis und die Gonor- 
rhoe (oder der Tripper). Über die ungeheure Verbreitung dieser 
Krankheiten haben wir eigentlich erst in den letzten Jahren ein 
einigermaßen zuverlässiges Bild gewonnen. Auf Grund einer 
Rundfrage, welche i. J. 1913 in deutschen Großstädten ange- 
stellt wurde und welche in Hamburg unter allen 800 Ärzten 
nur von zweien nicht beantwortet wurde, läßt sich berechnen, daß 
etwa 40% aller Männer, welche in Hamburg das 50. Lebens- 
jahr erreichen, wegen Syphilis ärztlich behandelt werden. Dabei 
sind die, welche sich von Kurpfuschern behandeln ließen, und 
die, welche ganz unbehandelt blieben, noch nicht einmal erfaßt. 
In anderen Großstädten konnte die Erhebung nicht mit gleicher 
Vollständigkeit durchgeführt werden, doch ergab sich im ganzen 
ein ähnliches Bild. In Berlin litten 4,2% aller Männer, die in den 
Jahren 1905—1914 im Alter von mehr als 30 Jahren starben, 
an jener syphilitischen Zerstörung des Gehirns, die man Paralyse 
nennt. Da wir Grund zu der Annahme haben, daß etwa 7%o 
aller Syphilitiker der Paralyse verfallen, so würde das bedeuten, 
daß etwa 60% aller Männer in Berlin sich mit Syphilis infizieren. 
Diese Zahl entspricht etwa der, die man nach dem Ergebnis der 
Rundfrage in Hamburg für Berlin erwarten dürfte. In den klei- 
nen Städten und auf dem Lande ist die Verseuchung natürlich 
geringer. Für das ganze Reich wird man die Syphilishäufigkeit 
wohl auf 10% schätzen dürfen. Im weiblichen Geschlecht ist die 


26 Die Auslese beim Menschen. 


Häufigkeit der Syphilis weniger groß; von den weiblichen Mit- 
gliedern der Berliner Gewerkschaftskrankenkasse wurden nur 
etwa ?/, so viele wegen Syphilis behandelt als von den männ- 
lichen. Insgesamt werden in Deutschland vielleicht nur halb 
so viele weibliche als männliche Personen syphilitisch sein. 

Die Gonorrhoe ist nach den Erfahrungen der Ärzte und 
den Aufzeichnungen der Krankenkassen mehrfach so häufig als 
die Syphilis. Die meisten Männer in der Großstadt machen also 
mehrmals Gonorrhoe durch. Ein gewisser Bruchteil auch der 
großstädtischen Männer, der überhaupt den außerehelichen Ge- 
schlechtsverkehr vermeidet, bleibt selbstverständlich auch von 
Gonorrhoe frei. Insgesamt dürften im Reichsdurchschnitt viel- 
leicht 40—500% aller Männer während ihres Lebens mindestens 
einmal an Gonorrhoe erkranken und vielleicht 20—250%% aller’ 
Frauen. 

Die Auslesewirkung der Syphilis kommt nur zum 
kleinen Teil durch die Verkürzung der Lebensdauer, welche im 
Durchschnitt schätzungsweise immerhin 6—8 Jahre betragen 
dürfte, zustande. Stärker fällt der Umstand ins Gewicht, daß die 
Syphilis in der Regel mindestens einen Aufschub der Eheschlie- 
Bung um mehrere Jahre bedingt und daß viele Syphilitiker ganz 
ehelos bleiben. Wenn die Syphilis in die Ehe eingeschleppt wird, 
so endet eine Schwangerschaft sehr oft mit Fehlgeburt; in an- 
deren Fällen werden syphilitisch infizierte Kinder geboren, von 
denen die meisten dann noch in den ersten Lebensjahren sterben. 
Andererseits kommen aber auch viele Fälle vor, wo die Kinder 
ehemaliger Syphilitiker keinerlei krankhafte Zeichen aufweisen. 
Wenn die Syphilis in den ersten Wochen nach der Ansteckung 
sachgemäß behandelt wird, so kann sie heute zwar mit ziem- 
licher Sicherheit endgültig geheilt werden. Bisher ließ sich aber 
nur ein kleiner Teil der Syphilitiker ausreichend behandeln. 
Insgesamt darf man jedenfalls annehmen, daß die Nachkommen- 
schaft der Syphilitiker im Durchschnitt quantitativ nicht zur Er- 
haltung der Familie ausreicht. 

Im Gegensatz zu der Syphilis wirkt die Gonorrhoe nur 
selten lebensverkürzend. In den meisten Fällen tritt auch nach 
verhältnismäßig kurzer Zeit vollständige Heilung ein, wenig- 
stens beim Manne. Trotzdem aber ist die Auslesebedeutung 


Auslese durch Syphilis und Gonorrhoe. 27 


der Gonorrhoe eher noch größer als die der Syphilis, weil 
die Gonorrhoe viel häufiger ist und weil sie verhältnismäßig 
recht oft Unfruchtbarkeit zur Folge hat. Mindestens die Hälfte 
aller kinderlosen Ehen ist auf Gonorrhoe zurückzuführen. Noch 
häufiger tritt nach der Eheschließung eines gonorrhoischen Man- 
nes zunächst eine Empfängnis ein, zugleich aber auch die An- 
steckung der Frau und im Anschluß an die erste Geburt ein 
Aufsteigen der Trippererreger in die inneren Geschlechtsorgane 
der Frau. Die „Einkindsterilität‘‘ ist geradezu typisch für Gonor- 
rhoe. Im Deutschen Reich gibt es etwa 10 Millionen Ehen, von 
denen etwa eine Million kinderlos sind; also bleibt wohl min- 
destens eine halbe Million Ehen in jeder Generation wegen 
Gonorrhoe kinderlos; und der Ausfall infolge Einkindsterilität 
dürfte eher noch größer sein, so daß in jeder Generation viele 
Millionen Kinder wegen Gonorrhoe der Eltern nicht geboren 
werden. Es fragt sich nur, inwieweit dadurch eine günstige Aus- 
lese und inwieweit eine Gegenauslese bewirkt wird. 

Bei robustem Körperbau sind die geschlechtlichen Triebe 
im allgemeinen stärker als bei schwächlicher Konstitution, und 
entsprechend ist auch die Gefährdung größer. Der verhältnis- 
mäßig kleine Teil der großstädtischen Männer, welcher von der 
Ansteckung verschont bleibt, dürfte daher im Durchschnitt kör- 
perlich wohl etwas weniger kräftig sein, als der welcher der 
Gonorrhoe oder der Syphilis verfällt. Diese Krankheiten wirken 
daher gerade umgekehrt wie die Tuberkulose eher auf eine Züch- 
tung der asthenischen und infantilistischen Konstitution hin. 
Auch in bezug auf seelische Anlagen kommt eine ungünstige Aus- 
lesewirkung immerhin in Betracht. Neurastheniker, die schon 
durch die gewöhnliche Arbeit des Tages stark ermüdet werden, 
sind verhältnismäßig wenig der Versuchung ausgesetzt, bedenk- 
lichen Verkehr zu suchen. Hypochondrische Ängstlichkeit bedingt 
natürlich einen gewissen Schutz vor Ansteckung. Andererseits 
werden freilich haltlose Naturen, die dem Sinneseindruck des 
Augenblicks hingegeben sind und bei denen die normalen „Hem- 
mungen‘ fehlen, vorzugsweise betroffen. Was die geschlecht- 
lichen Triebe im besonderen angeht, so geht die Auslese durch 
Gonorrhoe und Syphilis unzweifelhaft auf deren Abschwächung 
hin. Es ist nicht unwahrscheinlich, daß das so häufige Fehlen 


28 Die Auslese beim Menschen. 


eines Begattungstriebes bei Frauen, das schwerlich als ursprüng- 
lich normal anzusehen ist, gerade infolge der Auslese durch 
Gonorrhoe und Syphilis seine heutige Verbreitung erlangt hat. 
Andererseits werden Personen mit abnorm starkem Geschlechts- 
trieb natürlich ganz besonders davon betroffen und ausgemerzt. 
Ganz allgemein führen Leichtsinn und sittliche Haltlosigkeit 
offenbar sehr häufig zur Ausmerzung durch Syphilis und Gonor- 
rhoe. So wie die Dinge heute liegen, sind die Geschlechtskrank- 
heiten geradezu die wesentlichste Ursache für das Aussterben 
von allerhand Gesindel, das sich in den Großstädten ansammelt. 
Die Prostituierten, welche fast ausnahmslos durch Geschlechts- 
krankheiten unfruchtbar werden, sind zum ganz überwiegenden 
Teil psychopathisch veranlagt, während sie körperlich eher über 
dem Durchschnitt stehen dürften. Die Gesamtwirkung der durch 
die Geschlechtskrankheiten bedingten Auslese ist daher, wenig- 
stens was die seelischen Anlagen betrifft, vielleicht gar nicht so 
ungünstig. 

Noch vor verhältnismäßig kurzer Zeit waren allerdings ge- 
rade die geistigen Berufe, Akademiker, Offiziere, Kaufleute, 
wegen ihres hohen Heiratsalters in ganz besonders hohem Maße 
von Geschlechtskrankheiten betroffen. Davon wird noch im Zu- 
sammenhang mit der sozialen Auslese zu reden sein. Anderer- 
seits hat aber die zunehmende Aufklärung über die Gefahren 
der Geschlechtskrankheiten ganz offenbar schon gute Erfolge 
gerade unter der gebildeten Jugend gehabt. Die Erkenntnis der 
Gefahr in ihrem ganzen Umfange hält ohne Zweifel oft vor be- 
denklichen Abenteuern zurück. Auch die Anwendung von Schutz- 
mitteln wird natürlich von einsichtigen jungen Leuten erfolg- 
reicher durchgeführt als von beschränkten und leichtsinnigen. 
Und wenn ein einsichtiger junger Mann trotzdem das Unglück 
hat, sich eine Ansteckung zuzuziehen, so wird er die Krankheit 
nicht vernachlässigen, sondern zur rechten Zeit sachverständige 
Behandlung suchen, welche in vielen Fällen zu völliger Heilung 
führen wird. Infolgedessen wird auch die Bekämpfung der Ge- 
schlechtskrankheiten, vor allem die Aufklärung darüber, keine 
ungünstige Auslesewirkung haben, weil sie in erster Linie die 
Einsichtigen bewahrt. 


Durch Auslesevorgänge erklärt sich auch die Wandlung im Charakter 
der Syphilis seit ihrem ersten Auftreten in Europa, das augenscheinlich im 


Auslese durch Säuglingssterblichkeit. 29° 


Anschluß an die Entdeckung Amerikas erfolgte. Die Syphilis pflegte da- 
mals schon bald nach der Ansteckung zu ausgedehnten Zerstörungen der 
Haut sowie auch innerer Organe und nicht selten rasch zum Tode zu 
führen, In der modernen Zeit dagegen nimmt die Syphilis in den ersten 
Jahren gewöhnlich einen schleichenden Verlauf; andererseits treten jetzt 
bei verhältnismäßig vielen Kranken lange Jahre nach der Ansteckung 
schwere Spätfolgen auf, die in früheren Jahrhunderten unbekannt waren. 
So entwickelt sich nach 10 bis 15 Jahren bei ca. 6—10% der Syphilitiker die 
unter dem Namen Paralyse bekannte Zerstörung des Gehirns, bei ca. 2 
bis 3% die als Tabes bezeichnete Zerstörung des Rückenmarkes und nach 
15 bis 25 Jahren bei ca. 20% eine schwere, oft tötliche Erkrankung der vom 
Herzen ausgehenden Hauptschlagader des Körpers. Man hat diesen Wan- 
del des Krankheitsbildes wohl durch Vererbung einer erworbenen immuni- 
tät erklären wollen, wofür aber greifbare Anhaltspunkte völlig fehlen und 
was auch aus allgemein biologischen Gründen abzulehnen ist, da eine „Ver- 
erbung erworbener Eigenschaften‘ überhaupt nicht stattfindet, wie im 
ersten Bande gezeigt wurde. Es bleibt daher nur die Erklärung durch Aus- 
lesevorgänge übrig. Diejenigen Stämme des Syphiliserregers, welche bei 
Europäern in kurzer Zeit zum Tode führten, verfielen eben mitsamt ihren 
Trägern der Ausmerzung. So wurden nicht nur Rassen des Syphiliserregers, 
die schwere Früherscheinungen machten, allmählich seltener, sondern ebenso 
auch menschliche Anlagen, die eine besondere Empfindlichkeit gegen Syphi- 
lis bedingten. Dazu kam dann die Auslesewirkung der Behandlung. Jene 
Syphilisfälle, die sich in starken frühzeitigen Hauterscheinungen äußerten, 
wurden natürlich ganz besonders intensiv mit Quecksilber behandelt, und 
jene Rassen der Erreger, welche sich so zu äußern pflegten, wurden da- 
her oft abgetötet oder doch stark in der Ausbreitung beschränkt. Die 
schleichenden Formen der Syphilis, welche zunächst nur geringe Erschei- 
nungen machen, konnten sich infolgedessen viel unbehelligter ausbreiten, 
und wenn sie nach vielen Jahren zur Zerstörung des Gehirns oder der 
Hauptschlagader ihres Trägers führten, so hatten sie vorher doch jahrelang 
Zeit zur Ausbreitung gehabt. Es ist daher nicht unwahrscheinlich, daß der 
Charakter der Syphilis sich auch noch weiterhin in dieser Richtung ändern 
wird. 


f) Die Auslesebedeutung der Säuglings- und Kinder- 
sterblichkeit. 


Bei Naturvölkern geht in der Regel mehr als die Hälfte 
aller Geborenen im Säuglingsalter wieder zugrunde. Auch bei 
uns ist die Sterblichkeit im ersten Lebensjahr ja größer als die in 
irgendeinem anderen Jahr, und entsprechend ist auch die dadurch 
bedingte Auslese größer. In den ersten 3—4 Lebenstagen, wo 
das Neugeborene noch keine Nahrung zu sich nimmt, erfolgen 


30 Die Auslese beim Menschen. 


Todesfälle fast nur auf Grund angeborener Fehler oder Schwäche- 
zustände, für die neben Schädigungen durch Syphilis und Al- 
koholismus der Eltern als Ursache vor allem ererbte krankhafte 
Veranlagung in Betracht kommt. Auch für die nächsten Tage 
gilt im wesentlichen noch dasselbe. Bis zum 10. Lebenstage ster- 
ben von allen Kindern etwa 2%. Von hun an treten Ernährungs- 
störungen als Todesursache in den Vordergrund; aber auch diese 
sind durch die ererbten Anlagen sehr wesentlich mitbedingt. Es 
gibt Kinder, denen nicht einmal die Milch der eigenen Mutter 
gut bekommt und die nur mit ganz besonders hergestellten 
Nahrungsmitteln mühsam durchgebracht werden können. Von 
Kindern, die von vornherein künstlich ernährt werden, verfällt 
ein viel größerer Teil mehr oder weniger schweren Störungen, 
während es andererseits auch nicht wenige Säuglinge gibt, die 
sowohl an der Mutterbrust als auch bei verschienenen Arten 
künstlicher Ernährung eine schier unverwüstliche Gesundheit be- 
wahren. Es ist nur eine selbstverständliche Folge dieser Tat- 
sachen, daß der Durchschnitt der erkrankenden Säuglinge dem 
der übrigen konstitutionell nicht gleichwertig ist. 

Von den Kindern, welche im Kaiserin Auguste Viktoria-Haus in 
Berlin in den 10 Jahren von 1909 bis 1918 wegen chronischer Ernährungs- 
störungen behandelt und durchgebracht wurden, boten später fast zwei 
Drittel irgendwelche Zeichen von Minderwertigkeit, und diese wären ohne 
die sorgsame Behandlung zum großen Teil natürlich gestorben. Die haupt- 
sächlichste Todesursache im Säuglingsalter bestand wenigstens bisher in 
akuten Ernährungsstörungen, zumal in dem sogenannten Brechdurchfall. 
Als Beleg, daß auch dabei Auslese am Werke ist, kann z. B. die Erfahrung 
des Auguste Viktoria-Hauses dienen, daß von den dort an akuten Ernäh- 
rungsstörungen gestorbenen Säuglingen ein Drittel Zeichen schwerer kon- 
stitutioneller Minderwertigkeit aufwies. Eliasberg fand unter 80 Säug- 
lingen, die an Sommerdurchfällen litten, sogar bei 70 Konstitutionsano- 
malien wie exsudative oder neuropathische Diathese. 

Dieselben Anomalien der Konstitution, welche im späteren 
Leben Nervenleiden und andere Schwächezustände bedingen, 
äußern sich vielfach schon im Kindesalter unter dem Bilde von 
allerhand „Diathesen‘“. Die meisten Kinder, welche im Säug- 
lingsalter an Krämpfen leiden, weisen z. B. später Zeichen von 
Neuropathie oder Psychopathie auf. 

Die Auslesewirkung der Säuglingssterblichkeit beschränkt 
sich übrigens durchaus nicht auf jene Anlagen, die schon im 


Auslese durch Säuglingssterblichkeit. 31 


Säuglingsalter zum Ausdruck kommen. So wirkt die Säuglings- 
sterblichkeit unter anderm auch züchtend auf die Stillfähigkeit, 
wie schon weiter oben erwähnt wurde. Da die Hauptursache 
des Nichtstillens und damit der Säuglingssterblichkeit weniger 
im Mangel körperlicher Stillfähigkeit als vielmehr in einem Man- 
gel an Stillwillen und in wirtschaftlichen Verhältnissen begrün- 
det liegt, so hat die Säuglingssterblichkeit auch eine Auslese- 
bedeutung in bezug auf die Einsicht der Mütter, ihr Pflichtgefühl 
und ihre Mutterliebe, lauter Eigenschaften, die durch die Erb- 
anlagen wesentlich mitbedingt sind. Auch unter den künstlich 
ernährten Säuglingen findet eine Auslese nach den Anlagen 
der Eltern, insbesondere denen der Mutter statt, weil die sorg- 
sameren und einsichtigeren Mütter bessere Erfolge mit der 
künstlichen Ernährung haben als die leichtsinnigen und be- 
schränkten. 

Auch die großen Unterschiede, welche die Säuglingssterb- 
lichkeit je nach der wirtschaftlichen Lage aufweist, sind keines- 
wegs ohne Auslesebedeutung, weil die erbliche Veranlagung der 
verschiedenen wirtschaftlichen Klassen im Durchschnitt nicht 
gleich, sondern stark verschieden ist, wie bei Besprechung der 
sozialen Auslese näher erörtert werden wird. 

Die Unterschiede der Säuglingssterblichkeit nach der sozialen Lage 
‚mögen an einigen Zahlen veranschaulicht werden, die einer Untersuchung 
von H. Neumann vom Jahre 1908 entnommen sind, wobei die Wohnungs- 
größe als Maßstab der wirtschaftlichen Lage genommen ist. Besonders be- 
merkenswert ist daran, daß die Sterblichkeit der Flaschenkinder im ersten 
Monat in allen drei Gruppen fast genau gleich groß befunden wurde, wäh- 


rend sie vom 2. bis 12. Monat in der ungünstigsten Gruppe viermal so 
groß war als in der günstigsten. 


i im|F ind |Flaschenkinder 
Be starben Brustkinder im lasc enkinder| 2. bis 
1. Lebensjahr | im 1. Monat 1 Wort 
in Wohnungen von 
1—2 Zimmern 4,9 °/o | 6,5 °/o 16,4 °/o 
in Wohnungen von | 
3 Zimmern 2,6 °/o 6,7 °/o 10,2 °/o 


in Wohnungen von | 
4 und mehr Zimmern 2,6 °/o | 6,2 °/o | 4,1% 0 


3 Die Auslese beim Menschen. 


Gewisse Kinderärzte und Sozialhygieniker verschließen vor der Ein- 
sicht in die Auslesebedeutung der Säuglingssterblichkeit hartnäckig die 
Augen, weil sie wähnen, daß daraus eine feindliche Einstellung gegen die 
Säuglingsfürsorge folgen müßte. Unsere führenden Rassenhygieniker, 
Ploetz, Schallmayer und Gruber haben indessen klipp und klar 
ausgesprochen, daß aus der Anerkennung der Auslesebedeutung der Säug- 
lingssterblichkeit keineswegs folgt, daß man dieser einfach ihren Lauf lassen 
müsse. Viele Maßnahmen der Säuglingsfürsorge haben auch durchaus keinen 
ungünstigen Einfluß auf die Auslese. Besonders die Werbetätigkeit für 
das Selbststillen der Mütter dient geradezu auch der Auslese. Durch mög- 
lichste Ausbreitung des Selbststillens der Mütter werden jene äußeren 
Todesursachen, die wenig oder gar keine Auslesebedeutung haben, weit- 
gehend eingeschränkt, so daß nun die Unterschiede der Konstitution um so 
reiner zur Auswirkung kommen können. In Gegenden, wo das Stillen über- 
haupt ungebräuchlich ist, ist ja die Auslese nach Stillfähigkeit der Mutter 
geradezu unterbunden. Auch die sonstige Fürsorge kann eine günstige Aus- 
lese zur Folge haben, vor allem weil die einsichtigeren und sorgsameren 
Mütter auch bei künstlicher Ernährung von den Ratschlägen des Arztes 
und der Fürsorgerin erfolgreicheren Gebrauch machen werden als die un- 
begabten und gleichgültigen. Selbstverständlich aber ist auch eine unzweck- 
mäßige Fürsorge denkbar, z. B. eine solche, die viele Mühe und große 
Kosten für einige wenige minderwertige Kinder aufwendet, während mit 
dem gleichen Aufwand eine viel größere Zahl besser veranlagter Kinder 
gerettet werden könnte. 

Auch jenseits des eigentlichen Säuglingsalters ist die natür- 
liche Auslese selbstverständlich weiter wirksam. Manche der 
im ersten Bande besprochenen angeborenen erblichen Leiden 
führen erst im Kindesalter zum Tode, doch kommt ihnen wegen 
ihrer verhältnismäßigen Seltenheit keine besondere Bedeutung 
zu. Wichtiger ist, daß schwere chronische Verdauungsschwäche 
auch jenseits des Säuglingsalters nicht selten ist und daß die da- 
mit behafteten Kinder besonders leicht Infektionskrankheiten zum 
Opfer fallen. Die sogenannten Kinderkrankheiten, Masern, 
Scharlach, Diphtherie und Keuchhusten, bilden überhaupt die 
häufigste Todesursache im Kindesalter, aber nur mit einer ge- 
wissen Einschränkung, die eben in der Konstitution begründet 
liegt. Von den an Masern erkrankten Kindern pflegen nur 2—3%o 
zu sterben, und auch bei Scharlach, Diphtherie und, Keuchhusten 
bleibt die Letalität gewöhnlich unter 10%, obwohl sich die ver- 
schiedenen Epidemien je nach der Rasse des Erregers sehr ver- 
schieden verhalten können. Da die allermeisten Kinder durchzu- 
kommen pflegen, so ist die Infektion ja eigentlich gar nicht 


Auslese durch Alkohol. ? 33 


die entscheidende Todesursache ; neben dem Alter und äußeren 
Umständen spielen vielmehr die Erbanlagen dabei eine nicht zu 
unterschätzende Rolle. An Masern sterben fast nur schwächliche 
und kränkliche Kinder. Von Scharlach sind nach Feer besonders 
Kinder mit Iymphatischer Konstitution gefährdet. Auch die Diph- 
therie rafft vorzugsweise Kinder mit Iymphatischer und exsuda- 
tiver Diathese, mit Ernährungsstörungen und sonstigen Schwäche- 
zuständen dahin. Der Keuchhusten ist bei Kindern mit spasmo- 
philer Diathese stets lebensgefährlich. Zusammenfassend kann 
man sagen, daß die Sterblichkeit im Kindesalter eher noch stärker 
durch erbliche Anlagen mitbedingt ist als im Säuglingsalter und 
daß sie folglich wie jene eine starke Auslesebedeutung hat. 


g) Die Auslese durch Alkoholund andere Genußgifte. 


Für das Zustandekommen der Trunksucht ist die erbliche 
Veranlagung wohl von nicht geringerer Bedeutung als die äuße- 
ren Umstände. „Wir dürfen annehmen, daß die große Mehrzahl 
der hoffnungslosen Fälle von Hause aus haltlose, minderwertige 
Persönlichkeiten waren“, sagt Kraepelin. Aus diesem Um- 
stande in Verbindung mit der Tatsache, daß vor dem Kriege bei 
12—140% aller Todesfälle Alkoholmißbrauch mindestens eine 
mitwirkende Todesursache war, ergibt sich, daß der Alkohol auch 
erhebliche Auslesewirkungen haben muß. Die Sterblichkeit der 
Trinker ist bedeutend größer als die der übrigen Bevölkerung. 
In Preußen betrug die Lebenserwartung der 25jährigen in Al- 
koholgewerben Beschäftigten nur 26 Jahre gegenüber 32 Jahren 
bei der sonstigen männlichen Bevölkerung. In England betrug 
die Lebenserwartung der Gastwirte mit 25 Jahren noch 31 Jahre 
gegenüber einer allgemeinen Lebenserwartung von 36 Jahren. 
Ein 20jähriger Münchener lebte im Durchschnitt noch 42 Jahre, 
ein Münchener Brauer aber nur 22,4. 

Entscheidend für die Auslese ist aber nicht das erreichte 
Lebensalter, sondern die Zahl der aufgezogenen Nachkommen, 
und da zeigt sich, daß die Kinderzahl der Trinker im allgemeinen 
nicht geringer ist als die der sonstigen Bevölkerung, sondern 
eher größer. So hat Laitinen an 5845 finnländischen Familien 
gefunden, daß die Trinker eine durchschnittliche Kinderzahl von 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre Il. 3 


34 N Die Auslese beim Menschen. 


3,9 pro Ehe hatten, die Mäßigen 3,6 und die Enthaltsamen 2,4. 
Entsprechend fanden auch Pearson und seine Schüler bei Trin- 
kern eine Kinderzahl von 4,6, bei Mäßigen von 3,4 und bei Ent- 
haltsamen von 2,7. Lundborg fand bei seinen bekannten Unter- 
suchungen an einer schwedischen Bauernbevölkerung, daß die 
Trinker eine Kinderzahl von 5,6 hatten, die übrigen Familien 4,9. 
Nun ist in Trinkerfamilien freilich auch die Kindersterblichkeit 
größer, aber nicht in dem Maße, ‚daß dadurch der bleibende 
Nachwuchs der Trinker zahlenmäßig geringer als der durch- 
schnittliche würde. Der Alkoholgenuß trübt offenbar die Vor- 
aussicht und das Verantwortungsgefühl, welche sonst so vielfach 
zur Geburtenbeschränkung treiben. So dürfte es kommen, daß 
der Alkohol insgesamt die Zahl der Geburten erhöht. 

Freilich gibt es auch jugendliche Säufer, die schon früh 
infolge ihres Trunkes zugrundegehen oder die doch nicht zur 
Eheschließung kommen. In diesen Fällen handelt es sich wohl 
ganz überwiegend um krankhaft veranlagte Personen. Da der 
Alkoholismus zur Auslösung epileptischer und anderer psycho- 
pathischer Anlagen führen kann, so trägt er offenbar zur Aus- 
merzung derartiger Anlagen bei. Andererseits kommen Personen 
mit krankhafter Empfindlichkeit gegen Alkohol erfahrungsgemäß 
besonders leicht zu völliger Enthaltsamkeit. Aus den angeführten 
Zahlen folgt, daß die Abstinenten im Durchschnitt eine sehr 
geringe Kinderzahl haben und daß diese vielfach nicht einmal 
zur Erhaltung der Familie ausreicht. Wenn nun die höhere Kin- 
derzah! der Nichtabstinenten etwa zum Teil auf Alkoholwirkung 
beruhen sollte, so könnte der Alkohol also auch in dieser Hin- 
sicht eine günstige Auslesewirkung haben. Möglich ist freilich 
auch, daß die Abstinenten hauptsächlich wegen ihrer größeren 
Neigung, die Folgen voraus zu erwägen, sowohl Alkohol wie 
Geburten vermeiden. 

Diesen eher günstigen Auslesewirkungen des Alkohols 
stehen andererseits ungünstige gegenüber; und zwar dürften 
diese hauptsächlich auf dem Umwege über die Schädigung der 
Erbmasse, die im ersten Bande erörtert wurde, erfolgen. Die 
Angehörigen des Braugewerbes, weiche durch den Alkohol in 
ihrer Gesundheit geschädigt werden, stellen wenigstens körper- 
lich eine überdurchschnittliche Auslese dar; und auch sonst sind 


Auslese durch Alkohol. 35 


die eigentlichen Trinker häufiger von kräftigem als von schwäch- 
lichem Körperbau, was sich einfach daraus erklärt, daß schwäch- 
liche Personen eben weniger „vertragen‘‘ können und daher eher 
mäßig bleiben. Wir haben aber Grund zu der Annahme, daß 
eine Schädigung der Erbmasse bei robusten Menschen vielfach 
schon früher als eine Schädigung ihrer persönlichen Gesundheit 
erfolgt. Wenn also die Trinker zunächst auch eine größere Kin- 
derzahl als die Mäßigen haben mögen, so ist es doch ganz gut 
möglich, daß ihre Nachkommenschaft in den weiteren Genera- 
tionen infolge der durch die Erbschädigung bedingten Schwäche 
einer um so stärkeren Ausmerzung verfällt. 

Auch in bezug auf geistige Anlagen hat eine Gegenauslese 
durch Alkohol wenigstens bis zur Zeit des großen Krieges in- 
sofern bei uns stattgefunden, als gerade die gebildeten und be- 
sitzenden Kreise, insbesondere die akademische Jugend, dem Al- 
koholmißbrauch besonders ausgesetzt waren. Diese Gegenaus- 
lese wird verstärkt durch den Umstand, daß unter dem Einfluß 
des Alkohols sich gelegentlich auch junge Leute, die sonst kaum 
dazu kommen würden, der Gefahr geschlechtlicher Ansteckung 
aussetzen. Das unmäßige Trinken hat ja gegenwärtig bei der 
gebildeten Jugend zwar stark abgenommen, in der Hauptsache 
aber offenbar nur unter dem Zwange der wirtschaftlichen Not, 
die gerade diese Kreise betroffen hat. Wie sich die Dinge weiter- 
hin gestalten werden, bleibt daher abzuwarten. 

Andere Genußgifte, wie das Nikotin, das Morphin und das 
Kokain haben eine ähnliche Auslesewirkung wie der Alkohol. 
Einerseits werden auch durch diese Gifte vorzugsweise haltlose 
und krankhaft veranlagte Personen von der Fortpflanzung aus- 
geschaltet; andererseits aber werden auch davon die gebildeten 
Stände ganz besonders betroffen. Dem Morphinismus und Kokai- 
nismus sind besonders Ärzte, Apotheker, Heilgehilfen und Kran- 
kenschwestern ausgesetzt; und obwohl diese Übel für die Ge- 
samtbevölkerung keine besondere Rolle spielen, ist die durch sie 
bedingte Auslese um so ungünstiger. 

Man ist oft geneigt zu meinen, daß instinktgesunde Men- 
schen den Mißbrauch von Alkohol und anderen Giften ganz von 
selbst vermeiden würden, da ja die normalen Instinkte auf Her- 


beiführung rasseförderlicher Zustände und Handlungen und auf 
3* 


36 E Die Auslese beim Menschen. 


Vermeidung schädlicher gerichtet sind. Vom vitalistischen Stand- 
punkt wäre das in der Tat zu erwarten. Die selektionistische Auf- 
fassung der Organismen dagegen läßt uns das häufige Vorkom- 
men erhaltungswidriger Äußerungen auch an und für 
sich erhaltungsgemäßer Instinkte durchaus verständlich 
erscheinen. Die Umwelt, in der die Instinkte der heutigen Men- 
schen gezüchtet wurden, war eben eine andere als die, in der 
sie heute leben. In jener Umwelt kamen Morphin, Kokain und 
Nikotin praktisch nicht vor, und auch der Alkohol stand Natur- 
völkern und selbst den alten Germanen natürlich niemals in sol- 
cher Menge zur Verfügung, daß sich bei ihnen Alkoholismus in 
größerem Umfange hätte entwickeln können. Daß es der moder- 
nen Technik aber gelingt, in großem Umfange Stoffe herzustellen, 
welche besondere Lustempfindungen oder Ausschaltung der Un- 
lust —- wenn auch nur vorübergehend und auf Kosten der Ge- 
sundheit — bewirken können, ist nicht weiter verwunderlich. 


Ein entsprechender Gedankengang gilt übrigens nicht nur 
für die Genußgifte, sondern auch für alle möglichen andern 
Sinnesreize des modernen städtischen Lebens, für Literaturerzeug- 
nisse, Theaterdarbietungen, moderne Musik, sinnenreizende Mo- 
den usw. usw. Solche Dinge können auch von unverdorbenen Sin- 
nen als „schön‘‘ empfunden werden und doch die Menschen, 
welche in ihren Bann geraten, aus dem Lebensstrom der Rasse 
ausschalten. Die ererbten Rassenanlagen sind nicht 
mehr an die moderne Umwelt angepaßt, weiles eben 
eine ganz andere Umwelt war, in der sie gezüchtet 
wurden. Ohne besondere Schutzmaßnahmen verfallen 
daher vielfach gerade die tüchtigsten und schönsten 
Menschen der Ausschaltung von der Fortpflanzung. 
Auf diese Formelläßtsichalles Verhängnis der Rasse 
bringen. 


h) Die Auslese durch den Krieg. 


Die Erscheinung des Krieges als eines gruppenweisen Kamp- 
fes innerhalb derselben Art von Lebewesen ist im wesentlichen 
auf das Menschengeschlecht beschränkt. Außer beim Menschen 
kommen nur noch bei einigen geselligen Insekten wie Bienen 


Auslese durch Krieg. { 37 


und besonders Ameisen Gruppenkämpfe vor, die man mit einigem 
Recht als Kriege bezeichnen kann. Den meisten Menschen aber 
stecken kriegerische Instinkte tief im Blute. Schon daraus darf 
man schließen, daß der Krieg in vergangenen Zeiten oft der Er- 
haltung der Rasse förderlich war. 

Auf der Stufe des Sammlers und Jägers befanden sich die 
Menschen so gut wie dauernd im Kriege. Sie lebten im allge- 
meinen in kleinen Horden, die in sich wohl meist von ziemlich 
einheitlicher Rasse waren. Der Sieg in den Kämpfen dieser 
Gruppen fiel in der Regel natürlich der lebenstüchtigeren Gruppe 
zu, welche die Wohnstätten und Jagdgründe der unterlegenen 
für sich in Anspruch nahm und sich darauf ausbreitete. Soweit 
die Unterlegenen nicht einfach aufgefressen oder sonst ausge- 
rottet wurden, wurden sie in Gegenden mit kümmerlichen Lebens- 
bedingungen gedrängt, wie z. B. die afrikanischen Pygmäen von 
den Negern. Schon in den Kämpfen der primitiven Menschen 
aber gaben nicht nur körperliche Kraft und Gewandtheit, List 
und Mut den Ausschlag ; sondern auch z. B. Gruppen, die infolge 
besonderer Begabung einzelner Mitglieder bessere Waffen er- 
fanden, hatten einen großen Vorsprung vor andern; auch die 
Fähigkeit zur Übernahme zweckmäßiger Erfindungen von andern 
Gruppen war von unmittelbarem Vorteil im Kampf ums Dasein. 
Der Krieg wirkte daher im Sinne der Züchtung nicht 
nur körperlicher, sondern vor allem auch seelischer 
Tüchtigkeit. 

Außer der Tüchtigkeit des Einzelnen war natürlich vor allem 
auch die Zahl der Männer entscheidend, welche eine Gruppe 
zum Kampfe stellen konnte. Diese aber hing wesentlich von 
jenen seelischen Anlagen ab, die das einträchtige Zusammen- 
leben in Gruppen ermöglichten, d. h. von den geselligen Instink- 
ten. Wo diese schwach waren, zersplitterten sich die Gruppen, 
und,solche unterlagen natürlich oft gegenüber Gruppen, die 
besser zusammenhielten. Der Krieg hat also auch zur 
Züchtung der sozialen Anlagen des Menschen, der 
Instinkte gegenseitiger Hilfe, beigetragen. 

Auf der Stufe einfacher bäuerlicher Kultur geht der Krieg 
in der Hauptsache um das Ackerland. Die siegreiche Gruppe hat 
die Möglichkeit, ihre bäuerlichen Siedelungen auszubreiten ; und 


38 Die Auslese beim Menschen. 


die Folge ist natürlich auch eine Ausbreitung ihrer Rasse. Die 
Besiegten dagegen werden auch auf dieser Stufe öfter einfach 
ausgerottet, wie das z. B. auch aus dem griechischen und römi- 
schen Altertum mehrfach berichtet wird. Neben die Ausrottung 
der Unterlegenen tritt aber mehr und mehr ihre Versklavung oder 
gar die bloße Unterwerfung und Beherrschung der Besiegten. 
Die Sieger wollen sich die Arbeitskraft der Besiegten nicht ent- 
gehen lassen, und sie benutzen sie daher als Sklaven besonders 
für den Landbau. Damit wird eine entscheidende Änderung der 
rassenbiologischen Wirkung des Krieges eingeleitet, insofern als 
nun auch die Unterlegenen die Möglichkeit der Fortpflanzung be- 
halten. Die Fortpflanzung männlicher Sklaven ist zwar im all- 
gemeinen gering; durch Sklavinnen aber werden die Rassen- 
anlagen der Besiegten, wenn auch mit denen der Sieger ver- 
mischt, den kommenden Geschlechtern übermittelt. Bloß unter- 
worfene oder tributpflichtige Stämme haben natürlich in noch 
höherem Maße Gelegenheit zur Erhaltung ihrer Rasse als eigent- 
lich versklavte. So ist im Bereich der alten Kulturvölker auf die 
Dauer offenbar viel mehr vom Blute der Sklaven und Unter- 
worfenen erhalten geblieben als von dem der Herren. In neuerer 
Zeit hat sich die Rasse der Neger eben infolge ihrer Versklavung 
über einen großen Teil Amerikas ausbreiten können. Der krie- 
gerische Sieg braucht also durchaus nicht auch den 
biologischen Sieg zur Folge zu haben. Öfter ist viel- 
mehr das Gegenteil der Fall. 

Man unterscheidet bei der biologischen Betrachtung des 
Krieges zwischen einer Individualauslese und einer Kollek- 
tiv- oder Gruppenauslese, oder was dasselbe ist, einer Aus- 
lese innerhalb der einzelnen Gruppe und einer zwischen den ver- 
schiedenen Gruppen. Die Kriege zwischen primitiven Natur- 
völkern führen nicht nur zur Ausbreitung der tüchtigeren Gruppe, 
sondern auch innerhalb der Gruppe pflegen die kriegstüchtigsten 
Männer im Durchschnitt eine größere Zahl von Nachkommen zu 
hinterlassen als die weniger tüchtigen. Aber schon bei den alten 
Kulturvölkern verschlang der Krieg vielfach gerade die Besten. 
In den vielen Kriegen der alten Hellenen wurde die kulturtra- 
gende Herrenschicht so stark mitgenommen, daß darin eine der 
Hauptursachen des Unterganges der hellenischen Kultur gesehen 


_— 


Auslese durch Krieg. | 39 


werden muß. Ähnliches gilt auch vom römischen Reich. Bei allen 
Völkern, wo eine Herrenschicht über eine Schicht von Unfreien 
oder doch wirtschaftlich Abhängigen herrscht, werden die Bluts- 
opfer des Krieges in erster Linie von der Herrenschicht getragen, 
welche in der Regel auch die kulturbegabtere ist. Während die 
Herrenschichten sich im Kriege aufreiben, können die Unfreien 
oder Abhängigen, auch wenn sie unter die Gewalt anderer Herren 
‘kommen, sich vermehren. So lagen die Dinge im wesentlichen 
auch in den germanischen Reichen, welche aus der Völkerwande- 
rung hervorgingen. Auch während des ganzen Mittelalters, wurde 
der germanische Adel, welcher den dienenden Schichten körper- 
lich und geistig unzweifelhaft überlegen war, durch Kriegs- 
verluste immer wieder mitgenommen, ohne daß diese Verluste 
durch eine entsprechend größere Fruchtbarkeit wettgemacht wor- 
den wären. 

Weniger ungünstig wurde die Auslesewirkung des Krieges, als seit 
dem ausgehenden Mittelalter die Lehensheere durch Söldnerheere ersetzt 
wurden. Diese rekrutierten sich zum größten Teil aus abenteuernden Ge- 
sellen, die einen geordneten Beruf nicht ausfüllen konnten oder mochten 
und die daher wenigstens ihrer seelischen Beschaffenheit nach keine gün- 
stige Auslese darstellten. Durch eine Verfügung Friedrich Wilhelms I. von 
Preußen wurde die Werbung im Lande sogar ausdrücklich auf Individuen 
beschränkt, die für bürgerliche Berufe nicht brauchbar waren; in der 
Hauptsache wurden Ausländer angeworben. Ebenso waren die Truppen der 
meisten andern Staaten jener Zeit Fremdenlegionen, die größtenteils aus 
hergelaufenem Gesindel bestanden. Auch die Heere Friedrichs II. bestanden 
zum größten Teil aus Leibeigenen und Ausländern. Die gewaltigen Men- 
schenverluste des 7jährigen Krieges — das preußische Heer verlor allein 
in dessen letzten Jahren 200000 Mann — brachten daher ebenso wie die des 
30 jährigen Krieges keine so schwere Schädigung der Rassentüchtigkeit wie 
die mit Ritterheeren geführten Kriege mit sich. Wohl waren die Ver- 
wüstungen, besonders des 30jährigen Krieges, ganz ungeheure, von einem 
Umfange, mit denen sich selbst die des Weltkrieges kaum messen können; 
soll doch damals nach vorsichtigen Schätzungen die Bevölkerung Deutsch- 
lands auf den dritten oder vierten Teil zusammengeschmolzen sein, nach 
weniger wahrscheinlichen Angaben sogar auf den zehnten. Aber dieser Be- 
völkerungsrückgang war in der Hauptsache durch Seuchen, Hunger und 
andere Not verursacht; und er dürffe daher im ganzen eher eine günstige 
Auslese zur Folge gehabt haben, da die widerstandsfähigsten und klügsten 
Familien das allgemeine Elend noch am ehesten überdauert haben dürften. 
Damit hängt es auch wohl zusammen, daß Deutschland nach dem 30 jäh- 
rigen Kriege eine unverkennbare Blütezeit auch in kultureller Hinsicht er- 

leben konnte, 


40 Die Auslese beim Menschen. 


Ein für die Rassentüchtigkeit ungleich furchtbareres Gesicht hat die 
Auslese des Krieges mit dem Aufkommen der allgemeinen Wehrpflicht in- 
folge der französischen Revolution mit ihrer „levee en masse‘‘ bekommen. 
Nach Taine sollen in den Revolutionskriegen etwa 800000 Franzosen und 
in den anschließenden Napoleonischen Kriegen gar 1700000 gefallen sein. 
Diese Verluste übertreffen sogar jene, die Frankreich im Weltkriege er- 
litten hat, zumal wenn man bedenkt, daß damals die Bevölkerungszahl viel 
geringer war. Frankreich hat damals einen nie mehr ausgeglichenen Ver- 
lust seiner Rassentüchtigkeit erlitten. 


Im amerikanischen Bürgerkriege fielen in mehreren Staaten etwa 40% 
der jungen Männer. In dem fünfjährigen Kriege, den Paraguay gegen Bra- 
silien, Uruguay und Argentinien zu führen hatte, ging der weitaus größte 
Teil seiner männlichen Bevölkerung zugrunde. Am Ende des Krieges kamen 
nur noch 28000 männliche auf 106000 weibliche Personen, und die Be- 
völkerungszahl war von 11/3 auf weniger als /, Million gesunken. 

Je näher wir der Gegenwart kommen, desto eindeutiger wird 
die Austilgung der tüchtigen Rassenelemente durch den Krieg. 
Mit immer größerer Zuverlässigkeit werden die körperlich und 
geistig Untüchtigen vom eigentlichen Felddienste ferngehalten. 
Diese bleiben nicht nur vom feindlichen Feuer verschont, sondern 
sie haben infolge des Todes eines großen Teiles der Tüchtigen 
sogar in erhöhtem Maße Gelegenheit, zu heiraten und Kinder zu 
erzeugen. Auch unter den Feldsoldaten sind die tüchtigsten und 
opfermutigsten den größten Gefahren ausgesetzt. Die Offiziere, 
welche geistig dem Durchschnitt der Mannschaften bedeutend 
überlegen sind, müssen bei Angriffen immer wieder vorangehen 
und haben demgemäß viel größere Verluste. Auch soweit die 
Offiziere nicht durch persönliche Leistungen ihre Befähigung er- 
wiesen haben, stammen sie doch fast ausschließlich aus Familien, 
die schon in früheren Generationen eine geachtete Stellung er- 
worben haben. Im deutsch-französischen Kriege von 1870/71, der 
uns heute allerdings fast harmlos vorkommt, fielen auf deutscher 
Seite von den Mannschaften 30%, von den Offizieren 8%. 

In früheren Kriegen hat die Sterblichkeit an Krankheiten, die meist 
auch auf die Zivilbevölkerung übergriffen, die ungünstige Auslese durch die 
feindlichen Waffen immerhin bis zu einem gewissen Grade ausgeglichen. 
Noch im Krimkriege (1854—56) war die Sterblichkeit an Krankheiten vier- 
mal so groß als die blutigen Verluste. Im deutsch-französischen Kriege 
(1870/71) kehrte sich dann das Verhältnis zum ersten Male um; und ‘im 


Weltkriege von 1914—18 betrug die Krankheitssterblichkeit nur etwa den 
zehnten Teil der durch Waffenwirkung verursachten. 


Auslese durch Krieg. 41 


Im Weltkriege sind im ganzen etwa 10 Millionen Mann ge- 
fallen, auf deutscher Seite etwa 2 Millionen, auf französischer 1,4. 
Da die beiderseitigen Volkszahlen 1913 67,4 und 39,7 Millionen 
betrugen, sind die Verluste der Franzosen also verhältnismäßig 
noch schwerer gewesen. Die Verluste der übrigen am Kriege be- 
teiligten Staaten waren mit Ausnahme von Österreich und Serbien 
im Verhältnis zur Volkszahl weniger schwer. Im deutschen Heere 
haben über 10 Millionen Mann am Kriege teilgenommen ; davon 
sind 190% gefallen (einschließlich der Vermißten). Da in diese 
Gesamtzahl auch die Truppen in der Heimat und das Besatzungs- 
heer einbegriffen sind, so darf man die Verluste der eigentlichen 
Feldtruppen wohl auf mindestens 25% annehmen. Von den ak- 
tiven Offizieren sind sogar 39,2% gefallen, von den jüngeren 
mehr als die Hälfte. Ähnliche Blutsopfer haben auch die gebil- 
deten bürgerlichen Kreise gebracht. Von den Studenten und 
Gymnasiasten, welche hinauszogen, dürfte etwa die Hälfte im 
Felde geblieben sein, von denen, die schon 1914 ins Feld zogen, 
mehr als die Hälfte. Es ist wohl nicht zuviel gesagt, daß von 
dem begabtesten Zehntel der jungen Männer Deutschlands die 
Mehrzahl dahin ist. - 

Die militärärztliche Untersuchung sonderte schon bei der 
Musterung alle Schwachen und Kranken aus. Besonders die 
Astheniker sowie Leute mit Fehlern des Gesichts und Gehörs 
und anderen Mängeln blieben in der Heimat oder wurden höch- 
stens im Etappendienst verwendet. Auch die Verbrecher ließ 
man daheim. Im Verlaufe des Krieges wurden Hunderttausende 
von Soldaten, von denen sich herausstellte, daß sie infolge kör- 
perlicher oder seelischer Anfälligkeit das Leben im Felde nicht 
ertragen konnten, wieder heimgeschickt. Das gilt insbesondere 
von jenen psychopathisch veranlagten Individuen, die infolge der 
Eindrücke des Krieges an sogenannten Kriegsneurosen erkrank- 
ten, besonders Zitter- und Zappelzuständen, die auf dem Boden 
der Orgoristie (vgl. 1. Bd. S. 234) erwachsen. Sehr groß war 
auch die Zahl jener, die mit bewußter Absicht Gelegenheit 
suchten und fanden, sich dem feindlichen Feuer oder dem Feld- 
dienste überhaupt zu entziehen. 

Während auf primitiver Kulturstufe der Kampf der Horden 
zur Züchtung sozialer Anlagen führt, hat die Auslese des moder- 


42 Die Auslese beim Menschen. 


nen Krieges den gegenteiligen Erfolg, indem gerade die, welche 
das lebendigste Gefühl für die Volksgemeinschaft haben, sich 
vorzugsweise opfern. In der ersten Zeit des Krieges geschah die 
Opferung gerade der gebildeten Jugend zum Teil auch ohne Not, 
nicht nur infolge der Verblendung einzelner Führer, sondern auch 
infolge des Drängens dieser Jugend selber. Der Fall des baye- 
rischen Regimentes Liszt ist nur einer von vielen. Auch für den 
weiteren Verlauf des Krieges, wo man diese Jugend als Führer 
dringend gebraucht hätte, war diese Aufopferung verhängnisvoll. 
Überhaupt war schon im Laufe des Krieges die Abnahme der 
Rassentüchtigkeit des deutschen Heeres infolge der furchtbaren 
Gegenauslese nur zu deutlich. 


Das Bild der Kriegsauslese wäre einseitig, wenn nicht auch 
jener Umstände, welche die entsetzliche Gegenauslese etwas zu 
mildern geeignet waren, gedacht würde. Die für wichtige Be- 
triebe in der Heimat vom Kriegsdienste zeitweilig oder dauernd 
Befreiten standen zwar in einem schlechten Rufe ; aber sie waren 
ohne Zweifel doch von überdurchschnittlicher Wirtschaftstüch- 
tigkeit und Intelligenz. Unter den aktiven Offizieren waren die 
Generalstabsoffiziere, welche eine geistige Auslese darstellen, 
weniger gefährdet als die andern. Auch alle die, welche im 
Heere als Techniker, Ärzte, Apotheker, Inspektoren verwendet 
wurden und welche sicher überdurchschnittlich begabt waren, 
hatten verhältnismäßig geringe Verluste. Auch ganze Truppen- 
gattungen wie die schwere Artillerie, die ein hervorragendes 
Menschenmaterial enthielt, hatten unterdurchschnittliche Verluste. 
Diese Ausnahmen ändern aber natürlich nichts an dem Urteil 
über die biologische Gesamtwirkung des Krieges. 


Die verhängnisvolle Auslese innerhalb der kämpfenden Grup- 
pen wird auch nicht etwa durch eine günstige Gruppenauslese 
wettgemacht. In den Gruppenkämpfen moderner Staaten tritt die 
Gewinnung neuen Siedelungslandes als Ziel des Krieges gegen- 
über der Gewinnung anderweitiger wirtschaftlicher Vorteile und 
politischer Macht in den Hintergrund. Der moderne Krieg 
dient daher weniger dem Willen zum Leben als dem 
Willen zur Macht. Das französische Volk hat im Weltkriege 
unter ungeheuren Opfern seines Lebenswillens schließlich seinen 


IR 


Auslese durch Krieg. 


43 


"Willen zur Macht durchgesetzt. Daß ihm der Sieg aber biologisch 


zum Segen gereichen wird, ist wohl mehr als zweifelhaft. 

Die Annahme, daß auch der moderne Krieg eine günstige 
Gruppenauslese zur Folge habe, müßte weiter die Voraussetzung 
machen, daß die kämpfenden Parteien von wesentlich verschiede- 
ner Rassentüchtigkeit wären und daß der Sieg der tüchtigeren 
zufalle, Im Weltkriege stand das deutsche Volk seinen Gegnern 
an Kriegstüchtigkeit gewiß nicht nach. Hätte es nur mit Frank- 
reich und Rußland zu tun gehabt, so wäre die siegreiche Ent- 
scheidung auch gegen die doppelte Übermacht nicht zweifelhaft 
gewesen. Auch an wirtschaftlicher und technischer Tüchtigkeit 
war das deutsche Volk den Feinden nicht unterlegen. Die ent- 
scheidende Ursache der Niederlage war vielmehr deren vielfache 
Überlegenheit an Menschen und Material. 

Auch wenn man die anthropologischen Rassenunterschiede 
ins Auge faßt, so bestand kein durchgreifender Rassenunterschied 
zwischen beiden Parteien. Auf beiden Seiten finden sich die- 
selben Rassenbestandteile, und auch in ihrer Zusammenmischung 
ist kein wesentlicher Unterschied zu erkennen, wenn man die 
Parteien insgesamt ins Auge faßt. Selbst wenn also der Sieg 
eine biologische Vermehrung der Sieger zur Folge haben sollte, 
was immerhin mindestens zweifelhaft ist, so würde dadurch eine 
wesentliche Verschiebung der anthropologischen Rassen Euro- 
pas nicht eintreten. 

Andererseits haben freilich die Kriegsverluste die verschiedenen 
anthropologischen Rassen nicht gleichmäßig betroffen. Die schwersten 
Opfer hat auf beiden Seiten die nordische Rasse zu tragen gehabt. Von 
den Ländern des ehemaligen österreichischen Kaiserreichs haben die deutsch- 
sprachigen viel stärkere Verluste als die slavischen gehabt, und jene haben 
zugleich auch mehr nordisches Blut als diese. Von den Ländern des 
Deutschen Reiches haben die weniger nordisch bestimmten allerdings 
nur wenig geringere Verluste gehabt als der Reichsdurchschnitt. Während 
im Reichsdurchschnitt auf 100 Einwohner 2,7 Tote (ohne die dauernd Ver- 
mißten) kamen, blieben die Verluste des bayerischen Kontingents mit 
2,4 Toten nur um 10% und die des sächsischen Kontingents mit 2,5 nur 
um 7% dahinter zurück. In dem verhältnismäßig stark nordisch bestimm- 
ten Württemberg dagegen haben die Verluste den Reichsdurchschnitt um 
10% übertroffen, ebenso anscheinend in einigen nordwestdeutschen Ge- 
bieten, über die freilich genaue Zahlen noch fehlen. Die Verluste der 
Marine, welche in diesen Zahlen nicht enthalten sind, haben ganz über- 
wiegend die nordischen Küstenstriche betroffen. Insgesamt sind aber die 


44 Die Auslese beim Menschen. 


Unterschiede der Verluste nach Rassen innerhalb desselben Landes viel 
bedeutender gewesen als die zwischen den verschiedenen Ländern. 

Unter den Offizieren aller Armeen war die nordische Rasse erheblich 
stärker vertreten als unter den Mannschaften; das zeigte schon die unmittel- 
bare Anschauung unverkennbar deutlich; und die Offiziere haben etwa doppelt 
so hohe Verluste gehabt. Daß das gebildete Bürgertum, welches den größten 
Teil der Reserveoffiziere stellte, einen überdurchschnittlichen Anteil nor- 
discher Rasse enthält, wird weiter unten noch erörtert werden. Dazu 
kommt noch, daß die nordische Rasse verhältnismäßig kriegerisch veranlagt 
ist und daß ihre Angehörigen sich daher auf beiden Seiten ganz besonders 
stark der Gefahr ausgesetzt haben. Unterdurchschnittlich gering sind offen- 
bar die Verluste der Juden gewesen, was z. T. auf geringere körperliche 
Kriegstauglichkeit, ihre Fernhaltung vom Offizierkorps, ihre unzweifelhafte 
Eignung für viele wichtige Betriebe in der Heimat, vor allem aber auf ihre 
im Durchschnitt wenig kriegerische Veranlagung zurückzuführen sein 
dürfte, Während sonst auf 100 Einwohner im Deutschen Reich 2,7 Ge- 
fallene (ohne die dauernd Vermißten) kamen, waren es bei den Juden nach 
OÖ. Armin nur etwa 1%. Vom Zentralverein deutscher Staatsbürger 
jüdischen Glaubens wird angegeben, daß über 11000 Juden für das deutsche 
Vaterland gefallen sind. Das würde etwa 1,6% der jüdischen Bevölkerung 
machen. Auch nach dieser Quelle sind die Verluste der Juden also jeden- 
falls hinter dem Reichsdurchschnitt um über 40% und noch sehr viel 
weiter natürlich hinter denen jener Kreise des deutschen Voikes, die 
mit den deutschen Juden etwa in gleicher sozialer Lage befindlich sind, 
zurückgeblieben. Die heute ganz unverkennbare Abneigung der meisten 
Juden gegen das Kriegshandwerk ist offenbar zum guten Teil eine Folge 
der Ausleseverhältnisse während ihrer fast zweitausendjährigen Unter- 
drückung. Auch die Juden waren einst ein kriegstüchtiges Volk, das sich 
mit bewaffneter Hand das „Land der Verheißung‘‘ eroberte, und zwar sogar 
im siegreichen Kampfe gegen die nordischen Philister, nach denen das Land 
Palästina heißt. Als der Judenstaat dann stärkeren Nachbarn politisch unter- 
lag, wurden natürlich vorab die kampfesmutigsten Familien ausgetilgt. Das 
Heldengeschlecht der Makkabäer, das in todesmutigem Unabhängigkeitsdrang 
sich gegen die Unterdrücker erhob, wurde aufgerieben. Die unterwürfigen 
Bevölkerungsteile dagegen blieben erhalten. Und später während der Ghetto- 
zeit fielen natürlich in der Regel auch immer vor allem die aufrechtesten 
Juden, die das lebendigste Gefühl für ihre persönliche und die Ehre ihres 
Volkes hatten, den vielen Pogromen zum Opfer, während die ängstlichen 
und unterwürfigen Naturen sich erhielten. Einer ganz entsprechenden Aus- 
lese ist heute das deutsche Volk ausgesetzt. Die unabhängigsten und 
opfermutigsten seiner Söhne haben zum großen Teil schon während des 
großen Heldenkampfes um die deutsche Unabhängigkeit ihr Leben gelassen, 
und in den Kämpfen der Nachkriegszeit (z. B. in Oberschlesien) werden 
die Blutsopfer fast ausschließlich von gebildeten bürgerlichen Familien 
getragen, in denen das Gefühl für die Ehre des deutschen Volkes noch aın 
lebendigsten ist. 


UT 


Auslese durch Krieg. Na 45 


Seit die Kriege nicht mehr zu unmittelbarer Ausrottung der Besiegten, 
sondern nur zu ihrer wirtschaftlichen Ausbeutung führen, ist seelische 
Kriegstüchtigkeit für eine Rasse schwerlich noch von Vorteil. Das relative 
Zurückgehen der nordischen Rasse in den letzten zwei Jahrtausenden ist 
z. T. wohl geradezu als Folge ihrer Kriegstüchtigkeit anzusehen. Die Juden 
andererseits sind seit der Zerstörung Jerusalems nicht mehr in der Lage 
gewesen, ihr Volkstum kriegerisch zu verteidigen; und doch haben sie 
sich gerade seit jener Zeit gewaltig ausgebreitet. Auch die Chinesen ver- 
danken das Gedeihen ihrer Rasse nicht kriegerischer Stärke; sie haben im 
Verlaufe ihrer mehrtausendjährigen Geschichte fast alle Kriege verloren 
und mehrere Unterwerfungen ohne dauernden Schaden ertragen. Ähn- 
liches gilt auch von den Polen. Das kann uns ein gewisser Trost in der 
gegenwärtigen Lage des deutschen Volkes sein. Die Betrachtung des Lebens 
der Völker erinnert geradezu an die christliche Lehre, daß eher ein Seil aus 
Kamelshaaren durch ein Nadelöhr gehe, als daß ein Reicher und Mächtiger 
ins Himmelreich komme und des dauernden Lebens teilhaftig werde. 
Gruber hat einmal i. J. 1913 gesagt, daß vielleicht nur „ein furchtbares 
nationales Unglück, wenn wir’s überleben, uns zur Vernunft bringen könnte, 
wie schon einmal eines das deutsche Volk man kann sagen gerettet hat, wie 
der dreißigjährige Krieg uns aus dem Sumpf der Zivilisation und des Reich- 
tums herausgerissen hat, in dem wir auch heute wieder unterzugehen in 
Gefahr sind. Wenn jener Krieg nicht gekommen wäre, hätte uns der Reich- 
tum zweifellos schon damals ins Verderben gestürzt, und nur dadurch, daß 
uns der Brotkorb höher gehängt worden ist, ist es damals möglich ge- 
wesen, uns wieder empor zu bringen, uns wieder zum Besinnen zu bringen 
auf das, was für das gesunde Leben eines Volkes wirklich notwendig ist“. 
Es ist nicht leicht, inmitten des allgemeinen Elends die Wahrheit dieser 
seherischen Worte auszuhalten; wenn wir sie aber aushalten, so ist sie wohl 
geeignet, uns vor einer allzu trostlosen Einschätzung der gegenwärtigen 
Lage unseres Volkes zu bewahren. Es ist sogar nicht einmal sicher, ob der 
Weltkrieg bei siegreichen Ausgange biologisch für das deutsche Volk 
nicht noch verhängnisvoller als bei dem tatsächlichen unglücklichen Aus- 
gange geworden wäre. Einer Rasse pflegt nämlich biologisch nichts so 
schlecht zu bekommen als Herrenstellung und Wohlstand, wovon noch 
ausführlich zu reden sein wird. 


Vielleicht werden die Franzosen mit den Deutschen ähnliche Erfah- 
rungen machen wie die alten Ägypter mit den Juden, wovon im zweiten 
Buche Moses berichtet wird: ‚Siehe, des Volks der Kinder Israel ist viel 
und mehr denn wir. Wohlan, wir wollen sie mit List dämpfen, daß ihrer 
nicht so viel werden. Denn wo sich ein Krieg erhöbe“....... „Und man 
setzte Frohnvögte über sie, die sie mit schweren Diensten drücken sollten.‘ 
„Und die Ägypter zwangen die Kinder Israel zum Dienst mit Unbarm- 
herzigkeit.‘“ „Und sie hielten die Kinder Israel wie einen Greuel.“ „Aber 
Te mehr sieidas Volk drückten, je mehr sichres melrrete 
und ausbreitete.“ 


46 Er, Die Auslese beim Menschen. 


Auf jeden Fall aber hat die Rassentüchtigkeit Europas in den 
Jahren des Weltkrieges stärker gelitten als in irgendeiner andern 
gleich langen Spanne seiner Geschichte, wie die Amerikaner 
Popenoe und Johnson in ihrem Buche über angewandte 
Rassenhygiene treffend bemerken. 

Die rassenbiologische Betrachtung des Krieges wäre un- 
vollständig ohne die des Bürgerkrieges. Entgegen der land- 
läufigen Meinung sind bei Bürgerkriegen die kämpfenden Par- 
teien rassenmäßig meist stärker verschieden als bei Staaten- 
kriegen. Das ist eine Folge der sozialen Auslese, von der noch 
ausführlich zu handeln sein wird. Von den Bürgerkriegen gilt in 
noch ausgesprochenerem Maße als von den Kriegen der Staaten, 
daß sie weniger aus dem Willen zum Leben als vielmehr aus 
dem Willen zur Macht entspringen. Wirklich dem Leben dienen 
die Bürgerkriege noch seltener als jene. Gewöhnlich wirken sie 
fast nur zerstörend auf das Leben der Rasse. Im alten Griechen- 
land wurde die kulturtragende Herrenschicht durch eine Reihe 
von Bürgerkriegen schwer mitgenommen, was wesentlich zum 
Niedergang der hellenischen Kultur beigetragen hat. Auch das 
römische Reich verlor durch wiederholte und blutige Bürger- 
kriege einen großen Teil seines besten Blutes. Frankreich hat 
durch die Vertreibung der Hugenotten viele seiner begabtesten 
Rassenelemente verloren, und die französische Revolution hat in 
der gleichen Richtung gewirkt. Die russische Revolution der 
Gegenwart hat offenbar nicht nur die gebildeten und besitzenden 
Stände zugrundegerichtet, sondern auch bereits einen großen Teil 
der besitzlosen städtischen Bevölkerung. Soweit man voraussehen 
kann, wird wohl nur der russische Bauernstand das Chaos zum 
größeren Teil überleben. Auch die deutsche Revolution hat offen- 
bar eine ganz überwiegend ungünstige Auslesewirkung. Infolge 
der einseitigen Durchsetzung der Interessen der Handarbeiter 
ist den geistigen Arbeitern ein furchtbar harter Daseinskampf auf- 
gezwungen worden. Dieser wird zwar innerhalb des Kreises der 
gebildeten Familien eine günstige Auslese zur Folge haben, in- 
dem es nur besonders zähen und tüchtigen gelingen wird, die 
Zeiten der Not zu überdauern. Wenn man aber die deutsche 
Volksgemeinschaft insgesamt ins Auge faßt, so kann kein Zweifel 
sein, daß die Folgen der Revolution auf ein Aussterben der ge- 


EEE 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 47 


bildeten Familien, die die hauptsächlichsten Träger der deutschen 
Kultur sind, hinwirken. 

Es gibt nur eine Überlegung, welche uns vom Standpunkte 
der Rasse die Folgen des Weltkrieges und der Revolution zwar 
nicht in tröstlicherem Lichte, aber doch weniger unerhört er- 
scheinen läßt: die höher begabten und geistig führenden Fami- 
lien waren nämlich auch vor dem Kriege schon im Aus- 
sterben begriffen. Der Weltkrieg hat daher die Tüch- 
tigkeit der Rasse nicht schlimmer verwüstet als 
einige Jahrzehnte moderner abendländischer Zivili- 
sation. Und aus dieser Einsicht ergibt sich eine ungeheure Ver- 
pflichtung. 


2. Die soziale Auslese. 
a) Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 


Unter sozialer Auslese verstehen wir die Tatsache, daß 
Menschen von verschiedener körperlicher und geistiger Beschaf- 
fenheit sich über die verschiedenen sozialen Gruppen einer Be- 
völkerung nicht gleichmäßig, sondern verschieden verteilen. Ob 
die soziale Auslese auch eine biologische, d. h. Unterschiede der 
Fortpflanzung zur Folge habe, davon sehen wir dabei zunächst 
ganz ab. 

Ein einfaches Beispiel sozialer Auslese ist die Berufs- 
auslese. Es ist eine alltägliche Erfahrung, daß die Angehöri- 
gen der verschiedenen Berufe sich im Durchschnitt auch körper- 
lich und geistig zu unterscheiden pflegen. So haben die Müller, 
Bäcker, Metzger, Bierbrauer im Durchschnitt eine größere Kör- 
perlänge und einen größeren Brustumfang als die Schneider, 
Schuster, Korbflechter, Bürstenbinder. Die Unterschiede in der 
körperlichen Erscheinung und Leistungsfähigkeit sind nur zum 
Teil eine Folge des Berufes; zum großen Teil kommen sie auch 
dadurch zustande, daß der Beruf in gewisser Weise auch eine 
Folge der körperlichen und geistigen Beschaffenheit ist. Ein 
schwächlicher junger Mensch wird nicht Grobschmied oder Zim- 
mermann werden, sondern vielleicht Schneider oder Schuster. 
Ein unmusikalischer Mensch wird natürlich nicht Musiker werden, 
sondern einen Beruf ergreifen, bei dem das Musikgehör keine 


48 Die Auslese beim Menschen, 


Rolle spielt. Auch durch die Lehrmeister und Arbeitgeber er- 
folgt selbstverständlich eine Auslese, indem untauglich erschei- 
nende junge Leute zurückgewiesen, besonders geeignet erschei- 
nende bevorzugt werden. Für viele Berufe bestehen festgelegte 
Mindestanforderungen an die körperliche und geistige Eignung, 
z. B. für Berufssoldaten oder für Beamte. Wenn ein Beruf er- 
griffen wird, für den eine geringe Eignung besteht, so tritt oft 
noch nachträglich ein Berufswechsel ein, bis öfter erst nach 
mehrfachem Berufswechsel eine bessere Anpassung erreicht ist. 
Für Individuen, die zu einer geordneten Berufstätigkeit über- 
haupt wenig geeignet sind, ist häufiger Berufswechsel bezeich- 
nend ;, sie werden dann oft Gelegenheitsarbeiter und landen nicht 
selten in der Schicht der Bettler, Landstreicher, Prostituierten 
und Verbrecher, die daher ebenfalls eine soziale Auslese darstellt. 

Die Anpassung an einen Beruf erfolgt also nur zum Teil durch di- 
rekte Anpassung, welche in diesem Falle darin besteht, daß durch die 
Vorbildung und die Übung die Leistungsfähigkeit im Berufe erhöht wird; 
zum andern Teil ist die Berufsanpassung eine indirekte, welche durch so- 
ziale Auslese zustande kommt. Der Athlet verdankt die Stärke seiner 
Muskeln sicher zum Teil der dauernden Übung; ebenso sicher aber ist es, 
daß sich dem Athletenberuf von vornherein nur besonders muskelstarke 
Menschen zuwenden. Jeder Beruf hat daher nicht nur einen durchschnitt- 
lichen Paratypus, sondern auch einen durchschnittlichen Idiotypus. 

Wıe schwere körperliche Berufe große körperliche Leistungs- 
fähigkeit voraussetzen, so .ist zu erfolgreicher geistiger Arbeit 
eine entsprechende geistige Leistungsfähigkeit nötig. Die Vor- 
bildung und Übung ist bei den geistigen Berufen zwar noch viel 
wichtiger als bei den körperlichen, und es wird daher auch un- 
gleich mehr Zeit und Mühe darauf verwandt; aber durch die 
Ausbildung allein kann die Eignung für geistige Berufe nicht 
geschaffen werden. Trotz der besten Erziehung können sich 
schwachbegabte Söhne gebildeter Familien in den geistigen Be- 
rufen in der Regel nicht halten. Im ganzen spielt die soziale Aus- 
lese für die geistigen Berufe eine noch viel größere Rolle als 
für die körperlichen. Der Durchschnitt derer, welche geistige Be- 
rufe erwählen und welche sich darin behaupten, verfügt über 
erheblich größere Geisteskräfte als der Durchschnitt der in 
körperlichen Berufen Tätigen. Auch innerhalb der geistigen Be- 
rufe ist die Art der Begabung eine sehr verschiedene. Der 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 49 


Philologe hat im Durchschnitt eine andere Begabung als der 
Naturwissenschaftler, der Historiker eine andere als der Mathe- 
matiker, der Philosoph eine andere als der Techniker, der Jurist 
eine andere als der Arzt. 

Die überdurchschnittliche geistige Begabung der Angehörigen geistiger 
Berufe äußerst sich körperlich meßbar in der beträchtlicheren Kopfgröße, 
die auf ein größeres Gehirn schließen läßt. Auch auf körperlichem Gebiet 
ist ja ein wohlausgebildetes Organ im allgemeinen leistungsfähiger als ein 
weniger entwickeltes. Freilich ist es durchaus nicht nötig, daß ein be- 
sonders großes Organ auch in jedem Falle besonders leistungsfähig ist. 
Menschen mit großem Brustumfang sind nicht unter allen Umständen kör- 
perlich leistungsfähiger als solche mit kleinerem Brustumfang. In ein- 
zelnen Fällen kann trotz großen Brustumfanges die Leistungsfähigkeit ge- 
ring sein (zZ. B. bei Fettsucht). Gleichwohl aber sind Menschen mit größe- 
rem Brustumfang im Durchschnitt leistungsfähiger als solche mit 
kleinerem; und unterhalb eines gewissen Maßes ist größere körperliche 
Leistungsfähigkeit mit Sicherheit auszuschließen. Ganz entsprechend liegen 
die Dinge hinsichtlich des Gehirns. Die Tatsache, daß die Angehörigen 
geistiger Berufe im Durchschnitt eine größere Kopfgröße und damit zu- 
sammenhängend ein größeres Gehirngewicht haben als die körperlicher Be- 
rufe, sagt also in bezug auf die Unterschiede der geistigen Leistungsfähig- 
keit etwa dasselbe aus wie der verschiedene durchschnittliche Brustumfang 
der Zimmerleute und der Schneider in bezug auf die Unterschiede der 
körperlichen; nicht mehr und nicht weniger. Matiegka hat bei Be- 
amten und Ärzten ein durchschnittliches Hirngewicht von 1500 gr ge- 
funden, bei Handwerkern 1450, bei Tagelöhnern 1410 gr. An 26 Schädeln 
berühmter Männer, die in einem Pariser Museum aufbewahrt werden, hat 
Le Bon einen Inhalt von 1732ccm festgestellt, was einem Gehirngewicht 
von etwa 1560 gr entsprechen würde. Die einfachste näherungsweise Be- 
stimmung der Kopfgröße erfolgt durch Messen des größten Umfanges. 
Nach den umfangreichen Untersuchungen Bayerthals kommen bei 
einem Kopfumfang von weniger als 52cm bedeutende geistige Leistungen 
kaum noch vor und unter 501/ cm keine normale Intelligenz mehr. Geniale 
Begabung ist bei einem Umfang von weniger als 56cm auszuschließen. 
Der bekannte Psychiater Ziehen setzt die Grenze, unterhalb deren 
Schwachsinn zu vermuten ist, sogar auf 52cm. Röse fand an sehr großem 
Schülermaterial in Dresden, daß die Köpfe der Schüler im Durchschnitt 
um so kleiner sind, je schlechter ihre Zeugnisse sind. In den Gymnasien 
hatten die Abiturienten mit den besten Zeugnissen im Durchschnitt auch 
die größten Köpfe, obwohl sie jünger waren als der Durchschnitt. Auch 
der Anatom und Anthropologe Pfitzner in Straßburg kam auf Grund 
seiner sozialanthropologischen Studien zu dem Schlusse: „Die höhere In- 
telligenz schlechthin dokumentiert sich in der durchschnittlich höheren 
Statur und in einer über diese Zunahme hinausgehenden Größenzunahme 
des Hirnteils des Kopfes.“ 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre I. 4 


N Die soziale Auslese. 


Die Auslese für die verschiedenen Berufe erfolgt nicht nur 
nach den Anlagen der einzelnen Individuen, sondern zum Teil 
auch nach denen der Familien im Laufe der Generationen. Sehr 
oft bleibt der Sohn im Berufe des Vaters; und da die körper- 
lichen und geistigen Anlagen erblich bedingt sind, so ergibt sich 
auch auf diesem Wege eine Berufsauslese. Schon die Kinder in 
den verschiedenen Berufsgruppen unterscheiden sich daher durch- 
schnittlich in ihren Anlagen. 

Die verschiedenen Berufe unterscheiden sich bekanntlich 
nicht allein durch die Art der Tätigkeit, sondern auch nach der 
wirtschaftlichen Lage und dem sozialen Ansehen, in dem sie 
stehen. Die Unterschiede der Berufstätigkeit, der Wirtschafts- 
lage und des gesellschaftlichen Ansehens bilden die Grundlage 
der Standesunterschiede. Man unterscheidet ‚höhere‘ und 
„niedere‘‘ Stände und versteht unter höheren solche, die beson- 
ders angesehen sind. Im letzten Jahrhundert erfreute sich vor 
allem die Bildung großen Ansehens. Man sah vielfach in dem 
Unterschied zwischen Gebildeten und Ungebildeten einen ent- 
scheidenden Wertunterschied der Menschen. Mit den Unter- 
schieden der Bildung gehen vielfach solche des Wohlstandes 
Hand in Hand, einesteils weil die Aneignung höherer Bildung 
einen gewissen Wohlstand der Familie vorauszusetzen pflegt, 
andernteils weil größerer Wohlstand, soweit er überhaupt durch 
Arbeit erworben wird, im allgemeinen nicht durch körperliche, 
sondern nur durch geistige Arbeit erworben werden kann. Auch 
wo die geistige Arbeit nicht in erster Linie auf Erwerb gerichtet 
ist, wurde sie wenigstens früher im allgemeinen höher bezahlt 
als die körperliche. So kommt es, daß als höhere Stände bald 
mehr die Besitzenden und bald mehr die Gebildeten zusammen- 
gefaßt werden, als niedere Stände besonders die der besitzlosen 
Handarbeiter. j 

Auch die Gruppierung nach Ständen wird natürlich zum 
großen Teil’ durch soziale Auslese bedingt. Die allermeisten Men- 
schen pflegen lebhaft nach sozialem Aufstieg zu drängen, 
auch diejenigen, welche theoretisch an die Gleichheit aller Men- 
schen glauben. Es ist das natürliche Geltungsbedürfnis, welches 
zum Aufstieg in einen Stand von höherem Ansehen treibt. Dazu 
kommt das natürliche Verlangen nach Mehrung des Besitzes. Das 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 51 


_ Verlangen nach gesellschaftlicher Geltung ist sehr häufig noch 
stärker als das nach Vermehrung des Besitzes. Das höhere Ein- 
kommen der höheren Stände diente wenigstens früher zum sehr 
großen, meist zum größten Teile nur der Befriedigung des ge- 
sellschaftlichen Geltungsbedürfnisses. Manche angesehenen Be- 
rufe wie der des Offiziers oder des Akademikers wurden oft ge- 
radezu unter Verzicht auf ein auskömmliches Einkommen erwählt. 
Auch die Bildung wird im allgemeinen hauptsächlich um des 
gesellschaftlichen Ansehens willen erstrebt, als ein Mittel, die 
Zugehörigkeit zu den höheren Ständen darzutun. Man meint, daß 
die oberen Stände etwas Besseres seien oder doch, daß sie ein 
besseres Leben hätten. 


Von den Unterschieden zwischen der Kopf- und Gehirngröße der 
oberen und der niederen Stände gilt ganz Entsprechendes wie von denen 
zwischen geistigen und körperlichen Berufen. Beides hängt ja aufs engste 
zusammen. Niceforo hat bei zwölfjährigen Knaben in Lausanne ge- 
funden, daß die Kinder wohlhabender Eltern einen durchschnittlichen Kopf- 
umfang von 531. cm, die besitzloser Eltern von 521/,;cm hatten. An sehr 
umfangreichem Material hat Röse in Dresden ganz entsprechende Unter- 
schiede zwischen den Kopfmaßen der Bürgerschüler und der Volksschüler 
festgestellt. Ebenso hat Pfitzner in Straßburg gleichsinnige Standes- 
unterschiede an Leichen Erwachsener gefunden. Pfitzner hat auch 
darauf hingewiesen, daß in Hutläden von billigen Hüten nur niedere und 
mittlere Größen, von teueren nur die höheren und höchsten vorhanden sind. 
Wenn der Volksmund in Bayern die „oberen Zehntausend‘‘ als die „Groß- 
kopfeten‘“ bezeichnet, so ist das also nicht ohne ernste Unterlage. Die 
weiter oben genannten Zahlen Matiegkas sind zugleich auch für die 
verschiedene Kopfgröße der verschiedenen Stände ein Beleg. Selbst der so 
vorsichtige Anthropologe Martin sagt, daß „die durch die Vererbung 
gegebenen größeren Gehirngewichte auch höhere geistige Leistungen be- 
dingen und ihre Träger damit in höhere geistige Klassen aufsteigen lassen‘. 

Der soziale Aufstieg vollzieht sich im allgemeinen im Laufe 
von Generationen, derart daß jemand, der innerhalb seines Stan- 
des zu wirtschaftlichem Wohlstand gelangt ist, seinen Kindern 
höhere Bildung zu verschaffen und ihnen ein möglichst großes Erbe 
zu hinterlassen bestrebt ist, wie es den Anforderungen eines 
höheren Standes entspricht. Dieses Bestreben, die Kinder auf 
eine höhere soziale Stufe zu bringen, ist im allgemeinen eher 
noch stärker als das nach eigenem sozialen Aufstieg. Die 
Kinder wenigstens sollen es besser haben, als man selber es ge- 
habt hat. Auch hierbei ist die Erblichkeit der geistigen Begabung 

4* 


52 R Die soziale Auslese. 


natürlich von wesentlichster Bedeutung; und wenn der Sohn 
nicht über ebenso tüchtige Anlagen wie der Vater verfügt, so 
gelingt der Aufstieg in einen höheren Stand meist nicht, son- 
dern er hat Mühe, sich nur im Stande des Vaters zu behaupten. 
So ist es eine ganz natürliche Folge der sozialen Auslese, daß 
die höheren Stände den niedern an geistiger Begabung durch- 
schnittlich überlegen sind. 

Die Ständebildung erfolgt zum größten Teil einfach in- 
folge des Spieles der genannten Kräfte und ohne absichtliche 
Maßnahmen der Gesellschaft. Andererseits aber ist sie auch zu 
den verschiedensten Zeiten und in den verschiedensten Ländern 
bewußt gefördert oder gehemmt worden. Durch besondere Aus- 
zeichnung bewährter Familien und ihre Ausstattung mit Vor- 
rechten erfolgte die Bildung von Adelsschichten. In manchen 
Ländern wie besonders in Indien wurde die Ständebildung bis 
zur Aufstellung streng abgeschlossener Kasten getrieben. Ob- 
wohl auf sozialer Auslese beruhend, hemmt eine streng durchge- 
führte Sonderung der Stände natürlich die weitere soziale Aus- 
lese. Im Interesse der „freien Bahn für jeden Tüchtigen‘‘, d. h. 
der sozialen Auslese, pflegt eine strenge Sonderung der Stände 
daher heftig bekämpft zu werden. Man will nur jene soziale 
Auslese bestehen lassen, welche auf Grund der individuellen 
Tüchtigkeit des Einzelnen zustandekommt. Insbesondere von er- 
erbtem Besitz soll die soziale Einordnung des Einzelnen nicht 
abhängig sein. Allen Individuen sollen vielmehr dieselben Aus- 
bildungs- und Aufstiegsmöglichkeiten offenstehen, Es ist aber 
ein Trugschluß anzunehmen, daß durch Aufhebung der Standes- 
unterschiede die soziale Auslese durchaus gefördert werde. Viel- 
mehr wird dadurch jener wichtige Teil der sozialen Auslese, wel- 
cher auf Grund erblicher Tüchtigkeit der Familien im Laufe von 
Generationen erfolgt, gerade stark beeinträchtigt. Eine mög- 
lichst weitgehende Übereinstimmung zwischen erblicher Befähi- 
gung und sozialer Stellung — ob sie erstrebenswert sei, ist eine 
Frage für sich! — wird weder bei Bestehen starrer Kasten noch 
bei ausschließlich individueller Auslese erreicht, sondern bei Be- 
stehen von Ständen, welche zwar genügend fest sind, um eine 
Auslese nach den ererbten Anlagen der Familien im Laufe der 
Generationen zu ermöglichen, aber andererseits nicht so starr, daß 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 93 


ein Überschreiten der Standesgrenzen dadurch sehr erschwert 
würde. Bei rein individueller Auslese bleibt dem Zufall und der 
Ämterschiebung ein verhältnismäßig großer Spielraum. Wenn 
die soziale Auslese dagegen langsam im Laufe der Generationen 
erfolgt, so gleichen sich Zufallswirkungen und Ungerechtigkeiten 
mehr oder weniger aus. 

Das erste Sieb der sozialen Auslese, welches der angehende 
Staatsbürger zu passieren hat, und eines der wirksamsten über- 
haupt, ist die Schule. Besonders die höheren Schulen sind ein 
wesentliches Mittel der sozialen Auslese. Alle die verschiedenen 
Prüfungen und Berechtigungsscheine dienen mehr oder weniger 
bewußt der sozialen Auslese. Mehr als die Hälfte von denen, die 
in die höhere Schule eintreten, erreichen ihr Endziel nicht. Die- 
jenigen aber, welche die höhere Schule mit ihrem ganzen Bil- 
dungsaufwand zu überwinden vermögen, stellen eine Auslese nach 
geistiger Begabung dar. Die soziale Auslese im späteren Berufs- 
leben erfolgt freilich zum großen Teil nach andern Anlagen als 
die in der Schule. Aber auch jene berühmten Musterschüler, 
welche im späteren Leben versagen, bilden immerhin eine Aus- 
lese nach leichter Auffassung, gutem Gedächtnis und manchen 
andern geistigen Anlagen. 

Die allgemeine Volksschule dient der sozialen Auslese in 
viel geringerem Maße. Wenn die Begabtesten zunächst den- 
selben Unterricht erhalten wie die Unbegabten, so bedeutet das 
. eine Hemmung der sozialen Auslese. Im Interesse einer stärkeren 
sozialen Auslese hat man mancherorts sogenannte „Begabten- 
schulen‘ eingerichtet, in welche Kinder aufgenommen werden, 
die sich in der Volksschule besonders auszeichnen. Diese Ein- 
richtung fördert zwar die soziale Individualauslese, wirkt aber 
wie jede Art von „Einheitsschule‘‘ der sozialen Familienauslese, 
die sich im Laufe der Generationen vollzieht, eher entgegen. 

Auf den Hochschulen pflegt im allgemeinen keine intensive 
soziale Auslese stattzufinden. Ein kleiner Bruchteil der Stu- 
denten verbummelt zwar endgültig; die allermeisten bestehen 
schließlich aber doch die Prüfungen, welche so milde gehandhabt 
zu werden pflegen, daß nur wenigen dadurch die angestrebte 
Laufbahn versperrt wird. Die Auslese durch die Hochschule ge- 
schieht daher hauptsächlich nach dem Vermögensstande der EI- 


54 Die soziale Auslese. 


tern ; d. h. sie ist eine Familienauslese. In Zukunft werden sogar 
voraussichtlich nur besonders wohlhabende Eltern ihre Söhne 
studieren lassen können. 

An den Prüfungsergebnissen der Schulen muß sich natürlich auch die 
verschiedene Verteilung der erblichen Anlagen in den verschiedenen Stän- 
den verfolgen lassen. Das hat besonders schlagend der Bremer Schul- 
inspektor Hartnacke dargetan. In Bremen gibt es neben völlig unent- 
geltlichen Volksschulen, die auch noch Lehrmittelfreiheit gewähren, auch 
solche, die ein Schulgeld erheben. Daraus ergibt sich eine Auslese der 
Kinder nach der wirtschaftlichen Lage der Eltern. In den unentgeltlichen 
Schulen mußten nun im allgemeinen etwa dreimal soviele Schüler sitzen 
bleiben als in den entgeltlichen. Für den Übertritt in höhere Schulen waren 
nach dem Zeugnis der Lehrer in den unentgeltlichen nur 2,9%, in den ent- 
geltlichen dagegen 11,5% geeignet. Hartnacke bemerkt dazu: „Man 
muß sich durchaus frei machen von der Vorstellung, als ob die Genies 
und Talente im Volke in Massen vorkämen. So erklecklich die Zahl absolut 
genommen ist, so gering ist sie relativ.‘“ 

Ganz Entsprechendes haben die Aufnahmeprüfungen für die Berliner 
Begabtenschulen gezeigt. Von den geeignet befundenen Kindern stammten 
44% aus dem kleinen Mittelstande. (Kinder aus dem oberen Mittelstande 
kamen nicht in Betracht, da diese nicht die Volksschule besuchten.) 25% 
der begabten Kinder stammten aus dem an Zahl den Mittelstand über- 
treffenden Stande der gelernten Arbeiter und nur 17% aus dem der un- 
gelernten Handarbeiter, obwohl dieser an Zahl alle anderen übertrifft und 
auch die meisten Kinder hat. (Die Väter der übrigen 14% waren entweder 
tot oder unbekannt.) 

Auch aus den Untersuchungen von Peters, über welche im ersten 
Bande berichtet worden ist, folgt im Grunde dasselbe. Da sich die Schul- 
begabung unmittelbar als erblich bedingt erwiesen hat, so müssen natürlich 
auch die Kinder von Eltern, welche nach ihrer Begabung in verschiedene 
soziale Gruppen gelangt sind, ein verschiedenes Durchschnittsmaß der Be- 
gabung zeigen. Andererseits kann man die soeben mitgeteilten Tatsachen 
als weitere Belege für die erbliche Bedingtheit der Begabung ansehen. 

Recht bemerkenswert ist auch die Erfahrung des Rechtslehrers Pro- 
fessor Krückmann: „Seit Jahren sehe ich bei den Referendar- und Dok- 
torprüfungen die Personalakten der Prüflinge nach, und immer wieder 
ergibt sich,“ daß die besten Köpfe von Eltern stammen, die selber schon 
höhere Stellungen im Leben zu erringen wußten.‘“ Diese Feststellung ist 
um so bedeutsamer, als aus niederen Ständen im allgemeinen nur auf- 
fallend befähigte junge Leute zu studieren pflegen, während aus den ge- 
bildeten Kreisen auch alle minder begabten womöglich studieren wollen. 

