Skip to main content

Full text of "Tischendorf.I.GreekNewTestament.NovumTestamentumGraece.various editions.9vols.1859-1896."

See other formats 


(ὩΟοσὶς 


ΤΠΙ5 15 ἃ αἸρΙ4] ΟΘΟΡΥ οἵ ἃ ὈΟΟΚ [Πδΐ ννὰβ ργθϑθῦνθα [ὉΓ σθηθιαοηβ Οἡ ΠΠΌΓΑΓΥῪ 5Π6 ]νῈ5 ὈΘΙΟΓΘ 1 ννὰ5 σα [ΠΥ σοδηηδα Ὀγ ΟΟορΪΘ ἃ5 ρα οἵ ἃ ριο]θοί 
ἴο πΊαΚθ {Π6 ννοῦ]α᾽ 5 θΟΚΚ αἸδοονθγα 6 ΟΠ]]Π6. 


1 Πδ5 βδυχνινθα ἰοηρ Θπουρῇ [ΟΥ ἢ6 σοργτρῇῃϊΐ ἴο ΘΧΡΙΓΕ ΔΠ6 [ῃ6 ὈΟΟΚ ἴο δηΐου {Π6 ρα ΠΟ ἀοπΊδ1η. Α ΡΌΌΠΟ ἀοπΊδη ὈΟΟΚ 15 Οη6 [Πδΐ ννὰβ Πθνϑὺ 5 ]6 οἱ 
ἴο σοΟρυτρΡῆϊ ΟΥ νν ΠΟ56 ἰΘρα] σορυγιρῃΐ [ΘΠ Πὰ5 ΘΧριγθα. ΛΥΠΘίΠοΎ ἃ ὈοοΪΚ 15 1η [Π6 ΡΕΌΠ1Ο ἀοΠΊΔΙη ΠΊΔΥῪ νὰΓῪ σΟΠΠΙΓΥ ἴο σοπηΐγγν. ΡΌΌΠΟ ἀομηδ]η ὈΟΟΚ5 
ΔΓ ΟἿ σαΐθνναυϑβ ἴο {Π6 ραϑί, ΓΕργθ θη! ηρ ἃ ννΘδ]}ῃ οἵ ΠΙϑίογυ, οὐ] ὰγ6 ἀηα Κηονν]θαρσθα {Παῖ᾽5 οἴζθη αἸΠΠου]{ ἴο ἀἸ5ΟΟνΘΥ. 


ΜδγΚκβ, ποίδοη5 ΔΠ6 ΟΙΠΘΙ Τ]ΔΙΡΊΠ4118 ρΓΘΘΘηΐ 1η [Π6 ΟΥΙΡΊΠΔ] νΟΪΠΊ6 ΨΝΝ1}] ἈΡΡΘΩΓ 1η {Π15 ΠΙΘ - ἃ ΓΕ ΠΉΠΟΘΓ ΟἹ [15 ὈΟΟΚ᾽ 5 Ιοηρ ἸΟυΓΠΘΥ ΠῸΠῚ [Π 6 
ΡΟΌΠ5ΠΘΓ ἴο ἃ ΠΌΓΑΓΥ Δηα ΠΠΔΙ]Υ ἴο γοιι. 


