Full text of "Beiträge zur Geschichte des Niederrheins 15"

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Universitäls- und
Lundesbibliolhek Düsseldorf

Beiträge

zur

Geschichte
des Niederrheins

Jahrbuch

des

Düsseldorfer Geschichts -Vereins

Fünfzehnter Band

Nebst 6 Lichtdruck -Tafeln.

Düsseldorf 1900.

Druck und Verlag Ed. Lintz.

Beiträge

zur

Jahrbuch

des

Düsseldorfer Geschichts -Vereins

Fünfzehnter Band

Nebst sechs Lichtdrucktafeln

Düsseldorf 1900

Druck und Vertag der Buchdruckerel Ed. Lintz.

Redaktions-Ausschuss :

Archivar Dr. O. R. Redlich.
S.-Rat Dr. Hucklenbroich. E. Pauls.

Inhalt.

I Die Entwicklung des bergischen Wappens. (Mit FM I >öppel-

trfein in Lichtdruck). Von Archivar Dr. F. Küch .... l"3S
S. Zur Geschichte der Censur am Niederrhein bis zum Früh-
jahr 1816. Von Emil Pauls .?"—"<

, Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am

' Niederrhein. Von Archivar Dr. Otto R Redlich . . ri8 164

4 Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums

Berg aus dem jähre 1740. Von !>,. Victor Loewe . lOf-M
- Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeindc.
mit besonderer Rücksicht auf das alte Herzogtum Berg
Von Dl. Hermann Schütze ,h2

6. Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

Von Dr. P. Eschbach ' ' ' •* '

7 . Ein karolingischer Laienkelch. (Mit Abbild. Taf. VI). Von ^
Dr. Heinrich Kelletcr 3 3

S Bartholomäus von Alten aus Neuss, ein niederrheinischcr
Arzt und Astronom des ,5. Jahrhunderts. Von Dr. med.

„ ... V»4 — S»5
K. Sudhoff .■>■*•■>■

„.Ein Heiratsprojekt im pfalzneuburgischcn Hause. Von

Professor Th. Levin 3 3/3

_ - . ... 374-37^

10. Miscelle: ^

Eine Eingabe Samson Heines aus dem Jahre i8oJ Von
Archivrai Dr. W. Sauer.

11 Litterarisches: , ^

Dr. Fr. Cramer, Rheinische Ortsnamen aus voiröttuscher
und römische Zeit Besprochen vom Archivar Dr. Otto
R. Redlich

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Universitär- und
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Die Entwicklung des bergischen Wappens.

Von F. Küch.

(Mit 5 Doppeliafeln in Lichtdruck.)

j[ie Frage nach Form und Farben des bergischen
Wappens, oder, was dasselbe heisst, des Wappens
der verschiedenen bergischen Regentenhäuser,
ist in der letzten Zeit wiederholt aufgetaucht.
Nachdem v. Ledebur 1 ) und zuletzt noch Seyler 2 ) darüber
geschrieben haben, waren es hauptsächlich Gründe prakti-
scher Natur, die bildende Künstler und Heraldiker ver-
anlasst haben, sich damit zu beschäftigen. Zwar das Wappen
des Fürstentums Berg, wie es nach 1348 im Gebrauche war
und schliesslich auch in das preussische Landeswappen
übergegangen ist, bedarf keiner eingehenden Nachforschung:
der rothe blaugekrönte blaubewehrte Löwe im silbernen
Felde hat sich in einer ununterbrochenen Kette der Ueber-
heferung bis in die Gegenwart erhalten.

Dagegen sind die Ansichten bezüglich des ältesten und
ursprünglichen bergischen Wappens geteilt, und noch un-
gelöst ist die Frage, wie der Löwe in seiner eben an-
gegebenen Tingierung zum bergischen Wappenbilde ge-
worden ist.

') Das Etosenbild bei mehreren Edlen Geschlechtern des Niederrheins.
Archiv für deutsche Adelsgeschichte Bd. I S. 233 fl". — StreUcttge durch die
Felder des Kgl. Preussischen Wappens S. 105.

3 ) Geschichte der Heraldik, Nürnberg i8ijo (Bd. A des Denen Siebmacher-
sdien VVappenbuchs) S. 241 f.

K. Küch

Die Lösung ist für die Geschichte des Wappenwesens
überhaupt nicht ohne Bedeutung- und rechtfertigt deshalb
eine besondere Untersuchung.

Das Material zu einer solchen liefern beinahe aus-
schliesslich die Siegel der bergischen Grafen, die sich an
Urkunden verschiedener Provenienz im Düsseldorfer Staats-
archive erhalten haben. Einzelne von ihnen, und gerade
die ältesten und interessantesten, sind so hinfällig, dass es
fraglich ist, ob sie noch auf lange hinaus erhalten werden
können. 1 Meser Umstand licss es wünschenswert erscheinen,
sie im Lichtdruck zu veröffentlichen und mit der vor-
liegenden Untersuchung im Anhange eine Beschreibung der
bergischen Fürstensicgel bis zum Ausgange der Grafen aus
dem Limburger Mause zu vereinigen, letzteres um so eher,
als die Publikation eines Siegelwerkes nach dem Beispiele
des westfälischen für die niederrheinischen Territorien noch
in weiter Ferne zu liegen scheint. Man wird es dem Düssel-
dorfer Geschichtsvereine Dank wissen, dass er die Kosten der
Reproduktion nicht gescheut und die Publikation der Siegel
in authentischen Abbildungen bewirkt hat 1 ).

Die Anordnung der Siegel ist durch das Format des
Jahrbuchs nicht unwesentlich erschwert worden, es konnte
indessen die chronologische Reihenfolge in der Hauptsache
gewahrt und Zusammengehöriges, wie Vorder- und Rück-
seite desselben Siegels, an korrespondierender Stelle an-
gebracht werden.

I. Das älteste bergische Wappen bis zum Anfall der
Grafschaft Berg an das Haus Limburg.

Heute gilt wehl ziemlieh allgemein die Rose als das
älteste und ursprüngliche Wappenbild des bergischen Grafen-
hauses.

l ) Hera Archivar Dr. Redlich halte- die Freundlichkeit, die photo-
giaphische Aufnahme der Siegel zu leiten. Die Tafeln sind in der Lichtdruck-
anstali des Herrn W. Ott» in Düsseldorf (Fürsten wall 22S) hergestellt.

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Die Entwicklung des belgischen Wappens.

Der Urheber dieser Hypothese ist v. Ledebur, der den
Nachweis zu führen versucht hat '), „die vielblättiig? Rose
in der Einzahl" sei das gemeinsame Stammwappen der
Grafen von Berg, Altena, Isenberg, Limburg (a. d. Lenne) und
von der Mark. Er behauptet, dass „der tragische Konflikt,
in welchen die Mitglieder dieses Stammes gerieten, bezeich-
net durch die Tötung des zum Heiligen erhobenen Erz-
bischofs von Köln Engelberts I. Grafen von Berg (f 7. Nov.

1225) , durch die Vierteilung seines Totschlägers und Neffen,
des unglücklichen Grafen Friedrich von Isenberg (t 13. Nov.

1226) , durch die Absetzung der Brüder des Letzteren . . . und
durch eine Reihe blutiger Vehden auf Veränderungen von
Namen und Wappen, einerseits von Altena in Mark, anderer-
seits von Isenberg in Limburg" von Einrluss gewesen sei.

Ob die Aenderung des Wappens unter den Nach-
kommen des Grafen Eberhard von Altena (1160 — 11 So)
wirklich durch die von v. Ledebur angedeuteten Ereignisse
bewirkt worden ist, oder ob sie, wie Seyler 8 ) annimmt, auf
ein Eimilienübereinkommen zurückzuführen ist, mag einst-
weilen dahingestellt sein. Wie kommt es aber, dass auch
die Grafen von Berg das ursprüngliche Geschlechtswappen
abgelegt haben ?

Dass nämlich Adolf III. (11 So- 1218), der Letzte welt-
lichen Standes aus dem bergischen Gräfenhausen, „zwei
nach oben und unten mit Zinnen versehene Querbalken"
im Schilde führt, ist Ledebur zwar nicht unbekannt, er er-
klärt es aber damit, „dass dies das für den Stammsitz Burg
und die dazu gehörige Landschaft, in der dieses Wappenbild
bei einer grossen Zahl von Familien des Ritterstandes sich
wiederholt, .... angenommene Wappen ist, nicht aber
das Stammwappen der Dynastie."

In seiner Annahme, die Rose sei das bergische Stamm-
wappen, wird v. Ledebur, dessen Beweisführung ich liier
wörtlich wiedergeben will, durch den Umstand bestärkt,

') A. a. O.

*) Geschichte der Heraldik S. 242.

*) Bekanntlich hat sein Bruder Engelbert, Erzbischof von Köln, nach ibm
bis zu seiner Ermordung (1225) die Grafschaft verwaltet

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F. Kiu-h

„dass der Begründer der /weiten bergischen Dynastie, der
Herzog Heinrich von Limburg", welcher durch des Grafen
Adolf Tochter Irmengard Erbe der Grafschaft Berg wurde,
auf seinem Reitersiegel von 1244, welches die Umschrift
führt: f Henric. dux de Leinborg et comes de Monte, einen
Reiter zeigt bloss mit Schwerdt, nicht mit Schild versehen
aber mit einem Helme, worauf, als einziges in dem Siegel
sich bemerkbar machendes heraldisches Emblem, sich eine
Rose zeigt. Das der Rückseite beigefügte Secretsiegel da-
gegen bietet den bergischen Schild mit der Zeichnung von
5 balkenweise gezogenen Zinnenschnitten. Wir wissen für
jene Rose keine andere Erklärung zu finden, als die, dass
damit der Stamm hat ausgedrückt werden sollen, dem Irmen-
gard entsprossen war, während das Secret das Erbe, näm-
lich die Grafschaft Berg bezeichnet. Das in diesem Siegel
trotz der Umschrift gänzlich verläugnete angestammte
Wappen Heinrichs, nämlich der Limburgische Löwe, kam
indessen bald darauf, schon in den Siegeln von Heinrichs
Sohn Adolf zu ganz alleiniger Geltung, und seitdem ist
bis auf den heutigen Tag der Löwe das Wappen der Graf-
schaft, wie des Herzogtums Berg geblieben, wenn auch
in anderen Tinkturen, als der Limburger Löwe zeigt."

Man sieht, auch für v. Ledebur sind es hauptsächlich
die Siegel, auf welche er seine Behauptungen stützt, aber
er hat nicht die Originale gesehen, sondern die gänzlich
unzulänglichen Holzschnitte, welche Kremers „Akademische
Beiträge zur Gülch- und Bergischen Geschichte" 1 ) bieten, sind
seine Quelle.

Um seine Beweisführung nachzuprüfen, ist es zunächst
nötig, sich das genealogische Verhältnis der verschiedenen
hier in Betracht kommenden Dynastien an folgender Stamm-
tafel zu vergegenwärtigen.

l ) III. Band Mannheim 1781 S. 196, 204, 205 und 20;.

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Die Entwicklung des belgischen Wappens.

Adolf]!, Graf von Berg 1133 -1160

Altena Berg

Eberhard 1160 — 11 80 Engelbert 1 160 — 11 89

Arnold Friedrich Adolf III. Engelbert d. 1 1.

1173— 1204 1173—1199 1 1 89 — 121S 1218— 1225

Isenberg Mark Irmgard

Friedrich Adolf Gem.: 1 1 einrieb Hzg. v. Limburg

1204—1226 1199— 1249 (1226 — 124;)

Graf von Berg 1225 — 1247

Limburg (a.d. Lenne)

Dietrich Engelbert Adolf 1 V. Walram
12.12 — 1297 1249—1277 1247— 1259 Hzg. V.Limburg

Adolf V. Wilhelm

1259— 1296 1296--1308

Heinrich v. Windeck
t l2 99

Adolf VI. 1308— 1348 Margarete

Gem.: Graf Otto von Ravensberg

t «329

Margarete
(rem.: Gerhard von Jülich
Graf von Berg 1348—1360.

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F. Küch

Ein Siege! Adolfs II. (i 133— 1 160), des Stammvaters der
beiden Linien Berg- und Altena, können wir nicht, und da-
mit entbehren wir jedes sicheren Anhalts, ob er überhaupt
schon ein Wappen oder ein wappenmassiges Zeichen ge-
führt hat.

Nach den Zeugnissen aus der Litteratur wie der Sphra-
gistik ist dies aber an sich höchst unwahrscheinlich. Während
nämlich von der Mitte des 1 2. Jahrhunderts an in Deutschland
wohl wappenmässige Zeichen auf verschiedenen Teilen der
Rüstung erscheinen, können wir von eigentlichen Wappen
doch erst vom letzten Drittel oder Viertel des Jahrhunderts
an reden 1 )- In dieser Zeit wird der Schild zum bevorzugten
Träger des den Kämpfer kennzeichnenden Bildes, des
„Zeichens", und — vielleicht noch etwas später — wird
das Schildzeichen „wäpen" oder „wäfen" (in der Einzahl)
genannt.

Adolf II. hinterliess — ■ abgesehen von dem vor Da-
mascus gefallenen Adolf — zwei Söhne weltlichen Standes,
Eberhard und Engelbert, von denen der ältere (1 160 -1 180)
die westfälischen Besitzungen des Vaters erbte und sich
Graf von Altena nannte, während Engelbert als Graf von
Berg oder Neuenberg das fränkische Gebiet erhielt. Beide
B rüder haben, ebenso wie der Vater, kein nachweisliches
Wappen geführt. Zwar fällt ihr Leben eben in die Zeit,
wo sich die Anfänge des Wappen wesens im eigentlichen
Sinne entwickeln, in der uns bei Porträtsiegeln wappen-
mässige Zeichen auf den Schilden begegnen und zugleich
die ersten Siegel in Schildform auftauchen. Aber während
ein Siegel Eberhards von Altena überhaupt nicht bekannt
ist, zeigt das Reitersiegel Engelberts (Taf. I) 2 ), das älteste
unserer bergischen Siegel, auf dem .Schilde kein erkennbares
Bild, der Schild ist vielmehr glatt.

Erst in der folgenden Generation treten uns in beiden
Zweigen des Geschlechtes Wappen entgegen: Das Reiter-
siegel Arnolds von Altena, des ersten Sohnes Eberhards I.

») Vgl. Seylera. a. O. S. 65 ff., S. 70 ff.

*) Der Lichtdruck ist insofern weniger gut, als <lic Beleuchtung es nicht
deutlich erkennen lässt, dass der Schild ohne Wappenbild ist.

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Die Entwicklung tles beigischen Wappens.

(, [73 — j 904), enthält im Schilde die Rose, ') während Adolf III.
von Berg (1189-121S) ;mf Schild, Pferdedecke und Helm
die doppeltgezinnten Balken führt (Tai. 1 2. u. 3).

Es muss also als feststehend angenommen werden, dass
in der Zeit, wo die K<>se zuerst als Wappenbild eines Gliedes
des Grafengeschlechtes Berg-Altena auftritt, die Besitzungen
schon in der zweiten Generation geteilt waren. Und ferner
muss folgender Erwägung Raum gegeben werden. 1 lätte
auch Arnolds Vater. Kberhard von Altena, was immerhin
möglich aber nicht erwiesen ist, bereits die Kose als Schild-
zeichen geführt, so wäre damit noch keineswegs ausgemacht,
dass auch sein und Engelberts Vater Adolf 11. dasselbe
Zeichen gebraucht hat. Denn vorausgesetzt auch, dass zu
dessen Zeit sich das Wappenwesen bereits konsolidiert hätte,
so hätten nicht beide Sohne das väterliche Wappen geerbt,
sondern nur der Eine, und zwar derjenige, der den Stamm-
besitz erhalten hat; das war aber nicht der ältere, Eberhard,
sondern der jüngere, Engelbert. Will man also von den
späteren Siegeln rückwärts schliessen, so müssten die Zinnen-
balken, nicht die Rose das Wappen Engelberts und Adolfs! 1.,
mithin das bergische Wappen überhaupt, gebildet haben.

Hält man dem entgegen, dass Eberhard als der ältere
Sohn auch das väterliche Wappen habe erben müssen, so
ist darauf hinzuweisen, dass der dingliche Charakter des
Wappens, seine Eigenschaft als Besitzzeichen sich in der
ältesten Zeit besonders geltend macht, ein Umstand, fin-
den gerade die bergische Heraldik noch ein später zu be-
sprechendes interessantes Beispiel aufweist. Hier mag, was
die Verschiedenheit der Wappen bei Besitzteilungen betrifft,
darauf hingewiesen werden, dass von den beiden von Eber-
hard von Altena abstammenden Linien Isenberg und Mark
die eine Linie mit Arnold, dem Stammvater des Isenbergcr
Zweiges, die Rose führte, während sein Neffe Adolf von
der Mark — von dessen Vater Friedrich besitzen wir kein
Siegel — den Schachbalken mit wachsendem Löwen als
Wappenzeichen hat. An anderen Beispielen für die An-

') Philipp!, Die westfälischen Siegel des Mittelalters, 1. Tnf. XIX 7.

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F. Küch

nähme ganz neuer Wappen bei Erbteilungen ist besonders
die älteste Geschichte der Heraldik nicht arm, während in
der späteren Zeit, wie auch die bergischen Grafensiegel
zeigen werden, nur eine Änderung des Wappens unter
Beibehaltung der Grundform Brauch wird. Wenn in dem
Hohenlohischen Brüdervertrag von 1230 ausdrücklich be-
stimmt wird: „quod uterque fratrum ducere debcat in
perpetuum clipeum patris sui et baneriam novam," so ist
damit eben mit Bewusstsein eine Ausnahme geschaffen
worden, welche die Regel beweist 1 ;.

Nun hat aber v. Ledebur zur Stütze seiner Ansicht
noch den Umstand ins Feld geführt, dass der Gemahl der
bergischen Erbtochter Irmgiird in seinem Reitersiegel als
einziges heraldisches Emblem eine Rose auf dem Helme
trägt.

Es kann hier ganz davon abgesehen werden, dass das
Helmkleinod, denn um ein solches handelt es sich, in der
ältesten Zeit ohne erkennbare Regel auftritt und einen
durchaus persönlichen Charakter trägt. Es genügt vielmehr
ein Blick auf das Siegel Heinrichs von Limburg (Taf. 1 4),
um zu zeigen, dass es sich hier gar nicht um eine Rose
handelt, sondern um ein kugelartiges Kleinod, das auf
einer in der Mitte der flachen Oberseite des Topfhelms
angebrachten Tülle befestigt ist 2 \ Ausserdem ist Heinrich
keineswegs ohne Schild und mit Verleugnung seines
Stammwappens dargestellt, sondern der Schild ist vor-
handen und überragt den Körper auf 3 Seiten. Wenn er
auch nur von der Innenseite sichtbar ist, so hat dies doch
den Siegelschneider nicht abgehalten, den Limburger Löwen
darauf anzubringen, 1 linterpranken und Schweif sind deutlich
erkennbar.

') Vgl. Kürst Hohenlohe im Archiv für Hohenlohische Geschichte I 275
und die Bemerkungen Scylcrs da/u in seiner Geschichte der Heraldik S. 240.
Dass hier ein Recht des jüngeren Bruders geschafTen wird, wie Fürst Hohen-
lohe annimmt, nicht aber von einer Pflicht durch Familienvcrtrag, wie Seyler
will, die Rede sein kann, scheint mir ausser Zweifel.

s ) Sein Bruder Walram, der Erbe von Limburg, hat an Stelle dieser
Kugel ein haspelartiges Kleinod. Urkunde von 1249 im Düsseldorfer Staats-
archiv, Kurköln 121.

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Die Entwicklung des herrischen Wappens.

Die Rose ist demnach als Wappen der Grafen von
Berg- weder direkt noch indirekt nachzuweisen. Man sieht
aber, wie gefährlich es ist, unzulängliche Abbildungen für
heraldische Hypothesen zu benutzen.

Und somit müssen wir in dem Zeichen, welches auf
dem Siegel des Grafen Adolf III. erscheint, das älteste und
eigentliche Wappenbild von Berg erkennen. Es begegnet
uns dann noch einmal in dem Rücksiegel des Erben der
Grafschaft, des Herzogs Heinrich von Limburg (Taf. I 5),
der sich eben dadurch als den Erben und Herrn von Berg
bezeichnete, dass er das Wappen des erheirateten Besitzes
in sein Siegel aufnahm. Auch seine Gemahlin Irmgard,
die Tochter Adolfs IV., die ihm diesen Besitz zubrachte,
führt in ihrem Rücksiegel den Zinnenschild (Taf. II 7).

Ausser den eben angeführten Gründen lassen noch
zwei besondere Umstände den Schild mit dem Zinnen-
schnitt als speeifisch bergisches Landeswappen erscheinen.

Die gezinnten Balken im Wappen gehören zu den so-
genannten Heroldsstücken. Wie nun eine ganze Reihe
von solchen Figuren als redende Wappenbildcr aufzufassen
sind, die den Namen des Wappenführers durch die sche-
matische Darstellung eines Bildes übersetzen, wie z. B. auch
die Schachirung in vielen Fällen die Darstellung von
Mauerwerk bedeutet 1 ), so nehme ich keinen Anstand, in
dem Zinnenschnitt des bergischen Wappens die symbolische
Darstellung einer Burg zu erblicken. Und wie die Graf-
schaft Berg ihren Namen von dem Stammsitze des Ge-
schlechts, früher bei Altenberg an der Dhün, dann in Burg
an der Wupper 2 ), entlehnt hat, so suchte man eben durch
die sinnbildliche Darstellung jener Stammburg den Namen
des Wappenträgers auszudrücken.

In derselben Weise wird auch das Aufkommen des
Schachbalkens im märkischen Wappen zu erklären sein.

*) Vgl. Seyler, Geschichte der Heraldik S. 166 ff.

s ) Bekanntlich hat Graf Adolf I. die Stammburg Berg im Dhünthale dein
Cistercienserorden geschenkt und eine neue Burg im Wupperthale gebaut, die
die Burg auf dem Neuenberge hiess, wie sich denn auch Engelbert zuweilen
Graf von Neuenberg nennt. Dem gegenüber wurde die Burg und das dort
gegründete Kloster Allenberg genannt, ein Name, den das Kloster beibehielt,
als es vom Berge in das Thal verlegt wurde.

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F. Küch

Um die Burg Mark bei I lamm, nach welcher sich Friedrich
und sein Solm Adolf nannten, symbolisch in ihrem Wappen
zum Ausdruck zu bringen, wählten sie den geschachten
Balken.

Die bildliche Darstellung einer Burg entweder lediglich
als Siegelbild oder als wirkliches Wappenbild ist gerade in
der ältesten Zeit bei solchen Geschlechtern, deren Namen
mit Berg, Burg, Stein oder dergl. zusammengesetzt sind,
sehr häufig. Ich erinnere nur an das Siegel bild des Grafen
Chuno von Lenzburg aus dem Jahre 1107 1 ), (das ich aber
nicht als wappenmässig bezeichnen möchte) und verweise
auf die Beispiele, die Seyler 2 ) und neuerdings Eigen 3 ) an-
geführt haben.

Auch die bergische Sphragistik entbehrt nicht derart-
iger Namenssiegel, die zugleich Besitzzeichen sind. Gräfin
Margarete von Berg, die Wittwe Adolfs tV., sowohl als
Elisabeth, die Gemahlin A.dolfsV. haben in den Rüeksiegeln
ihrer Reitersiegel 1 )arstelhmgen einer auf einem Berge
liegenden Burg. Es kann wohl keinem Zweifel unterliegen,
dass wir hierin Abbildungen der Stammburg Burg a, d. W.
und zugleich rebusartige Illustrationen des Namens zu er-
blicken haben.

Es muss schliesslich noch auf eine andere Thatsache
hingewiesen werden, die geeignet ist, die Bedeutung des
Zinnenschnittwappens für das Fürstentum Berg in das rechte
Licht zu setzen, die nämlich, dass eine grosse Reihe ber-
gischer Ministerialengeschlechter die Zinnenbalken in der
Kinzahl oder in der Mehrzahl, in dieser oder in jener Tin-
girung im Schilde führt 4 ). Bereits Ledebur hat hierauf hin-

') Seyler, Heraldik S. 71. Ganz, Herald. Kunst in der Schweiz S. 10.
2 ) A. a. O. S. 175.

'') Die westfälischen Siegel des M. A. Heft 4 Kinl. Sp. 14*.

*) Zu nennen sind die v. Bensberg, v. Bottenberg, v. Hittorf, v. Lülsdorf,
v. Nessclrode, v. Opladen, v. Overheide, Quad, Rusilpafl'e, Schöller, v. Stein-
büchel, v. Vöwt, Yarnsbcrg (Mitteilung des Kgl. Staatsarchivs in Düsseldorf!.
Ferner kommen in Betracht die v. Schönrode und v. Huphoven, lohannes de
Schoynrodc und EngelbertUS de H. besiegeln neben Graf Adolf und dem
Severinstift eine Urkunde (Staatsarch. Düsseldorf, St. Severin ZU Köln 77). Der
Erstere hat zwei Zinnenbalken, der Letztcrc einen mit einem Stern all Bei-
zeieben. bahne, Gesch. der jülisch- bergischen etc. Geschlechter führt noch

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Die Entwicklung des belgischen Wappens.

1 I

gewiesen '), ohne indessen den ziemlich naheliegenden Schluss
zu ziehen, dass dieser Umstand ganz besonders für das Alter
des Wappens spricht.

Die Änderung in der Heeres Verfassung, wie sie seit
Heinrich V. allmählich eingetreten war, der Uebergang
des alten Heeresaufgeböts in eine aus Reitern bestehende
Feudalmiliz unter einer gewissen Anzahl von Kontingent-
hefren und die gleichzeitige Umbildung der Stände sind ja
für das Wappenwesen überhaupt von grosser Bedeutung
gewesen, sie erklären insbesondere die hier zu Tage
tretende Erscheinung, dass eine relativ so grosse Anzahl
von Ministerialengeschlechtern das Wappen ihrer Lehens-
und Kriegsherren führt. Und zwar befinden sich unter
diesen Geschlechtern nicht nur solche, die von den soge-
nannten Einschildrittern abzuleiten sind, sondern auch solche,
die ursprünglich nicht zu dem siebenten lleerschild gehör-
ten*), vielmehr eben gräfliche Lehensleute und Ministerialen
waren, wie die Quad, Nesselrod, Schöller. Bottlenberg u. A. 3 )
Wenn auch später viele Ministerialen Sonderwappen ange-
nommen haben, so zeigt doch (Ten die verhältnissmässig grosse
Anzahl derer, die den Schild, mit dem sie belehnt worden
sind 4 ), beibehalten haben, welche Bedeutung derselbe als
I .andeswappen hatte.

Die Annahme der lehensherrlichen Wappen seitens der
Ministerialen muss aber auch in einer- sehr frühen Zeit ge-
schehen sein, ziemlich gleichzeitig mit der Festigung des
Wappenwesens überhaupt Hätte also ein Graf von Berg
zu irgend einer Zeit vor Adolf TL eine Rose geführt, so
müsste dieses Zeichen ebenso oft auf den Schilden der ber-
gischen Adelsgeschlechter erscheinen, als es jetzt mit dem
Zinnenschnitt der Fall ist. So aber lebt das alte Landes-
wappen in den Wappen jener Geschlechter fort, wenigstens
hinsichtlich der äusseren Form.

eine ganze Reihe von Trägern des Zinnenschnitlwappcns auf. — Weniger zahl-
reich, aber doch häufig genug sind die märkischen Familien, die den Schach-
balkeil führen. Vgl. Ilgen a. a. O.
•) S. o. S. 4 -

J ) Vgl. Seyler, Heraldik S. 5 fl".

*) Vgl. S. 10 Anm. 4.

4 \ Seyler a. a. O. S. 321.

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Was die Farben dieses ältesten bergischen Landeswappens
betrifft, so lässt sich darüber nichts bestimmtes feststellen.
Die Farben in den Wappen der Ministerialenfamilien mit
dem Zinnenbalken können hier nicht massgebend sein, denn
abgesehen davon, dass auch diese untereinander hinsichtlich
der Tingierung verschieden sind, so wissen wir, dass das
Gefolge eines Herrn zwar dessen Wappenbild, aber in
anderer Tingierung führte, oder dass wenigstens dieser Fall
vorkam, wie z. B. von Eskilabon in Pleiers Gärel von dem
blühenden Thal V. 3467 gesagt wird: 1 )

Sin schilt was von lazüre blä,

von arabischem golde da

was drüfe erhaben ein richer ar.

Dagegen ritt sein Gefolge

undr vier banieren liehtgevar,

die wären wiz snevar,

darinnen swebete ein zobelin ar. 2 )

Das Siegel Adolfs III., des ersten nachweisbaren Wappen-
tragenden unter den bergischen Grafen, bietet noch Anlass
zu einigen heraldischen Erwägungen allgemeiner Art.

Adolf, den wir von 11 8g — [2 18 im Besitze des väter-
lichen Erbes finden, hat uns nur aus der späteren Zeit seines
Lebens Siegel hinterlassen, nämlich aus den Jahren 1211
und 12 16. Es sind drei Exemplare desselben Stempels, von
denen zwei auf Tafel I 2 u. abgebildet sind. < )b Adolf
überhaupt nur diese eine Siegelform benutzt hat, oder ob
er in den ersten Jahren seiner Herrscherthätigkeit einen
anderen Stempel besessen hat, wissen wir nicht. Jedenfalls aber
/eigen die vorhandenen Exemplare bemerkenswerte Unter-
schiede von dem — übrigens nur in einem Exemplare er-
haltenen — seines Vaters (Taf. I I).

Zunächst der Helm. Anstatt des Glockenhelms, wie
ihn noch Eberhard trug, finden wir bei Adolf die gegen

') Vgl. Seyler a. a. O. S. 236.

'-') Die Mehrzahl der erwähnten bergischen Ministerialenwappen hat die
Farben schwarz und weiss, die Quad weiss in roth. Vielleicht darf man für
das Landeswappen roth (als die der natürlichen Farbe der Zinnen am nächsten
kommende Tingierung) in weiss annehmen. Aber dies ist eine sehr unsichere
Vermutung.

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Die Entwicklung des bergischen Wappens.

Ende des XII. Jahrhunderts Mode werdende neue Helmform,
den Topfhelm. Aber dieser Topfhclm ist nicht glatt und
schmucklos wie die sonst auf Siegeln dieser Zeit vor-
kommenden, sondern wir bemerken (deutlich nur auf dem
Exemplar 2), dass sich das Schildzeichen oben an dem Helme
wiederholt.

Es fragt sich nun, in welcher Weise wir uns die An-
bringung des Zinnenbalkens auf dem Helm zu denken haben.

Unter den gleichzeitigen sphragistischen Beispielen steht
das .Siegel Adolfs wohl einzig in seiner Art da. Wohl aber
zeigen die Miniaturen aus dem Ende des 12. Jahrhunderts,
namentlich in dem Carmen de bello Siculo des Petrus de
Ebuloi), einen farbigen Schmuck der Helme, der der Ver-
zierung des Helms auf unserem Siegel vollkommen ent-
spricht.

Man hat diesen Helmschmuck ohne weiteres für eine
Bemalung 2 ) erklärt, und es würde diese Erklärung zu-
gegeben — zu folgern sein, dass es sich auch bei der Dar-
stellung in unserem Siegel um eine Bemalung handele. Ich
hege indessen starken Zweifel, dass die Bemalung der Helme
überhaupt so allgemein im Gebrauch gewesen ist und glaube,
dass schon die technische Schwierigkeit, einen haltbaren
Farbenüberzug anzubringen, gegen diese Ansicht spricht.
Man mag wohl einfache Kennzeichen wie das Kreuzes-
zeichen durch Aufmalen hergestellt haben, aber man hatte
doch zum Anbringen heraldischer Bilder zweckmässigere
Mittel, wenn es sich überhaupt hierbei lediglich um einen
Schmuck handelt und nicht vielmehr ein praktischer Zweck
den Anlass gegeben hat. Ich meinerseits kann in den
meisten der hier in Betracht kommenden Helmverzicrungen
und im speciellen auch in der des Siegels Graf Adolfs III.
nichts anders erblicken, als die erste Form der Hclmdecke.

Seyler, der sich überhaupt durch eine planmässige
Durcharbeitung der litterarischen Quellen für die Geschichte
der Heraldik ein grosses Verdienst erworben hat, hat dar-

i) In der Züricher Stadtbibliothek. Vgl. hierüber Ganz, Geschichte der
heraldischen Kunst in der Schweiz. S. 22 BF.
») Ganz a. a. O. S. 23, 24, 08.

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F. Küch

auf hingewiesen '), dass bereits in dem Wigalois des Wirnt
von Gravenberch an zwei Stellen Helmdecken vorkommen.
Der Helm des Truchsess von Roymunt wird V. 3877
folgendermassen beschrieben :

Sin heim der was riche

Vil harte hoveschliche

Mit ruten kein bedechet.

Dar umbe was gestrechet

Ein Strieme wiz hermin.
Und von Wigalois heisst es V. 5562:

Ein richer zobel zierte

Den lichten heim über al.
Diese Stellen beweisen m. E. mit absoluter Sicherheit,
dass um die Wende des 12. Jahrhunderts - der Wigalois
ist bald nach 1204 vollendet — die Helmdecken im Ge-
brauch waren, und zwar unabhängig von dem Kleinod. Es
ist dabei gleichgiltig, ob wir es bei dieser ältesten Eorm
mehr mit einem Ilelmüberzug zu thun haben, wie Ganz 2 )
meint, oder ob man die Bezeichnung Helmdecke anwendet.
Es sind ja aus der späteren Zeit, namentlich aus der Zeit
der Heimsiege], mehrere Formen der Helmdecke nachweis-
bar. Sie tritt teilweise in der Form auf, dass sie nicht nur
den oberen, sondern auch den hinteren Teil des Helmes
bedeckt und, rechtwinklig absetzend, nur den vorderen Teil
von den Augen abwärts freilässt. Der nach hinten ur-
sprünglich in geraden Linien niederfallende Teil wird später
grösser, mit dem Kleinod vereinigt, in Falten gelegt und
in der bildlichen Darstellung stylistisch ausgestaltet. In
anderen Fällen aber umgiebt die llelmdeckc nur den oberen
Teil des Helmes und die Enden fallen von hinten, gleich-
sam als ob der Uebcrzug dort zusammengebunden worden
sei, herab. Besonders instruktiv ist in dieser Beziehung
das Helmsiegel des Johannes von Bentheim (1317) 3 ).

Das letztere Beispiel ist für uns hier noch besonders
dadurch interessant, dass die Helmdecke mit dem Schild-
bilde gemustert ist, ebenso wie in unserem Falk.'.

') Geschichte der Heraldik S. 20;.
*j A. a. 0. S. 8;.

»J Tumlnih, Wcstf. Sicj-el Tat XXI 5.

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Die Entwicklung des bergischen Wappens. iß

Hierfür lassen sich auch sonst zahlreiche Beispiele an-
führen, allerdings nur, wie das eben erwähnte, aus der
späteren Zeit.

Dass die Sphragistik fast durchweg erst in späterer
Zeit das Vorkommen der Helmdecken beglaubigt, liegt zum
grossen Teil wohl in der ursprünglichen Einfachheit der
sich dicht an den Helm anschliessenden Form und in der
Schwierigkeit, auf den Reitersiegeln Helmdecken mit heral-
dischem Schmuck zur Darstellung zu bringen. Der Gegen-
stand bot eine zu geringe Fläche dar, und aus diesem
Grunde wird auch in der Wirklichkeit allmählich das ur-
sprünglich auf der Helmdecke dargestellte Bild in erhabener
Form über dem Helm angebracht worden sein»), während
die Decke selbst einfarbig herabhing. Zuweilen auch ver-
einigte man Beides. So zeigt z. B. in einem Siegel des
Grafen Johann von Cleve von 1 34s 2 ) der Helm neben dem mit
Pfauenfedern besteckten Schirmbrett mit den sogenannten
Lilienstäben auf der ganz glatten Decke ebenfalls die
I Jlienstäbe (Schildbcschlag).

Wie man sich, um auch diesen Punkt noch zu be-
rühren, die Entstehung der Helmdecke zu denken hat,
darüber herrschen verschiedene Meinungen. Während
Seyler :J ) lediglich das Bedürfnis nach schönem Aussehen
als Motiv gelten lassen will, hält es neuerdings Ganz*)
für wahrscheinlich, dass während der Kreuzzüge dieselben
Gründe massgebend für das Aufkommen der Ilelmtücher
gewesen seien, welche heutzutage die Anbringung von
Schutztüchern an den Tropenhelmen veranlasst haben. Das
letztere erscheint ausgeschlossen wegen der ursprünglich
eng anliegenden Form der Helmdecken. Es dürfte im
Grunde lediglich das Bedürfnis gewaltet haben, das Helm-
dach gegen Schwertschläge zu verstärken. Die Stellen aus
dem Wigalois zeigten, dass man Tierfelle verwandte; um

') Da, wo das Wappenbild seiner Form wegen dies versagte, grill' man
zu dem Aushüfenrittei der Hilfskleinode, oder man schuf völlig neue, mit ilem
Wappen in keinem Zusammenhang stehende Zierrate.

*) Staatsarchiv Düsseldorf, Jülich-Berg 509 (lose beiliegend).

a ) A. a. 0. S. 206.

■«) A. a. 0. S. 87.

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Iii

F. Küch

heraldische Bilder auf der Decke anzubringen, wird man
dann Tuchstoffe in der Farbe des Schildes gewählt haben,
auf der das Wappenbild mit andersfarbigem Tuche aufge-
näht, oder wohl auch aufgestickt wurde.

Das Aufnähen der Wappenfigur auf ein andersfarbiges
Tuch wird in den Ritterepen oft erwähnt und es ist dies
ja auch die einfachste Art, das Wappen anzubringen, jeden-
falls einfacher als das Bemalen. Dass man auch mit dem
Schilde ähnlich verfuhr, zeigt die .Stelle des Parzival (101, 7)
Dez pantel, daz sin vater truoc
von zobcle üf sinen schilt man sluoc.

Eine ähnliche Stellung wie der Helm nimmt in der
Geschichte der deutschen und wohl auch der ausserdeutschen
Sphragistik und Heraldik ein anderes Ausrüstungsstück auf
dem Siegel des Grafen Adolf III. ein: die kovertiure, die
Pferdedecke.

Dieses aus einem Vorder- und Hinterteil bestehende
Ausrüstungs- und Schmuckstück, welches ursprünglich über
ein eisernes Pferderüstkleid gelegt, später ohne dasselbe
gebraucht wurde 1 ), kommt bereits in den Miniaturen des
Carmen de bello Siculo als Auszeichnung der Anführer vor,
und zwar mit heraldischem Schmuck, der auf der vorderen
und hinteren Hälfte gleichmässig auftritt. Die Wiederholung
des Schildbildes auf Helm, Schild und Decke ist indessen,
wie Ganz in seiner „Geschichte der heraldischen Kunst in
der Schweiz" berichtet 2 ), nur bei dem Kaiser und seinem
Heerführer Diopoldus durchgeführt.

Auch in der Litteratur begegnet uns die Pferdedecke
von Anfang an mit dem Schmucke des Wappens oder besser
des Wappenbildes. So heisst es im Lanzelot des Ulrich von
Zatzikoven (um 1200 entstanden) V. 4414:

Sin ros mit einer tsern kovertiure

Was bedaht üf den strit.

Darobe lac ein samit

(iewohrt grüene als ein gTas.

Sin wäfen ouch dar an was

Rote lewen von golde.

') Ganz a. a. 0. S. 88.
s ) S. 25.

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Die Entwicklung des bergischen Wappens.

Und ebenso in Wolframs von Eschenbach Parzival 14,22:
Der herre pflac mit gernden siten
üf sine kovertiure gesniten
anker lieht hermin:
dä nach muos ouch daz ander sin
ufme schilt und an der wät.
Während also sowohl in Miniaturen, wie in der poetischen
Litteratür die Kovertiure bereits um die Wende des 12. Jahr-
hunderts nachweisbar ist 1 ), tritt sie in den Reitersiegeln erst
verhältnismässig spät auf, und das Siegel Adolfs von Berg
stellt, wenn ich nicht irre, bei weitem das älteste Beispiel
eines Reitersiegels mit diesem Pferdeschmuck in der deutschen
Sphragistik dar. Wenn Demay, le costume au moyen-age
d'apres les sceaux 2 ), recht hat, der sie zuerst auf Siegeln der
Jahre 12 17, 1223 und 1224 nachweisen kann 3 ), so würde
sogar in dieser Hinsicht die Priorität Frankreichs, auf dessen
Vorgang und Beispiel man ja die Moden auch dieser Zeit
zurückzuführen pflegt, übertroffen worden sein.

Die Pferdedecke in unserem Siegel trägt das Wappen-
bild, den Zinnenbalken, und zwar ist dieser auf der vorderen
Hälfte dreimal, auf der hinteren zweimal dargestellt, ein
Beweis mehr, dass die ältere Heraldik bei Schildteilungen
dieser Art keinen Wert darauf gelegt hat, wie oft das
betreffende Zeichen sich wiederholte. Die RücksiegeJ des
Herzogs Heinrich von Limburg und seiner Gemahlin Irmgard
(Taf. T 5, II 7) geben weitere Belege dafür.

II. Die Entstehung des bergischen Löwenwappens.

Es ist neuerdings von Ilgen 4 ) nachdrücklich darauf
hingewiesen worden, dass die Siegel- und bis zu einem ge-
wissen Grade auch die Wappenbilder in viel ausgedehnterem
Masse Besitzzeichen gewesen und vom Besitze hergenommen
sind, als man gemeinhin anzunehmen pflegt; und wir sahen,

') Vgl A. Schultz, Höfisches Lehen zur Zeit der Minnesinger II S. 87.

3 ) Paris 1880 S. 1X0.
a ) Ganz a. a. O. S. 88.

4 ) Westf. Siegel des M. A. Heft 4 Kinl. Sp. 11* fi".

Jahrbuch XV. 2

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1 8

F. Küch

wie auch boi der Entstehung- der Wappen der Linien Berg
und Mark des bergischen Grafenhauses dieser Gesichtspunkt
eine Rolle gespielt hat.

Noch deutlicher tritt die Eigenschaft als Besitzzeichen
dann in die Erscheinung, wenn es sich darum handelt, Erb-
ansprüche, erheiratetes Erbe oder sonst erworbenen Besitz
auf den Siegeln und Wappen zum Ausdruck zu bringen,
und man wird in den meisten Fällen Wappenänderungen
auf solchen Besitzwechsel oder Besitzzuwachs durch Erb-
schaft zurückführen müssen 1 ), denn die Annahme ganz neuer
Wappen bei Erbteilungen dürfte nur der ältesten Heraldik
eigentümlich sein.

Die Stetigkeit in dem Wappen wesen, die Wappenerb-
lichkeit unabhängig vom Besitz, die Eigenschaft der Wappen
als Familienzeichen begann nämlich bereits früh sich auszu-
bilden, verhinderte den häufigen Wappen Wechsel jüngerer
Sühne und fand andere Mittel, um Nebenlinien als solche
kenntlich zu machen, ohne aber das Wappen in seiner
Hauptform zu verändern.

Beide Eigenschaften des Wappens, die als Besitz- und
die als Familienzeichcn, bringen in der weiteren Ent-
wicklungsgeschichte des bergischen Wappens eigentüm-
liche Wandlungen hervor.

Nach dem Tode Engelberts des Heiligen, der als
Bruder des (Trafen Adolf die Verwaltung der Grafschaft
an sich genommen hatte, trat Adolfs Schwiegersohn
Heinrich, Sohn des Herzogs Walram von Limburg, sein
Erbe an. Er brachte diese Erbschaft später, nachdem er
seinem Vater als Herzog von Limburg gefolgt war 2 ),
äusserlich dadurch zum Ausdruck, dass er den bergischen
Schild mit dem Zinnenschnitt 8 ) im Rücksiegel führte (Taf.

') Vgl. die Beispiele hei Seyler S. 274.

*) Ein Siegel von ihm aus der kurzen Zeit seiner Regicrungslhätigkeit in
Berg zwischen dem Tode Engelherts d. H. und dem seines Vaters habe ich
nicht ausfindig machen können.

• 1 ) Adolf hatte im Schild nur zwei Zinncnbalken, auf dem Helm nur einen,
auf dem vorderen Teil der Pferdedecke dagegen drei. Heinrichs und Irmgards
Schild beginnt oben mit einem halben Zinnenschnitt. Es ist oben schon erwähnt
worden, dass dies heraldisch ohne Belang ist.

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I 5) 1 ). Auch seine Gemahlin Trmg-ard benutzte denselben
Schild für ihr Rücksiegel (Taf. TT 7).

Heinrich von Limburg- und Berg hinterhess zwei Söhne,
Adolf, den erstgebt >renen , und den jüngeren Walram. Er
hat anscheinend schon bei seinen Lebzeiten Bestimmungen
über die Erbteilung getroffen, und zwar erhielt eigentüm-
licherweise nicht Adolf als der Älteste das Herzogtum Lim-
burg, sondern Walram der Jüngere, wahrend Adolf die
Grafschaft Berg zu teil wurde, welche er schon als Mitregent
des Vaters verwaltet zu haben scheint. Er nannte sich in
dieser Eigenschaft Adolfus primogenitus ducis de Lymburg
comitis de Monte, und führte ein dem väterlichen ähnliches
Reitersiegel ohne Helmzier und im Schilde den Löwen,
aber belegt mit einem Turnierkragen (Taf. II 8). Auch
das Rücksiegel, dessen er sich bediente, zeigt den mit
einem Turnierkragen belegten Löwenschild 2 ). Und dieses
Wappen behielt er späterhin als Graf von Berg bei, während
der jüngere VValram als Herzog von Limburg den un-
gebrochenen väterlichen Schild weiterführte.

Zunächst ist hier noch festzustellen, dass der Zinnen-
schnitt als Wappen der Grafschaft Berg in Wegfall ge-
kommen ist. Die Ursache ist wohl darin zu suchen, dass
Graf Adolf das Siegel und Wappen, welches er als Primo-
genitus des Herzogs von Limburg führte, als Graf von
Berg beibehalten hat.

Wie kommt er aber zu dem Turnierkragen? Diese
Art der Brisuren ist ein schon im Beginne des 13. Jahr-
hunderts im nordwestlichen Deutschland vielfach gebräuch-
liches Mittel, um jüngere Söhne oder besser gesagt Neben-
linien zu bezeichnen 3 ). Wir besitzen ein urkundliches

') Diese Art, das erheiratete Erbe darzustellen, kommt auch sonst vor.
Arnold Graf von Los hat 1265 auf seinem Reitersiege] einen Schild mit Balken-
teilung, als Rücksiegel den Schild mit dem Wappen von Chini, das er durch
seine Gemahlin erbte.

"') Ich habe dieses Rücksiegel ZU Taf. 11 8 nicht abbilden lassen, weil es
dem Rücksiegel Taf. 11 10 aus der Zeit als selbständiger Graf völlig ähnlich
ist, nur dass das erstere drei, das letztere dagegen fünf Lätze hat.

*) Ueber den Turnierkragen vgl. v. Ledebur, Der Turnierkragen in der
deutschen Heraldik (Archiv für die Adelsgeschichte etc. I S. I ff.). Ilgen,

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Zeugnis für diesen Brauch in einem Vergleich zwischen
dem Grafen Adolf von Cleve-Mark und seinem Bruder
Gerhard aus dem Jahre 1414 1 ) ..van oirre twier wapen van
den landen, dair sie toe gebaeren syn". Es wird darin
bestimmt, dass der jüngere Gerhard „vueren sal in enen
Schilde half die wapen van Cleve mit den bokelen ind half
die wapen van der Marke, in den heim van der Marke,
den greve Engelbert toe vueren plach , ind sal die wapen
ind heim breken mit blauwen paristelen 2 ) also schienbar-
lick, als dat gewontlick is van enen jongsten
broider."

Aber schon in ganz früher Zeit ist man in der Praxis
nach diesem Grundsatz verfahren, und zwar Jtand in Hand
mit der Titulatur, die ebenfalls streng geregelt ist, alles
Zeichen dafür, dass der Besitz oder die Erbfolge in engster
Beziehung zu dem Wappenwesen standen und dasselbe be-
einflusst haben.

Die Grafen von Cleve führten bekanntlich im Schilde
ein kleines Schildchen :i ) mit darüber gelegtem Schildbe-
schlag, den „Buckeln", wie es in der eben erwähnten Ur-
kunde heisst. Bei den jüngeren Brüdern der regierenden
Grafen von Cleve fällt der Beschlag fort, sie haben demnach
nur das Schildchen im Wappen, erhalten aber als Beizeichen
den Turnierkragen 4 ).

WestOll. Siegel IV Sp. 18*, Bernd, Handbuch der Wappen Wissenschaft S. 98.
Seyler, Heraldik S. 239, 743.

l ) Staatsarchiv Düsseldorf Cleve -Mark 712, 1414 op den manendach na
den heiigen dert/.en daige. Die dazu gehörige Urkunde von 1413 Juli 6 ist
abgedruckt bei Lacomblct, Urkundenbuch f. d. Gesch. d. Niederrheins IV S. 86.

s ) liierunter ist, wie die dem Vertrage entsprechend gestalteten Siegel
beweisen, eben der „Turnierkragen", oder sind vielmehr die Lätze desselben
ZU verstehen. Eine ausreichende sprachliche Erklärung dieses noch in einem
ähnlichen Vertrag VOD 14 >9 Okt. 23 (Lacomblel a. a. O IV S. 127) vorkommen-
den Wortes habe ich nicht Kaden können. Sie würde möglicherweise den
Ursprung und die Bedeutung dieses interessanten heraldischen Hei/eichens auf-
klären können.

3 ) Dieses Schildchen ist höchst wahrscheinlich ursprünglich auch nichts
anderes, als der Umbo, der verstärkte Mittelpunkt des Schildes, von dem sieh
der radienartige Beschlag abzweigt.

4 ) Vgl. Seyler, Heraldik S. 239. Als Ausnahme ist indessen bemerkens-
wert das runde Siegel des „Theodericus dictus I.uef de Cleve, dominus de

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Die Entwicklung des belgischen Wappens.

Tn dem Limburger Grafenhaus war ebenfalls der
Turnierkragen schon vor Adolf IV. von Berg im Gebrauch.
So hatte der Bruder des Herzogs und Grafen Heinrich
von Limburg und Berg, Walram von Limburg, Herr von
Falkenberg, im Schilde den (Limburger) Löwen mit fünf-
latzigem Turnierkragen '), und sein gleichnamiger Sohn,
Herr von Montjoie und Sittard, führte dasselbe Wappen 2 ).

Das Auffällige ist nun, dass Adolf, obwohl Erstge-
borener des Herzogs Heinrich, das Abzeichen der jüngeren
Söhne führt. Ks erklärt sich dies aber einfach aus der
Thatsache, dass nicht er das Stammland erbte, sondern der
jüngere Lruder. Die Auffassung, dass das W;ippen am
Lositz hing, wird dadurch ebenso illustriert, wie durch den
Oben erwähnten urkundlichen Ausdruck der „wapen van
den landen, dair sie toe gebaeren syn". Und, um ein Bei-
spiel aus der gleichzeitigen Litteratur anzuführen, als Gah-
muret in Wolframs von Eschenbach Parzival den Tod seines
Bruders erfuhr, legte er das bis dahin getragene symbolische
Wappen, den Anker, ab. und trat mit dem Besitz des Landes
auch den des von Vater und Brüder getragenen Wappens
an. Er sagt zu den Gefährten (99, 12):

Kert üf den schilt nach smer (des Bruders) art.

gehabet uich an der vröuden vart:

ich sol mins vater wapen tragen.

sin lant min anker hat beslagen.

der anker ist ein recken zil,

den trage und neme nu swer der wil.

To nebuig" von 1285. (St.-A. Düsseldorf, Cleve- Mark 56), welches nur einen
mit Sternen besäeten, mit einem Schildehen belegten Schild enthält. — Die
Städtesiegel enthalten vielfach nur den Schild im Schilde, ohne den Beschlag.

') Urk. von 1237, Staatsarch. Düsseldorf, Jülich-Rerg 16 und 17.

') Die jüngeren Söhne der Grafen von Jülich benutzten dagegen in der
Wtcren Zeit eine andere Art der Beizeichen, um ihr Wappen von denen der
"auptlinie zu unterscheiden, nämlich den Schrägbalken. So Walram von Jülich,
Herr von Bergheim und sein gleichnamiger Sohn (1239, St.-A. Düsseldorf
Aposteln in Köln 19, 1249, Kurköln 118, u. ö., 1287, Kurköln 313, Domstift
2 47)- Den Schrägfaden dagegen linde ich in unserer Gegend ausschliesslich für
Bastardswappen verwandt, wofür mir allerdings erst aus dem 1 5 • Jahrhunderl
Beispiele bekannt sind. Am Ende des XIV. Jahrhunderts kam auch bei den
Grafen von Jülich der Turnierkragen in Gebrauch.

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Offenbar ist das Wappen Adolfs ebenso wie die Landes-
teilung auf eine Bestimmung des Vaters Heinrich zurück-
zuführen, wobei an die Stelle des Parzival zu erinnern ist,
wo es (14, 12) heisst:

Nu erloubt im daz er müeze hän
ander wäpen denne im Gandhi
dä vor gap, der vater sin.
Der Löwe mit dem Turnierkragen ist auf diese Weise
zum Wappen der bergischen Grafen geworden und ist es
auch einige Zeit geblieben.

Von den Söhnen Adolfs IV. folgte ihm zunächst sein
gleichnamiger ältester Sohn. Wegen der Jugend Adolfs V.
führte indessen seine Mutter Margarete die Regierung und
später die Mitregierung. Diese Thatsache spricht sich sphra-
gistisch darin aus, dass Adolf zuerst ein kleineres schild-
förmiges Siegel mit dem väterlichen Wappen, dem Löwen mit
fünflatzigem Turnierkragen , und der Umschrift Sigillum
Adolphi de Monte führte, das er später, anseheinend nachdem
er zur Mitregierung herangezogen war, mit einem grösserem
runden Siegel vertauschte, welches in dem mit Lilien ge-
musterten Felde ebenfalls den Löwenschild mit Turnierkragen
und der gleichen Umschrift zeigt. Auch nach selbständiger
Übernahme der Regierung hat er das letztgenannte Siegel
noch eine Zeit lang weiter geführt, wozu dann allerdings ein
auch als Rücksiegcl benutztes Sekret kam, welches eben-
falls den Löwenschild mit dem Turnierkragen enthält, Adolf
aber in der Umschrift als „comes de Monte" bezeichnet
(Taf. III 16). Dasselbe Wappenbild erscheint dann auch
auf seinem Reitersiegel (Taf. III 17), das sich zwar noch
an das Siegel des Vaters und (Trossvaters anlehnt, aber
den Schild von der Aussenseite zeigt; auch erseheint hier
zum ersten Male wieder seit dem Urgrossvater Adolf III.
die mit dem Wappenbild geschmückte Pferdedecke. Der
Helm dagegen ist der glatte Topfhehn ohne erkennbare
Verzierung, wie ihn auch die Siegel des Vaters zeigten.

Bemerkenswert ist, dass das bergische Wappen in der
Form, wie es unter Adolf IV. und Adolf V. im Gebrauch
war, in die Siegel der Städte übergegangen ist, die unter
diesen beiden Grafen Stadtrechte erhielten, oder doch ein

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Die Entwicklung des belgischen Wappens.

Stadtsiegel annahmen. So ist der mit dem Turnierkragen
belegte Löwenschild in dem Siegelfelde der im übrigen das
Bild der Pfarrkirche tragenden Siegel von Wipperfürth
und Ratingen angebracht, während Düsseldorf den Wappen-
schild im Rücksiegel führte 1 ).

Der Erbe des ohne männliche Leibeserben 1296 ver-
storbenen Grafen Adolf V. war sein Bruder Williolm. Von
ihm hat sich aus der Zeit vor Antritt der Regierung kein
Siegel erhalten. Er mag aber geführt haben, welches er
will, jedenfalls übernahm er nach dem Tode des Bruders
mit der Erbschaft auch dessen Wappen 2 ), wie die Siegel
dies zu erkennen geben.

Wie der Bruder führte Wilhelm 1. zunächst ein rundes
Siegel mit dem Wappenschild (Taf. V 20). dann aber ein
Reitersiegel mit entsprechendem Rücksiegel (Taf. IV 20, 22).
Das Reitersiegel, welches sich dem seines Vorgängers in der
Hauptanlage wiederum anschliesst, aber Koss und Reiter in
lebhafterer Bewegung zeigt, ist für die bergischo Heraldik
insofern von Interesse, als es, wenn wir vom Herzog Heinrich
von Limburg, Grafen von Berg absehen, zum ersten male
ein- Helmkleinod der bergischen Grafen zeigt. Auf der
Spitze des Helmes, der bereits die Form dos Kübelhelms
zeigt, befindet sich ein schalenartiges Kleinod, aus dessen
Mitte ein garbenartig zusammengebundenes Büschel Pfauen-
federn emporsteht. Da wo das Kleinod mit dem Holm in
Verbindung steht, sind nach beiden Seiten flatternde Bänder
angebracht.

Man kann diesen bandartigen Zierat nicht eigentlich
als Helmdecke bezeichnen, er hat sich auch offenbar nicht
aus der ursprünglich glatt anliegenden Holmdecke 3 ) ent-
wickelt, sondern es sollten jedenfalls die Bänder dargestellt
worden, mit denen das Zimier, der Helmschmuck befestigt
wurde 4 ). Diese Bänder waren einfarbig und ohne jedweden

') Endrulat, Niederrheinische Städtesiegel Taf. I und II.

2 ) Vgl. die oben angeführte Stelle aus Parzival (99, 12).

3 ) Vgl. o. S. 13.

4 ) Vgl. Kourads v. Würzburg Trojanerkrieg 29686:

Diu zimier üf gebunden
dö wären algemeine.

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heraldischen Schmuck; sie hatten höchstens auf beiden Seiten
eine Einfassung, wie dies zum Beispiel das Siegel Adolfs VI.
(Taf. V 27) erkennen lässt. Sie treten allerdings in sofern
an die Stelle der Helmdecke, als beide nicht nebeneinander
vorkommen. Die Letztere findet mit Vorliebe da Verwen-
dung, wo der Ilelmschmuck so beschaffen ist, dass er mit
seinem unteren 'feile über den Helm übergezogen werden
kann und so in die I lelmdecke übergeht.

Die Pferdedecke auf dem Siegel Wilhelms I. zeigt keinen
heraldischen Schmuck. Dies liegt aber natürlich nur an dem
Siegelschneider, für den ja auch die Aufgabe nicht leicht
war, das durch den Turnierkragen noch komplizierter ge-
wordene Bild auf der in tiefen halten flatternden Decke
darzustellen. Ebenso dürfen wir annehmen, dass die Waffen-
röcke der bergischen Grafen nur deswegen sämtlich keine
Wappen Verzierung zeigen, weil es für den Siegelschneider
schwierig war, sie kenntlich zu machen.

Dagegen scheint der hintere Teil des Sattels verziert
zu sein, und zwar ebenfalls mit dem Löwen. In dieser
Beziehung steht das Siegel Wilhelms unter denen der
übrigen bergischen (irafen einzig in seiner Art da.

Das Siegel der Gemahlin Wilhelms, der Irmgard von
Cleve, verdient deswegen hier besonders hervorgehoben zu
werden, weil es zum ersten male unter den bergischen
Frauensiegeln heraldische Bilder enthält. Während nämlich
anderwärts schon ziemlich früh wappenmässige Zeichen in
Frauensiegeln vorkommen 1 ), ist dies in der bergischen
Heraldik mit einer gewissen Absichtlichkeit vermieden
worden. Allerdings hat Irmgard, die Erbin von Berg, sich
in dieser Eigenschaft durch Anbringung des väterlichen
Schildes auf dem Rücksiegel kenntlich gemacht, aber so-
wohl Margarete, die Gemahlin Adolfs IV., wie Elisabeth,
die Gemahlin Adolfs VI., haben heraldische Zeichen von
ihren Siegeln ferngehalten und sogar auf den Rücksiegeln,
wie oben bereits erwähnt wurde, anstatt dos Wappens von
Berg als redendes Siegelbild eine Darstellung des Stamm-
schlosses Burg a. d. Wupper anbringen lassen (Taf. III [3,
IV '9)-

') Vgl. darüber die ausführlichen Angaben Seylers. Heraldik S. 292 ff.

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Nun sehen wir auf dorn Reitersiege] der clevischen
Irmgard ihr zu beiden Seiten das Wappen des Gemahls
und dos Stammlandes Cleve, während im Rücksiegel sich
beide Wappen, das von Cleve halbiert, in dem geteilten
Schild befinden. Auch Agnes von Cleve-, die Gemahlin
Adolfs VI. hat, um dies schon hier anzuschliessen, in ihrem
kleinen runden Siegel (Taf. IV $ö)' im Achtpass den ge-
spaltenen Schild mit dem Wappen des Mannes und dem
halben Clevischen.

Nachdem auch Wilhelm [. im Jahre 1308 ohne Leibes-
erben gestorben war, kam die Grafschaft Berg an Adolf,
den Sohn seines Bruders Heinrich. Der Letztere, der schon
1299 gestorben war, hatte Windeck erhalten und nannte
sich Heinrich von Berg, Herr zu Windeck. Als solcher
führte er ein Reitersiegel mit Rücksiegel (Taf. V 25, 26),
auf dem plötzlich der Löwe wieder ohne Turnierkragen
erscheint. Wie ist dies zu erklären?

Als jüngerer Sohn Adolfs IV. konnte Heinrich nicht
wie der Bruder, das unveränderte v äterliche Wappen führen.
Da nun dieses bereits ein Beizeichen, den Turnierkragen, hatte,
die Hinzufügung eines zweiten Beizeichens aber dem Brauche
nicht entsprach, so wurde die Unterscheidung auf eine andere
Weise bewerkstelligt, nämlich durch Farbenwechsel. Der
Turnierkragen war nun natürlich überflüssig geworden und
fiel weg.

Die Fälle, in denen Linienabzweigungen durch Farben-
wechsel mit Beibehaltung des Wappenbildes zum Ausdruck
gebracht werden, kommen in der deutschen Heraldik so oft
vor, dass ich auf die Anführung von Beispielen verzichten
und auf die Auseinandersetzungen Seylers *) verweisen
kann. Es ist wohl eine naheliegende Kombination, diesen
Fall auch hier anzunehmen, denn auf diese Weise wird die
heutige Tingierung des bergischen Wappens auf die einfachste
und natürlichste Weise erklärt.

Seyler sagt: 2 ) „Das Wappen (von Berg) ist ein roter
Löwe, blaugekrönt in Silber. Herzog Heinrich von Lim-
burg hat also nicht den Löwen von Limburg, welcher

') Heraldik S. 2.^ ff.
-i t Heraldik S 242.

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blau in Gold ist, nach Berg - gebracht. Vielmehr trägt
der Berg'sche Löwenschild dieselben Tincturen, wie der
Löwe des Grafen von Limburg aus dem Hause Altena."
Er nimmt an, dass die Gleichheit auf einem „Ueberein-
kommen der Familie" beruhe.

Dass thatsächlich durch Herzog Heinrich von Limburg,
den Gemahl der Irmgard, der Limburger Löwe in das
bergische Wappen gekommen, oder besser zum bergischen
Wappen bilde geworden ist, kann nach dem Vorstehenden
wohl kaum geleugnet werden, und dass die Farbenver-
schiedenheit kein Beweis für das Gegenteil ist, sondern
gerade eine Notwendigkeit war, ist eben gezeigt worden.

Der Löwe der Grafen Adolf IV., V. und Wilhelm [.
war der blaue Löwe in Gold mit einem andersfarbigen,
wahrscheinlich roten Turnierkragen, der Löwe Heinrichs
von Windeck und des Grafen Adolf VI. war rot in Silber
und hat von dem blauen Limburger Löwen nur die blaue
Bewehrung und Krönung erhalten.

Wie es kommt, dass auch die beiden Isellberg -Lim-
burgischen Linien den Löwen mit gleicher Tingierung
führen, dies bedarf einer besonderen Untersuchung. Der
Löwe ist ein am Niederrhein so häufig vorkommendes
Wappenbild, dass eine gleiche Tingierung in verschiedenen
Familien nichts Auffallendes hat, sondern bei der geringen
Auswahl der Farben und Möglichkeiten der Tingierung
nur natürlich ist. Jedenfalls erscheint es mir unthunlich,
bei einer vorkommenden Wappenänderung da eine „Fa-
milienübereinkunft" anzunehmen, wo andere LTmstände den
Vorgang in natürlicher Weise erklären.

Solche Familienübereinkünfte werden doch auch nicht
ohne Ziel und Zweck Bestimmungen über Wappen-
änderungen getroffen haben, und im vorliegenden Falle ist
ein Grund nicht nur nicht ersichtlich, sondern das Be-
streben hätte auch vielmehr dahin gehen müssen, die Ver-
schiedenheit der beiden seit 1160 getrennten und dazu nur
durch die Heirat des Limburgers Heinrich mit der bergi-
schen Irmgard zusammenhängenden Linien festzuhalten.

Dass Adolf VI. nicht etwa das Wappen seiner Oheime
Adolfs V. und Wilhelms I. angenommen hat, ist dadurch

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zu erklären, dass sein Vater Heinrich von Windeck bereits
vor Wilhelm gestorben war und er selbst das väterliche
Wappen schon geführt haben muss, als er zur Herrschaft
über ganz Berg berufen wurde

Nur in der Helmzier, die uns in seinem Reitersieg. 1
(Tai'. V 27) und in dem Sekret, auf dem Schild und Helm
vereinigt sind (Taf. IV 2g), begegnet, unterscheidet er sich
etwas von seinem Vater, sehr wesentlich dagegen von seinem
Oheim Wilhelm. Während nämlich der väterliche Helm
ein einfaches fächerartiges Schirmbrett zeigt, ist Adolfs
Schirmbrett mit dem Wappenbild, dem Löwen, versehen
und mit Pfauenfedern besteckt 1 ).

Das Reitersiegel Adolfs VI. zeigt den letzten bergischen
Grälen aus dem Limburger Stamme im vollen heraldischen
Sehmucke des damals auf dem höchsten Gipfel äusserer
Pracht angelangten Rittertums. Zwar Waffenrock und
Sattel, die sonst ebenfalls heraldischer Abzeichen nicht ent-
behren, lassen dergleichen nicht erkennen 2 ), aber zu dem
in der Sphragistik des bergischen Grafen bisher bekannten
Schmuck der Rüstung, einschliesslich des breiten, auf beiden
Seiten eingefassten Helmbandes :i ) kommen noch der der
Helmzier vollständig gleiche Kopfputz des Pferdes und
die ebenfalls mit dem Wappenbild versehenen rechteckigen
Achselstücke (ailettes), die seit dem Ende des 13. Jähr-
hunderts aufkamen 4 ).

Durch Adolfs Nichte, die Tochter seiner Schwester
Margarete und des Grafen Otto von Ravensberg, die
Gerhard von Jülich heiratete, ist der Limburger Löwe in
der veränderten Tingierung in das Wappen von Jülich-Berg
gekommen, und hat nun, infolge des Aufkommens der
kombinierten Wappen die weiteren dynastischen Wandlungen
der Grafschaft Berg unverändert überstanden.

') Ob diese Zutliat etwa durch die Hclm/.ier Wilhelm« veranlasst worden
ist, wird schwer zu entscheiden sein.

s ) Vgl. die oben angegebenen Ursachen.

») Man vergleiche damit das Sekret (Taf. IV 29), mit dem unten ge-
säumten Helmtuch.

*) Ganz a. a. O. S. 91.

Universitäls- und
Landesbibliothek Düsseldorf

F. Küch

Die vorstehende Studie ist von der Absicht ausgegangen,
die Frage nach der Beschaffenheit des bergischen Wappens
in den verschiedenen Stadien der Entwicklung für die
ältere Zeit festzustellen.

-Sie wird gezeigt haben, dass es sich wohl lohnen dürfte,
die älteste Geschichte der Wappen führnng und Wappen-
bildung einzelner Gebiete im Zusammenhange zu betrachten.
Die Behandlung dieser Fragen ist zweifelsohne geeignet,
das kulturgeschichtliche Bild des Mittelalters in einem nicht
unwesentlichen Punkte zu vervollständigen, und ganz be-
sonders dürfte das Gebiet des Niederrheins, welches der
Heimat der Heraldik am nächsten liegt und das Wort
„Wappen" geschaffen hat, sich zu derartigen Untersuchungen
eignen.

Für die Geschichte der Territorienbildung wird die Be-
schäftigung mit dem Wappenwesen insofern von Wichtigkeit
sein, als sie dazu dient, manche Fragen der genealogischen
Beziehungen und der Erbfolge der Dynastenfamilien in die
richtige Beleuchtung zu setzen oder aufzuhellen.

Anhang.

Die Siegel der Grafen von Berg bis 1348.

Die liier verzeichneten, in natürlicher Grösse wiedergegebenen
Siegel befinden sieh sämtlich an Urkunden des Düsseldorfer Staats-
archivs. Ks sind deshalb im Folgenden am Ende einer jeden Siegel-
beschreibung neben «lern Datierungsjahr nur die betreffende Abteilung
des Orkundenarchivs und die Nummer der Urkunde angemerkt Die
Abkürzungen der Siegelumschriften sind aufgelöst und die aufgelösten
Buchstaben in Klammern gesetzt. Ergänzte Muchstaben der Um-
schrift sind durch Kursivdruck kenntlich gemacht. Bei den älteren
Siegeln ist noch auf etwaige weitere Exemplare desselben Stempels
verwiesen, bei den späteren ist nur die betreffende Urkunde selbst
angegeben. Auf Anführung der Stellen, an denen die eine oder
andere Urkunde etwa im Druck erschienen ist, glaubte ich verzichten
ZU dürfen; auch hielt ich es für genügend, nicht das volle Datum,
sondern nur das Jahr anzugeben.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Entwicklung des bergischen Wappens.

Graf Engelbert von Berg 1160— 1189.

Tafel I 1. Der Graf nach links galoppierend, in gegürtetem
langem Panzerhemd mit Kapuze und Panzerhosen, auf
dem Kopfe den Glockenhelm, in der Rechten das ge-
zückte Schwert. Der Schild ohne Abzeichen hängt an
dem Riemen über dor Schulter und bedeckt den linken
Arm, der die Zügel führt D;is Pferd ist ungerüstet.
Umschrift: f ENGJL6«rftw come» Di MONTE

1189. _ Jülich-Berg 7.

Graf Adolf III. von Berg 1 189— 12 18.

Tafel I 2. Der Graf nach rechts galoppierend. Er trägt über
dem Panzerhemd den ärmellosen langen Waffenrock,
auf dem Kopfe den Topf heim, an dem oben ein doppelt-
gezinnter Balken sichtbar ist; mit der Rechten zum
Schwerthiebe ausholend. Der linke Arm wird von «Inn
dreieckigen Schilde bedeckt, auf dum sich zwei doppelt-
gezinnte Palken befinden. Die zweiteilige Pferde-
decke ist vorn und hinten mit doppeltgezinnten Balken
verziert. 12 16. Domstift Köln No. 32.

Tafel I 3. Derselbe Stempel wie 2. -Umschrift :fSIGl PL VM •
AD — OLPH« conntis de. «tONTE _ 1216 . Abtei

Altenberg 2~.

Ein dritter Abdruck desselben Stempels befindet sich
an einer Urkunde des Jahres 12x1. Ai.tci Siegburg 02.

Herzog Heinrich von Limburg Graf von Berg
1225 — 1247.

Tafel I 4. Der Herzog nach links galoppierend. Er trägt ein
Panzerhemd mit ärmellosem gegürtetem Waffenrock,
in der Rechten hält er das gezogene Schwert. Auf
dem Kopfe hat er den Topfhelm mit kugelartiger in
die Schriftzeile ragender Helmzier auf einer Stange.
Der Schild hängt an dem Riemen über der Schulter;
er ist von der Innenseite sichtbar und zeigt den (Lim-
burger) Löwen. Die linke I Land fasst den Schildriemen
vor der Brust und führt zugleich die Zügel. - Um-

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F. Kiicli

schrift: f — HENRTC(us) • dux de. Lemborc et cO —
MES • DE MONTE _ .242. — Kurköln 86. (Andere
Exemplare Abtei Allenberg 53, 1238 und Jülich-Berg 23, 1244).

Tafel I 5. Rückseite von 4. Im runden Siegel fei de Schild
mit oben abgerundeten Ecken, darauf 2 1 /., Zinncnbalken,
am oberen Rande mit dem halben beginnend. Um-
schrift: f SECREV(m) • SKil 1.1.1 •

Irmgard, Gemahlin des Herzogs Heinrich von Limburg
Grafen von Berg.

Tafel II 6. Die Herzogin stehend in ungegürtetem faltigem
Kleide 1 mit pelzgefüttertem Schultermantel, der über
den rechten Unterarm zurückgeschlagen ist. Auf dem
Kopfe eine Haube mit herabhängenden Spitzen. Die
Linke fasst den Steg, welcher den Mantel über der Brust
zusammenhält, die Rechte hält eine Lilie. Zu Füssen
rechts ein nach der Herrin zurückschauender Hund.
Umschrift: f ERME(n)G ARD(is) DVCISSA • DE
LEMB(orc) • ET • COMITISSA • DE • MOfn)TE_

1238. _ Abtei Altenberg 53 (anderes Exemplar Kurköln 86).

Tafel II 7. Rücksiegel, wie das Rücksiegel ihres Gemahls
(5) . _ Umschrift: f CLAV1S • SKCCRETI _ 1242.

_ Kurköln 86.*)

Graf Adolf IV. von Berg 1247 — 1259.

Tafel II 8. Als Erstgeborener des Herzogs Heinrich von
Limburg, Grafen von Berg. Dem Reitersiegel seines
Vaters (4) ähnlich, aber ohne 1 lelmzier. Der Brust-
riemen des Pferdes mit Eranzen verziert. Auf der
Innenseite des Schildes ist der mit einem Turnierkragen
belegte Löwe sichtbar. _ Umschrift: f S(igillum)
ADOLpW • PRIMOGENIT] - HENRIC] • DVCIS
• DE LYMBV RCH ET COMITIS DE MONTE

. — 1242. — Kurküln 80. (Anderes Exemplar Stift Severin, Köln,
23. 1246).

*) Bei diesem Exemplar war das Rücksiegel besser ausgeprägt als bei
Altenberg 53.

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Die Entwicklung des herrischen Wappens.

Das (nicht abgebildete) Rücksiegel zu diesem Siegel
enthält im runden Siegelfelde einen dreieckigen Schild
mit einem gekrönten Löwen, der mit einem dreilatzigen
Turnierkragen belegt ist. _ Umschrift: f SECRETVM
SIGILLT

Tafel II 9. Als Graf von Berg. Dem vorigen Siegel und
dem Reitersiegel seines Vaters sehr ähnlich, jedoch
ebenfalls ohne Helmkleinod. Der Turnierkragen über
dem Löwen ist nicht erkennbar. _ Umschrift: f S1G1LL
— VM ft A-DOLPHI # COMI - TIS * DE *

MONTE _ 1249. _ Domstift Köln 113.

Tafel II 10. Rückseite des vorigen. Im runden Siegelfeld
der Schild mit gekröntem Löwen, belegt mit fünf-
latzigem Turnierkragen. _ Umschrift: f SECRETVM
SIGILLI

Margarete, Gemahlin des Grafen Adolf IV. von Berg.

Tafel II 11. Die Gräfin stehend. Darstellung wie auf dem
Siegel der Herzogin-Gräfin Irmgard (6), ohne Hund.
Das Siegelfeld mit Lilien gemustert. - Umschrift:
tS(igillum) MARGARETE • VXORis . A — DOLFI
• FIL(ii) • DVC(is) DE • LY(m)B(ur)C _ 1249.

Abtei Altenheru 70.

Tafel III 12. Die Gräfin auf einem Zelter im Schritt nach
rechts reitend, in ungegürtetem Kleide, auf der Linken
den Falken, die Rechte führt den Trensenzügel. Von
der Kopfbedeckung weht der Schleier. Lange mit
Fransen verzierte Satteldecke. Zwischen Vorder- und
Hinterbeinen des Pferdes der Hund. Vor dem Pferde
der auffliegende Reiher. Umschrift: | S(igillum)
MARGARETE - COMITI - *SE • DE • MONTE:

_ 1267. Apostelslift Köln 48.

Tafel III 13. Rückseite des vorigen. Im runden Siegel-
felde die Darstellung einer Burg (Mauer mit zinnenge-
schmücktem Turm) auf einem Berg. — Umschrift:
f SECRETVM • MEVM

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F. Knill

Graf Adolf V. von Berg 1259 -1296.

Tafel III 14. Im schildförmigen Siegelfclde gekrönter mit
fünflatzigem Turnierkragen belegter Löwe. Um-
schrift: fS^LLVM : ADO LP HI • DE • MONTE • .

1263. _ Kurköhl 202.

Tafel III 15. Im runden mit Lilien gemusterten Siegelfelde
dreieckiger Schild mit gekröntem, mit fünflatzigem
Turnierkragen belegtem Löwen. Umschrift: (f)

SIGILLVM : ADOLEEI : DE : MONT^ _ 1267.
Aposiolstift Köln 48. Kommt auch an Urkunden von 1264 und 1268
vor. St. Severin zu Köln 27.28 bis , Altenberg 111.

Tafel III 16. Rückseite des vorigen. Dieselbe Darstellung
verkleinert. Umschrift: f SECREfwm • COMITIS
• De • MONTE

Tafel III 17. Der Graf nach links galoppierend, im Ketten-
panzer mit gegürtetem Waffenrock, in der Rechten
das gezückte Schwert, auf dem Kopfe den 'Lopfhelm
ohne Kleinod, am linken Arm den Schild, dessen
Aussenseite den gekrönten mit Turnierkragen belegten
Löwen zeigt. Das Schildbild wiederholt sich vorn
und hinten auf der zweiteiligen Pferdedecke. Um-
schrift: f Slgillum ad— OLPHI « COMIT— IS $
DE * MONTE * _ 1289. _ Kurköln 326.
Das Rücksiegel hierzu ist identisch mit 16.

Elisabeth, Gemahlin des Grafen Adolf V.

Tafel IV 18. Die Gräfin auf dem Zelter im Schritt nach
rechts reitend, in gürtellosem Kleide, Schullermantel
und Haube mit Kinnband, auf der Linken den Falken,
in der Rechten den Zügel. Zwischen den Beinen des
Pferdes zwei Hunde. Die Darstellung ist ahnlich der
der Margarete, 12. _ Umschrift: f SIGI LLVM • ELY—
S — ABETH • COM1TISSE • DE • MONTE •
1267. _ Apostelstin zu Köln 48.

Tafel IV 19. Rückseite des vorigen. Im runden Siegelfelde
Darstellung einer Burg mit Zinnen, Ummauerung und
Türmen auf einem Berge. _ Umschrift: f SIG1LLVM
SECRETI • M EI •

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Die Entwicklung des bergischen Wappens.

Graf Wilhelm von Berg 1296 — 1308.

Tafel V 20. Im runden Siegelfelde dreieckiger Schild mit
gekröntem, mit fünflatzigem Turnierkragen belegtem
Löwen. _ Umschrift: f SIGILLVM • WILHEZwi co
MI TIS ■ DE MONTE _ 1297. _ Severinstift zu Köln 40.

Tafel IV 21. Der Graf im Panzerhemd und gegürteten
WafFenrock nach links galoppierend, etwas nach vorn
gebeugt und mit der Rechten weit zum Hiebe aus-
holend. I >as Srhwert ist mit einer Kette, welche durch
das Aermelloch des Waffenrocks geht, am Fanzerhemd
befestigt. Auf dem Kopfe trägt er den Kübelhelm. Das
Helmkleinod bestellt aus einer Art Seheibe .»der Schale;
in deren Mitte befindet sich ein Knopf, von dem ein
Büschel Pfauenfedern emporsteht. Die linke Hand
führt den Zügel, den Arm bedeckt der mit fünflatzigem
Turnierkragen belegte Löwenschild. Der hintere Teil
des Sattels ist verziert, anscheinend ebenfalls mit dem
1 ,öwen. Die zweiteilige Pferdedecke ist ohne Bild. _
Umschrift: j - t ~ SIGILLVM • - WILHELMI •
COMITIS • - DE MONTE _ 1299. _ Kn.io.in 3*7.

Tafel IV 22. Rückseite des vorigen. Im runden Siegel-
feld dreieckiger Schild mit Löwe und Turnierkragen. _
Umschrift: fSECRETV(m) • \VILH(elm)I CO(m)ITIS
DE MX )(n )TE Dieser Stempel wird auch selbständig
als Secret gebraucht (Attenberg 225).

Irmgard, Gemahlin des Grafen Wilhelm I. von Berg.

Tafel IV 23. Die Gräfin auf einem Maultier in Tracht und
Haltung wie die Gräfin Elisabeth (18). Rechts von
ihr der clevische Schild (Schildbeschlag, aber ohne
Mittelschild), links der Schild ihres Gemahls. Um-
schrift: f SIGILLwn yRME(n) — GA.RDIS CO

MITISSE • DE • MONTE _ 1303. _ Abtei Allenberg 225.

Tafel IV 24. Rückseite von 23. Em runden Siegelfeld Schild,
gespalten, rechts der bergische Löwe, links der halbe
clevische Schildbeschlag. _ Umschrift: f S(ecretum)
YRMENGARDiis) COMITISSE • D(e) MO(n)TE •

Jahrbuch XV. 3

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F.'Küch

Heinrich von Berg, Herr von Windeck | 1299.

Tafel V 25. Heinrich im Kettenpanzer und Waffenrock
mit geschwungenem Schwert nach links galoppierend.
Auf dem Kübelhelm fächerförmiges Schirmbrett. Am
linken Arm Schild mit gekröntem Löwen. Pferd ohne
Decke. _ Umschrift: f S(igillum): HENRICI : DE :
MO - NTE : DomlN - - 1 : DE : WINDECHE _
1289. _ Kurköln 3 2( i-

Tafel V 26. Rückseite von 25. Schild mit gekröntem
l.öwen. _ Umschrift: t SECRET(um) : HE(n)RTCI :
D(omi)NI : DE Wl(n)DECHE

Graf Adolf VI. von Berg 1308 — 1348.
Tafel V 27. Im Vielpass und mit Kreuzchen gemusterten
Sicgelfelde der Graf im Kettenpanzer und Waffenrock
nach links galoppierend und /um I liebe ausholend.
Am linken Arm der Schild mit gekröntem Löwen.
Auf dem Kübelhelm ist ein halbrundes mit Pfauenfedern
bestecktes Schirmbrett befestigt, auf dem der gekrönte
Löwe sichtbar ist. Von der Spitze des Helms flattert
ein breites, auf beiden Seiten eingefasstes Band. Der
Graf trägt rechteckige Achselschildchen, die ebenfalls
mit dem Löwen verziert sind. Das Schwert ist durch
eine Kette, welche durch eine Oeffnung des Waffen-
rocks geht, mit dem Panzerhemde verbunden. Die
Pferdedecke trägt vorn und hinten das Schildbild. Der
Kopf des Pferdes ist mit dem gleichen Schirmbrett
wie der Helm gekrönt. — Umschrift: *** SIGIL —
LVM % AD - OLFI * COMITIS V — V DE *
MONTE _ 1322. . . Abtei Attenberg 272

Tafel V 28. Rückseite von 27. Im runden, mit Arabesken
verzierten Siegelfelde dreieckiger Schild mit gekröntem
Löwen. — Umschrift: f : S(igillum) • SECRETY(m) •
ADOLPHI • COMITIS : DE : MONTE

Tafel IV 29. Im gemusterten Siegelfelde der geneigte, über
die Schriftzeile bis an den unteren Rand reichende
Löwenschild mit darauf gesetztem Kübelhelm, der das-

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Die Entwicklung des bergischen Wappens. 1

selbe Kleinod wie in 27 trägt. Das Helmtuch ist nach

links aufgenommen. Umschrift: f SECRETV(m) •

ADOL — FI — # CO(m)ITIS ■ DE • MONTE _
' 133 1 — Julich-Berg 35<>-

Agnes, Gemahlin des Grafen Adolf V. von Berg.

Tafel IV 30. Im Achtpass dreieckiger Schild, gespalten,
rechts gekrönter Löwe, links halb Cleve. Zwischen
den Passbogen eingestreute Rosetten. Umschrift:
| S(igillum) • AGNETIS • COMITISSE • De

MON(t)E _ 1361. _ Jülich-Berg 704.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein
bis zum Frühjahr 1816 ').

Von Emil Pauls.
Einleitung.

Seitliche und kirchliche Behörden suchten seit
jeher es zu verhindern, dass Schmähschriften,
die gegen Personen und rechtmässig bestehende
Hinrichtungen sich richteten, oder Werke,
weicne die kirchliche Lehre gefährdeten, weite Ver-
breitung erlangten. Bereits zur Römerzeit waren anonyme
Schmähschriften mit schwerer Strafe bedroht 5 ), und
während des Mittelalters übten verschiedene Organe der
Kirche gelegentlich ein Censoramt aus: Päpste, Bischöfe,
Universitäten und Inquisitoren 8 ). Am Niederrhein hatten
bald nach der durch die Erfindung Gutenbergs bedingten

') In Betracht kommen liier vornehmlich das Er/stift Köln und die
Herzogtümer Jülich-Klevc-Bcrg. Oeber die Censurverhaltnisse in der Reichs-
stadt Köln hat L. Eimen einige Mitteilungen gebracht. Aachen findet sich
im 15. und 21. Bande der Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins eingehend
behandelt. Die westfälischen Teile des Erzstifls Köln und des Klevischen
Gebietes konnten nicht ganz unberücksichtigt bleiben, werden aber nur an-
deutungsweise berührt. Als Zeitgrenze ist das Frühjahr 18 16 deshalb gewählt,
weil damals die Wirksamkeil der preussischen Bezirksregierungen am Rhein
ihren Anfang nahm.

a ) Ucber die Bestrafung der Verfasser und Verbreiter von Schmähschriften
nach römischem Recht und nach der peinlichen Gerichtsordnung Karls V. vgl.
F. v. Liszt, Lehrbuch des deutschen Strafrechts. Berlin 1892, S. 347.

s ) J. Hansen in Westdeutsche Zeitschrift. Trier i8()8, Jahrgang XVII,
Heft II, S. 137 (V.

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Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein,

Eröffnung einer neuen Kulturepoche zwei päpstliche Erlasse
in den Jahren 1463 und 1479 der Kölner Universität in
Censuranaeleirenheiten ganz besondere Aufsichtsrechte ein-
geräumt. Die Universität besass das örtlich wie zeitlich
unbeschränkte Recht, mit kirchlichen Censuren und anderen
geeigneten Mitteln die Drucker, Käufer und Leser verwerf-
licher Schriften zu hindern und auch dann noch gegen die
Drucker einzuschreiten, wenn sie etwa, um den Gensuren zu
entgehen, aus ihrem Wohnort verziehen wollten. In diesem
Falle sollte sich die Universität mit den Bischöfen und
Magistraten der Orte, wohin die Drucker sich wendeten,
unter Berufung auf das päpstliche Breve ins Vernehmen
setzen. Die Kölner Universität vermochte indes ihr Censur-
recht nur in geringem Umfang geltend zu machen. Sogar
in der Stadt Köln wurde es nur von einem Teil der
Drucker beachtet, und überdies versuchten an verschiedenen
Orten die Bischöfe, selbständig Censureinrichtungen zu
treffen. Die Beseitigung der auf die Censur bezüglichen
Vorrechte der Kölner Universität erfolgte bereits im Jahre
1487. Durch die Bulle „Inter multiplices" vom 17. No-
vember 14S7 befahl Innocenz VIII allen Druckern in der
Christenheit bei Strafe der Excommunication, ohne die
ausdrückliche Prüfung und Erlaubnis seitens der Bischöfe,
der Ordinarii loci, fernerhin nichts mehr zu drucken, über-
dies auch ein Verzeichnis der älteren Drucke den Bischöfen
einzureichen, damit sie zur Frage der Zulässigkeit eines
weitern Verkaufs Stellung nehmen könnten '). Damit er-
klärte der Papst die Censur für ein Hoheitsrecht der Kirche,
und gar bald nahm bei uns der Erzbischof von Köln dieses
Recht für sich und die Kölner Kurie in Anspruch. Erz-
bischof Hermann IV., Landgraf von Hessen, veröffentlichte 2 )
die Bulle „Inter multiplices 1 ' nicht lange nach ihrem Erlass.
Auch Hess er im jähre 1499 durch seinen Offizial Heinrich
von Irrlem den Befehl ergehen, kein Buch irgendwelcher
Art zu drucken, ohne dass eine Prüfung seines Inhalts
durch den Erzbischof oder einen von ihm beauftragten

') J. Hansen a. a. O. S. 138 f.

*) Statut, seu decreta provincialium et dioccesanarum synod. eceles. Colo-
niens. Coloniae, J: Quentel 1544, pag. 280.

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Emil Pauls

Censor vorhergegangen sei >). Am Schluss des Mittelalters
und vielfach noch lange nachher erstreckte sich also die
kirchliche Censor auf Schriften aller Art, gleichviel ob es
um Fibeln und dergleichen Schulbücher, oder um wissen-
schaftliche Werke ersten Ranges sich handelte. Im Laufe
der letzten drei Jahrhunderte vor der Fremdherrschaft erlitt
aber in der Erzdiöcese Köln, und damit am ganzen Nieder-
rhein, das kirchliche Oberaufsichtsrecht über den Bücher-
vertrieb mancherlei Einschränkungen, und zwar teils durch
die Zeitverhältnisse oder die weltliche Gesetzgebung, teils
durch den Uebergang des klevischen Gebietes an ein
evangelisches Herrscherhaus.

Im Nachstehenden gebe ich eine Uebersicht über die
im Erzstift Köln und in den Herzogtümern Jülich- Kleve-
Berg veröffentlichten Censurbestimmungen ; dann die ge-
schichtliche Entwicklung des Censurwesens und einen Aus-
zug aus dem im Düsseldorfer Staatsarchiv beruhenden
einschlägigen urkundlichen Material.

Erzstift Köln.

A. Veröffentlichte Censur-Erlasse und Übersicht über
die Entwicklung des Censurwesens.

Im ersten Jahrzehnt nach der Krönung Karls V. in
Aachen mag auch am Rhein eine scharfe Aufsicht über
die Presserzeugnisse besonders noth gethan haben. Ziem-
lich unbehindert konnten damals, an der Wende einer
neuen Zeit voller gewaltiger geistiger Aufregung, in den
meisten deutschen Gebieten gehässige Angriffsschriften
aller Art, meist gegen die alte Kirche und staatliche Ein-
richtungen geschrieben, verbreitet werden. Die Press-
freiheit trieb seltsame Blüten. Wie es am Niederrhein
aussah, erhellt aus einer Klage der Kölner Universität vom
Jahre 1525. „Bei uns", so heisst es darin, „druckt und
verkauft man, oder führt aus fremden Gegenden ein:
• Schmäh- und ketzerische Schriften, Spottgedichte und

') Materialien zur gcist- und weltlichen Statistik des niederrheiniseh-west-
fälischen Kreises. Erlangen 1891, Jahrg. 1, [, Stück S. 163.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein..

;;<.)

Spottwerke und Bücher, die sich wenden gegen die heilige
Schrift und die Kirche. Dies alles trotz päpstlicher, erz-
bischöflicher oder kaiserlicher Verbote. Jung und Alt
gerät durch das Lesen solcher Werke auf Abwege" 1 ). Elf
Jahre später beschäftigte sich ein Kölner Provinzialkonzil
mit dem Bücherwesen Indem das Konzil die früheren
Aufsichts- Bestimmungen über die durch den Druck zu
vervielfältigenden Schriften erneuerte, bestimmte es gleich-
zeitig, dass auf jeder Druckschrift der Vor- und Zuname
des Druckers, sowie der Druckort zu verzeichnen seien.
Der Wortlaut einer zwei Jahre später vom Erzbischof Her-
mann von Wied erlassenen Polizeiverordnung 2 ) versetzt
uns mitten in die Zeit der Wiedertäufer und der Kirchen-
spaltung. Da werden mit Strafe bedroht die Drucker,
Verkäufer und Führer von Büchern, die der alten katho-
lischen Kirchenlehre feindlich gegenüber stehen, aber den
Wiedertäufern, Sacramentierern, Gotteslästerern und anderen
verführerischen oder aufrührerischen Lehren günstig ge-
stimmt sind. Ferner wird verboten, Schand- oder Schmäh-
Bücher, Schriften oder Gemälde zu kaufen, zu verkaufen,
zu empfangen oder zu behalten. Deutlich weisen solche
Verfügungen auf den Umlauf von Hunderten von Flug-
schriften und Satiren, deren Verlust wir heute im Inter-
esse der Kulturgeschichte bedauern.

Weit überholt, sowohl was ausführliche, als was genaue
Erläuterungen betrifft, wurden die Censurbestimmungen
des später zum Protestantismus übergetretenen Erzbischofs
Hermann von Wied durch die Erlasse seines Nachfolgers
Adolfs III., Grafen von Schauenburg (IS^-LSS 6 )- Ganz
besonders richtete Adolf III. sein Augenmerk auf die in den
Schulen für Anfänger (triviales ludi) gebrauchten Schul-
bücher. Es sollten nur züchtige 11 ), fromme und katholische

') Vgl. Annalen des historischen Vereins für den Niedcrrhein. Hclt XVI,
S. 223.

-') Scotti, Kurfürstentum Köln, Abteilung I, Teil I, No. 18, S. 60, zum
Jahre 1538; die Erneuerung dieser Polizeiverordnung zum Jahre 1595 a. .1. O.
Xu - S. 173. Strafandrohung: „Ucbertreter sollen an Leib und Gut nach
Gelegenheit gestraft werden".

3 ) Statut. 1. c. p. 489 wird vor Werken unzüchtiger Art (libri obscoeni)
ausdrücklich gewarnt.

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Emil Pauls

Bücher beim Unterricht gebraucht werden, die entweder
der Dekan einer katholischen Universität (Köln), oder ein
gelehrter Prälat, oder ein bischöflicher Bevollmächtigter,
der der Kölner Diöcese nicht anzugehören brauchte, appro-
biert hatte. Unter Androhung des Anathems verbietet der
Erzbischof den Gebrauch von Schulbüchern, die eigens
dazu geschrieben zu sein schienen, der Jugend Hass gegen
die kirchlichen Gebräuche und Ceremonien und gegen das
Mönchsleben einzuflössen. Die Beispiele, so heisst es, seien
in derartigen Büchern aus den Schriften der Gegner der
Kirche gewählt, damit beim Studium der Grammatik der
Geist der Irrlehre der Jugend bekannt werde. Namentlich
gelte dies für manche Beispiele, die in gewissen „vertrau-
lichen Gesprächen" vorkämen, — unzweifelhaft meint hier-
bei der Kirchenfürst unter andern auch die berühmten
Familiaria colloquia des Erasmus von Rotterdam 1 ). Schliess-
lich stellt der Erzbischof in Aussicht, durch gelehrte und
fromme Männer die Schulbücher-Frage prüfen und nach
näheren Verhandlungen mit den Diöcesan-Bisehöfen eine
einheitliche Regelung für das Gebiet der Kirchenprovinz
eintreten zu lassen. Weitere eingehende Vorschriften über
die in den Schulen zulässigen Bücher erliess die Kölner
Diöcesan-Synode vom 26. Februar 1550 2 ). Demnach durften
auch Grammatiken u. dergl., die Melanchthon, Spangen-
berg und ähnliche Lutheraner zu Verfassern hatten, nicht
geduldet werden. Die Schulrevisoren sollten die Bücher-
eien der Lehrer einsehen und hierbei die katholischen
Bücher von den akatholischen, sowie die deutschen von
den fremdsprachlichen sondern. Ein längeres Verzeichnis
nennt ausser den zulässigen Grammatiken diejenigen rö-
mischen und griechischen Klassiker, welche gelesen werden
durften. Unter den Grammatiken, aus denen die Schüler
Frömmigkeit und Wissenschaft sich aneignen sollten
(e quibus pietatem cum litteris hauriant) ragt die Syntaxis
Erasmi hervor. Von den bekannteren römischen Klassikern
waren zulässig: Ciceros sämmtliche Schriften, Casars
Kommentare, Titus Livius, Sueton, Vergil, Horaz und Ovid,

') Statul. 1. c. pag. 428 und 490.

9 ) Statut. 1. c. pag. 463 — 505 an verschiedenen Stellen.

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Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein.

doch blieben Ovids Ars amandi und die Epistolae heroi-
dum ausgeschlossen. Im Griechischen galten als erlaubt:
Homer, der Froschmäusekrieg, Xenophon, die Fabeln von
Aesop, die Reden von Demosthenes, Aristophanes, Hesiod
und Plutarch. Im allgemeinen lag eine gewisse Einschrän-
kung in der Andeutung, dass die Klassiker 1 ) der Vervoll-
kommnung des Stils halber gestattet seien

Selbstredend begnügte sich die Synode nicht damit,
nur die Schulbücher ihrer Censur zu unterwerfen, sie stellte
überdies noch ein Verzeichnis von Schriftstellern auf,
deren Werke weder von Geistlichen noch von Laien ge-
lesen werden durften. Von den Kanzeln herab musste vor
dem Lesen solcher Werke gewarnt werden; es hiess, sie
seien zu meiden wie die Pest. Hierbei standen die Schriften
Luthers, Calvins, Zwingiis und Melanchthons obenan. Alle
Bibliotheken, Buchhandlungen und Buchdruckereien sollten
revidiert, und vorgefundene haeretisehe Schriften beschlag-
nahmt und verbrannt werden. Die Buchhändler erhielten
ein Verzeichnis der verbotenen Bücher 2 ), um den Bestim-
mungen des Provinzial-Konzils nachkommen zu können.
Ein besonderes Augenmerk richtete die Synode auf deutsche
Uebersetzungcn von Psalmen und auf sogenannte Postillen,
die vielfach lutherisches Gepräge zeigten; sie machte auf
mehrere Kirchenväter und neuere katholische Schrittsteller
aufmerksam, deren Schriften die Pfarrer beim christlichen
Unterricht oder bei der Predigt benutzen könnten. Wer
sich weigerte, verbotene oder verdächtige Bücher abzu-
schaffen und abzuliefern, kam beim Krzbischof oder dessen
Censurbeamten zur Anzeige.

Die vom Konzil zu Trient in betreff der Büchercensur er-
lassenen Bestimmungen kamen im wesentlichen mit der Bulle
Innocenz' VIII. ,,Inter multipliees" überein, bestätigten also
durchgehends die im Kölnischen bestehende Ordnung und
das dort längst eingeführte Verzeichnis verbotener Schriften.
Nach dem Tridentinum bis zur Auflösung des Kurfürsten-

') Das Fehlen mancher Klassiker (Eutrop, Nepos, Sallust u. s. w.) braucht
nicht aufzufallen. Viele Schriftsteller des Altertums waren vor 350 Jahren nur
sehr wenig bekannt.

'-') Hier also ein Index librorum prohibitorum für das Gebiet einer Diöcesc.

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1.-2

Emil Pauls

tums Köln lag für die Kölner Erzbischöfe weder ein Anlass
noch eine Berechtigung zur Schaffung neuer Rechtsver-
hältnisse vor. Oft aber wurde das bestehende Censurrecht
teils aufs neue eingeschärft, teils unter Berufung auf die
durch das Tridentinum den Bischöfen verliehene Vollmacht
in nebensächlichen Punkten erweitert und ergänzt. So
wiederholte Ernst v Bayern in einer im Jahre 1595 er-
lassenen Polizeiverordnung für den Geschäftsbetrieb in den
Buchhandlungen und Druckereien die Bestimmungen seines
Vorgängers, des Krzbischofs Hermann von Wied, vom J.
1538'). Einiges Neue brachte dagegen die Kölner
Diöeesan-Synode unter Erzbischof Ferdinand von Bayern
i. J. 161 2. Da wird allen Pfarrern der Besitz eines Breviers,
einer deutschen und einer lateinischen Bibel, sowie eines
Index der verbotenen Bücher a ) zur Pflicht gemacht. Bücher
von haeretischen Verfassern durften die Pfarrherrn nicht
besitzen, aber nach eingeholter Genehmigung lesen. Fanden
sich derartige Bücher bei Laien vor, so sollte der Pfarrer
sie beschlagnahmen und verbrennen, oder dem Dechanten
einsenden. Die Schullehrer hatten eidlich zu geloben,
Bücher von haeretischen Verfassern weder beim Unterricht
zu benutzen, noch in den Schulen zu dulden 3 ). Sie mussten
sich des Römischen Katechismus bedienen, oder eines
andern, dessen Gebrauch die Dechanten oder Pfarrer ge-
nehmigt hatten. Als Katechismen für den Schul- und
Volksunterricht empfahl die im Jahre 1614 erschienene
Agende der Kölner Kirche den kleinen Katechismus von
Canisius und einige andere heute fast vergessene Schriften
dieser Art 4 ). Mehr noch als bei den Büchern für die
Schule wurde bei den von der Kölner Kurie für den
Klerus herausgegebenen Brevieren, Directorien, Agenden
u. dergl. auf eine einheitlich geregelte Ordnung Wert ge-
legt. Wiederholt setzte man ältere Auflagen derartiger
Schriften ausser Kraft, oder verbot sogar deren Gebrauch 5 ).

') Scott i, Kurküln, Abteilung 1 Teil I No. 18 und 37.

*) Schannat- Hartz heim, Concil. German, tom. IX, pag. 160.

a ) Schan nat- H arl /.hei m 1. c. pag* 163.

') Agenda s. Coloniens. ccclcs. 1614 p. 218 et 233.

*) Schannat- Hartz heim l. c. pag. 410.

Universiläts- und
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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. . 43

Eine recht passende, aber in späterer Zeit nur sehr wenig
beachtete Bestimmung der Kölner Diöcesan-Synode des
Jahres 1651 setzte fest, dass die Texte zu den Schauspielen,
die an sehr vielen höheren Lehranstalten von den Schülern
alljährlich mindestens einmal zur Aufführung gelangten,
der Censur des Erzbischofs oder des erzbischöflichen
Büehercensors unterlägen 1 ).

An Bedeutung und erschöpfender Behandlung kirchen-
rechtlicher Vorschriften steht die Kölner Diöcesan-Synode
von 1662 hinter keiner ihrer Vorgängerinnen zurück. Auch
auf dem Gebiete der Büchercensur wiederholte und ergänzte
sie die früheren Bestimmungen. Ausdrücklich hielt die
Synode den kirchlichen Anspruch auf das Censurrecht über
Schriften jeder Gattung aufrecht. Das den erzbischöflichen
Büchercensoren zustehende Recht der Revision der Buch-
handlungen wurde scharf hervorgehoben und den Censoren
gleichzeitig die Oberaufsicht über Theater- Aufführungen
übertragen 2 ).

Weiter veranlasste die Synode, dass den klösterlichen
Genossenschaften auf das bestimmteste untersagt wurde,
die von Mitgliedern des Ordens herausgegebenen Schriften
durch einen dem Orden zugehörigen Censor anstatt durch
den erzbischöflichen Censor approbieren zu lassen Und
endlich schärfte noch eine Bestimmung den kirchlichen
Behörden ein, auf sog. Zauberbücher acht zu geben und
sie nicht zu dulden. Bücher, in denen der Astrologie, der
Wahrsagekunst und dem Zauberwesen (magicae artes)
Vorschub geleistet wurde, mussten beseitigt werden 4 ): so —
nachdem die Zeit der Hexenprozesse vorbei war. Vierzig
Jahre früher wäre diese Verfügung mehr am Platze ge-
wesen, doch darf nicht übersehen werden, dass auch
während der Blütezeit der Hexenverfolgungen die Geistlich-

') Schannat-Hartzheim I. c. pag. 740- Ueber derartige Aufführungen
v «l- J. Kühl, Jülich Bd. HI, S. 21X ff.

a ) Schannat-Hartzheim, 1. c. pag. 929.
3 ) Schannat-Hartzheim 1. c. pag. 930.
*) Schannat-Hartzheim 1. C pag. 928.

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44 Emil Pauls

keit und namentlich die Jesuiten auf die Vernichtuno: von
„Zauberbüchern" eifrig bedacht gewesen waren 1 ).

Nach 1662 dauerte es Jahrzehnte, ehe die Kölner Kurie
nochmals dazu kam, wesentlichere Bestimmungen über die
Btichercensur zu veröffentlichen. Einen Censur - Erlass
Karls VI. vom 18. Juli 171 5 Hess der Krzbischof Josef
Clemens noch im selben Jahre zur Nachachtung bekannt
machen 2 ). Der Erlass bestätigte im wesentlichen das be-
stehende Recht und stellte die Buchdruckereien unter
Censoren. Auch sollten in Zukunft Buchdruckereien nur
in grösseren Städten zulässig sein, „Winkel- Druckereien"
aber auf dem Lande und in kleineren Städten nicht ge-
duldet werden. Im Jahre 1729 wies der Kölner Kurfürst
nochmals in einer vom 4. März datierten Verfügung 3 ) auf
die längst bestehenden Censurgesetze hin, nach denen
ausnahmslos jede Druckschrift der Censur unterliege 4 );
dem Censor, so heisst es am Schluss, gebühre von jeder
begutachteten Druckschrift ein Exemplar zur „Constatierung
der Uebereinstimmung mit dem approbierten Original".

Wahrscheinlich wurden in Köln die Buchhändler und
Buchdrucker — anderwärts gab es im grossen Gebiete
des Erzstifts nur sehr vereinzelte Mitglieder dieser Stände
— bei der Ernennung eines Büchercensors jedesmal auf
die bestehenden Censurbestimmungen hingewiesen. So
noch im Jahre 1782 bei der Ernennung des Professors
Hedderich, des letzten erzbischöflichen Büchercensors vor
der Auflösung: des Kurfürstentums. Damals legten die
Verhältnisse an der jüngst entstandenen Hochschule in

') Jahrbuch des Düsseldorfer Geschichtsvcrcins Bd. XIII, S. 188, und
zahlreiche Stellen in den Litterae annuae der Jesuiten.

*J Scotti, Kurköln, Abteilung 1 Teil I. N T <>- $X$, S <>c>7.
;1 ) Scotti, a. a. o. No. 391, S. 706.

<) Nach einem den Akten beiliegenden Schriftstück wind.' diese Ver-
tagung an 4- April 1729 den Kölner Buchhändlern, Buchbindern und Buch-
druckern (bibliopolis, bibliapagis et typographis) amtlich zugestellt. Genannt
werden (Vornamen fehlen): Frohmar, Pütz, Kctleler. Rommers-
kirchen, Noethen, fratres Metternich, Uhlebusch, Steinhausen,
fratres Huisch, vidua Müchers, vidua Prompers, domicella
Metternichs, Hilden, Aldenkirchen, Müller, Randerath. Langen-
berg, Triniborn, Güssen et vidua Simonis.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

Bonn eine Neuregelung der Censurbestimmungen recht
nahe, doch blieb es schliesslich in der Hauptsache beim
Alten i).

So hartnäckig auch die Kölner Kurie bis zuletzt an
dem Grundsatze festhielt, dass jede Schrift ihrer Censur
unterliege, thatsächlich war das beanspruchte Hoheitsrecht
vielfach teils nicht beachtet, teils auf das kirchliche Gebiet
zurückgedrängt worden. Dazu trugen viele Umstände bei.
Schon aus praktischen Gründen ging es nicht an, dass
der Gensor die Mehrzahl der kleineren meist harmlosen
Erzeugnisse der Buchdruckerkunst vor ihrer Verbreitung
einer nähern Durchsicht unterzog. Manches zirkulierte
uncensiert und unbeanstandet, sofern nur nicht Glaubens-
oder Sittenlehren, oder eine Verwendung der Druckschrift
in Kirche oder Schule in Betracht kamen. Dann wahrte
die erzbischörliche Behörde streng ihr Hausrecht. Ferner
hatte auf dem politischen Gebiete die weltliche Gesetz-
gebung schon lange vor dem Tridentinum ein Gegen-
gewicht gegen die Anforderungen der Kurie geschaffen.
Die Reichstage zu Speyer und Augsburg (1529 und 1530)
kannten neben den geistlichen auch weltliche Censur-
behörden, so namentlich wenn es sich um die Unter-
drückung von Schmähschriften handelte. Schriften dieser
Art stellte auch die peinliche Gerichtsordnung Karls V.
unter Strafe, ohne dabei eine Censur durch kirchliche
Organe zu erwähnen. Um politische Schriften und Zeitungs-
referate kümmerte sich, den vorhandenen Akten nach zu
schliessen v der Erzbischof von Köln im 17. und 18. Jahr-
hundert in der Regel nur dann, wenn theologische Fragen
oder die Gerechtsame des erzbischöflichen Stuhls berührt
wurden. Nicht wenig störend für die Handhabung einer
strengen Censur fiel endlich im Kutkölnischen die Haltung
des Kölner Magistrats ins Gewicht. In Köln behauptete
der Rat bereits zu Ende des 17. Jahrhunderts 2 ), von „un-
denklichen Jahren her" das Recht zu haben, die Zeitungen
zu privilegieren und zu censieren. Und im 18. Jahrhundert

') Näheres im nächsten Abschnitte.

~) L. En neu in den Annalen des historischen Vereins für den Nieder-
rhein Heft 36, S. 25 f.

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Emil Pauls

gehörte dort die Censur zu den Amtsgebieten, bei denen
die Grenzen zwischen der kirchlichen und weltlichen Macht
recht verschwommene waren.

Die seltsamen nachbarlichen Zustände, wie F. Walter
das Verhältnis zwischen der Stadt Köln und dem Krzbischofe
nennt 1 ), veranlassten nämlich auch bei der Beaufsichtigung
der Presse merkwürdige Reibungen. Als im Jahre 1732
der Erzbischof den Verkauf eines Werkes verbot, dessen
Privilegierung in Wien erschlichen worden war, erkannte
der Rat das Verbot nicht an. Der General vikar konnte
seinem Herrn nicht anders berichten, als dass dagegen in
der Stadt Köln nichts zu machen sei. Der Wunsch nach
Vereinbarungen mit dem Rat in Bezug auf die Pressfrage
kommt in den Akten wiederholt vor, scheint aber unerfüllt
geblieben zu sein. Denn, als im Jahre 1787 der kurfürstliche
Hoffiskal die Kölner Buchhändler vorladen liess, erklärte
der Rat, „die Sache schlage ins Politicum", der Erzbischof
habe ein Vorladungsrecht nur in Ehe- oder Matrimonial-
fragen. Darauf bedeutete der Erzbischof seinem Fiskal,
dass er besser gethan haben würde, die Buchhändler einzeln
zu benachrichtigen. Wolle aber der Rat seinen Bogen
noch höher spannen und gar das Recht der erzbischötlichen
Censur ganz in Abrede stellen, dann werde man die ein-
gehenden Bücherpackete an der Grenze des Erzstifts unter-
suchen lassen und den Buchhandel im Kölnischen unter-
sagen.

Bereits aber ging es mit dem Kurfürstentum zur Neige.
Das Umsichgreifen der von Westen her unaufhaltsam vor-
dringenden republikanischen Ideen konnten Censurbe-
stimmungen irgend welcher Art nicht verhindern. Ein
auffälliges Geschick wollte es, dass im Jahre 1797 am
Niederrhein zuerst in der kurfürstlichen Residenzstadt Bonn
unter Trommelschlag und dem Beifall der Bevölkerung die
von der Mittelkommission 2 ), der höchsten republikanischen
Behörde zwischen Rhein und Maas, dekretierte Pressfreiheit

') F. Walter, Erz.stift und Reichsstadt Köln. Bonn 1866, S. 297.
-') Sic hiess amtlich Commission interinediaire, was man vor 100 Jahren
mit ..Mitteleommission" übersetzte.

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Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein.

verkündigt wurde 1 ). Freilich lag hei dem schönen Worte
mehr Dichtung als Wahrheit vor. Die Republikaner
kannten keine Pressfreiheit im Sinne der Duldung einer
offenen gemässigten Besprechung von bestehenden Uebel-
Ständen oder den Missgriffen der Behörden. Schon 1798
stellten sie, wenigstens für die Geistlichkeit, nicht nur die
Schrift, sondern selbst die Rede unter die schärfste Auf-
sicht und bedrohten die Aufreizung zum Aufruhr gegen
die Regierung mit Einzeleinsperrung auf Lebenszeit. Unter
dem Kaiserreich kam es so weit, dass seit dem Ende des
Jahres 1807 die Zeitungen keine anderen politischen
Artikel als aus dem Moniteur entnommene bringen durften.
Vom Januar 181 1 ab durfte sogar im grossen Bezirk des
Roerdepartements nur ein einziges politisches Journal zur
Ausgabe gelangen 2 ).

Etwas anders wurde es nach der Besitzergreifung der
Rheinlande durch die verbündeten Mächte und die Krone
Preussen. An eine Pressfreiheit im heutigen Sinne war
allerdings damals nicht zu denken, sie hätte zu dem ab-
solutistischen Staatssystem in Russland, Oesterreich und
Preussen in schroffem Gegensatz gestanden. Aber im
Vergleich zur Knebelung der Presse in den beiden letzten
Jahrzehnten vor 1814 war die nach den Befreiungskriegen
in Wirksamkeit tretende deutsch-preussische Censur eine
milde. Die höchsten Beamten am Niederrhein, die General-
Gouverneure Sack und Gruner veröffentlichten nur wenige
Censurbestimmungen. Der von Napoleon I. eingeführte,
in katholischen Kreisen sehr missliebige sogenannte
Katechismus-Napoleon wurde unterdrückt, auch wurde vor
der Lamezan'schen Flugschrift gewarnt. Lamezan hatte
die Rheinländer aufgefordert, sich selbst eine Verfassung
durch zahlreiche aus den Rheinlanden gewählte Senatoren
und Abgeordnete zu geben. Anscheinend sind damals am
Niederrhein nur diese beiden Censurbestimmungen ver-
öffentlicht worden. Aus den Akten im Düsseldorfer Staats-

') V. Hesse, Geschichte der Stadt Bonn während der französischen
Herrschaft. Bonn 1879, S. 151.

'-') Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins Bd. XV. S. 118 — 1*1.

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Kmil Pauls

archiv geht ausserdem hervor, dass die der Oeffentlichkeit
entzogene Handhabung der Censur von kleinlicher Auf-
fassung sich frei hielt 1 ).

Erzstift Köln.
B. Urkundliches zur Geschichte der Censur.

I. Beurteilte Schriften.

In den Bruchstücken des Kurkölnischen Geheimen
Geistlichen Archivs 2 ) im Düsseldorfer Staatsarchiv befinden
sich acht Aktenbündel, die auf den Büchervertrieb und die
Büchercensur im Erzstift Köln während des 18. 3 ) Jahr-
hunderts Bezug haben. In den nachstehenden, einer
kurzen Einleitung angeschlossenen Auszügen bedeutet ein
dem Büchertitel beigesetztes Sternchen, dass die censierte
Schrift den Akten beiliegt.

Sieht man von einigen Ausnahmen ab, wobei es sich um
Empfehlungen oder Anfragen handelt, so treten in den AUten
nur solche Schriften entgegen, deren Beurteilung ausser-
gewöhnliche Verhandlungen notwendig machte. Ziemlich
unzweifelhaft führten ehemals die erzbischöflichen Cen-
soren über die von ihnen geprüften Werke Buch 4 ). Nähere
Verhandlungen zwischen dem Censor und der erzbischöf-
lichen Behörde entspannen sicli in der Regel nur dann,
wenn besondere Verhältnisse dazu drängten. Wenn ein
ohne Gensur erschienenes Buch Aufsehen erregte, wenn
einflussreiche Kreise die Entscheidung des Censors be-
mängelten, oder wenn gar im Kampf der Meinungen die
Person des Erzbischofs selbst in Mitleidenschaft gezogen
wurde, dann blieben gegenseitige Auseinandersetzungen
unvermeidlich. Erörterungen dieser Art bieten die vor-

') Zeitschrift des Aachener Geschichtsveretns Bd. XXI, S. 2\(> IT.

,J ) Unzweifelhaft befanden sich auch in ih n Akten der theologischen
Fakultät in Köln viele Schriftstücke zur Geschichte der Censur im Kurkölnischen.
Diese Akten sind spurlos verschwunden. J. Hansen a, a. < ). S. l vi-

:l ) Einzige Ausnahmen: Einige Aktenstücke aus den Jahren [698 und
1699 über die Flugschrift Theatrum solenne, und ein Schriftstück aus dem J- 1801.

4 ) Bücher dieser Art fehlen im Düsseldorfer Staatsarchiv und sind wohl
auch anderweitig nicht mehr vorhanden.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

liegenden Akten. Sie entrollen ein ziemlich reiches Bild
von der Wirksamkeit der Censur im Kurkölnischen vor
100-200 Jahren. Die Erzbischöfe machten von ihrer
Machtbefugnis der Censurbehörde gegenüber ausgiebigen
Gebrauch. Ganz wie es ihnen passte, wandten sie sich
direkt an den Censor, oder Hessen ihm durch den General-
vikar ihre Anweisungen zugehen. Zuweilen wurde der
Censor ganz umgangen und statt seiner der Generalvikar
befragt, oder es censierten neben ihm noch andere Theo-
logen, so namentlich Mitglieder der theologischen Fakultät
in Köln.

Unter den in den Akten vorkommenden Schriften sind
die Medizin, die Natur- und die Sprachwissenschaften
nicht vertreten. Sicher wurden solche profanwissenschaft-
liche Werke häufig dem Censor vorgelegt und wohl meist
kurzer Hand genehmigt. Mitunter mögen sie dadurch,
dass der Verfasser sie auswärts drucken liess. der Censur
sich entzogen haben, oder aber trotz der fehlenden Censur
ihres streng sachlichen Inhalts wegen völlig unbeanstandet
im Umlauf geblieben sein. Das Fehlen von Frörterungen
über Schriften und Zeitungsartikel politischer Art braucht
nicht aufzufallen. Vor der Fremdherrschaft, im Zeitalter
der Kindheit des Zeitungswesens, waren politische Referate
oder Schriften ziemlich selten. Grundsätzlich sollte der
Abschnitt „Politik" in den Zeitungen hauptsächlich nur
eine einfache Darstellung der Thatsachen bieten. Wagte
es ein Zeitungsschreiber, eingehendere politische Referate
zu liefern, so gab es in der Regel von nah und fern, meist
von sehr hoher Stelle aus, scharfe Beschwerden i). In
Hinsicht der in Köln erscheinenden Zeitungen hatte die
erzbischöfliche Kurie mit solchen Beschwerden nichts
zu schaffen; denn dort censierte, wie bereits erwähnt,
der Rat die Zeitungen. Ausserhalb Kölns erschienen im
Erzstift nur sehr wenige Zeitungen, und auch bei ihnen
mag die Kurie über den Abschnitt „Politik" hinweggesehen
haben. Politische Schriften, darunter viele mit den ge-
hässigsten Ausfällen gegen den Katholizismus, erschienen

') L. Ermen a. a. 0. S. 47 IV; Vgl- auch unten bei Jülich-Kleve
Jahrbuch XV. *

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Knill I'auls

in Hülle und Fülle am Niederrhein erst in den letzten Jahren
des 18. Jahrhunderts, nachdem der Erzbisehof vor den
Republikanern geflohen war. Dass aber auch damals die
erzbischöfliche Behörde auf die Zeitungen, die in dem von
den Franzosen nicht besetzten Teile des Erzstifts erschienen,
ihr Augenmerk richtete, folgt aus ihrer Beschwerde
gegen das Magazin für Westfalen (47) i). Bei der Prüfung-
juristischer Werke, in denen die Gerechtsame des erz-
bischöflichen Stuhls zur Sprache kamen, ging die Kölner
Kurie sorgtältig- zu Werke, um einer Schmälerung ihrer
Rechte durch die Rüge gewagter Behauptungen vor-
zubeugen (6, 14, 25). Die Jesuiten nahm der Erzbischof
kräftig gegen Spottschriften in Schutz (1 und 10), auch
duldete er keine Schmähschriften gegen den Protestantis-
mus (31) und unterzog die Manuskripte der sogenannten
Contro verspredigten einer genauen Prüfung (33 und 37).
In arge Ungelegenheiten kam die Kölner Kurie, als in
zwei Fällen der erzbischöfliche Censor seine Genehmi-
gung zum Druck einer die evangelische Religion ver-
letzenden Schrift erteilt hatte. Die preussische Staats-
regierung beschwerte sich und fand in der Wiener Hof-
burg geneigtes Gehör (11 und 20). Anderseits gelang es
dem Kölner Erzbischofe, die Amtsentsetzung des Professors
der evangelischen Theologie Raab in Duisburg herbeizu-
führen, der nicht nur mehrere Fürsten, sondern auch den
Katholizismus auf das heftigste angegriffen hatte (13).
Der Schwerpunkt der erzbischöflichen Censur lag natur-
gemäss in der Aufsicht über theologische Schriften. Da
galt es dem Kampfe gegen den Aberglauben und die vom
Katholizismus abweichenden Lehren. Wir stossen auf eine
Reihe von Werken, die ihrer Zeit über Deutschlands Grenzen
hinaus Aufsehen machten: Richer (5), Heyendal (4), Isen-
biehl (28 und 34), Brinkmann (29), Trenk (36), Schenkl (38),
Schneider (40 und 41). Daneben fehlen nicht seltsame
Schriften kleinerer Art: Eine abergläubische Inschrift auf
einem Bruderschafts-Skapulier und ein aus 34000 „Vater
unser" bes tehendes Gebet (2 und 19). In Schannat-Hartz-

') Im Nachstehenden verweisen die eingeklammerten Zahlen auf die
Mummern der unten folgenden Auszüge.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

heims Concil. German, hatte ein früherer Jesuit eine an-
stössige Biographie Clemens XIV. hineinzubringen ver-
sucht (26); den Thomas von Kempen beabsichtigte ein
kurkölnischer Hauptmann in Verse zu übertragen (49;
vgl. über Thomas von Kempen auch No. 16). Zur Ge-
schichte des Büchercensors und Bonner Professors
Hedderichi), eines Vertreters der Josephinischen Richtung,
bieten die Akten manche interessante Anhaltspunkte. Mit
richtigem Blick erkannte das Kölner Domkapitel, dass
Hedderich und sein Kollege an der Bonner Universität,
der berüchtigte Ex-Franziskaner Eulogius Schneider durch
ihre Anschauungen und ihr Auftreten dem Ansehen der
katholischen Universität Bonn in hohem Grade schadeten.
Noch aber nahm der Erzbischof beide in Schutz! (41).
Schneiders Gedichte (40) sind ganz im Stile Friedrich von
derTrencks 2 ) gehalten. Recht bemerkenswert ist schliesslich,
dass der Erzbischof theologische Artikel in Zeitungen nicht
duldete (24), und dass noch im Jahre 1735 ein Dominikaner
als apostolischer Inquisitor und Büchercensor in der
Kölner Diöeese aufzutreten versuchte' 5 ).

1. 1(»«)S und 1699. Theatrum solenne.

Anonyme Flugschrift, als deren Verfasser der Pfarrer Johann
»Orsbach an Maria Lyskirohen in Köln ermittelt wurde. Forsbach
hatte «las Thoatrmn solenne, das Auslalle gegen die Kölner Jesuiten
enthält, gelegentlieh seines Doktorschmauses (convivium doctoralfl)
unter die Gäste verteilen lassen. Die Jesuiten klagten beim Erz-
bischof wegen Beleidigung und wegen missbräuchlicher Anwendung
von W orten der hl. Schrift 4 ). Kersbach behauptete, dass die Streit-
hage vor das „apostolische Tribunal" des Rektorats der Qniversital
Köln gehöre, da er Doktor und Professor der Theologie sei. I ttter

') Start, in. J. 1808 zu Düsseldorf. Vgl. ftU seiner Biographie auch die
Angaben im folgenden Abschnitt.

*) Beide, Schneider nnd TrenV, wurden imj. .704 während der Schreckens-
herrschaft zu Paris hingerichtet.

s ) VgJ. Beilage II.

4 ) Forsbach behauptete, dass die Jesuiten ihm gemachte Zusagen nicht
gehalten hätten und schrieb daher: Dicuut et nön laciunt. (Math. cap. 23 V. 3).
Christus hat diese Worte auf die Pharisäer angewendet.

. 4*

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Hinweis auf das Tridentinum wies der Erzbischof diesen Einspruch
zurück und beantragte Anerkennung- seiner Jurisdiktion. Dem Rektor
magnificus wurde bedeutet, sieh jedes Eingriffs in die erzbisehöflichen
RechtjB zu enthalten; Forsbaeh wurde mit „Hemmung der Renten"
bedroht. Der Erzbischof verlangte eine billige „ Reparation L zu
Gunsten der Kläger. Wahrscheinlich endigte das Ganze mit einem
Vergleich; der Ausgang der Sache geht aus den Akten nicht hervor.

2. 1706. Inschrift auf einem Bruderschafts-Skapulier und zwei Schriftchen M :
Wohl approbirter heyliger Segen zu Wasser und zu Land; klein Seelen-Schatz.

Ein Skapulier der Bruderschaft der hl. Maria vom Berge Karmel
trag die Inschrift : In <|iio moriens acternum non patielur incendium
( Welcher da Stirbt in diesem Kleid, das Feuer nicht schmeckt in
Ewigkeit;. Die Akten bieten hauptsächlich das Gutachten der Kölner
theologischen Fakultät vom 3. August 1706, dass diese Inschrift ihres
Erachtens durchaus unzulässig sei, und dass die beiden Schrift chen
. . . „Segen . . und Seelen-Schatz . . . u unterdrückt werden möchten.

3. 1712. Biographie des verstorbenen Herzogs von Burgund.

Erzb. Erlass an den Generalvikar in Köln d. d. Valenciennes 2 ),
1712 August 28. Aufforderung, sich nach einem geeigneten Über-
setzer umzusehen, der auf Kosten des Erzbischofs ein in französischer
Sprache erschienenes Werk über das Leben des verstorbenen Herzogs
von Burgund und Dauphins, eines Vetters des Erzbischofs, ins
Deutsche über! rage.

4. 1713—1715. Defensio scriptorum theologicorum de gratia Christi
von N. Heyendal.

Erzb. Erlasse und Berichte des Generalvikars in Köln an den
Erzbischof in Sachen der Defensio ... de gratia Christi, die der
des Jansenismus verdächtige berühmte Abt Heyendal zu Klosterrath
bei Aachen herausgegeben hatte. (Vgl. Annalen des bist. Vereins
für den Niederrhein Heft 51, S. 1G6 ff.). Der Generalvikar stand
auf Seiten der Kölner theologischen Fakultät, die mehrere Thesen
Heyendais für verwerflich erklärt hatte. Der Erzbischof stimmte
zwar seinem Generalvikar zu, verwies indes doch auf die noch aus-
stehende Entscheidung des hl. Stuhles 3 ). In den (unvollständigen)
Akten ist die Rede von einer nach der Defensio von Heyendal ver-
fassten Verteidigungsschrift. Beiliegen zwei gedruckte Flugblätter:
Erzb. Erlasse aus dem Anfang des Jahres 1715, worin, ohne dass

') Es wird nicht ausgesprochen, ist aber ziemlich unzweifelhaft, dass diese
Schriften mit der Frage der Zulässigkeit der Inschrift in Verbindung stehen.
J ) Der Erzbischof weilte damals und noch lange nachher im Auslände.
3 ) Diese fiel später ganz zu Gunsten des Abtes aus.

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Zur Geschichte <lcr Ccnsur am Niederrhein.. 53

Verfasser oder Titel genannt werden'), vor Schriften gewarnt wird,
die die Entscheidung (eonstitutio) Clemens XI. über die Quesnellia-
nisclien Lehrmeinungen (super Qucsnellianis propositionibus) be-
kämpfen.

