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Full text of "Are Roman Catholics Christians?"

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ARE ROMAN 

CATHOLICS 

CHRISTIANS? 



Is there a slight chance that the Roman Catholic 
"church" is really WOTChristian? 



THINK OF THE HORRIFYING CONSEQUENCES! 



• If it is not,. Then billions of people have been deceived. 

■ If it is not... Then the Ecumenical Movement is not of God, 

• If it is not... Then the Roman Catholic Charismatic Movement is not of God. 

• If it is not ... Then Roman Catholics are heading for a spiritual disaster. 

There is only one way to check it out IT is with 
the holy inspired Word of God..- {the Bible). 

Let's study Helen's life as a devout Roman Catholic... 




Helen's first sacrament is the Sacrament ot Baptism, The Roman Catholic Institution says it is 
one of the seven channels of grace through which Helen hopes to be saved. 

Helen cannot be exposed to "Jesus" (The blessed Sacrament, 
the wafer god) because she is under the influence of evil spirits, 
The priest exposes the demons by anointing Helen with oil 
and putting salt in her mouth 10 preserve her from future 
influence of evil spirits. 

Than she is baptized with water. At this point, she ts supposedly 
cleansed of original sin, made a chlM of God and an heir of 
heaven, provided she dies in grace. 

She is "born again," and at that moment becomes a member of 
the Roman Catholic church, and is subject to its laws. 




The 3 i b I e says: 



Baptism is undergone by believers* in Christ to show their identification 
with Him in His death, burial and resurrection. <ftHrwn»6;3-io-*chS:36-38i 

Wote; First they believed. 
Then they were baptized. 



"Then ihcy tot gladly received his wonj were baptized..." (Acts2;41) 



Helen is now a citizen of two countries. Helen has two flags, 

two presidents, two constitutions and two loyalties. 




The Vatican is a government with its own money, secretary of state and 
ambassadors, and is a recognised nation, just like Germany, France, etc. If 
Helen is a good Catholic, her first loyalty will be to the Vatican 

Note: The pope has 1wo powers - he's Ihe chief of a political stale and a religious leader. 



The Sacrament of Penance 



Little Helen is growing up, 

and it is time for her to go 

to confession. 



My child, you must say 
five Hail Marys' 



By this sacrament, sins committed after baptism are 
forgiven through absolution by the priest. 

To receive the Sacrament ot Penance worthily, a person 
must examine his conscience, be sorry for his sins, 
purpose firmly not to sin again, confess his sins to the 
priest and perform the penance the priest gives him. 

In future confessions, Helen must tell every sin she 
committed since her last confession, 

Roman Catholicism replaces repentance with the 
sacrifice of penance. 

Who does the Bible instruct believers to go to when they sin? 

"M y little children, IIksv things write J unto you. thai yc am rwt. And if any man an, wc have an advocate ( someone who 
pleads >\ijr Lit-vi wiih iht 1 l-iiihcr. Jcsiis Christ ibc rijhtcuos: arel lit' i* ilir propitiutinri jntrich rneaiis God was sKKfxsJ 
wnh t'hnsi's perfect sflcnficeHwiMif sins:4UdihM (or ow&oaly. but abo for uc una of ihc wiwtlt wortd/" (I Jchn 2:1-2) 




Did the idea ol the confessional come from the Vatican? 

No! It originated way back in ancient Babylon, where they worshipped 

the sun god Saa/." It was part of an occult religious system. 




After the great flood, Noah's 
offspring built the city of Babylon. It 
became the religious center of the 
world, Here, the confessional was 
first used to find out what was going 
on, and to control and blackmail. 



The confessional is not found 
in the word of God (the Bible). 
It is one ot man's inventions, 



(See page 1 5 of Angel of Llghi ar*d also 

Tn» Pritst, th» Woman and th# Conl*sstonnl published by Chick. Publications.) 




Did you ever wonder where the priests come from? 

The term, "priest," was taken from the Jewish religion, 
along with the altar, incense, etc. (Het> 84) 

The Bible carefully instructs us how to run a church. It 
talks about pastors, deacons, etc..,. but never a pnest. 





The Bible never mentions nuns, monks or popes. This system, along with 
the statues, candles and religious costumes, was created by the Roman 
Catholic church to Impress lis followers. The people love it, but only their 
leaders really understand the religious phraseology and psychology used 
to control their nearly one billion mernbers- 



Helen is about to lake holy communion. Doesn't that sound Christian? Lets see 
what's really behind the communion as it is practiced in Roman Catholic churches- 



In ancient Babylon, they worshipped the 
sun god, "Baal." Then this religion moved 
into Egypt using different names. 




On the altars of Egypt were sun-shaped waters 
made ol unleavened bread. 




spa 



These wafers were consecrated by the Egyptian 
priests and supposedly they magically became 
the flesli of the sun god. Osiris/ This is called 
"transubstantiation." Then they ate their god - 
(atypeo(eucharist). 

'See page 15 of Angel of Light 



Let's watch Helen take communion. See tf it's Christian, according to the Bible, 



Helen believes she is about to receive Jesus Christ in the 
Sacrament of the Holy Eucharist 



This is the host, or wafer, that will, 
after it is blessed, supposedly 
become the Holy Eucharist." It is 
disk-shaped (like the sun). 



5E 



In tii© "Offertory," the priest 
offers the wafer and wine. 




Then comes the 'Preface," 
a prayer of praise... 

followed by the 'Sanctis,' 
a prayer of joy, a cry of 

welcome for the Lord who 
will enter the wafer. 



Roman Catholics believe that it 
actually becomes the blood, body. 
soul and divinity ol Christ, and it 
must be worshipped as God. 



Then comes the consecratrion 




This is the highlight ol the 
Mass. This is when the 
waler becomes God." 
The wme is also 
consecrated, supposedly 
becoming the actual 
blood of Jesus. 



Let's go back to Helen's first holy communion. She must be old enough to know the 
difference between the consecrated host (wafer) and ordinary bread. 



The priest, with his 
'magical" powers turns 
the wafer into the Lord 
Jesus Himself... 

itransubstantiation). 



aljjpM 



Roman Catholics believe the priest is 
so powerf ul, he can pull Christ out of 
heaven, ' put Him on the cross, and 
sacrifice Him again during the Mass." 



In Egypt, trie NHS" stood lor their gods. 
Isis. HorusandSeb."' 



See Council of Trent siatemem , page 1 1 

HebiewS 7:27 (written to believGrfi) 

Tht Two Babylon* by H l&top. page 1 E4 



The Holy Eucharist is placed in the 
canter of a sunburst design called the 
monstrance. 



Roman Catholics 

must bow down and 

worship the little wafer 

as God... or else! 



Who dreamed this up? The Egyptians 
called it "Osiris" long before the popes 
called it "Jesus". 




Doesn't this information upset you? 
It should, beloved! 



Around 1563, the Catholic Churcn created horrible laws at the Council of Trent that 
made it a death sentence for anyone who said the bread and wine used in their 
Holy Communion were only symbolic. 

This law was death to 
Bible-believing Christians. 

Canon 1 : If anyone* d&m«£ thai in 1he sacrament of the- 
mes! Holy Euchorist ore confined tnjly, rsaly 3/id 
HubetentioJIy tfis tody and btood toggfrisf with the soul 
and divinity of our Lord Jesus Christ and consequently 
th* whole Christ, but say* thai Hs ic ■" it only os in q 
sign, or figure or foroe, let him be anoihemo-" idomnMi 
as a h Arctic} 

Slill in eHect today? Yee! All the popes- during Ihe 
Vatican HCounciiand sirc*. nave accepted m* 
ratificatiofi ol the entire Council on this dscre*.-* 
■Council of Trent. Sarawn i a, Chapter VII I 
"Hebrew 9-27-28: 10:1 1,12,1Si 





All this history has b**n 
covered up. 



Multitudes died an tacks 
and were tortured in 
av&ty tiA't imaginable 
because they defied (he 
Council of Trent It could 
happen again! 



This totally violates Scripture. ,l \'*MReHiic* heUui^eth until me. I will nTiimpeiiM\ 
Nuith the Lord." (Hob. 10:30) and the Lord Jesus is very angry with the Vatican. 



When Helen lakes the wafer god during holy communion, 
she must believe she is eating the 
Creator of the universe. 

She cart now tefl everybody 
she has "received Jesus as 
her Savior. " 



Protestants believe the 
Lord's Supper is symbolic. 



N&te: II "GotT 
should drop by 
accident, the 
communion paten 
will catch "Him" 




THE BIBLE SAYS: "And when he hud given thanks, he btvkc it, nod said, take, eac: Uiis is my 
body, which is broken Tor you: this dfi in renurnhrance nr roe. After Ihc same manner also be 1or* 
the cup. when he had supped, saying, this cup Is the new lestamem in my NIikhJ: this do ye, as i»ft us 
ve drink il. in remembrance uf me. I'.h as often as ye esc this bread, mid drink this cup, ye do 
slwu the fiord's dvtilli till he come." <! Corinlhians 11:24-26, I Corinthians 10:16,17,21} 



In Old Testament days, the Jews sacrificed 
animals for the sins of Israel. At times it was 
a continuous sacrifice. It was a sacred and 
holy thing, and people were afraid to miss it. 




Then after awhile, it didn't mean 
anything io them. 



But then Christ came from heaven to 
stop all this, by sacrificing Himself one 
time on the cross. He settled it forever. 




When the Lord Jesjs cien an ;he cross. He 
cried, "It is finished!" At that inslant, 1ha veil 
in the Jewish temple, covering the Holy o1 
Holies, was ripped from too to bottom, and 
God did away with trig daily animal sacr dices 
and ihe Jewish laith Christ's sacrifice was 
perfect... once and For all time. N*ver to b« 
r«p*at*d.' 'Hefr. 9; 12. also 10:12 & 14 



Ahhh, but Satan had other plans. He created a way to bring it back, to continue an 
ongoing sacrifice in the Roman Catholic mass. He's got it going day and night, 
worldwide. It is so subtle and so dever, most people don't see what's going on. 

Satan wants to show Jesus as a continuously "dying" 
Savior, or a dead Christ. 

Christ's finished sacrifice was sufficient. By participating 
in the mass, Roman Catholics are calling Him a liar! It's 
an abomination in the eyes of God, 

What does Jesus think of the Roman Catholic church? 
He calls her the great whore, (Rev. 17:1) and He 
orders everyone not to partake of her sins. 



•*Conw out of her, im people, thai ye l»e not 
partakers of her sins and of her plague*."'' (Re% 18:4) 




The Sacrament of Confirmation: At the time of Confirmation, the bishop lightly 
slaps' little Helen on the cheek, and a tremendous religious 'experience" lakes place, 



f Peace be with you 





At this point, Helen is iillad 

with the Holy Spirit".,, Just 

like she was "born again" 

when she was baptized. 



She now becomes a citizen of the church," able to assume responsibilities of that citizenship and 
to defend her faith against her enemies. Historically and even today in South America. Northern 
Ireland, the U.S. and Canada, devout Roman Catholics, in serving a Roman Catholic "militant 
church." are ready to live, die and even kill if necessary, for their "church." when under oath, by 
inciting mob action on an enemy. 

is Rome a militant "church"? ... Very much so! 



A Practical CatlwlK DiCTtanan/piftistediTif Hanovai House, pp. &7 68 eopVTiqMed 1957, under iheNihi Obsiat and Imprimatur of 
th* ins-tilutton. 



How can Helen possibly be filled with the Holy Spirit? She cant be. 
She is not even saved. {Ephesians 2:&-9, Romans 4:5) 




Helen is very religious in a 
worldly sense. She can 
now tell Protestants that 
she is a Christian. She has 
been born again," and has 
"received Ihe Holy Spirit," 
and has 'received Jesus" 
as her Savior. 

Since the Vatican II Council. Helen can 
no longer call the Protestants heretics, 
but separated brethren. 



She knows she is nor saved, not 
according to Roman Catfiolic 
teachings. She has no assurance 
of salvation even through the six 
sacraments. 

According to the Council ot Trent 
(still in effect), anyone who says 
they have assurance of salvation is 
anathema, (damned as a heretic) 
Council ol Trent. Session VI 



Poor Helen is completely brainwashed. She believes her system is the only way to heaven and Ihe 
pope is the highest, pu^stform ot Godliness on this planet The Roman Catholic Institution claims ii is 
infallible and has- never lied nor made a mistake :s»uneiniwi#ngfiaiwrC*ftdM^ 



NOW, ISN'T THAT JUST A LITTLE PRESUMPTUOUS? 



Remember... the popes claim to be infallible* Look at what they've said: 

• Pope Innocent 111: "He (the pope) jvtfg&s afl dnd is judged by no one. ' 

• Pope Boniface VIII: "We declare, assert define dfltf pronounce; To be 
subject to toe Roman pontiff is to every Human creators altogether 
necessary for salvation. 

■ Pope Lea XIII: We hold upon this earth tiw place of God Almighty." 



LEI'S SEE WHAT IHE BIBLE SAVS ABOUT A MAN WHO CAUS HIMSELF GOO: 



"Let no man deceive mi by any means; for that day shall not come, except there 
cornea falling away fiTst, and thai man of sin be revealed, the son of perdition; who 
iippo&cth and exalleth himself above all that is called God, or that is worshipped; 
so chat he as G<»d sitceth in the temple of God, sfwzoiitg himself thai he is Cad. v 

(|]Tbessaloflians2:3H4} 




"When speaking on matters regarding lailh or morals. DOGMATIC CA.NGNS 
AMD DECREES, pg. 256. published By Tan Baoka, Reefcierd, ■_ 



Helen receives the Sacrament of Matrimony whan she marries a baptized 
Roman Catholic man m lawful marriage, witnessed by a priest. 



Helen will miss Ihe Sacrament of HoJy Orders because it applies 
only to men who carry out sasred duties such as bishops, priests. 
and other ministers of the Roman Catholic church. 




At The point of death. Helen receives "The Sacrament of the 
Anointing of the Sick," (Formerly called "Extreme Unction.") 

Helen cfces having received six of Ihe seven sacraments 
She liusled her -cliurciv her priests, was a faithful Roman 
Catholic, and wifh all i1s great power backing H^len. whare 
does she go? To purgatory, of course! 
Poor Helen... what a dismal future. The sacraments 
didn't help har. She was betrayed. 




If she had believed the Bible, she could have been saved 
because salvation only comes through laiin in Christ 
alone, not m sacraments^ (Epnes^ns2;e-i0> 



Purgatory - Place and state of punishment in which the soul suffers lor a lime in 
order ro be cleansed before going to heaven. 


i <f. ? - "fa! 

Baseaon il MotcafrM* 12:43-16 
Hound n Cathofcc end olnet perverted 
Bible tianetatlone). Jude 3; Malt. 12:56 


When will Helen get out ot purgatory? Wo one knows. 
Popes have been in purgatory for centuries. 

Money must be paid for Masses to be said to help 
Helen gel out. This is completely against the teaching 
ol the Scriptures. Helen was tricked by the ones she 

trusted, and it cost her her soul. 

One of Satan's dirtiest tricks is to take Roman Catholics. 
through false hope, into the Lake ot Fire. 


Purgatory is NOT In the Bible! It was created by the 

Vatican as one of the greatest sources for money ever 
iave made "The Whore" rich from poor Roman Catholic 
r loved ones out ol purgatory* 

_ *Swa "Tho Big Betrayal," pag«> 5 & fi. pufctiohod by Chick Pubfcalrane. Inc. 


invented- Billions of dollars 
survivors who paid lo get the 



Is the mother t>f Jesusin the Bible- the 
Kiine pei$QM Roman Catholics call the 
Queen ot Heaven? No 1 Mary admitted 
&he was a s-mner* just like us 
"(LukB2£2-2d.l_av- 12:8| 



The Mary that Roman Cattoiies ate 
taught about used to tie called Venus. 

II started in ancient Babylon when 
Ssmiramis, became a goddess Lal«i , 
in other countries, she was called Isis, 
Venus, etc* 

"S« Angel ol Light CnicK Pi*., inc. 



Note the similarity 




Roman 
Catholic 

Mary 




ThH 

Masonic 

Isfcs 



Th* fclbwiiiQ is from paije 14=1 o1 Ihe 
official hanflOOD* of Tne Legion ot Mary. 
1575 edition, published by Concilium 
Legi&nis Mariae. Dublin. Ireland* 
Thai Wanan (Mavy) is tfie further 
=M*e of tfte ffieefee/ner and ot tfe 
redeemed it was hist from her veins 
Ihait tfte? blood was ctoiw? winch now 
■fes scattered cheaply about, but 
(ffifrfi rtss iBBsonwd r-*w world* 

This is total blasphemy against 

the precious blood of Christ. 



This Mary" was deliberately exalted to get the eyes ol Roman Catholics o!1 Jesus. 
They made her the co-redeemer, and the Oueen ol Heaven. 



Are precious Roman Catholics Christians? If they truly believe what their church teaches aboul 
how la gel to heaven, Ilia answer is NO! Millions have beer deceived by this false religion. 



il you've been taught one thing, but 
the Bible says sometning else, 
WHO S RIGHT? 




The apostle Paul toW Ihe church at Galaha 
that no rnatiar who came to them bringing 
any other doctrine (even he him&all, or an 
ANGEL) r that they were not to believe it 

tGalabani 1.6-12) 

GOD'S WORD IS FiNALI 



Many Roman Catholics are doing their best 
to serve God and to please Him. 




That is why this lalse religious sysiem is 
so evil. Those trapped within il may be 
sincaraly seeking God, but if they are not 
serving God according to His Word, ihey 
aie sincerely wrong. 



Jesus is not willing lhai any should perish, bin thai all should come 
to rcpcnlaiiH-i*.' (II Peter 3:9) 



Jesus tiates this false religious system. It 
has blasphemed His Holy Name, His Holy 
Word, and has deceived billions of people. 



He calls her The Mother of Abominations 
(Revelation 17:5) and has promised to 
utterly destroy her, and all those with her * 

But He loves you enough to warn you, 
and call you to Himselt. Jesus says: 




* "Come out of her. my people, that ye be not partakers of her sins, and that 
ye receive not of her plagues" (Revelation 18:4) 



THE BIBLE SAVS THERE'S ONLY ONE WAY TO HEAVEN! 



jmus iajd. "I .im trv \\3y r rtn.- truth .roil tic life; no man comcth unto tfic Father, but by me." John H.ft 



NOBODY ELSE CAN SAVE YOU 

1 Admd you arc a &mno-r. 

2 Bo willing to turn 1rom sin (repent). 

3. Believe 1hal Jos us Chiisl d'Od for you. 

wos Ouii&d and rose from the dead. 
it- Through p-'ayor, invjle JOSUS (nio you* 

hie to become your par son -al Saviour. 

WHAT TO PRAY 

Dear God. thank you for snowing ma whai 

You think about Calholiclsm, IjiFso wj&ctiV 

I occflpl Christ's sacrifice as perfect and 
complete. Ptease 1o*o,ivo mo in Jesus' namo 
I Invito JQSus Christ 1o Come into my lite and 
I place rr.y trust in Him alone lor rpy sanation 
7h#nk yCwj ICn" giving me eternal lite righl now. 



Did yOu JCCfcpl JO£ua 

Cnrisl as your o--vn 
personal S;iviuur"? 



'-'''. 



D 



N : 

D 



ff yo^r wswer was yas, then tttis is just 

the beginning at e wonderful new fife wi\ft 
Christ. Now; 

1. Read your Bible every day to get 1o know 
Christ better. 

2. Talk to Owi in prayer every tev (»n /ourov.« 
words ) 

3. Be bapifzad, worship, ttfsowsftlp. and servo 
with Christians in a church where Christ s 
preachefl arid me fr&to *s tno final duihoniy. 

A. Tell others aboul Chris*. 



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I CATTOLICI 

SONO 

CRISTIANI? 



Esiste una minima possibility che la "chiesa" 
cattolica non sia cristiana? 



PENSATEALLE ORRIBIU CONSEGUENZE! 



• Se non lo e., allora miliardi di per&one sono state ingannate 

• Se non to e.. allora il movimento ecumenico non proviene da Dio. 

• Se non to e... allora il movimento carismalico cattolico non proviene da Dio 

• Ss non to &... allora i cattoiicl si avviano verso la catastrofe spirituals. 

C'e un solo modo per saperlo: attraverso la Parola di Dio 
ispirata... (La Bibbia). 




II primo sacramento di Elena e il Battesimo. La chiesa cattolica to conskJera una delle 

sette vie per la grazia attraverso le quali Elena spera di essere salvata. 
1 f* l ■ "j- » i , i 

Elena non pu6 essere pre&entata a Gesu (II santissimo 

Sacramento, I'ostia) in quanio si trova ancora sotto 

linfluenza di spiiili maligni. II prele esorcizza i demon! 

ungendola con Polio e spargendole il sale sulla bocca per 

ditenderta dalla fuiura influenza di spirit! maligni. 

Poi viene battezzata con I'acqua. A questo punto, dovrebbe 
essere purificata dal peccato originate, diventare figlia di Dio 
ed erede del Paradise, a patio che muoia nelia grazia. 

Lei k "nata di nuovo." e in quel momento diviene un 

membro deJIa chiesa cattolica. ed e soggetta atle sue teggi. 

1 1 credenti* In Cristo ricevono I battesimo per manifesCare la taro jdefilificazione 

' con Li neia sua morte, sepoltura e resurrezione. (Roman* 6:3-ia Am 8:38-38) 

*Nota. Prima credono. GesQOsw *'Lasciaic che i pictoli fanciuHi venpirw a nice ikhi jtIscIli 

Pd vengono battezzatK impedhe, pc-rch£ di l-il i h il rc»rw di Uks," (Marco IQ~14J 




La Bibbia dice; 



Ora Elena £ cittadina di due stati. Elena ha due bandiere, due presidents 
due coslituzioni e ha iatto due promesse di fedelta. 




II Vaticano e uno Stato con la sua rnoneta, il suo Segfetario di Stato e 

ambasciatori; e una nazione riconosciula, proprio come Germania, Francia, 
ecc... Se Elena e una buona cattolica. la sua prima devozione sara al Vaticano. 
Nola: r\ Papa ha due- poteri: e il capo di urw S1ato politico ed una guida rel*gjosa. 



II sacramento della confessions 



La piccola Elena sta crescendo 
ed ora deve confessarsi. 



Con questo sacramento, i peccati commessi dopo 
il battesimo vengono perdonati con Tasso'uziOne 
del preEe. 

Per ricevere il sacramento della confessione 
degnannenle, una persona deve esaminare la propria 
coscienza. peniirsi del suoi peccati, decider© fermameme 
di non peccare piu. confessare i suoi peccati al prete ed 
eseguire '-'i pena che il prete- gli assegna. 

Melle confession! Mure, Elena dovra raccontaretutti i 
peccati commessi dalla sua ultima confessione. 

// caftolfce&tmo scambia ilpentimento con ta confessione. 

DA CHI LA BIBBIA Ct DICE Df ANDARE QUANGO PECCHtAMO? 

"FigJiolclli mici. vi scrivo qucslc cose jffincEie nun pecchialc; e se pure L[iijkunO lu peccato. 
ubbiumo uii avvocato pre^so il Padre: Ges& Cristo, il giusio, E$1i £ I'cspiazionc per i raisin pcccali; c 
non solo per i noslri, ma anchc per ijuelLi di luUO iJ mOndi>. H (J Giovanni 2:1-2} 




L'idea del confeasionate viene dal Vaticano? No! Ebbe origine nel passato, 

neirantica Babilonia, dove si atforava il dio sole "Baa!." Faceva parte di un 

sistema religiose occulto. 



?■■• 



Perdonaterni, .^i 
perch£ ho peccato- j^gff 

mmSr 



Dopo il diluvio universale, la progenie di 
Noe costrui la citta di Babilonia, Ouesta 
divenne il centra religiose del mc-ndo, Qui, 
■I confessionale veniva inizialmerite usalO 
per controilai-e landamento delle cose e 
per ricattare le persons. 



II confessJpnale non si trova nella 

Parola di Djo (la Btbbia). £' una 

creazione dell'uomo. 



(Leggi pagina 15 di Angel of Light 

e ancne The Priest, the Woman, and the Confessional, pubblicate tia Chick) 




Ti sei mai chteslo da dove vengono i preti? 

II termine, "prate", fu preso dalla religione ebraica insieme con aHate, 
incenso, ece... (Ebrei 8:4) 

La Bibbia ci insegna attentamentecome govemare una cniesa. 
Parta di pastori, diacom, ecc.._ ma mai di preti. 






La Bibbia non menziona mai suore, monaci o papi- Guesto sistorna, 
insieme alls statue, eandele e cosiumi religio&i, fu create dalla chiesa 
caitotica per impj-essionare i suoi segu-aci La gente l» ama. ma solo le loro 
guide spiritual! capiscono dawero la fraseologia religiosa e la psicologia 
usate per conCrollare quasi un mitiardodi mernbrtl 



Elena sta perprendere la prima comunione. Mon sernbra un concetto crisliano? 
Vediamocosa c'£ dawero dietro la comunione praticata nelle chiese cattoliche. 



NelE'antica Babilonia si adorava il dio sole 
"Baal". Poi questa religione si spostb in 
Egitlo adoitando nonii different!. 



Sopra gli aliari egiziani c'erano osiie a 
forma di sole latle di pare non lievitalo, 





H fc~ 

Le oslie venfvano consacrate dai preti egiziani e 
seeondo la loro credenza si trastormavano 
- rnagicarnente nel corpo del dio sole, Osiride. 
Guesto p^ocesso si chiama "iransuslanziazione". 
Poi mangiavano il loro dio.. , (simbolo 
dell'eucarifilia). Leggi pagina 1S di Angel of Light. 



Guardiamo Eiena che prerKfe fe cvmuwooe. V&famo $$, $$o>ndo ta flW, tid 4 Cflsteno. 



Elena fe convinta di ricevere Gesu Cristo nel Sacramento della Santa Eucarlstia. 



Ecco rostia. o cialda, che, dopo la 
ccnsacxazione, divenlerebbe "Santa 
Eucaristia". Ha una forma circolare 
Ccomeilsole). 




NeirOffertoriQ, il prete offre 
rostia ed il vino. 




Poic'elaTiefaziGne'', 

la preghieradi 
glo/ificazione...£egu£ta 

dal 'Santo", la preghiera 

digioia, ilgrtdodi 

benvenuto per il Signore 

che personifies rostia. 



I carlo lie i credono dawero che quesia 
diventi il sangue, il corpo, I'anirna e to 
spu'ito di Cnsto, e percid deve essere 
adorala come se fosse Dio 



Poi c'e 


a consacrazione. 


■ -f" ■ 


Ouesto e il culmine 




della messa: quando 
Tostia "diventa Dio". 

Anche il vino, il 

presunto vero sangue 

diGesu. viene 

consacrato. 



Torniamo indietro alia prima comunione di Elena. Deve essere abbastanza 

grande da poter capire fa differenza tra un ostia consacrata e il comune pane. 



II prele, con i suOi 
poieri magici trasforma 
I'osiia nel Signore 
Gesu ft persona.., 

(transustanziazioie). 




I cattolici cxedono che il prete 5ia cosi 
potente da poler slrappare Cri$Io al 

Paradiso', rimetterio sulla crocs e 
sacrificariodi nuovo durante la messa.* 



In Egitio. "IMS" erano te inziafi degli 
dei... Iside, Horus e Seb,*** 



'Vedere la Dkhia*az)0nfr *l Concito * Trtnto. pag. 1 1 
"Ebrei 7:27 (scrino ai ci adenl ) 

""The Two Babylans di HisJop, pag. 164 



La Santa Eucari$1ia k po&ta al centre 
del dtsegno di un raggjo di sole 
chiamalo oslensorio. 




J cattolici devono 
irginocchiarsi e 

adorare la piccola 

ostia come D'O... o 

qualcosaltro!!! 



Che invenzione... Gli Egiziani to 

chiamavano ^Osiride" motto prima che i 

papi lo chiamassero "Gesif . 



Quests, into rmanoneti sconvolge? 
DOVREBBE, FIGLIO MIO, 



Intomo al I5&3. durante il Conciliodi Trento, fa Chiesa Cattolica emano leggi ornljili 
cne pr&vedevano la pena di morte perchiunque credesse che il pane e il vino 
usati flella Santa Comunione lossero solo simboricL 



Questa legge signilicava la morte p«ri 
cristiani credenti neiia Bibbia. 
Canone 1 : ae quaicuno nega cfin nel saeramerwo 
cteiia Saniiiiim* Eucaristia si irovano verita, 
wsrameme e realme-me il carpocon I'anima a lo sprrito 
tfal na&rrj Signore Gesu Crista e, di cortseguenza, il 
Cn$!g lyito, ma <i#chia*a <he Egli vr aia soto com& 
sogna. a f ijpura o spirho, sia egli analema. '(daTriato 

E' ancca in $tf*flo Ofjgi? S«l Tufc i papi. durante * 

tfopo D Conciifl Vat*carrD. acGcKaronQ ra raWtcaiionfr 
a&irimero Conaiiosu qufrsroaacrew,'* 
* CoocHio <* Trewo, -Se&stone 13, Caproo Vili 
" Ebrci 9 27-28; 10.11.12.15 




E run ui In: anchc 

quest 'weoco! 



tulf A OUESTA STOMA 

5TATA ABILMENTE 
NASCOSTA. 



mmniono &m rogni e tutono 
lOiTureie in ogra iradu 
mmaprtaCile perch* 

oaarano slidare il GoncHo 
di Trento. Pol/etoe 
surct-detedinuovo! 



Ci o va totalroente contro le Scritture, M me appartiene la vendetta, io dam la retribuzione", 
dice ir Signore. (Ebrei 1Q;30) ed il Signore Gesu £ roolto adirato col Vatican-?. 



Quando Elena prende I'ostia durante la 
santa comunione, deve credere di star 
mangiando il Creatore dell' Universe. 

Adesso puif dire di ffver "fiCCVUtO 
Gesu come propria Salvatore." 



t protestanti eredono che 
I'Eucarestla sia simbolica. 




KOQiSeperrJi^ra^, 
"Drff"iftrve5M«3er?a 
tefra. vctt^dm rasccfto 
conlac^era{paliPO 
deRacomunicnc). 



^l 



LA BIBBIA DICE: "B dopo aver reso gr,t7ie, lo spw?-6 e <lisse: 'Prendecc 
mangiale; (jues.to $ il mio corpo cite $ spezzafo jwr voi; fate questn in memoria di 
nie, 1 Parirnenti, dopo aver cenato, pres£ i) calice, dicendo: "Questo calice e il nuovo 
palto nel mio sangue; fate qaesto ogni volla che ne bevetc in memoria di me.' 
Poich^ ogni volt a die mangialc di qtiesto pane e bevetc di questo calice, voi 
annunziale la morte del Signore, finchccgli venga." (I Cor. 11: 24-26, 10:16,17.21) 



Al tempo dell'Antico Teatamento. gli 
ebrei sacrifica^ano gli animaii per i 
peccali di Jsraele. A voile era un 
sacrifice continue. Eia una cosa 
sacra e Ja gente non voleva mancare- 

" « :• si :.. 



I ^T\ / !/ i i-j— — -- ■-■•-•■ - . .. St f . .-V—. ■ 



f-.v 



Poi, dopo un po*. non signfficava piCi 
nulla per loro. 



Ma poi venne Cristo per lermare luito 

questo, sacrilicando Se Stesso una 
voJta per tutte suira croce, Lo fece una 
voltapcrsernpre. 




Prima d» JTKxire sulla croce, il S^nare Gesu 
firid&: "£' compiuto!" in quel momenta, ii 
velo del Tempio Ebraioa si squared daH'alia 
al oasso. e Dio abort i sacrifici giomaitori <tegis 
animaii e con essi Ea tradizione giutfaica. IE 
sacrltlclo di Cristo era perfetio... una votta per 
tutte. Mori doueva piu essere ripctulo.* 
"Ebr0i9;12,*ariCrie 10:12 & 14. 



Ah... ma Satana aveva flltfi piani. Cosi pensd a un modo per ricominciare, per 
continuare i sacriftci nella messa cattoiica. Succede giomo e notte. in tutto il mondo. 
E h cosi mgegnoso e abile che la maggior pane delle persons non si accorge- di quello 
che sla succedendo. 



. -..-/: y.-.% ■ ■ i\»,?ife&;%,-A Satana vuole far apparire Gesu come un Satvatore che 



Ski 



o 

iff" 



l 



"muore" continuamente, come un Crisio rnorto. 

J! sacnliciodelmilivo di Cristo era sufficients Partecipando 
alia messa, i catiolici Lo chiamano bugiardo! Agli occhi di 
Deo k un abominazione. 

Che cosa pensa Gesu delta chiesa cattoiica? La chiama 
la grande meretrice, (Apocaiisse 17:1) e ordina a tutti di 
non pajiecipace z\ suoi peocaii. 



"Uscite da essa, o popolo mio, aFfirvch£ non abbiate 
parte al suoi peccati e non vi venga addosso ulcuna 
delte sue plaghe." (ApocaJf&se 18:4) 



II Sacramento della cresima: Nella C'esima, il vescovo da un leggero colpo sulla 
guancia" della piccola Elena, e si assists a una straordinaria "esperisnza" religiosa. 



La Pace sia con te 

7T 





A questo punto, Elena e 

ripiena delloSpirito Santo"... 

propno come quando era 

"nata di nuovo" al suo 

batfesimo. 



Diventa cosi citladira della "chiesa." in g/ado di assumerst ie responsahilita della sua 
cinadinanza e di difencfere la sua fede dai suoi nemici. Stoicamente ed ancora oggi 
in America Meridionale, Irianda del Word, Staii Uniti e Canada, i canolici devoii, nel 
servire una "chiesa cattoiica militante" sono pronti a vivere. morire e perfino 
uccidere, se necessario, per la loro "chiesa," a voile solto giuranento, inciiando 
I'azlooe del popolo contra il nernico. 

Roms euna "chiesa" mititante? ,., $icert$mente! 



'A P«ct^l CslWic Dk^k>iw(v tXft>y cab eta Ha^c*^ H>^e. ^ 



Come potrebbe Elena essere ripiena tii Spirito Santo? E 1 impossible. 
Non e nemmeno salvata. (Elesini 2:9-9. Romani 4:5) 




Elena e motto religiosa 
agli occtii del mondo, 
Adesso p'i:> dire ai 
protestanli di essere 

cristia na. E* "nata di 
nuovo" e ha "ricevuto lo 
Spirito Santo* e ^Gesti" 

come suo Salvatcwe. 



Dopo eI Concilio Vaticano II, Elena non pub piii 
chiarnare i prolestanli eretici, ma fratelli separati. 



Lei sa di non essere salvata, non 

secondo le dottrine cattoliche. 

Won e sicura di esserio neanche 

con i sei sacramenti- 

Secoodo il ConcJIio di Trento 

(ancora in vigors), chiunque diea 

di awere la sicurezza di essere 

salvaio, e anatema 

(condannalo corne eretico)- 

Concilio di Trenio. Sessione VI 



La povera Elena fe stata compteiamen'e ractfratg. Cff Oe che la sua chiesa sia Tunica via per il Pa:aijiso e che il Papa 
s : a la piu alia e puraespress'ooe di divini1&su<iue5tQ pianeto. La chi?5-i catioTtca a?f<erma che h inlallibile e che non 
ha maim*ntitoocommessQunerrort. (Vedi Understanding Roman Catholicism, di Chick Publications-) 






ORA, NON VI SEMBRA UN PO PPESUNTUOSO? 



Ricorda... I papi si dfchiarano iniallibili". Leggi che cosa hanno detto: 

* Papa Innocenzo III; "Egli (H papa) giudica 1utti enon e giudicaloda 
alcuno* 

■ Papa Bonifacio Vlll: "Noi dichiariamo, asseriamo, deliberiamoe 
pronunciamo che essere soggelli al pontelice romano e necessario 
ad ogni essere umano per la salvezza." 

• Papa Leone XIII: "Noi occupiamosu questa terra il poalo di Dio 
onnipotente." 



ECCO COSA DICE LA BI8BIA DI CHI 51 CREDE DIO: 



"Ncuujw v'iri£.ariiii in uJcuna mumcra. pcrchtf quel fiurno nun vma W prima jhni mu VfimMi l\ipoNla*ia * 
prima che sia munilcslah) I'uOnaO del pwciitu. il figlio delta peidi/inne, I'avVersann, Ciftui cte sinrtal/a 
MJpTii liinoci&clie £ thiiiiiuiii) Jan o iif^eiui di shkinwione, ciiiicn du piirsi a seiJere ncl icmpifl di Dip ccime 

Dio. .■•,': /i'l, 1 !■■,'■•-' i'.'j ihwsiww sUES&tpr&cto/Widtt djftsm /JjVj. " II Tessi>tQnic©si2:3-*t 




'J'er auantO r 3 JS'te la JeCO e la rrr.-glr. D0GM6TIC CANONS 5 DFCRIT&, W i; r,. ?>5, p. Wiling 4,: Tki fcyjl-i R:):;:i':;n:l. Ii 



Elena nceve il sacramento del matrimonio, contraendo un matrimonio 
legale, celebrate da un prete, con un uorno cartotico battezzato. 



Elena non adempira il sacramento deli'ordine perche appsicabile 
solo agli uomini che eseguono compiti sacri come vescovi, preii e 
altri mini5tri dellachiesacattolica. 




In punio d 
(Estrema 



i morte. Elena ricew il sacramento dell'unzione dei malati 

Elena muore dopo aver ricevuto sei del sette sacramerti. 
Si e lidata delia sua "Chiesa". dei suoi pnetL e sta(a una 
fedele caitQJica e, nonostame il sostegno di tune queste 
autorita. dove andra? Af Pvrgrtorio, oaturalm&nte! 
Povera Elena... che triste futuro. I sacrarnenti non I'hanno 
aiutala. E 1 state ingannata. 

Se avessecredato netla Bibbia, avrebbe poiuto salvarsi 
perche la safvezza viene dalta sola fed? in Cristo. non dai 
sacramenli- (Etesini 2;8-1 0) 




Purgatorto: luotja o stato di castigo in cui le anirne soffrono per un perfodo 
i tempo per essere purifrcaJe prima di enlrare in Paradiso. 




Basato su II Maccabei 12:43-46 

(si Irtrvi mj version! COiYOtta 

Oeile 6lM>la, come qucHla 
c-iHolica). 



Quando uscira Elena rial Purgatorio? Non si sa. Alcuni 
papi sor»o stati in Purgalorio per secoli. 

Si dovra pagare per la celebrazione di Messe che 

aiuteranno Elena ad uscire?- Cio, va comprclamgnle 

contro Irnsegnamerlo deKe Scrillure. E" stala 

ingannata da coloro di cui si fidava e cio le e costata 

tenima. 

Uno del giocfii preferili da Satana e quello di condurre 

i cattolici. con false s-peranze, riel iago di luoco. 



II Purgatorio NQNk nella Bibbia! E* stato inven!a1o daF 
Vatican© ed 6 una dd'e piu cospicue lon!i di denary mai 
create. La "grande meretrice" si e arricchita coi miliardi 

dei poveri cattolici ctie pagavano per aiularo i propri cari ad usdredal Purgatorio. 

^^^^^^^^_^^^^^^^^_ 'Leggi "The Big Betrayal," pag'ne & e6, pubblicato da Ch#tk._ 



La madre di Gesu nella Bibbia 
e veramente la stessa persona 
che i cattolici chiamano Regina 
del Gielo? No! Maria slessa 
ammi&e di essere una 
peccacrice come n : . 

iluca 2.22-24. Levitico 12:B| 

La Maria dci caltolici si cNaruawa 
van&re. Tuitu tomincio rwirAfflka 

Babilonia. quando SemiramiOC 
divenne una dea. Succes&Va- 
manie. in allre naiioni, vsnna 
diiamata Iside. Venere, ecc../ 
• Le^ar Angel <H Ught, di Chck 



Notary la somlgllanza 





La Maria 
dei caiiolici 



La 
massonica 

Iside 



II seguercte passo e preso dalla 
pagina 144 defl'edizione del 
1&7& del manuale uificiale della 
Legione di Maria, pubblicata dal 
Concilium Legionia Mariae, 
Dublino, Irfanda: 

"QtHBtM tfOrMd (Ma/&f 4 sirtittoteolO 

kt madre tfel RodGtrtore e ctei 
raota/tff . Quei sangue ete oogy d 

nscattato tt mortoo, sccrreva 
dappnrna rtffrTff swo vooe, " 

QaeBlafcufia grauissima tcslemmia 
con Ira il preiioso sanpedi Crista. 



Questa Maria e cosi lanto esaitala apposiiamenie per distogliere i'atignzione dei 
cattolici da Gesu. Cosi I'hanno fatta diventare la co-redentrice e la Regirta de( Cielo. 