ἴϊδερσο ρυ 611Πη65 


ΟΟΟρ]6 15 ργοπα ἴο ραιίηθυ νΊΠ ΠΠΌΓΔΓ65 ἴο αἸΡΊΖ6 ΡαΌΠ1Ο ἀοΟΙΊΔ1η Πηδίθυ 415 Δη6 τη ΚΘ Π6 1 νυν 6]ν ΔοοΘ551016. ΡΌΌΠΟ ἀοπηαῖη ὈοΟΚΒ ὈΘΙοηρ ἴο [Π6 
ΡΌΌΠΙΟ δηα ννῈ ἃΓῈ ΠΊΘΓΘΙΥ {Π6ῚΓ οαδίοα!δη5. ΝΘνο Π61655, [Π15 νου 15 ΘΧΡΘΉΞΙνΘ, 50 1η ΟΥΘΓ ἴο ΚΕΘΡ ΡΓοΟνιἸηρ {Π15 ΓΟΘΟ ΓΟΘ, ννῈ Πᾶνα ἴακθη βίθρϑ ἴο 
ΡΙΘνθηΐ αὔιιδ8 ὈΥ σΟΙΠΠΊΘΓΟΙΔΙ ρᾶΓ65, ΠΟ] ΠαΙηρ Ρ]οΙηρ ΘΟ 108] ΓΟ5 ΓΙ ΟΙΟΉ5 Οἡ Δυίοπηαίθα ΠαΘΓγΊηρ. 


ννὲ αἷ80 δϑκ (Παΐ γου: 


Ἔ Μακο ποη-Οοπιπιογοϊαί 56 οὐ 1Π6 Πἰ|65 ΝΥ ἀθϑίρηθα σοορὶθ ΒοΟΟΚ δϑδγοῇ [ῸΓ 56 ὈΥῪ 1πα]νιἋπ415, ἃη6 ννῈ γοααθδϑβί (Παΐ νοι τ1ι56 [Π656 ΠΙΘ5 ΤῸΓ 
ΡΘΙΒΟΠΔΙ, ΠΟΠ-ΟΟΙΠ ΠΊΘΓΟΙΔΙ ρΡιΓΡΟΒ65. 


Ἑ ΜΝοίγαϊπ ΠῸπι αμϊοπιαΐίοα χμογγίπρ [)Ὸ ποΐ 56η4 διϊοπΊαΐθα ΠΠΘΓΙ65 οἵ Δηγν οι ίο (σοορ θ᾽ 5 συϑίθπη: [{πυγοὰ ΙΓ σοπα ποίησ ΓΟΘΘΔΓΟΠ Οἡ ΠΊΔΟΠΙΠΘ 
{ΓΔ 5] Δ10η., ΟρΡίΙΟΔ] ΟΠ δΓδοίου ΓΘΟΟΡ ΠΟ ΟἿ ΟΠΘΙ ΓΘ ἃ 5 ΜΝ ΠΘΓΘ ΔΟΟ6585 ἴο ἃ ἰἀγρα ΔπΊουηΐ ΟἹ ἰΘχί 15 ΠΕΙΡΙα], ρΡΙΘ 56 οοηΐδοΐ τι5. να δποοῦγαρθ {Π6 
56 ΟἹ ρΌΠΙΟ ἀοΙηΔ1η Πηδίθυ! 415 [ΟΓ [Π656 ρα ΡΟΒΘ5 ΔΠα τηᾶν Ὀ6 40]6 ἴο ΠΕΙΡ. 


Ἑ Μαϊηίαϊπ αΠτιρΠοη ΓΘ σοορθ “νου Κ᾽ γοι 566 οἡ θοῇ ἢΙΘ 15 Θ556 Πη618] [ῸΓ 1Π]ΟΓΠηρ ΡΘΟΡΙΘ ἀροσῦυΐ [Π15 ργο]θοῖ ἃπα ΠΕΙριηρ {Ποῖ Ππα 
ΔαΘΙΠΟΠΔ] πηδίθυια]5 ᾿πγοῦσῇ οορὶα ΒΟΟΚ δθδίοῃ. ΡΙθαβα 40 ηοΐ ΓΕΠΊΟΡΘ 11. 


