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MÉMOIRES 


LA SOCIÉTÉ D’AGRICULEURE , 


SCIENCES ET ARTS D'ANGERS, 


DE LA SOCIÉTÉ 


d'Agriculture, Sciences et Arts 


D'ANGERS. 


ANGERS , 
DE L'IMPRIMERIE DE EL. PAVIE. 


1854. 


CANALISATION DE LA LOIRE, 


A L'AIDE DE PLANTATIONS. 


Par MX. de Beauregard (1). 


Revpre la Loire constamment navigable est un 
problème qui, depuis long-temps , occupe et di- 
vise un grand nombre d’esprits. Dans un mémoire 
rempli d'excellentes vues, et dont vous avez or- 
donné l'insertion dans vos publications (2), M. l’in- 
gémeur en chef Derrien vous a exposé les différens 
projets qui ont été proposés ; et, aprés les avoir dis- 
cutés, il a terminé par les conclusions suivantes : 
« Pour améliorer dans le lit même du fleuve la 
» navigation de la Loire, il faudrait défendre par 
» des plantations et des enrochemens les bords et 
» les rives de ses îles. C’est en les dévorant, c’est 
» en transportant cà et là les terres qui les com- 
» posent, que la Loire fait varier sans cesse son 
» propre lit, que la moindre crue de ses eaux en 
» modifie la forme et la direction, et que le chenal 


(4) Lu en mai 1834. 
(2) Voyez 1. volume, page 249. 


1 


MIE 


(6) 


» de la veille n’est plus le même que celui du 
» lendemain. Encouragez les plantations sur les rives 
» du fleuve suivant des alignemens déterminés, 
» venez au secours des propriétaires qui voudraient 
» rétrécir, par des plantations, des enrochemens, etc., 
» son lit trop étendu, et vous obtiendrez, dans un 
» délai assez court, un bon résultat à peu de frais». 

Défendre les rivages, rétrécir le lit du fleuve par 
des plantations, serait, sans contredit, le moyen 
le plus avantageux à l'état, puisqu'il conduirait 
presque sans dépenses au résultat désiré. [1 serait 
aussi le plus profitable aux particuliers, qui acquer- 
raient, sans de grands sacrifices , des terrains d’un 
produit considérable. 

Souvent des propriétaires riverains commencent 
des plantations , mais souvent aussi, dénués d’expé- 
rience , ils dirigent mal leurs travaux , leurs essais 
restent sans succès, ils tombent dans le découra- 
gement et renoacent pour toujours à leurs opéra- 
tions. 

Propriétaire de quelques prairies sur les bords de 
la Loire, j'ai entrepris aussi des plantations, j'ai 
débuté par faire des fautes, je ne me suis pas laissé 
décourager ; les faits, les observations m'ont éclairé, 
et J'ai fini par réussir. 


Dans l’espoir que mon expérience pourra servir 
à d’autres riverains, je me suis décidé. à exposer 
dans une notice: 1° les droits et les obligations 
des propriétaires riverains ; 2.° quelques considé- 
rations générales sur l’action érosive des eaux tant 
sur le fond que sur les bords des rivières; 8.° les 


(4) 
moyens de défendre les rivages et d'obtenir des 
attérissemens. 


Droits et obligations des Biiveraïins. 


Les fleuves et rivières navigables ou flottables 
sont considérés comme faisant partie du domaine 
public, par l’art. 538 du Code civil; il est bien vrai 
que l’art. 556 du même Code porte que les atté- 
rissemens et accroissemens qui se forment succes- 
sivement et imperceptiblement aux rivages d’un 
fleuve , et qu’on nomme alluvions , profitent aux 
propriétaires riverains. Mais à côté de ce droit est 
l'obligation de ne rien faire de contraire aux ré- 
glemens qui assurent la liberté et la sûreté de la 
navigation (1). Ces réglemens défendent de faire, 
sans autorisation préalable, aucune plantation d’ar- 
bres, aucun amas de terre; de construire aucunes fas- 
cines ou autres empèchemens dans les lits des fleuves 
ou rivières, sous peine d'amende (2). Ces mêmes 
réglemens ordonnent, en outre, de laisser un che- 
min de hallage dont la largeur est fixée à 8 mé- 
tres (3). 

Le propriétaire qui projette de faire des planta- 
tions ou d’autres travaux dansle lit de la rivière, doit 
adresser sa demande au préfet, qui peut, après avoir 


(1) Art. 544 du Code civil. 

(2) Art. 42 du titre 27 de l'ordonnance de 4669, confirmé par 
l'arrêté du 19 ventôse an 41. 

(3) Décret impérial du 22 janvier 4808. 


(8) 


pris l'avis de l'ingénieur des ponts et chaussées, 
accorder une autorisation et assigner un alignement. 
Ce n’est que lorsque cette autorisation est obtenue 
que le propriétaire est en droit de commencer ses 
travaux. 


Considérations générales sur l'action 


, 


érosive des eaux. 


Si une rivière coulait sur un lit d’une pente 
uniforme , entre deux rivages parallèles et sembla- 
blement inclinés, les eaux s’écouleraient partout 
avec une égale vitesse. Mais si les rivages s’écartent, 
le courant se ralentit; s'ils se rapprochent, il de- 
vient plus rapide. Si, au contraire, la distance des 
rivages restant la même , le fond de la rivière s’é- 
lève , la rapidité du courant sera accrue. Ces varia- 
lions sont la conséquence du principe que le calcul 
et l’exptrience ont constaté, que, dans le même 
temps , 1l doit passer la même quantité d’eau dans 
toutes les coupes transversales de la rivière. Sup- 
posons, par exemple , qu’une corde traverse la ri- 
vière dans l'endroit où elle a le plus de largeur , 
et que les rivages allant en se resserrant, on tende 
une autre corde au point où ils sont le plus rap- 
prochés, la même quantité d’eau passera dans le 
même temps sous chacune des cordes ; mais sous 
la seconde elle coulera plus rapidement. C'est par 
cette raison que si l’on resserre les rivages par des 
digues , le courant acquiert proportionnellement plus 


de vitesse dans l’espace qui lui est laissé. Si l’on 


(x) 


établit un barrage submersible, la couche des eaux 
qui se trouve au-dessous du niveau du barrage est 
presque immobile ; mais celle qui s'écoule par-dessus 
comme sur un déversoir passe avec une rapidité 
qui doit compenser l’inaction de la couche infé- 
rieure. 

Le frottement exerce aussi une influence sur la 
vitesse des eaux; aussi l’on voit que dans les rivières 
dont les rives sont très aplaties, la vitesse sur les 
bords est presque nulle, tandis qu’elle est très con- 
sidérable au milieu du courant. 

L’actiont érosive des eaux sur les rivages et le 
fond des rivières, dépend à la fois de la profondeur 
et de la vitesse du courant. À profondeur égale, 
l’action érosive sera plus forte dans la partie où la 
vitesse sera plus considérable. 

Si la rivière coulait dans un lit dont l’encaisse- 
ment serait infiniment résistant, l’action érosive, 
quelle que soit son intensité, serait toujours pa- 
ralysée ; mais cette résistance infinie n'existe pas 
dans la nature : de là les variations que présentent 
les lits des rivières. Si le ford n'offre pas une résis- 
tance sufhisante, il se creuse peu à peu. Au contraire, 
quand la ténacité du sol parvient à être en équi- 
libre avec la masse et la vitesse du courant, le lit 
reste permanent. Si cette ténacité varie d’un point à 
un autre , le lit présente des profondeurs inégales. 

Gette action's’exerce aussi sur les rivages. Elle est 
moins énergique lorsqu'ils sont droits et parallèles ; 
mais lorsqu'ils sont entourés, les parties concaves 
et saillantes recoivent des chocs continuels et des- 
tructifs. 


(10) 

Lorsque l’action érosive du courant est supérieure 
à la résistance du rivage, le lit s’élargit successi- 
vement. Si le sol n’a pas sur tous les points la même 
consistance, la rivière envahira partout où la résis- 
tance sera trop faible pour faire équilibre à l’action 
du courant. Aussi remarque-t-on que les rivières sont 
plus larges dans les terrains sablonneux et légers 
que dans les sols compactes et boisés. 

Dans les endroits où, par des plantations ou d’au- 
tres travaux , on parvient à resserrer les rivages, 
l’eau coule avec plus de rapidité et creuse le mi- 
lieu de son lit Dans les lieux, au contraire, où 
la rivière s’élargit en rongeant ses bords, le fond 
s'élève successivement parce que le courant, se ralen- 
tissant , n’a plus la force d’entraîner les sables qu’il 
charriait précédemment. Des îles se forment, elles se 
couvrent naturellement de végétaux qui les conso- 
lident et contribuent à leur accroissement ; les cou- 
rans détournés par ces îles se portent sur les rives 
et y font de nouveaux ravages. 

Ces considérations font sentir la nécessité de dé- 
fendre le sol par des plantations. 


Wode de plantes soit pour défendre le ri- 
vage, Soit pour acquérir des attérisse- 
mens. 


Lorsque la rivière coule dans un lit profond et 
avec rapidité au bord de votre domaine, vous ne 
pouvez espérer d'acquérir des attérissemens ; il faut, 
pour le moment, vous borner à défendre le rivage 


(44) 


de l’action érosive des eaux. Le moyen le plus efficace 
est de le revêtir de pierres. Mais si ce rivage est 
à pic, les pierres que vous précipitez dans l’eau 
ne pourront s'élever au perré qu'après avoir acquis 
une large base pour leur éboulement : il en fau- 
drait une grande quantité qui exigerait des frais con- 
sidérables. Pour obvier à cet inconvénient, il con- 
vient, pendant les basses eaux, d’abattire en talus la 
partie supérieure du rivage; la terre qui en provient 
tombe au pied. Par ce moyen, une pente s'établit 
depuis la base jusqu’à la sommité. Vous placez des 
pierres sur ce plan incliné; elles forment un re- 
vêtement jusqu’au niveau ordinaire de la rivière; au- 
dessus de cette ligne vous disposez non plus des 
pierres, mais des plantations d’osier. Leurs branches 
en se multipliant préservent le rivage de l’action 
des eaux, et les racines qui pénètrent au travers des 
pierres et les enlacent contribuent à les consolider. 
Ces plantations, par leur produit, paient le terrain 
que l’on a sacrifié en iaillant en pente le rivage que 
nous avons supposé à pic. 

Si le cours des eaux améne des sables prés de 
votre rivage et forme une alluvion, il faut vous em- 
presser de les fixer par des plantations ; mais pour 
éviter que les premières crues n’entrainent et les 
plantations non encore enracinées et la grève mobile 
sur laquelle elles reposent, il est prudent de dé- 
fendre la tête de cette grève par un ou plusieurs 
rangs de fascines placées debout et enterrées jus- 
qu’à la moitié de leur hauteur, ou par des clayon- 
nages formés par des branches piquées en terre 


(12) 
et reploytes les unes dans les autres. Ces rangs de 
fascines ou de clayonnages se rattachent au rivage 
avec lesquels ils doivent faire un angle d'environ 45 
degrés. S'ils étaient disposés en ligne perpendiculaire 
à la direction du courant , ils seraient exposés à être 
entraînés, tandis que le recevant obliquement, ils 
supportent un effort moins considérable : plus la 
ligne est oblique , moins le choc est violent. 

Nous avons supposé que les eaux ont amené près 
du rivage des grèves assez élevées pour recevoir 
des plantations; mais si elles restaient constamment 
submergtes, ou si elles n'étaient à sec que pendant 
les plus basses eaux, les plantations submergées 
pendant la plus grande partie de l’année ne pour- 
raient végéter, elles périraient. Il faut, dans ce 
cas , travailler à acquérir de nouveaux attérissemens. 
Ces attérissemens ne peuvent être obtenus qu’en 
fixant les sables que le cours des eaux entraine con- 
ünuellement. Les sables mis en mouvement sont sol- 
licités par deux forces : celle de projection qu'ils 
recoivent de limpulsion du courant, celle de gra- 
vitation qu'ils tiennent de leur pesanteur spécifique. 
Tant que la force de projection domine, le sable 
conserve son mouvement dans une direction hori- 
zontale. Si la force de projection devient inférieure 
à celle de gravitation , le sable se précipite et forme 
un altérissement. 


Le problême est donc d’atténuer cette force de 
projection , ou en d’autres termes d’affaiblir la rapi- 
dité du courant dans un espace donné. Pour y par- 
venir, il faut faire usage des rangs de fascines, tels 


(15) 

que nous les avons décrits plus haut; mais si le 
sol est constamment couvert d’un mètre et plus 
d’eau, un simple rang de fascines ne suffirait pas. 
Il faut établir des digues ou épis submersibles, en 
se renfermant scrupuleusement dans l'alignement 
qui a été donné par l’autorité. Ces épis doivent être 
peu élevés, mais nombreux. Il suffit qu’ils aient un 
mètre environ de hauteur et qu’ils soient placés pa- 
rallélement à 25 ou 30 pas l’un de l’autre. On les 
construira en fascinage composé de bois qui abondent 
ordinairement aux bords des rivières, tels que saules 
et osiers. Vous faites des fagots de 2 à 3 mètres de 
longueur, que vous placez côte à côte, et vous les 
réunissez par des perches transversales altachées aux 
fagots avec des liens d’osier. Vous formez une espèce 
de radeau auquel on peut donner une longueur quel- 
conque, en réunissant des fagots l’un au bout de 
l’autre. Ce radeau a environ deux mètres de large, 
en le charge de sable jusqu’à ce qu'il s’affaisse et 
porte sur le sol. Sur ce premier radeau on en place 
un second que l’on consolide par des piquets qui 
entrent dans la grève. Ces deux couches sont dé- 
fendues par une troisième composée de branchages 
de 2 ou 3 mètres de largeur, enfouis par une de 
leurs extrémités dans le sable et s'appuyant obli- 
quement sur les premières fascines ; cette dernière 
couche de branchages présente un plan incliné au 
courant et en adoucit le choc, et lorsque, par 
l’effet des crues , les eaux couvrent ces digues sub- 
mersibles , elles y déposent des sables et produisent 
des attérissemens. 


( 14) 

Il est prudent de préférer les fascines aux pierres 
pour la construction des digues submersibles. Les 
fascines n’ont rien d’offensif , tandis que les pierres, 
lorsqu'elles sont couvertes par les eaux , forment des 
écueils très dangereux pour les bateaux, et vous 
rendraient civilement responsable de tous les dom- 
mages qui pourraient en résulter, outre les pour- 
suites qui seraient dirigées d’oflice par l’administra- 
tion pour l'application de l’amende. 

Lorsque, par les travaux que nous venons de dé- 
crire , on a obtenu des attérissemens , 1l faut les 
fixer par des plantations. On les effectue au mois de 
novembre, quand le terrain est élevé; mais lors- 
qu'il est bas, il serait probablement submergé si 
l’on attendait cette époque. On peut, dans ce cas, 
planter dès le mois de septembre et même plus tôt ; 
mais pour que le plant ne soit pas desséché par la 
chaleur du soleil, il faut l’enfoncer dans la grève 
jusqu’à ce qu’il rencontre l’eau qui provient de la 
rivière par infiltration. 

Si le sol a assez de fraicheur , il vaut mieux 
planter dès le mois de septembre et d’octobre 
que d’aitendre le mois de novembre, parce que 
Posier que l’on plante en bouture forme des racines, 
et que quand les crues arrivent et le submergent , il 
peut vivre sous l’eau; tandis que, s’il n’était pas 


ericore entré en végétation lorsqu'il subit une sub- 
mersion qui peut durer cinq ou six mois , il péri- 
rait infailliblement. 

Pour opérer la plantation, on peut pratiquer avec 
une barre de fer un trou dans lequel on introduit 


(15) 
un brin d’osier. Ce moyen est le plus expéditif, 
mais il n’est pas le plus sùr, le plant étant quel- 
quefois entrainé par les eaux. 

Un second moyen dont le succès est plus assuré, 
consiste à faire avec une pelle un trou d’un mètre 
carré, et que l’on creuse jusqu’à ce qu’on ait ren- 
contré l’eau. On place à chacun des angles une tige 
d’osier garnie de ses rameaux, puis on comble le 
trou. Une grande partie des rameaux étant enfouie 
consolide le plant et lui donne la force de résister 
à l’entrainement des eaux quand les crues survien- 
nent. 

Après trois ans, la plantation donnera des coupes 
précieuses; elle fournira soit du cercle pour les 
barriques , soit des échalas, pour les vignes. Aucun 
terrain, à surface égale, ne fournit un produit aussi 
considérable. Les oseraies , nommées dans notre 
département /uisettes, recoivent chaque année de 
la rivière des dépôts qui élèvent le sol; l’exhaus- 
sement qu'il acquiert successivement prive les osiers 
de la fraicheur qui leur est indispensable; ils périssent 
alors et sont remplacés par des prairies ou des terres 
labourables. Ces belles iles de la Loire, dont nous 
admirons la fertilité, n’ont été d’abord que des 
grèves stériles qui se sont couvertes d’osiers qui, 
à leur tour, ont fait place aux récoltes les plus 
riches et les plus variées. 

Que les propriétaires, dont la Loire baigne les 
. domaines , ne négligent pas de planter les allu- 
vions ; ils feront des conquëtes précieuses et trou- 
veront, dans leurs travaux, le double avantage de 


. (46) 


servir à la fois leurs intérêts personnels et l'intérêt 


public (1) À 


RAPPORT 


SUR 
L'EMPLOI DU SUCRE POUR AMÉLIORER LE VIN, 


Par IN. de Beauregard (2). 


L’ANALYsE a appris que le jus de raisin, nomme 
le moût, se compose de sucre, d’eau et de quel- 
ques autres substances telles que /e tartre et le 
gluten, qui concourent à déterminer la fermentation, 
et qui constituent ce qu’on appelle le ferment. C’est 
de la proportion entre ces trois parties, le sucre, 
l'eau et le ferment, que résulte la bonne qualité 
du vin; mais cette proportion est modifiée par di- 
verses circonstances. Dans les pays méridionaux, la 
matière sucrée abonde , le vin est à la fois doux 


(4) L’impressien de ce Mémoire a été votée d'après le rapport 
de M. Derrien, ingénieur en chef des ponts et chaussées. 

(2) Ce Rapport est le résuitat du travail d’une commission char- 
gée de l'examen de recherches sur l'amélioration des vins de 
Maine et Loire, communiqué par M. Quetin, de Beaufort. 


(17) 

et spiritueux ; dans les contrées septentrionales, aù 
contraire, où, lorsque la saison a été froide et 
humide, le moût contient peu de sucre et le fer- 
ment est en excès, une parlie seulement est employée 
à décomposer la faible quantité de. sucre, l’autre 
reste en dissolution, donne au vin de l’âcreté, et 
l’amène souvent à une décomposition acide ou pu- 
tride. 

Ces considérations ont naturellement conduit à la 
conséquence que, dans les cas où la matière sucrée 
est en trop faible quantité dans le moût, il faut 
y suppléer par des moyens artificiels. Divers essais 
ont été tentés. On a fait usage du miel, mais ül 
donne au vin une saveur désagréable. La mélasse 
a été employée, mais on a bientôt reconnu qu’elle 
fournit peu d’alkool par la fermentation et altère le 
goût du vin. Le sucre ou la cassonade blanche peut 
seul être combiné au moût sans inconvénient. 

Depuis quelque temps divers chimistes ont prati- 
qué ces mixlions , et ont amélioré d’une manière no- 
table le vin sur lequel ils ont opéré. Parmentier 
rapporte qu'ayant pressuré du raisin qui était à peine 
sorti de l’état de verjus, il y ajouta une quantité 
suffisante de sucre et obtint un vin agréable; Chaptal 
a renouvelé les mêmes expériences et obtenu des 
résultats semblables ; mais cés savans n’ont pas in- 
diqué d’une maniére précise la quantité de sucre 
qu'ils employaient. Cette quantité doit varier en 
raison de la qualité des raisins : il était donc bien 
important de déterminer approximativement la quan- 
tité de sucre qu’il faut employer pour les vins de 


(18 ) 
noire département, afin de constater si la dépense 
qu’eutraine l'emploi du sucre est compensée par 
l'amélioration qu’acquiert le vin. 

Un des membres de la Société, M. le général De- 
laage , s’est livré, l’année dernière (1833), à des 
expériences sur les vins qu'il récolte dans la com- 
mune de Saint-Barthélemy , près d'Angers. Il a opéré 
de la manière suivante : au sortir du pressoir , il a 
placé le moût dans des tonneaux, il Py a laissé 
pendant quelques jours pour que la grosse lie soit 
expulsée par l’effet de la fermentation tumultueuse, 
puis il a retiré quelques litres de moût de chaque 
tonneau , il la mélangé avec du sucre , en a formé 
un sirop qu'il a ensuite répandu dans les tonneaux, 
en l’agitant fortément par la rotation d’un bâton 
fendu. La fermentation a continué, elle a opéré la 
combinaison du sucre au moûl et leur conversion en 
liqueur vineuse. 

Vous avez nommé une commission pour constater 
les résultats de ces expériences; elle s’est rendue 
à la campagne de M. le général Delaage, et a exa- 
miné plusieurs tonneaux dans lesquels des mixtions 
avaient été opérées. 

Dans un tonneau contenant environ 300 litres , 10 
kilogrammes de sucre ont été mélangés : l’effet en 
a été presque insensible. Un second tonneau a recu 
12 kilogrammes de sucre qui avaient été dissous 
dans du moût bouillant; cette mixtion amena une 
fermentation très active : le vin qui en est résulté a 
un peu plus de douceur que le vin ordinaire. Deux 
autres tonneaux qui n'avaient recu que 6 kilo- 


(19) 


grammes de sucre, n’en ont obtenu aucune amé- 
lioration sensible. 
‘Plusieurs essais faits sur divers points du dépar- 
tement sont d'accord avec ceux-ci, et tendent à 
prouver que, pour améliorer d’une manière notable 
une barrique de 249 litres de vin ordinaire , il faut 
employer 15 kilogrammes de sucre, et que cette 
quantité doit s'élever jusqu’à 18 kilogrammes pour 
les vins défectueux. 

En ne portant le sucre de moindre qualité qu’à 
2 francs le kilogramme, il s’ensuit qu'il faudrait 
faire une dépense de 80 à 36 francs pour obtenir 
une amélioration qui certes n’augmenterait pas la 
valeur vénale du vin dans la même proportion : 
d'autant plus que les mixtions ne peuvent donner 
au vin ce bouquet, cet arome qui est particulier 
à chaque vignoble et que rien ne peut suppléer. 

Ces résultats conduisent la commission à con- 
clure que si la combinaison du sucre au vin peut 
en améliorer la qualité, ce procédé exige trop de 
frais pour qu'il y ait avantage à l’employer dans 
notre département. 


(20 ) 


RAPPORT 


LES AVANTAGES DU PRESSOIR A ENGRENAGE 
DE ". HÉRI, 


Dar AN. de Beauregard. 