I cari cattolici. quirwfi. mio cristiari? Se credona dawero in cift che la Ion) chlesa alferma sa come enters 

inParadisc, la rispcsia e «C Miiiardi di perSQiiCicrioflaie ingannateda quKia falsa religione. 



Se ti e stato insegnato qualcosa, ma la 
Bibbia sostiene il conlrario, CHI HA 
HAGIONE? 




Dio ne Ha sua 

parola dice; 

'...sia Din- v«race 

ma , '/ 1 ii u.i i* 

LhiekiuIu..." 
(Romani 3:4} 



L'apostolo Paolo disse alia chiesa delta 
Gaiazia di non cred&re a nessuno, a 
chiunque arrivasse da loro a insegnare 
nuove dottrine (compreso se slesso o 
un angeio). (Gaiati 1:6-12) 

L-AUTQRITA- SUPBEMA SPETTAALLA PAROLA DI WO.' 



Molti catioiici stanno facendo del loro 
meglio per &ervire e cornpiacere Dio. 




Ecco perc^s quesio falso &iaerra religioso e cosi 
SDaglialo. Colore ctie vi si 1rova.no intrappolali 
polrebb^ro essere smceri nei:a ricerca pers&"ia:e 
di Dio. ma se ron lo fanno seoondo la Sua Paro!a. 
sono sinceramsnte m errore. 



Gesii "Non vuole che n leu no peri sea. ma che tutti venganoa ravvedimento." 

(l\ Pietro3:9) 



I'H'U 1 ("I'M 

. ■:, .. .: ; i : : ->: $ ? -. : . ■- : . : -.- : . : -, . : . : . : . .;. ; . .. ... :; 

.■ .■;- ■■■ ■■ :■ ■■;- ■::. *:■ ..■ ,:• .v. .■:• .■. •.;.■ .-. ••. •• ■• ■■ ,■ •. .•: •• •■ .. 

i -v. # '6 # H: JK & ■■:• •-■ ■■ ■■ * ■/ ■> v >. & &.» « « ■■* * » 3* '« ' 



Gesu odia questo laiso sistema 
rehgioso perchfi ha bestemmiato il 
Suo Santa Nome, la Sua Sacra Parola 
ed haingannato miliartfi fli peisone. 



La chiairta "LaMadre delle Atominarioni" 
(Apacatisse 17:5) ed ha promesso d 
distruggeria compleiamente insieme af 
%\\t\ seguaci. 



Ma Lui ti ama cosi Canto da awisarti 
e cliiamarti a Lui, Gesu dice: 



; K ■•■: '% * ■:*:■ 

v.- v. .y '?. \v 

:: ... .:. % ■■ 

:■ ■:■ ■:' ■: 4 




"UscJte da essa, o popolo mio, afflxiche nun abbiate parte ai suoi pvcculi 
e non vi venga addassw alcuna dclle sue piaghe,,," (Apocatisse 1 8:4) 



LA BIBBIA INSEGNA CHE ESISTE UNA SOLA VIA PER IL PARADISOI 



Gcsil dioc: "In wsno Iji via. la vcrili c la vita: nessunn 
vknc al Putin: >c ixhi per tncu.o di mc" Giovanni 14:6 

NESSUN ALTHO TI PUQ SALVAHE 
1. AmmeHi di essere un peccatore. 

2 Perrtiti dei tuoi peccaii, 

3- Credi die Gesu CrislO 6 morto per te. 6 stato 

sep:: to ev. e resjscilalc da h morta. 

4. In preghiera, chiedi a Gesu di enttare neiia tua 

vita per essere il tuo personale Salvaiore. 
CHE COSA PREGARE: 

Din mio. rjra/'ce pa r averni moslrato nosa pfinsi 
del cattoiicesjmo. Anch'Jo to rtgvtto! Accoiio il 
sacrifieio di Cristo cam* peiiecto a complete- Ti 
preno. pe'donami nei rMjm* 4i G&5U- Invito Gesd 
Cn 9io ad anvare neiia mia vita a ripor^o la rma 
fiducia so4q in lui per la mia salvezza. Grazie per 
avermi dalo la vile wttrna proprflo in queslo 
momarba- 



Hai acoellata Gesu 
Crislo come luo 

Salvalore 13 Data. 



SI 

D 



MO 

D 



£p fa tua risposta 6 Si'\ atiora questo 

e solo rinizta di una beUissinta vita 

nuova con Gffsu Crtsto. Adosso: 

1 i . ■■iMj ;j\ la Bibbia c.y glorno per 
cooMcere meglio Gesu Cnsto 

2. Paria a Dio in pregliiera ogni gioma. 

3. Battezzali, adora e servi con aJtri 
Cnsliani in una etiiesa in cui si preobca 
Cristo e la Biobia e r#uioriia suprema. 

4. Parla aglr altri di Gesu Cristo. 



Co 



Ear 






^ 



LES CATHOLIQUES 
ROMAINS SONT- 

ILS CHRETIENS? 



Y A-T-IL LA MOINDRE CHANCE QUE ^L'EGLISE* CATHOLIQUE 
ROMAINE NE SOU PAS REELLEMENT CHRETIENNE? 



PENSEZAUX CONSEQUENCES iPQUVANTABLES! 



- Si tflene Test pas . . . alar&aujourd hui. presqu'un b^-on de gens en: era tramp js. 

■ Si die ne lesl pas . . stars le Coreeil Oecumenique nes! pas de Die u. 

* Si die ne I'osl pas , dors, lo mouwncnt diarismalflue catholiquo reman n'csl pas de Dieu. 

» Si dla no I'osl pas alors tos catftcrquas romains so dirigon! vers un desastre spirited. 



II y a seulernent une fa^on de le verifier. C'est avee la saint© parous 
ir»spi'6e rje Dieu— (La Bible), 




Le premier sacrement d'Halene esi le sacrcment do baptemc. Linslitutiofi cafliofique romaine 
dil quefost une dt?S sepl voies do QfAce m liters ilesqucllos HAI&Hg cspfcrc fMre sauvfce 

Helens ne peul pas etre exposes & "Jesus" {te sacrems<ii 
bonil. Is Diou hoslic) parcfl qu'ollo c-sl sous nniltinoco do 
mauvais csprts. Lo prfrlro exorcist! Jos demons e-n oignanl 
H6lfcne avec de Thuile eten d£posanl du sel dans saboudia 
pour la preserver de I influervce fmure de maurais esprlis. 

Puis ene est bapttsde avec de I'eau. a ce moment, elte esl 
censee elre pun'tiee du peche orfginel. 1ait enfant de Dieuet 
une lifriLiere du del. pourvu quelle meuie dans la gr&ce 
Elle est "nfie de nouveau." et & ce moment devient 
membro dc- (Institution catholiquc romaine, ct est 
sujeltc b scs lois. 

La fcoptfrr* ssi suM par te$ croyona" «fi Christ pour monuer ^r Idemificafon avec 




LA BIBLE DIT; 



'Ncift. d'nbord Us cioyaianl, 

p*j|* us ^tai&ni oaDtises. 



"Ccux qui Kcpircii ik ton wur &a parok I'ureni baptises. .** Acies 241 



Heleno est mefntenant unc citoyonnc de deux pa trios. Hclene a deux 
drapeaux, deux presidents, deux constitutions ci daux loyautas. 




Lc Vatican est un gouvcmcment avcc son propm argent son secretaire d'Etat ct ses 
ambassfideurs, et est une nation reconnuc. tout comme TAIIenfiagne. la France, etc. 
Si Helerte est une bonne catholique, sa premiere loyaute sera au Vatican. 

Note: Le pape a deux pouvoirs - ;i est i& chef a w £iat pDlitflu? et un chel leLgiaux 



LE SACREUENT DE PENITENCE 



La potilo HoloriQ flrandit f 01 il est 
temps pour eife d'alier a confesse. 




Mon eniani, 
vo js. devoz 
dire cinq 'Je 
vous saiue 

Mario!' 



Par ce sacramertt, tes pecfies commis apres le &ap Ifime 
sont perdonnes par I 'absolution du prelre. 

Pour 'ecevoir tfgnemen le SBcremenl de penitence, 
une person ne dart examiner sa conscience, »egrg|iei 
sespeches, ss proposer ferrnementde ne psspecher 
d€ nouvaau- contesser sas p£ches au pr-Mre, et 
acwnplir la penitence qtre \q pr^lre )ui donne. 

Dans ses confessions futures. Helene doit dire 
chaqus p6cl>3 qutells a commis. dspuis sa dornisrs 
confession. 

Le catfwiicisme remain remplace *e repentif avec is sacrifice de penitence. 
A qui la bible instruit-eiie les Chretiens d'alier qua rid ils p&cheni? 

"MM o^'M-5 »n^sri5. jp wjs wis cp> closes, afin qu$ vcus no p$cfr?i pKfflL £; 5< qu^Iqu'u^ a p$ch«?. riM 
avoiw un avocal iqualqu'un qui pl.inj» volro era) nuprAa da* PAia. JfrMn-Chii!i1 to fus1« II ant lui-mAnw una 
victim* fl*ploi<*G wul filQniriu qu6 Diftj wall satyait owoc It wrfllBft p^rfaii <to ctvjr) pou* t\c& pAcnfij. non 
seulemsnt pcur lee nolres, maisaussipourceuxdumondeeniier.' 1 Jesn 2.1-2 



D'oi rid6ecQfifessIonnalprovlrl-elle?Provlnl-BllB(JuVatfc3n? 

Afa/j/ Son origine renionle loin dans I'ancienne Bahylone ufi Ils adoraien! le dieu solell "Ba9t, 

Cela la i sail parti u dun systeme acculli: religieux. 




Api&& le d^uge. les descendant d9 NoG 
o^tironi la villo do Babytono. Ello dovini lo 
centre religleux du monde. [ci, le 
confessionnal el ail d'abord utilise pour 
ttecouvrir ce qui se passall, pour contrtiler 
elpourteiiecliarHer. 



Le confessionnaf ne so trouve pas dans la Parole dc Diou (la BibCc). 
C'etait una dos inventions do I'homme. 



V. • .-.ji* : !j ij- AHGEL OF LIGHT (Ange de lumiere) e! aussi THE PRIEST, THE WOMAN AND THE 
CONFESSIONAL (Le pretre, la lemme et la confessional), publics par res publications Chick. 




Vous ctcs-vous jamais demand6 au sujetdos pretros et dou ils vinrcnt? 



Le torme, -prGue.' a StG deiob* a. la roIigiQJi Juivo accowpagnu do I'auid. 

Tencens, eic. (He. 8,4) 

La Bible n-pyskistiiih sottneuseiT^nt comment iatre maicheruna ^glcge- 
Ellsparlo au sujoldoa parlours d-GSckac.ros. els. mais jamais dun prefce. 






La Bbte tie mgntkinno Jamais les reltgieuses, ni les mcines ni les papas. ..Tout 5a a 
et& combing par i "institution cathoiique rgmaine pour ebtouir teurs disciples, 
acwrnpannedes statues, de^eset costumes rsiigievic IFI Le$ gens aimem fa, L«urs 
cheis settlement comprennent vfaiment le double language celiQieux el la 
psycftologle utilises pour ccn'joler leur70O.OQO.C50l>memtires- 



Helene est su r le point de rece^r la sainte communion. Mainlenant, cela ne 

sonno-t-il pas Chretien? Voyons ra qu'il y a vraimQnt derriere la comrrunion tells 

quelle flsi pianqunfulans los "ngiisos" calholiquns romaines. 



Dans t'ancienne Babylone. its adoralent le 
dieu soteil, "Baal." Puis cello religion 
circula en Egypte utilisam dtfterems noms. 




Sur les autefc d Egypte, on trouvah des 

gauirettes en forme de soJell laites d'azyme. 

Ces poi.-ios rjaufrcttas tf talent censacroes par las 
prfliies aQyptaens et eidvonalani maQlquftment la 
chair du dieu soicii Oslns. C& miracle est a^pel^ 
"tianssubslant^tion ." Puis lis mangesisfii isur 
ii>" hi- type ii Eunhaiistie" Voir page 15 de 
ANGEL OF LIGHT fAnija de lumlartr). 



Observms H£t£ne recevant sa premtore sainte communion 
Voyons si e'esi vratment tiftflfftfeft, seton is Bible. 



Hetfene croit quelle est sue le point de resevon Jesus-Christ dans leacrement cfe I'Eucharistte, 



Ceti est I'hosiid, ou gaulrette, qui 
deviendra, apres &lre benlte. la 
'saints Eucharistis." Ells ssr en 
forme de disque (comma to soloil). 




Les catholiques romains troient 
quelle decent effectivement le sang. 
Is corps, et la divinits ds Christ, st 
olio doic aire adoreo comma Dieu. 



A Toffsrloire," tg prfitro- offrg I'ho&liG et le vin. 




Puis vient la "Preface " 
une priere do leuange... 

Giaivrnparlo'Sanctus," 
une priere de joie. un cri 
d'accueilpourle 

Si '!-■' ■ i.i qui enlrera 
dansl'nosiia. 



Puis vient la consecration 




Cast lo moment 
sublime de la messe. 
C'esl la. ou riios-lie 
davi&nt Dieu. 

Le vin es aussi 
consacre* dovenant 
on apparonco lo sang 
veritable de Jesus. 



Relournons & la premiere communion d'HeJene. Helene do<t avoir assez dans pou" au 
inoias connaiire ladilfeYence emre ritostie consaa6e (gaufrelle) e: le pain ordinaire. 



Le pretre, avec ses 
pouvoirs magiques. 
loumetegaufreHeen 
Jesus luimeme. . 
(tianssubsl antialton) 






Les calholiques lomairis croient que le 
pTetre est sf pufesam. quii peut arracher 
Chris; dii cieL* Le mettre en crow. e( Le 
sacnher erscoro durarrt la m&sse." 



En Egypte, los lenresiHS" rcpresentenl 

leursdiaux.-lsis. Horus el Set).*" 



"Voir \q complq rondj (frj ewidlti cto Tr*nte, paga 1 1 . 
"ttibou* 7,27 Went Otf»chr4K*nfli 
""vw ilw Two B&itttw (Us flwjn Bflbyonoa) por 
Htahp, poga W4. 



Lliostio est plac6e dans le centre 
d'un ornament en forme de soleil 

appele I'ostensoi r. 




Les cathaliqjos 

remains tloiventse 

prostefner et adorer fa 

pes lie gaufretie comma 

Dieu-.ou Wan! 



Qui songea a cela? Les prstres en Egypte 

I'appelaienc "Osiris" longterrps avam qua 
les papes I'appelienE M J6sus." 



Cene information ne vous tx>ulaveise-i-elie 
pas ? Ceia, devraii tten-almfl 



Vers 1563, I'egli&e catholiqus roniaina a cree d'atfrauses. lots au concile daTrente 
qui en laisail uno sentence da inert pour quiconqusdlsa it qua lo pain et 19 vin 

utilises & leur sairite communion Staieni seulernentsymboliquss. 



CETTE UOI £TA1T LA WORT POUR LES 
CHRETIENS QUI CROYAIENT LA BIBLE. 
Carco 1 . Si qjicenque rto qje dans *5 eacremer^ d* la. 

plussainle Euc?iarblIi>ftoniccn!enu*i'.rai , nianl.r**ternen 

■st tutmtarvte I !<*=■»» nt I* ro-po *: to e&-y «n miVi* tamtrt 
que Tama etb a*«inlld fc new Swgnrur .Wcus-Cr/ist. *l 
pai eam&qusm fc Clricc ereer, mci3 di qu'il y res 
pa^l^rcfii OTmms gn un 5*gng. ou fipj<? ou Iota qu il cs4 
en&Ttfiw.' lai-nn* comnw uihwriup+O 
Encore en effet aujourdtnui? Oui! Tousles papas, 
pewant to cortcil* Va'lcan 1 et d«w s. om accept* 
la rat.ftcnticn eiu concila e-nsier sur ce dficrei f * 

'Con£l« da Irertti. frssbn 13, chapfre VI II 
"*H=breux???-?8- 10 11-12 15 




ir aLiq_-». sirssl! 



TOUTECETTEHI^TOIRE 

AETECAMOUFLEE. 



HT f4sachev2lola c-i t*_-.^n 

knpm imajpablw p^rc* 

qullp brflvni*-r( lo cor>:il4 

6d Tiwnle. Qu psuuojl 

iurivei <ts nouvaad 



Ceci viola total omant I'Ecrlturo saint o. "A moi la vongoaoco, a moi (a rctribulion, 
di! lo Sc^neur." [HL 10,30) et to Seigneur Jesus est trdsticht contra lo Vatican. 



Ouand H^i&ne regoit le dieu hoslie durgni la 

communion, pile doU cioirc qu'ollp" manoc lo 

cr^aleui de r jruvers. 

ELLE PEUT NAINTENANT DIRE A TQVTLE 

MONDE QU'ELLE A "REQU J&SUS SON 

SAUVEUR." 



Les proteslants crotent que Fa 
sainte cene est symbolique. 




NOTE:£lDl£U 

6CHAPPAITPAR 
ACCIDENT, LA 
PALLETTELE 

SAISIrWT. 



La blblo dlt: "111. aprc.\ avoir a fc nclu ghlces. le rompii. ci dii: Ceci i-si nutn coqis. 
qui e.si rciinpu pour vouk faiies ceci en mihnoire tie moi. De n*eme. apr&s av^jir 
soupc, il prii Ta enupe. ei die: Ccue coupe csi la nouvelfe alliance em mon san^; 
lakes ceci en nMSmoira de moi invies les I'ois qiw vouk en botrtt^. Car tomes les fois 
que vcius maaijje/ ce pain et que vous buve/ ceite coupe, vihin unnence/ III mon dit 
Seigneur, ju-sqti'ice qu'il vienne:' (1 Co. 11,24-36: 1 Co. 10,16-17,21} 



Au temps de I'Ancien Testament, les juifs 
sacniiatant das ammnu" pour los pachas 
d'lsrael. De temps en temps e'etait un 
sacrifice coniinu. C'^taii une chose saints m 
sacee. et les gens etaient eHiayes d'y 



manquer 




B* Puis, aprfes un iemp<t 
plus lien poureux. 



Ma is ersuila, ChifM est vent du ciel pour 
arraier tout qo. En id sacrifiam luknc-me uno 
fotesur tacrol*. llrdgjactilapcur coujouis 




Quar.d la Seior.sjr Jasus esi mort iur la 
croix. II crfc. "TOUT EST ACCOMPLI!" a ce 
moment, la voila du temple ju 1. pro'apeartl la 
Salm ass Salvia, ss dGchna depuis la haul 
jusqu'en bas, el D»eu supprima les sacnf<es 
quoiai^rtsd'animaiwel aloiju^a. 

Lb sacrlico do- Christ 6lalt parfail... un* tois 
pour loutos. A HE JAMArS ETRE R£P£T£.* 

"H*. 3,12,aussi 10, 12 si 14 



AhM! Mais Satan avail d'aulres pla<ts. II a cie£ une auUe manure de le repStei. de 
cominuar un sacrifice suM dans la messe calholinue rcmatoe II fa Fall r£peiar jour el nuit 
dans le moride emier. C est tenement subtil el inteirrgeni, que la piupara des chrtnens ne 
s'en rendenl pas comple. 

Satan veuT montrer continuellemant Jesus comme un 

sauveur*motraiH", ou un Christ nwt 

Le sacrfflcs acne^frdo Christ fttait stiffisam. En participant a la 
messe, les catfrolkiues remains le font menteur! C'es une 

abomination aux yew* de DIeu 

Quo ponso Jesus de L Institution cathoiiquc remain e? tl 
rappelle la grande proslituee, el II commands aux 
calhoiiques romains de sortir du milieu d"eile. 




~Sortez du milieu d'elle. mon 



n'ayez point de part a ses lleaux, 



(Ap. 18,4) 



Lc sacrament do confirmation: Au momGnl de la confirmation, la euro tape legerement 
Helefle sur la joue. el aca moment, une fcxp^riertCfc igliQieusc uxlfaoidinaire se pioduil. 




£xm 



rfK ce moment, Helens est "rempOe du 

Saint -Esprit". „ exademenl comrne 

lorsQu&lle esl nfede itouveau an 

moment deson bapleme. 




Wainionant, hisloriquemenl, elle deviant une citoyonno do L'Egliso. pcuvanl prendre les 
raiponubl lil£s de cetle ciloyennete at d$ten*e sa foi centre ses ennemis. El roeme aujouid'hur 

en Am£nque du Sud. Irlande ou Moid, aux Etats-Unis et eu Canada, des caihoiiques remains 
d^vej^s servant une ' Eglise calr-olique romame militants" sort pr4ts h vi\ne a: mouiir pour teur 
"figlsef, iccsqu'iis sant sous serff^m. an inciiar^i la toute a L'^suie oonire L'snnemi. 

EST'GZ QUE HOME EST UNE &GUSE MIUTAN7E? TH&S MiLfTANTEt 



'Un Dtelionnabo CathoIqtMt Prallquir putU par Horta-e? >icu» {la nulscn Haiovar), papas 67.43. dralls i^Sen'ds 1357. 

sojs le Tihl obslal w irpiTjlir' de llnsumxn. 



Helen© n'estpassauvee... Comment peut-elle possibtementetre remplie du 
Saint-Espht? Ell© n& peut pas leire. (Actes 2,38: 5.32) 



htelene esllrfes rellgleuse 
dans un sens mondain. 
L k: paut maintonant dim 
aux piotesianis quelle est 
une cnrfeiienne, quelle esi 
^nee de nouveau," quelle 
a "ro^u te Saint-Espnt" et 
qu"eiiea"reguJ6sus" 
comme son Sauveur, 

Depuis fe condie Vatican II, H6l£ne ne peut plus 
sppeter les protestanls h£retiques ( mate des 

I "• r r - ■- --n t't- , 



•I * v i 




0k' ^' J 









Elfe saitqu'aile n'estpas sauvea 

se:on les ense*;nerTients 

cai^Qiiquos remains. Ello nra 

*iucunoajsurancfidusaiul, mfimo 

au irawers ao5 a sacremercs. 



Selon !e candle de Trenfe (encore 

en vigour). quiconque dh qu'il a 

i'assuianco avJ fitful est artnthtaw 

(damne comma un ndr&lqjej. 

Concilp oa Trente, session XI, canon 30 



£Sr-CE QU'HEL£NE EST UNE VRAtE CHRETIENNE? 
ELLE CROiT SINCEREMENT QUELLE L'EST! 



Maintenant n T est-ce pas quefque peu pr&somptieox? 






N"oubliez pas... Les papes soni supposes etre inlaillibles, 'Regardezce qu'ils ontdil: 

* Pape Innaconl III: "if (to pape) juffetous etpersonne/iQ tojuge. ' 

* Pape Bonilace VIII: "Hous aectorons, assurons. d&erminons et procianwns: 
Qv'ii est oeees&ire pwr etw saws, * ch&qw &e hums'm sans exception, 
d'etre assvjetti w soi/verain pontile. " 

*■ *Papo Lion XIII: "Nous occitpoos sw cttte Tef^otepi^ce(f&Dl?u?out•j)l^is$£nt r, 



tfoyans ce que la Bible ctt d'un hoenme qui s'appe lie Ilte- nine Oieu; 



"Quo perM-ami' in* mi» hMuim? d'cmi'iine nw nitre; car U lam quo I'AjXtftAHk 1 msiI 
arrives auparavant ei qta'an ail vu paraiuv I'honune tmpie, le His de la perdition, 
Tddv^rsaire qui $'£l£ve au-dessus ite rout ce qu'em apppllc DUhi itu t3t» ce qu'im 
adore; il va jusqirt s'asswir dans If temple de Dieu, « prodatravit hi ttxrtx Wmf* 

(It ThnsHliJiiidens 2 ;!>-*) 




"Loiscjue nous pailcns da ctoera conCerrttrrfLa Id au la rnoeale. CAfJD?i, 
DOG7.IE3 ET DECHETS fr. £K. cubli* (Wf 1ms Tin. R&:Uccd. IL 



Helane ragoftle sacrement do mariagoquand ellQ cpouse un hommo 
bapfis^ catholiqiiQ romaLn dans un m^fi^rjo I^gal, ItimDiflnfj par un prfitio 



H^lene manquera au sacrement 4es ordres, pares qu'il s'appiique 
s-Gulement aux hommes qui cxdcutGal les saintes Fondrons l" l<: " qu-g f-as 
6v^ques, laaprtbes. et lesauires mWulrw de HnsfituUon caiBioiique romaine. 




Helena regoil malnlenant son dernier sacrenienl, rextr^me-wcllon, 

surie point de la mon. 

Hftleno a iogu 6 dos sepi sacremonts - al alio m&urt. Ello sa 
contialt a son tQjise," a ses prelres, eiie etait one cathoiique 
romain9 fRJelo. st avac tout Ic grand pouvoir de linstiturion 
cailiolique romalne la seoondamoti va-t-elte inaimenani? 

AU PURGATOIRB, BlEN ENTENDU! 
Pauvre Helene... Otiel triste futur. Halane mourm ei Iss 
sacTBTiants ra Ton! pas akJee. ELLE ETAff TRAHiE. 

Si 9:i« av3 I cu Bible, e "o autait file sauvee parce que la gc^ce vlent 
ssulement par la FOI EN CHRIST, pas dans fss sacremenis. (Ep. ££-10) 





etat de punition dans lequel lame souffre pour un 
puriftee avant d'alter au del. 



Base sir II MaecrjOee 12.43-46 
lilit!*4 PHiiicilonfla*ftaiLrd«s3, Judu 1 

fyfalteu 12,36. 



Quand Helena sanira-rfllls du pufgatoire?...Parsonne no 
le sail, Les papes oni &6 au puroatoire pour des stectes. 

Do largent doit Giro payd pour fairs dire dcs masses pour 
aidor H£t6nQ A en sorllr, Cecl est compiaiomenl contie 
I'enseignemenl des Saintes Eccitures. H£tene lul dup£e par 
ceux en qui elle se confia'rt, er cala lui a cane son ame. 

L'un des plus viteins tours de Satan esi de recevolr les 

■ m'I r;i ; i -, romains, au liaveis d'un laux aspoir, darts 
I "Aung da feu. 



Le purgatoire nest pas dans la Bible ...Cela 1ut combine par le Vatican comme une des plus 
rjrandes sources d argent jamais InvoiUM. Dcs billions do dorters ont nnrichi la prostirudo* a 
causa dos pauwes survivals caihoiquos remains qui payto&ni pour soflu touiS tBr>ii-aim6s 
du purgatoire." 

"Voir THE BIG BETRAYAL { La aranda IraluEoa), payas G fil 6. public par les publrcaluns OVct, Inc. 



C&qursui1 ostliffidg fa paye idd 
du manual official d? la legiun de 
Mario, Edition 1975, publics par 
Concilium Legionis Mariaa. 
Dublin, Irlantie: 

-CgfTS fanww (Msriv) wreJjKrfwriefW 
to w&r& du ftAnWjpreur er oto 
racfiev'ss. Ce fof d'abard de ses 
wines <jr/e le sanp fU j*& tegroJ 
maiiiterranf ttepeu de i-a/eur. jraftw 

d(sp&fs£ mafe fequefpays rangan 

pour te moncfe. " 

Co, ci-d-essusesl un blaspheme total 
contra la pracleux sang de Christ 



La mere- de- J&sua ctors la BHe- est- 
ells la m&me psraenne que calle 
appelee "la reine du ciel" par lea 
catholiques romains* Non J Maris 
admit qu'ella etdi p=cheraese toui 
comme ncuB. Lua 2,23-24; Le. 12JJ 



La Marie sur laquelle les 
catnoilquss remains son! 
enseirjnes. avail Ihabitude d'etre 
appelee Vfenus.Cela c&mmenca 
quand Semiramis, dans- 'anclanne 
Eabyione, ctevn'm jne cteesse. Plus 
tard.dans d'autres pays, elle elait 
app9l£& Isls. Varus, ate' 




'VoirAHGEL 
OFUQHT 

i|Arinc do 

lumi&rc), 

pubfcalic n? 

cmcK. in;. 



Cette Marie" fut lenlement GlevSe pour delourner tes yeux des cathotlques 
romains de Jesus. Us onr fait d'elle la co-redemptrice P et la reine du ciel. 



Les pr&cleu* cslholiques romains sorrt-ils chi&ltens? Je regrelte, iriars la r6pcn&$ est NOW 
lis sont 1tw religtej* et tr&s perdus. Parca que le systems auquel ils se conRaient tes atrahis, 



Si I on vous a ensegnfi une c*iose, mate 
la Biblo dit quelquu choso datitro, GUI A 

RAISON? 




L'apdue Paul disaii k I'Eglise de la 
Gaiatie que peu Importe qui vena it ^ aux 
annongant quelqu'auire doctrine (Jusqu"a 
<ui-mSme, ou un AMGE); lie ne devalent 
pas le croine. (Geiatos 1 ,&-i£) 

U LA PAROLE DE DIEU EST DEFINITIVE! U 



De lambrsuxcatholiques remains font de Isur 
iiitiux pour &ervir Dieu el pour Lui plali e. 




D*k pourqueM c«5 fauK Sj'Kam r&lgisux est t$H»mant 
msuvais. Oji qui sent pris au pl&oje a rinterieir o> ce 
fryKSw pei/v^nt eiro erc^ement a la reclteicto ds 
0«u F mois & vcua ne scivoz pas Di^u tonfoimiment, 
a Sa parole, wvus vous tromp&z anckwient 



JSsus "ne voulant pas qu aucun pSrisse, mais voulant 
que tous arrivent a larepentance;' (2 Pierre 3.9} 



Jesus hail ce faux sysiemo 
fG-IigidLix. Cela a blaspheme Son 
saint nam. Sa sainlo parole, el a 
Uomp6 das Wlions do pare. 



II I'appelle LA M£RE OES ABOM- 
INATIONS (Apocalypse 17.5) et a 
promts de la detruire complement. 
el tausoeux-tt avec die. 1 



Mais 31 vous aime ass&z pour vous 
pr^venir etpour vous appetei veis 
Lui-mSme. JSsusdit: 




•"Sortcx clu milivti tJ'dle, tnon pcuplc t ufin qtie vous tic piirliripic/. point u 
scs pcch&, el que vous n'aycz point de part a ses fltaux," Apocalypse 18,4 



LA BIBLE DIT QU UN SEUL CHEMIN MENE AU CIEL. 



Jesus a ait "Vim, 



■ SLI 



i-. If tin 



h vt-nlc. 



: la vie Nn J hi' vii'iit .in Pen.' 



1 UL ' F' 



•Mi 



14* 



PERSONNE DAUTRE NE PEUT TESAVVER: 

1. R&ccnnais que lu ao-un pocbeur. 

2. AcMpWdateetti&urnerdu peehSatde wrepsniir, 

3. Crews que J$eue-ChrlBj eat rnwi pour 10* . a eta 
enaevel -et eat reeauscJte d'errtre tee morte. 

4. Prie. et invite J4euB dans 112 vie-, pour qu'll devieme 
Ion Sauveur pwMnnel. 

COMMENT PRIER: 

Won Di*u. j* T« r-«m*-cie d* mwr monir* ce qu& tj 
pwiaas das ansaignamams da t Egllse Catholi-qua. 
Afr>j au&si, /e /es re/ette! Je erola que la sacrifice de 
Christ ear p-anaii er surtisanr. Je Te prie da me 
pardanner au nom de Jesus. J'invite Je&u&-Chri&l 
dans ma vie. et je place toute ma conFiance en Lui 
&«rf pour man salur Je Te remercie de m avoir donne 
rnainCtoaiit la v»? alamel*. 



As-lu accapta J6&js Oui 

Christ comme 1on | 

Sauveur person neP 

Daia 



Non 

D 



$t tu as rtpondu out sfors tv ne- fate 
que commencer (Mi rwerveilfeuse vie 

nouveffe ai/ac Ctrrfst, A pr&sent: 

1 . Us ta Bible tous les jours afin de mieux 
conngitre Christ. 

2. Prie Dieu diaque jour, avecles prapres mats. 

3. Fais-tois. baptiser, adore Dieu. sois en 
communion avec d autre* crretiens, el &er$ 
dans Line Eglise ou Ton preche Christ, etou 
la Bible est I autorite linale. 

4 Annonce Christ aux aulres. 






iSOH CRISTIANOS 
LOS CATQLICDS? 



- 









tEXISTE UNA LIGERA POSIBILIDAD DEQUE LA "IGLESW 
CATOLICA NO SEA CRISTIANA DE VERDAD? 



jtMAGlNESEQUE TERRIBLES CONSECUENCIAS! 



• SI no lo es Hoy dfa casl mil millonesdepersonas han eslado enganadas. 

• Si no lo es El fnovimiento ecumenico no es de Dios. 

• Si no lo es El movimiento carism&tico cat6lico no es cte Dies. 

• SI no lo es Los caiblicos romanos van hacia urn desasire esplriiual. 



Sok> hay una manera de averiguado; ver lo que dice la Santa 
Paiabra de Dios Inspirada, La BiWia, 




El primer Sacramento de Elena es el sacrarnento del bautismo. La instHuoon cattilca romana 
dice que es uno de kw siete medics de la gracia por los que Elena espera alcanzar la salvacidn. 

Elena no puede comparecer ante "Jes lis" (el santo 
sacramenlo, el pan de Dios) porque esta Dajo la mliuencia de 
espiVilus malignos. El sacerdote exorcisa a los demonios 
ungiendo a Elena con aceiie y poniendole sal en la boca para 
preservarta de luluras influencias de espirrtus malignas 

Luego es bautizada con agua. Es- aquf donde se espera que 
quede limpia del pecado original, convetida en hija de Dios y 
heredera del cielo (siempre y cuando muera en la gracia). 

Elena "nace de nuevo," y en ese momenta pasa a ser nrireinbro 
de la institucitin catolica romana y subdita de sus teyes, 




La Biblra dice: 



Los creyentes* en Cristo confi&san at teutearK que se han identificado 
con El en su muerte, sepullura y f&surrecc»6n. (ftomanoie.j-'o.HechM ■*■:»> 






Asf que, los qui? recibieron su paiabra fueron baulteados; y se 

afiadteron aquel dia coma tres mil personam. (Hechos 2:41) 



Elena es ahora ctudadana de dos paises. Tlene dos banderas. 
dOB presidentes, dos conslilucionos y dos lealtades. 



7>^ 




El Vaticano es un estado con goblemo, moneda, mlrsistorio de estado y 
erobajadores, y so Jo rcconoce como naciora, at igual que Alemania, Francia, 
e<c. Si Elena es una buena catolica, su primer leallad es para el VaUcano. 
Nota; €1 Papa ejerce dos cargos: El de [ere de estado y el de lidar religiose 



El Sacramento de la penitencia 



La pequefla Etena esla: 
crecierKio. y le ha 
llegactoel momenta de 

iraconfesarsQ. 



Con este Sacramento, y mediante la absoluciftn del sacerjote 

se obtiene el perdon de los pecados comeiidos despues del 

bautismo- 

Para recibir bien el sacramento de la penitencia, la persona 

debe examinar su conciencia, senirr dolor por sus pecados. 

rjfODonerse firmemenie no cometerlos mas. confesar sus 

pecados a un sacerdote y tumplir la p&misnda que el 

sacerdQteleimponga 

En futuras confesiones. Elena tendril que canfesar Ids pecados 

cometidos desde la ultima confesion. 

En elcatoticismo ei sacrifttio de fa peoitenaa loma etivgar 

def arrepemimienw. 

(,Qu$ /ns^cciones de la BfoHa at weyente Que frapec&to* 

'Hijilos mios, eslas cosas os escribo, para que no pequ^is; y si alguno hubiere pecado, abagado [una que 

r*ra d*ri«nd*] r.»nen*5$ para con 91 Padf#, a jsgucrlsto *i |usto; y Ei *s la oroplclatton por nuwuos p*cados, 

y iKi5ol-ameme por tenuestfos.sinolambien por todelodoei munda." n Juan2i-2i 




Hija mia. 

raciia 
cinco 

avemarias. 

b- — ■ 



cD6nde surgiti el concepto del confeslonarlo? i£n el Vallceno? ,'iVo.' Surglb 

en la antigua Babitonta donde adoraban al dios sol "Baal," Era parte de un 

sistema religiose ocultlsla. 




Despu&s 6q\ diluvio, los descend Santas 
de Noe odificaron la ciudad de BabiJonia. 
Uego a set ol contro reiigioso dal murxto. 
El confasionario se uso alii pfimaro para 
estar al lanto de lo qua secedia, dominar 
y chantajear. 



El cg-nfesionano no se halla en lp 

Palabra de Dios (la Biblia). 

Es inuencion humana- 



ver lo p&gina rsoe AngMdeLuzy com&wn 

Th* Priest, Itw Woman mti ttw Confwralcnel. putjlicwjos por Chjck Publications. 




£Te has preguntado de donde surge el 
conceplo del sacerdote? 

El termino "sacertiote" lua tornado de la religion judia, lo mismo que el 

altar, el inciertso. etc. (HebreosB:4j 

La Biblia indlca fren como se ha de manejar una iglesla. Habla 

de pastores. diaconos, eic Peio nuncads sacardodes. 






La Biblia jamas msnciona monjas. ni monies, ni papas. Esiq sisi&ma lo 
cieo la institution catolica lomana paia impresionar a sus seguidores, lo 
mismo que lo de las imageries, las vdas y los hibitos religiosos. Al pueblo 
le encanta. Solo sus lideres enlienden bien la Iraseoiogia y sicologia 
religiosa deque se valen para dominai a sus 800,000.000 mieoibros. 



Elena estS a punto de tomar \a comuntin, iVerdad que suena ctfstano? Veamos 
lo Que hay dek& de la comun^n Que praclicao las "igtesias"cat6irca$. 



En la antigua Babitonia se adoraba al dios 
so) Baal. Esta religion se fue exiendiendo 
hasta Egipto con dilerentes nomrjres. 




En los altaras egipcios han encontrado trocrtos 
con forma de sol tomatos oe pan sin levadura. 

AquelJos Irocilos eran consagrados per los 
sacerdotes. sgipcios, y magicamente &e 
convGnian en la came dal dio£ sol Osiris.* 
Este milagro es llamado iransuostancmctGn/' 
Se comian al Dios (como en la eucaristia). 
"V£ae* la p. 1 5 de Angel de Luz 



Observemos cdmo £fena toma su prlm&fa comunldfi. V&amo$ 
$1 e$ <te ivr« crtetiana cfe acuerth con fa Biblfe. 



Elena piensa que va a recibir a Jesucristo en 
el sacramento de la sanla eucaristfa. 



Esta es la hostia (o trozo oelgado de 
par Sziino) que al ser bendecida se 
corivertira en la "santa eucaristia." 
Tlene la forma redonda del sol. 



En el "ofertorio" el sacerdote 
otTece el pan y el vino. 





Luego viene "el prefacio," 

una oraaon de 
alabanza seguida por 
el 'sanlus, ' un a oracion 
de gozo. una espresion 
de bienvenida al Serior 
que ha de entrar al pan. 



Los cattilicos crecn que ce veras se 
eonvlefie en la sangue, e* cuerpo y 
la divinidad de Cristo, y que debe 

adoiaisAcoiYifl D.-os. 



Despues viene la onsagraci6n. 




Es el punto culminarrte 
ctelamisa. Esal instate 

en que el pan se 

conveie en Dios El vino 

es consagrado tambien. y 

creenqueseconvierte 

sn sangrede Crista. 



Voi/amos la primera comunion de Elena- Elena debe de tener edad sufidente para por lo 
menos emender la dlferencia enira la hostia y el pan ordinario. 



El sacerdole. cor sus 
poderes meigicos, 
convierte el pan en 
Crista memo 
(transubstanciacidn) 




Los caloltcos aeon que el sacerdole es 
!an poderoso que puede sacar a CrtsTo del 
cia-b,* ponerio en la cruz y sacrifcarlo de 
nuew durante la misa.'" 



En Egiplo, J IHS" eran bssiglasdel nombre 
de sus dioses: Isis. Horus y Seb." 1 



"V^ase Declaracl6n del Concltlo de Trento, p. 1 1 
"Hebreos- 7:27 (escrito para crayentas) 
***Tbe Two Babylon* por Histop, p,i 64 



La sania eucarisifa es cotocada en el 
cenUo de una pieza con lorma de sol 
radiants llainada custody. 



Los cat6licos liener 
que inclinarse y 
adorar la hoslia 

convenida en Dios 
iporquesi no ! 



Qu£n lo huDleta pensado? Los mucfuKhos en 
Eglpto lo llamaban "Osiris" mucho aulas de que 
te papas lo llamaran "Jestis " 




t No 1e mo4esta lodo eslo? 
iDebe molesiarte! 