ἝΞ ΚΟΡΡ 11 ἰοραὶΪ ΝΥ μαΐθνϑυ γουγ τ156, ΓΕΠΊΘΙΠΌΘΓ {πδ΄ γοι! ΔΓΕ ΓΕΘΡΟΊΉ51016 [ΟΓ Θηϑαηρ {Πδΐ ννῃδΐ γοῦ ἀγα ἀοΙηρ 15 ἰΙαραὶ. [)ο ποΐ δϑϑπηδ [Πδΐ {π5ΐ 
Ὀδοδιι56 ννα ὈΘΙΙΘνα ἃ ὈΟΟΚ 15 τη {Π6 ΡΠ ἀΟΠΊΔΙη [ῸΓ 56 Γ5 1η {Π6 {{πη|1664 δίαίθ5, [δ΄ [ῃ6 ννουῦῖ 15 4150 1ὴ {Π6 ρΡΆΡΠῸΟ ἀοπΠΊΔΙη [ῸΓ 1565 1η ΟΙΠΘΓ 
ΟΟΙΠΙΓ65. ΝΥ ΠΕ ΘΓ ἃ ὈΟΟΚ 15 511] 1η σορυτρῇϊ νὰ Γ165 ΠΠῸΠῚ ΟΟΙΠΙΓΥ ἴο σΟὰΠίΓΥ, ἃΠ4 ννῈ οδη᾽ ἵ ΟἴΟΓ σιμαδησθ οἡ νυ ΘΙ ΠΘΓ Δ ΠΥ ϑρθοΙῆςο πι56 οὗ 
ΔΠΥ ΘΡΘοΙῆο ὈΟΟΚ 15 Δ]]οννβά. ΡΙθαβα (ὁ ποΐ ἃ55ΠΊ6 {Πδΐ ἃ ὈΟΟΚ᾽5 Δρρθδίαποθ ἴη σοορὶα ΒΟΟΚ δθδίοῇ πηθδη5 1 οδη Ὀ6 1566 1ῃ ΔΠΥ ΠΠΔΠΠΘΓ 
ΔΉΥ ΠΟΙ τη ([η6 νου]. (ορυπρῇΐ ᾿ηΠρσοιηθηΐ [14 01ΠΠ }ὺὐ ὩῸὉΔη Ὀ6 4116 βΘνϑίο. 


Αβουΐ σοορ!ο ΒΟΟΙΚ ΒθΆγο ἢ 


(οορ θ᾽ 5 ΠΊ 550 15 ἴο ΟΥ̓ΡΔΠ1ΖΕ {Π6 ννου ᾽ 5 ἸΠΤΟΥΓΠ]ΔΟη δηα ἴο ΠΑ ΚΘ 11 ὈΠΊνΘΥΘΔΠΥ ΔΟΟΘ551016 Πα 56 {π|. σοορὶα ΒοΟΟΚ δϑαίοῇ ἢ6]Ρ5 γθδαθυβ 
ἉἸΒοονθῪ {Π6 ννου]α᾽ 5 θΟΟΚ5 ννΠ116 ΠΘΙρΡΙηρ δα Ποῦβ Δη6 ΡᾺΠ5Π6Γ5 Γθδοῇ ηθνν ΔΘ ησ65. Υου σδη βθάγοῃ Πγοσῦρῇ [(Π6 []] ἰΘχί οἵ [ῃ15 ὈθοοΪΚ οἡ {Π6 ννϑὉ 