L’usAce des pressoirs est presque aussi ancien que 
celui du vin. Faits grossièrement dans les premiers 
temps, ils ont été successivement améliorés. On peut 
regretter cependant qu'ils n’aient pas encore acquis 
toute la perfection que les progrès de la mécanique 
auraient dû leur procurer. Presque généralement 
encore leurs vis et leurs écrous sont en bois; l’on 
conçoit tout ce que cette matière a de défectueux : 
1.° la vis et l’écrou, ne pouvant être exécutés avec 
la même précision que s'ils étaient en métal, ont un 
jeu moins libre et présentent plus de frottement ; 
2.0 les gercures qui se forment dans le bois, des 
éclats qui s’en détachent, multiplient les résistances ; 
3.0 la vis elle-même est exposée à se tordre lors- 
qu'on y applique une force trop considérable ; 4.° 
enfin les pièces de bois d’un gros volume devenant 


(21) 
chaque jour plus rares , il est souvent difficile de 
les remplacer lorsqu'elles se brisent. 

Ces diverses considérations ont déterminé quel- 
ques propriétaires à faire construire des vis en fer. 
Ces vis plantées perpendiculairement au milieu du 
pressoir , sont immobiles, l’écrou seul a un mou- 
vement de rotation, et, en s’abaissant, il opère une 
pression sur la masse de vendange. L’écrou est mis 
en action par quatre leviers horizontaux qui forment 
comme les raies dont l’écrou serait le moyeu. Lors- 
que ces leviers ont 7 à 8 pieds de long, ils four- 
nissent une force assez considérable, mais ils pré- 
sentent l'inconvénient d’exiger un emplacement qu’il 
est quelquefois difficile de se procurer : supposons, 
en effet, les leviers de 7 pieds; les hommes pla- 
cés à leurs extrémités tracent un cercle de 14 
pieds de diamètre, et parcourent un espace de 
manège qu'il n’est pas toujours facile d'établir dans 
un pressoir. 

On a cherché à remplacer les leviers par une 
roue enveloppée d’un cable qui se déroule sur 
un cabestan. Ce sysième présente plusieurs défauts : 
1.° l'effort que fait le cabestan sur la roue attire 
la vis et peut la fausser ; 2.° la quantité de corde 
qu’il faut faire passer de la roue sur le cabestan 
l’a bientôt couvert et cause un véritable embarras; 
3.° la corde qui part de la roue pour venir enve- 
lopper le cabestan, perd la direction horizontale 
lorsque le cabestan a fait quelques tours, sort du 
plan de la roue et peut amener une rupture. Ces 
inconvéniens sont écartés par le pressoir à engrenage. 
que nous allons décrire : 


(22) 

A. Vis de pressoir de 4 pouces de diamètre. 
Elle est implantée dans la maie du pressoir. Elle se 
termine dans sa partie inférieure par deux bras en 
forme de y renversé. Sur ces deux bras passent 
deux grès ou deux pièces de bois qui consolident 
la vis et l’empêchent de s’arracher du sol. La vis, 
à partir de la surface de la maie, a environ deux 
mètres de hauteur. BB. Ecrou en cuivre d’environ 
10 pouces de hauteur. C. Rondelle en forme de 
crapaudine, dans laquelle tourné l’écrou. DD. Bo- 
bines traversées par des boulons qui eux-mêmes tra- 
versent le mouton Æ, et font que cette pièce s’é- 
lève et s’abaisse avec l’écrou. FF. Manivelles. G. 
Grande roue d'entrée de 44 pouces de diamètre. 
HH. Pelites roues dentées de 12 pouces de dia- 
mèêtre. Z[I1. Pignons. L. Pièce de fer fixée à la 
vis et immobile comme elle. MM. Pièces de fer 
formant coulisses ; elles sont fixées au mouton dans 
leur partie inférieure et consolidées dans leur partie 
supérieure par les verroux NIV. Lorsque l’écrou et 
tout le système s’abaisse, les coulisses le maintien- 
nent dans une ligne verticale et imvariable. Quand 
on retire les verroux, tout le système peut tourner 
autour de la vis sans mettre les engrenages en jeu : 
c’est un moyen plus expéditif de relever le pres- 
soir. 

O0. Solives de 10 pouces d'équarrissage sur les- 
quelles s’abaisse le mouton £. PPPP. Madriers de 
4 pouces d'épaisseur. Q. Masse de vendange. 

Lorsqu'on veut former la masse de vendange ap- 

-pelée vulgairement la motte ou le cep , on fait re- 


e 


(23) 

monter, jusqu'à l'extrémité supérieure de la vis, 
l’écrou qui entraîne avec lui les engrenages et le 
mouton, lesquels ne forment qu’un tout inséparable.… 
On construit ensuite la masse de vendange dans la 
forme d’un prisme quadrangulaire régulier d’envi- 
ron 2 pieds de hauteur, puis on les couvre des ma- 
driers PP. Sur les madriers on pose les solives 00; 
sur ces solives on abaisse le mouton Æ en faisant 
tourner tout le systéme. Lorsque le mouton touche 
les solives 00, l’on fait couler les verroux NN, afin 
d’assujétir plus fortement la machine. C’est alors 
que les hommes placés sur les madriers PP font 
mouvoir les manivelles. 

Il est à remarquer qu’à mesure que la machine 
descend par l'effet de la pression, le plancher PP, 
sur lequel se posent les hommes, s’abaisse en même 
temps ; de sorte que la même distance se maintient 
toujours des manivelles au plancher. 

On re met qu’un homme à chaque manivelle, et 
l’on a une force suffisante pour pressurer environ 
huit barriques de vin. Lors de la dernière serre, 
on peut placer deux hommes à chaque manivelle, 
et on obtient un marc très sec. On pourrait accroître 
considérablement la force en substituant aux mani- 
velles des roues verticales garnies de chevilles, que 
les hommes pourraient faire tourner à l’aide de 
leurs pieds.et de leurs mains ; mais on acquerrait une 
puissance excessive qui pourrait amener des rup- 
tures. Il est reconnu que quatre hommes employés 
aux manivelles réduisent le marc à une siccité qui 
dépasse ce qu’on peut obtenir des meilleurs pres- 
soirs connus. 


( 24 ) 

Ce pressoir, dont le système se rapproche du 
cric compost, offre l'avantage d’exiger peu d’em- 
placement, d’être facile à manœuvrer ; deux ou 
quatre hommes au plus suffisent. Enfin , comme les 
pièces qui le composent agissent toujours d’aplomb, 
il n’est pas exposé à ces ruptures qui désolent si 
souvent les propriétaires au milieu de leurs ven- 
danges. 

Pour que la vis conserve sa perpendicularité , il 
est important que le sol de la maie s’écarte peu de 
la ligne horizontale : 6 lignes de pente par toise 
suffisent pour l’écoulement du liquide. 

Un serrurier de Brissac, nommé Héri, est l’in- 
venteur de cet excellent pressoir, qui n’est en usage 
dans notre département que depuis peu d’années. 
Ses avantages ayant été promptement appréciés, un 
grand nombre de propriétaires, notamment dans 
l’arrondissement de Saumur, se sont empressés d’en 
commander. Le sieur Héri ne peut suffire à en cons- 
truire (1). J’en ai fait monter un chez moi, il y 
a deux ans, j'ai été à portée d’en suivre la marche 
et d’en observer les effets ; je puis affirmer qu’il réu- 
nit de grands avantages. 

La vigne est pour la France un produit si impor- 
tant, que l’on doit considérer la pression comme 
une machine d’un haut intérêt. On ne s’est peut- 
être pas assez occupé encore de la perfectionner. 


A 


(1) Chaque pressoir ordinaire coûte 4,000 francs, mais le prix varie 
selon la dimension qu'on leur donne. 


(25) 


Un simple laboureur, nommé Grangé, a apporté 
d’heureux changemens à la charrue; le pressoir 
à percussion est dû à un horloger de Dijon; un 
serrurier de Brissac nous a donné le pressoir à en- 
grenage : chaque jour l’observation amène des dé- 
couvertes et des améliorations. C’est en les recueil- 
lant et les proclamant, c’est en appelant sur elles 
l'attention publique qu'on provoque des perfec- 
tionnemens qui deviennent des bienfaits pour l’agri- 
culture. 


RAPPORT 


De La Commission chargée de l'examen du Mémoire 
de SN. de Beauregard , 


SUR LE PRESSOIR À ENGRENAGE ; 


PAR M. ADVILEE. 


Suivaxr toutes les probabilités, l’origine du pres- 
soir remonte au-delà des temps historiques. Les tra- 
ditions nous ont conservé le modéle des charrues de 
l’Egypte , de la Grèce, de l'Italie antique ; Hésiode 
et Virgile ont décrit en vers harmonieux les instru- 
mens du labourage : mais la tradition , l’histoire, 
la poésie ne nous apprennent rien de précis sur 


( 26 ) 

l'origine , la forme primitive et le nom du pre- 
mier inventeur du pressoir. Seulement nous savons , 
par un passage de la Bible, qu'il était en usage du 
temps de Job (1), ce qui peut faire supposer que 
son invention remonte à une époque peu éloignée 
du grand cataclysme des historiens sacrés, c’est-à- 
dire environ 2,350 ans avant l'ère chrétienne. Il 
serait impossible d'indiquer chronelogiquement les 
diverses modifications que cet instrument a dù su- 
bir, à mesure que la dynamique a fait des pro- 
grès, puisqu'on ignore quelle était sa forme dans 
ces temps reculés, et même à des époques beaucoup 
plus rapprochées de nous. 

D’après un passage de Diodore, c’est à Bacchus 
antique que l'invention en est due. Orphée, ou 
l’auteur inconnu des hymnes qu’on a publiées sous 
son nom, adresse une de ses inspirations poétiques 
à Bacchus Lenaeus ou du pressoir. 

Mais ce Bacchus était-il un de ces hommes pré- 
destinés qui apparaissent aux époques où l’humanité, 
mürie pour le progrès, n'attend que linitiateur pour 
entrer dans la voie nouvelle? ou ne serait-il que le 
symbole de l’art de cultiver la vigne et de pres- 
surer la vendange? 

Ce doute semble justifié par un autre passage de 
Diodore : cet historien rapporte que de son temps 
plusieurs mythologues ne voyaient qu’une allégorie 
dans l’histoire de Bacchus, une abstraction mysté- 


{4) Chap. 24, wW. 11. 


(27 ) 

rieuse qui représentait l'influence du soleil relati- 
vement aux productions artificielles de la terre. 
Sans doute, Messieurs, que les premiers inventeurs 
des arts relatifs à la culture de la terre, ont pu 
recevoir des peuples qu'ils enrichirent de leurs 
bienfaits, les hommages qu’on accorde à la divi- 
nité : l'imagination, fécondée par un beau ciel, par 
une nature luxuriante et poétique , multipliait les 
êtres, en déifiant les hommes, en personnifiant, 
sous des noms différens, la puissance occulte qui 
préside à la germination, et celle qui répand la 
chaleur et la vie sur cette première ébauche de la 
nature. 

Les  Dyonisiaques de Nonnus, qui ne sont que 
l’histoire allésorique des révolutions du monde et 
de l'invention du vin, sous le nom de cette mul- 
tiple divinité, ne sont-elles pas encore un témoiï- 
gnage à l’appui du sentiment de ceux qui pensaient 
que Bacchus n’a jamais paru sous la figure d’un 
homme? Son nom, s’il faut en croire Freret, vient 
de léolien bakoa, qui signifie une grappe de 
raisin. 

Ainsi Bacchus ne serait que la vigne ou le vin 
personnifié , représenté par les poètes , tantôt comme 
un dieu, tantôt comme un illustre personnage au- 
quel on attribua l'invention du pressoir, de la char- 
rue et de plusieurs autres instrumens aratoires ; 
c'est encore à lui qu’on attribua la conquête de 
l’Inde, sous les noms d'Egyptus, de Sésostris, de 
Séthosis et de Sésas. 

Tous ces mythes antiques, ces traditions confuses, 


(28) 


ont répandu sur le berceau de l’histoire , un nuage 
que le génie et la science réunis n’ont pu dissiper. 

Du temps de Pline, on savait peu de chose sur 
Ja manière de faire le vin aux époques antérieures ; 
car ce grand historien de la nature observe qu’il 
r’existe point en latin de préceptes plus anciens que 
ceux de Caton, tant nous sommes voisins, dit-il, 
de l’origine des arts. 

Si, de nos jours, les pressoirs n’ont pas encore 
acquis toute la perfection que les progrès de la 
mécanique auraient dû leur procurer, il faut en at- 
tribuer la cause à la profonde ignorance, aux pré- 
jugés auxquels est encore livrée une grande partie 
des populations rurales: pour profiter des décou- 
vertes de la science, pour en faire à l’industrie une 
application juste et rationnelle, il faut avoir assez 
de lumière pour les comprendre, et assez de for- 
tune pour tenter des essais dont les résultats ne 
répondent pas toujours aux promesses des théories. 

Une autre cause du peu de progrès de l’art de 
pressurer la vendange , esi, sans doute, le défaut 
d’encouragemens. À différentes époques, les agro- 
nomes , les mécaniciens et les Sociétés savantes 
s’exercèrent ou proposérent des prix pour arriver à 
perfectionner la charrue; mais nous ne voyons pas 
que le pressoir ait été , pour les Sociétés savantes, 
un objet de sollicitude. Une industrie qui met en 
culture une superficie de 2 millions d’hectares, 
qui produit annuellement 50 millions d’hectolitres 
de vin, dont la valeur vénale est de 800,000,009 


de francs, c’est-à-dire les deux quinzièmes du pro- 


(29) 
duit annuel de l’industrie agricole, méritait, ce 
nous semble, les encouragemens de tous les hommes, 
de toutes les Sociétés qui s'intéressent à la prospé- 
rité du pays; elle méritait peut-être un patronage 
encore plus élevé. 

Rendre la production plus facile, en diminuant 
les frais, c’est augmenter la valeur des produits, 
ou du moins, c’est répandre et multiplier les jouis- 
sances, en les mettant à la portée d’un plus grand 
nombre de consommateurs. 

Cette vérité est sentie par tous les hommes, mais 
tous ne sentent pas également combien il faut de 
constance, d’efforts et de sacrifices, pour vivifer 
l'industrie , pour soutenir , encourager Partiste ou 
Pindustriel qui n’a de fortune que son intelligence. 

Un simple ouvrier, M. Héri, serrurier de Bris- 
sac, a inventé un nouveau pressoir; plus heureux 
que beaucoup d’autres, il a trouvé des apprécia- 
teurs qui l’onf mis dans le cas de recueillir le fruit 
de sa découverte, en la mettant eux-mêmes à profit. 

Ce pressoir, dont M. de Beauregard vous a en- 
iretenus dans votre dernière séance, est en usage 
dans notre département depuis quelques années, 
notamment dans l’arrondissement de Saumur. 

Au premier coup-d’œil, on est frappé de l’ana- 
logie qu’il présente avec celui de M. Jauney, dont 
Vacadémie de Meiz a publié, en 1830, les des- 
sins avec un rapport fort étendu. 

Je crois, Messieurs , qu’il est de mon devoir d’en- 
trer dans quelques détails, pour vous en faire appré- 
cier la ressemblance et la différence. 


(30) 


Celui de M. Jauney consiste principalement en 
deux jumelles verticales, engagées par leur extré- 
mité inférieure dans un massif de maconnerie qui 
sert de fondement , et assemblées vers leur extré- 
mité supérieure par une très forte moise qui sert 
d’appui à la grande vis quand on pressure le marc. 

La grande vis repose par son extrémité inférieure 
sur une crapaudine logée dans une traverse fixée 
aux jumelles et nommée moise inférieure. 

L’écrou est mobile le long de la vis, qui est fixe ; 
il est encasiré dans une forte pièce de bois hori- 
zontale qui glisse entre les deux jumelles. .Gette 
moise écrou est liée au bélier par des montans ver- 
ticaux , assemblés à mi-bois et boulonnés. 

La tête de la grande vis porte une roue hori- 
zontale entourée d’une crémaillère en fer; les dents 
de cette crémaillère engrènent avec les fuseaux de 
la lanterne horizontale que portent les axes des 
roues à main, auxquels agissent les. pressureurs , 
et qui sont placées contre la face. des jumelles. 
Pour desserrer on fait remonter l’écrou en tournant 
les roues à main en sens contraire ; dès que la vis 
a, commencé à marcher, un seul homme , agissant 
à la manivelle, fait remonter facilement le plateau en 
lui imprimaut une vitesse de Q mètre 20 centimé- 
tres par minute. 

Dans le pressoir de M. Héri, la grande vis est 
immobile et fixée dans la maie ; l’écrou est mobile, 
comme dans celui de M. Jauney ; mais la grande 
roue dentée , qui est fixée à la tête de la vis dans 
le dernier, est fixée à l’écrou dans celui de M. Héri, 


(31) 
L’écrou agit directement sur le mouton. Les deux 
manivelles du système de M. Héri sont remplacées 
dans celui de M. Jauney par deux roues verticales 
garnies de chevilles. La force que ces roues com- 
muniquent est plus considérable que celle qui ré- 
sulte de l’emploi des manivelles, parce que le rap- 
port de leur rayon à celui du pignon qu’elles com- 
mandent est plus grand que le rapport de là ma- 
nivelle au rayon de son pignon. Mais il y a dans 
le pressoir de M. Héri une puissance de plus, ce 
sont deux roues verlicales dentées de 12 pouces de 
diamètre, et qui engrènent avec les fuseaux des 
lanternes que font tourner les manivelles. Ces deux 
roues commandent chacune un pignon qui engrène 
avec les dents de la roue qui fait tourner l’écrou. 

Pour apprécier avec exactitude la supériorité de 
l’un des deux systèmes, il faudrait avoir vu fonc- 
tionner les deux machines. Il paraïîtrait, d’après les 
expériences et les calculs de M. Munier, que l’effet 
moyen d’un pressoir sur le marc libre, est moitié 
moindre que si le marc était renfermé dans un 
coffre, comme dans le pressoir de M. Jauney. Il a 
trouvé que l'effet maximum de pression dans le pres- 
soir à coffre, n’exige aux mains de la roue qu’une 
force de 34 kilogrammes, d’où il résulte qu’un seul 
homme peut pressurer facilement à ce pressoir ver- 
tical. 

Nous avons trouvé par le calcul, qu'avec une 
force de 34 kilogrammes appliquée à la manivelle 
du pressoir de M. Héri, on obtiendrait une pression 
plus grande que celle qui est produite par la même 
puissance avec celle de M. Jauney. 


(32) 

La manivelle du pressoir que M. de Beaurepard 
a fait construire par M, Héri, a 15 pouces de long, 
et le pignon qu’elle commande, 18 lignes de rayon ; 
le pignon de la roue verticale a 24 lignes de rayon, 
et la roue, 6 pouces ou 72 lignes. L'homme qui 
fait tourner la manivelle peut facilement exercer 
une force de 80 kilogrammes. 

Ces données nous font connaître la force impri- 
mée à la grande roue dentée qui fait tourner lé- 
crou. Puisque la puissance est à la résistance comme 
le produit des rayons des pignons est à celui des 
roues , ou à 30: X :: 24 x 18 : 180 x 72 


2 
qu x — 30 * 180 x 72 


Din le 900 kilogrammes. 


Cette puissance , appliquée à chaque extrémité 
d’un diamètre de la grande roue dentée, agit comme 
une puissance double, c’est-à-dire comme 1800 kilo- 
grammes appliqués à l’extrémité d’un levier égal au 
rayon de cette roue. 

Le diamètre de la grande roue dentée étant de 
44 pouces ou 528 lignes, sa circonférence est de 
1657, 92 lignes ; la hauteur du pas de vis est de 
10 lignes ( plein et vide ). 

Dans la presse à vis, la puissance est à l’effort 
de pression comme la hauteur du pas est à la cir- 
conférence que tend à décrire la puissance. 


(33) 
On a donc 1800 : X : : 10 : 1657,92, 


__ 1800 x 1657,92 


K 
u'X = 0 = 298,425, 60. 


pour l'effet théorique du pressoir de M. de Beau- 
regard , dans la supposition que la force se transmet 
librement à travers toutes les pièces dont la ma- 
chine est composée ; mais pour obtenir les condi- 
tions réelles de la pression , il faut avoir égard aux 
résistances occasionnées par les frottemens. La mé- 
canique abstraite ne fournit pas les moyens de les 
évaluer avec. précision, parce qu’elles tiennent à la 
constitution physique du corps, et à d’autres con- 
sidérations dépendantes de l’expérience. Le calcul 
nous a donné pour l'effort de pression, avec le pres- 
soir de M. Jauney , 297,580 kilogrammes, c’est-h- 
dire 100,845 kilogrammes de moins que la puissance 
exercée avec celui de M. Héri. Il est vrai que la 
surface pressée dans le premier n’est que de 16 
pieds carrés, tandis qu’elle est de 30 dans le se- 
cond ; et, comme l'effet de pression est inverse de 
la surface pressée, il se trouve qu’elle est plus 
forte en définitive sur le mare du pressoir de M. 
Jauney. Mais en considérant que lé maximum de 
pression est trop fort dans les deux pressoirs, et que 
d’un autre côté, on peut augmenter où diminuer ce 
maximum en changeant les rapports, il nous semble 
que ce n’est pas d’après la différence que nous ve- 
nous de signaler, qu'on peut établir la sûpériorité 
de Pun ou de l’autre. 


3 


(34) 

Les avantages que présente celui de M. Héri, 
ne peuvent être contestés. Beaucoup de proprié- 
taires de notre dépariement en font usage depuis 
plusieurs années. M. de Beauregard , lui-même , en 
a fait l’expérience; et sa conviction le porte à former 
le vœu que, dans l'intérêt de la science et de l’in- 
dustrie agricole, notre Société appèle l'attention 
publique sur cette ingénieuse machine , afin de 
provoquer de nouveaux perfectionnemens. 


SUR LA TRANSPLANTATION 


DES 
ARBRES VERTS » 


Par IN. de Sarre. 


Souvexr ce sont les moyens les plus simples qui 
sont les moins connus , à raison du peu d’impor- 
tance qu'y attachent ceux qui les ont employés. On 
sait qu’en général il y a beaucoup d'inconvéniens 
pour la replantation des arbres verts, ct cependant 
il y a trois années que nous plantâmes, dans la com- 
mune de Gennes , 700 Pins maritimes de quatre 
années de pépinière , avec un succès tel, en saisissant 


(35) 

bien le moment, que six individus périrent au plus 
dans toute notre plantation. Nous fimes l’opération 
au temps des gelées et à l’instant où la terre com- 
mençait à être dégelée à la surface seulement. Alors 
en donnant deux coups de bèche aux côlés sans sou- 
lèvement de la terre et sans attaquer le moins possible 
les chevelus, on préparait le soulèvement de la motte 
de chaque pied, qui avait lieu en opérant, deux 
hommes étant en sens opposé des deux autres côtés 
de la motte et la soulevant en même-temps : d’où 
il résultait une sorte de cube de terre dans lequel 
étaient tous les chevelus des Pins. Par cette mé- 
thode , lorsqu'elle est praticable , on a plus d’a- 
yantage que d'élever les arbres verts en pots, leurs 
racines ne se trouvant pas contournées comme elles 
le sont dans les pots. 


SUR UNE NOUVELLE 


VARIÉTÉ DE CAPUCINE, 


Dor AL Sillet… 


Depuis l’époque , assez reculée d’ailleurs (1684), 
où la Grande Capucine ( Tropæolum majus. L.), 
fut importée de PAmérique-Méridionale, des variétés 
à fleur pourpre ou bien à fleur pleine étaient les 


(36 ) 
seules qu’on pût citer. C’est donc présenter une 
rareté que d'ajouter à cette courte liste une troi- 
sième variété obtenue de graine en 1833, par M. 
Bidault, jardinier à Angers, à laquelle nous avons 
donné le nom de Capucine Pentatraume , et dont 
voici la description :. 