Von Leuten, denen die Tatsachen der Erblichkeit und der Auslese 
gegen ihre Wünsche gehen, pflegt immer wieder auf Fälle hingewiesen zu 
werden, in denen Söhne hochgestellter Männer unbegabt oder gar schwach- 
sinnig waren. Wenn man den Blick aber nicht auf Ausnahmefälle, sondern 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 59 


auf den Durchschnitt richtet, so ergibt sich ein ganz anderes Bild. Wie es 
kommen kann, daß hochbegabte Männer unbegabte Söhne haben können, 
wurde schon im ersten Bande gezeigt. Außerdem ist daran zu erinnern, 
daß die gebildeten Stände mit ihrem hohen Heiratsalter ganz besonders 
den Gefahren der Syphilis und des Alkoholismus ausgesetzt sind; daraus 
erklärt sich meines Erachtens ein großer Teil der gedachten Fälle, die 
keineswegs die Regel darstellen. 

Nach de Candolle stammten von den auswärtigen Mitgliedern der 
Pariser Akademie der Wissenschaften 41% aus den höchsten Gesellschafts- 
kreisen, 52% aus dem oberen Mittelstande und nur 7% aus Familien von 
Handwerkern, Bauern u. ä., obwohl diese Gruppe mindestens ?/; bis 34 der 
Bevölkerung ausmachte. Von 60 der bedeutendsten französischen For- 
scher stammten 21 aus der ersten, 25 aus der zweiten, 14 aus der dritten 
Gruppe. Dabei muß man noch bedenken, daß die dritte Gruppe keineswegs 
einheitlich ist. Die Kinder von Handwerkern: schneiden noch sehr viel 
besser als die von ungelernten Arbeitern ab; und im Bauernstande sind 
noch sehr verschiedene Arten und Grade der Veranlagung vorhanden, weil 
dieser von allen Ständen bisher am wenigsten von der sozialen Auslese 
ausgesiebt worden ist. 

Es ist durchaus die Regel, daß die Nachkommen von Familien der 
höheren Stände wieder Berufe wählen, welche ein überdurchschnittliches 
Maß von Begabung erfordern, und daß sie sich auch darin bewähren. Be- 
sonders schlagend zeigt sich das an der Geschichte eines großen Verwandt- 
schaftskreises, der in Amerika erforscht worden ist und der sich auf einen 
gemeinsamen Stammvater namens Jonathan Edwards zurückführen 
läßt. Von dessen 1394 Nachkommen bis zum Jahre 1900 promovierten 295 
an einer Hochschule; davon wurden 65 Hochschulprofessoren, 13 Rektoren 
“ von Hochschulen; 60 waren Ärzte, über 100 Geistliche, 75 Offiziere, 60 be- 
kannte Schriftsteller, über 100 Juristen, 30 Richter, 80 höhere Beamte und 
eine ganze Reihe bedeutender Politiker, Staatsmänner und Unternehmer. 
In diesem Zusammenhange sei noch einmal auf den Stammbaum Bardili 
(S. 271 des 1. Bandes) hingewiesen. *) 

Auch Unterschiede der Schönheit bzw. der Häßlichkeit sind von erheb- 
licher Bedeutung für die soziale Auslese. Hübsche Mädchen haben viel 
größere Aussichten, in einen höheren Stand zu heiraten als häßliche. Aber 
auch der junge Mann kommt leichter voran, wenn er ein angenehmes 


*) Dort ist übrigens leider ein Irrtum untergelaufen. Von den dort 
genannten Personen sind nur Hötderlin, Uhland, Schelling und 
Wildermuth Nachkommen des Prof. Bardili, während die übrigen 
dort genannten berühmten Schwaben nur durch Verschwägerung ihrer 
Vorfahren mit jenem Stammbaum verwandt sind. Mir hatte für die Dar- 
stellung im 1. Bande nur ein Bericht in der medizinischen Fachpresse 
vorgelegen; inzwischen ist mir aber die Originalmitteilung Raths zu- 
gänglich geworden. Durch die Richtigstellung wird übrigens nichts 
Grundsätzliches geändert. 


56 Die soziale Auslese. 


Äußere hat. Dazu kommt noch, daß eine ausgesprochene Korrelation 
zwischen körperlicher Schönheit und geistiger Begabung besteht, wie z. B. 
Miß Gilmore auf dem Wege vorsichtiger Statistik festgestellt hat. 
So erklärt es sich, daß die Angehörigen der oberen Stände im Durchschnitt 
auch schöner sind als die der unteren. 

Selbstverständlich ist die Sonderung der Stände nach den 
Erbanlagen keine scharfe. Immer wieder muß betont werden, 
daß es sich nur um Durchschnittsunterschiede handelt. Die 
soziale Auslese geht ebenso wie die biologische mit erheblicher 
Streuung vor sich. Wie die natürliche Zuchtwahl durch wahllose 
Ausschaltung bzw. wahllose Erhaltung vermindert wird, gilt 
Entsprechendes auch von der sozialen Auslese; d. h. bei dem 
sozialen Aufstieg und Abstieg spielen auch allerlei Zufälle mit. 
Aber ebenso falsch wie es ist, daß der Tüchtige sich immer durch- 
setze, .ist es andererseits, in der sozialen Gliederung nur ein 
Ergebnis des Zufalls zu sehen. Zufälligkeiten können die soziale 
Auslese zwar beeinträchtigen, aber nicht aufheben. Ähnlich wie 
man der biologischen Auslese durch Erhaltung der Schwachen 
entgegenwirkt, so wird auch die soziale Auslese vielfach durch 
absichtliche Maßnahmen beeinträchtigt, z. B. durch die Forde- 
rung gleicher Bezahlung für alle Arbeit oder durch die Beför- 
derung der Beamten nach dem Dienstalter an Stelle der Leistung. 

Eine häufige Ursache wahllosen Aufstieges, d. h. eines solchen, der 
nicht von der Veranlagung abhängt, ist z. B. die Gonorrhoe. Aus der Ehe 
gonorrhoischer Eltern geht sehr häufig nur ein Kind hervor, das dann sein 
Erbe mit keinem andern zu teilen braucht und auf dessen Ausbildung viel 
größere Mittel verwandt werden können, als wenn mehrere Geschwister 
vorhanden wären. Ein einziger Sohn kann ein Unternehmen mit einem viel 
größeren Anfangskapital beginnen. Eine einzige Tochter wird als reiche 
Erbin geschätzt und kann viel eher in einen höheren Stand hineinheiraten. 

Wie bei der biologischen Auslese, so gibt es auch bei der 
sozialen eine Gegenauslese oder Kontraselektion. Auch hier 
setzt der Begriff freilich ein Werturteil voraus. An und für sich 
ist auch im wirtschaftlichen Aufstieg der Schieber und Wucherer 
eine soziale Auslese wirksam, denn diese wissen immerhin ihren 
Vorteil gut zu wahren. Und wenn in revolutionären Zeiten lei- 
tende Stellen absichtlich nur mit Leuten, die vorher weder 
höhere Bildung noch eine höhere Stellung errungen hatten, be- 
setzt zu werden pflegen, so handelt es sich immerhin um eine 
Auslese von Menschen, welche den revolutionären Massen beson- 


u Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. Bl 


ders überzeugende Versprechungen zu machen verstehen. Eine 
Gegenauslese stellen sie aber dar, wenn man das dauernde Ge- 
deihen der Bevölkerung im Auge hat. 

P. J. Moebius hat nicht ohne Grund darauf hingewiesen, daß viele 
Menschen, welche im wirtschaftlichen und sozialen Wettbewerb besonders 
erfolgreich sind, eine seelische Veranlagung aufweisen, welche der von Ver- 
brechern ziemlich wesensverwandt ist. „Fehlt der Leichtsinn und sind die 
übrigen Geistesgaben gut entwickelt, so entstehen trotz Herzlosigkeit und 
Gewalttätigkeit nicht Sträflinge, sondern hohe Beamte, Staatsmänner, Feld- 
herrn, wohl auch Gelehrte.‘“ Man begegnet in der Tat auch im wissen- 
schaftlichen Leben nicht selten Menschen, die durch geschickte Ausbeutung 
der Entdeckungen anderer und durch rücksichtslose Beiseiteschiebung ihrer 
bescheideneren Kollegen zu großen Erfolgen und Ehren gelangen. Auch 
darin kann man eine soziale Gegenauslese sehen. Man könnte zwar meinen, 
daß es im Daseinskampfe der Völker gerade erhaltungsgemäß sei, wenn 
derartige Leute an die führenden Stellen kommen. Hat doch Gobineau, 
der französische Diplomat, nicht ohne Grund gesagt: „Die den großen 
Völkermassen nützlichen Tugenden müssen einen ganz besonderen Charakter 
von Kollektivegoismus haben, welcher sie dem, was man beim Einzelnen 
Tugend nennt, nicht ähnlich macht.‘“ Demgegenüber aber ist doch daran 
zu erinnern, daß die Befriedigung des Willens zur Macht den Völkern 
nicht zu dauerndem Gedeihen zu gereichen pflegt, sondern eher umgekehrt, 
wie bei Betrachtung der Kriegsauslese gezeigt wurde. Daher kann man 
auch bei der Durchsetzung der rücksichtslosen Streber wohl von sozialer 
Gegenauslese reden. Aber es handelt sich bei dem Begriff der Gegenaus- 
lese letztlich eben nicht um eine naturwissenschaftliche Feststellung, son- 
dern um ein Werturteil., 

Eine soziale Auslese findet natürlich auch in bezug auf krankhafte 
Anlagen statt. Farbenblinde z. B. taugen nicht für die Berufe des Malers, 
des Färbers, des Chemikers und finden sich demgemäß darin nur selten; 
vom Dienst bei der Eisenbahn und in der Marine werden sie durch be- 
sondere Untersuchungen ferngehalten. Entsprechendes gilt auch von der 
Kurzsichtigkeit. In andern Berufen, die nur scharfes Sehen in die Nähe 
erfordern, wo die Kurzsichtigen nicht benachteiligt, sondern in gewisser 
Weise sogar leistungsfähiger sind, häufen sie sich an, wie unter Schrift- 
setzern, Lithographen, Musikern. Psychopathisch veranlagte junge Leute 
aus dem Handarbeiterstande wählen mit Vorliebe den Beruf des Setzers, 
der keine schwerere körperliche Arbeit erfordert und daher oft als etwas 
Besseres angesehen wird. Aus ähnlichen Gründen finden sich unverhältnis- 
mäßig viele Psychopathen unter Musikern und anderen Künstlern, Schrift- 
stellern und Politikern, und nach dem, was wir im ersten Bande über den 
Zusammenhang von Begabung und Psychopathie gehört haben, ist es nicht 
unwahrscheinlich, daß viele von diesen ihre Erfolge im Beruf zum Teil 
ihrer psychopathischen, insbesondere orgoristischen Veranlagung verdanken. 

Auch über die verschiedenen Stände sind krankhafte Anlagen ver- 


58 Die soziale Auslese. 


schieden verteilt. In den niederen Ständen finden sich häufiger Schwach- 
sinn, Epilepsie, erbliche Hautleiden und allerhand Mißbildungen. In den 
oberen Ständen dagegen sind unzweifelhaft gewisse Arten von Psychopathie 
wie Neurasthenie und Orgoristie stärker verbreitet. Man ist zwar immer 
geneigt, die größere Häufigkeit der „Nervosität‘‘ in den höheren Ständen 
auf die geistige Arbeit zurückzuführen, und das ist bis zu einem gewissen 
Grade natürlich auch richtig. Die psychopathische Veranlagung aber wird 
dadurch nicht geschaffen, sondern nur in ihren Äußerungen verstärkt. Die 
größere Häufigkeit psychopathischer Anlagen in den oberen Ständen zeigt 
sich schon in früher Jugend, wo von Überarbeitung noch keine Rede sein 
kann. Der Schularzt Schlesinger in Straßburg fand schon in der 
untersten Klasse der höheren Schulen bei 10,0% der Kinder psychopathische 
Veranlagung gegenüber 1,6% bei gleichaltrigen Volksschülern. In den 
späteren Klassen nimmt die Häufigkeit der Psychopathie in beiden Gruppen 
nur unwesentlich zu und zwar in den höheren Schulen weniger als in den 
Volksschulen (auf 10,2 bzw. 3,3%), ein Zeichen, daß sie nicht etwa durch 
die Überbürdung in den höheren Schulen verursacht wird. Wir dürfen 
vielmehr annehmen, daß die größere Häufigkeit der Psychopathie in den 
oberen Ständen ein Ergebnis sozialer Auslese ist, indem die höhere Reg- 
samkeit, die Lebhaftigkeit und das starke Geltungsbedürfnis, welches wir 
bei vielen Psychopathen beobachten, sie zum Aufstieg in höhere Stände 
treibt und befähigt. 

Eine zweite krankhafte Anlage, die sich in den oberen Ständen aus- 
gesprochen häufiger findet, ist die Kurzsichtigkeit. Wir haben oben (S. 148 
des 1. Bandes) erfahren, daß es keinerlei stichhaltige Beweise für die land- 
läufige Ansicht, welche die Kurzsichtigkeit als Folge der Naharbeit hinstellt, 
gibt. Der Breslauer Augenarzt Cohn, welcher diese Ansicht vertreten 
hat, hat selber in der untersten Klasse der Gymnasien schon 12,5% Kurz- 
sichtige gefunden gegenüber 3,5 % in den Volksschulen. Die Unterschiede 
entsprechen also völlig denen bei der Psychopathie und sie können in 
diesem frühen Alter ebensowenig wie jene auf Unterschiede in der Ar- 
beitsweise zurückgeführt werden. Eine Vererbung ‚„erworbener‘‘ Kurzsich- 
tigkeit, an die der Laie hier zu denken pflegt, kommt aus biologischen 
Gründen nicht in Betracht. Schlesinger hat denn auch bei seinen aus- 
gedehnten Untersuchungen gefunden, daß die Zahl der Schüler mit nor- 
malen Augen im Laufe von 6 Schuljahren weder in den höheren noch in 
den Volksschulen abnahm, daß vielmehr die Kurzsichtigkeit nur bei den 
von vornherein dazu veranlagten zunahm. Auch aus den Zahlen des 
Schularztes Gastpar in Stuttgart vom Jahre 1916/17, welche offenbar zu- 
verlässiger sind als die Zahlen Cohns vom Jahre 1867, geht hervor, daß 
die Zunahme der Kurzsichtigkeit im Laufe der Schulzeit in den höheren 
Schulen relativ nicht größer war als in den Volksschulen. Somit liegt es 
nahe, auch in der größeren Häufigkeit der Kurzsichtigkeit in den oberen 
Ständen mit Steiger eine Folge sozialer Auslese zu sehen. Steiger 
ist in der Tat der Meinung, daß „unzweifelhaft das Interesse für die 
Fragen einer höheren Kulturstufe bei kurzsichtigen Leuten auffallend 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 39 


häufig sich vorfindet‘“. Es wäre durchaus möglich, daß gewisse Erbanlagen 
sich einerseits in einer abnormen Nachgiebigkeit des Augapfels, die zur 
Kurzsichtigkeit führt, und andererseits in einer abnormen Reizempfindlich- 
keit und geistigen Regsamkeit äußert, die den sozialen Aufstieg begünstigt. 
Statistische Untersuchungen über eine Korrelation zwischen Kurzsichtigkeit 
und Psychopathie fehlen bisher leider. 

Auch bei der Zuckerkrankheit und der Gicht, welche ebenfalls in den 
höheren Ständen häufiger als in den niederen vorkommen, muß man an 
ähnliche Zusammenhänge immerhin wenigstens denken. Manche Kliniker 
nehmen ja eine „arthritische Konstitution‘ an, die sich nicht nur in einer 
Empfindlichkeit des Stoffwechsels, sondern auch in einer Labilität des 
Seelenlebens äußern soll. 

Andererseits muß man auch daran denken, dad die größere Häufig- 
keit der genannten krankhaften Anlagen der oberen Stände zum Teil eine 
Folge idiokinetischer Einwirkungen des städtischen Lebens, dem die ge- 
bildeten Familien im Durchschnitt schon länger als die ungebildeten aus- 
gesetzt sind, sein könnte; und weiter kommt die viel geringere Säuglings- 
sterblichkeit in den oberen Ständen in Betracht, so daß sich krankhafte 
Erbanlagen eher haben halten können. Dem widerspricht es nicht, daß die 
durchschnittliche körperliche und geistige Tüchtigkeit in den 
oberen Ständen trotzdem größer ist als in den unteren; denn auch körper- 
liche Tüchtigkeit ist ja im allgemeinen dem sozialen Aufstieg förderlich, 
während körperliche Untüchtigkeit, wenn ihr nicht zufällig durch besondere 
geistige Begabung das Gleichgewicht gehalten wird, zum sozialen Ns 
zu führen pflegt. 

In jener sozialen Schicht, welche die Bettler und Land- 
streicher, die Prostituierten und Zuhälter und die Gewohnheits- 
verbrecher umfaßt, finden sich nicht nur seelische, sondern auch 
körperliche Schwächezustände in gehäuftem Maße. Es ist durch- 
aus verfehlt, diese Schicht mit der der Handarbeiter als ‚„Prole- 
tariat‘‘ zusammenzuwerfen. Diese Elemente stellen vielmehr 
das Gegenteil von ordentlichen Arbeitern dar, da sie ihrer ganzen 
Veranlagung nach die Kraft und Ausdauer zu geregelter Arbeit 
überhaupt nicht zu besitzen pflegen. 

Auf die -erbliche Bedingtheit des Verbrechens hat zu- 
erst Lombroso nachdrücklich hingewiesen. Im einzelnen kön- 
nen die verschiedensten Arten von Geistesstörungen und see- 
lischen Anomalien zu gemeinschädlichem und gesellschaftsfeind- 
lichem Verhalten führen, z. B. Schizophrenie, Epilepsie, Schwach- 
sinn und schwerere Orgoristie. Die Epileptiker sind in hohem 
Maße an Gewalttätigkeiten beteiligt; die Orgoristen stellen 
einen großen Teil der Schwindler und Betrüger, was mit ihrer 


60 LE Die soziale Auslese. 


Unfähigkeit, zwischen Wunsch und Wirklichkeit zu unterschei- 
den, zusammenhängt; zu kaltherzigen Grausamkeiten sind be- 
sonders Schizophrene fähig, bei denen das Gefühlsleben weit- 
gehend verödet ist; Schwachsinnige kommen leicht zu allerhand 
Verbrechen, da sie die Folgen ihres Tuns nicht genügend vor- 
aussehen können; Anomalien des Trieblebens führen daher be- 
sonders leicht zu Verbrechen, wenn sie mit Schwachsinn ver- 
bunden sind. Ein großer Teil aller Verbrechen wird von Alko- 
holikern begangen; und zum Zustandekommen des Alkoholis- 
mus können mancherlei krankhafte Seelenverfassungen beitragen. 
Das sogenannte „moralische Irresein‘‘ wurde schon im ersten 
Bande (S. 238) besprochen. 

Zweifellos ist die Umwelt von wesentlicher Bedeutung bei 
der Entwicklung vieler Verbrecher; aber ebenso zweifellos ist 
es, daß die erbliche Veranlagung von wesentlicher Bedeutung 
ist für die Gestaltung der Umwelt, in welcher er lebt. In jenem 
Bodensatz der Bevölkerung, der die Verbrecher, Landstreicher 
und Prostituierten angehören, besteht höchstens ein kleiner Bruch- 
teil aus Menschen mit normaler Erbverfassung der Seele. Der 
Ausdruck „Verwahrlosung‘“, welcher in bezug auf diese gern 
gebraucht wird, ist insofern irreführend, als dadurch das Ge- 
wicht zu sehr auf die Umwelt gelegt wird. 

Gruhle ist auf Grund einer sorgfältigen Untersuchung der Zöglinge 
der badischen Zwangserziehungsanstalt Flehingen zu dem Ergebnis ge- 
kommen, daß bei 41 % die entscheidende Ursache der Verwahrlosung in der 
erblichen Veranlagung lag und nur bei 18 % in Umwelteinflüssen, wäh- 
rend bei den übrigen 41 % sowohl die Umwelt als auch die erbliche Ver- 
anlagung ungünstig waren. Irma Heymann hat in ähnlicher Weise 
bei 49 Prostituierten gefunden, daß nur eine einzige ohne wesentliche Mit- 
wirkung krankhafter Veranlagung zur Prostitution gekommen war. 

Da die soziale Auslese sich nicht nur auf einzelne Individuen, 
sondern vor allem auch auf ganze Familien erstreckt, so ist es 
nicht verwunderlich, daß große Geschlechter durch viele Gene- 
rationen im Bodensatz der Bevölkerung verfolgt werden können. 
Schon i. J. 1877 hat Dugdale einen großen Verwandtschafts- 
kreis beschrieben, welcher auf eine gemeinsame Stammutter na- 
mens Ada Juke zurückgeführt werden konnte. Durch Esta- 
brook ist das Geschlecht bis auf die Gegenwart verfolgt worden. 


Bisher hat die Ada Juke 2820 Nachkommen, von denen die große 
Mehrzahl in irgendeiner Beziehung minderwertig ist. Aus dem Geschlecht 


Erbliche Veranlagung und soziale Gliederung. 61 


stammt eine große Zahl von Verbrechern, darunter mehrere Mörder. Von 
den weiblichen Personen verfiel über die Hälfte der Prostitution. Die aller- 
meisten Mitglieder dieses Geschlechts konnten nicht selbst ihren Lebens- 
unterhalt verdienen, sondern fielen der Armenpflege zur Last. Esta- 
brook schätzt, daß dem Staate durch dieses Geschlecht 21% Millionen 
Dollars an direkten Ausgaben erwachsen sind. 600 Schwachsinnige aus 
diesem Geschlecht leben noch, davon nur 3 in Anstalten, wo sie keine Ge- 
legenheit zur Fortpflanzung haben. Dieses Geschlecht stellt ein schla- 
gendes Gegenbeispiel gegenüber dem oben erwähnten großen Geschlecht 
der Edwards dar, in dem kein einziger Verbrecher beobachtet wurde. 

Ähnliche Familien wie die der Jukes sind eine ganze Reihe be- 
schrieben worden, so die „Familie Zero“ durch den deutschen Irren- 
arzt Jörger, die „Nam Family“ und das „Hill Folk“ durch das 
von dem amerikanischen Rassenhygieniker Davenport geleitete Institut 
für Rassenbiologie. 

Wenn man Verwandtschaftskreise wie den der Jukes be- 
trachtet, so kommt man zu dem Schluß, daß es keineswegs an- 
geht, die in späteren Generationen beobachteten Minderwertig- 
keiten alle oder auch nur zum größten Teil auf das verhängnis- 
volle Erbe eines einzigen Stammelternpaares zurückzuführen. 
Man muß vielmehr annehmen, daß die Minderwertigen in der 
Regel auch Minderwertige heiraten, weil sie keine normalen Ehe- 
gatten bekommen. In jener Bevölkerungsschicht, welche die 
Landstreicher und die mit ihnen auf gleicher sozialer Stufe 
stehenden Elemente umfaßt, ist eben kaum Gelegenheit zur Ehe 
mit einer geistig auf der Höhe stehenden Person gegeben. Die 
genannten Verwandtschaftskreise bilden daher nicht nur Belege 
für die Erblichkeit geistiger .Minderwertigkeit, als welche sie 
gewöhnlich angeführt zu werden pflegen, sondern mindestens 
ebensosehr für die Bedeutung der sozialen Auslese. 

Aus dieser Anhäufung geistiger und körperlicher Minderwertigkeiten 
im Bodensatz der Bevölkerung erklärt sich zum Teil auch die Erscheinung 
der sogenannten Entartungszeichen. Nicht nur bei Geisteskranken, 
sondern auch bei Verbrechern und ähnlichen Gruppen finden sich körper- 
liche Anomalien häufiger als sonst in der Bevölkerung. „Niemand wird 
sich dem überwältigenden Eindrucke entziehen können, den der gleichzeitige 
Anblick einer größeren Anzahl von Zuchthausgefangenen darbietet‘‘ sagt 
Kraepelin. Im einzelnen hat man Verbildungen des Schädels, der 
Kiefer, der Ohren, der Geschlechtsorgane, Eigentümlichkeiten der Behaa- 
rung, Sprachstörungen, Linkshändigkeit, Bettnässen und manches Andere 
als Entartungszeichen beschrieben. Von wenigen Ausnahmen abgesehen, 
‘ kommen diese freilich alle gelegentlich auch bei geistig hochstehenden 


62 ; Die soziale Auslese. 


Menschen vor. Es dürfte verhältnismäßig selten sein, daß ein Entartungs- 
zeichen durch dieselbe Erbeinheit bedingt ist, wie die geistige Minder- 
wertigkeit ihres Trägers; zum größeren Teil erklärt sich das Zusammen- 
treffen durch soziale Auslese. Auch körperliche Mißbildungen und 
Schwächezustände tragen zur Verarmung bei und damit zur Versuchung zu 
Verbrechen. Wie Schönheit sozialen Aufstieg begünstigt, so kann Häßlich- 
keit zu sozialem Abstieg führen. So kommt es, daß ein abstoßendes 
Äußere, d. h. eben eine Häufung von Entartungszeichen sich am häufigsten 
in den verkommensten Schichten der Bevölkerung findet. Das Zusammen- 
bestehen mehrerer krankhafter Erbanlagen an einem Individuum kann 
übrigens auch durch gleichzeitige idiokinetische Schädigung mehrerer An- 
lagen in der Erbmasse der Eltern zustandekommen. 


b) Rasse und soziale Gliederung. 


Es wurde bisher absichtlich von dem Umstande abgesehen, 
daß auch die Anlagen der großen anthropologischen Ras- 
sen einer sozialen Auslese unterliegen. Nach dem, was im ersten 
Bande über die seelischen Unterschiede der Rassen ausgeführt 
wurde, ist das aber selbstverständlich. In der Tat sind jene Erb- 
anlagen, die wir als Rassenanlagen im engeren Sinne anzusehen 
gewöhnt sind, nicht nur nach geographischen Gegenden und 
nicht nur nach sprachlichen Gruppen verschieden, sondern auch 
nach sozialen Gruppen. 

Wo Angehörige verschiedener Sprachnationen in einem Lande 
zusammenleben, finden sich die Angehörigen jener Nationen, 
die den stärkeren Einschlag nordischen Blutes enthalten, in der 
Regel in den oberen Ständen. In außereuropäischen Ländern, 
wo sich Europäer aufhalten, finden sie sich fast ausschließlich 
in der sozialen Oberschicht, so in Mittel- und Südamerika, auch 
im südlichen Nordamerika, in Indien, Südafrika usw. In geringe- 
rem Grade gilt Ähnliches von den Unterschieden zwischen der 
nordwestlichen Hälfte Europas einerseits und der südöstlichen 
andererseits. Wo sich Nordwesteuropäer in Süd- oder Ost- 
europa aufhalten, tun sie es hauptsächlich als Kaufleute, Unter- 
nehmer, Ingenieure, oder in der Ausübung anderer höherer Be- 
rufe. Süd- und Osteuropäer dagegen kommen viel weniger zur 
Ausübung höherer Berufe nach Nordwesteuropa, sondern haupt- 
sächlich als Ziegel-, Land- und Bergarbeiter. Auch in der Ge- 
sellschaft der Völker bilden die wohlhabenderen und gebilde- 


Rasse und soziale Giederung. 63 


teren gewissermaßen eine soziale obere Schicht; und da zeigt 
sich, daß in der ersten Reihe hauptsächlich Völker mit einem 
starken Einschlag nordischer Rasse stehen. 

Wenn wir in einer so stark gemischten Bevölkerung wie 
der mitteleuropäischen die soziale Verteilung der Rassenanlagen 
verfolgen wollen, so müssen wir vor allem im Gedächtnis be- 
halten, daß der Typus einer Rasse in der Vermischung sich 
nicht als Einheit vererbt; wir müssen also die einzelnen Erb- 
anlagen jede für sich verfolgen. Auch dann aber zeigt sich, daß 
in den oberen Ständen die Merkmale der nordischen Rasse häu- 
figer sind als in den unteren, wenn wir von den Juden zunächst 
einmal absehen. 


Die größere Körperlänge der oberen Stände, für welche Niceforo, 
Röse und andere unwiderlegliche Belege beigebracht haben, beruht sicher 
nicht nur auf reichlicherer Ernährung im Jugendalter, sondern zum Teil 
auch auf einem größeren Anteil nordischer Rasse. Die Körperlänge der 
Schüler höherer Schulen ist im Durchschnitt um mehrere Zentimeter 
größer als die gleichaltriger Volksschüler (nach Graupner, Rietz 
u. a.); dabei sind diese aber nicht etwa schmäler, sondern im Vergleich 
zur Länge dicker und schwerer, während Unterschiede der Ernährung sich 
viel eher im Gewicht als in der Länge äußern. Auch in den Unterschieden 
der Kopfgröße in den verschiedenen Ständen kommen sicher z. T. Unter- 
schiede der anthropologischen Rasse zum Ausdruck, insofern als die nor- 
dische Rasse eine erheblichere Kopfgröße als andere, wenn auch vielleicht 
nicht alle, Rassen Europas hat. Die Erbanlagen, welche die Kopfform 
beeinflussen, scheinen dagegen nur in geringerem Maße der sozialen Aus- 
lese zu unterliegen. Wenn Röse fand, daß die adeligen Schüler einerseits, 
die begabteren andererseits eine länglichere Kopfform hatten als die 
übrigen, so kann das einfach mit der größeren Körperlänge dieser Gruppen 
zusammenhängen, da Körperlänge und Länge des Kopfes zum Teil von den- 
selben Einflüssen abhängig sind. Der Umstand, daß Röse bei Schülern 
höherer Lehranstalten im allgemeinen keine länglichere Kopfform fand 
als bei den Volksschülern, obwohl sie größer sind, würde eher dafür 
sprechen, daß jene ihrer Erbanlage nach etwas mehr zu Breitköpfigkeit 
neigen. Die Professoren der Universität Erlangen und der technischen 
Hochschule in Dresden und Karlsruhe, welche Röse und Ammon unter- 
sucht haben, waren allerdings erheblich langköpfiger als die dortige Be- 
völkerung. Das braucht aber nicht für eine direkte Beziehung der Kopf- 
form zur Begabung und zur sozialen Lage zu sprechen, da die Professoren 
zum größten Teil nicht aus der näheren Umgebung ihrer Hochschule zu 
stammen pflegen; immerhin sprechen diese Befunde aber dafür, daß die 
deutschen Professoren verhältnismäßig häufig aus langköpfigen, an nordi-- 
schem Blut reicheren Gegenden stammen. Die Befunde von de Lapouge 


64 Die soziale Auslese. 


über die soziale Verteilung der Kopfform sprechen zwar in gleichem Sinne, 
sind aber nicht beweisend, weil er nicht Gruppen gleichen Lebensalters 
und gleicher Größe verglichen hat. 

Was die Gesichtsform betrifft, so beruht die geringere Jochbogen- 
breite, welche Niceforo in den oberen Ständen fand, ganz offenbar auf 
einem größeren Anteil nordischer Rasse. Dasselbe gilt von dem geringeren 
Vorspringen der Kiefer in den oberen Ständen. Bertillon fand bei 
Angehörigen freier Berufe einen um 4° größeren Gesichtswinkel, d. h. ein 
steileres Profil des Gesichtes. Sehr ausgesprochen sind die sozialen 
Unterschiede in der Nasenform. Die schmale, verhältnismäßig lange Nase 
mit hohem Rücken findet sich viel häufiger in den oberen Ständen, während 
sich in den unteren Ständen kurze breite Stumpfnasen mit flachem Rücken 
viel häufiger finden. 

Die größere Häufigkeit hellerer Farben der Haut, der Haare und der 
Augen in den oberen Ständen ist ebenfalls deutlich; auch hier natürlich 
abgesehen von den Juden. 

Der schwedische Rassenbiologe Lundborg fand z. B. im Jahre 
‘1918, daß unter 820 Seminaristinnen 3,9 % braune Augen hatten, unter 1076 
weiblichen Landstreichern, Prostituierten und Sträflingen dagegen 8,9 %, 
also mehr als doppelt so viele. 2225 männliche Landstreicher, Verwahr- 
loste und Sträflinge hatten in 7,3% braune Augen gegenüber einem an 
45000 Soldaten festgestellten Landesdurchschnitt von 4,5 %. Unter Tuber- 
kulösen, die ja vorzugsweise aus den niederen Ständen stammen, fand er 
7,4 % braunäugige im männlichen und 9,0% im weiblichen Geschlecht. 

Kein. unbefangener Beobachter zweifelt daran, daß man eine 
Reihe von Angehörigen der oberen Stände auch bei gleicher 
Tracht von einer solchen der unteren auf einen Blick am Typus 
unterscheiden kann. Auch hier handelt es sich freilich nur um 
Durchschnittsunterschiede. Es gibt Leute in hohen Stellen mit 
„proletarischem‘‘ Typus und Handarbeiter mit „aristokratischem“ 
Typus. Wenn man aus 1000 Angehörigen der „oberen Zehn- 
tausend‘‘ die 10 gewöhnlichsten Typen und aus 1000 Gelegen- 
heitsarbeitern die 10 vornehmsten Typen heraussuchen würde, 
so würde ein uneingeweihter Beurteiler die beiden Reihen sicher 
falsch einordnen. Die Ausnahme bestätigt also auch in diesem 
Falle die Regel. Die Künstler des Simplizissimus zeichneten 
auch vor dem Kriege die Angehörigen der „oberen Zehntausend‘ 
regelmäßig mit ausgesprochen nordischem Typus, während sie 
das „Proletariat‘‘ mit Typen primitiver Rassen bedachten ; und 
die Leser empfanden ohne Weiteres, daß darin etwas Typisches 
zum Ausdruck kam, obwohl sie natürlich zu mehr als 990% von 
Rassenunterschieden keine Ahnung hatten. 


Rasse und soziale Gliederung. 65 


Wie im Körperlichen so unterscheiden sich auch im See- 
lischen die oberen Stände von den unteren in derselben Rich- 
tung wie die nordische Rasse von den meisten übrigen, beson- 
ders von den negriden und den primitiven Urrassen. Für die 
seelische Ausstattung der untersten Gesellschaftsschichten ist 
ein eigentümlicher Mangel an Voraussicht und Stetigkeit des 
Willens kennzeichnend. Sauer verdientes Geld wird meist leicht- 
sinnig wieder ausgegeben ; Vorräte, die für längere Zeit reichen 
sollten, werden gewöhnlich bald aufgezehrt. Infolge dieser 
Seelenverfassung, die durch Erziehung nicht entscheidend geän- 
dert werden kann, werden die so Veranlagten immer wieder ein 
Objekt der Ausbeutung, sei es durch Kapitalisten oder durch 
Demagogen. Weil ihnen die kritische Voraussicht fehlt, handeln 
sie ihrem wahren Vorteil oft in erschreckender Weise entgegen. 
Hingegeben dem Augenblick, bestechlich durch Flitterkram und 
leere Worte ähnelt ihr Verhalten dem südlicher primitiver Rassen. 


Die soziale Verteilung der verschiedenen Rassenelemente in Europa 
geht zum Teil auf frühe Zeiten zurück. Die Germanen der Völkerwande- 
rung waren noch ziemlich einheitlich von nordischer Rasse. Der Adel, 
welcher aus den „militärischen Führern hervorgegangen war, dürfte sich 
raßlich kaum von den Gemeinfreien unterschieden haben. Außerdem gab 
es Unfreie und Hörige, die aus Kriegsgefangenen und Unterworfenen be- 
standen. Diese waren im Nordwesten natürlich auch überwiegend von 
nordischer Rasse, während sie in anderen Gegenden mehr von fremder 
cder doch gemischter Rasse waren. Aber auch in jenen Gegenden des 
heutigen deutschen Sprachgebietes, wo die germanischen Eroberer von 
vornherein nur gering an Zahl waren und wo die Hauptmasse der heutigen 
Bevölkerung offenbar aus der vorgermanischen Bevölkerung hervor- 
gegangen ist, enthält die Bevölkerung auch aus der Kelten- und Slavenzeit, 
und vielleicht auch aus noch früheren, einen nicht unbeträchtlichen Ein- 
schlag nordischer Rasse. 

Der germanische Uradel ist im wesentlichen schon im Mittelalter 
ausgestorben. Der- Adel der Ritterzeit ist als Dienstadel entstanden, in- 
dem sowohl freie als auch unfreie Volksgenossen in den militärischen Dienst 
der Landesherren traten. Später kam dann der Briefadel dazu, indem 
Männer, welche sich als Beamte, Diplomaten, Kaufleute oder Unternehmer 
ausgezeichnet hatten, in den erblichen Adelstand erhoben wurden. Auch 
hierbei hat offenbar eine soziale Auslese nach nordischen Rassenanlagen 
stattgefunden, wie man aus dem Durchschnittstypus des Adels schließen 
darf. 

Nachdem nun einmal der nordische Typus der der Vornehmen war, 
dürfte auch geschlechtliche Auslese zu weiterer Anreicherung des nordischen 


Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre II. 5 


66 Die soziale Auslese. 


Typus in den oberen Ständen beigetragen haben. Man kann es nicht selten 
beobachten, daß Mädchen von nordischem Äußeren in einen höheren Stand 
heiraten. Es ist auch unverkennbar, daß viele Juden den nordischen Typus 
bei der Ehewahl bevorzugen. Außer durch Ehewahl kann wahrscheinlich 
eine nordische Erscheinung auch sonst dem sozialen Aufstieg förderlich 
sein, weil Menschen von „germanischem‘‘ Äußeren öfter bei Anstellungen 
und anderen Beziehungen bevorzugt werden. Daher mag die größere 
Häufigkeit nordischer Merkmale in den oberen Ständen zum Teil auch ohne 
Zusammenhang mit der geistigen Begabung zustandegekommen sein. 


Die soziale Auslese nach Rassenanlagen läßt sich zahlen- 
mäßig am schlagendsten an der sozialen Stellung der 
Juden belegen, weil in diesem Falle die Konfession eine ver- 
hältnismäßig klare Abgrenzung ermöglicht oder doch wenig- 
stens früher ermöglichte. In die Berufsverteilung der Juden ge- 
währt folgende Aufstellung (nach Segall) einen gewissen Ein- 
blick: 

Im Jahre 1907 waren im Deutschen Reich beschäftigt: 


von den erwerbs- von den erwerbs- 
tätigen Juden tätigen Nichtjuden 


in.der Landwirtsehalt sr... 2.1801. 2:9 2176140870 28,9 °/o 
in Industrie und. Gewerbe ;. „2... 12.2 ,..022,6.0/u 42,9 °/o 
imsHlandel undaMVerkehr: 3: Wesen 13,4 °/o 
als Beamte und in freien Berufen . . . . 6,6°o 5,5 °/o 
als Selbständige ohne Beruf (Rentner u. ä.) 14,2 °/o 8,4 %/o 
als:häusliche Dienstboten:\%  2.1.....u%.2720,3%0 1,3 °/o 


Die Juden finden sich fast nur in Berufen mit vorwiegend 
geistiger Tätigkeit, insbesondere in solchen, bei denen der Erfolg 
von der Beeinflussung anderer Menschen abhängt; sie sind daher 
insbesondere im Kleidergeschäft, im Kunsthandel, im Theater 
und Kino, im Warenhauswesen, in der Börse, unter Journalisten, 
Schauspielern, Musikern, Rechtsanwälten, Ärzten ganz unver- 
hältnismäßig stark vertreten, was in Anbetracht ihrer psycholo- 
gischen Veranlagung ohne weiteres verständlich ist (vgl. S. 294 
des ersten Bandes). 

Während die Juden im Jahre 1907 von der Gesamtbevölkerung nur 
1% ausmachten, betrug ihr Anteil bei den Ärzten 6 %, bei den Rechtsan- 
wälten 15%. Unter den deutschen Hochschullehrern gab es im Jahre 
1909/10 bei den Juristen 14,2% geborene Juden (einschließlich der später 
getauften), bei den Philosophen 12,0%, bei den Medizinern 16,8 %. Die 
Zahl der Hochschullehrer von ganz oder teilweise jüdischer Abstammung 
übertrifft die der geborenen Juden sicher noch bedeutend. Diese Zahlen 
werfen zugleich auch Licht auf die mit der Berufsauslese zusammen- 


Rasse und soziale Gliederung. 67 


hängende Standesauslese; und es ist klar, daß die Juden ihr so überaus 
günstiges Abschneiden in der sozialen Auslese nicht ihrer Konfession, 
sondern ihren Rassenanlagen verdanken. 

Auf die Verteilung der Juden nach wirtschaftlichen Klassen 


wirft folgende Aufstellung Licht: 


waren Arbeiter in leitender 


Von den im Jahre 1907 in oder Gehilfen Stellung 
der Industrie beschäftigten Juden . . . . . ...31,5 "Jo 46,0 %/o 
Nichtiuden 4.2... 479,079 16,2 °/o 
Von den im Verkehrsgewerbe beschäftigten 
Jade aaa 2 d)e 58,8 °/o 
Nichtjuden, \..11042:8339;80 39,0 %/o 
Von den im Handel beschäftigten 
Juden en. 8.7 3% 4.,4.28,0870 40,3 °/o 
Nichtjuden . . . 74,8 °/o 8,6 °/o 


Noch schlagender geht die Hk dchältnikmabie günstige Wirt- 
schaftslage der Juden aus der Steuerstatistik hervor. In Berlin 
machten die Juden i. J. 1910 noch nicht 5% der Bevölkerung 
aus, hatten aber über 30% der Steuern zu zahlen. Auf einen 
Juden entfielen in Berlin i. J. 1905/6 357 Mk. Steuer, auf einen 
Evangelischen 133 Mk. In Frankfurt a. M. machten die Juden 
i. J. 1902 14,5% der Steuerpflichtigen aus, hatten aber 41,3% 
der Steuern zu zahlen. In Baden bildeten die Juden 1908 1,30 
der Bevölkerung, zahlten aber 8,40% der Vermögens- und 9,0% 


der Einkommensteuer. 

Die soziale Auslese zugunsten der Juden würde natürlich noch stärker 
hervortreten, wenn man die getauften Juden und die Mischlinge aus der 
nichtjüdischen Bevölkerung aussondern könnte. Auch ist zu bedenken, daß 
die festgestellten Unterschiede um so bedeutungsvoller sind, als dem so- 
zialen Aufstieg der Juden bis vor kurzem mancherlei Hemmnisse bereitet 
wurden. Von gewissen angesehenen Berufen, wie dem des Offiziers, des 
Richters, des höheren Beamten, wurden die Juden nach Möglichkeit fern- 
gehalten; trotzdem waren im Jahre 1907 unter den höheren Beamten schon 
1,9 % Juden, unter den Richtern sogar 4,3 %» Juden gegenüber einem An- 
teil von 1 % an der Gesamtbevölkerung. Auch im Adel ist jüdisches _ 
Blut offenbar viel stärker als sonst in der Bevölkerung vertreten. Im 
ganzen aber entsprach das gesellschaftliche Ansehen der Juden bis vor 
kurzem ihrer günstigen wirtschaftlichen Lage nicht. 

Es bleibt abzuwarten, wie sich die soziale Stellung der Juden, welche 
durch die Revolution im ganzen noch bedeutend zu ihren Gunsten ver- 
schoben worden sein dürfte, weiterhin gestalten wird. In den revolutio- 
nären Bewegungen der Gegenwart lag die Führung fast überall haupt- 
sächlich in den Händen von Juden, und viele Zeichen sprechen dafür, daß 

5 


68 Die soziale Auslese. 


an die Stelle der bisherigen vorwiegend nordischen Führerschicht in Europa 
mehr und mehr eine jüdische treten wird. 

Auch an der Klasse der Verbrecher sind die verschiedenen 
Rassen in verschiedenem Maße beteiligt. In Nordamerika haben 
die Neger eine bedeutend größere Kriminalität als die weiße Be- 
völkerung. Unter den Einwanderern aus den südlichen und öst- 
lichen Teilen Europas hat man eine erheblich größere Häufig- 
keit von Verbrechern als unter denen aus den nordwestlichen 
Ländern Europas festgestellt. Schon Lombroso hat darauf 
hingewiesen, daß in Europa Mord und Totschlag bei den ger- 
manischen Völkern am seltensten, bei den romanischen am häu- 
figsten vorkommt, und daß in Italien diese Verbrechen in den 
Landesteilen mit überwiegend mediterranem Typus, also im 
Süden und auf den Inseln, bedeutend häufiger sind als in den 
übrigen, die vorwiegend alpinen Typus mit nordischem Einschlag 
haben. 

In Deutschland ist die Häufigkeit von Verbrechen in den 
nordwestlichen Teilen, welche eine vorwiegend nordische Be- 
völkerung haben, bedeutend geringer als in den östlichen und 
südlichen Teilen, welche erheblichere Einschläge anderer Rassen 
haben. 

In den Jahren 1882/91 kamen auf 100000 strafmündige Personen nach 


dem Wohnort der Täter zur Zeit der Tat folgende Zahlen von Verbrechen 
und Vergehen gegen Reichsgesetze in verschiedenen Landesteilen: 


Hannover, Oidenburg:. .. . .. 71. "Oberschlesien... .;. 2 ser 
Hessen-Nassau, Großh. Hessen 729 Posen. . . Be 3 1 
Rheinprovinz . . .. . 746 Ost- und Wespen ee 7), 
Württemberg und Baden . „= 811: ‚Bayern (ohne die; Pfalz) 2 z1170 
Pommern, Ba Schlesien (ohne Ober- 
Mecklenburg. .... ... 822 schlesien): "1. may 1 060 


Die übrigen Gebiete aen in der Mitte, und auf den Reichs 
schnitt kamen etwas über 1000 Vergehen auf 100000 Einwohner. 

Natürlich kommt auch den Unterschieden der Wirtschafts- 
lage und der Bildung ein bedeutender ursächlicher Einfluß zu; 
aber man darf andererseits nicht vergessen, daß auch diese 
Unterschiede durch die Rassenanlage wesentlich mitbedingt sind. 

1892—1901 kamen im Deutschen Reich auf 100 000 strafmündige Zivil- 
personen 1207 Verfehlungen im Durchschnitt, bei den Juden nur 1030 gegen- 
über 1122 bei den Evangelischen und 1361 bei den Katholiken. Die Juden 
schneiden besonders günstig ab bei einfacher Körperverletzung (49 Fälle 


Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung 69 


auf 100000 Personen gegen 71 bei den Christen), gefährlicher Körperver- 
letzung (54 gegen 161), einfachem Diebstahl (80 gegen 231), schwerem 
Diebstahl (11 gegen 33), recht ungünstig dagegen bei der Beleidigung 
(200 gegen 143), Betrug (113 gegen 61), Urkundenfälschung (25 gegen 13). 
Auch beim Zustandekommen dieser Unterschiede spielt die soziale Lage und 
insbesondere die Berufstätigkeit natürlich eine große Rolle. Andererseits 
aber wirken die seelischen Rassenunterschiede, welche im ersten Teil er- 
örtert wurden, offenbar in derselben Richtung. Ob dabei die geringere 
Widerstandskraft gegenüber Versuchungen zu Gewalttätigkeiten oder zu Be- 
trügereien moralisch schwerer zu beurteilen sei, kann hier völlig dahin- 
gestellt bleiben. 

Auf jeden Fall bestehen enge Beziehungen zwischen Rasse 
und Verbrechen. Selbst die alte Lehre Lombrosos, daß der 
„geborene Verbrecher‘ einer besonderen primitiven Urrasse des 
Menschengeschlechts angehöre, scheint mir nicht ohne ein Körn- 
chen von Wahrheit zu sein. Im Typus der Verbrecher findet 
man recht oft Züge, die an den Neandertalmenschen oder son- 
stige primitive Rassen erinnern durch vorspringende massige 
. Kiefer, fliehende Stirn u. a. Wenn eine Rasse durch eine an- 
dere verdrängt wird, so pflegt ja im allgemeinen doch etwas 
von ihrer Erbmasse in Mischung erhalten zu bleiben, und es 
ist daher ganz gut möglich, daß auch von den frühdiluvialen 
Rassen Europas noch Erbanlagen in der europäischen Bevölke-. 
rung zerstreut vorhanden sind und daß ihre Träger mit den For- 
derungen des sozialen Lebens besonders leicht in Widerstreit ge- 
raten. Auch ist zu bedenken, daß es einen biologischen Wesens- 
unterschied zwischen den Rassenanlagen und den sonstigen erb- 
lichen Anlagen einschließlich der krankhaften eigentlich nicht 
gibt (vgl. S. 285 des ersten Teils). 


3. Die Zusammenhänge zwischen sozialer und biologischer 
Auslese. 


a) Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. 


Wenn von Auslese beim Menschen die Rede ist, so wird die 
soziale Auslese gewöhnlich mit der biologischen verwechselt. 
in den Ländern abendländischer Kultur spielt ja der Tod durch 


70 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


Verhungern, Erfrieren und Ähnliches, wenn man von Zeiten des 
Krieges und der Revolution absieht, kaum eine Rolle. Die An- 
strengungen der allermeisten Menschen gelten daher weniger 
der unmittelbaren Erhaltung des Lebens als vielmehr der Er- 
ringung eines als „besser‘‘ oder „höher‘ angesehenen Lebens. 
Gewöhnlich wird dabei ohne weiteres vorausgesetzt, daß der 
Sieg im Kampfe um eine höhere wirtschaftliche oder soziale 
Stellung zugleich auch den Sieg im Kampfe ums Dasein bedeute. 
In Wahrheit ist meist das Gegenteil der Fall. Wir haben weiter 
oben gesehen, daß die biologische Auslese sich letzten Endes 
ausschließlich nach der Zahl der zur Fortpflanzung kommenden 
Nachkommen bemißt. Mag ein Mensch daher eine noch so 
glänzende wirtschaftliche oder gesellschaftliche Laufbahn haben, 
wenn er keine Kinder hinterläßt, so ist er in der biologischen 
Auslese unterlegen. Nun liegen die Verhältnisse im Bereiche der 
abendländischen Kultur in der Tat so, daß die oberen Stände 
überall eine unterdurchschnittliche Zahl von Nachkommen haben ; 
ja in den höher gebildeten Ständen reicht die Zahl der Kinder 
nicht einmal mehr zur einfachen Erhaltung der Familien aus. 
Der soziale Aufstieg führt daher unter den Verhältnissen der 
modernen Kultur zum Aussterben der Familien. 

Das ist durchaus nicht immer so gewesen. Bei Naturvölkern 
haben die bewährten Krieger und besonders die Häuptlinge, 
die Möglichkeit, die meisten Frauen zu nehmen und die meisten 
Kinder zu erzeugen. So war es auch noch bei den Germanen der 
Völkerwanderung. In Zeiten der Hungersnot gingen vorzugs- 
weise die Besitzlosen und die Unfreien zugrunde, insbesondere 
deren Kinder. Bis in die Fetzten Jahrhunderte konnte der wohl- 
habende Bauer eher heiraten, als der besitzlose Arbeiter, der 
erst an die Gründung einer Familie denken konnte, wenn er in 
eine entsprechende Stelle einrückte, was bei den meisten spät, 
bei manchen nie geschah. Ganz ähnlich lagen die Verhältnisse 
im Handwerk, wo die Gesellen in der Regel nicht heiraten 
konnten. Die besitzenden Bauern und die Handwerksmeister da- 
gegen machten von der Möglichkeit der Kindererzeugung un- 
gehemmten Gebrauch. Außerdem hatten Gutsherren, Großbauern 
und andere sozial günstig gestellten Männer in Zeiten, als die 
Geschlechtskrankheiten auf dem Lande noch keine Rolle spielten 


u e 
u 


und die sozialen Zustände es ermöglichten, oft eine ganze An- 
zahl unehelicher Kinder. Das galt für manche Gegenden bis vor 
wenigen Jahrzehnten. Vor allem aber durch die erwähnte Ge- 
staltung der ehelichen Fortpflanzungsverhältnisse war die posi- 
tive soziale Auslese mit positiver biologischer verknüpft. 


Heute ist es umgekehrt. Das Heiratsalter in den besitzenden 
und gebildeten Klassen ist viel höher als in den besitzlosen und 
ungebildeten, Ehelosigkeit in ihnen viel häufiger, die Kinder- 
zahl in den Ehen viel geringer. Auch heute ist also zwar die 
soziale Auslese mit biologischer verknüpft, aber so, daß die 
positive soziale Auslese zur negativen biologischen führt. Dazu 
kommt noch, daß negative biologische Auslese zur positiven 
sozialen führen kann. Schon weiter oben wurde erwähnt, daß 
z. B. Kinderarmut infolge Gonorrhoe der Eltern zum sozialen 
Aufstieg der Kinder führen kann, weil bei wenigen Kindern 
jedes eine sorgfältigere Erziehung und ein größeres Erbteil be- 
kommen kann als bei vielen. Und was nun das Verhängnisvollste 
ist: der Umstand, daß Kleinheit der Familie zum 
sozialen Aufstieg führen kann, wird zum Beweg- 
grund, die Familie klein zu halten. Das Unterliegen in 
der biologischen Auslese wird im Interesse des Sieges in der 
sozialen in Kauf genommen, ja mehr noch, es wird als Mittel 
dazu benützt, zumal von solchen, die den Zusammenhang zwi- 
schen Kleinheit der Familie und sozialem Aufstieg erkennen, 
ohne daß ihnen freilich die letzten Folgen, das Aussterben der 
Familie und die Entartung der Bevölkerung klar zu sein pflegen. 
So wird die soziale Auslese unter den modernen Le- 
bensverhältnissen die Ursache einer biologischen 
Gegenauslese größten Stiles. 


Um die Unterschiede der Fortpflanzung richtig beurteilen zu 
können, ist es nötig, zu wissen, wie viele Kinder im Durchschnitt 
gerade eben noch zur Erhaltung der Familie ausreichen. Von 
vornherein ist klar, daß zwei Kinder dazu nicht genügen, obwohl 
das die landläufige Meinung ist. Da ein Teil der Nachkommen 
vor Erreichung des Fortpflanzungsalters stirbt und ein weiterer 
kinderlos bleibt, müssen mehr als zwei Kinder vorhanden sein, 
wenn auch nur zwei wieder zur Fortpflanzung kommen sollen. 


72 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


Fahlbeck hat im Jahre 1903 das Erhaltungsminimum auf gegen 
4 Kinder pro Ehe angegeben, Graßl im Jahre 1914 auf 3,3. Das Er- 
haltungsminimum ist nicht zu allen Zeiten gleich, sondern abhängig von 
dem Bruchteil der Geborenen, der vor Erreichung des fortpflanzungs- 
fähigen Alters stirbt. In den letzten Jahren vor dem Kriege lebten von 
1000 geborenen weiblichen Personen während des gebärfähigen Alters im 
Durchschnitt etwa 750. Wenn 1000 Frauen und die dazugehörigen 1000 
Männer ihre Zahl ersetzen wollten, so mußten sie also etwa 2700 Kinder 
bekommen (x : 2000 —=2000 : 1500). Auf 1000 gebärfähige weibliche 
Personen von 15 bis 45 Jahren mußten dann also jährlich 2700 : 30 — 90 
Geburten kommen, oder auf eine erwachsene weibliche Person im ganzen 
2,7 Geburten. Wenn die Kriegsverluste nicht ersetzt zu werden brauchten, 
so würde diese Zahl auch heute noch gelten. 

Wenn der Ersatz der Familien nur durch eheliche Geburten erfolgen 
soll, so müssen auf eine Ehefrau natürlich etwas mehr Geburten kommen. 
Vor dem Kriege blieb etwa jede achte weibliche Person dauernd ehelos; 
die Erhaltung würde also erst bei 3,1 Geburten auf eine Ehefrau im Durch- 
schnitt gewährleistet sein (x:2,7=8:7). In der nächsten Zeit wird 
etwa jede vierte Frau ehelos bleiben. Wenn die Bevölkerung ihre Zahl 
erhalten soll, so müßten also mindestens 3,6 Geburten auf eine Ehefrau 
kommen (x:23,7=4:3). Auf 1000 Ehefrauen im gebärfähigen Alter 
wären vor dem Kriege etwa 160 Geburten jährlich zur Erhaltung gerade 
ausreichend gewesen, gegenwärtig etwa 185. Auf 1000 Einwohner betrug 
das Erhaltungsminimum vor dem Kriege etwa 20 Geburten jährlich und 
gegenwärtig etwa 21. 


Die zur Erhaltung gerade ausreichende Zahl von Geburten 
beträgt für die deutsche Bevölkerung also ungefähr: 


x auf 1000weibl. |auf 1 weibl. auf 1000 Ehe- 
auf 1000Einw; Personen von | Person auf 1 Ehefrau | trauen von 
jährlich 15—45 Jahren | im Leben im Leben | 15-45 Jahren 
vor. dem Kriege |: - 20. |» ol.) an au 
nach dem Kriege | 21 | 90 | 2TENE| 3,6 | 185 


An der Hand dieser Zahlen können wir die statistischen An- 
gaben in den folgenden Abschnitten einigermaßen quantitativ 
beurteilen. Wenn in einer Bevölkerungsgruppe die entsprechen- 
den Zahlen z. B. doppelt so hoch sind, so bedeutet das eine Ver- 
doppelung der betreffenden Bevölkerungsgruppe innerhalb einer 
Generation; wo sie hinter den angegebenen Zahlen mehr oder 
weniger zurückbleiben, bedeutet es ein schnelleres oder lang- 
sameres Aussterben. 


Die Abhängigkeit der Nachkommenzahl von der sozialen Stellung 
geht aus einer Erhebung über die Beamten des deutschen Post- und Tele- 


N En 


Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. 73 


graphenwesens vom Jahre 1912 schlagend hervor. Im Alter von 55 bis 
60 Jahren betrug die durchschnittliche Kinderzahl 
bei den höheren Beamten 2,2 
bei den mittleren Beamten 2,6 
bei den unteren Beamten 3,9. 
Dabei sind die Ledigen nicht eingerechnet. Nur die unteren Beamten 
(Briefträger, Bahnwärter u. a.) hatten also eine über das Erhaltungs- 
minimum hinausgehende Kinderzahl; von den höheren Beamten dagegen 
nur etwa ein Fünftel, während die übrigen vier Fünftel mehr oder weniger 
weit dahinter zurückblieben. Bei den jüngeren Beamten, deren Fort- 
pflanzung im Jahre 1912 noch nicht abgeschlossen war, liegen die Ver- 
hältnisse zweifellos noch schlimmer. Dabei stellen die höheren Beamten 
und in geringerem Grade auch die mittleren eine soziale Auslese nach 
geistiger Begabung, Pflichttreue und auch körperlicher Tüchtigkeit dar. 
Nach dem statistischen Jahrbuch für Frankreich stellte sich im Jahre 
1906 die Kinderzahl abgeschlossener Ehen in verschiedenen Berufen 
folgendermaßen: 


Textilarbeiter 3,4 
Erdarbeiter 3,0 
Metallarbeiter 2,8 
Monteure 2,3 
Bankiers 2,2 
Rechtsanwälte 2,0 


Ärzte und Apotheker 1,9. 

Je höher die Bildung und soziale Stellung und, 
wie man schließen darf, je höher die geistige Bega- 
bung ist, desto geringer ist also die Zahl der Nach- 
kommen. Bei uns liegen die Verhältnisse sicher nicht wesentlich 
anders. Zwar war die absolute Geburtenzahl bei uns vor dem 
Kriege erheblich höher als in Frankreich ; die Unterschiede zwi- 
schen den verschiedenen sozialen Schichten waren aber dafür um 
so größer, und gegenwärtig ist natürlich die Fortpflanzung der 
gebildeten Familien erst recht ungenügend. Bei Fortbestehen 
der bisherigen Ausleseverhältnisse ist daher ein 
ziemlich rascher Rückgang der Begabung unserer Be- 
völkerung eine unentrinnbare Folge. 

Am schlimmsten steht es um die Erhaltung der hervorragend 
begabten Familien in der abendländischen Kultur. 

J. Bertillon stellte i. J. 1911 die Kinderzahl von 445 der berühm- 
testen Franzosen fest und fand 1,3 Kinder pro Ehe. Die 575 Kinder reichen 
natürlich nicht entfernt aus, um die 890 Eltern an Zahl zu ersetzen; 117 


waren überhaupt kinderlos, und nur 24 hatten mehr als 2 Kinder. Catell 
fand i. J. 1914 an 1000 Ehen amerikanischer Gelehrter eine Kinderzahl 


74 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


von 1,5. Webb fand bei englischen Intellektuellen eine durchschnittliche 
Kinderzahl von 1,5, während die Kinderzahl der Handarbeiter um dieselbe 
Zeit etwa 5 betrug. Im Archiv für Rassen- und Gesellschaftsbiologie be- 
richtet i. J. 1920 ein älterer deutscher Akademiker über seine 26 näheren 
Jugendfreunde, die in den siebziger Jahren ihre Hochschulstudien betrieben. 
Alle seien überdurchschnittlich, die meisten hoch begabt, und die meisten 
seien zu Wohlstand und Ansehen, mehrere zu Berühmtheit gelangt. Die 
Kinderzahl pro Ehe betrug 1,8. 

Jedenfalls reichte auch in Deutschland in dieser 
Generationder Nachwuchs der Höherbegabten schon 
lange nicht mehr zum Ersatz der Familien aus, und 
um die junge Generation steht es zweifellos noch 
schlimmer. 

Als einer der Ersten hat der holländische Soziologe Steinmetz 
auf die große Kulturgefahr hingewiesen, welche in der Tatsache des un- 
zureichenden Nachwuchses der Begabten liegt. Die von ihm beigebrachten 
Zahlen sind indessen vermutlich noch zu günstig, da er von 800 Frage- 
bogen nur 300 zurückbekam und da die Kinderarmen weniger gern geant- 
wortet haben dürften. 


Den Unterschieden der Fortpflanzung nach der gesellschaft- 
lichen Stellung entsprechen im allgemeinen die nach der wirt- 
schaftlichen Lage; doch darf man nicht ohne weiteres aus den 
einen auf die andern schließen. So haben die höheren Beamten 
gesellschaftlich eine sehr angesehene Stellung, ohne daß sie if 
der Regel besonders wohlhabend zu sein pflegen ; und wenn die 
Besoldung der höheren Beamten im neuen Deutschland der der 
unteren stark angenähert worden ist, so hat das natürlich nicht 
etwa auch eine Annäherung in der Nachkommenzahl an diese 
zur Folge. Auch die Offiziersfamilien, welche im kaiserlichen 
Deutschland das höchste Ansehen genossen, verfügten zum größ- 
ten Teii nicht über größeren Besitz und nur über ein sehr be- 
scheidenes Diensteinkommen, während die gesellschaftlichen An- 
forderungen, die an sie gestellt wurden, sehr hohe waren. Die 
Offiziersfamilien, welche an körperlicher und geistiger Tüchtig- 
keit den Durchschnitt weit überragen, hatten schon vor dem 
Kriege eine eher noch geringere Kinderzahl als die der höheren 
Beamten, und auch sie gingen daher ziemlich schnell dem Aus- 
sterben entgegen, noch schneller natürlich jetzt. Andererseits 
sind aber auch die deutschen Juden, welche sich vor dem Kriege 
mehr durch Wohlstand als durch soziales Ansehen auszeichneten, 
in einer ganz ähnlichen Lage. 


Bere 


Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. 75 


Wie Theilhaber gezeigt hat, reichte die Fortpflanzung der Ber- 
liner Juden i. J. 1910 nur hin, um zwei Drittel der elterlichen Generation 
zu ersetzen, und wenn man die ärmeren Judenfamilien ausscheiden könnte, 
so würde das Aussterben der wohlhabenderen natürlich noch viel schlagen- 
der zutage treten, 

In England stellte eine Kommission, die 1913 zum Studium der Ge- 
burtenfrage eingesetzt wurde, fest, daß auf 1000 verheiratete Männer unter 
55 Jahren folgende Geburtenzahlen kamen: 

in der Oberschicht und im oberen Mittelstande 119 


im unteren Mittelstande 132 
bei den gelernten Arbeitern 153 
bei den ungelernten Arbeitern 213. 


Vergleicht man diese Zahlen mit der oben berechneten Ta- 
belle (S. 72), so sieht man, daß das Erhaltungsminimum nur 
bei den ungelernten Arbeitern überschritten wird, bei diesen 
allerdings bedeutend. Bei uns liegen die Verhältnisse in dieser 
Beziehung sicher ganz ähnlich wie in England. In verhältnis- 
mäßig wenigen Generationen wird also jener körperliche und 
seelische Typus, den heute die ungelernten Arbeiter aufweisen, 
den Typus der ganzen Bevölkerung darsteilen. 

Auch in der ländlichen Bevölkerung sind die Unterschiede 
der Fortpflanzung zwischen den verschiedenen sozialen Schich- 
ten ganz entsprechend. 

Nach Berger kamen i. J. 1907 in Preußen auf 1000 verheiratete 
Männer in der Landwirtschaft folgende Geburtenzahlen: 

bei Selbständigen und Verwaltern 155 
bei Landarbeitern 238. 

Der Züricher Statistiker Feld hat in sorgfältiger Weise alle Ehen 
untersucht, die in Zürich in den Jahren 1905—1911 durch den Tod gelöst 
wurden, die mindestens 15 Jahre gedauert hatten und in denen die Frau 


im Alter von weniger als 25 Jahren geheiratet hatte: weniger mehr 


. Von 100 Züricher Ehen hatten 3 Kinder 3 Kinder 
bei den Fabrikanten, Großkaufleuten, Akademikern 58,6 41,4 
bei den Beamten, Lehrern, Privatangestellten 41,8,.7 5232 
bei den kleineren Geschäftsleuten u. Handwerksmeistern 42,7 57,3 
bei den gelernten Arbeitern und Unterbeamten 38:3) 0652 
bei den ungelernten Arbeitern 381 61,9. 


In Wirklichkeit schneiden die oberen Stände zweifellos noch viel un- 
günstiger ab, als es nach dieser Aufstellung scheint. Man muß nämlich 
bedenken, daß Ehen, in denen die Frau bei der Heirat weniger als 25 Jahre 
alt war und die hier allein berücksichtigt sind, in den oberen Ständen er- 
heblich seltener als in den unteren sind und daß völlige Ehelosigkeit in 
den oberen Ständen häufiger ist. Ferner ist zu bedenken, daß es sich in 


76 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


der Untersuchung Felds um Ehen handelt, die alle noch im 19. Jahr- 
hundert geschlossen wurden, und daß gegenwärtig die Fortpflanzung der 
oberen Stände zweifellos noch geringer ist. In dieser Aufstellung kommen 
also nur jene Unterschiede der Fortpflanzung zum Ausdruck, die um die 
Jahrhundertwende zwischen etwa gleich lange dauernden Ehen in den ver- 
schiedenen Ständen bestanden. Das aber ist nur ein kleiner Teil des Ge- 
samtunterschiedes ihrer Fortpflanzung. Jedenfalls ist es durchaus zu- 
treffend, wenn Feld sagt: „Je höher wir in der sozialen Rangordnung 
emporsteigen, um so geringer ist die Fruchtbarkeit, die wir antreffen. Die 
Schichten, die ökonomisch am ehesten in der Lage wären, eine größere 
Nachkommenschaft aufzuziehen, haben die wenigsten Kinder.‘‘ 


Auch bei Betrachtung des Schicksals der einzelnen Familien wird man 
an die Lehre Christi erinnert, daß der, welcher sein individuelles Leben 
lieb hat, das dauernde verlieren wird und umgekehrt. ‚Jene Lehre war 
natürlich nicht biologisch gemeint, aber auch biologisch ist es tatsächlich 
die Regel, daß der, welcher seinen individuellen Machtwillen durchzusetzen 
in der Lage ist, dem dauernden Leben der Rasse verloren zu gehen pflegt. 
Und die Folgen dieses Umstandes sind leider ganz und gar nicht erfreulich. 


Es gibt noch eine Menge statistischer Belege dafür. Die meisten be- 
ziehen sich allerdings mehr auf mittelbare Zusammenhänge, da der direkte 
Zusammenhang zwischen sozialer Stellung und Kinderzahl nur schwer zu 
fassen ist. So hat z. B Mombert gezeigt, daß die Fruchtbarkeit im um- 
gekehrten Verhältnis zur Wohnungsgröße steht, Bertillon, Clemen- 
tel u. a. haben gezeigt, daß die Fruchtbarkeit armer Stadtteile größer ist 
als die wohlhabender und daß sie am kleinsten in den reichsten ist. Hier- 
bei spielt freilich auch der Umstand mit, daß kinderlose und kinderarme 
Leute sich eher das Wohnen in vornehmen Wohnungen leisten können als 
kinderreiche und daß die Überfüllung der Wohnungen zum Teil erst eine 
Folge der größeren Kinderzahl ist. Gerade darum aber kann das Verlangen 
nach einer geräumigen und behaglichen Wohnung die Beweggründe für 
die Kleinhaltung der Familie verstärken und eben darum die bessere Woh- 
nung zu einer direkten Ursache der Kinderarmut werden. 


Im Deutschen Reich fanden vor dem Kriege jährlich nicht ganz 2 Mil- 
lionen Geburten statt (1912 etwa 1,92; 1914 etwa 1,9 Mill.). Wenn keinerlei 
Hemmungen der Fortpflanzung bestanden hätten, so würde jedes weibliche 
Wesen zwischen 16 und 45 Jahren etwa alle 11) Jahre ein Kind bekommen 
haben, was bei dem damaligen Bevölkerungsaufbau jährlich etwa 14 Mil- 
lionen Geburten ausgemacht hätte. Wie ist nun der Unterschied zwischen 
dieser höchstmöglichen und der wirklichen Zahl zustandegekommen? Zu- 
nächst blieb etwa jede achte weibliche Person dauernd ehelos und damit 
in den meisten Fällen auch kinderlos, was einen Ausfall von etwa 2—2,5 
Kindern pro Frau oder von 1,5—2 Millionen pro Jahr und Reich bedeutet. 
Von wesentlich größerer Bedeutung war der Umstand, daß das mittlere 
Heiratsalter mit 25 Jahren um etwa 10 Jahre später lag als die erste Emp- 
fängnismöglichkeit, was einen Ausfall von 6—7 Kindern pro Frau oder von 


Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. er 


4—5 Millionen pro Jahr und Reich bedeutete. Die dritte große Ursache 
des Geburtenausfalles sind Gonorrhoe und Syphilis. Ich schätze, daß 
dadurch etwa ein Fünftel der Ehen in ihrer Fruchtbarkeit eingeschränkt 
wurden oder daß 2—2,5 Kinder pro Frau oder etwa 1 Million pro Jahr 
und Reich ausfielen. Durch sonstige Ursachen krankhafter Natur fiel viel- 
leicht noch 1—1,5 Kind pro Weib oder etwa 1 Million Kinder pro Jahr und 
Reich aus. Durch vorzeitigen Tod des Mannes oder Entfremdung der Oat- 
ten kam vielleicht ein ebenso großer Ausfall zustande. Für die letzte und 
praktisch wichtigste Ursache des Geburtenausfalls, die absichtliche Ver- 
hütung, würde dann noch etwa ein Ausfall von 3—4 Kindern pro Frauen- 
leben oder von 2—3 Millionen pro Jahr und Reich anzunehmen sein. 


pro pro Jahr u. Reich 
Frauenleben | vor dem Kriege 


ca. 20 | ca. 14 Mill. 
ca. 3,5 Car E3%., 


Höchstmögliche Geburtenzahl 
Tatsächliche Geburtenzahl . 


Geburtenausfall im Ganzen ca. 16,5 ca. 12 Mill. 


. . 
— 


Geburtenausfall durch dauernde ‚Ehelosigkeit 2—2,5 1,5—2 Mill. 
= Verzögerung der Eheschließung . . 6—7 4—5 „ 
n Gonorrhoe und Syphilis . . . 2—2,5 L5—2|,, 
h sonstige nicht absichtliche a 2—3 '1,5—25 „ 
e Merhutunssm der Ehe... 0... 3—4 DI nn 


Im Einzelfall liegen natürlich oft mehrere Ursachen zugleich vor, 
deren jede für sich schon zum Geburtenausfall genügen würde. Wenn z.B. 
nicht schon so viele Ehen infolge Gonorrhoe oder Syphilis unfruchtbar 
wären, so würde auch in diesen vielfach absichtliche Verhütung eintreten. 
Nur wo das nicht der Fall sein würde, kann man den Geburtenausfall in 
jenen Ehen ausschließlich auf die Krankheit beziehen. Wenn es diese‘ 
Krankheiten garnicht gegeben hätte, so würden doch nicht 1,5—2 Mil- 
lionen Kinder mehr geboren worden sein, sondern vielleicht nur 3/4 Million. 
Wenn anderseits alle anderen Ursachen des Geburtenausfalls keine Rolle 
gespielt hätten, so würde der durch Gonorrhoe und Syphilis entsprechend 
stärker in die Erscheinung getreten sein. In der Aufstellung ist bei der Ab- 
schätzung des Einflusses der Geschlechtskrankheiten angenommen, daß 
Ehelosigkeit und. Heiratsalter schon den tatsächlichen Verhältnissen ent- 
sprechend gegeben waren, der Ausfall durch Verhütung dagegen noch 
nicht. So versteht sich diese Zahl. Gonorrhoe und Syphilis untergraben 
also die Möglichkeit von vielleicht 2 Milionen Geburten, aber nur die 
Wirklichkeit von 3/, Million. 


Selbstverständlich handelt es sich nır um ungefähre Schätzungen. 
Statistiker, welche auf die „Genauigkeit‘‘ der 3. Stelle rechts vom Komma 
ebenso großen Wert legen wie auf die der 3. Stelle links vom Komma, 
werden sagen, daß diese Aufstellung wertlos sei. Ich glaube aber, daß 


78 Die Zusammenhänge Zwischen sozialer u. 1. biologischer Auslese. 


sie von den Ursachen des Geburtenausfalls eine deutlichere Vorstellung gibt 
als manche auf drei Dezimalen ‚‚genaue‘‘ Berechnung. 

Da die Auslese die weitaus wichtigste Ursache der ferneren 
Gestaltung der Erbbeschaffenheit einer Bevölkerung ist, haben 
die verschiedenen Gruppen von Ursachen des Geburtenausfalls 
für uns vor allem nach ihrer Auslesebedeutung Interesse. 

Völlige Ehelosigkeit ist oft eine Folge körperlicher oder 
geistiger Mängel. Alte Jungfern sind im Durchschnitt häßlicher 
und auch häufiger kränklich oder psychopathisch als Ehefrauen 
desselben Alters, weil sie eben einen Rückstand von der ge- 
schlechtlichen Auslese darstellen. Von den Junggesellen gilt 
Ähnliches in etwas geringerem Grade, weil viele von ihnen aus 
Bequemlichkeit oder wegen erworbener Krankheit ehelos bleiben. 
Andererseits ist z. B. die Ehelosigkeit bei katholischen Geist- 
lichen zum Teil geradezu eine Folge ihrer höheren Begabung, 
indem hauptsächlich besonders begabte junge Leute den geist- 
lichen Beruf ergreifen. Besonders in der neuesten Zeit führt 
gerade geistige und körperliche Tüchtigkeit in zunehmendem 
Maße zur Ehelosigkeit; so werden die meisten Mädchen, welche 
einen Beruf ausüben, der hohe Anforderungen stellt, eben wegen 
ihrer Tüchtigkeit der Ehe entzogen. In der gleichen Richtung 
wirkt der Umstand, daß Ehelosigkeit in den oberen Ständen 
häufiger ist als in den unteren. 

Vor dem Kriege blieb etwa ein Achtel aller Mädchen dau- 
ernd ledig, in den oberen Ständen aber erheblich mehr. In den 
nächsten Jahren kommt dazu die Wirkung der Kriegsverluste. 
Wenn man diese in Beziehung zu der Zahl der heiratsfähigen 
Männer setzt, so ergibt sich, daß etwa ein weiteres Achtel aller 
Mädchen infolge der Kriegsverluste keinen Mann finden wird. 
Da nun die oberen Stände viel schwerere Kriegsverluste als die 
unteren erlitten haben und da infolge des unglücklichen Kriegs- 
ausganges und der Revolution die Berufsaussichten der gebil- 
deten jungen Männer sich überaus ungünstig gestaltet haben, 
so wird in den kommenden Jahren mindestens ein Drittel oder 
vielleicht sogar die Hälfte der Töchter der gebildeten Familien 
keinen Mann finden. Die Auslese durch Ehelosigkeit, welche in 
früherer Zeit ganz überwiegend günstig war, hat daher gegen- 
wärtig zum großen Teil den Charakter der Gegenauslese. 


Die sozialer Unterschiede der Fortpflanzung. 7% 


Ganz Entsprechendes gilt von der Verzögerung der Ehe- 
schließung. Auch diese ist vielfach durch körperliche oder see- 
lische Mängel bedingt. Aber andererseits führen auch beson- 
dere Vorzüge, insbesondere höhere Begabung, sehr oft zur Spät- 
ehe, zumal in der Gegenwart. Für die gebildeten Stände, be- 
sonders für die höheren Beamten und Offiziere ist die Spätehe 
ganz charakteristisch. 

Von den höheren Post- und Telegraphenbeamten waren i. J. 1912 im 
Alter von 35—40 Jahren noch 25% ledig gegenüber 13,1% bei der Gesamt- 
bevölkerung. Nach der deutschen Berufsstatistik von 1907 waren im Alter 
von 30—40 Jahren noch ledig Offiziere 49,3%, höhere Beamte 45,4%, 
Hochschullehrer 41,4%, Ärzte 35,7% gegenüber 17,9% in der männlichen 
Gesamtbevölkerung. In England betrug 1884—85 das durchschnittliche 
Heiratsalter der 


Bergarbeiter . . . . . . . 24,0, ihrer Frauen 22,5 
Textilarbeiter .\ ..".».. ee Ma x 23,4 
Schuster und Schneider END O WELL, a 24,3 
Handlungsgehilfen. . . . 20,5 3 24,4 
Gebildeten und Selbständigen SL N % 26,4 


Diese Unterschiede entsprechen ziemlich genau dem Beispiel, an 
welchem oben die Auslesebedeutung der Fortpflanzungsunterschiede dar- 
gelegt wurde (vgl. S. 6). Rubin und Westergaard fanden für die 
Jahre 1878—82 in Dänemark folgende Beziehungen zwischen Heiratsalter 
und Kinderzahl: 

Heiratsalter des Mannes unter 25 J. 25—29 ]. 30—34 ]. 35—44 J. über 45 ]. 
Kinderzahl pro Ehe 3,5 3,2 3,0 2,3 1,1 

Eine noch stärkere Abhängigkeit besteht natürlich von dem Heirats- 
alter der Frau, wie z. B. folgende Aufstellung des Statistikers Boeckh 
zeigt: 

Heiratsalter der Frau unter 20]. 20—25 J. 25—30)J. 30—35 J. über 35 ]. 
Kinderzahl pro Ehe 5,5 4,5 4,1 2,9 13 


Eine spät heiratende Bevölkerungsgruppe ist in mehrfacher 
Beziehung gegenüber einer früh heiratenden biologisch im Nach- 
teil. Erstens steht bei Spätehe bis zum Ende der Fortpflanzungs- 
fähigkeit eine geringere Zeit zur Verfügung. Zweitens bleibt 
eine Gruppe mit langsamerer Generationenfolge auch bei glei- 
cher Kinderzahl hinter einer Gruppe mit schnellerer Genera- 
tionenfolge in der Vermehrung mehr oder weniger stark zurück 
(vgi. S. 6). Verstärkt wird die unheilvolle Wirkung der Spät- 
ehe noch dadurch, daß während der langen Jahre vor der Ehe- 
schließung vielfach Geschlechtskrankheiten erworben zu wer- 


so Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


den pflegen, die ihrerseits die Fruchtbarkeit herabsetzen. Auch 
haben Alkohol, Tabak und andere idiokinetische Einflüsse viel 
länger Zeit zur Schädigung der Erbmasse vor der Kindererzeu- 
gung. Auch wenn die Frauen spät heiratender Männer selber in 
jugendlichem Alter stehen, so nehmen sie doch häufig an deren 
Krankheit und Unfruchtbarkeit teil. Die Folgen für die Fami- 
lien gerade der gebildeten Stände liegen auf der Hand. Die 
Spätehe wirkt daher in verhängnisvoller Weise bei 
der Austilgung der höheren Begabungen mit. 

Noch ungleich furchtbarer ist die Gegenauslese 
infolge absichtlicher Geburtenverhütung, welche 
die praktisch entscheidende Hauptursache des Ge- 
burtenausfalles darstellt. Sie geschieht hauptsächlich 
durch empfängnisverhütende Maßnahmen beim geschlechtlichen 
Verkehr, weniger durch Verzicht auf geschlechtlichem Verkehr 
und durch absichtliche Herbeiführung von Fehlgeburt. 

Immerhin hat der bekannte Gynäkologe Döderlein die Zahl der 
künstlichen Fehlgeburten in Deutschland auf 2—400000 Fälle jährlich ge- 
schätzt, also auf mindestens 10—20% aller Befruchtungen. 

Sehr wichtig ist es, sich über die Beweggründe der Ge- 
burtenverhütung klar zu werden. Sehr häufig wird angegeben, 
daß diese hauptsächlich aus wirtschaftlicher Not geschehe, weil 
man eben viele Kinder nicht ernähren könne. Es ist in der Tat 
nicht zu bezweifeln, daß wirtschaftliche Not in vielen Fällen 
zur Geburtenverhütung treibt, besonders in der gegenwärtigen 
Lage der deutschen Bevölkerung. Dennoch kann keine Rede 
davon sein, daß eigentliche Not die hauptsächlichste Ursache der 
Geburtenverhütung sei. Dem. widerspricht unbedingt die Tat- 
sache, daß die Kinderzahl im Durchschnitt um so kleiner ist, je 
günstiger die wirtschaftliche Lage ist. Das hängt damit zusam- 
men, daß der durch Geburtenverhütung erzielbare wirtschaftliche 
Vorteil um so größer ist, je günstiger die wirtschaftliche Lage 
ist. Ehepaare mit großem Einkommen pflegen sich für verpflich- 
tet zu halten, für die Erziehung jedes Kindes große Summen 
aufzuwenden;; das ist aber natürlich nur bei wenigen Kindern 
möglich. Leute mit größerem Besitze streben darnach, jedem 
Kinde einen möglichst großen Teil des Vermögens zu hinter- 
lassen. Daher ist die Rücksicht auf die Erbteilung eines der 


Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. 81 


wesentlichen Beweggründe für die Kleinhaltung der Familie. 
Die unbeabsichtigte Geburt eines dritten Kindes wird von vielen 
wohlkabenden Familien geradezu als ein Unglück empfunden. 


Mindestens ebenso stark wie wirtschaftliche Rück- 
sichten treiben gesellschaftliche zur Kleinhaltung der Fa- 
milie; beides hängt übrigens eng zusammen. Die gesellschaft- 
liche Geltung eines Menschen wird ja zum großen Teil nach 
dem Aufwand, welchen er machen kann, beurteilt; vor dem 
Kriege war das noch ausgesprochener der Fall als gegenwärtig. 
Wenn nur ein oder zwei Kinder vorhanden sind, so kann natür- 
lich ein größerer gesellschaftlicher Aufwand getrieben, mehr zur 
Befriedigung des Geltungsbedürfnisses ausgegeben werden, als 
wenn mehrere Kinder vorhanden sind. Auch dabei ist die Rück- 
sicht auf die Kinder noch entscheidender als die auf die eigene 
Person. Es gibt kaum einen peinlicheren Gedanken für unsere 
Gebildeten als den eines gesellschaftlichen Abstieges ihrer Nach- 
kommenschaft. Eher findet man sich noch mit dem Aussterben 
der Familie ab. Allerdings kommt das Aussterben den Familien 
meist gar nicht zum Bewußtsein, da man bei der allgemeinen 
biologischen Unbildung unserer Gebildeten sich gar nicht klar 
darüber zu werden pflegt, wie schnell bei Zwei- und Einkinder- 
systen die Familien dahinschwinden. 


Gemessen an den Ansprüchen, welche die ‚Gesellschaft‘ an 
ihre Mitglieder stellt, bestand in der Tat für viele eine relative 
wirtschaftliche Not schon vor dem Kriege. In gewissen ange- 
sehenen Ständen gibt es neben Familien mit großem Privatver- 
mögen auch viele solche, die auf ein bescheidenes Berufsein- 
kommen angewiesen sind, die sich aber gleichwohl für ver- 
pflichtet halten, es an gesellschaftlichem Aufwand den reichen 
einigermaßen gleich zu tun. Das kann natürlich nur auf Kosten 
einer ausreichenden Kinderzahl geschehen. Auch wo keine grö- 
Beren Unterschiede im Privatvermögen bestehen, können kinder- 
reiche Familien sich lange nicht denseiben gesellschaftlichen 
Aufwand leisten wie kinderarme. Wo es z. B. als unerläßlich 
gilt, für kleine Kinder mehrere Dienstboten zu halten, ver- 
zichtet man lieber auf die Kinder als auf die Dienstboten. An- 
dererseits gilt freilich auch die Erhaltung der Familie als gesell- 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre Il. 6 


82 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


schaftliche Pflicht; sobald aber ein „Stammhalter‘‘ vorhanden ist, 
pflegt man die Kindererzeugung einzustellen. 

Dazu kommen die Rücksichten auf die Wohnungsverhält- 
nisse. In vornehmen Häusern ist es eben nicht üblich, daß viele 
Kinder vorhanden sind. Vor dem Kriege wurde Kinderarmut oder 
selbst Kinderlosigkeit oft geradezu zur Bedingung des Vermie- 
tens gemacht. Wenn mehrere Kinder kamen und die vornehme 
Ruhe des Hauses störten, hatte man Kündigung zu gewärtigen. 
Das ist ja nun gegenwärtig nicht der Fall; statt dessen wirkt 
aber die Zwangseinmietung fremder Hausgenossen der Kinder- 
erzeugung in den gebildeten Familien entgegen. - 

Im ganzen stehen jedenfalls wirtschaftliche 
Rücksichten unter den Beweggründen der Geburten- 
verhütung an erster Stelle; das gilt für die unteren Stände 
in gleicher Weise wie für die oberen. Je weniger Kinder vor- 
handen sind, desto mehr kann für die Bedürfnisse und Neigungen 
der einzelnen Familienmitglieder ausgegeben werden. Aber auch 
unmittelbar scheuen die meisten Leute die Behinderung, welche 
in dem Vorhandensein einer größeren Kinderzahl liegt. Das 
Verlangen nach möglichst großer individueller Bewegungsfrei- 
heit, die Scheu vor den Mühen und Sorgen der Aufzucht und 
Erziehung, da und dort auch die Furcht vor den Schmerzen und 
Gefahren der Geburt, wirken ebenfalls bei der Geburtenver- 
hütung mit. Nachdem nun einmal die Geburtenverhütung in 
weitesten Kreisen bekannt ist und die weitgehende Beschränkung 
der Kinderzahl als allein menschenwürdig angesehen wird, fürch- 
teıı viele Ehepaare und besonders Frauen auch den Spott der 
Nachbarn und Bekannten, wenn sie mehr Kinder als einige we- 
nige bekommen; und dieser Spott läßt auch nicht auf sich warten. 
Die Angst, für dumm und gewöhnlich angesehen zu werden, ist 
auch in den breiten Massen ein wesentlicher Beweggrund zur 
Geburtenverhütung. ® 

Die Auslesewirkung der Geburtenverhütung ist ganz über- 
wiegend ungünstig. Dadurch in erster Linie ist das Zurück- 
bleiben der wohlhabenden und gebildeten Familien in der Fort- 
pflanzung bedingt, ein Zurückbleiben, das, wie wir gesehen 
haben, bis zum Aussterben geht. So werden die geistigen An- 
lagen, welche zur Erringung und Behauptung einer höheren 


Die sozialen Unterschiede der Fortpflanzung. 83 


Stellung führen, durch die Geburtenverhütung ausgetilgt. Da 
die Geburtenverhütung vielfach gerade aus Verantwortlichkeits- 
gefühl und aus Liebe zu den vorhandenen Kindern geschieht, 
werdei dadurch auch ganz unmittelbar günstige seelische An- 
lagen ausgetilgt. Während die Menschen von vorausschauender 
und vorsorglicher Oeistesart, die von so unersetzlicher Bedeu- 
tung für die Kultur ist, im großen Durchschnitt keine zur Er- 
haltung ausreichende Kinderzahl mehr erzeugen, vermehren sich 
solche Familien, die leichtsinnig und ohne Verantwortungsgefühl 
in den Tag hinein leben, welche die für die einzelne Familie un- 
günstigen Folgen einer größeren Kinderzahl nicht durchschauen 
oder welche die Geburtenverhütung aus Dummheit oder Mangel 
an Selbstbeherrschung nicht fertig bringen. 