5. 171». Nicht näher bezeichnetes Buch-) Edmund Richers.

Schreiben des Bischofs J. Max von Thun-Hohenstein von Gurk
im Erzbistum Salzburg (1719 März 17.) an den Brzbisohof von Köln,
dass in Köln ein längst, für ketzerisch erklärtes und widerlegtes, vom
Verfasser selbsl widerrufenes Werk E. Riebers in einer neuen Auf-
lage erschienen sei. Hierzu berichtet der Kölner Generalvikar am
18. April L719, dass Richers Werk nicht in Köln, sondern in Holland
auf den Namen eines Kölner Buchhändlers verlegt worden sei. Der
Verkauf sei in Köln nicht eher zu hindern, als bis mit dem Magistrai
hinsichtlich der Revision der Buchläden und Druckereien bestimmte
Vereinbarungen getroffen würden. Manche „liederliche und gar aber-
gläubische Karben" kämen in Stadt und Land zum Verkauf, ohne
dass man einige Nachricht darüber habe.

6. 1729. De cardinalitia praeeminentia Coloniensis electoris

von Kanonikus M. L. Noel.

Nach dem eingeholten Gutachten waren einige der in diesei
Schrift hervorgehobenen Vorrechte nicht genugsam erwiesen. Man
fürchtete, dass bei den Erörterungen über zweifelhafte Vorrechte
auch unzweifelhafte Rerecht i-ungen in Mitleidenschalt gezogen
werden könnten. Ein kurf. Erlass (Renn, 1729 Dezember 19.) be-
fahl daher die Unterdrückung des Werkchens in möglichst wenig
auffälliger Weise.

7- 1734. Gebet- und Gesangbüchlein nebst Regeln der in der Kirche der
Jesuiten unter dem Namen der Todesangst Chnst. zur E rha |,ung

eines seligen Sterbestündleins bestehenden Bruderschaft.

Erzbisch. Approbation dieses Schriftchens vom 15. Dezember
1734. Beiliegen ein Memorial und ein Bericht über die Geschichte
dieser Bruderschaft, auch eine ältere erzb. Approbation vom 2b.
•bini 1G80.

') Jedenfalls gegen ileyendal gerichtet. Ein ebenfalls der, Akten bei-
liegender "gedruckt« Erlass Karls VI. an den Kölner Erzb.schof von ^ e-
bruar , 72 | verweist eine Heyendal nicht berührende Strc.l rage, in d kr
Partei sich auf die Bulle Unigenitus bezogen hatte vor das erz Who bc e
Forum. Dieser kaiserliche Erlass liegt wohl nur deshalb bei, weil die Bulle
Unigenitus zu den jansenistischen Streitfragen in Beziehungen stein.

*) Jedenfalls E. Richer, de eccl. et politic. potestate. Paris .611.

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8. 1735. Christianus inferior von E. J. de Berineres, deutsch von
F. Brandenberg, Einsiedeln 1713; Vita seu via Spiritus von A. de Roxas,
Köln 1695; Deus solus von H Boudon, Köln 1723; Vita aeterna von
P. Joannes Evangelista (Capucina), Köln 1719; Thalamus sponsi von Pet.
Godefrido ord. sct. Francisci .... Köln 1723.

Längere Belichte und theologische Gutachten über fliese des
Molinosismus ') verdächtigen meist Pseudonymen Schriften, die
namentlich in Nonnenklöstern beliebt waren. Der Erzbischof verbot
diese Schriften im April und Juh" 173;"). Ein längeres Gutachten
versucht ferner Molinistische Irrlehren nachzuweisen in einer Hand-
schrift: Oopey von etlichen Briefen, welche von einem
mit Ruhm der Heiligkeit lebenden Ordenspriestern her-
kommen. Es handelte sieh hierbei um einen Briefwechsel zwischen
einem angeblich noch lebenden Mönche und einem Priester im
Himmel. Kirchenrechtlich bemerkenswert ist ein im Conoept hei-
liegender Erlass des Kölner Erzhischofs vom !). Februar 1735, in
dem er gegen die von einem Dominikaner beanspruchte Berechtigung
zur Ausübung des Amtes eines apostolischen Inquisitors und Bücher-
censors in der Erzdiöeese Köln Einspruch erhebt-).

!). 173«. Mai. N. Cochems Werke (opuscula).

Aufforderung an den Büohercensor, die Werke N. Cochems
oiil. s. Finne. Capucin. durchzusehen (revidere).

10. 173«. * Canis non mutus a saneto Thoma ad latrandum incitatus.

Erzb. Verbot dieser Schrift vom 28. Juni 1 73G. Gregor XIII.
halte im Jahre 1E>82 den Verkauf des St. Achatms-Nonnenklosters
in Köln an die Jesuiten gestattet Eine auf diesen Verkauf bezüg-
liche im Jahre 1732 erschienene Schrift: Depositiones extra-
ordinariae duarum velatarum virginum conv. s. Achatii
Colon, enthielt viele AnkJagepunkte gegen die Jesuiten. Diese
antworteten mit der Gegenschrift: Justa et extorta defensio

patrum collegii societat. Jesu. Coioniae Coloniao

1734 (8 V0 104 S.). Hierauf erschien der Canis non mutus ....
Coioniae sub signo canis 173G (8 V0 150 S.). Sowold dem „Canis"
als der „Justa defensio- sind einige Urkunden zur Ge-
schichte des Klosters beigefügt.

11. 1738 und 1730. a) Discours zweier reformirter Bürger Hiob und
Simson über den Heidelberger Katechismus; b) Vier verschiedene Ge-
spräche zwischen .... Grobianus Tölpel und einem Jüngling Gottlieb.

Der in Köln erschienene, vom orzbischöflichen Censor Neu-
mann und zwei Geistlichen approbierte „Discours" enthielt Ausfälle
gegen den Protestantismus. Zu Ende November 1738 klagte der

') Vielfach visionäre Verirrungen.
-') Vgl. Beilage LI.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. ■

König! preusaische Anwalt v. Grave in Wien beim Reichshofral
(Fiscal. caesar.) gegen diese „schand und lasterhafte Schrift''. Im
Februar 1738 leitete der Ueiehshofrat gegen die Verkäufer und
Censoren das Strafverfahren ein, indem er gleichzeitig die beim
Bacher-Kommissar in Frankfurt, vorhandenen Exemplare! des „Dis-
Oours« beschlagnahmen Hess und den Kölner Magistrat ersuchte,
den Verfasser ZU ermitteln. Der Frzbischof von Köln forderte zu-
nächst den Censor Neumann zum Bericht auf. Neumann verteidigte
seine Approbation in bogenlangen Auszügen aus dem 8 Dis<»urs fc
und dem Heidelberger Katechismus. Em August 1738 wandte sich
der Kölner Erzbischof an den Kaiser. Er berief sich' auf das
Tridentimim und erklärte die Censur des ,, Discours" für eine
theologische; gleichzeitig beantragte er die Aufhebung des ein-
geleiteten Verfahrens und die Zurückverweisung der Sache an die
erzb. Kurie. Der Kaiser entschied im November 1738 zu Un-
gunsten der Auffassung des Erzbisehofs. Sc. .Majestät, so hiess es,
wolle keine Eingriffe in die .Iura ordinaria episc. machen, diese
vielmehr kräftig "schützen. Im vorliegenden Falle handle es sich
alter nicht um Lehrsätze des katholischen Glaubens, sondern um
eine Verletzung der Bestimmungen des Religionsfriedens, nach denen
jeder der Religionsverwandten in Rade und Schrift in den ge-
bührenden Sehranken der Bescheidenheit sich halten müsse. Se.
Majestät halte daher beschlossen, dem eingeleiteten fiskalischen
Brozess seinen Lauf zu lassen. Kämen ebenso anstössige Schriften
gegen die katholische Religion zum Druck und zur Kenntnis des
Kaisers, so würde Se. Majestät gegen derartige Schriften ebenfalls
vorgehen. — Daraufhin übersandte im August 1730 der Kölner
Erzbischof das Buch „Vier verschiedene Gespräch . . .", als dessen
Verfasser er einen im Klevischen wohnenden Prediger Daniel
Manu bezeichnete, an den Kaiser. Der Erzbischof erklärte, dass
hierin die Schranken zu Ungunsten des Katholizismus überschritten
«eien; er bitte, da Se. Majestät im vorigen Jahre sich gegen der-
artige Schriften ausgesprochen habe, gegen den Verfasser und Ver-
leger vorzugehen. Damit schliessen die Akten. Anscheinend hat
der „Discours« nach Aendcrung des Titels und Beseitigung einiger
Stellen später verschiedene Auflagen erlebt.

12. 17311. Director. univers. theolog. moral Thom. Tilly. Anderer Titel:
Dictionarium theolog. Omnes quaest. tot. theol. mora!.

Günstige Beurteilung dieses Werkes durch den Büchercensor
Neumann in einem Bericht an den Erzbischof vom 27. August 173.).
Beiliegen mehrere ähnlich günstige Gutachten von anderen Theologen.

«3. 1740. Ein Artikel des Duisburger Intelligenzblattes vom 2. Februar 'J40.
(Verfasser Raab, Professor der evangelischen Theologie in Duisburg.)

Raab hatte die katholische Religion und verschiedene Fürsten,
so namentlich den verstorbenen König August den Starken auf das

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56 Emil Pauls

heftigste angegriffen. Er nannte die Messe die abscheulichste Ab-
götterei nml sprach von den Oeremonien und Reliquien dos Anti-
christs. August der Starke habe seine Erbländer ruiniert, seine
Unter! hauen ausgesogen, die Blutschande aufs höchste getrieben
Unzucht und Doppel-Ehebruch häufig begangen, seine Seele brenne
ewig trotz der elenden Seelenmessen .... Beschwerdeführend
wandte sich der Kurfürst von Köln an den Kaiser, teilte auch den
Sachverhalt den Königen von Polen und von Frankreich, sowie den
Kurfürsten zu Bayern und zur Pfalz mit. Von mehreren dieser
Fürsten liegen Antwortschreiben den Akten hei. Kaabs Artikel war
ohne Wissen des Duisburger Univorsitätscensors erschienen. Der
Sachverhalt wurde von der Universität nach Berlin gemeldet, worauf
der König sofort die Beschlagnahme und Vernichtung des Intelligenz-
blattes vom 2. Februar 1 740 anordnete. Auch entsetzte er durch
einen Befehl an die Klevische Regierung schon am 20. Februar 1740
Raab seines Amtes').

Ii. 1745. Conat. chronolog. ad catalog. episcop. archiepisc. . Coloniens
Sumptibus Joann. Willi. Krakamp et haered. Christ. Simonis. Coloniae 1745.

Bekannte Schrift des Karthäusers Michael Mörkens in Köln.
Mörkens, der bei der Herausgabe des „Conatus" bereits 55 Jahre
Ordensmitglied war, hatte etwa 30 Jahre auf dieses Werk verwandt.
Erzb. Erlass vom 21. März 1745 an den Censor Neumann, ' das
Buch durch „zwei oder mehrere der Sache gewachsene brave Leut"
flcissigst nachsehen zu lassen, damit nichts gedruckt werde, was den
erzbischöflichen oder kurfürstlichen Kochten nachteilig sein könnte.
Beiliegen ein paar Outachten, darunter das des Censors Neumann.

15. 174«. Esprit de Jesus Christ et de son eglise sur la frequente
communion, par le P. Jean Pighon S. J.

In den Akten nur eine günstige Censur und Empfehlung dieses
Buches.

16. 1748. F Dyonis. Genger ord. Cisterc: Thomas von Kempen von der
Nachfolgung Chiisti zu dem innerlichen Gebet eingerichtet und

durch einen Anhang zu einem täglichen Gebetbuch.

In den Akten das zustimmende Gutachten des erzb. General-
vikars, sowie die Gutachten des Censors Neumann vom 14. Mai 1741
und zweier Doktoren und Professoren der Theologie an der Kölner
Universität aus dem Mai 1748.

17. 1749—1751. Nova demonstratio de falsitate revelationum Agreda-

narum von P. Amort.

Die „Nova" . . waren in Bayern verboten worden, obschon
«1er Bischof von Augsburg sie approbiert hatte. In den Akten ein

') Vgl. Beilage III.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

Auszug aus einem Breve Benedikts XIV. vom 19. Juli 1749 und
ein paar Schreiben des Bischofs von Augsburg an die Kurfürsten
von Köln und von Bayern.

18. 1749 Jakob Heinr. Schlömer, Trierischer Kreuzweg.

War auswärts approbiert; der Kölner erzb. Censor und ein
anderer Geistlicher censierten dagegen ungünstig und suchten die
Unterdrückung des Schriftchens herbeizuführen. Der Verfasser wird
»famosuB autor" genannt. Ein beiliegender Brief von ihm ist reich
an heftigen Ausfällen gegen die ungünstige Censur und die „Mönche".

19. 1751. I. Principia iuris publici ecclesiastici Catholicorum ad statutn
Germaniae accomodata in usum tyronum. Francofuriae et Lipsiae 1746.

2. Dissertatio iuris publici de monarchia S. R. J. limitata, asserta a Dam.

Ferd. Haas. Jiessae 1750.

3. Hinindischer Hof oder ein Gebet, welches bestehet entweder in 34000
Vaterunser, soviel Ave Maria Gloria Patri oder 34 Messen, oder soviel

Fasttägen . . Köln bei Wittib Schorns.
4. Geistlicher Krippenbau, das ist gottselige Uebungen auf die
Adventszeit. Köln 1721.

Gedrucktes Flugblatt vom 13. Dezember 1761, auf dem das
Verbot dieser vier Bücher mit dein Vorbehalt der Entscheidung
Roms ausgesprochen wird. (Donec S. sedcs de illis . . . plenius
iudicaverit). Beiliegt, ein Outachten der Kölner theologischen Fakultät.

20- 1751 und 1752. I. Evangelium reformatum, das ist abermal lustiges
Gespräch zwischen dem Teufel und dreien Ketzern, lutherischen,
kalvinischen und Wiedertäufern.

2. Aelii Laelii . . . Epistol. Galateae . . . Franc. Sedorfs s. J. Leipzig 1750.

3. Der geplünderte Jesuiten-Bote von Professor G. Fabricius in Herborn 1751.

4. Freundschaftliches Schreiben an Sr.Hochw. Gnaden von Franken Sierstorpf
Vicarium generalem in Köln, von Professor G. Fabricius in Herborn.

Das „Evangel. ref.* nannte Franz L (Wien 1751, Septbr. 3.)
in einem Erlass an den Kölner Kurfürsten eine Schmähschrift ; der
Hoffisc-i] sei mit der Einleitung des Sti-af verfall rens beauftragt, der
KurfürBt möge in Zukunft seine Bücherccnsoren scharf beaufsichtigen.
Der erzb. Censor Kauftmanns berichtete hierauf dem Erzbischof,
dass er das Buch wegen des Auftreten des Teufels 1 ) anfänglich
Oieht habe approbieren wollen. Schliesslich habe er nachgegeben,
weil es sich nur um eine neue Auflage einer i. J. 1017 approbierten
Schrift handele. Der Hoffiskal beschlagnahmte beim Buchbinder
Balth. Nei iwirth in Köln 3G5 Exemplare und nahm den Büchorcensor
Kauffmanns in eine Strafe von 10 Mark Gold.' Kauffmanns ver-
weigerte unter Berufung auf seinen geistlichen Stand die Annahme

') Quia non placebat diabolum seenam agcre, quäle scribendi genus uiique
a d infimi ordinis polcmicos pertinet.

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des Strafmandats und suchte beim Erzbischof Schutz. Darauf wandte
sich Clemens August im Dezember 1751 an Kaiser Franz [. Er
lnili die Bestimmungen des Tridentinums und namentlich auch den
Umstand hervor, dass auf der Frankfurter Messe zahlreiche Schrillen
feilgehalten würden, die auf den katholischen Glauben schmähten.
Kranz [. wies «Ion Wunsch des Erzhischofs am 10. März 1752
zurück »), worauf Clemens August, i. J. 1752 wiederholt, zuletzt am
LI. Dezember, versuchte, durch eingehenden Bericht an den Kaiser
die Entscheidimg vom 10. März 1752 rückgängig zu machen. Dabei
führte er die Schlitten .. Aelii Laelii etc." (vgl. unter 2, 3 und 4)
als Beweise dafür an, dass viele dem Katholizismus feindliche
Schmähschriften im Umlauf seien. Der Ausgang der Sache geht
aus den Akten nicht hervor.

21. 1754. Zwölf-freitägiges Fasten. Augustusburg 1754.

Erzb. Erlass (1754 Mai), der Nachforschungen nach dem Ver-
fasser anordnet. Das „zwöll'-freitügige Kasten oder die kurze Nach-
richt" enthalte „frevelmüthige Ausstreuungen" über die Wirkungen
des Fastens.

22. 175S. Lustgarten wahrer Andacht.

Erzb. Erlass vom 4. November 1758, dass der Hofbucbdriu kei
die vom Censor Kauffmanns bei diesem Gebetbuch gemachten Aus-
stellungen zu berücksichtigen habe.

23. 17K8 und 17(>{). Ungenannte Schrift. Verfasser v. Emmerich
in Regensburg.

Der Verfasser hatte im September 17G9 dem Kölner Kurfürsten
ein Exemplar seines „gegen den Freigeist gericht et en christlichen Büch-
leins" mit der An frage zugesandt, wie viele Exemplare zum Nutzen and
Dienst des Erzslifts gewünscht würden. Nach eingeholtem Gut-
achten Hess der Kurfürst dem Verfasser im März 1709 bedeuten,
dass er zur Zeit nicht gesinnt sei, einige Exemplare zu bestellen:
„Im Erzstift wisse man vom Freigeist nichts" 2 ).

24. 1773. Zeitungsartikel Uber die berühmte Bulle Unigenitus von Kanonikus
Joh. Martin Dahmen am St. Andreasstift.

Der Artikel war im Kölner Staatsboten vom 30. April und
7. Mai erschienen. Ein erzb. Erlass vom 15. Juni 1773 erklärte

') Siehe Hei läge V.

*) Es folgt in den Akten ein erzb. Krlass vom 12. Juni 1770, der es
rügt, dass der Geistliche Schneider in der dritten Klasse des Laurenüanischcn
Gymnasiums in Köln seinen Schülern ein Pensum diktiert habe, das unpassende
persönliche Anspielungen enthielt. Das Pensum sprach von Krösus-Reichtum
und einem Vorfalle, bei dem der Vater (Kommerzicnrat) eines der Schüler
beteiligt gewesen war.

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Zur Geschichte der Censur am Xiederrhein.

:>'.>

die Behandlung von theologischen Fragen in der Zeitnngsprcsso für
unstatthaft, weil dadurch schädliches Nachgrübeln oder uberflüssiger
Vorwitz erregt werde. Heiliegt ein langer Bericht des Censors
Kauffmanns tiber die Frage, ob die Bulle „Unigenitus" absrisse et
simpliciter pro regula fidei zu halten sei.

25. 1773. I. De ecclesia episcoporumque et Romani pontif icis lejitima

potestate contra Febronium;
2. Zu Düsseldorf 1771 — 1772 erschienene Synopsis von dem zu Augsburg
1769 gedruckten, in Frankreich verbotenen und zu Paris verbrannten Buche:

Veritas consilii Burgofontain.

Anscheinend nicht ganz vollständige Akten mit bemerkens-
werten Angaben zur Geschichte der Censur. Brzb. Erlass vom
19. Februar 1773: Häufiger sind Bücher, Dissertationen und andere
Werklein ohne Censur zum Drin k befördert worden. So auch „De
ecclesia .... contra Febronium" 1 ), worin Sätze stehen, in denen
die bischöfliche Macht geschmälert, unterdrückt und ungebührlich
misshandelt wird. Die bestehenden Consurbestimmungen sind besser
zu beachten und den geistlichen Oberen einzuschärfen. Geber die
Schrift „De ecclesia . . . . " wird Bericht erwartet. — Kauff-
manns berichtet (11. März 1773), dass er geglaubt habe, die Jesuiten
hätten bezüglich der Censur ihrer Schriften ein erzb. Privilegium,
daher seien die Concilia Gormaniao von Schannat ohne Censur er-
schienen. Nunmehr habe er 27 Bogen des Werkes des Jesuiten
Garrieh durchgesehen, und habe der Provinzial gegen die Censur
sieh nicht gesträubt- — Erzb. Erlass vom 16. März 1773. Jede
von den .lesuiten ausgehende Schrift unterliegt der erzbischöflichen
Censur. Alles, was die .lesuiten von der Schrift contra Febronium
unter der Presse haben, ist unverzüglich an uns einzusenden. Folgt
Hinweis auf die „Synopsis . . . veritas . . und eine Empfehlung
der Duldsamkeit, „denn die Wahrheit selbst werde durch einen
leidenschaftlichen Vortrag verdunkelt 8 — Kauffmanns an den Erz-
bischof (Köln 4. April 1773) empfiehlt in einem längeren Gutachten
das Carrich'sche Werk zur Approbation. Die „Synopsis" . . . habe
er durchgesehen und nichts gefunden, „was ihm Beschwernis machen
würde, solches zu approbieren." — Gereizte Antwort hierauf im erzb.
Erlass vom 10. April 1773. Tadel, dass Kauffmanns den Erlass
vom 16. März nur unvollständig befolgt habe. Der Erzbischof
approbierl das Werk von Carrich in der bestimmten Annahme, dass
es nichts gegen die erzbischöflichen Gerechtsame und die christliche
Liebe enthalte. Er wolle in dieser Sache nicht weiter belästigt
werden. Die Synopsis sei ein dem Publice ärgerliches und der
akademischen .lugend schädliches Werk, selbst wenn der Inhalt un-
widerruflich in der Wahrheit bestehen sollte: deshalb sei die Synopsis
Schärfest zu verbieten. Der Erzbischof wolle den der öffentlichen Hube

'1 In einem Programm aus der McUernich'schen Druckerei.

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nachteiligen Folgen, die die Jansenistischen und andere theologischen
Streitigkeiten in anderen Ländern angerichtet hätten, thunlichst vor-
beugen. Diesen EntschlilSS habe er bei seinein Regierungsantritt
gefasst.

26. 1775 Schannat-Hartzheim, Concil. German, tom. X. Biographie
Clemens XIV. vom Exjesuiten Neissen.

Bericht des Censors Kauffmanns vom 26. März 1775. Der
Exjesuit Neissen hat in „Schannat- Hartzheims conc." eine höchst
„schändliche, ärgerliche Lebensbeschreibung Clemens XIV. er-
scheinen lassen." Die Verlagshandlung (Wittwe Krakamp) schützte
ein zu Gunsten der Jesuiten in Censursaehen vorhanilen gewesenes
erzb. Privileg vor. Kauffmanns hat entgegnet, dass ein derartiges
Privileg nicht bestehe. — Erib. Erlass vom 29. März 1775, dass
die schändlichen Ausdrücke in der Biographie Clemens' XIV. zu
beseitigen seien, worauf die Approbation sofort nachgesucht werden
müsset).

27. 1?7(>. Compendium theolog. dogmatic.

Zur Censur vorgelegt vom Provinzial der Minoriten. Der erzb.
Censor lobt das Werk sehr und fragt an, ob der Erzbischof geneigt
sei, zur Empfehlung des trefflichen Buches die Nennung seines
Namens zu gestatten. Einige Beispiele, wonach eine solche Em-
pfehlung früher vorgekommen ist. Zwei Aktenstücke, in denen die
theologische Fakultät in Köln einen im Compendium enthaltenen
Satz angreift.

28. 1778. Isenbiehl Joh. Laurenz, Neuer Versuch über die Weissagung

von Emanuel.

Ziemlich umfangreiche Akten: Biographische Angaben über den
Verfasser und ein längeres Pro Memoria über das später durch ver-
schiedene deutsche bischöfliche Censoren, darunter auch den kölnischen,
für ketzerisch erklärte Werk. (Vgl. den Artikel Isenbiehl im Kirchen-
Lexikon von Wetzer- Welte.)

29. 1781. Philosophische Betrachtungen eines Christen Uber Toleranz in
Religion, zur Grundlage der Vereinigung sämtlicher christlicher Religionen.

Anonym erschienen; Verfasser dieser durch erzb. Erlass ver-
botenen Schrift, war der llofrath und Arzt Dr. Brinckmann in
Düsseldorf. Vergl. unten bei Jülieh-Kleve-Berg.

') Im Exemplar des io. Bandes von Schannat-Hartzheim (Jone. Genn., das
sich in der Kölner Stadtbibliothek befindet, steht nur der auffällig erregt ge-
haltene Schluss der Kiri^raphic Clemens XIV., die Übrigen Seiten sind beseitigt.
Das Exemplar desselben Werkes in der Kftnigl. Landesbibliothek in Düssel-
dorf enthält eine passende Lebensbeschreibung des Papstes, die der erzb. Censor
Kauffmanns am 6. April 1775 genehmigt hatte.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. 61

30. 1783. De iure patronatus. Dissertation von Dollenschall, cand. iur.

Erzb. Erlass vom 18. Mai 1783: <lie Dissertation enthält für
unsere Stativ- und Indultar-Gerechtsame höchst „anzäplliche" Sätze . . .
Folgt Hinweis auf ein paar Stullen ... Die Dissertation ist zu
unterdrücken, oder die anstössigen Stelleu sind zu beseitigen.

31. 1783. Ungenanntes Ms. von Hubert Reifler, das der Drucker
G. Lümscher in Köln verlegen sollte.

War Schmähschrift gegen den Protestantismus. Stilproben:
«Die Stifter des Protestantismus sind heilige Teufel, die Prädi-
kanten sind Betrüger, die Lehre ist teuflisch, der erste Protestant
ist Lucifer." Der Censor Hedderich hatte die Approbation
verweigert; dies billigte ein erzb. Erlass vom 28. Febr. 1783.

32. 1785. Ungenannte Schrift des Professors Thelen vom
Laurentianischen Gymnasium in Köln

Bericht des erzb. Generalvikars an den Erzbischof vom 5. Ja-
nuar 1785. Schreibart für die Hoheit des Gegenstandes zu platt,
stellenweise geschichtswidrig, einige Anregungen unpassend: Coadjutor-
wahl, Fivigeiste.vi, päpstliches Dispensat ionsrecht. Darf Buchdrucker
Langen weiterdrucken?

Entscheidung des Erzbischofs vom 7. Januar 1785 Das
Büchlein lohnt nicht, davon Aufhebens zu machen. Solche Schritten
überschreiten kaum jemals die Grenzen des „Bischofswegs« 2). Ver-
nünftig denkende Leser könnten auf die Gelehrsamkeit und schone
bündige Schreibweise des Verfassers schliessen.

33. 1785. Ms. der Controverspredigt, die Pater Haan am Fronleichnams-
feste in Mülheim zu halten beabsichtigte.

Erzb. Generalvikar an Erzbischof (Köln, 1785 Mai 19.). Das
Ms. wurde bereits vom Examinator synodalis Carrich durchgesehen
Falls der erzb Büchercensor noch Bemerkungen machen will, wird
«... Eile gebeten, da das Ms. auch der Düsseldorfer Regierung zur
ESnsichl "„gelegt werden muss. P. Haan entschuldigt einige Satze
der früheren Predigt damit, dass er sie dem Kurtrierischen Hirten-
brief von 1780 entnommen habe. - Ereb. Entscheidung vom
20. Mai. Nichts zu erinnern, das Ms. kann nach Düsseldori be-
fördert werden. P. Haan ist aber zur Mässigung zu ennahnen, er
darf die Kanzel nicht zum Schimpfplate herabwürdigen Nur Irr-
tümer mussten durch „Wildgeschrei, Schimpfen und Gährung die

Akten liegt hier bei eine Korrespondenz
»'Hl dem Kölner Erzbischofe : ein paar Briefe aus dem Jub >7»5 ; Der Nur

warnt vor den Lehren eines nicht genannten, jedenfalls damals sehr bekannten
katholischen Theologen. Der Erzbischof dankt; es handele sich um einen
Mainzer Theologen. , „. , D „ ; j

'-•) Gemein! ist vielleicht das Weichbild bischöflicher Residenzen.

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Gemüther betäuben." Wenn P. Haan sich auf den Kurtrierischen
Hirtenbrief beruft, so möge er zu dessen Auslegung das gleich-
zeitige Kurtrierische Toleranzedikt nachsehen.

34. 1787. Isenbiehl, Joh. Laur. De rebus divinis tractatus. Tom I.
Francf. et Mogunt. 1787. 4 U 230 pag.

Gutachten des Dekans und der Professoren der theologischen
Fakultät in Köln. Unterzeichnet : P. Hedderich pro tempore decanus.
Fleiss und Geduld sind zu bewundern, aber das ganze Werk ist
unnütz und in vieler Hinsieht schädlich. Der Verfasser kann der
Theologie nützlichere Dienste leisten, als durch eine Fortsetzung
dieses Werkes.

35. 1787. (?) Undatiert. Gesangbuch.

Hedderich findet gegen ein zur Censur vorgelegtes Gesang-
buch nichts zu erinnern, wünscht aber auf dem Titelblatte das
Römisch-katholisch in katholisch geändert zu sehen, da der West-
fälische Friedenstraktat nur Katholiken kenne. Ferner wünscht
Hedderich, dass in Zukunft auch Kataloge über Bücherverkäufe zur
Censur eingereicht w ürden. Das sei zwar bis jetzt nicht üblich
gewesen, aber in den Katalogen ständen häufig nicht censierte
Hüeher : auch würden mitunter ausser den angezeigten Schriften
nebenbei andere Bücher verkauft, was verdächtig erscheine. Erzb.
Erlass vom 15. Februar 1787: Die Kölner Buchhändler haben in
Zukunft ihre Kataloge dem Bücherrevisor zur Hinsicht vorzulegen ;
sie haben überhaupt hei den Ankündigungen von Büchern, deren
Inhalt in das theologische oder christliche Fach einschlägt, vorerst
beim Censor anzufragen.

3G. 1788. Gespräche zwischen dem letzt verstorbenen König von
Preussen und dem Pater Pavian.

Erzb. Erlasse vom 20. Februar und 7. März 1788, die die
Unterdrückung der „Gespräche" und ähnlicher Schriften anordnen.
Behutsam verfahren, öffentliches Verbot des Lesens nicht erlassen,
um nicht die Neugierde zu reizen; die erzb. Rechte sind zu
wahren, falls der Stadtrat Einspruch erhebt! — Bericht, des erzb.
Offizials vom 4. März 1788: Den „Gesprächen" ähnlich ist die
Broschüre „Voltaire und Trenck", worin die Trinität, die Un-
sterblichkeit der Seele und die Ewigkeit geleugnet wird. Es
empfiehlt sich „ein dorn Himmel gefälliges Brandopfer".

37. 1789. Manuskript der Contro verspredigt ') in Mülheim vom Exjesuiten
Dr. Carrich, Rektor der Universität Köln.

Oarrich wollte am Fronleichnamsfeste in Mülheim predigen
über tlas Verbot des Bibellesens, den prieslerliehen Gottesdienst in

') Die Conlroverspredigten wurden im Bergischen erst zur Zeit der Fremd*
lierr&ehaft beseitigt. Vgl.R. Goeckc, Das Grossherzogtum Berg. Köln 1877,8.42.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

<;:;

lateinischer Sprache und das Cölibat. Der Censor Hedderich erklärte
diese Themata für ungeeignet. Ihre Behandlung würde nicht zur
Einigung mit den Protestanten beitragen, die Wahl eines Dogmas
sei vorzuziehen. — Erzb. Erlass vom 29. Mai 1789: Carrion habe
ein Dogma, nicht einen Disziplinarpunkt, zum Thema der Controvors-
predigt zu wählen.

38. 1789. Quis est Petrus?

Angeblich zu Ingolstadt approbiertes Werk; wahrscheinlich eine
Kampfschrift im Nuntiaturstrcit. Antrag des Büchercensors Hedderich,
die Zeitungs-Comptoire und Buchhändler anzuweisen, ohne Ordinariats-
Oensur keine Schriften durch die Zeitungen zum Verkauf ausbieten
ZU lassen. Der Buchhändler Haas in Köln habe in den Zeitungen
das „Quis est Petrus" zur Subskription angezeigt. Erzb. Erlass
vom 10. März 1789, der dem Buchdrucker Haas den Verkauf dieser
Schrift untersagt.

39. 1791). Schenkel, Syntagma. (Näherer Titel fehlt.) ')

Reehttertigungsschreiben des Censors Hedderich an den Krz-
bischof vom 31. Dezember 1790 des Inhalts, dass nicht er (Hedderich),
sondern Dr. Weimar in Köln an der Verfälschung des dort gedruckten
Syntagma von Schenkel beteiligt sei. Weimar habe sich üides durch
Druckschriften um die erzh. Gerechtsame (wider die Nuntien und
die Kölner Universität.) verdient gemacht,

40. 1790. Eulogius Schneider, Ex-Franziskaner, Gedichte.

Erzb. Befehl an den Kölner Gencralvikar vom 30. März 1790,
gegen die Verbreitung der ohne Censur dos Büchercensors öder der
Universität erschienenen Gedichte selbst oder durch den Offizial vor-
zugehen. — Antwort des Generalvikars vom 2. April 1790. Das
Kölner Stadtsyndikai ist sofort ersucht worden, den Nachdruck der
Schneider'schen Gedichte streng zu verbieten, ausserdem nach
Exemplaren der Gedichte zu forschen und Vorgefundenes zu beschlag-
nahmen. Das Stadtsyndikat entsprach bereitwillig dem Wunsche,
„da jeder vor dem mit Gilt wider die Religion und die guten Sitten
angefüllten Buche Abscheu hat". Eulogius Schneider hat die Frech-
h''it gehabt, in anderswo gedruckten Exemplaren den Namen Ew.
Durchlaucht (des Erabischofs von Köln) an die Spitze der Süb-
scribenten zu setzen. Schneider möchte wohl sofort aus dem Erz-
s, dt zu entfernen sein, auch dürfte sich die Beschlagnahme der in
Bonn bei Wwe. Kochs auf dem Markte vorhandenen Gedichte

') Wohl die Schrift: Juris ccclcsiastiri . . . syntagma; vielleicht auch die
Broschüre: „Nachricht an das Publikum, den Nachdruck vom Syntagma mr.
eeclesiast. betreffend 1788". (Vgl. den Artikel Schenkl im Kirchenlexikon von
Wetzer-Welte).

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empfehlen. Bericht des Censors P. Hedderich an den Erzhisehof
vom 12. April 17 ( JU. Die Gedichte sind weder ccusiert noch
approbiert und der wahre Druckort wird verschwiegen. Das ist
gesetzwidrig. Der Verfasser missbraucht seine Talente; das ganze
ist den Sitten nachteilig und der Jugend gefährlich. Stilproben:
Franz von Assisi war ein Schwärmer, der Tiger Hildebrand brachte
das Coelibat, die Gebeine der Heiligen sind „Aeser*. Gewisse
Priester fressen fürs Brevier an der Krippe ihrer Kirche, es giebt
gepurpurte Spione und hochgeweihte Strassenräiibor. „Schneider' 4 ,
sagt Hedderich, „singt das Recht für die Empörung der französischen
Revolution". Schliesslich bemerkt Hedderich, dass er den Verkauf
der Gedichte untersagt habe und einen scharfen Verweis gegen
Schneider beantrage.

41. 171)0—1791. Eulogius Schneider, Professor, katechetischer Unterricht.

Erzb. Aufforderung (1790 November 1 7.) an den Censor Hedderich,
sich wegen der Approbation des kafechetischen Unterrichts von Schneider
zu rechtfertigen. — Gleichzeitiger scharfer erzb. Erlassanden Kurator
der Universität Bonn. Der Kurator war schon im Mai angewiesen
worden, dem Professor Schneider zu befehlen, den von der Kurfürst I.
Schulkommission eingesetzten ffelbigerischen Katechismus bei seinen
Schülern nicht in Misskredit zu bringen und sich desselben beim
Unterricht zu bedienen. Trotzdem gab Schneider für seine Schüler
einen katechetischen ünterrichl heraus, der vielleicht Sozianistische

Irrlehren enthält Es folgen lange Auszüge theologischer

Art . . . Schneider, so heisst es schliesslich, hat sich in Zukunft
beim Unterricht der Erörterungen über Religion ganz zu enthalten
und ist in den unteren Schulen durch eine andere Lehrkraft zu
ersetzen. — Reddelichs weitläufige Rechtfertigung datiert vom
29. November 1790 und stützt sieh vornehmlich auf eine Verord-
nung Benedikts XIV. für die Büchercensoren. — Wie aus einer
Eingabe des Domkapitels in Köln vom 2. Mai 1791 hervorgeht, hatte
der Erzbisehof den katechetischen Unterricht durch verschiedene
Gelehrte prüfen lassen und selbst gelesen. Das Buch winde nicht
als ketzerisch, aber als höchst unschicklich, unvollständig und
gefährlich befunden und deshalb im Erzbistum verboten. Zwei
theologische Gutachten aus Würzburg und Salzburg nahmen den
katechetisehen Unterricht in Schutz, die lleidclltorgcr theologische
Fakultät sprach sich dagegen aus. Indem das Kölner Domkapitel
scharf missbilligend über Hedderich und Schneider sieh ausspricht,
beantragt es, beide als gefährliche und verdächtige „dafür im ganzen
Erzbistum angesehen werdende Leide" von ihren Lehrstühlen und
dem Censoramte gänzlich zu entfernen 1 ). — In seiner ablehnenden
Antwort vom IG. Mai 1791 bemerkt der Erzbischof, dass Hedderich

') Vgl. S. 51.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

wiederholt scharfe Verweise erhalten habe; eine Aenderung der
Vorschriften über die Hüchercensur stehe in Aussieht. Es gehe
nicht au, den Professor Schneider abzusetzen, da mehrere katholisch-
theologische Fakultäten ihn in Schutz nehmen würden. Eine theo-
logische Fehde hierbei würde in diesen gefahrlichen Zeiten der
allgemeinen Neuerungssucht der Religion mehr Schaden als Nutzen
bringen. — Der Erzbischof veröffentlichte indes am 1(5. .Mai 1791
nochmals sein früheres Verbot der Verbreitung des Schneider'schen
Unterrichts. --

Die aus dem Ende des .1. 1790 stammende Antwort des Kurators
der Universität Bonn und eine ausführliche Erklärung Schneiders
liegen bei.

42. 1790 Brief des Papstes Pius nebst Widerlegung der Bemerkungen.
Verlag von Weidmann zu Düsseldorf.

Die Broschüre missfiel am kurfürstlichen Hofe in Köln. Man
beschränkte sich auf ein Verhol ffir Köln; gegen Weidmann sah
man, um Erörterungen mit dem bayerischen Kurfürsten zu vermeiden,
von weiteren Schritten ab.

43. 1790. Klage des Domkapitels zu Köln wider die kurkölnische
Universität zu Bonn.

Anonym erschienen; als Verfasser wurde der Domherr de
MastiauN in Augsburg ermittelt. Der erzb. Offizial nennt am
5. November 1790 diese Broschüre eine Schmähschrift, die den
Geist der Verleumdung und Empörung gegen den Papst, die
Bischöfe und die Domkapitel athme. Bei den Nachforschungen
nach dem Verfasser wurde der Buchhändler Göhra in Neuwied mit
Pranger und Gefängnis bedroht. Der Ausgang der Sache geht aus
den Akten nicht hervor.

**. 17!>0 und 175)1. Colloquium inter sacerdotem catholicum et laicum.
Verfasser: Pfarrer Hoff mann.

Geschrieben, wie ein erzb. Erlass sich ausdrückt, im Stil der
fOli dem Exjesuiten Schönenbusch herausgegebenen Druckschriften.
Eichtete sich gegen die Universität in Uonn (wohl indirekt gegen
Hedderich und Schneider), beleidigte auch das Andenken Josephs IL
Der Verfasser entschuldigte das Fehlen der Gensur damit, dass
Hedderich den katechetischen Unterricht vun Schneider genehmigt habe.
Er erhielt einen Verweis, während die Verlagshandlung (Wwe.
Metternich) vom erzb. Offizial in eine Goldstrafe genommen wurde.

45. 1791. Druck der am Fronleichnamstage 1791 in Mülheim vom
Pfarrer Rieker von Derendorf gehaltenen Controverspredigt.

Auf dem Titel der in Düsseldorf gedruckten Predigt stand:
Mit Genehmigung Sr. K. D. zu Pfalzbaiern vorgetragen. Da von
Jahrbuch XV. &

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Emil Paul:

der erzb. Censur nicht die Rede war, wollte der Offizial Einwen-
dungen erheben. Der Erzbischof antwortete ablehnend and hemmte
den Verkauf der Predigt in Köln nicht, Hess aber dem Kölner Ver-
käufer bedeuten, in Zukunft in solchen Fallen bei der erzbischof 1.
Censurbehörde anzufragen.

46. 1791. * Der bellende Hirtenhund zum Glück der Welt und zum
Triumph der Religion. l2mo 20 S.; *Sanftmüthiges Lämmchen zur Stärke
im Glauben und zum Triumph der Religion. l2mo 24 S.; »Neunter Toleranz-
zettel zum Glück der Welt und zum Triumph der Religion. 12 mo 24 S.

Anonyme Tendenzschriften, als deren Verfasser der Exjesuit
Schünenbusch ermittelt wurde. Schünenbusch kam in die Korrektions-
anstalt „Die Weidenbach" in Köln und erklärte bei seiner Ver-
nehmung, auch die (approbierten) Schriften „Der Weg des Lebens"
und „Das unüberwindliche katholische Christenthum" geschrieben
ZU halien. Die vorliegenden Tendenzschriften habe er verfasst, weil
der von Hedderich genehmigte katechetische Unterricht des Prof.
Schneider den Landmann in Glaubens- und Seelengefahr gesetzt habe.
Bemerkenswert sind Schünenbuschs Ausfälle gegen den Einser Kongress,
den er eine Badestubc nennt. Durch die Emser Bademänner (die
bischöflichen Deputierten) werde die Morde täglich dümmer, es sei
deshalb die Pflicht des Hirtenhundes, zu bellen. Ein erzb. Erlass
vom 20, Juni 1791 sagte von den Tendenzschriften, dass der
Verfasser die gefährliche Absicht habe, unter dem Vorwand der
Religion das Volk zu täuschen. Schünenbusch erklärte sich schuldig
und unterwarf sich willig der in den Akten nicht angegebenen
Strafe.

47. 1800. lieber den Ursprung des Aberglaubens und die Mittel solchen

zu vertilgen.

Ist ein Aufsatz in Bd. I No. 99 des Magazins für Westfalen.
Das Kölner erzb. Generalvikariat erklärte, dass der Aufsatz jedem
christlichen Bekenntnisse zuwiderlaufe und jeden Begriff von Moralität
zerstöre. Von Wien aus kam der Kölner Erzbischof am 1. Mai 1800
auf diesen Aufsatz in einem Erlass an den General-Vikariats- Ver-
walter zurück, worauf bald nachher der Magistrat zu Dortmund den
Verleger der Zeitschrift in eine Geldstrafe nahm und das „Magazin"
unter (Jensur stellte.

48. 1800. Manuskript eines Gebetbuchs für alle katholische Christen,

von Ferd. Arndts, Vicedechant.

Anfrage des Verfassers, ob der Erzbischof das Ms. durchsehen
wolle. Die Antwort (Wien, 1800 Juli 4.) verweist den Fragesteller
an den erzb. Censor librorum.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

49. 1801. Thomas von Kempen .... Aus dem Italienischen Ubersetzt
in gebundener Rede vom kurkölnischen Hauptmann Zelt. 1801.

Umfangreiche Handschrift; auf dem letzten Blatte eine Widmung
des Verfassers an den Kurfürst und Erzbisohof. Hier folgende Stil-
probe (Imitat. Christi lib. I cap. I):

„Wer mir nachfolgen wird, wandelt im Ginstern nicht,
Dies sind die eigne Wort, die Christus spricht.
Nachfolgen müssen wir sein Leben und Geberden
Wann wir wollen erleucht von Herzens Blindheit werden."
Auf dem Ms. der Vermerk: Praes. Wien, 31. Juli 18011). Ad acta.

Erzstift Köln.
B. Urkundliches zur Geschichte der Censur.

II. Ernennung von Büchercensoren, Plan einer Neuregelung
der Censureinrichtung, Censurverhältnisse an der Universität
Bonn, von Rom aus ergangene Bücherverbote, Privilegien,
Errichtung einer Hof buchdruckerei in Bonn.

Das Amt eines erzbischöflichen Büchercensors war ein
einflussreiches und angesehenes, dessen Inhaber bei seiner
amtlichen Thätigkeit nur dem Erzbischof unterstand 2 ). Der
häufige direkte Verkehr mit dem Generalvikar oder gar
mit dem Erzbischof selbst, die geistige Anregung, welche
die Durchsicht von Schriften aller Art bot, und endlich
der Umstand, dass im grossen Erzstift jeder Schriftsteller,
Ohne Unterschied seines Ranges, auf ein Gutachten des
Censors angewiesen war, dies Alles machte das Amt
gesucht und seinen Träger zu einer in hervorragenden
Kreisen geachteten Persönlichkeit. Freilich hatte das ver-
antwortungsvolle Amt ganz bedeutende Schattenseiten. Das
Freiexemplar, welches der Censor von jedem begutachteten
Werke erhielt), bot oft auch nicht einmal annähernd Ersatz
fiir die auf die genaue Durchsicht verwandte Mühe und
das mit der Begutachtung verbundene Schreibwerk. Dies
namentlich dann, wenn durch ein Versehen oder eine
anfechtbare Behauptung die Censur an einflussreicher Stelle

') Vier Tage vorher (27. Juli 1801) war der Erzbischof in Wien gestorben.
2 ) Der Erzbischof erteilte seine Befehle dem Censor mitunter direkt, meist
durch den Gencralvikar.

a > Ein anderes Einkommen findet sich nicht verzeichnet.

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Kmil Pauls

Bedenken erregte und der Frz.bischof eingehende Begrün-
dungen forderte. Dann ging es für den Censor ohne
tagelange Arbeit und grosse Berichte selten ab.

Ob es heute noch möglich sein würde, eine vollständige
Series der erzbischöflichen Büchercensoren zusammenzu-
stellen, braucht nicht untersucht zu werden. In sehr vielen
Druckwerken, die im Kurkölnischen während des 16. Jahr-
hunderts entstanden, wird ein Censor nicht genannt; an-
scheinend hat damals die theologische Fakultät in Köln
häufig die Censur gehandhabt '). Für das 17. Jahrhundert 2 )
fand ich in Druckwerken verzeichnet:
1609 Vinckius Petrus, ss. theol. licentiatus, censor.
1614 Francken-Sierstorpfius Henricus, ss. theol. doct,

regens gymnas. Laurent., lib. cens.
1656 Walenburch de Adrian., metropol-eccles. Colon.

presb. canon., cens. lib. ordin.
1665 Francken-Sierstorff Joannes, metrop. eccles. Colon.

canon. capit, lib. cens. ordin.
1687 Newendal Christ. Elsius, ss. theol. doct., insign. colleg.

eccl. s. Andreae canon. capit. et decanus, gymnas.

Montani regens, lib. cens. ord.
Für das 18. Jahrhundert ergeben sich aus den vor-
liegenden Akten:

1702 Breuer Corn. ss. theol. doct. eiusdem ord. publ.

profess., colleg. eccl. ad s. Severin, canon. et paroch.

ibidem pastor, libr. cens.
Hierzu ein erzbischöflicher Erlass (Liittich 1700 April 2.)
an den Kölner Generalvikar mit der Aufforderung, sich
gutachtlich zu äussern, ob der Dekan der Kölner theo-
logischen Fakultät Dr. Breuer in der „jetzigen gefährlichen
Zeit" für das freigewordene Amt eines Büchercensors sich
eigne.

1727 vor September. Molitoris, ss. theolog. doct. et
canonic. ad St. Gereonem.

') Vergl. J. Hansen, Rheinische Akten zur Geschichte des Jesuitenordens.
Bonn 1896, S. 354 und 501.

2 ) Die Jahreszahlen in der vielleicht nicht ganz lückenlosen Reihe ent-
sprechen den Jahreszahlen des Erscheinens der durchgesehenen Druckwerke.

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Zur Geschichte dei Ccnsur am Kiederrhein.

1727 Dezember. Neumann Joannes, doct iur. perinsign.
colleg. s. Severin, canonic., rect. magnif. et libr. cens.
Eingabe an den Erzbiscbof (1727 September), worin
sich J. Neumann, Doktor beider Rechte, Scholastikus an
St. Severin und Rektor der Kölner Universität um die
durch den Tod Molitors frei gewordene Stelle eines Bücher-
censors (per archidioec. et civit. Colon.) bewirbt. Neumann
erklärt, dass er in Rom seine Studien absolviert habe; der
Büchercensor pflege aus Universitätskreisen (ex gremio
almae universit.) gewählt zu werden, er (Neumann) sei jetzt im
vierten fahre Rektor magnificus. Dabei sei er im Kölner
Klerus ein treuer Anhänger S. K. Durchlaucht. — Auf der
Rückseite der Eingabe der Vermerk: „Venedig, 19. Sep-
tember 1727. An den Generalvikar zum Bericht." Das
Gutachten des Generalvikars de Reux vom 29. October 1727
erklärt, dass bei der Censur der Schwerpunkt (die meisten
Beschwernisse) auf dem Gebiete der Ascese und Theologie
liege, weshalb ein Doktor der Theologie einem Doktor der
Rechte vorzuziehen sei. Er empfehle zum Amte eines
Censors den Domherrn Godesberg oder den Pfarrer Sütgen
zu St. Aposteln. - Erzb. Erlass (Rom 1727, Dezember 20.),
der Neumann zum Nachfolger Molitors ernennt. „Der
orthodoxe Glaube und die Ehrbarkeit der Sitten seien in
der Presse sorgfältig zu wahren."

1751 vor Dezember. Kauffmans Joh. Gottfr., Doktor und
Professor der Theologie in Köln, dort auch Vize-
präses des erzbischöflichen Clementinischen Seminars.
In den Akten Kauffmans ungenau datierte Bewerbung:
Gestern, am 26. April ist der Büchercensor Neumann ge-
storben . . . folgt Bewerbung. . • .

J 78a Hedderich Philipp, Doktor der Theologie, wirklicher
geistlicher Rat, öffentlicher hehrer des Kirchenrechts
in Bonn 1 ).

Erzb. Erlass vom 12. Dezember 1782, der Hedderich
» a uf Widerruf" zum Büchercensor ernennt. - Amtliches
Schriftstück über die allen Buchdruckern in Köln gemachte

') Die Titel hier nach «lern Artikel „Hedderich" in der Allgemeinen
deutschen Biographie. Hedderich wurde im J. lft» Hr. iur. ntriusque.

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Emil Pauls

Anzeige von der Ernennung Hedderiehs '). — Das „auf
Widerruf" (usque ad revocationem) in der Bestallungs-
urkunde deutet an, dass der Erzbisehof, wohl infolge der
Bedenken des Domkapitels, gegen Hedderich sich freie
Hand vorbehalten wollte. — Eingabe des Kölner Dom-
kapitels vom 3. September 1783 an den Erzbischof mit
der Bitte, Hedderich seiner Professur und des Censoramtes
zu entsetzen. Hedderiehs Entlassung aus dem Lehramte
habe das Kapitel bereits im November und im Dezember 1779
erbeten. Trotz der damals zur Abwendung der Gefahr in
Aussicht gestellten Massregeln sei es seitdem schlimmer
geworden. Hedderich habe sich auch in Druckschriften
als eine der Religion und dem Staate gefährliche Persön-
lichkeit erwiesen. — Der Erzbischof ging auf den Wunsch
des Domkapitels nicht ein 2 ) und Hedderich behielt das
Amt des Büchercensors. Indes regte Maximilian Franz
bald nachdem er die Würde eines Coadjutors mit der eines
Erzbischofs vertauscht hatte 3 ), eine Neuregelung der Censur
an. In einem Schreiben vom 17. Juni 1784 an den Kölner
Generalvikar gab er die Absicht kund, das Amt des Bücher-
censors, soweit das theologische Fach in Betracht komme,
dem Generalvikariate unterzuordnen. Der Generalvikar
möge sowohl für Bonn als für Köln einige geeignete
Personen in Vorschlag bringen, damit an jedem Universi-
tätsorte ein Censor vorhanden sei. In zweifelhaften Fällen
würde die Entscheidung über theologische Streitfragen
dem Generalvikar zustehen. In seiner Antwort vom 19. Juni
stimmt der Generalvikar freudig zu, da die bisherige Freiheit

') Die Anzeige erfolgte durch Goclefr. Kessel, cur. archiepisc. Colon. I.ato-
ruro Magister, omnibus et singulis librorum impressoribus civitatis, videlicet
viduae Menn, viduae Metternich, Bourcll, Stockhausen, Rütgers, Holtzapfell,
Wilms, Langen, Simonis, Odcndahl, Evcracrtz et Unglaub. Mit der Anzeige
war der Befehl verbunden, nc absque praevia approbatione domini — — —
Hedderich quidquam prelo conimittant.

2 ) Der l'apst hatte schon im J. 1777 die Entfernung Hedderiehs von der
Akademie in Bonn vergebens angeordnet. Hierüber und über den mächtigen
Schutz, den Hcddcrk-h bei den beiden letzten Kölner Kurfürsten fand, vgl.
K. A. Ley, Kölnische Kirchengeschichte, S. 611 ff,

:l ) Maximilian Franz war seit 1 780 Coadjutor; er trat nach dem im April
1784 erfolgten Ableben des Erzbischofs Max Friedrich die Regierung sofort an.

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Zur Geschichte <lcr Censur am Niederrhein. 71

den Freigeist stark befördert und die wahren Religions-
gründe geschwächt habe. Er empfiehlt als Censoren für
Bonn den Kanonikus Schaaff und für Köln den Rektor
Daniels in der Weidenbach. Täuscht nicht alles, so blieb
es bei dieser Anregung. Erst die Zustimmung Hedderichs
zu dem von Eulogius Schneider im Jahre 1790 heraus-
gegebenen, überaus bedenklich gehaltenen katechetischen
Unterricht brachte ihn um das Vertrauen des Erzbischofs.
Gleichzeitig mit der an Hedderich gerichteten Aufforderung
sich zu rechtfertigen, erging damals an zwei Gelehrte 1 ) die
Anfrage, ob sie zur Uebernahme des Amtes eines Gon-
censors geneigt seien. Beide lehnten ab und im Mai 1791
konnte man fast Hedderichs Stellung trotz der dringenden
Vorstellungen des Domkapitel) für unerschüttert halten.
Wenige Wochen später aber schien es mit der Neuregelung
der Censur Ernst zu werden. Hedderich, so heisst es in
einem vom kurfürstlichen Hofe aus an den Dechant Dumont
•n Köln gerichteten Schreiben vom 21. Mai 179I, habe
unhedachtsam die Erlaubnis zum Druck des Schneiderschen
katechetischen Unterrichts erteilt. Der Kurfürst wolle eine
aus Bonner und Kölner Gelehrten bestehende Censur-
Kommission ins Leben rufen, und dem Adressaten (Dechant
Dumont) hierin den Vorsitz übertragen. - Dumont ant-
wortete zustimmend, legte auch den Entwurf zu einem
Regulativ für die Bücher-Censur vor. Zu Mitgliedern der
Kommission empfahl er die beiden Synodal-Examinatoren
Henrici bei den Minoriten und den Regens des ehemaligen
Jesuiten-Kollegiums Carrich; ausserdem den Scholastikus
''••euer aus dem Seminar. Die Akten schliessen mit einem
Schreiben des kurfürstlichen Ministers Grafen v. Waldenfels
an v. Cramer-») vom 1. Juli ifal. v - Waldenfels hatte an
dem von Dumont ausgearbeiteten Regulativ nur wenig

') Es wan n dies der Regens des Laurentianischcn Gymnasiums Krosch
»"'I Ludwig Brouhon. (Näherer Titel fehlt!. Krosch entschuldige sich mit
f.BefcntstulU, BgHcher Lektion. Ghorgesang und Erstehung der Jugend". Brouhon
»Chützte Angeschürte und nicht genügende Ausbildung vor; er empfahl den
^echanicn Dumont und den Kanonikus Breuer.

*) Vgl. oben S. 63 No. 40.

: ') Wahrscheinlich .1er geistliche Staatsreferendar und Domherr zu Köln,
Gramer von Clauspruch.

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Iimil Pauls

auszusetzen, hielt aber von den vorgeschlagenen Personen
Henrici und Carrich für ungeeignet. Kr' gab dem Prior
der Discalceaten und dem Doktor Weimar den Vorzug.
Hedderich werde wohl das Censoramt nicht beibehalten,
sondern durch Scheben und einen anderen Bonner Pro-
fessor ersetzt werden. Bei der gegenwärtigen Neuerungs-
sucht sei eine aus mehreren Personen bestehende Gensur-
behörde dringend notwendig. Bereits habe der Erzbischof
zur Prüfung des Breviers eine eigene Kommission festge-
setzt, die vielleicht fortbestehen könne.

Ob und wie die Dumont-Waldenfels'schen Vorschläge
sieh verwirklicht haben, ist nicht ermittelt und ziemlich
nebensächlich. Wahrscheinlich hat man Hedderichs Thätig-
keit scharf beobachtet, ihm aber unter wenig geänderten
Bedingungen das Amt eines Censors belassen In zwei
amtlichen Schriftstücken aus dem April 1794, also kurz
vor Thoresschluss, wird Hedderich als librorum censor
bezeichnet. In einem i. J. 1797 in Bonn gedruckten Gebet-
buch findet sich angegeben, dass es kraft besonderer erz-
bischöflicher Vollmacht vom Synodal - Examinator und
Kanonikus an St. Gereon Dr. Joh. Math. Carrich approbiert
sei. Der Kurfürst weilte damals schon seit Jahren ausser-
halb der Rheinlande. Er erlebte es nicht, dass zu Beginn
des 18. Jahrhunderts ein grosser Teil des Erzstifts Köln
dem neu errichteten Bistum Aachen einverleibt wurde. In
der Aachener Diöcese mag die Censur nur bei Gebet-
büchern oder einigen theologischen Schriften in Betracht
gekommen sein ; stand doch während der kriegerischen
Zeit von 1801 — 1814 in den Rheinlanden der Buchhandel
fast auf dem Nullpunkte 1 ).

Ueber die Censur von Schriften, die von Professoren
der kurfürstlichen Universität in Bonn ausgingen, bieten
die Akten einige Anhaltspunkte. Anfang Februar 1790
erging an den Staatsminister Freiherrn v. Waidenfels die
Anfrage, wer derartige Schriften zu censieren habe; hier-

') Im einer vom mir durchgesehenen grossen Sammlung gedruckter Erlasse
(Einzelblätter) dir Aachener bischöflichen Verwaltung fehlen Büchercensur-
Bcstimmungen gänzlich. Bin der Sammlung beiliegendes Gebetbuch ist vom
Bischof Berdolet (t 1X08) approbiert, ohne dass von einem Censor die Rede ist.

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Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein.

über schienen Bestimmungen zu fehlen. Ein Jurist könne
doch ebensowenig medizinische Werke beurteilen, wie ein
Mediziner Bücher juristischer Art. Einige Professoren
wünschten freilich Censoren zu werden, um selbst frei zu
stehen, aber im Verborgenen unumschränkt die Geistes-
arbeiten ihrer Kollegen censieren zu können. Hierauf
ersuchte bereits am 5. Februar 1790 der Kurfürst den
Kurator der Universität, Freiherrn v. Spiegel zum I Osen-
berg, um ein Gutachten. v. Spiegel wies auf die Be-
stimmung 1 ) des bei der Errichtung der Universität ausge-
stellten kaiserlichen Diploms hin, wonach die Gensur über
Schriften der genannten Art dem Rektor magniricus zustehe,
der nach seinem Ermessen der Beihülfe von Professoren
sich bedienen könne. Hieran knüpfte v. Spiegel einige
Vorschläge zu einer Regelung der Censur an der Bonner
Universität. Es seien Fachmänner für die einzelnen Wissen-
schaften unter den Professoren zu wählen; „Privatautors-
Neid" müsse thunlichst ferngehalten werden. Nicht der
innere wissenschaftliche Wert einer Schrift sei zu be-
urteilen, sondern hauptsächlich darauf zu sehen, dass ein
Werk nichts enthalte, was den guten Sitten, der deutschen
Reichs- und Staatsverfassung und der katholischen Religion
zuwider laufe. — Ein erzbisch. Krlass vom 26. Febr. 1790
pflichtet den Anschauungen des Kurators bei, bemerkt
aber, dass in betreff akademischer Abhandlungen, Lehr-
bücher und anderer von Professoren herausgegebenen
Schriften nicht genug Vorsicht angewandt werden könne,
um jedes Misstrauen gegen die Universität zu beseitigen 2 ).
- Von Schriften theologischer Art ist keine Rede; hierbei
sollte unzweifelhaft nach wie vor die Censur in der Hand
der vom Erzbischof beauftragten Theologen bleiben. Wohl
nur sehr selten sind die Fachgelehrten der Bonner Uni-
versität in die Lage gekommen, im eigenen Hause zu

') Wortlaut: eensüratn pröcancel&rfe m*tro et rectori perpetuö concedimus,
qtf am per M aut per alios facultatutn doctorcs sibi l>ene visos manusenpta
examini subiieiet, atque si pracln digna comperta fuerint, htiprimendi facultatem
concedat.

2 > fo den Akte, nur die mit einerschwer lesbaren Unterschrift versehene
Beurteilung einer Dissertation: De archidiaconis. (Verfasser: Spitz. ?)

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censieren. Ihr Reich war in sich uneins, und wenige Jahre
nach 1790 kamen die Franzosen.

Ein paar Stücke in den Akten tragen die Bezeichnung
„Römische Bücherverbote". Eins hiervon, eine Broschüre
über ein vom Papste verworfenes italienisches Werk,
braucht hier nicht in Betracht zu kommen. Interessanter
ist ein gedruckter Erlass der Index-Congregation (Rom,
1790- August 3.), der mehrere auf den Index gekommene
Schriften namentlich anführt. Aus dem Kölner Erzstift
befindet sich darunter eine in der Bonner akademischen
Aula am 7. September 1789 von Adrian aus Wipperfürth
gehaltene Dissertation über die bekannte Bibelstelle „Du
bist Petrus". Und noch bemerkenswerter, weil hier ein
Beweis für die antipäpstliche Stimmung vorliegt, die am
Kurkölnischen Hofe zur Zeit des Nuntiaturstreits herrschte,
ist ein in den Akten vorhandener Brief Antonios de
Augustini 1 ) (Rom, 1794 September 3.) an den Minister des
letzten Kölner Kurfürsten. Indem Augustini ein päpst-
liches Breve in Gensursachen übermittelt, sagt er offen
heraus, dass Pius VI. gut thun würde, alle in Rom erschei-
nenden kirchlichen Zeitungen eingehen zu lassen. Er
(Augustini) habe vier Jahre lang scholastische Theologie
studiert, aber gefunden, dass der beste Theologe derjenige
sei, welcher gar keine Theologie studiere, sondern sich
nach dem Evangelium richte. Ihn werde niemals jemand
überzeugen können, dass dem Papste eine monarchische
oder Herrschergewalt zustehe 2 ).

Weiter werden in den Akten in einem ziemlich umfang-
reichen Hefte die Privilegien angeführt, die manche Ver-
leger im Erzstift während des Zeitraums von 1724 -1 781

') Augustinus Stellung in Rom crgiebt sich aus einem Alctenhefte des
Kurkölnischen Geheimen Geistlichen Archivs im Düsseldorfer Staatsarchiv:
diplomatische Berichte des Kölnischen Minister-Residenten Marchese d'Antici
und des Agenten Antonio de Augustini zu Rom, 1789 — 170,6.

2 ) Wörtlich: Quoique j'ai consume quatre annees en suivant la theologie
scolastique, je suis d'avis que le meilleur ihcologicn est celui qui ne l'a pas
etudie et qui sc regle selon l'c-vangile. Docuisti mc, disoit St. Augustin. lumen
tuum, domine. J'ai toute la veneration ä ces decisions, mais je ne serai jamais
d'avis: Romano pontitlci competcre potestatem monarchicam seu dominativam.

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Zur Geschichte der Censur ain Nieileirhein.

erhielten. Vereinzelt kommen hierbei kaiserliche Schutz-
briefe vor, meist aber handelt es sich um erzbischöfliche
Privilegierungen. Diese wurden fast ausschliesslich für
theologische Schriften nachgesucht und nach einer Prüfung
der vorliegenden Rechtsverhältnisse auf mehrere oder gar
viele Jahre erteilt. Eine solche Prüfung war namentlich
in den häufig vorkommenden Fällen unumgänglich not-
wendig, wo bei der Ernennung eines Privilegs die Erben
oder Geschäftsnachfolger des früher privilegiert gewesenen
Buchhändlers als Antragsteller auftraten. In der Regel
ging der Erteilung des Schutzbriefs die Einholung eines
Gutachtens des Büchercensors oder des Generalvikars
vorher. Billig war die Privilegierung, bei deren Wortlaut
althergebrachte feststehende Formeln entgegentreten, jeden-
falls nicht, doch fehlt der Kostenpunkt in den Akten voll-
ständig. Hauptzweck der Privilegierung war die Gewährung
eines staatlichen Schutzes gegen Nachdruck, zuweilen
wurden nebenbei von den Antragstellern kleinere Gunst-
bezeugungen, Empfehlungen und dergleichen erbeten. In
der nachstehenden Uebersicht schliesst sich an die Jahres-
zahl der Erteilung des Privilegs der Titel des privilegierten
Werkes, die Zeitdauer und der Name der Verlagshandlung
an. Vereinzelt sind Notizen rechts- oder kulturgeschicht-
licher Art beigefügt.

1724. Directorium Romanum recitandi horas.

ErabischöflicUe Privilegien-Erneuerung für Erben Kinckius in
Köln auf 20 Jahre. Der Generalvikar hatte empfohlen, im Wort-
laute des Schutzbriefa eine Preiserhöhung des Direktoriums zu
verbieten. Dies hing zusammen mit einem erzb. Erlass (Valen-
ciennes, 1712 Oktober 19) der hervorhob, dass die Witwe Kinckius
unter Missbrauchung ihres Privilegs das Direktorium zu teuer ver-
kaufe. Der Erlass setzte den Preis auf sechs kölnische Albus oder
auf 2i/ 4 Groschen fest.

Der Hofbuchdrucker Leonard Rommerskirchen in Bonn erhielt
in den Jahren 1728 und 1729 ein kaiserliches und ein erzbisohöf-
Hches Privilegium für den Druck des Direct. Roman. Wohl irrig
lüelt man das Kinckius s. hr Privileg für erloschen, auch steifte sich
Rommerskirchen auf seine Eraennuhgs-Urkunde zum Eofbuchdrucker.
Der Rechtsstreit zwischen Rommerskirchen und den Erben Kinckius

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war im Jahre 1733 noch nicht beendigt, der Kurfürst drängte auf
einen Vergleich. 1 )

1721) und 1730. Directorium recitandi horas canonicas iuxta breviar.

Coloniense.

Kaiserliches Privileg auf zehn Jahre (Wien 1730) für den
Buchhändler Heinrieh Rommerskirchen in Köln. Rommerskirchen
halte zu Ende 1729 das Direktorium gedruckt und verkauft. Bin
erzb. Erltes vom 10. Januar 1730 erklärte den Druck für unzu-
lässig, da hierbei eine Schädigung der I {.echte des Succentors beim
Domkapitel in Köln vorliege. Der Succentor habe seit jeher ein
solches Direktorium drucken und im Klerus verteilen lassen.
Rommerskirchen werde deshalb autgefordert, die vorhandenen
Exemplare an das Generalvikariat abzuliefern, kein Kleriker dürfe
ihm ein Exemplar abkaufen. — Hierauf hatte Rommerskirchen ein
kaiserliches Privileg in Wien nachgesucht, gegen welches der Erz-
bischof am kaiserlichen Hofe Einspruch erhob, indem er sich auf
das Tridentinum, die Bestimmungen der Provinzial-Synoden und auf
die gesunde Vernunft berief. Das kaiserliche Privilegium sei er-
schlichen, um den erzbischöflichen Erlass vom 10. Januar wirkungslos
zu machen. Der Erzbischoi beantragte die Aufhebung des er-
schlichenen Privilegs und bemerkte, man möge es ihm nicht un-
gnädig vermerken, dass er seinen Befehl vom 10. Januar aufrecht
halte 2 ).

17:50. Geistliches Psalterlein oder Gesangbüchlein deren P. P. Societ. Jesu.

Erzb. Entscheidung (1730 Januar 20) betreffend Schutz des
Privilegiums, das der Buchhändler Franz Metternich in Köln hatte.
„Niemand dürfe ohne F. Metternichs Wissen und Willen, weder
mit kleineren noch mit grösseren Buchstaben, ganz oder teilweise,
untei diesem oder einem andern Titel, aus dem Psalterlein etwas
nehmen oder ihm etwas zusetzen, es verbessern, vermindern oder
vergrössern, bei Strafe von sechs Mark lötigen Goldes, halb an
die Kurfürstliche Eofkammer, halb an F. Metternich zu zahlen. Auch
verfalle jeder Nachdruck der Beschlagnahm ung" . Privilegien-
Erneuerungen erfolgten in den Jahren 1741, 1752 und 1702.

') In den Akten liegt ein Schreiben des Krzbischofs (Bonn, 1 729 Juli 13.)
an das Domkapitel zu Speyer bei. In Speyer wohne der geschickte Kupfer-
plattendruckcr Wilhelm Hammer. Das Domkapitel möge Hammer beurlauben,
damit er ein im Kurkölnischen vom Kammerrat Kauckel herausgegebenes Gebet-
buch illustrieren könne.

*) Der Ausgang geht aus den Akten nicht hervor. Wahrscheinlich gab
der Kaiser nach, doch liegt hierin vielleicht eine Erklärung für die Thatsachc,
■ lass er wenige Jahre später (vgl. oben S. 501 dem Eizbischof gegenüber die
Staatlichen Censurrechte in einer fast schroff zu nennenden Weise aufrecht erhielt.

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unü

Sei

Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein. 77

1731. Hieron. Embser, nov. testament et evang. P. Canisii.

Kaiserliches Privileg für die Gebrüder Simonis in Köln. Erzb.
Erlass vom 10. Mai 1732, der dem Buchhändler und Drucker
Joh. Anton Steinbüchel in Köln hinsichtlich des von Kaspar Ulenl.cn
herausgegebenen Testaments und der Evangelien, Episteln
Lektionen des P. Canisius privilegiert. Die Eiubscrsche Ausgabe
ohne geistliche Approbation erschienen, während der Censor die
ülenbergsche Ausgabe für felderfrei befunden habe. In dem zwischen
den beiden Verlagsbuchhandlungen entstehenden Rechtsstreite stand
der Kölner Stadtrai auf Seiten der Gebrüder Simonis.

173«. a) Compendium Responsoriorum et Antiphonarum «Ml(l8iJi»iJJ
quae per totum anni circulum domin.es et fest.v.s die bus cantaj ur.
b) Vigiliae seu officium defunetorum secundum ordinem et ntum maior.
eccles. Coloniens.

Erzb Privileg auf zehn Jahre für den Buchhändler Joh. Werner
von der Poll in Köln, welcher die der Uargar. Metternich zugehörige
Buchhandlung mit deren Privilegien und Kupferplatten im August 1733
erworben hatte. Privilegien-Erneuerung im J. 1748 und 1750.

173« Fest, archidioeces. Colon, et nova Roman, und Edit.
Missal. Coloniens.

Gesuche der Buchhandlungen von Job. Wilhelm Huisöh und
Simonis in Köln um Privilegierung.

Missal. Coloniens. und Davidis Psalterium cum festis Coloniens.

Undatierte Gesuche des Hofbuchd ruckers L. Rommerskirchen in
Bonn um Privilegierung. Antwort auf die Gesuche fehlt. Wach
einem beiliegenden kleinen Zettel erhielt Christian Simonis das 1 nvüeg
für die Missae et festa nova Romana. J. W. lluisch dagegen das
für Missar. et Breviariorum offic. propr. . . . archld. üolon.

1738. Vier unterschiedene zwischen zweien .reformierter ^KmiM
Simson angestellte Discours Uber den reformierten Heidelberger Katechismus.

Privileg auf zehn Jahre für den Drucker und Buehhändler
0. J. Steinhauss in Köln. Dies die Schrift, che zu Be schwerde „ dei
preussisehen Regierung in Wien Anlass gal.i). In dem U^*™
beiliegenden Privileg wird der Vorbehalt gemacht, dass . Stein toUSS
bei jeder neuen Sage die Genehmigung des Gcnon.lv.kars mm fr
holen habe2). Privüegiums -Verletzung «od mit einer SimU
1000 Dukaten bedroht, wovon wie gebräuchlich ein Drittel dem

3 lbSSf£ ^nhauss-Uicü W ^Ä'^
Prae S „ ma t si „e expresso praevio proescitu nostr, v.canat. «euer. Coloniens.

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erzbischöflichen Fiskus, ein Drittel der Verlagshandlung und ein
Drittel dem Angeber zu gute kommen sollte. Privilegien-Erneuerung
fand bereits im Juni 1740 für Steinhauss, dann im J. 1742 für den
Paderborner Drucker Joh. Konr. Dahmer statt. Jedenfalls war die
Schrift unigearbeitet und von anstössigen Stellen gereinigt worden: der
Titel lautete später: Neu angestellte Gespräch der zweien katholischen
Convertiten Hieb und Sinison.

Vor 1740. Samuelis Strickij opera omnia iuridica . . .

Undatiertes kaiserliches Privileg (Karl VI.) für den Buchhändler
Otto J. Steinhauss in Köln (Fragment).

1743. I) Nakatenus Wilh. S. J., Kurzer Begriff . . . Himmlisches Palmgärtleins;
2) Hülff in der Noth, das ist S. Franciscus Xaverius; 3) Bruderschafts-
büchlein unter dem Schutz Francisci Xaverii.

Verschiedene kaiserliehe Privilegien; erzb. Privileg auf fünf
Jahre durch den Generalvikar empfohlen für die Erben des Buch-
händlers Servat. Noethen.

1745. Davidis psalterium cum invitatoriis . . .

Erzb. Privileg für den Kölner Buchhändler Joh. Wilh. Buisch
auf zehn Jahre. Hofbuchdrucker Rommerskirchen halte sich um die
Privilegierung dieser Schrift vergebens beworben.

1753. Kalender (wohl der Niederrheinisch-westfälische Kreis-Kalender).

Herausgeber: Franz Balthasar Neuwirth in Köln. Erzb. Erlass
vom 27. Oktober 1753, der die Verbreitung und den Verkauf dieses
Kalenders verbietet und die Beschlagnahme vorgefundener Exemplare
anordnet. Neuwirth war um Privilegierung eingekommen, worauf
der Präsident sowie die Ilofrats-Direktoren und Räte in längeren
Ausführungen zu begründen versuchten, dass im Kalender die zwischen
dem Erzbischof und der Stadt Köln schwebenden Jurisdiktionsfragen
zu Gunsten der Stadt einseitig „verrückt" seien.

1754. Bet- und Tugendbuch von P. Alex. Wille S. J.

Privileg auf zehn Jahre für Buchhändler Kranz Wilhelm .Metter-
nich in Köln.

17(i5. Catechismus Romanus in lateinischer und deutscher Sprache.

Privilegiert für den Buchdrucker Franz Balthasar Neuwirth
in Köln.

17(»7. Missar. et breviar. offic. propria civit. et archid Colon.

Privilegiert für die Buchhandlung der Witwe Krakamp in Köln.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. 79

1770. Erzb. Verordnung betr. Verminderung der Festtage in deutscher
und lateinischer Sprache.

Privileg- für den Buchdrucker Franz Balthasar Neuwiith in Köln.
Anscheinend der einzige Fall, hei dem der Druck einer Verfügung
privilegiert wird. Erklärt sich durch die ganz besondere Wichtig-
keit des Erlasses.

1772 Bernard von Espen, doct. iur. und Professor des kanonischen Rechts
in Lieven: Sämmtliche kanonische Werke.

Genehmigung einer neuen Auflage durch den Erzhischof. Eine
weitere Privilegierung fehlt in den Akten, die unvollständig sind.

1777. Calendarium Breviarii Colon.

Erzh. Genehmigung zur Herausgahe einer neuen Auflagp. Un-
vollständige Akten.

1780. Breviarium Coloniense . . uti et diurnale.

Privileg auf (40!) Jahre für die Buchhandlung der Witwe
Franz Metternich in Köln.

1780. Katholischer Katechismus.

Privilegien-Erneuerung zu Gunsten Franz Balthasar Neuwirths
in Köln.

1781. Theatrum music. Choral.

Erzh. Genehmigung, dass zur Empfehlung der Name des Erz-
bisehofs im Titel genannt werden dürfe.

Schliesslich noch einige Worte über die im Jahre 1725
in Bonn errichtete Hofbnchdruckerei. Man hatte sie, wie
es in einem erzbisch öftichen Erlasse heisst, eigens errichtet,
um nicht immer von der kurfürstlichen Residenzstadt Bonn
aus auf die Kölner Buchdruckereien angewiesen zu sein.
In dem vom I. September 1725 datierten Patente für den
Hofbuchdrucker Leonard Rommerskirchen wird ihm ein
jährliches Gehalt von 150 Reichsthalern nebst acht Maltern
Roggen und acht Maltern Gerste angewiesen. Er erhält
das Recht zur Errichtung eines Buchladens, „zum Druck
der im Erzstift ausgehenden Bücher vermög desfalls er-
lassenen edicti" l), ferner besonders zum Druck der Pramien-

~) Diese sehr dehnbare, ungenaue Bestimmung hat «päter wiederholt *u
Beschwerden Rommerskirchens Anlass gegeben. Das hier angcdeute-c Ed.kt
fehlt in den Akten und schein* niemals erlassen worden zu sein.

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oder sogenannten goldenen Bücher für die Gymnasien
und eines Kalenders zum neuen Jahre. Die Lieferung von
Papier, Siegellack, Federn und Schreibmaterialien aller Art
für die kurfürstliche Kanzlei war dem Hofbuchdrucker zu
angemessenem Preise übertragen, und dabei sollte er „von
allen Bürgerlasten, wie immer sie Namen haben mögen",
frei sein. So bedeutenden Vorrechten gegenüber bestand
für ihn die Verpflichtung, von jeder gedruckten Schrift
ein Freiexemplar an die Hofkanzlei zu liefern, und bis
zum Umfang von zehn Bogen jeden von der Hofkanzlei
erhaltenen Auftrag auf Drucksachen unentgeltlich zur Aus-
führung zu bringen.

Wahrscheinlich haben diese Bestimmungen im 1 8. Jahr-
hundert manche Änderungen und Ergänzungen erfahren.
Die Akten geben hierüber keine Auskunft; jedenfalls hatten
die erzbischölhchen Censoren über die kurfürstliche Hof-
buchdruckerei in Bonn kaum jemals Beschwerde zu führen.

Jülich-Kleve-Berg.

A. Veröffentlichte Censurerlasse und Uebersicht über
die Entwicklung des Censurwesens.

Die Herzogtümer Jülich-Kleve-Berg waren im 16. Jahr-
hundert unter katholischen Herzögen vereinigt. Im 17.
Jahrhundert kam Kleve an das evangelische kurbranden-
burgisehe (preussische) Herrscherhaus, Jülich und Berg
blieben bis zur Fremdherrschaft unter Pfalz - Neuburg.
Während der französischen Zeit fiel schon bald nach dem
Einrücken der republikanischen Heere der grösste Teil des
jülicher Gebiets an Frankreich, während Berg und Kleve
erst im ersten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts an das unter
Napoleons Überhoheit stehende, ziemlich bunt zusammen-
gesetzte Grossherzogtum Berg kamen. Die Völkerschlacht
bei Leipzig bedingte den Zusammensturz der Fremdherr-
schaft am Niederrhein, dann gingen bald nach dem Rück-
züge der Franzosen Jülich -Kleve und Berg nach einer
kurzen Übergangszeit unter den Generalgouverneuren Sack
und Gruner, an die Krone Preussen über.

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Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein.

Im 16. Jahrhundert lag für die Herzöge von Jülich-
Kleve-Berg nur selten ein Anlass vor, sich mit der Ober-
aufsicht über den Büchermarkt näher zu befassen. Tages-
zeitungen gab es nicht, und Werke profan wissenschaft-
licher Art Hessen oft die staatlichen und kirchlichen
grossen Streitfragen unberührt. Gegen unbequeme Flug-
blätter und Schmähschriften bot die Peinliche Gerichts-
ordnung Karls V. ausreichenden Schutz ») , sonst fanden
damals die weltlichen Behörden auf dem Gebiete der Censur
im allgemeinen wenig zu thun. Bei uns diente ja bis tief
'ns 17. Jahrhundert hinein die Presse hauptsächlich dem
Ringen zwischen Katholizismus und Protestantismus, wobei
die Büchercensur in dem vorwiegend katholischen Lande
in der Regel bei der Kurie in Köln beruhte. 2 ) Herzog-
Johann III. (152 1 1539) versuchte ohne durchgreifenden
Erfolg, das kirchliche Amtsfeld zu betreten ' 1 ). In der von
ihm im Dezember 1534 erlassenen Polizeiordnung finden
s ich Bestimmungen gegen die Verbreitung aufrührerischer
Schriften und solcher Bücher „die angehörig sind den
Wiedertäufern, Sacramentierern und Gotteslästerern." Das
hiermit den weltlichen Behörden eingeräumte Recht einer
Prüfung religiöser Bücher bezieht sich jedenfalls nur auf
solche Schriften, deren aufrührerische oder dem alten
Glauben feindliche Richtung in allzu grellen Farben zu
Tage trat. An eine Beurteilung wissenschaftlicher Streit-
fragen in Sachen des Glaubens und der Sitten, und damit
an eine Gensur über die wichtigsten Werke seiner Zeit
durch weltliche Behörden, hat Johann III. hierbei sicher
nicht gedacht. Unter seinem Nachfolger, dem Herzoge
Wilhelm III. (V.), fand das kirchliche Gensurrecht in der

') In § 1 10 gegen die „zu Latein libell. famos, genannten Schmähschriften".

2 ) H&tten sich die Akten der theologischen Fakultät in Köln erhalten
(vgl- oben S. 48 Anm. 2), so würde sich das Dunkel, welches über dem
Geschick mancher Schrift aus dem 16. und 1 7. Jahrhundett lagert, nennens-
wert lichten lassen. So scheint — ich beschränke mich auf ein Beispiel —
das Gutachten dieser Fakultät in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts für
die Schriften des Rektors Johannes Monheim, und damit für den Plan der
Errichtung einer Hochschule in Duisburg, verhängnissvoll gewesen zu sein,
f^gl Lftco'mblet, Archiv Bd. V. S. 72).

a > Lacomblet, Archiv Bd. V S. 7
Jahrbuch XV. ^

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Polizeiordnung des Jahres 1554 eine ganz entschiedene
Anerkennung 1 ). Da heisst es: „Die Pastöre und Schult-
heissen, Vögt und Richter jedes Orts sollen gesamter
(samender) Hand fleissig acht geben, dass keine Bücher
verkauft werden, die nicht vorher durch die Pastor und
Diener der Kirchen besichtigt und zugelassen sind." Dabei
blieb es in Jülich-Berg bis zur Fremdherrschaft; jülich-
hergische Censuredikte finden sich für die Zeit vor 1794
nicht eben häufig. Dass der Kufürst Johann Wilhelm das
im Jahre 171 5 erlassene kaiserliche Reichs-Censuredikt ver-
öffentlichte, verdient kaum Erwähnung'. Wichtiger ist das
Verbot mehrerer ausländischen Zeitungen: Im Jahre 1720
der im Haag und zu Leyden erscheinenden französischen
Zeitungen wegen der Verbreitung vieler Unwahrheiten über
kurpfälzische Religionsangelegenheiten; im Jahre 1790 des zu
Lüttich erscheinenden Journal general de l'Europe wegen der
in ihm enthaltenen groben Unwahrheiten, sträflichen Glossen
und schwärmerischen Irrsätze. Dann im Jahre 1792 das
Verbot der Strassburger Zeitung, des Wochenblatts
Monitor und der Mainzer Zeitung wegen Verbreitung der
neu aufgestellten verderblichen Grundsätze, endlich im
Juli 1794 der Zeitschrift „Allgemeine deutsche Biblio-
thek" 2 ). So versuchte 3 ) man in letzter Stunde , kurz
vor dem Zusammensturz des alten Systems, die Grund-
sätze der Revolution dem Niederrhein fern zu halten.
Vereinzelt kamen auch Büch er verböte vor. Eine ganz
allgemein gehaltene Verfügung untersagte im Jahre 1760
den Verlag und Verkauf von Büchern, die über Religions-
streitigkeiten handelten, und im Jahre 1786 vermochte der
kurfürstliche Hofrat und Arzt Dr. Brinckmann in Düsseldorf
trotz aller Einwendungen es nicht zu hindern, dass die
Verbreitung seiner Schrift „Philosophische Betrachtungen

') Bemerkenswert ist, dass ein dem Herzoge von seinem Leibarzte Weyer
gewidmetes Werk auf den Index der verbotenen Bücher kam. Wilhelm III. (V.)
erhob keinen Einspruch, beförderte aber auch nicht die Unterdrückung des
Werkes. (Vgl. C. Binz, Doktor Johann Weyer. Berlin 1896, S. 78 f.).

a ) Scotti, Jülich-Berg No. 1206, 2318, 2342, 2396.

■) Zu solchen Versuchen gehört auch die vom Minister Grafen Ncsselrode
im Juli 1792 verfügte Schliessung aller sogenannten Lesegesellschalten. (Vgl.
J. J. Scotti, Jülich-Berg No. 2349).

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

eines Christen über Toleranz in Religion zur Grundlage
der Vereinigung sämtlicher christlichen Religionen" streng
verboten wurde 1 ). Kaum zwei Monate nach dem Bom-
bardement Düsseldorfs im Jahre 1794 erliess Kurfürst Karl
Theodor die Bestimmung, dass Bücher, die der Religion,
den Sitten oder dem Staate gefährlich seien, unterdrückt
werden müssten. Der Geheimrat von Buininck wurde
zum Censor ernannt und die Einreichung statistischer
Notizen über die Zahl der vorhandenen Buchhandlungen
und „Lese-Bibliotheken" zur Pflicht gemacht 2 ). Das Jahr
1799 brachte dem Bergischen — das Jülichsche stand
damals schon seit mehreren Jahren unter französischer
Herrschaft — die durch den Kurfürsten Maximilian Joseph
vorgeschriebene Zeitungscensur, die dieser Regent im
März 1806, wenige Tage vor seinem endgiltigen Verzicht
auf das Herzogtum Berg, nochmals ausdrücklich bestätigte 3 ).
Das Verbot (Mai 1804) der Druckschrift „Betrachtungen
über die Virilstimmen im Reichsfürstenrat" war wohl das
letzte seiner Art, das vor der Fremdherrschaft bei uns
erging *). Übrigens war Maximilian Joseph einer gemässigten
Pressfreiheit nichts weniger als abgeneigt. Seine lange,
freilich allzu umständlich gehaltene „kurfürstliche Ver-
ordnung 5 ) über die Press- und Buchhandels-Freiheit" vom
5. Juli 1803 ist in durchaus liberalem Sinn geschrieben. Sie
unterstellt zwar die Buch- und Antiquariats-Handlungen,
sowie die Leihbibliotheken und Buchdruckereien der Auf-
sicht der Ortspolizeibehörden, überweist aber ganz richtiger
Weise im allgemeinen die Bestrafung von Pressvergehen
den zuständigen Gerichten.

Im Frühjahr 1806 begannen für das Bergische die
Tage Napoleons und der Napoleoniden. Eine Beseitigung
der Zeitungscensur, welche die Franzosen bei uns vor-
fanden, lag nicht im Geiste der Zeit. Nach Goecke 6 ) soll

~h Scotti, Jülich-Berg No. 1885 und No. 217g. Vgl. S. 9' '"•
*) Scotti, Jülich-Berg No. 2425.

3 ) Scotti, Jülich-Berg No. 2532 und No. 2857.

4 ) Scotti, Jülich-Berg No. 2762.

") Scotti, Jülich-Berg No. 2702. Die Zeitungscensur wurde dabei nicht
aufgehoben.

°) K. (ioecke, Das Glossherzogtum Berg. Köln 1877, S. 69.

ü*

Emil huils

die Gensur der Zeitungen in dem ,. freiheitbeglückten
Staate" von vornherein bei Strafe derConcessionsentziehung
energisch gehandhabt worden, ja es soll sogar im April
1809, bei Gelegenheit eines Bauernaufstandes, daran erinnert
worden sein, dass die Zeitungen über Politik und Kriegs-
begebenheiten nichts als die offiziellen Bulletins bekannt
machen und ihre Nachrichten nur aus den in Frankreich
oder in Düsseldorf herauskommenden Blättern entnehmen
dürften.

So sehr aber auch das französische Centralisations-
System eine einheitliche Behandlung der Presse erheischte,
so scheint doch die Bücher- und Zeitungseensur während
der Jahre 1806 -1813 bei uns eine mildere gewesen zu
sein '), als im benachbarten Roerdepartement. Hierzu
mögen mancherlei Umstände beigetragen haben. Das
Grossherzogtum Berg war niemals dem Kaiserreich Frank-
reich einverleibt. Nach den Verwaltungsgrundsätzen sollte
möglichst langsam geändert (reformiert) und das erhalten
werden, was den Einwohnern schmeichelte, ohne der
Ordnung und den Geschäften zu schaden Das Gross-
herzogtum wurde eben als ein Luginsland, als ein Stimmungs-
messer des noch freien Teils Germaniens wacker aus-
gebeutet-). Da lag eine vollständige Knechtung der Presse
nicht recht im Interesse der Sache, die Wahrung eines
gewissen Scheins von Freiheit erschien hier mehr als auf
dem linken Rheinufer angezeigt. Dazu kam die Kürze
der Zeit. Als die Fremdherrschaft über das bergische
Land hereinbrach, hatte sie in anderen Gebieten des Nieder-
rheins, so namentlich im Roerdepartement, mehr als ein
Jahrzehnt hinter sich. Deshalb gab es im Bergischen,
allein schon zum Zwecke einer thunlichst einheitlichen
Gestaltung des Verwaltungssystems in allen ehemals
deutschen niederrheinischen Gebieten, eine fast erdrückende
Fülle von Organisationsarbeiten ; die Verhältnisse der Presse

') Vgl. die im Jahre 18 10 erfolgte Erneuerung der liberalen Verordnung
des Jahres 1803. Entgegen den Verhältnissen im Roerdcparlement sind Klagen
über zu strenge Censur im Bergischen für die Zeit von 1806— 1813 anscheinend
nicht Dachsuweisen.

a ) R. Goeckc a. a. Ü. S. 36 und 37.

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Zur Geschieht« der Censur am Niederrhein. 85

standen hierbei nicht an erster Stelle. So erklärt es sich,
dass im Juli 1810 der Präfekt des Rheindepartements die
vor sieben Jahren ergangene liberale Verfügung des Kur-
fürsten Maximilian Joseph") über die Press- und Buch-
handelsfreiheit erneuern konnte, ohne an höherer Stelle
auf Widerstand zu stossen. Die Zeitungscensur, die auch
Maximilian Joseph hatte bestehen lassen, wurde damit
nicht aufgehoben. Eine Ministerial - Verfügung vom
28. Dezember 181 1, die den Heidelberger Katechismus der
Censur unterwarf 2 ), war wohl die letzte bedeutendere ihrer
Art während der Fremdherrschaft. Nach 1813 bis zum
Frühjahr 18 16 kamen unter deutsch-preussischer Herrschaft
in Jülich-Kleve Berg und im Kurkölnischen bei der Über-
wachung der Presse allenthalben die gleichen Censur-
grundsätze zur Anwendung' 1 ).

Es erübrigt noch, auf die Ausnahmestellung Kleves
Iva 17. und 18. Jahrhundert 4 ) etwas näher einzugehen. Der
Übergang des Herzogtums Kleve an Kurbrandenburg im
17- Jahrhundert hatte einen evangelischen Fürsten zum
Nachbar des Frzbischofs von Köln gemacht. Die Nach-
barschaft gestaltete sich nicht eben freundlich, doch scheint
die Censur in den beiderseitigen Beschwerden zu fehlen.
Hierbei mag Kurbrandenburg ebenso wenig wie Köln ver-
sucht haben, auf dem theologischen Gebiete des Anders-
gläubigen ein Gensurrecht zu beanspruchen. Beiderseitig
wäre ein solcher Versuch nach dem Abschluss des West-
fälischen Friedens, der in Deutschland drei Konfessionen
als gleichberechtigt anerkannte, aussichtslos gewesen 5 ).

') Scoiti, Uilich-Bcrg No. 3208.

3 ) K. (ioecke a. a. O. S. 42 und Scotti, Jülich-Berg No. 3299.
•) Vgl. oben S. 47.

«) Im ifi. Jahrhundert, als Kleve mit Jülich-Berg vereinigt war, erg.ng
1,11 J «Ii 1566 an die Amtmänner in Kleve und Mark der Befehl, die Ver-
breitung von Büchern und Druckschriften, die religiöse Irrlehren enthielten,
möglichst ZU verhindern. (Vgl. Lacomblet Archiv Bd. V, S. 80). Der Kern
dieses Befehls stimmt mit der Polizeiordnung Wilhelms III. (V.) vom Jahre 1554
«herein. Vgl. oben S. 82.

6 ^ Bei den Zwistigkeiten zwischen Kurköln und Kleve traten nur zuweüen
Geologische Streitschriften in die Erscheinung. Schriften dieser Art waren nach
d *n im 16. Jahrhundert gemachten Erfahrungen bei beiden Konfessionen .m all-
gemeinen wenig beliebt und entsprachen nicht dem Geiste des westfälischen 1« nedens.

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Die Praxis bei der Handhabung der Gensur im Klevischen
unterschied sich dadurch von der Praxis in den anderen
grossen Gebieten am Niederrhein, dass dort der Grundsatz,
wonach die Beurteilung verschiedener Wissenschaften ver-
schiedene Fachleute erfordert, durch Kurbrandenburg von
vornherein streng gewahrt wurde. Es gab im Klevischen keine
theologische Behörde, die für sich das Recht beanspruchte,
jede Schrift ihrer Censur zu unterziehen Kurbranden-
burg stand nicht auf dem Standpunkte des Tridentinums,
es überwies die Censur der um die Mitte des 17. Jahr-
hunderts gegründeten Universität Duisburg. Im Privilegium
vom 22. September 1655 erhielt die Universität das Recht
und die Pflicht, jedes im Klevischen und in der Grafschaft
Mark erscheinende Druckwerk zu censieren. Je nach der
Art des Werkes sollte einer der vier Universitäts-Fakul-
täten die Censur zustehen 1 ). Im allgemeinen liess es die
klevische Staatsregierung von 1655 ab bis zur Entstehung
des Grossherzogtums Berg an einer sorgfältigen Aufsicht
über den Büchermarkt nicht fehlen. Ein besonderes Augen- >
merk richtete sie auf die Fernhaltung religiöser Schmäh-
schriften und darauf, dass auf politischem Gebiete weder
die Verhältnisse des Herrscherhauses noch die Beziehungen
Brandenburg-Preussens zu anderen Mächten in der Presse
irgendwie unvorsichtig berührt wurden. Hierzu lag aller
Grund vor. Klagten im Kölnischen die Evangelischen
über Unterdrückung, so gingen nicht minder laute Klagen
solcher Art im Klevischen von den Katholiken aus. Kon-
fessioneller Presshader hätte die gegenseitige Verbitterung
nur erhöht. Und dass der Abschnitt „Politik" in der
damaligen so dünn gesäten Tagespresse von nah und fern
mit scharfem Auge misstrauisch verfolgt wurde, davon
gaben zahlreiche Beschwerden Zeugnis, die am Berliner
Hofe aus halb Europa einliefen 2 ).

In den Jahren 1693 und 171 2 verbot die klevische
Regierung unter Hinweis auf ähnliche in den Jahren 1656

') Wortlaut: Prclo in toto ducatu Cliviae et comitatu Marcano nulli trac-
tatus nisi a facultatc, ad quam materia pcrtincre iudicabitur, approbaü Bubüduntor.
(Teschenmacher, Annales Cliviae pag. 12 Hier citiert nach urkundlichem
Material im Düsseldorfer Staatsarchiv^.

*) Vgl unten S. 98 ff.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. 87

und 1664 ergangene Bestimmungen die Einführung von
Büchern, die Socianische, Wigelianische und andere Lehren
gegen eine der im westfälischen Frieden anerkannten drei
Glaubensbekenntnisse enthielten. Jede Streitschrift religiöser
Art, so heisst es, bedürfe der Approbation der theologischen
Fakultät zu Duisburgs. Am 31. Januar 1727 bestimmte
König Friedrich Wilhelm I., dass in seinen Staaten atheist-
ische Bücher weder veröffentlicht noch verbreitet werden
dürften. Ein seltsames, im Klevischen bald wieder auf-
gehobenes Privileg erteilte Friedrich II. im November 1747
der Akademie der Wissenschaften in Berlin. Demnach
durfte in ganz Preussen kein Buch, kein Hochzeits-,
Trauer- oder sonstiges Gedicht, auch keine Leichenpredigt
gedruckt werden, ohne dass die Akademie ihre Geneh-
migung erteilt hatte. Als Honorar zu Gunsten der Akademie
waren^für jedes Gedicht u. dergl. sechs gute Groschen,
und bei Büchern für jeden Druckbogen zwei gute Groschen
ausgeworfen' 2 ). Unterm 29. Juli 1749 wurde in Preussen
„die früher bestandene, seither in Nichtbeachtung geratene
Censur über alle im Tnlande erscheinende oder von In-
ländern verfasste Bücher und Schriften wieder hergestellt
und zugleich auch wegen des Debits der im Auslande
verlegten Bücher ärgerlichen Inhalts verbietend verfügt."
Aus der langen Verfügung sei hier nur folgendes hervor-
gehoben.

Gedichte, die nicht auf Universitäten entstanden waren,
jedenfalls auch Leichenpredigten, unterlagen der Censur
der Landesregierung oder der Ortsbehörden. Veröffent-
lichungen der Akademie der Wissenschaften in Berlin
blieben von der Censur befreit. Veröffentlichungen, die
von preussischen Universitäten ausgingen, wurden, je nach

') Scotti, Kleve No. 441 und No. 644.

*) Mylius, Ediktcnsammlung, der auch die Mehrzahl der anderen hier
mitgeteilten klevischen Censurbestimmungen ciUnommen ist. Die im November
'747 ergangene Ccnsurvcrfügung wurde hauptsächlich deshalb bald aufgehoben,
weil bei der Entfernung Berlins von manchen Provinzialortcn bei den
damaligen mangelhaften Verbindungen oft Tage und Wochen vergehen mussten,
ehe eine Leichenpredigt, ein Hochzeitsgedicht, oder dergleichen Erzeugnisse, die
für einen im voraus schwer bestimmbaren Augenblick passten. censiert sein
konnten.

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ihrer Art, von einer der vier Fakultäten der Universitäten
censiert. Alle Schriften aber, auch die von Universitäten
ausgehenden, über den „statum publicum des deutseben
Reichs und des Königl. preussischen Hauses, und über
die Gerechtsame der preussischen Länder", ferner solche
Schriften, wobei „auswärtige Puissancen und Reichsstände
interessiert sind" mussten vor dem Druck an das „Departement
der auswärtigen Sachen" in Berlin eingesandt werden.
Abgesehen von diesen Ausnahmen, war die Censur über
alle sonstigen Erzeugnisse des Buchdrucks einer in Berlin
gebildeten Censur-Kommission anvertraut, die aus vier
Mitgliedern 1 ) sich zusammensetzte. Das Honorar für den
Censor bestand in einem Exemplar des begutachteten
Werkes. Das Jahr 1772 brachte dem Klevischen eine
Verfügung, in der die Censurvorschriften aus dem Jahre
1 749 wiederholt eingeschärft wurden. Es heisst zum Sehluss,
dass Se. Majestät nicht gewillt sei, eine anständige und
ernsthafte Untersuchung der Wahrheit zu hindern, sondern
nur vornehmlich dem steuern wolle, was den allgemeinen
Grundsätzen der Religion sowohl, als der moralischen und
bürgerlichen Ordnung entgegen sei 2 ). Das erneuerte
Censur-Edikt für die preussischen Staaten vom 19. Dezember
1788 hebt in der Einleitung hervor, dass eine mässige
und wohlgeordnete Pressfreiheit für die Wissenschaft
Vorteile habe und deshalb möglichst zu begünstigen sei.
Schädliche Folgen machten sich aber bei einer gänzlichen
Ungebundenheit der Presse bemerkbar. Da träten zum
Verderben der Sitten schlüpferige Bilder und lockende Dar-
stellungen des Lasters, oder hämischer Spott und boshafter
Tadel öffentlicher Einrichtungen in die Erscheinung,
die Censur werde deshalb beibehalten.

Im wesentlichen bestätigt das Edikt von 1788 den
Erlass von 1 749. Es überträgt die Zeitungscensur in Berlin
einem eigenen Censor, dagegen in den Provinzer für die

') Es heisst: Für Juridica, Historien, Philosophien and Theologien.
Medizin fehlt, tm Jahre 1772 wurde die Censur über medizinische Schriften
dem Ober-Kollegium medicum übertragen.

2 ) Scotti, Kleve No. 2064.

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Landesbiblioihek Düsseldorf

Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein.

dort erscheinenden Zeitungen den Landeskollegien 1 ). Die
gesetzlichen Bestimmungen vom 19. Mai 1791 über den
Betrieb des Buchhändler-Gewerbes ergingen ziemlich gleich-
zeitig mit einem Erlasse vom 5. März 1792, der das Censur-
edikt von 1788 wiederholte. Amtliche Bücherempfehlungen
sind für das Klevische nur sehr vereinzelt nachzuweisen 2 ).
Häufig dagegen begegnen Verbote von Büchern oder
Zeitschriften, wobei in der Strafandrohung meist von einer
Geldstrafe und von der Beschlagnahme vorgefundener
Exemplare die Rede ist. In der nachfolgenden Übersicht
der Schriften, die im Klevischen vor der Zeit der Fremd-
herrschaft öffentlich verboten wurden-' 1 ), schliesst sich an
die Jahreszahl des Verbots der gekürzte Titel des Werkes
nebst dem Namen des Verfassers oder die Angabe an,
dass ein anonymes Presserzeugnis vorliegt. Die bei-
gegebenen Bemerkungen entsprechen der in der amtlichen
Veröffentlichung vorliegenden Begründung.

1699. Juni 10 a) Index repetitus quorundam indiciorum ex ictis, b) Monita
secreta, ubi tot errores ex tractatu A. Stryckii de actionibus noantur.

Begründung:

Zwei Schmähschriften gegen die Werke des
Dr. Brünneinann und des Professors zu Halle Dr. Samuel Stryck.

1700, April 19. Wahrheit, Unschuld und Ehrenrettung.

Verfasser: die „beiden, unruhigen" Prediger Schlösser und Debus in Kurpfalz.

Begründung: Skandalöse Traktätlein.

1707, August 26 Himmel auf Erden.

Verlasser: Friedrich von Loenhoff, Prediger zu Zwoll.
Begründung: Der Kirche und der Polizei schädliche Schrift.

1730, Mai 6. Des evangelisch-rutherischen Zions erfreuliche Vorbereitung.

Anonym. Begründung: Den Frieden zwischen evangelisch-
lutherischen und reformierten Glaubensgenossen störende Schrift.

') Ergänzende und erläuternde, ziemlich unwesentliche Bestimmungen zun,
Ccnsur-Edikt vom 19. Dezember 1788 erschienen bereits am 25. Dezember 1788
und (in Kleve) am 3. Februar 1789.

*) Ein Beispiel in Scotti, Kleve No. I .56: Licht und Recht. Nützliche
Erklärung der hl. Schrift von Professor Lange in Halle.

3 > Der Wortlaut des Verbots findet sich in Scotti, Kleve und in Myl.us,
Edikten Sammlung.

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!)() Emil Pauls

1731, Oktober 6. Juliae Montiumque comitum, marchionum et ducum
annalium tom. I ').

Begründung: Schmäht <lie evangelisch - reformierten Glaubons-
genossen und bedient sich anehrerbietiger Ausdrücke gegen Sc. Maj.
den König.

17:{ß, Juni 19. Die göttlichen Schriften vor denen Zeiten des Messiae Jesus.
Wertheim, gedruckt bei J. Z. Vehr.

Anonym. Ist in evangelischen Kirchen nicht zu dulden.

1750, September 15. Apologie und Deduktion wider die Gemeinde zu Frens-
dorf und den Agenten Eller zu Arnheim. Verfasser: Prediger Schleiermacher.

17(>3, Januar 28. a) Supplement aux oeuvres et poesies diverses du
philosophe de Sans-Souci; b) Vierter Teil vermischter Werke des Welt-
weisen zu Sans-Souci; c) Geheimnisse zur Erläuterung der Geschichte

unserer Zeit.

Anonym. Begründung: „Schlagen in Publica ein oder betreffen
das königliche Haus".

177S, Dezember 7. Französische Zeitungen, die in Köln und Brüssel er-
scheinen; ferner die in Köln, Frankfurt am Main und anderwärts heraus-
gegebenen Reichs-Ober-Postamts-Zeitungen.

Begründung: Ungebührlich parteiische Aeusserungen gegen den
preussischen Staat während dos gegenwärtigen Krieges. (Am
8. Februar 1779 liess ein Erlass die Kölnische französische Zeitung
wieder zu.)

1792, Januar II. Trencks Monatsschrift; ferner (1793, Februar 5) die
Trenckische Schrift „Proserpina".

Begründung: Gefährliche Grundsätze gegen den Staat.

1793, April 9. Niedersächsischer Merkur.

Begründung: Ist angefüllt mit schädlichen ansteckenden Em-
pörungsgrundsätzen. — Am IG. April 1793 wurde das Schleswigsche
Journal verboten.

1794, Mai 9. Allgemeine deutsche Bibliothek.

Begründung: Der Inhalt ist gegen die christliche Religion ge-
richtet. Ein königlicher Erlass [Berlin 7. April 1795| hob dieses
Verbot im wesentlichen wieder auf. Vgl. oben S. 82.

1795, November 27. Europa in seinen politischen und Finanzverhältnissen.

Anonym erschienen. Begründung fehlt.

') Verfasser nicht genannt Vielleicht handelt es sich um das bekannte
üeschichtswcrk von Werner Teschcnniacher. .

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Zur Geschichte der Censür am Niederrhein. 91

Jülich-Kleve-Berg.

B. Urkundliches zur Geschichte der Censur in
Jülich-Kleve-Berg.

Zur Thatsache, däss im Jülich -Bergischen bis zum
Schluss des 18. Jahrhunderts die weltliche Behörde nur
wenig mit der Aufsicht über die Erzeugnisse des Buch-
drucks sich bemühte, steht die Dürftigkeit des im Düssel-
dorfer Staatsarchivs vorhandenen einschlägigen urkund-
lichen Materials im Einklang. Archivalische Nachrichten
über die Handhabung der Censur bei uns scheinen für die
Zeit vor 1700 vollständig zu fehlen, auch das 18. Jahr-
hundert ist nur sehr spärlich vertreten. Ein umfangreiches
Aktenheft 1 ) enthält zahlreiche, kulturgeschichtlich be-
merkenswerte Aktenstücke über Brinckmanns oben bereits
erwähnte Schrift: „Philosophische Betrachtungen eines
Christen über Toleranz in Religion zur Grandlage der
Vereinigung sämmtlicher christlichen Religionen" Johann
Peter Brinckmann war praktischer Arzt in Düsseldorf,
jülich - bergischer Hofrat und Direktor des Medizinal-
Kollegiums2). Nachdem der vielseitig gebildete Mann eine
Reihe medizinischer Abhandlungen veröffentlicht hatte,
wagte er sich im Jahre 1781, nicht eben mit Erfolg, in
den „Philosophischen Betrachtungen" auf das theologisch-
philosophische Gebiet. Einer Stelle in den Akten nach
zu schliessen, veranlassten ihn hierzu der Tod seines besten
Freundes und einige gleichzeitig vorgekommene Fälle einer
auffälligen Intoleranz. Das Werk rief im katholischen Lager
einen Sturm des Unwillens hervor. Das Kölner General-
Vikariat sprach in seinem unter dem 12. November 1781
veröffentlichten Verbote von einer staatsgefährlichen, skan-
dalösen Schrift, welche die hl. Schrift nach weltlichen
Grundsätzen auszulegen versuche ■>). Und Brinckmann

') Düsseldorf. Staatsarchiv. jülich-Bergischc Geistliche Sachen. Generalia

No. 81. „ .

*) Vgl. K. Sudhoff in der historischen Festschrift zur 7 0. Versammlung
deutscher Naturforscher und Är/.le. Düsseldorf 1898 Teil II, S. 50 f.

3 ) Interprctatio verhorum Christi et apostolorum secundum pnnCipia .»und,,
üt corrumpatur veritas cvangelii . . . ad scandahun et ruinam plurimorum . . . cum
manifeste venu religionis oontemptn et non sine summo ipsius roipubheae pcr.culo.

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Emil Pauls

selbst konnte über die bei Hofe empfangenen Rindrücke
im Juni 1 781 seinem Landesherrn, dem Kurfürsten Karl
Theodor, schreiben: „Ich musste mit Schrecken vernehmen,
dass Ew. K. Durchlaucht dieses Buch mit den allerentsetz-
lichsten Ausdrücken, die nur je ein Mensch ersinnen kann,
als das allerabscheulichste Buch in Höchstdero Landen . . .
verboten haben." Es half dem Verfasser wenig-, dass er
wiederholt in bodenlangen Ausführungen seine Behaup-
tungen zu verteidigen suchte, und dass er die von ihm
erbetenen Gutachten der Universitäten Duisburg- und
Göttingen, sowie der Synode evangelischer Pfarrer zu
Solingen, zur Stütze seiner Erörterungen an höchster
Stelle vorlegte. So günstig auch diese von nichtkatholischer
Seite aus ergangenen Gutachten im grossen Ganzen lauteten,
auch sie leugneten nicht den stellenweise hervortretenden
Mangel an theologischer Schulung. Das Werk blieb ver-
boten und der Aufenthalt in Düsseldorf war für Brinck-
mann unmöglich geworden 1 ).

Zwei Censurerlasse des Kurfürsten Karl Theodor von
der Pfalz scheinen niemals veröffentlicht worden zu sein' 2 ).
Der eine (Mannheim 1774, Mai 7) schreibt ausdrücklich vor,
bei der Veröffentlichung von katholischen Religionsbüchern
den katholischen Stadtpfarrer zu Rate zu ziehen, bei
protestantischen dagegen einen Gelehrten oder Geistlichen
der evangelischen Konfession. Sechs Jahre später (Mann-
heim 1780, Oktober 11) erklärte der Kurfürst in einem
Erlasse an den jülich-bergischen Geheimrath, dass in Büchern
oder Zeitungen Aufsätze über die Haus- und Staatsverfassung
nur mit allerhöchster Genehmigung erscheinen dürften. Eine
spätere Verfügung (Mannheim 1788, Mai 14) wollte die
Censur auf alle Schriften ausgedehnt wissen und Censur-
kommissionen eingesetzt sehen. In Düsseldorf lag die Censur
in den Händen der Geheimräte von Buininek und von Hauer;
vergebens fragte man von dort aus wiederholt in Mannheim
um nähere Auslegung einiger Bestimmungen in Censur-

') Brinckmann wurde Leibarzt der Kaiserin von Russland und starb als
solcher, kaum 46 Jahre alt, im Jahre 1786.

2 ) Düsseldorfer Staatsarchiv. Jülich-Bcrgische Gesetzgebung und Landes-
verwaltung 53. Ebenda die folgenden Angaben bis zum Jahre 1811.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. 93

Sachen an. Im Jahre 1791 aber tritt deutlich die am kur-
fürstlichen Hofe herrschende Angst vor dem Umsichgreifen
der französischen Revolution in die Erscheinung. So schreibt
am 25. März 1791 der Kurfürst, dass es nötig sei, in der
gegenwärtigen Zeit mehr als gewöhnlich auf die Druckereien
und den Buchhandel acht zu haben. Und in den im selben
Jahre von Mannheim aus erlassenen „Punktierlichen Vor-
schriften" wird versucht, dem Buchhandel und den Druckereien
drückende Fesseln anzulegen. Namentlich fällt es auf, dass
hierbei die früher fast schutzlos gelassenen christlichen
Glaubenssätze einem besondern Schutze empfohlen werden .
Auch heisst es, dass nichts ohne Censur gedruckt werden
dürfe, und dass die Buchhandlungen zur Anlage von
Handlungsbüchern verpflichtet Wären, in welche die ein-
gehenden Bücher einzutragen seien. Über religiöse Schriften
sagen die Vorschriften: „Zu Büchern, die als anstössig gegen
die Religion zu erachten sind, gehören alle diejenigen, welche
die göttliche Offenbarung mit Ernst bestreiten, oder sich
auch nur damit abgeben, sie ins Lächerliche zu setzen.
Nicht weniger solche Bücher, die mit Lästerungen oder
sonst ungeziemenden Ausdrücken über eine der drei im
Römischen Reich üblichen Religionen, über die Geistlichkeit
oder über gottesdienstliche Gebräuche angefüllt sind. Druck-
schriften, die sich in den Schranken einer bescheidenen
Verteidigung dieser oder jener Religion und Widerlegung
einer andern halten, sind erlaubt und unverboten." Augen-
scheinlich glaubte man am kurfürstlichen Hofe, an der Wende
einer neuen Zeit und in letzter Stunde noch, gegen den
von Westen drohenden Sturm durch Polizeimassregeln und
besonderen staatlichen Schutz des Christentums eine aus-
reichende Abhülfe schaffen zu können.

Zur Geschichte der Censur im Bergischen ») im Laufe
der ersten Jahre des 19. Jahrhunderts, vor 1806, bieten die
Akten ebenfalls nur eine unbedeutende Ausbeute. Der

»> Ich übergehe als unwesentlich ein paar in den Akten befindliche Vor-
Handlungen aus den Jahren .770, 179^ ™d .804 ^treffend die Privüeg.eru«g
der Stahl'schen Buchdruckerei in Düsseldorf und deren Klage wegen I rrnlegxen-
Verletzung gegen die Druckerei der Wittwe Beyers. Die Akten Innd nicht
vollständig; Stahls Privileg scheint aus den, Jahre l 7 I9 gestammt zu haben.

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91.

Emil Pauls

Censor Gchoimrat Bevver beschwerte sich über ein von ihm
für unpassend gehaltenes Flugblatt übor aufgehängte Ver-
brecher. Die vom Hofkammerrat Lentzen herausgegebenen
Beiträge zur Statistik wurden zwar günstig beurteilt, später
aber wird in einem andern Falle darauf hingewiesen, dass
auch statistische Schriften der Censur unterlägen. Der
König Friedrich Wilhelm III. von Preussen nahm im Jahre
1806 den Herausgeber des Westfälischen Anzeigers, Re-
gierungsrat Mallinkrodt, gegen Vorwürfe in Schutz, die er
von der Regierung erhalten hatte 1 ). Eine strengere Hand-
habung der Censur wird von München aus wiederholt an-
geregt, und im Mai 1804 erfolgte das Verbot der Schmäh-
schrift: „Napoleon Bonaparte und das französische Volk
unter seinem Konsulat".

Als sich im Frühjahr 1803 der General v. Kinkel über
die Veröffentlichung des österreichischen „("irnoralpardons"
beschwerte, weil hierdurch das landesherrliche Militär ge-
fährdet werde, wies man darauf hin, dass nach den be-
stehenden Bestimmungen alle amtlich bekannt gemachten
Erlasse gedruckt werden dürften. I )ie Verfügung über den
Generalpardon habe auch in mehreren anderen Zeitungen
gestanden. Bei der der Ortspolizeibehörde obliegenden
Censur der Zeitungen, so bestimmte eine Verfügung im
April 1804, solle darauf gehalten werden, dass die Zeitungen
sich auf eine blosse Erwähnung wirklicher Vorfälle be-
schränkten. Streng seien Referate oder aus anderen
Zeitungen übernommene Bemerkungen, die irgendwie die
gebührende Aufmerksamkeit und Schonung zwischen Staaten
verletzen könnten, zu unterdrücken.

Wie aus einer erfolglosen Beschwerde des Stadtsyndikus
Schöler zu Elberfeld hervorgeht, erhielten die Zeitungs-
censoren für ihre verantwortliche Thätigkeit kein Honorar;
die Censur war somit eigentlich ein unbesoldetes Nebenamt
im Polizeidienst.

Der Kurfürst hatte noch im Jahre 1804 die Absicht,
ein allgemeines Regierungsblatt für seine gesamten Staaten

') Liegt unter den bergischen Censurakten, gehört aber richtiger in das
Aktenbündel über die Censur im Klevischen.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein. 95

herauszugeben. Nach langen Verhandlungen »), auf die hier
nicht eingegangen zu werden braucht, scheint zu Ende 1805
der Buchhändler und Drucker Stahl in Düsseldorf die Er-
laubnis zur Herausgabe eines amtlichen Blattes im Bergischen
erhalten zu haben. Anfangs 1806 suchte die Hofrätin
Dorothea von Eicken ein Privilegium nach zur Herausgabe
einer französischen Zeitung und eines deutschen Blattes:
„Magazin für Politik, Geistesbildung und Humanität". Das
Gesuch wurde der Regierung in Düsseldorf zur Prüfung
vorgelegt, ist aber anscheinend unerledigt geblieben. Eine
interesselose Eingabe an den Präfekten des Rheindeparte-
ments aus dem März 1 8 1 1 in Sachen der Censur des West-
fälischen Anzeigers ist in den Akten so ziemlich die einzige
Erinnerung aus den Tagen des Grossherzogtums Berg.

Während der Übergangszeit von Ende 1813 bis zum
Frühjahr 18 16 herrschten allenthalben in den Rheinlanden
bezüglich der Handhabung der Censur im wesentlichen die
gleichen Grundsätze. Der damaligen Verhältnisse im Gebiete
des ehemaligen Roerdepartements, und damit im grössern
Teile des Jülichschen und Kurkölnischen, wurde bereits oben
gedacht 2 ). Aus den im Düsseldorfer Staatsarchiv beruhenden
Akten des General-Gouvernements Berg zur Geschichte der
Censur im Bergisch-Klevischen vor 84-86 Jahren hier nur
folgendes^). Viele Berichte aus den Jahren 18 14 und 18 15
betreffen das bei Stahl in Düsseldorf gedruckte Intelligenz-
blatt. Ursprünglich nannte sich dieses Blatt „Wochenblatt".
Auf höhere Anordnung hin nahm es im Jahre 1807 den
Titel „Wöchentliche Nachrichten" an, dem unter dem General-
Gouverneur v. Gruner die Bezeichnungen „Intelligenzblatt"
und „Bergisches wöchentliches Intelligenzblatt" folgten. Die
Stahl'sche Druckerei in Düsseldorf scheint zu Ende 1815
zu den ersten der Monarchie gehört zu haben. Stahl wies
damals darauf hin, dass er mit vier Pressen und „1800
Zentnern" in den besten und neuesten Schriften arberfe.

"T^VUten sind ziemlich umfangreich, aber für das vorliegend,: Thema
belangte*. Um die Erlaubnis zur Herausgabe eines amthehen Journals m
Beruhen bemühten sich der Geheimrat Bewer und der Hofkammerrat Stahl
in Düsseldorf gemeinschaftlich.

•) Gelerai-Gouvcr.^e.nent Berg. Verwaltung. No. 16 und No. 17.

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Emil Pauls

Manche seiner den Akten beiliegenden zahlreichen Druck-
proberi stellen unzweifelhaft die Leistungen der meisten
früheren Druckereien in den Schatten. Ausserdem Intelligcnz-
blatt kommen in den Akten noch einige andere Zeitungen
des bergischen Landes, wenn auch mehr nebensächlich, vor.
So für Solingen der „Verkündiger", der seinen Namen in
„Stadt .Solinger Intelligenzblatt" zu ändern wünschte; ferner
der Westfälische Anzeiger, der während der Fremdherrschaft
eingegangen war und 1S1 | wieder auflebte; endlich auch
die Allgemeine Zeitung in Elberfeld und der dortige Nieder-
rheinische Anzeiger. Bei diesem Blatte scheinen seltsame
Ausnahmeverhältnisse vorgelegen zu haben, denn der Heraus-
geber Mannes fragte im Januar 1816 an massgebender Stelle
in Düsseldorf an, ob er sich der Hülfe des Kanonikus
Krämer bei der Redaktion bedienen könne. Die Behörde
antwortete ablehnend. Ausserdem tritt die Zeitungscensur
in den Akten nennenswert nur noch in zwei Fällen, und
zwar gegenüber dem Düsseldorfer Intelligenzblatt zu Tage.
I >em General-Gouverneur Sack in Aachen war im Januar 1 <s 1 0
vom Könige ausdrücklich anbefohlen worden, die Zeitungen
und Journale mehr als bisher im Zaume zu halten 1 ). Als
nun das Düsseldorfer Intelligenzblatt über die preussischc
Politik sich ungünstig aussprach, erhob Sack Einspruch.
Ziemlich gleichzeitig hatte das Intelligenzblatt vorzeitig
Sacks Abberufung aus der Rheinprovinz und seine Er-
nennung zum Oberpräsidenten von Schwedisch - Pommern
angezeigt. Entrüstet schrieb Sack, dass ihm selbst von
seiner Abberufung nichts bekannt sei. Auch bei den ober-
flächlichsten Begriffen von Anstand und Schicklichkeit müsse
doch einem Zeitungsschreiber die Voraussetzung nahe liegen,
dass derartige Nachrichten, wenn sie wahr wären, nur durch
amtliche Bekanntmachungen den Weg in die Öffentlichkeit
finden dürften. Der Herausgeber sowohl als der Censor des
Intelligenzblattes seien zur Verantwortung zu ziehen, und
überhaupt müsse die Censur strenger gehandhabt werden 2 ).

') Vgl. Zeitschrift des Aachener Gescbichtsvereins Bd. XXI, S. 231.

a ) Näheres fehlt in den Akten. Wahrscheinlich hatte das Intelligenzblatl
ein infolge eines Missbrauchs des Amtsgeheimnisses verbreitetes Gerücht un-
vorsichtigerweise als ThatsaChc hingestellt.

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Zur Geschichte der Censur am Niederrheio.

In mehrfacher Hinsicht interessant sind einige Gesuche,
die Zeitschriften und Bücher betreffen. .So petitioniert
Aschenberg- in Hagen im Dezember 1 8 1 3 um die Genehmigung
der Herausgabe einer Zeitschrift „Hermann"; Jos. Ferd.
Wilhelmi in Solingen in ähnlichem Sinne im Januar 18 14
in Sachen eines Blattes, das unter dem Titel „Patriotische
Blätter" erscheinen sollte. Der Papierfabrikant Joh. Ad.
Engels in Werden bewarb sich im März 18 15 um den
Verlag des Amtsblattes, das demnächst in Düsseldorf
erscheinen würde, erhielt aber unter Hinweis auf den
bestehenden Vertrag mit Stahl eine ablehnende Antwort.
Joh. Wilh. Blind in Gerresheim suchte im Oktober 18 15 ein
Privilegium gegen Nachdruck für ein von ihm herauszu-
gebendes Rechenbuch nach. Der Bescheid lautete, dass nach
der zur Zeit bestehenden Gesetzgebung ein solches Privileg
nicht erteilt werden könne. Die Bestrafung widerrechtlichen
Nachdrucks sei Sache der Gerichte. Johann Hülsemann in
Elberfeld trat im Sommer 18 15 mit zwei seltsamen Gesuchen
an die Behörde heran. Im ersten bat er um eine amtliche
Empfehlung des von ihm herausgegebenen „Neuen Kunst-
buchs, einer Sammlung der neuesten Erfindungen". Er
legte ein Exemplar seines Werkes bei, erhielt es aber mit
dem höflichen Bescheide zurück, dass unzweifelhaft das
Buch sich selbst empfehlen werde. Auffälliger noch war
die andere von Hülsemann im August 18 15 eingereichte
Eingabe. Da bat er um eine kleine Geldprämie, nach deren
Erhalt er ein Manuskript seines verstorbenen Bruders, des
Hamburger Arztes Dr. Rembert Florenz Hülsemann, über
die Heilung der Tollwut der Regierung zur Verfügung
stellen wolle. Sein Bruder, so deutete er bei dieser Gelegen-
heit an, habe ausserdem eine Reihe von Rezepten gegen
Gelbsucht, fallende Sucht, Schwindsucht u. s. w. hinterlassen.
In Düsseldorf war man aber um das medizinische Manuskript
und die vielen Rezepte ebenso wenig verlegen, wie um
das Exemplar des Hülsemannschen Neuen Kunstbuchs.
Der Bescheid lautete ablehnend. Eine von höchster Stelle
in Berlin aus empfohlene Schrift „Preussen und Sachsen"
kam im Februar 18 15 durch amtliche Vermittlung in 50
Exemplaren in den Buchhandel; ausserdem nennen die Akten

Jahrbuch XV. 7

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Emil Pauls

in cmpfohlonderWoi.se noch das Taschenbuch für die Strassen-

und Bergbaubeamten zwischen dem Rhein und

der Weser. Düsseldorf itti

Eine zu Ende 1^15 zusammengestellte sehr interessante
Statistik über die im Gebiete des ehemaligen Roerdeparte-
ments und in der Provinz Berg erscheinenden Zeitungen und
Kalender findet sich in der sechsten Beilage dieses Aufsatzes.

Das zur altern Geschichte der Censur im Klevischen
im Düsseldorfer Staatsarchiv vorhandene urkundliche Material
besteht aus nicht weniger als 21 Aktenbündeln, deren grosse
Mehrzahl indes von geringem Belang ist. Die Akten
stammen aus den Jahren 1 7 2 1 - 1 S03 ; auf die Zeit von 1 800
bis 1803 fallen hierbei nur wenige Notizen. Weitaus das
wertvollste Aktenbündel, Verhandlungen über eine Zeitung,
gehört den letzten 17 Jahren der Regierung Friedrichs des
Grossen an. Hier tritt die Stellung des grossen Königs
zum Zeitungswesen an verschiedenen Stellen klar zu Tage.
Bekannt ist Friedrichs IL. Wort von den „Gazetten, die man
nicht genieren solle", und von den „Pasquillen, die man niedriger
hängen müsse" 1 ). Im grossen Ganzen bestätigen die vor-
liegenden Akten diese Auffassung des Königs. Es handelte
sich um die in Lvlevc in französischer Sprache unter der
Redaktion eines gewissen Manzon erscheinende Klevische
Zeitung, bekannter unter dem Namen lc Courier du Bas
Rhin. Manzons Zeitung erfreute sicli eines gewissen staat-
liclicn Schutzes 2 ); augenscheinlich gehörte Friedrich IL. selbst
zu ihren eifrigen Lesern. Und da das Blatt bei Ifofe in
Berlin in Ansehen stand, fand es selbstverständlich in
Berliner Diplomatenkreisen reichen Absatz, dort aber teils
Anklang, teils Widerspruch. ( )ft beschwerten sich Gesandte
verschiedener europäischer Höfe über die Haltung der
Redaktion. Dann griff der König selbst vermittelnd und
drohend gegen den Herausgeber ein, vereinzelt wurden

'l Anderseits kannte der König auch Ausnahmen. So warf er einst lür
die körperliche Züchtigung eines ihm unbequemen Kölner Redakteurs hundert
Dukaten aus. V^l. Annalen des histor. Vereins lür den Xiederrhein. Bd. X.XX.VI,
S. 60 f.