La Capucine PENTATRAUME : Tropæolum majus, Var. 
Quinque-vulnerum . 


Fleur d’un beau jaune-d’or, à pétales marqués 
chacun d’une tache tricuspidée d’un pourpre à reflet 
chatoyant-bleuâtre ; cette couleur pourpre plus fon- 
cée et même d’un noir pourpré-velouté, également 
à reflet chatoyant-bleuâtre sur les pétales supérieurs. 

Les autres parties de cette superbe plante sont 
en tout semblables à celles du Zropæolum mayjus, 
Var. purpurum , dont elle est parvenue. 


SINGULARITÉ VÉGÉTALE, 


Par M. TJonbert, 


de Beaulieu. 


La germination d’une graine au sein même du fruit 
qui l’enserrait, lorsque ce fruit adhérent encore 


(37 ) 

à la tige pleine de vie qui l’a porté ne vient que 
d'atteindre la maturité, est un fait assez éton- 
nant et digne peut-être de fixer l’attention. Il me 
semble devoir au moins jeter quelque jour sur la 
connaissance encore peu avancée de la nature des gaz 
renfermés dans les cavités ou cellules que présentent 
certains fruits ; et c’est principalement sous ce rap- 
port que j'ai cru, Messieurs, devoir vous en en- 
tretenir. 

Le 29 août dernier, en ouvrant un melon de la 
variété brodée, je trouvai avec surprise dans lin- 
térieur une graine non-seulement germée, mais of- 
frant déjà la plantule toute développée. La radicule 
garnie de chevelu et longue d'environ 15 lignes 
était implantée dans la pulpe du placenta, la plu- 
mule atteignait 7 lignes de hauteur et les cotylé- 
dons , d’un vert tendre, étaient encore appliqués 
l’un contre l’autre. Mon étonnement fut d'autant 
plus grand que ce melon, un peu creux à la vé- 
rité ( la cavité pouvait avoir 2 pouces de diamètre 
vers le centre du fruit }, avait la chair très ferme 
et très saine, épaisse d'environ 15 lignes, sans au- 
cune altération ni ouverture à l’écorce. Il était en- 
core fortement adhérent au pédoncule, et la tige de 
laquelle il avait été détaché le matin même, pleine 
de sève et de vigueur. 

Gette découverte ayant éveillé mon attention . j'eus 
le plaisir, quelques jours après, de trouver dans un 
autre melon mûr et également sain, une graine dont 
la germination ne faisait que commencer. Il est donc 
à croire que ce phénomène n’est pas très rare. Mais 


(38) 
comment a pu s'effectuer cette germination dans 
le sein même du fruit où s’est formée la graine, 
bien avant même la maturité de ce fruit: car dans 
le premier exemple la plantule avait nécessairement 
dû commencer à se développer avant cette époque, 
puisqu’à l'instant de l'observation , la maturité n’é- 
tait pas encore complète ? Telle est la question qui 
se présente naturellement à l'esprit, et il peut d’a- 
bord en être étonné. Cependant si l’on fait bien 
attention aux circonstances du phénomène , la sur- 
prise cessera en voyant l'explication des faits dé- 
couler naturellement des connaissances déjà acquises 
sur la germination. En effet, il faut d’abord et né- 
cessairement admettre que notre graine s’est préa- 
lablement détachée du podosperme, car tant qu’elle 
demeurait liée à la plante qui l’a nourrie, elle ne 
faisait qu'un avec elle, et celle-ci continuant à croître 
et à se développer, la graine, participant à la même 
vie, suivait la série de ses accroissemens et perfec- 
tionnemens successifs. Ce ne peut donc étre que 
lorsque la graine est isolée et formé un être indé- 
pendant, doué d’une force vitale propre , qu’elle 
peut commencer la série de ses développemens. De 
plus , dans le premier des deux exemples cités, la 
séparation de la graine du placenta à dû s’effectuer 
avant la maturité complète de cette graine, puisque 
nous avons vu que la plantule était bien développée 
à. l’époque. où le fruit lui-même atteignait à peine 
celte maturité. Ces deux points admis, l'explication 
du phénomène précité ne doit plus souffrir de dif- 
licultés ; car la germination faisant passer les graines 


(39) 


par une série d'états inverse de celle que présente 
la maturation , la graine qui n’a pas atteint la par- 
faite maturité se développera bien plus prompte- 
ment que celle qui ayant solidifié toute l’eau qu’elle 
contenait, est obligée d’absorber de nouveau de 
humidité et de dégager l’excés de carbone qu’elle 
avait combiné à l’époque de la maturation. 

Mais il est une autre circonstance qui a dü con- 
courir au prompt développement de la plantule , et 
c’est ici le point capital de l'observation , car à dé- 
faut d'analyse et d’expériences directes , les induc- 
tions doivent avoir quélque valeur. ( Je ne sache 
pas en effet que l’on se soit occupé de la nature 
des gaz renfermés dans les cavités que présentent 
certains fruits. ) Pour que la gramination puisse s’ef- 
fectuer, une des principales conditions est que la 
graine soit plongée dans un milieu qui contienne 
de l'oxigène , et les expériences de Saussure démon- 
irent qu’une forte proportion de ce gaz dans le mi- 
lieu où se rencontre la graine en rend la germination 
très prompte. Or, dans notre second exemple, la 
graine ne faisait que commencer à germer dans le 
melon dont la maturité était plus avancée ; cette 
graine elle-même était donc plus mûre , et pour en 
solliciter la germination il aura fallu une autre cause 
que celle déjà assignée. Cette cause efficace ne pour- 
rait-elle pas être l’oxigène répandu en grande quan- 
tité dans l’intérieur du péricarpe ? Berard et Saussure 
ont prouvé par leurs expériences, que les fruits ab- 
sorbaient de l’oxigène : une partie de cet oxigène 
se retrouverait en partie expirée à l’intérieur ; et 


( 40) 


cette expiration s’effectuant à l’abri‘du contact de la 
lumitre , on serait porté à conclure avec Berard que 
les fruits se comportent bien différemment des 
feuilles qui ne dégagent l’oxigène qu’au contact des 
rayons solaires. D'ailleurs le fait seul de la germi- 
nation à l’intérieur du fruit, y dénote une quantité 
d’oxigéne d’autant plus grande , qu’elle a neutralisé 
les effets négatifs du gaz acide carbonique développé 
par l’acte de la germination. 

Avant de terminer, je rappellerai que les cotylé- 
dons, bien que développés à l’obscurité , étaient de 
couleur verte. Ce fait au reste n’est pas nouveau ; 
Humbold , en Amérique, et un autre voyageur, dont 
le nom me fuit, dans la grotte du Chien près Naples, 
en avait observé d’analogues. 

Je sens, Messieurs, tout ce que ces développe- 
mens ont d’'hypothétique ; il m’eût fallu recourir à 
l'expérience , elle seule pent nous guider sûrement 
dans les recherches de ce genre, elle seule donne 
des résultats certains : mais le temps et les moyens 
m'ayant manqué, je n’ai pu que me livrer à des 
conjectures dont je n’eusse peut-être pas dù vous en- 
tretenir, me bornant seulement à la simple exposition 
des faits. Je vous les livre, Messieurs, et peut-être 
en ürerez-vous d’autres conséquences. 


(#8) 


APERÇU 


Sur la Marne et sur l’emploi qu’on en fait dans 
un canton du département de la Vienne, 


PAR M. MAUDUYT , 


Correspondant de la Société et Directeur du Muséum &'His- 
toire naturelle à Poitiers. 


La marne proprement dite , marne calcifére , est 
une substance souvent argilo-sablonneuse , dont on 
se sert comme amendement pour fertiliser les terres. 
La découverte en remonte à une époque trés recu- 
lée ; les Grecs, les Romains, les Bretons et même 
les Gaulois nos ancètres, s’en sont servi avec 
avantage ; Aristote , Pline et Columelle, en ont 
parlé ; mais il paraît qu'après eux, ce précieux 
don de la nature resta entièrement ignoré, et que 
ce ne fut qu’au 14° ou 15.° siècle que l’on re- 
commenca à en faire usage en France et en Angle- 
terre. 

En 1636, le célèbre Bernard Palissy, que son 
génie mettait au-dessus de sa profession, puisqu'il 
n’était que simple potier de terre, publia un ou- 
vrage sur la marne, qui fut imprimé à Paris, où il 


(42) 

démontrait les avantages de cette substance comme 
engrais, indiquant ses caractères et les terrains où 
l’on peut la trouver ; et enfin, pour lever tous ob- 
stacles, comme elle se rencontre quelquefois à des 
profondeurs considérables , et qu’il eût fallu faire 
pour la tirer des excavations très profondes et sur- 
tout inutiles, Palissy inventa la tarrière : ce qui 
fait qu’à plus d’un titre son nom doit être cher aux 
cultivateurs. Mais comme à cette époque, qui ce- 
pendant n’est pas très éloignée de nous, l’agricul- 
ture était encore dans son enfance , et que le fléau 
, des guerres civiles - religieuses qui avaient aflligé 
notre belle patrie, n’était pas encore entièrement 
éteint, peu de personnes surent apprécier l'ouvrage 
de Palissy, et le précieux engrais resta encore une 
fois enseveli dans le sein de la terre, d’où on ne 
pensa à l’en retirer qu’à la fin du siècle dernier, 
tpoque à laquelle on recommenca à marner avec 
avantage. 

Les résultats satisfaisans que l'on retira de cetie 
pratique , ont tellement encouragé les agriculteurs, 
qu'aujourd'hui on marne presque partout ; mais il 
est peu d’endroits où la marne soit plus en vogue 
que dans le canton Gencay, aù quelques personnes 
lemploient avec excès et sans méthode. Ce n’est 
pas que je veuille discréditer cet amendement , je 
suis loin de vouloir le déprécier, les avantages en 
sont connus de tous les cultivaieurs; mais souvent 
on en fait abus, en employant indifféremment une 
seule espèce de marne pour toutes sortes de terrains, 
ce qui fait qu’on n’en obtient pàs tous les avantages 


6) 


qu'on devrait en retirer. Il est pourtant certain 
qu'une marne grasse ne peut convenir dans un 
terrain argileux , qu’il est nécessaire de rendre plus 
poreux, afin de faciliter l'introduction de l'air entre 
les molécules, pour qu’il devienne plus propice à 
la végétation. Au contraire, celte sorte de marne 
conviendra toujours dans un terrain sablonneux et 
dans toutes terres légères, dont les molécules ont 
besoin d'acquérir plus de lien, afin que l’oxigène 
ou air vital s’en dégage avec moins de facilité. 
D’après ce faible apercu, il est aisé de voir com- 
bien l’ignorance est préjudiciable au cultivateur qui 
ne se donne pas la peine d’examiner son terrain et 
sa marne, avant d'employer cette dernière. Le cul- 
tivateur même , dans son intérêt , ne devrait pas agir 
si légèrement, et avant que de marner, il devrait 
faire une analyse exacte de la terre à marner et de 
la marne à employer ; sans cela il doit être certain 
qu’au lieu d’avoir d’heureux résultats de son tra- 
vail, il n’obtiendra que des demi-succès , et même 
il peut tellement apauvrir son terrain, qu'il en 
devienne impropre à la végélation ; alors une perte 
réelle en résultera pour lui, et de plus, dans l’es- 
prit des ignorans , un grand discrédit pour la marne. 
L'abus de marner sans examiner , vient de la 
fausse interprétation donnée vulgairement à ce pro- 
verbe : expérience passe science. Bien qu’il soit géné- 
ralement reconnu en agriculture , qu’une bonne 
pratique supplée souvent à la théorie, il ne faut 
pourtant pas croire que cetle dernière ne soit pas 
une suite nécessaire de la première. Il est prouvé, 


(44) 


d’ailleurs , que celui qui n’a pour lui qu’une simple 
routine, non-seulement en agriculture, mais même 
dans toutes autres sciences, ne fait rien qu’au ha- 
sard. Il est donc toujours utile de joindre la théo- 
rie à la pratique toutes les fois que l’on voudra 
avoir des bases sûres et invariables pour ses opé- 
rations. Il serait utile que tout propriétaire ou co- 
lon acquit une connaissance parfaite du domaine 
qu'il veut exploiter , et qu'il s’appliquât à bien con- 
naître la terre sur laquelle il doit exercer son in- 
dustrie , afin de ne lui confier que les végétaux qui 
peuvent lui convenir, et surtout afin de n’em- 
ployer que les engrais propices à cette espèce de 
terre. Tel engrais ou amendement convient à l’une 
et ne convient point à l’autre. Pour faire disparaître 
ces abus, il serait utile que le gouvernement 
établit dans chaque chef-lieu de département une 
école gratuite d'agriculture (1) qui, étant dirigée 
par d’habiles professeurs, mettrait le propriétaire- 
cultivateur et le colon à même d’acquérir les con- 
naissances nécessaires aux lravaux agricoles, et de 
joindre par-là une bonne théorie à une saine pra- 
tique : tels sont les souhaits que je fais dans l’in- 
térêt de l’agriculture et de ma patrie. 

J'ai vu souvent employer comme marne dans le 
canton de Gencay, des matières qui sont loin de 
pouvoir la remplacer ; j'y ai vu faire usage d’argile, 


(4) On pourrait aujourd’hui faire ces cours aux Ecoles normales , 
en faisant des instituteurs primaires. 


(45) 

puis de sable argileux, par des personnes réelle- 
ment instruites , mais dont les connaissances agri- 
coles trés bornées se réduisent à une simple routine. 
Il est vrai de dire que presque toujours on retire 
quelque avantage du transport d’une terre sur une 
autre; mais cet avantage est de peu de durée, en- 
core faudrait-il s'assurer si la terre transportée con- 
vient à celle avec laquelle on veut la mettre; mais 
le hasard fait tout, heureux si on réussit! 

Généralement, dans le canton de Gencay, on 
n’emploie pas la marne sortant de la marnière; j'at- 
iribuais cet usage soit au peu de temps que laissent 
de disponible au cultivateur ses travaux journaliers, 
soit aux mauvais chemins du pays, qui souvent 
sont impraticables à l’époque où se font les trans- 
ports de marne : mais depuis je me suis assuré , par 
le témoignage de plusieurs cultivateurs, que ce 
retard tient à l’idée où l’on est que la marne em- 
ployée fraiche, c’est-à-dire, sortant de la carrière, 
gate le terrain, et qu'il faut avant de la trans- 
porter sur le champ auquel on la destine , la lais- 
ser exposée à l'air pendant quelque temps, afin 
qu’elle se fende et jette son feu. Je suis fiché de 
le dire au cultivateur , mais son ignorance dans ce 
cas lui est aussi préjudiciable qu’en beaucoup d’au- 
tres circonstances. La marne, il est vrai, long- 
temps exposée aux influences atmosphériques, jette, 
comme il le dit, son feu; mais il ne fait pas at- 
tention que ce feu n’est autre chose que des gaz 
qui s’en dégagent et qui en font la partie de la 
marne la plus propre à favoriser la végétation ; 


( 46 ) 


que cet air seul donne à la terre la vertu repro- 
ductive qu’il cherche à lui rendre ; le peu qu'elle 
en conserve aprés cette longue exposition à l'air 
libre, est encore utile : il n’obtient il est vrai de 
son entreprise qu’un demi-succès, et il est con- 
tant. 

Il résulte de cette fausse idée, deux autres in- 
convéniens non moins graves en économie rurale ;-la 
première , qu'il faut beaucoup plus d’engrais mar: 
neux d’après cette pratique , pour atteindre le but 
qu’on se propose ; et le second est que la marne 
long-temps exposte à l’air se charge d’une plus 
grande humidité, soit par les pluies qui tombent 
et la pénètrent dans toute sa, masse, soit par la 
tendance qu’a l’argile qui entre dans sa composition 
à attirer l’humidité de l’atmosphère , ce qui, dans 
l’un ou l’autre cas, la rend beaucoup plus lourde ,* 
ce qui fait considérablement multiplier les charrois, 
qui doublent souvent la dépense. Il serait donc 
utile, pour obvier à ces inconvéniens, de transporter 
de suite la marne sur le champ que l’on veut 
marner, de l’y répandre et de la recouvrir par un 
prompt labour; pour plus de facilité, on pourrait 
dans notre pays, où les marnières s’exploitent or- 
dinairement à ciel ouvert, y pratiquer deux che- 
mins ; l’un servirait à y introduire les charrettes 
pour être chargées, et l’autre à leur sortie ; par 
ce moyen on éviterait beaucoup de peines et de fa- 
tigues aux marniers, qui souvent sont obligés de jeter 
à force de bras la marne à une hauteur considé- 
rable, et en même-temps le prix de l'extraction 


(47 ) 


diminuerait (1), ce qui serait alors un avan- 
tage. 

On dit vulgairement que la marne enrichit le 
père et apauvrit les enfans ; il est bien reconnu 
qu’une terre marnée est fertilisée pour long-temps,, 
surtout lorsqu'elle l’a été convenablement (2), ce 
qui prouve évidemment iout l’avantage qu’on re- 
tre de cet engrais ; mais on abuse souvent de cette 
grande fertilité, en confiant à la terre marnée , et en 
lui faisant rapporter pendant une longue suite d’an- 
nées les mêmes plantes, ou du moins des plantes 
de la même famille ; telles que des graminées , qui 
tendent toujours à épuiser le terrain dans lequel on 
les met, soit par le grand nombre de sucoirs ou 
racines chevelues dont elles sont pourvues, soit par 
la grande : quantité d'air vital qu’elles absorbent par 
leurs feuilles ; ce qui sans doute a donné naissance 
au proverbe cité. Il serait donc bien, pour obvier 
à cet inconvénient, d’alterner souvent (3) ;, alors la 


(4) On donne pour l'extraction, terme moyen, 3 fr: à 3 fr. 50 c. 
à 6 pieds de profoudeur, 4 fr. 50.c. à 8 pieds,' et 6 à 7 fr. à 9 
pieds. 

(2) Terme moyen, il faut par boisselée de 300 toises carrées, 
une toise et demie on 2 toises!, suivant le terrain : ce qui fait par 
hectare environ 14 toises. La toise de. marne contient de 9 .à 40 
charretées, ou bien 420 à 430. charges de mulet ; la charge pèse 
400 à 130 livres environ. : 

(3) Voici quel est l'assolement direct, que l’on suüit générale- 
ment dans le canton ; cependant quelques personnes commencent 
à innover : A.re année , froment; 2.e, mouture ; 3e, baillarge ou 
avoine ; 4, jachère ; 5.e, jachère rompue , pour semer froment en 
octobre , que l’on fume; de sorte qu’on ne fume qu’une fois en 
cinq ans. 


(48 

marne qui convient également aux terres arables, 
comme aux prairies artificielles et aux plantes sar- 
clées, loin d’appauvrir les enfans pour enrichir le 
père , enrichirait le père et les enfans ; on marnerait 
plus souvent il est vrai, mais avec plus d’avan- 
tage, puisque par-là on entretiendrait la terre dans 
un état de fertilité qui se prolongerait durant plu- 
sieurs généralions. 

La marne peut s’employer non-seulement dans 
les terres arables, mais elle produit aussi un excellent 
effet dans les vignes, les jardins et même les prai- 
ries artificielles, où elle remplace le plâtre avec 
avantage, et même généralement tous les engrais, 
dont il faut toujours une moins grande quantité 
dans une terre marnée. Le trèfle vient bien dans 
une terre ainsi amendée et y dure plus long-temps 
que dans celle qui ne l’a pas été, d’après l’expé- 
rience qu'en ont faite plusieurs agriculteurs. Mais je 
pense qu'il serait plus avantageux de marner la 
terre avant de lui confier les graines de trèfle, de 
luzerne , etc., afin de la rendre plus meuble et par 
conséquent plus propice à recevoir les semences. 
Cependant plusieurs agronomes préfèrent marner 
après que le terrain a êté ensemencé , en employant 
la marne de la même manière que l’engrais que 
l’on répand sur les prairies. N'ayant jamais fait 
d'essai à ce sujot, je ne puis prononcer en faveur 
de l’une ou de l’autre méthode. 

La marne qui n’est autre chose qu’un dépôt 
tertiaire , formé par les eaux courantes, de débris 
des terrains calcaires et argileux, avec des restes 


( 49 ) 


d'animaux et de végétaux; est déposée en amas 
plus ou moins considérables, qui s'étendent peu 
en largeur mais toujours beaucoup en longueur, 
puisque dans cette direction ils ont suivi celle 
des courans qui les ont formés. Ils affectent aussi 
plus ou moins de profondeur, qui sont celles des 
vallées , dans lesquelles ces dépôts ont été formés. 
Dans le canton de Gencay, la marne y est quel- 
quefois simplement recouverte d’une couche d’hu- 
mus ou terre végétale de trois à quatre pouces 
d'épaisseur , et sa plus grande profondeur y est or- 


dinaïrement de cinq à six pieds. Dans ce der- 


nier cas, la marne proprement dite est surmontée 
d’une couche d’argile smectique ou terre à foulon 
d'assez mauvaise qualité, qui elle-même est recou- 
verte par la terre végétale ; quelquefois une couche 
de silex, de fer et de sable, des quelques pou- 
ces d'épaisseur, est interposée entre l’argile et cette 
dernière ; mais ce sous-sol est plus souvent un 
silex meulier assez compacte, passant au résinite. 

On trouve dans le canton de Gencay, irois 
espèces distinctes de marne , offrant plusieurs 
variétés de couleurs, qui ne sont dues qu'aux 
différens degrés d'action du fer. La première est 
la maine grasse ou argileuse, qui s'emploie avec 
avantage dans les terres sablonneuses légères ; ‘la 
deuxième, qui est moins répandue, est la ter- 
reuse ‘Où marne calcaire , ainsi nommée parce 
qu’elle contient plus de parties calcaires; elle con- 
vient en général dans toutes sortes de terrains ; c’est 
la craié marne de quelques minéralogistes. Je Pa 


4 


( 50 ) 

rencontrée seule, formant un dépôt assez considé- 
rable dans la commune de Saint-Maurice , à une 
marnière appartenant à M. des Courtils; dans les 
autres, elle y forme quelquefois des couches plus 
ou moins.épaisses ; enfin, la troisième est la marne 
sablonneuse ou sèche, elle s'emploie avec plus d’a- 
vantage dans toutes les terres argileuses. La marne 
que l’on nomme marne en pierre, n’est qu’une 
variété fort remarquable des marnes crayeuses ou 
sablonneuses. 

Cette substance offre plusieurs caractères qui lui 
sont communs avec quelques autres substances: ceux 
qui lui sont propres, sont ou physiques ou chi- 
miques. Ses caractères sont: 1.0 aspect terreux ou 
lithoïde, jaunissant à l'air lorsqu'elle est par- 
faitement blanche et s’y exfolliant, quand elle y 
reste exposée pendant quelque temps, en se divi- 
sant en fragmens rhomboïdaux ou portion de rhombe, 
comme tous les mélanges argileux ; elle affecte 
aussi quelques autres formes plus ou moins ré- 
gulières , tenant de celles des substances qui entrent 
dans sa composition ; 2.° ne prend point de poli 
lorsqn’on la frotte avec le doigt humecté, comme 
les substances argileuses ; 8.° âpre au toucher ; 
4. ayant, lorsqu'on la met dans la bouche, une 
saveur particuliére ; qui. tient beaucoup de celle 
des substances alcalines. 