αὐ περ: )})΄ ΌοΟοΚ5  σοοσ]α. σοῦ 





γον} 5.4 ἈΠΔΑΥ 
ΣΧΩΝ 
᾿ ΑἹ ᾿ ὙΎΥ. ὁ}; 
ΛΥΝ Ἐν ΊΑΥ, " 
ἢ " ε Ψ ῇ “ ς 
ἢ ΠΩ νῶν ΟΝ 





᾿ ο Δ ΑΝ 





ὙΔ ν μι ΩΣ μὴν 

1 τ ον 7) Ὗ} αν 
ἈΝ ΤῊ Ν᾽ ΡΩΝ ΠΤ, υ ἔν 
ΠΝ γέ δ᾽ ἐψ ιὐ᾿ ΔΤᾺ ᾧ Ῥ)ζὰ 





αι νυ" - 

ἡλε  24.2ι. 47Ὰ 

ν᾽ }}- ΓΝ "δ ἈΥ 
᾿ ἤν ν 





Π 


Ἧ ἐ Ἶ}) ὙΥ Δ 





᾿ ῦ 
ἣν 


ΠῚ ψκῖν 
ἱ 
ὰ 


ΩΝ 
"Γ} »" Α 








»᾿ 
τ) 
ει 
Δῃ ἊΝ 
γιὸ, 
᾿ ἹΥ͂ 
᾿ Γ 
δου 
4} Ὗ 
ἐ Ψ 
ἐῶν 
ὙἈΥ 
ν "" 
ὙΓ ᾿ ς ἢ τὰ; 
ν᾽ ΥὟ, αὐ 
ΒΑ] ιδ Ὁ Ὲ ἁ Υ 
ὁ Ὁ ᾿} »“»γνς 
᾿ 3 Ὰ - " » "Υ̓͂ 
᾿ ἶ ᾿ Ἂ ᾿ ' ' ' 
ἱ Ὶ ἬΝ, ϊ ! γἱ. γ6 Ϊ 
ἱ " ᾿ , β 
πν τ ΣΟ, " Ρη Ἰδ δ 
. ͵ Υ̓ ᾿ ἢ “' ις "" ͵ 
εὰν [ ἼΩΝ ᾿ ᾿} «κἂν ν  Ὺ Ὁ Ἷ : 
ΓΡΆΞΞν Ὗ ᾿ ΣΟ ΧΤΑΝ, ΤῊΝ ἣν") ᾿ Δι , 
Α“ Γι 1 ᾿ . Γ ͵ ' Ἵ ᾿ ᾿ . Ὶ ν ((. Ν ν ᾿ 
᾿Α ἦ ᾿ς Ἑ ," λυ ΣῚ , ! 
᾽ νὴ ἢ ι δὰ τ. Ἷ μὴ 
δ ᾿ ὶ ᾿ : ᾿ " ἔι ᾿ ί Ἵ Ἵ , Ἰ ψ ὶ ͵ Ι Ι ᾽ Γ 
. ᾿ " ΓΜ ᾿ ᾿ Ι ᾿ ' ᾽ ᾿ Ἢ Ἶ ὸ 
,(; . ἐαϊ ν , Ἔχ ἘΥ ᾿ ὈΑΩ 
᾿ ' .“--  , ᾿- Υ ἢ ἀν 
! Ἅ ᾿ ΓΕ, "γ᾿. 














ΨΥ} 


ἌΨ. 
Ἴ 
"᾿ 


4 


νὴ 


Ρ 


' Μ᾿ 
Ἧ γὰ ᾿ ; Ἰ 
᾿Ἂ ὟΝ Ἅ ᾿ 
ἢ ὙὉ ἔ ᾿ Ὗ ' 
ΡΛ ἂν 





ΝΟΥΌΝ ΤΕΝΤΑΜΕΝΤΌΝ ΟΠΑΡῸΝ 


ΕΧ 


ΦΙΝΑΙΤΙΟΟ ΟΟΡΙΟΘΕ. 





