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HANDBOUND AT THE
UNIVERSITY OF TORONTO PRESS
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JAHRESBERICHT
über
die Portschritte der classischen
AlteFtumswi^sensehaft
begründet
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iiorauseeffeben
L. GfiTrlitt iiiKi >V. Kroll,
Hundertandfüuf/ehnter Band.
Bibliotheca phiiologica classica 1902. — Biographisches
Jahrbuch 1902.
LEIPZIG 1903.
0. R. RE ISLAND.
BIBLIOTHECl FBILOLOGICi CLASSICi.
Index
librorum, periodicorum, dissertationum, commentationum vel seorsum vel in periodicis expressarum,
recensionum.
Appendix ad Annales de studiorum quae ad scientiam antiquarum rerum pertinent progressibus.
Volumen XXIX. 1902.
LIPSIAE MDCCCCU, apmd 0. ß. REISLAND.
Summarium.
Trimeetie
I. n. m. iV.
I. (ieoeralia. pag. pag. pag. pag.
1. Periodica. Annales et acta societatum academicarum . . 1 ßl 141 '217 •>. Encyclopaedia, methodologia, hiatoria studiorum literarum
rerumque antiquarum. Collectanea 1 G'2 141 217
?,. Bibliographia ä 68 14C 223
4. Scripta miscellanea 5 69 14(; 224
II. Scriptores.
1. Scriptores Graeci cum Byzantinis 6 G9 147 224
2. Scriptores Latini 16 87 164 224
III. Ai'8 grammatica.
1. Grammatica generalis et comparativa 2.5 100 174 259
2. Prosodia, metrica, rhythmica, musica 27 102 176 260
;;. Grammatica et lexicographia Graeca 27 102 177 2G1
4. Grammatica et lexicographia Latina 29 104 17fi 263
IT. Historia literarum.
1. Historia literarum generalis et comparativa 31 106 181 266
2 , „ Graecaruni 31 107 182 2G7
3. .. „ Latinarum 32 108 183 268
T. Philosophia antiqua 32 108 188 269
Tl. Historia.
1. Historia universalis et Orientalis 33 109 184 270
2. „ Graecorum 33 111 186 272
3 „ Roraanorum 34 112 187 274
TU. Ethnologia, geographia, topographia.
1. Ethnologia, geographia, topographia generalis 35 114 188 276
2. „ » n GraeciaeetcoloniaruraGraecarum 36 114 189 277
3. „ » » Italiae et Orbis Romani . . . 37 114 190 277 III. Antiquitates.
1. Antiquitates generales 40 117 192 281
2. Scientia mathematica et naturalis. Medicina 41 117 193 281
?,. Antiquitates ad ius publicum et civile remque militarem
pertinentes 41 119 194 283
a) Antiquitates ad ius publicum et civile remque militarem
pertinentes generales 41 119 IUI
b) „ „ „ „ „ Graecae . 42 120 194
c) „ V y> n T Romanae. 42 120 195
4. Antiquitates privatae 44 122 197
a) Antiquitates privatae generales 44 122 197
b) „ „ Graecae 44 122 197
c) „ „ Romanae 44 122 197
5. Antiquitates scaenicae 44 123 197
6. „ sacrae. Mythologia. Historia religionum . 44 123 197 IX. Archaeologiä 46 126 199
X. Epigrapbica, Namismatica, Palaeographica 56 133 210
idex
BIBLIOTHECA PHILOLOGICA CLA8SICÄ.
Wir hüten die Herren Verfasser von Programmen, Dissertationen und sonstigen Gelegenheitsscilriften , uns ihre Arbeiten sofort n'(Wi Ersdieinen leluofs Aufnahme in die Btbtwtheca einsenden zu ivollen.
FreimdiicJie Ergänzutigen und Hinweise auf in der Bibliotheca etwa vorhandene Fehler oder Ungenauigkeiten werden stets mit Dank entgegengenommen und berücksichtigt.
1902. Januar — März.
I. Generalia.
1. Periodica. Annales et acta societatum academicarum.
Cambridge Philological Society. Proceedings, 55 — 57. Lent, Eastei', Michael- mas Tenii8, 190'.», London 19Ü2, C. J. Clay. Bwd. 1 sh. Jahresberichte über das höhere Schulwesen, hrsg. von C. Reth wisch. Jg. XV. 1900. V. B. 1901, p. 179.
Rec: WklPh 1902, N. 9, p. 239-2i-t v. 0. Weissenfeis. Proceedings of the Osford Philological Society. Michaeimas Term 1901.
CIR 1902, I, p. 66—67. Transactions and Procr^edings of the Anierican Philological Association.
1901. Vol. XXXIl. Boston, Ginn & Comp. Von der XLVI. Versammlung deutscher Philologen und Schulmänner in Sü-assburg JDAI 1901, IV, Änz., p 213-21S. Hauler, E., u. R. Kauer, Bericht über die Versammlung deutscher Philo- logen und Schulmänner zu Strassburg i, E. ZöGv 1902, I, p. 87 -95. ßuhland, M., die 46. Versammlung deutscher Philologen und Schul- männer za Strassburg i/E. vom 1-4. X. 1901. ZG 1902, II/III, p. 171 — 222.
2. Encyclopaedia, methodologia , liistoria studiorum literaruin rcrumque antiquarum. Collectanea.
Bender, K., Geschichte des Gelehrtenschulwesens in Deutschland seit der Reformation, v. B. 1901, p. 131.
Rec: BphW 1902, N. 7, p. 213-216 v. 0. Weissenfels. — ZG 1902, II/IlI, p. 104—111 V. K. Hirzel. Böckh, August. MAZB 1901, N. 197.
Hoffmann, M., August Böckh. v. B. 1901, p. 180.
Rec: HG 1802, I, p. 39-41 v. G. Uhlig. - HZ 88, I, p. 109-112 V. J. Neumann.
Bibliotheca philologica classica. 1902. I. 1
2 Encyclopaedia, methodologia, historla studiorum literarum etc.
Bolle, L., der neue Lehrplan im Griechischen. ZG 1902, II/III, p. 100—103.
Bryl, J., die Erläuterungsmethode der in der Schule zu lesenden alten Schriftsteller durch Kunstdenkmäler, an Beispielen aus der Ovidlectöre dargelegt. (Poln.) [S.-A. a „Muzeum".] Lemberg 1901. 49 p. Rec: ZöGy 190-2, I, p. 82- 83 v. Z. Dembitzer.
Collection de classiques latins compares, publice sous la direction de M. l'abbe Guillaume. 2. serie: Proses d'Adam de Saint-Victor, ä l'usage de la seconde, purM.l'abbeLegrain. 16. Paris, Desclec deßrouwer. XII, I99p.
CorTinij Lanrentii, poetae Silesiaci, carniina, de loannis Alberti, regis Po- loniae, electione et coronatione ad fidem codicis miscellanei lat., qui num 4422 signatus in regia bibliotheca monacensi asservatur, nunc primum edidit, praefatione notisque instruxit M. Jezienicki. [S-A. a.: Symbolae in honorem Prof L. Cwiklinski collettae.] Leopoli 1902, sumptibus auc- toris. 20 p. .
Cnmout, Fr., l'Ecole Fraocjaise d'Athenes. RIP XLIV, G, p. 401-404.
Dillmann, C. ?., Schulreden. Gr. 8. Stuttgart 1901, J. B. Metzler. IV, 208 p.
2 M. SO Pf. Rec: DL 1902, N. 9, p 527—528 v. 0. Weissenfela. Dfimmler, Fr., kleine Schriften. 3 Bde. v. B. 1901, p. ISl.
Rec: Befiel Vm, 9, p. 203-204 v. C. 0. Zuretti. — DL 1902, N. 6, p. 344—347 V. U. v. Wilamowitz-Moellendorff. Festschrift f. Joh. Vahlen. v. B. 1901, p. 181.
Rec: DL 1902, N. 2, p. 90-93 v. F. Skutsch. Foerster, R., d. preuss. Königtum u. d. klasa. Kunst, v. B. 1901, p. 130.
Rec: BpbW 1902, N. 1, p. 23-24 v. C. Haeberlin. Fragments Borana, hrsg. von W. Meyer. [S.-A. a. d. Festschrift zur Feier des 150jährigen Bestehens der kgl. Ges. d. Wiss. zu Göttingen.] 4. Berlin
1901, Weidmann. 191 p. m. 15 Taf. 14 M. Rec: LG 1902, N. 7, p. 229-232 v. — ier.
Galante, L., sul l'inno di Gabriele d'Annunzio. AeR V, 38, p. 489 — 496. Gardner, P., classical archaeology in schools. Oxford 1902, Clarendon Press.
1 sh. G^rardy, H., explication d'auteur latin pour la classe de 4. (3. art.) BBP
1902, I, p. 39-43.
Gottschick, Boner u. seine lateinischen Vorlagen, v. B. 1901, p. 66, Rec: Gy 1902, N. 3, p. 101 v. E. Arens.
Gregoire, A , et H. Galllard, histoire du moyen äge (395—1270), pour la classe de troisieme. 2. edition. 18 Jesus. Paris, Delagrave. IV, 631 p. avec grav. et cartes.
Grober, A., Studien zu Pacianus von Barcelona, v. B. 1901, p. 181. Rec: WklPh 1902, N. 1. p. 16 v. G. Pfeilschifter.
Handbach der klassischen Altertums-Wissenschaft in systematischer Dar- stellung m. besond. Rücksicht auf Geschichte u. Methodik der einzelnen Disziplinen. Hrsg. von Iwan von Müller. 25. Halbbd. V. Bd. 2. Abtlg. 2. Hälfte. 1. Lfg. Otto Gruppe, griechische Mythologie und Religions- geschichte. 2. Hälfte. 1. Lfg. p 385-768. 7 M. — 26. Halbbd. V. Bd. 4. Abtlg. Geo. Wissowa, Religion u. Kultus der Römer. XII, 534 p. 10 M.; geb in Halhfrz. 12 M. Gr. 8. München, C. H. Beck.
Haroack, A., Geschichte der k^l. preussischen Akademie. Im Auftrage der Akademie bearb. Ausgabe in 1 Bde. Gr. 8. Berlin 1901, G. Stilke. VIIL 790 p. 10 M.; geb. 12 M.
Rec: LG 1901, N. bO. p. 2064.
Hegedüs, J., Bartal Antal. EPhK 1902, II, p. 81-90.
Heinrich, G., a Budapesti philologiai tärsasäg XXVII. közgyülese. (18. I. 1902) I. Elnöki beszed. EPhK 1902, II, p. 139-147.
Hertlein, F., Latein oder Französisch als erste Fremdsprache? WüKor 1902, IL p. 44-48.
Encyclopaedia, methodolof^ia, historia studiorum literiirum etc. 5
Hesselnieyer, E., Landexamensaufgabon aus dem fremdsprachlichea Gebiet. 2. Ht't., enth. 50 ausgewählte ältere lateinische Prüfungsaufgaben sowie die Themen der J. 18'J8 bis 1901. Teitausg. Gr. 8. Stuttgart 1901, W. Kohlliammer. VII, 50 p. "^ 1 M.
Hoffmann, M, was gewährt die humanistische Bildung unseren Schülern? ZG 1902, I, p. 1-10.
Hornemann, F., über die neueste Wendung in der preussischen Schulreform. Vortrag auf d. 21. Generalversammlung des Bayerischen Gymnasiallehrer- vereins zu Regensburg, d. 13. IV. 1901. Rec: ZG 1902, II/IIl, p. 111-115 v. M. Schneidewin.
— die neueste Wendung im preussischen Scliulstreito und das Gymnasium. 1. Heft. Der Kieler Erlass vom 2(5. XF. 1900. Berlin 1901, Reuther & Reichard. 68 p. 1 M. 60 ?i
Rec: ZG 1902, II/III, p. 111-115 v. M. Schneidewin. Jäger, 0 , die neuen Lehrpläne für die höheren Schulen in Preussen.
ÜG 1902, I, p. 1-8. - Frauenbildung auf humanistischer Grundlage. IIG 1902, I, p. 17 — IS. Janicii, CochanoTÜ, SarbiCTÜ, carmina selecta ed. M. Jezienicki. Pars I -III. V. B. 1901, p. 3. Rec: BphW 1902, N. 6, p. 182—184 v. Fr. Müller. .Kaemmel, 0., das klassische Altertum im Wandel der Geschichtsauffassung.
Grenzboten 1901, N. 14. p. 1-9. Köberlin, K., zur Geschichte des St. Annagymnasiums. BayrGy 1902, I/II,
p. 38—49. Knbik, Realerklärung u, Anschauungsunterricht bei der Lektüre des Sallust u. des bellum civ. Caesars, v. B. 1901, p. 182. Rec: WklPh 1902, N. 4, p. 92-93 v. Th. Opitz.
— Pompeji im Gymnasialunterricht, v. B. 1901, p. 67.
Rec: BayrGy 1902, I/II, p. 167-168 v. W. Wunderer. Knhlmanu, einige Worte über das Lesen christlich-lateinischer und -grie- chischer Schriftsteller im Gymnasium. Gy 1902, N. 4, p. 121 — 126. Lehmann, R., Erziehung u. Erzieher, v. B. 1901, p. 182.
Rec: HG 1902, L p. 15 — 17 v. 0. Jäger. — Z. f. Realschulwesen XXVI, 12, V. Wollmann. Lehrs. Ludwich, A., Gedächtnisrede auf K. Lehrs bei seiner 100jährigen Geburtsfeier am 14. Jan. 1902. Königsberg. — K. Lehrs' kleine Schriften. BphW 1902, N. 7, p. 222-223. Matthias, A., aus Schulo, Unterricht u. Erziehung, v. B. 1901, p. 131.
Rec: ZöGy 1901, XII, p. 1141-44 v. A. Frank. MichaeHs, Gerh., welche Förderung kann der lateinische Unterricht an Reformschulen durch das Französische erfahren? Ein Beitras zur Me- thodik des Lateinischen au Reformschulen. Gr. S. Marburg 1902, N. G. Elwert's Verl. III, 52 p. 1 M. 20 Pf.
Mnff, Chr., human, u. real. Bildung, v. B. 1901, p. 182.
Rec: HG 1902, I, p. 42-43 v. G. U(hlig).
Müller, Fr., zum altsprachlichen Unterricht. BphW 1902, N. 2, p. 60-61;
N. 4, p. 123-125; N. 5, p. 156-157; N. 6, p. 187-189; N. 8, p. 251—
252; N. 9, p. 284-285; N. 10, p 315-316; N. 11, p. 347—349.
Besprochen sind folgende Schriften: Herodot, Ausw. v. H. Kallenberg;
H., B. V— IX, V. A. Fritsch; Thucydides, Sicilian expedition, b. VI
a. VII, ed. by P. Frost; Th., ed. by T. G. Tucker; Th., ed. by H.
A. Holden; Xenophon, le memorie Sokrat., da A. Corradi e C, Landi,
P. II; E. Bachof, Wörterverz. zu Xen. Anab. H. I, 4. Aufl., H. II,
2. Aufl.; W. Gemoll, Schulwörterbuch zu Xen. Anab., Hell. u. Mem. ;
H. Gaumitz, Präpar. zu Plato Protagoras; G. Schneider, Schülerkomm.
zu Piatons Apologie des Sokrates u. Kriton, nebst Phaedon; Lisia,
orazioni scelte, da S. Rossi; Demosthenes, on the Crown, by W. W.
Goodwin; Florilegium Graecum, Fase. XI— XV; J. Rappold, Chresto-
1*
4 Encyclopaedia, methodologia, historia studiorum literaiuni etc.
mathie aus griechischen Klassikern; E, Weissenborn, Leben u. Sitte bei Homer: E. Lange, Xenophon; A. Thimme, Abriss e. griecb. lat. Parallelsyntax; U. v. Wilamowitz-MöUendorff, griech. Lesebuch; P. Harre, lat. Scliulgramm. 2. Tl., 3. Aufl. v. H. Meuscl; P. Harre, kl. lat. Schulgramm., 2. A.ufl, v. H. Meusel : K. Bone. lat. Scbulgramm : K. Reinhardt, lat. Satzlehre, 2. Aufl. v. J. ^Yulff: A. legge, lat. Scbul- synonymik u. Stilistik, 2. Aufl.; J. M. Stowasser, lat. -deutsches Sciml- wörterb., 2. Aufl.; G. Capellanus, sprechen Sie lateinisch?; N<-pos, Ausw. V. IJ. Knauth ; Weidners Schulwörterb. zu Nepos, bearb. v. J. Schmidt, 2 Aufl.; Caesar, B. G H. Korumentar; 0. Eichert, Schul- wörterb. zu d. Komm. d. Caesar v. gall. Kriege, 9. Aufl.; Fr. Klaschka, Schülerkoumi. zu Caesar, comm. de hello civ.; Caesar, comm. de hello civ. über III, by G. A. Peskett: Livius, bock U, ed. by R. S. Conway; L., 1. XXIII, di C. Pascal; L., 1. XXXXV, v. W. Pflüger; Sallustius, Catilina. ed by W. C. Summers; Tacitus, Germania, v. G, v. Kobi- linski ; T., Annali. da V. Mi-nghini; Ciceio. ausgew. Reden, eikl. v. K. Ualm, 2. Bd.. 10. Aufl. v. G. Laubmann: .S. Bd., U. Aufl.; Fr. Klaschka, S'hülerkomm. zu Cic. Cato Maior de sen.; U. Nohl, Schüler- komm, zu Cic. f Murena; H. N , Schülerkomm, zu Cic. f. Sex. Roscius; Cic, de imp. Cn. Pompei, ed. by J. C. Nicol. Müller, H., fort mit. den Schulprogrammen. Berlin, Gerhardt. Müllner, K., zur humanistischen ÜbersetzuDgsliteratur. WSt XXIII, 2,
p. 276-299. Paulseu, Fr., der höhere Lohrerstand und seine Stellung in der gelehrten Welt. Preuss. Jahrbücher Bd. IOC, H. III, p. 476-485. — PA 1902, II, p. 99-110. Pauly's Realencyclopaedie der class. Altert. - Wiss. Neue Bearbeitung. 7. 8. Halbbd. v. B. 1901, p. 1S3. Rec : (7.) NphR 1902, N. 1, p. 13-15 v. 0. Schulthess. - (7.) NTF III. R.. X. Bd, H. 3/4, p. 180-182 v. J. L Heiberg. -- (8.) BayrGy 1902, IIl/IV. p 316-317 v. J. Melber. Praiize^ores, A., Niccolö d'Arco. Studio biografico con alcune note sulla scuola Urica latina del Trentino nei sec. XV e XVI. Trento 1901, Soc. tipogr. edit. trentina. 118 p. Rec: RF 1902, I, p. 119-120 v. R. Sabbadini. Rair.bure, Fhistoire des beaux-arts dans ies Colleges. Lille 1901, Morel. 17 p. 25 c.
Ramorino. F., per il greco e per la scuola classica. AeRIV, 34, p. 352— 354. Reisert. K., zu Landgrafs lat. Schulgrammatik iC. Aufl.). Zugleich allge- meine Bemerkungen zur Methodik des lat. Unterrichtes. BavrGv 1902, l.II, p. 84-104. Ribbeck, 0., Reden u. Vorträge, v. B. 1901, p. 131. Rec: PA 1902, I, p. 92 v. J. Ziehen.
Ribbeck, Otto, ein Bild seines Lebens aus seinen Briefen 1 846— 1898. V. B. 1901, p. 183.
Rec : BphW 1902, N. 10, p. 305 312 v. G. Goetz. Richter, R.. Reden und Aulsätzc M. 1 Bildnis in Heliogravüre. Gr. 8. Leipzig, 1902, B. G. Teubner Vlll. 247 p. 5 M.: geb. in Lnbd. 6 M. Rec: DL 1902, N. 11, p. 656—657 v. F. Reuter. Robde, kleine Schriften. 2 Bde. v. B. 1901, p. 183.
Rec: NphR 1902, N. 5, p. 103-104 v. J. Sitzler. — NJkIA 1901, X,
1. Abt., p. 716 u. ff V. W. U. Röscher.
Crusius, 0., Erwin Rohde, ein biographischer Versuch. Mit 1 Bildnis
u. einer Auswahl von Aphorismen u. Tagebuchblättern Rohde's. Er-
eänzungsheft zu Erwin Rohdes kleinen Schriften. Gr. 8. Tübintjen
1902, J. C. B. Mohr. VI, 296 p. 6 M. 60 Pf; geb. 9'M.
Rcmizi, A., l'ellenismo in Roma nei secoli VI e Vll a. u. c. AeR IV, 35,
p. .383-389.
Scripta miscellanea. 5
Royzii, Pctri, Maurci Alcajjnicensis carmiua. Pars l Ciumina inaiora con- tinens. Ex libris et typis excusis et munuscriptis edi iit, commentariis indicequo rerum mcmorabiliura iiistnixit l> r. Krucziewicz. Cracoviae 1900, suiiiptibiis academiac litterarum. CXXXVIII, ;511 p. — Pars I[ carmina minora coatinens. Ibd. IDOt). X. 512 p
Reo.: BphW iyOi>, N. G, p. 182— 1S4 v. Fr. Müller. - WklPh 1902, N. 1, p. 17-18 V. Z. Dcmbitzer. Schiller, H., Aufsätze über die Scbulreforra 1900. Er.^,tes Heft: Die Be- rechtigungsfrage. V. B. r.U)l, p. 131.
Rec.: ßphW 1902, N. 10. p. 302- ÜOö v. 0. Weissenfeis. Schlieraauii. Joseph, D., Heinrich Sclilieiiiann. Grundriss der Geschichte seiues Lebens u. seiner Ausgrabungen. 2. Aufl. (Bedeutende Männer aus Vergangenheit u. Gegenwart. Hrsg. von H. Fr v. Ossen. V.) Gr. S. Berlin 1901, U. Schildberger. 32 p. - 50 Pf.
Schmid, G., d. „ueuzeitliclie nationale" Gymnasium v. B. 1901, p. 183. Rec: BphW 1902, N. 7, p. 213-21G v. 0. Wei.^senfels. - ZG 1902, II/IU, p. 104-111 V. K. Hirzel. Sclimidt, 31. C. P., realistische Chrestomathie aus der Litteratur des klass. Altertums. 2. Buch. Leipzi?, Dürr'sche Buchh. VI, 107 p. m. b Fig. 3 M. Rec: LC 1902, N. 2, p. H) v. Sr. — (I. II.l RIP XLIV, G, p. 414-41S V. A. Gregoire.
— idem. Buch I. v. B. 1901, p. 183.
Rec: Gy 1901, N. 23, p. 821 v. P. Meyer. IJ . . ., V., Bcrnanda, griecliisclie Tragödie und modernes Drama. In: Preuss. Jahrbücher, Bd. 105, H. 111 Rec: Neue Preuss. (Kreuz-)Zeitg. 1901, N. 481. Veröffentlichuiigen zur Geschichte des gelehrten Schulwesens im Alberti- nischen Sachsen. 1.
Rec: HZ NF LH, 3, p. 516-518 v. W. Schrader, Welssenfels, 0., die Ei'dungswirren der Gegenwart. Gr. 8. Berlin 1901, F. Dümmlers Verl. XX, 384 p. 5 M.
Rec: BphW 1902, N. 11. p. 340-344 v. K. Bruchmann.
— Kernfragen des höheren Unterrichts, v. B. 1901, p. 131.
Rec: HG 1902, I, p. 8-14 v. G. Uhlig. Wulff, J., der lateinische Anfaugs-Unterricht im Frankfurter Lehrplan. Gr. 8. Frankfurt a/M. 1902, Kesselring. 42 p. 80 Pf.
3. Bibliographia.
4. Scripta miscellanea.
Abbott, songs of modern Greoce. v. B. 1901, p. 185. Rec: NphR 1902, N. 2, p. 30—31 v. J. Sitzler.
Boysen, Ad., Sammlung neugriechischer Gedichte und Studie über den Hellenismus. Gr. 8. Marburg 1902, N. G. Elwerts Verl. 64 p. 2 M.
Kock, Th., Elektra in Delphi. Schauspiel in fünf Aufzügen. Leipzig 1902, Teubner. 86 p. Rec: DL 1902, N. 3, p. 184—188 v. U. v. Wilamowitz-MoeHendorfif.
Leeuwen. J. Tan, A. Naber, J. Karsten, Bericht über die für das Certamen Hoeufftianum im J. 1900 eingegangenen lateinischen Gedichte. Verslagen en mededeelingen der kl. Akad. van Wetenschappen IV 4, 3, p. 261 — 265.
Babani Mauri de institutione clericorum libri tres. Textum recensuit, an- notatione critica et exegetica illustravit, introductionem atque indices ad- didit AI. Knoepfler. (Veröflfentlichungen aus dem Kirchenhistor. Seminar München, N. 5.) München 1901, Lcntner. XXIX, 300 p. Reo.: BphW 1902, N. 5, p. 139-141 v. P. v. Winterfeld.
6 Scriptores Graeci cum Byzantinis.
Scriptores rerum germanicarum in usum scholarum ex Monumentis Ger- maniae historicis separatim editi. Hrotsvithae opera. Reccnsuit et emen- davit P. de Winterfeld. Gr. 8. Berlin 1902, Weidmann. XXIV, 552 p.
12 M. Shilleto, R., Greek a. Latin compositions. v. B. 1901, p. 210. Reo.: WklPli 1902, N. 8, p. 217-218 v. H. Draheim.
II, Scriptores.
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I
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~ commentarü de bello Gallico. Nach Text und Kommentar getrennte
Ausgabe für den Schulgebraucti von R.Menge. 1, Bdchn. Buch I — III.
10. Aufl. XII, 52 u. VI, 62 p. 1 M. 30 Pf. - 2. Bdchn. Buch IV- VI.
9. verb. Aufl. 58 u. VI, 69 p. 1 M. 30 Pf. Gr. 8. Gotha, F. A. Perthes.
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— gallischer Krieg. Hrsg. von Frz. Fügner. Kommentar. 4. Aufl. Gr. 8. Leipzig 1901, B. G. Teubner. XX, 214 p. Kart. 1 M. 60 Pf.
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Sandborn & Co. LXXX, 372, 146 p, m. zahlreichen Abbildungen und Karten.
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Cicero, Rede über das Imperium des Cn. Pompeius. Nach Text u. Kommentar getrennte Ausgabe für den Schulgebrauch. Ausg. B. Text u. Kommentar getrennt in 2 Hftn. 6. bericht. Aufl. Gr. 8. Gotha, F. A. Perthes. VI, 21 u. 36 p. 80 Pf.
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— Historiarum Alexandri Magni Macedonis libri qui supersunt. Für dea Schulgebrauch hrsg. von Th. Stangl. Leipzig, G. Frey tag. Geb. 2 M. 50 Pf.
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22 Scriptores Latini.
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— Metamorphoseon über VIII. Ed by W. C. Summers. (Pitt Press Series.) Cambridge, University Press.
— Metamorphosen (in Auswahl). Nebst einigen Abschnitten aus seinen elegischen Dichtungen hrsg. v. Mart. Fickelscherer. Kommentar. 3. Aufl. Gr. S. Leipzig 190f, B. G. Toubner. IV, 165 p. Kart. 1 M. 40 Pf.
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Virgiling Maro^ opera. Nouvelle editiou, publice avec une notice sur la A'ie de Virgile, des remarques sur la prosodie, la metriqae et la langue, des arguments et des notes en francais, etc., par E Benoist. 14. tirage, revu par L. Duvau. 16. Paris, Hachette et Ce. XII, 599 p. 2 fr. 25 c.
— Oeuvres completes. Traduites en fran^ais par Th. Cabaret-Dupaty. 16. Paris 1902, Hachette et Ce. IV, 400 p. 3 fr. 50 c.
— Aeneis. Nach Text u. Kommentar getrennte Ausgabe für den Schul- gebrauch von Osk. Brosin. IL Bdchn. Buch III u. IV. Ausg. B. Text u. Kommentar getrennt in 2 Hftn. 5. unvei änd. Aufl. 40, 74 p, 1 M. 30 Pf. III. Bdchn. Buch V u. VI. 4. Aufl. Ausg. A. Kommentar unterm Text. 164 p. 1 M. 80 Pf. Ausg. B. Text u. Kommentar getrennt in 2 Ilftn. 49, 111 p. 1 M. 80 Pf. Neue Aufl., besorgt von Ludw. H ei t kämpf. Gr. 8. Gotha. F. A. Perthes.
— ^neid.Booki. Ed. by IL B. Cotterill. Cr. 8. London 1902, Blackie. 2 sh.
Grammatica generalis et comparativa. 25
Tirgilios Maro, Aeneide (in Auswahl! Hrsg. von Marl Fick elscherer. Kommentar. 2. Aufl. Gr. 8. Leipzig lÖÜÜ, B. G. Teubner. VII. 221 p.
Kart 1 M. T-O Pf.
— ^neid. Bookö. Ed. by J. T. Pliillipson. 12. London 1902, Bell. 1 sh. 6 d.
— Aeneis cum del. ex Georg, et Bucol , hisg. von E. U off mann. 5. Abdr. d. 2. Aufl. V. B. IDUl, p 208.
Rec: ZöGy 1901, XII, p. 1074 76 v. R. Maxa.
nebst ausgewählten Stücken der Bucolica und Georgica. Für di-a
Schulgebrauch herauseeg. von W. Kloucek. 4. Aufl. Prag 1901, F. Tempisky. XVI, 407 p. ^ 2 K. f.O h.
Rec: ZöGy 1902, I, p. 30-36 v. R. Maxa.
Fabre des Essarts. les Eglogues de Virgilo, interpretees en vers fran<;ais. Avec une etude de P. Laignel sur Virgile et la pastorale. 18 Jesus. Paris 1901, üb. Charles. 205 p avei; grav. d'apres l'antique. euglielmino. F., 1' „Iteratio" nell' Eneide. v. B. 1901, p. 208.
Rec: RF 1902, L p. 182 v. V. Ussani.
Leo, F., Vergil und die Ciria. U 1902, I, p. 14-55.
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Vom Standpunkt der rationellen Bienenzucht zur Förderung einer er-
spriesslichen Leetüre verf. Gr. 8. Budweis 1902, L. E. Hansen.
103 p. 2 M.
Mra8, K , die Copa sprachlich und metrisch untersucht. WSt XXIIl, 2,
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— wortgeschichtliche Miscellen [1. Gr. 'aZu:, u. altind. jivrife; 2. gr, |irfapov; 3. gr. c/o£"/.'fcöc; 4. die gr. Praeposition lo:; 5. lesbisch Tappr.-O" „Triere" ; 6. nochmals lat. pretium. 7. gotisch bi-niuhsjan; 8. ahd. wiumman. 9. gr. icpxr;, 'ipov.z, spc/.vo:, ahd. giweren. 10. gr. Ea-spoc. aksl. vecer, aisl. v^'str.j IF XIII, 1/2, p. 144-163. Finck, F. N., die Klassification der Sprachen v. B. 1901, p. 209.
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Meyer-Lübke, W , Grammatik der romanischen Sprachen. 4. Bd. Register
zur romanischen Grammatik. Gr. 8. Leipzig 1902, 0. R. Reisland. VI,
340 p. 10 M.
— grammaire des langues romaues. Traduction franQaise par A. Doutre- pont et G. Doutrepont. T. 3. Syntaxe. Paris, üb. Welter. XVi, 857 p. Prix de ce volume: pour les souscriptcurs, 30 fr. Prix de l'ouv- rage complet (3 volumes): 75 fr. Prix des volumes veudus separement:
t. ler, 25 fr.; t 2, 30 fr.; t. 3, 35 fr.
— Einführung in das Studium der romanischen Sprachwissenschaft, v. B. 1901, p. 209.
Rec: NphR 1902, N. 3, p. 01-65 v. ß. Röttgers. Kansester, W., Denken. Sprechen, Lehren. I. Die Grammatik, v. B. 1901, p. 209.
Rec: WklPh 1902, N. 3, p. 71-74 v. 0. Weissenfeis. — LC 1902, N. 9, p. 296 297 V. 0. W. — Gy 1902, N. 5, p. 171 — 174 v. Fr. Müller. - RIP XLV, 1, p. 11-13 V. A. Gregoirc Oertel, L., lectures on the study of language.
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Rec: LC 1902, N. 1, p. 20-21 v. A. Th. Patrnbäny, L v., idg. eozg'h im Armenischen. IF XlII, 1/2, p. 124—125. Prellwitz, W., etymologische Forschungen. [1. Gr. \>.'h'i:, ijl<z3t'.^, jiäsB-XTr], lit. mästegüti. möstagüti. IL Gr. 'ic<>.'jiia', '^.•^'/.r„ slav. mach-, Ht. mozöti.
III. Gr. aa'.oiiai, ^uz-r,(j, jj-a^Tpozoc, |jlccj)J.;, lat. malus, lit. mästas, mäsinti;
IV. Gr. u.c(Tf>j"/,7i, \i.a-zr^(j, i^^tsüoj, ji.«-au, <j.d(jr., [icAr,, ji.czc3/a/,r, ; lat. manus, lit matyti, lett. mätit, ksl. motriti. V. Gr. \i-hzi}a>. etc., lit. möti etc., lett. mänis etc , slav. maniti, zaraan, germ. mö, nhd mühen müde, ir. mon etc.] BKIS XXVI, 4, p. 306-313.
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Dictionnaire des antiquites grecques et romaines, d'apres les textes et les monumcnts, contenant Pexplication des termes qui se rapportent aus moeurs, aux institutions, ä la religion aux arts, aux science.s, au costumH«, au mobilier, ä la guerre, ä la marine, aux metiers, aux monnaies, poids et mesures, etc., etc., et cn general ä la vie publique et priveo de» anciens. Ouvrage redige par une societe d'dcrivains speciaux, d'areheo- logues et de professeurs, sous la direction de Ch. Daremberg et E. Saglio, avec le concours de M. Edm. Pottier, et orne de plus de 6,000 figures d'apres l'antique, dessinees par P. Sellier. 3ie fascicule (Lud-Mag). 4 ä 2 col. Paris 1901, libr. Hachette et Ce- p 1365 ä 1524» avec 144 gravures. Prix de chaque fascicule: 5 fr.
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A,oßo:v'-:oT:o'J),)- 0 ;, C"''^XT^]i'y.T.o[ -oD 'Att'.zoü h'y.o'.o'j. IL Ihf-l "cwv co&uvcöv -djv
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•EfaiHEft BueMOIIUCKEIItl.ACTIUI'ICaCll.aCHAFT| lETteniNMCN'SCHULE DES LETTE-VEOElHt
ßlBLIOTHECA. PHILOLOGICA CLASSICA.
Wir hüten die Herren Verfasser von Piogramtnen, Dissertationen und sonstigen Gelegenheitsschriften, uns ihre Arbeiten sofort nach Erscheinen behufs Aufnahme in die BibÜotheca einsenden zu wollen.
Freundliche Ergänzungen und Hinweise auf in der Bibliotheca ettva vorhandene Fehler oder Ungenauigkeiten werden stets mit Dank entgegengenommen und berücksichtigt.
1902. April — Juni.
L Generalia.
1. Periodica. Annales et acta societatum academicarum.
Annnal of the British School at Athens. No. 7, 1901. London 1902, Mac- millan. 10 sh. 6 d.
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Demostbeues, rsfyi toC ats-i-avou (on the crown), ed. by W, W. Goodwin. v. B. 1902, p. 8.
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Egger. Naber, S A., observationes criticae ad Dionysii Halicarnassensis antiqui- tates Romaoas. (Cont.) Mn 1002, II, p. 137-156.
Epicbarmns Müller, A., Goethe und Epicharm. [frgm. 118 Ahr.]. Ph NF XV, 2, p. 312-313.
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Epimenides Cret. Demoulln, Epimenide de Crete. v. B. 1902, p. 8. Rec: RF 1902, II, p. 377-378 v. D. Bassi.
Enripides, fabulae, edd. Prinz et Wecklein. Vol. III, pars V: Troades, ed. N. Wecklein. — Vol. I, pars 3: Hecuba, ed. altera, cur. N. Weck- lein. V. B. 1901, p. 189. Rec: WklPh 1902, N. 22, p. 593-598 v. K. Busche.
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— Alcesti, con introduzione e note di V. Brugnola. v. B. 1902, p. 8.
Rec: BphW 1902, N. 13, p. 385-397 v. N. Wecklein. Blaydes, F. H. M., adversaria in Euripidem. v. B. 1901, p. 189.
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74 Scriptores Graeci cum Byzantinis,
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Radermacher, L., über eine Scene des Eadpideischen Orestes. RhMPb
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—270, m. 6 Fig.
Ensebins ) Werke, hrsg. v. A. Heikel. I. Über das Leben Constantins,
CoDstantins Rede an die heilige Versammlung, Tricennatsrede an Con-
stantin. v. ß. 1902, p. 9.
Rec: TbLZ 1902, N. 6, p. 167-170 v. Ad. Jülicher. — LC 1902, JI,
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Secck. — HJ XXIII, 1.
— Kirchengeschichtn, übersetzt von Eb. Nestle, v. B. 1902, p. 9. Rec: GGA 1902, IV, p. 249-268 v. E. Preuschen.
Florilegium Graecum in usum primi gymnasiorum ordinis coUectum a Phi- lologis Afranis. Faso. XI— XV. v. B. 1901, p. 191. Reo : Bucr 1902, N. 6, p. 111 v. C. E. R.
Galenus. Kalbfleisch, K., , Claudius" Galenus. BphW 1902, N. 13, p. 413. Schöne, H., ein Palimpsestblatt des Galen aus Bobbio. SPrA 1902,, XXI, p. 442—447.
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Heliodorns. Fritsch, J., der Sprachgebrauch des griechischen Romanschrift- stellers Heliodor und sein Verhältnis zum Atticismus. I. Theil. Progr. Kaaden 1901. 33 p.
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Heraclitus von Ephesns, griechisch u. deutsch v. H. Diels. v. B. 1902, p. 9. Rec: NphR 1902, N. 10, p. 227—229 v. A.Patin. — DL 1902, N. 15, p. 923 — 925 V. Th. Gomperz.
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Stockmair, ist die Schrift 'A(r,3t/.ao; ein Werk Xenophons? Ein Beitrag zur LösunK der Frage. Progr. Gr. 8. Görz 1900. 33 p. Rec: ZöGy 1902, II, p. 187 v. J. Golling. Tisdall, F. G., the credibility of Xenophon's Anabasis. AJA 1902, I, p. 47—48.
2. Scriptores Latini.
Anthologie des poetes latins (Lucain, Silius, Stace, Ausone, Claudien, Ju- v6nal, Perse, Martial, CatuUe, Tibulle, Properce, Ovidej. Texte latin, public avec des notices, des sommaires et des notes par A. Waltz. 3. Edition. Petit 16. Paris 1902, Hachette et Co., LXIV, 427 p. 2 fr.
Rappold, J., Chrestomathie aus lat. Classikern. 2. Aufl. v. B. 1902, p. 16.
Rec: ZöGy 1902, IV, p. 374 v. R. Bitschofsky. Selecta poetica auctorum latinorum, notis exquisitissimi juvencii et variorum
illustrata. Pro media et suprema grammatica. Petit 16. Tours, Marne etfils.
318 p.
88 Scriptoree Latini.
Ambrosins, expositio evangelii secundum Lucam, rec. C. Schenk 1. (Corp. Script, eccles. lat. vol. 32.) Vindobon. 1902. XL, 590 p. Rec: ALL XII, 4, p. 600 v. L. Seuffert.
Landgraf, G , die Hegesippus-Frage. [Herrn Geh. Rat Ed. von Wölffün zum 71. Geburtstage.] ALL XII, 4, p. 465-472.
Apollouins Tyrius. Niedermann, M., die Baseler Handschriften der historia Apollonii regis Tyri. WklPh 1902, N. 22, p. 613-616.
Apnleias. Jong, K. H. E. de, de Apuleio Isiacorum mysteriorum teste. V. B. 1901, p. 85. Rec: BBP 1902, III, p. 108-110 v. C. Hontoir. — NphR 1902, N. 11,
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Augustinus, opera, rec. J. Zycha. VIII. 2. (Corpus Script, eccles. latin. vol. 42.) Vindobon. 1902. XXX, 333 p.
Rec: ALL XII, 4, p. 600-601 v. L. Seuffert.
— retractationum libri duo rec. P. Knöll. (Corp. Script, eccles. lat. vol. 36.) Vindobon. 1902. XX, 217 p.
Rec. : ALL XII, 4, p. 601 v. L. Seuffert.
— de fide et symbolo etc., rec. J. Zycha. v. B. 1901, p. 200.
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Rec: LC 1902, N. 12, p. 385-390. Leder, H . Untersuchungen über Augustins Erkenntnistheorie, v. B. 1901,
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Rec: LC 1902, N. 23, p. 756 v. Drng. Morin, G., origine de la formule pseudo-augustinienne : In necessariis unilas, in dubiis libertas, in omnibus Caritas. In: Rev. d'histoire et de litterat. relig. 1902, N. 2. Scheel, 0., die Anschauung Augustins über Christi Person und Werk. V. B. 1901, p. 200.
Rec: LC 1902, N. 12, p. 385-390.
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Caesar, bellum Gallicum, rec. R. da Pontet. v. B. 1902, p. 17. Rec: Ha XXVII, p. 425-428.
— GallicWar. Book 6. Ed. by John Brown. Cr. 8. London 1902, Blackic 2 sb.
— commentaries on the Gallic war. With introd., notes and vocabulary by A. Harkness a. C. H. Forbes. 12. New York 1902, Amer. Book Co. III, 593 p. 1 ^ 25 c.
Scriptores Latini. 89
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— Denkwüidigkeiten über den Bürtrerkrieg. Hrsg. von Frz. Füpncr. Text. Gr. 8. Leipzi? 190-2, B. G. Teubner. XVllI, 178 p. ra Abbildgn. u. ■2 färb. Karten. Geb. 1 M. GO Pf.
— Civil War. Book 1. Ed. by A. U. Aller oft. Cr. 8. Oxford 1902, Ciarendon Press. 1 sh. (j d.
D'Ooge, B. L., de particularum copulativarum apud Caesarem et Pseudo-
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Rec: ZöGy 1902, II, p. 122-124 v. A. Polaschek. Lebreton, Caesariana syntaxis etc., vide Cicero. Simon, J., Präparation zu Caesars Bürgerkrieg.
Rec: WklPh 1902, N. 20, p. 549-551 v. F. H. Will, J., quae ratio intercedat inter Dionis Cassii de Caesaris bellis Gallicis narrationem et commentarios Caesaris de hello Gallico. Diss. Erlangen 1901. 73 p.
Catollns, verfiel, übersetzt von J. Csengeri. Budapest, Franklin. LXVIII, 295 p.
Rec: Rcr 1902, N. 22, p. 435-436 v. J. K.
Cahen, R., Catulle LXVII. RPh 1902, II, p. 164-180.
Clialcldins. Skutsch, F., zu Favonius Eulogius und Chalcidius. Ph NF XV, 2, p. 193—200.
Cicero, orationes. P<irs secunda. (In Catilinam IV. Pro Milone. Pro Ligario. Pro lege Mauilia. Pro Murena. Philippica IL) Edition classiqiie, precedee d'une notice litteraire par F. Deltour. 18. Paris, Delalain treres. XXIV, 230 p. 1 fr. 75 c.
— in M. Antonium oratio philippica prima. Texte latin, publie, avec apparat critique, introduction bibliographique et historique, et commentaire expli- catif, par H. de la Ville de Mirmont. Paris 1902, Klincksieck. 108 p.
— orationes. vol. VI: Pro Milone, rec A. C. Clark, v. B. 1901, p. 200.
Rec: IIa XXVII, p. 422-425.
— ausgewählte Briefe aus Cic Zeit, hrsg. von C. Bar dt. Ililfsheft. v. B. 1901, p. 201.
Rec: MphR 1902, N. 7, p. 149-151 v. A. Funck. — ZöGy 1902, II, p. 124—129 V. A. Kornitzer. — Gy 1902, N. 7, p. 246-248 v. K. Scbirmer. — PA 1902, N. 4, p. 293-294 v. M. Hodermann.
— Extraits des oeuvres morales, par E. Thomas. 2. tirage, revu. Petit 16. Paris, Hachette et Ce. XVI, 386 p. 2 fr.
— I'oratore, saggio di traduzione del prof. E. Guglielmino. Catania, Battisato.
Abbott, 6. F., a coincidence between Hudibras and Cicero. [De Or. II
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90 Scriptores Latini.
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— Präparation zu Ciceros Reden für Archias u. Murena. (Krafft u. Ranke's Präpar. f. d. Schullektüre ) Hannover, Norddeutsche Verlags- anstalt 0. Goedel.
Rec: ZöGy 1902, II, p. 184—185 v. A. Kornitzer.
— Präparation zu Ciceros Reden gegen Verres. Buch V. Ibd.
Rec: WklPh 1902, N. 20, p. 549-551 v. F. H. — ZöGy 1902, III, p. 281— 282 v. A. Kornitzer. Lebreton, J., etudes Ciceroniennes. I. Emploi compare de „cum" et de „quod" dans les propositions exprimant l'equivalence. Ph 1902, H, p. 182—194.
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Rec: Boficl VIII, 10, p. 222—223 v. L. V(almaggi). — NphR 1902, N. 11, p. 243—247 v. R. Menge.
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Rec: NpbR 1902, N. 11, p. 243—247 v. R. Menge. Leo, F., viso vidi [Cic Verr. IV 7]. H 1902, II, p. 315—316. Laterbacher, F, Jahresbericht über Ciceros Reden, 1901 — 1902. Jahres- ber. d. Philol. Ver. zu Berlin 1902, p. 98-120. In: ZG 1902, V. Besprochen sind folgende Schriften: Cicero, selected orations, ed. by B. L. D'Ooge; C, die Rede üb. d. Oberbefehl des Cn. Pom- peius und die Katilinarischen Reden, hrsg. v. C. Stegmann, 3. Aufl.; C, die Rede über das Imperium des Cn. Pompeius, erkl. V. F. Richter und A Eberhard, 5. Aufl.; C, die Rede für Cn. Plancius, hrsg. v. H. Nohl; C, die Reden pro T. Annio >]i- lone, pro Q. Ligario, pro rege Deiotaro, hrsg. v. R. Noväk; A. Krause, Präparation zu Ciceros Rede gegen Verres Buch V; A. Krause, Präparation zu Ciceros Reden für den Dichter Archias
Scrlptores Latini. 91
und für L. Murena; A. Frederking, zu Cicero in Verrera IV; CI. Lamarre, histoire de la litterature latine jusqu'ä la fin du pouvernement repubiicain; G. Landgraf, zu Cicoros Rosciana § 11; J. Lezius, comperendinatio bei Cicero pro Flacco? Cicero. Marchi, A. de, intorno al passo di Cicerone [De Leg. agr. IL 14. 3G]. RF 1902, IL p. 270-271. May, J., über den numerus bei Cicero. NphR 1902, N. 10, p. 217—225. Nutting, H. C. , Cicero's Gebrauch des Imperfect und Plusquamperfect- CoDJunctive in si-Sätzen. (Englisch.) In: PrAPC Dezember 1899, p. LIX. Reid, J. S., ^A.'hrjx-a* on Cicero's letters. Ha XXVII, p. 288-302. — notes on Cicero ad Atticum XIV. IIa vol. XXVIT, p. 243—262. Romano, A., note minime sulle fönte dei „Topica" di Cicerone. Palermo
1901, Barravecchia. Rcsenberg, E., Studien zur Rede Ciceros für Murena. Progr. Hirsch- berg. 29 p. Schmidt, 0. E., Briefe Ciceros u. s. Zeitgenossen. Hft. 1. v. B. 1901, p. 203.
Rec: LC 1902, N. 14/15, p. 488-4S9 v. 0. W. Sohöll, F., u. L. Radermacher, vir bonus dicendi peritus. [Cic. Gate]
RhMPh 1902, II, p. 312—314. Simon, J., Priiparation zu Cic. Cato maior de senectute (Krafft u. Ranke's Präpar. f. d. SchuUectüre). Hannover, Norddeutsche Verlagsanstalt 0. Goedel. Rec: ZöGy 1902, III, p. 281—282 v. A. Kornitzer. — WklPh 1902, N. 20, p. 549-551 v. F. H. Sternkopf, W., noch einmal die correctio der lex Clodia de exilio Cice-
ronis. Ph NF XV, 1, p. 42—70. Thiaucourt, C, les traites de philosophie religieuse et les opusculea pbilosophiques de Ciceron, IcQon d'onverture du cours de litterature latine ä la Faculte des lettres de l'Universite de Nancy (decembre 1901). Paris 1902, Uachette et Ce. 16 p. VIck, C, Karneades' Kritik der Theologie bei Cicero und Sextus Empi-
ricus. H 1902, II, p. 228-248. Ville da Mirmont, M. de la, analyses des principaux discours de Ciceron. 12. Garnier 1902. 539 p.
Rec: Rcr 1902, N. 11, p. 217 v. E. T. — RPh 1902, II, p. 250 —251 v. H. Bornecque. Wolff, J., de Clausulis Ciceronianis. v. B. 1902, p. 18.
Rec: ALL XII, 4, p. 594-597 v. May. — RPh 1902, II, p. 250— 251 v. IL Bornecque. Cartins Rufas, historiarum Alexandri Magni Macedonis libri qui supersunt, hrsg. V. Th. Stangl. v. B. 1902, p. 19. Rec: WüKor 1902, N. 4/5, p. 191 v. F. Hertlein. — Geschichte Alexanders des Grossen. Auswahl für den Schulgebrauch, bearbeitet u. erläutert v. W. Reeb. Text. Mit 9 Abbildungen im Text, 8 Einschaltbildern u. 1 (färb.) Übersichtskarte. Bielefeld 1902, Velhagen & Klasing. XVI, 176 p. Geb. 1 M. 60 Pf.
Reeb, W., Präparation zu Ciirtius Rufus' Geschichte Alexanders des Grossen. Buch III u. IV in Ausw. (Krafft u. Ranke's Präparationen f. d. Schullektüre. 84. Hft.) Gr. 8. Hannover, Norddeutsche Ver- lagsanstalt 0. Goedel. 27 p. 55 Pf. Rec: WklPh 1902, N. 20, p. 549-551 v. F. H.
92 Scriptores Latini.
Dictys. Fürst, J., UntcrsuchuDgen zur Ephemeris des Diktys von Kreta. V. ß. IDOl, p. 2Ü2.
Rec: ByZ XI, 1/2, p. 157-100 v. Ed. Patzig.
Greif, W., neue Untersuchungen zur Dictys- u, Daresfrage. I. Dictys Cretensis bei den Byzantinern, v. B. ISiOl, p. 88. Rec: ByZ XI, 1/2, p. U4-156 v. E. Patzig. — ÖLbl 1902, N. 6, p. 173 V. L. Fürst.
Donatns. Wessner, P., oricula. [Donat. Eun, 539.] ALL XII, 4, p. 477.
— amusus. [Donat. Eun. III, 3, 31.] ALL XII, 4, p. 477—478.
Florns. Wölfflin, Ed., matrem gerere. [Florus 1, 1, 3] ALL XII, 4, p. 453 -454.
— die Reitercenturien des Tarquinias Priscus. [Florus I G, 2; II, 15.] RhMPh 1902, II, p. 318,
— über, ubera. [Florus 1, 1, 3] ALL XII, 4, p. 5G0.
Hcrmerns Claudius, Mulomedicina Cliironis ed. E. Oder. v. B. 1901, p. 202. Rec: BphW 1902, N. 20, p. 617-619 v. G. Helmreich. Horatius, opera, rec. E. C. Wickham. v. B. 1901, p. 146. Rec: Ha XXVII, p. 418-422.
— erklärt v. A. Kiessling. 1. Tl. Oden u. Epoden. 4. Aufl. v. R. Heinze. v. B. 1901, p. 203.
Rec: ZöGy 1902, IV, p. 314-316 v. J. Fritsch.
— liriche, comm. da V. Ussani. 2 vols. v. B. 1901, p. 203.
Rec: CR 1902, III, p. 179—180 v. J. G(ow). — BphW 1902, N. 14, p. 424 — 429 V. J. Uäussner.
— ausgew. Lieder, deutsch v. H. v. Wedel, v. B. 1900, p. 30.
Rec: LC 1902, N. 19, p. 633—634.
— Oden, in Reimstrophen verdeutscht von K. Staedler. v. B. 1901, p. 88.
Rec: BayrGy 1902, V/Vl, p. 427-430 v. R. Thomas. — LC 1902, N. 19, p. 633-634.
— les ödes et les ^podes. Expliquees litteralement par E. Sommer. Tra- duites en franQais et annotees par A. Desportes. T. 2. 16. Paris, Hachette et Ce. 315 p. 2 fr. 50 c.
— odi e gli epodi, commento ad uso delle scuole da P. Rasi. Palermo 1902, Sandron. XXXVIII, 323 p.
Rec: Boficl VIII, 11, p. 244-246 v. C. Giambelli. — ZöGy 1902, V, p. 427-429 V. J. Hilberg.
— Saturarum über, ed. by J. Gow. v. B. 1902, p. 19.
Rec: Boficl VIII, 10, p. 223-224 v. L. V(almaggi). - Rcr 1902, N. 13, p. 251-252 v. E. T. — Ath 3873, p. 78.
— Satiren u. Episteln, erkl. v. G. T. A. Krüger. 14. Aufl. bes. v, G. Krüger. Tl. II: P:pisteln. v. B. 1901, p. 24.
Rec: BayrGy 1902, V/VI, p. 421-425 v. Höger.
— Sermonen, deutsch v. C. Bardt. 2. Aufl. v. B. 1902, p. 19.
Rec: BayrGy 1902, V/VI, p. 425-427 v. R. Thomas. — LC 1902, N. 19, p. 633-634.
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Horaz. Caccialanza, F., schedulae criticae. [Ilor. Carm, II, 7, 1(J.] RF 1902, 11, p. 340 - 343.
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Chambalu, A., Präparation zu Iloraz' Oden. Buch I u. II. 2. verb. Aufl. (Krafft u. Ranke's Piäpar. f. d. Schullectüre. 38. Heft.) Gr. 8. Han- nover, Norddeutsche Vcrlagsanstalt 0. Goodel. 71 p. 1 M. Rec: ZöGy 1902, IV, p. 310-317 v. J. Dorsch. — WklPh 1902, N. 20, p. 549-551 v. F. H. — ZöGy 1902, V, p. 472-473 v. J. Dorsch.
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Ensor, E., on Horace, Ödes II 17 and 120. CR 1902, IV, p. 209-211. Harrington, K. F., a canard, a quarry, a query. (Hör.) AJA 1902, I,
p. 46. Johflstone, H. T., Horace, Ode IV, 4, and the second Aeneid. Some re-
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120 Antiquitates ad ius publicum et civile remque militarem pertin. etc.
b) Antiquitates ad ius publicum et civile remque militarem pertinentes
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••■1.1»« ■IIIMDrIUMeilll-ACTIEII-lfMILaeMFT, •CTIEaiHHU-l
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1902. Juli — September.
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Yerhandiuügen der 46. Versammlung deutscher Philologen u. Schulmänner in Strassburg (Elsass) vom 1.— 4. X. 1901. Zusammengestellt von M. Erdmann. Gr. 8. Leipzig 1902, B. G. Teubner. VI, 210 p. 6 M.
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2. Eiicyclopaedia, metliodologia, historia studiorum classicorum.
Collectanea.
Alford, M., Latin passages for translation. London, 1902, Macmillan & Co. XUI, 250 p. 3 sh.
Rec: CR 1902, VI, p. 329 v. E. H. Blakeney.
Alteubnrg, 0., Ciceros Tusculanen und die Lehrplaneinheit für das zweite Halbjahr der Gymnasialprima. 4. Progr. Glogau 1902. 19 p.
Apelt) 0., ein griechisches Lesebuch. Progr. 4. Eisenach 1902. 20 p.
Bertrand, L., la fin du classicisme et le retour ä l'antique dans la seconde moitie du XVIIl. siecle et les premleres annees du XIX. en France. Paris, Uachette & Cie. XVI, 425 p. fr. 3. 50
Rec: NphR 1902, N. 17, p. 400—401 v. Th. Engwer. BibUotheca philologica classica. 1902. III. 10
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Böckh. Reiter. S., August Boeckh. (1785-1867.) NJklA 1902, VI/VII, 1. Abt., p. 43G— 458.
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Cwlkliuski. Symbolae in honorem Prof Dr. L. Gwikliü.ski quinque lustri» ma^i&teiii in Universitate litteiarum Leo()nlit'na peractis «ollectae ab amicis discipulisque, qui olim ipso majiistro optimo utebantur. Leopoli 1902, Gubrynowicz et Schmidt. Rec: WklPh 1902, N. 35, p. 952-955 v. Z. Dembitzer.
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I
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C. Ilt ntze; Homers Inas, Schulausgabe von P. Cauer, 2. Auflage; Anhang zu Homers Hias, Schulausgabe von K. F. Ann-is, Er- läuterungen zu Gesang 16 — 18 von C. Hentze, 2. Auflage; Homers Odyssee, für den Schulgebrauch erklärt von K. F. Aiueis, Ge- sang 1- G, II. Auflage von C. Hentze; Gesang 7 — 12, 10. Auflage von C. Hentze; Homers Odyssee, crkläit von J. U. Faesi, Ge- sang 1 — 6, 9. Auflage von A. Kacgi ; Homers Odyssee, bearbeitet von 0. Henke, Buch 1 — 12, 3. Auflage; Homers Odyssee, Schul- ausgabe von P. Cauer, 3. Auflage; Anhang zu Homers Odyssee, Schulausgabc von K. F. Ameis, I']rläuterungen zu Gesang 19 — 24 von C. Hentze, 3. Auflage.
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156 Scriptores Graeci cum Byzantinis.
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Jamblichus. Töpfer, K., die sogenannten Fragmente des Sophisten Antiphon bei Jamblichos. Progr. Arnau 1902. 48 p.
Iguatii Antioclieni et PoTycarpi Smyrnaei epistulae et martyria. Ed. et adnotationibus instruxit Adolf. Hilgenfeld. Gr. 8. Berlin 1902, C. A. Sebwetschke & Sohn. XXIV, 384 p. 12 M. 80 Pf,
Joanues Camateros. Weigl, Ludw. , Studien zu dem unedierten astrolo- gischen Lehrgedicht des Johannes Kamateros. Gr. 8. Würzburg 1902. (München, A. Bucbholz.) 58 p. 1 M. 60 Pf.
Josephus, Oeuvres completes, trad. par Tb. Reinacb. T. I. livr. I— IV. V. B. 1902, p. 78.
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IsaCUS. PapabasiteiOS, G. A., -/.pi-v/Mi TcapctTr^pT^Sci;. E. Et; 'Isaioo TÖv ::3f/i K/.EojvJ|j.o'j -/^pov 11. 'Ab-r^va XIV, 1/2, p. 194-195.
Isocrates. Fulir, K., zu griechischen Prosaikern. I. Ein paar Verball- bornungen in der Vulgate. [2. Isokrates an König Philipp § 46.] RhMPb NF LVII, 3, p. 423-424.
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Jnstiuianns. Diehl, Cli., Justinien et la civilisation bvzantine au VI. siecle. v. B. 1902, p. 78.
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Simon, J , Präparation zu Lysia.s' ausgew Reden. (Krafft u. Rankes Piäparationen f. die Schullektüre. 73. Hft.) Gr. 8. Hannover, Nord- deutsche Verlagsanstalt 0. Goedel. 15 p. 40 Pf.
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Bibliotheca pbilologica classica. 1902. III. 11
258 Scriptores Graeci cam Byzantinis.
Oracola Sibylliua, die. Geffcken, Jobs., Komposition u. Entstehungszeit der Oracula Sibyllina. (Tßxte u. Uatersuchnniit'n zur Geschichte der alt- christliclicn Literatur. Archiv für die von der Kirchenvätor-Commi.-^sion der kgl. preuss. Akademie der Uibsenschafton unternonimene Ausgabe der älteren cbristUchen Schriftsteller. Hrsg, von Ose. v. Gebhardt u. Adf Harnack. NF VIII. Bd , 1. Hft. Der ganzen Reihe XXIII, I.) Gr. 8. Leipzig, J. C. Hinrichs' Verl. IV, 78 p. 2 M. 50 Pf.
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11*
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XcT^ lOfzx.y]!;, F. N., iXrf/o'. xci xfi{asi; (a=-a-6TCtoat; ix xoü II' töjioü t-^i;
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'Aarjv^ XIV, 1/2, p. 148—168.
Schwartz, K. G. P., ad Plutarchi vitam Lycurgi. (Cap. XXVII.) Mn
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Wilamcwltr-Möllendorff, U. v., Lesefrüchte. [LXXXVIII: zu Plut. Moral. 777; LXXXIX: zu Plut. de exilio 10.] H 1902, III, p. 326-328.
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— 975 V. K. Pracchter. Ellls, R., sorae sutrgestions on Diels' Poetarum Philosophorum fragmenta.
[Parnienides fr. 16. 1, 2; Empedocles fr. 4. 9, 10, 11; Emp. fr. 17.
20, 21, 25; Emp. fr. 64; Timon fr. 62.] CR 1902, V, p. 269—270.
Poetae scaeuici. Adami, Fr., de poetis scaenicis graecis hymnorum sacrorum imitatoribus. v. B. 1902, p. 82. Rec: Eo.s Vli, 2, p. 245—246 v. St. Schneider.
PoUux. Michaelis, quae ratio intercedat etc., vide Aristoteles.
Polybius. Cuntz, 0., Polybius und sein Werk. v. B. 1902, p. 82. Rec: REG 1902, Mai— Juin, p. 156-157 v. T. R.
Wunderer, C, Polybiosforschungen. 2. Tl. Citate und geflügelte Worte.
V. E. 1902. p. 'i'2.
Rec: IF, Anz, XIII. 1. p. 41—42 v, H M. Itzer.
Proclus Diadocbns, in Platoii' > p iblicum roiniiu-ut., ed. Kroll, vol. II. V. B. 1902, p. 82.
Rec: Bucr 1902, N. 1:5, p. 243 v. C. E. Raellc
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Ftolemaeas. Gnirs, A., das östliche Germanien und seine Verkehrswege in der Darstellung des Ptolemaeus. v. B. l'Jül, p. UU. Rec: CMF VII, p. 4r.5-470 v. J. V. Prasek.
Romanns. Krumbacher, K., Romanos und Kyriakos. v. ß. 1902, p. 82. Rec: NpliR 1902, N. 17, p. 388— 3b9 v. U. E. Oster.
Sappho. Blass, F., die Berliner Fragmente der Sappho. II 1902, III, p 45() - 479.
Solmsen, F., die Berliner Bruchstücke der Sappbo. RhMPh NF LVII,
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{Script, liist. Byz. Heisenberg, A., analecta. Mitteilungen aus italienischen
Handschriften byzantinischer Chronographen (1. Theodoros Skutariotes.
2. Nikolaos Mesarites. 3. Eine Biographie d. Kaisers Johannes Dukas
Batatzes). v. B. 1902, p. 83.
Rec: REG 1902, Mai- Juin, p. IGl v. T. R. — ThLZ 1902, IX, p. 276
V. Ph. Meyer.
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Rec: CR 1902, VI, p. 319-320 v. J. E. Gase.
— Elektra, bearb. v. Chr. Muff. v. B. 1900, p. 160.
Rec: WklPh 1902, N. 36, p. 980-982.
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Bolle, L., die Bühne des Sophokles. Progr. Wismar 1902. 23 p
Rec: DL 1902, N. 33, p. 2080-82 v. K. Hude. — Cu XXI, 15, V. A. Olivieri.
Dolnlckl, J., über die tragische Schuld des Sophokleischen Königs Oedipus.
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Sallnstius Crispus, des Gajus, Werke. Übersetzt und erläutert von C. Cless. 9. Llg. Bruchstücke aus den Geschichtsbüchern. 2. Lfg. 3. Aufl. Berlin. 1902, Laugenscheidt's Verl. p. 193—240. 35 Pf.
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Sallnstins Crispns, bellum Catilinae, bellum Jugurthinum, ex historiis quae
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für den Schulgebrauch bearbeitet von Fr. Perschinka. 12. Wien 1902,
C. Gerolds Sohn. VII, 191 p. v. B. 1902, p. 97. 1 M. 20 Pf.
Reo.: WklPh 1902, N. 32, p. 871-873 v. Th. Opitz.
— Bellum JugurthiDum, hrsg. v. A. Scheindler. 2. Aufl.
Rec: ZöGy 1902, VII, p. 602-604 v. J. Golling.
— — bearb. v. F. Perschinka.
Rec: ZöGy 1902, VII, p. 602-604 v. J. Golling.
Cserep, J., codicem Sali. Albae— Juliensem praec'puis integrorum re- spondere. EPhK 1902, VI/VII, p. 449—454.
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Präparationen nebst Übersetzung zu Sallust. Von einem Schulmann. 1. Hft. Die Verschwörung des Catilina. Kapitel 1 — 33. 16. Düssel- dorf, L. Schwann. SO p. 50 Pf.
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von Britannien. Leipzig 1902, G. Freytag. 52 p. ßO Pf.
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Beloch, J., die delphische Amphiktionie im III. Jahrhundert. BAG II, 2, p. 205-226.
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Marcks, die mykenische Zeit im Geschichtsunterrichte, vide sect. I 2.
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Wilhelm, A., inscription attique du Musee du Louvre. BGH 1901, I — VI, p. 93-104.
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Zeitschrift, numismatische, hrsg. v. der numismat. Gesellschaft in Wien durch deren RedactionsComite 33. Bd. Jahrg. 1901. Mit 10 Taf., 1 Atlas V. weiteren 11 Taf. (in qu. gr. 4.) u. 75 Abbildgn. im Texte. Gr. 8. Wien 1902, Manz in Komm. XVIII, 315 p. 12 M.
--sgs^g*-
ßlBLIOTHECA PHILOLOGICA CLA8SICA.
Wir bitten die Herren Verfasser von Programmen, Dissertationen und sonstigen GelegenJieitsscfiriften, uns iJire Arbeiten sofort nach Erscheinen beJiufs AufnaJime in die Bibüotheca einsenden zu ivollen.
Freundliche Ergänzungen und Himveise auf in der Bibliotheca etzoa vorhandene Feiller oder üngenaicig&iten werden stets mit Bank entgegengenommen %md berücksiMigt.
1902. Oktober — Dezember.
I. Generalia.
1. Periodica. Annales et acta societatum academicarum.
Bnlletin mensuel de l'Academio des Inscriptions, par L. Dorez. Seances du 2 Mai 1902 jusqu'au 11 Juillet 1902. RA 1902, IX/X, p. 305— 312. Harvard studies in classical philology. vol. XII. v. B. 1902, p. 61.
Rec: NphR 1902, N. 23, p. 539—543 v. P. Wessner. Jahresberichte über das höhere Schulwesen, hrsg. v. Conr. Rethwisch. XVI. Jahrg. 1901. Gr. S. Berlin 1902, R. Gaertner. VIII, 11, 60, 38, 66, 70, 31, 58, 94, 27, 58, 96, 31, 26 u. 75 p. 16 M., geb. 18 M.
— idem. XV. 1900. v. B. 1902, p. 1.
Rec: Gy 1902, N. 21, p. 753-755 v. H. Steinberg. Monatsschrift für höhere Schulen, hrsg. v. R. Köpke u. A. Matthias. V. B. 1902, p. 61.
Rec: DL 1902, N. 51/52, p. 3211-14 v. W. Münch. Yerhandlnngen der 46. Versammlung deutscher Philologen u. Schulmänner in Strassburg (Elsass) zusammengestellt v. M. Erdmann. v. B. 1902, p. 141. Rec: BphW 1902, N. 43, p. 1334—36 v. R. Helm. Strassburger Festschrift zur 46. Versammlung deutscher Philologen und Schulmänner herausgegeben von der philosophischen Fakultät der Kaiser-Wilhelms-Universität. Mit 8 Abbildungen im Text und einer Tafel. Gr. 8. Strassburg 1901, Trübner. 332 p. Rec: BphW 1902, N. 45, p. 1386-91 v. C. Haeberlin.
'2. Encyclopaedia, methodologia, historia studiorum classicorum.
Collectanea.
Aly, F., Humanismus oder Historismus?
Rec: HG 1902, III, p. 174 v. 0. Jäger. Analecta hymnica medii aevi. Hrsg. v. Clem. Blume u. Guido M. Dreve». XL, Sequentiae ineditae. Liturgische Prosen des Mittelalters aus Hand- schriften u. Frühdrucken. 7. Folge, hrsg. v. H. M. Bannister. Gr. 8. Leipzig, 0. R. Reisland. 350 p. UM.
Bibliotheca philologica clasBica. 1902. lY. 15
2 1 X Encyclopaedia, methodologia, historia studiorum classicorura etc.
Basch, G., die Anfänge des Hiimanismus in Ingolstadt, v. B. 1902, p. 62.
Rec : Gy 1902, N. 20, p. 726 v. Widmann Barbier, J. , Ja premiere gramraaire latine , par 0. Riemann et H Goelzer. Livre du maitre; par J. Barbier. (Programm es de 1902. Classes de sixieme et de cinquieme ) 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 7S p.
1 fr. 25 c.
— la deuxi^me grammaire latine, par 0. Riemann et H. Goelzer. Livre du maitre; par J. Barbier. (Piogrammea de 1902. Classes de quitrieme et de troisieme.) 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 150 p. 2 fr. 50 c.
— la premiere grammaire grecque (Theorie et exercices; themes et versions: textes d'application), par 0. Riemann et H. Goelzer. Livre du maitre; par J. Barbier. (Programmes de 1902. Classes de quatrieme et de troisieme.) 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 54 p. 1 fr 25 c.
— exercices grecs (programmes de 1902) (classes de quatrieme et de troisieme), sous la direction de H. Goelzer. (Livre du maitre.) 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 96 p. 1 fr. 50 c.
— exercices grecs avec lexiques (classes de quatrieme et de troisieme), ouvrage compose par J. Barbier, sous la direction de H. Goelzer. 3e edition. Paris 1902, Colin. 196 p 2 fr.
Bomardl, A. A., pro e contro il Greco nel secolo XV. AeR N. 4.^/44, p. 661—664.
BoUs, E.. die formalen Stufen und die Praxis im altsprachlichen Unterricht. ZöGy 1902, VlII/LX, p. 798—807.
Boot. Festbundel Prof. Boot. Wetenschappelijke bijdragen den 17 den Augus- tus Prof. Dr. J C. G Boot aangeboden bij gelegenheid van zijn negen- tigsten geboortsdag door eeniee vrienden en oudlerdingen. 4. Leiden 1901, E: J. Brill.
Bnsch. H , u. W. Fries, lateinisches Übungsbuch. V. Tl. Für Sekunda im Anscbluss an die Lektüre, nebst stillst. Anh. u. Wörterverzeichnis v. Herrn. Knauth. 2. Abtlg.: Für Ober-Sekunda. Gr. 8. Berlin, Weid- mann. VII, 128 p. Geb. in Leinw. 1 M 60 Pf.
Capellanus. G., sprechen Sie Lateinisch?
Rec: NphR 1902, N. 22, p. 520 v. G. Michaelis.
Curller, V.j la lecture des auteurs latins au petit seminaire de Bonne Esperance. In: Rev. des Humanites en Belgique VI, 2.
Cascorbi, C, die Behandlunc: der Personennamen im Unterrichte. Gy 1902, N 20. p. 717—722.
Caselin?, Joliannes, des Humanisten, Jugendgedichte, hrs. v. Fr. Kolde- wey. V. ß. 1902. p. 142.
Rec: WklPh 1902, N. 38, p. 1039-40 v. Draheim. — PA 1902, IX, p. 644—645 V. L. Freytag. - ThLbl XXIII, 37, v. Bossert.
CaHcr, P., Palaestrae vitae. Eine neue Aufgabe des altklassischen Unter- richts. Gr. >. Berlin 1902, Weidmann. VIII, 156 p. Geb. in Leinw.
•3 M. 40 Pf. Rec: DL 1902, N. 45, p. 2838-40 v. Fr Paulsen.
Cesea. G . il nuovo ordinamento delle scuole secondarie in Prussia. RF XXX, 4, p. 572-579.
Chahert. S , Marcellus de Bordeaux et la syntaxe francaise. Paris 1901,
Fontomoing 105 p v. B 1901, p. 180.
Rec: BphW 1902, N. .35, p. 1069-70 v. G. Helmreich. Chanrin, V., et A. Roersch, une lettre inedite de Nicolas Cldnard. MB
VI, 4, p .33()-34.'5.
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(Jollard, F., 4es nouvcaux piogiammes prussiena ou le latin et le grec r-a Prusae. Tournai 1!)Ü2, Decallonne-Liagre. ?r2 p. Rcc: HG 1002, III, p. 173-174. — le rajeunissement du Grec. Bruges 1902, de Haene-ßossuyt. 41 p.
Rec": HG 1902, III, p. 17Ö-174.
CartiuM. Erinnerung an Ernst Curtius, geb. 2. IX. 1814, gest. 11. XII. Ib9ü.
[Aus: „Biograph. Jahrb. f. Altertumskde. "J Gr. 8. Leipzig 1902, 0. R.
Reisland. ;)2 p. ui. Bildnis. 1 M.
i'wiklinfiki. Symboiae in honorem .... L. Cwiklinski v. B. 1902, p. 142.
Rec: ZöGy 1902, XI, p. 9^0-982 v. Z. Dembitzer. Drück, Tli., griechisches Übungsbuch für Sekunda. 2. Aufl. Stuttgart 1902, Bonz & Co. X, 132 p. 2 M.
Rec: WklPh 1902, N. 48, p. 1317-18 v. J. Sitzler. — WüKor 1902, VIII, p. 308—310 V. Metzieder. idem. Grammatischer Anh.: Abriss der Tempus- u. Moduslehre. 2. Auti. Gr. 8. Ibd. 1902. 27 p. Kart. 40 Pl.
Dttmmler, F., kleine Schriften. 3 Bde. v. B. 1902, p. 142.
Rec: NphR 1902, N. 23, p. 543—545 v. P. Weizsäcker. — RIP XLV,
4, p. 240-242 V. Ch. M(ichel). — ÖLbl 1902, N. 15, p. 459 v.
E. Kaiinka.
Üuruy, V., histoire du moyen äge, depuis la chute de I'empire d'Occident
juequ'au milieu du XV« siecle. 15^ edition. 16. Paris, Hachette et C^. 598 p-.
avec cartes en coul. et grav. 4 fr.
Eicbuer, M., warum lernen wir die alten Sprachen? v. B. 1902, p. 142.
Rec: ZöGy 1902, X, p. 950-951 v. H. St. Sedlmayer.
Fecht, K., u. J, Sitzler, griech. Üuungsbuch für Unter- u. Obertertia. 4. Aufl. V. B. 1902, p. 142. Rec: WklPh 1902, N. 44, p. 1200-3 v. W. Vollbrecht. — ZöGy 1902, VIII/IX, p. 722-725 v. Ed. Bottek. Feller, J. , la questlou de l'enseignement moyen devant les maitres de la
pedagQgie frangaise. RIP XLV, 4, p. 217-239. Gebbard, das griechische Lesebuch von U. von Wilamowitz-MöUendorff und
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Rec: CR 1902, Vlll, p. 425-426 v. J. J. Hesseis. diomperz. Festschrift Theodor Gomperz dargebracht zum siebzigsten Ge- burtstage am 29. März 1902 von Schülern, Freunden, CoUegen. Gr. 8. Wien 1902, Holder. 499 p. Rec : BphW 1902, N. 38, p. 1172-76; N. 39, p. 1204-8 v. W. Weinberger. Harre, P., lateinische Wortkunde. 3. Aufl. v. H. Meusel. v. ß. 1902, p. 63.
Rec : ZG 1902, VIII/IX, p. 577-579 v. W. Nitsche. Hau, P., lat. Lese- u. Übungsbuch. II: Quinta, v. ß. 1902, p. 143.
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Heck, K., Simon Simonides. Sein Leben und seine Weike. (Polnisch.; Abhandlungen der Krakauer Akad. d. Wiss. Bd. XXXIll, p. 188- 345. Rec: ZöGy 1902, Vill/IX, p. 762-763 v. Z. Dembitzer. Helutze, A., Latein u. Deutsch. Ein Beitrag zum zeitgemässen Ausbau höherer Lehranstalten. Gr. 8. Stoip 1902, H. Hüdebrandt. 78 p. 1 M. 50 Pf.
15*
220 Encyclopaedia, metbodologia, historia studiorum classicorum etc.
Helm, R., griechischer Anfangskursus. Übungsbuch zur ersten Einführung Erwachsener ins Griechische, besonders für Universitätskurse, nebst Präparationen zu Xenophon An. I u. Homer Od. IX. IV, 80 p. m. 5 Taf.
Herwerden. Album gratulatorium in honorem Henrici van Herwerden propter septuagenarium aetatem munere professoris, quod per XXXVIII annos gessit, se abdicantis. Trajecti ad Rhenum. Kemink et filium. IV, 260 p.
Rec: Mu X, 1, v. Speyer.
Holm. Martino, M. de, Adolf Holm. Arch. stör. Sicil. NS, anno XXVII, fasc. I/II, p. 134—155
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Rec: ZöGy 1902, XI, p. 986-990 v. M. Tschiassmy.
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Rec: NphR 1902, N. 19, p. 443—444 v. H. Bruncke.
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Rec: WklPh 1902, N. 39, p. 1060-61 v. A. Reckzey.
Knesek, R., lat. Übungsbuch I-II. v. B. 1902, p. 143. Rec: WklPh 1902, N. 43, p. 1178 v. P. Meyer.
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— exercices grecs (programmes de 1902, classe de seconde), ouvrage com- pose par M. Henri Lebegue, sous la direction de M. H. Goelzer (Livre du maitre). 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 112 p. 1 fr. .50 c.
Le Bonrgo, L., de Joach. ßellaii latinis poematibus. These. Bordeaux, Gounouilhou. 66 p.
Lehner, T., über die Verwertung der A. Breitner'schen Capsa und Urne im Gymnasialunterrichtc ZöGy 1902, VIII/IX, p. 814-815.
Lierg, Abriss der lateinischen Syntax zur Wiederholung für die Schüler der oberen Klassen des Gymnasiums. Progr. Waidenburg 1902. 33 p.
Literaturdenkmäler, lateinische, des XV. u. XVI. Jahrb. Hrsg. von Max Herrmann. 16. F., Dedekindus, Grobianus. Hrsg. von Aloys Römer. Berlin, Weidmann. LXXXIV, 90 p. 3 M. 40 Pf,
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Curtius, für die Quarta höherer Lehranstalten herausg. 5. Aufl. Gr. 8.
Hannover, C. Meyer. XI, 152 p. 1 M 20 Pf.
Rec: ZöGy 1902, X, p. 891—892 v. Fr. Kunz. — WüKor 1902, VIII,
p. 307 V. F. Hertlein.
— Fort mit den Schulprogrammen I v. B. 1902, p. 65.
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Pistner, Übungsbuch zum Übersetzen aus dem Griechischen in das Deutsche u. aus dem Deutschen in das Griechische. 2. Teil. 3. Aufl. von 0. Lang. V. B. 1902, p. 144. Rec: BayrGy 1902, IX/X, p. 617—618 v. K. Raab. Ploetz, K., lateinische Vorschule. 10. Aufl.
Rec: ZG 1902, VlII/IX, p. 574-577 v. J. Härtung.
— lateinische Grammatik. Fortsetzung der lateinischen Vorschule. 4. Aufl. Neubearb. v. 0. Hoefer. Nebst Wörterverzeichnis, Gr. 8. Berlin, A. G. Ploetz. VIII, 407, G3 p. 3 M. 50 Pf.
Rec: ZG 1902, VIII/IX, p. 574-577 v. J. Härtung.
Reichel. Heberdey, R., Wolfgang Reichel. Necrolog. BuJ 1902, VIH/X, 4. Abt., p. 61— G4.
Reinhardt, K., lateinische Satzlehre. 2. Aufl. bearb. von Jos. Wulff. Rec: NphR 1902, N. 20, p. 475 v. W. Bauder. - ZG 1902, VIII/IX, p. 57y-:>82 v. H. Ziemer. - WüKor 1902, X, p. 391 v. Meltzer.' Ribbeck, Otto. Ein Bild seines Lebens, v. B. 1902, p. 145.
Kec. : HG 1902, 111, p. 171 — 172 v. Uhlig. Rieiiianu, 0., et H. (üoelzer, la premiere grammaire latine (Theorie et exercices; themes et versions; exercices de memoire; lexiques latin-fran- Qais et franQais-latin). (Progr. de 1902. Classes de sixieme et de cin- quieme) 12. ed. 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 264 p. 1 fr. 50 c.
fjrammaire grecque coraplete. 11. ed. 18 Jesus. Paris 1902, Colin.
497 p. 3 fr.
— — la deuxieme grammaire latine. (Progr. de 1902. Classes de quatrieme et de troisieme.) Revision de la premiere grammaire et complements: themes et versions; exercices de memoire; notions de prosodie; lexiques latin-ftanQais et fran^ais-latin. 9. ed. 18 Jesus. Paris 1902, Colin. 450 p.
2 fr. 50 c
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Rec: HG 1902, III, p. 172—173 v. Uhlig. — NphR 19<>2, N. is. p. 413-414 V. ß. Römer, ö., griech. Übungsbuch für die IV. und V. Klasse. Bamberg 1902, G. Duckstein. 3 M.
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Gr. 8. Leipzigl902,G. Freytag. 158 p. m. 20 Abbildgn. Geb. in Leinw. 2 M. TasllJeTskij. Modestov, V., V. Gr. Vasiljevskij. (Die Zeit der höheren Bil- dung und Vorbereitung zum Katheder.) (Russisch.) JMV 1902, Januar,
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torique). 3. serie, 3 vol. 18 Jesus. Paris 1902, libr. Beauchesne et Ce,
II (troisieme), 125 p.; III (seconde), 113 p.; IV (rhetorique), 115 p. Togriuz, Gl., Gymnasium und Sprachwissenschaft. Gy 1902, N. 21, p. 749
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erkl. von J. U. Faesi. 1. Bd, 9. Aufl. v. Ad. Kaegi. v. B. 1902, p. 153.
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LIvI, T.. ab urbe condita libri, ed. A. Zingerle. Pars VII. Fase. III. Liber XXXXIII. Ed. maior. Wien lim, F. Tempsky. — Leipzig, G. Freytag. IV, 30 p. 50 Pf.
— idem. Pars VII, fasc. II: Liber XXXXII. Ed. maior. v. B. 1902, p. IG^».
Rec: WklPh 1902, N. 37, p. 1000-7 v. W. Heraeus.
— Au8w. a. d. 1. Dekade, hrsg. von P, Meyer, v. B. 1902. p. 169.
Rec: WklPh li)02, N. 36, p. 980—982. — Monatsschrift f. höh. Schulen 1902, Dezember, p. 708-710 v. H. Ziemer.
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Rec : WklPh 1902, N. 36, p. 980-982.
— ii XXII libro delle Storie annotato dal dott. L. PederzoUi lii Pa- lermo 1902, R. Sandron. 103 p.
— Libri XXI, XXII. Texte latin, publie avec une notice sur la vie et les üuvrages de Tite-Live, des notes critiques et explicatives, des remarques sur la langue, un index des noms propres hidtoriques et geographiques et des antiquites, par 0. Riemann et E. Benoist. 9. ed., revue. Pe- tit 16. Paris, Hachette et Ce. XXIV, 38G p. avec 3 cartes et des illu- strations d'apres les mouuments. 2 fr. 50 c.
— Libri XXIIl, XXIV, XXV. Texte latin, publie avec une notice sur la vie et les ouvrages de Tite-Live. des notes critiques et explicatives, etc., par 0. Riemann et E. Benoist. 7. ed. Petit IG. Paris, Hachette et Ce. XXIV, 533 p. 2 fr. 50 c.
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Rec: NphR 1902, N. 20, p. 4ril-4fi2 v. Tli. Weidlich. PoetijLatini Minori, teste critico conimentato da G. Curcio. Vol. I, Gratti Cynegeticon, Ovidi de piscibus et feris. Acireale, tip. dell' Etna. Rec: AeR N. 43/44, p. 664-667 v. G Carboneri. Klotz, A., artificus. [Poet, minor V 65.] ALL XIII, 1, p. 98. PropertinS) carmina, ed. by J. S. Phillimore. v. B. 1902, p. 97.
Rec: Ath 3901, p. 157. - CR 1902, VIII, p. 418 -421 v. J. A. Nairn. Meusel, 6., curae Propertianae. Diss. Lipsiae 1902. 74 p. ^nintilianns. Lehnert, G, zn Ps.-Quintilian decl. mal. 4, 1. ALL XIII, 1, p. 49-50.
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1 sh. 6 d.
— Jugurtha. Ed., with introd., notes, and index, by W. C. Summers. 12. London 1902, C. J. Clay. 228 p. 2 sb. 6 d.
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Rec: Rcr 1902, N. 35, p. 163-164 v. P. Lejay. Fuchs, J., Bemerkungen zu Sallusts Bellum Jugurthinum. ZöGy 1902,
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Badstflbner, E., Beiträge zur Erklärung u. Kritik der philos, Schriften Senecas. v. B. 1901, p. 149. Rec: DL 1902, N. 38, p. 2388-89 v. A. Schmekel. Bornecque, H., Seneque le rheteur. Controverses et suasoires. Trad. nouvelle. Texte revu. Ouvrage couronne par TAcad. franr,. 2 vols. Paris 1902, Garnier. 6 fr.
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Scriptores Latini. 255
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Servil Grammatici qui feruntur in Vergilii caimina commentarii. Recen- suerunt G. Thilo et H. Hagen. Vol. III. fasc. II. Appendix Scrviana. Ceteros praeter Servium et scholia Bernensia Vergilii commentatores con- tinens, recensuit U. Hagen. Gr. 8. Leipzig 1902, B. G. Teubner. XIII, 540 p. 20 M.