Ses caractères communs sont: 1° de happer lépé- 
rement à la langue; 2.° dans l’eau, ou humectée 
avec la salive lorsqu'on la met dans la bouche, 
elle forme une bouillie ou une pâte comme les 


(97) 
argiles; 8.° dans l’eau, elle produit un sifflement 
analogue à celui de la chaux vive; 4.° fait effer- 
vescence avec les acides, même le vinaigre; 
5.° au feu, elle se durcit et finit par se convertir 
en chaux ; 6. au chalumeau, ellese convertit en une 
espèce de verre qui surnage bien ; 7.° elle attire 
fortement l'humidité de l'air. 

Les caractères extérieurs auxquels on croit con- 
naître la présence de la marne, sont très équivo- 
ques et presque toujours nuls; la présence du gé- 
nevrier, de l’avoine laineuse ou foin de mouton 
( holcus lanatus ), des différens lichens, et la sté- 
rilité du terrain, peuvent quelquefois l'indiquer ; 
mais les indices souvent fautifs ne peuvent être 
remplacés par la tarrière, qui est le meilleur 
moyen pour s’assurer de sa présence, de même que 
les fouilles de distance en distance. 


Observations des Rédacteurs. 


On voit que trois sortes de corps sont employés 
dans le département de la Vienne, sous le nom 
de marne: la #arne calcaire et des mélanges, que 
M. Desvaux a renfermés sous le nom de marnoite, 
et où domine tantôt l'argile , tantôt le sable siliceux. 
Dans le département de Maine et Loire où le cal- 
caire délité est employésous le nom de marne, et une 
sorte de falun ou débris de coquilles plus ou moins 
mélés de calcaire et de parties argileuses, il n’y 
a point de véritable marne en usage pour l’agricul- 

e 


(52) 

ture et la marne calcaire ne s'y rencontre que 
très rarement et en très petite quantité, disséminée 
dans des argiles ou des calcaires délités ; mais il 
n’en est pas moins réel que les matières utilisées 
faussement sous le nom de marne , ont tous les 
avantages presque de cette substance, étant ap- 
propriées convenablement selon leur nature et celle 
des terres auxquelles on les ajoute: seulement la 
marne , à raison de sa propriété efflorescente , aura 
celui d’offrir une durée plus prolongée et d’être 
bien supérieure à tous faluns comme à toute autre 
substance calcaire. 


NOTE GÉOLOGIQUE 
SUR LE DÉPARTEMENT DE LA VENDÉE, 


Par I. À. Rivière, 


Professeur des Sciences physiques à l'Ecole royale et à l'Athénée 
de Bourbon; de la Société géologique de France ; des Sciences 
physiques de Paris, etc.; Correspondant de la Société dgris 
culture, Sciences et Arts d'Angers. 


Le departement de la Vendée, situé dans .la 
partie occidentale de la France, entre le 462, 
17 et 470, 8 de latitude ; le 2°, 56° et le 4°, 


L_] 


(58) 
48 de longitude, se divise en quatre parties bien 
distinctes , qui sont nommées : le Bocage, la Plaine, 
le Marais et les Isles. 

Le Bocage est la partie du département formée 
de mornticules, de vallons couverts de forêts, 
de propriétés incultes ou cultivées , divisées en pe- 
ttes parties par des haies; de sorte que, de 
loin ei sur une hauteur, le Bocage n'offre à la 
vue qu’une forêt trés claire dans beaucoup d'en. 
droits. Les mauvais chemins contournés qui sil- 
lonnent le Bocage dans tous les sens, les ruis- 
seaux, les fossés, les étangs, ainsi que le mode 
de culture, rendent l'exploration de ce pays ex- 
traordinairement pénible et difficile. 

Le Bocage occupe la partie septentrionale du 
département ;'il s'étend de l'Est à l’Ouest, depuis 
la rive gauche de la Sévre Nantaise jusqu'au ma- 
rais occidental ; il s'étend au midi, depuis le dé- 
partement des Deux-Sèvres jusqu'au bord de la 
mer. Dans la partie orientale du Bocage, on aper- 
coit de nombreuses collines, que l’on peut ce- 
pendant réunir en deux chaînes : l’une que je 
considère comme formant le ‘terrain primitif du 
département, se dirige du Sud - Est au Nord- 
Ouest, depuis les environs de Montournois jus- 
qu’äu-delà du département de la Loire-Inférieure, 
en passant au Nord de Pouzauges et à l'Est des 
Herbiers. Les montagnes les plus élevées sont celles 
des: Allouettes, de Saint- Michel, de Pouzauges ; 
elles ont à-peu-près 300 mètres au - dessus ‘dir 
niveau dé la mer. [L'autre chaîne est moins régu- 


(54) 

liére ,. moins, élevée que la première. Elle a sa 
direction du Sud au Nord, depuis, la Vendée jus- 
qu’à Saint-Pierre-du-Chemin, et s'incline un peu vers 
le Nord-Ouest. Je considère le terrain de cette 
- chaine comme, étant d’une formation plus récente. 
Les roches entrant en plus. grande abondance 
dans sa composition , sont le. #neis et micaschiste. 
À mesure que l’on avance versil'Ouest, les col- 
lines que l’on voit sont moins étendues :etmoins 
élevées ; leur constitution est due :au -gneis ; au 
schiste, à l'argile; et l’on rencontre çà: et là 
de grandes masses de. granit ;.quartz plus ou moins 
pur, ainsi que le,grès, le trapp qui deviennent 
plus fréquens que. dans les, lieux dont je viens de 
parler. 

Au Nord de Pouzauges on: trouve un granit 
ancien passant au grès ;.1l se: compose de: feld- 
spath d’un blanc: sale ou rose, de quartz gris: et 
de mica noir en. petites paillettes brillantes. : Ces 
deux roches se-changent. par des gradations ‘in- 
sensibles en schistes talqueux ou siliceux; qui cons- 
tituent la majeure partie, du sol de la contrée. 
À la: Ramée près Pouzauges:, dans-le gneis passant 
au schiste talqueux, il existe un filon de sulfure 
d’antimoine., . dont. la direction est : de l'Est à 
l'Ouest. et dont. l’inclinaison au: Nord est de 50" à- 
peu-près. Ce filon coupe la: stratification: des: ro- 
ches qui l’avoisinent. J’estime-sa puissance à: Or, 
36. La gangue est un quartz blanclaiteux, mé- 
langé avec du schiste, chloïiteux.; Tout meïporte à 


croire qu'il existe d’autres filons de «cette nature: 


dans le pays. 


(55) 

À la Vazonnière, près Scillé, on rencontre une 
roche composée de feld-spath blanc ou rose, et de 
quariz gris alternant avec des gneis et des schis_ 
tes. On trouve des cristaux de feld-spath de la 
grosseur de 9 pouces cubes ou bien ces deux 
corps en très pelits cristaux; et le feld-spath qui 
y‘ domine donne naïssance, en se décomposant, à 
un bon kaolin. Cette roche et celles auxquelles 
elle est liée se dirige de l'Est-Sud-Est à l’Ouest- 
Nord - Ouest, et s'incline au Nord-Nord- Est sous 
75°, par approximation. On a fait des fouilles à 
la Vazonnière , et on a reconnu que le kaokin se- 
rait exploitable à une trés grande profondeur. 

La direction générale des couches du schiste 
de transition est du Nord-Ouest au Sud - Est, et 
inclinaison de 75° au Sud-Ouest. Le gisement de 
l’hydroxide de fer de la Termelière près Bourbon, 
se rencontre dans cette roche. Il se compose de 
bancs puissans de ce minerai, attenant avec un 
schiste talqueux jaunâtre ou un schiste argileux 
noirâtre. Ce minerai est très riche et forme deux 
variétés : l’une hématite compacte, l’autre schis- 
teuse. Les bancs de ce minerai ont même direc- 
tion et même inclinaison que la roche schisteuse 
qu’ils accompagnent. Une grande quantité de sco- 
ries que l’on rencontre près du village, annonce 
que jadis on a fait dans ce lieu une exploitation 
considérable de ce minerai, qui est en telle abon- 
dance que des maisons en sont entièrement bà- 
ties. Au reste, j'ai trouvé des minerais de fer 
dans beaucoup d’endroits du Bocage, et je me 


(56) 
propose de m'’étendre à ce sujet dans le mémoire 
que je vais publier. 

J'ai visité un terrain houiller, dans lequel j'ai 
remarqué une quantité considérable de sulfure de 
fer. Des échantillons pris dans ce terrain , exposés 
à la seule humidité de l'air, sont passés à l’état 
de sulfate de fer parfaitement vert; de sorte qu’on 
pourrait retirer le minéral, et par un arrosement 
on obtiendrait du sulfate de fer, comme en Pi- 
cardie par exemple ;, peut-être même pourrait-on 
le livrer au commerce à meilleur compte. 

Une chose digne de remarque, c’est que des 
eaux, qui autrefois contenaient une grande quan- 
üté de matières ferrugineuses, d’après des analyses 
faites par des hommes recommandables, ne m'ont 
offert aucun atome de fer. À la vérité, de. prime 
abord une pellicule ïirisée fait soupconner la pré- 
sence du fer; mais ce résultat n’est dû qu'à des 
malières organiques. 


(57) 


DU THÉATRE EN FRANCE, 


AU MOYEN AGE, 
Li] 


Par M. Plordier-Langlois. 


Cxez tous les peuples , je crois, l’art du théâtre 
a eu pour point de départ l’hymne et la satire. 
L’hymne fut consacrée aux dieux et aux héros; la 
satire peignit les vices , les ridicules des particu- 
liers , des héros et des dieux mêmes. On se lassa, 
on s’ennuya de parler, de chanter seul ; on s’associa 
d’abord un personnage avec lequel on partagea la 
tâche, mais sans y mettre d’autre art que ce par- 
tage , et sans entendre finesse à celte transmission 
de la parole. Puis on sentit l’imperfection de ne 
dialoguer que par des coupures; on imagina des 
caractères contrastans , des passions opposées ; le 
poëte s’inspira de divers esprits qu'il communiqua 
à ses divers acteurs ; il se déroba le mieux qu’il put 
derrière eux, il les fit agir et parler selon les af- 
fections qu’il leur prêta, selon aussi que le lui per- 
mit son génie; et la tragédie et la comédie naqui- 
rent. Il put dès-lors y avoir de l'intérêt, mais le 
plus vif intérêt possible ne pouvait être que le fruit 
d’une civilisation parvenue au degré nécessaire, 


(58 ) 
d’un goût formé par la comparaisor et l’expérience. 
Il fallut attendre , et ce succès, qui tarda plus ou 
moins , selon la nature et la position des peuples, 
ne manqua pas de se montrer dans son temps. 

En effet, un drame dont toutes les parties soient 
bien déduites d’un motif principal auquel elles don- 
nent un développement progressif et parfait; un 
drame où le-spectateur attentif n’apercoive aucune 
digression inutile, et où , maintenu dans une con- 
tinuité de sensations douloureuses ou gaies par l’heu- 
reux choix des détails, il sente à peine son im- 
patience du dénouement, et y arrive comme un 
voyageur au terme d’une route qu’il à faite à travers 
un pays plein de charmes ; un ‘drame semblable 
est un des travaux les plus difficiles de l'imagination 
humaine. 

Il n’y a point de grands modèles; point d’habiles 
précepteurs pour les nations à leur berceau. Quand 
elles sauraient qu’il y en a quelque part, qu’en 
feraient-elles ? Les consulter ? Elles ne les compren- 
draient pas, leur heure n’est pas venue. Quel sera 
donc le parti qu’elles prendront? Le seul qui leur 
convienne ; elles peindront leurs pensées | leurs 
croyances , leurs passions actuelles. Avant que d’être 
tel ou tel par l'imagination , il faut être soi, des- 
cendre dans son cœur, y prendre ce qui y est. 
Ainsi firent tous les peuples qui firent bien ; par- 
tout les commencemens durent être simples et très 
circonscrits , partout on ne sortit point impunément 
de la sphère de son intelligence et de ses idées. 

Les Grecs, dont la période de ‘gloire fut courte 


(59) 

mais qui sont en, tout sans rivaux dans l’histoire 
(1), les Grecs devaient créer la tragédie, et d’une 
manière -désespérante pour les nations à venir. Ils 
suffisaient à tout. Pour rester ici dans notre sujet, 
voyons quelle supériorité leur ménageait dans les 
compositions théâtrales le concours des moyens au 
sein desquels ils étaient placés. Un polythéisme de 
leur invention, ou du moins modifié par eux de 
manière à être une œuvre presque nouvelle, des 
dieux par conséquent qu’ils pouvaient faire agir à 
leur gré; une antiquité héroïque où la morale pou- 
vait abondamment puiser les plus pathétiques :le- 
çons ; des allégories empruntées à un sol, à un 
climat uniques, créées dans des âges reculés, et 
frappantes de vérité, de. force et de grace ; un 
amour. de la patrie tel qu'aucune nation n’en offrit 
de semblable; une passion de gloire qui débordait 
en toute circonstance , qui entretenait d’irrésistibles 
émulations, qui troublait le sommeil des rivaux 
sans aliérer leur dévouement, et qui peut-être em- 
portait Alexandre à la conquête du monde. Que 
pouvait-il sorti dans les arts, qui-ne fût très re- 
marquable d’un peuple si plein de vie, et qui voyait 
briller , aux nébuleuses limites de son histoire, les 
astres d'Homère et d'Hésiode? 

Aussi s'étonne-t-on que Thespis, appelé commu- 
nément le père de la tragédie ; la-:commençcât sous 
des formes si grossières , lui qui pouvait -s’inspirer 
aux poëmes, d'Homère qu'Horace regarde comme 
une, source. inépuisable ; de conceptions tragiques ; 
mais bientôt il fut suivi d’Eschyle, génie barbare 


( 60 ) 


et indompté, peintre enthousiaste, inexorable mo- 
raliste , puissant à répandre à flots les émotions les 
plus terribles, les plus profondes, et se jouant de 
l’âme de ses spectateurs dont il fait le tourment et 
les délices ; d’Eschyle enfin, qui, guerrier avant 
que d’être écrivain, préludait par les lauriers de 
Salamine et de Platée, aux palmes qui l’attendaient 
dans les fêtes olympiques (2). 

Quelle différence des Grecs aux Romains ! Ceux-ci 
sont des spéculateurs intéressés, ménagers, prévoyans, 
qui songent à s'assurer une longue et prospère exis- 
tence ; les Grecs, dissipaleurs aimables, semblent 
avoir adopté cette devise des individus qui n’épargnent 
pas leur vie : « Courte et bonne ». La gloire des 
lettres et des beaux-arts est la seule que Virgile, 
ce flatteur divin, n’osa pas octroyer à ses com- 
patriotes. Les Romains , dit-il, laisseront aux Grecs 
cette gloire; la leur sera de conquérir le monde : 
triste avantage, si l’on considère l'humanité ; avan- 
tage immense par le caractère qu'il fait supposer, 
et la durée politique qu'il garantit. Les Grecs en 
effet avaient passé que les Romains étaient à l'apogée 
de leur puissance, et qu’à leur-tour ils brillaient 
dans l’harmonieuse et mensongère poésie du siecle 
d’Auguste. Quant à leur théâtre national, je dirais 
presque qu’il fut nul. Tous les dramatistes romains 
imitèrent faiblement ou gauchement ceux de la 
Grèce. Depuis Andronicus auquel on fixe l’époque 
des compositions scéniques à Rome jusqu’au Sénèque 
qui composa des tragédies trois siècles après, tous 
imitérent servilement les’ dramatistes Grecs , tous 


(61 ) 


peignirent des mœurs grecques, dans l'impuissance 
ou le danger de s’attaquer aux mœurs de leur pa- 
trie (3). 

Passons aux siècles modernes. Ils étaient loin d’a- 
voir à leur disposition aucuns des élémens qu’avaient 
si heureusement employés les Grecs. Leur religion 
avait une autre origine que le cerveau des poètes; 
elle leur était venue accompagnée d’une autre es- 
corte que celle des sens, et dans un temps où 
même la politique n’avait plus que faire de cette 
myriade de divinités; dans un temps enfin où quel- 
ques intérêts privés luttaient à peine contre une ré- 
volution imminente. Nos pères croyaient à leur reli- 
gion ; tout y était sacramentel pour eux ; ils se seraient 
reproché ce qu’ils appelérent une hérésie , s’ils se fus- 
sent écarté le moins du monde du texte de leurs livres 
saints, s'ils y eussent mêlé les plus simples ornemens 
de l’imagination (4) : les Grecs au contraire n’avaient 
aucune foi dans leurs dieux ostensibles ; ce n’était 
chez eux qu’une langue poétique , qu’un essaim 
d’agens merveilleux pour leurs poèmes, qu’une grande 
allésorie philosophique et morale. 

Autre considération. Les peuples des provinces, 
qui. jouissaient d’un sort tranquille, assez peu civi- 
lisés pour n'être pas agités de vives passions, et 
gouvernés de loin par des maitres qui l’étaient trop 
pour leur rendre sans nécessité le joug pesant, au- 
raient pu composer des idylles et des pastorales, 
mais n'auraient pas songé même à chanter une in- 
dépendance dont au reste ils ne se souvenaient plus. 
Ils tombèrent avec Rome; il n’y eut plus ni paix ni 


(62) 

liberté pour eux. C’est vainement qu’on eût attendu 
des Eschyles et des Aristopharés au sein des deux 
premieres races de notre monarchie, et moins encore 
aux premiers siècles de la troisième. Je dis moins 
encore, car dans la lutte de plusieurs puissances, 
il peut surgir quelque génie heureux qui se fasse 
l'expression de la défaite ou du triomphe, tel fut Le 
Dante en Italie ; mais chez nous, sous la pre- 
miére moilié de la troisième race, tout fut fini. Un 
vaste et solide réseau s’étendit'sur la population tout 
entière ; peüts et grands y furent blottis, ceux-ci 
pour dévorer , ceux-là pour être dévorés. 

Cependant tout s’use, et ce réseau devait avoir 
le sort commun. L’heureuse folie des croisades s’o- 
péra , avec tout le fracas que vous savez. Depuis 
les dernières années du XI. siècle jusqu’à la fin 
du XIII. toutes les pensées furent aux croisades. 
Les croisades auraient dû développer une puissance 
d'invention proportionnée à leur mouvement et à la 
longue inertie dans laquelle avaient stagné les peu- 
ples : il n’en fut rien. Que résulta-tl donc de ces 
déplacemens si poétiques, si inspirateurs® d’utiles, 
mais de pauvres chroniques, les sirventes, les tensons 
des troubadours, les fabliaux des trouvères : c’était 
vraiment le ridiculus mus d'Horace. Mais gloire aux 
tensons et aux sirventes , si nous leur devons notre 
comédie ! Gloire , s’il est vrai qu'ils inspirèrent! 
Le Dante et Pétrarque (5)! Gloire enfin , si, mieux 
que les Romains , et au risque d’être plus lents dans 
le dévelopement de leurs facultés intellectuelles et 
créatrices , nos pères aimérent mieux se faire une 


(65) 

manière et être eux que d’imiter d’autres siècles 
dont ils n’auraïient point apprécié les beautés. Sous 
ce rapport, jen conviens, leurs productions mé- 
ritent l’attention des gens de lettres ; mais, s’ils n'ont 
imité personne , ce n’est point une raison pour que 
nous les imitions. Ils ont suivi les inspirations de 
leur siècle, suivons celles du nôtre ; ils n’ont pas 
rétrogradé , faut-il que nous rétrogradions ? 

Les tensons, comme vous le savez, étaient des 
plaidoyers galans où se débattaient des questions 
d'amour devant un tribunal de femmes ; dans l’o- 
rigine du théâtre grec, dans Eschyle, par exemple, 
ce sont aussi le plus souvent des altercations entre 
deux personnages devant l'éternel chœur des tra- 
gédies grecques. Eschyle et les troubadours com- 
mencent comme il nous a paru naturel que com- 
mencçassent les productions dramatiques : Eh bien! 
je m'amuse à comparer la scène du plaidoyer d’A- 
pollon et d'Oreste devant les Euménides armées de 
torches et de.serpens, et la face couverte d’un 
masque épouvantable ; avec les métaphysiques et 
doucercuses discussions des chevaliers sur l’amour et 
ses preuves, devant une cour de dames plaisam- 
ment affublées de robes de palais ; et je crois 
avoir toute la différence qui se trouvait entre les 
Français des temps féodaux et les Grecs de la guerre 
médique. 

Le sirvente était la satire au moyen âge; quelque- 
fois il est dialogué, et c’est la comédie dans sa plus 
simple expression. Un troubadour , Anselme Faydit, 
composa, vers l’an 1220, pour Boniface, marquis 


(64) 


de Montferrat, une satire de ce genre, qui fut 
jouée publiquement à sa cour, quoiqu'on y prit 
vivement le parti des Albigeois contre le pape et 
les conciles (6). Un autre troubadour nommé Pa- 
radols, pour complaire au pape Clément VII, mit 
en cinq actes la vie tout entière de Jeanne I", 
reine de Naples (7). Je bénis le ciel de cette dé- 
couverte: soyons donc plus respectueux, Messieurs, 
pour nos modernes, en faveur de l’origine respec- 
table de leur drame à longues périodes. Je ne les 
avais fait, à ma honte, remonter qu'à Shakespear 
et à Lope de Véga. 

Cet amour de la patrie qui, dans la Grèce, 
inspira de si grandes choses, n’exista point chez 
nous au moyen âge, surtout dans la classe inférieure 
qui seule eût pu se livrer aux travaux de l'esprit. 
Chez elle la vertu dominante était et ne pouvait 
être que la vertu simple et timide du cloitre; la 
philosophie du peuple était la docilité et la résigna- 
tion ; et ces dispositions, trop peu favorables à lart 
du théâtre, ne devaient enfanter que les #moralités 
et les mystères. 

Les mystères furent des représentations tantôt 
muettes et sans mouvement, tantôt automates, et 
s'exprimant par des inscriptions, tantôt enfin de 
longs drames pieux divisés en plusieurs journées. 
L'autorisation de ces divers spectacles, date de 
Charles VI, en 1402. On trouva si beaux les mys- 
tères , et leur mise en scène entraïnait tant de dé- 
penses, qu’ils furent réservés aux rois, aux reines de 
France et aux souverains ‘de premier ordre en Eu- 


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(65) 


rope. Lorsque Jacques V, roi d’Ecosse, qui épousa 
à Paris, Madelaine, fille de François 1, fit son 
entrée dans cette ville, les mystères furent expres- 
sément exceptés des fêtes de la réception. 

C’est ici, messieurs, que je suis principalement 
dansmon sujet; mais au milieu des exemples nom- 
breux de mystères que m'offrent les chroniques, je 
serai sobre de citations. 

Il ÿ eut un mystère dans le genre automate et 
symbolique à Angers, lorsque François 1. y vint 
en 1516, visiter sa mère Louise de Savoie , duchesse 
d'Anjou. On le connaît, jen ai parlé ailleurs, et 
Bodin ne l’a pas oublié dans ses Recherches. 