*j Ks lieisst an einer Stelle, dass der Courier ein Unternehmen der Haupt-
stempel-Kaitenkammer sei, und nach verschiedenllichen Andeutungen sollte die
Zeitung dem Staate einen kleinen finanziellen Ertrag liefern.

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Zur ( I, Sl liicluc der Censur am Niederrhein.

sogar Strafen diktiert, aber erlassen. Manche der in Sachen
des Courier du Bas Rhin ergangene Ministerial -Entschei-
dungen sind im Stile Friedrichs IT. gehalten und auf den
König zurückzuführen. Nachstehend einige besonders be-
zeichnende Einzelheiten in betreff der von Herlin aus
geführten Oberaufsicht über die Klevische Zeitung.

Ein im November 1769 ergangener Ordnungsruf erfolgte
wegen einer aus London gebrachten Korrespondenz, welche
„die gröbsten Anzüglichkeiten wider die mit uns genau
verbundene (englische) Macht" enthielt. Im Januar 1770
reichte der englische Gesandte in Berlin eine Beschwerde
gegen den Courier ein. Auf das heftigste, so schrieb man
von Berlin aus an die klevische Regierung, hat England
gegen die Behauptung remonstriert, dass der englische
Gesandte Lord Harcourt in Paris den jüngst zu Brest ent-
haupteten Kapitän Gordon zu seinem Verbrechen verleitet
habe. Manzon habe mehrere ähnliche unpassende Artikel
gegen Regenten gebracht, namentlich gegen den dem
preussischen Königshause nahe verwandten Landgrafen von
Hessen -Darmstadt und den Kurfürsten von Sachsen, dem
der Königstitel fälschlich beigelegt worden sei. So im
Januar 1770. Wenige Wochen später erhielt Manzon eine
Ordnungsstrafe von 20 Reichsthalern, wobei das Ministerium
auf allerhöchsten Befehl der klevischen Regierung folgendes
eröffnete. „Wenn aber der p. Manzon darüber etwa auf-
setzig werden und die Zeitung gar abandonnieren wollte,
so müsst Ihr davon berichten und ihn ausserdem aufzuhalten
suchen. Übrigens habt Ihr dem censori zu rekommandieren,
dass er diese Zeitung, die im Grunde ihren vorzüglichen
Wert hat und die wir gern erhalten wissen wollen, jederzeit
mit möglichster Aufmerksamkeit und Sorgfalt durchsehe und
weder zu gelinde, noch auch in Ansehung indifferenter Sachen
zu scharf sei . . ., wir wollen ihm Censor gern ein monat-
liches Douceur, wenn wir den Effekt spüren, aussetzen." Zu
Ende März 1770 wurde dem Redakteur Manzon die Zahlung
der Geldstrafe erlassen, und gleichzeitig setzte Friedrich II. dem
Censor des Couriers ein jährliches „Douceur" von 50 Reichs-
thalern aus. Vier volle Jahre hindurch scheint hierauf der
Courier zu wesentlicheren Beschwerden keinen Anlass ge-

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100

Emil Pauls

boten zu haben, dann aber nahm eine Reihe von Protesten
gegen die Haltung des Blattes aus fast allen bedeutenderen
Staaten Europas ihren Anfang. Im Dezember 1774 klagte
man aus Warschau wiederholt, dass der Courier den Marschall
der polnischen Konfoederation, Fürsten Poninsky, durch
Verbreitung ihm ungünstiger Nachrichten angreife; das
Ministerium in Berlin Hess dem Censor und dem Heraus-
geber streng bedeuten, dass es sich nicht schicke, den Chef
einer so hohen Versammlung in solcher Weise zu behandeln.
Ein Jahr später musste Manzon einen in einer französischen,
anscheinend politischen Sache gebrachten Artikel wider-
rufen, der die Verurteilung des Ingenieur-Kapitäns de Morival
und die Schrift „Le cri du sang innocent" betraf. 1781 führte
der Prinz-Statthalter im Haag laut Beschwerde über mehrere
für die Sache der Generalstaaten unbequeme Artikel, und
im Februar 1782 wagte sogar der Courier zu schreiben,
„dass die Höfe zu Wien und St. Petersburg einen Vertrag
geschlossen hätten, der auf die Teilung des türkischen
Reichs hinauslaufe. Beide Staaten hätten grosse Magazine
angelegt und 20000 Rekruten geworben; auch schmachte
bereits der österreichische Gesandte in Konstantinopel in
den sieben Türmen als Gefangener." Dieser Artikel rief
am Berliner Hof unwilliges Befremden hervor. Das
preussische Kabinett entschuldigte sich in Petersburg, doch
bewies ein in der St. Petersburger Zeitung erschienener
Gegenartikel, dass man an der Newa einer solchen Alarm-
nachricht gegenüber nichts weniger als gleichgültig war.
1 )ie durch die klevische Regierung auf höhern Befehl dem
Courier und dessen Censor erteilten Verwarnungen ver-
hinderten nicht, dass noch im November 1782 die Krone
Frankreich Grund fand, sich über einen Aufsatz des Blattes
zu beschweren. In Berlin war man äusserst ungehalten.
„Alle Höfe", so schrieb das Ministerium nach Kleve, „haben
bereits über den Courier geklagt, wir haben vielen Vcrdruss
gehabt und sowohl den Herausgeber als den Censor oft
verwarnen lassen. Wenn alles nicht hilft, müssen wir die
Zeitung ganzlich verbieten. Der Censor ist nochmals ernst-
lich zu verwarnen", trotzdem gab es im Jahre 1783 neue
Proteste. Der sächsische Gesandte beschwerte sich über

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Zur Geschichte der Gensur am Nicilerrhein.

101

einen Aufsatz, der unrichtige Nachrichten über die Händel
zwischen dem Grafen v. Gersdorff und dem Legations-
sekretär Faire enthielt. Und zu gleicher Zeit brachte der
Courier einen in Berlin unangenehm berührenden Artikel
über das Ableben der Kaiserin von Russland. Alles dies
scheint Friedrich II. am Spätabend seines Lebens nochmals
veranlasst zu haben, sich mit der Haltung des Couriers
etwas eingehender zu befassen. Auf seinen Befehl eröffnete
im März 1784 das Ministerium der klevischen Regierung (
dass im Courier häufiger übertriebene oder unanständige
Ausfälle gegen den Königlichen französischen Hof und die
Vereinigten Staaten von Nordamerika sich fänden, sowie
dass der Herausgeber in Sachen des Prinzen-Erbstatthalters
und der Holländer oft zu weit gehe.

Doch die schärfsten Warnungen brachten keine voll-
ständige Abhilfe. Im letzten Jahre seines Lebens kam
Friedrich II. wiederholt auf die alten Klagen gegen die
Haltung des Couriers zurück. „Bei unserm Kabinett", so
schrieb der König im Oktober 1785 an den Präsidenten
der klever Regierung, „laufen ohne Unterlass Beschwerden
gegen den Courier ein. Er greift (zapft) besonders den
französischen Hof mit teils unrichtigen, teils unerlaubten
Censuren an und treibt seine Animosität gegen die Holländer
zu weit. ... Es wäre uns lieb, wenn Ihr selbst etwas der
Censur Euch annähmet und dem Censor befählet, in be-
denklichen Fällen sich an Euch zu wenden." So im Oktober
17S5. Aber einen Monat später meldete das Ministerium
in Berlin nach Kleve, dass sich nochmals der französische
Hof durch seinen Gesandten über den Courier beschwert
habe. Da alle Warnungen nichts genutzt hätten, sei Manzon
in eine Geldstrafe von 100 Reichsthalern zu nehmen, und
ihm zu bedeuten, dass er sein Privilegium verlieren würde,
falls seine Zeitung weiter noch zu Beschwerden Anlass gebe.
Die Verhängung dieser Strafe erfolgte auf ausdrücklichen
Befehl Friedrichs II. Es liegt hier eine jener Marginal-
Entscheidungen ') vor, deren knapper, fesselnder Stil den

') Wortlaut: Rcponsc marginale du roi. Infligeons lui une amende, mais
Ü ne la payera pas; eependant s'il ne veut pas mettre plus de circonspcction
dans ses feuillcs, on lui ötera son privilegc.

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102

Emil Pauls

König - auch auf diesem Gebiete berühmt gemacht hat. Im
vorliegenden Falle wird die Geldstrafe nur zum Schein
verhängt; mit der Drohung der Entziehung des Privilegs
ist es dagegen ernst gemeint. Thatsäehlich hat Manzon die
ihm zuerkannte Geldstrafe nie zu bezahlen gebraucht. Im
März 1786 beschwerte sich aufs neue Frankreich in Berlin
über den Courier. Da hiess es — die Milde des Ministeriums
oder des Königs grenzt fast an Schwäche — dass Manzons
Benehmen unbegreiflich erscheine. Man habe ihm die ver-
wirkte Geldstrafe nachgelassen, nun bereite er trotzdem der
Regierung nur Verlegenheiten. Er sei mit scharfer Strafe
zu bedrohen, auch der Ccnsor des Couriers sei ernstlich zu
verwarnen.

Ähnlich verfügte Friedrich Wilhelm II. im Dezember
1786, ging aber etwas energischer vor. „Der dummdreiste
Zeitungsschreiber", so sagt der Erlass, „über den der fran-
zösische und der holländische Gesandte geklagt haben, muss
widerrufen, und der Censor hat in Zukunft besser acht-
zugeben. Überdies hat die klever Regierung selbst den
Courier etwas besser zu beaufsichtigen, ähnlich wie es in
Berlin von unserm Kabinetts-Ministerium geschieht." Das
Jahr 1787 brachte für den Courier nicht weniger als vier
Verwarnungen von höchster Stelle aus. Zunächst hatten
satirische Äusserungen hierzu Anlass gegeben. „Satirische
Anspielungen in Zeitungen", so erklärt ein Königlicher Er-
lass vom 13. März, „verursachen nur Widerwärtigkeiten.
Man kann sehr wohl eine gute und interessante Zeitung
schreiben, ohne sie mit Anzüglichkeiten und Sarkasmen
auszufüllen" 1 ). Im August 1787 zog dem Courier die von
ihm gebrachte irrige Angabe, dass der Kurfürst von Pfalz-
Bayern gestorben sei, eine amtliche Rüge zu. Und im
Oktober desselben Jahres beschwerte sich wiederum die
französische Regierung über die Haltung des Blattes. Damit
schliessen die Akten; einige noch beiliegende Abrechnungen
aus den Jnhren 1 801 — 1803 über Zeitungsstempel und der-
gleichen verdienen keine Berücksichtigung. Wahrscheinlich
war bald nach 1787 ein Wechsel in der Redaktion des Couriers

M So in einem Erlasse vom 20. März 1787.

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Zur beschichte der Censur am Niederrhein.

103

eingetreten, und blieben durch die ruhige Haltung der neu
gewonnenen Kräfte der Zeitung in den letzten Jahren vor der
Fremdherrschaft Auseinandersetzungen mit der Staats-
regierung erspart. Erwähnung verdient noch, dass unter
Friedrich dem Grossen dem Courier zuweilen amtlich be-
einfiusste Artikel zum Abdruck zugeschickt wurden. Aus-
drücklich wurde aber in solchen Fällen befohlen, die Quelle
des Aufsatzes nicht zu verraten.

Der Inhalt der übrigen zwanzig Aktenbündel aus der
klevischen Kanzlei betrifft vorwiegend Anfragen über die
Censur von Büchern und Zeitschriften oder Verbote littcra-
rischer Erzeugnisse. Hier folgender Auszug 1 )-

1741 Summaria recensio praetensionum S. R. M. Prussiae . . in quosdam
Silesiae et Lusatiae tractus.

Verfasser Rudolf August Nblten; verbotene Schrift.

1742. Leonidas.

Zwei Quartbogen grosso verbotene Druckschrift.

1743. Gespräche im Reiche der Todten zwischen dem Herzog Don Juan
de Quistons . . und dem gewesenen Grossadmiral in Russland Graf
Andreas von Ostermarow.

Erschien im Jahre 1742 in Frankfurt und Leipzig; verboten
wegen Beleidigung der russischen Nation.

1772 und 1773. Sammlung gelehrter Nachrichten am Niederrhein.

In den Akten ein Exemplar dieser bald eingegangenen in
Kleve erschienenen Zeitung nebst einigen Nachrichten über «leren
Censur.

1774 und 1775. Encyklopädisches Journal. Theaterzeitung.

Einige Nachrichten über die Censur dieser beiden anscheinend
in Kleve erschienenen Zeitschriften. 2 )

1) Manche der im Jülich-Berthen oder Kurknhu^hen T"*?^
Schritten, deren in diesem Aufsätze bereits Erwähnung geschah « nach
Ausweis der AUten auch im Klevischen verboten. T-.ne Wiederholung der

Titel solcher Schriften ist Wer verminen- bandschriftlich den,

• J ) Friedrich II. entschied im Jahre i / 74- aass z ^ el , R • d
Censor des Kncyklopädischen Journals eingereichte Oden auf den Kais,
die Kaiserin nicht gedruckt weiden dürften.

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101-

Kmil Pauls

177!). Schreiben eines preussischen Bürgers über D. C. F. Wahrdt und
seine sogenannte Philantropie.

Censur und Verbot der Drucklegung dieses Manuskripts.

17JI2. Drei nicht näher bezeichnete Predigten

Ein Verleger reichte, da ein Censor nicht vorhanden war, dem
König (!) durch Vermittlung der klevischen Regierung drei Predigten
zur Gensur ein. Die Regierung genehmigte die Drucklegung, ohne
die Eingabe nach Berlin zu befördern.

1793. Bulletins aus Paris über die Sitzungen des Nationalkonvents, die
Verurteilung Ludwigs XVI. und dergl.

In Kleve liefen unter der Adresse „Aux representans provi-
soired du peuple ä Cleves 8 häufig gedruckte Bulletins aus Paris
über die dortigen Zustände ein. Die klevische Regierung befahl,
derartige Berichte nicht anzunehmen, sondern zurückzusenden.

1793. Proklamation des Grafen von der Provence.

Der Graf von der Provence hatte in einer Proklamation (Hamm
in Westfalen, 2.S. Januar 1793) sich zum Regenten Frankreichs
erklärt. Die Proklamation trug den Titel „Louis Stanislas Xavier
de France fils de France, oncle du Roi, regen! du royaume ä tous
ceux . . ." Sowohl die klevische Regierung als der Hofrat Censor
Engels in Hamm trugen Bedenken, den Druck der Proklamation zu
gestatten. Engels schrieb dem Könige u. a.: „Ich halte mich nicht
für befugt, den Druck zu genehmigen. Selbst wenn die Proklamation
gedruckt würde, möchte vieles zu mildern sein. Sonst könnte sie,
wenn die schwärmerischen Neufranken bei einein Kriegszuge etwa
Iiis hierher vordrängen, ein allgemeines Unglück über den ganzen
Ort bringen." Schon am 1 1 . Februar 1793 billigte ein Erlass Friedrich
Wilhelms II. die Versagnng der Druckerlaubnis und gebot, in Zukunft
„keine derartigen Schrillen der französischen Prinzen oder Emi-
granten zum Druck und zur öffentlichen Bekanntmachung zu ver-
stauen."

17114. Warschauer Zeitung.

Verboten wegen ihrer anstössigen Schreibart.

17!I4. Pansalvin, Fürst der Finsternis und seine Geliebte.

Ein Exemplar dieser mit Kupfern „gezierten, in Germanien 1794"
erschienenen Schrift lieg! den Akten bei. Die Schrift wurde ver-
boten als beleidigend für den russischen Hof. Sie war gewidmet
allen Gtinstlinginnen der Fürsten und allen Günstlingen der Fürst-
innen als eine Unterhaltung in leeren Stunden".

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Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

105

1794-1799. Verschiedene kleinere Schriften.

Kurze Verhandlungen über folgende Schriften: Kleiner Katechis-
mus Lutheri, ReUgionsunterricht. Schulprogramme, Westfälisch.'
Monatsschrift, Neuester Handels-, Kunst- und Modeanzeiger (hiervon
liegl ein Exemplar den Akten bei). Verfasser bezw. Verleger waren:
Prediger Htilsmahn in Lüdenscheid, Rektor Johann Priedr. Schindler
in Hamm, Justizkommissar Gantesweiler in Wesel, Buchdrucker
Becker in Wesel, Prediger Schliepstein in Lippstadt, Peldprediger
Krause in Wesel. (Fascikel 17 der Akten).

171)4-1802. Westfälische Provinzialzeitung.

Ans den durchgehende ziemlich bedeutungslosen Akten sei hier
nur hervorgehoben, dass durch einen königlichen Erlass im Juni 1795
der Censor und der Herausgebor in eine Strafe von jo 25 ßcichs-
thalern wegen eines gegen Hussland gerichteten Artikels genommen
wurden.

17i>5. Allgemeine deutsche Zeitung für Politik, Litteratur, Künste, Handlung,
Luxus und Moden.

Der französische Prediger Marechaux in Wesel beabsichtigte,
unter diesem Titel eine Zeitung herauszugeben. Marechaux wird
ausserdem in den Akten als Herausgeber oder Mitarbeiter zweier
anderer Zeitungen erwähnt NÄmlich im September 1795 wegen
seiner Beziehungen zu der in Amsterdam erscheinenden Hochdeutschen
Zeitung, und 179G als Herausgeber der in Anholt erscheinenden,
bald unterdrückten »Neuen allgemeinen westfälischen Zeitung".

17!)f). Kriminal-Justizanzeigen.

KönigL Erlass vom 14. Dezember 1795, dass es nicht ange-
bracht sei, die zu Calmbach erscheinenden Kriminal-.! ustizanzeigcn
durch Beiträge zu unterstützen. In friedlicheren Zeiten wäre es
vielleicht gut, derartige Anzeigen für die Gegenden zwischen Rhein,
Maas und Weser erscheinen zu lassen.

1797. Verbot gewisser Inserate.

KönigL Erlass vom 7. Dezember 1 797, wonach Präbenden oder
geistliche Stiftsstellen im Wege des Inserats in Zeitungen oder
Intelligenzblättern nicht angeboten werden dürfen. Beüiegen aus
den Jahren 1802 und 1805 Zeitungsanzeigen, in denen eine ühanoi-
nessen-Stelle im Stift Paradies bei Soest, sowie eine gleiche Stelle
im freiweltlichen Fräuleinstift zu Nottoln im Münsterischen käuflich
angeboten werden. Das Jahreseinkommen der Stelle in Notteln wird
hierbei auf 225 bis 230 Reichsthaler beziffert 1 ).

') Nach einer in den Akten beiliegenden SubhastaÜonsanzeige verfielen
Oftmals in Volmarstein der Subhastation : ein Kirchens.U nahe dem Altar,
ein Kirchensitz auf der Gallerle und drei Totengruben.

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106

Emü Pauls

17!>8. Westfälischer Anzeiger zu Dortmund.

Beschwerden wegen Beanitenbeleidigung.

1798. Journal de ce qui s'est passe ä la tour du Temple pendant la
captivite de Louis XVI. roi de France par M. Clery.

Begründung des Verbots: Die Regierung suelit sorgfältig alles
zu vermeiden, was in diesem Zeitpunkt die Leidenschaften erregen
könnte.

1798. Holländische Zeitung. Rhynlandse Courant.

Der holländische Zeitungsschreiber Johann Olivier zu Alphen
suchte die Erlaubnis Dach, in Preussen unter dem Titel Rhynlandse
Counint eine holländische Zeitung erscheinen zu lassen. Die klevische
Regierung hatte nichts einzuwenden, in Herlin dagegen wurde das
Gesuch ohne Angabe eines Grundes abgelehnt. Bemerkenswert ist
die oicht unbeträchtliche Gebührenrechnung zu Lasten des Antrag-
stellers, der alter anscheinend der Zahlung durch Auswanderung sich
entzog.

17!»!). Unterhaltende Briefe über das Justizwesen im Monde

Wird als eine Schandschrift bezeichnet, in der alle, ( 'ivilhehörden
auf eine höchst beleidigende Art „angetastet" seien.

17!)!). Die Franzosen in Köln.

Kleine Schrift, die über das Auftreten der Republikaner auf
dem linken Rheinufer bittere Wahrheiten enthielt Die klevische
Regierung liess durch den Ccnsor einige zu leidenschaftlich gehaltene
Stellen entfernen und gestattete den Druck unter der Bedingung,
dass bei der Herausgabe weder der Verfasse!- noch der Druckort
genannt würden. Zwei bald nach 1799 erschienene Fortsetzungen
wurden ebenfalls genehmigt. Eine dritte Kort Setzung fand im August
DSU1 infolge der durch den Duncviller Frieden anders gewordenen
Verhältnisse nicht mehr tlie Genehmigung der preussischon Regierung.

17!)!). Das Mineralwasser zu Cleve.

Verfasser: Dr. Linden.

Verhandlungen mit dem Buchändler Math. Becker in Wesel.

1800. Anzeigen, die von französischen Behörden ausgingen.

Ein Erlass Friedrich Wilhelms III. untersagte die Aufnahme
solcher Anzeigen den auf preiissischem Gebiete in den Ixheinlanden
erscheinenden Zeitungen. 1802 wurde dieser Erlass aufgehoben.

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Zur Geschichte der Censur am Nieilerrhcin. 107 .

I MM. Der Niederrheinische Staalshote und die Monatsschrift Nieder-
rheinische Annalen.

In den Akten eine kleine Denkschrift &ber einen Rechtsstreit
des Kaufmanns J. A. Mannes gegen den ffofeal EL W. von Eicken
in Düsseldorf betreffend die v. Eickensche politische Zeitung „Nieder-
rheinischer Staatsbote". Ferner einiges Uber die angekündigte
gemeinnützige Monatsschrift „Niederrheinische Aanalen".

1800. Heuberger, Geschichte des 18. Jahrhunderts.

Verhandlungen mit dem Buchhändler Röder in Wesel.

L800. Karl und Emilie.

Anonym im Verlage von Becker im Wesel erschienenes Lustspiel.

1803. Unauflösbarkeit des hl. Ehebundes

rmisterialreskripi (Berlin 1802 Juli 28), das die Verbreitung
dieser im Verlag dos Buchdruckers Romen in Emmerich er-
schienenen Schrift gestattet.

1802. Aufsatz über die religiöse Richtung der vier letzten
preussischen Könige.

Scharfer in den zu Essen erscheinenden Allgemeinen politische n
Nachrichten (No. 20 vom l. April 1802) gedruckter Artikel. Dabo,
folgende Charakteristik Friedrichs des Crossen: „Geärgert von dem
frömmelnden Machwerk seines königlichen Vaters und seiner ©rui-
nierten Ueberfrommen, erwachsen ohne allen vernünftigen I fernem
im Ohristenthum, verführt im Umgang mit jungen französischen
Gottesleugnern, wm auch er ein solcher Spötter. Er duldete alle
Beligionsparteien, denn er hielt sie, was diesen Punkt betrifft, alle
für Thoren. Unter ihm gehörte es unter den Aufgeklarten der
Berliner zum guten Tone, die Gottheit m leugnen, threr Verehrung
zu spotten. Khehruch zu begehen und Unzucto zu treiben. Mut
so tnätig der Monarch für das Glück seiner Staaten bis an das
Ende seiner Tage blieb, ein so grosses Glück schien es gleichwohl
auch für die Sittlichkeit seines Volkes zu sein, dass er starb.

Die wegen Beleidigung «los Königlichen Hauses angestell e
l-ntersuchung führt e nicht zu einer Bostralung der Zeitung, da
diese den Beweis erbrachte, dass ein durch ein \ ersehen in die
Allgemeinen Politischen Nachrichten gelangter Nachdruck aus einem
auswärtigen Blatte vorlag.

1803. Der Sammler, oder Blüte der deutschen, französischen und
holländischen Journale.

Zeitschrift; Verhandlungen mit dem Herausgebe? .1. W. Heu-
borger in Wesel.

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108

Emil Pauls

1803. Wiener Bankzettelfrage.

Verbot, über diese Frage in den Zeitungen etwas zu schreiben.

Mehrere Aktenstücke aus den Jahren 172 1 bis 1 7 65
betreffen das Censurrecht der Universität Duisburg 1 ). 1721
tadelte es der König, dass die Universität eine Schmähschrift
unbeanstandet habe durchgehen lassen. Die Entschuldigung - ,
dass nicht die Universität, sondern nur ein einzelner Pro-
fessor der Censor gewesen sei, missfiel dem Monarchen; er
empfahl, in Zukunft vorsichtiger zu sein. Die Schriften der
Professoren selbst waren nicht frei von der Censur. In jeder
Fakultät war der Dekan Censor, Schriften des Dekans unter-
lagen der Censur des Prodekans 2 ). Der Scholarch des
Soester Gymnasiums nahm für sein Amtsgebiet ein Recht
auf die Censur theologischer Schriften in Anspruch; später
hatte neben Duisburg auch das Consilium ecclesiasticum in
Kleve, wohl für kleinere theologische Schriften, Leichen-
predigten u. dergl., Censurrechte. Ein königlicher Erlass
vom 13. Februar 1789 machte ihm die Anlage von Ccnsur-
akten zur Vorschrift. Auf das strengste hielt die preussische
Regierung schon lange vor der Verschärfung der Censur
im Jahre 1749 darauf, dass nichts in den Buchhandel kam,
was das Interesse des preussischen Königshauses oder das
Gebiet der hohen Politik in störender Weise berührte. Bei
Schriften einschlägiger Art war das Ministerium in Perlin
die einzige Ccnsurbehördo-'). Zuweilen linden sich Be-
schwerden gegen Ccnsoren verzeichnet; so namentlich für
Kleve, wo in den Jahren 1770—71 eine Druckereibesitzerin
wiederholt in bogenlangcn Ausführungen bei Friedrich dem
Grossen den für Kleve angestellten Censor angriff. Das
Ganze lief auf eine Ordnungsstrafe von 10 Reichsthalern
für die Beschwerdeführerin hinaus. Der König war zur
Aufhebung der Strafe nicht zu bewegen. Von der Privi-
legierung einer Zeitung ist die Rede in vielen Akten-

') Vgl oben unter Jülich-Kleve-Berg A.

a ) Kgl. Erlass vom i. Juli 1765. Ich übergehe als unwesentlich ein
paar Personalnotizen und einige Beschwerden der Universität über Schmälcrung
ihres Privilegs.

:l ) Vgl. hierüber die Beilagen No. 1 und 4. l n den Akten ausser den
in der vierten Beilage gebrachten Erlasse Friedrichs II. ein ähnlicher Erlass
desselben Königs vom März 1 74 1 .

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Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein. 100

stücken aus den Jahren 1781—94. Damals beabsichtigte
der Buchhändler Röder in Wesel, dort eine deutsche Pro-
vinzial-Zeitung herauszugeben, weshalb er ein Privileg auf
30 Jahre sich erbat. Erst lange nach dem Tode Friedrichs IL,
der von der neuen Zeitung eine Schädigung des ihm trotz
seiner Mängel angenehmen Courier du Bas Rhin (Klevische
Zeitung) fürchtete, erhielt Röder auf 24 Jahre das Privileg
am 16. November 1793. Röder hatte die Honorierung des
Censors mit 60 Rcichsthalem zu bezahlen. Er sollte der
Staatsregierung nachteilige Nachrichten nicht aufnehmen
und sich „besonders aller Raisonnements über gegenwärtige
politische Gegenstände enthalten".

Privilegien-Schutz fand im Jahre 1800 ein Buchhändler,
der ein Privilegium auf die Herausgabe des Allgemeinen
Landrechts besass. Als ein viel gelobter Auszug aus dieser
Gesetzsammlung grossen Absatz fand, wies ein königlicher
Erlass die klevische Regierung an, den Verkauf des Aus-
zugs zu untersagen und vorhandene Exemplare zu beschlag-
nahmen. Bemerkenswert sind noch aus den Jahren 1791—93
diejenigen Aktenstücke, in welchen die Anzeichen der
französischen Revolution zu Tage treten. Ein Erlass Kaiser
Leopolds wies im Dezember 1791 auf die Notwendigkeit
der Unterdrükung aufrührerischer Schriften oder Grundsätze,
und damit auf einen Schutz des Friedens im deutschen
Reiche hin. Deutlicher noch befahl ein Erlass Friedrich
Wilhelms II. vom 31. Januar 1792 an die klevische Regierung
die Beschlagnahme aller „auf Empörung abzielenden, die
französische Revolution betreffenden Schriften". Aber noch
im fuli 1793 konnten die Behörden in Kleve nach Berlin
melden, dass „Schwärmereien, Anschein zum Aufruhr oder
Störungen der bisherigen Ruhe in den hiesigen Provinzen
nicht bekannt geworden seien".

Ein Jahr später brachten die Siege der republikanischen
Armeen in Belgien einen grossen Teil des Niederrheins auf
fast zwei Jahrzehnte unter französische Oberhoheit. Die
Censur überdauerte die Republik und das Kaiserreich, dann,
dank dem Europa beherrschenden System Metternich, mehr
als drei Jahrzehnte der preussischen Herrschaft am Rheni.
In den Märztagen des Jahres 1848 fand sie ihr Ende.

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llü

Emil Pauls

Beilagen.

Friedrich Wilhelm I., König von Preussen, weist die Professoren der Uni-
versität Duisburg an, von ihnen verfasste Schriften staatsrechtlicher Art
vor dem Druck in Berlin zur Censur einzureichen.
Berlin 1732, Dezember 6.

Friderich Wilhelm König Wir haben in Gnaden gut

gefanden, anaer vor einiger Zeit emanirtea höchstes Verbot wegen
Drnckung einiger unser und unserer Allijrten Interesse betreffenden
Schriften dahin zu dßolariren, dass es zwar in Ansehung unserer
Universitaeten bey der bisherigen Verfassung und hergebrachten Censur
gelassen werden, hiergegen aber in der Keichs - Stände publiquen
Recht s-Sachon und Processen, welche bey ilem Kayserl. Rcichs-
Bfofrath würklich in motu sind, und Reicha-Lehne, oder sonst unsere
und unserer hohen Allijrten Gerechtsame angehen, die Professors
des Schreibens und Disputirens sich enthalten, oder wenigstens
vorher das Scriptum zur Censur anhero einsenden sollen, ininassen
es geschehen kau. dass zwar der scopus, welchen dergleichen Privat-
Scribenten Bich vorsetzen, unseres Hofes habenden vues völlig conform
ist, die prineipia aber, so zu dessen Erreichung hervor gesuchet oder
fest, besetzet werden, in anderer Absicht selbiger Intention zuwieder
Bind und hiernechsl einmal unseren Juribus als ein Praeiudiciuin

in öffentlichen Sclniften entgegengesetzel werden Herlin,

den 0. Decemb'ris 1732.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Kleve- Mark; Polizeisachen, Censur
und Zeitungswesen. Abschrift.

II.

Erzbischof und Kurfürst Klemens August von Köln legt in einem an seinen
Generalvikar in Köln gerichteten Schreiben Einspruch ein gegen die von
dem Dominikaner und Licentiaten der Theologie Ludwig Fliegen beanspruchte
Berechtigung zur Ausübung des Amtes eines apostolischen Inquisitors und
BUchercensors in der Kölner Erzdiöcese ')•
Köln, 1735 Februar 9.

Coloniae, 9. Februar. 173.^

Clemens (titulus). Ilonorabilis dileote nobis devote!

Uilectus noster archiepisco[ialis librorum censor Joannes Noiimann
haece BUa nobis relationc intimavit, quod (piidam e familia P. P.
Dominicanorum in ss. theologia licentiatas venerabilis doctus Fr.
Ludovicus Fliegen allcgatis apud ipsum litteris patentibus octo ec.
et rr. cardinalium subscriptione firmatis apostolicum inqnisitoreni

') Zahlreiche Korrekturen, die in diesem nur im Entwurf vorhandenen
Schreiben sich finden, lasse ich hier unberücksichtigt Dem Schreiben lag ein
Bericht des erzbischöflichen BUchercensors vom 4. Februar bei, wie folgender
Vermerk beweist: Vicario generali Coloniensi cum aoclusa relatione librorum
censoris Coloniae de 4. huius.

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Zur Geschichte dei Censur am Niederrhein.

111

generalem per Oolonicnsem archidiooeesin nostram, ceterasque partes
adnexaa constitutum se dixerit, facultatem ad approbandos libros qri
propediem ederentur, cumulativam saltem cum ipso censore nostro
ordinario praetendens eo quidem Buccesau, ut paulo ante ad censuram,
quam ipso dederat ouidam recenti opusoulo Joannia Baptistae \-.\n
der Vehlen et Buam typis publicis snperaddere ex liuiusce muneria
relatione non dubitaverit

Hoc antem cum odiosam prout nemo neu videbit adversus
ordinariam nostram iurisdictionem sapiat novitatem, quam, vel ex
hoc solo quod nihil uspiam In hisee partibua auditum hactemis
Euerit ei simile, adduoi non possumus, ut ah apostolica sede pro-
fectam eredamufl. Devotioni tuae, quae nostras viees gerere dignos-
citur praesentium tenore mandamus, quatenus dictum nostrum Ubrorum
censorem in tuum eonsiliitm advoces, ut facti Seriem penitus intclligas,
mox superiores Dorrinicanae Eamiliae et ipsura licentiatum ss. theo-
logiae Kr. Ludovieum Fliegen ad tri congressum invitatöa ßerio et
in virtuto ohodientiac, quam ipsi dehent ecclesiae, nostro nomine
borteris, ul dictum Eratrem Ludovieum desistere Eaciant ab exercitio
muneria, quod in archidioecesi nostra habere se dieit apostolici in-
«piisitoris generalis, nisi nos transire malint ad alia media, quae ad
impediendam huiusmodi novitatem essemus iniallibilitcr adhibituri.
Quando vero dictus licentiatus Ludovious eensori nostro asseruit, se
Suarum litterarum palentium exemplar apud nostram aulam exhihuisse,
diligenter volumua devotionem tuam ex ipso audire, cuinam ipsas
aliquando exhibuerit, de qribua nohis adhuc nihil oonstet? Sed et
patrem guardianum istic de atrictiore observantia authoritate nostra
adduces, ut. quisquia ille est opuscrii Ulms autln .r e suo eonventu
eundem debite eompescere non omittat, quod ipsi inseio censore
nostro ordinario, approhat ionem ignoti generalis inquisitoris adiungere
mesuinpsorit, Exemplaria deinde opusculi ipiaccumiue residua ad
te perferri ctirabia ad nos indilate tranamittenda, ex qribua quam
primum tua devotio reseiverit, qris ille fuerit typographus, qui
praeterito noslro oeUSörO ordinario peregrinam approbatiönem typis
suis exeudore ausus fuerit, eundem sedido interrogabis, qua ipso hoc
authoritate atlentaverit, et pro raiione delicti congruis in eum
niuletis animadvertere debebis.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Kurkölnisches Geheimes Geistliches
Archiv. Bd. XIX, Fase. I. Entwurf.

III.

Friedrich Wilhelm I., König von Preussen, befiehlt der klevischen Regierung,
den Universitätsprofessor Raab in Duisburg eines begangenen Pressyer-
gehens wegen seines Amtes zu entsetzen. Gleichzeitig genehmigt der Konig
eine über die Censur der Intelligenz-Nachrichten getroffene Anordnung.
Berlin, 1740 Februar 20.
Fridcrich Wilhelm, König . . . Wir haben erhalten was ihr
wegen einer schändlichen Passage, so der Prolessor zu Duyssburg

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112

Emil Pauls

Raab dem dortigen bitelligenz-'Werk einverleiben lassen, unterm 4ten
dieses allerunterthänigst berichtet, und weil die darin enthaltene
oh n vorsichtige, dem denen gekrönten BEäubteren schuldigen Respekt
und ausserdem denen Reichs -Constitutionen schnurstracks entgegen
laufente Sehreil) -Art eine scharfe Andung verdienet, also habt
ihr gedachten Raab ab officio zu suspendieren und dem Fisco auf-
zugeben, sein Ambt wider ihne vorzunehmen, auch sodan ferner
gehorsambsl davon ZU berichten. Im übrigen wird eure Verordnung
wegen künftiger Censur der Intelligenz-Nachrichten hierdurch appro-
birt. Berlin, 20. Februar 1740.

Düsseldorf, Staatsarehiv. Kurkülnisches Geheimes geistl. Archiv
B. XIX. Fase. L Abschrift.

IV.

Friedrich II., König von Preussen, befiehlt der klevischen Regierung und der
Universität Duisburg Censoren anzustellen, die den Bücher-Druck und
-Verkauf überwachen sollen.
Berlin, 1742 Dezember 17.

Büderich König in Prerissen Es ist bishero ver-
schiedentlich wahrgenommen worden, ilass seit einiger Zeit hin und
wieder in unsern Landen ein und andere Pieces dobitiret werden,
welche unserer höchsten Person, dem Etat und Interesse nachtheilig
seyn und auswärtigen Puissancen verkleinerlich gefallen. Da wir min
denen daraus erwachsenden Ineonvenientzien zuvorzukommen billig
und nöthig erachten, als befehlen wir Euch hiedurch gnädigst sofort
zu verfügen, dass auf unserer Universitaet zu Duisburg sowohl, als
auf denen übrigen unter Eurer Aufsieht stehenden Gymnasiis gewisse
Censores gesetzet werden, welche darauf acht haben, dass dergleichen
Schriften wie vorberichtet nicht weiter gedruckt, ediret und ver-
kaufet werden. Zu dein Ende habt Ihr sie zu instruiren, dass sie
die Buchdruckereyen und Buchläden fleissig visitireu und auch sonst
diejenigen Praecautiones nehmen, welche noch ferner darunter zu

I lachten 'Ii'' N T othwendigkeit erheischen möchte . . (Schluss: Der

König erwartet Bericht über die Ausführung dieses Be-
fehls) Gegeben Herlin den 17. Decembris 1742. Auf

Sr. Köhigl. Majestät allergn. Special-Befehl: 1 läppe. Arnim. Boden.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Kleve-Mark: Polizei-Aachen, Censur
und Zeitungswesen.

Kaiser Franz I. weist den Einspruch des Erzbischofs und Kurfürsten Clemens
August von Köln gegen eine vom Reichs-Hoffiscal Uber den erzbischöflichen
Büchercensor verhängte Strafe zurück.
Wien 1752, März 10.

Wir haben zwarn aus Huer Liebden Bericht sub dato

eilften Decembris anni praeteriti et praesentato sechsten currentis
den Anstand ersehen, welchen dieselbe bey unserer unterin dritten

Universiläls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Zur Geschichte der Ccnsur am Niederrhein.

113

Septembri8 vorigen Jahrs wegen des unter dem Titel Evangelium
reformatom au das Lieht getretenen ärgerlichen Bachs ergangenen
höchsten Kayserl. Verordnung zu haben vermeinen. Nachdem es
alier hierhey nicht anf einige .Iura episcopalia aut territorial ia, sondern
auf unser kayserliches ohrist-richterliches Amt und in unserer Wahl-
Capitulation theuerst versprochene reichsväterliche Vorsorge, ilass
dergleichen sehmähsichtige und ungebührliche Schriften im heiligen
römischen Reich nicht zum Vorschein kommen mögen, ankommet.
So würde uns zwar zu besonderem Gefallen gereichet haben, wenn
E. L. gleich anfangs wegen Unterdrückung obgenannten Buchs besorgl
sein, und den Censorcin mit gebührender Aniinadversion ansehen
Wullen. Da aber solches ehemalen vorbey gelassen worden, so haben
EL L. nunmehro nicht nur auf keinerley Art zu gestatten, dass
unserem kaysorlichen Reichs-I loffiscal bey Ausübung seines Amts
gegen den Censorem obgenannten Buchs etwas im Weg geleget werde,
sondern auch im übrigen unsenn letzten kaysorlichen Rescripl die

geziemen le Folge zu leisten Wien, den 1U. Marth' 1752.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Kurkölnisches Geheimes Geistliches
Archiv Bd. XIX Fase. 1. Original. Eigenhändige Unterschrift des
Kaisers; gegengezeichnet : Graf Colloredo.

VI.

Statistik über die im Gebiete des ehemaligen Roerdepartements und in der
Provinz Berg zu Enda des Jahres 1815 erscheinenden Zeitungen, periodischen
Blätter und Kalender. Druckort, Titel, Verfasser oder Herausgeber, Drucker
und Verleger, wie oft die Zeitung oder das periodische Blatt erscheint,
wesentliche Tendenz, ungefähre Quantität des Debits, wohin der Debit
hauptsächlich geht, jährlicher Preis. Bemerkungen 1 ).
Dezember 1815.

I. Roer -Departement. Zeitungen und Zeitschriften.

Aachen. Aachener Zeitung und [ntelligenzblatt. .Mathias Weiss.
Mathias Weiss. Wöchentlich dreimal. Politisch. 800 Exemplare.
Grossherzogtum Niedenhein; 20 Exemplare nach Belgien und Frank-
reich. 15 Franks.

Aachen. Der Nouvellisto. Jon. Jak. ßovard. Joh. Jak. ßovard.
Wöchentlich viermal. Politisch. 300 Exemplare. G rossherzogt um
Niederrhein. IG Franks.

Aachen. Aachener Wahrheitsfreund. Thom. Vliockx. Thom.
Vliockx. Wöchentlich viermal. Politisch. 300 Exemplare. Gross-
herzogtum Niederrhein. 15 Franks.

Aachen. Journal des Nieder- und Mittelrheins. Dr. Stein.
Joh. Jak. ßovard. (Rest fehlt, weil es sich hier um das unter

') So lauten übereinstimmend die einzelnen Titel der auf Anweisung
des General-Gouverneurs Sack für das Roerdepartement und die Provinz Berjj
angefertigten Statistik. Die Rubrik „Bemerkungen" ist in der Provinz Jierj;

t^ar nicht, im Roer-Departement mir vereinzelt ausgefüllt, doch finden sich einige
Kritiken der gen. Zeitungen in den der Statistik beigegebenen amtlichen Berichten.

Jahrbuch XV. 3

Universität*- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

114

Emil Pauls

Aufsicht dos General-Gouverneurs herausgegebene amtliche Journal
handelt.)

Köln. Kölnische Zeitung. Du Munt. Dnmont- Schauberg.
WOchenlich viermal. Politisch, 1500—2000 Exemplare. Gross-
herzogtum Niederrhein, ö Reichsthaler 20 Stülior hiesigen Geldes.
Erschien ehemals unter dem Titel Ober -Postamts- Zeitung, wurde
unter den Franzosen unterdrück! und ist erst bei deren Abzug
wieder verlegt ! ).

Köln. Welt- und Staatsbote. (Zeitung.) Geriehtsselireiber
Weber, .loh. G. Schmitz. Wöchentlich viermal. Politische Nach-
richten. 1400 Exemplare. Grossherzogtum Niederrhein. "> Reichs-
thaler 20 Stüber.

Knin. Verkündiger. (Wochenblatt, Intelligenzblatt) Heberle
in Verbindung mit mehreren Litteraten. Jlebcrle. Wöchentlich
zweimal. Rekapitulation politischer Ereignisse, übrigens litterarisch.
400 Exemplare. Grossherzogtum Niederrhein. 9 Franks.

Köln. Der Wächter. (Periodische Schrift.) Professor Arndt.
Rommerskirchen. In zwanglosen Heften. Politisch und historisch.
000 Exemplare; als Schrift für den Buchhandel lässt sich der Absatz
noch nicht bestimmen. Leipzig, Berlin, Hamburg, Krankfurt-Main.
Jeder Band von 4 Heften. 2 Franks.

Kiefeld. Krefeldcr Wochenblatt. Witwe Schüller. Witwe
Schüller. Wöchentlich einmal. Verfügungen der Behörden und
Bekanntmachungen. 220 Exemplare. Kreis Krefeld. 2 Reichsthaler.

Kleve. Kourier des Niederrheins. Geriehtsselireiber Koch.
Koch. Wöchentlich zweimal. Politisch. 150 Exemplare. Im
Elevischen. 12 Franks.

Aus den der Statistik beiliegenden amtlichen Berichten hier
nur folgendes :

Malmedy. Im Umfange des Kreises Malmedy werden weder
Zeitungen Doch periodische Blätter herausgegeben.

Aachen 2 ). Gegen die Aachener Zeitung nichts zu erinnern,
höchstens nur, dass ihre Nachrichten selten neu sind. Heim
Nouvelliste ist die gute Auswahl zu loben. Der Aachener Wahr-
heitsfreund ist die mittelinässigste der hier erscheinenden Zeitungen.
Die Auswahl ist nicht die beste, die Artikel werden spät geliefert.
Der Verfasser ist der französischen Sprache nicht mächtig, was
inkorrekte Qebersetzungei) zur Folge hat. Auch der Druck ist
nicht der korrekteste.

Düsseldorfer Staatsarchiv. Roer-Departement. Gouvernements-
Kommissariat Division No. 13.

') Im beigegebenen amtlichen Berichte heisst es: Mehr als die Hälfte
geht in die Städte und Orte des Grossher/Ogtums Niederrhein, 100 Exemplare
auf das rechte Ufer, der Rest bleibt in Köln.

'-') Ober die Aachener Zeitungen und Kalender vgl. auch die Angaben
im 2 1. Bande der Zeitschrift des Aachener ( ieschichtsvereins.

Universiläts- und
Landesbibliothek Düsseldorf

Zur Geschichte der Censur am Niederrhein.

115

II. General-Gouvernement Berg. Zeitungen und Zeitschriften.

Düsseldorf. Intclligenzblatt, verbunden mit dem Gouver-
nementsblatt. Hofkammerrat Stahl, Gouvernements - Buchdrucker.
Stahl. Wöchentlich einmal. Bekanntmachungen behördlicher Ver-
ordnungen und Verfügungen, amtliche und Privatanzeigen. 12Ü0
Exemplare. Innerhalb der Provinz Berg. 1 Reichsthaler 30 Stüber
für Düsseldorf, 2 Reichsthaler 10 Stüber postfrei im Lande.

Düsseldorf. Abendblatt. Stahl. Stahl. Wöchentlich drei-
mal. Politiseh. G00 Exemplare. Grösstenteils innerhalb der
Provinz Berg. 4 Reichsthaler für Düsseldorf, 5 Reichsthaler 20
Stüber postfrei im Lande.

Düsseldorf. Düsseldorfer Zeitung. Rauscheid. Boyemann. Täglich.
Politische Nachrichten, amtliche und Privatanzeigen. 840 Exemplare.
Grösstenteils innerhalb der Provinz Berg. 5 Reichsthaler bergisch.

Düsseldorf. Niederrheinische Blätter oder Chronik des
Niederrheins. Freiherr v. Kerz, in dessen Abwesenheit seine Frau.
Stahl, Hoftuchdrucker. Täglich. Politische Nachrichten, amtliche
und Privatanzeigen. 300 Exemplare. Inland und nördliches Aus-
land, (i Reichsthaler bergisch.

Elberfeld. Allgemeine Zeitung. Dr. Eichholz. Buchhändler
Büsehler. Täglich. Merkaiitilisoh-politische Nachrichten. 1UUÜ bis
1000 Exemplare. Hauptsächlich Provinz Berg und Mark. 5 Reichs-
thaler bergisch.

Elberfeld. Elberle hier Intelligenzblatt. Büschler. Büschler.
Wöchentlich zweimal als Beilage zur Allgemeinen Zeitung. Amt-
liche und private, insbesondere merkantilische und litterarisoho An-
zeigen. 1000 bis 1G0Ü Exemplare. Hauptsächlich Provinz Berg
und Mark. Gratis für die Abonnenten der Allgemeinen Zeitung.

Elberfeld. Provinzial-Zeitung nebst wöchentlicher Beilage
unter dem Titel: Niederrheinischer Anzeiger. .Mannes, Buchhändler
und Buchdrucker. Mannes. Täglich. Politische Nachrichten, amt-
liche, private und litterarischo Anzeigen. 500 Exemplare. Haupt-
sächlich in und um die Stadt Elberfeld und Remscheid, sonst ins
Inland, wonig ins Ausland. 5 Reichsthaler bergisch.

Solingen. Der Verkündiger, ein gemeinnütziges Volksblatt.
Siebel, Buchdrucker. Sichel. Wöchentlich zweimal. Amtliche
und Privatanzeigen. 250 Exemplare. Solingen und Umgegend.
1 Reichsthaler. Aus den beigegebenen amtlichen Berichten hier
folgendes: Dio bedeutendste Druckerei in der Provinz Borg ist die
des Gouvernements-Buchdruckers, Hofkammerrats Stahl in Düsseldorf.
Von den politischen Zeitungen wird die Allgemeine Zeitung in
Elberfeld am sorgfältigsten redigiert. Die übrigen Blätter, auch die
Niederrheinischen nach der Abwesenheit des Verfassers Herrn
v. Kerz, sind jetzt unbedeutend. Alle empfehlen sich dein Schutze
der liberalen Regierung.

Düsseldorf. Staatsarchiv. Genend-Gouvernement Berg. Ver-
waltung No. 17.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

in;

Emil Pauls

A. Roer-Departement. Kalender.

Statistik über die im Gebiet des ehemaligen Roer-Departements für das

Jahr 1816 verlegten Kalender. Verlagsort. Name des Verlegers.
Benennung des Kalenders. Preis. Absatz von Exemplaren. Bemerkungen.

(Die in der Vorlage nicht ausgefüllten Colonnen sind nachstehend mit einem
Fragezeichen bezeichnet).

Aachen. Weiss. Historischer Comptoir-Ealender. 20 Centimes.
Absatz? Grösstenteils als Neujahrsgeschenk an die Abonnenten einer
vom Verleget herausgegebenen Zeitung verschenkt. Zur Zeit, als
Aachen freie Reichsstadt war, gab es dort kaiserliehe Privilegien für
Kalender. Später fielen diese Privilegien fort.

Krefeld. Witwe Schüller. Comptoir- Kalender. 15 Centimes.
500 Exemplare.

Kleve. Koch. Schreibkalender. Preis? Absatz? Der Ver-
kauf beschränkt sich auf Kleve und seine Umgebung. Für den
Kniender gibt es weder ein Privilegium noch eine Konzession.

Geldern. Schaffrath. Almanach vor het Jaar 1816. Preis?
Absatz? Der Verkauf beschränkt sich auf Geldern und seine Um-
gebung. Privilegium oder Konzession fehlt.

Geldern. Schaffrath. Den oprechten brabantsehen Almanach.
Das Uebrige, -wie beim vorstehenden Almanach vor het Jaar 1810.

Köln. Rommerskirchen. Kalender für den Kreis und die
Stadt Köln. 30 Centimes. 760 Exemplare. Dieser Kalender hatte
früher ein römisch - katserL Privilegium und erschien unter dem
Titel „Des heil. Kömischen Weichs freier Stadt -Kölnisoher Sack-
kalender.'' Er wurde im .fahre 1724 von dem Urgrossvater des
jetzigen Verlegers zuerst herausgegeben. Im Jahre 1794 boliof sich
die Auflage auf 3201) Exemplare.

Köln. Rommerskirchen. Der grosse hinkende Bote. 25 Cen-
times. 3000 Exemplare.

Köln. Rommerskirchen. Der hinkende Bote am Rhein. 15
Centimes. 11 000 Exemplare. Während der französischen Occupation
war der Absatz dieses Kalenders durch das Verbot der Einfuhr
fremder Kalender auf 24 01)0 Exemplare gestiegen. .

Köln. Rommerskirchen. Der kleine hinkende Bote. 5 Cen-
times. 4 500 Exemplare.

Köln. Rommerskirchen. Comptoir- Kalender. 15 Centimes.
1000 Exemplare.

Köln. Georg Lnnscher. Stadt-Kölnischer Bauptkalender. 15
Centimes. 30U0 Exemplare. Der Kalender ist seit 28 Jahren im
Eigentum des Verlegers.

Köln. Jos. Mathieux. Der kleine hinkende Bote. 7 l f i Cen-
times. 8000 Exemplare.

Köln. Jos. Mathieux. Allgemeiner Taschen - Kalender. 30.
Centimes. 1000 Exemplare.

Köln. Job. M. Feiiner. Der allbeliebte Taschen -Kalender,
10 Centimes. 500 Exemplare.

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Zur Geschichte der Censur am Niotlerrhcin.

117

K B 1 11. .Toh. M. Feüner. Grosser Kompt<>ir-K;ilen<lcr. 7'/j| Cen-
times. 400 Exemplare. Ausländische Kalender, welche eingeführt
und in den Nürnberger Warenladen und bei den Buchbindern in
Köln verkauft werden :

Europäischer Geschiehts- und Staats-Kalender 10 Centimes.
Der ächte lustige und kurzweilige Hauer 10 „
Jährl. Tag- und Wochenbuch 10'/ 2 *

Der hinkende und stolpernde rheinische Bote 15 „
Andere Angaben über die ausländischen Kalender fehlen.
Düsseldorf, Staatsarchiv. Gouvernements -Kommissariat Roer-
departement. Akten über das Kalenderwesen 1816 No. 2G4.

B. General Gouvernement Berg. Kalender.

Mülheim an der Ruhr. Bericht vom 29. Februar 1816:
Im hiesigen Verwaltungsbezirk werden keine Kalender herausgegeben.
Die hier käuflichen Kalender stammen aus Düssoldorf, Elberfeld,
Essen und Dortmund. (Ks liegen aber im Aktenbündel Berichte
aus Elberfeld, Essen, Dortmund und anderen Städten nicht vor;
sondern einzig aus Düsseldorf. Es heisst. dass im Düsseldorfer Kreise
nur in Düsseldorf Kalender erscheinen.)

Düsseldorf. L Ilofbuchd rucker Franz Friedr. Stahl 1. Wand-
Kalender mit Bildnis des Landesherrn und dem Titel „Staats-
Kalender. 2. Haus- und Sack-Kalender". Beide Kalender sind seit
den ältesten Zeiten von der Regierung privilegiert Als Fr. Friedr.
Stahl von Beinem verstorbenen Oheim Karl Philipp Ludwig Stahl
die Hofbuchdruckerei durch Rescript d. d. München, 29. November
1782 übernahm, erhielt er auch das Hecht zur Herausgabe des
Kalenders. Das Privilegium schützte gegen Nachdruck in den Herzog-
tümern Jülich-Berg. Besondere Abgabe wird von diesen Kalendern
nicht entrichtet.

II. Johann (iottfr. Boegemann. 1. Wand- Kalender, genannt
Grossherzoglich Bergischer .... privilegierter Komptoir-Kalendcr.

2. Grossherzoglich Bergischer privilegirtcr oekonomischer

Taschen-Kalender. Der Herausgeber ist im Besitze von Privilegien
aus den Jahren 1777, 1794 und 1806. Abgaben für das Privi-
legium zahlt er nicht.

III. Hofkammerrat Karl Stahl giebt seit 7 Jahren einen Volks-
Kalender heraus. Der Kalender ist nicht privilegiert und bedarf
keines Privilegs, weil er nur als litterarisches Produkt betrachtet
werden kann.

Einem beiliegenden Aktenstücke nach ist für 1816 auch noch
ein Wand-Kalender bei der Wwe. Daenzer herausgekommen.
Näheres fehlt. Die Akten sind überhaupt unvollständig. Preis
und Absatz des Kalenders ist nicht angegeben.

Düsseldorf, Staatsarchiv. General-Gouvernement Berg. Landes-
direktion No. 8.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des
Bergbaus am Niederrhein.

Von Otto R. Redlich.

er eine Geschichte des Bergbaus am Niederrhein
schreiben wollte, würde sehr bald die ebenso
überraschende wie missliche Entdeckung" machen,
■£> dass im Düsseldorfer Staatsarchiv, das doch in
erster Linie das Material für eine solche Geschichte liefern
müsste, Bergwerksakten zudengrössten Seltenheiten gehören.
I >iese auffallende Thatsache, doppelt befremdlich am Mittel-
punkt der gesamten westdeutschen Industrie, ist begründet
und hervorgerufen teils durch die äussern Schicksale der
niederrheinischen Territorialarchive — man denke vor allem
an die Flüchtung dieser Schätze vor den Heeren der fran-
zösischen Republik in den Jahren [794 und 1795 - teils
durch eine unverständige und kaum verzeihliche Kassa-
tionswut hoher und niederer Beamten, Welche dem aufge-
klärten neunzehnten Jahrhundert angehört haben. Nament-
lich das Archiv des ehemaligen I lerzogtums Berg ist durch
solche gründliche Ordnung und Aufräumimg um Schatze
gebracht worden, die nun eben unwiederbringlich verloren
sind.

Während z. B. für das Herzogtum Jülich die Rech-
nungen der einzelnen Amter (Vogtei- und Kellnerei-Rech-
nungen) mit geringen Lücken bis zum Jahre 1500, manche
auch noch weiter zurück sich erhalten haben, sind die
Rechnungen der bergischen Amter erst vom Jahre 1749
ab vorhanden, alle älteren — und es waren gewiss nicht
Viel weniger, als die jülichschen — sind im Jahre 1803
ausnahmslos kassiert worden. Ein paar dürftige Reste aus

Universität*- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Urkundliche Beitrage zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 11!)

d< ni i,v Jahrhundort hat eine mitleidige Hand noch ge
rettet; sie können aber nur als fragmentarische Kuriositäten
betrachtet worden und bilden in ihrer Vereinsamung eine
laute Klage gegen modernen Vandalismus. Nicht besser
als diesen Amtsrechnungen ist es anderen Rechnungen
ergangen, die zweifellos in grosser Zahl existiert haben.
So ist z. B. von den Landrcntmeistcrei - Rechnungen der
grösste Teil noch unter Lacomblet dem Papierfabrikanten
ausgeliefert worden. Die höheren Bergbeamten im Ber-
gischen hatten bereits im 16. Jahrhundert jährlich Rechnung
über den Betrieb der einzelnen Werke abzulegen. Niemand
kann zweifeln, dass diese Rechnungen einst im Landes-
archiv existiert haben, denn von dem jülichschen Kohlen-
bergwerk zu Eschweilcr ist die ganze Fülle dieser Rech-
nungen seit dem Jahre 1500 erhalten. Aber kein einziges
Blatt jener bergischen Bergmeister- oder Schichtmeister-
Rechnungen ist auf uns gekommen. Und gerade sie
würden, da formierte Bergwerksakten im jülich-bergischen
Landesarchiv nicht überliefert worden sind, diesen Mangel
weniger fühlbar werden lassen.

Auf den ersten Augenblick möchte es also scheinen,
als ob von dieser Seite her jede Möglichkeit abgeschnitten
wäre, sich einigermassen über die Vergangenheit des berg-
baulichen Betriebs im Herzogtum Berg zu unterrichten, —
dass für das Jülichsche die Verhältnisse günstiger liegen,
wurde vorhin schon angedeutet. Wirklich ist denn auch
in den wenigen Darstellungen, welche die Geschichte des
Bergbaus im Bergischen berührt haben, kaum eine greif-
bare und sichere Nachricht darüber angeführt worden.

Indessen ist es ganz so schlimm damit doch noch nicht
bestellt. Durch eingehende, freilich nicht ganz mühelose
Nachforschungen in den verschiedensten Teilen des ber-
gischen Landesarchivs ist es mir gelungen, eine Reihe von
urkundlichen Nachrichten über das ältere niederrheinische
Bergwesen, speziell aus dem Gebiete des Herzogtums Berg
aufzufinden, die ich im folgenden chronologisch geordnet,
teils wörtlich, teils im Auszug als Grundlage weiterer
Forschungen darbiete. Das vorhin Gesagte wird die Edition
dieser Urkunden rechtfertigen. Denn jedes historische

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120

Otto R. Redlich

Dokument wird naturgemäss an Bedeutung gewinnen,
wenn es in seiner Art vereinzelt dasteht und hierdurch
sozusagen in jeder Zeile dem Forscher Anhaltspunkte zu
gewissen Sehlussfolgerungen zu geben berufen ist.

Noch vor zwei Jahren gelegentlieh der 70. Versamm-
lung der deutschen Naturforscher und Arzte ist in einer
Festschrift der hiesigen wissenschaftlichen Vereine auch der
„Bergbau und Hüttenbetrieb im Bergischen" behandelt
worden. 1 ) Der Verfasser hat sich naturgemäss auf das
gedruckt vorliegende Material beschränken müssen. Seine
sorgfältige Darstellung liefert den Beweis, dass für eine
Geschichte des ältern Bergbaus am Niederrhein eigentlich
alles erst noch zu thun ist. Was hier über Bergbau in
älterer Zeit vorgebracht wird, wiederholt zwar manches,
was auch schon von Hocker 2 ) u. A. angeführt worden ist,
ergänzt die älteren Darstellungen aber doch um einige
wesentliche Züge, die dem gedruckt vorliegenden Urkunden-
material, vor allem also Lacomblets Urkundenbuch ent-
nommen worden sind. Nur weniges ist hierbei übersehen
worden. Alles in allem ergiebt sich bei einer Durchsicht
des genannten Urkundcnbuchs die erstaunliche Thatsache,
dass unter diesem gewaltigen, mehrere tausend Nummern
umfassenden Urkundenmaterial nur etwa ein Dutzend
Dokumente auf Bergwerke Bezug nimmt. Halten wir damit
die weitere Thatsache zusammen, dass die im folgenden
publizierten Urkunden erst mit dem Jahre 1439 einsetzen,
ältere ungedruckte aber soviel ich zu übersehen vermag,
für das Bergischc überhaupt nicht, für Jülich nur in geringer
Zahl vorhanden sind, so können wir uns kaum der Schluss-
folgerung entziehen, dass während des Mittelalters der
Bergbau hier am Niederrhein nur eine sehr bescheidene
Rolle gespielt haben und erst gegen Ende des 15., haupt-
sächlich aber im 16. Jahrhundert zu grösserer Bedeutung
gelangt sein muss.

') Von M. Klees, S. 72 ff. der Festschrift.

*) N. Hocker, Die Cirossindustiic Rheinlands u. Westfalens. Leipzig 1867.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte dos Bergbaus am Niederrhein. 121

Es kann hier darauf verzichtet worden, festzustellen,
ob die von den obengenannten Autoren vertretene Ansicht,
dass bereits zur Römerzeit im Bergischen Bergbau getrieben
worden sei, zutrifft oder nicht. Nur das urkundlich Beweis-
bare gilt es hier zu berücksichtigen und so mag auch die
Erzählung von den Harzer Bergleuten des (Trafen Adolf V.
von Berg vorerst in das Bereich der Sage verwiesen werden. ')

Es ist ja nicht ausgeschlossen, dass gelegentlich aus
Privatbesitz und aus den Registraturen von Berggenossen-
schaften einiges urkundliche .Material noch zu Tage kommt 2 ).
Immerhin wird sich aus der nachstehenden Urkundensamm-
lung und aus dem, was schon früher publiziert worden ist,
ein Ueberblick über den Umfang des Betriebs, die Formen
der Belehnung und die Grundzuge der Organisation des
Bergwesens im Herzogtum Berg vor dem Jahre I609 ge-
winnen lassen. Das genannte Jahr ist bekanntlich für die
niederrheinischen Territorien von einschneidender Bedeutung
gewesen. Das hat sich auch in dem, was uns über die
innere Verwaltung in Jülich und Berg überliefert worden
ist, ausgeprägt. Die sogenannten Causae Montenses, eine
Sammlung von Bestallungen u. dergl., die für unsere Edition
die meisten Stücke geliefert hat, endigen ebenso wie die
entsprechenden Causae Juliacenses mit dem Jahre 1609. So
ergab sich damit auch für uns ein geeigneter Abschluss,
zumal da durch die 1609 anhebenden politischen Wirren

») Klees a. a. O. S. 73 und 80. Hocker a. a. O. S. 168. Diese Nach-
richt stammt übrigens aus den Vaterländischen Blättern Bd. I, S. 101 (Düssel-
dorf 1814). — Was Hocker bei dieser Gelegenheit über die 1301 entdeckte
Blei- und Silbermine bei Wülfrath und die übe. sch wengliche Belehnungsurkundc
berichtet, scheint ebenfalls auf sagenhafter Unterlage zu beruhen.

5 ) Seitens des Historischen Archivs der Stadt Köln sind mir in
zuvorkommendster Weise die wenigen für meine Zwecke etwa in Betracht
kommenden Aktenstücke zur Verfügung gestellt worden. Leider konnten sie
für den vorliegenden Zweck keine Verwendung linden, da sie nur den Bezug
von Steinen zum Dombau aus den Steinbrüchen des Siebengebirgs und die Hin-
fuhr von bergischen Holzkohlen betrafen. — Die Aktien-Gesellschaft des Alten-
bergs (Vieille Montagne) zu Immekeppel besitzt, wie mir freundlichst mitgeteilt
wurde, keine älteren auf den Bergbau bezüglichen Dokumente. Auch die Durch-
sicht der reichhaltigen Sammlungen des Herrn Wilhelm Grevel in Düsseldorf,
die mir durch die bekannte und oft bewährte Liebenswürdigkeit des Genannten
ermöglicht und erleichtert wurde, hatte kein nennenswertes Ergebnis.

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122

Otto R. Redlich

und die Wirkungen dos dreissigjährigen Krieges der Berg-
betrieb die grössten Störungen erlitten hat.

Nachdem durch die Goldne Bulle vom Jahre 1356 das
königliche Bergregal zunächst den Kurfürsten eingeräumt
worden war, gelang es allmählich auch den anderen Reichs-
ständen, dies s Regal sich zu erwerben '). In Berg hat es der
Landesherr erst 1437 durch königliche Verleihung erhalten 2 )
und zwar, wie sich bei näherer Untersuchung ergeben hat,
dank der seit 1423 vollzogenen Vereinigung mit Jülich.
Iiier hatte wiederum die Union mit Geldern die Ver-
leihung der Kegalien veranlasst. Als Wilhelm von Jülich und
Geldern am 2Q.November 1377 vnn Kaiser Karl IV. belehnt
wurde, ist von Kegalien dabei noch nicht die Rede gewesen 3 ).
Aber einige Jahre später ist derselbe Herzog mit den Re-
galien belehnt worden. Am 0. Oktober 1 3S4 stellte König
Wenzel, dessen Schwester die Mutter des Herzogs Wilhelm
war, diesem (aber nur als Herzog von Geldern) die Be-
lehnungsurkunde aus. die das entscheidende Wort „Regalien',
(Mithält 4 ).

( >hne weiter auf die politischen Gründe hier einzugehen,
die König Wenzel etwa zu dieser Verleihung der Regalien
bewogen haben mögen, stellen wir weiter noch fest, dass
Herzog Reinald von Jülich und Geldern gleichfalls mit den
Kegalien belehnt wurde und zwar 1407 November 1. durch
Ruprecht von der Pfalz 5 / und 14 14 November 8. durch
König Sigmund*). Allerdings werden in allen diesen Ur-
kunden die einzelnen Kegalien nicht namhaft gemacht.
Dieser Umstand ist jedoch belanglos, da z. B. auch die

') Seh rüder, Rechtsgeschichte S. 524. — Die für den Erzbischof
Wilhelm von Köln ausgefertigte Urkunde K. Kurls IV. datiert vom 25. Januar
1356. (Kurköln No. 779).

a ) Lacomblet, Urkundenbueh IV No. 226.

:l ) Nijhoff, Gedenkwaardigheden uit de geschiedenis van Gelderland III
No. 36.

4 ) Jülich-Berg, Urkunden No. 1072. Sie ist weder von Lacomblet noch
von NijhofT veröffentlicht worden. Lacomblet erwähnt sie zwar in der Note
zu No. 875 des Bandes III, ohne jedoch auf die oben berührten Thatsachen
hinzuweisen.

Ä ) Jülich-Berg, Landeshoheitssachen No. 6.

8 ) Jülich-Berg, Urkunden No. 1(175.

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Urkundliche Beitrage zur Geschichte de* Bergbaus am Niederrhein. 123

Verleihungen der Regalien an den Kölner Kurfürsten ganz
allgemein gehalten sind 1 ). Jedenfalls dürfen wir annehmen,
dass jeder mit Regalien Beliehene ohne weiteres auch das
Bergregal auszuüben vermochte.

Wenn nun in der dem Herzog Gerhard von Jülich-Berg
ausgestellten Belchmmgsurkunde vom 13. September 1437
bei der Aufzählung der Appertinentien des herzoglichen
Machtbereichs Bergwerke ausdrücklich genannt werden,
wird jedenfalls ein tatsächliches Vorhandensein von Berg-
werken angenommen werden können. En der That besassen
die bergischen Landesherren schon seit langer Zeit in dem
Eigen von Eckenhagen, also hart an der Grenze ihres
Gebiets, ein Bergwerk, über dessen Umfang und Bedeutung
wir allerdings nicht unterrichtet sind. Der Reichshof Ecken-
hagen war mit seinen Silbergruben im Jahre 1167 von
Kaiser Eriedrich 1. zunächst dem Kölner Erzbischof Reinald
von Dassel überwiesen worden. 8 ) Dieses wertvolle Gebiet
gelangte im folgenden Jahrhundert bereits in den Besitz des
Grafen von Berg und bildete einen Teil lies Amtes Wm-
deck. Wann Eckenhagen Kurköln verloren ging, ist genau
nicht festzustellen, doch muss es zwischen 1204 und 1257
geschehen sein. Denn 1204 wurde dem Erzbischof Adolf der
Besitz des Reichshofs noch bestätigt,«) während 1257
Grafen von Sponheim und Sayn auf di.- Gerichtsbarkeit zu
Eckenhagen zu Gunsten des Grafen Adolf von Berg ver-
zichten, nachdem es darüber zu einem längeren Zwist ge-
kommen war. 4 )

In Eckehhagen und den benachbarten Bergwerken
Wildberg und Poilbroich hat denn auch schon frühzeitig
ein anscheinend ergiebiger Bergbau stattgefunden. Wild-
berg (Weleberch, später Wilberg) war bergische Münzstätte-,
allerdings nur bis 1275; dann wurde Wipperfürth Münzstätte.
Inwieweit daraus Rückschlüsse auf den bergischen Silberbau
/u ziehen sind, vermögen wir hier nur anzudeuten. Aus
unsern unten veröffentlichten Urkunden erhellt, dass in der

') Vgl. z. B. Lacomblct Ü.-Bi III No. 840.
2 ) Ebenda I Ko. 420.
*) Ebenda II No. 11.
4 ) Ebenda JI No. 440.

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124

Otto K. Redlich

ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts hier im „Eigen von
Eckenhain" ein geregelter Bergbetrieb bestand. 1535 bereits
wird hier ein „Bergmeister" erwähnt und damit das Vor-
handensein eines organisierten Bergbetriebes, analog dem
jülichschen in Eschweiler, bewiesen. So bildete Eckenhagen,
obwohl an der Peripherie des Landesgebiets gelegen, doch
das Centrum des gesamten bergischen Bergwesens. 1 )

Wir haben damit schon einen wichtigen Punkt der
Organisation des Bergwesens berührt und wollen nunmehr
versuchen, auf Grund unserer „Urkunden" deren wesentlichste
Ergebnisse kurz zu skizzieren. Der Abdruck dieser Do-
kumente würde überflüssig sein, wenn wir den Anspruch
machten, ihren Inhalt voll erschöpfen zu wollen. Es kann
uns vielmehr nur auf einzelne Hinweise ankommen, die
einen raschen Ueberblick über die Organisation des Berg-
wesens und die Ausdehnung des Betriebs ermöglichen sollen.

I. Die Organisation des Bergwesens im Herzogtum Berg.

In der Erteilung von Bergbelehnungen, dem Erlass von
Bergordnungen und der Anstellung der höheren Bergbeamten
haben wir die wesentlichsten Äusserungen des landesherr-
lichen Bergrechts zu erblicken.

Bergbelehnungen sind für unser Gebiet bisher noch
nicht veröffentlicht worden und leider auch nur in sehr ge-
ringer Anzahl überliefert. Unsere Sammlung enthält deren
acht (No. J, III, IV, VI, VIII, IX, XXIX, XXXVI), von
denen sechs der Zeit vor Erlass der Bergordnung vom
Jahre 1542 2 ) angehören. Unter diesen Belehnungsurkunden
befindet sieh nur ein einziges Original (No. III), das noch
dem 15. Jahrhundert angehört. Diese geringe Zahl der
Belehnungsurkunden würde kaum verständlich sein, wüssten
wir nicht, dass nach Art. 8 der genannten Bergordnung der
Bergmeister die Belehnung zu erteilen und in besondere
Bücher einzutragen hatte. Diese Berglehnbücher sind
aber leider wie viele andere Bergwerksakten der Vcr-

') Vgl. Urk. No. XVII.

a ) Scotti, Cleve-Mftrkische Provinzialgesetze No. 43.

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Urkundliche Beitrüge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 125

nichtung preisgegeben worden und wahrscheinlich niemals
in das herzogliche Archiv gelangt. Nur in Ausnahmefällen
sind von der Regierung selbst noch Belehnungen ausge-
fertigt worden; das /eigen die Urkunden Na XXIX und
XXXVI, die beide die bis dahin noch nicht praktisch ge-
wordene und ausserhalb des herkömmlichen Betriebs liegende
Förderung von Alaun betreffen.

Unter jenen wenigen uns glücklicherweise erhaltenen
Belehnungsurkunden ist No. III von grösster Bedeutung
und zwar nicht so sehr als einzig erhaltene ( )riginalurkunde,
als vielmehr durch ihren Hinweis auf das sächsische Vor-
bild. Wenn Brassert ') bereits die Abhängigkeit der er-
wähnten Bergordnung vom Jahre 1542 von der sächsischen
Bergordnung vom Jahre 1,509 evident nachgewiesen hat, so
liefert unsere Urkunde den vollgültigsten Beweis, dass dieses
Abhängigkeitsverhältnis der niederrheinischen von der
sächsischen Bergorganisation schon im fünfzehnten Jahr-
hundert bestanden hat. 2 )

Die Form der Belehnung steht in den wesentlichsten
Zügen bereits im 1,5. Jahrhundert fest. Immer ist es eine
Genossenschaft, welcher der Herzog die Belehnung erteilt.
Vielfach wird allerdings nur ein Name, gewissermassen der
Vorsitzende der Gewerkschaft, genannt. An die je nach
dem Objekt etwas verschiedene Beleihungsformel knüpft
sich sofort die Forderung des Zehnten mit dem ausdrück-
lichen Hinweis auf die allgemein gültigen bergrechtlichen
Bestimmungen. Die Erlaubnis, mit dem erbeuteten Metall
etc. Handel zu treiben, wird besonders ausgedrückt unter
gleichzeitiger Zusage des Geleits für die Gewerken. Im
16. Jahrhundert oder besser gesagt mit dem Beginn der
Regierung des clevischen Hauses in Jülich- Berg ist eine
gewisse Erweiterung der Form zu bemerken. Die Be-
lehnungsurkunden des Herzogs Johann zeigen schärfer um-
rissene Züge, als die von seinem Schwiegervater, dem

M Brassert, Bergordnungen der preuss. Lande S. 299 fr.

*) Die Einwirkung des sächsischen Bergwesens beschränkte sich nicht nur
auf die Organisation ; auch Bergleute wurden zuweilen aus dem Osten an den
Niederrhein berufen. Vgl. /. B. v. Below, Jülich-ßergische Landtagsakten l
S. 506 f.

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126

( Itto K. Redlich

Herzog- Wilhelm IV. ausgestellten hergbelehnungen. Ein-
mal ist das Objekt der Beleihung schärfer umgrenzt Während
der Gewerkschaft, deren Haupt der Kölner Bürger Thoenis
von Merle war, im Jahre 1480 alle Berge im Herzogtum,
die bisher noch „unbelehnt" waren, zugewiesen wurden (zwei
wurden allerdings ausdrücklich genannt), können wir aus
der späteren Zeit keine Urkunde nachweisen, die eine so
verallgemeinernde Erlaubnis zum Ausdruck brächte. Hin-
sichtlich des an den Bandesherrn zu entrichtenden Zehnten
findet sich im Jahre 15 12 die Bestimmung eingefügt, dass
von dem „bereiten Werk", also von dem reinen Metall etc.
der zwanzigste Teil abgegeben werden solle, oder aber von
dem Koherz der zehnte Teil — je nach Wunsch des Landes-
herrn. Wichtig ist ferner, dass die Regierung jetzt ihr
Aufsichtsrecht auch bei der Belehnung zum Ausdruck bringt.
Bei nachlässigem Betrieb mussten die Belehnten gewärtigen,
anderen weichen zu müssen, die dem Staate bessere Graran-
tieen gewähren konnten. Das Geleite wurde überdies auf
alle die ausgedehnt, die auf dem Bergwerk verkehrten,
ausgenommen die Feinde des Herzogs. Auch genossen die
Gewerken für alle ihre Güter Zollfreiheit. Ausnahmsweise
wurde für die ersten Betriebsjahre nur der halbe Zehnte
gefordert. Wie man sieht konnte der Bergbau für den
Landesherrn unter Umständen eine sehr bedeutende Finanz-
quelle werden. Im Interesse der herzoglichen Regierung
lag es also, den Betrieb nach Möglichkeit zu heben und
den Gewerkschaften entgegenzukommen. Andrerseits musste
die Steigerung - des Betriebs eine erhöhte Inanspruchnahme
der staatlichen Verwaltungsorgane zur Eolge haben und
schliesslich dazu führen, eigne Beamte für das Bergwesen
zu ernennen und besondere Bergordnungen zu erlassen.

Der Erlass einer allgemeinen Bergordnung für unser
Gebiet erfolgte, soviel wir wissen, erst, als Jülich, Berg- und
Ravensberg mit Cleve und Mark unter einem Herrscher
vereinigt waren, und zwar erst zur Zeit 1 1 erzog Wilhelms V.,
des sogenannten „Reichen". Diese Ordnung wurde zu Cleve
am 27. April 1542 erlassen und beruhte, wie wir schon
erwähnten, ganz auf einer sächsischen Bergordnung vom
Jahre 1509.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 127

Da sie bereits gedruckt vorliegt und überdies kein eigen-
artiges Produkt niederrheinischer Gesetzgebung darstellt,
haben wir hier keine Veranlassung, näher auf diese Ordnung
einzugehen. Doch wird sich noch die Gelegenheit bieten, auf
den einen und anderen Artikel zu sprechen zu kommen.
Wichtiger erscheint es, hier zu erörtern, ob eine allgemeine
Ordnung des Bergbaues im Bergischen schon vor 1542
existiert hat oder nicht. Aus mancher Wendung der von
uns veröffentlichten Urkunden möchte es scheinen, als ob
thatsächlich eine solche ältere Ordnung vorgelegen hätte.
So z. ß. heisst es in No. IX vom Jahre 1,535 „vermog unser
bergordenong inen derhalver gegeven", in No. XII vom
Jahre 1538 „vermog unser belehenong und ordnong, so wir
hiebevor daruf gegeven und noch vorder geven werden"
und in No. XV „nach bergwerksrecht und unser ordnong,
die wir ime zugestelt und ferner zustellen werden". Andrer-
seits wird aber in den meisten Urkunden vor 1542 nur auf
die allgemeinen bergrcchtlichcn Bestimmungen hingewiesen
mit Wendungen wie „as solichs berchwerks recht und ge-
woende is" (No. I), „alles nae berchwerks recht ind gewon-
heit", (No. VI) „nach berchwerksrecht", (No IX, XII, XIII,
XIV), „wie gewonlich und berchwerks recht ist" (No. X).
Ausserdem weisen No. III und IV ausdrücklich auf berg-
rechtliche Bestimmungen anderer Länder hin.

Am meisten scheint freilich die Einleitung der Berg-
ordnimg vom Jahre 1542 selbst dafür zu sprechen, dass eine
ältere Ordnung vorhanden gewesen ist, denn hier ist mehr-
fach von der vorigen Ordnung die Rede. Dabei dürfen wir
aber nicht vergessen, dass diese Ordnung keineswegs für
Berg allein, sondern ebenso gut für Mark erlassen worden
ist. Bei der grossen Bedeutung, die der Bergbau im
Märkischen von jeher gehabt hat, ist wohl anzunehmen, dass
dort schon eine ältere Bergordnung vorgelegen hat. Ist doch
aus clevischen Akten bereits ums Jahr 1460 ein Bergmeister
nachgewiesen, während in unserem Gebiet ein solcher Beamter
erst bedeutend später genannt wird.

So möchte ich bei der Annahme bleiben, dass eine all-
gemeine Bergordnung für Berg vor 1542 nicht erlassen

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IIS

Otto R. Redlich

worden ist 1 ). Abgesehen davon, dass es auffällig wäre,
wenn kein Exemplar dieser älteren Ordnung sich erhalten
hätte, würde doch auch schwer zu erklären sein, weshalb
die Urkunden so häufig auf die allgemeinen Berggewohn-
heiten und nicht vielmehr auf die herzogliche Ordnung
hinweisen sollten. Man wird also unter den „vor uffgeriehton
Ordnungen und Satzungen" entweder eine Bergordnung für
die (Trafschaft Mark oder die einzelnen Bestimmungen zu
verstehen haben, die in den Bergbelehnungen enthalten sind,
und überdies vielleicht noch an Instruktionen denken können,
dii- den einzelnen Beamten zugestellt wurden und gerade
dadurch am leichtesten der Vernichtung anheimfielen.
Daneben wird noch zu berücksichtigen sein, dass in No. IX,
wo zuerst von einer Bergordnung die Rede ist, der Erlass
einer allgemeinen ( )rdnung des Bergwesens verheissen wird
mit den Worten „wie wir dan derhalver noch wider billiche
und gude ordnongen nach berchwerksrecht und gclegenheit
herna geven und ufrichten lassen werden".

So würde denn unser Gebiet später zu einer umfassenden
Regelung seines Bergwesens gekommen sein, als z. B. die
benachbarten geistlichen Kurfürstentümer Köln und Trier.
In Köln wurde im Jahre 1533 eine Bergordnung erlassen-'),
in 'Frier aber bereits im Jahre i5io 3 J. Beide Ordnungen

') Anco H. Achenbach, Geschichte der Cleve -Märkischen Berggesetz-
gebung und Bcrgvenvaltung (Berlin 1869) S. 3 deutet die „vorige Ordnung" auf
Gewohnheitsrecht.

'-') Scott i, Churkölnische Provinzialgesetze No. 9. — Der Meinung Scottis,
diese Ordnung gehe auf eine viel frühere, etwa aus dein Anlang des 15. Jahrb.
stammende Bergordnung zurück, vermag icli mich nicht anzuschliessen. Wenn
in Kurköln z. B. das Amt des Bergmeisters mit seiner Funktion, die Berg-
belehnungen vorzunehmen, schon älter wäre, so würden wir keine landesherr-
lichen Belehnungen haben, die sich jedoch thalsächlich noch bis ins 16. Jahrh.
hinein nachweisen lassen. Dass aber unter den Artikeln dieser Bergordnung
Bestimmungen sich linden, die bereits vor 1 533 Gellung hatten, ist nicht ver-
wunderlich. Sic waren eben in den einzelnen Bergbelehnungen schon enthalten
Iz. I'.. das Geleit für die Gewerken u. a.). Scottis Ansicht ist insofern allerdings
erklärlich, als diese Ordnung in der That einen etwas ruckständigen Eindruck
macht im Vergleich zu der nur neun Jahre Später liegenden clevischen Berg-
otdnung. Man hatte es in Kurköin eben versäumt, sich die Berggesetzgebung
anderer Stallten zu nutze zu machen.

*) Scotti, Churtriersche Provinzialgesetze No. 45.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 129

haben jedoch auffälligerweise keinen erkennbaren Einfluss
auf die jülieh-clevische vom Jahre 1542 ausgeübt. Di<>
kurtriersche Ordnung kann man allerdings vielleicht nicht
ganz in eine Linie mit den andern stellen, da sie speziell
für ein Bergwerk (bei Berncastel) erlassen worden ist. In-
dessen enthält sie in mancher Hinsicht wiederum mehr all-
gemeine Bestimmungen, als die clevische, so z. B. indem
sie die Verpflichtung der Unterthanen betont, überall das
Bohren zu gestatten, abgesehen von dem Raum unter Tisch,
Bett und Ofen 1 ).

Die jülieh-clevische Ordnung ist ausschliesslich Betriebs-
ordnung und giebt als solche vor allem den einzelnen Berg-
beamten: Bergvogt, Bergmeister, Bergschreiber, Gegen-
schreiber, Markscheider, Zehntner, Schichtmeister und Steigern
genaue Vorschriften. Mehr als ein Viertel der unten publi-
zierten Urkunden bezieht sich auf die Anstellung solcher
Bergbeamten. Die Form der Bestallung richtete sich
naturgemäss danach, ob der Beamte als herzoglicher Auf-
sichtsbeamter auf Privatbergwerken oder auf den im herzog-
lichen Interesse betriebenen Gruben und Hüttenwerken
angestellt wurde. Die unter No. XIII, XIV, XVI, XVIII,
XXXIII und XXXVIII mitgeteilten Bestallungen dürfen
wir wohl zur letzteren Kategorie rechnen, während die andern
(No. XII XV, XIX, XX, XXII, XXV und XXVIII) sich
auf herzogliche Aufsichtsbeamte beziehen werden. Hierzu
würde ja auch in gewisser Weise das Patent für den Bruder
Johann up dem Strych (No. VII) zu zählen sein, obwohl
dabei der Form nach nicht von einer Bestallung im eigent-
lichen Sinne die Rede sein kann.

/T)\e Ernennung des Bernhard Riegel zum Bergmeister
über alle Bergwerke im Herzogtum vom 20. August 1538
(No. XII) eröffnet die Reihe der eigentlichen Bestallungen.

l 1 lieber die clevische Ordnung urteilt Brassert a. a. O. S. 763 Anm.
folgendermassen : „Das in der Bergordnung enthaltene bergrechtliche Material
ist ungleich dürftiger, als in den meisten andern Bergordnungen dieser Samm-
lung; es fehlen z. B Vorschriften über das Schürfrecht, das Recht des ersten
Finders, die Anzahl der zu verleihenden Maassen, das Erbstollenrecht, die Ent-
schädigung des Grundeigentümers etc.". Diese Unvollständigkeit erkläre sich
durch die Zeit der Entstehung, da damals erst begonnen wurde, die bestehenden
Bergrechtsnormen zu .samme|n und fortzubilden.
Jahrbuch XV.

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130

Otto R. Redlich

Es war der ersto Schritt zur Einführung jener Organisation,
die in vollem Umfange einige Jahre später durch die Bei-
ordnung durchgeführt wurde. Sämtliche Gevverken, Schicht-
meister, Steiger, Hüttenleute und Arbeiter hatten sich fortan
den Anordnungen des Bergmeisters zu fügen. Stand hier-
nach dieser Beamte an der Spitze des gesamten Berg-
wesens, so wurde er doch schon wenige Jahre später aus
seiner dominierenden Stellung verdrängt durch die Ein-
setzung eines Bergvogts. 7(No. XV). Schon die Persönlich-
keit, welche dazu ausersehen wurde, zeigt, dass dieses Amt
mehr aus Rücksicht auf die äussere Verwaltung und die
Justiz geschaffen worden war. Hans Udenheimer, in der
Bestallung als Sccretär bezeichnet, begleitete im Jahre 1542,
also kurz nach seiner Anstellung, die Truppen des Nieder-
ländischen Kreises als Pfennigmeister (Gegenschreiber) nach
Ungarn 1 ), scheint im Bergwesen also wohl entbehrlich ge-
wesen zu sein. Die Leitung des eigentlich technischen Betriebs
blieb in den Händen des Bergmeisters. Das ergiebt sich
aus verschiedenen Artikeln der Bergordnung, wenn es auch
in manchen Punkten unklar bleibt, wie die Kompetenz der
beiden Beamten gegen einander abgegrenzt war. Inwieweit
etwa dieser Mangel zu Konflikten geführt hat, entzieht sich
unserer Kenntnis. Immerhin ist es auffallend, dass bereits
1553 und zwar an ein- und demselben Tage ein neuer
Bergvogt, Reinhard Stappcnhover (No. XIX) und ein neuer
Bergmeister, Jakob Flamme (No. XX) angestellt werden
musste. Nach Klammes Tod wurde 1,571 März 23. dessen
Bruder Valentin zum Bergmeister ernannt (No. XXV), der
jedoch das Amt ungern übernahm und auch nur kurz behielt.
Ihm folgte bereits 1573 Christoph Theuffel als Bergmeister
(No. XXVIII) und diesem am 1. Mai 1597 Peter Rabe 2 ).

Verschieden von dem Amt eines Bergmeisters für das
gesamte Herzogtum war das des Bergmeisters auf den
landesherrlichen Bergwerken im Eigen von Eckenhagen.
Hier finden wir schon im Jahre 1535 einen Johann von
Elveren als Bergmeister bezeichnet (No. X), dem am Neu-

') Düsseldorf, Staatsarchiv. Xiederrheinisch - Westfälisches Kreisarchiv
Abt. IX No. 2.

*\ Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B. 34 VI fol. Ol.

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Urkundliche Beilrä{>e zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 131

jahrstäg 1541 Wolf Bekeim folgte (No. XIV). Unter Jakob
und Valentin Flamme scheint dann allerdings der Bergmeistcr
für das Territorium zugleich auch Bergmeister in Ecken-
hagen gewesen zu sein, wofür besonders ein Passus in der
Bestallung Valentin Flammes (No.XXV) spricht 1 ). Während
der Amtstätigkeit des Bergmeisters Rabe oder vielmehr
kurz nach dessen Anstellung wurde dann aber noch ein
besonderer Aufseher der landesherrlichen Bergwerke im
1 [erzogtum Berg in der Person des Hauptmanns v. Neuenhof
gen. Ley creirt 2 ).

Wiederholt können wir die Beobachtung machen, dass
in einer Hand mehrere Ämter vereint waren. So war der
Büchsenmeister Gessner zugleich llüttenschreibcr und
Probierer (No. XV 1), Jakob Flamme sowohl Schichtmeister
als auch Bergmeister und Probierer (No. XX), der Berg-
meister Theuffel ebenfalls Probierer (No. XXVIII). Wir
finden hierdurch die Wahrnehmung bestätigt, dass der Berg-
meister in allen Fällen technischer Beamter war, während
der Bergvogt Stappenhover z. B. nebenher noch Rentmeister
des Amts Windeck sein konnte (No. XIX \,

Ausser Bergvogt und Bergmeister ist als Centralbeamtcr
nur noch der Bergzehntheber zu nennen, dessen Funktionen
aus der Instruktion vom Jahre 1565 (No. XXII) klar zu
ersehen sind. ( >b auch das Amt des Probierers als Centrai-
amt zu gelten hat, ist mir fraglich, wenn auch No. XXVIII
dafür sprechen könnte. Sicherlich sind Bergschreiber, Schicht-
meister und Hüttcnschreiber immer nur für einzelne Werke
ernannt worden.

2. Ausdehnung des Berg- und Hüttenbetriebs.

Nach diesem Überblick über die Organisation versuchen
wir zum Schluss noch eine Übersicht über die Ausdehnung
des Betriebes zu geben, soweit sich darüber aus den nach-
folgenden Dokumenten und einigen schon bekannten Nach-
richten ein Bild gewinnen lässt.

•) „so ein zeit her nit so ordentlich uf i. f. * bergwerk gebauet".
') 1597 Juli 12. (Ms. B. 34 VI fol. 65 v.).

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132

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Unsere Urkunden und Aktenstücke beginnen aüf-
falienderweise mit einem Privileg zur Steinkohlen-
förderung, Das ist insofern merkwürdig, als es das
einzige uns bekannte Dokument (vor 1609) ist, das sich auf
Steinkohlenbergbau in unserm Gebiet bezieht. Freilich kann
mit diesem einen Stück noch nicht einmal bewiesen werden,
dass wirklich irgend ein Steinkohlenlager im Bergischen
in jener älteren Zeit aufgefunden worden ist. Der gänzliche
Mangel an weiteren Nachrichten scheint eher darzuthun,
dass der vom Herzog Gerhard Privilegierte vergeblich nach
Kohlen gesucht habe. Während des ganzen sechszehnten
Jahrhunderts wird kein einziges Mal. Steinkohlenförderung
im Bergischen erwähnt. Auch bestätigt ein Aktenstück
vom Jahre 1589 (No. XXXI, Zusatz) indirekt unsere Ver-
mutung, dass bis dahin unser Gebiet noch keine Steinkohlen
produzierte.

Unsere Urkunde scheint aber doch zum mindesten zu
beweisen, dass die Steinkohlen hier mit unter das Bergregal
fielen? — Auch diese Frage muss offen bleiben, da uns
nicht ein Original, sondern nur ein Concept vorliegt. Wir
wissen somit noch nicht bestimmt, ob die Urkunde wirklich
ausgefertigt worden ist. Da jedoch im achtzehnten Jahr-
hundert Steinkohlenfelder Gegenstand landesherrlicher Be-
lehnung waren 1 ), darf man annehmen, dass die Steinkohlen
hier auch vorher mit unter das Bergregal fielen, was be-
kanntlich durchaus nicht überall geschah 2 ).

Die Steinkohlenarmut des bergischen Landes wurde
glücklicherweise ausgeglichen durch den Reichtum an Holz
und die infolgedessen sehr umfangreiche Produktion von

') Nach dem Verzeichnis flcs Beirats Chr. L. Dörring wurde 1766
Jan. 29 der Freih. v. Nessclrodc zu Hugenpoet mit dem Steinkohlenbergwerk
in den Aemtcrn Angermund und Landsberg sowie in der Herrlichkeit Oeftc
belehnt. (In der oben citierten Festschrift S. 89).

a ) Vgl. O. Vogel, Aeltercr Steinkohlenbergbau (in der gleichen Fest-
schrift S. 61 f.). In diesem vortrefflichen Aufsatz wird allerdings darauf hin-
gewiesen, das die Jülich-Clevische Bergordnung von 1542 ebensowenig wie die
Jülich-Bergische Ordnung von 1719 die Steinkohlen zu den vörbehaUenerj
Mineralien zähle. Dies mag aber einerseits aus der Abhängigkeit der genannten
Bergordnung von der sächsischen Ordnung herrühren und andrerseits dadurch
zu erklären sein, dass kein praktischer Fall vorlag.

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Urkundliche Beitrage zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 133

Holzkohlen. Sie war bedeutend genug, um den Export
z. B. nach Köln zu gestatten. Für die im sechszehnten
Jahrhundert in grosser Zahl emporwachsenden Schmelz-
hütten war sie zudem von unschätzbarer Bedeutung. Aus
diesem Grunde habe ich die bisher noch unbekannte aus-
führliche „Kohlordnung" des Jahres 1572 mit in die Samm-
lung (No. XXVII) aufgenommen, da ihre Bestimmungen
im engsten Zusammenhang stehen mit der landesherrliehen
Fürsorge für das Bergwesen. Wir finden hier z. B. einen
Abschnitt über die Regelung der Bergjustiz, die nach dem
Grundsatz, dass Berg- und Landsachen nicht vermengt
werden dürften, ganz in die Hände des Bergvogts und
Bergmeisters gelegt wurde.

In Rücksicht auf die inländischen Werke wurde durch
diese Ordnung die Kohlenausfuhr verboten, gleichzeitig aber
auch der Import von Eisenstein untersagt.

Diese Massregel bestätigt vollauf das, was vorhin über
den Mangel an Steinkohlen angeführt wurde. Gleichzeitig
ist sie aber auch ein Beweis dafür, dass die bergische
Eisenindustrie damals einen schweren Kampf um ihr Fort-
bestehen durchzumachen hatte.

Die bergische Eisenindustrie concentrierte sich vor-
nehmlich auf die dem märkischen Amte Neustadt benach-
barten Aemter Steinbach und Windeck. Dort, im Gebiet
der Agger soll sie schon früh, schon zur Zeit des Grafen
Adolf V. von Berg begonnen haben'). Hier befand sich
denn auch das einzige bergische Eisensteinbergwerk, von
dem unsere Urkunden (No. XXIII und XXIV) Kenntnis
geben: das Bergwerk zu Obcrkaltenbach im K.rchspicl
Engelskirchen. Es bestand noch im achtzehnten Jahrhundert,
wie wir aus dem Dörringschen Verzeichnis wissen, das
überdies noch zwei weitere Eisensteinbergwerke in nächster
Nachbarschaft namhaft macht.

Gewiss können wir annehmen, dass auch in andern
Distrikten des bergischen Landes, die später Eisenstem-
bergbau aufweisen, auch früher schon auf Eisen geschürft
Worden ist, so z. B. im Kirchspiel Remscheid. Hut lässt

') Klees a. a. Q. S. 80.

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Otto R. Redlich

sich für das achtzehnte Jahrhundert ein Eisensteinbergwerk
(bei Rheinshagen), für 1580 aber bereits Eisenhüttenbetrieb 1 )
nachweisen. Ferner darf man auch vermuten, dass nicht
selten sogenanntes „Moltererz" 5 ) verhüttet wurden sein mag,
das also keinen eigentlichen Bergbau veranlasste. Trotz-
dem wird man nicht beweisen können, dass die ganze
Menge des im Bergischen verarbeiteten Eisens und Stahls
notwendig aus bergischem Eisenstein hergestellt worden
sein müsse. So werden ohne Zweifel die märkischen Eisen-
gruben des Amtes Neustadt sowie bei Breckerfeld das
Material für bergische Hütten und Hämmer geliefert haben.

Archivalische Zeugnisse für den bergischen Eisen- und
Stahlexport besitzen wir bereits aus dem Ende des fünf-
zehnten Jahrhunderts. Sie beweisen, dass Kölner Bürger
hier Eisen und Stahl kauften und dann weiter rheinabwärts
sowie nach England transportierten. Ausser dem unten
mitgeteilten Aktenstück (No. V) habe ich eine Korrespondenz
der Stadt Köln mit dem Herzog Wilhelm von Jülich-Berg
aus dem Jahre 1 49 1 aufgefunden über den Stahlexport der
Kölner Bürger Johann van Stralen und Arnt van Wester-
burg, die ihren Stahl von den Stahlschmieden Hermann
llarbecker, Johann Muster und Sybel in den Hoven aus
Radevormwald bezogen 3 ). In jener Zeit hatte die Solinger
Klingenfabrikation bereits einen Weltruf und wird gewiss
nicht wenig Stahl konsumiert haben. Mithin muss die Eisen-
industrie schon damals bedeutend gewesen sein.

Das hatte nun freilich auch seine Nachteile, wurde doch
der Waldbestand durch den starken Kohlen verbrauch ernstlich
gefährdet. So hatte sich die herzogliche Regierung schon
vor Erlass der Kohlenordnung zum Einschreiten gegen die
Hütten- und Hammerwerke veranlasst gefunden*). Ereilich
liess sie sich durch die auf sie einstürmenden Klagen und

') Klees :i. a. U. S. 83.

*) „Moltererz" genannt nach den „Molls" (Maulwurfshügclnl, welche durch
Schurfgriiben entstanden. So leicht konnte das Erz nur dort gewonnen werden,
wo Erzlager zu Tage ausstrichen. (Klees S. 80).

a ) Jülich-Berg. Litteralien No. I vol. II.

*) Klagen di r Landstände über die verderbliche Verkohlung der Wälder
wurden schon im Jahre 1544 laut. Vgl. v. HHow a.a.O. S. 523.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 135

Bittschriften bewegen, doch wieder solche Werke zu
konzessionieren (No. XXI), suchte dann aber, indem Sie
die Einfuhr von Eisenstein verbot, den Hüttenbetrieb wieder
einzuschränken. Wenn gegen diese Wirtschaftspolitik gerade
die Einwohner des Kirchspiels Engelskirchcn heftigen Ein-
spruch erhoben (No. XXX Anm.), so beweist das zur Genüge,
dass dort nicht nur bergisches, sondern auch märkisches
Eisenerz verhüttet wurde. Von einer Aufhebung jenes
Einfuhrverbots durch die Regierung hört man nichts; doch
suchte sie durch einen Vergleich (No. XXX) die Schwierig-
keit zu lösen und hat in der Folge auch verschiedene neue
Hütten und Hämmer konzessioniert (No. XXXII, XXXV
und XXXIX).

Unsere Urkunden, durch die wir somit nicht un-
wesentliche Aufschlüsse über die bergische Eisenindustrie
erhalten haben, bieten leider nur sehr unvollständige
Nachrichten über die Förderung von Edelmetallen, Kupfer
und Bl ei Inwieweit Gold und Silber hier gefördert worden
sind lässt sich kaum feststellen. Von den Silbergruben
bei Eckenhagen, wo ja auch Wildberg, die alte bergische
Münzstätte lag, ist bereits oben die Rede gewesen. Ausser-
dem deuten manche Ortsnamen*) auf früheres Vorkommen
von Edelmetallen. Dass durch einige Belehnungen (No ll
VI und VIII) auch das Recht verliehen wurde, auf Gold
und Silber zu schürfen, beweist natürlich nichts für das
tatsächliche Vorkommen dieser Metalle.

Im Kirchspiel Bensberg wurde schon im Anfang des
16. Jahrhunderts ein Erzbergwerk auf dem „Hahn" in Betneb
genommen (No. VI). Möglicherweise haben w.r hierin den
Beginn der Quecksilbergrube „Das hoffende Glück ZU er-
blicken, die im ,8. Jahrhundert unweit Bensberg ,m Betneb
war») - Das benachbarte Amt Steinbach ist ausser durch
seine Eisenindustrie besonders durch die Erzgruben auf dem
Lüderieh (Loederich) bedeutungsvoll geworden. Funde die
neuerdings hier gemacht worden sind, haben die Vermutung

Klees a. a. O. S. ; 3 und Hocker a. a. O. S. 169.
», Bericht des Hergrats Daring v. J. I 7 ö6 Umschrift der Naturforscher-
Versammlung 181)8 S. 89).

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136

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angeregt, dass vielleicht schon zur Zeit der Römerherrschaft
hier geschürft worden ist 1 ). Auch deuten die Lüderich-
Sagen auf hohes Alter dieser Gruben hin. Die urkundlich
beglaubigten Thatsachen verweisen uns jedoch auf den
Anfang des 1 6. Jahrhunderts. Der Wortlaut der im Jahre
1 5 1 8 ausgestellten Belehnung zum Betrieb eines Erzberg-
werks auf dem Lüderich (Xo. VIII) kann jedenfalls darüber
keinen Zweifel lassen, dass damals von dem Vorhandensein
älterer Stollen u. s. w. nichts mehr bekannt war. Ks heisst
da nur, dass dort bereits vor etlichen Jahren ein Bergbetrieb
begonnen worden, dann aber ins Stocken geraten sei. Man
darf wohl annehmen, dass von »518 ab der Betrieb auf
dem Lüderich zunächst ein lebhafter gewesen ist, ohne
jedoch auszudauern. Der Dürringsche Bericht schweigt
wenigstens davon, während allerdings in diesem Jahrhundert
der Lüderich im Bergwesen wieder eine Rolle spielt. In
unsern Urkunden wird nur noch einmal (1538) des Berg-
baus auf dem Lüderich gedacht.

Das Kupferbergwerk zu Böcklingen war längere Zeit
zwischen Berg und Sayn streitig, bis im Jahre 13 18 der
Zehnte von diesem Bergwerk durch Schiedsrichter dem
(i raten von Berg zugesprochen wurde 2). Im 15. Jahrhundert
wurde in der Nähe von Wipperfürth ein Kupferbergwerk
betrieben und zwar von dem Wipperfürther Bürger Johann
Grayss. Er besass auch Schmelzhütten in den Aemtern
Steinbach und Mettmann (No. II). Kupfer- und Bleierz
wurde auf dem Mittelacher Bergwerk gefördert, von dessen
-Betrieb schon im 16. Jahrhundert vorübergehend die Rede
ist (No. XII). Es bestand auch noch zu Dörrings Zeit und
gehörte zu jenem östlichsten Teile des bergischen Landes,
der an Bergwerken reich gesegnet war. Die hier beim
Eigen von Eckenhagen gelegenen Gruben zu Wildberg und
Poilbroich, dem Mittelpunkt des landesherrlichen Bergwesens,
wurden zwar anfangs von einer Gewerkschaft betrieben
(No. IX, X, XI, XII, XVI), scheinen aber später in landes-
herrliche Verwaltung gekommen zu sein (No. XXXIII.

M Zeitschr. dos Beimischen Geschichtsvereins 14, 201.
*) Lacomhlet, Urkundenbucfa III Mo. 100.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 137

XXXVIII). Alaunborgwerke gab es in den Aemtern
Angermund und Klborfeld (So. XXIX, XXXI. XXXVI).
Eine Urkunde über Salpetergewi tinung (No. XXXI\ i
dürfte in diesem Zusammenhang nicht fehlen.

* *

Herzog Gerhard von Jülich-Borg giebt dem Johann Schürgen von Bingen
die Erlaubniss, im Herzogtum Berg nach Steinkohlen zu suchen und damit

zu handeln.
1439 Juni 29 Bensberg.

Wir (lerhart etc. . . äoin kunt und bekennen, dal wir Johan
Schlugen van Byncge georloft und gegunl haven orloffen und gönnen
oevorniitz desen' unsen brief, so dat he steinkoelen in nnsein lande
van dem Berge i) soeken, arbeiden und graven und die zo sime
nutze, urber und besten keron, breiigen und gemessen maeh mit
siner geselschaf, die eine dazo helpent an soJiöhen enden und Steden,
he die in dem sclven vurschreven unsem lande meint zo vinden
und des ouch zur stont in besiain und dat haven und damit Haiden
soll, ;is solichs bereh werks reelit und gewoende is. Und an wilchem
berchwerke der vurschreven steinkoelen wir in ouch getruwelich
schirmen laissen und halden willen und ho davan ouch doitj sali,
as van solichs berclnverks weigen rocht und gewoende is. . . .

Gegeven zo Bacnsbur in den jaren uns lierren, do man schreif
dusent vierhundert nuin und drissich jaer Up sent Peters und Pauwels
dage der heilger aposteln. . .

Per commissionem domiui Bernardi domini de Burscheit, dommi
Je. de Lontzberge, domini Benrici de Bonmielberge militis et Johannis
Quad etc.

Roricus de Beldekusen.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Jülich- Berg. Ork.-SuppL No. 05.
Concept Papier.

II.

Der WipperfUrther Bürger Johann Grayss bittet den Herzog (Gerhard) von
Jülich-Berg um ein Privileg für seinen Kupferbergbau und um Schutz seines
Hüttenbetriebes gegen allerhand Störungen.
— Undatiert. —

Dom-luftige ind hogeborn feinste, herzöge zo Gulche ind zom
Berge, greve zo Kavonsbmvh, herie zo Heymabureh etc., genedige
leive her. So als urer genaden wol kundich is ind u. g. reiden, dat ich

') „kirspel van Gladbach" durchstrichen und „lande van dem Berge«
darüber geschrieben; das an den Rand geschriebene „geleigen in unsem lande
van dem Berge" ist dann durchstrichen worden.

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i:;s

Ou«, R. Redlich

Johan Orayss, burger zo Wypporfurde, mit u. g. orloff angehaven hain,
einen kofferberch mit me andern bergen, der Loh dan ganz kosüigen
angelacbl hain, dardurch dan o.g. ind wise reiden mir zo mogenl gesacht
haven ezlige vriheit zo geven in den selven bergen öfl wei doi
berge geleigen einl bff liir naroaels geleigen mogenl werden, so is
mino fruntliche begerde, u. g. mir einen breit willen geven, so mannich
rei ht ich off mino erven up dei selven beiden off wei dei borge
hirnamaels gcleigen mogent werden, anslaende werden, dat mir
ichlich recht zwölf gelachtem ummeher ueimans in entaste, et si
dan mit ininom willen off minen erven, angescin, dat ioh den berch
ind ander vurgerorte berge kourtlichen ind in vnrleden jaren ufge-
bracht hain ind noch mit Götz genaden denke vortan furder zo
breiigen. Begeren ich van u. g. in viirschrcvcn maessen zo vursigelen,
dat ich doss gewiss si etc.

Item genedige leivo her, ich geven n. g. ouoh fruntlichen zo
erkennen, dat ich in bcliouf dorsclver berge gegnlden ind gebomvet
bain zwa hutten van nuwens uff ind dar euch jaers grousssn swer-
liöhen pacht affgeven mouss ind van dissom jare zo vorens bezalt
hain. Ind darlioven tastet mir einer darin genanl Ilanss Kotman
wonhaftioh in dem kirspel van Rade ind en wil mir dal wasser
nicht folgen lassen, wei wul dat ich cm dit jaer den pacht zo vorens
wol bezalt hain, als wir des onch eines geworden sint ind unso
breive vurmogent, so dat mine hatte seder pinxten nmnie solches
overmoudes hait stille gestanden, des ich in groussen vnrdeirfligen
schaden komen bin.

Item genedige leive her, derselve Kotman hait mir mit wor-
haftiger haut wego ind steige bespeirt, dat ein gemein wech ind
straesse iss US8 dem lande van der .Marko biss uff den Ryn, ind
ni'iiss ider manne dar hein driven ind varen laessen, wem is aoel
geburt.

Item der selve Kotman hait mir in u. g. lande uf der selvor
vrier straessen bussen Scheffenordel ind lantrecht mine perde usser
minen gezamven gospannen ind dei genomen ind in siner gewaelt
bebt ailden, so lange en gud dachte, ind hait den pacht vurschreven
zu vui'rens van mir unt fangen.

Item genediger her, der selve Kotman hait mir ouch bussen
scheffenordel ind lantrecht uf mino hutte getastet ind eine brant-
ronde genomen, dei ich u. g. lantdrosten hatte doin geissen ind
hait gesprochen, dei wille hei darvur haven, dat ich langes dei vrie
straesse vurschreven gevaren bin, ind houffen ind getruwen, hei van
mir noch van neimanse van der straessen toel heven sulle.

Item genedige leive her, wanne ich mine kollen hain doin
bernen ind in vnrleden zidon wul bezalt hain, so partient sich
etzlige zu samen, nmme erer selves schalkheit willen ind be-
kummerent mir min gud, dess ich houffen, sich nicht en gebore,
wand' si ich eimanse wat schnldich, dem wil ich binnen der stad
Wipperfnrde zu gewonnenen rechte stain ind houffen zu Gade, ich

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Urkundliche Beitrage zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 139

aoäh wo! so veU gute have, dat loh anleher knmraer nicht liden
endurfo.

[terti geaedige leive her, einer genanl Herman mit der einer
haut geit oueb uf mine borge, wanne ich ind mine knechte dar
nicht en sint, ind nöimpl mir dar mine reitschof '); wanne ich <>f min
gesinde wetlor konwnt ind wühlen gerne arbeiden, alsdann iss dm
reiteohouf einweoh.

Item genedige leive her, ich bin oucli gruntlichen van nrer
forstliger gelinden begerende, irdoch u. g. amptluden, als mit namen wen
aiuptman "der vesten van Steynbich ind den vagz van Meydem *), dar
mine Hutten ind vurschreven mtickel ander ligende sint, sei mir
van nrer genaden weigen zo dissen vurschreven artickelen, dar ich
reoht hain, willen behulp ind bistand dein, ind bidde hir umme ur
forstliche genade, disse vurschreven punten in dem besten willen
vurstaen ind umme Götz willen vurfougen, Bulche vurschreven
punte ind artiekcl ind gcwaelt afgestaelt werde. Ich arme man
mouss anders miner naringe allerdinge vurbistert werden, wante
mine hutte ind werk ind alle mine naringe hain ich durch disse
vurschreven punten seder pinxte monssen stille staen laessen, dat
mich genedige herre Over fnnfzich gülden geschat hait, dat Qod er-
barmen mousse, dei uro fourstlige genade wille gesparren lanklivich
stark ind gesunl in sinem gütlichen deinste ind Vreden, amen.

DOsseldorf, Staatsarchiv. Jülich-Berg. Litt. 1). I 2. (Original?
allerd. ohne Adresse und Siegel.)

Herzoq Wilhelm IV. von Jülich-Berg giebt Thoenis van Merll, Werner van
Herten und Hans Unger Erlaubnis, im Herzogtum Berg nach Gold und
Silber zu graben.
1484 Mai 6.

W ir Wilhem etc. dein kiint ind bekennen öffentlich mit desem
brieve, dat wir Thoenis van Merll»), Werner van Herten ind Hanss
Unger erlouft ind gegont haven, erlouven ind gönnen vestheh in
craft diss briefs. dat si mit iren knechten ind geselschaften van
stunt an in unsem lande van dein Berge, wa in dat getieft, even-
kompt ind gelegen ist, inslain, graven ind soechen moigen goult
ind silverwerk zo moigen rinden ind krigen. Wert (wäre es, dass)
si des tuschen dit ind sent Johans dach mitzsoemer neistkompt er-
oevern ind erlangen moigen. alsdan sullen ind willen wir in zo
irem gesinnen unse brieve ind siegele oever sulge vurschreven
berchwerk dein geven, si darinne na alre noitturfticheil zo besorgen.

') Gerätschaften.

*) Mettmann. . _ . .. .

:l ) Iir war Bürger zu Köln; vgl. No. IV. Wie aus einem Schreiben der
Stadt Köln an den Herzog vom 28. Mai 1402 hervorgeht* war er damals nicht
mehr am Leben. (Jülich-Berg, Litteralien X. 1. vol. U).

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110

Otto R. Redlich

gelicli ind in alre maisscn, as de boigoborno l'ursren unse Hove
oehcinen ind swaiger herzougen zo Sassen, lantgraven in Doeryngen
ind markgraven zo Myssen etc. oever ire liefden berchwerk gold
ind silvor zo winnen gegeven liaint. Sonder argelist etc.

Gegeven in den jaeren nnss horren duiserit vierhondert vier-
indechtzioh up donrcstacli liefet na dem sondaige misericOKÜa doniini.

Diisstddorf, Staatsarchiv. .Jülioh-Berg, llrk. No. 3147. Orig,
Pergament, Mit anhangendem gelben Waclissiegel des Herzogs.

IV.

Herzog Wilhelm IV. von Jülich-Berg belehnt den Kölner Bürger Thoenis
van Merle und Gewerken mit allen unbelehnten Bergen des Herzogtums
Berg, insbesondere Buchholz und Horverer.
1485 November 29.

Wir Wilhelm etc. etc. doin kunt ind bekennen oevermitz desen
unsern offenen besiegelten breve vur uns. unse crven ind nakome-
linge, dat wir lielehenen ind belehent bain in eraii't dis breifs
Tlioenis van Merle burger zo Colne ind sine mithulpere ind gewirker
berchwerk zo soeken, zo driven ind arbeiden in ansem land van
dem Berge alle unbelchende berge, die niet belehent en sint vur
datum tlis breifs, as nemelicken dat Boichoultz, den Eorverern berch 1 )
ind vort der geliehen berge, die Thoeiüs Vuröchr. ind sine mit
hulperen oder gewirker nu of liernamails buwen Lnd buwenden
werden, ind so wes in den vurschr. bergen befunden wurde van
alreleie nietall, dae van niet uissgeseheiden, Stollen zo driven an
allen, enden oder Steden, in des noit ind gelegen werde, lud stillen
uns daevan alle ziden unsern zicnden gevcn, as sich dat na berchs
reichte geburt. Ind dann vertan Bullen Thoenis ind sine mitwerken
mit iren erze ader gude, wes des dan were, van allerleie mitaill,
niet davan nissgescheiden, irren hoegesten nutz ind arber darmede
doin ind vollenbrengen, id (sc. si) mit heimsehen oder uiswendigen
koufluden, uiss wat landen si wem. Vorder belenen wir Thonis vur-
geschreven ind sine mitgewirke oeder hulperen mit Balgen geleide,
vriheit ind velieheit oever wech af ind an zo koinen, as id dann
eine gewoinheit in andern berren lande, berohsrecht ind gewoneheit
ist; sonder argelist. Dis zo urkondo der wairheit ind ganzer vaster
stedicheit hain wir lierzoueh etc. vurschr. unse siegele vur uns.
linse ervon ind nakomelinge an desen breif doin hangen.

Gregeven in den jairen uns horren duisent vierhondert vunf
ind eichtzich up senl Anders avent des billigen apostels.

Van bevele mins gnedigen berren etc. ind oevermitz Gotschalek
van Sarve landdrost, Kein Bertram van Nesselroide erfmarschalk ind
Bertolt van Plettenberg hofmeister Diderich Lunynck.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Jülieh-Bei- Litt. D. II 1. Cpt. Pap.

') tXe Lage dieser Bergwerke näher anzugeben, bin ich leider nicht
imstande.

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Urkundliche Beiträge Z n r Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 141

Die Kölner Bürger Gyse Truyen, Jakob Krop und ihre Gesellschaft, bitten
den Kölner Magistrat um Intercession beim Herzog von Berg, in dessen
Land sie Eisen kaufen.
Undatiert, (c. !490).

.... „Wir haven eine aal vanjaern isser imme lande van den
Berghe gegolden, dat wilcht wir zo Collen durch plegen zo laessen
foern die karre umb dri Coelsch hallor. So werden wir nu gedrongen,
dat wir dri dage aldäe möissen Stapel lialden ind nochtant waego
ind zissgell van uns haven willen. So sint wir dardnreh eine zil
lank durch unsere g. h. laut van Gnyfich umbgefaren, so wir! uns
zo üdendorp 1 ) unso guot van dorn vurschrevon unsere g. h. kollenor
zo Benssberch euch verboiden ind gehalden, [sc. das] uns sere befrempt,
nae dein wir lange zit fri ind los der weige gebruicht haven. Wart
uns doch van dem gemelten keilener gesacht, so verre wir eine
zedel of sehrift van unserm g; h. broichten, wir der umbweige
oae unser alder gewoenden gebruchen sullen, will he uns gerne
ungehilliget unse gnet laessen faren.« Sie bitten, an den Herzog
zu schreiben, damit er ihnen ihr Gut ausfolgen lasse, da sie doch
stets Zoll und Weggeld gerne gegeben haben.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Jülich-Berg. Litt. N. 2a. Conie.

VI.

Herzog Johann von Jülich-Cleve erneuert und verbrieft Hans Unger und
Riitger Osthoff die Erlaubniss, auf dem Hahn im Kirchspiel Bensberg aut

Erz zu schürfen.
1512 August 23. Düsseldorf.

Von Herzog Wilhelm ist Hans Unger 2 ) und Rutger OeslhoH
die Erlaubniss gegeben worden, „in unsem berge genant der Haen
in unsem ampt van Portz ind in unsem kirspel van Bensbur gelegen
inzuslain ind zo soechen alreleie erzs." Sie haben den Betrieb
eröffnet, aber bisher kein Dokument über jene Erlaubnis erhalten.
Dies wird ihnen hiermit ausgestellt. Sic dürfen daraufhin „in dem
vu.genantcn berge, soc in berge ind dael inslain, umb alrelei
erze van goulde, silver, mittael, kuffer ind bli zu soeehen md damit
handele, ind vurkeren, as men mit alsiüchem gewonliger wise zu
doin pleget." Der Ertrag soll den Gewerkcn zulallen „beheltlieh
uns, unsen erven ind nakomlingen, herzeigen zu dem Berge as dem
lantfursten daran uns zienden ind anders unsere gerechticheit. 1 -
„As nemlich sullen wir, unsere erven ind nakomlingen vurschreven
haven an dem gefonden ind gewonnen erz vurgenant noch unbereit
den zienden der! ind van dem bereiten werk . . . den zweifachsten
deil. Ind solches mit dem zienden ind dem zwenzichsten ded sali

l ) Odendorf (Kr. Rheinbach).
») Vgl. auch No. HI.

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14:2

Oito K. Redlich

zo unser, unser erven ind nakomlingen koer stain, wo sich sulchs
alles vurgenanf nae berclvwerks rechl ind gewonheil gebuert. Oueh
on willen wir, unso erven ind nakomlingen nit geheugen noch
gestaiden, dal iemante anders, dan die vurg. Hanss ind Rutger ind
degene mit in zo Ionen wurden, wie vursohroven in ind binnen
dem vurgenanten berge inslaen ind einich erz vurschreven soechen,
indem ind so verrc, dat si mit allem moegligen ernsten vliss den
inslach ind soeuhonge doin. So si aver de dinge lidderlich ind
verechtlich ansloegen, nit dainnen beherden noch sulchs nit flisslicb
hanthaven wurden, so moigen wir unse erven ind nakomligen alzit
andern gönnen ind zulaissen inslaeh ind soeohonge in ind binnen
dein vurg. berge zu doin. So oueh der almeehtige Got verfoogde
de obgenanten Hans ind Rutger ind de gene mit in zo leiten
wurden als vurgerurt durch iren inslach, soechonge ind arbeit in
ind binnen dem vurg. beige einich erz vurgenant befunden ind die
saiche zo redligen wegen ind goluck sieh ergeven wurde, asdan
willen ind Bullen wir, unse erven ind nakomelingen de vurg. Ihms>
ind Hutger ind de gene mit in zu leigen alzit zo ircm gesinnen
mit vorder noitturftigon verschrivongen daran langende, in dem in
des van noiden were, dein versorgen, allct na berchwerks recht,
herkomen ind gewonheit."

Allen, die auf dem Bergwerk verkohlen werden, wird freies
Geleite zugesichert, ausgenommen den Feinden des Herzogs. Die
Waren und Güter, welche die Gewerken nötig haben, sollen Zoll-
freihoit geniesson, sind aber zollpflichtig, sobald sie von den Gewerken
etwa verkauft werden.

„Gegeven zu Dnysseldorp in den jaren uns hern duisent vunf-
hondert ind zwelf uf sent Bartliolomeus avenf des hilligen apostels."

Düsseldorf, Staatsarehiv. Ms. B. 34. L fol. 21—24. Copie. —
Nach Angabe des Kanzlers YV. Luyninck am Schluss der Abschritt
war die Ausfertigung („der rechte brif") unterzeichnet vom Hofmeister
Rabot v. Plettenberg und dem Marschall Bertram v. huytzenraide.

vn.

Patent für Instrumente zur Aufbereitung der Erze.
1515 Oktober 18 Düsseldorf.

Herzog Johann von Jülich gestattet dem Bruder Johann Up dem
StryCh beim Königsforst überall in seinen Landen, „an den bergen
dainno na erz gesoicht ind gearbeit wirdet etliger instrumenten, we
de dan ein gcstalt haven, de he hinder sicli hait, gebrachen mach,
damit de erz de bas, lichtliger ind geringer van einander ind reine
gemacht werden moige, want sulches nit anders van eine, dann zo
der eren Götz geschuit". Alle Amtleute werden angewiesen, eine
Benutzung jener Instrumente Niemand anderem als Bruder Johann
und dessen Erben zu gestatten bezw. ohne dessen Einwilligung.
Auch soll ihm das nötige Holz geliefert, werden.

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Urkundliche Beitrag' zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 14S

„Gegeven zu Duysseldorp in «Ion jarn uns hern duisent vunf-
hondert ind vunfziehen uf sent Lucas dach des billigen cwange]isten u .
Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 L toL 128 f. Copie. _j

YIU.

Consens des Herzogs Johann von Jülich für Bruder Johann up dem Strych
und dessen Mitgewerken, auf dem Luederich im Amt Steinbach ein Erz-
bergwerk zu betreiben.
1518 Juli 5. Düsseldorf.

. . „Na dem der almechtige Got, as nion in getreuwer hoff-
nonge ist, durch sine gotlige raüdicheit berchwerk in unsem berge
der Loederich genant, in unsem furstendom van dem Borge ind
ampt van Steinbaeh gelegen, bait laissen ersebinen. alda onoh viir
otügen jairen an gearbeit ind gebouwet, aver durch versuinmiss
ind villioht gebreoh verstendiger Luide ind anlaigen do verbieten Ind
tat vnrt gearbeit noch gebouwet worden ist. So dan etligen, as
nomlich broder Joban up dem Strich, Jacop Kouffliebt), Johann van
Korpen, Herman Boemgart, Beter van Tytliohuysen, Jeronimus
Vedorbenne, Frederich van Echt, Melchior Benenberg, Beter Here-
man, Severyn Vederbcime, Evert van Gymmenicb, schoultiss, Goedert
\an Roede ind .Tobann Sehopkynn uns demoitlich angesoicht in<l
nnderdenich gebeden baven, in zo gönnen, up dem genanten unsem
berge der Loederich inzoslain, zu soechen ind zu arbeiden allerleic
erze durch verhenkniss des almechtigen Gote alda gefonden^ moecht
werden u . Diesem Ansucben entspricht der Herzog durch Erteilung
der Erlaubnis, nach allerlei Erz (Gold, Silber, Metall, Kupfer, Blei
zu suchen und es zu bearbeiten unter denselben Bedingungen, wie
den in No. VI gestellten.

„Gegevon zu Duysseldorp in den jairn uns hern duisent vunf-
hondert ind achtzein uf den neisten maindach na unser üeven
frauwen dach Visitationen".

„Van bevelb m. g. alreliofsten hern herzouch etc. vurgenant
ind overmilz Daem van Harvo lantdn.st, Rabutb van Plettenberg,
hofmeister, Bertram van Luytzerade, marscbalk, Wilhem Luyninck.

Düsseldorf, Staatsarohiv. Ms. B 34 I. foL 171-173. Copie.

IX.

Herzog Johann von Jülich-Cleve belehnt Andreas Duyden, Rentmeister zu
Hoerde und den Münzmeister Dietrich Groenwalt nebst ihren Mitgewerken
mit dem Bergwerk auf dem Wildberg und Poilbroich.
1535 Juli 17. Düsseldorf.

Der Hz. belehnt die Genannten „also das si und ire erven in
demselvigen bergwerk ein fundgruben OUCh den soech und erfstollen

') fakob Koufflieb, Bürger zu Köln, ist in den Jahren 15 12 bis 1515
als herzoglicher Rentmeister im Gebiet der acht alten bergischen Aemter
nachweisbar. ( fülich-Berg. Litt. B. III, 3. )

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144

Otto R. Redlich

unden und oven mit wasser, weg, steg, smelzhütten. so vil inon
der van noeden und buissen ideres Bchaden glich als ire eigen erf
vermog unser bergordenong inen derhalver gegeven und na borg-
werksrecht buwen und bearbeiden lassen, und wes si darbinnen für
goult, silver, erz, metail, koffer oder bli finden oder uberkomen
werden, nach irem besten nutz und profit gebruichen, verkonffen
und verhantieren mögen, uns und unseren nachkomlingen hierin
al wegen furbehalden. den furkouf ouch den zeltenden nach berch-
werksrecht zu boeren". Ks ist ihnen dabei ausnahmsweise zuge-
standen winden, innerhalb der eisten drei Jahre nur den halben
Zehnten zu geben. »Und wir willen noch sullen si ouch boven
gebur und bergwerksrecht mit dem zehenden nit besweren lassen".
Zur Vermeidung von Betriebsstörungen sollen die „berggenossen,
ire rastender und mitno werken" ihre Zubussen innerhalb Monats-
frist nach dem an sie gelangten Ersuchen des Bergmeisters bezahlen,
bei Verlust ihres Anteils. Den Gewerken u. s. w. wird freies
(ieleiie zugesagt, „wie beigwerks recht ist, (loch das sie sich ge-
burlich und gleidlich halden, wie wir dan derhalver noch wider
büliche und gude ordnongen nach berch werksrecht und gelegenheit
herna geven und uf riehton lassen worden" etc.

Gegeven zu Duysseldorff in den jaren unsere hören duisent
vunfhondert und vunfunddrissich uf den sevenzehenden dach des
monatz julii.

Uss bevelh m. g. h. herzogen etc. mrschr. Johann Ghogreff
subscripsit.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 II. fbL 127/129 Copie.

Befehl des Herzogs Johann von Jülich - Cleve an Johann van Elveren,
Sc h ii 1 1 he i ss und Bergmeister im Eigen von Eckenhain, für pünktliche
Zahlung der Zubussen und den Schutz der Bergwerke zu sorgen.
1535 August 16. Hamm.