So kommt es, daß die gebildeten Stände gegenüber den un- 
gebildeten in der Kinderzahl noch ungünstiger abschneiden als 
die wohlhabenden gegenüber den vermögenslosen. Für Berlin 
hat Theilhaber i. J. 1913 festgestellt, daß die Lehrer „an der 
Spitze der Unterfruchtigkeit marschieren‘ ; und die Lehrer sind 
im Durchschnitt ohne Zweifel höher begabt als die meisten an- 
dern Stände von ähnlicher wirtschaftlicher Lage. Auch unter 
den Arbeitern waren es die gebildeteren, insbesondere die Schrift- 
setzer und die Buchdrucker, welche die wenigsten Kinder hatten. 


Eine nicht zu unterschätzende Ursache der ungenügenden Fortpflan- 
zung gerade der hervorragendsten Forscher und Gelehrten ist die nicht 
unbegründete Furcht, durch eine größere Familie in ihrer wissenschaft- 
lichen Arbeil behindert zu werden. Die Familie und die Rasse wird daher 
auf dem Altar der „Kultur‘‘ geopfert. Es ist tieftraurig, wie gerade die 
bedeutendsten Forscher sich vielfach im Dienste der Wissenschaft oder, 
was noch trauriger ist, in einer Arbeit, die ihrer Begabung nicht entspricht, 
aufreiben, ohne zur Gründung einer Familie zu kommen. Man lese z.B. die 
erschütternde Schilderung, welche Kraepelin in der Münchener Medi- 
zinischen Wochenschrift 1920 Nr. 3 von dem Leben dreier bahnbrechender 
psychiatrischer Forscher gegeben hat. Hier liegt natürlich auch eine 
schwere Schuld der Gesellschaft vor. 'In der starken Neigung zur Wissen- 
schaft, auch wenn sie der Erhaltung schädlich wird, darf man dagegen 
nicht einfach einen Ausfluß von Entartung sehen; es handelt sich dabei 
vielmehr in der Regel um Erbanlagen, die an und für sich von höchstem 
Werte für das Leben der Rasse sein könnten, die aber im Banne lebens- 
feindlicher Anschauungen, also einer ungünstigen Umwelt, ausgetilgt wer- 
den. Hier liegt also echte Gegenauslese vor. 

6* 


84 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


Ganz ähnlich liegt die Sache, wenn die moderne Dame, die in zahl- 
losen Damenreden als eine Art höheren Wesens, das die Schönheit ins 
Leben bringt, und als die eigentliche Blume der Kultur gefeiert wird, diese 
hohe Kulturaufgabe zu verfehlen glaubt, wenn sie sich zur „Gebärmaschine‘‘ 
hergäbe. Die Einsicht in die biologische Bedingtheit aller Kultur liegt ja 
noch völlig außerhalb des Gesichtskreises der meisten unserer Gebildeten; 
und wenn einmal die Rede darauf kommt, so pflegt eine solche Ansicht 
als „materialistisch‘‘ oder ‚naturalistisch‘‘ empfunden zu werden. Die Vor- 
stellungen darüber, was denn Kultur eigentlich sei, ptlegen recht ver- 
schwommen zu sein. Jedenfalls rechnet man Kunst und Wissenschaft dazu, 
nicht aber die Aufzucht von Kindern. Trotz ihrer verhängnisvollen Wir- 
kung auf die Rasse kann man in solchen Anschauungen aber nicht eine 
Folge von Entartung, d. h. von krankhafter Veranlagung sehen, sondern 
nur von äußerer Beeinflussung. 

Selbstverständlich können gelegentlich auch ungünstige 
Seelenanlagen zur Geburtenverhütung führen. Ehepaare, welche 
gar keine Kinder haben wollen, sind in der Regel als entartet 
anzusehen. Scheu vor Verantwortung, mangelndes Muttergefühl, 
Selbstsucht, Gefühl eigener Unzulänglichkeit führen nicht selten 
zur Geburtenverhütung, und wo das der Fall ist, ist diese meist 
als günstig anzusehen. Aber dadurch können die verhängnis- 
vollen Auslesewirkungen, welche die Geburtenverhütung insge- 
samt hat, nicht entfernt ausgeglichen werden. 


b) Der Geburtenrückgang. 


Wir haben bisher von den Ursachen des Geburtenausfalls 
gegenüber der physiologisch möglichen Höchstzahl gesprochen 
ohne Rücksicht darauf, ob dieser Ausfall heute größer oder ge- 
ringer ist als früher. Demgegenüber beschäftigen sich die meisten 
Schriften über die Geburtenfrage hauptsächlich mit dem soge- 
nannten Geburtenrückgang. Dieser ist zwar rassenhygienisch 
von geringerem Interesse; immerhin aber werfen die Unter- 
schiede der Geburtenzahl zwischen heute und früher auch eini- 
ges Licht auf die Auslesewirkung des Geburtenausfalls. 

Die meisten Betrachtungen über den Geburtenrückgang sind mehr 
oder weniger moralisch gehalten; man hat den Eindruck, daß viele Autoren 
nicht recht zwischen den Tatsachen und ihrer eigenen moralischen Stel- 
lungnahme unterscheiden konnten. Wir wollen demgegenüber hier die Ur- 


sachen des Geburtenrückganges möglichst unbeeinflußt von unserer werten- 
den Stellungnahme, sozusagen rein naturwissenschaftlich betrachten. 


Der Geburtenrückgang. 85 


Die Zahl der Geburten auf 1000 Einwohner (Geburtenziffer) im 
Deutschen Reich hatte sich schon seit den siebziger Jahren des vorigen 
Jahrhunderts -dauernd vermindert, und um die Jahrhundertwende setzte 
dann ein reißender Absturz ein. In Abständen von 10 zu 10 Jahren betrug 
die Geburtenziffer im Deutschen Reich: 

1874 1884 1894 1904 1914 
41,8 38,7 37,1 35,2 27,6 

Während des Krieges sank die deutsche Geburtenziffer etwa auf die 
Hälfte des Standes von 1914; sie betrug i. J. 1917 14,4. Gegenwärtig ist sie 
wieder höher. Wegen der außergewöhnlichen Verhältnisse sind aber die 
Geburtenziffern seit 1914 mit denen vorher nicht vergleichbar. Auch i. J. 
1914 bestand noch ein beträchtlicher Geburtenüberschuß, d. h. die Zahl 
der Geborenen übertraf die der Gestorbenen. Während des Krieges war 
natürlich das Gegenteil der Fall; und gegenwärtig dürften sich beide Zah- 
len etwa die Wage halten. 

Es gibt eine ganze Menge von „Theorien‘‘ des Geburten- 
rückganges, eine Wohlstands-, eine Notstands-, eine Bildungs-, 
eine Entartungstheorie u. a. Alle diese Ansichten enthalten 
etwas Wahres; es wirken eben viele Ursachen zusammen. Jeden- 
falls aber kann ein Rückgang der Geburten nur durch Ursachen 
erklärt werden, die früher nicht oder doch nur in geringem 
Grade wirksam waren. Daher scheiden z. B. Ehelosigkeit und 
hohes Heiratsalter, die wir als Ursachen des Geburtenausfalls 
so bedeutend fanden, als Ursachen des Geburtenrückganges, 
wenigstens hinsichtlich der Gesamtbevölkerung, völlig aus. In der 
Zeit des Geburtenrückganges ist die Ehelosigkeit nicht häufiger, 
sondern seltener geworden, und das Heiratsalter ist nicht unbe- 
trächtlich gesunken. Eher schon kommt Entartung, d. h. Ent- 
stehung und Ausbreitung krankhafter Erbanlagen in Betracht. 
Aber dadurch kann der Geburtenrückgang höchstens zu einem 
ganz kleinen Teil erklärt werden: Es kann keine Rede davon 
sein, daß die Masse der deutschen Frauen in wenigen Jahrzehn- 
ten gebäruntüchtig geworden sei. 

Ein erheblich größerer Anteil ist der Ausbreitung der Ge- 
schlechtskrankheiten beizumessen. Syphilis und Gonorrhoe sind 
noch vor wenigen Jahrzehnten sicher nicht entfernt so verbreitet 
in der deutschen Bevölkerung gewesen, als im neuen Jahrhun- 
dert. Der Syphilis dürfte auch ein gewisser Einfluß auf die ab- 
sichtliche Geburtenverhütung zuzuschreiben sein, insofern als 
damit behaftete Männer vielfach die Erzeugung von Kindern 
scheuen, zumal wenn schon ein krankes Kind geboren wurde. 


86 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


Dem Alkoholismus glaube ich keine Bedeutung für den Geburten- 
rückgang zuschreiben zu dürfen. Unfruchtbarkeit infolge Alkoholmißbrauch 
ist dazu nicht häufig genug, und der leichte Rausch fördert eher die Kinder- 
erzeugung, weil er die Bedenken dagegen öfter zum Schweigen bringt und 
gelegentlich Verhütungsmaßregeln mißlingen läßt (vgl. S. 34). Der Al- 
koholismus hat während des Geburtenrückganges auch gar nicht so stark 
zugenommen, daß er als wesentliche Ursache dafür in Betracht käme. 

Auch die Notstandstheorie kann wenigstens für jene Zeit, 
für die sie aufgestellt war, keine allgemeine Geltung beanspru- 
chen. Der Volkswohlstand war zu Anfang des Jahrhunderts, 
als der jähe Geburtensturz einsetzte, so groß wie niemals vor- 
her. Auch subjektiv fühlten sich vor dem Kriege sicher nicht 
mehr Menschen in Not als früher. Zutreffend war dies nur für 
einzelne Berufe, z. B. für die meisten akademischen. Da dieser 
Umstand aber nicht allgemeiner Not, sondern nur einer Zu- 
nahme der gebildeten Berufe über den volkswirtschaftlichen Be- 
darf hinaus zuzuschreiben ist, soll diese Frage bei Besprechung 
der Bildung erörtert werden. 

Viel allgemeinere Geltung kommt der \WVohlstandstheorie 
zu. Während die deutsche Bevölkerung um die Mitte des 19. 
Jahrhunderts noch verhältnismäßig arm war, gelangte sie in der 
zweiten Hälfte des Jahrhunderts durch die Ausnutzung vieler 
technischer Errungenschaften in Landwirtschaft und Industrie 
tund das damit zusammenhängende Aufblühen des Außenhandels 
zu Wohlstand und zum Teil zu Reichtum. Dadurch wur- 
den die materiellen Güter viel mehr in den Mittelpunkt des 
Lebens gerückt als früher. Die gesellschaftliche Geltung eines 
Menschen bestimmte sich mehr und mehr nach dem Aufwand, 
den er treiben konnte. Infolgedessen wurden auch immer syste- 
matischer alle Wege begangen, die zur Steigerung des für den 
Aufwand freibleibenden Einkommensteiles geeignet erscheinen, 
insbesondere die Geburtenverhütung. 

Dabei ist der Wohlstand als solcher natürlich nicht ‚die‘ Ursache des 
Geburtenrückganges; in vergangenen Zeiten waren auch in sehr wohl- 
habenden Familien viele Kinder die Regel. Kekule v. Stradonitz 
hat z. B. folgende Kinderzahlen aus dem wegen seines Reichtums berühm- 
ten Geschlecht der Fugger berichte. Graf Johann Jakob Fugger 
im 16. Jahrhundert hatte 19 Kinder, Graf Georg Fugger zu Anfang 


des 17. Jahrhunderts hatte 20 Kinder; Graf Albert Fugger gegen 
Ende des 17. Jahrhunderts 21, allerdings von 2 Frauen. 


Der Geburtenrückgang. 87 


Wohlstand hat nur dann Geburtenrückgang zur Folge, wenn 
er eine Bevölkerung trifft, deren ganze Lebensanschauung ohne- 
hin schon darauf hindrängt, und das war bei dem Individualismus 
des 19. Jahrhunderts der Fall. Schon lange vorbereitet in der 
Weltanschauung des Abendlandes, hatte der Individualismus, 
welcher im Einzelindividuum das Prinzip des Wertes sieht, 
vorher nur nicht seine letzten Konsequenzen gezogen, da er 
durch Reste organischer Weltanschauung, insbesondere durch 
religiöse Bindungen bis dahin in Schranken gehalten worden war. 

Die Abwendung der Massen von der überlieferten Religion ist 
überhaupt eine der wichtigsten Ursachen des Geburtenrückganges. 
Um die Mitte des 19. Jahrhunderts wurzelte die deutsche Land- 
bevölkerung noch ganz überwiegend im Kirchenglauben und auch 
von der städtischen Bevölkerung, die damals überhaupt noch wenig 
zahlreich war, ein großer Teil. Zu Anfang des 20. Jahrhunderts 
dagegen war die große Mehrzahl der städtischen Bevölkerung be- 
reits dem Kirchenglauben abgewandt und auch von der Land- 
bevölkerung ein beträchtlicher Teil. Die katholische Kirche, welche 
über eine viel festere Organisation als die evangelische verfügt, 
hat diesem Abfall verhältnismäßig viel größeren Widerstand zu 
leisten vermocht. Daher ist der Geburtenrückgang in den katho- 
lischen Gegenden bisher nur in viel geringerem Grade erfolgt. 


In Preußen kamen auf eine Eheschließung: 


1891— 95 1913 
bei den Evangelischen 4,2 2,9 Geburten 
bei den Katholiken 5,2 4,7 P 
bei den Juden 3,3 2,2 = 


Diese Unterschiede hängen z.T. allerdings mit dem gerin- 
geren Wohlstand der Katholiken zusammen ; doch ist dieser z. I. 
seinerseits wieder eine Folge ihres größeren Kinderreichtums. 
Dazu kommt noch, daß bei geringerem Wohlstande auch die 
Bildung geringer zu sein pflegt. Auch Unterschiede der raßlichen 
Zusammensetzung der Bevölkerung wirken offenbar mit. Von 
größter Bedeutung ist aber der Umstand, daß die katholische 
Kirche sich ganz direkt um die Fortpflanzung der ihr angehörenden 
Familien kümmert und im Beichtstuhl dauernd darüber wacht, 
daß die Eheleute keine künstliche Geburtenverhütung treiben. 


38 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


Mit 2.9 Kindern pro Ehe — gegenwärtig sind es jedenfalls 
noch weniger — kann sich die evangelische Bevölkerung nicht 
mehr ganz auf ihrem Bestande erhalten, noch weniger natürlich 
die jüdische mit 2,2. An und für sich ist der evangelische Kirchen- 
glaube zwar gewiß nicht nachwuchsfeindlich. Die evangelischen 
Pastorenfamilien waren noch vor verhältnismäßig kurzer Zeit sehr 
kinderreich. Aber eine direkte Beeinflussung der Eheleute ist 
ohne Ohrenbeichte kaum möglich; und im übrigen haben sich die 
meisten äußeren Anhänger der evangelischen Kirche offenbar 
innerlich vom Kirchenglauben abgewandt. Wo aber die Bevöl- 
kerung innerlich der Religion entfremdet ist, da schützt natürlich 
auch die katholische Konfession nicht vor dem Aussterben, wie 
das Beispiel Frankreichs lehrt. 

Eine wesentliche Ursache des Geburtenrückganges ist auch 
die Zunahme der Bildung, die mit der Zunahme des Wohlstandes 
in engem Zusammenhange steht. Einerseits hat der Fortschritt 
der Wissenschaften im 19. Jahrhundert den wirtschaftlichen Auf- 
schwung sehr gefördert; andererseits wurde eine solche Aus- 
breitung der Bildung, wie sie tatsächlich stattgefunden hat, erst 
durch einen gewissen Wohlstand der Bevölkerung möglich. Die 
zunehmende Aufklärung der Bevölkerung brachte es mit sich, daß 
man immer mehr bestrebt war, alle Lebensverhältnisse möglichst 
zweckmäßig zu gestalten. Da aber durch den Verstand letzte 
Lebensziele nicht gesetzt werden können, so führte die Auf- 
klärung in der praktischen Lebensanschauung nur dazu, daß der 
Individualismus seine letzten Konsequenzen zog und mehr und 
mehr alle organischen Bindungen ablehnte. In diesem Sinne 
wurde auch die Fortpflanzung „rationalisiert“. Die immer zu- 
nehmende Masse der Gebildeten erkannte die unter der Herrschaft 
der individualkapitalistischen Wirtschaftsweise durch Geburten- 
beschränkung erreichbaren Vorteile natürlich eher als die Masse 
der Ungebildeten; und die natürliche Folge war die große Kinder- 
armut der Gebildeten, wie sie weiter oben geschildert wurde. Die 
Zunahme der Bildung wirkt also noch stärker auf den Geburten- 
rückgang hin als die Zunahme des Wohlstandes. Trotzdem aber 
wäre es falsch, der Bildung als solcher die Schuld zuzuschreiben. 
Nur unter der Voraussetzung der individualkapitalistischen Wirt- 
schaftsweise und der individualistischen Weltanschauung wirkt 


LH 


Der Geburtenrückgang. 89 


die Bildung so. Auch in diesem Zusammenhange darf noch ein- 
mal auf das Beispiel der evangelischen Pastoren hingewiesen 
werden, die bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts in evangelischen 
Gegenden geradezu die hauptsächlichsten Träger höherer Bildung 
waren und die doch keine geringere Kinderzahl als die übrige 
Bevölkerung hatten. Wenn eine Bevölkerungim Gedeihen 
der Rasse ein höheres Gut sehen würde als in der 
Bequemlichkeit der Individuen und wenn diese 
Anschauung wirklich zur inneren Überzeugung 
werdenwürde,sowürdeauchhoheGeistesbildung 
demLeben der Rassenicht widerstreiten, sondern 
ihm sogar dienlich sein. Letzten Endes ist also 
die Weltanschauung das Entscheidende. 

Die Ausbreitung der Bildung hat auch noch auf einem an- 
dern Wege zum Geburtenrückgang beigetragen, nämlich durch die 
Überfüllung der gebildeten Berufe. Als im 19. Jahrhundert die 
alte ständische Gliederung mehr und mehr an Bedeutung verlor, 
wurde in gleichem Maße die Bildung zum Kennzeichen der oberen 
Stände. Sie wurde daher eines der hauptsächlichsten Ziele des 
menschlichen Geltungsbedürfnisses. Ein ungeheurer Zudrang zu 
den gebildeten Berufen setzte ein, und die unvermeidliche Folge 
war die wirtschaftliche Entwertung der geistigen Arbeit. Unter 
den gebildeten Berufen bestand schon seit Jahrzehnten eine wirk- 
liche Notlage, die nun nach dem unglücklichen Kriege den be- 
kannten katastrophalen Charakter angenommen hat. Aber auch 
schon vor dem Kriege mußten die Akademiker unverhältnismäßig 
lange auf Anstellung warten; ihr Heiratsalter wurde immer höher; 
der Zwang zur Beschränkung der Kinderzahl immer stärker. So 
ist das verhängnisvolle Aussterben der gebildeten Familien zum 
großen Teil nur eine natürliche Folge des ungehemmten An- 
dranges zu den gebildeten Berufen. Dabei wurde diese Ent- 
wicklung ganz allgemein als Fortschritt angesehen. Man war stoiz 
auf die Zunahme der Studentenzahl; selbst während des Krieges 
hat man noch neue Universitäten gegründet. Die Zulassungs- 
bedingungen und die Examina wurden allmählich immer mehr 
erleichtert. Der Aufstieg in die gebildeten Kreise wurde als ein so 
hohes Gut angesehen, daß man ihn möglichst niemandem ver- 
wehren wollte. In Wirklichkeit überantwortete man nur zu viele 


90 


Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


junge Leute dadurch der Familienlosigkeit, der Syphilis, dem 
Alkoholismus und dem Gefühle der Verfehltheit ihres Daseins. 

In eigentümlicher Verblendung glaubte man in dauerndem 
gesellschaftlichen Aufstieg zugleich einen dauernden Aufstieg der 
Kultur und der Rasse zu sehen. In Wirklichkeit ist das Gegenteil 
der Fall. Dauerndes gesellschaftliches Aufsteigen 
istzohne Aussterben an der Spitze'gar nicht mo 
lich. Wir wollen uns einmal die soziale Gliederung in grober 
Annäherung als Pyramide mit breiter Basis und spitzem Gipfel 
dargestellt denken. Wenn nun die Resultante der sozialen Aus- 
lese für den Durchschnitt der Bevölkerung ein sozialer Aufstieg 
ist, wie ihn der von unten nach oben gerichtete Pfeil in Fig. 1 
darstellt, so ist das selbstverständlich nur möglich, wenn in den 
oberen Schichten dauernd zahlreiche Familien aussterben, um 
aufsteigenden Platz zu machen. Diese Richtung der Bevöl- 
kerungserneuerung wird fast ganz allgemein als die „normale“ 
angesehen, obwohl sie auf die Dauer mit Sicherheit zur Ver- 
pöbelung der Rasse und zum Verfall der Kultur führt. Wenn da- 
gegen in den oberen Schichten die Kinderzahl größer wäre als 
in den unteren, so würde die Richtung der Bevölkerungserneuerung 
notwendig von oben nach unten gehen, wie es Fig.2 zeigt, und 
die Begabung der Bevölkerung würde zunehmen. 


| 
| 


Fig. 1. Die Familien in den | Fig. 2. Die Familien in den 


sozial oberen Schichten pflanzen | 
sich geringer fort als in den unteren. 
Nächste Folge: Der soziale Aufstieg 
überwiegt den sozialen Abstieg. 


Weitere Folge: Abnahme der Durch- 
schnittsbegabung der Bevölkerung. | 


Der durch die Überfüllung 


sozial oberen Schichten pflanzen 
sich stärker fort als in den unteren. 
Nächste Folge: Der soziale Abstieg 
überwiegt den sozialen Aufstieg. 
Weitere Folge: Zunahme der Durch- 
schnittsbegabung der Bevölkerung. 


der gebildeten Berufe hervor- 


gerufene Geburtenrückgang betraf unmittelbar natürlich nur die 


Der Geburtenrückgang. 91 


gebildeten Familien einschließlich der sozial aufsteigenden und 
der aufgestiegenen. Mittelbar aber hat er ohne Zweifel auch zum 
allgemeinen Geburtenrückgang wesentlich beigetragen und zwar 
dadurch, daß die breiten Massen immer bestrebt sind, das Bei- 
spiel der Gebildeten nachzuahmen. Für die Begabung der Rasse 
ist der Geburtenrückgang in den gebildeten Ständen natürlich noch 
ungünstiger einzuschätzen als der allgemeine Geburtenrückgang. 

Sehr wesentlich ist der Geburtenrückgang auch durch den Übergang 
eines sehr großen Teiles der Bevölkerung von der bäuerlichen Familienwirt- 
schaft zur städtischen Industriearbeit bedingt worden. In der bäuerlichen 
Wirtschaft konnte wenigstens früher die Arbeitskraft der Kinder sehr früh 
ausgenützt werden, durch Hüten von Vieh u. a. Wenn die Kinder heran- 
wuchsen, stellte jedes einzelne eine Vermehrung der Arbeitskraft und damit 
der Wirtschaftskraft der Familie dar. In der Stadt ist das ganz anders. 
Hier konnten die Kinder höchstens auf sehr ungesunde Weise zur Arbeit 
herangezogen werden, und durch die Kinderschutzgesetzgebung wurde auch 
das unterbunden. Sobald sie aber erwachsen sind, haben sie ihren eigenen 
Verdienst, von dem sie nur in Ausnahmefällen den Eltern abgeben. Für 
die städtischen Arbeiter bedeuteten Kinder daher wirtschaftlich fast nur 
noch eine Last. Aber auch auf dem Lande ist der wirtschaftliche Wert der 
Kinderarbeit gegen früher viel geringer geworden. Noch vor verhältnis- 
mäßig kurzer Zeit war die Schule Nebensache gegenüber der Landarbeit; 
heute beansprucht sie die ganze Kraft der Kinder. Im gleichen Sinne haben 
die Kinderschutzbestimmungen auch auf dem Lande gewirkt. Ob das für 
die Rassentüchtigkeit nützlich oder schädlich wirkt, ist eine Frage für sich. 
Jedenfalls aber hat es im Sinne des Geburtenrückganges gewirkt. 

Der Geburtenrückgang ist weiterhin durch die mit dem Übergang zur 
Industrie zusammenhängende außerhäusliche Erwerbsarbeit der Frau ge- 
fördert worden. In der bäuerlichen Wirtschaft war die Aufgabe der Frau 
in der Hauptsache Hauswirtschaft, sodann Stall- und Gartenarbeit. Jeden- 
falls stand diese ländliche Frauenarbeit der Aufzucht von Kindern nicht 
im Wege. Die Industriearbeit der Frau aber ist damit nur außerordentlich 
schwer vereinbar. Dabei sind oft gerade die kinderreichen Mütter am 
meisten zu außerhäuslicher Arbeit gezwungen. Kein Wunder daher, wenn 
für die Industriearbeiterin ganz besonders starke Beweggründe zur Ge- 
burtenverhütung bestehen. Nach einer Arbeit aus dem Galton-Institut be- 
trug in dem Industrieort Blackburn die Kinderzahl der Lohnarbeit betreiben- 
den Frauen im Durchschnitt 3, die der nicht Lohnarbeit treibenden dagegen 
5,3. Eine große rassenbiologische Bedeutung kommt der weiblichen In- 
dustriearbeit aber trotzdem nicht zu. Von den i. J. 1907 gewerblich tätigen 
Frauen in Deutschland war noch nicht ein Drittel verheiratet; und von den 
erwerbstätigen Frauen heirateten später 90 bis 95%, womit sie die außer- 
häusliche Arbeit dann meist aufgaben. Insgesamt wirkt die außerhäusliche 
Arbeit der Frauen auf eine Einschränkung der Fruchtbarkeit der Industrie- 


92 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


bevölkerung hin. Da wir keinen Anlaß haben, diese als rassentüchtiger 
wie die übrige anzusetzen, braucht auch die dadurch bedingte Auslese 
nicht ungünstig zu sein. Ganz anders wirkt die Frauenarbeit in höheren 
Berufen; da diese indessen an dem allgemeinen Geburtenrückgang keinen 
bedeutenden Anteil hat, soll sie weiter unten gesondert besprochen werden. 


Als Ursache des Geburtenrückganges wird oft auch die Wohnnot in 
den Städten angeführt. Das scheint mir wenigstens allgemein nicht richtig 
zu sein. Vor Jahrzehnten und erst recht vor Jahrhunderten haben die 
Menschen im Durchschnitt noch viel weniger Wohnraum gehabt, und sie 
haben doch mehr Kinder gehabt. Auch ist ja in den Städten die Kinderzahl 
in den geräumigen Wohnungen im Durchschnitt nicht größer, sondern 
kleiner als in den engen. Wohl ist die Rücksicht auf die Wohnung ein 
wesentlicher Beweggrund zur -Geburtenverhütung, wie oben betont wurde; 
aber als Ursache des Geburtenrückganges ist die Wohnenge darum doch 
nicht anzusehen. 

Einen nicht zu unterschätzenden Einfluß auf den Geburtenrückgang 
hat der sogenannte Neumalthusianismus ausgeübt, eine sozialmora- 
lische Lehre, welche an den Namen des englischen Pastors und Volkswirtes 
Th. R. Malthus anknüpft. Dieser hatte schon i. J. 1798 in einem Buche 
die Lehre vertreten, daß das Elend in der Welt durch Einschränkung der 
Kindererzeugung zu bekämpfen sei. Nach Malthus vermehren sich die 
Menschen wie alle Lebewesen von Natur stärker, als sie ihren Nahrungs- 
spielraum vermehren können. Solange die Kindererzeugung unbeschränkt 
sei, sei daher Elend in der Form von Krankheiten, Kriegen, Hungersnot 
und Armut unvermeidlich, um die Bevölkerungszahl dem Nahrungsspielraum 
anzupassen. In der gleichen Richtung wirken nach Malthus die „Laster“ 
Abtreibung, Kindstötung und Prostitution. Die Menschheit könne aus Elend 
und Laster nur herauskommen, wenn an deren Stelle ein moralischer Ver- 
zicht auf unbeschränkten Geschlechtsverkehr trete. Die Formen dieses 
„moral restraint‘‘ seien Spätehe, Enthaltsamkeit in der Ehe und Ehelosig- 
keit eines Teiles der Menschen. Die Verhinderung der Befruchtung beim 
Geschlechtsverkehr dagegen knüpft sich zu Unrecht an den Namen Mal- 
thus; dieser hat sich sogar ausdrücklich dagegen ausgesprochen, weil er 
davon Untervölkerung und schweren Schaden für die Kultur befürchtete. 
Die künstliche Verhütung der Befruchtung ist vielmehr erst von der soge- 
nannten neumalthusianischen Bewegung zum Programm erhoben worden, 
besonders seit dem letzten Viertel des 19. Jahrhunderts; und aus begreif- 
lichen Gründen hat diese Lehre viel mehr zum Geburtenrückgang beige- 
tragen als die Entsagung fordernde ursprüngliche Lehre des Malthus. 


Der Wunsch, nur wenige Kinder zu haben, war aus den oben geschil- 
deren Gründen mehr oder weniger unbewußt schon vorher in der Bevölke- 
rung verbreitet. Durch die neumalthusianische Werbetätigkeit wurde er nun 
weiten Kreisen zum lebhaften Bewußtsein gebracht. Zugleich bemächtigten 
sich rührige Geschäftsleute der Sache, welche künstliche Verhütungsmittel 
herstellten und anpriesen. Was vorher eine ehrlich gemeinte sozialmoralische 


Der Geburtenrückgang. 93 


_ Lehre gewesen war, wurde nun zu einem Deckmantel der Geschäftsreklame. 
Reklameschriften, in denen die Geburtenverhütung als sittliche Pflicht hin- 
gestellt wurde, wurden massenhaft hergestellt und den Eheleuten mit An- 
preisungen von Verhütungsmitteln ins Haus geschickt. Hausierer zogen von 
Haus zu Haus. In Hunderten von Zeitungen und Zeitschriften erscheinen 
regelmäßig Anzeigen von „hygienischen Gummiwaren‘“. So hat die Werbe- 
tätigkeit dieses Gummikapitals wirksamer zum Geburtenrückgang beige- 
tragen als die uneigennützige neumalthusianische Lehre. 


Aber man darf nicht übersehen, daß auch die von Malthus empfoh- 
lenen Wege einen großen Teil des Geburtenausfalls bedingen. Schon seit 
Jahrhunderten haben Ehelosigkeit, Spätehe und Verzicht auf geschlechtlichen 
Verkehr der Beschränkung des Nachwuchses gedient, und mannigfache Ein- 
richtungen der Gesellschaft haben darin ihren Sinn. Daß z. B. die Spätehe 
in den gebildeten Ständen zur gesellschaftlich geforderten Sitte geworden 
ist, hat sicher z. T. seine Ursache in der nachwuchsbeschränkenden Wir- 
kung der Spätehe. Insgesamt ist auch heute noch der Geburtenausfall durch 
Verzögerung der Eheschließung, Verzicht auf geschlechtlichen Verkehr und 
Ehelosigkeit unzweifelhaft größer als der durch künstliche Verhütung der 
Befruchtung, wie die Aufstellung auf S. 77 zeigt. Jene Erscheinungen sind 
nun zwar sicher nicht auf Malthus’ Einfluß zurückzuführen, sie liegen 
aber durchaus in seinem Sinne. Es muß auch anerkannt werden, daß Mal- 
thus’ Lehre nicht nur sehr menschenfreundlich gedacht war, sondern daß 
er die rein quantitativen Folgen der Geburtenbeschränkung im wesentlichen 
auch richtig beurteilt hat. Wenn alle Menschen von gleicher 
Erbbeschaffenheit wären, so würden die Folgen der 
Geburtenverhütungin der Tatlediglich wirtschaftlicher 
Natur sein, und zwar würden sie bei der gegenwär- 
tigen Bevölkerungsdichte der Erde überwiegend gün- 
stig sein. Ein ganzanderes Gesicht bekommt die künst- 
liche Geburtenverhütung aber, sobald man eingesehen 
hat, daß die Menschen in ihrer Erbverfassung nicht 
gleich, sondern sehr ungleich sind und daß dadurch ge- 
rade die vorausschauenden und kulturbegabten Rassen 
zum Aussterben gebrachtwerden. Diese verhängnisvolle Gegen- 
auslese aber lag völlig außerhalb des Gesichtskreises von Malthus eben- 
so wie der Gedanke der Auslese überhaupt, mag er auch noch so oft als 
geistiger Großvater der Selektionstheorie hingestellt werden. 


Unter den Neumalthusianern, welche mit der Lehre von der Auslese 
bekannt geworden sind, gibt es mehr oder weniger gutgläubige Optimisten, 
welche wie z. B. Forel meinen, daß vorwiegend entartete Menschen von 
der Geburtenverhütung Gebrauch machen würden, während die wirklich 
gesunden und instinktsicheren sich trotzdem ausreichend fortpflanzen wür- 
den. Das bedeutet eine völlige Verkennung der verzweifelten Lage, in der 
sich unsere Rasse befindet. Die ererbten normalen Instinkte sind eben 
nicht an die moderne Umwelt angepaßt, weil es eine ganz andere Umwelt 


94 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


war, in der sie gezüchtet wurden. Das gilt ganz besonders von den Ge- 
schlechtsinstinkten. Unter natürlichen Verhältnissen führte die Begattung 
ganz von selbst auch zur Befruchtung. Es genügte daher, daß die Ge- 
schlechtsinstinkte in der Hauptsache auf die Lust der Begattung gerichtet 
waren. In einer Umwelt, wo die Verhütung der Befruchtung allgemein be- 
kannt ist und wo infolge der Wirtschaftsordnung Kinder für den Einzelnen 
eine Belastung bedeuten, ist das aber nicht mehr der Fall. So kommt es, 
daß die Lust der Begattung unter Verhütung der Befruchtung gesucht 
wird. Die normalen Geschlechtsinstinkte sind also an eine solche Umwelt 
nicht angepaßt. Die Folge ist, daß die Auslese durch Geburtenverhütung 
bei den modernen Kulturvölkern ganz überwiegend den Charakter der 
Gegenauslese hat, wie oben auf S. 82 dargetan wurde, ja daß die entsetz- 
liche Austilgung der Tüchtigen, welche unsere Rasse und Kultur dem 
Niedergang zutreibt, in allererster Linie der absichtlichen Geburtenver- 
hütung zur Last zu legen ist. Und wenn es nicht in letzter Stunde gelingt, 
durch rassenhygienische Reformen der Wirtschaftsordnung und durch Aus- 
gestaltung der abendländischen Weltanschauung in lebensfreundlichem 
Sinne für die Höherbegabten Beweggründe zu ausreichender Fortpflanzung 
zu schaffen, so wird das Schicksal unserer Rasse und Kultur eben durch die 
Geburtenverhütung besiegelt sein. 

Die Geburtenverhütung hat natürlich nicht nur eine Auslese- 
bedeutung innerhalb der Bevölkerung eines Landes; sondern auch 
zwischen den Bevölkerungen verschiedener Länder kommen da- 
durch folgenschwere Verschiebungen zustande. Die Länder der 
nordwestlichen Hälfte Europas, welche wir oben als die eigent- 
liche Heimat der modernen Kultur kennen gelernt haben, haben 
viel geringere Geburtenziffern als die östlichen und südlichen 
Länder Europas. Auch außerhalb Europas bleiben die Bevölke- 
rungen von germanischem Ursprung, insbesondere die Nord- 
amerikas und Australiens, hinter den übrigen Ländern der Erde, 
zumal jenen Östasiens, zurück. Darin kommen ohne Zweifel auch 
Unterschiede der Rassenveranlagung zum Ausdruck. Vor allem 
ist es die nordische Rasse, welche infolge ihrer vordenklichen 
Sinnesart unter den modernen Lebensverhältnissen am meisten 
zur Geburtenbeschränkung neigt. Der Geburtenrückgang als sol- 
cher ist selbstverständlich nicht auf Besonderheiten der Rassen- 
anlage zurückzuführen; die Anlagen der Rassen haben sich ja in 
so kurzer Zeit nicht wesentlich geändert, und die nordische Rasse 
insbesondere machte früher, als es noch keinen Geburtenrückgang 
gab, sogar einen größeren Bruchteil der Bevölkerung aus als 
heute. An den Unterschieden der Geburtenziffern verschiedener 


Die Auslesewirkung der Damenberufe. 95 


Bevölkerungen und Bevölkerungsteile wirken die Rassenunter- 
schiede aber nicht unwesentlich mit, und zum guten Teil eben 
darum kommt der dadurch bedingten Auslese eine so@roße und 
verhängnisvolle Bedeutung zu. 

Von geringerer Bedeutung als die Gegenauslese ist die durch 
die Geburtenverhütung bewirkte Abschwächung der Aus- 
lese (vel. S. 7). 

Man hat daraus z. B. auf eine Abnahme der Fruchtbarkeit geschlossen. 
Wenn besonders fruchtbare Familien ihre Fruchtbarkeit nicht ausnützen, 
so hat man gemeint, pflanzen sich nunmehr minder fruchtbare ebenso stark 
fort, und auf diese Weise könnten sich heute Anlagen zu geringer Frucht- 
barkeit ausbreiten, was seinerseits wieder im Sinne des Geburtenrückganges 
wirken würde. Große Bedeutung kommt diesem Vorgange aber offenbar 
nicht zu. Andererseits ist auch zu bedenken, daß bei schwachem Geschlechts- 
triebe die Verhütung viel sicherer gelingt, als wenn infolge großer Stärke 
des Triebes die Begattung sehr oft und stürmisch erfolgt. Es wäre also 
auch denkbar, daß durch diese Auslese, welche der durch die Geschlechts- 
krankheiten entgegengesetzt gerichtet ist, eher eine Zunahme der poten- 
tiellen Fruchtbarkeit stattfände. 

Auch die angebliche „Minderwertigkeit der Erstgeborenen‘‘ hat man 
zur Begründung der rasseschädlichen Wirkung der Geburtenverhütung 
herangezogen. Wenn die ersten Kinder minderwertiger wären als die 
späteren, so würden in der Tat bei Geburtenverhütung vorzugsweise minder- 
wertige erhalten werden. Aber die Voraussetzung ist eben unbegründet. 

Im übrigen darf man die auslesehemmende Wirkung all- 
gemeiner Geburtenbeschränkung freilich auch nicht unterschätzen. 
Der Schutz der Schwachen und Minderwertigen ist heute in um 
so größerem Maße möglich, je weniger Menschen geboren werden. 
Von neumalthusianischer Seite wird daher die Geburtenverhütung 
nicht ganz ohne Grund als ein Mittel zur Bekämpfung der Säug- 
lingssterblichkeit empfohlen. Aber die dadurch erzielte Erweite- 
rung des Lebensraumes für die Schwachen wirkt eben nachteilig 
auf die Tüchtigkeit der Rasse. 


c) Die Auslesewirkung der Damenberufe. 


Einer besonderen Betrachtung bedarf die Berufstätigkeit weib- 
licher Personen in geistigen Berufen. Diese ist in den meisten 
Fällen nicht weniger schlecht mit der Aufzucht einer ausreichenden 
Kinderzahl vereinbar als die Fabrikarbeit.. Die allermeisten der 
in geistigen Berufen tätigen Frauen sind denn auch unverheiratet 


96 Die Zusammenhänge zwischen sozialer u. biologischer Auslese. 


oder, soweit sie verheiratet sind, haben sie doch eine zur Er- 
haltung völlig ungenügende Zahl von Kindern. 

Schon i. J. 1907 gab es in Deutschland 89000 Lehrerinnen, gegenwärtig 
sicher über 100000. Oberlehrerinnen gab es i. J. 1917 1466. Bei der Reichs- 
post gab es vor dem Kriege 23000 Beamtinnen, gegenwärtig natürlich weit 
über 30000. Dazu kommt eine immer steigende Zahl Sozialbeamtinnen, 
Säuglingspflegerinnen usw. 

Diese berufstätigen Frauen stehen im Durchschnitt sowohl 
körperlich wie geistig erheblich über dem allgemeinen Durch- 
schnitt. Die meisten dieser Frauen gehen aus dem Mittelstande 
hervor, was an und für sich schon eine gewisse Auslese bedeutet. 
Der natürliche Wille zur Selbstbehauptung, zur sozialen Geltung 
und sozialen Nützlichkeit drängt unter den bestehenden Verhält- 
nissen in erster Linie gerade vorsorgliche und tüchtige zum Beruf. 
Dazu kommt die Auslese durch mancherlei Examina. Durch ärzt- 
liche Untersuchungen werden Tuberkulöse und sonstige Kranke 
ausgeschlossen, bei den Beamtinnen ist sogar die bloße Anlage 
zu Blutarmut, Nervosität oder Hysterie ein Ausschließungsgrund. 
Neuerdings werden in einer großen Zahl von Aufsätzen die 
hervorragenden Eigenschaften, welche Sozialbeamtinnen haben 
müssen, mit sichtlicher Genugtuung aufgezählt. 


Alle die zahlreichen Lehrerinnen und Beamtinnen anderer 
Art erzeugen aber so gut wie gar keine Kinder. Schon durch die 
Ausbildung für den Beruf wird die Geneigtheit der Mädchen zur 
Ehe beeinträchtigt. Weil die berufstätigen Frauen die wirtschaft- 
liche Versorgung durch die Ehe viel weniger nötig haben als 
andere, sind sie im allgemeinen nur dann geneigt, den Beruf mit 
der Ehe zu vertauschen, wenn der Bewerber so große persön- 
liche oder wirtschaftliche Vorzüge bietet, wie es nur wenigen 
möglich ist. Diese Befreiung von dem Zwang zur Ehe war ja 
einer der hauptsächlichsten Beweggründe für die Frauenbewegung, 
immer neue Berufe für das weibliche Geschlecht zu erschließen. 
Durch eine Besetzung einer höher besoldeten Stelle mit einer Frau 
wird aber in den meisten Fällen einem Manne der gebildeten 
Stände die Möglichkeit zur Familiengründung entzogen und damit 
einer andern Frau die Möglichkeit zur Ehe. Es liegt mir dabei 
völlig fern, den zum Beruf drängenden Mädchen einen Vorwurf 
daraus zu machen. Vielmehr liegt das Verhängnis gerade darin, 


Die Auslesewirkung der Damenberufe 97 


«daß sie eben im Durchschnitt wertvoller sind als die andern. 
Nur bei verhältnismäßig wenigen Mädchen erfolgt die Zuwendung 
zu einem Berufe aus Gründen, die sie für die Ehe und Mutterschaft 
ungeeignet erscheinen lassen. 


Eine ganz besondere geistige Auslese bilden die Studentinnen. Man 
hat verschiedene Versuche gemacht, die rassenbiologischen Folgen des 
Frauenstudiums zu verfolgen. Der Berliner Frauenarzt Prof. Bumm hat 
Auskunft über die Frauen, welche 1908—12 an der Universität Berlin 
studiert hatten, zu erhalten gesucht. Die Gesamtzahl der ehemaligen 
Studentinnen betrug 1242. Von 1078, über die Bumm Auskunft erhielt, 
waren im Jahre 1917 noch 68% unverheiratet. Der Frauenarzt und Rassen- 
hygieniker Hirsch hat dann im Jahre 1920 auf Grund einer Umfrage 
festgestellt, daß von 729 ehemaligen Studentinnen 66,3% ledig waren, in 
der Altersklasse von 30—35 Jahren noch 46,7%. Die Verheirateten hatten 
nach achtjähriger Ehedauer im Durchschnitt 1,8 Kinder. Diese Zahlen 
sind indessen infolge einseitiger Auslese sicher noch zu günstig; so hat 
Hirsch die akademisch gebildeten Lehrerinnen ausgeschlossen, und gerade 
diese haben so gut wie gar keine Kinder. Jedenfalls darf man annehmen, 
daß von einer akademisch gebildeten Frau im Durchschnitt nicht mehr als 
ein Kind erzeugt wird. Das bedeutet natürlich ein noch rascheres Aus- 
sterben, als wir es bei den männlichen Akademikern fanden. Ist dort zwar 
die Kinderzahl in der Ehe auch nicht viel größer, so ist doch dauernde 
Ehelosigkeit viel weniger häufig. 


Die sichersten zahlenmäßigen Belege über die rassenbiologischen 
Folgen des Frauenstudiums haben wir aus Amerika, wo schon seit langer 
Zeit besondere Frauenhochschulen bestehen. Das Mount Holyoke College 
erhielt kurz vor dem Kriege Auskunft über 2827 von seinen 5000 ehe- 
maligen Studentinnen. Von den Studentinnen der Jahre 1890—99 waren 58% 
ehelos geblieben, von denen der Jahre 1900—1909 76%. Von den verhei- 
rateten waren 39% kinderlos, von allen Studentinnen also mindestens 
80%. In den fruchtbaren Ehen betrug die Kinderzahl der Jahrgänge 1890 
bis 1899 2,4, der Jahrgänge 1900—1909 1,5. Insgesamt kamen auf eine ehe- 
malige Studentin sicher noch nicht 0,5 Kinder, also noch nicht ein Sechstel 
des Erhaltungsminimums. 

Von den bis 1900 graduierten Schülerinnen des Bryn Mawr College 
heirateten bis 1913 44%, von denen des Vassar College etwa 50%. Auf 
eine der 1901—04 am Wellesley College Graduierten kamen 0,37 Kinder, 
oder auf eine verheiratete Graduierte 0,87. Dabei handelt es sich um Ehen, 
in denen die Kinderzahl abgeschlossen war. Auf eine Graduierte des 
Bryn Mawr College kamen 0,37 Kinder oder 0,84 auf eine graduierte 
Ehefrau. 

: H. E. Ziegler hat darauf hingewiesen, daß bei uns in die „Be- 

gabtenschulen“ gemäß dem individualistischen Grundsatz der Gleichbe- 

rechtigung beider Geschlechter fast ebenso viele Mädchen wie Knaben auf- 
Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre II. 7) 


ca Die Auslese beim Menschen 


genommen werden, die dann Lehrerinnen oder sogar Oberlehrerinnen 
werden können. „Wenn das System der Berliner Begabtenschulen allge- 
mein eingeführt wäre, so würde es die höchst unerwünschte Folge haben, 
daß die intelligentesten Mädchen, welche gerade als Frauen und Mütter 
in den unteren Ständen von großem Wert wären, diesen Ständen entzogen 
und unfruchtbar gemacht würden‘, 


d) Die Wanderungsauslese. 


Von einschneidendster rassenbiologischer Bedeutung sind die 
Unterschiede der Fortpflanzung zwischen Stadt und Land, 
da die durchschnittliche Erbbeschaffenheit der Stadt- und der 
Landbevölkerung infolge sozialer Auslese recht verschieden ist. 
Es liegt auf der Hand, daß die geistigen Berufe, welche zumeist 
nur in den Städten ausgeübt werden können, vorzugsweise geistig 
begabte junge Leute in die Stadt ziehen. Auch viele andere 
städtische Berufe bieten dem geistig regsamen und unterneh- 
mungslustigen Menschen größere Aussichten wirtschaftlichen und 
gesellschaftlichen Aufstieges als die stabileren Verhältnisse des 
Landlebens. Auch der Glanz der städtischen Vergnügungen und 
die Aussicht, leichtere Arbeit und mehr freie Zeit zu haben, lockt 
viele geistig bewegliche Elemente an. Auf dem Lande bleibt 
daher eine im Durchschnitt ruhigere und geistig weniger regsame 
Bevölkerung zurück. 

Die größere Körperlänge der Städter und ihre etwas länglichere 
Kopfform ist übrigens zu Unrecht als Beleg dieser sozialen Auslese heran- 
gezogen worden. Die größere Körperlänge ist vielmehr hauptsächlich 
auf Unterschiede der Ernährung, die wenigstens vor dem Kriege in den 
Städten eiweißreicher war, zurückzuführen. Auch scheint die sitzende Le- 
bensweise oder der Aufenthalt in warmen Räumen das Längenwachstum zu 
begünstigen. Wenn dagegen trotzdem bei der städtischen Bevölkerung et- 
was geringere Kopfgröße gefunden wurde, (Ammon, Roese), so weist 
dies auf Unterschiede der Rassenanlagen hin, zu deren Erklärung es am 
nächsten liegt, daran zu denken, daß die städtische Bevölkerung sich vor- 
zugsweise aus dem kleinköpfigeren Proletariat ergänzt, während die groß- 
köpfigeren Familien oder oberen Stände in der Fortpflanzung zurück- 
bleiben. Ebenso dürfte es zu erklären sein, daß in den deutschen Städten 
der dunkle Typus etwas häufiger ist als auf dem Lande (Virchow, 
Mayr, Ammon). 

Die Fruchtbarkeit ist in den Städten ganz allgemein geringer 
als auf dem Lande, einesteils weil Gonorrhoe und Syphilis viel 
stärker verbreitet sind, vor allem aber weil die meisten der oben 


Die Wanderungsauslese 99 


genannten Motive der Geburtenverhütung in den Städten eine viel 
größere Rolle spielen als auf dem Lande. 

Im Durchschnitt der Jahre 1906 bis 1910 kamen in Preußen auf 
1000 weibliche Personen im Alter von 15—45 Jahren auf dem Lande 169 
Geburten, in den Städten aber nur 119 (nach Wolf). Auf 1000 ländliche 
Ehefrauen im gebärfähigen Alter kamen im Jahre 1908 253, auf 1000 
städtische 190 Geburten. Dabei beruhte die Fortpflanzung der Städte zum 
großen Teil auf der Fruchtbarkeit der vom Lande zugewanderten. Die 
Fruchtbarkeit der Berliner Bevölkerung beträgt weniger als die Hälfte der 
preußischen Landbevölkerung. Auf 1000 Ehefrauen im gebärfähigen Alter 
kamen im Jahre 1912 in Berlin nur noch etwa 80 Geburten. Etwa 40% 
aller Berliner Ehen bleiben überhaupt kinderlos und etwa die Hälfte aller 
Ehen hat nur ein Kind. Nach Theilhaber kamen im Westen Groß- 
berlins im Jahre 1911 auf 6038 eheschließende Personen nur 4898 eheliche 
Geburten, auf eine Ehe also nur etwa 1,6, während das Erhaltungsminimum 
etwa 3,1 betragen würde. Auch die Bevölkerung der übrigen deutschen 
Großstädte ist in nicht viel weniger schnellem Aussterben begriffen, z.B. 
die von Altona, Breslau, Dresden, Frankfurt a. M., Halle, Hamburg, Han- 
nover, Karlsruhe, Kassel, Köln, Krefeld, Leipzig, Magdeburg, München, 
Nürnberg, Stettin, Wiesbaden. 

Das Aussterben der städtischen Familien ist übrigens keine neue Er- 
scheinung, sondern seit Jahrhunderten die Regel. Für Mannheim z. B. 
hat Schott gezeigt, daß von den 3081 zu Beginn des 19. Jahrhunderts 
dort wohnenden Familien am Ende des Jahrhunderts nur noch 543 im 
Mannesstamm überlebten. Während das Aussterben früher durch Tuber- 
kulose und andere Seuchen verursacht wurde, besorgen es heute Gonorrhoe, 
Syphilis und vor allem Geburtenverhütung in noch wirksamerer Weise. 
Äußerlich ist das Aussterben der städtischen Bevölkerungen im letzten 
Jahrhundert durch ein starkes Wachstum der Städte infolge Zuwanderung 
verdeckt worden. Daher hat schon G. Hansen mit Recht gesagt: 
„Wenn heute alle unsere Bauern Neger würden, ohne im übrigen ihre 
Eigenschaften zu verändern, so würden in wenigen Generationen auch 
unsere Städte von Negern bevölkert sein.‘‘ 


Wenn generationenlang immer die geistig Begabteren vom 
Lande sich geistigen Berufen in der Stadt zuwenden, so muß die 
durchschnittliche Begabung der Landbevölkerung abnehmen und 
in der Folge auch die der Stadtbevölkerung. Und wenn unsere 
Bauern auch nicht gerade Neger werden können, so hat diese 
Auslese doch auch Folgen in bezug auf die anthropologische Rasse. 
Leichter zu verfolgen als die Änderung der Rasse ist die der 
Sprache, und da lag die Sache in den letzten Jahrzehnten so, daß 
Hunderttausende deutscher Landarbeiter und vor allem ihre heran- 
wachsenden Kinder in die Städte und in die Industrie abwanderten 

7 


100 Die Auslese beim Menschen 


und auf dem Lande durch Slaven, besonders Polen ersetzt wurden. 
Da die polnischen Landarbeiter von etwas anderer Rassenzusam- 
mensetzung als die deutschen sind, insbesondere mehr mon- 
golides Blut enthalten, so ergibt sich damit auch eine Ver- 
schiebung der Rassen. 

Allein in den Jahren von 1905—1910 wanderten aus den östlichen 
Provinzen Preußens mehr als eine viertel Million Menschen ab, aus Öst- 
preußen 95000, Westpreußen 89400, Pommern 75300. Im Jahre 1907 gab 
es nur noch 5644000 deutsche Landarbeiter (einschließlich der weih- 
lichen) gegenüber 6755000 im Jahre 1895, also 1111000 weniger. Es 
ist also nicht nur der gesamte überschüssige Nachwuchs, der sich in diesen 
12 Jahren auf mehrere Millionen belief, in die Städte abgewandert, sondern 
darüber hinaus noch über eine Million Menschen. Seit dem Jahre 1886 
hat man dem Bevölkerungsverlust des deutschen Ostens, durch Ansiede- 
lungsgesetze, welche dem weitschauenden Blicke Bismarcks zu danken 
waren, entgegenzuwirken gesucht. Bis zum Jahre 1913 wurden auf Grund 
der Ansiedlungsgesetze rund 40 000 Bauerngüter aus aufgekauften größeren 
Gütern geschaffen und damit eine bäuerliche Bevölkerung von etwa 200 000 
Köpfen angesiedelt, insbesondere in Posen und Westpreußen. Da die 
Ansiedler im Durchschnitt eher tüchtiger waren als die abgewanderten 
Landarbeiter, so wäre das Siedlungswerk der Rassentüchtigkeit der Be- 
völkerung sehr zustatten gekommen. Durch den unglücklichen Ausgang des 
Krieges ist das so hoffnungsvoll begonnene Siedlungswerk nun natürlich 
zum größten Teil vernichtet. Posen und Westpreußen werden nun voraus- 
sichtlich in kurzer Zeit fast nur noch von Polen besiedelt sein, zumal der 
Geburtenüberschuß der polnischen Bevölkerung schon vor dem Kriege 
fast doppelt so groß als der der deutschen war (im Jahre 1911 20,7 
gegen 11,8). 

Auch in den deutsch gebliebenen Gebieten war die Fortpflanzungs- 
auslese auf dem Lande durchaus nicht mehr so günstig wie früher. 
Während auf 1000 verheiratete Landarbeiter im Jahre 1907 noch 238 Ge- 
burten kamen, waren es bei den selbständigen Landwirten und Verwaltern 
nur noch 155. Selbstverständlich bestehen zwischen diesen Gruppen 
auch erhebliche Unterschiede der erblichen Veranlagung. Um einen 
Bauernhof erfolgreich bewirtschaften zu können, dazu gehört nicht nur 
körperliche Gesundheit, sondern auch ein erhebliches Maß von geistiger 
Tüchtigkeit, insbesondere Fleiß, Sparsamkeit, Energie, Voraussicht. Es 


ist eben durchaus nicht richtig, daß die dümmsten Bauern die dicksten 


Kartoffeln haben. Untüchtige Landwirte können ihren Hof nicht halten 
und sinken nicht selten in die Schicht der unselbständigen Arbeiter herab. 
Unter diesen Umständen bekommt der Bevölkerungsstrom vom Lande in 
die Stadt immerhin ein etwas anderes Gesicht. Obwohl die stärkere Be- 


teiligung der Begabten und Unternehmungslustigen in allen ländichen 


Ständen eine ungünstige Gesamtrichtung der Auslese bedingt, ist die 
stärkere Beteiligung der besitzlosen Landarbeiter an der Abwanderung doch 
immerhin geeignet, die Gegenauslese zu mildern. 


E 
% 


Die Wanderungsauslese 101 


Wie der deutsche Osten durch Wanderungsauslese seine 
Rassentüchtigkeit zu verlieren droht, so hat er sie vor Jahrhun- 
derten auch durch Wanderungsauslese gewonnen. Fast ein Jahr- 
tausend lang, vom 10. bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts, rich- 
tete sich die Auswanderung aus den altdeutschen Gebieten vor- 
wiegend in das Kolonisationsland östlich der Elbe. Die deutsche 
Bevölkerung der östlichen Hälfte Preußens stammt daher von 
einer Auslese tüchtiger und unternehmungslustiger Menschen aus 
allen deutschen Stämmen, besonders dem: niedersächsischen, ab. 
Eine Auslese dieser Auslese stellt der ostelbische Landadel dar. 
Daraus erklärt sich zum guten Teil die erstaunliche Kraft, welche 
der preußische Staat im Laufe seiner Geschichte entfaltet hat, 
und darauf beruhte auch ganz wesentlich die nun verflossene 
Größe des Deutschen Reiches. 

Andererseits hat das Deutsche Reich während des 19. Jahr- 
hunderts Millionen von Auswanderern nach Amerika abgegeben, 
in den achtziger Jahren jährlich etwa 200000 Menschen; und es ist 
nicht unwahrscheinlich, daß auf die dadurch bedingte Gegenaus- 
lese zum Teil der eigentümliche Mangel an „Zivilkurage‘“, der schon 
Bismarck bei den Deutschen beklagte, zurückzuführen ist. 
Auch die Ruhe und Friedfertigkeit der modernen Skandi- 
navier, welche gegenüber früheren Jahrhunderten in die Augen 
springt, dürfte wenigstens zum Teil auf die starke Auswanderung, 
welche in den letzten Jahrhunderten aus Skandinavien statt- 
gefunden hat, zurückzuführen sein. 


In demselben Maße, wie die Auswanderung für die alte 
Heimat eine Gegenauslese mit sich bringt, bedeutet sie für die 
neue Heimat natürlich eine günstige Auslese. Daraus erklärt sich 
die gewaltige Energie der Nordamerikaner, welche unsere Po- 
litiker noch während des Weltkrieges so verhängnisvoll unter- 
schätzt haben. 


Die Vereinigten Staaten haben von 1820 bis 1900 eine Einwanderung 
von etwa 20 Millionen Menschen gehabt und zwar fast ausschließlich aus 
der nordwestlichen Hälfte Europas von vorwiegend nordischer Rasse. 
Um die Jahrhundertwende hat sich freilich das Bild geändert, indem seit- 
dem vorwiegend Süd- und Osteuropäer eingewandert sind. Von 10 Mil- 
lionen Einwanderern im ersten Jahrzehnt dieses Jahrhunderts waren schon 
72% Süd- und Osteuropäer, während diese in den sechziger Jahren des 
vorigen Jahrhunderts nur 1,5% der Einwanderer ausgemacht hatten. 


102 Die Auslese beim Menschen 


e) Das Schicksal der großen Rassen. 


Auch die Verschiebungen im Bestande der großen Rassen 
stellen natürlich eine Auslese von ungeheurer Tragweite dar. 

Soweit sich die primitiven Urrassen in isoliert lebenden Naturvölkern 
erhalten haben, gehen sie alle dem Aussterben entgegen. Die Wedda und 
verwandte Stämme, welche einst in Inselindien weit verbreitet waren, 
sind heute in unzugängliche Waldgebiete verdrängt und nur noch in 
Resten erhalten. Von den Urausstraliern sind nur noch wenige Zehn- 
tausende vorhanden. Die Tasmanier sind im 19. Jahrhundert völlig 
ausgestorben. Die Buschmänner sind von Negern und Europäern in 
unwirtliche Gegenden gedrängt und durch Vernichtung des Wildbe- 
standes ihrer Heimat der Grundlage ihres Lebensunterhaltes beraubt 
worden, 

Die Neger sind in Südafrika zwar aus einigen Gebieten verdrängt 
worden; im ganzen ist ihr Bestand aber durchaus nicht bedroht. Der 
Sklavenhandel hat sogar zu einer großen Ausbreitung ihrer Rasse geführt. 
Im Süden Nordamerikas leben heute über 10 Millionen Neger und weitere 
Millionen in Mittel- und Südamerika. 

Unter den mongoliden Menschenrassen haben die Indianer Ame- 
rikas in den letzten Jahrhunderten große Einbußen erlitten. Im Gebiet 
der Vereinigten Staaten ist nur noch etwa Y, Million vorhanden, während 
sie früher, als ihnen noch die unermeßlichen Jagdgründe des großen 
reichen Kontinents zur Verfügung standen, wohl über 10 Millionen Köpfe 
zählten. In Südamerika besteht der Hauptteil der Bevölkerung noch aus 
Indianern und Mischlingen mit vorwiegend indianischem Blut. Nur die 
Feuerländer sind bereits so gut wie völlig ausgestorben. 


Den Kern der mongoliden Rassen bilden die Chi- 
nesen. Die Bevölkerung des chinesischen Reiches ist so groß 
wie die ganz Europas, und sie ist während der letzten Jahr- 
hunderte auch im gleichen Maße gewachsen. Um die Mitte des 
17. Jahrhunderts hat sie nach Mayet etwa 62 Millionen betragen, 
um die Mitte des 18. schon das Dreifache und heute über 400 Mil- 
lionen. Die Chinesen haben in den letzten Jahrzehnten ihre Sie- 
delungen im nördlichen Ostasien, in Ostsibirien, der Mongolei und 
der Mandschurei gewaltig ausgebreitet. Auch in Inselindien fassen 
sie mehr und mehr Fuß unter Verdrängung der eingesessenen 
malayischen Bevölkerung. Dieses friedliche Vordringen, das mehr 
als alle kriegerischen Siege über Sein und Nichtsein der Rassen 


entscheidet, wird den Chinesen nicht nur durch ihre Rassenveran- 


lagung, die Veranlagung der genügsamen und zähen Kulinatur, 
sondern vor allem auch durch ihre kulturelle Überlieferung, an 


vr 


Das Schicksal der großen Rassen 103 


der sie zäh festhalten, insbesondere ihre durch die Jahrtausende 
unerschütterte Familienmoral ermöglicht. Den biologischen Er- 
haltungswert der chinesischen Kultur hat uns besonders Schall- 
mayer eindrucksvoll geschildert. 

Wenn wir von den allerletzten Jahrzehnten zunächst absehen, 
so haben sich allerdings die europäischen Rassen wäh- 
rend der letzten Jahrhunderte eher noch stärker ausgebreitet 
als die asiatischen, vor allem durch die Eroberung und Besiedelung 
Amerikas, Australiens sowie großer Teile Südafrikas und Nord- 
asiens. In Europa hat die Bevölkerung von 150 Millionen um die 
Mitte des 18. Jahrhunderts auf über 400 Millionen am Ende des 
19. zugenommen. An dieser Ausbreitung und Zunahme sind die 
verschiedenen Rassen Europas in ungleichem Maße beteiligt. Die 
Eroberung Nordamerikas, Australiens und Südafrikas ist vor allem 
der nordischen Rasse zugute gekommen, jene Süd- und Mittel- 
amerikas der mediterranen. In Europa hat die Bevölkerung wäh- 
rend des 19. Jahrhunderts am stärksten in der östlichen Hälfte 
zugenommen, wo der mongolide Einschlag am stärksten ıst. 

Die Bevölkerung des russischen Reiches, welche am Anfang des 
19. Jahrhunderts etwa 20% von der Europas betrug, machte zu Beginn des 
Weltkrieges bereits 30% davon aus. Die Geburtenziffer betrug im Jahre 
1911 in Rußland 45,1 gegenüber 28,6 in Deutschland. Während die 
deutsche Bevölkerung jährlich um 0,8 Millionen zunahm, betrug die Zu- 
nahme der russischen jährlich über 3 Millionen. Daran werden auch 
die Folgen der bolschewistischen Revolution voraussichtlich auf die Dauer 
nichts ändern. Diese stellt rassenbiologisch im Grunde nur einen unbeab- 
sichtigten Selbstmord der städtischen Bevölkerung dar. Der russische 
Bauer aber wird aus dem bolschewistischen Chaos im wesentlichen unge- 
brochen hervorgehen. Da ihm noch reichlich Siedlungsland zur Verfügung 
sieht, wird er auch seine ungehemmte Vermehrung fortsetzen und damit 
zu einer weiteren Zunahme der mongoliden Rassenelemente in Europa 
beitragen. 

Von großem rassenbiologischem Interesse und von einschnei- 
dendster Bedeutung für die Zukunft aller Kulturvölker ist die 
Bevölkerungsbewegung der Juden. Während es im alten Juden- 
staat wohl noch nicht eine Million Juden gab, beträgt ihre Zahl 
gegenwärtig gegen 15 Millionen. Die Verheißung, welche nach 
der jüdischen Überlieferung dem Stammvater Abraham zuteil 
wurde, daß seine Nachkommenschaft so zahlreich wie die Sterne 
am Himmel werden solle, ist in Erfüllung gegangen. Das haben 


104 Die Auslese beim Menschen 


die Juden ihrem zähen Festhalten an der mosaischen Rassenmoral, 
die ihnen frühe Eheschließung und Fortpflanzung vorschreibt, zu 
danken, und schon die erwähnte Verheißung zeigt, worin die 
Juden der alten Zeit ihr höchstes Ziel sahen. Auch bis in die 
neueste Zeit haben die Juden trotz ihrer fast ausschließlich 
städtischen Lebensweise eine große Fruchtbarkeit bewahrt. Wo 
sie aber den Glauben der Väter aufgegeben haben, gehen sie dem 
Aussterben entgegen. 

In Deutschland vermehren sich die alteingesessenen Judenfamilien 
nicht mehr, sondern gehen an Zahl zurück. Im Jahre 1871 machten die 
Juden noch 114% der deutschen Bevölkerung aus, 1905 nur noch 1%; ihr 
Anteil an der Bevölkerung hat also um: 20% abgenommen. Die ab- 
solute Zahl der Juden in Deutschland hat im gleichen Zeitraum zwar von 
500 000 auf 600000 zugenommen, aber nur infolge der Zuwanderung öst- 
licher Juden, welche zum größten Teil noch an der alten Überlieferung 
festhalten und auch in Deutschland zunächst noch eine stärkere Fort- 
pflanzung bewahren. Bei den Berliner Juden hat nach Theilhaber die 
Hälfte aller Ehen überhaupt keine Kinder; ein Viertel hat eine zur Er- 
haltung unzulängliche Kinderzahl und nur ein Viertel der Familien 
erhält sich selbst. 

Es ist keine Übertreibung, wenn Theilhaber vom „Unter- 
gang der deutschen Juden‘ gesprochen hat. Dieses Aussterben 
hängt offenbar aufs engste mit der bevorzugten wirtschaftlichen 
Lage der Juden und ihrer Zusammendrängung in den gebildeten 
Ständen zusammen. Wie sich die Zukunftaussichten der gesamten 
Judenheit gestalten mögen, darüber ist schwer etwas Sicheres 
auszusagen. Obwohl die Juden in den westlichen Kulturländern 
dem Aussterben entgegengehen, könnte ihre Vermehrung in den 
weniger ‚kultivierten Ländern des Ostens um so stärker sein. Mög- 
lich ist aber auch, daß sie auch dort der fortschreitenden Auf- 
klärung und Zersetzung verfallen. Für nicht unmöglich möchten wir 
es schließlich auch halten, daß die zionistische Bewegung, welche 
die Abstammungs- und Blutsgemeinschaft aller Juden über alle 
Grenzen der Sprachen und Staaten hinweg zu einer Schicksals- 
gemeinschaft machen will, der Judenheit die Rettung bringen wird. 
Schon jetzt gehören dem zionistischen Bunde fast eine Million 
Juden an. 

Wenn man die Geburtenziffern der verschiedenen europä- 
ischen Länder vergleicht und sie in Beziehung zu der Rassen- 
mischung der Bevölkerung setzt, so zeigt sich unverkennbar, daß 


Das Schicksal der großen Rassen SR 105 


die Länder, in denen die nordische Rasse überwiegt, im all- 
gemeinen viel geringere Geburtenziffern haben als jene, in denen 
andere Rassen überwiegen. So nimmt die Geburtenziffer in Europa 
von Osten nach Westen und von Süden nach Norden ab, also 
umgekehrt wie der Anteil der nordischen Rasse an der Bevölke- 
. rung. Die vordenkliche Sinnesart der nordischen Menschen ver- 
anlaßt diese zu weitgehender Beschränkung der Kinderzahl. Dazu 
kommt noch, daß die Bevölkerungen von vorwiegend nordischer 
Rasse im allgemeinen auch besonders gebildet und wohlhabend 
sind; und wir haben ja gesehen, wie stark Bildung und Wohlstand 
zur Geburtenverhütung beitragen. 

Wenn man die gesamte Menge der nordischen Rasse nach 
ihrem Anteil an den verschiedenen Bevölkerungen einschließlich 
Amerikas, Australiens und Südafrikas ins Auge faßt, so ist diese 
in der Gegenwart ohne Zweifel größer als jemals; ihr relativer 
‘Anteil an der Bevölkerung Europas aber ist anscheinend schon 
seit der Völkerwanderungszeit in Rückgang. Aus den Schil- 
derungen der antiken Schriftsteller wissen wir, daß die Germanen 
recht gleichmäßig von nordischem Typus waren. Die bildlichen 
Darstellungen aus jener Zeit bezeugen dasselbe. Die Skelette der 
sogenännten Hünengräber und der Reihengräber aus der Völker- 
wanderungszeit zeigen ebenfalls fast ausnahmslos rein nordische 
Formen. Ebenso waren auch die alten Kelten von nordischer 
Rasse. Hellenische Schriftsteller bezeugen auch, daß die alten 
Hellenen, wo sie sich rein erhalten hatten, von blonder Rasse 
waren, ebenso die Völker der übrigen Balkanhalbinsel. Nach 
Martin saßen in frühgeschichtlicher Zeit dolichokephale Ver- 
treter der nordischen Rasse noch ziemlich unvermischt in Schweden, 
Rußland, Österreich und am Rhein. Auch im 7. bis 9. Jahrhundert 
war die Bevölkerung Rußlands noch ausgesprochen dolichokephal, 
während sie heute ganz überwiegend brachykephal ist. Ähnliches 
gilt von Österreich, der Schweiz und vielen Teilen Deutschlands. 
Dieser Wechsel im Typus der Bevölkerung dürfte nur zum klei- 
neren Teil durch Rassenmischung, zum größeren durch wirkliche 
Austilgung nordischer Rassenanlagen zu erklären sein. 

Daß im alten Griechenland bei dem Aussterben der nordischen Kultur- 


träger äußere und innere Kriege mitgewirkt haben, wurde schon oben er- 
wähnt. Weiter scheint dazu die Malaria wesentlich beigetragen zu haben, 


106 er Die Auslese beim Menschen 


gegen welche die nordische Rasse augenscheinlich viel weniger wider- 
standsfähig ist als die südlichen dunklen. Den eigentlichen Todesstoß 
aber hat das Hellenentum erst durch die absichtliche Geburtenverhütung 
erhalten, die natürlich gerade wie bei uns in erster Linie die oberen Stände 
betraf. Wie eine berühmte Stelle bei Polybios bezeugt, wollten die 
Hellenen seiner Zeit nicht mehr heiraten oder, wenn sie es taten, doch 
höchstens ganz wenige Kinder aufziehen. Es waren mancherlei Maß- 
nahmen zur Verhütung der Empfängnis im Gebrauch, und auch die Ab- 
treibung wurde häufig geübt. Die gleichgeschlechtliche Liebe, welche 
schon zur Zeit Platons gar nicht mehr als anstößig galt, erfreute sich zum 
guten Teil wohl eben, weil sie nicht zur Fortpflanzung führt, so großer 
Beliebtheit. Auch das Ideal der Hetäre, d. h. des freien gebildeten Weibes, 
das dem Manne in freier Zuneigung und ohne Bindung durch die Ehe 
ihre Gunst schenkte, war wohl z. T. aus der Furcht vor dem Kinde ge- 
boren. Wie sehr es zum Untergang des Hellenentums beitrug, das veran- 
schaulicht eine Inschrift auf dem Denkmal der Lais: Hellas, sonst unbe- 
zwinglich und fruchtbar an Helden, wurde besiegt und geknechtet durch 
die göttliche Schönheit der Lais. Alle diese Umstände zusammen- 
wirkend führten dahin, daß z. B. von dem dorischen Militäradel der 
Spartiaten, der zur Zeit der Perserkriege noch 8000 Mitglieder ins Feld 
gestellt hatte, nach der Schlacht von Leuktra nur noch 2000 und im Jahre 
230 nur noch 700 Mitglieder vorhanden waren. Ganz ähnlich waren die 
Ursachen des Verfalls des römischen Reiches. 

Auch die letzte und größte Welle nordischen Blutes, welche 
sich in den letzten Jahrhunderten über Nordamerika, Australien 
und Südafrika ergossen hat, ist anscheinend im Begriff zu verebben. 
Obwohl den eingesessenen Nordamerikanern im Vergleich zu der 
Lebensenge Europas noch fast „unbegrenzte Möglichkeiten“ offen 
stehen, reicht ihr Nachwuchs nicht einmal zu bloßer Erhaltung aus. 

Ploetz hat seinerzeit berichtet, das schon im Jahre 1892 in der ein- 
gesessenen Bevölkerung der Neuenglandstaaten die Zahl der Todesfälle 
die der Geburten beträchtlich übertraf. Diese Angabe wird durch neuere 
Feststellungen durchaus bestätigt. In Massachusetts z. B. hatte die ein- 
heimische Bevölkerung im Jahre 1910 eine Geburtenziffer von 14,9, 
während das Erhaltungsminimum in anbetracht der starken Besetzung der 
erwachsenen Altersklassen mehr als 20 betragen würde. Äußerlich wird 
das schnelle Aussterben der Yankeebevölkerung durch die stärkere Ver- 
mehr.ıng der neuen Einwanderer, welche zumeist aus Süd- und Östeuro- 
päern bestehen, verdeckt. Deren Geburtenziffer betrug i. J. 1910 in Mas- 
sachusetts 49,1. In den letzten Jahren vor dem Kriege kamen nach Crum 
auf eine angelsächsische Ehefrau 1,92 Kinder und auf eine eingewanderte 
3,01, während das Erhaltungsminimum etwa 3 beträgt. 

In zwei bis drei Generationen wird das Aussterben der ein- 


gesessenen amerikanischen Bevölkerung von vorwiegend nor- 


Das Schicksal der großen Rassen 107 


discher Rasse im wesentlichen beendet sein, — wenn den Ameri- 
kanern nicht noch in letzter Stunde durch eine zielbewußte Rassen- 
hygiene die Rettung ihres Volkes gelingt. Führende Männer der 
Wissenschaft und des öffentlichen Lebens haben die Gefahr und 
die Wege zu ihrer Überwindung bereits klar erkannt, und wenn 
die Amerikaner zur Rettung der Rasse dauernd ebensoviel Energie 
aufwenden werden, wie sie während des Weltkrieges in rassen- 
zerstörender Richtung aufgewandt haben, so wird der Ausgang 
dieses Kampfes nicht zweifelhaft sein. Die nächste große Schlacht 
in dem tausendjährigen Ringen um das Leben der nordischen 
Rasse wird voraussichtlich in Amerika geschlagen werden. Und 
wir werden daraus lernen können. 

Aber auch in ihrer europäischen Heimat ist das Leben der 
nordischen Rasse kaum weniger bedroht. Nach allem, was wir 
in früheren Kapiteln über die seelische Eigenart der Rassen, die 
soziale Auslese und ihre in der Gegenwart unheilvolle Verknüpfung 
mit der biologischen Auslese gehört haben, erfüllt sich dasselbe 
Schicksal, welches bisher alle Zweige der nordischen Rasse, die 
in wärmeren Ländern Staaten und Kulturen begründet haben, 
betroffen hat, nunmehr auch am Stamm der Rasse in ihrer Heimat. 


Der erste, welcher die Tatsache und die Bedeutung dieses Wechsels 
der Rassen erkannt hat, war der französische Diplomat und Schriftsteller 
Joseph Arthur Graf v. Gobineau. Er hat schon um die Mitte 
des vorigen Jahrhunderts den Satz ausgesprochen, daß ein Volk niemals 
sterben würde, wenn es immer aus denselben Rassenbestandteilen zu- 
sammengesetzt bliebe. Allerdings sah er das Verhängnis der nordischen 
Rasse nur in ihrer fortschreitenden Vermischung mit andern, während die 
ungleich wesentlichere Auslese noch außerhalb seines Gesichtskreises lag. 
Schallmayer hat dem Seher Gobineau den Vorwurf der Un- 
wissenschaftlichkeit gemacht; aber über den Kern seiner Lehre kommt 
man dadurch ‚nicht hinweg: „Die Massen, die in Westeuropa und Nord- 
amerika gegenwärtig die letzte mögliche Form der Kultur vertreten, sind 
in der Tat weniger verfallen als die Bewohner der Campagna, Susianas 
und Jemens. Indessen droht diese verhältnismäßige Überlegenheit dauernd 
zu verschwinden; der bereits so oft geteilte und immer wieder 
geteilte Bestand an arischem Blute, der in unseren Ländern noch vorhanden 
ist und allein das Gebäude unserer Gesellschaft noch stützt, steuert mit 
jedem Tage mehr dem Endziele seiner Aufsaugung zu“ (1855). Ludwig 
Woltmann, der geistige Erbe Gobineaus hat dann gesehen, daß 
es sich um einen Auslesevorgang, um eine Austilgung im eigentlichsten 
Sinne handelt: „Das Aussterben der großgewachsenen blonden Rasse ist 


108 RR _ Die Auslese beim Menschen 


- ein Schicksal, das mit ihrer sozialen Herrschaftsstellung und ihren psycho- 
logischen Eigenschaften unlösbar verknüpft ist.‘‘“ (1907). 

Wir glauben nicht, daß dieses Schicksal unabwendbar sei. 
Ausschließlich in den seelischen Anlagen kann es nicht begründet 
sein; denn diese Anlagen waren in der Vergangenheit so gut mit 
der Erhaltung vereinbar, daß immer neue Wanderscharen die nor- 
dische Heimat verlassen konnten. Die Anlagen der Rasse sind nur 
an ihre gegenwärtige Umwelt nicht angepaßt; und diese Umwelt 
kann sich wieder ändern, kann geändert werden. Wenn heute die 
Ursachen des Blühens und des Welkens der Völker und Kulturen 
mehr und mehr klargestellt werden und wenn die Rasse zum 
Bewußtsein ihrer selbst und ihrer Lage kommt, so ist damit die 
kulturelle Umweit schon nicht mehr dieselbe wie jene, in der ihr 
Untergang unabwendbar erscheint. Das Ideal der Rassenhygiene 
gewinnt sichtlich an Boden ; und wenn es gelingt, ihm auch prak- 
tisch den gebührenden Einfluß zu verschaffen, so kann dem Ver- 
hängnis sogar mit Sicherheit Halt geboten werden. 


Zweiter Abschnitt. 


Praktische Rassenhygiene. 


110 E Praktische Rassenhygiene 


l. Zum Begriff der Rassenhygiene. 


ygieneistdie Lehre von den Bedingungen der Er- 

haltung des Lebens und der Gesundheit. Als theore- 
tische Wissenschaft betrachtet sie alle Lebensverhältnisse unter 
dem Gesichtspunkt der Erhaltung des Lebens und der Gesund- 
heit, und als praktische Disziplin sucht sie die dafür als zweck- 
mäßig erkannten Bedingungen zu verwirklichen. In der Praxis ist 
es allerdings nicht ohne weiteres möglich, allen Menschen die 
günstigsten Lebensbedingungen zukommen zu lassen. Von ent- 
scheidender Bedeutung sind in dieser Beziehung die wirtschaft- 
lichen und sozialen Verhältnisse. Durch deren eingehende Be- 
rücksichtigung kommen wir zur sozialen Hygiene, die 
man als Lehre von den sozialen Bedingungen der Er- 
haltung des Lebens und der Gesundheit auffassen kann. 
Es liegt in der Natur der sozialen und wirtschaftlichen Verhält- 
nisse, daß sie nicht auf einen Schlag durch Gewaltmittel mög- 
lichst günstig gestaltet werden können, sondern nur im Laufe 
einer langen Entwicklung durch stetige Arbeit der Gemeinschaft. 
Der Sozialhygieniker muß sich daher wohl oder übel damit ab- 
finden, daß viele der lebenden Zeitgenossen dahinsterben, ohne 
daß ihnen die günstigsten Bedingungen für ihre Gesundheit 
zuteil werden konnten. In wenigen Jahrzehnten sind es andere 
Menschen, welche leben. Aber ein Wesentliches der alten Gene- 
ration lebt auch in der jungen fort. Durch die Generationen 
hindurch fließt ein Strom dauernden Lebens, den Alfred Ploetz 
als biologische Rasse bezeichnet hat. Mag der soziale Hy- 
gieniker daher zunächst auch nur die gerade lebenden Individuen 
als Gegenstand seiner Fürsorge im Auge gehabt haben: wenn 
er wirklich Dauerndes leisten will, so muß er die organische 
Gemeinschaft des Lebens, welche nicht auf die lebende Gene- 
ration beschränkt ist, zum Gegenstande seiner Fürsorge machen. 
In diesem Sinne hat Max v. Gruber es als die charakteristi- 


Et Fo 


Zum Begriff der Rassenhygiene 111 


sche Wendung der Hygiene unserer Tage bezeichnet, Jaß sie 
sich zur Rassenhygiene entwickele. 


So wäre denn alle Hygiene Rassenhygiene? Ihrem Ziele 
nach kann man sie in der Tat so auffassen. Auch die Hygiene 
der Individuen kann als Teil der Rassenhygiene gedacht werden, 
insofern als das, was der Gesundheit der Individuen zugute 
kommt, im großen und ganzen auch dem Wohle der Rasse dient. 
Andererseits aber ist mit der gesundheitlichen Fürsorge für die 
Individuen die Gesundheit der Rasse noch keineswegs verbürgt. 
Wir haben oben gesehen, daß eine Fürsorge, welche erblich 
schwächen Individuen zur Fortpflanzung verhilft, dem Wohle 
der Rasse sogar abträglich ist. Wir haben im ersten Bande ge- 
sehen, daß das Gedeihen des Individuums von seiner Erbanlage 
nicht minder abhängig ist als von den äußeren Lebensbedin- 
gungen. Aber wir können die erbliche Veranlagung des Indi- 
viduums nicht ändern. Soweit unsere Fürsorge sich auf das 
einzelne Individuum erstreckt, müssen wir damit als mit etwas 
Gegebenem rechnen. Wohl aber kann sich die erbliche Veranla- 
gung einer Bevölkerung ändern und zwar, wie wir gesehen 
haben, einesteils durch direkte Einwirkungen auf die Erbmasse, 
ganz besonders aber durch verschieden starke Fortpflanzung 
der verschiedenen Erbmassen, d. h. durch Auslese. Sobald wir 
das eingesehen haben, haben wir auch die Möglichkeit, die erb- 
liche Veranlagung der Bevölkerung günstig zu beeinflussen. Das 
ist die Aufgabe der Rassenhygiene im engeren Sinne als 
einer Hygiene der erblichen Veranlagung. Auch diese 
Rassenhygiene im engeren Sinne ist zum größten Teil soziale 
Hygiene, insofern als die Bedingungen der Idiokinese und zu- 
mal des Auslese, welche über die Änderung der erblichen Ver- 
anlagung einer Bevölkerung entscheiden, vor allem von den 
sozialen Verhältnissen abhängen und in erster Linie durch soziale 
Maßnahmen gebessert werden müssen. Da die Erbmasse den 
Grundstock und Kern jedes Lebewesens bildet, muß 
die Rassenhygiene auch den Kern der sozialen Hy- 
giene bilden. 

Das ist auch die Meinung des ersten ordentlichen Professors für 


soziale Hygiene in Deutschland, Grotjahn, welcher das Entartungs- 
problem als das Zentralproblem der sozialen Hygiene bezeichnet. 


2; Praktische Rassenhygiene 


Grotjahn sagt in seinem Buche über die Geburtenfrage, das 1921 
in zweiter Auflage erschienen ist: „Wir wissen gegenwärtig, daß ein großer, 
numerisch wahrscheinlich der bei weitem größte Teil aller krankhaften 
Zustände unheilbar ist. Und doch sind auch diese durchaus vermeidbar. 
Nur muß außer dem Wege der Orthodiätetik, d. i. der Befolgung der 
Lehren der persönlichen Gesundheitspflege durch den Einzelnen, und dem 
der sozialen Hygiene, die der Umwelt der Menschen alle krankheits- 
erregenden und verkümmernden Bedingungen entzieht, noch ein dritter 
Weg eingeschlagen werden: es muß der menschliche Artprozeß 
durch die Ausbildung einer Theorie und Praxis der 
Eugenik soweit rationell beeinflußt werden, daß die 
Fortpflanzung von konstitutionell Minderwertigen zu- 
verlässig verhindert wird.“ 

Ein Gegensatz zwischen sozialer Hygiene und Rassen- 
hygiene besteht also nicht. Man kann vielmehr geradezu sagen: 
Eine soziale, Hygiene,: welche’in Hhrem Krsıe 
nicht Rassenhygiene ist, wird keine dauernden Er- 
folge haben; denn eine wirkliche Gesundung der Bevölkerung 
ist nicht möglich ohne Gesundung ihrer Erbmasse. Dem ent- 
spricht es, daß die Rassenhygiene ihrerseits ihren Mitteln nach 
in der Hauptsache soziale Hygiene sein muß. Neben der sozialen 
Rassenhygiene ist aber auch eine private möglich und nötig, 
welche dem einzelnen Menschen zeigt, was er für sich und im 
Kreise seiner Familie zur Verhütung einer Schädigung der Erbmasse 
und zur Erhaltung tüchtiger Erbanlagen tun kann. Demgemäß 
ist die Einteilung der praktischen Rassenhygiene in soziale und 
private Rassenhygiene gewählt worden. 

Der Begründer der modernen Rassenhygiene, Darwins Vetter 
Francis Galton, hat dafür das Wort Eugenik geprägt, welches 
in den englischsprechenden Ländern heute allgemein gebraucht wird. Nach- 
dem seine frühere Definition des Begriffes Eugenik nur die soziale Rassen- 
hygiene umfaßte, hat er später — vielleicht unter dem Einfluß von Ploetz, 
von dem das Wort Rassenhygiene stammt — eine Definition gegeben, 
welche mit unserer Definition der Rassenhygiene durchaus zusammenfällt: 
„Eugenik ist die Wissenschaft, die sich mit allen Ein- 
flüssen befaßt, welche die angebarenen Eigenschaften 
einer Rasse verbessern und welche diese Eigenschaf- 
ten zum größtmöglichen Vorteil der Gesamtheit zur 
Entfaltung bringen.“ Gegenüber Versuchen gewisser Kreise in 
Deutschland, denen jede Erwähnung des Wortes Rasse unbehaglich' ist, 
einen Gegensatz zwischen Rassenhygiene und Eugenik zu konstruieren, 
ist darauf hinzuweisen, daß auch in der Definition der Eugenik das Wort 


Bekämpfung idiokinetischer Schädlichkeiten. 113 


Rasse vorkommt und daß Galton die Erörterung der Rassenunterschiede 
durchaus nicht von der Eugenik ausgeschlossen wissen wollte. Auch 
wörtlich bedeutet das Wort Eugenik „Lehre von der guten Rasse‘ (von 
ev gut und yevos Geschlecht, Rasse). Es ist also eine falsche Annahme 

daß das Wort Eugenik „Fortpflanzungshygiene‘“ oder wörtlich „Lehre 
“ von der guten Zeugung‘‘ bedeute. Der Begriff der Fortpflanzungshygiene 
ist einerseits weiter als der der Rassenhygiene, insofern, als er sich auch 
auf nicht erbliche Einflüsse bezieht, andererseits aber viel enger, weil es 
sich bei der Rassenhygiene keineswegs nur um den Fortpflanzungsvorgang 
handelt, sondern um eine Betrachtung der gesamten Lebensbedingungen, 
welche auf die Gestaltung der erblichen Veranlagung der Bevölkerung 
von Einfluß sind. Ebensowenig wie die genannten Versuche kann uns der 
tendenziöse Mißbrauch des Wortes „Rassenhygiene‘“ durch gewisse ent- 
gegengesetzt gerichtete Schriftsteller veranlassen, einem wissenschaftlichen 
Begriffe Zwang anzutun. Wir gebrauchen vielmehr das Wort Rassenhygiene 
als eine deutsche Übersetzung des Wortes Eugenik, ebenso wie wir z. B. 
auch Augenheilkunde für Ophthalmologie sagen. 