Lorsque Louis XI fit son entrée à Paris en 1461, 
on y représenta les plus bizarres mystères. Ce fu- 
rent , entr'autres spectacles, trois sirènes représen- 
tées par les trois plus jolies filles que l’on püt 
trouver , et qui, dans le costume obligé des si- 
rênes, chantaient petits motets et bergerettes, dit 
ce bon Jean de Troyes qui les décrit avec complai- 
sance ; et peu loin de là une passion complète, 
Jésustet les deux  larrons , représentés par trois 
confrères assez robustes pour résister à la douleur 
et au danger de leur rôle (8). N'est-ce pas, mes- 
sieurs, le cas de se rappeler le riswn tencatis 
d'Horace? :: 

A-peu-près dans le méme temps que les sirènes et 
la passion édifiaient à Paris Louis X[, on divértis- 
sait , à Lille, en 1468 ; Charles-le-Téméraire, par un 
mystére bien plus extravagant encore, car le premier 
avait au moins son côté gracieux. On joua le ju- 

5 


( 66 ) 


gement de Pâris, mais ne craignez pas que ce fût 
celui d'Ovide; c'en fut un bien moins classique. 
Vénus y parut d’un embonpoint et d'une taille énor- 
mes, raræ proceritatis et porlentosæ crassitudims ; 
c’est le texte de l'historien Pontus Heuterus ; une 
Junon d’une maigreur effrayante (squelette vivant ), 
et une Minerve naine, hideuse et bossue de tous 
côtés. C’était sans doute une scène emblématique , 
mais quelle sorte d'imagination il fallait avoir pour 
figurer sa pensée d’une manière aussi dégoütante ! 
Oh! que j'aime bien mieux notre René d'Anjou 
dans ses allégories froides, il est vrai, mais dé- 
centes, du Cœur d'amour épris et de l’Abusé en 
Cour! Rien n’y choque la plus scrupuleuse délica- 
tesse, tout y porte le cachet d’un prince instruit et 
poli: 

Dans un temps , messieurs, où l’on descend avec 
tant de délices en ses souvenirs, me permettrez-vous 
de rappeler ici un des enchantemens de mon enfance? 
Je.veux parler de certains mystères immobiles ei 
muets qui faisaient de notre Sacre d'Angers une des 
merveilles du monde chrétien. Ce sera un hommage 
au moyen-àge.dont peut-être on me tiendra compte, 
dans un temps où nos gens de-lettres,se montrent si 
jaloux des Froissart et des Monstrelet. Ces mystères; 
comme vous le savez , se composaient de douze 
torches (9), dont l’originene m'est pas exactement 
connue, Mais Où je crois. voir quelque chose du 
goût et. de. l'imagination du roi René. Je ne les 
quittais point, tout-le temps qu’on les préparait dans 
la place. du Pori; je les accompagnais à S.-Maurice, 


((6) 


fier pour elles de: leur parure de papier peint et 
doré. Là je les voyais, avec une sorte d’orgueil , 
exposées à l'admiration d’un peuple immense : c'était 
la veille du Sacre. Le jour, avec quel enthousiasme 
je les voyais , mes chères torches, s’avancer majes- 
tueusement, avant que la procession passât, l’une 
après l’autre et à distance, portées par seize paysans 
de S.t-Eaud'! Quand avait disparu la dernièré, mes 
yeux devenaient humides, ét déjà je me livrais à 
de mélancoliques pensées sur la briéveté, sur la 
fugacité des enchantemens de la vie. 

La gravité des mystères finit par lasser un public 
naturellement folâtre, qui: n’en considéra plus que le 
côté ridicule. Pour soutenir un spectacle à l’agonie, 
on lui en adjoignit un ‘tellement bouffon que l’on 
duts’étonner: de l’alliance!; maïs vous: savez, mes- 
sieurs, un vers célèbre de Molière: c’est ici le lieu 
d’en faire l’application. Ees confrères dela passion 
sé firent les: confrères d’une bande: joyeuse qui .prit 
le: nom  d'Enfans sans souci, et qui mit :tant de 
conscience à ne pas démentir cetitre, que lemagis- 
trat s’en alarma, et leur-fit défense d’être ‘si gaïs: 
C'était dommage, ils allaient bien: Mais leur: appa- 
riion:signala le caractère d’esprit qui: devait bientôt 
distinguer, jusqu’à nos jours exclusivement , le Fran- 
cais entre tous les peuples: C'en fut fait de ces 
inistes et dévotes paraplhirases des livres saints, :con- 
ception nécessaire du moyen-âge, fruits: autochto- 
nes:de: cette période de nôtre histoire, et: qui, ‘au 
besoin en serait la figure. Une parcelle: d’atticisme 
entra) dans les compositions scéniques: du nouveau: 


(68) 
génie francais ; ce fut l’aurore dé ce théâtre si vrai, 
si enjoué, si mordant qu’on nomma théâtre de la 
Foire, ei qu’alimentèrent les hommes le plus véri- 
tablement !spirituels de leur époque; ainsi fut le 
vaudeville traité par les Piron, les Collet, les Lesage, 
sous l'inspiration des. Enfans sans souci; nous 
voyons ce qu'il est devenu sous la plume de M: tel 
et tel et l'inspiration de Crébillon le fils ‘et de Mari- 
vaux. Encore s’il n'avait fait que passer au madri- 
gal, et s’il ne s'était pas rendu l'organe des plus 
honteuses faiblesses , des plus déplorables afflictions 
humaines ! 

En résumé, messieurs, el quelque jugement que 
l’on soit tenté de porter sur les spectacles que je 
viens d'indiquer, je ne pense pas que, jusqu’à nos 
jours exelusivement , la nation francaise ait eu à rou- 
gir du développement successif de son génie drama- 
tique. Il a eu chez nous la marche qu'il devait 
avoir. S'il fut lent, j'en ai dit la raison; s'il fut 


sévère, J'ai dit pourquoi, s’il fut grossier, on en. 


devine aisément la cause. Il suivit la loi d'une puis- 
sance qui toujours agit ét que l’homme essaie en vain 
de dominer : aussi, chacune de ses périodes porta 
son fruitpour la périodesuivante. Les farcesdes En/funs 
sans souci, qui devaient créer la comédie moderne, 
fourniraient à leur tour d’abondans sujets à nosauteurs, 
s'ils n’aimaient pas mieux les puiser aux greffes 
criminels, aux registres des hôpitaux et aux  cloa- 
ques de l’histoire. Les mystères furent suivis de comé- 
dies où l’on put imiter enfin quelque peu la contex- 
ture des drames anciens: Jodelle et Grévin furent les 


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(69) 

premiers auteurs d’une révolution que le temps et 
la raison avaient préparée. Pour en finir avec les 
mystères, etau grand chagrin de ceux qui les exploi- 
taient: à leur profit depuis plus d’un siècle, ils 
livrèrent à la risée publique dans des prologues 
Pabus du genre pâle et froid de l’allésorie, et l’in- 
décente absurdité de nos dogmes mis en scène en 
plein carrefour. Ce ne fut plus la folle gaîté des 
farces, ce furent de nouvelles compositions qui 
saüsfirent un peu plus les esprits devenus un peu 
plus: délicats, sans pourtant être trop rigoristes 
encore , témoins certaines pièces de Grévin, surtout 
celle ‘intitulée /a Trésorière, témoins les libertés’, 
tradition : de cette âge, que se permettait encore 
Molière dans ses pelites pièces , au siécle superbe de 
Louis XIV. 

Après ces deux heureux réformateurs parurent 
Garnier et Théophile; puis Mairet et Rotrou, puis 
Corneille et Molière; et jusque-là le génie dra- 


«matique en France n’avait pas fait un pas retro- 
I P 


grade. 

C’est une douce ‘satisfaction, messieurs, que d’a- 
jouter quelques nouveaux fleurons à la couronne de 
son pays, soit par sa gloire, soit par ses services , 
soit par quelque découverte dans ses annales : tout 
comme un autre je l’ambitionnerais, mais je ne 
pense pas qu’il soit bon d’ÿ prétendre par de pures 
assertions. L'auteur des Recherches réclame pour 
Angers le mérite d'avoir possédé un théâtre même 
avant Paris et Lyon. S'il parle d’an théâtre perma- 
nent , il n’en: donne aucune preuve, /et je Te crois 
dans l’erreur- Il devait se bôrner à dire que les 


(20 ). 

Angevins, de bonne heure, montrèrent beaucoup 
d'amour pour les représentations dramaliques ; que 
ce fut probablement en considération de cet amour 
bien prononcé, que Gilles de Retz, également vassal 
des ducs de Bretagne et d'Anjou, choisissait notre 
ville pour y donner le dispendieux spectacle des 
mystères : il en réservait un autre bien différent à la 
ville de Nantes (10): Que ce fut peut-être par une 
influence naturelle de notre pays, que René posséda 
cet amour des spectacles qui fut la passion de toute 
sa vie; que ce fut pour satisfaire à ce goût dominant 
de ses concitoyens qu'il fit jouer à Angers le mys- 
tère de la. résurrection composé par l’Angevin Jean 
Michel. L'auteur des Recherches pouvait encore in- 
sister sur les soins inouis que l’on se donna dans 
nos murs , en 1486, pour une représentation du mys- 
tère de la passion précédé et suivi de ceux de la 
conception et de la résurrection (11); enfin sur l’en- 
thousiasme toujours le même avec lequel on:y vit 
jouer, en 1536 l’ennuyeux et Îong mystère de /” Acte 
des apôtres. 

Je m'arrêle ici, messieurs, parce que les docu- 
mens me manquent. Notre soût s’améliora comme 
l’art: dramatique en France; nous applaudimes à la 
renaissance des beaux-arts; nous noûus montrâmes 
dignes . appréciateurs du théâtre régénéré, -et-j'en 
atteste le zèle qui nous emportait à notre pauvre 
vieille salle, aux représentations de notre bon reper- 
toire, quand de bonnes troupes venaient nous visi- 
ter; et j'en atteste le dégoût et l’étonnement que 
nous inspirent la plupart de nos compositions mo- 
dernes si immorales et si monstrueuses. 


(74) 


NOTES. 


Pour abréger le temps de la lecture précédente, 
J'ai cru devoir placer ici des notes, qui, j'en con- 
viens, auraient pu facilement être fondues dans le 
texte. 


(1) Page 59. 


Cette période de’ gloire, tant dans Vart militaire que dans les 
arts du génie, commença de se manifester au temps de la guerre 
médique, en 490, avant J. C., et finit à la mort d'Alexandre 
en. 333, Le patriotisme cessa d’être aussi exclusif, aussi -entrai- 
nant, et la littérature jusque-là si franche et si vivante, dégé- 
néra en prétention et en sophismes, comme dégénère toute lit- 
térature que le bon goût et le génie national. abandonnent. 


(2) Page 60. 


Quelle composition que ce 3.e acte des. Buménides! Après les plus 
horribles imprécations contre Oreste, après avoir juré qu’il n’é- 
chappera pas de leurs mains vengeresses, quel spectacle:,que 
celui de ces femmes hideuses dansant autour de. lui, daise 
de l'avoir retrouvé, et chantant une ode magique et. infernale 
qui devait. frapper d’épouvante. des spectateurs aussi impressibles 
que les Athéniens, des spectateurs qui connaissaient si bien 
toute l’énergie de l'expression d’Eschyle, et aux yeux. desquels 
cette scène était accompagnée d'accessoires qu'il serait impossible 
de reproduire dans notre. siècle, quelques hardiesses d’ailleurs 
qu’on s’y permette! Que seraient les diableries de Mozart, et de 
Meyer-Beer, si (chose imposible),,on les pouvait comparer à 
celles d’Eschyle ? EL NAN 

(3) Page 61. 


» Livius Andronicus, grec d’origine, et habitué à Rome s’a- 
visa le prenïiér, pour faire honneur à sa nation, de Waduire les 


(72) 


dramatistes grecs. IL fit jouer sa première pièce l'an 329 avant 
Vére vul. Après qu'il eut commencé à imiter les pièces des 
Grecs, un grand nombre de poètes, en puisant dans les mêmes 
sources , tächèrent de se surpasser les uns les autres, etc.» 
(Mlle Lefèvre, préface de sa trad. de Plaute.) 

Ovide, dit-on, s’exerça dans ie genre tragique. Je doute en vé- 
rité qu'Ovide en eût bien la vocation: IL avait fait de belles hé- 
roïdes, et, dit-on, lhéroïde est l’étude de la tragédie. Dorat 
et Colardeau ont fait aussi d'assez belles héroïdes ; voyons leurs 
tragédies. 

Sénèque, on le sait trop, ne fit que travestir les Grecs en 
déclamations froides et pompeuses , ‘et en .une foule de sentences 
fortes et concises ordinairement, et très-propres à servir d’épigra- 
phes aux écrivains moralistes, mais qui nuisent presque toujours 
à l'effet de ses scènes. Un reproche qu’on pourrait adresser à 
Voltaire, c’est d’avoir quelquefois imité Sénèque en cela. 


(4) Page 61. 


Ce rigorisme existe encore ; on sait combien on en voulut au 
jésuite Berruyer d’avoir essayé de donner à la Bible l'intérêt d’une 
histoire continue et un peu fleurie ; on sait encore combien les 
ecclésiastiques en général accueillirent froidement , et voient en- 
core avec indifférence aujourd’hui Le Génie ‘du Christianisme. 

La piété, au moyen -— âge, n’était point incompatible avec la 
bouffonnerie du plus mauvais goût. Nous savons qu'à de certai- 
nes époques nos temples étaient témoins de fêtes d’une incon- 
cevable folie ; nous n’ignorons pas plus que a chaire fut souvent 
mêlée’ aux plus impures plaisanteries : mais la religion était 
toujours respectée, même dans ces déportemens qui n'étaient 
qu’un résultat de la profonde barbarie où la France était plongée. 
La cour de Rome et des prélats instruits et raisonnables ne 
manquérent pas de réclamer sonvent contre ces scandales ; et si, 
lors des réformes du XVL.e siècle, on argua de ces désordres, 
ce ne furent pas les argumens les plus difficiles à réfuter de 
la part des orthodoxes. 


(5) Page 62. 


Je lis dans les Recherches de Pasquier que «le Dante et 
Boccace sont les vraies fontaines de la poésie italienne, mais 
que ces fontaines ont leurs sources dans les poésies provenca- 


(75) 


îes. » Sur la fin du 25.e chant du Purgatoire, le Dante fait 

mention des troubadours auxquels il donne la préférence sur tous 

les poètes du même temps. Pétrarque, dont ne parle pas l’au- 

teur que je viens de citer, est le poëte italien qui en parle de 

la manière la plus explicite : voyez , au 4.e chant du Yrromphe 

de l'amour, la longue tirade qui commence par ces mots : 
Fra tutti il primo Arnaldo Daniello.….. 


(6) Page 64. 


Cette satire est intitulée l’Æérésie des Pères ; 11 en est fait 
mention dans le premier volume de l’histoire du théâtre français, 
par les frères Parfait. Il est curieux de savoir qu’une diatribe 
dramatique ait été jouée publiquement en Piémont, à la cour d’un 
prince orthodoxe, contre la cour de Rome, les conciles et le 
roi de France , à l’occasion d’une déplorable croisade qui devait 
pendant si long-temps plonger dans le sang et dans le deuil tout 
le Midi de la France. 


(7) Page 64. 


Voici les titres et les sommaires de ces actes que Paradols , 
plus sage que ses imitateurs du XIX.e siècle , donne au moins 
pour autant de tragédies. 

La Are sernomme Andreasse, du nom d'André de Hongrie, 
premier mari:de Jeanne , et qu'elle fit étrangler ; 

La 2e Tarenta, du prince de Tarente, que Jeanne épousa, 
et dont elle causa , dit-on, la mort par l'excès de ses caresses; 

La 3.e a pour titre Malhorquina, et se rapporte à Jacques 
d’Arragon , infant de Majorque, à qui Jeanne fit trancher la tête 
pour cause d’infidélité ; 

La 4e est l’Allamanda ; elle a rapport à Othon de Brunswich, 
prince Allemand qui fut le 4. mari de Jeanne, fut vaincu avec 
elle par Charles de Duras et fut décapité. 

La 5.e tragédie intitulée Joanella ,.est la récapitulation de toute 
la vie de Jeanne, qui fut pendue en 4332, à l’âge de 40 ans ; 
princesse que les historiens n’ont ni louée, ni accusée modéré- 
ment ; que plusieurs présentent comme n'ayant été coupable que 
par de coupables conseillers ; princesse dont une affreuse fatalité 
semblait prendre plaisir à déshonorer la vie, et qui n’est pas 
sans quelque conformité avec la trop faible, mais charmante Marie 
d’Ecosse. 


(74) 
(8) Page 65. 


L’imagination répugne tellement à de certaines idées qu'il faut 
la fixer par des textes. On lit dans une chronique de Metz, 
qu’au mystère de la Passion joué dans cette ville en 4437, un curé 
manqua de mourir sur la croix. Il en fut retiré, et ce fut 
un autre prêtre qui le remplaça ce jour-là; le lendemain il re- 
prit sa place. Nous y lisons encore qu’un prêtre, qui faisait le 
rôle de Judas, se pendit presque en en faisant semblant. « Le 
suer li faillit, et fut hastivement dépendu et pourté en voye. » 


(9) Page 66. 


Ces pavillons, où l'on représentait en cire des scènes du vieux 
et du nouveau Testament , étaient appelés torches à cause du gros 
cierge dont ils étaient surmontés. La torche étoit un accompa- 
gnement obligé des amendes honorables, et les processions de 
la Fête-Dieu, étaient en France et surtout à Angers, une amende 
honorable au Saint- Sacrement de l’hérésie de notre concitoyen 
l’archidiacre Berenger. 


(10) Page 70. 


Le spectacle auquel je fais ici allusion , ‘est celui de son propre 
supplice. Pour des crimes abominables dont il fit Paveu, il fut 
exécuté publiquement à Nantes, dans la prée de la Madeleine, 
le 25 octobre 1440. Les châteaux de Machecou et de Chantocé 
furent le théâtre de ses crimes. (Voir les historiens de Bretagne, 
D. Lobineau ‘entr'autres, tome À, page 614.) 


(14) Page 70. 


Voici quelques mots sur ces soins dont on trouvera de longs 
détails ‘dans les Aecherches de Bodin et dans lhistoiré de 
théâtre français par les frères Parfait où Bodin a puisé. 

L'Université fit les frais du théâtre qui fut dressé dans notre 
place des Halles; toutes les collégiales d'Angers, fournirent à 
l'envi des étolfes précieuses pour l’orner , et leurs chanoïnes les 
plus distingués pour y jouer les principaux rôles d'hommes et 
de femmes ; trois cent soixante-dix-neut acteurs et comparses 
y figurèrent : ce spectacle prodigieux dura quatre jours; les of- 
fices de l’église fürent avancés le matin et retardés l'après-midi , 
pour que rien n’empêchât le peuple tout entier de s’y porter. 


(75) 


Si lon trouvait nos modérnes un peu hardis relativement à 
la durée de leurs périodes dramatiques, que l’on pense donc 
à la pièce de Paradols, puis à celle des Actes des Apôtres 
qu'on lira si l’on en a le courage, cette dernière est à la bi- 
bliothèque d'Angers ; surtout à un autre mystère , qui compre- 
nait tout l’ancien Testament, en 23 journées, depuis la création 
du monde jusqu’à la naissance de Jésus-Christ. À la bonne heure! 
c'était là se donner un vaste champ; le génie n'avait pas les 
entraves que des critiques routiniers ‘et chagrins voudraient lui 
imposer aujourd'hui. On ne connaissait point «alors, dieu merci, 
cet impertinent Despréaux qui veut, sur la foi de je ne sais 
quel Grec, 


Qu’en un lieu, qu’en un jour un seul fait accompli, 
Tienne jusqu’à la fin le théâtre rempli. 


CONCLUSION DES NOTES. 


L’aureur de cet opuscule et des notes qui le sui- 
vent ne prétend point qu'il faïlle des entraves à 
V’esprit humain ; il convient que cet esprit n’est point 
stationnaire ; qu’il est des impulsions auxquelles il ne 
doit pas résister ; il sérait en contradiction avec ce 
qu’il écrit dans son ouvrage, sil pensait qu’on dût 
imposerau génie des lois déraisonnables. Il avoue en 
outre qu’un siécle où l’on est désenchanté de ‘out 
n’est pas disposé à un grand respect pour les auto- 
rités des autres siècles ; il admet cette disposition 
morale , et. veut bien la considérer comme impé- 
rieuse : mais si d’autres se sont moqués et se mo- 
quent encore beaucoup plus que l’auteur ne l’a fait 


( 76 ) 
lui-même de la licence des théâtres du moyen-äge, 
faut-il donc qu’on s’y replonge à plaisir? Si l’on s’est 
félicité de la perfection où notre langue était par- 
venue, est-ce pour tourner en dérision celte pureté 
admirable? S'il est permis de peindre des sensations 
qui aient échappé à nos deyanciers, est-ce à dire 
qu'il faille épuiser toutes les sensations dans un seul 
spectacle, quand on peut les ménager en plusieurs et 
les approfondir avec art? Faut-il exagérer le laisser- 
aller des hautes situations sociales dans le langage 
et dans la conduite, pour jeter la pertubation dans 
les idées qu’il est nécessaire que le peuple conserve 
des sommités? Quelle utilité de la familiariser avec 
des vices et des forfaits ? Il est imitateur, passionné, 


jaloux. Les pièces où l’on prétend l’instruire passe-" 


ront, j'en suis assuré, mais la doctrine passera-t-elle 
aussi? Quelle responsabilité assument donc sur eux 
les auteurs de ces productions téméraires ! Quelle 
utilité? je le répète; je les défie de m’en alléguer 
une seule. Il me reste donc prouvé que c’est au ca- 
price, à la vanité, à l'impuissance , à l’argent qu'ils 
immolent de sang-froid le bon goût et le bon sens 
de leuxs contemporains. Ils reprochent le défaut de 
chaleur et de mouvement aux ouvrages de Corneille, 
de Racine et de Voltaire : mais le mouvement moral 
au contraire y est immense, et n'est-ce pas celui-là 
seul que préfère le génie et qui l’atteste, et non ce 
mouvement de situations, ces éclats d’une tête en 
déliré, ces surprises ; ces jeux de théâtre, cette pom- 
peuse mise en scène qui ne prouvent que finca- 
pacité des auteurs, et le besoin qu’ils, ont de ma- 


(77) 

“chinistes et de décorateurs? Ce n’était point par un 
semblable artifice que Rhodogune et Cinna, que 
Britannicus et Phèdre, que Zaïre et Mérope assu- 
raient l’immortalité à leurs auteurs. Dira-t-on que les 
écrivains des deux siècles passés n’ont rien laissé à 
faire à leurs successeurs? Mais d’abord ne les mépri- 
sez donc pas tant. Ensuite : malheureux les génies 
de nos jours, s'ils désespèrent des ressources du 
génie. Elles sont incalculables. Que seulement ils ne 
dépravent pas le goût du public; qu’ils ne craignent 
pas d’être sublimes avec décence , avec dignité, avec 
conviction; qu’ils respectent ce que nous possédons 
déja, et que pour le surplus ils comptent davan- 
tage . sur la puissance morale et intellectuelle de 
l’homme. C’est ainsi qu'ils ajouteront à des richesses 
des richesses nouvelles, et que l’esprit humain sera 
réellement en progrès. 


(78) 


“9 70:)11Ceyy Ce) 


DU 2.° LIVRE 


DE L'ORPHÉE DE BALLANCHE , 
Par M. HAWK. 