Liever diener. Nachdem wir unsere diener und underdanen
Andriessen Duyden, unseren rentmeister zu Euerd, und Diedorichen
Groenwalt') mit iren zustendem und mitgewerken mit dem bergwerk
uf dem Wilberg und Poilbroich genediglich belehent, und wir van
inen bericht werden, das etlichen van den Verlegern und mitgewirken
mit iren inlagen verzollen, also das dieselvige berge nit mit fliss
bearbeit oder bebuwet werden sollen, so haven wir verordent und
für noedich angesehen, das die berggenossen und mitgewerken
ersocht und darzu gehalden werden, mit irer gebuerender anlagen
oder zuboessen nit zu verzollen, sonder dieselvige zu rechter zit
darzustrecken und zu bezalen biverlüiss ires andeils und gerechticheit.

'j In einem Befehl vom gleichen Tage betr. dasselbe Bergwerk wird Groen-
walt wie oben in Np. IX als Münzmeisler bezeichnet.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 115

Ofnd ist darmtil» unser bevelh und meinong, wanne zuboessens
oder inlogens van noeden, d;is du alsdann die berggonoss«>n, ire
zustendere und mitge werken vurschreven und sonderlich diegene,
daran der inangel der bezalong befonden wurd, ersuchest und van
unsertwegen anhaldcst, «las si inwendich einen monat darna, das si
ersucht werden, ire gcordenle und geburlicho anläge und zuboess doin,
damit die berg vurschreven derhalver nit ungebuwet verbliven dürfen.
Indem aver imant van innen dainnen naehliessieh, versuimlich oder
bruchlich befonden wurd, den oder dieselvigen wellest ires andeils
an dem bergwerk entsetzen und anderen berggenossen, wie gewonlich
und berchwerks recht ist, zustaden komen lassen.

Derglichen berichten uns gedachte unsere diener und under-
danen, wie inen an Iren knechten uf den beiden vurschreven and
in den liutlen ouob sunst etlich gewalt beschehen sin soll. Ist dem-
nach unser bevelh, das du Bissich ufsehens havest, das inen van
unseren underdanen an Lren knechten, Kutten, blaesbelchen, iseren-
werken und anders darzu gehoerend gein schaed geschehe oder
ichtwas entsunden 1 ) wurd. ünd indem imant/. darboven dasselbich
understoende, hettestu unserem marschalk und amptman zu Wyndeck,
rait und Heven getruwon Wilhelmen van Nesselrod anzuzeigen, damit
dieselvige darfur angesehen und gestraft werden, wie wir uns des
ouch genzlich zu dir versehen.

Gegeven zum Hamme am sesszehenden dageaugnsti anno etc. 35.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 EL fei. 125/126 Copie.

Befehl des Herzogs Johann von Jülich-Cleve an den Marschall und Rent-
meister zu Windeck, das Bergwerk auf dem Wildberg und Poilbroich mit
Holz zu versorgen.

1535 August 16. Hamm.

Die Gewerken (Duyden u. a. vgl. Nb. X) haben „gebeden, inen
zu .lern bou der vursehr. berg notturftiob holz zu vergönnen". Ks
soll ihnen da angewiesen werden, wo es am unschädlichsten ist;
der Ertrag Eftr dieses verkaufte Heiz seil an den Rentmeister ab-
geführt und von «liesein dem Hz. verrechnet werden.

Die Gewerken haben ferner gebeten, „das si das houlzgowass
uf unserem Poilbroich selfs zu geburlichen und noodigen ziden
hauwen und kaelen lassen mögen, so si doch willieh sin, den ge-
burlichen houlzzins davan zu bezalen, wie andere zu döin plegen
und noch doin un«i sunst die koelen usswendich, da wir geinen
zehenden beeren, gefort und gebruichl werden*. Sie sollen dem-
gemäss nach näherer Anweisung durch die Beamten das Holz da,
wo es am unschädlichsten ist, gegen gebührliche Bezahlung hauen
und verkohlen, „wie andern den unseren vergont und zugelassen

') absondern, ausscbliessen.
Jahrbuch XV.

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( uto R. Redlich

wirdct" „In «lein aver uns oder den unseren oder ouch dem
Poüberch dasielbich scbedlioh oder sonst in ander wege notzhcher
sin word, sulchs betten ir uns klarlich zu overschnven, unser ferner
meinong daruf zu gewarten" etc.

„Gegovcn zum Hamme am sesszehenden dage augusti anno

etc. vonfonddrissich."

Düsseldorf, Staatsarehiv. Ms. B. 34 II. fol. 126/127 Copie.

xn.

Herzog Johann von Jülich-Cleve ernennt Bernhard Riegel zum Bergmeister.
1538 August 20. Cleve.

„Wir lassen nett, die gewerken, Schichtmeister, Steiger, hutman
und arbeiteren uf unseren bergwerken zu Wilberg, Polbruch, Loederich,
Aldenhoo, Middelen-Aeher und anderer, so itzt in unserem fursten-
domb van dem Berg vorhanden Bind und in zukomender zit sich
noch vorder erzeigen werden, hiermit wissen, das wir unseren under-
thanen Bernhai-ten Riegeil van Wipperfurdt zu unserem gemeinen
berkmeister in gedachtem unserem fnrstendomb Borg angenomen und
bestellen haven lassen, die gerorte unser berkwerker nach Inhalt
und vermog unser belehenong und ordnong, so wir hiebevor daruf
gegeven und noch vorder geven werden, helfen zu underhalten und
sunst alles dasjenig zu Ihun und zu vollenbrengen, was einem
frommen ufrichtigen berkmeister nach berkwerksrecht wol anstact
und sieh geburt. 11 Die Gewerken etc. sollen dem Bergmeister „in
allem dem jenen, er vermog unser belehenongen, ordnongen und
sunst. nach berkwerksrecht und unserem bevelh uf den berkwerken
bevelhen, verordenen und ussrichten wurt", gehorsam sein, „bi ver-
midong «1er penen, in den vurschr. belehenongen, ordnongen und
bork werksrechten begriffen. "

„Gegeven zu Cleeff am 20.ten dage augusti anno etc. 38 .

Düsseldorf, Staatsarchiv.) Ms. B 34 IL fol. 147/148. Copie.

XIII.

Herzog Wilhelm von Jülich -Cleve ernennt Gelis den Mey zum Gegen-
schreiber und Bergschreiber auf dem Eckenhagen.
1540 September 29. Düsseldorf.

„Wir thun kond, das wir Gelis den Mey van Donrode zu
unserem gegenschriver und berkschriver unser berkwerker in und
umb das eigen van Eckenhain gelegen overmitz sine holde und eido
angenomen und verordent haven, annemen und verordenen inen
ouch hiemit wissentlich in craft diss unsers offen placaitz, das
gerort unser gegen- und bergschriverampt getruwelich und erbarlich,
wie sich nach bergwerksrecht geburt, zu bedienen und zu verwaren.
Und des sollen und wollen wir ime uss unser camer jars für sine
underhaldong und besoldong geven und lieveren lassen vunfzig golt-

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Lantlesbibliolhek Düsseldorf

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 147

gülden und ein kleid van hoeve." Befehl an Amtleute etc. dea
Amts Windeck, den Genannten in dieser Eigenschaft zu respektieren.

„Ctegeven zu Duysseldorff uf sinet Michaelis dach anno etc.
vierzig."

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B ;u III. hl. 20. Cöpie.
XIV.

Herzog Wilhelm von Jülich- Ceve stellt Wolf Beheim als Bergmeister auf
dem Eckenhagen an.
1541 Januar I. Düsseldorf.

Wir thun kond, das wir Wolff Beheim zu unserem l>ergmeistcr
unser berkwerker in und umli das eigen van Eckenhain gelegen
overmitz sine, hulde und eide angeaomen .und verordent haven, an-
nemen tind verordenen inen ouch hiemit wissentlich in craft diss
unsers offen placaitz das gerorl unser bergmeisterampt getniwelich
und erberlich, wie sich nach berchwerksrecht gehurt, zu bedienen
und zu verwaren. Und des sollen und willen wir ime USB unser
camer jars für sin underhaltung und besoldung gevon und lieveren
lassen hondert fünfzig golden vunfzehen batzen sess und zwenzieh
rader albus oder einundzwenzich sneherger für den gülden gerechent
und ein kleid van bot Bevelhen demnach ach unseren amptluiden,
bevelhaveren, gesworen und anderen unseren undertlianen unsers
amptz Windeck, das ir obgerorten Wolff Beheim für unsern herg-
meister lialdet und uch gegen ime erzeiget, als sich gegen einen
unseren berkmeister zu thun gehurt und eigt etc.

Gegeven zu Duysseldorff am ersten dage januarii anno etc. 41.

Düsseldorf. Staatsarchiv. Ms. B 34 III. fol. 19/20. Copie.

XV.

Herzogliche Bestallung für Hans Udenheimer als Bergvogt im Herzogtum Berg.
1541 September 30 Düsseldorf.

..Wir lassen uch allen und ideren unseren amptluiden herggnossen
und underdanen unsers furstendombs van dem Berg wissen, das
wir unserem diencr und secretarien Hans Udenheimer bcvelh gegeven,
unser bergvagtampt der bergwerker in gemeltem unserem furstendomb
Berg so lange uns gefallen wirdet, nach bergwerksrecht und unser
nrdnong, die wir ime zugestalt und ferner zustellen werden, erharlich
zu bedienen und zu bewaien." Befehl, Udenheimer als Bergvogt
anzuerkennen und Gehorsam zu leisten.

„Gegeven zu Duysseldorff am lotsten dage septembris anno etc. 41."
Johann Ghogreff subscripsit. J. Wassenberg.

Düsseldorf, Staatsarehiv. Ms. B 34 III fol. 30. Copie.

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J4S Otto R- Redlich

XVI.

Bestallung des Büchsenmeisters Barthel Gessner als Probierer auf sämtlichen
herzoglichen Bergwerken und als Hüttenschreiber zu Wildberg und Pollbroich.
1544 Juni 23. Düsseldorf.

Wilhelm herzooh eto. Wir doin kond und bekennen himit
öffentlich, das wir Barthelen Gessner zu einem probierer uf unseren
bergwerken ins gemein angenomen und ime bevelhen haven lassen.
Bolich unser probicrampt treulich ufrochtig und flisslich zu bedienen,
oueh unsere bergwerk neben und mit unseren bergmeister regieren,
bereiten, besichtigen und verordnen zu helfen und derglichen ouch
uf unser bergwerk zu Plettenberg zu riden und alda mit tlissigem
ufsicht forderen zu helfen, das dasselbich unser bergwerk in guden
vortgank und ordnong gebracht und gehalden werd. Derhalver dan
wir ime jarlichs ZU siner underhaldong vierundzwenzich overL gülden,
zwenzich malder liaveren und zween wagen heuwes durch unseren
rentmeister zu Blankenberg und darzu unsere klcidong oder sess
overlensche gülden darfur durch unseren Schichtmeister jarlichs zu
lieveren verordonen und stellen doin. Und haven darneben ouch
mit ime afreden und verdragen lassen, das er das huttonschriverampt
Vif unseren bergwerken Wilberg und Poilbroich van wegen aller
gemeiner gewerken glichsfals bedienen und davan jarlichs haven
und gemessen soll zwenzich daler bezoldong, wie die gewerken
solichs mit ime uberkomen, also das wir derhalver mit bezoldong
ferner nit beswert, sondern damit glichs anderen gewerken gehalden
werden Bullen. Und sali dazu gerorter Barthell die vunfundzwenzich
rider gülden, so er jarlichs van unserem bussonmeisterampt hait,
glichewol behalden und gebruichen alles so lang als uns gelieft"
Anweisung an den Rentmeister zu Blankenberg, die 24 Gulden,
20 Malter Hafer und 2 Wagen Heu zu liefern.

..Ge-even zu Dusseldorf, den driundzwenzigsten dach junu
anno etc. 44." Rutger van Schoeler marschall.

11. van Essen.

Düsseldorf, Staatsarehiv. Ms. B 34 III. fol. 100. Copic.

Ebenda fol. 107/108 herzogl. Befehl dd. 1544 Dezember 10.
Düsseldorf an den Rentmeister zu Blankenberg, Gessner Geld und
Hafer zu liefern, während der Rentmeister zu Windeck zur HOU-
lieferung angewiesen wird. Am 10. Januar 1545 (Düsseldorf) wird
die Anweisung an den Rentmeister zu Blankenberg wiederholt.

(Ebenda fol. 110).

XVII.

Privileg des Herzogs Wilhelm von Jülich-Cleve für die gesamten Gewerken
im Herzogtum Berg.
1544 Oktober 7.

Wir doin kund. Nachdem der almechtig in unserem fursten-
domb Berg etlich berkwerk hat ersehinen lassen, daselbst wir dan

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Urkundliche Beitrüge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 149

unser berkordnungen hiebevor haben lassen ufrichton und zu fur-
derung und underbaltung dersolbigcr notturftige bevelhaber verordent
und wir Letz van den sementlichen gewerken umb ein gemein
freiheit, wie uf anderen bergsteden gehalden wurd, zu verleihen
und zu vergunnen fleisslich angesocht worden seint. Demnach und
zu noch witer furderung gerurter unserer berkwerk so willen wir
dicselbige hiemit und in eraft diss unsers offenen breifs van hüte
dato an zu rechenen acht jar lank die neistfolgcnde gef reihet haben,
und geben und verleihen allen den genen, die solichs van nodcn
haben und unser berkwerk mit zu bauwcn begeren, solichs zeit uss
unser frei Sicherheit und geleit, das sie vur alle sclnüd und ander
ungemach oder ungeluck, so sie buissen unser landen gemacht oder
inen hegegent ist, unbekümmert und sonder ansprach aldae verpliben,
handelen und wandelen mögen, mit dem undersclieid und verklerung,
das sie sulchc scholt buissen unseren landen gemacht ganz ader
zom theil zu bezalen unvermogent weren und derhalben erleiden
mochten, das durch unsern berkvagten, berkmeisteren, gcswornen
ader verordente mit innen nach gelegenheit vergleichen und uf
termine, darin sie van iren ausbeuten, Werbung, gewins oder sonst
bezalung doin mochten, gehandelt wurde. Aber dieb, verreder,
morder, mordbrenner, gewaltthetter und andere missdedor, die in
andern berkwerken in Deutschen landen ussgcseheiden sind, dcr-
glichen so iemantz für ader nach in unseren landen schult gemacht
ader missdat begangen hotten, den oder dieSelbige soll noch mag
disse unser freiheit nit schützen noch schirmen. Wir willen uns
ouch hiemit vurbehalden haben, ob wir iemantz Enden wurden ut
unseren berkwerken, der des geleits gebruchte und zu liden nit
gebueren noch gelegen sin wolde, das wir densclbigen unser geloil
zu jeder zit ufkundigen lassen mögen. Weiter so haben wir ouch
den gewerken, so itzonder uf gerorten unsern berkwerken im Eigen
van Eckenhagen seint ader hernamals körnen werden, veigunt und
zugelassen, üf der bergstadt Eckenhan und SUnSt nirgend anders
mit rat und verordenung unsers bergvogts, bergmeisters und gcswornen
nach irer notturft und gelegenheit husser und Wonstede zu bauwen,
doch uns vurbehalden eins geburlichen gruntzins jaerlich darvan zu
leveren. Bevelhen demnach uch unsern amptleuten, bergvogton,
bergmeisteren und gcswornen uf gerurten unsern berkwerken, so
ietzund dae seind of hernachmals sin werden, hiemit ernstlich
und willen, das ir diese unser gegeben freiheit vestiehlich haldet
und halten lasset, wie sich geburt. Des versehen wir uns
gensslich.

Gegeben under unserem ufgedruckten Beeret Siegel am 7. octobris
anno M . D. und 44.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Qnellverk A No. 38. Druck. Notiert
bei Scott i 1, ;iS.

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150

Otto R. Redlich

xvm.

Herzog Wilhelm von Jülich-Cleve ernennt Jacob Flamme zum Schichtmeister
auf den Bergwerken des Amts Windeck.
1549 September 22.

Es ist dem Jacob Flammt"! beföhlen worden, das Schiehtinoister-
amt „erbarlich und getreuwelich zu verwaren, und ufsicht, das die
arbeider zu rechter und geburlicher zil uml stunden zu werk gestalt
und Baust gehalden werd, wie irae macss und ordenong daruf ge-
geven ist und ferner nach befinden der gelegenheit und QOtturft
zugestalt werden soll. Und soll ouoh gerortcr unser Schicht meister
in afsin unsere bergmeisters verordenen schaffen und handelen alles,
wes die notturft erfordert und unseren bergmeister zu dein und
usszuriehten gehurt" .

Befehl, dem Flamme zu gehorchen etc.

„Gegeven under unserem secrctsiegel den 22ten dach septembiis
anno etc. 49. H. van Essen."

Düssoldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 III. fol. 22G/227. Copie.

XIX.

Herzog Wilhelm von Jülich-Cleve bestallt den Rentmeister des Amts Windeck
Reinhard Stappenhover zum Bergvogt Uber alle Bergwerke im Herzogtum,
Berg. Er soll dies Amt verwalten „nach bergwerksrecht und unser Ordnung
die wir ime zugestalt und ferner zustellen werden".
1553 August I. Cleve.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 IV fol. 35.

XX.

Herzog Wilhelm von Jülich-Cleve bestallt Jacob Flamme als Bergmeister.
1553 August I. Cleve.

Jacob Flamme, bisher als Schichtmeister und dann als Probierer,
nun aber als Beigmeister des ganzen Herzogtums Berg angestellt,
soll als Schichtmeister Gü Thaler, als Bergmeister und Probierer
40 Thaler und dazu aus besondrer Gnade die halbe Wiese ZU Ecken-
hagen und G Malter Roggen haben und zum Unterhalt eines Pferds
20 Malter Hafer aus dem Eigen: ausserdem Höfkleidung „oder vunf
ridcr darfur". Die Bentmeister von Blankenberg und Windeck,
Johann von Brambach und Reinhard Stappenhover, werden angewiesen,
Roggen bezw. Hafer zu liefern.

„Gegeven zu Cleve am eisten dage augusti anno etc. 53 uss
bevelh in. g. h. herzogen etc. hochgemelt

Johann Ghogref subscripsit.
11. van Essen."

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 II. fol. 34. Copie.

Ebenda Befelü vom gleichen Tage an Amtleute u. s. w. des
Herzogtums Berg betr. die Anstellung Flamm 68.

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Urkundliche Beitrüge zur GescbidHe iles Kernhaus W N'ieilcrrhcin. 151

XXI.

Herzog Wilhelm von Jülich-Cleve gestattet die Errichtung neuer Eisenhütten
im Amt Windeck, nachdem dort vorher verschiedene Hütten wegen
Schädigung des Waldes abgeschafft worden waren.
1563 Oktober 7. Düsseldorf.

. . . „Als wir hiebevor aus erheblichen Ursachen die vüffiltige
eisenhütten, so für und nach in unserem ambt Windeggen zu merk-
lichem schaden unser underthonen, verderbung der l.us.-h und mangel
des holz Ufeerioht gewest, widerumb thuen abschaffen und n.der-
legen, und aber unsere underthonen bemeltes unsers ambts uns zum
oftermalen mit supplieationen ersucht und underfheniglich gebeten,
gnediglich zt. gestatten, das ztt irer tegüchen notturit und narung,
auc h damit sie auswendig ir notturftig iser mt holen dörften, etliche
hütten an die orter, dohin die am unschedUchsten zu setzen und
unsere bergwerken ahm weitsten gelegen weren, Wider aufgenem
werden möchten«. Er gestattet deshalb seinen „underthonen und
reidt.neistern Hörstgen von Alnenkuscn, Johann M.ttelaeher und
Hennann Zimmerssyffen, als den erben üi der M.ttelaeher daselbst
uf irem erb und gn.nd im Mittelaeher in unsenn Eigen TOnEcken-
hain gelegen eine isenhut zu irem und der se.nentl.cher re.dtme.ster
in bemeltem eigen von Eckenhain gebrauch zu orbouwen und aui-
zurichten". Sie sollen davon jährlieh auf Remigll „für e.nc erkanl-
nus des wassergangs und jahraus« dem Rentme.ster zu Wjndecfc
1 Radergulden zahlen. „Doch damit bei unsern schmelzhutten an
kolen kein mangel sei, sollen sie mit einkouffung der kolen d-n-
selbigen keinen abbrach oder Verhinderung thuen, wie Wir inen
derwegen ferner Ordnung werden geben lassen."

Anweisung an den Amtmann von Windeck Job. von Lützenrodt
sowie an den Bergvogt und Rcnlmeistor daselbst Reinhard Stappen ho vor.
Geben zu Düsseldorff am 7. octobns anno etc. od .

Aus bevelch etc. J. Wassenberg. Werlinger subscr.ps.t.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. fol 55/5G. Oopte. -
Bereits vom 29. September L563 Bensberg datiert e.nc Verfügung
an Amtmann und Rentmeister zt. Windeck, die Erru hlung von drei
Eisenhütten — im Eigen von Eckenhagen, zu Morsbach und Ils-
bach — zu gestatten. (Ebenda fol. 5G/;;<)-

XXT1.

Herzoa Wilhelm von Jülich-Cleve bestallt Ludwig Berthram von Nordhausen
Herzog Wilhelm »«« J ^ ßergwerken im Herzogtum Berg.

1565 September 5. Düsseldorf.
Instruktion für den Bergzehntheber Ludwig Berthram von Nordhausen.
1565 Oktober 17. Düsseldorf.

Berthram soll „auf allen bergwerken in irer f. g. furstenthnmb
Berg da erz und eisenstein gewonnen, den zehent vennög irer
f regalien und der bergordnung treulich einfordern, bei c.nandem

Universität*- und
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154

Otto R. Redlich

samblen, in guter gewaraara halten und das erz uf die schmelzhnl
an den Wiltperg dem Schichtmeister Sigmundten Seitz liefern,
welcher dasjenig, was ime also gelief fert vort schmelzen zu i. f. g.
profit vereusseren und mit seiner des bergzehenthebers handsehrift
einbringen und berechnen soll".

Den Eisenstein soll er, um Frachtkosten zu sparen, den Reidt-
tneistern n. a. vorteilhaft verkaufen, genau darüber Buch führen und
das Gold dem Schichtmeister abliefern, der es mit zu verrechnen hat.

Sein Bericht über Einnahme und Ablieferung von Erz und
Eisenstein soll immer am 1. Mai vorliegen. Es soll darin bemerkt
sein, ,,uf welchen bergwerker der zehend gestürzt, in wie kurzer
oder langer zeit, wabin es wiederumb gelieffert oder verlassen, wann,
warfur und wannhe". Dem Schichtmeister soll davon noch im
Lauf des April Mitteilung gemacht werden, damit er in seiner
Rechnung Rücksicht darauf nehmen könne. „Und als ein Zeitlang
des zehondes und erbsteins halber wie der genant worden, in iss-
verstand gewesen und derwegen bei etlichen, uf welcher erb und
grund ingeschlagen, irthumh furgefallen, damit aber kunftiglich der-
halben kein ferner missverstand erwachse, und pillig, das denjenigen,
so durch das einschlagen, bouen und anders schad beschicht, das
denselbigen auch darfür gebürliche erstattnng gethon werde". Der
Bergzehnter soll nun darauf halten, dass Schadenersatz geleistet
werde. Ist ein Vergleich der Parteien nicht zu erzielen, so soll
der Zehntheber die Amtleute sowie Bergvogt und Bergmeister er-
suchen, mit Zuziehung von Schöffen und Nachbarn den Schaden
taxieren zu lassen. Er soll ferner berichten, wo am besten Berg-
werke aufgerichtet werden könnten, sowie über Gebrechen bei den
bereits betriebenen, und zwar zunächst an Bergvogt und Bergmeister,
dann aber an den Herzog. Als Gehalt werden ihm SO Gulden,
5 Ryder (für die Kleidung) und 15 Malter Hafer angewiesen.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. foL 49—50. Ebenda
Verfügungen an Bergvogt, Bergmeister und Schichtmeister (vom
20, Oktober 1505) und (fol. 51) an den Schultheiss von Steinbach
(vom 5. September 1505) sowie an den Schichtmeistei Sigmund Seitz
(vom 15. September 1505).

XXIII.

Vertrag der heizogl. Regierung mit Michael Feige und Consorten betr.
Bewilligung eines Wassergangs zur Errichtung eines Eisenwerks an der
Agger, Ablösung des Zehnten vom Eisensteinbergwerk Kaldenbach u. a.
1566 Mai 3. Düsseldorf.

„Auf underthenigs supplicieren Michaeln Feigen und vielfältig
anhalten seiner consorten Johans Sieffan von Grevenbroich und
Reinhardten Summen von Königshoven, beider der rechten doctorn,
ist bedacht und dieser bescheid gefallen,

1. „das der durchlauchtig fürst m. g. h. herzog zu Oulich, Cleve
und Berg etc. gnodiglich willig, bemelten supplicanten den begerten

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 153

wassergang zu auMchtung einer Mitten, hammers und andern not-
turftigen renwerke sau. hl irem zubehör uf der Acher zu verleihen,
wie inen davon ein piarat gegeben werden soll;

2. .dergleichen wollen i t g. inen mit einem andern placat
i. f. g. zehenden allein von dem eisenstein, was dessen auf dem
bergwerfcj die Kaldentaeh gnant, gewonnen und gestürzt, wirdt, fünf
jar lang nachlassen, davon die jaren heut dato underschricben an-
gon u etc.

3. Dafür sollen die Genannten jährlich an den Rentnieister
zu Windeci Reinhard Stappenhover 200 Thlr. abführen.

4. Unä dieweil itzo uf ernantem bergwert ein eisenstein un-
geverlioh" an die zweihonderl foder für zehenden gestürzt vorhanden,
damit dan die gewerken solchen irer f. g. gestürzten zehenden auch
behalten mögen und in ein schmelzen komme, so ist abgeredt, das
sie dafür itzo "der binnen monatzfrist von dato dieses zu henden
bemeltz rentmeisters zu Windeck zwei hondert thaler bar erlegen
sollen doch das die zweiundachtzig foder steins, so irer f. g. durch
gemelten Michaeln Feigen abgestürzt und aus bewegenden ursachrn
in verbot gelagt, in die vursc blieben zweihondert foder nngcverhch
nit mit ingezogen, sonder irer f. g. nnbenomen seien".

5. „Die gewerken sollen vermog der bergordnung und uf ire
gethane muttung fundgruben und massen, wie sie die ins bergbuch
geantwurt, zu sich nemen, damit andern, so des orte auch zu bauwen
bist haben mochten, das fehl unversperret pleib.

G. „Der bergvogt und bergmeister sollen die gewerken für
gewalt und vermog der bergordnnng schützen und sie von wegen
hochgedachtes m. g. h bei dem zehenden handhaben.

7 „Da auch den von der Leien oder jemand/, anders mit dem
inschlagen schaden geschehen were oder noch zugefuegt, das sobehs
gerurte gewerken nach bergwerksrecht erstatten und ergenzen, wie
hiebevor für gut angesehen und bevolhen".

„Gezeichent zu Düsseldorff am 3. man anno etc. 60 .

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. fol. G5/GG.

XXIV.

Vertrag in Bergwerksangelegenheiten zwischen Johann von der Leyen und
Michael Feige, durch herzogliche Räte aufgenchtet.
1566 Juli 29. Düsseldorf.

Am 27 Juni 1665 ist bereits zu Bensberg durch die herzog-
liehen Rate ein Vertrag zwischen den streitenden Parteien zustande
gekommen. Die Klagen haben jedoch nicht aulgehört und zu er-
neuter Verhandlung Anlass gegeben. Der Herzog will nun dem
Johann von der Leven als Kntschädigung für Hinschlüge und Auf-
richtung neuer Gebäude die Hälfte des Eisensteinzehnten vom Bens-
borger Abschied an bis zum Mai, nämlich 9G 1 /, Fuder bewilligen,
ferner 900 Thaler haar. Falls „sieh zutragen würde, .las einiche

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154

Otto R. Redlich

ferner geben oder inschlege, als itzo aufgericht und zu bouwen an-
gefangen, gedachter Feig oder seine gewerksehaft binnen oder baussen
iren itzthabenden belebnungen und gerechtigkeiten aufrichten wurden,
das solichs nach bergwerksordnung und rechten einem jedem, auf
welches grund und erbschaft eingeschlagen und gebowet, soll er-
staltet und ergenzot werden." Die Partei v. d. Leyen soll Feige
und Consorten in keiner Weise beim Bau hindern, ,. sein ler sie mit
ruhen und frieden bowen und keine woge, Stege, wassergenge (dem
Feig und seine mitgewerken zu dem berkwerk auf der Kaldenbach
nit ent raten können) auf dem iren versperren lassen".

Geben . . . zu Düsseldorff am 29. julii anno etc. GG.

Mit Unterschrift Johanns von der Leyen und Verzicht Hermanns
v. d. Leyen.

Wegen der Neubauten auf dem Revier Feiges ist noch die Er-
klärung der Parteien angefügt, dass nur von den oberhalb der Erde
ausgeführten Bauten dem v. d. Leyen .Ersatz gegeben werden soll
„jedoch in diesem Feigen und seinen gewerken furbehaltcn die aus-
gesuchte huttenstatt der furhabender blcihütten und bewilligten
Schoppens".

Mit den Unterschriften des Johann von der Leyen und des
Johann Steffann von Grevenbroich.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. fol. 59/61. Copie.

XXV.

Bestallung des Valentin Flamme als Bergmeister.
1571 März 23. Cleve.

r Anno etc. 71 am 23. martii ist durch den herrn canzlern in
beisein des marsehalks Bernsau und amhtmans Horsten mit Veitin
Flammen daliin gesprochen, dieweil sein broder seliger Jacob Flamme
meinem g. h. herzogen etc. treulich und wo] gedienet und man sich
dergleichen alles guten zu ime versege, das er sich vor einen berg-
meister (ungeachtet andere vast vil darumb angesucht) gebrauchen
lassen wolte.

Ober sich nu wol etlichcrmassen darinnen beschwert vornemblieh
B0 ein zeither nit so ordentlich uf i. f. g. bergwerk gebauet, soiulern
zwischen den gengen in ein unfletig und unartig ort gefaren sein
solt, so hat er sich doch i. f. g. in underthenigkeit zu dienen gut-
willig erbotton, so vil er der bergsachen verstand hab.

Darauf ime hinwider vermeldet, was vor ime verordent und
nnriehtigs gemacht, Boichs wurde man ime auch nit zumessen, da
er sonst seinen treuen vleis beweisen thete, wurde i. f. g. mit
gnaden erkennen".

Fl. soll jährlich 50 Thlr. und Kleidung bezw. 5 Ryder dafür
erhalten. — Er ist vereidigt worden.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. fol. 145. Ebenda auch
das Plakat der Bestallung vom selben Tage.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 15?)

XXVI.

Herzogliche Concession zur Erbauung einer Schmelzhütte an der Agger.
1572 März 9. Düsseldorf.

Franz von der Heiden, Schichtmeister, und seine Mitgewerken
auf dem Heidberg- haben den Herzog gebeten, ihnen „ein ander
hatten plat z auf die Acher in dei töasternich gnant, welche wassere
und kolen halber wie ire itzige hütte kein mangel hab noch unge-
legen sei u , auch den herzogliehen Hütten keinen Abbruch thun
könne, zu verleihen. Sie haben sich auch zur Abtretung der Hütte
erboten, falls der Herzog dadurch geschädigt würde oder ihrer be-
dürfte. Daraufhin erlaubt der Herzog die Anlegung einer Schmelz-
hütto zum Nutzen dos Bergwerks am Heidberg, unter der Bedingung,
dass mit dem Einkauf der Kohlen den herzoglichen Schmelzhütten
kein Abbruch geschehe.

Der Amtmann zu Windeck, Johann v. Lützenrodt, und der
Bergvogt, und Rentmeister Reinhard Stappenhovor werden demgemäss
angewiesen.

„Geben zu Düsseldorf am O.ten martii anno etc. 72".

Aus bcvelh etc. Orssbeek.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Bis, B 34 V. G6L 150/151. Copie
XXVII.

Kohlen-Ordnung des Herzogs Wilhelm von Jülich-Cleve für die Ämter
Steinbach, Porz und Windeck.
1572 Dezember 10. Hambach.

.... Als wir hiebevor in unser publicirter polieeiordnung
auch sonst andern unsern edicten gemeinen unsere landen und
underthanen zu gutem nutz und wolfart, wie die busch und gemarken
in unsern furstenthumben und landen zu underhalten und das hoch-
Bchedlich verwüsten derselben zu furkommen, ernstlich bevelheji
lassen. Und aber dessen alles ungeacht durch nacltlessigkeit etlicher
unserer amUleut und bevelhaber mit dem verhauen gleichwol dor-
massen furgefarn, das zu besorgen, wo dem nit auf andere wege
geweret, nit allein unserer landschaft die bereit sehr geschwechte
mass, sonder auch unsern land- und bergleuten uotturftig brandroest
und treibholz in kurzem entlich hetto aufgehen und in ein abnemen
geraten müssen.

Dieweil dan auch der almechtiger gutiger Gott aus sondern
seinen göttlichen und milten gnaden unser furstenthumb Berg mit
etlichen bergwerken gnodigst begäbet und gezieret, sein wir wie
solchem besorgten ubcl zeitlich zu begegnen weiter nachzudenken
verursacht, haben aber auf vorgehende vleissige erkuudigung nach
befinden der Sachen gelegonheit nachfolgende richtige und nötige
kolordnung bis zu weiter unser Verbesserung jedoch unsern hievor
ausgangnen polieeiordnung, edicten und bevelhen unabbruchlich
stellen und atifrichten lassen.

Universitär- und
Landesbiblioihek Düsseldorf

156

Otto R. Redlich

Anfenglich als vi] unser ambt Steinbach belangt, damit daselbst
sonderlich mit dem kolonkauf und anders der notturft nach billige
Ordnung und riehtigkeit gehalten werde, haben wir zu unserm und
der geineinen gewerken kolmeister durch unsern Belgischen berg-
vogt und bergmeister, solang uns gefallen wirdet, bemeltes unsers
ambts Steinbach angebornen underthanen Johan Schoenssgens zur
Hardt in gehurliohe pflicht und cid anneinen und bestellen lassen,
dergestalt, das er aus bevelh unserer ainbtleute oder unsere berg-
vogts in den kirchen unsere ambts Steinbacli durch die botten jedes
orts öffentlich ausgereiften und verkündiget auch von meniglich
dafür geacht und gehalten werden soll.

Demnach ordnen und setzen wir, das alle und jede kolen, so
kunftiglich in gemeltem unserm ambt Steinbach zum erzschmelzen,
eiserblasen oder hammerschmitten gebraut werden, itztgnantem unserm
kolmeister an unser slal umb die gebuer verkauft und also folgentz
den bauwenden gewerken, zuvorderst aber unsern Bergischen, so
sich auf unsere bergordnung von unsern bergvogt und bergmeister
haben belehnen und bestettigen lassen, zu irer notturft auf iren ge-
urlaubten wasscrleuffen zu verbrauchen gefolgt werden. Was aber
dan von kolen uberlauft, sol angel egter unser kolmeister auch andern,
SO Dil bergwerk in unserm luistenthuinb Berg bauen und doch
Belgischen eisenslein in gemeltem furstentliunib vorblasen, zukommen
lassen.

Der kolmeister soll auch neben unsern ambtleuten und bevel-
habem bei seinem gethanen eide schuldig und verpflicht sein, unsers
und imser underthanen gehölz sovil möglich helfen verschonen, das
schädlich verhauen abwenden, das aüch anstat der abgehauener
eichen und boichen vermog unser ausgangner polieeiordnung und
edicten jonge possen oder stein wider gepflanzt und gesetzt werden.

Das auch vermog unsers vorigen ausgangnen bevelhs kein
frembder auslendischer eisenstein (dan der in unserm furstentliunib
Berg, da wir allein gebot, und verbot haben, gewonnen) in bestimbtem
unserm ambt Steinbach zuverblasen eingefurt, noch sonst kein kolen
über die Bergische greinzen auf frembde hütten und hemmer zu
verbrauchen, unter was Scheins das auch geschehen mücht, mit
lachten ausgefurt werde.

Er soll auch gleichsfals mit und ohn hilf unserer anibtleut,
diener und bevelhaber nit gestatten dan mit sondern: vleiss daran
sein, das das Bergisch holz und kolen (welches doch zu wenig)
inlendig bleiben, nirgend wohin zu andern gebeuen, schmelz-, blais-
oder haramerwerken ausserhalb dieses unsers furstenthumbs und
ambts Steinbach gefurt, auch kein erz noch stein darvon der Bergische
zehendnei nit den vollen zohenden empfengt herin gebracht, werde.

Nachdem auch bis daher in unserm furstenthurab Berg sonderlich
in unsenn ambt Steinbacli zu merklichem nachteil und schaden
unserer armer underthanen in der kohnassen grosse Unrichtigkeit
und Ungleichheit befunden, sollen unsere bergvogt und bergmeister

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 157

mit rat und hilf unserer ambtleut dienet- und bcvelhaber des orte
alle itzige kolkorb forderlich auf ein gelegene platz zusamen fiteren
lassen und aus denen allen, sie seien gross oder klein, einen be-
stendigen kolkorb mit seinen imterinassen verordenen, eichen und
mit einem brandzeichen notieren, welche massen auch also von
raeniglioh nnverfelseht gebraucht und gefnrt werden und in gemeltes
kolmeisters verwarung Bein und bleiben, dessgleichen eine die auch
also geeicht, gebraut und bestätiget, jederzeit auf einer jeden schmelz-
oder blashütten und hammer beihanden sein und für die rechte
niass gehalten und gebraucht werden soll.

Die koeler sollen gute koelen und kaufraansgut brennen, anstaf
der kolen kein hol/, oder brend liebern, den korb unbedroehlich und
voti laden, auch über die gebner mit benden, ketten und sonst nit
in und zusamen zwingen oder verengen, dessgleichen im laden auf
der kolgruben oder im uinbsturzen auf den hätten oder bei dem
Schoppen kein pferd über oder durch die kolen dreiben oder jagen,
damit sie zertretten oder zu schänden gemacht werden mochten.

Es sollen auch die koeler oder kolfuerer zwischen den kol-
grueben, bütten oder schoppen kein kolen oder ichtwes aus den
kolkorben zu betrug oder schaden der gewerken oder hüttenbläser
weder verschenken, vergeben oder abwerfen sonder die rechte billige
mass allerding aufrichtig und redlich uberliebern und was sie also
fiteren und liebern davon geburliohe kerfholzer mit jederman auf-
richten, auf das sich der kolmeister mit der bezalung zur verhuotung
alles missverstands darnach wisse zu verhalten.

Damit auch denjenigen, so holz oder kolen zu verkauften, an
billigem und geburlichem preiss oder Werth nichts abgehe, sonder
beiden den keutTern und verkeuffern ein billich and leidlich kaul'gclt
gegeben werde, sollen die kolen nach golegenheit des jars und der
zeit, auch nach grosse des kolkorbs mit rat unser bergvogts und
bergmeisters (so dessen dan hin und widder von unsorn und gemeinen
iand und bergleut wegen mehr zu thuen haben und derhalben die
gelegenheit am besten wissen) durch unsern veieidten kolmeister
eingekauft und bezalt werden.

Es soll der kolmeister den dritten pfenning des kaufgelts, wan
er der lieberung halber nach notturft mit burgschaft oder sonst ver-
sichert, auf begern der koler zu bereitung des holz und kolen zuvor
herauszugeben sich nit weigern.

Wa die verkeuffere in der lieberung her zusage zu widder
Uber vier wochen seumig verblieben, soll der kolmeister sie davor
und für allen schaden, den keuffern daher entstanden, zu pfenden
macht haben.

Wie hinwider da nach beschehener lieberung die gewerken
binnen mouatzfrist den volligen kautpfenning nit erlägen wurden, soll
mit dem pfenden wie oben gcmelt gleicherweiss gegen sie auf begern
der verkeuffere furgefaren werden.

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158

i >tto K. Redlich

Es sollen Unserm kolmeister anstat seiner bosoldung von einein
jeden Eueder kolen, so in unserm ambl Steinbach fallen wird, hin-
furter von den gewerken, hüttenblescrn oder reidmeistern, wavern
die Engelskireher mass bleiben wurde, zwein alb. Colniseh gegeben
werden; wo aber die inaiss grosser angoriclit, soll i nie nach advenant
mehr gegeben werden.

Dieweil auch nötig und allenthalben, da bergwerk gebauet
werden, breuchlich, das zwischen den bind- und bergsaehen auch
dersell)en ambtleuten, dienern und bevelbabern undersebeid gehalten,
also das kein • landsachen ander die bergsaehen und hinwidor kein
bergsaehen under die landsachen vermischt oder gezogen werden
Böllen, als behalten wir herzog etc. vorgnant uns zu Vorbildung
alles niissverstands unser gericht zum bergwerk gehörig hiemit fiir.
dergestalt das unser bergvogt, und bergmeister alle Sachen von
unserntwegen zu straffen und zu buessen macht haben sollen, was
furmals nach herkommen und ausweisung der bergrecht andere herg-
vogt und bergmeister zu straffen macht gehabt und noch haben. Was
aber davon feit, «las soll unser bergmeister innemen und uns jarlichs
berechnen und entrichten.

Ob sich auch Sachen und zweidracht begeben, die dem berg-
vogt. und bergmeister zu strafen wie oben vermelt zusehen, und ob
die that gleich an den enden geschehen, da allein dem bergvogt
und bergmeister von unserntwegen die gerichte und der angriff
gehurt, dannoch sollen unsere ambtleut und bevelhaber der ort, da
der bergvogt und bergmeister in unsern amhtern eigner personen
mit der wonung bei den bergworken nit gesessen umb mehr fridens
und gehorsambs willen macht haben, an denselben enden die frevelcr
oder nbeltheter anzugreiffen und in ire verwarung zu bringen. Wan
alter dieselben s«achen sollen abgetragen werden, sollen unser berg-
vogt und bergmeister, wie vorberurt, denselben abtragt von unsert-
wegen annemen.

Als dan auch der kolmeister unser und unser berglent und
gewerken bestelter und vereidter diener ist und ohn bevelh und
gehorsam in diesem seinem dienst unter land- und bergleuten uns
oder inen wenig nutz schaffen vielweniger alzeit unsere ambtleut
und hotten nachfueren oder zur band haben kan, so soll er hiemit
macht halieii. hinnen und buissen den kirchen auf dem land berg-
werken, hütten und hemmern in Sachen seines bevolhonen kolmoistor-
ambts zu gebieten, zu verbieten und zu pfenden, darin ime auch
unsere ambtleut und hotten jederzeit in allen billichen Sachen
beiretig, Eurderlich und verholten sein, darneben auch ime und sonst
menniglich geburlichen schütz und schirm Ihnen und beweisen sollen,
das er sich dessen mit billigkeit nicht hab zu beklagen.

Demnach bovelhen wir euch allen und jeden obgemelt, das ir
solcher unserer kolordnung in allen iren puneten wirklich nachsetzet,
darwider nit handl-t im -h andern zu thuen gestattet. In dem allem

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Urkundliche Beitrüge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 169

beschicht unser genzlicher will und meinnng. Urkund unsere herauf-
getruckten seoretsiegels.

Geben auf unserm seldoss Hambach am 10 ton tage des monats
decembris anno etc. 72.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. foL 169— 173. Copie.

xxvm.

Herzog Wilhelm von Jülich-Cleve bestallt Christoffer Theuffel zum Berg-
meister und Probierer im Herzogtum Berg mit einem Gehalt von 75 Thaler.
1573 Juni 27. Düsseldorf.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. B 34 V. foL 189 v. Copie. —
Ebenda foL 200/201 Hofeld an den Schichtmeister Sigmund Soidtz
dd. 1574 März IS Cleve, obiges Gehalt in zwei Terminen aus-
zuzahlen.

XXIX.

Privileg des Herzogs Wilhelm V. von Jülich Cleve-Berg für die Gewerken
des Alaunbergwerks im Kirchspiel Homberg.
1580 März 12. Cleve.

„Als sich hiebevor durch genad des almechtigen in unserem
fnrstendumh Berg BlQpt Angermondt und kirspel Humberg ein allaun-
bergwerk ereucht, damit wir etzliche als erfinder und gewerken auf
ihre underthonigo pitt, dasselbig z\i bewerten und zu erbauwen gegen
erstattnng drei stein uf ihre kosten ohne unser zuthuen zu unserem
nutz Eur den geburliehen zehenden zu erbauwen, welche uutzung
zue befurderung gerurten allaunworks wir his ahher aus sonderen
genaden ingestelt, und aber nohistkunftigon maio erstlich seine
Wirklichkeit erreichen soll, verüben, welche erfunden gab die zuvor
nit des endz gespuert, sondern von anderen auswendigen frembden
hat müssen geholt und erwarl worden, weil man merkt, das die-
selbige etwas frucht und nutz vollbringt, auch an andern orten
von etlichen in den benachbarten umbliegcnden landen, graf- und her-
schaften, dergleichen von unsorn landsassen selbst durch anbewerte
berggesellen, so sie desfals umb ires eigen nutzen willen an sich
ziehen, undorstanden wird in grosser anzal aufzubringen, wclchs
nit allein zu undergang solches erfundenen bergworks gorcichen-
sondor auch ein entliehe Verwüstung des goholz und andere nachn
teilige beschwernns mit sich bringen, wie auch den gewerkeh
schndon und nachteil, daran sb zu iivni anstatten ein merkhci.
numehr angelegt, geboren wolte" — erhalten jetzt die Freiheit fü
Berg und Ravensberg ausschliesslich Alaun- und Siedewerk zu he
treiben.

„Geben zu Cleve am 12. monatstag martü im 1580. jar."
Düsseldorf, Staatsarchiv Ms. 13. 34 V foL 282/283 Copie.

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160

Otto R. Kidlich

XXX.

Schlichtung der Streitigkeiten zwischen Ritter- und Landschaft des Amts
Steinbach und des Kirchspiels Engelskirchen ') einerseits und der Rechts-
gelehrten Dr. Joh. Steffan und Reinh. Himmen andererseits wegen der
niedergelegten Eisenhütten und Selbhämmer, sowie wegen der Kohlen-
Ordnung.
1582 November 13. Hambach.

Ms. B. 35 fei. 220 v. bis 228. Abschrift
XXXI.

Supplikation der Gewerken des Homberger Alaunbergwerks an den Herzog
betr Handhabung bei dem ihnen verliehenen Privileg.
1589 August 21.

Der Gogreve zu Schwelm, Christoph Sc1k.11 und dessen Eidam
Telmati Hack haben „roil in ihrer des allannbergwerks zum Humbergh
consorten namen" wegen des im Amt Porz auf einem Grundstück
der Gebrüder v. Zweifel aufgefundnen Alaunbergwerks an den Herzog
Slipplicirt. Sie erinnern nun daran, dass sie auf das herzogliche
Privileg hin mit schweren Kosten ihre „in geroertem Humbergischem
allaunberg habende stemme" erkauft und dies Werk betrieben haben.
„Und als gescheen, dass sich die ausbeute weder hoffnung verzogen
je longer dargeen je mer verheuffet denselben verpachtet, damit
sowol u. f. g. ihren geburlichen zehenden erlangen, als wir der
beswerlichen zubussen gefreiet und unsera kaufschillings und ange-
wandter grosser Unkosten und muhe ergetzf werden mochten. Als
aber u. f. g. hoichweise rothe alsolchc Verpachtung dorn berge
vereehtlieher und nachtheiliger, als befurderiieher zu sein erachtet,
sein wir mit willen lies pechters davon abgestanden und nach bevelh
und guitachten ermelter herren rethe bei der continuation des
bauwens verhieben, dardureh aber der voriger beswerung und Schadens
nit allein nit entladen oder erlichtet, vilweniger einige Eurtheils
erfreuwet, sonder weder ermelter herren rethe und unsere guite
verhoftnung in verheuffnng des Schadens je lenger je mer geiaden,
derhalb uns dan die unvermeidliche noth geilrungen, das bergwerk
nochmals zu verpachten. Und ob wir uns wol daher zur ablegung
voriger beswer was behulfs und weiteren Verlaufs absneitung genzlich
vermuttet, so haben wir doch aller unser hoffnung zuwidder deren
geins (wail uns der peohter vieler inleggerung der Ko. Mt. zu
llispanien kriegsleude und anderen vorgewandten boswerungen die
pechte verhallen) erlangt, sonder über das den borg bei werenden
paehtjaeren verwuestet und etlicher vil hundert [oeder holz (so wir

') Durch Urkunde vom io. September 1572 hatten die Einwohner von
Engelskirchen gegen das vom Herzog ausgegangene Verbot des Betriebs der
Eisenhütten und -hämmer protestiert. (Abschrift besitzt das kath. Pfarramt
Engelskirchen; Vfd- Tille, Uebersicht über den Inhalt der kleineren Archive
der Rheinprovinz L S. 273.)

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Niederrhein. 1(51

n vorrath gehat) gebloesset und uns also aus einer beswerung in
die ander gestürzt befunden. Sölten wir nu unsere vast zehenjarige
muhe und vieler tausent gülden anläge nicht verloren haben, so
haben wir die erbauwung des bergs selbs weder ufnehmen, etliche
tauseut gülden abermals in namen Gottes daruf wenden und wagen
und desselben genaden unser gluck und ungluek (ungewiss, ob
unsere furnehmen gelingen oder nicht werde) genzlich heimstellen
muessen."

Im Vertrauen auf das ihnen verliehene Privileg bitten sie, „die
aufführung und erbauwung gerorten Portisehen, Zweibelschcn oder
anderer allaunbergwerk" zu verhindern. „Solt aber darfur geachtet
und gehalten werden, das gemeltz Portische borgwerk ohne besserling
der underthanen mit furtheil erbau wet weiden konnete, alsdau
unserem bedenken dessen erbauwung genediglkh heimstellen, dan
auf solchen fall u. f. g. sowol von uns darzu privilegierten und
hoichheschedigten als von anderen ihres gelmrlichen zehentz gnodiglich
erfreuwet und gebessert sein können, damit wir obermelte unsere
kaufphennige beswerlicher unkoste und anlagt« verhoffentlicho er-
Btattung und ergetzung sovil moeglich suchen und erfinden moegen". . .
Datum den 21. augusti anno etc. 89.

E. F. G. underthenige phlichtwillige und gehorsame Hermann
Pentlinck zu Hilbeck, Gert Pentlings zeliger nagelassenen unmündigen
suins Eurmundere

Georg Scheie zu Rechen
Christoffel Scheie tho Benninghoven
Detmar van Dinsingh tho Borentorfl
und andere ge werken mer."

Düsseldorf, Staatsarchiv. Cleve-Mark. Handel und Gewerbe
No 23. Or. Pap. Ebenda die offenbar gleichzeitige undatirte Ein-
gabe des Rentmeisters zu Wetter Cl.ristoffer Scholl, ,1er zwanzig
.fahre früher das Schwelmer Alaun-, Vitriol- und Schwefelsiedwerk
in erfolgreichen Betrieb gebracht hatte und sieh nun beklagt über
Hans de Viller, der im Amt Porz auf Grund der Gebr. v. Zweifel
ein solches Siedwerk anlegen wolle. Sch. erwähnt u. a., dass
derartige Werke noch zu Elsa bei Limburg, ferner hei Werden und
in Hardenberg im Betrieb gewesen sind, und meint, dass „solches
siedwerk, da nit in den landen steinkolen vorhanden, ein endlich
verwuestung und verderben des holz" herbeiführen müsse. — Auf
diese Supplikation hin wies der Jungherzog Johann Wilhelm dd.
Hoorde 1589 September 1 die Düsseldorfer Räte an, den Bitten
Schölls und der andern Gewerken stattzugeben.

Jahrbuch XV. 1 1

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Otto R. Redlich

XXXII.

Concession des Herzogs Johann Wilhelm für die Einwohner der Freiheit
Gräfrath Heinrich Mulleman und Heinrich Paelich zur Errichtung eines
Eisenhammers und Hüttenwerks auf einem Grundstück im Dunnenbroch
bei Gräfrath, an der Wupper gelegen, das sie vom Kloster Gräfrath in
Erbpacht haben gegen eine jährliche Abgabe von 3 Goldgulden an die
Kellnerei Burg.

1600 August 25. Düsseldorf.

Düsseldorf, Staatsarchiv. Ms. P> 35 fol. IG— 17. Abschrift.
XXXIII.

Herzogliches Patent für den Bergmeister Peter Raab, der sich ohne
Schädigung anderer Bergwerke Hauer, Beiggesellen und Arbeitleute für
die Bergwerke Heid- und Weilberg im Herzogtum Berg engagieren soll.
Die Beamten werden angewiesen, ihn dabei zu unterstützen, und etwa vor-
handene starke Bettler und Müssiggänger anzuhalten, diese Arbeit anzu-
nehmen, oder aber sie des Landes zu verweisen.

1601 Februar 13. Düsseldorf.

Wie vor fol. 24 b -25. Abschrift.

XXXIV.

Herzog Johann Wilhelm von Jülich Cleve ernennt Heinrich Putzweiler zum
Salpetermacher und -gräber.
1601 September 8. Düsseldorf.

„Von Gottes gnaden wir Johans Wilhelm .... lassen euch
unseren bevelchaberen und underthanen unser empter Monheim und
Portz hiemit -wissen, das wir zeigeren dieses Henrichen Putzweiler
zu unserem salpetermaoher und -graber 1 ) auf gepuerlicho huld und
eid gnediglich auf- und angenommen und ime zugelassen haben,
das Salpeter in bcmelten unseren empteren zu unserem besten vor-
theil zu suechen und zu graben, doch dergestalt, das solchs der-
massen geschehe, damit der grund davon verpleibe und das Salpeter
widerwachsen und zunehmen möge. Und was er dessen graben
und bekommen wirt, soll er unserem zeitlichen burggraven alhie zu
DüBseldorff zu unserem behuef rein und aufrichtig ohn schalk und
salz uberlieberen und nirgents anders vereusseren; und da er da-
wider thun und darüber betretten oder dessen uberzeugt wurde,
alsdan nit allein an gut, sonder auch am leib nach gelegenheit ge-
straft und darfur angesehen werden." Befiehlt ihnen, Putzweiler
alle Förderung angedeihen zu lassen mit folgendem Vorbehalt: „Im
fall er jemaudton mit graben in den scheuren, Stallungen, gebeuen

: ) Die erste derartige Bestallung ist für das Herzogtum Berg aus dem
Jahre 1524 nachweisbar. Damals ernannte Herzog Johann cid. Hambach
Dezember 20 Kyrstgcn van Kassell zum Salpctermacher (Ms. B. 29 III fol. 95).
— Die oben mitgeteilte Urkunde ist in diese Sammlung mit aufgenommen
worden, da sie die Thätigkeit eines Salpetergräbers näher beleuchtet. Vgl.
dazu Katzfey, Geschichte der Stadt Münstereifel 1, S. 334.

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Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am Xiederrhein. 163

und anderen gemacheren einiehen beweislichen schallen zufliegen
wurde, das er denselben der gebuer und pilligkeit nach erstatten
oder sich mit einem jeden deswegen also vergleichen solle, damit
sich niemand darüber mit fugen zu beclagen hab. Und soll ge-
dachter unser zeitlicher bmggraf imo wie auch anderen unseren
salpetergraberen so lang uns gefellig und er unser salpetermacher
sein wirt, von jederem centner Salpeters bezalen zwölf goltgulden
oder sonst die rechte werde darlur. Wan auch ermelter unser
Balpetermacher von einem ort zum anderen mit seiner gereidtschafl
zu verrücken und das Salpeter zu suechen vorbabens, soll er solclies
unserem vogten oder andei-en unsern bevelchaberen jedes orts in
der nebe dabei zu erkennen geben und zu beifiierung derselben
not t urftige diensten bei innen gesinnen und gebrauchen, jedoch von
keinem ort zum anderen verrücken, er habe dail zuvor allen auf
jedem end gemachten Salpeter mit dem gewicht angeben, davon
waren sehein und urkund von dem gericht daselbst oder anderen
glaubwürdigen personen vorbracht, sonsten aber von unseren bcvelch-
haberen und dieneren genommen, welche er neben dem Salpeter
zu mohrer Sicherheit und seiner entschuldigung jedesmals zu über-
geben" ....

„Geben zu Düsseldorff am achten tag des septembris anno etc.
ein tausent sechshondert und ein".

Dflsseidorf, Staatsarchiv. Ms. B 35 fol. 79/80. Copio.

XXXV.

Herzogl. Concession für Albert Lixfeldt. Eingesessenen des Amts Windeck
zur Anlage eines Eisenhammers und Hüttenwerks im Amt Miselohe beim
Dorf Volberg an der Sultzen auf einem von Tilmann dem Wirt daselbst
erkauften Grundstück. Recognition 6 Goldgulden.

1602 Februar 4. Düsseldorf.

Wie vor. fol. 55 v bis 56. Dabei Begleitschreiben an den Dinger
zu Miselohe vom 5. Febr. 1G02.

XXXVI.

Herzogl. Concession für den Düsseldorfer Bürger Henrich Heimes zum
Graben auf „Alaunerz" im Amt Elberfeld am Romersbaum.

1604 Januar 10. Düsseldorf.

Wie vor. toi. 1US — 110. Ebenda fol. 111 Revers der Ehe-
leute Heinrich Heimes, Färber und Bürger zu Düsseldorf, und Agata
Lanssberg vom 30. Jan. 1G04.

Ii*

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J6i Otto K. Redlich

XXXVII.

Herzogl. Befehl an den Marschall Ley, Amtmann zu Steinbach, betr. den
Rechtsstreit Michael Feigh als ersten Muther, sodann Joh. Steffan bezw.
dessen Söhnen und Dr. jur. Reinh. Hymmen c/a. Hans v. Neuenhove gen.
Ley. Hauptmann, u. Cons , Bergmeister Peter Raab wegen des im A. Stein-
bach gelegnen Kollenbachschen Eisenbergwerks hinsichtl. der Belehnung

und Grenzen.
1605 Juni 18. Cleve.

Wie vor. fol 228 v bis 240.

XXX VIII.

Herzogl. Ordnung für den Aufseher des herzogl. Hüttenwerks u. Hammers,
Kohl- und Reidwerks im Poilbroich (A. Windeck)
Melchior Gevertzhagen.
1605 Dezember 15. Hambach.

Wie vor. fol. 2ölv bis 256. Vorher (fol. 249 v bis 251) das
Ä.nstellungspatent für Gevertzhagen.

Ebenda fol. 339 341 Ajifeehere-Patent dd. 1606 Dez. 14.

XXX IX.

Herzogl. Concession für Thonis Adam zu Morsbach u. Cons. zur Verlegung
des Stahlhammers daselbst. (A. Windeck).
1606 März I. Düsseldorf.

Wie vor. fol. 264 v bis 265.

Eine politisch-ökonomische Beschreibung des
Herzogtums Berg aus dem Jahre 1740.

Mitgeteilt von Victor Loewe.

ie im Folgenden mitgeteilte Beschreibung des
Herzogtums Berg, die im Berliner Geheimen
Staatsarchiv beruht, stammt aus der Feder des
preussischen Kriegs- und Domänenrats Müntz 1 ).
Die Schilderung ist nach einer Angabe des Autors im Text
im Jahre 1740 verfasst, also zu der Zeit, da durch den
Vertrag Friedrich Wilhelms [. mit Frankreich vom Jahre
1739 die Erwerbung wenigstens eines Teiles des Herzogtums
für Preussen ins Auge gefasst war, bis dann der ausbrechende
schlrsische Krieg diese Frage in den Hintergrund drängte.
Der erste Teil der Ausführungen, der vornehmlich die Topo-
graphie und die politische Einteilung und Statistik des Landes
behandelt, berührt sich vielfach mit der in Bd. ig der Zeitschrift
des bergischen Geschichtsvereins veröffentlichten Topographia
Ducatus Montani des E. Ph. Ploennies vom Jahre 17 15. Im
zweiten Teile schildert der in der strengen Schule Friedrich
Wilhelms I. grossgewordene preussische Beamte die Ver-
waltung des Herzogtums, über die er ein nichts weniger
als günstiges Urteil fällt; inwieweit dieses zutrifft, ist hier
nicht näher zu untersuchen.

') Müntz (auch Müntz geschrieben), der bis 1732 Richter in Xanten
gewesen war, wurde in diesem Jahre zum Kriegs- und Domänenrat bei der
Kammer in Cleve, aber mit Beibehaltung seines bisherigen Amtes und Wohn-
sitzes ernannt.

166

Victor Loewe

Bis auf wenige Kürzungen wird im Folgenden die
Beschreibung wörtlich, auch mit Beibehaltung der zum Teil
von der heutigen Schreibweise abweichenden Bezeichnung
der Ortsnamen wiedergegeben 2 ).

Beschreibung des Herzogtums Berg.
Erster Teil.

. . . Das Land ernähret sieb ans Ackerbau, Viehozucht, Merg-
werken, Fabriken und Bandelung. Die Bergämter haben ausgenommen
Mott mann wenig Land zn Eloggen und wird selten irgend* Weizen
oder Rübsaat gesaet, weswegen der gemeine .Mann auch meisten-
(hoils lauter Haberbrod (»der zuweilen mit etwas Buchweizen oder
Roggen meliret zum Brodkorn nimmt. Die Bemittelte abei müssen
ihre Fluchten aus anderen Örtern holen. Die Rheinämter können
aber mit ihre Früchten genugsam auskommen und findet man
daselbsten guten Acker.

Die Viehezucht ist en general ziemlieh und pflügen die Unter-
thanen in ilencn Rergäratern mit Ochsen, es sind aber seihige
durchgehends klein, die Pferde sind auch nicht gross aber stark
von Natur und werden meist Hengsten gebrauchet Schafe gieht
es sehr wenig, aber wegen der vielen Büschen und Masten desto
mehr Schweinen.

Der Hauer am Rhein lebet ziemlich gut, der Bauer in denen
Bergämtern aber schlecht. Sein Brod wird von I laber, zuweilen
mit etwas Buchweizen gebacken, anstatt Butter haben sie den
zweiten Saft von Obst und demneehst kochen sie aus denen Obst-
kn'.sen ihren Trank anstatt Bier, wobei er nur Gemüse, Käse und
Milch genieset, das übrige aber alles zum Markte bringet. Der
Acker in denen Bergen muss öfters zwei, drei und mehr Jahren
ruhen und wird das Land auf dreierlei Art gedünget

Das Holz ist durchgehends ziemlich teuer, massen selbiges zu
Bonn, Cöln, Mülheim und Düsseldorf der Klafter ad 4 Kubikfuss
vor 3 Rthlr. und noch höher zuweilen verkaufet werden kann. Die
viele Eisenhämmer und Schmelzhütten verbrauchen auch eine grosse
(Quantität Holzkohlen und wüchset dasselbe auf denen Bergen nicht
am besten, wie dan Überhaupts auch damit nicht gut gewirt schaffet
wird. Ks wird fast in allen Amb in Kalk gebrannt, in allen
Ämtern giebl es Steinbrüche, die beste aber sind im Amte Ratingen
und Lewenberg, welche auch allein an auswärtige verhandeln
können.

") Die Interpunktion ist selbständig gestaltet; ferner sind folgende Wörter
der Deutlichkeit wegen der heutigen Schreibweise angepasst worden: Raabsaht
(Kübsaat), Schallen (Schafe).

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Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums Berg. 167

Im Wildcnborgschen, Windeck Blankenberg- und Steinbaehschen
Ämtern giebt es Eisen, Blei, Kupfer und etwas Silber, doch wird
von letzterem wenig 'Vortheil bis hiezu genossen.

Die considerablesto Fabriqncs sind die Lennopsche Tueh-
fabri.jues, Elberfeldschc Garnbleichcrei, Solingscbe Kungmachung
und Schleiferei, die Borgsche Flinten und MülheimBche Floretten-
bandmachung ....

Das Hcrzogthumb Beigen wird cigcntlicli in 2 Tlioilcn ge-
theilet, nämlich in dem Unterbergschen, welches nordwiirts der
Wupper gelegen und dem Oberbergschen, welches südwärts selbigen
Flusses lieget, man kann es aber besser und accurater beschreiben
wenn man es in Rhein- und Bergämtern betrachtet

Es bestehet das ganze Herzogthuin aus 17 Ämtern, weiien
aber ter Borg unter Solingen gezogen und Bornefeld mit HenkeS-
wagen combiniret, so sind es itzo nur 15 Ämter und vier Herr-
schaften, welcbe unter keine Ämter geboren, wovon 8 Rheinämter
und 7 Bergämter sein. Zwei Herrschaften liegen im Unterbergschen
und 2 im Oberbergschen. Die Rheinämter heissen folgendergestalt:
1) Angermond oder Ratingen 2) Düsseldorfer Kreis 3) Monheim
4) Misenloe 5) Portz G) Lülsdorf 7) Blankenberg 8) Lewcnberg.

Bergämter heissen: 9) Windeck 10) Stettbach 11) Hcukes-
wagen und Bornfeld 12) Bienborg 13) Elverfeld 14) Mettmann
15) Solingen und ter Borg (Burg a. d. Wupper).

Die Herrschaften, welche in denen Ämtern nicht besebrieben
werden, sind folgende:

1) die Herrschaft Bruck

2) die Herrschaft Hardenberg

3) die Herrschaft Syborg

4) die Herrschaft Wildenborg.

Die erste ist dem Graf v. Löningen (Leiningen), die zweite dem
v. Wendt zu Krantzcnstein (Crassonstein), die dritte der Abtei Syborg
und die vierte dem Grafen v. Hatzfeld zuständig und geben nur
ein certum zur Contribution.

§ 1. Amt Angermond oder Ratingen.

Dieses Amt ist nach Proportion t ler Grösse eins mit von denen
besten, es hat Überfluss an Getreide, Holz, Wiesen, Eischen, Wild-
bret und andere Victnalien. Es sind liieselbsten seclis Kalkoien
und ist zu Wittclar eine Kalkzunft, wesbalben die Unterthanen ein
Vieles mit Fabren verdienen. Nach der Bergseite giebt es einen
schönen Steinbruch, welcher wann er poliret dunkelblau wird und
wie Marmel mit weissen Aderen durch leget ist.

Die Stadt Ratingen ist schlecht, hat ungefähr 1 00 Häuser.
Der Magistrat ist 2 / 3 röm. katholisch und l / 9 evangel. reformirt ;
die Minoriten haben liieselbsten ein Kloster, worinnen 12 München
sein. Wie dan auch wenig Handel und Babriques vorhanden. Die
Unterthanen können ihre Victualien theuer gnug anbringen.

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168

Victor Loewe

§ 2. Stadtkreis und Stadt Düsseldorf.

Düsseldorf führet den Namen, weilen es vorhin ein Dorf an
dein Düsselfluss, welcher Doch durch die Stadt fliosset, gelegen ge-
wesen. Itzo ist es eine ziemlich grosse Stadt und hat üher 2000
Häuser. Selbige ist ziemlich befestigt und wird daran noch täglich
gearbeitet Es ist hieselbsten der vorigen Herzogen Residenz ge-
wesen. Hieselbsten lieget ein grosses, aber auf der alten Manier
gebautes Schloss und wird also noch unterhalten. Die Stadt hat
meist alte Häuser, jedoch sind auch einige schöne neue Palais vor-
handen, welche aber abgelegen sind.

Es liegen in der Festung ungefähr 0000 Mann, welche meist
in denen neu erbauten Kasernen iogiren und hat der Bürger keine
Einquartierung. Die Stadt und der Stadtkreis muss jährlich 12000
Rthlr. aufbringen, es gehören aber dazu 4 Kirchspiele: Derendorf,
Billig, Wölmerswerth, Hamm . . .

In der Stadt sind die Collegia des Landes, die Justizsachen
werden durch einen Schult heissen und Schoflen und die Stadts-
ökonomiesachen durch Burgomeister und Rath respiciret. In diesem
District giebt es recht gut Land und Wiesen, die Bürger loben meist
von denen Collegiis, der Garnison und denen von Adel, welche sich
in der Stadt aufhalten. Hieselbsten sind einige Fabriques, auch
einige Handlungen.

In Düsseldorf bestehet die reformirte Gemeine etwa aus G00
Comraunikanten, es sind daselbsten 2 Prediger: Jäger, Wulffing, die
Lutherische Gemeine etwa aus 500 Communikanten, wobei der
Prediger Overkamp stehet.

Die grosse Gallerie mit Schildereien ist noch völlig im Stande,
das Caliinet mit .Miniaturstücken aber sowohl als der künstliche
metallene Aufsatz auf der Hoffontaine vor 2 Jahren nach Mannheim
gebracht, und wird gesaget, dass die metalnerne Statue des vorigen
Kurfürsten zu Pferde, welche auf dem Markt stehet, gleichfalls nach
Mannheim soll transportiret werden.

Jährlich versammeln sich die Landesstanden und hernacher die
Unterherren zu Düsseldorf. Keine Protostanten werden in denen
Obercollogiis oder in der Residenz ad officia und Überhaupts nur
2 evangelische Advokaten admittiret.

Die Victualien sind allhier Überhaupts sehr theuer, dennoch
findet man in der Stadt keine ledige Häuser, in der Vorstadt werden
aber die grosse Palais nur von geringen Leuten bewohnt.

§ 3. Amt Monheim.

. . . Das Amt hat guten und mittclmässigen Acker, Pborfluss
von Wiesen und Holz, sonsten giebt es hier keine Fabrique noch
Commercium. Monheim ist vor diesen eine mit Thoren und Mauren
versehene Stadt gewesen, wie solches annoch die vorhandene alte

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Landesbibliothek Düsseldorf

Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums Berg. |69

Rndera bezeugen. Allhier ist auch der itzo zu Düsseldorf liegende
RheinzoU gewesen. Bei Monheim wild eine grosse Quantität Fischen
im Rhein gefangen, welche dem Landesherren 375 Rthlr. jährlich
an Pacht einbringen . . .

§ 4. Amt Misenloe.

Dieses Ami liegt auch am Rhein und ist nach Proportion seiner
Grösse mit von denen besten . . . Dieses Amt hat durohgehends
Selbsten an denen Bergen recht guten Acker, überflüssige Wies«'
und Holzgewachs. Die üuterthanen bringen ihre Victualien, welche
sie nicht nöthig, nach Bonn, Oöln und Düsseldorf. Fabriques sind
hier nicht, ausser dass ein Kaufmann Hark ans Cöln zu Leichnigen
(Leichlingen) 8 Kupferhämmer auf der Wupper geleget. Zu Westorf
ist der stärkste Kornhandel im Bergschen, sonsten giebt es hier kein
Commercium. . . . Durch diesem Amte gehet die Landstrasse vom
Rhein über Haen und Hilde nach Elberfeld, wie auch eine Land-
strasse von Düsseldorf auf Oöln und kann letztere mit Wagens mit
4 Räder gebrauchet werden.

§ 5. Amt Portz.

Dieses Amt führet den Namen von der Stadtfreiheit Portz, welche
durch den Rhein und sonsten dergestalt ruiniret worden, dass selbige
der schlechtsten Bauerschaft ähnlich geworden . . . Das Terrain
ist nach der Rheinseite gut, das meiste ist aber Mittelland. Es
giebt wenig Wiesen, dagegen nach der Beigseite viel Holz und wüste
Beiden. Die Ohterthanen haben ausser Mülheim, allwo viel Floret-
band gemacht wird, keine Fabriques, sie können aber alles commode
nach Cöln zum Markt bringen und halten derohalben eine grosse
Menge Vieh.

§ 6. Amt Lülsdorf.

Dieses Amt ist zwaren nicht gross, dennoch sehr gut und
können die Unterthanen allhier sehr wohl bestellen, massen das
Terrain gut und von allem, was dem Landmann nöthig, versehen
und was derselbe übrig kann er sehr tbeuer zu Bonn oder zu Cöln
verkaufen.

§ 7. Amt Blankenborg.

Dieses ist das allergrösste und beste Amt im Bergschen . . .
Der Ackerbau ist westscits Syborg recht gut, von Syborg bis Blanken-
borg mittelmässig, von Blankenborg nach der Grafschaft Bömberg
meist Haberland, und fangen die l jiterthanen allhier schon viel
schlechter zu leben an als in vorbenannten Rheinämtern. In der
Gegend von Blankenborg giebt es viele Weingartens, wovon einige
recht gut sein. Die zu Boedingen sind am besten und ist durch-

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17(1

Victor Loewe

gehende der rote Wein medioere, der weisse Wein nutzet aber in
denen besten Jahren nichts und wird ordinär vor 4 ad 5 Rthlr.
verkaufet. Der Landesherr hat hier auch ein Gewächs, welches un-
gefähr 70 — 80 Olim jährlich einbringet . . .

§ 8. Amt Lewenberg.

. . . Dieses Amt führet den Namen Lewenberg von einem
Berge, welcher einem liegenden Löwen nicht ohngleich, allwo auch
ein Scbloss gestanden . . . Die Uhterthanen haben wenig Acker,
Wiese und Holz, dagegen gute Weingartens und ist der lothe der
beste. Die Leute müssen schwere Contribution davon bezahlen,
weswegen die Ünterthanen meist aus geringe Leute bestehen. Zu
Königswinter ist ein guter Steinbruch, welcher weit und breit zu
Fenster und Thürrahmen gebrauchet wird . . .

§ 9. Amt Windeck.

. . . Die Ünterthanen geben nicht viel onera und obschon es
lauter Haberland ist, so leben dieselbe doch besser als im Blankcn-
borgschen, massen sie viel Holz, Viehzucht, Gras, Eisen, Blei und
Kupfer haben.

§ 10. Amt Steinbach.

Dieses Amt grenzet an das preussische Amt Altena. . . . Die
Ünterthanen haben schlechten Acker, leben aber gutentheils von
denen Eisengruben und Eisenhandel. Hieselbst wohnet ein Bauer
Kauert, welcher eine alte verlassene Eisengrube wieder aufgemachet
und verfolget, wobei er so glücklich gewesen, dass er in Zeit von
zehn Jahren über 50000 Rthlr. profitiret. Es wird ihme ein
Proccss gemachet, dass er dem Landesherrn den Zehnten nicht richtig
abgeführet.

§11. Combinirte Ämter Heukeswagen und Bornenfeld.

. . . Lennep ist ein schlechter Ort von etwa 300 Häuser, aber
voll von Tuchfabrikanten und giebt es daselbsten viel bemittelte
Leute. Wipperfcurde ist fast gleich gross, zwaron etwas besser
gebauet aber weniger Nahrung. Remscheid ist ein schön Dorf voll
von Reckhämmer und Eisenhändeier . . . Der Acker ist ganz
schlecht und sind meist wüste Heide. Die Eisenhammer, Wüllen-
tuchfabriquen und Commercium geben denen Ünterthanen gnugsam
Unterhalt

§ 12. Amt Bienborg.

. . . Dieses Amt ist sonsten wohl das kleinste und schlechtste
von allen Ämtern im ganzen lierzogthumb Borg ... Die Tlmb-
stände des Terrains sind wie im vorigen Amte, der Eisenhandel .
aber die principalste Fabrique.

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Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums Berg. 171

§ 13. Amt Solingen und Borg.
. . Die Dogen- Messer- und SchocTenklingonfabri^uo ist hier
sehr considerabel. Es sind Uber 300 ' Schleifmühlen vorhanden.
Die Meistere stehen wie zu Elverfeld bei der Garnbleicherei in
Zunft und die Knechte in Kid, dass sie die Wissenschaft nicht ausser
der Zunft bringen wollen. Die Stadt Solingen und ter Borg bestehen
aus gemeine, schlechte, auf alte Manier gebaute Häuser, deren ungefähr
450 zu Solingen und etwa 200 zu ter Borg sein. In ter Borg
werden recht gute Flintenläufe gemachet. Die Unterthanon leben
wegen Überfluss der Fabriquen rocht gut.

§ 14. Amt Elverfeld.
... Die Stadt Elverfeld ist sehr florissant von Fabriquen und
Commercium. Selbige ist ziemlich gul bebauet und hat über 1200
Häuser. Die Strassen sind aber nicht regulär und sind keine
Mauren umb der Stadt . . . Das Terrain ist schlecht und lebet
alles vom Commercio und Fabriqucs. Z waren giebt es einige gute
Wiese an der Wupper, selbige werden aber zu der Garnbleicherei,
welche hier so stark als irgends in Europa im Gange, emploiiret.
Das Garn kommt meistenteils aus Hessen und Schlesien, das
grobesto wird zu Hand und Bettzeuge verarbeitet, das feine aber zu
Nähegarn und zu Spitzen aptiret und nach Brabant und Flanderen
gesandt. ... In dieser Gemeine hat sich ohnlängst eine Separation
hervor gethan, welche sich Sionskinder nennen. Sie halten sich bei
der reformirten Kirche, lassen ihre Kinder daselbsten taufen und
communiciren mit ihnen. Sie haben & la .tete eine Kaufmannsfrau
weiche sie Sionsmuttei nennen. Dieselbe fangen an, sich aus der
Stadt zu retiriren und auf dem platten Lande Häuser zu bauen;
ihr llauptfundament ist, sich hier die ewige Soeligkeit gewiss zu
machen. Die evangelische Prediger Sehleyermachcr zu Elverfeld,
WtUffing zu Düsseldorf, Rodenhaus zu Düsse! und Jansen zu Hom-
berg gehören mit dazu. Die Sionsmulter giebt und schickt denen
Predigern ordinär den Text zu; wan sie in der Woche zusammen-
kommen, so wird gebetet, gesungen und ein Stück aus Gottes Wort
ausgeleget, hernachcr aber wird gegessen und getrunken und darf
keiner von ihre Wirthschaft etwas offenbaren. End obschon man
von dieser Gesellschaft bis hiezu nichts als lauter Lob und Ehre
sprechen kann, so ist dennoch so wenig die Generalsynode als die
weltliche Obrigkeit damit zufrieden, und sollen in specie die Predigers
dem Verlaut nach über einige Punkten examinirel werden. Diese
Gesellschaft nimmt von Tag zu Tage zu, und niuss der Prediger
Aussage nach man sich über die Geschicklichkeit und Erfahrenheit
in der heiligen Schrift der Sionsrautter verwundern.

§ 1 5. Amt Mettmann.
Mettmann hat alte zerfallene Stadtsmauern, darinnen sind
ungefähr 200 ganz alte zerfallene Häuser. Der Ackerbau, obschon

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172

Victor Loewe

es lauter Berg und Thal, ist gut und wachsen daselbsten allerhand
Früchten. In Gersheim und Mettraann haben die Lenne psche Kauf-
loutc auch Fabriques, weshaiben daselbst Bflrger und Bauer wohl
ans Brod kommen kann.

sj IG. Beschreibung der vier zum Herzogthun) Berg
go h ("i r i gen Her rscha f t e n.

1) Herrschaft Bruck.
Diese Herrschaft gehöret dem Graf von Lüllingen. . . . Städte
sind nicht vorhanden, nur allein eine Stadtfreiheit Mülheim. . . .

2) Herrschaft Hardenberg.
Diese Herrschaft ist mit von denen grossesten dem von Wendt
zu Kratzenstein zuständig. Derselbe profitirel aber nicht viel davon.

;?) Herrschaft Wildenborg.
Diese Herrschaft gehöret dem Grafen Hatzfeld. . . Es kann
diese Herrschaft unter denen vier henannten vor die allerschlechtste
gehalten werden.

4) Herrschaft Syborg.
Diese Herrschaft liegt mitten im Amte Blankenberg und ge-
höret der Abtei Syborg, Das Terrain ist recht gut und hat alles
im Oberfluss, wovon die geistliche, aber nicht die gemeine Leute
profitiren.

Zweiter Teil.

I. GapiteL

Von der Religion im Lande.

Dieselbe ist l. evangelisch-reformirt,

2. evangelisch-lutherisch,

3. römisch-katholisch,

und wann man einen ungefährlichen Oberschlag machen sollte,
welche von denen dreien am stärksten wäre, so könnte man sagen,
dass von 9 Theilen sämmtlicher Unterthanen 4 evangelisch-reformirt,
3 evangelisch- lutherisch und 2 römisch-katholisch sind; und obgleich
selbige in allen Städten und Amteren vermischet, so kann man
davor halten, dass die Bergämter und Städte meist protestantisch,
die Rheinämter aber meist römisch-katholisch sein, darbei, dass die
Roformirte in dem Dnter-Bergschen Iiis an der Wupper, die Lutheraner
aber im Ober-Bergschen jenseit der Wupper wohnen.

Di- K. Ini milte weiden sonsten in drei Klassen getheilet, als in der

1. EUberfeldsche, worunter 15 Prediger gehören,

2. Solingsche, welche Dl,

3. Düsseldorfsche, welche 13 Prediger hat.

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Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums Berg. 17:1

Die [nsteririeh der Reforoürten in geistlichen und Kirchen-
sachen sind :

1) bei denen Consistoriis,

2) bei der Klasse und

3) bei der Generalsynode, welche aus Jülich-, Clev-, Berg*
und Märksehen depntirten Predigern bestehet

Die lutherische Gemeinen werden in zwei Theilen, als

1. in denen Ünter-Bergschen, worüber itzo der Prediger Emming-
haus von Dabriehhauson als Inspector auf vier Jahren, sodann

2. in denen Ober-Bergschcn, worüber der Prediger Schiebelar
(Scheibler) von Volberg ad vitam bestellet, getheilet.

Es sind sonsten der Lutherischen Prediger 38, welche cum
consistoriis primam, die inspeetöres cum deputetia aus denen Predigern
secundam und das zu Manheim etablirte Oher-Oonsistorium tertiam

instant iam haben.

Ks ist unter denen Lutheranern in dies,. in Lande eine gmsse
Uneinigkeit und Missverständniss in Ansehung der Ohrenbeicht,
[ichteranzündung auf denen Altären und Tragung der leinen Kochels 1 ) ;
die Sache ist gar zum Process gediehen und soll über 20 000 Rthlr.
gekostet haben. Ein Theil hat selbige abschaffen, der ander aber
beibehalten wollen; letzterer Theil hat aber triumphiret

Bei denen Römisch-Katholischen wird der Knrfürst von C81n
als Bischof in spiritualibns erkannt, doch hat derselbe in K. elesiast.ques
und Matiimonialsachen nach Inhalt des unterm 28. Juhl 1621
zwischen dem Kurfürsten und Erzbischofen von Cöln Ferdinand und
dem Herzogen von Jülich und Berg Wolfgang Wilhelm erachteten
provisionalen Vergleichs eine limitirtc Jurisdiction . . .

Es giebt noch viele Separatisten, selbige halten sich aber zu

denen Protestanten. . ...

Im Lande, in speeie zu Düsseldorf, giebt es viel Juden: selbige
sind in Ansehen und haben die Hände mit im Finanzwesen.

Kern Protestant kann im Ober-Collegio sitzen, noch ein Beamter
sein; in Elberfeld und Solingen aber machen sie den Magistrat ganz
und zu Batingen und Mettman ein dritten Theil aus. Der gemeine
Mann ist von denen Protestanten in Heligionssachen sehr wohl
fundiret Die katholische Geistliche prätendiren, dass, wann Bie
contribuable Güter kaufen, sie nur Geistliehensteuer zahlen dürfen
und von der vorigen Last des Guts frei sein.

2. CapiteL

Von der Contribution, welche das Land aufbringen muss.

Das Contributionswesen ist in suis prinCipiis regulativis sehr
gnl und proportionirlich, massen selbige gencraliter auf gut, mittel

ij Wohl leinene Chorröcke. Vgl. im übrigen Zeitschr. des Bergisc b e n
G. V. 12, t— 745 13. 207-22;; 14, 1-72.

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174

Victor Loewe

lind sclilccht Laad, ;iiif Wiese, Solz, und das übrige auf Gewinn
und Gewerb hmdiret ist.

Das ordinäre Contributionseontingent, welches zu des Landes-
lierron Kasse fliessen soll, ist 200 000 Kthlr., woraus aber die
Landesstände prätendiren, dass alle Extraordinaria müssen bezahlt
und abgeführet werden. Weilen aber der Kurfürst solches nicht
gestehet, so werden vor Salarien, Enteressen, Landtagsdiäten, zu
Verhütung des Abbruchs am Rhein, Festungsarbeit und andere Sachen
zuweilen 50 ad 00 000 Rthlr. beigeschlagen.

Die Ökonomie der Contributionsgelder in denen Äinteren aber
ist durchgehende schlecht. Die Amin' haben viel Schulden, öfters
wird in zwei oder drei Jahren keine Rechnung abgelegot; die
Receptores haben öfters mehr umgeschlagen, als sie berechnet, wes-
halben der Vogt von Steinhaeh, welcher über 50 000 zu viel cm-
pfangen, noch sub inquisitione stehet. Die Receptores haben G ad 7
per Cent vor ihren Empfang gehabt, welches aber in diesem Jahr
geändert worden. Die Einnehmer« schalten und walten mit dem
gemeinen Mann wie sie wollen, und .wann geklaget wird, so finden
sie kein Gehör. Die Collogia kennen die Provinziell, welche sie
legieren sollen, Selbsten nicht, reisen auch niemalen dahin, weshalben
die Vogte mit denen Baurensehüffen in denen abgelegenen Berg-
ämteren maitre spielen und allezeit bei dem Commissariat jemand
haben, welcher ihnen souteniret.

Unter allen Ämteren lamentiret das Amt Löwenberg am aller-
meisten, massen sie von jedem Pinxl, deren 16 einen Cölnischen
und 4.ö einen Holländischen .Morgen ausmachen, 12 gute Groschen,
also 22 Kthlr. 12 gl. per holl. Morgen von dem Weingewachs be-
zahlen müssen. Da sie nun wenig Ackerbau, Holz und gar keine
Wiese haben, bei Hagolsehlag, Missgewachs oder andere Unglücke
keine Remission bekommen, so giebt es in schlechten Jahren allliier
die blutärmste Leute, welche man sich vorstellen kann.

Die Städte bezahlen ihr Contributionseontingent nicht an denen
Ämteren, sondern an den Oberem pfänger, welcher Pfennigmeister
genannt wird und sich Heister nennet.

Über die ordinäre Contribution, welche Steuer genannt, wird
eine Art von Schätzung, welche fast ein '/ G theil des Contributions-
eontingent, ausgeschlagen, wozu selbige aber employiret wird, hab'
bis biezu nicht erfahren können.

In denen RheinSmteren, wo der beste Grund, ist das Con-
Ixibutionsquantum vom Holländischen Morgen ungefähr:
von gut Land . G Kthlr.
von Mittelland . . 4 Rthlr. 12 gl.
von schlecht Land . 1 Kthlr. 12 gl,
in denen Bergämteren :

von gut Land . . 4 Rthlr. 12 gl.
von mittel Uand . 3 Kthlr.
von schlecht Land . 1 Kthlr.,

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Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums Berg. 175

jedoch ist in denen Bergämteren alles so genau nicht angeschlagen,
sondern die Morgenzahl sehr räum genommen.

Die Menge geistliche, adeliche und Prester, ^
des Landes besitzet, geben keine Contribution. Di .Städte st
ziemlich hoch in der Contribution angesehen, m^sen die Stadt
Mettman, ohngefähr 200 Häuser gross, inclusive vor den Feldmark
jährlich 2200 Rthlr. Contribution bezahlen muss.

3. Capitel.
Von denen Accisen.

Es sind von 1715 bis 1718 gewisse Art von Consnmptions-
accisen in denen Städten eingeführet gewesen; weilen aber die
Ei in, n zu Bestreitung des Contributionscontingonts und der Kosten
nk SS gl Ih gewesen, so sind selbige damalen wieder aufge-
12,; anitzo aber ist wieder itt Vorschlag, dte Acctsen an.

"m- und Stadtswage-Acci. vor denen
Wirthen irdenen Städten und auf dem Lande ist allezei gebneben,
unfmU 1 ST*2 Bier 12 Groschen und der Branntwem
iL Groschen per Kanne bezahlen. Der Tobak muss %on Oei
Maietef^ue genommen werden. Sothane Achsen werden
in denen Städten jährlich und auf dem Lande a J «
pachtet, und aecordiret der Pächter ordinär mit denen Aceisanten
vor seine Pachtzeit auf ein gewisses.

4. Capitel.

Von denen Domänen.

Die Domänen sind in schlechtem Zustande, dann
selben niemalen viel gewesen, anderenteils viele bei ^onge ^rr-
schaften aggraviret und alieniret, die noch übrige aber iteo elendig

admi ' F f sind ^'considerable Stücken, worunter die Mtdcliumsche
Wiescmdi^principalste sein, zu W^^^Jfi*
ä uroDOition was sie rendiren, ausgethan, und ist mein atit einen
X vör^winnspfonning als auf den rechten Canon refloHuv, wur e,,.
S In diesem 1740 Stent Jahre hat die llofkammer viele Erbpachts-
eontra'ten welche mit geringen Leuten geschlossen J-Jj^ta.
ihretwas von Vorgewinnsgelderen zu restttutren, casstret ml au^oben^
Wiesen, welche dem Landesherren angehören. Sind wenig, die
tneiste Hegen bei Neuss, Sons und Monheim, welche jährlich zum

«'^^^t^ vorhanden, die Wiesen bleiben^
in gutem Stande, weilen des Winters das Rheinwasser darüber gehet.

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Victor Loewe

Der Holländische Morgen wird ordinär zum Heuschlag vor
25 bis 30 Etthlr. verpachtet, in diesem Jahr hat er aber 40 Rthlr.
an Pacht gethan.

Die besten Revenues könnten die Kornmühlen beibringen, massen
das Land ziemlich popniiret und ich keinen einzigen ledigen Hof
oder Kathen angetroffen. Auf der Bannali tat und Mühlenregal wird
kein Achtung gegeben und jedem, wer nur will, gegen Bezahlung
eines geringen Canonis eine Mühlen- und Mahlgerechtigkeit verstattet.

Die beide Herzogthümern Jülich und Berg bringen zusammen
ungefähr 10 000 Malter Haber und 8000 [Malter] Roggen ein,
welche zur Domänen f Hessen ; was aber jedes Herzogthum besondere
aufbringet, solches hab' bis hiezu nicht erfahren können. Diese
Kornrevenuen hat der Hofjude Lazarus von Geldren gepachtet, von
weine auch die Nachriehl erhalten.

Es giebt viel Fischereien, die principalste sind zu Mulchum
und Monheim, letztere aber die rendabolste, weilen sie so nahe bei
Cöln liegt, thut 375 Rthlr. an Rächt.

Die Fährgerechtigkeiten sind ä proportion einträglich, die Zölle
rendiren unter allen Domänen das meiste, und unter diesen ist der
Düsseldorfsche Rheinzoll der principalste, massen Churpfalz im
Bergschen aufm Rhein keine Zölle mehr hat. Nach des Zoil-
directoris Hofraths Phulen Aussage so bringen die Landzölle ungefähr
G0Ö0 Rthlr., der Rheinzoll aber 21)000 Speeies Rthlr. dem Landes-
herren ein. massen das Holz auf Rhein 10 per Cent zufolge der
Liste bezahlen muss, welche aber bei weitem nicht gefordert werden.

Die Domänenrechnung hab' noch nicht zur Einsicht bekommen
können, jedoch hab' aus obigen Phuls und des Commerzienraths
Kalmers Munde, dass die Bergsche Domänen ungefähr, ein Jahr
mehr, das andere weniger, inclusive Zöllen, Accisen, Forsten und
andern Regalien, SO 000 Rthlr. eintragen werden.

Es wird Oberhaupts sowohl bei denen Ober-Collegiis als denen
subalternen das ganze Finanzwesen nur von ersteren vor eben viel
und von letztern ganz negligent tractiret und so wenig auf die Con-
servation des Landes und Aufnehmung der ünterthanen als auf die
Verbesserung des Landesherren Revenuen raffiniret; weshalben alles
von Tag zu Tag zerfällt.

5. Capitel.

Von dem Forstwesen.

Die Forsten und Jagden könnten gut sein, rendiren aber deduetis
deducendis nichts. Werden darüber gar nicht ökonomisch tractiret.
Die Situationes und Occasion, selbige zu nutzen sind sehr avantageux,
massen Holz und Wildpret wegen die sehr nahe gelegene Städte
Bonn, Cöln, Neuss, Düsseldorf allezeit zum theuersten kann verkaufet
werden, und ist der ordinäre Treis von 4 Kubikfuss Brenn-Holz
3 oder 3*/ 2 Rthlr.

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Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtum* Berg. 177

Unter allen Büschen ist der sogenannte Bensbergsehe oder
Grossen Erbenbusch, welcher auch die Gemarke genannt wird, der
principalste ; das Unterholz wird aber zur Conservation der Parforce-
jagd und Hütung des Viehes der Interessirten beständig ruiniret
und keine Districto in Zuschlag geleget. Die junge wachsbare Bäume
Werden zum Nutzholz angewiesen, die alte abgängige und meist halb
verstorbene Eichen bleiben stehen, und hab' Selbsten über tausend
Stück ganz verstorbene in zwei Tagen in gedachtem Busch gefunden.

Die Haushaltung mit dem Pflanzen ist auch gar nicht zu
approbiren, massen selbige mit grossen Kosten geschiehet und darüber
keine Aufsicht ist,"dann die Förstern sich meistentheils auf der
Jagd legen; derohalben selbige Pflanzen meist durch dem Viche
wieder ruiniret werden.

Die adeliche Häuser haben alle die kleine Jagden, ausgenommen
um Düsseldorf, BenrathTund ein District bei Bensberg; einige Güter
haben auch auf gewisse Distance grobe Jagd.

Diese letztere ist'sonsten recht gut und competiret dem I^ndes-
herren Selbiger aber hat weder Plaisir noch Nutzen davon. Sie
kostet demselben jährlich über 1000 Rthlr. und causiret denen
Unterthanen grossen Schaden.

Im Amte Ratingen und Duisburgschen Busch werden wdde I ferde
erzogen und alle drei oder vier Jahre eine Pferdsjagd gehalten, woran
der Landesherr mit einigen Herum wohnenden von Adel berechtiget

En general giebt es im Bergschen einen Überfluss von klein.

Wüdpret . _ , .

Die Holz- oder Waldschneppen haben sammt denen Wachholder-
oder Kramsvögeln hier vor anderen im Geschmack die Preference,
und werden letztere iu grösstcr Menge von denen Bauren in denen
Bergen mit Sehlagnetzen gefangen, vor welche Erlaubnis d.eselbe
denen zur Jagd Berechtigten in dessen ^District von jedem Herde
1 ad 2 Rthlr. Pacht bezahlen müssen.

G. Capitel.
Vom Postregal.

Das Postwesen ist von allen Kegalibus im Bergsehen im aller-
schlechtsten Zustande, und geniesset der Landesherr davon gar
nichts, massen durch denen Reichsämteren von Cöln über Mühlheim,
Obladen, Düsseldorf nach Kaiserswerth und Oerdingen nur eine
leitende Post vorhanden, welche vor einigen Jahren an Fürst Taxis
als Reichserbpostmeistern, weilen kein Vortheil darbei sollte gewesen
sein, abgetreten worden. Zu Düssehlorf sind sonsten vier Postwagens:
Der erste auf Cöln gehet alle Tage,
der zweite auf Aachen zweimal in der Woche,
der dritte auf Wesel zweimal in der Woche,
der vierte auf Münster zweimal iu der Woche,
welche aber an Privaten geschenkt worden.

!•'

Jahrbuch XV.

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I7S

Victor Loewe

Hierüber hat die Familie Augsems, wovon der Clevische Kriegs-
rath Aussein mit interessiret, das Privilegium vom vorigem Kurfürsten
erhalten, einen Tost wagen von Mühlheim nach Francfort am Main
durchs Bergsche anzulegen. Dessen Vortheil aber ist gering.

Durch welche schlechte Verfassung der Kaufmann im Bergschen
viel leidet, die Kaufleute von Elberfeld necessitiret worden, Selbsten
eine reitende Post anzulegen, die Städte Wipperfürth, Lennep,
Solingen, Mettman und Ralingen zu Conservining ihrer aus- und
nöthigen inländischen Correspondance Postboten zu halten, nach
denen Ämtern aber alles durch Expressen bestellet werden muss.
So stehet zu schliessen, dass der Ausfall dieser Postrovenue eigentlich
nicht der Situation des Landes oder Mangel der Correspondance
sonderen der Negligonee deren, welche über das Finanz- und Polizei-
wesen bestellet, beizumessen, und das Postwesen allhier gar gut
zu des Landesherren und der Unterthanon Vortheil und bessere
Commodität einzurichten wäre.

7. Capitel.

Von denen Bergregalien.

Das Herzogthum bestehet aus 3 / 4 ungefähr Berg und Thälern.
Man findet fast überall Kisen, an vielen Ortern Blei und Kupfer
und im Windeekschon etwas Silber.

Dem Landesherren competiret von allem der Zehnte, ausgenommen
in der Herrschaft Bruck, wo der Graf von Loiningen den Zehnten hat.

Die Berge haben sonsten :

1. schöne Steinkohlen,

2. gute Porzelainerde, welche nach Holland geführet wird,

3. Alaunberge,

4. blau, grau, grün und melirte Hartsteine,

5. Kisen, Blei, Kupfer und etwas Silber.

Es wird aber wenig in denen Bergen, ausgenommen in denen
Kohlen- und Eisengruben, gearbeitet, weswegen des Landesherren
Zehnten ihme auch nicht viel einträger, keiner auch sonderliche
Lust, darinnen was zu risquiren, um, wann es gut einschlaget, keine
Verfolgung oder Handel zu haben, hat.

8. Capitel.
Von der Polizei.

Die Polizei ist eben gar nicht die beste in diesem Herzogthum.
massen sich so wenig dieCollegia als Subalternen darum bekümmeren,
zum Theil Selbsten nicht verstehen und noch weniger sich auf die
Connaissance davon legen.

1. Die Städte und Ämter stehen unter Magisträte und Beamten,
werden aber niemalen von Commissariis aus denen Obercollegiis
visitiret, wodurch jeder last in seinem District Ihuet, was er will.

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Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums Berg. 17!)

2. Die Städte ausserhalb Düsseldorf, wo die Hofstatt, und
Elberfeld, allwq die Kaufleuto von Selbsten alles in gutem Stande
halten, verlallen von Tag zu Tag, und wann einer bauen will, kann
er es regulär oder irregulär, von Steinen, Holz aufinauern, mit
Pfannen oder Strohe decken, wie er will, ohne dass deshalb einige
Verordnung oder Aufsieht vorhanden.

3. Die Strassen in denen Städten, ausgenommen Düsseldorf
und Elberfeld, und die Wege in denen in speeie Bergämteren, WO
die ineiste Passage ist, sind also, dass sowohl dio Unterthanen als
Passagiers darüber doliren, in elendigem Zustande.

4. Die Dächer in denen Städten werden meist mit Strohe oder
Spänen bedecket und die Häuser mit Holz beschlagen, ohngeachtel
Kalk und Stein in Überfluss und um einen geringen Preis vorhanden;
weshalben man fast jährlieh von unglücklichem Brand hören muss.
Darüber so ist nicht die geringste Anstalt, um bei Entstehung einer
Feuersbrunst selbigen löschen zu können, vorhanden.

5. Die publique Gebäude werden fast gar nicht unterhalten,
weshalben selbige auch von Tag zu Tag verfallen.

6. Auf Säuberung des Landes von Diebsgesindel, Vagabunden
und Betteler wird nicht gedacht, weshalben dieses Land an der
Rheinseite dergleichen Leuten ihr Asylum ist.

7. Von denen Exportandis müssen die Unterthanen geben, da-
gegen sind die eingehende Sachen meist frei, welches denen Kauf-
leuten und Fabricanten grossen Tort thuet

8. Das Justizwesen ist corrutnpiret und dauren die Processen
fast inense.henlebenslang, sind sehr kostbar, und Werden Präsenten
ohne Scheu präsent iret und aecepliret, und wann die Parteien 69
von Selbsten nicht thun, so wird es ihnen nicht undeutlich zu ver-
stehen gegeben.

9. Die Juden werden in Finanz- und besonders Pachtsachen
nicht allein zugelassen, sonderen bekommen ordinär die Pröförence.
Dieselbe werden in allen Stücken favorisiret, und hat der Jude
Lazarus von (leideren bis ultimo Septembris die Livrance des
Commissbrods zu Düsseldorf gehabt.

1U. Obschon Düsseldorf eine ziemliehe grosse Stadt voll Ein-
wohner ist, und darbei eine Garnison von über 5000 Mann hat, so
ist dennoch dasei bston kein Kornmagazin und öfters vor keine acht
Tilgen Brod vorhanden. Die Garnison verbacket täglich 25 Malt.
Berlinisch.

11. Das Münzregal ist an Juden und andere verpachtet, und
wird darauf wenig Achtung gegeben, gleichwie dann seithero drei
Jahren eine grosse Menge im Reich ungültige Stüver geschlagen
worden, welche im Jülich-, Berg- und Göldschen Lande rolliren.
Die Unterthanen haben ein gross Capital an denen vor (i Rthlr.
12 gr. geschlagen, hernaoher aber auf 6 Rthlr. I 1 /., gr. reduciricn
Carolin, als auch auf die zu 13 Stüver ausgegebenen, hernachor
aul 12 Stüver gesetzten C verloren.

Universität*- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

180

Victor Loewe

12. Auf den Abbruch des Rheins und Bepflanzung des Ufers
wird nicht genugsam vigiliret, wodurch öfters dem Lande grosser
Schaden causiret wird.

9. Gapitel.

Von der Regierungsform.

Weilen der Kurfürst sich zu Mannheim aufhält, so wird die
Regierung dieses Herzogthums auch von dannen aus in Hauptsachen
versehen. Das übrige Avird von denen über Jülich und Berg zu
Düsseldorf bestellten Provincialcollegiis rospiciret; welche dann ge-
nannt werden:

1. Der Geheime Rath, welcher alle Hoheits-, Matrimonial-,
Criminal-, Polizei-, einige Justiz- und alle zur Provinzialregierung
gehörige Sachen beobachtet.

2. Die Finanzcommission bestehet aus Mömbris von der Re-
gierung und andern Collegiis und hat die Obercognition über das
Commissariat uud der Hofkammer.

3. Das Commissariat respiciret alle Steuer-, Contributions- und
Schatzungssachen.

4. Die Ilofkammer respiciret die Domänen, Zölle, Accisen,
Fersten und des Herren übrige Tafelgüter.

5. Der Hofrath ist das Justizcollegium, und hat selbiges secundam
instantiam über alle Untergerichtern und primam insüintiam über
vornehmen Bedienten aus Collegiis, Standespersonen und Edellcuton;
gleichwie dann auch von denen vier herrschaftlichen Geriehtern
Bruck, Hardenberg, Syborg und Wildenborg dahin appelliret wird.

Die Collegia kommen täglich von 9 bis 12 zusammen.

Der Städte ihre Ökonomie wird durch Burgemeistern, Schöffen
und Rathsverwandten, und das Justizwesen in denen Städten durch
Richtern mit Zuziehung der Schöffen wahrgenommen.

Die Ämtern werden durch Vögte, welche auch wohl Richtern
genannt werden, und welche den Coutributionsompfang haben, sammt
dem Amtmann, welcher aber öfters lebenslang in seinem Amte
nicht kommt, dem Amtsschreiber und Baurenschöffen verwaltet.

Die Rentmeistern werden Kollnern genannt, und sind deren
nur einige, haben aber nur mit dem Domänenempfang zu thun.

Es wird jährlich ein Landtag vom l. Octobris bis zum halben
Novembris gehalten. Dieser Landtag bestehet aus denen Städten
und dem platten Lande. Namens des Landes erscheinet die Ritter-
schaft, und werden dazu alle Edelleute, welche 16 Ahnen und ein
adeliches Gut von C000 Rthlr. wenigstens werth haben und 21 Jahren
passiret sein, admittiret; diejenige Güter aber, welche adelich frei
und keinen mit 10 Ahnen versehenen Besitzern haben, bekommen
zwaren zu Conservation ihres Rechts einen Landtagsbrief, dürfen
aber in der Versammlung nicht compariren.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Kinc pulii.isch-cikonomi.schu Beschreibung des Herzogtums Bery. [81

Es .sind im Bergschen ungefähr 3G Ritterbürtige, welche zum
Landtag erscheinen können, worunter aber nur G Protestanten sein.

Bin jeder von Adel, welcher zum Landtag kommt, hal täglich
4 ßthlr. Diäten.

Namens der Städte und Stadtsfreiheiten erscheinen zwei Depu-
taten aus folgender jeder Stadt :

1. Düsseldorf,

2. Lennep,
.'!. Kätingen.

4. Wipperfürth,
und sind die von Lennep nur protestantisch.

Wann die Ritterschaft mit denen Städten uneinig. SO hat der
Landesherr aliein allezeit die Decision.

Ferner wird ein Unterlierrentag gehalten, allwo diejenige, welche
Herrschaften besitzen, per deputatos zusammentreten und deliberiren.

Die mehrere Nachrichten hiervon sowohl als von dem Lehn-
wesen. Brüchtensachen, Schatullrevenuen und Gnadensaehen hab' bis
hiehin nicht recht erfahren können, und weiln das meiste aus dem
Munde glaubhafter Leute in Locis hab' erfahren müssen, so kann es
wohl sein, dass ein oder ander Umstand sich anders verhielte.

Bezirk und Organisation der niederrheinischen
Ortsgemeinde, mit besonderer Rücksicht auf das
alte Herzogtum Berg.

Von Hermann Schutze,
t

Der Bezirk: Honnschaft.

cnii wir es als unsere Aufgabe ansehen, den
I it zirk der niederrheinischen Ortsgemeinde seinem
älteren Begriffe nach zu untersuchen, so hat diese
Frage für unser Gebiet ein ganz besonderes
Interesse. Grosse Verbreitung hat gerade in dem Territorium
des Herzogtums Berg das in den nieder- und teils auch
noch mittel rheinischen Landschaften allein auftauchende, viel
erörterte Wort „Honnschaft" 1 ), welchem man die Bedeutung
einer ländlichen Ortsgemeinde zugeschrieben hat.

Erklärung der Citate. Annalen: Annalen des historischen Vereins
für den Niederrhein. — Archiv: Lacomhlet, Archiv für die Geschichte des
Niederrheins. — Archivregister: Armin Tille, Obersicht über den [nhaltder
kleineren Archive der Rhcinprovinz, Bd. I, Bonn 180Q. — Beiträge: Beiträge
zur Geschichte des Niederrheins. — Dörfverfassung: L V. Maurer, Geschichte
der Dorfverfassung in Deutschland, Erlangen 1865 - 66. — linnen: Quellen
zur Geschichte der Stadt Köln, hrsgegeb. von Ennen und Kckertz, Köln 1800
i>is 1871). — Grimm: Jakob (Trimm, Wcistümer, Göttingen 1840—42. — Guden:
Guden, Codex diplomaticus, Göttingen 1743. — Ldstd. Verf.: G. v. Below,
Ltndständische Verfassung von Jülich-Berg, Inisseidorf 1 89 1 . — Materialien:
Bonn, Kumpel und Fischbach, Sammlung von Materialien zur Geschichte Dürens,
Düren 1835. - M. Rh. Urkh.: Beyer, Mittelrheinisches Urkundenbuch. —
Mitteilungen. Mitteilungen aus den Akten-Resten der Bergischen Ohergerichte,
Düsseldorf 1897. — Scotti: Scotti, Gesetze und Verordnungen für Jülich-
Berg, Düsseldorf 1821 — 22. — Urkundenbuch: Lacomblct, Urkundenbuch
für die Geschichte des Niederrheins. — Wirtschaftsleben: Lamprecht,
Deutsches Wirtschaftsleben im Mittelalter, Leipzig 1886. — Zeitschr.: Zeit-
schrift des Bergischen Geschichtsvereins.

') Über die Verbreitung der Honnschaften s. Archiv T S. 210 ff.

Universiläts- und
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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 183

A. Das Wort „Honnschaft" in den ältesten und
jüngsten Quellen.

Die, soweit mir bekannt, älteste Quelle, in welcher dieses
Wort vorkommt, ist eine Urkunde vom Jahre i 178 l ). Danach
bestand das Kirchspiel Neunkirchen aus fünf Honnschaften.
Die Zweitälteste Quelle, welche der Honnschaften gedenkt,
gehört einer bedeutend späteren Zeit an, sie stammt aus dem
Jahre 1303 8 ). Im Jahre 1322 bescheidet der Erzbischof von
Köln die Bürgermeister und zwei Bürger der Stadt Kempen 8 )
„et de qualibet congregatione hominum dicta hunschaft terre
nostre in Kempene sex, unum scabinum et adhuc unum alium
probum virum de qualibet congregatione hominum", zu einer
Beratung nach Neuss. Dieselben „VI hunschaf van Kem-
penreheiden" finden sich 1407 wieder erwähnt in einem
Weistum über ihre von Zülpich unabhängige Strafgerichts-
barkeit 4 ); ebendort werden „die XII hunschaf, die up den
Schivelbcrg . . . hoirent . . " erwähnt. Ein Weistum aus
dem Jahre 1368 spricht von „vier huntschappen", welche auf
das Hochgeding von Schuld entboten waren 5 ). Im Jahre
1369 werden in dem Weistum der Herrlichkeit des Schlosses
Liedberg 0 ) „die huntschaf von Cleinenbroich ind die hunt-
schaf von Rothusen" genannt; heute sind beide Dorfschaften.

Weit reichlicher sind unsere Quellen für das 15. Jahrh.
In der Grafschaft Hülchrath sollen die „hunnen" nach dem
Weistum von 1404 7 ) „in qualibet hunsschaf preeipere et

') Die „parrochiani" des Kirchspiels Neunkirchen sollen zum Zweck der
Erhellung einer Jahresrente acht Männer erwählen und zwar „de quattuor scilicet
hunncschephen binos et hinos, nonum vero de quinta hunneschephen". Urkunden-
buch IV No. 634.

J ) Dieser Mangel an Quellenmatcrial für die Zeit vor dem 14. Jahrh.
erklärt sich wohl zum grössten Teil aus der lateinischen Sprache der Urkunden,
die es nur zu oft verschuldet hat, dass die Begriffe mancher deutschen Worte
durch die Wiedergabe in lateinischer Form verdunkelt worden sind. In der
Urkunde von 1303 werden die Honnschaften „Vruozheyin", „Breytscheydc" und
„Meyntert" genannt; Urkundenbuch III No. 18, Note. Heute bezeichnen diese
Xamen Dörfer.

3 ) Archiv I S. 276.

*) Archiv VII S. 60.

*) Archiv VI S. 267.

°) Archiv I S. 282.

7 ) Grimm VI S. 698 § 5.

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184

Hermann Schütze

inhibere . . ." Im Jahre 1424 macht der Herzog- von Berg
„unsse dorp Medcmen, als dat mit der hontschaft gelegen
is," zu einer Freiheit 1 ) ; er hat „allen den gueden und erven
binnen Medemen und dairenbaussen in derselver hontschaft
gelegen" eine Freiheit gegeben. Hier scheint ein Unter-
schied zwischen „dorp" und „hontschaft" gemacht zu sein,
und zwar wird man unter „dorp" die geschlossene Ortschaft
Mettmann zu verstehen haben und unter Honnschaft den
Ort mit allem dazugehörigen, auch ausserhalb der Ortschaft
Mettmann gelegenen Lande. Vielleicht werden wir den
Ausdruck „Dorf und Honnschaft", dem wir später noch
öfter begegnen werden, meistens so zu verstehen haben.
In der Grafschaft Neuenahr 2 ) werden im Jahre 1437 „nuyn
(9) honschaft" erwähnt, welche bei einer Hinrichtung zu-
gegen waren. Ferner werden in einem Verzeichnis der
Pfarrländereien des Kirchspiels Ruppichteroth vom Jahre
1481 genannt: „Velkynger hunschof, Kammerschyder hun-
schof, Hoytgencr hunschof, Kuchemer hunschof und Mynner-
schijdcr hunschof . ." 3 ). Alle eben genannten Namen be-
zeichnen heute Dörfer. In einem Privileg der Herrschaft
Gimborn-Neustadt vom Jahre 1490 4 ) findet sich auch das
Wort „honschaften". Im Jahre 1492 richten „gemeine nach-
baren der honnschaft Eller 6 )" ein Gesuch an den Herzog.
Der Hof, genannt „der Dali, gelegen in dem kirspel ind
hunschaft zu Erckraid*)", wird im Jahre 1494 namhaft ge-
macht. Im Jahre 1501 spricht eine Urkunde von „hon-
schafslude beider honschaften Iloessel ind Haeselbeck 7 );"
beide sind heute Dorfschaften. Das Kirchspiel Viersen um-
fasste 7 Honnschaften oder, wie sie auch noch genannt
wurden, Vroghen 8 ). Die bedeutendste Quelle für die vor-
liegende Untersuchung für das 16. Jahrh. bildet die Bergische

') Zeitsdtr. IV S. 254.
*) Gudcn II S. 1282.
3 ) Archivrc^islcr S. 326.

') v. Sybel: Chronik und Urkundcnbuch von Gimborn-Neustadt S. 103,
•) I.dstd. Verf. I S. 234 No. 00.
•) Archivregister S. 112 No. 10.
') Ldstd. Verf. I S. 232.

•) Norrenbcrg: Aus dem Vierscncr Bannbuch S. 72.

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Bezirk und Organisation der nicdcrrhcinischcn Ortagemeinde. 185

Gerichtserkundigung vom Jahre 1555 Darin finden wir,
dass das ganze Territorium Berg fast durchgängig in J Ionn-
schaften eingeteilt war; und zwar coincidieren die damaligen
I [onnschaften in den weitaus meisten Fällen mit den heutigen
Dorfschaften in dieser Gegend. Um nur noch von den
namhaftesten unter den bisher veröffentlichten Quellen zu
reden, so kämen für die Folgezeit insbesondere in Betracht
das Rentbuch der Kellnerei Angermund 2 ) vom Jahre 1634
und endlich eine Rentmeistereirechnung vom Jahre 1732
für das Amt Löwenberg 3 ). Vorbehaltlich eines unten fol-
genden näheren Vergleichs dieser drei Hauptquellen kon-
statieren wir für jetzt nur, dass nach den beiden Quellen
von 1634 und 1732 die in ihnen namhaft gemachten Honn-
schaften fast sämtlich mit den heutigen Dorfschaften identisch
sind. Wir können aus allen bisherigen Quellenangaben,
soweit sie die Namen von Honnschaften bringen, zu dem
Schlüsse kommen, dass die Namen von einstigen Honn-
schaften heute Dorfschaften bezeichnen. Wir werden uns
schon hiernach kaum der Ansicht verschliessen können,
dass die Honnschaft mit einer Ortsgemeinde identisch ist,
dass also „Honnschaft" dasselbe für das niederrheinische
Gebiet bedeutet, was etwa „Bauerschaft" in Westfalen.
Wenn wir ferner dem Worte Honnschaft in den Verord-
nungen des 18. und sogar noch 1 9. Jahrhunderts begegnen,
so finden wir, dass es auch hier in demselben Sinne ge-
braucht wird 1 ).

Amtlich habe ich die Bezeichnung „Honnschaft" für die
Ortsgemeinde nach 1807 nicht mehr gefunden, es traten ja
auch in diesem Jahre die Bürgermeistereien an Stelle der

') Zcitschr. 20 S. 117 fl".
*) Beiträge V S. 1 1 3 ff.
• 1 ) Annalcn 25 S. 272.

*) Im Jahre 1797 wird geboten, es sollen zur Verhütung von Diebstählen
in den Ortschaften oder Honnschaften Nachtwächter angestellt werden; Scotti II
No. 2479. Im Jahre 1805 sollen die Grenzen der Gerichts- und Honnschafts-
bezirke durch Beamte festgestellt werden; a. a. 0. No. 2810. 1807 nennt ein
landesherrliches Edikt die Honnschaft ebenso wie die Bauerschaft einen in
administrativer Hinsicht abgesonderten kleineren Bezirk der Landgerichts- oder
Magistratsbezirke; a. a. 0 No, 2953 § 4.

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18(1

Heriiiann Schütze

alten Ortsgemeinden; im Volksmunde Lebt das Wort aber
noch heute.

B. Das Wesen der Honnschaft.

i. Honnschaft und Dorf.
Die Honnschaft fiel in den weitaus meisten Fällen
räumlich mit der Dorfschaft zusammen, wie die oben an-
geführten urkundlichen Belege zur Evidenz erwiesen haben.
Schon dieser Umstand veranlasste uns, die Honnschaft mit
der Ortsgemeinde zu identifizieren. Hierfür giebt es auch
noch andere Beweise. Wir sahen bereits oben (S. 183), dass
das Kirchspiel Neunkirchen aus 5 Honnschaften bestand.
Da nun ein Kirchspiel sich fast regelmässig aus mehreren
Ortsgemeinden zusammensetzt, so liegt der Schluss sehr
nahe, dass diese Honnschaften Ortsgemeinden waren. Wird
ferner in der Urkunde von 1322 (s. oben S. 183) die Honn-
schaft eine „congregatio hominum" genannt, so kann auch
das kaum etwas anderes in dem ganzen Zusammenhange
bedeuten, als eine Ortsgemeinde. Die Honnschaften des
Kirchspiels Viersen bildeten nach der Angabe Norrenbergs
je eine gemeinsame Feld-, Wald- und Weidegenossenschaft.
Auch wissen wir von einer dieser Honnschaften, dass sie schon
im Jahre 1269 ihr eigenes Gemeindehaus hatte. Jede Honn-
schaft hatte ferner einen Gemeindevorsteher, der neben
anderen Aufgaben insbesondere die Feld- und Waldpolizei
auszuüben hatte i). Diese Honnschaften waren demnach
zweifellos Ortsgemeinden. Wenn im Jahre 1492 „gemeine
nachbaren der honnschaft Eller" ein Gesuch an den Herzog
richten 2 ), so lässt der Ausdruck „gemeine nachbaren" uns
deutlich erkennen, dass es sich um eine Ortsgemeinde handelt.
Denselben Schluss werden wir ziehen können, wenn wir
lesen: es haben „die nachbaren der honschaft Ingeren ihr
nachbarrecht" von 1654 und 1701 im Jahre 1753 wieder
hergestellt 3). Ebenso hatte die „honschaft Halber'"*) ein

') NorrenberR: Aus dem Vicrsener Bannbuch S. 39, leider ohne Quellen-
angabe.

*) Ldstd. Verf. 1 S. 234.

s ) Archivregister S. 309 No. 1 und 2.

4 ) A. a. O. S. 309 No. 3.

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He/.irk und Organisation der niederrheinischeri Ortsgemeinde.

1S7

„nachbarrocht". In dem Holzlarer Weistum heisst es: „in
unser nachbarschaft oder honnschaft . . ." ') Hier wird also
die Honnschaft ausdrücklich eine Nachbarschaft genannt,
und das ist gleichbedeutend mit Ortsgemeinde. Ferner lesen
wir im Weistum von Bürvenich 2 ) in § 2: „Wicsz man Bür-
venich und Eppenich eine hundschaft, eine hirtschaft und
eine gemeinde". Wir werden die Worte „eine hirtschaft
und eine gemeinde" als erläuternde Apposition zu „hund-
schaft" aufzufassen haben, und damit wäre dann das Wesen
der Honnschaft als einer Ortsgemeinde kurz und treffend
gezeichnet. Nach dem Müggenhausener Weistum bildeten
„die nachpauren" aus drei Dörfern „eine huynschaft, und
putzen (Brunnen), wegen und stegen, wie das in der gemein
nodich", sollen „alle gelich" gemacht werden 3 ). Die Mit-
glieder der Honnschaft heissen also auch Nachbaren, und
dazu wird die Honnschaft noch geradezu eine „gemein"
genannt.

Wir sind bereits oben (S. 184) der, wie es auf den
ersten Blick scheint, pleonastischen Ausdrucksweise „dorp
Modernen, als dat mit der hontschaft gelegen is", begegnet,
und haben auch dort bereits einen Versuch zur Erklärung
gemacht. In dem Rentbuch der Kellnerei Angermund von
1634 4 ) kehrt der Ausdruck „dorper und hondtschaften" un-
ausgesetzt wieder (S. 113, 119, 123, 128). Ebenso heisst es
in der Rcntmeistereirechnung des Amtes Löwenberg von
1732 recht oft „ein dorf undt honnschaft" 5 ). In dem Wel-
dorfer Weistum heisst es gar in § 7 : Die Honnen und Geifen
(Gabmänner) sollen sein „binnen dieser hondtschaft und die
forster binnen diesem dorf" 6 ). Aus allem diesem geht doch
hervor, dass Honnschaft und Dorf nicht als identische Be-
griffe galten, sondern, dass sie sich in irgend einem Punkte
unterschieden. Eine Erklärung hierfür fanden wir bereits
(S. 184) nach dem etwas deutlicheren Hinweis der Urkunde

l ) Annalen 25 S. 240.
») Grimm VI S. 677.
8) Grimm IV S. 766 § 14.
4 ) Beiträge V S. 113.
») Annalen 25 S. 272.
•) Grimm IV S. 781.

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II ermann Schütze

von Mettmann. Diese Erklärung genügt aber nicht für
alle Fälle; denn wir sind in der Lage, geradezu nachweisen
zu können, dass Dorf und Honnschaft nicht immer identische
Begriffe waren. So existiert der Begriff des „Dorfes und
Kirchspiels" Viersen, welches in 9 Honnschaften zerfiel 1 )-
Wir werden also wohl die Erklärung einfach darin zu sehen
haben, dass das Dorf nicht immer der Ortsgemeinde ent-
sprach, und dass man es daher für nötig hielt, beide Worte
nebeneinander zu stellen, wenn sie in dem jeweiligen Falle
dasselbe bedeuteten. Dorf und Honnschaft fielen nicht
immer zusammen, wenn es auch für die weitaus grösstc
Zahl der Fälle zugegeben werden muss. Wie wir soeben
an dem Beispiel von Viersen sahen, gab es einmal Dörfer
oder Ortschaften, die sich aus mehreren Honnschaften zu-
sammensetzten. Im Amt Bornefeld gab es nach der Ge-
richtserkundigung von 1555 in Wermelskirchen 2 ) drei Honn-
schaften, die Ober-, Dorf- und Niederhonnschaft' 5 ). Dabring-
hausen 4 ) zerfiel in eine Ober- und Niedcrhnnnschaft. Die
,, Dorfschaft Hain im Amt Solingen bestand aus einer Mittel-
und Untersten Honnschaft und aus einer dritten, die
wie das ganze Dorf Hain hiess 5 ). Im Amt Mettmann
ist ferner die Dorfschaft Wülfrath in die beiden Honn-
schaften Putbeck und Erbeck geteilt 6 ). Von den in den
Kirchspielen Wermelskirchen und Dabringhausen gelegenen
Honnschaften wissen wir, dass „jede hondschaft seinen eignen
honnen" hatte 7 ). Wir werden daher wohl als sicher annehmen
können, dass jede dieser Honnschaften ihre eigene dörfliche
Verwaltung hatte. Ebenso besass jede der 9 Viersener
Honnschaften ihre eigene Verwaltung 8 ). Auffällig ist es,

') N orrenberg : Aus dem Viersener Bannbuch, S. 39, ohne Quellenangabe.
*) Zeitschr. 20 S. 153.

*) Es lassen sich heute Ortschaften mit den Namen Ober- oder Nieder-
honnschaft nirgends in der Rheinprovinz nachweisen, obwohl wir derartige
Benennungen des öfteren in der rierichtserkundigung antreffen. Das scheint
mir darauf hinzudeuten, dass solche Honnschaften überall, wo sie vorkamen,
Teile einer grösseren Dorfschaft bildeten.

4 ) Zeitschr. 20 S. 153.

5 ) A. a. O. S. 168.
") A. a. O. S. 172.
*i A. a. O. S. 153.

•) Norrcnberg: Aus dem Viersener Bannbuch S. 39.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 189

dass alle die aufgezählten Ortschaften in dem Gebiet des
Einzelhofsystems liegen n .

Umgekehrt erstreckt sich aber auch oft der Bezirk
einer Honnschaft über mehrere Dorfschaften. Beispiele
hierfür bietet auch vor allem die Gerichtserkundigung im
Herzogtum Berg von 1535, Im Amt Löwenberg wird
Kriegsdorf und Spich als eine Honnschaft gezählt, ebenso
Uckendorf und Stockums). Beide Dorfpaare sind nahe
beieinander gelegen. Im Amt Blankenberg (S. 130) werden
sogar einmal drei Dörfer. Hennef, Weingartsgass und Kurt-
scheid als eine Honnschaft gezählt. In demselben Amt
werden 5 weitere Honnschaften zu je 2 Dörfern aufgezählt.
Im Amte Angermund werden die heutigen Dorfschaften
Mintard und Laupendahl „2 halbe hondschaft" genannt»),
sie bildeten demnach zusammen eine Honnschaft*). Die
beiden Dörfer Bürvenich und Eppenich bildeten ebenfalls
eine Honnschaft*); desgleichen die 3 Dörfer Müggenhausen,
Schwartz und Xeuenkirchen*). Die Honnschaft Holzlar?)
setzte sich aus den Dörfern Holzlar, Becblinghofen 8) und
Kohlkaul zusammen. Diese drei Ortschaften liegen nahe

«) Nach Meiizen (Siedelung und Agrarwcsen S. 5 1 7) schneidet die Scheide-
linie zwischen dem Gebiet des geschlossenen Dorf- und Einzclhofsystcms die
Rheinprovinz etwa in der Richtung: Rheindalen, Odenkirchen, Neuss, Düsseldorf,
Benrath, Opladen, Siegburg bis zum Siebengebirge. Alles Gebiet nördlich und
östlich dieser Linie gehört dem Einzclhofsystcm an, und in ihm finden wir fast
ausnahmslos die Fälle, wo ein Dorf mehrere Honnschaften umfasst. Mir ist
dagegen kein Fall bekannt, nach welchem ich in einem geschlossenen Dorf mehr
als eine Honnschaft gefunden hätte. Der Umstand wird wohl bei einem Er-
klärungsversuch dieser Erscheinung in Betracht gezogen werden müssen.

*) Zeitschr. 20 S. 123.

:l ) A. a. O. S. 175- . ...

«) Der Fall dass mehrere Dörfer eine Ortsge.neinde repräsentierten, lasst
sich auch sonst nachweisen. So bildeten und bilden noch heute die in dem
Oberamt Heübronn gelegenen 3 Dörfer Untergruppenbach, Obergruppenbach
und Donnborn eine einzige Gemeinde mit einheitlicher Markung. Vgl. W«*
Jahrb. I.Statistik u. Landeskunde, Jahrgang 1899, Heft 1 S. 34-

») Grimm VI S. 6>7 § 2,

•j Grimm IV S. 766 $ 14.

') Annahm 25 S. 240. •
8) Eine besondere Bewandtnis hat es mit der Dorfschaft Bechhnghofcn,
die in diese Honnschaft gehört. In einer Rcntmeistereirechnung von 1 73* wird
Becblinghofen in das Kirchspiel Küdinglmfen und zum Amte Löwenberg „zur

Universiläts- und
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190

Hermann Schütze

aneinander, so dass ihre Verbindung zu einer HonnsChaft
oder Ortsgemeinde erklärlich gefunden werden kann.