2. Soziale Rassenhygiene. 
a) Die Bekämpfung idiokinetischer Schädlichkeiten. 


Die soziale Verhütung der Alkoholschäden soll hier nur ganz 
kurz umrissen werden. Ihre rassenhygienische Bedeutung ist zwar außer- 
ordentlich groß; sie hat aber auch sonst ungeheure hygienische und soziale 
Bedeutung, und es gibt bereits viele gute Schriften darüber. Wenn wir 
uns hier auf das Allerwichtigste beschränken, so gewinnen wir dadurch 
Raum für die Erörterung jener Aufgaben, die allein der Rassenhygiene 
eigentümlich sind. 

Es ist keine Frage, daß vom rassenhygienischen Standpunkt 
das völlige Verbot der Erzeugung und des Vertriebes 
alkoholischer Genußmittel angestrebt werden muß. Man 
kann durchaus nicht sagen, daß dieses Ziel unerreichbar sei. In 
den Vereinigten Staaten von Nordamerika ist es der Enthaltsam- 
keitsbewegung nach jahrzehntelangem Kampfe gelungen, das 
völlige Alkoholverbot durchzusetzen. Seitdem 1. Juli 1919 ist dieses 
für das Gesamtgebiet der Vereinigten Staaten verfassungsmäßig 
festgelegt, nachdem es schon vorher in den meisten Einzelstaaten 
der Union bestand, so daß also genügend praktische Erfahrungen 
über seine Wirkungen vorlagen. Bei der Aufnahme in die Ver- 
fassung stimmten nur 3 von den 48 Staaten der Union dagegen. 
Besonders seit der Einführung des Frauenstimmrechts in Deutsch- 

Baur-Fischer-Lenz Erblichkeitslehre Il. 8 


114 Soziale Rassenhygiene. 


land erscheint es nicht ausgeschlossen, daß auch bei uns einmal 
das Alkoholverbot auf dem Wege parlamentarischer Gesetz- 
gebung oder allgemeiner Volksabstimmung verwirklicht werden 
wird. Daß die Aussichten dafür gar nicht so schlecht sind, be- 
weist am besten die Angst der Alkoholinteressenten, welche aus 
zahlreichen kleinen, in die Tagespresse geschobenen Notizen 
spricht, in denen über angebliche schlimme Folgen des Alkohol- 
verbotes in Amerika berichtet wird. 

In Schweden und Norwegen ist es gelungen, die Schäden 
des Alkoholismus, welche früher dort geradezu verheerend wirk- 
ten, vor allem durch eine Gasthausreform, das sogenannte 
Gotenburger System, weitgehend zu beseitigen. Dabei ist 
der Betrieb der Gasthäuser den Gemeinden unterstellt; und da 
der Verwalter keinen Nutzen von dem Umsatz alkoholischer Ge- 
tränke hat, hat er auch keinen Anlaß, einen Trinkzwang aus- 
zuüben. 

In Deutschland ist das seit 1919 bestehende staatliche 
Branntweinmonopol als günstig anzusehen, weil dadurch 
der Trinkbranntwein stark verteuert wird. Im Jahre 1920 lagen 
auf einem Liter Spiritus 8 Mark Reichssteuer und 15 Mark ander- 
weitige Kosten, während der Spiritus selber auf nicht ganz 
3 Mark kam. Eine hohe Besteuerung alkoholischer Ge- 
nußmittel ist bis zu einem gewissen Grade wohl geeignet, den 
Verbrauch einzuschränken, birgt aber die Gefahr in sich, daß 
der Staat im Interesse hoher Steuereinnahmen den Verbrauch zu 
steigern sucht. Die gegenwärtig in Deutschland bestehende Ge- 
tränkesteuer kann nicht gutgeheißen werden, weil im Interesse 
des Alkoholkapitals auch die alkoholfreien Getränke damit be- 
legt sind. Demgegenüber muß gefordert werden, daß alle Ge- 
tränke mit weniger als 1—2% Alkoholgehalt steuerfrei bleiben, 
einschließlich derartigen Bieres, daß dagegen stärkere Getränke 
um so höher besteuert werden. Viel besser ist, wie gesagt, das 
völlige Alkoholverbot, dessen Durchführung allerdings höhere 
Einsicht und Moral voraussetzt, als sie gegenwärtig bei der 
Mehrheit unserer Bevölkerung vorhanden ist. Diese Hemmnisse 
könnten am wirksamsten durch Schulunterricht über die 
Alkoholfrage, am besten im Rahmen allgemeinen hy- 
gienischen Unterrichts, der auch aus anderen Gründen zu 


Bekämpfung idiokinetischer Schädlichkeiten. 115 


fordern ist (s. u.), beseitigt werden, wie die Erfahrungen in 
Skandinavien und Amerika gezeigt haben. 

Auch hinsichtlich des Tabaks, dessen schädliche Wirkungen 
auf die Keimdrüsen ebenfalls bekannt sind, wäre völliges Verbot 
der Erzeugung und des Vertriebes das — vorerst leider nicht 
durchsetzbare — Ideal. Der Tabakmißbrauch ist gegenwärtig 
geradezu das verbreitetste Laster unserer Bevölkerung. Wenn 
eine fremde Bevölkerung etwa dem Opium in ähnlichem Maße 
verfallen wäre, wie die unsrige dem Tabak, so würde man von 
allgemeiner Demoralisation sprechen. Es ist unendlich beschä- 
mend, daß die deutsche Bevölkerung, welche an Unterernährung 
leidet, einen sehr großen Teil ihres Einkommens für schädliche 
Genußgifte ausgibt. Die Einfuhr von Tabak und Tabakerzeug- 
nissen sollte daher am besten ganz verboten und die einheimische 
Erzeugung durch hohe Steuern in Schranken gehalten werden. 

Auch die Vermeidung idiokinetischer Schädigungen durch 
Blei, Quecksilber und andere Gifte ist eine Aufgabe öffentlicher 
Rassenhygiene. Die Schutzbestimmungen hinsichtlich gewerb- 
licher Gifte haben daher auch rassenhygienischen Wert. 

Eine nicht unwichtige Aufgabe ist auch die Vermeidung der 
Röntgenschädigungen der Keimzeilen, die zwar quanti- 
tativ keine große Rolle spielen, aber qualitativ eine um so verderblichere, 
indem dadurch fortgesetzt eine nicht unbeträchtliche Zahl geistig hoch- 
stehender Menschen, insbesondere Röntgeningenieure, Ärzte und Röntgen- 
assistentinnen sterilisiert werden. Daher sind strenge Schutzvorschriften 
zu fordern und eine sorgfältige Gewerbeaufsicht über die Durchführung 
des sogenannten absoluten Röntgenschutzes. Da aber nach dem Röntgen- 
arte Nürnberger auch in einem modernen Betriebe wenigstens die 
vorübergehende Sterilisierung der mit den Röntgenarbeiten Beschäftigten 
nicht vermieden werden kann, so wäre allen Ernstes zu erwägen, ob die 
Arbeit mit Röntgenstrahlen nicht überhaupt Personen vorbehalten werden 
sollte, deren Fortpflanzung aus irgend einem Grunde nicht oder nicht mehr 
in Betracht käme. Wenn untüchtige Elemente durch ungünstige Verhält- 
nisse oder durch eigene oder fremde Schuld Schädigungen ausgesetzt 
sind, so pflegen sofort allerhand geeignete und ungeeignete Maßnahmen 
zum Schutze der Schwachen einzusetzen; niemand aber kümmert sich 
darum, wenn ausgesucht tüchtige Menschen wissentlich oder unwissent- 
lich ihre Erbmasse ruinieren. 


b) Die Bekämpfung der Syphilis. 
Von der Bekämpfung der Geschlechtskrankheiten gilt ebenso wie von 


der des Alkoholismus, daß sie nicht nur eine Aufgabe der Rassenhygiene 
8+ 


116 Soziale Rassenhygiene. 


ist, daß sie aber andererseits in dem Programm der Rassenhygiene einen 
wesentlichen Bestandteil bilden muß. Auch wenn man der Meinung ist, 
daß durch die Gonorrhöe, so wie die Dinge heute liegen, vorzugsweise 
unterdurchschnittlich tüchtige Individuen unfruchtbar gemacht werden, 
so ist doch kein Zweifel, daß auch nicht wenige von Hause aus tüchtige 
und wertvolle Menschen dadurch ihre Fortpflanzungsfähigkeit einbüßen. 
Ungleich wichtiger aber ist rassenhygienisch die Bekämpfung der Syphilis 
und zwar wegen der durch sie bedingten Schädigungen der Erbmasse, 
wobei es praktisch ziemlich gleichgültig ist, ob man diese mehr auf die 
Krankheit als solche oder auf die bei der Behandlung unvermeidliche 
Anwendung von Giften wie Quecksilber, Arsen und Jod bezieht. 

Das Fundament einer durchgreifenden Bekämpfung der Ge- 
schlechtskrankheiten ist die Einführung einer Melde- 
pflicht, wie sie für andere gefährliche Krankheiten besteht 
und wie sie für die Geschlechtskrankheiten von Flesch und 
anderen verlangt worden ist. Die Meldung hätte durch den, der 
die Krankheit feststellt oder behandelt, in den meisten Fällen 
also durch den Arzt zu geschehen. Selbstverständlich müßte der 
Meldende ebenso wie die Gesundheitsbehörde zu strengem Still- 
schweigen verpflichtet sein; doch dürfte es nötig sein, daß die 
Meldung selber mit Namensnennung erfolgt und daß bei der 
Gesundheitsbehörde die Meldungen geordnet aufbewahrt werden. 

In Schweden ist eine gesetzliche Meldepflicht für Geschlechtskrank- 
heiten seit dem 1. Januar 1919 gesetzlich in Kraft. Jeder Geschlechtskranke 
ist verpflichtet, sich von einem approbierten Arzte behandeln zu lassen. 
Die Behandlung durch Kurpfuscher ist verboten. Der Arzt hat den Kran- 
ken über die Art und die Ansteckungsfähigkeit seiner Krankheit aufzu- 
klären; zugleich hat er ihn darauf hinzuweisen, daß er sich durch Gefähr- 
dung anderer Personen mit Ansteckung strafbar macht. Außer der münd- 
lichen Belehrung hat er ihm auch ein amtliches Belehrungsblatt gegen 
Unterschrift auszuhändigen. Untersuchung und Behandlung sind kosten- 
frei. Das Gesetz hat sich nun schon über zwei Jahre durchaus als durch- 
führbar erwiesen; und soviel man bisher beurteilen kann, ist der Erfolg 
ein recht guter. 

Im Jahre 1920 hat sich die preußische Landesversammlung mit großer 
Mehrheit für die allgemeine Meldepflicht ausgesprochen, ebenso auch die 
Berliner Gesellschaft für Rassenhygiene. Andererseits hat sich die Deutsche 
Gesellschaft zur Bekämpfung der Geschlechtskrankheiten, die zum großen 
Teil aus Fachärzten für Geschlechtskrankheiten besteht, die natürlich in 
erster Linie von der Meldepflicht betroffen werden würden, dagegen aus- 
gesprochen, ebenso auch andere Gruppen von Fachärzten. 


Daß die Durchführung der Meldepflicht bei der ungeheuren 
Verbreitung, welche die Geschlechtskrankheiten bei uns haben, 


Die Bekämpfung der Syphilis. 117 


großen Schwierigkeiten begegnen würde, ist natürlich klar. Ich 
möchte daher vorerst nur die Meldepflicht für Syphilis 
und wegen der Gefahr der Verwechslung für den sogenannten 
weichen Schanker fordern. Wenn die rassenhygienisch weniger 
bedeutungsvolle Gonorrhoe vorerst beiseite gelassen würde, so 
würde der Arbeitsaufwand nur einen Bruchteil, schätzungsweise 
etwa ein Viertel, betragen. 


Ich glaube, daß in anbetracht der bei uns herrschenden Zustände, 
eine rücksichtslose Unterdrückung der Prostitution eher schädlich wirken 
würde, weil sie die gesundheitliche Überwachung der Kranken erschweren 
würde. Die nächste Aufgabe scheint mir vielmehr die Erfassung der 
Syphilitiker durch eine Meldepflicht zu sein. Man hat allerdings gesagt, 
daß durch eine Meldepflicht des Arztes die Kranken in die Hände ver- 
schwiegener Kurpfuscher getrieben würden; und daran ist gewiß etwas 
Wahres; aber die günstigen Wirkungen der Meldepflicht würden die 
ungünstigen sicher weit überwiegen. Auch bei siegreichen Angriffen 
muß man eben mit Verlusten rechnen. 

Die sogenannten Beratungsstellen für Geschlechtskranke, welche 
in den letzten Jahren auf Anregung des Reichsversicherungsamtes von 
den Landesversicherungsanstalten, d. h. den Trägern der Invalidenver- 
sicherung, in den meisten größeren Städten ins Leben gerufen worden sind, 
wirken zwar wie eine Art von Überwachungsstellen für die der Kranken- 
versicherungspflicht unterstehenden Syphilitiker; sie können aber eine 
allgemeine Meldepflicht keineswegs ersetzen. 

Im Jahre 1918 wurde ein Reichsgesetzentwurf zur Bekämpfung der 
Geschlechtskrankheiten veröffentlicht; doch konnte dieser wegen des Aus- 
bruches der Revolution nicht mehr Gesetz werden. Immerhin sind einige 
Bestimmungen daraus durch die Revolutionsregierung auf dem Verord- 
nungswege erlassen worden. Danach können Personen, bei denen die 
Gefahr besteht, daß sie eine Geschlechtskrankheit weiterverbreiten, zwangs- 
weise einem Heilverfahren unterworfen werden. Wer wissentlich eine 
andere Person durch Beischlaf der Ansteckungsgefahr aussetzt, soll mit 
Gefängnis bis zu 3 Jahren bestraft werden. Wer eine an einer Geschlechts- 
krankheit leidende Person ärztlich untersucht und behandelt, soll sie über 
die Art ihrer Krankheit belehren, insbesondere ‘auch über die Strafbarkeit 
der Ansteckungsgefährdung. Diese Bestimmungen sind zwar an und für 
sich nicht schlecht; eine nennenswerte Wirkung aber haben sie offenbar 
nicht gehabt; insbesondere haben sie die epidemische Ausbreitung der 
Geschlechtskrankheiten während der Revolution nicht zu hindern vermocht. 
In dem Entwurf von 1918 war auch ein Verbot der Behandlung durch 
Kurpfuscher enthalten; leider hat die Revolutionsregierung dieses aber 
nicht in ihre Verfügung aufgenommen. Es ist bezeichnend für den Tief- 
stand unserer Öffentlichen Meinung in sozialhygienischen Fragen, daß ein 
allgemeines Verbot der Kurpfuscherei, wie es in Österreich seit langer Zeit 


118 Soziale Rassenhygiene. 


in segensreicher Wirksamkeit ist, bei uns vorerst aus politischen Gründen 
als unerreichbar anzusehen ist, weil die Volksvertretungen der Schul- 
medizin mißtrauen, 

Daß es bei genügender Energie möglich wäre, die Ge- 
schlechtskrankheiten so gut wie ganz auszurotten, daran kann 
gar kein Zweifel sein. Weil dadurch aber nicht nur zahlreiche 
Fachärzte, die von der Behandlung Geschlechtskranker leben, 
brotlos werden, sondern auch viele andere Ärzte in ihren ohnehin 
nicht großen Einkünften schwere Einbuße erleiden würden, 
scheint es im Interesse einer wirklich durchgreifenden Bekämp- 
fung der Geschlechtskrankheiten wie der Volkskrankheiten über- 
haupt unbedingt nötig zu sein, daß die Ärzte auch für vorbeu- 
gende und sozialhygienische Tätigkeit angemessen bezahlt wer- 
den, wovon weiter unten auch noch in anderem Zusammenhange 
zu reden sein wird. 

Daan dem entsetzlichen Elend, das die Geschlechts- 
krankheiten über unsere Bevölkerung gebracht 
haben, zum guten Teil die bodenlose Unkenntnis 
der Gefahr schuld ist, so muß die Bevölkerung von 
Jugend auf darüber aufgeklärt werden. In den oberen 
Klassen der höheren Schulen oder Mittelschulen sowie in den 
Fortbildungsschulen wären diese Dinge am besten im Rahmen 
allgemeinen hygienischen Unterrichts zu behandeln. 
Selbstverständlich kommen dafür nur medizinisch vorgebildete 
Lehrer in Frage. Die jungen Leute müssen wissen, daß jährlich 
Tausende von syphilitischen Männern an unheilbarer Geistes- 
krankheit zugrunde gehen, daß aber auch die Gonorrhoe lebens- 
längliches qualvolles Leiden zur Folge haben kann, daß Millio- 
nen von Frauen infolge dieser Leiden dahinsiechen, daß Hundert- 
tausende von Kindern syphilitischer Eltern von vornherein in 
ihrer Lebenskraft gebrochen sind, daß insgesamt durch kaum 
ein anderes Übel das persönliche Glück von so vielen Menschen 
vernichtet wird. 


c) Die Frage der Eheverbote und Ehetauglichkeits- 
zeugnisse. 


Das entscheidende Bestreben praktischer Rassenhygiene muß 
dahin gehen, daß die Begabten und Tüchtigen sich stärker ver- 


Die Frage der Eheverbote. 119 


mehren als die Untüchtigen und Minderwertigen. Dieses Ziel 
kann auf zwei verschiedene Weisen erstrebt werden, erstens 
durch Hemmung der Fortpflanzung unterdurchschnittlich Ver- 
anlagter und zweitens durch Förderung der Fortpflanzung über- 
durchschnittlich Veranlagter. Für viele Leute, welche mit den 
Fragen der Entartung und Rassenhygiene neu bekannt werden, 
ist es erfahrungsgemäß besonders einleuchtend, daß man durch 
Eheverbote der Entartung Einhalt tun könne. Wir wollen uns 
daher nun mit der Frage beschäftigen, inwieweit Eheverbote tat- 
sächlich dazu geeignet sein mögen, und in diesem Zusammen- 
hange auch die Verhütung der Ehe Geschlechtskranker erörtern, 
obwohl diese natürlich aus ganz andern Gründen zu erstreben 
ist als die Verhütung der Ehe erblich Minderwertiger. 

Tatsächlich besteht bei uns bereits ein Eheverbot für ge- 
schlechtskranke Personen. Da nämlich seit der angeführten Ver- 
fügung vom Dezember 1918 die Gefährdung mit Ansteckung 
mit Strafe bedroht ist, so ist damit indirekt auch die Eheschlie- 
Bung Ansteckungsfähiger verboten. In manchen andern Ländern 
wie in Schweden und in einer Reihe amerikanischer Staaten ist 
ein Eheverbot für Geschlechtskranke ausdrücklich ausgesprochen 
worden. Die Schwierigkeit liegt in der Durchführung, denn es 
liegt auf der Hand, daß ein Verbot, wie es bei uns besteht, ziem- 
lich ohne Wert ist. Von vielen Seiten wird daher verlangt, daß 
alle Personen vor der Eheschließung ein ärztliches Zeugnis bei- 
bringen sollten, daß sie nicht geschlechtskrank seien. Eine solche 
Maßregel würde meines Erachtens aber erst nach Durchführung 
einer allgemeinen Meldepflicht für Geschlechtskranke durchführ- 
bar sein. Solange diese nicht besteht, würde die Erstellung des 
Zeugnisses in jedem Falle eine genaue ärztliche Untersuchung 
der Geschlechtsteile nötig machen, die besonders für die jungen 
Mädchen äußerst peinlich, aber auch für die Männer recht um- 
ständlich und lästig wäre. Viele Anhänger zwangsmäßiger Ge- 
sundheitszeugnisse haben offenbar keine rechte Vorstellung von 
den Schwierigkeiten einer sachgemäßen Untersuchung. Die vielen 
damit verbundenen Scherereien und Peinlichkeiten würden eine 
nicht ganz zu vernachlässigende Beeinträchtigung des Ehewillens 
überhaupt mit sich bringen. 

Auch eine Beschränkung auf das männliche Geschlecht hat ihre Be- 


120 Soziale Rassenhygiene. 


denken. Daß Männer, deren Fortpflanzung rassenhygienisch wirklich 
erstrebenswert ist, mit einer frischen Syphilis oder Gonorrhöe heiraten, 
dürfte ohnehin kaum vorkommen. Wenn aber ein Mann, der längere 
Zeit vor der Ehe eine Ansteckung durchgemacht hat und der sich für ge- 
heilt hält, trotzdem seine Frau ansteckt, so wird selbst dadurch in anbe- 
tracht des großen Frauenüberschusses, der bei uns herrscht, die Zahl der 
gesunden Ehen im allgemeinen nicht kleiner. Viel bedeutungsvoller ist 
dagegen die Verehelichung eines infizierten Mädchens, weil dadurch in der 
Regel einer gesunden Geschlechtsgenossin der Mann entzogen und eine 
gesunde Ehe verhindert wird. Da Geschlechtskrankheiten bei ledigen 
weiblichen Personen heute durchaus nicht selten sind, muß man meines Er- 
achtens ein Ausnahmegesetz für. die Männer ablehnen. 


Nun sagen die Anhänger einer zwangsmäßigen Ehetauglich- 
keitsuntersuchung allerdings, daß deren Wert gar nicht so 
sehr in der Herausfindung der Kranken als vielmehr in einer 
allgemein erzieherischen Wirkung liegen würde, indem Perso- 
nen, die ein schlechtes Gewissen in bezug auf Geschlechtskrank- 
heiten hätten, es gar nicht erst auf eine Untersuchung ankommen 
lassen würden. Daran ist gewiß etwas Richtiges. Zugleich liegt 
darin aber auch eine neue Gefahr. Dann würden nämlich vor- 
aussichtlich auch viele Männer, die einmal eine Ansteckung 
durchgemacht haben, auf die Ehe verzichten, obwohl es bei ihnen 
gar nicht nötig wäre, und zwar besonders gewissenhafte und 
vordenkliche. Es läge also geradezu die Gefahr einer Gegen- 
auslese vor. 

Anders würde die Sache erst liegen, wenn einmal mehrere 
Jahre lang die oben geforderte Meldepflicht für Geschlechts- 
kranke durchgeführt wäre. Dann würden mit Hilfe der Auf- 
zeichnungen der Gesundheitsämter viel zuverlässigere Ehezeug- 
nisse erstellt werden können, als das heute möglich wäre. Zu- 
mal wenn auch der Abschluß der Behandlung und die endgültige 
Heilung gemeldet werden müßten, würden umständliche Unter- 
suchungen vor der Eheschließung nur in Ausnahmefällen nötig 
sein und die Verletzung des Schamgefühls unbescholtener Mäd- 
chen könnte vermieden werden. Auch mit Rücksicht auf die Ein- 
führung ärztlicher Ehezeugnisse muß man daher meines Erach- 
tens für eine Meldepflicht für Geschlechtskrankhei- 
ten eintreten. 

Außer den Geschlechtskrankheiten kommen natürlich auch 
andere Leiden als Gründe für Eheverbote in Betracht, insbe- 


Die Frage der Eheverbote. 121 


sondere schwerere erbliche Krankheiten. In einer Anzahl Staa- 
ten der nordamerikanischen Union bestehen auch bereits tat- 
sächlich rassenhygienische Eheverbote. Zuerst ging der Staat 
Connecticut damit vor (1895); später folgten Kansas (1903) 
New Jersey (1904), Ohio (1904), Indiana (1905), Michigan 
(1905), Minnesota (1905), Utah (1909), Washington (1909). 
Die rassenhygienischen Ehebeschränkungen, welche gegenwärtig 
in mehr als 20 Staaten bestehen, erstrecken sich außer auf 
eigentliche Geisteskranke auch auf Schwachsinnige, Epileptiker, 
Geschlechtskranke und Personen, welche der öffentlichen Armen- 
pflege zur Last fallen. In den letzten Jahren sind auch in ein- 
zelnen europäischen Staaten rassenhygienische Eheverbote er- 
lassen worden, so in Schweden 1915 für Geisteskranke, Geistes- 
schwache, Epileptische und Geschlechtskranke. 


Die Schwäche der amerikanischen Eheverbote liegt in ihrer Durch- 
führung. Eine ärztliche Untersuchung, welche die sachgemäße Durch- 
führung der Eheverbote eigentlich erfordern würde, findet in den meisten 
Staaten nicht statt; es wird vielmehr nur eine eidliche Versicherung von 
den Ehekandidaten verlangt. Auch in Schweden wird die Eheerlaubnis 
auf Grund einer eidesstattlichen Versicherung der Ehebewerber erteilt. 
Ärztliche Untersuchungen verlangen nur Nord Dakota, Oregon und Colo- 
rado. In Nord Dakota soll das Ehezeugnis das Freisein von Geistes- 
krankheit, Epilepsie, Alkoholismus und Schwindsucht bestätigen, in Oregon 
wird nur das Freisein von Geschlechtskrankheit verlangt und zwar nur 
von Männern, während die Zeugnisse in Colorado sich auf beide Gruppen 
erstrecken. 


Auch in Deutschland sind des öfteren Eheverbote gefordert worden, 
am besten begründet wohl von einem Ausschuß des Münchener Ärztlichen 
Vereins, der im Jahre 1917 auf Grund von Vorschlägen des Münchener 
Kinderarztes Prof. Trumpp sich für die Aufstellung besonderer 
Eheberater ausgesprochen hat, d.h. von Ärzten, die sich durch eine be- 
sondere Prüfung über die nötigen Kenntnisse ausgewiesen haben. Alle Ehe- 
bewerber sollen gehalten sein, dem Standesamt das Zeugnis eines derartigen 
Eheberaters vorzulegen; doch soll bei weiblichen Ehebewerbern nur dann 
eine Untersuchung der Geschlechtsorgane stattfinden, wenn ein besonderer 
Anlaß dazu vorliegt. Bei Vorhandensein einer ansteckenden Geschlechts- 
krankheit, Lepra, Geisteskrankheit, Schwachsinn, schwerer Psychopathie, 
chronischem Alkoholismus soll das Ehezeugnis versagt werden. Absichtlich 
wurden Eheverbote nur für solche Zustände befürwortet, welche nicht nur 
für die Nachkommen, sondern auch für die Ehegenossen eine verhängnis- 
volle Bedeutung haben und welche auch bisher schon eine nachträgliche 
Anfechtung der Eheschließung begründen. Dem Bedenken, daß eine 


122 Soziale Rassenhygiene. 


Entscheidung über die Ehetauglichkeit oft nicht möglich sei, ist dadurch 
begegnet worden, daß nur solche Zustände als Ehehindernisse aufgestellt 
sind, für welche vor Gericht auch heute schon von ärztlichen Sachver- 
ständigen eine bestimmte Entscheidung verlangt wird. Grundsätzliche 
Bedenken gegen diese Abgrenzung der Eheverbote werden sich kaum be- 
gründen lassen; höchstens könnte man der Meinung sein, daß auch man- 
cherlei andere Krankheiten noch zur Begründung von Eheuntauglichkeit 
geeignet wären, z. B. Tuberkulose mit Bazillenausscheidung. Leichte, 
krankhafte Zustände, die keine wesentliche Behinderung im Leben bewirken, 
kommen für Eheverbote selbstverständlich nicht in Betracht, ebensowenig 
die bloße „Belastung‘‘ mit einem erblichen Leiden. 


Gegen die Einführung von Eheverboten werden öfter allerlei Beden- 
ken geltend gemacht, welche sich z. T. auch gegen andere Maßnahmen 
ausmerzender Rassenhygiene, wie die Sterilisierung, richten und daher im 
Zusammenhang mit dieser besprochen werden sollen, welche zum andern 
Teil aber nur gegen die Methode der Eheverbote als solche gerichtet sind. 
Sehr kurzsichtig ist der Einwand, daß durch Eheverbote das Lebensglück 
mancher Personen zerstört werden könne. Es ist wirklich nicht ernst zu 
nehmen, daß durch die Verhinderung der Ehe von Syphilitikern, Schwind- 
süchtigen, Trinkern und geistig schwer Abnormen menschliches Glück 
zerstört werde. Durch nichts entsteht vielmehr soviel Unglück als durch 
solche Ehen. Und selbst angenommen, das Glück eines derartigen 
Kranken werde durch eine Ehe erhöht, so muß man doch auch an den ge- 
sunden Teil denken und vor allem an die zu erwartenden Kinder. Kranke 
und entartete Kinder beeinträchtigen das Glück der Eltern nicht weniger 
als eigene Krankheit. Sie bringen nicht nur unausgesetzten Kummer und 
dauernde Sorge mit sich, sondern wirken auch wie ein immerwährender 
Vorwurf. Immerhin kann ruhig zugegeben werden, daß ausnahmsweise 
durch rassenhygienische Eheverbote das Glück einzelner Menschen beein- 
trächtigt werden kann. Was aber bedeutet das gegenüber der Unsumme 
von Unglück die andererseits dadurch verhütet werden würde! Es ist 
sehr bezeichnend für die individualistische Einstellung mancher Zeitge- 
nossen, daß sie immer nur mögliche Einzelfälle ins Auge fassen, ohne 
auf das Allgemeinwohl Rücksicht zu nehmen. Manche Individualisten 
erklären denn auch einfach, ohne sich auf die verfängliche Glücksfrage 
weiter einzulassen, die Ehe habe schlechterdings reine Privatsache zu sein. 
Das Geschlechtsleben gehöre zum ‚Allerpersönlichsten‘‘ des Menschen, in 
das Eingriffe der Gesellschaft unbedingt unzulässig seien. Diese Ableh- 
nung jeder Bindung des Geschlechtslebens durch Sitte oder Gesetz würde 
in der Konsequenz zur Aufhebung der Ehe selber führen. Es liegt aber auf 
der Hand, daß unter dem Gesichtspunkt des Gedeihens der Rasse die 
Regelung des Geschlechtslebens durch Sitte und Gesetz, insbesondere die 
Einrichtung der Ehe, von unersetzlichstem Werte sind. 


Etwas mehr Berechtigung hat ein anderer Einwand gegen Eheverbote, 
der davon gerade eine Beeinträchtigung der Einrichtung der Ehe befürchtet. 


Die Frage der Eheverbote. 123 


Es wird nämlich gesagt, daß die an der Eheschließung Gehinderten 
sich dann eben außerhalb der Ehe fortpflanzen würden. Nun ist 
aber die Zahl der Kinder, welche auf eine dauernd ledige Person kommen, 
sehr viel geringer als die auf eine verheiratete fallende Zahl. Beim unehe- 
lichen Verkehr haben die Beteiligten eben ganz allgemein das Bestreben, 
Geburten zu verhüten; auch tragen die Geschlechtskrankheiten dazu bei, 
den unehelichen Verkehr verhältnismäßig unfruchtbar zu machen. Ge- 
schlechtskranke, Psychopathen, Alkoholiker und Schwindsüchtige, denen 
die Ehe verboten wäre, würden daher außerhalb der Ehe nur ganz wenige 
Kinder erzeugen und, was das Entscheidende ist, sicher weniger, als 
wenn ihnen die Ehe gestattet wäre. Eine große Schwierigkeit ergibt sich 
allerdings aus dem Umstande, daß in unserer Bevölkerung bei einem großen 
Teil aller Paare der Geschlechtsverkehr schon vor der Eheschließung be- 
gonnen hat, daß nicht selten auch schon ein oder selbst mehrere Kinder 
vor der Eheschließung vorhanden sind und daß die Eheschließung oft erst 
die Folge dieser Beziehungen ist. In Fällen, wo Kinder vorhanden sind, 
suchte man bisher immer möglichst eine nachträgliche Eheschließung 
herbeizuführen; und sollte nun der Staat die Überführung solcher wilden 
Ehen in rechtlich anerkannte verweigern, wenn eines der Eltern sich als 
eheuntauglich erweist? Wenn man den Minderwertigen die eheliche Fort- 
pflanzung verbieten will, so dürfte man ihnen die außereheliche, logischer- 
weise eigentlich nicht gestatten. Staatliche Eheverbote setzen also eigentlich 
auch ein staatliches Verbot außerehelichen Geschlechtsverkehrs voraus. 
In einer Reihe amerikanischer Staaten hat man tatsächlich diesen Weg 
eingeschlagen, in Connecticut z. B. ist Ehebruch mit 5 Jahren Zuchthaus 
bedroht. Es liegt aber auf der Hand, daß derartige strenge Gesetze in 
anbetrachtt der bei uns herrschenden Anschauungen in absehbarer 
Zeit keinerlei Aussicht auf Durchführung haben würden. In Nord- 
amerika dagegen, wo nur 2 bis 3% aller Geburten unehelich sind und wo 
in der alteingesessenen Bevölkerung uneheliche Geburten überhaupt kaum 
vorkommen, ist die dadurch bewirkte Beeinträchtigung der Eheverbote 
verhältnismäßig gering; anders aber wäre es bei uns, wo 10% und stellen- 
weise noch viel mehr aller Geburten unehelich sind und wo es in den 
breiten Schichten etwas ganz Gewöhnliches ist, daß der Geschlechtsverkehr 
zwischen den zukünftigen Eheleuten oit lange vor der Ehe beginnt. Jeden- 
falls setzt die Einführung rassenhygienischer Eheverbote die ungeschmälerte 
Aufrechterhaltung der Ehe voraus, ja eigentlich eine strengere Auffassung 
der Ehe als sie bei uns noch besteht, wo man in der Gleichstellung der 
unehelichen Mütter und Kinder mit den ehelichen vielfach geradezu einen 
Fortschritt sieht. Geradezu lächerlich aber ist es, wenn einige besonders 
„fortschrittliche‘‘ Persönlichkeiten zugleich für Eheverbote und für „freie 
Liebe‘‘ eintreten, 

So wünschenswert rassenhygienische Eheverbote an und 
für sich wären, so scheint mir deren Einführung bei uns wenig- 


stens vorläufig doch nicht möglich zu sein, weil der Stand der 


124 Soziale Rassenhygiene. 


sittlichen Anschauungen unserer Bevölkerung nicht hoch genug 
dazu ist und weil die große Mehrzahl die Zweckdienlichkeit der 
Ehezeugnisse nicht einsehen, sondern diese nur als eine lästige 
Schikane empfinden würde. Die rassenhygienische Gesetzgebung 
kann in einem demokratischen Staate aber nicht weiter gehen 
als es das sittliche Bewußtsein des überwiegenden Teiles der 
Bevölkerung billigt, weil andernfalls schwere Rückschläge un- 
vermeidlich wären. 

Aus den gleichen Gründen halte ich die Einführung eines 
obligatorischen Austausches von Gesundheitszeug- 
nissen vor der Ehe auch ohne eigentliche Eheverbote, wie sie 
z. B. Schallmayer befürwortet und wie sie die Berliner 
Gesellschaft für Rassenhygiene in ihren Leitsätzen von 1916 
gefordert hat, für vorerst nicht zweckdienlich. Wenn es den Ehe- 
kandidaten überlassen bleibt, selber die Folgerungen aus den der 
Beratung und Aufklärung dienenden Zeugnissen zu ziehen, so 
werden natürlich gerade die seelisch Minderwertigen sich am 
wenigsten durch einen ungünstigen Befund von der Eheschlie- 
Bung abhalten lassen. Außerdem ist zu bedenken, daß im Falle 
der Lösung eines Verlöbnisses infolge ungünstigen Ausfalls des 
Zeugnisses der andere Teil nicht zur Verschwiegenheit verpflich- 
tet wäre, sondern vielmehr bestrebt sein würde, durch Weiter- 
erzählen des Sachverhalts die Schuld von sich abzuwälzen, was 
ebenfalls zu Mißhelligkeiten führen würde. 

Sehr zu begrüßen aber ist es, daß durch Reichsgesetz vom 
11. Juni 1920 den Standesämtern die Aushändigung eines Merk- 
blatts, das auf die Wichtigkeit ärztlicher Eheberatung hinweist, 
an Verlobte bzw. diejenigen, deren Einwilligung zur Eheschlie- 
Bung erforderlich ist, vorgeschrieben ist. Obwohl diese Ein- 
richtung, welche besonders dem Betreiben von Amtsgerichtsrat 
Schubart in Charlottenburg zu danken ist, im Einzelfall wohl 
regelmäßig zu spät kommt, so hat sie doch einen nicht zu unter- 
schätzenden Wert für die rassenhygienische Aufklärung der Be- 
völkerung, und diese ist, wie wir gesehen haben, eine unentbehr- 
liche Voraussetzung aller weitergehenden Maßnahmen. 

Durch diese Merkblätter wird nun auch der Weg für die 
Aufstellung staatlich geprüfter ärztlicher Ehebera- 
ter geebnet. Hinweise für die Tätigkeit ärztlicher Eheberater 


Verhinderung der Fortpflanzung Minderwertiger. 125 


sollen bei Besprechung der privaten Rassenhygiene gegeben wer- 
den. Um eine genügende Unabhängigkeit der Eheberater zu ge- 
währleisten, wäre es am besten, daß diese vom Staate angestellt 
und besoldet würden. Auch um eine unnötige Erschwerung der 
Eheschließung zu vermeiden, wäre es anzustreben, daß die ärzt- 
liche Eheberatung für die Ehebewerber kostenlos wäre. Für 
Fälle, wo ein Ehebewerber sich mit dem Bescheid des Ehe- 
beraters nicht zufrieden geben würde, sollte ein Ausschuß von 
Fachärzten als Berufungsinstanz vorgesehen sein, und in allen 
Fällen, wo der Berufungsausschuß zu einer Bestätigung des 
ersten Zeugnisses käme, sollte der Ehebewerber die Kosten zu 
tragen haben, damit einer mißbräuchlichen Inanspruchnahme des 
Berufungsausschusses möglichst vorgebeugt wäre. Manches 
spräche dafür, daß männliche Ehebewerber von männlichen Ehe- 
beratern, weibliche von weiblichen beraten würden ; noch zweck- 
mäßiger aber dürfte es sein, daß beide Ehebewerber von dem- 
selben Eheberater untersucht würden, besonders in anbetracht 
des Umstandes, daß in manchen Fällen auch die beiderseitige 
Beschaffenheit von Bedeutung ist. So wäre z. B. in Fällen, wo 
doch schon eine Infektion beider Teile mit derselben Krankheit 
(z. B. Gonorrhoe) erfolgt wäre, gegen eine Eheschließung wohl 
nichts mehr einzuwenden. Wissentlich falsche Angaben, die zum 
Zweck der Erlangung eines zu günstigen Zeugnisses gemacht 
würden, müßten strafbar sein. 


d) Die Verhinderung der Fortpilanzung 
Minderwertiger. 


Um die Fortpflanzung Minderwertiger zuverlässig zu ver- 
hindern, dazu sind Eheberatungen und auch Eheverbote aus den 
angeführten Gründen unzureichend. In mehreren Staaten Nord- 
amerikas ist man daher zu einer zwangsmäßigen Sterilisie- 
rung (Unfruchtbarmachung) Minderwertiger übergegangen. Die 
Sterilisierung ist nicht etwa gleichbedeutend mit der Kastra- 
tion. Während diese in der Entfernung der Keimdrüsen besteht 
und nicht nur Unfruchtbarkeit, sondern auch erhebliche Störun- 
gen des körperlichen und seelischen Zustandes im Gefolge hat, 
geschieht die Sterilisierung bei männlichen Personen vielmehr 
in der Form der sogenannten „Vasektomie‘‘, der Durchtrennung 


126 Soziale Rassenhygiene. 


der Ausführungsgänge der Hoden. Die Hoden selbst bleiben da- 
bei erhalten, ebenso der Geschlechtstrieb und die Begattungs- 
fähigkeit. Auch wird die sogenannte innere Sekretion nicht ge- 
stört und daher auch nicht die sonstige körperliche und seelische 
Verfassung. Die Angabe, daß sogar ein günstiger Einfluß auf 
den Allgemeinzustand stattfinde, ist wohl zu bezweifeln; sie 
dürfte dem Wunsche der Anhänger der Sierilisierung entsprin- 
gen. Jedenfalls aber ist die Vasektomie durch eine geringfügige 
und gefahrlose Operation in wenigen Minuten auszuführen. Die 
Sterilisierung weiblicher Personen, welche durch Durchtrennung 
der Eileiter (Salpingektomie, Tubensterilisation) geschieht, er- 
fordert allerdings eine größere Operation. Vielleicht wird im 
weiblichen Geschlecht daher in Zukunft die Röntgensterilisierung 
vorzuziehen sein. 


Es ist ein Verdienst des amerikanischen Arztes Sharp, in 
einer Strafanstalt des Staates Idiana in den Jahren 1899—1907 
mit der Sterilisierung von 176 Minderwertigen vorangegangen zu 
sein. Der Eingriff erfolgte mit Einwilligung der Operierten, 
weil diesen eine Unfruchtbarkeit ohne Störung des Geschlechts- 
genusses nur erwünscht war. Nach den günstigen Erfahrungen 
Sharps wurde die Unfruchtbarmachung Minderwertiger in In- 
diana 1907 gesetzlich eingeführt, und in den nächsten Jahren 
folgte eine Reihe anderer Staaten nach, so daß sie bis 1913 
schon in 12 Staaten gesetzlich geregelt war. Der Zweck dieser 
Gesetze ist überall ein rassenhygienischer ; doch ist dieser meist 
absichtlich nicht direkt ausgesprochen, sondern statt dessen die 
„Besserung‘‘ der minderwertigen Verbrecher als Zweck angege- 
ben. Den Minderwertigen oder ihren Angehörigen steht in den 
meisten Staaten ein Einspruchsrecht zu. 

Bis zum Jahre 1913 wurden in Indiana 301 Unfruchtbarmachungen 
vorgenommen, in Kalifornien bis zum Jahre 1916 635. Auch in anderen 
Staaten, wie Wisconsin, Connecticut, Michigan haben rassenhygienische 
Sterilisierungen in geringerer oder größerer Zahl stattgefunden. Seit 
dem Jahre 1913 ist die Sterilisierung in Kalifornien nicht mehr auf An- 
staltsinsassen beschränkt; hochgradig Geistesschwache können vielmehr auch 
sonst auf Ansuchen der Eltern oder des Vormundes unfruchtbar gemacht 


werden. In Iowa können alle Syphilitiker und Epileptiker sich sterilisieren 
lassen, 


Sterilisierungen in dem genannten geringen Umfange genügen na- 


Verhinderung der Fortpflanzung Minderwertiger. 127 


türlich nicht, um wirklich eine Reinigung der Rasse zu bewirken. Ein 
rassenhygienischer Ausschuß unter Führung von Laughlin hat daher 
ein recht radikales Programm entwickelt, nach welchem fortlaufend immer 
etwa ein Zehntel aller gleichzeitig Lebenden sterilisiert werden sollte. 
In den ersten Jahren sollten jährlich etwa 100000 Unfruchtbarmachungen 
vorgenommen werden und weiter steigend bis zum Jahre 1930 etwa 
400 000 jährlich. Bis dahin würden dann etwa 15 Millionen Minder- 
wertiger sterilisiert sein. Die ganze Masse der Minderwertigen soil 
entweder in Anstalten verwahrt oder unfruchtbar gemacht werden. Kranke, 
die dauernd in Anstalten bleiben, sollen nicht sterilisiert werden; dagegen 
sollen sonst entlassungsfähige Insassen, von denen ohne Sterilisierung 
voraussichtlich minderwertige Nachkommen zu erwarten wären, nur dann 
entlassen werden, wenn sie sich unfruchtbar machen lassen. Es läßt sich 
nicht leugnen, daß die Durchführung eines derartigen großzügigen Pro- 
gramms zur Gesundung der Rasse sehr wesentlich beitragen würde. Durch- 
führbar dagegen dürfte es vorerst auch in Amerika wohl nicht sein. 


In allen Staaten Europas fehlt es bisher an einer gesetz- 
lichen Regelung der Unfruchtbarmachung. Die Deutsche Gesell- 
schaft für Rassenhygiene hat daher in ihren Leitsätzen von 1914 
mit Recht eine „gesetzliche Regelung des Vorgehens in solchen 
Fällen, wo Unterbrechung der Schwangerschaft oder Unfrucht- 
barmachung ärztlich geboten erscheint‘, gefordert. Die Sterili- 
sierung darf natürlich nicht einfach freigegeben werden, weil das 
zu den größten Mißbräuchen Anlaß geben könnte. Nun ist aber 
im deutschen Strafgesetz die Unfruchtbarmachung tatsächlich 
nicht verboten ; denn der Körperverletzungsparagraph kann dar- 
auf bei Einwilligung des Operierten offenbar nur mittels einer 
recht gekünstelten Auslegung angewandt werden. Es ist daher 
zu fordern, daß eine neue Strafbestimmung aufgestellt werde, 
welche die ungenügend begründete Unfruchtbarmachung verbietet, 
die Unfruchtbarmachung aber zuläßt, wenn ein Sachverständigen- 
ausschuß sich für ihre Zweckdienlichkeit im Einzelfall ausspricht. 
Weil bisher ein ausdrückliches Verbot überhaupt fehlt, ist die 
rassenhygienische Sterilisierung eigentlich schon heute zulässig. 
Das ist z. B. auch die Meinung des bekannten Strafrechtslehrers 
Prof. Rosenfeld in Münster, der dieselbe ‚als bereits de lege 
lata zu Recht bestehend‘ erklärt. Aber die Entscheidung sollte 
nicht dem privaten Arzte überlassen sein, sondern einem beamte- 
ten Arzte, etwa dem oben geforderten amtlichen Eheberater oder 
einem rassenhygienischen Fachausschuß. In den amerikanischen 


123 Soziale Rassenhygiene. 


Staaten, welche die rassenhygienische Sterilisierung eingeführt 
haben, ist die mißbräuchliche Sterilisierung mit schwerer Strafe 
bedroht. 

Auch bei uns wäre es meines Erachtens an der Zeit, 
praktisch an die Sterilisierung Minderwertiger heranzugehen, 
was, wie gesagt, weder dem Wortlaute noch dem Geiste unserer 
Gesetzgebung widersprechen würde. Ob die zwangsmäßige 
Sterilisierung Minderwertiger gegen ihren Willen überhaupt 
zweckmäßig sei, möge dahingestellt bleiben; diese dürfte bei 
uns zum mindesten verfrüht sein. Zu freiwilliger Unfrucht- 
barmachung aber würden sicher sehr viele Minderwertige sich 
auch bei uns voraussichtlich geradezu drängen, weil ihnen die 
Aussicht, Kinder zu erzeugen, meist sehr unangenehm ist. Es 
sollten daher zugleich mit dem gesetzlichen Verbot unbegründeter 
Sterilisierung Ausschüsse eingesetzt werden, bei denen Kranke 
ihre Unfruchtbarmachung beantragen könnten. Ärztliche Ehe- 
berater sollten minderwertigen Personen, die ihren Rat in An- 
spruch nehmen, zur Sterilisierung raten. Auch bei Gerichtsver- 
fahren wie Entmündigungen, Vaterschaftsklagen und Strafpro- 
zessen würde sich oft Gelegenheit dazu bieten. 


Gelegentlich ist auch die künstliche Unterbrechung der 
Schwangerschaft (künstliche Fehlgeburt) als Mittel der Rassen- 
hygiene empfohlen worden. Diese ist im Unterschied von der Unfruchtbar- 
machung ausdrücklich im deutschen Strafgesetze verboten, es sei denn, daß 
sie zur Abwendung schwerer unmittelbarer Gefahr für Leib und Leben der 
Mutter erforderlich ist. Eine rassenhygienische Indikation zur Uhnter- 
brechung der Schwangerschaft wird rechtlich nicht anerkannt. In der Tat 
ist sie auch nur ein wenig geeignetes Mittel der Rassenhygiene, da sie nur 
die gerade vorhandene Frucht betrifft, die Fruchtbarkeit der Eltern aber 
nicht aufhebt. Grundsätzlich aber sollte meines Erachtens auch eine 
Unterbrechung der Schwangerschaft aus rassenhygienischen Gründen zu- 
gelassen werden, aber auch hier nicht nach dem Ermessen des einzelnen 
Arztes, sondern nach dem eines besonderen Fachausschusses. Unbedingt 
abzulehnen ist die Forderung, daß jede Frau nach Belieben eine Frucht 
abtreiben lassen dürfe, wie sie von der individualistischen Frauenbewegung 
vertreten worden und im Jahre 1920 von sozialdemokratischer Seite als 
Antrag im Reichstag eingebracht worden ist. Da auch heute schon viel 
Mißbrauch mit der Unterbrechung der Schwangerschaft getrieben wird, 
wäre sogar eine Verschärfung der Bestimmungen darüber erwünscht, 
dahingehend, daß der Arzt jeden Fall dem zuständigen Amtsarzte mit Be- 
sründung zu melden hätte. Durch die Zulassung der Schwangerschafts- 


Verhinderung der Fortpflanzung Minderwertiger 129 


unterbrechung aus rassenhygienischen Gründen nach dem Gutachten von 
Sachverständigen aber würde der gesetzwidrigen Abtreibung sogar bis 
zu einem gewissen Grade entgegengewirkt werden können. Nach dem 
ungeheuren Umfange, den diese heute hat, würden bei den Sachverstän- 
digenausschüssen voraussichtlich zahlreiche Anträge einlaufen, von denen 
nur einem kleinen Teil entsprochen werden könnte; und die Abgewiesenen 
würden sich dann immerhin mehr als heute scheuen, einen gesetzwidrigen 
Eingriff vornehmen zu lassen, nachdem ihr Zustand einmal bekannt wäre. 
In Fällen, wo dem Antrage stattgegeben würde, sollte gleichzeitig der 
Rat zur Sterilisierung erteilt werden, dem die Minderwertigen in diesem 
Falle voraussichtlich besonders gern zustimmen würden, nachdem sie am 
eigenen Leibe erfahren hätten, wie unerwünscht ihnen die Fortpflanzung 
wäre. 


Gegen die rassenhygienische Sterilisierung werden selbst- 
verständlich auch mancherlei Einwände erhoben, wie das ja bei 
ungewohnten Gedanken nicht anders zu erwarten ist. Mit den 
individualistischen Einwänden, welche darin eine Beeinträchti- 
gung der Freiheit der Persönlichkeit sehen, will ich mich nicht 
weiter befassen, weil hier keine zwangsmäßige, sondern nur 
eine freiwillige Sterilisierung mit Zustimmung der zu Operieren- 
den befürwortet wird. 

Der häufigste Einwand, der zugleich auch gegen rassen- 
hygienische Eheverbote vorgebracht zu werden pflegt, ist der, 
daß wir über die Erblichkeit menschlicher Anlagen noch zu wenig 
wüßten, um derartig einschneidende Maßnahmen rechtfertigen 
zu können. Dieser Einwand ist zweifellos nicht berechtigt. In 
nicht wenigen Fällen lassen sich schon heute sichere Voraussagen 
in bezug auf die Erbanlagen der einzelnen Kinder machen. Die 
Möglichkeit von Wahrscheinlichkeitsvoraussagen soll weiter 
unten unter der privaten Rassenhygiene besprochen werden. Es 
kann gar nicht ernsthaft bestritten werden, daß die Fortpflan- 
zung von Geisteskranken, schweren Psychopathen, Säufern, 
Schwindsüchtigen, Tauben, Blinden, Zuckerkranken usw. ganz 
überwiegend Unheil bringt. Und der Umstand, daß wir in den 
meisten Fällen nur mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit min- 
derwertige Beschaffenheit der Nachkommen voraussagen können, 
bildet keinen vernünftigen Grund gegen die Verhinderung der 
Fortpflanzung Minderwertiger, sondern vielmehr dafür. Im 
praktischen Leben kann sich unser Handeln immer nur nach 
Wahrscheinlichkeiten richten. Wenn nur ein Handeln nach un- 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitsiehre II. 9 


130 ER Soziale Rassenhygiene 


bedingt sicheren Voraussagen zulässig wäre, so würde unsere 
ganze Staatsmaschine stillstehen müssen. Die Wahrscheinlichkeit 
des Nutzens und die des Schadens müssen vielmehr sorgfältig 
gegeneinander abgewogen werden, und es ist unverantwortlich, 
Einrichtungen, deren überwiegender Nutzen offenkundig ist, nur 
deswegen zu bekämpfen, weil in Ausnahmefällen auch einmal 
Schaden dadurch gestiftet werden könnte. 

Sehr beliebt ist auch der Einwand, daß die Verhinderung der Fort- 
pflanzung Schwacher und Kranker eine Gefahr für die Kultur darstelle. 
Man weist wohl darauf hin, daß manche der größten „Genies‘‘ von psycho- 
pathischen Eltern abstammten. Hätte es da nicht sein können, daß z. B. 
die Eltern eines Kant, Goethe oder Beethoven an der Fortpflanzung ge- 
hindert worden wären? Es ist sehr bezeichnend für die individualistische 
Einstellung mancher Zeitgenossen, daß sie rückwärtsschauend immer wieder 
an Einzelfällen hängen bleiben und dadurch den Blick für die Zukunft 
und für das Ganze verlieren. Ich glaube, niemand wird im Ernst be- 
haupten wollen, daß von jenen Gruppen Minderwertiger, deren Unfrucht- 
barmachung hier befürwortet worden ist, ebenso oft oder gar häufiger 
hochbegabte Nachkommen zu erwarten seien als von tüchtigen Eltern. 
Nun ist es aber Tatsache, daß schon heute alljährlich Millionen Geburten 
absichtlich verhindert werden; und wie wir ausführlich erörtert haben, 
wird die absichtliche Verhütung leider in größerem Umfange von den 
überdurchschnittlich Begabten als von den unterdurchschnittlich Begabten 
ausgeübt. Infolgedessen bleiben natürlich auch zahlreiche hochbegabte 
Menschen und auch nicht wenige Genies ungeboren. Über diese Tatsache 
kommen wir nicht hinweg. Um so mehr haben wir allen Grund danach 
zu streben, daß die Geburtenverhütung vorwiegend die Minderwertigen 
betrifft, und dazu ist die Sterilisierung ein geeignetes Mittel. Indem da- 
durch der Lebensraum für Tüchtige erweitert wird, wird auch zugleich 
die Wahrscheinlichkeit der Geburt bedeutender Geister erhöht. Nicht die 
Rassenhygiene ist also eine Gefahr für die Kultur, sondern die kurzsichtige 
Anfeindung der Rassenhygiene. 

Ein brauchbares Mittel zur Verhinderung der Fortpflanzung 
Minderwertiger ist auch ihre Unterbringung in geschlossenen An- 
stalten, die sogenannte Asylierung. Besonders Grotjahn 
ist dafür eingetreten, daß nicht nur alle Geisteskranken und ge- 
meingefährlichen Verbrecher, sondern auch Schwachsinnige, Va- 
gabunden, Trunksüchtige, ja auch körperlich Minderwertige dau- 
ernd in Anstalten verwahrt werden sollen, und er fordert mit 
Recht eine gesetzliche Regelung der Zwangsasylierung. In 
Nordamerika wird von der Asylierung aus rassenhygienischen 
Gründen bereits in ziemlich großem Umfange Gebrauch gemacht. 


Verhinderung der Fortpflanzung Minderwertiger 131 


In England ist durch Gesetz vom Jahre 1913 Vorsorge getroffen, 
daß Personen, welche infolge geistiger Anomalie verbrecherisch 
veranlagt sind, dauernd verwahrt werden. Soweit die Verwah- 
rung aus Rücksicht auf den Schutz der Gesellschaft vor gemein- 
gefährlichen Individuen oder andererseits aus Rücksicht auf die 
Pflegebedürftigkeit der Asylierten nötig erscheint, ist sie natür- 
.lich die einzig gegebene Methode. Wo es dagegen nur auf die 
Verhütung der Fortpflanzung ankommt, ist sie eine viel um- 
ständlichere, teurere und von den Betroffenen in vielen Fällen 
viel schmerzlicher empfundene Maßnahme als die Sterilisierung. 
Die beste Lösung wäre daher wohl die von Laughlin vorge- 
schlagene: Alle nicht gemeingefährlichen erblich Minderwerti- 
gen, soweit sie nicht der Anstaltspflege bedürfen, sollten unter 
der Bedingung freigelassen werden, daß sie sich sterilisieren 
ließen. Sehr viele, wahrscheinlich die allermeisten würden sicher 
gern dazu bereit sein. Solange aber die Sterilisierung bei uns 
nicht eingeführt ist, muß man die Asylierung aller erblich stärker 
Minderwertigen von möglichst früher Jugend an befürworten. 
Für die Ausmerzung der Minderwertigen kommt auch der 
Strafrechtspflege eine gewisse Bedeutung zu; diese würde 
ihren Zweck, den Schutz der Gesellschaft, sogar viel wirksamer 
als heute erfüllen, wenn sie sich ganz bewußt die rassenhygieni- 
sche Denkweise zu eigen machen würde, wie das v. Hentigin 
seinen Buche über „Strafrecht und Auslese‘ getan hat. In Frank- 
reich sollen nach einem Gesetz von 1885 Gewohnheitsverbrecher 
dauernd interniert werden. Auch die Staaten Washington, In- 
diana und New York haben die lebenslängliche Einsperrung 
wiederholt rückfälliger Verbrecher eingeführt, Neu-Süd-Wales 
und Neu-Seeland auf unbestimmte Zeit, England und Norwegen 
auf 10 oder 15 Jahre. Ähnlich wirkt die Deportation, welche 
in Frankreich und Portugal gebräuchlich ist. In dem Entwurf zu 
einem deutschen Strafgesetzbuch von 1919 ist die Bestimmung 
enthalten, daß Personen, die wegen fehlender Zurechnungsfähig- 
keit außer Verfolgung gesetzt oder freigesprochen werden oder 
die als vermindert zurechnungsfähig verurteilt werden, in ‘einer 
öffentlichen Heil- oder Pflegeanstalt verwahrt werden sollen, 
wenn die öffentliche Sicherheit das erfordert. Ebenso soll bei 
gewerbs- oder gewohnheitsmäßigen Verbrechern auf Sicherungs- 
9* 


132 Soziale Rassenhygiene 


verwahrung neben der Strafe erkannt werden. Es wäre dringend 
zu wünschen, daß diese Bestimmung Gesetz würde und auch in 
ausgiebigem Maße durchgeführt würde. Bei manchen amerikani- 
schen Gerichtshöfen, z. B. in Chicago, hat man psychiatrische 
Abteilungen eingerichtet, in denen von vornherein jeder Ange- 
klagte darauf untersucht wird, ob er für Asylierung geeignet ist. 

Schließlich möge hier noch kurz die Frage der Euthanasie er-. 
wähnt werden, d. h. ob es nicht angezeigt wäre, idiotische oder schwer 
mißbildete Individuen, deren Leben auch für sie selbst, soweit sie über- 
haupt ein Selbstbewußtsein haben, nur ein Unglück ist, bald nach der 
Geburt zu töten. Für die Rassenhygiene hat die Euthanasie keine große 
Bedeutung, weil die dafür in Betracht kommenden Individuen ohnehin 
nicht zur Fortpflanzung gelangen; es handelt sich vielmehr vorzugsweise 
um eine Frage der Humanität. Selbst die altspartanische . Aussetzung 
mißratener Kinder ist noch ungleich humaner als die gegenwärtig im 
Namen des „Mitleids‘“ geübte Aufzucht auch der unglücklichsten Kinder. 


e) Quantitative und qualitative Bevölkerungspolitik. 


Die Hauptaufgabe praktischer Rassenhygiene liegt nicht in 
der Bekämpfung erblicher Leiden, sondern in der Förderung der 
Fortpflanzung überdurchschnittlich tüchtiger Menschen. Die 
schweren erblichen Krankheiten werden sich niemals so stark 
ausbreiten, daß sie die Rasse ernstlich bedrohen ; für ihre Aus- 
merzung sorgt schließlich eben auch heute noch die natürliche 
Auslese. Rassenhygienisch bedeutet die Zunahme leichterer Ano- 
malien, die keinen ausreichenden Grund zur Verhinderung der 
Fortpflanzung geben, eher eine größere Gefahr. Das eigentliche 
Verhängnis aber droht von dem Aussterben der höher begabten 
oder sonst hervorragend tüchtigen Familien. Dem entgegenzu- 
wirken ist daher die Hauptaufgabe der Rassenhygiene. 


Wenn auch das Schwergewicht positiver Rassenhygiene dar- 
auf gelegt werden muß, tüchtigen Ehepaaren die Aufzucht einer 
ausreichenden Zahl von Kindern zu ermöglichen, so kann doch 
auch schon die Stiftung von Ehen durch staatliche Vermittlung, 
wie z. B. Kuhn sie vorgeschlagen hat, rassenhygienisch von 
Wert sein. Eine allgemeine Erhöhung der Heiratshäufigkeit über 
den gegenwärtigen Stand ist allerdings rassenhygienisch durch- 
aus nicht wünschenswert, wie sich ohne weiteres aus den oben 
gegebenen Darlegungen über die Auslesebedeutung der Ehe er- 


Quantitative und qualitative Bevölkerungspolitik 133 


gibt. Immerhin aber kann in vielen Fällen, besonders in den ge- 
bildeten und besitzenden Ständen, eine staatliche oder sonstige 
gemeinnützige Ehevermittlung der Fortpflanzung tüch- 
tiger Menschen förderlich sein. 

Die meisten Vorschläge und Versuche positiver Rassen- 
hygiene haben bisher an die Tatsache des Geburtenrückganges 
angeknüpft. Wenn man vor dem Kriege gewöhnlich darauf hin- 
wies, daß eine starke Volksvermehrung eine unerläßliche Voraus- 
setzung der selbständigen Großmachtstellung des Deutschen 
Reiches sei, so sind wir dieser Sorge jetzt allerdings überhoben ; 
denn das Deutsche Reich ist heute ein abhängiger Tributärstaat, 
der mit den ihm verbliebenen wirtschaftlichen Erzeugungsmitteln 
seine Bevölkerung nur kümmerlich ernähren kann, der also 
gegenwärtig an einer gewissen Übervölkerung leidet. Es wäre 
aber verhängnisvoll, wenn man daraus den Schluß ziehen würde, 
daß man nun den Geburtenrückgang ruhig weitergehen lassen 
oder daß man gar eine neumalthusianische Bevölkerungspolitik 
treiben solle, verhängnisvoll vor allem deshalb, weil die absicht- 
liche Geburtenverhütung ohne rassenhygienische Regelung mit 
einer ungünstigen Auslese einhergeht und daher die Tüchtigkeit 
der Rasse herabdrückt, wie weiter oben des Näheren ausgeführt 
wurde. Wir werden also auch in Zukunft die quantitative Bevöl- 
kerungspolitik keineswegs vernachlässigen dürfen. Ungleich 
wichtiger aber ist die qualitative ; insbesondere muß auch streng 
darauf geachtet werden, daß Maßnahmen quantitativer Bevölke- 
rungspolitik nicht etwa ungünstige Wirkungen in qualitativer 
Hinsicht haben dürfen. 

Eine unerläßliche Voraussetzung aller rassenhygienischen 
Bevölkerungspolitik ist die Aufrechterhaltung der Ehe 
und Familie. Das ist leider nicht überflüssig zu sagen, da 
mannigfache Kräfte am Werke sind, die Ehe und Familie zu unter- 
graben. Gefährlicher als jene Bestrebungen, welche unmittelbar 
die Aufhebung der Ehe auf ihre Fahne schreiben, sind jene, 
welche nur indirekt die rechtliche und wirtschaftliche Gleich- 
stellung der unehelichen Mütter und Kinder mit den ehelichen 
fordern, gefährlich insofern, als viele harmlose Zeitgenossen 
sich die Konsequenzen dieser scheinbar von der Gerechtigkeit 
geforderten Gleichstellung nicht klar machen. Wenn die unehe- 


134 Soziale. Rassenhygiene 


lichen Mütter und Kinder den ehelichen gleichgestellt werden, 
so bedeutet das eben praktisch die Aufhebung der Ehe. Diese 
würde zwar aus Gründen der sittlichen Gewohnheit und Über- 
lieferung noch eine Zeitlang fortbestehen, aber schließlich als 
eine bedeutungslose und lästige Formalität mehr und mehr beiseite 
gelassen werden. Auf ungebundene Verhältnisse läßt sich aber 
die Fortpflanzung eines Volkes nicht gründen, weil es in der 
Natur solcher Verhältnisse liegt, daß die daran Beteiligten die 
Kindererzeugung entweder ganz zu vermeiden oder doch auf ein 
Mindestmaß einzuschränken streben. Von Dauer wird natürlich 
der ehelose Zustand eines Volkes niemals sein, da er spätestens 
mit dem Untergang der Gesellschaft, die ihn einführte, sein 
Ende findet. 


Da die Festigkeit der Ehe und Familie in unserer Bevölkerung un- 
zweifelhaft schon Schaden gelitten hat, verdient vom rassenhygienischen 
Standpunkt alles Förderung, was sie wieder zu stärken geeignet ist. Gleich- 
wohl aber kann man der Meinung sein, daß in manchen Fällen die Ehe- 
scheidung durch unser Recht zu sehr erschwert wird. Wenn in Fällen von 
Geisteskrankheit, schwerer Psychopathie, Trunksucht, usw. dem gesunden 
Ehegatten die Herbeiführung der Scheidung praktisch meist unmöglich ist, 
so ist das der Würde der Ehe nur abträglich. An und für sich wäre es auch 
erwünscht, wenn bei Unfruchtbarkeit eines Ehegatten die Ehe auf Antrag 
des gesunden geschieden werden könnte, damit dieser in einer neuen Ehe 
Kinder bekommen könnte. Oft wird es aber schwer zu entscheiden sein, 
welcher von den beiden Teilen der unfruchtbare ist; auch würde das Ge- 
richt gewollte Unfruchtbarkeit kaum von ungewollter unterscheiden können. 
Wenn die Ehescheidung wegen Unfruchtbarkeit allzu leicht gemacht würde, 
so könnte das sogar für junge Ehepaare ein Grund sein, erst einmal mit 
der Kindererzeugung zu warten, bis man aus Erfahrung wisse, daß man 
wirklich dauernd zu einander passe. 

Von gewisser Seite wird mit verdächtiger Absichtlichkeit behauptet, 
daß alle Maßnahmen zur Hebung der Geburtenzahl von vornherein zur 
Erfolglosigkeit verurteilt seien. Man müsse den Nachdruck in der Be- 
völkerungspolitik vielmehr auf die Bekämpfung der Sterblichkeit, insbe- 
sondere der Säuglingssterblichkeit, legen. Und da die unehelichen Kinder 
eine ungünstigere Sterblichkeit als die ehelichen hätten, so müsse die Für- 
sorge für die Unehelichen in den Mittelpunkt der Bevölkerungspolitik 
gestellt werden. Da die unehelichen Kinder wenigstens in bezug auf die 
von der Mutter überkommenen Erbanlagen im Durchschnitt weniger wert- 
voll als die ehelichen sein dürften, so ist ein solches Vorgehen zum’ min- 
desten nicht rassenhygienisch. Aber auch in rein quantitativer Hinsicht, 
ist es eine reine Illusion, durch Bekämpfung der Säuglingssterblichkeit 
bevölkerungspolitisch etwas Anschlaggebendes leisten zu können. Die 


Quantitative und qualitative Bevölkerungspolitik 135 


erreichbare untere Grenze der Säuglingssterblichkeit scheint bei etwa 7% 
zu liegen. In Wirklichkeit starben von 100 Geborenen in den letzten 
Jahren vor dem Kriege etwa 12—14% im ersten Lebensjahr, was bei einer 
Geburtenziffer von 28 etwa 4 Säuglinge auf das Tausend der Bevölkerung 
macht. Der jährliche Gewinn von 11% bis 2 Säuglingen auf das Tausend 
der Bevölkerung, welcher im günstigsten Falle durch Bekämpfung der 
Säuglingssterblichkeit erzielt werden könnte, würde also durch einen Rück- 
gang der Geburtenziffer um zwei Einheiten bereits mehr als ausge- 
glichen werden, und die Geburtenziffer ist von 1904 bis 1914 um fast 
vier Einheiten gefallen. Es ist also völlig illusorisch, in der Bekämpfung 
der Säuglingssterblichkeit ein wesentliches Mittel der Bevölkerungspolitik 
zu sehen; und außerdem muß man noch bedenken, daß auch manches 
minderwertige Kind dabei erhalten würde, dessen Leben ihm selber wie 
der Gesellschaft eine Last wäre. Gegen eine rationelle Bekämpfung der 
Säuglingssterblichkeit ist zwar vom rassenhygienischen Standpunkt aus 
nichts einzuwenden; in das Programm der Rassenhygiene aber gehört 
sie nicht. 


Manche Bevölkerungspolitiker’fordern eine rücksichtslose Unterdrückung 
der neumalthusianischen Propaganda; und es kann in der Tat kein Zweifel 
sein, daß es um die Zukunft unserer Rasse gar nicht so schlimm stände, 
wenn die neumalthusianische Lehre und Technik nicht vorhanden wäre. 
Es erscheint mir aber mehr als zweifelhaft, ob durch Polizei- und Straf- 
maßnahmen etwas Wesentliches dagegen ausgerichtet werden könne. 


In Frankreich ist 19%0 ein Gesetz erlassen worden, welches jeden, 
der Verfahren der Empfängnisverhütung beschreibt, bekanntgibt oder mit- 
zuteilen sich erbietet, mit Gefängnis bedroht. So sehr auch die Geburten- 
verhütung im allgemeinen eine Gegenauslese zur Folge hat und auf die 
Verpöbelung der Bevölkerung hinwirkt, wie mehrfach betont wurde, so 
wird dieser Versuch ihrer Unterdrückung die Gegenauslese doch nur 
verschlimmern und die Verpöbelung beschleunigen; denn den gebildeten 
und findigen Ehepaaren wird man auf solche Weise die Kenntnis der 
Geburtenverhütung nicht vorenthalten, sondern nur ungebildeten und be- 
schränkten. Die Verzweiflung der französischen Gesetzgeber, welche 
in solchen Bestimmungen sich äußert, ist verständlich. Auch in dieser 
Hinsicht aber kann uns Frankreich nur ein Beispiel sein, wie man Be- 
völkerungspolitik nicht betreiben soll. Andererseits halte ich freilich 
auch die Ansicht Grotjahns, „daß die Geburtenprävention alles in 
allem doch den wichtigsten Angriffspunkt für eine rationelle Eugenik ab- 
geben wird‘, für völlig utopisch. Ich glaube nicht, daß jemals die Minder- 
wertigen mehr als die Überwertigen von der künstlichen Geburtenver- 
hütung Gebrauch machen werden. Ohne daß man sich zu großen Erfolg 
davon versprechen darf, werden die Auswüchse der neumalthusianischen 
Reklame verhindert werden müssen. Daß die Inseratenteile vieler Zeitungen 
und Zeitschriften von Anpreisungen von Verhütungsmitteln geradezu wim- 
meln, brauchte wirklich nicht geduldet zu werden. Auch der Handel mit 


BEIDEN. Rt MEN Soziale Rassenhygiene 


Verhütungsmitteln muß in Grenzen gehalten werden, soweit nicht Mittel 
davon betroffen werden, die zugleich der Verhütung von Geschlechtskrank- 
heiten dienen. 

Auch von Unterdrückungsmaßnahmen gegen die Abtreibung ist nicht 
viel zu erhoffen. Obwohl dagegen strenge Gesetze bestehen, kommen 
doch jährlich Hunderttausende künstlicher Fehlgeburten in Deutschland 
vor; aber nur wenige Fälle kommen zur gerichtlichen Aburteilung. Es 
wäre zu fordern, daß besonders die gewerbsmäßigen Abtreiber und Ab- 
treiberinnen energisch verfolgt würden, während man die Frauen eher 
weniger als heute bestrafen und sie im Falle, daß durch sie ein gewerbs- 
mäßiger Abtreiber bekannt wird, ganz straffrei lassen sollte. Auch muB 
der Handel mit Instrumenten, welche zur Abtreibung dienen, schon im 
Interesse der Frauen selber, welche ohne es zu ahnen dadurch oft schwerster 
Lebensgefahr ausgesetzt sind, unbedingt unterbunden werden. 

In Frankreich ist der Vertrieb von Abtreibungsmitteln seit 1920 mit 
Gefängnis von 6 Monaten bis zu 3 Jahren bedroht. Auch der Entwurf 
zu einem Deutschen Strafgesetzbuche von 1919 sieht strenge Strafen dafür 
vor, Ebenso ist darin eine Strafbarkeit der Anpreisung von Abtreibungs- 
mitteln vorgesehen, wodurch hoffentlich endlich auch dem Unwesen der 
Zeitungsinserate, in denen in versteckter Weise (Mittel gegen „Blut- 
stockung‘“ u. a.) die Abtreibung angeboten wird, ein Ende gemacht 
werden wird. . 


Neuerdings wird von einem Verein die Einführung von Findel- 
häusern als Gegenmittel gegen die Abtreibung empfohlen, d. h. von An- 
stalten, welche unentgeltlich Kinder, besonders uneheliche, aufnehmen, 
ohne daß ein Zusammenhang mit der Mutter gewahrt bleibt. Obwohl 
zugegeben werden mag, daß in einzelnen Fällen Mütter, die ein Kind er- 
warten, sich durch die Möglichkeit, ihr Kind durch das Findelbaus los zu 
werden, von einer Abtreibung mögen abhalten lassen, ist es doch fraglich, 
ob die Kinder derartiger Mütter im Durchschnitt wirklich einen Gewinn 
für die Rasse bedeuten würden. Im übrigen aber würde die Einrichtung 
von Findelhäusern praktisch zur weiteren Lockerung der sittlichen An- 
schauungen und der Auflösung der Familie beitragen. 


Wenn der Rassenhygieniker für die Festigkeit der Ehe eintreten 
muß, so hat er doch keinen Anlaß, gerade die monogame Form der Ehe 
mit besonderem Eifer zu verteidigen. v. Ehrenfels hat mit guten 
biologischen Gründen die Vorzüge der polygynen Ehe hervorgehoben. 
Deren Einführung bei uns kommt aber praktisch natürlich nicht in Betracht. 
Ein. Rassenhygieniker, der sich nicht in Utopien bewegen, sondern der 
Realpolitik betreiben will, darf vor allem die sittlichen Anschauungen, 
welche in einer Bevölkerung herrschen, nicht außer acht lassen, und diese 
schließen die Zulassung polygyner Ehen bei uns schlechterdings aus, vor 
allem, weil damit eine gewisse Unterordnung der Frauen verbunden wäre. 
Bei uns würde daher durch polygyne Ehen nur die Fortpflanzung wenig 
wertvoller Frauen und damit auch wenig wertvoller Männer gefördert 


Quantitative und qualitative Bevölkerungspolitik 137 


werden, was durchaus nicht im Interesse der Rassenhygiene läge. Wo 
die polygyne Ehe dagegen von der Sitte gutgeheißen ist, wie z. B. in 
China, da wirkt sie auch rassenhygienisch günstig. Polyandrische Ehe- 
formen sind natürlich unter allen Umständen schädlich. 

Eine direkte Züchtung von Menschen wird für die Rassen- 
hygiene niemals in Betracht kommen. Wohl begegnen uns 
gelegentlich Männer, von denen wir wünschen könnten, daß sie 
nicht nur 2 oder 3, auch nicht nur 10 oder 12, sondern daß sie 
100 oder 1000 Kinder hätten. Biologisch möglich wäre das 
natürlich ; und wenn es auch sittlich möglich wäre, so würde das 
natürlich ein unvergleichlich wirksamer Weg zur Veredelung der 
Rasse sein. Bei einer derartigen Fortpflanzungsauslese würde 
die ganze Bevölkerung in wenigen Generationen fast nur aus 
wohlgeratenen Menschen bestehen. Praktisch aber wird eine 
direkte biologische Förderung hervorragender Menschen in ab- 
sehbarer Zeit nur in sehr beschränktem Maße möglich sein ; und 
auf jeden Fall nur im Rahmen der gesetzlichen Ehe. 

Man könnte z. B. an eine Art von Nationalstiftung denken, aus der 
die Kosten für die Erziehung, Ausbildung und Aussteuer der Kinder 
hochbegabter Menschen zu bestreiten wären. Es ist eine nur zu häufige 
Erfahrung, daß die Nachkommen hochbedeutender Männer, welche in selbst- 
loser Weise ihre Lebensarbeit in den Dienst der Allgemeinheit gestellt 
haben, in Not geraten und daß insbesondere die Töchter aus Mangel an 
Mitteln nicht heiraten können. Viele hochbegabte Männer sehen sich sogar 
völlig zur Ehe- oder Kinderlosigkeit gezwungen, wenn sie das Kulturwerk, 
zu dem sie sich berufen fühlen, nicht im Stiche lassen wollen. Eine 
Nationalstiftung für die Nachkommen wirklich bewährter Forscher, Er- 
finder, Entdecker, Gelehrter und Künstler wäre daher wohl geeignet, 
zur Erhaltung hervorragender Erbanlagen beizutragen. 

Im übrigen aber besteht die Hauptaufgabe der Rassen- 
hygiene in der Herbeiführung indirekter Maßnahmen zur För- 
derung der Fortpflanzung überdurchschnittlich veranlagter Fami- 
lien. Sie muß auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens wirt- 
schaftliche und soziale Einrichtungen und Gesetze erstreben, 
welche dazu geeignet sind, bei den begabten und tüchtigen Ehe- 
paaren die Bedenken gegen die Erzeugung von Kindern zu ver- 
mindern. 

Im Vordergrunde der Vorschläge, welche die Sorge vor 
weiterem Rückgange der Geburten gezeitigt hat, pflegt die For- 
derung von Erziehungsbeiträgen bzw. einer allgemeinen 


ES Soziale Rassenhygiene 


Nachwuchsversicherung zu stehen. Einen besonders groß- 
zügigen Entwurf hat Zeiler vorgelegt. Nicht nur die Ehepaare 
mit Kindern, sondern auch die kinderlosen sollen nach Zeiler 
eine Haushaltungsbeihilfe erhalten, welche einen gewissen Bruch- 
teil des Einkommens betragen soll und zwar ohne Mindest- und 
Höchstgrenze, weil der ganze Plan nicht eine Unterstützung 
Minderbemittelter durch Höherbemittelte, sondern ganz allge- 
mein einen Ausgleich der wirtschaftlichen Lasten des Familien- 
unterhaltes innerhalb der einzelnen Einkommensstufen zum Ziel 
hat. Die Ehepaare mit Kindern sollen außerdem beträchtliche 
Kinderbeihilfen bekommen, welche ebenfalls mit der Einkom- 
menshöhe steigen, im übrigen aber Höchst- und Mindestgrenzen 
haben. Gegen diesen Plan wie überhaupt gegen die Forderung 
von Kinderbeihilfen kann nicht etwa der Einwand erhoben wer- 
den, daß die Kosten dafür nicht aufgebracht werden könnten. 
Auch bisher mußten ja die Kosten für die Kinderaufzucht auf- 
gebracht werden; sie liegen aber gar zu ausschließlich auf den 
Schultern der Familienväter. Es handelt sich also nicht um neue 
Lasten für die Volksgesamtheit, sondern lediglich um eine ge- 
rechtere Verteilung der ohnehin schon aufzubringenden Kosten. 

Bedenklich ist nur der Umstand, daß ein Ausgleich, der nur 
innerhalb der einzelnen Einkommensstufen erfolgt, von weiten 
Kreisen der Bevölkerung, welche dazu neigen, nur einen Aus- 
gleich zugunsten der Minderbemittelten als „gerecht‘‘ anzusehen, 
als ungerecht empfunden werden würde. Die gesetzgebenden 
Körperschaften werden daher schwerlich für Familienbeihilfen, 
die entsprechend dem Einkommen steigen, zu haben sein. All- 
gemein gleiche oder ungenügend abgestufte Beihilfen, wie sie 
politisch allenfalls erreichbar wären, würden zwar die Gesamt- 
vermehrung der Bevölkerung fördern, nicht aber die der wirt- 
schaftlich tüchtigeren Kreise. Sie würden daher rassenhygienisch 
eher schädlich sein. 

Wie man Bevölkerungspolitik nicht betreiben soll, sei hier 
am Beispiel Frankreichs gezeigt. Durch Gesetz vom 14. Juli 
1913 ist bestimmt, daß jeder französische Familienvater, der 
mehr als 3 Kinder zu ernähren hat, öffentliche Unterstützung da- 
für beanspruchen kann. Infolge eines Beschlusses des General- 
rats des Seine-Departements sind außerdem auch direkte ‚Ge- 


Quantitative und qualitative Bevölkerungspolitik 9 


burtenprämien eingeführt worden und zwar sogar auch für un- 
eheliche Kinder. Für jedes dritte Kind werden 300 Franken ge- 
zahlt, für das vierte 350, für das fünfte 400 usw. Zeitungsnach- 
richten zufolge geht man in Frankreich jetzt daran, derartige 
und noch weitergehende Maßnahmen auf das ganze Land aus- 
zudehnen. Diese Bestrebungen sind offenbar aus dem richtigen 
Gefühi geboren, daß Frankreich die zur Durchführung seiner 
angemaßten Herrenrolle in Europa nötige Volkskraft nicht mehr 
habe. Die bisher eingeschlagenen Wege der Abhilfe sind aber 
völlig verfehlt. Clemenceau, der politische Führer Frank- 
reichs im Kriege, hat i. J. 1919 in einer bedeutsamen Rede vor 
der Volksvertretung ausgeführt, daß Frankreich nur dann die 
Früchte des Sieges ernten könne, wenn die Geburtenfrage in ge- 
sundem Sinne gelöst werde, und dabei wörtlich gesagt: „Alles 
Unglück, das wir gehabt haben, leitet sich davon her, daß wir in 
Wahrheit keine leitenden Klassen haben.“ Zur Abhilfe aber 
schlägt man in Frankreich nun Bahnen ein, welche das Übel 
noch vergrößern, nämlich zu einer Vermehrung der Unterwerti- 
gen und des Pöbels führen dürften. Die führenden Familien 
wird man durch Aussetzen von Geburtenprämien und Unter- 
stützungen nie und nimmer zur Vermehrung bewegen. 

Ebenso wie allgemeine gleiche oder gar nur auf die „Be- 
dürftigen‘ beschränkte Kinderbeihilfen wirken Geburten- 
prämien auf eine Verpöbelung der Bevölkerung hin. 
Eine derartige Bevölkerungspolitik bedeutet die Erhebung der 
Kontraselektion zum staatlichen Prinzip, wie Siemens treffend 
sagt. Und wenn sie dazu führen würde, das flammende Mene- 
tekel des Geburtenrückganges durch stärkere Vermehrung der 
unteren Schichten auszulöschen, so würde das nur dazu bei- 
tragen, um über die rechtzeitige Erkenntnis der Notwendigkeit 
einer wirklichen Rassenhygiene hinwegzutäuschen. 

Die rassenschädliche Wirkung allgemeiner Kin- 
derbeihilfen kann nicht dadurch vermieden werden, daß man 
die Gewährung der Beihilfen von der Beibringung eines ärzt- 
lichen Tauglichkeitszeugnisses abhängig macht, wie man wohl 
gemeint hat. Auf diese Weise würde nur ein verhältnismäßig 
kleiner Teil der Untüchtigen davon ausgeschlossen werden und 
gerade diese würden natürlich den größten Lärm schlagen. 


140 Soziale Rassenhygiene 


Die Schwachen verdienen zwar gewiß unser Mitleid; aber eben 
darum sollen wir sorgen, daß sie nicht mehr werden. Unser 
Mitleid mit den Schwachen betätigt sich am wirksamsten darin, 
daß wir sorgen, daß möglichst keine Schwachen mehr geboren 
werden, wozu die Mittel weiter oben gezeigt wurden. 


fi) Forderungen zur Besoldung und Anstellung. 


Die Bedenken, welche gegen allgemeine Kinderbeihilfen 
vorgebracht wurden, gelten durchaus nicht, wenn es sich um 
Kinderbeihilfen für einzelne ' Bevölkerungsgruppen von beson- 
derer Tüchtigkeit handelt. So war die Abstufung der Familien- 
unterstützung für die Kriegsteilnehmer nach der Kinderzahl 
durchaus im Sinne der Rassenhygiene, ebenso sind die Kinder- 
zulagen zu den Renten der Kriegsbeschädigten rassenhygienisch 
zu billigen, weil es sich hier um eine günstige Auslese aus der 
Bevölkerung handelt. 

Richtig bemessene Kinderzulagen für die vom Staate 
besoldeten Beamten (einschließlich der Lehrer und Offiziere) 
sind sogar eine der wesentlichsten Forderungen der Rassen- 
hygiene. 

Die Beamtenschaft stellt eine Auslese nach körperlicher und geistiger 
Gesundheit, Gewissenhaftigkeit, ernster Lebensauffassung und — besonders 
die höhere Beamtenschaft — auch nach geistiger Begabung dar. Bei den 
Offizieren ist die Auslese nach Gesundheit, Pflichttreue, Aufopferungs- 
fähigkeit, Ehrgefühl und Abstammung der Familie eher noch schärfer. 
Das Besoldungssystem, welches bis vor kurzer Zeit bestand und welches 
auch heute durchaus noch nicht genügend umgestaltet ist, war aber ganz 
dazu angetan, die Beamten- und Offiziersfamilien zum Aussterben zu 
bringen, wie weiter oben näher belegt wurde. In einem Lebensalter, wo 
es an der Zeit wäre, eine Familie zu gründen, wurde bisher entweder gar 
kein Gehalt oder doch kein dazu ausreichender gewährt. Auch später nahm 
und nimmt die Besoldung nicht die gebührende Rücksicht auf die Familien- 
größe. Der Familienvater erhielt bis vor wenigen Jahren nicht mehr Gehait 
als der Junggeselle.. Höhere Beamte und Offiziere hätten daher im all- 
gemeinen nur dann eine ausreichende Zahl von Kindern standesgemäß auf- 
ziehen können, wenn sie über größeres, ererbtes Vermögen verfügten oder 
wenn die Frau eine größere Mitgift mitbrachte. Gerade in diesen Fällen 
aber stand dann die Rücksicht auf die Erbteilung einer ausreichenden 
Fortpflanzung entgegen. Bei den Offizieren wurde die Genehmigung zur 
Ehe geradezu an den Nachweis eines gewissen Privatvermögens geknüpft. 