Sinns ItaHcns. Cornu, 1., cornua, Sil. Ital. 15, 76L ALL XIII, 1, p. lis Wildermann, M., de ablativi usu in Silii Italici Punicis. Progr. Lands- kron 1902. 33 p. äolinas Lederer, I. Fr, Alterum fragmentum indicis verborum in C. lulii Solini coUectanea rerum memorabilium. Contra — cyprum. Progr. Gr. 8. Bayreuth 1902, C. Giessel. 50 p. 75 Pf.
Statins, Achilleis, ed. A. Klotz, v. B. 1902, p. 172. Reo.: LC 1902, N. 38, p. 1272-73 v. C. W— n. Engelmann, A., de Statu Silvarum codicibus. v. B. 1902, p. 172.
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Freund, J. W., de Suetonii usu atque genere diceodi. v. B. 1901, p. 92.
Rec: WklPh 1902, N. 40, p. 1093—94 v. Th. Opitz. Ihm, M., Beiträge zur Textgeschichte des Sueton. 3. Huraanistenhand-
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— Agricola, ed. A. Guderaan. v. B. 1902, p. 23.
Rec: ALL XIII, 1, p. 146.
— Lebensbeschreibung des .lulius Agricola. Für den Schulgebrauch hrsg. von H. Smolka. M. 1 Abbildung und 1 Karte von Britannien. Leipzig 1902, G. Frey tag. 52 p. 60 Pf.
Rec: WüKor 1902, X, p. 392 v. S. Herzog. - WklPh 1902, N. 36, p. 976—979 V. R. Lange.
— Annales. Texte latin, publie avec des arguments et des notes en frauQais par E. Jacob. Nouveile editiou. Petit IG. Paris 1902, Hachette et Co. XVI, 704 p. 2 fr. 50 c.
— Dialogo degli oratori commentato da A. Manoni. v. B. 1902, p. 99.
Rec: Boficl IX, 5, p. 103—105 v. L. V(almaggi).
— Germania, erläutert von Schweizer-Sidlcr. 6. Aufl. von E. Schwyzer. V. B. 1902, p. 98.
Reo,: LC 1902, N. 40, p. 13.39 v. A. R.
256 Scriptores Latini.
TacitnS) Historiarum libri qui supersunt. Für den Schulgebrauch erklärt von K. Knaut 1. Bdchn. Buch l. Ausg. A. (Kommentar unterm Text.) Gr. .s. Gotha 1902, F. A. Perthes. IV, 102 p. 1 M. 30 Pf. - Ausg. B. (Text u. Kommentar getrennt in 2 Heften.) IV, 39 u. 63 p. 1 M. 30 Pf.
— Histories, Book III, ed. by W. H. ßalgarnie. v. B. 1902, p. 178.
Rec: NphR 1902, N. 20, p. 4.58-461 v. Ed. Wolff.
— Historien, hrsg. v. Job. Müller. Für den Schulgebrauch von A. Th. Christ. Leipzig 1903, G. Freytag. XII, 304 p. m. 15 Abb. u. 3 Karten. geb in Leinw. 2 M,
— Historiae, ed. van der Vliet. v. B. 1901, p. 172.
Rec: Boficl IX, 6, p. 130—132 v. L. V(almaggi).
Andresen. G., Jahresbericht über Tacitus (mit Ausschluss der Germania). Jahresber. d. Philol. Ver. zu Berln 1902, p. 259-326. In: ZG 1902, X. XL XII.
Besprochen sind folgende Schriften : Tacitus, DiaJogus, erklärt von A. Manoni (italienische Ausgabe;; T., Germania, Agricola, Dia- logus, hrsg. von R. Noväk (böhmische Ausgabe); T., Agricola, f. d. Schulgebrauch herausgegeben von K. Knaut, 2. Aufl.; T, Agricola, für den Schulgebrauch herausgegeben von H. Smolka; T., Agricola, erklärt von A. Gudeman; de Vries, Codices graeci et latini VII (Tacitus, cod. Med. 68,1 und 68,2); G. Boissier, Tacite: R. Dienel, Untersuchungen über den Taciteischen Redner- dialog III; Literaturnachweise; Verzeichnis von Rezensionen; L. Cantarelli, la serie dei curatores aquarum; G. M. Coluiuba, il processo di Cremuzio Cordo; G. M. Columba, Tiberiana. La storia di Maroboduo; H. Delbrück, Geschichte der Kriegskunst im Rahmen der politischen Geschichte 11 1 (Römer und Ger- manen); V. Domaszewski, die Gattin des Varus: Pli. Fdbia, le point final des Annales de Tacite; Ph. Fabia, la querelle des Lyonnais et des Viennois; V. Gardthausen, eine Goldmünze des Nero aus der Umgegend von ßarenau; A. Gerber und A. Greef, lexicon Taciteum, fasc. 15 von A. Greef und C. John; J. J. Hart- man, Tacitea; B. W. Henderson, the site of Tigranocerta; F. Hiller von Gärtringen, eine Ehreninschrift für Varus; B. Imen- dörfer, Beiträge zur Quellenkunde der sechs letzten Bücher der Annalen des Tacitus; P. Knapp, Militärisches zu Tacitus' Annalen Buch I; F. Knoke, ein Urteil über das Varuslager im Habichts- walde; F. Knoke, die Teutoburg; Koppers. über die an Drusi bei Haltern a. d. Lippe; Kornemann, die curatores; C. F. Leh- mann, über Tigranocerta; F. Leo. die griechisch römische Bio- graphie nach ihrer litterarischen Form; 0. Leuze, die Agricola- Handschrift in Ti.ledo; L. Levy, quomodo Tiberius Claudius Nero erga senatum se gesserit; E. M. Longhi, osservazioni critiche ed esegetiche &opra alcuni luoghi del primo libro degli Annali di Tacito: K. Lorentz, Arminius oder der erste Freiheitskampf auf deutscher Erde; A.Marks. Nero's great canal with some remarks on Roman war galleys; E. Maynial. recherches sur la date des salutations imperiales de l'empereur Neron; Mitteilungen der Altertumskouimission für Westfalen II: Haltern und die Alter- tumsforschung au der Lippe; F. Münzer, die Entstehung der Historien des Tacitus; C. Pascal, sul significato di flagitium e di subdere in Tacito: C. Pascal, di una nuova fönte per rincendio Neroniauo; L. Paul, Kaiser Marcus Salvius Otho; L. C. Purser, notes on the annals of Tacitus; F. Rühl, zu Tacitus; R. Sabba- dini, il ms. Hersfeldese delle opera minori di Tacito; M. Siebourg, die legio I (Germanica) in Burginatium am Niederrhein; R. Steg- mann, die Berichte der Schriftsteller des Altertums über die
Scriptores Latini. 257
Varusschlacht und das Castell Aliso; R. Ste.fimaun, zur Lage des Castells Aliso; A. Stein, Albinovanus; J, C. Tarver, Tiberius tlie tyraut; L Valmaggi, nuovi appunti sulla critica recentissima d^l Dialogo degli oratori; P. Vogt, kleine Beitrüge zur Geschichte der Chatten; A.Weichert; die legio XXII Primigenia; J. Willems, le Senat roniain en l'an (Jö apres Jesus-Christ publie d'apres les notes de P. Willems; Wissowa, Curiatius Materuus; Wolf, die Schlacht im Teutoburger Walde; E. Wölfiflin, Plinius und Cluvius Rufus; A. Wulfmeyer. Stätten germanischer Freiheitskämpfe und Gütter- heime bei Bielefeld ; Verzeichnis von Rezensionen; R. Adami, la milizia secondo Tacito; J. J. Hartman, Tacitea; H. J. Müller, Übungstücke im Anschluss an Tacitus'Agrieola (Ergänzungsheft U» zu Ostermanns lateinischen Übungsbüchern); A. Strohl, zur Schul- lektüre der Annalen des Tacitus; zerstreute Beiträge zur Kritik und Erklärung (von 0. Edler, R. Ehwald, J. J. Hartmau, R. Noväk, W. R. Paton, J. Veress).
Tacitu8. Borenius, Plutarchus et Tacitus, vide Plutarchus.
Di un nuovo codice delT Agricola e della Germauia di Tacito. AeR
N. 47, p. 737-73«. Codices graeci et latini photographiae depicti duce Sc. de Vries. T. VIF: Tacitus. Codex laurentianus Mediceus 68 I et II phototyp. ed. Praefatus est H. Rostagno. v. B. 1902, p. 98. Rec: ßoficl IX, 3, p. 68-69 v. V(almaggi). Consoli, S, l'autore del libro „De origine et situ Germanorum"'. Roma 1902, E. Loescher. Rec: AeR N. 45, p. 697—699 v. F. Ramorino. Dienel, R. , Untersuchungen über den Taciteischen Rednerdialog. II l.
Progr. St. Polten 1901. Fabia, Ph., onomasticon Taciteum. v. B. 1901, p. 232.
Rec: NphR 1902, N. 19, p. 434-439 v. Ed. Wolff. Fay, E. W., Tacitus, Annales IV, 12.
Rec: RStA N. S. VI, 3/4, p. 440 v F. Calonghi. Gerber, A., et A. Greef, lexicon Taciteum. Fase. XV, edd. A. Greef et C. John. Lex. 8. Leipzig 1902, B. G. Teubner. p. 1601-1712.
3 M. 60 Pf.
Rec: ALL XIII, 1, p. 135—136 v. F. Solmsen.
Hartman, j. J., Tacitea. [Ann. Xl, 15: XIL 16; H. I, 44; I, 66; I, 77;
II, 7; II, 16; II, 72; IIl, 11; III, 13; III, 84; Ann. III, 49.] (Cont.)
Mn 1902, IV, p. 387—393.
ImendOrfTer, 8., Beiträge zur Quellenkunde der sechs letzten Bücher der
Annalen, des Tacitus. Progr. Brunn 1902. Kaiser, W. Fr., quo tempore dialogus de oratoribus srriptus sit quaeritur.
Dissert. Leyden, I. Brill. Petersdorff, Germanen u. Griechen, vide Homer. StrobI, A., zur Schullectüre der Annalen des Tacitus. (Fortsetzung.)
Progr. Prag 1902. 16 p. Valmaggi, L , nuovi appunti sulla critica recentissima del Dialogo degli oratori. v. B. 1902, p. 24.
Rec: RIP XLV, 4, p. 248 v. P. T(homas). - WklPh 1902, N. 50, p. 1370-72 V. C. John. Vattasso, M., un codice antico e sconosciute dell' Agricola di Tacito.
Boficl IX, 5, p. 107. Wimmerer, R., zwrei Eigentümlichkeiten des Taciteischen Stiles. ZöGy 1902, X, p. 865-884.
25^ Scriptores Latiui.
Tacitas. Zerniai, U., Jahresbericht über Tacitus' Germania. Jahresber. d. Philol. Ver. zu Berlin 1902, p. 327—365. In: ZG 1902. XII.
Besprochen sind folgende Schriften: Tacitus, Germania und Agri- cola , mit Erklärungen herausgegeben von Hj. Appelquist (schwedische Ausgabe): T., Germania, für den Schulgebrauch er- klärt von G. von Kobilinski: T., Germania, Agricola, Dialogus de oratoribus, kritische Textausgabe von R. Noväk; T., Germania von H. Schweizer-Sidler, (i. Auflage, vollständig neu bearbeitet von E. Schwyzer; A. Greef und C. John, lexicon Taciteum; A. Gudeman, die Quellen der Germania des Tacitus; H, Kluge, über den Tuisco des Tacitus: B. PetersdorfF, Germanen und Griechen. Zochbauer,Fr., zu Tacitus' Germania. [C. 0, 13fF.] WSt 1902, 1,p.231 - 232. Terentianus Haarus. Ellis, R., an emendation of Terentianus Maurus.
[578, 579. Lachm.] CR 1902, VIII, p. 416. Terentius. Eimer, H. C. , a last word on the prohibitive in Terence. CR 1902, VIII, p. 408-409. Kampe, F., über die Adelphen des Terenz. v. B. 1902, p. 173.
Reo : WklPh 1002, N. 47, p. 1287-89 v. G. Wörpel. Nilsson, pronomina, vide Plautus.
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Rec: ßphW 1902, N. 40, p. 1227-30 v. R. Helm. Tominsek. J., de compositione P. Terenti Phormionis. Progr. Krain-
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Tertallianus. Esser, G., Tertullian: De pudicitia cap. 21 und der Primat des römischen Bischofs. In: Der Katholik 1902, September. Monceaux, TertuUien, vide sc ct. IV 2. Theodali eclogam recensuit et prolegomenis instruxit loa. Osternacher. Additae sunt singulae schedae vetustissimorum codicum arte zincographica eipressae. Liber separatim typis expressus ex „programmatc" coUegii Petrini. Gr. 8. Ripariae prope Lentiam 1902.
Rec: LC 1902, N. 47, p. 1570-71 v. M. M . . . s. Tibnllns. Cartault, A., sur TibuUe. fl, 4, 9; I, 6, 42; II, 1, 39 sqq. Pan.
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Rec: ALL XIII, 1, p. 133 v. F. Solmsen. Vegetins. Manitius, M., aus Dresdener Handschriften. 1. Schollen zu Vege-
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vtlie t'd , accompagnee de notes gramniaticalns et suivie d'un vncabulain;
et d'un index par M. A. Cuvi liier. Iti. Paris l'.töj, Oelalaia freros.
VT, -Ji^s p. avoc grav. et cartes 1 fr. 20 c.
— de viris illustribus urbis Roujae a Romulo ad Augustuin, auctore Lho- mona. Nouvelle ed., avec des notes, un vocabulaire special et uu iudex liistorique, geograpliiquc et archeologique, par Charrier. IS Jesus. Paris, Oelagrave. 302 p.
— «Hölzer, urbis Romae viri illustres a Romulo ad Augustum. Mit sach- lioheu Anmerkungen und einem Wörtertiuch Neu bearbeitet von \i. Pianok und C. Miuner. 12. Aufl. Gr. ,s. Stuttgart 1902, A. Honz A Co. XIF, 211 p. 1 M. 20 Pf.: geb. in Lwd. 1 M. 50 Pf.
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c) Antiquitates privatae Romanae.
Amand, G., de publica piivataque Romanorum vita, duo voIumina escrip-
toribus probatissimis excerpta et in eum ordinem instructa ut latinorum
moruni quasi adumbrata summa exprimatur et scholastica argumenta pro-
' ponantur, ad usum quartanorum, tertianorumj secundanorum et rhetori-
•^um. Editio altera et aecuratissime emendata. Ifi. Marseille 1902, Laffitte
freies. 383 p. 2 fr. 50 <:.
— la societe romaine |la famille: i'öducation; le monde; la litterature; la morale). 16. Marseille 1902, libr. Laffitte. 159 p l fr. 50 c.
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hrsfi. von Rieh. Bürkner. 10- 13. Taus. Gr. 8. Göttingen 1902, Vanden-
hoock & Ruprecht. 25G p. Geb. 3 M. 50 Pf.; in Geschenkbd. 4 M.
Brunn -Bruckmann's Denkmäler griech. u. röm. Skulptur, hrsg. von P.
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der English Photographic Co. u. a. Reproduktionen von A. Bruckmann
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W. Barth. Preis des Heftes 1 M. 60 Pf.
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Epigraphica, Numismatica, Palaeographica. 306-
Stttdieii zur Palaeographie u Papyruekunde, hrsg. v. 0. Wessely. iL Gr. 4. Leipzig 1902, E. Avenarius. p. i>l-52ra. 1 Lichtdr.-Taf. u. p. XXXIX -LXXIV in Autogr. C, ll.
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— Ptolemais-Lebedus, Ephese, Aenos et Abdere soue les Ptolemees. JAN 1902, I/H, p. lJl-70, av. 1 pL et 2 fig.
— rM^j(/.-r^rjr^zv.t \z\ -o'j c/z/toT^oo v./Zp'yj. Up'/iov-o! -.o'j if/jaozr^ry/yj roiv "/■.ßv/'| 'i/jzo'.m'j zf-^ Küzw er|ß7too;. JAN 1902, I/II, p. 97-98.
— xc/I. zd'U'y T.zrA Toij rivc^/.o; zr^z Nc/.wiod. JAN 1902, I/II, p. 135 — 148. Tourueur, V., recberches sur la Belgique celtique. 1. Inscription de Neutto,
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-€«*fSfe*-
306
Index.
Index.
AaÜ, Macht und Pflicht 283
— Geschichte der Logosidee II. lOS Abbott, Fr. Fr., Roman political insti-
tations 42. 284
— G. F., Hudibras a. Cicero 89
— songs 5. 69 Abrahams, J., letter of Aristeas 226 A. C.-Ä. V. H., bulletin histor. 184 Academicorum Philosophorum index
Herculanensis (Mekler) 80.1-58.236 Achelis, altchristl. Kunst 126
Acta apostolorum apocrypha (Lipsius-
Tischer) 240
— martyrum (Knopf) 225
(Gebhardt) 225
Adam, arithmet. Solution of Plato's
Number 1 2
— Chrysippusfragment S Adamantius (Sande-Bakhuyzen) 69.
185. 225 Adami, de poetis scaenicis 82. 160. 239 Adams, Greek philosophy 269
Adler, F., Mausoleum zu Halikamass
46. 199
— Pharos von Alexandria 46. 199
— G., Gesch. d. Socialismus u. Kom- munismus 119
Aeschines (Julien-Perera-Hauvette) 225
Aeachylus, tragedies a. fragments
(Plumptre) 6
— Agamemnon (Regnaud) 69
— Choephoroi (T ucker) 147. 225
— Eumenides (Blaydes) 225
— Perser (Jurenka) 6. 225
(Inama) 69
(Köchly-Bartsch) 6
— Prometheus Round (Bevan) 147.225
— (Wilamowitz-Moellcndorff)vide Tra- gödien.
Aetius (Zervos) 6. 225
Ahlberg, de correptione iamb. Plaut.
22. 253
— imperfektets och aoristens syntax hos Thukydides 163
Älbalat, formation du style 31
Albani, Metaphern des Epheserbriefes
161
Albers, Geschichte der Stadt Metz 190 Albini, Dante e Stazio 172
Albrecht, röm. Litteraturgeschichte 268 Album gratulatorium in honorem H. v. Uerwerden 220
Alciphron (Schepers) 70. 225
Alexander, Plato's Theaetetus 159 Alfonsi-Ghirardini, tombe scoperti 46 Alford, Latin passages 29. 141
Allain, Pline le jeune 23. 97. 254 Allard, christianisme et empire romain
112
— Julien l'Apostat 11. 233
— religion de Julien 78 Allen, J. B., Greek grammar 261
— J. R., Romano-ßritish fibulae 46
— J. T., Optativ mit s' in Protasis 102
— S., Horace Epode 168. 173
— T. W., Aristoph. Knights 7
— W., Homer. Vulgate 10 AUinson, loss of the Optative in later
Greek 177
AUmer, dieux de la Gaule 197
Allotte de la Fuye, monnaie 132
Altenburg, Cic. Tusculanen u. d. Lehr- planeinheit 141 Altmann, Sarkophage 199. 289 Alviella, mysteres 197 Aly, Humanismus oder Historismus 217 Amato, dei ßruzi 274 Ambrosius (Schenkl) 88 Ambrosoli, Atene 36. 114. 277 Amelio, Pompei 200 Amelung, disiecta membra 200
— Votivrelief 47 Amherst-Papyri vide Grenfell-Hunt. Amici.o, tombe 47 Amico, isole Eolie 36 Ammann-Coutant, l'antiquite 281 Amministrazione delle antichitä e belle
arti in Italia 126
Analecta hymnica medii aevi (Blume-
Dreves) 146. 217
Ancona, Claudio II e gli usurpatori
34. 274 Andrä, Heroen 62. 286
Audresen, Jahresbericht üb. Tacitus 256
[ndex.
ml
Aadresen, neue Lesungen in Tac. Ann.
98. 17;') Andrew, Greek prose composition 107.
2(-l. 267 Andi'ews, discovered facta 12(5
Andrian, Siebenzahl 123
Anecdota Byzantina (Lundström) 225
— Oxoniensia vide Petersen. Anelli, scoperte 289 Angelis-Mangano, proprietä fondiaria
in Roma 11-1. 190
Ankaut der Sammlungen des Palazzo
Barberini ■ 289
Aauales du Service des antiquites de
l'Egypte 289
Annual of tlie British School at Athens
Gl Anonymus Argentinensis (Keil) 147.226 Anspacb, Alexandri Magni expeditio 272 Authes, Alterthumskunde in Hessen 190
— röm.-germ. Funde 37. 47
— Odenwaldlinie u. Erdkastell Seck- mauern 37
— Signatur auf histor. Karten 37 Antholouie des poetes latins (Waltz) 87 Aritipiion vide Orat'^ies 226 Antoine, passages des „Captifs" 96
— prius quam, ante quam 263 Autoß, Mysterien v Eleusis 44 Antoninus, Pensees (Michaut) 6. 70
— (RendaU) f^ Apelt, grieth. Philosophen üb. d. An
fang der Cultur 108
— griecli Lesebuch 141
— kritische Mit.celien 69 Apokryphen des Alten Testaments
(Kautzsch) 163
ApoUonius Dyscol. (Schneider -Uhlig)
vide Gianimatici. ApoUonius Rhodius (Seaton) 6
Apulcius, am ante du faune 16
— de Psyche et Cupidine (Beck) 244
— Amor u. Psyche (Norden-Tiemann)
244
Arbois de Jubainville, litterature cel-
tique 266
— principaux auteurs 181 Arcelin, archeologie dans le depart-
ment de Saftne-et-Loire 289
Archiv für Papyrusforschung 56
Ardaillon-Convert, carte archeol. de
Delos 200
A. R. F., un vers de Perse 253
Argive Heraeum 289
Aristeas (Wendland) 7
Aristophanes, Comedies (Rogers). i
IX. The Frogs. X. TheEcclosiazusae.
71. 226
Aristophanea, oxtraits (Bodin-Mazon)
226
— Acharnenaea (Lecuwen) 71. 148. 216
— — (Romagnoli) 226
— Equites (Leeuwen) 71. 148 22fi
— donnc a parlanicnto (Franchetti- Comparetti'i 226
Aristoteles, traitc de Tarne (Rodier)
7 71 (Reifes) 149. 227
— Ethics (Burnet) 71
— Politics (Newman) 149. 227 Arnaud, de publica privataque Roma- norum vita 2.->G
— la societe romaine 286 'Af>ßc<vT'.T''7:i'y'j/,/.o;, ^^Tj':/]!). '>!-</ "oö A~''.y')'j
St/.iio'j ' 42. 120
Arrian (Cless) 1 19
Asbach, röm. Rheinlande 277
Ascoli, lat. rld- (ridere), idg. vrizd 179 Ashby, excavations in Rome 47. 200
— panoiama de Roma 'M Askwith, Thessaloniau epistles 14. 241 Aemus, R., Julians Brief an Dionysio.s
1 .')6
— Juliana Brief an Oreibasios 2.;4
— W., lat. Vokabular 2.) Assandria, iscrizioni 210 — 'Vacchetta, scavi 47. 200 Atticaster, Böotisches lo3 Aubert, Dornauszieher 47 Auffindung e. attischen Gefässos 200
— des ßacchustempcls 1 26 Aus^ustinus, opera (Zycha) sy
— Bekenntnisse (Pfieiderer) 245
— rt-tractationum libri duo (KtöU)
88. livl Aus d. rom. u. griech. Italien l'^S Ausgrabungen in Aegiua 46
— von Argos 2*)0
— von Carthago 48
— in Tegea u. Argos 55. 2'~'9
— von Thermon .55
— u. Funde 126 Ausstellung von Fundstücken aus
Ephesos" 126
Aust, Religion der Römer 197
Autenrieth, Homer- Wörterbuch 76. 232 Avelardi, leggenda di Elena 286
Avena, fcoperte 200
Azan, Annibal 274
B. de J., medailles ."i6
Babbitt. Herrn from Trachones i _>6 Babcock, study in case rivalry jij4 Babelon, raonnaies 56. 133. 210. ;;00
— siüque Romaine, eou et denier i;;4
— Stern mit Julians Porträt 126
— Vercingetorix i.53
"Ö8
Itdex.
Babelon-Cägnat-Reihach, atlas archeol.
de la Tunisie 114. l'2ii
Babrius (Desrousseaux) 7
Bachmann, ästhet. Anschauungen Ari-
ritarchs 148
Bachof, griech. Elementarbuch ß2
Bacon, introduction to the ^, T. Uli Bädeker, Aegypten 114
— Italien 37. 277 Badstübner, philos. Schriften Senecas
254 Eahueen, Römerbrief 241
Bahrfeldt, deniers 56
— -Mieck, Hacksilberfund 2S9
Bailly, dictionnaire 261
Baker-Penoyre, Pheneus a. Pheneatike
277
Baldauf, Historie u. Kritik ISl
Baelde-Legrain-Guillaume, St. Victor
et Horace 19
Baldwin, gold coinage 300
— vide Dictionary.
Baijon, Origenes 79
— woordenboek 82. 241 Ball, history of mathematics 41 Balle, • Klingers Beethoven und die
farbige Plastik der Griechen 290 Ballu, theatre et forum de Timgad 200 Baitzer, vom Übersetzen ins Griechische
62 Baentsch-Lehmann, Litteratur zur Re- ligionsgeschichte 44. 123 Barbagallo, relazione polit, di Roma con r Egitto 42
— „senatus consultum ultimum" 195 j Barbier, exercices grecs 218
— graramaire grecque 218 i ■— grammaire latine 218 1 Barbitt, grammar of Attic a. lonic i
Greek 261 j
Barclay, Kuphormio 69 I
Bardenhewer, Gesch. d. aitkirchl. Litte- j
ratur 31. 1U6. 181. 266 |
— Patrologie 236 Barendt, Ciceron. use of „nam" and
„eoim" 89
Barewicz, Dämonologie 158
Bai nabei u. d. antiken Schifi'e im Nemi-
See - 47
— scoperta 126. 289
— Villa Pompeiana 200 Baron, candidature polit. 42 Bartal, glossarium 29. 219. 263 Barth, Konstantinopel 188 Bartsch, Horaz. Oden 249 Basiner, ludi saeculares 249. 286 Basore, sceuic value of miniatures in
T- jf-nc", 173
248 225 261
177 30O
Bassenge, d. Streit vor Ilios 146
Basset, contes et legendes 45
Baszel, Horatius 19
Batelli. Villa bei Boscoreale 200
Bates, Etruscan horseshoes 126. 289
— Greek aiphabet 27 Batiffol, littei-ature grecque 267 Batka, Musik 102 Bauch, Humanismus in Ingolstadt 62.
218 Baudissin, Einleitung in d. A. T. 163 Bauer, A., z. griech. Geschichte 33.
111. 1.S6
— B., Handbuch d.lat. Kirchensprache
69 Baumgartner, Gesch. d. Weltlitteratur 31. 181. 26(5 Bäumler, Entwickelung der Medizin 41 Baumstark, Aristoteles 71. 227
Bayard , gerundivum et gerundium
179. 26S
— latin de St. Cyprien 167. Beaudouin, „lettres'' d'Alciphron Bechtel, Fraueunamen
— VI/./.0;
— Inschrift des Sotairos Beck, A., Prolog des Lukas -Evange- liums 241
— J. W., Eros an Psyche 197
— Th., Gesch. d. Maschinenbaues 281 Becker, Vorgeschichte der llias 153.
232
— A., Firmicus Maternus u. Pseudo- Quintilian 169
— M. L., der Tanz 44 Beiträge zur alten Geschichte 33. 109.
184 Beick, z. Geographie u. Gesch. Vorder- asiens 33. Hl. 272
— Expedition in Kleinasien 47 Beiger, archaeologica varia 47. 126. 289
— Wasserversorgung Korinths 2^9 Bella, monuments romains epigr. 47 Bellairs, Roman roads in Leicester-
shire 37
Belling, Liederbücher des Horatius 249 Beloch, Antigoniden in Griechenland
111
— Archonten 34. 120
— delph. Amphiktionie lb6
— pyrrhische Krieg 111
— z. griech. Wirtschaftsgeschichte 120 Beltrami, Brescia 278
— „Sogno di Scipione" 247 Bendt;r, W^., Weltanschauungen 183
— H, Gelehrtenschulwesen 1 Beon, ethical value of Hellenism iOS Benudorf, Grossbronzon 56
Index.
;uji)
Bonndorf, Thonrcliefs 12<;
Bennett, stipulative subjunctive Df?. 1 71
— subiunctive theories 29 ßenson, Acte of the Apostles 14 Berard, origines de TOdyssee Tfi. 154.
— Pheniciens et Odyssee 30. 15;>. 232 Boretta, inscription 210 Berge, etymolog. Anknüpfungen 263 Berger's Erzählungen aus der Weltge- schichte 1 S4
— E., stylistique lat. 104
— Ph., Grabschrift öß
— Inschriften 134
— S., Bible 164 Bergmann, upptäckterna 200 Bericht derReichslimeskommission 190 B<^rkenbusch_. Religionen 197 Berlanga, estudios numismät. 300 ßernard, J. H., Greek mss. 84
— L., droit dans Piaute etTerence 41 Bernardi, Greco nel secolo XV. 21 S Bernoulli, griech. Ikonographie 134.
300 Bortrand, A., bronzes 200
— fouilles 2(X)
— L., fin du classicisme et retour ä l'antique 141
Beschreibung der Skulpturen aus Per-
gamon. I. Gigantomachie 47. 200
Besnier, Ile Tiberine 190
Bethe, Homer u. d. Heldensage 10. 76.
154
— d. Zeit d. Heauton Timorumenos u. d. Kolax Menanders 79
ßevan, 'A/pc?,-/; and Agrigentium 69
— Antiochus III. 273
— deification of kings 111 Beyer-Boppard, Danneckers Ariadne
200 Beyschlag, Anklage des Sokrates 12.
159. 237 Bezold, Winckelmann 47
Bible, Century (Adeney) 84
— (Glaire) 17
— (Martin) 84
— (Massie) 14
— (Salmond) 240 Bibliographie, internat., d. Kunst- wissenschaft (Jellinek) 126. 289
Bibliotheca hagiographica 19
Bibliotheca philologica classica 68 Bickel Stobaeus ^ 237. 240
Bidez, Malalas 235
— Oracula Chaldaica 79 Bielecki, mots composes dans Eschyle
et Aristophane 70
Bienkowski, monumenta sepulcral. 200
Bienkowski, de simulacris barbararum gentium apud Romanos 17
Bierens de Haan, Plutarchus KiO
Bigg, comrnentary on the epistlcs of St. Peter and St. lüde 84
Biot-Picot, buste 289
Birdwood-Garnett, Glühwürmchen 266 Birks, horae evangelicae S4
Birt, griech. Erinnerungen 189. 277
— Hiat bei Plautus 171. 253
— riraske literatury 183 Bisrhoff, Priester u. a. Cultusbeamte
123 Bissing, Fayencegefässe, videCatalogue des antiquites egypt.
— -Karo, Altertümer im Museum zu Kairo 47
Bitterauf, observationes Manil. 21 Blanc-Yaganay, repertoire bibliograph.
223 Blanchet, antiquites 47
— chronique archeol. 126. 290
— melanges d'archeologie 47
— -Grueber, treasure-trove 210
— -Toutain, histoire de Tantiquite 270 Blass, Grammatik des neutestamentl.
Griechisch 241
— Rhythmen der attischenKunstprosa : Isokrates 31. 182. 267
— Sappho Fragmente 161 Blaydes, in Euripidem 73
— spiciiegium Aristophaneum 226
— spiciiegium tragicum 226 Bloch. H,, karoling. Bibliothekskatalog
68
— L., Alkestisstudien 151
— Kämpfe in der röm. Republik 34.
112 Blochet, culte d'Aphrodite-Anahita 123 Bloel, griech. Lesebuch 62
Bloomfield, Stratton 222
— symbolic goods 198 Blümner, Litteratur-Bericht über griech.
Privataltertümer 44
Bock, Rekonstruktionsprojekte 290 Böckh. Necrolog 1
Boethius (Cooper) 164
Böhm, Einfluss Seneca'? 172
Böhtlingk, sermo regis 42
— Volksetymologien 27 Boissier, Athene 126 Bolis, altsprachl. Unterricht 218 Boll, Geschichte der Sternbilder 281 Bolle, Bühne des Sophokles 161
— d. neue Lehrplan im Griech. 2 BoUing, y.rjx-rj'. with participle 261
— participle in Apollonius Rhodius 148
310
Index.
Bolte, klass. Altertum u. höhere Schule
142 Bondurand, Jupiter Heliopolitain 286 Bone, Bedingungssatz 174
— lat. Schulgrammatik 29. 142 Bontante -Ruggiero, petizione di Dio-
oisia lOü
Boufiglio, questioni akragantine 36.
115. 278 Boni, scoperta 290
Bounard, archeologie monum. 290 Bonner, Danaid myth. 123. 286
Boor, Bericht über e. Studienreise nach
Italien 13
Boei-, Gesch. d. Philosophie 32
Bordet-Ponnelle,conversazionirom.290 Burenius, de Plutarcho et Tacito 238 Bormann-Benndorf, Aesop. Fabel auf
e. Grabstein 70. 134
— epigraph. Anhang 300 Bornecque, lois metriques 18
— Seneque 254. 255
— texte de Seneque 255 Borsari, edifici di etä romana 200
— iscrizione 210
— scoperte 290
— via Labicana. Via Tiburtina 278 Bosanquet-Tod, archaeology in Greece
290 Boscaino, note epigrafiche 134
Bouc!)aud, sculpture ä Sienne 126
— sculpture ä Rome 126 Bouche-LecIercq,astrologiegrecque 117
— politique religieuse de Ptolemee Soter et culte de Serapis 286
— question d'Orient 166. 184 Bouoher, Aristotle's Organon 149 Bouchholtz, Wasserversorgung 47 Boulger, history ot' Belgium 187 Bourguet, inscription de Delphes 112.
134 Bousset, Himmelsreise e. Seele 45 Boyd, Cretan Pompei 47
Boysen, neugriech. Gedicht-Sammlung u. Hellenismus 5. 69
Boxler, histoire de la Grece 111
Brandes, zu Ausonius 245
Brandt, metrische Zeit- u. Streitfragen
260 Bräuhäuser, Präparation zu Caesar 165 Braun, Präparation zu Xenophon 163 Breal, äsö/.ov 102
— 7f'>'^^i, V'*^'^' 102
— etymologies 100. 174
— la table de la loi des XII Tables
284. 300
— -Bailly, dictionnaire 263
— — mots latins 263
Breccia, spigolature papiracee 210 Brendel, oriental. Frage 109
ßrennan, terra paterna vale 224
Brentano. Ethik u. Volkswirtschaft 41
— wirtschaftliche Lehren des christl. Altertums 283
Brettschneider, Hilfsbuch für den Unter- richt in der Geschichte 109 Brewer, Unterscheidung der Klagen 120. 194. 284 Breysig, Kulturgeschiclite 40. 117. 192
— Wiedergeburt der Antike 142 ßrieger, Bericht üb. Lucrezlitteratur 21
— Demokrits Leugnung der Sinnes- wahrheit 8. 32
Brinckmeier, Schliemann u. d. Aus- grabungen auf Ilissarlik 47 Brinkmann, e. Schreibgebrauch 266 Brizio, scavi 200
— costruzioni romane 200 ßroecker, Kunstgeschichte 290 ßromby, „Ueroica" des Philostratus
236 Bronikowski, Plutarchos, Demosthenes u. Cicero 150. 160. 166
Brouillon, villa 47
Browder, Orestean trilogy 147
Brown, treasure list-fragmeut I3i
— origin of the constellations 28: Brückner, Gesch. d. polnischen Litte- rat ur 31
— versions polonaises des fahles d'E- sope 6
Brugi, diritto privato Giustin. 190
— papiri greci e storia del diritto rom.
284. 300 Brugmann, Andes 263
— cedo u arcesso, incesso 29
— griech. Grammatik 62. 177
— Grammatik der idg. Sprachen 25.
174. 259
— Homer, covozcu-yoTi 154
— ion. Iterativpräterita auf -c/.ov 177
— wJ.sxoc.vov 27
— zur griech. u. lat. Sprachgeschichte
259
— wortgeschicLtl. Miscellen 25 Brugnola, elemento comico in Euri-
pide 8
-— quadretti Oraziani 249
Brunn-Bruckmann, Denkmäler (Arndt) 47. 127. 201. 290 ßryl,Erläuterungsmethode alt er Schrift- steller durch Kunstdenkmäler 2 Bucerius, exceptio etc. 195
Buochcler, coniectanea 147. 166. 168.
210 Buchellius, iter Italicum 278
Index.
ijri
Bücher, Volkswirtschaft 283
Buchetmann, Jean de Rotrou's Anti- gone 181
Bück, 'Aio.oi'Lr^Vvj W2
Budse, history of Egypt 270
— -Murray-Read, Erwerbungen des British Museum 2iiO
ßugge, Lykische Studien 177
ßühlmann, J., röm. Tempelbau 2Ul Bulic, acquedolto 48
— framm. di pettine di bosso 48
— gemme 201
— iscrizioni 56
— lucerne fittili 201
— necropoli 48
— ritrovamenti 48. 201
— tegoli 48 Bulle, antike Kunst im Gymnasium
G2. 127
Bulletin archeolog. et histor. de la Soc.
aicheolog. de Tarn-et-Garonne 290
— de la commission des antiquites de la Seine-Inferieure 290
— mensuel de l'Acad. d. Inscript. 61.
217 Bürger, K., Gesch. d. griech. Romans
107. 182
— R. , de Ovidi carmin. amator. 22
252 Burgess, epideictic literature 182 Burckhardt, J., griech. Kulturge- schichte 117. 281 Biedermann, Tiberius-Inschrift 134
— röm. Inschrift 134 Burkhard, C, ad panegyricos Latinos
22
— zu den Briefen des jüngeren Pli- nius 23
Burn, textus of the Apostles' creed 161 Burnet, Ar et has a. Codex Clarkianus 159
— ms. of Plato 21 Burrill, logische Schärfe d. griech.
Sprache 102
Bury, divf6-s.fjo'. for zczvts; 86
— epicene oracle 111. 123
— history of Greece 34. 111
— Sophocles __ 83 Busch-Fries, lat. Übungsbuch 218 Busche, Papyrusschätze Aegyptens 300 Buss, Roman law a. history in the
N. T. 84
Butler, Dante u. Herodot 74
Büttner, Participium bei Cornelius
Nepos 252
C, Skulpturen 290
Gabe, Conversion of St. Augustine 164 Cabrini, de antiquitatibus sacris 45
Caccialanza, mutare permutare [llor. carm.] 1 (uS
— schedulaecriticae. CicproMilonebK
Hör. Carm. 93
Soph. Ant. 83
Gada, Platona Faidra 12
Caesar, bellum civile (AUcroft) ^9
(Fügner) 89
(Paul-Ellger) 17
(Pontet) 17
— bellum Gallicum (Brown) 17. 88
(Fries) 245
(Fügner) 17
(Giri) 245
(liarkness-Forbes) 88
— — (Malfertheiner) 245
(Menge) 17
(Pontet) 17. 88
— — (Piammer) 245
— — (Schmalz) 184
(Schneider) 89
cShuckburgh) 17
Cae.^iarpiäparation • 165
Caetani-Lovatelli, ago Crinale in bronzo
127
— attraverso il mondo antico 127 Cagnat, archaeolog. Indiscretionen üb.
d. Aegypter d. röm. Epoche 48
— bibliographie de l'epigraphie latine
134
— decouvertes nouv. en Afrique 127.
134
— emplacement du Camp de Lambese
37. 48
— limites de 1' Afrique Proconsul. et de la Byzacene 115
— Inschrift 127. 134
— Besnier, revue des publicationis epigraph. 56. 134. 300
Gaben, CatuUe 89
Calice, Grabrelief des Nigrinus 127
— militär. Grabstein 48 Callistratus (Schenkl-Reisch) vide Phi-
lostratus. Calvagna, accento deli' enclitica latiua
102. 176 Cambridge Philological Society 1. 61 Camozzi, «conservatio"' di Traiano
.j6. 300 Campbell, Plato's Republik 81
— Soph. Oedipus 240 Campi, röm. Graeber 48 Cannizzaro, cranio di Plinio 23 Cantarelli, cunatores aquarum 284
— scoperte archeol. 290. 300 Capart, en Egypte 188 Capellanus, sprechen Sie Lateinisch?
218
312
Index.
Cappelli, lexicon abbreviaturarum
134. 210
Capps. 'Jirj-/ aKozifii ^'.vrjy.'J 44
— Greek Ägonistic inscriptions 134 Carlier. lecture des auteurs latins 218 Carnoy, latin d'Espagne 170. 210 Carroll, Athens of Aristophanes 148 Cartault, satires d'Horace 93. IfiS
— inexprime dans les Satires d'Horace
19
— sui- TibuUe 258 Carter, cognomina of Fortuna 123
— epitheta deorum, vide Lexikon der Mythologie
Carton, pantheres bacchiques 201
— theätre romain de Dougga 290 Carael-Debuchy, sur les auteurs latins
du bacealaureat et Hist. de la litte- rature lat. 268
Cascorbi, Behandlung der Personen- namen im Unterrichte 218
Gase, Apollo a. the Erinyes in the Electra of Soph. 83
Caselius, Jugendgedichte (Koldewey)
142. 218
Castel, Preise für Münzen öG
Cataloa;o di manuscritti greci (Martini)
300
Catalogue general des antiquites egyp- tiennes du musee du Caire 290
— of the Greek coins (Head) 134
— of the Cyp. Museum (Myres-Ohne- falsch-Richter) 127
— des manuscrits Ashburnham-Barrois fOmont) 68
— des monnaies grecques 300
— du Musee Archeologique de Reims
201
— des vases peints du Musee national d'Athenes (CoUignon-Couve) 127.
201. 290
— des vases peints de la Bibliotheque Nation. (Ridder) 290
Catalogus codicum astrol. graec. 41. 118 Cito Censor (Krumbiegel) 246
Catullus (Csengeri) S9
Cauer, Litteratur-Bericht über Homer
76. 154
— Kulturschichten u. sprachl.Schichten in d. Hias
— Palaestrae vitae
— Reformgymnasium
— Woher? und wohin? Caufeynon, Prostitution Caussa, silloge Teognidea Cerasoli, colonna Traiana
— due simposi in rapporto modema
Cesca, nuovo ordinamento delle scuole
218 Ch. D,, achat 48
Chabassiere, tombeau de Praecilius 290 Chabot, epigraphie et archeologie Orient. 210
Chambalu, Horaz-Präparation 93
Chantre, paleontologie humaine 35 Chapman, Origen a. the date of Pseudo- Clement 79. 235 Ghapot, inscriptions 112. 134 Gharley, holy city, Athens a.Egypt 276 Chase, F. H., credibility of book of
23.
84 127 84 99 24 201 190 Nicolas 21S 1.S4
Acts of the Apostles
— G. H., terra- cotta types Chatelain, manuscrits-fragments
— lecture des notes tiron.
— Solin-manuscrit Chauvet, stataette
— Tille gallo-rom. Chauvin- Roersch, lettre de
Clenard Chaviaras Hula, Inschriften Cheyne-Black vide Encyclopaedia Bi-
blica. Cheron, „Uxor non est proprie socia
sed speratur fore" 43
Chevreux, musee departemental des
Vosges 48. 56
Chiro vide Hermerus Christ, melische Metrik der Griechen
260 Christison, excavation 278
— Buchanan, excavation 278 GhristofFersson,de fabulis Babrianis 149 Church, zur Sprache der lat. Grab- inschriften 104
Giaceri, fonti di Suetonio 23
— storiografia in Roma 268 Ciardi-Dupre, promulgare 179 Ciccotti, guerra e pace nelmondo antico
270 Cicero, opera 246
— orationes. (Clark) 89. 246 (Delfour) 89. 165
— — selectae(Greenougha.Kittredge)
246
|
ichten |
— — (Heine) |
165 |
|
76 |
(D'Ooge) |
17 |
|
218 |
— in M. Antonium (Rossilli) |
165 |
|
62 |
— — (Ville de Mirmont) |
89. 246 |
|
142 |
— pro Archia CNall) |
17 |
|
285 |
(Nohl) |
165 |
|
15 |
(Paliotti) |
246 |
|
127 |
— in L. Catilinam (Nicol) |
246 |
|
r arte |
— f. Deiotarus (Strenge) |
17 |
|
16. 87 |
— — (Tincani) |
246 |
Index.
313
Cicero, prcmiero Philippique (Ville de ' Mirmont) IG9
— für Co. Plancius (Nohl) 166. 247 (Reinhardt) 246
— über den Oberbefehl des Pompeius •ürenckhahn) 166. 246
(Nohl) 18
(Richter-Eberhard) 166
(Schambach) 166
— — f. P. Sestius (Rosaberg) 166
— in C. Verrem (Thomas) 247
— discours (Ville de Mirmont) 166. 247
— Oeuvres morales (Thomas) 89
— Brutus (Quicherat) 247
— Cato major (Charles) 166
— de oratore (Cima) 18
(üuglielmino) 89. 247
(Wilkins) 18. 247
— Briefe (Bardt) 89
(Dettweiler) 18
(Frey) 18
— — (Lange) 18
(Purser) 18. 247
Cima, Catoniana 246
Cinquini, esercito romano 165
Cipolla, Dante censore di Virgilio 174
— ogni relazione e immediata 183
— atoria politica di Verona 190 Cisorio, poema di Lucrezio 95 Clair, myths of Greece 123 Clark- Cook-Keith, Persius 171 Clarke-Bacon-Koldewey, investigations
at Assos 291
Cieeve, magic of Rome 287
Ciemensbrief (Knopf) 84
Clement, Latin prohibitive 104
Clermont Ganneau, archöologie Orien- tale 291
— epigiaphie greco-rom. 210
— inscription 56. 301
— phöniz. Stele 56 Codice deir Asricola e della Germania
257
C/odices graeci et iatini (de Vries) 10.
24. 76. 98. 249. 257
— Mcdiolanenses (Martini-Bassi), vide Catalogus cod. astrol. graec.
— Venet. (Kroll Olivieri), vide Cata- logus cod. astrol. graec.
Coen, persecuzione neroniana dei cri- etiani 112
Colini-Mengarelli , necropoli di villa Cavalletti 291
Collard, metbodologie 62
— l'enseignement da grec 62
— le grec au XX. siecle 62
— ödes d'Horaces 93
— latin et grec en Prusse 219 Bibliotheca philologica oleissica. 190*2. IV.
Collard, rajeunisscmeut du Grec ^l'.i Collection Auguste Dutuit 4S
— de cla8.sique8 latiuH (Guillaumei - Colligoon, A., Petron et le roman des
temps neroniens iHi
— M., fouilles de Priene 48
— torse d'un citbarede 127
— -Couve vide Catalogue des vases peints.. 127. 201. 2!>1
Collin, „Über unsere Kraft" u. d. griecli Tragödie 112
CoUitz-Bechtel, Sammlung griech. Dia- lektinschriften 59 Colombo, loggenda di Eracle 123 Columella (Luudstrfim) 248 Coiumba, Tiberiana ;;4 Comhaire, domination romaine en Bel- gique 278 ComicorumGraecorumfragm. (Kaibell 8 Commcntaria in Aristotolem graeca 71 Comparetti, frammento filosofico 26;).
301
Congres archeol. de France 127
Consoli, „De origine et situ Germano-
rum' 257
Constantin, lexicologie latine 2;>
— Version latine 62 Contoleon, inscriptions 210 Conybeare, Paschal chronicle a. Mala-
las 'P>U
Conze, Arbeiten zu Pergamon 291
— Jahresbericht des Kaiserl. Deut- schen Archaeol. Instituts 201
— Römerplatz bei Haltern 37 Cook, Gong at Dodona 201
— unconsiious iteratiuns 100. 174 Cooley, Corinth 189
— Zeus the Heaven 45 Cooper, Consolation of philosophy 7 Coquoin, histoire de la litterature ehret.
31
Corbetta, favole di declinazione e co-
niugazione 27
Cornelius, Philosophie 269
Cornu, cornua, Sil. Ital. 255
— Lucan 251
— foevea-fovea [Priscillianus] 97 Corot, Bronzegefässe 127 Corpus glossar. latin. (Goetz) 29
— inscript. etrusc. 210. 301
— inscriptionum graecarum 135
— inscriptionum latinarum 210
— iuris civilis (Krueger-Mommsen) 284 Corradi, acqua bollita 281 Corsson, Todesjahr des Polykarp 186 Cortellini, Caligola 112 Corvinus (Jezienicki) 2 Costa, papiri Greco-Egizi 301
21
314
Index.
('i.sta, papiro fiorentino. 119. 194. 210 CoNtanzi, Cyloniana 273
— Elena 1Ü7. 123
— quaestiones chronologicae 111
— HETKAAIKA 3C Couat, Aristophane et l'ancienne co-
medie attique 7
Counsnn, Luc^ece 251
Courmont, bist, de la peste 193
Courtnay, idea of tragedy 26G
Cousin, voyage en Carie 135
Coutts, classical association of Scot-
laud 62
Gramer, Buruncum-Worringen 37
Ciawford, Synesius the Hellene 13 Cree, axe text. (Hom. Od.) 7G
Cre^ut, Avitacum 190
Crescenzo, fonti deli' Eneide 259
Crimi, „Tempus actionis perfectae" 263 Croce, estetica 269
Croix, decouvertes archeol. 291
Crönert, Abkürzungen in Papyri 135
— Comparativformen auf -w 102
— Denkschrift betr. Papyrusgrabung
210. 301
— Herkulanens. Bruchstücke e. Gesch. d. Sokrates 135
— Ormela 36
— Papyrusneuigkeiten 56
— Philitas von Kos 102
— Zeugnis der Diokletian. Christen- verfolgung 187
Cronin, a journey in Pisidia, Lycaonia a. Pamphylia 210. 301
Cross, Euripides Bacchae 73
CiOwest, Story of music 27
C.usius, Rohde 4. 67. 145. 222
Cserep, codex Sali. 172
Cucheval, Ciceron 90
Cumont, bas-reliefs 127
— dedicace ä Jupiter Dolichenus 45
— dieu Ortolat d'Herodote 152
— ecole frauQaise d'Athenes 2
— fragments epiques 106
— inscriptions 211. 301
— intaille lomaine 48
— mysteres de Mithra 45. 123. 287
— -ry.x;.r/;i'yjU'. [Jul. Ep. 11] 78
— „ubi ferrum nascitur" 179 Bouche-Leclercq-Jullian,calendrier
astrolog. des Gaulois 281
Cuntz, Polybius 13. 82. 160
Cunze, Philostrat über das Turnen 236 Cuq, colonat partiaire dans l'Afrique
rem. 195
— institutions juridiques 190 Curatulo, die Kun&t der Juno Lucina
193. 281
Curcio, invocazioni nell' „Arte poetica"
249 Curschmann, Inversion röm. Eigen- namen 29 Curtius, griech. Schulgrammatik 27. 62 Curtius Rufus (Reeb) 91
— (Reicli) 19
— (Stangl) 19. 91. 167. 248 Cybulski, röm. Haus 201
— tabulae: Theatrum 197. 286 Czubek, Ilias 154
— gramöw Marcyal. 170 Daguin, fouilles ä Vertault 127 Dahm, Feldzüge des Germanicus 274
— Römerfestung Aliso 115 Dahn, Justinian an Narses 7S Dakyns, march of the ten thousand 87 Dalton, gilded glasses of the cata-
combs 48
Dalwigk zu Lichtenfels, Briefe 63 Damiani, ultimo poeta pagano 268 Damste, Catulli Carmen 246
— Hymenaea, vide Pascoli Dannemann, Gesch. d. Naturwissen- schaften 118. 281
Darboven, actio doli 121
Daremberg-Sagiio, vide Dictionnaire. Dareste, histoire de droit 119. 194
— -Haussoullier-Reinach, recueil des inscriptions jurid. 42
Darko, /.oiv/j 177
— vspö 27 Dattari, gold coin 301
— monete 135. 301
— numismatica Alessandr. 34. 56. 135.
301 Dautremer, inscription 135
David, 'Hoöoo-o; 9
Davis, friend of Caesar 34
Dawkins, skulls from Cave-Burials 201 Dechelette, le Hradischt de Stradonic en Boheme et fouilles de Bibracte 278. 291
— l'esclave ä la lanterne 201
— Monte fortino et Ornavasso 115. 127
— seaux de bronze 291 Declareuil, bist, des Institutions niu-
nicipales 195
Dedekind, Grobianus, vide Litteratur-
denkmäler. Degering. X libri de architectura 25 Deile, platou. u. aristotel. Pädagogik
149. L59 Deissmann, Artikel vor Personennamen
261
— bible studies 241 -- Papyrus 56. 84. 211. 301
— Rachegebete 123. 135
Index.
315
DeissmaD, Sprache d. griech. Bibel .S4 Delamarre, influence Macedonienire
186. 211
— document relatif ä la confederatioD des Cydades 211
Delattre, fouilles 48
— sarcophage 127. 291 Dt'ltuück, B., Sprachforschung 100. 259
— vergl. Syntax 100. 175
— Kasus u. Modi 174 - H., Gesch. d. Kriegskunst 33. 270
De'ort, fouilles 201
Dembitzer, Caliimachus 142
Dr^metrius Cvdon. (Deckelmann) 8.
72. 228
— Phalereus ( Raderraacher) 72.1 50. 228
— — (Roberts) 228 Dcmosthenes, ausgew. Reden (Wester- mann) 150. 228
— ausgew. politische Reden (Reich) 8
— on the crown (Goodwin) 8. 72 Deinoulin, Epimenide de Crete 8. 73.
151
— inscription de Tenos 301 Denkmäler griech. u. röm. Sculptur 48
— Vorgeschichte, von Malta 48 Densusianu, langue Roumaine 104. 263 Derrien, pierres funeraires rom. 211 Desideri, Macedonia 273 Dessau, L. Cornelius Pusio 112. 135
— inscriptiones 301 Deter, Gesch. d. Philosophie 108 Deiiofseu, Italien in der N. H. des
Plinius 23. 96
— Leistungen des Plinius für die Ge- schichte der Künstler 96
— pot(! 29 Deubner, de incubatione 287
— Juturna u. die Ausgrabungen auf dem Forum 201
Devaux, nom de lieu celtique (Pithi- viers) 115
Dichter, tömis€he(Osiarider-Schwab) 23
Dictionnaire des antiquites (Darera' berg-Saglio) 40 117
Dictionary of the Bible (Hastings- Sülbie) 84. 161
— of philosophy a. psychology 183.269 DJcrkeihoff, Thierkrankheiten 41 Diehl, Justinien 78. 156. 234
— en Mediterranee 184 Diekamp, Hippolytos 75 Diels, Jahresbericht üb. d. „ Aristoteles-
Commentare" 7
— .fahresberichte üb. „Griech. Münz- vverke" 56
— Jahres ber. üb. „Thesaurus linguae latinae" 30
Diels, ODomatologisches 177
— Papyrus 135 Diene!, Tacit. Rednerdialog 257 Diest, Karte d. nordw. Kleinasien 36 Dieterich, Gustav Meyer 220
— lat.-roman. Lehnwörter im Griech.
259
— Litteraturgeschichte 266 Dietrich, Weltgeschichte 33 Dietze, de Philemone comico 80 Dieudonne, ohronique 211
— monnaies 135
— PtolemaisLebedus 301 Dill, Roman society 121 Dillmann, Schulreden 2 Dio Chrysostomus (Kraut) 150 DioCocceianus (Boissevain) 73. 150. 246 Diokletianspalast in Spalato 201 Dionysios an Kalliope (Thierfelder) 27 Dionysius Cartusianus 248 Dionysius Halic. (Roberts) 8. 73
— (U.sener-Radermacher) 229 Dionysius Thrax (Hilgard) 8. 151 Discoveries in classic lands 48 Dittenberger, 'E>.7'io3x'y.-o; [Lys. XIII
15»] ' 79
— Familie des Alkibiades 34
— sylloge inscriptionum graec. 57.
135. 211 Dittmar, Jat. Moduslehre 263
Dodge, Cicero ad Atticum 80
Dodgson, Sapphische Ode 239
Dohna, Hadrians-Mausoleum 48
Döhring, Kastors u. ßalders Tod 45 Dollmayr, Giulio Romano u. d. klass.
Altertum 291
Dolnicki, tragische Schuld des Oedi-
pus 161
Domanski, Psychologie des Nemesius
11. 235 Domaszewski, Beneüciarierposten u.
röm. Strassennetze 190
— z. röm. Kaisergeschichte 274
— Principia et armamentaria des La- gers von Lambesis 190
— Silvanus 123. 135 - Viminacium 115
Donäue salvum fac regem 146
DoraJnici, ternie romane 201
Dömötör, vases 48
Donatus (Wessner) 168. 248
D'Ooge vide Ooge
Dopsch, ßüdinger 142
Döring, Epikur 73
— griecb. Inselreise mit Dörpfeld 36
— Hippokrene, Helikon u. Musentha! in Böotieu 3!'.
21'^
316
Index.
Dorner, Gctch. d. sittlichen Denkens
u. Lebens 183
Dörpfeld, Arbeiten zu Pergamon 291
— Tholos von Epidauros 211
— Thymele u. Skene 123 Dougan, Cicero, Tusc. Disp. 18 Dourif, inedaille de Munatius Plancus
211 Apajoüjirjt;, 'Aoxlyjz'.o; iv 'A&rjvai; 57
— e'.q Eupntioyjv 151
— £'.(; Eupixiooü 'Icp'.fevsiov 151
— u'jaT'.xv; xpooTpoirr; AyjjiYjxpoi; xctt IIsp- astpövyjt; 48. 198
— notes epigraphiques 135 Draheim, Einfluss der griech. Metrili
auf die lat. Sprache 260. 263
Dräseke, zu Aristoteles 227
— „refutatio omnium haeresium" des Hippolytos 75
— zum Philosophen Joseph 233
— z. byzantin. Kirchengeschichte 268 Drerup, Bericht üb. Erforschung der
Demosthenesüberlieferung 228
— histoire des alphabets grecs locaux
102
— griech. Theater in Syrakus 44.
197. 201 Dressel, Antrittsrede 141
Drewes, Kunst u. Leben in Italien 278 Drück, griech. Übungsbuch 219
— Vergil-Präparation 259 Drumann, Geschichte Roms 35 Dubois, cultes et dieux a Pouzzoles 123 Duchesne, origines du culte chretien
287 Du'-Oudray, histoire de l'antiquite 270
— histoire romaine 274 Dufour, Gesch. d. Prostitution 194 Dufourcq, gesta martyrum romains
45. 69
— de manichaeismo apud Latinos 45 Dümmler, E., Jahresber, üb. d Monu-
nienta Germaniae historica 95
— F., archaeolog. Aufsätze 48
— z. griech. Philosophie 32
— kleine Schriiten 2. 63. 142. 219 Dcmuys, Inschrift 301 Dünn, Juveoal 94 Dunning, history of political theories 41 Dupre, inventaire 201 Dü|/uis, nombre geometr. de Piaton 237 Durand, E., bist, de la philosophie 32
— L., lexique grec-francais 261 Durham, bubiunctive in Plautus 96 Dürrbach, fouiÜea ä Delos 291 Duruy, G, histoire de la France 270
• V., histoire du moyen äge 219 Duseaud-Macler, voyage archeol. 135
Dutilh, vestiges de faux monnayages ."fOl Duvau, initiales latines 104
Dziatzko, Schrift-, Buch- u. Bibliotheks- wesen 146 Eager, liellenic dement in tbe epistle to the Hebrews 85 Earlc. Greek aiphabet 102
— Eur. Hipp. 73
— Horatii Serm. 168
— first ode of Horace 249
— Soph. Antigene. Soph. Eloctra 13 Ebeling, statistics on the Order of
words in Greek 177
— Caesar-Wörterbuch 247 Eck eis, oot; 158 Edler, Tacitus' Historien 173 Edwards, ablative of quality a. geni-
tive of quality 179
Egbert, study of Latin inscriptions 135 Egenolff, Lentz' Herodian 74. 230
Egger, Denys d'Halicarnasse S. 151.229 Ehrhard, altchristl. Litteratur: I. Vor-
nicän. Litteratur 106. 181
Ehrlich, Eug., zur Theorie der Rechts»
quellen 121
— H., Nomina auf -?ü: 27. 103. 261 Ehwald, Bericht über Ovid 22 Eichert, Schulwörterbuch zu Caesar 165 Eichner, warum lernen wir alte
Sprachen? 142. 219
Eichtual, Herodote et Victor Hugo 153 Eidam, zur Gymnasialreform 63
Einweihung des Museums auf Santorin. — Ausgrabungen zu Thermen, Ve- lestino und Tinos 202. 291
Eitrem, Hymn, Hom. in Cererem 232
— zur liias- Analyse 10. 154
— varia 301 Elegiker, röm. (Schulze) 19 Elenco degli oggiitti di arte antica 127 Elisei, quaest. Propert. 97 Ellis, Parthenius' -jpl epcotixöiv tc/'^i]-
na-M^ 236
— Diels' Poetarum Philos. fragm. [Par- menides,Empeioi.les,Timün] 158. 160
— Terentianus Maurus 258
— Varro „de lingna latina" 99 Ellwood, Aristotle as a sociologist 71 Eimer, ne emisses. ne poposcisses etc.
[Cic] 166
— prohibitives in Terence 24. 258 Elmore, syntax of latiu verbs 179 Elsner, Bilder aus Neu Hellas 189. 277 Encyclopaedia Biblica 14. 85. 162 Endt, Quellen des Aristoteles 227. 268 Eneström, Periodeneinteilung in d.
Gesch. d. Matliematik US
Engel, von der formalen Bildung 63
Index.
317
tcf^elbrecht, Consolatio pliilosophiae
<^>'s Boethius — .Stilfragen Kni^elhardt, z.
1G4.
'45 32 Monumentani Ancyr. 170. 202 Engelmann, A.. Statu Silvae 172. 255
— R., archaeol. Studien zu den Tra- i;ikern 49
— Ausgrabungen in Pompeji 4;»
— Jahresber. üb. Archacologie 2'.>1 E:.man,Redaction derPontificalannalen
274 Eunius (Valmaiigi) 19. 168
Eusor, Hoiaee, Ödes 93
Entdeckung e. etruskischen Merkur«
u^mpels 12S
Epittetus l,Long) 229
Epiphanios von Cypern (Finck) 229 Epistle of Psenosiris (Deissmann) 84 Ep.stein, zur Sokratik 269
Erdelyi, kereszteny classikusok ügy-
elen 63
Eidinann vide Verhandlungen Erdö3, ujözövetsegi görög nyelv alak-
tani sajätsagairol 85
Ei/;änzuug antiker Bildwerke 128
Erinnerung au Ernst Curtius 219
EiI'Mnung der lat. Formenlehre 142 Ernj an -Krebs, aus Papyrus 57
Ei Qst, Lehrbuch dor Geschichte 184 Esser. TertuUian 258
Esteve, innovations musicales dans la
tragedie 151
Eucken, Lebensanschauungen 32
Eiiiipidcs (Murray) 229
— tabulae (Murray) 8. 151. 229
— - (Prinz- Weck lein) 73. 151. 229
— Alcesti (Brugnola) 8. 73. 229
— Cyclops (Patterson) 229
— ilippolytus (Wilamowitz - Mölien- dorff; vide Tragödien
— Iphigenia (Reiter j 229
— iledea (Altenburg) 229 Eusebius, Werke (Heikel) 9. 74. 230
— Kirchengesebicbte (Nestle) 9. 74.
153. 230
(Preuscher) 9. 230
Ev.ringeliumsecundum Juhannem(Blass)
240
— secundum Matthaeum (ßlass) 14.
161. 240 Evans, Ausgrabungen auf Kreta 128
— burning of bonds under Hadrian 211
— diöcoveries in Knossos 14. 202. 291
— Erwerbungen des Ashmolean Mu- ; eum 291
— Mycaenaean tree a. piUar cult 124
— odgin of the aiphabet 259
Evers, röm. Mosaiken 202
Excavations in Crete 48
Exon, Latin vcibs 104
Eynier, zur Liviuslektüre 1(59. 251 Fabia, onomasticon Taciteum 257 Fahre, inscriptions 211
— pensee antique 266
— Tiaret 190 Fahre des Essarts, Eglogues de Vir-
gile 25
Fabriciüs, Atlas der Rheinprovinz 35
— Limesproblem 190
— Entstehung der Limesanlagen 37.
115. 278
— z. Gesch. der Limesanlagen 37 Fäh, Geschichte der bildenden Künste
291 Fairbanks, gesture of supplications 76
— „Mourning Athena" relief 128. 291
— Greek paean 198 Fairclough, music and poetry 107. 182 Fairweather, Oiigen a. Greek patristie
theology 235
Farinelli-Gabrici, monumento sepol-
cralo 292
Farkas, Seneca 172
Farnell, Mycenaean Script in Plutarch
49. 82 Fava, epigrammi di Piatone 237
Fay, erron«ous phonetic sequence 175
— Tacitus, Annales „ 257 Fecht- bitzier, griech. Übungsbuch 142.
219 Fehleisen, Homer-Präparation 154 Feller, enseignement moyen 219
Feron,TirociniumNepo-Caesarianum89 Ferrara, metrica dei melodi bizantini
29. 102
— ops turrigera [Ov. trist] 170. 252 Ferrari, scenografia 286 Ferrero, E., antichitä barbariche 202.
292
— arc d'Auguste 202
— scoperta 49
— G., grandezza e decadenza di Roma
112. 187 Festa, 6. B., religione greca 287
— N., teoria Aristotelica della catarsi nel dramma 227
Ftstbundel Prof. Boot 218
Festschrift der Ges. f. nützliche For- schungen in Trier 38
— für Theodor Gomperz 219
— des K.K. Staatsgymnasiums in Wien
63
— Strassburger, zur Philologen-Ver- sammlung 217
— für Vahlen 2. 63
318
Index.
Feucht, zu Homer 76
Feuerherd, Entstehung der Stile 49 Fick, Asklepios u. die Ueilschlange 41.
70
— Inschriften von Magnesia 27. 57
— Lied vom Zorne Achills 14.154.232
— griech. Verbanduamen 27. 36 Fiebiger. Inschriften aus Afrika 135 Fighiera, lingua grammatica di Sal-
lustio 254
Finaly, ruines ä Apahida 49
Finck, Klassification der Sprachen 25.
100. 175 Fink, Kastell Pföring 190
Fiore, Nike 49
Fischer, Fr., technische Metaphern 118
— H , Neuhumanismus 63. 142
— P., Dio Chrysostomus 228 Fifa, Fulvios en Castellar de Santiste-
han 190
— inscripciones 21 1 Flagg, Attic prose 163. 182 Flahault, chronique archeol. 202 FUsch, Spinnerin 128. 202 Flaschel, griech. Fremdwörter 27 Fliekinger, i-i -y,; axr^v/;; 286 Fiorilegium graecum 74. 152
— latinum (Thackeray) 19 Foat, Papyrus über d. „Staat der
Athener" 135
— sematography of the Greek papyri
211 Fontrier, antiquites d'Ionie 202. 211
— borne milliaire 57
— inscriptions 211 Forcella, Industrie e commercio a Mi- lane 43. 195
Forrer, Eisenhelm 49
— Ur- u. Frühgeschichte Elsass- Loth- ringens 190. 278
— Steinzeit-Hockergräber 49 Foerster. preuss. Königtum u. klass.
Kunst ' 2
Foucart, accusation contre Phryne 70
— Inschrift 211
— loi athenienne 120
— mysteres d'Eleusis 45. 124
— röm. Provinz Asia 185. 273
— Statue de Polydete 128. 135 Fougeres, pubUcations relat. äl'histoire
de la Grece 111
— vie publique 122 Fowler, H. N., archaeol. discussions
49. 202. 292
— archaeol. news 49. 128. 292
— bibliography of archaeol. news 202
— bist, of Greek literature 182. 268
Fowler, H. N., Pliny, Pausanias a. Hermes of Praxiteles 128
— W. \V., Roman festivals 124
— twenty seven in Roman ritual 124
— Wissowa on the Argaei 45 Fox-Hope, excavations at Suche.'- ter
278. 292 Fraccaroli, frammenti di Saffo 83
— Waffen in der Hias 1.54 Fragmenta Burana (Meyer) 2. 221 Fragmentsammlung der griechisclien
Ärzte (VVellmann) 83. 157. 235
Fraück, Versuchsgrabungen bei Alden- hoven 49 Francotte, formation des villes 42. 1 20
194. 284
— Industrie 44. 122. 285 i — la legislation athen. 42. 284 j — -Roersch-Sencie, bull, d'epigraphie I et d'institutions grecques 211
Franke, de Pal'iade epigrammatographo I 158
] Fränkel, epigraph. Beiträge. I. Corpus I Inscript, Graec. IL Zur Aphaia- Inschrift 301
! — Inschrift der Aphaia 57
j Frankland, story of Euclid 8
Franklin, sacrifices in Greece 45
Frazer, golden bough 287
Frederkiug, Tacitus Germania 173 [ Freeman, Geschichte Siziliens 274 i Frei, de certamiuibus thymelicis 44 Fremont, principes 108
Frerichs, Gymnasium oder Realgym- nasium 63 Frese,Beurtheilung der Sprache Caesars
89 Fresken von Boscoreale 2 02
Freund, Suetonius 255
Friedländer, Sittengeschichte Roms 40.
117. 192 Fries, syrabola metrica 260
— -jy^'Kh:. ä'jr^^j 76 Fritsch, Heliodor 74. 230 Fritzsche, H., Lucian-Präparation 156
— Plutarch-Präparation 82
— R. A., Magnet u. Athmung 170. 193 Frobenius, Weltanschauung 183
— Weltgeschichte 1S5 Froehner, collection Dutuit 202 Frost, Roman political Institution 121 Frothingham, city of Alexander the
Great 38
Fry, Roman remains found 38
Fuchs, Alb., Temporalsätze 261
— J., zu Sallusts Bellum Jugurth. 254 Fuhr, ~£c«. xy;; xc<f]' "Oar^pov prjTop'.xfj:
232
Index.
Hl 9
Fuhr, Isokratea 156
— zu Philodem 158
— Plato Gorgias 159
— Plutarchhandschrift 238
— Flut. Cam. 160
— EÖHKAN und EA^KAN 177 Führer, altohristl. Begräbnisanlagen "292
— Hypogeura 128. 292 Führer durch Pergamou 49 Fumi, Doraioativo singulare del nome
ariana 25
Fund im Kastell Aliso 292
Fandbericht für 1899 bis 1901 292 Fundberichte aus Schwaben (Sixt) 49 F linde 202
— V. Eretria u. v. Parnass 128 Fnnk, Landwirtschaftsgeschichte 281 Fur-Posener vide Le Fur-Posener. Fürst, Ephemeris des Diktys von Kreta
92. 167. 228 Furtwängler, 'Att'.x/; u.ao\w.rj'yr^ zaricz/.r,
128
— Bronzen 49
— aus Delphi und Athen 202
— Glyptothek Ludwigs L 49
— Inschrift der Apliaia 124 136
— Pothos des Skopas 49
— 100 Tafeln nach den Bildwerken der kgl. Glyptothek 202
— -Reichhold, Vasenmalerei 202
— -Svoronos, r^jo:jujf,'.v/-^ r/f>co'.; ~i(A Tiov iv At|f'-"'"(1 dy/.T/.^x-oöiy 202
Fusci, Babrio 72
Fnsco, de coniunctivi latini usu 263 Future of Greek history 34
Gabeleutz, Sprachwissenschaft 100. 175 Gaebler, Münzkunde 3ÜI
Gabriel, nuraisraatica di Augusto 211
— scoperte 292
— statuetta 202
— vasi 292 Gaffiot, „cum" 179
— etudes iatines 263
— syntase de cum 29 Gaidoz, requisition d'amour et le syiu-
bolisme de la ponime 124
— -VolkovJullian, cadavres 292 Galante, inno di d'Annunzio 2
— Ostrakon 301 Gallina, Antiken 292 Gans, Lehre von den Idealzahlen 71 Gautier, les Germains 24 Gardner,E. A.-Hiil, archaisches Lächeln
128
— P., classical archaeology in school8 2
— guido 202
— bistoric view of the N. T. 162 Gardthausen, 'O^-Jj-yj-iyo; yapa/.-r,^; 136
Garlicki, Thera 189
Garofalo, census 121
— feuus 121
— gt>oL;rafiadelPEgittoromanoll5 190
— grammatica d. lingua lat. 63. 179
— note geograficlie 190
— quaestiunculae 38
— una ricerca metrologica 41 Garzia, Didone nelT cpisodio Virgil. 259 Gaspar, Chronologie Pindar. 12. 159
— legs de la baronne Hirsch 49. 128.
292 Gasquet, culte et mysteres deMithra 45 Gassies, autel gaulois 128. 136
— bas reliefs 49
— bronze 128 Gatscha, Schild dos Achilles 232 Gatti, scoperte 49. 202 292
— trovamenti 49. 136. 292 Gauckler, centenarius de Tibubuci 292.
301
— fouilles de Tunisie 292
301
292
203
114
203
von Wilamowilz-
219
— insctiptions
— mosaiques
— vide Tunis Gaulke, Kunst Gautier, Occanus Gayet, art Copte Gebhard, Lesebuch
MöUendorff
Gebhardt, ästhet. Kommentar zu Horaz
249
Gedichte der Sappho 83
Geffcken, Oracula Sybillina 158. 235
Geiger, menschliche Sprache u. Ver- nunft 175
Geizer, sittengeschichtl. Parallelen. I. Theater. II. Gircus 40
GemoU, Schulwörterbuch zu Xen. 16.
87.
General meeting of the Archaeol stitute of Ats.erica
Genusregeln, lateinische
Geoffroy, dictionnaire
Georges, latein Wörterbuch 263. 204
Georgii, Vergilkritik 99
163 In-
128 179 17:i
174
Gerardy, explication d'auteur latin 2
— Live 169 Gerber-Greef, lexicon Taciteum 257 Gercke, Diogenes Laertios 150
— griech. Lautlehre 27. 177. 261 Gerin-Ricard, inscriptions 211 Germanicus (Brey.sig) 249 Gerojannis, Dianaterapel 292
— >ad Dianam" in Epirus 190 Gerth, griech. Grammatik 27 Geschichte d. Kantons Schaffhausen 274
oL^O
lodei.
Glieyn, manuscripts de la bibliothfeque
Royale de Belgique 68
Ghirardini, scoperta 49
Giacomo, correspondance d'Italie 203
r'.cvv'JTouXoc, 'Axpo7:f//v'c Aiuiviou 49
Giardelli, critica Plautina 22. 96. 253
Gibbon- Bury, decline a. fall of the
Roman empire 35
Gierke, Johannes Althusius u. d. Ent-
wickelung der naturrechtl. Staats-
thcorien 1 95
MrGiffert, Apostles' creed 85
Gifford, E. H., Arethas a, the Codex
Clarkianus 237
- S. K., Pauli epist.
Gilbert, Götterlehre
Gildersleeve, Greek syntax
Giles, comparatlve philology Gilson, droit romain Gindely, allgem. Geschichte Ginzel, astronom. Kenntnisse der Baby-
41
49
177
JOS
232
95
97
27. 177, 100.
233 198 103. 261 175 119 271
lonier Gjorgjevic, aus Südserbien Giorni, lingua greca Girard, J., contiones latinae
— P., Iliade Giri, Lucrezio
— Properzio G ii odon, commentaire sur l'Evangile 241 Gissing, lonian sea 203 Gitlbauer, z. griech. Tacbygraphie
211. 301 - Foats „Weist der Papyrus etc." 211 Giuffrida, consuetudini giurid. 119 Giurdanella, Babrio 227
Giuria, navi 292
Glaesener, modes chez Lactance 250 Gloeckner, quaestiones rhetoricae 32.
106. 239 Glossen z. neutestamentl. Forschung 85 Glover, life a. letters 32. 106. 182. 266 Gnecchi, numismatica 136. 301
Gnesotto, „De officiis" di Cicerone 247 GoUob, Diophantuscodex 151
Gomperz, H., die deutsche Litteratur
|
über Philosophie |
183. |
269 |
|
— Th., Griech. Denker |
269 |
|
|
— Greek thinkers |
184 |
|
|
— Piaton. Aufsätze |
237 |
|
|
— Rohde |
67 |
|
|
Goodchild, Plautus u. |
Terenz |
als |
|
Dilettantenlectüre |
96 |
. 99 |
|
Goodell, Greek metric |
102. |
176 |
|
— Yale bicentenary Ode |
31 |
|
|
Goodspeed, papyri |
57 |
|
|
Goerres, Mythos |
124 |
|
|
G<Htschick, Boner |
Q |
Goetz, Ravenna 203. 294
Gounelle, Evangile 14
Gourjon, Venejean sur Montbrun 190 Grab auf dem Forum Romanura etc.
128 Gradenwitz, Bankanweisungen 195. 211
— Papyruskunde 57. 301 Gradmann, Gesch. d. christl. Kunst 128 Graef. Plastik 49
— Sarkophag 203 Graham, Roman Africa 35. 50, 115 Gramberg-Hampel, coupes romaines 50 Grammatici graeci 152 Grasso, geografia topogr, 35
— Livia 94
— A'ßjfivov ö'po- Polibiano 239 Graetz, Geschichte der Juden 270 Grau, positionslange Silben 100 Graeven, Elfenbeindiptychon 50
— Förderung des Stadiums der byzant. Kunst 50
— Hildesheimer Silberfund 292
— Sparbüchse 50 Gredt, elementa philos. Aristot. 71. 149 Green, <xr^ lor oO before Lucian 177 Greene, /jj-ite"/,/; ; in Lucian 11 Greenidge, Roman public life 43.
196. 284 Gregg, commentary of Origen 79.158.
236 Gregoire-Gaillard, histoire du moyen äge 2
Gregorovius, history of Rome 35
Gregory, Textkritik des N. Test. 14. 85. 162. 241 Greif, Dictys- u. Daresfrage 92. 248 Grenfell-Hunt, Amherst Papvri 57.
" 136. 301
— — Oxyrhynchus Papyri 136 Ptolemaic papyri 212
— — Hogartb, Fayüm towns a. their papyri 212
Gressmann, Eusebs Theophanie 230 Grieve, dead 120
Grill, Entstehung des 4. Evangeliums 85 Grimm, Moral 269
Grisar, Gesch. Roms u. der Päpste
35. 112 Griselle, plaquette 212
Groag, Adoption Hadrians 50
— Dacier vor Traian 128 Grob, Thukydides ci Aristoteles? 7. 15 Groller von Mildensee, Bericht üb.
Grabungen 38. 278. 292
Grosse, ßriquetage im Seillethal 190.
278 Grosai-Gondj, antichitä Tuscolane 293.
302
Ind«'x.
Q:ll
Grossi-Gondi, il tempio di Catitore e
Polluce e scoperta d'iscrizione 203
Grotta - Ferrata , exploits de Digenis
Acritas 22'^
Gruber, Pacian von Barcelona 2. 63. H;2
Giiinimfi, Cic. rirationis Sestianay dis-
l'Ositio 2-17
Grunsky, griech. Lesebuch 142
Griinwedel, Schlangengötter auf Reliefs
50 Grupp, Gesch. d. letzten röni. Zeiten 274 Gruppe, griech. Mythologie u. Religions- geschichte 2. 124. 287 Grützmacher, Hieronymus 9. 249 Gsell, antiquites 293
— bas-relief 203
— monuments de l'Algerie 50. 129.
203. 293
— Musee de Tebessa 203
— tete de liadiian 293
— -Fels, Rum 38, 27b Gubrynowicz, Mariciana 143 Gudeman, Codex Toletanus des Agri-
r.>la 24. 173
— Germania of Tacitus 98 Guggenheim, Piatons Idealstaat 237 Gui^lielmico, Jteratio" nell' Eneide 25 Guidi, storia del 1' ar ibo e del latino 179 Giiignebert, Tertullieu 24. 173 Guillaume. classiques grecs 31. 159 Guiraud, main d'oeuvre industrielle
dans la Grece 44. 122
— evolution du travail dans la Grece
42 Gull, adventures of Ulysses 76
Gunkel, Genesis-Kommentar 243
Günther, Gräberfeld 50
Gurlitt, C., Geschichte derKunst 50.293
— L,, Curtius (]2. 142
— Cicero ad Att. 18
— zu Ciceros Briefen 18
— Cicero-Präparation 166
— Cicero ad Quinlum fr. 247
— facetiae Tullianae 166
— Kunsterziehung 143
— W., Ausgrabungen ira Tettauer Felde 293
— Inschrift 57 Gu.>man, Venise 38 Gustafsson, Horatii bref 19 Gütlilinir, zu Arrians Cynegeticus 227 Gutinann, Funde 203 Gymnasialunterricht u. Archaeologie
142. 203 U. W., Berl. Pergamon-Museum 50 Ha.Q, Plutarchus 23S
Hachtmann, Pergamon 50
Hackmann, Schlacht beiGaugamelj 273
nada»;zek, Altar von Ostia 129
— Mädchenstatuette. 50 l[agelüken,tabellar. Übersicht d. griech.
Moduslehre 27. 103. 262
Haggctt, prepositions in Homer 154 Hahn, de Plut. Moralium codic. 238
— Cicero- Handtjchrift 166 Hahne, griech. Schulgrammatik 143 Haidacher, Evangelienkommentar 241 Halban, röm. Recht 121 Halbherr, Cretan expedition f>0
— lavori nell' Agora di Gortyna e Asclepio di Lebena 50
— Cretan necropolois 50 Halbsasß, höh. Lehranstalten u. Wissen- schaft 143
Haie, Latin potential 29
— subjunctive and Optative conditions
25. 100
Halkin. religion rom. 198
Hall, iL R., civilisation of Greece 40.
117. 192. 281
— R.-N.-Neal, ruins of Rhodesia 50.
129 Haller, poet. Plural bei röm. Elegikern
248
Haltern u. die Altertumsforschung an
der Lippe 38. 115. 278
Hamer, New Testament history 162
- on St. Mark 14
Hamilton, negative Compounds 27.
103. 177 Hammer, Homer in Platt 154
Hammitzsch, Theafcerbau 123
Hampel, coupes romaines 50
Handbuch der klass. Altertums- Wissen- schaft 2
— der Geschichte der Medizin (Neu- burger-Pagel; 282
Handkommentar zum Alten Testament (Nowack) 243
Uanuak, Lehrbuch d. Geschichte 271 Hannig, de Pegaso 287
Hansen, Xenophon-Präparation 16
Haraszti, Horatius es Maecenas 168 Harbauer, Johann Herold von Höch- städt üb. röm. Funde 203
Härder, Ch., Schulwörterbuch zu Homer
76
— F., Nachbildungen d. myken.Metall- technik 50
— Raffael u. Statius 172. 203. 255
— zu Martialis 21 Hardt, Ausgrabungen in Delphi 50 Hardy, Gesch. d. vergleich, Religious-
forschung 45
Harnack, cyprian. Briefsammlung 228
— Diodor von Tarsus 73
322
Index.
H&mack, Geschichte der Pr^^uss. Aka- demie 2. 143
— Kirchenväter-Bericht 12
— Mission U.Ausbreitung des Christen- tums 271
— Verbreitung des Christenthums 185
— röni. Kaisergeschichte aufder Schule
tio
— Sokrates u. die alte Kirche 1,50 Harre, lat. Schulgrammatik 2t). 63 143
— lat. Wortkunde GS. 219 HaiTmgton,canard,quarry, query(Hor.)
00. 93. 120 Harris, Codex Bozae 18
Harrison, E., Theognis 243
— J. E., Greek art 293 Harry, indicative questions 177 Hartman, Genestetiana GO, 146
— ad Plutarchum 82. 160. 238
- Tacitea 98. 173. 257 Hartwig, Amphora ,50 ■— Herakles im Sonnenbecher 293
— Marmor- Fragmente 129
— Statuette 50 Harvard studies in class. philol. 61.217 Hasiuck, inscribed basis from Cyzicus
212 Hassert, Polarforschung 188
Üastings-Sclbie, vide Dictionary of the
Bible. Hatzfeld, Saint Augustin 245
Ilatzidakis, -ir^'^irj^r, etc. 177
- Zif,\ rJ',rM'-^r-My, 177
— iXqy/y. vM y.phz:: 160
— rspi -0^ ypovo'j etc. 27
— -j,')! Toiv -cz9'rj''.xiT)v_ 262 Hau, F., lat. Lese- u, Übungsbuch 143.
219 Hang, Inschriften 212
— Tarodunum 38 Haugwitz, Palatin 50. 129. 293 Hauler, E., ad Frontonem 10. 249
— -Kauer, Versammlung deutscher Philologen 1
— J., Aufgaben z. lat. Syntax 210 Haupt, Gefangenschaftsbriefe 241 Hausslciter, Novatian 9». 252 Haussoullier, histoire de Milet et du
Didymeion 293
— lies miles. 36
- inscriptiou 57. 136 ilavetfield, coins 57. 212
— excavations at Chesters 101. 203
— Funde aut. Grossbritannien 278. 293
— Roman IJritain 38. 120. 100. 191
— Romano British Worcestershire 38 I-avet, Cato Maior 166
— Cic. de Senectute 90
Havet, Orientiana 95
— Plautus Men. 96 Head vide Cataloguc of Greek coins
134 Headlam, a-(>iac<-8lightly 177
— ghost-raising, magic a. underworld
31. 45
— Greek lyric metre 260
— song of a yeoman of Kent's son 69
— transposition of words in mss. 175
Postgate, God save the King 146
Heard, Greek exercise book ■2G2
Heberdey, Ausgrabungen in Ephesus
293
— Reichel 221 Heck, litterar. Thätigkeit Peter Cio-
klinskis 143
— Simon Simonides 219 Heer, Vita Commodi 97 Heerdegen, Sätze u. Satzverbindungen
bei Demosthenes 8. 72
Heermance, influence of the Doric and
lonic styles in Greek architecture 120 Hegedüs, Bartal Antal 2
— ad supplementnm glossarii mediae et infimae latinitatis regni Hungariae
104 Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere
193 Heiberg, Homerkritik 154
— Jitteraturs historie 267 Heidel, Epicurea 229
— Plato's Eutyphro 81 Heider, aethiop. Bibelübersetzung 241 Heilmann, Pädagogik 143 Hein, die Römer im Kampfe um den
Besitz 43
Heine, Substantiva mitc<privativum 262 Heinrich, Budapesti philologiai tärsa-
säg XXVII. Közgyülese 2
Hcinrici, Bergpredigt 85
Heintze, Latein u. Deutsch 219
Heisenberg, analecta 13. 83. 161. 239 Hcitz, vase 203
Heibig, homer. Bestattungsgebräuche 10 'E^./.'z; (Bruckmann) 203
Helm, griech. Anfaagskursus 220
— Jahresbericht üb. Vergil 09. 174
— Lucian u. d. Philosophenschulen 78.