AHA por 1563. la Iglesia Cat6ltea Romana promuig6 una serie de leyes espartosas que 
condenaban a muerte a quienes dijeran que el pan y el vino que usaban en la 
comunftn eran solo simboJicos. 



Aquolla ley slgnlffcaba la muerte de 
crittiano que creyera en la Blblia. 
Canon 1 : El que niegue que en el sacramanto de la 
5ar.ij5ijnci Eucaristfa e:>(4 de rrpnsfA cieria, f?al y 

aibslonciol «l cuerpo y la Mnprt* asf corra -el alma y b 
divinidad d= nu«stro S*nor Jesucristo. y 
ccnsecuent&nwite Crista en sj totaidod. y dijwe que 
esta all! solo como almbolo, ligura o fuerza. eea 
anaiama [corKSwadi como *i«eje|." 
iEsii fisio en efeda taJavia? Si. Deed* el Vafcano II 
haotcj aho'CJ. lod&» los popw nan ncopiato la 
ruMcocion de e&toe decretoe con rili area.*" 
'Candle ri* Trwnta Sesilin 13. capltulo Vill 
''Hetir*a*$27 26, 1D:11 12,16 




Yn yojp [i 

li. ^:;".:r 




Se ha Iratado 

de oeultar eetos hwhes. 



Cient&s de per$<jnag 
muiaron en las llamas 

trqs ser tortu rados de la 

n\n*r u ■ v e p-fi^ 
" deaafiaran aJ Concilia rj-e 
Tremn. iYpu«lev&lvera 
suesd-er! 



Esto vioia abicrtamcnte las Escrituras. "Mfa cs la vcnganza. yo dare cl pago, 
dice el Senor" {Hebreos 10:30K El Senor esta muy enojado con el Vaticano. 



Cuando Elena come la nostia-dios 
durante la sama corrujntfn, tiene que 
c^eer que esi4 comiendo ai Creador del 
univei*so- 

Ahora puwte decir que fra "recibido & 
Jesus Salvador" 



Los protesiantes creen que la 
cena del Senor es un simbolo. 




Nota: Si dios 
se cae per 
accidente. este 
inairumento lo 
recogera. 



LA BIBLIA DICE: Y hablendo dado graclas, lo padi6 y dijo: Tomad, corned: eslo 
as mi cuerpo que por vosoiros es panido: haced esio eh memoria de mi . Asimismo 
torn6 tambi^n la copa despu6s de haber cenado ( diciendo: Esta copa es el nuevo 
pacia en mi sangre: naced esio todas las veces que bebiereis P en memoi'ia de mf. 
Porque looas las veces que ccmniereis esie pan o bebiereis esta copa, la muene 

del Se^Or anuncl^iS haSla que venga" ( ICorintioe 11:2d-&6, I Corinliaa10:IS.17,21) 



En dias cfetf Antigua Tostamonto, tos judios 
sacrificaban animates por tos p&cados de 
israei. A vec&efat^sacr^c^ODnfiwo. Era 
a*go sagracfo, santo, y ei pueblo tenia 
peid&sefo. 




Paro aJ cabo del tempo f uefon perdiendo 
interes en el. 



Un di'a Jesucristo vino del cielo a 
ponerle punto final a lodo aquello. Con 
ofrece«se el mismo en sacrihcKJ sofcre la 
una sola vezbastO. 




Cjandc e sere- „esus nunc e" la crt.2. 
exclamfi "fConsumado #*f" En ese precise 
instants et velo que cubria el Lugar SanHsjmo 
d»i T»mplo judki se rasgG d* arnba a aba|o, y 
Dos puso lermirio a los sacrilicios de animaies y 
a la I* |udla, El ^ac-ntlc«o d* Cnsto 1u* perlrcto 
una vm y para sismpr*. Ja/nrf* roiytrV* * 

repetir3e* "Hebreo99:12 y 1012 y Id 



Ah, pero Satanas tenia olros planes. Idea la mane<a de que volvieran a presentarse 
sacrificios coniinuos, y aparecti la misa cat6Jica. Logru que se celebraran 6is y noche 
en todo el mundo. Es algo lan sutP, tan astulo, que la mayoria cte los aistianos no se 
dan cuenta. 

Salaries quiere presentar a Cri$to como un Salvador en 

muerte continua, o a un Cristo muerio. 

El sacrrficio qua Crislo htabia con sum ado era suficiente. AJ 

participar d& la misa, los catolicos estan llamando 

meniiroso a Cristo. |Y eso es abominacion ante los ojos 

de Dios! 

iOue opina Cristo de la institution caiolica romana? La 

llama Id gran ranters, y ordena a los catolicos qua la 

abandonee 



"Salid de ella, pueblc rnio. para que no s&ais 
participants de stis pe-cados. y que no recibais de 
sus plagas.' (Apoealipsia 13:4) 




El sacramento de la confirmation: En el momenta da la confirmacion. el obispo 
goipeasuavemente la mejiHa de Elena.* Y unatieflienda "experiencia"1iene lugar. 




En ese instante, Elena es 
ilenadel Espiritu Santo' 
de la misma manera que 
"nacio de nuevo" ar 
v baulizarse 



Ya es ciudadana de la iglesia,' capaz de tomar las responsatiilidades de esa ciudadam'a y de 
defender su fe cortia sjs enemigos Histtiricamfinte, y aun hoy dia en Sutiameiica, Irianda del 
Norte, Ids Estados Unidaos y Canada, los catolicos devotes, al servicm de una "iglesia" catolica 
lomana "militante." estin Ustos a vivir y morir (y hasia a malar si es necesaiiu) oar su "iglesia" 
cuandc Sajo juramento incitan al populacho contra un enemigo. 

l£s Roma una "Igieste 1 ' mfiitente? jYinucho! 



"A Practical Catholic Dktomaiy fDlcacrerlE CiWIkfl PrJcbw publicadQ ppr hUnDKf Hajsb pp. 57. US 'K'1957 Hlentiel 
oteWjr el imsriirrtalur de kmstodjaw. 



Elena no e& salva.-- i,c6mo puede haber alcanzado la pie nit yd del Eepiritu 
SantO? Eg Imposiblfi. (Hechos 2:36; 5:32) 




tietia es muy reiigiosa en 4 
s&ntitio mundane de la 
palabra. Ya pueds deci-rle a los 
protestantes que es enstiana 
Ha "nacido <Ja nutiuo," y ha 
"wibitfo el Espiritu Santo," y 
ha "recrbido a Jesucrjsto" 
camo su Salvador 

Desde el Concilia Vaticano II, Elena ya no Kama 
Irerejes 3 los ptotestantes, smo hermanos saparadas 



Sabe que noes salva, segun las 
ensenanzas caidlicas No lierte 
seguridad de saluaciGn. rii siqiriera a 
tiavas de los 6 sacramemos 

Segiin el Coicllio de Trenlo (todavia 
en uigor), cualquiera que afirme i-ener 
seguridad de salvation es anatema 
(culpable dehereji'a). 

Condlintfo Tioniu, Sps&i VI 



A la pobre Elena la nan lavado el cerefexo. Creeque su sistema es el unico medio de 
ir ai clelo y que & papa es la m3s alia y pura eslampa de la piedad en este pianeta. 
La Institution cal6llca romana aflrma ser infalible, y q je jamas ha mentido nl errado. 



AHORA, iNO TE PARECE ESQ UN POCO A TREVIDO? 



sesupone que los papas sean infa^ibles.' 



iCreera. de verdad que es Dios*? Recuerda 
Vira lo que ban dchp: 

* El papa liocfliicto III: "if (etpapaj /iwpa a totfosyno es WQatfo pornadie" 

• El papa Bonllaclo VIII: "D&cto&mos. afirmamos, daftitmos y pmuntiamos: 
ester sejeto al poiftfflce romano es para totfa criatwa humans enteramertte 
necesario para la safracifa ". 

^/ft^V s * ^ ' a ^ a Le *™ Xll,: Mffltewwtt so&rt W& terra ei h^ar deD/cs 



VEAMOS LQ QUE DiCF LA &IBLM ACERCA OE UN HOMBRE QUIEN SS UJJMft DIGS iSI HISMO: 



"Nadk? 05 <?UK?ne e« n injuria mantra; porqiiv r*> vcn<dra *in que antes- venR* 'd 

apmtls&ia. y at 1 manif irate cA hombre do praKfo, cJ hi jo dc? pcrdicion,, cl cual se 
i*porw y k lovania contra lodo to que so Haina Dios o l*s objeio do culia tamo que 
sl l slnih* -l'ii cl IvinpK > lie Dios Cintn* Dkis, hacicmlosr pasnr par Dios/' 

[2 rvsflJtiiiki'Etsw 2:3-^3) 




'INFAUBLE: La insiHucpJn Cfll&ICQ Fjomofiaensefln aue cusniioel Pr*a 
hnbJa. 6l os la V&Z DE DIO*. sin error y parlecta. 



Elena lecibkS el sacramento del matrimonio cuando se cas<5 con un 

cat6lico bauiizado en matrimonio legal solerrtnizado por un sacerdote. 



El sacramento de la santa orrien no lo recibira Elena porque esla resetvado 
para los hombres que ejecuian los deberes sagrados. como los obispos, los 
sacerdotes y los demas minisiros de la instlucion catdica romana 




AI momenlo de morir, Elena recibira el "sacramenlo de la unciori 
de los enfermos" fanifis conocidocomo exHama uncion.' 1 

Elena ha recibido 6 de los siete sacramentos. y muere. Conlio 
en su "iglesia" y en sus sacerdotes. y lue una calolica liel. Pero 
a pesar de los grandes jxideres que la respakJan, a donde va? 

(At purgatorio. porsupueslo' 
Pobre Elena. Qu6 futuro tan deprimenie. Los sacramentos 
no la ayudaron. La Iraiciortsrortr 




Si hubiera crefdo lo que dies la Biblia, se hubiera salvado, 
porque la gracia se obtiene por fe en Cristo, no por medio 
de los sacrameniosjEie&ice s.a-ioj 



Pugatorio - Lu gar y estado de castigo en que las almas sufien por un liempo para 
puriflcarse antes de entrar ai cieio. 




Se biun en 2 Mjcabeoa 12:43-46 

<Nbro qua aparect on las verslonee 

eatdlieas / en otrae pflruarflaa 
truAKclone*), Jwifw 3, M«t*o *r:36, 



^CuAncio saldrA Elsna del purgatorio? Nadie io sabe. 
Los papas han eslado sigtos en ei purgatory 

Hay que pagar por las misas que se dicen sacaran a 
Elena del purgatorio. Esto va totalmeme en contra de las 
ensenanzas bfblicas. Elena cay6 en la Irampa que le 
tendieron aqueltos en qtien conrio. y le coslo el alma. 

Uno de tos mas sucios trucos satankxis es llevarse al 
irtfierno a los catolicos valiendose de falsas esporanzas. 



La Bibiia no rnenciona el puigatorio,,. Lo invent6 el 
Vatican© para que luera una de las mayores fuentes 6e 
dinero jamas creadas. Villones y millones de d6lares pagados por pobces dolientes 
cal6licos para sacar a sus seres queridos del purgatoria han hecho rica a "la ramera." 



Es la madre de J&stis biblica la 
misma que Ids catolicos llaman 
reina del cielo iNo 1 Var'a se 
reconocia peead&ra como 

n0EOlrO5. (Lucas 2 22-24; Lv 12;B) 



La Varla que se enserta a los 
caI6licce soli a ser llamada Venus. 
Todo camenzfl cuando Semiramis, 
de Id antigua Babilania, se yqIvq 
diosa. V3s tarde se le Ilam6 Isis, 
Venus, etc." 

'Vbi Angel de Lur Cl.ch. PubJicoIiore, 
Inc 



Yea la s-inpilandad 




La MARIA 

de los 
catolicos 




La ISIS 

:!■■■ :.-. 
masone& 



Lo siguiene me tornado de la 
pagina 144 del manual olicial de la 
Legtin de Varla. edlctin Ingiesao* 
1975 puWicada por el Concilium 
Legonis Variae. Dubin, Irlanda: 
"Esa mujer (Varia) es madre por 
jQust cto fledevtfw y (as f^dtrndos. 
Fu$ ct& sus Kpnas tfe doncte saw 

;>.-'.'• = •:- \2 zangr* q..<? a i".3,r p'=;.o 

ft« derramfttta, pew aw* ta s«fo 
antregads en .rsesfie par e/mund?.' 
Esto es blasfemie total contra la 
sangre preclosade Crista. 



Esta " Varia rue exattada con el proposrto deliberate de que los catolicos quitaran los 
o*os de Jesus. La coronaron correndentora y reinadel cielo. 



tSon crislianos los catulicos? Me duele decirlo, pern la respuesla hs no. San muy 
religiosas pera esldn muy perdidos. El sislema en que han contjado ius ha Iraicicnado. 



Si le han enseftado una cosa y la Bibiia 
dice otra ^.OUIEN TIENE IA RAZON? 




El aposlol Pablo tfijo a la iglesia de 
Galacia que si ofro se les acercaba con 
cuaiquier oira doctrina (ya luese el o un 
ANSEL), no la creyeran, ^Gaiataa 1:6-12) 

J LA PALftBRA DE DIOS NO SE D1SCUTE. L 



Muchos cal6tk:as se esfuer^an por servk a 
Dios y agradarie. 




Por e$o e& que este taJso sisiema reiig^oso e$ tan 
perversa. Quienes es<dn avapados en el andan 
twscar.cc: a Dios lu- i suiceridad. Pero sj no sirves a 
Dios como lo manda la Bibiia, estas sinceiemenle 



Jesus no quiere que nadie perezca slno que lodes se arrepientan. (2 Pedf&3-9) 



Jesus detesta esle falso sisiema religiose 
oorque, aparte de haber blasfemado su 
Santo Nombre y su Santa Palabra, han 

engaftadoa miiesde miiianesde personas 



LolJamaLAMAOREOELAS 

ABOMlNACIONES -lApccohpsis 1 ?:&) y ha 

prometido destrvirio por complete) y a todos 

losqueestfrteriGL." 



Pero como tearma mucho, le lo adviertey re 

;-i-h -Jos j-5 ;i :.: 




"Sahd de elia, pueblo mfo, para que no sefrs participantes de sus pecados, 
y que no recib£is de sua plagas." (Apocaiipsis 18;4) 



,Uk BIBLIA DICE QUE HAY SOLD UN C AMINO rtl CIE LO! 



Jesus utyo; -Yc soy ekcamino. y la verdad. y la vida. nadte vtene al Padre, wno por mi-. Juan 14.6 



NADtEMAS TE PUEOE SALVAR. 
iCONFiA EN JESUS HQYJ 

1- Reconoce que er« pacador, 

2, Disponte a dejar al pec ad a (arrepentimientoj, 

3, Cree que Jesucrislo morio por li, lue 
ftspultado y resucil6 d« enUft lo& muerloa. 

4, En araciun. pldele e Jesus que enlre en lu 
vlda y sea lu Salvador. 

QV& 0RAR; 

Dios. g'ftCias por mwtrarme lo Que TO piensas del 
cuohcsmo iYc k recn*w. r Aceplo que el sacrifice de 
Crato fu* p*ff*do y comeWo Pefooname en el nomfira 
de Jftfed Iflvflo 4 J*4«tnsto & weoir amiwuy conifc 
«*o en 6 en cuanto a mi $arvw*&a <Vacia$ pw da/ma 
vwa Mini inora memo. 



tAceptasie a 
Jesucri&to COnX" hi 
Salvador? 



Si 

D 



No 

D 



FecNa. 



Si fii respuesta fue si, entonces esto es 
sqTo el principio fie una rtu0V& y 
marnvittosa vitia en Crfsto. Ahoro: 

1 . Lee to Biota oada cli'a para conocer mejar a 
Crraio 

2 Habla con Dios, orando lodos los diaa 

3 Baiflirate, adora, reunete y sirve con aires 
er*«i4nos •* una igleM donde Cristo « 
proocado y La Bibiia es La wpf&me avtondad 

4. MiOi* de Cri$*> a to demas. 




GS CATOUCOS 
ROMANOS SAO 
CRISTAOS? 



3 

a 



HAVERA LIMA PEQUENA POBS! bilidade que a igreja 
catOlica romana realmewte nAo £ CRISTA? 



P&4SE NAS CONSEQUiNCtAS HORBORO$AS! 



• Se ela nao 6 .. entao hoje quase um fo'ihao de pess-oas &ao engnnuflas. 

• Se ela nao 6... entfio o movsmento ecurtierticQ nao 6 de Deus. 

• Se ela ndo £,,. entSo o mavimento carismatfco cattl'vo romano nflo 6 de Deus. 

• Se eta r>ao 6... os cat6licos romanos estSo no caminho do desaslre espiritual. 

Ha uma, unica manetracfe veriilcar isto: 6 com a Santa e Inspiiada 
Pafavra de D^us... (A Qfclia}. 




O primeira sacrarnenlo da Helena e o sacramenio do bat is mo. A instrtuigao cat6lica 
romana diz que ele £ urn dos sete canais da graga. pela quaJ a Helena espera ser salva. 
^ I ~~ | 

A Helena nao pode participar de "Jesus" (O Bercdito 
Sacramento-a H6stia) po'que ela esta sob a influencia de 
esprrisos rnalignos. O sacerdo&e excwciza os deni6nios. 
ungjndo a Helena com oleo e colocancto sal na sua boca a 
lim de evitar a induencia futura dos maus espirilos. 

Depois ela e batizada com agua. Aqui. deve ocorrer a 
lavagem do pecado original, e ela se toma lilha de Deus e 

herdeira dos ceus, contanto que ela morra na gra^a. 

Ela k r>asce de novo' e neste momento toma-se membro da 

inslftuigao catolica romana. sendo sujeita as suas leis. 

O batismo e prati&a de crentes* em Gristo. para demonsirar a sua identrficacao 
com Ele na Sua morte, sepLrftamento e ressurreicao. (Ronwna e.s-io. woe8^&^e» 




ABibliadiz: 






hnlio. -os que Ihc accitaram a palavra lor.un bariwidcw. Atos 2:41 



Helana a agora cidadi de duas palms, tern duas bandeiras, dots 
pre si denies, duas constitutes e duas lealdades. 




Vaticano <:■ um governo com seu proprio dinheiro. secretario de estado c 
embaixadores, e £ uma na^io reconhecida, igual a Alemanha, a Franca, etc. 
Se a Helena for boa catolica, a sua primeira lealdade sera ao Vaticano. 

Note: O papa iatn duas pasicoes - a da chafe da estado politico, a a de Ifder religioso. 



O Sacramento dap&nitencia 



A pequena Helena esia.cre5cida, 
e 6 hcra dela conte$sar-se. 



Minna filha, 
deves diier 
cinco Ave- 



For este sacrarnento os pecadas cometidos depols 

da baiis-mo saa perdoados. atravgs da a&SOVi£&0 

pelo sacerdote. 

Para receber o saeramenla da penit&ncia dignamente, £ ^* 

pessoa deve examinar a sua corsdenda, arrependef -ss dob* - 

peendos. res&li/er iimemeflfe a nao pecar maJs, contessar ' -j 

no jindre, sooniprir a peniEfinda Ihe dadapetosarardote. 

Emconrissoe& future, a l-tetervi terAdeconfes&af lodo o 

pecadocomelidp desdo a ultima ccnf-s&ao 

O catoftcisrno ronutna subsbtui a arreperxtimento p&fo 

sacrifido da pemidnda. 

A ouetn a Bfalte instate o aente a confessor quando peca? 

"Mtms filhinhos *x.l,v* coisa* vos eserevo, pj r.i que nao pequ«?; c P m al£u£m pecar, tem cas 
um. Advogado para ohtio Pai, Jesus Crfctn, juir.o.Eele£apn>piriJcan pdw nossos 
prcados, c nau sotnonic pwtos nossos. mas Guribcrn pelos de (odoo mundo," flIojo2;1-2> 




Donde veioa ideia docenfession^rio? VeiodoVaiicano? NAQ! 

Oii^inou-se na ^ntiga Babildnia, onde adorava-se o deus do sol, "BAAL". 

Era parte de urn sistema reiigioso ocullo. 




Depots do firaace rtiiuvio. a dfcscerxj&ncia 
de No6 constrgiu a cidade da Babil&nia. 
EJa Tornou-se centro reliQios.0 do mundo. 
Ai t o confeasionario loi uSado pela 
primeira vez, para descobiir seg redes e 
usa-tos para eoniroiar acraves de 
Chantagem 



confessionario nao se encontra na Biblia.a palavia de Deus 
E invencJo puramentehumana. 



Voce aiguma vez se perguntou sobre os 
sacerdotes, e de onde procederam? 

O tcrmo iI 5.acerdote"su/Qiu da re'igi^o judaioa junto com o aHaf F 
ineenso. eta. (Hebrews 8.4) 

A eibiia nos instrue cuidadosamentecomo govemar uina igieja- 

Fala de pastor e diaccno. mas nunca tie sacerdote. 

FT 






A Bi'biia NUNCA menciona (reiras. manges ou papas. Este sistema Joi 
criado pela inslituigao catdlica romana para impressionar os seus 
seguidores, junto com esiatuas. velas. e vestes leligiosas. O povo se 
cfeieita nisso- Somente seus lidere-s fea'menie entendem a fraseoiogia e 
psicotogia que se usa para ccntrolarseus 8.000. 000.000 demembros. 



A Hetena este para comungar. Nao parece ser um ato muito cristao? Vamos ver o 
qufc £ realment© a origemda comunh&o praticada na$ *i<3r$jas" cai6lica& romanas. 



Na Babilflnia anliga. adoravam o Deus- 
Sol, "BAAL". Depois, esta rellgiao 
penetrou o Egito usando oufos nomes 




Nosataesdo Egito, achavam-so 
pequenos discos de p&o *i2irra. 

mms* 

Estos pequenos biscoctos eram 
consagratos q&qs sace/doies egipcios e 

milagrosamenw se tornavam earne do 
cfeus-sol, Osiris. Este mllagre se c^ama 
trgnsubstancia^ao. Depois. comiam o s-eu 
tfeus. (UmiipodehGsiia). 




Vamos obsecvar a Helena totnar 3 sua pomeira comtinMo, 



A Helena ere" que esta para receber o Jesus Cristo no 
sacraments da eucarislia sagrada. 



Esia 6 a Hostia ou pao que, 
depois de benzida, iomaj*se-& a 
sagrada Eucaristia.-. 6 redonda 
como o sol. 




No ofertirio. o sace^dole oferece 
a h6slia e o vinho. 




Entao rem a t p^SdaT r 
urra ora$5o de touvar.. . 
segjfcta pelo "Sandus", 
uma omqao de regozijo. 
uina proclamacao de 
benvindo bo Senhor 
queentranopao. 



Os catfiCicos romanos crtem que 
eta realmente- se soma sangue, 
cojpo e divindade de Cristo, e tern 
de ser adorada como deus. 






EnMo segue a consagra^So. 




Isto 6 o auge da 
missa. Aqui o pSo 
se torna Deus. O 
vinho tamb6m se 
consagra. devendo 
Sainar-se verdadeiro 
sangue de Jesus. 



Vamos voftar 4 prirne-ra santa comunh^o da Helena- A Helena (em que ter idade 
suiitfenje para saber a fiiferen^a emre a ftfetia sagrada e p3o comum, 



sacerdote com seus 
poderes mSaieos trans- 
torma O p3o no pr&piio 

Senhor Jesus! 
(transubstanciagAr:] 



ffSs 




Os caldlicos romances cr£em que a 
sacerdote $ ISO poderoso que pode Srazer 
Cristo do ceV e colocd-to de novo na cruz, 
sacrificando -G de novo na missa." 



No Egito. o "IHS" representava seus 

causes ISIS, HORUS e SEE."' 



'Vefc relgSrip do CCOCiliO W Tiente, paging 1 1 , 

"*H«c/eus 727 {estxiSo a crentes) 

'"As Duas Babilfinlas. po» Hisfcp. pagina 16S 



A saMa eucaristia se coloca no 

centre de um desenho do soJ raiatfo. 
ctiamado osten&orio on cusiodia. 




Os catotoos romanos 
5io obrigados a se 
dab/arem eadararem 
opaocomoDeuS'OU, 
cuSdado! 



Ouem sonnou com isso tixio? Osegipoos 
otfiamaram O "Osiris' mui» antes de os 
papas o cnamarem de "Jesus'. 



Esl3 inlormafjo a perturba? 
QEV£ PEATUROA-tO, AWAQCli 



Cerca de 1563, a 'Jgreja" catdlica romana criou umas leis horrorosas no GoncIIJo 
de Trenlo, declarando dfgno cfe marie quglque' urn que dissesse quo pdo e 
vinho da missa €ram puramenle simboliccs- 



Esia lei era morte para os cristas que 
seguiam a Biblia. 

Ccnsrie i . So iifljftrn n^ggj q ua na Mcranwmo- da 
sanrrssima ouejr i&iia sejam corridas v&idadeira, 
real a subsiancatnflnte o coipo, B-arfl^o, a alma e 
d'vindadu do Nosso Ssnhar Jdbui Grlato, e 
canGoquoniamnnla o Criao irneira, jmpllcarvlu quo 
Eia 9B?4 nola somenia cono sirrbato, 1gu*& ou 
forw. $*ia iiMieiT.a.'<Mno*riado porncrotia) 
E$ia iilo amdJ ateiivo hc£a? Sim! TodOAQipapas 
durants a d««io a Concuc Vcicano II tan k»io a 
'*Vica«ao *m« awow ee*c±ar." 

•C&"i~C4Jo Tip^s. Seu£a 12. Ctt^oVH 
"Hp>ff^s95'?S. 10.11,12,15 



'.sta o t woadero ccrpo e 
y tia Jesus Crsttf 





TODAESTAHiSTO-RfA 
TEUSlDQENCOBEflTA 



MulHdflaa fnorrflram ne* 
cavalatt d* toritra, b 
tsnuradoi am muitiplas 



ISSO viola lofalmente as Escrhuras. "A vingan^a 6 minha, Eu retfibuirei, diiO Senhar". 
Helw*us 10.30 E SENHOR JESUS ESTA MU/TOZANGADO COM Q VATICAMO. 



Ouando a Helena recebe o De J^pfto 
na missa, ela ^ obrigada crer que 
esta comenojO Criador do universe. 
Agora elapode dizera todos que 
"tern recetoido Jesus o Salvador'. 



Qs protestanles cr£em ter 
simbblica a ceia do Senhar. 




"Deu&" cair. a 
patens comunial o 
5u stents r3. 



A Bifrim i>2: •£. tarft: in5o gragju, o partui * dlue: Tomal comai: lilo * o m«u corpo quo * pjnldo 
por vOa; farti isio •mnamOria aa-rrvm SflmoHunlmnonri* wmMm, depos a» c*jr. tcriOU c*i"W. 
diio^ Oo Es^o cdTKs 4 a Hcvo T«t!»rwf!:o na nwu na/iQU0 fjjai aio. toaaa as vez&s qjq beberdea, 
erri m^miPia oa mm. Po^qvs lodaa a* voxes quo como/d*s asta pao a C*t«'3*5 #(C« cilico 
ar'njnaais a ncraa co Scnhor. a!« Qy» vanlia Porvonlurn o caJtca da Crf%io que aben^oamM. nto 
a a w^ui^*5 40 Urfus da Otaao^ pte qua parfcmos nao a ccivartura a ccrrx^iSo do corpo de 
Crista? Pcroue nos, sexto rrwa» wrroi um »6 pfto aunio cotpo^ pcrque KJk paraopamoa cao 
mes^ c4i Nasi eedevs beb«r a calico do Sonhor a o cai.ee Cos. acmfinics* nao podeis ser 
partcca-lasCs --e« c3c 5*r:hcr o « r-*« <»S domomoi" { ■ Ccf 11:24-£6. 10:16,17,21} 



Nos dtas do Vfeto Testamento, sacrrfJcavam- 
se aw'rnais pefos pecados de Jsrad. As 
vezes era sacriticio continuo. Era atgo 

saerossantv* E o povo sentia-se obrigado a 
assistrr. 




Mas, com o tempo perdeu sentido para ele. 



Depais. ppr£m, CrlstQ desCCU dOS CSUS 

para pdr lim a isso. Pelo saciificto cfe si 
Mesmo uma SO vez na cruz. uumpiiu g 
Sacrilfcio para S*mpr€. 




Ao morrer na cruz. o Senhor Jesus cJamou 
"Esla corwumadol" (JoSo *9: 30) Wes&e 
momenta lasgaose em dois o wHi que CObria 
o Santo Lugar no temple* judalco. e Deirs 
acabou com o& sacrilidos diario& tfe animais. 
e ecu a 16 judaica. O sacrifidg de Crista fc?i 
perfeiEo - uma vez para sempre. Para nunca 
«e-*epetir/ * Hetweus 912,0 10:12 e 14 



Ah, mas Satanas tinha outro piano. Criou uma rnaneira de reave-lo, pa/a nnanler urn 
sacrilicio perp£1uo na missa caEGJica romana_ Ela Dearie dia e noiie, no mundo 
inteiro. Ela 6 tao sulil e s4bia que a maioria dos crislflos n5o estflo vendo o emx 

Satanas quer rmosuaf Jesus como urn Salvador que 
mo/re constanternente, ou corrto um Crista morto. 

sacrificio consumado de Crista foi sulicienle. 
Pwem, pela participate na missa. o catolico romano 
esla (agendo dEIo um memiroso. E islo 6 
abominacdo na vista de Oeus. 

Que pensa Jesus da insiltui^io catblica romana? 
Ele acnama de GRANDE PROSTTTLTTA, e manda os 

cacbiicos rornanas sair en deLa. 



"'Rctirol-vos dolo. povo meu, paro nno scrdos cumpllcos 
om sous pec-ados, c p-aia nao pjrt'Clpjrdcs dos seus- 

flagclos." C-»p **■>• 




sacramenlo da conlirma^o ( o crisma); No crisma, o bispo bate levemente 
na face da pequena Helena, e uma Iremenda eaperiencia religiosa deve ocorrer. 



f Paz seja co nvosco! J 





Neste momenta a Helena 
M se enche tfo Espirlto 
Santa"... coma lamb&m ela 
"jtasceJ de- novo" quango foi 
batizada. 



Agora e!a se lama cidada da "igreja" P capaz de assumir as responsafculidades 
dessa cidadaniaj e defender a sua fe contra os inirnigos. Historicamente. e ainda 
hoje na America do Sul, na Irianda do Norte, nas Eslados Unidos, e no Canada, 
cal6licos ramanos devolos, setvindo a igreja Catflica "MiliCante". estfio prontos a 
yivej", morrer, ou ate matar, s se necessario, pela sua "igreja". sob juramenio, 
incitancfo tumultos contra um inimiga 

Ser4 a floma uma igreja mffiiante?- was, muiro! 



A Helena nao esia salva. Sera possivel ela esiar chela do Espirito Sanio? 
Claro que nao. (Atos 2:38 a- 5:32j 




A Helena e muito 
religio&a rum sentida 
mundano. Ela ja pode 
dizer aos p'olestantes 
que € crista, tern 
"nascido <te novo", tern 
"recebido o Espfrito 
Santo", e "recebeu 
Jests" por Salvador. 



Desde o concflio Vaiicano II a Helena nSo 

pode rr>a!s tiiamar de tieiejes os 

protestanles, mas aim. de irrnaos separadas. 



Ela sabe que nSo 6 salva. 
segundo os ensinos catolicas. 
Ela nao tern certeza da 
salv^ao, apesar dos &eis 
sacramentos. 

Segundo o concilio de Trenlo 
(a^nda vogando) qualquer um 
que se diz possuir a certeza da 
salvage e anatema. (con- 
denado por heresia) 

Cancifo tie Trento, SessSa VI 



Sera Helena verdatfeira crista? Ela sincgramente cr& qu$&. T 



Coitada da Helena! Sofreuumalavacjemeefettat. Acredita que seu sisierr-a e o unico 

cairirhoaocej equeo Papaeaa'tissWia, puri&sima figiradesantldadeneste planeia. 

A instituicSocai6Jica rornana alega sua infail&itidsde, que nuncamentiu cu errou 






A buJa Unam Sanctum, cwpedido por Bonilafiio VIII rezao soguinto: 

"Vpontiffco romano jufga a Sodas* mas nfo &jtjigj , dopom.-npyom 
Qectera/nos, ossovoramos, tfefinimcs, e pronu^Cramos Estar 
sujpllo so ponSSIice romano d para toda ser hurnano toiatoianta 
necossArlo pars a aatvn$Ao. Aqutto qu&d dtto d&C/isto, *Tu tons 
cofocacto fuoo dobrtxo era Seus p&$' pope se rorffeaf om mtm, 
Terrho Soda fl outork^ido do Fei dos fle»s. Sou tudo om todos. o 
SCCxo todos, (at qun Gdcrf rtttfi/flp o eu, o vigdrio tf<f Dtfus, tomos 
tffl so CQA&StoriOr <j f)u posso SudO que Dbos pode. O quo, en Mo 
pedois concebcr do tnlm, 3«nJo que sou Deus?" 

Serb quo ho,-o urc <jui oi tvA'tcs p*nsan do p.i£."i CC^C r.rrico *r!a 
Deus-"' E5.1adPcl-vai^lo apjroceu naretfista 7Wf ro cu 25 do rruo 
to l§8T,&3g-fta 1? 'EcomoM tir*r£icma:ira<30i?cnl>ty* 



A Hetena naopercebe que o papa e somente urn homem vestifaefli habit o religioso. 




A Helora reccbe o sacramenle do mairimdnio q-jando casa ccm um 
ca:6;>co batnado, em ca&amemo legaJ. EosiemunhaOo porum sacerdoto. 



sacramento <te sama &fdem nfe ^para Helen* porqw^ apiica-se 
somente a lumens que se encarregam de sanios deveres, tais arm 
bispos, sacerdDie&eouifDS ministro&da insftuigaocatAlica romana. 




Aq ap f 

f.Tfltrm 



Oi:im-ar a morta, a Holona recebo o "sacrairenlo da un?5o pelos doenles". 
chamado "exlrema un^^o") 

A Helena recebe seis dos sole sacramentos, o morro. Eln 
confiau na sua'igroja" g sacardo^OS- Era cat^Ca romgna 
flel, mas com soda a sua grartde poidnda a ajudando, 
pafaondeelavai? 

-4o purgatdrio, por eerio! 

Coitada da Hele-na... cue luturo sornbrio Os saewmontos 
n3o a a,Ldararri. Ela foi traida. So G»a tvosso crkSo na 
BiWia. ;era s-oo sa.Va. oorque a gra^a vom unicamente 
pe ! -af££IGC£S^naopelossacramortos. -;E'*>o* ; 8 i:,- 




PURGATdRIO - lugar e cond^ao do puni$ao no qual a alma soiro por aJgum 
tempo para sor Iimpo antes da It para o cGu. 




(Kiu-u rus EraA/cOM c*tOiic*f 
» outni traded** talfttatiu da 
Dit»li#) Jutfw 3. Urtcu* I?:M, 



Quando saiia a Helena do purgattino? Ningudm 
sabo. HI papas no purgat6rto ja por steutos. 

Paga.se em fcnhecra pelas missas rezadas a favor 
da safda de Helena. Tuflo isto 6 lotalmeniecontrario 
ao onsirtQ das esoiluras- A Helena lot enganada por 
nquetes em qu&m ela confiotr. e cuslou-lhe a alma, 
Urn dos toques mate sujos de SalanAs e o da levar 
o cattfico romaxio a uma e&paranfa (alia, findando 
ro LarrodsFc-^o 



pyrgaJorio n^o $e enqontra na Biblia... pie Iqi 

criado polo Vat*tano. sendo uma das masores lontes 

do ronda jamais invontadas. GilhOcs da ddlares tern 

•gfande prosWula", vlndo dos sobrevivenr.es catoiicos que tem pago 



onfjquecido a 

pa/a tirar seus en:es queridas desso purgatbrio. 



E a mae de Jesus na Bihiia a 

rrtrrifflA (H:SSGA que CAlGJicos 

chamam cte Rainha dos C^us"? 

Mia' A propria Maria- contessou 

que tr?a pecadcra. igual a n6s. 

A MlrU 6SS ca!6i-»i r&ma-ios 

era anilgamenl? a V£nu&. 

Isto iniciou quanta Semfrainis, 
da antiga Babil6nia loinou-se 
dousa Depois, om oinros 
p.if$*4. (ai ehamada da JSIS e 

v£nuS. 




O seguiniff 1Q' copiado 3a 
paglna 144 do manual oftcial da 
Legiao de Mafia, ocKcao 
publicada pelo Concilium 
Legianfc Mariae de Dublin, 
li-anda: 

Fc* prj.Tipi'fampn.'o cfcrs w.ij tfp'J 
fl^P /(* ! wtifndo o sangue qw, ora 
£5pflVwcto (jonerosamente, ivm 
f*GAUA> o munot>-* 

acimaescritot blasWrnia total 
do sangue precioso de Jesus. 



Essa "Maria" foi exaftada a proposito a Jim de desvi?.r a vis!a do catolico 
fomarw de cima de Jesus. Fazem dela a co-redentora e rainha do ceu. 



s.Ta realmenle cnsi.iui os pieclosos calulicos loraanos? Slnto muilo. mas a resposli 4 
' niof SId mvi rellgiQSOs. mas muito perdrdos. porque o slslema em que conliam as Iralu. 



Sevoc£ foi ersinadoalgo, mas a Biblia 
diz o contrario. QUEM ESTA CERTO? 



Dclis, na sua 

paiavra. dir; 

"Deus seja 

vecdadciro^e 

I mentimjio todo 

homem," 



O ap6slolo Paulo disse a igreja na 

Galacia que quern quer que fosse que 
chegasse com outro ensino, ele mesmo 
ou urn anjo, nao cressem. (Ga. 1 e-i2> 




J 



A PALAVRA DEDEUS E RNALf 



1_ 



Muiics caiolfcos romaro& esiao fazendo o 
melhor para servir e agradar a Deus. 




E por isto que esce sisterna relkjioso laiso e 
tao pernicioso. AqueJes enredados nele 
podem eslar sinceramenle 6 procura de Deus. 
mas se nao estao servirKto a Deus segundo a 
Sua paiavra, estao sinceramente errados. 



JeSUS "nSo quer que r^hum pereca, senao que to-dos chep,uem 
a<> arrependimento^ (2 Pedro 3;9) 



Jesus odeia esle sislema religiose 
(also. Este lent blasfematfo o Seu 
SaMa Nome. Sua Santa Palavra. e 
enganado bilhr>es de pessoas_ . . 



Efe o chama de MAE DE 

ABOMINATES (Apocalipse 17:S) S 
tern prom ut ido desimMo totalmente , 
etodosauGGSifloiete. 



Mas, a voce eleama sufcienlemente 
para advertf-lo e cnam£-lo para si 
mesmo. Jesus di: 




"Rcltrai-vo* deb, povo meu, para nao serdes curaiplices em sens pecado*, c 
para nacs part kipJnici do* scus flagelos". AptvaLipse 1M 



A BIBLIA DIZ QUE HA UM SO CAMINHO AO CEU. 



) \\c il- i^ i- I ii -.'ii ,i w.-;- r i irl i\ f I '..-.. ;-,:.■ i :■ '. nl.i riri_'i av wii k J :i vt:'i;i;i ;vt n mi ."' :..:>:".■:: '4 t 



NENHUM OUTRO PODE SALVA-LO. 

1 . Admiia que voce 6 um pecfldor. 

2 Deseje defrar o pecado (orrependa-se) 

3 Crete que Jesus Cristo mgrreu porvoce, 
1oi sepullado e ressuscitou. 

4. Atraves da ara^&o, convide Jesus para encrar 
em sua vifla e lornar-se o seu Salvador pessoal. 

O QUE ORAR: 

Arnado Deus. otxigado poi nwstrar-me ogje o Senior 
pense sobre o catoiicismo. Eu lambem o rejeito 1 Eu 
aceito o saciificio de Cristo wmo perteho a compJeio, 
Pot favor, perdoe-me em nome de Jesus Eu conwdo 
Jesus Crislo para entrar em rrinria wda e coloco rrinha 
confianpa Inleiramenle Nele para minha satvagao. 
Ocngaflo por aar-me a vda ewna n&ste momento. 



Voce aoeitou a Jes<*$ ?^. S* 

Crisiocomoseu I I I I 

Salvador pessoei ? Daia 



Se sua respo&ta for sim, enifio voc4 estff 
contecando uma maravilhasa vida com 
Cristo. Agora; 

t.Leia a Bfblia ccdos os dias, para 
coniecar melhor a Cristo. 

2. FgJe com Deus, em 013930, todos os dias. 

3. Seja bateaao. participe do cuico e s-iiva rtuma 
greja com outros irmaos. orate Cristo seja 
pregado e a Bible lentia a autorklada final. 