Nur die völlige Ahnungslosigkeit, mit der man bisher den 


Ei 


Forderungen zur Besoldung und Anstellung 141 


biologischen Bedingungen der Rassentüchtigkeit gegenüber- 
stand, läßt es erklärlich erscheinen, daß man sich so lange mit 
derart rassenmörderischen Einrichtungen wie der bisherigen Be- 
soldungsordnung abgefunden hat. In den letzten Jahren hat die 
Aufklärungsarbeit im Sinne rassenhygienischer Bevölkerungs- 
politik immerhin schon einige Anfangserfolge gezeitigt. Vom 
J. 1916 an wurden bei den Kriegsteuerungsbeihilfen der Beamten 
Familienstand und Kinderzahl berücksichtigt. Die Reichsbesol- 
dungsordnung von 1919 sieht Kinderzulagen bis zum 18. Lebens- 
‘ jahr vor. Dennoch bleibt das Meiste noch zu wünschen übrig. 
Die Kinderzulagen betragen pro Kind nur wenige Prozente des 
Gesamtgehaltes. Der größte Fehler aber besteht darin, daß sie 
für alle Gehaltsgruppen gleich hoch angesetzt sind, so daß in 
Anbetracht der höheren Besteuerung der höheren Beamten diesen 
tatsächlich auch absolut genommen nur geringere Beträge für 
die Kinder bleiben als den unteren. Gerade in den Familien der 
höheren Beamten aber steht das Einkommen ohnehin schon im 
ungünstigsten Verhältnis zu den Kosten der Erziehung. Mit 
Rücksicht auf die tatsächlich unvermeidlichen größeren Kosten 
der Erziehung und auf die ebenso unvermeidliche längere Dauer 
der Berufsvorbereitung in den Familien der höheren Beamten 
wäre es vielmehr gerechtfertigt, daß die Unterschiede der Kinder- 
zulagen größer als die der Grundgehälter wären, zumal da 
die Unterschiede in der Höhe der Gehälter heute nur noch einen 
Bruchteil der Unterschiede vor dem Kriege betragen. Auch muß 
unbedingt gefordert werden, daß die Kinderzulagen für höhere 
Beamte über das 18. Lebensjahr der Kinder hinaus gewährt wer- 
den und zwar solange, als die Kinder ohne eigenes Verschulden 
noch keine auskömmliche Lebensstellung haben, oder wenn diese 
Feststellung schwierig erscheinen sollte, bis zu dem durchschnitt- 
lichen Anstellungsalter in der Beamtengruppe des Vaters. 
Sehr erwägenswert ist es auch, ob nicht für das 3. und 4. 
Kind wesentlich höhere Zulagen als für die früheren und spä- 
teren gegeben werden sollten. Während bei zwei Kindern die 
Familien noch rasch dem Aussterben zutreiben, findet bei 4 
Kindern schon eine schwache Vermehrung statt. Wenn die Zu- 
lagen für die ersten beiden Kinder nicht zur vollen Deckung der 
Aufzuchtkosten ausreichen würden, die für das 3. und 4. Kind 


142 Soziale Rassenhygiene 


aber so reichlich bemessen würden, daß durch die Gesamtsumme 
der Zulagen dann wirklich die Kosten der ersten vier Kinder 
gedeckt würden, so könnte man den Familien über den Um- 


schlagspunkt zwischen Aussterben und Vermehrung hinweghelfen. 

Eine ähnliche Abstufung der Zulagen war in dem Entwurfe vorge- 
sehen, den während des Krieges der damalige bayerische Verkehrsminister 
v. Seidlein zusammen mit dem Oberpostrat Hotz ausgearbeitet hatte 
und dessen Ausführung leider durch die Revolution verhindert wurde. Für 
das fünfte und weitere Kinder würden die Zulagen dann wieder geringer 
werden. Schallmayer ist dafür eingetreten, daß die Zulagen über- 
haupt auf die ersten fünf Kinder beschränkt bleiben sollten, was ebenfalls 
erwägenswert ist. 


Gegen jede Begrenzung und Differenzierung der Zulagen 
wird gern das Schlagwort „Gerechtigkeit‘ in die Wagschale ge- 
worfen. Gerechtigkeit im höchsten Sinne aber kann nicht in 
irgendeiner Gleichheit oder irgendeinem Ausgleich bestehen, 
sondern nur darin ihren Grund finden, was den wahren Inter- 
essen des Staates dient. Damit fallen auch alle jene Einwände 
gegen Kinderzulagen, welche daran Anstoß nehmen, daß diese 
sich nur auf bestimmte Gruppen der Bevölkerung erstrecken 
sollen. Gerade eine solche Beschränkung ist wesentlich, voraus- 
gesetzt natürlich immer, daß die betreffenden Bevölkerungs- 
gruppen überdurchschnittlich veranlagt sind, was bei der Be- 
amtenschaft ohne Zweifel der Fall ist. Die Kinderzulagen für 
staatliche und gemeindliche Handarbeiter haben demgegenüber 
rassenhygienisch ein geringeres Interesse. 

Die bisher gewährten Kinderzulagen für Beamte sind viel 
zu gering, um dem Aussterben ihrer Familie wesentlich entgegen- 
wirken zu können. Es muß gefordert werden, daß die Bezüge 
der Familienväter die der Junggesellen sehr beträchtlich, also 
mindestens um 50 bis 100% übertreffen, wenn wirklich die 
Möglichkeit gleicher Lebenshaltung für alle Beamten derselben 
Stufe bestehen soll. Das würde zugleich auch mittelbar rassen- 
hygienisch günstig wirken; es würde dem späten Heiratsalter, 
dem Alkohol- und Tabakmißbrauch, den Geschlechtskrankheiten 
und den Geldheiraten entgegenwirken. 

Leider findet die Notwendigkeit ausreichender Kinderzulagen bei den 
Beamten im allgemeinen nicht das Verständnis, das man wünschen sollte. 


Die meisten Beamten haben sich eben an die zur Kinderarmut treibende 
bisherige Besoldungsweise „angepaßt‘‘; sie sind daher meist kinderarm 


a 22$22$22 32222 


Forderungen zur Besoldung und Anstellung 143 


und befürchten von einer gesunden Besoldungspolitik, welche dem Familien- 
vater wesentlich mehr gibt als dem Junggesellen und dem Kinderarmen 
eine Beeinträchtigung ihrer persönlichen Interessen. Eine allgemeine 
Gehaltserhöhung kann aber die verderblichen Folgen des bisherigen Sy- 
stems durchaus nicht beheben; die „standesgemäße‘‘ Lebenshaltung würde 
sich eben trotz aller Gehaltserhöhungen doch bald immer wieder nach den 
Aufwendungen der Kinderarmen richten. 

Im übrigen ist auch die absolute Höhe der Besoldung 
rassenhygienisch keineswegs gleichgültig. Vor allen Dingen 
hängt die soziale Auslese sehr wesentlich davon ab. Es ist für 
das Gedeihen eines Gemeinwesens von höchster Wichtigkeit, daß 
wirklicli die fähigsten Köpfe an leitende Stellen kommen. Wenn 
nun aber die höheren Beamten nicht wesentlich höher besoldet 
werden als die unteren, so werden gerade die fähigsten jungen 
Leute der Beamtenlaufbahn fernbleiben. Die Forderung gleicher 
Entschädigung für jede Arbeit ist daher dem wahren Wohl der 
Gemeinschaft entgegen. Leider haben sich die Besoldungsver- 
hältniese in den letzten Jahren aber in dieser Richtung bewegt. 

Zu Anfang des Jahres 1921 betrug das Einkommen eines unteren 
Beamten dem Nennwert des Papieres nach etwa das Achtfache gegenüber 
der Zeit vor dem Kriege, das eines höheren Beamten aber nur etwa das 
Dreifache. Obwohl das Gesamteinkommen des Volkes sehr stark ge- 
sunken ist, hat sich das Einkommen der unteren Beamten dem wirklichen 
Werte nach also ziemlich auf seiner alten Höhe gehalten; das der höheren 
Beamten ist aber in Wirklichkeit auf ein Drittel gesunken. 

Es ist eine wesentliche Aufgabe der Rassenhygiene, für 
eine angemessene Bezahlung gerade der geistigen Arbeit ein- 
zutreten. Diese war schon vor dem Kriege besonders in den 
jüngeren Jahren völlig unzureichend. Die Angehörigen der 
meisten wissenschaftlichen Berufe mußten in ihren besten Jahren 
zu wahren Hungerlöhnen arbeiten, wenn sie nicht viele Jahre 
lang überhaupt ohne Besoldung arbeiten mußten. 

Es ist ein wesentlicher Fortschritt, daß nach der Reichs- 
besoldungsordnung schon von Anfang der Anstellung an im 
Vergleich zu dem späteren Höchstgehalt höhere Bezüge gewährt 
werden und daß das Höchstgehalt schneller erreicht wird als 
früher, nämlich nach S—16 Jahren. 

Im ganzen aber ist die Bezahlung der geistigen Arbeit 
heute noch viel unzureichender als früher. Viele Hochschullehrer 
verdienen nicht so viel wie gewöhnliche Handarbeiter, und nur 


144 R! Soziale Rassenhygiene 


wenige erreichen das Einkommen eines Kohlenarbeiters. Die 
geistige Arbeit ist aber nicht minder lebenswichtig für das Ge- 
deihen eines Volkes als die körperliche; und wenn durch Miß- 
achtung der geistigen Arbeit die Kulturhöhe eines Volkes herab- 
gedrückt wird, so führt das unweigerlich auch zu einer Verelen- 
dung der Handarbeiter. Es findet heute eine verhängnisvolle 
Ausbeutung der Geistesarbeiter durch die Gesamtheit statt, weil 
die Bezahlung der geistigen Arbeit ihrem Werte für das Gedeihen 
der Gesamtheit nicht entfernt entspricht. Die geistigen Arbeiter 
sind nicht wie die Handarbeiter in der Lage, durch Streiks und 
ähnliche Mittel eine Anpassung ihrer Bezahlung an den Wert 
der von ihnen geleisteten Arbeit zu erzwingen, weil der Ausfall 
der geistigen Produktion sich nicht so unmittelbar wie der der 
körperlichen geltend macht; auf die Dauer wiegt er aber um so 
schwerer. 

An der schlimmen wirtschaftlichen Lage der geistigen Ar- 
beiter ist zum guten Teil auch der weiter oben geschilderte über- 
mäßige Andrang zu den geistigen Berufen schuld. Schon vor 
dem Kriege übertraf das Angebot für geistige Arbeit weit die 
Nachfrage. Die Folge war eine starke Herabdrückung der 
Lebenshaltung und eine häßliche Ausartung des Konkurrenz- 
kampfes in den sogenannten freien Berufen, und in den höheren 
Beamtenberufen mußten die ausgebildeten Anwärter während 
der besten Jahre ihres Lebens vergeblich auf Anstellung warten. 
Auch für die spätere Berufstätigkeit hat die lange Wartezeit 
recht ungünstige Folgen. Wenn z. B. Anwärter auf den amts- 
ärztlichen ‚Dienst fast zwei Jahrzehnte auf eine Stelle warten 
müssen, so steht ihre Ausbildung dann meist gar nicht mehr auf 
der Höhe der Zeit. Seit der Revolution hat dieses Überangebot 
geistiger Arbeiter einen geradezu katastrophalen Charakter an- 
genommen. Der entsetzlichen Barbarei, welche in der Über- 
alterung der Anwärter auf geistige Berufe und in der Ausschal- 
tung zahlreicher gesunder und begabter Menschen von der Fami- 
liengründung liegt, kann daher nur dann ein Ende gemacht wer- 
den, wenn schon zur Vorbereitung auf die einzelnen geistigen 
Berufe nur eine beschränkte Zahl junger Leute zugelassen wird, 
die sich nach der Zahl der auskömmlichen Lebensstellungen be- 
mißt. Ohne einen solchen Numerus clausus, der selbst- 


Forderungen zur Besoldung und Anstellung. 145 


verständlich nicht schematisch, sondern im Sinne einer sorg- 
fältigen sozialen Auslese nach der Tüchtigkeit durchgeführt wer- 
den müßte, würde eine bessere und frühzeitigere Besoldung der 
geistigen Arbeiter nur einen noch wieder stärkeren Andrang 
und von noch mehr ungeeigneten Elementen als heute schon zur 
Folge haben. Davon soll noch bei Besprechung des Erziehungs- 
und Bildungswesens geredet werden. 

Wenn aber von vornherein zur Vorbereitung für die ver- 
schiedenen geistigen Berufe nur soviele geeignete junge Leute 
zugelassen werden, als darin wirklich ein Auskommen finden 
können, dann kann die rassenhygienisch so schädliche Wartezeit 
in Zukunft völlig wegfallen. Mit etwa 25 Jahren muß die plan- 
mäßige Anstellung auch der höheren Beamten möglich sein. 
Mit 30 Jahren wird der Höhepunkt der geistigen Leistungs- 
fähigkeit ebenso wie der der körperlichen im allgemeinen schon 
überschritten ; und mit 60 Jahren verfügen nur noch verhältnis- 
mäßig wenige Männer über eine Anpassungsfähigkeit, die es 
ihnen erlaubt, den Lebensnotwendigkeiten der Gegenwart und 
Zukunft gerecht zu werden. Die Altersgrenze von 65 Jahren für 
Beamte muß daher auch rassenhygienisch gebilligt werden, 
obwohl ohne weiteres zuzugeben ist, daß es Männer gibt, die 
in diesem Alter noch über eine größere geistige Anpassungs- 
fähigkeit verfügen als die meisten mit 30 Jahren. Da infolge 
einer verfehlten Gesellschaftsordnung die meisten Beamten bis- 
her auch viel zu spät zu einer auskömmlichen Lebensstellung 
und zur Familiengründung kamen, muß auch gefordert wer- 
den, daß diejenigen, welche infolge Erreichung der Altersgrenze 
ihr Amt verlieren, ausreichend hohe Kinderzulagen erhalten, bis 
ihre Söhne selber das Anstellungsalter erreichen. Je früher aber 
in Zukunft die geistigen Arbeiter zur Anstellung und Familien- 
gründung kommen, desto weniger Härten wird die Altersgrenze 
mit sich bringen. 

Die Höhe der Besoldung in den geistigen Berufen muß auf 
die unvermeidliche lange Vorbereitungszeit Rücksicht nehmen 
und der Bedeutung der geistigen Arbeit für Staat, Kultur und 
Rasse angemessen sein. Es ist daher eine durchaus nicht unge- 
rechte Forderung, daß die Besoldung der geistigen Arbeiter die 
der Handarbeiter um das Mehrfache übersteigen muß. Andern- 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre Il. 10 


MB. _ Soziale Rassenhygiene. 


falls erleidet nicht nur die Rasse einen unersetzlichen Verlust 
durch das Aussterben der geistig begabten Familien, sondern 
auch die soziale Auslese, welche von so ungeheuerer Wichtigkeit 
für das unmittelbare Gedeihen jedes Gemeinwesens ist, wird 
aufs schwerste beeinträchtigt. Es ist wohl nicht zu viel gesagt, 
daß das Reich Wilhelms II. infolge mangelhafter sozialer Aus- 
lese, d. h. weil die leitenden Stellen zum großen Teil nicht von 
den fähigsten Männern eingenommen wurden, zusammengebro- 
chen ist. Gegenwärtig ist die soziale Auslese bei uns aber kaum 
besser. Es muß daher alles getan werden, um sie in die richtigen 
Bahnen zu lenken, und dazu dient auch eine richtig abgestufte 
Besoldungsordnung. 


Im übrigen muß die Höhe der Beamtengehälter der des gesamten 
Volkseinkommens angepaßt sein. Wenn das Volkseinkommen wesentlich steigt, 
so ist es recht und billig, daß auch die Gehälter der Beamten entsprechend 
steigen. Andererseits können die Beamten nicht verlangen, daß sie in 
Zeiten, wo das Volkseinkommen stark gesunken ist, wie es gegenwärtig 
in Deutschland gegenüber der Zeit vor dem Kriege der Fall ist, ein Ge- 
halt, das dem wirklichen Werte (Goldwerte) nach ebenso hoch wie vor- 
her wäre, bekommen. Für die Gehälter der Beamten sollte daher nicht 
ein bestimmter Nennwert in Papier, sondern ein bestimmter Bruchteil 
des Volkseinkommens angesetzt werden. Praktisch wäre das so zu machen, 
daß jährlich je nach der Erhöhung oder Verringerung des Volkseinkommens 
auch die Gehälter rein verhältnismäßig erhöht oder verringert würden. 
Diese von Reichsgerichtsrat A. Zeiler überzeugend begründete selbst- 
tätige Anpassung der Gehälter an die Wirtschaftslage des Gesamtvolkes 
ist von einem Regierungsentwurf über die Gehaltsordnung der Reichs- 
beamten aufgenommen worden und wird hoffentlich bald gesetzlich ein- 
geführt werden. 


Die meisten der bisherigen Ausführungen über die Besol- 
dung der Beamten gelten nur für männliche Beamte. Was die 
Beamtinnen anbetrifft, so wurde schon bei Besprechung der 
sozialen Auslese darauf hingewiesen, daß die Besetzung höher 
besoldeter Stellen mit Frauen rassenhygienisch im allgemeinen 
als ungünstig zu betrachten ist. Es soll dabei ohne weiteres zu- 
gegeben werden, daß es auch geistige Berufe gibt, die an und 
für sich durch Frauen ebenso gut wie durch Männer ausgefüllt 
werden können. Aber darauf kommt es gar nicht in erster Linie 
an, sondern auf die Folgen für die Rasse und die Kultur. Als 
Mutter kann die geistig hochstehende Frau jedenfalls nicht durch 


_ Forderungen zur Besoldung und Anstellung. 147 


einen Mann ersetzt werden ; und die Frage darf daher nicht sein, 
wie man Männer in geistigen Berufen durch Frauen ersetzen 
könne, sondern vielmehr, wie man möglichst die in geistigen 
Berufen stehenden Frauen durch Männer ersetzen könne. 

Aus Gründen der rassenhygienischen Erziehung wäre zu wünschen, 
daß insbesondere im Lehrberuf die Frauen möglichst durch Männer ersetzt 
würden, auch an den Mädchenschulen, weil das Beispiel der ledigen Leh- 
rerin wenig geeignet ist, bei den Mädchen den Sinn für Familienleben zu 
pflegen. An einer amerikanischen Frauenschule waren von 114 Lehr- 
personen 100 weibliche und von diesen nur zwei verheiratet. Der ameri- 
kanische Rassenhygieniker Sprague führt auf die Wirkung dieses Ber- 
spiels wohl nicht mit Unrecht zum Teil die geradezu trostlose Fort- 
pflanzungsverhältnisse der amerikanischen Akademikerinnen zurück. 

Nun wird man vielleicht sagen, solche Tatsachen zeigten 
eben, daß den Lehrerinnen wie überhaupt den Beamtinnen die 
Ehe gestattet und ermöglicht werden müsse. Durch die Wei- 
marer Verfassung von 1919 sind ja alle Ausnahmebestimmungen 
für weibliche Beamte aufgehoben worden, allerdings nicht aus 
rassenhygienischen Gründen, sondern aus Gründen der indivi- 
dualistischen „Gerechtigkeit“. Wie sich die praktische Durch- 
führung in den einzelnen Ländern gestalten wird, ist im Augen- 
blick noch nicht zu übersehen. Auch Rassenhygieniker wie 
Schallmayer und Hirsch sind für die Aufhebung des Zöli- 
bats der Beamtinnen eingetreten; und es ist ja ohne weiteres 
einleuchtend, daß durch die Ehelosigkeit Hunderttausender von 
Beamtinnen, die den Durchschnitt der Bevölkerung an körper- 
licher und geistiger Tüchtigkeit wesentlich überragen, der Rasse 
unersetzliche Erbwerte verloren gehen. Meines Erachtens über- 
wiegen aber die Nachteile der Aufhebung des Zölibats der Be- 
amtinnen die Vorteile beträchtlich. Die Ausübung des Berufes 
als Lehrerin oder sonstige Beamtin ist mit ‚der Aufzucht einer 
zur Erhaltung der Familie genügenden Zahl von Kindern ja doch 
nicht vereinbar. Folglich werden die Ehen der Beamtinnen 
kinderlos oder doch sehr kinderarm sein. „Beruf und Kind‘ 
genügt nicht; Beruf und Kinder aber sind schwerlich vereinbar. 
Die Männer der Beamtinnen — und es würde ohne Zweifel eine 
Auslese von Männern sein — nehmen natürlich an der Unfrucht- 
barkeit ihrer Frauen teil, während sie in der Ehe mit anderen 
Frauen eine ausreichende Kinderzahl erzeugen könnten. Da bei 

10* 


148 NEBEN Soziale Rassenhygiene. 


einem Frauenüberschuß wie wir ihn haben, durch eine Beamtin, 
die heiratet, im allgemeinen einem andern Mädchen die Mög- 
lichkeit zur Ehe entzogen wird, so wird dadurch die Frauenfrage 
auch in individualsozialer Hinsicht ihrer Lösung kaum näher ge- 
bracht.- Auch bisher schon konnten die Beamtinnen ja heiraten ; 
nur mußten sie dann den Beruf aufgeben. Und das liegt un- 
zweifelhaft auch im Interesse der Rasse. Je mehr von diesen 
Mädchen rechtzeitig heiraten, desto besser. Daher ist es auch 
rassenhygienisch durchaus zu billigen, daß Beamtinnen, die vor 
dem 30. Jahre heiraten, das Aufgeben des Berufes durch eine 
entsprechende Abfindung erleichtert wird. 

Die Frauenfrage in den gebildeten Ständen kann nicht 
durch die Eröffnung immer neuer Berufsmöglichkeiten gelöst 
werden, sondern nur dadurch, daß man den Mädchen Mög- 


lichkeiten zur Eheschließung schafft. Und das geschieht am | 


besten durch frühzeitige und ausreichende Besoldung der wirk- 
lich tüchtigen jungen Männer. Und auch jenen Mädchen, die aus 
irgendeinem Grunde für die Ehe nicht geeignet und daher auf 
einen Beruf angewiesen sind, hilft man am besten dadurch, daß 
man möglichst vielen ihrer Konkurrentinnen die Ehe ermöglicht. 
Auch jene politisch tätigen Frauen, die in erster Linie die per- 
sönlichen Interessen der ledigen Frauen im Auge haben, haben 
daher allen Grund, sich für eine rassenhygienisch richtige Ord- 
nung der Anstellung und Besoldung der Beamten einzusetzen. 


g) Forderungen zur Steuergesetzgebung. 


Eines der wichtigsten Gebiete rassenhygienischer Wirtschafts- 
reform ist das des Steuerwesens. Die bisherige Steuer- 
politik des Staates wirkt ebenso wie die bisherige Besoldungs- 
politik der Fortpflanzung der Tüchtigen geradezu entgegen. In 
einer vielköpfigen Familie müssen von demselben Einkommen 
viel mehr Mitglieder leben als in einer kleinen ; auf ein Mitglied 
einer großen Familie kommt also bei gleichem Gesamteinkom- 
men der Familie ein viel geringerer Anteil daran als auf das 
einer kleinen. Da nun bei unserer Einkommensteuer die Steuer- 
sätze mit dem Einkommen stark ansteigen, so wird — abgesehen 
von den kleinsten Einkommen — von dem, was ein Familien- 


mitglied zu verzehren hat, um so mehr weggesteuert, je größer 
die Familie ist. Der Umstand, daß für jedes minderjährige Kind 
ein gewisser Betrag (z. Z. 1800 Mk.) von der Steuer frei- 
gelassen wird, ist durchaus nicht geeignet, diese Ungerechtigkeit 
auszugleichen. Besonders in den höheren Einkommens- und 
Steuerstufen werden die Junggesellen und Kinderlosen auf diese 
Weise ganz ungebührlich vor den Kinderreichen bevorzugt. 


Ganz besonders ungerecht ist es, wenn das Einkommen oder das Ver- 
mögen beider Ehegatten bei der Steuerveranlagung zusammengerechnet 
wird. Zu dem sogenannten Reichsnotopfer von 1926 hatte z. B. ein Ehe- 
paar von einem Vermögen von einer Million Mark ebensoviel wie ein Jung- 
geselle abzugeben, nämlich 246000 Mark; zwei ledige Personen dagegen 
nur 182000 Mark. .Ein solches Ehepaar hatte also, bloß weil es verhei- 
ratet war, eine Sonderabgabe von 64000 Mark, d. h. eine besondere Ehe- 
steuer zu entrichten. Selbst größere Familien hatten eine fast ebensogroße 
Abgabe wie Junggesellen mit gleich großem Vermögen zu leisten, ein 
Ehepaar mit 3 Kindern von einer Million z. B. 222000 Mark. Das ist na- 
türlich kein angemessenes Verhältnis. 

Wenn heute ein Mann, der ein Einkommen von 24000 Mark hat, eine 
Frau heiratet, welche ein Vermögen mit in die Ehe bringt, das ebenfalls 
ein Einkommen von 24000 Mark an Zinsen einbringt, so muß das Ehepaar 
9060 Mark Einkommensteuer bezahlen. Wenn beide ledig blieben, so 
hätten sie dagegen zusammen nur etwa halb so viel Einkommensteuer zu 
zahlen, nämlich 4560 Mark. Die Ehesteuer beträgt in diesem Falle also 
4500 Mark. Diese Sonderbesteuerung der Ehe steht unzweifelhaft in 
Widerspruch mit der Deutschen Reichsverfassung, in der es unter Ar- 
tikel 119 heißt: „Die Ehe steht als Grundlage des Familienlebens und der 
Erhaltung und Vermehrung der Nation unter dem besonderen Schutz der 
Verfassung‘. „Die Reinhaltung, Gesundung und soziale Förderung der 
Familie ist Aufgabe des Staates und der Gemeinde. Kinderreiche Fa- 
milien haben Anspruch auf ausgleichende Fürsorge.‘ Es darf wohl die 
Erwartung ausgesprochen werden, daß die erwähnten Steuerbestimmungen, 
in denen sich eine wirkliche Rückständigkeit zeigt, bald beseitigt werden. 


Zum allermindesten muß gefordert werden, daß jedes steuer- 
bare Einkommen oder Vermögen in so vielen gleichen Teilen 
veranlagt werde, als Familienmitglieder davon leben. Nach 
diesem Grundsatze, der meines Wissens zuerst von Schloß- 
mann ausgesprochen worden ist, würde das Vermögen einer 
fünfköpfigen Familie von einer Million Mark z. B. in fünf Teilen 
zu je 200000 Mark zum Reichsnotopfer zu veranlagen gewesen 
sein; und die Abgabe würde nur 130000 statt 222000 Mark 
betragen haben. An Einkommensteuer würde eine fünfköpfige 


150 Soziale Rassenhygiene. 


Familie mit 48000 Mark steuerbarem Einkommen nach diesem 
Grundsatze nur 4200 Mark statt 9060 zahlen. Wenn man da- 
gegen einwenden wollte, daß bei größeren Einkommen eine 
so erhebliche Berücksichtigung der Familiengröße nicht durch- 
führbar sei, so würde das völlig irreführend sein. Es kann nie- 
mals gerechtfertigt werden, daß die Familien innerhalb der 
gleichen Einkommensstufe gegenüber den Junggesellen benach- 
teiligt werden; und wenn der Gesamtertrag der Steuern dann 
zu gering werden sollte, so müßten eben alle Sätze entsprechend 
erhöht werden. Wenn aber der Staat die Ehe und Familie 
wirtschaftlich derartig benachteiligt, so wirkt das trotz der 
schönen Worte in der Reichsverfassung eben auf die Zerstörung 
der Ehe und Familie hin. 


Wenn hier die Veranlagung der Steuern in einer der Familiengröße 
entsprechenden Zahl von Teilen befürwortet wird, so soll damit nicht 
etwa das System der Einkommens- und Besitzsteuern verteidigt werden. 
Aber deren grundsätzliche Mängel liegen mehr auf wirtschaftlichem als 
auf rassenhygienischem Gebiet, weil sie dem Sparsinn der Bevölkerung 
entgegenstehen und auf eine unsolide Gestaltung der Volkswirtschaft 
hinwirken. Wenn gar alles Einkommen, welches über das Existenz- 
minimum hinausgeht, weggesteuert würde, wie ‘allen Ernstes kürzlich 
gefordert worden ist, so würden selbstverständlich nur noch wenige Men- 
schen über das Existenzminimum hinaus etwas leisten; und da sehr viele 
auch dazu infolge Krankheit oder sonstiger Schwäche nicht in der Lage 
sind, so würde für die Volksgesamtheit das Existenzminimum natürlich 
nicht mehr erreicht werden. Die Folge wäre also allgemeine Verelendung. 
Wenn auch nicht im gleichen Grade, so wirken aber doch grundsätzlich 
alle Steuergesetze, welche das Einkommen und den Besitz stark belasten 
in derselben Richtung. Viel zweckmäßiger wäre es, nicht die Einkünfte 
und Rücklagen, sondern vielmehr den Aufwand steuerlich zu erfassen, 
wie z. B. Zeiler dargelegt hat. 

Bedenklich sind’ auch alle indirekten Steuern, weil sie zum größten 
Teil auf Lebensbedürfnissen ruhen und daher besonders die größeren Fa- 
milien belasten. Das gilt z. B. auch von der Umsatzsteuer, welche noch 
dazu für das ganze Wirtschaftsleben eine schwere Hemmung bedeutet. Die 
Kapitalertragsteuer, welche in schematischer Weise von allen Kapitalzinsen 
10% ohne Rücksicht auf die Höhe des Einkommens und die Größe der 
Familie erfaßt, ist geradezu das Musterbeispiel einer unsozialen und unor- 
ganischen Steuer, 


Es wäre zu wünschen, daß dem Vorschlage Zeiiers gemäß 
an Stelle des Vielerlei der bestehenden Steuern eine einzige 
große Steuer und zwar eine Gesamtverbrauchssteuer trete. 


VEEDTECBEN IR nt 151 


- Auch die rassenhygienischen Forderungen, welche an jede Steuer- 
politik zu stellen sind, würden im Rahmen der Zeilerschen Re- 
form besonders leicht zu verwirklichen sein. Zeilers Forderung 
einer selbsttätigen Anpassung des Beamtengehaltes, von der 
oben gesprochen wurde, scheint ja ihrer Verwirklichung nahe zu 
sein. Möchten auch seine Gedanken zur Steuerpolitik, die eine 
Lösung von genialer Einfachheit zeigen, bald allgemeine Aner- 
kennung finden. 

Während vor wenigen Jahren noch die Forderungen einer 
rassenhygienischen Gestaltung des Steuerwesens ohne wesent- 
liche praktische Bedeutung waren, weil die Steuern früher über- 
haupt so niedrig waren, daß sie keinen besonderen bevölkerungs- 
politischen Einfluß haben konnten, ist das nun ja ganz anders 
geworden. Heute kann eine gerechte Berücksichtigung der Fa- 
miliengröße bei der Steuer sehr wohl dazu beitragen, die Be- 
denken gegen die Erzeugung von Kindern zu vermindern ; und 
da dies in erster Linie bei wirtschaftlich Leistungsfähigen von 
Belang ist, so wird eine bevölkerungspolitische Steuerpolitik 
auch im Sinne günstiger Auslese wirken. 


h) Die rassenhygienische Gestaltung des Erbrechts. 


Durch eine rassenhygienische Gestaltung der Besoldungs- 
ordnung und des Steuerwesens würden in weiten Kreisen der 
tüchtigsten Bevölkerungsgruppen zwar wesentliche Beweggründe 
übermäßiger Geburtenverhütung ausgeschaltet werden; in den 
wohlhabenden und reichen Kreisen würde aber die Rücksicht 
auf die Erbteilung ihre verhängnisvolle Bedeutung im Sinne 
äußerster Beschränkung der Kinderzahl dadurch nicht verlieren. 
Dem Bestreben, daß einem oder zwei Kindern das 
Erbe nicht durch Erzeugung weiterer Kinder ge. 
schmälert werde, kann nur dadurch begegnet werden, 
daß man seine Erfüllung durch eine einschneidende 
Umgestaltung des Erbrechts unmöglich macht. 

Öfter ist sogar die Meinung vertreten worden, daß das Be- 
stehen eines Erbrechts überhaupt der Tüchtigkeit der Rasse 
schädlich sei, weil dadurch ein Teil der Menschen schon von 
Geburt an wirtschaftlich günstiger gestellt sei als ein anderer 
und die Auslese daher unter ungleichen Bedingungen vor sich 


152 Soziale Rassenhygiene. 


gehe. Es ist aber nicht abzusehen, weshalb gerade die rein indi- 
viduelle soziale Auslese für das Gedeihen der Rasse förderlich 
sein solle, die Familienauslese, welche im Laufe der Genera- 
tionen erfolgt, aber nicht. Wenn tüchtige und sparsame Fami- 
lien die Möglichkeit haben, mit Hilfe der Hinterlassung ihres 
Vermögens auf die Nachkommen sich besser zu erhalten 
als andere, so liegt das durchaus im Sinne einer gesunden 
Auslese. Bei völliger Aufhebung des Erbrechts würden die 
Vorsorglichen und wirtschaftlich Tüchtigen sich noch mehr als 
heute scheuen, Kinder in die Welt zu setzen. Aber das Eigen- 
tum der Familie muß auch wirklich der Erhaltung der Familie 
dienen, und wenn es bei dem bestehenden Erbrecht zu ihrem 
Aussterben beiträgt, so widerspricht das seinem Sinne. Nun 
kann aber das Erbrecht sehr wohl in den Dienst der Erhaltung 
gestellt werden. Es handelt sich daher nicht um eine Aufhebung 
des Erbrechts, sondern um seine Erfüllung. 


Gruber hat im Jahre 1913 folgende Gestaltung des Erbrechts 
vorgeschlagen: Wenn vier oder mehr Kinder oder deren Nachkommen 
vorhanden sind, soll das Erbe auf diese übergehen; wenn nur drei Kinder 
vorhanden sind, erhalten diese zusammen nur drei Viertel des Erbes, zwei 
Kinder nur 2 Viertel, ein Kind nur ein Viertel. Die übrigen Vermögens- 
teile sollten in diesen Fällen an Seitenverwandte fallen und unter diesen 
nach Maßgabe der Kinderzahl verteilt werden. Wenn derart ein Kind 
nie mehr als ein Viertel des elterlichen Vermögens erben könnte, so würde 
eine Beschränkung der Kinderzahl auf weniger als vier aus Rücksicht auf 
die Erbteilung natürlich keinen Sinn mehr haben. Das Familienvermögen 
würde nur in demselben Maße erhalten werden, in dem die Familie selber 
sich erhielte. Jedes gesunde Ehepaar aber hätte es in der Hand, durch 
Aufzucht einer gewiß mäßigen Zahl von Kindern ihr ganzes Vermögen 
zu erhalten. Das Vermögen wäre dann gewissermaßen Eigentum nicht 
eines Individuums, sondern einer Großfamilie; und für die engere Familie 
wäre es eine Art von Lehen, das an die Familienerhaltung gebunden wäre. 


Von anderen Bevölkerungspolitikern, wie z. B. Bertillon in 
Frankreich, ist ein Erbrecht des Staates vorgeschlagen worden, das im 
Falle ungenügender Kinderzahl einzutreten hätte, und Zeitungsnachrichten 
zufolge geht man in Frankreich bereits praktisch an die Ausarbeitung 
eines derartigen Gesetzes heran. Bei uns hat der sozialdemokratische 
Politiker Quessel auf einem Parteitage die Forderung vertreten, daß 
ein Kind nicht mehr als ein Drittel des elterlichen Vermögens solle erben 
dürfen und daß bei Vorhandensein von nur zwei Kindern ein Drittel an den 
Staat fallen solle, bei einem Kinde zwei Drittel, bei Kinderlosigkeit das 
ganze Vermögen. Etwas weniger weit sind Kuczynski und Mans- 


Erbrecht. 153 


feld gegangen, welche dafür eingetreten sind, daß in Fällen, wo nicht 
mindestens drei Kinder oder deren Abkömmlinge hinterlassen werden, 
das Reich Anspruch auf den Pflichtteil eines Kindes haben solle, was 
beiseinem Kinde die Hälfte des elterlichen Vermögens und bei zweien 
ein Viertel ausmachen würde. 


Geeignete Vorschläge einer rassenhygienischen Gestaltung 
des Erbrechts sind seit Jahren gemacht worden. Sie begegneten 
aber in den Kreisen der Besitzenden meist einer sehr lebhaften 
Abneigung. Man wies auf die außerordentlichen Härten hin, 
welche die Abgabe eines großen Teils des Familieneigentums 
in vielen Fällen zur Folge hätte, und die ja auch gewiß nicht 
gering anzuschlagen sind. Man glaubte die Einrichtung des erb- 
lichen Eigentums dadurch überhaupt angetastet. Die Urteils- 
fähigeren sahen zwar ein, daß etwas zur Erhaltung der besitzen- 
den Familien geschehen müsse; aber dazu müßten eben andere 
Wege gefunden werden, meinten sie. Anzugeben wußten sie 
allerdings keine andern Wege, die zum Ziele führen könnten. 
Man gewann den Eindruck, daß die meisten sich eher mit dem 
Aussterben der Familien abzufinden bereit waren als mit einer 
Beschränkung des Erbrechts der Kinderarmen. Alles andere 
solie die Rassenhygiene machen, nur das nicht. Man wollte 
nicht begreifen, wie es stand, rassenbiologisch und — politisch. 
Da kam die Revolution und brachte auch auf dem Gebiete des 
Erbrechtes eine revolutionäre Gesetzgebung. Unter dem Namen 
einer „Steuer‘‘ wurde die Konfiskation großer Teile des Fami- 
lienvermögens bei Todesfällen verfügt. Die Härten dieser Ge- 
setzgebung sind viel größer als die einer Erbrechtsreform, wie 
sie von rassenhygienischer Seite vorgeschlagen worden war, 
weil sie alie Familien trifft, auch die kinderreichen, und weil 
der Tod eines Ehegatten auch bei Gütergemeinschaft als Anlaß 
zu einer teilweisen Konfiskation des Vermögens angesehen wird. 
Durch eine rassenhygienische Gestaltung des Erbrechts würden 
alle Familien mit 3 und mehr Kindern überhaupt nicht betroffen 
werden. Wenn aber nur ein oder zwei Kinder vorhanden wären, 
so würden diese dadurch doch nicht schlechter gestellt werden 
als wenn sie einer Geschwisterzahl von drei oder mehr bei 
gleichem Familienvermögen angehörten. Bei der „Erbanfall- 
steuer‘ vom 1. September 1919, welche von dem damaligen 


154 


Soziale Rassenhygiene. 


Finanzminister Erzberger durchgebracht wurde, wird aber die 
Zahl der Kinder überhaupt nicht direkt berücksichtigt, sondern 
nur mittelbar insofern ein wenig, als die Abgabe mit der Größe 
des Erbes zunimmt. Die gleichzeitig erlassene „Nachlaßsteuer“, 
welche freilich viel weniger einschneidend, weil weniger hoch 
ist, nimmt auf die Familie überhaupt keine Rücksicht. Auch beim 
Tode eines der Ehegatten wird ein Erbfall angenommen, und 
der überlebende Ehegatte muß einen mehr oder weniger großen 
Teil des gemeinsamen Vermögens abgeben. Beim Tode des 
andern Ehegatten wird dann den überlebenden Kindern ein 
weiterer großer Teil des Vermögens genommen. Diese allge- 
meine Einschränkung des Erbrechts ist im Gegensatz zu einer 
rassenhygienischen Regelung unorganisch und familienzerstörend. 
Die wirtschaftlich tüchtigen Familien werden dadurch noch 
mehr als durch die rein privatwirtschaftliche Ordnung zur äußer- 
sten Kinderarmut gedrängt. Auch volkswirtschaftlich muß eine 
solche Gesetzgebung auf die Dauer außerordentlich schädlich 
wirken. Wirtschaftstüchtige Familien, welche dazu in der Lage 
sind, werden einem Staate mit einer derartigen Hemmung der 
wirtschaftlichen Möglichkeiten den Rücken kehren. Die Deutschen 
im Auslande haben inzwischen schon zum großen Teil ihre 
deutsche Staatsangehörigkeit aufgegeben ; und in Zukunft werden 
Deutsche, welche im Auslande zu Wohlstand kommen, das 
regelmäßig tun. Die schließliche Folge wird eine weitgehende 
Verarmung der deutschen Volkswirtschaft sein, welche natürlich 
auch eine Verelendung der handarbeitenden Massen mit sich 
bringen wird. 

Nur der Grundbesitz kann sich der Konfiskation nicht durch die Aus- 
landsflucht entziehen. Wie die seit 1919 bestehende Einschränkung des Erb- 
rechts auf den Grundbesitz wirken wird, möge an einem Beispiel gezeigt 
werden. Ein mittleres Landgut, das vor dem Kriege etwa einen Wert 
von 500000 Goldmark hatte, wird im Falle des Todes eines der Eltern 
zu einem Ertragswert gerechnet, der schon heute etwa 5 Millionen Papier- 
mark betragen dürfte, Stirbt entweder die Mutter oder der Vater, so wird 
bereits ein großer Teil des Besitzes für verfallen erklärt, indem in der 
Praxis das Gut wohl mit einer entsprechend hohen staatlichen Hypothek 
belastet werden wird. Stirbt auch der andere Elternteil, so wird abermals 
ein großer Teil des Familienvermögens eingezogen. Wenn nur ein Kind 


als Erbe vorhanden ist, so bleibt ihm nach dem Tode beider Eltern nicht 
ganz die Hälfte des Vermögens. Aber auch wenn z. B. drei Kinder vor- 


Erbrecht. ver 155 


handen sind, erben diese nicht viel mehr, nämlich nur etwa 56% des Ver- 
mögens. Von einer wirklich ausgiebigen Berücksichtigung der Kinderzahl. 
wie sie die Rassenhygiene verlangen muß, ist also keine Rede. Bei einer 
Belastung mit einer Hypothek von der Hälfte des Wertes können sich die 
meisten Güter natürlich nicht halten, und bei großen Gütern geht die 
Konfiskation sogar noch viel weiter. 


Der Erfolg dieser Gesetze wird also sein, daß in wenigen Jahrzehnten 
die* meisten großen und mittleren Güter in die Hände von Schiebern, 
Wucherern und Ausländern geraten sein werden. Die angestammten Fa- 
milien aber werden davon verdrängt. 


Angesichts dieser Sachlage muß die Rassenhygiene 
meines Erachtens folgende Forderungen aufstellen: Die Erb- 
abgabe, welche durch die Gesetze vom Jahrg 1919 
vorgesehen ist, wird in ihrem vollen Umfange nur 
erhoben, wenn nicht mehrals ein Kind vorhanden ist. 
Sind zwei Kinder vorhanden, so ermäßigt sich die 
Abgabe auf die Hälfte. Beim Vorhandensein von drei 
oder mehr KindernhatkeinerleiKonfiskation von Fa- 
milienvermögen stattzufinden. Beim Tode des einen 
von zwei Ehegatten, welche in Gütergemeinschaft 
leben, gilt ein Erbfall überhaupt nicht als gegeben. 


Es ist sehr bezeichnend für die bestehende Gesetzgebung, daß die Ehe- 
gemeinschaft fast immer nur zuungunsten der Ehegatten bei der Steuer 
berücksichtigt wird. Beim „Reichsnotopfer‘“ und bei der Einkommensteuer 
wird sie zum Anlaß einer Erhöhung der Abgaben, wie auf S. 149 gezeigt 
wurde. Bei den Erbabgaben dagegen wird es so gehalten, als bestehe gar 
keine Gemeinschaft der Gatten, weil auch dadurch wieder die Abgaben 
erhöht werden. „Die Ehe steht als Grundlage des Familienlebens — 
— — —“‘ (vgl. S. 149). 

Hätte man uns Rassenhygienikern zur rechten Zeit Gehör geschenkt 
und eine rassenhygienische Gestaltung des Erbrechts eingeführt, die auch 
mit Vorschlägen einsichtiger Sozialisten, wie dem angeführten Quessels, 
sich weitgehend berährte, so wäre uns die unorganische und zerstörende 
Erbgesetzgebung von 1919 wohl erspart geblieben. Früher empfand man 
unsere Forderungen als „sozialistisch“. Heute wird man unsere Forde- 
rungen, die nach wie vor auf dasselbe hinauslaufen, wahrscheinlich „kapi- 
‘talistisch‘“ schelten. Sie sind weder das eine noch das andere. Wir sind 
überhaupt nicht auf eine bestimmte Wirtschaftsordnung eingeschworen, 
sondern uns liegt an der Rettung unserer Rasse. Wir hoffen aber, daß wir 
in den Kreisen des Besitzenden in Zukunft mehr Verständnis als früher 
finden werden. Die Umgestaltung der bisherigen Erbge- 
setzgebungindemangegebenen Sinne mußin der näch- 


” 


156 Soziale Rassenhygiene. 


sten Zeit geradezu cine Hauptaufgabe der Rassenhy- 
giene sein. 

Man wird vielleicht einwenden wollen, daß der Hauptzweck der Erb- 
schaftsabgaben von 1919, die Erschließung ausgiebiger Geldquellen für 
‚den Staat, nicht genügend erreicht werde, wenn Familien mit drei oder 
mehr Kindern abgabefrei bleiben. Der Geldbedarf des Reiches (bzw. der 
Entente) gestatte das nicht. Dagegen ist zu sagen, ähnlich wie schon oben 
bei der Steuergesetzgebung, daß auf solche Weise niemals die Außer- 
achtlassung der Gerechtigkeit und der Selbsterhaltung begründet werden 
kann. Auch ist zu bedenken, daß die Erbabgaben durch die Entwertung 
des Papiergeldes ganz automatisch viel höher geworden ist, als dem Geld- 
wert, mit dem man im Jahre 1919 reehnete, entsprach. Der Goldwert 
von Grundbesitz oder ähnlichen Sachwerten ist kein wesentlich anderer als 
damals, wohl aber der Wert in Papier, nach dem die Abgaben gerechnet 
werden. Alle Abgaben aber sollten sich vernünftigerweise nach dem wirk- 
lichen Wert und nicht nach papierenen richten. 

Im übrigen ist die Forderung der Rassenhygiene nach einer 
organischen Gestaltung des Erbrechts nicht an die Grenzen der 
deutschen Republik gebunden. Die Grenzen der Rasse sind 
weiter als die des Staates. Vielleicht wird sie eher in andern 
Ländern, wo man mehr Einsicht in die Notwendigkeiten der 
organischen Selbsterhaltung und auch mehr die politischen 
Machtmittel dazu hat, durchgeführt werden können. 

Eine Reform der Erbschaftssteuer ist streng genommen nicht das, 
was wir wollen. Jede Besteuerung des Kindeserbes widerspricht eigent- 
lich der organischen Auffassung des Eigentums; denn wenn man alles 
Eigentum als Familieneigentum ansieht, so findet bei einem Erbgang von 
den Eltern auf die Kinder überhaupt kein Besitzwechsel statt, der Anlaß 
zu einer Besteuerung geben könnte. Das Richtige wäre daher eigentlich 
nicht eine Neuregelung der Erbschaftssteuer, sondern eine Änderung des 
Erbrechts selber. Die Einrichtung des erblichen Eigentums ist an und 
für sich von unersetzlichem volkswirtschaftlichen Werte, und ein Eingriff 
darin darf nicht leicht genommen werden. Daher kann auch jene Konfis- 
kation großer Vermögensteile, welche das sogenannte „Reichsnotopfer‘“ 
darstellt, nicht gebilligt werden, zumal wenn dabei so unorganisch vorge- 
gangen wird, daß von dem Vermögensanteile eines Familienmitgliedes um 
so mehr konfisziert wird, je mehr Angehörige er hat, wie es tatsächlich 
geschehen ist. Um zwei kurz hintereinander folgende Konfiskationen 
großer Vermögensteile zu vermeiden, würde sich eine Regelung emp- 
fehlen, daß in den nächsten 25 Jahren bei Erbfällen in Familien von zwei 
und mehr Kindern der zum Reichsnotopfer gezahlte Betrag angerechnet 
würde. Auf diese Weise würde dessen unsoziale Verteilung noch nach- 
träglich bis zu einem gewissen Grade ausgeglichen werden können. Die 
Befreiung der Familien mit drei und mehr Kindern von der Erbabgabe 


a „157 


wird dadurch aber nicht überflüssig. Es wäre zu hoffen, daß 25 Jahre 
nach Eintritt einer rassenhygienischen Regelung des Erbrechts die meisten 
Ehepaare sich durch Aufzucht einer genügenden Zahl,’von Kindern daran 
angepaßt haben würden. Dann wäre der eigentliche Zweck erreicht, und 
Einziehung großer Vermögensteile würden nur noch selten nötig sein; 
denn bedauerlich sind solche immer, und nur wenn größeres Unheil da- 
durch abgewandt werden kann, können sie gerechtfertigt werden. 

Um der Berufung auf Fälle unverschuldeter Kinderlosigkeit die Spitze 
abzubrechen, dürfte es angezeigt sein, daß adoptierte Kinder rechtlich den 
eigenen gleichgestellt würden. Dann hätte jedes wohlhabende Ehepaar die 
Möglichkeit, die Mindestzahl von Kindern, wenn auch nicht selber zu 
erzeugen, so doch aufzuziehen. Allerdings müßte die Annahme an Kindes- 
statt gegenüber den geltenden Bestimmungen, die einseitig privatkapita- 
listisch orientiert sind, zu diesem Zwecke wesentlich anders geregelt 
werden. 

Die Kultur der Familie, auf deren Vernachlässigung bei 
uns z. B. auch der sozialistische Sozialhygieniker Grotjahn so 
eindringlich den Finger gelegt hat, muß auch in der Wirtschafts- 
gesetzgebung ihre Grundlage finden. Wenn aber heute vielfach 
verlangt wird, daß uneheliche Kinder den ehelichen auch im Erb- 
recht völlig gleichgestellt werden sollen, wie es in einigen Län- 
dern z. B. Finnland tatsächlich Gesetz geworden ist, so läuft 
das der Kultur der Familie zuwider. Jeder weitere Schritt zur 
Gleichstellung der Unehelichen trägt zur Auflösung der. Familie 
bei. Vom rassenhygienischen Gesichtspunkt ist auch zu bedenken, 
daß gerade wirtschaftlich günstig gestellte uneheliche Väter — 
bzw. solche, die von unehelichen Müttern als Väter angegeben 
werden — dadurch in der Eheschließung und Fortpflanzung be- 
einträchtigt werden. Der Rassenhygieniker muß daher die bis- 
herige gesetzliche Regelung, nach der uneheliche Kinder mit dem 
Vater rechtlich als nicht verwandt gelten, gutheißen. 


) Vorschläge zum Siedelungswesen. 


Vielfach kann man noch die Ansicht vernehmen, daß die 
bäuerliche Bevölkerung einer übermäßigen Geburtenbeschrän- 
kung nicht verfallen werde, weil der Landwirt eine größere Zahl 
von Kindern als Arbeitskräfte geradezu brauche. Das bedeutet 
eine völlige Verkennung der wirtschaftlichen und psychologischen 
Sachlage. Wo der Grund und Boden frei veräußerlich und teil- 
bar ist, führt die Rücksicht auf die Erbteilung auch die besitzende 


158 x Soziale Rassenhygiene. A 


Landbevölkerung auf die Dauer unweigerlich zu einer so weit- 
gehenden Beschränkung der Kinderzahl, daß ihr Bestand nicht 
mehr erhalten bleibt. In Frankreich ist die bäuerliche Bevölke- 
rung kinderärmer als die industrielle, und diese Tatsache ist zum 
guten Teil auf eine Bestimmung des Code Napoleon zurückzu- 
führen, nach der das elterliche Erbe gleichmäßig unter die 
Kinder verteilt werden muß. Auch in Siebenbürgen, wo 80% 
der Bevölkerung aus besitzenden Bauernfamilien besteht, herrscht 
durchaus das Zweikindersystem. Das Anerbenrecht, bei dem der 
Hof ungeteilt auf eines der Kinder, gewöhnlich den ältesten Sohn 
übergeht, wirkt zwar nicht so verhängnisvoll wie die gleiche 
Teilung ; aber auch dort scheuen sich die Eltern natürlich, außer 
dem gut gestellten Kinde noch mehrere besitzlose zu hinter- 
lassen. Daher reicht z. B. in den evangelischen Gebieten Nord- 
westdeutschlands auch die Kinderzahl der selbständigen Land- 
wirte heute nicht mehr zur Erhaltung der Familien aus. Gerade 
die besitzende Landbevölkerung aber wäre recht eigentlich be- 
rufen, die Quelle der Rassentüchtigkeit zu bilden; und sie hat 
diese Aufgabe auch in allen vergangenen Jahrhunderten erfüllt. 
Es muß daher alles getan werden, um diese letzte Quelle vor 
dem Versiegen zu bewahren. Einen Weg zur Lösung dieser 
wichtigsten aller Aufgaben im Leben des Volkes glaube ich in 
dem Vorschlag der „bäuerlichen Lehen“ gefunden zu haben. 

Der Staat sollte auf Grund eines Vorkaufsrechts, wie es auch 
im Reichssiedelungsgesetz von 1919 vorgesehen ist, geeignete 
Grundstücke erwerben und diese an ausgesucht rassentüchtige 
Familien geben mit der Bestimmung, daß das Gut nur solange 
in der Familie weitervererbt werde, als die Familie eine aus- 
reichende Kinderzahl habe. Bei kleineren Höfen könnte man drei 
Kinder als Mindestzahl festsetzen, bei größeren vielleicht vier. 
Die Lehen müßten natürlich unteilbar und unveräußerlich sein 
und dürften mit Hypotheken nur bis zu einem geringen Grade 
zum Zwecke der Anschaffung von Betriebsmitteln belastet wer- 
den. Im übrigen würde der Inhaber auf einem solchen Lehen 
ebenso schalten und walten können wie auf einem freien Eigen- 
tum, und es würde auch seinen Kindern und Kindeskindern er- 
halten bleiben, solange die Familie eine zu ihrer vollen Erhaltung 
genügende Kinderzahl hätte. Daß unter diesen Umständen die 


_ Siedelungswesen. 159 


Lehensinhaber, von wenigen Ausnahmefällen abgesehen, auch 
immer eine zur Erhaltung der Familie ausreichende Kinderzahl 
haben würden, daran kann wohl kein Zweifel sein. 

Es wäre durchaus billig, wenn die Inhaber bei Übernahme größerer 
Lehensgüter eine entsprechende Anzahlung zu machen hätten. Anderer- 
seits wäre auch nichts dagegen einzuwenden, wenn kleinere Lehensgüter 
an tüchtige Bewerber auch ohne Anzahlung gegen einen untilgbaren und 
unkündbaren Bodenzins vergeben würden. Wenn dieser den Eltern je 
nach der Zahl der vorhandenen Kinder auf Lebensdauer ganz oder teilweise 
erlassen würde, wie vv. Gruber vorgeschlagen hat, so würde das ein 
weiterer gewichtiger Beweggrund für die Lehensbauern sein, die zur 
vollen Erhaltung der Familie nötige Kinderzahl aufzuziehen. Diese Be- 
freiung von der Bodenrente entspräche durchaus der staatlichen Gerechtig- 
keit, da die Eltern durch Aufzucht mehrerer tüchtiger Kinder dem Staat 
einen größeren Dienst leisten würden, als sie durch Zahlung der Boden- 
rente tun könnten. 

Selbstverständlich müßten die Lehensinhaber von jeder Erb- 
abgabe befreit sein. Um einen Erwerb freien veräußerlichen 
Eigentums würde es sich ja auch im Erbgange nicht handeln. 
Mit einer allgemeinen Reform des Erbrechts im rassenhygieni- 
schen Sinne hat der Plan der bäuerlichen Lehen nichts zu tun. 
Die Befreiung der Familien mit 3 und mehr Kindern von allen 
Erbabgaben ist zwar auch allgemein gerade beim Grundbesitz 
von allergrößter Bedeutung, insofern als die bestehende Gesetz- 
gebung gerade hier ganz besonders familien- und wirtschafts- 
zerstörend wirkt. Grundsätzlich aber könnte der Plan der bäuer- 
lichen Lehen, welcher sich mit bewußter Absicht nur auf eine 
beschränkte Zahl von Grundstücken, die allmählich ausgedehnt 
werden könnte, einstellt, auch unabhängig von einer allgemeinen 
Reform des Erbrechts durchgeführt werden. Es wäre sogar wün- 
schenswert, daß, solange die gegenwärtig gesetzlichen Erb- 
abgaben bestehen, an Stelle der Erbabgabe eine Umwandlung des 
Besitzes in ein bäuerliches Lehen gestattet würde. Sehr viele 
Grundbesitzer würden ohne Zweifel Gebrauch davon machen, und 
auf diese Weise würde es möglich sein, ohne Zwangsenteignun- 
gen bald eine erhebliche Zahl von Gütern unter Lehensrecht zu 
stellen. Und wenn es gelungen sein wird, die Befreiung der Fa- 
milien mit 3 und 4 Kindern von allen Erbabgaben durchzusetzen, 
was hoffentlich bald der Fall sein wird, so würden viele Fami- 
lien mit einem oder 2 Kindern immer noch gern von der Mög- 
lichkeit Gebrauch machen, an Stelle einer Erbabgabe den Besitz 


unter Lehensrecht zu stellen. 


160 Soziale Rassenhygiene. 


Unerläßlich wäre vor allem eine sorgfältige Auslese 
unter den Lehensanwärtern ; und da bei der Landnot in Deutsch- 
land die Nachfrage das Angebot stark übersteigen würde, wäre 
eine weitgehende Auslese auch ohne weiteres möglich. Diese 
Auslese hätte sich nicht nur auf allgemeine körperliche und 
geistige Gesundheit und Tüchtigkeit zu erstrecken, sondern es 
müßte auch die wirtschaftliche Tüchtigkeit und die Eignung für 
die Landwirtschaft gebührend berücksichtigt werden. Später 
würden bei der Vergebung neuer Lehen besonders die tüchtigen 
Nachkommen von Lehensinhabern zu berücksichtigen sein. 

Die Auslese sollte auch womöglich nicht nur einmal bei der Vergebung 
der Lehen statthaben, sondern womöglich in jeder Generation in der Form, 
daß jeweils der körperlich und geistig Tüchtigste unter den Nachkommen 
das Erbe anzutreten hätte. Jedenfalls sollten körperlich oder geistig miß- 
ratene Nachkommen von der Erbfolge ausgeschlossen werden. Die Außer- 
achtlassung dieser Vorsichtsmaßregel hat ja z. B. auch mehr wie alles 
andere zum Sturz der Monarchien in Europa beigetragen. 

Der Gesichtspunkt der Auslese muß auch bei der Fest- 
setzung der Größe der Lehen entscheidend berücksichtigt wer- 
den. Es muß besonders davor gewarnt werden, zu kleine Lehen 
einzurichten. Zwergsiedelungen führen zur Züchtung genüg- 
samer Chinesennaturen. Unternehmungstüchtige Menschen, wie 
unser Volk sie braucht, wollen ein genügend weites Feld zur Be- 
tätigung ihrer Kräfte haben. Die Lehen sollten daher jedenfalls 
nicht kleiner als etwa 10 Hektar sein, im allgemeinen aber 
größer. Größer als 100 Hektar würden sie wohl leider nur in 
Ausnahmefällen sein können. Solche Ausnahmen sollten aber 
nicht ausgeschlossen werden, vor allem nicht, wenn größere 
Güter freiwillig in Lehen umgewandelt würden. Die Geschichte 
hat bewiesen, daß Familien, die zur Führung des Volkes ge- 
eignete Männer stellen, auf die Dauer am besten auf größeren 
Landgütern gedeihen. Die Namen Bismarck, Hindenburg, 
Ludendorff und viele andere zeugen davon. 

Obgleich für uns die rassenhygienische Wirkung des Bodenrechtes an 
erster Stelle steht, darf man selbstverständlich auch die rein wirtschaftliche 
nicht vernachlässigen. Da ist vor allem zu betonen, daß die Wirtschafts-' 
weise der Großbetriebe für die Erzeugung vieler Bodenprodukte zweck- 
mäßiger ist als die der Kleinbetriebe. Ohne landwirtschaftliche Großbe- 


triebe würde die Versorgung der Großstädte und der Industriegebiete mit 
einheimischen Lebensmitteln überhaupt nicht möglich sein. Volkswirt- 


EEDBIZL 


Siedelungswesen. I; 


EN 


‘schaftliche Gründe sprechen also ebenso entschieden wie rassenhygienische 


gegen die unterschiedslose Aufteilung des Großgrundbesitzes. Anderer- 
seits wird die rassenhygienische Bedeutung des größeren Grundbesitzes be- 
einträchtigt, wenn mehrere große Güter demselben Besitzer gehören. Dort 
könnten eben mehrere Führerfamilien ihre wirtschaftliche Grundlage 
finden. Es sollte daher unzulässig sein, daß mehrere Güter in einer Hand 
sind. Wenn der Grund und Boden des Volkes als bloße „Kapitalsanlage‘“ 
für Einzelne dient, so ist das ein Mißbrauch. Aus demselben Grunde 
sollte ein einzelnes Gut nur so groß sein dürfen, als es der Besitzer noch 
selber verwalten kann. 


Das Reichssiedelungsgesetz vom 11. August 1919 läßt rassenhygienisch 
viel zu wünschen übrig. Vor allem ist es rassenhygienisch ungünstig, 
daß die zu schaffenden Siedelungen die Größe einer „selbständigen Acker- 
nahrung‘“ nicht überschreiten dürfen. Lieber wenige unternehmungs- 
tüchtige Landwirte als viele Kulinaturen. Auch kann die Vergebung der 
Siedelungen als veräußerliches Eigentum nicht gutgeheißen werden; denn 
das im Gesetz vorgesehene Wiederkaufsrechtt der „gemeinnützigen“ 
Siedelungsunternehmen genügt nicht, um eine rassenhygienisch günstige 
Wirkung zu verbürgen. Ebenso ist von dem Reichsheimstättengesetz wohl 
eine günstige individualhygienische Wirkung, nicht aber eine besondere 
rassenhygienische, zu erwarten. 

Bei meinem Plan der bäuerlichen Lehen handelt es sich 
nicht um ein zweifelhaftes Experiment mit dem gesamten Grund 
und Boden, wie das von so vielen mehr oder weniger revolu- 
tionären Systemen der Bodenreform gilt; es würde sich vielmehr 
bald zeigen, ob sich ihre weitere Ausdehnung auf einen allmäh- 
lich immer größeren Teil des Bodens empfehlen würde, und 
ich zweifle nicht, daß sich schon nach wenigen Jahrzehnten eine 
segensreiche Wirkung auf die Rassentüchtigkeit der Bevölkerung 
geltend machen würde. Und wenn auch die städtischen Familien 
nach wie vor dem Aussterben verfallen mögen, so würde nach 
verhältnismäßig wenigen Generationen die Mehrzahl der Be- 
völkerung aus Nachkommen der ausgesucht rassentüchtigen Le- 
hensbauern bestehen. Auch die geistige Begabung der Bevölke- 
rung würde auf der Höhe erhalten, ja, bei entsprechender Aus- 
wahl der Lehensanwärter sogar gesteigert werden, während sie 
heute infolge des Aussterbens der begabten Familien in schnel- 
lem Sinken ist. So ist der Gedanke der bäuerlichen 
Lehen die letzte Zuflucht der Rassenhygiene. 

Ich kann mit Freude feststellen, daß dieser Gedanke die Zustimmung 
der hervorragendsten Rassenhygieniker gefunden hat. Alfred Ploetz, 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre I. 11 


162 Soziale Rassenhygiene. 


der Begründer der deutschen Rassenhygiene, hat ihn befürwortet. Wil- 
helm Schallmayer, der seine Lebensarbeit dem Ausbau der rassen- 
hygienischen Lehre gewidmet hat, hat ihn sich zu eigen gemacht. Max 
v. Gruber, der Vorsitzende der Deutschen Gesellschaft für Rassen- 
hygiene, ist in den Grundzügen dafür eingetreten. Hermann Siemens 
hat ihn vollinhaltlich übernommen. Hermann Muckermann, der 
seiner Zeit führend vorauseilende Jesuitenpater, der von religiöser Grund- 
lage aus unermüdlich und tatkräftig dem deutschen Volk die Gesundung 
der Rasse als sozialmoralische Pflicht predigt, hat ihn warm befürwortet. 

Ein Mißstand, der sich in manchen Gegenden Deutschiands heraus- 
gebildet hat, ist die Bewirtschaftung der Güter durch landfremde, be- 
sonders polnische Arbeiter. Im Jahre 1910 gab es 1260 000 fremde Wander- 
arbeiter in Deutschland, davon etwa die Hälfte in der Landwirtschaft. 
Es muß unter allen Umständen verhindert werden, daß die fremden Ar- 
beiter, deren Zahl gegenwärtig glücklicherweise viel geringer ist als vor 
dem Kriege, in Deutschland ansässig werden. Andernfalls würde Deutsch- 
land in kurzer Zeit eine slavische Siedelungskolonie sein. Es ist eines 
der bedenklichsten Zeichen, daß in der Nachkriegszeit Arbeitermangel auf 
dem Lande besteht, während es in den Städten Hunderttausende von Ar- 
beitslosen gibt. Es wird angegeben, daß der Zuckerrübenbau in manchen 
Gegenden Deutschlands ohne fremde Arbeiter einfach nicht möglich sei. 
Schon im Jahre 1920 wurden daher wieder Tausende polnischer Arbeiter 
dafür herbeigeholt. Dabei haben wir nicht einmal für die eigenen Volksge- 
nossen genügend Arbeitsmöglichkeiten. In Anbetracht der wirtschaftlichen 
Notlage, in die das deutsche Volk durch den unglücklichen Ausgang des 
Krieges geraten ist, wird eben in Zukunft ein erheblich größerer Teil 
der Bevölkerung als vorher seinen Unterhalt auf dem Lande suchen 
müssen. Die Zulassung fremder Arbeiter sollte daher fortschreitend be- 
schränkt und nach einer Reihe von Jahren ganz aufgehoben werden. 
Güter, die sich ohne landfremde Arbeiter wirklich nicht halten könnten, 
sollten dann vom Staate angekauft und in Lehensiedelungen umgewandelt 
werden; denn höher als private Wirtschaftsinteressen muß das der Rasse 
stehen. 


k) Die Beeinflussung der Wanderungen. 


In der Beeinflussung der Wanderbewegungen liegt eine 
der wichtigsten Aufgaben sozialer Rassenhygiene. In Nord- 
amerika handelt man seit Jahren praktisch in diesem Sinne. Die 
Einwanderung von allerhand Minderwertigen, so von Schwach- 
sinnigen, Epileptikern, auch „geheilten‘‘ Geisteskranken, Psy- 
chopathen, Alkoholikern, Tuberkulösen, Analphabeten und allen 
Personen, die mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit der Armen- 
pflege zur Last fallen könnten, in das Gebiet der Vereinigten 
Staaten ist überhaupt verboten. Allein i. J. 1914 wurden über 


Die Beeinflussung der Wanderungen. 163 


33000 Einwanderungslustige zurückgewiesen. Auch die Ein- 
wanderung von Östasiaten („Gelben‘) ist verboten. Es wäre 
dringend erwünscht, daß auch bei uns die Einwanderung einer 
scharfen Kontrolle im Sinne der Rassenhygiene unterworfen 
würde. Die Einwanderung von Östeuropäern wäre am besten 
ganz zu unterbinden. 

Selbstverständlich muß dabei Rücksicht genommen werden auf die 
Art, wie andere Staaten die deutschen Einwanderer behandeln. Es 
bedarf daher besonderer Verträge mit den einzelnen Staaten. Aber die 
einfache Freigabe der Einwanderung kann aus der Rücksicht auf die 
deutschen Auswanderer durchaus nicht begründet werden. Wenn z. B. 
eine Million Deutsche in Polen zugelassen würden, und wir müßten dafür 
eine Million Polen und Ostjuden aufnehmen, so würde das für unser 
Vaterland nur vom Übel sein und auch durchaus nicht im Interesse der 
deutschen Juden liegen. 

Andererseits braucht freilich auch die Auswanderung tüch- 
tiger Volksgenossen nicht unter allen Umständen ein Verlust 
für die Rasse zu sein. Die Ausbreitung ihrer bäuerlichen Siede- 
lungen ist vielmehr der sicherste Weg zur Ausbreitung einer 
Rasse. Selbst wenn die Auswanderer im Laufe der Zeit ihre 
Sprache wechseln, brauchen sie der Rasse nicht verloren zu 
gehen. Der Rasse gehen sie nur verloren, wenn ihre Familien 
aussterben, und das ist nur in tropischen Ländern regelmäßig 
der Fall. Die Auswanderung nach Mexiko, Brasilien und ähn- 
lichen Ländern kann daher vom Rassenstandpunkt nur bedauert 
werden. Demgegenüber wäre eine Auswanderung in Länder 
gemäßigten Klimas auch dann noch vorzuziehen, wenn die Aus- 
wanderer dort ihre Sprache aufgeben. Die Erhaltung der Rasse 
ist wichtiger als die Erhaltung der Sprache. Es ist sehr dankens- 
wert, daß man bei uns seit 1919 ein Reichswanderungsamt ein- 
gerichtet hat; dieses könnte durch zweckmäßige Leitung der 
Auswanderung außerordentlich segensreich im Sinne der Rassen- 
hygiene wirken. Dazu ist aber nötig, daß nicht nur wirtschaft- 
liche und politische Rücksichten den Ausschlag geben, sondern 
vor allem rassenhygienische. 


Das gegebene Ziel für deutsche Auswanderer dürfte in Zu- 
kunft Rußland und Sibirien sein. Spätestens nach einer Reihe 
von Jahren wird der Bolschewismus dort abgewirtschaftet haben 


oder sich bonapartisieren. Das kommende Rußland wird voraus- 
LIE 


164 Soziale Rassenhygiene. 


sichtlich im eigensten Interesse sich zum deutschen Volke freund- 
lich stellen und die deutsche Kolonisation in Osteuropa und 
Sibirien recht gern sehen, weil es tüchtige Menschen braucht. 
So wird vielleicht die furchtbare Verwüstung, welche der Bol- 
schewismus an der Rassentüchtigkeit des russischen Volkes an- 
gerichtet hat, dem deutschen Volke gerade neue Lebensmöglich- 
keiten eröffnen. Die lichtvollste Seite der sonst so überwiegend 
dunklen politischen Geschichte des deutschen Volkes war die 
Kolonisation im Osten, welche unter den niedersächsichen 
Kaisern um die Mitte des 10. Jahrhunderts begann und die sich 
bis auf Friedrich den Großen fortsetzte. Der unheilvolle Drang 
nach Westen und auf das Weltmeer hinaus hat ja mit dem Zu- 
sammenbruche der Politik Wilhelms II. wohl endgültig seinen 
tragischen Abschluß gefunden. Im Osten allein liegen 
wirkliche Zukunftsmöglichkeiten für das deutsche 
Volk, und es ist besser, daß jährlich dorthin eine 
Million Deutscher auswandert, als daß sie unge- 
boren bleibt. 


Die rassenhygienische Bedeutung der Wirt- 
schaftsordnung. 


Die Wurzeln der Rassengesundheit sind mit den wirtschaft- 
lichen und sozialen Zuständen, ja mit der Wirtschafts- und Ge- 
sellschaftsordnung untrennbar verwachsen. Diese aber kann der 
Rassenhygieniker nicht ohne weiteres umgestalten. Dort liegt 
eirer der Hauptgründe, weshalb die Hygiene bisher tatsächlich 
sich noch nicht zur Rassenhygiene entwickelt hat, obwohl sie 
ihrem ganzen Wesen nach auf diesen Abschiuß hinstreben muß. 
Die bisherige Hygiene beschränkte sich zum großen Teil auf 
Aufgaber, deren praktische Durchführung der Hygieniker selbst 
in die Hand nehmen konnte, wie etwa die Bekämpfung der 
epidemischen Krankheiten ; und soweit er nicht selbst praktisch 
zugieifen konnte, gab man den Forderungen der Hygiene im 
allgemeinen doch willig statt. Das ist nun leider gerade bei 
vielen der wesentlichsten Forderungen der Rassenhygiene durch- 
aus nicht ohne weiteres der Fall. Der Rassenhygieniker kann 
nur einen sehr kleinen Teil der Aufgaben der Rassenhygiene 
durch eigene. Arbeit der Lösung zuführen. In der Hauptsache 


Rassenhygiene und Wirtschaftsordnung, 165 
muß er sich auf eine aufbauende Kritik der wirtschaft- 
lichen und gesellschaftlichen Zustände unter dem 
Gesichtspunkte der Rassengesundheit beschränken. Die 
Rassenhygiene muß daher nicht nur Gesellschaftskritik, sondern 
bis zu einem gewissen Grade auch Politik sein, freilich nicht im 
Sinne der Parteipolitik. „Es gibt keine vernünftige So- 
zialpolitik, dienichtim wesentlichen Rassenhygiene 
wäre“ (Gruber). Da der rassenhygienische Gedanke hoch 
über aller Parteipolitik steht, so sollte er eigentlich in die Ver- 
fassung aufgenommen werden, ja als deren erster und wich- 
tigster Satz. 

Die bisherigen politischen Parteien, welche praktisch hauptsächlich 
der Vertretung der wirtschaftlichen Interessen ihrer Anhänger dienen 
und in enger Verquickung damit gewisse Welt- oder Lebensanschauungen 
verfechten, kümmern sich um die Rassengesundheit überhaupt kaum. Dabei 
setzt aber jede Partei mehr oder weniger unbewußt voraus, daß eben durch 
Erfüllung ihres Parteiprogrammes zugleich auch die Gesundung der 
Rasse verbürgt werde. Es dürfte also nicht allzu schwer sein, die poli- 
tischen Parteien wenigstens äußerlich zur Anerkennung des rassenhygieni- 
schen Ideals zu veranlassen. Freilich würde damit nicht viel gewonnen sein, 
weil jede Partei eben doch keinen besseren Weg zur Förderung der 
Rassengesundheit als den von ihrer Parteidogmatik vorgeschriebenen 
gelten lassen würde. 


Der Rassenhygieniker kann weder vom „Kapitalismus‘‘“ noch 
vom „Sozialismus‘‘ in ihren bisherigen Formen Heil erwarten. 
Beide Arten der Wirtschaftsordnung haben ihre Vorzüge und 
ihre Nachteile. 


Der Privatkapitalismus hat vor dem Sozialismus die 
antreibende Wirkung auf die Gütererzeugung voraus. Die Mög- 
lichkeit, zu Wohlstand oder Reichtum zu kommen, veranlaßt die 
Menschen zu immer neuen Anstrengungen auf wirtschaftlichem 
Gebiet. Nicht nur die Kraft der Unternehmer, sondern auch die 
der abhängigen Arbeiter wird bei privatkapitalistischer Wirt- 
schaftsordnung aufs äußerste im Dienste der Erzeugung » aus- 
genützt. Das wirkt natürlich insofern günstig, als jede Rasse 
zu ihrem Gedeihen der wirtschaftlichen Grundlage bedarf. Aber 
der Individualkapitalismus hat eine furchtbare Kehrseite: er frißt 
seine eigenen Kinder und zwar seine Lieblingskinder zuerst, wie 
man 'wohl gesagt hat. Er bringt die wirtschaftlich erfolgreichen 


166 f Soziale Rassenhygiene. 


Familien zum Aussterben, wie wir gesehen haben, und unter- 
gräbt damit seine eigenen Grundlagen. Der Individualkapitalis- 
mus richtet die Rassentüchtigkeit zugrunde. Das ist das stärkste 
Argument gegen ihn, obwohl es unter den Anklagen der Sozia- 
listen zu fehlen pflegt. 


Aber auch der Sozialismus in seiner bisherigen Form 
vermag die erste und unerläßlichste Aufgabe aller Kultur, die 
Erhaltung der Rassentüchtigkeit, nicht zu lösen. Das liegt aller- 
dings nicht im Wesen des Sozialismus als der Lehre von der Ver- 
gesellschaftung der Produktionsmittel begründet, sondern in 
seiner Verquickung mit der Lehre von der Gleichheit aller 
Menschen. Wenn die Tüchtigen die Früchte ihrer hochwertigen 
Arbeit nicht wenigstens zum größten Teil selber ernten können, 
so werden sie sich natürlich hüten, diese hochwertige Arbeit 
weiterhin zu leisten; und wenn sie die Ersparnisse von ihren 
Einkünften nicht ihren Kindern hinterlassen können, so werden 
sich gerade die vorsorglichen Menschen, welche am wertvollsten 
für die Gemeinschaft sind, scheuen, Kinder in die Welt zu 
setzen, weil sie fürchten müßten, daß diese in der allgemeinen 
Masse der Mittelmäßigen und Minderwertigen untergehen 
würden. 


Die Sozialisten neigen immer dazu, über der Verteilung der 
Güter die Erzeugung zu vernachlässigen; das gilt auch hin- 
sichtlich der Erzeugung der Menschen. Es ist daher kein Zufall, 
daß die sozialistische Lehre mit der neumalthusianischen einher- 
zugehen pflegt. Diese aber führt tatsächlich, wenn auch ent- 
gegen der Absicht ihrer Vertreter zur Untergrabung der Rassen- 
tüchtigkeit, wie wir oben gesehen haben. Ein Sozialismus aber, 
der die Frage der Erhaltung und Mehrung der Rassentüchtigkeit 
nicht zu lösen vermag, hat ebenso wie der Individualkapitalis- 
mus seiıı Dasein verwirkt. 


Die volle Sozialisierung aller Güter ist ein schöner Traum, 
der seit je auch viele edle Herzen bewegt hat. Aber die aller- 
meisten Menschen sind nicht „reif“ zur Sozialisierung, und sie 
können es auch durch bloße Aufklärung und Erziehung nicht 
werden. Manche Sozialisten geben das zwar zu, erwarten aber 
eben von der Durchführung der sozialistischen Wirtschaftsord- 


 Rassenhygiene und Wirtschaftsordnung. 167 


nung eine Umwandlung der Menschen im Sinne der sozialen 
Gesinnung und Eignung. Wer dagegen die überragende Bedeu- 
tung der Erbanlagen für die seelische Ausstattung der Menschen 
kennt, der weiß, daß das Illusion ist. Gewiß gibt es heute 
schon — oder heute noch? — nicht wenige Menschen, die der 
freien Einordnung und der selbstlosen Arbeit im Dienste des 
Gemeinwesens und der Kultur fähig sind. Und eine sorgsame 
Rassenhygiene könnte diese zur Vermehrung bringen, bis schließ- 
lich die große Mehrheit der Bevölkerung aus derart sozialen 
Menschen bestände. Dann würde auch der volle Sozialismus 
möglich werden. Die Rassenhygiene ist daher der einzige Weg 
zu einem wahren Sozialismus der Zukunft. Nicht aber ist der 
Sozialismus von heute ein Weg zur Rassenhygiene. Der auf- 
richtige Sozialist, dem das Wort Sozialismus mehr ist als ein 
Mittel zum politischen Erfolge, muß daher zur Rassenhygiene 
kommen. 

Der Sozialismus, welchen Platon vor mehr als zwei Jahrtausenden 
vertreten hat, war rassenhygienisch orientiert. Der englische Forscher 
Wallace, der Mitbegründer der Selektionstheorie, war einer der ersten 
modernen Rassenhygieniker und zugleich Sozialist. Auch" P’hoeietz, 
Schallmayer und Gruber, die bahnbrechenden Führer der Rassen- 
hygiene in Deutschland, haben sich alle mehr oder weniger zu einem or- 
ganischen Sozialismus bekannt, während sie dem Gleichheitssozialismus 
selbstverständlich völlig fernstehen. Der Sozialhygieniker Grotjahn, 
dem die Rassenhygiene ebenfalls manches verdankt, ist zugleich sozial- 
demokratischer Politiker. Einzelne sozialdemokratische Politiker, wie Da- 
vid, sind sogar eben auf Grund ihres Sozialismus zur Rassenhygiene 
gekommen, 

Die Rassenhygiene muß eine Wirtschaftsordnung erstreben, 
die weder individualkapitalistisch noch individualsozialistisch, 
sondern die sozialorganisch ist. Das Eigentum ist gewiß 
nichts Heiliges, das an sich unantastbar wäre. Aber ebensowenig 
darf Allen Alles gehören. Es muß vielmehr eine solche Ver- 
teilung des Volkseinkommens angestrebt werden, wie sie für das 
organische Gedeihen der Rasse am förderlichsten ist. | 

Durch die Aufhebung der Metallwährung und den in der Folge immer 
weitergehenden Verlust der Kaufkraft des Papiergeldes haben zahlreiche 
Familien, deren Besitz in Wertpapieren oder Hypotheken bestand, ihr Ver- 
mögen zu mehr als neun Zehnteln verloren, während die Besitzer von 


Grundstücken, Fabriken oder Waren davon nicht betroffen worden sind. 
Diese Enteignung eines Teiles der Bevölkerung war nicht nur ungerecht 


168 Soziale Rassenhygiene. 


vom Standpunkte sozialer Gerechtigkeit, sondern auch rassenhygienisch 
schädlich. Ganz besonders schwer hat dadurch der gebildete Mittelstand 
gelitten, der einen großen Teil aller höher begabten Familien umschließt. 
Man kann durchaus nicht sagen, daß diejenigen, welche nicht rechtzeitig 
eingesehen haben, daß z. B. eine Hypothek nur unter der Geltung einer 
Metallwährung einen bleibenden Wert hatte, geistig minderbegabt seien 
und daher von findigeren Volksgenossen mit Recht überflügelt würden. 
Sehr viele solide und sozial wertvollste Menschen, die sich ein Menschen- 
alter abgemüht und für ihr Alter und später für ihre Kinder ein kleines Ver- 
mögen erspart hatten, konnten es einfach nicht fassen, daß gerade sie durch 
die Gesetzgebung um den Ertrag ihrer Arbeit gebracht wurden. Zu der im 
Grunde so naheliegenden Notstandsmaßnahme sozialer Gerechtigkeit, daß 
Schulden aus der Goldzeit während der Papierzeit nicht ohne Zustimmung 
des Gläubigers abgezahlt werden dürften, haben weder die sozialistischen 
noch die bürgerlichen Parteien rechtzeitig den Weg gefunden. 


Wie es vermieden werden kann, daß einzelne Volkskreise 
viel schwerer als andere unter dem Darniederliegen der Volks- 
wirtschaft zu leiden haben als andere, hat meines Erachtens 
Zeiler gezeigt, dessen Entwurf einer selbständigen Anpassung 
der Beamtengehälter weiter oben besprochen wurde. Ebenso 
wie die Beamtengehälter mit dem gesamten Volkseinkommen 
steigen und fallen sollten, sollte das nach Zeiler auch bei 
allen Renten, Zinsen und sonstigen Ansprüchen regelmäßig 
wiederkehrender Natur der Fall sein. 


Es ist z. B. ein völlig ungesunder Zustand, daß eine Hypothek, 
die vor wenigen Jahren vielleicht die Hälfte des Ertragswertes eines Grund- 
stückes ausmachte, nın mit einem Zwanzigstel des Ertragswertes abge- 
zahlt werden kann, wie.es tatsächlich vielfach der Fall ist. Andererseits 
wäre es freilich auch unbillig, wenn ein Gläubiger den vollen Goldwert, 
welchen er vor Jahren ausgeliehen hat, heute zurückfordern dürfte; es wäre 
unbillig, weil das Gesamteinkommen des Volkes so stark .gesunken ist. 
Die einzig gesunde Regelung wäre vielmehr die, daß alle regelmäßigen 
Zahlungen ihrem Goldwert nach sich im gleichen Maße wie das durch- 
schnittliche Volkseinkommen zu vermehren oder zu vermindern hätten. 


Dann erst wäre es vermieden, daß durch das Fallen oder 
Steigen der Kaufkraft des Geldes einzelne Kreise ohne eigene 
Schuld verarmen, andere ohne eigenes Verdienst reich werden 
würden. Das läge im Sinne eines Sozialismus, der ohne Hem- 
mung der Erzeugung alle Volksgenossen in gerechter Weise an 
dem gesamten Volkseinkommen teilhaben lassen und der zu- 
gleich auch dem Wohle der Rasse dienen würde. 


Rassenhygienische Staatserziehung. 169 


Die absolute Papierwährung, welche von phantastischen Weltverbes- 
serern sogar als Mittel wirtschaftlicher Gesundung hingestellt worden ist, 
und eine kurzsichtige Steuerpolitik, welche immer wieder die Rück- 
lagen erfassen will, haben dem Sparen seinen Sinn genommen. Dort liegt 
eine der wesentlichsten Ursachen der Verschwendungs- und Vergnügungs- 
sucht der Gegenwart. Dazu kommt, daß die unverhältnismäßig hohen Ein- 
künfte der ledigen Arbeiter durch Steuern nur wenig mehr als die der Fa- 
milienväter beschnitten werden. Der nicht nur rassen-, sondern auch in- 
dividualhygienisch so verlieerenden Tabak- und Alkoholseuche sowie der ge- 
schlechtlichen Zügellosigkeit wird man schwerlich eher Herr werden, als 
bis eine vernünftige Steuerpolitik, die nicht die Rücklagen, sondern den 
Aufwand erfaßt (vgl. S. 150), dem Sparen wieder einen Sinn gibt. Auch 
ernste Sozialisten haben früher zwar einen möglichst hohen Konsum ‚für 
erwünscht und Sparrücklagen für unsozial angesehen; heute dürfte aber 
wohl jeder vernünftige Mensch einsehen, daß der Weg zur Gesundung in 
umgekehrter Richtung führt. 


Die Staatsform ist für das Gedeihen der Rasse nicht ent- 
scheidend. Die verschiedenen möglichen Staatsformen haben je 
ihre besonderen Vorzüge und Nachteile. Die Gefahr der erb- 
lichen Monarchie liegt darin, daß ein unfähiger oder krank- 
hafter Mensch zur Herrschaft kommen kann, in dessen Hände 
dann die folgenschwersten Entscheidungen gelegt sind. Die Ge- 
fahr der Demokratie liegt darin, daß die Entscheidung in die 
Hände der Masse kommen kann. Die Masse aber ist immer ge- 
neigt, Leidenschaften und Illusionen zu folgen, während sie das, 
was ihrem wahren Besten dient, nicht zu erkennen vermag. Die 
ungelöste Aufgabe ist, wie die Verständigsten, vor 
allem die Sachverständigsten zur Führung des Staa- 
tes kommen können. Das hat schon Platon, der ebensosehr 
Rassenhygieniker als Philosoph war, betont. Wie dieses Ziel 
heute allerdings zu erreichen wäre, ist nicht abzusehen. Jeden- 
falls ist die Gestaltung der sozialen Auslese für die leitenden 
Stellen wichtiger als die Frage der Staatsform. Die soziale Aus- 
lese aber hängt aufs engste mit dem Erziehungs- und Bildungs- 
wesen zusammen. 


m) Rassenhygienische Staatserziehung. 


Unser Erziehungswesen bietet nicht nur vom rassenhygienischen, 
sondern auch vom individualhygienischem Gesichtspunkt aus ein recht un- 
erfreuliches Bild dar. Um auch hier eine aufbauende Kritik üben zu 
können, müssen wir uns klar darüber sein, was Erziehung leisten kann und 
was nicht. Wir haben im ersten Bande dargelegt, daß die geistigen Fähig- 


170 Soziale Rassenhygiene. 


‚keiten im wesentlichen erblich bedingt sind. Allerdings können manche 
dieser Fähigkeiten durch Übung und Erziehung vorübergehend und zum 
Teil auch dauernd gestärkt werden. Das Gedächtnis kann in der Jugend man- 
cherlei Kenntnisse aufnehmen, wodurch die Möglichkeit geistiger Leistung 
stark erhöht werden kann. Gegen die Dummheit aber kämpfen bekanntlich 
die Götter selbst vergebens; und die Erzieher sollten dabei besseren Er- 
folg haben? Bei starker Inanspruchnahme des Gedächtnisses leidet die 
Aufnahmefähigkeit. Eine „Stärkung des Gedächtnisses‘‘ durch Übung ist 
nicht möglich, sondern höchstens eine vorübergehende Verstärkung der 
Merkfähigkeit. Sicher aber ist eine Stärkung der Vergeßlichkeit durch 
„Übung“ möglich. Wenn den jungen Köpfen immer wieder neuer Ge- 
dächtnisstoff dargeboten wird, so ist es geradezu lebensnotwendig, daß sie 
lernen, diesen Stoff möglichst bald wieder abzustossen. Bei dauernder 
Überlastung des Gedächtnisses entsteht schließlich Zerstreutheit. Eine der 
wesentlichsten Forderungen an die Erziehung muß also sein, daß die gei- 
stige Aufnahmefähigkeit erhalten bleibt. Gedächtnisstoff soll daher grund- 
sätzlich so wenig wie möglich geboten werden, aber natürlich auch nicht 
weniger. Selbstverständlich muß auch die Volksschule außer den Fertig- 
keiten des Lesens, Schreibens und Rechnens eine gewisse Kenntnis von 
Tatsachen übermitteln. Hier muß aber sorgfältig das Mindestmaß des 
Unerläßlichen eingehalten werden. Die Hauptaufgabe der Erziehung ist 
nicht Übermittlung von Wissensstoff, sondern die Gewöhnung an Arbeit 
und Pflichterfüllung, an sittliche Anschauungen und sittliches Verhalten. 
Eine weitere Hauptaufgabe der Schule ist die Mitwirkung bei der sozialen 
Auslese durch Sonderung der tüchtigen und der untüchtigen jungen Leute 
möglichst schon von Kindheit an (vgl. S. 53). 