156
— Vergils X. Ecloge 99
— Volkslatein 104. 179. 264 liellems, lex de imperio Vespasiani 196 Hellunentum u. Christentum 198 Ilelmke, Funde in Friedberg 203 Helmolt, Weltgeschichte HO. l85 Hemme, griech. Fremd- u. Lehnwörter
27
fndi X.
HL»rnme, Mythologie 1.3. 124
— was Diuss d. Gebildete v. Griech. «-issen? HS
Dempl. ctymologics lü-1
- origiu of Latin letters :261
— Salian bynm to Jaiiu.s 1,'Ui
— sexage&imal systeni 282 Hendrickson, Cicero a. Lucretius 90
— Horace a. Lucilius 1G8
— proconsulate of Julius Agricola 274 Hennicke, Galenus 230 Honning, Anfänge Sttassburgs 129 Hennings, Caes. de hello Gall. lß.3 Hcnoch-Buch(Flemmiug-Radermacher)
15-2 Henr)-, icsiquc etymol. 2<i
Uense, Maske in d. griech. Tragödie 2yi; lIoDsell, griech. -löm. Tracht 2s5
HL'ntze, Begiüssung in Homer 1,34
- imperativ, infinitiv bei Homer 1,34
— sociativeDativ mitoÜTo: in HomerTG Henze, Cicero de Historia 90 Heraclitus vonEpheäus(Diels) |i. 74. 230 Heraeus, con und com 264
— curva -^ mcretrix 264
— Grabschrift 212 Hercod, hibtoire dans Polybc S'J. 239 Herkenrath, Fries des Artemisions 293 Hermerus Claudius (Oder) 92. 1G8. 249 liermias Alex. (Couvreur) 94. 152. 230 HerrmanD, E., griech. Unterricht 143
— P .Dresdenei Skulpturen-Sammlung
293 HeroAlexandrinus(Nix-Schmidt)74.1f)2 Herodotus (Stein) 9. 74. 152. 230
— Perserkriege (Ilintner) 230
— nanazioni (Cornali) 231 Heron de Villefosse, Ausgrabungen216.
293
— Bronze-Medaille 57
— Inschrift 57
— mosai'que 293
— Leiche 203
— notes d'archeologie 129
— restauration de Pacropole 203
— squelette de Pline 293
— ie tresur de Boscoreale 204
Michon, Musee du Louvre 204. 293
Herondas (Crusius) 75. 153
Hiirtlein, Latein oder Französisch? 2 Hertling, Augustin 17. 88 164. 245 Herwerden, Alciphronis epist. 147
— - Aristophan. Eq. 148
— Homerica 76
— lexicon graecum 103. 262
— ad Thucydidem 86 Herzog, Kor-.v/.fji zo/.iuo; ISO Hcsiodus (Rzach) " 231
Hcfiscling, Byzantium 271
— ad papyrum Amherst. 302 Hesselmeyer, Landexamensaufgabca 3 Uesychius (Faulhaber) 9 Hettucr, Jahresbcr. d. Provinzialma-
seums zu Trier .30
Heussi, Stromatei.s des Clemens Alex.
228 Heuzey, archeologie Orientale 204
— Syrisches Relief 212 Hey, Übersetzungen aus lat. DichtiM-n
IC.
Heyden-Zielewicz, Pscudocelli de
universi natura 79. 1;37
Heynachei, lat. Stilistik 264
Hicks Hill, manual of inscriptions 07.
136. 212. 302
Uieronymus-Codex vide Codices graeci
et latini HilberiT, Terentius' Phorraio 24
Hildebrandt, Stilistik desAeschylus 147 Uilgard, in ]>ioriysii Thracis aitvm
grammat. 8
Hilgcufeld. Chryöostouios' Lobrede auf
Polykarp 228
— Verwerfung Jesu in Nazaret 14 Hilgers, Bibliothek Nikolaus V. 68 Hill, aspirate "iQ
— catalogue of coins 136. 212. 302
— gold coin.s 212. 302 Hille, de Uegione in Terentii Adelphis
99 UillervonGaertringen,Ausgrabungen,30
— Götterkulte 124
— Inschriften 57. 136
— P. Quinctilius Varus auf Tenos .37
204
38
50
75
231
röm. Kaiser
121. 196
1 36
2.S7
griech. Laut- u.
177. 262
195
— aus Thera
— über die Tloer
Robert, Relief
Uippocrates (l\u"hlewein Hippolyt i^Bouwetsch) Hirschfeld, Grundbesitz
— Inschrift
Hirst, cults of Olbia
Hiit, Handbuch d.
Formenlehre Hirzel, c/,, 07.^0: vjp.o; Histoire de l'Afrique et de l'Espagne
(Fagnan) 35
Histoire de l'Algerie 274
Histoire de France 35
Hitzig, iniuria 41. 119. 2,^3
Hochstetter, Pronomen 29
Hödel, Stenograph. Typendruck 302 Hodgman, declension in Plautus 171 Hoefer, F., histoire des matheraatiques
282
324
Inäex.
Hoefer, U., Quelle Strabos u. Skymnos
•240 Hoffmann, Homers Odyssee 154
— G., Methode des griech. Gramma- tikunterrichtes 63
— K., archäolog. Kursus für Lehrer 129
— M, Böckh 1. C2
— humanist. Bildung 3
— 0., Sotairos-Inschrift 136
— P., Seneque 255
Krayer, Volkskunde 114
Hofmann, griech. Dialekte 178
llofmiller, Ben Jonson u. d. antike
Literatur 267
Ilogarth, broßze-age vases 203
— discoveries in Orete 50
— excavations at Zakro 204
— Zakro Sealings 204 Hohlwein, bulietin papyrolog. 212
— fonctionnaires charges du recrute- ment 43. 57
— papyrologie 302
— police egypt. 212
— Oisterne 129 Holden, onomasticon Aristoph. 148 lioldei-, altcelt Sprachschatz 104 Holland, Daidalos u. Ikaros 198. 287 HoUeaux, ^iKi-air,« 'At-Aou 273. 302 Holmes, Caesar's conquestof Gaul 165.
245 Uoltzmann, H. J., Handcommentar zum N. T. 1. Bd. 1. Abt.: Die Synop- tiker 14. 162. 241
— 0., religiousgeschichtl. Vorträge 198 Holzapfel, Bericht üb. röm. Geschichte
112. 187
— röm. Tribus
Holzer, Uildesbeimer Silberfund Holzweissig, lat. Formenlehre
— Übungsbuch Homer, Werke (Donner)
— Gedichte (Henke)
— — (Ludwich)
— — (Monio-Allen)
— Hias (Antonibon)
— — (ßaksay)
— — (Cauer)
— — (Dufour)
— — (Lawson)
— — (Ludwicli)
(Pope)
(RagOD)
— — (Zuretti)
— - Odyssee (Ameis-Hentze)
— — (Cauer)
— - (Christ) 10. 76
— — (Dacier-Hurabert) 231
— - (Faesi-Kaegi) 153. 231
121 293
63 220 231
10 1.53 231 153
75 231 231 153 231 153
75 153
75 153. 231
9.
153.
10. 1.53.
10. 75
Homer, Odyssee (Monro) 10. 76. 153. 231
— — (Owen) 10
(Sommer) 232
(Stehle) 153
(Weiueck) 232
Homer- Codex vide Codices graeci et
latini Homo, lexique de topographie rom. 38 H(omolle), dedicace des Delphiens au
dieu Pan 124. 136
— PXToto de Lysandre 51
— fouilles de Delphe 51
— inscriptions 57. 212
— monuraents 129
— signature deKephisodotos äDelphes
212 Hopkins, Satura 106
Hopkiüsou-Baker-Penoyre, Melian Am- phorae 204
Hoppt, Zeitbestimmung Herons von Alexandrien 152
Hoppin, 3 cylix in the style of Duris 129 Horatius Flaccus (Kiessling-Heinze)
92. 168
— (Sommer) 19
— (Wickham) 92
— (Wedel) 92
— Ödes (Baelde-Legrainj 119
(Francis) 249
(Staedler) 92
(Ussani) 92. 249
u. Epoden (Müller) 19. 168
(Rasi) 92. 168. 249
— — — (Sommer) 92
— Saturae (Gow) 19. 92
— — u. Episteln (Krüger) 92
— Sermonen (Bardt) 19. 92. 168 Hoerenz, de vetustiore versus heroici
forma in Homeri carmin. 10
Horna, M anasses u. Italikos 233
Horneraann, Schulreform 3
— preusä. Scliulstreit u Gymnasium 3 Horner, quaestiones Salaminiae 273 Hoernes, Basi! Modestows „Einleit. in
die röm. Geschichte" 187
Horton- Smith, theory of conditional
sentences 26. 100. 260
Hoschek, röm. Reich 274
Hosyner Kaiser d. röm. Abendlandes 274 Housman, Aratea of Cicero a. Auienus
17. 18
— Virgil a. Calpurnius 165. 174 Howard, Petronius satires 253 Howortb, coins 212
— Gesch. u. Münzprägung Artaxerxes' m. 136
— Mazaios' Münzen 57 Huart, psautier Iure 103
Index.
325
Hvibert, collection Moreau 293
Hubik, Alkidamas oder Isokrates? 6. 11 Hublard, Mercure 51
Hübner, inscriptions 130
Huddilston, life of women on Greek pottery 197
— Greek pottery 51. 129. 293 Hude, infinitivus imperfecti 29
— Laur. LXIX, 30 15 Huit, pbilosopbio de la nature 32. 108 flula, röm. Altertümer 40. 117. 192 Huelsen, Ausgrabungen auf demForum
294
— Hermeninscbriften 57
— Flaminio Vacca's Memorie u. e. Relieffragment in Modena 51
— Jabresber. z. Topographie von Rom
278
— Inschriften 212
— miscellanea epigrafica 302
— Wandplan von Korn 115. 191. 278 Hultzsch, Zeitformen bei Diodor 73 Humboldt, üb. d. class. Altertum 63 Hünerwadel, Gesch. d. Königs Lysi-
machos von Thrakien 186
Hunter-Blair, Glühwürmchen 282
Hupfeld, Römerbrief 85
Husman, Culex 244
Hutchinson, Aeacus 45
Hüttinger. ßoetii carmina 245
Huvelin, tablettes mas:iques et droit
romain "^ 43. 124. 196
Hyde, de Olympionicarum statuis 236 Hymmen, Paradies 279
Jackson, history of Greek philosophy
32. 108 Jacobi, Göttermythus 108. 124
Jacobs, Altertumssammlungen 204 Jacobsohn, Miscellen. 1. STrspöir,;.
2. "k:o. 178
Jacoby, A., Bericht üb, d. Taufe Jesu
241 -- F., attische Archonten 111
— Apollodors Chronik 226 Jacquier, histoire du Nouveau Testa- ment 241
Jacquinet, discours de Ciceron 90 Jägtir, Lehrpläne 3
— Frauenbildung 3 Jahn, aus Vergils Frühzeit 9f> Jahrbuch d. Ges. f. lothring. Geschichte
u. Altertumskunde 204
Jahresbericht d. Kaiser). Deutschen
Arcbaeol. Instituts 204
— des Röm. -Germ. Centralmuseums zu Mainz 204
— üb d. Fortschritte d. roman. Phi- lologie 101
Jahresberichte der Geschichtswissen- schaft 185. 271
— üb. höh. Schulwesen (Rethwisch)
1. 217 Jahreshefte des ocsterr. archaeol. In- stituts in Wien 51. 204 Jalliffier-Vast, histoire de l'Europe 271 Jamot, reorganisation des Mousciia
273. 302 Janeil, quaest. Piaton. 12. 159
Janicii, Cochanovii, Sarbievii carmina (Jezienicki) 3
Jankelevitch, proceedings of the Ari- stotelian Society 149
Jannaris. '".'/ö'y^r.o.y.y.a 1,T^-r^\^a-M 27
— Plato's testimony to quantity a. accent L59
Janssen, Evangelium Johanneum 241 Janssens, gramraaire grecque 262 Jaques, l'album 204
Jarrasse, nom on droit 284
Jaskulski, Kunst am Gymnasium 63 Jellinek vide Bibliographie. Jellinghaus,westfälische Ortsnamen 191 Jensen, Gilgamis-Epos 76
Jespersen, .sprogundervisning 175
Jessen, quaestiunculae criticae et ex-
etreticae 8
Jezienicki, Laurentii Corvini carmina
143 Ignatius Antiochenus et Polycarpus
Smyrnaeus (Hilgenfeld) 156. 233 Ihm, ßabriosübersetzung 7
— epigraph. Miscellen 57
— lat. Inschriften 136
— röm. Prosopographie 57
— Suetons Vita Lucani 172
— Suetons Textgeschichte 255
— Vergilstudien 259 Jirani, Valerius Cato 17
— Pacuviove Atalante 170 Imelmann, donec gratus eram tibi 19 Imendörffer, Quellenkunde der Anna-
len des Tacitus 257
Imhoot- Blumer, kleinasiat. Münzen
136. 302
— syr. Münzkunde 136 Incorti scriptoris Byzantini Über de
re militari (Vari) 147. 226
Innes, Pelasgiaus 276
Inschriften, Ägyptische 302
Inscriptiones Aemiliae Etruriae Um-
briae latinae (Bormann) 212
— graecae ad res romanas pertinentes (CagnatLafaye) 57
— Ponti Euxini (Latyschev) 212
— trium Galliarum et Germaniarum latinae (Bohn) 212
'»Ol"»
Index.
lu.stitutsnacbiichten 51. 204. •2{)i
Joanne, Italie 38
Joannidcs, sprechen SieAttiscb?27. 262 Jodl, Gesch. d. Ethik 108
Joel, echte u. Xenophont. Sokrates
87. 244 Johannis Ursini epistulae (Jezienicki)
143
John, A., Didymos' Schrift „über die
Trinität* 150
— St., epistles (Westcott) 85 Johnson, iLotion of the voice 102. 2(U JohLStone, Horace, Ode, a. Aeneid it3. 100
— Plato's Apology 81 Jones, „Ancient Vulgate" of Plato 237 Jong, de Apuleio Isiacorum mysterio-
rum teste 88. 244
Jonge, prose metrique 176
— clausules de S. Cyprien 248. 264 Jordan, G., Tod u. Winter 198
— H., Melito u. Novatian 252 Jordanides, inscriptions 302 Joris, Homerübertragung 154 Joseph, Schliemann 5. 222
— Gesch. d. Baukunst 294 Josephus (Reinach) 11. 78. 156 Josua (Holzinger) 162 Joubin, sculpture 51. 204
— d'? sarcophagis Clazomeniis 204 Jouguet, chronique des papyrus 57 Jouiin, etablissements gallo - romains
115. 191. 294 Ippen, Fundstätten bei Scutari 204, 302 Irmscher, Vergils Aeneide 100
Isaeiis (Caccialanza) 11. 78
— vide Oratores 233 Issel, rupi scolpite 51 JuUian, antiquites latines 204
— Bordeaux 279
— Corpus topograph. 114
— Gallia 274
— inscription 136
— litteratiire poet. des Gaulois 182
— notes gallo-rom. 115. 124. 198.287
— notes iberiques 115
— palais de Julien 115. 129
— Tongres 38
— Toütain's Recens. von „Osiander, Hannibalweg" 115
— Vercingetorix 35. 112. 274 Jung, Hannibal bei denLigurern 274.279 Jurenka, zu Aeschylus' Persern 6
— Ovid- Wörterverzeichnis 95.170.252
— Bruchstücke der Sappho u. des Alliaios 70. 83
lurisprudentiae Antehadrianae
(Bremer) 43. 121
Jüthner, Gymuastiko.-^ des Philostiatos
80. 236 Juvenalis (Berrier) 94. 169
— (Cesareo) 20. 94. 250-
— (Poupin) 169
— (Wright) 20 K. B., Reliefbilder 294 Xaegi, griech. Schulgrammatik 28^^
— Repetitionstabellen 143 Kahle, Gesch. der Erziehung 122 Kaehler, ad comicos Graecos 150. 22S Kaiser, dialogus de oratoribus 257 Kakridis, geograph. Versehen des
Plautus 253
— Plautinum 171
— Amphitruo 171 Kalbfleisch, „Claudius' Galenus .74
— vide Papyri Graecae 302 Kallenberg, Diodor 73. 150
— Jahre.sber. üb. Herodot 74 Kalousck, über Ausgrabungen 51
— Homer lu Kalthoff, Philosophie 32. 108. 184 Kaemmel,klass. Altertum u. Geschichte •
auffassuug 9
— Entdeckungen auf d. Forum 129.293
— Rom u. die Campagna 38. 115. 274
— Kampf um d. humanist. Gymnasium
64
— Satiren des Horaz 93 Kammer, Ilias-Kommentar 76. 154 Kammoud, textual criticism to the
N. T. 14
Kampe, Adolphen des Terenz 173. 258 Kampers, Alexander d. Gr. u. d. Idee
des Weltimperiums 7. 198. 2S7
— Merkle-Spahn, Weltgeschichte 33. 110 Kan, de Jovis Dolicheni cultu 124. 287 Kövor,;'.') 00.-. bt'/fic. "/]; Fooxuv'.c; 273 Kappadoziens Höhenlandschaften 36 Kappelmacher, Goethe als Uomer-
übersetzer 10
Karo, oreficerie di Yetulonia 294
Karrikatur im Altertum 204
Kaeist, Gesch. d. hellenist. Zeitalters
34. 111
— Gesch. d. Altertums 110 Karston, Contaminatio in Plautus'
Poenulus 22
— de compositione Poenuli 253 Kastil, Willensfreiheit 7 Kastner, vybor i-eci Demostheaovych
150
Ka^-o'.ojTr,:, ^[>(jO.-y.y.r^ i~\.-^'^.'j.z,q 137
Kaszewski, Hesiod 153
Katalog der Bibliothek des Kaiserl.
Deutschen Archaeol. Instituts in
Rom (Mau) 129. 204. 294
Index.
a27
Kaltein, Theocriti idyll. 243
Kaufmann, Marcus Tullius Tiro '.)U Kawczvnski. Apul. ^Amor i Psyche" 88 Kayser, inscription 213. 302
Keidel, Planudean lite of Aesop 225 Kiil. Anonymus Argeutiuensis 70
— Delphisclies Rechnungswesen 284.
302
— y.'j(/fj'j rsoiov 213
— Zahlentafel 137 Kekulf V. Stradonitz, Bildnis des Pe-
rikles 205
— altatt. Grabstele 130 Keller, A. G , Homeric society 10. 232
— 0.. das Romulusgrab, Forunün- schrift und die beiden Löwen 205
Kelsey, stage entrances of the small theatre at Pompeii 2'J4
Kempf, Roraanorum sermonis castren- sis reliquiae 2(j4
Kenner, röm. Funde in Wien 294
— röm. Niederlassung in Hallstadt 38 Kenyon, Phylae a. Demes 188. 213
— textual criticism of the N. T. 85 Kern, H., programma certaminis poetici
69
— J.W., case construction of verbs 178
— 0., Inschriften 302
— inscript. Thessal. sylloge 57. 137
— hellen. Religion 198. 287
— Votivreliefe 294 Kettner, Episteln des Horaz 19. 93. 250 Keune, Ausgrabungen im Briquetage
38. 115. 130. 191. 279
— Ausgrabungen in Lothringen 205
— Funde. 1. Gross-Moyeuvre 205
— Grabfelder 205
— Kesselchen 294
— Skelettgräber u. Ziegel 294 Keyzlar , Wilamowitz - MöUendorffsche
Theorie d. Übersetzens 64. 220
Kiepert, formae orbis antiqui 38.115.279
— Graeciae tabula 189 Kit'seritzky, Funde in Südrussland 205 Kindlmann, Betonung d. griech. Sub- stantivs 262
Kirch bach, Pergamon in Berlin 51 Kir-hboff, Apuleius 244
— Jahresber. üb. die , Sammlung iriiecb. Inschriften' 57
Kirchner, attische Archonten 186
— zu CIA. II 996 213
— vide Prosopographia Attica 302 Kirk, ad Catullum 165 Kirner, epist. ad familiäres di Cicerone
18. 90 Kü'bcb, Erstgeborene 42
Klausing, Proparoxytona 264
1 Kleber, Erklärung dci Evangeliums
I Matthaei u;2
[ Klee, de exitu Valentiniaui II Augusti
I et de. Eugeuii imperii initiis ^"^7
Kleist, Lehre von den Satzarten 220
Klimek, Rede Adheibals bei Sallust 1 72
Klobtermanu.A ,diploniat. Briefwechsel
LO(i
— E , Eusebius 230 Klotz, artificus [Poet. min. V 65] 254
— disciplina disciplinarum 243. 252
— sorsus jZu Babrius] 227
— ad Stati Achilleida ii8 Klussmann, philol. Prngrammabbaud-
luneen 146. 224
Knaack, Daidalos u. Ikaros 287
— Encheirogastores 124
— Hellenist. Studien. I. Nisos u. Skyila in d. heilenist. Dichtung 107
— Lactantius Placidus 21 Knapp, Militär, zu Tac. Ann. 24 Kuauth, lat. Übungsbuch 220 Kuesek, lat. Übungsbuch 64. 143. 220 Knoke, Ausgrabungen bei Haltern u.
d. Kastell Aliso 116. 27!)
— Eisenschmelze im Habichtswalde 39
— röm.Forschungen im nordwestlichen Deutschland 39
— Schlachtfeld im Teutoburger Walde
39
— Urtheil üb. d. Varuslager 38
— Varuslager bei Iburg 38 Knorr, de Apoll. Rhod. Argonaut, fon-
tibus 70
Knospe, Aristipps Erkenntnistheorie im
plat. Tbeätet 148. 159
Knötel, Kunstgeschichte 294
Köberlin, Geschichte des St. Annagym-
nasiums 3
Kobert, Giftfische u. Fischgifte 282
— Spinnen 118 Kobilinski, Supinum 264 Koch, altgriech. Unterrichtsbriefe 64.
103. 143
— archäolog. Herbstkursus 294 Kock, Elektra in Delphi 5. 224
— Necrolog 220 Kocvara, Sofokl. Antigony 13 Kofler, Kastell Arnsburg 279
— alte Strassen in Hessen 116 Kohl, röm. Altertümer auf dem Lem-
berg
- Lesung der Odyssee 220.
- griech. Le-^e- u. Übungsbuch
51
232
64.
144
— griech. Schulgrammatiken 28
Köhler. Text der Confessio Aagustana
164
32S
Index.
fco'um, Schillers Braut von Messina u. Sophocles' Oidipus 83. 161
Kohut, Aphrodite u. Athene 267
Ko'vy; secondo il Kretschmer 178
Kolbe, Bauurkunde des Erechtheion 213 Koide, Staatßideal des Mittelalters 194 Konarski, Frösche d. Aristophanes 148 Koenen. Cäsars Rheinfestung 191 König, BabylonieDs Kultur u. die Welt- geschichte 27 1 Ko)v3-avT'.vioou, Liddell a. Scott in mo- dern Greek 103 Konstantinopoulos, Bj^av-'.ay.i u.oXuß- ooßo;;>."/.a 300 Kopacz, Horatius 168
— Thukydid. „Archäologie" 15 Kopp, grieeb. Litteratur-Gescb. 182.
268
— röm. Litteratur-Gesch. 183. 268 Koepp, Aliso 116. 279
— Harmodios u. Aristogeiton 268. 273.
294
— Knoke u. die Ausgrabungen bei Haltern 279
Kornemann, Herrscherkulte 45
- Zahl der gallischen civitates 112
Kornitzer, Cicero pro Murena 18
— Schulausgaben Homers 64. 76 Körte, Gesetz des Redners Lykurgos
287
— Kleinasien u. d Westen 188
— Mitgliederverzeichniss e. attischen Phratrie 284. 302
K«')rting,lat.-roman.Wörterbuch 104.264 Kortz, Kallimach. Dichtkunst 228. 246 Kösters, Parmenid. Sein 109
Kotalia, Babylon. Rechts- und Verwal- tungsurkunden 120 Kotok. Cic. ,De natura deoruro" u. Minucius Felix u. Tertullian 1)0 Koetschau, Scneca's Tragödien 98 Kracik, Piatons Hippias maior 12 Krakert, Herodas 231 Kral, prosodie 102 Kralik, altgriech. Musik 102
— Sokrates 159 Kraemer, Weltall u. Menschheit 282 KrascheniDnikov,deGitam8Epirioppido
239. 251 Krassnig, lat. Stilübungen 29
Kraus, histoire de l'Eglise 185
Krause, A, Entstehung der Conjuga- tion. I].; Die Tempora 175
-- Präparation zu Cicero 90. 247
— E. F., Inschriften 302 Krauss, ArLsteas 148
— Königin von Saba in byzant. Chro- niken 107
Kreil, Heizungen 41. 118. 193. 260 Kretschmer, Entstehung der Ko'.v^ 103
— Etymologien 101
— Inschriften von Ornavasso u. d. li- gur. Sprache 101
— Lesbische Inschriften 137
— J. Schmidt 67 Kreutzer, z. röm. Kaisergeschichte lU.
112. 1S7 Kreyenbühl, Evangelium der Wahrheit
242 Krockenberger, Plato u. d. Frauenfrage
23S Kroll-Olivieri, vide Catalogus cod.
astrol. graec. Kromayer, J., Schlachtfelder 271
— Chronologie 111
— K., grienh. Unterricht 144 Krüger, Relief bild 205 Krumbacher, Romanos u. Kyriakos 8.
13. 82. 161. 230
— Sprichwörter-Sammlung 107. 147
— zpayj'jotn 262 ~ Threnos auf den Fall von Konstan- tinopel 6
Krumbiegel, Varro 258
Kubik, Pompeji :5
— Sallust- u. Cäsar-Lektüre 3. 64. 144 -- Vertiefung in den Inhalte, gelesenen
Autors 144
Kubitschek,röm.Strassenkarte 116.279
— Ziegel 51 Kugener, S. Jerome et Vie de Paul de
Thebes 249
Kuhlmann, Lesen christl.-lat. u. griech. Schriftsteller 3
Kuhn, Majestäten u. Majestäts-Belei- digungen 196. 284 Kühne, Venus, Amor u. Bacchus bei Shakespeare 45. 124 Kühner, Grammatik 178 Kuiper, de Crantoris fragm, moral. 72 Kukula, Tatians Apologie 14. 84 lvoo'jv:v;'Jo"/;:, ^•jvc/.Yioyyj vituv Xs^aoiv 28 Kunneth, Heraklesschild 75. 231 KuDz, Ciceron. Reden u, Schullektüre
166
Kunze, A., z. lat. Grammatik. I. Mea
refert 104. 179
— R., Strabofragmente 161 Küppers, Quellenwert der vier Evan- gelien 162
Kürschner, Welt-Sprachen-Leiikon 26 Kurtz-FriesendorfF, griech. Schulgram- matik 64. 144 Küster, de trenga et pace Doi 283 Kyle, maidens' race on Attic vase 130 La Cara, Orazio ad Ottaviano Augusto 1 9
Index.
321»
Lachenmaier, „ Clarenna - Wendungen"
u. ,Ad. Lunam-Urspring" 30
Ladek-Premerstein- Vulic , Denkmäler
51 Lafontaine, le plaisir 184
Lafoscade, de epistulis imperatorum magistratuumque roman. 121
Lagercrantz, Ostraka 213
Laigue, necropole 294. 302
Laing, Latin verbs 179
Lake, Codex 1 of tho Gospels 242 Lallemand, histoire de la charite 193.
282 Laloy, Theetete 81
Lamarre, bist, de la litterature lat. 32.
268
Lambert, authenticit^ de XII tables et
annales maximi 196. 213
— tradition rom. sur la succession 43 Lameire, conquSte dans l'ancien droit
119 Lammens, Emesene 36
Lammert, röm. Taktik 121
Lampros, 'A&r;vclo'. ß[ß).'.o|pc<cpo'. 224. 303
— notes from Athen 205 Lanciani, Forma orbis Romae 191
— destruction of Rome 112
— notes from Rome 51. 130. 191. 295
— storia d. scavi di Roma 294
— tales 112. 274 Landen, voies romaines du Nord 279 Landau, Phönizier 33. 110 Landgraf, Litteratur zu Cic. Reden 166
— lat. Grammatik 29
— grammaire lat. 29
— Hegesippue-Frage 88. 92
— Marti al-Lemmata 95 Weyman, Epitome des Julius Exu-
perantius 94. 97
Landhaus von Phaestus 205
Landi, Marco Agrippa e Pantheon 187 Lang, A., history of Scotland 279
— G., von Rom nach Sardes 188. 276
— N., Aphaia 213 Lange, A., Cicero-Kommentar 18
— E., Xenophon 16
— F. A., Geschichte des Materialismus
269
— K., was ist Kunst? 51 Lanson, Universite et sociöte moderne
144
Lanzani, llspswc^ di Ctesia 8
Larfeld, Handb. d. griech. Epigraphik.
II. Attische Inschriften 303
La Rocca, proscrizione del secondo
triumvirato 112
La Roche, v.zihj u. svepalv 28
Laszlo, Valerius Cato Möltemenyei 17
Bibliotheca philologlca classica. 1902. I"V.
Lattes, ab u. Caitho 104
— etrusk. Monatsnamen u. Zahlwörter
104
— etrusk.Wortformond. lat. Inschriften
264
— iscrizionc venete ed etrusche 21.">.
303
Lattmann, Angriff auf die Lehre vom
Gebrauch der Tempora 179. 260
Launay, l'ile de Rhodos 36
Laurent, 'Epexpixot djicopEf; ' 13O
— vase ■ 205 Hartmann, vocabulaire etymol. 26.
101. 175. 260 Lauteschläger, z.Xenophon-Lecture 16.
,S7 Lavisse, bist, de France. I. Gaule
(Bloch) 113. 27.")
Lazic, Cic. de legibus 166
Lease, atque a. ac 104. 179
Lebögue, exercices grecs 220
Le Bourgo, de Joach. Bellaii latinis
poematibus 220
Lebreton, Caesariana syntaxis 90. 167
— langue et grammaire de Ciceron
18. 90. 167
— etudes Ciceron. I. Cum et quod 90 Lechat, temple grec 130. 205. 295
— buUetin archöol. 51. 130 Leclercq, les matyrs 198 Leder, Augustins Erkenntnistheorie
32. 88 Lederer, Solinus 255
Ledermann, Recht des Besitzers 285 Ledersteger-Falkenogg, Stellvertretung
285 Leeuwen, ad Aristoph. Plutum 71. 148.
227
— quis furor? [Aristoph.] 148
— ad Thucyd. 163
— Homerica. XXII. Aristonici -epi or^ust'Dv 76
— -Naber-Karsten, Bericht üb. d. Cer- tamen Hoeufftianum 7)
LeFur-Posener, Bundesstaat U.Staaten- bund 194 Legge, names of demons 198 Legrand, inscription 58
— problömes Alexandrins. I, Hymnes de Callimaque 72
II. Herondas 75
— o-pr/z^'Js.-3ha'. \iixa 'Al>y]vcia)v 195 Lehmann, A., culturgesch. Bilder 44.
185. 287. 295
— C. F., zur Atthis 150
— ionischer Aufstand 186
— Gobryas u. Belsazar bei Xenophon
164 22
330
Index
Lehmann, C. F., Mcnander u. Joeephos üb. Salmaoassar 78. 79
— Paueanias' Todesjahr 186. 250
— Ptolemaios II u. Rom 187
— Pythagoräer, Inder u.Babylonier 1 1 8
— Semiramis u. Herodot 75
— Sexagesimalsystem u. sexagesim. babylon. Längenmaass 41
— zu'd. Theraeischen Gewichten 282
— Zeit- u. Raummessung 41
— F., vide Beiträge zur alten Ge- schichte.
— R., Erziehung u. Erzieher 3. 64 Lehner, H., Ausgrabungs- u. Fundbe-
1 lohte 51
— Antunacura 39
— Jahresber, d. Provinzialmuseums zu Bonn 51
— Kastell Kemel 39
— T., Capea u. Urne 220 Lebnert, Litteratur zu d. quintilian.
Deklamationen u. zu Calpurnius Flaccus 165. 171
— zu Pe. -Quintilian decl. mai. 254 Lehrs, die Nymphen 287 Lejay, terrae 104 Leinweber, Legion des Livius 94 Lendrum, date of Pindar's tenth Ne-
mean 159
Lenel, 4dit perpetuel 196
Lengle, SuUan. Verfassung 121
Leo, Biographie 31. 182. 267
— de Ciri carmine 167
— griech. Metrik 102
— Vergil u. Ciris 25
— viso vidi [Cic. Verr.] 90 Leonardos, J''{-'>f'o; toü i^'/fp^?- "•'-»'J^^'-''''*
295
— 'OKua-'>y 205 Leonhard, Reise in Kleinasien 36
— Schutz der Ehre 285 Leonissa, Dionysius Areopagita 73 Leopold, ad Spinozae opera posthuma
147 Lesetre, clef des Evangiles 242
Less, metapher in Aeschylus 147
Lessing, scriptorum bist. Augustae
lexicon. 23. 97. 255
Lettre ä M. le Ministre de rinstruction
publique 144
Levi, A. elemento storico nel Greco 182
— gradazione ne' dialetti greci 28. 103
— postille greco-latine 260
— J., viemunicipale de TAsie-Mineure
42
— -cf-rry'.^oj/.oi dans l'epigraphie 195
— L., carme greco-medievalo 144. 224
— lettere di Moscopulo 220
Lewis, A. S., Apociypha 162
— B., antiquities 51 Lexikographi Graeci vide PoUux Lexikon d. Mythologie (Röscher) 28S Lhomond, histoire de l'Eglise 125
— de viris illustribaa 275 Licinianus, Granua (Camozzi) 169 Liebenam, die Römer 187 Liebl, Epigraph, aus Dalmatien 137 Liedloff, Nachbildung griech. u. röm.
Muster bei Seneca 172
Liers, lat. Syntax 220
Lietzmann, Psalmencommentar Theo-
dor's von Mojssuestia 85
— altchristl. Litteratur 107 Lievre, fouilles 118 Lillge, de elegiis in maecenatem 252 Limentani, l'Hercules furens di Seneca
e Trachinie di Sofocle 23
Limes, obergerman.-raet, (Sarwey-Fa-
bricius-Hettner) 39. 191. 279
— römische, in Oesterreich 116. 191 Linde, K., Apologie des Sokrates u.
Piaton 238
— S., in iatinos scriptores 164. 26S Linden, Präparation zu Virgil 174 Lindet, moulin ä grains 193. 205 Lindl, Oktateuchcatene des Prokop v.
Gaza u Septuagintaforschung 162 Lindner, Geschichtsphilosophie HO. 185
— Weltgeschichte 271 Lindsay, W. M., ms. of Martial 170
— Nonius Marcel lus' dictionary 21
— manuscrits de Nonius 95
— de fraem. scriptorum apud Noniam
95
— emendation of Nonius 21
— parum, parvum 264
— Poggios' Quintilian-Kodex 254
— J., philosophy of Plotinus 160 Lippelt, Justinus Martyr. 156. 234 Literaturdenkmäler, lat., des XV. u.
|
XVI. Jahrh. |
(Herrmann) |
220 |
|
|
Livius (AUcroft |
-Hayes) |
94 |
|
|
— (Bellenden) |
169 |
||
|
— (Bonino) |
21 |
||
|
— (Cecil) |
94 |
||
|
— (Conway) |
94 |
||
|
— (Fügner) |
94 |
||
|
— (Meyer) |
21. 94. |
169. |
251 |
|
— (Müller) |
94 |
||
|
— (Pascal) |
21. |
169 |
|
|
— (Pederzolli) |
251 |
||
|
— (Rafn) |
169 |
||
|
— (Riemann-Goelzer) |
251 |
||
|
— (Rtssi) |
169 |
||
|
— (Schirmer) |
250 |
||
|
— (Thompson-Plaistowe) |
94 |
Index.
331
Livius (Trayee) 'iL M
— (ZiDgerle) 169 Lizier, storia de Comuoe diTreviso llü Lodge, lexicon Plaut. *22. 96. 171. 253
— ideal coaditioo 180 Loeffler, Aeneis 100 Lohr, Gang durch die Ruinen Roms 51 Lommatzsch, Mulomedicina Chironis 99 Long, attitude of Alcuin toward Vergil
174
— quotiens and quotienscunque 104 Longhena, bacino del Gange inPlinio 96
— carta greca dell' India 114
— India in Pomponio Mela 97 Loos, prononciation du latin 264 Lorch, ruina Palatinatus Ripontini 1 1 6 Lortzing, Bericht üb. griech. Philo- sophen 184
Loeschke, Hermes 51
— Weihgeschenke 45 Loth, metrique Galloise 261 Löwe von Chäronea u. Ausgrabungen
295 Loewe. Nachträge zum Thesaurus lin-
guae Latinae aus Ovidius 170
Löwenthal, Säkularfeier des Augustus
u. Carmen saeculare 250
Loewy, Naturwiedergabe in d. Kunst 205
— adorante di Berlino 130 Lübke, hiatoire des beaux-arts 51 Lucas, zu röm. Antiken 51
— ganymede 205
— Knabenstatue 205
— Mosaik des Aristo 295 Lucco, Agamonnone di Eschile 225 Lucian (Davidson) 11
— (Feschotte) 234
— (Fischer) 234
— (Hickes) 234
— (Leprevost) 11
— (Louys) 78
— (Masson-Hombert) 234
— (Pauly) 78
— (Tournier-Desrousseaux) 234 Lucilius, Aetna (Ellis) 21. 251 Luckenbach, Abbildungen zur alten
Geschichte 33. 185. 271
— Kunstwerke im Unterricht 64.
144. 220 Luczakowski, Cycerona mowa 167 Lüdemann, Jahresbericht üb. d. Kir- chenväter und ihr Verhältniss zur Philosophie 79. 158. 184
Lüders, indische glosse d. Hesychios 231 Ludorff, Denkmäler v. Westfalen 205 Ludwich, Arktinosfragment bei Dio- medes 226
Ludwich, in Atht'naeum. II: Hermesiä- nactis fragm. 72
— Mimus des Uerondad 75. 153
— homer. Handschriftenkunde 232
— Homervulgata 76
— Papyrus - Kommentare zu homer. Gedichten 154. 232
— mytholog. Scholien z. llias 232
— Gedächtnisrede auf Lehrs 3
— K. Lehrs' kleine Schriften 3
— e. Sophokleisches u. e. unbekanntes Fragment 161
Ludwig, urilias 154
Lulolfs, de Antisthenis studiis rhetor.
148 Lumbroso, osservazioni papirolog. 303 Lunak, de paricidii vocis origine 29.264 Lundström, ramenta Byzantina 267 Lupi, Paoli 144
Luterbaclier, Jahresbericht üb. Ciceros Reden 90
Lycophron, Alessandra(Ciaceri) 79.234 Lycurgi oratio in Leocratem (Blass) 234 Lyriker, griechische (Biese) 234
Lysias jBassi) 11
— (Ferrai) 79. 157. 235
— (Kocks! 235
— (Thalheim) 11. 79, 157. 235
— vide Oratores
M,, myken. u. Hallstatt-Kultur 51
— Venus 51 Maas, M., Aldobrandin. Hochzeit 205
— literar. Fund in Melbourne 64
— Raffael u. Statius 255. 295
— P., poet. Plural bei den Römern
105. 180. 264
— Rhythmisches zur Kunstprosa des Konstantinos Manasses 235
Maass, analecta sacra et profana 45. 125
— commentar. in Aratum 70
— aus der Farnesina 144. 295
— Griechen u. Semiten auf dem Isthmus 288
— Tagesgötter 288 Macalister, Amphora Handies 52
— Funde 295 Maccari, ad Orazio 19 Macdonald, M.. catalogue of coins 137.
213. i>ü3
— G., coinage of Tigranes 303 Mace, Huetone 23 Mach, femaie figuies 130 Mackensen, Leetüre der Odyssee 220 Macmillan's guides: Italy 116 Magliaiio, iscrizioni 303 Magnus, Augenheilkunde 118. 282
— Medizin u. Religion 41
— Metamorphosen Ovids 252
22*
332
Index.
Mahler, Apbrodite d'Arles 205
— ApoUon Pythien au Louvre 130
— Minerve de Poitiers 295
— Polyklet u. s. Schule 52. 130. 205 Mair, ä-rpijia == slightly [Bacch.] 149 Malein, Martial 95 Malinin, Topographie von Athen 37 Mancini, epigrafe 58
— pago latino Interprominuni 58 Mandybur, Krasicki u. d. Reformvor-
achläge 144
— mitologia 78 Mangold, Legionen des Orient 121 Manitius, ausDresdener Handschriften,
I. Vegetius 258
— Dresdener Hyginhandschrift 250
— zu Lucan 94
— röm. Schriftsteller im Mittelalter
164. 245. 246. 252 Mannheimer, Philosophie 269
Manoni, dialogo degli oratori 98
Maiiucci, elemento comparativo in Orazio 250
Maranca, tribunato dellaplebe 196. 285 Marchi, äva-(pa'|«'. h aTi^Xr, 213
— passo di Cicerone 91
— pSenatus consultum ultimum" 196 Marchianö, favole 45 Marcks,mykeni8che Zeit im Geschichts- unterricht 144
Marcucci, Catone il Maggiore 167
Marcuse, Hygiene 193
Mariani, Aufidena 116
- scavi 52
— sculture 52. 295
— vases 52 Mariano, cristianesimo 271
— aiudaismo, paganesimo, impero romano 1 13
Marini, prooemium de Diodore 228 Maiina, Romanentum u. Germanentum
116 Mark, Gospel 242
(Rubie) 14
Maike, Provinzialcourant 137
Markoff, drevniaia numizmatica 213 Mai morsarkophag aus Karthago etc. 295 Maroni, fasti dei prefetti al Pretorio 275 Marteaux, inscriptions 58
Martialis (Valmaggi) 21
Martin. A. T.,-A8hby, excavations at Caerwent 279. 295
— J., doctrine spirituelle de saint Augustin 17
Martini, trattato Apuleiano de Socratis
17
— vide Catalogo 303 — Bassi, vide Catalogus cod. astrol. gr.
Martino, Holm 220
Marucchi, archeologie ehret. 130
Marx, Aussprache lat.Vokale 29. 105.264
— Trier 39 Masi, vicende politiche 273 Maspero, Papyrus-Funde 218 Masqueray, Cyclope d'Euripide et
d'Homere 151. 154
Massarani, arte di ridere 33. 109
Massi, musees pontißcaux de sculpture
52 Masson. Cicero on the Epicurean gods
167
Matthias, A., aus Schule, Unterricht
u. Erziehung
— Fr., Pytheas von Massilia u. Germanen 97.
Mau, Ausgrabungen von Pompeji
— betender Knabe
— Pompeji 52.
— vide Katalog. Maunoury, grammaire latine Maurice, atölier monetaire 137.
— Classification des emissions monet.
213 Mauthner, Kritik der Sprache
175. Maxe-Werly. Nekrolog Maximianus (Webster) May, G., authenticite des XII. Tables
196. 213
— J., numerus bei Cicero 91
— Demostheneshandschrift 72 Mayence, E., colonat dans l'Egypte 43
— F., papyrus 58 Mayer, Fr. M., Lehrbuch der Ge- schichte 271
— G., Kaiser Titus 275
— J., Sach-Commentar zu Vergil 25
— Verg. Georg, als Schullektüre 64 Mayhoff, epitomae 264 Mayor, ascios: exumbres 180 Mayr, A., altchristl. Begräbisstätten auf
Malta 206. 295
— vorgeschichtl. Denkmäler von Malta
206. 295
— d. punische Karthago 191. 295
— L., Xaf<itu)v rrdXi; 37 Mazarakis, piaton. Pädagogik 238 Mazzoleni, compassione nei poemi
omerici 77. 232
Mead, Apollonius Tyan. 226
Mead, Fragm. e. verschollenen Glaubens
152 Mead er, is, hie, iste, ipae 105
— -Wölfflin, Gesch. der Pronom. de- monstrat. 105
Mederle, de iurisiurandi usu 284
die 239 130 295 130
64 213
101.
260
220
21
Index.
333
Medio, storia d. donazioni 1%
Mehlis, Walahstede 39
Me)er,FortscbrittederPaläographiel37 Meillet, men- „mente agitare* 175
— varia 1 78 Meiser, Horazs teile 93 Meister, griecb. Epigraphik und Dia- lektologie 42. 58. 137. 178. 195
M eieterhana, Grammatik att. Inschriften
28 Mcitzen, Statistik 283
Mclanges linguist. oft'erts ä Meillet 260 ai elani, pittura italiana 130
Melic Poets (Smyth) 157
Mellenus, Jus fabula 198
Meltzer, griech. Grammatik 28
Mely, lapidaires 52
Mendel, inscriptions 137. 213
— relief 130 Menge, H., lat. Synonymik 30
— lat. Stilistik 30
— R., Einführung in die antike Kunst
52. 130. 206. 295 Menghini, Albio Tibullo 24
Menozzi, metrica oraziana 250
Mentz, Grabschrift 137
— Willis' lat. Stenographie 213 Menzel, Sokrates-Prozess 12. 87 Menzies, earliest gospel 85. 162. 242 Mcrlet, cathedrale de Chartres 288 Merlin, fouilles de Dougga 130. 295 Merrill, E. T., arch of Trajan 52
— VV. A., Lucretius 95 Mersch, enceinte rom. d'Arlon 39 Mosk, Demosthenes u. Isokrates 8. 11 Mess, Rabe u. Fuchs bei Krilöff, La- fontaine u. Phädrus 22
Mesaedaglia, venti, orientazione geo- graf. e navigazione in Omero 77 Messer, Reformbewegung im Gymna- sialwesen 64 Messerschmidt, Hettiter 276 Messina, Catania 114 Methner, lat. Tempus- u. Moduslehre 30. 105. 264
— lat. Temporalsätze 105
— ..Situation" u. „näherer oder be- gleitender Umstand' in d. lat. Syntax
264 Mettler, Castell Henningen 279
— archäol. Versuche 52 Meusel, curae Propertiaaae 254 Meyer's Reiseblicher: Griechenland u.
Kleinasien 37
— A., Johanneische Litteratur 162
— E.,-£f>'.':cuviv XEpoovrj;iu§21 — 23150
— Ed., Gesch. des Altertums 34. 111.
186. 273
Meyer, Ed., zur alten Geschichte 33
— L., Handbuch d. griech. Etymologie
28. 103. 178. 262
— P. M , Ursprung des Kolonats 42.
il9
— Heerwesen 43. 196
— praefecti Aegypti 34
— R. M., litterar. Zifferspiele 31
— W., Venantius Fortunatus 64
— vide Fragmenta Burana.
— -Lübke, albarus 260
— — Corpus topograph. Orbis antiqui
279
— — Einführung in d. Stud. d. roman. Sprachwissenschaft 26. 101. 175
— — grammaire des langues romanes
26
Grammatik d. roman. Sprachen 26
Micalella, Vergilio Aen. 174
Michael, Ithaka 77. 232
Michaelis, G., lat. Unterricht an Re- formschulen ä
— R., Julii PoUucis onomasticon et Aristot.de republicaAtheniensiuml49
Michaut, genie latin 183
Michel, recueil d'inscriptions grecques
58
— religion rom, 125 Michelangeli, Medea di Euripide 229 Michiels, cubicularii des empereurs
rom. 286
Micbon, Funde 206
— Venus de Milo 130 Mikolajczak, de Septem sapientium fa-
bulis 198
Milani, anellosigillo d'Augusto 213. 303
— Parte e la religiono preellenica 206.
288
— monete 303
— vaso 295 Milch, Ifeiligthum des Juppitei 206 Milchhöfer, Athenaheiligthümer 206 Miles, a history of Rome 35 Milet-Ausgrabungen 52 Milhaud, hasard chez Aristote et chez
Cournot 227
Mille k er, forts romains 39
Miller, rhythm of poetry 176.
Millet-Gauckler, installations hydrau-,
liques 281
Milliarakis, './TTouvrjjjLCT« -sf/ijo^fixä -ihv
Kux"/.c/oMjv ' ' ■ 37
Milliet, degenerescence bachique et
nevTOse religieuse Millingen Byzant. Constantinople 37 Mills, Zaratbustra a. the Logos 109 Minner, lat. Komposition u. Exposition
105
S34
Index.
Minos, Geheimschrifteystem fi. 31
Miodonski. auiare 30
— Philippus Callimachus et Gregorius Sanoceus 64
Misier, manuscrits de Gregoire de Naz.
9. 230
Mitteilungen, archäol -epigraph., aus
Oesterreich-Ungarn 295
— der k.k. Central-Commission f. Er- forschung u. Erhaltung der Kunst- u. historischen DenkmaIe(Heifert ) 1 30
— des kaiserl. deutschen archäolo- gischen Instituts 295
— wissenschaftliche, aus Bosnien und der Hercegovina (Hoemes) 29ß
Mitteis, Erbpacht 42. 119
— aus griech. Papyrusurkunden 137.
303
Mitteregger, Sagen u. Erzählungen 288
Mitzschke, wann wurde M. T. Tiro
geboren? 99
Modestov, histoire romaine 187. 275
— Vasiljevskij 223 Mohl, Chronologie du latin vulgaire 180
— origines romanes 105 Moineville. campagnes de Cesar lf55 Molhuijsen, Tironiana 173 Molinier, histoire des arts appliques 296 Möller, G., Liederhandschrift 303
— H, ferens [Manil.] 95
— J., studia Maniliana 95. 170
Brück, das Variete 197
Molmenti, notizia archeol. 39
Mommsen,A., attische Zeitrechnung US
— Th., röm. Geschichte 275
— Jahresbericht üb. die ^Prosopo- graphie d. röm. Kaiserzeit" 43
— Sallustius u. d. Signum 180
— Weihe-Inschrift 213
— -Hirscbfeld, Jahresbericht üb. d. , Sammlung d. lat. Inschriften" 58
Mf natsschrift für höhere Schulen
(Köpke-Matthias) 61. 217
Monceaux, Appendix de Saint Cyprien 72
— colonies juives dans l'Afrique 191
— histoire litter. de l'Afrique ehret.
108. 182. 267
— paiens iudaisants 137 Monroe, bist, of education 44. 285 Montanari, Annibale 113. 275 Montgomery, oration XI of Dio Chry-
908t. 150
Monti,meteoroiogiae climatologia della
Grecia in Omero 232
Montifaud, Courtisanen 192
Monumenta Germaniae historica 144
— palaeographica (Chroust") 58. 303
— Pompoiana 52. 131. 296
Monumente u. Standbilder 52
Monumenti anticbi 52
Monuments et Memoire» (Perrot-Lafltey- rie-Jamof) 131
Mooney, Cicero ad Att. 18
Moore, tragic bypotheses 107
Moratti, iscrizione 213
Morawski, parallelismoi 107. 267
— rhetorum romanorum ampullae 254 Moreau-Vautbier, portraits de l'enfant
206 Moreno, recuerdos de Roma 39
Morgan, rain-gods and rain-charms 46 Morin, origine de la formule pseudo-
augustin. 88
Morris, E. P., principles a. metbods
in Latin syntax 105, 180. 264
— H. C, bist, of Kolonisation 283 Morshead, house of Atreus 6 Mottet, Vitruve 174 Mosa)kfus.sboden in Jerusalem 206 Moser, Universal -Latein 265 Mougeolle, problemes de Thistoire 35 Mowat, abrasion et aurfrappe mone-
taire 214
— essais monetairea 214
— monnayage 138 Mras, Copa 25 Mucb, Worterklärungen 101 Muff, humanist. und realist. Bildung
3 64 Muhl, Plutarchus 13. 82
Muir, Plato 1.59
Muirhead, Aristotle's Ethics 149
Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde. IV. Germania des Tacitus 99
Müller, A.. attisches Bühnenwesen 286
— Goethe und Epicharm 73
— Jugendfürsorge 285
— ein Schauspieler Choregos 123. 138
— C, Kunde des Altertums von den Canarischen Inseln 36. 276
— - E., Geschiebte eine Wissenschaft?
110
— Posidonius Manilius 21
— Fr., z. altsprachl. Unterricht 3. 65
— zu Thukydides 86
— H., fort mit den Schulprogrammen!
4. 65. 221
— de viris illustribus 221
— H. J., Jahresbericht über Livius 21
— J., sexuelles Leben 40
— K., Gorgias a Isokrates 2oo
— 0., attisches Bürger- u. Eherecht 1 '.».')
— R., analoga im altgriech. u. altger- man. Epos 107
— W. M., u. W. Spiegelberg, Eigen- namen 178
Iudex.
:i3r)
lU
52 214
llüllner, human. Übersetzungsliteratur
4. 11. 221
Mnnro, Persian wara 27S
Munschcid, Stellvertretung im Besitz-
enrerb 121
Müntr, la fenime . 122
— rapport de laCommiübion desEcoles franQajses 65
Münzer, Entstehung der Historien des
Tacitus 1.1'.)
Münzfunde in Aegypten 214. 29G. 303
Murray, G , bist ofGreeklitterature 107
— A. S., stöie 20ß
— A. T., Euripides' Alcestis 151
— ^svia in der alten Komödie 107 Smith-Walters, excavations
Cyprus Musil, Inschrift Mustard, Homeric echoes in Arnould's
„Balder dead" 154
— Tennysoniana 221 Mutzbauer, Irrealis bei Homer 232 Mufciva:, 'A^Tuä noX6ß5'.v(/ 3'>ii.ßoXc< 138 Myres-Ohnefalsch- Richter, vide Cata-
logue of the Cyrus-Museum Mythographi graeci 79
Naber, J. C, de iure Romano
— ad papyros jurid. 195
— S. A., ad Dionys. Haiicarn. 73. 151
196 -^ Ruhnkenii uxor Nachahmung röm. Metallgefösse Nagel, Problem der Erlösung Nardini, sepolcro Natorp, Piatos Ideenlehre Naumann, Jahresber. üb. Homer Nausester, Denken, Sprechen U.Lehren. I: Die Grammatik 26. 101. 175. 260 Navarre, rhetorique grecque 31. 107 Navetta, prima elegia di Properzio 97 Nazari, etimologie 175
— locativo plurale 178
— suffisso locativo -n 178
— Umbrica 175 Negri, Giuliano l'Apostata 11. 78. 234
— legge scolastica dell' Giuliano 43 Ncgrioli, Genii presso i Romani 29G Nekropole auf dem Forum Romanum
20(;
Nemethy, Cicero
Persius Nepos, vitae (Weidner)
— Auswahl (Knauth)
— Epaminondas
— Miltiades Nestle, E , andron :— '''A(y''r, = Bienenbrot -^ dextrator. o3^'.oXaß/>;
157 121
214
221 296 109 52 238 154
18. 167 96
252 95 21 21
260 86
101
Nestle, E., Philo, de somniis 80
— z. griech. Neuen Testament 162
— W,, Euripides 9. 73. 151. 229
— Philosoph. Quellen des Euripides 9.
151. 229 Nettlosbip, works (Bradley-Benson) §1 Neubauer, fabulae Euripidoae 74
Neudeck, monnaies 58
Neue, Formenlehre der lat. Sprache 30. 105. 180 Neuhaus, Trogus Pompeius 178
Neuhöfer, Vergil 259
Neues von Homer 10
Nfumann, Grundherrschaft d. röm. Republik 121
— Hippolytus von Rom 187. 231
— L. Junius Brutus 113 Neville, case-construction after com-
parative 105. 180. 265
Newstead, Roman antiquities 52
Newton, epigraph. evidonce for the
reigns of Vespasian a. Titus 58. 113.
187 Nicastro-Castiglioni, frammenti diSaffo
83 Nichols, epistles of Erasmus 65
— red-figured technique in Attic vase
131. 296 Nickiin, adversaria Demosthen. 72
— horoscope 41 Nicole, Chirurgie 189. 214
— compte d'un soldat romain 214
— papyrus de Gen^ve 138
— Morel, archives railitaires J 96 Nicolioi, Fr., Orazio „ad Pisones" 250
— G., efori 42 Niederlassung bei Rossnitz etc. 295 Niedcnnann, Handschriften der historia
ApoUonii regis Tyri 88
— notes d'ctymologie latine, vide Me- langes linguist. 265
Nielsen, Aristoph. „Ekklesiazusai" og Piatons ^Stat« 227. 238
Niese, Gesch. d. griech. u. maked,on. Staaten 34
— Makkabäerbücher 86
— Welt des Hellenismus 65 Nikitsky, Inschriften 5«. 188 Nilos Doxapatres (Finck) 157 Nilsson, da.s Ei itu Totenkultus 198
— pronomina apud Plautum et Terea- tium 96. 253
Nino, antichitä 52
— avanzi di fabbriche 296
— Carsoli 39
— Castel di Sangro 39
— Castelvecchio aubequo 296
— scoperte 296
33f)
Index.
Ivjssen, italische Landeskunde 279 Nobl, Schülerkommentar zu Cicero 247 Noble, Gesch. d. deutschen Schulwesens
66 Noire, philosophic thought 109
Nonius Marcellus (Lindsay) 21. 95 Noack, Gipsabgüsse 206
Notizie delle scoperte 290
Kouvelles arch^ologiques^et correspon-
dauce 52. 131. 206. 296
Nüvak, in Panegyricos latinos 22. 96 Nusser, Oedipus des Sophokles 83 iSutting, Imperfect u. Plusqamperfect-
Conjunctive bei Cicero 91
— conditional sentence in Plautus 22 >jyiop, kiss and its history 44 Oaksmith, religion of Plutarch 238 Oberhummer, Cypern 277 Oberziner, guerre di Augusto contro
i popoli Alpini 113
— origine d. plebe rom. 196 Oddo, hypomnemata bist, di Strabone
70. 226 Odescalchi, pitture di Boscoreale 52 Odobesco, A., tr^sor de P^trossa 206 Odonis abbatis Cluniacensis Ocuppatio, (Swoboda) 69
Offord, J., Roman military diplomas
43
— inscription 303 Oeftering, Heliodor 152 Ogilvie, horae Latinae 105. 265 Ogörek, Cicero et Horatius 247. 250 Ohlenschlager, röm. Funde in Bayern
52. 206
— Fund-Chronik 131 Oehninger, Gesch. d. Christentums 271 Oleott, numismatic notes 303
— word-formation of latin inscriptions
32 Olivieri, Ares cd Afrodite 232
— Frinico 80
— papiro medicinalc 118. 138 Oman. Komau statesmen 187. 275 Omont, catalogue des antiques 206
— lac-similes des miniatures 224
— vide Catalogue des mss. Ashburn- ham-Barrois 68
Oncken, Gesch. d. Nationalökonomie
194 Ooge, particulae copulativae apud Caesarem et Pseudo • Caesarianos öcriptores 89
Oppel, Baumwolle 282
Oracula Sybillina, (Geffcken) 1.07. 235 Orazio, Enesidcmo e .scetticismo greco
109 Orientge»ellschaft, deutsche 5.0. 290
Origenes (Klostermann) 11. 79. 289
— (Koetschau) 235 Orsi, Brindisi 30
— framm. Siculi Agrigentini 52
— iscrizione 308
— necropoli arcaica 206
— necropoli e stazioni sicole 280
— scoperte epigraf. 214
— scoperta di terrecotta 20ä
— scoperte varie 206. 214. 296 Oertel, L , study of language 26. 260 Orth, Weinbau u. Weinbereitung 193 Orthai, Schadenersatzpflicht 119 Ortleb, Kulturgeschichte Griechenlands
281 Oertmann, Vorteilsausgleichung 43 Osborn, Philostratus 80
Oslander, Hannibalzug 187
— Hannibalweg 39. 116. 191. 280 Oestergaard, Sicx-ooo; 'Aip£i<p&v-:r;; 178 Ostermann's Übungsbücher 66 Osthoff, etymolog.ParergalOl. 175. 260
— Suppletivwesen der idg. Sprachen
26 Ottley, history of the Hebrews 110
Ouvre, formes litter. de la pensee
grecque 1 82
Ovid, Werke (Berg) 95
— de arte amatoria (Brandt) 252
— Fasti (Cornali) 22. 170. 252
— Gedichte (Tegge) 170. 252
— Metamorphosen (Fickelscherer) 22
(Meuser) 22
(Parnajon) 22
— — (Summers) 22. 95 (Vivona) 252
— Tristia (Cocchia) 95
(Roberts) 22
(Virona) 22
Owen, Juvenal 250
Pais, storia di Roma HS
Palaephatus (Festa) vide Mythographi
graeci. Palast des Odysseus 52
Palazzo di Diocleziano a Spalato 206 Palazzani, Polibio IS
Pal^ologue, Rome 275
Pallu de Lessert, Fastes des provinees
afric. 35. 275
Pansier, bist, de l'ophtalmologie 282 Pantazes, Aiovjcio; 'AXuapv. 151
— llXctTor/o; No'u. 12 Paoli, Vorlesungen über lat. Palaeo-
graphie u. Urkundenlehre 58. 303
— Necrolog 66 Papabasileios, i-'.,f.«jiiAaTa 147
— zrA-^(,'xifa( 5$
Index.
3B7
Papabasileioe, /(.ouizal T.afjaiy^pf^oi\z. A. Er<; tou(; £)J,y,vixoi>; -a-o&o'j; 214
— — B. Ei; TTjv 'E/vXr^vwr^v «v()oXo(iav
147
— — r. Xi"; U).ou-«f//ou tä 'E»uc<' IGO
— ^ .^. i!i; A'.ovjo'.ov 'AXixapvasea 151
— — E. El- 'loaio'j Tov ~£pi KXii'ivjyLOu xXr^pov 11 15t)
— — Ei; 'Afi'.3E0j -jiö; 4>r/.oxa-:rj 'ErioToX. 148
KdXXloToc Hava-o-o'jXo; ' 79
— ili; üjxvo; <l)ojTiou 80
— Terra d' Otranto i-'-ipacfr] 303 Papageorgiu, «vi^ißoX&v^^archetypus 103
— ^dit de Justinien II 214 ~ Epigraphisches. Thessalonica
colonia 214
— Fontes bistoriaeimperii Trapez untini
113
— 'l£f>£'.(y-i)o3c<-In8chrift 138
— Maler u. Mosaikarbeiter 131
— zu Photios 80
— zu Theodoros Laskaris 8fi Päpke, Cäsar-Präparation 17 Pappritz, Marius u. Sulla 35 Papyri Argentorates graecae (Kalb- fleisch) 57. 304
— Graecae (Kalbfleisch) 214. 303 Pargoire, Chalcedoine 277 Paribeni, cippo inilliario 304
— scavi in Greta 52
— statores Auguati 138
— -Gabriel, relazione degli scavi 296 | Paris, idole de Miquclde 131. 138
— Statue d' öphebe 52 Parmentier, iqc<'v-;r,; (Piaton, Phedre)
238
— Sophocle, Oedipe-Roi 240 Parthenius Nicaen. (Martini) 79. 236 Parthenon-Giebel 131 Partsch, archäolog. Elxpedition der
Amerikaner nach Syrien 53
— Kiepert 276 Pascal, declinazione atomica inEpicuro
e Lucrezio 73. 95
— dottrina epicurea nell Vergilio
100. 174
— incendio di Roma e primi cristiani
113
— iüvidere — ix£(ai,03'.v 30
— rinnovamento umano negli scrittori di Roma antica 66. 183
— studi di antichitä e mitologia 198
— fönte del „Somnium Scipionis" 247
— ijuitazione di Empedocle nelle Meta- morfosi 1151
— Orazio [Epod. 16.52] 168 .
Pascal, primo libro di Lucrezio 251
— de metamorphoseoQ locis 253
— adsidui cives [Plaut. Triuum.] , 22
— Captivi.di Plauto 22
— sagesse antique 269 Pasciucco, Quinto Fabio Pittore 249 Pascoli, centurio 224 Pasini, „Medea'' di Seneca e ApoIloniQ
Rodio 148. 172
Pasqui, scavi o. necropoli 296
— statuetta 2%
— tombe 206 Passio 8. Tbeclae virginis (Gebhardt)
164. 245
Passow, Studien z. Parthenon 296
Patin, Parmenides im Kampfe gegen
Heraklit 11
PatoD, Cos and Calymna 58
— inscription 214
— Sites in E. Karia and S. Lydia 37
— Tacitus Agri«ola 173 Patres apostolici (Funk) SO. 158. 236
— (Gebhardt-Harnack-Zahn) 236 Patroni, edificio 207
— ricerche 53
— scavi 296 Patrubäny, idg. e/ozg*b 26 Patsch, z. Gesch. Dalmatiens 191. 207.
-m)
— die Städte Mal . . . u. Cap ....
116 Paul, Kaiser Marcus Salvius Otho 35
232 Paulin. Briefe u. Hebräerbrief (Weiss)
14. 161 Paulovits, Horatius 93
Paulsen, Philosophie 299
— höh. Lehrerstand u. gelehrte Welt
4. 66
— höh. Schulen u. Universitätsstudium
66 Pauly Wissowa's Realencyclopädie 4.
66. 221 Pausanias, arx Athenarum (Jahn- Michaelis) 158. 236
— Graeciae descriptio (Hitzig) 236 Pauthier, histoiie Httteraire 267 Pease, letters of Cicero 167
— Potentiale Conjunctiv 105 Peet, Roman aqueducts lyd
— religious influence on art a. archi- t«cture 53
— ruined cities of Aeia a. America
276. 297 Peipers, Besitzrechtsklage 285
Peithmann, Naturphilosophie 109
Pellegrini, »coperte 53. 131
35R
Index.
PellegriTii, Siena, Museo Cbigi : Bronzi
207. 297 Peloubet, commentary on Acta of
Apostles 14
Pelt, bistoire de rAncicn Testament 163 Penick, Lucian's Syrian goddesa 156 Penrose, temples grecs 125. 131
Peppmüller, zu T 48 232
Pardrizet, I'action institoire 214
— inscriptions 138
— miscellanca. VII. Inscriptions VIII. Graffite 138
— relief 131
— Stele 131
— Rosas 189 Peres, Platon, Rousseau, Kant,
Nietzsche 238
Peres latlns 22
Pernicc, kyrenäische Schale 58
Winter, Hildesheimer Silberfund 53.
207 Perot. Coütigny 39
Peroutka. cisari Julianovi 78. 187 Perrens, histoire de Florence 187 Pemn, Station rom. de Labisco 191 Perrot, Pheniciens et Odyssee 232 Pcrry, E D., illustrations of Dörpfeld's
Ithaca-Loncas 77
— W. C, Sancta Paula 224 Perser des Timotheus 243 Persichetti, acquedotto 297
— edificio 53
— costruzione Pelasgica nelP Agro Amiternino 297
— epigrafe votiva 58
— fistule aquarie plumbee 304
— frammenti epigraf. 58
— fraramento epigraf. e tombe 207. 214
— titolo sepolcrale 58
— tombe 297. 304 Persson, gerundium et gerundivum
105. 180 Pervoff, consecutio tcmporum 265 Peaeonneaux, gradus ad Pamassum
183 Pestalozta, vita econoraica ateniese
42. 284 Peter, Brief 52. 108. 183
— Vorro 99 Peters, Klagenkonkurrenz 285 PotersdorfF, Germanen u. Griechen
155. 233 Petersen, Ära pacis Augustae 207. 297
— Erechtheion-Periegese des Pausa- nias 207
— etrusk. Wandmalerei 297
— -Domaezeweki, Funde 207
— zu Trrannenmördern 53
|
Petersen, |
Vestalenrelief |
297 |
|
Peterson, |
Codex Cluniacenais of Cicero |
|
|
167. 247 |
||
|
Petra, Aufidena |
39. 53 |
|
|
Pötridös, |
Saint Romain |
239 |
|
Petrie, inscription |
304 |
|
|
— Royal |
tombs |
207 |
|
Petrik, L |
ukianuv |
78 |
|
Petronius |
(Waters) |
96. 171 |
|
Petrozziello , invio di Patroclo nelle |
||
|
Iliade |
233 |
Petschar, Bildungskraft des altklass.
Lehrgutes 66. 221
Pfaff, Ausgrabungen in Heidelberg 53
— Funde in Heidelberg 191. 207 Pfannmüller, kirchliche Gesetzgebung
Justinians 43
Pfeilschitter, Evangelienbomilien Gre- gor d. Gr. 19 Pfleiderer, Urchristentum 271 Pfuhl, de Atheniensium pompis sacris
46 Phaedrus (Flatber) 22
— (Michele) 253 Philae, Manuelis, carmina (Martini) 12 Philipp, exercices latins 221 Philippson, griech. Inselwelt 189. 277
— Forschungsreise in Kleinasien 37 P- Geologie der pergamen. Landschaft
277 Phillimore, Sophocles' Oedipus Tyr.
240 Philo (Cohn-Wendland) 12. 158. 236 Philologus 61
Philostratus et Callistratus (Schenkl- Reisch) 80
Photiades, ^i; 'Af-isTOT. 'Ai^r^v. Mo/.-.x.
149. 227
— 3t; ~ö 'A~"'.z'>v ot'/aiov 195
— Et; d'.civ'J3'.ov Tov 'A/.'.xapv. 229
— 3t; -a ID-o'jTOfpyoj 'H&ixo 239 C)'i)Tio;, szo'.S. 2. 'Ap'.3vipy_ou 12 Piccato, educazione femminile 197 Piccolomini, scavi 53 Pichler, Sophokles-Scholien 84 Pickartz, syntaxis latina 30. 66 Picot, Statue de V6nu8 297 Piehl, Stele 207 Pindarus (Poyard) 159
— (Schroeder) 12 Pininski, Eigentumsrecht 43 Pinza, monumenti 53
— necropoli 297 Pirro, A., primo giorno dell' anno
consolare romano 113. 275
— N., SU Properzio 97 Pirßon, phonetique des inscriptions
138
Index.
H-?9
Pi^jchinger, Vogelgesang 268
Pietelli, in Tyrtaeum 16. 8fi
Pistner, Übungsbuch 144. 221
Platner, bibliography of Pliny 23
— inscription 58
— pomerium a. Roma quadrata 116 Plato's Werke 159. 237 (Burnet) 80
— Eitraits (Dalmeyda) SO. 237
— Apologie des Sokrates (Sedlmayer)
159 u. Kriton (Cron-Uhle) 237
— Criton (Waddington) 237
— Epigrammi (Fava) 80 ~ Euthyphron (Christ) 81
— — and Menexenus (Mills) 12. 81
— Gorgias (Stender) 12
— Meno (Thompson) 159. 237
— Phädon (Linde) 287
— Protagora (Brambilla) 81
— Republic (Adam) 237
(Burnet) 81. 1.59. 237
(Campbell) 237
Plautus, comoediae (Goetz) 90
— Aululaire et Menechmes (Richard)
96
— Captivi (Barber) 96
(Giardelli) 22. 253
(.Lindsay) 96. 253
— — (Pascal) 253
— Mostellaria (Richard) 22 Plomion, histoire de France 271 Ploes, das Weib 188 Ploetz, lat. Vorschule 221
— lat. Grammatik 221 Plutarch, Bio!?raphieen (Evth) 238
— Ethics (BeVnardakis) ' 238
— Moralia (Bernardakis) 13
— Themistocles a. Aristides (Perrin) 82 Podlaba-Sittler, Mühlhausen 39 Podivinsky, die alten Classiker u. die
Bibel in Citaten 107. 207
Poetarum philosophorum fragmenta
(Diels) 13. 82. 160. 239
Poetae Latini Minores (Curcio ) 254 Pöhlmann. Geschichte des antiken
Communismus 119. 283
— griech. Geschichte 186 Poinssot, inscriptions 304 Pokrowskij, Charakteristik Ovids 170
— lat. Stammbildungslehre 180
— vituperare 265 Polak, paralipomena Lysiaca 235 Poiaschek, grammat. Topik im corpus
Caesar. 245
Politis. 'E/./.r.vi; 7, 'P<.>u'.ot 37
— inüzr/i -r,'j iUrjViKoÖ i.aöl 28. 103.
178. 262
: Pollux, Onomasticon (Bethe) 239
Pomie, valeur educative du latin 66 Pomme d'arrosoir romain ä Saintos
.53 Pommrich, des Theophilua von Antio- chia Gottes- und Log;o8lehro 1G3 Pomtow, Delphische Chronologie
111. 273 Ponschab, Gesch. d. humanist. Gym- nasiums imBenediktinerstiftc Metten
144 Pontani, carmina 145
Pontremoli-CoUignon, Pergame 181.
207. 29T Popp, Kastell Darabach 3S>
— - Römerkastell bei Eining 192
Poppelreuter, Jupiter im Panzer 53 Porträts, griech. u, röm. 297
Porzio, fonti da cui e scaturita la storia
272
Possenti, Lisimaco di Tracia 1 1 1
Postgate, „to eat" a. „to drink" in
Latin -iO
— comet of Calpurnius Siculus 1 7
— vindiciae Propertianae 171
— torruption in Virgil 25 Pottier, ceramique 53. 207
— fouilles de Suse 297
— mission en Grece 53
— Sujets de genre dans les figurines archäiques 131
— vase 297
— vases du Louvre 131. 297 Poulsen, Vase 53 Poupardin, manuscrit epigraph. 138 Powell, Persius 171 Pracchter, zu Chorikios T2
— Composition der 6. Rede des Dioo Chrysost. 73
— Hierokles 9. 153. 231
— Fragment des Okellos 79
— Berieht zu nacharistot. Philosophen
33 Prachtkatakombe von Alexandria etc.
5.y
Pradel, praeposit. in prisca latinitate
30. 105. 265
Prammer, varia. Dem. Olynth. 8
Sali. Cat. 23
— — Verg. Aen. 25
Xen. Hell. 16
Pranzelores, Niccolo d'Arco 4
Präparationen zu Schulklassikerü 246
— zu Sallust (Schulmann) 3 72
— zu Tacitus' Agricola (Schulmann)
173 Prä.^ek, Geechichte des alten Orients
110
340
Index.
PräSek, Herödot u. d. Urheimat der Slaven 75
-r z. altathen. Topographie 37
Prat, mystere de Piaton 12
Preger, Gründung Constantinopels 110 Preisaufgabe der Jablonowskischen Gesellschaft GG
Pjeisigke, Familienbriefe 214
Prellwitz, etymolog. forschungen 26
— inschriften von Magnesia 28. 58
— Ortsnamen 178 T- lat. umbra 30 Premeistein, Grabstein 58
— Thalnitscher's Antiquitates Laba- . eenses 131. 138 Prentice, Bauinschriften 58
— sanetuary of Zeus Madbachos 131 Prestel, Entwickelungsgeschichte d.
griech. Sprache 103
^ des Marcus Vitriivius Pollio Basilika
207. 297 Prcston-Dodge, private life 122
Preud'homme, Suetone „De vita Cae-
sarum' 172. 255
Preuflchen, Antilegomena 15. 162. 242 Price, „Gebote und Verbote" bei Horaz
93 Pridik, nummi romani 138
Prix, Bilder von Rom 53
^- Pompeji 53
Pioceedings of the Royal Archaeolog.
Institute of Great ßritain a. Ireland
207
— of the Numismatic Society 214
— of the Oxford Philological Society
1. 141
Proces verbaux de la section d'arch^o-
logie et de la commission de l'Afrique
du Nord 297
Proclus Diadochus (Kroll) 13. 82. 160
Procopius Caesariensis (Krasche-
ninnikov) 82
Programm ■ Abhandlungen, philo- logische 68- 146 Propertius (Phillimore) 23. 97. 254 Prosopographia Attica (Kirchner) 138.
214. 304 Protat, fouilles Mäconnaises 297
Prott-Kolbe, Arbeiten zu Pergamon 304 Pseudacronis scbolia in Horatium
(Keller) 250
UT.XAPHl, :iIA TO I'QMAIKON
eEATPON 32. 123
Puech, St. Jean Chrysostome 11. 78 Puchatein, griech. Bühne 44. 197
— Jahresbericht üb. d. Ausgrabungen in Baalbek 53
Paits gallo-romain des Bouchauds 53
Pulejo, umanista siciliäno 66
Pulle, cartografia 276
— vide Studi italiani
Purser, Annais of Tacitas 99
Puschi-Sticotti, archeografo Triestino
207
— -Winter, Trinkhom 131 Puton, Station gallo-rom. . 116 Putzgers histor. Schulatlas 110. 272 Quicherat, lexique franoais-grec 103 Quilling, Gräberfeld 207
— Mosaik 53 Quinn, language question 262 Quintero- Paris, antiquites de Cabeza
297. 304
Rabanus Maurus (Knoepfler) 5
Radecki, Plinius üb. d. zeitgenöss.
geistige Leben in Rom 171
— gramatyczno-stylistycznych tiwizeü lacinskich dla wyzsego gimnazyum
145 Raeder, analecta Theodoretiana 163
— Theodoretus 15 Radermacher, aus d. Amherst-Papyri 5S
— drei Deutungen 148. 178
— Dionys de Lysia 8
— Euripid. Orestes 74
— \vjyJ-^r-j\ 262 Radet, Ecole francjaise d'Atbenes 66 Radford, suftixes-anus a. -ious 180 Ragon, grammaire grecque 66
— themes grecs sur la syntaxe 66 Rambaud, bist. d. doctrines econom.
283 Rambure, bist, des beaux-arta 4
— notes d'art 53
— Forum romain 53 Ramorino, poesie di Cornelio Gallo
19. 25
— il greco e la scuola classica 4 RampoUa als Archaeolog 51 Ramsauer, die Alten u. d. Kaukasus 31 Ramsay, D , Mss. of St. Cyprian 248
— W. H., sarcophage 53
— W. M , textes d'Acmonia 304 Ramundo, Commodiano e Giuliano
l'Apostata 234. 248
— Commodiano 248 Rand, Boethius de fide catholica 88. 245 Ranke, Präparation zu Cäsar 165. 246 Ranzoli, religione e filosofia di Virgilio
259
Rappaport, Zosimos 16
Rappold, Chrestomathie aus griech.
Classikern 1 6
— Chrestomatie aus lat. Klassikern
1(5. 87. \U
Index.
341
Raai, arte mctrica di Ennodio 168. 248
— difltici di S. Ennodio 168. 248
— personaggi di carattere bucoüco nelle Egloghe di Virgilio 259
Rau, quaestiones Plutarcheae 82
Räumer, Gesch. d. Pädagogik 66
Rausch, Kirche u. Kirchen 288
Ravaisöon-Mollien, lettre & M. Lechat
131 Raven, British section of Antonine's Itinerary 36
Redenaars, Attische (Hemotege) 235 'PaB'.aoy;;, y; iv XaXaalv. vyüjiayict 34 Reeb, Präparation zu Curtius Rufus 91 Regung, z. griech. Münzkunde 214. 304
— Geographie des mesopotam. Paralle- logramms 37
Regnaud, avenir de la philologie indo- europ. 175
— reponse ä M. A. Martin 70 Reich, F., Präparation zu Ovid 170
— H., der Mimus 267 Reichau, Entwickelung der Plastik 207 Reiche], Homerische Waffen 10. 77. 155 Reichelt, gesch. d. indogerman. konju-
gation 176
— lat. V. dekliuation 30 Reid, "A&a/Tct on Cicero's letters 91
— Cicero ad Atticum 91 Reimregeln 67 Reinach, S., album de Pierre Jacques
207
— courrier de l'art antique 54
— divinites equestres 125. 131
— fouilles de Phaestos 54
— Frauenkopf 54
— Marmorstatuen 54. 297
— mevente des vins 122
— mort d'Orphee 288
— moulage des statues et Serapis de Bryaxis 208
— orbis 105
— permis d'exporter 145. 208
— question du Philopatris 78. 225
— Relief mit Euripides 297
— Serapiskultus 198. 288
— stamnos beotien 207
— statue de Baalbeck 131
— Statue de Milo 297 ~ Statuette d'Epona 297
— Telesphore 46
— vers de la Pharsale 170
— Th., ApoUon Kendrisos et Apollon Patröos 138
— bulletin epigraph. 138
— fragments de Sappho 83
— Hercule gauloia 132
— monnaie 138
Roinach, Th., acgypt. Ostrakon 215
— pontic eras 138. 214 Reinhardt, lat. Satzlehre 106. 221 Reinhold, de graecitatopatrumApostol.
12. 158 Reisert, Landgrafs Lat. Schulgram- matik 4 Reiseskizzen, griechische. L Von Ca- tania nach Athen 277 Reisser, Castellum Tingitanum 192 Reissingor, auf griech. Inseln 37
— ob u. propter • 30
— par pari reterre 30 Reiter, H., Präparation zu Homer 77
— S., August Boeckh 142 Reitzenstein , Papyrussammlungen 58.
215
— 2 religionsgeschichtl. Fragen 46. 288
— Scipio Aemilianus u. die stoische Rhetorik 107
— M. Terentius Varro u. Johannes Mauropus 24
Reko, Ovid bei Geibel 170
Relief in Rom 208
Remigii Äutissiodorensis in artem Do- nati comm. (Fox) 171. 248 Renard, tresor de monnaies 59 Renault, H., inscription 304
— M., Piaton 12 Rendall, toxacov == „parent" 28 Renel, Tarc-en-ciel 288 Resch, class. Bildung u. Schule der
Zukunft 145
Reuss, Geschichte Alexanders d. Gr.
226. 229. 243
Reville, quatrieme evangile 85
— temoignage du „Pasteur" d'Hermas
152 Revillout, rapports historiques et le- gauxdesQuirites etdesEgyptiens 121 Revue epigraphique 59. 215
Revue des Revues 146
Reye, synthet. Geometrie 193
Rhousopoulos, ).sP[y.öv eXXrjVoppjiav'.y.öv
26 Ribbeck, Reden u. Vorträge 4
— E. Bild s. Lebens 4. 67. 145. 221 Ribezzo, favole 199 Ricci, zum Anonymus Argentin. 70
— Corpus inscript. lat. 216
— inscriptions 59. 215
— papyrus 215
— sacrifice sale [Marc] 162 Rice, Septuagint text 15 Richard, A., relation de la decouverte
de la Minerve de Poitiers 597
— G., idee d'evolution 269 Richards, Aelian Var. Hist. 225
342
Index.
Ricbardi^, Aescbylus 225
— Arifitotle, Ethics 227
— Diodorue 228
— Diogenes Laertius 228
— Lueian (?), Amores 234
— Menander 235
— Platonica 12
— Plato de diff. charact. 238
— Plato Ep. 238
— Plutarch, de üb. educ. 239
— Poeidonius ap, Athenaeus 239
— Soph. 0. T. 240
— Stobaeur, Flor. 240
— Xenopbanes ap, Aristotle Rhet.
227. 247
— Memorabilia of Xenophon 164
— Symposium of Xenopbon 164
— de sublimitate 78 Richardson, L. J., form of Horace's
Lesser Asclepiads 20
— Positionsgesetz u. Trennungsregel
101
— R. B., discoveries at Aegina 54
— fountain in the Agora of Corinth
114. 298
— inAiePOX KPHNH ofPirene 298
— statues 132 Richter, A., llXaTiuv 12
— Fr., 3 Jahre Latein 67
— 0., Topographie Roms 39. 106. 192.
280
— R., Reden u. Aufsätze 4 Rickmann, lat. Tempuslehre 180 Ridder, vide Catalogue des vases peints Ridgeway, early age of Greece 34. 111.
186. 273 Riedel, alttestamentl. Untersuchungen
243 Rjedin, Götter 288
Riegl, spätrömisch oder orientalisch?
132. 298
Riemann-Goelzer, grammaire compareo
26. 101. 176
— — grammaire grecque 221
— — grammaire latine 221 Ries, de aetiologicorum Propertii car-
minum fontibus 171
— zu Propertius 97 Riese, Archäologen-Versammlung 54
— names on inscriptions 215 Riquier, histoire romaine 35 Ritchie, P. G., Plato 12. 238
— D. M., Zwerge 199 Ritter, Varro et Vergilius 100 Ritterling, Münzfunde 59
— Untersuchungen im Habichtswalde
39 Rittweger, Beneke 62
Rivoiia, origini della archit«ttura lom-
barda 298
Rizzo, Portrait de Sappho 54
— rilievi 132
— studi archeol. suUa tragedia e sul ditirambo 261. 267. 298
— tavole finanziarie 138. 304 Robert, C, Alektryon 132
— zur Ilias 10. 77. 155. 233
— müde Sileu 132
— Skizzen buch 54
— U., Heptateuchi versio latina 88 Robertson, bist, of christianity 1S5. 272 Robinson, E., Erwerbungen des Museum
of Fine Arts in Boston 298
— W. S., history of Rome 275 Roby, law in Cicero 167 Rocci, repubblica romana 196 Rodier, mathematiquea et dialectique
dans Piaton 160
— passage du De anima d'Aristote 71 Rogers, bist. ofBabyloniaa.Assyria 185 Rohde, z. griech. Litteratur 31
— z. Gesch. d. Romans u. d. Novelle, z. Sagen , Märchen- u. Altertums- kunde 46
— kleine Schriften 4. 67. 145. 222
— Psyche 288 Röhl, Jahresbericht üb. Horaz 20 Rolfe, formation of Latin Substantive«
from geographica! adjectives 106
— language a. style 01 the preamble of Diocletian's Edict 103
Reifes, piaton. Ideen 81
Romagnoli, H., in Aristophanis Achar-
nenses 148
— E., Eracle contro Gerione su la copa d'Eufronio 132
— Proclo e il ciclo epico 82 Romaios, £i'; xrjv c/f,y%ic.v -ü-&-j'f'"f ^^'■' 189 Romano, in Aulo Gellio 249
— fönte dei „Topica" di Cicerone 91 Romänski, Korinth 192 Rome and the Greeks 35 Roemer, A., zu Aristophanes und den
alten Erklärern desselben 7. 149
— ßildungsstand des athenischeu Theaterpublikumö 44. 117
— Homer. Gestalten u. Gestaltungen
10. 77
— G., lat. Grammatik 265 - griech. Übungsbuch 222
Romizi, ellenismo in Roma 4
— storia d. letteratura greca 31. 108 Ronzevalle, bas-rclief 215 Roppenecker, Plautin. Metrik u. Rhyth- mik 253
Röscher, Ephialtes 125
Index.