Viel auffallender erscheint dasselbe Verhältnis zwischen
den beiden Dörfern Rheidt und Rodenkirchen. Die Rcnt-
meistereirechnung sagt ausdrücklich: „Rodenkirchen gehöret
unter die honnschaft Rheidt" 1 ). Beide Orte liegen aber
mehrere Kilometer voneinander entfernt, so dass zwischen
beiden eine ganze Reihe anderer Dörfer sich einschiebt,
dazu noch auf verschiedenen Ufern des Rheins. Beides
sind Landgerichte und zugleich Kirchspiele, schon I555 2 J.
Mir scheint hier, wie auch in den anderen aufgezählten
Fällen, wo eine Honnschaft mehrere Dörfer umfasste, allein
die Erklärung am Platze, dass wir es mit Mutter- und
Tochterdorf resp. Tochterdörfern zu thun haben. Den
Tochterdörfern mag es teils nicht gelungen sein, sich in der
Verwaltung vom Mutterdorf zu emaneipieren, teils mögen
irgendwelche wirtschaftliche Interessen, die mehreren Dörfern
gemeinsam waren, hierbei mitgewirkt haben. Das Verhältnis
der beiden Dörfer Rheidt und Rodenkirchen wird jedoch

halbscheidt" gerechnet, vgl. Annalen 25 S. 272. Daraus schliesst Richard Pick
in seiner Einleitung /um Holzlarer Weistum, Rechlinghofen habe auch nur zur
Hälfte in die Honnschaft Holzlar gehört, da man Holzlar zum Amt Blankenburg
rechnete, vgl. Zeitschr. 20 S. 130. Die Gerichlserkundigung von 1555 erwähnt
Bechlinghofen nicht, weil man es wohl unter der Honnschaft Holzlar begriff.
Indessen bestand es damals schon längst; bereits in einer Urkunde von 11 17
wird es erwähnt, vgl. Urkundenbuch I S. 283. Nun sagt aber das Holzlarer
Weistum in § 45: Die „nachbaren, so in dem ambt Lewenberg gehörig, haben
macht mit pfert und viehe auf den Riedterbroch zu heuten . . ." vgl. Annalen 25
S. 240. Unter den „nachbaren, so in dem ambt Lewenberg gehörig", werden
wir jedenfalls den Teil des Dorfes Bechlinghofen zu verstehen haben, welcher
„zur halbscheidt" in das Amt Löwenberg gehörte. Aus dem Worte „nachbaren"
jedoch dürfen wir schliessen, dass man auch diesen Teil des Dorfes zu der
Honnschaft Holzlar rechnete. Der Gemeindeverwaltung nach gehörte Bechling-
hofen nach Holzlar, kirchlich „zur halbscheidt" nach Küdinghofen und in der
landesherrlichen Verwaltung „zur halbscheidt" in das Amt Löwenberg. Die
Entstehung solch komplicierter Verhältnisse lässl sich wohl nur aus einer späteren
Vergrösserung des Dorfes über die schon festgelegten Kirchspiels- und Amts-
grenzen hinaus erklären. Ähnlich mag es sich mit der linksrheinischen Dorf-
schaft Longerich verhalten haben, welche auch nur zur Hälfte unter die Erb-
vogtei Köln gehörte; vgl. Archiv VI S. 241.
') Annalen 25 S. 272.
Zeitschr. 20 S. 123.

Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 191

immer sehr auffällig- bleiben, wenn ihnen schliesslich auch
durch ihre unmittelbare Lage am Rhein eine bequeme Ver-
kehrsstrasse gegeben war, welche die Möglichkeit ihrer
nahen Verbindung unterstützt haben mag. Die Honnschaft
konnte auch hier nichts anderes als Ortsgemeinde bedeuten;
ein Gerichtsbezirk war sie ebensowenig wie ein Kirchen-
bezirk, da beide Dörfer Landgerichte und Kirchen hatten.
Mochte also die Honnschaft sich über mehrere Dörfer er-
strocken , mochten andererseits mehrere Honnschaften in
einer Ortschaft vorkommen, was beides, wie immer betont
werden muss, nur Ausnahme war, sie änderte darum ihr
Wesen keineswegs und repräsentierte eine zu dem Zweck
gemeinsamer Verwaltung bestehende Ortsgemeinde.

2. Honnschaft und Kirchspiel.

Ein Kirchspiel umfasste bis auf wenige Ausnahmen
mehrere Honnschaften. In der schon so oft citierten Ge-
richtserkundigung von 15,55 finden wir hierfür Beispiele in
Menge; ebenso in dem Rentbuch der Kellnere! Angermund
von 1634 1 ) und in der Rentmeistereirechnung des Amtes
Löwenberg von 1 732 2 ); ich erspare mir ein näheres Ein-
gehen auf diese Frage. Die Kirchspiele Oberdollendorf,
Niederdollendorf und Oberkassel werden 1555 zugleich
Honnschaften genannt 3 ), unter ihnen finden sich keine
weiteren Honnschaften. Ebenso heisst es in dem Rentbuch
von 1634: „ist ein kirspelskirch, nemlich Lintorf, darin auch
allein die von Lintorf gehören" 4 ). Lintorf wird aber (S. 123)
als „hondtschaft" aufgezählt. Derartige Fälle sind aber
Seltenheiten, denn meistens haben wir eine ganze Anzahl
Honnschaften in einem Kirchspiel; im Amt Blankenberg
z. B. (S. 130) variierend zwischen 3— n. Hierbei findet sich
die interessante Erscheinung, dass die Dörfer, in denen die
Kirchen stehen, also die Kirchdörfer, sehr oft „kirspele" benannt
werden und ausdrücklich nicht Honnschaften. Beispiele für das
Gegenteil dieser Behauptung haben wir oben kennen gelernt,

') Beiträge V S. 117 fl'.
a ) Annalen 25 S. 272.
") Zeiischr. 20 S. 1 23.
4 ) Beiträge V S. 124.

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192

Hennann .Schütze

und ich füge ihnen noch einige aus dem Amt Blankenberg
hinzu: es werden die Dörfer Niederpleis. Lohmar, Eitorf und
Uckerath 1 ) als „kirspele" und „hondschaften" aufgeführt. Aus
demselben Amt giebt es aber auch Beispiele, die meine
obige Behauptung stützen. Es werden unter anderen die
Dörfer Geistingen, Stieldorf, Oberpleis, Winterscheid, Neun-
kirchen und Ruppichteroth als „kirspele", aber nicht unter den
Honnschaften aufgezählt. Im Amt Miselohe werden 10
Kirchdörfer genannt und ausdrücklich hinzugesetzt: „item
seint geine hondschaften dan allein 10 kirspelskirchen" 2 ).
Wie es heute noch ist, waren auch damals die Kirchdörfer
zweifellos ansehnlicher und grösser als die gewöhnlichen
] Dörfer, die im niederrheinischen Gebiet Honnschaften hiessen.
Um dieses nun schon in der Benennung zu kennzeichnen,
nannten sie sich „kirspele" und verzichteten grossenteils auf
die Bezeichnung Honnschaft, die sie mit allen andern Dörfern
in gleiche Linie gestellt hätte. Ich glaube, dass diese
Äusserlichkeit der Hauptgrund ist; eine Verschiedenheit in
den Verfassungen beider Dorfarten, die als Grund hierfür
geltend gemacht werden könnte, habe ich bisher nirgends
finden können. Den Fall, dass auch zwei Kirchdörfer eine
Honnschaft bilden können, haben wir oben bei der Be-
sprechung der Verhältnisse Rodenkirchens und Rheidts
kennen gelernt. Auch kann eine Honnschaft zu verschie-
denen Kirchspielen gehören; das lehrte uns Bechlinghofen,
welches halb zum Kirchspiel Küdinghofen und zur anderen
Hälfte wohl mit Holzlar zusammen in das Kirchspiel Menden
gehörte.

3. Honnschaft und Markgenossenschaft.

Wie überall in Deutschland, so umfassten auch die
Markgenossenschaften im Herzogtum Berg in der Regel
eine ganze Reihe von Dörfern oder Honnschaften. Leider
zählen die Markenweistümcr unseres Gebietes bis auf wenige
Ausnahmen die in den Marken berechtigten Dörfer nicht
auf. Zu diesen Ausnahmen gehört das Weistum der Buch-

') Zeilsdir. 20 S. 130/31.
J) A. a. 0. S. 149.

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Bc/.irk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde.

holzer Mark*). Hier werden 6 Bergische Honnschaften
namhaft gemacht, in denen mehr oder weniger viel Be-
erbte dieser Mark wohnhaft sind. Die Honnschaften*) Ober-
und Niederdollendorf bildeten mit Römlinghofen und dem
Kloster Heisterbach eine Markgenossenschaft 3 ). Nach
einem Weistun) der Holzbank von Büttgen 4 ) aus dem
Jahre 1408 waren in der Büttgener Mark neben anderen eine
Anzahl von Höfen aus „der hunschaf van Kleynenbroieh"
und aus der „Rothuser hunschaf" berechtigt. Femer werden
in dem Weistum des Altenforstes zwischen Lind und Loh-
mar vom Jahre i486 die Honnschaften Sieglar, Troistorf
und Spich genannt*); sie erschöpften aber nicht die Zahl
aller zu dem Altenforst berechtigten Dörfer, denn es heisst
S. 330 in dem Weistum: „Item, wat dorper umb den walt
ligen und ir vehe darup dryven . . ." Das weist doch gewiss
auf eine ganze Reihe nicht namhaft gemachter Honnschaften
hin. Nach dem Beyenburger Weistum durfte die Walbrecker
Honnschaft neben den Beyenburgern ihre Schweine zur
Mast in den sog. „Sonderen" treiben.« 5 ) In der 11 erchinger
Mark sollten 6 Waldknechte sein, von denen zwei in der
Honnschaft Merchingen, einer in der Honnschaft Eitorf
zwei in Birnbach und einer in Leuscheid wohnen soll.?)
Das scheint mir darauf hinzuweisen, dass diese Honnschaften
in der Herchinger Mark berechtigt waren. Die Honnschaft
Stromberg durfte ihre Schweine zur Mast in diese Mark
senden. Alle die angeführten Stellen erweisen wohl zur
Genüge, dass die Honnschaft mit der Markgenossenschaft
im allgemeinen nicht identisch gewesen ist.

Es wäre sehr wohl denkbar, dass manchmal eine Honn-
schaft zugleich Markgenossenschaft war; die Voraussetzung
müsste dann stets sein, dass sie eine Allmende für sich allein
hatte. In dem Weistum der Weldorfer Honnschaft heisst

') Archiv Vll S. 245,

*) Dass Ober- und Niederdollendorf Honnschaften waren, sagt uns die
Gerichtserkundigung; Zeitschr. 20 S. 130.
:l ) Beiträge IX S. 122.
') Archiv VI S. 437.
») Archiv VII S. 329.
a ) Archiv Vll S. 269.
7 ) A. a. 0. S. 344.

Jahrbuch XV. 13

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Hermann Schütze

es: „Item befehlet man, hier liegt eine hckle, genannt Wel-
dorfer beide, darumb dasz niemand derselben mehr gebrauchen
solle, dan diejenige, die binnen dieser honschaft wonhaftig
seindt ...">; Der in demselben Weistum genannte „busch"
jedoch wurde ausser von den Weldorfern noch von anderen
Erben benutzt. 2 ) Es scheint danach, als hätte die Honn-
schaft sich einen Teil der Allinende, die „heide", zur alleinigen
Nutzung reserviert und wäre damit in den Besitz einer
besonderen eigenen Allmende gelangt. Wir werden diese
Honnschaft wohl eine Markgenossenschaft nennen können.
Auch in Holzlar war die Honnschaft im alleinigen Besitz
einer „gemeinde" oder Allmende 3 ). Wenn dieselbe auch
nur klein gewesen sein wird, so werden wir doch kaum
umhin können, die Honnschaft Holzlar zugleich eine Mark-
genossenschaft zu nennen.

Das Weistum derselben Honnschaft besagt ferner: „die
nachbaren, so in dem ambt Lewenberg gehörig, haben macht
mit pfert und viehe auf den Riedterbruch zu heuten 4 )"; die
übrigen Nachbaren haben dieses Recht augenscheinlich nic ht,
sie werden jedenfalls in einer anderen Allmende Weide-
berechtigung haben. Wir sind damit zu einem neuen Punkte
gekommen; es war also möglich, dass die Nachbaren einer
Honnschaft in mehreren Allmenden berechtigt waren. Die
Honnschaft Rath war in nicht weniger als 3 Allmenden
oder Marken berechtigt 5 ). „Die von Calchum haben ire viehe-
drift in den Vorst und über Angern. Die von Zeppenheim
ins l'ckt und Lichtenbroch . . . ," G ) Diese Beispiele erweisen
wohl zur Genüge, dass unter Honnschaften nicht die bekannten,
grossen Markgenossenschaften zu verstehen sind.

Über die Beziehungen der Honnschaft zum Gerichts-
bezirk verweise ich auf die Untersuchung G. v. Below's in
der „Historischen Zeitschrift" Bd. 5g S. 213.

'l Grimm IV S. 781 § 3.

'-') In § 8 desselben Weislums werden „erven, (die) hinnen dieser hondt-
schafi wohnhaft^ seint, und die auswendige (sc. erben)'' unterschieden.
:1 ) Annalen 25 S. 245 tj 46.
*) A. .1. O. § 45.
'') Reilr-i^e V S. i i <j .
a ) A. a. O.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 19">

An dieser Stelle mag ein Vergleich angestellt werden
über die Zahl und Benennung der Dörfer, welche die Gerichts-
erkundigung von 1555 einerseits^), und das Rentbuch der
Kellnerei Angermund vom Jahre 1634*), sowie die Rent-
meistereirechnung für das Amt Löwenberg im Jahre 173^ :1 )
andererseits angeben. Die Berichte von 1555 und 1634 decken
sich in der Zahl der Dörfer vollständig und in ihrer Benennung
bis auf eine kleine Abweichung; während nämlich der Bericht
von 1555 in dem Landgericht Mintard die Dörfer Mintard
und Laupendahl „2 halbe hondschaft" nennt, sagt das Rent-
buch von 1634 4 ): „das kirchdorf Mintert" und nennt Laupen-
dahl eine „hondtschaft". Wir werden diese Abweichung
ganz einfach einer Verfassungsänderung zuschreiben können;
die beiden Dörfer sind in der Zeit von 1555 —1634 zu zwci
Ortsgemeinden geworden, wo sie früher nur eine bildeten.
Man beachte auch, dass das „kirchdorf' Mintard nicht mehr
„Honnschaft" genannt wird. Bei dem Vergleich der Berichte
von 1555 und 1732 für das Amt Löwenberg ergeben sich
grössere Abweichungen. Es fällt vor allem auf, dass die
1555 aufgezählten Honnschaften Ober- und Niederdollendorf,
Eschmar, Uckendorf und Stockum, Kriegsdorf und Spich im
fahre 1732 nicht mehr Honnschaften, sondern, je nachdem
es Kirchdörfer sind oder nicht, „kirspel" und „dörfer" genannt
werden. Umgekehrt werden 1 555 die beiden Dörfer Aegidien-
berg und Heisterbacherott nicht Honnschaften genannt,
während der Rentmeister ihnen 1732 die Bezeichnung I fönn-
schaft giebt. Mir scheint dieser Umstand nur darauf hinzu-
deuten, dass man um diese Zeit die Begriffe Dorf und
Honnschaft identifizierte und sich darunter eine Ortsge-
meinde dachte.

4. Andere Namen für die Ortsgemeinde am
Niederrhein.

Zum Schluss dieses Abschnittes sei noch eine Stelle
in der Gerichtserkundigung erwähnt, an welcher 3 Burschaften

') Zeitschr. 20 S. 173 ff. u. 122 ff.
*) Beitrage V S. 1 13 ff.
;l ) Annalen 25 S. 272.
*\ Beitrage V S. 127.

13*

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196

Hermann Schütze

namhaft gemacht werden 1 ), und zwar im Amt Beyenburg.
Wir befinden uns hier an der Grenze von Westfalen, wo
die Ortsgemeinden allgemein Bauerschaften hiessen. Das
legt uns den Schluss nahe, es könnte sich diese Bezeichnung
aus westfälischem Einfluss herleiten. Diese Erklärung
würde aber kaum überall hinreichen, finden wir doch
sogar noch links vom Rheine Bauerschaften. Eine Urkunde
vom Jahre 1380 nennt Kriel eine „communitas, teutonice
dicta die gebuyrschaft" 2 ). Auch die Dorfschaft Eischenich
wird in ihrem Weistum eine Bauerschaft genannt 3 ). Eine
eigene Bewandtnis hat es mit den Kölner Bauerschaften.
Über ihr Wesen hat Hermann Lau Klarheit verschafft 4 ).
Sie repräsentieren keine Ortsgemeinden und fallen damit
aus dem Rahmen unserer Untersuchung.

LI.

Die Organisation der Ortsgemeinde.
A. Die Beamten.

Die Ortsgemeinde des westlichen Deutschlands war im
Besitze einer grossen Reihe verschiedenartigster Kompe-
tenzen. Es war natürlich unmöglich, dass die Gemeinde in
concreto zu jeder Zeit ihre Kompetenzen ausüben konnte,
sie bedurfte vielmehr zu diesem Zweck einer gewissen
Organisation. Ein Hauptzweig dieser Organisation waren die
von der Gemeinde bestellten Beamten: Vorsteher, Schützen
und Hirten, deren Kompetenzen im folgenden einzeln unter-
sucht werden sollen.

1. Der Gemeindevorsteher.
Der Gemeindevorsteher hat in den verschiedenen
Gegenden unseres Vaterlandes sehr verschiedene Benen-
nungen 6 ) gehabt. Wir haben bereits nachgew iesen, dass das
am Niederrhein vorkommende Wort „Honnschaft" der Bezirk

') Zeitschr. 9 S. 49.

'*) Urkuiulcnlnieh von St. Gereon S, 478.

:l ) Annalen 11 S. 1 22.

') Preisschriften der Mewissenstiftung J S. 177 ff.

R ) Dorfverfassun^ II S. 22 fl.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde.

11)7

der Ortsgemeinde war. In den Urkunden derselben Gregend
begegnen wir nun ferner sehr häufig dem Worte „Honne".
Von den bisherigen Forschorn, die sich mit der Erläuterung
dieses Wortes befasst haben, sagt Maurer 1 ): „Als Vorsteher
einer Monnschaft heissen sie (sc. die Dorfvorstcher) an der
Saar und an der Mosel, zumal aber am Niederrhein Honncn".
Maurer sieht also die Honnen für Vorsteher der nieder-
rheinischen Ortsgemeinde an. Thudichum führt in seiner
„Gau- und Markvorfassung" 2 ) eine Anzahl urkundlicher
Belege für die Bedeutung der Honnschaften und des Honnen
an, ohne, wie er selbst sagt, „zu einer bestimmten Ansicht
gelangt zu sein". Schröder 3 ) nennt die Dorfgerichte Unter-
gerichte der niederen Landgerichte, an deren Spitze ein
Honne, Heimburge oder Bauermeister gestanden habe, und
die in den Mosellanden als Zendereien oder Honnschaften
bezeichnet wurden. Wenn Schröder somit den Honnen dem
Bauermeister oder Heimburgen gleichstellt, so hält er ihn
auch für einen Gemeindevorsteher, was er aber meines
Wissens nirgends ausdrücklich sagt. Lamprechts Anschau-
ungen*) von dem Wesen der Honnscha<t und des Honnen
hat G. v. Below 5 ) bereits widerlegt. Da Lamprecht unter
anderem den Vorsitzenden der sog. „hunria" oder auch dos
Honnendingcs Honne nennt, so dürfte an dieser Stelle eine
eingehendere Erörterung dieses Honnendings und damit
zugleich der Stellung, welche der Honne in demselben ein-
nahm, nicht zu vermeiden sein.

') A a. o. s. 25

J ) S. 22

3 ) Schröder, Rechtsgeschichte S. 500.
*) Wirtschaftsleben I.

•') Iiistorische Zcitsehr. 59 und Ldstd Verf. III, 1 S. 45- Wie wenig
klar l.amprccht sich über das Wesen des Honnen ausspricht, lassen zwei nur
wenige Seiten von einander entfernte Stellen in Bd. I seines „Wirtschaftslebens"
erkennen. S. 184 a. 4 sagt er einmal, „dass Hunne und Zendcr be/.w. Heim-
burge an der Mosel keineswegs identisch sind". S. 198/99 dagegen findet sich
der Passus, der Vorstand der Zendereien habe an der Mosel „neben der weit-
verbreiteten Benennung Heimburge doch überwiegend den Namen Zendcr, lat.
„centenarius" oder „cc.uurio", und südlich wie nördlich unseres Gebietes sei
für den durchaus analogen Beamten der Ausdruck Hunne, lat.hunno, gebräuchlich".
Der Widerspruch dieser beiden Bemerkungen liegt auf der Hand.

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198

Hermann Schütze

a) Das Honnending und die Beziehungen des
Honnen zu demselben.

An den wenigen Stellen, an welchen überhaupt ein
Honnending erwähnt wird, variiert die Form des Namens
recht stark. Der Ausdruck „honnending" findet sich in
dieser Form nur in Neumünster 1 ). „Honneigedinge" heisst
es in Füren 2 ) und Bruch 8 ); „hondelgcdynge" oder „hundel-
ding" in Kenne 4 ) und Wadrill 5 ); „huntdinck" in Ravengiers-
burg 15 ), „hunnindinck" in Weiten 7 ) und endlich in der ab-
weichendsten Form „hummelgeding" in Reinsfeld 8 ) und
„humelgericht" in Bernkastel 9 ). Unter dieselbe Kategorie
werden wir auch das „hungericht" vom Ormersheimer Berge
im Blieskasteler Amt 10 ) zu rechnen haben. In den beiden
Weistümern von Kenne aus dem Jahre 1.409") und aus dem
14. Jahrhundert 18 ) finden sich zusammen 4 verschiedene Aus-
drücke für dasselbe Ding: „hondelgedinge, hundelgedynge,
hondedingen und hoindingen". Ol) das Wort „hunrige" 13 )
oder „hunrie"' 4 ) und seine lateinische Form „hunria" ir> ) dem-
selben Begriffe entspricht, soll aus dem folgenden klar
werden. Es sei hier darauf hingewiesen, dass es nur zu
Irrtümern führt und auch gar nicht berechtigt ist, wenn
Beyer in seinem Mittelrhein. Urkb. das Wort „hunria" resp.
„hunrige" in der Überschrift einer Reihe von Urkunden mit
„I Tunschaft" wiedergiebt 16 ). Die „hunria" wird in den eben
citierten Urkunden immer eine „iurisdictio" genannt, wäh-
rend das Wort „Ilunschaft" nie in dieser Bedeutung auf-
tritt. Die richtige deutsche Form dieses Wortes dürfte wohl
„hunrige" oder „hunrie" sein, wie sie zuweilen auch vor-
kommt 17 ). Wenn wir zunächst von der „hunria" absehen,
so gehören alle Urkunden und Weistümer, die das Honnen-
ding erwähnen, einer verhältnissmässig späten Zeit an. Mit

') (nimm II S. 33. *) Grimm II S. 279. s ) Grimm II S. 331. •) Grimm
II S. 313. 6 ) Grimm VI S. 51O. °) Grimm II S 175. T ) Wirtschaftsleben J
S. 200. 8 ) Grimm II S. 134. °) Grimm II S. 350. '") Grimm I S. 706.
") Grimm II S. 3'3- ") Grimm VI S. 545. 13 ) M.Rh. Urkb. III No. 615.

14 ) Wirtschaftsleben I S. 1272 a. 3.

15 ) M. Rh. Urkb. II Xn. 209, 210, 232, 275 u. III No. 14b u. 26.1,
,c ) M. Rh. Urkb. II Xo. 209, 210, 232, 275 u. III No. 615.

17 ) A. a. o. 111 No. 615 u, Wirtschaftsleben 1 S. 1272 a. 3.

Bezirfc und Organisation der niedei rheinischen Ortsgemeinde, 199

Ausnahme des „hunnindincks" von Weiten'), welches aus
dem Jahre 1254 bezeugt ist, gehören alle Weistümer, die
dieses Ding nennen, dem 15, und 16. Jahrhundert an. 2 ) Einer
älteren Zeit gehören diejenigen Urkunden an, welehe von
der „hunria" sprechen und zwar dem Anfang des 13. Jahr-
hunderts 3 ), mit Ausnahme einer einzigen, die aus dem Jahre
1337 datiert ist 4 ).

Von hohem Interesse muss der Umstand sein, dass diese
„honnendinge, honnelgedinge" und wie sie noch sonst heissen
mögen, sowie die „hunrien" oder „hunrigen" auf einem recht
eng begrenzten Räume heimisch zu sein scheinen. Während
es Honnen (wie wir bald sehen werden) und Honnschaften
in dem ganzen ausgedehnten Gebiet des Niederrheins und
des Mittelrheins bis zur Mosel hin giebt, lassen sich die
„honnendinge" und „hunrien" auf die Gegend zwischen Saar,
Mosel und Rhein, also das 1 lunsrückgebiet, lokalisieren.
Alle bereits namhaft gemachten Orte, an denen sich das
„honnending" und die „hunrie" nachweisen lassen, liegen
in der eben angedeuteten Gegend. Schon die zeitliehe
Aufeinanderfolge beider immerhin recht ähnlichen Wort-
formen, „honnending" und „hunrie", sowie ihr Vorkommen
auf einem relativ kleinen Gebiete legt den Gedanken nahe,
dass beide Worte denselben Begriff nur zu verschiedenen
Zeiten darstellen. Eine nähere Untersuchung der Natur
dieser Begriffe soll uns zeigen, ob diese Annahme gerecht-
fertigt werden kann.

Wir untersuch n zunächst die Bedeutung des Wortes
„hunrie", als des anscheinend älteren Wortes. Die älteste
Urkunde, welche meines Wissens die „hunnaria" erwähnt,
stammt aus dem Jahre 1.163*1. Danach schlicsst der Erz-
bischof von Trier Frieden mit Friedrich von Merzig und

') Wirtschaftsleben I S. 200.

'-') Kenne 1409, Neumünstcr 1429, Ravengiersburg 1442, Bernkastel 1490,
Bruch 1506, Reinsfeld 1546, Blieskastel 1551.

;l ) „hunrien" in der Umgegend von Trier aus den Jahren: 1202 (M. Rh.
Urkb. II No 209 u. 210!, 1207 (M. Rh. Urkh. II No 232), 121 1 (M. Rh.
Urkb. II No 275). 1220^1 Rh ürkb.III No. 146), 1 238/39 (M. Rh, Urkh. III
No. 615).

4 ) Wirtschaftsleben I S. 1272 a. 3.

6 ) M, Rh. Urkb. I No. 641.

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200

Hermann Schatze

bedingt aus, dass Friedrieh seine „iudiciaria potestas, quam
habet super homines habitantes in sua hunnaria", nicht, miss-
brauchen soll; vor allem soll er „nullas exaetiones" vor-
nehmen; und wenn er sich bei ihnen aufhält, sich „ita
modeste" verhalten, dass die Einwohner der „hunnaria"
keinen Grund zur Klage vor dem Erzbischof erhalten. Es
sprechen gewiss manche Anzeichen dafür, dass die „hunnaria"
hiereinen Gerichtsbezirk bedeutet; zwingende Gründe liegen
jedoch einstweilen zu dieser Annahme nicht vor; gehen wir
also weiter.

Aus dem Jahre 1202 ist uns eine Urkunde über einen
Schiedsspruch erhalten 1 ), welcher entscheiden soll über die
Anrechte an der „iurisdictio, quo vulgariter dicuntur hunria",
in den beiden Dörfern „Hemptre" und „Lampaiden". Die
„hunria" ist also eine „iurisdictio", nur fragt es sich, welcher
Art; ob hohe oder niedere Gerichtsbarkeit gemeint ist.
Hierüber geben uns die folgenden Urkunden aus derselben
Gegend Aufschluss. Im Jahre 1202 verpfändet Peter von
Merzig die „hunria, quam habuit in villis s. Eucharii" dem
Abt Gottfried*). Der „nuntius" des Abtes soll nunmehr
„secundum sententiam centurionum" richten, was zu richten
ist. Wird ein Dieb gefangen, dann soll der „nuntius" des
Abtes ihn „per sententiam centurionum et populi suspendi
faciet". Es handelt sich hier also ganz zweifellos um die
hohe Gerichtsbarkeit, und die „hunria" war ein öffentliches
Gericht, in dessen Bezirk eine gewisse Anzahl von Dörfern
lag. Der Inhaber der „hunrie" hatte nach derselben Ur-
kunde auch die Gerichtsbussen zu bekommen. Wir werden
hiernach die „hunrie" als einen Hochgerichtsbezirk definieren
können, welcher eine grössere Anzahl Dörfer umfasst; aus
diesem Hochgerichtsbezirk können pfandweise manche Dörfer
eximiert w e rden. Um jedoch den Zusammenhang der exi-
mierten Dorfschaften mit den nichteximierten auch weiter-
hin festzuhalten, sollten die eximierten Dörfer alle 3 Jahr
an dem Ding der nichteximierten teilnehmen.

Im Jahre 1 207 verpfändet derselbe Peter v. Merzig die
„hunria" über Zerf, Greimerath und Hcdert an das Stift

') M. Rh. Urkl). II Mo 209.
-') A. a. O. II No 210.

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Bezirk und < »rganisation der niederrheinisehen Ortsgemeinde.

201

St. Paulin bei Trier 1 ). Er darf hinfort die Einwohner dieser
Dörfer zu keinem „placitum quocunque in loco celebrandum
eompellere", bis er die Pfandsumme zurückgiebt.

121 1 verpfändet Friedr. v. d. Brücke seine „hunria in
curti de Pluvei" (Pluwig) und verliert damit die Gerichts-
barkeit dieses Ortes 2 ), jedoch mit der Beschränkung wie in
dem oben besprochenen Fall von 1202 bei P. v. Merzig - .

1220 verpfänden P. v. Merzig und Friedr. v. d. Brücke
die „hunria" über die Dörfer Olmuth und Casel und verlieren
damit die Gerichtsbarkeit in diesen Dörfern 8 ). Hierbei
erfahren wir wieder, dass auch Diebstahl unter diese Gerichts-
barkeit gehörte, dass es also hohe Gerichtsbarkeit war.
( rerichtet wurde „secundum sententiam centurionum et populi" !
es war demnach ein öffentliches Hochgericht.

Nach einem undatierten Vertrage verpfänden P. v. Merzig
und Frdr. v. d. Brücke die „hunria" in den 4 Dörfern Walträch.
Osburg, Thomm und Riveris an den Erzbischof v. Trier 4 ).
Sie verlieren damit das Recht, in diesen Dörfern „albergarias,
nee pabulum, nec gallinas" zu beanspruchen noch sonst irgend
eine „exaetio" vorzunehmen. Diese Befugnisse des Gerichts-
inhabers kommen ja auch bei Grafschaftsbesitzern vor.

In der jüngsten mir bekannten Urkunde, welche die
„hunrie" erwähnt, vom Jahre 1337, wird die „hunrie" aus-
drücklich ein Hochgericht genannt 5 ); und wir sind wohl
berechtigt, ihr in allen den aufgezählten Fällen denselben
Charakter zuzusprechen. Wo, wie in den Urkunden von
1207 und tau, nichts Näheres über die Kompetenzen dieses
Gerichtes mitgeteilt wird, liegt kein Anlass vor, der „hunrie"
die Natur eines öffentlichen Hochgerichtes abzusprechen.

Untersuchen wir jetzt die Natur des Honnendingcs.
Die älteste mir bekannte Urkunde über das „honnending"

') M. Rh. Urkl). II No. 232.

• J ) A. a. O. II No. 275.

'•') A. a. O. III No. 140.

4 ) A. a. O. III No. 26 1 .

6 ) Wirtschaftsleben I S. 1272 a. 3.

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Hermann Schütze

ist aus dem Jahre i-'.vi ')• '^ as „hunindinck" ist hier zweifellos
ein öffentliches Hochgericht.

Alle weiteren Urkunden über „honnendinge" gehören
einer viel späteren Zeit an, ich gehe sie ihrem Alter nach
einzeln durch. Da sind zunächst zwei Weistümer von Könne,
das eine aus dem Jahre 1409, das andere ohne Datum;
Grimm setzt es aber ins 14. Jahrhundert. Wir werden in
dem ersteren Weistum über die Kompetenz des Honnendinges
fast ganz im Unklaren gelassen 2 ). Auch nach dem zweiten
Weistum lässt sich kein entscheidendes Urteil über das Wesen
dieses „hondedingens" aussprechen 3 ). Man könnte es vielleicht
für einen Rest der früheren ungebotenen Hochgerichte
ansehen. Nur so viel lässt sich mit Bestimmtheit sagen,
dass es ein öffentliches Gericht war, auf welchem augen-
scheinlich die ganze Hochgerichtsgemeinde anwesend sein
sollte.

Ahnlich liegen die Verhältnisse jedenfalls in Neumünster
nach dem Weistum von 1429 4 ). Das „honnending" wird
hier zu den landesherrlichen Kompetenzen zu zählen sein,

l ) Der Erzbischof von Trier verleiht Rudolph v. d Brücke „iura omniai
• . . que vulgariter hunnindinck appcllantur, apud villam et parrochiain de Vitien . . .
ita videlieet, quod dictus Rudolphus more consueto iudicia sanguinis et alia per
centurionem aceusanda . . exereebif; vgl. Wirtschaftsleben IS. 200. „Viden"
ist das heutige Weiten b. Freudenburg,

'') Das Weistum von 1409 erklärt, „das die herren von der Veltz ryeht-
liche vöyde sint und haent des dritten jairs ein hondelgedynge zu Kenne";
zwischen St. Martini und Weihnachten soll es gehalten werden, „unde wo es
der voyt nit ussenrychtc daentuschent, so enbekente man ymc daran nust nie" .
vgl. Grimm II S. 313.

*) Das zweite Weistum von Kenne besagt in $ 6: Der Abt von Maxlrain
hat ein „hocgeriehl", und die „gesworen von Kenne und Longuich und gemeine
beide . . sollent helfen wisen alle recht . . . und abe si da boiszfeldich wurden,
so sollent si mit hin heimdragen und der van recht entragen sin . . . und umb
dasz si der boiszen enttragen sint, darumb bekennen! si den voigden des dritten
jares ein hondedingen, des maendages na sent Merlins dage . . .", nur in der
Zeit zwischen Martini und Weihnachten darf es besessen werden; vgl. Grimm
VI S. 545.

•*) „Item halt der scheffen gewiset, daz die lüde in dem Sinderdale sint
schuldig zu kömen zu der herrschafl lantgeschreye, hohegerichte und honnendinge
als ander lehenlude"; vgl. Grimm II S. 33. Landgeschrei d, h. Landesaufgebot
und Hochgericht waren öffentliche Institutionen und gehörten zur Kompetenz
des Landesherren.

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Bezirk und Organisation der niedcrrhcinischcn Ortsgemeinde. 203

da es dem Landesauf gebot und dorn Hochgericht nebenge-
ordnet ist Zugegen ist auf dem „honnending" die ganze
Volksmenge, welche auch dem Landgeschrei und Hoch-
gericht folgen liuiss. Wenn wir den Ausdruck „h< »hegerichte
und honnendinge" nicht einfach als Pleonasmus auffassen
wollen, können wir den Unterschied zwischen beiden dahin
präcisieren, dass das „honnending" von Xeumünster ebenso
wie das „hondedingen" von Kenne das ungebotene Hoch-
gericht im Gegensatz zu dem gebotenen bezeichnet.

Recht ausführlich sprechen zwei Ravengiersburger
Weistümer von den Kompetenzen des dortigen „hunt-
dincks" 1 ). Es kann fraglich sein, ob diese Weistümer
eine erschöpfende Aufzählung der Kompetenzen des
Honnendinges geben sollen, ob wir es hier nicht vielmehr
mit einer Aufzählung von Angelegenheiten zu thun haben,
die ständig auf jedem ungebotenen Honnending erledigt
werden sollten, während es doch immer nur vom Zufall
abhängig- war, ob schwere Vergehen, wie Mord und Dieb-
stahl, auf dem ungebotenen Hochgericht zur Verhandlung
kamen. Darum liegt auch in diesem Falle kein Zwingender
Grund vor, dem Honnending die Natur eines Hochgerichtes
abzusprechen.

Einen unzweifelhaften Charakter zeigt das „humelgericht"
von Bernkastel nach dem Weistum von 1490 2 ). Wir haben
es hier mit einem landesherrlichen Hochgericht zu thun.

') Vgl. Grimm II S. 175 U. VIS 5°3- Nach dem Weistum von 1442
hatte der Probst resp. sein Schul theiss den Vorsitz im „huntdinck". In dem
„huntdinck" hatte „user iglichcm huse der man adir ein ander vernünftig lx.de
von allen dortern in des closters und Stifts lande, gerichten und gebieten" ZU
erscheinen, mit Ausnahme von 5 freien Dörfern. Dieses „huntdinck" sollte
nur alle 7 Jahre berufen werden, aber mit dem Zusatz, dass der Probst das
„huntdinck . magk . . begehen und besitzen, als dicke als er wil und ime noit
ist". Gegenstand der Verhandlung war die Richtigkeit der Masse für Mehl
und Wein und der Längenmasse für die Breite der Wage.

*) 18 „zender" besitzen das „frihe hoegericht", welches weiterhin „ein
wissiches humelgedinge" genannt ist. Zugegen ist das so-;, „humelvolk", also wohl
die Hochgerichtsgemeinde. Vor dieses „humelgeding" soll alles gebracht werden,
„is si von mort, von nachtbrande, von /.übe. eigen, von deupercigen, von
verredereigen, von wingart und von wechlaechc"; vgl. Grimm IV S. 750.

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Hermann Schütze

Sodann erwähnt das Weisturjl von Bruch ein „honnelge-
dinge'* -). In demselben Weistum wird von dem „hoegericht"
der Herrschaft Bruch gesprochen, welches von <; Zendern
besessen wurde. Ich wage nicht zu entscheiden, ob das
Wort „honnelgedinge" in diesem Weistum an der einen
Stelle, wo es nur vorkommt, etwas anderes bedeutet als
„hoegericht". Mir scheint vielmehr seine Indentität mit
dem „hoegericht" insofern plausibel, als die „hocgerichts-
herren" das „honnelgedinge" besitzen.

In Reinsfeld linden wir ähnliche Verhältnisse, man
könnte auch hier geneigt sein, „hommelding" und „hoch-
gericht" zu identiheieren 2 ). Zweifellos war ferner das 1 1 un-
gcricht vom Ormershcimer Berg ein öffentliches Hochgericht 3 )'

Sodann sprechen noch zwei undatierte Weistümer von
dem Honncnding, die jedenfalls auch noch dem 15. oder
16. Jahrb. angehören. In dem Eurener „honnclgeding"
wurde über Diebstahl verhandelt 4 ), es war demnach ein
öffentliches Hochgericht.

Das zweite der undatierten Weistümer ist das von
Wadrill 5 ). Wir stehen hier vor der Frage, ob über „dubde,

') VgL Grimm II S. 331: „abe sach weie, das die hoegerichtsherren
honnelgedinge Helten und der Bender und die eynichslude gemaent wurden ufT
ir eyde, das sy alles dasghene nieten, was dae raebar were" . . .

'-') En dem Weistum von 1540 heisst es: „hat der amptmann die /.ender
und richler befraget, ob nit die 1 1 hoibzender u. gn. Ii. von Trier ein frey
bommelgedinge alles zum zweiten jar und am zweiten montag nach s. Lauxtag
zu Reinsfeklt . . zuerkennen"? In dem folgenden wird min immer von dem
„gemerck und betzirk dieses freien Hochgerichts" gesprochen, dessen Blutbann
dem Erzbischof von Trier zusteht. Vgl. Grimm II S. 124.

8 ) Vgl. Grimm I S. 796: Im Blieskasteler Amt hat es „ein gericht gebapt,
genannt das hungericht, stehet auf dem Ormershcimer berg, und ist 1551
ungefehr die letzte person da gericht worden". In diesem Gericht sassen 21
Schöffen und unter ihnen der „hun"; er „gebeut den 21 Schöpfen, wenn man
einen hinrichten will, zuesam".

*) Grimm II S. 279. Vgl. dortselbsl auch die genauen Angaben über die
1 legungsformcn des Honnendingcs.

B ) Grimm VI S. 516. Dieses Weistum besagt, „daz ein probst zu s. Pauline
si zu Wadreil ein lehenhene und void, und daz sin sin alle werentlichc gerichtc,
ane daz an hals und an heubt trifiet, daz ist dubde, mort, noilzoieht und nacht«
brand, die mime herren von Triere zugehorent". In § 2 heisst es ferner: „wasz
busze in dem hundcldingc gevallcnl, die sint s /:i des probstes und '/ 3 dcr
centener".

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He/.irk und Organisation der nicdcrrhcinischen Ortsgemeinde.

mort" u. s. w. (d. h. über Hochgerichtsangelegenheiten) auch
auf dem „hundeldingc" abgeurteilt werden konnte. Auf
den ersten Blick könnte es scheinen, als ob das nicht möglich
war; denn wenn der Propst, dem doch ausdrücklich die
Kompetenz der hohen Gerichtsbarkeit abgesprochen wird,
2/ 8 der 1 hissen erhält, die im „hundeldingc" fällig werden,
so könnte man daraus schliessen, dass auf diesem Honnen-
ding nur Angelegenheiten verhandelt wurden, die nichts
mit der Hochgerichtsbarkeit zu thun hatten. Die Möglich-
keit bleibt aber dabei nicht ausgeschlossen, dass auf dem
Honnending auch Hochgerichtsangelegenheiten abgeurteilt
wurden, nur bekam der Propst dann nicht die bei solchen
Gelegenheiten fälligen Bussen. Auch hier ist demnach
kein zwingender Grund vorhanden, dem Honnending den
Charakter eines Hochgerichtes unbedingt abzusprechen.

Die Einzeluntersuchungen der Urkunden, welche von
einem Honnending sprechen, führen uns somit zu demselben
Resultat, welches wir bei der Untersuchung über das Wesen
der Hunrie gefunden haben: das Honnending ist ein Hoch-
gericht. Wenn sich auch in einzelnen Fällen nicht ein
entschiedenes Urteil fällen lässt, so liegen doch nirgends
unbedingte Gründe vor, die auch nur die Wahrscheinlichkeit
unseres Resultates in Abrede gestellt hätten.

Unrichtig ist Maurers Auffassung, wenn er das Honnen-
ding ein Dorfmarkgericht nennt, in welchem ursprünglich
ein Honne den Vorsitz führte 1 ); denn ein Dorfmarkgericht
hat nie die Kompetenzen eines Hochgerichtes besessen ; das
Honnending ist aber ein Hochgericht.

Das Verhältnis von Honnending und Hunrie kann
hiernach nicht mehr zweifelhaft sein: beide Worte ent-
sprechen demselben Begriff in demselben Gebiete, sie ge-
hören nur verschiedenen Zeiten an. An Stelle des im
13. Jahrh. gebräuchlicheren Wortes „hunrie" ist eben im
kaufe der Zeit das Wort „honnending" mit seinen ver-
schiedenen Variationen getreten, und zwar besonders im
15. und 16. Jahrh.

Wir stehen jetzt vor der uns am meisten interessierenden
Frage, um derentwillen die ganze vorstehende Untersuchung

') Dorfverfassung II S. 120.

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°20C) Hermann Schütze

unternommen wurde, nämlich: Welches war die Stellung
des Honnen zum Honnending resp. zur „hunrie"? Hier ist
vor allem auffallend, dass mit einer einzigen Ausnahme 1 )
in keinem aller im obigen von mir durchgesprochenen
fälle, weder in der „hunrie" noch im „honnending" das
Wort „honne" oder „hunno" auch nur erwähnt wird, ob-
gleich man infolge der grossen Ähnlichkeit der Worte
„honne" und „honnending" beide in nahen Zusammenhang
bringen möchte. Lamprecht 2 ) nimmt es als ganz selbst-
verständlich an, dass der Honne in der „hunrie" und dorn
„honnending" den Vorsitz geführt hat. Er beruft sich dabei
vor allem auf die bereits oben S. 202 citierte Urkunde vom
Jahre 1254, nach welcher dem Ritter Rudolf v. d. Brücke
das Hochgericht, das „vulgariter hunnindinck appellatur",
übertragen wird. Auf diesem Hochgericht sollen „iudicia
sang-uinis et alia per centurionem accusanda" gerichtet
werden. Lamprecht schliesst aus dieser Urkunde, „dass
der Gerichtsvorsitz im Blut- d. h. dem späteren Hochgericht
um die Mitte des 13. Jahrh. allgemein als Pertinenz des
„centurio" oder „honnen" anerkannt war". Das sagt die
Urkunde aber gar nicht, sie spricht nur davon, dass der
„centurio" auf diesem „hunnindinck accusare" d. h. doch
Strafanzeigen zu machen hat oder, wie „accusare" damals
gewöhnlich übersetzt wurde, „rügen" soll. Darum hat er
aber doch längst nicht den Vorsitz in diesem Gericht, der
Vorsitz kam vielmehr dem Ritter v. d. Brücke resp. wohl
dessen Stellvertreter zu. Was bedeutet denn nun das Wort
.centurio" oder, wie es in anderen Urkunden auch heisst.
'„centenarius"? Nach Brunner 8 ) heisst es „Hunne" oder
„Honne". Die gewöhnliche lateinische Form des Wortes
Nonne ist, wie Lamprecht selber bemerkt 4 ), „hunno" resp.
.,huno", er übersetzte aber selbst „centurio" mit „hunne".
Die in den bereits oben citierten Urkunden über die „hunrie"
genannten „centuriones" übersetzt Lamprecht mit „zender" 5 )

') Vgl Grimm I S. 796.

3 ) Wirtschaftsleben I S. 200 ff".

•'') Deutsche Rechtsgeschichte II S. 174 ff.

4 ) Wirtschaftsleben 1 S. 199.
'•) A. a. ( ). 1 S. 200 ff.

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Hc/.irk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 207

und nennt zudem in der Wiedergabe der Urkunden von
1202 1 ), 121 1 2 ) und i22o :J ) die Inhaber der „hunrie" 4 ) ohne
weiteres „hunnones", während sich in diesen Urkunden
keine Spur von dem Worte „hunno" nachweisen lässt. Auf
diese Weise gelingt es ihm denn, den Zender zu einem
Unterbeamten des den Vorsitz in der „hunrie" führenden
„hunno" zu machen, während man in der That zwischen
Zender und Honne gar keinen Unterschied machen kann,
wie schon das für beide gemeinsame Wort „centurio" oder
„centenarius" erkennen lässt. So viel aber ist vollkommen
klar, dass die „centuriones" oder „centenarii", wo sie auch
in den Urkunden über die „hunrie" oder das Honnending
vorkommen, in keinem Fall den Vorsitz in diesem Gericht
geführt haben, sondern nur Strafanzeigen zu machen hatten.
Das Wort „huno" oder „hunno" kommt in allen Urkunden
über die „hunrie" überhaupt nicht vor; und ebensowenig
lässt es sich in irgend einer anderen Form in 9 von den 10
angeführten Stellen über das Honnending nachweisen. Statt
dessen begegnen wir im Honnending häufig dem Zender,
er führt aber nie den Vorsitz in demselben. Eine einzige
Ausnahme bildet das Weistum über das Hungericht vom
Ormersheimer Berge im Blieskasteler Amt. Dieses Hun-
gericht war ein Hochgericht*). Es ist ausgeschlossen, dass
der „hun" in diesem Hungericht den Vorsitz geführt hat; er
„gebeut den 21. schöpfen . . . zuesam", heisst einfach, er ruft
sie zusammen. Die Stellung des „hun" ist hier vielmehr die
eines Fronboten. Es ist aber gewiss ganz unwahrscheinlich,
dass ein Hochgericht nach der Benennung des dazugehörigen
Fronboten bezeichnet worden sei; wir sind daher genötigt,
nach einer anderen Erklärung für die Stellung das I tonnen zu

') M. Rh. Urkb. II No. 209 u. 210.
-) A. a. O. II No. 275.
'') A. a. O III No. 146.

4 ) Wirtschaftsleben I S. 202/3.

5 ) Der „hun gebeut den 21 schöpfen, wenn man einen hinrichten will,
zuesam. Solcher hun, wenn man den übclthäter hinrichten will, muess drei-
mal wie ein hundt auss der Ussweiler heckchen bellen, wenn man den armen
zum galgen führt"; vgl. Criinm I S. 796. Dieser sonderbare Brauch erklärt
sich wohl am einfachsten aus der «rossen Ähnlichkeit der Würter „hun" und
„hundt".

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208

Hermann Schütze

suchen. Wie uns sogleich eine lange Reihe von Urkunden
belehren wird, ist der Honne am Niederrhein Vorsteher der
Ortsgemeinde gewesen. Als solcher hatte er mit seiner
Dorfgemeinde bei der Hegung des öffentlichen Gerichtes, wie
die Zender in der „hünrie" und dem „honnending", zu
erscheinen, aber nicht den Vorsitz darin zu führen. Danach
kann weder die „hunrie" noch das „honnending" seinen Namen
davon haben, dass ein Bonne in ihnen den Vorsitz führte,
vielleicht aber daher, dass er auf ihnen Strafanzeigen zu
machen hatte. Vielleicht müssen wir die Erklärung hierfür
in Verhältnissen einer weit früheren Zeit suchen.

Es sei bei dieser Gelegenheit einiges über das Wort
„hunzwin" gesagt, welches man seiner Zusammensetzung
nach anfangs in Beziehung zu dem Worte „honne" bringen
wollte. In einer Abhandlung in den Annalen für die
Geschichte des Niederrheins erklärte Pfarrer Giersberg, der
Hundswein habe seinen Namen daher, dass er von den
Hunnen als öffentliche Abgabe erhoben wurde 1 ). Maurer
giebt diese Erklärung wieder 2 ), ohne jedoch für sie einzu-
treten. Abgesehen von vielen anderen Abhandlungen, die
sich mit dieser Frage beschäftigt haben, hat Wilhelmj
neuerdings in einem wohl erschöpfenden Aufsätze die richtige
Deutung gefunden 3 ). .Seiner Meinung schliesst sich auch
Lamprecht an 4 ). Giersbergs Ansicht widerlegt Wilhelmj
vollkommen 5 ). Der Hunnenwein wird sehr oft im Gegen-
satz zum fränkischen Wein genannt, „vinum hunicum" und
„vinum francicum". Wilhelmj meint, dass der Gegensatz
keineswegs auf eine technische Spezialität (rot —weiss), sondern
vielmehr auf den blossen Gedanken einer „qualite superieure
et inferieure" hinauslief. Der Hunnen wein erscheint durch-
weg als der minderwertigere von beiden Sorten. So fasstc
schon das 16. Jahrhundert die Ausdrücke auf, und noch
heute wird in Süddeutschland und Osterreich ordinärer
Wein von besonders schlechten Reben als 1 Ieunischwein

') Annalen 17 S. 61 .

a ) Uorfverfassun^ II S. 55/56.

3 ) Nassauer Annalen 14 S. 182 IT.
*) Wirtschaftsleben I S. 571.

b ) Nassauer Annalen 14 S. 221.

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20!»

bezeichnet. Woher die Ausdrücke im Mittelalter kamen,
ist schwer zu sagen ; kann man für „francicus" sich schwerlich
enthalten, an fränkisch im ethnographischen Sinne zu denken,
so bleibt der Ausdruck „hunnisch" einstweilen dunkel.

b. Die Geschichte des Hon neu vom 12. Jahrh. an.

Wie wir bereits gezeigt haben, ist die Honnschaft eine
Ortsgemeinde. Finden wir nun in derselben Gegend unseres
Vaterlandes, in der die Honnschaften vorkommen, das Wort
„Honne" urkundlich belegt, so liegt gewiss der Schluss sehr
nahe, der Honne sei Vorsteher einer Honnschaft gewesen;
und das entspricht auch vollkommen den Thatsachen.

Die ältesten mir bekannten Urkunden, in denen das
Wort „Honne" in der lateinischen Form „hunno" vorkommt,
sind die der Abtei St. Maximin in Trier aus dem Anfang
des 1 2. Jahrhunderts 1 ). Es handelt sich in diesen Urkunden
um das ungebotene Hochgericht, welches alle drei Jahre
abgehalten werden sollte. Der Hochgerichtsherr ist der
Abt von St. Maximin ; denn an ihn fällt der Hauptteil der
Bussen, und er allein darf gebotene Hochgerichte berufen.
Das Kloster mit dem dazugehörigen Personal ist eine
Immunität, nur der Abt hat hier die Gerichtsgewalt ; das
Landgericht, in welchem die Honnen zu Gericht sitzen, hat
dort nichts zu schaffen. Erinnern wir uns, dass die Zender
in dem Honnending, welches wir für ein Hochgericht

') Grimm IV S. 739 und 742. Die älteste dieser Urkunden trägt die
Jahreszahl 1056. Bresslau hat aber in der Westdeutschen Zeilschr. V S. 50 11.
nachgewiesen, dass wir es hier mit einer Fälschung zu thun haben, die aus
dem Anfang des 12. Jahrhdts. stammt (S. 54). Jedoch verliert die Urkunde
damit nur den Wert als Zeugnis der Verfassungsgeschichte des 11. Jahrhdts.
Für den Anfang des 1 2. Jahrhdts. dagegen dürfen wir ihre Angaben verwerten.
In Jj 1 dieser Urkunde heisst es: „Confirmatum est . . ., quia advocati abbaüe
. . . non nisi ter in anno, et illi, qui hunp.ones dicuntur, tertio tantum anno,
nisi recens furtum fuerit, aut ex parte abbatis vocati fuerint, placitarc in abbatia
non debeant". § 2: Was aber in diesen Gerichten, auf welchen die Vögte
oder Honnen zu erscheinen haben, „arbitrio abbaüs vel prepositorum aut
villicorum et meliorum, qui in curtibus sunt", an Bussen einkommt, fällt zu
*/a an den Abt und zu % an die Vögte. § 7 ■ Diejenigen, welche den Kloster-
brüdern im Kloster dienen, sind der Vogt- oder Honnengcrichtsbarkeit nicht
unterworfen. Die spätere Urkunde derselben Abtei von «35 bringt in diesem
Sinne genau dieselben Vorschriften; vgl. Grimm IV S. 742.

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210

Hermann Schütze

erkannten, dingten 1 ); die Zender waren aber zweifellos Vor-
steher der Ortsgemeinden. Gewiss haben wir es hier mit
ähnlichen Verhältnissen zu thun; die Honnen sind wie die
Zender als Vorsteher ihrer Ortsgemeinden zum Erscheinen
auf den Hochgerichten verpflichtet.

Die Aufgaben des Honnen, die uns in dem Flerzheimer
Weistum vom Jahre 1 247 *) entgegentreten, sind durchaus
die eines Ortsvorstehers; das zeigt uns ein Vergleich mit
dem Weistum von Oberdollendorf, wo dem Bürgermeister mit
den Geschworenen fast genau dieselbe Thätigkeit vorge-
schrieben ist ;J ). Wenn der Honne „officiatus curie" genannt
wird, so weist das sicherlich nur auf eine Mitwirkung des
Grundherren bei der Einsetzung des Honnen hin, wie wir
sie in dem eben citierten Oberdollendorfer Weistum bei dem
dortigen Bürgermeister ebenfalls finden 4 ).

In einer Urkunde 5 ) vom Jahre 1256 werden in der
Grafschaft Neuenahr die Honnen zweier Dörfer „villarum
rectores" genannt; wir haben hiermit also einen unzweifel-
haften Beweis für unsere Behauptung, der Honne sei
Gemeindevorsteher gewesen; „villarum rectores, qui vulgo
hunnen solent apellari" . . sagt die Urkunde.

Aus derselben Zeit, vielleicht noch etwas früher, ist uns
ein Weistum erhalten 11 ), welches uns die Honnen weit ent-
fernt von dem eben genannten Gebiet in der Nähe von
Zülpich im Herzogtum Jülich in der Eigenschaft eines Ge-
meindevorstehers zeigt. Sie werden hier in einer Form
erwähnt, die darauf schliessen lässt, dass sie damals allge-
mein als Dorfvorstehcr galten. Der Gerichtsbote des hohen
Gerichts von Zülpich oder Geich hatte nämlich bei einer
schweren That „dyc hunnen ind dat laut" aufzubieten, soweit

') S. oben S. 203 und 204.

*) Darin heisst es: „si <[uesiio orirclur de terminis ogrorum vel pascuaruni
vel silvarum, officiatus curie, qui dieitur hunnc, iuratos deberet duecre per
omnia bona ville preterquam per bona curie, ubi scultetus (lebet duecre gcabinos
ad terminos signandos"; vgl, Archiv VI S. 337.

n ) Beiträge IX S. 121.

«) A.a. O. S. 125 S 9-

! ') M. Rh. Urkb. III Xo. 13;«.

•) Archiv 1 S. 249.

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211

sie zum Gerichtsbezirk (byfangk) von Zülpich gehörten 1 ).
Dann sollte der Vogt von Hengbach mit den Honnen und
dem Lande (ohne die Gerichtsschöffen) Gericht halten und
das Urteil finden. Das „laut" bedeutet natürlich die in den
Gerichtsbezirk gehörigen Honnschaften und die „hunnen"
deren Vorsteher. Eine andere Erklärung dürfte sich kaum
finden lassen.

Aus dem Jahre 1272 ist uns eine Urkunde 2 ) erhalten,
nach welcher Theoderich v. Millendonk das Kigentum der
Mühle zu Bovert der Abtei Meer überträgt und die Be-
wohner aus dem Gerichtsverbande von Willich löst. Neben
anderen Zeugen erscheinen hierbei „parrochiani omnes de
Usterode cum Theodorico dicto de Keuerloe, hunnone suo,
viderunt et non contradixerunt". Es steht nichts im Wege
den „hunno" für den Gemeindevorsteher von Usterode an-
zusprechen, als solcher wird er unter den „parrochiani"
namentlich hervorgehoben.

Aus dem Jahre 131 1 haben wir eine Urkunde über
einen Streit der Herren von Kempenich und der von Lands-
kron 8 ) über die Berechtigung ihrer Untersassen zur Vieh-
trift in dem Wald „Vuchere 1 ', welcher „in parrochia de
Kunicsfeld" gelegen ist. Der Schiedsrichter, ein Ritter von
Brühl, Hess es darauf ankommen, was der „huno" nebst 2
Männern aus jedem von drei benachbarten Kirchspielen,
oder was der „huno" und zwei ehrenhafte Leute aus dem
Kirchspiel Königsfeld wegen der seit mindestens 30 Jahren
stattgehabten Observanz eidlich aussagen würden. Was
liegt näher, als die Annahme, dass der „huno" der Vorsteher
der einzelnen Gemeinden gewesen ist? Gewiss Hess die
Gemeinde sich nicht durch irgend einen untergeordneten
Gemeindebeamten, sondern durch ihren Vorsteher vertreten.
Ferner lässt die Ausdrucksweise der Urkunde, wenn sie so
schlechthin von den „parrochiani de Kunicsfeld cum suo
hunone" spricht, darauf schliessen, dass man damals den
„huno" allgemein in der Eigenschaft eines Dorfvorstehers
kannte.

(') 23 Honnschaften gehörtet) auf dieses Gericht; s. Archiv I S. 213.
2 ) Urkundenbuch II No. 631.
') (luden II S. I002.

Ii*

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219

Hermann Schütze

Aus dem Jahre 1368 ist uns ein Weistum über das
„hochgedinge" der „vier huntschappen zo Schuldt" erhalten ').
Wenn die Schultheisscn der drei Hochgerichtsherren das
Hochding halten wollen, „so bevelhen sy dem overhonnen
zu Schuld, dat gedinge zo roiffen vor der kirchen ....
uf denselven dincklichen dag so luet der honne die clock
drywerf, van icliches heren weigen eins". Die 4 Honnschaf-
ten hatten gewiss je einen Honnen. Da nun aber Schuld
der Mittelpunkt des ganzen Gerichtssprengeis war und der
dortige Honne offenbar vor den anderen rangierte, so führte
er die Benennung Oberhonnc. Seine Aufgabe, die Hoch-
gerichtsgedinge vor der Kirche auszurufen, verträgt sich
im übrigen mit seiner Stellung als Dorfvorsteher sehr wohl.
Wir werden ihm später noch öfter mit seiner Honnschaft
auf den Hochgerichten begegnen, es war darum ganz
natürlich, dass er verpflichtet war, seiner Gemeinde von
dem Stattfinden solcher Gerichte Anzeige zu machen.

In dem Weistum der Herrlichkeit des Schlosses Lied-
berg in den Dörfern Kleinenbroch und Büttgen vom Jahre
1369 2 ) heisst es: die beiden Honnschaften Kleinenbroch und
Ruthusen „gevent twey honnen aen dye greefliche banck,
dye sullen wroegen, soe wat wroechberich ys'. Welcher
Art jedoch die Rügen waren, die der Honne an die gräf-
liche Bank zu bringen hatte, wird leider nicht näher erklärt 3 ).
Die gräfliche Bank war das gewöhnliche Landgericht, und
an diesem sollten die Honnen ihre Anzeige machen; das
vertrug sich mit ihrer Stellung als Vorsteher der Honn-
schaft sehr wohl. Denn wie Thudichum nachgewiesen hat 4 ),

') Archiv VI S. 2<>7.
») Archiv I S. 282.

*) Wenn Lacomblet ans diesem Weis tum schliesst, dass der Honne „eine
Gerichtsbarkeit in Sachen der Mark- und Dorfpolizei" hatte, so liegt dafür
kein zwingender Grund vor; Vgl. Archiv 1 S. 230. Es heisst in $ g dieses
Weistums: „wat in der gemarkden geschuet ind in der gemeynden, as wvel
Butger kyrspel is . . . dat haet toc richten dat huys toe Leedberch, want yt
ys cyn holtgreve over ilie gemarkden ind over die gemeynde". Ks handelt
sich hier also um eine mit dem Kirchspie! Bültgen zusammenfallende Mark-
genossenschaft. Lacomblet begeht den Fehler, dass er die giiilliche Bank, an
welcher die Honnen zu rügen haben, mit dem Markengeding gleichstellt und
so die Honnen zu markgenossenschaftlichen Beamten macht.

*) Gau- und Markverfassung S. 54.

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Bezirk und Organisation der niederrheinUchen Ortsgemeinde. 213

wurden vor dem Centding alle schwereren Vergehen und
Verbrechen abgeurteilt, wegen deren vom Verletzten Klage
erhoben war, oder die durch die Dorf Vorsteher zur An-
zeige (Rüge) kamen 1 ).

Aus dem Jahre 1383 haben wir ein Weistum von
Vettweiss, in welchem § 6 bestimmt 2 ): „Ind haint (sc. dye
heren van sant Merten in Colne) uns eynen zu eyme oever-
hoyfde in eren hof gesät, also dat der hunne den neyt
penden inmach . . ." Bei Besprechung der Kompetenzen
des Gemeindevorstehers werden wir die Frage des näheren
zu erörtern haben, ob die Ortsgemeinde das Recht besass,
mit ihrem Vorsteher Pfändungen vorzunehmen. 1 [ier genüge
einstweilen die Bemerkung, dass die Ortsgemeinde in der
That zu Pfändungen berechtigt war. Wenn der „hunne"
in Vettweiss also auch „penden" konnte, so werden wir ihn
gewiss als Gemeindevorsteher anzusprechen haben. Diese
Stelle ist uns zugleich ein Beweis für die Privilegierung
mancher Grundherrschaften im Dorfe; der Inhaber des grund-
herrlichen Hofes durfte nicht von dem Honnen gepfändet
werden, er stand also ausserhalb der dörflichen Gerichts-
barkeit.

Im fahre 1384 wurden die Honnschaften Golzheim,
Derendorf und P>ilk in die städtische Freiheit von Düssel-
dorf aufgenommen 3 ). Der Herzog von Berg bestimmt bei
dieser Gelegenheit, dass sie fortan frei sein sollen von
„dienst, schetzongen, beden, scheffenamt, honampt"; dass
ferner die Amtleute, Richter, Fronen und Honnen kein
„gebot, gerichte of pendonge da up doin" sollen, „dan mit
dem gerichte der stat Duisseldorp uisgedragen wurde".
Wie wir später noch sehen werden, hatte der Honne in
einem grossen Teil des Bergischen Gebietes neben seiner
Stellung als Gemeindevorsteher noch die eines Amtsknechtes.

') In Hannover und Braunschweig war es noch im 18. Jahrh. Brauch,
dass die Gemeindebcanitcn neben den Amtsv.'.gten die kleineren Vergehen dem
Amtmann anzuzeigen hatten; auf dem jährlich einmal abgehaltenen Landgericht
wurde dann das Urteil gefällt. Vgl. Werner Wittig: Die Grundherrschaft in
Nordwestdeutschland S 161.

*) Grimm IV S 771.

»J Urkundenbuch III No. «7«.

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Als solcher hatte er dann besonders Steuererhebungen und
Exekutionen auszuführen. Wir werden die eben citierte
Stelle jedenfalls auch unter diesem Gesichtspunkt erklären
müssen. Die öffentlichen Funktionen des Honnen sowie
die der Amtleute und Richter mussten in Wegfall kommen,
wenn die obigen 1 lonnschaften aufhörten, ländliche ( )rts-
gemeinden zu sein und in die Verwaltung der Stadt Düssel-
dorf übergingen.

Im Jahre 1392 1 ) befreit der Herzog Wilhelm von Berg
den „hof Eckamp" von „dienst, schetzongen of ungelt",
sowie vom „huntampt" und „schefFenampt". Danach scheint
das Amt eines Honnen oder Dorfvorstehers um diese Zeit
nicht mehr als erstrebenswertes Ziel zu gelten, sondern als
Last empfunden worden zu sein. Dass das Amt eines
Dorfvorstehers auch anderweitig zu einer Gemeindelast ge-
worden war, und dass wir es hier also nicht mit einer
lokalen Anomalie zu thun haben, hat Maurer nachgewiesen 2 ).
Dieser Befreiung vom Honnenamt als einer (Temeindelast
begegnen wir öfters 8 ).

In dem undatierten Weistum von Gymnich, welches
Lacomblet jedoch noch ins ij. Jahrb. setzt, wird gesagt 4 ):
„die gebuyrsehäf gehöht half" dem Erzbisehof von Köln
und „half" Job. v. Gymnich; „ind myns heren (des Erz-
bischofs) hunne sali boyven sitzen ind backen ind bruwen
ind wyntzappen ind wat der gebuyrsehäf zugehoirt, wat
daruf gevellet, dat is half myns heren ind half Johans".
Wenn es heisst, der llonne soll „boyven sitzen", so ist
dabei natürlich zu ergänzen (boyven) „der gebuyrsehäf", er
sollte also bei den Gerichtsverhandlungen an der Spitze der

') Archiv I S. 286.

-) Dorfverfassung II S. 44 II.

*) In einer Urkunde des Jahres 1302 heisst es: „ab omnibus servitutibus
. . . ac officio huncatos, <|uod vulgariter hunampt dicitur, sie quod nulluni inde
hunnonem teuere debebunt, absolvimus". Vgl. Urkundcnbuch III No, 972.
Ebenso erklärt Herzog Wilhelm von Berg im Jahre 1387 neun benannte Güter,
die Ratinger Bürgern gehören, für frei „van allen herendienste, schet/.ungen,
voiren, hunnenampts" . . . Vgl. v. Below: Territorium u. Stadt, S. 129 a. 2.
S. dort auch weitere Belege dafür, dass das Gemeindevorsteheramt als Last
empfunden wurde.

<) Archiv VI S. 36t.

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Bauerschaft sitzen, und das war doch nur möglich, wenn
er der Vorsteher der Bauerschaft war.

Aus dem Anfang des 15. Jahrhunderts, aus dem Jahre
1404, haben wir ein Weistum über die Rechte der Graf-
schaft Hülchrath, in welchem wir wieder den Honnen be-
gegnen 1 ). Es handelt sich hier im wesentlichen um den-
selben Fall wie in Kleinenbroch 2 ). Der Honne hat am
öffentlichen Gericht Strafanzeigen zu machen; auch hier
werden wir ihn als Gemeindevorsteher anzusehen haben.
Er ist offenbar nach dorn Inhalt der Urkunde Vorsteher
der „hunschaf". Dass der Honne nach $ 6 den Inhabern
der Gerichtshohoit vereidigt war, kann man seiner Stellung
nach wohl begreiflich finden; denn er fungiert hier gleich-
zeitig als „preco" d. h. als Fronbote. Auch dass die Ge-
richtsinhaber resp. ihre Stellvertreter nach demselben Para-
graphen die Honnen „instituere et destituere" sollen, spricht
nicht gegen seine Eigenschaft als Gemeindevorsteher; denn
nach Maurer kam es oft vor, dass Schirmvögte oder Grund-
herron die Gemeindevorsteher ernannten-' 1 ). Ferner heisst
es in § g : Wird einer „super debitis" verklagt, dann soll er
„in domo preconis iurati vulgariter des hunnen per noctem"
festgehalten werden, um am nächsten Tage aufs Schloss
Dyck gebracht zu werden. Das Festhalten von Verbrechern
durch Gemeindevorsteher lässt sich auch noch anderweitig
nachweisen. So sollten die 5 Zender der 5 Dörfer Liers-
berg, Igel, Langsur, Mesenich und Grevenich nach einem
Weistum aus dem Anfang des 14. Jahrh.*) den gefangenen
Verbrecher 5 Nächte lang der Reihe nach bei sich behalten
und ihn dann richten. Auch der Heimburge hatte oft die
Pflicht, für die Ergreifung des Verbrechers zu sorgen 5 ).
Wir haben also in diesem Weistum nichts nachweisen

') Grimm VI S. 698. In $ 15 dieses Weistums lieisst es: Hat jemand
eine Klage vorzubringen, dann soll er sie „iurato preconi diclo hunnen in eadem
hunschaf, in quam huiusmodi causa seu defectus pertinent" . . . übergeben, und
der Honne soll sie den „officiatis" der Gerichtsinhaber zur Aburteilung vorbringen.

*) S. oben S. 212.

3 ) Dorfverfassung II S. 40 ff.

4 ) Archiv I S. 255.

5 ) Dorfverfassung II S. 50.

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2'6

Hermann Schütze

können, was sich nicht sehr wohl mit dem Gemeinde-
vorsteheramt des Hon neu vertrüge.

Ebenso lernen wir in dem Weistum von Erfweiler den
Nonnen in seiner öffentlichen Thätigkeit kennen Er war
auch hier zugleich Fronbote, wie wir es soeben in der
( irafsehaft Hülchrath nachgewiesen haben; das beweist jedoch
gar nichts gegen seine Eigenschaft als Gemeindevorsteher.
Von Interesse ist ferner, dass in diesem Weistum neben
dem „hund" noch der „zender" und „der heimburger" genannt
werden. Lamprecht meint 2 ), dass hier „hund", „zender" und
„heimburger" identisch seien. Gegen diese Annahme lässt
sich nichts einwenden; wir lernen den Honnen danach sogar
besser in seiner Eigenschaft als Gemeindevorsteher kennen.
Er sollte Feldfrevel rügen, besonders Grenzberichtigungen
vornehmen und auch dafür sorgen, dass die Gerichtsherren
ihrer Verpflichtung gemäss „den follen (Zuchthengst) stellen"
sollten.

Im Jahre i426 :i ) werden „us iklichen honschafen dri of
veir (sc. Männer) . . . zur Burch" vor den Herzog von Berg
beschieden, damit sie über die mit dem Honnenamt ver-
knüpfte Obliegenheit, die „zommen" d. h. den Schatz zu
erheben, Auskunft geben sollen. Diese Frage soll weiter
unten eingehender besprochen werden; einstweilen genüge
die Erklärung, dass die Ortsvorsteher im Herzogtum Berg
sehr oft die Steuern zu erheben hatten. Der Honne tritt
uns hier in seinem Steuererhcberamt wiederum als Gemeinde-
vorsteher entgegen.

Aus den zwanziger Jahren 4 ) des 15, Jahrhunderts ist
uns ein interessantes Weistum des heute nicht mehr vor-
handenen'') Kirchspiels Geyseren an der Niers im Amte
Kempen erhalten. Der Amtmann von Kempen hält, abge-

') Grimm II S. 30. Der Honne hatte hier die von den Gerichtsherren
bestimmten Masse (geseig) seiner Gemeinde bekannt zu gehen und für das
Festhalten der Verbrecher zu sorgen.

-') Wirtschalteleben I s. 199 a, 1.

:! ) Zcitschr. 25 S. 265.

4 ) Archiv I S. 277 IV. giebt Lacomblet dieses Weistum ohne Datuni wieder.
Iveussen, der dasselbe Weistum Annahm 24 S. 227 herausgegeben hat, ver-
mutet, es sei zu der oben angedeuteten Zeit niedergeschrieben worden.

*) Annalen 15 S. 59.

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sehen von den jährlichen 3 Vogtgedingen, alle 14 „nachten"
vor der Kirche von Geyseren mit den Laten *) ein Ding ab.
Zu diesem Ding hat der Honne seine Anzeigen zu bringen 2 ).
Der Honne wird in dem „velde van Geyseren gekuyst";
von wem, wird zwar nicht gesagt, aber doch wohl von der
Gemeinde. Wenn er gewählt ist, hat er dem Erzbischof
von Köln oder dessen Amtmann zu „hulden ind zu sweren"
und ebenso dem Herren von Wachtendunk, „mallich syn
recht to behalden". Der Herr von Wachtendunk war mit
der Landesherrlichkeit in diesem Gebiet von dem Erzbischof
von Köln belehnt und bezog '/ 3 aller Gerichtsbussen, der
Amtmann '/s- Die Verhältnisse liegen hier ähnlich wie in
den bereits besprochenen Fällen von Hülchrath und Erf-
weiler. Der Honne war auch hier offenbar zugleich Gerichts-
bote; und da war es ganz natürlich, dass die Inhaber der
Gerichtsbarkeit ihn bei seiner Einsetzung schwören Hessen,
die Rechte jedes Gerichtsherrn streng inachtzunehmen.
Wenn der Honne an der Datenbank, als einem grundherrlichen
Gericht, seine Anzeige zu machen hatte, so darf uns das
nicht befremden. Es kam oft vor, dass ein grundherrliches
Gericht die Kompetenzen eines öffentlichen Gerichtes besass.

Im Jahre 1437 waren auf der Malstatt Wolf gruben
(„berg, den man noempt Wolfgrove") 3 ) in der Grafschaft
Neuenahr zwei Verbrecher hingerichtet worden *). Zugegen
waren der Amtmann, der Schultheiss, der Gerichtsbote sowie
die in diesen Gerichtsbezirk gehörigen 9 Honnschaftcn mit
ihren Honnen. Als die beiden Leichname auf das Rad
gebunden werden sollten, forderte der Amtmann alle An-
wesenden auf, dabei mit Hand anzulegen. Das war aber
wohl dem alten Herkommen zuwider 5 ); darum erlaubte sich

i\ über die Latbänke im Herzogtum Jülich s Archiv III S. 300 11.
-') Annalen 24 S. 22<).
:1 ) Grimm VI S. 656 $ 2.
*) Guden II S. 1282.

*) Wenigstens spricht das Weistum von Hönningen (Grimm VI S. 656
§ 4 u. 31), welches auch in diesen Gerichtsbezirk gehörte, wohl davon, dass
die 9 Honnschaften auf die Malstätte vom Amtmann entboten werden sollen,
um den Missethäter „helpen zu beschirmen nae unser moegden, bis hie gericht
is", aber von einer weiteren Thätigkcit der Gemeinde bei der Hinrichtung resp.
nach derselben linde ich nichts erwähnt.

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218

Hermann Schütze

der Nonne von Ahr dieser Aufforderung des Amtmanns
vor allem Volk zu widersprechen und zu erklären, dass das
die Pflicht des Amtmannes, des Schultheissen und des
Gerichtsboten sei. Der Honne musste für diese Worte
Öffentlich in einer Urkunde um Verzeihung bitten. Der
Refehl des Amtmanns galt ja für jedermann und nicht nur
für den Honnen; der Bonne widersprach daher nicht nur
in seinem eigenen Interesse, sondern in dem der anwesenden
I [onnschaften. Als Vertreter der Gemeinde nach aussen
hin konnte er nur ihr Vorsteher sein.

In derselben Stellung finden wir den Honnen 1438 in
den Kirchspielen Ersdorf und Grossaldendorf in der Graf
schuft Neuenahr 1 ). Der Landesherr, der Erzbischof von
Köln, lässt Kraft von Saffenberg aus diesen beiden Kirch-
spielen eine lebenslängliche Rente von 30 Gulden jährlich
von den „schultissen , honnen, gesworen ind gemeinden"
dieser Kirchspiele auszahlen. Was der Schultheiss hier für
eine Stellung einnahm, lässt sich bei der sehr grossen Viel-
deutigkeit dieses Wortes nicht bestimmt sagen, vielleicht war
es der Schultheiss des öffentlichen Gerichts. Die 1 fonnen
waren hier fraglos die Gemeindevorsteher, und die „gesworen"
jedenfalls ein Gemeindeausschuss.

Nach dem Weistum von Uerdingen von 1 4 5 4 2 ) liegen
hier die Verhältnisse genau so wie in Hülchrath und Erf-
\veiler ;l ). Der Ilonne war auch hier Gemeindevorsteher und
Fronbote zugleich und hatte als solcher für das Einbringen,
Verwahren und Abliefern der Verbrecher zu sorgen.

Nach dem Weistum von Leichlingen 4 ) von 1457 hatte
der Abt von Deutz einen Fronhof mit 14 dazugehörigen
Holen in Leichlingen. Der Vorsteher des Fronhofs war
der Ilofsdinger; er durfte natürlich nur aus den Hofleuten
gewählt werden. Neben diesen Hofleuten gab es nun aber
noch „gemeine erben" und „kotter" in Leichlingen; für sie
konnten die Beschlüsse des Hofdinges nicht bindend sein.
Es wird daher gewiss eine allgemeine Gemeindeversamm-

') Guden II S. 1284.

a ) Grimm VI S. 694 $ 10 und 11.

s ) S. oben S. 215 und 2if>

') Archiv VII S. 286 A. 1.

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lung neben dem Hofding bestanden haben, wenn sie auch
nicht ausdrücklich bezeugt ist. Nun hatte der Abt von
Deutz die Verpflichtung, alle Jahr zu Martini die 7 Hof-
schöffen, den Dinger, den Honnen und den Förster zu einem
Essen einzuladen. Der Honne wird in dem ganzen Hofes-
weistum nur an dieser, aber immerhin recht bedeutungsvollen,
Stelle genannt. Die ganze Gemeinde Leichlingen muss doch
rjncii Vorsteher gehabt haben, und dieser Vorsteher war
offenbar eben der Honne. Alle anderen geladenen Gäste
des Abtes waren, wie ausdrücklich gesagt wird, Hofleute;
nur der Honne war es nicht. Es lag aber sehr nahe, ihn
als den Vorsteher des Dorfes bei solch einem Festessen
einzuladen.

Nach der Mossblecher Hofesrolle 1 ), welche Lacomblet in
das [5. Jahrb. setzt, sollte man in dem llofgericht einen
„geschworenen hofsmann zu einem hunnen" haben. Es
durfte also nur ein Hofeshöriger Honne, d. h. Gemeinde-
vorsteher werden.

Nach dem Weistum von Koslarbusch von 1 4 S 3 2 ) liatl(>
der Honne die Aufsicht über die Nutzung des Gemeinde-
waldes, seine Unterbeamten waren die Förster. Wir finden
derartige Verhältnisse in unserem Gebiete nicht oft; denn
in den weitaus meisten. Fällen bestimmten markgenossen-
schaftliche Beamte in Sachen der Waldnutzung. Jedoch
kam es auch anderweitig vor, dass die Gemeindevorsteher
an solchen Aufgaben beteiligt waren, Maurer hat das mehr-
fach nachgewiesen ••»)• Es liegt also kein Grund vor, dem
Honnen nach dem vorliegenden Weistum die Eigenschaft
eines Gemeindevorstehers abzusprechen.

Ich führe an dieser Stelle gleich noch ein anderes
Weistum ähnlichen Inhaltes an; es ist leider undatiert, aber
seiner ganzen Fassung nach gehört es gewiss einer älteren
Zeit an, als wie es uns in einer Übersetzung von 1704 er-

') Archiv VII S. 268 und Zcitschr. IX S. 43.

-') Grimm III S. 856. Das Weistum bestimmt, dass kein „geerft man"
von seiner Waldnutsmng etwas verkaufen dürfe, ausgenommen „der honne and
der vorster". Ferner: „So wanne eyniche vorster pendt in dem vurss. husche,
asvort sali hey de pende leveren cyme honne . . . ind alsdan soll der honne
deine vorster geven van yecklichcni pandc 4 haller".

») Dorfverfassung II S. 47, 50 und 51.

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220

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halten ist. Es ist das Wcistum des Weldorfer Busches 1 ).
Nach dem unten Citierten worden wir die Stellung des
Honnef) hier genau so zu erklären haben wie in dem vor-
hergehenden Weistum. Nun sagt aber £ 7: „Item befehlet
111,111, dasz der hönno und die geifen sollen sein binnen
dieser hondtschaft und die rorster hinnen diesem d<>rf".
Wenn der Honne Gemeindevorsteher war, so klingt diese
Bestimmung etwas seltsam; es seheint vielmehr, als habe
hier der den Wald beaufsichtigende Beamte die Bezeich-
nung Honne gehabt. Die Weldorfer waren auch nicht die
einzigen auf diesen Wald Berechtigten; nach ^ 8 worden
„('inwendige erven", die in dieser „hondtschaft wolmhaftig
scint", und „auswendige erven" unterschieden. Aber es hat
augenscheinlich nur immer ein limine die Beaufsichtigung
der Waldnutzungen gehabt. Vielleicht will das Weistum
auch nur sagen, dass immer nur der Weldorfer Honne diese
Aufsicht haben soll, und dass die ( iemcinde Vorsteher der
andern, noch auf den Wald berechtigten Dörfer diesen
Anspruch nicht erhoben haben. Damit wäre dann das
Gemeindevorstehcramt des Honnen auch hier gewahrt.

Nach dem Weistum von Ingbert vom Jahre 1 5 3 5 2 )
hatte der Honne erbloses Gut zu verwahren und die Kom-
petenz in .Schuldensachen. Almlich war es auch- in Hülch-
rath, wo der Honne den „super debitis" Beklagton in seinem
1 lause verwahren sollte 3 ). Diese Thätigkeit des Honnen
vertrug sich, wie wir sahen, mit seiner Stellung als Ge-
meindevorsteher sehr gut. Auch dass der Honne von Ing-
bert erbloses Gut verwahren sollte, spricht nicht dagegen.

In dem Hochgcrichtsweistum von Blieskastel aus dem
Jahre 1540 4 ) wird gesagt, „schultheiss und hundt und der
gericht" haben das Hochgericht „zu verbennen". Ferner
hoisst es: wenn sich zwei Parteien vor dem Gericht des

') Grimm IV S. ;8i. Nach $ I und 2 darf man Holz zum Bau der
Kirche sowie „von wegen, stegen, grindelen oder putzen" hauen „mit rat des
honnen, der geifen und der förster, und änderst so solle man keinem holte
geben sonder eisen, wan das eisen vom busch isf. In £ 10 und II wird die
Nutzung des Honnen festgesetzt.

*) Grimm II S. 55.

s ) Grimm VI S. 698.

') Grimm II S. 28/29.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgeivicinde. 221

Zenders nicht gütlich vertragen wollen, „so mach der zender
einen richlichen tag ansetzen, darzu berufen schultheiss und
hünde von wegen der heim". Es fällt schwer, sich aus
dieser kurzen Angabe ein Bild von der Stellung des Honnen
zu machen; einfach läge die Sache, wenn wir „hundt" und
„zender" als identische Begriffe betrachten dürften. Dieser
Annahme scheint jedoch der Wortlaut zu widersprechen,
wenn der Zender Schultheiss und „hünde" berufen soll.
Halten wir dagegen den „hundt" für den Hochgerichtsboten,
so widerspricht dem wiederum die Angabe, dass er mit dem
Schultheiss das Hochgericht zu bannen hat. Auf eine
jedes Zweifels bare Deutung dieser Stelle werden wir ver-
zichten müssen.

Ferner haben wir aus dem [6. Jahrh. besonders zwei
hochwichtige Quellen für die Geschichte des Honnen; nämlich
das Jülicher Landrecht von 1537 und die Gerichtserkundigung
im Herzogtum Berg von 155$.

Im Jülicher Landrecht heisst es unter Artikel VI 1 in § 1 '):
„Item eyne kyrehe, aider die diener der kyrehe, als kyreh-
honnen und broidermeister sullen heefen und bueren (sc
geistliche renten)". Maurer erklärt „kyrehhonnen" mit Kirch-
spielshonnenS); er meint damit wohl, der Honne sei Vor-
steher einer Ortsgemeinde gewesen, die sich „kirspel" nannte;
der damalige Begriff „kirspel" entspricht aber meist unserem
heutigen „Kirchdorf" und nicht „Kirchspiel". Mir scheint
jedoch diese Erklärung nicht zutreffend zu sein. Der Kirch-
honne wird Diener der Kirche genannt und hat offenbar
etwas mit der Verwaltung des Kirchenvermögens zu thun.
Eine derartige Kompetenz habe ich aber noch nie bei einem
Gemeindevorsteher nachweisen können; die Kirchengemeindc
setzte vielmehr zu diesem Zweck besondere Beamte ein,
nämlich die sog. Kirchenmeister oder Kirehenknechte 8 ). Es
muss aber fraglich erscheinen, ob gerade das Erheben der
Kirchenrenten eine Obliegenheit des Kirchmeisters war;
denn die Jülich -Bergische Polizeiordnung von 1696 unter-
scheidet ausdrücklich die Kirchmeister von den „aufböhrern

') Archiv I S. Ii 8.

2 ) Dorlverfassung II S. 25.

•') Richter, Dove und Kahl: Kirchcnrcclu S. 1361 A.

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222

Hermann Schütze

der rentcn" 1 ). Sodann bestimmt eine landesherrliche Ver-
ordnung von 17 Ii, os sollen die Kirchenrevenüen durch die
Küster unter üblicher Vorzeigung- der Kirchenschlüssel
beig-etrieben werden 2 ). Somit hatte also der Küster die
Kirchenrenten einzutreiben, und wenn wir den Kirchhonnen
dasselbe thun sehen, so hat er vielleicht die Stellung eines
Küsters inne gehabt. Wenn l.amprecht gelegentlich des
Wortes „kirchhonne" auf eine Urkunde von 1178 verweist 3 ),
in welcher zwar der Kirchhonne nicht genannt wird, aber
immerhin von einzelnen Honnschaften gewählte Beamte zum
Zwecke der Erhebung einer kirchlichen Jahresrente vor-
kommen, so hat diese Zusammenstellung viel für sich. Der
Kirchhonne war danach nicht Gemeindevorsteher, er war
vielmehr ein eigens zum Zwecke der Erhebung kirchlicher
Renten gewählter Gemeindebeamter. Dass der Ilonno in
Jülich auch in einer anderen Stellung als der eines Gemeinde-
vorstehers im 16. Jahrh. vorgekommen ist, lässt sich wahr-
scheinlich machen. Das Fischenicher Weistum von 1597
besagt 4 ): „es soll auch ein jeder nachpar in der creutz-
wochen aus seinem haus einen in die kirch stellen, darauf
der hoinn sehen soll . . ." Der Honne war in Fischenich
aber nicht Vorsteher, sondern derselbe wird durchgehends
Uauermeister genannt. Offenbar war der Fischenischer
„hoinn" ein kirchlicher Beamter, wie die Stelle andeutet, an
der er erwähnt wird.

Die Kirchhonnen werden in dem Landrecht neben den
„broidermeister(n)" genannt; was sind die Brüdermeister?
Die vielartigen mittelalterlichen Brüderschaften hatten wohl
alle ihre Brüdermeister, so z. B. die Schützenbruderschaften 5 ).
Hier kann es sich offenbar nur um geistliche Bruderschaften

') S. 39 heisst es dort: „Da .auch von einigen kirchen in vielen jähren
keine rechnung besehenen, sollen die kirchmeistcr und aufböhrer der renten zu
den rechensehaften gehalten . . werden".

a ) Scotti 1 No. 1085.

:) ) Wirtschaftsleben I S. 245 A. t. Die Urkunde steht Urkundenbuch IV
No. 634.

*) Annalen 1 1 S. 124.

! ') Norrenberg: Die Geschichte der Stadt Süchteln S. 118; von demselben
Verfasser: Chronik der Stadt Dülken S. 53 und 113 A. 1.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemcindc. 223

handeln '). Mir ist das Wort „brudermeister" nur selten in
den Urkunden begegnet 2 ). Es scheint als ob die Bruder-
schaften oft das einer Kirche oder Kapelle gehörige Ver-
mögen in Besitz und eigener Verwaltung gehabt haben.
Die Brüdermeister mögen wohl oft die Kirchmeister über-
flüssig gemacht haben, aber sie kamen auch neben den
Kirchmeistern vor, wie das Beispiel von Erkrath beweist.
Ob sie regelmässig Erhebcr der kirchlichen Renten waren,
muss man nach dem soeben bei den Kirchhon nen Gesagten
bezweifeln. Auch die Nebeneinanderstellung von Kirch -
honne und Brüdermeistern bringt uns zu keinem zweifel-
losen Resultat. Jedenfalls ist der sog. Kirchhonne etwas
anderes gewesen als Gemeindevorsteher, schon sein N; um-
deutet darauf hin. Es ist sehr wohl denkbar, dass es neben
dem Kirchhonnen noch die gewöhnlichen 1 rönnen, welche
Gemeindevorsteher waren, gegeben hat; wir werden solchen
noch späterhin im Gebiet von Jülich begegnen.

Die weitaus reichhaltigste Quelle für die vorliegende
Untersuchung bildet für das 16. Jahrh. die schon genannte
Bergische Gerichtserkundigung von 1555?). In drei Amtern
des Herzogtums Berg werden Honnen genannt: Blanken-
berg, Hückeswagen und Bornefeld. Daraus darf man aber
nicht den Schluss ziehen wollen, es habe nur noch in diesen
Ämtern Honnen gegeben. Dem widerspricht schon die
Thatsache, dass im 17. Jahrh. im Amt Angermund Honnen

') Über geistliche Brüderschaften s Kirchenreclu von Richter, Dove und
Kahl S. 1245, 1348 und 1356. Ks wird hier nur gesagt, dass sich manchmal
Brüderschaften zum Bau von Kirchen verpflichteten; dass sie aber bei .1er Ver-
waltung des Kirchenvermögens mitwirkten, linde ich nirgends angedeutet.

2) In einer Urkunde von 1669 heisst es: „Capel und hospital zu Groven
gehören under Berendorl . . . Wirt durch brudermeister Antonisen Gelt ver-
waltet" . . . vgl. Ldstd. Verf. I S. 312. Ferner nennt eine Urkunde die zu
Roesrath gelegene „capel" eine „bruderschaff. Vgl. Mitteilungen S. 159. In
Erkrath erkennen i.J. . 4 <)7 Pastor, Kirch- und Brudermeister das Präsentations-
recht der „erfgifters" auch für die neu zu gründende Vikarie an ; vgl. Archiv-
register S. 112. In dem Sendweistum von Mellendorf wird gesagt, dass „senher,
brudermeister, centener und samtliche pfarkinder des kirspels von M." zugegen
sind; vgl. Wirtschaftsleben I S. 245. Endlich werden die Brüdermeister in
dem Wetatum von Brombach in 5j 8 und 9 „lehnherre.r' des der Brombacher
Kirche gehörigen Hubhofes genannt; vgl. Grimm Jl S. 4 40.

8 ) Zeitschr. 20 S. 119 ff. und 9 S. 48 ff..

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224

Hermann Schätze

erwähnt werden '), während sie in der Gerichtserkundigung
bei der Beschreibung dieses Amtes mit .Stillschweigen über-
gangen sind. Dieses Stillschweigen findet seinen Grund
darin, dass die Honncn in den übrigen Amtern nicht in
demselben Verhältnis zu der landesherrlichen Regierung
standen wie in den obigen dreien. Wir sind also zu der
Annahme berechtigt, dass es im Jahre 1555 auch noch in
anderen Bergischen Ämtern, als gerade in den obigen
dreien, I Ionnen gegeben hat. Nur von dem Amt Burg
wird bezeugt, dass es dort keine Honnen gab 2 ;; dieses Amt
bestand aber augenscheinlich nur aus der Ortschaft Burg.
W ie hier der Umstand der Ortsgemeinde an Stelle der
Landschöffen zu Gericht sass, so wird vielleicht umgekehrt
der Schulthciss dieses Landgerichts an Stelle des Honnen
der Gemeindevorsteher gewesen sein. Weshalb die Honnen
gerade in den drei genannten Amtern erwähnt werden, hat
seine bestimmten Gründe. Im Amte Blankenberg heisst es
von ihnen 3 ): „jedoch seint etliche kirspel, da die amptknecht
die haver nit, sonder die honnen (Mitfangen, welche auch
den uberlauf 4 ) haben". Die Amtsknechte oder Gerichts-
boten hatten den landesherrlichen Schatz und sonstige öffent-
liche Gefälle zu erheben 5 ). In manchen Kirchspielen wird
ihnen ein Teil dieser Last von den Honnen abgenommen,
wie wir soeben sahen. Der Honne bezieht dafür auch einen
Gehalt, der indem „uberlauf" des Hafers besteht. Im Amte
Bornefeld werden überhaupt keine Amtsboten genannt,
sondern es heisst dort: „clartzu hat auch jede[r] hondschaft
seinen eigenen honnen, der das gelt hevet und gebott
thuet" 6 ). Dafür bezieht der Honne einen bestimmten Lohn
in Geld. Endlich im Amt Hückeswagen „hat jede [r] hond-
schaft in stat des boten einen honnen" 7 ) . . . Der Grund
also, aus welchem in diesen drei Ämtern allein die Honnen

') Ldstd. Verf. III 1 S. 45 A. 9.
'-') Zcitschr. 20 S. 136.
:l ) A. .1. O. S. 134.

„Überlauf" wird ebendort erklärt als das, was an des Herzogs „summen
uberleult, welchs uf- und abgehet nach versterben und ankörnen der leute . . ."
Ä ) Ldstd. Verl. III 1 S. 44.
u ) Zcitschr. 20 S. 153.
7 ) Zcitschr. 20 S. 157.

Bezirk und Organisation der niederrheinischen Qrtsgemeinde, 225

genannt werden, leuchtet hiernach deutlich ein: der Honne
erhob in den Ämtern Hückeswagen und Bornefeld alle
öffentlichen Gefälle, im Amt Blankenberg' einen Teil der-
selben. Er ersetzte also in den beiden ersten Ämtern den
Amtsboten vollständig-, in dem letzten erleichterte er nur
dessen Amt. Diese Thätigkeit des Honnen, den Schatz^zu
erheben, finden wir auch noch anderweitig bezeugt. Nach
einer Urkunde von 1504 erhebt der Honne in der im Amte
Solingen gelegenen Honnschaft Düssel den Schatz 1 ). In
derselben Stellung finden wir den Honnen etwa ein Jahr-
hundert: später im Amte Angermund; 1634 wird er in dem
Lagerbuch der Kellnerei Angermund erwähnt 2 ). Wir dürfen
gewiss annehmen, dass die Honnen auch in manchen
jülichschen Gemeinden den Schatz erhoben, da wir ihnen
in dieser Funktion in anderen linksrheinischen, Jülich nicht
fern gelegenen Territorien begegnen 3 ). Wie bei der Steuer-
erhebung so waren die Honnen auch bei der Steuerverteilung
im Herzogtum Jülich manchmal beteiligt 4 ).

') Zeitschr. V S. 252.

*) Es handelt sich liier um die Erhebung gewisser öffentlicher Gefälle,
so das „furgeld . . so von jedes orts zeitlichen honnen empfangen wirt". Die
Honnschaft Velbert soll an Pfennigsgeld „22 den. brab." an den Kellner liefern,
„welche von den zeitlichen honnen erlagt werden". Ferner sagt das Schatzbuch
des, Amtes Angermund - Landsberg von 1672: „die sonimen nimbl jedes jars
der hon . . . ein und lieferet sie dem hern richter". Vgl. I.dstd. Verf. III
1 S. 45.

3 ) Hierher gehört einmal die eingangs erwähnte Urkunde voll 1256, nach
welcher „villarum rectorcs, qui vulgo hunnen solcnt appellari, prescriptam pecunic
summam . . . colligcnt . . ." vgl. M. Rh. Urkb. III No. 1378. Alsdann besagt
das Weis tum von Müggenhausen von 1555 in ij 15, dass der „huyn" den
„j arschatz" erheben und abliefern soll; vgl. Grimm IV S. 768. Nach den
Kostümen des Kirchspiels Viersen hatten die Honnen auch den „schätz" zu
„bueren"; vgl. Archiv I S. 217.

4 ) Eine Verordnung von 1560 besagt hierüber: Die Amtleute und Befehls-
haber sollen „einen oder zwen vom adcl, auch etliche scheffen, honnen oder
andere hausleut ... zu sich forderen, umb desto besser zu erkundigen, wie
eines jederen gelegenheit ist und auch danach die aussetzung zu tun". Vgl.
Ldstd. Verf. III, 2, S. 09. Die Mitwirkung der Gemeindevorsteher bei der
Steuerverteilung ist uns auch aus anderen deutschen Territorien bezeugt. In
einigen Dörfern des Oberamtes Heilbronn hatten Schultheiss und Gericht das
..tu» subcollectandi". Vgl. Württ Jahrbb. f. Statistik und Landeskunde, Jahrg.
1899, Heft 1 S. 15, Der Schultheiss war hier aber Gemeindevorstand, das
Gericht jedenfalls das Dorfgericht; vgl. a. a. O. S. 39.

l.ilirl.ndi XV. 16

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226

Hermann Schütze

Wenn der Norme die Schatzerhebung" besorgt, könnte
sie am ehesten als Gcmeindeangelegenheit bezeichnet werden,
da er unzweifelhaft Gemeindebeamter ist, da es nicht etwa
einen Honnen giebt, der für einen mehrere Gemeinden um-
fassenden Bezirk bestellt ist. Indessen der Honne ist als
Schatzeinnehmer nicht Gemeindebeamter, sondern Staats-
beamter, landesherrlicher Beamter. Die Beschreibung der
Bergischen Gerichtsorganisation meldet über das Amt Hückes-
wagen 1 ), jede Honschaft habe daselbst „in stat des boten
einen honnen". Ebenso heisst es über das Amt Bornefeld,
jede Honnschaft habe ihren „eigenen honnen, der das gelt
hevet und gebot thuet" 2 ) (wie der Fronbote). Sie sind etwa
nicht als solche Fronboten; denn in den meisten Amtern
kommen neben den Honnen besondere Beamten als Fron-
boten vor 3 ). Ausserdem haben die Bezirke der Fronboten
keinen Zusammenhang' mit Gemeindegrenzen: mitunter ist
ein Fronbote für zwei Gerichte, meistens für ein Gericht,
öfters für ein Kirchspiel, zufälligerweise auch für eine Ge-
meinde vorhanden 4 ). Die Steuererhebung war nicht notwendig,
eine Kompetenz des Nonnen als Gemeindevorstehers, denn
es gab sehr viele Honnen, die nichts damit zu thun hatten 5 ).
Es mochte sich bei der ersten Einführung der Bede in den
verschiedenen Ämtern auch ein verschiedener Erhebungs-
modus herausgebildet haben. Dass die landesherrliche Re-
gierung die Gemeindevorsteher (wenigstens in späterer Zeit)
nicht gern in der Eigenschaft eines Amtsboten sah, lassen
ihre Verordnungen hiergegen deutlich erkennen 6 ).

Wir sind des inhaltlichen Zusammenhanges der eben
besprochenen Stellen wegen der Zeit nach in unserer Unter-
suchung vorausgeeilt und holen jetzt einiges nach. Nach der
I »ürener Feldordnung von 1578 hatte der Dürener Honne die
Aufsicht über die Feldmark und den Weidegang 7 ). Düren war
eine Stadt und hatte seine Bürgermeister. Wenn die Feld-

') Zeitschr. 20 S. 157.
-') A a. O. S. 153.

3 ) S. z. B. Zeitschr. 20 S. 134. Vgl. das Ann Angermund.
*) Zeitschr. 20 S. 122 HF.
5 ) A. a. O. S. 134.

") Scott! I No. 424 U. 9O9.

7 ) Materialien S. I 13 § I 11. 20, S. I 15 § 1 , 2, I 1 U. 12.

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Bezirk und Organisation der niederrneinischen Örtsgemeinde. 2 C 27

Ordnung sich nur auf das der Stadt gehörige Feld bezieht,
so können die Honnen hier nicht Gemeindevorsteher ge-
wesen sein, sondern, wie die Bürgermeister die rein städtischen
Angelegenheiten unter sich hatten, so die Honnen die rein
ländlichen. Nach § 1 der Feldordnung von 1600 hatten die
Honnen „einem erb. raet" von den Feldfreveln Anzeige zu
machen, die Strafgewalt lag also beim Stadtrat. Wir werden
danach wohl die Dürener Honnen als städtische Beamte
anzusehen haben, welche dafür zu sorgen hatten, dass die
Vorschriften der Feldordnung richtig eingehalten wurden.
Solche Verhältnisse gab es in Jülich nachweislich mehrfach.
So wird im Jahre 1 54g ein Honne in Dülken erwähnt 1 ):
„dem honne gegeven vur syne bezoldung 2 gülden". Dass
städtische Beamte mit den oben angedeuteten Obliegen-
heiten die Benennung „honne" führten, erlaubt uns wohl die
Annahme, dass wir es hier mit einer Nachahmung länd-
licher Verhältnisse zu thun haben. Man kannte den Honnen
aus der ländlichen Gemeinde her in der Eigenschaft eines
Aufsehers über den landwirtschaftlichen Betrieb und nannte
daher seine zu demselben Zweck angestellten Beamten ebenso.

Eine der spätesten Quellen, welche den Honnen ausdrück-
lich erwähnt, ist die von dem Kurfürsten von Köln noch
1772 bestätigte Schützenordnung der Stadt Bonn, die der
Magistrat 1710 nach älteren Vorlagen hatte abfassen lassen 2 ).
Die Schützen hatten die Aufsieht über die Weinberge und
die Feldmark im Bannbezirk der Stadt, wen sie rügen, der
soll „den honnen 1 marck . . zu kühren geben". Wir haben es
hier gewiss mit denselben Verhältnissen zu thun, wie wir sie
soeben in Düren und Dülken kennen lernten; denn Vorsteher
der Örtsgemeinde kann der Honne hier nicht gewesen sein.

• Das letzte Weist um endlich, oder vielmehr nur eine
( opie desselben, welches der Honnen gedenkt, ist das von
Nürburg 3 ), von 1793. Die Stelle lautet: „Ihr scheffen seyd ge-
mahnt, wer der dreyer herrn gelder zu erheben schuldig seye?
Antw. die zwey honnen". Wir begegnen also hier den Honnen
in derselben Eigenschaft wie in Berg im 16. und 17. Jahrb.

') Norrcnbcrg: Chronik der Stadt Dülken S. 57.
*) Archiv I S. 232/33.
:1 ) Grimm II S. 613.

15*

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228

I {ermann Schütze

In Deutschland scheint sich die Bezeichnung' Honne
als Dorfvorsteher im ig. Jahrh. nirgends mehr erhalten zu
haben. Dagegen ist es bezeugt, dass der bäuerliche Ge-
meindevorsteher bei den aus Xiederfranken stammenden
vSachsen in Siebenbürgen noch heute „han" genannt w ird 1 ),
welches Wort ganz entschieden eine Korrumpierung des
älteren „hon" oder „honne" ist.

Die bisherige Untersuchung hat uns demnach gezeigt,
dass der Honne vom 12. Jahrh. an bis auf den heutigen
Tag, wo und unter welchen Umständen er immer genannt
wurde, bis auf verschwindende Ausnahmen als Gemeinde-
vorsteher auftritt.

c) Andere Bezeichnungen des Gemeindevorstehers.

Im 18. Jahrh. war der Gebrauch des Wortes Honne
in der Centraiinstanz sehr zurückgegangen; die landesherr-
lichen Verordnungen sprechen nur von Gemeindevorstehern
schlechthin 2 ). Aus welchem Grunde die Benennung des
Gemeindevorstehers mit Honne so ausser Brauch kam, ver-
mag ich nicht zu sagen. Wie wir gleich sehen werden,
gab es seit dem 1 6. Jahrh., vielleicht auch früher, nachweislich
noch andere Bezeichnungen für den Dorfvorsteher am
Niederrhein. Wurden nun allgemein geltende landesherr-
liche Edikte erlassen, so war man auf das allgemeinere Wort
angewiesen, wenn Missverständnisse vermieden werden
sollten. Umgekehrt hat dann vielleicht der Gemeindevor-
steher in den landesherrlichen Verordnungen den Honnen,
Bürgermeister und Bauermeister, oder wie das Volk ihn
sonst noch nennen mochte, verdrängt.

Wie soeben angedeutet wurde, hat es nachweislich seit
dem 16. Jahrh., vielleicht auch noch früher, andere Benen-

') Brunner: Deutsche Rechtsgeschichte S. i7<>, und Thud ich um : Korre-
spondenzblatt des Gesamtvereins der deutschen Geschichts- und Altertums-
kunde, Jahrgang 42 S. 132.

2 ) So heisst es in einem Edikt von 1764: „jeden orts bürgermeister,
schellen, Vorsteher und übrige den gemeinden vorgesetzte, wie solche namen
haben" . . . (Scotd I No. 1944.I Vielleicht dachte man hierbei noch an die
Bezeichnung Honne, nannte sie aber nicht, weil sie zu wenig gebräuchlich war.

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Bezirk und Organisation der nicderrhcinisehcn Ortsgemeinde.

229

nungen für den Gemeindevorsteher am Niederrhein gegeben 1 ).
Die älteste Quelle, welche den Bürgermeister als Gemeinde-
vorsteher kennt, ist das Oberdollendorfer Weistum von 15 [0%
Aus dem Jahre 1550 meldet uns ein Weistum von der Wahl
eines Bürgermeisters zu Breisig 3 ). Sodann begegnen wir
den Bürgermeistern als Gemeindevorstehern in einem landes-
herrlichen Erlass von 15.57, bei Gelegenheit einer Teuerung
im Amte Born 4 ). Ferner spricht das Weistum von May-
schoss 5 ) aus dem Jahre 1586 von einem „burgermeister".
1597 nennt das Fischenicher Weistum den Gemeindevor-
steher „baurmeister" 6 ;. Das Weistum der Honnschaft Holzlar 7 )
von 1646 nennt den Vorsteher der Honnschaft Bürgermeister,
und ebenso hiess er 1696 in Niederdollendorf 8 ). Endlich
linden wir in der undatierten Fahrgerechtigkeit zu Ober-
kassel und Beuel den Vorsteher von Oberkassel sowie den
von Römlinghofen und von Beuel ebenfalls als Bürger-
meister bezeichnet 9 ). Wenn somit gerade die Bezeichnung
Bürgermeister für den dörflichen Gemeindevorsteher so
häufig geworden ist, so liegt der Grund hierfür wohl ein-
fach in der allgemeinen Nachahmung städtischer termini.

d) Die Kompetenzen des Gemeindevorstehers.
Leider ist mir nicht ein einziges Weistum bekannt
geworden, vielleicht ist uns auch keins erhalten, welches
uns den Honnen in seinem Amte als Gemeindevorsteher in
eingehender Weise schildert; wir sind hierbei auf die ein-
zelnen Stellen in den Urkunden angewiesen, an denen der
Honne genannt wird, und die wir bereits zum grössten Teil
in dem Überblick über die Stellung des Honnen kennen

') Ich sehe hierbei von den Benennungen „Zender M und „Heimburge"
ab, welche ungefähr von der Aar l)is zur Mosel schon in den «hcren Zeiten
den Namen „Honnc" last ganz ersetzt haben.

*) Beiträge IX S. 114, 117 u. 124.

:1 ) Zeitschr. 12 S. 189.

*) Zeitschr. f. Social- u. Wirtschaftsgeschichte III S. 470.
*) Annalen ib S. 76.
°) Annalen I I S. 124.

7 ) Annalen 25 S. 240.

8 ) Annalen 16 S. 81.

9 ) Grimm V S. 336.

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230

Hermann Schutze

gelernt haben. Etwas eingehender sind die Weistümer, in
denen von Bürgermeistern oder Bauermeistern als Dorf Vor-
stehern gesprochen wird. nun aber der Honne unzweifel-
haft Dorfvorsteher war, so dürften sich seine Kompetenzen
mit denen seiner Amtsgenossen, des Bürgermeisters oder
Bauermeisters, in den meisten Punkten decken, und ich
scheue mich daher nicht, beide ZU kombinieren.

Das Amt eines Gemeindevorstehers lässt sich insbe-
sondere nach zwei Seiten hin betrachten. Der Gemeinde-
vorsteher vertritt einmal die Gemeinde nach aussen, in den
staatlichen und privaten Angelegenheiten, die an die Ge-
meinde gestellt werden können. Sodann richtet sich seine
Thätigkeit auf die innere Verwaltung der Gemeinde selbst.

Wenn wir nun die Thätigkeit des Gemeindevorstehers
untersuchen, soweit sie einen staatlichen Charakter zeigt, so
berühren wir damit zugleich die Frage nach dem Verhältnis
der Ortsgemeinde zu dem mittelalterlichen Staat; denn wir
werden annehmen müssen, dass die Ortsgemeinde als ein
Glied des Staates anzusehen ist, wenn ihr Vorsteher die
Kompetenzen eines öffentlichen Beamten besitzt.

Der Honne tritt uns in einer ganzen Reihe von Ur-
kunden als öffentlicher lieamter entgegen, und zwar als
Amtsknecht oder als Gerichtsbote. Als Amtsknecht hatte
er das Einbringen öffentlicher Gefälle zu besorgen. In dieser
Thätigkeit lernten wir ihn in einer der ersten und der letzten
der oben behandelten Urkunden, von 1256 und 1793, kennen.
Ganz besonders scharf aber tritt dieser Zweig seiner Thätig-
keit in der Gerichtserkundigung des Herzogtums Berg von
1555 hervor. Diese Frage ist dort eingehend besprochen
worden. Wir kamen zu dem Resultat, dass der Honne nur
in einzelnen Fällen die < )bliegenheiten eines Amtsknechtes
zu versehen hatte, dass diese < Obliegenheiten nicht etwa
ein integrierender Bestandteil seines Vorsteheramtes waren.

Recht oft Huden wir ferner den 1 lonnen in der Stellung
eines Gerichtsboten; wir haben die bezüglichen Fälle auch
bereits erörtert. So wird der Honne in der Grafschaft
Hülchrath ausdrücklich „iuratus preco" genannt 1 ). In Schuld
hatte der Oberhonne die Hochgerichtsdinge vor der Kirche

') S. oben S. 215.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsycmeindc. 231

auszurufen und am Tage des Gerichtes die Kirchenglocke
zu läuten 1 ); wir worden ihm daher auch hier die Amts-
bofugnisse eines Gerichtsboten zuschreiben müssen. Dieselbe
Stellung hatte der Nonne auch in Kleinenbroich und Bütt-
chen, wo er vor der gräflichen Bank Strafanzeigen zu
machen hatte«). In Erfweiler hatte der Honne für das Fest-
halten und Abliefern der Verbrecher Sorge zu tragen 3 ), was
doch sonst Aufgabe des Gerichtsboten zu sein pflegte. In
Geyseren sollte der Honne andern Latengericht Strafanzeigen
machen, auch wurde er daselbst dem Erzbischof von Köln oder
dessen Amtmann vereidigt «). Zweifellos war er auch hier
zugleich Gerichtsbote. Auch in Uerdingen war es Aufgabe
des Honnen, bei dem Gerichtsherrn Strafanzeigen zu
machen 5 ). In dem Hungericht vom Ormersheimer Berg
endlich finden wir den Honnen bei der Hinrichtung von
Verbrechern thätig 6 ). Gewiss hatte er auch hier die Stellung
eines Fronboten. Dass der Honne so oft das Amt eines
Fronboten bekleidete, ist aber noch kein Beweis gegen
seine Eigenschaft als Vorsteher der Ortsgemeinde, fanden
wir doch den Zender und Heim bürgen oft in ähnlichen
Verhältnissen

Nach einer so reichlichen Anzahl von Urkunden, die
uns ein sicheres Zeugnis für die Stellung des Honnen als
eines Fronboten abgeben, könnte es fast scheinen, als sei
das Amt eines Vorstehers der niederrheinischen Orts-
gemeinde stets mit dem eines Fronboten verbunden ge-
wesen. Wäre das thatsächlich der Fall, so hätten wir
damit ein Argument für die Behauptung, dass die Orts-
gemeinde ein Glied des mittelalterlichen Staates war. Dem
ist jedoch nicht so. Wir haben nämlich einmal eine Reihe
von Urkunden, in welchen auch nicht die leiseste An-
deutung für die Stellung des Honnen als eines Fronboten
gemacht wird, und zwar in dem Weistum von Koslarbusch «),
im Landrecht von Jülich»), in der Feldordnung von Düren'«),
in der Bonner Schützenordnung") und in dem Weistum
des Weldorfer Busches Sodann Huden wir in einigen

*) S. Oben S. 2,2. *) S. oben S. 2.2. ") Grimm II S 30. «j oben
S. 2X6 f. »I Grimm 6 S. 694 § «o. •) Grimm I. S. 796. V* oben S. 2g.
8 ) S. oben S. 219. •) S. oben S. 22! f. >") S. oben S. 226 f. > S. oben
S. 227. ") S. oben S. 220.

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Hermann Schütze

Urkunden neben dem Honnen noch ausdrücklich den Fron-
boten oder „preco" genannt, so dass von einer Identili-
cierung beider nicht die Rede sein kann. In dem Zülpicher
Gerichtsbezirk soll der Schultheiss „deme boden bevelen,
dat hey beboede dye hunnen ind dat lant . ."' ). In einer
Urkunde vom Jahre 131 1 werden mehrere Gemeinden mit
ihren Honnen erwähnt und neben ihnen wird der „preco"
des Herren von Kempenich genannt 2 ). In einer Urkunde
von 1437 erklärt ferner der Honne von Ahr auf der Mal-
statt zu Wolfgruben, das Aufheben der gerichteten Ver-
brecher „sollen der droysses, schulteis und der böte dun" :! ).

Danach kommen wir zu dem Schluss, dass der Honne
als Gemeindevorsteher ebensowenig durchweg Amtsknecht
wie Geriehtsbote war. Finden wir ihn trotzdem öfter in
solchen Stellungen, so haben wir die Vereinigung des
Gemeindevorsteheramtes mit dem Amte eines Amtsknechtes
oder Gerichtsboten als eine zufällige anzusehen.

Wir haben bisher in der uns hier interessierenden
frage nur von dem Honnen als Gemeindevorsteher
gesprochen; wir sahen jedoch bereits oben, dass der
Gemeindevorsteher am Niederrhein auch oft die Bezeichnung
Bürger- oder Bauermeister führte. In den Weistümern
und Urkunden nun, in welchen die letzteren Benennungen
für den Gemeindevorsteher vorkommen, habe ich nur eine
leise Andeutung von einer öffentlichen Stellung des Bürger-
oder Bauermeisters nachweisen können. 4 ) Wir werden
somit aus den Kompetenzen des niederrheinischen Gemeinde-
vorstehers nicht sehliessen dürfen, dass der Vorsteher
prinzipiell öffentlicher Beamter ist. Damit fällt zugleich
das Argument für die Annahme, dass die Ortsgemeinde
ein Glied des Staates ist.

') Archiv I S. 249.
*) Gilden II S. 1002.
*) Graden II S. 1282.

4 ) In Mayschoss sollte der neu angesetzte „ Bürgermeister aufheben, was
zu Martini im verflossenen jähr fellig ist worden"; vgl. Annalen 16 S. 83 § 46.
Vielleicht handelt es sich hier um die Erhebung des Herbstschal/cs ; jedoch
kann man auch an fällige Gememdebassen oder Gemeindeabgaben denken; eine
sichere Entscheidung lässt sich schwerlich trefl'en.

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Bezirk und Organisation ilcr niederrheinischen Ortsgemeinde. 233

Es wird ferner schon an dieser Stelle die Frage
erörtert werden müssen, von wem der Gemeindevorsteher
seine Amtsgewalt erhielt; denn auch in diesem Punkte
werden wir ein Kriterium für die Zugehörigkeit der Gemeinde
zum Staatsverbande vermuten dürfen.

Nach dem oben Gesagten liegt wohl von vornherein
die Annahme sehr nahe, dass die Einsetzung des Gemeinde-
vorstehers überall dort vom Landesherrn oder dessen
Beamten beeinflusst wurde, wo der Vorsteher zugleich
Amtsknecht oder Gerichtsbote war. Hierfür bieten die
Urkunden in der That manchen Anhalt. 1 ) Mir ist kein
Fall bekannt geworden, nach welchem ein Gemeindevor-
steher, der zugleich Amtsknecht oder Gerichtsbote war,
nur durch die Wahl der Gemeinde eingesetzt wurde;
vielleicht dürfen wir daraus schliessen, dass dieses \ er-
fahren die Regel war. Andererseits werden wir später
noch finden, dass der Gemeindevorsteher meistens dort,
wo er nicht zugleich Amtsknecht oder Fronbote war, aus
der freien Wahl der Gemeindegenossen hervorging. Erst
im 18. Jahrhundert beansprucht der Landesherr öfter einen
Einfluss auf die Wahlen.

Es lässt sich demnach auch in der Einsetzungsform
der niederrheinischen Gemeindevorsteher kein Argument
für die Annahme nachweisen, dass die Ortsgemeinde ein
Glied des Staates war.

Der Gemeindevorsteher hatte die Gemeinde auch in
privaten Angelegenheiten nach aussen hin zu vertreten
So sollte der Honne nach dem Schiedsspruch des Ritters
von Brühl in dem Streit der Herren von Kempenich und
von Landskron, eine Waldnutzung betreffend, mit zwei

') Der „ofticiatus Coloniensis" soll in der Grafschaft Hülchrath die Honnen
„instituere et destituere"; die Honnen waren hier zugleich „precones" : vgl.
Grimm VI S. 699 § 6. In Geyseren, wo die Honnen vor dem Latengerieht
ihre Anzeigen zu machen hatten, wurden sie „gekuysf, und zwar jedenfalls
von der Gemeinde, sie hatten dann aber dem Krzb. v. Köln resp. dessen
Amtmann zu „hulden ind sweren"; vgl. Archiv 1 S. 278. Nach der Bergischen
Gerichtserkundigung endlich sollte in dem Amt Hückeswagen das Honnenanu
in der Gemeinde umgehen, „und dar es uffelt, muss man denselbigen willigen,
sovern er dem amptmann gefellig". Vgl. Zeitschr. 20 S. 158. Der H<mm
war hier zugleich Amtsknecht.

234

Hermann Schütze

ehrenhaften Männern des Kirchspiels Königsfeld die Rechte
seiner Gemeinde vertreten 1 ). Gemäss der zu Oberkassel
und Beuel hergebrachten Eahrgerechtigkeit hatte der Bürger-
meister von Oberkassel alle Jahre die Fahrmeister im
Interesse der Gemeinde zu einem Essen einzuladen. Ebenso
hatte der Bürgermeister von Römlintrhofen mit den Fahr-

CD O

meistern im Auftrage seiner Gemeinde Abrechnung zu
halten 2 ). Dass die Gemeindevorsteher auch bei etwaigen
Verkäufen von Gemeingut lebhaft mitwirkten, bezeugen
landesherrliche Verordnungen 3 ).

Betrachten wir jetzt die Thätigkeit des Gemeindevor-
stehers in der inneren Verwaltung der Dorfgemeinde. Als
Vorsteher des Dorfes führte er den Vorsitz im Dorfgericht,
dem Nachbarding oder überhaupt in jeder Gemeindever-
sammlung; hierüber soll jedoch an anderer Stelle gesprochen
werden.

Eine weitere Aufgabe des Gemeindevorstehers war es,
Schadenbesichtigungen vorzunehmen 4 ). Derartige Besich-
tigungen konnte der Vorsteher natürlich nur namens der
Gemeinde anstellen, welche im Besitz der Strafgewalt über
die Gemeindegenossen war.

Nur wenn der Gemeindevorsteher gleichzeitig Vor-
sitzender des Dorfgerichtes war, können wir es ferner ver-
stehen, dass er auch Pfändungen im Namen der Gemeinde
vornehmen durfte. So zahlten die Mayschosser Bürger-
meister für ihr Pfändungsrecht an den Vogt eine jährliche
Abgabe. Sie besassen aber das Pfändungsrecht nur so
lange, als die Gemeinde es ihnen erlaubte. Wer sich ihrer

') Gilden II S. 1002.
*) Grimm V S. 336.

:l ) So besagt eine solche vom Jahre 1728: „dass keinem Scheden, vor-
steheren und übrigen benachbarten zustehe, ohe dero landesfUrstlichen consens
das allermindeste von denen gemeinden, selbige bestehen in gras, holz und
sonstigen waehstumbs, zu versetzen, vertauschen, verkaufen oder sonstwie zu
alienieren". Vgl. Scott! No. 474 u. 1276.

') Vgl. die Feldordnung von Düren in $ 2, Materialien S. 115. In
Oberdollendorf sollen die Geschworenen „uf erforderen" des Bürgermeisters
„gclciter und besichtigung leisten" . . . vgl. Beiträge IX S. 121. In Fischenich
„mögen die nachparn beleit halten, wannehc einer dem anderen schaden gelhan" . , .
vgl. Annalcn 11 S. 122. Wie der Bauermeister hier die Gemeindeversammlung
geh-itet hat, so auch gewiss die Schadenbesichliguiigen der Nachbarn.

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Bezirk und Organisation der niederrheinisehen ( htsgemeindc 235

Pfändung widersetzte, hatte dem Gerichtsherrn und den
Nachbaren hohe Strafe zu zahlen >). Andere Bürgermeister,
wie die der Dörfer Rech und Dernau durften in Mayschoss
selbst keine Pfändungen vornehmen, wenn etwa ein May-
schosser sich auf der Gemarkung jener Dörfer vergangen
hatte. Ihnen mussten die Pfandobjekte vor das Dorf ge-
liefert werden, wenn sie es verlangten 2 ). Ahnlich war es
in Holzlar») und in Oberdollendorf 4 ). Von dem Honnen
wissen wir ebenfalls, dass er Pfändungen vornahm 6 ). Der-
artige Pfändungen hatte der Gemeindevorsteher vorzu-
nehmen, wenn ihm die fälligen Bussen verweigert wurden
oder wenn es sich um die Erhebung einer Abgabe zu
Gemeindezwecken handelte «). Diese Amtsbefugnis der
Gemeindevorsteher, für Gemeindebedürfnisse Abgaben von
den Gemeindemitgliedern einzuziehen, hat sich bis über
die Mitte des 18. Jahrhunderts erhalten 7 ).

Ferner führte der Gemeindevorsteher auch die Ober-
aufsicht über den gemeinsamen Weidegang. Der Weide-
gang der Ortsgemeinde beruhte auf dem Prinzip der
Gemeinsamkeit; es war streng verpönt, sog. Winkelweiden

') Anoden 16 S. 7b § 2 <> 2 '-

«) Annalen' 25 & HS § S 1 : K * solllc diu -nachl.arschaft mit dem bnrge-
meister kommen und vor die pfendt stehen . . .« wenn jemand „Strafwürdig
soll gefunden werden".

*) Beiträge IX S. 221: Die Geschworenen durften „ulermitz den rechter
<= bürgermeister) und ihrer zween von den geschworenen pfänden . . .••

<•) S oben S. 213. Friedrich Woeste schliesst daraus, dass der Honne
auch Pfändungen 'vornahm, er sei ..zum Bauernfrohn herabgesunken». Vgl.
ZeitSCbr IX S. 46 No. 5. Diese Schlussfolgerung ist nach dem eben Gesagten
unrichtig; die Bürgermeister nahmen sehr oft Pfändungen vor, deshalb Wirf
man sie dennoch nicht zu Bauerfronen machen.

•) Zeitaebr. IX S. 4«' Nö. 5: „ock mögen unse vorges. böigere . . er
heirdenlohn (Hirtenlohn) «Upende,, mit erem hundc". Über die bezügliche
Stelle im Weistum von Mayschoss ist soeben (S. 232 a. 4) gesprochen worden.
Weitere Belegstellen finden sich in den Weistümem von Breisig, Ze.tschr. 12
S. ,90, Fischenich, Annalen II, S. .24, Holzlar, Annalen 25 S. 245 § 49. Ober-
dollendorf, Beiträge IX £,,117, * ^ 0ri,nun * ''^ Weihers.rasse. hnnen

U S. 216 $ 57. . ,

') Im Jahre 175. bestimmt ein Edikt, Geldumlagen im Interesse ,1er
Gemeinden sollen nur noch mit landesherrlichem Konsens gestattet se,n; vgl.
Scotti I No. 1701.

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23(i

Hermann Schütze

zu machen. Ober die Einhaltuno- dieser Ordnung hatte
der Vorsteher zu wachen, nur er durfte unter gewissen
Umständen dem Einzelnen erlauben, sein Vieh besonders
zu hüten'). An ihn hatten ferner Schützen und Hirten
ihre Anzeigen über Übertriften zu bringen 2 ), auch besichtigte
er manchmal erst das zum Weidegang bestimmte Vieh,
damit nicht kranke Tiere mit auf die Weide gingen 3 ).

Dass der Honne auch zuweilen die Aufsieht über das
im Gemeinwalde zu schlagende Holz haben konnte, haben
wir oben bei Besprechung der Weistümer von Koslarbusch 4 )
und Weldorf 5 ) gesehen. Ebenso wurde in Breisig der in
der Mark angerichtete Schaden durch „den bürgerlichen
maister und merckmaister" gestraft").

e) Die Einsetzung des Gemeindevorstehers.

Für die Art der Einsetzung des Gemeindevorstehers
lässt sich für unsere Zeit ein durchaus gleichartiges Ver-
fahren nicht nachweisen. Ursprünglich wird, wie überall
in freien Dorfgemeinden, der Honne aus der freien Wahl
der Dorfgenossen hervorgegangen sein. Einen urkundlichen
Beleg kann ich freilich für die frühere Zeit nicht anführen,
aber mit Rücksicht auf den späteren Brauch kann man
wohl diesen Rückschluss wagen. Von einer Wahl des
Honnen spricht das Weistun) des Kirchspiels Geyseren
aus dem Anfang des 15. Jahrhunderts'). Wer hier wählt,
wird nicht gesagt, jedenfalls doch die Gemeinde. Nach
den Kostümen des Kirchspiels Viersen wurden die Honnen
von Schöffen gewählt 8 ). Eine weitere Art der Einsetzung
des Honnen lernen wir in dem Bergischen Amt Hückes-
wagen im Jahre 1555 kennen»); hier hatte die Einsetzung

') Annalcn iG S. Si §

*) Materialien S, 113 § 1 und Ermen IJ s. 211 5? 7.

8 ) Materialien S. 115 $ 11 und f2.

*) S. oben S. 219.

*) S. oben S. 220.

•) Zeilschr. 12 S. kjo.

7 ) Archiv 1 S. 278.

8 ) Archiv J S. 217.

°) Zeilschr. 20 S. 158.

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Bezirk »nid Organisation der niederrheinischen Ortsgemcindc. 237

die Form des gewiss sehr alten Reihedienstes angenommen,
jedoch mit einer vielsagenden Klansei: der Amtmann muss
sich mit dem Betreffenden einverstanden erklären. Dieses
Mitbestimmungsrecht des Amtmannes bei der Einsetzung
des Gemeindevorstehers rindet in gewissem Sinne sein
Gegenstück in dem Anspruch des Landesherren, den
Gemeindevorsteher absetzen zu dürfen, wie er in den
landesherrlichen Verordnungen des 18. Jahrb. auftaucht
Nach dem Weistum der Grafschaft Hülchrath von 1404
sollten sogar die Hunnen von den Amtleuten des Kölner
Krzbischofs ein- und abgesetzt werden *). Diesem Einsetzungs-
modus stellt sich der von Oberdollendorf an die Seite.
Hier hatte die Nachbarschaft nur eine beratende Stimme
bei der Einsetzung ihres Vorstehers, die der Abt von
Heisterbach vornahm a ). In dem Mayschosser 4 ) Weistum
wird bei seinen sonst recht eingehenden Bestimmungen,
die uns von dem auch damals wohl bei Vorstandswahlen
sehr verbreiteten Cliquenwesen ein anschauliches Bild
entwerfen, nichts darüber gesagt, wer die Wahl vornimmt;
wenn aber der Bürgermeister nach der Vorschrift dieses
Weistums der Gemeinde einen Amtseid zu leisten hat, so
ist wohl anzunehmen, dass die Gemeinde ihn wählte. Von
einem „angesetzt werden", d. h. einer Wahl, des neuen
Bauermeisters spricht auch das Kischenieher Weistum 0 )
von 1597. In Niederdollendorf wird der neue Bürger-
meister „erwählt* 10 ) und ebenso in Oberkassel und Beuel 7 ).
Einen eingehenden Bericht über die Einsetzung des Bürger-
meisters bietet endlich das Weistum von Breisig«).