4. Fale para os outros sobre Crista 




Konnte as eventuell moglich sein, dass die romisch- 
katholische Kirche in Wirklichkeit gar nicht christlich ist? 



STELL DIR FINMAt DIE SGHRECKL/CHEN KONSSQljrNFCN VOR! 



Wenn das so ware, dann wiirden h-eute fast eine Milliarde Menschen betrogeri. 
...dann ist die ttkurnenischg Bewggung rich! vori Gott. 
...dann is! audi die ArbeitsgernEHnschaftchristlicher Kirchen (ACK) nicht vonGott- 
...dann ist seibsl die kathoiisch-charismatische Bewegung nicht von Gott gewirkt. 
. dann geiien die rOwstfi-katiiQiischen GlSub*gen einergeisliichen 
Kaiastrophe enigegen. 

Nur wenn du Goiies inspiriertes Wort, die 
Bibel studierst, kannsl du die Amwort finden. 

Lasst uns das Leben einer e r gebenen 
Kafhollkin namens Heiene einmal betrachten.., 




Das erste Sakrament, das Helene empiangt ist das SAKRAMENT DER TAUFE welches nach ra misc hi-karth d I is ch e r 
Uhrmemung EINE von den sieten Gnadanmittaln ist, ditch die Helene HQFFEN dart, q$\ attat fli w$i d$n 

Heiene kann nicht Jesus. Oem Infti Hostie pegenvv^rtlgen gewgnetsien 
Sak/ament dargeOracfit wertfen. wed sie wn Gebun an untsr flem 
Elnfluss Mser Gsisrsr stehr. Dec Pnsstei trsiDt dleGelsttraus, Indent nr 
Heisne mil Ol saiot und Ihren Gaumen ml! Saiz besiielctit. um sie vor 
kunftigen Einlliissen t>&ser Geister zu tewaJiren. 

Dann wild sie mil Wasser getautt. \YOdurcfi sie von der Erbsunde aeireit 
wild und damit als ein Kind Gottas und einer Erbin de$ Himmels gilt; 
vorausgesetzt. sie stirbt in Gnaden. 

Jetzt ist sie jwiebergetiaren" und gleichzeitig ein Mitglied der romisch- 
katholischen Institution geworden und untersteht den Gesetzen dieser 
I nstitution. 

I Die Taufe wi rd an solchen vollzogen, dieanChristusGLitUBIG' gewardensind Damit 
I geberi sie kund, (lass $#$ith mrtTod, BegiSt>ni$ unci Auie» strung Jesus iderrtltlzteren 

(Rom 6:3-10, Ada S 36-38) 




DIE BIBEL SAGT: 



-Bea^te: ERST 
glaubten sie, DANN 
wurdenste getautt 



.,Dk* nun sein Wort gem annahmen. licBcn sich tauten," Ap 2:41 



Nanmehr ist Helena BilrufirinzweittSlaateii. fires Hfiimatsiaatesiindtesvaiiltaitslaates. Somit sind ihr 
7«ei Prasidenlen iibergeordntf und sie muss sich nadi nvei Vertassungen und Geselzgebuncien ncnlen. 




Der Valihan isleine Regierung mileigenem Fmarraesen, eigenem Aunenministerund 

Sotschaltern und ist als Nation anerkannt, genau wie Deutschland. Ffankreictt ircw 
WennHflleneeine ptfteKatholikin ist, giltitire Treueverpfllclitung zunachst deni Vatiban. 

Beachle: Der Papst hatdappeiteMachtbefugrtts: DieeiriasStaaischete und die eines leligrisen Fiihrers. 



DAS SAKRAMENT DER 8USSE: 



Durch dieses SaKrament wercJen SOnden, die nach der 
Taufe begangen wurden, vergeben und zwar durch die 
Absolution des Priesters. 



Heiene ist inrwlschen heraneewachsen una es 
ist an der Zert dass sie sich iut Beichte begibt. 



Um das Sakramem d&i Suite wurdig zu empfangen, 
muss die zut Suite gehende Person ihr Gewissen 
einer Prufung unterziehen, <j ie sonden beieuen, <jan 
Vorsatz haben. nicht mehr zu sundigen. dem Priester 
die Siinden bekennen und di« BuBubung vollziehen, 
die der Priester ihr auterlegt. 
Bei zukiinttigan Baichten muss Helena alie Sunden 
bakennan. did sis seit der Isizten Becrrie b&gangeri hat. 

fife r&mischkathoiische Jtirche" erseizt Reue und Umkehr durch DAS OPFER DER BUSSE. 
Was sagt die Bibei, an wen sich Christen wenden sollen, wenn sie gesundigl liaben? 
..Melna Klrdtein, sok*i*e schrelbe Ich «jcn, aut dass ihr neiri sunagt Und ob laniard sunfllgt, so rmben wlr 
einen Fursprecher, (jemand , der fur un& einlritt,} be dem Vater, Jesus Christua. der gerecht ist. Und deraelbe 

isl die VersOhnung, (was bedeutet. da&s Qoll mit dem perteKlen Qpfer Christi zulrieden ist.) lur unsere Sunder. 
r^h(aB^naj&wiQr4i4un$«r«n ( KrKi«m4uchfQrdi»0«rgan2«fi w*n," o Jc*. 2:1 2> 




Mein Kind, 
du musst 
datur funf 
Ave Maria 
bfiten 



Woher kommt eigentlich der Gedanke der OhrenbeiGhte? Kommt er a us dem Vatikan? 

Nein! DieserGedanke hat seinen Ursprung im antiken Babylon. wo mar den Sonnengott 

..Bael" ai>betete und dieser Akt war ein Teil eine$ okkult-relrgiosen Systems. 




Nach der Sintflut erbaute ein Nachkomme 
Noahs Babyloa Es entwickelte sich zum 
religiosen Zentrum der Welt. In dieser 
Siadt wurde zum ersien mal die Beichte 
eingeluhrt. um zu erfahrm was gespiell 
wird, um alles unter Konirolle zu 
bekommen und um zu erpressen. 



DIESE FORM VON BEICHTE SUCHT MAN IN DER BIBEL, DEM WORT 
GOTTES. VERGEBLICH. SIE IST EINE MENSCHLICHE ERHNDUNG. 



Siehe auch Sells 15 von ENGEL DES LIGHTS, erhaitlich bei Chic*c Gosf>el 



Hast du dich jamais gefragt. wie es kommt. dass es im Katholizismus Priester gibt? 

Die Bezeictinung ..Priester" wurdevon der judischan Religion 
ubernornmen, ebenso auch Altar und Weihrauch. {HebrSer 8:4) 

Die Bi»l gto g&naue Anwelsung&n, wie elne neuiesiamerrtllche G&mefnde aufgebaut 
sein soli. Es warden Apostel, Lehrer, Attests erwahnt, jedoch niemals Priester. 







Nirgends In der Bibel 1st von Nonnen, MQnchen und Papsten die Rede. Das 
sind alies nur Erlindungen der romlsch-kathollschen institution, um ihre 
MitgHeder zu beeindruchen. Sowas lieben die Leute - genauso aucJi Slaluen, 
leuchtende Kerzen und orlglnelle, religkJse Gew&nder, Nur die religltisen 
Fuhier durchscnauen dte psychotogi&che Wirkung dieser frommen Tricks, mil 
denen sie sich ihre knapp 1 Miiliaide MiigNeder bei der Slange halien. 



Helens ist jetzl soweit, dass sie an dsr H-ailigsn Kommunion leilnafimen kann. Na. hort 

sich das nicht sehr chrisllich an? Aber lass! unsdoch untersuchen, was eig-enllicri hinlei 

der Kommunion steckt die in den kaihoiischen (1 Kirchan" durchgelDhrl wird. 



Im antiken Babylon wurde der Sonnengott .Baal" 
angebatet. Unt-gr d$r Verwendung verschiadaner 
Namen fand diase Religion dann auch Eingang in 
Agypten. 




Auf den Altaran Agypten fand man sonnenformige 
Qblaten. dieaus ungesauertem Teig gebackai v/aren. 

Oiese W&inen ..Kuchen" wden von den ag/otischen 
Priesiem geweint und verwandeiten sicn daduich auf 
magisehe Wei&a in das Fleisch des Sonnengottes 
Osiris Dieses Wunder wind Transsubstantlatlon 
rgenamu. und dann afien tie inren Goti . (erne Art von 
Eucharistiel. Lies Seite 15 van EMGEt DES LJCHTS 




Unci nun wofien wir Helene hoi itir&f erstGo, heil/gen Kommunion zusshen yntf 
heraust'tnden. ob sie WIRKUCH cnristiich, DER BIBEL ENTSPRECHEND ist 



Helene glaubi nun, Jesus Christus zu ampfangen im SAKRAMENT DER HEILIGEN EUCHARtSTIE. 



Dies ist die Hostie die zur 
Heiligen Eucharistiewird, 
nachdem sie gesegnet wurde. 
(Sie ist njnd wie die Sonne) 




Ernstlictie Kathoiiken glauben. dass sich 
die Hostie in den wirklichen Leib und die 
Gottheir. Christ! verwandelt, deshaJb muss 
sie auch als Gott angebetet werden: 



In der Messe bietel der Priester 
die Hostie und den Wein dar 




Darauffolgtdie.EINSETZUNG." 
em Gebetdes Lobpraises, ad&r 
auchHochgebetgenannt. . 
Dann folgt das ..Sanktus", der 
Gesang oas ..Dreimainaiig". eii 
GebetO«r Freude und ein 
Willkommensgnjft fur can 
Herrn auf dass er in die Oblate 
emgehenmfjge. 



Darauf folgc die „WANDLUNG" 




Diese slant den Hfjhecunkt 
derMessedar, wnddocn 
darrnt Cnnsius in Brotunrj 
Welnrjeganwartirj 

Auch mitdem Wein 
vofiziehtsichdiese 
wandiung. ioiierdocn 
lais^cniichJESUBLur 
warden. 



Doch nun zurucfc zu Heten&s erster Helligen Kommunlon. Helena muss all genug sain, umzumindast 
den Unterschied zwischende-r Hailigeii Hostie (Oblate) und gewahnlicnem Biol zu verstahen. 



Der Priaster, mil seiner 
magischen Krafl. verwan- 
dell die Oblale in den 

Herm Jesus selbst,,, 
(Transsubstantiation) 



c" Tirol 



?x 



Rbmische Katholiken glauben der 
Priester besrtze die Macht, Chrislus aus 
dem Himmel zu holen/ Ihn abermate zu 
kreuzigen und praktisch watirendder 
Messe Sein Opfer zu wiederholen.' ' 



In Agypten stand das IHS Kir die Gtiller 
isis. Horus und Seb *" 



'Sisne dazu Kanal z u Tiiem. Seite 1 1 
"HefcrSer 7-27 (geschrieben an Christen) 
"■Vcn Babjton nach Rom. Sate 1 64 



Die Heilige Eucharlstle wird nun In 

der Mitte eines Sonnenrades, der 

sogenannten Monstranz angebracht. 




Rflmischs Katholiken 

mossen niederknien 

und die Hostie als 

Gott anbeten. 



Wer hat sich das ausgedacht? 
Die Agypter nannter es Osiris lange 
bevor die Papsle es Jesus nannten. 



Machen euch diese Informalionen gar nicht 
wuiend? Das sollten sie aber, ihr Liebenl 



Um 1563 hat die rfimscfc+atholiscrie Institution wahrend des Konzite zu Trient scTirecXlich« G«seJze 
erlassen, die far jecten das Todesurteil bedeuten, der behaupte l, dass B rot und Weir bei der 
Heiligan Kommunion nur symbol ischen Cnaraktar naQ&n. 
Dibsbs Gflsetz bedautate den Tod fiir 
a lie blbelglaubigen Chris tan. 

Canon 1 , Jed9r, dor da lougnet, dass im Sakramonl des 

Hehgen flbensmans lEucharis&ei in&e- Herr Jesus 

Ghnstus wahrlialtig. real und wirklich nach Leib, Seele und 

Geisl und s^nsr Gotthat und $c*rn\ der ganz& Chnstus 

geoenwartin. i&t und sagi, dass er in den EUememen das 

Aaendmali s nur als Zeitfien. wfer n Form anat Kr ah 

vortianden set, der sei anathema (verdammtais Kstnr). 

'1st dasselfe heute no~h giiltig^ Ja! AJIe Papsle wahrend 

d*s 2 Koruil^das vaiikans und naehh&r. bi& haute hab&n 

die Ralifikalion des gesanten Konzils. bzw. der 

Varordiung anerkannl " 

"Stfie aazu Tan 13. Kaptei Vii der Auizeicrwuna oes 

Konzil& zu Tneni '-Hebraer 9-27.26. i0n.iZ.i5 





Verbrenne 
diesen 

Kalrer 
aocn tvochr 

Dies* ht&lori&chen 
Tat sac hen warden 

flerneverheimlichT. 



Unzanlige Menechen 
sarben auf dem 
Schgiletiaulen und uudwi 
auf jgds nir grdenWcha 
Wesa gsbtlert. nur wail sis 
sen den Bestimmungen 
des Konrils zu Triem 
w&tferseteten Deses alles 
homre emeutgescnenen 1 



Das nun widerspricht der Schrilt udiiig. .Die Rache 1st i"neni ( ch will vergellen. 

sprichtdaf Hen."(Hebr. 10:30) Und der Herr Jesus isifieftrarbosi ijberden Vaiikan. 



Wenn Halene bei der Kommuniori den Obla1engo11 zu sich 
nimmt, muss s-ie glauben, dass sie den SchOpfer dai Welt isst. 

S/e kannjotzt mit Fug und Recht 
behaupten, dass sie ., Jesus als 
ihren Erloser" empfangen hat 



Protestanten hi ngegen glauben, 
dass das Abendmahl nur ©in 
Gedenken an Jesu Opfer 1st. 




SOLLTE..Gardabai 
aus Versehen aus der 

Hgr>d taleri. whj f»r mit 

einain L6tlal 
au^angen 



DIE BIBEL &ERICHTET: .J)lt Hen Jesus in der NachL, daer vcrratcn wurdc. nahm 
er das Brut, daiikte mid bratli s und sprach: Nclimu cssu das hi mein l.eib, der fur 
euch gehrnchen wird: solches tut zu meineni Gedachtnis. l"X v sgleichen auch den 
Kddi nach clem Mahl und sprach: Diesirr Kelch isl der neuc Bund in ineiiiem Fllui; 
sokbes tut. sooft ihr's tiinkt. zu meineni Gedachtnis. Denn eoaft ihr von diesem 
Brol esst and van dksea Kelcli irinkc. vcrkiindigL ihr den Tod ttes Herrn, bis da*s 
er kommf/' [1. Korinther 11:23 26: 1.Korinther 10:16.17421) 



Zur Zeit des Allen Testaments opferten 
die Juden "Here for die SOnden Israels. 
Zeitweise war es ein ununierbrochenes 
Opfem. Es gait als heilige. geistliche 
Handlung, die nicht vernachiassigt 
werden durfie. 




Doch zu spateren Zeilen bedeutete 
es ihnen kaum mehr efwas. 



Und clann karn Chrisbus vom Himmel. urn es ganz 
zu beenden lidem Er sich selbst eiimalig an 
Kreuz opferta. macnte Er v;elcare Opt&rhaifllungen 




Ate der Het r Jesus am Kreuz start], fief er aus: 
„£S 1ST VOLLBRACHTI" Im glechsn 
Augenblick wurde der Vortiang im Tempel, der 
das Allarh&iligsie verb&cfcte, von ob-&n nach unten 
zerrissen una damit had Gott satbst die laglichan 
Tieropter und den judiscben Glauben beendet. 

Chfisti Opler war voilkomm^n.-.einmal 
gescfiehan lliralle Zelten. NIE MEHR ZU 
W1EDERHOLEN. [Hebiaer 9:12 urd 1 0:12 &U) 



Doch Satan hatte andere Plane. Er heckte einen Plan aus. der den Weg zuriick in ein 
lortdauerndes Opler fuhren sollie. wie es nun in der rOmiscrvkatholischen Messe 
verwlrklicht wird. Er bracfite es 2uwege, dass es weltweli, Tag und Nacht vollzogen 
wird. Es ist so geschick* und spitzfindig eingefadelt, dass die meisten Christen nicht 
mehr merken, was dabei wirklich geschieht. 

Satan mtichte Jesus darstellen als einen „fortwahrend~ 
sierbenden Erl&ser, Oder als einer toien Christus. 

Das vollendete Opler Chrisli war jedoch vollkommen 
ausreichend. Durcti ihre Teilnahme an der Messe stellen 
die Rdmisclien KatholiKen Jesus als Lugner dar, Dies ist 
arjet in Gottes Augen ein Grauei. 

Was Jesus von der romisch-katnolischen Institution hall? 
Er nennt sie GROSSE HUftE und gebietet alien, nicht an 
ihren Sunderi teilzunehmen. 




..Gchctaus von ihr. rncin Volk. damit ihr nicht 
tcilhaftig wcrdct ihrcr Siindcn und nichis cmpfangt 
von ihren Plagen." Offenbarung 18:4 



DAS SAKRAMENT DER FIRMUNG: Bei der Firmung haut dar Bischaf ganz vorsichtig 
auf Helenes Wange, wodurch ein gewaltiges geistliches Ereignis stattfindet. 



c 



Frieda sei rnitdirl *) , 





Denn jetzt wird Helena 
^rnitdem Heiligen Geist 
erfOllt" Ahnlich wie bei 
ihrer Babytaufe, als sie 
.wiedergeboren" wurde. 



Jetzt ist sie eine vollwertige Burgerin der ..Kirche' geworden und damit befahigt, als 
Kirchenmitgiied Verantwortung zu ubemehmen und ihren Glauben gegen Feinde zu 
verteidigen. Auch heute noch gibtes in Sudani erika. Nordirland. den USA, Kanada 
und anderswo glaubige Katholiken, die bereit waren, fur ihren Glauben zu ttiten und 
zu sterben, wenn es ihre Kirchenfuhrung anordnen wurde - so wie es in 
vergangenen Jahrhunderten iats3chlich h&ufiger geschehen ist. 

Ist Rom eine militante Kirche? Es sieht wohf so aus! 



Kdnnte es nicht sein, dass Helene trotzdem mil Heiligem Geist erfullt worden ist? 
Leider nicht - sie ist nicht einrnal errettel. {Fpheser 7 8-9; Roiner 4:5) 



Ajs weltlicher Sicht isl 

Helene sehr reiigiGs. Sie 
kann Proiesianien 
ge^enubei behaupten, 
dass sie Christinsei, da 
sie doch ..wiedergeboren" 
und ..mit dem Heiligen 
GeisT erful II" wurde, und 
Jesus als Heiland 
„ernpfangen" hal. 
Seii dem 2. Vaiikanischen Konzll soil Helene die 
Protestanten nlchi mehrais Ketzer sondern als 
.getiennte BrGder" ansehen. 







Bji ^J 




t%^ 





Dennotfi muss Helene gemsfr 

kathofischer Lehrauftassung davon 

au&gehen, dass sie nicht errattei ist. 

Trote sechs emplangener Sakramente 

dad sie keine Heiisgew&sheit hab&n, 



Denn nach dem noch immer 
geltenden Konzil zu Trient, wird 

jedei. der behauptet. sich airier 

Errettumj richer zu sain - 

anathema als Kalzerverdarrurrt. 

Konzil zu Trient, Beachluaa VI 



Arme, belrogene Helene! Sie glaubt. dass man nur dutch ihr Religionssystem m den Himrnel 

kommen kann, und dass der Papst der GrOfote isl und die relnsie Verkorpemng von GOiiilcrikeit 

aul Erden, denn die Institution erkiart slch seibsl als v&llig frei von Fehtern und I ntumem 



ABER, IST DAS ALLES NICHT ETWAS SEHR UBERHEBUCH? 




Bectenke: Die P&pste behaupten, unfehlbar* zu sein, idem sie verkundeten: 



• Papst Innozenz III: Mr (der Papst) ricfttet jeden, wird aber von 
ntemandem gericfrtet ° 

• Papst Bonifazius VIII: . Wir erktaren, behaupten, bestimmen und 
verkOndigen: Sich dem romiscnen Pontifikat zu unterwerfen ist fOr 
jede menscfttiche Kreatur unbocfingt zum Heile noiwendig, " 

• Papst Leo XIII: ~Wir nelmten auf Erden eine gofflicrie Steffung e/rr.' 



UND DAS SAGT DIE BIBEL UBER EINEN MENSCHEN; DER SICH SELBST ZJ GOTT ERKLART: 



.Xassi eudi von niomand vcrluhren. in keinerlei Wcise; denn it kommi nicht. es sri 
denn. dass zuvorder Ablall kommc und oftcnban wcrdc der Mcnsch der Siinde. der 
Sohn des Vcrderbcns. der der Widci'sacher isl und sich libcrhebi uberaltcs. was Gon 
odor Gotiesdie nsi hcilii. so dass er sich in den Tempel Gottes scut als ci n Coct und 

■Unfahlhn m Fr,npn *, Gluten, und r*r Nfc.,1 | ™™N- CC JiCJ < ■<»«. " 2Jh^tonJClW 2,3-4 



Helene emplangt das Sakrament derEhe. wenn siedurch eme gesetzmaftge Hochzeit *p»"j 
eirien getaufteri. kathohsctien Mann heiratel HierOei lungiert der Priester ate Zeuge 



Das STANDES-SAKRAMENT wird Helene nicht gespendet. weiL es nur fur 
Manner, die heiltge Diensle lun. bestimml isl t also iiir Bischpfe, Priester und 
aodare ollizisiie Milarbeilerderromisch-kalrtoisichen Institution. 



Wenn He*ene dann eines Tages stirtu, ivird ihr als levies Sakrament 
die KRANKENSALBUNG AM STERBEBETT veiatveichl 





Atec hal Helene 6 von den 7 tesieherder Sakram&men ertialtert Sis nat ihr 
Le&en lang ihrer Kirche vedraut, ihren Pneslern- sie isl erne treue Kalhotikin 
gewesen Aber trot? dieser groBer Macht, die sie aul ihrem Lebensweg 
immer ^ssiSrki hatte. ^ehi sie jeczl, da sie ^estorben isl. wohin? 

WS FEGEFEUE* NATURUCHt Arme Helene 1 WHS fjrtraurge Au5S!Chten, 

Die Sakramente haben nichts genulzt. MANHATSfE BETROGEM 



Hacte sie der Bibei gegtauot. ware sie erreitet v**orrjen. denn die Gnate. die jeden 
Menschen resllos rettet, erwachsl aJlein aus dem Vertrauen. aus DEM GLAUBEN 
AM JESUS CHHISTUS und nicht aus Sahramenten {Epheser 2-8-10) 



DAS FEGEFEUER — On der Beslralung. an dem die Sealen eine Zeit lang laden 
inusson. urn gereinigt zu werden. bevor sie in dan Himmel ©ingshea 




Nach 2. MakkaDaer i2:43-*6 

(nur ir katholischen crier 

veriaischten Bibsin zu 

linden]. Judas 3; Malth 12:36 



Wann kommt Helene denn aus dem-Fegefeuer wieder 
heraus?...Das weifc* niemand. Papste sind schon 
jaruhundertelang im Fegefeuer gewesen. 

Man muss Geld bezahlen. damn der Priester Messen lieat, was 
Helenes Fegeieueraufenthgit verkiirzen soil Hier wird die Heiiige 
Schrift ins genaue Gegenteil verkertrt. Helena tstvon denen. denen 
sie vertrauthal. tolal belcgen warden, urxl sie bezahlt dafur mil 
dem Veriest ihrer Seele. 

Katholiken mil einer falschen Hoffnung zu vertuhren unci da mil 
in den Feuersee zu bringen, isl vielleicht Sat a re iibelsler Trick. 



Denn in dar Bibal slant nkhts iiber tin relnigendes Fegafausr? 

Das hai man sich im Vaiikan als eina dar konsiantesien und groftisn Getiquellan altar Zenan einfallei 

lassen Die Milliarden. die gulglaubige Hirrlerrjliebene im Lauie der Jahrhunderte bezahlt haben. damit 

ihre Angehoiigenschnellerausdem Fegefeuer kommen, haben „die Hure'steinreich gemachL* 

'Aus The B»g Betrayal, Seiten 5 & 6. publ, von Chick Publications 



Isi aie Mutier Jasuder Blbai diaselba 
Person, die im Katholizismus 
Hirnmeiskonigin genanntwird? Nein, 
denn Maria bekannle, ganau vrie wir 
alte, sine Sunderin z-p sein. 
(Lukas 2:22-24; 3. Mqss 12&) 



Die Maria, die den Katholiken zur 
Anbeturtg empfohlen wird, ist 
dagegen auch unter asm Namen 
Venus bskannt. Es begann im antiken 
Babylon, als Semiramis zur GGtiin 
emoban wurde. und nanm in artd&ien 
Lanflem seinen Forlgang unter 
and&ren Namen we isis. V&nusett* 
J Vpl Engeldn 

IsrOMl, 



Baachta die Ahnlichkeil 




ROmisch- 

keiholische 

Maria 




Frei- 

maurerische 

KIH 



NachfdgenrJes Zitat stamrni aus oem 

offizifiien Handbuch der Legfcm 
Iftarlu, Sale 144. publ. Von Coodllum 

Legions Marias, Dublin, Irlgnd: 
.Dj we Frau (Maria) Ist eve- Mt/fter des 
Eri&s&s etxnso me sie dre Wofler 
cter friflnm tet -4c/5 tfvm ddSrn 
toss zwrsr das Btui wetches tmite 
Ate mmdlprwiMrj toevatfnet wff& 
weteAesa&er (Jfe We/reridsrr>ar.'' 
Da3 ist doch absolute 
Gotteslcisterung und richtet 
sich g«gen das kostbare 
RetterbluTChristi. 



Diese .Maria" wurte bawussfterhfiht um den Blicftglaubiger Katholiken von Jesus 
abzulenken. Sie hab&n aus ihr erne Miterlbserin und Himmelskttn^in garnachl. 



Sind Katholilcen nun ai»o Christen? Wenn sie glauben, w^s Ihre Kirche Uber den Weg zum Hlmmel 

I*hr1, mu&sdl* Antwort „N*lnl" lautanl UnrAhlig^sInd von dJ«£*r R*llgton ^tAusch) word*n. 



Wenn deine Religion eiwas lerirl, was 
genau anders herum in der Bibel steht - 
was ist dann das Wahre? 

Gottes Wort sagl / 
hierzu, dass GotL I 
allnin wahrhaflig I 
isi urxl alls y 

Menschen Liigner. f 
RSrro&r 3:4 I 

Der Apostel Paulus wies die glaubigen 

Gaialner an, dass auch wenn er selbst Oder 

gar ein Engel ihner sine anderstaulende 

Lehre vgricunaen wijrde, $i€ diese nichi 

glauber sollcn. (Galatber 1 :6-12) 




Viele Katholiken versuchen ihr Bestes, urn 
Gotl zu dienen und Ihm zu aetallen. 




GOTTES WORT 1ST EWIG GULTIG! 



Und darum ist dieses Religionssystern auch 

so verwerllich- Die in ihm Gelangenen 

mOgen Gotl zwar emsihaft sucher, aber 

wenn man Gott nicht gsmSR Seinem 

Wort dient, murit man sich vergeblich. 



Jesus ..will nicht, dass jcmand vcrlorcn wcrdc, 
soiidern dass jedermann /ur BuQe finde." 2. Petrus 3:9 

Jesus hassi dieses falsche. religiose 
Syslem. Dann es lasted Seinen 
Heiligcn Namen und Sain Heiliges 
Warl u nd hat Mil Harden von 
Mens&heri verftihrt. 



Er nennt as ..Mutter alter GratMl" 

(Oflenbarung 17:5 urd hat 
angskundigl. es resllos zu verrnchtert 
und alte, die ihin anhangen. 

Docfi Er liebt dich so aehr. da&s 
Erdich zu Sich S^lbst njfl und 
dich ermahnt: 




r .(ifchct aus von llir, incln Volk. damit ihr nlcht lei I haft iff wcrdei ihrcr Siinden 
und n kills cmpfangt von ihrcn Plagcn!* 1 (Qftenbarung 1 8:4) 



G0TTE5 EWIGES WORT, DIE BIBEL, WEIST DIR DEN WEG ZUM HIMMEL! 



J&&JS SpfbfU: "Irh hin dir Wi% dii" Wahrh.it und das Uivn: nitmand fciimml ami Valur auli-r dutch mu.ii." JQh. 14:6 



NIEMAND SONST KANN DtCH RETTEN. 
VERTFAUE AB HEUTE AUF JESUS! 

i. Behenne, dae& Du sin SJnitef Hei. 

2. Spi befoil zur Abkehr von d<?r Sonde und tu 
BuO». 

3. Qtfttjb*. doee Jwue Cnriewe far Cich geewrten 
i&i, t»gub&n '^oroen ie* urw uom 1 kss 
auleralanden ia1. 

4. Bitte J&3U3 irn Gabel, in Dein Lobensu kwimwi, 
oich Dein*r zu -erbamwi und Dein hMond zu 
e*in. 

aw Geeer.- 

Lietoer Gale, danke. dasa du mlr gezeigl haa, iraa du 
wm Kaiholizlernus rui&t. ^wft Krt Ww* «ftn a« Ktt 
ertern* jetzt de volkomnwnh&rl cte& Optere Chns4. 
Vergb mr n Jsgu hlamen. Icfri bitte Jeeue Chnelue. In 
main L*ten zu kommwi. und ieh «e« nein £pn»o 
Ven/cuen in Ihn oltein Dwnk^.ckwe Dumir«:non^w 
ewn^n Labangifcet 



We/w Ov Jesus Chttsws afs deinert Herm urn) 
Heliwtf dn$enommen hast, form ist fas rfer 
Anting eints wvutftttrar&n neueu Lttiens. 

1. Li« tegiicli In flfliniit Blbel, urn Gotl besse* 
kenneniu lernen 

2. Sprtch jeden Tap zu Gott im Gebet. 

3. Sudie Gemeinscnaft In emer curistllcuen vwsammiung. 
einer Gemeinde Oder einem Hausfcrels, wo die Blbel w)ll- 
&tandig ais Gattes Wort gill, und die obersle Autorrt^t ist 

4. Lssse dich entsprechenti Oem Gebol Gattes tauten 

5. Erzahle auch anderen von Christus. 



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EH KATOLIKKENE 
KRISTNE? 



Er det en Irten sjanse for at Den rornersk-katolske 
"kirke" virkelig IKKE er en kristen kirke? 



TEM DEG HVILKE FORFERDUGE KONSEKVENSER DETTE VIL FORE TIL! 



• Hvis den kke er det... SS har millfoner av mennesker blitt forfart. 

• Hvis den kke er det... Sa er ikke den okumeniske bevegelsen av Gud. 

• Hvis den kke ei det... S& er Den romersk-katolsfce karismatiske bevegelse ikke av Gild. 

• Hvis den kke er det... S£ garkatolikkene moi en andelig katastrofe. 



Det er bare en mate a finne dette ut pa. Det er ved 
hjelp av Guds hellige og inspirerte ord... (Bibelen). 



La oss studere Helenes liv som en from katolikk. 



■OSCDfiavJoAT Chds LLC. irftii U SA 




Helenes forsia sakramemer dapssakrarnentei. Den katolske Institusjon lasrer at 
dstte sakrarnent er 6n avde s/v nadesakramentene som Helene h£pe£ Hi frelst ved. 

Helene kan ikke bli fremstltt til "Je$us" (Del velsignede 
sakrarnent, hosfen) fordi hun er under pdvirkning av onde 
ander. Presten driver demonene ui ved a salve Helene med 

olje. og a pulle sail i hennes munn for a bevare henne Ira 
fremiidige pavirkri inger av onde ander 

SS blir hun dopt med vann Pa dette siadiet, blir hun tormeit 
renset fra sin opprinnelige synd. gjon ill Guds barn og 
liimmelans arving, kirutsatt at liun dor i nadens tilstand. 

Hun er lodt p£ ny." og i del syeblikk blir hun et medlem i Den 
romersk katolske kirke, og er underlagtdens lover. 

D^pbiii gjort av troende" i Kristus for £ fremheve deres enhet med Ham 




Bibclen sier: 



tiitra SAbtedettepi 



ved Hans dod. begravelse og oppslandelse. {Rom 6:3-1 0, Apg 8:36-38) 
"I >e som n3 lok imol hans ord med glede. hie d^pr... ." Apg 2:41 



Helens er nA medborger av to land. Helens hat lo 
flagg, to presidenter, to grunnlover og to lojaliteter. 




Vatikanei er en regiering med sin egen valuta, statsminisier og ambassadarar, 

og er en anerkjenl nasjon pa ilk linje med Tyskland, FranNke osv. Hvts 

Hslene er en god karolikk, vil hennes forsts lojalitet vssre moi Vatikanet. 

Notal: Paven har to myrxJigheter - dan er sjelan for en polltlsk mafcl og en rellgcs lefler. 



Botssakramentet 



Lille Helene voksor opp f 
ogdetertidtila skrifte, 



Ved dette sakramentet Mir synder som er beg^tl 
etter d&pen tilgitt ved prestens syndsforlatelse, 

For a la Imot botssakramentet med verdigdet, m£ en person 
ransake sin samvinigher, og angre sine synder, besiemma 
seg lor a ikke synde igjen. bekjenne sine synder til presten 
og gjore den bot som presten gir ham 

I de tilkommende bekjennelser. m£ Helene (ortelle om alia 
de synder hun ter gjwl siden liun slsl bekjente sine synder. 

Katoiikkene ft&r erstettet omvendetee med botsofferet 

Hvem sier Bibelen cfe troende skai gi lit n&r de synder? 

"Mine smii barn, dune skrivcr jcg hi dere lor ut dew ikke ska! synch 1 . Og hvjs noen 

synder. har vi en AdvokaL (en sum lalerdm sak)hos Fadwen, Jesus Krislus. Den 

Rcttl "tnligc. Og Han ur soningen (som hetyr M Gud var lilfrcds med Krisli fulLkcimni: offer) 

for viiie synder, og ikke bare for virc. men lor tiele verden* synder. '* i. Joh 2:1-2 




Kornmer ideen om skrifternaiet fra vatikanet? fVe/.'Det kommeroppdnneiig fra detgamie 
Babylon, hvor de tilbad solguden "Ba"al." Det var en del av et okkult religiost system. 



Tilgimeg,forjeg 
har syndel. 





Etter den store flommen, bygde 

Noas etterkommere byen Babylon. 

Den ble verdens religiose senter. 

Her ble skriftem^il forst brukt for k 

finne ut hva som skjedde, og for a 

kontrollere og for a drive impressing. 



Skrrftemdlet finnes ikke i Gutte 
ord (Bibelen). Det er ett av 
menneskets oppfinnelser. 



(Se side 15 i Angel of Light, 

men uatci The Priest, the Woman and the Confessional. jtgil 



av Chick Publications). 



Har du noen gang lurt pa 
hvor prestene kommer fra? 

Uttrykket "prest" ble hentet fra den jediske religionen, 

sammen med alteret, rokelsen, osv. (Hebr. 8:4) 

Det nye testamentet forteller oss hvordan vi skal drive en kirke. 

Den snakker om biskoper, diakoner osv... men aldri om prester. 





1 


i'j. 

L 




t — 


Pav«r? 



Bibelen nevner aldri nonner. munker eller paver. Dette systernet. 

sammen med statuer, stearinlys og religiose kostymer ble skapt av Den 

romersk-katolske kirke for a imponere dens tilhengere. Folkei elsker dei ( 

men kun deres ledere forst^rden religiose uttrykksm&ten, og psykologien 

som blir brukt for A kontrollere deres nesten en milliard tilhengere. 



Heiene skal ta heliig nattverd, La oss se p& hva som egentlig skjuier seg 
bak natlverden, som den blir praktisert i Den romersk-katolske kirke, 



I det gamle Babylon, tilbad de solguden 
■Ba"al." S3, korn denne religionen til 
Egypt, men da under andre navn. 




PA alterene i Egypt Id solformede 
hostier fremstill av usyret brod. 



v 






P=\ 



it* i \f4 \ 

Dtsse hostiefie ble innviet av de egyptiske 

prestene. eg ble tilsynetatende pa en magisk 

mate torvandlet til solgixlen "Osiris" kjod. Dette 

kalles transsubstansiasjon" IvesenslcKvandling) 

Sa spisle de sin gud. . (en form av den hellige 

nattverd) 'Se side 15 i Angel of Light 



La oss se n&r Heiene tar sin nattverd, Se om den er kristen ut fra Bftaflsn. 



Helene tror at hun na skal ta irnot Jesus Kristus i Den hellige nattverdssakramentet. 



Dette er oblaten, ellei hostien. sorn vil, 

ettei den er veisignet. tilsynelatende 

bli til den "hellige nattverd." Den er 

pJareformet (som solan). 




I Offerbannen' otrer 
presten oblaten og vinen. 




S3 kommer 

Innlednincien/'en 

tilbedelsesbonn... 

elteriukjl av "SancEus." 

engledasbonn, et 

velkomstrop til Herr&n, 

som vil entre inn i oblaten. 



Katolikkenetror at den virkelk 
blir til Kristi blod, hans kjott, 
hans sjei og hans guddom, 
og den ma tilbes som Gud. 



Deretter kommer innvigelsen. 




Dette er hoydepunktet 
i messen. Deterna 
oblaten "blir Gud." 

Vinen blir ogsA innviet, 
sAden blirforvandlet 

Til Jesu ekta blod. 



La oss ga tilbake til Helenes forste hellige nattverd- Hun ma v<ere gammel nok 
til a forsTA forskjellen mellom den Inrwlacte oblaten (hostlen) og et ordinaert brad. 



Presten, med sine "magiske 
evner, gjor hostien til 

selveste Her ren Jesus... 
(vesensforvandling). 




Katolikkene tror at presten er s& 

mektig at nan kan dra Kristus ut Ira 

himmelen," korsfeste Ham pa korset, 

og olre Ham igjen under messen/" 



Egypt stod 1HS" for deres guder... 
Isis. Horns ogSeb." 



Se Council of Trent statement, side 1 1 

* Hebr 7:27 (skrevel til troende) 

" The Two Babylons av Hislop, side 164 



Den hellige natlverden blir 

plassert i midten. i et utformel 

uell^u sollys, kalt monsiransen. 

KatoNkker m£ nS 

bo ye seg ogtilbe 

denne hostien 

som Gud... 

Hvem kunne finne opp noe slikt? 

Egypterene kaite den Osiris' lenge 

for pavene kalte den "Jesus'". 




Ryster ikke denne informasjon deg? 
Den burdedet! 



Rundt 1563 lagde Den romersk-katolske kirke forferdelige lover under kirkemotet i Trent som 
kunngjor de dodsstraff for alle som sa at bra-del og vinen som ble brukl i den hellige natlverden 
bare vai symbolsk for Jesu Kristi blod og kropp. 

Denne loven betydde do den for alle 
bibeltrocnde kristne. 

Kanon 1 : Doreom no&n nokter at innhokiel i d*n nllor 

helllgsta naiWerdenssphramenl er sam. virkeig og 

wjtP0l3nM*fl kjofl^l og btodtf 53mmen med sjoten og 

helllgdommen ov var Her re Jesus Krstu& og 
kons&kY^fii O&n hfrie Kfifitua, men sier at Han er i <fcn 
kun Eom Gt tagn. eller symbol efer kraft, la ham vs&e 

bannly&L" (tordorniaon enkj«t*0 

Er dwina toven fort&an virknom i dag"' JA! Ah paver 

uncter og etrw d»t ondre Votihanhosil. har akeepten 

Madlasielaan av hele kirkamoiei rned daHetareahrifi." 

■CourKil of Trent, Seojwi 13, KapiHel VIII 

" Hebr 9:27-28; 10 11,12,15 





Hele denne historien 
harblillskjult. 



Utallige dode pa 
pinebenkerog ble 
torturertpSalle 
tenkelige mater 
fordi ds trosser 
kirkemeiet i Trenr. 



Dette krenker Skriflen. "Heviien hflrer meg til. jeg vil gjengjelde, sier 
Herren" {Hebr 10:30) og Herren Jesus er vred pa Vatikanets doktriner. 



Nar Helene lar hostien under den 

hellige nattverd, ma hun tro at hurt 

spiser universets Skaper. 

Hun kan n& fortefle alte at hun har 
im tatt imot Jesus som sin Frelser." 



Protestanter tror at Herrens 
nattverd er symbolsk. 




NB: Hvis "Gud" 

skulle falle, vil 

aiterdisken 

fange "Ham". 



BIBELEN SIER: (>» da lian ti*iddc Lakket bi'tH ban del, og sa: "Ta. et: dcltc er 

min krupp sum er brinl fur eden fijtfr delle til min ire om meg." Pi sainmc 

mite tok ban ogsfi bvgervc. da han haCdc spisu uj sa; iXHK' beger trdtft nyv 

lesiamente i milt bind. Gj*>r I dette, sa ofle I drikker det, til minne om meg. 