343
Roscher, E der Delph. Sprüche 2S8
— vide Lexikon der Mythologie. Ruse, ävangiles 24*2 Roese, Latein. Unterr. -Briefe 265 Rosenberg, A., Kunstgeschichte 132.
2Ü8
— E., zu Cicero für Murena 91 Rossbacb, Agroccius et Plinius de Del-
phica 171
Rossi, M., asino d'oro di Agnolo Fi-
renzuola 244
— Ö., Charun 40
— r^bu'fi ;vvo'.c< iv "ip jx'j&cp toü XiS'Jcpo'j 4(5
Rostowzew, röm. Besatzungen in der Krim u. d. Kastell Charax 113. 116
— Rom 208
— Staatspacht 283
— tessere di plombo 139
— Ursprung des Kolonats 119 Rotlie, Jahresbericht über Homer 77. 155 Rott:j, Giuliano Imperatore 234 Rouse, votive oft'orings 288 Rousselot, plionetique experim. 261 Rouvier, numismatique 139. 304
— rois Pheniciens de Sidon d'apres monnaies 186. 215
Roux, vie artistique de Thumanitö 298
Royzii, Maurei Alcagnicensis, carmina
(Krucziewicz) 5
Rubensohn. Funde 208. 215
— Faros ' 189. 208. 215 Rubin, Ethic Senecas 98. 172 Rück, Exzerpt der Naturalis Historia
dos Plinius 254
Rudio, Simplicius über die Quadraturen
des Antiphon und des Hippocrates 83 Rufer, Tenes et ses inscriptions 215 Rüger. de corona navali 8
Ruggiero, consolato e poteri pubblici43
— diritto Romano epapirologia 122.196 Ruhland, eleusin. Göttinnen 199
— Versammlung deutscher Philologen
1. 61
Ruelle, cJtoto/.ijlo;, „audax" non „in-
audax" [Lucien] 157
— bibliographie des etudes grecques
146 Ruskin, Königin der Luft 199. 288 Russell, Syntax 67
RustafjaeJl, Cyzicus 189. 208
Rutherford, Greek exercises 262
Ryssel, Anteil der Syrer an der Welt- litteratur 267
Saalbui-g 280
Sabat, Ithaka oder Leukas? 189
— Propyleje 208 Sabbadini, Giovenale 250
Sabbadini, Grcgorio Magno u la gram- luatica 19. 92
— Orazio 2.'H)
— dei metodi nell' inscgnamento della sintassi latina 67
Sachau, am Euphrat u. Tigris 37
Saint- Victor, die beiden Masken 32. 182 Saladin, ehapiteau 298
Salignac F^nelon, dates de J'Ancien et du Nouvoau Testament 162
Salinas, antichitä 54
Salkowbki, Institutionen 196
Sallustius, Werke (Cless) 171
— bellum Catilinae, bellum Ingmthi- num (Perschinka) 97. 172. 254
— — (Summers) 97
— bellum Ingurthinum (Perschinka)
172
(Scheindler) 172
(Smedley) 254
— — (Tincani) 23 Saloman, Erklärungen antiker Kunst- werke 132
— Venus von Milo und die Hermen 54 Salvagni, Vulcanus, vide Pascoli Samarau, la croix des comtes d'Ar-
magnac 54
Sambon, cronologia delle monete 139 Sammlung des Lyceum Hosianum in
Braunsberg 298
— griech. Dialektinschriften, vide CoUitz-Bechtel.
Samter, Familienfeste 44. 122. 197 Samuelsson, ad Apollonium Rhodium
148
Sanctis, la civiltä Micenea e scoperte
in Greta 34. 54
— Mastarna 139
— startus in cretan inscriptions 59 Sander, zu Ciceros Briefen 167 Sanders, Euripides a. ox!j|ivwv Hippel.
1276? 152
— Annais of Varo 173 Santinelli, vergini Vestali 125 Santoro, Taide in Terenzio e in Dante
258
Sarauw, indsigelse 10
Syntaktisches 176
Sardemann, Lehre v. lumen rationis
aeternae etc. 269
Saigeaunt on Horace Ödes 20
Sarton, introduction aux quatre Evan-
giles et aux Actes des apotres 15
Sartori, Ersatzmitgabeu an Tote 46
Sattler, pseudo-augustin. Soliloquien
245 Saulnier, A., l'histoire des Grecs 273
— l'histoire des peuples de rOrient272
344
Index.
Saunier, Geschichte der Zeitmesskunst
282 Sauvage-Jamont, poesies latines . 69 Savage, the Athenian 195
Savignoni, Gretan expedition 54
— acoperte nelle terme Antonin. 132
— scoperte nei Colli Albani 298
— -Mengarelli, scavi 208
— -de Sanctis, esplorazione archeol.
208 Savo, denari 59
Savoye, cimetiere gallo-romain 280 Sayce, Greek ostraca 215
Sayn - Wittgenstein - Berleburg , Reise- bilder 36 SBAG. 54. 132. 208. 298 Scala, Staatsrerträge 283 Schaeble, Hügelgräber 208 Schaefor, A., Homer 10
— G. , de tertio Bacchylidis carmine
149
— Philosophie desHeraklitu.Heraklit- forschung 9. 152. 230
Seh äff er, Archaeolog. aus Kilikien 132
— kilikische Hochpässe u. Menons Zug üb. d. Taurus 34
Schaefler, röm. Herbsttage 280
Schaller, de fabula Apuleiana 88. 244 Schanz, Universität u. Mittelschule 222 Schauffler, Germania des Tacitus 173 Scheel, Augustin üb. Christus 88
Scheer, Theon und Sextion 243
Schefczik, Aufbau der dritten olyn- thischen Rede des Demosthenes 150 Scheftelowitz. Arisches im Alten Testa- ment. I. ' 243 Scherillo, il cristianesimo di Stazio 98 Schermann, Gottheit des hl. Geistes nach den griechischen Vätern 158 Schiller, aus unseren Lehrbüchern 222
— über die Schulreform 5. 67
— Übersicht der Hauptthatsachen der Weltgeschichte 38. 272
— Weltgeschichte 33. 110. 185 Schimmelpfeng, Horazlectüre 93 Schindele, aristotel. Ethik 71. 149 Schipper, alte Bildung u. moderne
Kultur 222
Schirlitz, Tapferkeit u. Wissen in
Platons Protagoras 12. 81
Schlachter.Sonnenfinsterniss des Thaies
118 Schlägl, Anachronismen bei Piaton
238 Schlee, Sallusthandschriften 97
— Vocabularium zum Cäsar 165 Schlicher, word-accent in Latin verse
180. 261
Schlichor, rhythmical vePse 27
Schlottmann, Anfechtbarkeit 122
Schlumberger, Athene- Statue 132
— mission de Perdrizet et Chesnay en Mac6donie 132
— tombeau d'une imp6ratrice byzan- tine 208
Schmalz, zur Epitome des Julius Exu- perantius 168
— zum thesaurus linguae latinae 180 Schmid, G., d. „neuzeitliche nationale"
Gymnasium 5
— de Pandaro venatore Homerico 77.
233
— K., Geschichte der Erziehung 67.
222
— M., Kunstgeschichte 298
— W., Litteratur-Bericht zur zweiten Sophistik 33
— Gesch. d. griech. Dithyrambus 102
— Ilias des Apellikon 233
— zu Soph. Antigene 240 Schmidt, C, de arte rhetorica Musonii
95
— E., Pergamon 54
— F. J., höh. Mädchenschule u. klass. Altertum 67
— G., Zakynthos 277
— Wille ü. Erklärung 42
— H., SchUemann-Sammlung 54
— J., d. Basilios von Achrida Dialoge
72. 149. 227
— gesch. d. langdiphthonge im Griech.
103
— lat. Lesebuch 67. 145. 222
— Schüler-Kommentar zu Cäsar 17
— Stenograph. Geschichtsschreibung
304
— K., Personennamen bei Plautus 96.
171. 253
— L., Germania des Ptolemäus u. Wohnsitz der Cherusker u. Hermun- duren 82
— Geschichte der Wandalen 113
— M. C. P., realist. Chrestomatie 5.
67. 145. 222
— 0., Lukians Satiren 78
— 0. E., Arpinum 116
— Briefe Ciceros 91. 247
— W., Archimedes' Ephodikon 70
— „Ochumena" des Archimedes 148
— Leonardo da Vinci u. Heron von Alexandria 152
Schmidtmayer, latein. Preisgedicht 224 Schmitt, E. H., Gnosis 269
— H., Präparat, zu Horodot 75. 231
— Präparat, zu Sophokles' Aias 240
— Präparat, zu Thukydides 86
Index.
345
Schneegans, Geschichte der Karrikatur
132 Schneider, E. R., röm. Altertumskunde
117. 192
— G., Schülerkommentar zu Piaton
12. 81. 139. 238
— R., commentarius in Apollonii Dys- coli scripta 70
— S.. Hymnen auf Dionysos u. Apollo
182 Sehneidewin, Wiese 223
Schnetz, Kritiker des Valerius Maximus
24 Schöber, Staatsideal Piatons 12. 81 Scholl, zu Pseudo-Sallusts Invectiva
— Terenzprobleme 24
— Verse des „Vallegius" in der Vita Terentii 23
— -Radermacher, vir bonus dicendi peritus [Cic. Cato.] 91
Scholz, Verzeichnis giiech. Münzen 139
Schoemann-Lipsius,griech.Alterthümer
40. 117. 193
Schöne, Blattversetzung bei Galen 230
— Palimpsestblatt Galens 74
— J., zur Notitia dignitatum 7Ü
— Streitschrift Galens gegen die em- pirischen Aerzte 9
Schöner, die Incohativklasse unregel- mä^s. griech. Verba 262
Schönermarck , tragische Affekte bei Aristoteles 149
Schoop, Ausgrabungen bei Düren 54
Schoepfer, Geschichte des Alten Testa- ments 1 5
Schöttle,Umarbeitung von Grafs Griech. Materialien 222
Schrader, G., de Cioeronis nominum propriorum usu 247
— H., Telephoa Pergam. 233
— E,, Keiiinschriften u. Altes Testa- ment 163
— 0. . Reailexikon d. idg. Altertums- kunde 36. 114. 188. 276
Schreiner, Elysium u. Hades 46. 125 Schrijnen, rom. Antiquiteiten 101
Schröder, B., Grabdenkmäler
— 0., Pindaric»
Schrohl, de Eryxia Piatonis
208. 222 208
159
81
Schubart, Bruchstücke der Sappho u.
des Aikaios 6. 13
— Inschrift 215
— Papyri 304 Schuchhardt, Aliso 280
— Atlas 39. 192. 280 Schuh, Kriegswesen 233
BibliothecR philologrica classica. 1902. IV.
Schühlein, Posidonius zi^A «oxi'/voo 82 Schulten, arpentage Romain 280
— Italibche Namen u. Stämme 192
— Lex Manciana ''M
— archäol. Neuigkeiten 20.^ Schultess, zu Horaz 1(;^ Schulthess, Archilochos Fragment 7
— aus Papyrusfunden 21.') Schultz, J., zur Ilias-Kritik 77. löi;
— vom Zorne Achills 10. 17. 15(;
— M., de Plinii epistolis 254
— R. W., Wiederherstellung des Er'ich- theums 2( )>
Schulz, J. G., attische Verbal-Fornit^n
178. 2(;2 Schulze, W,, |i/.c<'3-fr;ao; 178
— contraction in proklitischem worte
178 Schumacher, Gefässe .')4
— -Lindenschmitj Jahresbericht d. Rom." German. Ceutralmuseunis zu Mainz 54
Schürer, Gesch. d. jüd. Volkes 185 Schuenuans,colonneintiner. de Tongres
39 Schurrer, Ausgrabungen bei Faimingen
2011 Schurtz, Altersklassen u. Männerbuude
ISN
— Urgeschichte d. Kultur 1 1 7 Schuster, H., in welche Schule schicke
ich meinen Sohn? 222
Schütz, lat. Grammatik SO
— Schlacht bei Cannä 275 Seh varcz, Staatsformen des Aristoteles 7 Schwabe, Fortleben von Caesars
Schriften 165
— Wandkarte zur Geschichte 35. 275 Schwalb, Villa 29s Schwartz, E., Chai*akterköpfe aus der
anlikeu Literatur 267
— Agamemnon von Sparta u. Orestes von Tegea in d. Telemachie 7u
— K. G. P , ad Lucianum 234
— ad Plutarchi vi tarn Lycurgi 160 Schweizer, Grammatik pergamen. In- schriften 178
Seh wei tasoek, Schülerkomm, zu Ovidius
95. 253 Schwind, Recht bei Terenz 173
Schwyzer, Weitsprachen 260
Scialoja, condizioni impossibili nei testamenti 1 2'2
Scott, tragic fragment of Jon 152
Scriptores rerum germanicarum (Win- terfeld) 6 Searo, Lechaeum road a. Propylaea at Corinth 280. 298 23
34G
Index.
Sebestyen, ethika 109
Seclicresse, prononoiation du latin 30 Sedlinayer, zu Tac. Germania 24
Seeck, Chronologie Consta ntins 34
— Geburtsjahr des Martius Brutus 24
— Gösch, d. Untergangs der antiken Welt 35. 117. 193. 185. 272
— Kaiser Augustus 187. 275 Seeftilder, Carmen adversus Flavianum
244 Seeliger, Bruchstück e. Reiseführers 11 Seigüobos, histoire de l'antiquite 272 Seiler, Aristotel. Definition der Tragödie
7 Sejourne, Inschriften 215
Selecta poetica auctorum latinorum 87 Seletti, E., Castello Visconto-Sforzesco
40 Sencie, excursions en Grece 189. 209 Sencca (Bradshaw) 23
— (Peiper-Richter) 254 Senigaglia, ode Oraziana 250 Sense, origin of the third gospel 15. 242 Sergi, skulls of Erganos 54 Serviiis Grammaticus (Thilo- Hagen) 255 Sethe, Dodekaschoinos 276
— Imhotep 288
— Scsostris 272 — ..vide Untersuchungen z. Gesch.
Äj;ypten8. Setti, Aristophanica 71
— Aristo fane e il icoturno 227
— Aristofane 149
— Uccelli di Aristofane 149
— nuova edizione d. Uccelli di Aristo- fane 227
Seuie, boine 139
— Sicile 117
— voyage en Thrace 215 Sevin, geschichtliches Quellen buch 272 Seymour, Homer war 77
— Plato's Phaedo 81
— Plato'ä fchip of fools 238 Sheljelew, Geschichte von Lemnos 112 Sbeppard, antiquities of Brough 192.
209 Shilleto, c;-;>iu.7 {r2z(jvi-J.) =-^ slightly 178
— Gieek a. Latin compositions 6. 147.
224 Showerman, Attis 125
— great mother of the gods 4(;. 125.
288 Sbuckburg, history of the Greeks 186 En Sicile. Guide 192
Sickenberger, Lukaskatene des Niketas von Herakleia 157. 235
«— Lukashomilien des Titus von Bostra 15. 85. 162
Siebold, Gesch. der Geburtshilfe 41' Siebourg, ländliches Leben bei Homer
77
— Legio I in Burginatium 43 Siecke, mytholog. Briefe 46 Signaturen auf archaeol. Karten 40 Sihler, Augustus Prineeps 196
— klass. Stud u. klass. Unterricht in den Ver. Staaten 222
— e£-'.xu)T3;>ov. Cic. ad Quintum fr. 248 Silberschale aus Wichulla 54 Sileny, attische Vasen 298 Simon, J., Präpar. zu Caesar 89
— Präparat, zu Cic. 91
— Präparat, zu Lysias 157
— Präpar. zu Xenophon 87
— Thdr., Logos 270 Simonis, medailles 59 Sinko, Sokrates i Ksenofont 160. 164 Sipkema, quaest. Terent. 258 Siret, epitome historise grseca 34 Sitzler , aesthet. Kommentar zur
Odyssee 10. 77. 156. 23S
Sitzungsberichte der Numismat. Ge- sellschaft zu Berlin 304 Six, Anadyomene van Apelles 209 Sixt, Führer durch die Sammlung röm. Steindenkmäler zu Stuttgart 298 Skelettdarstellung auf e. aegypt.
Becher etc. ^ 298
-/.'.dz, 'E/.s'j-3'.v'.xc.i •/.crju\i.rri(JUio'.ai 54. 132
Skobielski, Horaz Carm. 25ü
Skutscii, zu Favonius Eulogius u.
Chalcidius 8it
— aus Vergils Frübzeit 25. 100. 174 Slaughter, collation of Parisinus 7900 A.
169 Sloman,constructions with „pondo" 180 Smith, A. H , Humor in d. griech. Kunst
132
— C , protoattic vase 209
— Rustatjaell, inscriptions 215
— Ch. F., epic usage in Thucydides 8'' ~ G. C, lat. tribute from Dean Vin- cent to Warren Hastings 224
— K. F., tale of Gyges a. king of Lydia 273
— pupula duplex. [Ov. Amores] 170
— Sutphen 67 Smyly, fragm. of a Greek romance 70
139
Smyth, catalogue of the Forman col-
lection of antiquities 132
Societe Nationales des Antiquaires de
France 29S
Soden, Schriften des Neuen Testaments
242 Sogliano, borgo marinaro 54
Index.
347
Sogliano, DionyspUiton 23S
— orientaraento 209
— relazione degli scavi 54 Sokolowsky, A.. Menschenkunde 36
— L, Philosophie im Privatrecht 2^3 Sokrates u. die alte Kirche 81 Solari, frammento di Antifane 226
— morte di Conone 186
— navarcliia a Sparta 273
— - relazioni diplomat. 273
— Sallustiana 254
— r/.'j-di.r^ laconica 122 Soldan, Niederlassung im Westerwald
192 Solmsen, Bruchstücke der Sappho 161
— z. griech. Laut- u. Verslehre 28. 179
— Zusammensetzungen mit «v -= dvc/28 Soltau. Evangelien 242
— Geburtsgeschichte Christi 242
— geschichtl. Wert der Reden bei den alten Historikern 107
— Präparation zu Livius 94 Sommer, biduom u. triduom 106
— Handb. d. lat. Laut- u. Formen- lehre 106. 180. 265
Sonnenschein, interrogative commands
101
— Latin a. the University of Birming- ham 222
Sonntae, Virgil u. Cornelius Gallus
249. 259 Sophokles, Tragödien (Bruch)
— — (Plumptre)
— Antigene (Bayfield) 13,
— — (Cesareo)
— — (Lawrence)
— Elektra (^ßayfield)
(Bertrand)
(Mufl)
(Müller)
— — (Schubert)
— Oedipus Rex (Fraenkel-Groenboom)
13. 240
— — (Wilamowitz-Mölkndorff), vide Tragödien
— Philoctetc (^Benloew-Bellaguet) 83
— Trachinierinnen (Muff) 17. 161. 240 Soroi, ruine du monde antique 185 Sorn, Syntax des Justinus 250 Soutzo, lettre de Blanchard 59 Spangenbere,Ausgrabungen bei Haltern
117
Speck, Handelsgesch. 284
Speyer, u.ci\).cJ-r,:-'.'. (Hesysch. Lexic.) 75
Spiegelberg, astronom. Text auf demot.
Ostrakon 215
— Demofrische Papyrus 59. 139. 215.
304
161. 13.
161 83
239 83 13
239
83
161. 240
13
83
Spiegelberg, KüDstlerinschrift 304
— Nanjo dc8 Phönix 28
— Nam.- dt's Gott<-ö Thot 28. 46
— -Pürtnor, ägypt. Grabsteine 304 Spickor, pentapodie in Gr.^ek poetry 176 Spinazzola, iscrizioue 59 Spitta, Gesch. u. Litt-ratur den Ur- christentums. III 1: Brief des Paulus an die Römer 242
Stadler, H., Litteratur-Bericht über antike Naturgeschichte 118. 193
— K., Horazfrage 93. 250 Stahl, A., patrist. Untersuchungen 80
— J. M., B(Hleutung von y/p 28 Stablecker, Präparat, zu (Cicero 167 Stählin, Fr., Stellung der Poesie in d.
Piaton. Philosophie 160. 238
— 0., Clemens AK'x. u. d. Scptuaginta
9. 228
Staigmüller, Herakleides Pontikos u.
d, heliokf'ntr. System 74
Stanipini, Lucretiana 95. 170
Statins, Achilleis (Klotz) 23. 172. 255
— Silyae (Sebicht) 23. 98. 172 ^Lxaypioou, öo'jxiioiö. 86 Steele, ablative absolute in Livy 251
— chia^smus in the epistles of Cicero, Senccd, Pliny a. Fronto 167
Stefani, manoscritti della „Historia ani-
maliura'" di Eliano 147
Stegmann, Lage des Kastells Aliso 40
— Schriftstoller des Altert, üb. dii- Varusschlacht u. d. Castell Aliso 40
Steimle, Kastell Haiheim 40
Stein, A., Albinovanus Pedo 244
— U. K., Lehrb. d. Geschichte IST Stein berger , Lucians Einfluss auf
Wieland 234
Steiner, Legionsziegelei 54
Steinmetz, Münzen-Verzeichuiss 59 Steinmeyer , Entbtehungsgesch. de?
Clm. 18 140 69. 146
Stemplinger,FortlebendeaHoraz93. 169 Stengel, Vogelflug 199
Stephanides, ~i,o'. "wv -otiu.o)v öod-ojv
xapä TOi; dry/a'.oii -41
— c:;(/.!v'j{ji=v'jv St.-Elme /.a\ ,, 'Afi'a kXvn^''
194 Sternbacij, in Gcorgium Pisidam 74
— analecta Manasi'ea 157
— Manassae ecphrasis inedita 157 Stern köpf, Cicero 248 Stprnkopf, zu Ciceros Briefen 167
— zu Cic. Phil. 167
— correctio der lex Clodia de exilio Ciceronis 91
Sterrett, conimcntary on Agamemnon of Ai-schyloE 7(>
23*
348
Index.
Stx'uding, Bedeutung antiker Sprachen
im Gymnasialunterricht 222
Stewart, Sprache des St. Pauler Glossars
zu Lukas 242
Stich, Marcus Antoninus 148
Stieda, Infibulation 282
Stiglmayr, Tugendidoal 81
Stockmair, 'A-(Y]afXo(oc ein Werk Xeno-
phons? 87
Stolovsky, Homerovy Odysseje 1 1
Stolz, perfecta rettuli reppuli 30
— Präfix diß- 265
— z. lat. Sprachgeschichte 30
— Wandel von äve zu ä 265
— Wortzusammensetzung 26 Stowasser, abaso 106
— Latinität des Aetna 251
— lat.-deutsches Schulwörterbuch 180
— Morphologie d. lat. Infinitivs 30
— Syrii tumores [Mart.J 21 Strachan, Greek comparatives 262 Strazzeri, ApoUonio di Tyana 70 StrazzuUa, Epigraphica 139
— famiglia di Pythodoris 112. 273
— Strabone Vaticano del Cozza-Luzi
84. 132. 240. 298
— HPAIKH 273
— elementi pagani nelle catacombe e nella epigrafia crist. 125
Stiehl. Grundriss d. alten Geschichte u. Quellenkunde 33. 110. 185. 272
— röm.. Geschichte 188 Strigl, Übungsbuch 145 Stroebel, Cornificiana 93 Ströbl, SchuUectüre der Annalen des
Tac. 257
Struck, Philippi 54
Sti'zygowsky , Bilderkreis d. Physio- logus, Kosmas Indikopleustes u Okta- le uch 158
— Bronzeaufsatz 55
— Hellas in des Orients Umarmung 209
— Orient oder Rom 55. 132. 298
— Pracht-Katakombe von Alexandria
209
— Ruine von Philippi 298 Stucken, z. oriental. Mythologie 289 Studi italiani di filologia iran. (Pulle)
61 Studi e materiaü di archeologia e
numismat. (Müanii 209
Studien, Leipzigci , zur ciasaischen
Philologie 141
— zur Palaeograpbie u. Papyruskunde (Wessely) 59. 140, 305
Stuoies in honor of Gildersleeve 67. 142
Studniczka , Corruptel im Jon des
Eurip. 74. 133
Studniczka, Pfeilercapitell auf dem
Forum 133
Stunding, Götter- u. Heldensage 125 Sturgis, dictionary of architecture a.
building 55
Sturm, z. Cantors „Vorlosungen üb.
Gesch. d. Mathematik" 118
Stürmer, zum Unterricht 67
Sturtevant, Latin io- and ^ä-stems, etc.
265 Sueton (Stahr) 255
Sullivan, Dante Inf. u. Herodot 75 Summers, Heinsius a. the Cologne ms.
of Silius 98
Sutphen, coUection of Latin provcrbs
.30. 106
— magic in Theocritos a. Vergil 163.
174 Sütterlin, Wesen der sprachlichen Ge- bilde 176 ]£ß6po)voc;, ipij.yjvsicf xwv {ivrijisiojv zoü ij.uaTixc/D y.'JxXo'j y.v\ ~fj7:oYf/C(!p.'E'v3'j3ivo; y.aX 'A&vjvoiv 125
— y.ai -aKv> -apt -oü irivax.oi; 305
— rcfpotTr-jp/jSS'.^ ETit -ot) dvo)T=p(i) avofjfj-j
305
— Ptolemais-Lebedus, Ephese, Aenos et Abdere sous les Ptolemees ,305
— supposed gold ooz'.aiov with hiero- glyphs 305
— <i)sioo)vs'.ov xö 0'.ßoü)v£iov vo(ii3aa 305 Swarzenski, medizin. Bilderhandschrift
209 Swete, introduction to the Old Testa- ment 163. 243 Swoboda, griech. Geschichte 34 Sybel, Weltgeschichte der Kunst 299 Symbolae in honorem Cwiklinski 142.
219 Szantö, griech. Phylen 125. 199
Szczurat, de infinitivi Homer, origine
233
Szigeti, Musaeus Grammat. 79
Tabulae vide Cybulski
Tacchilla, magistrature de Caecilius
Maternus 112. 139
|
— uuiiiismauque ue rjuiippi Tacitus, Werke (Roth) |
jpOJlS ZiD 255 |
|
— Agricola (Gudeman) |
23. 255 |
|
(Smolka) |
173. 255 |
|
-r- Annales (Jacob) |
255 |
|
— — (Menghini) |
23. 98 |
|
— Dialogo degli oratori |
(Manonil |
|
99. 255 |
|
|
— Germania (Gudeman) |
23 |
|
— — (Kobilinski) |
23. 9» |
|
(Müller) |
9? |
|
(Schweizer-Sidler) |
98. 25^ |
Indel.
349
Tacitus, Germania, Agricola, Dialogus de oratoribus (Novak) 173
— Ilistoriae (Bal2;arnie) '24. 178. l'öG (Knaut) 25t;
— — (Müller) 25G
(Yliet) 2:>{;
Tacitus-Codex, (de Vries), vide Codices Taglialatela, la villa d. Tibeiio 40 Talbot, dictionnaire fran<;ai8-grec 28 Tamilia, de Timothei Cbristiani et
Aqviilae Indaei dialogo 147
Tannery, intervalles de la musique
grecque 261
— lettre ä Regoaud 9
— musique grecque dana le deve- loppement de la mathematique pure
17G
— point d'histoire de la musique grecque 102
— sommatioD des cubes entiers 282 Taramelli. Cretan expedition. XXI.
Gortyna 18i>. 209
— — XIX. Visit to Phaeatos 55
— frammento di bassorelievo 299
— necropolis of Courtes 55
— risultati della esplorazione in Greta
209. 299 Tarbeil -Bück, Proto-Corinthiau Le-
cythus 133
Tarn;, Hellenism in Bactria a. India 273 Tarver, Tiberius 188. 275
Tassistro, matrimonio dei soldati Ro-
mani 285
Taylor, Caesar's Rhine bridge 17
Tegge, Kompendium d. Altertümer
40. 193. 281
— lat Schulsynonymik u. Stilistik
30. 265 Teglas, antiquites 55
TeichmüUer, ambire,-tio,-tiosus, -tus
30 Tempel, griech., in ünteritalien u. Si- zilien 55 Terentius, Andria (Fairclough) 99 Terzaghi, irreligiositä nel Prometeo di Eschilo 225
— pittura pompeiana 46. 55 Testamentum, novum (Loch) 240 (Weiss) 14
— graece (Nestle) 14 Testamentum Vetus, graece (Swete) 15 Thäc, Herodotea 231 Thalheim, Eisangtilie in Athen 195 Theätre romain des Bouchauds 55 Theinert, Blumenlese aus Grabin- schriften 216
Themistius vide Commentaria in Arrs- totelem
Theocritus (Cholmeley) b6
Thcoduli ecloga (Osternacher) 173. 258 Theophrastus (Fraenkel-Groeneboom)
15
— (Mancini) 15 Thera (Hiller v. Gaertringen) 277 Thesaurus glossarum emendat., ed.
Goetz, vide Corpus gloss. lat.
— linguae latinae :\(}. isi. 265 Thiaucourt, philosophie religieuse et
opuscules Philosoph.
de
Thiel, Juvenalis Thiele, Anfänge d.
20. griech,
Ciceron 91
109. 250
Komödie 182
Thierfelder, JJionysios au Kalliope
176
Thiersch, Arbeiten zu Pergamon 299
— Gräber 55 Thikötter, Hymnen 147 Thinius, Vorbehalt der Rechtswirk uiLg
196 Thirion, astronomie 41
Thomas E., Petrone 171. 253
— J., Pantheon 55
— P., „Florida" d'Apulee 164. 244
— prosateurs latins 222 Thompson, Derdas theLittle [AristotleJ
227
— Horace Ödes 1G9 Thoresen, Ovidii metam. 253 Thucydides (Classen) 15. 86
— (Sitzler) 15. 243
— epitafio diPericle(Nottola)163. 243
— historiae (Fox) 86 (Hude) 15. 86. 186. 243
— de optativo iterativo apud Thuycd.
86. 243
Thulin, de obliqua oratione apud
Thucyd. 163
Thumb, griech. Sprache 103. 262
— sprachgeschichtl. Bedeutung des biblischen Griechisch 85. 242. 262
— — Marbe, psycholog, Grundlagen der Analogiebildung 26. 101
Thumser, Erziehung u. Unterricht 222 Thureau - Dangin, Ausgrabungen in Telloh 133
Thurneysen, Etymologieen im Thesau- rus Linguae Latinae 265 Thüssing, Gedanken u. Bedenken 2C0 Tiberius --"^ <--^%"^ä^ 113 Tilton, temples of Hera at Argos 133 Tischer, aiistotel. Musikpro bleme 227 Tiadall, credibiiity of Xen. Anab. 87 Tkac, arab. Kommentar des Averroes z. Poetik des Aristot. 227
350
Index.
Tolkiehn, Ars srammat. de? Diomedes
•229
— Homer u. d. röm. Poesie 77. 156.
233 Tolman, temple of Zeus Br;>.o: bC Tomassetti, della Campagna Rom. 280 Toininsek, Terentius 258
Tomory, Horatius 93
Töpfer, Fragmente Antiphons bei Jamblichos 156
Törp, lykische Beiträge 179
Torrey, silvei coin= 139
— temple 133 Tosi, rAchilleide di Goethe 223 Toujiaid, etude du grec 67 Töoineur, Belgique celtiqae 305
— semicupium, percuasor SO Tout, history of Great ßritain 1S5 Toutain, formes religieuses de
(oyalisme 199
— inscription 196
— legende de Mithra 199
— periodiques relatifs aux religions de la Grece -16
Trabandt, Ciceros Briefe als Schul-
lectüre 167
Tragödien, griechische (Miiamovitz-
Möllendorff) 15. 163. 244
Trilka, Analyse der Apologie des
Sokrates 81
Tranaactions and Proeeedings of the
American Philological Association
1. 62 Trede, Wunderglaube 199
Trendelenburg, Altar des Zeus 133. 299 Trense, de atributo usu Platonico 160 Troja bei Homer u. in der Wirklich- keit 77. 114 Troels-Lund, Gesundheit u. Krankheit
118. 282 Trältsch, Pfahlbauten 280
Tr.pea, carte della Sicilia 280
— culto di Kora 125
— numismatica 59. 139
— acriptores historiae Augustae 23.
97. 172
— settentrione Greco della Sicilia
272
— Stele 55. 209 Trcpfke, Gesch. d. Elementar-Mathe-
matik 282
Tr.plong, influence du christianisme
sur le droit 285
Triffi, Erodotto 163
Trihelka, Funde 299
Tsjhemjaefi. Terentiana 258
Zr/.i^Y)!;, £;; U/.cj'tcuvo; Oot'.oujva 13
— Qsziat.v/.ai Ir.'.-^^or.nl äv=x?oTO'. 139
ZEr./.sv-:r,;, Na^t'a 277
T3ojv-c(:, l^j-^oj.üi 59
Tucker, statues 133. 299
Tunis (Gauekler) 299
Tupetz, Gesch. der Erziehung u. des Unterrichtes 223
Turner, Eusebius 230
— Ms. of St. Cyprian 248 Tuxen, Heiberg og d. moderne Homer- kritik 11
— Tiberius 113 Tuzina, civilrechtl. Haftung mehrerer
Delinquenten 285
Tyrrell, anthology of Latin poetry 16 V. U., Bernanda, griech. Tragödie u. modernes Drama 5
Ubell, Thanatos 299
Ueberweg - Heinze, Gesch. der Philo- sophie 270 Uhde, Perikles 34 Uhlenbeck, Tenues aspiratae 181 Uhlig, zu d. neuen Lehrplänen u. Lehraufgaben f. d. höh. Schulen 68
— Strassburger Philologenversamm- lung 62
Ujfalvy, anthropolog. Betrachtungen üb. Porträtmünzen 216
— type physique d'Alexandre le Grand
187. 209. 299 Ulbricht, alte Geschichte 34. 113
Unterforcher. Aguontum 192
Untersuchungen zur Geschichte u. Alteithumskunde Aegyptens (Sethe) 193. 272 Uppgren. spracbl. u. metr. Kompo- sition u. Kunst des Terenz 258 Urkunden, ägypt. Griech. Urkunden
139. 305
Usener, Milch u. Honig 125
Ussani, Catullo mimografo e scolio
lucaneo 246
— Codices lat. 146
— commento di Benvenuto da Imola al poema di Lucano 251
— ..Dirae" 244
— Lucano 251 Ussing, antike kunstvaerker 55
— Pergamos 55 Vaganay, hymnographes 147 Vaglieri, scoperte 299 Vahlen, Citate in Aristoteles' Rhe- torik 7
— CatuU's Elegie an M'AUius 246 Vaissier, construction gallo-rom. 299 Valaori, delphischer Dialekt 28. 179
— -7(7, ccE, ct;, c«'/, ai'i 156 Valk. Lucrez 251 Valmaeci, varia 24. 30. 97. 252. 257. 265
Index.
351
Parese, calendario 194. 283
Varrentrapp, Nicolaus Gerbel fiS
'»'^assiß, CTTci^jic^xa 'l'iojiauo 2S5
"^'assits, necropole de Klicevac 133 Vattasso , codice dell' Agricola di
Tacito 257
>'ayhinger, neutestam. Parallelen zu
Platon's Apologie 81
^'end^yes, de hibernicis vocabulis 106
265
— intensite initiale en latin 265 Venturi, storia dell' arte ital. 55. 133.
299
^'erband West- u. Süddeutscher Vereine
für röm.-german. Altertumsforschung
55 ^'e^dunoy - Thierry, versions latines
223 '^■e^gilius, opera (Benoist-Duvau) 24
(Cabaret-Dupaty) 24
(Hirtzel) 99
-— — (Ladewig-Schaper-Deuticke) 258
173
— Aeneis (Ballard) 173. 259
— — (Brosin-Heitkampf) 24
(Chaillet) 99
(Cotterill) 24
— — (Fickelscherer) 25
(Motheau) 99
" — (Phillipson) 25
(Sidgwick) 259
(Tatbam) 259
(Vivona) 259
— — Georgica,Bucolica (Hoflfmann) 25 (Kloucek) 25
— Bucolica (Gironi) 259
— Georgica (Plaistowe-Norwood) 99 Verhandlungen der 46. Versammlung
deutscher Philologen und Schul- männer in Strassburg (Elsass) (Erd- mann) 141. 217 Vemarecci, statuetta 55 Vernet, histoire de Grenoble 276 Veröffentlichungen zur Geschichte des gelehrten Schulwesens im Albertin. Sachsen 5 Verrail, Aristoph. Knights 7 Versammlung Deutscher Philogogen u. Schulmänner in Strassburg 1 Vesly, exploration archeolog. de la forgt de Rouvray 276. 299 Vespasiani, Murgie e cittä di Altamura
280
Vianello, diritto attico 120. 195
Vick, Karneades' Kritik der Theologie
bei Cicero u. Sextus Empir. 83. 91
Vicol, Kunstcharakter des Sophokles
240
ViergÖtterstein u. Mithraeum 209
Viertel, Tiberius u. Gerraanicus 35.
113 Vieze, Domitians Chattenkrieg 113. 1S8 Viguaud, paralysie generale 283
Vigouroux, traduction lat. de laBible S8 Villani, misure antiche e sistema delle misure rom. 283
Villari, invasioni barbariche in Italia
276 Villefosse vide Heron de Villefosse Ville de Mirmont, astrologie 119
— discours de Giceron 91
— „Nenia" 1S3
— poesie latine 268 Vincent, bist, of textual criticism of
the N. T. 240
Viola, Arte Poetica di Orazio 250 Visser, de Graecorum diis 46. 199 Vitelli, C, catalogo dei codici 224
— G., proverbii di Esopo 225 Vivarez, causeries archeologiques 146 Vivona, studi Properziani 97 Vlachos, subject of Sophocles' Antigoae
84
Vliet, Aedes Opis 248
Vogel, F., analecta. I. Aus griech.Schi ift-
stellern (^
— zu Eur. Medea 9. 152
— Uomerstudien 1 1
— zu Lysias' Reden 11. l.')7
— P., Burgers Odysseusdichtung 1 1 Vogrinz, Gymnasium u. Sprachwisseu-
schaft 223. 2r,0
Vogüe, Forschungsreise lo9
Voigt, röm. Rechtsgeschichte \':n
Volics, Einheit der Sprachen 26. 101 Volkmann, Technik des Ovid !)6
Vollbrecht, Herausgabe derDichtungi-n
des Horaz KV.)
— Mäcenas 93
— Säkularfest 20 Vollgraff, G , de Ovidi mythopoeia 1^6
— J. C., Aristot. ~iy. ic;ii.r,v3to!; 7
— W., inscriptions 216
— vie de Sextus Empiricus 83 Vollmoeller, Kammergräber 209 Vorlagen zur Einübung d. griech. Schrift
68 Vorländer, Geschichte der Philosophie
270
Voinefeld, de scriptorura lat. locis a
Plutarcho citatis 82. 239
Voetter, Herculi u. Jovi i;;9
— Münzen des Gallienus l;i9 Vürtheim, de Amazonibus is9 Waal, Ikonographie des Transfiguralio
in der Kunst 299
n02
Index.
Waddington, Ch.,sceptici.sme apreePyr- rhon l!S4
— E., Philosophie 10^) Wagener, Infinitiv nach Adjektiven bei
lloraz 20
— Bericht üb. lat. Lexikographie 181 Wagler, Modernes im Altertum '22;» Wagner, E., -Kobilinski. Leitfaden d.
Altertümer 40
— J., Realien des Altertums 44. 193
— R., Sophokl. Antigene 240
— Präparation zu Xenophon IG. KU
— W. , griech. Bildung im Urteil des Clemens von Alex. 72
Waitz, pseudotertuU. „adversus Mar- cionem- 24. 'J9. 244
Walcker, Geschichte der Nationalöko- nomie u. des Sozialismus lli) Waldeck, Unterricht in der lat. Gram- matik 223 Waldersdorff, Inschriften 50 Waldstein, Parthenon sculptures ,05 Walker, sequence of tenses in Latin 181 Walters, monthly record (on excava- tions) 133 Walton, „Calynthus" or „Calamis'' 80 Waltzing, bibliographie de Minucius Felix 188
— bibliographia Plautina 171
— curiosites papyrolog. 59. 216
— dedicace des Gesätes ä Volkanus 35.
59
— tbüilles 299
— inscriptions 305
— Vulcain des Gesätes 139 Ward, J., coins 59. 21(!. 305
— W. n., Symbols of Bäbylonian gods
125 W^amecke, Hauptwerke der bildenden Kunst 299
Warner, Liviusübersetzung von Bellen- den 251 Warren, J., indische Original des griech. Syntipas 240
— M., etymologies 106
— S. J., Oknos en de Danaiden 199
— W., -Postgate, Dionysius Halicarna- seas u. Thucydides 8. 15
Warsberg, von Palermo zur Scylla uud
Charybdis 280
Wartenberg, Lehrb. d. lat. Sprache 68
— Übungsstücke 30 Warteiiflleben, Chreia 32 Wasser, Testament 122 Wasserzieher, Leben u. Weben der
Sprache 26
Wassis, corrig. in Theeauro Linguae
Lat. 1.^. IM
Wassis, [{jnwyxv:/.'/. tr~J^'yj\ri 26. 181
— de locis Livianis 170'
— miscellanea critica. [Gic. Legg.] 167
— Priscianus 171 Wasteels, reforme du programme des
etudes 223-
Waterhouse, story of architectore 55 W^atzinger, Ausgrabungen vonM{let209
— Mimologen 55
— Vasenfunde 55 Weber, C., Erythrai 55. 189
— E , Homerus latinus 233. 249
— G., VVeltgeschichte 110. 272
— L., Reformgymnasium 68 Webster-Jullian, toponymie 36 Wecklein, Piaton. Studien 13
— kyklischeThebais, Oedipodee,0edi- pussage u. Oedipus de.s Euripides 9
Wedding, de vocalibus 181
Wehofer, Juristenlatein 22
Weichardt, Pompei 300'
— Schloss des Tiberius 209 Weichert,legio XXII Primigenial 88. 285 Weicker, Seelenvogel 267 Weigel, z. griech. Schulgrammatik 104.
263 Weigl, astrolog. Lehrgedicht des Jo- hannes Kamateros 156 Weil, litterature et rythmique grecque
176
Weimer, Geschichte der Pädagogik 145
Weinberger, Bericht über Paläographie
u. Handschriftenkunde 59. 139
— catalogas catalogorum 68. 224
— Kolluth-Kritik 8
— Philpstrati minoris Imagines 237
— die Überlieferung üb. d. tiron. Noten
173
Weingartner, F., Trilogie nach der
„Oresteia" des Aischylos 6
— L., Bilder aus der Geschichte 272 Weise, antike Kultur im heutigen Italien
223 Weiske, griecb. anomale Verba 26S Weiss, Apostelgeschichte 85
— Briefe Pauli an Timotheus u. Titus
242
— Evangelien 243
— Johannes-Evangelium 242
— Neues Testament 14 Weissbrodt, de codice Cremifan. et de
fragm. cvangel. Vindobon. 162
Weissenborn, Aufgabensammlung 16
— Wörterbuch 16
— Leben u. Sitte bei Homer 11 \Yeiä8enfel8, Bildungswirren 5. 223
— Kornfrasen des höh. Unterrichts
5. 6«
ladex.
-508
Waissenfeis, griecli. Leisebuch 14.> Wcisshäupl, Kranz des Philippos ~f2
— LatrineD-lnschrit'ten lo'.i Weizsäcker, Vasen 200 Weller, interpretation ot'Thucydidea 8ri Wellmann, vide Fragmentsammlung. Wells, latin period oO Wendland, hellenist. Zeugnisse üb, Be-
scbneidung 2ßy
— Christentum u. Hellenismus !ÜS. 2G8 Wendt, gospel according to St. John 24:! Wenger, actio iudicati 43
— rechtshistor. Papyrusstudien 120.
195. 284
— Rechtsurkunden d. Amherst Samm- lung 194. 21(i
Workhaupt, Wörterverzeichniss zu Hom. Od. 77
Werner, Allitteration in der griech. Kunstprosa 263
Wesener, griech Elementarbuch 28. 225
Wessely, Arsinoe 277
— Karanis u. Soknopaiu Nesos 216.281
— Litteratur der Papyruskunde 216
— lat. Elemente in der Gräzität der aegypt. Papyrusurkunden 263.
265. 305
— papyr. scripturae Graecae 140
— Schrift über Wetterzeichen 140
— Schrifttafeln z. lat. Palaeographie 140
— z. altgriech. Tachygraphie 140
— vide Studien z. Palaeographie etc. Wessner, oricula [Donat. Eun.] 92
— amusus [Donat. Eun.] 92 Westermann, de Hippocratis in Galeno
memoria 230, 231
Wetzel, M., griech. Lesebuch 223
— T., Ilias 156 Weyh, Mathematiker u. Physiker 194 Weyman, Eusebius von Caesarea u. s.
„Leben Constantins" 230
— lyrische Gedichte des Horaz 20, 93 Weymann, Pseudocalliöthenes 150. 228
— humanist. Bildung für Juristen 223 Wheeler, Bl. E., pottery at Gournia 133
— B. J., causes of uniformity in pho- netic change 261
— Stellung der Philologie 102 Whitelaw, interrogative commands 176 Wickenhagen, Kunstgeschichte 300 Wide, dycz&r,|j.a-:'.x.öv dvc<'j>.u(J)ov i^ Atyivr);
133 ~ boiotische Gefässe 209
Wiedemann,Unterbaltungslitteraturl07 Wiegand, Ausgrabungen zu Milet 55
— Inschrift 216 Wieser, Votivatern 59
Wilamowitz-Möllendorft, Alexaadrin. Inschriften - ,'>05
— Choriambische Dichter 176i 182
— griech. Lesebuch 29. 145. 223
— Hieron u. Pindaros 80
— Lesefrüchte |Zu Aosopusj 70
— — jApollonius Dysk, de pron.) 70
— — [Zur ro'/.'.Tiz« ovo'ijry-or des Aristo- phanes von Byzanz] 71
[Zu Athenaeus] 72
lAuZ-Yicrj;] 122
[CIA] 120. 140
[Zu Comicorum frg,] 1.50
— — [Zu Dionysius Thrax] 151
[Zu Hippolyt. Refutat.] 153
['lo'j/.t'zor;;, Oü/.'.aör,;] 104
— — [Kleonides] 72
— — [MacrobiusJ 170
— — [Philodem de musica] 80 [Zu Plut. Moral.] 160
— — [Seneca de dementia] 98
[Zu Suidas] 84
[Thukyd.l 86
— — [Varro de rc rust.] 99
— Perser des Timotheos 243
— Reden und Vorträge 68. 146
— Textgeschichte d. griech. Lyriker
79. 234 Wilbrand, Ausgrabungen bei Haltern 55 Wilcken, Beschneidungsurkunden 199.
216
— Brief Hadrians 42. 60
— Ostraka 42
— Papyrus-Urkunden ^ 60. 216 Wildermann, de ablativi usu in Silii
Italici Punicis 2,55
Wilhelm, A,, Inschriften 60. 140. 216
— 'l)r^'^h\i.oxa *A>.aßavo=o)v 60. 140
— F,,' zu Achilles Tatius 6
— L. Livius u. Caes. bellum civile
165. 170
— z. röm. Elegie 268 Wilkinson, Johannine document 243 Will, Dio Cassius et Caesar 89 Willems, A., nu dans la comedie anc.
44. 71
— les Gu8pes et les Cavaliers d'Ari- stophane 44. 71
— Ch., Seins- und Denkgesetze nach Aristoteles 71
— P, et J., Senat romain 43. 188 Willers, Bronzeeimer 133 Williams, C, F. A., musical instrumenta
a, modes of Aristides Quintilianus 261. 3(X)
— M. G., lives of Roman empresses. I. Julia Donma 113. 276
Willrich, Judaica 182
22**
354
Index.
Wileki, Thera, vide Thera Wilson, H. L., ßodleian fragm. of Juvenal 21
— use of the simple for the Compound verb in Juvenal 21. 94. 171
— J. C, Aristotle, Nie. Eth. 7
— acfC(>vO-f 3-.-.ia a. [ic"fc<"/.o'iuyia in Ari- stotle ' " 72
— Plato, Republic 160 Wilutzky, Vorgeschichte d. Rechts 283 Wimmerer, Tacit. Stil 257 Winckler, Himmels- u. Weltenbild der
Babylonier 125. 199
— kritische Schriften 107 Windelband, Gesch. d. Philosophie 33
— Plato 13. 81. 283
— zu Piatons Phaidon 81
— Präludien 270 Winnefeld, Pergamon 209
— Pergamon-Museum 55. 209 Winstedt, British Museum Mss. of
Juvenal 21
Winter, Vorlagen pompejan. Wand- gemälde 133 Winterfeld, Avianus 17
— Sat2schluss bei Favonius Eulogius
249
— Satzschlussstudien zur Historia Augusta 254
Winternitz, Flutsagen 199
— F. Max Müller 221 Wipprecht, Entwicklung d. rationalist.
Mythendeutung 289
Wisen, miscellanea. I. De cubi et
cunde formis 181
IL Cornel. Nepot. Milt. 170
III. "Av et /£(v) particulae 179
Wissowa, Geburtstagsfeier 46
— Religion u. Kultus der Römer 2.
126. 199. 289
Witkowski, de Lucani schedis Craco-
viensibus 170
— mittelgriech. Sprichwort 263 Witte, de Nicolai Damasceni fragm. 1 1
— moules 60 Witting, Anfänge christlicher Archi- tektur 219
Wohlenberg, zum ersten Johannesbrief
162
Wohlrab, aesthet. Erklärung der Schrift- steller 2C7
Wohnungsnot im alten Rom 44
Wolcott, parallelisms in Roman histo- riography [Dionysius of Halic. a. Cicero] 229. 248
Wolf, Haltern u. d. Alisofrage 250
— die Schlacht im Teutoburger Walde
250
Wolff, A., Bacchylidea 227
— E., humaniste Luxembourgeois •22'c
— Philanthropie 109. 184
— G.. Gesch. d. röm. Occupation in der' Wetterau 188. 27G
— Kastell Okarben 19:;
— H., histor. Reisebegleiter für Rom 270
— J., de clausulis Ciceron. 18. 91 Wölfflin, Ed., agricola = agricolas lOG
— Latinität der Epitome Caesarum 88
— Breviarium des Festus 249
— matrem ^erere [Florus] 9:;
— Reitercenturien des Taiquiniuö Priscus [Florus] 92
— über, ubera [Floras] 92
— mandare 265
— Plinius u. Cluvius Rufus 18. 2S
— Allitteration u. Reim beiSalvian 254
— 03 umerosque deo similis [Verg. Aen.] 100
— classische Kunst 133. 20? Wölfle, Hör. sat. 161^ Wolfram, röm. Mauer 209. 28u Wolloer, Kriegswesen bei Plautus u.
Terentius 253
Wolters, griech. Agonen 56. 300
Wood, phonetic notes 26
Woermann, Kunstgesch. oH
Worms, Anfangslosigkeit der Welt 7 Wörpel, Anspielung in dem Zeus- hymnus des Kallimachos 14?
— zum Artemishymnus des Kalli- machos 72
— zu Lucretius 95. 252
— Lysias brAo z'yj «o'jvc<-ou 79. 157
— zu Sappho 83
— Thucydideum 163
— r.zo'. u'Vi^; 78 Worsfold, Porta nigra 56 Wright, C. E., abolition of compulsory
Greek in Germany 14<^>
— Th. F., figurines 13:^ Wroth, monthly record (on excavations;
56
— numismatic summaries 305 Wulff, lat. Anfangsunterricht r>. 6« Wunder, Präpar. zu Cicero 167 Wunderer, Polybiosforschungen. 2. Ci-
tate u. geflügelte Worte 13. 82.
160. 23f'
Wundt, Einleitung in d. Philosophie lOv»
— Sprachgesch. u. Sprachpsychologie
176. 260
— Völkerpsychologie. 1. Bd. Die Sprache 36. 114. 189. 276
Wünsch, zur Ciris 174
— Frühlingsfest 46. 199. 289
— Melbourner Epigramm 216
Iiid«x.
3f)5
Wünsch, Rachepuppe 12G
Wüst, Piaton. Politeia 160
Xanthudides, -d-^o:, -ob Kaia'fsct iv
Xenophon, opera (Marchant) 16
— Anabasi« (Brownrigg) 244
(Edwards) 16. 163
(Perrin) 86. 87
(Parnajon-Talbot) 244
— Cynegeticus (Pierleoni) 244
— Hellenika (Sorof) 87
— Hipparchicus (Cerocchi) 16. 87. 244
— Memorabilia (Edwards) 163. 244
— - (Gail) 16 (Jacob) 87
— — (Pantazides) 16 Yorck von Wartenburg, Feldzüge Ale- xanders d. Gr. 273
Yerakis, iiiscriptions 60
Zacher, Herwerdens Aristophanes-
coilationen 149
Zahlfleisch, Corollarien des Simplicius
in seinem Commentar zu Aristoteles'
Physik 72
Zahn, R., Weinschöpfer u. Vexier-
gefässe 209
— Th.,Athanasius u. d.Bibelkanon 227
— z. Gesch. d. neutestamentl. Kanons
15. 85
Zambaldi, norai di persona 176
Zanardelli, appunti lessicali e topono-
mastici 176
Zangemeister, Ammianus Marcellinus 16
— Strassensäule 56
— Inschriften 60 Zappata, Tclemachus et Eucharis, vide
Pascoli Zeitschrift, Byzantinische 141
— numismatische 216
— der Savigny - Stiftung f. Rechts geschichte 43
— des westpreussischen Geschichts- vereins 300
Zell, Chimära ein Wisent? 77
Zeller, zu Leucippus 78
— Pliilosophie 270 Zenoni, verso di Orazio 93
— studi classici 68 Zerbi, Vestilia 276 Zernial, Jahresbericht über Tacituß'
Germania 258
Zeuthen, histoire det) mathematiques 1 1 9 Ziebarth, Cyriacus von Ancona d. Be- gründer der Tnschriftenforschung 140 Ziehen, L., hoä osDc^o 237
— oj/.o/'j-a'. 199
— J., sprachliche u. sachliche Be- lehrung 146. 223
Zielinski, antike Humanität 230
— Behandlung gleichzeitiger Ereig- nisse im antiken Epos 31. 107. 267
~ quaestiuncula Euripidea 152
— Erwin Rohde 67 Zimmermann, Bildung lat. Personen- namen 106
— Entstehung bezw. Entwicklung der altröm. Personennamen 106. 260
— röm. Eigennamen Porcina etc. 181
— Personennamen auf ütus, -ütius 26(>
— etymologie von vis 30
— zu den Posthomerica 82
— sero „säen" 266 Zingerle, zum 43. Buche des Livius 94 Zocco-Rosa, ricostruzione dell' Edictum
perpetuum Hadriani 197
Zochbauer, zu Tacitus' Germania 258 Zondervan, Kartenkunde 189
Zorn, carmina discipulorum 223
Zuccante, filosofia di Socrate 109
— fonti della dottrina di Socrate 81 Zünd-Burguet, dialectologie gallo-rom.
lOc;
Zupitza, Johannes Schmidt 67
Zuretti, archaeol. e glottologia nella
questione Omer. 11
-t^«i?ie8i'-
Rerlinar Buchdruckerei-Actieu-OeseUschaft
Si9tE«rinn«a*Schulo de« LetU^Verein«
BIOGRAPHISCHES JAHRBUCH
FÜR
ALTERTUMSKUNDE
begründet von
Conrad Bursian
herausgegeben von
PÜNFUNDZWANZIGSTER JAHRGANG. 1902.
LEIPZIG 1903.
0. R. REISLAND.
Inhalts - Yerzeichnis.
Seit«
Gustav Meyer. Von Karl Dieterich 1
F. Max Mimer. Von Prof. Dr. M. Wintern itz . . , 7
Leon Maxe-Werly 40
Theodor Kock 44
Ludwig Wiese. Von Max Schneidewin 50
Wolfgang Reichel. Von R. Heberdey 61
Hermann Hagen. Von Karl Praechter 65
Edmimd Pfleiderer. Von Th. Ziegler 83
Petgr Egenolff. Von A. Hilgard 92
Franz Rudolf Eyssenhardt. Von A. F ritsch . . . - 100
Gustav Meyer*)
geb. den 25. Nov. 1S50, gest. den -29. Aug. 1900.
Ein ungewöhnlich arbeits- und entdeckungsfreudiger, unermüdlich thätiger, universeller und beweglicher Geist ist mit Gustav Meyer dahin- gegangen; eine gottbegnadete Natur, die Wissenschaft und Welt, Ver- gangenheit und Gegenwart, Studieren und Umsichschauen, Tiefe und Weite in seltener Weise zu vereinigen wußte, dem die graue Theorie zum grünen Baum erblühte, der nicht dazu geschaffen war, sich in einem Winkel seiner Wissenschaft anzusiedeln und in kleinlicher Spezialarbeit aufzugehen, sondern der das Wort Euphorions auf sich anwenden konnte: Immer höher muß ich steigen, immer weiter muß ich schau'n!
Um das Gesagte gleich zu veranschaulichen, so ist es vornehmlich zweierlei, was bei der Betrachtung von G. Meyers wissenschaftlichem Lebenswerk in die Augen fällt und ihm ein so eigenes Gepräge giebt: die Diskrepanz zwischen den Gebieten, die er als Professor und die er als Forscher vertrat, und dann die Wahl seiner Forschungsgebiete sowie die Art, wie er sie behandelte.
Die erstere Eigentümlichkeit ist nur das Ergebnis einer unge- heuren, reichen Entwicklungsfähigkeit. Rein äußerlich betrachtet, macht diese seine Entwicklung zuweilen den Eindruck des Sprunghaften,
*) Gustav Meyers äußerer Lebensgang verlief ziemlich ruhig und gleicbmässig: geboren am 25. November 1850 zu Groß-Strehlitz in Ober- schlesien, besuchte er in Oppeln das Gymnasium, das er mit 17 Jahren verließ, studierte dann in Breslau und Leipzig klassische Philologie und vergleichende Sprachwissenschaft, promovierte 1871 in Leipzig, wirkte dann einige Jahre als Gymnasiallehrer am Ernestinum zu Gotha und habilitierte sich 1876 an der deutschen Universität in Prag, von wo er schon iia folgenden Jahre als Extraordinarius der vergleichenden Sprachwissenschaft nach Graz berufen wurde; hier war er, 1881 zum Ordinarius ernannt, fast 20 Jahre tbätig, bis der Ausbruch eines schweren Gehirnleidens (1897) seine Überführung in die Irrenanstalt zu Feldhof bei Graz nötig machte, wo er am 29. August 1900 durch den Tod erlöst wurde.
Nekrologe 19Ua. 1
2 Gustav Meyer.
Protensartigen, bis man bei näherem Zusehen gewahr wird, daß in allem seinem Thun eine innere Harmonie herrschte, eine Einheitlichkeit in der Mannigfaltigkeit.
Diese Entwicklung gestaltete sich etwa so und führte zu folgenden Phasen: ausgegangen war G. Meyer von der indogermanischen Sprach- wissenschaft, und zwar ging er aus der Schule von G. Curtius hervor; den Hauptschwerpunkt seines Studiums legte er bald auf die vergleichende Behandlung des Griechischen. Von hier aus kam er früh, schon auf der Universität dazu angeregt, zu der Beschäftigung mit dem heutigen Griechisch; und auf seinen vielen Reisen, die er 7A\ dessen Erforschung nnternahm, wurde seine Aufmerksamkeit auf das Albauesische gelenkt. So kam es, daß er, der einen Lehrstuhl für vergleichende Sprachwissen- schaft inne hatte, in der Geschichte der Wissenschaft fortleben wird als Erforscher der Sprachen und Kulturbeziehungen der heutigen Völker auf der südlichen Balkanhalbinsel.
Es ist wohl kein Zufall, daß die Wahl seiner wissenschaftlichen Lebensarbeit gerade auf dieses entlegene Feld der Sprachforschung ge- fallen ist. Es war gewiß nicht nur die Entdeckerfreude, die ihn auf diesen unangebauten Boden lockte, der Ehrgeiz, als ein Pfadfinder in der Wildnis — wissenschaftlicher und wirklicher — gepriesen zu werden, wohl auch nicht nur das Bewußtsein, daß man hier festen, historischen Boden unter den Füßen habe, mit gegebenen, nicht imaginären Größen zu thun habe, sondern es war wohl mehr noch eine andere Aussicht, die hier winkte, nämlich die sprachvergleichende Methode des Indo- germanisten auf die kulturvergleichende zu übertragen, mit ihr zu ver- knüpfen. Und der Balkan ist ja wie kein anderes Land in Europa zum Studium der verschiedensten Kulturbeziehungen wie geschaffen, weil hier von allen Seiten Kulturfäden zusammenlaufen. In diesem Sinne nun, wie diese Kulturbeziehungen sich in der Sprache spiegeln, hat auch G. Meyer seine ßalkanstndien aufgefaßt. Davon noch später. Hier sei nur bemerkt, daß diesen sprachvergleichend-kulturellen Studien noch eine starke Neigung bei G. Meyer entgegenkam, die sich schon in der Betonung des Kulturmomentes in der Sprache ausspricht: die Freude an der Kulturgeschichte selbst, und zwar an der elementaren Kulturgeschichte gleichsam, wie sie die Volkskunde darstellt; das, was ihn auch hieran reizte, war wieder die "Vergleichuug. So kauu man sagen, daß Meyers Wirksamkeit sich charakterisieren läßt als eine Ver- einigung von Sprach- uod Kulturvergleichung.
Nachdem so die Kreise umschrieben wurden, die sich aus der EntWickelung des Forschers ergaben, betrachten wir diese Kreise und ihren Inhalt etwas näher. In deren Mittelpunkt ragt je ein Haupt- werk empor, enthaltend die Summe der Arbeiten eines jeden. Auch ist
Gustav Meyer. 3
zu beachten, daß diese Arbeitskreise einander häufig schneiden, in ein- ander übergehen.
Der erste Kreis umfaßt G. Meyers Thätigkeit für die alt- griechische Sprachgeschichte. Seine erste größere Arbeit waren hier die aus seiner Dissertation hervorgegangenen ,, Beiträge zur Stanim- bildungslehre des Griechischen und Lateinischen", die er mit 22 Jahren 1872 in den „Studien" seines Lehrers Georg Curtius veröffentlichte. Eine Ausdehnung dieser Untersuchung auf das ganze Gebiet des Indo- germanischen war die drei Jahre später erschienene Schrift „Zur Ge- schichte der indogermanischen Stammbildung und Deklination" , in der er sich, was für ihn bezeichnend ist, gegen die damals beliebten hypo- thetischen Konstruktionen vieler Lidogermanisten wendet. Es ist dies auch Meyers einzige Arbeit allgemeineren Charakters geblieben; nicht als ob er der Vergleichun^j an sich abhold gewesen wäre, in der er es ja später zur Meisterschaft auf anderem Gebiete gebracht hat, sondern es war bei seinem positiven Sinne wohl mehr die Befürchtung, zu tief in den Sumpf der indogermanischen Ursprache zu geraten, die ihn davon zurücktrieb. Er blieb nun auf dem Boden der Einzelsprachen, und zwar des Griechischen. Mit dem sprachvergleichendeu Gebiete, das G. Meyer von Amts wegen zu vertreten hatte, behielt er fortan nur noch in kritischer Thätigkeit Fühlung. In allgemein lautlichen und Accentfragen bekannte er sich zu den Junggrammatikern, doch gehörte er zu ihren gemäßigten, konservativen Vertretern; er er- kannte nur sichere Thatsachen an. Dieser Umstand hat auch seiner ,, Griechischen Grammatik" (1880) ihre große Geltung verschafft; er hat die vielen neuen Erkenntnisse mit feinem Takt verwertet und doch überall das rechte Maß gehalten in der Erklärung und Zusammen- stellung der Erscheinungen. Das Werk hat drei Auflagen erlebt; die letzte erschien kurz vor der schweren Erkrankung des Verfassers (1896).
Mit der „Griechischen Grammatik" hatte sich der erste Kreis in Meyers Lebensarbeit geschlossen, und schon waren die Umrisse des zweiten sichtbar: bis 1880 waren bereits fünf kleinere Aufsätze erschienen, die der Erforschung des Neugriechischen gewidmet waren, die erste davon 1875. Doch reichen die Spuren seiner Bekanntschaft mit dieser Phase des Griechischen bis 1872 zurück, also bis in den Anfang seiner wissenschaftlichen Thätigkeit überhaupt. Was schon diese ersten Ar- beiten über das Neugriechische oder richtiger Mittelgriechische (sie be- schäftigen sich mit zwei Denkmälern dieses) auszeichnet, ist die für jene Zeit äolodorischer Spekulationen erstaunlich sichere Beurteilung; hier kam ihm wieder sein auf das Thatsächliche gerichteter Sinn zu statten. Denn wenn er auch jenen Theorien über die hohe Altertüni-
1"
4 Gustav Meyer.
lichkeit des Neugriechischen seinen Tribut gebracht hat, so ist er doch wenig-stens nicht der berüchtigten Digamma-Hypothese zum Opfer ge- fallen, wie so viele andere, und hat er es auch nicht ausdrücklich aus- gesprochen, so bewegen sich doch seine Anschauungen wie unbewußt in den Bahnen, die dann Hatzidakis prinzipiell festgelegt hat.
Auch die Richtung, die später seine neugriechischen Arbeiten einschlagen, ist in diesen Erstlingsstudien deutlich vorgezeichnet: es ist zumal das Lexikalische, insbesondere die fremden Wortelemente, die in das Neugriechische eingedrungen sind, was sein Interesse am meisten fesselt und worin schon jene Vorliebe für die Feststellung der mannig- fachen geistigen Tauschbeziehungen in den Sprachen der Balkan- völker sich ankündigt, die unseren Forscher später zu grundlegenden Leistungen gelangen ließ. Denn man kann wohl sagen, daß die kleine Arbeit über die romanischen Wörter im Mittelkyprischen den Keim enthält für denjenigen Teil der 18 Jahre nachher erschienenen , .Neu- griechischen Studien", der die romanischen Lehnwörter im Neugriechischen überhaupt behandelt. Dazu traten dann in zwei weiteren Heften die lateinischen und slavischen Lehnwörter im Neugriechischen, so daß damit der Grund gelegt ist zu einem Etymologischen Wörterbuch des Neu- griechischen, das dem Verstorbenen sicher vorgeschwebt hat, von dem wir aber noch sehr, sehr weit entfernt sind.
Vielleicht hätte der Unermüdliche es zu stände gebracht, wäre er nicht mitten aus seiner Arbeit an der Erforschung des Neugriechischen plötzlich auf ein noch mehr brach liegendes Studiengebiet gelockt worden, das ihm wohl auf seinen Reisen näher gebiacht wurde, nämlich zu den Nachbarn der Griechen, den Albanesen. Und damit kommen wir zu dem dritten und größten Kreise. Was G. Meyer für die sprachge- schichtliche Aufhellung des Albanesischen gethan hat, damit kann sich keine andere seiner Leistungen messen , das hat bahnbrechend ge- wirkt und das hätte genügt, um seinen Namen allein unsterblich zu machen. Auch hier mußte er mit alten „pelasgischen" Theorien auf- räumen, um dann die Selbständigkeit dieses Sprachzweiges im Kreise der indogermanischen Sprachen, besonders seinen Charakter als nordindo- germanische Sprache nachzuweisen. Die Zeit seiner Beschäftigung mit dem Albanesischen füllt etwa die Jahre 1883 — 1896 aus. In dieser Zeit veröffentlichte unter dem Gesamttitel „Albanesische Studien" Unter- suchungen über Pluralbildung, Zahlwörter, Lautlehre des Albanesischen, gab reichliche Sprachtexte heraus uud verfaßte eine kleine prakti?.che Grammatik des Albanesischen, der eine große wissenschaftliche folgen soUte; doch kam es leider nicht mehr dazu. Dagegen hat G. Meyer diese Studien durch ein in sich geschlossenes, monumentales Werk ge- krönt, das ihm auch einen Preis der Pariser Akademie eintrug: das
Gustav Meyer. 5
,,Etymologische Wörterbuch der albanesischen Sprache" (1890). Hier hat er das vollendet, was ihm für das Neugriechische zu vollenden nicht vergönnt war: ein wissenschaftliches Muster- und Meisterwerk für die lexikalische Erforschung jeder Balkansprache, zugleich ein fester Aus- gangs- und Stützpunkt dafür; denn bei der unverhältnismäßig großen Zahl von Lehnwörtern, die das Älbanesische aufweist, romanischen, slavischen, türkischen und griechischen, wird es zu einer Fundgrube auch für die Erforscher dieser; es hat eine kulturhistorische Bedeutung.
Schon war ein neuer Studienkreis in Sicht, der sich jedoch nicht runden sollte: 1893 war ein Heft „Türkischer Studien" erschienen, worin Meyer eine neue Wechselwirkung unter den Balkansprachen auf- zeigte: die romanischen und griechischen Elemente im Türkischen. Damit hat der Rastlose wieder ein neues Glied in die verschlungene Lehnwörter- kette des Balkans gefügt, leider das letzte.
Um all diese Einzelkreise herum legt sich nun ein neuer großer Kreis, der sie alle umschließt, und das ist die Volkskunde, jene seiue geistige Gattin gleichsam, die ihn treu durchs Leben geleitete, die ihm Erholung und Erquickung gewährte, die all sein vielfältiges Thun verklärte und in eine höhere Einheit emporhob. G. Meyer muß eine ungemein genußfähige Natur gewesen sein, im besten Sinne des Wortes. Dafür spricht eine Thatsache, die ich einem Nachrufe von A. Thumb entnehme, wonach der Verewigte in seiner Jugend einen leidenschaftlichen Hang für das Theater zeigte. Es sprach sich darin offenbar der Trieb aus, sich an ein großes Publikum zu wenden, und auf dasselbe zu wirken. Ein Schauspieler ist G. Meyer zum Glück nicht geworden ; aber eins ist ihm geblieben : das Bedürfnis, sich von Zeit zu Zeit vor einem größeren Kreise als vor Fachgenossen vernehmen zu lassen, belehrend und unterhaltend zugleich, und dieses Bedürfnis befriedigte er, indem er für die verschiedeusten populären Zeitschriften, auch für Tageszeitungen, kleine geistvolle Essays schrieb mit der be- neidenswerten Gewandtheit eines Journalisten und doch mit der tiefen Kennerschaft des gelehrten Forschers. Es sind teils Gelegenheitsab- handlungen über sprachgeschichtliche Gegenstände, auch Nachrufe auf bedeutende Sprachforscher wie F. Bopp und G. Curtius, teils und be- sonders über folkloristische Dinge, Wanderungen durch den indogerma- nischen Märchen- und Sagenwald, durch die Volksliederlitteratur der Piemontesen, Finnen, Inder, Griechen u. s. w. Alle diese leichteren, in heiteren Mußestunden hingeworfenen Schöpfungen eines phantasiebe- gabten Kopfes sind dann in zwei Sammlungen (1885 und 1893) ver- einigt v^orden unter dem Titel „Essays und Studien zur Sprachge- schichte und Volkskunde". Wir heben daraus als namentlich für den Altphilologen interessant noch hervor die Studien über „Märchen-
6 Gustav Meyer.
forschung und Altertumswissenschaft" (I 163 ff.) und „Amor und Psyche" (I 195 ff.). Alle diese Arbeiten zeigen erst in ihrer Gesamt- heit die anmutige Darstellungsgabe und die unbegrenzte Belesenheit und Universalität des Verfassers, sein fast ruheloses Interesse an allen Äuße- rungen des Volkstums.*)
Es ist schwer zu sagen, ob uns ein Mann von Q-. Meyers durch und durch harmonischer Natur sobald wieder erstehen wird. Was er als Fachgelehrter leistete, läßt sich schließlich ersetzen, und sein "Werk wird weitergeführt werden. Was aber gerade der heutigen Wissenschaft not thut, das sind solche Pioniere der Forschung in G. Meyers Sinne, die, vorurteilslos und weitblickend, anregend und bahnbrechend wirken, auf welchem Gebiete es auch sei, die keine Schranken und Zäune kennen und unerschrocken ihren selbstgesuchten Weg wandeln, die keine Wert- unterschiede machen im Reiche des Wissens, denen alles heilig ist, was menschlich ist. Freilich werden solche Männer nicht gebildet, sondern geboren, und glücklich die Wissenschaft, der sie geboren werden!
*) Vgl. den Aufsatz in der Beilage zur AUg. Ztg. 1893 N. 2i)6 ,G. Meyer als Essayist".
München, Januar 1902. Karl Dieterich.
F. Max Müller,
geb. am 6. Dez. 1823, gest. am 28. Okt. 1900.
Von
Prof. Dr. M. Winternitz.
In einem für die im Jahre 1884 in Dessau tagende Versammlung deutscher Philologen und Schulmänner bestimmten Voitrag sagte Max Müller: „Wir sind hier versammelt als Philologen, und der Zweck aller Philologie, der klassischen wie der orientalischen, der alten wie der modernen, ist ein und derselbe — nämlich die Erkenntnis der Entwickelung des menschlichen Geistes."*) In diesem Sinne war Max Müller sein Leben lang „Philologe". Wohl hat er sich als Fachgelehrter und selbständiger Forscher hauptsächlich auf dem Gebiete der indischen Philologie bethätigt; aber er war stets „Philologe" iu jenem weitesten Sinne des Wortes, in welchem ihm ;,die Erkenntnis der Entwickelung des menschlichen Geistes* unaufhörlich als höchstes Ziel vor Augen schwebte. Darum ist auch das Leben und Wirken Max Müllers für jeden Philologen, besonders auch für den klassischen Phi- lologen, von Interesse, und es ist nur recht und billig, daß ihm auch in diesen Blättern ein Wort des Gedenkens gewidmet werde. Von ihm gilt ja auch in hohem Maße, was er selbst von seinem großen Meister Eugene Burnouf rühmte: „Er war selbst durch die gute alte Schule der klassischen Philologie gegangen, und nichts war ihm mehr zuwider als die Idee, daß man in orientalischer Philologie weniger kritisch zu Werke gehen dürfe als im Griechischen und Lateinischen.**)
Die nachfolgende biographische Skizze ist zum größten Teil aus Max Müllers eigenen Berichten geschöpft.***) Einige wertvolle Mit- teilungen verdanke ich der Witwe des Verstorbenen, Mrs. Max
*) Deutsche Rundschau, Bd. 41, S. 415. **) A. a. 0. S. 417.
***) Namentlich aus den beiden Werken: Alte Zeiten — Alte Freunde. Lebenserinnerungen von F. Max Möller. Übers, von H. Groschke. Gotha 1901. My Autobiography, a Fragment. London 1901.
8 F. Max Müller.
Müller, der ich auch hier meinen Dank für ihre Treundlichkeit aus- sprechen möchte. Das vielseitige Wirken des verewigten Forschers habe ich nach folgenden vier Gesichtspunkten zu würdigen gesucht: 1. Max Müller als Sanskritforscher und Indologe; 2. Max Müller und die Sprachwissenschaft; 3. Max Müller als Religionsforscher, und 4. Max Müller als populärwissenschaftlicher Schriftsteller.*)
Biographische Skizze.
Friedrich Max Müller wurde am 6. Dezember 1823 ia Dessau als der Sohn des Dichters Wilhelm Müller, der damals Bibliothekar der herzoglichen Bibliothek zu Dessau war, geboren. Seine Mutter Adelheid war eine geborene Basedow, Tochter des Regierungspräsi- denten von Dessau und Enkelin des berühmten freisinnigen Schrift- stellers und Pädagogen Johann Bernhard Basedow (1723 — 1790), dem Max Müller in einem Aufsatz der „Allgemeinen deutschen Bio- graphie***) ein würdiges Denkmal gesetzt hat. Seines Vaters, des durch seine begeisterten , Griechenlieder " nicht minder als durch den von F. Schubert so herrlich in Musik gesetzten Cyklus „Die schöne Müllerin" berühmten Dichters, gedachte Max Müller in späteren Jahren oft und gerne mit gerechtem Stolze. Doch konnte er sich an ihn kaum mehr erinnern, denn er war noch nicht vier Jahre alt, als der Vater in dem jugendlichen Alter von 33 Jahren starb. Max Müller erzählt uns, daß einer seiner Lehrer in Dessau, ein Dr. Hönicke, der erste gewesen sei, der in ihm den Gedanken wachrief, daß er sich seines großen Vaters würdig zeigen müsse — ein Gedanke, der in späteren Jahren einen mächtigen Einfluß auf seine Lebensführung geübt habe. ***)
Durch den Tod des Vaters fiel ein trüber Schatten auf die Tage seiner frühesten Kindheit. Die Mutter, als achtundzwanzigjährige Witwe mit zwei Kindern (Max und einer um zwei Jahre älteren Schwester) zurückgelassen, hatte nur ein geringes Einkommen, welches keinerlei Luxus gestattete. Die Liebe zu ihren Kindern war ihre einzige Leiden- schaft und ihr einziges Glück. Sie that auch ihr Möglichstes, um das Leben der Kinder nicht jeden Sonnenstrahls zu berauben. Und obgleich gar oft von Tod und Jenseits im Hause die Rede war und es ärmlich genug in dem mütterlichen Heim zuging, kannte der Knabe doch kein
*) Über Max Müllers Verhältnis zur Völkerkunde und zur Anthropo- logie habe ich anderen Ortes (Mitteilungen der Anthropologischen Gesell- schaft in Wien, Bd. XXXI, 1901, S. 80—87) gehandelt, und habe es nach Möglichkeit vermieden, das dort Gesagte hier zu wiederholen. **) Abgedruckt in den Essays IV, 369—389. ***j My Autobiography 76.
F. Max Müller. 9
größeres Glück, als mit seiner Mutter zusammeu zu sein, sie vorlesen und singen zu hören, und später mit ihr vierhändig zu spielen oder sie, wenn sie sang, auf dem Klavier zu begleiten.
Als der Knabe 12 Jahre alt war, kam er an die Nicolai-Schule in Leipzig, wo er im Hause des Professor Carus lebte. Der Direktor der Nicolai-Schule war damals Dr. Nobbe, der ebenso wie die meisten anderen Lehrer ein ausgezeichneter klassischer Philologe war. Die klassischen Sprachen waren die Hauptgegenstände, welche gelehrt wurden. Man lernte lateinische und griechische Verse schreiben, und in den höheren Klassen wurde lateinisch gesprochen; Mathematik, Natur- wissenschaften und moderne Sprachen spielten nur eine untergeordnete Rolle im Unterricht. Als Schüler der Nicolai- Schule schrieb er auch zuweilen deutsche und lateinische Gedichte, die er bei feierlichen An- lässen — so im Jahre 1839, als es 300 Jahre her war, daß Luther in der Kirche zu St. Nicolai in Leipzig gepredigt, und 1840 zur Feier des 400jährigen Jubiläums der Buchdruckerkunst — öffentlich vortrug,'. Am 23. Dezember 1840 recitierte er ein von ihm verfaßtes Gedicht in Schiller um, und im nächsten Jahre (1841) verabschiedete er sich mit einem lateinischen Gedicht ad Nobbium von der Anstalt und dessen Direktor. Das Abiturientenexamen mußte er in Zerbst (Anhalt) ablegen, weil er nur so ein Stipendium von der Anhalter Regierung bekommen konnte.
Schon während der Schultage in Leipzig und noch mehr später iu der Studentenzeit spielte die Musik eine große Rolle im Leben des jungen Müller. Im Hause des Professor Carus gab es viel Verkehr mit Musikern. Hier kam er auch mit Felix Mendelssohn in Be- rührung, der ihm, da er sich mit dem Gedanken trug, die Musik zu seinem Lebensberuf zu erwählen, „den guten Rat gab, Griechisch und Latein nicht aufzustecken".*) Aber die Liebe zur Musik blieb ihm sein Leben lang, und in den reizenden „Musikalischen Erinnerungen"**) hat er ihi" die begeisterten Worte gewidmet: „Wahr ist, daß die Musik ein eigenes Leben schafft; und dieses Leben nicht kennen, ist ein ebenso gioßer Mangel wie Blindsein, und das unermeßliche Himmelsblau, das feingestimmte Grün der Bäume und den Silberschaum des Meeres nicht kennen. Musik ist die Sprache der Seele, die jeder Interpretation spottet."
Im Sommer 1841 wurde der junge Max Müller an der Universität Leipzig immatrikuliert. Um ihm das Universitätsstudium zu ermög- lichen, zogen seine Mutter und Schwester nach Leipzig, wo er mit ihnen
*) Alte Zeiten — Alte Freunde, S. 9. **j A. a. 0. S. 7 ff.
10 F. Max Müller.
zusammen wohnte. (Diese Schwester heiratete später einen Dr. A. Krug. Der Tod mehrerer ihrer Kinder brach ihr das Herz, und sie starb sehr juug.) Zwei und einhalb Jahre lebten sie dort alle drei in Liebe und Eintracht beisammen.
In Leipzig widmete sich Max Müller zunächst dem Studium der klassischen Philologie. Er wurde Mitglied des klassischen Seminars unter Gottfried Hermann und der lateinischen Gesellschaft unter Haupt und Klotz, sowie auch der philosophischen Gesellschaft unter Weisse und Drobisch. Vorlesungen über klassische Philologie hörte er außer bei Hermann und Haupt auch bei St all bäum und Nobbe. Die klassischen Studien befriedigten ihn jedoch auf die Dauer nicht. Man legte damals alles Gewicht auf Textkritik, und die „Realien", die Max Müller mehr interessiert hätten, wurden arg vernachlässigt. Eine geschickte Konjektur oder der Beweis, daß ein Codex von einem an- deren abhängig sei, wurde im Seminar — so erzählt uns Max Müller*) — mit einem „doctissime" oder „excellentissime"* belohnt, während ein langer Aufsatz über Aschylos' Anschauung von einer göttlichen Welt- regierung höchstens zu einem beifälligen Kopfnicken Anlaß gab. Man lernte gründlich Philologie, aber vom Geist des Altertums hörte man wenig, und von ausgebreiteter Litteraturkenntuis war keine Rede. Das hinderte nicht, daß Max Müller für Lehrer wie Gottfried Hermann schwärmte und mit großer Verehrung an ihnen hing. Ja, als ein Kollege Müllers sich abfällige Bemerkungen über Gottfried Hermann erlaubte, wurde er von diesem zum Duell gefordert, und Max Müller schlug sich thatsächlich für seinen Lehrer.
Das Unbefriedigende der klassischen Studien hatte die natürliche Folge, daß sich Max Müller anderen Studien widmete. Schon als fünf- zehnjähriger Jüngling hatte er sich für philosophische Fragen inter- essiert und sich vergebens bemüht, in das Verständnis von Kants „Kritik der reinen Vernunft* einzudringen. Kein Wunder, daß er auf der Uni- versität sein Interesse zunächst dem Studium der Philosophie zuwandte. Die Hegeische Philosophie verdrehte damals den jungen Leuten die Köpfe. In Leipzig war Weisse der Verkünder des Hegeischen Evan- geliums, während der Herbartianer Drobisch eine entgegengesetzte Richtung vertrat. Erst Niedners Vorlesungen über Geschichte der Philosophie zeigten ihm einen Ausweg aus dem Wirrwarr, in welches er durch Weisse und Drobisch, resp. Hegel und Herbart, geraten war ; und Lotze endlich, der damals als junger Privatdozent in Leipzig wirkte, befreite ihn gänzlich aus den Banden der Hegeischen „Idee" und führte ihn in das Verständnis von Kant ein.
*) My Autobiography 123.
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Es fehlte nicht viel, und Max Müller hätte sich g'dm dem Studium der Philosophie gewidmet. Aber er hatte doch immer das Gefühl, daß er etwas Besonderes lernen und wissen müsse, etwas, was kein anderer Philosoph gelernt habe, um etwas Hervorragendes zu leisten. Zudem hatte die Bekanntschaft mit der Herbartscheu Pliilosophie ihn zur Analyse und Klärunti; der Begriffe geführt und so sein Interesse für sprachwissenschaftliche und etymologische Fragen wachgerufen. Andererseits hatte die Hegeische ßeligionsphilosophie seinen Wider- spruch herausgefordert und ihn auf das geschichtliche Studium der Religionen hingewiesen. Diese früh erwachten sprachwissenschaftliclien und religionsgeschichtlichen Neigungen führten ihn zum Studium der orientalischen Sprachen. Er hatte schon früher bei Fürst Hebräisch und bei Fleischer Arabisch gelernt. Da kam nun im Jahre 1841 Hermann Brock haus als Professor des Sanskrit nach Leipzig und alsbald entschloß sich der junge Max Müller, bei ihm Sanskrit zu lernen, und Brockhaus w'ar es, der ihn dauernd für dieses Studium gewann.