ΝΟΥ ΤᾺΡΤΑΜΒΝΤΕΝ 
ΘΒΑΒΟΕ, 


ΕΧ ΒΙΝΑΙΤΙΘΟΟ ΟΟΡΙΘΙ͂ 


ΟΜΝΙΌΝ ΑΝΤΙΘΌΠΝΝΙΜΟ 
ΨΑΤΙΟΑΝΑΊΊΤΕΜΟΥΕ ΕἸ ΖΕΥΤΙΤΒΕΙΑΝΑ ΓΕΟΤΙΟΝῈ ΝΟΤΑΊΤΔ 


ἘΌΙΘΙΤ 


ΑΚΝΟΤῊ, ΕΒ. ΟΟΝΘΤ, ΤΙΒΟΗΕΝΩΘΒΕ 


ΡΞ. ΤΈΓΞΟΣΕ,. ἘΤ ΡΉΤΪΤΙ,. ΡΑΙΑΚΟΘΒ. ΒΙΒΙ,.. ΙΤΕΈΜΟΕ ΤΗΕΟΙ,. ΡΕΟΡ. Ρ. Ο. ΒΕΟΙ ΒΑΧΟΝ. Α (ὈΝΒ1Π115 
ΑΥΣΙΟ. ΟΠΡΙΝΌΟΝ ἹΜΡΡ. ΒῦΒ8. 858. ΒΤΑΝΙΒΙ,, ΒΌΡΒΕΜΙΒ ΙΝΒΙΩΝΙΒΌΒ ΕΤ Β. ΑΝΝΑΒ ΟἾΒΑΒΒΕ 11. ΟἿ 
ςΓὍΞΝΟΣΙΣΑ ΙΖΡ-. ὈΕΟΟΒΑΤΌΒ ΟΕΡΌ. ΒΕΟΙΙ ΒΑΧ. ΑἸΙΒΕΕΤΙ ΕΤ ΜΑΟΝΙΌ. ΒΑΡ. Α ΧΕΟΝ. ΧΑΒΙΝΟΩ. ΡΒΑΡΕ. 

ΟΈΡ. ΒΕΟΟ. ΒΟΕΌΒΒ. ΟΟΒΟΝ, Οἵα 11. ΕΥ Αρὺυ. ΒΌΒΗΕ. ΟἹ. Π1. κοῦ. ΒΕΩ. ΟΒΑΙΧ: ΒΑΙΩ͂Ν. ΟΕΝ.- 
ὙΠΠΈΣΪΟ ΕΒ. ΕΞΒΑΝΟ. ΚΕΟΙΟΝ, ΠΟΝΟΒ. ΜΡ. ΑΥΒΤΕ. ΡΕ. 508. ΒΚΟ. ΒΑΡ ΑΗ. 8. ΜΙΟΗ. (Ἰ.. 1. ΒΕΟ. δύ {0 
ὈΚΞ ΒΚΤΊΚΙ... ῬΟΈ(ΛΒ. ἘΒΟ. ΒΑΒΡ. 85. ΜΑῦΒ. ΕἸ ΧΑΖΑΒ. ΜΑΟΝΙΡ. ΝΙΜΑΒ. ΡΑΙΔ᾿. Α1Β. (1,.. 1. 06. ΡΑΕΜ. 
δ νον. ΒΟΌΕῈΒ ΒΕΟΙΑΒ ΒΟΟΙΕΤΑΤΙΒ ΠΙΤΤΈΒΑΒ. ΧΟΝΌΙΝ. ΕΤ ΙΝΒΤΙΤΙ͂ΤΙ ΑΕΒΟΥΡΤ. ΒΟ0Ο. ΗΠΟΝΟΒΑΒ. 
ἩΚΟΊΤΑΙ ΒΟΟΊΕΤΊΑΤΙΒ ΒΟΙΕΝΤΊΑΒ. ὕΡΒΑΙ,.. 800. ΚΧΤΕΕ. ΒΟΟΙΕΤΑΤΌΜ ΗΑΛΟ. ΡΒΟ ΥἹΝΌ. ΒΒΕῚ. (ἩΒΙΗΤ. 

800. ΑΒ ΚΡΡ. ΗΙΒΤΟΒ. ΤΗΞΚΟΙ, [16Ὀ}8. ΕΤ ΟΕΙΕΝΤ. ΘΟΕΕΜ. ΒΟς. ΟΒΌ. 


σΥΝΜ ΤΑΒΌΙΑ. 





ΠΙΡΞΙΑΕ: 
ΕΑ. ΒΙΟΟΚΗΑΛΌ 5. 


186. 