Über der geistigen Erziehung darf die körperliche Entwicklung nicht 
vernachlässigt werden. „Es sollte als unstatthaft betrachtet werden, vor 
Vollendung des Körperwachstums mehr als die erste Tageshälfte auf 
schulmäßige geistige Übungen zu verwenden. Der Nachmittag sollte der 
Erholung und dem Bewegungsspiel gehören, und Hausaufgaben sollten 
auf schulfreie Tage beschränkt werden.“ (Schallmayer). Dringend 
zu wünschen wäre auch eine Ausdehnung der Ferienzeit für unsere Schulen. 
In Schweden z. B. haben die Schulen ebensolange Ferien wie die Hoch- 
schulen, nämlich im ganzen etwa 41/); Monate, davon 3 Monate im Sommer; 
und ein Vergleich der Bildung des schwedischen mit der des deutschen 
Volkes würde schwerlich zu ungunsten des schwedischen ausfallen. Auch 
im Interesse der Stärkung der rassenhygienisch so überaus bedeutsamen 
Familiengemeinschaft wäre eine ähnliche Regelung bei uns dringend zu 
fordern. Eltern, welche gezwungen sind, ihre Kinder auswärts auf die Schule 
zu geben, werden bei uns dadurch fast ganz von ihren Kindern getrennt. 

Einer vernünftigen Gestaltung des Erziehungswesens steht bei uns 
freilich vorerst noch ein fürchterlicher Wust mittelalterlicher Vorurteile 
gegenüber. 

Der wesentliche Wert eines Menschen gilt unseren Zeitgenossen eben- 
so wie den alten Sophisten als lehrbar bzw. erlernbar, jedenfalls erwerbbar. 


_ Rassenhygienische Staatserziehung. 171 


„Wer immer strebend sich bemüht‘‘, der werde bestimmt das Höchste er- 
reichen; so meint man. Das höhere Menschentum gilt einerseits als Werk 
des Erziehers, andererseits als das des Zöglings, jedenfalls als eine Folge 
individueller Anpassung. So steht unser Erziehungswesen zum großen 
Teil noch im Banne des Lamarckismus, freilich mehr eines naiven als 
eines bewußten. Im Kopfe vieler Erzieher spukt die Illusion einer Erb- 
lichkeit der Erziehungserfolge herum. Ohne daß es klar ausgesprochen 
zu werden pflegt, setzt man vielfach voraus, daß die Erziehungsarbeit 
die Menschheit im Laufe der Generationen auf immer höhere Stufen führen 
könne. Der Erzieher wäre so gewissermassen der Schöpfer des Über- 
menschen und andererseits auch der Zögling, der in immer strebendem Be- 
mühen an der eigenen Vervollkommnung arbeitet. Das schmeichelt zwar 
der menschlichen Eitelkeit, es muß aber als völlige Illusion erkannt 
werden. Die geistige Durchschnittsverfassung der gegenwärtigen Men- 
schen würde dann ein sehr schlechtes Licht auf die Erziehung in ver- 
gangenen Generationen werfen, aber zu Unrecht. In Wirklichkeit ent- 
scheiden Auslesevorgänge über die geistige Veranlagung der Bevölkerung, 
wie wir gesehen haben. 


Einen besonders unerfreulichen Anblick bieten dem Rassenhygieniker 
unsere höheren Schulen oder Mittelschulen, wie man in Süddeutschland 
sagt. Infolge einer auf das Mittelalter zurückgehenden Überlieferung 
herrschen dort immer noch philologische und historische Bildungsstoffe 
vor, die auch für die allgemeine Bildung den naturwissenschaftlichen 
Stoffen ganz und gar nicht ebenbürtig sind. Auch die Schulung des logi- 
schen Denkens geschieht viel zweckmäßiger an naturwissenschaftlichen und 
mathematischen Gegenständen als an sprachlichen. Die Naturwissen- 
schaften gehören daher in den Mittelpunkt der höheren Schule. Wenn 
man Sprachen lehrt, so soll man das nur aus praktischen Rücksichten tun, 
wezu freilich auch der Anschluß an die Kultur der letzten Vergangen- 
heit gehört. Jedenfalls aber sind Englisch, Russisch und Spanisch 
wichtiger als Lateinisch, Griechisch und Französisch. Die antike Kultur 
ist tot, und die französische hat keine Zukunft. Das Ideal der Antike 
auf unsern höheren Schulen ist einfach lächerlich. Die alten Hellenen 
lernten weder tote Sprachen noch die Geschichte alter Kulturen; im Mittel- 
punkt ihres Erziehungswesens stand vielmehr die Körperbildung. Es liegt 
mir übrigens durchaus fern, die Körperübungen etwa den geistigen Fächern 
als gleich wichtig an die Seite stellen zu wollen. Die körperliche Ent- 
wicklung der Jugend sollte vielmehr durch Einschränkung der Unterrichts- 
zeit gefördert werden. An Stelle des überkommenen Turnunterrichtes 
sollten Bewegungsspiele, Sport und Wanderungen gepflegt werden. Auch 
in den höheren Schulen sollten die Nachmittage grundsätzlich von Unter- 
richt und Hausaufgaben freibleiben. Das ist durchaus möglich, wenn der 
überflüssige philologische und historische Bildungswust mit rücksichts- 
losem Ernst ausgemerzt wird. 


An die Stelle des toten Wissens müssen wirklich lebendige Lehr- 


172 BEER Soziale Rassenhygiene. 


gegenstände treten. Der deutsche Unterricht sollte Sprachschulung sein 
und nicht aesthetisierende Literaturkunde.. Die Forderung ‚nationaler‘ 
Erziehung darf nicht zur Anlegung von Scheuklappen gegenüber dem 
Wesen anderer Völker führen. Der geographische Unterricht wäre daher 
auszubauen, Staatsbürgerkunde und Wirtschaftslehre einzuführen. Ganz 
besonders wichtig aber ist die Ausgestaltung des biologischen Unterrichts. 


„Es steht fest, daß es in Zukunft keine zureichende allgemein 
menschliche und staatsbürgerliche Bildung mehr gibt ohne natur- 
wissenschaftliches, ohne biologisches Verständnis“ (v. Gruber). 
Die Kenntnis der biologischen Grundtatsachen und Gesetze muß 
sogar als die unerläßlichste aller Vorbedingungen zum Verständ- 
nis der Lebensnotwendigkeiten eines Volkes angesehen werden. 
Unbedingt gefordert werden muß auch die Einfüh- 
rung von Unterricht in der Hygiene einschließlich 
der Rassenhygiene auf den höheren Schulen. Nicht 
nur über Alkoholismus und Geschlechtskrankheiten, sondern auch 
über dic grundlegenden Tatsachen der Rassenbiologie muß schon 
die reifere Jugend unterrichtet werden ; denn was Hänschen nicht 
lernt, lernt Hans nimmermehr. Erst wenn die Grundbedingun- 
gen der Rassentüchtigkeit der Mehrzahl der Gebildeten geläufig 
sind, können wir hoffen, unserm Niedergang Einhalt zu tun und 
ihn in Aufstieg zu wandeln. 

Bisher hat man die Biologie geradezu ängstlich von der Schule fernge- 
halten, weil man den „Darwinismus‘‘ als gefährlich für Religion, Sittlich- 
keit und Staat ansah; und man wird ihn in Zukunft vielleicht fern halten, 
weil man ihn gefährlich für den ‚Sozialismus‘ ansieht, was natürlich nicht 
weniger kurzsichtig ist. So wird Feigheit und Verknöcherung im deutschen 


Bildungswesen, wie es mitschuld an unserm Niedergang war, vielleicht 
auch ein schweres Hemmnis des Wiederaufstiegs sein. 


Man zerbricht sich heute vielfach den Kopf, wie man für die Vorteile, 
welche früher der Militärdienst für die körperliche Ausbildung mit sich 
brachte, in Zukunft einen Ersatz schaffen könnte, und man hät den Vor- 
schlag gemacht, ‘ein Pflichtjahr für Leibesübungen einzuführen. Ich 
halte die Nachteile einer solchen Einrichtung für größer als die Vorteile. 
Die rassenhygienischen Nachteile des früheren Militärdienstes, welche 
vor allem in einer Verzögerung der Berufsausbildung und damit der Ehe- 
schließung für die Wehrfähigen bestanden, würden auch einem solchen 
Ersatzjahr anhaften. Eine direkte günstige Beeinflussung der Rassen- 
tüchtigkeit durch Leibesübungen, die manche Befürworter dieser Einrich- 
tung offenbar als selbstverständlich voraussetzen, ist ja in Anbetracht der 
Nichterblichkeit erworbener Eigenschaften ohnehin in das Reich der Fabel 


SE LNUNS Rassenhygienische Staatserziehung. IN TE, 


‚zu verweisen. Wir können uns den Luxus eines besonderen Pflichtjahres 
für Leibesübungen in unserer Lage auch gar nicht leisten. 


Auch ein von anderer Seite vorgeschlagenes allgemeines Arbeitsjahr 
würde m. E. überwiegend nachteilig sein. Es dürfte schwerlich zweck- 
mäßig sein, jährlich Hunderttausende junger Leute an einer Stelle aus 
ihrer Berufsarbeit zu nehmen, um sie an anderer Stelle unter staatlicher 
Aufsicht zur Arbeit anzuhalten. Man weiß ja, wie unwirtschaftlich der- 
artige staatliche Unternehmungen selbst früher schon arbeiteten. Das 
würde nun in vermehrtem Maße der Fall sein, wenn für viele Hundert- 
tausende junger Leute jährlich Arbeitsgelegenheit beschafft werden müßte, 
wo wir ohnehin schon ein Heer von Arbeitslosen haben. Besonders un- 
günstig würde die Wirkung für die geistigen Arbeiter sein, die ein Jahr 
lang aus ihrer Berufsausbildung herausgerissen und natürlich erst ent- 
sprechend später zur Familiengründung kommen würden. Für die kör- 
perliche Ausbildung muß vielmehr durch Sport und Leibesübungen wäh- 
rend des Studiums gesorgt werden. Wenn ein solches Dienstjahr auch auf 
das weibliche Geschlecht ausgedehnt werden sollte, so würde man erst 
recht nicht wissen, wie man die jungen Mädchen zweckmäßig beschäftigen 
könnte. Wenn man aber das Dienstjahr auf das männliche Geschlecht 
beschränken würde, so würde dadurch die rassenschädliche Berufskonkur- 
renz des weiblichen Geschlechtes noch gefördert werden. 


Von sozialistischer Seite wird öfter verlangt, daß grundsätzlich 
alle Staatsbürger ihren Unterhalt durch körperliche Arbeit verdienen 
sollten. Darin offenbart sich eine erstaunl'che Verkennung der Bedeutung 
der geistigen Arbeit. Diese kann eben einfach nicht so nebenbei geleistet 
werden. Die Durchführung der genannten Forderung würde daher auf 
eine Vernichtung der geistigen Kultur hinauslaufen. Wohl aber ist zu 
fordern, daß die geistigen Arbeiter in Zukunft mehr Zeit zu körperlicher 
Betätigung bekommen. Gerade bei geistiger Arbeit ist eine wirkliche 
Arbeitszeit von mehr als 3Stunden mit den Forderungen der Hygiene nicht 
vereinbar, und was speziell die Rassenhygiene betrifft, so ist es durchaus 
nicht von vornherein von der Hand zu weisen, daß übermäßige geistige 
Arbeit direkt schädlich auf die Erbmasse wirken könne. Der Schutz der 
geistigen Arbeiter, und speziell der hochbegabten, ist eine Hauptaufgabe 
der Rassenhygiene. 


So hoch der Wert körperlicher Bewegung in freier Luft für 
das Gedeihen der Jugend ist, so muß doch andererseits vor einer 
Überschätzung der Leibesübungen, zumal der in ein schulmäßiges 
System gebrachten, gewarnt werden. Man tut heute vielfach so, 
als seien Leibesübungen das entscheidende Mittel zur „körper- 
lichen Ertüchtigung der Jugend‘. Das mag in den meisten Fällen 
aus ehrlicher Begeisterung und Unkenntnis geschehen; nicht 
selten aber sind ganz offenbar auch geschäftliche Interessen im 


74 2... Soziale Rassenhygiene. 


Spiel. In Wahrheit aber sind Maßnahmen selektiver Rassen- 
hygiene von unvergleichlich größerer Bedeutung für die körper- 
liche Ertüchtigung des Nachwuchses als alle Leibesübungen. Das 
muß einmal ganz unzweideutig ausgesprochen werden. 


n) Rassenhygienische Lehre und Forschung. 


Man wird gegen die Forderung rassenhygienischen Unter- 
richts an den Schulen vielleicht einwenden, daß dafür keine ge- 
eigneten Lehrkräfte vorhanden seien. Das ist natürlich richtig; 
aber man sollte eine Unterlassungssünde nicht durch eine andere 
begründen. Es gil® vielmehr unverzüglich geeignete Ausbildungs- 
gelegenheiten zu schaffen. Der geeignetste Lehrer der Hygiene 
und Rassenhygiene an der Schule würde der Schularzt sein. Nun 
sind aber unsere Ärzte bisher zum größten Teil selber nicht in 
der Rassenhygiene beschlagen. Trotz ihrer unvergleichlichen Be- 
deutung für das Gedeihen des Volkes besteht an den allermeisten 
Universitäten noch nicht einmal Gelegenheit zur Ausbildung in 
der Rassenhygiene. Hier muß also zunächst Wandel geschaffen 
werden. Es muß gefordert werden, daß die Rassen- 
hygiene für Mediziner, Volkswirtschaftler, Juristen 
und Erzieher Pflichtfach werde. Für Ärzte wäre eine 
vierstündige Vorlesung über Rassenhygiene zwei Semester lang 
gewiß nicht zu viel; in der ersten wäre etwa die menschliche 
Erblichkeits- und Entartungslehre, in der zweiten die praktische 
Rassenhygiene zu behandeln. Für die übrigen genannten Studie- 
renden würde wohl eine zweistündige Vorlesung durch zwei Se- 
mester genügen. Da die Ahnungslosigkeit auch unserer 
„Gebildeten‘“ gegenüber den Grundbedingungen der 
Rassengesundheit das schlimmste Hindernis für eine 
Besserung der Verhältnisseist,soistdie Einräumung 
einer ihrer Bedeutung entsprechenden Stellung der 
Rassenhygiene an den Hochschulen geradezu auch 
die vordringlichste Forderung praktischer Rassen- 
hygiene. 

Wenn wir heute noch nicht genügend viele sachverständige Gelehrte 
für rassenhygienische Professuren haben, so würden solche doch im Laufe 


ganz weniger Jahre vorhanden sein, sobald nur erst einmal tüchtigen jungen 
Kräften die Möglichkeit eröffnet würde, in diesem Fach zu Brot zu 


Rassenhygienische Lehre und Forschung. 175 
kommen. Heute ist es geradezu leichtsinnig, wenn ein junger Forscher 
sich diesem Fache widmet, ohne Aussicht, davon auch nur für seine Person 
leben zu können, von Familiengründung gar nicht zu reden. Der soziale 
Staat, welcher die privaten Mittel, die bisher in den Dienst der Rassen- 
hygiene gestellt werden konnten, zum größten Teil beseitigt hat, hätte 
allen Anlaß, hier Ersatz zu schaffen. 

Unmittelbar könnten heute einige außerordentliche Professuren mit 
'Lehraufträgen für Rassenhygiene geschaffen werden. Diejenigen von 
diesen Lehrern der Rassenhygiene, welche sich in dieser Tätigkeit als 
befähigt für größere Aufgaben erweisen, könnten dann ordentliche Lehr- 
stühle bekommen. In wenigenjJahren würde dann ein genügend großer 
fachmännisch ausgebildeter Nachwuchs vorhanden sein, daß an allen Uni- 
versitäten und anderen Hochschulen rassenhygienische Lehrstühle mit ge- 
eigneten Kräften besetzt werden» könnten. 

Dringend an der Zeit wäre auch die Errichtung einer oder 
einiger rassenhygienischer Forschungsanstalten. Hier 
kann selbst der Hinweis auf die traurige wirtschaftliche Lage 
unseres Vaterlandes nicht als durchschlagender Gegengrund gel- 
ten. Wenn man i. J. 1919 Mittel zur Gründung einer besonderen 
„Hochschule (!) für Leibesübungen‘ in Berlin hatte, so sollten 
auch die Mittel für ein rassenhygienisches Institut vorhanden sein. 


Die Gliederung einer rassenhygienischen Anstalt könnte etwa folgen- 
dermassen aussehen: Als Lehranstalt würden ihr theoretische Vor- 
lesungen und praktische Übungen zufallen. Für Lehrzwecke wäre auch 
eine Bibliothek zu schaffen, welche möglichst alle Werke, die für die 
Rassenhygiene wichtig sind, die sich aber heute an keiner Stelle vereinigt 
finden, zu umfassen hätte. Dazu käme eine Lehrmittelsammlung, vor 
allem von Bildertafeln und von statistischen Tabellen. Als Forschungsan- 
stalt hätte sie die Aufgabe, statistische und genealogische Forschungen zu 
treiben, den rassenbiologischen Zustand der Bevölkerung möglichst eingehend 
zu erforschen. Außer einem sozialanthropologischen Laboratorium wäre auch 
ein Laboratorium für Tierexperimente, besonders zur Aufklärung der Idio- 
kinese, einzurichten; außerdem ein sozialpolitisches Seminar. Die Bedürf- 
nisse der Bibliothek für Forschungszwecke würden natürlich über die für 
Lehrzwecke erheblich hinausgehen. Drittens könnte die rassenhygienische 
Anstalt auch direkt der Volkswohlfahrt dienen. Zur Aufklärung der Bevölke- 
rung könnten öffentliche Vorträge dienen, weiter eine Schausammlung u. a. 
In dieser Abteilung fände zweckmäßig auch eine Ehe- und Familienbera- 
tungsstelle ihren Platz. Dadurch würde die Verbindung mit der Praxis auf- 
rechterhalten; und das dabei gewonnene wissenschaftliche Material käme 
zugleich der Forschungsabteilung zugute. Wo sich bei der Familien- 
- beratung interessante Befunde ergäben, könnte die Forschungsabteilung 
daran anknüpfen und sie weiter verfolgen. 

Neben der Gewinnung neuen Tatsachenmaterials ist die Sammlung 


176 Soziale Rassenhygiene. 


und Verarbeitung des schon vorhandenen und des von andern Forschungs- 
zweigen beigebrachten Materials kaum weniger wichtig. In der Patho- 
logie, der Anthropologie, der Biologie, der Hygiene, der medizinischen 
Statistik und den klinisch-medizinischen Fächern ist ein ungeheures Ma- 
terial vorhanden, das der rassenhygienischen Bearbeitung harrt, und 
dauernd wird von jenen Fächern neues Material, das rassenhygienisches 
Interesse hat, beigebracht. Auch das in England, Amerika und Skandi- 
navien gewonnene rassenhygienische Tatsachen- und Erfahrungsmaterial 
wäre in viel größerem Umfange, als das bisher privaten Forschern möglich 
ist, der deutschen Rassenhygiene nutzbar zu machen. Einen Anfang zur 
Sammlung und Sichtung des rassenhygiesischen Materials stellte die von 
v. Gruber und Rüdin geschaffene Sammlung von Bildertafeln und 
statistischen Tabellen für die Dresdner Hygieneausstellung im Jahre 1911 
dar, welche in einem Katalog von Gruber und Rüdin erläutert ist. 


Die Lehrer und Forscher auf dem Gebiete der Rassenhygiene 
würden infolge ihrer verhältnismäßig unabhängigen Stellung 
auch die geeigneten geistigen Führer der rassenhygienischen Be- 
wegung sein, und von ihnen würde am besten auch die Initiative 
zu staatlichen Maßnahmen ausgehen. 


Es ist nämlich nicht zu hoffen, daß ein wirklicher Fortschritt von 
einer Regierung oder ihren Beamten ausgehe. Im Jahre 1919 hat ein Me- 
dizinalbeamter in einem Ministerium eines deutschen Staates einmal fol- 
genden Satz drucken lassen: „Der Staat kann und darf nur solche sozial- 
hygienische Maßnahmen einführen, die sich anderwärts in der Praxis 
bewährt haben.“ Wir wollen hoffen, daß das nicht die offizielle Auf 
fassung ist; denn das würde bedeuten, daß man im „neuen‘‘ Deutschland 
die Rückständigkeit zum staatlichen Prinzip erhöbe. Staatliche Beamte 
ptlegen immer unangenehm berührt zu werden, wenn auf irgendwelche 
Mißstände hingewiesen wird; sie empfinden das gewissermaßen als Vor- 
wurf, daß sie oder die Regierung ihre Pflicht nicht getan hätten. Öfter 
gewinnt man fast den Eindruck, als stelle der Staat eigens besoldete 
Optimisten an, die in der Rolle von Statistikern und Hygienikern von 
Zeit zu Zeit beweisen müssen, daß durchaus kein Grund zur Beunruhigung 
vorliege. Wenn die Rassenhygiene auf die schweren Schäden in unserem 
sozialen Leben hinweisen muß, so soll das keinen Vorwurf gegen irgend- 
eine Regierung bedeuten. Jene Dinge, welche über das Gedeihen 
der kommenden Geschlechter wie keine andern entscheiden, lagen eben 
bisher völlig außerhalb des Gesichtskreises unserer Gebildeten. Einen 
Vorwurf werden wir erst erheben, wenn man sich auch in Zukunft der 
Einsicht und dem Fortschritt verschließt. 


Im Mai 1921 hat der schwedische Reichstag in großzügiger 


Weise die Mittel für eine rassenbiologische Lehr- und For- 
schungsanstalt bereitgestellt. Damit ist die erste staatliche An- 


N 


Registrierung der Bevölkerung. NE 


stalt für Rassenbiologie ins Leben gerufen. Ihre Leitung ist in die 
bewährten Hände von Professor Hermann Lundborg gelegt. 
und wir hoffen zuversichtlich, daß man in wenigen Jahren bei 
uns wird sagen können, daß diese Maßnahme sich in Schweden, 
d. i. „anderwärts in der Praxis bewährt habe“. 

In Deutschland gibt es bisher nur eine Professur für menschliche Erb- 
lıchkeitslehre, nämlich in Berlin, angegliedert an das anatomisch-biologische 
Institut. Da der Inhaber dieses Lehrstuhls, Prof. H. Poll, auch die An- 
wendung der Erblichkeitslehre in Medizin und Hygiene zu seinen Auf- 
gaben rechnet, so kommt diese Professur tatsächlich auf eine rassen- 
hygienische hinaus. Wenn diese Einrichtung wegen der in Berlin bestehen- 
den besonderen Verhältnisse auch gutgeheißen werden mag, so ist es im 
übrigen doch nicht angezeigt, rassenhygienische Lehrstühle an anatomische 
Institute anzugliedern. Die Zellforschung ist nur eine Hilfswissenschaft der 
Erblichkeitslehre und nicht einmal eine unentbehrliche. Im Mittelpunkt hat 
vıelmehr die statistische Forschung zu stehen. Methodologisch gehört die 
Rassenhygıene mit der sozialen Hygiene zusammen. Soweit daher noch 
nıcht selbständige rassenhygienische Institute errichtet werden können, 
sollten rassenhygienische Abteilungen den hygienischen Instituten ange- 
gliedert werden. 


0) Die Notwendigkeit medizinalstatistischer Registrie- 
rung der Bevölkerung. 

Gegen Maßnahmen praktischer Rassenhygiene wird immer 
wieder der Einwand erhoben, wir wüßten noch zu wenig von den 
Gesetzen der Erblichkeit, um derartige Maßnahmen verantworten 
zu können. Es soll nicht bezweifelt werden, daß dies bei denen, 
welche diesen Einwand erheben, tatsächlich zutrifft; allgemein 
trifft es für unsere Wissenschaft gewiß nicht mehr zu. Richtig 
ist aber immerhin, daß wir über die Erbbeschaffenheit der Be- 
völkerung im ganzen und der meisten einzelnen Familien leider 
bisher nur wenig wissen. Diesem Übelstande könnte aber ab- 
geholfen werden. Unsere Kenntnis der allgemeinen Gesetze der 
Erblichkeit ist durchaus genügend, um an die Feststellung der 
erblichen Veranlagung der Bevölkerung erfolgreich herangehen 
zu können. Gerade die, welche immer auf die Lücken unseres 
Wissens hinweisen, sollten also dafür eintreten, daß diese Lücken 
so bald wie möglich geschlossen werden. 

Die Kenntnis des gesundheitlichen Zustandes der Bevölke- 
rung und der rassenbiologischen Beschaffenheit der einzelnen 
Familien ist ja nicht nur für die Rassenhygiene, sondern auch 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre II. 12 


178 Soziale Rassenhygiene. 


für die sonstige Hygiene, für die ärztliche Behandlung, ja im 
Grunde sogar für alle staatlichen Maßnahmen von allergrößter 
Bedeutung. Daher ist eine fortlaufende medizinal- 
statistischeRegistrierung der gesamtenBevölkerung 
ein dringendes Erfordernis. Schon bei der Geburt sollte für jedes 
Kind ein amtlicher Gesundheitsbogen angelegt werden, auf dem 
alle Tatsachen, die für die gesundheitliche Beurteilung des 
Kindes von Wichtigkeit wären, einzutragen wären, also auch An- 
gaben über den Gesundheitszustand der Eltern und Geschwister. 
Schon jetzt bestehen ja an den meisten größeren Orten Säug- 
lingsfürsorgestellen, in denen von jedem Säugling ein Personal- 
bogen geführt wird. Diese Einrichtung müßte nur auf die ge- 
samte Bevölkerung ausgedehnt werden, und die Bogen müßten 
auch später fortgeführt, amtlich gesammelt und aufbewahrt wer- 
den. Eine allgemeine Kontrolle der Kinder könnte bei Gelegen- 
heit der Impfung vorgenommen werden. Später würden die Per- 
sonalbogen dann durch die Schulärzte fortzuführen sein. Bei 
den Untersuchungen und Eintragungen wäre nicht nur der Ge- 
sundheitszustand, sondern auch die sonstige Beschaffenheit, so- 
wohl die körperliche wie die geistige, zu berücksichtigen, ins- 
besondere auch die Art und der Grad der Begabung sowie die 
Charaktereigenschaften. Daher müßten gerade während der 
Schulzeit nicht nur die Befunde des Schularztes, sondern auch 
die Urteile der Lehrer eingetragen werden. Während jener 
Zeiten des Lebens, wo nicht wie während der Schulzeit eine 
dauernde Überwachung stattfindet, müßten periodische Unter- 
suchungen durch beamtete Ärzte stattfinden, Schallmayer ist 
für alljährliche Ergänzung der Personalbogen eingetreten ; ich 
glaube jedoch, daß man sich vorerst mit Untersuchungen in etwa 
drei- oder fünfjährigen Zwischenräumen begnügen könnte. Zur 
Ergänzung der Registrierung würde die oben geforderte ärzt- 
liche Meldepflicht für Geschlechtskrankheiten sehr wichtig sein. 

Eine derartige Registrierung hat schon Galton als eine der wesent- 
lichsten Grundlagen praktischer Rassenhygiene erkannt. Bei uns ist be- 
sonders Schallmayer schon im Jahre 1891 für „erbbiographische 
Personalbogen‘‘ eingetreten. Es lag natürlich auch in seinem Sinne, daß 
nicht nur die Erbanlagen, sondern auch die sonstigen Tatsachen über Ge- 
sundheit und Krankheit aufgezeichnet werden sollten; insofern ist also 


der Name zu eng, ebenso wie der von anderer Seite vorgeschlagene Name 
„Gesundheitsbogen“. 


Medizinalwesen. 


119 


Die so entstehenden Personenbogen müßten an amtlichen 
Zentralstellen familienweise geordnet und aufbewahrt werden. 
Diese Familienregister würden nach einer Reihe von Jahren sehr 
wertvolle Aufschlüsse über das Vorkommen und die Verteilung 
aller wichtigen Krankheiten und auch der meisten krankhaften 
Erbanlagen Aufschluß gestatten, während gegenwärtig die Medi- 
zinalstatistik mangels zuverlässiger Unterlagen über einige grobe 
Feststellungen überhaupt nicht hinausgehen kann. 

Bisher enthalten die Personenregister der Standesämter im wesent- 
lichen nur Aufzeichnungen über die Tatsache und die Zeit der Geburt, 
der Eheschließung und des Todes. Auch in Württemberg, das als einziger 
von allen deutschen Staaten Familienregister besitzt, erstrecken sich die 
Aufzeichnungen nicht weiter. Mit Recht hat daher der Statistiker Burg- 
dörfer verlangt, daß die bei den Standesämtern zu führenden Personen- 
register überall zu Familienregistern ausgebaut würden, welche die wesent- 
lichen gesundheitlichen und rassenbiologischen Tatsachen enthalten müßten. 
Solche Familienregister würden nicht nur die oben geschilderten Schwie- 
rigkeiten der Beurteilung der Ehetauglichkeit zum größten Teil beseitigen, 
sondern auch dem praktischen Arzte äußerst wertvolle Hinweise für die 
Feststellung und Behandlung von Krankheiten geben können. Auch für 
die wissenschaftliche Erforschung der menschlichen Erbanlagen würde 
ein unvergleichliches Quellenmaterial gegeben sein. 


p) Die rassenhygienische Gestaltung des Medizinal- 
wesens. 


Zur Durchführung dieser Forderungen erscheint die Schaf- 
fung eines besonderen Reichsgesundheitsministeriaums 
unerläßlich. Die Gesundheit eines Volkes ist die Grundlage 
aller andern Güter. Folglich muß der Staat die Gesundheits- 
pflege an.die erste Stelle aller seiner Maßnahmen stellen, und 
es sollte selbstverständlich sein, daß auch die Leitung der staat- 
lichen Fürsorge für die Volksgesundheit in der Hand von Fach- 
leuten, d. h. von Ärzten liegen muß, nicht aber eines Partei- 
mannes oder eines Vertreters eines anderen Faches. Frankreich 
hat bereits ein Gesundheitsministerium, ebenso mehrere andere 
Staaten. 

Die Entwicklung der Volksgesundheitspflege geht gegen- 
wärtig hauptsächlich in der Richtung der immer weiteren Aus- 
dehnung der ärztlichen und hygienischen Fürsorge für Säug- 
linge, Kleinkinder, Jugendliche, Tuberkulöse, Geschlechtskranke 

122 


180 Soziale Rassenhygiene. 


u. a. Diese Fürsorge ist auch vom rassenhygienischen Gesichts- 
punkt durchaus zu billigen. Den eigentlichen Kern der sozialen 
Hygiene muß aber die Rassenhygiene im engeren Sinne bilden. 
Ohne rassenhygienische Maßnahmen ist eine wirkliche Gesun- 
dung der Bevölkerung eine unlösbare Aufgabe. Es ist daher 
zu fordern, daß die gesamte hygienische Fürsorge 
unter rassenhygienischen Gesichtspunkten betrie- 
ben werde. Nicht unklare Gefühlsregungen, sondern klare Er- 
kenntnis der Lebensnotwendigkeiten der Volksgemeinschaft 
müssen uns auch hier leiten. Uns tut eine Rationalisierung 
dersozialen Hygienenot. Wenn alle Fürsorgezweige weiter 
ausgebaut und unter einheitlicher Leitung durch ein Gesund- 
heitsministerium zusammengefaßt werden, so kann die oben ge- 
forderte medizinalstatistische Registrierung der gesamten Be- 
völkerung keine besonderen Schwierigkeiten und auch keine über- 
mäßigen Kosten mehr machen. Jedenfalls würden die Aufwen- 
dungen sich durch den Gewinn an Volksgesundheit überreich be- 
zahlt machen. 

Es ist auch im rassenhygienischen Interesse sehr zu be- 
grüßen, daß auf diese Weise ein immer größerer Teil der Ärzte 
in den Dienst der Krankheitsverhütung treten würde, denn die 
Heilung einmal ausgebrochener Krankheiten ist in der Regel 
doch nur unvollkommen oder gar nicht mehr erreichbar. Im 
Interesse der Einheitlichkeit der gesamten Volksgesundheits- 
pflege sollten die sozialhygienisch tätigen Ärzte womöglich alle 
vom Staate und nicht, wie es jetzt meist geschieht, von den Ge- 
meinden besoldet werden. Diese Entwicklung geht in der Rich- 
tung auf eine allmähliche Verstaatlichung des ärzt- 
lichen Standes hin, wie sie Schallmayer schon i. J. 1891 
gefordert hat. Es kann gar keinem Zweifel unterliegen, daß die 
ausschließliche Bezahlung der Ärzte nach einzelnen Leistungen 
nicht im Interesse der Volksgesundheit liegt. Bei privatwirt- 
schaftlicher Bezahlung werden durch jede wesentliche Besserung 
der Volksgesundheit die Einkommensmöglichkeiten der Ärzte- 
schaft geschmälert. Folglich muß der Staat dafür sorgen, daß 
durch die Gesundung der Bevölkerung, welche eine seiner vor- 
dringlichsten Aufgaben ist, nicht die Existenz der Ärzte unter- 
graben wird. Denn wenn der ärztliche Stand ruiniert wird, so 


Was kann der Staat für die nordische Rasse tun? 181 


muß natürlich auch die Volksgesundheit schweren Schaden leiden. 
Eine weitsichtige Volksgesundheitspflege ist also 
ohne angemesseme Berücksichtigung der Interessen 
des ärztlichen Standes gar nicht möglich. Zur Lösung, 
dieser Aufgabe aber wird eine gewisse Verstaatlichung oder, 
wenn man will „Sozialisierung‘‘ des ärztlichen Standes schwer- 
lich zu umgehen sein. Auch die Ärzte, welche sich in ihrer Ge- 
samtheit immer durch soziales Fühlen ausgezeichnet haben, wer- 
den es auf die Dauer nicht wollen können, daß sie in einer wirt- 
schaftlichen Lage bleiben, die durch Besserung der Volksgesund- 
heit gedrückt, durch ihre Verschlechterung aber gehoben wird. 

Schallmayer hat daher gefordert, daß in Zukunft überhaupt 
keine neuen Privatärzte mehr zugelassen werden sollten, und daß der ganze 
ärztliche Nachwuchs vom Staate angestellt werden solle. Im einzelnen hat 
Schallmayer auch wohldurchdachte Vorschläge gemacht, wie bei 
dieser Neuregelung das Vertrauensverhältnis zwischen Arzt und Kranken 
gewahrt werden, wie eine freie Arztwahl ermöglicht werden und wie einer 
unnötigen Inanspruchnahme der Ärzte vorgebeugt werden könnte. 

Das Gedeihen der Ärzte und ihrer Familien hat natürlich auch 
unmittelbar die allergrößte rassenhygienische Bedeutung; denn 
der ärztliche Beruf wird in Zukunft einer der hauptsächlichsten 
sein, welche begabten Familien die Erhaltung durch geistige 
Arbeit ermöglichen. Die sozialhygienische Literatur schweigt 
sich über die Erhaltung der Familien der Fürsorgeärzte zwar 
aus; vom rassenhygienischen Gesichtspunkt ist deren Gedeihen 
aber nicht weniger wichtig als das Gedeihen jener, für welche 
sie sorgen. In dieser Beziehung ist vor allem eine Regelung der 
Zulassung zum ärztlichen Beruf unter dem Gesichtspunkt strenger 
Auslese nach der Tüchtigkeit unumgänglich, wie sie weiter oben 
auch für die übrigen akademischen Berufe gefordert wurde. 


q) Was kann der Staat für die nordische Rasse tun? 


Wir haben im theoretischen Teil die unersetzliche Bedeu- 
tung der nordischen Rasse für die europäische Kultur erörtert 
und andererseits auf die unmittelbar drohende Gefahr ihres Aus- 

_ sterbens hingewiesen. Die Besprechung der Mittel und Wege 
praktischer Rassenhygiene dagegen haben wir so gehalten, als 
ob es eine nordische Rasse gar nicht gäbe. Es ist aber 
nicht unsere Absicht, diese Frage hier totzuschweigen. Gegen- 


182 Soziale Rassenhygiene. 


über gewissen Rassenschwärmern, die nicht genügend mit den 
wirklichen Verhältnissen rechnen, muß betont werden, daß ein 
Staat, dessen Bevölkerung aus sehr verschiedenen Rassenbestand- 
teilen besteht, einen von diesen Bestandteilen weder bevor- 
zugen kann noch darf. Vor einer Überschätzung der äußerlichen 
Rassenmerkmale wie Haar- und Augenfarbe, Körperlänge und 
Kopfform muß ausdrücklich gewarnt werden. Die Erbanlagen, 
welche diese äußeren Merkmale bedingen, machen nur einen 
verhältnismäßig recht kleinen Teil der gesamten Erbmasse einer 
Rasse aus. Ein dunkelhaariger Deutscher kann ebensogut nor- 
dische Eigenschaften der Seele haben wie ein blonder. An den 
seelischen Anlagen liegt doch wohl mehr als an den äußeren 
Merkmalen ; und jene sind auch in viel größerer Gefahr als diese. 
Blonde Haare und blaue Augen wird es noch nach Jahrtausen- 
den in Europa geben, die nordische Seele aber stirbt. Und wir 
können die nordische Seele nicht retten, indem wir blonde Haare 
und blaue Augen züchten, sondern der Staat dient ihrem Leben 
am besten, indem er die Familien, nach Maßgabe ihrer allge- 
meinen Leistungsfähigkeit für das Volksganze, aber ohne Rück- 
sicht auf ihre äußeren Rassenmerkmale, in der Erhaltung fördert. 
Schallmayer hat sich sehr scharf gegen Bestrebungen, welche 
auf eine Vermehrung des nordischen Blutsanteils in der deutschen 
Bevölkerung abzielen würden, ausgesprochen ; andererseits aber 
dürfte es auch nicht in Schallmayers Sinne sein, daß der 
nordische Anteil unserer Bevölkerung abnehme, wie es tat- 
sachlich der Fall ist. Die Rassenhygiene dient der Erhaltung 
aller Rassen und damit auch der nordischen. Und wenn die 
Rassenhygiene ihr besonderes Augenmerk auf die Erhaltung der 
höher begabten Familien richtet, so kommt das auch ohne jede 
Bevorzugung äußerer Rassenmerkmale der nordischen Rasse zu- 
gute. Eine Bevorzugung eines bestimmten Typus dagegen würde 
in unserer gemischten Bevölkerung natürlich zu schweren Miß- 
helligkeiten führen, und daher muß eben im Interesse der Rasse 
vor der Überschätzung äußerer Merkmale gewarnt werden. 
Darum ist es aber nicht nötig, die Bedeutung der nordischen 
Rasse für die Kultur totzuschweigen. Schallmayer befürch- 
tete von einem Eintreten für die nordische Rasse eine Verstär- 
kung der Feindschaft unter den Sprachnationen, während er im 


Was kann der Staat für die nordische Rasse tun? 183 


Interesse der Rassenhygiene eine internationale Staatenvereini- 
gung für wünschenswert hielt. In Wahrheit folgt aber auch aus 
dem Interesse der nordischen Rasse durchaus nicht eine feind- 
liche Einstellung gegen Bevölkerungen von fremder Sprache. 
Allen Völkern europäischer Kultur ist ja ein gewisser Anteil 
nordischer Rasse gemeinsam, und gerade von jenen Völkern, auf 
die wir Deutschen auch ohne jede Rücksicht auf die Rassenver- 
wandtschaft in erster Linie angewiesen sind, haben einige nicht 
weniger nordisches Blut als das deutsche. 

Am stärksten ist das Rassenbewußtsein heute in Nordamerika 
lebendig. Das Zusammenleben vieler verschiedener Sprachnationen 
von europäischer Herkunft, die. Anwesenheit von Millionen Ne- 
gern und schließlich auch die Gefahr, welche von dem Eindringen 
der ostasiatischen Mongolen droht, hat zu einem lebendigen Zu- 
sammengehörigkeitsgefühl aller ‚„Weissen‘‘ geführt. Wir wissen 
ja allerdings, daß es eine ‚weisse Rasse‘‘, so wie man sie sich 
gewöhnlich vorstellt, gar nicht gibt. Was den sogenannten 
„Weissen‘‘ gemeinsam ist, das ist vielmehr positiv nur ein mehr 
oder weniger großer Anteil nordischen Blutes und negativ das 
Freisein von Negerblut. In Amerika ist man denn auch ganz 
offenbar auf dem Wege, zum Bewußtsein der Gemeinschaft der 
nordischen Rasse zu kommen, besonders seit Madison Grant 
in eindrucksvoller Weise auf ihren drohenden Untergang auf- 
merksam gemacht hat. Da Amerika gegenwärtig nicht nur die 
größte Weltmacht ist, sondern auch die einzige, mit der wir 
Deutschen, wenn auch kein freundliches Einvernehmen, so doch 
ein friedliches Zusammenarbeiten erwarten dürfen, so kann uns 
der nordische Rassengedanke auch politisch nur förderlich sein. 
Von Amerika aus wurde schon jahrelang vor dem Kriege für 
einen Bund der weissen Völker Stimmung gemacht; und es ist 
ewig schade, daß in Europa nicht rechtzeitig Verständnis dafür 
vorhanden war. Auch heute noch würden die gemeinsamen Inter- | 
essen der nordischen Rasse in einem Völkerbunde unter Amerikas 
Führung wohl am besten gewahrt sein. Die Zeit der blonden 
Internationale ist freilich noch nicht gekommen. Wer aber unter 
Berufung auf vermeintliche Rassenunterschiede den Haß der 
Sprachnationen schürt, der hat das tragische Schicksal unserer 
Rasse noch nicht begriffen, nicht erlebt. 


184 22... Soziale Rassenhygiene. 


Wir sind übrigens nicht etwa der Meinung, daß die äußere 
Politik sich einfach nach der Rassenverwandtschaft richten solle. 
Der Staatsmann darf seine Stellungnahme lediglich auf nüchterne 
Abwägung dessen, was seinem Staate zum Besten dient, nicht 
aber auf Gefühle gründen, auch nicht auf Gefühle des Rassen- 
hasses oder der Rassensympathie. Im übrigen aber müssen wir 
von dem Staatsmann der Zukunft die Einsicht verlangen, daß 
das Gedeihen der Rasse die unerläßlichste Grundlage des Ge- 
deihens des Staates ist, und daß er sowohl seine innere als auch 
seine äußere Politik darnach einrichte. 

Der greise Faust läßt Ödland kultivieren, um darauf vielen 
Millionen Menschen ein tätig-freies Leben zu ermöglichen, und 
Goethe hat bei der Aufstellung dieses Ideals offenbar die Kolo- 
nisationsarbeit Friedrichs des Großen vor Augen gehabt. Es soll 
auch gar nicht bestritten werden, daß zur Zeit Goethes, als es 
noch viel unbesiedeltes Land in unserem Vaterlande gab, dessen 
Erschließung ein annehmbares Ziel für den faustischen Menschen 
darstellte. Aber man muß sich hüten, dieses Ziel schematisch 
auf die Gegenwart zu übertragen. Wenn der selige Faust 
heute mit ansehen müßte, wie als Vollendung seines Werkes die 
letzten Reste von .Moor und Heide, die letzten Reste der 
deutschen Heimatnatur, dem Götzen Nützlichkeit geopfert wer- 
den, er würde einen Rückfall bekommen und den Teufel be- 
schwören, etwas dagegen zu tun. Aber ganz im Ernst: Die Ver- 
chinesung Europas ist nicht der Gipfel der faustischen Kultur, 
.sondern ihr Ende. Das Ziel des faustischen Menschen muß heute 
die Rettung der faustischen Rasse sein, und nur der Staats- 
mann, der diese durchsetzt, wird einmal mit Recht von sich 
sagen können: 

„Es kann die Spur von meinen Erdetagen 
Nicht in Äonen untergeh’n.‘“ 


Die Gestaltung des persönlichen Lebens. 185 


3. Private Rassenhygiene. 


a) Die rassenhygienische Gestaltung des persön- 
lichen Lebens. 


- Die private Rassenhygiene muß sich vorerst notgedrungen auf jenen 
verhältnismäßig kleinen Teil der Bevölkerung, der über eine tiefere Ein- 
sicht verfügt, beschränken. Man mag diese Beschränkung bedauern, man 
kann aber der Mehrheit nicht einfach die zu rassenhygienischem Handeln 
nötige Urteilsfähigkeit beibringen. Da bestehen eben Grenzen, die in der 
Erbverfassung der Menschen liegen. Wenn später einmal rassenhygienische 
Anschauungen bei den Einsichtigen Allgemeingut geworden sein werden, 
dann kann man hoffen, daß auch die Massen jener, die kein selbständiges 
Urteil haben, nachfolgen werden. Vorerst aber ist die Anwendung privater 
Rassenhygiene auf die Höherbegabten nicht nur allein möglich, sondern 
sie ist auch gerade bei diesen besonders vordringlich, weil unserer Be- 
völkerung gerade durch deren Aussterben die allgemeine Verpöbelung 
droht. 


Dieses Buch wendet sich ja vornehmlich an die studie- 
rende Jugend. Es soll daher auch in erster Linie betrachtet 
werden, wie der junge Mann, der sich auf einen geistigen Beruf 
vorbereitet, sein Leben im Sinne der Rassenhygiene gestalten 
kann. Da ist vor allem wichtig, daß er die Sorge für das von 
ihm getragene Erbgut nicht aus den Augen verliere. Wer selbst 
gesund und tüchtig ist und von ebensolchen Eltern stammt, der 
hat die Pflicht, sein Erbgut auch weiterhin zu bewahren. Ein un- 
erläßliches Mittel zu diesem Ziele ist, möglichst früh eine aus- 
kömmliche Lebensstellung zu erringen, die die Gründung und Er- 
haltung einer Familie ermöglicht. Man braucht darum kein Stre- 
ber zu sein; vielmehr wird die Arbeit für das eigene Fortkom- 
men gerade dadurch, daß sie als Mittel zu einem überpersönlichen 
Ziel erfaßt wird, ihres selbstsüchtigen Charakters entkleidet. 
Andererseits muß auch vor geistiger Überarbeitung gewarnt wer- 
den, die möglicherweise unmittelbar schädlich auf die Erbmasse 
wirken könnte. Wenn nicht wenige der begabtesten Gelehrten 
und Forscher sich im Dienste der Wissenschaft aufreiben, so 
kann das vom Standpunkte der Rassenhygiene nicht gutgeheißen 


1 BBa.N eh, R Private Rassenhygiene. 


werden. Die richtige Abwechselung zwischen Arbeit und Er- 
holung, zwischen geistiger und körperlicher Betätigung ist daher 
nicht nur eine Forderung der Individualhygiene, sondern auch 
der Rassenhygiene. 

Die Berufswahl steht ja während des Studiums im allge- 
meinen nicht mehr in Frage. Immerhin aber kommen innerhalb 
einer Berufsgruppe öfter noch verschiedene Möglichkeiten in Be- 
tracht. Daher sei ausdrücklich betont, daß ein wirtschaftlich ein- 
träglicherer Beruf einem weniger einträglichen, auch wenn dieser 
angesehener ist, im allgemeinen vorzuziehen ist. Gewarnt werden 
muß vor einem Berufswechsel, wenn dieser nicht wirklich nötig 
ist. Viele Söhne gebildeter Familien sehen sich heute veranlaßt, 
einen mehr körperlichen Beruf zu suchen ; aber nur einem Teil 
von ihnen gelingt die Anpassung an die Bedingungen schwerer 
körperlicher Arbeit. An und für sich sind landwirtschaftliche Be- 
rufe rassenhygienisch am meisten zu empfehlen. Dem geistigen 
Arbeiter ist es aber in der Regel nicht mehr möglich, sich an 
das Leben und die Arbeit des Landwirtes zu gewöhnen. Selbst 
in früher Jugend gelingt das Söhnen städtischer Familien nicht 
leicht. Leider besteht bei der modernen Berufsberatung hier und 
da die Neigung, schwächlichen und psychopathischen jungen 
Leuten gerade landwirtschaftliche Berufe zu empfehlen. Das 
liegt indessen weder im Interesse der Betreffenden noch in dem 
der Rasse. Der Landwirtsberuf muß in erster Linie den tüch- 
tigen Söhnen der Landwirte vorbehalten bleiben. In den ver- 
gangenen Jahrzehnten haben begabte Landwirtssöhne nur allzu 
sehr in geistige Berufe gedrängt. Dem wird ja nun die furcht- 
bare Not der geistigen Berufe ein Ziel setzen. Aber auch ganz 
bewußt muß darnach gestrebt werden, daß gerade die begabten 
jungen Landleute dem Berufe ihrer Väter erhalten bleiben. 
Es ist viel besser, daß ein wissenschaftliches oder 
künstlerisches Talent nicht ausgebildet wird, als 
daß es infolge der Ausbildung dem Aussterben ver- 
tallt 

Im allgemeinen ist es für alle Stände am besten, wenn die 
Söhne im Berufe des Vaters oder doch in einem verwandten blei- 
ben. Man soll nicht vergessen, daß der soziale Aufstieg zum 
Aussterben zu führen pflegt. Wo Zweifel über eine zweckmäßige 


Die Gestaltung des persönlichen Lebens. 187 


Berufsberatung bestehen, können die Berufsberatungsstellen, wie 
sie jetzt wohl auch bei allen Hochschulen bestehen, öfter vor 
Irrwegen bewahren. Auch die moderne psychologische Unter- 
suchung kann dabei von Nutzen sein. Neben den wirtschaftlichen, 
den rein ärztlichen und den psychologischen Gesichtspunkten 
sollten bei der Berufsberatung in Zukunft aber auch rassenhygie- 
nische gebührende Berücksichtigung finden. 
Wenn die Rückkehr städtischer Familien zum Bauernberuf 
im allgemeinen auch nicht möglich ist, so bietet doch anderer- 
seits das Land und die Kleinstadt auch für manche geistige Be- 
rufe Lebensmöglichkeiten, die dem Leben in der Großstadt nicht 
nachstehen, z. B. für den Landarzt, den Geistlichen, den Rechts- 
anwalt. Wenn das Einkommen auf dem Lande auch geringer 
ist, so ist andererseits die Lebenshaltung billiger, und die Kinder 
wachsen unter viel gesünderen Bedingungen auf. Der Glanz der 
modernen „Kulturzentren‘‘ ist für die Familien verderblich wie 
das Licht für die Motte; und wem die Augen über diese Kultur 
aufgegangen sind, dem fällt der Verzicht darauf nicht schwer. 
Wer aber gleichwohl gezwungen ist, in der Großstadt zu leben, 
der sollte, wenn irgend möglich, außerhalb des Stadtinnern woh- 
nen und die größerer Mühe des Weges zur Arbeitsstätte aus 
Rücksicht auf das Gedeihen der Familie auf sich nehmen. 
Besonders schwierig liegt die Berufsfrage für die Töchter 
gebildeter Familien. Am besten ist es selbstverständlich, wenn 
gesunde und tüchtige Mädchen möglichst früh heiraten und 
möglichst viele Kinder aufziehen. Jeder andere Beruf für 
das weibliche Geschlecht muß im Vergleich zum 
Mutterberuf als minderwertig gelten, und vereinbar 
sind beide ja doch nicht. Leider wird nun aber infolge der 
Kriegsverluste und der wirtschaftlichen Notlage der geistigen 
Berufe in der nächsten Zeit ein sehr großer Teil der Mädchen 
aus gebildeten Familien ehelos bleiben müssen. Es kann daher 
nicht gefordert werden, daß die Mädchen einfach zu Hause blei- 
ben und auf den Mann warten, der vielleicht doch niemals kommt. 
Gerade die wertvolleren jungen Mädchen werden vielmehr etwas 
Tüchtiges lernen wollen, damit sie sich selbst ernähren können. 
Nur sollen sie nicht vergessen, daß dies im Grunde nur ein küm- 
merlicher Ersatz für die Erfüllung ihrer eigentlichen Aufgabe 


188 Eee 


ist, und sie sollen achtgeben, daß nicht gerade die Berufsausbil- 
dung sie daran hindert. Sie tun daher gut, ihre hauswirtschaft- 
liche Ausbildung nicht zu vernachlässigen und im übrigen eine 
solche Berufsausbildung zu wählen, die zugleich möglichst große 
Aussichten auf Heirat bietet. Die Fortführung eines Berufes 
durch eine verheiratete Frau unter Verzicht auf Kinder wider- 
streitet selbstverständlich den Forderungen der Rassenhygiene 
in hohem Grade. Im Vergleich dazu täte ein Mädchen immer 
noclı besser, gar nicht zu heiraten ; denn dann entzieht sie wenig- 
stens einem ‘anderen nicht die Gelegenheit zur Ehe. 

Wenn das Erbe der Väter unversehrt den Nachkommen über- 
geben werden soll, so darf es vor allem nicht idiokinetischen 
Schädigungen ausgesetzt werden. Auch inmitten der rassen- 
hygienisch so ungesunden Lebensverhältnisse, unter denen die 
modernen Bevölkerungen leben, kann der Einzelne einer Schädi- 
gung seiner Erbmasse weitgehend vorbeugen, und diese Aufgabe 
ist einer unausgesetzten Aufmerksamkeit wert. An erster Stelle 
ist die Vermeidung des Alkoholmißbrauches zu fordern. 
Es soll zwar nicht behauptet werden, daß ‚„mäßiges‘‘ Trinken 
die Erbmasse schädigen müsse ; aber der mäßige Genuß geht nur 
zu leicht in den unmäßigen über. Mit Rücksicht auf die Wir- 
kung des Beispiels muß vom rassenhygienischen Standpunkt die 
völlige Enthaltsamkeit befürwortet werden. Nur wenn 
immer weitere Kreise sich dazu entschließen, ist zu hoffen, daß 
die Macht der Trinksitten und des Alkoholkapitals gebrochen 
wird. Das wissen die Vertreter des Alkoholkapitals recht gut, 
und sie treten daher stets für die „Mäßigkeit‘‘ ein. Entsprechen- 
des wie vom Alkohol gilt auch vom Tabak, wenn auch 
vielleicht in geringerem Grade. Am besten ist es, wenn die 
jungen Leute gar nicht erst anfangen zu rauchen. Dann macht 
die Enthaltung keinerlei Schwierigkeiten. 

Noch größere Gefahren drohen dem gesunden Erbgut von 
den Geschlechtskrankheiten. Von den Schäden, welche die 
Geschlechtskrankheiten der Gesundheit des Einzelnen bringen, 
kann in diesem Zusammenhange, so schwer sie auch sind, ab- 
gesehen werden. Hier handelt es sich vielmehr um die Unfrucht- 
barkeit, welche die Gonorrhoe beim Manne und vor allem bei 
der Frau bewirken kann, und um die Schädigung der Nach- 


Die Gestaltung des persönlichen Lebens. 189 


kommenschaft, welche die Syphilis zur Folge hat. Diese Ge- 
fahren, welche bei der rassenhygienischen Beurteilung der „sexu- 
ellen Frage‘ ganz im Vordergrund zu stehen haben, sind um so 
größer, als es sich bei den geschlechtlichen Trieben nicht um 
künstlich angewöhnte Bedürfnisse wie beim Rauchen und Trin- 
ken, sondern um durchaus normale und natürliche handelt, deren 
Befriedigung gerade dem gebildeten jungen Manne während der 
Jahre, wo sie sich am lebhaftesten geltend machen, auf ein- 
wandfreie Weise einfach unmöglich zu sein pflegt. Eine Lösung 
der „sexuellen Frage‘ in dem Sinne, daß das unmittelbare Lust- 
begehren mit den Interessen des dauernden Wohles des Ein- 
zelnen und mit den Lebensinteressen der Rasse völlig versöhnt 
werden können, ist unter unsern ungesunden Lebensverhältnissen 
schlechterdings nicht möglich. Eine „neue Moral‘, die heute 
allerdings auch schon etwas abgegriffen anmutet, lehrt, daß 
nur jener Geschlechtsverkehr, der das Glück anderer Menschen 
schädige oder der zur Erzeugung kranker Nachkommen führe, zu 
verwerfen sei. Nun bringt aber fast jeder außereheliche Ge- 
schlechtsverkehr die Gefahr der Ansteckung in mehr oder weniger 
hohem Maße mit sich. Die meisten Ansteckungen erfolgen heute 
nicht durch die bezahlte Prostitution, sondern in freien Verhält- 
nissen. Den beteiligten Mädchen droht außer der Ansteckung 
auch der Verlust ihres guten Rufes und damit die Ausschaltung 
von der Ehe. Man darf auch hier nicht übersehen, daß die 
Lebensführung des Einzelnen auch mittelbar von großem ‚Ein- 
fluß ist, indem das schlechte Beispiel auch andere in Gefahr 
bringt, während das Beispiel der Selbstbeherrschung auch bei 
andern den Willen dazu stärkt. Die geschlechtliche Sittlichkeit 
wird nicht ohne Grund in den Mittelpunkt der Sittlichkeit über- 
haupt gestellt; und die sittlichen Anschauungen zumal auf ge- 
schlechtlichem Gebiet sind von einschneidendster Bedeutung 
für die Gesundheit der Rasse. 

Schon daraus folgt, daß durch Anwendung von Schutzmitteln 
gegen die Ansteckung dem außerehelichen Geschlechtsverkehr 
das Bedenkliche nicht genommen werden kann. Immerhin ist 
die Vernachlässigung von Schutzmitteln dabei natürlich besonders 
schwer zu mißbilligen. Doch sachgemäße Anwendung von Schutz- 
mitteln, insbesondere des Kondoms und des Einträufelns von 


190 2.0... Private Rassenhygiene. 


Silberlösungen, kann die Ansteckung mit Gonorrhoe ziemlich 
sicher vermieden werden, leider weniger sicher die mit Syphilis, 
gegen welche am ehesten noch eine Chininsalbe zu schützen 
scheint; und die tausendfältige Erfahrung der Ärzte zeigt, daß 
die Anwendung sehr oft in ungenügender Weise erfolgt. Die 
Empfehlung von Schutzmitteln ist daher eine verantwortungs- 
volle Sache, weil einerseits deren Anwendung zwar die Gefahr 
vermindert, andererseits aber im Vertrauen auf die Schutzmittel 
die Gefahr nur zu leicht unterschätzt wird. Bei Würdigung aller 
Umstände kann vom rassenhygienischen Standpunkt nur eindring- 
lich zur Enthaltsamkeit bis zur Eheschließung geraten werden. 
Es muß auch ausdrücklich betont werden, daß irgendwie ernst- 
liche Störungen der Gesundheit durch Enthaltsamkeit nicht ent- 
stehen können, obwohl das gern behauptet wird. Daß vorüber- 
gehende Störungen des subjektiven Wohlbefindens vorkommen, 
besonders bei psychopathischen Personen, soll nicht bestritten 
werden, diese wiegen aber federleicht im Vergleich zu den 
furchtbaren Gefahren der Geschlechtskrankheiten. Auch die Ge- 
fahren der Selbstbefriedigung sollten nicht übertrieben werden ; 
gegenüber außerehelichem Geschlechtsverkehr ist diese immer- 
hin das kleinere Übel. Im übrigen müssen sich die jungen Leute 
eben an den Gedanken gewöhnen, daß die Befriedigung der 
Triebregungen höheren Zielen untergeordnet werden muß; und 
wo diese Befriedigung ohne schwere Schäden und Gefahren doch 
nicht möglich ist, da dient die Enthaltsamkeit zugleich auch dem 
größtmöglichen persönlichen Glück, mag ihre Durchführung un- 
mittelbar auch noch so schwer sein. Der gesunde junge Mann 
soll sich immer bewußt sein, daß er berufen ist, das Erbgut seiner 
Ahnen den künftigen Geschlechtern zu überliefern ; und wer eine 
Vorstellung von all dem herzbrechenden Unglück hat, das durch 
Einschleppung von Syphilis und Gonorrhoe in die Ehe verur- 
sacht wird und andererseits von der Leere und Verfehltheit des 
ehelosen Daseins, der wird die Versuchung auch überwinden kön- 
nen. Im übrigen ist es wichtig, schon die Versuchung nach Mög- 
lichkeit zu vermeiden, was freilich in der modernen Großstadt, 
wo zahlreiche Geschäftsunternehmungen, Kinos und Theater von , 
der Erregung geschlechtlicher Begierden und Phantasien ge- 
radezu leben, nicht leicht ist. Eine einfache Lebensführung, 


Die Gestaltung des persönlichen Lebens. 191 


welche die Erholung in der freien Natur, in Wandern und Sport, 
sucht, ist daher auch aus rassenhygienischen Gründen warm zu 
befürworten. 

Obwohl es nach den Ausführungen im allgemeinen Teil 
eigentlich selbstverständlich ist, möge hier ausdrücklich betont 
werden, daß eine Bereicherung der Erbmasse, auch eine Aus- 
gleichung von Schäden der Erbmasse, nicht in unserer Macht 
steht. Man hat früher gelegentlich wohl gemeint, daß krankhafte 
Erbanlagen, die etwa durch Alkoholmißbrauch der Eltern ent- 
standen wären, durch Enthaltsamkeit bei den Kindern wieder in 
gesunde verwandelt werden könnten, so daß die Enkel dann frei 
davon wären. Das ist natürlich eine sehr oberflächliche Ge- 
dankenverknüpfung, die das Wesen der Idiovariation gründlich 
verkennt. Die Erfahrungen der Erblichkeitsforschung sprechen 
eindeutig dafür, daß bestimmte Anlagen in ganz bestimmten 
Teilen der Erbmasse begründet sind. Wenn nun solche Teilchen 
zerstört worden sind, so können sie nicht etwa von andern Teilen 
der Erbmasse aus ersetzt werden, denn dann würden diese ja die 
gesamten Anlagen des betreffenden Lebewesens enthalten, wäh- 
rend in. Wirklichkeit die verschiedenen Anlagen auf verschiedene 
Teile der Erbmasse verteilt sind. Erbanlagen, die einmal ver- 
loren sind, können nicht wieder ersetzt werden. Nicht einmal 
die willkürliche Zerstörung bestimmter einzelner Erbanlagen 
haben wir in der Hand, geschweige denn die Möglichkeit zu 
ihrem Wiederaufbau. Wenn wir einzelne Erbeinheiten aufbauen 
könnten, so würde auch dem Aufbau vollständiger Erbmassen 
nichts mehr im Wege stehen, d. h. das Problem des Homunkulus 
wäre gelöst. Solange man an eine „Vererbung erworbener Eigen- 
schaften“ glaubte, mochte man hoffen, durch Übung und Stär- 
kung des Körpers auch die Erbmasse ertüchtigen zu können. 
Diese Hoffnung muß endgültig zu Grabe getragen werden; und 
es ist nicht schade darum, weil andernfalls die kommenden Gene- 
rationen auch mit all den erworbenen Schäden und Gebrechen 
der früheren belastet wären. Die Beseitigung krankhafter An- 
lagen aus einem Stamme kann vielmehr lediglich durch Auslese 
erfolgen. Da die einzelnen Erbanlagen voneinander weitgehend 
unabhängig sind, so brauchen durchaus nicht auch alle übrigen 
Erbanlagen, welche in einem Individuum gerade mit einer krank- 


192 en Private Rassenhygiene. 


haften vereinigt sind, mit dieser ausgemerzt zu werden. In den 
Nachkommen treten die Erbanlagen ja in neuer Weise zusammen. 
Auf diese Weise ist es möglich, die tüchtigen Anlagen eines 
Stammes von den untüchtigen zu trennen. 

Es ist zu erwarten, daß mit der Ausbreitung rassenhygienischer Ge- 
danken findige Geschäftsleute auftauchen werden, welche allerlei Mittel- 
chen zur günstigen Beeinflussung der Nachkommen anpreisen werden. 
Bisher ist mir nur das Präparat ‚„Rad-Jo‘“ bekannt geworden, welches 
hoffenden Müttern aufgeschwatzt wird mit dem Versprechen, daß dann die 
zu erwartenden Kinder „gesünder, kräftiger entwickelt, hübscher und 
heiterer‘‘ werden. Später werden wahrscheinlich auch besondere Mittel 
für geistige Begabung und sonstige erwünschte Eigenschaften angepriesen 
werden. Voraussichtlich werden sich auch viele Kurpfuscher _auftun, 
welche von besonderen Diätregeln, Übungsmethoden und Ähnlichem nicht 
nur die Heilung erblicher Leiden, sondern auch eine wunderbare Ertüch- 
tigung der Nachkommen versprechen werden. Der Lamarckismus wird 
wahre Orgien feiern, denn seine Gläubigen werden nicht alle. Demgegen- 
über ist zu betonen: 

Eine Ertüchtigung oder Veredelung der Erbmasse 
des Einzelnen liegt nicht in menschlicher Macht, und 
zur Schonung der Erbmasse bedarf es nicht der Heil- 
mittel und Pülverchen, sondern der Vermeidung gro- 
ber Schädlichkeiten wie des Alkoholismus und der 
Syphilis. Eine Körperpflege, wie sie die Rassen- 
hygiene fordert, ist einfach und billig. 

Während der gesunde Mensch dem Leben der Rasse im all- 
gemeinen durch nichts anderes so wirksam dienen kann als 
durch Aufzucht gesunder Kinder, liegt die Sache bei kranken 
Personen natürlich ganz anders. Es muß als ein Gebot der 
Rassenhygiene angesehen werden, daß Geschlechts- 
kranke, Schwindsüchtige, Geisteskranke und alle 
mit schwereren erblichen Leiden behafteten Perso- 
nen auf die Ehe verzichten, im Falle heilbarer Leiden vor- 
übergehend, im Falle unheilbarer, insbesondere erblicher Leiden, 
dauernd. Nun sind die Kranken freilich oft gar nicht zur Ent- 
sagung bereit. Den meisten fehlt auch die Einsicht in die Schwere 
ihres Zustandes. Schwindsüchtige neigen immer wieder zu einer 
zu günstigen Einschätzung ihrer Krankheit. Viele schwere 
Psychopathen erkennen’ ihre Seelenverfassung überhaupt nicht 
als krankhaft, sondern halten sich vielfach im Gegenteil gerade 


Die Gestaltung des persönlichen Lebens. 193 


für ganz besonders hervorragend begabt. Unverantwortlich ist 
es, wenn manche Ärzte bei gewissen Arten der Psychopathie, 
besonders bei Hysterie, die Ehe als Heilmittel anraten. In der 
Regei ist die Ehe mit ihren vermehrten Sorgen auch für das 
peısönliche Wohlbefinden der Psychopathen durchaus nicht von 
günstigem Einfluß ; entscheidend muß aber die Rücksicht auf die 
Nachkommen sein. Andererseits dürfen die Bedenken freilich 
auch nicht zu weit gehen. Irgendwelche Mängel der Erbmasse 
sind fast in jeder Familie vorhanden. Dabei kann aber die Haupt- 
masse der Erbanlagen sehr wohl gesund und erhaltungswert sein. 
Die rassenhygienische Vorsicht darf jedenfalls nicht dahin über- 
‘trieben werden, daß gerade gewissenhafte und vorsorgliche 
Menschen wegen leichter wirklicher oder vermeintlicher Mängel 
ehelos bleiben, während die Leichtsinnigen sich vermehren. 


Wichtiger als den Kranken die Pflicht zur Ehelosigkeit ein- 
zuschärfen, ist es, die Gesunden vor der Eheschließung mit 
Kranken zu warnen. Besonders wichtig ist die Warnung vor der 
Ehe mit orgoristischen (hysterisch veranlagten, vgl. 1. Bd. S. 234) 
Personen. Die Orgoristie eines oder beider Ehegatten ist oft noch 
verhängnisvoller für das Glück der Ehen als eine in die Ehe 
eingeschleppte Geschlechtskrankheit. Selbst über die Tatsache 
einer Ansteckung mit Syphilis können Ehegatten mit gesunden 
Sinnen schließlich hinwegkommen, das Zusammenleben mit einem 
schwer orgoristisch veranlagten Gatten kann das Leben aber zur 
Hölle machen. Dabei ist es dem Laien meist nicht möglich, die 
krankhafte Veranlagung eines Orgoristen ohne längeres Zusam- 
menleben zu erkennen, zumal es nicht nur weibliche sondern auch 
männliche Orgoristen oft meisterhaft verstehen, sich mit dem 
Nimbus besonderer Begabung und besonderen Wertes zu um- 
geben. Wertvolle Anhaltspunkte kann das Leben in der elter- 
lichen Familie geben ; Personen, die dort in ihrem wahren Werte 
„verkannt‘“ werden, werden im allgemeinen auch keine guten 
Ehegatten. Dringend zu widerraten ist auch die Ehe mit Alkoho- 
likern, auch „geheilten‘, ebenso mit Morphinisten und Epilep- 
tikern. Die Erbmasse wird durch eine „Heilung“ natürlich nicht 
ausgebessert. Selbstverständlich müssen auch Personen mit orga- 
nischen Nervenleiden, Schwerhörigkeit auf erblicher Grundlage, 


Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre Il. 13 


\ 


194 Private Rassenhygiene. 


Zuckerkrankheit, Gicht, Basedowscher Krankheit und allen schwe- 
reren Mißbildungen bei der Ehewahl gemieden werden. Aber 
auch Fettsucht, Herzfehler, Neigung zu Gelenkrheumatismus, 
Asthma, Asthenie, hochgradiger Kurzsichtigkeit, Hypospadie, erb- 
lich bedingte Leistenbrüche beeinträchtigen den Wert eines 
Menschen für die Ehe in höherem oder geringerem Grade. Wenn 
eine Tuberkulose im frühen Stadium wirklich ausgeheilt ist, so 
braucht das kein Gegengrund gegen die Ehe zu sein; selbst- 
verständlich ist es aber vorzuziehen, wenn ein Ehebewerber 
keine Tuberkulose durchgemacht hat. 


b) Rassenhygienische Eheberatung. 

Die Ehekandidaten selber können sich im allgemeinen über 
ihre Tauglichkeit zur Ehe und über die Gefahr des Auftretens 
krankhafter Erbanlagen bei den zu erwartenden Kindern kein zu- 
verlässiges Urteil bilden. Es ist daher anzustreben, daß vor der 
Eheschließung mehr und mehr die Beratung durch einen sach- 
verständigen Arzt in Anspruch genommen wird. Ein ärztlicher 
Eheberater wird außer den Kenntnissen, welche man sonst 
von einem praktischen Arzte voraussetzen darf, über die zur Fest- 
stellung der Ansteckungsfähigkeit abgelaufener Geschlechtskrank- 
heiten nötigen Kenntnisse verfügen müssen; er wird auch Er- 
fahrung in der Erkennung von Psychopathien und insbesondere 
in der Erblichkeitslehre haben müssen. 

Wir wollen hier einmal betrachten, mit welcher Wahrscheinlichkeit 
ein ärztlicher Eheberater Voraussagen in bezug auf die Erbanlagen der 
Kinder wird machen können. Bei angeborenen dominanten Leiden ist 
die Sache verhältnismäßig einfach. Wenn einer der Eltern damit behaftet 
ist, wird etwa die Hälfte der Kinder ebenfalls damit behaftet sein. Jedes 
Kind hat also die Wahrscheinlichkeit 1, entweder krank oder gesund 
zu sein. Wenn beide Eltern frei von dominanten Leiden sind, so wird auch 
keines der Kinder damit behaftet sein, trotz eventueller „Belastung‘‘ durch 
Großeltern oder Geschwister der Eltern. In diesem Fall kann also auch 
eine sichere Voraussage in bezug auf das einzelne Kind gemacht werden, 
was Öfter ohne Grund bestritten wird. Aber auch in dem Falle, wo in 
bezug auf das einzelne Kind nur eine Wahrscheinlichkeitsvoraussage ge- 
macht werden kann, ist diese von nicht zu unterschätzendem Werte. Es 
gibt kaum ein anderes Gebiet der Medizin, wo derart quantitative Voraus- 
sagen gemacht werden können, wie in der Erblichkeitslehre. 

Hinsichtlich der rezessiven Erbanlagen gestaltet sich die Voraussage 
etwas schwieriger. Wenn einer der Eltern mit einem rezessiven Leiden 


- behaftet ist, so bekommen zwar auch alle Kinder die Erbanlage dazu; aber 
diese bleibt in den Kindern in der Regel überdeckt. Mit welcher Wahr- 
scheinlichkeit bei einem Kinde ein rezessives Leiden in die Erscheinung 
tritt, das hängt von der Verbreitung ab, welche die rezessive Erbanlage in 
der Bevölkerung hat. Ist diese gering, dann ist auch die Wahrscheinlich- 
keit gering, daß der andere Elter die Anlage heterozygot enthalte, und 
demgemäß ist auch die Wahrscheinlichkeit, daß in einem Kinde zwei der- 
artige Erbanlagen zusammentreffen, gering. Nur in diesem Falle würde 
aber das rezessive Leiden bei einem Kinde in die Erscheinung treten. Ist 
die Verbreitung einer rezessiven Krankheitsanlage in einer Bevölkerung 
groß, so ist auch die Wahrscheinlichkeit, daß der gesunde Gatte eines 
rezessiv Kranken die Anlage überdeckt enthalte, verhältnismäßig größer 
und demgemäß auch die Erkrankungsgefahr eines Kindes. Wenn bei- 
spielsweise im Durchschnitt jeder 400. Mensch in einer Bevölkerung mit 
einem bestimmten rezessiven Leiden behaftet wäre, so würde jede zwan- 
zigste Keimzelle die betreffende Anlage enthalten; denn dann wäre 
die Wahrscheinlichkeit, daß zwei solcher Keimzellen zusammentreffen 
Yon X Yon = ao. Da jeder Mensch in seiner Erbmasse zwei Sätze von 
Erbeinheiten enthält, würde etwa jeder zehnte gesunde Mensch eine der- 
artige Erbanlage überdeckt enthalten. Das würde auch für den gesunden 
Gatten eines rezessiv Kranken gelten. Die Wahrscheinlichkeit, daß ein 
bestimmtes Kind eines derartigen Kranken ebenfalls krank werde, würde 
also 1:20 sein, was gegenüber der angenommenen allgemeinen Wahr- 
scheinlichkeit von 1:400 immerhin eine Steigerung auf das Zwanzigfache 
bedeutet. Im Falle, daß der gesunde Ehegatte des rezessiv Kranken seiner- 
seits einen Elter mit demselben Leiden hätte, würde sich die Wahrschein- 
lichkeit des Erkrankens für jedes Kind sogar auf 1:2 erhöhen. Wenn 
zwei gesunde Eltern schon ein Kind mit einem rezessiven Leiden haben, 
so beträgt die Wahrscheinlichkeit, daß ein weiteres Kind ebenfalls krank 
werde, 1:4. Die Wahrscheinlichkeit, daß ein gesundes Geschwister 
eines derartigen Kranken die Anlage überdeckt enthalte, beträgt 2:3. 
Auch weitere derartige Wahrscheinlichkeiten sind ja leicht zu bestimmen. 


Wenn beide Eltern an derselben rezessiven Krankheit leiden, so 
werden auch alle Kinder damit behaftet sein. Hier können wir also auch 
in bezug auf ein einzelnes Kind eine sichere Voraussage machen. Das 
ist z. B. der Fall, wenn beide Eltern in gleicher Weise erblich taubstumm 
sind. In diesem Falle besteht eine Schwierigkeit nur darin, daß, man öfter 
nicht wissen wird, ob die Taubstummheit eines der Eltern nicht möglicher- 
weise doch erworben, d. h. paratypischer Natur sei; denn dann würden 
ja auch alle Kinder hörend sein. Wenn dagegen schon ein Kind zweier 
taubstummer Eltern taubstumm ist, so ist mit einer Wahrscheinlichkeit, 
die praktisch der Sicherheit gleichkommt, zu erwarten, daß auch alle 
künftigen Kinder taubstumm sein werden. Lundborg hat aus dem Ma- 
terial des amerikanischen Forschers Fay 22 derartige Taubstummenehen 
zusammengestellt, deren sämtliche 112 Kinder ebenfalls taubstumm waren. 

13* 


196 Private Rassenhygiene. 


Ich möchte hier auch noch einmal auf den lehrreichen Stammbaum nach 
Fay hinweisen (s. S. 167 des 1. Bandes). 


Leichter als bei den einfach rezessiven Erbanlagen sind Voraussagen 
bei den geschlechtsgebunden-rezessiven zu machen. Die Söhne eines 
rotgrünblinden Mannes z. B. werden ebenso sicher farbentüchtig sein wie 
die Söhne eines farbentüchtigen, d.h. etwa mit der Wahrscheinlichkeit 24:35 
(vgl. Bd. 1 S. 164). Die Töchter eines rotgrünblinden Mannes dagegen 
haben sicher auch die Anlage zur Rotgrünblindheit, obwohl sie sich in der 
Regel bei ihnen nicht äußert. Die Söhne derartiger Töchter haben dem- 
gemäß wieder die Wahrscheinlichkeit 1:2, rotgrünblind zu werden. 

Eine Schwierigkeit für die Voraussagen liegt allerdings in 
dem Umstande, daß Leiden von sehr verschiedenem Erbgange 
sich äußerlich weitgehend gleichen können. Es ist daher nötig, 
daß außer den allgemeinen Erfahrungen über ein Leiden auch 
die Familiengeschichte des gerade zu beurteilenden Falles heran- 
gezogen wird. Wenn die Eltern und Großeltern eines Kranken 
frei von dem Leiden sind, so kann es sich, abgesehen von dem 
seltenen Falle neuer Idiovariation, nicht um eine dominante An- 
lage handeln, usw. Wenn die Familiengeschichte in je- 
dem Falle gebührend berücksichtigt wird, so lassen 
sich in den meisten Fällen daher recht zuverlässige 
Wahrscheinlichkeitsvoraussagen machen. 


Die verhältnismäßig größten Schwierigkeiten ergeben sich 
hinsichtlich jener erblichen Leiden, die nicht angeboren sind oder 
schon in der Jugend zum Ausbruch zu kommen pflegen, sondern 
erst im späteren Leben, wie z. B. gewisse Arten der Muskel- 
atrophie, Zuckerkrankheit, manche Geisteskrankheiten. Wenn 
einer der Eltern eines Ehebewerbers daran erkrankt ist, so weiß 
man in der Tat nicht, ob das Leiden nicht auch noch bei dem 
Ehebewerber in die Erscheinung treten wird. Die Schwierig- 
keit in diesem Falle ist also weniger eine solche der Erblichkeits- 
voraussage als vielmehr der unmittelbaren ärztlichen Beurteilung 
des Ehebewerbers. Im übrigen ist zu hoffen, daß es in Zukunft 
mehr und mehr gelingen wird, nach der ärztlichen Untersuchung 
belasteter Menschen ihre weiteren Aussichten vorauszusagen, 
also z. B. aus dem Verhalten gegenüber Kohlenhydraten zu be- 
urteilen, ob die Entwicklung von Zuckerkrankheit zu befürchten 
ist, oder aus der seelischen Verfassung eines Menschen, ob er 
von dem Ausbruch einer Geistesstörung bedroht ist oder nicht. 


Rassenhygienische Eheberatung. 197 


Diese Schwierigkeiten ändern aber nichts an der Tatsache, 
daß wir in nicht wenigen Fällen heute bereits sichere Voraus- 
sagen in bezug auf die erbliche Beschaffenheit der Nachkommen- 
schaft machen können und in sehr vielen Fällen Wahrscheinlich- 
keitsvoraussagen, deren Wert nicht unterschätzt werden darf. Bei 
der praktischen Eheberatung wird außer der Größe der Wahr- 
scheinlichkeit des Auftretens eines Leidens bei den Nachkommen 
vor allem auch die Schwere des in der Familie vorkommenden 
Leidens berücksichtigt werden müssen. Es wird also z. B. ein 
rezessives Leiden nicht so schwer in die Wagschale fallen dürfen 
wie ein dominantes von gleicher Schwere; andererseits aber 
kann ein schweres rezessives Leiden ebenso verhängnisvoll oder 
noch verhängnisvoller einzuschätzen sein als ein leichteres domi- 
nantes. Ein rezessives Leiden wie die erbliche Taubstummheit 
kann ebenso die Ehetauglichkeit ausschließen wie irgendein do- 
minantes. Der bloßen „Belastung‘‘ mit einem rezessiven Leiden 
sollte im allgemeinen praktisch kein Gewicht beigelegt werden, 
wohl aber der Belastung mit einem dominanten Leiden, das erst 
im Laufe des Lebens zum Ausbruch zu kommen pflegt, an dem 
also der Ehebewerber selber noch erkranken könnte. Die „Be- 
lastung‘‘ mit einem dominanten Leiden, das sich schon von Ge- 
burt oder von früher Jugend an äußert, ist dagegen völlig be- 
deutungslos. 


Unter diesem Gesichtspunkt ist auch die Frage der Ver- 
wandtenehe zu beurteilen. Durch diese wird die Gefahr des 
Zusammentreffens zweier gleichartiger rezessiver Erbanlagen und 
damit des Auftretens rezessiver Leiden bei den Kindern erhöht. 
Wo Belastung mit rezessiven Leiden besteht, muß daher die Ver- 
wandtenehe widerraten werden. 

Wenn jemand ein Geschwister mit einer rezessiven Krankheit hat, 
so ist die Wahrscheinlichkeit, daß er selber die Anlage dazu überdeckt 
enthält, gleich 2:3, daß eine Base sie enthalte, gleich 1: 4, daß ein be- 
stimmtes Kind aus einer Vetternehe mit dem Leiden behaftet sei, daher 
gleich 1:24, also bedeutend größer als ohne Vetternehe. 

Da sehr viele, wenn nicht die meisten Familien unserer Be- 
völkerung rezessive Krankheitsanlagen überdeckt enthalten, muß 
sogar im allgemeinen von Vetternehen abgeraten werden. An- 
dererseits ist aber die Gefahr auch nicht so groß, daß eine schon 


198 Private Rassenhygiene. 


in Aussicht genommene Verwandtenehe darum verhindert werden 
müßte, wenigstens dann nicht, wenn keine Belastung mit rezes- 
siven Leiden vorliegt. Die Belastung mit dominanten Leiden ist 
natürlich auch bei Verwandtenehen bedeutungslos, weil eine 
dominante Anlage an ihrem Träger sich ja regelmäßig äußert. 


Nicht selten wird die Mischehe zwischen Menschen ver- 
schiedener Sprache, verschiedener Religion, verschiedenen Stan- 
des oder verschiedener Rasse als ein geeignetes Mittel angesehen, 
die Gefahren der „Inzucht‘“ zu vermeiden; und es läßt sich nicht 
leugnen, daß die Gefahr des Zusammentreffens gleichartiger 
rezessiver Krankheitsanlagen dadurch stark vermindert wird. 
Wenn in einem kleinen Orte ein rezessives Leiden öfter beob- 
achtet wird, so läßt sich die Gefahr seines Auftretens bei den 
Kindern durch die Wahl eines Ehegatten aus einer andern Ge- 
gend viel sicherer vermeiden als bei Heirat innerhalb der ein- 
gesessenen Bevölkerung. Dennoch können Mischehen in dem 
oben umrissenen Sinne nicht empfohlen werden. Ehen zwischen 
Menschen stark verschiedener Wesensart, Bildung und Welt- 
anschauung pflegen sich auf die Dauer nicht glücklich zu ge- 
stalten. Insbesondere muß die Mischehe zwischen stärker ver- 
schiedener Rassen widerraten werden. Die Erbanlagen jeder 
Rasse sind durch Jahrtausende lange Auslese aneinander ange- 
paßt; durch Mischehen aber wird diese Harmonie gestört. In 
28 Staaten der nordamerikanischen Union ist die Mischehe zwi- 
schen „Weissen‘ und „Farbigen‘ verboten, wobei auch die vor- 
handenen Mischlinge zu den „Farbigen‘‘ gerechnet werden. Bei 
_ uns kommt praktisch vor allem die Mischehe zwischen Germanen 
und Juden in Betracht, zwei Gruppen, die zwar beide raßlich 
nicht einheitlich sind, die aber doch recht beträchtliche Wesens- 
unterschiede aufweisen. Die germanisch-jüdische Mischehe wider- 
streitet sowohl dem Interesse des Germanentums als auch dem 
des Judentums. Wenn jenen, die in vorübergehendem Sinnen- 
rausch oder auch in kühler Berechnung zu einer Mischehe schrei- 
ten, alle die bitteren Stunden, welche ihren Nachkommen des- 
wegen bevorstehen, vor Augen stehen würden, so würden die 
meisten noch umkehren, ehe es zu spät ist. 


Rassenhygienische Eheberatung. 199 


Verfehlt ist auch die öfter geäußerte Ansicht, daß krankhafte Anlagen 
durch Aufkreuzung mit besonders gesunden Familien ausgeglichen werden 
könnten. Die einzelnen krankhaften Erbanlagen bleiben auch in der 
Mischung unverändert. Außerdem sind die wirklich gesunden und voll- 
tüchtigen Familien zu schade für die Vermischung mit kranken; sie 
sollten daher nach Möglichkeit nur untereinander heiraten, ebenso die 
minder tüchtigen. Eine Ausnahme von dieser Regel liegt nur dann 
im Interesse der Rasse, wenn eine wirklich hervorragende Begabung mit 
einer leichteren krankhaften Veranlagung vereinigt ist. In diesem Faile 
dient die Verbindung mit einem körperlich besonders gesunden und kräf- 
tigen Gatten der Erhaltung der hohen Begabung. Im allgemeinen ist es 
wünschenswert, wenn beide Gatten ihrem Erbgute nach etwa gleichwertig 
sind. 

Gewarnt werden muß vor der ehelichen Verbindung zweier Personen, 
die beide dieselbe anscheinend dominante Anomalie aufweisen, auch wenn 
diese nur leicht ist. Wir kennen nämlich die allermeisten derartigen 
Anlagen nur im heterozygoten Zustande, und manches spricht dafür, daß 
viele dieser anscheinend harmlosen Erbanlagen bei homozygotem Vor- 
handensein schwere Zustände bedingen können (vgl. S. 243 des 1. Bandes). 


Besonderer Erörterung bedarf die Frage, ob Männer, die 
geschlechtliche Infektionen durchgemacht haben, heiraten sollen 
oder nicht. Was zunächst die Gonorrhoe oder den Tripper be- 
trifft, so muß man bedenken, daß die große Mehrzahl der jungen 
Männer in der Stadt diese Krankheit ein oder mehrere Male 
durchmacht. Bei einem großen Teil heilt der Tripper aus, ohne 
Spuren zu hinterlassen. Bei diesen besteht natürlich auch kein 
Grund gegen die Eheschließung. Die Feststellung der endgülti- 
gen Heilung muß aber dem Arzte überlassen bleiben. Bei einem 
andern großen Teil der Tripperfälle bleiben leichte Erscheinun- 
gen auf lange Zeit oder dauernd zurück, z. B. Schleimfäden im 
Harn oder ein wenig trübe Flüssigkeit, die sich des Morgens 
an der Harnröhrenöffnung findet. Trotzdem aber braucht keine 
Ansteckungsfähigkeit mehr zu bestehen. Findet der sachver- 
ständige Arzt trotz wiederholter sorgfältigster Untersuchung 
in solchen Fällen keine Ansteckungskeime mehr, so ist die Ge- 
fahr einer Übertragung auf die Frau trotz Vorhandenseins der- 
artiger Resterscheinungen erfahrungsgemäß verschwindend ge- 
ring und die Ehe kann gestattet werden. Eheuntauglichkeit da- 
gegen kann nach Tripper außer durch Zurückbleiben von Krank- 
heitskeimen auch durch Unfruchtbarkeit infolge Nebenhoden- 


200 Private Rassenhygiene. 


entzündung bedingt werden; in diesem Falle finden sich keine 
Samenzellen in der Samenflüssigkeit. 


Auch die Tatsache, daß jemand eine Ansteckung mit Syphilis 
durchgemacht hat, braucht ihn nicht dauernd eheuntauglich zu 
machen. Wenn schon in den allerersten Wochen nach der An- 
steckung eine sachgemäße Behandlung durchgeführt wird, kann 
schon nach verhältnismäßig kurzer Zeit die Ehefähigkeit wieder 
hergestellt sein. Wenn es nicht in der allerersten Zeit gelingt, 
die Syphiliserreger vollständig abzutöten, so kann eine unbe- 
dingte Sicherheit später allerdings nicht mehr verbürgt werden. 
Aber auch dann sollte die Ehe nicht verboten werden, wenn nach 
sachgemäßer Behandlung mehrere Jahre lang keinerlei Erschei- 
nungen einschließlich der Wassermannschen Reaktion mehr auf- 
getreten sind. Man muß auch hier bedenken, daß etwa die Hälfte 
der großstädtischen Männer eine syphilitische Infektion durch- 
machen. Immerhin ist natürlich die Ehe mit einem Gatten, der 
eine voll zum Ausbruch gekommene Syphilis durchgemacht hat, 
auch abgesehen von dessen Gefährdung durch Spätformen der 
Krankheit und von der Gefahr der Ansteckung auch wegen der 
Möglichkeit einer stattgehabten Schädigung seiner Erbmasse nicht 
unbedenklich (vgl. S. 260 des 1. Bandes). 