Nachdem er drei Jahre in Leipzig studiert, und daselbst sein Doktorexamen abgelegt hatte — er wurde am 1. September 1843 zum Magister Artium und Philosophiae Doctor promoviert — ent- schloß er sich, von Franz Bopp, dem Begründer der Sprachwissen- Schaft, angezogen, im April 1844 nach Berlin zu gehen. Auch der Wunsch, Seh ellin g, namentlich dessen Vorlesungen über Mythologie zu hören, hatte ihn nach Berlin gelockt. „Ich war einer von denen," sagt er uns,*) „die, von dem poetischen Zauber der Schelliugschen Philosophie angezogen, im Jahre 1845**) nach Berlin wanderten, um dort die neue Lehre zu hören. Ich hatte das Glück, Schelling persön- lich kennen zu lernen, und verdanke dem alten Manne viel Anregung zu meinen späteren Arbeiten. Obgleich ich damals noch sehr jung war, so wagte ich doch schon, dem großen Propheten und Poeten zu- weilen zu widersprechen und ihm Thatsachen entgegenzustellen, die mit seinen Ideen nicht ganz vereinbar schienen. Ich hatte damals klassische Philologie unter Hermann und Haupt, Philosophie unter Drobisch, Weisse und Lotze, Sanskrit unter Brockhaus, Sprachwissen- schaft unter Bopp studiert, und jung wie ich war, war mir doch das eine ganz klar geworden, nämlich, daß von einer Philosophie der Sprache, der Mythologie und der Religion keine Rede sein könne, ehe niclit alle Thatsachen, die noch erreichbar waren und die namentlich die orientalische Philologie in reichster Fülle zu bringen versprach, sorg- sam erforscht und kritisch sicher gestellt worden seien,"
*) Deutsche Rundschau, ßd. 41, S. 415. **) Das ist wohl ein Irrtum für 1844.
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Einer seiner Lehrer war auch Friedrich Rückert. Dieser, der damals eine Professur für orientalische Sprachen in Berlin inne hatte, aber dieselbe keineswegs gerne ausübte — Max Müller weiß davon eine ergötzliche Geschichte zu erzählen*) - , ließ sich nicht ohne Widerstreben herbei, ein Kolleg über Persisch zu lesen, welches Max Müller mit dem später als Paul de Lagard e berühmt gewordenen Paul Bötticher und einem dritten Hörer (,tres faciunt collegium") besuchte.
In Berlin, wo er zwei Semester zubrachte, beschäftigte er sich unter anderm mit Übersetzungen von Sanskritwerken. Er übersetzte mehrere TJpanisaden für Schelling, der (wie Schopenhauer) von den- selben ungemein entzückt war und in ihnen „die Urweisheit der Inder und der Menschheit" sah. Im Jahre 1844 veröffentlichte er eine Über- setzung der Fabelsammlung Hitopadeäa — sein Erstlingswerk als Sanskritist. Auch Kälidäsas Gedicht Meghadüta hat er in jener Berliner Zeit übersetzt (sie erschien 1847), und Rückert hatte das Manuskript dieser Übersetzung durchgesehen und Verbesserungen und Bemerkungen dazu gemacht. „Ich habe das Gedicht auch übersetzt," sagte ihm Rückert bei dieser Gelegenheit, „aber jetzt werde ich meine Übersetzung gewiß nicht mehr veröffentlichen."**)
Noch während seines Berliner Aufenthaltes (1844) erhielt er von seinem Freund Baron Hagedorn eine Einladung, mit ihm nach Paris zu reisen. Dieser mußte aber seinen Reiseplan wiederholt aufschieben, so daß Max Müller, dem es darum zu thun war, die Sanskrit- Hand- schriften der Bibliothöque Royale zu studieren, schließlich am 10. März 1845 allein nach Paris reiste, wo ihm Baron Hagedorn seine Wohnung zur Verfügung gestellt hatte. In Paris wirkte damals der grosse Pfad- finder auf mehreren Gebieten der orientalischen Philologie Eugene Burnouf. „Er war der erste, der dem Studium des Zend eine wissen- schaftliche GruDdlage gab. Er war der erste, der in seinen Vor- lesungen am College de France uns in das wahre Studium des Veda einlührte. Er war der erste, der das Päli gründlich studierte, als Schlüssel zur Geschichte des südlichen Buddhismus. Er war der erste, der sich mühsam und allein einen Eingang in die massenhafte Litteratnr des nördlichen Buddhismus verschaffte.'***) Burnouf nahm ihn mit größter Liebenswürdigkeit auf, gestattete ihm seine Vorlesungen zu besuchen und erbot sich, ihm mit Rat und That an die Hand zu gehen. Ein kleiner, aber vornehmer Kreis von Schülern hatte sich damals um Burnouf geschart. Männer wie Barthelemy St. Hilaire, der be-
*) Alte Zeiten — Alte Freunde, S. 67 fg. **) Alte Zeiten — Alt« Freunde S. 71. ***j Deutsche Rundschau, Bd. 41, S. 417.
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rühmte Übersetzer des Aristoteles und nachmalige Minister, der Abb6 Bardelli, die Sanskritforscher Th. Goldstücker und Rudolph Roth waren Max Müllers Mitschüler bei Bnrnouf. Während er mit den erst- genannten lange befreundet war, stand er mit Roth nie gut. Wer die beiden persönlich gekannt hat, wird das begreiflich finden. Es giebt Charaktere, die so entgegengesetzter Art sind, daß sie unmöglich einen Einklang geben können. Von der Art waren R. Roth und Max Müller, die beide damals von Burnouf in das Veda-Studinm einge- führt wurden, und die beide berufen waren, späterhin dieses Studium — jeder in seiner Weise — mächtig zu fördern.
Vom März 1845 bis zum Juni 1846 hielt sich Max Müller in Paris auf. Um seinen Unterhalt zu bestreiten, mußte er Manuskripte für andere kollationieren. Gar oft pflegte er eine ganze Nacht mit Kopieren und Kollationieren zuzubringen, in der folgenden Nacht drei Stunden in seinen Kleidern zu schlafen und erst in der dritten Nacht sich ordentlich auszuruhen, um dann wieder von vorne anzufangen. Namentlich kopierte er Handschriften für Baron d'Eckstein, der sich für Sanskrit und Indien lebhaft interessierte, ohne selbst mehr als ein geistreicher Dilettant zu sein. Für seine eigenen Arbeiten begann er in Paris unter Burnoufs Anleitung Manuskripte des Veda zu kollationieren und zu kopieren. Burnouf war es auch, der ihn auf die Wichtigkeit von Säyanas großem Kommentar zum Rigveda aufmerksam machte und den Wunsch in ihm wachrief, dieses Riesenwerk herauszugeben. Nach- dem er aber in Paris zu diesem Zweck eifrig kopiert und kollationiert hatte, kam die große Frage, wie ein so umfangreiches Werk veröffent- licht werden sollte. Humboldt suchte den König von Preußen, Friedrich Wilhelm IV., dafür zu gewinnen. Aber trotz der zugesagten königlichen Unterstützung wollte sich kein Verleger finden. Darauf wurden Unterhandlungen mit der Petersburger Akademie angeknüpft, welche aber auch zu keinem Resultate führten.
Endlich stellte sich die Notwendigkeit heraus, die vedischen Manuskripte in London zu vergleichen, und im Juni 1846 machte er sich auf, nach England zu reisen, um die Manuskripte der Bibliothek des East India House zu studieren. Einer jener glücklichen Zufälle, die im Leben oft eine große Rolle spielen, fügte es, daß einer der Reisegefährten des jungen Max Müller auf jener ersten Seereise ein liebenswürdiger junger Engländer, William Howard Russell, später der beliebteste Kriegskorrespondent der „Times" während des Krim- krieges, war. Dieser nahm sich des hilflosen jungen Fremdlings, dem die Seekrankheit übel mitgespielt hatte, mit wahrhaft englischer Liebenswürdigkeit und Hilfsbereitheit an, nahm ihn gleich bei der Ankunft in London zu sich in seine Wohnung und half ihm am nächsten
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Taj^e Qnartier finden. Diese Episode führte zu einer lebenslangen Freundschaft. Die , Times" waren zu jener Zeit, noch mehr als heute, das angesehenste Blatt Englands . und es war damals kein geringer Vorteil für einen jungen Mann, der Carriere machen wollte, Ver- bindungen mit dieser allmäclitigen Zeitung zu haben. Man darf wohl ani.ehmen, daß schon diese zufällige Bekanntschaft zu jenen Beziehungen zu der großen Londoner Tageszeitung führte, welche Max Müller später von Nutzen wurden.
Zunächst aber dachte er au nichts anderes, als an seinen Veda. Am 10. Juni 1846 war er nach Louden gekommen, und die ersten vier Wochen brachte er ausschließlich mit dem Studium der Manuskripte im East India House zu. Erst dann machte er sich auf, um den preußischen Gesandten Baron Bunseu zu besuchen, und machte jene Bekanntschaft, welche den Wendepunkt seines Lebens bilden sollte. Humboldt hatte ihn dem Baron wärmstens empfohlen, Bunsen selbst hatte Max Müllers Vater gekannt, und überdies interessierte er sich außerordentlich für die Arbeiten des ihm empfohlenen jangen Gelehrten; hatte er sich doch selbst in früheren Jahren mit dem Gedanken ge- tragen, die Editio prineeps des ßigveda zu veranstalten. Bunsen wurde ein warmer Fieund und werkthätiger Gönner Max Müllers. Er war aber auch sehr einflußreich in London, und ihm gelang es, die Direktoren der ostindischen Gesellschaft dafür zu gewinnen, daß sie die Kosten des Druckes der Rigveda-Ausgabe mit dem Kommentar übernahmen und es Max Müller ermöglichten, in England zu bleiben, um seine Ar- beit druckfertig zu machen. Hayman Horace Wilson, der damalige Bibliothekar des East India House, unterstützte den Plan. Bunsen ging ihm auch sonst an die Hand, führte ihn in die englische Gesell- schaft ein und brachte ihm die wichtigsten gesellschaftlichen Formen für den Verkehr mit Engländern bei. Er war es auch, der ihn aufforderte, mit ihm zur Versammlung der „British Association'' , welche 1847 in Oxford tagte, zn kommen und daselbst einen Vortrag über die Sprachen Indiens zu halten. Dies war sein erster Besuch in Oxford; und wie jeder Gelehrte, der diese wunderbare, altehrwürdige Universitätsstadt zum ersten Mal besucht, war er entzückt; das Leben in Oxford schien ihm geradezu das Ideal für einen Gelehrten,
Im März 1848 mußte er, um noch einige Manuskripte za ver- gleichen, nach Paris und kam gerade zur Revolution zurecht. Von seinem Fenster aus konnte er den Tumult in den Straßen sehen. Als aber Kugeln in sein Zimmer geflogen kamen, hielt er es für angezeigt, mit seinen handschriftlichen Schätzen nach England zu flüchten. In London angekommen, war er der erste, der Bunsen die Nachricht von Louis Philipps Flucht überbrachte.
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Der Rigveda sollte in der Oxforder UniversifAts-Druckerei ge- di'uckt werden, und es stellte sieh als wünschenswert heraus, datl Max lliiller am Druckort selbst wohne. So zog er denn im Mai 1848 nach Oxford, der Stätte seines lang-jährigen Wirkens und seiner schönsten Erfolge. Am 19, Oktober 184S schrieb er an Fleischer:*) ,,Ich lebe jetzt schon seit langer Zeit in Oxford, da ich die hiesigen MSS. nicht nach London, wohl aber die Londoner nach Oxford bekommen konnte. Von allen den Stürmen da draußen hört man hier so wenig als in einem indischen Büßerwald, und das schöne Oxford bietet noch so un- trestörte mittelalterliche Euhe, daß man sich keinen besseren Ort zum Arbeiten wünschen kann." Auch für seine Lebensbedürfnisse war jetzt gesorgt. Er bekam 4 Pfund Sterling für jeden Druckbogen der Rig- veda-Ausgabe , und er brauchte nur rascher zu arbeiten, um mehr zu verdienen. Es war immer sein Stolz, daß er arm wie eine Kirchenmaus nach England gekommen sei und sich, ohne Schulden zu machen und ohne Not zu leiden, durch die Schreibefinger seiner Hand erhalten habe. Und als er gar anfing, für englische Zeitschriften populäre Aufsätze zu schreiben (sein erster Aufsatz erschien im Oktober 1851 in der Edin- burgh Review), fehlte es ihm nie an einem Mittel, sein Einkommen nach Belieben zu vermehren.
Max Müller war erst 24 Jahre alt. als er nach Oxford kam, und seine Freunde waren meist junge Studenten. Aber unter diesen jungen Leuten waren viele, die später hohe Stellungen in der englischen Ge- sellschaft einnahmen, so Alexander Grant, der sich nachher um das Erziehungswesen in Indien so verdient gemacht hat, Morier, der als englischer Gesandter in St. Petersburg bekannt geworden ist, Glad- stone, Salisbury und viele andere. Damals begann auch schon seine Freundschaft mit dem späteren Dean von "Westminster, ArthurStanley, mit dem so berühmt gewordenen Geschichtsschreiber Fronde und mit Jowett, dem berühmten „Master of Balliol". Die Freundschaft solcher Männer war für Max Müllers spätere Laufbahn von großem Nutzen.
Schon im Jahre 1850 wurde er zum stellvertretenden und im Jahre 1854 zum wirklichen „Taylorian Professor"**) für neuere europäische Sprachen und Litteraturen in Oxford ernannt. Bunsen schreibt am B.Februar 1854: ,,Meinen herzlichsten Glückwunsch, mein geliebter Müller, zu Ihrem wohlverdienten Erfolge. Sie haben nun eine feste Grundlage für Ihre irdische Existenz, und eine schöne Wirksamkeit liegt vor Ihnen, und das in der gottgesegneten freien Insel, in einem
*) Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, III, 120.
**) Es giebt in Oxford ein „Taylor Institution", d. h. ein von Sir Robert Taylor gestiftetes Institut für das Studium der neueren Sprachen. Mit diesem Institut war die Professur verknüpft, daher der Titel.
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Augenblicke, wo es schwer zu sagen ist, ob die Throne der Fürsten mehr bedroht sind, als die Freiheiten der Völker."*) Trotz dieser seltenen äußeren Erfolge, welche er in Oxford errang, scheint er sich doch daselbst lange nicht heimisch gefühlt zu haben. Und ab und zu trug er sich mit dem Gedanken, nach Deutschland zurückzukehren. Ursprünglich war es ja seine Absicht gewesen, nach Beendigung seiner Arbeiten in London und Oxford sich in Leipzig als Privatdozent zu habilitieren und allmählich die dornenvolle Leiter zur Professur empor- zuklimmen. Das Schicksal aber meinte es besser mit ihm. Auch den Plan nach Indien zu gehen oder eine Stelle in London anzunehmen, faßte er zuweilen ins Auge. Aus einem Brief Bunsens vom Jahre 1856**) geht hervor, daß er daran dachte, sich um eine Stelle im Pendschab (Labore) zu bewerben, wovon ihm Bunsen entschieden abriet. Mehrere Briefe Bunsens vom Jahre 1857***) beziehen sich auf die trübe Stimmung, in der sich Max Müller damals befunden haben muß; Bunsen warnt ihn davor, zu denken, daß er in Deutschland oder Indien glücklicher sein würde. „Alles würde mir ungetrübte Freude geben, wenn ich nicht sähe . . . daß Sie nicht glücklich sind in Ihrem Innern, Von einem bin ich überzeugt: Sie würden es ebensowenig in Deutschland sein, ja weniger; am wenigsten unter den Söhnen der Brahmanen." Schon früher einmal (26. Februar 1855) f) schrieb ihm Bunsen: „Nur nicht weg von Oxford! ,Spartam quam nactus es orna!' Sie hielten es in Deutschland nicht aus, und Deutschland bietet Ihnen keinen "Wirkungs- kreis, der sich auch nur von fern mit Ihrem gegenwärtigen vergleichen ließe . . . Also nicht unmutig, mein geliebter Müller, nicht unge- duldig! — Daß Sie sich nicht heimlich und heimisch fühlen, liegt nicht sowohl an England als an Ihnen selbst. Sie haben jetzt eine so schöne Stellung, wie ein junger Mann von Geist und Zukunft sie irgendw'o, in England wie in Deutschland, haben kann." Auch das scheint ihn damals (1855) bedrückt zu haben, daß er damit angefangen hatte, andere bei der Ausgabe des ßigveda für sich arbeiten zu lassen. Max Müller muß Bunsen gegenüber geäußert haben, daß ihm dies gegen das Gewissen gehe. Denn Bunsen schreibt in dem eben citierten Brief: „Ich freue mich zu hören, daß Ihr Veda fortschreitet. Mögen Sie nur sich nicht abschrecken lassen von dem Versuche, andere für sich arbeiten zu lassen in Handvverkssachen. Auch junge Männer haben nicht Zeit für alles. Sie haben der Sache ja nun Ihr Siegel aufgedrückt, und wer
*) Essays III, 441. **) Essays IIF, 489. ***) Essays III, 493 fg. 500 fg. 508. t) Essays III, 456.
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will, kaim bei gehörig-er Haudwerkskunde nicht viel irre gehen, unter Ihren Augen. Ich möchte Sie so gern für andere Arbeiten frei sehen!" In späteren Jahren, als man ihm zuweilen den Vorwurf machte, daß er zu viel andere für sich habe arbeiten lassen, hat er sich wohl bei den Worten Bunseus beruhigt. Auch berief er sich gerne darauf, daß auch er in jüngeren Jahren (in Paris) viel für andere kopiert und kollationiert habe.
Im Jahre 1858 kam ein zweiter großer Erfolg: Er wurde zum „Fellow" von All Souls' College ernannt. „Nichts konnte erfreulicher und passender sein," schreibt Bunsen am 31. Juli 1858,*) „es ist eine persönliche und eine nationale, ehrende und einzige Anerkennung." In der That dürfte es einzig dastehen, daß ein Ausländer nach verhältnis- mäßig kurzem Aufenthalt zum „Fellow" eines College gemacht wurde, ja daß er der erste „Fellow" war, der diese Stelle auch nach seiner Verheiratung beibehielt. (Bis dahin hatte die Bestimmung gegolten, daß ein „Fellow' unverheiratet sein müsse.) Denn schon im nächsten Jahre dachte er an seine Vermählung. Bunsen mag wohl recht gehabt haben, wenn er in seinen Briefen immer wieder darauf zurückkam, daß der tiefere Grund von seines Freundes Mißstimmung in dessen Jung- geselleuleben zu suchen sei. Gewiß hat er sich erst recht „heimlich und heimisch" in Oxford gefühlt, seitdem er sich (im August 1859) verheiratet hatte. Seine Gattin war eine geborene Grenfell aus Maidenhead, und durch seine Heirat wurde er unter andern mit dem Historiker Fronde, dem englischen Dichter Kingsley und mit Lord Wolverton verschwägert. Er hatte jetzt eine schöne englische Häus- lichkeit, in der er sich glücklich fühlte, und er dachte wohl kaum meiir daian, nach Deutschland oder nach Indien zu gehen.
Eine große Enttäuschung erfahr Max Müller im Jahre 1860, als es sich darum handelte, einen Nachfolger für Hayman Horace Wilson, den Piofessor des Sanskrit an der Oxforder Universität, zu wählen. Monier Williams, der damals als Sanskritist wenig Hervorragendes geleistet hatte und auch später nie ein „lumen^' geworden ist, und Max Müller, der bereits einen Weltruf als Sanskritforscher genoß, standen sich als Kandidaten gegenüber. Williams hatte aber den Vorteil, daß er Engländer und — was noch schwerer ins Gewicht fiel — daß er als ein streng kirchlich gesinnter Mann bekannt war, der sich mehr für das Missionswesen als für die Wissenschaft interessierte. Max Müller hingegen war nicht nur als Ausländer, sondern mehr noch wegen seiner Freisitjnigkeit bei der Mehrheit der klerikal gesinnten Mitglieder der Universität nicht gut angeschrieben. Die Wahl für diese Proffessur lag
*) Essays III, 510. Nekrologe 1902.
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damals noch nicht wie heute in den Händen von einigen wenigen Sach- verständigen, sondern die ganze „Convocation", d. h. die Versammlung aller Magisti'i Artium der Universität, hatte den Professor zu wählen. Bei einer solchen Wahl ging es nicht anders zu als bei einer Parla- mentswahl. Von weit und breit kamen Magistri Artium nach Oxford, um sich an der Wahl zu beteiligen; und namentlich boten die Angli- kauer alles auf, um die Wahl ihres Kandidaten durchzusetzen. Von allen Seiten strömten die Geistlichen herein, um ihr Votum gegen Max Müller abzugeben. So kam es, daß ans Gründen, die mit der Wissen- schaft nichts zu thun haben. Monier Williams vorgezogen wHirde. Die Wahl ergab eine Majorität von 223 Stimmen für den Letzteren, wäh- rend Max Müller mit 610 Stimmen in der Minoiität blieb — man denke sich einen Professor gewählt von 833 Wählern! Dies war eine der wenigen, aber eine der schwersten Enttäuschungen, die Max Müller in Oxford erfuhr, und er hat sie wohl nie ganz verwunden. So sehr er sich auch auf den Gebieten der Sprachwissenschaft und der ßeligions- forschung bethätigt hat, so war es do(!h die indische Philologie, der sein regstes Interesse galt, und man kann wohl sagen, daß es auch im Interesse der Wissenschaft gewesen sein würde, wenn Max Müller da- mals zum Nachfolger Wilsons gewählt worden wäre. Daß es nicht so kam, hatte zur Folge, daß er sich mehr und mehr anderen Gegen- ständen iiuwenden und dem Sanskrit untreu w^erden mußte. Es ist zu wenig bekannt, daß Max Müller nie die Stelle bekleidet hat, die seinen Neigungen und seinen Verdiensten am besten entsprochen haben würde. Erst 8 Jahre später — die Stelle als Unterbibliothekar der Bodleiana, die er 1865 und 1866 inne hatte, konnte ihn wenig befriedigen — im Jahre 1869 wurde er für diese Niederlage einigermaßen entschädigt, indem eine Professur für vergleichende Sprachforschung für ihn ge- eiündet wurde. Es ist keine Frage, daß dies keine volle Entschädi- gung war und daß ihm diese Professur nie die Befriedigung gewährte, welche die Sanskrit-Professur ihm gewährt haben würde — auch ab- gesehen davon, daß die letztere mit lOOO, die erstere nur mit 600 Pfund Sterling dotiert ist.
So wenig ihn aber auch seine Lehrthätigkeit in Oxford befrie- digte, so hatte er doch das Leben in England schon so lieb gewonnen, daß er, als er im Jahre 1872 bei der Gründung der Straßburger Uni- versität einen Ruf an dieselbe erhielt, demselben nicht Folge leistete. Er erbot sich aber, während des Sommer-Semesters 1872 einen Kursus von Vorlesungen „über die Resultate der vergleichenden Sprachwissen- schaft" zu halten, und es war Ihm, wie er in seiner ersten Vorlesung (am 23. Mai) versichert, eine große Freude, den Traum seiner Jugend verwirklicht zu sehen und wenigstens einmal in seinem Leben «als
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deutscher Professor in einer deutschen Universität wirken zn können". E r verweilte in Strasburg vom 22. Mai bis zum 26. Juli, während seine Fiimilie sich in Baden-Raden aufhielt, von wo er dann mit ihr nach Oxford znriickkelnte. Das Honoiar, welclies er für seine Straßburger Vorlesungen erhielt, schenkte er der Universität als Fond zur Hegrün- dnng eines alle drei Jahre zu vorleihenden Stipendiums zur Förderung des Sanskrit- Studiums.
Daß seine Oxforder Lehrthfltigkeit ihn wenig befriedigte, erhellt aucli daraus, daß er sich schon im Jahre 1876 von der Universität die Begünstigung erbat, seiner Lelirverptlichtuugeu enthoben zu werden, um sich ganz seiner wissenschaftlichen Thätigkeit, insbesondere der Heraus- gabe der „Sacred Books of the East" widmen zn können. Er gab da- mit die Hälfte seines Gehalts auf, wofür ein „Deputy Professor" (zuerst Sayce, dann Joseph Wri.üht, der jetzt der Nachfolger Max Müllers geworden ist) mit der Abhaltung der Vorlesungen betraut wurde.
Weit mehr als durch seine Thätigkeit als Professor in Oxford wirkte Max Müller durch öffentliche und gemeinverständliche Vorträge, die er in verschiedeneu Städten Entiiands hielt. Am berühmtesten sind seine Vorlesungen über die Sprachwissenschaft geworden, welche er in den Jahren 1861 und 1863 am köuitrlichen Institut (Royal Institution) in Loudon abgehalten hat. Diese Vorlesungen ei regten damals geradezu Aufsehen und bildeten das Tagesgespräch in den gebildeten Londoner Gesellschaftskreisen. In demselben Institut hielt er 1870 die Vor- lesungen über Religionswissenschaft, welche später unter dem Titel J.Einleitung in die vergleichende Religionswissenschaft" (Deutsch, Straß- burg 1874) erschienen sind. Großes Aufsehen erregte es auch, als er im Dezember 1873 als erster Nichtgeistlicher in der Westminster- Abtei einen Vortrag über ,,die Religionen der Welt" hielt. Es fehlte nicht viel, und der Vortragende sowohl wie der Dean von Westminster (Max Müllers freisinniger Freund Stanley) wären wegen dieser angeblichen Profanierung der Abtei gerichtlich belangt worden. Als im Jahre 1878 die Verwalter des von Robert Hibbert gestifteten Fonds beschlossen, einen Teil der von ihnen verwalteten Gelder zur Abhaltung der soge- nannten „Hibbert-Lectures über den Ursprung und das Wachstum der Religion" zu verwenden, wurde Max Müller als erster „Hibbert-Lecturer" ausersehen, und er hielt seine Vorlesungen über die Religionen Indiens. Und als der schottische Richter Adam Gifford eine Summe von 80 000 Pfund Sterling zum Zweck der Abhaltung von öffentlichen Vor- lesungen über ,, Natürliche Religion" an den schottischen Universitäten hinterließ, wurde Max Müller in den Jahren 1888 bis 1892 von der Universität Glasgow wiederholt zum „Gifford-Lecturer" gewählt, und es entstanden die Vorlesungen über „Natürliche Religion", ,,Ph3'sische
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Religion", „Anthropologische Religion" und „Psychologische Religion". Auch die meisten der zahlreichen Essays, welche den Namen Max Müllers in der ganzen "Welt bekannt gemacht haben, sind aus populären Vorlesungen dieser Art hervorgegangen.
Seitdem die „University Extension"-Bewegung in England um sich gegriffen hat, war Max Müller einer derjenigen, die sich eifrig um dieselbe bemüht und auch bei verschiedenen Gelegenheiten Vorlesungen im Interesse derselben gehalten haben. Im Druck erschienen sind auch „Three Lectiires ou the Science of Language and its Place in General Education, delivered at the Oxford University Extension Meeting 1889* (London 1889). Auch das Frauenstudium, dem er anfangs kühl gegen- über gestanden, fand an ihm einen eifrigen Förderer, nachdem er sich (wie er mir einmal sagte) durch die Thatsachen überzeugt hatte, daß die jungen Mädchen in Oxford sich zum mindesten als ebenso fleißige und tüchtige Studentinnen bewährten als ihre männlichen Kommilitonen. Er war auch dafür, daß den studierenden Frauen Universitätsgrade ver- lieben werden, nur sträubte sich sein grammatisches Gewissen dagegen, daß eine Frau den Titel „magister" artium führen sollte.
Die zahlreichen Vorlesungen, die er gehalten hat, sind alle in der Form von Essays, sowohl in verschiedenen Zeitschriften, als auch in Büchern veröffentlicht worden. Und dieser seiner Thätigkeit als volks- tümlicher Vortragender und Schriftsteller ist es vor allem zuzuschreiben, daß Max Müllers Xame nicht nur in ganz England, sondern in der ganzen Welt zu einem der berühmtesten und bekanntesten von allen Gelehrtennamen geworden ist, und daß ihm Ehren und Auszeichnungen in einem Maße zu Teil geworden sind wie nur wenigen Gelehrten und Schriftstellern. Er war Ehrenmitglied zahlreicher gelehrter Gesell- schaften und Akademien und Inhaber einer Unmasse von Orden. Die Auszeichnungen, die er am meisten schätzte, waren seine 1865 erfolgte Wahl zu einem der sechs auswärtigen Mitglieder der Kgl. Sardiuischen Akademie (die anderen fünf waren damals Thiers, Boeckh, Cousin, Grote und Mommsen), seine 1869 erfolgte Ernennung als Welckers Nachfolger zu einem der aclit auswärtigen Mitglieder der Academie dos Inscriptions et Belles-Lettres, der ihm 1874 verliehene Orden pour le merite und die ihm im Jahre 1896 verliehene Würde eines Wirklichen Geheimen Rats (Privy Counclllor'). Max Müller war keineswegs ein bloßer Stubengelehrter, sondern auch ein ausgezeichneter Gesellschafter und ein vollendeter Weltmann. Er liebte es, mit den Großen dieser Erde zu verkehren. Wie er sich der ilim zu Teil gewordenen Elircn und Auszeichnungen herzlich freute, so war er auch nicht weniger stolz auf seine Beziehungen zu gekrönten Häuptern und zn ungekrönten Königen auf allen Gebieten der Wissenschaft, Kunst und Politik. Noch
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nielir freuten ilni die zahlreichen Beweise der Popularität seiner Schriften. Es war immer ein Freudentag für ihn, wenn er von seinem Verleger den Auftrag erhielt, eine neue Auflage eines seiner Bücher in veran- stalten. Jede Post brachte ihm Packote und Briefe aus aller Herreu Ländern. Dedikationsexemplare von Büchern in allen Sprachen der Welt wurden ihm zugeschickt, die sonderbarsten Anfragen und Anliegen wurden an ihn gestellt; und wenn er sich oft in jammerndem Tone darüber beklagte, wie sehr er belästigt werde und wie viel er jährlich au Postporto auszugeben habe, so klang aus diesen Klagen deutlich genug das Gefühl fieudigen Stolzes hervor.
Er war ein Mann von eisernem Pleifj und unermüdlichem Schaffens- eifer. Die Arbeit machte ihm wirklich nur Vergnügen. Diese Schaffens- freude und die Freude am Erfolg trugen gewiß viel dazu bei, ihn bis in sein hohes Alter jugendfrisch zu erhalten. Ich habe Max Müller nur als alten Mann gekannt, aber einen jugendlicheren alten Mann habe ich nie gesehen. Noch als hoher Siebziger ging er aufrecht und mit elastischem Schritt durch die Gasse, und ein „Greis" ist er wohl nie gewesen. Oft wenn wir jungen Leute um ihn saßen, war uns zu Mute, als wäre er der jüngste unter uns, denn an Frische des Geistes und Schlagfertigkeit kam ihm keiner gleich. Er arbeitete unermüdlich noch in den Tagen seiner letzten Krankheit, und erst zehn Tage vor seinem Tode — er hatte bis dahin seine Autobiographie diktiert — musste er die Arbeit einstellen.
Schon seit mehreren Jahren hatte ein Leberleideu seine Gesund- heit erschüttert, und er erlag demselben am 28. Oktober 1900. Er verschied, umgeben von allen seinen Angehörigen. Er hinterläßt eine Witwe, einen Sohn, der im diplomatischen Dienste steht, und eine ver- heiratete Tochter.
Das Leichenbegängnis gestaltete sich zu einer imposanten Kund- gebung. Die Königin von England und der deutsche Kaiser waren vertreten, sie und König Oskar von Schweden hatten prächtige Kiänze gesandt, und der Kronprinz von Slam folgte als Leidtragender dem Sarg.
In allen Ländern der Welt brachten die Zeitungen Notizen über den Verstorbenen, und alle bedeutenderen Blätter veröffentlichten aus- führliche Nekrologe, in denen — bald von Kundigen , bald von Un- kundigen — die Verdienste desselben gewürdigt wurden. In Oxford, der Stätte seines langjähiigen Wirkens, hat sich bald nach seinem Ab- leben ein Komitee aus Vertretern der Universität gebildet, um das An- denken des Verstorbenen durch Aufstellung einer Büste oder eines Porträts und durch Stiftung eines Fonds, welcher der Förderung indischer Studien gewidmet sein soll, zu ehren. In Japan hat sich zum Andenken an Max Müller eine Gesellschaft zur Förderung in-
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discher Studien gebildet, die sich die Aufgabe stellt, alle in China, Japan und Korea vorhandenen buddhistischen Bücher zu durchforsclien -- eine wahrhaft würdige Ehrung! Auch die äußerst wertvolle Bibliothek des Verewigten ist von einem reichen Japaner angekauft und der Universität in Tokio geschenkt worden, wo sie als „Max Müller- Bibliothek" aufgestellt ist.
Max Müller als Saiiskritforscher und Indologe.
Als Fachgelehrter hat sich Max Müller unstreitig die größten Verdienste um die Sanskritforschung und Indologie erworben. Es ist hier nicht der Ort, über diese Seite seiner Thätigkeit eingehend zu handeln; doch würde das Bild seines Lebens und Wirkens ein ganz und gar ungenügendes sein, wenn derselben nicht wenigstens in Kürze liier gedacht würde. Das maguum opus Max Müllers, welches nie veralten kann, wird immer seine kritische Ausgabe des Rigveda mit dem Kommentar des Säyana bleiben, von w'elcher der erste Band im Jahre 1849, der sechste und letzte im Jahre 1875 veröffentlicht wurde, während eine zweite, vielfach verbesserte Ausgabe in den Jahren 1890 — 1892 erschien. Die zweite Ausgabe kam mit der materiellen Unter- stützung eines indischen Fürsten, des Mahäräjah von Vijayanagara, zu Stande und umfaßt (da für den Kommentar kleinerer Druck verwendet wurde) nur vier Bände. Es ist bekannt, daß über die Bedeutung des indischen Kommentars für die Veda-Interpretation die Meinungen sehr geteilt waren. Roth hatte erklärt, daß „ein gewissenhafter europäischer Erklärer den Veda weit richtiger und besser verstehen könne als Säyana", hatte aber im Petersburger Sanskrit- Wörterbuch doch überall, wo seine eigene Methode ihn im Stich ließ, der Erklärungen Säyauas gedacht. Grass mann, ein Schüler Roths, kümmerte sich um Säyana — sehr zum Schaden seiner Übersetzung des Rigveda — gar nicht. Heute ist man wohl durch die Ergebnisse der vedischen Forschungen namentlich von Ludwig, Pischel und Geldner, darüber einig, daß ein gewissenhafter Veda-Erklärer die H^^mnen des Rigveda schließlich zwar besser verstehen werde als Säyana, aber nur dann, wenn er zuerst Säyanas Kommentar verstehen und benützen gelernt hat. Max Müllers bleibendes Verdienst ist es, dieses unentbehrliche Hilfsmittel der Veda-Interpretation allgemein zugänglich gemacht zu haben. Er selbst hat sich als Veda-Erklärer auch durch seine Über- setzung der Hymnen au die Sturmgötter (Rig-Vcda-Samhitä, the Sacred Hymns of the Brahraans , translated and explained. Vol. I, HymiiS to the Maruts, 1869, auch in zweiter Auilage als 'Vedic llymns' im 32. liand der „Sacred Books of the East" erschienen) bewährt. Ein wichtiger
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Beitrag zu unserer Kenntnis des Rigveda war ferner die 1869 er- schienene Ausgabe des Rigveda- Prätisäkbya („Rig-Veda-Prätisäkhya, das älteste Lehrbuch der vedischeu Phonetik, 8anskrit-Text mit Über- setzung und Anmerkungen"). Ein bahnbrechendes und auch heute noch nicht veraltetes Werk ist seine „Historj' of Ancient Sanskrit-Literature" (1859), in welcher zum ersten Mal der Versuch gemacht wurde, die älteste Literatur der Inder nach chronologischen Gesichtspunkten zu ordnen.
Max Müllers Sauskrit-Grammatik (A Sanskrit Giammar for Be- ginners, 1866) wird heute noch in der Bearbeitung von A. A. Macdonell (New and Abridged Edition, 1886) von den englischen Studenten benutzt. Sie ist durch F. Kielhorn und G. Oppert auch ins Deutsche übersetzt worden (Leipzig 1868). Für Studierende bestimmt ist auch der „Hitopadesa, Sanskrit Text with Interlinear Transliteration, Gramma- tical Analysis and English Translation" (1866).
Der deutschen Übersetzungen des Hitopade^a und Meghadüta haben wir schon gedacht. Zu den von ihm herausgegebenen „Sacred Bocks of the East" hat er außer den erwähnten ,,Vedic Hymns" noch Über- setzungen der wichtigsten Upanisads (Vol. 1 uud 15)^ des buddhistischen Dhammapada (in Vol. 10), der Paribhäsä Sütras des Apastamba (in Vol. 30) und einiger nordbuddhistischen Sütras (in Vol. 49) beigetragen.
Von großem Nutzen für die Wissenschaft erwiesen sich die viel- fachen Beziehungen, welche Max Müller zu Indien und zum Orient über- haupt unterhielt. Wenn wür die ersten Bände der ,, Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft" aufschlagen, finden wir wieder- holt Berichte Max Müllers über neue in Indien erschienene Drucke, welche im East India House augekommen waren. Damals war noch die Zeit, wo die Ausgabe einer Upanisad, eines Vedäntasära oder irgend eines Textes in der „Bibliotheca Indica" ein Ereignis war. Wir be- greifen heute kaum die Freude, mit welcher Max Müller (im 5. Bd. der ZDMG, S. 518 ff.) das Ei scheinen der Ausgabe des Mahäbhäsya durch Ballantyne ankündigt. Er selbst hatte den Anstoß dazu ge- geben. Er war es auch , der später mehr als einem deutschen Sans- kritisten Anstellungen in Indien verschaffte, die es denselben ermög- lichten, der Indologie unschätzbare Dienste zu leisten. Seine Anregung fühlte zur Entdeckung sehr alter Sanskrit-Manuskripte in Japan, welche sich in paläographiscber Hinsicht als außerordentlich wichtig erwiesen. Sie erschienen in mehreren Bänden der „Anecdota Oxoniensia", von Müller selbst, zum Teil auch von seinen japanischen Schülern heraus- gegeben (1881—1884).
Aus populären Vorlesungen hervorgegangen ist das Bnch, „India, what can it teach us" (1882, ins Deutsche übersetzt von C. Cappeller
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unter dem Titel ,, Indien in seiner weltgeschichtlichen Bedeutung", Leipzig 1884), welches in anregender Weise verschiedene Probleme der indischen Literatur- und Religionsgeschichte behandelt. Die in diesem Werk zuerst aufgestellte Theorie von einer , .Renaissance der Sanskrit- Literatur" hat die Sanskritisten lange gefangen gehalten, bis sie (1890) von G. Bühlor widerlegt worden ist.
Wie die Philosophie überhaupt (hatte er doch 1881 Kants „Kritik der reinen Vernunft" ins Englische übersetzt), so gehörte namentlich die indische Philosophie zu seinen Lieblingsstudien. Schon im 6. Baude der ZDMG (1852) hatte er „Beiträge zur Kenntnis der indischen Philosophie" veröffentlicht, 1894 erschienen „Three Lectures on the Vedänta Philosophy" und erst 1899 ein Buch „The Six Systems of Indian Philosophy". In den Geist der Vedänta-Philosophie hatte er sich so sehr hineingelebt, daß er die Grundlehre derselben von der Identität des eigenen Ichs mit dem höchsten Selbst, der Weltseele oder dem Paramätman der Inder, zu seiner eigenen machte; und in seiner Autobiographie hat er diese Lehre in schöner Weise durch die Vision eines Rosenstrauches illustriert, der darunter leidet, daß eine einzige welke Knospe von demselben abgebrochen wird*). Er, der nie in Indien gewesen ist, hat uns doch über Indien und die Inder, namentlich über das höhere Geistesleben der Weisen und Denker dieses Volkes mehr zu sagen gewußt, als mancher, der jahrelang in Indien gelebt hat. So hat er uns in dem schönen Buch „Rämakrishna, bis Life and Sajings" (1898) ein lebendiges Bild von dem Leben und Wirken eines indischen Heiligen von heute entworfen. Und den schönsten und lehrreichsten Abschnitt seiner 1899 veröffentlichten „Lebenserinnerangen" bildet der von wärmster Sympathie diktierte zweite Teil „Meine Freunde in Indien" (Alte Zeiten — alte Freunde, S. 245—464).
Max Müller und die Sprachwissenschaft.
Die Kenner schätzen Max Müller als Sanskritforscher und Indo- lugen, dem großen Publikum aber ist sein Name als der eines hervor- ragenden Sprachforschers am geläufigsten. In neuerer Zeit nun, wo die Sprachwissenschaft fast ganz zur „indogermanischen Sprachwissen- schaft' geworden ist, wollen die Vertreter dieser Wissenschaft, die „Indo- germanisten", von Max Müller als Sprachforscher nichts wissen. Es wird darauf hingewiesen, daß Max Müller kein neues Lautgesetz entdeckt und nichts zu unserer Kenntnis von der indogermanischen Grammatik beigetragen habe. Das mag ja richtig sein; aber man vergißt dabei, daß Max Müllers Werke dem Gebiet der allgemeinen Sprachwisse n-
*) My Autobiography, p. 41 ff.
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Bchaft, der Sprachphilosophie und namentlich der Sprachpsj'cho- logie angehören. Dies gilt nicht nur von dem fast ganz in das Gebiet der Philosophie gehörigen Werk „Science of Thought" (unter dem Titel „Das Denken im Lichte der Sprache" ins Deutsche übersetzt von E. Schneider, Leipzig 1888), sondern auch schon von den Vorlesungen über die Sprachwissenschaft, welche, in, den Jahren 1861 und 1863 gehalten, in zahlreichen Auflagen immer wieder gedruckt wurden und 1890 in einer neuen Bearbeitung erschienen. (Die Wissenschaft der Sprache. Neue Bearbeitung der in den Jahien 1861 und 1863 am königlichen Institut in London gehaltenen Voidesungeii. Vom Verfasser autorisierte deutsche Ausgabe, besorgt durch R. Fick und W. Wisch- nuinn, 2 Bde.; Leipzig 1892 — 1893) Manches Problem ist hier schon behandelt, welches auch heute noch Philosophen und Sprachforscher beschäftigt. Ich erinnere nur an das große Werk von W. Wundt ,Völkerps3'chologie, 1. Bd., die Sprache* (Leipzig 1900) und die durch dasselbe hervoi'gerufene Diskussion mit Delbrück.*) Gerade zwei Punkte, welche bei Wundts Behandlung der sprachpsychologischen Probleme hervortreten, die Rücksichtnahme auf die Sprachen der Natur- völker und auf die »am meisten dem Gebiet der Hypothese entrückten neueren Sprachen ''**) finden wir schon bei Max Müller völlig anerkannt. Ja, er hielt es für nötig, diese Berücksichtigung der neuereu Sprachen besonders zu rechtfertigen.***) Und daß uns in das Wachstum der Sprache auf frühen Kulturstufen nichts einen besseren Einblick zu gewähren vermag, als die sprachgeschichtlichen Erscheinungen bei den Natur- völkern, hat Max Müller an der Hand zuverlässiger Berichte über die poly- nesischen und amerikanischen Sprachen vortrefflich dargethan.f) In Be- zug auf das Problem vom Ursprung der Sprache werden wir wahrschein- licli über bloße Vermutungen nie hinauskommen; aber nur ethnologische nn.i völkerpsychologische Thatsachen können solchen Vermutungen eine wissenschaftliche Berechtigung verleihen. Wenn wir mit Max Müller verfolgen, wie bei Naturvölkern und wie in neuerer Zeit sich Sprachen und Dialekte bilden und spalten, entstehen und vergehen,ff) so ge- winnen wir dadurch einen Einblick zwar nicht in den Ursprung, aber in die Jugendent Wickelung, in das früheste Wachstum der Sprache und
*) B. Delbrück, Grundfragen der Sprachforschung, mit Rücksicht auf W. Wundts Sprachpsychologie erörtert. Strassburg 1901. Sprachge- schichte und Sprachpsychologie mit Rücksicht auf B. Delbrücks „Grund- fragen der Sprachforschung'' von W. Wundt. Leipzig 1901. **) Sprachgeschichte und Sprachpsychologie, S. 25. ***) Wissenschaft der Sprache I, S. XVI fg. t) A. a. 0. I, GO ff. tt) S. auch a. a. 0. I, C7 ff.
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Sprachen. Auch für die Erforschung; der Lautgesetze hat Max Müller mit Recht die Sprachen der Naturvölker und selbst die Art und Weise, wie z. B. die Neger das Englische aussprechen, zur Vergleichung her- angezogen.*) Er hat auch schon lange vor W. Wundt (Sprachgeschichte und Sprachpsj'chologie, S. 58) darauf hingewiesen, daß in den Bantu- sprachen in Afrika und selbst in den polyuesischen Sprachen ebenso wie im Indogermanischen eine Lautverschiebung nachweisbar ist.**)
Mau darf aber auch nicht vergessen, daß Werke, wie die von W^hitney über „Leben und Wachstum der Sprache", Sayce „Ein- leitung in die Sprachwissenschaft", Paul „Prinzipien der Sprachge- schichte"', Delbrück , Einleitung in das Sprachstudium" und Gabelentz „Sprachwissenschaft" alle erst später erschienen sind, als Max Müllers Vorlesungen über die Sprachwissenschaft. Und man vergesse vor allem nicht, daß diese Vorlesungen zur Popularisierung der Sprachwissen- schaft uuendlich viel beigetragen und außerordentlich viel Anregung ge- geben haben. Es ist nicht zu viel gesagt, daß die Begründung des wissenschaftlichen Studiums der Sprache und des akademischen Betriebs dieser Wissenschaft in England auf Max Müllers Vorlesungen zurück- zuführen ist. Auch ist durch Max Müllers Vorlesungen mehr als ein Missionär und Ethnograph zu sprachwissenschaftlichen Unteisuchungeu bei Naturvölkern angeregt worden.
Damit soll nicht geleugnet werden, daß viele von Max Müllers Theorien hinfällig und viele von seinen Aufstelliiugeu unhaltbar sind. Seine Lehre von der Untrenubarkeit von Sprache und Denken hat nicht viele Anhänger gefunden, und es lassen sich gewichtige Bedenken gegen dieselbe erheben. Die Ansicht, daß die Sprachwissenschaft zu den Naturwissenschaften zu rechnen sei, scheint mir ebenso verkehrt, wie die noch vielfach gehörte Grleichstelluug von Lautgesetzen mit Natur- gesetzen. Das idyllische Bild, welches Max Müller von der urarischen Civilisation auf grund so zweifelhafter Etymologien wie duhitar „die Melkerin", noch in seinem Buch „Biographies of Words and the Home of the Aryas" (1887) entworfen hat, verträgt sich mit dem heutigen Stande der Wissenschaft nicht mehr. Niemand hat aber die sprach- wissenschaftlichen Arbeiten Max Müllers schärfer kritisiert und mit größerer Bitterkeit und Unnachsichtlichkeit alle Irrtümer, falschen Auf- stellungen und bedenklichen Schlußfolgerungen in denselben aufgedeckt, als W. D. Whitney in seiner Streitschrift „Max Müller and the Science of Language: a Criticism" (New York 1892), und doch muss auch dieser erbittertste Gegner Max Müllers das Zugeständnis machen
*) A. a. 0. 11, 167, 170 fg., 178 ff., 190 ff., 213 ff. **) A. a. 0. II, 245 ff.
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(S. 76): „Seine Bücher sind wertvoll für den, der sie richtig zu g-e- brauchen versteht; durch das weite Interesse, welches sie angeregt, und die zahlj-eichen Leser, welche sie gefunden haben, iiaben sie viel dazu beigetragen, Liebe zum Spraclistudiuin wachzurufen ; viele, welche von den Gegenständen, mit denen sie sich beschäftigen, keine Ahnung hatten, haben eine Menge aus ihnen gelernt und sind zuweilen angeregt worden, mehr zu lernen " Freilich fügt Whitney hinzu: „Alles dies wird mehr als aufgewogen durch den Nachteil, daß so viele sie [die Bücher Max Müllers] als höchste Autorität angenommen haben." Nun sagt uns aber Whitney selbst, daß er vielleicht nie ein Werk über die allgemeinen Prinzipien der Sprachwissenschaft geschrieben hätte, wenn ihn nicht der Wunsch, den Anschauungen Max Müllers entgegenzutreten, dazu veranlaßt hätte. Ist das nicht ein genügender Beweis dafür, daß selbst die Irrtümer Max Müllers auch Gutes gestiftet haben? Nicht nur Whitney, auch andere haben Tüchtiges auf dem Gebiete der Sprach- wissenschaft geleistet, indem sie die Lehren Max Müllers zu widerlegen suchten. Und daher glaube ich doch , daß auch hier der Irrtum zur Wahrheit geführt hat, wie denn überhaupt in der Geschichte der Wissenschaft die Anregung, die von einem Werke ausgeht, dauernder und wirkungsvoller ist, als die durch dasselbe eventuell verbreiteten Irrtümer.
Max Müller als Religionsforscher.
Wenn ich es unternehme, Max Müllers Bedeutung als ßeligions- forscher zu würdigen, so gehe ich von der Ansicht aus, daß die wissec- schaftliche Erforschung der Mythologie, mit der sich Max Müller am frühesten und eingehendsten beschäftigt hat, nicht einen besonderen Wissenszweig bildet, sondern in ihrem ganzen Umfange zur Religions- wissenschaft gehört und nur als ein Kapitel derselben zu gelten hat. So nenne ich denn als erstes Verdienst Max Müllers auf dem Gebiete der Religionswissenschaft, daß er mit Jakob Grimm und Adalbert Kuhn der Mitbegründer der Vergleichenden Mythologie geworden ist. Wohl am besten bekannt geworden sind die „Beiträge zur ver- gleichenden Mj'thologie und Etlmologie", welche den Lihalt des zweiten Bandes der „Essays" (1869) bilden, und sie haben den nachhaltigsten Einfluß auf die gesamte Mythenforschung der folgenden Jahrzehnte ge- übt. In dem Aufsatz über „Vergleichende Mythologie" hat er bereits die Prinzipien der Mythendeutung niedergelegt, die er Zeit seines Lebens verfochten hat. Hier sucht er vor allem zu zeigen, welche Bedeutung dem Veda für die Erforschung der Mythologie aller indo- germanischen Völker zukommt. „Die Mythologie des Veda," sagt er
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(S. 68), „ist für den vergleichenden Mythologen das, was das Sanskrit für die vergleichende Grammatik gewesen ist." Er spricht auch hier schon von der „unwiderstehlichen Gewalt der Sprache", welche zur Mythenbildung führte und führen mnfjte, und von der Bedeutung der Polyonymie, Synouyraie und Homonymie — Grundsätze, die er später wiederholt ausgeführt und an immer neuen Beispielen ei läutert hat. Hier finden wir auch schon einige seiner kühnen mythologischen Ety- mologien, die er später noch oft wiederholt hat, und die am meisten dazu beigetragen haben, seine Theorien zu diskreditieren. In demselben Bande finden wir auch Aufsätze über F. G. Welckers „Griechische Götterlehre" , über „Griechische Sagen"* und über „Bellerophon", in welchen allen gezeigt werden soll, wie der Veda geeignet ist, Licht auf die griechische Mj'thologie zu werfen. Aber auch schon in diesem Bande zeigte er, daß er sich nicht bloß auf den Veda und auf die Etymologie verlasse, sondern auch die Bedeutung der Ethnologie und Volkskunde für die mythologischen Pi'obleme zu würdigen wisse. Dies beweisen die Aufsätze über die „Volkssage", über die „Ammengeschichten der Zulus" und über „Volkstümliche Geschichten aus dem Nordischen"; er sieht (und hier erweist er sich als ein Schüler Jakob Grimms) in diesen Sagen und Märchen „das moderne Patois der Mythologie" (S. 177), den ^,detritus einer alten Mythologie" (S. 187) oder „den detritus vieler alten, tief in der Vergangenheit verborgenen Strata des Denkens und der Sprache" (S. 199). Wenn E. Hardy*)' der ver- gleichenden Mythologie die Völker- und Volkskunde gegenüberstellt und sagt: „Die Ethnologie behauptet das Feld, und nirgends giebt es heute einen ernst denkenden ßeligions- und Mythenforscher mehr, der ihie Dienste verschmähte, und der Ethnologie selbst wieder hat sich zur Seite gestellt die Volkstumsforschung aller Länder", so ist zu bemerken, daß auch schon Max Müller nicht bloß etymologisiert und nicht ausschließ- lich die Mythen der indogermanischen Völker miteinander verglichen hat, sondern auch Ethnologie und Volkskunde bei seiner Mythenforschung zu Worte kommen ließ. Mit Recht hebt Hardy (a. a. 0.) hervor, daß die eine Forschungsweise die andere nicht ausschließe. Das alles hat aber schon Max Müller erkannt und ausgesprochen, wenn auch — wie zugegeben werden muß — nicht immer praktisch durchgeführt. Richtig ist allerdings, daß er immer den Veda zum Ausgangspunkt seiner Untersuchungen gemacht, auch daß er denselben in seiner Bedeutung für die Erkenntnis der Mythologie überschätzt hat. Nennt er doch die vergleichende Mythologie eine Wissenschaft, „die ohne den Veda ein bloßes Raten, ohne feste Grundsätze und ohne sichere Basis geblieben
*) Archiv für Religionswissenschaft IV, 214.
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wäre".*) So wie wir jetzt wissen, daß man lan^e Zeit das Sanskrit in seiner Bedeutung für die Sprachwissenschaft überschätzt bat, so mutet es uns heute, wo wir in der vedischen Mythologie nicht mehr den Schlüssel zur Erkenntnis der Mythen aller indogermanischen Völker er- blicken können, eigentümlich an, wenn wir bei Max Müller als Ausdruck der Bescheidenheit lesen: ,, Selbst mit Hülfe des Veda wird sich niemals die ganze griechische Mythologie cntzififern und übersetzen lassen."**) Zusammenfassend und abschließend hat Max Müller seine mytho- logischen Anschauungen in den 1896 — 97 erschienenen „Contributions to the Science of Mythology" („Beiträge zu einer wissenschaftlichen Mythologie", aus dem Englischen übersetzt von H. Lüders, 2 Bde., Leipzig 1898—99) dargelegt und — wir müssen hinzufügen — zu ver- teidigen gesucht. Denn mittlerweile sind die Grundsätze der Max Müllerschen Mythenforschung von den verschiedensten Seiten heftig be- kämpft worden. Hören wir zunächst, wie er selbst die Hauptpunkte seiner mythologischen Lehre zusammenfaßt. „Wenn wir auch ," sagt er,***) ,,noch so viele mythologische Etymologien, die von kompetenten Richtern bestritten worden sind, preisgeben müßten, so würde doch noch genug übrig bleiben, um das meiner Ansicht nach wirklich wichtige Ergebnis der vergleichenden Mythologie aufrecht zu erhalten, nämlich die Erkenntnis: 1. Daß die veischiedeneu Zweige der arischen Sprach- familie vor ihrer Trennung nicht nur gemeinsame Worte (|j,ü9oi), sondern ebenso gemeinsame Mythen (ixü9o0 besaßen; 2. daß das, was wir die Götter der Mythologie nennen, hauptsächlich die Mächte waren, die mau sich als hinter den großen Erscheinungen der Natur wirkend dachte ; 3. daß die Namen einzelner dieser Götter und Helden, die einigen oder allen Zweigen der arischen Sprachfamilie gemeinsam und daher älter als die vedische und die homerische Zeit sind, den ältesten und wichtigsten Ar- beitsstoff für Forscher in der Mythologie gewähren, und 4. daß die beste Lösung der alten E.ätsel der Mythologie in einer etymologischen Analyse der Namen von Göttern und Göttinnen, Helden und Heldinnen zu suchen ist." Alle diese vier Sätze sind in den letzten Jahren wieder- holt bestritten worden, ja es gilt heutzutage geradezu für „modern", die ganze vergleichende Mythologie in Bausch und Bogen als veraltet, wertlos, als einen überwundenen Standpunkt zu betrachten. So spricht W. H. Röscher z. B. von dem ,, Bankerott" der „Kuhn-, Max Müller-, Schwarzsehen Richtung", f) oder W. Crookeff) von einer „school of
*) Essays II, 83. **) Essays II, 12C. ***] Beiträge zu einer wiss. Mythologie I, 19 fg.
t) Archiv für Religionswissenschaft IV, 84. tt) Folklore of Northern India P, 25.
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comparative Mytbology row alniost completdy discredited". E. Hardy zweifelt, ,,ob wirklich alles in der Mythologie so einfach sei, daß für seine Erklärung eine .Krankheit der Sprache', ein unvermeidliches Miß- verständnis, die poetische Metapher u. s. w. ausreichen könne. Auch wer die Etymologie eines mythischen Namens gefanden hat, hat damit noch nicht den Sinn der Mythen enthüllt, worin uns jener Name be- gegnet". Er zweifelt, ob die Indogermanen ,,in der Geistesverfassung waren", dem Gewitter oder der Sonne so viel Aufmerksamkeit zu schenken. Und er meint schließlich: «Mag man immerhin zwischen vedischen und homerischen Gottheiten und solchen der Edda, zwischen den Asvin und den Dioskuren oder zwischen Indra und Thor Überein- stimmungen hervorheben, so tragen doch rein .sachliche Vergleichungen zur Entscheidung der Frage, ob indogermanisch oder nicht, schon aus dem Grunde nichts bei, weil auch nichtverwandte Völker religiöse Vor- stellungen miteinander gen)ein haben."*) Auch Alfred Hillebraudt zweifelt, „ob die Hoffnungen, welche man einst der vei gleichenden Mythologie entgegenbrachte, trügerisch oder berechtigt sind", und er geht soweit zu glauben, „daß selbst eine richtige Etymologie uns über das Wesen eines Gottes keinen Aufschluß geben, sondern höchstens bis zu dem mythologisch gewöhnlich wertlosen Nom. app. zurückführen kann".**) Aber schon W. Manuhardt, der, nachdem er sich zuerst selbst der Kuhn-Max Müllerschen Richtung der Mythenforschung an- geschlossen hatte, von derselben abgekommen war, da er ,deo größeren Teil der bisherigen Ergebnisse auf dem Boden der indogermanischen Mythenvergleichung noch für verfehlt, verfrüht oder mangelhaft" hielt, verwahrt sich doch dagegen, daß er „das Kind mit dem Bade ver- schütte".***) Und nichts ist heutzutage angebrachter, als alle diejenigen, welche von indogermanischen Mythen und der Bedeutung der Hymnen des Rigveda für die Erforschung derselben nichts wissen wollen, welche alle Deutungen von Götternamen und Göttermythen als Naturer- scheinungen belächeln und die Wichtigkeit der Sprache für die M^^then- foischung bestreiten, davor zu warnen, daß sie das Kind mit dem Bade verschütten.
Daß „auch nicht verwandte Völker religiöse Vorstellungen mit- einander gemein haben, ^f) beweist nichts dagegen, daß einzelne Mythen und Glaubensmeinungen den indogermanischen Völkern gemeinsam sind und in eine proethnische Epoche zurückgehen. Es wird eben in jedem
*) Archiv für Religionswissenschaft IV, 2Ü9 fg. Vgl. 19G fg. **J Vedisciie Mythologie I (lb91), S. III fg. II (IbOy), S. 19 fg. ***j Antike Wald- und Feldkulte (Berlin 1877;, II, S. XVIl u. XX. t) E. Hardy im Archiv für Religionswissenschaft IV, '210 fg.
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einzelnen Falle zu ergrüiulen sein, ob eine Erschoinuno- allf^einein mensch- lich, und daher vom etliiiolog-isch-vülkerpsj^cliologischen Standpunkt zu erklären, oder ob sie auf das indogermanische Gebiet beschränkt und vom indogermanischen Altertumsforscher zu ergründen sei. Feriiei-, so unleugbar es ist, daß der Ahnenkult z. B, sich bei allen Völkern der Erde findet, so hindert das doch nicht, daß gewisse Formen und Eigentümlichkeiten dieses Kultes sich bei den indogermanischen Völkern und nur bei diesen finden und uns zur Annahme eines gemeinindo- germanischen und daher proethnischen Ahnenkults berechtigen. Stärkere Gründe gegen die Voraussetzung gemeinsamer indogermanischer Mythen hat 0. Gruppe*) vorgebracht; aber so überzeugend auch manche seiner Gl ünde sind, so geht doch in anderen Fällen sein Skepticismus so weit, daß vor demselben keine Hypothese der Welt — und mehr als eine Hypothese soll ja die Annahme eines indogermanischen Mythos nie sein — bestehen könnte. Darum hat auch noch 0, Schrader in seinem jüngst erschienenen „Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde" sich nicht ge- scheut, ein Bild der indogermanischen Urreligion zu entwerfen, indem er Werken wie H. Oldenbergs „Religion des Veda" und H. Useuers „Götternamen" folgt, Werken, welche durchaus nicht so v/elt von Max Müllers mythologischen Anschauungen entfernt sind, als man häufig glaubt. So sagt Oldenberg:**} ,Zwar jeuer Skepsis werden wir nicht recht geben, welche überhaupt dem indogermanischen Volk höhere Göttergestalten abspricht und ihm allein den Glauben an Seelen und niedere Dämonen wie Waldgeister, AVindgeister, Wassernymphen, Krankheitsgeister lassen will: wo dann die Vergleichung einer indischen Gottheit etwa mit einer griechischen oder germanischen principiell ab- zulehnen wäre . . . Ruhige Erwägung wird keinen Grund finden, die Indogermauen um die Zeit der Völkerwanderung unter die meisten wilden Völker herabzudrücken. Und man wird sich vorsehen, zusammen mit jenen voreiligen Vergleichungen, die im wesentlichen auf Etymo- logien und zwar auf Produkten der Sturm- und Drangperiode der Ety- mologie beruhen, nicht auch die ganze Reihe von Seiten des mytho- logischen Inhalts sicher begründeter Zusammenstellungen wegzuwerfen." Ein anderer hervorragender Vedenforscher, M. Bloomfield, fühlt sich veranlaßt, seine warnende Stimme dagegen zu erheben, daß man die naturalistische Erklärung der alten Mythen deshalb, weil einige ältere Mythologen dieselbe übertrieben haben, ganz aufgebe.***) Hillebrandt,
*) Die griechischen Kulte und Mythen I (Leipzig 1887), 97 ff. **) Die Religion des Veda (Berlin 1894) S. 33 fg. ***j Bloomfield (Journal of the American Oriental Society, Vol. XX, 1899, S. 180 fg.) schließt seine äußerst zutreffenden Bemerkungen mit den
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der sicli sonst so aMehnend geg-en die Max Müllerscheu Theorien verhält, stimmt doch darin rait ihm völlig: überein, daß er dem Veda eine ganz hervorragende Bedeutung für das Studium der Mythologie zuerkennt. „Nirgends wie in der vedischen Litteratur entfaltet sich das Geheimnis mythologischen "Werdens und Vergehens," sagt er*) in fast wörtlicher Übereinstimmung mit oft wiederholten ähnlichen Aussprüchen Max Müllers. Usener selbst, den man so gern als einen Neuerer auf dem Gebiete der mythologischen Forschung hinstellt, entfernt sich nur wenig von Max Müller. Gerade so wie dieser, geht auch Usener von der Sprache aus. ,,Wie die Entstehung aller anderen Begriffe, so ver- mögen wir auch den geistigen Vorgang, mittelst dessen sich die ur- sprünglichen Vorstellungen von Gottheit und Göttern bildeten, nur in dem sprachlichen Produkt dieses Vorgangs zu erkennen." ,,Von den Götternamen suchen wir also den urkundlichen Aufschluß darüber, in welcher Weise Vorstellungen von dem Unendlichen sich bildeten."**) Das sind Sätze — besonders der letzte — , die Max Müller geschrieben haben könnte. Die vedische Mythologie schätzt Usener nicht minder hoch als Max Müller. So schließt er aus der Thatsache, daß die alten Inder weibliche Götternamen nur in be- schränktem Maße kennen, daß die Indogermanen mit Ausnahme von zwei oder drei weiblichen Gottheiten nur männliche Götter geschaffen haben.***) Die Bedeutung der Homonymen und Synonymen, die Max Müller so sehr betont hatte, hebt Usener wieder hervor. Sagar eine Etymologie, wie die Max Müllersche von Charites-Haritas, adoptiert Usener. f)
Man hat viel darüber gespöttelt, daß Max Müller die Mythologie als eine „Krankheit der Sprache" aufzufassen liebte. Ich glaube nicht, daß der Ausdruck glücklich gewählt war; aber in der Sache ist Max Müller gewiß der Wahrheit sehr nahe gekommen, wenn er die Ent- stehung des Mythos mit Erscheinungen der Sprache in engste Be- ziehung brachte. Ich stimme vollkommen mit Gruppe überein, wenn er „die Müllersche Heileitung des Mythos aus einer so allgemeinen menschlichen Fähigkeit, wie der zu sprechen" als „einen großen Fort- schritt in der Erkenntnis von der Entwickelang des menschlichen
Worten: ,,We may still assume confidently tliat most ancicnt stories tbat are on their faces mythological contain naturalistic kernels; the search after these, undertaken without prejudice either one way er anotber, is the resolving chord of all mythological inquiry." *) Vedische Mythologie I p. IV. **; H. Usener, Götternamen (Bonn 1896) S. 3 u. 5. ***) A. a. 0. S. 21) ff. t) A. a. 0. S. 72, 131 fg.
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Geistes" bezeichnet, und ich glaube auch mit Gruppe, daß es besser gewesen wäre, „den Mythos nicht von einer Krankheit der Sprache, sondern von einer Nebentunktion, einer Seite des Sprachinstinktes" abzu- leiten, nämlich von der ,, Sprachphantasie, d. h. der Fähigkeit, Vor- stellungen verschiedener Art in der Sprache zu kombinieren , zu ver- gleichen, gleichzustellen'*. * )
Worin Max Müller am meisten gefehlt und seinen Gegnern die beste Handhabe zu Angriffen gegeben hat, das ist, daß er zu viel erklären wollte. Er hatte einmal gesagt: „In paläontologischen Wissenschaften müssen wir lernen, gewisse Dinge nicht zu wissen; und was Suetonius vom Grammatiker sagt, „boni grammatici est nonnuUa etiam uescire", findet in ganz besonderer Stärke seine Anwendung auf die Mythologen. Vergeblich ist der Versuch, das Geheimnis eines jeden Namens zu lösen."**) Man wird Max Müller von dem Vorwurf nicht frei sprechen können, daß er sich diese seine eigenen Worte keineswegs immer zu Herzen genommen und manche Etymologie aufgestellt hat, um in das Geheimnis eines Namens einzudringen, das sich der Lösung in Wirk- lichkeit entzieht.
Aber wie auf dem Gebiete der Sprachwissenschaft, so ist es auch .auf dem der Mythologie ein Forscher gewesen, der die Max Müllerschen Ansichten am schärfsten kritisiert hat, der zugleich das beste Zeugnis für deren Bedeutung in der Geschichte der Religionswissenschaft ab- gelegt hat. Ich meine 0. Gruppe, der in seinem Buch „Die griechi- schen Kulte und Mythen" die Kuhu-MüUersche Hypothese vom Ur- sprung der Mythen einer einschneidenden Kritik unterzogen hat. Während aber Whitneys Kritik von Max Müllers sprachwissenschaft- lichen Werken keineswegs frei von persönlicher Gehässigkeit ist, zeichnet sich Gruppes Kritik seiner religionswissenschaftlichen Theorien durch ihre strenge Sachlickeit und Unpersönlichkeit aus. Max Müller selbst hat sich daher über Gruppes Kritik geradezu gefreut. Wieder- holt hatte ich Gelegenheit, mit ihm über das Werk von Gruppe zu sprechen; er liebte es, das Thema darauf zu bringen, und stets merkte man, wie es ihn mit Stolz und Freude erfüllte, daß ein Mann von Gruppes umfassendem Wissen, so viel Gelehrsamkeit aufwandte, um ihn zu widerlegen. Und er hatte wahrlich recht, wenn er ihm seine Kritik nicht übel nahm, denn gerade Gruppes meisterhafte Dar-
*) Die griechischen Kulte und Mythen T, 202 fg. Vgl. Archiv für Religionswissenschaft II, 268 ff. Auch E. B. Tylor, Die Anfänge der Kultur I, 296, schließt sich der Auffassung Max Müllers wenigstens zum Teil an.
**) Essays II, 61. Nekrologe 1902. 3
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Stellung der verschiedenen mythologischen Theorien, welche in den letzten Jahrzehnten aufgestellt worden sind, zeigt, wie sehr Männer wie Kuhn und Max Müller dazu beigetragen haben, das wissenschaftliche Studium des Mythos und der Religion zu fördern; wie mächtig der Anstoß war, der von ihnen ausging. Wenn auch nichts Positives von ihrem Wirken übrig bleiben sollte (aber ich glaube, es bleibt immer noch mehr, als man gewöhnlich annimmt), so ist doch zu bedenken, daß die schönen, wenn auch ihrerseits keineswegs unanfechtbaren Resultate der mytho- logischen Forschungen von W. Mannhardt, daß die nützlichen, wenn auch oft nicht minder anfechtbaren Arbeiten von Andrew Lang, J. G. Frazer und der ethnologischen Schule überhaupt, daß die ver- dienstvollen mythologischen und religionswissenschaftlichen Unter- suchungen von Forschern wie E. H. Meyer, H. Oldenberg, H. Usener, E. Rohde, W. H. Röscher und — last not least — von 0. Gruppe selbst auf dem von Grimm, Kuhn und Max Müller urbar geraachten Boden emporgewachsen sind.
Max Müllers religionswissenschaftliche Leistungen erstrecken sich aber nicht nur auf das Gebiet der Mythologie. In einer Reihe von stattlichen Bänden*) hat er sich mit den allgemeinen Fragen nach dem Begriff, dem Ursprung und der Entwickelung der Religion eingehend beschäftigt. Die Theorie, welche er in allen diesen Schriften zu er- weisen und zu erhärten sucht, gipfelt in dem Satze, daß der Ursprung der Religion in der Wahrnehmung des Unendlichen zu suchen sei. Der Begriff des Unendlichen, so meint Max Müller, sei schon durch die Sinne gegeben. Der Mensch könne nichts Endliches, nichts Be- grenztes wahrnehmen ohne eine Grenze, und der Begriff der Grenze schließe den Begriff von etwas, was über diese Grenze hinaus liege, von etwas Unendlichem ein.
Ich glaube nicht, daß es Max Müllers glänzender Beredsamkeit gelungen ist, diese Sätze zu erweisen oder auch nur wahrscheinlich zu
*) Introduction to tbe Science of Religion, 1870. (Hibbert) Lectures on the Origin and Growth of Religion as illustrated by the Religions of India, 1878. Gifford- Lectures: 1. Natural Religion, 1889, 2. Physical Religion, 1S90, 3. Anthropological Religion, 1892, und 4. Theosophy or Psychological Religion, 1893. lus Deutsche Übersetztals: Einleitung in die Vergieichendo Religionswissenschaft, StraBburg 1874. Vorlesungen über den Ursprung und die Entwickelung der Religion mit besonderer Rücksicht auf die Religionen des alten Indiens, Straßburg 1880. Gifford-Vorlesungen: 1. Natürliche Religion, Leipzig 1890, 2. Physische Religion, Leipzig 1892, 3. Anthropologische Religion, Leipzig 1894, und 4. Theosophie oder Psycho- logische Religion, Leipzig 1895.
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machen. In der Tliat spricht er von diesem „Unendlichen" oft in den denkbar verschwommensten Aasdrücken als dem Unsichtbaren oder dem Unwißbaren. Was soll man sich etwa bei dem Satze denken: „Wenn ich von dem Unendlichen spreche, so gebrauche ich einfach die weiteste Verallg-emeinerung-, die mir znr Hand ist, eine weitere sogar, als das, was unter dem Namen des Unwißbaren begriffen wird"?*) ,,Ich wollte einen möglichst umfassenden Namen haben." heißt es ein anderes Mal.**) ,,Ich hätte ,,das Unerkennbare" als gleich umfassend wählen können. Es erschien mir aber als ein wörtlicher Widerspruch, von der Wahr- nehmung des Unerkennbaren zu reden." So erscheint es wohl auch jedem anderen, und ich fürchte, daß die Sache nicht besser wird, wenn man von der ,,Walirnehmung des Unendlichen" spricht, was mir ebenso widerspruchsvoll scheint wie die „Wahrnehmung des Unerkennbaren". Max Müller giebt halb und halb zu, daß das, was er mit dem Unend- lichen meint, nichts ande>es ist als was andere Philosophen das Ab- solute, das Göttliche oder das Trauscendente genannt haben. **'^') Aber wie hätte sich von der „Wahrnehmung" des Absoluten, des Göttlichen oder des Transcendenten reden lassen! Mit dem vagen Ausdruck ,,das Unendliche" ließ sich jedenfalls leichter operieren, aber die Argumentation ist dadurch nicht besser geworden.
Wenn wir aber die Hauplthese von Max Müllers Religiousan- schaunng nicht zu teilen vermögen, so müssen wir doch zugestehen, daß in seinen religiouswissenschaftlichen Werken eine reiche Fülle von re- ligionsgeschichtlichem Wissen verarbeitet ist. Mit wahrer Liebe hat er sich stets in die religiösen Schriften der Inder vertieft, und alle seine Werke sind voll von Belehrung über das religiöse Leben und Denken im alten Indien. Aber auch über die Religionen anderer Völker wußte er bei seiner staunenswerten Belesenheit stets neue und interessante Aufschlüsse zu geben. Schon der erste Band der „Essays" (1869) enthält wertvolle Aufsätze über den Veda und den Brahmauismus, über den Avesta und die Religion Zoroasters, über den Buddhismus, über den semit- ischen Monotheismus, über Coofucius und über das Popol Vuh, das heilige Buch der Quiche. Und so findet sich auch eine Fülle von schätzbarem religionsgeschichtlicheu Material über Feuerkult und Feuermythen in den Vorlesungen übei' ,,Ph5^sisc'he Religion", über Seelenglauben, Ahnen- kult und Totengebräuche in den Vorlesungen über ,, Anthropologische Religion", und über eschatologische Träumereien und mystische Speku- lationen östlicher und westlicher Theosophen in dem letzten Bande der Giiford- Vorlesungen.
*) Abthropologische Religion, S. 104. *••■) Physischö Religion, S. 2S9 fg. ***) Physische Religion, S. 290.
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Wenn aber auch einmal alle Theorien und alle Gedanken, welche in Max Müllers religionswissenschaftlichen Werken niedergelegt sind, veraltet, überholt und vergessen sein sollten, so wird ihm doch stets ein Verdienst bleiben, das er sich für alle Zeit um das Studium der Religionsgeschichte erworben hat, — die Begründung der Serie von Übersetzungen der heiligen Bücher des Ostens (Sacred Books ofthe East). In seiner Eröifnuugsrede als Vorsitzender der arischen Sektion auf dem internationalen Orientalisten-Kongreß zu London im September 1874 hat er die Worte gesprochen: „Ein hingebendes Studium der heiligen Bücher der Welt ist gegenwärtig nötiger als alles andere, um unsere Begriffe von Ursprung, Wesen und Absicht der Religion zu klären. Es kann keine Wissenschaft von einer Religion geben, wohl aber eine von vielen."*) Wo wäre aber ein Religionsforscher im stände, ,,die heiligen Bücher der Welt" oder auch nur die wichtigsten derselben, nämlich die heiligen Bücher des Orients, in ihren Urtexten zu studieren ! Wenn aber von berufenen Fachgelehrten herrührende Übersetzungen derselben vorlägen, auf die der Religio nsforscher sich verlassen könnte, so wäre damit für die Wissenschaft von der Religion erst eine rechte Grundlage geschaffen. Diesen Gedanken faßte Max Müller, und durch seine Stellung und seinen Einfluß in Oxford gelang es ihm auch, ihn (wenigstens zu einem sehr großen Teil) zu verwirklichen. Es gelang ihm zunächst die Oxforder Universität für seinen Plan zu inter- essieren, und seine ausgebreiteten Verbindungen, ebenso wie sein eigenes Wissen als Orientalist setzten ihn in den Stand, die hervorragendsten Kenner orientalischer Sprachen als Mitarbeiter und Übersetzer zu ge- winnen. So entstand die stattliche Reihe von über 50 Bänden, welche zuverlässige Übersetzungen — meist mit äußerst wertvollen literar- historischen Einleitungen versehen — der wichtigsten heiligen Bücher des Brahmanismus, Buddhismus, Jaiuismus, der Parsi-Religion, des Mohammedanismus, des Coufucianismus und des Taoismus enthalti^n. Die erste Serie von 24 Bänden erschien in den Jahren 1879 — 1885, die zweite Serie von 25 Bänden begann 1886 und ist bis auf einen Band abgeschlossen; zwei Bände, welche einen Geueraliudex zu allen 49 Bänden enthalten sollen, sind auch noch in Vorbereitung, Mit Unter- stützung des Königs von Slam begann im Jahre 1895 eine neue Serie, welche nur buddhistische Werke entlialten sollte (,, Sacred Books of the Buddhists"), von welcher leider nur zwei Bände erschienen sind.
Die zahlreichen Freunde, welche Max Müller gerade durch seine religiouswissenschaftlichen Werke in Europa, Amerika und Asien ge- wonnen hat, könnten das Andenken des Verstorbenen nicht besser ehren.
*) Essays IV, 139.
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als wenn sie sich für eine Fortsetzung des genialen Unternehmens der „Sacred Books of the East" einsetzen würden. Denn so viele wichtige Werke auch unter Max Müllers Leitung erschlossen worden sind, so giebt es doch noch zahlreiche bisher noch nicht übersetzte Werke der religiösen Literatur des Orients, deren Übersetzung für die Zwecke der Keligionswissenschaft äußerst wünschenswert wäre.
Max Müller als populär-wissenschaftlicher Schriftsteller.
Max Müller sagte einmal: „Mein Vater war ein Dichter; und auch ich habe mein Leben lang dagegen zu kämpfen gehabt, nicht auch einer zu werden ... In meiner prosaischen Berufsarbeit habe ich mein ganzes Leben lang an verhaltener Poesie gelitten, sowie man etwa an verhaltener Gicht krankt."*) Diese ,, verhaltene Poesie" kommt in der That in Max Müllers Werken nicht selten zum Schaden der Argu- mentation zum Vorschein. Aber andererseits ist nicht zu leugnen, daß üer ererbte poetische Zug in seiner Natur — von dem übrigens auch die anziehende Novelle ,, Deutsche Liebe" Zeugnis ablegt — ihn zu dem glänzenden Stilisten gemacht hat, als welchem es ihm gelungen ist, für Gegenstände, welche allgemein für die trockensten und unver- daulichsten gelten, das Interesse weiter Leserkreise zu gewinnen.**) Er verstand es aber auch wie kein zweiter, überall (was er selbst als sein Hauptziel bezeichnete) ,,auch bei den verwickeltsten Gegenständen stets nur die wahrhaft bedeutsamen Punkte hervorzuheben, Punkte, welche ein Anrecht auf die Teilnahme aller Gelehrten und Gebildeten besitzen, und nie bei einem dunkeln Schlupfwinkel vorüberzugehen, ohne zu versuchen, ob sich die unsaubern Spinngewebe der sogenannten Gelehrsamkeit nicht wegfegen ließen, damit das klare Licht des ein- fachen, wahren Wissens Eingang in diese Höhlen finde."***) Es war für ihn ein besonderes Studium, überall das Interessante, das allgemein Menschliche herauszufinden und dasselbe in ansprechender Form mit- zuteilen. Ich habe oft die Manuskripte seiner Vorlesungen und Auf- sätze gesehen, ehe sie in die Druckerei gingen, und weiß, wie er an ihnen herumfeilte, wie er oft ganze Seiten strich, weil sie zu gelehrt odf r zu wenig interessant schienen, und wie er hier und dort geistreiche Bemerkungen oder auch witzige Anekdötchen — ,,plums", wie sie der
*) Alte Zeiten - alte Freunde, S. 39. **j Treffend sagt C. Bendall (im Athenaeum, Nov. 3, 1900): „He cGuId make a duU subjeet interesting where many of bis detractors ouly made an interesting subjeet dull." ***) Essays I, S. VL
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an seinen Pudding denkende Engländer nennt — einfügte, um den ge- lehrten Stoff für den verwöhnten Gaumen des englischen Lesers an- nehmbarer zu machen.
Aber nicht nur in seiner Meisterschaft als Stilist und in seiner Kunst der Darstellung zeigt sich seine hervorragend dichterische Ver- anlagung. Dichter war er auch darin, daij er bei seinen wissenschaft- lichen und schriftstellerischen Arbeiten immer auch in einer Weise gemütlich beteiligt war, wie dies bei Gelehrten gewöhnlich nicht der Fall ist. Er war bei seinen Arbeiten nie bloß mit dem Kopf, sondern immer auch mit dem Herzen beteiligt. Er v/ar nicht bloß Orientalist, sondern er liebte den Orient, und den Osten dem Westen näher zu bringen, war ihm eine Herzenssache. Nach seinem Aufenthalt in Kon- stautinopel im Jahre 1893 schrieb er mir: ,,Wir haben den Sommer im Bosporus sehr genossen, es giebt nichts Schöneres in Europa, und daß mau in einem kleinen Kahn oder caique jeden Nachmittag nach Asien hinüberfährt, bringt einem den Orient näher als je zuvor, ich habe viel sehr Interessantes erfahren und erlebt, wenn auch wenig Sanskritisches." Mit Indien insbesondere beschäftigte er sich nicht nur als Manu der Wissenschaft, sondern er liebte thatsächlich seine Inder, und diese Liebe ward ihm reichlich vergolten. Er hatte Indien nie ge- sehen, und doch ist vielleicht kein Europäer in Indien so bekannt ge- wesen, so geliebt und verehrt worden wie Max Müller. Auch als Religionsforscher war er nicht bloß der Ethnologe, der die Religionen der Welt zu erforschen sucht, wie der Zoologe die Arten der Säuge- tiere, sondern die Religion war ihm eine teuere Herzenssache. Mit wahrer Liebe suchte er nicht bloß in den heiligen Schriften der Inder, Perser und Chinesen, sondern selbst in den rohesten Vorstellungen der Wilden die Spuren dessen aufzudecken, was ihm als die wahre Religion erschien. Noch in den letzten Tagen seines arbeitsreichen Lebens, als die Nachrichten von den schrecklichen Ereignissen iu der chinesischen Hauptstadt ganz Europa in Atem hielten, schrieb er eine Reihe von Aufsätzen über die Religionen Chinas für die Zeitschrift „Nineteeuth Century", und lenkte die Aufmerksamkeit von den Greuelthaten der Boxer auf die uralte Weisheit der Lehren des Confucius und Lao-tse. So ist es denn auch kein Wunder, daß Anhänger der verschiedensten nichtchristlichen Religionen in ihm, der sich übrigens nie scheute, sein Christentum zu betonen und die Lehre Christi für die höchst entwickelte Religion zu erklären, gleichsam einen Freund und Verteidiger erblickten. Es wai- ganz im Sinne der Max Müllerschen Religionsbetrachtuug, daß aus dem Chica^oer Religionsparlament, dem er großes Interesse ent- gegenbrachte, ein ,, Kongreß für Religionswissenschaft" erwuchs, der während der letzten Pariser Weltausstellung iu Paris tagte. Er selbst
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war zu krank, um ihm beizuwohnen, aber es wurde seiner auf dem Kongreß gedacht, und eine liebe Freundin, welche bei demselben zu- gegen war, schrieb mir aus Oxford: „Ich wollte, Sie hätten gehört, mit welcher Begeisterung der Name Max Müllers auf dem Pariser Re- ligionskoiigreß aufgenommen wurde — es war geradezu eine Vergötte- rung (it was almost a deification)."
Nach einem schönen Wort Gustav Frey tags ist die Wissen- schaft wie ein großes Feuer, das in einem Volk unablässig unterhalten werden muß: Die einen haben die Pflicht, , .immer neue Scheite in das große Feuer zu werfen; andere haben die Aufgabe, die heilige Flamme durch das Land in Dörfer und Hütten zu tragen". Zu jenen wenigen, welche im stände waren, beides zu vereinigen, welche als Priester der Wissenschaft das heilige Feuer geschürt und genährt, aber auch eifrig an der Verbreitung des Lichtes gearbeitet haben, gehört Max Müller — und darum gebührt ihm in der Geschichte der Wissenschaft für alle Zeit ein Ehrenplatz.
Prag, am 30. Januar 1902.
Leon Maxe - Werly.
Leon Maxe-Werly, u6 ä Bar-le-Duc (Meuse), le 4 novembre 1831, est mort ä Paris le 17 octobre 1901, aprös une longae maladie.
Bien qu'absorbe par des occupations commerciales , Maxe-Werly tourna de bonne heure son esprit vers les travaux scientifiques auxquels il dat les plus grandes satisfactions de son existence. Originaire de Test de la France, il ne tarda pas k entrer en relations avec F. de Saulcy et Charles Robert, qui ont attach^ leur nom ä des travaux si nombreux sur la numismatique et la sigillographie de la Lorraine, de Metz, de Toul et de Verdun. Maxe-Werly ne possedait pas la forte culture litteraire de ses maitres; mais il sut devenir un habile dessinateur et comprit le parti que l'archeologue pouvait tirer d'nue connaissance parfaite des procedes de conservation et de reprodactiou, appliques aux monuments precieux que le sol nous restitue chaqne jour. Gräce ä Maxe-Werly, plus d'un archeologue a pu obtenir les empreintes ou les moulages qui etaient necessaires pour rendre une publication interessante et intelligible. Esprit curieux et bien doue, Maxe-Werly ne cessa, pendant 40 ans, d'amasser des materiaux sur de nombreux sujets de numismatique ou d'archeologie, antique ou du moyen äge.
Subissant l'influence de F. de Saulcy et de Ch. Robert, et en- suite de M. A. de Barthelemy, Maxe-Werly a consacre de nombreuses notices aux monnales gauloises, determinant des proveuances, montrant la filiation des types, et plus tard, exposant son idee perscnnelle, plus seduisante que solide, sur la localisation des types mon^taires de la Gaule par bassins g^ographiques.
La Numismatique merovingienne l'attira aussi de bonne heure, mais il parait avoir travaille ce chanip avec moins de succes. Le milieu qui lui etait le plus favorable fut, ä notre avis, la Numismatique du moyen äge; et ses recherches sur les mounaies de Bar, de Reims, de Remiremont et de Saint-Die, de Soissons et d'Embrun, seront utiles encore pendant de nombreuses annees.