For sa nfle sum 1 spiser dette hrtfd, oe; drikkor dette Heger, forkynner I 
Hiiiens dud, inutil ban kirmmer. ^ 1. Kor 11:24 26; 1. Kor 10:16,17,21 



I gammeltestamentlige tider ofret jodene 
dyr for Israels synder, Tidvis var del en 
daglig ofring_ Del var hellig, og folk var 

redde for a ikke glemme ofringene. 




Etter hvert betydde disss ofringen 
ikke noe for dem lengre. 



Men sa kom Kristusfra himmelen 
for h gjore en ende p§ alt dette, 
ved d ofre seg selv en gang p& 

korset Han betalte pnsen for alitid. 




Da Herren Jesus dude pa torse* -opte Han: 
"Oil «r fullbraklt" I del ayeblikkat ravnal 

fOrt»ng« i det jodiske lernptet, $om tikiekkei 

rJgt aller helligste, fra aversl til ngdeist, og Gud 

gjorde siutt pa cten oaglige ayraofrlrtga-n og 

dem jgclisketroen. Krfeti offer var perfeki... en 

gang for all-. For aldri e bli gjort did igjen. 

Wet>r9.i2. ogsaio:i2& 14 



Ahhh, men Satan hadde andre planer. Han forte denne ofringen pA banen igjen ved 
a fortsette en stadig ofring i det romersk-katolske messeofferet. Dette pag&r verden 
over bade dag og nart. Det er sa spissfindig og smart at de fleste mennesker ikke 
forstar hva 5«>m skjer. 

Satan vil vise Jesus sorn en stadig "da ende 11 

Frelser, eller en dad Kristus. 

Krisli fullkonine offer var nok. Ved & ta del i 
messofferet, kaller katolikkene Jesus en lagner! 
Dette er en styggedom i Gudsoyne. 

Hva kaller Jesus Den romersk-katolske kirke? 
Han kaller henne den store skjogen, (Ap 14:1) og 
Han befaler alle & ikke ta del i hennes synder. 



"Kom ut Fra Ircnnc, mitt Folk. Tor at I ikke 
skal ta del i hemic-* synder. ogfor at I ikke 
*kvil fa itoen av henries |>hi»ii." Ap 18:4 




Konfirrnasjonssakramentet; N3r man kommer til konfirmasjonen, slai 
biskopen Heiene lett p& kinnei, og art voidsom isiigios "oppieveise inmreller. 




PS dette tidspunkt blir 

Heiene "rylt rned den 

Heiiige And' ,. pasamme 

mate sorn hun ble fodt p& 

nydahun ble dopt. 



Hun blir n& en borger a* 'kirken". og dyklig til 4 p&ta seg ansvar for dette 
medborgerskapet. og a forsvare sin iro moi kirkens f tender. Hisiorisk, ja 
selv i dag i Sor-Amerika, Nord-lrland, USA og Kanada er tromm© 
katolikker villige til A leve^ do og om nodvendig drepe for den 'militants 
katolske kirke". For under ed r har de sverge! a utslette kirkens fiende 
med hevnaksjoner. Er Rom en militant kirke"? ... Ja, det er den! 



"A Practical Catholic Dictionary utgitl av Hanover House, s 67,68 
© 1957 under 'The Nihil Obsiat and Imprimatur of the Institution." 



Hvordan kan Helene i det hele tatt vaere fylt med Den Hellige And? 
Det kan hunikkc. Huner ikkeengangfrelst. [LI 2:8 -9. Hem 4:5] 




Helene er veldig rehgies pa 
en bokstavelig mate. Hun kan 

n£ fortellp protestantenp at 
hun er er kristen. Hun &r blitt 

"lodi pa ny/* har "ran imoi 
Den Hellige And." og har "tatt 
i mot Jesus' sum sin Frelser. 

Etter del andre Vatikankonsil kan ikfce Helene kaile 
protestamene lenger for kjertere men a adskllte brodre " 



Hun vet innerst inne at hun ikke ei 

trelst. &g rfolge Den romersk-katolsk 

lasre, er tiun heller ikke sifretfretse 

ved de aeks sakramanter*. 

ifoige kirkemaiei i Trent (som 

fremdeles er gjeldende for alle 

katolikker) er alle som sier de er sikret 

frelse bannlyst. (fordomi som en kjetter)_ 

Kirfcemotet i Trent sesjon VI 



Stakkars Helene. hun er blitt totalt hjernevasket. Hun tror at hennes institusjon er 

den eneste veien til himmelen, og at paver er den hayeste og reneste form for 

guddommelighet pa jorden. Den rornersk katolsk institusjon hewterat der er ufsiibarlig 

og aldri har loyeteller gjort en foil. (Understanding Roman Catholisism) 



ER nA ikke dette utt dumdristig? 



Husk n&, , , Pavene hevder A vsere ufeilbarlige ," Se hva de har sag! orn seg selv; 
• Pave Innocent III: Han (Paven) dommer alle, men seiv blirftan ikke 
demtavnoen." 

• Pave Bonifatius VIII: "Vi erklzerer. torfekter. detinersr og utroper: Det er 
abSQlutt ngdvendig a rare underfagt ten romerske paven for a oppna 
frelSB. " 
■ Pave Leo XIII: "W innehar Dan Aiimeklige Guds pfass p3 denne jord. " 



LA OSS SE HVA BiBELEN SlER Oftl EN MANN SOM KALLER SEG SELV GUD: 



1 






"I .n ingen hednt cder p& mien mule; lor den clugen kommcr ikke uten ;it del iVirsl 

kommcr et irafall. og at syndens mcntieske hlir apenhart. foiiapelsetis sann: han som star 

imot og opptwyer sog sclv over all som Mir kali Gud. eller som Mir lilbcdi: sii han sitter 

som Gud i Guds tcmpcLug viser segselv Irani sum niti hau er Cud." 2 Tess 2:3-4 

"N^r vi taler cm tro og moral. Les -DOGMATIC CANONS 
AND DECREES, s 256. utgitt pA Tan Brooks. Rackford. IL". 



Helene tar imot ekteskapssakramentet n^r hun gifter seg med en 
dopt katolsk mann i ett godkj&nt ekteskap, bevitnet av en katolsk prest 



Helene vil gS glipp av sakramentet av hellig orden for det 

brukes kun for menn som utfsrer hellige ijenester som biskop, 
prest eller andre tjenester innen Den romersk-katolske kirke. 




Ndr hjn dor r fAr Helene "de sykes salvelsessakrament" ftidligere 
kalt den siste olje") 

N^r Helene dor har hun nh tatt imol seks av de syv 

sakramentene. Hun har vaert en trofast katolikk, son sane sin 

lit til sin "kirke", og til sine presier som stoltel iienne med all 

sin maki. Men hvor gdr Helene na? Til skjsrsilden, s£ klart! 

Stakkar Helene... for en dysterframtid. Sakramentene 
hjalp henne ikke- Hun ble lorfort! 




Dersom hun hadde trodd Bibel&n, kunne hun blitt frelst, 

fordi frelsen bare kommer ved troen pa Jesus Kristus. 

og ikke gjennom sakramentene. (Ef 2:8-10) 



Skjaersilden - Stedet for avstraffelse. stedet hvor sjelen 
hderfor en nd, for & bli renget tar den kommer til himmelen. 




N&r kommer Helene ut av skjsersilden? Det vet 
ingen, Paver har vgeft i skjaersilden i arhundrer, 

For A hjelpe Helene ut av skjasrsilden mA penger 
betales r for at inesssn skal leses over henne. 

En av Satans knep er 6 bedra katolikkene ved 
falske h£p orn ildsjeen. 



Basert p& 2 Makabeerbok 

12:43-46 (funnet i kaiolske 

bibeioversetteiser), Judas v.3 

Mail 12:36 



Skjaersilden er IKKE nevnt i Bibelen! De>. ble 
oppfunnet av Vatikanet, som en av de sterste 
pengekildene for kirken. Miliiarder av kroner 
har gjort "den store skjogen" rik pQ pengsr, som fattige katolske familier har 
betalt for A f£ sine kjsre ut av skj©rsilden_ (S& u Tho Big Betrayal,"" side 4 oo. 6.) 



Er Jesu mor i Bibelen den samrne 

person som katolikkene kaller 

himmelensdronning? NH 1 

Mara tor&lod at nun var en 

synder* akkurat som oss. 
T (Luk 2-22-24; 3.mos12;8) 



Legg mcrke til Jikheten. 



Den Maria katolMcene leerer 
om. ble opprinnelig kalt Venus. 
Dei begynte i del antihke 
Babylon, da Semiramis ble til 
gudinne. Senerefikk hun 
navnet: Isis eller Venus i andre 
land. 'Se Angel og Light. 




Romersk 
Maria 




Rlmurerenes 

ISIS 



Det felgende sitat er fra side 144 
i dan offisialle handboken til 
"The Legion ol Mary". 1975- 
utgaven utgitl av Concilium 
Legion is Mana&, Dublin. Ireland: 
"Dsrt kvinn&n {Maria} flf flttJWI 
tit Ffelseren sAveSsom ttStie 
frelste. Det var fra he/mesArer 
btodet kotn som ni trggar utgytt 
og forakfet. men som har 
t&skjQptvsrtfcn." 

Detteertotaltorakt 
mot Kristi dyrebare blod_ 



Denne "Maria" ble opphoyd med det formal a ta katolikkenes oyne 
bort fra Jesus. De gjorde henne til medfrelser og himmelens drawling. 



Er de dyrebare katolikkerne kristne? Hvis de i sannhet tror pa del deres kirke laerer 
om veien til rwnmeten, er svaret NEtfMillioner blir fortert av denne falske retigionen. 



Hvis du har Witt laert en ting, og Bibelen 
sier noe annet. HVEM HAH DA RETT? 



M»» 




Apostelen Paulus lortalte kirken i 

Galatia at uansett hvem som kom til 

dem med an annen dokfrine (til og 

med harn selv eller en ENGEL). sd 

skulle de ikke tro pa del. (Gal 1 £-1 2} 



Mange katolikker gjor sitt beste for 
a tjene Gud. og for a behage Ham. 











1 






M^g^j 



GUDS ORD ER VAR ENESTE AUTQMTET! 



Det er derfor dette falske religiose system er 
sa ondskapsfulit. De som er target i dette 
system praver kanskje opprlktlg 5 sake Gud, 
men e [lei som de ikk$ sokflr Gud i trad med 
Hansord. gar de i feil retning. 



Jesus "vil ikke at noen skal g-k J'onapL men at aJle skal konnne ill omveHdelse." 2 Pel. 3:9 



Jesus hater deire falske religiose 

systemet. Det har foraktet Hans 

hellige navn, Hans hellige ord, og det 

forforer milliards* pv mennesker. 

Han kaller henne for moren IN 

skjogene, (Ap 1d;5) og har 

lovt & tilintetgjore henne.* 

Men Han elsker deg nok til & advare 
cteg, og til & kalle deg til seg. Jesus sier: 



*"'Kom u( fra hf-mit-. mill folk, for at I ikke skat \i\ del i hennes 
$ynder,og for at I Ikkc&k&l la noen ai Itennes pl&gcr." Ap 18:4 




BIBELEN SIER AT DET BARE ER EN VEI TIL HIMMEIEN. 



Jesus sa: Jeg er vei&r., sanfirieten og livel. 
Ingen honimer til Faderer* utco v«r meg. 

Jch. 14.6 
/JVGEAT ANNEN KAN HJELPE DEG: 
For dst er en Glij og en mellommann rnellorn 
Gud og menneske<, merneskel Krisius Jesus- 

I.linn.2,5 

For av nade er d&re trelst, ved fro, og del er 
■kke av o&re setv. det er Gutfs gave, ikke av 
gjerringer, for at ikke noen ska! rose sea, 

E1. 2.3 
HVADUMA GJQRE: 
So denne overglvetsesbanneji HI Gud; 
rierre, n3 «r jeg i folge BWen at jcg ikfce blir 
trelst ved & veere er romersk kalollvk. Jeg 
lorkastai dens l&resclninger og sakiainciUci 
09 seta all min hi aiene hi Jesus som [reiser. 



Jeg Har svndet mot deg, Gud, Tilgi meg i Jesu 
nava J&g lai i mot Kneii otter som tuli*ommem 
ag Migyldig. Tawt lor den lulls (orsikiing cm 

evig liv i bimmelen. 

HAROU VIRKEUG GJORT JESUS TiL 
DIN HERRE (KONGE). MA OU 
BEGYNNEA HANDLE PA DETTE. 

i.Les elm Di&e-i sa du -:ort" Jesus siadig 

bed re 3 -jenne. 

2-Tal daglig til Gud i barn (med dine egne 
oid). 

3_ Finn en menighet hvor Bibeten blir lorkynt 

50m summen av Guds 0*(J. og er noyesie 

aulori tol. 

4. Fartell andre cm Kristus. 



AR ROMERSKA 

KATOUKER 

KRISTNA? 



Kan del verkligen vara mojligt, att den romersk katolska 
ll kyrkan J5 inte ar kristen? 



Tink pS de fruktansvarda konsekvenserna! 



* l si fall . . Mar nSstan an miljard manniskor Dlivit bedragna. 

* I si fall . . . ir inte den ekumeniska rcSrelsen Iran Gud. 

* I si fall . - . 3r inte den romersk katolska rorelsen IrSn Gud. 

* I si fall gar romerska Katoliker mot en anal ig katastraf. 

s Del finns bara ett &tt att kontroilera del, Oet Sr med det heligt 
- inspirerade Gudsordet . . . (Bibeln), 



LSI oss studera Helens liv som en from romersk kalolik 




Mr ens fbJ-sta sakrament ^r dopetisakramerrt. Den romersk katolska institutionen sager an det ar eft 
av sju nMemedel, genom vilka Helen hoppas att bli fralst. 

Helen kan Inte bli vi&ad for "Jesus" (del vSlsfgnade sakramentet, 
obtatguden) dArfor att hon Sr under inflylarvda av onda andar. 
Prasten driver ut demonerna genom att smrjrja Helen med olja och 
ISgga salt i henries mun tor att twvara henne fran f ramtida inflylande 
av onda andar. 

Sedan btirhon dtipt med vatten. Vid detta lillfaile, Wrmodas hon bli 
renad frin sin arvssynd. gjord lill en Guds barn och en arvingt av 
himmelen, Ibrutsatt att hon dor i nSd 

Hon ar 1 odd pi nytf och vid det ogonblicket blir hon en medlem av 
den romersk katolska institutions, och ar underdSnig dess Eagar. 




'OBSCHVEM; Hnt 
trvtitfc Cfc. 00*1 »tftfff 



Oct ar de som tror pa" Kristus som dops, 
tor att identifiera slg med honom i bans 
dftd. begravning, och uppstSndelse. (Rom 6:3-10, Apg. 8:36-38) 



Bibeln saner: 



JfrSUS sadfl: "Ldt de smd barnen kom ma lilJ mig, och forbjud dcm det 

i [iic for av .-ja-jiii besi&r gucU rikc." (Mark. 10:14} 



Helen Srnii medborgare i tv3 lander. Helen harty^flaggoi, tvastatscwerhuvudeii, tira 
statsforvaltningar och tvd lojaliteter. 



^ — ^ ;■•■■?"• jgyw'---"' ,- v 




VaEakanen ir en slai med sin egen valuta, stetsminister och ambassadfirer, och §r en erkand 
nation, precis som Vasttysklsnti, frankrike etc. Dm Helen ar en god katoiik, visar hon frarasl sin 
lojaliiet tilt Vaiikanen. 

Obse^vei a: P&ven har tvft makipwtfoner - han ar ledare fde en politisk stat, och At ocksA en raligifta ted are. 



Botgrjringens sakrameni 



Lilta Heten vaxer upp, och nuar rJettid for 

henneartbilctasig- 




^ /. 



Mffl barn, 

du itiSsle 

sSga fem 

Maria- 

hfilsniogar. 

- 1 



Gerwrci dena sakrameni forties synd som har 
begatts efter dopet genam syndatGrl&telse av 
prasten. 

for art vardlgt mottaga botfidringens sakra- 
mem, mSste en person rannsaka sin 
$amvele. vara tedsen I6r sina synder, vara 
fast besluien alt inte synda igan, bekanna 
sina s-yntfer for praslen ocni utfoia den 
botgorfng $om prasten tojud&r honom. 

I f ramtida bekanaelser, rnflste Helen taia om 
varje synd som hon begdtt sedan tonnes 
senaste bekanneise. 
Romersk kalelicisfn ws&tter omvindelsen 

Vad uppmanar Bfbetn tfe frae/Kte aff ffra, rtlr rfe tar syndat? 

" M i :i .1 :-. ,it;i !-;i in . i ! r 1 1 i % Krivei j ag cLII H, far alt Til ink- skal] synda. Men om n^goo syndar, bar ■■ i cd iorcsprikarc 
has Fadem,. Jesus Kraiui. och turn JrrittfSrtJig. Han ar ftrsomiigen fdr viri synder>ni«i tnuendasJ ibr vim, 
uta* f&r heta virideps.' (\ Job. 2-14) 



Varifran harstammar id£n om hikten? Komrner den frdn Vatiks fieri? 
lilltjska (ill det gamla Babylon, dar man dyrkafle solguden "Baar. 

ocfcult system. 



Ate/.' Oess uppkomst gar 
Biktenvarendeli eu 




Ett-et den slora floden, byggds Noa's 
avkomma upp sladen Babylon Del Mev 
etl religiost centrum i varlden. Del var har 
son bikten lorst arwandes. for att kon- 
trollera handelseutveckhngen. saml f&r 
penninouipressning 



Biklen tinner man intt; i Gnels Orel (Biheln) den ar ett av rnatwskans 

paUind. 



J Us Pr&tei. Kvii»iian och Bitten, utaiven av vAckelserowt, Hasse-IbackBYa'OBJi 65. 444 44 Stenunosu nd . I 



Hardu aldrig funderat pa varilrSn 
prasterna kommer? 
Uttrycket prist, togs frdn den judtska religionen. tillsammans med attare, 
rokelseetc. (rtebr. 8;4> 

Bibeln inssruerar oss noggrant, hur en nytesfanwitlig f&rsamling shall ledas Den 
talar am herdar, Forsarntingstjinareetc. . . men aldrig om en prist, 




Bibeln nlmner aldrig nunnor, munkar elle-r pSvar Detta System skapades av den 
romersk kaiolska kyixan for att vinna respekt hos sina efterloijare, tillsammans med 
statyer. levande (jus och religiSsa drakter. Folk gillar del Dei ar bara ledama sojti 
verkligen f6rstSr all den religiosa psykologin och det religiosa sprftket ani/ands for att 
kontrollera 800,000000 anhangare, 



Hetenamnafladenrwliganattirarden, liter into det kristet? Lit ok se vad som verkligen 
ligger bakom nattvarden som den praktiseras i romersk katolska ^kyrkor". 



I del gamla Babylon, dyrtade man solguden 

"B 3 il" Sedan spred sig den ttfr religionen fall 
Egyptfen jndai andia tieoammngar. 




PS Egyptiska artare, tar nun hittal softarrnada 
oblate*, gjorda av csyiat brod 







Dessa sml oblater var helgatfe av egyptisfca 
prisier, och Wev pa ett magaskt satr. kottet av 
solguden Osiris " Oetta miraM kallas "transub- 
stantiation". Sedan it de sin gud . . . (en sorts 
naftvard). "S. *ig*l ol LI S M *W 15 



Ut oss ftrfja Helen n3r hon &r med om sot f&rsta nxrtvardsging, ochssomden teMge/s irkristen r 
i eniigtiet med ditreln. 



Helen tror att hon kommer att mottaga Jesus Kristus. 
heliga natrwardeis sakramenl. 



den 



Dettaaroblaien, som after att den 
har vSlsignats. kommer art Mi dan 
"IwJiga nattvarden". Dectar 
stovtormad (somsolen). 




Under "kolleklfin", ortrar praslen 
oMaten och vinet. 


B 


Sedan kommer 
"intedningen". en 
lovpfisningsb&n . . - 
J&ljd av hymnen "sanc- 
tus", en glidje&on, en 
valkomsirop till Herren, 
som fcrwandlas till 
oblaten. 



Romerska kaioliker Iror att den verWi- 
gen blir Kristi Dlod, kropp. och Ande, 
och den rriste dyrkas som Gut 




Sedan kommer helgandet. 



Oetta 3r mSssans 
h&jdpunkt, nSt oblaten 

blir Gud. 

Vinet fir ocksft he*gat 
odi man tror art det 
verttfigen blir for- 
vandlat till Jesu Nod. 



Lit oss g& tillbaka till Helens forsta nattvardsgang. Helen maste vara tlllrackligt gammal f6r art 
atminstone vela skillnaden mellan helgad oblat och vanligl br5d. 



Prasten fgrvandlar rrted 
sina magiska kratter. ob- 
laten till Herren Jesus 
spiv. .. (transubstantta- 
lion). 




Romerska katoliker trgr att prasten har en 
sfldan makt, att han kan rycka Kristus lit ur 
himmelen*. sfltta honorn p3 korset, och affra 
hontun igen under massan,'" 



I Egypten siod "IHS" I6r de/as oudar . 
HOrus, ochSeb.*' - 



. . Isis, 



"Se COUNCIL OF TRENT STATEMENT, sid. 11 

"Hebr. 7;27 (Sfcrivettilltroende) 

•"THE TWO BABYIONS av Hisfop. sid. 164 



Den helrganattvardenar p-lacerad i mitten aven 
model* av sterlet strSiande solljus, halted 
monstransen. 




Vem kunde drornma cm nSgot &&dant? 
Pojkarna i Egypten kallade det ^Osiris." I5ngt 
in nan paven kallade det "Jesus' 1 . 



Om du inte ar skakad av denna information. 
s& tcommer du att bli det, kSra vSn! 



Den katolsta kyrkan. stiftade omkring a"r 1 563 vid kyfkomfitet iTrient. en Iruktansvard lag, som ledtfe 
till doctedorn lor alia som sade att brodet och vinet $om anvandes i nattvards^Jngen. endast war 
symbofiskt. 



Ar etetta Jes^i Kr^b vcXliga 
krow «n Wod? 



Denna lag innebar dciden, lor 
bibeJtroende icrtstna. 

C**5fl 1 Offi Aloft &*** Id fl*n all* 
hrhyaste rattraidwia MJramanb inmrdll, lr 

um ocn Trtrufli, oo> ^fkigw iimniiMr 

frWP** ocfc blow. tilMffimm* mm sjlen 
oc*i rfr Hsrrt Jesu Knell fludom, och 
WidtfnioeAhetaKniiuf.ffleriiaoi'^iiKanJr 
i dfft anou: mm «tt teewn, #*r en i>mbol, 
ilfer en teatt, til hooaro iwi tunntyu ' 
|f crdfind som m UCtim) 
fJ4iierO«naforttarindeiO*o? Ja! Alb 
plvar under ocri efter det andra wafr- 

--ir-ori. ?r. nar 3C^ra! staefas- 

teisan av tela IconortetiSenapJ&ud."" 
"KwtemdeM i Tnnt, eewon 13, kap. Ylil 
"Httf 8 Z7-2S. 1011.12,15 





Hels denna historic har 
avglpjate- 



Mangderav manniskor dog pa" 
strackbankar och blev 
torterade pAalla tankbara salt. 
diffSr at! de trotsade 
Kyrkoradet i Tneirt Det kan 
handa igen! 



Delta vSldfdr sig rotatt p5 skriften. "Min 5r hamnrjen. jag skall vedergalla det. sarjer Herren." (Mebr. 
10:30) och Herren Jesus 3r myckst vred pi Vatikanen. 



Nar Helen tar oblaiguden under 
nattvardsgAngen, mAste Hon Iro 
att han ater universums sfcapare. 

Nti ksn tton berHtta for alto att 
han har "mottaglt Jesus som sin 
Fratssre. " 



Proteslanier Iror att Herrens maltid 
ar symholish, 




QBSERVERA:Om man 
olyckliglvi$ skulls 
tappa Gud, $a kflmrner 
nattvardens oblattallrik 
att tSnga upp honam. 



Bibeln sager; "Och oar Han hade uttalat tacksagelsen brot han ortdet och sade: Derta 3r min kropp, 
utgiven IGr er. G5r detta till minne av mig! P3 sarwna satttog han bagaren after irdltiden ocn sade: 
Denna bagare ar det nya torbundet i min blod Varje gang ni dricker av den, gdr del till minne av 
mig! Ty varje gang r\\ ater detta broct och dricker av bagaren lorkunnsr ni Herrens flbd, tills han 
homrner. - (1 Koi. 11:24-26, 1 Kor. 10:15,17^1} 



/ gamla testamentets dagar. offrads judarna 
djur fdr Israels synder. Detta otfrande pSgtck 
konfinueriigt 0ef w fftf rBfrgt6s ocfr ttoltQ sak, 
och minniskoma rarriWtfa ffratt missa det. 



!§>■ 




Men, efter en tid, betydde det ingenting (or 
dsm. 



Men sedan kom Krisius fr3n himmelen.fflran 
stoppa altt decta otfrancte. Genom att offra sig 
sialv en QinQ pi korsei. avgicrDfl han del for 
alitid. 




Nar Herren Jesus dog pi korset, ropade dan. 
"Del ar tulfbordat!" I det 6gonblicket revs 
foriaten f del judiska templet, som dolde det 
alira heujasre, uppitrSn och anda ned, och 
Gud a/skarfada de dagltga djurotfren, octi den 
judiska troslaran. 

Khstr offer var fulikomllgt ... en QAng I6r alia, 
fflr att aldrig upprepas." 

I "Heb. 9:12. och, 10:12 &U 



Men Satan hatte and ra planer. Hanordnadeettsattatttadetibfukiaen.attfortsStlaeHoavbnjtet 
off ranrte I den romaisk katotska mSssan. Han har ffltt det till art halla p3 dag och nan. over hela 
varlden, Det ar si fcrsla-get och raffinerat, si de fiesta knstna ser inta vao som hander. 




Satan onskar framstalla Jesus 
Fraisare. eller an dod Knstus. 



som en stindigt "dOende" 



Kristi fuHkomliga offer var tillr£ckligt. Genom att dettaga i 
massan, kallarromerska katoliker honomloren Ififlrtare! Det Sr 
enstygQelseiGudsflgon, 

Vad tyckar Jesus om den romersk katolska institutionen? Han 
kallaf henna den slora skokan, och befalier romergka katoliker 
attgSut frSn henne. 



"Ga ut (ran henne. mitt lolk. sa ni inte gar er delaktiya i 
hen ties synder och far er del av hennes plagor. '" |U[»p. 134) 



Konfirmatianens sakrament: Vidkonfirmationan stir' biskopen Mia Helen titt p3 kinden. En vildig 
reiigios uppieveise ager d3 rum. 



Vid detta tillfaile. Mir 

Helen "fylld med den 

heligeAnde". .. 

liksom hon biev 

"f odd pi nytf rtir 

hon d$pte$. 






Nu ha/ hon Uivit en "kyrkans" medborgare, i stand att Ataga sig ansvarsffirtlndelsen av detta 
medborgarskap, och att forsvara sin trc mot sinaliender Historiskt och aven idag i Sydamerrka, 
Nordirland, U.S.A. och Kanada, finns fromma romerska katoliker, sorn tianar en ramers* katolsk 
"militant kyrka", des$a 3r redo att lava, dti och aven dOda om dtf £r rt50vMndi-oi. f6r sin kyrka, och 
att under ed uppvigla till pobelvarksamhet mot en fiende. 

Ar F&m en militant "kyrka ? , . Det if den veridigent 



' A Practical Catholic Dlettanary, ui given av Hanover Hgum, sad e7,&fl C 1 9&f, under the nihil obstit and Irnprlmatui ot ih« mMutuHon- 



Helen ar inle fralst 



. Htir kan hon tin vara fylld av rir-n helige Ande? Han kan inle vara del. 
{Apg, 2:38. Apg. 5:32) 




Helen ar mycket religios p5 
ett vardsligt s&tt. Hon kan 
nu beratta for protestan- 
tema att hon ar en krist&n, 
hon 3r "ifidd pa nylT och 
hai "motta&i! den helige; 
Ande" och har "mottagit 
Jesus" som sin tralsare. 



Efter Andra Vatikankonciliet, kan inte Helen ftngre 
kalla protestanterna kaltare, utan separerade brQder. 



Hon vet alt hon inte a"r Irilst, inte 
enligt romer>K kaiol&k Lara. Hon har 
Ingen forsakran om tralsmng, inte 
*ns genom de 6 sakramentena. 



Enbtf tortiiliel fc Tri»rrtilortlarande 
oiitig!), var ocn an som sager sip ha 
f&rsdkran am Iratsmns ar nannlysl. 
(tfrd&mdsomkatiare) 



Ar Helen en sann kristen? 
Hon tror uppriktigt att hon ar (let! 



Stackars Helen ar lorali h|irnWatlad. Hon iror att den enda vagen till himlen ai hennes system och 
att piven ar den hogsta, renaste form for gudaktighet oS denrw planet. Romersk kaiolsfca; 
instrtutiorwn proktamerar alt den ar ofelbar och haf aJdng lju$it eller fljori fsl 




"Unam Sanciam", uisand av Bonilacius Vlli stir foijande; 

"Den romrskep3ven d6meratfa r men kan inte tfrJmas av nSgvn, 
Vi deklarerar, f&rs£krar defmierar och betonar. Aft vara nit' 
dentinig 111 romerske piwn a7 tbsolut nottvindigl ftir 
fritsnlnp. . .detsom Kristossa'Du har lagtatitunderftans totter" 
syftar direkt pi MIG ...Jsg har Kungars kungs auktoritet Jag Jr 
aitt r aHa och &m aiia, sJ att Gud sjatv och fag, Guds vikarte, har 
wtiast w forsamttng, octr tag ar makttg att gora afit det Gud kan 
gora. Si kan ni darfGr se rnig som nagot annai an Cud?" 



Tror katoliker att pawn 3r Gud idag? Detta | 
rade&igiTIME2S maj 1981 Sid 12; rb DatSFSom &m de? 



Helen irtser inte at! paver* bara ar en irraninska ulkladd i en religios kostym. 



panba- 
tGud." 



Helen rr attar aklenskapr;!^ sakrament nar hon gitler sig i 
romersk katolik man i lagligt giftermal, bevittnat av en prast 




med en dopl 



De hellrja ordrtarnas sakrament kommer Helen an rnissa, darfor an det 
gailer bara ruin som tar &a sig de heliga plikterna, som biskopar. praster 
och andra tjansteman i den romersk katolska inslitutionen. 



Nar Heien dor, mottar hon "De sjukas smorjelses sakramenr (Tidi- 
gare kallad "sista smfirjelsenj"). 




Helen har moKagit 6 av de 7 sakramenlena - och Helen dflr. Hon var en 
trog^n romersk katglik, ^gmlilade pi sin "kyrka p "5inaprasler,sorn med 
all sin stoia krafl backade upp Helwt Vart gar hon? 

TILL SKAXSELDEN NATUtiUGTViS! 
Stackars Helen . . . vilken hemskframtid. Sakrarrwntena hjalpte henne 
inte. Hon ¥ar tedragen. 



Om hon hade trott Bibeln. skulle hon varrt frilsl. dirffir att den f ralsande 
nftden kommer endast genom iro pa Jesus Kristus och inte genom 
sakramer>t. (Et. 2:8-10) 



Syrselden - plats och iill&tdnd I0r Ijestralining i vilken $|dleri hder en lid i avsikt att renas innan 

den gSr in i himlen. 

Ndr kommer Helen ur skarseicen? Ingen vet. Pivar har 
vartt i skar&elden i Artiundradefl- 




&aserad 33 2 Macfcaberooken 12 43-46 
Funnen ■ katotska och anrira felakliga 
Bibeloversatlningar] Judas 3, Matt 
MM 



Pengar mlste betalas for de massar som ska ISsas for att 
hjjlpa Helen an komma ut. Detta ar helt emot Guds Ords 
undervisning. Helen luradesavdemhontroddepa, och del 
kgslade henne hennes $jah. 



En av Satans srr.uisigasie trfck, ar att ta romerska katoliker 
till eftfcjon genom falskt isopp. 



SkarsaidBn t\nn% INTE | Bibeln . . . Den uppfannsav Vatikanen som en av de-st6rsta«n*omstkallorna 
n3gonsm. Miijardflr av dollar har gjo rt "horan" rik genom tattiga romersk katolska erte rievanda. som 
betalat idr att 15 ut sina Slskade avlidna ur skSrsewen.' 

"Sfi THE IIG BETHATAL 5W S oei & UtfllVW IV Cruck ftiDlteatoni, Inc 



Ar Je&u modflr i Bibeln. samma per- 
son som romerska kaToliker kallar 
himmdens drowning? Nej! Maria 
erkande att lion var en syndare" 

precis som vi. 

•Uk 2:22-24. 3 Mos. 12:8 



Den Maria sera katolikerna under- 
visar om, brukade kallas Venus. 
Del stariade rtar Semiramis i gamia 
Babylon, bfev gtidinna Senare i 
anflra lender kallades hon Isis, Ve- 
nus, -etc. - 




Del lol|ande Ar IrAn sid 144 i den 
otticiella handfroken The Legion 
of Maria" «3. 1975 publicerao av 
Concilium Legionaiis Maiia Dub- 
lin. Irtand 

"Kvinnan (Maria) ?r mor tiff 
fretsaw sival som till de fraista 
Det var ufspfungtmn frtn hennes 
Atfror som fi/flrftf kom, viltoat flu ir 
utipiltt och fdraktat, men som har 
trikopt virfden. " 

Ovansttande cilat ar an total 
hadelse emot Jesu dyrbara bilod- 



Denna "Mana" blev upphfifd 16r att fi bort katolikemas ogon frfln Jesus. De gjorde henne t 
IraHsara, och rill hirnmefens drennfng. 



I med- 



Ar de dyrbara katolifcerna krisJna 7 Jag ar ledsen men svarel at NEJt De ar djupt religiosa 
och lyvari Ibilorade. tiailor all systems! de litar pa liar bedragil dent. 



Om du har bNvil lard en sak, men Bibeln 
lar ndgonting hell annat, vem har ratt? 




Aposteln Paulus larde Galaterna, alt 
oavsett vern som kom tilt dem rned en 
annan lara (til och rned han sjalv eller 
en angel) sa skulle de inte tro del. 

{Gal. 1:6-1?) 

J DET AR GUDS ORD SOM GdLLEfl.'L 



MSnga romersKa katoliker gor aitt basfa lor 
att tjana Gud och vara Honom tNI behag. 




Del ar dartor delta falska religiosa system 
ar sd onskefullt. De som ar fangade E det 
lursoker uppriktigl soka Gud, men om man 
inle tjanar Gud som Bibeln lar sa ar det 
andalillinaennvlla... 



Jesus "vfli inte art ndgon ska; I Itirgcis, men att alia skall komma tilJ omvandelse och tror 

<2 P«tr 3:9) 




Jesus hatar detta falska refigiosa sys- 
tem. Det har hadar Hans heligaNamn. 
Hans Heliga Ord, och bedragit mil- 
Jioner ocPi ater millioner minmskor. 



Han kallar henne MODERN TILL 
STYGGEL5ERNA <udp. 17:B> och har 
aven lovatatt fflrstflra henne och alia 
dem som aimed henne/ 



Men fian alskar dig til-racktrgv f6r att 
varna dig, och kallar dig till sig sjalv 
Jesus sager. 



*"G4 ut fraxi henne, mitt folk, sa nl lnte R6r er delaktiga i hennes synder och f ar er del av 
hennes p]Ag<w,* r (UpFenbureltebokcii 1 S:4) 



BIBELN SAGER ATT DET AR ENDAST EN VAG TILL HIMLEN. 



Jesus sade: "Jag ar vigen och sannlngen 
och livet; ingen kommer till Fadern utom 
genom mig," (Jotianru's 14:6) 

INBEN ANNAN KAN HJXiPA DIG: 

"Ty en enda ar Gud, och en cnda ar mcdlare 
em'elJaa Gud och manniskor: en manniska, 
Krisius Jesus." (1 Timoteusbrevet 2:5) 

H Ty av naden area I fralsta gcnom tro - och 
det icke av eder sjalva, Guas gfiva ar del - 
icke av garoingar, far att ingen skall 
beromma sig.'" CEfesierbrevet 2;8-P) 

VADDUMASTE GORA: 
Be den har bdnen ti'l Gud: 
Herre, jag ser nu att enfigt Bibeln ar jag irit$ 
fr^lst genorn att vara en romersk katolik. 
Jag fGrkastar del systemet som utgors &v 
dogmer och sakramenter och fortrostar 



endast pk Jesus Kristus fOr min frfilsning. 
Jag har syndat mot Dig, Gud. Ffrl&t mig i 
Jesu namn Jag godtar Kristi offer som 
perfekl och fylftomligt Tack f&r full 
fOrvissning cm det eviga livef i himmelen, 

OM DU VERKUGEN GJQRDE JESUS TILL DIN 
HtfRE (KUNG), SA HANDLA ENLIGT 
FOLJANDEI 

1 . Lis den Bitml varje dag tar att Sara fcanri a Kristus 
battre. 

2 . Tala ins c Gud vatj e dag genom ben (me d dina 
egna ord). 

3. Finn en loVsamling, dar Bibeln lares ul som 
Gute fullkomliga Old acti Sr den slutgilli^ 
auWOMielen. 

4. Beratla om Kristus till andra. 

6. Lyd Kristi bela lining och litdopa dig. 

(SeMatteus 28:19) 




Czy jest to w og61e moiltwe, by «koSci6fc» rzymskokatollcki " 
nie by* koSclotem chrzeScijarisklm? 



PomyS! o strasznych konsekwencjach tegd 



" Jeieli Me jesl ... to obecriie prawie miEttrd ludzi iostato zwtedztooych. 
• JezeJi rie jest , , - to ruch efcumentcrny nie )ea z Boga. 
■ Jcieli file jest . , . to rzymskokatolrckl ruch charyzmalyczny nie jest i Boga- 
$ • Jezeli file Jesl ... to rzymskokatolicy zdazajg do duchawej katastrofy. 

* Mozemy sprawdzkf to jedynie pcipnez Swiete. natchnLone pnez 
1 Boga SCowo . . . (BiblieJ. 



Przyjriyjmy sie zatern zyctu Heleny, gorllxvej nyrnskokatoliczki , . . 




Plerwzym sakracnentem Heleny Jest sakrament chrzlu. Koscldl rzymskokatolickl uczy, Iz Jesl 
on jednym it *taJm*ij £rodk6w to$k|„ przS kWre Helena ma nadileje, lz bedzle zbawiona. 

^il i . , | Helena nie moze przyjai *J«usa> (Naj$w«t.s*y sakrament. hostie. 
Boga w postaci oplatkaj. pomewaz zaajdu)e sic pod wplywem zlych 
duchow. Kaplan wypedza demony przez namaseczenx Heleny 
olejem oraz ?abezplecza }a przed dziaSaniem ztych ducbow w 
priyszfoJcl przez ^taieiiic so ll w JrJ usta. 
Potem chrcraona Jest woda. Cwa?a sfce, 12 w cy m momerKfe Belera 
jest oczy&zczona od pierworodnego grzechu; -tar sie dzieckiem 
Boiyrn, diKdzLczka nttba, byk lyTko umarla *w toce». 
Jesl «narodzcma na nowo*, dlatego tez od tej chwili s-taje si? 
czlonkwm Instytucjl rzymskokatobcklej I podlega JrJ prawom. 
Chrzcst pnyjmuft wlerzacy* w Chrystusa 
po to, by zademon5trowa<* sweje utoisa- 
mtente sic i Jego ifnlnerla, pogrzebem I zrnartwychwstanlem. 

(Kzym. &3-J0; Dj. Ap &3&-3S) 




Bihlia mow* 



"Zwrtid i. "= ag ;• na lot 
2e ruipwrw uwrierzyli 
priifilej raS e&SUU 



Jetus rzekl: «Poxw6Icle dzlectom pczychodztf do Mnle, nie prztsr- 

kadra^le iin; da Tukich bowicm nalciy krolesiwo Bo2e* EMk. I OtMl 



Helena Jest teraz obywatelka dwoch Jcrajbw. Ma dwie flagu dwle wJadxe, dwie 
konstytucje I dwie lojalnoki 



T.V.J .»> ^wy,., 




Watykan dysponuje swokml pieniedzmt, ma swo^go sekretara stana ambasadordw, Jest uznanym 
paitetwem £k RFN, Fraiicft itd. Tote* Helena, jezeli j±*t <tob*a katoliczka, to przede waystklm 
bedzte wlerna, WatykanowL 

Zauwai Paptei ma <t*'l£ wl*I/c Jest gtaw^ polilycxnego partstwa, jak rtfwniei przywtfdca TclTgijnym. 