Avanr les désastres de 1814, la publication d’un 
morceau de littérature anglaise dans les actes d’une 
société de province eût paru un ÂNonsense, ou du 

moins une: étrange singularité. Les préjugés natio- 
 naux, entretenus par la guerre, et par la politique 
ombrageuse des gouvernemens, rendaient toute 
communication impossible entre deux peuples ri- 
vaux qui, pour s’estimer réciproquement, n’avaient 
besoin que de se connaître. — En France, la langue 
anglaise n’était cultivée que par quelques notabi- 
lités littéraires et diplomatiques ; le reste de la nation 
vivait dans l'ignorance et dans l'insouciance, non 
seulement de la littérature anglaise, mais de toute 
littérature étrangère. 

La paix, le temps, le progrès des lumières ont 
heureusement fait justice des préjugés nationaux et 
du machiavélisme des gouvernemens : aujourd’hui, 
la France et l’Angleterre marchent sympathiquement 
à la tête de la civilisation; et l’union des deux peu- 
ples, fondée sur la double base des intérêts politi- 


(79) 


ques et des besoins moraux, n’admet plus de riva- 
lités, que celles qui: ont pour objet la prospérité 
ou la gloire de l’industrie, des arts et des scien- 
ces. 

Nos relations sociales avec les Anglais, la lecture 
habituelle des ouvrages de leurs écrivains les plus 
en vogue, ont popularisé, presque vulgarisé parmi 
nous la langue de Shakespeare, de Walter-Scott, 
de Thomas Moore, de Byron, comme l'étude des 
œuvres de Schiller, de Schlesel, de Henri Heine, 
de Creuzer finira par nous familiariser avec l’i- 
diome germanique. 

Quand les peuples en sont venus au point de 
confondre leurs littératures, les sociétés savantes 
doivent nécessairement sortir du cercle étroit dans 
lequel l’époisme national les avait circonscrites,, et 
s'enrichir de toutes les productions : d’origine étran- 
gère que la science a naturalisées, 

En imprimant la traduction de M: Hawk, la so- 
siété rend un hommage public à, Ballanche, au 
poète, au publiciste ; au philosophe modeste, qui, 
loin du tumulte, loin des coteries et des proneurs, 
se livre, dans la solitude, aux recherches, aux mé- 
ditations les plus profondes sur les destinées de 
l’homme. 

Ballanche, comme je viens de le dire, n’est d’au- 
cune coterie; je crois aussi qu'il n’est d’aucune 
école : ses. pensées, son style portent un cachet qui 
n’a pointde modèle. — C’est dans son âme pure et 
virginale, et dans l’étude approfondie de l’antiquité 
qu’il a puisé les belles inspirations dont il a enrichi 


( 80 ) 
notre littérature. — Sa pensée si féconde embrasse 
tous les temps ; elle en synchronise les parties suc- 
cessives, les réunit dans un foyer palingénésique 
pour les offrir à l'esprit pleines de vie et d’actualité. 

Pour Ballanche, la poésie épique primitive est 
une espèce de mirage merveilleux, qui rapproche 
de nous les faits entassés sur les dernières limites de 
notre horizon social : aussi prend-il toujours son 
point de départ dans la tradition C’est là qu’il voit 
l'intelligence, l’essence humaine sortir du domaine 
de l’éternité pour entrer dans le domaine du temps. 
Mais lapparition de l’homme sur la terre n’est 
qu’une phase de son existence; le reste nous est 
inconnu. 

Faisant abstraction de l’individualité, Ballanche 
ne voit dans la race humaine qu’un tout continu 
dont les progrès résultent de l’état social : quant à 
l’homme primitif, à l’homme hors de la société, ce 
n’est, pour ainsi dire, qu’une puissance d’être... 
La providence vient à son secours; c’est elle qui 
sollicite son intelligence par le besoin , et sa veriu par 
la douleur ; encore faut-il que la chrysalide humaine 
se donne à elle même les ailes brillantes sur lesquel- 
les elle doit s'élever de région en région jusqu’au 
séjour de l’immutabilité et de la gloire éternelle. 

L’ére de Nabonassar, ila fondation de Rome, lins- 
ütution des Olympiades, forment un concours de 
choses contemporaines, un synchronisme général qui 
manifeste une sorte de spontanéité dans tout le genre 
humain. C’est l'aurore des temps historiques : la 
lumière va se dégager des nuages, et se répandre 


( 81 ) 

à flots sur le monde occidental... Mais un doute 
pénible vient traverser l’ame du poète. N’est-il pas à 
craindre que, dans les sociétés vieillies, la science ne 
remplace un jour les grandes et profondes sympathies 
qui formèrent le lien si puissant et si doux des so- 
ciétés naissantes® Cette éclatante lumiére qui doit 
faire sortir l'intelligence de sa torpeur , subira cepen- 
dant une grande et longue éclipse. Le nord, les 
régions hyperborées produiront la nuit du moyen- 
âge, nuit profonde qui va projeter ses ombres et 
sur les siècles passés et sur les siècles à venir... 

En suivant Ballanche dans le développement suc- 
cessif de ses idées, on ne sent pas cette puissance de 
génie qui fait violence aux habitudes de l'esprit, qui 
subjugue l'intelligence, et la force , pour ainsi dire, 
à répudier ses propres convictions. On est persuadé 
sans être convaincu ; on cède au charme d’une douce 
fascination qui laisse au fond de lame un délicieux 
reflet de l’image de ses pensées. Il y a bien quelque 
chose de vague et d’indécis dans ses tableaux; mais 
la poésie, comme la peinture, n’a-t-elle pas sa per- 
spective aérienne qui satisfait à un besoin de l’ame, 
comme la rigueur mathématique satisfait aux exi- 
gences de la raison? 

Si le style de Ballanche manque quelquefois de 
vigueur, il est toujours pur et limpide; chez lui le 
sentiment est toujours revêtu de l’expression la plus 
noble et la plus vraie. Les formes de son langage 
chatoyant, pittoresque, sont variées à l'infini, et 
rien ne peut effacer la richesse, le luxe des compa- 
raisons dont il abonde. — La lyre d’Orphée a-t-elle 

6 


( 82) 


perdu sa puissance fatidique? Le temps pése de 
toute sa durée sur chacune des pensées du poète, qui 
ne trouve plus que des accens mélancoliques. « Les 
espérances de l’homme , dit-il à Eurydice , n’ont 
pas plus de réalité que ton image, qui sourit dans le 
cristal des fontaines ; et ses pensées incertaines sont 
comme les nuages légers que in vois glisser sur ce 
ciel d'azur ! De 

Je crains de détacher du fond d'un tableau des 
images purement harmoniques : seules, elles ne 
porteraient à l'ame que des sons privés d’échos. 

Orphée, tel que Ballanche la concu, n’est ni un 
personnage mythologique, ni un personnage hisio- 
rique, c’est la raison de ce qui a précédé, c'est la 
naissance du monde civil. L’époque où l’auteur place 
son apparition est un peu antérieure à la guerre de 
Troie, événement qui forme la limite des temps fabu- 
leux et des temps historiques. — Chacun des neuf 
livres d’Orphée est dédié à une muse.— Ce n’estpas, 
comme on pourrait le croire , dit Ballanche , une imi- 
tation d’Hérodote. L’enthousiasme renouvela cet 
usage antérieur à lui; et il le mérita par l'harmonie 
de son style, et non par le sujet qu'il avait traité. 

Le deuxième livre d’Orphée forme à lui seul un 
petit poème où toutes les beautés poétiques semblent 
réunies : tableaux animés des sentimens les plus doux, 
les plus délicats ; mélancolie profonde, nature sau- 
vage, mer orageuse, sites gracieux, pittoresques, 
sous un ciel parfumé ; les contrastes Les plus heureux, 
l'harmonie la plus parfaite entre les personnages et 
les scènes de la nature. — Je vais essayer de tracer 


(85) 
l'argument de ce livré qué M. Hawke à traduit 
d'inspiration: 

Taïlaon', après avoir erré dans des contrées désertés, 
avait fixé sa demeure sur les bords dé lEuxin: Ce sage 
mythoôcrate était le dérnier réjéton des anciens Pitans. 
Uné femme appartenant À la méme sphère de pensté 
et de puissance, né°sé' réncontrant nulle part, sd 
race dévait finit dans la sollitude. — Talaon aban- 
donnéles hautes prérogativés du patriciat pour épou- 
sér la fille d’un personnage mystérieux dont le nom 
a péri. — Vola est lé nom d’uné forme sociale, et 
sa fille Eurydice, un reflet des hautes facultés de 
Talaon qu'aucun homme né possédera jamais ‘entiè- 
remeñt, une grande puissance d'aimer repose das 
l'ämé strieusé d’Eurydice. Mont 

Eurydice se livre à de vagues pensées ; elle égare 
vers lé ciel dé longs régards qui semblent chercher 
l'infini, elle rêve quélqué chose d’inconnü et de mys- 
térieux.... Une faculté prophétique s’éveille obscu- 
rément'en elle , et vient troubler tous les enchante- 
méns du premier âge... Le triste presséntiment 
d’üne mission dure À accomplir l’agite profondé- 
ment. 

Un jour , après avoir erré sur le rivage de l’Euxin, 
Talaon et’ Eurydice s’arrétent sur la pointe d’un 
rocher battu par les vagues. Tout-à-coup une nuit 
anticipée" s’étend sur les eaux, un fréle esquif est 
ballété! sur Pabyme’... Talon met lé feu à un 
chène qui dômine sur le rivage, arbre antique, arbre 
sacré, fatidique commé ceux de Dodone, et que le 
Titan afféctionnail entre tous les autres. Le vieil- 


( 84) 

lard obéit à une soudaine inspiration : l’arbre con- 
damné par le destin ne rendra plus les oracles de 
l’ancien monde ; l’homme nouveau échappera au 
naufrage. L’infortuné qui était suspendu sur tant de 
gouffres prêts à l’engloutir, peat diriger ses efforts 
du côté de la clarté secourable. L’esquif approche ; 
il roule , se précipite de vague en vague. On distin- 
gue la noble figure d’un jeune héros qui agite ses 
rames demi-brissées. Son âme calme, au milieu de 
ce redoutable chaos, semble dominer les élémens et 
commander aux flots. Une lyre est à ses pieds. Il 
‘touche au rivage , salue le vieillard , et offre à Eury- 
dice sa lyre dont il fait sortir des flots d'harmonie. Il 
adresse sa prière aux Dieux, ensuite il raconte ses 
malheurs. Poursuivi par les hommes, il est obligé 
de se réfugier sur les mers orageuses. Son nom est 
Orphée. Il ne sait de qui il tient le jour. Il ne pos- 
sède rien sur la terre: ses songes lui ont appris 
qu'il a été trouvé dans les bocages de Rhéa. Les 
abeilles de la Piérie venaient déposer leur miel sur 
ses levres. D’autres songes lui ont révélé qu'il était 
né dans les déserts de la Scythie. Sa lyre fut son seul 
héritage. Il a cru à son instinct et à la puissance de 
l'harmonie, mais il a été trompé par son génie et par 
sa lyre , dont les hommes ont repoussé les inspirations 
civilisatrices. 

Talaon conduit Orphée dans sa demeure. Le 
poête aime à errer au loin dans la solitude ; rare- 
ment il se trouve avec Talaon. Il n’est pas soumis à 


la loi du silence comme le soupconne le descendant 
des Titans, mais il n’a que des pensées. confuses, ik 


( 85 ) 


auxquelles il peut difficilement donner la réalité de 
la parole. D'ailleurs il ignore si le vieillard et lui sont 
nés dans la même sphère d'idées et de sentimens, et 
sa bouche se refuse à tout langage qui n’est pas 
l'expression de la pensée... 

Cependant il s’accoutume peu à peu à goûter la 
société de Talaon..…… Ses regards distrails commen- 
cent à s'arrêter avec quelque émotion sur Eurydice, 
mais il craint de s’abandonner à une illusion dange- 
reuse...…. Eurydice a deviné son secret ; il s’en aper- 
coit, et veut quitter la maison de Talaon, qui le 
relient, et lui offre Eurydice pour épouse. Ils sont 
unis à la condition qu’ils n’useront des droits de 
l’hyménée que lorsqu'ils auront rempli leur mission 
civilisatrice. 

Les deux exilés sortent de la maison paternelle 
qu’ils ne doivent plus revoir. Aucune route ne leur est 
tracée; ils marchent sur la terre comme l’homme 
égaré dans le sein d’une vaste forêt. Le couple initia- 
teur n’a que la lyre d’Orphée pour vaincre tous les 
obstacles, pour surmonter lous les dangers, et con- 
jurer toutes les terreurs..…. 

Dans ce rapide apercu, il ne m’a pas été possible 
de reproduire les beautés de sentimens et de style 
dont ce livre est rempli; et cette omission, je le 
concçois, doit affaiblir l'intérêt que j'aurais voulu 
appeler sur cette brillante composition. 

Outre les difficultés que présente le sujet, M. 
Hawke avait à lutter contre les difficultés de sa langue. 
L’anglais , si propre à la peinture des grandes con- 
vulsions de l’univers physique , des orages du cœur, 


( 86 ) 
des passions qui tourmentent le monde sociall,ne se 
prête pas aussi facilement à celle des douces affec- 
tions de l'ame, aux peintures suaves et: nuancées 
d’une nature dont les harmonies trouvent: plus de 
consonnances dans le cœur; que dans l'esprit. M. 
Hawke l’a assouplie cette langue:si: fière et si énergi- 
que; il en a fait un instrument docile: Son goût 


épuré, son enthousiasme pour tout ce ‘qüit est beau, 


l'ont fait triompher de toutes les: difficultés: <—° Sa 
traduction ressemble à une composition originale. 
Ses phrases ne sentent ni le travail, ni la contrainte : 
on dirait qu'il tire de son propre fonds les. belles 
pensées de Ballanche, qu’il traduit avec autant d’élé- 
gance que de fidélité. 


ADVILLE. 


(87) 


Ovpheus, 


On the shores of the Euxine pontus, then named 
the sea of iempests, lived in an enchanted asylum, 
one belonging both to ihe ancient and to the new 
world, and of whom fame had variously reported. 
À heavenly origin is sometimes given by nations to 
the heroes whose glory dazzles them; at other times 
they bring down to their level those shining beings 
towards whom they cannot raise themselves. They 
feel equally the want of explaining both effects and 
causes, or of plunging them quite into theï depths 
of the divinity. No one felt more this doubtfulness 
of fame than the mysterious being who is to be the 
object of my discourse, sage Evander. Let us pass 
over the profane and vulgar reports, to come at 
once to those consecrated by higher testimony. In the 
sacred dipticks, three successive ages of Titans are 
enumerated : those of the third age were the bene- 
factors of men, and their first initiators. At present 
we know that the initiators must retire when the 
initiated are in possession of his science. The pow- 
erfuk race of the Titans was then to end. The 
new iniliation, by which humanity commences, 


(38) 
had just been confided to the castes : we are wit- 
nesses of the formation of the social hierarchies. 
The present initialors are the severe patriciates be- 
come the Titans of the civil world, which is the 
world of humanity; and these patriciates must in 
their turn disappear, for in the universe all is 
linked and progressive. 

À Titan of the third age had survived. He long 
wandered from desert country to desert country. 
À woman belonging to the same sphere of thoughts 
and power being nowhere to be found on the 
earth, marriage was forbidden to the Titan, and 
his race was inexorably doomed to end in solitude. 
He could find no fixed dwelling, till a transfor- 
mation should be operated in him, till he should 
consent to recognize Jupiter for king of the age 
that had just commenced , till in fine, he should 
be vwilling to identify himself with the newly 
born human institutions, for them to become in- 
dependant heiïrs of the primitive traditions and 
precepts. As a Titan he knew the intimate nature 
of all beings, and he did not disdain human 
nature. His cosmogonic name, for ever lost in the 
darkness of ages gone by, was changed into an 
opical name, to express the new sphere in which he 
was henceforward to remain; thus he became Ta- 
laon. Then only could he fx his! dwelling, and 
choose a mate io crown with flowers his oreen 
old age. Notwithstanding this, his children are not 
to enjoy a complete destiny, one only daughter 
will be given him, and even she will be but à 
brilliant apparition on the earth. 


(89) 

Not far from the charming retreat which Ta- 
laon had chosen , lived equally in retirement a 
mortal who had every grand thought, every noble 
sentiment , and who died unknown like the lily 
of the valley, or the elegant heath which scat- 
ters to the winds of the mountains the sweet fra- 
grance of its modest flowers. His adventures are 
unknown, but it is thought he formerly lived in 
an easy familiarity with the sages of Indus. The 
tender interest he evinced for suffering animals, 
and which seemed like a sympathetick feeling , the 
sort of confraternity which appeared to unite his 
existence with that of fine trees ; his ardent taste 
for a cloudless sky, for verdure, water and flo- 
wers , all betrayed in him the custom, the man- 
ners of another climate. His name which doubt- 
less, was illustrated by his younger days, and 
which doubtless his ancestors had likewise en- 
nobled , even his name has perished. 

«It is related that in his youth , he had felt 
the shafts of love , but that he-had always repul- 
sed them. Such rigor cannot easily be explained. 
However this be , he was endowed with a mind 
strong and calm, and in it he found his coun- 
sel. Old age had thus surprized him alone. It 
was then he felt all the irksomeness of solitude, 
and the desire of making choice of a spouse, 
with whom he might spend in calm the re- 
mainder of his life. This chosen spouse was a 
priestess of the stern religions of the antique world ; 
and her name, celebrated by no poet is likewise 
sunk into oblivion. 7 


( 90 ) 

» The admirable daughter of this unknown 
couple was Vola. This name, Evander, has a 
meamng which you already know ; it is the name 
of a social order of the primitive city. 

Vola was initiated into the terrible religions of 
her mother, but she refused to assume the sacer- 
dotal character. 

This beautiful and modest maid, whose tastes 
were austere, learning that Talaon sought for a 
spouse, made known that her highest happiness 
would be to share the obscure retreat of the my- 
thocralic sage : without doubt a god had brea- 
thed into her mind this desire. 

The venerable father of the inspired girl who, 
it is thought, was a lycian hero, resorted to Ta- 
laon’s dwelling. « The lustre of your virtues, 
said he to the sage, has seduced the heart of 
my daughter Vola, and Ï dare believe she will be 
for you the reward of a reproachless life, if you 
will accept her for the companion of your soli- 
lude. » Astonished at these words, Talaon desi- 
red to see Vola. He saw and found her as beau- 
üiful as the loveliest daughtier ofa Titan. To try 
her, he pointed to his hair, hoary with age: 
« Matchless nymph , said he, why do you wish 
to sacrifice to an old man the fortunate hours of 
your dazzling youth? » 

Vola, smiling with an inexpressible orace, re- 
plied: I know you not, but I know you are great; 
thy renown, obscure for all, bright for me ; thy re- 
Down is as a magnificent mantle with which I aspire 


(9) 


to cover myself. I envy thy unknown glory, noble 
old man, and thy conversations will be all my joys. 
If then thou doest not find me unworthy, [ will 
be ihy well beloved spouse. I feel that it is I 


whom the destinies have designed to fix on for a 


work totally new. Were I only charged to pay 
the debt of the gods whom thou hast honoured ; 
of men to whom thou hast consecrated the la- 
bours of: thy vigorous intelligence ; were I only 
destined to make the end of thy sublime career 
ressemble the evening of a fine day; such a 
heavenly favour would suffice me. Oh ! fear not my 
youth : my father has taught me serious thoughits, 
he has accusiomed me to relish grave discourses ; 
my hand is not unqualified for the works of my 
sex , and poetry has revealed to me some of 
her secrets. Yes, when thy mind fatigued with 
high meditations shall require repose, with thy 
permission, [ will seat myself at thy feet and 
ravish thy soul by charming concerts. »: These 
were the words of Vola, and from that day she 
became the happy spouse of Talaon. 

« The gods smiled on this union; a year was 
scarcely elapsed , before a marvellous nymph des- 
tined to an immortal memory, was born in the 
mansion of the sage. She yrasnamed Euridice, thatis, 
in the maternal tongue, the daughter of the vi- 
sion, because Vola recognized the child which 
had been offered to her in a divine dream. » 

€ Here Thamyris, seized with a poetical enthou- 
Siasm , suspends his relation, and taking his lyre 


(92) 

began to sing: « À king dethroned and fugitive, 
who, exiled from his antique domains, has been 
enabled to create another sort of royalty , has been 
enabled to replace by otherchents his clients ex- 
terminated. Chaos isappeased ;the elements emerging 
from confusion , become docile by harmony ; the li- 
mit of propriety and inheritance, marked only 
in the heavens, will be drawn on the earth; 
the human faculties enter into the heirship of 
universal, empire. The old Titan, who has no 
more io wage a terrible war against the now van- 
quished forces of nature, may again equal the he- 
roes af an age which begins. Neither do the La- 
pithæ surpass him, nor the Centaurs, nor the Tel- 
chines, nor the Cyclops, nor the bold navigators 
who embarked with him in the ship Argo. Glory 
to the father of Euridice, of her who was the 
true smile of heavenly goodness ! Magnanimous viræ 
of Latium, in vain you would be alarmed; Eu- 
rydice is the pledge of a new virtue, which will 
develop itself successively ; this new virtue is 
equity opposed to force. Isonomy, an other name 
for equity, will gradually penetrate into the bo- 
som of every city, whether ïts founder be 
Vola, Oppidum or Asti. As soon as the war of 
elements subsided, ïihe facnlties war of human 
faculties was 10 commence. » 

After this coup d'œil of inspiration thrown on 
futurity , Thamyris resumed his history in these 
words: «It would have been difficult to find a 
more accomplished beauty than Eurydice, when 


(95 ) 


she had attained her fifteenth spring. She was 
ihe joy of her old father and of her virtuous mo- 
ther ; they both placed on her their hopes , less 
for her exterior form, than for her generous sen- 
timents. However they well knew that beauty is 
all moralizing, and that in this quality lies its 
strongest allurement, the reason of its true em- 
pire on all hearts. It has not always been thus. 
The gods, venerable Evander , who would per- 
petuate our race, destined to perfect itself, gave 
to man in the beginning a gross sense , sufficient 
io accomplish this design of the divine providence. 
Yes, we must boldly own, that before the birth 
of the civil world, before the reign of laws, our 
ancestors dispersed by chance on the surface of 
the yet uncultivated globe, were necessarily  re- 
duced 1o nearly the vile condition of the brute. 
À miserable condition in which they could not 
long remain. The moment is then arrived to ini- 
tiate the human race into the sentiment of beauty, 
of pudicity, admirable initiation to which Eury- 
dice will soon contribute. Eurydice will indeed 
be for barbarous Pelagia the pure prophetess of 
a chaste and religious love. It cannot be imagi- 
ned what future prodigies were already painted on 
the ingenuous brow of the young girl: ‘her dreams 
revealed to her other lands and other skies. Brought 
up, as it were, on the knees of her mother, 
all the enchantment of poetry were latent in her 
bosom. Her cradle had been placed among 
flowers , and her ear as yet had heard none 


8 


(94) 

but harmonious sounds. But Talaon would make 
his daughter feel that we are not always to re- 
cline on a soft and embalmed couch, that our ear 
is not made for the charms of music alone ; he 
would teach her that life is not a dream without 
terror. When he saw a violent storm threaten na- 
ture, he took Eurydice in his arms, and led her 
to the arid summits of Gargaris; or else he as- 
cended with her a rock which jutted over the 
roaring sea. There he shewed her the rebellious 
waves tossed about like mountains. Eurydice bent 
her head with fright, and hid her charming face 
in the folds of her father’s mantle. Talaon smiled 
to see the artless terror of his darling girl. He 
contemplated her with a sort .of transport thus 
wrapped up. in the folds of his mantle; and he 
kissed the pure forehead of the innocent virgin. 
« Eurydice , said he , these storms and these tem- 
pests, which throw the elements into confusion, 
are an image and even a weakened image of those 
which sometimes agitate the heart of man. » Such 
words astonished and terrified the incomparable 
nymph ; on some future day she will understand 
them, but even then not fully. 