Kien de ce qui touchait son pays natal ne lui etait indifferent. Anssi 11 s'occupa avec ardeur de la g^ographie historique du Barrels,
Leon Maxe Werly. 41
etudiant les noms des lieux dits et reconstituant les roies romaines de cette region, publiant des antiqniteii recueillies ä Nasium, au Mont Heraple, ä Gondreconrt et ä Grand. 11 n'eut pas la siitisfaction de terminer le recueil des autiqnites de Nasium (Naix), quil preparait depuis de longues anndes et pour lequel il avait dessiue de nombreux monuments.
Le Mus^e de Bar-le-Duc, dont il fut longtemps conservateur, lui doit d'etre aujourd'hui une des collectious provinciales les plus interessantes.
L6on Maxe-Werly, qui avait regu, il y a quelques aunees, la croix de Chevalier de la Legion d'honneur, est dig-ne d'etre cite corame exemple aux archeologues de la province que le decouragement saisit quelquefois: avec une judicieuse perseverance, une precision metliodique et la bonne foi scientifique en toutes circonstances, le plus liumble travailleur laissera des traces utiles de son passage et un nom respecte.
BL
Liste des principaux travaux de L. Maxe-Werly, qui se rapportent ä l'antiquite.
Etudes sur les differents pagi qui au 10. siecle formerent le comte du
ßarrois (Mem. soc. Le'itres . . . Bar-le-Duc, T. Vi, 1870.) Collection des monuments epigraphiques (gallo-romains) du Barrois. Ibidem.
V. scric 18S3. t. 2. Etüde du trace de la chaussee romaine entre Ariola et Eines; documents
ä consulter dans la recherche des voies antiques du Pagus Oarrensis.
ibid. t. 4, 188,5. Note sur quelques graffites decouverts dans la region du Barrois. Ibidem. Etüde sur les bornes anciennes et examcn des monuments megalithiques da
Barrois. Ibidem. Recherches sur les voies antiques du pagus barrensis; Etüde du trace
de la Chaussee romaine entre Arioia et Eines. Bar-le Duc, 188S. ReConstitution au moyen du cadastre de l'etat ancien du Barrois. (Bulletin
de la societe de geographie de TEst, 1887.) Etudes sur hs differents pagi qui, au X. sie<'le, formerent le comte du
Barrois. (Memolres de la soc. des lettres ... de Bar-le-Duc, 1898.) Collection des monuments epigraphiques du Barrois. Paris, 1883. Note sur diverses antiquites recemment decouvertes ä Naix (Meuse). (Bulletin
archeologique du Comite des travaux historiques et scientif., 1885) Note sur des objets antiques decouverts ä Gondrecourt (Meuse) et ä Grand
(Vosges). (Memolres de ia soc. des Antiquaires de France, 18S7.) Vases ä inscriptions bachiques. (Memolres de la soc. des Antiquaires de
France, 1888.) Antiquites du Mont Heraple. (Memolres de la soc. des Antiquaires de France,
1892.)
42 Leon Maxe-Werly.
Note sur des plombs antiques trouves en Gaule. (Mämoires de la 80C des
Antiquaires de Frances, 1S94). Fibula et Collier cn or trouves ä Totainville (Vosges). (Memoires de la soc.
des Antiquaires de France, 1885). Notes sur quelques plateaux de balancc. (Revue beige de Numismatique, lSf)7.) Notice sur l'epitaphe de Phelippia de Faias, 1363. (Bull, arch^ol. du Comite
des travaux historiques, 1892). Note sur des inscriptions du moyen äge recemment decouvertes ä Bar-le-Duc.
(Bull, archeol. du Comite des travaux historiques, 1892) Charte d'affranchisseraeut de Ii ville de Bar le-üuc, 1234. (Bull, historique
et philologique, 189G ) Inventaire de Yolande de Flandres. (Bull, archeol. du Comite des travaux
historiques, 189ß.) Les armes de France sur les portes de la ville de Bar et sur les vitraux
de Saint Pierre. (Bull, archeol. du Comite des travaux historiques, 1898.) Etüde d'une plaque de foyer. (Reunion des societes des Beaux-Arts des
departements, 1895.) L'Ornementation du foyer depuis l'epoque de la Renaissance. (Bull, archäol.
du Comite des travaux historiques, 1897.) Monnaie gauloise inedite ä la legende Atcsos. (Melanges de Numismatique,
1875.) Etudes sur les monnaies antiques recueillies au chatel de Boviolles de
1802 ä 1874. Chälons-sur-Marne, 1876. {Mim de la Soc. d'agricult. de
la Marne ) Note sur une nouvelle serie de monnaies "ä la croix"; trouvaille de Cu-
zance (Lot); monnaies des Cadurques. (Rev beige de Numismatique, 1879.) Monnaies gauloises inedites (Melanges de Numismatique, 1877.) Numismatique gauloise; de la transformation des typcs monetaires et des
resultats auxquels eile conduit. (Bull, monumental, 1884.) De la Classification des monnaies gauloises. (Bull, de la Soc soientif. histor.
et archeol. de la Correze, 1886.) Etat actuel de la numismatique verdunoise ä l'epoque gauloise et sous la
periode gallo-romaine. (Rev. beige de Numismatique, 1891.) Numismatique gauloise. Etüde sur Torii^ine des symboles des monnaies du
sud-ouest de la Gaule. (Congres de Numismatique de Bruxelles, 1892.) Nouvelle etude sur les monnaies dites "ä la croix". (Rev. numism., 1889.) Monnaies des Petr.cores. (Rev. numism., 1886.) Etudes numismatiques ä l'epoque merovingienne. Rev. beige de Numismatique,
1890) Tiers de sou d'or inedits. (Rev. beige de Numismatique, 1900.) Essai sur la numismatique remoisc. Paris 1862. Numismatique remoise. (Rev. numism., 1867.) Numismatique remoise. (Revue de Champagne et de Brie, 1876.) Etat actuel de la numismatique remoise. (Revue balge de Numismatique,
1888 et 1889.)
Leoa Maxe Werly. 43
Note sur Torigine du gros toiirnois. (Memoires de la soc. des Antiquaires
de France, 1879.) Numismatique soissonnaise. (Rev. niimism., 1884.) Lettres ä M. Ch. Robert sur l'origine du type des monnaies de Provias.
(Travaux de rAcad^mle imp^r. de Reims, ISGl.) Essai sur le type de la monnaie de Provins. (^im. de la Soc. d'agricuiture
. . . de la Marne, 1877-1878.) Numismatique de Remiremont et de Saint-Die, (M6m. de la soc. d'archeol.
lorraine, 1879) Monnaies inedites de Bar. (Rev. numism., 1860.) Notice sur quelques monnaies et mereaux de Bar, de Lorraine et de Cham- pagne. (Rev. numism., 1SG2.) Recherches historiques sur les monnayeurs et les ateliers monetaires du
Barrois (Revue beige de Numismatique, 1874 et 1875.) Histoire rumismatique du Barrois. (Revue beige de Numismatique, 1894,
1895 et 1896.) Melanges de numismatique. (Revue beige de Numismatique, 1875.) Trouvaille de Bidestroff (Meurthc.) Melanges de Numismatique, 1874—1875.) Etudes sur les monnaies au type altere d'Henry POiseleur. Trouvaille de
Longoaux. (Memoires de la soc. des lettres ... de Bar le-Duc, 1880.) Monnaies inedites d'Adhemar de Monteil, eveque de Metz et d'Henry IV,
comte de Bar. Trouvaille d'Autreville (Vosges). (Rev. numism., 1884.) Monnaies seigneuriales franQaises inedites ou peu connuos. (Rev. numism.,
1883.) Un atelier de faux-monnayeurs dans l'abbaye de Jandeures, en 1676.
(Bull, de Numismatique, 1900.) Recherches sur les monnaies des archeveques d'Embrun. (Bulletin de ia
soc d^part. d'archeologie et de statistique de la Drome, 1890.) Recherches sur im mereau du Mont-Olympe. (Travaux de TAcademie de
Reims, 1862.) Le pelerinage de Benoltevaux et ses medailles. (Revue beige de Numismatique,
1899 et 1900) Medaille du bienheureux Pierre de Luxembourg du XV. siede. (Memoires
de la 800. des lettres . . , de Bar-Ie-Duc, 1898.) Francesco da Laurana, fnodeur-ciseleur ä la Cour de Lorraine. (Comptes
rendus de l'Acad^mie des inscriptions et belles-lettres, 1899.) Deux documents inedits sur Francesco da Laurana (Memoires de la Soc.
des lettres ... de Bar-Ie-Duc, 1900.)
Theodor Kock.
Geb. 18. Nov. 1820, gest. 4. Juni 1901.*)
Es ist eine bekannte "Wahrheit, daß der Mensch da am leichtesten ungerecht wird, wo es gilt, den Verdiensten seiuer unmittelbaren Vor- gänger gerecht zu werden. So stehen auch wir Philologen den Leistungen deijenigen Generation am kühlsten gegenüber, die, einer vorwiegend ästlietischen Betrachtung des Altertums hingegeben, die historischen Gesichtspunkte vernachlässigte und von einer inneren Eotwickelung der antiken Kultur noch wenig wußte. Dieser Periode gehört auch Th. Kock an ; aber seine Verdienste um einzelne Gebiete unserer "Wissenschaft, vor allem um Aristophanes, sind so groß, und was vielleicht wichtiger ist, seine Begeisterung für die hellenische Dichtung war so rein, daß wir allen Grund haben, seiner in Dankbarkeit zu gedenken.
Kock wurde am 18. November 1820 in Quedlinburg geboren. Als er vier Jahre alt war, starb sein Vater und die Mutter siedelte nach Posen über. Hier besuchte Kock das Kgl. Friedrich-Wilhelms- g,ymnasium und hier war es, wo er besonders durch den begeisterten Hellenisten Schönborn**) die maßgebende Anregung für sein ganzes Leben erhielt. 1838 bestand er die Abgangsprüfung mit so glänzenden Leistungen, daß dem Lehrerkollegium von höherer Stelle eine besondere Anerkennung ausgesprochen wurde, und bezog dann die Universitäten Breslau, Halle und Berlin. 1842 wurde er in Breslau promoviert und bestand gleich darauf die Prüfung für das höhere Lehramt. Zunächst wurde er am Posener Gymnasium beschäftigt und rückte hier 1846 in eine ordentliche Lehrerstelle auf; im selben Jahre heiratete er und lebte fast 50 Jahre lan? in kinderloser Ehe. 1850 siedelte er als
*) Da es trotz vielfacher Bemühungen nicht mötilich gewesen ist, einen Freund oder Schüler Kocks für die Abfassung eines Nekrologes zu gewinnen, so habe ich auf die Bursiansche Gepflogenheit zurückgegrififen, kurze Lebensabrisse selbst zu verfassen. Für freundliche Mitteilungen bin ich dem Bruder Kocks, Herrn Gymnasialdirektor Karl Kock in Weimar, und Herrn Prof, Nake in Dresden zu großem Danke vcrpfichtct. \\. K.
**) Er hat ihm in dem Programm von 185S ein schönes Denkmal gesetzt.
Theodor Kock. 45
zweiter Oberlehrer und Professor nach Elbing über, 1854 als Direktor nach Guben, 1857 nach Stolp i. P. Ostein 1863 folgte er einem Rufe an das Hamburger Johanneum, hielt es aber nur ein halbes Jahr aus und übernahm im Herbst das Gymnasium zu Memel, endlich, Ostern 1866, das Luisenstädtische Gymnasium zu Berlin. Im Herbst 1882 trat er in den Euhestand, gleichzeitig mit seinem Bruder Karl, und beide siedelten nach Weimar über. Hatte er schon vorher öfter den Süden aufgesucht (zuerst ist er 1862/3 in Italien gewesen), so machte er jetzt fast alljährlich gemeinschaftliche Keisen mit seinem Bruder, auf denen ihn besonders sein Kunstenthusiasmus leitete; so ist er neun- mal nach Italien gekommen, zweimal nach Griechenland.
Da ich seine Persönlichkeit nicht aus eigener Anschauung zu schildern vermag, so bediene ich mich der Worte von Herrn Prof. Nake, der sein Kollege in Berlin gewesen ist.
„Theodor Kock besaß bei seiner reichen Begabung und seinem ausgeprägten, aber von großer Humanität beeinflußten Charakter natur- gemäß ein gewisses Selbständigkeitsgefühl. Hatte er doch, wie er selbst erzählte, in seiner Jugend daran gedacht, Schiffskapitän zu werden, weil ein solcher in seiner Stellung sehr unabhängig wäre. Ähnlich, setzte er hinzu, sähe er die Stellung eines Gymnasialdirektors an. Da ist es begreitlich, daß er als Leiter des Hamburger Gymnasiums nicht lauge aushielt; dort vermißte er damals die strenge 'preußische Zucht', v.'ie er sich ausdrückte, und pünktliche Ordnung und fand für ihre Einführung kein Entgegenkommen und keine Unterstützung. So gab er kurz entschlossen jene Stellung auf, stellte sich dem preußischen Ministerium zur Verfügung und ging lieber nach Memel. Ehrenstelluugen lehnte er ab, um deren Übernahme er nicht vorher befragt war; er suchte sie aber überhaupt nicht, er hätte sich eben in ihnen in der Freiheit seiner Stellung beschränkt gefühlt; die Beschäftigung mit Wissenschaft und Kunst ging ihm über alles.
Aber sein Selbständigkeitsgefühl war mehr nach oben gerichtet; seinen Untergebenen gegenüber war er von Herrschsucht weit entfernt. So grifl: er als Vorgesetzter nur ein, wo er es im Interesse des Gym- nasiums für unbedingt notwendig hielt, ließ dagegen einen Lehrer viele Jahre lang seinen Weg ungestört gehen, wenn er sah, daß dieser eifrig bemüht war, seine Pflicht mit allen Kräften zu erfüllen. Und manches Amtsgenossen, dessen Handlungsweise seineu Beifall fand, nahm er sich auch in persönlichen Angelegenheiten warm an und suchte ihm zu helfen, auch aus freien Stücken, wenn nötig, ihn gegen falsche Beur- teilung zu schützen. Auf der gleichen Denkweise beruhte es, daß er peinlich streng unterschied, ob er amtlich oder außeramtlich sprach und handelte; war der amtliche Verkehr mit ihm leicht, so war er im
46 Theodor Kock.
persönlichen nur liebenswürdig'er Mensch und machte nie den Vorge- setzten g-eltend, was kleinliche Charaktere so g-ern thün. Es ist aber nach dem Gesagten begreiflich, daß er wählerisch in seinem Verkehr war, keinen ausgebreiteten hatte, sondein ihn nur mit solchen pflegte, die er hoch schätzte, wie Lhardy und Bonnell. Und wenn er dann ein Whistchen spielte, so geschah es mit reizvollem Gemisch von Frohsinn lind Heiterkeit und Streben nach feinem Spiele. Seine wissenschaftliche Bedeutung war zu groß, als daß er sich hätte versucht fühlen können sie kleinlich geltend zu machen; über verschiedene Ansichten in wissen- sciiaftlichen Fragen sprach er stets als gleichstehender Gelehrter. Diese wissenschaftliche Bedeutung stellte er über seine amtliche: als er in den Rnhestand getreten war, führte er immer den Professortitel fort, nicht den eines Gymnasialdirektors.
Wenn Theodor Kock, wie bekannt, einer der feinsten Kenner des Griechischen war, so widmete er sich dem doch nicht einseitig. Seiner Denkweise und seinem Bildungsstande entsprach es, daß er von deutscher Litferatur Goethe besonders schätzte und sich eingehend mit seinen Schriften beschäftigte. Er bewies aber sein feines poetisches Gefühl auch in eigenen Dichtungen und Übersetzungen oder Nach- bildungen.
Aber auch in bezug auf Kunst, die altklassische sowohl, wie die dei- Renaissance, hatte er ausgebreitete Kenntnisse und ein feines Urteil und ein ebenso feines Gefühl für Naturschönheit. Mit Begeistening sprach er von den Reisen nach Griechenland , die er früher gemacht hatte, mit Begeisterung auch von Palermo, Syrakus, Neapel und Rom. Nachdem er sein Amt aufgegeben hatte , verlebte er daher fast jeden "Winter in Italien, und wenn man ihn dort traf, war es eine Freude, seine feinen Urteile über Schönheit der Kunst und Natur zu hören. Und überall hatte er eine selbständige, wohlerwogene Meinung, die er aber nie aufdrängte, sondern nur kund that, wenn er sah, daß ein anderer gleich ihm ernstlich in eine Frage einzudringen bemüht war. Bei plastischen Werken und Gemälden stand ihm immer der geistige Gehalt und Ausdruck obenan, aber auch für die Schönheit der Form hatte er die lebhafteste Empfindung, auch für die Farbe.
Sein vielseitiges, immei- durch Verstandcsthätigkeit geprüftes und geleitetes Schönheitsgefühl erstreckte sich auch auf das Ohr: er war sehr musikalisch, wenn auch wohl nie ausübend. Über alles schätzte er Mozart und erklärte, daß er nicht leicht eine Aufführung seiner Upern unbesucht lasse. Und besondere Freude bereitete ihm in seinem Hause eine jüngere Dame durch ihr ansprechendes, verständnisvolles Klavierspiel. Als recht charakteristisch möchte ich eine Scene er- wähnen, die in Ostia spielte. Nachdem er sich dort mit Frohsinn und
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warmer Hingebung- an den Überbleibseln aus der Römerzeit erfreut hatte und an einem trutzhaften Kastelle aus dem Anfange dos 16. Jahrhunderts, Tor Boacciana, an Pinien und Myrten, an Meer und Strand, sans er, der damals achtundsiebzigjährige, bei einem Picknick und Gläschen Chianti mit Begeisterung große Teile von Mozarts Opern, wobei er zum Teil auf dem Rasen fast jugendlich übermütig den Fechter machte. Fein war er in allem, Bedeutendem und Kleinem; während er in leib- lichen Genüssen sehr mäßig war, würdigte er doch mit liebenswürdigem Wohlgefallen beim Abendbrote in Rom sein Glas Orvietowein."
Über den Umfang und die Richtung seiner wissenschaftlichen uiid künstlerischen Thätigkeit giebt am besten das unten folgende Ver- zeichnis seiner Schriften Auskunft. Im Vordergrunde stehen die Ar- beiten zur Komödie und unter diesen wieder die erklärende Aristophanes- ansgabe und die Sammlung der Komikerfragraente. Besonders die erstere verdient hohe Anerkennung; es ist nichts kleines, daß auch heute noch, wo unsere Beurteilung des Menschen und des Dichters Aristophanes eine etwas andere ist, wo wir über die Theateifragen neue einschneidende Aufklärungen erhalten haben, dem Anfänger keine bessere Ausgabe zur Einführung in Aristophanes empfohlen werden kann. Es ist heute nicht schwer, Ausstellungen zu machen, etwa das hin und wieder mangelnde Verständnis für menschliche, allzu mensch- liche Alltäglichkeiten, auch wohl einigen Humor zu vermissen; aber es wollte damals sehr viel besagen, daß ein Dichter wie Aristophanes zum ersten Male seit dem Altertum um seiner selbst willen erklärt wurde, nicht erdrückt vom sprachlichem und kritischem Ballast und doch mit derjenigen Feinheit sprachlicher Beobachtung, ohne die er nicht recht gewürdigt werden kann. Es ist besonders anerkennenswert, wie sehr sich K. von der damals üblichen Konjekturenreiterei ferngehalten hat, wie er, ohne ein großer Emendator zu sein, durch einen sicheren kiitischen Takt einen trefflichen Text hergestellt hat.
Die Sammlung der Komikerfragmente sollte eigentlich nichts weiter sein als eine neue Auflage von Meiuekes editio minor, und als solche war sie sehr lobenswert. Aber im Jahre 1880 konnte man nicht mehr ganz dieselben Grundsätze anwenden wie im Jahre 1847, und so fand die Kritik manches an der Arbeit auszusetzen, was es jetzt kaum noch lohnt zu wiederholen, da eine neue Sammlung vorbereitet wird. Nur erwähnen will ich den Versuch Kocks, aus Lukian und anderen Sophisten Komödienfragraente zu gewinnen, der ihm bei seiner souveränen Beherrschung der Komikersprache sehr verlockend erschien, bei anderen aber nur geringen Beifall fand. Statt auf solche und ähn- liche Ausstellungen einzugehen, die ihre Spitze längst verloren haben, wollen wir uns lieber dankbar an das erinnern, was Th. Kock für das
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Versländnis der attischen Komödie durch seine schöne Mischung von Sachkenntnis und Begeisterung geleistet hat.
Terzeichnis der Schriften.
1850. Über die Parodos der griechischen Tragödie im allgemeinen und die
des Ödipus in Kolonos im besonderen. Progr. des Gymnasiums
in Posen.
1851—54. Über den aristotelischen Begriff der Katharsis in der Tragödie und
die Anwendung desselben auf den König Ödipus. Drei Progr.
des Elbiuger Gymnasiums. Ausgewählte Komödien des Aristophanes. Erklärt von Th. K. I. Die
Wolken. Leipzig, Weidmann 1852 (4 Auflagen) II. Die Ritter.
1853. III. u. IV. s. u. 1856 und 1864. De emendatioue Nubinra Aristophanis. Rh. Mus. VIII 341 — 364. Emeudationum Aristophanearum specimen II. Rh. Mu?. IX 497—538.
1855. De Philonide et Callistrato. Progr. des Gymnasiums zu Guben.
1856. Aristophanes' Frösche, erkl. von Th. K. Berlin, Weidmann.
1857. Ein zusammenhängender Kommentar zum König Ödipus. Progr. von Guben.
1858. Epistola ad J. Fr. Martiuum, prof. Posnauiensem, qua continetur memoria A. 8. Schoenborni, Progr. des Gymnasiums in Stolp.
1861. Goethii Iphigenia graece. Berlin, Weidmann (ein Teil der Übersetzung ist bereits in dem Progr. von 1858 abgedruckt).
1862. Alkäos und Sappho. Berlin, Weidmann.
1864. Exercitationes criticae. Progr. des Gymnasiums zu Memel. Aristophanes' Vögel, erkl. von Th. K. Berlin, Weidmann.
1867.
Emeudatur Piatonis Phaedo p. 62a. Hermes II 128 — 135. Dazu Nachtrag S. 462-65.
1868. Metrische Kleinigkeiten. Neue Jahrb. S. 489—505.
1872. Verisimilia. Neue Jahrb. Supplementband VI.
1875. Conicorum graecorum emendationes. Rh. Mus. XXX ^^° — 418.
1877. Menander und der Pseudo-Pessimist. Rh. Mus. XXXII 101—113.
Theodor Kock. 49
1880. Coraicoram atticornm fragmenta ed. Th. K. Vol. I, Leipzig, Teubner. Zu den neuen Bruchstücken griechischer Dichter. Rh. Mus. XXXV
264—278. Das Tetrobolon bei dem Komiker Theopompos. Ebd. 488 — 90.
1882. Merope. Tragödie in fünf Aufzügen. Berlin, ßehr.*) Alexandres von Pherae und die Artemis des Ephippos. Kh. Mus. XXXVII
130—136. Zu griechischen Dichtern. Ebd. S. 292—294. Berichtigung. Hermes XVII 335 f. Horaz carm. I 12. Ebd. S. 497—514.
1883. Ein Kapitel aus der formalen Logik, angewendet auf Aristoteles und Piaton. Herm. XVIII 546—557.
1884. Comicorum atticornm fragmenta. Vol. II. Aristophanes als Dichter und Politiker. B,h. Mus. XXXIX 118—140.
1885. Emendationes Aeschyleae. Hermes XX 288 — 311.
1886. Die Sammlungen Menan drischer Spruch verse. Rh. Mus. XLI 85 — 117. Das Metrum von Horaz carm. I 10. Ebd. S. 315—317. Nene Bruchstücke attischer Komiker. Hermes XXI 372 — 410.
1887. Flores Italici. Leipzig, Teubner. Apollon oder Sauhirt'? Hermes XXII 145 — 150.
1888. Comicorum atticorum fragmenta. Vol. III. Lucian und die Komödie, Rh. Mus. XLIII 29 — 59. Dazu Nachtrag
S. 621 f. Versverschiebungen bei Atl'enaeos, Ebd. 605 — 621.
1890. Zu Phrynichos und Aristophanes. Rh, Mus. XLV 50—57.
1891. Euripides Fragm. 953 Nauck. Rh. Mus. XLVI 299—310.
1893. Zu den Fragmenten der attischen Komiker. Rh. Mus. XL VIII 208—239. Komikerfragmente im Lexicon Sabbaiticum Ebd. 579 — 591. Dazu Nachtrag XLIX 176.
1894. Noch einmal Euripides Fragm. 953. Rh. Mus. XLIX 162. Apollodoros com. Fragm. 13. Ebd. S. 162 f.
1895. Bruchstück eines Hexameters. Rh. Mus. L 140.
*) In seinem Nachlaß haben sich noch vier Dramen gefunden, darunter eine 'Electra in Delphi'.
Nekrologe 1902.
Zur Erinnerung an Ludwig Wiege.
Eine kurze, aber unter dem Gesichtspunkt seines Beitrages zur Förderung der Wissenscliatt vom klassischen Altertum neu und eigen- tümlich geartete vita unseres am 25. Februar 1900 gestorbenen Alt- meisters Ludwig Wiese geschrieben zu sehen, ist ein begreiflicher Wunsch des Herausgebers dieser Zeitschrift gewesen, und auf Anregung desselben bin ich dem Versuche, eine solche vita zu liefern, auch vorübergehend nahegetreten. Es stellte sich aber immer mehr heraus, daß unter diesem Gesichtspunkte der Ertrag eines höchst inhaltsvollen und arbeitsreichen neunzigjährigen Lebens gerade als im Verhältnis zu der wahren Be- deutung dieses Lebens recht nebensächlich und sozusagen ungünstig er- scheinen würde, wenigstens wenn man sich unter dem bezeichneten Ge- sichtspunkte doch auf die ausdrücklichen schriftstellerischen Beiträge Wieses z'ir eigentlich philologischen Wissenschaft beschränken mußte. Neben seiner Dissertation de Val. Messallae Corvini vita et studiis doctrinae kamen kleine Arbeiten, namentlich Rezensionen in betracht, die in den Zeitschriften der dreißiger bis fünfziger Jahre zerstreut waren; das hohe Verwaltungsamt der fünfziger bis siebenziger Jahre und dann das Greisenalter gewährte begreiflicherweise der wissenschaft- lichen philologischen Arbeit keinen Spielraum. Aber auch kleinere philologische Leistungen Wieses sind wenig zahlreich; bei damals viel- fach üblicher Anonymität oder bloßer Chiffrebezeichnung der Autoren in den Zeitschriften würde übrigens Vollzähligkeit des zu Berück- sichtigenden heute außer von seltener bibliothekwissenschaftlicher Spezial- knnde schwer zu erreichen sein. Und in Summa würde ein großes Leben so, wie gesagt, gerade unter dem Gesichtswinkel genommen werden, unter dem es am kleinsten erscheinen würde, zumal Be- sprechungen fremder Leistungen selten und nur ausnahmsweise eine Bedeutung zu erlangen pflegen, die den positiven Leistungen selbst gleich kämen. Ich habe daher diese Aufgabe fallen lassen oder, zumal bei persönlich anderweitig in Anspruch genommener Zeit, vielleicht sie berufeneren Kräften überlassen zu sollen geglaubt.
Ludwig Wiese. 51
Ein Lebeu L. Wieses zu sclireiben würde überhaupt bei dem Vor- liej^en seiner Selbstbiographie in den „Lebenserinnerungen und Arats- eifahrnngen" in besonders starkem Masse heißen: Iliadem post Homeruni sciibere Er hat eben selbst eine Biographie von sich geliefert, die fremde überflüssig erscheinen läßt. L. Wiese kann und will in diesem Buche die Wahrheit sagen — was für solche Werke die beiden Haupt- bediiigungen ihres Wertes sind — und er hat in ihm überall das all- gemein Interessante aus dem Stoffe seines Lebens herauszuheben ge- wußt. Er kann die Wahrheit sagen auf grund eines Gedächtnisses von höchst seltener Treue, Sicherheit, Klarheit und Frisclie, auch mannigfaltiger Aufzeichnungen und Dokumente; ob er sie sagen will und sich nicht bewußt oder unbewußt täuscht, das zu beurteilen ist die Sache des Gefühls des Lesers, und ich glaube, daß der Leser wohl durchweg von dem Gefühle überwältigt wird, daß hier — in der schwierigen Läse unaufhörlicher Selbstbeurteilnng — ein guter Wille obgewaltet hat. sicli vor den Scylla- und Charybdisgefahren hiei' der Eitelkeit, dort falscher Bescheidenheit zu hüten. Nur giebt es gewisse Lebensgebiete, die in diesem Falle der Selbstbiograph dem fremden Auge nicht hat öffnen wollen, die dagegen namentlich bei Dichter- menschen in deren Lebensenthüllungen den breitesten Raum einnehmen und das größte Interesse erwecken. Während dem Einlaufen in den Hafen der Ehe bei bedeutenden Menschen meist allerlei stürmische Fahrt mit mannigfach verändertem Kurse vorherzugehen pflegt, erwähnt L. Wiese seines Ortes ganz schmucklos, daß er sich verlobt und etwas später, daß er das eigene Heim gegründet habe. Überhaupt die ge- heimsten begleitenden Stimmen des Innern, soweit sie nicht in offen- baren Lebeusfolgen mit hervortreten, liebt er nicht zu entschleiern, und in dieser Beziehung bietet seine Selbstbiographie einen gewissen Gegen- pol gegen A.ugustinus' und ßousseaus , Bekenntnisse' : es mag das zum Teil mit an dem erworbenen geheimrätlichen Charakter liegen; dafür bleibt in dieser Beziehung aber auch ein Quell von Selbsttäuschungen verschlossen, die in Wahrheit doch dem Jean Jacques stark mitgespielt haben.
L. Wieses „Lebenserinnerungen und Amtserfahrungen ' darf man wohl dem älteren Teile unserer höhereu Lehrerschaft als bekannt voraussetzen; der jüngere, der sie noch wenig kennt, kann gar nicht genug auf dieses über die Maßen anziehende Bild des reichen und be- deutenden Lebensinhaltes hingewiesen werden, der sich auf der ein- fachen Grundlage eines deutschen Oberlehrertums erhoben hat und auf allen Lebenshöhen doch im Einklänge mit den Gesinnungs- und Be- strebungsqualitäten jener Grundlage bleibt. L. Wiese erscheint seinen
Lehrerberuf aufs hingebungsvollste, ernsteste und vielseitigste vor-
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52 Ludwig Wiese.
bereitend, auch als ein wackerer Kämpfer gegen die Ungunst recht bescheidener Lebensbedingungen, von denen er umgeben war; sodann, in seinem zweiten Lebensabschnitt, als der fleißigste, pflichttreueste und geistig vorwärtsstrebende, gegen allen Schlendrian der Gewöhnung gefeite Inhaber eines von Herzen geliebten hohen Berufes, als ein in festgewurzelter Autorität, einem schönen Charisma seiner Natur, mit Strenge und Liebe zugleich die ihm anvertraute Jugend in sittlicher und wissenschaftlicher Beziehung sicher leitender und kräftig fördernder Lehrer. In seiner dritten Lebensperiode aber als der das gesamte höhere Uaterrichtswesen des preussischen Staates, mit mannigfachem Übergreifen sogar in das höhere Schulwesen ganz Deutschlands, in demselben Geiste, mit dem er persönlich in kleinem Kreise seines Schul- amtes gewaltet hatte, überschauend und regelud, mit dem Vorbild seiner hohen Berufsgesinnung erfüllend. Und weiter hat dieses Leben in den zahlreichsten Beziehungen zu bedeutenden zeitgenössischen Personen und Angelegenheiten — auch über die direkten der höheren Schule hinaus — gestanden. Es ist für Wiese ehrenvoll, wie er in diesen Beziehungen sein esse zu bewahren, seinem Charakter gemäß auf- zutreten und sich geltend zu machen und die fremden Kräfte zu nehmen, oft zu benutzen und zu verwenden weiß; und es ist für den Leser höchst interessant, die Fülle fein und umsichtig formulierter Urteile, die in kundiger Sprachbeherrschung sachgemäß abgetönten Äußerungen über Personen und Dinge mehrerer Menschenalter von einem, der mitten in der Mut des nationalen Kulturlebens steht, entgegenzunehmen.
Wieses Beteiligung an der philologischen Wissenschaft läßt sich iiaiiieuriich in der Zeit seiner Vorbildung deutlich aus der Selbst- biograpie ersehen. Lag der Schwerpunkt seiner Persönlichkeit auch nach einer ganz anderen Richtung als selbsteingreifender Beteiligung an der Forschungsarbeit, so erscheint seine rezeptive Teilnahme an dieser, zunächst aber an ihrer Grundlage, den litteraiischen Deukmältirn des Altertums selber, sehr bedeutend. Schon der Student gewann einen ungewöhnlich großen Umfang der Belesenheit in den alten Schrift- stellern, worin auch einige der schwersten und wichtigsten Aufgaben des Philologen, wie die, im Piato und Aristoteles heimisch zu werden, als eifrig verfolgt hervortreten. Hinterher scheint allerdings das praktische Amt immer mehr ins Übergewicht zu treten, Erwähnungen des rein Wissenscliaftlichen werden selten. Und doch hat Wiese jeden- falls sein Leben laug die wissenschaftliche Arbeit nicht nur überhaupt in dem ganzen Umfange, wie sie für die höhere Schule von Bedeutung wird, sondern speziell die philologische, nach Möglichkeit eifrig verfolgt. Wer ihm ein Specimen seiner Bemühungen zusandte, hat sicherlich, nach den mir bekannt gewordenen Proben zu urteilen, bewundern müssen.
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mit welcher Eindriuglichkeit iu den Stoff und mit wie feiuer Erkenntnis des Entscheidenden der vielbeschäftigte Mann in brieflicher Erwidernng darauf einging, und wäre es auch nur die Abhandlung eines Schul- programms gewesen. Nun aber sind dem Ministerialrat ganz außer- ordentlich viel Werke von ihren Verfassern zugesandt, was auch Wieses große Bibliothek mit zahlreichen "Widmungsexemplaren bezeugte : durch den Einblick in diese, den ihm auch die Verbindlichkeit seines Wesens auferlegte, womöglich aber auch durch eingehenderes Studium ist Wiese wenigstens rezeptiv in lebendiger Fühlung mit der Arbeit der Wissen- schaft geblieben, wenn die Beteiligung an der Forschung selbst ihm teils eben durch eine andere Veranlagung seines Wesens, teils durch die Last der Amtsgoschäfte verwehrt blieb.
Wenn Th. Monimseu einmal den Ausspruch Christi „In unseres Vaters Hause sind viele Wohnungen" auf das Recht der individuellen geistigen Freiheit angewandt hat, und A. Böckh und E. Curtius in ihren akademischen Reden gern den Gedanken variiert haben, daß in der Wissenschaft gar mancherlei Preise ausgesteckt seien, so muß man L. Wieses Persönlichkeit und Wirksamkeit nicht gerade unter dem Gesichtspunkt der Beteiligung an der Forschung ansehen, um ihr ge- recht zu werden und die Größe des Mannes zu empfinden.
Das deutsche Gymnasium hat in den Jahrzehnten, in denen Wiese Decerneut für das preußische höhere Schulwesen war, der Arbeit auf dem Gebiete der klassischen Altertumswissenschaft eine vorzügliche Grundlage gewährt, sofern es seine Schüler, ohne Scheu vor ihrer etwaigen „Überbürdung", die in der That auch nicht stattfand, in den lebenspendenden Mittelpunkt eindringender lateinischer und griechischer Sprachkenntnis stellte und sie zu der firma facultas in einem achtungs- w-erteu Umkreise altklassischer Lektüre führte. Die Studenten kamen wohlvorbereitet, vor allem auch an die Anfänge selbständigen Arbeitens gewöhnt, auf die Universität, und die Thätigkeit der philologischen Seminarien konnte mit Erfolg an die gymnasiale Mitgift anknüpfen. Dieser Stand der Gymnasien war zum Teil alte Tradition vieler Jahr- zehnte, zum Teil aber ausdrücklich sanktioniert durch die Lehrpläne vom Januar 1856, welche mit der centralen Stellung des altsprachlichen Unterrichts auf dem Gymnasium Ernst machten oder vielmehr den traditionellen Ernst in dieser Beziehung geflissentlich, gegen schon auf- gekommene Zeitströraungen, aufrecht erhielten. Die Lehrpläne von 1856 waren aber im wesentlichen Wieses Werk : so daß er mittelbar ein um- fassendes Verdienst um die philologische Wissenschaft der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts hat. Es kommt aber hinzu, daß Wiese sozusagen als persönliches aufsichtführendes Organ der höchsten Unterrichtsbehörde in sehr vielfache , auch persönliche Beziehungen
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mit der Lehrerschaft der Gymnasien trat. Es liegt in der menschlichen Natur, daß in den Angen der Vorgesetzten tüchtig in seinem Beruf zu erscheinen ein stark empfundenes Strebeziel ist und das Gegenteil davon tief wurmt. Glücklich die normalen Verhältnisse, wo diese Anreizung, Personen nicht zu mißfallen, mit dem besten Streben, dem im Dienst der Idee der Sache, zusammenfällt und die Treue gegen die Idee, als die oberste der Pflichten, nicht erst in schwierigen Seelenkonflikten er- füllt zu werden braucht. L. Wieses Lust und Freude an dem wissen- schaftlichen Geist des höheren Lehrerstandes, welche in dem ganzen Mann verkörpert war, hat sicherlich in zahllosen Fällen dazu beigetragen, daß man sich seiner Liebe zur Wissenschaft froher bewußt war. Denn die Organisation des preußischen Staates hat es an sich, daß im großen und ganzen auch die wirklich Berufenen die Vorgesetzten und Vorbilder sind: und im Besitze der Anerkennung dieser zu wirken ist ein wirklich ganz natürlicher Autrieb, den ich auch in den besten, von Liebdienerei weit entfernten Naturen beobachtet habe, obgleich ja der Appell an das eigene Bewußtsein die höhere Instanz sein kann.
Nicht allen ist alles gegeben: wem „die Völker anvertraut waren und so vieles am Herzen lag" , der mußte anderen, die in engem ße- rufskreise sich das schöne Gut der Muße erübrigen konnten, das Glück der forschenden Arbeit neiden, aber er konnte es ihnen in ihr nicht gleich thun. Die theoretische Wissenschaft knüpft sich gern an das Stillleben; dafür erblüht aber auch auf den Höhen der Menschen- regieruug die andersartige praktische Wissenschaft der Verwaltungskunst hervor. L. Wiese hat dieser ein großes Werk gewidmet. Von freier Neuschöpfung der Maximen der Unterrichtsverwaltung konnte nicht die Rede sein, da der Tag schon immer den Tag gelehrt hatte und zu- ständigen Stellen vielerorts vorläufige Direktiven oder sachgemäße Ent- scheidungen entflossen waren: diese aber dui-ften nicht in ihrer Zer- streutheit verloren gehen. So galt es ein umfassendes Sammelwerk zu schaffen, welches zukünftiger Behandlung der Systematik und Kasuistik des Schullebens den Schatz vergangener Einsicht und Kunst zu gründe legte, ohne die Freiheit der Weiterbildung auf grund neuen Bedürfnisses oder neuen Blickes zu beschränken. Wiese hat unter Heranziehung eines geeigneten trefflichen Mitarbeiters mit eisernem Fleiß aus den der Centralstelle am besten zu Gebote stehenden Quellen die höheren Schulen Preußens mit diesem grundlegenden Werke beschenkt.
Wenn Wiese auch von dem entscheidenden Werte einer centralen geistigen Macht im Unterricht des Gymnasiums durchdrungen war und diese nur in den Fächern erblicken konnte, welche unweigerlich die meiste Arbeit in Anspruch nehmen mußten, so war er sich doch iminer darüber klar, daß das Gymnasium auf drei Säulen stand; neben der
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öäule des altklassisclien auf denen des uationalen und des christlichen Elements; aucii konnte er sich der Einsicht nicht verschließen, daß das neusprachliche und das mathematisch-naturwissenschaftliche Element, wie von der modeinen Bildung, so auch von ihrer Vorbereitungsstufe f,'ar nicht auszuschließen war. Sein Augenmerk blieb nur darauf gerichtet, daß das Vielerlei nebeneinander nicht die Einheit der Bildung zer- sprengen, daß dem Gymnasium sein Mittelpunkt bewahrt bleiben möchte. Diese schwierige Aufgabe des moderneu höheren Unterrichtswesens blieb unter ihm noch nach Möglichkeit in Obhut gehalten.
Da Wiese mit tiefer Überzeugung ein gläubiger evangelischer Christ war, mußte ihm der religiöse Geist der höheren Schulen in noch höherem Grade als ihre sonstigen drei Lebenselemente und selbst als ihr rein untcr- richtlicbes, durch den Centralstoff der Schularbeit gegebenes Einiguugs- band zur obersten Herzensangelegenheit werden: denn an der religiösen Gesinnung der Seele gemessen müssen alle anderen Seiten des Seelen- lebens unter den ersten Rang herabsinken, das ist durch die überwiegende Majestät des religiösen Gegenstandes und durch die Bedeutung des Glaubensinhaltes für das Entscheidende im Schicksal des Menschen, wenigstens eben in der Auffassung des Glaubens bedingt. Der religiöse Geist der Wieseschen Amtsführung ist aber auch der Gegenstand ihrer lebhaftesten Befehdung geworden. Es ist sehr schwer, diesen innersten Punkt in dem Bild der Persönlichkeit und des Wirkens des großen Schulmannes richtig zu beurteilen.
Vorausgesetzt, daß Wiese für seine Person der Überzeugung war, daß der evangelische Glaube die göttlich geoffenLarte Wahrheit über Gottes Wesen, Walten und Wollen und über die Bestimmung des Menschen enthalte — und an dem Ernst und der Aufrichtigkeit der Wieseuschen Überzeugung läßt sich wirklich gar nicht zweifeln — so ist alle Konsequenz dieser Überzeugung natürlich voll anzuerkennen. Wiese hätte seine hohe Stellung gar nicht annehmen können, wenn es ihm nicht vergönnt gewesen wäre, sie im Sinne seines christlichen Glaubens zu bethätigen. Aber er befand sich in seinem Grundsatze, die höheren Schulen vom christlichen Geiste erfüllt wissen zu wollen, ja in Übereinstimmung mit den beiden Königen, unter denen er sein Ministerialauit geführt hat, mit der Staatsregierung, kurz, mit den höchsten öffentlichen Autoritäten — nur nicht mit einem Teile des Publikums und der entsprechenden Volksvertretung. Um die Sache ganz unumwunden auszudrücken, hielt und hält dieser Teil des Publikums den christlichen Glauben nicht für die Wahrheit, sondern für eine durch die menschliche Erkenntnis überholte unabsichtliche Dichtung früherer, in religiöser Beziehung wunderbar angeregter, aber in wissenschaftlicher Erkenntnis sehr kindlich zurückstehender Zeitalter. Diese Kritik wird
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zwar sehr oft nur auf den „kirchlichen" Glauben bezogen und von ihm gern die „ewige Wahrheit" des einfachen Christentums Christi unter- schieden. Aber in der christlichen Kirche hat doch nun einmal die tiefste Liebe und das ausschließliche Interesse für die dem Zeitalter Christi und der Apostel angehörigen religiösen Samenkörner gewohnt, und unter der warmen Sonne dieser Hingebung an sie ist im Laufe der Zeiten der voll entfaltete Baum des christlichen Glaubens erwachsen; die rein ethischen Ermahnungen Jesu für sich allein würden doch nie eine so tiefe und volle Befriedigung des religiösen Bedürfnisses haben herbeiführen können, ja, sie würden auch ohne den Untergrund der Glaubenslehren, als unverbindliche erhabene Meinungen, in der Luft schweben. Mit dem Glauben der christlichen Kirche lallt nun einmal der christliche Glaube im wesentlichen zusammen, und wer gegen den Glauben der Kirche den geschichtlichen Jesus von Nazareth ausspielt, der kann doch schwer angeben, warum ihm gerade dieser Mensch unter Menschen die höchste Autorität sein soll, wenn er nicht ist, was er im GldUben der Kirche ist. Alle diese Opposition nun gegen den kii'chlich- christlichen Glauben der Schule, wie überhaupt der Institutionen des öffentlichen und privaten Lebens, sollte sich darüber klar sein, das sie die Konsequenzen des Prinzips nicht anfechten darf, sondern sich nur gegen das Prinzip selber richten muß. Und dabei hat sie wieder zu unterscheiden, ob sie die Qualität des Prinzips oder seine realistische Wahrheit angreift.
Gegen die Qualität des Prinzips ist gar nichts einzuwenden. Das menschliche Leben erhält diesem Prinzip zufolge die Aufgabe, daß die durch die Aneignung der durch Christus vollbrachten Erlösung wiedergeborene neue Kreatur der Heiligung leben soll, mit dem Ziele, zur ewigen seligen Anschauung Gottes zu gelangen. Kann es etwas Höheres geben, zu dem das arme Menschenleben berufen geglaubt werden könnte? Viele haben freilich dafür wenig Sinn und Verständnis, weil sie von der in gewissem Sinne näher liegenden irdischen und natürlichen Aufgabe ganz überschattet werden; aber die christliche Persönlichkeit, welche eben auf diesem Prinzip sich aufbaut, ist für den, der Augen dafür hat, mit das Herrlichste und geistigerweise Schönste, was die Erde trägt. L. Wiese gehörte unzweifelhaft zu der kleinen Schar solcher auserlesensten christlichen Persönlichkeiten. Zeuge davon sind auch seine in ihrer Art wundervollen Vorträge, die er im Evangelischen Vereine über die wichtigsten und erhabensten Gegenstände des religiösen und sittlichen Lebens gehalten hat: man kann sich keine reineren und verständnistieferen Offenbarungen des christlichen Geistes vor die Seele führen, als diese an Form und Inhalt gleich hoch stehenden Vor- rage , in denen auch die feinste geistige Bildung eines auf den Höhen
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des modernen Lebens stehenden Mannes in den Dienst dos christlichen Gedankens tritt.
L. Wiese lebte in der Gewißheit, daß die Reformation alte ge- offeubarte Gotteswahrheit als ein ewiges Licht wieder zur Herrschaft gebracht hätte. In der That, wenn es sich nur darum handelte, wie die Menschheit ihre Angelegenheiten angreifen soll, so wSre kein Grund, sich bei diesem Lichte nicht zu beruhigen: denn das Menschenleben fährt sehr wohl unter ihm. Nun aber will der Menschengeist sich doch nicht täuschen lassen : die Welteinrichtung soll doch seinen Aspirationen entsprechen. Die Welteinrichtung studiert er ganz unabhängig von seinen praktischen Idealen aus seinem theoretischen Bedürfnis nach Er- kenntnis der Wirklichkeit heraus; nicht der abstrakte Menschengeist, sondern in den konkreten Naturen, welche auf dieses theoretische Be- dürfnis augelegt sind. Da hat sich nun das tragische Resultat ergeben, daß der Gesamtkosmos gar nicht auf diese Erfüllung der Bedürfnisse der Menschenscele zugeschnitten ist, wie sie im christlichen Glauben vielleicht in der erhabensten Weise unter allen menschlichen Glaubens- systemen als von der Weltregierung eifüllt werdend gelehrt werden. Die Welt, wie sie den Menschengeistern, aus denen die christliche Lehre entflossen ist, erschien, konnte, ja mußte als eine göttliche Veranstaltung zur Herbeiführung der ewigen Seligkeit der Menschenseeleu angesehen werden. Wenn der Mensch selber die Instanz wäre, einen Weltplau zu ersinnen und zu verwirklichen, so könnte er ihn gar nicht zu einem anderen Zwecke gestalten. Aber nun hat der Mensch durch ursprüng- lich sozusagen ganz unschuldige Beobachtungen des Himmels ein Bild der wirklichen Welt produziert, welches absolut nicht vereinbar ist mit der entscheidenden Rolle, welche vorher nicht ohne gutes Recht die Eidenmenschheit für sich in Anspruch genommen hatte, als für den Zweck, für den die Schöpfung nur als Mittel diente. Bei dem früher selbstverständlich wohlbegründet scheinenden Gegensatze von „Himmel und Erde" durfte und mußte die Erdenmenschheit als das Ziel und ein- zige Interesse der Schöpfung erscheinen; bei der erkannten Einheit des Himmels als des Ortes unzähliger Sonnen und Erden muß diese Welt- stellung der Menschheit des Planeten Erde dahinfallen. Der Gesamt- kosmos ist auf eine unbestimmbar unermeßliche Menge des Ähnlichen eingerichtet. Ferner war es dem Menschen, der die Abhängigkeit seines bewußten Seelenlebens von seiner körperlichen Organisation noch nicht beachtet und studiert hatte, ganz natürlich, seine in ihren Vorzügen von den körperlichen Vorgängen so ganz verschiedene Seele über den leiblichen Tod hinaus in alle Ewigkeit als selbständig weiter existierend hinauszuwerfen; aber dem in der Zeit aus ganz natürlichem Geschehen entstehenden, schnell vergänglichen, in allen seinen Phasen des Wachsens
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und Schwindens von der leiblichen Organisation als abhängig erkannten Ich-Leben kann er nicht mehr die leibfreie Ewigkeit vindizieren. Es kommt hinzu, daß die geschichtliche Forschung an die Stelle einer mit einem Schlage fertigen göttlichen Offenbarung ein begreifliches Werden menschlicher Meinungen gesetzt hat, und daß das Ursprüngliche, welches doch bei der bestimmten Beschaffenheit der Offenbarung als das eigent- lich Göttliche angesehen werden mußte, einerseits in seiner Verschieden- heit von dem w'eiter daraus Entwickelten, audeierseits in seiner Un- fähigkeit, als letzte göttliche Wahrheit zu erscheinen, erkannt ist.
Eine ewige Wahrheit glauben wir jetzt noch nicht zu besitzen, sondern uns ilir in sebr langer Arbeit der Menschengeschlechter, und immer innerhalb sehr menschlicher Schranken, anzunähern, ja, wir glauben auch, an dem fiüheren vermeintlichen Wahrheitsbesitz sehr grundstlirzende Modifikationen vornehmen zu müssen.
Es ist wolil zu beachten, daß diese Kritik nicht vom Standpunkte des Guten, ja nicht einmal des Ideal- Wahren, welches das den mensch- lichen Wünschen und Hoffnungen gemäß frei Gesetzte sein würde, sondern nur vom Standpunkte der eigentlichen, wirklichen, realistischen Wahrheit ergeht. Gut wäre es gewiß, wenn wir ewige, feste Wahrheit von dem Grundstocke dessen, was wirklich die Wahrheit ist, besäßen und danach das Leben auf unabänderliche Grundlagen stellen könnten, und gut, unübertrefflich gut in seinen Folgen für das Leben ist sicher- lich der Inhalt des christlichen Glaubens, dessen Flüchte an innerer Güte und Schönheit von denen keines menschlichen Systems übertroffeu oder vielleicht auch nur erreicht werden. Aber die realistische Wahr- heit ist einmal der ganz entscheidende Faktoi-, dessen Inhalt gar nicht mehr umgangen werden kann, wenn er einmal erkannt ist. Wir können nun nicht mehr so hoch hinaus, zu dem ewigen Besitze des absoluten Gutes; von der wirklichen Welteinrichtung ist uns ein viel bescheide- neres Teil zugemessen, aber ein Teil, um dessenwiilen sich noch nach schwer vollbrachtem Verzicht auf noch Höheres freudig leben läßt.
Ich halte dafür, Pädagogen von L. Wieses Schlage, welche alle Menschenerziehung an die Gotteskindschaft der Ewigkeit hängen, sind im Aussterben begriffen. Es ist unvermeidlich, aber es ist wahrhaft tragisch: das innere Eecht eines viel höheren Ideals scheitert an dem überlegenen Rechte eines viel bescheideneren Ideals, welches aber mit dem wirklichen Menschenlose im Einklänge ist, das von den erhabensten und liebenswertesten Glaubensdichtungen weit überflogen wurde. Ich habe mich bemüht, das treffende Urteil über Wiese als christlichen Leiter des höheren Schulwesens zu fällen. In gewissem Sinne stimme ich ganz überein mit der Gegnerschaft, die er als solcher hatte: aas den Entwickelungen des menschlichen Geisteslebens steigt unweigerlich.
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wie Rudolf Lehmann mit Recht erkennt, der weltliche Erzieher auf. (Freilich nicht für immer, denn das relig-iöse Bedürfnis des Menschen ist auf die Dauer unverlierbar; doch die religiöse Färbnnj? des zukünf- tigen Erziehers wird von der positiven christlichen weit abweichend sein.) Aber Wieses heftige Gegnerschaft hatte gar kein Gefühl für das Große und überlejjen Herrliche, was L. Wiese trotzdem vertrat. Sie fühlte das Anfechtbare seines Standpunktes, aber sie fühlte nicht, dal) dieses nur auf der Seite des „Daß" und nicht auf der Seite des „Was* lag. Über ihr pädagogisches Was war das Wiesesche so erhaben wie in der Sprache und Anschauung des alten Glaubens der Himmel über der ]£rde ist. Das empfanden sie gar nicht; sie meinten, daß, weil der Geist, in dem sie die Erziehung gehandhabt wissen wollen, durch die Thatsächlichkeit des Menschenloses gerechtfertigter ist, er deshalb auch an sich inhaltlich besser sei. Sie ereiferten sich wie für das positiv absolut Bessere für weltlich gesinnte Glaubenslosigkeit oder doch ent- blätterte Seichtgläubigkeit, während mau mit Resignation und Selbst- überwindung, mit Ehrfurcht und schmerzlicher Liebe für das Alte doch allerdings um der Ehrlichkeit gegen die gegebene Wirklichkeit willen ein Neues von viel geringerem Glänze, aber realistischer Festii,'keit auf- richten muß. Mit wahrhaft tragischem Gefühle sehe ich die hehre Gestalt eines L. Wiese im Abendglanze des christlichen Weltalters noch von dem ganzen hohen Glauben dieses Weltalters durchdrungen und seine ganze hohe leitende Thätigkeit mit diesem Glauben durch- dringend, während wir uns gezwungen fühlen, für ein viel beschränkteres, diesseitiges Gebiet Erziehung und Unterricht auszuüben. Je weniger wir aber um der Wahrhaftigkeit willen davon ablassen können, so tief aus dem Äther auf die Erde herabzusteigen, um so mehr sollten wir durch liebreiche Ehrfurcht gegen das Alte, das uns ja nicht in seinem Wesen, sondern nur in seiner Nicht-Thatsächlichkeit allen Anstoß gab, nach unseren Kräften den aufrichtigen Vertretern des Alten den furcht- baren Schmerz, den wir ihnen tragischerweise bereiten müssen, in etwas gut zu machen uns bemühen, wenn wir es für unthunlich und wider Erkenntnis und Gewissen erklären müssen, die höhere Auffassung von des Menschen Bestimmung auch für die anzuerkennen, welchen die Beschaffenheit des Kosmos auch Aussicht auf Verwirklichung gäbe. — Auf eine gewisse Unbeliebtheit L. Wieses bei einem großen Teile des Oberlehrerstandes, der auch noch dem Verstorbenen grollt, weil er unsere Standesinteressen nicht nach Kräften wahrgenommen und gefördert habe, mag ich nicht näher eingehen. Gewiß ist, daß alle erwünschte und wohlberechtigte Ehre denjenigen Standesgenossen ganz von selber zufällt, die in der Wieseschen idealen Auffassung und Treue ihres Be- rufes stehen, und daß sie dem Staude als solchem zufällt, weun er als
ßQ Ludwig Wiese.
solcher von dieser Idealität der Gesinnung erfüllt ist; in diesem Falle wird wenigstens etwaiger äußerer Mangel an der Bekundung dieser Ehre seitens Unverständiger und Urteilsloser gar nicht empfunden. Gewiß ist ferner, daß Wiese die Gehaltsverhältnisse unseres Standes nach Maß und nach Einheitlichkeit in einem weit besseren Stande ver- lassen als er sie vorgefunden hat. Dei' Noi maletat von 1872 bezeichnet einen der größten Fortschritte, den wir je gemacht haben. Freilich kommt auf allen Lebensgebieten nicht alles auf einmal: in die großen Vorzüge des Altersetats hätte sich Wiese nicht hineindenken können, weil ihm einmal die eine Seite der Sache antipathisch war, daß im wesentlichen ohne Unterschied der Leistungen das Aufsteigen einfach aberlebt wird. Wir nehmen den Schatten dieser Besoldungsform wegen ihrer glänzenden Vorzüge in Kauf. Gewiß ist endlich, daß L. Wiese zuerst als etwaige Norm des Oberlehrergehaltes die Gleichstellung mit dem richterlichen aufgestellt hat und daß unter ihm diese Gleichstellung einige Jahre durchgeführt gewesen ist.
Hameln. Max Schneidewin.
Ludwig Wieses Schriften:
De Valerii Messallae Corvini vita et studiis doctiinae. Disserta- tion. 1829.
Historiae Promauae brevis epitiome (s. L. u. A. S. 81, Aum.). 1841.
Das höhere Schulwesen in Preußen. 3 Bde. 1864/73.
Verordnungen und Gesetze für die höheren Schulen. 3 A. 1886.
Deuttche Briefe über englische Erziehung. 1850, 3. A. 1877. Zweiter Band 1876.
Pädagogische Ideale und Proteste. 1885.
Lebenseriiinerungeu und Amtserfahrungen. 1886.
Wie wird ein Jüngling seinen Weg unsträflich gehen? 2. A. 1889.
Euphrosyne. 1890.
Seit 1852—1879 Torträge im Evangelischen Verein:
Bildung und Christentum. 1852.
Von Gelübden im evangelischen Sinne. 1861.
Miltons Verlorenes Paradies. 1863.
Deutsche Bildungsfragen aus der Gegenwart. 1871.
Zur Geschichte und Bildung der Frauen. 2 Vorträge. 1873.
Haben und Sein. 1873.
Die Macht der Persönlichkeit. 1876.
Über den sittlichen Wert gegebener Formen. 1878.
Das Verhältnis der Kunst zur Religion. 1878.
Renaissance und Wiedergeburt. 1880.
Gesundheit der Seele. Worin besteht sie? 1882.
Von Lebensidealen. 2. Aufl. 1883. ^
Vom Mißbrauch der Sprache. 2. Aulf. 1884. .^M
Die Bildung des Willens. 5. Aufl. 1891. ^
Über geistige Heimatlosigkeit in der deutschen Gegenwart. 1897.
Wolf gang Reichel,
2. Mai 1858 bis 18. Dezember 1900. Von
R. Heberdey.*)
Geboren zu Wien, am 2. Mai 1858, als Sohn eines angesehenen Gymuasialprofessois, absolvierte Woifgang- Reichel nacli des Vaters vor- zeitigem Tode die Mittelschule in Darmstadt uud an der Hochschule der Heimat den Kursus der Jurisprudenz. Ein früh und streng ent- v^'ickeltes Gefühl für Recht und Konsequenz mochte die Wahl dieser Studien bestimmt haben; in ihrem Verlaufe und mit ihrem äußeren Ab- schlüsse aber ward ihm klar, daß sie ihn bleibend nicht befriedigen könnten. Vielfältige litterarische und musikalische Interessen hatten das Übergewicht erhalten, und die Umstände fügten es, daß er sich ihnen mehrere Jahre hindurch frei überlassen konnte. Auch auf diesen Wegen wollte es ihm indessen nicht gelingen, volles Genügen und in inneren Kämpfen eine feste Entscheidung zu erreichen. Erst spät leiteten ihn kunstgeschichtliche Vorträge, die er an der philosophischen Fakultät hörte, auf das Gebiet der klassischen Archäologie, in dem er alsbald heimisch werden und den zusagenden Lebensbenif finden sollte.
Seine erste Ausbildung empfing er im archäologisch-epigraphischen Seminare der Wiener Universität, in das er 1887 eintrat. Hier warf er sich mit Energie auf verschiedene, in die wichtigsten Denkmäler- gattungen einführende Arbeitsstofife, in deren Verfolgung ausgesprochenes Talent zu exakter Beobachtung, wie zu kühner Kombination bekundend. Mit Vorliebe wandte er sich den Anfangsstadien der Kunst und kultur- geschichtlichen Fragen von allgemeinerer Bedeutung zu. So dehnte er seine Studien auf ägyptische und orientalische Kunst aus, und lange Zeit beschäftigte ihn eine Untersuchung über das erste Auftreten und die gesetzmäßige Entwickelung der Darstellung des Nackten in der Kunst des gesamten Altertums. Mit dem Manuskripte dieser Arbeit, deren Resultate späterhin in dem größeren Zusammenhange des geist-
*) Mit Genehmigung des Verf. aus dem Vorwort zur zweiten Auflage der 'Homerischen Waffen' abgedruckt.
62 Wolfgaug Reichel.
vollen Werkes J. Langes zu ähnlicher Darlegung gelangten, erwarb er 1890 den Doktorgrad der Philosophie.
In don folgenden Jahren nutzte er ein staatliches Stipendium, um sich in Griechenland beruflich fortzubilden, und genoß in Athen das Glück, sich ungeteilt und ungestört in die hellenische Denkmälerwelt einzuleben. In liebevoller Vertiefung erwarb er sich namentlich eine gründliche Vertrautheit mit allen Überresten der mykeuischen Kultur, und in der so erweiterten Anschauung reiften archäologische Unter- suchungen über Homer, die er mit angelegentlichem Eifer schon in Wien begonnen hatte. Die.?e speziellen Probleme zogen ihn bald so stark an und fesselten ihn je länger je mehr mit solcher Ausschließlich- keit, daß eine Reise in das Innere Kleinasiens, die er mit Professor W. Kubitschek für die kaiserliche Akademie der Wissenschaften unter- nahm, ja selbst die Eindrücke eines nachfolgenden, längeren Studien- aiifeiithaltes in Florenz und Rom den Kreis seiner Forschungsinteressen kaum zu erweitern vermochten. Er schien ganz in ihnen aufzugehen und in rastlosem Fortarbeiten lediglich darauf bedacht, das für Homer Erkannte zu klarster Ausgestaltung und auf die knappste Form der Darlegung zu bringen. 1894 nach Wien zurückgekehrt, veröffentlichte er, um sich für klassische Archäologie zu habilitieren, die vorliegende Schrift, welche, verglichen mit dem frühereu Stande der Kenntnis, in ihren Grundgedanken als eine wissenschaftliche That überraschen konnte, jedesfalls wie eine solche ihm neben leidenschaftlicher Ablehnung und berechtigtem Widerspruch überwiegenden Beifall und reiche Anerkennung eintrug.
Nach zwei fruchtbaren Dozentenjahren, in denen er rasch einen größeren Hörerkreis gewann, den er auch in persönlichem Verkehr für die Sache zu erwärmen wußte, entsandte ihn das Ministerium mit amt- lichen Aufträgen nach Athen und ernannte ihn bei der Begründung des archäologischen Institutes 1897 zu dessen Sekretär.
In dieser Stellung beteiligte er sich zeitweilig an den Grabungen in Ephesus und führte mit seinem Kollegen A. Wilhelm eine Unter- suchung des Arteraisheiligtums in Lnsoi durch. Vor allem aber setzte er seine mj'kenischen Studien fort mit leider unvollendet gebliebenen und nicht mehr verwertbaren Vorarbeiten für einen illustrierten wissen- schaftlichen Katalog der mykenischeu Sammlung des Nationalmusenms in Athen. Dabei mehrten und erweiterten sich ihm die Gesichtspunkte; so trug er sich mit eigenartigen Gedanken für ein Werk über den ältesten Totenkult, das sich mit Ergebnissen E. Rohdes kritisch aus- einandersetzen sollte. Auch dafür fanden sich im Nachlasse nicht mehr als zusammenhanglose Aphorismen und Notizen vor. Zum Abschlüsse kam nur die 1897 erschienene Schrift „Über vorhellenische Götterkulte ",
Woifganc: Reichel. 63«
deren Resultate, wenn auch in einzelnen Begründungen gewiß anfecht- bar, doch der Forschung neue, weite Ausblicke eröffneten. Auch der anderen, ihm beruflich zugewiesenen Verpflichtung, österreichische Stipendiaten durch Führung und Vorträge im Studium der Denkmäler- schätze zu fördern, widmete er sich mit vollem Ernste; entsprach doch diese Aufgabe seinen eigensten Bedürfnissen und Neigungen. Eine vom Vater überkommene Begabung machte es ihm zum Genüsse, was er in stiller Arbeit sich erwoiben, anderen lehrend mitzuteilen; auch war es ihm jederzeit leichter, auszusprechen, was ihn erfüllte, als es in schrift- licher Darlegung zu fixieren, wofür er peinlich strenge Anforderungen an sich selbst stellte. So fanden seine Vorträse allseitiixen Anklang und auch bei fremden Gelehrten, die sich oftmals zugesellten, dankbare Würdigung.
Im Verkehre mit Fachgenossen und Freunden sicherte ihm die werbende Kraft einer geschlossenen Persönlichkeit unbestrittene Geltung.- wahllos sich hinzugeben war nicht seine Art, doch wen er zum Freunde erkoren, dem wahrte er Treue in rückhaltlosem Vertrauen. Für die Kunst eines vielseitigen Umganges und die formelle Pflege gesellschaft- licher Beziehungen war er nicht geschaffen. So mochte seine Natur, die im Grunde weich, trotz einer gewissen Herbe der Lebensauffassung von reinem Wohlwollen erfüllt und gelegentlich kindlich frohen Genusses fähig war, Fernerstehenden leicht ablehnend, schwer zugänglich, sogar schroff erscheinen ; waren aber die Eindrücke einer ersten Bekanntschaft überwunden, so kam es zu persönlichen Verhältnissen, die sich im Laufe der Zeit vertieften — durchgängig bei den vielen, die er gastlich, in seiner schlichten Häuslichkeit empfing und die hier Zeugen des Herzensbundes wurden, den er mit einer Tochter 0. Benndorfs ge- schlossen hatte. Nicht ungetrübt freilich und nur für kurze Zeit war ihm dieses Glück beschieden: in grausamer Form ward ihm der erst- geborene Sohn entrissen, und als die Wunde kaum zu vernarben begann^ trat an ihn selbst der Tod heran. Nach einer kurzen, heftig sich steigernden und überaus qualvollen Krankheit verschied er am 18. De- zember 1900 sanft in den Armen der Gattin, die in aller Pein stand- haft ihm bis zu Ende Trost und Hülfe war. Nun ruht er, unweit von Lolling, auf dem Friedhofe am Ilissos, wo ihm die Freunde die Gedenk- Stele errichtet haben.
64 Wolfgang Reicbel.
Terzeichnis der Schriften Reicheis.
1888. Über eine ueue Aufnahme der Frangoisvase. Arch.-epigr. M. a. Ö. XII S. 38—59.
1892/3. BeschreibuDg der Skulpturen im Augustustempel in Pola. Arch.- epigr. M. a. Ö. XV 8. 151—169 und XVI S. 1-13.
1893. Die mj'kenischen Grabstelen. Eranos Vindob. S. 24—33. Bericht über eine Reise in Karien und Phrygien (mit Prof. Dr.
W. Kubitschek). Anzeiger d. k. Ak. d. W. ph.-hist. Kl. XXX No. XXIV.
1894. Über homerische Waffen. Archäol. Untersuchungen. Abhandl.
d. arch.-epigr. Sem. d. Un. Wien Heft XI. Wien, Holder. 8°.
1895. Zu den homerischen Waffen. Eine Entgegnung. Zeitschr. f. öst.
Gymn. 1895 S. 824—837. Die Orsothyre im homerischen Megaron. Arch.-epigr. M. a. 0.
XVIII S. 6-12. Funde von Carnuntum: das 3. Mithräum (mit C. Tragan und
E. Borraann). Ebenda S. 169—201.
1897. Über vorhellenische Götterkulte. Wien, A. Holder, 1897. 8".
1898. Zum Stierfäuger von Tiiyns. Jahreshefte d. ö. arch. Inst. I
S. 13—17. Ein angeblicher Thron des Xerxes. Festschrift für Benndorf S. 63—65.
1899. Das Joch des homerischen Wagens. Jahreshefte d. Ö. a. Inst.
II S. 137—150. 1901. Das Heiligtum der Artemis zu Lusoi. Ebenda IV S. 1—89 (mit Dr. A. Wilhelm). Homerische Waffen. Archäol. Untersuchungen. 2., vöUig um- gearbeitete u. erweiterte Auflage. Wien. A. Holder. 4".
Hermann Hagen.*)
Geb. 31. Mai 1S44, gest. 20. Sept. 1898. Von
Karl Praechter.
Zu den zahlreichen deutschen Gelehrten, die durch die politischen Stürme des Jahres 1848 und der Folgezeit nach der Schweiz verschlagen wurden, gehörte der Historiker Karl Hageu, der, aus Dotteuheim bei Wiudsheim im bayerischen Franken gebürtig, zunächst in Erlangen,
*) Gern hätte ich den Nekrolog auf Hagen einem Fachgenossen überlasseo, der mit ihm in der besten Zeit seines Wirkens und Schaffens persönlich bekannt und auch durch Gemeinsamkeit wissenschaftlicher Spezialinteressen enger verbunden gewesen wäre und so an die Aufgabe bessere Kenntnis und größere innere Beteiligung heranbrächtCi Da aber Bitten, die ich in diesem Sinne an mir bekannte Freunde H.s — es leben deren übrigens nur noch wenige — richtete, abschlägig beschieden wurden, hielt ich es für eine Pietätfipflicht gegen den verstorbenen Kollegen, für sein Fortleben in der Gedenktafel des „Bursian" nach Kräften Sorge zu tragen. Ich bemerke dies einerseits um Hagens willen, dem ich das Gefühl habe in der folgenden Skizze nicht voll gerecht geworden zu sein, und anderer- seits zu meiner eigenen Entlastung. — Für einige Mitt'-ilungen bin ich Frau Professor Hagen Witwe zu Dank veriiflichtet, die mir auch die Durchsicht der an ihren Gatten gerichteten Briefe, soweit sie sich im Nachlasse vorgefunden hatten, freundlichst gestattete. Es ist in dieser umfangreichen Korrespon- denz ein großer Teil der Philologengeneration der 60er bis SOer Jahre des vorigen Jahrhunderts mit Briefen vertreten, und eine genauere Durch- arbeitung der Sammlung würde manches wertvolle Material für die Ge- schichte der Philologie in jener Zeit nach ihrer persönlich biographischen Seite zu Tage fördern. Auch auf andere interessante Stücke der Sammlung, ■wie z. B. Briefe von G. Kinkel Vater, mit dessen Sohne Hagen eine warme Freundschaft verband, und J. V. v. Schtffel sei hier beiläufig hingewiesen. Für Hagens Schul- und einen Teil seiner Studienzeit stand mir, ebenfalls durch Güte der Witwe, eine von ihm selbst verfaßte handschriftliche Vita zur Verfügung.
Nekrologe 1902. 5
66 Hermann Hagen.
dann in Heidelberg als Privatdocent gewirkt hatte und an letzterem Orte 1845 zum außerordentlichen Professor befördert worden war. Als Abgeordneter Heidelbergs nahm er in der Nationalversammlung zu Frankfurt und Stuttgart seinen Platz auf der äußersten Linken und ging dadurch seines Amtes verlustig.*) Einen Ersatz bot ihm eine Berufung nach Bern, wohin er 1855 als Ordinarius an der Universität und Geschichtslehrer am oberen Gj^nnasium übersiedelte. Ihm folgte sein am 31. Mai 1844 geborener Sohn Hermann an den neuen "Wohnort, der für ihn zur Heimat wurde. Bis auf einige in anderen Uuiversitätsstädten verbrachte Studiensemester hat H. Bern nie auf längere Zeit verlassen und 1869 den Kanton Bern auch rechtlich dadurch zu seiner Heimat gemacht, daß er das Bürgerrecht der Stadt Biel erwarb, zunächst auf Drängen seines zukünftigen Schwiegervaters, der an H.s Einbürgerung seine Einwilligung in die Heirat knüpfte. Nach der Übersiedelung von Heidelberg durchlief H. die Klassen des bernischen Gymnasiums, au dem damals Ribbeck und XJsener wirkten, deren Unterricht H. später als wesentlich bestimmend dafür bezeichnete, daß er sich nach Ab- solvierung der Schule (im Frühjahr 1862) dem Studium der klassischen Philologie zuwandte. Auch hier durfte er sich noch ein Jahr lang der Leitung Useners erfreuen bis zu dessen Wegberufung nach Greifswald. Neben Usener war Eettig sein Lehrer. Außer den klassisch -philolo- gischen Vorlesungen hörte er geschichtliche bei seinem Vater Karl H., philosophische bei Lazarus und Eis, über Altes Testament bei Studer. über deutsche Grammatik und allgemeine Sprachwissenschaft bei Ludw. Tobler. Den Sommer 1864 brachte H. in Heidelberg zu. Köchly nahm sich seiner mit besonderer Wärme an, hat auch später noch mit ihm brieflich verkehrt. Gleichwohl war H.s Urteil über Köchlys Art wenigstens in der Folgezeit kein uneingeschränkt günstiges. Er findet, Köchly „blende". An den Heidelberger Aufeuthalt, der H. auch Bahr, Kayser, Stark, Wattenbach und Zeller kennen lehrte, schloß sich ein solcher in Bonn, wo er 0. Jahn und Ritschi hörte. Der Rückkehr nach Bern folgte alsbald die Doktorpromotion (1865). H.s Sehnen und Hoffen galt von Anfang an der akademischen Lehrthätigkeit. So habilitierte er sich noch im selben Jahre als Einundzwanzigjähriger an der Berner Hochschule. Da aber seine Mittel zu einer völlig unabhängigen Existenz nicht ausreichten, übernahm er im nächsten Jahre neben seiner akade- mischen Stellung noch die eines Lehrers der alten Sprachen am berni- schen Gymnasium. Es folgte eine Zeit heißen Ringens und fieberhafter Thätigkeit, besonders nachdem H. wenige Jahre nach Antritt seines
"0 Nach dem von seinem Sohne verfaßten Lebensabriß. S. unten u. No. 13, 130 des Verzeichnisses der Publikationen.
Uerniann Ilagen. 67
Amtes eine Familie begründet hatte. In den an ihn gerichteten Briefen aus dieser Periode spiegelt sicli manche freudig ergrifteue Hoffnung und manche bittere Enttäuschung. Waren H.s Arbeiten auch Muster von Fleiß und methodischer Sorgfalt, so gehörten sie doch nicht zu denen, welche schon durch ihren Gegenstand die Aufmerksamkeit weitester Kreise der Fachgenossen auf sich lenken. In dem Schreiben, in welchem er H. zur Veröffentlichung der Anecdota Helvetica beglückwünscht, be- merkt Ribbeck: „. . . Deunocli wünsche ich Ihnen für die Zukunft einen ausgiebigeren Stoff, der Sie mehr in die "Welt einführt und Ihnen die Wege öffnet, nach denen Sie mit berechtigtem Verlangen ausschauen. Schreiben Sie deutsch eine historische oder litterarhistorische Unter- suchung, die gelesen wird und einschlägt. So verdienstvoll der Eifer und die Umsicht ist, womit Sie die Winkel der Schweizer Bibliotheken ausbeuten, — einen Ruf schaffen Sie sich damit nicht." Gleichwohl war von Berufung H.s da und dort die Rede. Zu einem formellen Fakultälsvorschlag ist es, soweit mir bekannt, 1873 in Innsbruck ge- kommen. Dort aber scheiterte seine Ernennung in letzter Stunde daran, daß das dritte philologische Ordinariat, für welches er in Aussicht ge- nommen war, von der Regierung nicht bewilligt wurde.*) Als teilweisen Ersatz brachte das gleiche Jahr die Beförderung zum außerordentlichen Professor in Bern. Noch fünf Jahre dauerte es, bis H. mit dem Rück- tritte Rettigs ein Ordinariat an der gleichen Hochschule erhielt und dadurch in den Stand gesetzt wurde, seine Lehrthätigkeit von da an allein der Hochschule zu widmen. Da in Bern bis zum Jahre 1891 nur eine ordentliche Professur für klassische Philologie, eine Professur für Archäologie aber überhaupt nicht bestand, umfaßten H.s Vorlesungen das Gebiet der Altertumswissenschaft in sehr weitem Umfange. So las er, abgesehen von zahlreichen Interpretatorien, u. a. über philologische Encyklopädie und Methodologie, Wesen und Hülfsmittel der philologischen Kritik, griechische Litteraturgeschichte, römische Litteraturgeschichte, die Homerfrage, die Komödie der Griechen und Römer, Metrik der Griechen und Römer, älteste Geschichte des römischen Volkes, Aventikum und die römische Schweiz, lateinische Paläographie mit Einführung in die Berner Handschriftensammlung, Epigraphik, Numismatik, Topographie von Athen, Topographie von Rom, Pompeji, Handschriftenkunde, die klassischen Studien des Mittelalters und der Renaissance, das Zeitalter des Humanis- mus. Dazu kamen paläographische Übungen mit Verwertung der Bongars- schen Handschriftensammlung, archäologische Übungen mit Benutzung des archäologischen Museums und der Antikensammlung, sowie die Seminarübungen, denen eine reiche Auswahl griechischer und römischer
*) Nach einem Briefe von B. Jülg im Nachlasse H.s.
5*
63 Hermann Hagen.
Schriftsteller zu gründe gelegt wurde. Sein Bestes gab er uatürlich da, wo er in besonderem Maße an eigene Forschungen anknüpfen konnte, wie in den handschriftenkundlichen und paläographischen Vorlesungen und Übungen, dem Kolleg über den Humanismus und der Behandlung von Vergils Georgica mit Benutzung der Berner Hss und Beiziehung der alten Kommentatoren im Seminar.
Äußerlich ist H.s Leben in den zwanzig Jahren, während deren er als ordentlicher Professor thätig war, nicht reich an hervorstechenden Momenten. Die philosophische JFakultät ehrte ihn durch die Wahl zum Dekan, dessen Amt er 1890 — 1892 verwaltete, der akademische Senat durch die Ernennung zum Rektor (1895/6). Für manches andere, was an äußeren Ereignissen in betracht käme, flössen mir die Quellen zu dürftig, als daß ich zu einem Berichte imstande wäre. Nur weniges, wie sein Auftreten im ßüeggschen Plagiathandel, hat einen litterarischen Niederschlag hinterlassen (54. 55).*) Auch sein häusliches Leben ver- lief im allgemeinen in stillen und regelmäßigen Bahnen. Einen schweren Schlag versetzte seinem Familienleben das Jahr 1884, in welchem er kurz nach dem von ihm in einem fröhlichen Erinnerungsschriftchen (101) verherrlichten Berner Universitätsjubiläum mehrere Kinder infolge Ge- nusses giftiger Schwämme verlor.
Um so reicher war H.s inneres Leben, dessen Entwickelung sich an der laugen Reihe seiner Publikationen verfolgen läßt. Zwar ist seine litterarische Thätigkeit, namentlich wenn man seine strengwissen- fechaftlichen Arbeiten allein ins Auge faßt, im ganzen einheitlich ge- richtet. Die ßerner Handschriftensammlung bildet Ausgangs- und Mittel- punkt seines Schaffens, mit ihr stehen die meisten seiner Arbeiten in mehr oder weniger engem Zusammenhang, wie das reiche Gezweigs eines Baumes, das sich auf einen Stamm zurückverfolgen läßt. Für die Ausgestaltung dieser Thätigkeit war H.s dauerndes Verbleiben in Bern von größtem Vorteil. Wäre es zur Berufung nach Innsbruck gekommen, so wäre die Vollendung des Hss-Kataloges zum mindesten für längere Zeit verschoben und die Fülle der aus der Katalogisierungsarbeit er- wachsenen Schritten und Zeitschriftenartikel großenteils unerledigt ge- blieben. Die Beschäftigung mit den bernischen Handschriften geht in H.s Frühzeit zurück und mag im letzten Grunde aus Useners Einwir- kung herzuleiten sein, der selbst während seines Berner Aufenthaltes den Schätzen der Bongarsiana eiugehende Aufmerksamkeit widmete und mit seinem früheren Schüler, wie seine bis in die Mitte der siebziger
*) Durch die eingeklammerten Zahlen verweise ich von hier an auf die betreffenden Nummern des unten folgenden Verzeichnisses der Publi- kationen.
Hermann Hagen. 69
Jalire hinabreichenden Briefe in H.s Nachlasse zeigen, auch über dessen Studienzeit hinaus noch lange in lebhaftem Verkehre stand. Wer je die liebevolle, kein Opfer an Mühe und Zeit scheuende Art, wie Usener seinen talentvolleren Schülern mit Rat und That zur Seite steht, in seiner Bonner Glanzzeit beobachtet hat, konnte mit Interesse in diesen für Lehrer und Schüler gleich ehrenvollen Briefen jenen Zug bis in die Anfangsepoche von TJseners akademischer Wirksamkeit zu- rückverfolgen. Mit väterlicher Fürsorge verfolgt er H.s Studiengang, beratend, lobend, unter Umständen auch energisch zurechtweisend, be- sonders wo es sich darum handelt, Auswüchse zu beschneiden, die der ungeregelte Übereifer des weltstürmenden jugendlichen Gelehrten hervor- trieb, wie den schon in H.s Studienjahren entstandenen Plan eines Corpus der pseudepigraphischen griechischen Litteratur. Der Plan wurde auf- gegeben, aber eine Nachwirkung desselben liegt vor in H.s Dissertation über Xenophons Agesilaos (1) und dem Aufsatze über Oepl Tiopwv (2), insofern beide Schriften von H. als unecht betrachtet und er zu ihrer Behandlung durch seine pseudepigraphischen Studien angeregt wurde. Aber schon in dem Jahre, in welchem diese Arbeiten erschienen, ging H. auf anderen Spuren. Die Seltenheit und Unzulänglichkeit des Sinnerschen Katalogs der Berner Hss ließ ihn eine neue Inventarisierung der Schätze der Bongarsiana ins Auge fassen, und so verwandte er von 1865 an einen großen Teil der Mußezeit, die ihm sein doppeltes Lehr- amt übrig ließ, auf die Durchmusterung dieser Hss -Bibliothek. Der mit größter Sorgfalt und gründlichster Sachkenntnis ausgearbeitete Katalog (40) erschien nach zehnjähriger Thätigkeit und erwirbt heute noch seinem Verfasser als kundigstem Führer den Dank aller derjenigen, die der Weg ihrer wissenschaftlichen Arbeit auf Hss der Berner Samm-, lung führt. Gleich wertvoll ist die lange Reihe von weiteren Ver- öffentlichungen, zu denen H. durch die Durchforschung der Berner Codices angeregt wurde. Dieselben zerfallen in zwei Gruppen, von denen die erste solche Arbeiten umfaßt, deren Gegenstände im Be- reiche des Altertums und des Mittelalters gelegen sind. Eine Ver- gleichung der Hss der Berner Scholien zu Vergils Bucolica und Georgica mit der Ausgabe K. W. Müllers zeigte die Mangelhaftigkeit dieser Edition. Fleckeisen ermunterte H. auf der Heidelberger Philologen- versammlung, statt einer Rektifikation in einzelnen Aufsätzen eine voll- ständige Neuausgabe dieser Scholien zu unternehmen; diese erschien 1867 (5). Diese Arbeit führte auf den Vergilkomraentator Servius, mit dem die Berner Scholiasten nahe Berührungen aufweisen. Für die große, Thilos und Hagens Namen tragende Serviusausgabe (Leipzig 1881 ff.) übernahm Hagen zunächst, an seine frühere Arbeit anknüpfend, die Rezension der Serviusscholieu zu Vergils Bucolica und Georgica. Aus
70 Hermann Hagen.
äußeren Gründen trat später eine Änderung des Planes ein. Das Er- scheinen seines Anteils sollte H. nicht mehr erleben.*) Schon durch die Ausgabe der Berner Vergilscholieu war H. auf das Gebiet der latei- nischen Grammatiker geführt worden. Ihnen galt auch bei seinen weiteren Studien in erster Linie sein Augenmerk. Die Durchforschung der in den Hss-Bibliotheken zu Bern, Zürich und Einsiedeln erhaltenen grammatischen Traktate führte zur Publikation der Anecdota Helvetica (21), die nach einer trefflich orientierenden Übersicht über den gesamten Bestand der drei Bibliotheken au grammatischen Schriften aus der Zeit bis zum 12. Jahrh n. Chr. und ihren Inhalt wichtigere luedita in kriti- scher Bearbeitung darbieten. Die Absicht des Herausgebers ging dabei dahin, teils von den grammatischeu Studien des frühereu Mittelalters ein Bild zu geben, teils die Kenntnis der antiken grammatischen Theo- reme, die in diesen Traktaten berücksichtigt sind, zu fördern. Auch sollte die Sichtung des weitschichtigen Materials und die Heraushebung des "Wertvollen aus der großen Masse des Wertlosen für weitere Studien den Boden bereiten. Wie dieses umfangreiche Werk selbst, so sind auch die Parerga schätzenswert, die durch die Vorarbeiten zu demselben veranlaßt wurden. So konnte H. zwei von ihm in Einsiedeln entdeckte bukolische Inedita aus der Zeit Neros (19, 24) bekannt machen. Die Bibliotheken zu Bern und Einsiedeln sowie die für diesen Zweck gleich- falls aue^gebeutete zu Genf boten ferner eine große Zahl meist unedierter mittelalterlicher Gedichte, aus denen eine Auslese von H. zu einem Bande zusammengestellt wurde (58).