Dass der Wahlmodus im 18. Jahrh. im Herzogtum
Berg allgemein gebräuchlich war, beweist die Thatsache,

') Scotti II No. 2237.

'-') Grimm VI S. O98 § (>. Ich verweise hierbei aul unsere obige
orterung anlässlich der Einsct/.ungsformen des Gemeindevorstehers, S. 233.

«) Annale« 16 S. 76 § 2. ») Annale 11 S. .24. •) Annale,, .9 S, 287.

3 ) Beiträge IX S. 125 t? 9. Im Oberamt neuDronn siauu u« *
des Gemeindevorstehers wie überhaupt last aller Gemeindebeamten 1
Kinfluss der Grund- «.der Gerichlsherrschaft ; vgl. Württ. Jahrbb. f.
und Landeskunde, ]ahrg. «899 Heft . S. 3«-4* A '» Niederrhein

Im Oberamt Heilbronn stand die Einsetzung

uns solche Verhältnisse nur ausnahmsweise.

7 ) Grimm V S. 33t). 8 ) Zeitschr. 12 S, 189.

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838

Hermann Schütze

dass die landesherrlichen Edikte von einer Wahl der Ge-
meinheitsvorsteher sprechen 1 ). In dieser Zeit hat der Ein-
rluss des Landesherrn schon tief in die früher autonome
Einsetzung der Dorfvorsteher durch die Gemeinde ein-
gegriffen. Die eben citierte Verordnung verbietet nämlich
die Wahl solcher Gemeinheitsvorsteher, welche den bis-
herigen bis zum dritten Grade verwandt sind, bei Strafe
der Kassation.

Es war wohl meistens Sitte, dass der Gemeindevor-
steher bei Gelegenheit seiner Einsetzung von der Gemeinde
vereidigt wurde 2 ).

Über Ort und Zeit der Einsetzung lässt sich nicht
viel sagen. Die Bürgermeister von Oberdollendorf, Nieder-
dollendorf und Oberkasse] wurden bei Gelegenheit des
Nachbargedinges eingesetzt' 1 ); in Breisig wurde er auf
dem „merckergeding" gewählt, welches jedenfalls dem
Nachbarding entsprach 4 ); eine Sitte, die gewiss all-
gemeine Gültigkeit hatte, wenn sie mir auch nur in diesen
wenigen Fällen bekannt geworden ist. Bei solch einem
Nachbargeding war die ganze Gemeinde zugegen, da lag
es also sehr nahe, hierbei die Einsetzung des neuen Ge-
meindevorstehers vorzunehmen. 1

Von den 6 Fällen, die ich über die Zeit der Einsetzung
zusammengestellt habe, fallen fünf in den November 6 ; und
einer in den Februar 0 ). Man darf hieraus nicht den unbe-
dingten Schluss ziehen, dass die Einsetzung des Gemeinde-

') Scotti It No. 2237.

-) So hatte in Mayschoss der Bürgermeister zu „geloben, der gemeinden
holt und treu zu sein"; vgl. Annalen 16 S. 71) 14. Ebenso schwört der
neu eingesetzte Bürgermeister in Breisig, „treu und holt zu sein and alles das
zu thun, was ein burgermeistcr zugehoert"; vgl. Zeitschr, 12 S. 189, Wenn
der Gemeindevorsteher zugleich Gerichtsbote war, wurde er oft von dem Ge-
richtsherren vereidigt; s. oben S. 216 f.

:> ) S. d. Anm. .5, 6 und 7 auf S. 237.

4 ) Zeitschr. 1 2 S. 189.

*) In Mayschoss zu Martini = 10. Nov. (Annalen 16 S. 83 § 46), in
Oberdollendorf zur selben Zeil (Beiträge IX S. 125 § 9), in Niederdollendorf
am 21. Nov. (Annalen 19 S. 287), in Oberkassel am „allerseelentag" = 1. Nov.
(Grimm V S. 336) und in Breisig am „mittwoch als nach s. Martini" (Zeitschr.

12 S. 189).

ü ) In Viersen „up st. Blasii" = 3. Febr. (Archiv I S. 217).

Bezirk und Organisation der oiederrheinischen Ortsgemelnde. 239

Vorstehers immer im Winter vor sich gegangen sei, aber
in sehr vielen Fällen trifft das gewiss zu. Die Übernahme
dieses Amtes war doch wohl immer mit einer Reihe von
Arbeiten verbunden, die der neu eingesetzte Vorsteher im
Winter besser besorgen konnte als im Sommer bei der
drängenden Feldarbeit.

Wir haben oben (S. 214) bereits gesehen,- dass manche
Höfe nicht zu der Übernahme des Gemeindevorsteheramtes
verpflichtet waren. Dieses Vorzuges erneuten sich, wie
G. v. Below nachgewiesen hat 1 ) und wie aus den an obiger
Stelle angeführten Urkunden leicht ersichtlich ist, nur solche
Höfe, welche im Besitz bevorrechteter Stände, insbesondere
der Ritterschaft, waren. Von dieser Regel ist mir nur
eine Ausnahme bekannt geworden 2 ).

f) Die Dauer des Gemeindevorsteheramtes.

Die Dauer des Gemeindevorsteheramtes hat wohl bis
auf wenige Ausnahmen ein Jahr gewährt. Genau wissen wir
das von den Dörfern Viersen a ), Niederdollendorf 4 ) und
Oberkassel "')■ Sehr wahrscheinlich werden wir dieselbe
Amtsdauer in dem Bergischen Amt Hückeswagen anzu-
nehmen haben, wo wir bei der Einsetzung der Gemeinde-
vorsteher die Form des Reihedienstes kennen lernten ,: ).
Diese Amtsdauer wird sich gewiss der allgemeinsten Ver-
breitung'' erfreut haben; denn mochte das Vorsteheramt als
eine Last oder als ein Vorzug empfunden werden: in dem
ersten Fall suchte jeder es so schnell wie möglich wieder
los zu werden, in dem zweiten wachten die Gemeinde-
Genossen darüber, dass der einzelne sich dieses Vorzuges
nicht gar zu lange erfreue. Manchmal wurde dem Ge-

') Territorium und Stadt S. 124.

-) In Niederdollendorf wird i. J. 1 (><)(> der Fronhai f man n des adligen Stifts
Vilich zum „neuen Bürgermeister . . . erwählt"; vgl. Annalei) 19 S. 288.
Freilich ist damit nicht gesagt, dass der Halfmann ZU der Übernahme dieses
Amtes verpflichtet war, es hing vielleicht ganz von seinem freien Willen ab,
ob er es thun wollte oder nicht.

») Archiv I S. 217.

4 ) Annalen 10 S. 287.

») Grimm V S. 33 6 -

•j Zeitschr. 20 S. 157.

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240

Hermann Schütze

meindevorsteher aber auch nachweislich eine längere Amts-
zeit zugestanden. In dem Oberdollendorfer Weistum lesen
wir, dass der Abt von Heisterbach auf dem Geding zu
Martini alle Gemeindebeamten und darunter auch den
Bürgermeister „mit raide der nachbarschaft" absetzen oder
noch in Dienst lassen darf). Die Amtszeit währte also
auch hier ein Jahr, es durfte aber derselbe Gemeinde-
genosse, wie es scheint, beliebig lange das Amt bekleiden,
wenn er für tauglich befunden wurde. Auch in Mayschoss 2 )
war die Amtszeit als solche einjährig, nur sollte ein und
dieselbe Person nicht länger als 2 Jahre hintereinander
das Amt versehen. Nach all den eben citierten Stellen
hat es den Anschein, als habe die einjährige Dauer des
Gemeindevorsteheramtes allgemeine Gültigkeit in den Terri-
torien des Niederrheins gehabt.

g) Die Zahl der Vorsteher in einer Gemeinde.

Was die Anzahl der Gemeindevorsteher in einer Ge-
meinde anlangt, so habe ich ausser in zwei Fällen überall
nur einen Honnen resp. Bürgermeister in einer Gemeinde
vorgefunden. Ich erspare mir hier das Citieren der oft
erwähnten Stellen und verweise nur auf die Gerichtser-
kundigung im Herzogtum Berg und auf die Weistümer
von Fischenich, Ober- und Niederdollendorf, Holzlar u.a.
Kine Ausnahme von dieser Regel rinden wir in den Kostümen
des Kirchspiels Viersen, nach welchen die Schöffen alle
Jahr „zwey honnen setzen" sollen 'h Leider ist mir ausser
Lacomblets kurzer Notiz nichts weiter aus diesen Kostümen
bekannt geworden, und was ich in Norrenbergs Angaben
über Viersen gefunden habe, ist noch weniger imstande,
Klarheit über diese Verhältnisse zu verbreiten. Viersen
zerfiel in 9 Honnschaften, von welchen ursprünglich jede
ihre gesonderte Verwaltung hatte 4 ). Diese Verwaltung
scheint sich jedoch nur auf die Ortsverwaltung im engeren

') Beiträge IX S. 1 25 ^ 9.

-) Annalen I(> S. ;6 § 24.

:l ) Archiv I S. 217.

') Xorrcnbcrg: Aus dem Viersener Bannhuch S. 39.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. ^41

Sinne bezogen zu haben 1 ); denn die finanzielle Verwaltung
der ganzen Gemeinde, also aller 9 Honnschaften, ruhte in
den Händen zweier Bürgermeister, die jährlich aus den
Schöffen und Geschworenen, für die Laekseite und die
Kirchseite 2 ) je einer, gewählt wurden, und zwar hatten
sie es besonders mit Steuererhebung zu thun. Diese
beiden Bürgermeister dürften danach wohl mit den
beiden in den Kostümen genannten Honnen identisch sein.
Danach hätten wir dann 9 Honnschaften mit 2 Honnen.
Hiermit lässt sich aber weder der Charakter der Honnschaft
als Ortsgemeinde, noch der des Honnen als Gemeinde-
vorstehers vereinbaren, was doch beides so vielfach bezeugt
ist. Mit dem mir vorliegenden Material vermag ich eine
abschliessende Krörterung dieser Frage nicht vorzunehmen,
ich kann nur die von Norrenberg gemachten Angaben in
Zweifel ziehen, da er sich in den wenigsten Fällen bemüht
hat. die Quellen anzugeben, aus denen er schöpfte.

Diezweite Ausnahme finde ich in dem Mayschosser Weis-
tum. Hier „mögen die lehnherren oder ihre befehlhaber die
theilweingarten und erb . . . mit dem schellen und zwe}'en
burgermeisteren" besehen lassen-' 1 ). In dem weiteren Wort-
laut dieses VVeistums heisst es dann aber bald „der burge-
meister" bald „die burgemeister". Mir will es scheinen,
als habe es nur einen Bürgermeister als Gemeindevorsteher
gegeben, und als habe der gewesene Bürgermeister noch
längere Zeit diesen Titel mit gewissen Vorrechten geführt.
In demselben Sinne dürfen wir vielleicht auch eine landes-
herrliche Verordnung vom Jahre 1 741 verstehen. Darin
wird verlangt, es soll den in den Amtern nötigen
Gemeindevorstehern mit Abschaffung der überflüssigen
ihr jährliches Gehalt fortbezahlt werden. Die gewesenen
Vorsteher haben möglicherweise noch gewisse Gebühren
beansprucht, und diesem Brauch will die Regierung ein
Knde machen. Jedoch muss zu der letzten Ausführung

») A. a. O. s. 39.

2 ) A. a. O. S. 0: Viersen zerfiel in eine Laekseite und eine Kirchseite;

•n die Laekseite gehörten fünf, in die Kirchseite vier Honnschaften (ohne
Quellenangabe!).

") Annalen 16 S. 77.
Jahrbuch XV. |fi

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242

Hermann Schütze

bemerkt werden, dass es in anderen deutschen Territorien
nicht eben selten war, wenn eine Gemeinde mehrere Vor-
steher hatte, das hat Maurer überzeugend nachgewiesen 1 ).
Immerhin dürfte es für die niederrheinischen Territorien
Kegel sein, dass die Ortsgemeinde nur einen Vorsteher
hatte.

h) Die Besoldung des Gemeindevorstehers.

Eine letzte Frage wäre endlich, ob der Gemeindevor-
steher ein Gehalt für seine Amtsführung erhielt. Für die
ältere Zeit lässt es sich nicht nachweisen, wir finden viel-
mehr, dass er bei der Ausübung gewisser Amtshandlungen
Sportein bezog. So fiel ihm, der die Pfändungen vorzu-
nehmen hatte, ein Teil der Bussen zu' 2 ). Oft hatten
die Gemeindevorsteher auch besondere Vorrechte in
Gemeindenutzungen Von einem festen Gehalt des
Honnen finde ich die ersten Angaben in der Gerichts-
erkundigimg von Berg aus dem Jahre 1 555. Hier hatte
der Honne öffentliche Gefälle zu erheben. Die dafür
gewährte Belohnung, die hier erwähnt wird 4 ), erhält der
Honne natürlich nur wegen dieser speciellen Funktion;
wie es sonst mit seinen Einnahmen stand, darüber darf
man aus der Erkundigung keinen Schluss ziehen. Eine
landesherrliche Verordnung von 1696 verbietet den Schöffen
und Vorstehern auf dem Lande „eine sichere morgenzahl
steurbarer ländereien in den steuren one unterscheid für
sich" freizuhalten. Statt solcher Steuerfreiheit sollen sie

') Dorfverfassung II S. 32 11".

-) Nach der Urkunde von Maxlrain in Trier bekam der Honne l / 3 der
Gerichtsbussen (Grimm IV S. 742 ij 3). In Obcrdollendorf sollten „die ge-
wöhnliche nachbarkühren allzit dem rechter gebühren" (Beiträge IX S. 124).
In Breisig sollte sich der Bürgermeister mit dem Märkermeister in „die pussen
theilen". (Zeitschr. 12 S. 190). In Düren sollte der Honne bei jeder Sehaden-
besichtigung „19 alb." bekommen (Materialien S. 112 $ 201. Vgl. auch die
Bonner Schützenordnung, Archiv I S. 232.

:l j In Weidorf bekam der Honne alles vom Winde niedergebrochene Holz
(„windtschlegc") und dazu noch ein Fixum von „14 heister" (= Buchenstamme);
vgl. Grimm IV S. 7S1 § 10 und 15. In Koslarbusch sollte mit Ausnahme des
Försters und des Honnen niemand etwas von seiner Waldnutzung verkaufen;
vgl. Grimm IIIS. 856.

4 ) Zeitschr. 20 S. 134.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeimle. 24-3

eine jährliche Besoldung von 8 Rthlr. erhalten, die gleich
bei den Steuerumlagen „mit repartiret" werden sollen ').
Wir kommen also zu dem Resultat, dass der Gemeinde-
vorsteher am Niederrhein meist kein festes Gehalt von
seiner Gemeinde bekam, sondern auf gewisse Amtssporteln
und Vorrechte in Gemeindenutzungen angewiesen war.

Im Jahre 1807 machte die von Frankreich in die
niederrheinischen Lande eingeführte Mairieverfassung der
alten Gemeindeverfassung und damit auch dem Gemeinde-
vorsteheramt in dem alten Sinne mit einem Schlage ein
Ende. Der Maire oder, wie er bald deutsch genannt wurde,
der Bürgermeister repräsentiert in jedem Punkte fast etwas
anderes als der alte Gemeindevorsteher, der Honne oder
Bürgermeister.

2. Feldschützen.

Ein wichtiger Unterbeamter der Dorfverwaltung ist der
Feldschütze. Seine Existenz kann ich mit wenigen Aus-
nahmen nicht früher als für das 16. Jahrh. nachweisen;
damit will ich aber nicht behaupten, dass es in unserem
Gebiet nicht auch schon früher Feldschützen gegeben hat.
Gewiss waren sie da, nur sind mir zu wenig Dorfweistümer
aus früheren Zeiten bekannt geworden, und Hof- und
Markenweistümer sprechen natürlich nicht von ihnen.

Der Schütz war Gemeindebeamter, das erhellt am ein-
fachsten daraus, dass er der Gemeinde seinen Amtseid
leisten musste 2 ).

Was die Obliegenheiten des Schützen anlangt, so war
es seine Aufgabe, die Dorfmark zu beaufsichtigen und
etwaige Frevel zur Anzeige zu bringen'').

'i Scotti I No. 845.

-i In Niederdollendorf sollte kein Schiit/, atigestellt werden, der nicht
zuvor „seinen aydt geleistet" hat (Annalen IQ S. 277). In Mayschoss sollten
die Weingartsschützen auch ..ihre aidte ihun" (Annalen 16 S. 80 § 30). In
Oberdollendorf vereidigte der Grundherr die Schützen (Beiträge IX S. 215 § 9.)
und in Breisig der Bürgermeister (Zeitschr. 12 S. 189).

») Vgl. hierüber die Weistiimer von Mayschoss (Annalen 16 S. 80 $ 3°).
Fischenich (Annalen 11 S. 123), Holzlar (Annalen 25 S. 241), .Oberdollendorf
(Beiträge IX S. 127), Heerdt (Annalen 25 S. 230). Breisig (Zeitschr. 12 S. l«)(>)
und die Bonner Schützenordnung (Archiv 1 S. 232).

16*

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244

Hermann Schütze

Die Jahreszeit, in welche die Hauptthätigkeit der
Schützen hol, war natürlich der Sommer. In Oberdollen-
dorf sollten sie von Mitte März bis Weihnachten ihres
Amtes walten •). In der Zeit von Weihnachten bis zum. März
scheinen sie dann von ihrem Amte dispensiert worden zu
sein. In dieser Zeit war ja auch kaum etwas zu beauf-
sichtigen, darum werden wir Ähnliches auch anderswo
vermuten dürfen. Die Dürener Feldordnung«) aber verlangt
von dem Schützen, er soll „nicht allein den Summer über,
sunder auch den wynter und das gantze jair des feldts
und gemeinden acht nehmen".

Bei besonderen Gelegenheiten, wie etwa bei einem
Festmahl, welches der Dorfvorsteher in Vertretung der
ganzen Gemeinde geben musste, hatten die Schützen noch
Nebenaufgaben. Die Oberkasseler Fahrgerechtigkeit besagt
anlässlich eines solchen Vorkommnisses, es sollte von den
zwei „nachbarschützen" der eine die „birnen braten, der
andere soll die kohlen schütten, dahe es nötig ist" . . Sie
hatten hier also einen kleinen Teil der Bedienung zu über-
nehmen 3 ).

Für seine Thätigkeit im Gemeindeinteresse musste der
Schütze einen Entgelt haben. Fr bezog dafür ein Gehalt
der meist aus Naturalien, aber auch oft in Geld bestand.
In Holzlar bekam er je nach der Grösse des von einem
Hofe bewirtschafteten Feldes, bald mehr oder weniger
Garben 4). Es war dann wohl überall Sache des Schützen,
sich diesen Lohn einzusammeln. Nähere Angaben über
diesen Punkt finde ich nur in der Ordnung der Weiher-
strasse 5 ). Die Verteilung des Schützengehaltes auf die
Gemeinde nach dem Princip der Grösse der bestellten
Felder musste naturgemäss der grösseren Inanspruchnahme
des Schützen bei der Beaufsichtigung der grösseren Felder
entsprechen. I n Niederdollendorf bestand das Gehalt des
Schützen nur aus Naturalien; und zwar erhielt er neben

') Beiträge IX S. 128.

' J ) Materialien S. 112 $ 24.

*) Grimm V S. 336.

') Annalcn 25 S. 24 1 § 15, Mi. 17, iS.

Ennen (I s. 216 ij 41.

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245

»Jen üblichen Garben noch gedroschenes Korn und Wein.
Interessant ist hier die Bestimmung, dass der Hof von
Langenberg von dem untersten Gewann, und der Breders-
hof von dem Berggasserfeld nur dann dem Schützen Garben
z u geben haben, wenn diese Felder besät sind 1 ). Hier
käme also bei der Verteilung der Schützenabgaben neben
der Grösse der Felder noch die Frage in Betracht, ob die
Gewanne auch besäet sind. Nach dem herrschenden Drei-
feldersystem musste ja immer der dritte Teil der Feldmark
mit Winterung bestellt werden; es war aber hierbei von
Wichtigkeit, ob die bestellten Gewanne dem Dorfe näher
oder entfernter resp. von einander weit entfernt lagen; die
grössere Entfernung bedingte auch eine angestrengtere
Thätigkeit des Schützen. Im Mayschosser Weistum findet
sich die Bestimmung, dass der Schütze von jedem Stück
Vieh, welches er auf Schaden antrifft und pfändet, ein
halbes Quart Wein haben soll, ohne Unterschied, ob das
Vieh gross oder klein ist 2 ). Diese Anordnung ist ent-
schieden sehr dazu angethan, den Eifer der Schützen in
ihrer Amtstätigkeit anzuspornen. Derselben Bestimmung
begegnen wir auch in Oberdollendorf ;J ).

Bei der Einsetzung des Schützen dürfte die Frage mit
zu berücksichtigen sein, ob das Schützenamt als Haupt-
oder Nebenberuf aufgefasst wurde. Das Schützenamt wurde
nämlich nicht immer als Hauptberuf angesehen. In dem
Dorfe Heerdt sollten gemäss der uns erhaltenen Weide-
ordnung jährlich 4 Schützmeister ausgelost werden 4 ). Die
Benennung Schützmeister könnte hierbei auffallen; aber
das Weistum weist ihnen dieselbe Thätigkeit zu, wie sie
sonst die Schützen haben. Wenn nun von einer Aus-
losung die Rede ist, so kann sich dieselbe doch nur auf
die Nachbaren der Gemeinde beziehen, und es ist nicht
anzunehmen, dass der so für das Schützenamt bestimmte

') Annalen [9 S. 2".

•) Annalen l<> S. So § 32.

»j Beiträge IX S. 127. Vgl auch dprtselbst das Schützengebalt Weitere
Ansahen über das Schüteengehalt bietet auch die Dürener Feldordnung, Ma-
terialien S. 112 § 18.

') Annalen 25 S. 230 § 10.

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240

Hermann Schütze

Bauer seine ganze Ackerwirtschaft aufgeben rousste und
nur seinem Amte lebte, sondern dieses Amt konnte für
ihn nur die Geltung eines Nebenberufes haben. Diese
Art der Einsetzung und Haltung der Schützen hatte wohl
die gute Seite, dass man dabei billiger wegkam, als wenn
man einem Schützen ein Gehalt geben musste, von dem
er leben sollte. Eine kleine Vergütung bekamen jedoch
die Heerdter Schützmeister, denn in den späteren Kirchen-
rechnungen wird eine Ausgabe von 7 Schilling jährlich
unter dem Titel „Schützenführersgeld'' angegeben, was
doch wohl als eine Art Gehalt der Schützenmeister anzu-
sehen ist 1 ). Man wird wohl annehmen können, dass überall,
wo die Zahl der Schützen ungewöhnlich gross ist, also
wo sie etwa zahlreicher als ein oder zwei auftreten, das
Schützenamt als Nebenberuf anzusehen ist. In Mayschoss
gab es 7 Weingartsschützen 2 ). Wenn nun hier die Gemeinde
jedem der 7 Schützen dasselbe Gehalt hätte zahlen müssen,
welches der Schütz von Holzlar oder Niederdollendorf
bezog, und welches er offenbar zum Lebensunterhalt absolut
nötig hatte, so würde das für Mayschoss eine grosse und
kaum erschwingliche Ausgabe gewesen sein. Ks ist daher
wohl als sicher anzunehmen, dass die 7 Mayschosser Schützen
ihr Amt ebenso wie die 4 Heerdter Schützenmoistor als
Nebenberuf ausübten. Leider wird uns nichts über die
Form ihrer Fansetzung gesagt, es wäre sehr möglich, dass
hierbei die Auslosung oder der Reihedienst massgebend
war. In Breisig' 1 ) rinden sich nach dem Weistum von 1550
„sechs schützen". Der Bürgermeister „kiest" dieselben
auf dem „merckergeding" jährlich „mit willen der alten
schützen". Die grosse Zahl der Schützen und ihre jährliche
Wahl durch den Bürgermeister scheint mir darauf hinzu-
deuten, dass das Schützenamt auch hier als Nebenberuf
ausgeübt wurde. In Oberdollendorf wurden im Jahre [566
neben den 2 „kirspelschützen" in Oberdollendorf noch
5 sog. „nachschützen" angesetzt, und in Niederdollendorf

') A. .1. O. s. 230.

-) AnnalL-n l6 S. So § 30.
*) Zcitschi-. 12 S. 189.

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247

neben einem „kirspelsschützen" 2 „nachschützen" ')• Während
die Kirchspielsschützen neben ihren Einnahmen aus den
Busssätzen noch ein festes Gehalt bezogen 2 ), wird bei den
„nachschützen" nur von dem ersteren gesprochen. Jeden-
falls versahen diese Nachschützen ihr Amt auch nur im
Nebenberuf; sie wurden angesetzt, um die Kirchspiels-
schützen in ihrer Thätigkeit zu unterstützen. Daneben
hatten aber auch noch die Gemeindemitglieder das Recht
und die Pflicht Strafanzeigen zu machen"-). Die letztere
Bestimmung findet sich auch im Wcistum von Rheidt 4 )
und in der Ordnung der Weiherstrasse 5 ).

Wo wir in einem Dorfe nur einen oder zwei Schützen
antreffen, wird man das Schützenamt wohl als Hauptberuf
anzusehen haben. Die gewöhnliche Form der Einsetzung
wird das Mieten des Schützen gewesen sein Ausdrücklich
sagt das das Fischenicher Weistum 6 ); von einer Wahl des
Schützen wird nirgends gesprochen, die Schützen werden
immer „angesetzt", so in Niederdollendorf 7 ), Holzlar 8 ),
Oberdollendorf ö ) und Düren 10 ). Manchmal hatte auch der
Grundherr in einem Dorfe den Schützen einzusetzen 11 ).

Wenn der neue Schütze eingesetzt war, war es oft
bräuchlich, ihn in seinen Amtsbezirk einzuführen* 2 ).

Die Amtszeit des Schützen war nicht überall die gleiche.
In Heerdt sollten jährlich 4 Schützmeister ausgelost werden '•'>).
In Mayschoss") soll „die gemeindte haben alle Jahrs

') Beitrage IX S. . 27. *) A. a. o. S. . 14 ff. *) A. a. 0. S. 127. *\ Archiv
VII S. 318. Ä ) Ermen II S. 212 § 14 II. 15.

''•) Item die nachbaren haben die erste kener, einen schützen zu mieden- . .

Vgl Annalen II S. 1 23.

7) Annalen 10 S. 277. H ) Annalen 25 S. 241. ») Beiträge IX S. 125 § 9.

I0 ) Materialien S. 1 1 2 § 23.

") In Vogtsbell hatte die Äbtissin von Meer 3 Ämter zu „besitzen", einen
Boten, einen Förster, „das dritt ist ein schütze in dem Velde« . . s. Annalen
11 S. 115. In Obcrdollcndorf vereidigte der Grundherr die Schützen und setzte
sie „mit raide der nabarschaff an "der ab. Vgl. Beiträge IX S. 125 g 9. In
Gymnich hatten die Grundhemn das Bestätignngsrecht der gewählten Schützen.
Vgl. Archiv IV S. 361.

") Vgl. darüber die Bonner Schützenordnung, Archiv I S. 232.

rt ) Annalen 25 S. 230.

**) Annalen 16 S. 80 $ 30.

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248

Hermann Schütze

7 weingartsschützen" . . In der Beschreibung eines Nach-
bargedings zu Niederdollendorf) heisst es: „Demnächst
wurden, wie bräuehlich, die gemeindtämbter changirt",
neu gewählt werden Bürgermeister und Kirehmeister, „der
offermann und schütz aber continuirt". Die Amtszeit des
Schützen war hier demnach augenscheinlieh auch einjährig,
nur war es bräuehlich, den Schützen beizubehalte n, wenn
er tauglich erschien. Nicht anders war es in Oberdollen-
dorf 2 ,). In Holzlar 8 ) dagegen sollte man einsn Schützen
„zu allen 2 jähren ab- und ansetzen", die Amtszeit war
hier also zweijährig. Ob man nach Ablauf derselben einen
anderen Schützen ansetzte, bleibt immerhin fraglich, man
nahm wohl immer wieder denselben, solange er eben
tauglich erschien. Nach der Bonner Schützenordnung'«)
dauerte die Amtszeit der Schützen ebenfalls zwei Jahre,
und wenn dann auch von einer feierlichen Amtseinführung
gesprochen wird, so hindert das doch nicht an der An-
nahme, dass die alten Schützen auch weiterhin beibehalten
werden konnten. Unbestimmt scheint mir die Amtszeit
des Dürener Schützen gewesen zu sein; die Feldordnun«- 5 )
sagt nur, wenn der Schütze sich in seinem Amt untüchtig
zeigt, so dürfen ihn „die halfleut, jedoch anders nit, dann
mit consent des burgermeisters, ... zu entsetzen jederzeit
macht haben '.

Die Zahl der Schützen in den einzelnen Dörfern ist
sehr verschieden. Wir haben bereits erwähnt, dass in
Mayschoss 7 Schützen vorkamen, in Niederdollendorf da-
gegen gab es nur einen. Einen Schützen finden wir ferner
noch in Fisehenich, in der Honnsehaft Holzlar und in
Vogtsbell. Von Mülheim a Rh. ist uns ein Re.o-lement für
den Feldschützen erhalten, auch hier gab es nur einen 6 ).
Auch in der Ordnung der Weiherstrasse wird immer nur
von dem Schützen gesprochen, es gab hier demnach auch
nur einen 7 ). In Oberkassel werden 2 „nachbarschützen",
in Heerdt 4 „schützmeister" erwähnt. Oberdollendorf mit

') Annalen l<) S. 2G7. 9) Beiträge IX S. 125 9. ••*) Annalrn 25 S. 241.
') Archiv I S. 232. •"■) Materialien S. 112 !; 23. u ) Archivregistcr S. 252, v.
■) Kimen II S. 21 1 § 3, 3;, 4r u . a.

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24!)

Römlinghofen hat 2 Schützen 1 ). Dass die Anzahl der
Schützen, wenn sie mehr als 2 betrug, nicht etwa der
Grösse des von ihnen zu beaufsichtigenden Areals entsprach,
erleuchtet aus einem Vergleich der Grössenverhältnisse
dieser Dorfschaften. Nach Fabricius 2 ) ist Mayschosss
567 ha gross; wie wir wissen, hatte es zur Beaufsichtigung
dieses Areals 7 Schützen. Fischenich dagegen ist 0(»o ha,
Vogtsbeil bSi ha gross, also bedeutend grösser als Mav-
schoss, beide Dörfer haben aber nur je einen Schützen.
Wir sind daher gezwungen, den Grund für die verschiedene
Anzahl der Schützen in einem Dorf in einer anderen
Erscheinung zu suchen, und wir haben ihn ja auch in dem
Begriff des Sch Litzenamtes als Haupt- oder Nebenberuf
kennen gelernt.

Wenn wir den Schützen in den landesherrlichen Ver-
ordnungen begegnen, dürfen wir sie mit den Dorfschützen
nicht verwechseln, denn dort sind sie landesherrliche
Beamte, etwa mit den Kompetenzen unserer heutigen
Gensdarmen. Den Flurschützen in unserem Sinne finde
ich in einem landesherrlichen Edikt nur noch im Jahre
18 12 erwähnt' 5 ). Er ist hier aber kaum noch zur Hälfte
Dorfbeamter geblieben; es hat ja auch inzwischen die Um-
wandlungderalten Dorfgemeinden in Mairien stattgefunden.

3. Die Gemeindehirten

Der Weideo-ang war in einem Dorf für die Tiere der
Gemeindegenossen ein gemeinsamer, darum musste es
auch Aufgabe der Ortsgemeinde sein, für die Anstellung
eines gemeinsamen Hirten zu sorgen. In den Dorfweis-
tümern wird des Gemeindehirten wenig gedacht, obschon
seine Stellung bei der Wichtigkeit der Viehwirtschaft fin-
den damaligen Betrieb der Landwirtschaft wichtig ist. Man

') Beiträge IX S. 123 §4: Es hcissi hier zwar nur „zween schützen zu
Oberdollendorf«; wir wissen aber aus einem anderen Wetatum a. a. O. S. 116),
dass diese Schätzen auch von Römlinghofen aus Einnahmen bergen, sie hatten
als« auch die dortigen Fluren zu beaufsichtigen.

*) Publikationen f. Rheinische Htschichtskunde Hd. 12. S. 501 Nu. 21
S. 2(>i Xo. 35 u. 30.

•') Scotti III Xo. 3373.

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250

Hermann Schütze

könnte zunächst die Frage aufwerfen, ob die Dorf- oder
die Markgenossenschaft den Hirten anstellte. Die Mark-
genossenschaft umfasste in der Regel mehrere Dörfer; da
ist es an sich schon unwahrscheinlich, dass ein Hirt etwa
die Kühe mehrerer Dörfer gehütet habe. Ganz abgesehen
von der Unübersichtlichkeit einer so grossen Herde, hätte
der Ein- und Austrieb einem solchen System kaum über-
windliche Schwierigkeiten in den Weg gelegt So heisst
es /.. B. in dem Weistum des Altenforstes 1 ): „Item uys
welchem dorp oder geest 50 koe gein up den walt" . . .
Ks gab demnach eine ganze Reihe von Dörfern, welche
je 50 Kühe auf den Altenforst trieben, und da ist es doch
gewiss höchst unwahrscheinlich, dass ein markgenossen-
schaftlicher Hirt zur Hut dieser grossen Herden angestellt
gewesen sei. Wo ausserdem der Hirt in den Dorfweis-
tümern erwähnt wird, geschieht es meist in einer Form,
dass man über seine Anstellung durch die Ortsgemeinde
kaum im Zweifel sein kann. In einer Urkunde von 1540
wird der „kuhehirt von Rheidt" öfters der „dorper kuhe-
hirt" genannt, er soll mit dem „kuhehirt von Odenkirchen"
an einer bestimmten Stelle „morgensprach halten" 2 ). Hier
hatten also die Dörfer Rheidt und Odenkirchen jedes
seinen besonderen Hirten. In dem Paffrather Weistum 1 )
wird auch von „des dorps hyrten" gesprochen. Norren-
berg spricht ferner von dem Hirten der Kirbervroghe
(Vroghe = Honnschaft) 4 ;. Wenn es ferner Stoppel- und
Brachweiden gab, so spricht auch deren Existenz gegen
die markgenossenschaftliche Anstellung des Hirten.

In (Ion meisten Dörfern wird es mindestens zwei Hirten
gegeben haben, einen für die Kühe und einen für die Schweine;
wm man Schafe züchtete, war natürlich auch ein Schafhirt
vorhanden. In I T< »lzhtr G ) werden Kuli- und Schweinehirten
genannt. In Fischenich *) wird von den drei „driften" der

*) Archiv vir S. 330.

") Geschichte der Pfarreien tlcr Er/.diöcese Köln XXI S. 340.

:l ) Archiv VII S. 2<)8.

*) Aus dem Viersener B.mnhuch S. - 2l>.

*) Annalen 25 S. 245 4} 3; — 40.

°) Annalen 1 1 S. 1 23.

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He/.irk und Organisation der niederrUeinischen örü^emelnde. 251

Schweine, Kühe und Schafe gesprochen, demgemäss gab es
hier auch dio drei entsprechenden Kategorien von Hirten.
In Paffrath l ) sollte der Fronhof den Kuhhirten und Schweine-
hirten mieten und ablohnen je nach der Menge des zu
hütenden Viehes; die Nachbaren sollten dieselben beiden
Hirten haben und ihnen nach demselben Princip ihren Lohn
verabfolgen. Der Hof durfte einen eigenen Schäfer halten
und das Dorf den seinen daneben. In Düren 2 ) sollten für
die Schaftrift zwei „bawrscheffer" angestellt werden.

Der Hirt wurde gemietet; so heisst es in dem Paffrather
WVistum 3 ). Auch das Mayschosser Weistum 4 ) spricht von
einem „gedingten" Hirten. Über die Art des Lohns habe
ich leider nichts Eingehenderes rinden können, jedenfalls
wird es sich wie bei dem Schützen meist um Naturalien
handeln. Eine hierauf deutende Hinweisung liegt in einer
Bestimmung der Heerdter Weideordnung 5 ); hier wird näm-
lich als Strafe für gewisse Vergehen bestimmt, der Über-
treter soll dem Hirten den Lohn geben und ihn „beyfüttern".
Bei der Verpachtung eines Hofes von 1424 wird auch von
der „kost", die der Hirt zu beanspruchen hat, neben dem
Lohn gesprochen 6 ,). So scheint es denn öfter Sitte gewesen
zu sein, dem Hirten neben einem bestimmten Lohn noch
die Kost zu geben. Über die Verteilung des Hirtenlohnes
auf die Gemeindemitglieder giebt uns das Paffrather Weis-
tum 7) Aufschluss: reder Nachbar hatte nach der Stückzahl
seines Viehes zu zahlen. Dieses Weistum stammt aus dem
Jahre 1454. Aus dem Jahre 1805, also 3 7 s Jahrhunderte
später, hebt eine landesherrliche Verordnung diese Sitte auf»).
Wer den fälligen Hirtenlohn nicht zahlte, wurde gepfändet« .
Die Aufgabe des Hirten bestand in dem Hüten des Viehes.
Das Vieh soll weder Schaden anrichten noch selbst zu
Schaden kommen. tn Mayschoss«) sollte der Hirt den
Schaden „kehren und besseren", welchen eine der Kühe

i) Archiv VE S. 298. ») Materialien S. 120 8 3«. *) Archiv VII S. 2nX.
*) Annale» 16 S 80 § 3 «- *> Annalcn 2 5 S. 2<> 9 § 7- 6 ) Mitteilungen S. ,, .

7 ) Archiv VE S. 298.

8) Scotti H No. 2826: Wer sein Vieh im Stalle füttert, soll fortan nicht
mehr «ehalten sein, für jedes Stück Vieh den Hüllohn ZU Bahlen.

<>) Zeitschr. [X S. 4° No - 5-

"*) Annalen 16 S. 80 § 40 u. 41.

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252

Hermann Schütze

anrichtete, wenn er nicht „in guter hoden were", d. Ii. wenn
er nicht aufmerksam hütete. Konnte man ihm aber keine
Nachlässigkeit in seinem Beruf vorwerfen, dann durfte er
auch nicht bestraft werden, selbst wenn eines der Herden-
tiere verunglückte. Der Hirt sollte „bcy der söhnen aus-
und eintreiben"! . In Lohmar 2 ) durfte der Schweinehirt nicht
eher austreiben, „die bethklock seye erst geläutet . . ."
Ferner findet sich im Holzlarer 8 ) Weistum die Anordnung:
Die Jurten, so das vieh heuten, sollen das horn blasen . .",
jedenfalls, um sich den Dorfgenossen beim Ein- und Aus-
treiben des Viehes bemerklich zu machen 4 ). Ebenso war
der Kuhhirt von Rheydt verpflichtet' 5 ), an bestimmten Stellen
seiner Trift zu „blasen". In Heerdt 6 ) hatte der Hirt „des
mittags oder abendts die nachbaren zusammen" zu blasen,
und jeder aus dem Dorf sollte bei Strafe von 2 Quart Bier
„bey der versamblung an der linden erscheinen". Zu welchem
Zweck, wird nicht gesagt; vielleicht um sein Vieh hier in
Empfang zu nehmen und es in die Stallungen zu treiben;
Vielleicht auch, um die unangenehme Erfahrung zu machen,
dass sein Vieh auf Schaden befunden und gepfändet worden sei.

B. Die Geschworenen.

Wenn wir den Bericht über das Nicderdollendorfer
Nachbargeding vom Jahre 1696 lesen, finden wir darin
„ganerben oder geschworene" genannt'). Ihre Anzahl ist 7;
sie werden von 6 Höfen gestellt und zwar von solchen, die
meist auswärtigen Grundherren gehören. Der Grundherr
bestimmt hier selbst oder durch einen Stellvertreter einen
ihm geeignet scheinenden Mann zum Ganerben. Dieser neue
Geschworene wird aber nicht ohne Mitwirkung der ganzen

') Annalen 25 S. 242 § 38.

*) Archiv VII S. 338.

:l ) Annalen 25 S. 243 Jj 57.

*) Dieser Brauch hai sich in manchen Gegenden bis heute erhalten. Ich
lernte ihn selbst, kürzlich in dem bei Marburg gelegenen Dorf Niederwalgern
kennen.

*] Geschichte der Pfarreien der Erzdiöcese Köln XXI S. } 4 o.
fi ) Annalen 25 S. 230 § ().
7 ) Annalen 19 S. 287.

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Berit* und Organisation der niederrheinischen ( )rts { rcmoiiulc. 253

Gemeinde in den Kreis clor alten Geschworenen aufge-
nommen 1 ). Der neue Ganerbc hat vor der Gemeinde „den
gewöhnlichen eydt" abzulegen, und erst dann darf er ach
„bei den übrigen geschworenen mit zum tisch" setzen. Die
Geschworenen sitzen also beim Nachbargeding an einem
Tisch, während die übrige Gemeinde herumsteht. Von
Interesse muss nun vor allem die Frage sein, wie sich Ge-
meinde und Geschworene in die Ausübung gewisser Ge-
meindekompetenzen teilten. Wir lesen in dem Bericht von
einer Neuwahl der Gemeindebeamten; wirkte die Gemeinde
bei dieser Wahl mit oder nahmen die Geschworenen sie
allein vor? Schon wenn die Gemeinde sich berechtigt
fühlte, gegen die Einsetzung eines ihr nicht geeignet er-
scheinenden Geschworenen Einspruch zu erheben, Lässt sich
annehmen, dass sie bei der Wahl der Gemeindebeamten
mitwirkte. Dazu kommt noch, dass gerade in diesem be-
ding vom 21. Nov. 1696 derselbe Mann zum Bürgermeister
gewählt wird, den die Gemeinde sich vorher zu ihrem „für-
sprecher ersucht" hatte, dem sie also ihr vollstes Vertrauen
schenkte. Uebcr die Form dieser Anteilnahme der Ge-
meinde an den Beschlüssen des Nachbargedings wird leider
nichts gesagt; man wird aber wohl annehmen können, dass
die Geschworenen die Verhandlungen führten und nach
Befragung der Gemeinde, welche durch ihren Vorsprecher
Antwort erteilte, Beschluss fasstc. Die Geschworenen oder
Ganerben in Niederdollendorf nahmen demnach völlig die
Stellung eines Gemeinde- Ausschusses ein, die Gemeinde
bildete den Umstand.

Wohl genaif dieselben Verhältnisse, aber leider nicht in
so ausführlicher Darstellung, finden wir in dem Weistum der
llonnschaft Holzlar von 1646*). Auch hier wird ausdrück-
lich ein Unterschied gemacht zwischen den „geburen",
welche sicherlich den Niederdollendorfer Geschworenen oder
Ganerben entsprechen, und den „anderen nachbaren". Die

>) So erhebt dortsclbst die Gemeinde gegen den von dem Hofe Longen-
berg designierten Ganerben „Henrich Pert/." Etaspruch, da er „siel, in tragung
deren naehbarlasten /.um öfter* widerwillig gezeigt habe"; erst nach CUUgen,
Wortwechsel wird er „/.um geschworen angenommen".

a ) Annaion 25 S. 241.

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254

Hermann Schütze

„geburen" worden teils von Grundherren gestellt, welche
einen Hof in der Honnschaft besitzen, teils von sonstigen
Inhabern ganz bestimmter Höfe. Diese Einrichtung- er-
innert an den Brauch, nach welchem das Schöffenamt mit
gewissen Besitzungen unzertrennlich verknüpft war. Die
„geburen" bildeten ja auch ähnlich wie die Schöffen einen
engeren Ausschuss, während die „anderen nachbaren" den
Umstand abgaben. Die Ansetzung neuer Gemeindebeamtcr
lag in Holzlar nicht allein in den Händen der „geburen",
das Weistum sagt ausdrücklich: „Diese.. 14 geburen sambt
den anderen nachbaren sollen einen schützen . . . ab- und
ansetzen." Von einem Eide, den der neu angesetzte „gebur"
der Gemeinde vor seinem Amtsantritt zu leisten hatte, ver-
lautet nichts; jedoch sollte in Holzlar nach §48 des Weistums
jeder, der „zu einem gebur angesetzt wird, den nachbaren
einen gulten Cöllnisch geben". Wir werden das wohl als
eine Anerkennungsgebühr aufzufassen haben, die übrigens
zugleich materiellen Wert hatte. Dass auch hier die Eorm
der Anteilnahme der Gemeinde an den Beschlüssen des
Nachbargedings dieselbe gewesen ist, wie wir sie in
Niederdollendorf vermutet halten, erhellt aus der Be-
stimmung, die „geburen" sollten „mit zuzihung" der anderen
Nachbaren das „nachbarrecht sprechen". Die Hauptsache
bei der liegung des Nachbargedings war demnach die An-
wesenheit der „geburen"; sie führten jedenfalls die Verhand-
lungen.

In den Weistümern von Oberdollendorf werden eben-
falls Geschworene genannt 1 ). Iiier liegen die Verhältnisse
aber sehr kompliziert, insofern es nämlich zweifelhaft sein
kann, ob es sich um Marken- oder Dorfweistümer handelt,
so dass im ersteren Falle die Geschworenen nicht einen
Ausschuss der Ortsgemeinde, sondern einen solchen der
Markgemeinde repräsentieren. Schmitz, der uns diese Weis-
tümer mitteilt, hält das hier genannte „kirspelsgeding, nach-
bargeding" oder „nachbargericht" für ein Markgericht,
welches unter dem Vorsitz des Obcrdollendorfer Bürger-
meisters oder Richters von einem Kollegium von 7 Ge-

I) Beiträge TX. S. 1x3 (V.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 255

schworenen im Beisein der ^mzon Markgemeinde abgehalten
wurde 1 ). Diese Mark umfasste nach dem Wortlaut des Weis-
tums von 1555 2 ) „beyde Ober- und Niederdollendorferc zu
sambt dem gotteshaus Heisterbach und Römmelkofen". Nun
muss es zunächst auffallen, dass der Vorsteher einer Orts-
gemeinde, denn das ist der Bürgermeister überall, wo er am
Niederrhein auftaucht, den Vorsitz in einem Markgericht hat.
Es giebt wohl Schultheissen, die an Stelle des Waldgrafen den
Vorsitz im Märkerding führen, aber Bürgermeister habe ich
nie in dieser Stellung angetroffen 3 ). Auch habe ich den
Namen „kirspels-" oder „nachbargeding" nie in dem Sinne
eines Märkerdinges vorgefunden. Ferner erklären die Ge-
schworenen, sie sollten „das kirspcl" bei seinen Rechten
„handthaben" 4 ). wie überhaupt in den Weistümern nur von
dem Kirchspiel die Rede ist, obgleich Niederdollendorf genau
so wie Oberdollendorf damals ein Kirchspiel war 5 ), so dass
also zwei Kirchspiele in der Mark gelegen waren. Das
Weistum von 1540 sagt auch ausdrücklich: „die gerechtig-
keiten unseres kirspels Oberdollendorf" sind „durch die . .
geschworen . vernewert worden . ." r ". Dass hier also
„kirspel" = „marck" gesetzt werden soll, erscheint mir wenig
glaubhaft. In diesem Geding sassen sieben Geschworene,
vier aus Oberdollendorf, zwei aus Römlinghofen und einer
aus Niederdollendorf; sie heissen auch „die rechte, freyen,
principalen anerben des kirspels Oberdollendorf 7 ). Diese
Herkunft der sieben Geschworenen aus den drei zu der
Mark gehörigen Dörfern scheint mir am meisten dafür zu
sprechen, dass wir es hier mit einem Märkerding zu thun
haben. Hierbei kommt nun aber folgendes sehr in Betracht: ,
Nach dem Weistum von 1555«) soll die „gemeine marck
von beyden Ober- und Niederdollendorferen von alters ge-
hoit und verwart" werden, und zwar stellt Oberdollendorf
im Verein mit Römlinghofen zwei Schützen zu diesem

') A. a, O. S. 108.
*) A. a. O. S. 122.

8) Wenn wir die Weisiümer von Breisig /.um Vergleich heranziehen, so
finden wir auf den, „merkergeding« von . 5 5" Bürgermeister und Marke*
meistcr nebeneinander gcnannl; vgl. Zeitschr. 12 S. (89/90.

«) Heiträge IX S. 121. 6) Zeitschr. 20 S. 123. n ) Beiträge IX S. II 3 ,
7 ) A. a. O. S. 120. 8 ) A. a. 0. S. 129 § 4-

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256

Hermann Schätze

Zweck an und Niederdollendorf einen. Wie wir schon
hieraus ersehen können, zählte man Römlinghofen damals
wahrscheinlich unter Oberdollendorf, beide Dörfer haben
vielleicht eine Ortsgemeinde abgegeben. Für diese An-
nahme spricht ferner noch der Umstand, dass Römlinghofen
weder in der Gerichtserkundigung von 1555 1), noch in der
Rentmeistereirechnung für das Amt Löwenberg von 1732
erwähnt wird 2 ), man begriff Römlinghofen wohl unter der
Ortst gemeinde ( Jberdollendorf mit. Unter solchen Umständen
können wir es dann auch erklärlich finden, dass aus dem
unbedeutenden Römlinghofen zwei Geschworene für das
Nachbarding gestellt wurden, während aus Niederdollendorf
nur ein Geschworener auf dem Nachbarding sass. Mir
scheint danach das Nachbarding oder Kirchspielsding zu
Oberdollendorf kein Marken gecling, sondern eine Gemeinde-
versammlung der ( )rtsgemeinde Oberdollendorf-Römling-
hofen zu sein, und die sieben Geschworenen, von denen
einer aus irgend welchen Gründen von auswärts, nämlich
aus Niederdollendorf, stammt, ein Gcmcindeausschuss, wie
wir ihn bereits für Holzlar und Niederdollendorf kennen
lernten. Auf diesem Nachbargeding wurden auch Frevel,
die in der Mark vorkamen, bestraft. So bestimmt das
Weistum von 1.S06 3 ): Die Schützen „sollen jährlichs zu
Martini, wan der bürgermeister gecling hält, ihre kühren
sowohl in Ober- als Niederdollendorf dem richter und ge-
schworen schriftlich ubergeben . ." Man könnte hier noch
zweifelhaft sein, ob es sich um ein gemeinsames Marken-
geding oder um die Nachbargedi nge in beiden Dörfern
» handelt, vor welchen die Schützen ihre Anzeigen zu machen

haben. Da finden wir aber in dem Bericht über das Nieder-
dollendorfer Nachbarding von 1696*) den Passus, es wurden
„die kühren über schaden undt verbrechen in den büschen
abgelesen" ... Es hat demnach jedes der beiden Dörfer
die Strafgewalt in demjenigen Teil der Mark gehabt, welcher
unter seiner „hoit" und „Verwahrung" stand, und zwar
w urden die Strafsachen auf den getrennten Nachbardingen
beider Dörfer verhandelt.

M Zeitschr. 20 S. 117 IV. -) Annalen 25 S. 272. ») Beitrüge IX S. 12S.
Annalen \q S. 288.

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Wir werden nach den vorstehenden Untersuchungen
die Geschworenen des Kirchspiels Oberdollendorf nicht als
Marken-, sondern als Gemeindegesehworene anzusehen haben.
Wie die Ganerben in Niederdollendorf und die Geburen in
Holzlar, gehen die Geschworenen in Oberdollcndorf nicht
aus der Wahl der Dorfgenossen hervor, sondern ganz be-
stimmte Höfe haben das Recht, sie zu stellen, und zwar
sind es hier lauter grundherrliche. Diese Geschworenen
sollen „auf bescheiden und verkündigen des bürgermeisters
. . . des kirspels- oder nachbargericht zu Oberdollen-
dorf besitzen . und bekommen „auf oder nabargeding
zimlich essen und . . . eine halbe quart weins" von dem
Bürgermeister 2 ). Von der Gemeinde wird bei dieser Ge-
legenheit gar nicht gesprochen; gewiss wird sie wie in
Niederdollendorf und Holzlar auf diesem Geding zugegen
gewesen sein, sie spielte aber jedenfalls nur eine unterge-
ordnete Rolle. Die Gemeindebeamten wurden von dem
Abt von Heisterbach :! ) nur „mit raide der iiabarschaff be-
stellt; es ist aber immerhin bemerkenswert, dass nicht die
Geschworenen allein, sondern die ganze Nachbarschaft bei
der Einsetzung der Gemeindebeamten mitwirkte. Ferner
haben die Geschworenen im Verein mit dem Bürgermeister
Schadenbesichtigungen vorzunehmen, „rein und stein zu
setzen", und zwei von ihnen sollen immer den Pfändungen
durch den Bürgermeister beiwohnen 4 ). Wir finden hier also,
dass die Geschworenen in einer Reihe von Amtshandlungen,
die sonst zur alleinigen Kompetenz des Gemeindevorstehers
gehörten, dem Vorsteher zur Seite getreten sind.

Aus dem Jahre 1550 ist uns ein Weistum über das
„merckergeding" erhalten 5 ), welches jährlich „zu Brcysigh
in der Capellen mitwochs als nach s. Martini gehalten" wurde.
Auf diesem Märkcrgeding wurden die Gemeindebeamten,
Bürgermeister und Schützen gewählt 6 ). Die Märker reprä-

') Beiträge IX S. 121. 2 ) A. a. O. S. 124. »J A. a. O. S. 125 ij 9.
4 ) A. a. O. S. 121. *) Zeitschr. 12 S. 189.

6 ) Die Bürgermeisterwahl wurde folgendermassen vorgenommen: es „be-
sprechen sich die merker mit den nachbauren, ungeverlich 6 oder 8 uss der
gemein, wen sie bedünck, den sie die merker zum Bürgermeister diss jar sollen
erkiesen; dann sagen die nachbauren, uns dünckt dieser etc. Dannn treten die
nachbauren abe, dann sprechen die merker, wir kiesen euch den..."
Jahrbuch XV. 17

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258

Hermann Schütze

sentieren liier eine den übrigen Naehbaren gegenüber be-
vorrechtete Klasse, und zwar in durchaus ähnlicher Weise,
wie wir es sonst bei den Geschworenen kennen lernten.
Den hier so genau beschriebenen -Wahlakt werden wir als
eine willkommene Ergänzung zu unseren über denselben
Punkt in Niederdollendorf und Holzlar gemachten Aus-
führungen anzusehen haben.

Die Märker sind die in der Mark berechtigten Gemeinde-
genossen, während die „nachbaren" es nicht oder nur in
beschränktem Masse sind.

Hiermit sind meine ausführlicheren Quellen über den
behandelten Gegenstand erschöpft; kürzere Andeutungen
über die Geschworenen finden sich jedoch noch anderweitig.
In Flerzheim soll der Nonne, also der ( iemeindevorsteher,
mit den Geschworenen die strittigen Grenzen in Acker,
Wiesen und Wald bestimmen 1 ). Eine Stelle fast genau
desselben Inhalts haben wir oben (S. 257) im Weistum von
( )berdollendorf besprochen.

Im Jahre 1438 bestimmt der Erzbischof von Köln, dass
die beiden Kirchspiele Erstorf und Grossaldendorf eine Rente
von 30 Gulden zahlen sollen; Schultheissen, „honnen, ge-
sworen ind gemeinden der vorschr. kirspele" haben sie auf-
zubringen 2 ). Die Geschworenen werden zwischen die ganze
Gemeinde und den Gemeindevorsteher gestellt, was ihrem
Wesen, wie wir es bereits kennen lernten, durchaus entspricht.

Nach einer Urkunde aus dem Jahre 1497 ist im Amt
Eschweiler „eime jederen näheren na sinre gestalt" durch
den Amtmann, „die scheffen ind gesworen sin dail gesät"
worden :J ). Bei der Untersuchung der Kompetenzen des Ge-
meindevorstehers sahen wir, dass derselbe in sehr vielen
Fällen bei der Steuerverteilung thätig war; hier scheint
diese Thätigkeit von ihm auf die Gemeindegeschworenen
übergegangen zu sein. Denn dass es sich bei den „gesworen"
um Gemeindegeschworene handelt, wird man wohl an-
nehmen müssen, da ja die Steuerverteilung in der ( >rtsge-

') Archiv VI S. 3.?;.
*) Gruden II S. 1284.
•'') Ldstd. Verf. III S. 100.

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meinde sehr oft derselben überlassen blieb. In der Thätigkeit
des Stcuerverteilens in der Ortsgemeinde finden wir die
Geschworenen noch mehrfach 1 ). Es liegt kein Anlass vor,
den Geschworenen in den unten citierten Fällen nicht die
Stellung von Gemeindegeschworenen zuzusprechen, es lässt
vielmehr gerade diese ihnen zufallende Aufgabe es sehr
möglich erscheinen, dass sie ein Gemeindeorgan gewesen
sind. Ausserdem erkennen wir aus diesen meist allgemeinen
Erlassen und Beurkundungen, dass die Einrichtung eines
Geschworenenkollegiums wohl eine ziemlich allgemeine Ver-
breitung in unserem Gebiet hatte. Immerhin muss es auf-
fallen, dass in manchen Weistümern, welche von einem
Nachbarding sprechen, nichts von Geschworenen verlautet.
So wird vor allem in dem Weistum von Fischenich: 2 ), welches
über das dortige Burding recht ausführlich berichtet, kein
Unterschied zwischen einem engeren Gomoindcausschuss
und der weiteren Gemeinde» gemacht, es heisst immer nur
die „nachbaren". Vielleicht können wir daraus schliessen,
dass es hier keine Geschworenen gab. Das Oberkasselrr
Nachbargeding wird ebenfalls nur von den „nachbaren" be-
sessen n ). Auch ladet dort der neue Bürgermeister, wenn
er im Auftrüge der Gemeinde den Kahnneistern die aus-
bedingte Mahlzeit giebt, nur einige „nachbarsmänner" mit
ein, während es doch sehr natürlich gewesen wäre, hierbei
an die Geschworenen zu denken, wenn überhaupt solche da
waren. Im Jahre 1550 wird zwar von einem „rad" in Ober-
kassel gesprochen, der zusammen mit Kirchmeistern und
Schöffen über die Lehre des dortigen Pastors ein Urteil ab-
geben soll 4 ). Ob wir aber aus dieser Stelle auf die Existenz

') L J. 140g legen «lie Geschworenen im Amte Borncfeld die Steuer neu
auf die Halfen des Klosters Altenbcrg; Ldstd. Verf. fll S. 103. 1583
Schreibt Wilhelm von Höngen, seine Besitzungen seien von den „scheffen
und geschworen im ampt Wühelmsteirj zu Lamerstorf" und von den „scheffen
und geschworen zu Inden und Altorf - ' zur Steuer angeschlagen; a. a. O. S. 103.
Ferner wird i. j. 15 14 für das ganze Herzogtum Jülich bestimmt, die Salzung
der Steuer solle durch je zwei Mitglieder der Ritterschaft mit den Boten,
Schöffen und Geschworenen geschehen; a. a. 0. S. 100.

*) Annalen 1 1 S. 122.

a ) Grimm V S. 336.

*) Zeitschr. 12 S. 250.

17*

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260

Hermann Schütze

eines ( h\schw(>renenkollegiums schliessen dürfen, muss zweifel-
haft bleiben, da die Centraibehörde die vorliegende Ver-
fügung' einfach in dem guten Glauben an das Vorhandensein
eines Rates in Oberkassel nach Analogie anderer Ortsge-
meinden erlassen haben kann. Ks mag sonach das Vor-
kommen eines Geschworenenkollegiums in der Ortsgemeinde
unseres Gebietes Regel gewesen sein, aber eine Regel, die
von Ausnahmen durchbrochen wurde.

Wir haben in dem Vorstehenden gesehen, dass die Ge-
meindegeschworenen in allen Fällen, wo überhaupt etwas
Näheres über sie gesagt wird, nicht aus der Wahl der Ge-
meindegenossen hervorgingen, sondern dass ganz bestimmte
Höfe das Recht hatten, einen Geschworenen zu stellen.
Worauf begründete sich nun das Vorrecht dieser Höfe?
Wir können nachweisen, dass ein Teil solcher Höfe in
Nieder- und in Oberdollendorf Fronhöfe waren; ein Ver-
gleich der Weistümer dieser Dörfer 1 ) mit der Erkundigung
über die Hofgerichte im Herzogtum Berg von 1 555 2 ) zeigt
das sehr deutlich. Ks muss uns sehr erklärlich sein, dass
die Fronhofherren, resp. ihre Stellvertreter, in einem Nach-
bargcding nicht auf derselben Stufe wie ihre Hintersassen
stehen wollten, und dass sie daher nach einer bevorrechtigten
Stellung in diesem Geding strebten. Dasselbe Bestreben
werden gewiss nicht die Fronhofherren allein, sondern alle
Inhaber grösserer Höfe gegenüber denen von kleineren
Grundstücken gehabt haben; und so mag sich eine Bevor-
rechtung weniger, aber grosser Höfe vor den kleineren
herausgebildet haben. Wir leiten demnach die bevorzugtere
Stellung der Geschworenen aus der grösseren Menge ihres
Landbesitzes her. Dass die grösseren Besitzer sich auch
grösseren Ansehens in der Gemeinde erfreuten, ist nicht
allein natürlich, es lässt sich auch nachweisen. Wir sahen
eben, dass die Geschworenen sehr oft bei der Verteilung der
Steuern mitwirkten. Nach einem landesherrlichen Edikt von
1701 3 ) nehmen Meistbeerbte die Stellung der Geschworenen
bei der Steuer Verteilung ein. Ein landesherrlicher Krlass von

') Annalcn 19 S. 288 u, Beiträge IX S. 120.
'-') ZeiUcbr. 20 S. 182/83.
*) Scotti I No. 909.

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Bezirk und Organisation der niederrheiniachen Ortsgemeinde. 261

171 i veranlasst, dass die Inhaber adliger Güter einen
gewissen Eid vor Ortsschöffen, Vorstehern und Meistbe-
erbten ablegen 1 ). Meistbeerbte und Vorsteher stehen also
auch hier den übrigen Gemeindegenossen gegenüber. Die
Meistbeerbten sind jedoch nicht mit den Geschworenen
identisch; denn eine Bestimmung des Landesherrn nennt
Schöffen, Vorsteher, Geschworene und Meistbeerbte neben-
einander. Mir scheinen diese Stellen darauf hinzudeuten,
dass unsere Annahme, die Geschworenen rekrutierten sich
aus den Meistbeerbten, sehr nahe liegt.

Wenn wir aus dem bisher Gesagten das Facit ziehen,
so bekommen wir im grossen und ganzen etwa folgendes
Bild von der Stellung der Geschworenen in der Orts-
gemeinde unseres Gebietes: Die Geschworenen werden in
verschiedener Anzahl von ganz bestimmten Höfen der Orts-
gemeinde gestellt. Sie führen im Xachbargeding die Ver-
handlungen, während die übrige Gemeinde in der Regel
den Umstand bildete, dessen Einwilligung jedoch bei Ge-
meindebeschlüssen erst eingeholt werden musste. So ersetzen
sie bis zu einem gewissen Grade, wie es scheint, manchmal
auch ganz, die Gemeinde. Andrerseits bilden sie einen
ständigen Beirat des Ortsvorstehers, den sie in einer Reihe
wichtiger Amtshandlungen (Schadenbesichtigung, Grenzbe-
sichtigimg, Pfändung, Steuerverteilung) unterstützen. Wir
werden danach die Geschworenen als ein Mittelglied zwischen
dem Gemeindevorsteher und der Gemeinde anzuseilen haben.

Uebcr die Zeit, in welchen uns die Geschworenenkollegien
zuerst entgegentreten sagt Maurer 2 ), dass man sie erst im
Laufe des 14. oder 1 5. Jahrhunderts nachweisen kann. Wir
lernten sogar einen Fall aus dem 1 3. Jahrhundert kennen' 1 );
jedoch ist ein solch frühes Auftreten des Gemeinderates zu
den grossen Seltenheiten zu zählen. Alle übrigen Stellen,
die wir oben über die Geschworenen citiert haben, gehen
nicht vor das 15. Jahrhundert zurück. Wir werden auch
wohl erst das 15. Jahrhundert für die Zeit der allgemeinen
Ausbreitung dieser Einrichtung erklären können.

h Scott! I Nb. 1087.

-) Dorfverfassung II S. 72.

3 ) S. oben S. 258. •

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2(12

Hermann Schulze

Man begegnet in vielen niederrheinischen Urkunden,
besonders in solchen des i ; v Jahrhunderts, häufig- dem Worte
„hiemanni" oder „hygen". Mir ist jedoch keine Stelle be-
kannt geworden, nach welcher diese Hieraannen in irgend
einem Zusammenhange mit der Verfassung der Ortsgemeinde
gestanden haben, es kann daher auch nicht unsere Aufgabe
sein, eine nähere Untersuchung - dieses Wortes vorzunehmen.
Maurer hat meines Wissens am eingehendsten über den
Begriff dieser Worte gehandelt 1 ); er erklärt die Hiemannen
für Hofgenossen und meint, Eacomblet hielte sie mit Unrecht
für Hofesgeschworene. Diese Berichtigung ist jedoch im
doppelten Sinne irrig; denn Hofgenosse und 1 1< ^geschworene
sind einmal so gut wie identische Begriffe 2 ). Will aber
sodann Maurer unter Hofgeschworenen Hofschöffen ver-
stehen und den Hiemannen diese Eigenschaft absprechen, so
kann man dieser Behauptung eine Urkunde von 1284 ent-
gegenstellen 3 ), nach welcher „coram scabinis sive hymannis
Carpensibus" ein Verkauf stattfindet. Hier werden die Hie-
mannen doch ausdrücklich Schöffen genannt. Es soll damit
jedoch nicht in Abrede gestellt werden, dass die Hiemannen
in sehr vielen Fällen nur Hofgenossen waren. Nach allem,
was ich nebenbei aus den Quellen über dieses Wort habe
zusammenstellen können, scheint mir, dass man von dem
Wort Iliemannen dasselbe sagen kann, was Gothein von
dem Ausdruck Geschworene schreibt: es bedeutet bald die
Gesamtheit der pflichtigen Hofgenossen, bald nur die Vor-
bänder der Höfe, bald die Hofschöffen. Alan muss von
Fall zu Eall sehen, in welchem Sinne es gebraucht wird.

C. Die Gemeindeversammlung.

Das Organ, durch welches die Gemeinde sich selbst in
den Stand setzte, die Leitung der Verwaltung in ihrer Ge-
samtheit in der Hand zu behalten, war die Gemeindever-
sammlung, das Nachbargeding oder Burding.

•) Geschichte der Fronhöfe IV 5. 4 f.

-') Gothein: Agrarpolitische Wanderungen im Khcinlande S. 20 u. 2.
s ) Urkundenbuch II No. 791.

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263

Don Namen Burding 1 ) habe ich nur seiton erwähnt
gefunden: einmal in dem Weistum der Bauerschaft Fische-
nich 2 ) im Kreise Köln vom Jahre [597; sodann meldet das
Weistum der freien Höfe der Bürgerschaft Düsseldorf») aus
dem Jahre 1494 von einem „buyrgedinge". Das „nachbar-
geding" wird in der Fahrgerechtigkeit zu Oberkassel 4 ), in
dem Weistum von Oberdollendorf 5 ) und in einem Bericht
über das Niederdollendorfer Nachbargeding«; genannt. In
Holzlar spricht das Weistum von einem „gewohnlichen
geding" 7 ). Aus Altenrath sind uns ferner Protokolle über
das „ungeboden gedinge" erhalten 8 ), die aber leider noch
nicht gedruckt sind.

Das Nachbargeding ist mit dem Burding identisch. In
den Gedingen von Holzlar und Niederdollendorf, über welche
uns die ausführlichsten Mitteilungen gemacht werden, finde
ich, was die in diesen Gedingen behandelten Sachen anlangt,
eine grosse Übereinstimmung mit dem Fischenicher Burding.
Es handelt sich im wesentlichen um Strafen für Frevel in
der Dorfmark und. ausser in Fischenich, um Neuwahlen von
Gemeindebeamten. Nun könnte es zwar auffallen, dass
gerade in Fischenich, wo das Wort Burding vorkommt, vor-
wiegend Strafsachen verhandelt werden. Wir finden jedoch,
dass auf dem „buyrgedinge" der freien Höfe der Bürger-
schaft Düsseldorf, welches wir der Ähnlichkeit seines Namens
wegen mit dem Fischenicher Burding wohl in Parallele
stellen dürfen, nur von der Weisung althergebrachter Rechte
und von nichts anderem gesprochen wird. Nehmen wir nun
dazu, dass auf den Gedingen von Holzlar und Niederdollen-
dorf dieselben Strafsachen wie in Fischenich zur Verhand-
lung kamen, und dass auch auf dem Fischenicher Burding
manche Verwaltungssachen ihre Besprechung fanden, so
dürfen wir wohl zu dem Schluss kommen, dass das Burding
mit dem Nachbarding identisch war.

') Hinsichtlich des sog. Baudings oder Budings stimme ich mit Lamprecht
(Wirtschaftslehen I S. 764) darin überein. dass es mit dem Burding nichts ZU
Ünm hat.

2) Annalen .. S. .2.*. ») Beiträge IV S. 07- *) Gnmm I S. 33G.
") Beiträge IX S. 120. «) Annalen 10 S. 287. 7 ) Annalen 25 S. 241.
8 ) Archivregister S. 307.

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I [ermann Schaue

Wer durfte an dem Nachbargeding teilnehmen? Wie
das Wort „Nachbargedi ng" schon andeutet, sollte offenbar
jeder Nachbar dazu berechtigt und verpflichtet sein 1 1. Es
findet sich jedoch auch eine Ausnahme von dieser durch
viele Beispiele bezeugten Regel 2 ).

Welche Angelegenheiten wurden vor dem Nachbarding
verhandelt? Wir können hier zwischen Sachen des Dorf-
gerichts und solchen der Dorfverwaltung unterscheiden.
Zunächst untersuchen wir die ersteren. Auf den Nachbar-
gedingen fand vor allem das Rügen in Sachen von Feld-
lind Waldfreveln statt 3 ). Damit ist natürlich unweigerlich
die Verhängung von Strafen über solche Übertreter ver-
knüpft. Wir sind gewiss berechtigt anzunehmen, dass alle
Übertretungen der Gemeindesatzungen, und nicht etwa nur
die in Feld und Wald, vor dem Burding zum Austrag
kamen. So wurden in Fischenich, wo die Ortsgemeinde
die Kompetenz über Mass und Gewicht hatte, Kontra-
ventionen hiergegen auf dem Nachbargedi ng bestraft 4 ).
Wenn wir ferner in dem Holzlarer Weistum lesen 5 ): „so
jemand aus der nachbarschaft eine sach wider den anderen
hätte, und also seynenthalben die nachbaren bescheydten
würden und versammeln lassen..." so werden wir diese
Versammlung gewiss für ein gebotenes Nachbargeding

') So bestimmt das Fischenicher Weistum: „Zum andern sollen alle und
jedes jahrs 3 angebotene burgeding gehalten werden . . ., auf welchen tagen
jeder nachbar persönlich aldar sein soll . ." vgl. Annalen II S. 122. In Holzlar
sollten die 14 „geboren . . mit zuzihung der ander sämbtlichen nachbaren . .
das gewöhnliche geding . . . besitzen" . . vgl. Annalen 25 S. 241. In Ober-
kasscl „ist ein gebrauch, dasz die nachbaren . . , naehbargeding halten" . . vgl.
Grimm V. S. 336.

a ) Zu dem Oberdollendorfer „kirspclsgcding oder nachbargericht" werden
nur die 7 „geschworen" durch den Bürgermeister entboten, die übrigen Nach-
baren kommen fast gar nicht in Betracht. Vgl. Beiträge IX S. 120.

a ) In Holzlar soll der Bürgermeister das „baurrecht anfangen . und den
schützen bey seinem aydt abfragen und was frugig ist abfordern" . . Vgl.
Annalen 25 S. 243 § 49. Im Niederdollendorfer Nachbarding wurden „die
kühren über schaden und verbrechen in den büschen abgelesen" . . vgl. Annalen
19 S. 288. In Oberdollendorf sollen die Schützen „ubertriften, auch allen
anderen schaden . . . an den nabargedingen anzubringen schuldig . . sein" . .
vgl. Beiträge IX S. 1 24 § 7.

4 ) Annalen 11 S. 123.

6 ) Annalen 25 S. 241 § 56.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 265

anzusehen haben und können daraus entnehmen, d.iss
Streitigkeiten jeder Art zwischen den Gemeindegenossen,
jedoch natürlich mit Ausnahme schwererer Vergehen, die
vor das öffentliche Gericht gehörten, auf dem Nachbarding
zum Austrag kamen. Dass auch zuweilen sogar Eigentums-
übertragungen Gegenstand der Verhandlungen auf Nachbar-
gedingen sein konnten, lassen die Protokolle des „ungeboden
gedinges" zu Altenrath erkennen 1 ).

Welche Verwaltungsmassregeln wurden ferner gemäss
der uns erhaltenen Überlieferung auf den Nachbargedingen
vorgenommen? Insbesondere waren es Wahlen oder Ein-
setzungen der Gemeindebeamten. So wurde der Gemeinde-
vorsteher bei Gelegenheit eines Nachbargedinges eingesetzt 2 ).
Auch die Einsetzung neuer Geschworener scheint nur auf
den Nachbargedingen zulässig gewesen zu sein 3).

Auch Vereidigungen der Gemeindebeamten oder der
Geschworenen wurden auf dem Nachbargeding vor-
genommen 4 ).

Zu den Verwaltungsangelegenheiten, welche ihre Er-
ledigung auf dem Nachbargeding erfuhren, werden wir es
ferner zu rechnen haben, wenn es in dem Fischenicher Weis-
tum heisst 8 ): „wannehe das baurgeding angehet, soll man
fragen, ob auch einig mangel an dem gottesdienst und
kirchen seye". Offenbar sollten Mängel dieser Art von der
Gemeinde abgestellt werden.

M Archivregister S. 307.

*\ Vgl. die Obcrkasseler Fahrgerechtigkeit, Grimm V S. 336, ferner Nieder-
dollendorf, Annalen 19 S. 288 u. das Weistum von Oberdollcndorf, Beiträge IX
S. 125 § 9.

') Annalen 19 S. 288.

4 1 Das bezeugt das Obcrdollendorfer Weistum, Beiträge IX S. 125 § <)•
In Niederdollendorf sollte kein „schütz . . angesetzt werden, ehe er seinen aydt
geleistet •' . . s. Annalen [9 S. 27;; der Niederdollendorfer Schütz wurde aber
bei Gelegenheit des Nachbardinges eingesetzt, vgl. Annalen 19 S. 288. Eben-
dort war auch jeder Geschworene verpflichtet, vor dem Nachbarding seinen Eid
abzulegen. In Breisig sagt auf dem Märkerding der „altburgcrmcister sampt
den schützen sein aidt uff«; war der neue gewählt, dann „thuet der clectus
sein aidt" . . ebenso „schweren die neuwen schützen" auf dem Geding; vgl.
Zeitschr. 12 S. 189.

5 ) Annalen 11 S. 122.

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S66

Hennatin Schütze

Wir haben damit die Kompetenzen des Xachbargedi ngs
in seinen beiden besonders ausgeprägten Richtungen kennen
gelernt, soweit sie sich urkundlich belegen lassen '). Wenn
wir uns aber fragen, ob hiermit die Kompetenzen des Xach-
bargedings erschöpft sind, so können wir darauf keine
Antwort geben. Die Kompetenzen der Gemeindeverwaltung
gehen bedeutend weiter, als sie uns hier entgegentreten. Es
fehlt in jenen Nachrichten vor allem alles, was mit der Aus-
übung des Flurzwanges zu thun hat. Es fragt sich nun,
ob wir diesen Mangel der Unzulänglichkeit unserer be-
nutzten Quellen zuzuschreiben haben, oder ob die Ent-
scheidungen in allen, mit dem Flurzwang zusammenhängenden
Sachen in anderen Versammlungen der Gemeinde, als auf
dem Nachbargeding, vorgenommen wurden. Wir werden
uns jedenfalls doch der letzteren Annahme zuwenden müssen
Denn die auf dem Nachbargeding nachgewiesenermassen
verhandelten Gegenstände der Verwaltung gehören fast aus-
nahmslos unter die Kategorie der stehenden Geschäfte. Be-
stimmungen in Sachen des Flurzwangs werden wir jedoch
mehr zu den laufenden Vcrwaltungsangelegenheiten zu
zählen haben; ihre Erledigung mag daher auch in unregel-
mässigen, ad hoc einberufenen Gemeindeversammlungen
stattgefunden haben. Leider sind wir in diesem Punkte
fast nur auf Rückschlüsse und Vermutungen angewiesen,
denn die Quellen versagen beinahe jedwede nähere Aus-
kunft 2 ). Wenn wir es hiernach überhaupt wagen dürfen,

') Das Dorfgericht in den Dörfern des Oberamtes Heilbronn zeigt ganz
ähn li ch e gerichtliche Kompetenzen. Vgl. Württ. Jahrbb. f. Statistik U. Landes-
kunde, Jahrg. 1899, Heft I S. 39 f. Eine Reihe von Verwaltungsgeschäften aber,
die am Niederrhein im Nachbarding erledigt wurden, kamen in jenen Dörfern
nicht im Dorf- sondern im Vogtgericht Etir Verhandlung. Vgl. ebendort S. 13.
Das hängt vielleicht mit dem grösseren lünfluss der Grund- und Gerichtshcrr-
schaften in diesen Dörfern zusammen.

2 ) Schwache Anhaltspunkte bieten folgende Stellen: In Heerdt bläst der
Hirt die Nachbaren mittags oder abends zur „versamblung an der linden" zu-
sammen. S. Annalen 25 S. 230 § 9. Man wird sich unter dieser Ver-
sammlung schwerlich ein gebotenes Nachbarding vorstellen können. Achnlich
heisst es in der Dürener Feldordnung: „wannehr ein abendtzgebot geschege.
und aber jemand ohn erlaubnuss auspleiben würde.." s. Materialien S. 114
$ 1;. Auch hier wird man wohl eher an eine zu irgend einem Zweck berufene
Gemeindeversammlung, als an ein gebotenes Ding denken müssen.

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einen Unterschied zwischen dem Nachbargeding und der
gewöhnlichen Gemeindeversammlung zu konstatieren, so be-
stand er wohl darin, dass auf dem Nachbargeding gericht-
liche Angelegenheiten und gewisse stehende Verwaltungs-
geschäfte, wie insbesondere Einsetzung und Vereidigung
der Gemeindebeamten, auf der gewöhnlichen Gemeindever-
sammlung dagegen nur laufende Verwaltungssachen erledigt
wurden. Es darf aber nicht vergessen werden, dass dieses
Resultat mehr ein Produkt von Vermutungen, als auf Grund
von Quellenangaben gewonnen ist.

Bei den Nachbargedingen können wir, wie auch sonst
bei allen anderen Gedingen, zweierlei Arten unterscheiden,
das ungebotene und das gebotene Ding. Der Hauptunter-
schied zwischen beiden besteht darin, dass das ungebotene
Ding an ganz bestimmten, ein für alle mal festgesetzten
Tagen des Jahres abgehalten wurde, während das gebotene
je nach Bedürfnis, aber doch insofern beschränkt statt-
finden konnte, als ein Mindestzeitraum, meist 14 Tage,
zwischen zwei gebotenen Dingen liegen musste. In der
Regel wurden jährlich 3 un gebotene Gedinge abgehalten').

Von einem gebotenen Nachbargeding finde ich nur
wenige Andeutungen; vermuten darf man es wohl als
Gegensatz überall da, wo, wie in Niederdollendorf, von
dem „gewöhnlichen nachbargeding" oder, wie in Fischenich,
von dem „ungebotenen baurgeding" gesprochen wird. Das
Holzlarer Weistum dagegen sagt deutlicher 2): „so jemandt
aus der nachbarschaft eine sach wieder den anderen hätte,
und also seynenthalben die nachbaren bescheydten würden
und versammeln lassen . . ." Augenscheinlich handelt es
sich hier doch um ein gebotenes Nachbarding, dafür spricht
vor allem der zur Verhandlung stehende Gegenstand, eine

•) VgTdas Weistum von Holzlar, Annalen 25 S. 24!, und von Fischenich,
Annalen Ii S [23 In Oberkassel dagegen fand das ungebotene Ding nur zwei-
mal im Jahre statt, s. Beiträge IX S. .2.. In Oberkassel wird das eine auf
Allerseelentag«, und in Niederdollendorf das an, 2t. Nov. .696 gehaltene
Nachbarding genannt (vgl. Grimm I S. 336 und Annalen 19 287); es wird
aber in beiden Fällen nur von diesen speziellen Naehbardingen etwas erzählt,
•so dass darin kein Beweis gegen die Annahme liegt, es habe auch hier jährheh
mehrere Gedinge gegeben.

'*) Annalen 25 S, 241 S. 56.

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268

Hermann Schütze

richterliche Entscheidung soll vorgenommen worden. In
Oberdollendorf 1 ) sollen die Geschworenen „auf bescheiden
und verkündigen des bürgermeisters . . . zur zeit oder
jahrs zweymal . . . das . . . naebbargericht . . . besitzen".
Der Ausdruck „zur Zeit" besagt doch deutlich, dass die
Geschworenen zu jeder von dem Bürgermeister angegebenen
Zeit Nachbarding halten sollten.

Eine Einberufung der Gemeinde zu den ungebotenen
Nachbargedingen wird kaum erfolgt sein, da ja die Tage
für dieses Gericht schon im voraus bestimmt waren. Wie
wir aber soeben sahen, sollte der Oberdollendorfer Bürger-
meister die Geschworenen zu beiden Arten von Gedingen
bescheiden lassen. Jedenfalls wird es auch sonst Aufgabi'
des Gemeindevorstehers gewesen sein, die Gemeinde zu
gebotenen Dingen berufen zu lassen.

Das Nachbargeding wurde immer an ganz bestimmten
Plätzen abgehalten ; oft bevorzugte man hierbei den an der
Kirche gelegenen Kirchhof 2 ). Dieser Ort war auch bei
anderen Gerichtssitzungen sehr beliebt-''). In Breisig wurde
das Märkerding sogar „in der Capellen" abgehalten 4 ).
Aber auch andere Orte wurden zu Dingstätten erwählt;
die Dorflinde versammelte oft die Gemeindegenossen unter
ihren schützenden Zweigen zum Nachbargeding 5 ). Die freien
Höfe der Bürgerschaft Düsseldorf 0 ) endlich haben „by
Goebels hoeve zo daele by der steinkuylen eyn buyrgedinge . ."

In allen eben genannten Fällen wurde also das Nachbar-
geding im Freien abgehalten; in manchen Dörfern hatte

l j Rciträge IX S. 121.

') So in Niederdollendorf; s. Annalen 19 S. 287.

8 ) So fand das Latengericht in Geyseren „vor der kirchen" statt, siehe
Annalen 24 S. 229; ebenso fand in Giesenkirchen das Land- und Holding
„by der innren des kinhhofs der kirspelskirchen" statt. Vgl. Geschichte der
Pfarreien der Erzdiöcese Köln XXI S. 288.

4 ) Zeitschr. 12 S. 189.

Ä > Die Honnschaften Kehn und Pesch hatten ihre Malstatte anter einer
Linde; s. Geschichte der I'larrcien der Erzdiöcese Köln XXI S. 12. In Heerdt
versammelten sich die Nachharen „an der linden", s. Annalen 25 S. 229 § 9.
In Niederweiler hielten „seltenen und gemeind . . under der linden" ein Land-
ding ab, vgl. Grimm IV S. 739 $ 10, jedenfalls Tand hier auch das Nachbar-
ding statt.

°) Beiträge IV S. 97.

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He/.irk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde. 269

man aber auch eigene, zu dorn Zweck erbaute Häuser,
welche oft „Spielhäuser" oder „Spielhöfe", „theatrum villae"
Wessen 1 ). Auch zur Abhaltung von Hofdingen bestanden
manchmal derartige Häuser 2 '.

Über die Tageszeit, zu welcher das Nachbargeding
abgehalten werden sollte, habe ich nur eine kurze Angabe
finden können, obschon für gewöhnlich bei Weistümern
in diesem Punkte reichhaltigere Angaben gemacht werden
Von einem Nachbargeding Huden wir hierüber nur in Nieder-
dollendorf die Angabe, dass es „umbtrint 2 uhren nach-
mittag" begann 4 ). Wann es aufhörte, erfahren wir leider
nicht. Die Mossblecher Hofesrolle sagt über den Endpunkt
des Hofdinges, es soll nicht länger dauern, „aislang der
richter dann die sonne hat 5 )".

Den Vorsitz im Nachbarding führte der Gemeindevor-
steher. Ausdrücklich bestimmt das Holzlarer Weistum*)
von 1646: „Ttem der burgemeister soll auch das baurrecht
anfangen" ... In dem Weistum der Bauerschaft Fischenich
wird verlangt, dass, wenn einer beim Hurgeding zu spät
kommt, er nicht „in den rath gehen soll, [er] habe dan von
dem baurmeister zu vorn Urlaub geheischen" . . . 7 ). Diese
Erlaubnis konnte der Bauermeister aber doch nur geben,
wenn er Vorsitzender des Burdings war. In dem Ober-
dollendorfer Weistum von 1540 8 ) heisst es ferner: „hat Lentz
Mentis das gericht besessen als ein richter und bürgermeister
des kirspels Oberdollendorf". Auch in dem Bericht über das
Niederdollendorfer NachbardingO) lässt es sich zwischen den
Zeilen herauslesen, dass der dortige Bürgermeister den Vor-
sitz im Nachbargeding geführt habe. Er zählte nicht zu
den Geschworenen und war auch nicht Vorsprecher des
Gemeindeumstandes, der er doch seiner ganzen Stellung
nach hätte sein müssen, wenn er eben nicht den Vorsitz
geführt hätte.

') Vgl. Gesch. der Pfarreien der Erzdiöcese Köln XXI S. 288. ferner
Aus dem Viersencr Bannbuch S. 39 » ,ul Arc,liv 1 S- 28 °'
») Archiv VII S. 277-

:l ) Vgl. Archiv VII S. 319 »n<l Zeitschr. IX S. 43.

«) Annalen ,9 & 287. >) Zeitschr. IX S. 43- 8 > Annalen 25 S. 24,.
') Annalen 11 S. ,23. «) Beiträge IX S. Ii* ») Annalen .9 S. 287.

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270

Hermann Schützt

Bei der Biegung des Nachbargedinges mussten natürlich
gewisse althergebrachte Formalitüten eingehalten werden.
Das («cding wurde feierlichst eröffnet. In Niederdollendorf 1 )
wird auf dem Nachbargeding von 1696 „in des landefürsten
namen das geding beheget, bann und friden geboten . ." es
herrschte dann der Dingfriede. Diese Eröffnungsformalität
werden wir gewiss für allgemein gebräuchlich ansehen
dürfen, wenn sie auch nur hier ausdrücklich bezeugt ist.
Mit dem Gebieten des Dingfriedens hatte das Nachbargeding
begonnen, wer dann zu spät kam, durfte nach Angabe
des Fischenicher Weistums „nit in den rat gehen", wenn
er sich nicht zuvor die Erlaubnis des Vorsitzenden einge-
holt hatte. Wo, wie in Niederdollendorf, ein engerer Ge-
meindeausschuss in Gestalt eines Geschworenenkollegiums
vorhanden war, da sass derselbe an einem Tisch, während
die übrige Gemeinde rings herum stand 2 ). Wie es in dieser
Beziehung an denjenigen Nachbargedingen gehalten wurde,
an welchen uns keine Geschworenen bezeugt sind, kann
ich nicht feststellen. Während des Gedinges sollte sich ein
jeder „still und zeuchtig" verhalten, damit die Verhandlungen
nicht gestört wurden ; wer sich dagegen verging, zahlte
Busse 3 ;. In dem Oberkasseler Hofgcding sollte keiner mit
seinem Stuhl rücken oder sich ohne Krlaubnis von seinem
Platze erheben 4 ); Vorschriften, die auch gewiss bei Nachbar-
gedingen eingehalten wurden.

Für die Formen der Verhandlung ist massgebend, dass
man sich oft, wie in Holzlar 5 ) und Niederdollendorf 6 ), der
Vorsprecher bediente. Es trug nicht jeder Nachbar sein
Anliegen mündlich dem Nachbargeding vor, sondern er
that das durch die Vermittlung eines Vorsprechers 7 ). Der
Grund dafür, dass der Nachbar sich eines Vorsprechers
bediente, mag darin liegen, dass gewisse Fragen nur in
bestimmten Formeln gestellt werden durften, die nicht

') Annalcn Ii S. 12.5. *) Annalen 19 S. 288. 3 ) Annalen 11 S. 123.
') Archiv VD S. 319. 6 | Annalcn 25 S. 241 § 49. 6) Annalen 19 S. 288.

M Vorsprecher gab es auch in den Dorfgerichten der Dörfer im Oberamt
Hjeilbronn; vgl. Würtb. Jahrbücher für Statistik und Landeskunde, Jahrg. 181)9,
Heft I S. 40.

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271

jedem geläufig waren 1 ). Ob dieser Brauch aber durchgängig
herrschend war, scheint mir nicht ganz zweifellos zu sein,
denn in dem recht eingehenden Weistum über das Fische-
nicher Rurding wird eines Vorsprechers wenigstens mit
keiner Silbe gedacht 2 ).

Das Majoritätsprinzip habe ich nur einmal erwähnt
gefunden und zwar in dem Weistum von Mayschoss-' 5 ) im
Jahre 1586. Das Majoritätsprinzip, ohne welches uns heute
eine Ordnung in Gcmeindeangelegcnlieiten undenkbar er-
scheint, war also noch im 16. Jahrhundert so wenig allge-
mein als notwendig anerkannt, dass man seine Gültigkeit
in einem Paragraphen festzusetzen für nötig erachtete.

Nach Beendigung des Xachbargcdings fand meist ein
Gelage statt, auf welchem die Gerichtsbussen vertrunken
wurden 4 ). Nach den unten citierten Fällen nahmen nur die Ge-
schworenen an solchen Gelagen teil, doch scheint das allge-
meiner Brauch gewesen zu sein ; denn eine landesherrliche
Verordnung von 1743 verbietet das Zechen und Schmausen
der Gemeindevorstände auf Kosten der Gemeinden bei
Gelegenheit dm- Gemeindeversammlungen 5 ). Wir ersehen
aus dem Datum dieser Verordnung zugleich, wie lange sich
diese Sitte hatte erhalten können.

Derartige Nachbargedinge haben sich bis weit in das
1 B.Jahrhundert hinein erhalten ; stammt doch sogar der Bericht
über das Niederdollendorfer Nachbargeding, der fortwährend
zur Ergänzung der vorliegenden Darstellung herangezogen
wurde, aus dem Jahre 1696. Wenn wir annehmen müssen,
dass mit dem landesherrlichen Erlass von 1773, nach welchem
die in mehreren Orten noch üblichen Nachbarstrafen
strengstens verboten werden 6 ), die Dorfgerichtsbarkeit völlig
erloschen ist, so ist damit das Nachbarding einer seiner

>) Weitere Gründe hierfür giebt l'lanck in seinem „Gerichtsverfahren"
S. 194 an.

*) Annalcn 11 S. 1 23.

3 ) Annalcn 16 S. 81 <? 37-

') Vgl. darüber das Weistum von Oberdollendorf (Beitrüge IX S. 124 ij X).
den Bericht über das Niederdollendorfer Nachbarding von 1696 (Annalen 1 9 S. 28S)
und die Ordnung der Weiherstrasse (Knncn IT S. 218 § 52).

») Scotti I No. 1571-

Gl Scotti II No. 2095.

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272

Hermann Schütze

Hauptkompetenzen entkleidet. Betrachten wir die Dorf-
gerichtsbarkeit als einen integrierenden Bestandteil des
Nachbargedings, und das werden wir nach dem oben 1 ) Ge-
sagten thun dürfen, so werden wir nach 1773 kaum noch
von einem Nachbargeding sprechen können. Die auf dem
Xachbarding erledigten stehenden Verwaltungsgeschäfte
gingen vielleicht in die gewöhnliche Gemeindeversammlung
über. Aber auch die Ausübung der Verwaltungskompe-
tenzen durch die Gemeindeversammlung ging einem plötz-
lichen Ende entgegen; als im Jahre 1807 die französische
Mairieverfassung in den Rheinlanden eingeführt wurde, horte
auch die Gemeindeversammlung in dem alten Sinne auf zu
bestehen.

D. Die Gemeindemitgliedschaft.

Moritz Ritter spricht in seinem Aufsatz „Zur Ge-
schichte deutscher Finanzverwaltung im 16. Jahrb." ge-
legentlich über die Verteilung des ländlichen Grundbesitzes
innerhalb der Ortsgemeinde am Niederrhein und kommt
zu dem Resultat, dass derselbe im Durchschnitt zu sehr
kleinen Parzellen verteilt war. und dass es nur sehr wenige
grössere Bauernhöfe in einer Ortsgemeinde gab 2 ). Wenn
wir uns hierbei der in der Untersuchung über die Ge-
meindegeschworenen gewonnenen Resultate erinnern, so
werden wir bei den wenigen grösseren Bauernhöfen in
der Gemeinde gewiss an die Geschworenen zu denken
haben. Die Geschworenen lernten wir als eine, jedenfalls
infolge ihres grösseren Landbesitzes bevorzugte Klasse
unter allen anderen Dorfgenossen kennen. Wir stehen jetzt
vor der Frage, ob alle anderen Gemeindegenossen ausser den
Geschworenen sich gleicher Rechte erfreuten, also ob etwa
jeder erwachsene, männliche Dorfgenosse im Genuss der
Gemeinderechte war. Wie Maurer im allgemeinen nach-
gewiesen hat, gehörte die Klasse der Knechte und Tage-
löhner in der Ortsgemeinde nicht zu den vollberechtigten
Dorfgenossen 3 ). Jedenfalls werden wir annehmen können

') S. oben S. 266 f.

'-) /.eitschr. 20 S. <) f.

s ) Dorl'vcrfassuiiR I S. 142 fl".

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeind«

273

dass es sich im niederrheinischen Gebiet nicht anders ver-
halten hat; eine leise Andeutung hierfür bietet vielleicht
das Maysehosser Weistum'). Hier wird gesagt, dass alle
gedingten, gemeinen Knechte in Straffällen den Nachbaren
zu büssen haben; vielleicht dürfen wir hieraus entnehmen,
dass man die Knechte nicht zu den Nachbaren zählte,
ein Zwang zu diesem Schlüsse liegt jedoch nicht vor.
Danach hätten wir wohl die Klassen der bevorrechtigten
Geschworenen und der unberechtigten Knechte in unserer
Ortsgemeinde zu unterscheiden. Damit ist aber die Zahl
der Gemeindegenossen nicht erschöpft. Das Weistum von
Holzlar spricht von den „14 geburen" und den „anderen
sänibtlichen nachbaren 2 )". Wer gehörte nun ausser den
Geburen hier noch zu den Nachbaren? $ 47 desselben
Weistums bestimmt: „wan sich ein einheimischer oder
auswendiger in der nachbarschaft zu haus setzet, der soll den
nachbaren vor eine erkentenuss geben 2 gulten Cöllnisch".
Wenn sich also ein Einheimischer zu „haus setzet", d. h.
ein selbständiges Hauswesen begründet, wird er nach
Hinterlegung einer gewissen Gebühr zum Nachbar. Hier
war die Möglichkeit, Nachbar zu werden, an die Bedingung
des Besitzes eines eigenen Hauses geknüpft. In Paffrath 3 )
berechtigte ebenfalls der Besitz eines eigenen Hauses zur
Geltendmachung der Nachbarrechte. Wenn wir in den
niederrheinischen Urkunden und Weistümern dem Worte
„hausmann" begegnen, welches den Bauer im Gegensatz
zum Ritter und zum Kötter bezeichnet 4 ), so scheint mir
dasselbe auf gleichartige Verhältnisse hinzudeuten. Der
„hausmann", d. h. der Inhaber eines eigenen Hauses, ist
wohl überall der vollberechtigte Nachbar gewesen. Wie
klein der Landbesitz solcher Hausleute manchmal war,
zeigt uns eine Stelle im Weistum von Oberdollendorf 5 ):
..gibt ein jeder hausmann auch den schützen im ärn eine
garb, welcher einen morgen zu schneiden hat". Ebenso
klein konnte der Landbesitz der Hausleute in Oberkassel
sein«).

') Annalcn 16 S. 81 § 38.. ') Annalcn 25 S. 241. ") Archiv VII S. 300.
*) l-dstd. Verf. III, 1 S. 17. '•) [Jeto*ge IX S. 115. fi > Grimm V S. 331..
iahrbiidh XV. IS

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1 t ermann Schützt

Kndlich werden in manchen Weistümern noch die
Kötter erwähnt. Unter Kötter versteht man meistens die-
jenigen Besitzer, die keinen Ackerbesitz auf der Flur,
sondern nur nahe am Dorfe und zwischen den Gewannen
oder überhaupt nur Haus- und Feldgärten hatten, und denen
kein oder ein geringer Anteil an der Allmende zustand;
man erklärt sie als Ungenossen, Ungemeinder ')• Ein
zwingender Beweis für die Richtigkeit dieser Definition
lässt sich jedoch für unser Gebiet nicht erbringen. Wenn
Weinsberg in seinen Erinnerungen erzählt ' 2 ), es sei in Dor-
magen Brauch, „wer kein eigen lant hat, der muss die kotters-
marck zu schätz geben", so seheint er damit die Kötter
zu den landlosen Personen zu rechnen. Jedoch ist hier das
Wort „lant" wohl im technischen Sinne zu verstehen, etwa
im Gegensatz zu Gartenstücken. Überall waren die Kötter
auch nicht landlos, das zeigt uns eine Urkunde vom Jahre
1540''), in der es heisst: „Item die kotter lanx den broieh
wannen zu Benrath und zu Weesten, haven under ziden
pert und under ziden haven si gein perd". Wenn ein
Kötter sich sogar zeitweise ein Pferd halten konnte, dann
muss er auch einen relativ grossen Landbesitz gehabt haben,
jedenfalls entschieden einen grösseren wie manche Haus-
leute in Oberdollendorf oder Oberkassel, deren Besitz wir
ja eben kennen lernten. Auch giebt es nachweislich in
unserem Gebiet gemeine Nachbaren, die keine Pferde haben
und doch nicht Kötter sind, und zwar in Müggenhausen ;
hier werden nämlich neben den gespannlosen Nachbaren
Kötter genannt, die mit einer Kopfsteuer belegt sind 4 ). Die
Kopfsteuer deutet nun wiederum auf die Landlosigkeit hin,
und wir werden wohl annehmen dürfen, dass der kötter
in der Regel keinen in der Feldflur gelegenen Acker
hesass, dass er nur im Ausnahmefall soviel Land be-
wirtschaftete, auf dem er zeitweilig ein Pferd halten
konnte.

') Ldsul. Verf. ITI, 1 S. 2 1 ; s. auch dori die ütteraturangaben.
*) Buch Weinsbern 1 S. 153.
■'') Ldstd. Verl. III S. a6l.
*) «irinnn IV S. $ 13 IV.

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Bezirk und Organisation der niederrhelnischen Or^sgemeinde.

275

In den sonstigen mir bekannten Weistümern, welche
die Kötter erwähnen, werden fast ausnahmslos nur deren
Rechte in der Allmende festgestellt 1 ).

Wir können aus den citierten Quellen ersehen, dass
die Kötter im Gegensatz zu den Erben eine sehr be-
schränkte Allmendenutzung hatten. Immerhin muss es
fraglich bleiben, ob wir diese Stellung der Kötter in der
Markgemeinde ohne weiteres für ihre Stellung in der
Ortsgemeinde verwerten dürfen. In den Weistümern,
welche von einem Nachbarding sprechen, habe ich die
Kötter mit keiner Silbe erwähnt gefunden, es handelte
sich dort nur um die Geschworenen und die Nachbaren.
Man kann hieraus vielleicht schliessen, dass die Kötter
ebensowenig etwas auf dem Nachbarding zu schaffen
hatten wie auf dem Holzding der Markgenossen, wo sie
ebenfalls fehlen. Da muss es nun auffallen, dass die
Kötter in Paffrath das Recht haben, einen Schöffen für
das dortige Hofgeding zu setzen, während die 6 übrigen
Schöffen von einem Hof oder mehreren Höfen zugleich
gesetzt werden 2 ). Ferner sind die Kötter hier verpflichtet,
bei einer Strafe von „ö penningen" auf jedem ungebotenen
Hofdinjr zu erscheinen; die Lehnleute zahlen eine höhere
Strafe, wenn sie ausbleiben. Auch sollen die Kötter auf
dem Oeding „ir wort selver doin und neimantz um loin".
Ks werden die Kötter liier zwar immer zu ihrem Nachteil
von den Lehnleuten unterschieden, im wesentlichen jedoch
haben sie denselben rechtlichen Standpunkt. Aus dem
ganzen scheint mir eine traditionelle Herabsetzung ihrer
Stellung gegenüber der der Lehnleute hervorzuleuchten.
Dasselbe sagt uns eine Stelle aus dem Hofrecht von
Lüttingen 3 ). Die Hufenbesitzer haben hier das Vorrecht
der Urteilsfindung im Hofgericht zu Lüttingen den Köttern
voraus, im übrigen aber stehen sich beide Klassen recht-
lich gleich. Die Möglichkeit wird wohl kaum bestritten

') Vgl. die Wcistümer von Bannen (Archiv VII S. 280), von Elberfeld
(Zt-itsclir. i) s. 59 S ■)), von Flamersheim (Archiv Hl S. 199) un<l von Leich-
lingen (Archiv VII S. 2871.

-) Archiv VII S. 298.

s l Archiv I S. 203 § X 3.

IS*

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97li

Hermann Schütze

werden, dass die Kütter in der Ortsgemeinde eine ähn-
liche Stellung einnahmen, wie in den beiden letzten Fällen
in der Hofgemeinde ').

Wir könnten demnach vielleicht 4 Klassen von Ge-
meindegenossen unterscheiden : 1 ) die Geschworenen, 2) die
I lansleute, 3) die Kütter und 4) die gedingten Knechte =
Gesinde. Diese 4 Klassen lassen sich wiederum zu 2 Ab-
teilungen kombinieren: a) die Geschworenen und die Haus-
leute, zusammen die gemeinen Nachbaren genannt, sind
die eigentlichen Träger der Kompetenzen der ( )rtsge-
meinde, sie allein sind im Besitze der vollen Gemeinde-
mitgliedschaft; b) die Kotier und das Dorfgesinde, sie re-
präsentieren nur die regierten Klassen, und wir können
ihnen eigentlich ein Recht an der Gemeindemitgliedschaft
nicht zusprechen.

Das Recht der Gemeindemitgliedschaft war nicht gerade
durchaus ein Annex eines bestimmten Besitzes, etwa eines
Hauses oder einer Hufe; wenn in Holzlar ein Nachbar
ein schweres Verbrechen beding, so wurde er „von den
nachbaren ausgeschlossen", bis er die schwere That ge-
sühnt und wieder „geleyt erlangt' hatte 2 ). Den Besitz
konnten die Nachbaren dem Verbrecher nicht nehmen, er
behielt ihn also, er verlor aber alle mit diesem Besitze
verknüpften Gemeinschaftsrechte. Dieser Verlust der Ge-
meindemitgliedschaft konnte auch noch unter anderen Um-
ständen eintreten, wenn nämlich der Gemeindegenosse
den Beschlüssen der Bauerschaft andauernd ungehorsam
war, besonders wenn er die Bussen nicht zahlen wollte 3 );
ebenso wenn er sich weigerte, ihm übertragene Gemeinde-
runter zu übernehmen 4 ).

Ebensowenig erwarb ein Dorfgenosse eo ipso die
Mitgliedschaft, wenn er sein eigenes Haus hatte. Wir

'l In dem benachbarten Gebiet Niedersachsens nahmen die Kütter eine
ganz andere Stellung ein, hier waren sie vollberechtigte Gemeinderriitglieder.
Vgl. W. Willig: Die Grundherrsehaft in Nordwesldeulschland S. 98. Die
Stellung der Kütter in unserem Gebiet wird sich vielleicht mü der der Urink-
sitzer in Niedersachsen decken, lieber die Brinksitzer s. a. a. ( >. S. [Ol ff.

'■') Annalen 25 S. 247 § 54.

B ) Eimen 11 S. 214 § 37. 38, 4S u. a,

<) A. a. (). S. 2 1 S }6.

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Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde,

277

kinten einen solchen Fall in Holzlar bereits oben
kennen 1 ). Wenn etwa der Sohn eines Bauern den Hof
seines Vaters übernahm, so wurde ihm erst nach Erlegung
einer bestimmten Gebühr die Mitgliedschaft zugestanden.
Eine noch weit höhere Summe aber musste der Fremde
bezahlen, der sieh etwa durch Kauf in dem Dorfe an-
sässig machen wollte ' 2 ). Diese Summe war der sog. Einzug.
Dieser Brauch bestand aber nicht überall in der älteren
Zeit, Maurer'') meint, er wäre erst ein Produkt des späteren
Mittelalters. Für Maurers Ansicht lässt sich ein Beispiel
aus unserem Gebiet anführen. Im Jahre 1 739 fassen die
K irchspielsleute zu Oberdollendorf den Beschluss, ein
Bürgergeld von zuziehenden Fremden zu erheben 4 ). Vor 1739
bestand demnach diese Einrichtung in Oberdollendorf noch
nicht. Auch das Paffrather Weistum 5 ) von 1454 kennt sie
( »Ifenbar nicht ; denn hier war der blosse Erwerb eines eigenen
Hauses oder Grundstückes identisch mit dem Erwerb der Ge-
meindemitgliedschaft. Ganz analog liegen die Verhältnisse
in der städtischen Ortsgemeinde. Auch hier war zuerst der
Grundbesitz Voraussetzung für die Gemeindemitgliedsehaft.
erst später wurde das sog. Bürgergeld von zuziehenden
Fremden erhoben 0 ). Im Jahre 1810 spricht eine landes-
herrliche Verordnung den Gemeinden die Befugnis ab, ein
Bürger-, Nachbarschafts- oder Einzugsgeld bei Nieder-
lassungen in ihrem Bezirke zu erheben 7 ).

1 ) s. oben S 273.

2) Annalen 25 S. 240 <j 53.
a ) Dorfvcrfassung 1 S. 177.
*) Beiträge IX S. 113.

a l Archiv VII S. 300.

«l d. v. Below: Artikel „Bürgerrecht", im Handwörterbach der Staats-
wissenschaften. Vgl. auch zu dieser Frage die eingehenderen Aufnahinebe-
stinunungen in den Dörfern des Oberamts rleilbronn; Württ. Jahrbb iüi
Statistik und Landeskunde. Jahrg. 1899, Hell I S. ff.

") Seotli III No. 1383V

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Die Universität Duisburg unter französischer
Verwaltung (1806—1813).

Ein Beitrag zur Geschichte des Grossherzogtums Berg 1 ).

Von Dr. P. Eschbach.

Die letzten Jahre der preussischen Verwaltung.

icht ohne schwere Bedenken erfüllte Kurfürst
Friedrich Wilhelm von Brandenburg den Wunsch
'^~ilfß< S( ' m( ' r ( '' eve - m ärkischen Landstände, indem er im

, . . .\&-<i Irilire i s;irli *»n+fir»h1rkec fflr Aie waci-KrAian

fe^J Jahre 1654 sich entschloss, für die westlichen
debiete seines Staates eine Universität in Duisburg zu
gründen 2 ;. Er führte zwar damit einen Plan aus, den ein
Jahrhundert zuvor bereits Herzog Wilhelm III. (V.) gefasst,
aber nicht ausgeführt hatte' 1 ); doch die Verhältnisse, unter
denen die Schöpfung des Grossen Kurfürsten ins Leben
trat, waren grundverschieden von denjenigen, welche dem
Plane des clevischen 1 ferzogs zu Grunde lagen.

Was Herzog Wilhelm HL (V.) bewog, gerade Duisburg
zum Sitz einer Universität zu bestimmen, war weniger „das
gesunde Klima und der fruchtbare Boden" dieses Ortes, als

') Die folgende Darstellung beruht im wesentlichen auf den in der Kgl.
Bibliothek zu Bonn liegenden Akten der ehemaligen Universität Duisburg; zur
Krgänzung dient« tl aus den Beständen des Kgl. Slaalsarehives zu Düsseldorf
einige Akten des Grossherzogtunis Berg, Abteilung Cultus; der Kürze halber
sind im folgenden die ersteren mit B, die letzteren mit 1) und der betreffenden
Mummer bezeichnet.

-'i v. Morner, Zeitschrift für preussische Geschichte 1 1868), Bd. 5, S. 544 BF.

- 1 ) l.acomhlet, Archiv für die Geschichte des Niederrheins (1866), B.l. 5,
S. 70 ff.

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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. 279

die Gunst seiner Lage, die darauf beruhte, dass die Univer-
sität sich hier im Mittelpunkte seiner Länder befand und
von anderen Hochschulen w eit genug entfernt war. um nicht
deren Konkurrenz befürchten zu müssen 1 ). Diesen Vorzug
hatte Duisburg zur Zeit des Grossen Kurfürsten nicht mehr.
Seit der Teilung" der jülich-cle vischen Erbländer lag die
Stadt nicht mehr in der Matte des brandenburgischen Erb-
teiles, sondern an seiner südlichen Grenze. Andererseits war
inzwischen in Westfalen und besonders in den Niederlanden
eine Reihe von Hochschulen entstanden, die den Bezirk,
aus dem der Duisburger Universität Studierende hätten zu-
strömen können, bedeutend einengen mussten: in Westfalen
1614 Paderborn, in den Niederlanden 1575 Leyden, 1585
Fr aneker, [614 Gröblingen, 1634 Utrecht, 1648 Harderwyk 2 ).
Überdies war das Gebiet, für das die brandenburgische
Universität gegründet wurde, an sich viel zu klein, als dass
es ihr einen ausreichenden Besuch von Studierenden hätte
sichern können 8 ). Auch der einseitig reformierte Charakter
derselben konnte der Frequenz nicht günstig sein. Dazu
kam. dass die schlechte Finanzlage des Staates dem Kur-
fürsten eine ausreichende Dotation der neuen Hochschule
nicht ermöglichte. Schon der Mangel an Stipendien und
Freitischen, für die eben keine Mittel vorhanden waren,
brachte es mit sich, dass die Zahl der Studierenden in Duis-
burg nicht gross sein konnte; denn bei der Verarmung
breiter Volksschichten seit «b in dreißigjährigen Kriege war
ein sehr bedeutender Teil der Studenten auf eine derartige
Unterstützung angewiesen*). Ein weiteres Hemmnis lag

1,1 iiei Rulle vom 10. April 1 y>-\ durch die Papsl Pius IV. die
Errichtung der Universität genehmigt, betest es, der Herzog wünsche dieselbe
in Duisburg zu gründen, „quod in meditullio döminiörum suorum consistit et
salubritate aeris et fertilitate soli plurimum arridet ac locis universitatnin
studiorum generalium illaruru partiuni nr.n riimis vicinum est. (Lacomblet,
Urkundenbuch IV Ko. $64). Die einzige Nachbar- Universität, die in Frage
hätte kommen können, Köln, war damals in argen Verfall geraten. Fr. Paulsen,
Geschichte des gelehrten Unterrichts (Leipzig 1885) S. 141 f.

-) Im 18. Jahrhundert traten dann noch Münster (1773) und Honn (1784I
hinzu. Paulsen, S. 271, 170. 508 f.

- 1 ) C. Bornhak, Geschichte der preussischen Universitätsverwaltung bis
1810 (Berlin J900). S. <>.

*) hornhak, S. 20 und 71.

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WO i) r . p, ].: s( hl..uh

in der ungenügenden Ausstattung der Universität mit Lehr-
mitteln, besonders mit einer ordentlichen Bibliothek, der
geringen Zahl von Professoren und der Kümmerlichkeit ihrer
Gehälter. Die schlechte Besoldung, der kleine Zuhörerkreis
und die Bedeutungslosigkeit der Universität mussten her-
vorragende Gelehrte abschrecken, einem Rufe nach Duisburg
zu folgen. Der Mangel an namhaften Lehrern aber hielt
natürlich wieder die Studierenden fern.

Aus diesen Gründen blieb die Frequenz der Duisburger
Universität, selbst zur Zeit ihrer Blüte unter Friedrich dem
Grossen, notwendigerweise immer sehr gering. Seit dem
Jahre 1777, wo noch 10,5 Studierende vorhanden waren, ist
che Zahl von 100 Zuhörern nicht wieder erreicht worden.
Beim Tode des grossen Königs betrug sie nur noch 71;
seitdem sank sie, namentlich durch die Folgen der fran-
zösischen Revolution für die Rheinlande, bis zum Ende des
Jahrhunderts von Jahr zu Jahr.

Seit der Besitzergreifung der linksrheinischen Gebiete
durch die Franzosen und der völligen Umgestaltung ihrer
kirchlichen und bürgerlichen Verfassung unter der fran-
zösischen Republik war für Theologen und Juristen die Aus-
sicht auf Anstellung im Kirchen- und Staatsdienst so gering
und ungewiss geworden, dass hie,- fast Niemand sich mehr
diesen Fächern zu widmen wagte und selbst auf der rechten
Rheinseite viele durch die Unsicherheit aller Verhältnisse
vom Studium abgeschreckt wurden. Am meisten litt die
theologische Fakultät unter dieser Ungunst der Zeitum-
stände; die Zahl ihrer Zuhörer betrug im Jahre .794 noch 21
im Jahre «79s nur noch fünf. Aber auch in der philosoph-
ischen Fakultät, die von jeher die schwächste war, brachten
damals wegen Mangels an Zuhörern zwei der drei Professoren
kem Kolleg zustande. Dazu kam die anhaltende Teuerung,
die in Duisburg, wie in den rechtsrheinischen (.egenden
überhaupt, nicht zum wenigsten durch das starke Zuströmen
der Emigranten herbeigeführt wurde 1 ). Die Preise für die
Wohnungen, an denen jetzt grosser Mangel herrschte, und

') l'ber eins Gedränge ,1er Emigranten in Duisburg klagt schon tf 9a
Loetne, Campagne in Frankreich (Duisburg, Ende November».

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ble Uhivcisitlii Duisburg unter französischer Verwaltung.

für den Mittagstisch stiegen dermassen, dass manche Stu-
dierende gezwungen waren, die entfernteren, aber wohl-
feileren Universitäten, wie Halle, vorzuziehen 1 ^.

Auch das ohnehin so kleine Vermögen der Universität
erlitt durch die politischen Ereignisse jener Zeit empfindliche
Einbussert. Durch die Abtretung des preussischen Gebietes
auf der linken Rheinseite im Separatfrieden zu Basel (1795)
gingen ihr zunächst mehrere, allerdings recht unsichere
Einkünfte verloren 2 ); weiterhin aber hatte sie jetzt ansehn-
liche Kapitalien im Auslände stehen, von denen die Zinsen
allmählich nicht mehr bezahlt wurden 3 ). Der Senat bemühte
sich wiederholt, eine Entschädigung zu erlangen. So bat
er 1802 die Regierung um Zuwendung der Bibliothek der
an Preussen gefallenen Abtei Werden und des adeligen
Klosters zu Düssem samt seinen Einkünften, falls dasselbe
aufgehoben würde. Doch blieben alle Gesuche ohne Erfolg.

Schlimmer noch waren die Folgen, die den Professoren
selbst aus der Aufhebung der Rheinzölle im Jahre 1803 zu
erwachsen drohten. Die Haupteinnahme der Universität
zur Bestreitung der Gehälter bildete eine Rente von 1200
Dukaten, die auf dem Rheinzoll von Ruhrort lastete. Seit
August 1803 verweigerte die Zollkasse die Zahlung; denn
die Zolldirektion erklärte sieh auf Grund der neuen Be-
stimmung über die Rheinzoll-Revenüen nicht mehr dazu
befugt. Die Regierung zu Münster wusste sich auf eine
Beschwerde des Senats nicht anders zu helfen, als dass sie
ihn am 29. Oktober zur Aufnahme eines zur Bezahlung der
rückständigen Gehälter hinreichenden Kapitals ermächtigte 4 ).

>) Senatsbericbte vom 12. April 179b. 27. Juli 1798 und 8. April 1799
(B. 252.1.

'-') Ks wann eine Reine zu Griet (44 Goldgulden) und ein Teil der
Revenuen von den jenseitigen Kanonikaten, etwa 400 Reichsthaler (B. i<i2>.

3 ) Auf der Stadt Cleve lasteten 2500, auf der Dflffclschen Schau 1000,
auf der Wasserbaukasse zu Cleve 1583 Rthlr. 20 Stbr. und ein anderes Kapital
von 5555 Rthlr. 33 Stbr. 2 Hllr. (B. 192). Über das Ausbleiben der Zinsen
berichtet ein Schreiben des Senates an Graf von Rorcke vom 5. Februar 1810
(D. 82a

*) Die Universität nahm zu diesem Zwecke am 9. November beim Kauf-
mann Tuckermann ein Kapital von 525 französ Kronthalern gegen einen
Wechselbrief r.u 6% Zinsen auf.

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482

Dr. P. Eschbacli

Im November erfolgte abermals keine Zahlung aus der Zoll-
kasse. Auf Ersuchen der Regierung wies aber nunmehr
das General- Accise- und Zoll -Departement des General-
Direktoriums die Zollkasse 'zur Entrichtung der ausstehenden
Summe an die Universität an. so dass von April 1804 an
die Zahlung wieder regelmässig erfolgte.

Die Stockungen in der Zahlung der Gehälter waren für
die Professoren um so empfindlicher, als ihre sonstigen Ein-
nahmen durch die Abnahme der Zahl der Studierenden sich
immer mehr verringerten. Dass auch nach dem Eintritt
friedlicher Zeiten die Frequenz der Universität noch weiter
sank, hatte vor allem darin seinen Grund, dass seit 1801
nicht weniger als fünf Lehrstühle unbesetzt blieben. Der
Jurist Schlegtendahl war am 1. Oktober 1801 gestorben; der
Professor der Eloquenz und Geschichte Borheck war wegen
seines skandalösen Lebens am 1. Januar 1802 seines Amtes
enthoben worden ; der Mathematiker und Physiker Merrem,
zugleich Professor der Kamerai Wissenschaften, hatte im
August 1804 einem Kufe nach Marburg Folge geleistet 1 );
der Theologe Möller wurde Anfang iNo=, nach Münster be-
rufen; der Philosoph Plessing endlich starb am 8. Februar
1806*). Jedesmal machte der Senat Vorschläge zur Be-
setzung der erledigten Lehrstühle ; aber kein neuer Professor
wurde ernannt. In der theologischen Fakultät lehrten nur
noch (Trimm und Krummacher (der letzte, [800 nach Duis-
burg berufene Professor), in der juristischen K rafft und
Bierdemann, in der medizinischen Günther und Carstanjen;
die philosophische Fakultät war mit Plessing ausgestorben.
Kein Wunder, dass es unter diesen Umständen im Jahre [805
nur noch -1 Zuhörer. 5 Theologen und t6 Mediziner gab 8 ).
Manche Vorlesungen mussten wegen Mangels an Zuhörern

') Goethe besuchte den geschätzten Naturforscher auf seiner Durchreise
durch Duisburg Ende November 1702 (Goethe, Campagne in Frankreich).

'-') Plessing, geboren 1753 zu Belleben, ist der jugendliche Selbstquäler
in Goethes „Harzreise im Winter". Der Dichter hatte ihn 1777 in Wernigerode
kennen gelernt; er suchte auch diesen Gelehrten bei seiner Anwesenheil in
Duisburg auf und giebl von ihm in der erwähnten Schrift eine interessante
Charakteristik.

:1 ) B. 253.

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bic Universität Duisburg unter friuiaösischer Verwaltung.

283

ausfallen, besonders die juristischen: für manche anderen,
namentlich für die dorn Anfänger unentbehrlichen philo-
sophischen, fehlten die Lehrer. Das Bestreben einzelner
Professoren, ausser ihren eigenen Vorlesungen auch solche
aus anderen Gebieten zu halten, für die keine Lehrkraft
mehr vorhanden w ar, konnte nur zu wissenschaftlicher Ver-
flachung führen. Das geringe Gehalt zwang eben zu dem
Versuche, möglichst viel Honorar herauszuschlagen 1 ). Da
so die wenigen Professoren das Lehramt ihrer früheren
Kollegen zum Teil mit versahen, war es ein gerechter
Wunsch, wenn sie um Zuwendung der für die erledigten
Lehrstellen bestimmten Gehälter baten. Die Regierung
erfüllte« ihn. indem sie am 9. März 1806 verfügte, dass jene
Gehälter, vom 1. August 1805 an gerechnet, unter den vor-
handenen Professoren in monatliehen Raten zu gleichen
Teilen zur Verteilung" gelangen sollten 2 ).

Die Haltung der preussischen Unterrichtsverwaltung
aber, die jede Wiederbesetzung der verwaisten Lehrstühle
ablehnte und damit die Universität geradezu auf den Aus-
sterbe -Etat setzte, findet ihre Erklärung in den Reform-
gedanken, welche durch die territorialen Erwerbungen des
Jahres 1802 für das Hochschulwesen der westlichen Provinzen
herv« »rgerufen wurden.

Mit den Entschädigungsländern, die Preussen 1802 für
den Verlust seiner linksrheinischen Besitzungen erhielt, fielen
ihm auch die bischöflichen Universitäten Münster und Pader-
born zu. Der nunmehrige Zustand, dass in dem rheinisch-
Westfälischen Teile des Staates drei kaum lebensfähige
Universitäten bestanden, eine protestantische und zwei
katholische, war unhaltbar. Zu den Aufgaben, die der Frei-
herr vom Stein als Oberkammerpräsident von Münster und
Kommissar für die Organisation der neuen Landesteile über-
nahm, gehörte auch ein.« durchgreifende Reform des offen t-

') Eine Übersicht der Gehälter und Nebeneinkunfte der Dubburger
Professoren aus den, Jahr. .806 giebt W\ Hess-. Beitrage «ur Geschichte der
Früheren Universität in Duisburg (Duisburg i«70). s - 0« f-

-') B. 1 1)2. Dass diese Art der Gehaltsaufbesserung ein übliches Verfahren
war, zei^t Horn hak S. \ \.\.

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284

Dr. P. Eschbach

liehen Unterriehtswesens 1 ). Auf seinen Vorschlag fasste der
Justizministor von Massow als Chef des geistlichen Departe-
ments die Gründung einer einzigen grossen, paritätischen
Universität für die westliehen Provinzen ins Auge*). Schon
wegen seiner ungünstigen Lage an der äussersten Grenze
dieser Gebiete konnte Duisburg hierbei nicht in Frage
kommen. Vielmehr erschien .Münster wegen seiner cen-
tralen Lage und der Bedeutungslosigkeit der benachbarten
Universitäten am besten zur westfälischen Hochschule
geeignet

Während noch die Verhandlungen über diese Frage
schwebten, war das Gerücht von einer bevorstehenden Aut-
hebung der Universität Duisburg bereits verbreitet. Es
stand mit Recht zu befürchten, dass manche Studierende
sich dadurch abhalten lassen würden, die Duisburger Hoch-
schule zu besuchen. Rektor und Professoren baten daher
am 4. November 1803 die Regierung zu Münster um die
Ermächtigung, das ihrer Universität so nachteilige Gerücht
in den Zeitungen öffentlich widerlegen zu dürfen. Die
Regierung schlug indessen das Gesuch ab. Auch Minister
von Massow versagte die Erlaubnis, da die Verlegung der
Universität nach Münster noch einer näheren Prüfung be-
dürfe, versprach jedoch, die vom Senat hiergegen geäusserten
Hedenken in Erwägung zu ziehen. Der Magistrat der Stadt
Duisburg, der in Sorge um den Verlust der Hochschule
eine Bittschrift an den König gerichtet hatte, erhielt am
9. März 1804 eine ähnliche Antwort 3 ).

P.ald darauf fiel die Entscheidung, indem eine Kabinetts-
ordre vom 12. April 1.804 bestimmte, dass Münster als grosse
Universität paritätischen Charakters organisiert und die
Universität Duisburg aufgehoben werden solle 4 ).

Wiederum wandte sieh jetzt die Duisburger Bürgerschaft
an den König mit einer Bittschrift um Beibehaltung ihrer

) K. Wilmans, Zur Geschichte der Universität Münster in den fahren
1803 1S1S (Zeitschr. für deutsche Kulturgeschichte, neue Folge, IV. fahrgang
(1875) s - 2( » *

2 ) Bornhuk S. 193,

;l ) B. 154a, i<)2. Vyl. Hess.' S. y<>.
Bornhak S. 193.

Universität*- und
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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. $85

Universität. Aber am 30. Juni wurde ihr bedeutet, „dass
die Vereinigung der dortigen Uniyersität mit der zu Münster
höchst nötig und nützlich befunden worden, und dass, weil
dagegen der Nebenvorteil, den die Stadt Duisburg davon
gehabt, der überdem bei der jetzigen verfallenen Verfassung
dieser Universität nicht von Bedeutung - gewesen, gar nicht
in Betracht kommen kann, dem Gesuche der Supplikanten
um Beibehaltung dieses Lehrinstituts nicht zu willfahren
sei" »).

Freiherr vom Stein war bereits am 15. Juni mit dem
Entwurf eines Organisations- und Studienplanes für die neue
Hochschule beauftragt worden. In seiner Denkschrift vom
22. Oktober empfahl er unter den nach Münster zu be-
rufenden Professoren auch vier Lehrer der Duisburger Uni-
versität: Plessing für Geschichte der Philosophie, Möller für
Ästhetik und Beredsamkeit, Krummacher für klassische
Litteratur und Grimm für orientalische Sprachen 2 ).

Die Arbeiten der Kömmission für die Organisation
der westfälischen Hochschule zogen sich durch das ganze
Jahr 1805 hin, ohne zum Abschluss zu gelangen. Am
5. Juli besichtigten Staatsminister von Angern und Kammer-
präsident von Vincke die Bibliothek und den botanischen
Garten zu Duisburg. Sie bezeugten beim Abschied den
Professoren ihre besondere Zufriedenheit über die Einrichtung
beider Institute und äusserten ihre Verwunderung, dass mit
so kleinen Summen doch so viel ausgerichtet worden sei.
Im September setzte sich ein anderes Mitglied der Kom-
mission, Kriegsrat Maasen, wegen der Fonds und Kassen-
verhältnisse der Universität mit dem Senate in Verbindung.
Am 18. Oktober nahm Minister von Massow sämtliche Uni-
versitätsgebäude in Augenschein. Er gab den Professoren
die Zusicherung, er werde für die Verbesserung ihrer Lage
sorgen 3); zugleich sprach er die Hoffnung aus, dass die neue
Universität zu Münster mit Ostern ins Leben treten werde.
Auf seine Anfrage, wer von den Professoren dorthin ver-

B. 154a. Bitte nochmalige Vorstellung wurde am 2.. Juli in gleicher
Weise beantwortet

'-') Wilmans, S. 265 Ii'.. »73 '•
») B. 192.