Neisser hat vorgeschlagen, daß die Eitern der Braut sich bei dem 
Arzt ihres Bewerbers nach dessen Gesundheit erkundigen sollten. Dazu 
müßten die Eltern aber natürlich zuerst wissen, bei welchem Arzt sich der 
Bewerber hat behandeln lassen; auch müßte dieser den Arzt ausdrücklich 
von der Schweigepflicht entbinden. Durch $ 300 des Reichsstrafgesetz- 
buches ist es dem Arzte nämlich verboten, Geheimnisse, die ihm bei Aus- 
übung seines Berufes zugänglich geworden sind, unbefugt zu offenbaren. 
Diese Gesetzesbestimmung, welche notwendig ist, um das Vertrauen der 
Kranken in die Verschwiegenheit des Arztes aufrechtzuerhalten, erschwert 
die Aufklärung über die Ehetauglichkeit eines Bewerbers sehr; denn auch 
eine Offenbarung, die zum Zwecke der Verhütung von Ansteckung er- 
folgt, gilt als unbefugt und strafbar. Immerhin hat der Arzt meines Er- 
achtens in solchen Fällen einen Ausweg. Wenn keine Bedenken gegen 
eine Eheschließung bestehen, so kann er das selbstverständlich aus- 
sprechen; wenn dagegen begründete Bedenken bestehen, so wird er die 
Auskunft unter Berufung auf die Schweigepflicht verweigern, was für vor- 
sichtige Eltern als Warnung ausreicht. Da die Eltern aber in den meisten 
Fällen gar nicht wissen werden, bei welchem Arzte der Bewerber in 
Behandlung gestanden hat, so ist die Erlangung ausreichender Kenntnis 
über dessen Gesundheitsstand heute meistens nicht möglich. Die Verhütung 


Rassenhygienische Eheberatung. 201 


der Ansteckung durch die Ehe ist daher im wesentlichen eine Aufgabe 
der Öffentlichen Rassenhygiene der Zukunft, insbesondere der Einführung 
einer Meldepflicht für Geschlechtskrankheiten (vgl. S. 116). 


In allen Fällen, wo auch nur die Möglichkeit einer Ansteckung be- 
steht, soli die junge Frau in den ersten Tagen und Wochen nach der 
Eheschließung sorgsam beobachtet werden und bei Auftreten der geringsten 
verdächtigen Zeichen (z. B. grünlichen Ausflusses) sollte ohne Rücksicht 
auf entgegenstehende Bedenken sofort auf sachverständige Untersuchung 
gedrungen werden; denn nach Neisser hat nur die Verschleppung und 
Nichtbehandlung der frischen Gonorrhöe der Frau all das entsetzliche 
Unglück zur Folge. Ähnliches gilt auch von der Syphilis. 


Die Frage, ob ein geschlechtskrank gewesener Mann einem Mädchen, 
um das er wirbt, diesen Umstand offenbaren solle, kann nicht unbedingt 
bejaht werden. Wer der Meinung ist, daß auch in diesem Punkte unbe- 
dingte Offenheit zwischen beiden Teilen Pflicht sei, muß daran erinnert 
werden, daß dadurch viele Ehen verhindert werden würden, die mit ganz 
überwiegender Wahrscheinlichkeit sich durchaus glücklich gestalten würden. 
Die Vorsteilung, daß der Bewerber geschlechtskrank gewesen sei, würde 
ohne Zweifel viele Mädchen, und nicht die schlechtesten, von der Ehe 
abhalten, und sie würden dann entweder ehelos bleiben oder vielleicht 
nur einen weniger aufrichtigen Mann bekommen. Der Bewerber seinerseits 
dagegen hätte keinerlei Gewähr, daß über sein Bekenntnis Stillschweigen 
bewahrt werde, zumal das Mädchen oder ihre Angehörigen ein Interesse 
daran hätten, den Grund des Auseinandergehens bekannt werden zu lassen. 
Gerade feinfühlige Männer welche damit rechnen müßten, daß sie eine 
frühere Krankheit mehrfach bei Bewerbungen offenbaren müßten, würden 
vielleicht ganz auf die Eheschließung verzichten, was durchaus nicht im 
Interesse der Rasse läge. Eine sittliche Pflicht zur Offenbarung einer 
überstandenen Geschlechtskrankheit vor der Ehe kann daher nicht aufge- 
stellt werden. Wohl aber muß verlangt werden, daß der Mann sich von 
einem sachverständigen Arzte seine Ehetauglichkeit bestätigen lasse. Wenn 
das geschehen ist, so liegt auch in dem unglücklichen Falle, daß wider 
alle ärztliche Voraussicht die Frau doch noch angesteckt werden sollte, 
keine „arglistige Täuschung‘ vor, welche nach dem Gesetz eine Anfechtung 
der Ehe begründen würde und ebensowenig eine Strafbarkeit wegen be- 
wußter Gefährdung mit Ansteckung. In jenen leider nicht seltenen Fällen, 
wo schon vor der Eheschließung eine Ansteckung des einen Teiles durch 
den andern erfolgt ist, hat es natürlich keinen Sinn mehr, die Ehe zu 
widerraten. Wenn die Infizierten untereinander heiraten, so ist das 
der Volksgesundheit entschieden weniger abträglich, als wenn sie außer- 
halb der Ehe ihren geschlechtlichen Trieben nachgehen. Allerdings wird 
in solchen Fällen kaum das Urteil eines Eheberaters angerufen werden. 
Auch kann wohl gegen die Ehe zweier chronischer Gonorrhoiker oder 
Syphilitiker untereinander überhaupt nichts Durchschlagendes eingewandt 
werden, obwohl eine solche Person gegenüber einer gesunden als ehe- 


202 


Private Rassenhygiene. 


untauglich angesehen werden muß. Im Falle chronischer Syphilis beider 
Ehegatten sollte aber die Erzeugung von Kindern vermieden werden. 
(5, S.7212). 

Personen, welche in ihren geschlechtlichen Trieben krankhaft 
veranlagt sind, sind ungeeignet zur Ehe. Trotzdem heiraten 
Personen mit Neigung zum gleichen Geschlecht nicht selten aus 
wirtschaftlichen oder gesellschaftlichen Rücksichten, was nicht 
gebilligt werden kann. Das bloße Fehlen geschlechtlichen Ver- 
langens bei einem Mädchen ist dagegen kein ausreichender 
Grund gegen die Ehe, wie z. B. Forel gemeint hat. Bei vielen 
stellt sich mit dem geschlechtlichen Verkehr auch das Verlangen 
danach ein. Ein sehr großer Teil aller Frauen (vielleicht ein 
Viertel oder ein Drittel) läßt dieses freilich dauernd vermissen. 
Auch das kann indessen nicht ohne weiteres als krankhaft an- 
gesehen werden. Diese Frauen sind oft sehr gute und liebe- 
volle Gattinnen und Mütter. Eher kann das Vorhandensein ak- 
tiver geschlechtlicher Bedürfnisse, wie sie im männlichen Ge- 
schlecht die Regel sind, beim weiblichen als krankhaft angesehen 
werden. Beim Manne ist das Fehlen geschlechtlichen Verlangens 
allerdings krankhaft und ein Gegengrund gegen die Ehe. 

In Anbetracht der ausgedehnten Anwendung, welche die Röntgen- 
strahlen heute in der Heilkunde finden und welche augenscheinlich noch 
stark in Zunahme ist, scheint mir auch ein Hinweis angebracht zu sein, 
daß die Ehe mit Röntgenärzten, Röntgentechnikern und Röntgenassisten- 
tinnen nicht ganz ohne Bedenken ist. Ich erinnere noch einmal an die auf 
S. 257 des ersten Bandes angeführten Tatsachen. Die Ehetauglichkeit von 
Personen, die viel mit Röntgenstrahlen gearbeitet haben, ist etwa der 
von geheilten Syphilitikern zu vergleichen; d. h. sie ist nicht ohne weiteres 
zu verneinen, aber mit der Gefahr der Unfruchtbarkeit und einer Schä- 
digung der Erbmasse muß doch gerechnet werden. Die Sache ist um so 
ernster zu nehmen, als es sich ganz überwiegend um überdurch- 
schnittlich begabte Personen aus den gebildeten Ständen handelt. Es 
wäre zu wünschen, daß in Zukunft sich in der Hauptsache Personen, 
die aus irgend einem Grunde ohnehin nicht ehetauglich wären, der 
Röntgenarbeit zuwenden würden. 

Es wird vielfach die Forderung vertreten, daß zwei Verlobte 
gemeinsam von einem ärztlichen Eheberater beurteilen lassen 
sollen, ob ihrer ehelichen Verbindung ärztliche Bedenken ent- 
gegenstehen oder nicht. Ein solches Vorgehen ist auch gewiß 
zu begrüßen. Noch besser aber wäre es, wenn jeder, der über- 
haupt daran denkt, sich in absehbarer Zeit zu verheiraten, schon 


Rassenhygienische Eheberatung. 203 


‘bevor er mit einer Person des andern Geschlechts in nähere Be- 


ziehung tritt, den Rat eines ärztlichen Eheberaters in Anspruch 
nehmen würde; denn wenn schon eine Verlobung stattgefunden 
hat oder doch in Aussicht genommen ist, so kommt eine sach- 
verständige Untersuchung, besonders wenn sie ungünstig aus- 
fällt, oft schon zu spät. Wenn eine Verlobung wegen Eheuntaug- 
lichkeii des einen Teiles gelöst werden muß, so hat das natür- 
lich für beide Teile etwas sehr Mißliches. Auch dann aber 
sollte die Rücksicht auf die zu erwartenden. Kinder 
allen anderen Rücksichten, seien sie nun wirtschaft- 
[teher, gesellschaftlicher oder persönlicher Art,'vor- 
gehen. 

Der Eheberater, welcher zur gegenseitigen Beratung zweier 
Verlobter in Anspruch genommen wird, tut gut, sich von beiden 
Teilen die schriftliche Ermächtigung dazu erteilen zu lassen, 
weil er sich ohne ausdrückliche Erlaubnis von seiten des Unter- 
suchten durch Bekanntgabe nachteiliger Befunde an den andern 
Teil strafbar machen würde. In den meisten Fällen wird die 
Beruhigung der Ehebewerber über ohne Grund befürchtete Ge- 
fahren eine dankbarere Aufgabe sein, als eine Warnung vor der 
Eheschließung, die meistens doch nicht befolgt werden wird. 
Aber der Eheberater muß sich stets seiner großen Verantwortung 
bewußt bleiben, und in Fällen, wo aus einer Ehe mit überwiegen- 
der Wahrscheinlichkeit Unheil zu erwarten wäre, muß er die 
Warnung eben aussprechen. In zweifelhaften Fällen dagegen 
wird er besser tun, eine Warnung zu unterlassen. Oft wird er 
sich in seinem Urteil zum Teil auf die Aussagen der Ehe- 
bewerber stützen müssen, z. B. über eine vor Jahren durch- 
gemachte geschlechtliche Ansteckung oder Geistesstörung. Ein 
schriftliches Urteil über die Ehetauglichkeit wird daher im all- 
gemeinen hur dahin lauten dürfen, daß auf Grund sorgfältiger 
Untersuchung im Verein mit den Aussagen des Untersuchten, 
sich Bedenken nicht ergeben hätten. 

Was die Frage des günstigsten Heiratsalters betrifft, so ist 
zu sagen, daß das Alter als solches ohne Bedeutung für die Be- 
schaffenheit der zu erwartenden Kinder ist. Wenn gleichwohl 
die Kinder älterer Personen, insbesondere spät heiratender, viel- 
fach schwächlich und krankhaft sind, so dürfte das in der Haupt- 


204 Private Rassenhygiene. 


sache darauf zurückzuführen sein, daß in diesen Fällen idiokine- 
tische Schädlichkeiten, zumal Alkohol- und Tabakmißbrauch, be- 
sonders lange Zeit zur Einwirkung gehabt haben und daß von 
den spät heiratenden Männern besonders viele Syphilis durch- 
gemacht haben. Wenn andererseits die Kinder sehr junger 
Mütter (unter 17 Jahren) oft minderwertig sind, so muß man 
bedenken, daß diese Mütter ebenso wie die zugehörigen Väter 
eine ungünstige Auslese darstellen. Im übrigen gedeihen die 
Kinder junger Mütter (unter 25 J.) im Durchschnitt entschieden 
besser als die älterer, wie z. B. Gini gezeigt hat. Auch hat die 
erste Geburt in diesem Alter weniger oft ungünstige Folgen für 
die Mutter als später (z. B. Gebärmuttervorfall). Warum der 
Körper zur Zeit der Eheschließung vollständig ausgewachsen 
sein sollte, wie meist verlangt wird, ist nicht ersichtlich. Wenn 
die äußeren Verhältnisse es erlaubten, wäre also gar nichts da- 
gegen einzuwenden, daß die jungen Männer schon mit 20 Jahren, 
die Mädchen schon mit 17 oder 18 heiraten würden. Da die 
Wahlinstinkte des Mannes sehr deutlich auf Jugend gerichtet 
sind, so sind die Heiratsaussichten der Mädchen um diese Zeit 
auch viel besser als 10 Jahre später. Die jungen Mädchen sind 
allerdings mit 18 oder 20 Jahren meist noch nicht zum Heiraten 
geneigt. Wenn sie aber wüßten, wie verzweifelte Anstrengungen 
sehr viele Mädchen, die zu Anfang der zwanziger Jahre noch 
eine große Auswahl hatten, 5 oder 10 Jahre später machen, 
um überhaupt noch einen Mann zu bekommen, so würden die 
meisten viel früher finden, daß ‚der Richtige‘‘ schon da sei. 

Dem jungen Manne dagegen kann man, so wie die Verhält- 
nisse heute liegen, im allgemeinen leider nicht zur Frühehe raten. 
So sehr die Rassenhygiene für soziale und wirtschaftliche Re- 
formen, welche die Frühehe auch in den gebildeten Ständen er- 
möglichen, eintreten muß, so wenig kann dem jungen Manne 
geraten werden, vor Erringung einer Lebensstellung, die zum 
angemessenen Unterhalt einer Familie ausreicht, zu heiraten. 
Das ist freilich traurig; aber noch viel trauriger ist die Lage 
eines Familienvaters, der nicht weiß, was aus seinen Kindern 
werden soll. 


Der gebildete Mann tut auch gut, seinen Sinn nicht zu sehr auf die 
Jüngsten zu setzen. Wenn er in den dreißiger Jahren heiratet und eine 


Rassenhygienische Eheberatung. 205 


Frau nimmt, die 5 oder 10 Jahre jünger ist, so wird er viel größere Aus- 
sichten haben, eine Frau mit wirklich wertvolien Erbanlagen zu bekommen, 
als wenn er um eine ganz junge wirbt, die gewöhnlich noch viel höhere 
Ansprüche macht. , Auch kann die Tüchtigkeit eines Mädchens am Ende 
des dritten Jahrzehnts viel sicherer beurteilt werden als am Ende des 
zweiten, wo sie meist nur wenig Gelegenheit gehabt hat, sich zu bewähren. 
Gewarnt sei vor jener durch Infantilismus bedingten Scheinjugend, welche 
manchen Mädchen noch am Ende der zwanziger Jahre ein fast kindliches 
Aussehen verleiht, das erfahrungsgemäß auf Männer oft sehr anziehend 
wirkt. 

Die öfter erhobene Forderung der Gleichaltrigkeit beider Ehegatten 
kann nicht als Regel vertreten werden, weil der Mann erst nach Erringung 
einer Lebensstellung heiratsfähig ist, das Mädchen aber schon nach Ein- 
tritt der körperlichen Reife, und weil die körperliche und geistige Ent- 
wicklung des Weibes der des Mannes überhaupt vorauseilt. Daß die 
geistige „Reife“ der Eltern auf die Begabung der Kinder von Einfluß 
sei, ist ein lamarckistischer Aberglaube (vgl. S. 279 des 1. Bandes). 

Dringend zu widerraten sind Verlobungen, bevor der Mann 
begründete Aussicht auf eine auskömmliche Stellung in naher 
Zukunft hat. Die jahrelangen Verlobungen enden meist nicht 
gut. Nicht selten beobachtet man zwischen Verlobten viele 
Schwankungen hin und her, bald ja, bald nein. In solchen Fällen 
liegt es auch im Interesse des Mädchens eine klare Entscheidung 


herbeizuführen und lieber das Verlöbnis zu lösen. 


Die überkommene individualistische Weltanschauung, wel- 
cher die Liebe als einzig zulässiger Gesichtspunkt bei einer Ehe- 
schließung gilt, empfindet die Berücksichtigung rassenhygieni- 
scher Gesichtspunkte dabei vielfach unangenehm, wenn nicht als 
unsittlich. Demgegenüber ist zu betonen, daß eine Eheschließung 
ohne andere Rücksichten als die der individualistischen Liebe 
sehr oft durchaus nicht dem dauernden Glück der Individuen 
dient. Jene schmachtende Liebe, deren Schilderung die modernen 
Dichter seit Rousseau und Goethe ihre aufregendsten Wirkungen 
verdanken, gedeiht am üppigsten auf dem Boden der Orgoristie 
(hysterischen Veranlagung). Der Verliebte sieht die geliebte 
Person in Wunschillusionen, hinter denen die Wirklichkeit ge- 
rade in diesen Fällen oft nur allzu weit zurückbleibt; ja, öfter 
schätzt er sie vor allem deshalb so hoch, weil er wähnt, daß er 
endlich einmal einen Menschen gefunden habe, der ihn ganz 
verstehen könne, ihn und seine ganze Größe. Keine Rede kann 


206 Private Rassenhygiene. 


davon sein, daß die Liebe als solche eine günstige Beschaffenheit 
der Nachkommen verbürge, wie seit Schopenhauers Lehre 
vom „Genius der Gattung‘, Ellen Key und andere Phantasten 
immer wieder behaupten. Die Grenzen der Bedeutung geschlecht- 
licher Wahl wurden schon bei Besprechung der Auslese erörtert. 
Selbstverständlich’ ist die romantische Liebe auch kein Gegen- 
grund gegen die Ehe, aber Liebe im Sinne der herzlichen Zu- 
neigung, die auch vor den Fehlern des Andern die Augen nicht 
verschließt, ist eine solidere Grundlage dafür ; und diese Liebe 
verträgt sich durchaus mit einer vorsichtigen und vernünftigen 
Ehewahl, bei der Gesundheit und Rasse, Abstammung und gei- 
stige Begabung, Besitz und wirtschaftliche Lage, Bildung und 
gesellschaftliche Stellung gebührend berücksichtigt werden. Auch 
körperliche Anmut, welche bei der Entstehung der Liebe eine so 
große Rolle spielt, ist nicht gering zu schätzen ; sie deutet nicht 
nur auf körperliche und seelische Gesundheit und Harmonie, 
sondern sie bedeutet auch ein nicht zu verachtendes Erbgut für 
die Töchter. Eine Ehe dagegen, bei der körperliche oder geistige 
Mängel um äußerer Vorteile willen in Kauf genommen werden, 
ist keine „Vernunftehe‘‘, sondern das Gegenteil davon. Jede Ehe, 
die ohne Rücksicht auf Gesundheit und Rasse geschlossen wird, 
sei es um des Geldes oder des Fortkommens willen oder aus 
„Liebe“, ist unvernünftig. Glücklicherweise ist die „Liebe‘‘ auch 
kein so unentrinnbares Schicksal, wie es die Wortführer eines 
ungesunden Zeitalters darstellen; sie wird vielmehr durch die 
Anschauungen und Einsichten der Menschen sehr wesentlich mit- 
bestimmt. Es ist daher zu hoffen, daß mit dem siegreichen Vor- 
dringen rassenhygienischer Anschauungen auch die instinktive 
Liebeswahl mehr und mehr dem Wohl der Rasse diene. 

Die Eignung eines Menschen für die Erzeugung von Kindern 
hängt nicht nur von jenen Anlagen ab, die an ihm selber in die 
Erscheinung treten, sondern auch von den Anlagen, welche in 
der Familie überhaupt vorhanden sind. Dieser Umstand darf 
aber andererseits nicht zur Überschätzung der Bedeutung der 
Verwandtschaft führen. Wenn jemand z. B. einen sehr bedeu- 
tenden Großvater hat, so ist das noch nicht ausreichend, ihn 
als besonders geeigneten Ehebewerber zu bestätigen. Größere 
Bedeutung hat es natürlich schon, wenn alle vier Großeltern her- 


Rassenhygienische Familienerziehung. 207 


‚vorragend tüchtige Menschen waren. Niemals aber dürfen 
die Anlagen der Familie bei einem Menschen stärker berück- 
sichtigt werden als seine eigenen. Auch in sehr tüchtigen Fami- 
lien können eben einzelne mißratene Glieder vorkommen. 


ec) Rassenhygienische Familienerziehung. 


‘Die Wege privater Rassenhygiene sind mit einer zweck- 
mäßigen Ehewahl natürlich keineswegs erschöpft. Wenn durch 
die Ehe eine Familie begründet ist, so beginnen die rassen- 
hygienischen Aufgaben der Ehegatten vielmehr erst recht. Sie 
müssen alle Einwirkungen meiden, welche die Gesundheit der 
zu erwartenden Kinder schädigen könnten, insbesondere den 
Mißbrauch von Alkohol und Tabak. Die Mutter muß es als un- 
bedingte Pflicht betrachten, ihrem Kinde die einzig natürliche 
Ernährung an der Mutterbrust zu gewähren. Die ganze Auf- 
zucht und Erziehung der Kinder muß in rassenhygienischem 
Geiste geschehen. 


Die Einsicht in die überragende Bedeutung der 
Erbanlagen für die geistige Entwicklung darf nicht 
zu einer Vernachlässigung der Erziehung führen. Die 
Grundfähigkeiten des Geistes können freilich durch Übung und 
Erziehung nicht wesentlich gesteigert werden; auch ist die Be- 
lastung des Gedächtnisses in der herkömmlichen Unterrichtsweise 
durchaus zu mißbilligen. Die Kinder müssen aber von Jugend 
auf an Arbeit gewöhnt werden, an körperliche wie an geistige. 
Die Gewöhnung an die pünktliche Erfüllung alltäglicher Pflichten 
ist ein wesentlicher Bestandteil der Erziehung. Besonders die 
Kinder reicher Leute sind in dieser Hinsicht in Gefahr, weil der 
Gewöhnung an regelmäßige Pflichterfüllung nichts so entgegen- 
steht als das Bewußtsein, es nicht nötig zu haben. Auch die Er- 
ziehung zur, gesellschaftlichen Sitte ist nicht unwichtig. Wenn 
auch die überkommenen gesellschaftlichen Anschauungen und 
Sitten in manchen Punkten töricht und selbst rassenhygienisch 
schädlich sind, so ist doch nicht zu vergessen, daß die Beherr- 
schung der gesellschaftlichen Formen von großer Bedeutung für 
das Fortkommen in den gebildeten Berufen ist und nicht zum 
wenigsten auch für die Ehewahl. 


208 Private Rassenhygiene. 


Wenn Eltern ihren Kindern aus innerer Überzeugung eine 
wahrhaft religiöse Erziehung geben können, so ist das auch 
rassenhygienisch von höchstem Werte. Die Verankerung der Seele 
im Ewigen und Göttlichen kann einen unvergleichlichen Halt in 
allen Wechselfällen und Anfechtungen des Lebens verleihen. Im 
übrigen gilt es, den Kindern Ehrfurcht vor dem großen Lebens- 
strom der Rasse zu erwecken, der in ferner Vorzeit entspringend, 
in eine ebenso ferne Zukunft fließt. Der junge Mensch soll sich 
als dienendes Glied in dem großen Organismus der Rasse fühlen 
lernen. Er soll stolz sein auf seine Ahnen und dankbar für sein 
organisches Erbgut. Vor allem soll er sich der ungeheuren Ver- 
antwortung bewußt werden, die darin liegt, daß ihm dieses hohe 
Gut zur Weitergabe an die fernsten Enkel anvertraut ist. 

In diesem Zusammenhange gehört auch eine geeignete Auf- 
klärung über geschlechtliche Dinge in den Plan einer vernünfti- 
gen Erziehung. Sie muß einerseits biologische Belehrung sein. 
Solange unsere Bildungsanstalten in dieser Hinsicht versagen, 
tun die Eltern gut, diese Aufklärung an der Hand gemeinver- 
ständlicher Schriften selber in die Hand zu nehmen. Anderer- 
seits muß die heranreifende Jugend auch über die Gefahren der 
Geschlechtskrankheiten belehrt werden; und zwar sollte diese 
Belehrung auch bei den Mädchen nicht zu spät erfolgen. Die 
ersten Jahre der Geschlechtsreife etwa sind geeignet dazu, wäh- 
rend die biologische Unterweisung schon vor dem 10. Jahr be- 
ginnen sollte, weil andernfalls zu befürchten ist, daß die „sexu- 
elle Aufklärung‘ in recht ungeeigneter Weise erfolgt. 

Große Vorsicht ist in der Auswahl der Unterhaltungslitera- 
tur für die Jugend am Platze. Das moderne Schrifttum vertritt 
ja zum allergrößten Teil keine organischen, sondern rein indivi- 
dualistische Anschauungen, auch ganz abgesehen von der Flut 
der Schundliteratur, die von der Aufregung der Phantasie lebt. 
Auch das Kino ist erfahrungsgemäß keine geeignete Bildungs- 
und Unterhaltungsstätte für die Jugend. In Fällen, wo die Eltern 
gezwungen sind, ihre Kinder aus dem Hause zu geben, sollten 
Erziehungsanstalten in der Kleinstadt bevorzugt werden. 

Das beste Mittel zur Erziehung der Jugend ist das Beispiel 
der Erzieher. Die Eltern sollten sich daher in ihrer ganzen 
Lebensführung der Verantwortung gegenüber der Rasse bewußt 


Rassenhygienische Familienerziehung. 209 


sein. Wenn der Vater z. B. unmäßig trinkt oder raucht, so werden 
Ermahnungen und Strafen bei den Söhnen in dieser Hinsicht auf 
unfruchtbaren Boden fallen. 

Von größtem Einfluß ist der Verkehr mit Spielgefährten 
für die Erziehung der Kinder und mit Freunden für die reifere 
Jugend. Die Auswahl der Freunde muß daher sehr vorsichtig er- 
folgen. In größeren Städten tun die Eltern gut, den Anschluß 
ihrer jugendlichen Söhne an eine jener Jugendvereinigungen, 
welche das Wandern pflegen, zu begünstigen. Wenn die Jugend 
ihre freie Zeit möglichst in der freien Natur zubringt, so kommt 
das nicht nur unmittelbar ihrer körperlichen Entwicklung zugute, 
sondern es bewahrt sie auch vor mancherlei Gefahren der Groß- 
stadt. Natürlich gibt es auch Jugendbünde, welche eher von 
schädlichem Einfluß sind. Besonders zu empfehlen ist der An- 
schluß an eine jener Gruppen, welche der jungdeutschen Bewe- 
gung angehören, weil diese aus einer organischen Weltanschau- 
ung herausgewachsen ist. Jugendvereine, welche gemeinsame 
Wanderfahrten beider Geschlechter veranstalten, sind erfahrungs- 
gemäß gewissen Gefahren ausgesetzt; insbesondere drohen den 
jungen Leuten darin vorzeitige und unerwünschte Verlobungen, 
zumal die weiblichen Mitglieder dieser Bünde öfter keine gün- 
stige Auslese darstellen. 

Einsichtige Eltern werden andererseits aber auch rechtzeitig 
auf die Verheiratung ihrer Kinder, vor allem der Mädchen, be- 
dacht sein. Schon die Erziehung der Mädchen ist so zu gestalten, 
daß diese vor allem für den Hausfrauen- und Mutterberuf ge- 
eignet sind. Ganz verfehlt ist es, wenn manche Eltern meinen, 
daß irgendein kleines Talentchen, das sich etwa bei einer Tochter 
zeigt, nun auch unbedingt ausgebildet werden müßte. Wenn es 
gar bedauert wird, daß ein begabtes Mädchen heiratet, anstatt 
ihrenı Talente, das meist nur ein Talentchen ist, zu leben, so ist 
das furchtbar kurzsichtig. Vor allem soll man die Mädchen vor 
der Einbildung zu bewahren suchen, daß sie körperlich oder gei- 
stig etwas ganz Besonderes seien. Diese Vorstellung wird nur 
zu vielen hübschen und begabten jungen Mädchen durch maßlose 
Übeıspannung ihrer Ansprüche zum Verhängnis. Die Vorberei- 
tung auf einen Erwerbsberuf, den heute leider die meisten ge- 
bildeten Familien für ihre Töchter auf alle Fälle ins Auge fassen 

Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre. 14 


VE Private Rassenhygiene, 


müssen, sollte zugleich möglichst große Aussichten auf Ver- 
heiratung bieten, zum mindesten aber diese nicht beeinträchtigen. 
Im übrigen tun die Eltern gut, ihren Töchtern frühzeitig Gelegen- 
heit zu bieten, geeignete Männer, die als Bewerber für sie in 
Betracht kommen, kennen zu lernen, wie das bei geselligen Ver- 
anstaltungen, in Sport- und andern Vereinigungen usw. geschehen 
kann. 


d) Die Selbstbehauptung der Familie. 


Sehr wichtig ist es, daß die Eheleute sich über die Tatsache 
klar werden, daß durch die Aufzucht von einem oder 
zwei Kindern die Erhaltung der Familie durchaus 
nicht gewährleistet ist. In dem Kapitel über die Auslese 
wurde ja die Mindestzahl der Erhaltung des Näheren erörtert. 
Gruber hat einmal ausgerechnet, daß ein Kreis von Familien, 
in welchem im Durchschnitt immer zwei Kinder aufwachsen wür- 
den, nach 100 Jahren bereits auf etwa ein Drittel seines Bestandes 
zusammengeschmolzen sein würde. Dabei sind außergewöhnliche 
Verluste wie die durch Kriege noch nicht einmal berücksichtigt. 
Gerade der Weltkrieg hat mit erschreckender Deutlichkeit ge- 
zeigt, wie falsch die Rechnung des Zweikindersystems auch vom 
Standpunkte des persönlichen Glückes aus ist. Wie viele Tau- 
sende von Eltern haben durch den Tod ihres einzigen oder ihrer 
einzigen zwei Söhne nicht den wesentlichsten Sinn ihres Lebens 
verloren! Wo mehr Kinder vorhanden sind, da können sich solche 
Verluste wieder ausgleichen. Jedes gesunde Ehepaar sollte 
daher mindestens 3 Kinder aufziehen, wie Grotjahn 
mit Recht fordert. Darüber hinausaber sollten alle 
Eltern, deren erste Kinder gut gedeihen, so viele 
weitere aufziehen, als mit ihrer wirtschaftlichen 
Lage nur irgendwie vereinbar ist. 

So wie die Dinge heute leider liegen, darf es nicht als Vor- 
aussetzung der Erzeugung von Kindern gelten, daß diese in eine 
gesellschaftlich und wirtschaftlich ebenso günstige Lage wie 
die Eltern kommen. Wenn dieser Grundsatz als Regel beibehalten 
wird, so ist das Aussterben der überdurchschnittlich begabten 
Familien eben unvermeidlich (vgl. S. 90). Drei Kinder sollten 
von gesunden Ehepaaren vielmehr in jedem Falle als Mindest- 


_ Die Selbstbehauptung der Familie. 211 


maß angesehen werden; und bis diese vorhanden sind, vergeht 
ja immerhin eine Reihe von Jahren, so daß dann beurteilt werden 
kann, ob die Mittel zur Aufzucht weiterer reichen. Wenn dagegen 
erst dann mit der Erzeugung von Kindern begonnen werden soll, 
so ist es in nur zu vielen Fällen eben zu spät; das gilt insbe- 
‚sondere auch für die geistigen Berufe trotz ihrer wirtschaftlichen 
Zurücksetzung, ja zum Teil eben deswegen. Von größter Wich- 
tigkeit ist es daher, die bestehenden Mißstände und Ungerechtig- 
keiten durch soziale Reformen zu beseitigen (vgl. S. 140ff.). 

Allerdings kann einer unbeschränkten Kindererzeugung unter 
den unglücklichen Lebensverhältnissen der Gegenwart auch nicht 
das Wort geredet werden. Wenn in gebildeten Familien infolge 
großer Kinderzahl die Lebenshaltung so gedrückt wird, daß die 
Söhne keine angemessene Ausbildung erhalten können und die 
Töchter keinen Mann finden, so ist damit für die Familie wie 
für die Rasse wenig gewonnen. Solange in dieser Beziehung 
nicht durch eine großzügige öffentliche Rassenhygiene Wandel 
geschaffen ist, ist daher eine gewisse vorausschauende Beschrän- 
kung der Kinderzahl leider nicht zu umgehen. Aber jede Familie 
sollte es auch heute schon als sittliche Pflicht empfinden, den 
ihr zur Verfügung stehenden Lebensraum nach Möglichkeit für 
ihre eigene Erhaltung auszunutzen. Im Blühen der Familie 
liegt auch für den Einzelnen das höchste dauernde 
Glück. 

Es gibt ein bekanntes Wort von Nietzsche: „Ehe, so heiße 
ich den Willen zu Zweien, das Eine zu schaffen, das mehr ist, 
als die es schufen.‘“ So sehr man der rassenhygienischen Auffas- 
sung der Ehe, die daraus spricht, auch zustimmen mag, so be- 
denklich ist daran doch die Betonung des „Einen‘. Eine Mög- 
lichkeit, die Anlagen der zu erzeugenden Kinder zu verbessern, 
wie sich Nietzsche das in naiv lamarckistischer Weise vor- 
stellte, haben wir nicht. Nicht wenige hoffende Mütter glauben 
zwar durch fleißiges Ansehen schöner Bilder die Schönheit ihrer 
Kinder steigern zu können ; sie fürchten sich vor dem „Versehen“ 
und fallen auf allerlei unsinnige Rezepte herein, die eine gün- 
stige Beeinflussung der werdenden Kinder versprechen. Aber auch 
unsere seelische Tätigkeit wirkt nicht unmittelbar gestaltend auf 
unser Ahnenerbe. Der einzige Weg, welcher uns zur Erzeugung 

14* 


212 Private Rassenhygiene. 


von Kindern günstiger Qualität offensteht, geht über die Quanti- 
tät. Wenn zwei Eltern nur einige wenige Kinder aufziehen, 
dürfen sie nicht erwarten, daß in diesen die beiderseitigen Erb- 
anlagen sich gerade günstiger zusammenfügen werden als bei 
ihnen selbst, wohl aber dürfen sie das von einzelnen Kindern 
unter einer größeren Zahl hoffen. Unter den jüngeren Geschwi- 
stern des weltberühmten Forschers und Erfinders Werner v. Sie- 
mens, der das vierte von 14 Kindern war, übertrafen noch mehrere 
die Eltern an hoher Begabung. Wenn die Eltern nur drei Kinder 
gehabt hätten, so wäre darunter kein einziges so hoch begabtes 


gewesen. Johann Sebastian Bach wurde als jüngstes von 8 Kin- 


‚ dern geboren, und Kant, der als letztes von 13 Kindern geboren 


wurde, hätte unter der Herrschaft eines Dreikindersystems eben- 
falls nicht das Licht der Welt erblickt. Gerade hochbegabte 
Familien, welchen an der Erhaltung ihrer Begabung 
liegt, haben daherallen Grund, ihre Kinderzahlnicht 
auf das Mindestmaß zu beschränken. Die Wahr- 
scheinlichkeit der Geburt hochbegabter Kinder 
wächst ohne Zweifel im gleichen Verhältnis mit der 
Gesamtzahl der Kinder. 

Nun kann es natürlich aber vorkommen, daß zwei Eheleute 
für die Erzeugung gesunder Kinder in der Tat wenig oder gar 
nicht geeignet sind, was ihnen vor der Eheschließung vielleicht 
noch nicht bekannt war. Die Tatsache, daß ein Kind mißrät, be- 
weist freilich noch nicht die Untauglichkeit der Eltern zur Fort- 
pflanzung, da ja nach den Darlegungen im allgemeinen Teil 
weitere Kinder sehr wohl gesund sein können. Wenn aber auch 
ein zweites Kind minderwertig ausfällt oder sonst genügende 
Anhaltspunkte für Fortpflanzungsuntüchtigkeit der Eltern be- 
stehen, dann sollten weitere Geburten vermieden werden. Es 
scheint mir nun nicht ratsam zu sein, als Mittel dazu nur ge- 
schlechtliche Enthaltsamkeit der Eltern für zulässig zu erklären. 
Einen Augenblick der Schwachheit kann ein Kind mit lebens- 
länglichem Siechtum zu büßen haben. Daher kommt man meines 
Erachtens um die Empfehlung von Verhütungsmitteln nicht herum. 
In erster Linie kommt der Kondom in Betracht, ein Überzug, 
der über das männliche Glied gestreift wird; und zwar sind die 
aus tierischen Blinddärmen gefertigten Überzüge (sogen. „Fisch- 


Wege rassenhygienischen Wirkens für den Einzelnen. 213 


blasen‘) denen aus Gummi vorzuziehen. Wenn außerdem die 
Frau nach der Kohabitation eine Ausspülung mit Wasser, das 
durch Essig angesäuert ist, vornimmt, so kann eine Befruchtung 
mit großer Sicherheit verhütet werden. Nähere Angaben finden 
sich z. B. in Grotjahns Buch über die Geburtenregelung. 
Chemische Mittel sind zu widerraten, da sie unsicher sind und bei 
ungenügender Wirkung möglicherweise durch Schädigung der 
Samenzellen gerade Anlaß zur Erzeugung eines minderwertigen 
Kindes geben «könnten. Daß infolge der Anwendung von Ver- 
hütungsmitteln bei den Eheleuten irgendwie ernstliche Krank- 
heitszustände entständen, wie von gewisser Seite behauptet wird, 
ist ausgeschlossen. Auf jeden Fall sind eventuelle Einwirkungen 
auf die persönliche Gesundheit noch harmloser als die Folgen 
völliger Enthaltsamkeit. 

Die Anwendung von Verhütungsmitteln kann auch angezeigt 
sein, wenn vorübergehende Zustände zu einer bestimmten Zeit 
die Erzeugung von Kindern als nicht ratsam erscheinen lassen, 
z. B. ungünstige Einwirkungen des Berufslebens oder leichtere 
Erkrankungen. Es empfiehlt sich, die Erzeugung von Kindern 
auf eine Zeit zu legen, wo beide Ehegatten sich guter Gesund- 
heit erfreuen und nicht durch Überarbeitung oder irgendwelche 
Schädlichkeiten angegriffen sind. Dringend zu raten ist auch zur 
Alkoholenthaltsamkeit oder doch zu äußerster Mäßigkeit längere 
Zeit vor der Erzeugung von Kindern. 

Wenn einer von zwei Ehegatten zur Erzeugung von Kindern 
sich als dauernd untauglich erweist, etwa wegen Unfruchtbarkeit 
oder schwererer Psychopathie, so kommt die rechtzeitige Tren- 
nung der Ehe in Betracht, die leider in solchen Fällen durch 
unsere Gesetzgebung übermäßig schwer gemacht ist. Praktisch 
ist eine Ehescheidung meist nur möglich, wenn beide Teile sie 
wollen. Welche.Wege dann einzuschlagen sind, soll hier nicht 
erörtert werden. 


e) Wege rassenhygienischen Wirkens für den Ein- 
zelnen. 


Wenn im allgemeinen zwar die Familiengründung der ge- 


gebene Weg ist, auf dem der gesunde Mensch am meisten für 
das Wohl der Rasse tun kann, so ist doch andererseits auch den 


214 Private Rassenhygiene. 


Ehe- und Kinderlosen die Möglichkeit der Arbeit für die Zukunft 
der Rasse durchaus nicht verschlossen. Kinderlose Ehepaare ins- 
besondere können ja fremde Kinder an Kindesstatt annehmen. 
Wenn viele Pflegeeltern so schlechte Erfahrungen mit angenom- 
menen Kindern machen, so liegt das in der Hauptsache daran, 
daß keine genügend vorsichtige Auswahl der Kinder getroffen 
wurde. Aus Kindern mit üblen Erbanlagen kann auch die beste 
Erziehung keine edlen Menschen machen. Es kann daher nur zur 
Annahme von Kindern geraten werden, die beiderseits von tüch- 
tigen und ehrenhaften Eltern stammen. Durch die Aufzucht sol- 
cher Kinder aber können kinderlose Leute fast ebensoviel für die 
Rasse leisten wie die Eltern eigener Kinder, denn die Haupt- 
leistung der Eltern besteht ja nicht in der Erzeugung, sondern in 
der Aufzucht der Kinder. Es ist sogar zu erwägen, ob nicht zwei 
Menschen, die beide zur Fortpflanzung ungeeignet wären, trotz- 
dem heiraten und unter Vermeidung eigener Kindererzeugung 
fremde Kinder aufziehen sollten. Es würde in vielen Fällen ihnen 
selber wie der Rasse zum Heile sein. 

Kinderlose Leute haben auch die Möglichkeit, sich in öffent- 
lich-politischer Tätigkeit für die Lebensinteressen der Rasse ein- 
zusetzen. Die Sache der Rassenhygiene braucht unabhängige 
Vorkämpfer; und wer für weitgesteckte Ziele, die weder den 
Augenblicksstimmungen der Masse noch den Sonderinteressen 
irgendeiner Partei entsprechen, eintritt, der kann seine Person 
sogar viel unbedingter einsetzen, wenn er allein steht, als wenn 
er Rücksicht auf eine Familie nehmen muß. 

Ärzte, Geistliche, Lehrer haben fast jederzeit Gelegenheit 
zu rassenhygienischer Belehrung und Erziehung. Besonders ein- 
drucksvoli können. Dichter und andere Künstler für die Ausbrei- 
tung .des rassenhygienischen Ideals wirken. 

So hat Popert in seinem Roman ‚Helmut Harringa‘‘ das herz- 
brechende Unglück, welches der Alkohol und die Geschlechtskrankheiten 
über die Menschen bringen, zur ergreifenden Darstellung gebracht, und 
damit viel für die Rassenhygiene geleistet. v. Koschützki hat die 
verhängnisvollen Folgen einer rassenhygienisch verfehlten Ehewahl iu 
seinem Roman „Siehdichum‘‘ in künstlerisch vollendeter Weise geschildert. 
Die Tragik der Mutter, wie sie z. B. in der Niobesage, im Baldrmythus 
und in den künstlerischen Darstellungen der Mater dolorosa unser Herz er- 
greift, wäre noch heute ein würdiger Gegenstand künstlerischer Betätigung. 
Die erschütternde Tragik, welche im Untergange ganzer Geschlechter 


Wege rassenhygienischen Wirkens für den Einzelnen. 215 


liegt, kommt z. B. in Dahns „Kampf um Rom‘ zum Ausdruck. Die 
höchste Tragik liegt überhaupt im Untergang des Edlen infolge seiner 
edlen Artung und nicht so sehr im Untergang des Individuums als in dem 
der Rasse. Rassenhygienische Gegenstände bieten auch dankbaren Stoff 
zu künstlerischen Schöpfungen von mehr freundlicher oder heiterer Grund- 
stimmung. Das Glück der Familie und das Mutterideal sind gewiß keine 
unwürdigen Stoffe für einen Künstler. Wie der überspannte Individualis- 
mus der Modernen als Gegenstand wirksamer Satire und Karikatur dienen 
kann, hat z. B. Schmitz gezeigt. Andererseits laden viele moderne 
- Schriftsteller, welche ihre Erfolge aufregender Erotik verdanken, schwere 
Schuld gegenüber dem Leben der Rasse auf sich. So manch einer von 
diesen ist offenbar schuld daran, daß viele von Natur durchaus nicht 
übel veranlagte Menschen der Ansteckung mit Syphilis verfallen, und damit 
schuld an unermeßlichem Unglück. 

Wirtschaftlich unabhängige Männer und Frauen, die nicht 
auf den Ertrag anderweitiger Berufsarbeit angewiesen sind, 
können in der Ausbreitung rassenhygienischer Gedanken ein 
dankenswertes Betätigungsfeld finden. Nur zu viele aber leben 
nur als Schmarotzer am Baume der Rasse. Ein reicher Mann 
kann viele Menschen für seine Ziele arbeiten lassen; das kann 
schädlich sein ; es kann aber auch sehr segensreich für das Ge- 
deihen der Rasse sein. Auch die rassenhygienische Lehre und 
Forschung ist bisher zum größten Teil nur dadurch ermöglicht 
worden, daß private Kapitalien in ihren Dienst gestellt wurden. 
Schon die erste Forschungs- und Lehranstalt ist in England durch 
eine Stiftung Galtons begründet worden. Zwei amerikanische 
rassenhygienische Forschungsanstalten sind durch Stiftungen von 
Frau Harriman und Carnegie gegründet worden. In Deutschland 
ist die Herausgabe der führenden rassenhygienischen Zeitschrift 
bisher nur durch die Opferwilligkeit von Alfred Ploetz möglich 
gewesen. Von seiten wohlgesinnter reicher Leute würde ohne 
Zweifel noch sehr viel mehr geschehen, wenn ihnen erst einmal 
klar würde, daß die Rassenhygiene schlechterdings die Schick- 
salsfrage für jedes Volk und seine Kultur bedeutet. Es fehlt auch 
bei uns gewiß nicht an gutem Willen bei vielen reichen Leuten, 
und oft werden ja große Summen für wohltätige Zwecke gestiftet. 
Aber diese Wohltätigkeit steht zumeist völlig im Banne der in- 
dividualistischen Anschauungen, und es ist daher recht fraglich, 
ob sie dem Wohle der Rasse mehr förderlich als schädlich ist. 

Die vordringlichste Aufgabe großzügiger Stif- 
tungen wäre heute die Ausbreitung der rassenhygie- 


216 Private Rassenhygiene. 


nischen Erkenntnisse und Gedanken. Den rassenhygie- 
nischen Vereinen würde durch ausgiebige Stiftungen erst eine 
großzügige Werbetätigkeit ermöglicht werden. Eher noch wich- 
tiger wäre die Förderung der rassenhygienischen Lehre an den 
Hochschulen, welche in dieser Beziehung kläglich im Rückstande 
sind. Das wäre der beste Weg, um die bodenlose Verständnis- 
losigkeit zu beseitigen, welche heute auch die meisten Gebildeten 
der Rassenhygiene noch entgegenbringen und an der die Ret- 
tungsanstrengungen der wenigen Einsichtigen zu scheitern drohen. 

Vielen hochherzigen Stiftern ist die Förderung einer geistigen Be. 
wegung allerdings zu wenig greifbar und sie wollen Erfolge in Fleisch 
und Blut sehen. So hat die Vereinigung für Familienwohl im Regierungs- 
bezirk Düsseldorf bis zum Jahre" 1920 mehr als 360000 Mark als Ehren- 
gaben an Mütter mit mehr als 7 Kindern verliehen. Das ist gewiß sehr 
wohlgemeint; ein wirklicher Erfolg im Sinne der Rassenhygiene ist in- 
dessen kaum davon zu erwarten. Was auf solche Weise im günstigsten 
Falle geschehen kann, ist doch nur ein Tropfen auf den heißen Stein. 
Die großzügigen Hilfsmaßnahmen amerikanischer Kreise für unterernährte 
deutsche Kinder nach dem Kriege tragen zwar wesentlich zur Linderung 
der augenblicklichen Not bei; eine günstige Wirkung auf die künftige 
Gesundheit der Bevölkerung, welche die Spender sich wohl davon ver- 
sprechen, werden sie aber schwerlich haben. Den schlimmsten Schaden, 
welchen die deutsche Bevölkerung durch den Krieg erlitten hat, hat sie 
an ihrer Rassentüchtigkeit erlitten; und wenn wohlmeinende Amerikaner 
für die Heilung der Kriegsschäden wirken wollen, so sollten sie in erster 
Linie auf die Behebung der Rassenschäden bedacht sein. Dazu aber ist 
die unerläßlichste Voraussetzung eine großzügige Ermöglichung der Aus- 
breitung rassenhygienischer Erkenntnis und Erziehung. 


f} Wege rassenhygienischen Wirkens in der Ge- 
meinschait. 


Von entscheidender Wichtigkeit ist die Weltanschauung. 
Mit einer Zivilisation, wie sie sich in den letzten 100 Jahren als 
Ausfluß der individualistischen Weltanschauung herausgebildet 
hat, ist das Gedeihen der Rasse unvereinbar. Und nur wenige 
Zeitgenossen haben noch ein Gefühl für das unsagbar Entsetz- 
liche, daß unsere Rasse auf dem Wege ist, zu verpöbeln und 
zu verkommen. Nicht, daß es den Zeitgenossen an Opfermut 
fehle, ist die größte Gefahr. Millionen haben im Kriege freudig 
ihr Leben eingesetzt, und Hunderttausende sind auch heute noch 


Wege rassenhygienischen Wirkens in der Gemeinschaft. 217 


von demselben Opfermut beseelt. Im Kriege handelte es sich um 
die Verteidigung der Unabhängigkeit des Reiches. Es dürfte aber 
einleuchten, daß das Gedeihen der Rasse ein noch ungleich 
wesentlicheres Ziel ist. Auch das Gedeihen des Reiches ist ja 
nur Mittel dazu. Das Gedeihen der Rasse muß das Ziel 
einer organischen Weltanschauung sein, welche die 
individualistische zu überwinden berufen ist. 

Wie aber kann eine solche Anschauung Allgemeingut wer- 
den? Die allermeisten Menschen lassen sich in ihren Anschau- 
ungen völlig von ihrer Umgebung bestimmen. Jede Erneuerung 
der Weltanschauung in der Geschichte ist daher zunächst von 
kleinen Kreisen ausgegangen. In solchen Gemeinschaften findet 
der schwache Wille des Einzelnen moralischen Rückhalt gegen- 
über der ungeheuren Macht der landläufigen Anschauungen. Die 
Glieder einer solchen Lebensgemeinschaft fühlen sich als Träger 
eines neuen Ideals, als Vorkämpfer einer großen Sache, als 
Soldaten in einem heiligen Kriege. Durch das Wachstum und die 
Ausbreitung der Gemeinschaften kann dann die von ihnen ge- 
tragene Überzeugung allmählich zur allgemeinen Geltung ge- 
bracht werden. Eine solche Gemeinschaft sollte die Inter- 
nationale Gesellschaft für Rassenhygiene in ihrer ur- 
sprünglichen von Ploetz geplanten Form werden. Die Mit- 
glieder sollten nach körperlicher und seelischer Tüchtigkeit aus- 
gewählt und in einem Schutzverbande vereinigt werden, der die 
rassenhygienische Förderung der in ihm vereinigten Familien 
zum Ziele hatte. Leider ist dieser Plan an den individualistischen 
Vorurteilen der Zeitgenossen vorerst gescheitert. Der Zusammen- 
schluß nach Rassentüchtigkeit wurde als Überhebung empfunden. 
So mußte die Gesellschaft für Rassenhygiene diesen Plan einer 
Lebensgemeinschaft aufgeben und sich vorerst im wesentlichen 
auf die Ausbreitung der rassenhygienischen Gedanken in der 
Bevölkerung beschränken. 

Dennoch ist zu hoffen, daß später einmal rassenhygienische 
Familienverbände und Lebensgemeinschaften möglich sein wer- 
den, welche ihre wesentliche Aufgabe darin sehen, in zielbewuß- 
ter zäher Arbeit, einer tüchtigen Familie nach der andern die 
inneren und äußeren Bedingungen des Gedeihens zu schaffen. In 
einer solchen Gemeinschaft würde jedes Ehepaar infolge des 


2 18 Private Rassenhygiene. 


moralischen Urteils der Gemeinschaft bestrebt sein, so viele 
Kinder aufzuziehen, als seine wirtschaftliche Lage irgend ge- 
statten würde. Tüchtigen jungen Paaren würde durch wirt- 
schaftliche Förderung von seiten der Gesamtheit die Gründung 
eines Hausstandes erleichtert werden. Überhäupt müßte die 
rassenhygienische Gemeinschaft auch im Sinne einer wirtschaft- 
lichen Interessengemeinschaft ausgebaut werden. Die ganze Le- 
bensführung würde bewußt einfach zu gestalten sein. Die Eltern 
würden es nicht nötig haben, einen über ihre Verhältnisse gehen- 
den gesellschaftlichen Aufwand zu treiben, nur um ihre Töchter 
an den Mann zu bringen. Die jungen Leute würden vielmehr 
innerhalb der Gemeinschaft Gelegenheit haben, geeignete Lebens- 
gefährten zu finden, für welche die Tatsache ihrer Mitgliedschaft 
schon eine weitgehende Gewähr bieten würde, daß sie gesund 
und tüchtig seien. 

Es leuchtet ohne weiteres ein, daß die wesentlichste Vor- 
bedingung einer derartigen rassenhygienischen Gemeinschaft eine 
scharfe Auslese der Mitglieder ist. Zu neuen Bewegungen 
drängen sich ja immer in erster Linie Psychopathen. Aber nur 
wenn die gedachten Gemeinschaften aus einwandfreien Gliedern 
von vorbildlicher Haltung und Tüchtigkeit bestehen, kann von 
ihnen eine Erneuerung der Weltanschauung und eine Erneuerung 
der Rasse ausgehen. 

Vorerst werden hauptsächlich wohl nur lose Vereine mit 
rassenhygienischen Zielen möglich sein, welche ihre Aufgabe in 
erster Linie in der Verbreitung des rassenhygienischen 


‘Gedankens sehen. Ein solcher Verein ist die Deutsche 


Gesellschaft für Rassenhygiene, welche bestrebt ist, 
durch Wort und Schrift das Verantwortlichkeitsgefühl gegenüber 
den kommenden Geschlechtern zu erwecken und zu vertiefen. 
Ganz ähnliche Ziele verfolgt die englische Gesellschaft für 
rassenhygienische Erziehung (The Eugenics Education Society), 
welche i. J. 1908 auf Galtons Betreiben gegründet wurde. In 
Nordamerika wirkt die amerikanische Gesellschaft für Züchtungs- 
kunde (The American Genetic Association) in demselben Sinne. 

Eine wirkliche Gesundung der Rasse kann ohne großzügige 
Maßnahmen und Einrichtungen sozialer Rassenhygiene nicht er- 
reicht werden ; diese aber sind zumeist erst dann durchführbar, 


Wege rassenhygienischen Wirkens in der ‚Gemeinschaft. 219 


wenn der rassenhygienische Gedanke einmal Allgemeingut der 
Bevölkerung oder doch ihrer geistigen Führer ist. Die Einfüh- 
rung rassenhygienischen Unterrichts an den Hochschulen und 
dann auch den Mittelschulen würde darin zwar Wandel schaffen ; 
leider aber ist auch diese erst möglich, wenn die überragende 
Wichtigkeit der Rassenhygiene an den maßgebenden Stellen 
bekannt ist. Solange das noch nicht der Fall ist, ist die private 
Ausbreitung des rassenhygienischen Gedankens ge- 
radezudie wichtigste praktische Aufgabe der Rassen- 
hygiene. 

Die rassenhygienischen Gesellschaften müssen den rassen- 
hygienischen Gedanken vor allem lebendig erhalten. Es ge- 
nügt nicht, daß die Rassenhygiene in Büchern und gelehrten Ab- 
handlungen sicher begründet und niedergelegt ist; sie muß vor 
allem in die Bevölkerung getragen werden, vorab in die gebildete. 
Dem dient vor allem die Veranstaltung von Vorträgen. In 
solchen Werbevorträgen sollten nicht in erster Linie neue Spezial- 
forschungen behandelt werden ; sondern verhältnismäßig wenige 
Grundgedanken müssen dem Publikum immer wieder nahege- 
bracht werden. Nun will das Publikum freilich immer etwas 
Neues und Aktuelles hören. Es empfiehlt sich daher, im An- 
schluß an das jeweilige Interesse des Tages und von den ver- 
schiedensten Seiten her, die Zuhörer immer wieder auf das Eine, 
was zur Gesundung nottut, zu leiten. 

Da die öffentliche Meinung heute durch nichts anderes so 
stark beeinflußt wird wie durch die Presse, so gilt es, rassen- 
hygienische Gedanken auch möglichst oft in die Zeitungen zu 
bringen, nicht nur in die parteilosen, sondern auch in die der 
verschiedensten Parteien. Allerdings ist es der Presse durch viel- 
verzweigte Rücksichten sehr erschwert, im Sinne der Gesundung 
zu wirken. Aber wie die Alkoholinteressenten immer wieder 
kleine Notizen in die Presse schieben, ir denen der „mäßige“ 
Alkoholgenuß in den rosigsten und die Enthaltsamkeit in den 
schwärzesten Farben geschildert wird, so sollte es auch möglich 
sein, rassenhygienische Gedanken und Mitteilungen zwischen 
‚den sonstigen Text einzustreuen. Das wirkt mehr* als alle ge- 
lehrten Abhandlungen. Freilich gehören dazu gewisse Beziehun- 
gen; auch diese müssen daher erstrebt und ausgenützt werden. 


220 EI Private Rassenhygiene. 


Von nur zu großem Einfluß auf die Anschauungen beson- 
ders der Jugend und der Ungebildeten ist bekanntlich auch das 
Kino. Es sind daher Filmdramen zur Aufklärung über die Ge- 
fahren der Geschlechtskrankheiten und des Alkoholismus verfaßt 
und gespielt worden. Auch mit einem rassenhygienischen Film 
hat man es schon versucht. Nachdem das Kinowesen einmal einen 
so großen Einfluß gewonnen hat, wäre es natürlich falsch, wenn 
man nicht auch versuchen würde, es in den Dienst der rassen- 
hygienischen Propaganda zu stellen. Insgesamt aber wird der 
Einfluß des Kinos wohl immer überwiegend rassenschädlich sein, 
da das Geschäftsinteresse immer wieder auf die Aufregung der 
Phantasie bedacht sein wird. 

Eine sehr wichtige Aufgabe ist die Empfehlung und 
Verbreitung guter rassenhygienischer Schriften. Lei- 
der gibt es auch auf dem Gebiete der Rassenhygiene mehr 
minderwertige und mittelmäßige als wirklich solide und gute 
Bücher. Überhebliche Psychopathen, denen es an Selbstkritik ge- 
bricht, fühlen sich auch in der rassenhygienischen Bewegung viel- 
fach zur geistigen Führung berufen, und das Publikum läßt sich 
bekanntlich mehr durch aufregende Schundliteratur als durch 
wirklich solide Bücher imponieren. Ausdrücklich gewarnt werden 
möge auch vor jenen Büchern und Zeitschriften, welche rassen- 
hygienische Gedanken in einer pikanten sexuellen Sauce bringen. 
Noch größer als die Zahl der eigentlich üblen Machwerke ist 
die der gut gemeinten, aber mittelmäßigen Schriften. Selbst von 
einer Reihe an und für sich leidlicher Schriften über rassen- 
hygienische Dinge muß das Wort gelten: Das Gute ist der 
Feind des Besseren. Die Zeit, welche heute der Einzelne auf die 
Beschäftigung mit dem rassenhygienischen Schrifttum verwen- 
den kann, ist ja leider sehr beschränkt. Darum darf vom Guten 
nur das Allerbeste empfohlen werden. Ich verweise in dieser 
Beziehung auf das Literaturverzeichnis. 

Von allergrößter Bedeutung ist die Mitwirkung der 
Kirche bei der Ausbreitung des rassenhygienischen Gedankens. 
Die christliche Nächstenliebe darf sich selbstverständlich nicht 
nur auf die gerade Gegenwärtigen beschränken, sondern sie muß 
sich auch auf die noch Ungeborenen erstrecken. Das körperliche 
und geistige Siechtum, welches den Kindern von Syphilitikern 


_ Rassenhygiene als religiöse Forderung. 221 


droht, kann dem kirchlichen Sittenlehrer sehr wirksam zur Be- 
gründung seiner Forderungen im Kampfe gegen die Unsittlich- 
keit dienen. Ebenso ergibt sich aus dem Prinzip der christlichen 
Ethik die Pflicht, daß Personen, von welchen infolge ihrer erb- 
lichen Veranlagung mit Wahrscheinlichkeit erblich kranke oder 
schwache Kinder zu erwarten wären, auf die Erzeugung von Kin- 
dern verzichten müssen. Das ist eine Konsequenz sowohl der 
individuellen als auch der sozialen christlichen Ethik. Die katho- 
lische Kirche, welche sich der quantitativen Geburtenpolitik ja 
schon seit langer Zeit mit unvergleichlichem Erfolge annimmt, 
ist im Begriffe, diese Einseitigkeit zu überwinden und auch die 
qualitative gebührend zu berücksichtigen. Besonders der Jesuiten- 
pater Muckermann hat es verstanden, in einer Reihe von 
Schriften, welche durchaus die Zustimmung der maßgebenden 
kirchlichen Stellen gefunden haben, in sehr glücklicher und wirk- 
samer Weise für den rassenhygienischen Gedanken zu werben. 
Wenn in bezug auf einzelne Maßnahmen der Rassenhygiene, wie 
sie in diesem Buche empfohlen worden sind, die kirchliche Auf- 
fassung andere Wege weist, so braucht das meines Erachtens die 
Freude der gemeinsamen Arbeit an dem großen Ziel nicht zu be- 
einträchtigen. Es wäre zu wünschen, daß auch die evangelische 
Kirche, welche ihrem Wesen nach ja durchaus nicht weniger 
dem Fortschritt zugänglich ist als die katholische, sich ebenfalls 
mehr wie bisher bewußt rassenhygienischer Arbeit zuwenden 
möchte. 

Leider bestehen da und dort noch völlig unbegründete Vor- 
urteile, als sei die Rassenhygiene ein Ausfluß materialistischer 
oder naturalistischer Gesinnung. Demgegenüber dürfen wir 
Rassenhygieniker es mit freudiger Dankbarkeit begrüßen, wenn 
Pater Muckermann sagt: ’ „Die Rassenhygiene ist eine 
edle Wissenschaft, aus den reinen Tiefen der Natur 
geboren und dem Glück der Menschheit geweiht.“ 
Der Begründer der modernen Rassenhygiene, Francis Galton, 
hat sogar der Hoffnung Ausdruck gegeben, daß die Rassen- 
hygiene ein Faktor der Religion werden möge, d. h. nicht etwa 
ein Ersatz der Religion, sondern ein integrierender Bestandteil 
der Religion. Und wir glauben verheißungsvolle Zeichen zu 
sehen, daß diese Hoffnung Galtons schon in unsern Tagen 
ihrer Erfüllung entgegenzugehen beginnt. 


222 Private Rassenhygiene. 


Die Rassenhygiene will ja durchaus nicht der göttlichen 
Vorsehung ins Handwerk pfuschen, wie man in sonderbarer Ver- 
kennung der Sachlage wohl gemeint hat. Nach christlicher Lehre 
waltet die göttliche Vorsehung ja nicht losgelöst von dem ge- 
schichtlichen Geschehen und dem Leben der Menschen, sondern 
eben in und durch Geschichte und Leben. Der göttliche 
Funke, der in uns allen glimmt, leuchtet uns heute 
zu neuen Wegen, die der Menschheit zum Heile die- 
nen; und in diesem Sinne wollen auch wir Rassen- 
hygieniker Arbeiter im Weinberge Gottes sein.‘ 


Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 


Der Bau der modernen Erblichkeitslehre ähnelt in gewisser Hinsicht 
bekanntlich dem Turmbau zu Babel. Zumal Anfänger im Baugewerbe 
scheinen öfter zu meinen, es komme vor allem auf eine Umwortung 
aller Worte an, um Eindruck zu machen. In diesem Buche dagegen wurde 
ganz bewußt danach gestrebt, die Ausdrucksweise wie die Darstellung 
überhaupt so einfach wie möglich zu halten. Ganz zu entbehren aber sind 
Fachausdrücke nicht, und viel weniger als in diesem kurzen Lehrbuch na- 
türlich noch in Spezialarbeiten. Je mehr die Erblichkeitslehre fortschreitet, 
desto weniger wird sie in „reinem‘‘ Deutsch geschrieben werden können, 
ebensowenig wie etwa ein Lehrbuch der Chemie. Mehrfach geäußerten 
Wünschen folgend, habe ich daher den Versuch gemacht, von einer Reihe 
von Fachausdrücken mit möglichst wenig Worten den wesentlichen Sinn 
anzugeben. Einfach ‚übersetzen‘ lassen sich die Fachausdrücke natürlich 
nicht. Die gesuchten „Verdeutschungen‘“, welche grimme Feinde von 
„Fremdwörtern‘ durch Zusammenfügung deutscher Wortstämme herstellen, 
sind vielfach nicht nur geschmacklos, sondern oft auch irreführend, weil sie 
durch das Anklingen an bekannte Worte falsche Begriffsdeutungen be- 
günstigen. Die deutsche Sprache ist ja leider verhältnismäßig arm an ur- 
sprünglichen Wortstämmen, was offenbar gerade mit ihrer Neigung zu Zu- 
sammenfügungen zusammenhängt. Im Interesse der so notwendigen Ver- 
breitung rassenhygienischer Einsicht, erscheint es .aber gleichwohl zweck- 
mäßig, die wichtigsten Grundbegriffe in volkstümlichen Darstellungen mit 
deutschen Wortstämmen zu bezeichnen. Dabei istes freilich nicht ganz ver- 
meidlich, daß manche Begriffe etwas in ihrerSchärfe leiden und daß anderer- 
seits gebräuchliche Worte kleine Verschiebungen ihres Sinnes erfahren, weil 
die Umgangssprache eben nicht auf die Bezeichnung der Begriffe, die wir 
in der Erblichkeitslehre brauchen, eingestellt ist. Es ist aber zu hoffen, 
daß die Worte allmählich mit ihrem neuen genaueren Sinn zur Deckung 
kommen. Mehrere soiche Worte habe ich schon vor Jahren vorgeschlagen, 
als Herr Verleger Lehmann mich einmal ersuchte, ihm eine Reihe bio- 
logischer Fachausdrücke ins Deutsche zu übertragen. Einige jener von mir 
vorgeschlagenen Worte (wie „Erbbild‘‘, „Erscheinungsbild‘‘, „überdeckend‘“, 
„überdeckbar‘‘ u. a.) haben inzwischen schon eine sehr günstige Aufnahme 
und erfreuliche Verbreitung gefunden, was vor allem den Schriften von 
H. W. Siemens zu danken ist. 

Jene Fachausdrücke, welche wir für zweckmäßig halten, sind fett- 
gedruckt; die übrigen scheinen uns entbehrlich zu sein. 


224 Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 


allelomorphe Erbeinheiten (Allelomorphe) — E., welche bei der Mendel- 
schen Spaltung niemals in dieselbe Keimzelle gehen, sondern sich 
immer trennen. 

Allelomorphismus=das Verhalten allelomorpher Erbeinheiten (s.d.). 
Wenn mehrere Erbeinheiten je gegenseitig dies Verhalten zeigen, 
spricht man von „multiplem Allelomorphismus“ Als 
„falscher A.‘““ wurde eine scheinbare Abstoßung von Erbeinheiten be- 
zeichnet, die sich aus der Koppelung (s. d.) erklärt. 

alternative Vererbung = spaltende (Mendelsche) Vererbung. (Öfter 
werden mit diesem Namen allerdings auch Erscheinungen der Domi- 
nanz und Rezessivität im Unterschied zum intermediären Verhalten 
[s. d.] bezeichnet.) 

antagonistische (homologe) Erbeinheiten = allelomorphe E. 

Antizipation=Auftreten eines erblichen Leidens in früherem Lebens- 
alter bei Nachkommen als bei Vorfahren (nur scheinbar eine gültige 
Regel, der Ausdruck daher überflüssig, vgl. Bd. 1 S. 157). 

Anteposition=Antizipation (s. d.). 

Atavismus=Auftreten von Vorfahrencharakteren (vgl. Bd.1 S. 251). 

autonome Erbeinheiten=unabhängige E.=solche, die sich bei der 
Mendelschen Spaltung nicht allelomorph und nicht gekoppelt ver- 
halten, sondern sich rein zufällig verteilen. 

Blastovariation (blastogene V.)=Idiovariation (s. d.). 

Blastophthorie=Schädigung der Keimstoffe (nicht ganz klarer Be- 
srıft, vgl. Bd.17S..253). 

Biotypus— Elementarrasse=kleinste idiotypisch in sich völlig einheitlich 
gedachte Gruppe von Lebewesen, zugleich kleinste systematische 
Unterabteilung der Art. 

Chromomere (Einzahl: das Chromomer)=kleinste austauschbare 
Teilchen der Chromosome (s. d.), vermutlich zusammenfallend mit 
den Erbeinheiten- (Def. Bd. 1 S. 48). 

Chromosome (Einzahl: das Chromosom)=färbbare Körperchen im 
Zellkern, vermutliche Träger der Erbmasse. 

Determinante=kleinste Einheit, durch die sich zwei Ide (s. d.) unter- 
scheiden können, also etwa—=Elementarunterschied zweier Erbein- 
heiten. 

Dihybridismus=ungeschickte Bezeichnung für Bedingtheit durch 
zwei autonome Erbeinheiten (vgl. dimer). 

dimer—=zweiteilig erblich ist ein Merkmal, das praktisch wesent- 
lich durch zwei Erbeinheiten bedingt ist. 

diploide Zellen=Z., welche zwei Sätze von Chromosomen bzw. Erbein- 
heiten enthalten, Beispiel: eine befruchtete Eizelle (vgl. haploide 
Zellen). 

direkte Vererbung=unzweckmäßige Bezeichnung für Erbgang ohne 
Unterbrechung (s. Bd. 1 S. 251). 


Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 225 


dominant—überdeckend heißt eine Erbeinheit im Vergleich zu einer 
ihr allelomorphen (s. d.), wenn sie diese bei gleichzeitigem Vor- 
handensein, d. h. im heterozygoten Zustande überdeckt. Def. Bd. 1 
S. 28. (Eine dominante Erbeinheit äußert sich also im heterozygoten 
Zustande ebenso oder doch sehr ähnlich wie im homozygoten). 

Dominanz—=Überdecken (bezieht sich im Unterschied von der Epistase 
auf das gegenseitige Verhalten allelomorpher, nicht aber autonomer 
Erbeinheiten; vgl. „Epistase‘‘ und ‚Rezessivität‘). 

epistatischmüberdeckend heißt eine Erbeinheit im Vergleich zu einer 
andern, ihr nicht allelomorphen, wenn sie diese an der Manifestation 
hindert. 

Epistase— Überdecken (bezieht sich im Unterschied von der Dominanz 
auf das gegenseitige Verhalten autonomer, nicht allelomorpher Erbein- 
heiten, vgl. „Dominanz“ und „Hypostase“). 

Eugenik—=Rassenhygiene (s. Bd. 2 S. 112). 

Faktor=oft gleichbedeutend mit Erbeinheit gebraucht, nicht selten aber . 
auch allgemein im Sinne von Einfluß oder Bedingung (z. B. „Fak- 
toren der Umwelt‘). 

F,-Generation— erste Filialgeneration—die erste auf die Ausgangsgenera- 
tion (Parentalgeneration, s. d.) bei einer Kreuzung folgende (Dei. 
Bd Ss. 25): 

Fluktuation=Variation mit fließendem (nicht - diskontinuierlichem) 
Übergang zur Stammform, von manchen Autoren nur für nichterb- 
liche, von andern aber auch für erbliche Variationen gebraucht, daher 
besser zu vermeiden (vgl. „Paravariation‘‘). 

Gameten (Einzahl: der Gamet)=Geschlechtszellen, Keimzel- 
len, zusammenfassende Bezeichnung für Samen- und Eizellen. 

Gen (Mehrzahl: die Gene)=Erbeinheit. 

Genetik=Erblichkeits- und Variationslehre. 

Genotypus=ldiotypus (s. d.). 

Geschlechtschromosome =Chromosome, welche in dem einen Geschlecht 
paarig, in dem andern nur einfach vorhanden sind, wodurch bei den 
meisten Lebewesen der Unterschied der Geschlechter bedingt ist. 

geschlechtsgebundene Erbanlagen —E., die in einem Geschlechtschromosom 
lokalisiert sind und die daher einen eigentümlichen Erbgang zeigen 
wel 2: ByBd.L S: 555 S..151, S. 165). 

geschlechtsbegrenzte Merkmale=M., die nur in einem Geschlecht in die 
Erscheinung treten können (vgl. z. B. Bd. 1 S. 182). 

gynephore Vererbung=erbliche Übertragung in weiblicher Linie, 
Teilerscheinung des geschlechtsgebundenen (s. d.) Erbganges; der 
Begriff ist daher entbehrlich, zumal er Irrtümern Vorschub leistet. 

haploide Zellen=Z., welche nur einen Satz von Chromosomen bzw. Erb- 
einheiten enthalten. Beispiel: Geschlechtszellen vor der Befruchtung 
(vgl. „diploide Zellen‘). 
heterophäne Vererbung (polymorphe Vererbung) =wenig 
Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre II. 15 


226 Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 


zweckmäßige Bezeichnung für die Erscheinung, daß eine Erbeinheit 
sich unter verschiedenen Bildern äußern kann (vgl. Bd. 1 S. 251). 

Heterogametie=Spalterbigkeit, Ungleicherbigkeit = Zustand 
eines Lebewesens, das aus der Verschmelzung zweier verschiedener 
Gameten (s. d.) hervorgegangen ist und das daher auch wieder unter- 
einander verschiedene Gameten bildet, wodurch die Mendelsche Spal- 
tung bedingt wird (vgl. „Heterozygotie‘““ und „Homogametie‘‘)., 

Heterozygotie—Heterogametie, welcher Ausdruck eigentlich be- 
zeichnender ist (Def. Bd. 1 S. 24). 

Homogametie—=Reinerbigkeit, Gleicherbigkeit=Zustand eines 
Lebewesens, das aus der Verschmelzung zweier gleicher Gameten 
(s. d.) hervorgegangen ist und das daher auch wieder untereinander 
gleiche Gameten bildet. (Lebewesen, in in bezug auf alle Erb- 
einheiten zugleich homogametisch wären, gibt es praktisch kaum. 
Wenn man gewöhnlich von Homogametie oder Homozygotie spricht, 
so meint man daher nur eine solche in bezug auf bestimmte Erbein- 
heiten (vgl. „Heterozygotie‘‘). 

Homologe Erbeinheiten = Allelomorphe. 

Homomerie — Bedingtheit eines Merkmals durch mehrere (nicht-allelomorphe) 
„gleichsinnige‘ Erbeinheiten, die sich untereinander gleich 
oder sehr ähnlich äußern. (Die Homomerie ist also ein Sonderfall der 
Polymerie; doch wird dieses Wort meist, wenn auch wenig zweck- 
mäßig, im engeren Sinne der Homomerie gebraucht.) 

Homozygotie=Homogametie, welcher Ausdruck eigentlich bezeich- 
nender ist (Def. Bd. 1 S. 24). 

hypostatisch=überdeckbar heißt eine Erbeinheit im Vergleich zu 
einer andern, ihr nicht allelomorphen (s. d.), wenn sie durch, diese 
an der Manifestation gehindert wird. Beispiel: Anlage zu rotem Haar 
gegenüber der zu schwarzem, vgl. Bd. 1 S. 96 (vgl. auch ‚‚rezessiv). 

Hypostase=Überdeckbarkeit (bezieht sich im Unterschied von der 
Rezessivität auf das gegenseitige Verhalten autonomer, d. h. einander 
nicht allelomerpher Erbeinheiten; vgl. „Epistase‘ und „Rezes- 
sivität‘‘). 

Id = kleinste zwischen zwei Erbmassen austauschbare Einheit, also — Erb- 
einheit. 

idiogene Einflüsse=E. die von der Erbmasse, dem Idioplasma, 
ausgehen, im Unterschied zu den von der Umwelt ausgehenden peri- 
statischen (idiogen ist daher —=idiotypisch bedingt). 

Idiokinese=Erbänderung=Verursachung von Idiovariationen (s. d.). 
(Dei Bd. 1,84 252). 

idiokinetisch=erbändernd heißen solche Einflüsse der Umwelt, welche 
Idiovariationen verursachen (Def. Bd. 1 S. 252). 

Idiophorie=Vererbung im strengsten Sinne. 

Idioplasma—Erbmasse. 


er 


Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 227 


idioplasmatisch=idiotypisch (s. d.). 

Idiotypuss=Erbbild=Inbegriff der erblichen Veranlagung. 

idiotypisch=erblich im strengsten Sinne=in der Erbmasse begründet. 

Idiovariation (kürzer: Idation) — Variation auf Grund einer Änderung 
der Erbmasse=erbliche Variation (Def. Bd. 1 S. 7). 

Imprägnation = Telegonie (s. d.). 

indirekte Vererbung=unzweckmäßige Bezeichnung für das Auf- 
treten gleicher erblicher Merkmale in Generationen, die nicht un- 
mittelbar aufeinander folgen (vgl. Bd. 1 S. 251). 

Induktion (somatische Induktion) —=somatogene Vererbung (s. d.). 

intermediär nennt man die Äußerung einer Erbeinheit, wenn diese bei 
Heterogametie sich weniger stark, aber gleichsinnig bemerkbar 
macht als bei Homogametie. (Intermediäres Verhalten = unvollstän- 
dige Dominanz = unvollständige Rezessivität.) 

intermediäre Vererbung=unzweckmäßige Bezeichnung für inter- 
mediäres Verhalten mendeinder Erbeinheiten; öfter aber auch für eine 
von der Mendelschen verschiedene angeblich zur Bildung nichtspal- 
tender Mischlinge führende Vererbung gebraucht. (Da für eine solche 
keine ernsten Anhaltspunkte vorliegen, überflüssiger Ausdruck.) 

interferent verhält sich eine Erbeinheit, wenn sie sich bei Heterogametie 
anders als bei Homogametie und auch nicht einmal gleichsinnig äußert. 

Intensitätsfaktoren=Erbeinheiten, welche die Manifestation von 
andern verstärken; von der Erscheinung der Homomerie bzw. Poly- 
merie nicht scharf zu trennen; der Ausdruck daher entbehrlich. 

isogen heißen Lebewesen von gleichem Idiotypus (s. d.). 

isophän heißen Lebewesen von gleichem oder doch sehr ähnlichem 
Phänotypus (s. d.). 

Keimplasma=nicht besonders glücklicher Ausdruck für Erbmasse. 

kollaterale Vererbung=unzweckmäßige Bezeichnung für das 
Auftreten gleicher erblicher Merkmale in Seitenlinien (vgl. Bd. I 
S4 251). 

Kombination=Mixovariation (®. d.). 

Kondition= „was an einem Individuum durch Milieueinflüsse geändert 
werden kann‘. Dieser nicht völlig klare Begriff fällt nahe zusammen 
mit dem des Paratypus (s. d.), aber: nicht ganz; daher besser zu ver- 
meiden. 

Konditionalfaktoren=Grundfaktoren, ohne welche andere nicht 
in die Erscheinung treten können. Da indessen auch die „Grund- 
faktoren‘“ sich nicht ohne die andern äußern können, ist die Unter- 
scheidung wohi nicht notwendig. 

Konduktoren= Träger verborgener Erbanlagen (praktisch fast nur 
von gesunden weiblichen Trägern geschlechtsgebunden-rezessiver 
Erbanlagen gebraucht. Der Ausdruck ist entbehrlich). 

kongenital=anerzeugt (das Wort wird oft mißbräuchlich auch für 
angeborene, aber nicht anerzeugte Zustände gebraucht, vgl. „kon- 
natal“). 15* 


228 Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 


konnatal=angeboren (z. B. konnatale Syphilis). 

Konstellation= wenig zweckmäßige Bezeichnung für Paratypus 
(s. d.). (Noch unzweckmäßiger ist es, wenn unter Konstellation die 
„Konstellation der Erbfaktoren‘‘ und die Konstellation der Außen- 
faktoren zusammengefaßt wird, wie ein Autor tut.) 


Konstitution—Verfassung=die phänotypische Beschaffenheit, soweit 
sie dauernd ist und nicht oder nur schwer durch Umwelteinflüsse .ge- 
ändert werden kann. (Es erscheint nicht zweckmäßig, den Begriff der 
Konstitution auf die erbliche Veranlagung zu beschränken, wie einige 
wollen, noch weniger auf die Summe der anerzeugten Anlagen, was 
nicht ganz dasselbe ist.) 

Kontraselektion—=Gegenauslese (vgl. Bd. 2 S. 7). 

Koppelung von Erbeinheiten liegt dann vor, wenn nicht-alleio- 
morphe Erbeinheiten bei der Mendelschen Spaltung häufiger beisam- 
men bleiben als sie sich trennen, d. h. häufiger als in 50% (vgl. 
Bd. 1 S. 44). 

Korrelation — häufigeres Zusammentreffen von Ereignissen (z. B. Merk- 
malen bei Eltern und Kindern) als nach ihren einzelnen Wahrschein- 
lichkeiten zu erwarten wäre (vgl. Bd. 2 S. 238). 

kryptomereErbeinheiten=E,, die sich bei Reinzucht einer Rasse 
überhaupt nicht äußern, sondern erst bei Kreuzung mit einer Rasse, 
welche gewisse die kryptomeren verdeckenden Erbeinheiten nicht 
besitzt. Kryptomerie also —Hypostase (s. d.). 

Lamarckismus — jene Lehre, welche die generelle Anpassung durch indi- 
viduelle Anpassung erklären zu können glaubt. Als Lamarckismus 
im engeren Sinne bezeichnet man die unhaltbare Annahme einer Ver- 
erbung individuell erworbener Anpassungen oder etwas allgemeiner 
die Annahme einer „Vererbung erworbener Eigenschaften“. 

latente Vererbung=unzweckmäßige Bezeichnung für das Verbor- 
genbleiben von Erbfaktoren durch eine oder mehrere Generationen 
(vgl. indirekte Vererbung). 

letale Erbeinheiten = E., durch deren Auswirkung auf früherer oder 
späterer Stufe des Einzellebens der Tod herbeigeführt wird. 

Mechanismus — eine Anschauung, welche alle Erscheinungen des Lebens 
auf die allgemeine Gesetzlichkeit, wie sie auch in der Physik und 
Chemie herrscht, zurückzuführen sucht (s. a. Vitalismus). 

Mendeln — die Bedingtheit der Erblichkeitserscheinungen durch gesonderte 
Erbeinheiten, deren jede die Wahrscheinlichkeit 1/ hat, am Aufbau 
eines bestimmten Kindes mitzuwirken. (Für andersartige erbliche 
Bedingtheit fehlen beim Menschen sichere Anhaltspunkte.) 

Mixovariation (kürzer: Mixation)—jene Variation, welche durch das 
wechselnde Zusammenspiel der Erbeinheiten bedingt ist (Def. Bd. 1 
S. 6). 

Modifikation=Paravariation (s. d.). 


Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 229 


Modifikationsfaktoren=Erbeinheiten, welche andere in ihrer 
Äußerung beeinflussen. 

Monohybridismus= unzweckmäßige Bezeichnung für Bedingtheit 
eines Merkmals durch eine einzige Erbeinheit (vgl. „monomeres 
Merkmal‘). 

monoide Vererbung= wenig zweckmäßige Bezeichnung für Mono- 
merie (s. d.). 

monomer—einheitlich erblich heißt ein Merkmal, welches prak- 
tisch im Wesentlichen nur durch eine einzige Erbeinheit bedingt ist. 
(Ein monomeres Merkmal kann entweder dominant oder intermediär 
oder interferent sein.) 

Monomerie — Bedingtheit wesentlich durch nur eine Erbeinheit. 

multipler Allelomorphismus s. Allelomorphismus. 

Mutation—große „sprungweise‘ erbliche Variation; von vielen Auto- 
ren wird aber auch jede erbliche Variation, ohne Rücksicht auf die 
Größe ihrer Abweichung von der Stammform als Mutation, bezeichnet, 
also dasselbe wie mit Idiovariation (s. d.). 

P-Generation — Parentalgeneration (Elterngeneration) — die Ausgangsgene- 
ration bei einer Kreuzung (Def. Bd. 1 S. 25). 

Panmixie entweder — wahllose Vermischung oder—= Abschwächung 
der Auslese (entbehrlicher Ausdruck). 

Parakinese = Verursachung von Paravariationen (s. d.). 

Parallelinduktion= „gleichsinnige‘“ Beeinflussung von Soma (Ss. 
d.) und Erbmasse. (Nicht völlig klar gedachter Begriff.) 

Paraphorie — Nachwirkung von Paravariationen (s. d.) auf die nächste 
Generation. 

paratypisch = nichterblich. 

Paratypus—die Summe der (nichterblichen) Erwerbungen eines Lebe- 
wesens. Paratypus also — Phänotypus minus Idiotypus. (Es erscheint 
nicht zweckmäßig, den Paratypus als Summe der Reaktionsmöglich- 
keiten, durch die sich ein Individuum von einem erbgleichen unter- 
scheiden kann, zu definieren, wie es geschehen ist, weil ein Para- 
typus in diesem Sinne ausschließlich vom Idiotypus abhängig sein und 
folglich praktisch mit diesem zusammenfallen würde.) 

Paravaration (kürzer: Paration) nicht erbliche Variation. (Def. Bd. 1 
S. 6). 

Peristase — Umwelt. 

peristatisch — umweltbedingt nennt man die Einflüsse der Umwelt. 
(Die peristatischen Faktoren umfassen also die parakinetischen und 
die idiokinetischen Einflüsse im Gegensatz zu den idiogenen.) 

Phänotypus — Erscheinungsbild, die Beschaffenheit eines Lebe- 
wesens, wie sie durch das Zusammenspiel idiotypischer und para- 
typischer Einflüsse gegeben ist. (Phänotypus also — Idiotypus plus 
Paratypus). 


230 Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 


Pisum-Typus-— die Erscheinungen der Erblichkeit monomerer do- 
minanter Anlagen. 

polygen=polymer (s. d.). 

polyide Vererbung = nicht besonders glückliche Bezeichnung für 
Polymerie (s. d.). 

Polyhybridismus — ungeschickte‘ Bezeichnung für Polymerie 
(s. d.). 

polymer — mehrteilig erblich heißt ein Merkmal, das praktisch 
wesentlich durch mehrere Erbeinheiten bedingt ist (vgl. „monomer‘‘). 

Polymerie — Bedingtheit eines Merkmals durch mehrere Erbeinheiten. 
Oft wird das Wort auch in dem engeren Sinne der Homomerie (s. d.) 
gebraucht, was aber weniger zweckmäßig ist. 

polymorphe Vererbung = wenig zweckmäßige Bezeichnung für 
die Erscheinung, daß eine Erbeinheit sich unter verschiedenen Bildern 
äußern kann (vgl. Bd. 1 S. 251). 

polyphäne Vererbung - wenig zweckmäßige Bezeichnung für 
die Tatsache, daß eine Erbeinheit sich zugleich in mehreren Merk- 
malen äußert (vgl. pleiotrope Erbeinheiten). 

Population — gegebene Bevölkerung (bei Menschen) oder Bestand (bei 
Tieren und Pflanzen). 

pleiotrope Erbeinheiten=E. die sich zugleich in mehreren 
Merkmalen äußern (wohl entbehrlicher Ausdruck). 

Probanden (Einzahl: der Proband) = Ausgangspersonen einer genea- 
logischen oder erbbiologischen Nachforschung (Def. Bd. 1 S. 246). 

Redırktionsteilung — eine Zellteilung während der Keimzellenbildung, bei 
der die zwei Sätze von Chromomeren (bzw. Erbeinheiten) einer di- 
ploiden Zelle (s. d.) auf zwei verschiedene Zellen verteilt werden, so 
daß diese nunmehr nur je einen Satz enthalten und haploide Zellen 
(s. d.) sind. 