Auch die anderen in diese Gruppe gehörigen Arbeiten lassen das Interesse für lateinische Grammatik stark hervortreten. Doch finden sich hier in großer Zahl auch Abhandlungen zur Paläographie, Hand- schrifteukuude , Litteraturgeschichte u. a. Zur Veröffentlichung boten neben den philologischen Zeitschriften vor allem die bernischen Univer- sitätsprogramme die Gelegenheit. Ohne mit dem offiziellen Amt eines Programmatarius betraut zu sein, hat hier H. eine Reihe von Jahren hindurch durch wertvolle Beiträge die Universität aufs trefflichste ver- treten. Ich muß für die große Menge dieser Arbeiten auf das unten folgende Verzeichnis verweisen und hebe hier nur einige der wichtigeren hervor. So behandelte H. 1875 eine durch vulgärlateinische Formen grammatisch interessante Oribasiosübcrsetzung der Berner Hss- Samm- lung (41). Programme der Jahre 1877 und 1879 galten Glossen des
*) Dieser Teil des Werkes, für welchen auf die Mitteil. d. Verlagsbuchb, ß. G. Teubner in Leipzig, 27. Jahrg. (1894) No. 1 S. 1 f. zu verweisen ist, soll unter Benutzung des llagenscben Materials bearbeitet noch in diesem Jahre (1902) erscheinen.
Hermann Ilagen. 7X
angeblichen Dosithens Magister in cod. ISIontepess. H. n. 306 und des Placidus (63. 73). Mehrere Abhandlungen berührten das Gebiet der lateinischen Stenographie (67. 76. 78. 125). "Wie sonst so hat auch aut dem Felde seiner Haudschriftenslndieu H. die wissenschaftliche Arbeit für weitere Kreise fruchtbar zu machen g:esucht. Hierher gehört das aus einem populären Vortrage hervorgegangene Schriftchea über antike und mittelalterliche Rätselpoesie (20), zu dem die in Bern und Einsiedeln handschriftlich erhaltenen Rätsel die erste Anregung gegeben haben. Noch nach einer anderen Seite hin machte H. seine Forschungen nutz- bar: den Glossensammlungen entnahm er Musterbeispiele zu Übungen in der niederen Kritik; eine Auswahl solcher w^urde von ihm 1879 unter dem Titel Gradus ad criticen für die Zwecke des akademischen Unter- richtes veröffentlicht (72). Zu erwähnen ist ferner die allerdings über- eilte Neubearbeitung des ersten Bandes von Reisigs Yorlesungeu über lateinische Sprachwissenschaft (85 a). Endlich hat H. auch fremden Leistungen auf seinem Arbeitsgebiete eingehendste Aufmerksamkeit ge- widmet. Für den Bursianschen Jahresbericht übernahm er das Referat über die Erscheinungen auf dem Gebiete der lateinischen Grammatiker (46. 62. 68) — daneben auch dasjenige über die Litteratur zu Gellius (45) — und besprach einschlägige Arbeiten in zahlreichen Rezensionen im „Litterarischen Centralblatt" (s. die Vorbemerkung zum Verzeichnis der Publikationen) u. a. a. 0. H. ist diesem Zweige seiner Thätigkeit bis in seine letzte Lebenszeit treu geblieben. Noch ein Jahr vor seinem Tode erschien als letzte Arbeit dieser Gruppe seine Vorrede zu der photographischen Reproduktion der ältesten erhaltenen Horaz-Hs, des cod. Bern. 363 (128).
Eine zweite Gruppe von Veröffentlichungen, zu denen die Berner Hss den Anlaß boten, führt in die Zeit der Renaissance und die auf die Renaissance folgende Epoche. Die Vorarbeiten für den neuen Katalog lenkten Hagens Aufmerksamkeit naturgemäß auch auf die Ge- schichte der Berner Hss -Sammlung. Hier leuchteten drei Männer hervor: Peter Daniel und Jakob Bongars, die früheren Besitzer der großen lilasse der jetzt in Bern vereinigten Codices, sowie Jakob Gra- visset, der, nachdem er als ßougars' Erbe Eigentümer derselben ge- worden war, den kostbaren Schatz der Stadt Bern zum Geschenk machte. Allen dreien sind Arbeiten H.s gewidmet, den beiden ersten eingehendere Monographien in Berner Universitäts- und Schulprogrammen (32. 33), dem letzten ein Aufsatz im „Berner Taschenbuch" (75, nach einem öffentlichen Vortrag). Ferner entliielt auch aus dieser späteren Zeit die bernische Sammlung manches interessante Stück, durch dessen Bekanntmachung sich H. verdient machte, wie die Briefe von Heidel- berger Professoren und Studenten aus dem 16. Jahrhundert, die er in
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der Gratulationsschrift der Universität Bern zum Heidelberger Jubiläum publizierte (110), das Stammbuch des Herrn Samuel W3'ß (22), mehrere in den „Alpenrosen" veröffentlichte Stücke aus einer Adelbodener und einigen Berner Hss (93. 109) u. a.
Der die Arbeiten der bisher besprochenen beiden Gruppen charakterisierende Zusammenhang mit den Hss der Berner Stadtbibliothek fällt fort bei einer dritten Gruppe, die H.s Beiträge zur Epigraphik und zur Kunde der römischen Altertümer in der Schweiz umfaßt. Die ersten epigraphischen Publikationen H.s galten den Amsoldinger In- schriften (36. 37. 42. 49, vgl. 70 a), die 1874 von anderer Seite in vollerem Umfang als früher, aber fehlerhaft und mit irriger Schluß- folgerung über die Herkunft dieser Steine herausgegeben worden waren. H. hat sich durch die Herstellung der richtigen Lesungen und insbesondere durch den Nachweis verdient gemacht, daß es sich um aus Aventikum verschleppte Stücke handele, ein Resultat, das durch Beschaffenheit und Text eines von H. gleichfalls behandelten (61) neuen, 1877 gefundenen Steines bestätigt wurde. Vielleicht haben gerade diese Arbeiten in ihrem Verfasser den Plan einer neuen Sammlung der lateinischen In- schriften der Schweiz zur Reife gebracht. Jedenfalls enthielt das als Probe erschienene Stück der Sammlung (65) die Tituli von Aventikum und Umgegend, in deren Kreis die früher behandelten Inschriften ge- hören. Die Sjiloge, die in ihrem Anfangsteile den Beifall ATommsens nicht fand, ist ein Torso geblieben. Sie brachte aber den Vorteil, daß H. durch seine Vorstudien auf Aventikum nach seiner Geschichte und seinen Altertümern hingelenkt und dadurch veranlaßt wurde, das leider immer noch sehr schwach glimmende Fünklein des Interesses für diese römische Kapitale der Schweiz durch einen später im Druck erschie- nenen Vortrag (52) anzufachen. Aventikum hat dann wieder die Brücke gebildet zu anderen Archaeologicis der Schweiz (79). Auch auf epi- graphischem Gebiete zeitigten übrigens H.s Studien populäre Parerga. Es gehört hierher neben den Besprechungen von Inschriftenfunden in Tagesblättern der einen Punkt moderner Epigraphik behandelnde Auf- satz über Häuser Inschriften aus der Umgegend von Bern (84) und der inhaltsverwandte Artikel über geschlififene Scheiben aus dem 18. Jahr- hundert (87).
Meine bisherigen Ausführungen sollten keineswegs H.s wissen- schaftliche Thätigkeit in allen ihren Verzweigungen verfolgen, sondern gewissermaßen nur ihre großen Äste sichtbar machen. Sie sollten zu- gleich der Orientierung in dem unten folgenden Publikationenverzeichnis dienen, indem sie die wichtigeren Arbeiten der Hanptgattungen je zu Gruppen zusammenfassen, an die die übrigen sich leicht angliedern lassen. Für eine erschöpfende Darstellung der schriftstellerischen
Hermann Hagen. 73
Thätigkeit H.s bliebe neben den übergangenen Beiträgen auf seinen drei Hauptgebieten noch eine größere Reihe anderer, z. T. populärer Arbeiten zu berücksichtigen, die mit jenen Hauptgebieten nur in loserem Zusammenhange stehen. So hat H, beispielsweise der Romanlitteratur eine rege Aufmerksamkeit zugewendet, der wir neben Arbeiten über antike Romane — der Roman im Altertum (4), der Roman vom König ApoUonius von Tyrus (66) — auch solche über moderne Werke dieser Gattung verdanken, und zwar hat H. hier nicht nur die Beziehungen zum Altertum ins Auge gefaßt (über die antiken Stoffe der modernen Romanlitteratur [111]), sondern auch unabhängig von diesem Gesichts- punkte eine Anzahl neuerer Erscheinungen, wie z, B. Romane von Georg Ebers (88. 89), besprochen. Andere Arbeiten betrafen die Homer- frage (118), die Lebensweisheit des Euripides (126), litterarische Fäl- schungen (117), antike Gesundheitspflege (122), das gesellschaftliche Leben der Alten (104), elementare Ereignisse im Altertum (103) u. a. m. Endlich verdient zur Vervollständigung der Angaben über H.s littera- risches Wirken noch bemerkt zu werden, daß er lange Jahre hindurch Redakteur der Logen-Zeitschrift „ Alpina " gewesen ist.
In seiner Thätigkeit als Lehrer und Forscher fand H. sein höchstes Glück. Und doch geht, so reich und erfolggekrönt auch diese Thätig- keit war, ein Mißklang durch sein Leben. Auch er gehörte zu den Menschen, die nicht „finden, was ihnen doch bestimmt gewesen schien". Reich begabt und erfüllt von einem wahren Feuereifer zur Arbeit, feinfühlig und zartbesaitet und dabei doch energisch und kraftvoll, be- seelt von jenem Idealismus groß angelegter Naturen, der ganz aufgehen läßt in dem gewählten Gegenstande geistiger Bethätigung, schien H. berufen, unter den führenden Männern seiner Wissenschaft eine Stelle einzunehmen. Neben seinen Arbeiten lassen die Briefe von Usener, Ribbeck u. a. an den jungen Gelehrten erkennen, wie viel man von ihm zu erwarten hatte. Aber was er sich zumutete, war auch für seine nicht geringe Kraft zu viel. Es fehlt in den Briefen nicht an War- nungen. Köchly ruft ihm ein Festina lente! zu. Leider sei diese Art, sich durch unsinniges Arbeiten in den zwanziger Jahren vor der Zeit zu gründe zu richten, gerade unter den Philologen eingerissen. Er solle nicht desgleichen thun. Umsonst. Der Schaffensdrang war un- aufhaltsam. Ein schweres Nervenleiden kündigte sich an. Lange hielt sein starker Organismus dem inneren Feinde stand, dann unterlag er zusehends. Eine chronische Epilepsie zehrte an seinem Lebensmark. In den letzten Jahren rückte sein Dasein mehr und mehr unter das Zeichen dieser Krankheit. Zwar kannte H. auch jetzt noch kein Nach- geben und Rasten. Aber seine frühere Produktivität war nicht mehr zu erreichen, und zur vollen Entwickelung dessen, was in ihm lag, ist
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es uie gekommen. Wie er unbeugsam aber vergeblich gegen sein Leiden ankämpfte, war von herber Tragik, die seine nähere Umgebung um so schmerzlicher empfand, als sie H. nicht nur wegen seiner wissenschaft- lichen Verdienste, sondern auch um seiner persönlichen Eigenschaften willen hochschätzte. Heiter und liebenswürdig im Verkehr, ein Freund fröhlicher Geselligkeit namentlich in studentischen Formen, hat er noch in seinen Leidensjahren diesen Zug seines Wesens oft hervortreten lassen. Aber auch bei einer großen Zahl Fernerstehender hat er sich herzliche Sympathien erworben durch die keine Grenzen kennende Ge- fälligkeit, mit der er zur Beantwortung von Anfragen auf dem Gebiete seiner Wissenschaft bereit war. Seine Stellung zur Bongarsiana bot zu Auskunftsbegehren über bernische Hss, Bitten um Kollation kleinerer oder größerer Abschnitte u. dgl, vielfachen Anlaß, Mit welchem Eifer H. den Wünschen entgegenkam, zeigen die Dankbriefe in seinem Nach- laß. Lucian Müller schi'eibt von seiner „bekannten bodenlosen Gefällig- keit", andere äußern sich in ähnlichen Wendungen, und daß es sich dabei nicht um Hyperbeln der Höflichkeit handelt, zeigt u. a. das Schreiben eines Beruer Freundes, aus dem hervorgeht, daß H. eine im Vorübergehen und ohne tieferes Intei'esse gestellte Frage mit einer Auskunft beantwortet hatte, die eine mehrtägige Arbeit voraussetzte. Mit gleicher Bereitwilligkeit hat H. seine Gewandtheit in lateinischer Diktion dem akademischen Senate zur Verfügung gestellt, wo es galt, dessen lateinisch zu führende Korrespondenz mit auswärtigen gelehrten Körperschaften zu erledigen.
So hinterließ H. einen weiten Kreis ihm herzlich ergebener Freunde, als ihn am 20. September 1898 ein durch einen Unfall her- beigeführter Tod von zunehmendem Siechtum erlöste. Am dauerndsten aber wird sein Gedächtnis im Kreise seiner Fachgenossen bestehen bleiben. Was H. seiner Wissenschaft geleistet, sichert ihm einen ehren- vollen Namen in den Annalcn der klassischen Philologie.
Ich schließe hier ein Verzeichnis derjenigen
Publikationen H. Hagens
an, von denen ich Kenntnis erlangt habe. Auf lückenlose Vollständig kcit wird dasselbe keinen Anspruch erheben dürfen, da eine Reihe meist kleinerer Artikel in Tagesblättern zerstreut ist, von denen mir zur Durchsicht keine vollständigen Serien zur Verfügung standen und die großenteils ungenügend oder gar nicht mit Indices versehen sind, durch ihren Umfang aber eine direkte Durchsuchung ausschließen. Der Raumersparnis halber nicht im einzelnen aufgeführt habe ich die sehr zahlreichen H. H. gezeichneten Rezensionen im Litterarischen Central- blatt. Diese mögen daher hier summarisch Erwähnung finden mit
Hermann Uagen. 75
der Bemerkung', daß nach Mitteilung der Redaktion im Jahrg. 1897 Sp. 1246 Hagen bis dabin siebzig Besprechungen beigesteuert hatte. Die Anordnung der Arbeiten ist im allgemeinen chronologisch. Doch ist, wo mehrere Veröffentlichungen dem gleichen Jahre zugehören, dieses Ordnungsprinzip gegen andere zurückgetreten, da die zeitliche Folge solcher Arbeiten gewöhnlich schwer festzustellen war. Publikationen, die mir nicht vorgelegen haben, sind mit einem * gekennzeichnet. Ungleichniäßigkeiten in der Citierweise und ähnliche Unebenheiten möge man in anbetracht der Entstehungsart dieser Zusammenstellung entschuldigen, die nicht uno tenore gemacht worden ist.
1. Quaestionum Xenophoutearum fasc. I. De Xenophontis qui fertur
Agesilao, Bernae 1865. 2.* Über die angeblich Xenophontische Schrift von den Einkünften,
Eos II (1865) S. 149.
3. Ein neues Fragment des Ennius, Fleck. Jahrb. 91 (1865) S. 503.
4. Der Roman im Altertum, Bern 1866.
5. Scholia Bernensia ad Vergili Bucolica atque Georgica. Edid. emend. praef. est Herm„ Hagen, Jahrb. Suppl. 4,2(1867)8.673—1014.
6. Über die grammatischen Fragmente des Aemilius Asper, Philol. 25
(1867) S. 353—357.
7. Virgilius und Vergilius, Jahrb. 95 (1867) S, 608.
8. Zu Vergilius und Donatus, Jahrb. 97 (1868) S. 472.
9. Zur lateinischen Anthologie, Jahrb. 97 (1868) S. 576.
10. Eine antike Komödie in distichischer Nachbildung, Jahrb. 97 (1868) S. 711—729.
11. Zur Orestis Tragoedia, Philol. 27 (1868) S. 157—168.
12. Zu Cicero Epist. ad Attic. VIII, 3, 2, ebenda S. 747—750.
13. Professor Dr. Karl Hagen. Mitteilungen aus einem Forscherleben. Von seinem Sohne H. H., Bund 1868, No. 53, 55, 56 (23.— 26. Febr.).
14. Das Berner Gymnasium in seinem Verhältnis zu den Progymna- sial-Anstalten vor zweihundert Jahren, Schweiz. Handels-Cour. 16
(1868) No. 134,
15. Das Wesentlichste aus den neuen Ergebnissen auf dem Gebiete der lateinischen Orthographie und Orthoepie, Bern 1868.
16. Zu Ciceros Catilinarien, Jahrb. 99 (1869) S. 312.
17. Zwei Handschriftenkataloge des zehnten Jahrhunderts, ebenda S. 510—512.
18. Anzeige von Anthologia latina part. I fasc. I rec. A. Riese, ebenda S. 727—736.
76 Hennann Hagen.
19. Zur lateinischen Anthologie, Philol. 28 (1869) S. 338—341.
20. Antike und mittelalterliche Rätselpoesie. Mit Benutzung noch nicht veröffentlichter Quellen aus d. Handschriftenbibliotheken zu Bern und Einsiedeln, Biel 1869.
21. Anecdota Helvetica quae ad grammaticam latinam spectant ex bibliothecis Turicensi Einsidjensi Bernensi collecta edidit Herrn, Hagen, Lipsiae 1870 (Grammat. latini ex recens. Henr. Keilii. Supplementura). Vgl. auch Gramm, lat. ex rec. H. Keilii vol. V p. 681—684.
22. Ein Stammbuch aus dem Ende des sechzehnten Jahrhunderts, Berner Taschenbuch 19 (1870) S. 283—302.
23. Bez. von: Berner Taschenbuch auf d. Jahr 1871, (Berner) In- telligenzblatt 1870 No. 357.
24. Zur Erklärung und Kritik der beiden bukolischen Novitäten aus Einsiedeln, Jahrb. 103 (1871) S. 139—152.
25. Bez. von: Histor. Apollonii reg. Tyri rec. et praef. est AI. Riese, Philol. Anzeiger 3 (1871) S. 536—539.
26. Rez. von: Berner Taschenbuch auf d. Jahr 1872, (Berner) In- telligenzblatt No. 322.
27. Eine neugriechische Bearbeitung der Geschichte des französisch- deutschen Krieges, Alpsnrosen 1871 S. 71 f.
28. Iuris formulae Alsaticae tres, Bernae- 1872 (Gratulationsschrift für Straßburg).
29. Zur Kritik und Erklärung der Dialectik des Augustinus, Jahrb. 105 (1872) 8. 757-780.
30. Zum Testament des M. Grunnius Corocotta Porcellus, Philol. 31 (1872) S. 182-183.
31. Rez. von: G. Rettigii Catulliana III, Philol. Anzeiger 4 (1872) S. 35—39.
32. Der Jurist und Philolog Peter Daniel aus Orleans, Berner üniv.- Progr. 1873. Ins Französ. übers, u. d. Tit.: £tude litteraire et historique sur Pierre Daniel d'0rl6ans par le prof. Hagen, trad. de l'allem. p. Paul de Fellce, Orleans 1876. S. auch No. 71.
33. Jacobus Bongarsius. Ein Beitrag z. Gesch. d. gelehrten Studien des 16—17. Jahrb., Bern, Progr. d. Kantonsschule 1874. S. auch No. 71.
34. Ennius und Livius, Jahrb. 109 (1874) S. 271—273.
35.* Anonymus Berneusis über d. Bindemittel u. d. Kolorieren von Initialen, Quellenschr. f. Kunstgescb. her. v. Eitelberger v, Edel- berg 7 (1874) S. 377—393.
36. Die Amsoldinger Inschriften, Alpenrosen 4 (1874) S. 344 ff.
Herrriann Hagen. 77
37. Zu den Amsoldinger Inschriften, ebenda S. 372.
38. Rez. V. J. V. Widmauu, Mose uud Zipora, ebenda S. 177 f., 185 f.. 193 f., 201 f.
39. Noch einmal „Mose und Zipora", ebenda S. 251 f.
40. Catalögus codicum Beruensinm (Bibliotheca Bongarsiana). Edid. et praef. est Herrn. Hagen, Bernae 1875.
41. De Oribasii versione latina Bernensi commentatio, Bernae 1875, TJniv.-Progr. S. auch No. 71.
42. Die Amsoldiuger Inschriften, Anz. f. schweizer. Altertumskunde 2
(1875) S. 602-606.
43. Bemerkungen zu Petrus de Ebulos Gedicht de beUo Siculo, Forsch, z. deutschen Gesch. 15 (1875) S. 605—609.
44. Ein Studienprogramm des bernischen Gjminasiarchen Nicolaus Artopöus Balingius, Alpenrosen 1875 S 69 f.
45. Jahresbericht über die Litteratur zu Gellius, Burs. Jahresb. 1. Jahrg. (1873) 2. Bd., Berlin 1875, S. 1408—1416.
46. Jahresbericht über die Erscheinungen auf dem Gebiete der latei- nischen Grammatiker, ebenda S. 1417 — 1446.
47. Fragmente einer mittelalterlichen Bearbeitung der Aeneis in Distichen, Jahrb. 111 (1875) S. 696—700.
48. Altdeutsches aus Schweizer Bibliotheken, Germanistische Studien herausg. v. K. Bartsch, 2 (1875) S. 274—304.
49. Die Inschriften von Amsoluingen, Auz. f. Schweiz. Altertumsk. 3
(1876) S. 713 f.
50. Ein bernisches Kirchenlied. Mitgeteilt von H. iiagen, Berner Taschenbuch auf d. J. 1877, Bern 1876, S. 248 i.
51. Berichtigung [betr. Angabe über Darembergs Oribasius], Jahrb. 113 (1876) S. 768.
52. Aventikum [Vortrag], Alpenrosen 1876 S. 22—24, 28—31, 37—39, 44 — 48. Dasselbe in französischer Übersetzung (unvollständig), Revue de la Suisse catholique 9 p. 671—677, 738-753; 10p. 26—37. Vgl. auch *Verh. d. Wiesbadener Philol.-Vers. (Leipzig 1878) S. 108 ff.
53. Was vor 300 Jahren ein Gutsbesitzer mit seinen Mußestunden anfing [zu cod. Bern. 141 Brief 151], Alpenrosen 6 (1876) S. 63 f.
54. Prof. Rüeggs Schriftstehlerei, * Schweiz. Handelszeitung 1876 No. 259. Zweite Probe im „Weinländer" No. 6 Beilage (1877?).
55. Gegenerklärung [in Sachen des Rüeggscber Plagiats], Basel. Nach- richten 1876 No. 305 Tf^ilare.
56. Rez. von: Berner Tascüenbucf aiu d. -J. 1877, (Bern.) lutelligenzbl. 1876 No. 321 ff. Beilage.
78 Hermann Hagen.
57. Brief des Freiherrn Karl von Estorff an Prof. E. Desor, Alpen- rosen 1876 S. 399 [Anzeige].
58. Carmina medii aevi maximam partem inedita. Ex bibliothecis Helveticis collecta ed. Herrn. Hagenus, Bernae 1877.
59. De aliquot anthologiae Latinae carminibus et de tractatu aliquo Bernensi de philautia disputatio, Bernae 1877 (Grratul. d. phil. Fak. z. 50jähr, Doktorjubil. ßettigs). S. auch No. 71.
59a.*Versus de scliachis. 98 Verse aus einer Hs s. X — XI in Ein- siedeln. Mit dänisch. Übers, her. Nordsk Skaktidende udg. af Sorensen, Kopenh. 1877. (Nach Kukulas Hochsch.-Almanach.)
60. Zwei weitere Handschriftenkataloge aus dem Mittelalter, Jahrb. 115 (1877) S. 863—871.
61. Der neue Inschriftensteiu von Amsoldingen, *Allgem. Schweiz. Zeit. 1877, 10. Dez. (Dasselbe Intelligeuzbl. 1877 S. 404 f., Anz. f. Schweiz. Altert. 1878 S. 805 f.)
62. Jahresbericht über die Erscheinungen auf dem Gebiete der latei- nischen Grammatiker, Burs. Jahresber. 3. Bd., Berlin 1877, S. 709—720.
63. De Dosithei Magistri quae feruntur glossis quaestiones criticae, Bernae 1877, Üniv.-Progr.
64. Die griechisch-römische Mythologie im Lichte des Grafen E. del Bufalo della Valle. Ein Beitrag zur klassischen Bildung unserer Zeit, Alpenrosen 7 (1877) S. 39 f.
65. Prodromus novae inscriptionum latinarum Helveticarum sylloges titulos Aventicenses et vicinos continens, Bernae 1878, Uaiv.-Progr.
66. Der Roman vom König ApoUonius von Tyrus in seineu verschie- denen Bearbeitungen [Vortrag geh. 1876], Berlin 1878 (Virch.- Holtz. Xni 303).
67. Tironiana, Eheiu. Mus. 33 (1878) S. 159—160.
68. Jahresbericht üb. d. Erscheinungen auf d. Geb. d. latein. Gram- matiker f. d. J. 1876, Burs. Jahresb. 6. Bd. (1878) S. 336—355.
69. Über die frühere Benutzung der Bongarsischen Bibliothek, Alpen- rosen 1878 S. 120.
70. An die Tit. Redaktion der „Tagespost" [Polemischer Brief be- treffend H.s Votum in einer Schulangelegenheit], (Bern,) Intelligenz- biatt 1878 No. 247 Beilage.
70a. Die Amsoldinger Inschriften, Anz. f. Schweiz. Altert. 1878 S. 875.
71. Zur Geschichte der Philologie und zur römischen Litter atur, Berlin 1879 (Wiederabdruck von No. 32, 33 [mit Änderungeu, s. Vorwort S. IV ff.J, 59 und 41 mit Zusätzen).
Hermann Hagen. 79
72. Qradus ad criticen. Für philol. Seminarlen und zum Selbst- gebrauch entworfen, Leipzig 1879.
73. De Placidi glossis in libri glossarnm codice Bernensi obviis disputatio, Bernae 1879, Univ.-Progr.
74. Quum, quur, Rhein. Mus. 34 (1879) S. 501.
75. Jakob von Gravisset, der Donator der Bongarsischen Bibliothek, Beruer Taschenbuch 1879 S. 156 ff.
76. De codicis Bernensis n. CIX Tironianis disputatio duabus tabulis lithographica arte depictis adiuta, Bernae 1880, Univ.-Progr.
77. Ein neuentdecktes Epigramm des Kaisers Augustus, Beil. z. (Augsb.) AUg. Ztg. 21. Mai 1880 S. 2070.
78. Über ein neues Epigramm mit der Aufschrift: Octaviani Augusti, Rhein. Mus. 35 (1880) S. 569—577. Vgl. auch Archiv f. Stenogr. 32 (1880) S. 260 ff.
79. Die Sardonyxvase von St.-Maurice, Anz. für Schweiz. Altert. 1880 S. 27—29.
80. Die Petronellenglocke in Grindelwald, Sountagsbl. d. „Bund" 1880 S. 170—172.
81. Rez. von: J. V. Widmann, Oenone, ebenda S. 67 f.
82. Klassisches, Alpenrosen 1880 S. 72.
83. Brief au Herrn Dr. Ferdinand Keller in Zürich, Anz. f. Schweiz. Altert. 1881 S. 101—103.
84. Einige Häuser -Inschriften aus der Umgegend von Bern, Alpen- rosen 11 (1881) S. 341 f., 350, 356 f., 363 f., 379 f., 387 f., 396 f., 404 f., 413 f.
85. Rez. von: Alfr. Hartraann, Der gerechte Branntweinbrenner, Bas. Nachrichten 1881 No. 196.
85a.*VorlesuDgen über latein. Sprachwissenschaft von Chr. K. Reisig mit den Anmerk. von Fr. Haase. Unter Benutzung der hiuter- lassenen Manuskripte neu bearb. v. H. H. I. Bd. Berlin 1881.
86. Theodulfi episcopi Aurelianensis de iudicibus versus ab Herm. Hageno recogniti, Bernae 1882, Univ.-Progr.
87. Geschliffene Scheiben aus dem vorigen Jahrhundert, Alpenrosen 12 (1882) S. 6 f.
88. Georg Ebers' neuester Roman „Die Frau Bürgermeisterin", Bund 1882 No. 3, 4.
89. Rez. von: Georg Ebers, EinWort, (Bern.)lDtelligenzbl.l882No.357.
80 Hermann Hagen.
90.* Friedr. Fröbel im Kampf um den Kindergarten. Allerlei Hand- schriftliches aus Fiöbels Briefwechsel, Leipzig 1882.
91. Rez. von: Beruer Taschenbuch auf d. J. 1883, (Bern.) lutelligenzbl. 1882, Beil. z. No. 353, 356, 357.
92. Ein Italafiagment aus einem Berner Palimpsest des VI. Jahrb., Zeitschr. f. wissensch. Theologie 27 (1883) S. 470—484, aufge- nommen in *Wordsworth, Old Latin biblical texts No. II, Oxonii 1886 p. 40-41, CCXLIX— CCLIV, 89—94 (nach Gregory Nov. Test, graece ed. Tischeudorf vol. III proleg. 1894, 964, Die Nach- weisung verdanke ich Herrn Prof. Dr. Steck.)
93. Das Schwedeulied nach einer neuentdeckten Adelbodener Hand- schrift, Alpenrosen 13 (1883) S. 318, 325 f., 334 f., 341 f., 349 ff.
94. Ein Festgedicht zu Ehren des zvveihundertjährigen Jubiläums der Universität Jena (den 2. Febr. 1758), mitget. v. Herm. Hagen, Sonntagsblatt des „Bund" 1883 S. 286 f.
95. Klassisches [über falsche Schreibung antiker Wörter und unrichtige Neubildungen], Alpenrosen 13 (1883) S. 302 f.
96. Die Armen und die Kirche, ebenda S. 147 f., 155 ff.
97. Rez. von: Berner Taschenbuch auf d. J. 1884, (Bern.) Intelligenz- blatt 1883 No. 350 ff. Beilage.
98. Berner Palimpsestblätter aus dem 5. — 6. Jahrhundert zur Passio Sancti Sebastiaui, Sitzungsber. d. phil.-hist. Klasse d. Wiener Akad. d. Wiss. 108 (1885) S. 19 ff.
99. Kaiser Augustus als Selbstbiograph (Monument von Ancyra) [Vor- trag], Alpenrosen 14 (1884) S. 309 ff., 318 ff., 325 ff., 334 ff., 341 ff.
100. Eine Nachahmung von Cyprians Gastmahl durch Hrabauus Maurus, Zeitschr. f. wiss. Theol. 27 (1884) S. 164—187.
101. Flores semisaeculares Bernenses. Erinnerungsblüthen vom 50jähr. Jubil. d. Hochschule Bern. Decerpsit collegit disposuit domus quaedam vetus. Bern 1884.
102. Dr. August Quiquerez, ein Gelehrtenbild, Berner Taschenbuch 33 (1884) S, 202—245.
103. Über elementare Ereignisse im Altertum, Berlin 1884.
104. Bilder aus dem gesellschaftlichen Leben der Alten, Beil. z. Tagbl. d. Stadt Biel 1884 S. 21, 29, 37, 45, 53, 62 (abgedr. auch Con- fidentia 14 [1892] No. 455 ff.)
105. Rez. von: Berner Taschenbuch auf d. J. 1885, (Bern.) Intelligenz- blatt 1884 No. 354 ff. Beilage.
106. Ad anthologiam Latinara coniectauea, Bernae 1885, Univ.-Progr.
107. Zu den Berner Lucanscholien, Jahrb. 131 (1885) S. 277—288.
Hermann Hagen. gl
108. Eine neue Handschrift von Beuedictus de Accoltis' Geschichte des ersten Kreuzzugs, Geigers Vierteljahrsscbrift f. Kult. u. Litt, d. Renaissance I (1885) S. 134.
109. Aus Handschriften, Alpenrosen 15 (1885) S. 310—312; 318—320; 326—328; 333—336; 340—343; 349—352; 357—359.
HO. Briefe von Heidelberger Professoren und Studenten verfaßt vor dreihundert Jahren, Bern 1886, Gratulationsschr. d. Univ. Bern f. Heidelberg.
111. Über die antiken Stoffe der modernen ßoraanlitteratur , Beil. z. Tagbl. d. Stadt Biel 1886 S. 74, 81, 89, 97.
112. Über die kritischen Zeichen der alten Berner Horaz- und Servius- handschrift cod. 363 saec. IX, Verh. d. 39. Philol.-Versamml. (zu Zürich 1887) S. 247—257.
113. Eez. V.: W. Heraeus, Qiiaest. crit. et palaeogr. de vetustiss. codd. Livianis, Deutsche Litt.-Ztg. 1886 Sp. 89 f.
114. Kritisches zu den neuaufgefundeuen Briefen des Rudolf Agricola, Geigers Vierteljahrsschr. f. d. Kultur d. Renaissance 1887 S. 265 f.
114a. Rez. von: M. R. Cagnat, Cours el6m. d'epigr. lat. (Paris 1886), Woch. f. klass. Phil. 4 (1887) Sp. 686—688.
115. Rez. von: Ludw. Herhold, Latein. Wort- u. Gedankenschatz, Alpenrosen 1887 S. 270 ff., 279 f.
116. Rez. von: E. Martig, Anschauungspsychologie, (Bern.) Intelligenzbl, 1888 No. 289.
117. Über litterarische Fälschungen, Hamburg 1889 (Deutsche Zeit- u. Streitfragen Heft 60/61).
118. Über Wesen und Bedeutung der Homerfrage, Hamburg 1889 (Virch.-Holtz. N. F. Serie 4 Heft 81).
119. Der Oktavius des Miuucius Felix. Aus dem Lateinischen von Herrn. Hagen, Alpenrosen 1890 S. 5 f., 11 ff., 19 ff., 27 ff., 35 ff., 44 ff., 53 f., 60 ff., 67 ff., 76 ff., 83 ff., 91 ff., 100 ff.
119a. Ein litterarischer Betrug, Berner Zeitung 1890 No. 27 (vgl. ebenda No. 36).
120. Des Aristoteles wiedergefundene Schrift von der Staatsverfassung der Athener. Zum erstenmal*) übers, v. Herm. Hagen, Schweiz. Rundschau 1891 S. 39 ff., 185 ff., 323 ff.
121. Rez. von: Berner Taschenbuch auf d. J. 1892, (Bern.) Intelligenz- blatt 1891 No. 305—307.
122.* Antike Gesundheitspflege, Hamburg 1892.
*) Die Worte „zum erstenmal" sind in der Fortsetzung und dem Schlüsse getilgt.
Nekrologe 1902. 6
52 Hermann Hagen.
123. Die Richtungen der klassischen Philologie seit Fr. A. Wolf, Rektoratsrede, Bern 1895/6 (dasselbe [Bern.] Intelligenzbl. 1895 No. 296, 297, 299; *Kritik No. 73 [1896] S. 350—359).
124. G. F. Rettig, gew. ord. Professor d. klass. Philol. an d. Hoch- schule Bern [Nekrolog], Bund 1897 No. 20.
125. Beiträge zur Kenntnis der antiken Arzneimittellehre aus einer Vatikanischen Handschrift in Tironischen Noten, Schweiz. Wochen- schrift f. Chemie und Pharmacie 35 (1897) S. 65, 77, 95.
126. Die Lebensweisheit des Euripides [Vortrag], Bern 1897, S.-A. aus der ,,Confidentia".
127. Eine lateinische Inschrift aus Wahlern, (Bern.) Intelligenzbl. 1897 No. 233.
128. (Codex Bernensis 363 phototypice editus.) Praefatus est H. Hagen,. Lugduni Batav. 1897.
129. (Historischer Fund), Basel. Nachr. 1898 No. 83 Beilage.
130. Karl Hagen 1810—1868, Samml. bernischer Biographien III (Bern 1898) S. 275—283.
In Hagens Nachlaß befindet sich ferner eine im Manuskript ab- geschlossene Arbeit: (131). Simonis Lemnii de hello Rhaetico libri IX.
Edmund Pfleiderer, ")
geb. den 12. Oktober 1842, gest. den 3. April 1902.
Wie im Sturm und viel zu früh nicht nur für die Seinigen, sondern auch für die Zeit, der er noch so manches energische und gute Wort zu sagen gehabt hätte, ist der Tübinger Philosophiepro- fessor Edmund Pfleiderer am 3. April dieses Jahres einer tückischen Lungenentzündung erlegen. Daß gerade ich es unternehmen soll, dieses Leben zu überschauen, hängt zunächst wohl damit zusammen, daß mir als Fachgenossen seine Arbeiten in ihrer Gesamtheit vielleicht ver- trauter sind als manchem seiner persönlichen Freunde. Zum zweiten aber darf ich mich doch auch mit zu diesen zählen. Als Primus der Schönthaler Promotion vor der meinigen (1856 — 1864) war PÜeiderer bei uns Angehörigen der nächstfolgenden Promotion in Schönthal und in Tübingen viel genannt und mir daher längst bekannt, noch ehe ich ihm persönlich näher treten durfte. Dann kam aber auch ein solches Nähertreten, als wir im Sommer 1871 als Stiftsrepetenten in Tübingen mehrere Monate zusammen lebten und arbeiteten: das knüpfte ein Band, das nicht eng, aber doch fest genug war, um auch etliche litterarische Plänkeleien hin und her zu überdauern; und schließlich haben wir in den letzten Jahren wiederholt Briefe miteinander gewechselt, in denen er sich mir ganz besonders offen und freundschaftlich gegeben hat. So darf ich wohl sagen, daß ich ihn gekannt habe; und wenn sich mir auch das Intimste seines Lebens und Wesens nicht erschlossen haben sollte, so gehört das ja auch nicht vor die Öffentlichkeit.
Edmund Pfleiderer ist am 12, Oktober 1842 in Stetten im B,ems- thal geboren, wo sein Vater Lehrer an einer der ältesten Realschulen des Württemberger Landes war; doch verbrachte er seine Knabenzeit ausschließlich in Maulbronn, da der Vater schon 1843 als Seminar- professor dorthin übersiedelte. Noch später erzählte er den Seinigen gern von dem eigenartigen Zauber, den der Wunderbau des alten Klosters
*) Mit Genehmigung des Verf. abgedruckt aus der Sonntagsbeilage zum Schwäbischen Merkur vom 19. April 1902.
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84 Edmund Pfleiderer.
auf ihn und seine Geschwister ausgeübt habe und wie derselbe durch die Phantasie der Kinder mit allerlei unheimlichen Gestalten bevölkert worden sei. Auch die ahnungsvolle Zeit des Übergangs vom Knaben- zum Jünglingsalter sollte er ursprünglich dort verleben: 1855 bestand er das Landexamen zur Aufnahme in das Maulbrouner Seminar; aber weil er noch zu jung war, wurde er zurückgewiesen und verbrachte so die Jahre 1856—60 vielmehr in dem weit uninteressanteren Kloster zu Sehöuthal, wo er bald an der Spitze einer mannigfach begabten Promotion marschierte. Seine Lehrer dort waren der theologisch hoch- gebildete Elwert, der geistreich anregende, aber pädagogisch freilich fast unmögliche Eyth und der biedere Mezger, dazu kamen als Repetenten der streng pietistische Hory und der jngeudfrische Ernst Wagner, der gerade in den Tagen, da Pfleiderer starb, in derselben unverwüstlichen Jugendlichkeit seinen 70. Geburtstag gefeiert hat. In Tübingen traf Pfleiderer Baur eben noch am Leben, zu seiner Zeit kamen seine späteren Kollegen Weizsäcker und Sigwart dorthin; so fiel er gewissermaßen in eine Übergangszeit und dürfte daher wohl am meisten durch Landerer beeinflußt worden sein. Sein eminenter Fleiß wird von seinen Zeit- genossen gerühmt, mehr noch hat sich ihrer Erinnerung seine Kunst, Freundschaft zu halten, und sein geselliges Talent eingeprägt; er schloß sich der Normannia an, die, kurz zuvor entstanden, damals einen be- sonders frischen und idealen Zug gehabt hat und der er sich auch über die Studentenjahre hinaus zugethan fühlte und zugethan erwies. Mit der Prüfungsnote Ib schloß er seine Studien ab und wurde nun zunächst Vikar in dem gastfreien Eifcrtschen Pfarrhaus zu Eningen bei Reut- lingen, dann nach seiner Kandidatenreise, die ihn, wie üblich, nach Norddeutscaland führte und ohne Zweifel zu seiner allezeit bewährten deutsch-nationalen Gesinnung und seinem Respekt für Preußen und preußisches Wesen den Grund gelegt hat, Repetent in Maulbronn und seit 1867 im Stift zu Tübingen.
Die Frucht dieser Zeit war seine erste größere Schrift über „Leibniz als Patrioten, Staatsmann und Bildungsträger, ein Lichtpunkt aus Deutschlands trübster Zeit" (1869). • Sie zeigte, daß seine Neigung ihn von der Theologie weggeführt hatte : ein Philosoph war es, um den es sich handelte, aber nicht das Philosophische, sondern das Historisch- Politische interessierte ihn in erster Linie an seinem Helden. Sein glühender Patriotismus ließ zwar den Verfasser wohl mehr von solcher deutsch-patriotischen Gesinnung in den stark kosmopolitischen Leibniz hineinsehen, als wirklich in ihm lag; immerhin war es eine sehr wert- volle Bereicherung unseres Bildes von dem großen Denker, den wir ntis auch heute noch viel zu sehr ohne Herz und ohne innere Anteil- nahme vorstellen. Pfleiderer aber wollte nicht nur Vergangenes rekon-
Edmund Pfleiderer. y5
struieren, sondern zugleich aktuell für die Gegenwart „vor dem nahen Ausbrach des handgreiflich drohenden Sturmes einen Beitrag gehen zu dem Kampf für nationalpolitischen Idealismus und Universalismus gegen den in manchen Teilen Deutschlands eben damals gesteigerten ebenso geistlosen wie engherzigen Partikularismus". Aber der Sturm kam noch früher, ehe das Buch in diesem Sinn v^^irken konnte, und nun ließ es sich Pfleiderer, erfüllt von deutsch-nationaler Begeisteiung tür ein einiges großes Vaterland unter Preußens Fülirung, nicht nehmen, in seiner Weise an dem Kampf teilzunehmen: er bewarb sich um eine Feldpredigerstelle bei der württembergischen Division, und besser als seiner Zeit Fichte, gelang es ihm damit; er wurde berufen und hat während des Krieges diese Stelle bei der 3. Brigade bekleiden dürfen. Über diese Zeit hat er selber zuerst in den „Erinnerungen und Er- fahrungen eines Feldpredigers " (1874), dann in einer zweiten ausführ- licheren Bearbeitung — „Erlebnisse eines Feldgeistlichen" (1890) — Bericht erstattet. Neben dem Persönlichen enthalten diese Sciiriften eine Fülle von feinen Beobachtungen und klugen Gedanken allgemeiner Art über den Krieg, über die Franzosen, über Soldaten und Offiziere, über die ßeligiosität des Soldaten und über die schwierige Stellung eines Feldpredigers. Im Amt selber aber zeigte sich die energisch zu- greifende und die selbstlos sich aufopfernde Art Pfleiderers im besten Licht. Er fühlte sich so recht als Soldatenpfarrer, das echt Volks- tümliche und schwäbisch Derbe, das im besten Sinn Demokratische seines Wesens war den Soldaten sympathisch, und trefflich verstand er es, durch alle Schwierigkeiten hindurch sich die Achtung und die Zu- neigung seiner Leute zu erwerben; und den Offizieren gegenüber gewann er es durch den Takt, womit er seine Person und sein Amt zu rechter Zeit geltend zu machen und noch häufiger in den Hintergrund zu rücken wußte. Die Anhänglichkeit und Hochachtung seiner Kriegskameraden folgte ihm dann auch über die Kriegsjahre hinaus und zeigte sich noch später oft in rührender und ergreifender Weise. Zugleich war diese Art religiöser Bethätigung ihm ganz besonders sympathisch : das spezifisch Dogmatische durfte er hier beiseite lassen und in großen Zügen die religiösen Gedanken der göttlichen Vorsehung und der menschlichen Abhängigkeit anklingen lassen, und allem Weichlichen und Sentimentalen gegenüber, das ihm stets verhaßt war, mußte hier das sittlich Männliche und Kräftige ohnedies dominieren. Auch durfte in dieser Situation das Kasuelle und Politische, das ihm ja besonders am Herzen lag, in seinen Predigten zum Ausdruck kommen; freilich gesteht er selbst, daß er darin des Guten doch wohl manchmal zu viel gethan habe. Endlich bot ihm das wahrhaft ideale Verhältnis zu seinem katholischen Amts- genossen die erwünschte Gelegenheit, konfessionelle Gegensätze ganz
g(3 Edmund Pfieiderer.
zurücktreteu zu lassen; das wahrhaft Menschliche stand ihm jederzeit höher. Ein Sturz vom Pferd hat vor der Heimkehr der Truppen aus dem Feld seine Thätigkeit auf Monate hin unterbrochen, und noch nach seinem Wiedereintritt in das RepeteutenkoUegium im Stift zeigte die Verzerrung seiner einen Gesichtshälfte, wie nahe dieser schwere Unfall an seinem Leben vorbeigestreift war. Ich erinnere mich noch mit vielem Vergnügen, wie ich schon damals, eben als sein Kollege im Stift, vieles von dem, was später gedruckt wurde, nur noch drastischer und un- mittelbarer, mündlich von ihm gehört habe. TJnd doch drängten sich diese Kriegserinneruugen bei dem mit dem eisernen Kreuz Geschmückten nirgends ruhmredig vor und auf; ebenso gut wußte er auch in die alten Stiftsgleise sich wieder einzuleben, am Repetententisch über theo- logische und philosophische Fragen lebhaft zu disputieren und nach rechts und auch nach links hin seine Stellung zu wahren, denn radikal ist er nie gewesen; und daß ihn der gute Humor, sein treuer Gefährte in den Tagen des Kriegs, auch jetzt nicht verlassen hatte, trotz mancher Enttäuschungen, die gerade ihm, dem leicht Verletzlichen, auch damals schon nicht erspart geblieben sind, das zeigte die gute Miene, mit der er die wenigstens zu jeuer Zeit noch recht zopfigen und pedantischen Geschäfte des E,epetentenseniors am Schluß des Sommerhalbjahrs ab- wickelte.
Schon im Feld hatte er eioen Ruf nach Dorpat erhalten und ab- gelehnt — glücklicherweise für ihn, denn nach Rußland hätte seine durch und durch germanische Natur nicht gepaßt; dort hätte er sich einfach zu Tode geärgert. So mußte er denn zunächst eine Stellung im geistlichen Amt annehmen, als „Helfer" in Sindelfingeu, wo er mit seiner Base Thekla Sigel den Bund fürs Leben geschlossen hat. Aber schon im nächsten Jahr erlöste ihn ein Ruf nach Kiel von dieser seinem Wesen doch nicht ganz angemessenen Aufgabe Denn noch einmal — die soldatische Frömmigkeit war sein Genre, zum Fiiedeuspfarrer taugte er wohl nicht in demselben Maße. Hatte es nun aber in der Heimat gegolten, dem Partikularismus der sechziger Jahre gegenüber die deutsch- nationale Saite stark und kräftig anklingen zu lassen, so hielt er es dort im holsteinischen Norden nun für sein gutes Recht und für seine Pflicht, die schwäbische Eigenart festzuhalten und ihre Ebenbürtigkeit norddeutschem Wesen gegenüber zu bezeigen. Er selbst hat von sich gesagt, er sei mit dem Verstand Preuße, mit Herz und Gemüt Schwabe; und so war es. Deshalb wurzelte er auch in Kiel nicht fest und hat wohl auch durch manches kritische und freie Wort im Norden angestoßen, wo man weniger als bei uns in Süddeutschland gewohnt und gewillt ist, Kritik an sich üben zu lassen. Auch paßte sein schwäbisches Sich- gehenlassen und seine Gleichgültigkeit gegen alles, was ihm als bloße
Edmund Pfleiderer. 87
Form galt, nicht zu dem stiaflferen und formelleren norddeutschen Wesen. So war es für ihn wie eine zweite Erlösung, als er im Jahre 1877 nach Tübingen berufen wurde — als Professor der Philosophie, was er auch in Kiel gewesen war. Zwar hat er den Theologen und den Stiftler nie verleugnet; seine Philosophie hielt an einer gewissen theologischen Färbung fest, auch die Verbindung mit seinem Bruder Otto in Berlin wies ihn darauf ihn; aber Philosophie war doch recht eigentlich sein Feld und sein Fach.
Das zeigt sich neben seiner akademischen Berufsarbeit vor allem in seiner reichen schriftstellerischen Thätigkeit, die sich ganz besonders auf drei philosophische Gebiete erstreckte, das erkenntnistheoretische, das ethische und das historische. Das Erkenntnistheoretische verstand sich für einen Philosophen der 70er und 80er Jahre von selbst, es wurde damals vielfach geradezu als das ausschließlich und spezifisch Philosophische angesehen. Aber Pfleiderer legte ihm diese zu große Bedeutung nicht bei. Mit besonderer Freude hat er es an Lotze („Lotzes philosophische Weltanschauung", 1882) hervorgehoben, daß er sich ,,mit Entschiedenheit gegen die methodologischen oder erkenntnistheoretischen Bestrebungen unserer neuesten Philosophie ausgesprochen" habe. Und so hat auch er sich seinen erkenntnistheoretischen Standpunkt mehr durch historische Auseinandersetzungen mit Hume (1874) und Kant (1881) als durch eigene „ermüdende und endlose" Untersuchungen dieser Art festgestellt. Mit Kant nahm er apriorische Formen des Denkens an, bog diese aber doch ins Realistisch-Empirische um, indem er forderte, daß auch der Inhalt diesen Formen von Haus aus angemessen, mit ihnen verwandt sein müsse. So war er kein einseitiger Idealist, sondern suchte unter dem Einfluß der Engländer und der ganzen Strömung und Stimmung seiner Zeit seinen Idealismus zu einem , nüchternen und be- sonnenen Ptealisnius" umzugestalten. Und umgekehrt ließ er sich durch erkenntnistheoretische Erwägungen und Bedenken auch nicht von Kant den Zugang zum Metaphysischen versperren. Doch war er hier nicht schöpferisch, sondern acceptierte im Wesentlichen die Lotzeschen Ge« danken von dem alleinen Absoluten als. dem tragenden Hintergrund aller irdischen Wechselwirkung, das zugleich ein Persönliches sei und sein müsse. Sieht man aber genauer zu, so war es doch eigentlich nicht die Lotzesche Metaphysik, sondern der hohe ethisch-religiöse Idealis- mus, der ihn zu diesem Philosophen hinzog. In seinem eigenen sittlichen Idealismus fühlte er sich ihm wesensverwaudt, und so beschäftigt sich denn auch eine zweite Hauptschicht seiner Schriften mit ethischen Fragen, sei es daß er den Pessimismus (1875) in seinem Recht zu würdigen, ihn aber doch durch einen entschiedenen sittlichen Optimis- mus zu überwinden sucht, oder daß er die Idee eines goldenen Zeitalters
38 Edmund Pfleiderer.
(1877) ethisch umbiegt und geschichtspbilosophisch verwertet oder den Kantiscben Rigorismus durch eine Ehrenrettung des wohlverstandenen Sozialeudämonismus (1880) korrigiert, ohne daß er doch dem Pflichtbe- griff auch nur ein Jota hätte abdingen lassen. In alle dem aber war in Wirklichkeit nicht Lotze mit seinem feinen Gedankenfiligran, auch nicht Kant sein Führer, sondern Fichte — freilich nicht nach Art der modernen Romantik, die allem Realismus gegenüber wieder auf Fichtes subjek- tiven Idealismus zurückgreifen möchte, sondern durch den Gedanken, daß die Welt schließlich doch nichts anderes sei als das Material unserer Pflichterfüllung und hierin ihre Realität und ihr Wert bestehe. Mit Fichte war er wie in einzelnen Zügen seines Lebensganges, so auch in seinem Wesen vielfach verwandt. Er hat sich einmal selber einen „starrköpfigen Freund der altgermanischen Freiheit" genannt, hat Plato belobt, weil er „nicht ohne eine gute Dosis Trotz gewesen sei, wie jeder richtige Mann und Philosoph", und wollte nichts wissen von jener „Hiobsgeduld", die man nicht brauchen könne im Männerkampf um Lebensfragen. Dieses germanische Aufsichselbersteheu, dieses trotzige Alleinsein, dieses Ablehnen und Ankämpfen gegen alles bloß Moderne und Zeitgemäße, alles Zünftige und Ringartige, dieses kühne und schroffe, auch wohl gelegentlich paradoxe gegen den Strom Schwimmen — das gehörte recht eigentlich, wie bei Fichte, zu seinem Wesen und offen- barte sich auch in seiner Philosophie. Von hier aus hat er denn auch von einer Trennung der Philosophie vom Leben nichts wissen wollen, sondern verlangt, daß die Philosophie aus dem Leben herauswachsen und auf das Leben zurückwirken müsse. So wurde er zum scharfen Kritiker seiner Zeit, der gegen falsche Humanität, gegen weichliche Friedenssentimentalität, gegen wissenschaftliches Cliquenwesen recht tüchtig wettern und recht weidlich darüber schimpfen konnte. Das Männliche seines Wesens verlangte Eisen in das Blut der Zeit, und er selbst bemühte sich, ihr solches auf jede Welse zuzuführen. So hat sich bei ihm das wissenschaftliche und das praktische Interesse gerade und vor allem in seinen ethischen Schriften aufs intimste verbunden; von ihm gilt, was Fichte einmal sagte und was auch von Fichte selbst durchaus gegolten hat: „Was für eine Philosophie man wählt, hängt davon ab, was für ein Mensch man ist". Auch Pfleiderers Philosophie war ein Spiegelbild seines menschlichen Wesens, sie war Charakter und war That. Hier lag darum für ihn auch die Möglichkeit zu energischer Mitarbeit an den politischen Kämpfen der Zeit: als Mitglied der deutschen Partei in Tübingen hat er in Wort und Schrift national und liberal zugleich oder, wie er es selber einmal bezeichnet hat, „nationaldemo- kratisch" sich bethätigt. Wie es gekommen ist, daß er sich später, nicht ohne einige Verstimmung, vom Parteileben zurückzog, weiß ich
Edmund Pfleiderer. 89
nicht; er war wohl ein zu einsamer Mensch im guten Sinn des Wortes, um auf die Dauer Parteimann sein zu können.
Jene energische sittliche Richtung seines Philosophierens begleitete ihn aber endlich auch noch in das dritte Gebiet seines philosophischen Arbeitens, wo es am fernsten zu liegen scheint, in seine Schriften zur Geschichte der griechischen Philosophie. Weniger tritt das noch zu Tage in seinem Buch über Heraklit (1886), dessen System er aus dem griechischen Mysterienkultus heraus zu begreifen suchte. Das Werk hat ihm überheftige Angriffe zugezogen und diese ihn dann zu ebenso das Maß überschreitender Abwehr gereizt. Und gewiß hatte er un- recht, wenn er dabei ausschließlich und einseitig an die Mysterienidee als Quellpunkt der heraklitischen Philosophie dachte, das hieß ja das Dunkle aus noch Dunklerem erklären wollen; aber die Beziehung Heraklits zur Mystik und zu der ganzen religiösen Stimmung und Wen- dung des Griechentums im 7. und 6. Jahrhundert hat er doch richtig erkannt, darin liegt Verdienst und Wert dieses Buches; und darum war es für ihn ein Großes, daß ein so Berufener wie Erwin Rohde ihm darin schließlich beistimmte und auf breitester Basis den Erweis für solche Beziehungen erbrachte. Ebenso fand er zuerst nur Wider- spruch mit seinem Versuch, die platonische Frage dadurch zu lösen (1888), daß er den „Staat" in drei disparate und zeitlich weit ausein- anderfallende Teile zerlegte: dieses ganze Werk Piatons erschien ihm dann als ein Denkmal und eine Geschichte seiner successiven heißen Bemühungen und seiner immer wieder erneuten Inangriffnahme der mit seinem Herzblut geschriebenen Lebensfrage und zugleich als der leib- haftige Kompromiß zwischen seiner idealistischen Richtung zum Jen- seits und seiner realistischen Stellung im Diesseits und seiner danach sich ändernden Staatsreformpläne. Noch heute kann ich ihm in dieser schroffen Zerlegung des platonischen Werkes nicht beistimmen, aber viele haben sich auf seine Seite gestellt, auch dafür konnte er sich später auf Rohde berufen; und so hat er jedenfalls zur Wiederauf- nahme der alten platonischen Frage aufs neue energischen Anstoß ge- geben. Und doch war diese kleine Schrift „zur Lösung der platonischen Frage" nur der Vorläufer für sein großes Werk über „Sokrates und Plato" (1896). Was ihn zu Piaton hinzog, war der sittliche Idealismus im Sinn und Geist Fichtes und der politische und soziale Refornieifer in dem persönlichen und schriftstellerischen Wirken dieser beiden Griechen. Wie für Piaton, so war auch für ihn das Politische und das ihm immer wichtiger werdende Soziale ein durchaus Sittliches. Noch steht mir der gewaltige Eindruck vor der Seele, den die Lektüre dieses Buches auf mich gemacht hat: trotzdem ich mich von der Richtig- keit des von ihm gezeichneten Platobildes vielfach nicht überzeugen
90 Edmund Pfleiderer.
konnte und sog-ar eine gelegentliche Polemik gegen mich, die in dem Buch nicht fehlte, abzuwehren hatte, erfüllte mich doch der tiefste Re- spekt vor dieser Leistung, die nicht bloß eine wissenschaftliche, sondern auch wieder einmal eine charaktervoll sittliche war. Durch meine Eeplik auf jene polemischen Bemerkungen bin ich dem alten Freund aufs neue wieder nahegekommen. Die Gedanken Piatons benützte aber Pfleiderer zugleich dazu, um aucli hier wieder die Philosophie dem Leben nahe zu bringen, zu kämpfen gegen allerlei moderne Mißbräuche und Anschauungen, wie er sie sah, und einzutreten für allerlei politische und soziale Zukunftsgedankeu, nicht zum wenigsten auch für die Frauen- emanzipation im besten und weitgehendsten Sinne des Worts. Es ist dies bei der durch und durch männlichen Natur Pfleiderers fast verwunderlich und doch schwerlich nur auf sein stark entwickeltes Gerechtigkeitsgefühl, sondern wohl auch auf persönliche Erfahrungen zurückzufühi-en : wie hoch wir Männer die Frauen schätzen und gestellt wissen wollen, hängt ja meistens damit zusammen, wie hoch wir die Frauen im eigenen Hause zu schätzen und zu stellen Grund haben. Umgekehrt kommt in dem Buch seine Abneigung gegen die Plato- philologen und ihre „Pneumatophobie", wie er sie nennt, zu leiden- schaftlich erregter Aussprache. Sie hing zugleich zusammen mit seiner Furcht vor dem Überhandnehmen des Alexandrinismus in Deutschland, worin er sich mit dem ihm sonst wenig sympathischen Nietzsche be- rührte. War die Heftigkeit des Tones, in dem er diese Angriffe vorbrachte, im vorliegenden Fall vielleicht auch durch die Erinnerung geschärft an die Art und Weise, wie man sein Heraklitbuch philo- logischerseits aufgenommen und abgelehnt liatte, so galten seine An- griffe selbst doch niemals der Person — daher hat er auch seine Gegner selten mit Namen genannt, sondern lieber mit „man" und mit „einer" operiert — , sondern „dem herrschenden Zeit- und Modegeisf; nicht um die Personen, sondern um „objektive Allgemeininteressen " war es ihm zu thun.
Von seinem Stil aber, auf den uns dies führt, galt das Wort Buflfons ,,le style c'est Ihomme" wie kaum bei einem anderen. Das Temperamentvolle, aber auch das Charaktervolle in seinem Wesen spiegelte sich daiin, die sittliche Kraft und Energie in der wuchtigen Rede, in den sich nicht genugthuenden Wortzusammenballungen, in den zur Klarheit förmlich zwingenden Bildern. Und so ist er denn auch ein trefflicher Redner gewesen, wie seine mächtig und tief zu den Herzen der Hörer dringende Bismarckrede im Jahre 1898 und in etwas anderer Weise auch seine gehaltvolle Rektoratsrede aus demselben Jahr es bewiesen haben. (Das Amt des Rektors bekleidete er im Jahre 1897—1898.) Als Docenten habe ich ihn natürlich nie gehört. Auch
Edmund Pfleiderer. 91
da wird uns vielfach das Packeude und AVirkungsvolIe bezeugt, doch mag' er im Wuusch, verständlich und eindrücklich zu reden, gelegentlicli zu populär und zu ausführlich geworden sein. Und ebenso wird er sich auf dem Katheder, um auf die Studenten unmittelbar sittlich und aktuell zu wirken, auch allerlei Abschweifungen und Exkurse nach dem Muster seines theologischen Lehrers Beck nicht haben versagen können. Auch an Polemik aller Art soll es dabei nicht gefehlt haben; denn die polemische Ader lag nun einmal besonders stark ausgeprägt in seiner Natur. Aber noch einmal, es war eine rein sachlich gemeinte Polemik, auch da, wo sein scharfes Wort Personen traf. Denn er war ein durch und durch ehrlicher Mensch: das zeigt sich wissenschaftlich in der Sachlichkeit seiner Darlegungen und zeigte sich namentlich auch im persönlichen Verkehr als schwäbische Derbheit, die, wo es nötig war, auch zur göttlichen Grobheit werden konnte. Das „Rasiermesserscharfe" lag seinem gutartigen, aufs Behagliche augelegten Wesen ganz fern, alles Kleinliche und Hämische ohnedies. Er nannte die Dinge beim rechten Namen, und dafj er dabei zuweilen über das Maß hinaus ging, schadete deshalb nichts, weil er doch meistens den Nagel auf den Kopf traf. So war der Umgang mit ihm ein erfrischender, zumal da sich hier zu dieser ungeschminkten Wahrhaftigkeit noch der gesunde schwä- bische Humor gesellte, der ihn selten verließ. Auf der „Neckar- müllerei'' hat er im Kreis von Kollegen und von auswärts kommenden Freunden aus seinem Herzen niemals eine Mördergrube gemacht, er war der Mittelpunkt der lebhaften Unterhaltung, und alle freuten sich bald seiner vulkanischen Ausbrüche, bald seiner gescheiten Urteile voll gesunden Menschenverstandes, bald seines glücklichen und unverwüst- lichen Humors. Denn ihn hielt er fest, auch wenn ihm das Leben nicht leicht wurde; besaß er doch die uns Schwaben alleu anhaftende Empfindlichkeit sowohl den „rasiermesserscharfen" Angriffen wie den , schneidermäßigen Nadelstichen" anderer gegenüber in hohem Grad; und so bedurfte er immer wieder seines starken sittlichen Optimismus, um das Leben lebenswert zu finden. Eine andere Ergänzung bot die beglückende Stille des eigenen Hauses und der beruhigende Umgang mit der Natur: dabei kehrte er auch die feineren und weicheren Seiten seines Wesens heraus, die ihm keineswegs versagt waren. Für uns aber faßt sich schließlich die Summe seines Lebens doch zusammen in dem einen Goetheschen Wort:
Dieser ist ein Mensch gewesen, Und das heißt ein Kämpfer sein.
Straßburg i. E. Th. Ziegler.
Peter Egenolff.
1851 — 1901.
Nur wenigen Schulmännern ist neben der Ausübu ng ihres Lebens berufes die nötige Muße vergönnt, zugleich rein wissenschaftlicher Thätigkeit in ausgiebigem Maße sich zu widmen. So hat auch der zu früh dahingeraffte Mann, dem diese Zeilen ein bescheidenes Erinnerungs- mal setzen sollen, sich auf ein eng umgrenztes Gebiet der Altertums- forschung beschränkt. Aber dieses Gebiet beherrschte er vollständig, und da die Früchte seiner Arbeit zum Teil den „Jahresberichten" zu gute gekommen sind, erscheint es angemessen, hier eine kurze Dar- stellung dessen, was er geleistet hat, zu geben.
Peter Egenolff, der am 31. Januar 1851 zu Off heim im Herzog- tum Nassau geboren wurde, besuchte zuerst die Volksschule seines Heimatdorfes, dann die Lateinschule zu Limburg a. d. Lahn. Mgr. Molz- berger, damals Rektor dieser Anstalt, der für den aufgeweckten und lerneifrigen Knaben lebhaftes Interesse empfand, ermöglichte ihm den Übergang auf das Gymnasium zu Hadamar, indem er ihm einen Erei- platz im dortigen Konvikte vermittelte. Hier zeichnete Eg. sich, wie mir einer seiner Jugendfreunde mitteilte, durch rastlosen Fleiß und seine Leistungen besonders in Latein und Griechisch sehr aus; doch schon da quälten ihn ernste Zweifel, ob der geistliche Beruf, zu dem er bestimmt war, auch wirklich seiner Neigung und seinen An- schauungen entspreche. Nach vorzüglich bestandener Reifeprüfung trat er Ostern 1871 in das Priesterseminar in Mainz ein; aber nach einem halben Jahre schwerer innerer Kämpfe hatte er sich zu der Über- zeugung durchgerungen, daß er zum Geistlichen nicht berufen sei. Mit größtem Eifer wandte er sich nun dem Studium der klassischen Philo- logie und Geschichte zu, dem er in München, Göttingen, Berlin und schließlich in Straßburg oblag; hier legte er auch das Staatsexamen ab und promovierte im Herbst 1875. Bald darauf bot sich ihm die Aussicht, an dem von Köchly und Ribbeck geleiteten philologischen Seminar in Heidelberg eine Stellung als Assistent zu erhalten. Der
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AVuiisch, neben der Schulthätigkeit auch als akademischer Lehrer zu >virken, veranlaßte ihn, sich in den badischen Staatsdienst aufnehmen zu lassen; er wurde am Heidelberger Gymnasium als Praktikant ver- wendet und habilitierte sich auch bald darauf an der Universität als Docent für klassische Philologie. Aber seine Thätigkeit am Seminar befriedigte ihn nicht: das eigenartige, nicht gerade erfreuliche Ver- liältnis, das zwischen den beiden Leitern desselben bestand, schuf ihm eine Reihe von Enttäuschungen und Verdrießlichkeiten, die ihm auch seine Wirksamkeit als Docent erschwerten. So ergriff er denn im Herbst 1877 eine sich bietende Gelegenheit, sich an das Mannheimer Gym- nasium versetzen zu lassen, wo er wenige Monate später seine definitive Anstellung fand. Nachdem er dort zehn Jahre thätig gewesen, wurde ihm der wesentlich seiner wissenschaftlichen Arbeiten wegen längst gehegte Wunsch, wieder nach Heidelberg übersiedeln zu können, er- füllt; 14 .Tahi'e lang gehörte er hier dem Lehrerkollegium des Gym- nasiums an, aber auf Docieren an der Universität verzichtete er.
Li seiner Thätigkeit als Schulmann wurde Eg. von seinen Vor- gesetzten wie von seinen Schülern hoch geschätzt. Denn er war ein un- gemein anregender Lehrer. So großen Wert er auch beim Unterricht in Latein und Griechisch, das er hauptsächlich in den mittleren und oberen Klassen lehrte, auf gründliche grammatische Kenntnisse legte war er doch weit davon entfernt, trocken oder pedantisch zu sein. Ganz im Gegenteil: in der klassischen Litteratur sehr belesen, verstand er es vortrefflich, aus der Fülle des ihm zur Verfügung stehenden Stoffes den Betrieb der Lektüre zu beleben und durch mannigfache Exkurse seine Schüler für die verschiedensten Seiten der Antike zu interessieren. Dabei verlangte er von diesen ernste und gewissenhafte Arbeit; Schlaffheit oder Mangel an gutem Willen ver- anlaßte ihn wohl gelegentlich zu heftigem Aufbrausen. Denn er war eine lebhafte, impulsive Natur; dem, was sein Gemüt bewegte, wenn Schönes und Großes ihn erfreute, oder Niedriges und Unedles ihn ver- letzte, verlieh er stets unumwunden Ausdruck. Von dem speziellen Bildungswert des Unterrichts in den klassischen Sprachen im innersten Herzen überzeugt, trat er allezeit mit beredter Begeisterung für diesen ein, und das humanistische Gymnasium hatte an ihm einen freudigen Vorkämpfer. Aus eigener Anschauung die klassischen Stätten kennen zu lernen, war ihm allerdings nicht vergönnt; das empfand er als einen Mangel, den er selbst häufig aufs lebhafteste bedauerte. Doch verlor er über der Vertiefung in das Altertum den Blick nicht für die Interessen und Forderungen der Gegenwart. Er war deutscher Patriot in des Wortes bestem Sinne, und vaterländisches Empfinden bei seinen Schülern zu wecken und zu pflegen betrachtete er als eine der wesentlichsten
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Pflichten seines Berufes. Darum ergriff er jede passende Gelegenheit, bei Schulfesten, bei Ausflügen auf der Saalburg oder am Niederwald- denkmal, das er besonders gern mit oberen Klassen aufsuchte, nicht selten auch einen mitten im Unterricht sich bietenden Anlaß, seine Schüler in packenden Worten für das Reich und seine großen Gründer zu begeistern und ernst auf die Pflichten hinzuweisen, die der heran- wachsenden gebildeten Jugend als den künftigen Führern des Volkes auf politischem und sozialem Gebiete obliegen. Auch praktisch bethätigte er sich auf diesen beiden Gebieten: in Zeiten lebhafter Wahlbewegung stellte er seine Beredsamkeit iu den Dienst der nationalen Partei, und es focht ihn nicht an, wenn er sich dabei auch persönlich erbitterte Gegner schuf; und für den Heidelberger Vorort Schlierbach, wo er am Saume des Waldes ein eigenes Heim sich erworben, gründete er eine Volksbibliothek, die er jahrelang mit Erfolg leitete.
Da Egenolff seine Unterrichtsthätigkeit nicht auf die Schule be- schränkte, sondern sie, wohl durch äußere Umstände genötigt, auch privatim in großem Umfang ausübte, war die Zeit, die ihm zu rein wissenschaftlicher Arbeit blieb, ihm verhältnismäßig knapp zugemessen. Aber er verstand es, mit der ihm eigenen Energie diese Zeit aufs beste auszunützen; und indem er sich nur auf einem eng begrenzten Gebiete produktiv bethätigte, gelang es ihm, hier tief einzudringen und beachtens- werte Ergebnisse zu gewinnen. Maßgebend in dieser Richtung wurde für ihn sein Straßburger Lehrer Studemund, der ihn auf die griechischen Nationalgrammatiker hinwies und ihn noch während seiner Studienzeit zur Bearbeitung eines spätbj^zantinischen anonymen grammatischen Kompendiums, 'Ettixoijlt) vea -/pttixp-aTix?]?, veranlaßte. Mit einer ein- gehenden Untersuchung der Quellen des ersten, schon von Fr. N. Titze in „Manuelis Moschopuli Cretensis opuscula graramatica" 1822 ver- öffentlichten Teils dieser Schrift promovierte Eg. in Straßburg; eine auf weit besserer handschriftlicher Grundlage beruhende Neuherausgabe des- selben, die ihm zugleich Gelegenheit gab, seine umfangreichen Kennt- nisse in grammatischer Litteratur zu bekunden, erwarb ihm die venia legendi an der Heidelberger Universität; den zweiten Teil hat er 1889 in dem Studemund zu seinem 25jährigen Doktorjubiläum von seinen Schülern dargebrachten Sammelbande S. 291 — 331 publiziert. Von dem litterarischen Wert dieses Kompendiums hatte er allerdings eine etwas zu hohe Meinung: es bestach ihn wohl ein wenig die gar nicht un- geschickte Gesamtanlage des Werkchens, dessen Inhalt aus einer ganzen Anzahl grammatischer Traktate kompiliert ist und namentlich in der zweiten Hälfte zum größten Teil stark byzantinisch verwässerte Weis- heit aus einer der Schoüensammlungen zur Te/vt) des Dionysius Thrax und aus Maximus Planudes bietet.
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Bei Uhligs Vorarbeiten zur ersten kritischen Ausgabe des gram- matischen Handbüchleins des Dionys ergab sich, daß dessen Kenntnis den Gelehrten der Renaissance weniger durch Kopien des Originals als durch erotematische, katechismusartige Bearbeitungen der ursprünglichen Fassung vermittelt worden war. Diese Erotemata sind für die Text- kritik der Tr/vTj von Wert; denn eine beträchtliche Anzahl von Änderungen, die von ihren Verfassern an dem "Wortlaut des Originals, namentlich in den Definitionen, vorgenommen wurden, in der allerdings nicht immer gelunsenen Absicht, diese schärfer nnd richtiger zu fassen, haben dann den Weg in den Text des Handbuchs selber gefunden. Nur des Manuel Moschopulos in zahlreichen Handschriften erhaltene erotematische Bearbeitung der TeyvTi war in ein paar Ausgaben vom Ende des 15. und der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts vollständig veröffentlicht, Exzerpte aus anderen hatten gelegentlich Ritschi und Sturz gegeben. Um die in ihnen enthaltenen Modifikationen der ur- sprünglichen Doktrin des Dionysius darzulegen, stellte Eg. vier Haupt- vertreter dieser Bearbeitungen in der Beilage zum Mannheimer Gym- nasialprogramm von 1880 zusammen unter dem Titel: Erotemata grammatica ex arte Dionysiana oriunda. Hieraus ergab sich zugleich ein interessanter Einblick, wie die Wiedererneuerer griechischer Studien im Abendland, Manuel Chrysoloras, Theodor Gaza, Constantin Laskaris» Demetrius Chalcondylas und Melanchthon bei der Abfassung der ent- sprechenden Abschnitte ihrer griechischen Grammatiken die verschiedenen Quellen verwertet hatten. Freilich hatte Eg. wenig Freude an der typographischen Ausführung seiner mühevollen Arbeit, die aus lokalen Rücksichten der Aufgabe durchaus nicht gewachsenen Händen anver- traut werden mußte, und er hat sich in den Epilegomena recht bitter darüber ausgesprochen.
Als der Teubnersche Verlag sich entschloß, als Parallelwerk zu dem Corpus Grammaticorum Latinorum ein Corpus Grammaticorum Graecorum herauszugeben, eine umfangreiche Sammlung, die die Doktrin der griechischen Nationalgrammatiker in einer den Ansprüchen der Wissenschaft genügenden Form bieten sollte, waid von Uhlig, dem die Oberleitung übertragen war, Eg. als Mitarbeiter gewonnen. Über diesem Unternehmen waltet allerdings kein sonderlich glücklicher Stern: seit Richard Schneider mit den kleineren Schriften des Apollonius Dys- kolos als erstem Faszikel des ersten Bandes einen vielversprechenden Anfang gemacht, sind im Verlauf eines Vierteljahrhunderts nur die Flexionsregeln des Theodosius von Alexandria mit dem Kommentar des Choeroboscus und die Schollen zur Techue des Dionys als 3. und 4. Teil der Sammlung erschienen, und ganz jüngst hat Schneider seinen kritisch- exegetischen Kommentar zu seiner Ausgabe fertig gestellt. Auf die
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von Uhlig übernommene Syntax des ApoUonius haben wir bisher ver- gebens gehofft, lind etliche Mitarbeiter sind vorzeitig abgerufen worden. Der Grund für das langsame Fortschreiten des Unternehmens liegt hauptsächlich darin, daß die Beschaffung und Sichtung des weit zer- streuten und umfangreichen liandschriftlichen Materials weit größere Schwierigkeiten bot, als man vorausgesetzt. So kam es, daß auch Eg. die Vollendung der von ihm in Angriff genommenen beiden Bände nicht erlebte. Er hatte die Bearbeitung der orthoepischen und ortho- graphischen Schriften übernommen, die ja in ihren wertvolleren Bestand- teilen im wesentlichen auf Herodian zurückgehen. Man konnte geneigt sein, diesen Teil des Corpus als überflüssig zu betrachten, da Aug. Lentz in seiner mit ßiesenfleiß gefertigten Rekonstruktion der grammatischen Doktrin Herodians, die dem Corpus als 2. Teil einverleibt werden sollte, die von Eg. geplante Arbeit bereits gethan habe. Aber bei aller Hoch- schätzuug der in der That staunenswerten Leistung von Lentz wies Eg. auf drei Punkte hin, in denen sie den wissenschaftlichen Ansprüchen nicht genüge. Daß bei der "Wiederherstellung der Ka&oXixr) Trpoawota Lentz in weitgehendem Maße auch nicht-herodianisches Gut verwendet, war schon von anderen gezeigt worden. Fast noch schwerer wog der von Egenolff (z. B. im Rhein. Mus. 35, 98 ff. 564 ff. 36, 490 ff. Phüol. 39, 352 ff.) geführte Nachweis, daß Lentz die Publikationen, aus denen er seinen Herodian schuf, ohne jede Prüfung ihrer handschriftlichen Grundlage benutzte, während von den meisten eine bessere Überlieferung vorhanden ist, als die, auf welche die bisherigen Veröffentlichungen sich stützen, und auch die verwendeten Handschriften noch eine erkleckliche Ausbeute au Verbesserungen liefern. Endlich waren Lentz eine An- zahl auf Herodian zurückgehender pneumatologischer Traktate, besonders der des Theodolit, und prosodischer Schriften, auch die Orthographie des Joannes Charax gänzlich entgangen. So war die Forderung be- rechtigt, das müsse nachgeholt werden, w'as eigentlich die Voraussetzung und Grundlage für die Arbeit von Lentz hätte sein sollen: eine auf sicherer handschriftlicher Basis beruhende Sammlung aller direkt oder mittelbar aus Herodian abgeleiteten orthoepischen und orthographischen Schriften; und diese Aufgabe hatte sich Eg. gesetzt.
Aber nur die Vorarbeiten gelang es ihm auszuführen. Vor allem mußte festgestellt werden, welche publizierten oder noch unedierten Traktate dieser Voraussetzung entsprechen, und wie es mit ihrer hand- schriftlichen Überlieferung bestellt ist. Über das Ergebnis seiner Unter- suchungen hat Eg. in zwei ungemein Inhal treicheu Beilagen zu Gj'm- nasialprogrammen (Mannheim 1887: „Die orthoepischen Stücke der Byzant. Litter." und Heidelberg 1888: „Die orthographischen Stücke der Byz. Litt.") berichtet. Darin stellt er fest, welche Schriften in die
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l)eiden Bände der Orthoepici und Orthographici aufzunehmen sind, er- örtert ihr Verhältnis zu einander und den gemeinsamen Quellen, und giebt für jede Schrift eine Übersicht über das bisher bekannte oder von ihm neu aufgefundene handschriftliche Material : eine höchst dankens- werte Leistung, die notwendige und unentbehrliche Grundlage für die Herausgabe dieses Teiles des Corpus. Aber in einer Beziehung hatte sich Eg. das Ziel m. E. entschieden zu weit gesteckt: er wollte neben der Adnotatio critica unter der Rubrik „Testimonia" eine möglichst vollständige Sammlung aller in der bisher veröffentlichten grammatischen Litteratur vorhandenen Parallelstellen geben, um auch die Wandlungen in der grammatischen Doktrin der Byzantiner zur Anschauung zu bringen. Die Durchführung dieser Absicht würde ein übermäßiges An- schwellen des Umfangs dieser Bände zur Folge haben und zum großen Teil nur eine Wiederholung dessen sein, was bei Lentz, wenn auch nicht gerade in übersichtlicher Form, bereits vorliegt. Daß der künftige Herausgeber die spätere byzantinische Tradition im weitesten Umfang berücksichtigt, ist selbstverständlich : doch in der Ausgabe wird er sich auf die Heranziehung dessen, was für die Kritik und Emendation der zu edierenden Traktate von Belang ist, beschränken müssen. Dagegen ist Eg.s Plan, der Ausgabe eine alphabetisch geordnete Übersicht aller der Worte, über deren Accentuieruug oder Schreibung jemals Meinungsver- schiedenheit bestanden, beizufügen, aus mehr denn einem Grunde durch- aus zu billigen.
Über das, was zu thun sei, war Eg. sich völlig klar; aber zur Ausarbeitung auch nur eines Teiles ist er nicht gekommen. Durch seine äußeren Verhältnisse und namentlich durch umfangreiche privat- unterrichtliche Thätigkeit auch während der Schulferien stark an die Scholle gebunden, war er nicht imstande, die für systematische Aus- beutung der zahlreichen und weitzerstreuten handschriftlichen Schätze notwendigen längeren Reisen zu unternehmen. So fand sich bei der Sichtung seines litterarischen Nachlasses nur das vor, was er aus den wenigen ihm nach Heidelberg zur Benützung gesandten Handschriften an Abschriften oder Kollationen gewonnen, oder dienstbereite Freunde gelegentlich auswärts für ihn eingeheimst hatten. Und dies ist sehr zu bedauern; denn bei seiner durch ein vortreffliches Gedächtnis unter- stützten vollständigen und sichern Beherrschung der byzantinischen grammatischen Litteratur und seiner ausgesprochenen Vorliebe für den ja zum Teil an sich keineswegs anmutigen Stoff, konnte die geplante Arbeit kaum geeigneteren Händen anvertraut werden. Hoffentlich läßt sich eine jüngere Kraft bereit finden, auf den von Eg. gelegten Funda- menten den umfangreichen Bau in nicht zu langer Frist aufzuführen. Eine Probe spätbyzantinischer, aber im letzten Grunde doch auf Nekrologe 1902. 7
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Herodian zurückgehender Weisheit hatte Eg-. früher gelegentlich gegeben. Seit dem Anfang des 16. Jahrhunderts ist zahlreichen veröffentlichten grie- chischen Lexicis ein alphabetisches Verzeichnis der Worte angehängt, die je nach dem Accent verschiedene Bedeutung besitzen, das dann auch ge- sondert erschien. Früher ohne ersichtlichen Grund dem Kyrillos, jetzt auf handschriftliche Überlieferung hin dem Joannes Alexandrinus, der den Beinamen Philoponus führt, zugeschrieben, bot das Schriftchen in den bisherigen Publikationen dieErklärung der Wörter lateinisch. In einer Be- grüßuDgsschrift der 34. Versammlung deutscher Philologen und Schul- männer zu Trier 1879 veröffentlichte Eg. das Werkchen zum ersten Mal in seiner ursprünglichen griechischen Gestalt auf Grundlage allerdings nur einer der vielen existierenden Handschriften unter dem Titel: 'Icuawou OtXo- TTovou Trepl Tüiv ota'fopto; Tovou[xevü)v xal oiacpopa jrjfxaivovTcov, in der Ab- sicht, die Aufmerksamkeit der Fachgenossen auf diese für die Geschichte der Pädagogik gar nicht uninteressante kleine Arbeit zu lenken.
Sehr verdienstlich sind die in dieser Zeitschrift erschienenen sechs Jahresberichte Eg.s über die seit 1876 veröffentlichten auf die griechischen Grammatiker bezüglichen Arbeiten: XIII (1878. I) S. 117—176; XVII (1879. I) S. 100—192; XXXYIII (1884. I) S. 43—98; XLVI (1886. I) S. 109—177; LVIII (1889. I) S. 265—313; LXH (1890. I) S. 107 — 137. Eg. übernahm diese Aufgabe, nachdem Carnuth, der die beiden ersten Berichte dieser Art geliefert, auf ihre Weiterführung verzichtet hatte. In gleicher Weise wie die eigentlichen grammatischen -syvtxoi hat er hier auch die Metriker und Scholiasten und ebenso die Lexika berücksichtigt. Uie Besprechungen mancher der von ihm augezeigten litterarischen Produkte erweiterten sich ihm fast zu selbständigen Ab- handlungen, so besonders die Anzeige von Uhligs Ausgabe der Tr/vr^ des Dionysius Thrax in dem vierten seiner Berichte; und nicht selten äußerte er sich wenig erfreut darüber, daß die Schriftleitung durch Versagung weiteren Baumes ihm eingehendere Behandlung der in den einzelnen Schriften vorgetrageneu Ansichten unmöglich mache. Denn Eg.s Natur widerstrebte es, sich mit der Darlegung der von andern erzielten wissenschaftlichen Ergebnisse zu begnügen; er hatte das Be- dürfnis, aus seinem eigenen umfangreichen Wissen zu der Erörterung litterarischer Fragen beizut)-agen; und namentlich wenn er als Eeferent eine abweichende Meinung glaubte vertreten zu müssen — und dies war bei der Klarheit und eindringenden Schärfe seines Urteils recht häufig der Fall — legte er Wert darauf, diese eingehend zu begründen. Methodisches Vorgehen in der Behandlung wissenschaftlicher Fragen neben sicherer Beherrschung des weitschichtigen Stoffes und eingehender Vertrautheit mit dem Sprachgebrauch zeigte Eg. durchweg auch in den kleineren Abhandlungen und in gelegentlichen Besprechungen von litte-
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rarischen VeroffentlichiiDgen grammatischen lulialts, die in verschiedenen Zeitschriften niedergelegt sind.
Eg. galt bei seinen Bekannten als ein Mann von unverwüstlicher Arbeitskraft; und wenn man die stattliche Gestalt mit der breiten Brust anschaute und die volltönende Stimme vernahm, die er gern zu ernster Rede wie zu scherzhafter Unterhaltung erhob, erschien er in der That kerngesund an Geist wie an Körper. Aber er mutete sich doch wohl etwas zu viel zu, und lachend schüttelte er das lockenumv/allte Haupt, wenn man ihn mahnte, nicht regelmäßig bis in die Morgenstunden am Arbeitstisch zu sitzen und wenigstens in den Ferien sich ausgiebigere Erholung zu gönnen. So waren alle, die ihn kannten, geradezu bestürzt, als kurz vor Pfingsten ein schwerer Schlaganfall, wohl mit verursacht durch die Entrüstung über eine Rücksichtslosigkeit, deren Zeuge er ward, ohne sie hindern zu können, den kaum erst Fünfzigjährigen aufs Krankenlager warf. Langsam schien er sich zu erholen, und alsbald wandte er sich wieder wissenschaftlicher Arbeit zu; noch in den Abend- stunden des letzten Tages, der ihm beschieden war, beschäftigte er sich mit den Studien, an denen seine Seele hing. Aber er fühlte wohl selbst, daß seine Kraft gebrochen war, und der Gedanke, daß er die wissen- schaftliche Hauptaufgabe seines Lebens nicht zu Ende führen könne, erfüllte ihn mit Wehmut. Ein Herzschlag, der in der Nacht vom 5. auf den 6. September seinem an Arbeit reichen Leben ein Ziel setzte, hat seiner Familie, für die er mit aufopfernder Hintansetzung seiner persönlichen Interessen sorgte, der Schule und der philologischen Wissen- schaft gleich schweren Verlust bereitet.