ΠΡ πεγεδ ΤΣ 
τον (1.5. 3 Ἂς, 
ς 
“Ὁ Ὶ 


Ὀἰο θα Όγ (τοοφίς 


γπὸῸὸ ῦμμΜο 


ΑΒΒΛΗΛΜΟ ΡῈ ΝΟΒΟΕἵἿΙ͂ 


ΤΜΡΈΒΑΤΟΣΕΙ ΟΜΝΙΌΜ ἘἘΟΞΒΒΙΑΔΕΌΜ Α ΒῦΜΜΟ ΓΜΡΕΒΙΠῚ ΟΟΝΒΙΠΪῸ 
ΑΝΤΕΈΗΑΟ ΒΌΜΧΜΟ ΙΝΒΤΙΤΌΤΙΟΝΙΒ ΡΟΒΙΙΟΑΞ ΜΙΝΙΒΤΕΒΟ 


ΤΙΤΤΈΕΒΑΒΙΟΜ ΒΟΝΑΒΌΜ ἹΓΝΤΕΙΙΈΘΒΝΤΙΒΒΙΜΟ ἘΧΙΒΤΙΜΑΤΟΕῚΙ 
ΤΡΒΑΒΌΜΟΥΕΣΕ ΒΑΟΒΑΒΌΜ ἸΤΤΈΕΈΒΑΒΟΌΜ ΒΟΙΕΝΤΙΒΒΙΜΟ 


ἘΠῈΘΑΝΤΙΒΘΒΙΜΘ ΤΕΒΒΑΒ ΒΑΝΟΤΑΕ ΒΟΒΙΡΤΟΒΙ 


Ὲ ἹΤΙΝΕΒΕ ΟΒΙΕΝΤΑΙΙ 
ΟΌῪΧΆΙ ΒΙΒΙΙΑ ΒΙΝΑΙΤΙΟΑ ΒΕΒΕΝΤΟΟΕᾺΚ 


ΜΕῈΒΙΤΙΒΒΙΜΟ 


ΒΕΝῚ ΨΕΝΕΒΑΒΒΙΠῚΙ 


ΜΈΝΤΕ ΟΒΑΤΑᾺΑ ΑΟῸ ΝΕΝΕΒΑΒΌΝΘΌΑ 


θ. Ὁ. Ρ. 


ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΌΘ ΤΙΘΟΗΕΝΡΌΟΒΡ. 