€ What! will the sage Titan, have nothing 
more to teach his daughter® » Venerable Evander, 
I feel that you are unable io know what Talaon 
is, what Eurydice will be ; and even what Or- 
pheus himself will be one day. You cannot know 
what humanity will owe them. Would you then 
wish the Titan to narrate io a young nymph the 


(95) 

history of the ancient world, the war of the ele- 
ments , inhabitable countries emerging little by little 
from chaos as islands rise from the tempest ? Ah! if 
destiny had permitted a son to succeed him, 
without doubt he would have prepared in quite 
a different way the mind of a mighty one. Bu 
I have already told you, the race of Titans is 
finished ; no son will inherit the eminent facul- 
ties of Talaon ; and his daughter , the tender beam 
of his high faculties, will have nothing to ac- 
complish by herself. 

« Meanwhile Talaon and Vola plunged respec- 
üng this, in the same ignorance as you in ihis 
moment, were not without anxiety for the future 
fale of their beloved child. In the bosom of this 
deep solitude they could not entertain the hope of 
seeing her form ties which should for ever assure 
her happiness. Their dwelling was rarely visi- 
ted, and, for the most it was by obscure men, 
strayed travellers who came to implore hospita- 
lity, or by indigent fishermen, who were in want 
of subsistance. » Alas ! — Said frequently the tow 
spouses , will our daughter never know a feli- 
citv like that we have enjoyed together? Will 
she never find a spouse according to her own heart? 
À great power of love reposes in her already se- 
rious soul. Nay she already finds less pleasures 
in weaving into garlands the flowers of the mea- 
dow. She already takes her harp less frequently, 
or else she quits it to indulge in vague thoughts. 
She listens longer to the murmuring of the brook, 


(96 ) 

and to the sighing of the wind which agitates the 
leaves of the trees. We ever surprise her wande- 
ring over the skies with long gazings, as if in 
search of immensity. She dreams of something un- 
known and mysterious. But, we must not deceive 
ourselves , Eurydice is of too elevated à nature for 
us easily to find a spouse worthy to protect her, 
worthy to dive into her soul, worthy to be all 
for her. Many princes, said they again, would 
perhaps consider themselves honoured by our al- 
hance ; but among the numerous children who 
grow up under the shade of the majestic oak of 
As$aracus, there is not one to whom we would 
confide so dear an exisience. Nay that great re- 
nown is not sufhiciently pure, and misfortunes, too 
well meriied will doubiless assail asd beat down 
that tree which appears to us so powerfully rooted 
in the earth. The daughter of a king whose reign 
is finished would find a very frail support in the 
son of a king whose reign is about to end. Ah! 
the days which bring new destinies inlo the world 
are very cruel! Suffering is the progressive law of 
the universe. » 

« Thus spoke the iwo spouses , and they turned 
away to weep, when they beheld Eurydice. My 
daughier, said ihey sometimes, open io us thy 
heart, own the secret thoughts and desires ihat 
hou formest. » « I form no desire, answered the 
innocent virgin, and Ï have no secret thoughis. » 
The young girl imagined that she said the truth, 
and yet she wept as her virtuous parents. She 


(97) 

wept, quite astonished to feel in her a some- 
thing which seemed like the sadness of solitude. 
She dared not own to herself that her parents 
no more sufliced her. But above all a prophetic 
faculty, which began to dawn obscurely in her, 
troubled the enchantments of her youth, the most 
smiling feasts of her young imagination : then the 
sorrowful forewarnings of a mission hard to ac- 
complish , profoundly agitated her. 

« One day Talaon and Eurydice wandered as 
chance led them not far from their dwelling. They 
had stopped on the point of a rock beaten by threat- 
emng waves. The sky became suddenly overclouded. 
An untimely night spread itself over the waters ; 
and from the bosom of this night , flashed terrible 
lightnings ; by the ominous glimmering of these 
frightful meteors , they saw a frail skiff tossed on 
the bellowing deep. Immortal Gods! Will you 
save the dauntless mortal, who struggles alone 
against the storm, in the bark so miserably lost 
amidst the angry billows ? Talaon with a loud 
voice called his servants and ordered them to 
bring torches of resinous fir. He immediately set 
fire to a tufted oak which commanded ihe shore, 
an antique tree, the wonted retreat of myriads 
of birds, a sacred tree, fatidical like those of Do- 
dona , and which the Titan loved above all 
others. Thus the old man, unwittingly , yielded 
to a sudden inspiration : the tree condemned by 
destiny will no more declare the oracles of ïhe 


ancient world ; the new man will escape ship- 
9 


(98 ) 

wreck. The oak soon kindled, crackling Hoarsely like 
tumultuous voices , spread afar its immense light; 
and the unforiunate voyager, suspended over so many 
gulphs ready io swallow him up, was able to 
direct his efforts towards the succouring light. 

In effect, the skiff neared: it rolled, precipi- 
tated from surge to surge, and creaking in its 
disjointed planks. Then was seen the noble figure 
of a young hero who agitated with force and 
calm his half broken oars. His soul, which seemed 
to overrule the elements, and command the bil- 
lows, remained undisturbed in the midst of this 
dreadful chaos. À lyre was at his feet. At last the 
tempest subsided , and in a few instants the cou- 
rageous stranger set foot on the shore. With a 
waving of his hand he saluted the venerable old 
man who had directed his course on the stormy 
sea, and taking his lyre, he smilingly offered it 
io Eurydice who was filled with the deepest emo- 
tions. Before leaving the bark shattered by the 
violence of the waves, he will merit the gift of 
hospitality. 

« Eurydice, who had felt all the torments of 
anxiety , and who was hardly recovered, let 
fall a soft look on the bold navigator, brilliant 
with youth and beauty. He, without any other 
emotion but ihe poetical inspiration which swells 
his generous bosom, inflames all his senses and 
is both his soul and his life, runs his rapid fingers 
over the divine lyre and produces ravishing 
sounds., , floods of ‘harmony. He séems , as üt 


(9) 


were , to encrease the stillness of the water which 
just then had become calm. 


« Infinite power, thou who governestthe world, 
sings the conqueror of the tempest ; love who 
fertilizest the chaos of elements, love who fer- 
tiizest the chaos of humanity, before all receive 
my prayer ! The seven primitive chords of the 
lyre are for hymns of gratitude to the immor- 
tal Gods : two chords are added for the laws 
of human society , laws which must be conso- 
nant with the accords of the celestial sphere. 
Strike! strike all at once into harmony. Hail 
hospitable shore! Hail, august old man who 
hast saved me from inevitable shipwreck! For 
my strength was exhausted , and I shonld have pe- 
rished, had not the blazing oak discovered an 
asylum. Hail marvellous virgin , who appearedst to 
me like a divinity in a cloud of fire, like a 
beneficent divinity who watchedst over me ! But, 
o august old man, and you, incomparable maïd, 
do you know whom you have torn from death! 
] am an unhappy being without home or country. 
I can gather ‘he fruits of no tree, and say: 
these fruits are mine. Î cannot enclose the small- 
est portion of ground and say : this field be- 
longs io me, there will be my tomb. [ am 
like unto wild beasts; I have no other but the 
uninhabited forests ; solitude is my domain, the 
sky is my pavilion. And even men, my fellow 
creatures , have tried to deprive me of life. Was 
there not place enough for them and me under 


“ 
Ÿ 


— 


( 100 ) 


the sun? My only refuge was then the stormy 
sea. My path traced in the firmament was sud- 
denly obscured and the storm succoured me. 
Ï am named Orpheus ; I have never known, either 
the father who begot me, or the mother who 
gave me birth. If I can give credit to the dreams 
which relate to the days of my isfancy, I was 
found in the sacred bowers of Rhea. The bees of 
Pierius fed me with honey, that they dropped 
on my lips. Later, other dreams revealed to 
me that Î was born in the deserts of Scythia. 
» No, I know nothing concerning my birth; 
I know not whether the blood of a Scythian 
barbarian or’of a glorious divinity flows in my 
veins. However it may be, this lyre was my 
only imheritance , and it is the lyre which ci- 
vilizes mankind. I had faith in the instinct which 
was in me, ! had faith in the fatidical power 
of my lyre, and I have been equally deceived 
by my genius and my lyre. As yet I have only 
found men pushed on, by an inimical power, to 
refuse the blessings of civilization. Men who 
contemning harmony, prefer the gross food of 
the oak to corn, the new food which I had 
the mission to offer them. They will not receive 
the religion of the tombs nor the holiness of 
marriage. August old man, | would say more 
were not that innocent virgin at your side. Those 
untameable men issued from their forests to break 
in pieces my lyre, to immolate me on the al- 
tar of nameless divinities ; and Î must walk unar- 


(101) 


» med among men since my father is unknown 
» to me. Infinite power who governest the world, 
» love who fertilizest the chaos of elements, love 
» who fertilizedst the chaos of humanily, receive 
» before all my prayer! The seven primitive chords 
» are for hymns of gratitude towards the immortal 
» gods; two are added for the laws of human 
» societies, laws which must be consonant with 
» the accords of the celestial spheres, may all be 
» struck into harmony at once ! » 

» Thus sung Orpheus ; and the old man who was 
a Titan, still leanins on Eurydice, encouraged the 
melodious bard by a sign. He holding his lyre in 
his hand, nimbly leaped on shore. Talaon and his 
daughter led him to their dwelling, where he was 
received with a tender cordiality by Vola, beauti- 
ful and irreproachable spouse. 

» Venerable Evander, be not astonished if the of 
dinary customs of hospitality were not exactly ob- 
served on this occasion. Could so marvellous an 
adventure be submitted to the laws which rule the 
ordinary communications of men between them- 
selves ? These are apparilions and not voyages and 
meetings. The muses alone can relate suitably 
such histories. They alone can well listen to them: 
it is then necessary to be inspired by them, both 
to listen and to relate: 

» Orpheus remained unknown to his hosts. He 
loved to wander. afar in solitudes , and seldom re- 
mained with the..old man. Talaon, softenimg his aus- 
tere.voice, said to him : «Noble stranger, art thou 


10 


(102) 


then submitted io the law of silence ? No, replied 
Orpheus ; [ am not submitted to the law of silence; 
I have none but confused thoughts to which I can 
with difficulty give à reality, and above all , a reality 
by words.—And Ido notknow, august father, whe- 
iher we are born in the same sphere ofideas and sen- 
tüiments : and my mouth refuses to express any speech 
which is notthe clothing ofthethought. Old man, were 
Lio imform you of what is passing in me, you would 
perhaps consider me as a madman. Nevertheless 1 
have conceived a design which [ must execute before 
all things. The genius of ancestry inhabits the pro- 
montory of Leucate. He who is ignorant of the 
father to whom he owes his existence, and who 1s 
animated with an ardent desire to know him, that 
he may be able to transmit faculties which are in 
themselves çapable of being transmitted, he who 
Sishes at the same time, to have an ancesiry, a 
tomb, a posterity, must after having observed the 
prescribed ceremonies, throw himself from the sum- 
mit of the: promortorÿ into the sea. Either his 
ephemeral soul is: extinguished in the waves, or 
the. immortal fathér, who lives in him, saves an im- 
pefishable rrâce , by revealing the name of the pri- 
mitive author. A simple mortal should not fear to 
encounter: such a trial ; when as it ‘is reported, 
gods themselves have not disdained to encounter it. 
Thus several have conquered their place in the hea- 
vens, and I wish only to conquer one on the earth. 

» Thy soul: said: Talaon, cannot : be extin- 
guished by water ; for it is not one of those vuülgar 


(103 ) 

souls which, like salt, are destined only to keep 
from dissolution the body of which they are the 
incomplete life ; thy soul is an ethereal flame descen- 
ded from Sphairos, which cannot die. I have also 
heard thee complaim of thy not having any spot 
of land identified with thyself. Learn, Orpheus , that 
the lyre is the incommunicable sign of property with 
celestial confines , the type and pledge of property 
with terrestrial confines. Then thou art endowed with 
an eminent propriety without which the other could 
not exist. [t is then the soul of an ops that lives in 
thee. From a Titan, | am become a hero; ihou 
from a hero wouldst not become a plebeian!» 

« Are there then two sorts of lives, said Or- 
pheus , are there then iwo sorts of lives for the 
race of men exteriorly alike, the one passing and 
perishable as all natures productions, the other 
immortal as the fire of Vesta?» 

« Yes, replied Talaon ; and there: are even two 
sorts of lives among quadrupeds and birds; on this 
difference is founded all the science of sacrifices 
and augury.» 

« Such extraordinary words deeply excited the 
attention of Orpheus, who without doubt found them 
little in harmony with his own feelings. From 
that, instant , he sought less euriously to discover 
who his father was. He was! willing to remain a 
hero, but an initiating hero, invested with a mer- 
cilul and progressive priesthood. 

» However the tempest béaten wanderer could 
not avoid finding very tedious the peaceable days 


( 104 ) 


that he spent in this solitary asylum. Time weighed 
with all its wearisome duration on his every thought, 
which he dared not unveil to his host, a person 
so mysterious himself; time weighed with all its 
wearisome duration on every one, for they had no 
other limit but eternity ; and his lyre the symbol and 
pledge of propriety with celeslial confines, his 
fatidical lyre become incapable of prophesying , 
hung useless on his broad bosom , or remained 
mute in his idle hands. He nevertheless accustom- 
ed himself, little by little, to take pleasure in 
the society of the old man; and his incomparable 
spouse; and his roving looks began to fall with 
emotion on Eurydice: more frequentiy she appeared 
to him as a beautiful dream, impossible to seize. 
But he felt all the anxiety of an existence that seem- 
ed to float on an abyss. The gods had placed in 
his generous heart, the magnanimous ambition of 
doing good to his fellow creatures; of scattering 
among barbarous nations the boons of civilization, 
but the word barbarous did not offer to his mind 
the idea of any thing mean or despicable, and he 
was loath to recognize two distinct human natures. 
Moreover he well knew that such an expression 
denotes sacred and unfathomable origins. Endu- 
ring with a noble concern the ennui of being with- 
out a family, without a known country, he wished 
lo create an adoptive family, and extract from out 
of his own intelligence a natal country. He deemed 
himself born with all the authority of a legislator, 
with that force of will which sooner or later mas- 


( 105 ) 


ters the most stubborn wills, with that influence 
which acts inevitably on all, and that happy 
fascination which appropriates to itself, and uni- 
les so many unconnected forces. In short, he 
thought himself called upon to create the irresis- 
tible harmonies which group men together and 
make a moral whole, of many dispersed members. 

Somelimes his soul was divided between high 
theories and the confused sentiment of happiness 
that is ever mixed, more or less, in ihe minds of 
mortals however sublime. He asked himself if he 
might not without error seek to be: happy ; in 
giving happiness to an amiable consort ôf his obs- 
cure destiny, and again if that expansive. faculty, 
which urged him thus to live in others, might not 
be concentrated in one sole object. He soon came 
to persuade himself that, his insatiable desire of 
well meriting of men, was in him a mere roving 
instinct of. love. 

» You must not wonder, sage Evander, sat the 
uncertainty of the thoughts which agitated the soul 
of Orpheus. He isa new man, and cannot iell the 
name of his father; he is a plebeian hero; he will 
soon. wish lo raise himself higher, to discover in 
the. heavens, what God is destined to. succeed 
Jupiter. Jupiter , the. opic God has succeeded Sa- 
turn , the God of the Titans ; Bacchus, brilliant 
Phanes of. the active principle rendered, accessible 
io all, the unknown God.of.the plebeian eman- 
cipation, will come. in his turn and dethrone the 
dreadful patriciates, lo whom, according to the 

1l 


( 106 ) 

immutable laws of progress , the pacified empire 
of the Titans has been confided. Not to be over- 
whelmed by such vast meditations, the pious poet, 
relired into the depths of forests or on the solitary 
sea shore, and there he essayed on his creating 
and plaintive lyre, more powerful strains. His con- 
ternplative soul lost itself in the immensity of the 
spectacle of nature. In such solitude, he sought 
the tie that exists between beings, the laws of pro- 
vidence , the types of beauty , the secret of man. 
Thus the uncertain thought which unkaown to him 
had reposed on Eurydice , already became for him 
the harmonious bond of all his thoughts. When 
he felt this, it was as a positive revelation of all 
that üll then he had felt confusedly. He neverthe- 
less feared to give himself up to a dangerous illu- 
sion, and the rule he had prescribed to himself, 
side his conscience utter an austere cry « Alas! 
said he, but not without sorrow, what have I to 
offer the daughter of Talaon? a vulgäar life and exile! 
Ah !let me alone remain miserable. » 

« However he perceived that Eurydice had gues- 
sed the secret, he had vainly endeavoured to hide 
in his breast:; so impossible was it to avoid the al- 
Iurements of a sympathy, in some manner ideal, 
ihe indescribable charm of the fancy, and of the 
heart, become the enchanting form under which 
ihe nèw destinies of humanity envelop themselves. 
When Orpheus with his lyre accompanied the soft 
voice of the innocent maid , the song of Eurydice 
assumed a heavenly expression, and both their 


( 107 ) 


souls now forming but one, wandered deliciously 
as in a fantastical repion peopled with sweet con- 
templations. He then said to the prophetess who 
was ignorant of herself, « see those clouds floating 
on the azure sky; such are the uncertain thoughts 
of man; see thy lovely image smiling in the crystal 
of the brook; the hopes of man are as charming 
and not more real. » Eurydice answered smiling : 
« Art thou then no longer sensible to the light of 
a fair day , to the beams of the moon softly repo- 
sing on the leaves of the trees. Thy ear is then no 
more able to distinguish the successive hours of 
the day by the different impressions which sounds 
produce escaping from solitude? Do the perfumes 
of the air, give thee no more pleasure, and 
bave the meats of our frugal table lost all their 
flavour ? Why dost thou talk of vain and deceitful 
hopes, of their being like images reflected in the 
water of the fountain, of thoughts as fugitive as 
the clouds careering over our heads. Thou deceivest 
thyself Orpheus ; every thing passes in the secret of 
our hearts; and it is our heart alone which gives 
existence and reality to every thing.«And the future! 
said he with an anxiety full of love and sorrow, 
is the future likewise in us»? Yes, replied the in- 
spired virgin hesitatingly, dazzled with a thousand 
confused splendours, yes, for at every instant of 
our life we are directed by an immortal soul.» Then 
they both remained plunged in silence. 
Iluminated by these conversations , Orpheus felt 
that he must quit the dwelling of Talaon. Not being 


( 108 ) 


able to offer Eurydice all that a man wishes to offer 
to the woman of his choice, he would depart in 
spite of .the danger, which would surround him. 
It is not to try the experiment of Leucade; he has 
intimately associated himself with the immense 
class of those for whom as yet 1he capacity of good 
and evil does not exist; mortals who must be rais- 
ed to the rank of men; but his generous heart 
refuses to miake Eurydice share in such a perilous 
destiny. He speaks thus to the sage Titan, who 
has so favourably received him, and whose dearest 
interests he would not betray : « Noble old man, 
have the gods vainly placed in my soul an immense 
desire to tear sayage hordes from the barbarity in 
which I see them plunged, as in a mire? Armed 
Pallas, half serpent, is the admirable emblem of 
dawning humanity. She is attended by the Dios- 
cures, children of Jupiter, and she plays on the 
flute. When the progress of humanity will be more 
advanced, this half serpent, which at present crawls 
on the fertile earth, will walk erect in its dignity 
and independance. In vain the jealous Titans would 
tear the heart from the strong breast of Bacchus ; 
and the heart is the seat of the civil soul. [ have 
reaped , it is true, no harvest from my first attempts, 
but of what avail would courage be, had we mere- 
ly to act inthe easy path of success. I will go to 
the wise Egypt and there learn all the sublime 
marvels of poetry and of morals. There I shall 
learn the different natures of souls , if really a dif- 
ferent nature exists, and TI will cause myself to be 


( 109 ) 

initiated into the mysteries of Isis, those holy mys 
ieries, in which the human thought strives to unite 
itself with the thought divine. Itis in that fortunate 
land that ‘the religious genius of civilization re- 
sides. » 

» Thou art as yet very young for such bold de- 
signs , said the old man. [ cannot however blame 
thee ; I know that the Gods, place in us, the an- 
ticipated knowledge of the deeds we are to accom- 
plish, but the season is hardly favourable; the me- 
lancholy Hyades reign in the heavens, wait till the 
moon has twice filed her horns. » No, replied the 
poet, I will depart tomorrow. » I understand, re- 
joined Talaon. That portion of the universal soul, 
which is called love, makes Eurydice shine in thy 
eyes with a soft light, and thou wilt fly to avoid 
throwing trouble into the heart of the innocent vir- 
gin. But if [ am not deceived, she already loves 
as tenderly as she can love. Remain with us till 
the season of storms be over. Why wouldst thou 
banish love from thy bosom ? Alas! said Orpheus, 
I have nothing to offer Eurydice, but the miseries 
of exile, and perhaps the vain forebodings of I 
know not what glory , by which I fear she herself 
will be seduced, and after the season of storms, 
as at present , [ shall have nothing to offer Eurydice.» 
Be not troubled , answered the old man, ah! it 
is not Talaon who would ever counsel thce to lead 
an inactive and useless life, when the Gods have 
placed generous designs in thee. Eurydice, if thou 
wilt, shall be ihy spouse , and will follow thee 

12 


(110) 


wherever thou wanderest. She will inhabit solitude 
with thee, she will march with thee under the scorch- 
ing sun, the sky will be your pavilion. But wait 
till the season of storms be over. Gods ! cried Or- 
pbeus who can hardly believe what he hears, and 
where will your Eurydice lay her head? In thy bo- 
som said the magnanimous old man.» 

« Grpheus hid his front in his hands, and abun- . 
dant tears trickled down his cheeks; he at the 
same moment felt an inexpressible joy and a ter- 
rible anxiety. For the first time he knew weakness, 
and caressing with respect the chin and the beard 
of Talaon, he asked favour in his sight for his well 
beloved daughter, he conjured him to take pity on his 
only child, and not to abandon so tender and so 
lovely a flower to the wintry blasts. The old man with 
affection pressed the son of the lyre on his bosom and 
said: thou doest not then know the power of love 
over a pure and innocent heart? When wrapped 
up in her chaste ignorance the virgin has conceiv- 
ed the sublime sentiment of love, she can sepa- 
rate herself no more from this thought become the 
only one which absorbs her. Henceforth the life of 
Eurydice is thy own life, thy projects will be her 
projects, thy virlues her virtues , thy dangers , noble 
hero, will be her dangers. And her mother? Said 
Orpheus in a low voice, slüifled with sobs. » Her 
mother! replied Talaon, enlightened by a natural 
feeling and by the experience of the concerns of the 
heart, she without doubt understood you both, 
before you understood each other; she will prefer 


(111) 


the happiness of her daughter to her own, which 
can be no where but with thee.» 