Regression = die Erscheinung, daß Kinder im Durchschnitt in der 
gleichen Richtung vom Mittelmaß der Bevölkerung abweichen wie 
ihre Eltern (oft mißverstanden und im umgekehrten Sinne des Rück- 
schlags gegen das Mittel hin angewandt). 

reine Linie — die Nachkommenschaft eines Lebewesens bei dauernder 
ausschließlicher Selbstbefruchtung (Def. Bd. 1 S.7) (kommt bei Tieren | 
praktisch nicht vor und auch bei Pflanzen in der Hauptsache wohl 
nur in der Theorie). 

rezessiv — überdeckbar heißt eine Erbeinheit im Vergleich zu einer 
ihr allelomorphen (s. d.), wenn sie sich bei gleichzeitigern Vor- 
handensein dieser andern nicht äußert. (Rezessive Erbeinheiten 
können sich also nur im homozygoten Zustande äußern. Def. Bd. I 
S. 28. Beispiele S. 150 u. 167. Vgl. auch „hypostatisch‘‘ und „do- 
minant‘‘.) 


” 


er, 


re 


Kurze Erklärung gebräuchlicher Fachausdrücke. 231 


Soma=Körper - nicht ganz eindeutige Bezeichnung des Körpers 


eines Organismus mit Ausnahme der Keimzellen und ihrer Stamm- 
zellen (öfter auch des Körpers im Unterschied von der Erbmasse). 

Somation (Somavariation) = nahezu gleichbedeutend mit Paravaria- 
tion (s. d.), aber nicht ganz, da der zum Lamarckismus (s. d.) hin- 
neigende Präger des Wortes ein teilweises Erblichwerden von So- 
mationen für möglich hält. 

Somatogene Vererbung (somatische Induktion) — Bezeichnung 
für die u. E. unhaltbare Annahme einer „Vererbung erworbener 
Eigenschaften‘, welche charakteristisch für den Lamarckismus_ ist 
(s. d.). 

Synapsis— bezeichnet meist jenen Vorgang, den man eindeutiger 
Syndese (s. d.) nennt, öfter aber auch einfach eine Zusammenballung 
der Chromosome (Ss. d.). 

Syndese — bezeichnet den Vorgang einer paarweisen Zusammenlegung 
der beiden Chromosomensätze, während dessen vermutlich der 
Mendelsche Austausch der Erbeinheiten erfolgt. 

Trihybridismus = ungeschickte Bezeichnung für Bedingtheit durch 
drei autonome Erbeinheiten (vgl. trimer u. Polyhybridismus). 

trimer — dreiteilig erblich heißt ein Merkmal, das praktisch ent- 
scheidend durch drei autonome Erbeinheiten bedingt ist. 

Telegonie = Nachwirkung früherer Begattungen auf Früchte späterer 
Befruchtungen (eine unhaltbare Ansicht). 

Transformation — polymorphe Vererbung (s. d.). 

transgredierend= übergreifend heißt die Paravariation (8. 
d.) eines Idiotypus (s. d.), wenn sie in einem oder mehreren Aus- 
maßen über die Grenzen der Paravariation eines andern Idiotypus 
übergreift, so daß die Paravariationen beider Idiotypen zum Teil in 
ihren Ausmaßen übereinstimmen. 

Variation — Abweichung, Änderung im Typus (vgl. Paravariation, Idio- 
variation und Mixovariation). 

Vitalismus — eine Anschauung, “welche den Lebewesen eine Eigen- 
gesetzlichkeit zuschreiben zu müssen glaubt, welche nicht aus der all- 
gemeinen Gesetzlichkeit, wie sie in der Physik und Chemie herrscht, 
folgen soll, welche also im Widerspruch damit stehen müßte (s. a. 


Mechanismus). 
X-Chromosom= Geschlechtschromosom (s. d.). 
Y-Chromosom = ein den Geschlechtschromosomen allelomorphes 


Chromosom, das bei vielen Tieren im heterogametischen Geschlecht 
neben dem Geschlechtschromosom vorhanden ist. 

Zea-Typus= die Erscheinungen der Erblichkeit monomerer inter- 
mediärer Anlagen (s. d.). 

Zygote = die befruchtete Eizelle, welche aus der Verschmelzung 
der Eizelle mit der Samenzelle (der beiden Gameten) hervorgeht. 


- 


Literatur zum zweiten Bande. 


Wie im ersten Bande, so sollen. auch hier in der Hauptsache nur zu- 
sammenfassende Darstellungen aufgeführt werden. Für Spezialstudien 
muß auf die in den Anmerkungen zu den einzelnen Werken erwähn- 
ten Literaturlisten und auf die Literaturberichte in den am Schluß genann- 
ten Zeitschriften verwiesen werden. 

Zunächst seien hier einige Werke genannt, die sich auf die Gegen- 
stände beider Teile des zweiten Bandes, also sowohi auf die Auslese beim 
Menschen als auch auf die praktische Rassenhygiene erstrecken: 

Ploetz, A. Grundlinien einer Rassenhygienel. Die Tüch- 
tigkeitunsererRasseundderSchutz derSchwachen. 
Berlin 1895. (Das großangelegte Werk des Begründers der deutschen 
Rassenhygiene sei hier wegen seiner historischen Bedeutung an erster 
Stelle genannt. Es ist natürlich in biologischen Einzelheiten in- 
zwischen überholt, gleichwohl aber in mancher Hinsicht noch grund- 
legend.) 

— — Ziele wnd Aufgaben der Rassenhygiene. Vierteljahrs- 
schrift für Öffentliche Gesundheitspflege. 1910. (Kurze, aber inhalts- 
reiche Zusammenfassung in Form eines Vortrags.) 

Schallmayer, W. Vererbung und Auslese. 4. Aufl. Jena 1920. 
(Dieses schon im ersten Bande empfohlene umfassende Werk behan- 
delt die Ausleseverhältnisse in der menschlichen Kultur ebenso aus- 
führlich wie die Wege praktischer Rassenhygiene. Mit sorgfältigem 
und reichhaltigem Literaturverzeichnis.) 

— — Über die drohende körperliche Entartung der Kur 
turmenschheit und die Verstaatlichung des Aarzt- 
lichen Standes. Neuwied 1891. (Historisch bedeutsam, wenn 
auch z. T. noch in lamarckistischen Vorstellungen wurzelnd.) 

v. Gruber, M. und Rüdin, E. Fortpflanzung, Vererbung, Ras- 
senhygiene. München 1911. (Diese wertvolle Materialsammlung 
diente zugleich als Katalog der rassenhygienischen Gruppe auf der 
internationalen Hygiene-Ausstellung in Dresden 1911. Obwohl in 
einigen Fragen überholt, wie z. B. hinsichtlich der Annahme einer 
„Vererbung erworbener Eigenschaften‘, auch heute noch von großem 
Wert. Mit Verzeichnis der Literatur bis 1910.) 

v. Gruber, M. Ursachen und Bekämpfung des Geburten- 
rückgangs im Deutschen Reich. München 1914. (Diese 
aus einem Vortrag hervorgegangene Schrift gilt zwar in der Haupt- 
sache quantitativer Bevölkerungspolitik, berücksichtigt aber auch die 
Auslese.) 


Literatur zum zweiten Bond. 233 


Grotiahn, A. Geburtenrückgang und Geburtenregelung. 
2. Aufl. Berlin 1921. (Sehr ausführliches und gründliches Werk. Seine 
Stellung zur Empfängnisverhütung erscheint uns allerdings nicht un- 
bedenklich.) 

— — Soziale Pathologie. 2. Aufl. Berlin 1915. (Dieses rassen- 
hygienisch orientierte Werk enthält eine wertvolle Zusammenstel- 
lung statistischen Materials, das zur Kenntnis der Auslese beim 
Menschen beitragen kann. Eindrucksvolle Darstellung der Ent- 
artungsgefahr.) 

Popenoe, P. und Johnson, R. H. Applied Eugenics. New York 1920. 
(Ausgezeichnete populäre und zugleich wissenschaftlich bedeutsame 
Darstellung sowohl der menschlichen Ausleseverhältnisse als auch der 
praktischen Rassenhygiene. Mit wertvollen Angaben besonders über 
die amerikanische und englische Literatur.) 

Galton, F. Hereditary Genius. 2. Aufl. London 1892. Deutsche 
Übersetzung Leipzig 1910. (Von grundlegender historischer Bedeu- 
tung, berücksichtigt auch die menschliche Auslese.) 

— — Inquiries into Human Faculty and its Development. 
London 1883. (Enthält bereits auch sehr bedeutungsvolle praktische 
Folgerungen.) 

Braeucker, W. Die Entstehung der Eugenik in England. Hild- 
burghausen 1917. (Kann auch zur Einführung in die Rassenhygiene 
warm empfohlen werden.) 

Muckermann, H. Kind und Volk. 1. Teil: Vererbung und Aus- 
lese. 2. Teil: Gestaltung der Lebenslage. 4. Aufl. Frei- 
burg i. B. 1921. (Das packende rassenhygienische Werk des Jesuiten- 
paters Muckermann ist zwar in erster Linie für gebildete Laien 
gedacht, sei aber wegen seiner wissenschaftlichen Gründlichkeit an 
dieser Stelle empfohlen.) 


Weiterhin sei eine Reihe von Schriften genannt, welche sich weniger 
auf die praktische Rassenhygiene als vielmehr auf ihre theoretischen 
Grundlagen, vor allem auf die Auslese beim Menschen beziehen: 


Steiger, A. Die Entstehung der sphärischen Refraktionen 
des menschlichen Auges. Berlin 1913. (Dieses schon im 
1. Bande genannte Werk erörtert die Frage der Kurzsichtigkeit unter 
dem Gesichtspunkt der natürlichen und der sozialen Auslese.) 

Bluhm, A. Zur Frage der generativen Tüchtigkeit der 
deutschen Frauen und der rassenhygienischen Be- 
deutung der ärztlichen Geburtshilfe. Archiv für Rassen- 
und Gesellschaftsbiologie 1912. (In dieser Arbeit untersucht die dem 
Rassenhygieniker wohlbekannte erfahrene Ärztin die Fortpflanzungs- 
tüchtigkeit der Frauen unter dem Gesichtspunkt der Auslese.) 

Czerny, A. Die Bedeutung der Konstitution für die Klinik 
der kindlichen Infektionskrankheiten. Jena 1915. (Der 


234, Literatur zum zweiten Bande. 


berühmte Berliner Kinderarzt tritt ausdrücklich für die Auslesebedeu- 
tung der Säuglings- und Kindersterblichkeit ein, die oft mit gefühis- 
starken, aber sachlich schwachen Gründen bestritten wird.) 

Peiper, A. Krankheit und Vererbung beim Kinde. Monats- 
schrift für Kinderheilkunde 1920. (Ebenfalls wertvoll für die Kennt- 
nis der Auslese im Kindesalter.) 

Lenz, F. Einschüchterungsauslese und weibliche Wahl 
bei Tier und Mensch. Archiv für Rassen- und Gesellschafts- 
biologie 1917. (Erörterung einiger schwierigerer Seiten der Theorie 
der geschlechtlichen Zuchtwahl.) 

Ammon, OÖ. Die natürliche Auslese beim Menschen. Jena 
1893. 

— — Die Gesellschaftsordnung und ihre natürlichen 
Grundlagen. 1. Aufl. 1895, 3. Aufl. 1910. (Historisch bedeut- 
sames Werk über die soziale Auslese.) 

Ziegler, H. E. Die Vererbungslehre in der Biologie und 
inder Soziologie. Jena 1918. (Enthält eine grundlegende Dar- 
stellung der sozialen Auslese.) 

Ploetz, A. Sozialanthropologie. Sonderdruck aus „Kultur der 
Gegenwart‘ III. 5. Band „Anthropologie“. Leipzig 1920. Im Buch- 
handel bisher nicht erschienen. (Sehr, bedeutsam für die Kenntnis 
der sozialen Auslese.) 

Fischer, EE Sozialanthropologie. In: Handwörterbuch der Na- 
turwissenschaften. jena 1912/13. (Ebenfalls wichtig für die soziale 
Auslese.) 

Röse, K. Beiträge zur europäischen Rassenkunde. Archiv 
für Rassen- und Gesellschaftsbiologie. 1905 u. 1906. (Enthält wert- 
volles Material über die soziale Auslese.) 

Niceforo, A. Anthropologie der nichtbesitzenden Klassen. 
Deutsche Übersetzung Leipzig 1910. (Bedeutsames Werk zur so- 
zialen Auslese mit wichtigem Originalmaterial.) 

Lombroso, C. Der Verbrecher. Deutsche Übersetzung Hamburg 
1907. (Die Lehre Lombrosos vom „geborenen Verbrecher‘ hat 
trotz ihrer Einseitigkeit grundlegende historische Bedeutung auch 
für die soziale Auslese.) 

Dugdale, R. L. The Jukes. New York 1884. (Diese wie auch die fol- 
genden Monographien über große Verwandtschaftskreise sozial Min- 
derwertiger und Entgleister haben nicht nur große Bedeutung als 
Belege der Erblichkeit seelischer Minderwertigkeit, als welche sie 
gewöhnlich angeführt werden, sondern eher noch größere für die 
Kenntnis der sozialen Auslese.) 

Estabrook, A. H. The Jukes in 1915. Washington 1916. 

Jörger, ., Die Familie Zero. Archiv für Rassen- und Gesellschafts- 
biologie 1905. Als Buch: Psychiatrische Familienge- 
schichten. Berlin 1919. 


Er 7a 


Literatur zum zweiten Bande. 235 


- Goddard, H. H. Die Familie Kallikak. Deutsche Übersetzung 
Langensalza 1914. 

Davenport, C. B. The Hill Folk. New York 1912. 

— — The Nam Family. New York 1912. y 

Marcuse, M. Der eheliche Präventivverkehr, seine Ver- 
breitung, Verursachung und Methodik, dargestellt 
und beleuchtetan 300 Ehen. (Diese wertvolle und dankens- 
werte, wenn auch unerfreuliche Arbeit wirft ein grelles Licht auf die 
Hauptursache des Geburtenausfalls.) 

Theilhaber, F. Das sterile Berlin. Berlin 1913. (Eindrucksvolle 
Darstellung des Geburtenrückgangs.) 

-— Der Untergang der deutschen Juden. München 1911. 
(Wertvolle Untersuchung über den Rückgang der in Deutschland 
eingesessenen Judenfamilien, auf den schon vorher Ruppin ein- 
drucksvoll aufmerksam gemacht hatte.) 

Seeck, ©. Geschichte des Untergangs der antiken Welt. 
3. Aufl. Berlin 1910. (Rassenbiologisch orientierte Geschichte des 
Untergangs der antiken Kultur durch einen anerkannten Fachhisto- 
riker.) 

Gobineau, J. A. Graf von. Versuch über die Ungleichheit der 
Menschenrassen. Deutsche Übersetzung Stuttgart 1898. (In 
diesem 1853—55 erschienenen Werk ist die Tatsache und die Be- 
deutung des Rückganges der nordischen Rasse erstmalig erfaßt. Die 
Ausgestaltung der Gobineauschen Rassenlehre im Sinne der Aus- 
lesetheorie geschah durch Ammon (s. o.), Lapouge und Wolt- 
mann.) 

de Lapouge, M. Les selections sociales. Paris 189. 

ne bnAryenset sou:role social.‘ Paris 1899. 

Woltmann, L. Politische Anthropologie. Eisenach 1903. 

— —_ Die Germanen und die Renaissance in Italien. Leip- 
zig 1905. 

— — Die GermaneninFrankreich. Jena 1907. 

Grant, M. The Passing of the Great Race. New York 1916. 
(Modernes amerikanisches Werk im Geiste Gobineaus.) 


An Schriften zur praktischen Rassenhygiene seien außer den eingangs 
genannten zusammenfassenden Werken noch folgende genannt: 


v. Hoffmann, G. Die Rassenhygiene in den Vereinigten 
Staaten von Nordamerika. München 1913. (Sehr vollstän- 
dige Darstellung ‘der mit Eheverboten und Sterilisierungen arbeiten- 
den sogenannten „negativen‘‘ Rassenhygiene in Amerika. Mit er- 
schöpfendem Verzeichnis der Literatur bis 1912.) 

Plazek. Künstliche Fehlgeburt und künstliche Un- 
fruchtbarkeit, ihre Indikationen, Technik und 
Rechtslage. Leipzig 1918. (Wertvolles Sammelwerk, in dem die 
Frage der Sterilisierung von verschiedenen Verfassern unter ver- 
schiedenen Gesichtspunkten eingehend erörtert wird.) 


236 R Literatur zum zweiten Bande. 


v. Hentig, H. Strafrecht und Auslese. Berlin 1914. (Originelles, 
aber wertvolles rassenhygienisch orientiertes Buch.) 

Rosenfeld, E. H. Die strafrechtlichen Grundlagen der Ste- 
rilisation.* Vierteljahrschr. für gerichtliche Medizin. 3. Fojge. 
XLV, Suppl. 1. (Sehr bemerkenswertes Gutachten eines anerkannten 
Strafrechtslehrers.) 

Siemens, H. W. Die Proletarisierung unseres Nachwuch- 
ses, eine Gefahr unrassenhygienischer Bevölke- 
rungspolitik. Archiv für Rassen- und Gesellschaftsbiologie 
1916. (Bedeutungsvolle Kritik rein quantitativer Bevölkerungspolitik.) 

Zur Erhaltung und Mehrung der Volkskraft. Arbeiten einer vom Ärzt- 
lichen Verein München eingesetzten Kommission. München 1918. 
(Enthält wertvolle Leitsätze zu verschiedenen Gegenständen prak- 
tischer Rassenhygiene, die eine unter dem Vorsitz von Gruber und 
Trumpp tagende Kommission Münchener Ärzte und Hochschul- 
lehrer aufgestellt hat.) 2 

Krankheiten und Ehe. 2. Aufl. Neu bearbeitet und herausgegeben von 
C. v. Noorden und S. Kaminer. Leipzig 1916. (Trotz mancher 
Mängel wertvolles Handbuch der ärztlichen Eheberatung.) 

Zeiler, A. Gesetzliche Zulagen für jeden Haushalt. Stutt- 
gart 1917. 

— — Die selbsttätige Anpassung'des Beamtengehaltrr 
andie Schwankungen des Volkswohlstandes und die 
Kaufkraft des Geldes. München 1917. 

— — Einkommensabgaben, Gesellschaftlicher Ausgleich 
und Gesamtverbrauchssteuer. Zweibrücken 1919. (Ob- 
wohl die Schriften Zeilers nicht speziell rassenhygienisch orien- 
tiert sind, scheinen uns seine Gedanken über sozial-wirtschaftliche 
Reform doch von gewaltiger Bedeutung für die Rassenhygiene zu 
sein.) 

v. Gruber, M. Hygiene des Geschlechtslebens. Stuttgart 1914. 

— — Mädchenerziehung und Rassenhygiene. München 1910. 
(Wertvolle Schriften zur privaten Rassenhygiene.) 

Siemens, H. W. Die biologischen Grundlagen der Rassen- 
hygiene und der Bevölkerungspolitik. München 1917. 
(Sehr geeignete billige Werbeschrift zur Einführung gebildeter Laien 
in die rassenhygienischen Gedanken.) 

Lenz, F. Überblick über die Rassenhygiene. Jahreskurse für 
ärztliche Fortbildung. München, Oktober 1917. (Billige Einführungs- 
schrift, für Ärzte gedacht.) j 

Gerstenhauer, M. R. Rassenlehre und Rassenpfiege. Zeitz 
1920. (Wertvolle kleine Werbeschrift Gobineauscher Richtung.) 

Platon. Der Staat. Übersetzung von K. Preisendanz. Jena 1909. (Pla- 
tons vor mehr als 2000 Jahren erschienene Staatslehre enthält über- 
raschend aktuelle Grundzüge einer Rassenhygiene, daneben freilich 
manche absonderliche Vorschläge.) 


Literatur zum zweiten Bande. 237 


Frank, J. P. System einer vollständigen medizinischen 
Polizey. In mehreren Bänden seit 1779. (Das Werk Johann 
Peter Franks ist für die Geschichte des rassenhygienischen Den- 
kens hochbedeutsam, obwohl es ohne geschichtliche Wirksamkeit 
geblieben ist.) 

Hildebrand, K. Norm und Entartung des Menschen. 

— — Norm und Verfall des Staates. Dresden 1920. (Diese bei- 
den zusammengehörigen Bücher stellen eine Erneuerung der Lehre 
Platons auf dem Boden der modernen Wissenschaft dar.) 

v. Koschützki, R. Quelle der Kraft. Hamburg 1912. (Diese packende, 
rassenhygienisch orientierte Schrift des leider zu wenig bekannten 
Dichters kann zur Werbung für den rassenhygienischen Gedanken 
warm empfohlen werden.) 

— — Siehdichum. Hirschberg i. Schl. ca. 1911. (Ein ergreifender 
Roman, in dem in feinsinniger und anheimelnder Weise ostelbisches 
Landleben geschildert wird und in dem der Held an einer rassen- 
hygienisch verfehlten Ehe tragisch zugrundegeht.) 

Popert, H. Helmut Harringa. 22. Aufl. Dresden 1913. (Seitdem 
wahrscheinlich wieder mehrere neue Auflagen. Ein rassenhygienischer 
Roman von starker Wirkung, der sich in erster Linie den Kampf 
gegen den Alkoholismus zur Aufgabe macht. Für die Jugend sehr 
zu empfehlen.) 


Schließlich seien noch einige Zeitschriften genannt: 


Archiv für Rassen- und Gesellschaftsbiologie. Herausgeber A. Ploetz. 
Verlag in Zukunft J. F. Lehmann, München. (Das Archiv bringt vor 
allem wissenschaftliche Originalarbeiten und kritische Berichte so- 
wohl aus dem Gebiet der theoretischen Rassenbiologie als auch dem 
der praktischen Rassenhygiene. Es bemüht sich, nicht nur dem 
Wissenschaftler, sondern auch dem gebildeten Laien verständlich zu 
sein.) 

Hereditas. Herausgeber R. Larsson, Lund. (In dieser skandinavischen 
Zeitschrift für Erblichkeitsforschung erscheinen auch rassenbiologische 
Arbeiten, meist in englischer oder deutscher Sprache.) 

Journal of Heredity. Herausgeber P. Popenoe. Organ der „American 
Genetics Association‘. Washington. (Führende amerikanische Zeit- 
schrift auf dem Gebiet der Rassenbiologie und Rassenhygiene.) 

Eugenics Review. Organ der „Eugenics Education Society‘. London. 
(Dient hauptsächlich der gemeinverständlichen Werbung.) 

Das kommende Geschlecht. Zeitschrift für Familienpflege 
und geschlechtliche Volkserziehung auf biologi- 
scher und ethischer Grundlage. Herausgegeben von H. 
Muckermann S.J. u. a. Berlin, Verlag Dümmler. (Populäre 
Zeitschrift, welche der praktischen Bevölkerungspolitik und auch 
der privaten Rassenhygiene dient.) 


Berichtigungen zum |. Bande. 


a) Druckfehler. 


11 Z.6 lies Tabelle 10 statt Tabelle 8. 

.17 Z. 30 lies Figur 5 statt Figur 6. 

.18 Z. 13 lies Figur 5 statt Figur 6. 

67 Z.7 v. u. lies albinotischer statt albionitischer. 

162 Z. 16 v. u. lies Zäpfchen statt Stäbchen. 

.201 Z. 14 lies schematischer statt chematischer. 

234 Z.7 v. u. lies ogıoros statt ogcoros. 

. 236 Z. 2 lies Selbstüberschätzung statt Selbsüberschätzung. 
236 Z.5 lies vermeintlichen statt vermeindlichen. 


nnnunnnnm 


b) Inhaltliche Berichtigungen. 


Zu S. 271 Z. 11—21 vgl. die Fußnote zu S. 55 des 2. Bandes. 

Zu S. 300. Infolge eines Versehens ist im ersten Bande die wichtigste 
amerikanische Zeitschrift für Erblichkeits- und Variationslehre nicht genannt 
worden: 

Genetics. Herausgeber G. H. Shull. Verlag Williams and Wilkins Co., 

Baltimore. 

Zu S.249 des 1. Bandes: 

Infolge zu weit getriebenen Bestrebens nach Raumersparnis und ge- 
meinverständlicher Darstellung hat leider die Klarheit des Absatzes über 
die Korrelationsrechnung gelitten. Das Wesen der Korrelation möge 
daher hier an einem einfachen Beispiel erläutert werden. Wenn in einer 
Bevölkerung im Durchschnitt jedes tausendste Individuum albinotisch 
wäre und wenn die Ehewahl ganz ohne Rücksicht darauf erfolgen würde, 
so wäre zu erwarten, daß nur jedes tausendste der albinotischen Individuen 
ein ebensolches Ehegemahl bekommen würde. Dann würden also in jeder 
millionten Ehe beide Ehegatten albinotisch sein. Das rein zufällige Zusam- 
mentreffen zweier Ereignisse erfolgt eben mit einer Wahrscheinlichkeit, 
die gleich dem Produkt der Wahrscheinlichkeiten ist, mit denen jedes 
der beiden einzelnen Ereignisse eintritt. Wenn dagegen beide Ereignisse 
häufiger zusammentreffen, als dem Produkt der Wahrscheinlichkeiten 
entspricht, so stehen sie in positiver Korrelation, wenn seltener, in 
negativer. Wenn also z. B. albinotische Individuen vorzugsweise eben- 
solche Ehegatten bekommen würden, so würde in dieser Hinsicht eine 
positive Korrelation zwischen den Ehegatten bestehen. Wenn ein albi- 
notisches Individuum immer wieder nur ein albinotisches heiraten würde, 
so wäre, die Korrelation gleich 1. Wenn dagegen ein albinotisches nie- 
mals ein ebensolches heiraten würde, so wäre die Korrelation — 1. Und 
wenn albinotische Individuen in der Ehe nur gemäß der allgemeinen 


Berichtigungen zum 1. Bande. 239 


- Wahrscheinlichkeit zusammentreiien würden, so wäre die Korrelation 
gleich 0. Der Korrelationskoeffizient ist also ein Maß, welches angibt, 
um wieviel die Wahrscheinlichkeit des Zusammentreffens zweier Ereignisse 
von dem Produkt der einzelnen Wahrscheinlichkeiten abweicht. 

Auch bei Eigenschaften, die nicht in zwei deutlich unterscheidbare 
Gruppen geteilt werden können, kann eine Korrelation berechnet werden, 
z. B. bei Unterschieden der Größe, die nur Grade mit allmählichem Über- 
gang erkennen lassen. Hinsichtlich der Größe würde unter Ehepaaren z.B. 
dann vollständige Korrelation (=1) bestehen, wenn einem bestimmten 
Grade der Abweichung des Mannes von der Durchschnittsgröße aller 
Männer in jedem Falle auch ein proportionaler Grad der Abweichung der 
Frau von der Durchschnittsgröße aller Frauen der Bevölkerung entsprechen 
würde. Gar keine Korrelation (=0) dagegen würde bestehen, wenn die 
Ehewahl ohne jede Rücksicht auf die Größe, in dieser Hinsicht also rein 
zufällig erfolgen würde. 

Diese Korrelationsrechnung wird nun auch zur Erfassung der Erb- 
lichkeitserscheinungen gebraucht, indem die Korrelation der Merkmale 
zweier Blutsverwandtschaftsgrade, etwa zwischen Eltern und Kindern 
oder zwischen Geschwistern berechnet wird. Wenn z. B. in einer 
Kaninchenbevölkerung ein albinotischer (reiner) Stamm in sich rein weiter- 
gezüchtet würde, während alle übrigen Kaninchen gefärbt wären, so würde 
bei Korrelation zwischen Eltern und Nachkommen in bezug auf die Haar- 
farbe in dieser Bevölkerung gleich 1 sein. So war das Beispiel auf S. 249 
gemeint. Wenn dagegen die ganze Bevölkerung nur aus weißen oder nur 
aus schwarzen Tieren bestehen würde, so würde man die Erblichkeit durch 
die Korrelationsrechnung überhaupt nicht erfassen können, obwohl die 
Erblichkeit der Farbe natürlich noch ganz dieselbe wäre. Schon das zeigt 
also, daß die Korrelationsrechnung zur exakten Erfassung der Erblichkeit 
wenig geeignet ist. Wenn weiter nur wenige albinotische Individuen in 
der Bevölkerung vorhanden wären und die Paarung ohne Rücksicht auf 
die Haarfarbe, d. h.. rein zufällig erfolgen würde, so würden die Nach- 
kommen albinotischer Tiere in der Regel nicht wieder albinotisch sein, 
und entsprechend würde man nur eine verschwindend geringe Korrelation 
von nahezu gleich O0 finden. Wenn dagegen dieselbe rezessive Anlage 
häufiger oder gar überwiegend in der Bevölkerung vorhanden wäre, so 
würden oft auch die Nachkommen albinotischer Tiere wieder albinotisch 
sein, und man würde eine viel höhere Korrelation finden, obwohl die Erb- 
lichkeit der Anlage im Grunde natürlich keine andere wäre als bei Selten- 
heit. Entsprechendes gilt natürlich auch für Merkmale, die keine Schei- 
dung in zwei deutlich getrennte Gruppen, sondern nur die Feststellung 
allmählicher Gradunterschiede gestatten (wie z. B. die Größe). Auch hier 
ist die Korrelationsrechnung also zur Erfassung der eigentlichen Gesetz- 
lichkeit des Erbganges nicht geeignet, sondern nur zu einer Orientierung 
über die phänotypische Ähnlichkeit verschiedener Verwandtschaftsgrade. 


Schlagwörter -Verzeichnis. 


(Den Seitenzahlen ist jeweils die Bandzahl I bzw. II vorgesetzt. — Ein 
alphabetisches Verzeichnis gebräuchlicher Fachausdrücke befindet 
sich auf S. 223—231). 


A. 
Abtreibung II 128, 136. 
Adel II 65. 
Affen I 110. 
Afrika I 133. 


Ägypten I 127, 128, 136. 

Aino I 100, 101, 141. 

Akademiker II 97. 

Akromegalie I 82, 197. 

Albinismus I 94, 97, 99, 150. 

Alemannen I 130. 

Algier I 137. 

Alkohol 166, 253, 255; II 34, 80, 188. 

— Auslese durch II 33. 

Alkoholepilepsie I 230. 

Alkoholfrage II 114. 

Alkoholismus I 225, 226; II 86. 

Alkoholmißbrauch I 229, 

Alkoholverbot, II 113. 

Allelomorphismus II 225. 

Alpine Rasse I 126, 132. 

Altern (einer Rasse) I 123. 

— (eines Volkes) I 123. 

Amaurotische Idiotie I 227. 

Amerika u. Amerikaner I 133; II 101, 
1106, 1132114}: 121, 123,126, 5127; 
162, 183. 

Amoriter I 135. 

Anämie I 209. 

Angelsachsen I 292. 

Anpassung I 144; II 36, 48, 94, 108. 

Anstalt, rassenhygienische II 175, 177. 

Antagonie der Erbeinheiten I 265. 

Anteposition I 157, 205. 

Anthropobiologie I 78. 

Anthropographie I 123. 

Anthropoiden I 110, 113. 

Antirrhinum majus I 23. 

Antizipation I 157, 158, 205. 

Arbeiter, geistige II 144, 173. 

Arier I 291. 

Armenoide Rasse I 134, 137. 

armenoid-dinarisch I 128. 

Arsen I 256, 260. 


Artbastarde I 61. 

Arteriosklerose I 198; II 12. 

Arthritismus I 208. 

Ärzte II 180, 181. 

Aschkenasim I 136. 

Asien I 134. 

Assyrer I 135. 

Asthenie I 189, 190, 214, 237; II 11. 

Asthma I 193. 

Asylierung II 130. 

Ataxie I 220, 264. 

Atmungsorgane II 13. 

Aufklärung, geschlechtliche II 208. 

Aufstieg, sozialer II 50, 51, 70, 71, 90, 

Auge I 9. 

Augenfarbe I 98, 109. 

Augenleiden I 146; II 9. 

Aurignac-Rasse I 114. 

Ausbildung, körperliche II 172, 173. 

Auslese durch Alkohol II 33. 

— biologische II 2. 

ihre Einschränkung II 7, 95. 

geschlechtliche II 65. 

ihre Intensität II 6. 

durch Krieg II 37. 

— beim Menschen I 114, 120, 265, 266, 
293, 294, 296; II 93, 111. 

— natürliche I 116. 

— ihre Richtung II 7. 

— soziale II 23, 28, 31, 46, 47, 63, 64, 
143, 146, 169, 170. 

Auslösungsfaktoren I 248. 

Ausschaltung, wahllose II 3. 

Australier I 101, 133, 141. 

Auswanderung II 101, 163. 


B. 


Babyloner I 135. 

Bach, Joh. Seb. I 269; II 212. 
Baden I 9. 

Bandkeramische Kultur I 129. 
Bantu I 138. 

Bardili II 55. 


Schlagwörterverzeichnis. 241 


"Bart I 102. Buren I 105. 


 Basedowsche Krankheit I 195. 

 Bastarde I 24, 90, 96, 97, 297. 

— (Deutsch-Südwestafrikas) I 87. 

— intermediäre I 27. 

FLuxurieren der I105. 

Bastardierung von Arten I 61. 

Beamte II 73, 79, 142. 

Beamtenbesoldung II 140. 

Beamtinnen Il 96, 147. 

Becken, enges II 14. 

Beethoven I 269, 297. 

Begabte II 185. 

Begabtenschulen II 53, 98. 

Begabung I 268, 271, 272, 273, 280, 
293; 11 54. 

— mathematische I 270. 

— Psychopathie und I 305. 

— Rasse und I 285, 305. 

Belastung II 197. 

Berber I 137. 

Berlin II 99. 

Bermuda I 93. 

Bernoulli I 270. 

Berufe, geistige II 48, 185. 

— landwirtschaftliche II 186. 

Berufsauslese II 47, 66. 

Berufswahl II 186. 

Berühmtheit I 281. 

Besoldungsordnung II 146. 

Bettnässen I 223. 

Bevölkerungspolitik II 132, 138. 

Bildung I 279; II 50, 73, 83, 88, 89, 
al 10: 

Binominalkurve I 8. 

Biologischer Unterricht II 172. 

Biotypus II 224. 

Blastophthorie I 253. 

Blauer Fleck I 92, 

Blei I 256. 

Blinde II 9. 

Blindheit I 154, 159. 

Blödsinn I 226. 

Blutarmut I 209. 

Bluterkrankheit I 199. 

Blutsverwandtschaft I 169, 246. 

Bodenreform II 161. 

Bohnen I 7. 

Borreby-Typus I 128. 

Brachydaktylie I 179. 

Brahmanen I 134. 

Bronzezeit I 129. 

Bruchanlagen I 184. 

Brünn I 114. 

‚Brust, weibliche I 107. 

Brüx I 114. 

Bulgaren I 132, 
Baur-Fischer-Lenz, Erblichkeitslehre Il. 


Bürgerkrieg II 46. 

Burgunder I 131. 

Buschmänner I 91, 101, 103, 107, 137, 
138. 

Buschneger I 139. 


C. 
Ceylon I 100, 141. 
Chemismus des Idioplasmas I 5. 
China I 110. 
Chinesen I 89, 90, 298; II 45, 102. 
Chinesische Kultur I 289, 298. 
Chinin I 256, 257. 
Cholera II 21. 
Chondrodystrophie I 186. 
Chromomeren I 48; II 224. 
Chromosomen I 46; II 224. 
Cro-Magnon I 114. 
Cro-Magnon-Rasse I 127, 137. 


D. 


Daktyloskopie I 103. 
Damenberufe II 95, 97, 146. 
Damentum II 84. 

Dänemark I 96, 128. 

Darwin I 270, 282; II 4. 
Darwinscher Höcker I 91. 
Deformierung, künstliche I 82. 
Dementia praecox I 228. 
Demokratie II 169. 

Diabetes I 68. 

— insipidus I 205. 

— melitus I 203, 204. 

Diathesen I 188, 304; II 30. 
Diathese, exsudative I 170, 192. 
— Iymphatische I 191. 
Dihybriden I 2%. 

Dinarische Rasse I 126, 128, 132, 134. 
Diploide Zellen I 47; II 224. 
Disposition I 188. 
Dolmenbauer I 127. 
Domestikation I 116, 262. 
en Erbgang I 160, 171, 178, 
Dominanz 128; II 225. 
Dominanzregel I %9. 

Dravida I 134. 

Drosophila ampelophila I 44. 
Drüsensäfte I 82. 


E. 
Edwards II 55, 61. 
Eheberater II 121, 124, 128, 194. 
Eheberatung II 175. 
Ehegemeinschaft II 149, 155. 


16 


242 


. Schlagwörterverzeichnis. 


Ehelosigkeit II 77, 78, 92, 93. 

Ehescheidung II 134, 213. 

Ehetauglichkeit II 194, 203. 

Ehetauglichkeitszeugnisse II 118. 

Eheverbote II 118, 121, 122, 129. 

Ehevermittlung II 133. 

Eigenschaften, Erwerbung neuer 116, 

— Vererbung erworbener 116; 11171, 
1724191; 

Eigenschaftskombinationen I 39. 

Einehe 11 75. 

Einheitsschule II 53. 

Einkindersystem II 831. 

Einwanderung Il 101. 

Eiszeit I 115, 139. 

Entartung I 262, 266; II 7, 17, 84, 85, 
111% 

Entartungsirresein | 238. 

Entartungszeichen II 61, 62. 

Enthaltsamkeit II 188, 190. 

Entwicklung, körperliche II 170, 171. 

Enuresis nocturna I 223. 

Epicanthus I 90, 152. 

Epidemien II 20. 

Epidermolysis bullosa I 171. 

Epilepsie I 229, ‚231, 233, 253, 281; 
II 18. 

Epistase Il 225. 

Erbänderungen 1,253. 

Erbanlagen, geschlechtsgebundene | 
273° 210, 217: 

— seelische I 268, 285. 

Erbeinheiten, Antagonie der I 265. 

Erbeinheiten, homologe I 265. 

Erbgang, dominanter I 160, 171, 178, 
243. 

— geschlechtsgebundener 1151, 164, 
243. 

— rezessiver I 244, 264. 

Erbliche Unterschiede 15. 

Erblichkeit der Begabung II 54. 

Erblichkeitsforschung, Methoden der 
I 239, 

Erblichkeitsstatistik I 241. 

Erblindung I 154; II 9. 

Erbmasse, Ertüchtigung der II 191, 
192. 

Erbrecht II 151, 159. 

Erbschaftssteuer II 156. 

Erfinder I 270. 

Ergrauen I 94. 

Erhaltungsminimum II 72. 

Ertüchtigung der Erbmasse Il 
192. 

Erwerbung neuer Eigenschaften 116. 

Erythema solare I 92. 

Erziehung I 22, 278, 279; II 207, 208. 


191, 


Erziehungsbeiträge II 137. 


ı Erziehungswesen II 169. 


Eskimo I 86, 90, 92, 101, 139, 141. 
Ethik, christliche II 221. 

Eugenik II 112. 

Eugenics Record Office I 303. 
Europäerx Neger, Kreuzung I 42. 
Europäide I 115. 

Euthanasie II 132. 

Exsudative Diathese I 192. 


132 
Fachausdrücke II 223. 


| Faktoren I 35; II 225. 


Faktoren-Koppelung I 44. 
Familie II 157. 

Familienauslese II 50, 52, 54. 
Familienbeihilfen II 138. 
Familienerziehung II 207. 
Familienforschungen I 304. 
Familienregister II 179. 
Familienverbände II 217. 
Farbenblindheit I 162, 163. 
Farbenrassen I 36. 

Farbensinn I 268. 
Färbungsabstufungen I 42. 
Fayum I 110. 

Fechner I 282. 

Fehlgeburten I 264; II 80, 128. 
Fettablagerung am Körper I 106. 
Fettsteiß I 107. 

Fettsucht. 1,207; 1112 
Feuerbach I 270, 283. 
Feuerbewahrung I 113, 115. 
Feuererzeugung I 115. 

„fil-fil“ I 101. 

F,-Generation I 25; II 225. 
Filialgeneration I 25. 
Findelhäuser II 136. 

Finnen I 97. 

Fleck, blauer I 92. 
Forschungsanstalten II 215. 
Fortpflanzung, geschlechtliche I 4. 
— ungeschlechtliche I 4. 
Fortpflanzungsauslese II 4, 137. 
Fortpflanzungshygiene II 113. 
Fortpflanzungstrieb I 239. 
Fortpflanzungstüchtigkeit II 13. 
Franken I 130. 

Frankreich II 40, 135, 136, 138, 139. 
Franzosen II 45. 

Frauenarbeit II 91. 
Frauenberufe II 95, 146. 
Frauenbewegung II 96. 
Frauenfrage II 148, 187. 
Frauenstudium II 97. 


Schlagwörterverzeichnis. 


Friedreichsche Krankheit I 220, 264. 
Fruchtbarkeit I 117; II 9. 
Fruchtbarkeitsauslese II 3. 

Frühehe II 204. 

Fugger II S6. 

Fürsorge II 180. 

Fuß, Entstehung des I 111. 


G- 


Galton I 270; II 215, 218. 

Gameten I 29; II 225. 

Gang, aufrechter I 111. 

Gebiß II 12. 

Geburtenausfall II 77, 30, 84. 

Geburtenprämien II 139, 

Geburtenrückgang II 84, 133. 

Geburtenverhütung II 77, 80, 82, 83, 
84, 85, 86, 93, 94, 95, 135. 

Geburtenziffer II 85. 

Geburtsschwierigkeiten II 14. 

Gedächtnis I 272; II 170. 

Gegenauslese I 266; II 7, 8, 35, 42, 
50,:97,..11,.'80; 83, 93, 94. 

Gehirn I 89. 

Gehirngewicht II 49, 51. 

Gehirngröße I 112. 

Geisteskrankheiten I 225, II 
17. 

Geistesschwäche I 226. 

Gelbsucht 1 202. 

Gelenkrheumatismus I 211. 

Geltungsbedürfnis I 273, 282; II 50, 
58, 31. 

Gen Il 225. 

Genie I 268, 270, 272, 230, 281, 285, 
293; II 130. 

Genotypus II 225. 

Germanen I 129, 292, 294, 295; II 6, 
65, 70, 94, 105. 

Geruchsorgan I 90. 

Geschlecht, Vererbung des I 54. 

Geschlechtliche Anomalien I] 238. 

— Aufklärung II 208. 

— Zuchtwahl II 5, 55, 61. 

Geschlechtsbegrenzte Merkmale 11 225. 

Geschlechtsbestimmender Faktor I! 55. 

Geschlechtschromosom I 152, 162, 164, 
263..215,.:216,.:277; 11 225. 

Geschlechtsgebundener Erbgang I 151, 
164, 243; II 225. 

Geschlechtsgekoppelte Vererbung 155. 

Geschlechtsinstinkte II 94. 

Geschlechtskrankheiten II 25, 77, 79, 
85, 115, 116, 120, 188, 190, 201. 

— Meldepflicht II 116, 120, 201. 

Geschlechtsmerkmale am Schädel I 84. 


15, 16, 


Geschlechtstrieb I 239; II 28, 202. 

Geschlechtsunterschied I 54, 278. 

Geschwistermethoden I 244. 

Gesellschaft für Rassenhygiene II 
218. 

Gesellschaftsordnung II 164. 

Gesichtsform I 86, 10. 

Gesichtsskelett I 84. 

Gesundheitsbogen II 178. 

Gesundheitszeugnisse II 119, 124, 

Gibbon I 110. 

Gicht I 206. 

Glaukom I 156. 

gleicherbig I 24. 

Glockenbecher I 129. 

Goethe I 273, 283, 284, 288, 297, 

Gonorrhoe II 25, 56, 77, 85, 93, 
199, 201. 

— ihre Häufigkeit II 26. 

Gorilla I 110. 

Goten I 131. 

Griechenland I 123. 

Grimaldi-Rasse I 128, 

Großstädte II 99, 187. 

Gruppen von Variationen 

Gruppenauslese II 38, 42. 


27, 


203. 


305. 
188, 


1306. 
1 6. 


H. 


Haaranomalien I 174, 175. 
Haararmut I 175. 

Haarfarbe I 94, 109. 

— Nachdunkeln der I 97. 
Haarform I 100, 109. 
Habitus I 188. 

Hallstattzeit I 129. 
Hämophilie I 199. 

Hand, Hautleisten der I 110. 
Haploide Zellen I 47; II 225. 
Hasenscharte I 184. 
Häßlichkeit II 62. 
Haustiermerkmale I 116. 
Haut I 102. 

Hautfarbe I 91, 109. 
Hautleiden I 168; II 9. 
Hautleisten der Hand I 110. 
Hebephrenie I 228. 

Hebräer I 135, 136. 
Heiratsalter II 17, 77, 79, 
Hellenen I 291; II 105, 106. 
Hemeralopie I 160. 
Hemmungsfaktoren I 247. 
Hermaphroditismus I 182, 
Herzfehler I 210; II 12. 
heterozygotisch I 24, 59; II 226. 
Hletiter I 135. 

Hindu I 134. 


16* 


244 


Schlagwörterverzeichnis. 


Hocken I 88. 
Hölderlin II 55. 
Holland I 128. 
Hominiden I 110. 
Homo heidelbergensis I 80, 114. 
Homo primigenius I 80, 114. 
Homomerie II 226. 
Homosexualität I 239; II 202. 
homozygotisch I 24; II 226. 
Hörfähigkeit I 268. 
Hormone I 82, 34. 
Hottentotten I 36, 90, 93, 96, 
105, 107, 137. 
Hüftverrenkung I 131. 
Hundevolk I 67. 
Hunnenzüge I 132. 
Hygiene II 110, 111, 
— soziale II 180. 
Hypertonie I 198. 
Hypophyse I 104. 
Hypospadie I 182. 
Hypostase II 226. 
Hysterie I 232, 233, 235, 238; 


103, 


172: 


II 193. 


18, 


Ichthyosis I 174. 

Idiokinese I 252, 265, 266; II 7, 111, 226. 
Idiokinetische Einflüsse I 256, 260. 
Idiophorie I 154; II 226. 

Idioplasma I 5, 6. 

Idiotie I 226, 227; II 17. 

— amaurotische I 227. 


Idiotypus I 14, 286, 287; II 227. 


Idiovariationen 17, 16, 63, 260; 11227. 


Indogermanische Kultur I 291. 

Ikterus I 202. 

Imbezillität I 226. 

Immunität I 39; II 20, 29. 

Intermediäre Bastarde I 27; 

Index I 80. 

— fronto-jugalis I 88. 

Indianer I 92, 94, 97, 101, 
1415: 11.24, 5102; 

Indien I 110. 

Indier I 90. 

Individualauslese II 38. 

Individualismus II 837, 88, 
217. 

Individualkapitalismus II 165, 166. 

Indogermanen I 119, } 

— Urheimat der I 130. 

Inaustrie II 91. 

Infantilismus I 191; II 13. 

Infektionskrankheiten II 20, 22, 40, 

Inkarnat I 91. 

Intermediäres Verhalten I 243. 


Il 


105, 121, 


12242130; 


227. 


Inzestzucht I 76. 

Inzucht I 75, 264; II 198. 
Irisfarbe I 90, 98, 99. 
Irrenpflege II 16. 


Irresein, manisch - melancholisches 
231.236: 
— moralisches I 238; II 60. 
3% 
Jamaika I 93. 
Japaner I 89, 90, 97, 102, 139, 
Java I 111. 
Jochbogen I 88. 
Jod I 256, 260. 


I 


Juden I 100, 135, 136, 290, 294, 295; 
11 24, 44, 45, 66, 67,75, 87,103, 104, 


163, 198. 
Jüdinnen I 106. 
Jugendvereine II 209. 
Jukes II 60, 61. 


K. 


Kalmücken I 90. 
Kampf ums Dasein II 4, 
Kaninchen I 36. 

Kant II 212. 
Kapitalismus II 165. 
Kasten I 119, 134. 
Kastration II 125. 
Katatonie I 228. 
Keimdrüsen I 104. 
Kelten I 129. 
Keratosis I 173. 
Kinderbeihilfen 


70. 


II 139. 


| Kinderkrankheiten II 32. 
Kinderzahl II 211. 


— und soziale Stellung II 13. 
— und wirtschaftliche Lage II 75. 


Kinderzulagen II 104, 141, 142. 

Kino II 220. 

Kirche II 87, 220, 221. 

Klima I 293. 

Klon 17. 

Klumpfuß I 180. ‚ 

Kollektivauslese II 38. 

Kombination zweier Vererbungsrich- 
tungen I 6. 

Komplexion I 100. 

Kongo I 138. 

Konstitution I 188; II 10, 11, 21, 22, 
27, 32,228. 


— asthenische I 237; II 11. 
Konstitutionsanomalien I 188. 
Kontraselektion II 7, 56. 
Koptgröße II 49, 51. 


a E AR 


Schlagwörterverzeichnis. 


Koppelung I 44, 51, 54; II 238. 

er | 139. 

Körpergröße I 103, 104, 109. 

Körpergröße und Schädelform I 83. 

Körperproportionen I 105. 

Korrelation 1 249; II 228, 238. 

Krankheitsbegriff I 145, 281, 284. 

Krapina I 114. 

Krebs I 169, 258, 259. 

Kretinismus I 194, 197, 225, 226. 

Krieg, Auslese durch II 37. 

Kriegsverluste II 41, 78. 

Kropt I 196, 225. 

Krupp I 270. 

Kryptorchismus I 183. 

Kultur I 22, 296; II 34, 130, 187. 

— abendländische I 291, 292, 295, 298. 

— altjüdische I 290. 

— chinesische ‘I 289, 298. 

— indogermanische I 291. 

Kulturauffassung, materialistische | 
96 


— organische I 290. 

Kulturbegabung I 298. 

Kurzsichtigkeit I 147, 148, 162; II 3, 
31,98: 


L. 


Lamarckismus II 171, 192, 228. 
Land II 187. 

Landarbeiter II 100, 162. 
Landbevölkerung II 158. 
Landleben II 98. 
Landwirtschaftliche Berufe II 186. 
Langschädel I 31. 

Lappen I 97, 128, 131. 
Lebensauslese II 3. 
Lebensschwäche, angeborene I 262. 
Lehen, bäuerliche II 158, 161. 
Leibesübungen II 172, 173. 
Leistenbrüche I 21, 183; II 10. 
Leistungen, kulturelle I 288. 
Leptinortarsa I 253. 

Letale Erbeinheiten II 228. 
Lidspalte, mandelförmige I 90. 
Liebe Il 5, 205, 206. 

Linie, Reine I 7. 

Linkshändigkeit I 106, 223, 230. 
Lippen I 108. 

Lockenbildung I 101. 

Löwenmaul (Antirrhinum majus) 123. 
Lungentuberkulose I 213. 
Lungenvolum I 89. 

Luxurieren der Bastarde I 105. 
Lymphatische Diathese I 191. 


Magengeschwür I 212. 

Magenleiden I 212. 

Magyaren I 132. 

Malakka I 100. 

Malayen I 90, 94, 109. 

Mandschu I 139. 

Manisch-melancholisches Irresein I 231, 
236. 

Manisch-melancholische 
I 283. 

Mauer I 114. 

Mayer, Robert I 283, 284. 

Mechanismus Il 228. 

Mediterrane Rasse I 125, 138, 190. 

Medizinalstatistik II 179. 

Meerschweinchen I 33. 

Megalith-Bevölkerung I 127. 

Melanesier I 90, 96, 101, 102, 142. 

Meldepflicht für Geschlechtskrankhei- 
ten II 116, 120, 201. 

Mendel I 283, 284, 300. 

Mendelsches Aufspalten I 95. 

— Gesetz I 161, 180, 242, 272. 

Mendelspaltung, Grundlage der gan- 
zen I 46. 

Mendelssohn I 269. 

Mentone I 128. 

Methoden der 
I 239. 

Migräne I 231. 

Mikrokephalie I 185. 

Mimikry I 232, 282. 

Mischbevölkerung I 287. 

Mischehe II 198. 

Mischlinge I 297. 

Mißbildungen I 176, 177, 240; II 9. 

Mittelstand II 75, 96, 168. 

Mixovariationen I 6, 22; Il 228. 

Modifikation I 6; II 228. 

Monarchie II 169. 

Mongolen I 90, 92, 103, 115, 128, 132, 
136, 139, 289, 290; II 24, 102. 

Mongolenfalte I 90, 140. 


Veranlagung 


Erblichkeitsforschung 


| Mongolenfleck I 92, 109, 140. 


Mongolide Rassen I 128, 139, 289, 
290; II 24, 102. 

Monohybriden I 29. 

Monomerie Il 229. 

Moral II 189. 

Moralisches Irresein I 238. 

Le Moustier I 114. 


| Mozart I 269. 


Mulatten I 93, 95, 117, 139. 
Multipler Allelomorphismus II 224. 


} Musikalische Veranlagung I 22; II 269. 


240 ° 


Schlagwörterverzeichnis. 


Muskelatrophie I 215, 217, 218. 
Muskeldystrophie I 215, 216. 
Muskelsystem I 89. 
Muskelvariationen I 110. 
Mutationen I 7, 16; II 22%. 
Myoklonusepilepsie I 222, 231. 
Myome II 14. 
Myopie I 147, 
Myotonie I 222. 
Myxödem I 194. 


148, 162. 


N. 


Nachtblindheit I 160. 
Nachwirkungen I 18, 19. 
Nachwuchsversicherung 
Napoleon I. I 281, 282. 
Nase I 90, 107, 109. 
Naturvölker II 37, 70, 102. 
Neandertaler I 80, 114. 

Neger I 22, 89, 92, 96, 97, 99, 101, 
1027105# 415,2.11857124, 1327138, 
288, 289; II 24, 68, 102. 

Neger-Albino I 98. 

Negerx Europäer, Kreuzung I 42. 

Negriden I 115, 138. 

Negrito I 141, 142. 

Nervenleiden I 215; II 15. 

Nervensystem I 839. 

Nervosität I 237. 

Netzhautatrophie 

Neu-Guinea I 96. 

Neumalthusianismus II 92. 

Neurasthenie I 237, 282; II. 58. 

Neuritis optica I 156. 

Nierenleiden I 209. 

Nietzsche I 281, 282, 305. 

Nilsson-Ehle-Typus I 87. - 

Nordische Rasse I 124, 253, 291, 292, 
293; II 14, 24, 43, 44, 45, 62, 63, 65, 
68, 94, 103, 105, 107, 181. 

Nubier I 136. 

Numerus clausus II 144. 


II 138. 


I 154. 


O. 
Ohr I 91. 
Ohrenleiden I 166; II 9. 
Orang I 110. 


Organbildende Bezirke I 19. 
Orgoristie I 234, 235, 236, 237, 238, 
239, 281, 282, 283; II 41, 58, 193. 
Orientalische Rasse I 132, 135, 138, 

291. 
Osteuropa II 164. 
Otosklerose I 166. 


P. 


Panmixie Il 7, 229. 
Papua I 97, 142. 
Paraffinum durum I 15. 


' — Jiquidum I 15. 


Parakinese I 253; II 229. 
Paralyse II 25. 

Paralysis agitans I 221. 
Paramäcium I 8, 9. 

Paranoia I 235. 

Paranoische Veranlagung I 283. 
Paraphorie II 229. 

Paraplegie I 219. 

Parathymie I 232, 236, 283. 
Paratypus II 229. 
Paravariation I 6, 7; II 229. 
Parentalgeneration I 25. 

Pavian I 111. 

Penschab I 134. 

Peristase I 6; Il 229. 
Peristatische Merkmale I 78, 34. 
Pfefferkornhaar I 101. 
P-Generation 125; II 
Phaenotypus II 229. 
Physiognomie I 107. 
Pigmentverhältnisse I 91. 
Pithecanthropus erectus 180, 111, 112. 
Ploetz, Alfred II 215. » 
Pocken II 21. 

Polartiere I 116. 

Polen II 100. 

Politik II 165, 184. 

Polydaktylie I 178. 

Polygynie II 5, 136. 

Polyhybriden I 29. 

Polymerie I 265; II 230. 

Polynesier I 142. 

Polyurie I 205. 

Population II 230. 
Portugiesen-Indianermischlinge I 94. 
Präformations-Theorie I 5. 
Pränasalgruben I S1. 

Präpotenz in der Vererbung I 117. 


229. 


' Primaten I 110. 


Primel I 14. 

Private Rassenhygiene II 112. 

Privatkapitalismus II 165. 

Probanden Il 230. 

Probandenmethode I 246. 

Progenie 1 82, 108. 

Prognathie I 81. 

Promontorium I 112. 

Psychasthenie I 237, 282. 

Psychopathien I 225, 229, 232, 234, 
236, 237, 238, 280, 281; II 18, 19, 41, 
57, 58, 193. 


247 


- Psychopathie und Begabung I 305. 
Psychosen I 225. 

Puerperalfieber II 14. 

Pygmäen I 105, 109, 138. 


O. 
Quarterones I 139, 
- Quecksilber I 256, 260. 
Querulanten I 236. 


R. 


Rachitis I 82, 193. 

Rasse, alpine I 126, 132. 

- — anthropologische II 43, 102. 

armenoide I 134, 137. 

und Begabung I 285, 305. 

dinarische I 126, 128, 132, 134. 

— mediterrane I 125, 138, 291. 

— mongolide I 90, 92, 103, 115, 128, 
132, 136, 139, 289, 290; II 24, 102. 

— nordische I 124, 253, 291, 292, 293; 
II 14, 24, 43, 44, 45, 62, 63, 65, 68, 
94, 103, 105, 107, 181. 

— orientalische I 132, 135, 138, 291. 

Reinheit einer I 297. 

und soziale Gliederung II 62. 

— und Verbrechen II 69. 

weiße II 183. 

Rassen, Benennung der I 124. 

— Wert der I 298. 

Rassenanlagen I 285, 
II 62. 

Rassenbeschreibung I 123. 

Rassenbildung I 115. 

Rassenbiologie I 110, 117; Il 177. 

Rassenentstehung I 110. 

Rassenfrage I 286; II 183. 

Rassenhygiene II 110, 111, 112. 

— private II 185. 


236, 287, 296; 


Rassenhygienische Anstalt II 175, 177. | 


Rassenhygienischer Unterricht II 174. 
Rassenkreuzung I 117. 
Rassenmischung I 297. 
Rassenunterschiede I 80, 286. 
Rausch, Zeugung im I 255. 
Reaktionsweise I 15. 
Rechtshändigkeit I 106. 
Reduktionsteilung I 47, 265; II 230. 
Regression I 274; II 230. 
Reihengräber I 130. 

Reine Linie I 7; II 230. 

Religion II 87, 221. 

Retinitis pigmentosa I 154. 
Revolution II 46. 

rezessiv I 29; II 230. 


Schlagwörterverzeichnis. 


| Rezessive Anlagen I 261, 263. 
| Rezessiver Erbgang I 244, 264. 
Riesenwachstum I 104, 197. 
Röntgenstrahlen I 257, 258; II 115, 
202. 


Rotgrünblindheit I 163. 
Rothaarigkeit I 94, 96. 
Rundschädel I 81. 
Rußland II 103, 163. 


S. 


Sachsen I 130. 
Salpingektomie II 126. 
Säuglingsfürsorge II 32. 
Säuglingssterblichkeit I 264; II 
05, 134. 
Schädel I 79. 
Schädelform I 109. 
— Konstanz der I 83. 
iı — und Körpergröße I 33. 
Schimpanse I 110. 
Schizophrenie I 228; II 17. 
Schneidezahn, Fehlen des I 89. 
Schönheit II 55, 56. 
Schopenhauer I 283. 
Schottland I 96. 
Schule II 53, 170. 
Schulleistungen I 275. 
Schutz der Schwachen II 95. 
' Schutzmittel II 189. 
, Schwachsinn I 226, 227, 
| Schweden I 97. 
ı Schweine I 12. 
| Schweißdrüsen I 103. 


30, 


ZI, ALIREIS> 


| Schwerhörigkeit I 166. 


Seele I 286, 237. 

Seelenstörungen I 225. 

| Sehnervatrophie I 156. 

ı Selbstmord II 19. 

Selektion II 2. 

ı Selektionstheorie II 93. 

Semiten I 135. 

Senoi I 100. 

Sephardim I 136. 

Sexuelle Frage II 189. 
Siedlung II 100. 

| Siedlungswesen II 157. 
Siemens I 270; II 212. 
Sinnesorgane I 89, 90. 
Sittlichkeit II 189. 
Skelett (außer Schädel) I 38. 
Skoliosen I 186. 
Slaven I 129; II 100, 1062. 
Solutre I 139. 

| Sonnenbrand 


I 92. 


248 


Schlagwörterverzeichnis. ä 


Sonnenwirkung I 92, 169, 259; II 23. 

Sozialanthropologie I 305. 

Soziale Hygiene II 110, 111, 112. 

— Rassenhygiene II 113. 

Sozialismus II 165, 166, 167. 

Sozialpolitik II 165. 

Spaltungen, Mendelsche I 37. 

Spasmophilie I 194. 

Spätehe II 77, 79, 80, 92, 93. 

Spielmeyersche Krankheit I 227. 

Spinalparalyse I 218. 

Sprache, Anfänge der I 112. 

Sprachen, indogermanische | 119, 124. 

Sprachstörungen I 224. 

Spy I 114. 

Stadt und Land II 98. 

Stand II 187. 

Ständebildung II 52. 

Standesauslese II 67. 

Standesunterschiede II 50. 

Steatopygie I 107, 137, 138. 

Steinzeit, ältere I 115, 128. 

— jüngere I 114, 129. 

Stellung, soziale und Kinderzahl 11 73. 

Sterilisierung II 125, 126, 127, 128, 
129, 131. 

Steuergesetzgebung II 114, 148. 

Stillfähigkeit II 15, 31. 

Stillen I 107. 

Stirnbreite I 88. 

Stoffwechselkrankheiten II 12. 

Stottern I 224. 

Strafrechtspflege II 131. 

Südafrika I 133. 

Sudan I 138. 

Südseestämme I 92. 

Syndaktylie I 178. 

Syndese II 231. | 

Syphilis I 225, 226, 260; II 25, 26, 
7.0, 85,08, 115,2117,.-189 200. 

— ihre Häufigkeit Ii 25. 


T. 


Tabak I 256; II 188. 
Tabakmißbrauch II 115. 
Talent I 268, 270. 

— musikalisches I 22, 269. 
Tamil-Malayenmischlinge 
Tartaren I 140. 
Tastleisten I 102. 
Taubstummheit I 166. 
Teneriffa I 127. 
Terzerones I 139, 
Thraker I 135. 
Thymusdrüse I 104. | 
Tizian I 270. | 


I 94. 


ı ungleicherbig 


Verbrecher I 238; II 


Toda I 141. 


Transformation I 251, II 231. 


ı Treasury of Human Inheritance I 302. 


Trihybriden I 29. 

Tripper II 25, 199 (s. a. Gonorrhoe). 

Trunksucht II 33. 

Tubensterilisation II 126. 

Tuberkulose I 21, 213, 214; II 22, 23, ° 
24, 194. 

Tunis I 137. 

Turk-tartarische Stämme 

Türken I 132. 

Typhus II 21. 

Typus und soziale Stellung II 64. 


h 


I 139, 


uU. 


Übergangsformen I 114. 

Übung I 278. 

Umwelt I 280, 293, 296; II 36, 60, 94, 
108. 

Uneheliche Il 157. 

Unfruchtbarkeit II 134. 

Unfruchtbarmachung II 125, 126, 127, 
128. 

I 24. 

Unterricht, biologischer II 172. 

— rassenhygienischer II 174. 

Unterschiede, erbliche I 5. 

Ural-altaische Stämme I 139. 

Urmenschen I 114. 

Urrassen II 102. 

Ursache des Verschiedenseins der Kin- 
der von den Eltern I 6, 272, 274. 

Ursachen des Variierens I 6. 

— idiokinetische I 256. 


Y- 


Vagotonie I 212. 

Vandalen I 131. 

Variationserscheinungen I 6. 

Variationskurven I 8. 

Vasektomie II 125. 

NER SEnNB, manisch - melancholische 

— musikalische I 22, 269. 

— paranoische I 283. 

20, 59, 60, 68, 
131. 

Verdauungsorgane II 13. 

Vereinigte Staaten Nordamerikas (siehe 
Amerika). 

Vererbung I 6. 

— atavistische I 251. 

— direkte I 251. Ä 

— erworbener Eigenschaften I 16, 279; 
11.1715.1772: »191; 


Schlagwörterverzeichnis. 


Vererbung, gekreuzte I 261. 
— des Geschlechts I 54. 
5— geschlechtsgekoppelte I 55. 
— gleichgeschlechtliche I 251. 
— kollaterale I 251. 
— latente I 251. 
— polymorphe I 251. 
Vererbungsrichtungen I 6. 
EVerhütungsmittel II 92, 93, 
213. 
Verpöbelung II 135, 139. 
Verrücktheit I 235. 
Verstandesanlagen I 268. 
Verwahrlosung II 60. 
Verwandtenehe I 151, 
II 197. 
Vitalismus II 231. 
Volk (und Rasse) I 118. 
Völkerbund II 183. 
Völkerwanderung I 129. 
Volksschule II 53. 
Vorderasien I 134. 


168, 246, 203; 


, 


W. 


Wachstumskurve I 104. 
Wanderbewegungen II 162. 
Wanderungsauslese II 98. 
Wedda I 86, 100, 102, 1-1. 
Weisheitszähne I 89. 

Weizen I 39, 43. 
Weltanschauung II 37, S9, 216. 
Weltkrieg II 41. 


' Wohlstand II 


Wirtschaftsordnung II 164. 
Wochenbettfieber II 14. 
86, 87, 88. 
Wohnnot II 92. 


' Wunschbestimmbarkeit I 282. 


| Yankeebevölkerung II 


z. 


Xeroderma pigmentosum I 169, 259. 


Ber 
106. 


ne 
Zähne II 12. 
Zahnanomalien I 185. 
Zahnformen I 110. 
Zellkern I 46. 
Zero II 61. 
Zeugung im Rausche I 255. 
Zionistische Bewegung II 104. 
Zuchtwahl II 2. 
— geschlechtliche II 5, 55, 61. 
Zuckerkrankheit I 203. 
Zufallskurve I 22. 
Zungenpapillen I 89. 
Zweikindersystem II 81, 210. 
Zwergrassen I 105. 
Zwergwuchs I 104, 
Zwillinge I 86, 103, 


186, 196, 197. 
187, 275. 


ı Zwitter I 183. 


Zygote II 231. 


Autoren-Verzeichnis. 


Ammon, 0.1301 ; 11 63, 98, | Elderton 1.275, 277: 


234. Eliasberg Il 30. 
Aristoteles I 282. Engelking 17202: 
Armin Il 44. Estabrook II 60, 61. 234. 
Aschaffenburg I 282. 
Bartel II Il Fahlbeck II 72. 

ae Farabee I 179, 180. 
Bateson, W.I 300. ; 7 

Fay I 167; II 195, 196. 

Bauer, J. I 302: Feer II 33. | 
Baur, El 261, 299, 'Feld II 75, 76. | 


Bayerthal II 49. 

Berger II 75. 
Bertholet I; 254. 
Bertillon II 64, 73, 76, 152. 


Fetscher I 180. 
Fischer, E. I 297, 300, 301, | 
305; II 234. 


: = 2 
Bettmann, S. ] 303. en a a 
Bezzola I 255. ‚Forel I 253; II 93, 202. 
Bismarck II 100, 101. Frank 11.2372 

Bluhm I 202; II 15. rey I 264. 

Boeckh II 79. 'Friedreich I 220. 

Le Bon II 49. ‚ Fürst I 301. 


Braeucker II 233. | 
Bridges I 265. Galton, Francis I 270, 271, 
Brugsch, Th. I 302. 274, 305; II 112, 113, 
Bumm Il 97. 1785.221, "933 | 
Burgdörfer II 179. Gastpar Il 58. 

de Candolle IT. 55 Gerstenhauer II 236. 


Classen I 220, 221. ı Gilmore II 56. 


le Gini II 204. 
en an Giuffrida-Ruggeri I 301. 


C ı Glanzmann I 202. 
2 Gobineau, ]. A. 1297, 305 ; 
Dagt II 57, 107, 235. 


Crum II 106. 

| Goddard 1227. 235. 
Czerny II 233. "Goethe II 184. 
Dahn II 215. ‘Goldschmidt, R. I 299. 
Darwin I 91; II 4. Goring II 20, 
Davenport, GB. 1 '222,| ı Grant II 183, 235. 


227, 230, 303 ; II 61, 235. | Grassl II 72. 
David II 167. ' Graupner II 63. 
Davis I 255. Groenouw, A. I 163, 303. 
Deniker, J. I 300. Grotjahn I 283; II 111, 112, | 


Döderlein II 80. 130, 135, 167, 210, 213, | 
Down I 194. 233. | 
Dresel, K. I 302. v. Gruber II 32, 45, 110, 
Dugdale II 60, 234. 152, 159, 162, 167, 176, 
Echeverria II 18. 210, 232, 236. 


v. Ehrenfels 136. 'Gruhle II 60. 


| Haecker, V. I 299/301: 
ı Hammerschlag I 166, 246 


' Kehrer I 216. 

Key, Ellen II 206. 
IRaner I 166. 

'v. Koschützki II 214, 237. 


Kuhn II 132. 


ı Lenz, F.. 1’3013 
|Lombroso, C. I 281, 395; 


'Lossen I 201. 


Guenther, K. I 301. 
Gutzmann | 224. 


Hansen II 99. 
Hartnacke Il 54. 

v. Hentig II 131, 236. 
Herringham I 217. 
Hertwig, Oskar I 257. 
Heymann II 60. 
Heymans I 275, 277. 
Hildebrand II 237. 
Hirsch II 97, 147. 

v. Hoffmann Il 235. 
Hotz II 142. 


Ibsen I 282. 

Janet I 237. 

jendrassik, E. I 304. 

Johannsen, W. I 7, 299. 

Johnson, R.H. 1 303, 305; 
Il 46, 233. 

Jörger Il 61, 234. 


Kammerer I 19. 
Kant I 296. 


Kekule v. Stradonitz 86. 


Klaatsch, H. I 301. 
' Kaminer II 236. 


Kraepelin, E. I 226, 235, 
304; II 33, 61, 83. 

Krückmann II 54. 

Kuczynski II 152. 


Laitinen II 33. 
 Lapouge II 63, 235. 
Larsson I 300; II 237. 
Laughlin II 127, 131. 

Il 234, 236. 


II 59, 68, 69, 234. 


Autoren-Verzeichnis 


—— 


Segall Il 66. 
| v. Seidlein II 142. 
' Sergi, G. I 301. 


Lundborg, Herm. I 222, | Pfaundler, M. v. I 192, 
"231, 304; II 23, 34, 64,| 218, 304. 
177,195. ı Pfitzner Il 49, 51. 


Lutz I 148, 163. | Placzek II 235. Sharp II 126. 
| Plate L. I 299. | Shull II 238. 
Malthus II 92, 93. Platon I 282; II 167, 169, | Siemens, H.W. I 154, 253, 
Mansield 152. 236. 300, 302; II 162, 236. 
arcuse II 235. | Ploetz, Alfred I 300, 305; | Spielmeyer I 227. 
artin, R. 186, 300 ; I1 51, II 3, 11, 32, 106, 110, | Sprague Il 147. 
105. 112, 161, 167, 217, 232, | Star I 158. 
Martius, F. I 302. 234, 237. | Steiger, A. I 148, 149, 303; 
Marx I 296. | Poll II 177. II 58, 233. 
Matiegka II 49, 51. ı Polybios II 106. Stein, C. I 168, 303. 
'Popenoe, P. I 303, 305; Steiner I 230. 


Meirowski, E. I 303. | 
‘Mendel I 25. 
'Merzbacher | 219. 
Moebius, P. J., I 283, 284, 
305; II 57. | 
'Mombert Il 76. 
‚Morgan 150, 243, 258, 260, 
261. 
‚Muckermann, H. 
221,233, 237: 
Müller, E. H. I 255. 


II 162, 


Naegeli 15. 
Nagel I 164. | 
'Natorp I 29. | 
Neisser II 200, 201. 
Nettleship I 155, 159, 161. 
Neumann, H. Il 31. | 
Niceforo II 51, 63, 64, 234. 
Nietzsche II 211. | 
Nilsson-Ehle I 40, 87. 
v. Noorden I 204; Il 236. 
Nürnberger I 258, 259; 

II 115. 


Pearson II 34. 
f Peiper II 234. 
F Pelizaeus I 219, 220. 


IT 46,233, 237. 
Popert II 214, 237. 
Punnet I 300. 


Quessel II 152, 155. 


Rath’ I 271: 1855. 

Reiß I 232. 

Retzius I 80, 301. 

Rietz II 63. 

Ripley, W. I 300. 

Röse II 49, 51, 63, 98, 234. 


'Rosenield II 127, 236. 


Rubin II 79. 

Rüdin, E. I 228, 304; II 
19, 176, 232. 

Rütimeyer | 264. 


Schallmayer, W. I 239, 
304; II 32, 103, 107, 124, 
142, 147, 162, 167, 178, 
180, 181, 232. 

Schemann, L. I 305. 

Schlesinger Il 58. 


'Schloßmann II 149. 
ı Schmitz II 215. 
Schopenhauer I 277; Il 


206. 
Schott II 9. 
Schubart II 124. 


Peters, W. 1273, 274, 275, 
276, 304; II 54. 


Schuster I 275, 277. 
'Seeck II 235. 


Steinmetz II 74. 
| Stiller I 190. 
| Stockard I 254, 
| Strebel I 211. 


ı Taine II 40. 

' Theilhaber I 205; 

\ 83, 99, 104, 235. 
Thorndike I 275. 

 Toenniessen, E. I 304. 

ı Tower I 253, 260. 

ı Trumpp II 121, 236. 


Virchow II 98. 


Wallace II 167. 

Webb II 74. 

Weeks I 227, 230. 

Weinberg 1 244, 246 ; 11 23. 

Weismann I 262. 

Weitz, W. I 216, 217 

Westergaard II 79. 

Wiersma I 275, 277. 

Wolf II 99. 

Woltmann, L. 1305; Il 107, 
239: 

Woods, F. A. I 272. 


Zeiler, A. II 135, 146, 150, 
151, 168, 236. 

Ziegler, H.E. I 299, 304 ; 
II 97, 234. 

Ziehen II 49. 


55 


11735, 


Die 
logischen Grundlagen der Rassen- 
hygiene und der Bevölkerungspolitik 


Für Gebildete aller Berufe. Von Hermann Werner Siemens. 
Mit 8 Abbildungen. Geheitet Preis M. 5.—. 


Inhalt: Vorwort — Geschichtliches — Vererbung, Erbtypus und Er- 
scheinungstypus — Erbänderung und Nebenänderung — Auslese — Ent- 
artung — Rassenhygiene — Rassenhygienische Literatur. 


& Das Büchlein ist wie kein andres dazu geeignet, die grundlegenden 
Theorien der Vererbungslehre und das oft mißverstandene Verhältnis von Vererbungs- 
lehre und Rassenhygiene verständlich zu machen. Selbst der geschulte Fachmann wird 
aus dieser knappen, klaren Zusammenstellung Nutzen ziehen ... Es wäre zu wünschen, 
daß das außerordentlich geschickt zusammengestellte Buch in weitesten Kreisen Be- 
achtung finde.“ Berliner klin. Wochenschrift. 


Es ist Siemens gelungen, die Grundbegriffe der Erblichkeitslehre und 
der verwandten Teile der allgemeinen Biologie in einzig scharfer und klarer Weise 
herauszuarbeiten. Ein wichtiges Hilfsmittel dazu ist ihm eine geschickt gewählte Ter- 


minologie, die eine sehr übersichtliche Gliederung der Begriffe ermöglicht.“ 
Münchener med. Wochenschrijt. 


Über den 
geseglihen Austausch von Gesundheits- 
zeugnissen vor der Ehescließung und 
über rassenhygienische Eheverbote 


Herausgegeben von der Berliner Gesellschaft für Rassenhygiene 
Preis M. 5.—- 


Die Schrift geht von dem Grundgedanken aus, daß körperliche und 
geistige Gesundheit für die Aufzucht von Nachkommen mehr als bisher 
eine Notwendigkeit ist und wünscht deshalb eine ärztliche Beratung und 
den Austausch von Gesundheitszeugnissen vor der Ehe. 


Die Entwicklungsgeschichte des 
| Talentes und Genies 


Von Dr. Albert Reibmayr 


1. Bd.: Die Züchtung des menschlichen Talentes und Genies in 
Familien und Kasten. Preis geh. M.40—. 2.Bd.: Zusätze, historische, 
genealogische und statistische Belege. Preis geh. M. 32.—. 


. Reiches Wissen, scharfe Beobachtungsgabe, anschauliche Darstellungs- 
weise, hoher Standpunkt zeichnen den Werfasser aus, dessen hochinteressantes Werk 
dauernden Wert behalten wird, weil es uns einen wesentlichen Schritt weiter bringt 
in der Erforschung des großen Lebensgeheimnisses.“ Literarische Neuigkeiten. 


J. F. Lehmanns Verlag, München, Paul Heyse-Str. 26 


Zur Erhaltung und Mehrung der 


Volkskraft 


Arbeiten einer vom Ärztlichen Verein München eingesetzten Kommission. 


Preis geh. M. 8.— 


Inhalt: v. Zumbusch, Prof. Dr. L. und Dyroff, Geheimrat Prof. Dr. A.: Bekämpfung der Ge- 
schlechtskrankheiten. — Pfaundler, Prof. Dr. M.: Zur Organisation der Fürsorge bei kongenitaler 
Lues im ersten Kindesalter. — Ranke, Dr. K.E.: Die Tuberkulosebekämpfung nach dem Krieg. — 
v. Gruber, Geh. Rat Prof. Dr. M.: Leitsätze über Alkoholismus und Nachwuchs. — Trumpp, Prof. 
Dr. J.: Ärztlicher Ehekonsens und Eheverbote. — Burgdörfer, Dr. F.: Familienpolitik und Familien- 
statistik. — Ploetz, Dr. A.: Bedeutung der Frühehe für die Volkserneuerung nach dem Kriege. — 
v. Gruber-Pesl-Busching-Freudenberger, Dresd.: Rassenhygien. Bevölkerungspolitik auf dem Gebiete 
des Wohnungs- und Siedlungswesens. — v. Gruber, Geh. Rat Prof. Dr. M.: Wirtschaftliche Maß- 
nahmen zur Förderung kinderreicher Familien. — Groth, Dr. A.: Neomalthusianismus. — Spatz, 
Hofrat Dr.B.: Bekämpfung der antikonzeptionellen Propaganda. — Döderlein, Prof. Dr. A.: Zur Be- 
kämpfung der Fehlgeburten. — Kraepelin, Geh. Rat Prof. Dr.: Geschlechtliche Verirrung vw. Volks- 
vermehrung — Kaup, Prof. Dr. J.: Außerhäusliche Erwerbsarbeit der Frau und Erhaltung und 
Mehrung der Volkskraft. — Pesl, Dr. D.: Leitsätze über Maßnahmen zur Verbesserung der Lage der 
Heimarbeiterinnen. — Pfaundler, Prof. Dr. M.: Säuglings- und Kleinkinderfürsorge. — Meier, Geh. 
Rat J.: Das Findelwesen. — Doernberger, Hofrat Dr. E.: Hebung der Volkskraft durch Kräftigung 
unserer Jugend. 


Während in dem oben angezeigten Werke die verschiedenen Gebiete auf 
wissenschaftlicher Grundlage behandelt werden, wendet sich das nach- 
stehende mehr an die Allgemeinheit. 


Die Erhaltung und Mehrung der deutschen 


Volkskraft 


Gesamtbericht über die im großen Hörsaal der Universität München 
am 27. und 28. Mai 1918 abgehaltene Tagung. 


Preis geheitet M. 12.— 


Mit dem vorliegenden Buch wird bei der außerordentlichen Wichtig- 
keit der behandelten Stoffe weiten Kreisen Gelegenheit gegeben, sich in 
die für unsere Volksentwicklung so notwendigen Aufgaben zu vertiefen. 
Das Werk bietet eine Fülle von Anregungen für alle, die bei dem Wieder- 
aufbau unseres Volkes und der Stärkung der deutschen Volkskraft und 
Gesundheit zu tun haben. 


lirsahen und Bekämpfung des 


Geburtenrükgangs 


im Deutschen Reid 


Von Geheimrat Professor Dr. Max von Gruber. 


Preis: Gekürzte Ausgabe: Geh. M. 3.60, geb. M. 6.—. Große Ausgabe mit 
den Leitsätzen gemäß dem in Aachen gehaltenen Vortrag: M. 6.—. 


Das Buch, das das gesamte, die Geburtenfrage behandelnde Material 
systematisch und kritisch zusammenfaßt, ist anregend und fesselnd 
geschrieben, bringt eine Menge neuer Tatsachen vor, bietet prak- 
tische Vorschläge und ist deshalb hochbedeutsam für die Entwick- 
lung unseres Volkes. 


J- F. Lehmanns Verlag, München, Paul Heyse-Str. 26 


Die Rassenhygiene 


in den Vereinigten Staaten von Nordamerika 


Von G. von Hoffmann 
Preis geh. M. 12.—, geb. M. 15.— 


Inhaltsverzeichnis: Einleitung. 1. Grundlehre der Rassenhygiene. 

2. Die Verbreitung rassenhygienischer Ideen in den Vereinigten Staaten. 

3. Die Regelung der Ehe im rassenhygienischen Sinn. 4. Die Unfruchtbar- 

machung der Minderwertigen. 5. Anstaltsverwahrung für Minderwertige. 

6. Auslese der Einwanderer. — Anhang: 1. Wortlaut der Ehegesetze. 

2. Wortlaut der Gesetze über das Unfruchtbarmachen. 3. Verzeichnis 
der einschlägigen Schriften. 

„v. Hoffmanns Buch beschränkt sich nicht nur auf eine Darstellung 
der Geschichte, Gründe, Berechtigung und Bestrebungen der Rassenhygiene. 
sondern gibt über alle mit den rassenhygienischen Maßnahmen in Amerika 
bisher gemachten Erfahrungen erschöpfende Auskunft. Hervorzuheben ist, 
daß der Verfasser außer dem Wortlaut der bezüglichen Gesetze über Un- 
fruchtbarmachung und Einwanderung auch noch ein über 80 Seiten füllendes 
Literaturverzeichnis bringt.“ Österr. Ärztezeitung. 


Krieg und Rassenhygiene 


Die bevölkerungspolitishen Aufgaben nach dem Kriege 


Von @. von Hoffmann 
Preis M. 2.40. — Bei Bezug von 50 Stück Partiepreis je M. 1.50. 
In diesem Büchlein ist eine klare Zusammenstellung der rassenhygieni- 
schen Maßnahmen geboten, die berufen sind, die dem Volkskörper zu- 
gefügten Schäden des Krieges wieder wettzumachen. Die Frage der 
Volksmehrung, des Siedlungswesens, der Mutterschaft usw. werden mit 
praktischen Anregungen unter einheitlichem Gesichtspunkte beleuchtet. 


Der völkische Gehalt der Rassenhygiene 


Von Dr. med. F. Siebert 
Preis M. 7.50 
Der als Vorkämpfer eines reinen Deutschtums bekannte Verfasser gibt in 
diesem Buch eine anschauliche Darstellung der notwendigen Grundlagen 
des völkischen Staates. 


Deutsche Rassenkunde 


Von Dr. Hans Günther 
Mit zahlreichen Abbildungen und Karten, Preis etwa Mk. 60.—. 
Das erste Buch, das in streng wissenschaftlicher und dabei doch volks- 
tiimlicher Weise das Rassenproblem behandelt. Alle auf dem Boden des 
Deutschen Reiches seßhaften Rassen sind nach Ursprung und Verbreitung, 
‚geistiger, körperlicher und wirtschaftlicher Veranlagung eingehend ge- 
schildert. Durch prächtige Abbildungen werden die Rassenmerkmale zur 
Darstellung gebracht. 


J. F. Lehmanns Verlag, München, Paul Heyse-Str. 26 


Krankheit und soziale Lage 


Unter Mitwirkung hervorragender Fachmänner 
herausgegeben von 


Proi. Dr. M. Mosse und Dr. med. G. Tugendreich, Berlin 
Umfang: 55 Bogen, gr. 8°. Preis geheftet Mk. 75.—, gebunden Mk. 92.—. 


Inhaltsübersicht: 


I. Allgemeiner Teil: 1. Einleitung von Prof. M. Mosse und Dr. G. Tugendreich. 2. Grund- 
züge der Krankheits- und Todesursachenstatistik von Professor Dr. H. Silbergleit. 

II. Soziale Aetiologie der Krankheiten: 3. Die Wohnung in ihrem Einfluss auf Krankh. und 
Sterblichk. 4. Die Ernährung in ihrem Einfluss auf Krankheit und Sterblichkeit. 5. Die Arbeit 
in ihrem Einfluss auf Krankheit und Sterblichkeit. 6. Einfluss der soz. Lage auf Krankh. und 
Sterblichk. der Frau. 7. Einfluss der soz. Lage auf Krankh. und Sterblichk. des Kindes. 8.Ein- 
fluss der soz. Lage auf die Schultauglichkeit. 9. Einfluss der soz. Lage auf die Militär- 
tauglichkeit. 10. Einfluss der soz. Lage auf Nerven- und Geisteskrankheiten, Selbst- 
mord und Verbrechen. 11.Einfluss der soz. Lage auf den Alkoholismus. 12. Einfluss der 
30Z. Lage auf die Geschlechtskrankheiten. 13. Einfluss der soz. Lage auf die Infektions- 
krankheiten. 14. Einfluss der soz. Lage auf die Tuberkulose. 15. Einfluss der soz. Lags 
auf den Krebs. 16. Einfluss der soz. Lage auf die Zahnkrankheiten. 

Ill. Soziale Therapie der Krankheiten: 17. Bekämpfung der soz. Krankheitsursachen durch 
den Staat. 18. Aufgaben der Gemeinde- u. der privaten Fürsorge. 19. Einfluss der 
sozialen Gesetzgebung auf Verhütung, Erkennung und Verlauf der Krankheiten. 
230. Soziale Massnahmen zur Besserung der Fortpflanzungsauslese. 


Ein großzügiges Werk der sozialhygienischen Literatur! 


Der Fürsorgearzfi 
Ein hilfsbuc für Ärzte, Behörden und Fürsorgestellen 


von Obermedizinalrat Dr. Franz Spaet-München 
Preis geheftet M. 40.—, gebunden M. 46.— 


Aus dem Inhalt: Einleitung | Rassenhygiene / Sozialmedizin. Sozial- 
hygiene / Die Art der Einrichtung des Fürsorgedienstes / Fürsorge- 
schwestern / Säuglingsfürsorge, Kleinkinder- und Jugendfürsorge / 
Säuglingssterblichkeit mit den Unterabschnitten: Vorschriften zur 
Herstellung der verschiedenen Säugiingsnahrungen / Der Fürsorge- 
dienst in der Säuglings-, Kleinkinder- und Jugendfürsorge / Zu- 
sammenarbeit mit der städt. Wohnungsaufsicht / Schulärztliche 
Tätigkeit / Tuberkulose-Fürsorge | Fürsorge für Geschlechtskranke / 
Trinkerfürsorge / Fürsorge für Geisteskranke / Fürsorge für Ge- 
brechliche / Krüppelfürsorge | Anhang. 

Zum Schutze der schwer bedrohten deutschen Volksgesundheit ist von Staat, Gemeinde 
und sozialen Vereinen eine umfangreiche Organisation geschaffen worden. Das vorliegende Buch 
will die Aufgaben des Arztes und ihre wissenschaftlichen Grundlagen in der Fürsorgetätigkeit 
darstellen. Nicht nur der Amtsarzt, ebenso auch der praktische Arzt findet hier einen vorzüg- 
lichen Wegweiser auf den verschlungenen Pfaden der Arbeit für die Volksgesundheit. 

Der Inhalt des Buches stützt sich auf langjährige amtsärztliche Tätigkeit des Verfassers 
in Stadt- und Landbezirken, auf seine Mitarbeit bei der Einrichtung von Fürsorgestellen und 


auf umfangreiche Literaturstudien. 
Zahlreiche Formulare erhöhen den Wert der Arbeit für den Praktiker. 


J. F. Lehmanns Verlag, München, Paul Heyse-Str. 26 


JH Baur, Erwin 
431 Grundriss der menschlichen 


BioMed 


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