SAKKAMENT POKUTY 



Mala Helena dorosra I nadszedf czas, b> 
poszla tlo spowwdzL 



MoJe dziecka, 

musisz 7mtfw1£ 

5 razy: 

<2drowa£ 

Maria . . .» 

-T? " 



Przet ;*akranienc pokuty c-crxymuje sie 
odpuszczenle gnrechtfw popetnionych po 
chrzcle, pnez rozgrzesrenie udzielnne przez 
kaplana. 

Aby jrodnie przyjatf sakramenl pokuty, 

kazdy musi skonlrobwaic- swoje sumlenle, 

2atowa£ swoich grzechdw I powziatf 

stanowcza decyzjc iz juz wipxj iiie bedzie 

grzKTyfc wyznad swoje gr^echy kaplanowl 

i wyknnatf pnkute ladang przes kapfana. 

Podczas przyszlych spowiedzl Helena 

bedzie inusiak wyznaii katidy gnech. Jakl 

popehula od c^asu )ej ostatiuejspowiedzL. 

Rzyuvskokatolicy zastgpili vpam^tante sakramentem pokuty Do kogo i*Tterzacy F zgodnie z 
zalcct'niern Biblii, powinrti $lg udatt £tfy zgt7csz$? 

'D7iea ino je. jiuap warn lu tHinga. tcbyicte nlc gricszy Li. JeSliby nrwcl Mo zgrzcszyt, mamy Bwonlfca frogo*. tiq **uwti 
j.»t « lobal wnbec Oja — JeruM Oirystusa S£ra*lod!iwc£o. On bowicm fcst ofiarg cncbtoE'" 11 ^ too mocryv i* Brig (=st 
uwtv^fikcjJnn'A-aijikKka'ujliC-;iar4CVy£taii.' l 2i 1US1C JFMChY. 1 Kit tylko Zfl M5ZC, ka TijwrifcT 75 gntcchy C+kgniwIirt"." 

J«« IS -2} 




Gdite powstafe myfll stwonenia konfesprwtu? Czy pochodzi oew z Vfatykanu? Mat* 

Pawstafca ona bowbem Jeszcze w starozytnym BabHonte* gdzle eddawano cze$£ bogu sloiica 

<Baalowt». Konf«)5na* byl cietela okulEyytycznego syslemu rellpi|>ego. 



Przcbm friL 
gdy? zgrzeszyramf £ 





Po potopte potomkowie Noego 
wybudowalt miasTo Babibn. State 
sie ono reltgljriym centrum 5wiata. 
Tucaj te2 konfesjonatzosUl uiyty po 
raz plerwszy po to, by mie£ przegl^d 
w syluacjt, utrzymywad w pod- 
daristwie i szantaiowac. 



W SJowIe Holym (BibUl) nie znaijufemy konresjonalu. 
Jest to Jeden i ^-yfialazkdw olowlefca> 



UZnb 5tf 15 «Angtl Of Light* (ArtnH Sw«l*oiclX oral: ■The ftiet llse Wcman and the Confeustmal* I 
OUptan, Jcobteea 1 konfesjonall, opwtlikdwane przez Chick Publscalioru. | 



Czy kiedykotwfck zastanawiateisie, sk$d 
wywodz^ :,ip kapfanj 

GkreSlenie *kap»an> zostato pmjete z relsgil zydowskiej, podobnle 
jak okrefctenia; *oHarz,» *kadzidto t » ltd (Heb. Ba} 
Btblia szczegdtowo poucza, w jakl sposdb aaleiy zar2adza£ ko&iotem. 
Jest mowa o pasterzach, diakonach, lid. . , , ale nfgdyo kaptanach. 




Btbtia nigdzie nte wspomina o zakonnicach. o mnichach. o paplezach. System ten 
zostal stworzony przez tnstylucje rzymskokatolKkg po to, by -wrax z ftgurkarni 1 
kosiiumami religljnyml wywrze£ wraSenfre na 5 welch stroimikaclv Ludilom bardzo 

to 5ie podoba. Jednak tylko ich przywodcy rzeczywIScle rozumteja uzywana 
frazeoJogie rellgijr^ i psychology do sprawowanta wladzy nad 800 000000 cztonkow. 



Httena ma wfe&iie prayjai komimlv Swi^ta. Czy 2 nle wydaje sip to chrzcscijariskirn? Spojrzuiy 
jednak, co taktyoznle Itryfc sle poza torn an la przyjmowana w koscloUch rzymskokalollcklch. 



W starozytnym Babllonie czczonobogastartca 
*Baa1a>. Nasi^pnte rehgia ra zoscate. 
przeniesiona do Egiptu. gdzie uzywano mne 
imiona 




Na oWatzu w £gipc»e ktadziono oplaikl majace 
kstfalt sloiica, zroblone z przainego cliteba. 

Ta male oplalki byty po£wl£cofle przez 
egipsktch kaptentfw, po czym w sposdb ma- 
giczny siawaly sie ciatem boga storiea Ozyrysa. 
Cud ten zwany byl-itranssubstancjacjaj (przels- 
toczentem), Pohiie) jedli swojego boga - - - [wzot 
eucharystiil. 




•■"' ['I'M I i 'W* (J ' I prr>l -*r' 

Qbserwujmy rare/a .£* He/ena przyjmup komuni? Avfetf Zwrcltfmy uwage czy octoywa sfc to 



Helena wierzy, ie b^dzte przyjmowad tausa drystusa 
w sakramencte SwJgteJ EucharystlL 



W momencie pabtogosiawiema 
hostii czyJl optalka staje slf on 
c$igt3 Eucharystla*. Optetek nia 
ksztalt kraika. (podobtiy do 
stateaJ 




W *ofertonum> kapton of lamje 
oplatek I wino. 




Na wstepie Modltiwa 
chwaty . . . 
Pozjilef modlitwa 
radosci 1 powitanJe 
Pana wst^pujarego w 
oplatek. 



Rziymskokatolicy wierza_, it 
optatek w rzeczy wisloici staje slf 
krwi^, ciatem i bdatwem Chry- 
slu&a, dlatego tez naJeiy go czciC 
jako Boga. 



PoznieJ nastepuje konsekracja. 




Najwainiejsza cz^cia 
mszy Jest podnleslenle — 
moment, gdy oplatek 

staje si? Bogiem. Wino 
jest rowniei konsekro- 
wane I rzekomo staje slg 
ono rzeczywlst^ krwla 
Jezusa. 



Wrterny jednak do pierwszej SwleteJ Kontunn Heleny. Helena juz jest na lyle tiorosfa, by 
przynajmniej zra£ rtiznice ml?dzy konsekrowana hostia (optaikteml a zwylctym chlebem. 

Swtgls Eucharystig umieszcza sie w cen- 



Kapten swoja stfa ma- 
giczna pTzemlenia 
oplatek w samego Pana 
Jezusa. (przeistoczenie, 
transsubstancjacja) 




Rzymskokalolicy wterza, te kaptan ma 
taka moc, iz potrsfi Sciagnad CTirystusa z 
nicba,* wfozytf Go na krzvz i w czasic mszy 
ponowpie ukrzyzowaC 



W Eglpcie symbol *1HS* byl zwiizany 7 
tmionami left bog6w ... 3 sis, Norus, Scb. 



*Zob. *CouP$l1 of Trent Statement* {Otzoatfiit 

Soboru Trydenckiego) str. II 

* f Heb 727 tskierowane do witrzacyehJ 
**VThc two Babytarup Hlstopa. str. 164 



Irum tarczy w poslacl promicTii stone* 
cznych, zw-ancj nxntstrancja. 

"Y 

Rzymskokatohcy 

mu$z9 kl-mwit $i$ 

przed malyrn 

opfctJclem I 

adorowadgo jak 

Bm . . . 

Kto to wymySlit? W Eglpcie chtopcy 
nazywali to Ozyrysem dlugo przedtem, za- 
nbn papiez nazwat to Jezusem. 




Czy tc InformacjB nie zanlepokoity was? 
Powtnne, moi drodzyl 



Cftoto roku 1563. na Soborze TrydeockLm rzymikokatohcy wydali okropna ustawe. zgodrue 
z kt6ra wszystklch ludzi, ktdrzy twienLzlli. II chleb I win© uzywanc w Swjejej Komunll 53 
tylko symbolami, skazywano na £mler£. 



Usuwa ta byte smtercia dla 
chrzeScljafl wK«aeych Biblll. 

KafKrt I £w« toafcolwidc upraeoY i«no. 
xe w sakramenric NijftwttiHrJ Eucharytf 
r:i*n | fcrrv uirirle sq prawdzlwle, 

ritciyw licit i i - 1 ■■■ r r i r wru i dusx* I 
bdstwBn nansjo fiiu Jezua Oryitusa. b 

wttc&i^>ir-Ov>''^ 1,,KT ^ ' fc^d*K twierdzld. it 
a« one lyfto Jrjo mak «m Jub aymbolem, 
tikch b?diie prattle^." (patfpioriy Jkko 
heretykJ. 

Cay *ciftt Its* to aktualne? Tak! 
Podciaa 11 Soboru Watykarisfclepi- 
wxyscy blskupi Willi wnkcie ctteg* 
soboru wyitajiceffo t? usUwt 

"SoWrTo^ncfcLsnjS fclNHdLYW 



Czy jest to rzcciywista *rcw 





Wsiy^ko to pokrywa 
historta. 



Thimy Zgln?ly na kofach 

toftur. Ludzie byli tor- 
turowanl w ro?nyspos6b 
RSS dlategotylko, ie ztekcewafcyli 

SoMr Trydenckl- I tomozc 
sic powtdnyt 



TocalkowJcKgwalciPisntoSwi^te- ■Poiristadomnlerialety, Jaodplac^— m6wiPan>. (Hcb. 

10301 Pan Jezus mocno gnlewa stg na Watykan. 



Gdy Helena przyjmuje Boga w 
postaci oplatka podczaa Komu 
nil Swl^tej. musi ona wierzyd. 
(t Spoitywa Stwanyclela 
Wszecli^wiata. 

Te/az Jui kaldemu /noze po- 
wiecEzrtKi » «pr7j7F^a Jezusa, 

SYtvjegQ Zbawtcieia** 



Protestanci wLerza, IJ wiecierza 
Pariska fcsl synnboliczna. 




ZAUWAZ: 
Jezell «B6g> upadftiy 
przez przypadek, to 
komunijna patena 
zfeple ga 



Biblia rrriwfc «l dzlckl uczyniwszy poUmal j r«k^ To jest Crab mojc za was wydane. Czyrtcie 
to na mojj pamtatfcej Podobnie, skoriczywszy wieczcrz^ wziaf kkllch, m6wiac; Ten kicl ich 
jest Nowym Pnymieram we Krwl mojej. Czyilcte to, Ik razy pl6 bpklecie, na moja pamlalkel 
I lekroi bowiem spoz^acie ten chteb alto pijecie khlich, imkrt Pana gtosteie, az pntyjdzLt » 

CI Kor. ]]:24-26; I Kor. 1*16.17^1) 



W czasach starotestamcrttowych Zyttei ofia m 
rowaft zwlcn&ta za grzechy I track. Czasami 
byte to ofiars nteprztrwana. Ludzte bah s/f $ 
apuScttLgdytbyfo torz£Czpo£wi&x?na Hwigta. 




Za |akl£ czas me miato to Juz dla rich 
zadnego znac2enla. 



Zz$ ptizmej Jezu5 zszedt z nicba, a by icntu 
wszystkJemu potozyd kres, Poprzcz ofla- 
rowanle samego siebie na krzy zu> jeden rau; 
rozstrzygnal len problem na wiekl. 




Kredy Pan Jezus rmari na krzyzu. zawofat 
cWykonata sie> W tej chwill zastona 
koscielna, zakrywalaca NaJ^wi^tsze 
Mtej5ce w £wiatyni Zydowskiej, zoslaJa 
rozerwana od g6ry do dotu, i Bog znidsf 
oflary zwterzat I oballt religip zydowska. 
Of iara Chrystusa by ha doskonala . . . raz na 
zawsK. Nlgdy nie bcdzte 



Szatart rntfl jednafc uinc plauy WyniyiliJsposob, by podcza&m&zy rzymakokaiollcktch nadal 
komynuowaro mekoriczact sit of iary. Sprawit it dokonywajw sa one w dzieii k w noc na 
oafyrri £wiecte- Dzteje ske, lo W $po$6b tak wyraflnowany I przeblegfy. J* wteJcszoid 
ChrzeSctjan nie zauwaZa (ego 

Szatan chce pokazacS Jezusa jako clagle eumlerajacego* 
Zbawtciela, Jub jako rnartwego Chrystusa. 

Dokonana ofiara Chrystusa byla dostateczna, Lecz 
rzymskokaloUcy, poprzez awoje uczestnlctwo w rnszy, 
czynl^ z Kiego ktamce- W oczach Boga jest to 
obrzydfrwoScig. 

Co Jezus sadzi o rzymskokalolicklcj inslylucji? Nazywa ja 
•Wtelka Nierzadnica*; za* riymskokatoWorn fcaie wyjSd z 
nicj. 




M-udu mo^ wyjdicte z niej, byrfcle nle mteli odziahi w Jej 
grzechach i iadnej z Je] pQg nie ponte41lt» Up.I&'U 



Sakrameitt bierzmowanla: W czasie bierzmowaiua biskup lekko uderza 4 mala Helen? po 
pohczku. Ma tula] micjsce Ogiwnne cprzezycie* reEigijne. 



c 



Pokrij mcch h^dzie z tobaJ 



::• 




W rym cnamencfe He* 
Lena zostafe *wypetalona 
IXichem Swietym* . 

podobme jak tei 
•mrodzila sit na nowo* 

podczas chrztu. 



Tcriz siaje sie obywateJka *koicio3a> J jest zdolrsa w/.i^d na sicbic odpowi«izialnaScJ tego 
oby watelstwa \ bronlt swojej wiary przed wrogamL Hlstoria podaje, ze gorliwi rzymskoka- 
tolicy wPohidniowej Ameryce, P<Wnocnej Irlandll.StanachZjcdnoczonych i Karadzic, shiiac 
rzymakokatolBckiemu ckoSciotowi wojujaoemu*, gotowi byli na fimier<5 1 zycie, Bed^c pod 
przysJega, pod2egam doakcji na wroga, byli w stanie nawet zabl6 dla swojego ko^ciofa. (Zdarza 
sic to nawet I obecnie.) 

Czy Rzym jest <ko$ciotem» wofij&cym?. , . TskI Bardzot 

J* -A Pr K tlcii Calhollc Dlc(»n»ry> <PrBktyraiy sk-Mrna UtoUckU HiniA-cra Htti*. «c. 67.6S Cop)T»shlcd 1557. |_ 



Helena nle jest zbawiona . . . Jakim wiec sposobem moze by£ wypetnlona duchem 
Swietym? ©* a p 2:38; &3# 




Helena jcsl bardzo rell- 
gijng osob^ w pojeclu 
swiecklm. Protestantom 
moze ona teraz po- 
wiedzie& ze jest chrze§- 
cijanka, ze cnarodzila sle> 
na nawo», «przyjeja 
Jezusa* jako swgjego 
Zbawiclela. 



Od cza&u II Soboru WatykansfcJego Helena nle 
moze Juz dhizej nazywad protestantcw heTe- 

tykami, ale oddzlelonyml bradrnL 



Hclenawle, iente jest zbawloria, 
Nie ma zadnej pewnoici 
zbawitnia, nawet przcz tc 6 
sakramentow 



Zgodnic z aSwiarfc^eriiern Soboru i 
Trydencklego, (wciaz- aktualne), 
kazdy kto xwitidzk. a ma 
pcwitu^ zbawicnia, winipn by£ 
przektety, (potepiony jako 
herelyki SoMr Tryrtcnc*!, wsja Vf 



CZY HELENA JEST PRA WDZI W4 CHRZESCUANK4? 
ONA SZCZERZE WIERZY, ZE TAK! 



Biedna Helena jest calkowicle w bW/ift Wierzy, 11 jej system |est jedyna droga do nieba, a 
papiez odznacza sic najwyzsza i najczyslsza pobozno$cla na nasze) planecle. Rzymskokato- 
hcka instytucja przypisuje sobienicomylno&i j twierdzi, iiriigdy nieskfcimalaanl nle popehiila 




W encyklfce papiesktej <Unam Sanctam*. wydanej piztz Bonifacego 
*Rzymsks Ponttffsvdzt w&ystklcn ftt&l ale swn nle jest s&Srvny 
przez nlkogo. \fy o&wiadc&my, twterdztmy, okreSfamy 1 
Ogtaszamy* Podkganie nymsklemu Ponffffowf jest kaidemu 
czfQWKkowipQtrzebiKd&zbQWicnte — . Ten, cpbyhpowicdztene 
o Chrystosie: *Ty wazyslko poddaleS podstopy Jego*, mote by£ 
untune jakospctnione we AWE". * . Ja mamautorytGt Krdla riad 
kr&lami. Ja jestem wszystkim ponad wsxyslko I we wsnystkim, 
takze BogtJ&flamiestntkBogatmamytpsarna wfodz$, I ja torn 
*czyiu& to same co B6g czynt. ZATEM KOC6Z IWEGO 
* MOZECfE WE MNIE WIDZiSC JAK NIE BQGA?* 
Czy obecnic rzymskofcatoticy vvclaz uwazaja; paptcza za. Boga? 
Czasopismo cT/me* (Qui z 25 maja, 1 98 1 roku, na str. 12 
stwwrdza: <To tak jak gdyby zastrzeiih £oga,> 



Helena nig tdafl aobn -spcawy 1 wgo. le papteZ jwt tyftp czfowfektem oblecwnym w ubujr r^ligijny. 



Kiedy Helena zavMera prawowiiy zwiazek malzenskl z ochrzewnyrn rzyrnsko- ^"^ 
katohkiem w obecno^ci kapriana, wdwezas przyjmuje sakrament matzenstwa. 



Helenarw przyjnie sakramentu kaphnstwa, poniewaz przyjmuja 
go tylko me^czyzni wypehiiajacy Swigte obowiazkt, np. obowtazki 
btskupow, kaphn6w I tnnych shig instytucji rzymskokatollckiej. 



Gdy umtera, otrzymuje -tsakrament narniszczenia chorego* 
(popfzednio zwany by* <ostatnUri narnaszczenieEn*. ) 





Helena przyjeta 6 sakramentdw z siedmiu ... I zmarfa. Ufala 
swo)?mu koSciotowl, swoJm kaptanom. byfa wierna rzymsko- 
katolLczka, Poparta wielka moca swojego koiciola, dokad teraz 
idzie? OCZYWISCIE DO CZYSCCA! 

Biedna Helena . . . .cciz za okropna przysztosd Sakramenty nie 
pomogh/ Jej. OSZUKANO JA- 



JeteEi uwierzytaby Blbiii to bylaby ibawiona, poniewai Jaskg 
otrzymujemy przez w/grp w Qirystus. 3 nie w sakramenty. 

(£1. H40 



CZYSCJEC— mtejsce poiagrobowe] pokuty. gdzie dusze znosz^ cierpienia przez jaktf 
czas. po lo by roogly byC ocryszczone zanim p6)3a do nleba. 




Kiedy Helena wyjdzie z czy&ca? Nikt tego nie wk. 
Papieze sa Juz w czyWcu przez wieki. 



Oplt Hi J I foifdu- M*:M>c£ktej 
I243-46 (/ftifhiftcei sic « **lolid:idi I 
irmyeh prairfcoffiych thimacicfiiach 
BibUU JurlySMat, 1236 



Mdwk st£. 11 pomoiesz wydostad sle Helenfre z ezy&ca 
dajac ptemadze za raze- To jest caikowicie mezgodn* 
i nauka bfbtijn^. Ci ktorym Helena ufala, oszukah |u; 
a zapfaclk za to swoja. dusz^. 



Jednymj j najbrudniejszych oszustw szatana jest 
sprowadzaflte rzymskoka1olik6w poprzez fatezywa 
nad/iefc do jeziora ognlstega 



W Biblli nie cxytamy o cxy&cu . - . Stworzyl go Watykaa a by! or Jednym z najwiekszych 
zrodet pien^dzy. *!Vierzadiuca» wzbogacito. sie miliardamt oftarowanymi przez blednych 
rzymskokatohkdw. today dawali pleniadze po to, by wydostad swych umtiowanych z 
czyWca.* 

"ZiA *7Tie tig fctnyit* m. 3A opubldowM* prat Chiefc hiMMwni 



Czy nulka Jezuua, opisana * Bib- 
Ill, jest ta s«ii4 osoba, ktcYg 
rzymskokatolKy nazywaj? Krd- 
k>w*3 Niebtos? Nld Maria sama 
wyznala, 2e byta grzesmica, I&k 
jak I my- Lk. 222-2<k Kpl. I2B 



Maria, o klortj U&4 sae; rzyms-kcr 
katollcy, kledy3 nazywala si? 
Venus* ZaczelosietoodriOTncn- 
tu. gdy w siaroiytnym Babilome 
Semiramis sfa+a sie. bogini^, 
frrfniej w snnych krajach 
nazywana byla: 

*Arfl) t.A*if>Har ^wfil^Chrfc PiibfrotKiiu. 



Zauwal to pofobJeristwo 




rzymsko- 

kalalfcfca 

MitRIA 




masofiska 

ISIS 



Portlzsze zdania wyjgte s$ ze Sir. ! 44 
*The official handbook of the Le- 
gion of Wary* (thtrn. «Z of tcjalnego 
poradnika Uginnu ManA wyoV 
nego przez Concilium LegioniS 
Mariae, Dublin, MandiiL 
«Ta fro foe tt /Mini) jwr mart* .M.-daixi 
^ituprtfljjBlcfodfciipiWijvft. TOMJWTW 
^ ^r/ iyl iiosljifi uyssaru i/ipw, Afdra ^rsf 
r«v?r in I wo iaaifpna, a ktfira zbmw^a ten 
JWHf.l 

POWY2SZE zXiANIA SA CALKO 
WITYMaLUZNlER^TWEM PftZE- 
CIWKO DROGOCENNEJ KRW1 

CHRYSTOSA. 



*Maria» zosUla wywyiszona umySlnie, aby oczy rzymbkokatolik^w odwr6cone zostaly od 
Jezusa. Zrobill z nte] w&p6lodkupicicla i krribwa nieba. 



Czy drodzy izymskokaiolfccy s$ chrzekiijanamJ? Przykro ml ale odpowȤdi na to pytanie 
brzmfc NIE* Oni sa bardzo reiigtjni 1 bardzo zagubtenL Poriewaz system. 

Jaklernu zaufali. o«^ku)g tch. 



Jezeli uczono ciq czegos inaczej anizeli 
Biblia naucza, to KTO MA RACJ£? 




Apostol Pawel povWedzial do zboru w 
Galacji, iz jezeli ktokolwiek przyniesie 
im inne cfoktryny (nawet on sani, lub 
ANIOL) lo nie powinni w nie wierzyc, 
(GaJ. 1:6-12) 

Ll B02ESLOW0JESTNIE0DW0ULNE! I_l 



Wielu rzyrnsXoStatolikdw czyni wszyslko im 
moiiiwe, aby sluzyc Bogu i Jamu siq podobac. 




DIalega tei 1en lafszi'wy system religijoy jest 1ak 
bardzo zly. Ludzio znajdujqcy siq w tym systemie 
moga. bardzo szczerze szuka* Boga,ale jez&li nie 
sluzysz Mu wedlug Jego Slowa, to mirtio, £e 
jbsi&^ ssczery. zngjdujesz si^ wbf&fzle. 



Jezus «me chce, aby kiokolwiek i$ina>, leez ehee, aby wszysey przy&di do upamietania> 




Jezus nterowidzJ ten fatezywy sys- 
tem religijny. Bluznt on bawleni Jego 
Swieternu Imienlu, Jego Sw let emu 
Stowu, Jak rtfwrrtei zwkktt mi] lardy 
ludzi. 



Nazywa to cMatka ObrzydElwo&cl*. 
(Apokallpsa Sw. Jana I7£) Oblecal 
2Jiisz«y£Ja catkowlcte, arazem z nia 
wszystktch )2| zwotenniktiw. 



Ale On lak cie kocha, il dice cie os- 
trzec l wzi^wa cie do Siebie. Jezus 
powiedzjaj; 



*Wy]dfcie z ntego, ludu mtij, abyScie nte byll uczestnikaml Jego graechow I aby was nte 
dotkrigly plagi na ntego spadafeee> (Apokalipsa L843 



BIBLIA MOWI, ZE ISTNIEJE TYLKQ JEDNA DROGA DO NIEBA! 



Jez js pcwedztal: Ja jeslsir la.drcqq, i prawdq, i Zycienr nfcl nie przyryicdri do Opa, lylko przeze rmie." Ew Jana 14 6 



MKT WNK JVC MC2E C/£ HAIVJt 

1 . uznaj. 2e j&$ie£ gizeszriiklefn. Hzym. 3.10 

2. Odiwofc si$ od grzechu (pokutuj) Dz. Ap. 17.30 

3. Uwierz. ze Jezus Chryslus umartzaciebie, zoslaf 
pogrzebany i zmartwychwsiah Rzym. 10.9.10 

4. W modlttwia wzywaj Pana Jszusa i poproS Go. 
aby zostallw&ni Zbaweielem. Rzym. 10.13 

PKmADOWAUQDUm 
Drogi Boze. dziekuje/, ze pokazaJeS mi, co 
rny£lisz o Katollcyzmie. Odrzucam go, bo chce. 
ufac tylko Tooio. Uznaje aliar^ Jezusa za 
doskonalaj wysiarcraj^c^cto zbawenia. Prosze, 
wytoacz ml moie^rzgchy w imleniu Jeztsa. 
Prosze, daj mi zbawienie i zycie wieczne juz 
teraz na podslawie mojej wiary w oliare Jezus.a 
Dzi$kuj$, za zbawHas mnia w taj chwili. 



Czy poprosiles Jezu sa. aby ci$ zbawil? 
Tak G Nte D Data 

Jesfi odpowiedziaiei „TAK'\ to jest to 
dopfero poczatek nowego zyc'm z 
Chrystusem, Teraz: 

1 . Czytaj codziennie Slowo Boze, aby lepiej 
pozriaC Pana JezusaChrystusa. 

2 Rozmavnai cadzienme i Bogiem swoimi 
sftowami. 

3. Pizyjmij chrzest. slu2 Bogu, czcij Go razem 
z innyrrii Chrzeiajanami w ko&ciele. gdzie 
Jezus jest gloszoriy i Stowo Boze jest 
ostatecznym auloiytetem. 

4 Mow innym o Panu Jezugie Chrystusie. 




u 






.J**<fi. 



&*' 






1 



RlMSKOKATDLiCI 
KRESTANIA? 



Je mo2ne, ze by Ri'mskokatolfcka 
nCirkev'* NEBOLA krestanska? 



PREDS TA VTE SI TIE HROZN£ N/lSLEDKY! 



• Ak nie je... tak miliarda lucfi zije v Warne. 

• Aknieje... tak ekumenicke hnutie nie jeod&oha. 

* Aknie je... tak Rlmskokatalicke charizmalicke hnutie nie jeod Boha. 

* Aknie jo... tak rimskokatolici su naceste do hroznej ducnovnej katastrafy. 

Existuje len jedna cesta ako to zistlf. A to cez 
Slovo Bozie. Sv3i6 Pfsmo... (Bibliu). 



■* Podme preskumaf Helenin zivoT, ktora je oddanou katoh'ckou... 





Hetenina prva svfatosf je Sviatosf krstu. Rimskokatolicke uslarravenia hovoria. ze je to jeden 
io siedmidi piosiriMlkov mifosti. na ktoi6 sa Helena apolieha. ie bude cez ne zadirAnena 

1 Helena nemtee pi>jar Je2i5a" {Svatu hosiru. oblatku boha). 
pretoze je pcd vpl^n/om zlych duchov. K ftaz vyzenie ddmonov 
tym. ze Hefenu pomazeolejornavlozi do jejustsol, abyju 
ochraniipied bixlucimvplyvoin jtlych duclioy. 

Polom je pokrsLena vodou. V lonito moment© )e zbavena 
dedicneho hriechu, stava sa die? atom Bozim. dedickou 
nebesk6hokr£ToYs1va za predpoMadu.ze zonule v milostl. 

„Znova sa narodlla" a tyjnlo sa stava tlonkou Rimskokaioiickoj 




jjfl clrkvi, Odleraz podtieha jej zakonom. 



Biblia hovorf: 



Krst podstupujO veriaci* v Krlsta. aby vyznaii. re spoto s Nlin dutfiovne 
zomreli, boli pachovani a vzkrlesenf. iRimanom 6:3- 10. Skuiky a;36-35) 

'Poznamka; Najskcr uveitti, 

a azpotom bo!J pokrsteni. 



A tf, to ocftotne prijaii j&ho slova, daii sa pokfslff- ($tojfky&4i) 



Helena je teraz obciankou dvoch krajirv Helena m& dve vlajk/, 
dvoch prezidensov. dve usiavy a dve prisluSnosii. 




Vatikan je stat 5 vlastnou vlactou. peniazrni. ministerstvom zahranicnych veci 
a vervysianeami. Je uzrt&vany ako Stat, rovnako ako Siovensko. Nemecko. 
atcf. Ak je Helena dobra katolifcKa, b jde v p;vom rade verni Vaiifcanu. 
Poznamka: P^pe* rnfl dve mrei - je polftckKJ hiavqi Statu a nabo^enskym vcdcom zaioven. 



Sviatostzmierenia 



Mate Hetena vyrasla a 
prialupila k spovedi 



afa moje, musf§ sa pafkral ] 
pomodiit Zctravas Maria] 
Tl 



Pfi tejto sviatostr su hriechy spachane po krste 
odpusten6 prosif&dnicivom cdpu&lenia krtazom. 
Aby bala tata sviatosf dobre prijata, ttiusi clovek 
preskumal svaje svedamie, lutovpf svoje hriechy, 
preukizaf umysel viae nezhre£if , vyznaf svoje hriechy 
a vykonaf rozhresenie, klore mu da knaz. 
Pii dalSej spovedi rnusi Helena vyznaf vSetky 
spachane hriechy od jej poslednej spovede. 
Rfmsky katoficixntus naluadzuje pokanie sviatastou 
zmierenia a obefou rozhreSenia. 

Kit komv pcsiela Biblia veriac&ho, kerfzhresi? 
.Diotky mojo, toto vam piSem, aby slo nchraSili. A kefcy nickto zhicSil, mama hovorcu (niokoho, 
klo nas rasliipi v naSoj vcci) u Olca, Jols5a Krista spiavodlivGho. On ja obefou zrnierenia (co 
znameria . ie Bob je spokojny 5 dokonalou Krislovou obelou) za nafie hirlachy. a nieleri za na£e, 
ale a] za hriechy celeho sveia - ( t . jSna 2:1-2) 




Vy£la mySlienka spovede z Vatikanu? Nfe/ V skutofcnosti vznikla spovecf 

v siarovekom Babylone, kde uciievali boha slnka ,ff£ia~. Bo la 10 sucasf 

okultneho nabozenskeho systemu. 




TT\ 



Po potop©, Noentovi pOtOrnkovia 
vyslavili mesto Babylon, To sa sialo 
nabozenskym cenirom vtedajsieho 
sv9ta. Prave tu sa prvykr£t zaviedla 
spoved, aby vodcovta vedeli 60 sa 
deje, aby mohli kontrolovat a vydieraf. 



SpovecJ 5a v Slave Bozom 
(Biblii) vfibec nespomfna. 

Jc 10 Tudsky vymysoJ. 



(Pozrl stranu i5v Angolof Light a t&2 

TtiB Prifffit, the Woman and tha ConressiorMl. vydaite v ChicK Ptblj^SiOnS.) 




Premyslali ste niekedy o torn, aky povod maju kfiazi? 

Vyeaz „knaz" jo pmbiaty 10 2ldovsk6ho nabo^onslva ako 
aj oltar. katfdto. aid, {Heb, 8:4) 

Siblia |asne hovorf a lom, ako rladit clrkev. Hovori o slarSfcti 
zboru, dlakonoch, blskupodu... ate nlkdy oknazoch. 

^1 





Biblia nikdy naspor; i nun: I /. mnictiov alobo papaiov. Torilo sysltiin. 
spolu so sochami, svieckami a otoradnjmi ruchami vytvorila Rimskokaiotfc*a 
o'rkev, aby hibokf m dojmorn zaposobila na svoJic*i nasfedovnikov, L'udbm sa 
to pa£i, alo iba Ich wxfcovia skulo&no r02umo|u naboionskej fra^ovilosii a 
psycnoi6gii vyuifvanej na komroiovanie skoro mlilardy trenov. 



Helefiastoji pted pn/ym svStym pfijfmanlm- Neznie lokresfansky? Pozrimesa, £o sa v 
skulotnosti skiyva *& piijimanini, k|Qi6 sa praklLcuja v limsktikiilolkkydi koMotoch. 



V starovekom Babytone uctievali bo ha 
slnka ..Bala '. Ncskm sa totes nabozenstvo 
ptesunulo do Egypta pod irtjm monom. 





Na Egyplskych oltaroch boli ablatky v tvaro slnka 
z nekvaseo&ho cbleba. 

Tieto oblaiky boli posvatene ggyptskyrni knazmi 

a vraj sa magicky premenili na leta bohyne 

slnka, 0$iri$/ ToiO $a nazyvalp 

Jransubstanciacia". Potorn jedli svojho boha... 

{drub eucharislie) 

J Pp?ri StraniJ 15 V -flriij^i t>l Ugh{ 




Pozrim&sa na H&tenine prijimanie. Sktimajms, Slja kresfanske podfa Biblie. 



Hel&na ven\ i& slojf pied prijaiim JeSisa Kfrsia vo forme Sviatosti oitirnej. 



Toto \b nostra, al-ebo oblatka, 
ktorA poiom ako je pozehnana, sa . . r : < 
udajne stane ,Svatou hastou". Je V [j 
v ivare disku <iak ako slnko). 



Katoltci vcf ia. zo sa stava krvou, 
teion>, dusou a boJskostou Krista 
a musi byt'uetievana ako 
samoiny Boh. 



V H prinasani obete* kfiaz 
prinasa oblatku a vino. 




Poloniprich&iza 

..predhovor. modiitba 

chvSly... 

nasleduje ,Sanclus\ 

madlftba radosii, pokrik 

napilvlianiePtina.Mory 

vsiupl do cc IStky. 



Potom pritfiadza vysvatente. 




TolO je vrchol om§e. 
T010 je moment, ked sa 
oblatka _stava Bohom"- 
Vino je ttez vysv r a1en£ a 
uJajne sa slciva 
skulc&nou krvou JeiiSa 



Vralme sa spa! k Heteninmu pcvemu svaiemu prijimaniu. Musi mstdostatocny vek, aby 
porozumela rozdielu medzi vysvatenou ftosiiou (obtilkou) a objfcajriym cnlebom. 



Kna2 svojou 
•.magfckeu' mQcou 
proineni obfalku na 
samotneho Pana 

JeziSa... 



i ^ftto'L 



Rimskokalolici vflria.ifl kftaz jo laky 
mocny, ze moze vyliahnui Krista z 
neba,* dat ho na kriz a opit Ho 
obetavat" pocas om^e" 



V £gyptoskiafta JHS~ reprezentovaia 
egyptskych bohov... lse t Hoxa a Seta."* 



'Pezri Ttyfierttsk-jr kcnoi. strana 1 r 
"HeDrojom 7:27 {rtapisartd v&iia&m) 
"Hig Two Babylon* «S H slops, strana 164 



Svatci hostia je umiestnen& do drziaku s 


vyzaruji>cnTii fircmi slnKa, monStrancie. 


^/ 


Rimskokatolici sa 


musia pcklonit a 


— •£~pc*ZBz~Z- 


ucsfovat mafj obtiiku 


«^ 


ako Bolia... Ak nie. 

tak...! 


L^L 


Kio lo vymyslol? 


Egypt an ia to nazyvali 


,OsIrIs'aavno prearym, ako to papez 


nazval "Jezi§orrT 


• 



Neznepokojila VAs lAto iniormtaia? 
Mala by, milovanf! 



V rokii 1563 Kaiolicka clrkev vyhldsila hrozn£ z^kony na Tridenrskom koncile, 

,"i in'i u/riKornli li.-isl snuSi pi.: koiwkofveh, kio VyhUsil, ie CilQob a vfno ; SOI w i j • pri 
fi'.'rLtiini pfijfmanf sii len symboly. 

Tento zakon znamenal smrT 
pre krestanov, ktory vorlll BIblll. 

K.Von 1; AK KKftulvcfc popilo, io vo &vnl-cj Hwlii 
nDjsvStfljsei svicnwScJiarwf fccravdivo, sKcwirw a 
Oping cfcclahnuEft le'o a hrv spa'u n duScu a bafc&osfou 
n£Sho pfcia JflJiiaKifala. a j-Tiioly Ktifrlus.afa 
pcvi* f i* On |o v r>4j ton nko-irMmflnl^nlctwayrrfccJ, 
alebocbraz, n-cchp anattema." tereWiaty utokacfr) 
ite bo-pUitrid dednes? Aral Vs&'cipop&£o'/iap«as II. 
VafiWnsketiG Kansiu. ako aj cd ncfio. pi IJali a upfno 
potvidil plainest lc*s!o loihiodnuts." * 
"TriifenEU-J kondl, Cae< 13.. Kap-xiLi Vlll. 
■'Hrygfom 9:27-2S: 10:1 1-12.15 




CGld Wlo hl$t6ria sa 
stale prikryva. 



lorpr^t&ilenipiiWi 

niutenl 

cp&Kfcrnf, proiofo 
vrdarovil TiIdontiKcro 
toncUJ. A woj mite 



Toio up3ne odporuje Pfsmt Sv3t£ma ..Vetf zndme Toho. ktory povedaU Mne 
pomsta, ja odplatfm. A zaso: Pdn si budo sudit I ud.' 4 (Hob- 10:39} & Pdn Jeil5 ?a 
vof/n/hnova na Vatikan. 



Ked Helena zoberie oblatku boha poCas svat^ho 
prijfmanla. musf verif, ze konzumuje Slvorilela 
vesmiru. 



Terazmoze kazdemu povedaf, 
ze .prijala JeziSa ako svojho 
Spas/tefa." 



Protestant! veria, ze Vcccra 
Panovn jo symbolichn. 




Pozn^mka: 
Ak by "Boll* 

riedopairenim 
spadol, tanisrik 

'Ho" zactiyii. 



BlBLIA HOVORir ,a ked dobrorecil ( limal a rfekel: Vezmile, jedzte, toto je moje telo, 
ktore sa za vas vyd^va; to Wrte na moju pamiaikul Podobne po veceri vzal aj kaifch 
a fiekol: Tsnto kalich ja nova zmluva v mojej kr/i: to Cirtlo. kodykol vok budotc pit', 
na moju pnmiaiku! Lebo. kodykolvek by stq [sdll lento chllob a pill 2 kalich a, 
zvestujete smrt Panovu, dokial nepride!'" |1. Korinfanom 11:24 26; t0:l6-1?^1) 



V starozakonnych casoch Zidia obetovali 
zvieraiei za hiiechy Stasia. V tfch Casoch lo 
bola opakujuca sa obef- Bala to posvatn^ a 
svtta vec a I udia sa bali zTahcil a [u . 




Polom po tasa ui pre nidi nit 
neznam&nala. 



Ate polom pri§iel z nebies Krislus, aby 
to vfielko raz anavjtdy zastavil. Prelo 
sameho Seba obsioval a to ien jeden 
raz na krizL 




Ka<f Pan J&2I& zoirnofal na krizl, zvolai: ,.Jo 
dokonarv*!" V igj chvili so. opc^a zgkryvajuca v 
lldovskom clirirne Svalyrtu svaiych lortrftJa cd 
vrchu dole a Boh skoncoval s kaZtiodennyml 
oberarrf zvierat a idovskou visrou. Kristpva 
oIjbI boU dokonaid... jed-e-n^^t a naviJy. A 
niKdy vise tn ui rmmlozopakovAt .* 

'Hab, 9:12 a lla? 10:12a 14 






Aaa. alesatanmalineplany. Vymyslel sposob, akoio vrfitll vSeikospSf. pokracovanim 
v piebiehajiicich obeliach poCas riin.skokatolicke| omSe. A la bezi dsn a noc, po celom 
svete. Je to take zakerne a preiikane, ze Tudia ani nevedia, co sa deje. 

Satan chco ludom predslavif Jezisa ako stale 
„zomierajuceho" Spasitelaalebo mitveho Krista. 