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286

Di. I'. Ksihkult

setzt zu werden wünsche, meldeten sich mir Krummacher
und ( rrimm ').

Der Plan geriet jedoch infolge der drohenden Ver-
wicklung mit Frankreich gegen Endo des Jahres 1805 ins
Stocken und musste nach der Katastrophe von Jena und
Aucrstädt aufgegeben werden. Aber die [dee einer grossen
preussischen Universität für die westliehen Provinzen, einmal
gei'asst, lebte weiter und führte fünfzehn Jahre später, unter
glücklicheren Verhältnissen, zur Gründung der rheinischen
1 loch schule 2 ).

II.

Unter der Regierung Joachim Murats (1806 1808).

Inzwischen hatte sich das Schicksal der Universität
Duisburg in unerwarteter Weise gewendet. Im Verträge
von Schönbrunn (15. Dezember 1805) trat Preussen auch
den rechtsrheinischen Teil des Herzogtums Cleve an Frank-
reich ab. Mit dem von Bayern erhaltenen Herzogtum Berg
verband ihn Napoleon zu einem Staate, den er am 15. .März
1806 seinem Schwager Joachim Murat übertrug 8 ). So
schmerzlich für die Duisburger Hochschule die Losreissung
vom preussischen Vaterlände auch sein musste, das Schicksal
der Aufhebung war jetzt von ihr abgewendet; ja sie durfte
als die einzige Universität in dem neu gebildeten Staate
auf eine bessere Zukunft hoffen.

Am 24. März hielt Herzog Joachim unter dem Jubel
der Bevölkerung seinen feierlichen Einzug in die Residenz-
Stadt Düsseldorf 4 ). Schon am folgenden Tage begaben sich
Rektor Grimm und Professor Krummacher als Deputierte
der Universität dorthin, um dem neuen I .andesherrn ihre
Ehrfurcht zu bezeugen und ihm zugleich eine Bittschrift
um Erhaltung und Verbesserung der Hochschule zu über-

l ) a. W, Möller, Friedrieb Adolph Krummacher und seine Freunds.
Briefe und Lebensnachrichten, (Bremen « X40) Bdi 1, 66 f.
-') Hornhak S. 194.

:1 ) Göcke EL, Das Grossherzogtum Berg (1877) S. Ii.

4 ) l" T bcr dun begeisterten Empfang Murats in Düsseldorf vgl. jetzt auch
A. Lumbroso, Correspondancc de Joachim Mural (Turin 1899) 'I RTö. 13')
und 141.

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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. &S7

reichen. Der Herzog nahm die Bittschrift huldvoll entgegen ;
er vermied jedoch eine bindende Zusage, indem er erklärte,
„er werde sich nach allem noch näher erkundigen und nach
den Umständen für die Anstalt alles Mögliche thun; denn
das (ilück seiner Unterthanen sei auch sein Glück"').

Bald darauf hatten die Professoren rlie Ehre, den Herzog
am Sitze ihrer Universität selbst zu begrüssen. Auf seiner
Rückreise von Wesel, dessen Bcfestigimgswerke er besichtigt
hatte, Stieg Joachim am O.April in Duisburg" ab. Die Pro-
fessoren bewillkommneten ihn in ihrer feierlichen A.mtstracht
und überreichten ihm die Privilegien und Scepter der Uni-
versität als Zeichen »1er Treue und des Gehorsams. Der
I [erzog gab die Insignien mit der huldreichsten Versicherung
zurück, er werde für die Universität Sorge tragen; denn er
sei überzeugt, dass von der Bildung und Krziehung der
Jugend die Blüte und das Heil der Staaten abhänge. Diese
Worte ihres Landesherrn, dessen - majestätische Erscheinung
ebenso wie seine ungezwungene Freundlichkeil auch hier
einen tiefen Eindruck machten, erfüllten alle Zuhörer mit
den schönsten Hoffnungen 2 ).

In der That hat Joachim Murat allen Ernstes den Plan
erwogen, die dem Sterben nahe Universität Duisburg zu
neuem Leben zu erwecken.

Unter den Fragen, über die der neue Landesherr noch
im Laufe des Mai [806 vom Minister des Innern Bericht
forderte, erscheint auch die Reorganisation der Duisburger
Hochschule; er verlangte Vorschläge über die Mittel, sie
w ieder zur Blüte zu bringen, über die dorthin zu berufenden
Professoren und die ihnen zu bewilligenden Gehälter

( iraf von Borcke, der neu ernannte Staatsrat für Domänen
und öffentlichen Unterricht, begab sich zu diesem Zwecke
am 16. Mai nach Duisburg. In einer Senatssitzung ver-
eidigte er zunächst sämtliche Professoren auf die neue
Regierung und forderte sie sodann auf, ihm binnen drei
l agen einen Plan zur künftigen Gestaltung der Universität

') B. 192.

'-') Ii. 192 und besonders 260 (Festrede Krumiiiachers zum 40. März 1807).
3 ) I) 84.4 a.

Universität*- und
Landesbibliothek Düsseldorf

388

Dr. P. Eschbach

einzureichen 1 ). Er stellte die "Errichtung einer Sternwarte,
eines Gebärhauses, einer Klinik, eines Naturalienkabinetts
und die Erweiterung des botanischen Gartens in Aussicht.
Der ihn begleitende Staatsrat von Rappard, der übrigens
alles ins Lächerliche zog-, rühmte später im vertraulichen
( respräch mit Krummarher den Finanzminister Agar als einen
kenntnisreichen und aufrichtigen .Mann, pries auch die Gut-
mütigkeit des Herzogs, der zu Agar ein unbegrenztes Zu-
trauen hege, hatte aber trotzdem nicht viel Hoffnung auf
die Zukunft der Duisburger Hochschule 2 ).

Die Vorschläge des Senates zur Verbesserung der
Universität, die dem (Trafen von Borcke am ig. Mai über-
sandt wurden, dienten einem umfassenden Berichte zur
Grundlage, den der Minister des Innern über das gesamte
Unterrichtswesen in Cleve und Berg verfasste 3 ). Wir ge-
winnen daraus ein Bild des damaligen Zustandes der Duis-
burger Universität. Vor idlem wird der Mangel an den
nötigen Lehrmitteln gerügt. Die kleine, kaum 6000 Bände
zählende Bibliothek enthalte meist veraltete und wenig
brauchbare Werke, da der geringe Fonds von 53 Rthlr.
59 Stbr. 3 Hlr. die Anschaffung der notwendigsten Bücher
nicht gestatte; ein Naturalien- und Modellkabinett fehle, der
physikalische und chemische Apparat genüge nicht; das
Laboratorium und anatomische Theater seien zu klein und
in schlechtem Zustande; der botanische Garten bedürfe der
Vergrösserung, die sich durch Abbruch einiger zur Uni-
versität gehöriger, ohnehin baufälliger Gebäude ennoglichen
lasse; die Sternwarte auf dem Turin der Salvatorkirche sei
ganz verwahrlost 4 ); die Gebäude, besonders die Auditorien.

') B. i<)2. Der Eid lautete: „Wir, die Mitglieder des akademischen Senats
zu Duisburg, schwören Sr. Kaiserlichen Hoheit Prinzen und Grossadmiral von
Frankreich, regierendem Herzog zu Cleve und Berg als dem gnädigsten Landes-
farben und Herrn und der Konstitution Treue und Gehorsam",

s ) Brief Krummachers vom 1. Juni 1806 (bei Möller Bd. 1, S. 85 f.).

:l ) D. 825 : Rapport sur les moyens de faire flöiirir l'universite de Duis-
burg et sur les secours, dont les Instituts d'instruction publique existanls Oll
qu'il conviendrait d'etablir «laus les duches de Cleves et Berg, pourraient avoir
besoin.

4 i Ober diese Sternwarte H. Averdunk, Geschichte der Stadl Duis-
burg (1894) S. 164.

Universilüts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. 28!»

entsprächen nicht der Würde einer Akademie, seien schlecht
und zum Teil ganz verfallen; es empfehle sich, diese Baracken
sämtlich niederzureissen und an ihrer Stelle einen einzigen
grossen Neubau aufzuführen, wozu sich das bisherige, nur
von der Äbtissin und zwei Schwestern bewohnte Kloster
zu Düssern eigne 1 ). Statt der früheren Zahl von zwölf
Professoren gebe es nur noch sechs, so dass manche not-
wendigen Vorlesungen nicht gehalten werden könnten; ihre
Gehälter seien unzulänglich. Der Bericht schlägt deshalb
die Ernennung von 19 ordentlichen Professoren vor: 5 für
die theologische Fakultät, die' fortan alle christlichen Be-
kenntnisse umfassen müsse, 4 für die juristische, 4 für die
medizinische und 6 für die philosophische ; ausserdem solle
für jede Fakultät ein ausserordentlicher Professor berufen
werden. Das Einkommen der ordentlichen Professoren solle
an ( i ehalt 600 Rthlr., an Wbhnungsgeld 100 und an Ge-
bühren für Anwesenheit bei der Rechnungslegung zu-
sammen also 70;,. das (iehalt der ausserordentlichen Pro-
fessoren 100 Rthlr. betragen; daneben sollten sie die bisherigen
Emolumente weiterbeziehen. Gegenüber den jährlichen Ein-
künften der Universität von 6,521 Rthlr. 7 Stbr. wurden die
Kosten auf 13675 Rthlr. 18 Stbr. veranschlagt, so dass ein
Zuschuss von 7154 Rthlr. \ 1 Stbr. erförderlich wäre. Der
neuen Universität, für die dem Landesherrn der Name
„Joachims - Universität" vorgeschlagen wurde, sollten die
juristische Fakultät zu Düsseldorf und das akademische
Gymnasium zu Emmerich einverleibt werden.

In Duisburg sah man begreiflicherweise mit grösster
Spannung der Entscheidung über die gemachten Vorschläge
entgegen. Aber man wartete von Monat zu Monat vor
geblich. Allmählich sanken die allzu stolzen Hoffnungen,
denen man sich anfangs hingegeben hatte 2 ). Was man
schon längst befürchtet, traf ein: am 17. August 1806 wurde

') Das Kloster wurde durch Dekret Joachims vom 5. August 1806 auf-
gehoben (A verd 11 nk S. 131).

-1 Krummachcr schrieb schon am I. Juni 1806 an seinen Schwager Möller:
uDass aus dem hiesigen Wesen wohl nichts werden wird, sehen wir allesammt
"»'■ zu deutlich ein. Ks fing neulich gewaltig an zu rumoren. Aber das
Rumoren ist auch hei dem Franzöaenvolk alles". (Möller Bd. 1. S. 85).
Jnhrbuch XV. 19

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

290

Dr. P. Eschbach

dem Senate der ßeschluss der Regierung eröffnet, die Duis-
burger Hochschule aufzulösen und dafür eine neue, grosse
Universität in der Residenzstadt Düsseldorf zu gründen 1 ).

Welche Gründe Joachim bewogen haben, den ursprüng-
lichen Plan einer Reorganisation der Universität Duisburg
fallen zu lassen, ist nicht mit Sicherheit zu sagen. Mochte
auch (Traf von Borcke seinen Einfluss zu ihren Gunsten
geltend machen, er drang im Staatsrate nicht damit durch.
In Duisburg glaubte man, einerseits habe die Stadt Düssel-
dorf aus .Missgunst gegen die im Handel sie überflügelnde
Nachbarstadt alles aufgeboten, die Universität für sich zu
erhalten, andererseits hätten die altbergischen Beamten
in ihrer Abneigung gegen ihre altclevischen Kollegen
den Antrag von Borckes, die Universität in Duisburg,
also im clcvischen Teile des (irossherzogtums, zu be-
lassen, hintertrieben, was ihnen um SO leichter gelingen
musste, als der an Stelle von Borckes als (ieneraldirektor
des öffentlichen Unterrichts getretene Administrationsrat
Hardung für die Verlegung der Universität nach Düsseldorf
eintrat 2 ). Wir wissen nicht, inwieweit der Landesherr durch
jene Kreise und Personen sich in seinem Entschlüsse hat
beeinflussen lassen. Ohne Zweifel aber werden ihn auch Er-
wägungen anderer Art bestimmt haben, nicht Duisburg
sondern Düsseldorf zum Sitz der neuen grossherzoglichen
Universität auszuersehen. Das ungünstige Bild, das ihm
aus dem Bericht seines Ministeriums von den Zuständen
der Duisburger Hochschule entgegentrat, musste es ihm
doch recht fraglich erscheinen lassen, ob hier der geeignete
Boden für die neue Pflanzung vorhanden sei. Kam nicht
bei der Dürftigkeit des Vorhandenen die geplante Reor-
ganisation einer völligen Neuschöpfung gleich? Und musste
sich nicht, wenn zugleich das gesamte Schulwesen des
Landeseine neue Gestaltung erhalten sollte, dem französischen
Grundsatz möglichster Centralisation der Verwaltung die
Residenzstadt Düsseldorf, der Sitz der höchsten Behörden
des Landes, ungleich mehr als Mittelpunkt des l'nterrichts-

') B, 192.

'-') Vgl die in der Beilage 1 abgedruckte Denkschrift des akademischen
Senats vom 30. März 1814.

Universiläls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Uni vcrsiiäi Duisburg uniter französischer Verwaltung.

291

Wesens empfehlen? Es ist ferner höchst wahrscheinlich, dass
in letzter Linie auch in dieser Frage der Wille Napoleons
entschieden hat, an den der ( irossherzog trotz seiner Sou-
veränität in allen organisatorischen Angelegenheiten sieh
Sd ganz gebunden fühlte 1 i.

Die Organisation des öffentlichen Unterrichts im Gross-
herzogtum beschäftigte den Staatsrat im Sommer 1806. Ein
ausführlicher Entwurf beginnt mit der Versicherung, „es
liege Joachim am Herzen, Ober seine Unterthanen und über
alle, die daran teilnehmen wollten, die Wohlthaten der Pflege
der Wissenschaft auszubreiten". Zu diesem Zwecke wird
die Errichtung einer Universität in Düsseldorf ohne kon-
fessionellen Charakter hestimmt 2 ). Sie soll nach deutschem
Vorhilde aus vier Fakultäten bestehen ; die Zahl der »nlent-
lichen Professoren wird auf neunzehn Festgesetzt Aus ihnen
ernennt der Landesherr den Rektor; mit diesem bilden die
vier Dekane den akademischen Senat. An Stelle der bis-
herigen bergischen Schulkommission führt fortan der dem
Minister des Innern unterstehende Administrationsrat llar-
dung als Generaldirektor des öffentlichen Unterrichts die
oberste Verwaltung des Schulwesens und demnach auch die
Aufsicht über die Universität. Zu ihrer Dotation wird das
gesamte Vermögen der Duisburger Hochschule, deren
Schliessung mit Ende des Sommerhalbjahres erfolgt, ver-
wendet, und da dies hei weitem nicht ausreicht, einstweilen
der bergische Schulfonds zu Mühe genommen. Auch die
Duisburger Bibliothek wird mit der Düsseldorfer zusammen
der neuen Universität überwiesen, ebenso der physikalische
Apparat. Um ihr die nötige Frequenz zu sichern, werden
die gegenwärtig auf fremden Universitäten studierenden
Unterthanen gezwungen, zur Vollendung ihrer Studien nach
Düsseldorf zurückzukehren, wird ferner zum Besuch einer
fremden Universität der vorherige Nachweis eines drei-
jährigen Studiums in Düsseldorf gefordert und für die An-

') Wie gross diese Abhängigkeit war. tritt aus dem von Lümbroso ver-
öffentlichten Briefwechsel Joachim Murats jetzt klar hervor; leider ergiebt sich
für die vorliegende Kra^c nichts daraus.

'-') Vgl, ). Asbach, Die Napoleonische Universität in Düsseldorf (Wiss.
Beilage zum Jahresbericht des Egl. Gymnasiums zu Düsseldorf 189«)) S. 3 f.

!«)♦

Universiläts- und
Lantlesbibliolhek Düsseldorf

Dr. P. Eschbacli

Stellung im Civildienst den früheren Studierenden der Düssel-
dorfer Universität eine Bevorzugung vor den übrigen zu-
gesichert. Alle Mitglieder der Universität gemessen hin-
sichtlich ihn-r Rechtsstellung die Privilegien der eximierten
Klassen; aber die Universität bildet keinen besonderen
Gerichtshof, vielmehr unterstehen ihre Mitglieder der Ge-
richtsbarkeit des Hofrates.

Das Projekt der „Joachims-Universität" ist ein Versuch,
die alte Verfassung der deutschen I lochschule in französischem
Geiste umzugestalten. Ein Vergleich mit den Verhältnissen
der Duisburger Universität lässt den Unterschied klar hervor-
treten. Die neue Hochschule soll zunächst keinen kon-
fessionellen Charakter, wie die Duisburger, haben, vielmehr
für alle Konfessionen bestimmt sein. Die freie Wahl des
Rektors durch die Professoren hört auf; der Landesherr
ernennt ihn. Der Senat besteht nicht mehr aus allen
Professoren, sondern nur noch aus dem Rektor und den
Dekanen. Die Angehörigen der Universität behalten zwar
noch das Privilegium des eximierten Gerichtsstandes, aber
eine akademische Gerichtsbarkeit giebt es nicht mehr.

Graf von Borcke bewies seine Fürsorge für die Pro-
fessoren der Duisburger Universität, indem er sie in erster
Linie für die Besetzung der Lehrstühle an der neuen 1 loch-
schule vorschlug, für Theologie Grimm und Krummacher,
für Jurisprudenz Krafft und Bierdemann, Für Medizin Günther
und Carstanjen. Hierbei werden jene Gelehrten in Folgender
Weise charakterisiert: (Trimm nehme durch seine philo-
logischen Kenntnisse, einige theologische Werke und sein
eindringendes Studium der orientalischen Sprachen einen
vornehmen Platz unter den Gelehrten Deutschlands ein;
Krummacher sei ein in Deutschland und auch in Frank-
reich hochgeachteter Gelehrter, seine „Parabeln" hätten ihm
einen glänzenden Namen verschafft, und sein Gedicht „Die
Kinderwelt" gelte für ein hervorragendes Werk 1 ); Krafft
habe tüchtige Kenntnisse im römischen wie im deutschen
Recht; Bierdemann sei ein geschätzter Rechtsgelehrter, der
sich einer ausgedehnten Praxis erfreue; Günther sei durch

') Krummachers „Parabeln" waren 1803 erschienen; die „Kinderwek 1 *,
ein Gedient in vier Gesängen, wurde i8o(> veröffentlicht.

Universitäls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Dtdiburg unter französischer Verwaltung.

293

viele Werke bekannt und gelte für den geschicktesten
Praktiker in Cleve und Berg; sein Ruf habe die Universität
Duisburg aufrecht erhalten: denn alle dortigen Studenten
gehörten, bis auf zwei Theologen, der medizinischen Fakultät
an und seien nur um Günthers Vorlesungen willen nach
Duisburg gekommen; er werde aber wahrscheinlich die
Stätte seines Wirkens nicht verlassen wollen; Carstanjen,
ein geborener Duisburger, sei ein geschickter Pharmakologe
und Botaniker und geniesse einen gewissen Ruhm; er sei
taub, aber er besitze einen liebenswürdigen Charakter und
sei stets der Liebling der Studierenden gewesen 1 ').

Als Graf von Borcke am 17. August 1806 dem Rektor
(Trimm die beschlossene Aufhellung der Duisburger Uni-
versität und die beabsichtigte Berufung der dortigen Pro-
fessoren nach Düsseldorf mitteilte, fragte er zugleich bei
ihm an, ob alle dein Rufe folgen oder einige ihre Ent-
lassung vorziehen würden. Der Senat verhielt sich in dieser
Sache zunächst sehr zurückhaltend; er erwiderte, der Rektor
möge die privatim an ihn ergangene Anfrage auch privatim
beantworten 2 ).

Die Mehrzahl der Professoren war der Uebersiedelung
nach Düsseldorf nicht abgeneigt; aber sie wollten sich erst
dann erklären, wenn sie den Ruf wirklich erhalten und
liinblick in die neuen Verhältnisse gewonnen hätten; die
geplante Besoldung von 700 Rhtlr. schien ihnen in dem
teuern Düsse ldorf, wo die 1 lausmiete allein nicht unter
2,so bis 300 Rthlr. zu bestreiten sei, viel zu gering; sie
fürchteten, sie würden sich dabei noch schlechter stehen,
als jetzt in Duisburg 8 ).

Allein der Plan einer Düsseldorfer Universität, hastig
entworfen und finanziell noch keineswegs gesichert, geriet
bereits im September 1S06 ins Stocken, als der Krieg
zwischen Frankreich und Preussen auszubrechen drohte.
Während man in Duisburg angesichts der angekündigten

1) 834a. Ober Gunther ..ml Carstanjen Näheres bei Sudhoff in der
Festschrift zur 70. Versammlung der deutschen Naturforscher und Ärzte (Öttssel.
dorf 1808) S. [69 f.
*) Ö. 1<)2.

») |). X20: Brief Orinnns an von Borcke, 1806 August 22.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

294

Dr. P. Eschbacb

Aufhebung der Universität bereits von der Neuwahl eines
Rektors Abstand nahm, verfügte am 21. September der
Minister, dass auf Befehl des Grossherzogs die Vorlesungen
an der dortigen 1 fochschulo bis auf weiteres fortzusetzen
seien 1 ). So blieb die Duisburger Universität wiederum vor
dem Schicksal der Auflösung bewahrt.

Seit Murats Abreise zum Kriegsschauplatz ruhte der
Gedanke einer neu zu gründenden Landesuniversität, um
nach dem linde des Krieges noch einmal in veränderter
Gestalt aufzuleben. Durch Vertrag vom 21. Januar 1808
erweiterte Napoleon das Grossherzogtum Berg um einen
grossen Teil der Preussen entrissenen Länder zwischen Rhein
und Weser; es waren ausser den schon 1806 okkupierten
ehemaligen Abteien Elten, Essen und Werden die Grafschaft
Mark mit Lippstadt, der preussische Teil des Bistums Münster,
die Grafschaften Tecklenburg und Lingen sowie Stadt und
Grafschaft Dortmund 2 ). Nach dieser Ausdehnung seines
Territoriums über Westfalen hin beschloss Murat, die neue
Landesuniversität nunmehr in Münster zu errichten. Aus
mehreren Gründen scheint er dieser Stadt den Vorzug vor
Düsseldorf gegeben zu haben; Münster sollte zunächst für
den Verlust der obersten Behörden, die seit seiner Ver-
einigung mit dem Grossherzogtum sämtlich ihren Sitz in
Düsseldorf hatten, durch die Universität als Centrum des
Unterrichts wesens einigermassen entschädigt werden: sodann
eigneten sich mehrere dort vorhandene öffentliche Gebäude
für die neue Hochschule; endlich erschien die Stadt wegen
des billigeren, ruhigeren und sittenreineren Lebens für
Studierende besser als Düsseldorf. Es ist bemerkenswert,
dass Murat in schroffem Gegensatz zu dem uniformierenden,
die deutsche Ligenart nicht beachtenden Prinzip Napoleons
für die Organisation der neuen Universität die Weisung
erteilte, dass sie sich nach dem Vorbilde der besten deutschen
Universitäten richten solle 8 ). Doch auch dieser Plan wurde

M B. 192.

-) Göcke S. tS r.

") Asbach. Der Zustand des bergischen Schulwesens im J. iSpy und
die Napoleonische Universität in Düsseldorf (Annalen des histor. Voreins für
den Niederrhein, lieft 69, S. 12S (£).

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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

295

zunichte, als Murat noch in demselben Jahre die Regierung
dos Drossherzogtums niederlegte, um den Thron des König-
reichs Neapel zu besteigen.

Unter Murats Regierung zweimal, im Anfang und am
Ende derselben, zur Aufhebung verurteilt, war die Duis-
burger Universität durch eine unerwartete Wendung in der
politischen Lage dem schon unabwendbar scheinenden Ver-
hängnis entronnen. Aber in dieser Zeit war ihr Siechtum
soweit vorgeschritten, dass ihre Fernere Lebensfähigkeit aufs
schwerste bedroht war.

Trotz der Zunahme der Bevölkerung in dem wachsenden
Grossherzogtum erfuhr die Universität keine Steigerung der
Frequenz. Denn ein Zwang, sie zu besuchen, wie er bei
der geplanten Joachims-Universität in Düsseldorf beabsichtigt
war, wurde von der Regierung auf die studierende Jugend
des Landes in keinerlei Weise ausgeübt. Man hatte eben
kein Interesse an ihrem Fortbestande mehr, seitdem einmal
ihre Aufhebung beschlossene Sache war. Ebensowenig wie
in den letzten Jahren der preussischen Verwaltung dachte
man deshalb an eine Wiederbesetzung der längst erledigten
Lehrstühle. Ja, als Krummacher im Herbst 1807 seine
Professur niederlegte, um die Predigerstelle in Kettwig zu
übernehmen, die ihm und seiner zahlreichen Familie ein
besseres Auskommen sicherte, war die theologische Fakultät
nur noch durch Professor Grimm vertreten; die philosophische
war ohne Professoren, die juristische ohne Hörer; nur die
medizinische zeigte noch einige Lebenskraft.

Die Regierung versicherte freilich die Universität ihres
lebhaften Interesses. In einer Festrede zum Geburtstag des
Drossherzogs und seiner Gemahlin, sowie zur Frinncrung
an den Tag ihres Regierungsantrittes hatte Krummacher
am 30. März 1807 mit bitteren Klagen über den unver-
schuldeten Verfall der Hochschule nicht zurückgehalten,
zugleich aber die Hoffnung ausgesprochen, dass der Landes-
herr nach der Wiederkehr des Friedens seinem Versprechen
gemäss sich ihrer annehmen werde 1 ). Der Minister von
Nesselrode beteuerte in einem Dankschreiben für die Zu-

') Ii. 260.

Universiläts- und
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Dr. P. Eschbach

Sendung eines Alidruckes jener Rede, „er werde einen seiner
angelegentlichsten Wünsche erfüllt sehen, wenn es ihm in
ruhigen Zeiten gelingen sollte, diese hohe Schule auf eine
solche Stufe von Höhe und Glanz zu bringen, dass sie den
ersten Universitäten Deutschlands zur Sehe gesetzt werden
könnte, müsse sich aber bis zu diesem glücklichen Augen-
blicke damit begnügen, den Eifer der Professoren aufzu-
fordern, um durch verdoppelte Anstrengung, soviel an ihnen
sei, dem vorgesteckten Ziele entgegenzueilen" 1 ). Auch bei
der Approbation des Vorlesungsv erzeichnisses für das folgende
Wintersemester erklärte er, „gern mochte er bei dieser Ge-
legenheit dem Senate die nahe Aufrichtung der durch LJn-
bilde der Zeit gesunkenen vaterländischen hohen Schule
schon jetzt bestimmt ankündigen; indes möge man der huld-
reichen EntSchliessung des Grossherzogs und mit ihr dem
bessern Tage hoffnungsvoll entgegensehen" 2 ). Ein so wohl-
gesinnter Mann, wie Xesselrode, einer der besten Diener
dieser französischen Fremdherrschaft, hat es gewiss aufrichtig
mit dem Wohle der Duisburger Universität gemeint; aber
sein Einfiuss vermochte zu wenig gegenüber der Macht des
Finanzministers Agar, der während der fast beständigen
Abwesenheit des Grossherzogs als dessen Günstling und
Vertrauensmann die eigentliche Regierung führte. Auch
er sprach dem Senat am 3. Juni 1807 sein grosses Bedauern
über den Rückgang der Universität aus; nur die militärischen
Aulgaben hätten den Grossherzog gehindert, der Duisburger
Hochschule einen neuen Glanz zu verleihen; „aber von dem
Augenblicke an, wo der Friede den Fürsten wieder in die
Mitte si hier Unterthanen zurückführe, würden sie ihn ohne
Zweifel mit neuem Eifer an der Verwirklichung aller Pläne,
die er für ihr Glück gefasst habe, arbeiten sehen" 3 ).

Wie wenig aufrichtig aber das Wohlwollen Agars war.
zeigte die allen Grundsätzen des Rechtes und der Billigkeit
widersprechende Behandlung, welche die Duisburger Uni-
versität während seiner Regierung erfuhr.

Bereits im Juli 1806 wurde gegen das alte, der Uni-
versität seit 1679 gewahrte Privileg der Freiheit von Ein-

') Ii. 225. *) B. 252. :l ) Ii. 225.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. 297

quartierung ') Professoren und Universitätsbeamte zur Ein-
quartierungslast herangezogen. Eine Beschwerde dos Senates
wurde- mit der Erklärung abgewiesen, dass unter den gegen-
wärtigen Umständen die Einquartierung als eine allgemeine
Last zu betrachten sei, die von allen ohne Ausnahme mit
gleichen Schultern getragen werden müsse; mithin könnten
die Professoren ebensowenig als andere Eximierte davon
ausgenommen werden; der Zusatz, doch geschehe dies
unbesehadel ihrer Privilegien, klang fast wie Holm. Ebenso
wurde ein Gesuch des Senates vom 1 6. Juni 1807, die Söhne
der Professoren gleich denen der Dikasterialräte von der
Konskription zu befreien, mit der Begründung abgelehnt,
man könne dte Klassen der hiervon Eximierten nicht er-
weitern *); selbst bei diesen sei vorausgesetzt, „dass die unter
ihnen befindlichen zum Militärdienst Tauglichen von selbst
dem Kufe der Pflicht und Ehre zu folgen und in die ruhm-
volle Balm der Väterlandsverteidiger einzutreten bereit sein
würden-'. Der Senat besehloss nunmehr zur Wahrung (lei-
den Söhnen von Professoren von jeher gewährten Exemtion
von der Militärdienstpflicht beim Grossherzog selbst vor-
stellig zu werden; ob diese Immediateingabe Erfolg gehabt
hat, lässt sich billig bezweifeln 3 ).

Auch der stadtische Magistrat glaubte in dieser Zeit auf
die alte Rechtsstellung der Universität als einer besonderen
Korporation keine Rücksicht mehr nehmen zu brauchen.
Es war damals in Duisburg eine Bürgerwache eingerichtet
worden, die unter Führung eines Bürgerkorporals bei Nacht
im Kathause wachen und von Zeit zu Zeit die Strassen
abpatrouillieren musste. Alle Bürger der Stadt waren zu
diesem Wachtdienst verpflichtet; sie hatten ihn entweder
persönlich oder durch einen Lohn Wächter auf eigene Kosten
zu leisten. Sie waren zu diesem Zwecke in Bürgercompag-

') Hesse S. 65-.

-) Eximiert von der Konskription waren: 1. der Umdtags«hige Adel und
die Söhne hoher Beamten, 2. der geistliche Stand, 3. landesherrliche Dienst-
personal, 4. die öffentlich geprüften und angestellten SchuUehrer. (Instruktion
zum RekruHerungsgeschaft für das Herzogtum Her« von. 9. Juni .807; D. Akten
der Stadt Kätingen Xo. 2).

"> B. 1<)2.

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Dr. I'. Eschbach

nien eingeteilt, deren Capitains durch einen Sergeanten die
nötige .Mannschaft jedesmal zur Wache beorderten. Obwohl
nun die Professoren und Beamten der Universität von jeher
eine Korporation für sich bildeten und als solche dem Magistrai
nicht unterstanden, Freiheit von allen Bürgerlasten genossen
und daher auch nicht in die Bürgercompagnien eingegliedert
w aren, sollten trotzdem im Herbst [807 nicht nur die Beamten,
sondern sogar auch die Professoren zur Nachtwache heran-
gezogen werden. Sie protestierten daher am 3. Xovember
beim Ministerium gegen diese „unerhörte Anmassung" des
Magistrates als eine grobe Verletzung ihrer Privilegien und
eine schmähliche Kränkung ihrer Würde und Amtsehre;
man könne doch nicht verlangen, dass sie in der Nacht
Wachtdienst thäten und am Tage Vorlesungen hielten; die
Stellung von Lohn Wächtern aber sei bei ihrem kümmer-
liehen Gehalte eine unbillige Zumutung. Ein ganzes fahr
lang zogen sieh die Verhandlungen über diese interessante
Krage hin; denn die behauptete Exemtion der Universität
als selbständiger Korporation gegenüber der Amtsgewalt
des Magistrates rief natürlich den Widerspruch der Behörden
hervor. Der geheime Krieges- und Landrat von Buggen-
hagen berief sich, indem er das Verfahren des Magistrates
billigte, auf das preussische Landrecht 1 ), Schliesslich ent-
schied sich der Minister, ohne die Frage der Rechtsstellung der
Universität als Korporation gegenüber dem Magistrat zu be-
rühren, nur aus Gründen der Billigkeit für die Befreiung
der Universitätsmitglieder vom Wachtdienste 2 ). Auch hier
also wurde ein weiteres Privileg der Universität als solches
nicht mehr anerkannt.

Weit empfindlicher aber, als diese Beeinträchtigung alter
Rechte, war die Schädigung der Professoren hinsichtlich
ihres Einkommens.

Die preussische Verwaltung hatte, wie wir sahen, am
.März 1S06 den Professoren eine Entschädigung für ihr

') Nach dem AUg. Landrecht, Tl. II lit. vill {; 128 und 12«) „gebohrt
.lein Magistrat, als Vorsteher der Bürgerschaft, vermöge seines Amis, die Aus-
übung der Stadtpolizei. Insoweit sind alle, auch die exiniierten Einwohner der
Stadt, seiner Direktion und Aulsicht unterworfen' 5 .

*) D. 829.

Universität*- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

899

durch die abnehmende Zahl der Zuhörer vermindertes Ein-
kommen zugebilligt. Die Auszahlung derselben War jedoch
infolge der gleich darauf eingetretenen Regierungsverände-
rung unterblieben. Als die Professoren nun, durch die Not
gedrängt, die ( ichälter für die vakanten Lehrstellen eigen-
mächtig aus der l'niversitätskasse erhoben und unter sich
verteilten, erklärte das Ministerium diese Erhebung für wider-
rechtlich und zog die Summe von 955 Kthlr. 1.5 Stbr. an
den Gehältern ab. Es half ihnen nichts, dass die preussische
Kriegs- und Domänenkammer zu Hamm am 1. Mai 1807
auf ihre Bitte die Rechtmässigkeit ihrer Entschädigungs-
ansprüche bestätigte; alle ihre Vorstellungen wurden rund-
weg abgewiesen. Selbst die Gehälter enthielt man ihnen
vor. Der Finanzminister Agar hatte am 28. April 1806 die
Generalkasse angewiesen, keine Gelder ohne seine Ordre
zu zahlen. So unterblieb während der nächsten Monate die
Zahlung der Gehälter. Erst am t8, Juli wurde der General-
empfänger Ilofrat von Bernuth in Wesel beauftragt, sie im
Betrage von 300 Dukaten (= 9,50 Rthlr.) vierteljährlich im
voraus auszuzahlen. Seit September stockte aber die Zahlung
von neuem. Auf die Beschwerde der Professoren schrieb
Xessclrode nach einer Besprechung mit Agar am 25. Oktober
dem Senate, man beabsichtige keineswegs, die von der
clevischen Domänenkasse beanspruchten 1 200 Dukaten jähr-
licher Rente oder sonst das Mindeste dem Univcrsitätsfonds
zu (Mitziehen: aber man verlange doch vorher Einsicht in
die Universitätsrechnung für das Jahr 1X05-0, „um sich zu
überzeugen, ob die Zahlung jener Geldsumme an die üni-
versitätskasse für jetzt dringend erforderlich sei: denn man
vermute, es habe sich infolge der mehrjährigen Vakanz
etatsmässiger Lehrstühle ein Bestand in der Kasse gebildet,
woraus das nachgesuchte Gehaltsquartal vorerst bestritten
werden könne; falls die Vermutung sich aber nicht bestätige,
sei der Gcneralompfänger angewiesen, die Summe aus der
Hauptkasse auszuzahlen 1 ).

Schon hier also tritt, trotz der gegenteiligen Versicherung
Nesselrodes, die Absicht der französischen Verwaltung deut-
lich genug hervor, der Universität den besten Teil ihrer

l ) B. 192.

Universiläls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

300

Dr. I'. Eschbach

Einkünfte, oben jene Konto von 1200 Dukaten, zu nehmen.
Hei der Bedeutung-, die diese Einnahmequelle für den Bestand
der Universität hatte, wollen wir einen Blick auf ihren
U rs pr u n g w er f e n 1 ) .

Der grosse Kurfürst hatte der Universität bei ihrer
Gründung eine jährliche Konto von tooo Thlr. verliehen,
die er am 7. Oktober 1 66 1 verdoppelte*). Beide Summen
waren auf den Zoll zu Ruhrort angewiesen und wurden
aus der Landesrenteikasse ausbezahlt. Der unzureichende
Fonds wurde dadurch vermehrt, dass der clevische Statt-
halter Prinz Johann Moritz von Nassau und alle höheren
Landesbeamten die Hälfte eines Jahresgehaltes beischossen.
Das so zusammengebrachte Kapital von 9445 Thlr., wovon
die Zinsen 472 Thlr. betrugen, musste indessen bei der
Finanznot des Kurfürsten schon im Jahre 1657 zur Be-
streitung der Kosten aufgenommen werden, die Johann
Moritz von Nassau als brandenburgischer Gesandter bei der
Kaiserwahl in Frankfurt aufzuwenden hatte. Da der Kur-
fürst das Kapital nicht sogleich zurückgeben konnte, wies
er die Zinsen desselben gleichfalls auf den Ruhrorter Zoll
an. Aus diesem bezog die Universität also fortan eine
Rente von 2472 Thlr. oder 1200 Dukaten (=3300 Rthlr).
Unter der Regierung König Friedrich Wilhelms [. fanden
Unterhandlungen über eine Ablösung dieser Rente statt;
sie blieben aber ohne Ergebnis. Die Universität bekam die
Rente unmittelbar aus der Zoll- und Licentkasse zu Ruhr-
ort bezahlt: erst nach der Aufhebung der Rheinzölle durch
den Reichsdeputations- IIa uptsehluss vom 2,5. Februar 1803
übernahm die Domänenkasse des I lorzogtums Cleve die
Bezahlung 8 ).

Die geförderte Universitätsrechnung wurde eingesandt;
aber das Jahr verstrich, ohne dass ein Bescheid in der

') Die Angaben bei Messe S. 22 11". und v. Monier S. 552 über jene
Rente geben keine Klarheil.

-) Die Meinung v. Mörners S. 555 Anni. 21. «1er Kurfürst habe H>(>| den
Betrag von 1000 Tblr. nur für einmal geschenkt, ist irrig; in den Rechnungs-
akren der Universität wird die Summe als jährliche Rente aufgeführt, z. B. im
J, 1770 (B. 71a).

:i ) Senatebericht vom 30. Mär/ 1808 an den Minister des Innern (I). S21).

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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. 301

Gehaltsfrage erfolgte. Dagegen wurde den Professoren
gleich allen Beamten, die ein höheres Gehalt als 200 Rthlr.
bezogen, vom t. |anuar 1S07 ab zwei Prozent desselben zur
Gründung einer Pensionskasse abgezogen Am 5. Februar
entsandte schliesslich der Senat eine Deputation nach Düssel-
dorf; sie bestand aus den Professoren Grimm und Krum-
macher. Auf Verlangen Xesselrodes machten sie noch
einmal eine schriftliche Hingabe; sie schilderten darin die
drückende Lage der Professoren, denen nunmehr seit sechs
Monaten kein Gehalt ausbezahlt sei, wiesen daraufhin, dass
die monatliche Rente von 100 Dukaten nicht mehr in die
Universitätskasse abgeliefert werde, und baten um Ent-
richtung des Rückstandes und künftige Anweisung zur
Vorausbezahlung ihrer Gehälter. Nesselrode versprach das
Seinige zu thun; die Auszahlung hange aber vom Finanz-
minister ab. Als die Deputierten sich hierauf zu Agar be-
gaben, um auch ihm ihre traurige Lage vorzustellen, wollte
dieser sie an Xesselrode verweisen. Da sie ihm erwidern
konnten, der Minister des Innern erkenne die Rechtmässig-
keit ihrer Bitte an und die Erfüllung hangt 1 nur von ihm
ab, erklärte Agar mit scheinbarer Hochherzigkeit, er habe
noch nie eine Anweisung seines Kollegen zurückgewiesen 2 ).
„Viel schöne Worte und Versprechungen", urteilte Krum-
macher, „die aber schwerlich in Erfüllung gehen werden" 3 ).

Am 17. April wurde zwar die Zahlung der nun schon
neun Monate lang rückständigen Gehälter endlich verfügt,
aber unter Abzug der den Professoren zustehenden Ent-
schädigungsgelder, und erst am 2. September wurde der
Domänenkasse die Auszahlung der von dem Jahresgehalt
noch ausstehenden drei Quartale befohlen. Gleichzeitig riet
der wohlwollende Nesselrode, demnächst auch wegen jener
vorenthaltenen Entschädigungsgelder eine Eingabe zu machen.
Aber wie wenig sein Wohlwollen vermochte, zeigte sich
nur zu bald. Schon für Dezember blieb das Gehalt wieder
aus; erst am 17. Februar 1S0S wurde es angewiesen.

') Scotti, Gesetze und Verordnungen Httr Jülich- Cleve-Berg No. 2937.
2 ) B. 192.

:1 ) Malier Bd. 1 S i<><>.

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302

Dr. P. Eschbach

An demselben Tilge trat die Absicht des Finanzministers,
der Universität die Hauptquelle ihrer Einnahmen zu ent-
ziehen, unverhohlen hervor. Der Senat wurde aufgefordert,
aus der Stiftungsurkunde oder sonstigen Dokumenten den
Beweis für den rechtmässigen Bezug der jährlichen Rente
von 1 200 Dukaten zu erbringen, da hiervon die fernere
Zahlung derselben abhängig gemacht werde 1 ). Diese Mass-
regel \v;ir angeblich durch eine Verwaltungsreform veran-
lasst, die darin bestand, dass die elevische Domänenkasse
zu Wesel aufgehoben und zu Düsseldorf eine General-
Domänenkasse eingerichtet worden war. Der Senat sandte
am 30. März 1808 ein 'Schreiben an Nesselrode, in dem er
seine Entrüstung über die angedrohte Gewaltthat nicht ver-
barg: die Universität habe weder die Original -Stiftungs-
urkunde noch sonstige auf die Dotation bezügliche Doku-
mente in ihrem Besitz; vielmehr hätten sich diese nebst den
Originalen ihrer Privilegien im Archiv der clevischen
Regierung befunden und seien infolge der Regierungs-
veränderung wahrscheinlich nach Düsseldorf gekommen.
Aber sie befinde sieh nachweislich seit mehr als 150 Jahren
im ungestörten Besitz jener Rente; man könne sie ihr also
rechtlicherweise nicht nehmen. Auf diesen Besitz würde
sie sich in der Rechtsfrage lediglich beziehen. Der Minister
möge sie im äussersten Falle zur Klage gegen die Domänen-
kasse ermächtigen, vorab diese aber zur Zahlung der noch
rückständigen Gehälter für Januar. Februar und März [808
veranlassen l ).

Für alle Fälle aber sicherten sich die Professoren, indem
sie auf Grund der bisher der Universität noch nicht ent-
zogenen selbständigen Kassenverwaltung dem Rentmeister
die Zahlung der ihnen zukommenden Besoldung aus der
Universitätskasse befahlen. Zugleich baten sie Nesselrode
um Aufhebung der Verordnung, wonach die sog, Ent-
schädigungsgelder noch immer zurückbehalten wurden 11 ).

') n. \<)2.
'-') i). S21.

') B, 192. — Am 25. Juli wurden endlich dem Prof. Grimm 300, Bierde-
mann und Krummacher (hereits Pfarrer in Kettwig) je 200 Rihlr., jedoch nur
als einmalige Gratifikation üugebilligt

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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

303

Eben damals tauchte das Gerücht von einem bevor-
stehenden Wechsel in der Regierung fies Grossherzogtunis
auf. Ks hiess, Joachim Murat, der soeben als Sieger in
Madrid eingezogen war, sei zum König von Spanien aus-
erkoren. Man vvusste, wie sehnlich der ehrgeizige Mann
sieh ein grösseres Reich suchte, da sein Grossherzogtum
ihm viel zu klein war. Die Krone Spaniens verlieh freilich
Napoleon seinem Bruder Joseph, aber dessen bisheriges
Königreich Neapel übertrug er am 15. Juli 1808 seinem
Schwager Murat').

Mit der Herrschaft Murats ging auch die Verwaltung
seines ( iünstlings Agar zu Ende. Unter ihr hatte der Ver-
fall der Duisburger Universität so zugenommen, dass ihr
naher Untergang gewiss schien. Alle die schonen Hoff-
nungen, die man den bedauernswerten Professoren vorge-
spiegelt, hatten sich schliesslich als eitle Trugbilder erwiesen.
Das Einzige, was zu Gunsten der Universität geschehen
war, konnte nur den Spott hervorrufen: im Juli 1806 war
verordnet worden, dass fortan die zwei Friedrichsdor. die
von jedem jüdischen Khepaar für den Trauschein herkömm-
lich zu entrichten waren, dem Universitätsfonds zufallen
sollten 1 ). Sonst hatte man sie nicht nur in jeder Hinsicht
vernachlässigt, sondern sogar in ihren Rechten aufs schwerste
gekränkt: alte Privilegien hatte man nicht mehr geachtet,
den Professoren die mageren Gehälter monatelang vorent-
halten, endlich den llauptfonds beschlagnahmt und damit
der Universität geradezu die Lebensader unterbunden.

III.

Unter der Herrschaft Napoleons (1808—1813).

Am 31. Juli [808 erfolgte die feierliche Übergabe des
Grossherzogtums Berg an den kaiserlichen Kommissar Graf

4 ) Göcke S. 20 f.

') B. 192. — Krummacher meinte: „Wenn die Zeit hald auftritt, wo die
Kinder Israels sieb wie der Sand an, Meere vermehren, und dieses auf ordent-
liche Weise geschieht, so können wir doch zu einem ordentlichen Fond,
kommen-. (Möller. Bd. . S. 7<>; der Brief No. 11 trägt übrigens bei Möllei
ein falsches Datum und sieht darum auch an falscher Stelle; er stammt vielmehr
ans dem Juli l.Xo<> und gehört deshalb hinter N<>. 15).

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804

Dr. P. Eschbach

Beugnot. Fortan stand das Land, auch nachdem es Napoleon
am 3. März 1809 seinem Neffen, dem noch minderjährigen
Prinzen Napoleon Ludwig übertragen hatte, unter dem
Scepter dos Kaisers'). Am 2. August fand durch den Pro-
vinzialrat von Buggenhagen die Vereidigung der Beamten
seines Bezirkes in Dinslaken statt. Auch der Rektor der
Duisburger Universität war dorthin beschieden worden, um
,.Sr. Majestät Napoleon, dein Kaiser der Franzosen. Köllig"
von Italien und Protektor des rheinischen Bundes Gehorsam
und Treue zu schwören" 2 .

Allenthalben erwartete man für das Grossherzogtum
jetzt, wo Napoleon selbst ihm seine landesväterliche Fürsorge
widmen wollte, den Anbruch einer glücklichen Zeit. Dass
man auch im Kreise der Duisburger Professoren sich ähn-
lichen Hoffnungen hingab, zeigt der Prolog zum Vorlesungs-
verzeichnis für das Wintersemester 1808 — 180g. Hier wird
zunächst Napoleon, „der erhabene und siegreiche Kaiser und
Landesvater', als „Freund der Musen und grösster Mäcen"
gefeiert, weil er am 17. März 1808 zur Centralisation des ge-
samten französischen Schulwesens die „Universite Imperiale"
gegründet hatte; dann heisst es weiter: „Auch wir dürfen
nunmehr hoffen, dass das Grossherzogtum des schon längst
ersehnten Glückes teilhaftig wird, sich einer wohl einge-
richteten und mit allen Lehrstühlen versehenen Akademie
rühmen zu können, damit uns, des grossen Napoleon getreuen
und glücklichen Unterthanen, nicht weiterhin eine Anstalt
fehlt, aus der sowohl für die Pflege der Wissenschaften als
auch zur Bildung der Jugend dem Staate der grösste Nutzen
erwachsen würde" :! ).

Am 23. August waren bereits Rektor Günther und
Professor Bierdemann nach Düsseldorf gereist, um den kaiser-
lichen Kommissar im Namen der Universität „zu bekom-
plimentieren". Ihre Aufwartung wurde „dem Ansehen nach
wohl aufgenommen"; Beugnot gab ihnen beim Abschiede

■) (Kicke, S. 22 f.

:1 ) n. n)2. Kino bemerkenswerte Abweichung von der Form der Ver-
eidigung am i(>. Mai 1806 (s. <>.) bestand darin, dass jetzt die Professoren durch
den Rektor vereidigt wurden.

') B. 2 ? 2.

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Die Universität Duisburg unter französischer .Verwaltung.

305

die Versicherung, „er wolle alles thun, was in seinem Ver-
mögen stehe, das Wohl der Universität zu befördern" 1 ).
Mit diesen trostreichen Worten war den Professoren aber
wenig gedient. Denn seit dem i . Januar hatte die Domänen-
kasse die monatliche Zahlung der 100 Dukaten eingestellt.
Agar hatte eben der Universität den ferneren Bezug jener
Rente entzogen, wie es scheint, unter dem Vorwande, dass
durch die Aufhebung der Rheinzölle auch der auf dem Zoll
zu Ruhrort lastende Fonds der 1 200 Dukaten weggefallen
sei. Wahrscheinlich war diese Auffassung auch noch im
Ministerium Beugnots massgebend. Wie unbegründet sie
aber war, legte der Senat am 4. Februar 1809 dar, nachdem
jene Einnahme der Universität schon über ein Jahr lang
vorenthalten war; er wies darauf hin, dass das Zoll- und
Licentcomptoir zu Ruhrort nicht der Debitor der Universität
gewesen sei, dass es vielmehr nur als Bevollmächtigter der
elevischen Domänenkasse die Zahlungen geleistet habe, was
ein Reskript der preussischen Regierung vom 1. März 1804
dadurch bestätige, dass es die Entrichtung der 1200 Dukaten
zu den Provinzial- Ausgaben des Herzogtums Cleve rechne 2 ).
Aber alle Vorstellungen blieben vergeblich; weder der
Minister von Nesselrode noch der Präfekt von Borcke ver-
mochten etwas zu Gunsten der bedrängten Professoren aus-
zurichten. Auch eine Bitte des Senates um eine einstweilige
Unterstützung von 500 Rthlr. vierteljährlich zur Bezahlung
der Gehälter und anderer dringender Ausgaben blieb ohne
Erfolg; ja das Finanzministerium verlangte noch vorher die
Begründung der Notwendigkeit der erbetenen Unterstützung!
So ging das zweite Jahr zu Ende, ohne dass den Professoren,
deren Zahl durch den am u. Mai 1S09 erfolgten Tod Kraffts
inzwischen auf vier gesunken war, ihr Recht wurde. Unter
diesen Umständen blieb ihnen nichts übrig, als sich selbst
ZU helfen. Noch besass ja die Universität eine selbständige
Kassenverwaltung. Der Senat beschloss daher am 27. De-
zember, als ein Teil eines gekündigten Kapitales der Uni-
versität zurückgegeben war, hieraus die rückständigen Ge-
hälter der Professoren, die sie nicht länger entbehren könnten,

') Ji. I<)2.

*) n. 821.

Jahrbuch XV. 20

Universiläts- und
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300

Dr. P. Eschbach

zu bezahlen, indem es hierzu einer Autorisation seitens des
Ministeriums nicht bedürfe 1 ). Damit war der Not wenigstens
für den Augenblick abgeholfen.

Man muss sich wundern, dass den Professoren in ihrer
jammervollen Lage nicht schon längst aller Mut gesunken
war. Was sie allein noch aufrecht hielt, war ihr Vertrauen
auf die Gerechtigkeit des Einzigen, der ihnen helfen konnte,
Napoleons. „Die huldreichsten und allergnädigsten Ge-
sinnungen des Kaisers und Königs, unseres allerdurch-
lauchtigsten Monarchen", schrieb der Senat am 5. Februar 18 10
an Präfekt von Borcke, „sind allenthalben bekannt. Selbst
in Feindesland werden sie allgemein gepriesen. Denn auch
dort haben Allerhöchstdieselbe litterarische Anstalten und
Institute auf das huldreichste geschützt und ihnen ihr Eigen-
tum auf das kräftigste erhalten und noch vermehrt. Wir
sind daher auf das vollkommenste überzeugt und erwarten
es mit der gewissesten Zuversicht, dass Allerhöchstdieselbe
nach ihrer allbekannten Gerechtigkeitsliebe auch der hiesigen
Grossherzoglichen Universität ihr Eigentum, die Zinsen von
dem Stiftungsfonds und andern Kapitalien, die bei der Ab-
tretung des Landes auf den neuen Landesherrn überge-
gangen sind, nicht entziehen werde" 2 ). In der That teilte
von Nesselrode am 1 1 . März dem Senate mit, dass man wegen
der Entrichtung der rückständigen Rente von 1 200 Dukaten
unmittelbar an Napoleon berichtet habe, und versicherte,
„dass bei den bekannten holden Gesinnungen des grossen
Kaisers gegen die Pfleger der wissenschaftlichen Kultur
ein günstiges Resultat zu erwarten sei". Ähnlich äusserte
sich von Borcke. Auch Beugnot richtete am 22. März ein
tröstendes Schreiben an den Senat: „Es hange leider nicht
von ihm ab, die Universität wieder in den Genuss der ehe-
mals aus der Domänenkasse bezogenen Einkünfte zu setzen.
Da ihre Ansprüche durch die vorige Regierung, die diesen
Posten in den Ausgaben der Domänenkasse gestrichen habe,
nicht als rechtsgültig anerkannt worden seien, könne er
aus eigener Macht dieser Verfügung nicht entgegenhandeln;
vielmehr könne die Universität die geforderte Rente nur auf

') B. 192.
-) D. 821.

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Die Universität Duisburg unter französischer ■Verwaltung, :j07

besonderen Befehl Sr. Majestät des Kaisers wiedererlangen.
Die Bewilligung von Mitteln für den öffentlichen Unterricht
sei nicht seine Sache, sondern die des Ministers des Innern.
Bei dem lebhaften Interesse, das ihm eine Anstalt einflösse,
die so viele ehrwürdige Erinnerungen den Freunden der
Wissenschaften empföhlen, dürfe man überzeugt sein, dass
er mit allem Eifer die Absichten Sr. Majestät in Bezug auf
die Universität ausführen werde, sobald sie ihm bekannt
geworden seien" ')■

Im Oktober versicherte von Nesselrode, „es lasse sich
nun mehr als jemals hoffen, dass die Reorganisation der
höheren Lehranstalten im Grossherzogtum bald erfolgen
werde; der Senat könne sich dabei der besonderen Fürsorge
des Ministers versichert halten." Generaldirektor Hardung
forderte einen sofortigen Bericht über die der Universität
gehörigen Gebäude, Bibliotheken und Apparate ein. Es
schien, als ob nun endlich etwas zum Besten der Duisburger
Hochschule geschehen sollte; aber es geschah nichts.

Da die Entscheidung über den ferneren Bezug der
Rente von 1200 Dukaten vergeblich erwartet wurde, sahen
sich die Professoren wiederholt gezwungen, sich aus dem
Bestände der Universitätskasse bezahlt zu machen, indem
sie den Rentmeister zur Auszahlung der ihnen gebührenden
Gehälter anwiesen. Aber dieses Recht, das der Universität
bisher nicht bestritten und als letztes Mittel nur im Notfalle
ausgeübt war, wurde ihr am 26. März 181 1 genommen, indem
bestimmt wurde, dass fortan „ausser unvermeidlichen, dringen-
den Ausgaben, z. B. Porto- und Transportkosten, keine
Zahlungen mehr auf die Universitätskasse angewiesen werden
dürften." Da man aber doch der Universität nicht alle Unter-
stützuno- entziehen konnte, wurde ihr am 2. Juli „zur Be-
streitung der nötigsten Ausgaben" eine einstweilige Bei-
hülfe von 2000 Francs aus dem Ueberschuss des Dispositions-
fonds für den öffentlichen Unterricht bewilligt 2 ).

') H. 225. Dass der Hauptfonds der Universität nicht durch Beugnot,
wie v. Mörner (S. 559) und Hesse (S. 27) behaupten, sondern schon durch
Agar entzogen wurde, steht also ausser Frage.

'■') r$. uj2.

so*

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Dr. P, Eschbacb

Nur noch von einem persönlichen Eingreifen Napoleons
konnte die der Auflösung so nahe Universität eine Besserung
ihrer Lage erwarten, und diese Hoffnung regte sich von
neuem, als es hiess, der Kaiser werde demnächst das Gross-
herzogtum Berg besuchen.

Schon im August 1 8 10 wollte man in Duisburg wissen,
Napoleon werde am 21. oder 22. des Monates in Düsseldorf
eintreffen, um von dort über Duisburg- nach Amsterdam zu
reisen. Wie der städtische Magistrat in aller Eile die nötigen
Anstalten zu einem würdigen Empfang traf, beschloss auch
der akademische Senat, dem Kaiser seine Ehrfurcht zu be-
zeugen und ihm bei dieser Gelegenheit die schriftliche lütte
zu überreichen, „die Universität wieder allergnädigst in Elor
zu bringen".

Allein erst im Herbste des folgenden Jahres beehrte
Napoleon das Grossherzogtum mit seinem Besuche. Schon
seit Mitte Oktober sah man hier mit grösster Spannung
seiner Ankunft entgegen. Von den Behörden wurden die
umfassendsten Massregcln für seinen Empfang angeordnet.
Endlich schwand die beunruhigende Ungewissheit; Napoleon
kam am 31. Oktober nach Wesel 1 ).

Die Einwohner Duisburgs erwarteten den hohen Gast
schon am 1. November bis zum späten Abend vergeblich
in den festlich illuminirten Strassen ihrer Stadt-). Erst um
l / a 6 Uhr morgens erfuhr der Maire, dass der Kaiser dort
sein Frühstück nehmen werde. Um '/2 10 Uhr traf Napoleon
ein und liess am Stapelthor halten, wo der Maire und der
Munizipalrat zum Empfang bereit standen. Der Maire trat
an den kaiserlichen Wagen und hielt eine kurze Ansprache;
dem Ausdruck der Huldigung für die „geheiligte" Person
Seiner Majestät fügte er die Bitte hinzu, die Mairie gnädigst
zu beschützen und die Universität und den Handel der
Stadt wieder emporblühen zu lassen, und schloss mit einem
Hoch auf den Kaiser 2 ). Napoleon hörte zwar die Rede

1 ) O. R. Redlich, Die Anwesenheit Napoleons I. in Düsseldorf im
Jahre 1811 (Düsseldorf 1892) S. 14 fr.

2 ) Ich benutze für den Besuch Napoleons in Duisburg ein im dortigen
Stadtarchiv vorhandenes Protokoll, dessen Kenntnis ich Herrn Prof. Averdunk
verdanke.

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Die Universität Duisburg unter französischer- Verwaltung. 309

„huldreichst" an, würdigte sie aber keiner Antwort. Unter
dem Läuten der Glocken und dem Zuruf der Menne, die
hier, wie überall, teils aus Neugierde, teils aus Bewunderung
für den Beherrscher Kuropas zusammengeströmt war, hielt
nun der Kaiser durch den mit der Inschrift: „Napoleoni
invictissimo imperatori, paeificatori Germaniao sacrum" ver-
sehenen Triumphbogen seinen Einzug in dir Stadt. Die
Strassen waren mit zahlreichen Bogen und jungen Tannen,
die Häuser mit Blumenguirlanden festlich geschmückt. Vor
dem Hause des Munizipalrates Kaufmann Boninger, wo dem
Kaiser das Frühstück bereitet war, wurde Halt gemacht.
Hier wartete seiner ein lieblicher Empfang. Weissgckleidete
Mädchen, sich Guirlanden zureichend, bildeten an dem mit
Orangenbäumen geschmückten Eingang eine Doppelreihe;
andere standen im Vorderzimmer mit Körbchen, aus denen
sie den Kaiser mit Blumen bestreuten; zwei von ihnen
boten ihm auf rotsammtnen, gestickten Kissen einen Lorbeer-
kranz und Palmenzweig dar. Der Kaiser, der eine sehr
zufriedene Miene machte, nahm beim Eintritt in den Saal
die Symbole des Ruhmes und des Friedens huldvoll ent-
gegen. Noch während des Frühstücks licss er den Maire
hereinrufen und befragte ihn über die Verhältnisse der Stadt
und ihrer Umgebung, wobei auch auf den „vorigen Flor
der Stadt und Universität in den früheren Jahrhunderten"
die Rede kam. Hierauf fand die Audienz der Professoren
Günther, Grimm und Carstanjen statt 1 ). Diese waren zwar
zum Empfange des Kaisers am Stapelthor nicht erschienen ;
sie hatten sich aber, als am Morgen die Ankunft Napoleons
bekannt wurde, in das Haus des Professors Carstanjen be-
geben, um dem kaiserlichen Absteigequartier nahe zu sein.
Als dort der Kaiser vorbeifuhr, waren sie vor die Hausthür
getreten, „um ihre Devotion zu bezeugen". Gleich darauf
gingen sie in das Böninger'sche Haus und wurden nach
einer Weile zur Audienz befohlen 2 ). Sie fanden den Kaiser

') Professor Bierdemann war abwesend. Die folgende Darstellung beruht
auf einem Senatsprotokoll vom 2. Nov. 181 1. (B. 192.)

'-') Die Darstellung dieses Vorganges bei Göckc (S. 79), wonach die Pro-
fessoren „nicht aus eigenem Antrieb" erschienen, sondern erst, als Napoleon sie
während des Frühstücks „selber holen licss", ist ebenso schief, wie die von Hesse.

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310

Dr. P. Eschbach

und seinen Marschall Beithier bei Tische sitzen; auch der
Maire war noch anwesend. Nachdem der Rektor „in wenig
Worten die Submission bezeigt" hatte, wurde er von Napoleon
über die Vorhältnisse der Universität „sehr umständlich und
genau und in sehr gnädigen Ausdrücken befragt". Der
Kaiser erkundigte sich nach der Zahl der Professoren und
Studierenden, den Anstalten und Fonds der Universität, den
Gehältern der Professoren und derVerschiedenheit des jetzigen
Xustandes und desjenigen vor sechs Jahren ; erfragte, ob auch
lutherische Professoren dort seien und wo die jungen Leute jetzt
studierten, die sonst die Universität besucht hätten; die Frage,
ob Duisburg die einzige Universität des Grossherzogtums
sei, zeigt, wie wenig Napoleon doch mit diesem Staate be-
kannt war, der unter seiner eigenen Verwaltung stand.
Hierauf nahm der Rektor Gelegenheit, „im Namen des
Senats die Universität der Gnade des Kaisers zu empfehlen
und zu bitten, dass die unbesetzten Lehrstellen doch wieder
besetzt werden möchten, damit die Arbeiten wie vormals
fortgesetzt werden könnten". Die Antwort, die Napoleon
erteilte, war unbestimmt; er versicherte „in sehr huld-
reichen Ausdrücken, dass darin eine Veränderung erfolgen
würde"i).

Die Audienz hatte fast eine halbe Stunde gedauert.
Nachdem Napoleon noch die Mitglieder des Munizipalrates
zu sich beschieden, erhob er sich; im Vorbeigehen gab er
den noch im Vorzimmer stehenden Mädchen Beweise seiner
Zufriedenheit und begrüsste zum Schluss die wegen Kürze
der Zeit zur Audienz nicht mehr vorgelassene Geistlichkeit.

Von neuem läuteten die (docken, von neuem erschollen
die Zurufe der jauchzenden Menge, als Napoleon den Wagen
bestieg, aus dem er ihr huldvoll zuwinkte. Durch den

tS. !02.) Dass die Vertreter der Universität nicht schon am Slapellhor den
Kaiser begrüssten, erklärt sich wohl daraus, dass dies von der Behörde nicht
angeordnet war; auch die Geistlichkeit fehlte, während im August 1810 neben
dem Munizipalrat Professoren und Geistliche befohlen waren.

') Diese Antwort Napoleons findet sich in dem Senalsprotokoll. Eine
längere Rede, die Günther für diese Gelegenheit ausgearbeitet hatte (eine
Abschrift derselben im Archiv der Stadt Duisburg, im Auszüge mitgeteilt von
Redlich S. 21), kann in dieser Form nicht gehalten worden sein, da Napoleon
durch seine Fragestellung sie /.um grossen Teil überflüssig machte.

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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

311

/weiten, im Innern der Stadt stehenden Khrenbogen mit
der Inschrift: „Aligustissimum, clcmentissimum protectorem
ardentissimis votis suis prosequitur populus Duisburgensis"
setzte dann der Kaiser seine Reise nach Düsseldorf fort.

In der Hauptstadt seines Grossherzogtunis verlebte
Napoleon Tage festlicher Freude, aber auch ernster Arbeit 1 ).
In den Sitzungen, die der Staatsrat unter dem Vorsitze des
Kaisers hielt, wurden auch die Grundzüge einer Organisation
des herrischen Unterrichtswesens nach französischem Muster
festgestellt 2 ). Vor allem wurde als Mittelpunkt desselben
die Gründung einer Landesuniversität in Düsseldorf be-
schlossen. Napoleon hatte, wie aus seiner Korrespondenz
hervorgeht, schon am 2. November den Plan gefasst, Düssel-
dorf zum Sitz der Universität zu machen 8 ). Das also war
die Aenderung, von deren baldigem Eintreten der Kaiser
in Duisburg gesprochen hatte!

Die Kunde von der beabsichtigten Verlegung der
Universität nach Düsseldorf rief in Duisburg die grösste
Bestürzung hervor; drohte doch, nachdem durch die Kon-
tinentalsperre und die Zollpolitik Napoleons bereits Handel
und Jndustrie gelähmt waren, durch den Verlust ihrer Uni-
versität der Wohlstand der Stadt noch tiefer zu sinken.

Die Bürgerschaft richtete daher am 15. November eine
Bittschrift an Napoleon, in der sie ihre Klagen und Sorgen
aussprachen: Nach jenen Augenblicken der Begeisterung
und Erhebung, die die Anwesenheit und hohe Huld des
Kaisers auf seiner Durchreise in ihnen hervorgerufen,
habe das Gerücht, dass ihre Universität nach Düssel-
dorf verlegt werden solle, sie gänzlich bestürzt und
ihre schmeichelhaftesten Hoffnungen zerstört. Der Glanz
ihrer Stadt sei seit einigen Jahren verdunkelt. Noch vor
kurzem hätten die Schiffe Duisburgs, des Stapelplatzes von

') Redlieb, S. 27 ff.

? ) Asbach, Die Napolconische Universität in Düsseldorf S. 5 ff
») Correspondance de Napoleon I. (publiee par ordre de Pempereur
Napoleon III.) XXII, 642 «■ : Notes sur les affaires du Grand-Duche de Her«
(datiert Düsseldorf, 2. Nov. 18Ü): 4) Instruction publique doit etre orgardsee
de maniere, que Düsseldorf soil le centre de Instruction, qu'une universite y
Mit etablie — .

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312

Dr. P. Eschbach

Holland, Deutschland und der Schweiz, Rhein, WaaJ und
Ruhr bedeckt, und die Hauptstrassen seien von den Fuhr-
werken seiner Kaufleute und Fabrikanten belebt gewesen.
Jene glückliche Zeit sei dahin; aber sie trösteten sich über
diesen Verlust, weil er die Wirkung „jenes grossen und
weisen Kontinentalsystems Sr. Majestät sei, das eine sichere
Bürgschaft sei für den gänzlichen Untergang der grimmigen
Feinde Europas und für die Befreiung des Handels von
dem abscheulichen Despotismus dieser stolzen Insulaner".
Auch hätten sie noch eine zweite Quelle ihres Unterhaltes,
die Universität; ihr Verlust würde ihnen das letzte Mittel
der Existenz nehmen; der Kaiser möge sie deshalb der
Stadt erhalten und sie fördern, im Hinblick auf die ehr-
würdige Vergangenheit Duisburgs, jenes alten Dispargum,
wo einst der Frankenkönig Clodio seinen Sitz gehabt habe.

Gleichzeitig reichten die Eingesessenen der Mairie eine
Bittschrift ein. Auch sie beklagten, „dass die hohen Pläne
des Kaisers für das Glück des ganzen Kontinentes den augen-
blicklichen Rückgang des Handels zwar nicht berücksichtigen
könnten, aber man hoffe, dass der Tag nahe sei, wo er der
Welt die Freiheit des Handels werde schenken können".
Wie der Handel stocke, lägen auch einige Fabriken der
Stadt still; denn das Hauptabsatzgebiet für ihre Tücher und
Baumwollstoffe, Holland und die Hansastädte, sei ihnen
durch deren Vereinigung mit Frankreich verschlossen. Der
Kaiser möge für die Fabrikate des Grossherzogtums Berg,
wenn auch gegen massige Zollsätze, freie Einfuhr bewilligen.
Die Angst und Verzweiflung mehrerer Tausend Arbeiter,
deren Existenz bedroht sei, werde damit verschwinden. Mic
Besorgnis hörten sie jetzt, dass er die alte Universität nach
dem schon blühenden Düsseldorf verlegen wolle. Dies würde
für die Stadt traurige Folgen haben ; eine Reihe von Häusern
würden leer werden, Künstler und Handwerker ihr Brot
verlieren. Gerade Duisburg eigne sich so sehr als Univer-
sitätstadt. Die Stadt sei zwar klein •), aber Professoren und
Studenten fänden dort gute Gesellschaft und günstige
Wohnungen zu massigem Preise, während Wohnungen in

') Duisburg hatte damals 447O Einwohner.

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313

Düsseldorf sehr teuer seien. Die Ruhe der Stadt begünstige
die Pflege der Wissensehaften. Die Professoren seien hier
die ersten Leute, was in der Residenz Düsseldorf nicht der
Fall sein würde. Die Sitten seien hier noch nicht so ver-
dorben, wie in grösseren Städten; die Väter brauchten hier
keine Verführung für ihre Söhne zu fürchten. Es fehle
(Midlich nicht an den nötigen Gebäuden und Fonds für eine
Universität. Das Wohlwollen des Kaisers könne die alte
Hochschule bald zu einem nie dagewesenen Glänze bringen.

Der Maire Speck, nicht minder der Unterpräfekt v. Sons-
feld unterstützten diese Immediateingaben. Der Präfekt (Traf
v. Borcke übersandte am 20. Dezember die „nicht besonders
gelungenen Piocen" an den Minister von Nesselrode, der,
wie es hiess, nicht für die Errichtung einer Universität war;
aber er hatte wenig Hoffnung, dass die in den Bittschriften
für Beibehaltung der Universität Duisburg angeführten
Gründe auf den Fntschluss des Kaisers irgendwelchen Fin-
fluss haben würden, zumal es sich jetzt darum handle, ..eine
Universität nach französischen Grundsätzen, also eine An-
stalt zu errichten, in der nicht nur der akademische Unter-
richt, sondern das gesamte Unterrichts- und Erziehungs-
wesen des Landes concentriert und von diesem Centrtim
aus dirigiert werden solle" 1 ).

Es war schon zu spät. Am 1 7. Dezember hatte bereits
Napoleon im Schlosse der Tuilorien das Dekret über die
Organisation des öffentlichen Unterrichts im (Trossherzogtiim
Berg erlassen 2 ). Hierdurch wurde die Errichtung einer
Universität in Düsseldorf mit 5 Fakultäten und 14 Professoren
angeordnet, die am 1. März 18 12 eröffnet werden sollte.
Zu ihrer Dotation wurden unter anderen Fonds auch Sooo
Francs aus den Einkünften der Universität Duisburg be-
stimmt. Damit war das Todesurteil über diese gefällt. Wenn
es noch nicht sogleich vollstreckt wurde, so lag dies an den
finanziellen und politischen Schwierigkeiten, welche die Er-
öffnung der Universität Düsseldorf verzögerten.

Aber auch so machten sich die Folgen des Napoleonischen
Dekretes für die fast in den letzten Zügen liegende Universität

') D. 820.

-> Asbach S. 19 ff.

Universitäts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

314

Dr. I'. Eschbacli

Duisburg- in harter Weise fühlbar. Der Minister genehmigte
zwar am io. Mär/, die Fortsetzung der öffentlichen Vor-
lesungen im Sommersemester 1812, „weil es der höchsten
Absicht Sr. Majestät nicht entsprechen würde, die höheren
Lehr- und Bildungsanstalten bis zur Eröffnung der Düssel-
dorfer Universität stille zu legen"; da jedoch infolge des
kaiserlichen Dekretes die Universität Duisburg „in einem
gewissen Sinne als bereits eingegangen zu betrachten sei",
so könne er die Erlaubnis, das diesjährige Programm im
Druck erscheinen und das Vorlesungsverzeichnis in öffent-
lichen Blättern bekannt machen zu lassen, wodurch die
Universität „sich noch als fortdauernd erkläre", nicht erteilen.
Jedoch gestattete er, das Vorlesungsverzeichnis auf einzelnen
Blättern an der Universität anschlagen und unter die Stu-
dierenden zu verteilen.

Zwei Rechte, die von jeher Duisburg als deutsche
Universität besessen hatte, wurden ihr jetzt durch Napoleon
entrissen, die akademische Gerichtsbarkeit und die eigene
Verwaltung. Durch die Justizverfassung vom 17. Dezember
1S11 wurden alle Sondergerichte aufgehoben und der privi-
legierte Gerichtsstand der Unterthanen beseitigt 1 ). Damit
hörten auch die Angehörigen der Universität auf, eine exi-
mierte Klasse innerhalb der Gerichtsverfassung zu bilden
und wurden den ordentlichen Gerichten unterstellt. Zugleich
wurden auf Grund des kaiserlichen Dekretes 2 ) durch Ver-
fügung des Ministers vom 14. April 1812 die zur Dotation
der Universität Düsseldorf bestimmten Güter und Einkünfte
der Universität unter die Verwaltung der Domänendirektion
gestellt 3 ). Demgemäss ging das Amt des bisherigen Uni-
versitäts-Rentmeisters auf den Domänen-Administrator Du
Fallois zu Duisburg über 4 ). Die Selbstverwaltung der Uni-

') Göcke S. 41.

'-) Art. rj: l.es biens, fonds et revenus seront regis par l'admunstration
«In domaine, d'aprcs les prineipes 6tabüs pour les domaines et sous l'autorite
directe du rainistre. (Asbach S. 20.) Scotti Nn. 3335.

") Der bisherige Sekretär und Rendant Brinkmann übernahm die ihm
angebotene Verwaltung der Universitäls- Witwenkasse.

4 ) B. 192.

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

versität hatte ein Ende. Obwohl die Verpachtung aller
Grundstücke derselben zum Besten des Fonds geplant war,
sollten doch die zur Abhaltung des akademischen Unterrichts
notwendigen Gebäude bis zur Einstellung der Öffentlichen
Vorlesungen ihrem bisherigen Zwecke dienen. Dagegen
wurde dem Senate auch für die geringsten Reparaturen an
denselben kein Dispositionsfonds eingeräumt; vielmehr musste
jede, auch die kleinste notwendige Ausgabe vorher dem
Verwalter angezeigt werden. Ebenso wurde die Bewilligung
von Druckkosten für akademische Veröffentlichungen ver-
sagt, „da diese jetzt nicht mehr vorfallen könnten". Selbst
das Porto wurde den Professoren nicht mehr vergütet,
„weil sie dafür ihre Sportein und Gebühren bezögen" Am
30. Juni 18 12 übergab der Senat auf Befehl des Ministers
dem Domänen-Empfänger Du Fallois sämtliche zur Ver-
waltung des Universitätsfonds gehörigen Dokumente und
Obligationen. Die Folge davon, dass der Universität jede
Disposition über ihre Kasse entzogen wurde, w aren zunächst
masslose Schreibereien, selbst wegen der geringfügigsten
Beträge, tlic als Zeugnisse engherzigster Bureaukratie noch
heute einen breiten Raum in den Akten einnehmen. Ver-
hängnisvoller aber war es, dass nunmehr den Professoren,
wenn ihnen das Gehalt vorenthalten wurde, die Möglichkeit
der Selbsthülfe, zu der sie im Drange der Not schon mehr-
mals hatten greifen müssen, genommen war. Zwar sollten
nach Weisung des Ministers den Professoren und Beamten
der Universität Duisburg ihre Besoldungen noch für das
Jahr 1812 und bis zur Eröffnung der neuen Universität zu
Düsseldorf aus dem Universitätsfonds monatlich durch den
Domänen -Empfänger ausbezahlt werden. Aber im Juli,
August und September erhielten die Professoren ihre Ge-
hälter nicht; jedesmal erklärte ihnen der Domänenverwalter,
es seien keine Gelder in der Kasse. Am 16. Oktober
wurde diesem auf die Beschwerde der Professoren hin vom
Minister befohlen, monatlich Gehälteretats des Universitäts-
personals einzureichen, damit dieselben, so lange es der
Universitätskasse an Fonds fehle, auf die Ministerialkasse
angewiesen werden könnten. Infolge der Nachlässigkeit
des Verwalters, der jenen Befehl nicht befolgt zu haben

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

316

Dr. !\ Eschbach

scheint, waren aber noch im Dezember die Gehälter nicht aus-
bezahlt worden ').

Unter diesen Umständen verödete das Leben an der
Universität immer mehr. Nach Ausweis der Protokolle
hielt der Senat seit dem t. Oktober 1S12 dreiviertel Jahre
lang keine» Sitzung mehr. Als am 29. August 1813 Pro-
fessor Grimm zu Homberg bei Ratingen, wo er sich zur Er-
holung bei seinem Sohne, dem dortigen Prediger, befand,
am Schlage starb, hörte die theologische Fakultät zu be-
stehen auf. und die Zahl der Professoren schrumpfte auf
drei zusammen: Bierdemann, Günther und Carstanjen.

Cnd doch wollte es das Schicksal, dass die der Auf-
lösung nahe Universität die französische Herrschaft im
( i rossherz ogtum Berg, die sie an den Rand des Unterganges
gebracht hatte, noch überleben sollte. Anfang November 18 13
rückten die Verbündeten ins Land; die Fremdherrschaft war
zu Kndc.

IV.

Das Ende der Universität.

Während der Befreiungskriege gaben die Professoren
die Hoffnung noch nicht auf, dass nach dem Friedens-
schlüsse eine bessere Zeit für die Universität anbrechen
werde. Sie vertrauten auf die teilnehmende Gesinnung
v. Vinckes, des Präsidenten und Civilgouverneurs von West-
falen. Dieser erfüllte zwar ihre Bitte um Zurückgabe der
Dokumente und Obligationen der Universität und um
Wiederverleihung der Verwaltung der Universitätskasse;
da jedoch die Duisburger Hochschule von der preussischen
Regierung nicht mehr als „eine allgemeine, öffentliche Lehr-
anstalt" betrachtet wurde, so wurde die Frage, ob die für
die rheinisch-westfälischen Provinzen geplante neue Uni-
versität in Duisburg oder anderswo errichtet werden solle,
von der künftigen Organisation dieser Gebiete abhängig
gemacht 2 ).

Nachdem durch den Wiener Frieden die Länder der
Rheinprovinz mit dem preussischen Staate vereinigt waren.

') rj. 823.

'-') v. Vincke an ilen Senat 1814 Mai i<S. (B. 192.)

Universiläts- und
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Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

317

verhiess König Friedrich Wilhelm III. sogleich in der Pro-
klamation vom 5. April 1815 seinen neuen Unterthanen die
Gründung einer Universität 1 ). Zu der am 15. Mai in Aachen
stattlindenden Huldigungsfeier wurde zwar noch Professor
Günther als Rektor der Duisburger Universität eingeladen
und leistete als solcher den Huldigungseid. Aber die
Hoffnung*, dass auf den Trümmern der alten Friederieia-
Guilelmina in Duisburg die neue rheinische Hochschule
sich erheben werde, schwand nur zu bald.

Eine Zeitlang schwankte man freilieh im Ministerium,
welche der rheinischen Städte, die sich um die Universität
bewarben, als Sitz der Musen zu wählen sei. Die Bürger-
schaft von Duisburg gab sich die grösste Mühe um
Beibehaltung ihrer Universität. Sie liess eine Denk-
schrift drucken, um die Billigkeit ihres Anspruches zu be-
gründen 2 ): Die Stadt habe im letzten Kriege durch zahl-
reiche Durchmärsche feindlicher und freundlicher Truppen,
durch Stockung des Handels und Vernichtung der Fabriken
und durch Anlegung der Rangschifffahrt schwer gelitten.
Sie verdiene aber auch die Fürsorge des Staates wegen
des Patriotismus ihrer Bürger. „Wie oft hat er sich laut
ausgesprochen, in der treuen Anhänglichkeit an das könig-
lich preussische Haus, in der tiefen Trauer während der
Tage der schmerzlichen Trennung, in der Freude bei der
Wiedervereinigung, in manchen schweren Opfern! Zog
doch von hier eine verhältnismässig grössere Anzahl frei-
williger Vaterlandsverteidiger aus: im Jahre 18 14 neunund-
zwanzig, im Jahre 181 5 vierzig an der Zahl. Drei fanden
den Heldentod, mehrere zeigen ehrenvolle Wunden fürs
Vaterland, und keiner verliess seine Fahnen. Man frage
die Verwundeten, welche in grosser Menge auch hierher
kamen, mit welchem Eifer, mit welcher Liebe unsere
Aerzte sie verbunden, unsere Bürger sie gekleidet, genährt
und gelabt haben!" Freiherr v. Vincke, jetzt Civil- Gouver-

') v. Sybel, Die Gründung der Universität Bonn (1868) : Kleine historische
Schriften, Bd. 2 S. 427.

*) „Darstellung einiger Gründe, welche für die Beibehaltung der Land, s-
Univcrsitüt in Duisburg zu sprechen scheinen, vpn Seiten der Duisburger
Bürgerschaft". Crefeld 18.5. (B. 154a.) Vgl. Messe S. 105 f.

Universiläts- und
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Dr. P. Eschlbach

neur der westlichen Provinzen, empfahl aufs wärmste die
Universität Duisburg dem Schutze des Ministeriums; er
bezeugte, dass die Einwohner dieser Stadt zu den treuesten
Unterthanen Sr. Majestät gehörten; in allen Lagen und
allen sich ihnen darbietenden Verhältnissen hätten sie ihre
Pflichten gegen das Vaterland musterhaft erfüllt; ihre Gast-
freiheit gegen die Vaterlandsverteidiger sei in der Armee
zum Sprüchwort geworden; wenn die Absicht verfolgt
werde, dass in Westfalen und in den Rheinprovinzen eine
besondere protestantische Universität bestehen solle, so
würde sich Duisburg unstreitig am ersten dazu eignen.
Eine solche Absicht lag jedoch der preussischen Unter-
richtsverwaltung fern; sie hatte vielmehr den Plan, eine
grosse, paritätische Universität für die westlichen Provinzen
zu gründen, wie er bereits im Jahre 1803 gefasst war. Es
handelte sich nur noch um die Wahl des Ortes. Fürst
v. Hardenberg gab noch im November 18 15 dem Minister
v. Schuckmann die von der Duisburger Bürgerschaft zur
Wiederherstellung ihrer Universität angeführten Gründe
zur Erwägung 1 ). Aber schon im folgenden Jahre stand
fest, dass für den Sitz der neuen Hochschule nur Köln
oder Bonn in Frage kommen könne. Am 26. Oktober 1817
beantragte v. Schuckmann beim Könige die Gründung einer
rheinischen Universität in Bonn. Eine Kabinettsordre Fried-
rich Wilhelms III. vom 26. Mai 18 j 8 entschied in diesem
Sinne und bestimmte, dass die neue Universität bereits
mit Herbst ins Leben treten solle* 2 ).

In Duisburg hatte man die Hoffnung auf den Weiter-
bestand der alten Universität selbst 1818 noch nicht völlig
aufgegeben; denn der Senat hatte noch für das Winter-
semester beim Oberpräsidenten Graf v. Solms-Laubach die
Genehmigung zum Druck des Vorlesungsverzeichnisses
nachgesucht. Am 22. September erhielt man jedoch die
Gewissheit, dass das Schicksal der Universität endgültig
besiegelt war. Der Oberpräsident meldete an diesem Tage
dem Senate im Auftrage des Ministers, dass von Michaelis

') B. 154 a.

2 ) v. Sybel, Kleine historische Schriften, Bd. 2, S. 415, 427, 429 f. Die
offizielle Stiftungsurkunde wurde am 18. Oktober 1818 vollzogen.

Universiläts- und
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Die Universität Duisburg unter französischer. Verwaltung. 31«)

ab die Vorlesungen in Duisburg geschlossen werden sollten,
weil mit der Bekanntmachung der Gründung der Univer-
sität Bonn die Aufhebung jener zu Duisburg erfolgen
müsse 1 )- Seine Versicherung, „dass das Kgl. Ministerium
die Verdienste, welche sich die Universität, ungeachtet
ihres kleinen Umfanges an Lehrstellen und Mitteln, durch
bescheidenes, stilles Wirken in mehreren Fächern erworben
habe, besonders anerkannt und dass des Königs Majestät,
um solche Verdienste zu ehren, das Schicksal der bei der
Universität angestellten Professoren nach ihren Krwartutlfiren
und zu ihrer vollkommenen Zufriedenheit bestimmen werde",
konnte die drei letzten Lehrer der Duisburger Hochschule,
Günther, Carstanjen und Bierdemann, die unter den
schwierigsten Verhältnissen auf ihrem verlorenen Posten
ausgeharrt hatten, mit dem Gefühle freudiger Genugthuung
und der tröstlichen Hoffnung auf eine bessere Zukunft
erfüllen.

Beilagen,
i.

Bericht des Rektors und der Professoren an Freiherrn v. Vincke üher die
Schicksale der Universität Duisburg während der Fremdherrschaft,
' 30. März 1814').

„Schon lange hatten wir beschlossen, Ew. Hochwürden und
lloehwohlgeboren über unsere traurige Lage ganz gehorsamst zu
berichten; allein wir fürchteten, in den ersten Zeiten der auch zu
unserin Glück wieder eingetretenen Regierung Ilocluieinselben bei

') B. 1154a.

»j ß. 1154a. — Präsident und Civilgouveraeur v. Vincke halte am
8. Mär/. 1814 dem Rektor der Universität, Prof. Günther, befohlen, ihm über
die Schicksale, welche dieselbe seit dem Jahre 1806 betroffen, ihre jetzige Lage
und den Verbleib ihrer Fonds und Effekten zu berichten. Diesem Befehle
kommt der ausführliche Bericht vom 30. Mär/. 1814 nach, von dem wir den
umfangreichsten Teil, einen historischen Rückblick auf die traurigen Erlebnisse
während der Fremdherrschaft, wörtlich mitteilen. Hesse (S. I02 ff.) giebl davon
mir einen sehr dürftigen und lückenhaften Auszug. Die an sich schon wertvolle
Schilderung von Selbsterlebtem, deren Wahrheit, wie man sieht, durch unsere
aus den Akten geschöpfte Darstellung durchaus bestätigt wird, verdient um so
mehr Beachtung, als sie zugleich uns die wahre Stimmung der Professoren
während jener Jahre erkennen lässt, die unter dem Drucke der Fremdherrschaft
sich nicht halte äussern dürfen, nun aber unverhohlen sich ausspricht.

Universität*- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

:i20

Dr. P. Eschbach

den so überhäuften Geschäfte« beschwerlich zu fallen, und daher

verschollen wir unsere ganz gehorsamste Berichterstattung einige Zeit.

.letzt macht uns der Hefeid, welchen Ew. Hochwürden und
Bochwöhlgeboren an den unterzeichneten Prof; Günther erlassen
haben, zur angenehmen Pflicht, die Ereignisse zu schildern, welche
in den verflossenen sieben unglücklichen Jahren unsere Anstalt be-
troffen halien, und über deren jetzige Lage und Verhältnisse ganz
gehorsamst zu berichten.

Indem wir diesem Befehl die schuldigste Folge zu leisten
bemüht sind, blicken wir einen Augenblick in jene Zeiten zurück,
wo Ew. I lochwürden und Hodi wohlgeboren uns das so schmeichel-
hafte Zeugnis gaben, daSS wir mit unsorm geringen Fonds wirklich
viel geleistet haben. Damals eröffneten sich unter Ihrer weisen
Leitung so erfreuliche Aussichten für eine Königliche Westfälische
Landesuniversität! Alle Anstalten waren getroffen, alle Einrichtungen
gemacht, um sie auf eine glänzende Weise zu eröffnen. Wie ein
Donnerschlag traf es uns, dass wir abgerissen sein sollten, mussten
von einem Staate, dessen Mitbürger zu sein unsere grösste Ehre,
unser grösstes Glück war. Wir kamen mit dem Herzogtum Berg
unter eine Regierung. Von «lern damaligen Landesherrn, des jetzigen
Königs von Neapel Majestät, erhielten wir die huldreiche Versicherung,
dass unsoie Universität aufrecht erhalten und in den besten Stand
versetzt werden sollte. Die Pläne hierzu wurden gemacht, Vor-
schläge verschiedener Art gelhanj die beiden hier in der Stadt be-
findlichen Nonnenklöster bestimmt, um zu Universitätsgebäuden zu
dienen, Sachverständige über ihre Umwandlung zu diesem Zweck
vernommen und sowohl hierzu als auch Überhaupi die nötigen Fonds
ausgemittelt. Schon sahen wir dem Augenblick freudig entgegen,
in welchem die geeignetsten Vorschläge zur Ausführung gebracht
werden sollten. Allein sowie Düsseldorf in mereantiüscher Hinsicht
mit Duisburg rivalisierte und demselben in dieser Hinsicht seinen
Vorsprung missgönnte, so konnte es auch diese damalige Haupt-
und Residenzstadt nicht ertragen, dass hier die Landesuniversität
sein sollte, und sowie die altbergischen Beamten, zu welchen sich
aus bekannten Gründen auch die Essen- und Werdenschen gesellten,
den clevischon überall abgeneigt waren, so konnten auch sie es ohne
Verdruss nicht geschehen lassen, dass der Vorschlag eines vormaligen
clevischen Beamten günstiges Gehör finden, dass die Landesuniversität
im clevischen Teile des damaligen Herzogturas sein sollte. Es ward
daher von ihrer und von der Seite der Stadt Düsseldorf alles auf-
geboten, es zu verhindern, dass die Universiät nicht hiergelassen,
sondern zu bewirken, dass sie in Düsseldorf etabliert würde. Die
deshalb dem Landesherrn gemachten Vorstellungen fanden Eingang,
der damalige Director der öffentlichen Erziehung nachherige Staats-
rat Herr Graf von Borcke ward reinplaciert, und sein Nachfolger,
der derzeitige Administrationsrat Hardung, jetziger Präsident des
Tribunals eisler Instanz zu Düsseldorf, war, wie natürlich, ganz

Universiläls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. .'521

dafür, dass die hiesige Universität nach Düsseldorf verpflanzt werden
sollte. Man eilte damit nach allen Kräften, und es ward, selbst
beim Mangel aller ZU einer so wichtigen Veränderung und Ein-
richtung nötiger Einrichtungen, sogar schon verordnet, dass der Lehr-
kursus mit dem L November 180G zu Düsseldorf seinen Anfang
nehmen sollte. Allein das Schicksal hatte es anders bestimmt. Der
unglückliche Krieg brach aus, der Landesherr ging zur Armee ab
und kam nicht wieder nach Düsseldorf. Jetzt blieb Alles, wie es
war, unsere Anstalt hier, und von einer Verpflanzung war vorerst
nicht, mehr die Hede. Wir setzten nun zwar unsere Aintsgeschäfte
hier fort, allein das mehrmalige Schwanken zwischen Hieiben und
Versetzt .werden, sowie auch, dass man in Düsseldorf die Hoffnung
nicht, aufgeben wollte, die Universität doit. zu erhalten, hatte die
üble Folge, dass für unsere Anstalt nichts mehr geschähe, dass die
erledigten Lehrstühle nicht wieder besetzt wurden, dass die Zahl
der Studierenden dadurch vermindert, wurde, dass die Einkünfte
der Universität dadurch litten, und alle noch vorhandenen Lehrer
selbst in eine sehr prekäre Lage versetzt wurden. Die philosophische
Fakultät war, da die Professuren der Mathematik und Physik, der
Geschichte und Beredsamkeit nicht wieder besetzt worden waren,
durch den indessen erfolgten Tod des Professors Plessing bereits von
allen Lehrern entblösst. Die theologische Fakultät bestand zwar
noch aus den Professoren Grimm und Krummacher. Allein dieser,
einsehend, dass er hieselbst bei der traurigen Lage der Universität
sein Bestehen für sich und eine zahlreiche Familie nicht haben
konnte, nahm die ihm angebotene Predigerstelle zu Kettwig an und
ist demnächst als General-Superintendent nach Bernburg gegangen.
In der Juristenfakultät waren noch zwei Professoren vorhanden;
indessen hat der eine derselben, der Prof. Krafft, die unglücklichen
Jahre nicht überlebt, sondern ist bereits seit dem S. Mai lSn!)
verstorben.

Bei so bewandten Umständen und in einer so traurigen Lage
waren wir in der That äusserst unglücklich, weil wir selbst bei der
grössten Anstrengung aller Kräfte den unverschuldeten Verfall unserer
Anstalt aufzuhalten nicht vermochten. Denn die indes eingetretene
Kaiserlich französische Regierung, gar nicht, darauf bedacht, eine dem
Lande so unentbehrliche Anstalt wieder zu heben, vorenthielt ihr
sogar die fundationsmässigen, in Zinsen von den Fundationskapitalien
bestehenden, aus der Landesdomänenkasse zu bezahlenden Revenüen
von jährlich 1200 Ducaten oder, nach der der Universitätskasse so
nachteiligen Reduktion, von 13 800 fs. Alle unsere so gerechten
als gegründeten Vorstellungen hiergegen waren nicht nur fruchtlos,
sondern unsere Kasse erlitt auch dadurch einen Verlust über den
andern, dass ihre Kapitalien auf die verschiedenen Landes wasscr-
baukassen so bedeutend herabgesetzt wurden, und die Zinsen von
den Kapitalien auf die Landstände des Herzogtums Cleve, auf die
sechjj Hauptstädte der Grafschaft Mark u. dgl., weil sie zu Staats-

.W.rl.H.I, xv. 21

Universiläls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

322

Dr. I*. Eschbaeh

schulden gemacht werden sollten, ganzlich ausblieben. Unsere Kasse
geriet dadurch sehr oft in die Gedrängteste Lage, und sie wurde die
allerootwondigsten Ausgaben zu bestreiten gewiss nicht im Stande
gewesen sein, wenn ihr der Gerechtigkeit liel«ende damalige Minister
des Innern, Herr Ci raf von Nesselrode, die Ungerechtigkeiten des
Finanzministeriums einsehend, nicht zuweilen eine Unterstützung aus
dem allgemeinen Schulfonds hätte zuf Hessen lassen.

Unsere traurige Lage ward auch dadurch nicht im mindesten
gebessert, dass das kaisei •liehe Dekret vom 17. Dezember 1811 er-
schien und die Errichtung einer Universität in Düsseldorf verordnete.
Demi abgesehen von der wenig gute Hoffnung erregenden vorge-
sehriebenen Organisation derselben, musste es hei den unaufhörlichen
Kriegen und bei dem beständigen Mangel an (leid zu nützlichen
Landeseinricht ungen, wohl nur eine täuschende Perspektive bleiben,
in der man eine zu errichtende Landesunivorsität erblicken liess.
Unsere Lage war und blieb mithin gleich traurig. Aller Neben-
einkünfto, worauf bei dem so äusserst geringen, ja unbedeutenden
Gehalte, die vorzüglichste Rücksicht genommen werden musste, fast
gänzlich beraubt, waren wir bloss auf unser Gehalt reduziert, niussten
aber auch dies oft mehrere Monate lang entbehren. Das Gehalt
selbst, war dadurch, dass es nicht mehr, wie sonst, in Dukaten aus-
gezahlt wurde und nachher auf Franks reduziert war, sehr ge-
schmälert, und diejenige Zulage, welche uns durch das abschriftlich
anliegende K'escript (d. d. Hamm, den 9. März 1806) von Ew. Hoch-
würden und 1 lochwohlgeboren zugebilligt worden war, wurde von
der naohherigon Regierung nicht anerkannt, sondern uns gänzlich
entzogen, obgleich dieselbe bei weitem nicht im Stande war, uns
den Verlust zu ersetzen, welchen wir dadurch erlitten, dass die
Universität ohne unser Verschulden in eine so traurige Lage geraten
war, weil ihr alles vorenthalten und nichts gethan wurde, die vakanten
Lehrstühle des ewigen Schwankens zwischen Bleiben und Versetz-
werden wegen nicht besetzt und die Revenuen nicht ausgezahlt
wurden. Indessen erfüllten wir nach wie vor unsere Pflichten nach
allen Kräften, lasen Collegia, und sollte es auch nur einem Zuhörer
gewesen sein, obgleich man nach der Publikation des vorgedachten
Kaiserlichen Dekrets vom 17. Dezember 181 1 es in Düsseldorf an-
stössig finden wollte, wenn wir, wie früherhin, einen ordentlichen
Klenchus 1 ) drucken Hessen. Wir behalfon uns, so gut es gehen
wollte, mit den wenigen Einkünften, welche unserer Kasse übrig-
geblieben waren, schränkten die Ausgaben nach Möglichkeit ein und
führten eine so strenge Ökonomie, dass manches unterblieb, was wohl
eigentlich hätte geschehen sollen. Allein auch hierunter wurden
unsere Kochte geschmälert; der gesamte Universitätsfonds wurde der
Domänenverwaltung überwiesen, und der bisherige Universitäts-lient-
meister musste tlie Kasse, und der Senat alle über das Universitäts-

I Vorlesungsverzeichnis.

Universitär- und
Landesbibliothek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

323

vermögen sprechende Dokumente und Urkunden an den hiesigen
Domänen-Empfänger abgeben. So ward uns zum offenbarsten Nachteil
der Universitätsgobäude und Anlagen, selbst zum Nachteil der Umver-
sitätskasse auch die geringste Disposition genonnnen. über jede,
auch die kleinste, dringendste Ausgabe musste bei der Domänen-
direktion angefragt werden, kleine Reparaturen und Ausgaben wurden
dadurch unnötiger Weise zu grösseren, und das Schreibwerk unnützer
Weise verweitiäiifigt.

Zwar lilieben die Fonds der Universität von den eigentlichen
Domänen abgesondert: allein die Prinzipien, nach welchen bei der
Verwaltung der Domänen verfahren werden musste, konnte, sprachen
der Verwaltung einer Universitätskasse nicht zu, wo dem akademischen
Senate, zum Besten der Anstalt und ihrer Fonds selbst, eine gewisse
etatsmässige Disposition darum schlechterdings gelassen werden muss,
weil er mit der Lokalität und ihren momentanen dringenden Be-
dürfnissen bekannter ist, als eine entfernte Domänendirektion, ihm
auch alle Mitwirkung und die nächste Aufsicht auf die Verwaltung
des Universität8vermögens darum nicht ganz entzogen werden darf,
weil er dabei nicht nur zunächst interessiert, sondern auch am
fähigsten zu beurteilen ist, was notwendig geschehen muss oder ohne
Gefahr unterbleiben kann. Allein solcher Ansichten schien die
damalige Regierung nicht fähig, sei es weil man das Wesen und
die Besehaffenheil einer deutschen Universität nicht kannte oder sich
aller öffentlichen Fonds bemeistern zu müssen glaubte.

Vorteil hat dies aber der Universität ebensowenig gebracht, als
der Verlust aller derselben zuständigen Gerichtsbarkeit, eine unver-
meidliche Folge der französischen .Iiistizorganisation. Mag man
immerhin des Dafürhaltens sein, dass die privilegierten Gerichts-
stände manche Inkonvenienzen mit sieh führen, so wird doch nie
geleugnet werden können, dass einem akademischen Senate, wenigstens
in Disziplinarsachen seiner Studierenden, eine gewisse Gerichtsbarkeit
zuständig sein müsse, und dass eine zweckmässige Legislation, die-
selbe gehörig berücksichtigend, auch hierin alles zum Besten wenden
könne. Allein es war nun leider einmal die Zeit, des Verliercns,
und so musste denn auch unsere alte, ehrwürdige Anstalt, diesem
verkehrten Zeitgeiste unterliegen, musste auch sie verlieren, musste
in ihren Grundfesten überall erschüttert werden, ohnerachtet man
doch nicht im Stande war, etwas Besseres an ihre Stelle zu setzen,
und es ist in der That zu bewundern, dass sie, ihr Dasein fristend,
diesem Sturm glücklich entgangen ist."

Dr. I\ Eschbadi

II.

Verzeichnis der Vorlesungen an der Universität Duisburg für das
Wintersemester 1807 1808 1 .

A. Lectiones publicae.

1. Theologorum.
1. Senr. Ad. Grimm, Theol. Doct., eiusdem bJstoriae ecclesiasticae
ei linguarum orientalium Prof. publ. ord., theologiam dogmaticam
examinando repetet dieb. Mere. v\ Satur. hora IX.

II. Juris consuitorum.

1. J. (1. Pr. Krafft, Jur. Doct. et Prof. publ. ord., historiara iuris
enarrabil duce Koppin dieb. Mere. et Hat. hör. III.

2. Car. Bierdemann, Jur. Doet. et Prof. publ ord., praelectionea
introdnctorias in omnes iurisprudentiae partes ad ductmn Dabe-
lowü B Einleitung in die positive Etechtswissenschaft" instituet

HL Medicorum.

1. Dan. Elirh. Günther, Med. Doct. et Prof. publ. ord., de morbis
mulierum dieb. Mere. et Satur. hör. VIII. aget.

2. Conr. Jac. Carstanjen, Med. Doct. et Prof. publ. ord., elabora-
torium practicum bis per hebdom. horis commodis instituet

IV. Philosophorum.
Henr. Ad. Grimm, Thcol. Doct. et Prof. ling. Orient, Jonae et
Obadiae oracula Syriace a se edita 1805 Ulustrabit
Car. Bierdemann, Jur. Doct. et Prof. publ. ord., introduetionem
in universam rem oeconomieo-politico-cameraleni hora commoda
tradet.

B. Lectiones privatae.

[. Theologorum.
I. Ilistoriam religiouis et ecclesiae Christianae duce Schroeckhii dieb.
Lun. Mart. Jov. et Ven. bor. IX. onarrare perget II. A. Grimm.

') Ii. 252. — Das hier mitgeteilte Vorlesungsverzeichnis ergänzt die vorher-
gehende Darstellung insofern, als es auch in den wissenschaftlichen Betrieb der
Duisburger Universität einen gewissen Einblick gestattet und zwar zu einer Zeit,
wo sie nur noch ein Scheinlehen fristete. Die verhältnismässig grosse Zahl der
angekündigten Vorlesungen verringerte sich in Wirklichkeit dadurch, dass manche
wegen Mangels an Zuhörern nicht zustande kamen; dies gilt besonders von den
juristischen und philosophischen. Die Nichlbesetzung erledigter Lehrstühle zwang
die wenigen Professoren zu Vorlesungen auf ganz verschiedenen Gebieten; so
zeigt besonders der zur Aushülfe in der philosophischen Fakultät dienende
Rektor des Duisburger Gymnasiums, Nonne, eine erstaunliche Vielseitigkeit, die
wissenschaftlicher Gründlichkeit sicherlich nicht förderlich war. Den meisten
Vorlesungen wurde ein Lehrbuch zugrunde gelegt; die Professoren waren schon
seit der preussischen Zeit hierzu verpflichtet, um das zeitraubende Diktieren zu
vermeiden und den Zuhörern einen festen Anhalt zu geben. Unter den freien
Künsten wurde die Fechtkunst nicht mehr gelehrt.

Universität*- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung. 825

2. Historiara passionis Jesn Christi Beoandum harmoniara evangeli-
starura dieb. Lun. Muri. Jov. ei Ven. hör X. interpretabitnr idem.

% Theolögiam biblioara veteris testamenti secuturua Baueri „Dieta
classica (Lips. 1798)* illustrabit idem diebus Merc. et Satur.
hör. X.

II. .1 urisconsultorum.
L .Ins naturae tradet Bierdemann secundum Stephan! »Grund-
linien der Rechtswissenschaft" her. IX.

2. Institutiones iuris Romani secunduna Heinecoii „Elemente"
Boepfnero edita exponet K rafft dieb. Lnn. Märt. Jov, el Ven.

hör. Hl.

3. Digesta explicabil idem ad. Jac. Fr. Ludovici iDootrinam pan-

dectarum" hör. X el IX.

4. Successioncm ab intestalo a< I positiones J. II. Boehmeri explieabit
idem dieb. Merc. et Satur. hör. V.

5. Jus oriminale ad oompendinm Feuerbachii docebit Bierdemann
hör. vm

6. .Ins. feudale idem G. L. Boehmero dnee hör. XI.

7. Processum iuris communis proponet Krafft.

III. Medicorum.
L. Anatoiniam corporis humaui sexies i>er hebd. bor. X. docebit D.
E. Günther.

2. Pathologiam generalem praeeunte Sprengel dieb. Lun. Mart. et
Merc. hora IX. et

Chemiam experimentalem duce Jacquin dieb. Lun. Mar». Jov, et
Ven. bor. IV. tradet C. J. Carstanjen.

4. Cbirargiam medicam ad duotum Riöhteri dieb. Lun. Mart Jov. et
Ven. bor. Vm tradet et

5. De morbis' ossium bis per hebdomaden boris poetea indicandis
aget D. E. Günther.

b\ I'raclectiones de morbis aciitis ad ordinem v. Hoven »Handbuch
der praktischen Heilkundig' dieb. Lun. Mart, et Merc. bor. XL
continuabit et

7. De morbis infantum ad duetum Jahn „System der Kinderkrank-
heiten 2. Aufl." dieb. Jov. Ven. et Satur. bor. XL aget G. J.
Cärsta njen.

S. Olinicas exercitationes offenint D. B. Günther et C! J. Carstanjen-

IV. Philosophorum.
a) Camerales.

L. Doctrinam de reditibus et expensis publicis dieb. Lun. Mart. .luv-
et Ven. proponet C. Bierdemann.

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326

Dr. P. Eschbach

b) Phi lo log icao.

1. iMiiulainenta linguac liobincac ad ducturn Schroederi tradet
simulque auditores in exponendo iiim> Geneseos et Psalmomm
exeroebit dieb. Um. Miere, et Satur. hör. XI. II. A. Grimm.

2. Linguae arabicae elementa cupientibus tradet hora oommoda idem.

3. G. C. Nonne, Philosoph. Doctor 8t rector Gymnasii, seqaenti
r|tio(juo setnestri honoratissimis academiae oivibus suas huraanisshne
offert praelectiones, traditurus vel ljo»i(«s, Mietaphysioes et Philo-
soplüae moralis praecepta, vel utilissimam humanitatis historiam,
quam dicunt „Geschichte der Menschheit" coniunctam cum historia
nniviTsali recentioruin temporum vel studia liiunanitatis', Aestln-tieaiii

necnon praeoepta Khetnrices et Poetices vel illa stili Latini cum
interpretatione auctorum classicorano eoniuncta. [Horum quocpic
Lübens satisfaciet votis, qni Statisticam regnonnn Europae forsan
sint desideraturi.

Bibliothecam Academiae publicam diebus Mercurii et Saturn]
lim-. II. ad III. aperiet H. A. Grimm, liil>liothecae prael'ectus.

Saltationem dooebit B. Mine.

Sfusicam Joseph. A lexander.

Equestrem artein J. II. Krauen fehl er.

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Ein karolingischer Laienkelch.

Von Dr. Heinrich Kelleter.

®|uf dem malten Rittersitz Haus zum Haus bei
Ratingen befindet sich seit Menschengedenken
ein doppelhenkliger Messingkessel ') mit Drei-
fuss, dem man im Volke den Namen „Heiden-
kcssel" beigelegt hat. Die Sage erzählt, dass die Heinzel-
männchen die Körperteile eines Unglücklichen, der ihrem
Treiben auf die Spur zu kommen gesucht hatte, in sieden-
dem Oel einst in diesem Kessel gebraten hätten.

Name und Sage, als deren Träger das seltsame Topf-
gebilde erscheint, verschleiern seine wahre Geschichte und
seine ehemalige Zweckbestimmung, die aufzudecken wir
durch die gegenwärtige Darstellung unternommen haben 2 ).

Dieser & Einzelbesprechung sind jedoch einige allge-
meine Bemerkungen voraufzuschicken:

Zwei Kreuze von ungewöhnlicher Gestaltung' 1 ), die
sich kurz bei den Henkeln auf der Bauchwand des Kessels
vorfinden, schliessen von vornherein jeden Gedanken daran
aus, dass etwa in dem Gefäss selbst ein Denkmal der
germanischen oder römischen Heidenzeit als solches sich

') Der Besitzer des Hauses zum Haus. Herr Reichsyraf Franz von Spee,
hat mit «rössler Bereitwilligkeit mir den interessanten „Kessel- zum Zweck
dieser hier folgenden Beschreibung auf seiuer Rente! zu Düsseldorf aushandln

i . , i i- et »II» ilcm genannten Herrn meinen besten

lassen, wofür ich auch an dieser Stelle nun gcwwut

-i, , , H.K.

Dank ausspreche. "

») Es erscheint dies um so mehr geboten, als in der Denkmalerstalislik der

,,, • , , „n,, ml s 162 ff. bei der Beschreibung des Schlosses

Khcinlande von (.leinen Bd. III »• »V"

Haus dies älteste Inventarstück völlig übersehen ist.

») Vgl. die hier beigegebene Abbildung des Kessels Paf. No.VL N... 1.

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Dr. Heinrich Kellcter

habe erhalten können. Der Name „Heidenkessel" besteht
daher in seiner herkömmlichen Bedeutung zu Unrecht
ebenso wie auch andere Denkmäler der Vorzeit, wie z. B.
der „Heiden' : -Turm des Domes zu Wetzlar, solche Be-
zeichnungen ganz unbegründet führen ').

( >lmc das Vorhandensein der beiden Kreuze würde
allerdings auch noch eine andere Eigentümlichkeit des
Heidenkessels, nämlich die der hierzulande seltenen Gestalt
des Kraters oder Mischkrugs auf einem Dreifuss, der Ver-
mutung Raum geben, dass in der Abgelegenheit eines alten
rechtsrheinischen Burgsitzes die Zerstörungswut der Zeit
und der Menschen einmal einen jener Riesenkessel ver-
schont hätten, die im Halbdunkel der Götterhaine beim
blutigen Opfer oder vielleicht auch in der Runde Wodan-
begeisterter Methzecher den Mittelpunkt längst vorüber-
gehuschter Feierlichkeiten und heidnisch-frommer Bräuche
gebildet haben.

Jedenfalls aber ist die Vereinigung der christlichen
Kreuze mit der heidnisch-sakralen Form des Mischkrufires
ein Zeugnis für das hohe Alter des Heidenkessels wie
andrerseits die ältere heidnische Form des Kraters durch
dieselben Kreuze gleichsam christianisiert und jedem pro-
fanen Gebrauch entrückt erscheint. Aus dieser Erwägung
ist der Kessel als ein christliches Prunkgefäss zu betrachten.
So wie es sich vorfindet, ist es jedoch eine so lange Zeit
hindurch seiner ursprünglichen Bestimmung und seinem
christlichen Gebrauch entzogen gewesen, dass selbst die
leiseste Erinnerung an seinen alten feierlichen Gharakter
verloren gegangen war und seine Bedeutung durch eine
irrige Benennung in das gerade Gegenteil verkehrt worden
ist. Wollen wir daher es unternehmen, die Frage: Wozu
hat dies offenbar christliche Prunkgefäss einst gedient? zu
beantworten, so ist vor allem sein Material und seine ganze
äussere Erscheinung einer genauen Prüfung zu unterziehen
und darauf kann aus den Ergebnissen einer solchen Unter-
suchung eine Bestimmung der Herkunft und des Zweckes

') S. ,|en „Heidentum)" hei Giesscn, der ein Teil der Grafenburg ist; die
„Heidenmauer" hei der Kirche 7.11 Remagen. Bonner Jahrb. LXUJ S. 161, H>2
und I.X.W II S. 233.

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Ein kamlingischer Laienkelch.

329

sich ermöglichen lassen. Diese ganze Aufgabe ist zu-
nächst in zeitliche Grenzen zu fassen hinsichtlich des
Gegenstandes der Untersuchung, nämlich des Kessels seihst.

Schon ein Blick auf die starren Konturen, in die der
Kessel einst vor vielen langen Jahren eingeformt worden
ist, überzeugt, dass er keineswegs einer Zeit angehören
kann, die an bildnerischer Kraft und technischer Sicherheit
eine mustergültige Höhe erreicht hätte. Nach heutigen
landläufigen Begriffen scheint das schwerfällige Gussstück
mit seinem zwar nicht unschönen aber doch ungemein
starken Bau der Kuppe, den ungelenken Ohren oder
Henkeln, den gradlinigen Beinen des Dreifusses jeder
feinern Stylistik Hohn zu sprechen. Ebensowenig bekundet
es sich aber auch als Repräsentant der bekannteren mittel-
alterlichen Stilarten und gewiss darf es keinen Anspruch
darauf erheben, bei den noch stets unerreichten Leistungen
antiker Kunst eingeordnet zu werden. Aber dennoch steht
dieselbe lange Zeit verkannte, unbeholfene Kratergestalt
nach Zeit und Wesen der Antike am nächsten. Auf der
hier beigegebenen Kopie eines Gastmahls (?), dargestellt
im Cimiterio dei SS. Pietro e Marcellino in Rom '), sind
drei Krater und eine Henkelurne im Vordergrund ersichtlich,
die mit dem Hauser Mischkrug durchaus verwandt er-
scheinen. Die offenbaren Ähnlichkeiten, ja die zum Teil
völlige Übereinstimmung überheben uns daher der Mühe,
weitere Umschau nach Einzelkriterien zu halten, da sie
bei diesen Gegenstücken des Hauser Kessels alle vereinigt
erscheinen und somit auf Grund dieser Thatsache der
Hauser Krater sich gleichsam von selbst den Erzeugnissen
der frühchristlichen Kunst anreiht.

Eine räumliche Begrenzung der gestellten Aufgabe
ergiebt sich dann vorläufig auch aus der verbürgten Mit-
teilung, dass das Gefäss von jeher in den Gutslisten von
Haus als Inventarstück geführt worden ist 2 ) sowie aus der
Behauptung des Volksmundes, die es als „unveräusserliches
Zubehör" zu demselben Rittersitz bezeichnet. Diese vor-
läufige Provenienzbestimmung verweist den Kessel trotz

') Vgl. die Abbildung No. s-'

'-') Gefällige Mitteilung des Herrn Reichsgrnlen Franz v. Spee.

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Dr. Heinrich Kelleter

seiner italischen frühchristlichen Vorbilder auf deutschen
Boden, sie bezeugt seinen Standort zugleich als seinen
langjährigen Bewahrort, der immer und unverändert der-
selbe geblieben ist. Endlich aber schliesst der im Volke
wurzelnde Name „Heidenkesseb' die Unterstellung aus,
dass der Krater von einem Sammler oder Italienfahrer
gelegentlich einmal nach Haus zum Haus verbracht worden
sei. Denn es ist kein Fall bekannt, dass ausländische
Kunst- und Liebhabersachen so ausgeprägt volkstümliche
Bezeichnungen erhalten, die auf ein enges Verschmolzen-
sein mit der Ortsgeschichte verweisen und in eine Zeit
hinaufreichen, wo die Sammelwut als solche noch völlig
unbekannt war. Kurz, der alte Mischkrug muss von jeher
mit seinem Standort Haus verbunden gewesen sein und
möglicherweise hat er nicht fern von demselben seine Ent-
stehung gefunden.

Die Zeit der Entstehung des Kraters bestimmt sich
seiner frühchristlichen Form gemäss und in den weitesten
möglichen Grenzen von c. 200 — 900 nach Christus. Mit
Rücksicht auf den einheimischen Charakter des Gefässes
schränkt diese Zeitbestimmung dann ihrerseits wieder das
Gebiet ein, wo die Herstellung eines solchen christianisierten
Kraters möglich war. Nach Massgabe seiner frühchrist-
liehen Kultur kommt das Frankenland hier in erster Linie
in Betracht. Und da führt das Material, das Messing des
Kraters, auf eine feste Spur. Der wichtigste Bestandteil
dieses Messings ist das Zink oder Galmei, welches schon
seit Römerzeiten in einem weiten Landstrich zwischen Maas
und Rhein bergmännisch gefördert worden ist. Genannte
Gegend, genauer das Land zwischen Aachen und Lüttich,
liefert ein weithin bekanntes vorzügliches Erz, von den
Römern cadmia, im Mittelalter calamine 1 ) und Galmei,
später aber Zink genannt, das in Zusammensetzung mit
Rotkupfer das sogenannte Messing erzeugt oder, wie man
sich im Mittelalter ausdrückte, dem Kupfer die Farbe des

') Charles de l'Escalopier, Theophile pretre et moine, Essai sur divers
ärts p. 220: Invenitur etiam genus lapidis suberoeei coloris et interdum rufus,
qui calamina dicitur, qui non confractus, sed ita ut effoditur, lignis congestis et
abundananter succensis imponitur et donec omnino candeat comburitur.

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Kin karolingischer Laienkelch.

Goldes verleiht. Schon in Römerzeit waren, wie die deut-
lichsten Spuren und Funde beweisen, die Zinkbergwerke
von Altenberg und Stelberg bei Aachen in Betrieb'). Zahl-
reiche Funde von „Bronze" (?) bei der Villa Wüstenhof und
in der Feldmark von S. Joeris und Röhe bei Stolberg'-')
und Eschweiler sind unzweifelhaft römischen Ursprungs.
Es ist aber sehr zweifelhaft, ob sie in Italien hergestellt
worden sind. Bei der Nähe der Stoiberger Erzgruben ist
die Vermutung mit Recht hier auszusprechen, dass diese
sämtlichen Gegenstände Erzeugnisse römisch-germanischer
Kunsthätigkeit sind. Dasselbe nehmen wir an für die
„römische" Wölfin, richtiger Bärin, und den Pinienapfel
von „Bronze", welche heute noch den Eingang der karo-
lingischen Reichskapelle zu Aachen zieren.

Die in Messing gegossenen karolingischen Gitter und
Thüren derselben Kapelle sind heutzutage noch vorhandene
Thatsachen und Beweise für die Leistungsfähigkeit, welche
germanische Erzkunst, die übrigens schon früh berühmt war 8 ),
im Gebiet von Nieder-Lothringen bereits unter Karl dem Gr.,
jedenfalls mit Anlehnung an die ererbte römische Tradition,
erreicht hatte. Dieselben Thatsachen legen es aber auch
nahe, dass der Hauser Mischkrug auf eben diesem Boden
entstanden sein kann. Demnach ist es notwendig, hier auf
die karolingisehe GiesskunSt etwas näher einzugehen, zu-
mal dieser Gegenstand bisheran etwas stiefmütterlich von
der Forschung behandelt worden ist 4 ).

') Ober die Galmeibergwcrkc in Altenberg und Gressenich vgl. Ad. Gurlt,
Bonner Jahrb. LXXIX S. 255.

-) Ausser dem jetzt im Bonner Museum befindlichen Leopard sind viele
kleinere Funde: Pferdegebisse, Messergriffe etc. von Sammlern weggefahrt worden.

:l ) Die Xordniänner, welche unter Ludwig dem Kr. bekehrt werden sollten,
wurden crmahnt, ihre Bronzeskulpturen den flammenspeienden ofen zu aber-
antworten, d. h. dieselben sollten umgeschmolzen werden. Vgl. Mim. Genn.
Scr. II, Ermoldi Nigelli Carolina üb. IV v. [66 S. 503 u. 504: Christo parerc
iuvabit sculptaque flammivomis ferre metalla focis. Ferner ist der oft citierte
Spruch des Thcophilus hier anzuziehen, Charles de l'Escalopier 1. c. S.9: si
diUgentius perscrutcris .... invenies . . . quiequid in auri, argenti, cupri et
f erri, lignorum lapidumque subtilitate sollers laudat Germania.

<) Kin. löbliche Ausnahme macht E. aus'.n Wcerth. S. seinen Aufsatz :
D »e Reiter- Statuette Karls des Gr., Bonner Jahrb. I.XXVI1I. S. 155. Die
Existenz einer karolingischen Gicsshütte zu Aachen erscheint ihm völlig sicher.

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332

Dr. Heinrich Kellitcr

Bisher findet man das Material der Aachener Guss-
arbeiten stets als Bronze oder, in vorsichtiger Weise, als
Kr/, bezeichnet. Dem widerspricht aber schon der blosse
Augenschein, Denn an allen abgenützten Stellen, die in
grosser Anzahl sich besonders an den Gitterabsehlüsscn
des sog. I loehnutnders zeigen, tritt jene goldig leuchtende
Messingkomposition zu Tage, die nun einmal nach dem
Kanon der mittelalterlichen Legierungskunst stets und nur
aus Rotkupfer und Galmei geschaffen wurde.

Damit stimmen auch die einschlägigen geschichtlichen
Nachrichten über die Herstellung der karolingischen sowohl
als der verwandten Gussarbeiten durchaus überein. Hier-
über ist zunächst Einhart, der Verfasser der Lebensge-
schichte Karls des Gr., zu hören. Allerdings hat er in
seiner klassischen Gesuchtheit manche Nachrichten hinter-
lassen, z. B. über das Begräbnis Karls, die uns heute viel
zu knapp erscheinen. Mit Freude ist es daher zu begrüssen,
dass er über die Kunstgüsse der Aachener .Marienkirche
relativ sehr ausführliche Angaben giebt. Wahrscheinlich
ist dies dem Umstand zu verdanken, dass er ein so erz-
kundiger Mann") war und dass an der Stelle, wo er über
die Metallarbeiten der Marienkirche redet, der Techniker
über den Klassiker in ihm die überhand gewann. Un-
verkennbar legt er Gewicht darauf, dass die „Zier" der
Kirche in Gold, Silber, 1 .ichterkronen und in Schranken
und Thoren ex aere solido bestand. Unmittelbar nachdem
er dies gesagt hat, fügt er bei, dass Karl zum Bau der
Kirche die Säulen und .Marmorsachen aus Rom und Ra-
venna habe kommen lassen 3 ). Krstens sind also die Metall-
arbeiten im Gegensatz zu den Steinskulpturen als ein-

') Jedenfalls nach dem Vorgang von Prof. C. I'. Bock « ( ist K. aus'ni
Wcortli 1. c. darauf bin, dass Einhart wegen seiner Metallkunde nach dem Krz-
kiinstler der alttestamentlichen Stiftshütte den Namen Heseleel an der Akademie
Karls führte. — Vgl, ül>cr diesen Beinamen Einhalts: Jaffe, Carolina IV S. 490
und 495 sowie Alcuiniana VI S. 459.

-') Mon. Germ. Scr. II S. 45". Einhard i Vita Karoli M.: . . . propter
hoc plurimae pulchritudinis basilicam Aquisgrani extruxit auroque .et argent« 1
et luminarilms ätque ex acre solido cancellis et ianuis adomavit. Ad CtHÜS
siructnram cum columnas et marmorn aHunde habere non posset, Roma atqu«
Xavenna devehenda curavil.

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Ein karolingischer Laienkelch.

333

heimische Arbeiten zu betrachten und zweitens sind die
Schranken und Thore aus aere solido gegossen. Einhart
redet von den Metall- und Steinarbeiten hier in einem
Tenor, betont aber nur, dass die Säulen und Marmorarbeiten
aus Italien sind. Wären die Metallarbeiten also auch aus-
ländisch, so hätte er dies zweifelsohne beigefügt. Dass
die Gitterabschlüsse des Oktogons und die Thüren der
.Unterkirche zu Aachen erst während des Baues entstanden
sein müssen, geht aber aus der folgenden Erwägung hervor.

Die von Italien bezogenen Säulen, welche in den
grossen inneren Bogenoffnungen des obern Oktogons
stehen, dokumentieren sich als Fremdlinge durch ihr
•Material und die Art, wie sie sehr locker und unschön als
rein dekorative, keineswegs aber als tragende und im ur-
sprünglichen Plan notwendig bedingte Teile in diesen
Öffnungen zur Aufstellung gelangt sind. Unbeschadet
der Festigkeit des Baues können sie von da entfernt werden
und haben bekanntlich dies Schicksal auch in der Franzosen-
zeit erfahren. Ganz anders verhält es sich mit den Gittern
und Thüren, die in den gedachten Bogen und an den
inneren Ausgängen der Unterkirche die Abschlüsse bildeten.
Die Gitter und die Thüren erscheinen, jedes Teil für sieh,
organisch mit ihren Umschränkungen eingepasst, sie ent-
sprechen in ihren Maassen genau der jedesmaligen hellten
Öffnung, die sie abschliessen. Weiss man, dass die
sämtlichen Baukünstler des Mittelalters wenig Gewicht auf
ein genaues Hinhalten der Maasse sowohl des laufenden
wie des durchbrochenen Mauerwerks zu legen pflegten und
dass dieselbe Erscheinung auch überall am Oktogon zu
Tage tritt, so erscheinen auch die Gitter und Thore als
nachträglich auf die bereits stehenden Bauteile einge-
messen und angepasst. Sie konnten nicht beliebig in
bereits fertigem Zustand aliunde [anderswoher] entnommen
Verden, sondern sie mussten einzeln für jede üeftnung
erst hergestellt werden, da ein Einpassen, Behauen oder
beschneiden auf eine feste Dimension bei dem Guss-
material nicht ratsam erschien, ganz davon abgesehen,
dass ihre ornamentierten Flächen bei einem solchen Vor-
gang durchaus angeschnitten werden mussten. Daraus

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334

Dr. Heinrich Kcllcter

ergiebt sich also, dass die Gitter und Thüren nach dem
Sachbefund erst während des Baues aufgemessen und ge-
gossen worden sein können.

Ferner beweist nun die Erzählung des Mönchs von
St. Gallen über den Aachener Kirchenbau bezw. über den
Glockenguss für die Kirche Karls, dass während des
Baues wirklich Gussarbeiten zu Aachen hergestellt worden
sind. Und zwar nicht bloss Glocken, sondern auch andere
Gussarbeiten, denn die vielen nach Aachen berufenen
Glas- und Krzkünstler verstanden sich auch auf etwas
mehr als auf Herstellung von aes, der einfachen Bronze,
der gewöhnlichen Glockenspeise. Der betrügerische allen 1 )
übrigen zu Aachen befindlichen Krzkünstlern überlegene
Meister stellte ganz besonders leine Kompositionen her durch
einen Raffinierungsprozess der Urstoffe, welchen der Mönch
von S. Gallen mit den technischen Ausdrücken emundare 8 )
und excoquere 2 ) - Reinigen und Ausbrennen bezeichnet.
Also war man zur Karolingerzeit in der Giesskunst auf
beträchl icher Höhe. Thatsächlich war das ganze Verfahren
kein Geheimnis, weil der S. Galler Mönch es ja kennt und
beschreibt. Neben dieser Thatsache erscheint dann die
Vorschrift des Priesters Theophilus, des grossen mittel-
alterlichen Technologen, von höchster Bedeutung, die er
für die Herstellung des cuprum torridum, des ausgeläuterten,
gedörrten Erzes giebt. Er kennt aber auch nur für diesen
Prozess das technische excoquere, das Ausbrennen.
So gewinnt er cuprum torridum, das in Verbindung mit
Galmei das auriehalcum, wörtlich „Golderz" oder Fein-
messing ergiebt.'') Also verfuhren der Giesskünstler zu

') Mon. Germ. Scr. II Monach. Sangall. Gesta fCaroli Iii). I S. 744:
Eratbidem alius npifex in omni opere aeris et vitri eunetis excellentior.