«After a moment’s silence the old man, priest and 
prophet of an unknown religion , added these words: 
Orpheus we have been too weak, let us resume our 
fortitude. I should now point out to you the gran- 
deur and the vigour of human destinies. [ should 
converse with you on the endless warfare we are 
obliged to wage , sometimes against our fellow crea- 
tures , at other times against ourselves. Orpheus, 
it is no easy task, to bring together dispersed mor- 
ials, transform them into men by society, and impose 
on them the salutary yoke of order and of law. I 
should initiate thee into the cosmogonical traditions 
on which marriage and property repose. Ï should 
have to mark out to thee at the same time , the 
paternal power, origin and symbol of all power. And 
above all , I should explainto thee what Eurydice 
is for Orpheus. We have now but a few days to re- 
main together, let not these days be lost! » 

» Orpheus, bending with respect merely said : Au- 
gust old man, I confide in your wisdom and in your 
prudence ; 1 know that you possess oracles which 
are unknown to me.» 

» Without doubt, son of the Thyade become a 
magnanimous vira, you begin to understand how 
deeply the providence of the Gods occupies itself 
about those whom it destines for an important 
mission. Venerable Evander, are you not a certain 
proof of this? Above all, it is the faculty of sympa- 
thy which is developed in these chosen beings ; 


(112) 
for it is by love that they must goyern all minds. 
You know, Evander, that no orne can, contrary to 
his wishes, be raised in initiation ; and the law of 
asylum, rigourous and exacting as it is, does not 
impose any restraint on him who implores the be- 
nefit of it. In short, no one can raise himself in 
the social hierarchies if he have not first sued for, 
and at last merited it. This is the law of races, tri- 
bes, and classes. As soon as Vola was informed of 
the conversation of Talaon and Orpheus, she shed 
bitter tears. She wondered how her spouse, who was 
an austere Titan, had so quickly forgotien what is 
owed to the genius of races ; how he had given 
up his daughter to a mortal, who could not name 
his father , either among the gods or men. She 
for the last time interrogated the oracles of the 
terrible religions, but these oracles were silent. 
From that instant she resolved to put no obstacle 
to the will of her spouse. She could look no more 
upon her daughter but with grief, and Eurydice 
herself could no more enjoy the embraces of her 
mother but with emotion, these embraces become 
so aflicting because they seemed to be the last. The 
high courage of the old man did not screen him 
from all anxiety. His serene front disguised his deep 
anguish. Without doubt a reason, which is remained 
mysterious , directed his conduct. When alone with 
Orpheus he sought to penetrate into the depths of 
that soul formed for such noble designs, he sought 
to dive into it, by the analogies of his own thoughts, 
by ihe identity of his own sentiments. «Orpheus, 


(15) 

said he, one day, ! know not what secret is in thy 
name ; itis as a secret of death. Thou hast learnt to 
know me, inspired poet, and thou must know that 
Ï am not one of those pusillanimous mortals, who 
recoil from misfortune ; but 1 am a father, and I 
feel the want of enlightening my mind, respecting 
my daughter’s future existence. Say all that thou 
knowest about thy origin; perhaps we may unra- 
vel the mystery of thy destinies. I fancied [ saw 
on thy forehead, the sacred character with which 
the pods stamp those who are born to command 
men, to give them laws, to found among them 
durable institutions. — The lyre is the property with 
celestial confines , the chords of the lyre are civil 
and celestial laws ; the sacred oath by the chords 
of the lyre, ties men to each other and to the 
divinity. Thy features wear the stamp of a divine 
race. O my father, said Orpheus, for [ have no 
other father but you, I have already told you 
that | am totally unacquainted with what you ask 
me, I do not know even the place of my birth; 
and it is not without à deep sorrow , that I make 
this confession. Man delights in glorifying himself 
in his ancestors. [| have voluntarily abandoned the 
thought of consulting the voice of Leucade; I 
would not separate myself from the great family 
which still remains without ancestors and to whom 
I am come io promise a posterity. Prometheus suffer- 
ed immense torture because he endowed mortals 
with the capacity of good and evil. Though I am 
not à Titan, Ï dare brave that danger. Is the 

13 


( 144) 

blood which flows in my veins the cause, the 
hidden cause of this courage, or is it not rather 
the genius of poetry alone which troubles all my 
senses. In fine , like you illustrious old man, I 
have remarked the mystery and forlornness that 
lies in my name, a name that I heard vibrating 
around me, as soon as Î could hear, and which 
has neither been given me by a tender father nor 
an adored mother. This negative sigmification is 
perhaps only due to the loneliness of my infancy; 
but perhaps also it is a woeful proghecy of the 
littie 1 am destined to fulfil. I own I often fear, 
that the whole of my destiny may not be accom- 
plished, and in that, lies the mystery which we 
ineffectually seek to unveil. 

» But, if [| must tell you my thoughts, O my fa- 
ther, the name of Eurydice ought to remove our 
fears. Eurydice without doubt will ‘be for Orpheus 
the marvellous vision which henceforth is to illu- 
minate my whole life. Without her, all that is to 
distinguish me from other men could never be rea: 
lized. The old man smiled at such a foreboding, 
which would] have been far from satisfying his 
prudence, had he not elsewhere had other inspi- 
rations, then he spoke in these terms to the divine 
poet : 

» The gods owe us no account of the forebodings 
they send us. Let then Eurydice be for the forlorn 
one, the maïid of the vision , the Living dream of 
Jupiter. Without her, Ï own, thou wouldst be but 
an extinguished lamp:; well! with her mayst thou 


(115) 


become a dazzhing light to the world! By thyself 
thou hast propriety with heavenly confines ; by 
her thou wilt have a father, for she has one. Hence- 
forward thy name will signify light and saviour ; 
and hers, means justice, but justice in its widest 
sense, in the sense opposed to that of right , which 
is understood only of force; for Jupiter, who op- 
pressed Prometheus , means nothing more than 
force. 

» Thus you will first make isopolitia enter into 
the world and isonomia will follow. Orpheus , per- 
mit me to make vou one question more. In listen- 
ing to the secret voice which hurries you on 1o 
do good to men, hast thou matured the hidden se- 
crets of that god who dwells in ihee. 

»No, said Orpheus, I have not matured by reflection 
the secret counsels of that god who is within me ; 
for his counsels have all the appearance of ordéts, 
and nothing remains, but to act. Listen in thy turn, 
O my father, listen to the recital of my first inspi- 
ration. The lyre has always awakened in my mind 
a thousand confused ideas, that in my marvellous 
childhood 1 had not strength enough to grasp and 
10 embrace. [s there not a voice in material objects ? 
Those brilliant coloured clouds wandering over our 
heads, do they not represent to our imagination 
the glorious orbs which they hide from our mor- 
tal vision. Are our languages a ray of the human 
thought. Is the human thought a beam of the di- 
vine thought? Or rather, is not the word, which 
is man himself, the eternal subsisting inspiration of 


(116) 


God? Are the objects of nature, trees, flowers, 
clouds, perfumes , light, winds, the emblems of 
which man seeks the explanation, after having lost 
it® And must he not discover that explanation in 
speech , that endless revelation, that eternal chain, 
the countless links of which attached to each other 
form indestructible traditions Have the confused 
voices of the valley, of the forest, of the waters, 
the buzzing of the insect , the cries and warblings 
of the birds, a unanimous sentiment of prayer 
and sighs® Is there a universal harmony of which 
man can feel all the accords, guess all the laws? 
The instincts of my lyre, like unto the snowy 
wings of the dove, raised me far above the earth, 
and held me floating in the upper regions where 
the body cannot go. But my soul, ravished for an 
instant, soon returned to its sublunary prison. One 
day during my voyage, in the high regions of the 
mind, methought [ saw an immense light encom- 
passing all nature, and splendidly enlightening all 
things. My sight was not rapid enough, neither 
were my thoughts, to be every where in one in- 
divisible moment. [ nevertheless had a real feeling 
of the essence and unity of all that exists. I then 
heard a sound, but an intellectual sound , and that 
sound seemed as the speech of light and I ques- 
tioned myself, and speech answered within me. 
I cannot say the end nor the form of such a mys- 
terious conference ; but all is remained in the bot- 
tom of my soul , as the fire remains in the veins 
of the flint till the moment a shock makes it sparkle 


(117) 


out. Every lime I shall stand in need of consulting 
the oracle, [ am convinced I shall find it, ii will 
not refuse to answer, nor will it deceive me. 

»i am not born of the oak, said Talaon, I am not 
born of the rock, my body was not molten brass, 
three times in a day could I make the tour of Crete. 
TFhus was I formerly. Then, 1 should not have had 
the intelligence of thy discourses. But to escape the 
fate which threatened me, for my life depended on 
a fatal naïl which might be taken from me, I re- 
cognized the empire of Jupiter, and I have changed 
my nature. Ît is now given me to understand thee. 
Thou confidest in the inspiration of speech itself. 
This sublime and impenetrable doctrine, which thou 
receivedst as the breath of life, or as the sight by 
which thy eyes see, thy origin being deavenly this 
sublime and impenetrable doctrine was already 
taught me by the sages of Indus. Let it be, for 
some instants the subject, not of our solitary me- 
ditations, but of our communicated ones. As thou, 
I feed on the fruits of the earth ; and the thoughts 
of man are given, to fertilize each other mutually. 
However I vill before all tell you one single thing. 
Thou confidest in speech, refuse speech io those 
who ought not to possess it. Envelop the law in 
mystery to render it, , unfathomable to the pro- 
fane. 

» Thus Talaon and Orpheus conversed together 
and beguiled by such discourses the approach of 
a separation which was to be so painful to all. He 
to whom it should be given to know the conyer- 

14 


(18) 


sations they had together, would be far advanced 
in the secrets of which time has thickened the veils. 
He to whom it should be given to penetrate what 
the sages of the primitive world beleived concern- 
ing the mysterious unity of God, the creation, 
matter, the origin of evil, the different orders of 
intelligences , emanations of the supreme intelli- 
gence, would dive into the causes of the universe 
as far as mortals may dive, would, as it were, assist 
at discourses on the past and the future. 

« Sometimes the old man said to Orpheus; my 
son thou shouldst so with Eurydice on inaccessible 
mountains and into the depths of forests, for she 
must accustom herself to support the labours which 
will be imposed on thee, as her mother, must 
accustom herself to seek her cherished daughter, 
without being able to find her. We have been 
conscious of the necessity of given her up to her 
own inspirations, we well knew that she did not 
belong to us. The inspired poet readily obeyed 
Talaon’s counsels. 

» When Orpheus and Eurydice were alone, 
they conversed on virtue and poesy. Orpheus talk- 
ed of beauty, which in itself is a complete poesy. 
Eurydice said the happiness for a weak being, to 
reclirg on one endowed with strength and soodness. 
She asked the son of the lyre for the recital of his 
adventures, which were true symbols, and when 
he had ended she would fain make him recom- 
mence. Hers were neither long nor varied. They 
extended no farther than around a rose bush, or on 


( 119) 
the bnnk of a fountain. AIl the evenis of her life, 
were the budding of a flower, the warbling of a 
bird, or the graceful bounds of her favourite ga- 
zelle. He loved to hear her talk of her reveries, 
and of the day when he for the first time appeared 
before her on the bosom of the iempest. He ever 
smiled anew in learning how the heart of the charm- 
ing nymph had been troubled at such an appari- 
üon , how she desired to be at his side, for she 
could not think that so calm and beautiful a being 
was destined to perish; notwithstanding, anxiety 
troubled her whole frame. He listened with rap- 
ture ; and when she had finished he said : «O my 
» beloved, thou hast a father and a mother; these 
» young plants, though so lovely, still far less 
» lovely than thou, have budded under thy eye ; 
» this ground alone has received the print of thy 
» light steps, thou hast known no other skies, but 
» that which covers our heads; and I who was her- 
» etofore unknown to thee, am the cause of thy 
» leaving thy venerable father, the mother who fed 
» thee with her milk, the Little flowers thou hast 
« seen spring up, the sand which has alone received 
>» the print of thy steps, the skies which have 
» seen thy infantine amusement. O my beloved! 
» Ï shall soon be alone ‘for thee. 1 know not, if 
» from time io time, I shall be able to offer thee 
» cool shades, :or repose near the gush of a foun- 
» rtain. 1 mustbe'thy all. Too often perhaps , even 
» the tempest which conducted me tothese shores, 
» “will be the only -asylum I shall be able to offer 


( 120) 


‘» my dearly beloved spouse , to her who will have 
» only me on the wide earth. » Eurydice then shed 
tears , but these tears were for her august parents 
and not for herself, the soft serenity of her looks 
expressed her confidence. 

» Meanwhile the stormy season passed away; the 
monarch of the tempest, no more reigned in the 
sky. Talaon prepares the tender Vola for the depar- 
ture of her daughter. And when the day arrived, 
the august old man ordered Eurydice , and Orpheus 
to seat themselves at his feet, then imposing on 
their heads, his venerable hands, he pronounced 
the words of initiation, without however pronoune- 
ing the epoptic formule, for the days consecrat- 
ed to chastity were to have no end for them. They 
will remain neophytes. Awful mysteries of life and 
of death, you mightinot be completely revealed 
to them; the genius of ancestry had remained veil- 
ed in the sky. 

» Go together into the same exile, said Ta- 
laon, the world is open before you, your destiny 
is in your hands. Remember ihat the immortal 
Gods envelop the voyager with their regards, as 
the sky overflows nature byÿ its beneficent light. 
Here are some precious seeds, which will so greatly 
improve the wretched race of mortals. Men have 
üll now refused them, but without doubt, the 
times were not yet come. Thus the earth will be 
their inheritance ; thus they will learn labour ard 
foresight. These seeds, emblems of so much good, 
pledge of such infinite hopes, you will reserve, 


(121) 


as an offering to men, who as yet are ignorant of 
‘their value, for wheat must become equally the 
food of all human families, all called to the same 
- progress by the same labours. You, voluntary ex- 
iles, you , freely devoted to all the wants of huma- 
nity , you will eat the fruits of the forest, and wild 
roots. Orpheus, thou canst teach both the religion 
of funerals and the rites of marrïage, which are 
one and the same thing. Society cannot form itself 
Without creating the domestic die ; property, a sort 
of identification of man with the earth by culture, 
becomes sacred by sepuléhres, and thus it is, thé 
whole of human kind, will onelday become an im- 
mense family. But the yoke of saws, to be salutary, 
must be freely accepted. Go my children, erelong 
forelorn orphans ; go, but live together like brother 
and sister , üll you find a place, where to fix your 
dwelling. Imitate the birds, who migrate and 
who abstain from love till they arrive in à éoun- 
try where thé Gods instruct them how 16 build 
a nest for their future progeny. Orpheus, I confide 
to you the chastity of Eurydice ; let the certainty 
of having her for a spouse be sufficient for theé. 
The men thou formest, will have ancestors by the 
faith of sépulchres; they will have déscendants 
by the holiness of marriage; as for thee, thou 
canst not have ancestors, and who knows if thou 
wilt ever have children? Let Jupiter and Metis 
hold the place of ancestors for theé; and the 
improved race of man, bé thy noble postérity. 
Orpheus, Eurydice, divme couple, consent to be 
15 


(12) 


miserable , to lessen the misery of mankind; make 
others understand the holiness of the conjugal 
tie, before you form it for yourselves. Satisfy the 
Nemesis of solemn nuptüial rites! Listen! it is a 
word of the ancient oracles, a word fallen from 
an high; man is an incomplete being, destined to 
complete himself successively by his own intelli- 
gence, by his own will; he can do nothing to 
advance and perfect his nature, as long as he is 
in want of the religious social sentiment, of that 
sentiment which gives him a knowledge of God, 
and a sympathy for his fellow creatures. Those by 
whom providence intends to create such sentiments 
must be of a marvellous purity. Orpheus, every 
time [ invoke the supreme power, [ employ a 
vague expression which affirms nothing on their 
sex ; the mysteries of Samothrace or of Egypt will 
teach thee the sexes of the gods. 

» Vola shed abundant tears ; why weepest thou, 
said the old man, lovely light of the evening of 
my days, why weepest thou?® What will be want- 
ing to our children? Will they not as we, enjoy 
ihe protection of the gods? They already possess 
that, which abundance and repose cannot give, 
they have that reciprocal affection which has caused 
our felicity and which makes every thing easy. 
They will love each other better in solitude, 
distress, privations, and even in misfortunes. May 
heaven, however, remove them from their heads! 
He then again blessed Orpheus and Eurydice , who 
raised themselves, to sit at the feet of Vola. Vola, 


(125) 


in her turn, blessed them sobbing. She then drew 
from her bosom , a veil which she intrusted to 
Orpheus, to be one day , the ehaste nuptial veil of 
Eurydice. On this tissue, weaved by the spouse of a 
Titan, were drawn the heavenly confines of which 
the poet’s lyre was the harmonious symbol. At the 
same time, she gave to the nymph in tears, a pome- 
granate gathered in the garden of Hesperides. The 
apple of Kory, jealous guardian of the legality of 
marriages, which might not be opened nor its fruit 
tasted , till the veil be unfolded. Talaon groaned 
within him ; he knows 100 well, that these last pres- 
ents of maternal love , were io be useless, since he 
cannot join to them the glebe , emblem of the soil ; 
earnest of property with terrestrial confines. Not- 
withstanding , the augurs had been favourable. 

» The two exiles left the paternal mansion which 
they were to see no more. The gazelle, sweet play- 
mate of the nymph, in vain strived to follow her, she 
was kept back by Vola , who reserved for her the 
caresses of absence. No road was iraced for the two 
exiles, and they set out on the wide expanse as a 
strayed traveller in the depths of a vast forest. 
Eurydice leaned on the arm of Orpheus and sighed 
in silence. From time to time, she turned to cast a 
bngering glance towards the spot where she had so 
serenely spent the fugitive days of her fortunate 
childhood.Then she ceased to turn her head and wept. 

» When the magnanimous orphans were gone, Ta- 
laon stüifled his tears no longer, and the two spouses, 
forelorn in their turn, wept together to console each 


( 124 ) 

other in their mutual affliction. They wept caressing 
the little gazelle which also shed tears. While they 
thus wept, a celestial messenger came to announce 
to them, as it is reported, that henceforth Orpheus 
and Eurydice may pretend to the rank of demi-gods. 
Poets have in a thousand ways related this voyage, 
which was a succession of wonders. The initiating 
pair, had only the lyre, to overcome every obstacle, 
to surmount every danger, to avert everÿ terror. 
Sublime initiation, thou vwert indeed worthy of 
being sung by the poets! 

» Such was the first recitat of Thamyris. He added : 
King of the square hill, the history of Talaon and 
Vola is entirely unknown to me, both before and 
after the events I have just related. Their origin is 
not known, nor the details of their life, nor the 
circumstances of their death. However nothing is 
more famous in Crete, than the man with the brazen 
enflamed body, who in one day made three times 
the tour of the island. Nothing is moré famous than 
the combats waged by him against strangers, no- 
thing is more famous than the fatal nail which torn 
from his heel, was to let his life escape along with 
his blood; nothing is more famous 6r less compre- 
hensible. As to Vola, priestess of cruel religions 
which she was forbidden to divulge to her daughter, 
as to Vola, evenher name must perish. 

» I will now inform you, venerable Evander, of 
what I know concerning Orpheus and Eurydice. 


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TABLE DES MATIÈRES 


CONTENUES DANS LE SECOND VOLUME. 


AGRICULEURE « 


Canalisation de la Loire, à l’aide de plantations, 


Pages. 


par M. de Beauregard . 5 
Rapport sur l'emploi du sucre pour Plone le 
vin, par le même. M SR enr 110 
Rapport sur les avantages du pressoir à engrenage, 
de M. Heri, par le même. 20 
Rapport de la commission chargée de ù examen au 
mémoire de M. de Beauregard sur le pressoir à en- 
grenage, par M. Adville 20 
Sur la transplantation des arbres verts, par M. de 
Sarcé. ; 34 
Su une nouvelle ce .. capucine, par M. “Millet. 39 
Singularilé végétale , par M. Joubert, de Beaulieu. 36 
Aperçu sur la marne et son emploi dans un canion 
du département de la Vienne, par M. Mauduyt. 4i 
Sur un nouvel Jonidium, plante médicale décrite 
par M. Bancroft, extrait du docteur Hamilton, de 
Plymouth . : 313 
Extrait d’une lettre du re Hamilton. 322 
Observations sur le Guaco. 328 
Analyse du lait du Palo de Vaca, par M. Mon 339 
SCIENCES 
Pages. 
Note géologique sur le département de la Vendée, 
par M. A. Rivière. 52 


TABLE. 


Examen comparatif des eaux de la Maine et de la 
Loire ainsi que de celles de plusieurs puits et fontaines 
d'Angers, par M. Morren. 

Note sur la Naphtéine, par M. Desvaue 

Extraits de lettres du docteur Hamilton. 

Note sur un procédé pour percer facilement le 
verre , par M. Morren. À 

Mémoire sur le confluent du Thouet à ue 
ment de Murs confondu avec Saumur, par M. de 
Beauregard. . . . . se Re 

Sur une nouvelle She it ele tne par 
M. Desvaux. es 

Minéralogie du Ho de Moine et tone. par 
le même ARR Sean 

Note sur un morceau de fer tone par M. 
MOTORS ET te rar ALAN 0 Done see 


LITTÉRATURE 


Du théâtre en France au moyen âge, par M. Blor- 
dier-Langlois . 

Sur la traduction du 9. e vie de l Orphée dé Bal- 
lanche, par M. Hawke, par M. Adrville. 

Orphée traduit en Anglais, par M. Hawke. 

De la démonomanie de Jean-Bodin, par M. Blor- 
dier-Langlois. ! 

Notice sur M. Gontard, par M. Dead 

Note relative à des eue d’antiquité , par M. Cour 
tiller. MR te 5 
Notice sur un monument dé alerale » par M. de 
Beauregard. 


Pages. 


125 
139 
142 


141 


147 


189 


196 


344 


DL: 


73 
87 


163 
185 


948 


349 


TABLE DES MATIÈRES. 


Agriculture. 


Gawazisarion de la Loire, à laide de plantations, 


par M. De BEaurecarpe......... ere -embare 


Rapport sur l'emploi du sucre pour améliorer le vin, 

par M. DE BEAUREGARD......... HAUT ODObP OU 

= Rapport sur les avantages du Pressoir à engrenage de 
M. ÆHéri, par M. Dr BEAUREGARD.............., 


Rapport de la commission chargée de l’examen du 
Mémoire de M. De Beauregard , sur le Pressoir à 
engrenage ; par M. ADVILLE.....:............... 


, 


SARCÉ........ SORA bre Opodo doe T0 0 
Sur une nouvelle espèce de Capucine, par M. MIgLer. y 


Sinpularité végétale, par M: Jousert, de Beaulieu... 


_—. 


Aperçu sur la Marne ét son emploi dans un canton du 
département de la Vienne , par M. Maupuvxr,..... 


Sciences. 


1. Note géologique sur le département de la Vendée,-par 
MMA PEUT LÈRE ed ele AN elle tele cheic lei loletelele ele eee ae 


Litterature. 


| Du Théâtre en France, au moyen äge, par M. BLor- 
DER ANGTOS (2 0 el ehln euelelelalele sole steel mic loiale bobos 


Sur la traduction du 2.e livre de l’Orphée de Ballanche, 
par M. Æawke, par M. ADVILLE..#.......,..... 


Orphée , traduit en las, par M. HaAWKEesciese.e 


16! 


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