Krislova dokoncena obef bola dostatafinii. ucast'ou na 
omSi Ho rimskokalolici robla klam^rom. Ja to ruhanie 
sa v Bozich ociach. 

Co si JeziS mysli o Rcmskokatolicke] cirkvf? Nazyva jj 
vorkou novleslkou (Zjav. 17:1), a On vyzyvakafcdetio, 
aby sa nezufcastfioval na jej hrieehoeh. 



„Vyjdite, lud m6|» z neho, aby sie neboll ufiastnfkmi 
jeho riricchov a ncdostall z joh o pliag." (Zj.au. 1 3:4] 




SviaEost' blrmovania: Ptl blrmovfce blskup siabitfko udrie* mail) 
Heienu po lici a uskmofcrii sa uzasna n^bozenska „sku&enosr. 



f Pokojstebou.J 





n9$ 



' V tornto moments ja ^ 

Helena jiaplnanA Duchom 

Svaiyrrr... takakosa 

„znovu narodila*. ked 

k bolapokislena, / 



Tcraz sa stava obciankou ..cirkvf scropnou prevziaf zodpovednosti vyplyvajuce z 
tohio obfcianstva: br^nif vieru rirkvi proli jej nepriaierom, Hisloricky a aj dries v juznej 
Amerike, v Semnom irsku. v USA a Kanade oddam katolici v sruzbe Rimsko* 
kato-ifckej jitocnej cirkvf su prlpravenl pre svoju ciikev I A , zomriel a ak je to poEf ebne 
aj zsbit , ked pod prisahou idu do masovych bojov proli neprialel ovi. 

Je Rfmskokatolfcka „cirkev u titotinA?... Veru vefml! 



n A Practical Catholic Olcllonary vydnny v Hanover Mouso, sir. 67-60, vy3an<3 1957 poa Nil 
anc lrr;3 r imBiu oi trie in&tiiuaan. 



Ocsidt 



Exisluje v6bec moznost. zeby Helena mohla byf naplnend SvStym Duchom? 
Voru nrc. Vocf efcte nio jo ani spasend. (Etezancwi fc;8-9. Rimaftom *;&) 




I lelena je v chapani sveta 
vefmindboind. Bez 
v&hania by aj V&n tvrdila, 
S© Jo krcst ankau. VexJ sa 
.znova naiodila" a .prijala 
SvatGho Ducha" a .pnjala 
Jezlsa* ako svojho 
Spasitera. 

Od II. Vatikanskeho konolu nemusi viae 
Helena voiat protestaritov kacfrmi. ale 

uz leu odd-elenymi btatmi. 



Ona vie, ze nie je zachranena, ani 

podra rimskokatolicfcych uccni. 

Noma ziadnu Isiolu spasonia. a) 

kerf previa uz Siesuml 

sviatosfami. 

Podia Tridontskeho koncilu. 

ktory s&le piati, ktokdvek Wo 

povis, ie mA Isioiu spasonia, je 

anathema (pfekhary ako kacir). 

TikJenlskJ' koncll. Cast' VI. 



OboJift Ifolona m£ srcj mozop uz tplnq vymyly, Voel, 2o |o) rvlfccMnclvG |o JofnJ ccsta do r.obo a £o pdpo* Jo tou 
no|vyi5«J a noJCIolcjicu podobou poboirvostl ru fo]to plan&te. Rf m e*hjo kal olTdifi u&1ajwHmfci prehlawft zq Je 
nownfiv} a ZGnikdyn^lamo a nerobi^hvb/. (Pein Undctttanding Ftenmn Caihsricl*in, v>vS5J%* vchtekPuy>swn3.) 



NIE JE TOPRILlS TRUFALE? 



Uvedomme si... papezovia su vyhlasovani zanwmylnjcb." Pozrimesa v5ak, cosami prehlasili: 
i"-K^?*:' .* * Papcz lnocerrt III: „0f? (p&oz) sudi vsefoych a on sam nte /e stidony 

■$? 7 * ^P" S 011 '^ VIII: Pektatuj&m, tvf$ims t aefiftjj&tt\& a vyskwujerm: Byf 
'*7t,s. J / ,' podriadanym rimakemu pontifikatu je pf& kazdu futisku bylQSf upfrt& 
3tf'&'' &jr> \ Mvyhnutno pm spasvnh" 

• Papez Leo XIII: Zastupu&me na tsifo zemf mi&sto Boha Ws/notoicefio.~ 



POZEIHH SA, CO HOVORf BIBUA CLOVEKU, KTOH? SAW SEBA HAZfYA BOHOM: 



..Nech vis nikto nijako neoklame. Lebo prv musi peisf odpadiutie a z|avjT sa Cloved repiavosS, syn 
zatra&enia, hicwy sa Dude proM a povysovat ractoviatko, to sa menuje Boh, aleba |e predmetom 
zbaznBho udievania, lakJasa po&adioochiamu BoSflho a bude savydavat zaBotia." 
*KoJ hovorl o veciach tjfltaiuacli sa viery alfiba mat Alky. DOGMATIC CS Soliincariorn ? 3 d> 

CANONS AND DECREES, str. 25B. vyaand v Tan Books. Racword. IL. 



^S^ - Fa 



Helena pnjima S via tost manzolstva, kod si bsrio za muza pokrstcneho 
nmskokatolika zakonnym sobasom, ktory jb osvodfiony kiiazonn. 



Helena nikdy nezfska Svratosf knazslva, pcelozo lA prisluclia 
len muzorn, ktori vykon^vaju svate sluzby ako biskupi. knazi a 
Ine furkcie v Rimsko4<atolfckejcirkvL 




Na ptahu srniii Helena priiima^Sviatost pomazanlB 

chiorych". (Kodysi naz^/anu __Poslcdna pomazanio".) 

Helena zomisra po prijati Siestfch zo siedrricti sviatosti. 
VDrilasvojoj jCikvi", svojmu kriazovi. bola varn^ limsko 
katolteka, a s Eakymllo lizasro mocnymi oporarnl. kam 
p6jde Helena? Samozrejmedo odistca! 
Ubcha Helena... ak^ tiesniva buducnosf. Svfalosti jej 
nopomohli Bola podvedena. 




Keby vsrlla Biblii, mohla bjrf zadir^neni, preloze 
spasenle je v osobnej vi&»e v Krisia a nie vo sviaiostiacn. 



Ocistec - mieslo a stav docasneho vykonu Iteslu, kde zoslava dusa, aby bola 
o£ istanA pradtym. ako vojdo do naba. 




Za'aSondial. hnlha MataCfSkych 
JMaXUaL 1206 



Kedy budo Holona vyslobodena z ofiistca? Nikto nevfie. 

P2peii sa muCili v ofilstci cel£ staroiia. 

Aby bola Helena osfcbodena.. Ireba zaplatit peniazmi 

za omse odsluzenG za Heleninu duSu. Toto je v uplnom 

p*o*iadeso Svatym Pfsrnom. Helena bola podveden& 

lymi. kioiVrn veiila a to ju stalo duSu. 

Jeden z najSpinav&ich satanovych uiKovja privies^ 

rimskokatolfkov doohniv^lio jazera spollehanfm sa na 

falosfiu nadej. 



OCistec ani NtE JE v Biblii! Bol len tfymyslent* Vatikanom 
ako jeden z najvyrosnej£ich linantnych zdrojov, afceboli 
kedy vymyskin&. Miliardy dolarov urotrill ,IMeviasikir verml bohatou a lo z periazf 
uboliych pozoaialych r im&kokalolikov* ktorf plaiili a platia dodnes, aby o&lobodili svojicli 

bliigkych z Q&iStCa." p C ;H -Tb* Big Bfrlraytf." warty 54 6. vydani v Chick PuWicatm. Inc. 



c&cb&j. *wrLi rfmalcakalfifid wiyvajti 

KrtfOvfta no&iMi? Nte! M3naofifrl» 

pslurilA J* |d hft-fiSiva' ako kanly 3 

nSs. M Uui ?»•?*!: 3 UniM»al?fll 



Maria. ^ tew«j u£ia rlrostoxatflsl. sa v 
minuloiS vclala VenUia. 

^O&ao'ovsmravfikcm Ba&ytorw kflcf 
pa Swrrjins a iota bttytoj. N*akfr, v 
inydn bajiiuch |u nora* Ism, Veau&a, 
Hid-' 

■Ppjri Angel oT UghL Chck Fub., Inc. 



V£imntt9 si tu podotwiosf. 




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Riirsko- 

haiaiicxa 
Maria 


SI«53dO- 

muretska 
Isis 



Naslea^sitextjszo'ic-a'nej 
priruCky WaniieJ L^gie.sir. i«4. 
vydanfi i375Concillum L&g^onls 
Waria^, v Gublins, v irsku: 

J&2&& (M&'iajja rovnako 
matkou Vyktpilefa ako aj 
vyhup&ffdi JejkrvMa 
spo&atku tafranA z jej itl aby 
tofff i&sz ticjnQ pr/Siuprtf a 
rozptfl&i p/a vykupsntB sveia. " 

Totojejasneriihaniesa 
drahej KrisCovej krvl 



Tdto -Maria" bola Oinyselne vyvysenS. aby odvraliia zraky rhnskokaloiikov prec od 
JezlSa. Pieto ju aj urobili spolu-vykupiielkou a Kiarovnoti nebles. 



Su twlft dratif rlmskokaToh'ci hr*slflnmi? Ak veme vertu v lo, co tiCC let* clrhev o lem, ako m 

dosiaf donaba, odpoved znia W/E.' Liz mlSony boli podwedeni iymlofatoinym rt£bozenstvom. 



Ak stp boli ucenl jednis V9C a Oiblia 
hovorf nieeo in6, KTO MA 
PRAVDU? 




4 

Apo^iol Pavoi napisal Qalaiskym 
kieslanom. le ak im klokolvek prloesie 
ire evanjelium (tl on. alebo ANJEL) ako 
to. Co im on kedysi prtniesoL tak mu 

ne majii uverit. iGalalancm 1:G-t g] 

B02IE SLOVO JE KONECNE! 



MnoTif rimskokatolici sa hiizevnato snazia. 
aby siuzili Boiiu a p&£1N sa Mu 




Priva presto |e lento ndbotonsk^ syst&n 
taky zJy. Ti. co sa nachadzaju v jeho pasci a 
Ion v nam uprimno hradaju Boha ( lak v rem 
aj EJpfimnfl na^eky zahynu, prerozfl Bah a 

neftfadaju podfa pravtiy a Jeho Slova. 



Jezi£ .nechce. aby niekio zahynul, ale aby sa vsetcl dali na pokdnle". (2. Petra3.9) 



JeliS cdmiela tenia faloSriy system. Ruha 
sa Jefoo Svatemu Menu, Jeto Svatemu 
Stovu a piodvicdol irl miliardv I udf. 



Mazyva ju mater noviostok {Zjavenie 
17:5) a sfubil, zg ju uplne znici a 
vSolkych v nej spolu s nou.* 



AJe On la natorko miluje, ze t a 
varuje a vqla k sebe. Jezis hovori: 




*nVy|dlt&, Tud infij, z noho, aby ste noboil ufiastnfkml Joho hriochov a 
ncdostali z joho pliag..." (2|avenia "\S:4) 



BIBLIA HOVORf, ZE DO NEBA VEQIE LEN JEDNA GESTAE 



jG?i£ twvorfi Jasoffl cosia i pauoa 1 2woi Nflc ntpricfiidzafc Oicovi. ak ion nto star* mna." jan i4:Q 



WKTO IJVy fa NEM02E ZACHFAWT 

1. Priznajsi, zesihrieSny. 

2, Odvral sa od hriechu {oluiu, tio). 

3. Uvar, to Pan JoiiS KNslus zotuo! ze teba, 
bol pochovanya vstal z mjivycli. 

4, Cez modlitbu pozvi Jezisa da svojho zivota, 
5Sy 59 5tfll jvpjim QSObn ym Spasifetgrn & 
PAnom. 

VYZNAJ SA BONO 

OKtoy Bozo, dotolwi Ti, » si mi ufc&cf. 6o &i mynlti 
o keioIFciime. Ja to tfef ooWefam a prijimam 
Kri&svu cbef ako dc>.oruIu a s^cocenu. Proaina To, v 
mere Jezisa ftis-lo. eby si mi odpustl moja ftiechy a 
aby h wiilpil do nw£o ziwu ako moj jodiny uotay 
Spai-icT a zdctiranca Dafcuj&m Tl za to, ze- si mi ptava 
teraztfaroval veiny znoL Amen. 



Prij3l5iJeziS3Kiista C™ 
aXo svoiho osatwieho |_J 
Spssitera? O&iuni 



Nie 

D 



d*/e Jsrp/s odpoveefAno, tak fato /e tor? 
zaC/atofr Ivolho uzBsneha a nav4ho 
zivota s Kii&lorfT+ Terez; 

l.Citaj si I hi uu fca2dj dan, ally si mohoi PJna 
Je2i3a pazrtava! isflSie. 

S.HDsor s Bahom kazdf dGA v madlilbe {vlastnjml 

3.Daj sa pahrsffl . ceiiwaj Bona, siuz Mu a 
slrclavaj sa s kwslantnl v spcloConst'/n '.::■■ sfi 

KriStuS a Biblia EQJ honfiC nc i. --: j;u; ilou . 

4.Hovcf dnjhjfii c Kristovi. 




KODI 

AKATOLIKA NDI 
AKHRISTU? 



KODI PALI KAMPATA KOCHEPA KOTITSIMIUIZIRA KUTI 
•MPINGO" WA KATOLIKA S1WACHIKHRISTU? 



TA QANtZAfH ZOTSA TIRA ZAKE ZQOPSA ! 



4 • fclQATI 9ULI WACWKHRISTU... NDIVE KUTI t_C.RO ZIKWI 2AMJIXU ZANAMI2IDWA., 
3 



i 
I 



• NGATI SULI WACHIKHRISrU... BUNGWE LA EKUUENKO (ECUMENICAL) 5IIAMULUNGU- 

■ NOATI SUU WAC-HIXHRIsru... 8UNQWE LA CHIKATOUkA LA KCuSiwATiiG (CHARISMATIC) SiLAMULLrNGUSG. 

* NGA1I SlrLi WACHIKHRISTU..U NDIYE KUTI AXATOUKA ALI PANGOZI YOOPSA YA UZIMU, 



PALI NJIRA tMODZI YOTITHANDIZA KUTI TIDZIWE. NJJIRAYO 
NDI YOONA MAU QPATULIKA, OWUZIRIDWA. A MULUNGU. 

TJYENI TIWONE MOYO WA HELEN MONGA MKATOUKA 

WOKHULUPIRIRA, 




SAKALAMENTI YOYAMBA YA HELEN NDI SAKALAMENTI VA UBATIZQ. A ChiKaTOLIKA AMATI IYI NDI 
IMODZI MWA HJIRAZISANU HPI ZI W1HI {7) ZACHISOMQ ZOMW.E Z1HQAMUPANGITEC HELEN KUPULUMUKA. 
If ) V )' . j [y, "3 | j | !-, j I HELEN SAhGAONETSEDW£ KWA YESu (SArtAlAVENTl LOPALirsWA LA> 

MULUNOH WA MKATE) CHIPUKWA AU PANSI PA ULAMLlLlRO YVA MlZiMU 
YCWANSiV WAMSEM=£ AHWCHOTSA MI2IUU YGNYANSA PCMLOZONZA hELEN 

nd* mafuta kdhwi50 amaiiw. mckep£ mkamwa mwaxe. kuuutete2a kuti 

Mi2:mU yc-.PA iSaOJ amuldwenso. 

mdiye amaqatlzxwa noi maq2t. panthavn iyi amayenera kuvei1etsecwa 
«u tchiwo lake lobadwa nalo, mapasgidyva kyk.hai.a mwana wa 

UJLUtvSU. KflMANSO WCttfiVA WA ZAKUMY/AMOA NGATI ATAMwALiflA ALI 
MCHISOMO. 

IVEYIJ ALI "WMADWAJMSO MWATSOPANO' NDlPO PA .NT HAW I |V| AMAKWALA 
CHftVALO C-4A A£HLKAT0UKA, NDlPO AYEhERA KUMVERA MAlAUJlO. 

UBATIZO UYENERA KUCHITIDWA NDI ANTHU OKHU1.LJPIRIRA"' MWA KKfltSTJ KUOnETSA. 

KLFANAMA MM IYEPA KUPA. hjkcwa MXtANDA ISO KUUJKAM5& [«vonae<3-i0.r^Sri»«a36'3aj 




BAIBULOLIMATI. 






YESU AMATI: LO IAN I TIAN A TIDZE WW A IN E II USATIR FTBE: P AMUTI U F U II U IAI A 

MULUNGU JLIi»Jfl.TQTEF,E. [1JAPCQ 1D:Nl 



HELEN TSOPANO NDI MflAOWA VA UAIKO AWIRI. HELEN ALI HDI MBENDEFA 
SWIM, MAPULE23DENTI AWfflJ, UALAMULO AWfll KCUAMSO KUMVERA KUWIRI. 




VATICAN NCI BCMA LIUENE LIRI NDI NDALAMA ZAKE-ZAKE, MLEMBI WA DZ1KO KOMANSO 
AKAZEMBE, KOMANSO HW DZ1KQ LQVOMEHEZEKA, MGNGA GERMANY* FRANCE, NDI EHA OTERE. 
NGATI HELEN UOi MKATOUKA WABW1NO, AYENERA KUYAUBA KUUVERA VATICAN. 

Tsonanl; Papa alt rati rciaularnul ■ , q awltl-iyg nti\ mhiAi wa ndaig m'tjcma late temansp o3 rniscgplgrj *a cMpon-boOzo 



SAKALAMEHTJ YAKUDZ1LAMGA (PENANSl) 



HELEN TSOPAHO AKUKULA, MDIPO 
NTHAWI YAKUTI APITE KUKALAPA. 



NDI SAKALAMENTI IYI, MACIUUQ ON3E OCMITIDWA UTABATI2IKA 

KALE AWAKMULULUKIIavVA KDI U-AMUURO WA WAM5EMBE. 

KUTl MJKTHJ ALAND &E SAOLAWCHTl VA PDWfil UOrEhERA. jrE AVEMEflA 

KUOmA CHlKUUajMTIUA CHAKE NADZWYERA CH^QNI CHFVFWA CWA KWCHMO 

AKE. NAXW1A NW CICUNGA CltOSACIIMWASa NAUlLtA MaCHuJ A*£ KwA 

WAHSfcMiE, KDMAUSO ACHTE PENAN5I WEUE WA\SEMBEYQ ANQAMJPATSE 

(KUOZlLAAGA). 

KLLAPAKWA IATSOOOjCMO, H&EN WEtBUHAJUlAMftOWDAKECMEE UBi 

VWOWLA AU KLGHTA KUOCKEFW. NTHAWI LLE^E WALAPAYl 

CHtKATOUKA CHlKtAtKA N$£MB£ VA PGWANSJ M'AMiO MW4 

KVUJPA. 

KOOraAfflUO I/iMMMUUflA OKWWPMRA HOTIAZIPfTA KWA HDaNI AKACHMWA? 

"TIaNA tANGA, Kl ND0KL"LEVIEiE3(A.IM[ KU1T MUSAOOMWE NDlpO AKACH1MWA W1NA NKHOSWE (AMTVE. AVRMCA 

KLANDU WANU) TIM NAYB KWA ATATO, NDJYE YESU KHUSIII WLUNCAMA MBM M MM OuOhUUUJ (HMbNK 

zjkusgnseza Kirn Muujr*«j ANAKHimraiwA Nxir nsembe take yangwtho} cha siachimo athu kdma osati 

ATKU OKHA KOMANSO A DZIKO LONSE LAPAASL" fl VCHAhE M -2} 




KOW ZAKUTI AWTHU A3 LAP A ZlHACHOKERA KUTl? KOCH izr ZINAYAUBIKA KU VATICAN? 

AYt! iZI ZINAVAMBA KALE KWAU&JRI KU babijlo KUMENE ANTHU AUaPEUBEDZA MULUHgU WA 

DZJWA "BAALA" ICMI CHlWALl CHIAWDH MWA ZePEMBEDZO ZA ZtWAN&A. 



/MJHL7.HKJt"Jt.lJMHE ^ ^^j 

Ipopcza ndaciiimwaJ 

\1 




CHITAPITA CHH3UUULA CHA NQWA, ZIDZUKULU 
ZA NOVJA ZINAYAMBA KUMANGA MZINOA WA 
BftBUlO. MZINDAWU UNAKHALA MALO 
ACHIPEMBEDZO PA DZIKD LONSE. LKI1 KU 
BA3ULO, KULAPA AMACHITA KUTl AONE KUTl 
CHlMACHITlKA NCHIYANl KOMANSO KUTl 
AZILAMULIHA BWlSO NDIKUMaCACHiKANAMSO. 



KULAPA KWA WArteEUBE SIKOPEZEKA WU MAU A MULUNGU {BAlBULO) i .-:i hui 
ZUAOCZf ZA ZOVAUBITSA AMFHU. 



Cnani isamba 15 Angel of Light; The Priest, The Women And The Corrleaslonal, bsndiklzlc\va ndi Chick PutVicatons 



KODI UUDAYAUBA MWAOABY/APO KUT1 ANSEUBE 
AOACHOKERA KUT1? 

UAU AKUTJ "WAWSf M9£" ANAtUCKfcTlA KU CHIPEUBEOZO CHA CH.YUDA PAJUODZI 

NDI GUWA LA ZOF'SEiFICZA. (AHESEfti B;4J 

BAI3ULOUMAIILAHGI/A |p£ UWlNO-mVINQ WMEhE TtfiGAVEJiDETSERE MP1NGQ. 

LIMAHEKA /A ABU5A, A/IKUI II A MPINOO t*m ENA... KOMA 5-L^C*U ZA WANSEMBC. 






BATBULO SSLIVENAPO ZA MASi5iTt.lt!:, A7H1AMHO XAPENA MAPAPA. MCHITQWE UWU 
UNA=»A%G1IWA KDI AHATOLIKA A CHlltQMA HIJTI ASAKfiAlATSc OiVATSATIRA K0MAW5O 
ZCWUMEAUV3A IAAKANDULO KDI ZOVALA /A CHIPEM&EOZO AMVU AZKOMDfc 13. KDI 
ATSOCOi-ESJ AWO Ot-iA AMEHE; AMAMVA MAU *CH*£UB€KO KJUANSO KZERU YQTI 
AZTTHA KULAAUFIA UAUEUIUU AWO 0P05A 800,000.000. 



t$0FANQ HELEN AU PAFUPi KUIANDIRA MKJNERO WA AMSUYE NANGA 121 SIZIKUOMEKA KUTt HIS 2A 

CHlKMRtStU? T1YENI T1CNE W'WENE AMACHTTIRA POPEREKA WGONEPO MU MA "IGHAUTCHr AWC. 



KU BA&ULO, AMAPEM3EDZA MULuNGU WA DZLAVA 
"*BAAU h . TSCAiO CHlPEMBEDZO (CHI CHINAFITANSO 
KU AK3UPUTO PQGW1RITSA MAIN* EXA. 




MU MAGUWA AKy AIQUPIJTQ M1JMAPEZEKA THIKATE 
TWAQKSKEDYiE NSATI DZUWA TCFAM3IDWA TOPAND* 
CHQTUPIT5A, 



l*tw> 



. -i -■ 



IS WJ^Air jfft- ft 



i'b-r* e ™ — * - 



TlMIKATE riMAyERETSEDWA NDI ANSEMBE AKU 

Aioupuro naipo wwamat5Enqa amatisandutsa 

TlltPr LA MULUNGU WA DZUWA, OSfllSI." - CkOZlZwiTSA 
ICHI AMACHITCHA Klin MULUNGU WA MKATE (lOtfjA 

UKAUSfflYA). "oh ani Tau/BA 1 5 la the anqcl of uom. 



77YEM TTCV/fJTE" M'MSNE HEtfW AAflIWW£ AfGCWEflO VV4KE WUfflMBA. 
TJVgW TWSNGATt.fflllACAlKHBtSTVMAUNaAHA WW BAfSHLO. 



HE1E\N AKUKHlJUJPlHIHA KUTl ALl PAFUPl KULANOlRA VESU KKRlSTU MU 
SAKALAWENTI YOYEHA YA UKALISfTlYA. 



UVTU NO I MKATE UMENE AKAIHA 

KUUDALrTSA UMASANDUKA "U KALI SHIVA 
WOYERA* MAONGKEOWE AKE AMAKHALA 
NGATI D&JWA. 




AKATOLlKA AMAKHUtUPIRIRA KUTI 
KAMASAKDUKADI MiVAZI, THUPF LA KHRlSTU 
NDIPD KAYEKERA KUPEMBEOZEDWA WGATI 

MULUNCiU. 



PA NTHAWI YOPEHEKA MISA WANSEMBE 
AMAPEBEKA WKATE HOJ VINYO. 




LOIKKEAhDK) 

PAwawRw-iso papw=HO la 
QfttADA^ rtJC-WA 

KL'rI?.TEKE2HW C* Ci^JtTH} 



MD1PO PAMADZA CHIYERETSO. 




APA NOlYE PACHMAKS PA 
U1SA. APA NDI PAHEKE 
XAWXATEKA AMATl 
AKASANCUTSA MULUNCU. 
VJMlfCfwSO MAW£ AMATl 
WAYEPETEIDtt'A 
NAHUWEHEKEZA MWAZI 
ViEM-WENI WA VESU. 



TlYEMI TlONE MMBUYO 2A HGQNERO VWQYAMBA WA HELEN, HELEN AYENERA KUTI AKHALE WAMKULU 
KUTI ASIYANlTSE PAKATl PA KAMKATE KOYEWET5£OWA NO! MKATE WAMBA 



WAN5EMBE WK MATSEN&A 
AKE AMAS1NTHA KAMKATE 
KUKHAL.A ETI YESU WENI- 
YVBft 




AKATOUKA AMAKHULUPlfcflA HUH WANSEMBE AU 

NDI MPHAMVU ZOTI ANGATHE KUKOKA KHRISTU 
KUOOKA KUMWAMBA." KUMUKAftSO PA MTANDA 
NAMUPAGHIKANSO PA NTHAW1 YA MSA/' 



KU AIGUPUTCh BLEMBO 2DTl "lHS n ZIMATMIRA 
MILUNGU YAO... BIS, HORU5 NDI SEBI ."" 



t^iWI 03JSC1 C* 1HLN1 STATEMENT* FUSE 11 ***HEEH 

7l2? (Witt EUVChVA KV** CKUJ;LM1!IH*J * , *IKjVKJ u* TWE 



UXALISITIVA WOVERA AMMJIKA PAKATiKATI PA 

MOMsmnAhsi (koikapo mis* ka gglide kapena 

SILIVA KAUACHEKEDUUE N(3A7I DZIJVs'4 ) 




ACHlKATCtlKA 

AYENFRA KUGWADA NjDI 

KULAMBIRA KAMKATE 

KAKANG'ONOKA KGATI 

MULUNOUm.KAPENAI 



ANAZILOTA IZI NDANI? ANYAMATA KU AIGUPUTQ 
AMAKATCHA *W "OSIP1SI". KALE-KALE MAFAPA 
ASANAKATCHUlE *YESU H . 



KOO! UTHENfiA UVVU SIUKUSINTHA? 
UYF.NEHA QKONDEDWA. 



MCHAKA CHA 1563, ACHIKATOUKA ANAKCZA MALAMULO OOPSA MU MSONXHANQ WA TRENT 
KUMEN6 A.DAKAKHAZIKA CHILANGO CHA IM^A KWA ALIYENSE WONENA KUTI MKATE NDI VINYQ 
ZINALI CHIFAN?ZIRO GHABE PODYA MDOMEHO. 



LA.MULO 1U LINAE.I fUFA KWA OMSE 

OKHUJLUPIHIHA BAIBULO. 

LAMULD LQVAMRA: NQATI WIMA AKANA KUTI U : I 
SAKALAMENTI YOYEFICTSETSA YA UKALISITIYA MJLI 
ThuPi HOMAftSo UWA2) KDl mGYO WA .t.'jj-l r__ j 
KhRSTUL 

ZIMENEZI ZIKUGWIRaBE NTChITO LERO? INDEl 
MAPAPA CWSE MU MSONXHANO V/A VATICAN II 
MPAKA LERO aKHALa AKUVOUSKEZA 2A LAMULO 
ILL" 

'ca»ji+:n o= trest. ne-he 1 3, chapjtaia B. 
"iHEBfll 9:27-28; 101 1,12.15. 





NTHANO in VONSE ANAJBI3A. 



'■f'i.'.i : ii •..■if n i.'i.i U*6C . i 
NDPO ANAZLNZ0IVA UU WIR* 
SOSlTAHASltrANA ■:';;■ i urw.' 
ftO *H*.T3LTTS* USOTKHAS*0 
ttA TREhlT. Ill ;■' r.-L: ;■-.'. 
KUWITKASSO. 



121 ZJMADNOJJGEflATU HAH GPATULIKA. 'KUBWE2ERA CHILAKQO NDI KWANQA AM3UYE ATERO." 
(AHEBRl 10:30) NOIPO AMBUYE YESU NDI WQKWIYA KWAMfllfll NDl VATICAN, 



PAMENE HELEN ADYA KA MULUttGU KA MKA7E, 
AYENERA KUKHULUPIRIRA KUTI AKUDYA 
MLEMGI WA D2IKO lOKSE* 

TBOPAMO AKHQZA KW2A AUYEHSEHVTI 

"WALAHOmA YESU MPVLUMUT31 WAKE." 



MA PULOTESITAMTI AHAKHULUPIRinA KUTI 
MOONEhO WA AMBUYE NDI FAMIZIRO CHADB. 




TAaHAMINGATIETI 

KAPJlUHUK^Kl^FIJ^^ 

KUCtfApONGI 

MtfAMG02i,KA 

WSALEKAKAYEN5PA 
KUMUGWIRA- 



BAISUE.0 UMATL; 'NDIPO M'MENE ADAYAMIKA, ANANVEMA UAH, ICHI NDI THUP1 LANBA LA KV/A 
\KU\ CHITANI ICHI CHtKHALE CHIKUMBUKIRO CHANGA. KOTEBONSO CH3KHD, CHlTATHA 
CKAKU&YA, MDIKITTI CHIKHO ICHI NDI PANGAMO MUKAMWA CHIKHAI.E CHIKUMBUKIRO ChANSA. 
PAKt/n MTHAW1 ZONSE MUKADVA MKATE UWU NDI KUMWEHA CHIKHO MULALIKIHA IMF A YA 
AMB'JYE KUR.-0RA AKAQZA IYE-* (" Axon. 1 1 ^4-S6; t AKOR. 10:tB.17,21) 



iW MAS**/ A CW4MMU9 CH*»CAl£. 4*ttU AUVGHDW 
NSEMBE 2A HYAMA QtfLttM CW iUAOAO A SAV&C 
.'.■:, ■/.i-hi:.^!. r,-.'.-.ri /.-,'A%VT.'X'..'ii-:Ul- , M' Mttn. CM 
CHAVAU CH'WrHU CwOPAXM_fA*A *OA4AA<SO 
CWKFrt£75£0lW tflVAABW Wrt'AKUN AMWU AlMOftl 

*WAUW* AG4 n 5WCW7F AW WJ 




PX«M KAJAKTA KAN3HAW1, Ifi 2NASAN0LKA 2CPAJSDA 



KOMA KHRISTU ANADZA KUChOKERA 
KUMWAMBA KUDZALETSA 121 P0D2IPEREKA 
HSEMBE IYE HWIH1 KAMGDZI KOKHA PA 
MTA.NOA. ANAPEREKA NSEMBE KWAMUYAYA. 




PAUEU" AMS-Tf f VESJJ V»U.I P« UTANGA, AHALIPA NDD*D 
*NATI "XWATHA". P* ftPMAWI WOWffE'O CHiN5-*LU C»'A 
UKAC"3I, CHIMlhE CHU*rSf"» KJ UALO GYrii£TS£T9* 
■C"^AN3>MeK* AUtK)"EflA RAM/fAMBA MP AM "ANSI. 
NQffQ MUIUMQU *H*?IIAM* MA£I> NS1UBF IJ. IMVAU* MSI 
CHIKHLU.'BW RD OA CJ-IYVCA. NSEUBE YA IWRTSTU W*LI 
YAW^VWO. i . MUCP£ KC*»i* «*■**(* uyvAV* 

MTPfEHtHA JOJUWERSttDWANSO.* 



v*« 10:12 



* L 



AHHH, KOUA SATANA ANAU HDI MJIflA INA. IYE ANAXOWZA fcJIRA IWA YOYAMBITSANSO KUPEREKA 
NSEMBE. KUPITIRI2A KUMAPEHEKA NSEM3E HMRI-KMNIHI MU MISI YA CNIKATOLIKA. SATANAYU 
AKUMAPAKGITSA IZl TSlKU NDI 7SIKU DZlKO LOHSE tAPANSI. 

SAIANA AMAFUMA KUPANGITSA YESU NGATI 'MPULUMUTSI 

V/AKUFA" KAWIfll-KAWM KAPEHA KHfll&TU WAKUFA, 

NSEMBE YANGWIRO YA KHHISTU INAKVYANA AKAMAKALANDIRA 
VISA, AKATOUKA AMAMURANGA YESU KUKHALA WONAMA. |CH| NOI 
CHIHYAZITSO PA MASO PA MULUNGU. 



KOOI YESU MCHITIDWE WA CMIKATOUKA AMAUQAMZIRA CHIYAHI? 
IY£ AMMJTCHA MAI WA CHIGOLOIO WAMKULU, iWPO AKUP5MPHA 
AKATOUKA ONSE KUT1 ATUUJKEMO, 




'JULUKAWM'UEIJEUO, A»IHU AHCA, KUTI IHU MUHGAVAWJAriE NDI 
UACHinO AKE MD1KUTJ UDNGALAMD1REKO YA ULIFI X AK£ ." 

4ciaBvuM8Uiui50 18;4) 



SAKALAMEMTI YA CHTTStUIKCO: PA MTMAWl ¥ACHIT$IMIKI2G, LWSHQPlJ AMAMtJMEHYA MANAMA KOCHEPA 
MU MASAYA A H&EN NOlPO "CHirSWDClZO' CHOdASWlTSA CHA CHIPEMeEDZO CHIMACHIUKA.* 




P* HTHAW1 l¥l HELEM *WADUZ1DWA 
KDI M2IUU WOVE HA 4 UONOANSO 
MUJA "AhADADWANSO KACHEWlRl" 
WUJ* PAMnNE ANAB4T1ZIDWA. 



NtJIPO TSOPAMO fY£ WAKHAJ.A M9ADWA VA M «P.N50 - MDIPO AJJ NDIULAWULIflO 'AOTFTEZACillKllULLPIRlFSCi 
CKAKE KWA ADANI AKE. MNTHANa VAKALE K0UAM50 IE BO KU SOUTH AM=RC*, WOTHEPM iRElAND, U.S.A. 
NW KU CANADA, AKATCUKA OMHtlLUPIBIKA POTUMIKIRA CMIKATOUKA "MPlNGO WA ANKHONDO" AMALOiFRA 
KUKHALft HDI M0WO, KUFA, NQAKHALE KUPH* NQ^TI AON A HUH NKOFUI^IKA KUTERO CIIIFUXWA CMA 
"MPlNGO' WAO ALl PAhSt PA PAJ40AWO POPAhSiTSA flUUJ LA CHlSOKOhEZO PA UDAMITO. 

KODIMOMA AU NOi "TCHAUCHi" LA CULU LANKHONBQ? INOE AUBtRl! 



**riuGTTJu.atn-cucocTr*uuw. PueLE*e&BYM«*wnitajw, W-67. 6flawvBr*riri1fi^7Liif*BT^KM,<>fe?rv^>iaH*u*Ti.flc» : tk ««St""'^rOi. 



HELEN1 SI HUKTHCIWOPUtUMHTStQWA... ZJNGATHEKE GWA1AJ1 KOT1 IVE ADZAZIDWE NDI MSMU 
WOrERA? SANGATHEKE, flOWITTOWE 233, UAEHITDW£ $:32| 




HELENt NDI MUNTHU 

WACHJPEMfiEDZO M'MASO MWA 
AHTHU. AKHOZA TSOPAWO 
KUMAU2A MA PULOTESITANT 
KUfl lYE NDI MKHfllSTU, 
WOBAOWANSG MWATSOPAWO, 
NOIPO WOlANOIRA uz/mu 
WOVEftA NDlPQ WALANLJlHA 
YESU NGATI MPULUMUTSI WAKE. 



KUCHOKERA PA MSOHKHAMO WA VATICAN El HaEH 
SAY6NE8A KUITANA MAPULGTESITANTI ANTHU 
OTEMB£REREDWA KOMA ABALE AMPATUKO. 



|YE AKUDZCW* KUTI SANAPLLUMUTSlDwE 

QSATI MONO* MWA ZIPHUNZrTSO ZA 
CHIKATOUKA. ALIBE CHITSIUIKIZO CHA 

CHIPULUMUrSO MGAKHALE ATAWAUZA 

MASAKALAVENT1 CNSE A3ANU 4DI IMODZJ. 

iflC«5A MI.VA MA1_AM"JI_0 A W.QW1RIZAN0 

WA KU MSOfiKHATO WAXU TREK! 

(UMEME UitUfiKVlRASE NTCHIFO) AI.IYFNSE 

AMENE AMAHENA KUTI TALI CHITSJMpOZO 

CHACHiPUL'JMU'SQ, AVENEYO NDI 

UJHTHU WOTEMBEFEREOWA, 



KODi HELENT HDf MKHRISTV WEW-WEHt? WE AMAKHiJLifPlfttRA tOW tfW MKHftfSTVt 



HELEN WQMYETSA CHECH! . WAWJPUSlTSiDWA- AKU3A/CZA KUH MCHmDWE WAKE NOIWOKHAWO UMENE 
LANGAIAMKJTSE MIWTHU KU WyYAMBAr ND*0 KUTT PAPA NDfYE WAPAMWAWBA ZEPI, VYOYEflETSEOWA FA 

QZIKOUWO. CHKATOUKA CHIMATI HDCHOKMAChO CHOYERA MD1PO SKhWNAhePO hMFENA KULAKWAPO. 



I" 



MU LAMULO LOMWE ANALEMBA BONIFACE VJII ANAFi: 

*TAPA HHOJlfilffillKt AAMff&fc/ZA ANTHU fiw££, KOMI {Viz SfiWkRMDWA 

NW MPJWV AUYEWe, WYE TWUWMULA, KUTSM1K1ZA XOWlNSO toWErtA 
Rfll 1 KUWEM PAP* WA Ctf!XAT(X«A HCtKOrUWKA WA MUYrwJ tt'.YVA 
AfrewSE WXT APWWUUW.,, WW 3WSE BUEKEZWAH&teQWAZA KttWSW, 
fVE ANAAYWA PAKS1PA WaMAIHO WA PAPA; J.Wa'fftfSOiWWAAnra.'aHM 

MWA JMF. flVF /fll'flJ WJ7f (A A/JWUiO WA MFUMU VA AW^VMy. A'f AOWAfftVAAM 

™ -TCW5r Wl/ 2D*ft5C MOtfWSO PAMWAWSA PA 7CWSE .NC. W AAyil/rrtSim) fltt 
1 1 n\« uokmua w'aco a uulunqi/. rrro as/ wh*uvu zppaawah NprRp 
\\ ACW«^MtA:^^ryr^CA^tAuyA7,^CM«T^ rscsm? wuwcAwmrcwE 

^ NDAMf? HDTNE UULUNai/. " 

KQCl aKATC*_XA MaSIKu aMO AvAf^uTEhGA PaPA htGATl wyniHGU? WA'J A'.VA 
A/SWTULIWA KIU MA3AZ1NI VOTC^ECVA TIME KU AWCRICA PA 25 WAY, 19B1 
PATSAHQA 12 *ZauALl Ai&ATl AfiMfiEfU MUIUNGU." 



HE-ltH SAZINDIKIF1A KUTI PAPA NCI MUWIHU CHABE KUHGOTI AMAVALA ZOVALA ZA CWPEMBED20- 




HELENl ALANDIPA SAKALAMEKT1 ¥A UKWATI PAW ENE 
MZAkE WCfiATIZII^VA MU UKWATI WA MvVAMSO. 



l¥E A'<V.'ATA'.'A NOl MtCATOLKA 



KOMA 5AKALAMENTI YA MaUdimdO HELE^l SAftfiALAWDlRE MAWO CHIRKI/M m 
NDnrOLANDERA AMUMA OKHA AMENC A»AACHITA MTCHITO IDYERA MONGA 
MABISHOPU, AHSEMBE NDI ATUUKI ENA ONSE MU CHWAtOLKA. 