*) Mon. Germ. Lt.. tlixit illc praestantisshnus et infclicissimus in aere
magister: Domne imperatör, iubc mihi cuprum mal tum afferri, ut excoquam

illud ad purum miser ille . . . aes quidem conflans et eraundans

. . . . purg&tissirnura stagnum subiciens . . .

■') Charles de l'Escalopier L c. S. 224 IT. beschreibt Theophilus die
Herstellung des gewöhnlichen Hessings durch Schmelzen und Mischen von
Kupfer und Galmei, wo er u. a. sagt: Et mox calaminam ut prius imponc
cuprunique quod efludisä, quahtum capere possit superpone. Eoque ut prius

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Ein karolingischer Laienkelch.

335

Aachen und Theophilus bei Herstellung der Urstoffe für
FeinguSS ganz in derselben Weise.

Unter Voraussetzung der Kenntnis vorgenannter That-
sachen kann man daher auch das von Einhart gebrauchte
aes solidum nur als eine Bezeichnung ansehen, durch die
das Material der Aachener Thüren und Gitter als ein ganz
vorzügliches und reines dargestellt werden soll. Denn aes
allein heisst in der mittellateinischen Periode Bronze oder
Messing schlechthin. Aes solidum mit „massive" Bronze
oder Messing zu übersetzen geht nicht, weil die Aachener
Gitter teilweise in Hohlguss ausgekommen sind. Hat daher
Einhart einen zu seiner Zeit vielleicht geläufigen Ausdruck
gewählt, der ihn bei seiner Kenntnis als Erzkünstler der
allein richtige dünkte? Eine solche spezielle Bedeutung
hatte solidus (sc. nutnmus) in Karolingerzeit, weil es die
allgemein übliche Goldmünze der Zeit bezeichnete 1 ). Wirk-
lich war daher solidus mit aureus synonym. So konnte
aes solidum die Bedeutung von „Golderz"- „Schillingserz"
annehmen, ähnlich wie wir heute etwa „Dukatengold" sagen.
Diese Deutung wird unterstützt durch die Vorliebe Kinhart's
für klassische Ausdrücke. Vielleicht dachte er an das
crateres auro solidi des Vergil 2 ). Aes solidum klingt jeden-
falls klassischer als das barbarisch aus zwei Sprachen zu-
sammengeschweisste aurichalcum. Nun war aber aurichal-
cum die schon lang reeipierte Form der niedergehenden,

liquefacto commove et calaminam repone atque effuso cupro reple et sine li<|uc-

ßeri Haec cohnruxtiö vocatur aes, unde caldaria (Kessel), lebetes

(Kumpen) et pelves (Hecken) Funduntur sed non polest deaurari.

Für die Gewinnung des Feinmcssings oder des auricalcum ist nach
Theophilus das Kupfer wiederholt auszubrennen . . (S. 226) quod tamdiu

facies, donec plumbum onuüno excoquendo eicias Hoc cuprurn vocatur

torridum . . . Ex hoc cupro perfice auricalcum cum adjectionc calaminae,
eodem modo quo superius aes caldariorura composuisti. Dies Metall ist hämmer-
bar und nimmt Vergoldung an. Bildwerke, Tiere, Vögel, Weihrauchfässer und
die verschiedenen Gefässarten, Tafeln, Drähte und Ketten können daraus her-
gestellt werden. Es folgt die Beschreibung des Vorgangs für die Vergoldung
eines Weihrauchfasses aus aurichalcum.

') Forcellini, TothlS latinitalis lexicon, Schneeberg 1831 : Solidus absolute
cadente latinitale est nummus aureus iusti ponderis et integer ad discrimcn
dimidiati et tertiarü. — Du Gange, v. solidus.

-) Aeneis II 765.

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Dr. Heinrich Kellet«

besser gesagt, der Volkslatinität 1 ). Solche gewöhnliche,
wenn auch noch so richtige Bezeichnungen vermeidet
Einhart. So redet er statt von einem solarium von einem
porticus, statt von einer capella, von einer basilica. Aber
sogar wenn man auf diese eben gegebene Erklärung von
aes solidun) verzichten wollte und aes solidum nicht = aes
aureumd.h. aurichalcum zu setzen beliebte, so ist und bleibt
aes solidum unweigerlich die Bezeichnung für eine gute
Qualität, denn ein aes solidum schliesst ein aes insolidum
aus. Mag man daher die Kinhart'sche Wendung mit Fein-
oder Golderz, mit Fein- oder Goldmessing übersetzen, man
wird immer der Realität nahe kommen, da ja die Aachener
Gitter und Thüren von gutem, reinem Messing sind. Man
kann dazu noch anführen, dass nach der Beschreibung
des Frmoldus Ni^ellus auch die Kirche des Ingelheimer
Palastes ähnlich wie die Aachener Pfalzkapelle ausgestattet
war: „Der Tempel Gottes steht fest in gewirkter Bronze,
Thürpfosten von Messing, Thürchen von Gold" 2 ]. Letzteres
ist dichterisch gesagt für Thüren von Golderz.

Nun geht ferner ans den toreutischen Regeln des
Theophilus hervor, dass für den Glockenguss die Bnmze,
das metallum 8 ), für gewöhnliche Kessel und Becken das
Messing (aes) 4 ), und für den Kunstguss Goldmessing i auri-
chalcum) r >) zu wählen ist. Finden sich daher die Aachener
Gussarbeiten in reichster künstlerischer Darstellung mit
Tafeln, Leisten, Akanthusblättern, Kannelierungen und
Löwenköpfen als ein Kunstguss ersten Ranges auch in
aurichalcum ausgeführt, so ist damit bewiesen, dass die
romanische Technik noch immer auf der karolingischen
fusst.

Kehren wir nach dieser notwendigen Auseinander-
setzung über Herkunft und Material der Aachener Guss-

') Anastasius Bibliothecai ins, Vilae Pontificum,giebt schon früh Nach-
richten über kirchliche Geräte, die in aurochalcum hergestellt sind. Vgl. S. 35.

*) Mon. Germ. Scr. 11, Ermoldi Nigetlä Carmina üb. IV S. 505 v. 187
und 188.

8 ) Charles de 1' Escalopicr, l. c. p. 220: Huic cupro taliter fnso qointa
pars stagni [additvu] et conlieiiur metallum, epio campanae funduntur.
*) Ebenda p. 225 s. Note 3 auf S. 334 und 335.
•'") Ebenda p. 220 s. Note 3 auf S. 334 und 335.

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Ein karolingischcr Laienkelch.

337

arbeiten zur Besprechung des Dreifusskessels von Haus
zurück, so belehrt uns der Augenschein und das verhältnis-
mässig geringe Gewicht des Kessels, 13,80 Kilo, dass er
in feinem hellglänzendem Messing ausgeführt ist, das
möglichst bleifrei aufbereitet sein muss. Ein Zeugnis für
die gewählte Messingkomposition des Kraters liegt auch
darin, dass auf der feinen glattgeschlossenen Gusshaut
eine ebenso glatte und gleichmässige Patina angeschlagen
ist. Zwar sitzt an den Beinen des Dreifusses eine weiss-
liche und rauhere Patinierung, sie ist aber ein durch äussere
Einwirkungen, Säuern, Brand u. s. w. entstandener Nieder-
schlag, keineswegs das Ausblühen einer unreinen Legierung.
Dies zeigt sich an der Kesselkuppe deutlich, da sie einer
weniger rauhen Behandlung ausgesetzt war und auch in-
folgedessen einen richtigen Edelrost ohne schwammige,
poröse oder kavernöse Flächen angesetzt hat, wie er sich
eben bei allen gut vorgearbeiteten und schlacken freien
Guss- und Schmiedestücken zu erzeugen pflegt. Daher
haben auch die aus Feinmessing hergestellten Aquamanile,
Räucher- und Wärmkugeln, Siegel büchsen u. s. w. der
romanischen und gothischen Periode dieselbe äusserst
dünne und glatte Patinierung. Ausser der gut ausge-
suchten Legierung ist das Galmei als solches Ursache
dieser Erscheinung. Denn, in richtigen Mengen gemischt,
geht es mit dem Kupfer eine sehr innige Verbindung ein,
die sich durch jene merkwürdig glatte Gusshaut im Äussern
nur durch eine grosse Cohäsion im Innern bekundet.

Entsprechend der Tradition sowohl der karolingischen
wie der romanischen Gusstechnik ist der Hauser Kessel
in guter Legierung aus Feinmessing hergestellt; darin
stimmt er also ganz besonders mit den karolingischen
Gittern und Thüren zu Aachen überein. Diese Beobachtung
wird die hier gleich anschliessende genauere Untersuchung
der Form und der Maasse, der Ornamente und der Technik
des Hauser Kraters erweitern und vertiefen.

Es war bereits oben festgestellt worden, dass der Typus
des Kessels, als Krater und Dreifuss, ihn unter frühchrist-
licher Kunsteinwirkung entstanden beweist. Die zart-
kräftige Gestalt des Kumpen oder der Kuppe, jener freie

lahrbuch XV. 22

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338

Dr. Heinrich Kelleter

und gefällige Schwung des Dreifusses, wie die antiken
Krater sie kennen, sind hier nicht vorhanden. Aber schon
die frühchristlichen römischen Vorbilder des Hauser Kessels,
wie sie auf dem Bilde des cimiterio dei SS. Pietro e Marcellino
erscheinen, sind keineswegs besser als er. Um Eines aber
ist der Krater von Haus von seinen frühchristlichen Gegen-
stücken durchaus abweichend und selbständig, d. i. seine
Starre, das Stelzenförmige der Dreifüsse, die eigentümliche
Gestaltung von Hals und Kuppe. Bei den römischen
Kraterbildern findet sich eine absterbende Vasenform ; das
Oberteil des Hauser Kraters ist amphoraartig ausgekragt
und trägt einen nach einwärts gebogenen Tellerrand, wie
ihn die grossen einheimischen Steingutbarren als letzte
Ausläufer der Amphorae bis heute bewahrt haben. Nach
unten zu schliesst er nicht in der feinen hellenischen
Ellipse oder in der gröberen römischen Eiform, sondern,
läuft in einen sogenannten Bomben- oder Kuyeltopf aus.
Beide Formen, der Tellerrand und der Kugeltopf, stehen
in direktem Zusammenhang mit den gleichen Vorkomm-
nissen in der fränkisch-karolingischen Keramik. Der Kugel-
topf ist ein beliebter Typus der sog. ollae, mittelalterlich
„Eulen" oder Urnen, die jetzt noch manchmal aus fränkischen
Bestattungen uns entgegentreten. Litterarisch hat Const.
Koenen 1 ) wiederholt seine fränkische be/.w. auch karolin-
gische Provenienz festgelegt. Auch kommen aus der-
selben fränkischen Zeit dreifüssige Stelzentöpfe vor.

Es ist begreiflich, dass diese Formen der alten ein-
heimischen Keramik sich auch auf die Giesskunst oder
Toreutik damaliger Zeit übertragen konnten, da der Ke-
ramiker ursprünglich die Giessformen herzustellen hatte
und es sehr oft sich findet, was allgemein aber auch noch
wenig bekannt ist, dass Thonbäckerei und Giessstätte in
mittelalterlicher Zeit zusammen vorkommen. So verräth
sich im Hauser Mischkrug die Verbindung römischer und
germanischer Formgebung entsprechend der durch die
Kreuze und die Mischkruggestalt vertretenen Vereinigung
von heidnischem und christlichem Ritual. Darin liegt die

') Consl. Koenen, Gcfässkunde.No. XXI. - Derselbe, Bonner Jahrbücher,
Die friinkischen be/w. karolingischen Töpfereien zu Pingsdorf, Heft C III S. 1 17 eff.

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Eih karolinj,'ischcr Laienkelch.

339

Charakteristik der sog. Kompositenzeit oder der mero-
wingisch-karolingischen Kunstperiode. Aus dem Geist der
damals herrschenden Kunstanschauung entstand jene selt-
same Dreifussform des germanischen Stelzenbeins mit
antikem Löwenfuss als Unterstand, deshalb ersetzt die
antike Vasenform den herkömmlichen Rand oder Überfall
durch den einwärts gebogenen Tellerrand und die sanft-
geschwungene Lyraform der hellenistischen Kunst wird in
der Kesselkuppe zur völligen Kugelgestalt ausgerundet.
Sämtliche Übergangserscheinungen vereinigen sich zu
einem überzeugenden Beweis für die merowingische oder
karolingische Herkunft des Stelzgefässes von Haus.

Was die Grössen und Umfangsverhältnise des Kraters
angeht, so beträgt in Millimetern die Höhe des ganzen
Gefässes 369,3, des Kessels oder der Kuppe bis zum
Rande 275,7, des Dreifusses im Äussern 150, im Innern
HO mm. Aussen hat der grösste Durchmesser des Dolium
oder Bauches 315,8, innen 310,5, der durch die Aussen-
kanten des Henkels gehende 337,5 mm. Die Durchschnitts-
linie des äusseren Tellerringes misst 245 bis 247, die des
Halses 177,2 bis 179.2 mm. Diese Schwankung erklärt
sich durch eine kleine Verschiebung der Kreisform im
Oberteil. Die Beine des Dreifusses haben einen gegen-
seitigen Abstand von 155 mm, die Höhe der Henkel beträgt
100, ihre Breite 20,1 und ihre Dicke oder Tiefe 26,8 mm.

Nach der Oberkante ist die Gefässwandung äm
stärksten und nimmt nach unten hin rasch und bedeutend
ab. So ergaben die Messungen am Oberrand 6,2 bis 9,8,
am Halse oder an der Einschnürung 4,75 bis 5 und in der
Mitte der Kuppe bloss 2,9 mm. Letztere Stärke gleicht den
Wandstärken der besseren antiken Bronzegefässe, dagegen
haben die entsprechend grossen romanischen und gotischen
Gussstücke durchweg dickere Gefässwandungen.

Es erscheint hier angebracht, noch etwas über die
Beschaffenheit der äussern Gussfläche zu sagen, da es mit
zur geschichtlichen Erläuterung gehört. Wenn auch in-
folge der vorzüglichen Legierung der Kessel sich bis heute
so schön erhalten hat, so beweisen doch gewisse Stellen,
dass der treffliche Giessmeister des Hauser Stücks un-

22*

Universiläts- und
Landesbibliothek Düsseldorf

340

Dr. Heinrich Kcllcter

möglich über die technischen Errungenschaften seiner Zeit
hinausgreifen konnte. So sind ca. 50 mm abseits der
beiden Henkel kleine Horizontalnähte stehen geblieben,
die als End punkte einer zwischenliegenden Geraden gelten
können. An diesen Stellen schlössen jedenfalls die Form-
hälften zusammen. Unterhalb des .Mittelbodens ragt dann
ausserhalb noch der stehengebliebene Gusszapfen 1 ) mit
seinem Bruchende hervor, eine Eigentümlichkeit, die sich
bei vielen grösseren Gusswerken des Mittelalters findet
und z. B. bei den Glockengüssen an der Krone stetig
wiederkehrt. Hier war die Einlaufstelle der Giessmasse.
Von dem Zapfen als Gentrum ziehen sich 7 strahlenförmige
nach oben allmählich verlaufende Leisten aus. Sie kommen
ebenfalls als Ornament in der fränkischen Keramik an der-
selben Stelle, nämlich in der untern Topfhälfte vor, und
entsprechen dem sog. Löffelornament, das in der Antike
und bei mittelalterlichen Gefässen die Unterkuppen der
Kelche und Becher ziert. Der Hauptzweck der hier vor-
handenen Ausstrahlungsleisten war aber weniger orna-
mentaler als technischer Natur. Diese Streifen entsprachen
in der Giessform vertieften Kinnen und sollten das Giessen
selbst erleichtern. Vermittelst ihrer verteilten sich die
flüssigen Massen von der Einlaufstelle aus gleichmässig
und konzentrisch und gelangten so überall an die Wände
der Form ; zugleich aber war auch den rückströmenden
Dämpfen auf demselben Wege ein bequemer Ausgang
geschaffen. Der ganze Vorgang erinnert sehr an die
hergebrachte Methode des Glockengiessens.

In einer Höhe von ca. 80 mm haben zwei Beine des
Dreifusses eine Art Anstauchung, so dass es den Anschein
hat, als ob die unteren Fussstümpfe hier nachträglich an-
gesetzt worden seien. Die Gusshaut liegt hier faltig über-
einander. Da, wie oben gezeigt, das Ganze nach Glocken-
art in Kopfstellung gegossen worden ist, so kamen die
Formen für die Dreifussbeine hoch über dem Zapfenloch
der Kesselform zu stehen. Weil nun in dieser Stellung die
drei Beinformen von unten her nicht auffüllen konnten, so
mussten diese einzeln von ihren Endigungen aus beigegossen

') Vgl. Abbildung Taf. No. VI No. 2.

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Ein karolingiscber Laienkelch.

341

werden, eine Arbeit, welche Eile und Geschick erforderte,
wenn die bei dem Zapfenloch eingeflossene Masse inzwischen
nicht erkalten sollte. Diese Absicht ist doch nicht ganz er-
reicht worden, weil die von oben und unten eingeströmten
Flüsse bei ihrer Vereinigungsstelle die erwähnte Überstül-
pung hervorgerufen haben.

Also auch in den einzelnen noch verbliebenen Merk-
malen des Giessaktes selbst ist erkennbar, wie hier alte und
neue Zeiten sich begegnen, wie neue ungewohnte Formen
einem an sich kundigen Giessmeister schwere Aufgaben
stellen. Und ganz entsprechend gehören auch sämtliche
Verzierungen und Zierteile des Kraters einer Periode an,
die ihren barbarischen Schönheitsapparat mit der Kunst der
römischen Kulturwelt zu vereinigen sucht. Daher haben die
Henkel ein kräftiges ca. 2 mm hohes und ca. 5 mm breites
Haarflechtornament, das bei den Bewohnern Galliens seit je
beliebt erscheint und sich nicht nur auf dem Haarschmuck
der Feldgöttinnen bis an den Rhein wiederfindet, sondern
an den noch erhaltenen Metall- und Schmelzarbeiten jener
Zeit einzeln und vielfach immer wiederkehrt. Durchaus ein-
ziges Ziermotiv ist es z. B. an dem in Heft 43 der Bonner
Jahrbücher abgebildeten merowingischen Goldschmuck
kommt aber als Kanteneinfassung auch noch an dem sog.
Lotharkreuz 2 ) des Aachener Schatzes vor. In der Höhe der
unteren Henkel setzt sich um den hier beginnenden Hals
eine in Spitzkant reliefierte Zone herum, ähnlich den an
gleicher Stelle vorkommenden linearen Abgrenzungen auf
den keramischen Erzeugnissen der Vorzeit. Auf der Bauchung
der Kuppe verläuft rings eine 25 nun breite Kannelierung
in Gestalt eines geglätteten Rundstabes mit zwei einfassen-
den Kehlen. Genau dieselben Kannelierungen finden sich
auf den marmorneren Grabdeckplatten der Karolingerzeit.
Dort verlaufen sie dicht am Rande der vier Aussenkanten
und bilden eine rechtwinklige Einfassung, die in den vier
Rechtecken gewöhnlich durch ein Viertelkreisornament aus-
gefüllt ist. Halb als Ornament, halb als Gussrippen sind
die 5 Saiten oder Nerven aufzufassen, welche vertikal auf

') L. c. Tafel VI.

') Fr. Bock, Karls des Gr. Pfalzkapelle, Abbildung aui S- 34-

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342

Dr. Heinrich Kelletcr

die Beine des Drcifusses gespannt sind und den Gedanken
des kräftig Tragenden sehr gut wiedergeben. Die Beine
selbst endigen in siebenzehige Löwentatzen, die in wenig
naturalistischer Auffassung abgetreppt statt artikuliert sind
und damit wieder einen offenen Gegensatz zu den herkömm-
lichen Löwenfüssen der Antike bilden. Nach innen sind
die Beine glattseitig geschlossen, so dass ihr Durchschnitt
eine Ellipse bildet, deren obere Sehne 50 und deren untere
40 mm beträgt.

Unstreitig das interessanteste Ornament des Kraters
findet sich in den beiden schwachreliefierten Kreuzen vor,
die beachtenswerther Weise nicht auf der Mitte, sondern
dicht bei den Henkeln auf der Dolienvvaiulung stehen.
Über ihre Bedeutung gerade an dieser Stelle ist weiter
unten noch zu reden.

Die Kreuze, welche die (Testalt der vielfach soge-
nannten byzantinischen Kreuze haben, tragen auf den 4
Balkenenden je einen rechtwinkligen oder schwalbenschwanz-
förmigen Ansatz von c. 10 mm Länge. Mit ihrem zum
Innenkreuz ungewöhnlich grossen Maassverhältnis können
die gedachten Ansätze nun füglich nicht als reines Ornament
gelten. Sie stellen sich vielmehr wegen ihrer Grösse als
integrierender Teil, als Fortsätze der Kreuzbalkenenden dar.
Almliche Kreuzformen tragen bereits Münzen des Mero-
wingerkönigs Clothars II (616 — 628) M, die in Marseille ge-
prägt bezw. gegossen sind. Auf dem Revers ist ein Kreuz
angebracht, welches unten auf einem Querbalken oder einer
Stiege ruht und an den oberen drei freistehenden Enden
schwalbenschwanzförmige Einkerbungen zeigt. Solche Ein-
kerbungen sollen nun auch schon am wirklichen Kreuz Christi
gewesen sein. Stockbauer 2 ) beschreibt nämlich nach Justinus
Martyr (f 168) das historische Kreuz so: „Ein Holz, senk-
recht, oben in ein Horn d. h. Vorsprung auswachsend, wenn
das andere (Quer-) Holz eingefügt ist, dessen Ende aber
wachsen auch in Horner aus und das, was in der Mitte
erscheint, worauf die Gekreuzigten reitend sitzen, springt

') D. Merowingische Goldschmuck aus Wieuweid von L. J. F.Janssen,
Bonner Jahrb. XLIII Taf. VI Fig. 26—36.

-) J. Stockbauer, Kunstgeschichte des Kreuzes,- Schafthausen 1870, S. 36.

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Ein karolingischer Laicnkelch. 343

ebenfalls wie ein Horn hervor u. S. W." Ähnlich bemerkt
Fulda 1 ), dass sich im Hirnholz des Kreuzstammes, der einen
einfachen Baumstamm vorstellte, eine Einkerbung befunden
hätte, in die das Patibulum d. h. das Querholz, an welches
der zu Richtende bereits vor dem Gang zur Richtstätte
gebunden wurde, von den Schergen hineingehoben werden
musste. So entstand das Kreuz dann erst durch den
Kreuzigungsakt.

Die merovingische Kreuzform, wenn wir nun einmal
diesem eingekerbten Kreuz der Chlotarmünzen einen Namen
geben sollen, weicht aber immer noch bedeutend von der
Hauser Kreuzform ab. Dort Einkerbungen, hier Gabelungen
an den Balkenenden. Die Gabelungen haben auch wieder
ihren historischen Grund. Das alte eingekerbte Kreuz ist
tatsächlich durch das Gabelkreuz, die Furka, seit dem
4. Jahrhundert abgelöst worden. Konstantin ersetzte die
Kreuzesstrafe durch die Strafe mit der Furka«). Ursprüng-
lich war diese Furka eine Gabel, mit der man die frei-
stehenden Wagendeichseln zu unterfangen pflegte. Die
Furka verdrängt bald die alte Kreuzform auch in der Kunst.
Eine Hinrichtung mittelst der Furka ist z. B. bereits in den
Miniaturen einer Pergamentrolle des 7. Jahrh. dargestellt,
die sich in der Vatikanischen Bibliothek befindet. Stock-
bauer sagt darüber »): „An einem starken ca. 10' hohen oben
in eine Gabel auslaufenden Baumstamm ist der König Hai
so aufgehängt, dass sein Hals fest in die Gabel eingedrückt
ist. Ein Querholz darüber drückt denselben so in die Ver-
engung der Gabel, dass ein Ausgleiten unmöglich ist und
der Tod durch Erdrosselung erfolgen muss". Nun hat aber
die einfache Furka diese Gestalt: y denkt man sich daher
diese Gabel in viermaliger Wieder | holung zu der alther-
kömmlichen Kreuzform verbunden, so dass die Enden recht-
winklig gegeneinander gestellt sind, so wird daraus die

') H Fulda, Das Kreuz und die Kreuzigung, Breslau 1878, S. 120.

*) Nach Th. Mommsen, Römisches Strafrecht, Leipzig 1899, S. 9*1
wird in den späteren Jahren Konstantins die Kreuzigung abgeschafft und die Er-
drosselung am Galgen dafür eingeführt. Stockbauer L C S. 33 setzt die Ab-
schaffung der Kreuzesstrafe erst in Justinianischer Ze.t an.

8 ) J. Stockbaucr I. e. S. 34 &

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344

Dr. Heinrich Kelletor

thatsächliche Zeichnung - der Hauser Kreuze sich sofort er-
geben, nämlich diese Form:

Hierzu kommt nun Folgendes: Zwei Gitter der karo-
lingischen Pfalzkapelle zu Aachen haben dies Kreuz eben-
falls. Auf einer grossen Grundform zweier mit den Spitzen
aufeinander gestellten Furken, dem sog. Andreaskreuz, sind
in den Zwischenräumen die einzelnen Furkakreuze w sowie
diezwpjfachkombi- \ ^ nirten Y Furkenkreuz- | For-
men so angeordnet, dass ^ ein durchaus gefälliges
Muster entsteht. 1 ) Die Zwischenräume der Raiken des
Andreaskreuzes sind durch ineinandergeschobene Furken
oder das sog. Konstantinische Monogramm vlv ausgefüllt.
Nebenbei bemerkt, zeigen alle Gitter des /]\ Aachener
( )ktogons ein Kreuzmuster und charakterisieren dadurch die
kaiserliche Emporkirche als Kreuzkirche, deren Altar auch
wirklich auf den Salvator und das Kreuz geweiht war 2 ).

') Eine gut gelungene Abbildung dieses Gittermusters s. bei Fr. Bock,
I. c, S. 20 Fig. IX. Betrachtet man diese Zeichnung genau, so wird man finden,
dass sie durchaus mit Zuhilfenahme des Furkamotivs ausgeführt sein muss d. h.
dass eine bewusstc Anwendung des Gabelkreuzes diese interessante und streng
geometrische Figur geschaffen hat.

-) Im J. 1076 fand die Neuweihe des violierten Altars durch den Lfltticher
Bischof Heinrich von Tbul statt, a) Der Haupttitel des Altars lautete auf den Sal-
vator und das allsiegreiche Kreuz. Bei Rekonziliierungen von Kirchen und Altären
blieben die alten Titel bestehen, also war der Kreuzaltar der Fmporkirche auch schon
zu Karls Zeiten da. Die Kreuzgitter bestätigen den Charakter der eigentlichen
Hof kirche Karls als den einer Kreuz- oder Siegeskirche. Das Kreuz, das sieg-
reiche, finden wir deshalb auch in den Gittern wieder, mit Ximben und Kränzen
verziert. Ist Einhart ihr Schöpfer? Wir nehmen es als sicher an. Er ist
auch ein grosser Verehrer des Kreuzes gewesen, wie aus seinem Schriftchen
De adoranda cruce hervorgeht, b) Zu bemerken ist noch, dass in den Gittern nur
karolingische und konstantinischc Kreuzformen vorkommen, die Vereinigung
der abendländischen und morgenlämlischcn Welt vcrsinnbildend, ähnlich wie
schon die Münzen Justinians ein langes und ein kurzes Kreuz als Verkörperung
desselben Gedankens tragen. Bekanntlich haben die späteren Franzosenkönige
das Kreuz beibehalten. Ihr Lilienkreuz hat sich aber nur aus dem Furkenkreuz
entwickelt. So ist der karolingische Herrschergedanke in dem Kreuz gleichsam
als nationales Abzeichen, als Reichswappen, noch lange verkörpert und erhalten ge-
blieben. Möge man sich dieser Thatsachcn bei der bevorstehenden Restauration
der karolingischen Hof- und Kreu/kirche ebenfalls bewusst werden und besonders
der crucis victoriosissimae eingedenk sein! a) Vgl. Urk. Nachricht bei Qu ix,
Codex Diplomatien Aquensis No. 43. Mit unvollständiger Jahreszahl. Hier

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Kin karolingischer Laienkelch.

345

Schon wiederholt haben wir auf die Karolingerzeit bei
der Besprechung der stofflichen und formalen Merkmale des
Hauser Kraters zurückgegriffen. Wenn wir aber bisheran
nur die allgemeinen Vergleichsmomente der technischen und
künstlerischen Gewohnheiten bezw. Anschauungen angezo-
gen haben, so ist hier eine absolute Uebereinstimmung nach-
gewiesen, die kaum eine zufällige in der allgemeinen Zeit-
anschauung des Zeitalters begründete sein kann. Das so
seltene Ornament der Furka, und hier speciell der Vierer-
furka, erscheint demnach als ein hinlänglicher Identitäts-
beweis für die gleichzeitige und gleichörtliche Entstehung
sowohl der Aachener wie der Hauser Gussarbeit. Also ist
mit Recht zu behaupten, dass der Hauser Krater, der in
Material und Ornament nicht nur allgemein sondern auch
in ganz ausgeprägten Einzelheiten mit Material und Orna-
ment der Aachener Gitter sich deckt, aus derselben Giess-
werkstätte mit letzteren hervorgegangen sein muss. In keiner
Hinsicht ist sowohl vom historischen wie kunstgeschicht-
lichen Standpunkt aus ein Anhalt zu gewinnen, dass der
„Heidenkessel" anderswo entstanden ist. Da nun die Gitter
erst hergestellt wurden, als die Aachener Kaiserkirche ihrer
Vollendung entgegen ging, wofür zeitlich das Jahr 800 an-
zunehmen ist, so setzen wir die Entstehung des Hauser
Kraters auf dieselbe Zeit, ca. 800, an.

Die karolingischen Gussarbeiten von Aachen und der
einfache Hauser Kessel haben eine weitere Gemeinschaft-
lichkeit darin, dass sie beide zu kirchlichen Zwecken bestimmt
waren. Das erfahren wir für den „Heidenkessel" durch
einen Vergleich mit seinen römischen Vorbildern, die des-
wegen eine Besprechung verlangen.

Die auf dem beigefügten Cömctarialbilde dargestellten
Krater 1 ) sind keineswegs profane Mischgefässe, das hier

nach Garns ergänzt. Bischof Heinrich regierte von 1076.-1091.- h) Ernst
Dümmler, Neues Archiv, der Gcsellsch. f. ält. d. Geschichtsk. XI S. 233 ff- 5
Ein Nachtrag zu Einhams Werken. Ebenfalls bei Jaff6. Carolina IV 498.
Vgl. ferner Jaffe Carolina IV S. 495 übcr Kinharfs Geschick als Schmied:
Keseleel fabre prinium qui pereipit omne artif.cum praecantus opus.
') Vgl. auf der beigegebenen Tafel No. VI No. 3.

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346

Dr. Heinrich Kclletcr

wiedergegebene Gastmahl ist kein gewöhnliches Gastmahl 1 ),
sondern die Krüge sind Kelche, frühchristliche Leienkelche,
und die sich hier vollziehende Handlung ist das Abendmahl,
der Genuss des Blutes Christi. Wenn wir diese Deutung
des Bildes geben und zu begründen vorsuchen, so ist das
zugleich eine Widerlegung jener Autoren, die hier nur ein
symbolisierendes Gastmahl, nämlich die Hochzeit von
Kanaan, sehen wollen. Um gleich auf das Irrige dieser
Ansicht aufmerksam zu machen, kann man fragen: „Wo
befinden sich denn auf diesem Bilde Christus und Maria?"
Wir erblicken nur drei unterschiedslos dargestellte Paare.
Jedes Paar deutet auf einen der drei Mischkrüge und scheint
nur diesen oder seinen Inhalt zu beanspruchen. Was sollen
diese Gesten auf einem Bild der Hochzeit von Kanaan?
In den Gesten und Mienen will man den Ausdruck der
Verwunderung, des Erstarrens über die Verwandlung des
Wassers in Wein sehen. 2 ) Unsrer Ansicht nach drücken
die lebhaften Gesten aber eher ein Verlangen, ja eine Be-
gierde aus, von dem Inhalt der drei Krüge zu kosten.
Ganz unerklärlich bleibt dann auch der Arm, der links in
die Sccne einen kelchartigen Becher hineinreicht. Wir er-
klären uns den ganzen Vorgang, gestützt auf den Ordo
Romanus für die Mess- oder Abendmahlfeier in der alt-
römischen Kirche, so: Die hier versammelten Gläubigen
sitzen am Abendmahltisch. Der links auf der Ecke sitzende
Mann ist der Diakon, der in dem vor ihm stehenden Ilenkel-

') Vgl. Fr. X. Kraus, Roma Sotterranea, S. 266 (T. Man merkt der
ganzen vom Verf. gegebenen Darstellung an, wie schwer es ihm wird, hier kein
eucharistisches Mahl zu erblicken. Der Umstand, dass kein Brot oder Fisch
auf dem Abendmahltisch liegt, beweist einfach, dass in der alten Kirche auch
unter einer Gestalt, und zwar hier der des Weines, das Abendmahl gefeiert
werden konnte.

*) Vgl. Garucci, Storia della arte cristiana, Dichiarazione dclle Tavole,
II S. 54 I Bottari CIX. Equi espresso un convito di cinque (!) persone tra
uomini e donne, altcrnamente distribuite e assise intorno alle mensa e appogiate

al piumaccio che e di forma cum I gesli dimostrano che tutti sono

maravigliati e stupiti della bonla di quel vino che e riposto nelle quattro
idrie nel menlre che uno d'essi ne beve. Sembra inoltre che colui, il quäle
siede sulla panca allato al piumaccio dimandi al coppicre, come quel vino sia
cosi squisilo in quelle idrie. Tutte le quali circonstanze persuadono a riconoscer
qui allegorizzato il miracolo dell' acqua convertita in vino nelle nozze di Cana.

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Ein karolingischer Laienkelch.

347

gefäss, dem scyphus, den Opferwein der Gläubigen ge-
sammelt und ihn in die 3 Mischkrüge verteilt hat. Zu jedem
Mischkrug (ama) gehört eine Gemeinde oder eine Rang-
ordnung 1 ), die gemäss der Vorschrift der alten Kirche,
dem sex us nach getrennt sitzen. Vom Altare her reicht der
celebrierende Priester oder der Archidiakon dem an der
Ecke der Mensa sitzenden Diakon den Messkelch, den
calix sanetus. 2 ) Aus diesem calix sanetus werden in den
scyphus einige Tropfen konsekrierten Weines gegossen und
dadurch wird der Opferwein der Gläubigen konsekriert.
Dieser Akt heisst die Transfusio. Die Gläubigen empfangen
dann den Abendmahl wein in ihre eigenen ihnen zustehenden
Becher, die calices ministeriales oder minores, und gemessen
das Abendmahl, wie die Figur des aus dem kleinen Kelch
stehend trinkenden Mannes 3 ) darthut. Die einzelnen Momente

') M. Hittorpius, De divinis eocL eath. officiis etc., Coloniae 1 (168 S. 14
und 19: ... descendit pontifex a sede cum primkerio notarionun et primicerio
defensorum . . . ut conummicet cos, qui in senatorio sunt .... post hatr
episcopi communicant populum. S. 19 . . . ut communicet principe* populoruni
et matres f'amilias eorum u. s. w. Auch der auf unserem Bilde rechts befindliche
Krater mit dem breiten Akanthusornament scheint auf den höhern Rang des
hinter ihm sitzenden Paares zu verweisen.

2 ) M. Hittorpius I.e. S. 19 Sg I : Expleta confi actione diaconus minor
levata de subdiacono patena defert eam ad pontificem, ut communicet corpore
Dominico. Sed ipse pontifex confirmatur ab archidiacono in calice saneto.
de quo paruin refundit archidiaconus in maiorem calicem sive in scy-
phum, quem tenet acolythus, ut ex codem sacro vase confirmetur
populus, quia vinuni etiam non consecratum sed sanguine Domini commixtum
sanetificatur per omnem modum . . . Also ist der calix maior oder scyphus
der eigentliche Abendmahlkelch des Volkes. Irrig ist die Ansicht, Priester und
Volk hätten damals aus einem Kelch getrunken. Der calix sanetus war den
Priestern reserviert und wurde nach der Priesterkommunion sofort in die Sakristei
gebracht . . reeepto calice archidiaconus confirmat omnes tpresbiteros^ sanguine
Dominico etc. Hoc Officio iuxta altare peracto et pugillari cum quo con-
firmetur populus per subdiacom.m regionärem iam aeeepto traditur calix ab
archidiacono eidem subdiacono perferendus acolytho, ut reponatur in para-
torio. Deinde . . pontifex . . communicet prineipes etc. etc. Der hier er-
wähnte pugillaris, mittels dessen das Volk den Wein empfing, war eine Röhre,
die in den grossen Kelch, den Abendmahlkelch, gelegt wurde. Mit dieser sog
man den Abendmahlwein aus dem Laienkelch ; ein Gebrauch, der aber erst für
die Karolingerzeit nachweisbar wird.

:l ) In der ältesten Zeit empfingen die Gläubigen die Eucharistie mit eigener
Hand. Dieser Gebrauch dauerte in Frankreich, wozu damals auch das Rhein-

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34-8

Dr. Fleinrich Kelletei

der ganzen Handlung sind in Berechnung auf populäre
Wirkung nebeneinander, nicht nacheinander dargestellt.

Die eben gegebene Erklärung des Cömeterialbildes, das
nach Kraus 1 ) sehr alt ist, haben wir gestützt auf den ordo
Romanus der Karolingerzeit gegeben. Die genannten Ge-
fässe finden wir zahlreich aufgeführt in den Schatzverzeich-
nissen der römischen Kirche seit der Zeit Konstantins des
Grossen. Sie erklären zum Teil die obengezeichnete Abend-
mahlfeier durch ihr V orkommen und gelegentliche über
ihren Gebrauch eingestreute Vermerke in derselben Weise.
Dazu treten aber auch erläuternd und bestätigend alle jene
anderen Darstellungen hinzu, die in dem verdienstvollen
Werk Garucci's abgebildet sind und nicht allein die alte
Form der Laienkommunion 2 ) sondern auch ganze Gruppen
grosser und kleiner Laienkelche, Sammelkelche sowohl als
Trinkkelche, veranschaulichen.

Zum näheren Verständnis können für die Konstantin-
ische Zeit die von Konstantin selbst gestifteten Altarsaus-
stattungen in der Constantiniana zu Rom angeführt werden.

gebiet gerechnet wurde, bis ins 8. Jahrh. So Marlene, De Antiquis ecelesiae
ritibus libri IV, Rotomagi i"oo, pag. 424: Eucharistiam a conimunieantibus
manu exceptam fuisse norunt omnes viri eruditi . Id quod sane constat ex
Dionysio Alexandrino in epistola ad Xistum papam apud Eusebium Iii). 7. cap. 9.
Cypriano libro de Lapsis, Basilio epistola ad Caesariam Patrieiam u. s. w pag.
425 . . Hinc colliges hunc ritum in Gallia ad finem saeculi VI. minimum
perseverasse Immo et longe postea ad usque saeculum VIII, ex actis S. Odiliae
abbatissae quae morli proxima [cum calicem in quo dominic\im corpus et sanguis
habebatur, sibi adferri praeeepisset, propriis manibus cum aeeipiendo saneta
communione partidpata ornnibus cernentibus animam reddidit

M Fr. X. Kraus, Roma Sotterranca, Freiburg i. Br. 1879 S. 266.

") Sehr deutlich ist die alle Feier des Laienabendmahls wiedergegeben bei
Garucci 1. c. Pitture, Tav. 60 No. 2. Hier sind wieder 5 Paare vorhanden
und ein Jüngling. Auf dem Tisch stehen drei Schüsseln mit dem geheimnis-
vollen Fisch (piscis assatus = Christus) und 2 Brode liegen dabei. Unterhalb
stehen 2 Henkelkelche, ein grösserer und ein kleinerer und dazu 7 Trinkbecher
(cal ices minores). Offenbar ist hier ausschliesslich eine Kommunionfeier, keine
Hochzeit vorgestellt. Dieselben lebhaften Gebärden der beteiligten Personen,
die wie auf dem vorher' besprochenen Bilde ebenfalls auf Mund und Speise
zugleich deuten, drücken die grosse Begierde nach Empfang der Eucharistie
aus. Zu vergleichen hierzu noch die Abendmahlfeier. Tav. 442, ferner Tav. 7
No. 4, 9 No. 3, 87 No. 2.

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Ein karolingischer Laienkelch.

34!>

Für die sieben Altäre der genannten Kirche schenkte
Konstantin u. a. 7 goldene scyphi, Humpenkelche oder Trans-
fusionskelche, ferner 20 silberne scyphi und 40 goldene und
,50 silberne kleine Kelche, dazu 1 mit Edelstein und Gold
besetzten Bronzescyphus, sowie 2 goldene Mischkrüge, amae,
von je 50 Pfd. und jeder mit einem Inhalt von 6 Scheffel,
und auch noch 20 silberne Mischkrüge. ') Es ist klar, dass
dieser ganze Apparat nur für die Laienkommunion bestimmt
sein konnte.

Papst Hilarius 2 ) (ca. 461) stiftete für die 2,5 Kirchen
Roms 25 silberne Scyphi und 50 silberne kleinere oder
Laienkelche jeder zu 2 Pfd. Also gehörte zu jeder Kirche
1 scyphus mit je 2 Laienkelchen. Auch Sixtus [IL 8 ) (.ca.
432) hatte in die Basilika der hl Maria 5 Skyphi und 10
Laienkelche von Silber geschenkt. Die Laienkelche sind
paarweise bei jedem scyphus vorhanden, weil für jedes Ge-
schlecht pro parte virorum et pro parte mulierum je 1 Laien-
kelch als Trinkkelch bestimmt war.

Die Einführung der Stationskelche 4 ) und der Communi-
cales 5 ), der Kommunionkelche, für je eine Kirche, und der
mehr und mehr aufkommende Gebrauch des Saugröhrchens,
des pugillaris oder der fistula, schränkte die Zahl der kleinen
Kelche allmählich ein. Damals kam der Gebrauch auf, die
Kelche im Chor«) und an den Leuchterbalken 7 ) der Kirchen
aufzuhängen und aufzustellen. So dienten sie zugleich als
Schaustücke, besonders an Festtagen.») Langsam bereitet

') Anastasius Bibliothecarius. De Vitis Romanorum Pontificum,
Moguntiae 1602 S. 17* »1 Ebenda p. 4 °- ') Ebenda p. 3 5-

«) Ebenda p. 204 c. qui praecedit per stationes (unter Leo III c. 795),
») Ebenda p. 214: (Leo III): Fecit vero communicales ex argento pu-
rissimo per singulas regiones, qui praeccderent per stationes . . numero viginti
quatuor.

6) Ebenda p. 104 (Gregorius c. 73 ') : ( fecit in oratorio basilicae b< Pctri)
. . calicem argenteum qui pendet in abside ipsius oratorii.

') Ebenda p. i 9 7 (Leo III c. 795)= Fecit vero ubi supra (b. Petr.) cabces
fundatos ex argento qui pendent inter columnas maiores dexlra laevaque
basilicae numero sexaginta quatuor pensantes pariter libras quadringentas sexaginta
et unam. Also 64 Kelche von zusammen 46' ™- ^' lljLr -

S) Joannes Bona Cardinalis, Opera Omnia, Antverpiae .694. S. 2 9 2
Sg. 2: Habebant hi (calices) catenulas et ansas, quibu* ante Allare diebus lestis
appendebantur.

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35()

Dr. Heinrich Kelleter

sich die Zeit vor, wo die Kirche aus wohlerwog-enen Gründen
den Gebrauch des Laienkelches und damit den Genuss des
Abendmahls unter beiderlei Gestalt aufhob.

Vollauf zu Recht bestand aber noch die Laienkommunion
in karolingischer Zeit. Karl selbst stiftete bei seiner Anwesen-
heit in Rom 1 800) für die Konfessio des h. Petrus nebst anderen
Geschenken einen Grosskelch(Abendmahlkelch)mit Edelsteinen
und 2 Henkeln im Gewicht von 58 Pfd., einen gegossenen
Grosskelch mit dem Saugröhrchen (scypho-onis) von 37 Pfd.,
ferner einen anderen gegossenen Grosskelch von 36 Pfd. 1 )
Diese kurze Notiz ist der thatsächliche Beweis dafür, dass
Karl, auf die Erfolge seiner Giessmeister stolz, in seiner
grossen Vorliebe für die edle Giesskunst selbst in Rom
nichts Besseres und Edleres zu schenken wusste als gegossene
Laienkelche seiner Heimath.

Als einst Karl und seine Söhne den berühmten Aknin
in seiner Abtei S. Martin zu Tours besuchten, empfingen
sie das Abendmahl in Weinesgestalt 2 ). Nachdem Alcuin

') Anast. Bibliothccarius l. c. S. 184: Sed et in confessione eiusdem
dei apostoli obtulit unacum prccellentissimo filio suo rege et filiabus diversa vasa
ex auro purissimo . . . seil et eoronam auream cum gemmis maioril)us, quae
pendet super altare pensantem lihras quinquaginta quinque. Et patenam auream
majorem cum gemmis diversis pensantem libms triginta. Et calicera maiorem
cum gemmis et ansis duabus pensantem lihras quinquaginta octo. Item cali-
cem maiorem fundatum cum scyphone pensantem lihras triginta et Septem.
Jmmo et alium calicem maiorem fundatum pensantem lihras triginta et sex.
Zu dem Ausdruck fundare ist das fundere 13 Conj.) in Parallele zu stellen.
Schon Forcellini 1. c. v. fundare sagt, dass fundare und fundere in den Hand-
schriften wechseln. Es liegt der Grund dieser Verwechslung wohl in dem
Vulgärlateinischcn, das Accenl und Quantitäten verschob. Du Cange (Henschel
Ausgabe Paris 1844) setzt fundator = fusor, fr. fondeur und fundatio == lique-
lactio, fr. fönte. Ob die calices fundati und pallia fundata bei Anastasius als
gemeinsames Ornament sog. Plaquierung zeigten, bleibt vorläufig dahingestellt.
Jedenfalls ist die von Bulengerus gegebene Erklärung fundatus iss auro textus
irrig, da sie auf calix nicht anwendbar ist. Eher sind umgekehrt die pallia
fundata als mit gegossenen Metallstücken (sog. opus Anglicanum) bewirkte Tücher
anzusehen.

*) Jaff6, Alcuiniana VI S. 24 (Vita b. Alchuini ahbatis): Nccnon cum
post COmmunionem corporis Christi et sanguinis manu propria eis misceret.
isdem Ludovicus humilitate clarissimus prae omnihus patri saneto se inclinaus
eins osculatus est manuni. Das hier gebrauchte miscerc zur Bezeichnung der

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Hin karolingischer Laienkelch.

351

selbst die Kommunion unter beiderlei Gestalt empfangen,
bereitete er mit eigener Hand dem Kaiser und seinen Söhnen
die eucharistische Mischung des Blutes Christi und des Opfer-
weines. Darob gerührt küsste Ludwig, der spätere Kaiser,
dem Abt die Hand. Es kann also durchaus keinem Zweifel
unterliegen, dass der Laienkelch auch in Karls Reich in
Gebrauch war, da er ihn selbst nahm und zudem die Ein-
führung des Ordo Romanus ins Frankenreich, die oben citierte
Abendmahlsordnung, auch eine erwiesene Thatsache ist

Nun ist aber auch der Mauser Kelch ein solcher aus
der Karolingerzeit stammender Laienkelch und gehört
ebenfalls zur Klasse der Grosskelche. Für eine kleine
Gemeinde bestimmt, steht er nach Gewicht und Umfang
hinter seinen römischen Vorbildern und Gegenstücken zurück.
Jedenfalls hat er als Transfusions- und Sammelkelch sowie
auch als Abendmahlkelch zugleich gedient. Bei der Grund-
form der ama, des Sammel- oder Massenkelchs, hat er wie
der scyphus 2 Henkel. *) Diese Henkel dienten zum Tragen

Transfusio aus dem Priesterkelch kommt schon auf den frühchristlichen Bildern
Korns in den Coemeterien vor und ist diese Stelle ein neuer Belag für die
Richtigkeit der von uns vertretenen Ansicht, dass es sich da um das Abend-
mahl, nicht um die Hoch/eit von Kanaan etc. handelt. (Vgl. Bilder und In-
schriften Agape misee mihi, nobis. F. X. Kraus 1. c. S. 268). Marlene, der
sonst sehr wohl zu interpretieren versteht, hat die vorangegebene Stelle irrtüm-
lich als Belag für das frühe Vorkommen der Purificatio (Abspülung s. darüber
unten auf S. 358 fT.) angesehen. Er hat das communionem cosporis etc. falsch
bezogen. Alaün hatte damals die Messe gelesen und also zuerst selbst
kommuniziert. Das miscere ist die transfusio, nicht die purificatio. Zudem
war der Handkuss nach der Kommunion üblich. (Vgl. Martine 1. c. S. .,27.
über den Kuss S. 426 X).

•) Nicht alle Laienkelche waren calices ansati. Die Standkelche der ama-
Form, der sog. Mischkrug oder Krater, welche lediglich zur Aufnahme des
Opferweins aus dem scyphus dienten und aus denen umgekehrt W .eder der
scyphus beim Abendmahl aufgefüllt wurde, konnten ,1er Henkel entbehre,,.
Wenigstens lassen das die oftangeführten Darstellungen der altchristlichen Bilder
erkennen. So kommt sogar eine <li.rcl.aus antike und wirkliche Amphora
bei einem Abendmahl vor (Garucci 1. C. Tav. 493*>- Auch sind d.e sog.
thönernen bezw. steinernen Krüge von der Hochzeit zu Kanaan,
die hier in Deutschland in Köln zu S, Ursula und in Quedlinburg
zu S Servatius aufbewahrt werden, alte Laienkelche der Amphoraklasse.
Die Priesterkclche der Frühzeit besassen immer zwei Henkel. Die-

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Dr. Heinrich Kelletcr

sowohl bei der oblatio d. h. dem Einsammeln der einzelnen
Weinspenden aus den amulae, den kleinen Opferbechern
der Gläubigen, als auch zum Tragen auf den Abendmahl-
tisch nach der erfolgten Transfusio. Der Dreifussstand
verhinderte in sehr praktischer Weise eine Verschüttung
oder gar ein Umfallen des Kelches. Andrerseits gab er dem
gewaltigen Gefäss ein feierliches Aussehen und damit jenen
weihevollen Charakter, den es seiner hohen Bestimmung
gemäss verlangte.

Die oben ausführlich besprochenen beiden Kreuze des
karolingischen Grosskelches von Haus bezeichnen, wie das
jetzt noch Sitte ist, jene Stellen, an welchem aus dem Kelch
getrunken wurde. Sie sind an zwei entgegengesetzten
Seiten angebracht, weil die streng durchgeführte Trennung
beider Geschlechter solches verlangte. Auf der rechten
Seite der Kirche (Südseite) sassen die Männer und auf der
linken die Frauen. In derselben Ordnung ging man auch
zum Abendmahl. Ob zum Ilauser Kelch eine, zwei oder
mehrere fistulae 1 ) (auch pugillaris und canna genannt) ge-

sellen waren nötig bei iler elevatio nach dem Opfer. Vgl M. Hittor-
pius i. c. S. 4. (Odo Ronianus); Cum dixerint: „Per quem haec omnia
Dom ine" erigit se archidiaeonus Bolus. Et cum dixerit: „Per ipsum
et cum ipso" levat cum oflertorio calicem per ansas exaltans illam iuxta
ponlilicem. Die Henkel dienen zum Tragen wie bei der antiken Vase. Die
Priesterkelche sind die Mischung des alten «vM§ und der Vase. Die Sammel-
kelche sind aus der Amphora- und Kraterform der Antike entstanden. Wie
alt ihr Gebrauch ist, mag man auch daraus ersehen, dass man bereits zu Beda's
Zeiten die grossen Laienkelche als den Typus des ursprünglichen Abendmahl-
kelches ansah. Beda erzählt, dass in Jerusalem ein silberner Kelch zum
Berühren und Küssen ausgestellt war, der als der Konsckrationskelch Christi
galt. Er besass zwei Henkel und hielt ein gallisches Sextcr-Mass. (cfr. Joannis
Bona 1. c. S. 2(jo Sp. 2.)

') Für die geschichtliche Dauer und die Form der hier besprochenen
Laienkommunion ist es interessant, dass der Priester Theophilus, der frühestens
Ende des 12. Jahrh. schrieb, in einem besondern Kapitel die Anfertigung der
Kistula eingehend bespricht Auch giebt er noch Anweisungen für die Her-
Stellung der geschlagenen silbernen ( irosskelche. Ebenso erwähnt er die ge-
schlagenen kleinen Laien-Trinkkelche (die calices minores). Er bezieht sich
aber nicht mehr auf gegossene Grosskelche aus unedlem Metall. Diese Galtung
wurde also bereits nicht mehr in Bestellung gegeben. (Charles de PEscalopicr
. c. p. 146 fr. p. 149 fr. p. 177 fr.). Dagegen wurden die Henkel, in einer mit

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Ein karolingischer Laienkclch.. 353

hört haben, lässt sich heute nicht mehr feststellen. Hierzu-
lande, d. h. in der Ratinger Gegend und am Niederrhein
überhaupt, scheint man 2 Saugröhrchen benutzt zu haben,
das zeigt sich an zwei feststehenden Kannenröhrchen eines
Gerresheimer Spülkelches., auf den noch unten zurückzu-
kommen ist.

Das Vorhändensein einer Kapelle bei Burg Haus spricht
nun des Weiteren für die Möglichkeit, dass der auf der
Burg aufbewahrte Laienkelch auch im Bezirk der Burg
se-inom ursprünglichen kirchlichen Zweck gedient hat. Aller-
dings reicht das Alter der gegenwärtigen Kapelle erst in

Drachen, Bestien und Vögel verzierten Form aus einer Silber- und Keinmcssing-
Komposition noch immer gegossen. (Ibidem p. 156). Die meisten Liturgikcr
und Kunsthistoriker (auch der sonst gutunterrichtete Ötte, Handbuch d. K.
Kunst-Archäologie S. 162) sind der Ansicht, dass die aus unedlen Metallen
verfertigten Kelche schon früh von der Kirche verboten worden seien, besonders
aber die Kelche aus Kupfer und Messing. Man bezieht sich dafür auf ein
Rheimser Konzil von 813 nach dein Vorgan« des Canisius in seinen Monu-
menta eeel sive Lectiones Antiqua« Q. 3, 399. Dabei verwechselt man aber
f. das fahr und 2. interpretiert man den Wortlaut zu allgemein. Was den
ersten Punkt angeht, SO handelt es sich hier nach gütiger Mitteilung des Geh.
Regierungsrais Herrn Prof. Dr. Schaarschmidt zu Bonn um das Rheimser
Konzil von 624 — 625, dessen einschlägige Bestimmung in Regino de Eccles.
Disdplina Iii. 1 cap. 67 und in das Decretum Gratiani III de consecratione
disl. I c. Xl.V übernommen ist. Laut derselben Mitteilung findet sich die
Stelle über das Verbot eherner Kelche bei Mansi s. Conc. nova et ampl
collectio f. X p. 6034 wie folgt: Eü concilio Rhemensi cap. VI: „Ut calix
Domini cum patena si non ex auro omnino ex argento fiat" et infra: „Si quis
autem tarn pauper est saltem vel stanneam calicem habeat. De aere aut orichalco
non tiat calix, quia ob vini virlutem aeruginem pariterque vomitum provocat.
Nullus autem in ligneo, aul vitreo calice praesumat missam cantare". Der ganze
Wortlaut dieser Stelle wendet sich an die Priester. Es handelt sich hier nur
um Priester- oder Mosskelche allein. Der Lpienkelch calix maior oder minor
ist hier mit keinem Wort erwähnt, nur Rede vom calix Domini = calix sanetus,
bei dem der Priester die Messe singt. Die Laicnkelche sind vor wie nach aus
allen möglichen Stoffen, sogar aus Holz und Horn, angefertigt worden. Aber
auch Priesterkelche sind noch spät aus Rotkupfer erstellt worden, wie der sog.
Ludgeri-Kelch zu Werden a. d. Ruhr bezeugt. Derselbe ist aber auch zum
profanen Gebrauch als sog. poculum eingerichtet; der obere Teil ist Messkelch,
der untere diente ad reficiendum, eine fromme Trinksitte, die schon bei Beda
Historia Eccl. Gentis Anglorum erwähnt wird. Auf dieselbe Sitte bezieht sich
auch die untere Kelchinschrift. (Vgl. Beda Ausg. J.Stevenson 1838. S. 340.).
Nach dem Vorhergesagten sind die Mitteilungen aller derjenigen Kunstschrift-
steller zu verbessern, die Laienkelch und Priesterkelch verwechseln,
lahrtmcfa XV. 23

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354

Dr. Heinrich Krll.tr,

den Anfang des 1 8. Jahrhunderts zurück, wo sie durch den
damaligen Besitzer von Haus erbaut wurde 1 ). Auch ist in
den Akten des Ilauser Archivs nichts über eine ältere
Kapelle auf Burg Haus zu ermitteln 2 ). Dagegen enthält
ein Zinsregister des 14. Jahrh. einen Passus, der die Existenz
einer Burgkapelle oder doch eines zum Messelesen geeigneten
Raumes auf Haus notwendig voraussetzt. In diesem Register
befindet sich ein weistumartiges Einschiebsel, welches darauf
aufmerksam macht, dass der Ratinger Pfarrer verpflichtet
war, zweimal wöchentlich, und zwar Mittwochs und Freitags,
auf der Burg Messe zu lesen, wofür er dann als Gegen-
leistung den Zehnten der Burgäcker zu beanspruchen habe 3 ).

Wenn die „Alten" schon vor 1 3 7 2 4 ) versichern, dass
der Pfarrer von Ratingen des Zehnten wegen auf Burg
Haus Messe zu lesen verpflichtet sei, so ist diese Nachricht
nach verschiedenen Seiten sehr merkwürdig. Erstens muss
es auffallen, dass bei der sehr kurzen Entfernung der Burg
von Ratingen, vielleicht 5 — 10 Minuten, für Haus ein be-
sonderer Gottesdienst nötig sein soll und zweitens dass der
Pastor oder Pleban von Ratingen selbst, nicht etwa sein
.Stellvertreter, dieser Pflicht nachzukommen hat. Liegt also
einerseits eine gewisse Abhängigkeit des Ratinger Pfarrers
von Haus vor, gleichsam in der Stelle eines Burgkaplans
fungieren zu müssen, so ist andrerseits befremdlich, dass
das Messt 'lesen in der Woche stattlinden soll, wo doch fin-
den Laien keine Pflicht eine Messe zu hören besteht. Durch
das Messelesen in der Woche ist daher offenbar nur die
seelsorgerliche Handlung als solche festgelegt. Die ganze
Verpflichtung wird aber nicht etwa von Seiten einer geist-
lichen Behörde beglaubigt, sondern sie wird gleichsam als

') Über dem Portal der Kapelle befindet sich ein Alliancewappen der
Eheleute v. Zcvel.

2 ) Laut gcf. Mitteilung des Herrn Reichsgrafen Franz v. Spee.

3 ) Kessel, Urkunden /.. Gesch. Ratingens S. 52: Nota quod relationc
antiquorum asscritur, quod pastor seu plebanus in Ratingen tenetur qualibet
septimana bis celebrare missas in Castro Huyss, videlicct quarta et sexta feria,
pro co habet deeimam de agris ipsius castri. Herrn Landrichter Dr. Eschbach
verdanke ich die Kenntnis dieser Stelle.

4 ) Das betr. Register bei Kessel l. c. ist nach Herrn Landrichter Dr. Esch
bachs Feststellungen vor 1372 geschrieben.

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Ein karolingischer Laienkelch.

355

ein Rechtsverlangen von Laien dargestellt. Es widerspricht
jedoch den schon seit Papst Nicolaus I. in der Kirche herrschen-
den Anschauungen, dass Laien über eine Verpflichtung der
Geistlichen zu wachen oder an Fragen kirchlicher Hinkünfte
Bedingungen zu knüpfen hätten. Wenn in Weistümcrn sehr
häufig der Bezirk und die Höhe des kirchlichen Zehnten
„gewiesen" wird, so ist das lediglich eine zum Formalen
herabgesunkene Hofgerechtsame und enthält keineswegs
die hier noch vertretene Forderung, dass der Geistliche sich
den Zehnten verdienen muss. Eine solche Forderung ist
der Ausfluss der Staatsaufsicht, jenes Alles beherrschenden
Staatsgedankens, wie er in Karl d. Gr. vertreten war, dessen
Wille gleichsam in konzentrischem Ringen von der eigenen
Person ausging und in gleichmässiger Ausführung durch
die beauftragten Organe alle Kirchen-') und Staatsange-
legenheiten regelte. Das nannte Karl das ministerium regni.
Und von dieser Aufsicht hing nach seiner Anschauung, die
für seine Zeit gewiss berechtigt war, der Bestand des Reiches,
der Status regni, ab. Deshalb verfügte er, dass die Zehnten
da gegeben werden sollten, wo seit Alters Taufkirchen ge-
wesen seien und Gottesdienst stattgefunden habe 2 ). In einem
anderen Kapitular bestimmt er wieder, dass die Zehnten-
verweigerer vor die Staatsbehörde gefordert werden sollen.
Und als solche „sollen vier oder acht Mann oder so viel als
nötig aus den einzelnen Pfarren gewählt werden, ein Jeder
nach seiner Fähigkeit, damit sie als Zeugen zwischen dem
Priester und der Pfarrgemeinde daständen, wo die Zehnten
gegeben worden seien und wo nicht" 3 ). Mit diesen Be-

') Vgl. Albert Hauck, Kirchengesch. Deutschlands, Leipzig 1890 II
S. 201 : Vor allem hörte Karl nicht auf, Kirchengüter als Lehn zu vergeben,
bald ganze Klöster, bald einzelne Besitzungen. Es machte wenig Unterschied,
ob der König selbst das Lehn erteilte oder ob Bischöfe oder Äbte auf seinen
Befehl die Verleihung vollzogen, in jedem Fall war sein Wille massgebend.

*) Mon. Germ. Leg. I S. 123 Capitulare de Salz a. 803: De deeimis ubi
antiquitus fucrunt ecclesiae baptismalcs et devotio facta est .... oninimodis
Gant douatae.

:l ) Mon. Genn. Leg I Cap. Langobardicum duplex a. 803 S. 111: De
deeimis ut dentur, et ilarc nolentes secundum quod anno pruterito denuntiatum
est, ad mimstri (ministros) reipublice exigantur. Id est eligantur quattuor vel

23*

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356

Dr. Heinrich Kelleter

Stimmungen ist die Forderung der „Alten" zu Haus eines
Sinnes. Der Zehnt soll nur da gezahlt worden, wo man
das ganze Jahr Messe hört, deshalb muss aber auch der
Zehntberechtigte, der Pfarrer selbst, nach Burg I laus kommen.
Und die „Alten" wachen über die Entrichtung des Zehnten.
Hatte doch auch noch Ludwig der Fromme bestimmt, dass
die .Zehnten an die auf den Meierhöfen n e u errichteten
(Pfarr)kirchen zu zahlen wären. 1 ) Der Ratinger Pleban muss
deshalb in die besondere Verpflichtung willigen, den Hauser
Zehnten im Gutsbezirk durch Pfarrhandlungen zu verdienen.
Dieses Zehntenrecht, seiner ganzen Natur nach kirchlich, ist
an den Altar der Pmrg Haus, und nicht an den der Ratinger
Kirche gebunden.

Auch andere spätere Nachrichten, leider fehlen frühe
Urkunden, lassen noch eine gewisse Abhängigkeit der Ra-
tinger Kirche von Burg Haus erkennen. So besassen die
Herren von Haus, nämlich die von der Horst und von Zevel
das Recht, ihr Erbbegräbnis und ihr Wappen im linken
Chor der Ratinger Kirche zu haben, auch hatten sie das
Patronat der Küsterei. Ferner lag das sog. Kirchenhaus
oder der Propsthof nicht in Ratingen selbst, sondern extra
muros in der Nähe des Burghauses Haus. 2 ) Alle diese Ver-
hältnisse sind Reste eines ehemaligen Patronates, das mit
einem grossen Fundus und der in demselben liegenden dos
zusammenhängt. ;J ) Diese gleichsam absterbenden Reste
müssen aber noch herleiten aus der Zeit, ehe die Herren
von Haus, mögen sie nun Freie oder Reichsleute gewesen
sein, ihre Rechte an die Kölner Dompropstei abgetreten
oder verkauft hatten. Der Kölner Dompropst muss
aber schon i 165 seine Einkünfte der Ratinger Kirche

octo homines vel prout opus fuerit, de singulis plebibus, hixta qualiiatem
unusquisque, ut ipsi inter sacerdotes et plevem testes existant, hiibi date vel non
date fuerint etc.

') Ebenda S. 207: Sancitum est de villis et ecelesiis in eisdem noviter
construetis, ut deeimae de ipsis villis ad easdem ecclesias conferantur. Die Neu-
Einrichtung von Gutspfarren dauert also noch fort. (VgL hierzu M. G. 1. c. S.
88 No. 23).

2 ) Gef. Mitteilungen des Herrn Landrichter Dr. Eschbach nach bisher
unedierten Akten des Archives Heitorf.

s ) Vgl. Hinschi us, Kirchenrecht Bd. II S. 622 u. 624.

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Kin karoiingischer Laienkelch. 357

zur Aufbesserung der Präbendenkasse der Kölner Dom-
herren abliefern 1 ). Vorher hatte er aber noch ganz im Sinne
des karolingischcn Reichskirchentums die Ratinger Pfarr-
stelle an Personatare in Lehn ausgethan und die Einkünfte
für sich allein bezogen. Die Rechte der Herren von Haus
erscheinen daher schon in der Zeit vor i 100 begründet. Mit
diesen kirchlichen Vorrechten verbanden die Herren von
Maus auch in wirtschaftlicher Hinsicht den Anspruch auf
die Leitung der Ratinger Gemarkung. Sie waren Holz-
grafen und besassen umfassende Gerechtsame an Weide-,
Wald- und Wassernutzung 2 ). Derausschliessende Name „Haus",
den ihre Besitzung führte, ist denn auch die alte angestammte
Bezeichnung für die hier belegen gewesene domus indomini-
cata, das Herrenhaus der ehemaligen Gemarkung.

Das ebenfalls den bezeichnenden Namen Haus führende
uralte Bürgel bei Monheim hat seine alte Zehnt- oder Tauf-
kapelle in unsere Zeit hin über gerettet. Hier steht noch in-
mitten des nach Frankenart gebauten quadratischen Llofes
eine kloine Kapelle und in ihrem Innern als Zeichen der
früheren Pfarrherrlichkeit der romanische Taufbrunnen des
Ii.— 12. Jahrh. Das auf dem jenseitigen linken Rheinufer
liegende Zons war einst nach Hof Bürgel und der dortigen
Taufkapelle zehnt- und pfarrpfliehtig. Im Laufe der Zeit
ist aber die Pfarreigenschaft von Bürgel auf Zons übertragen
worden 3 ). Derselbe Vorgang findet sich denn auch bei
der nachweislich karolingischen Zehntkapelle Palenberg bei
Aachen, wo das benachbarte Uebach die Pfarrrechte von
Palenberg erhalten hat 4 ).

Unter diesen Gesichtspunkten wird der auf Haus er-
halten gebliebene Laienkelch ein hervorragendes Denkmal
der dortigen Ortsgeschichte. Für die Abendmahlfeier einer

i) KcsS c| 1. e. S. f> giebt zu der sehr wichtigen Urkunde ein den In-
halt völlig entstellendes Regest.
») Ebenda S. 42, No. 32.

3 ) A Rein, Haus Bürgel das röm. Burungum. Crcfeld 1855 S. 7 ff
«j Ich habe in, 1. 189. die karolinf-ische Provenienz, der Palenberger
Kapelle zuerst nachgewiesen. Meinen auf Ersuchen des Pfarrers Hoster von
Uebach darüber geschriebenen Bericht hat Dr. Fr. Bock mit einer kleinen
Schlussänderung in de» Aachener Tageblättern veröffentlicht, ohne mc.ne Zu-
Stimmung.

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358

Dr. Heinrich Kelleter

ganzen Gemeinde, nicht etwa einer einzelnen Person oder
eines kleinen Wohnbezirkes, hergestellt, ist er der einzige
noch zu uns redende Zeuge unwiderleglicher Gültigkeit da-
für, dass mit Haus selbst in Karolingerzeit ein Zehnt- und
Pfarrbezirk verbunden war. Dasselbe Zeugniss liefert der
romanische Taufbrunnen zu Bürgel für den dortigen Hof
und die Zeit des 11. und 12. Jahrhunderts.

In den Rahmen dieser Darstellung gehört nun noch
ein kurzer Blick auf ein gleichfalls in der Nähe von
Haus bewahrtes kirchliches Gefäss der ehemaligen Abtei
Gerresheim, weil es darthut, wie sich die Gestalt des Laien-
kelches auch selbst dann noch erhalten und weiterentwickelt
hat, als die Kommunion unter beiderlei Gestalt längst ab-
geschafft war. Es ist ein spätgothischer Spülkelch, irrig
Lavabokessel genannt. 1 ) Dasselbe ist ebenfalls aus Messing
gegossen und im Oberteile dem Hauser Kelch durchaus
ähnlich; Der untere Teil der Kuppe ist aber geplattet. Auf
dem Rande sind zwei Menschenköpfe angebracht, in die ein
Tragreifen beweglich eingelassen ist. Auch beim Hauser
Kelch ist nachträglich ein eiserner Reif in die Henkel ein-
gezwängt worden, der den gleichmässigen Bau der Kuppe
für das Auge beeinträchtigt. Der Gerresheimer Kelch war
also von vornherein dazu bestimmt, mittelst eines Reifens
schwebend aufgehängt zu werden. Bringt man das Gefäss
in eine solche Lage, so kann man die Kelchkuppe durch
einen leisen Druck beliebig nach rechts oder links neigen
und von dem Inhalt des Kelches trinken.

In Erinnerung an den alten Laienkelch bestand noch
bis zum 16. Jahrh. in der Kirche die Sitte, dass die Kom-

') Dr. Fr. Bock, der eine grosse Kcnntniss liturgischer Gefässe und Ge-
wänder besass, sah in diesen Spülkelchen Behälter, welche das zur priesterlichen
I landwnschung erforderliche Wasser enthalten haben sollen. Thatsächlich findet
man einzelne solcher Spülkelche auch heute noch in Sakristeien aufgehängt und
dem angegebenen Zweck dienend. Der heutige Gebrauch ist aber nicht ent-
scheidend. Die Spülkelche sind direkt aus den .Schwebekelchen hervorgegangen
und haben durchgängig zwei Ausllussröhren (s. weiter unten), die für Zwecke
der Handwaschung unmöglich als ursprünglich gedacht werden können, da doch
eine Ausflussröhre vollständig genügt hätte. Auch ist es eigentümlich, dass
diese Spülkelche höchstens noch in Stilarten des 1 6. Jahrh. vorkommen. — Über
das Vorkommen eines Spülkelchs c. iooo vgl. Martcne I. c. S. 431.

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Ein karolingischer Laienkelch.,

359

munikanten nach Empfang des Abendmahls (unter Brods-
gestalt) einen Trunk Wein 7.ur „Abspülimg" (ablutio) nahmen.
Für Gerresheim ist dieser Gebrauch durch den allda vor-
handenen Spülkelch des 1 6. Jahrh. festgelegt Zwei Trink -
röhrchen zu beiden Seiten des Kelches, die fistulae der
Laienkelche, bekunden dann ferner, dass die Trennung der
beiden Geschlechter auch für die ablutio festgehalten worden
ist. 2 ) Eines dieser Ausflussröhrchcn ist zur Hälfte abgebrochen,
das andere trägt am Mundstück die Spuren langjährigen
Gebrauches. Es ist nach innen zugespitzt. Die Maasse
des Gerresheimer Spülkelchs sind: Höhe 120 mm, Durch-
schnitt durch Aussenkante der Trinkröhrchen 250 mm,
Durchmesser des obern Randes 170 mm.

Nach den vorstehend gegebenen Ermittlungen über
Herkunft und Zweck des Hauser Abendmahlkelches kommen
wir nun zu einer kurzen Darstellung und Würdigung der
Sagen, die im Volk über den Kelch heute noch umgehen.

In der beim Volk verbreiteten Ansicht, dass der
„Heidenkessel" von Haus nie veräussert werden dürfe, mag
ein gut Teil jenes Aberglaubens stecken, der an den Bestand
und die Unverletzlichkeit derartiger Gcfässe Glück und
Gedeihen des besitzenden Geschlechtes knüpft. So lautet ja
schon die Sage von dem bekannten Becher von Edenhall.
Ähnliches wird auch erzählt von dem noch zu erwähnenden
„Kessel" des Schlosses Hardenberg. Soweit das Hauser

>) Mit dankenswerter Bereitwilligkeit hat Herr Pfarrer Schlecht mir die
pholographischc Abnahme des interessanten Stückes gestattet. S. Abbildung
Taf. VI. No. 4.

2 ) Herr Archivrat Dr. Sauer hatte die Güte, mich auf die folgend citierlc
Urk. aufmerksam zu machen, die den Brauch des Spülwein -Trinkens für die
Benilu imer Gegend zum J. 1345 sicherstellt. In genannter Urk. betr. Verkauf
einer Erbrente von drei Schillingen an die Testamentsvollstrecker des Priesters
Wolter van den liueschove wird u. a. bestimmt, dass der Bentheimer Pfarrer
für die Beschaffung des Spülweins auf die Feste Ostern, Pfingsten und Weih-
nachten zwei Schill, erhalten soll: Vortmer so sullen de sulven raetsludc alle
iare to Paschen gheven twelef penninghe imune wien, tho Pinckesten secs
pennighe umme wien unn tho Kerstesdaghe sces pennighe umme wien, dar
men va gheve de spolinghe denghene, de in den vorgenomden hochthiden
untfact godeslicham. Wat dar wines overblifft, den sal men delen in de appultn
(Messpollen) der altare to Benthem. (Aus Geschichte der Grafsch. Bentheim
gedr. i. Bentheimer Zeitung No. 121, 1900).

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360

Dr. Heinrich Kelleter

Gerät hier in Betracht kommt, schon wir aber in dieser
volkstümlichen Behauptung einen neuen Zug, der die
Geschichte karolingischer Einrichtungen wiederspiegelt.
Die Sage von der Unveräusserlichkeit des lleidonkessels
fusst auf der geschichtlichen fiskalischen Eigenschaft des-
selben, denn die sämtlichen wirtschaftlichen und kirchlichen
Inventarstücke 1 ) der Lehn- und Meierhöfe waren Staats-
eigentum. Als solches figuriert es daher auch in den Be-
richten der die Höfe und Hofkirchen inspizierenden Herren-
boten. der missi dominici*). Auf diese Weise ist uns z. B.
das ganze kirchliche Inventar einer zur Insel Staffelnsee
gehörigen S. Miehaelskirche, in einem leider nur fragmen-
tarisch auf uns gekommenen Reichsurbar, erhalten geblieben.
Die Boten fanden dort unter anderen Kelchen auch einen
silbernen Laienkelch (Opferkelch), eine kupferne und eine
zinnerne Ampulla, einen grossen Glaskrug 8 ) (wahrscheinlich
Spülkelch) u. s. w.

Aus dem an sich fiskalischen und daher öffentlichen
Charakter des Hauser Kelches erklären wir dann auch noch
einen bisher unerwähnt gelassenen Defekt desselben. Ein
Bein des Dreifusses ist nämlich, ungefähr in der Mitte, mit
Gewalt verstümmelt; man sieht deutlich die Einschnitte,
welche durch eine Feile oder .Säge bewirkt worden sind,
um die Trennung oder das Abschlagen des Unterbeins zu
erleichtern. Wahrscheinlich ist dies geschehen, als man die
Abcndmahlfeier sub utraque specie in der Kirche abschaffte
und durch ein allgemeines Dekret die Unbrauchbarmachung
der vorhandenen fiskalischen Abendmahlkelche angeordnet
hat. Ein merkwürdiges Zusammentreffen ist es jedenfalls,

') Mon. Germ. Leg. I S. 184 (Cap. de Villis): Ut unaquaeque villa . . .
vasa aerea, plumbca, ferrea, lignea . . . habeant.

-) Mon. Germ. Legi I S. [49 (Cap. Aquense a. 807): Volumus, ut missi
nostri per singulos pagos praevidere studeant omnia beneficia . . . primum de
accclesiis, quomodo stmetae aut destruetae sint in tectis, in niaceriis sive parietibus
sive in pavimentis neenon in pietnra, etiam in luminaribus sive offieiis (sog.
Kirchenfabrik und Inventar) . .

) Mon. Germ. Leg. IS. 176 a. 812: Invenimus in insula quae Staphinseie
traneupatur ecclesiam in honore saneti Michaelis construetam .... sunt ibi
calices argentei 2, quorum unus de foris sculptus et deauratus . . . ofTertorium
argenteum 1 pensantem solidos 6 . . . ampullam cuprinam 1, aliam ampullam
slagneani 1 . . . ollam vitream magnani etc.

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Ein karolingischer Laienkelch.

361

dass auch der bereits erwähnte Hardenberger Kessel eine
ähnliche Verstümmelung aufwies.

Die ans Hauser Schloss sich anknüpfende Heinzel-
männchensage lautet ungefähr folgendermassen: *) Einst
hausten die Heinzelmännchen in einem Turm des Schlosses
I laus und sie erwiesen in ihrem heimlichen Thun den
katingern vieles Gute. Da kam ein vorwitziger Mensch
auf den Gedanken, die verborgenen Gänge und Thaten der
Heinzelmännchen zu erforschen, und streute, um ihnen auf
die Spur zu kommen, Erbsen in die zum Turm führende
Treppe. Die Eolge dieses boshaften Streiches war, dass
ein Heinzelmännchen in der Treppe stürzte und zu Tode
kam. Da ergriffen die anderen Heinzelmännchen den
tückischen Anstifter dieses Unglücks und hieben ihn in
Stücke. Die zerhackten Teile aber brieten sie in dem
Heidenkessel in siedendem Gel." Offenbar ist diese Sage
nur ein Torso. Sie stimmt aber in vielen Zügen mit einer
anderen Sage überein, die von Steinen in zwei Versionen
vom Schloss Hardenberg erzählt und die sich gleichfalls
an einen ehemals auf diesem Schloss befindlichen dreibeinigen
Messingkessel knüpft. von Steinen*) erzählt zuerst die
kürzere und ältere Sage nach der lateinischen Fassung des
Meibom und dann die deutsche nach dem Holländer de
Laer. Aus der lateinischen ist hier hervorzuheben, dass
der Zwergkönig Volmar einst auf Hardenberg- mit dem
Grafen Nevelunc de Hardenberg lange Zeit sehr vertraut
gelebt, ihm manche Geheimnisse erschlossen und ihn sich
zu bekreuzen gelehrt hatte mit den Worten: Increatus pater,
increatus filius, increatus spiritus sanetus. Nach der aus-
führlicheren deutschen Passung war der Zwerg Volmar
ständiger Gast des Nevelunc und hatte in der sog. Volmar-
kammer seine Wohnung. Er war aber nur seinem Schatten
nach sichtbar. Um nun auch die Fussstapfen Volmar's zu
sehen, streute ein vorwitziger Küchenjunge Erbsen und

') Nach gel. Mitteilung des Herrn Landrichters Dr. Eschbach.

-) Wcstphälische Geschichte Teil IV S. 775 fT. Diese Sage findet sich
zuerst in der Erzählung des Dechanten Gobclinus Persona in Meibom Scr.
Rer. Germ. T. I p. 286. Herr Archivrat Dr. Sauer hatte die Freundlichkeit,
mich auf diese interessante Parallele zu verweisen.

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362

Dr. Heinrich Kcllctcr

Asche aus. Da kam der darob ergrimmte Volmar ein<\s
Morgens in die Küche, brach dem Küchenjungen den Hals,
hieb ihn zum Entsetzen des Kochs in Stücke, steckte die
Brust an einen Spiess, röstete einzelne Teile, Haupt und
Beine aber kochte er. Dann wurden diese so zubereiteten
Teile auf Volmar's Kammer getragen und dort (von ihm)
unter Musik und Freudengeschrei verzehrt. Der Spiess und
Rost, worauf der Unglückliche gebraten wurde, sind 1651
von den Lothringern geraubt worden. Den Topf aber hat
von Steinen selbst 1 ) noch auf der Abtei Fröndenberg ge-
sehen, als ihn die verwittwete Frau de Laer von Harden-
berg dorthin gebracht hatte, um ihn von da nach Holland
zu entführen.

Zunächst unterliegt es nun nach der Beschreibung
und Abbildung, die von Steinen über das Hardenberger
Gefäss liefert, keinem Zweifel, dass es eine Ampulla auf
einem Dreifuss war. Die Zeichnung deutet auch ein
Akanthusähnliches Blattornament auf der Kuppe an. Als
Ampulla, Opferkanne, hatte dieses frühchristliche Gefäss nur
einen Henkel. Es war auch von Messing „gelbem Metall"
und war unten verstümmelt. Später hat dieses Harden-
berger Gefäss auch profanen Zwecken gedient und war
sogar eine Zeitlang auf dem Küchenherd des Hardenberger
Schlosses eingemauert.

Der gemeinsame Zug der Häuser und der Harden-
berger .Sage ist wieder jenes schon wiederholt betonte Gemisch
von heidnischen und christlichen Anschauungen, das überall
den Hauser Kelch umgiebt. Das Heidentum hat seinen
widerwärtigsten Gebrauch, das Zerhacken und Verzehren
von Menschen, noch nicht vergessen, der alte überall spukende
Blutritualismus kommt hier in scheusslichster Verzerrung
wieder aus der Nacht menschlichen Aberglaubens hervor 2 ).
Die Heinzelmännchen und der Zwerg Volmar sind richtiger
heidnische Männchen, die noch im Dunkeln der Schlösser

') Er schrieb c. 1760.

*) Über die Beziehung des Opferkessels Wotans auf Thörketill und seinen
Donnerkessel s. J. Grimm, Deutsche Mythologie Güttingen 1835 S. 127. Die
heidnische Sitte, das Üpferfleisch in einem Kessel zu sieden, bespricht Grimm
1. c. S. 43.

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EÜl karolingischcr I.nienkclch.

363

und unter dem Schutze ihrer Herren leben; werden sie ent-
larvt, und das geschieht mittelst der alten christlichen Fasten-
speise 1 ), mit Erbsen, so verschwinden sie auf immer. Die
Erbsen verraten überall die Spur elbischer Wesen. Dagegen
sind wieder ganz christliche Züge, dass die auf Haus
wohnenden Heinzelmännchen den Ratingern viol Gutes er-
weisen, nebenbei wieder ein Fingerzeig für die Abhängigkeit
Ratingens von Haus. In dem christlichen Unterricht, den
Zwergkönig Volmar seinem Gevatter Nevelinc von I [ardenberg
orteilt, liegt das Element de.s karolingischon Kreuzsegenunter-
richts, der sich überall seither wiederfindet. Volmars 2 ) Kammer
ist die heidnisch aufgefasste Burgkapelle, wo unter Freuden-
geschrei und Musik die schauerliche Opfer-Mahlzeit stattfindet.

So regten sich die Geister des im Volk wurzelnden
Heidentums noch lange hernach in christlicher Zeit. Die
auf .dem Kessel von Haus ruhende Idee der Transsub-
stantiation war dem starren germanischen .Sinn noch
Jahrhunderte lang unfassbar. In der .Sage hat das
Heidentum den ehrwürdigen karolingischen Laienkelch mit
den wildphantastischen Überlieferungen heidnischer Bräuche
so überwuchert, dass selbst der christliche Name desselben
der Bezeichnung „Heidenkessel" weichen musste.

') Daher hiess der Sonntag Rcminisccre in alter Zeit Erbsen-Sonntag.

2 ) An den Namen Volmar erinnert auch jener Ort Volmerstede an der
i >hre, wo einst der Sachsenherzog Widukind, der heimlich in das Lager Karls
geschlichen war, unerkannt der Messe beiwohnte und sah, wie Karl und sein
Gefolge aus der Hand eines purpurn gekleideten Mannes kleine Knäblein in den
Mund empfingen. Diese Sage findet sich zuerst im Liber de rebus memora-
bilioribus des Heinrich von Herford, A.USg. Potthast, Güttingen 185«) S. 32.
Widukind erzählt : Pridie vidi vos turbatos et desolatos et quasi lugemes in-
cedere et ^audebam. Sed hodie vidi vos onines ornatos et iocundos et ununi
coram illa parva mensa purpura vestitmn, qui de mensa levans puerum quen-
dam pulcherrimum vobis ipsum in os inisit et sie sin^ulis. Sed quorundam
ora protervc respicisen vel respuens quasi declinavit, quorundam gratanter intravit.

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Bartholomäus von Alten aus Neuss,

ein niederrheinischer Arzt und Astronom des L 5. Jahrhunderts.

Von Dr. med. K. Sudhoff.

[eine Studien über die Iatromathematiker (d. h.
j 1 über die astrologischen Aerzte) des 15. und
16. Jahrhunderts haben mich auf die Spür eines
^Ü. niederrheinischen Arztes und Astronomen ge-
fülirt, über den bis heute meines Wissens noch keinerlei
Nachrichten auf uns gekommen sind. Jedenfalls fehlt sein
Name in den betreffenden Abschnitten der historischen
Festschrift, welche die wissenschaftliehen Vereine Düssel-
dorfs der 70. Naturforscher-Versammlung- dargeboten haben,
in den „Historischen Studien und Skizzen zu Naturwissen-
schaft, Industrie und Medizin am Xiederrhein", Düssel-
dorf 1898.

Im Jahre 1485 erschien zu Venedig bei Erhard Rat-
dolt aus Augsburg die bekannte astrologische Schrift des
Arabers Alcabitius, welcher der zur Berechnung der
Alphonsinischcn Tafeln eingesetzten Commission als Mit-
glied angehört hat, in der lateinischen Bearbeitung des
Johannes Hispalensis, samt dem 1331 zu Paris ver-
fassten Kommentar des Johannes de Saxonia. Das Buch
betitelt sich:

„Libellus ysagogicus Abdilazi . id est servi gloriosi
Dei : qui dicitur Alchabitius ad magisterium astro-
rum : interpretatur a Johanne Hispalensi. Scriptumque
in eundem a Johanne Saxonie editum utili serie
connexum ineipiunt"
und fasst 98 ßll. 4 0 .

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Bartholomäus von Alten aus N.euss.

365

Die Bearbeitung des Textes und die Überwachung des
Druckes hatte ein niederrheinischer Gelehrter übernommen,
wie folgende Drucknotiz am Ende des „Commcntum Johannis
de Saxonia super textu Alchabitii" besagt:

„Finitur scriptum super Alchabitium ordinatum per
Joliannem <le Saxonia in villa parisiensi anno. 1331°. Cor-
rectura per artinra et medicine doctorem dominum
Bartholomeum de Alten de nusia Impressum arte
ac diligentia Erhardi ratdolt de Augusta [mperante Johanne
Mocenico Uenetiaruin iluco. Anno salntifero incarnationis.
1485. Venetijs."
Jedenfalls hatte dieser unser niederrheinischer Lands-
mann in Italien studiert und sich die akademischen Grade
des Doktors der freien Künste und der Medizin dort er-
worben. Bei dem venetianischen Verleger Ratdolt hat
er Gelegenheit zu gelehrter Arbeit gefunden, ob für längere
Zeit, Hesse sich vielleicht aus dem Studium der weiteren
Verlagsthätigkeit Ratdolt's feststellen, wozu mir bis heute
die Gelegenheit fehlte. Dass Bartholomäus von Alten für
die astrologische Sparte der Medizin Neigung besass, lässt
sich vermuten. —

Ich stelle diesen kleinen Findling unsern Lokalhistorikern
zur Verfügung ; vielleicht vermag ein anderer seine schemen-
hafte Gestalt mit Fleisch und Blut zu bekleiden.

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Ein Heiratsprojekt im pfalzneuburgischen Hause.

Von Th. Levin.

er Geschichtsschreiber, dem es vorbehalten bleibt,
den von der Natur mit Geistesgaben nicht stief-
mütterlich bedachten Herzog Philipp Wilhelm
von Neuburg, den ersten Kurfürsten von der
Pfalz aus diesem Hause, als Regenten, Politiker und Menschen
in gerechterer Weise zu würdigen, als es bisher geschehen
ist, wird zwei Hauptperioden in dem bewegten Lebensgange
des Pfalzgrafen einander gegenüberstellen. Die Zeit des
unruhigen Ehrgeizes, der schon den Jungherzog bis zur
Opposition in Waffen gegen den eigenen Vater mit fort-
reisst, und den regierenden Fürsten, dessen Trachten einer-
seits immer wieder auf die polnische Krone, dann aber vor
allem auf die Befreiung von dem brandenburgischen Zwange
in der Jülichschen Erbfelgesache gerichtet war, nicht eher
zur Ruhe kommen lässt, bis er in dem Verzicht auf Polens
Thron die bessere Wahl erkennt, und die alte Streitfrage
durch Verträge zu befriedigendem Austrage gelangt ist. —
Und dem gegenüber die Zeit des nahenden Lebensschlusses,
die der sorgende Fürst und Vater nur einem friedlichen
Ziele widmet, dem Erstarken seiner Rangstellung. In der
Verbindung mit den stolzesten Fürstenhäusern Europas er-
sah er sich dazu das beste Mittel. Pfalz-Neuburg sollte
seine Wurzeln überallhin schlagen. Besser als die Söhne,
die, wenn man vom Thronfolger absieht, nicht grosse An-
sprüche erheben durften, waren die Töchter geeignet, dem
Vater Ansehen und Glanz zu vermitteln. Der Segen war
ja nicht ausgeblieben. Bis zum Jahre 1679 wurden Philipp

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Ein Heiratsprojekt im pfalzncuburgischen Hause.

367

Wilhelm acht Töchter geboren. Sechs davon erreichten das
heiratsfähige Alter, fünf fanden in regierenden Fürsten-
häusern den Gemahl.

Kaiser Leopold hatte die älteste, Eleonora Magdalena,
nach einer glänzenden, heute durch ein im Rathause auf-
gestelltes Kolossalbild von Ferdinand Wagner verewigten
Hochzeitsfeier zu Passau, am 14. Dezember 1676 als seine
dritte Gemahlin nach Wien geführt. Der Thronfolger Johann
Wilhelm wurde kaum zwei Jahre später (25. Oct. 1678) würdig
erachtet, die Schwester des Kaisers, Maria Anna Josepha
in die Ehe zu nehmen. So waren die Häuser Habsburg
und Neuburg in doppeltem Bunde verkettet; jetzt konnte
es den Töchtern Philipp Wilhelms an Bewerbern nicht
fehlen, zumal er im Jahre 1685 in die. Reihe der deutschen
Kurfürsten eingetreten war.

Hier haben wir nur ins Auge zu fassen, dass die
im Jahre 1666 geborene Maria Sophia sich am 2. Juli 1687
mit Pedro, dem Konig von Portugal, unter dem sich das
Haus Braganza nach der traurigen Regierung seines Bruders
Alphons VI. auf dem Throne befestigte, durch Prokuration
zu Heidelberg vermählt hat. Als ausserordentlicher Bevoll-
mächtigter des Königs nahm Dom Manuel Teiles da Silva,
Graf von Villa Mayor die Stelle seines Herrn vor dem
segnenden Priester ein.

Bekannt sind die Thatsachen, dass Johann Wilhelm am
14. April 1689, also noch als Kurprinz, seine erste Gemahlin
Maria Anna v. Oesterreich, meist die Erzherzogin genannt,
durch den Tod verlor und am 22. April 1691, nachdem er
am 2. September 1690 zur Regierung gelangt war, mit
Maria Anna Luisa, der Tochter Cosimo's HL, des vorletzten
Mediceers auf dem Throne zu Florenz, eine zweite Ehe einging.

Vor kurzer Zeit hat der um die Sondergeschichte Düssel-
dorfs verdiente Forscher und Sammler Philipp Braun in
einer Kölner Auktion einen Brief Johann Wilhelms erworben,
aus dem sich die bisher gänzlich unbekannte Thatsache er-
giebt, dass dieser Fürst nach dem Ableben seiner ersten
Gemahlin sein Auge zunächst auf eine portugiesische
Prinzessin richtete, seinen Plan aber aus einem vorerst nicht
festzustellenden Grunde aufgeben musste.

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368

Th. Lcvin

Wir lassen hier den Wortlaut des Briefes, dessen Ab-
schrift dem Düsseldorfer Geschichtsverein von dem Besitzer
freundlichst zur Verfügung- gestellt wurde, unter Anschluss
an die uns vorliegende Orthographie folgen:

„Meinen gd. gruss zuvor Hoch : und Wohlgeborner, be-
sonders lieber Herr Graff. Ew. Excell. alliier erhaltenes
Schreiben vom iten disses hat mir die in ihrem vorigen
advisirte Alternierung des Vorgewessenen ' Portugiesischen
Heuraths Negotij, mit mehreren) contirmiret, und dass sich
nunmehr selbes gänzlich zerschlagen habe; Ich muss es für
eine sonderbahre schickhung Gottes erkhennen, und weiss
mich dahero desto ehender darinn zuefinden, ob Ich zwar
nicht wenig surprenirt gewesen, dass ein albereits gegebenes
Konigl. Wohrt ohne meinerseits im geringsten nit darfür
veranlasste Ursach, so schlechter Dingen zurückgezogen
worden; Weilen Ich nun mich in Bälde zue einer anderen
Heuraths AHiance erklären dürfte, dabei ich dan der Ew.
Excell. für die Infantin zue gestellte Jubelen nöttig haben
würde, so werden dieselbe sehr wohl thun, wann Sye solche
iiclx n denen Credentialien des gross Teutschmaisters. meinen
Hertzliebsten herrn Bruderen (die hier folgende Abkürzung
unleserlich), einzuhändigen Beliebens tragen wollte mit dem
ersuchen, mir selbe, sobald er in Italia angelanget sein wirdt,
durch aigene (das folgende Wort unleserlich) zue überschickhen ;
Im übrigen verbleibe nichts destoweniger Ew. Excell. höch-
lich obligirt, dass Sye meinetwegen in diesem Werkh vill-
fälltig bemühet gewessen, der köstlichen Zuversicht lebendt,
dieselbe werden, dem ohne mein und ihrem verschulden er-
folgten schlechten success ohnerachtet, in der Mir: Und
meinem Hauss Bezeigten affection noch ferner continuiren,
warumb Ew. Excell. hiemit schönstes bitte, Und nächstdann
immerfort verbleibe

Neuburg den 29t Ewer Exellentz

Juny 1690. gantz guettwilligster obligirtester

beständigst bis in meine Todt
Johann Wilhelm Cur Printz

Mp.

An Kays. Envoye zu Madritt Schlusscompliment und

H. Grafen von Manssfeldt. Unterschrift eigenhändig.

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Ein Heiratsprojekt im pfalzneuliurpischcn Hause. 369

Uberschrieben der Registraturvermerk: Recept. Madrid d . . .

Vom Chur PrintZ ZU pfalz. uml beantwortet d . . .

July 1690 (die punk-
tierten Stellen Über-
klebt).

Der Brief nimmt unser Interesse nach jeder Richtung-
hin in Anspruch, einmal durch die klar erhellende That-
sache, dann wegen der beteiligten Personen.

Die Werbung des Kurprinzen war soweit von Erfolg,
dass der König, also Pedro von Portugal, seine Zusage
bereits gegeben hatte. Zunächst beschäftigt uns die Frage:
Wer war die erkorene Braut? Nicht oft vermag man eine
so präcise Antwort zu finden, wie in dem vorliegenden
Falle. Nur eine Persönlichkeit kann in Betracht kommen:
Isabella Maria, die am 6. Januar 1669 geborene Tochter
König Pedros aus seiner ersten Ehe mit Maria Francisca
von Nemours, der geschiedenen Gemahlin seines im Jahre
1668 abgesetzten Bruders Alphonso VI. Isabella Maria ist
das einzige Kind aus dieser Ehe. Seitenverwandte, an die
man etwa noch denken könnte, waren nicht vorhanden.
Wir erinnerten uns schon oben, dass Johann Wilhelms
Schwester Maria Sophia seit dem Sommer 1687 als zweite
Gemahlin des Königs Pedro in Lissabon weilte. Eine Ehe-
beredung zwischen ihrer Stieftochter und ihrem zur Thron-
folge berufenen Bruder kann nicht überraschen und musste
dem noch regierenden Philipp Wilhelm bei seiner nach der
österreichischen Devise: Tu felix Austria mibe sich richten-
den Ideen höchst willkommen erscheinen.

W as den Abbruch der Verhandlungen verschuldete,
entzieht sich selbstverständlich jeder Vermutung. Nur das
darf man festhalten, dass, wie sich die Sache dem Urteil
Johann Wilhelms darstellte, weder ihn noch seinen Ver-
mittler ein Verschulden trifft. Unser Brief ist vom Juni.
Im Oktober starb Isabella Maria, gewiss nicht aus Liebes-
gram. Dazu war Johann Wilhelm denn doch nicht die
Persönlichkeit. Aber wenn etwa Krankheit der Tochter
den Vater zur Lösung des Verhältnisses veranlasste, so mag
die damit verbundene Aufregung und Kränkung das Ende
der armen Prinzessin beschleunigt haben.

Jahrbuch XV.

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370

Th. Lcvin

Gewiss nennen wir sie nicht ohne Grund : „Arme Prin-
zessin". Ihr Schicksal erscheint nach Auffindung- unseres
Briefes nur um so bedauernswerter.

Isabella von Braganza zog als präsumtive Erbin des
Königreichs Portugal schon früh die Aufmerksamkeit der
maassgebenden Staatenlenker auf sich. Ludwig XIV. hatte
ihr, der kaum vierzehnjährigen, den jungen Herzog von
Savoyeti, Victor Amadeus [L, zum Gemahl ausersehen. Ein
glänzender Fürst, dessen Verdienste um die bildende Kunst
unvergessen sind. Das Projekt scheiterte an den Bedingungen,
die man in Turin stellte. Etwa anderthalb Jahre später
richtete Ludwig seine Blicke auf den Thronfolger Ferdinand
von Toscana, immerhin noch eine sogenannte glänzende Partie,
aber auch hier kein Erfolg. Noch ein drittes Mal stand die
Prinzessin vor der Aussicht auf eine standesgemässe Ehe.
Und als auch dieses Projekt sich zerschlug, starb sie.

Der Vermittler ist nicht nur für Österreich eine wichtige
diplomatische Persönlichkeit, sondern auch, von der neu-
aufgefundenen Thatsache abgesehen, für die Geschichte der
Neuburger von Bedeutung.

Im Herbste 1689 wurde in Neuburg die Vermählung
der Schwester Johann Wilhelms, Maria Anna, deren Bildnis
von Eglon v. d. Neer als unbekannt im Museum zu Speyer
hängt, mit Karl EL von Spanien, dem letzten regierenden
Spross Carls V., durch Procuration vollzogen. Im Frühling
1690 erfolgte die feierliche Vermählung in Madrid, am
4. Mai, nach anderen, wohl richtigeren Angaben am 14.
In Neuburg stand an Stelle des königlichen Gemahls Graf
Heinrich Franz von Mannsfeld, der auch die königliche Frau
nach Spanien begleitete. Im Auftrage Johann Wilhelms
hat er dann sofort nach seiner Ankunft in Madrid die Ver-
handlungen mit dem Lissabonner Hof angeknüpft. Für
seine Sendung nach Neuburg erhielt er das Fürstentum
Fondi im Königreich Neapel zum Geschenk und seitdem
erscheint er als Mannsfeld, Fürst von Fondi. Am 1. Okt. 1709
wurde ihm „für seine von Jugend auf in hochwichtigen
Gesandtschaften, Friedensgeschäften und eidtlichen Kriegen
— in die 49 Jahr lang non interrupta Serie — geleisteten
Dienste" der 1691 verliehene Reichsfürstenstand erneuert

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Ein Heiratsprojekt im pfalzncuburgischen Hause.

371

(Gef. Mitteilung des Herrn Dr. Kretschmayer in Wien nach
dem im Adelsarchiv, Min. d. Inn., befindlichen Akt). „Er
hat es dann bis zu des Lebens Gipfelhöhen gebracht, ist
I lofkriegsratspräsident (bis 1698), Gen. Feld-Zeug- Meister,
Wirkl. Geh. Rat, Oberstkämmerer und Konferenzminister
geworden und 17 15 gestorben". Näheres findet man wohl
bei Niemann, L. F., Geschichte der Grafen von Mansfeld,
1834. Johann Wilhelm hatte es jedenfalls mit der ander-
weiten Verwendung der an Mansfeld übersandten Juwelen
sehr eilig, sonst hätte er auf die Rücksendung gewartet,
ohne daran zu erinnern.

Der erwähnte Gross- Deutschmeister ist der 1660 ge-
borene, also zwei Jahre jüngere Bruder Johann Wilhelms.
Ludwig Anton. Er hatte diese Würde 1685 erlangt, wurde
im Januar 1694 Bischof zu Worms und starb im April
desselben Jahres als Bischof von Lüttich. Es lastete ein
schweres Verhängnis auf den Söhnen Philipp Wilhelms,
Im Jahre 1695 lebten von neunen nur noch vier, und davon
gehörten zwei dem geistlichen Stande an. Das regierende
Haus stand auf vier Augen. Aus unserm Briefe ersehen
wir, dass Ludwig Anton sich bei Eintreffen desselben in
Madrid befand. Aus dem Journal du voyage de la reine
depuis Neubourg jusqu'a Madrid (von dem Kammerdiener
Becquez) wissen wir, dass Prinz Ludwig seine Schwester
nach Madrid begleitete und ihr, die eine treffliche Sängerin
war, durch seine eigenen hochgerühmten musikalischen
Talente die Langeweile der Ueberfahrt verkürzen half.
Was es mit den im Briefe erwähnten Crcdentialien (Be-
glaubigungsschreiben) für eine Bewandtnis hat, ob Prinz
Ludwig nach Italien ging, um im Hause der Medicecr für
seinen Bruder die Wege zu ebnen, das bleibe zur Zeit da-
hingestellt.

Nachdem vorstehende Zeilen an die Redaktion des Jahrbuchs abgeliefert
waren, erhielt der Verfasser von Herrn Philipp Braun einen zweiten, auf die
gleiche Angelegenheit bezüglichen Brief Johann Wilhelms und zwar das auf der
Auktion in Köln kürzlich erstandene Original, dessen "Wortlaut folgt :

Meinen gn. grues, unnd geneigten willen zuvor Hoch- unnd
Wolgebohrner besonders lieber Herr Graff p. gleich wie Ich nit
habe ennangelen wollen, mit gegenwertigeu dem Ehrwürdig- unnd

21»

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372

Th. Levin

wolgebohrnen Meinen besonders lieben Wilhelm Frantz Johann Bert-
ramen Freyherren von Nesselrode zu Eresshoven der hohen Thnmb
Stifter zu Münster unnd Lüttig respective Thumb-Custeren nnnd Capi-
tularn die bewuste Joelen, nemblich eine Contrefaitbuchssen, sarabl
zwey ohrgehenger unnd einem diamanten Ring zuzustellen, gestall
diesse stuck Ew. Excellenz von Meinetweg zu überliefferen ; alsso
ersuche Ich auch Ew. Excellz. hiemit angclogontligst, Sie bey dero
so guetwillig übernohmener negotiation unnd Werbung zu seiner Zeit
in meinem Nahmen Ihrer Königl. Hoheit der Infantin in portugal
selbige zu praesentiren, nnnd diess werck zu gutem effect, unnd
ende so balt immer möglich befürderen wollen, allermassen Ich mich
< Jessen desto zuverlässiger getröste, alss Ew. Excellz. bey dero an-
wessenheit hieselbst Mir darzu fast grosse Hoffnung gemachet, unnd
deren gewissheit mich gleichsamb versichert habe; Wie Ich dan
dessen effectuirung Ew. Excellz. dero bey wohnender hoher prudenz
nnnd dexterität gäntzlieh überlasse, nnnd zu demselben Mein sonder-
bahre.; vertrawen, unnd Confidenz setze, dass Ew. Excellz. Mich, so
balt möglich sein wirdt. mit einer annehmlicher resolution erfrewen,
unnd Ich dsso in Meinem eintzig verlangen ahm allerfürdersambsten
consolirt werden möge, Ew. Excellz. weiden Mich gewisslich hier-
durch zum höchsten obligiren, unnd Ichs gegen dieselbe in dank-
bahrlicb gemüth mit der That zu erkennen, nit anderlasse, wobey
Ew. Excellz. gutfinden, unnd disposition lediglich anheimb gebe, ob
Sie die anietzo mit Ihro Mays. der Königin in Hispanien auff Madrit
rheissenden Frewlein von Metternich, unnd die von Mir mitgebene
Cavallieri auf Lisabona kommen lassen wollen, umb hochgr Infantin
Hocheit bey dero Heraussfuhrung der gebühr bedienen zu können,
Ew. Excellz. ersuchent, Mir unbeschwert darüber dero wolver-
nünfftiges parere unnd Meinung in (?) herprachtem Vergnügen mit
negstem zu eröffnen, bcliebens zu tragen, dero Ich ohne dass mit
gn. gante geneigten woJ affectionirten willen beharrlieh zugethaen,
auch unveränderlich verbleibe.

Ewer Excellentz
Newbourg ahn der . .... .

Thonaw den Uten santz S uetwilh S unnd obhgn-tister

7 bris 1689. blS m ,ncincn Todt

ahn Hn. graff von Johann Wilhelm Chur Printe. Mp.

Mannsfelt.

Ewer Excell. ersueche hiemit schönstens mich bey Ihro Mays.
d Königin zue endtschuldigen dass ich mit schreiben nicht auff-
warte meine bettlägerichkeith ist alles dessen in Ursach, solle aber
hernechstens fleissig sein. Was sonsten meine ahngelegenheitten
ahnlanget, recommendier ich selbige nachmahlens (sie) ahm besten,
und bitte mich so baldt möglich zue consolieren.

Schlusskompliment mit Unterschrift und Nachschrift eigen-
händig. Die gesperrten Worte mit Abkürzungen.

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Ein Heiratsprojekt im pfalzncuhiirfjischen Hause.

373

Die Bezeichnung der Dame, um die Johann Wilhelm
freite, als Infantin schliesst jeden Zweifel über die Persön-
lichkeit aus. Wir haben das Eheprojekt des Kurprinzen
mit der portugiesischen Königstochter Isabella Maria zu den
geschichtlichen Thatsachen zu rechnen. Der Graf Mansfeld
scheint bei seiner Anwesenheit in Neuburg zu der Ver-
mählungsfeier Maria Anna's die Idee angeregt zu haben,
wohl nicht ohne vorheriges Einvernehmen mit der Königin
von Portugal, der gegenüber Johann Wilhelm den Grafen
bittet, ihn wegen des Ausbleibens von Briefen zu ent-
schuldigen. Man ist versucht, zunächst an die Königin von
Spanien zu denken. Allein sie war im September 1689
überhaupt noch nicht in Madrid eingetroffen, wie sich ja
auch aus der Fassung der auf die Reisebegleitung bezüg-
lichen Stelle ergiebt.

Unter den Juwelen verdient die Contrefaitbuchssen
Beachtung. Ein solches reich ausgestattetes Kästchen war,
wie schon der Name andeutet, zur Aufnahme eines Miniatur-
portraits bestimmt; es ist wohl anzunehmen, dass das Bildnis
Johann Wilhelms eingefügt war. Über den Domherrn Frei-
herrn von Nesselrode vermag ich weiteres nicht beizubringen.

Die Fassung des Schreibens und namentlich die eigen-
händige Nachschrift lassen erkennen, dass Johann Wilhelm
die Verwirklichung seines Planes sehr am Herzen lag.
Politische Rücksichten werden dafür massgebend gewesen
sein. Der starke Ausdruck, mit dem die Enttäuschung in
dem vorher mitgeteilten Briefe sich äussert, erscheint nun-
mehr gerechtfertigt. Nicht ohne Humor ist die Zuversicht,
mit der Johann Wilhelm schon jetzt für die Reisebegleitung
der Prinzessin-Braut Anordnungen treffen möchte.

Miscellen.

Eine Eingabe Samson Heines aus dem Jahre 1807.

Bekannt ist, dass der Düsseldorfer Kaufmann Samson Heine, der
Vater von Heinrich I leine phantastischen Geschäftsunlernehmungen,
die dem Rückgange seines anfänglich gut gehenden Handelsgeschäfts
vorbeugen sollten, nicht, abgeneigt war. Karpeles hat in seinem
Buche über Heinrich Heine Züge aus dem Leben des Vaters zu-
sammengestellt, die hinreichen, nach dieser Richtung hin ein Bild
von der Geschäftspraxis des im übrigen gewiss stets bieder und
rechtlich denkenden und handelnden Mannes zu geben. Das weit-
gehende Interesse, welches sich heute an den Namen Heinrich Heine
knüpft, mag es rechtfertigen, dass hier eine bisher nicht bekannte
Spekulation des Vaters an das Tageslicht gezogen wird, von der
man freilich nicht mit Bestimmtheit sagen kann, ob sie lediglich
ein phantastisches Unternehmen war oder eitlen festen Untergrund
hatte.

Den Gegenstand dieser Spekulation des Samson Heine bildeten
die in Düsseldorf zurückgebliebenen Kähmen der Bilder der alten
Düsseldorfer Gallerie, deren Abführung im Dezember 1805 stattge-
funden hatte, wie dies allseitig bekannt ist; damals waren in der
„Salle de le gallerie" 240 Kähmen, die wohl des leichteren Trans-
ports der Bilder halber von diesen entfernt waren, zurückgeblieben.
Etwa zwei Jahre hatten nun diese Kähmen in dem Raum der
Gallerie gelagert, gewiss ein grosses Hindernis für die Benutzung
desselben, als Samson Heine sich bei Joachim Murat's Finanzminister
Agar in dem nachstehenden nicht datierten, dem Ministerium am
12. Dezember 1807 übergebenen Schreiben zum Ankauf derselben
erbot.

An Sne. Excellenz den Herrn Finanz-Minister.

Es befinden sich in die hiesige Sääle, wo vorhin die Bilder-
gallerie aufgestellt war, noch jene Rahmen, in denen die Gemähide
eingefasst waren. Da nun dieselbe Sr. Kaiserlichen Hoheit zu keinem
Vortheil, auch gar keine Diensten leisten, vielmehr sind solche beim
längeren stehen dem Verderben ausgesetzt; — da wir vermuthen,
dass selbe käuflich an sich zu bringen sind; Weil mir aber die
Kaufbedingungen sowie der Kaufpreis unbekannt sind und ich von

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Miscellcn

375

den gemeldten Rahmen in dem Augenblick einen geeigneten Ge-
brauch machen kann, werden mir Ehler Excellenz gnädig erlauben,
um die Kaufbedingungen und den Kaufpreis gehorsamst anfragen
zu dörffen, worüber die allerhöchste Entscheidung erwartend in
tiefester Ehrfurcht

verharre Ew. Excellenz unterthäniger
S. Hein.'.

Hierzu die Aufschrift: Unterthänige Bitte wie [nhalts, den
Ankauf der in den hiesigen Säälen befindlichen Rahmen der Bilder-
gallerie betr., vom hiesigen Kaufmann S. Heine.

Das Gesuch Heines machte seinen Weg durch die Bureaus des
Finanzministeriums und der Generaldirektion der Domänen. Am
IG. Dezember 1807 erhielt es der Professor der Baukunst Schaefer,
der bei Aufhebung der Klöster im Bergischen vielfach als Taxator
der in die Hände des Staats gelangten Gegenstände, namentlich
Mobilien, verwendet worden war, mit dem Auftrage, unter Zuziehung
des Vergolders Wierich die Abschätzung der noch vorhandenen
240 Kähmen vorzunehmen. Schacfers Bericht erfolgte unter dem
21. Januar 1808 an den General-Domänen-Direktor von Rappard.
Auf diesen Bericht, der für die Forschung über die Gallerie von
Wert ist, soll hier nicht näher eingegangen werden. .Mit Hecht
wird dort darauf hingewiesen, dass nur die Krone Bayern von
diesen Rahmen Gebrauch machen könne, diese aber die Kosten für
den Transport zu scheuen habe; es soll mit diesen Worten wohl
die Vermutung ausgesprochen werden, dass Samson Heine in dem
vorliegenden Falle Agent der bayrischen Regierung war. Als Selbst-
käufer jedocli würde, meinte Schaefer, Heine selbst, „der Jude, der
mit Langmut das Gold mit Scheidewasser vom Kreidegrund scheidet,
für das ganze Objekt kaum 300 Thaler geben". Weiter liat Schaefer
sich dann mit löblicher Gründlichkeit der Sache angenommen; er
teilt die vorhandenen 240 Rahmen mit zusammen 2809!/ 2 Fuss
Länge in 5 Klassen zum Gesamtwerte von 1849 Thaler 15 Stübor,
der sich jedoch nach den Umständen ändern könne.

Rappard legte diesen Bericht am 24. Februar 1808 dem Finanz-
minister Agar vor, der am 9. März eine den Antrag Heines ab-
lehnende Entscheidung gab. Während er noch vor kurzem den
Auftrag zur Abschätzung der vorhandenen Rahmen erteilt hatte, war
er jetzt „keineswegs gesinnt, zu einem Verkauf der gedachten
Rahmen zu schreiten. Vielmehr war es ihm angenehm, bei dieser
Gelegenheit eine Übersicht über die Anzahl und den Wert derselben
zu erhalten, damit für deren Conservation zu einem allenfallsigen
künftigen anderweiten Geltrauch desto besser gesorgt werden könne".
Sbdänn gab er die Angelegenheit an den Mildster des Innern als
zu dessen Ressort gehörig mit dem Bemerken ab, dass ei nicht
beabsichtige, auf Heines Antrag einzugehen und beauftragte, ebenfalls
unter dem 9. März d. den Domänendirektor v. Rappard, den

Universiläts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

376

Miscellen

Samson Heine von diesem Bescheid in Kenntnis zu setzen, was auch
unter dem IG. März geschah.

Heute ist die Verschleppung, welche Heines Antrag erfuhr,
ehensowenig vorständlich wie der Inhalt des Bescheides des Finanz-
ministers. Vom 12. Dezember 1807 bis zum 16. März 1808 lag
die Sache in den Bureaus des Ministers. Einen Grund dafür, Bayern
jetzt die Rahmen vorzuenthalten und diese nicht denselben Weg
gehen zu lassen, wie zwei Jahre früher die kostbaren Gemälde
selbst, gab es nicht; ebensowenig war eine spätere Verwendung
derselben denkbar. Ks könnte somit der bevorstehende Regierungs-
wechsel höchstens als Grund angesehen werden, die Erledigung der
Angelegenheit zu verschleppen. Mit diesem Bescheide des Finanz-
ministers Agar war die Sache aber doch noch nicht erledigt. Es
muss in Düsseldorf damals, als der Regierungswechsel eintrat und
Minister Agar durch Beugnot ersetzt wurde, doch etwas in der Luft
gelegen haben, was Samson Heine den Mut gab, sein Projekt des
Ankaufs der Rahmen fest im Auge zu behalten und auf dasselbe
zurückzukommen, sobald sich die Aussicht auf einen günstigeren
Bescheid eröffnete. Solchen, nicht näher bekannten Umständen wird
der hier im Wortlaute folgende Brief an den Minister Beugnot vom
6. September 1808 seine Entstehung verdanken.

Votre Exeellence!

Ayant entendu. que dans ce moment cy on ait besoin des
sallons dans le vieux chateau, oü l'on garde les cadros des tableaux
de la cidevant Gallerie et que le ministere est embarasse oü mettre
toutes ces boisories je m'empresse de m'adresser ä votre Exeellence
pour qu'Elle veuille bien nie faire vendre tonte la collection de
ces cadres; je puis les employer d'une maniere a ce que j'en
puissc offrir la somme en argont comptant, dont ces cadres ont
deja 6te evaluös, et la quelle aueune autre voudroit payer pour ces
cadres, qui enfin sont d'aucuue utilite a personne, et qui ä l'avenir
sont expose ä une ruine totale.

En atteudant une reponse favorable j'ai l'honneur d'etre avec
la plus haute consideration.

Monseigneur de votre Exeellence
Dusseldorf G. 7bre le tres humble et tres obeissant serviteur

1808. S. Heine.

Aufschrift: tres humble petition de part de S. Heine a S. E. Mr.
Beugnot etc. concernant l'achet de vieux cadres de Tableaux.

Indessen hatte Samson Heine auch dicsesmal kein Glück. Mit
dem Bescheide: 11 ne pourra provisoirement etre rien change ä la
decision pres sur la meine demande par l'ancien gouvernement.
Dusseldorf le 7. 7bre 1808

Par S. E. : Gericke
lehnte auch das Ministerium des nunmehr napoleonischen Gross-
herzogtums seinen Antrag ab.

Universitäts- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

Litterarisches.

Dr. Fr. Cramer, Rheinische Ortsnamen aus vor-
römischer und römischer Zeit. Düsseldorf, Ed. Lintz L901.
173 S.

Im zehnten Bande dieses Jahrbuchs bal der Verf. bereits Uber
Niederrhoinisehe Ortsnamen einteilend gehandelt. So werden den
Lesern unserer Zeitschrift manche Partien der vorliegenden Schrift
schon bekannt sein. Umsomehr dürfte es sie darum interessieren,
hier den Fortgang der anlegenden und sorgfältigen Cramerschen
Untersuchungen kennen zu lernen, die sich nunmehr auf das ganze
rheinische Gebiet erstreckt haben und in dieser Monographie ein
völlig abgerundetes Ganze bilden.

Wenn der französische Forscher d'Arbois de JubainviJle in
grossen Zügen die Hypothese verfocht dass vor den Kelten Ligurer
auch im Rheingebiet gesessen haben, so hat jetzt Cramer im Anschluss
an Decckes Forschungen weitere Stützen und Belege für jene Ansicht
beizubringen gesucht. Besonders ist er dabei dem sc -Suffix nach-
gegangen und hat u. a. auch das Suffix -avo, -ava als ligurisch
angesprochen.

Im weiteren untersucht der Verf. die Orts- und Flussnamen
aus keltischer und gallisch-römischer Zeit. In alphabetischer Folge
stellt er die Namen keltischer und römischer Herkunft zusammen,
die durch Quellen des Altertums Iiis zum beginnenden Mittelalter
auf uns gekommen sind und sieh mehr oder minder bestimml auf
noch heute vorhandene Orte beziehen lassen. Hieran schliessl sieh
eine Zusammenstellung der rein lateinischen Ortsnamen aus der Zeit,
der Römerherrschaft. Solcher giebt es nicht allzuviele, da die Römer
ja in der Hauptsache die bereits vorhandenen strategischen Punkte
sich zu eigen machten und den gallischen Namen nur latinisierten.
Die meisten römischen Neugründungen verdankten nur den von den
Römern geschaffenen Strassenzügen ihre Entstehung.

In der folgenden nach den Regierungsbezirken Düsseldorf, Köln
und Aachen geordneten Zusammenstellung nicht aus dem Altertum
überlieferter aber durch ihre Bildung erkennbarer keltischer Namen
hat der Verf. die Forschungen von Marjan und Bsser wesentlich

Universiläls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

:!7S

Litterarisches.

ergänzt Eier werden zunächst die Kamen auf -ich, -ach behandelt,
die dein gallischen -äcon oder -äeos entsprechen. Ks folgen die
Namen auf -n oder -on mit abgefallenem Suffix -ich (iacum). So
finden wir ■/,. B. neben Mechernich ein Ifeoliern, neben Merzenich
ein Merten u. s. w. (iross ist die Zahl der Namen auf -ingon, die
ursprünglich mit -iacum gebildet waren, /.. B. Essingen (Ismiacum).
Wenn (immer hier (S. Iii Anm.) die Ableitung rerdingens von ord
(Spitze) durch Entgegenstellung von Urdenbach zweifelhaft erscheinen
lässt, so wäre doch zu bemerk) sn, dass der alte Rhein bei I rdenbach
t hat siieh lieh eine Biegung machte, und somit auch hier jene Ableitung

Zutreffen Würde.

Nach Besprechung der mit den Suffixen -anc, -ineo und -um«
gebildeten Namen wendet sich C ramer zu den mit duron (Festung)
und dunon (befestigte Anhöhe) zusammengesetzten Namen, wie zu
den Bildungen mit -magus, -briga, -lanum, -rigon, bono-, veia (i'liessen),
-munt (Berg), -ceton (Wald, Haide). Zusammenfassend werden dann
noch Ableitungen von sonstigen Fluss- und HergnameB behandelt
und Wortstämme verschiedener Art erläutert Am Schlnss ilieses
ganzen Abschnitts erläutert der Verf, noch die nicht aus dem Alter-
tum überlieferten römischen (lateinischen) Namen wie Oalcar, ('aster,
Jüchen, Kerpen u. s. w.

Im dritten Abschnitt finden wir dann Einzel.iusführungen, von
denen die [Iber Xanten und Hirten unsern Mitgliedern in der Banpt-
sache schon bekannt sind, während die Abhandlungen Ober Marco-
durum, das apa- Problem und namentlich über den Fifelgau noch
als ganz hesonders anregend und fesselnd bezeichnet werden müssen.
Ita^s Qramer den Eäfelgau, den Pagns aquilenSis mit einem Fluss
Aquila in Verbindung bringt und mit dem Auelgau zusammenstellt,
wird jedenfalls Anlass zu weiteren Erörterungen geben. Die ganze
Untersuchung ist mit grosser Sorgfalt und einsieht durchgeführt,
Das kann mau überhaupt von dem ganzen Buche sagen; trotz des
scheinbar spröden Stoffes ist es dem Verlässer gelungen, lebendig
und anschaulich sein Thema zu behandeln und damit wirklich eine
Vorarbeit zu liefern zu einer Darstellung der Hesiedelungsgesehichte
rheinischer Landesteile. < ). He«) 1 ich.

Tafel I.

I. Graf Eberhard von Berg (1160 1189).

4. 5 (Rücksiegel von 4).

Heinrich, Herzog von Limburg, Graf von Berg (1225-1247).

IMmln^i .ipliir uml I.ithulruch »OB Willi Otto, I Kissililm f.

Universitäls- und
Landesbibliothek Düsseldorf

6. 7 (Rücksiegel von 6). Irmgard, Erbtochter von Berg, Gemahlin des
Herzogs Heinrich von Limburg, Grafen von Berg (Taf i, 4 5).

rh grapUe und Lichtdruck von WBK Otto, DBnddoci

Universitäls- und
Landesbibliolhek Düsseldorf

8. 9. 10 (RUcksiegel von 9). Adolf (IV.), Erstgeborener des Herzogs Heinrich von
Limburg, Grafen von Berg (1247—1259).

II. Margarethe, Gemahlin des Grafen Adolf IV. von Berg (8 9. io>.

Universitäls- und
Landesbibliothek Düsseldorf

Tafel III.

12. 13 (RUcksiegol von 12). Gräfin Margarethe VOn Berg, Gemahlin des Grafen

Adolf IV. (Taf. II, 8. 9 10).

Universitäls- und
Landesbibliothek Düsseldorf

I!»

23. 24. Irmgard, Gemahlin des Grafen Wilhelm I. von Berg

(Taf. V, 20, Taf. IV, 21. 22).

29. Adolf VI. Graf von Berg (1308-1348).
30. Agnes, Gemahlin des Grafen Adolf VI. von Berg (Taf v, 27. 28,

Taf. IV, 29).

Universitäts- und
Landesbibliothek Düsseldorf

Inhalt.

1. Die Entwicklung des bergischen Wappens. (Mit fünf Doppel-
tafeln in Lichtdruck). Von Archivar Dr. F. Küch .... 1—35

2. Zur Geschichte der Censur am Niederrhein bis zum Früh-
jahr 1816. Von Emil Pauls 36 — 117

3. Urkundliche Beiträge zur Geschichte des Bergbaus am
Niederrhein. Von Archivar Dr. Otto R. Redlich .... 118 — 164

4. Eine politisch-ökonomische Beschreibung des Herzogtums

Berg aus dem Jahre 1740. Von Dr. Victor Loewe . 165 — 181

5. Bezirk und Organisation der niederrheinischen Ortsgemeinde,
mit besonderer Rücksicht auf das alte Herzogtum Berg.

Von Di. Hermann Schütze 182 277

6. Die Universität Duisburg unter französischer Verwaltung.

Von Dr. P. Eschbach 278—326

7. Ein karolingischer Laienkelch. (Mit Abbild« Taf. VI). Von

Dr. Heinrich Kelleter 327—363

8. Bartholomäus von Alten aus Neuss, ein niederrheinischer
Arzt und Astronom des 15. Jahrhunderts. Von Dr. med.

K. Sudhoff 3<>4—365

9. Ein Heiratsprojekt im pfalzneuburgischen Hause. Von
Professor Th. Levin 366 — 373

10. Miscelle: . . . 374—37°

Eine Eingabe Samson Heines aus dem Jahre 1807. Von
Archivrat Dr. W. Sauer.

11. Litterarisches: 377 — 37^

Dr. Fr. Cramer, Rheinische Ortsnamen aus vorrömischer
und römischer Zeit. Besprochen von Archivar Dr. Otto
R. Redlich.

'!L:!;t: : i:'i>!?!F!:^I^B!l!: r ll" ! ;!!>T

l.'ÜÄK

In gleichem Verlage sind erschienen und durch jede Buch
handlung zu beziehen:

Geschichte der Stadt Düsseldorf.

Festschrift «am «00 jährigen Jubiläum der Stadt Düsseldorf.

(Jahrbuch III des Düsseldorfer Geschieht«- Vereins)
broch. Mk. 5.—, eleg. geb. Mk. 7.—.

Beiträge zur Geschichte des Niederrheins.

Jahrbuch IV. broch Mk. 3.

V 2. -

VI 3.-

VII ü.-

,. VIII 4.-

IX 4.—

X, 3.-

XI 4.-

XII 4-

.. XIII, .. „ 4. -

- XIV 4.-

geh. Mk.

5.—

4. —

5. —

6. —
(».-

5. -
6 —

6. —
f> -
6.—

H. Ferber
Wanderung durch das alte
Düsseldorf

mit 2 Plänen
Lieferung 1 und II je Mk. 1—,
gebunden in einem liand Mk. 4.—

Dr. Redlich

Tagebuch des LieutenantsA.Vossen,
vornehmlich über den

Krieg in Russland 1812

broch. Mk. 1 —

Dr. Redlich
Napoleon I. in Düsseldorf

mit grosser Lichtdruckbeilage
brocbirl Mk. 2.—

Dr. Redlich

Hillebrecht und Wesener

Der Hofgarten zu
Düsseldorf u. der Schloss-
park von Benrath

mit Lichtdruck - Beilagen
broch. Mk. 2.50, geb. Mk. 4 50.

Düsseldorf im Jahre 1715.

Grosses Lichtdruckbild mit Text.
Mk. 1.50.

Die Schnitzwerke am
Marstall des Jägerhofes zu
Dusseldorf.

Von Walter Jost.
Mit 2 Tafeln. Mk. 2.— .

Gabriel Ritter von Grupello, Broncestatuette des Kur-
fürsten Johann Wilhelm im Jägerhof zu Düsseldorf.

Von Fr. Schaarschmidt. Mit 2 Bildern. Mk. 2.—.
Jacobe von Baden. Von Fr. Schaarschmidt. Mk. 2.— . ^

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Landesbibliothek Düsseldorf

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Full text of "Beiträge zur Geschichte des Niederrheins 15"

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