Heidelberg, Ende 190L A. Hilgard.
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Franz Rudolf Eyssenhardt,
geb. in Berlin am 6. März 1838, gest. in Hamburg am 30. Nov. 1901.
Von A. Fritsch.
Mit Franz Eyssenhardt ist ein Mann dahing-egangen , der ein weit umfassendes Wissen besaß, eine seltene Sprachfertigkeit, die ihn außer dem Deutschen in sechs lebenden Sprachen mit gleicher Gewandt- heit sich ausdrücken ließ, eine unermüdliche Feder, der zahlreiche Werke und ungezählte Aufsätze, die großenteils nicht mit seinem Namen unterzeichnet waren, entstammten. Dabei war er ein geistreicher Ge- sellschafter, von scharfem, treffendem Witz, ein Feind seiner Feinde, aber auch ein treuer, zuverlässiger Freund und, wie nicht anders zu erwarten bei seinem warm empfindenden Gemüt, das er nur gern unter einer angenommenen rauhen Schale versteckte, ein guter, aufopferungs- voller Sohn, ein liebender, sorgender Vater und Gatte.
Franz Eyssenhardt stammt aus einer alten, wohl angesehenen Berliner Kaufmannsfamilie. Die Tradition geht weit zurück: Einer der Vorfahren, Lucas von Eisenhardt, ist im Jahre 1596 in Prag durch Kaiser Eudolf IL in des heiligen Römischen Reiches Adelstand erhoben worden und zwar wegen der treuen Dienste, die er zwölf Jahre lang des Kaisers Mutter, deren Schwester, der Königin von Frankreich, und dem Kaiser selbst geleistet hat. In der Folgezeit aber ließ die Familie den Adel wieder ruhen, erst 1786 ward er durch König Friedrich Wilhelm IL dem Kgl. Geh. Kriegsrat, Polizeidirektor und Stadtpräsident von Berlin, Johann Friedrich von Eisenhart, wieder bestätigt und dieser nebst seinen Nachkommen in Rücksicht auf seine, dem Könige geleisteten, treuen Dienste in den Adelstand des Königreichs Preußen erhoben. Dieser J. F. von Eisenhart war der Bruder des Urgroßvaters unseres Franz. Von der Urgroßmutter, einer geborenen Jordan aus der franzö - sischen Kolonie wird erzählt, daß sie eine sehr schöne und elegante Frau gewesen sei und das damalige spießbürgerliche Berlin entsetzt habe durch
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ihre Ausgelassenheit, ihr Reiten, ihre Kleidung und durch ihren Witz. Sie hatte dreizehn Kinder, von denen ein Sohn das väterliche Geschäft übernahm, ein anderer eine Buchhandlung gründete, die dann dessen Sohn, der Vater unseres Franz, übernahm.
Dieser war ein vielseitig gebildeter Mann , mit großem Sprach- talent begabt, der aber nur widerwillig das Geschäft des Vaters über- nahm, da er viel lieber Gelehrter geworden wäre. Er trachtete vor allem danach, die Verlagsbuchhandlung zu heben, mochte sich aber dabei in Sachen eingelassen haben , die seine finanziellen Kräfte all- zustark anspannten. Als er 1842 plötzlich starb, hinterließ er seiner Witwe zwar ein nicht unbedeutendes Vermögen, aber auch schwer drückende, geschäftliche Verpflichtungen. Wohl gelang es, alles zu regeln, aber damit erschöpften sich auch die Mittel, die der Witwe zur Ver- fügung gestanden hatten. Sie war von jetzt an auf ihre eigenen, schwachen Kräfte angewiesen und mußte zusehen, wie sie ihre beiden Kinder, den am 6. März 1839 geborenen Franz Eudolf und ihre halb- jährige Tochter ernähren werde. Die tapfere Frau hatte schwere Jahre zu durchkämpfen, aber es glückte ihr, alle Schwierigkeiten zu über- winden. Einige Hilfe konnte ihr auch ihre Mutter gewähren, die in ZüUichau lebte und in dessen Nähe ein Weingut an der Oder besaß.
Die Familie Ebel, der die Witwe entstammte, war eine in der kleinen Stadt angesehene, ehemals wohl bemittelte. Zu erwähnen ist vor allem ein Onkel von Frau Eyssenhardt, Dr. med. Joh. Gottfr. Ebel, der 1793 eine „Anleitung, auf die nützlichste und genußvollste Art die Schweiz zu bereisen" herausgab, ein Buch, das in mehrere Sprachen übersetzt und in vielen Auflagen erschienen ist und mit einem zweiten Buche desselben Verfassers, „Schilderung der Gebirgsvölker der Schweiz" nicht nur Fremde, sondern die Schweizer selbst über die Schönheit ihres Landes belehrte. Durch Dr. Ebel wurde erst die Schweiz das viel begehrte Ziel unzähliger Reisender, auf seiner „Anleitung" fußen die späteren, bekannten Reisehandbücher, vgl. J. G. Ebel. Nach seinem Leben und Wirken geschildert von Dr. H. Escher, Professor der Ge- schichte in Zürich. Trogen 1835. Intelligenzblatt der allgemeinen Litteraturzeitung (Halle) November 1830. In Franz Eyssenhardts Bi- bliothek befindet sich auch noch ein Band Briefe dieses auch durch wissenschaftliche medizinische Arbeiten bekannt gewordenen Mannes, in denen er seinen Angehörigen von dem wiederholten Zusammensein mit Wilh. von Humboldt berichtet, wie er dem späteren König Friedrich Wilhelm IV. als Kronprinzen zum Führer in der Schweiz gedient u. a. ra. Der Wandertrieb hatte ihn viel umhergeführt: mehrere Jahre hatte er in Frankfurt a/M., dann in Paris gelebt, bis er sich dauernd in Zürich niederließ. — Wir wundern uns demnach nicht, auch in der Nichte eine
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vielseitig gebildete Frau zu finden, und ebensowenig, daß in dem Groß- neffen eine Reiselust herrschte, die ihn lange Zeit alljährlich nach dem Süden ziehen läßt.
Der alte Besitz der Familie Ebel, das Weingut an der Oder bei Züllichau, ward auch für Frau Eyssenhardt mit ihren beiden Kindern ein rettender Zufluchtsort. Im Sommer zog sie mit ihren Kindern dort- hin, während sie im Winter, wenn ihre Mutter nach Züllichau zurück- kehrte, sich in Berlin hauptsächlich durch ihrer Hände Arbeit durch- zahelfen suchte. Auch später, als die Kinder schon die Schule be- suchten, wurden die Ferien auf dem Weinberg zugebracht. Es war, wie natürlich, in der Erinnerung der glücklichen Kindertage für unseren Franz das Paradies auf Erden: in Berlin die sehr bescheidene, enge Wohnung in dem Häusermeer, dort die freie Bewegung iu frischer Luft, ein ungebundenes Leben. Noch bis iu seine letzten Lebenstage erzählte er gern davon und wünschte nur immer, den eigenen Kindern einmal dieses Fleckchen Erde zu zeigen, wo er die glücklichsten Tage seiner Jugend zugebracht hatte. In seiner Bibliothek hatte er manches Buch aus dem Weinberg, das ihm, der schon als Knabe eine förmliche Leiden- schaft für Bücher besaß, die Großmutter auf seine Bitten einst ge- schenkt hatte.
Jedoch die Kräfte der Mutter, die genügt hatten, solange die Kinder klein waren, reichten nicht mehr aus, als sie heranwuchsen. Und doch war es natürlich der Mutter höchstes Streben, ihren Sohn ein Gymnasium durchmachen zu lassen, da dieser vom Beginn des Schulunterrichtes an ein guter, viel versprechender Schüler war. In ihrer Not wandte sie sich an den Bischof Grafen Roß, Propst von St. Nicolai. Dieser, als trefflicher Mann und edler Menschenfreund viel gepriesen, nahm sich der bedrängten Lage der Witwe energisch an, und da er auch Kurator des Schindlerschen Waisenhauses w'ar, so wußte er es durchzusetzen, daß Franz Eyssenhardt, kurz bevor er 12 Jahre alt wurde, auf gruud seiner guten Schulzeugnisse und der Bedürftigkeit der Mutter zur Aufnahme in das Waisenhaus gewählt wurde. Mit voll- endetem zwölften Jahre war die Aufnahme nicht mehr gestattet. So trat Franz am 2. April 1850 in das Waisenhaus ein. Dasselbe stand damals unter der Leitung des Pastor Kläden, der, selbst kinderlos, mit seiner Gattin nur für die ihm anvertrauten Waisen lebte und ihnen das Elternhaus zu ersetzen suchte. Die Anhänglichkeit an ihren Waisen- vater setzte sich bei den Zöglingen auch uoch über die gemeinsam ver- lebte Zeit fort und fand ihren Ausdruck in dem Namen „Klädenianer", den sie sich beilegten.
Heute werden die Zöglinge des Schindlerschen Waisenhauses nicht mehr in der Anstalt selbst unterrichtet, sondern besuchen von
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da aus die öifeutlichen Schulen. Zu Eyssenhardts Zeit aber wurde aller Unterricht im Hause selbst erteilt und zwar von sieben Lehrern, zu denen auch Bischof Roß gehörte. Die Zahl der Schüler war nicht groß, es waren 24 bis 30 Knaben aus gebildeten Häusern. Das Ziel war das eines Progymnasiums.
So dankbar nun auch Franz Eyssenhardt für die ihm hier zu teil gewordene Ausbildung blieb, so hat er sich doch nie wohl gefühlt innerhalb der Mauern der Anstalt. Er war, wie einer seiner ehemaligen Mitschüler schreibt, ein zarter, schwächlicher Knabe und wurde von seinen Mitschülern viel gehäuselt. Er hat das bitter empfunden und nie vergessen können. Gelitten hat er auch unter der dürftigen Kost. Die Erinnerung an die in dem Waisenhause verlebten vier Jahre war eine derartige, daß er auch im engsten Familienkreise nur höchst un- gern davon sprach; wenn es aber einmal geschah, so that er es nur mit einem gewissen Schaudern. Noch vor wenig Jahren hat er einmal mit seiner Frau einen Umweg gemacht, um nur nicht an dem Hause vorbeigehen zu müssen.
Bei dem Abgang aus dem Waisenhaus erhielt er das Zeugnis „sehr fleißig, sein Verhalten in der Anstalt stets löblich, kindlich an- hänglich". „Wohl vorbereitet für Obersekunda" trat er am 13. April 1854 in das „Graue Kloster" ein, wo das reiche Schindlersche Waisen- haus das Schulgeld bezahlte und ihm außerdem noch ein jährliches Stipendium von 150 Mk. gab. Auch während der Universitätszeit sorgt die Anstalt noch für ihre Zöglinge und erteilt Stipendien, die sich für E. auf ungefähr 7—800 Mk. beliefen. Diese Unterstützungen erhielt E. nur, weil er, wie schon im Waisenhaus, so auch im „Grauen Kloster" sich durch sein Wissen wie durch seinen Fleiß auszeichnete. Er gehörte stets zu den besten Schülern seiner Klasse. In seiner Vita zur Doktorarbeit rühmt er unter seinen Lehrern am Gymnasium noch besonders Dr. Kurth, Hoffmann und seinen Direktor Bellermann.
Ostern 1857 verließ Franz E. das Gymnasium und bezog die Universität. Es verstand sich für ihn von selbst, daß er in Berlin blieb, und so hat er auch seine ganze Universitätszeit hier zugebracht. Von Anfang an gehörte er dem von Böckh geleiteten philologischen Seminar an, zuerst als außerordentliches, später als ordentliches Mitglied, und trat erst aus mit dem Abgang von der Universität Ostern 1861. Lange Zeit war er auch Senior desselben. „Als solcher hatte er," wie ein Studiengenosse E.s, Herr Professor Dr. Rudolf Dahm schreibt, „dafür zu sorgen, daß für jede Sitzung ein Interpret vorhanden war, und daß die schriftlichen wissenschaftlichen Arbeiten von einem der Mitglieder rezensiert wurden. Es war das nicht immer leicht, besonders dann nicht, wenn es sich um Stoffe handelte, die etwas abseits von den ge-
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wohnlichen Studienkreisen lagen. Auch war es nicht leicht, für die unter Moritz Haupts Leitung vorgenommenen lateinischen Interpretations- übungen einen Interpreten zu finden, weil man Haupts scharfe Kritik fürchtete. Ich entsinne mich aber nicht, daß jemals Unordnungen vor- gekommen wären." E. selbst hat oft von diesen Schwierigkeiten erzählt, und wie er eine Zeitlang immer selbst habe eintreten müssen, weil kein anderer Student sich dazu bereit gefunden habe. Schließlich sei dies Haupt aufgefallen, und er habe ihn bedeutet, sich doch nicht so vorzudrängen. Diesen Vorwurf ließ E. natürlich nicht auf sich sitzen, er wagte es, dem Gewaltigen den wahren Grund mitzuteilen, eine Er- öffnung, die dieser nicht unfreundlich aufnahm.
„Eyss. betrieb," so erzählt HerrDahm weiter, ,,bei seiner Begabung für Sprachen und bei seiner leichten Auffassung, die Lektüre griechi- scher und lateinischer Schriftsteller in großem Umfange. So beschäf- tigte er sich schon als Student mit Marcianns Capella, einem Schrift- steller, der den Studenten sonst sehr fern liegt. Wie er denn überhaupt für die römischen Schriftsteller besondere Vorliebe hegte, so nahm er auch für die Seminararbeiten den Stoff gern aus diesen. So einst auch aus Marcianus Capella. Da galt es, einen Rezensenten zu suchen. Die Seminarmitglieder lehnten ab, weil sie den Schriftsteller kaum dem Namen nach kannten. Da erklärte Eyss. mir: Du mußt die Arbeit rezensieren, die andern wollen alle nicht. So geschah es denn auch; ich las auf diese "Weise den Schriftsteller, den ich, als Student wenig- stens, ohne diesen Zwang nie gelesen hätte. Übrigens fand Eyss.s Arbeit in vielen Punkten Haupts Billigung, und Haupt schenkte ihm die teuere, für Studenten unerschwingliche, Ausgabe von Kopp : sicherlich ein Zeug- nis für die Wertschätzung, die Haupt für den jugendlichen Studenten hegte.
Yon den Seminarmitgliedern schlössen sich mehrere enger und freundschaftlicher aneinander an. Es waren außer E^^ss. und mir Albert Kühn, Blaß (als Oberlehrer in Berlin -j- Mitte der 70er), Emil Jung- hahn (Prof. am Luisenst. Gymn. in Berlin), Skudlynski (bei Düppel ge- fallen), Franz Adam (Gymn.-Dir. in Schlesien), Carl Pausch aus Eutin, Ernst Martin (Prof. der Germanistik in Freiburg) und im J. 1860 noch Carl Zangemeister /f Oberbibliothekar in Heidelberg). Wir gründeten nicht einen Verein — das Vereinswesen in Berlin blühte damals nicht so, wie es heute in Blüte steht, — aber wir kamen in jeder Woche einmal beim Glase Bier zusammen, disputierten über wissenschaftliche Gegenstände, seltener über Politik, obwohl wir unter den Genossen einen hatten, der den „großdeutschen" Standpunkt vertrat, machten im Sommer wohl auch einige gemeinsame Spaziergänge, waren fröhlich und führten ein heiteres Studentenleben. Besuchten wir doch auch die damals üb- lichen Universitätsbälle, die von einem Studentenausschuß einmal im
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Jahre arrangiert wurden. Andere Mitglieder des Seminars erschienen hin und wieder, aber selten, bei uusern wöchentlichen Abendzusammen- künften, wie Eduard Finder, H. Genthe (f 1886 als Direktor des Wilhelm- Gymn. in Hamburg), Gustav Uhlig (Gymn.-Dir. a. D. in Heidelberg), Herrn. Pätel (Buchhändler in Berlin) und andere.
In dieser Zeit lernte ich auch Eyss.s Mutter und Schwester kennen. Wir beide betrieben zusammen griechische Grammatik, und zwar in unseren Wohnungen. Wie Eyss. im Hause meiner Eltern ein gern gesehener Gast war, so suchte ich ihn in seiner Wohnung auf. Die Mutter wohnte damals mit ihren beiden Kindern in der Cöthener- straße in bescheidenen Verhältnissen; aber das kleine, einfenstrige, schmale Zimmer, das noch dazu vielen Büchern Raum gewähren mußte, barg viel Geist und Arbeit in seinem Bewohner."
Außer bei Böckh und Haupt, mit denen er auch nach Be- endigung seiner Universitätsstudieu noch in Verbindung blieb, hörte E. noch bei einer ganzen Eeihe anderer Docenten, wie Droysen, Gerhard. Guhl, rianke, Trendelenburg u. a, zwei Semester nahm er auch teil an den archäologischen Übungen unter Gerhard und den philosophischen unter Trendelenburgs Leitung. Am 1. Juni 1861 wurde E. auf grund der Dissertation „Commentationis criticae de Mariano Capeila particula'' zum Doktor promoviert und zwar multa cum laude, am 25. Juni bereits bestand er das Examen pro facultate docendi. Durch Böckh wurde E. darauf als Mitglied in das pädagogische Seminar für gelehrte Schulen aufgenommen und begann damit seine Schullautbahn am Königl. Joachims- thalschen Gymnasium. Im Jahre 1863 wurde er als ordentlicher Lehrer am Friedrichs-Werderschen Gymnasium angestellt, wurde hier 1872 Oberlehrer und 1875 Professor. Als Latinist geschätzt, wurde er von Anfang an mit dem lateinischen Unterricht in den oberen Klassen dieser Anstalt betraut.
Mehr als dem Unterricht gehörte aber sein Herz der Wissenschaft. Seine Doktorarbeit zeigte schon an, auf welchem Gebiete er als Student besonders heimisch geworden war. Den Spätlateinern widmete er in den nächsten Jahren vornehmlich seine Thätigkeit, in rascher Eolge gab er einen Schriftsteller nach dem andern heraus. Bei allen diesen Ausgaben hatte er wesentlich nur die kritische Feststellung des Textes im Auge; es waren zum Teil Schriftsteller, die nur in alten, gänzlich unzulänglichen Ausgaben erschienen waren, und für die schon längst ein Bedürfnis nach einer Her- stellung des Textes sich geltend gemacht hatte, wie er den Anforderungen der neueren Kritik entsprach. Die erste Ausgabe, die erschien, war die der Scriptores historiae Augustae ab Hadriano ad Numetianum, die er mit Unterstützung von Theodor Mommsen und in Gemeinschaft mit H. Jordan 1864 herausgab. Die Arbeit hatten die beiden Gelehrten
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80 unter sich geteilt, daß Jordan den ersten Band (von Hadrian bis Alexander Severus), E. den zweiten (von den Maximinen bis Carinus) bearbeitete. Seit 76 Jahren war in Deutschland keine neue Ausgabe dieser Scriptores gemacht worden. Eine sichere Grundlage für die Neubearbeitung ward durch eine genaue Kollation der beiden Haupt- handschritten gewonnen, die Jordan für den Palatinus in Rom besorgte, während E. den Bambergensis in Berlin durcharbeitete. Wo über die wahre Lesung der Heidelberger Handschrift noch Zweifel geblieben waren, da sahen Freunde in Rom, Köhler und Zangeraeister , dieselbe von neuem ein, die andere blieb in Berlin zur Verfügung. So urteilt denn u. a. Urlichs in "Würzburg über die Ausgabe (Eos 1866 S. 431 f.): ^Eine sehr tüchtige, fleißige und geschickte Arbeit. Die Herausgeber haben den Text, auf eine sorgfältige Vergleichung gestützt, zum ersten Male so herausgegeben, wie es die Ansprüche unserer Zeit verlangen. Je schwieriger und verdorbener der Text war, desto höher ist das Ver- dienst der Herausgeber anzuschlagen, welche für die methodische Ver- besserung des Textes eine solide diplomatische Grundlage mit großer Mühe geschaffen und teils selbst teils durch Mommsens thätige Beihülfe eine große Reihe von Verderbnissen geheilt haben." In einer andern Besprechung wird von E. gerühmt, daß er es an kritischen Beiträgen weder zum zweiten noch zum ersten Bande habe fehlen lassen, durch Entfernung von Glosseraen, Annahme von Lücken und durch Um- stellungen den Text oft glücklich verbessert und ihn durch zahlreiche Änderungen lesbar gemacht habe (Lit. Centralblatt 1865 S. 533 — 536). Zwei Jahre danach gab E. den Martiauus Capella heraus, zu dem er schon Vorarbeiten in seiner Doktordissertation und in einigen Aufsätzen im Rhein. Mus. 1862—64 geliefert hatte. Das encyklopädische "Werk des Mart. Cap. über die sogen, sieben freien Künste war im Mittel- alter weit verbreitet und wurde als Schulbuch benutzt. Es störte offenbar den Genuß nicht, daß die Darstellung, die häufig in gebundene Form über- geht, recht geschmacklos, der Stil geziert und überladen ist. Die zahl- reichen Handschriften gehen nachweislich alle auf dieselbe Urhandschrift zurück, aber trotz ihrer großen Zahl läßt die Überlieferung manches zu wünschen übrig; nicht einmal der Titel des Werkes ist ganz sicher, wenn es auch sehr wahrscheinlich ist, daß er de nuptiis Philologiae, et Mercurii gelautet hat. Dieser Kompilator, der natürlich nur wegen der Quellen, aus denen er schöpft, von "Wichtigkeit ist, war zuletzt von U. F. Kopp bearbeitet worden, nach seinem Tode hatte C. F. Her- mann 1836 dessen Ausgabe herausgegeben. Hermann hatte dabei aus Pietät nichts geändert, obwohl die Bearbeitung dem kritischen Bedürfnis nicht entsprach. Die Ausgabe, die E. veranstaltete, war sorgfältig vorbereitet. Die wichtigste Handschrift, eine Bamberger, hatte er selbst
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durchgearbeitet und diese ergänzt durch eine Darmstädter. Bei andern, die er nicht selbst einsehen konnte, leisteten Freunde (Lucian Müller, Wilmanns, Laubmann, Zangemeister) erwünschte Dienste. Wo die Handschriften im Stiche ließen, hat E. selbst, wie ein Kritiker rühmt, nicht ohne Erfolg, jedenfalls mit Besonnenheit gebessert. In einer ausführlichen Einleitung erweist E. den Mart. Cap. als einen Afrikaner und zwar aus Karthago, ferner sucht er die Lebenszeit des Verfassers festzustellen, die jedenfalls vor die Eroberung Afrikas durch die Van- dalen fällt, er prüft die Handschriften und spricht in einer „sorgfältigen und mit nicht geringem Aufwand von Gelehrsamkeit durchgeführten Untersuchung über die Quellen des Mart. Cap." Wie bei der Heraus- gabe der Scriptores Th. Mommsen seine Unterstützung lieh, so hat Moritz Haupt zu der des Mart. Cap. Beiträge geliefert, selbst von Marienbad aus schickte er im Aug. 1865 einen solchen. Die Ausgabe fand reichen Beifall, vgl. die Anzeigen von Chr. Bahr in: Heidelb. Jahrb. 1866, Bd. 59, 508—511; von Ä. R. AUg. Litteraturzeitung zu- nächst für das katholische Deutschland, Wien, 1866, Bd. 13, 319—320; von Lucian Müller: Liter. Ceutralblatt 1866, No. 44, S. 1141—44; von Friedr. Lüdecke: Gott, gelehrte Anzeigen 1867 Stück 3, S. 81 — 93. Im folgenden Jahre, 1867, gab E. die Fabeln des Phädrus heraus. Auch von dieser Arbeit wird gerühmt, daß E. „mit großer Sorgfalt und richtigem Urteil" verfahren sei, die neueren Vorschläge, soweit sie sich als Verbesserungen erwiesen, gesammelt und verwertet und durch eigene Vermutungen den Text verbessert habe. Auf diese kleinere Arbeit folgte schon 1868 die Ausgabe des Macrobius, eines Schriftstellers aus dem Ende des vierten oder Anfang des fünften Jahr- hunderts v. Chr., der wie Maitianus Capella nicht wegen eigener Vor- züge lesenswert ist, sondern nur wegen der Auszüge aus anderen Schriftwerken. Bekanntlich ist auch durch Macrobius allein Ciceros somnium Scipionis überliefert. Auch zu dieser Ausgabe hat E, die drei bedeutendsten Handschriften, eine Pariser und zwei Bamberger, „auf das sorgfältigste selbst verglichen und ist dadurch in den Stand gesetzt worden, sowohl den Text vielfach zu verbessern, als auch den kritischen Apparat zu Macrobius in seinen wichtigsten Teilen zu sichern" (Liter. Centralblatt 1869 S. 883). Vor Jans reichhaltigerer Ausgabe hatte E.3 Arbeit den Vorzug, über die Lesarten der genannten Hand- schriften zuverlässigere Auskunft zu geben und in ihrer Beschränkung auf die wichtigsten Handschriften bei weitem bequemer zu sein. Die Anerkennung, die diese Ausgabe fand, machte eine zweite Auflage nötig, die 1893 erschien. Aber neben der erneuten Anerkennung, die dieser zu teil wurde, erhob sich auch Widerspruch, da das inzwischen neu gewonnene Material nicht nach jeder Seite hin ausgeschöpft und benutzt war.
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Kurz vor seiner Abreise nach Italien, am 1. Okt. 1868, schloß E. noch eine andere große Arbeit ab, die Herausgabe der Historia Miscella (erschienen 1869). Unter diesem Titel besitzen wir eine römische Geschichte, die entstanden ist aus einer erweiternden Be- arbeitung und Fortsetzung des Eutropius, mit der sehr viele Stücke aus andern Historikern zu einem Ganzen vereinigt sind. Von diesem Werke aber gab es zwei Bearbeitungen, eine ältere mit einer Fort- setzung von Valentiüian bis Justinian und eine jüngere, die*jbis Leo den Armenier (813) fortgeführt ist. Die bisherigen Ausgaben aber gaben alle eine willkürliche und unraethodische Mischung aus beiden Werken. Wie das Verhältnis beider Bearbeitungen sei, darüber schaffte erst E. Klarheit. Große Partien des Textes erschienen bei ihm zum ersten Male, und so ward durch ihn auch erst klar, wie unbrauchbar die bisherigen Ausgaben waren. In E.s Ausgabe sind beide Bear- beitungen in anschaulicher Weise nebeneinander zu sehen und zwar so, daß die jüngere, aber ausführlichere im Texte, die kürzere in den Noten steht. Von den Handschriften bearbeitete E. die beiden Bamberger selbst, von der Vaticaua besorgte ihm ein Freund, Zangemeister, eine Kollation. Die Anzeigen rühmen von der Ausgabe, daß der Heraus- geber „auch hier seinen schon aus andern Arbeiten bekannten kritischen Takt bewälut habe und alle diejenige Sorgfalt angewandt, die bei der- artigen Abdrücken verlangt werden kann" (Vgl. Philol. Anzeiger 1869 S. 152—155, Heidelberger Jahrb. 1809 S, 297 f. Liter. Central- blatt 1869 S. 541 f. Österr. Zeitschr. f. d. Gymnasial w. 1869 S. 453 — 60). Verschwiegen soll nicht werden, daß andere an der Ausgabe Verwei- sungen vermißten, wie sie der Historiker brauchte, mit Zahlenan- gaben u. a. (vgl. Ztschr. f. d. Gymnasialwesen 1869 S. 320 — 324, Gott, gelehrte Anzeigen 1869 S. 754 — 57). Wie weit die Forderungen von Weitz, die er an die Ausgabe eines solchen mittelalterlichen Schriftstellers, wie er das Werk bezeichnete, stellte, berechtigt waren, soll hier nicht untersucht werden E.s Ausgabe ist die beste der bis dahin erschienenen und auch bis heute die beste geblieben.
So emsig und unermüdlich nun aber auch E. arbeitete, so blieb doch sein Interesse nicht beschränkt auf das Lesen von Handschriften und das Herausgeben von Texten. Für alles Schöne und Interessante, was die Gegenwart bot, hatte er ein offenes Auge, einen empfäng- lichen Sinn. Wie sollte auch jemand die Vergangenheit begreifen wollen, der kein Verständnis besitzt für das, was wir vor Augen sehen! Kunst, Litteratur, Politik hat E. allezeit lebhaft angezogen und beschäftigt, wer je sein Zimmer betrat, der hatte sofort den Eindruck, iu den Räumen nicht nur eines Bücher liebenden Mannes zu sein, sondern auch eines höchst kunstvei'ständigen. Kein Wunder, daß er auch allezeit
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gern auf Reisen sich begab. Von seiner ersten Anstellung an ist E. Jedes Jahr gereist, bis zu seinem Todesjahr hat er keine Sonimerferien 7.U Hause zugebracht. In den ersten Jahren wanderte er durch die Schweiz'l und Tirol, ein Paß, ein Joch nach dem anderen wurde er- stiegen, früh schon zogen ihn die romanischen Teile der Alpen an. Da- zwischen durchstreifte er auch Schottland, und immer kam ihm dabei sein ungewöhnliches Sprachtalent zu statten, durch das er rasch da«; fremde Idiom sich aneignete und so weit schneller als andere Land und Leute kennen lernte.
Seine Sehnsucht aber zog ihn vor allen Dingen nach Italien. Im Herbst 1868 erhielt E. den gewünschten Urlaub, zunächst für ein halbes Jahr, er wurde aber dann auf ein ganzes Jahr verlängert. Die Herausgabe der Bücher hatte ihm die Mittel dazu verschafft. Am 6. Oktober schickt er von Bologna aus den ersten Reisebericht an seine Mutter und erzählt von der Fahrt über den Brenner und wie die Reisenden bei der Thalfahrt durch dieEntwickelung starken Rauches erschreckt wurden in der Meinung, der Wagen brenne, der Schaffner aber die beruhigende Erklärung gegeben habe, der Brerasstock von Holz brenne durch das starke Bremsen und müsse zu verkohlen anfangen, wenn alles in Ordnung sein solle. Nicht ohne besondere Schwierigkeiten war aber E. bis Bologna gekommen. Es waren in diesem Herbst heftige Überschwemmungen in Oberitalien eingetreten, wie sie dort nicht selten stattfinden, derart, daß die Bahn- verbindung unterbrochen war. Als somit E. in Ala angekommen war und nicht weiter konnte, fuhr er bis Mori zurück und von da nach Riva mit einem Stellwagen. Aber auch dies war nicht zu erreichen, da eine Brücke weggerissen war. In einem Dorfe am Gardasee, in Tor- bola, mußte er übernachten, um von da aus mit einem Boot die nächste Dampfschiffjstation Riya zu erreichen. Ein Gepäckträger und Bootführer schlief die Nacht vor der Thür des Schlafgemachs auf dem bloßen Fuß- boden, damit ja niemand ihm zuvorkäme, den Fremden über den See zu geleiten. Auf dem Dampfschiff traf E. Garibaldianer , die ihn als ,, Verbündeten" und „Brüderchen" begrüßten und schnell Freundschaft mit ihm schlössen. So half ihm seine Sprachfertigkeit nicht nur über alle Schwierigkeiten der Reise, sondern ließ ihn auch von Anfang an die Bewohner des Landes näher kennen lernen. Über Desenzano, Ve- rona, Padua kam E. endlich nach Bologna, um auch hier zu erfahren, daß die Eisenbahn über den Apennin zerstört sei. So wurde die Fahrt über die Jochhöhe in einem offenen "Wagen begonnen, E. saß auf dem Bock, dem Regen und Wind preisgegeben, er büßte die Fahrt nachher mit längere Zeit anhaltenden, rheumatischen Gesichtsschmerzeu, aber zu- nächst genoß er die Lebhaftigkeit des Kutschers, mit der dieser unter Schnalzen der Zunge und Zurufen wechselnder Art seine Pferde antrieb
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und in gestrecktem Galopp die Berge hinunterraste, bis die Wolken sich öfifneten, der Gebirgsregen aufhörte und er in die sonnigen, üppigen Gefilde italienischer Landschaft hinunterfuhr.
In Florenz mietete er sich bei einer italienischen Familie ein und ließ sich nach einiger Zeit, als sein alter Bekannter und Arbeitsgenosse, Dr. Wilmans, den er sofort nach seiner Ankunft zufällig getroffen hatte, dieStadt verlassen undE. somit auf sich angewiesen war, in eine italienische Gesellschaft einführen, mit der er um 5 Uhr abends zu Mittag speiste. Es waren Piemontesen, die an den Verhältnissen in Florenz vieles auszusetzen hatten, das Heimische durchweg besser fanden. Wenn sie ihren Dialekt untei- sich sprachen, so konnte E. anfangs nur schwer folgen, aber es leizte ihn dies nur um so mehr, aufmerksam zuzuhören, bald glaubte er, Anklänge an das Provencalische und dann auch wieder an das Ladinische, wie es in den romanischen Teilen der Schweiz gesprochen wird, unter- scheiden zu können. Aber auch sonst fehlte es E. nicht an anregendem Verkehr, bei dem er sich von seiner Thätigkeit auf der Bibliothek er- holen konnte. So hatte er eine Empfehlung an Ludmilla Assing, die er benutzte; er bezeichnet die einst viel Genannte als affektiert, aber gutmütig. Durch sie wird er in eine deutsche Familie Seh. eingeführt, die einen alten Palazzo mit schönem Garten und herrlicher Aussicht bewohnt. Hier ist Donnerstags Empfangstag, und E. trifft daselbst viele Italiener. Die Bewirtung ist italienisch und besteht daher nur in Thee und Confetti. Die Wirte aber schwärmen so für alle italienischen Sitten, daß sie sogar die Steinfußböden nicht mit Teppichen belegen und die Gäste sich kalte Füße holen, obwohl es schon November war und es viele kalte Tage gab. Auch das Theater besuchte E. häufig — Stehplatz für 1 Lire — und erfreute sich daran, wie das Publikum in Lustspielen mitspielte und wie schnell bekannt ein jeder mit seinem Nachbar ward. In denPausen suchte er einen Sitzplatz in den Korridoren, um sich auszuruhen.
Über zwei Monate hatte E. in Florenz zugebracht, als seine Thätigkeit auf der Bibliothek beendigt war, und er sich nach einem feierlichen Abschiedsfest von der ihm lieb gewordenen piemon- tesischen Tischgesellschaft und seinen anderen Bekannten trennte und zur Fahrt nach Rom aufmachte. Früh morgens um 5 Uhr fuhr er ab, um abends um 8 Uhr in Rom anzukommen. Als er an der Grenze des Kirchenstaates ankam, wurden die Pässe abgenommen, und Polizei- soldaten bestiegen den Zug zum Schutze gegen die Briganten. Zwei von ihnen kamen in E.s Coupee, zeigten dem Prussiano ihre Gewehre und erkundigten sich nach dem Zündnadelgewehr, dem Kriege von 1866 und dem Könige von Preußen, dessen Bild damals in den Schaufenstern des päpstlichen Roms viel zu sehen war. In Rom setzte sich sogar ein Polizeisoldat in seine Droschke, um den Fremden vor etwaigen Über-
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fällen zu sichern, aber der Vertreter der päpstlichen Polizeigewalt sab so unheimlich aus, daß E. sich freute, wie er von diesem Schutze be- freit war.
Auch der Aufenthalt in Rom war dem Kollationieren von Hand- schriften gewidmet, aber bei den zahlreichen gauzen oder halben Fest- tagen, an denen die vatikanische Bibliothek geschlossen war und ist, hat jeder ihrer Besucher Zeit genug, die sonstigen Schätze der ewigen Stadt in Augenschein zu nehmen. Und daran ließ es denn auch E. nicht fehlen. Zugleich wurde er bald heimisch in dem Mittelpunkt der deutschen Gelehrtenwelt in Rom, auf dem Kapitol. Mit Professor Hei- big hatte E. schon in Berlin Freundschaft geschlossen, als beide am Joachimsthalschen Gymnasium ihr Probejahr ablegten. Und diese Freundschaft hat bis zum Tode des einen Teiles ungetrübt angedauert. Damals traf er ihn, der mit Professor Henzen das preußische archäo- logische Institut leitete, jung verheiratet in der schönen "Wohnung auf dem Kapitol, in der auch nach ihm so viele junge Deutsche liebens- würdige Gastlichkeit genossen und anregende Stunden verlebt haben. So brachte E. auch gleich den "Weihnachtsabend auf dem Kapitol zu, wie er der Mutter zu ihrer Beruhigung schreibt. Die Mahlzeiten nahm er für gewöhnlich, wie selbstverständlich, im Kreise der ragazzi. Aber auch in italienische Kreise fand er von Anfang an Zutritt. Ei" brachte von Florenz eine Empfehlung mit an den Herzog von Sermoneta, ,, einen alten, blinden, sehr gescheiten und gelehrten Mann", ,,die Tochter," so schreibt E. seiner Mutter, ,, spricht alle möglichen Sprachen, auch deutsch ; die Schwiegertochter, Fürstin Teano, ist eine Engländerin von blendender Schönheit, ihr Mann eine stattliche Erscheinung, über sechs Fuß hoch. Es ist ein Sprachgewirr in dem Hause, daß man ganz verdreht wird." Auch der großartige und geschmackvoll eingerichtete palazzo findet E.s Beifall. Begeistert schreibt er später seiner Mutter von der Illumination der Peterskirche zur Feier des Jubiläums des Papstes: ,,"Wie ein Märchen war es, als man auf einmal die bekannten Linien der Peters- kuppel, der Fagade, der Säuleu der Kolonnaden statt aus Stein, wie aus Feuer gemacht dastehen sah. Dasselbe wiederholte sich am Tage der allgemeinen Illumination im kleinen bei unzähligen anderen kleineren Kirchen und sonstigen Gebäuden; dabei in den Straßen eine unermeß- liche Menschenmenge, aber alles ging ohne Stoßen und Gedränge ab. So wurde auch die Fontana di Trevi von Zeit zu Zeit rot erleuchtet, dann war es, als stürze glühendes Eisen herunter." Am nächsten Tage sieht E. die sogenannte Girandola: ,,Ein großes Gerüst wird auf dem Janiculus aufgeschlagen, im. wechselnden bengalischen Lichte wird dies erleuchtet, von Zeit zu Zeit schwirren dazwischen Leuchtkugeln, Ra- keten und dergleichen in die Luft." Der Berliner hatte bis dahin nichts
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Ahnliches zu sehen bekommen. ,,Ich war," schreibt er, ,,zii Caetanis (dem Herzog von Sermoueta) geladen, wo große Gesellschaft war. Alles stieg auf endlosen, engen Treppen auf das Dach des sehr hohen Hauses, wo man die ganze Sache prachtvoll sah. Der dunkle Himmel, die schwarze, unermeßliche Stadt nach allen Seiten sich ausbreitend, ringsumher keine Spur menschlichen Lebens, denn in die Straßen konnte man nicht hinuntersehen: dann plötzlich flammte es in buntem Lichte in der Entfernung auf, und mit einem Male stand ein Schloß aus Feuer da, um bald wieder im Dunkel der Nacht zu verschwinden und darauf in anderer farbiger Beleuchtung wieder zu erstehen. In 20 Minuten war alles zu Ende, und man kletterte wieder hinunter. Die Gesellschaft war mir sehr interessant, denn man sah viele schöne, echt römische Gesichter."
Auch den Sommer über arbeitete E. in Rom, entfloh aber der Hitze für einige Zeit und suchte kühlere Luft in Sorrent, um dann Ende September 1869 nach der Heimat zurückzukehren. Aber die Sehnsucht nach der Sonne Italiens und den guten Freunden, die er dort gefunden, nahm er mit zurück. Es hat ihn dann immer wieder nach dem klassischen Lande hingezogen, und oft noch ist er dahin zurück- gekehrt. Er hat sich auf diese Weise eine Kenntnis von Land und Leuten angeeignet, wie sie nur wenigen zu teil wird. So spricht auch u, a. einer seiner langjährigen Freunde, der feine Kenner der Topo- graphie von Rom, Otto Richter, seine hohe Bewunderung aus über seine Kenntnis der italienischen Verhältnisse. ,,Ich habe nie jemand ge- sehen," schreibt Richter, „der, ganz abgesehen von der meisterhaften Beherrschung der Sprache, den Italiener so verstand, wie er, und es war schon ein Genuß, ihn auf Reisen in Italien in diesem Verkehr zu beobachten.''
Während E.s Aufenthaltes in Italien wurde die Drucklegung der Historia Miscella, die im Februar 1869 erschien, vollendet, dazu be- reitete er in Italien selbst eine neue Ausgabe vor, die Metamorphosen des Apuleius. Nur das Märchen von Amor und Psyche war vordem durch 0. Jahn unter Zugrundelegung der wichtigsten Handschrift heraus- gegeben worden, die übrigen Teile waren nur in alten, ganz unzuläng- lichen Ausgaben zu lesen. E.s Thätigkeit in Florenz war darauf ge- richtet, diese Handschrift in der Biblioteca Laurenziana sorgfältig zu vergleichen oder abzuschreiben. Die Arbeit war um so schwieriger, da verschiedene Hände zu unterscheiden waren. Was der erste geschrieben, hatte ein zweiter wegradiert und andere Buchstaben darüber geschrieben. Die große Übung und Gewandtheit im Lesen der Handschriften kam dabei E. sehr zu statten, oft konnte er das Richtige nur finden, indem er die Blätter gegen das Licht hielt. Der Umstand indes, daß er nicht
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selbst das Lesen der Korrekturbogen besorgen konnte, machte sich in der geringeren Korrektheit des Druckes bemerklich (vgl. die Anzeigen: Ztschr. f. Gymnasialw. 1870 S. 43—50, Österr. Ztschr. f. d. Gymn. 1870 S. 151-174, Liter. Centralbl. 1870 S. 564 f., Academy 1870 S. 330, Philol. Anzeiger 1870 S. 179—184). Die AVidraung enthält die Worte Michaeli Caetano Sermonetae diici F. E. Roraae memor douum dedit. Denn der Herzog von Sermoneta, bekannt als bedeutender Danteforscher und ungewöhnlich unterrichteter Mann, der dabei ein geistreicher, liebenswürdiger Mensch war, hatte E. in sein Herz ge- schlossen und ist ihm Zeit seines Lebens ein warmer, treuer Freund gewesen. Bald war E. so heimisch in der Familie, daß er in Florenz, wo die Familie ebenfalls einen Palast besitzt, wie in Rom täglicher Gast im Hause war, zum Frühstück wie zum Mittagessen war er ständig eingeladen. Und nicht weniger' ist nach dem Tode des Herzogs die "Witwe wie die Tochter, Gräfin Lovatelli, ihm freundlich gesinnt und in steter Verbindung mit ihm geblieben.
In Rom war E. nicht weniger thätig gewesen als in Florenz, auf der vatikanischen Bibliothek holte er sich den Stoff, der es ihm ermöglichte, den Ammianus Marcellinns herauszugeben. Ein Kritiker, der selbst sich mit diesem Schriftsteller beschäftigt hatte, urteilt über die Ausgabe (Gott, gelehrte Anz. 1871 S. 1301—10): „Eine Ausgabe des A. M. war sehr wünschenswert, der Text war so verwahrlost und stellenweise geradezu sinnlos, daß kaum jemand den A. M. lesen mochte, anderer- seits aber konnte sich niemand daran machen, ihn zu emendieren, ohne die Handschriften und namentlich den Vaticanus zu kennen. Es ist das Verdienst von E., durch Veröffentlichung seiner Kollation eine Menge neuen Materials in Umlauf gesetzt zu haben, wodurch auch weiteren Kreisen das Studium dieses Schriftstellers ermöglicht wird (vgl. außer- dem Lit. Centralbl. 1871 S. 1084 f.). Auch sein schärfster Beurteiler der sich in einer sehr unfreundlichen Besprechung über diese Ausgabe äußert, erkennt an, daß unter den eigenen Konjekturen sich einige „vorzügliche" fänden (Fleckeiseus Jahrbücher 1871 S. 481 — 504).
In rascher Folge hatte E. eine kritische Ausgabe nach der an- deren erscheinen lassen, sie alle zeugen von seinem Scharfsinn, seiner raschen Arbeitsfähigkeit, aber gerade diese Fähigkeit des schnellen Arbeitens hatte auch ihre natürlichen Schattenseiten. Wer schnell ar- beitet, übersieht gar leicht etwas. Und so mochten manche der Vor- würfe, die E.s letzten Ausgaben gemacht wurden, nicht ganz unbe- gründet sein. Wie sich E. gegen seine Gegner zu wehren wußte, zeigt seine Entgegnung in der Vorrede zu der editio minor des Am. Marc, in der er dem oben erwähnten Kritiker kräftig antwortete.
Außer diesen größeren Arbeiten hat E. auch eine Reihe von Nekrologe 1902 8
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kleineren Aufsätzen nnd Anzeigen in verschiedenen Zeit- und "Wochen- schriften veröffentlicht, die ich nicht im einzelnen verfolgen will.
Mit der Ausgabe des Am. Marc, waren die Kollationen E.s, die er zuerst in Deutschland, dann in Italien gemacht hatte, erschöpft. Damit mochte auch sein Interesse an diesen Schriftstellern erloschen sein, ein innerer Trieb, ein Zug des Herzens führte ihn nicht zu ihnen hin. Kulturhistorische Studien im weitesten Umfange waren es viel- mehr, die ihn von da an gefesselt haben und ihn zu reger Thätigkeit antrieben. Es ist erstaunlich, was für eine Produktivität E. dann auch auf diesem Gebiete entwickelt hat. Die Lust am Schreiben, seine große Begabung, seine vielseitigen Interessen rissen ihn offenbar fort. Es ver- ursachte ihm keine Anstrengung, seinen Gedanken auch Worte zu leihen, mühelos stand ihm stets der gewünschte Ausdruck zu Gebote. Es ist nicht zu viel gesagt, wenn man von ihm behauptet, daß er zu den seltenen Menschen gehört, denen Denken und Schreiben eins ist. So saß er Sonntags oder am Abend, nach Beendigung seiner Berufsthätigkeit, an seinem Schreibtisch und schrieb stundenlang, ohne ein Wort ändern oder ausstreichen zu müssen. Vieles davon war für den Augenblick geschrieben und verwehte mit den Blättern des Tages. Aber auch manche treffliche, kulturhistorische Schilderung befand sich unter diesen Arbeiten, die nicht das gleiche Los verdient hätte. Anderes erschien an minder vergänglicher Stelle, oder es waren selbständige, größere Publikationen, auf die wir im folgenden noch einen kurzen Blick werfen wollen. Zuvor aber sind noch einige Angaben über E.s äußeren Lebens- gang zu machen. Denn diese rege publizistische und litterarische Thätigkeit entfaltete E. nicht mehr in Berlin, sondern erst in Hamburg, wohin er Ostern 1876 an die Gelehrtenschule des Johauneums berufen wurde. Indes ist E. dem Unterrichten nie mit Leib und Seele ergeben gewesen. Zwischen und mit seinen Büchern mochte er leben und seine Gedanken der Feder anvertrauen, aber junge Leute bilden war nicht seine Sache. Daher bewarb er sich wenige Jahre nach seiner Übersiedelung nach Hamburg um die Direktorstelle der Hamburger Stadtbibliothek. Im Dezember 1882 erfolgte seine Wahl, aber bevor er sein neues Amt an- trat, begann er sein Leben auch noch in anderer Weise neu zu ge- stalten. Im Januar 1883 verlobte er sich mit Mathilde Arnemann, einer jungen Malerin. Doch gab es noch manche Hindernisse zu überwinden, bis er sein ersehntes Ziel erreichte. Schon 1880 hatte ihn eine schwere Augenkrankheit (Iritis) befallen, die ihn lange zwang, im dankcln Zimmer zu weilen. Bald nach seiner Verlobung stellte sie sich von neuem ein, wieder saß er, jetzt als Bräutigam, im Krankenzimmer eingeschlossen. Doch die Erfüllung seines Herzenswunsches zu erreichen, davon ließ er sich durch dieses Mißgeschick nicht abhalten : von dem Traualtar kehrte
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er in das Krankenzimmer zurück, um erst einen Monat später die Hochzeitsreise anzutreten. Wie im Jahre 1880, so brachte ihm anch jetzt Italien wenigstens vorläufige Genesung und Stillstand der Krank- heit. Erneute Anfälle des Leidens stellten sich auch später noch ein, bis die Sehkraft allmählich schwand, und er auf diesem kranken Auge völlig erblindete.
Die Stimmung aber, die E. in dieser Zeit erfüllte, möge gekenn- zeichnet werden durch den poetischen Gruß, den er am 3. Februar 1883 an seine Braut richtete:
Einst versenkt' ich den Sinn in der dunkeln Vergangenheit Zeiten,
ahnte die Zukunft noch nicht, kannte kein seliges Glück, nebelhaft lag mir verhüllt der Jahrhunderte wirres Verhängnis,
wie es der spürende Blick sucht in der Schrift und der Kunst: heute ist alles verwandelt, das klare Auge der Liebe
zeigt mir die kommende Zeit hell wie das eigene Herz: Dir nur gehört es, Geliebte, in Dir erschau' ich der Zukunft
einziges, himmlisches Los, schau die Erfüllung des Traums, den ich nach menschlicher Art in den langen Jahren geträumet,
die mit mir selbst ich verlebt, grübelnd und einsam das Herz. ■ Denn aus der dunkelnden Nacht, die von keinem Sterne erleuchtet,
stieg mir, ein strahlendes Licht, jetzo die Sonne des Glücks: wenn in des "Weltalls Räumen, wo flammenspendend du herrschest,
menschliches, kleines Geschick kümmert dein göttliches Herz: milde scheine hernieder, o Sonne, und freundlichen Strahles!
Blende den Sterblichen nicht, der dir sein Alles vertraut!
Infolge der lang dauernden Augenkrankheit konnte E. sein neues Amt erst am 1. Juni 1883 antreten. Über seine 18jährige Thätigkeit als Direktor der Stadtbibliothek urteilt in dem Nachruf an ihn in dem »Centralblatt für Bibliothekswesen" Dr. F. Barg: „E. besaß die für den Vorsteher einer Bibliothek wesentlichsten Eigenschaften: wissen- schaftliches Streben, organisatorisches Talent, große allgemeine Bildung und vielseitige Sprachenkenntnis , Bücherliebe und Ordnungssinn. Die Fortschritte, die die Anstalt unter E. gemacht hat, und von denen sie viele seiner eigensten Initiative verdankt, sind zum Teil sehr augen- fällig." Weiterhin wird dann dies im einzelnen ausgeführt, wie das kleine Lesezimmer für höchstens 12 Leser zu einem Lese- und einem Arbeitssaal für zusammen 62 Personen vergrößert worden ist, wie die Räumlichkeiten sich verdoppelt haben ebenso wie das Personal, wie die Benutzung der Kataloge erleichtert ist und der Nominalkatalog seit Mitte 1883 nicht mehr in Buchform, sondern auf Zetteln weitergeführt ist, die sich Ende 1901 bereits auf ca. 70 000 beliefen. Eben diese
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letztere Zahl sei aber auch geeignet, eine Vorstellung zu geben von dem gewaltigen Zuwachs, den der Bücherbestand in diesen 18 Jahren erfahren habe. Natürlich gehörte dazu auch die Bewilligung weit größerer Mittel, als sie bis Ende 1883 der Bibliotheksverwaltung zu Gebote standen. ,,Ein so allgemeiner Aufschwung," heißt es weiter, ,,war selbstverständlich nur möglich bei energischer Mitwirkung der Behörde und einsichtiger Liberalität der entscheidenden Körperschaften." Daß die Summe von 24 000 Mark, die seit 1891 jährlich für Anschaffung von Büchern verausgabt wird, noch Immer um mehr als die Hälfte hinter der zurückbleibt, die neuerdings als auskömmlich für die Aus- stattung einer großen Bibliothek bezeichnet wird, sei nur nebenbei be- merkt. (Vgl. A. Roquette, die Finanzlage der deutschen Bibliotheken. Leipzig 1902.) Von E. aber stamme manche sinnreiche Einrichtung im inneren Bibliotheksdienst, so auch ein wirkliches Bibliotheksarchiv, indem von seinem Antritt an bis zu seiner letzten Erkrankung über- sichtlich und sorgfältig geordnete Akten von ihm geführt worden seien. Auch weiß Verf. nicht bloß aus persönlicher Erinnerung von dem Ent- gegenkommen zu berichten, mit dem berechtigte Wünsche um Anschaffung von Büchern von E. berücksichtigt wurden.
Das Urteil, das Herr Dr. Burg über das Verhältnis E.s zu seinen Beamten fällt, ist zu charakteristisch für seine Persönlichkeit, für ihn als Menschen, der so gern seine Herzensgüte hinter Sarkasmen verbarg, als daß ich es nicht voll hierher setzen möchte. „Seine wissenschaft- lichen Beamten, heißt es, behandelte er durchaus kollegialisch ; er be- gegnete ihnen stets mit familiärer Liebenswürdigkeit, kontrollierte sie nie in pedantischer Weise, mutete ihnen niemals unmögliche Leistungen ZU; ja er traf keine irgend belangreiche Entscheidung, ohne sie zu- sammenberufen und ihnen Gelegenheit geboten zu haben, sich zur Sache zu äußern. Vorwürfe, die etwa der Bibliotheksverwaltung gemacht wurden, wälzte er nie auf seine Beamten ab, sondern suchte im Gegen- teil, von ihnen begangene Mißgriffe auf seine eigene Rechnung zu nehmen oder, wenn dies nicht anging, doch nach Kräften zu entschuldigen. Auch seinen Unterbeamten war er ein höchst humaner Vorgesetzter und namentlich für Besoldungen, Anstellungen, Beförderungen und dergleichen interessierte er sich mit wahrhaft väterlicher Fürsorge."
Wenden wir uns nunmehr zu der litterarischen Thätigkeit E.s. Wie verschieden die Gegenstände waren, auf die sich diese erstreckte, zeigt ein Blick auf die Vorträge, die er in der Virchow-Holtzendorffschen Sammlung veröffentlicht hat. Der erste handelt über Homer und läßt uns eine Anschauung gewinnen von dem damaligen Stand der homerischen Frage. E. bestreitet die Persönlichkeit eines Dichters wie auch die Liedertheorie, er sucht die alte Wolffsche Annahme eines Dichtergeschlechtes, der
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Homeiideii, durch neue Gründe zu stützen. Nach ihm ist Homer , .trotz seiner teils nur scheinbaren, teils wirklichen Realität, der von der Wirklichkeit in der Hauptsache am weitesten entfernte aller Dichter". Mit dem idealen Charakter der heiligen Ilias stimme es überein, daß die mächtige Stadt für ihr großes Heer nur ein Thor habe, daß die Ebene vor den Mauern der Stadt durch kein topographisches Detail in die gemeine Wirklichkeit versetzt werden könne, daß Wall und Graben der Griechen, die, aus rein poetischer Notwendigkeit entstanden, durch Götterhand vernichtet worden, nachdem sie ihre poetische Pliicht er- füllt hatten. Am eingehendsten spricht er über die ungriechische Kampfesweise auf Streitwagen, worüber er zuvor in Fleckeisens Jahr- büchern die wissenschaftliche Begründung gegeben hatte.
In ,,Hadrian und Florus" führt uns E. diesen Reisekaiser und den ihm geistesverwandten Dichter vor durch Übersetzung einiger uns überlieferten Bruchstücke des Dichters und einer inschriitlich erhaltenen Rede des Kaisers au seine Soldaten, damit verknüpft er andere inter- essante Inschriften jeuer Zeit, um uns dadurch eine Vorstellung zu geben von dem Gedankenkreise der damaligen römischen Welt. In zwei anderen Vorträgen führt er uns in das Leben des siebzehnten Jahrhunderts. Seine Quelle ist in dem einen Falle eine spanisch ge- schriebene, romanhafte Erzählung eines Abenteurers, der auf zahllosen Reisen durch Europa die unglaublichsten Erlebnisse gehabt haben will. In dem anderen Falle ergänzt er die italienisch erschienene Lebensbe- schreibung eines Alchimisten, Borri mit Namen, durch handschriftliche Berichte, die er auf der Hamburger Stadibibliothek fand, und entwirft so das Bild eines Mannes, der durch den ihm eigenen Zauber seiner Persönlichkeit vielen und hochstehenden Zeitgenossen zu imponieren verstand und sie für seine kostspieligen und zugleich gewinnsüchtigen Spielereien zu interessieren wußte, der aber auch als Arzt so viel Kenntnisse und Geschick besaß, daß er sich dadurch schließlich aus dem Gefängnis der Inquisition befreite. — Den geistreichen Er- zähler erkennt man schon an der Einleitung des ersten dieser beiden Vorträge, wo E., von dem Satze ausgehend, daß die Lebeusgewohnheiteu der Völker sich nicht mit einem Schlage ändern, vielmehr die Ver- gangenheit mit hundert Fäden in die Gegenwait hineinrage, darauf hinweist, daß es auf das Altertum und Mittelalter zurückgehe, wenn ein Souverän noch heute mindestens von einem Hofmann begleitet wird, und dann schildert, wozu die weiten Räume der großen italienischen Paläste im Mittelalter dienten. Eigene Anschauung hat ihn belehrt wie es jetzt darin aussieht und hergeht, läßt ihn in feinen Strichen hinweisen auf den Unterschied des Verkehrs im Norden und Süden.
Aus spanischen Quellen giebt E. in einem andern Vortrag einen
113 Franz Rudolf Eyssenhardt.
Beitrag zu der auch von Ranke geschilderten Verschwörung gegen Venedig im Jahre 1618. Es sind die Schicksale Quevedos, eines Freundes des Vicekönigs von Neapel, Herzogs von Osuna, die er uns mitteilt und durch die wir zugleich einen Eindruck erhalten von den damaligen politischen Verhältnissen in Italien. Aus besonderen Dokumenten be- weist dann E. die Anteilnahme Quevedos an dieser Versch^Yörung, deren eigentlicher Leiter er gewesen sei.
In einem weiteren Vortrage berichtete er von den Denkmälern Aostas im Altertum und Mittelalter und erzählt zugleich von der Ge- schichte des ganzen Thaies. Seine Darstellung zeigt, daß er oft in dieser Gegend umhergewandevt ist und mit empfänglichem Sinn die Ein- drücke der großartigen Natur in sich aufgenommen hat und sie auch wiederzugeben verstand. Der letzte Vorti-ag behandelt ebenfalls einen italienischen Stoff. Er erzählt nach einer von ihm veröffentlichten Hand- schrift auf der Stadtbibliothek die Lebensschicksale der Severetta Zalugl, die auch Manzoni für seinen Roman „die Verlobten" als Quelle dienten.
Mannigfaltiger noch als diese Vorträge sind die Gegenstände, die E. in verschiedenen Wochenschriften : den Grenzboten, der Deutschen Rundschau, der Zukunft u. a. behandelt. Dabei war er auch viele Jahre hindurch ein treuer Mitarbeiter der „Hamburger Nachrichten", wie diese in einem warmen Nachrufe rühmend von ihm anerkannten. Um nur einiges aus den Grenzhoten anzuführen, so hat er von 1884 — 1900 außer einer großen Anzahl von Notizen und kleineren Artikeln eine beträchtliche Zahl von Aufsätzen geschrieben über „Italienische Zustände", „Leos XIII. Anfänge", „Die societe de Rorae", „Die Heiligen von Lecco", „Ferd. Gregorovius". Dann wieder schreibt er über moderne Memoirenlitteratur, so wiederholt über Theod. von Bern- hardi, die Familie Humboldt, G. von Bunsen ; er berichtet über Viktor Hehn, Müllenhoff', v. Boj^en. Ein andermal lautet sein Thema: „Der Krieg von 1866", „Kaiser Friedrich und Bismarck", „Englische Politik", „Die deutsche Flotte 1848" u. s. w.
Eine größere Arbeit gab E. , 1882 heraus mit seinem Buche „Römisch und Romanisch". Er sucht darin nachzuweisen, daß die romanischen Sprachen aus der lateinischen Schriftsprache hervorgegangen sind, die zugleich die Sprache aller römischen Beamten, Soldaten, Kauf- leute war, die sie weiter in die Provinzen trugen, daß sie aber nicht aus veischiedenen Vulgärdialekten entstanden seien. An diese Untersuchung knüpft E. eine Darlegung über die viel in Rom zur Zeit des Augustus, eine Besprechung verschiedener Ausdrücke der Alpen- tewohuer und anderes, was mit dem Hauptgegenstand nur in losem Zusammenhange steht. Das Buch ward verschieden aufgenommen. In einer längeren Besprechucg desselben im Liter. Centralblatt 1882
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S. 910 f. heißt es: die Ausführungen seien im wesentlichen überzeugend, wenn auch nicht ohne Einschränkungen anzunehmen. Nur verschiedene sprachliche Aufstellungen kann Ref. nicht billigen. „Von diesem Mangel abgesehen," heißt es weiter, „verdient das Buch seiner Tendenz wie seiner Ausführung nach volle Anerkennung. Es hat eine wichtige Frage, welche schon vor Jahrhunderten die Gelehrten beschäftigte, wieder in Fluß gebracht. Wenn der Verfasser auch in der Darstellung sprach- licher Vorgänge nicht immer das Richtige trifft, so versteht er doch eigentümliche Gesichtspunkte hervorzukehren und schreibt eine gewandte und anziehende Feder. Er verdient, seinem Wunsche entsprechend, Leser auch in weiteren Kreisen zu finden." Von anderer Seite dagegen wurde E. scharf angegriffen wegen dieser sprachlichen Versehen. Es ist auch wohl zuzugeben, daß er sich mit diesen sprachlichen Auf- stellungen auf ein Gebiet begeben hatte, das er nicht beherrschte. Aber der Vorwurf trifft nicht ihn allein, sondern reicht weiter. Es hat lauge Zeit in gewissen Philologeukreiseu besonders Norddeutschlands zum guten Ton gehört, auf die neue Wissenschaft der vergleichenden Sprach- forschung spöttisch herabzusehen. Erst als langsam die Einsicht dämmerte, daß man sich auf dies Gebiet ohne Kenntnisse nicht ungestraft be- geben könne, wurde die Vorsicht nach und nach größer. Aber noch immer sind die Kenntnisse, die der Philologe im Durchschnitt von preußischen Universitäten auf diesem Gebiete mitbringt, nicht derartige, daß sie einen Einblick in das Wesen der Sprache, wie die Wissenschaft sie jetzt lehrt, bezeugen. Aus dieser Grundstimmuug heraus, wie sie zu seiner Zeit in Berlin herrschte, mag sich E. auf dieses Gebiet be- geben haben , das nicht so leicht gangbar war, wie er glauben mochte. Wenige Jahre darauf veröffentlichte E. eine Arbeit, die auf einem von dem eben besprochenen Buche weit entlegenen Gebiete liegt: es war dies die Biographie Berthold Georg Niebuhrs, ein biographischer Versuch, wie er selbst es nennt. Nicht darauf kommt es ihm bei dieser Darstellung an, alle äußeren Lebensschicksale genau zu verzeichnen, er verweist vielmehr in dieser Beziehung auf die Arbeiten von Frau Hensel und Joh. Classen, sein Zweck ist vielmehr, „den Begründer der kritischen Geschichtswissenschaft in seinem Wesen verstehen und daraus seine Leistungen, auch in ihren Mängeln und ihrer Beschränkung, erklären zu wollen". Dazu schien es ihm wichtig, Schriftstücke Niebuhrs, die früher ihres polemischen Inhalts ^wegen nur teilweise veröffentlicht waren, jetzt vollständig abzudrucken. Manches war auch an so unzugänglicher Stelle erschienen, daß es fast wie ungedruckt anzusehen war. So hat E. z. B. Niebuhrs Schrift: „Preußens Recht gegen den sächsischen Hof" vollständig abgedruckt, Aufsätze im ,, Preußischen Korrespondenten", den Niebuhr 1813 eine Zeitlang redigiert hat, herausgesucht, Briefe,
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charakteristische Stücke aus seinen Werken hinzugefügt, auch ein be- zeichnendes Urteil eines Zeitgenossen über Preußen aus den hand- schriftlichen Beständen der Stadtbibliothek anfgenommen. Das Buch fand, wie sich aus den zahlreich erschienenen^Besprechungen ersehen läßt, vielfachen Anklang. Man lobte durchweg die geistreiche Art der Darstellung, offenbar habe sich der Verfasser, so heißt es, ,, durch Reisen und langen Aufenthalt im Süden gebildet ^und verfüge über eine Fülle verschiedenartigster Kenntnisse, die er besonders bei der Beurteilung- von Niebuhrs Ansichten verwerte". Fast scherzhaft ist es dabei zu sehen, wie der eine gerade das tadelt, was ein anderer besonders lobend hervorhebt. So gefällt einem Kritiker die Einteilung des Buches in Abschnitte von mäßigem Umfange, es sei dies erfreulich für einen Lesei-, der nur dann und wann für kürzere Zeit zu einem Buche greifen könne, ein anderer hält die Darstellung deshalb für zu zerrissen. Aber immer wieder wird die feine psychologische Auffassung seines Helden gerühmt, E. beweise eine außerordentliche Gabe zu allseitiger Würdigung eines sonst unvergleichbaren Mannes; das Buch biete eine solche Fülle intei- essanten Stoffes, daß seine Lektüre nur auf das wärmste empfohlen werden könne.
Eine Reihe von Veröffentlichungen hat E.. auch ohne seinen Namen auf den Titel zu setzen herausgegeben. Dahin gehören Überarbeitungen früherer Übersetzungen, die er in der Spemannschen Sammlung er- scheinen ließ: Tacitus in 4 Bändchen und Lougos, Daphnis und Chloe. Trotz der dringenden Bitten des Verlegers, seinen Namen auf das Titelblatt oder wenigstens unter die Vorrede zu setzen, lehnte E. dies ganz bestimmt ab. In derselben Sammlung war von ihm, aber mit seinem Namen, vorher eine Übersetzung eines modernen spanischen Romans erschienen: El nino de la bola (der Knabe mit der Weltkugel) von Pedro A. de Alarcon; E. nannte ihn nach dem Haupthelden Manuel Venegas. In dem Roman schien ihm die Schilderung des spanischen Lebens in ausgezeichneter Weise geglückt zu sein , zumal der Dichter in die Erzählung von dem Haupthelden seine eigenen Lebensschicksale verflochten habe.
Aber noch zwei andere Werke hat E. ebenfalls ohne seinen Namen erscheinen lassen und zwar in der bekannten Grenzboten -Sammlang. Es ist zunächst das zweibändige Werk: Friedrich der Große, Denk- würdigkeiten seines Lebens nach seinen Schriften , seinem Briefwechsel und den Berichten seiner Zeitgenossen. E. ging bei der Zusammen- stellung dieser Dokumente von dem Gedanken aus, durch eine Auswahl aus den zeitgenössischen Zeugnissen, aus Briefen, amtlichen Erlassen, Berichten ein Bild von dem großen König zu geben, von seinem Wesen, Streben, Arbeiten, seinen Sorgen und Mühen wie seinen Freuden und
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Zerstreuungen, aber zugleich auch ihn aus seiner Zeit verstehen zu lehren. Die Hauptquelle bilden natürlich die von der Berliner Akademie der Wissenschaften veranstaltete Ausgabe der Briefe wie der politischen Korrespondenz. Dazu hat E. aus andern Quellen, auch aus schwer zugänglichen oder vergessenen Büchern hinzugefügt, was ihm geeignet schien. Von einem Kritiker im Literarischen Centralblatt (1886, S. 1718) wird gesagt, es sei bis 1740 gewissermaßen ein Urkundenbuch zu Kosers Friedrich der Große als Kronprinz, dagegen sei das Ende des sieben- jährigen Krieges etwas stiefmütterlich behandelt. Fügen wir erläuternd hinzu, daß der Stoff ungemein weitschichtig, so massenhaft vorhanden ist, daß eine Auswahl, die für alle Zeiten gleichmäßig das Wichtigste herauszusuchen vermag, sehr schwierig ist und niemals alle Wünsche befriedigen kann. Auch sollte das Werk ein populäres, kein wissenschaftliches sein, daher sind alle Stücke, die nicht im Originale deutsch sind, in der Übersetzung wiedergegeben, sei es aus dem Fran- zösischen oder aus dem Englischen. Nur für die kleinere Zahl lagen ihm dazu ältere Übersetzungen vor, und auch diese waren, soweit sie aus einer Sammmlung des Jahres 1788 stammten, zu überarbeiten. Es war jedenfalls ein guter Gedanke, statt einer darstellenden Ge- schichtserzählung lieber die Urkunden reden und den König selbst das Wort führend auftreten zu lassen, wie es in den Briefen und Erlassen der Fall ist. Natürlich sind auch viele Gedichte wiedergegeben, in denen der König seine Gedanken niederlegt, oder durch die er sich von den ihn fast erdrückenden Sorgen befreit und die für ihn nötige Spannkraft wiedergewinnt. Zahlreiche Anmerkungen werden am Schluß der beiden Bände zur Erläuterung beigefügt und ebenso eine Über- sicht der aufgenommenen Stücke und ein Namensverzeichnis, so daß eine schnelle Orientierung ermöglicht ist. Daß ein klassischer Philologe, wie E. war, sich an eine solche Arbeit überhaupt heranwagte, spricht für die Gewandtheit, mit der er sich in ein ihm fremdes Gebiet einzu- arbeiten verstand. Das Werk fand denn auch in der Tagespresse eine sehr warme Aufnahme und wurde als willkommene Gabe zu der Säkular- feier des Todestages des großen Königs eifrig empfohlen.
Nachdem E. sich einmal in diesen Stoff eingearbeitet hatte, diente ihm dies zur Veranlassung, noch ein zweites Buch zu schreiben, in dem er die Sitten und Zustände Berlins am Ende der Regierungs- zeit Friedrichs des Großen durch den Mund von Augenzeugen schilderte. Er nannte es , .Berlin im Jahre 1786", aber sich ängstlich an das Jahr zu halten, hatte keinen Sinn , wäre ihm auch ^kaum möglich gewesen. Aus alten Zeitschriften, Reisebeschreibungen, Werken aller Art bringt E, manche treffliche, launige Schilderung des damaligen Berlins und seiner Bewohner. Auf der Reise nach Berlin erfahren wir von der
122 Franz Rudolf Eyssenliardt.
Grobheit der Postmeister, dem üblen Zustand der Straße Potsdam — Berlin, um dann nach einer coulanten Zollabfertigung eine Vorstellung davon zu erhalten, welchen großen Eindruck die Hauptstraßen Berlins auf den Fremden machten. Wir hören weiter von dem Straßenleben, der Straßenreinigung, dem Charakter und der Lebensweise der Be- völkerung, ihrem Witz und dem Ton der Geselligkeit, von ihrer Auf- klärung und ihrer Empfindsamkeit , wie sie dem Zeitalter Werthers eigen war. Die Kleidermoden wie der Dialekt, die Oper und das deutsche Schauspiel, die Juden, Geistliche, die französische Kolonie werden uns ebenso vorgeführt wie das Heer, die Kunst, Arzte, Schule. Wie heute die Berliner über die Teuerung in großen Volksver- sammlungen klagen, so damals in einer Eingabe an die allmächtige, allweise Polizei. Es sind vielfach treffende Bilder, in denen uns so das gesammte äußere Leben des damaligen Berlins geschildert wird. In einem der letzten Abschnitte wird noch erzählt, wie der Geburtstag des großen Königs in dem guten Bürgertum gefeiert wurde, und wie herzlich die Anhänglichkeit an ihn war. Die Berliner hatten allen Grund, das Buch mit warmem Beifall aufzunehmen. Daß auch der Nicht-Berliner seine Freude an der Lektüre des Buches haben und mannigfache Be- lehrung daraus schöpfen könne, ist nicht minder lebhaft ausgesprochen worden.
Schließlich ist noch zu erwähnen eine Sammlung von Gedichten, in denen das Land seiner Sehnsucht, in dem er so viele glückliche Tage und Stunden verlebt hat, verherrlicht wird: Italien, Schilderungen alter und neuer Dichter. Es sind Gedichte von 35 verschiedenen Dichtern in griechischer, römischer, italienischer, deutscher, englischer, spanischer Sprache. Nur für die drei erstgeuanuteu Sprachen fügt E. eine Übersetzung bei. Das Mignonlied eröffnet billigerweise den Reigen, Vergil, Byron, Giusti und wieder Goethe folgen. Dann werden wir vom Corner See an durch alle Gebiete und Städte Italiens geführt. Wir lesen, wie Martial sich Altiuum als Ruhesitz für sein Alter wünscht, wir streifen durch die Pineta bei Ravenna, „den dichten Gotteswald, den lebensfrischen ", bewundern mit Tassoni die Aussicht vom Turme zu Modena über die „weite, ebene Au" bis zu dem „waldbedeckten, schroffen Appenin", ,, auf dessen Stirn, vom Eiseskranz umzogen, gestützt zu ruhen scheint der Hiramelsbogen". So geht es weiter von Ort zu Ort. Die größte Ausbeute bietet natürlich Rom. Was zur Verherr- lichung der Weltbeherrscherin oder auch au Klagen über das Gewühl der Großstadt von Horaz, Ovid, Properz, Martial, Juvenal gedichtet ist, wird vorgeführt. ,, Siegdenkmäler in Kora, wer zählen sie wollte, vel-gleichbar war' er dem Thörichten, der Sterne am Himmel gezählt", heißt es weiter bei Rutilius, nicht lange bevor der übermächtige Feind
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zum ersten Male der alten Stadt seinen Schrecken erregenden Besuch abstattete. Nicht minder preisen die Späteren die unvergängliche Schön- heit der Stadt und ihrer Ruinen. „Von Romas Wundern" weiß auch W. V. Humboldt zu singen, ,,von seiner Göttergröße still durchdrungen", seine Sehnsucht dahin zu bezwingen. Ihn ziehen allerdings auch noch persönliche Gründe dorthin, an eine auch von dem modernen Rom- wanderer oft besuchte Stätte: ,,Da wo die ernste Pyramide winket, von stillen Fremdlingsgräbern rings umgeben." Wir wandern weiter durch die Campagna, von deren beginnender Verödung schon alte Dichter berichten, nach den Sabinerbergen und darauf zu dem lieblicüen Busen von Bajae, zu dem mit Villen bedeckten Posilip. Nach einem Besuch des Grabes von Vergil erleben wir alle Schauer des unheim- lichen Berges, der anlockt und in Schrecken setzt in alter wie in neuer Zeit. Über die Städte, die er einst verschüttet, werden wir nach Amalfi und Sorrent geführt und dann weiter nach Küstenstädteu Unter- italiens, um zuletzt noch la bella Trinacria einen Besuch abzustatten. Im Theater von Taormina entläßt der Sammler den Leser.
So arbeitete und schrieb E., bis der Tod ihm die Feder aus der Hand nahm; und das hier Besprochene bildet doch immerhin nur einen Teil, vielleicht sogar den kleineren Teil dessen, was er thatsächlich geschrieben hat. Dazu kam noch ein reger Briefwechsel mit Freunden und Bekannten, Daß E. auch ein ausgezeichneter, vielbegehrter Ge- sellschafter war, darf bei seiner Charakteristik nicht übergangen werden. Von den italienischen Gesellschaften her, in denen er so viel verkehrte, war er daran gewöhnt, sich abwechselnd auf italienisch, französisch, englisch, deutsch zu unterhalten. Ein so vielsprachiger Gast, der noch dazu geistreich zu plaudern und gewandt sich zu benehmen verstand, war auch in Hamburg sehr willkommen, und nicht am wenigsten, wenn es sich darum handelte, irgend eine ausländische Größe augenehm in dessen Sprache zu unterhalten.
Dabei hatte E. auch zahlreiche, wirkliche Freunde, die ihm treu geblieben sind bis zu ihrem oder seinem Tode. So ist er mit seinen Universitätsfreunden immer in Verbindung geblieben, wenn auch nicht mit allen der Briefwechsel so lebhaft war wie mit Lucian Müller, und andere Freunde aus Gelehrteukreisen kamen später hinzu. Aber sein Verkehr blieb nicht beschränkt auf die gelehrte Welt, wie wir gesehen haben; wo Geist und Witz vorhanden war, fand er sich angezogen. Um nur ein Urteil über ihn anzuführen, so schreibt die Gräfin L. v. d. Schulen- burg, die ihm wohl geneigt war, nach seinem Tode: „Er war ein Mann von ausgesprochener Individualität, wie man solche immer seltener an- trifft, reich an eigenem Urteil und eigenen Einfällen." Damit ist eine seiner hervorragenden Eigenschaften ausgesprochen: er sprudelte über
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von Einfällen, denen er in knapper Form treffenden Ausdruck zu geben wußte. Nicht jedem war wohl die sarkastische Art sympathisch, aber verletzend war sein Witz nicht, dafür besaß er zu viel Humor. Und dieser Humor war ein so hervorstechender Zug seines Wesens, daß mitten in einer Erzählung, in der er, leidenschaftlich wie er war in Haß und Liebe, dem eben erlebten Ärger lebhaften Ausdruck gab, er sich unterbrach, um zuvor eine komische Situation, die er trotz seines Ingrimms bemerkt hatte, lachend zu schildern. Wie er Bekannten und Freunden gegenüber sich gab, so war er auch daheim, immer gleich- mäßig fröhlich, immer heiter.
In den letzten Sommern hatte E. regelmäßig die Bäder von Wildbad-Gastein aufgesucht und dort Befreiung gefunden von Rheuma- tismus und die Glieder gestärkt. Im Jahre 1901 ging er im Anschluß an dies Bad noch einmal nach seinem geliebten Italien, er ahnte nicht, daß es das letzte Mal sein sollte. Wieder traf er seinen alten Freund Heibig und verlebte köstliche Tage am Golf von Neapel. Er schien derselbe wie immer zu sein. „Seitdem ich ihn kenne," schrieb nachher Professor Heibig von ihm, „ist er in allen Zeiten derselbe geblieben. Keiner meiner Freunde hat im Laufe der Jahre so wenig Verände- rungen aufzuweisen wie E. Selbst das kaustische Element, das in seiner Konservation so scharf hervortrat, erfuhr mit dem Alter keine Milderung." Nur in einer Beziehung sei eine Änderung eingetreten, er, dem sonst ein guter Tropfen Wein wohl behagte, verschmähte ihn jetzt. Bei seiner Rückkehr fanden ihn die Freunde nicht so erfrischt wie sonst, er sah matt, gealtert aus. Plötzlich, Mitte November, kam die Krankheit zum Ausbruch. Ein Nierenleiden hatte ihn befallen. Doch er blieb davor bewahrt, jahrelang ein siecher Mann zu bleiben, wozu die Krankheit hätte führen können. Es kam Urämie hinzu, und nun half alle treue Pflege der liebenden Gattin, alle Sorge seiner noch nicht erwachsenen beiden Kinder nichts. Sie konnten schließlich nur den einen flehenden Wunsch hegen: Erlösung von den Qualen. So ward Franz Ej'ssenhardt am Abend des 30. November dem Kreise der Seinen entrissen, die er so geliebt und mit denen er sich so glücklich gefühlt hatte. Am 5. Dezember ward er zur ewigen Ruhe bestattet, wobei ein Freund des Hauses, Herr Pastor Stage, in treffeudei' Charakteristik ihm den Scheidegruß mit auf den letzten Weg gab.
Franz Rudolf Eyssenhardt. 125
Schriften.*)
1861. Comraentationis criticae de Marciano Capella particula. (Diss, inang.) Berlin 1861.
1862. Eniendationes locorum aliquot Martiani Capellae. Rhein. Mus. 17, 638—640.
1863. Fortsetzung derselben. Rhein. Mus. 18, 323—326, 637-639.
1864. Fortsetzung. Rh. M. 19, 152—154, 479 f.
„ Scriptores historiae Augustae ab Hadriano ad Numerianuni. H. Jordan et F. Eyssenhardt recensuerunt. 2 Bde. Berlin, Weid- mann.
1866. Martianus Capella. Accedunt scholia in Caesaris Germanici Aratea. Leipzig, Teubner.
1867. Phaedri fabulae. Berlin. "Weidmann.
,, Lectiones panegyricae (Programm des Friedrichs-Werderschen Gymnasiums). Berlin.
1868. Macrobius. Leipzig, Teubner.
1869. Historia miscella. Berlin, Guttentag.
Apuleii metamorphoseon libri XL Berlin, Guttentag. 1871. Ammiani Marcellini rerum gestarum libri qui supersunt. Berlin, Vahlen. ,, Ammiani Marcellini editio minor.
1874, Homerisches. Fleckeisens Jahrbücher 1874. S. 597 ff.
1875. Die homerische Dichtung (Virchow-Holtzendorffs Sammlung ge- meinverständlicher wissenschaftlicher Vorträge, Serie X,Heft229). Berlin, Habel.
1879. Epistula urbica (Joanni Classeno gratulantur Joanne! Hambur-
gensis rector et collegae). Hamburg. 1882. Nicandri Nucii fragmentum (Programm der Gelehrtenschule des
Johanneuras). Hamburg. „ Römisch und Romanisch, ein Beitrag zur Sprachgeschichte.
Berlin, Borntraeger.
Hadrian und Florus ( Virchow-Holtzendorff, SerieXVIL Heft 397).
Berlin.
*) Die kleineren wissenschaftlichen Artikel und Besprechungen sind hier nicht mit aufgezählt, ebenso nicht die litterarischen Aufsätze.
126 Franz Rudolf Eyssenhardt.
1882. Pedro A. de Alarcon: El nino de la bola, von E. übersetzt unter dem Titel: Manuel Venegas (Kollektion Spemann Bd, 30). Stuttgart.
1883 — 84. Anonym. Cornelius Tacitus' Werke, nach der tlbersetzung- von Wilhelm Bötticher überarbeitet, 4 Bändchen (Kollektion Spemann Bd. 101, 102, 120, 123). Stuttgart.
1883. Anonym. Longos: Daphnis und Chloe, nach der Übersetzung von Franz Passow überarbeitet (Kollektion Spemann Bd. 118). Stuttgart.
1884. Mitteilungen aus der Stadtbibliothek zu Hamburg: 1. :\ap.aaxtoi> «Troptai xai XiSasi?. 2. Eedondillas. 5. Breve ürbans VIII. zu
Gunsten des Dichters Quevedo.
1885. Mitteilungen u. s. w.: 1. ß. Arias Montanus' Schreiben an Philipp IL von Spanien. 2. Thomas Campanella. 3. Erlaß des Generalinquisitors A.Pacheco zu Gunsten des Grafen von Olivaress
,, Aus dem geselligen Leben des siebenzehnten Jahrhundert. (Virchow-Holtzendorff, Serie XX, Heft 469). Berlin.
1886. Mitteilungen u. s. w.: 1. Hamburg im vorigen Jahrhundert. 2. Zwei Schreiben M. Meiboms. 3. F. G. Calderon und das Kloster San Placido in Madrid (Inquisitionsprozeß).
„ Barthold Georg Niebuhr, ein biographischer Versuch. Gotha,
Perthes. „ Anonym. Friedrich der Große, Denkwürdigkeiten seines Lebens
nach seinen Schriften, seinem Briefwechsel und den Berichten
seiner Zeitgenossen. 2 Bände (Grenzboten-Sammlung, Eeihe II
Band 11—12). Leipzig, Grunow. „ Anonym. Berlin im Jahre 1786, Schilderungen der Zeitgenossen
(Grenzboten -Sammlung, Reihe II, Band 13). Leipzig, Grunow.
1887. Mitteilungen u. s. w.: 1. Von Hennings, Hamburg im vorigen Jahrhundert. 2. Thomas Campanella. 3. Jesuitenreglement. 4. Schreiben der Universität Salamanca an die von Sevilla gegen die Jesuiten.
1888. Mitteilungen u. s. w.: 1. Von Hennings, Hamburg im vorigen Jahrhundert. 2. Briefe Magliabecchis. 3. Denkschrift betreffend die Errichtung einer Universität in Madrid.
„ Die Verschwörung gegen Venedig im Jahre 1618 (Virchow- Holtzendorff, N. F. Serie IH, Heft 56). Hamburg.
1889. Mitteilungen u. s. w. : Gil Gonzalez de Avila.
1890. Mitteilungen u. s. w.: 1. Schreiben des Lucas Holstenins. 2. Mexico unter spanischer Herrschaft. 3. Von Hennings, Ham- burg im vorigen Jahrhundert.
Franz Rudolf Eyssenhardt. 127
1890. Arzneikunst und Alchemie im siebzehnten Jahrhundert (Virchow- Holtzendorif, N. F. Serie IV, Heft 96). Hamburg.
„ Italien, Schilderungen alter und neuer Dichter. Hamburg, Lucas Gräfe. Victor Hehn zugeeignet.
1891. Mitteilungen u. s. w,: 1. Lissabon im Jahre 1732. 2. Severetta Zalugi.
1892. Mitteilungen u. s. w. : Severetta Zalugi II.
1893. Mitteilungen u. s. w. : Severetta Zalugi III. ,, Macrobius, iterum rec. Leipzig, Teubner.
1894. Mitteilungen u. s. w.: 1. Abriß der Geschichte der Stadtbiblio- thek (zu Hamburg). 2. Verzeichnis der für den Journalisten- und Schriftstellertag zu Hamburg ausgestellten Handschriften und Bücher.
1896. Aosta und seine Altertümer (Virchow-Holtzendorff, N. F. Serie X, Heft 240). Hamburg.
1897. Die spanischen Handschriften der Stadtbibliothek (Jahrbuch der Ilamburgischen wissenschaftlichen Anstalten XIV). Hamburg.
1900. Severetta Zalugi (Virchow-Holtzendorff, N.F. Serie XV, Heft 352). Hamburg.
1901. Die italienischen Handschriften der Stadtbibliothek, Abteilung I (Jahrbuch der Hamburgischen wissenschaftlichen Anstalten XVII). Hamburg.
Hamburg. A. Fritsch.
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