TSOPANO MGATI HELENl ALI PAFUPI If UMWAURA ALANDIRANSO 5AKAUAMEKTI YO DZONZA ODV^ALA. 
HELEN WALAWpIRA MA SAKALAUENTI ASANU NDI IMQOZI MWA 

MA5AKA1AMENTI ASflWU NDI AWiRI ND FO IVE AMV/*LIRA, AHAKKJ1.UPIRRA 
"mpinoq" WAKE, JUJSSMaE AKE ND.KO ANAU HKATOLIKA WOKHULUPIRIKA. 
NDIPO NDI MPII^MVU 20NSEZI ZOIMiniFM, HEL£HI, KODI AKA?|KIRA KUTI? 

KV PUGATOLE, BAS// 
WCWVETSA CHI5CM HELEn TAQNASi TSOGCXO i*** LOMVET£aCHi£OW. UK 
SAKALAW^MTI S*NAWUIHAN0lZE-AHANGOf*JPACHIKA. 

AKANAKGOKHULUPIRIRA RAIQULO, AKAMAPULUMUKA CHlPUKWA 
CHISOMO GHIMAOZA POKHIJI IJPIRjHA KMR1STU YESU . OSATI 
MABAKALAMENII. (*£FESO2;9-l0) 




PUGATOLE - HALO GMYrfE MOYO UMAVU7IKA KOYAMBA KUTI UTSUKIOWE 
USANAPITE KUMWANBA. 




RttUtXA yu IAAKASI {HdCCADEt 3] 1 2 : 42- 
46 BUM! IQPtTEXA UU CHIKMQLIKJl HOt 
WA8WK1LD (OTANTNAUBDWA MOLAICTWIA) 
TUOA3,UArEVUl2^6 



TSQNO HELEM1 ADZACHQKAMO LlTl MU PuGATOLE? PALIBE 
MUNTMU AKUDZiWA. IWPAPA AKIIALA MU PIFGATOLE 2AKA ZIKWI. 
NOALAMA ZIYENERA KUPEREKEDWA KUTI HELEN ACHOKE MU 
PUGATOtE, IZTTU ZIMATSUTSANA KWAM&VRI NDI M'MENE MALI A 
MULUNGU AWATIPHUNZITSA. HELEN ANANYENGEDWA MDI AMTHU 
CMWE ANAWAKHULUPJfllflA. ND1PO El ZINAMOTAYTTSA W3Y0 WAKE. 
IMODZl MWA HJIRA ZONYANSA ZA SATANA NDIVE KUTENGA 
AKATOLIKA KUPITA NAWQ KU NYAWJA YA MOTO POVVAPANGITSA 
ZlYEMBEKEZO ZONAMA. 



PtIGATOLE SIIPEZEKA MU BA1BULO... PUGATCXE iNAPANGlDWA 

NDI VATICAN KUTI IKHALE NJIRA YOPANGIHA NDALAMA ZIKWh 

ZIKWI ZA MAKWACHA. ZMAPANGIDWA NDI*MAI WACHIGDLOLQ" 

KUCHOKERA KWA AKATOUKA AMENE AKHALA AKULiPlftA KUTI OKONDEDU/A AWfi ACHOKeMO MU 

PUGATOLE.* . 

^^_^^_ VeHENQWI THE B*3 BETWATAL, 1$AM=A 5 t*(* 6 , LQSINQJK121DWA NOI CHICK PUBLICATIONS, INC 



KOOl auayi A YESU AUAPEZEXA UU 
BAI&UIO. MAI AMENE AKATOLIKA 
AMAMUTCHA "UFUWUKAZI YA 
KUUWAUBA? AVl| CHFBKWA VAn?A 
ADAVDUERA KUTI ANAU WOCHIMWA+ 
MOWGAiFEfcSO. V*M 2-52-24, tfw. 1fr$ 

UAniA AMENE AKATOLIKA AUAUUP- 
HUNZirSA NDI AMENE AUAFCtlEQWA 
VUUH. 

■Zl ZIHAYAU0IKA PAMENE S-EUIHAMIJI 
KU UABUIO ANAKHALA NULUMOU 
WACHTKAZI, PATAPITA NTHAW K1JUAIK0 
ENA ANAVAMBA KUtCHUUDWA I3I5I. 
VfiNASI HOI MAN* CKA* 




"CimAhi jwCju OF UO»fT. o*cx njeuG*rcNS. IVC. 



ZALEMBEOWA U MUSIUU NDI ZIUENE 
GUJJ IA MAftA K"J IRELA.SD AD.'J.E'i.'SA 
UU KA2UKU KA QfESI YAWO KA 
UUftMJA HCHAKA CKA 1 &7S. 
ZlKUCHDKERA PA TSAMBA 144 
LOSlNDlKiriOWA MDI CONCILIUM 
LWONlS MARINE, DuflUM. IHtLAHD. 
*M£)UAt VJA (MAWA} NOt MAY* 
WOfANANA NDt MOMBOIO XGMANSO 
\YQWQ+I0OLCDWA.. TO VAMWA AlAflA/J 
AKACNOKA MUMrmiMWM YAKIT AAWJnr 
fWAVKAQOHM ■WOPAWM MFCWOO KCMA 

cjurwf waowola nzwo c owsr. ' 

UAV Atl PAUWAMOAPA HOi MAANO 
WA1KUUI WOOHirUlA UVTAB WAATECHOO 

WAPATAU Vf A KHRHTU 



"A*ARIA" UYU ANAKWEZEDWA KV/AMBIRl KUTI IWSO A AKATOUKA ASAOfJEMEO YESU, AKAMUPANGA 
IYE UPtJLUVUTSI KOMAHSO MfUMUKAZJ LAKE YA KUMWAMBA. 



HAWBAAKATDIHA a«0HgEDWA HOI AMHflr$TtJ? PtP*H1. KOMA YJUiKmO tAtt ITDlUKUU AWl! IU'dWA K'DI AEMIPEHBEDIO 
?ED1 KOUANSO OIAYIKA ZCOI. CHlFJiriA HOI CHIIUFI ilCHIUDVE UUFI1E U?ajKHilLUP'RlRA UKfttfA PA CHCKA. 



INU NGATI MWAPHUNZITSIDWA CHINA 
CHAKE NDIYE BAIBULO LIKUNENA 
2INA, KOOl WOLONDOLA NDI NDANJ? 




MTUMWI PAULO ANAWAUZA A MPINGO WA KU 
AGALATIYA KUTI KAYA NDI NDANI AMENE 
ANCiABVrfERETSE KWA IVYO CHlPHUlNZlTSO CKA 
CHILENLX) (KAYA NDIYE KAP£MA MNGELO) IV/O 

SAMAYENERAKUMUKHULUPIRiaA |fc5AiAnrAi6-i?| 

J MAUA MULUNGU NDI AMAUZA. L 



AKATOLIKA AlASIRI AKUYESETSA KUTI AMUTUMIKIRE 
MULUWGU KOWANSO KuTI AUUKOMDWERETSE- 




NDICHIFUKWA CHAKE CHlPEMEEDZO 
CHABOOZA CHI NDI CHOlPA ZEDI. IWO AMEME 
ANYENGEDWA NDI MPINGO UMEMEWU 
AMAYESETSA KURJNA FUNA MULUNGU KOMATU 
rtOATI SIMUKUTUMIKIRA WULUNQUMOMGA MWA 
MAUAKE INUYOSIMUKULONCX5FIA. 



YESU "SAKVFUKA XUTI WINA ATAfclltE KOMA KUtl Otf«B AD££ KU 
KULAFA." PfHTOttt 




TLSU MddpAKA MCHO CHIP F MBI ££0 
N3PO CnWtWA UIIKM MTWOA Y* ANTHJ. 



YESU JlrtXHirCHUA iWH MAI WA ZONYANSA 

MDlPQ WALONJEZA - LI CMlUNuNGI LAI II 
PAMCOZi NOl OM£C OCHiKHlAUnninA. 



JtOMA !"•:■ AUAMJA0%tJAr4l KW»MlllMI WOl 
CHFUCftA ArtJCJ OUKJCPAM N3 KLKUrTANAM 

nam ucPrtt uru rrt. "*f3u akuTi: 






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"TtXlTCAXt M"MIMMO, AtfTHU ANCA, KLOFA KL1I INV MtNCAVANJAKE VDI HACMtUO 
ACHE MMXUT1 MITNC. ALANDIR1XO SEStU YAKE.". (dCV. l&i) 



BAIBULO LIMATI PALI NJIRA IMOOZI YOKHA YOPITIRA KUMWAMBA 



Ywu anati, "Irw ndiik' ikj i r.i, clwn iud'i txii mrvyn. I'.ililv 
miinthu oaI^i kwa. AUb-'kuma mwa ut?.™ {YotW>* 14.6) 
AftUBF MUNTHU WMA ANENE ANGAKUTHANDiZENl 
"Tfiktiti p*]| Mulungu nTmoo/i ndi mtalazl 

m'inc>d/i p.ik-ili p-i Militarism ndi -nilhii. ndiyi.* 

iviunihu, Khrisfti Yeeu." Tirnoteyo 2:5) 

"I'.nkuti rmili opulumiilxiiJvv.1 ndi chisomo 
chiikuchilj iiiiv.1 ch tkhulupirito ndipo ichi 

sichichakera kwa inu, n-di mph.iKt> ya Mulungu, 

cfitPHichnkcM k u nlrhitn /.aim kunp.i kuti rmintliii 

jnganiiul/lWrtian Jim- A (Aefeao 23-9) 

ZNKNC IMVreWfU KU6HJ7JA 

Ambuye. ndazlndiklra tsopano kuti in* 
sindingapulumuisidwe Pakhala Mkaiolika 
malingnna ndi Baibulo ndipo ndasiya rnchitidwe 
wa zikhulupiriro ndi masakalamerrti ndipo ndiika 
chikhulupiriro changa pa Yesu Chrisiu yekha kuii 



ndipulumulsidwe. Ndlnakuchimwlram Mulungu 
ndipo ndikupempha kuti mundlkhululukirg mu 
m'dzlna la Yasu. Ndilandita risatnbe ya Yasu 
kuii ndiyo poena komanso chilaimiklzo cha 
rnoyo wosatha m'rnwarnba. ameni. 



NGATi YANKHO LAND UNALI INDE NDiYE KUTI 
iCHi NDI CHIYAMBI CHA MQYO WQDA&WiTSA 
WATSOPAtiiO HIHKtmtSTV. TSOPONO: 

I.Werengani Baibulo lanu isiku ndi t&iku kuti 
rrumudziwilsitse Khriatu. 

2. Pemphatani kwa Mulungu tsihu ndi tslku [rnu 
mau anu anu.) 

3, Bailzidwani, pem»>*dzani kotnanso rouzltomana 
ndi kutumikira ndi Akhristu hu tnpingo kumwis 
Y-esu amalalikidwa komanso kumpne atnamvera 
Baibulo lokha. 

A. Uzani anzanuza Khnslu. 



€s> 






NJE KRISTIANI Nl 
AWQN KATOLIIKI 

ROOMU Bl? 



Nje aaye bintin tile wa wipe awpn soosl Katoliiki tl Roornu 
ki i $e Kristiani bi? 



Ronu si abayorrsi iru ipo bayi ti o bansleru gtdigidi! 



• B 
•B 

• B 



aaye na ba wa. A j$ wipe $-gbaa-gbeje eriiyan ni wqn ti tanjs 

aaye na ba wa.. A je wipe aw?n e.gfc>$ ii won n?* oniduro fun Kristiani (Ecumenical) hii §e 1i Qtyun. 

aaye na to wa . Aw<?n egbe ataniji ^Charismatic) ti aw«?n Katoiiiki Hii §4 it Qtyun. 

aaye na ba wa . A je wipe aw>n Katoliiki yi nl<? si ibi ipaiun ti emi. 

Qna kan $050 m a le gba gbe eyi yewo 
Eyi je pelu imisi Qrp Mini? ti Olprun... Bibeli. 

E je ki a $e agbeyewo igbe aiye Helen ft o je OluFokansin 
ninu ijp Katoliiki Rcwmu. 




Sakaramenti ti Helen yio kokg gba ni Sakaramenti Ibatisi (Isami), liana awon Katoliici Roornu 
niwipeojepkan lara awon gna meje ti ore-ofe, ninu eyi ti Helen ni iretipeounycniigbala. 

Helen ko iti le maa aba «Jesu» (Akara feief^le ti Katoliiki 
npe ni ara oluwa) nitoripe o wa labe ipa emi e$u. Alula yio 
le awpn emi esu naa jade nipa fill ami ororo fun Helen ati fifi 
iyc? sii lenu lah da abo boo kuro lowp ipa awon emi e$u Iqjo 
iwaju. 

Nigba yi ni won o ?e ibatisi fun nipa fifi omi sa ami si lori. 
El eyi ni wpn lero pe yio rnu e$e akose kuro ki si di qitiq 
Olofun ati ajogun orun rere ti o ba ti le ku ninu ore-pfe. 



O ti di «atunbi» ati ni akoko yi o di qitiq ijo Katoliiki Roornu. 
O si wa lab* ofin won. 

Awpn onigbagbo nse Ibatisi ninu Kristi (Iribprni) lati fi han wipe a ti so won po 
mo ninu iku, isinku ati ajinde R$,* (floomu 6:3-1 D; i$o awpn ApostGii 8:36-383 
'Akiyesi: Akpkg wtpngbagbo. 




Bibeli wipe: 



Jestiwipe: *E j$ hi awqnqfng keXere Kiowa SQdpfni. gmaa^da 
wpn l^kun nitori iru won ni ijoba tjlqmti .» (Marku 10'14) 



Helen ti di omg arite-ede meji bayi. Helen ni asia meji. aare orile-ede meji. 
ofiii orilc-edc meji ti o gbpdo tete ati ti o si gbodo je olootp si. 




Vatican (orllc-ede tl Poopu nsakoso) ]e orllc-cdc II o da dure. Nvran nl Ifoba llwon, owo ara 
wpri, akowe orile-ede ti wpr pelu. p si je orile-ede ti agbaiye mo gege b»l orile-ede Geimany, 
France atl bee bee leu Ti Helen ba je Kalolllkl gldl, o gbodo II g bog bo otlto Inu re sin orlle-ede 
Vatican. Akiyesi: Poopu ni agbera meji. O je obri o?eiu ti o n^akoso Qrilf-ede r^, tun je. olori esin 



Sakararoenti ti Iff iya je ara ?ni. 



Helen ndagba sii, akoko si ti 
to run-un lati lp $e ijewp e$$. 



Qmp ml, 

O gbpdp 
ka mo kig 

Maria ni 
eernarun! 



Nipa Sakaram^nti yi, ?niri ba da e$e l^hin 
ti o ti se isami tan, yio gba idariji IpwQ alufa. 

Lati le gba Sakaramenti ifi iya j$ ara $ni yi, eniyan gbpdo 
y? okan re wo. Ni si kaanu fun ese re. ki si pinnu jini? 
wipe oun ko ni da ese rnp, ki si jewp awpn e$$ r$ fun 
alufa, ki o si se etutu ifi iya je ara eni ti alufa yio fun-un. 

Ninu ij^wp es? ni ojo iwaju, Helen gbpdp so gbogbo 
$$$ ti ti da lati igba ti ti $e ijewp gb^hin. 

£ftp aw$n Katolifki Rocmu fi saksranr$nri its 
iya /p ara eni dipo itgrn itfariji ni odo Qiown. 

Qcty tanf Bibetipa Ja$$pe kionfgbagbQ Iq nigba ti wt?n ba da $$$? 
«£nyin <jmp rni. iwe nkan wpnyi ni rno kp si nyin, ki e rna baa d^se- Bi $nikeni ba si 
d$$e, awa ni alagbawi Ipdp Baba, Jesu Kristi Olododo; Oun si ni etutu fun e$e wa; kii 

si se fun tiwa nikan. sugbpn fun ti gbogbo araiye pelu.» (I Johanu 2:1 -21 




Nibo ni ero jijewo ese fun eniyan ti bere? ha wa lati Vatican bi? Rara of O bere ni 

ojp pipe lati ilu Babiloni ti atijp {Ancient Babylon) nibi ti won ti maa nsin olorun 

aorun "Baall». O je apakan lara esir awpn e leg be okunkun. 




L^hin ikun omi, pkan lara awpn prnp Noa kp ilu 
Babiloni. Ilu naa si di aarin gbungbun esin ti 
agbaiye. Nibi yi ni awpn e'egbe okunkun kpkQ lo 
ij^wo e$e fun awpn eniyan ki wgn ba lee mp 
onun ti nip ni ilu, ki gbogbo ara ilu ba lee wa ni 
ikawp wpn ati ki wpn le maa fi ba ni I'orukp je. 



Sise ijewp ese fun awpn elomiran 

ko si ninu prp Qlprun (Bibeli) pkan 

lara awpn atpwoda eniyan nL 



WoojjewBhfidogunlwa Angel o-l Light ati The Priest- The Woman And The ConfeEWrifll, i> lie ir<o hrv* Chick Publications to. 



Nje fco ya g lenu ri nipa awon alufa ati ibi ti 

won ti wa? 

A mu <?rq» yi «Alufa» wa lati inu esin awon Juu atijo, pelu pepe ati turari 

ati t>W be$ lo. {Heberu 8*4) 

Bibeli fi ye wa yeke yeke, o si tg wa si pna awon ti o lee maa dari ijg 

onigbagbg. O so nipa Aposteli, Woli, Oluso.-aguntan ati bee bee Iq. ?ugbpn 

ko spro nipa alula. (Etesu 4;li) 






Avji?n obinn n ti won 50 ibura lati maa $e i$$ $sin (Ngonu-tabi Sisita ati Mo<?da (Sisters and 
Moineis}) tabi a#gn pfcunnn ii won $& ibuta $sm (Mopkl), Faada <Fainer) aii Poopu ko & ni 
inu Bibeli rara. Gbogbo awgn oruko wc-nyi pelu aworan aii ere, abela a1i asp alarabara ti 
^sin, ni awqxi Katoliiki Roomu da sll« tun ara won lati leu ii yangan I'oju awon ti won m^e 
won. Awon Ii won si mele won feran awon nkan wpnyi, Awon alakoso won nlkan ni won ni 

aye palo ogbon iluje ti w-on fi 1i egbaa-gbeje awon omg ija won si abe igbekun won 



Helen fe maa je ara oluwa. Nje ko jp ti awon Kristiani bi? E jeki a wo ohun ti ara oluwa 
tump si gege bi awon Katoliiki Roomu ti maa n$ee ni inu sopsi won. 



Ni Babiloni aiijo. QlQfun oorun ni won maa 
nsin, eyi tii se «Baali». Won mu esin naa de 
Egipti nibiti won ti nlo oris iris i oruko fun-un. 



Lori awon pepe ni Egipti ni akara leletele 
ni gbe wa eyi ti won ti akara aiwu se ni 
aworan oorun. 

..WW A 




Q** 




Akara tfltfflq (waters) ke&keke wonyi ni awon alula 
Egipli maa nya si mimo Ii won s i nfi idan so di erar* 
are Qlgrun oorun, OSIRISI* Ise iyanu ti idanyi ni 
won maanpe ni ryipadadi ohun mi ran 
(liansubsLanhalicnJ. Lehin eyi ni won a je glorun 
won . (Iru Sakaramijntiti Eukarisiti) 



£# ki a wo Helen bi yio se gba ara ofuwa n» akpkp. 
Woo boya <? Aft> ba ti Kristianr mu ni tooto, g?ge bi Bibeti tf wK 



Helen gbagbo wipe oun fe gba Jasu Kristi ninu 
Sakaramenii ti ounje ale Oluwa. 



Eyi ni akara felefele eyi ti maa nd 
"Ounje ale Oluwa* lehin ti won ba 
gba adura sii tan, won §e e roboto 
(bii oorun). 

Ninu «irubo» Alufa yio Ii akara 
felelele ati waini rubo. 



Lehin eyi ni adura iyin. 

Lehin eyi ni «sispdirniing 
(Sanclus). aJura ayo. 
igby ikiiii ku abo tun 

oluwa eyi Ii yto wo inu 
akara felefele naa. 





Awgn Katoliiki Roomu gbagbo 
wipe ii di eje, ^ran ara ti Kristi 
kalarare, won si gbodo maa sin-in 
gege bi Qlorun. 



Lehin eyi ni iyasimimo. 



Eyi ni ohun ti o se palaki 
julo ti o maa nsele ninu 
Maasl Ni akoko ii akara 
fetefeteyi badiolorun. 

Won yio ya oil wain naa 
si mimo, won s\ gba wipe 

ondieJeJesu gan-an 



£ ft ki a pada si igba ti Helen gba ara Oluwa akgkg. Helen gbgd<? dagba debi pe yio mg 
■yatg- laarm akara f$l$f$ie ii won li so di munp ati ahara buredi lasan. 



Wpn gbagbg pe Alula, 
pelu agbara alupayida re 
yi akara i^eMe pada si 
Jesu Oluwa gangan-an 
(iyipadadi ohun rniran)- 



d8 



Awgn Karoliiki Roomu gbagbg pe awon 
alufa ni agbara pup-?, o ie fa Knsti kuro ni 
Orun/ o lee gbe e sori agbelebu, o si lee 
1un maa fi rubp ninu gbogbo Maasi." 



Mi Egipti «IH$- 
ISISI. HORUSI 



dura fun qIqhjh wpn... 
at. SEBi .*" 



*Wo oju gw& kpkanla agbojado fgbimo Tiraiti 
"Haberu 7.27 (Ti a ko a awon onigbagbo) 
'"The Two Babyfons lati qwc- His-top, oju ewe164 



Ounje ale oluwa minx? yi ni wpn 

maa ngbe si arin ohun ti w<?n se 

bihtansanoorun. 




Awpn KatoJiiki 

Roomu gbpdQ wole 

ki wpn si sin akara 

teiefeie yi gege bi 

Qlprun...bibeekg! 



Tan c la ala iiu eyi? O li pe ti awen gdamakurrin 
6 w?n wa ni Egpti ti rpee ni -OSIRISI- kiotowa 
ci woe mw Poopo nee* ni -JE5U*. 



Awon ohun ii o nka yi ko ha ii da okan r? ru bi? 
Ogbodo t Olule! 



Ni nkan bii Qdun 1563, awo-n Katoliiki se awgn ofin buburu laarin Igbimg Tir^nti 
eyi ti o ja si pe idajg iku ni owa fun enikeniti o ba sq wipe akara ati waini ti wgn 
nlo lun ounje ale Oluwa je ami lasan. 



Abajade ofin yi )e iku fun awgn Kiistiani 

ti o gba Bibeii gbo. 

Orin Kinni. Ti$nikanbas?wip*$akaramenti 

ounje ale mimo julq kii se sran ara all eje Ii Oluwa 

Jesu tikaiaraie. sugogn ii o wpe o kan wa mt>& 

fun aper? ni.* e jekj eni naa di eni egbe-, (O jebi 

gageblel^koodO. 

Orin yi ha wa Mi di oni bi? Be^ni. Gbcgbo awQn 

Poopu lali akoko Igbimo Vatican keji ti fi owo si 

oitun u gbogbo Igblmo so nlpa orin yi." 

'IgbimoTirenii, Ipade ketala, Apa kajo 

•"Hebflfu 9:27-28; 1 0:1 1 , 12,15 



Se eje ali eian ara Jesu 
Kristigan-annisyi? 





E <Js ina sun 
elefco odi yi 

pelu' 



Gbogbo awon ilan yi ni 
won li bo mote. 



I orisrisi rya oton> r w^n riMriri 

( won da w?n l^ti p* wgn H oju 

d Igbinq Tirant. Iru tee Il*i 

si k pada was! ai>e. 



Eyi lodi si Bibeii patapata. «Esan ni ti emi, Oluwa wipe, Emi o gb^san ■» (Heberu 10:30). 
Jesu Oluwa si nbinu pupo si Vatican. 



Nigba ti Helen ba gba akara f^lefele ti 

won npe ni glprun ni akoko gbigba ara 
rtuwa.. o gb^Q gbagb<? wipe oun nj$ 
eni ti o da g bog bo aiye. 

Qie so fvn gbogbo eniyan bayf wipe 
Otrrt ti gba Jesu olugb&/& re. 



Awon onigbagbo gbagbo vwipe 
ounje ale Oluwa wa fun apere ni. 




Akiyesi: Ti 
olgrun ba le 
seesi bo sile 
kini yl niyio 
gba a duro. 



Bibeii wipe: *Nigbati o si ti dupe, o bu u, o si wipe, Gba, je; eyi li ara mi li a bu run 
nyin 9 maa ?e eyi ni irantf mi. Geg? bee li si mu ago, lehin ounje o v^ipe, Ago yi ni 
majernu titun ninu eje mi: nigbakugba ti §nyin ba nmu u, e rnaa se eyi ni iranti mi. 

Nitori nigbakugba fi ?nyin ba nj^ akara yi. ti ?nyin ba si nmu ago yi, enyin nkede iku 
Oluwa liti yio liefer (I Kprinti 11 24-26 S 1016, 17-21} 



Aft akoko Maj$mu fattei, awon Juu maa nfi 
$ran se irubQ tun ff$ Israeli. Nigba miran, o 
maa nj& irubQ at? igba de igba ti o se paiakt 
ti o stj$ mims? ni akoko naa, Awpn eniyan si 
maa nrtf tiara sit] won ktisife ki o to wipn rv. 



s*j 




* 



Mfe^ ^ 



Nigba ti o ?e, ko ni itumo si won mo. 



Sugbon Kristi ti wa lati oujn rere lati da 

gbogbo eyi duro. Nipa fifi ara re rubg 

ni ^kan soso lori igi agbelebu O pari 

gbogbo irubp tin lailai. 




Nigba ti Jesu Gluwa ku lori igi agbelebu O kigbe 
wipe, -0 pari!» Ni akoko naa asp ileke ti o wa m 
Tempili awon Juu ya lati oke de isafe, Qlorun ko 
si nilo irubo eranko ojcojumo ati igbagto awon 
Juu rr*Q. IrubQ Kristi }$ pipe... Ni $ekan 5050 ti 
si wa tun gbogbo igba. (Ti a ko lee tun se mo 
lailai.)* *Heberu9:12;10 12.14 



A Ah, sugbpn Satani ni awon eto miran, la pna kan lab mm irubp pada, irubp 
ntQsiwaju ninu Maasi awon Katoliiki. O ti nj$ ki o maa t^siwaju ni gsan ati oru kakiri 
gbogbo agbaiye lati ojo pip$. O nlo ogbon etan ati ituje, awon miran ti won si npe 
ara wpn ni Kristiani ko ri nkan ti nlo. 

Satani me lati ti Kristi han g^g^bi Olugbala ti n ku 
ni gbogbo igba. tabi gegebi Kristi ti ti ku. 

Irubo ti Jesu ti se pari je eyi ti to fun ohun gbogbo. 
Nipa kiko ipa ninu Maasi, awgn Katoliiki npee Jesu ni 
opuro. O je ohun irira niwaju Qlorun. 

Kinni Jesu so nipa igbekale awon Katoliiki Roomu? 
O pee ni Agbere nla, si pass pe ki awon omo ijp 
Katoliiki jade kuro ninu r$. 



«E ti inu re jade, enyin enia mi, ki e ma baa se 
alabapin ninu ese re, ki e ma baa si se gba ninu 
iyonu r?r» tlflhan 19:4> 




Sakaramenti ti Confimansi: Ni akoko confimansi Bispbu rora gba Helen ni er#k£. 
Orisirisi awpn «iriri» esin yio si maa &?!?.* 




Ni akoko y\, Helen ti «kun 

fun 5nni MiinQ"... gegsbi 

ti di atunbi nigbati won 

sami lun-url, 



O ti wa di omo «ljp» bayi. o le se gbogbo ohun ti omp ijp ba rise ati lati daabo fco igba^jp re 
lati tako awon pta. Gegebi iian ti wi ati titi di oni yii ni Guusu America, ati Aiiwa Ireland; ni 
United States ati ni Canada, awon Katoliiki olufokansin nipa bi won ?e nsin ijo jagidijagan 
won. won seian lati wa laaye, lati ku ati lati pa eniyari ti ba ja ohun ti yio gba ni ay i run awon 
*lp» won, nigbati won ba ti wa labe ibma nipa lilo agbap awon eniyan lab ba <?ta kan ja 

Roomu haje *Soosi jagidijagan" bi? BeeniJ 



■APrao*cJCjflwfccBc*onary.P-biihaJhHii:v;i Hclu a P & SB Culled 13E7 u-dnr tt»NHL UBSIM aid MPHMWUK o 1 Ihs Ira t Jen. 



Helen ko ni igbala... Bawo ni o ti so le seese fun-un lati kun fun Emi Mimo? 
Ko Ifi f\ bee, (I§e Awon Aposteli 2 38 & S3?} 




Helen jeelesm ni pna ti aiye, 
o le so run awon onigbagbo 
wipe Kristiani ni oun, oun ti 
di «atunbi», oun ti "gba fmi 
Mim<?» ati pe oun ti *gba 
Jesu*- ni Olugbala oun. 

Lati igba Igbirno ti Vatican 
keji, Helen ko la pe awon 
onigbagbo ni elekp odi mQ. Sugbpn o le pe 
wcjn ni awQn ara ti wgn yapa. Hefen ha j$ 
Kristiani tootg bi? Ohun tfogbagbq pc ounje niyf. 



mo wipe oun ko ni igbala rara 

nitoripe ko lee ni igbala nipase 

titele eko awon Katoliiki. Ko ni 

idaniloju igbala koda pelu 

Sakaramenti meteela. 

Gegebi Igbimp ti Tinjnti ^Council 
ot Trent) (eyi fi id i mule titi di O-ni), 

fnik?ni n o ba wipe oun ni 

idaniloju igbala je em iribu. (Ki o 

segbe gegebi elekQ odi). 



Won t 11 etanje to He^en m oju. o gbagb 
P&opu nikan ii o wa ni ipo ti o ga Jul?, t 

pe Poopu ko 19 s& asisa lailai. ko pa 119 11 , ko si se asise n. 



a pe lara ;i c :c yi nlkan m ona kan sosos; can ran an 
si j$ ^ni mimo ju*ij ninu -aiye yi f;k"? Katoliiki se agtveknl-p 



NJE ASODUN HA KO Nf EYI? 



RantL. Wpn sq pe awon Poopu ki i $e a$i$e.' Wo nkan ti won ti sp: 

• Poopu Innoccntl Keta: -Poopu maa nda gbogbo eniyan ni 
ejq, ko si si eniti yio da oun ni ejo.» 

■ Poopu Bonifesi Kejo: <-A kede pelu idaniloju gbangba: O se 
pataki fun igbala pe ki eda plprun 
kopkan je pmp lehin Poopu. » 

Poopu Leo Ketala: *lpo Qlorun Olodumare ni a di mu ni 
aiye yi." 



£ ie ki a wo ohun li Bibeli so nipa sniyan ti npe ara re ni Olorun: 



nE- mase |e ki emkem tan nyin \e kinakpna, nitoripe pip na kl yio de, 
bikosepe lyapa ni ba ka de, Ki a si li eni e^e ni hen, 1i ise grno egbe; 
Enrti nsodi, 1i a si ngbe ara re ga si gbogbo ohun ti a ripe li Qlorun, 
tab i ti a nsin. tobe ti joko m templii Oioiun. ti nil ara 1? nan pe Qlo-un li on.» >:n Tessstofiika 2.3-4: 




'hJigbart w^n rap Qr<? nif>a Ighagbn ati iwa p^l*. -DOGMATIC CANONS AND DECREES cju ewe 2SS. li won t^ jada lab 
ib 159 -Tan Books-, Rockford, FL. 




Helen gba Sakaramenti ti igbeyawo ninu igbeyawo ti ba otin mu, eyi 
ti alufa se ?leri re, nigba ti o f? Katoliiki kan ti o je eni ti wpn ti sami fun. 

Sakaramenti ti iyani si mimp fun ise olorun nikan ni Helen ko ni gba 
nitoripe eyi je ti awon eniyan ti won n$e ise bi ti Bispbu, alufa ati awgri 
oji?^ rniran ninu Katoliiki ti won ko gbodp ni iyawo tabi ki wpn ni pkQ. 

Niojuiku, Helen gba "Sakaramenti ti awon alaisan eyi tr wpn yio 
ta ororo sii lori* (Ti won maa n fi igba kan pe ni «ororo ikchin»}. 

Helen li gba mela rinu ^karamenli mejeeje ... Helen si ku o gka 
«l|p* re gbu, ati awon alufa re won |e oljlpkan&in Katoliiki tl won 
si ti gbogbo agba'a s^e alatil^hin 1un Helen Nibo ni Helen Iq 9 

Si Pugatori, Nibo niiba tun wafe! 
maa see o... Iru ojo oia d ko ni ogo wo m eyi"? Gbogbo 
Sakaramenti ti Helen gba ko lee ran-an Iowq. W^n ti fi 
etan seikupaa. 

Bi ba ie wipe ti gba Bibeli gbg ni, oun i ba ni igbala 
nitoripe nipa igbagbo mnu Kristi nikan ni ooreple ti le wa 
kii $e ninu awon sakaramenti. {Etasu 2.8-10} 




Pugatori — Ibi ijeni ni iya ning eyi ti $mi yio ligba iponju fun igba 
kan ki o ba a le di nnimo ki o to lo si orun rere. 




Eyi wa finu MatabJI Kejl 12.43-45 

Maccabeaa 12jA3-*6) (E>i li owaninu 
art<?n BiMi Katoliiki ab aw<?n &b*li 
miian b wgn b 1i aiyedem to? J jjcis j 



Njgca wo ni Hal-en yc jade ninu Pugatori? Ko si eni ti o mq 

| Awpn Pcopu li wa ninu pugatori fun gpolopg gg^ggrun odun 

Won gbodo san owo fun awon adura (Maasi) li won yio 
gba lati le ran Helen low? lati jade. Eyi si take $ko iwe 
mimo pro Qlorun. Awt>n ti Helen gbe okan re le ti tan- 
anj^.eyi si tij§ kiopadanuernirr?. 

Qkan ninu awpn areke-reke ati etan e?u li o buru ju ni lati 
rnu awon Katoliiki lp si inu ina orun apaadi nipase ireti ofo. 



Pug&tcri ko si ninu Bibeti... Eyi je idasil$ awon Vatican 
gege bi ona nia, ti ko si iru r$ miran laiye. ti wpn nlo lati 
pa owo, QPQlPPQ aimoye owo ti won ti pa nipase eto yi 

ti mu ki awon "Agbere» yi di oloro lati odo awon m^kunnu ti won j§ Katoliiki ti wgn 

nsanwo Tun alula lati mu aw$n eniyan w$n kuro ninu Pugatori.* 

'Wo «Th* Big Betrayal- oju ewe karun at ikefa eyi ti He ilewe Chick Publications te jade. I 



S$ lya J&su kan na ti o wa ninu 

Bibell ni awon Katoliiki npa ni 

ayaba Orun rere? Raral Maria mo 

ara re ni ele$e gege bi olukuluku 

Wa. (Liku 222-24; LtiftUku 12:61 

Maria n awon Katoliiki nkoni nipa 

r^ ni eyi li won npe ni Fenoosi 

(Venus). 

Eyi ber? nigba ti Semirami enfti o 

je obinrin di 9lgrun wan ni Babiloni 

aiijo. Le-hin eyi ni awon orite-ede- 

miran npe e ni ISISI t F^NQQSI ati 

bee bee- lo." 

L Wo Angel of Light, e lie is? h*ws 




Wpnyi ni eyi ti o wa ni oju-ewo 
krjrinlelogoje [page 144) ti inu 

iwe awon s-gbe ogjn ti Maria, 
eyi ti awon ti orukq won njQ 
ttConcilium Legionis Marias* te 
jade- ni odun 1975 m Dublin rii 
Ireland 

"Aiabtfirin ju, Maria, }& iya 
Ofofapada att n awon tratifs patfa, 
Lati ara re ni ,'san &fs f; ko fade wa 
W ti o ivopQ riaaffl tayi ntiw eyi ti 
a si ti ns gbogtoo aiw &b •• 

Eyi je org odi si eje Kristi 
onlyeblye. 



Wpn moomq gba *Maria» yi ga lati le m j oju awgn Katoliiki kuro lara Jesu. Wqn ti Maria yi ga 

e rikeji ti □ J£ Olurspada. ati ayaba orun rere. 



Mje awon enryan onlyebiy^ if o wa ni Katoliiki Roomu ha n$e Knstlanl bi 7 se mi ni aanu. $ugbon Idahun ru pe 
Piw& 0! Won nse estn pelu dbogbo Ipa won bee na& nl won si U swhj. Nftortpe liana II won gb& okan le K da won. 



Ti won ba 11 ti ohun kan ko o. sugbpn ii et^i 
so ohun miian ti o yato, ti tani o tona? 




Aposteli Paulu so fun Ijo Gal aria wipe 
enikgni ti o ba mu ?ko ifiiran wa (koda 
bi o |r? oun paapaa. labi ANG^LI). iwipe 
ki won ma se gba a gbp. IGalatia 1:6-12) 

Orq Qforvrt fir o fe paripdrr ohun gbogbol 



QpojQPQ awpn Katoliiki ni wpn nsa gbogbo 
ipa won lati sin Qlorun ah lati te e lorun. 




Idi niyiti liana esin aiyederu yi fi buru. Awpnti 
pakute wgn ti mu le maa wa Olprun p§lu 
gbogbo Qkan won, sugbon ti o ko ba sin 
Oiprun gegebi Org R$. o ti kuna patapata. 



Jesu «Ko f? ki $nik$ni ki o segbe, bikose ki gbogbo eniyan ki o wa si ironupiwada.^ 

(II Pelenj 3:9) 



Jesu korira ilana aiyederu esin yi. O 
lodi Si Oruko Mimo Re, ati Orp MiffKj 
Re, won nfl i tan egbaa-gbeje awon 
eniyan je. 



pe e ni IVA AWQN OHUN IRIRA AIYE 
llfihan 17 5), si 1i pinnu iati paa run 
patapata ati awpn ti wpn wa p^lu re. 



5ugbi?n O f$ran re to bee ge Iati kilo 
lun p, ali Iati pe g si <?dQ Ara Re;. 
Jesu wipe: 




■ E ti inu re jade, enyin eniyan mi, ki e ma baa se alabapin ninu fc$e re, ki e 
ma baa si se gba ninu iypnu re.» pifhan 1 8.45 



BIBELI WIPE ONA KAN SOSO Ni O LO SI QRUN RERE! 



Jew wipe: »Erni Ii ona, ati qitio. ah iye: ko si enkeni 
ti o le wa sodo Babe, bikose nipase ml » iJ-shariu 146) 

ELOMWAN KO LE E GBA Q LA 

-Nitoti Cfomn kan ni mbe, onilaja kan pelu larin 
Qlofun ati enia. on papaenia, ani K.ris1i J«su.» 

41 Timatou 25) 
KpJitoii orenDie Ii a ii Ii gba nyin la nipa igbegbq; ati 
eyini Ki 150 li e-nyin tikarayin; ebun Qtotun ni: Ki \$Q 
nipa i$e. kl enlkfrnl W3 Gaa $o$0 - (Etwu 2-8-9) 

QHUNTI0G90DQSE; 

GBAADURA IFI AAA £NI Jl YI SI OLQRUN: 

Oluwa mo rii bay! gegebiBilMii li vri, wip*smi 
ko ni igbala nipa ija Kaloliiki Roomu Mo kp awon 
liana qsm ali awgn sakaiam$nti IJq Kaioltlki 
Roomu sile, mo si ti igbQkanl* mi si inu Jesu 
Krisli nikan fun igbala mi. Mo dup$ pe e li Tun mi 
ni iye ainipflkun nisineinyi. Mo ripe onyin Jesu 



Kristi ki e wa si inu aiye mi ki e wa je Oluwa 

ati Olugbala mi ni Oruko Jesu. Amin 



TI O BA Ft JESU $E OLUWA A 77 
OLUGBALA RE MTOOTQ. O GBQDQ 
MA A HU iWA Bft 7T JESU. 

1. Mas ka Bibell re ni ojoojumq kl o bale nip 
Jesu sii 

2. Maa gba adura si Olorun ni ajDojumo (ni 
&6&t ara rp). 

3. Maa bs awon Kristiani pejo po iati sin 

Qlgrun ni Soosi 1i won li n keko Bibeh li won 

si gbagbo pe ohun ti wa ninu Bibeli ni ase 
Qlarun ti bori ohun gbogbo 

4. So nipa Krlsil lun awon mlran. 

5. Maa tele apere ti Kristi ki a si se Ibatisi 
inbomi ati Ibalisi li Ejmi Mimo. 
(Matteu 3.13-17. la* Awon Aposteli2.38)