ΡΒΟΠΕΘΟΜΕΝΑ, 


Οὐἰπηΐθυιβ Νουὶ Τδϑίδυιθπεὶ Θι παι οὶ Θχϑιηρ δγίθιι8 ἰηΐγα ρϑι:- 
008 Π]6 865 αν 6 Πα 18 8ῖτ}}} Ὀγο ουτια!ζοτσιιπὶ οἰτοδ ῥυ ΠΟΙ ρΆ]θῖὴ 
ἰδία θχίιβ ΒΟΥ Δροϑίο οὶ ἰδβίθιῃ 5{14}15 σοηβι!θηάιην ογϑί. 
Ταθὴ ΠΟῺ σοπϑοηΐδηοιῖη νἱἀοοϑίιν οὖ Ὡ18}} Δ᾽ ἃ (ΔΟΘυθτηιιβ 
ααδπι υὖ ταροίθγοιηιβ ῥγοσοιι θα ΠΟ θη. Θτδ ατιιπὶ Ἰά ϑρθοῖα- 
ἴππὶ δβϑϑϑῦ τἰτὸ ἰρβϑὲιι8 οοαϊοῖβ γαϊϊομθπη ΒΘΟΊΘΓΘΏΛΙΣ ΒΙὨρΊΪ]ΔΓΙΙΠῚ 
ρΡᾶρίπασγυτη οὖ ΘΟ] δγι ατι88 ἀἸοιιηΐ σογϑιιππαῖι6 Β᾽ηρ ΟΥ̓ ΠῚ 
ἰοχίυ δοοιιγαΐθ Ὄσβϑουθοηάο, π1}}}8 Δ4α1018 δοοθηζι πηι διιξ Βρ γι- 
ἴχπὶ 58:0|]89.0 τοίθηΐα ἰπἰθγριιηούΐζηθ δηὐαυϑαὶ πη.) ΟὈΒΟΓΥ ΑΕΒ 
βουιρίαγαθ ΘΟ ΡΘΠΑ 118. οτληῖθιι8 ἀθηΐψιθ απ86 ΠΟ ΔΓΟΙΪ 15 ΟἿἹΠῚ 
ὉΠ61411 βου ρίιτα σοἤδογογθηΐ, πον πδὸ δαϊζοπο 14 ΘρΊπη8 τ 
Πορ] ΘοῦΒ ΤΊ τηδῆϊ ΒΟΥΡῚ ΓαϊΟΙτ18 ῬΙΔοορτ ἢ] οΪ8. ΟΥ̓ ΘᾺ 
ἰοχίιι5 ΘῬ'θδὲ 01 διιαϊα δαλιναγθθ. Ηΐϊηο ἰδχίιπι οοαϊοῖβ ᾿ἴὰ 
οὐϊάϊτηιι8 αιθιηηδατηοάμτῃ τἰδιι8 οἵ σγαϊϊο ροϑίινϊαγα ν᾽ ἀθδηΐαγ, 
Δα 5 δοοοπθιι βρὶ γι θυι8 Ἰηἰογριποίοπθ, θιμθηδίίϑαιιθ 118 
αι86 δρογίο υἱῇῖϊο βουιρίβ οβϑβοηΐ: απ ἴπ σῷ Ὀἰουιπιαιιθ νϑίθγεϑ 
ἰρϑῖμβ8 Ἕοῦ 615 σογγθοίογοϑ Β6αῖ] Ποοδαί. Ῥογηοθδΐ διυιϊΐθπὶ ΘΙ] 6ῃ- 
ἀδίίο 116 αὕὰτὶ δὰ νοοδΐθβ οχ ἰἰβοίβπιο βϑθρ 88: π|86 ΟΟὨἤιΒδ8. 
ἴχπη 608 84 Ἰἰοδοβ τδὶ γ8] ρδὺ ἐοβεϊπαίίοπθπι γ6] Ρ6Γ ἰηβοϊ [ἰδτη 
αι ἀδ]ἰαυϊε δπίαιιιβ βογρίοσυ. ΠῚμῸ νϑιὸ δἰΐδη οἱ οοίὶ- 
ὁοη γεϊσδηιπι τἰροίο δοίαία οὐ γαϊοης Θ᾽ δ! 00. Ὀγοχιηλμῃ 


[1 « 


ΝΠ : 


οἱ οἀϊοποια ΟΡ δηϊοδπὶ Ε]Ζον τ πατ τι γοθη σα γα οῃ ϑ 
ἰαβίθηχ Ἰοοι ρ] οἰ Ἰβδι μηδ ΡῸΓ ἰοίιπὶ Νονιιπὶ Ταβίδιηθηϊιπ ΟἷμΠὶ 
Ἰοοίίοηβ δια οα σοηξ]!πλιι8. 86 δοουγαίνιβ αἰπὶ 46. Η15 
ΟΠ] Δ ομῖθι8. ἰμπὶ ἀθ ποβίγα ἰοχἕν5 Θ᾽ ΠΔΙ ΟῚ οιηθηἀδίιοημθ ροϑῦ 
ν ἀθθῖη5. Θπππὶ οηϊπη ἤδθο ον δαϊο ΠῸὴ ἰδπὶ ἴΐ5 ἀ681}- 
παΐα δὶς αἱ δαὶ Βαθθηΐ Νονιπὶ Τ᾽ οϑίδταθηίΐιπι ΘΙ ΔΙ ΠἸΟτιπὶ διρ6- 
ΓΊΟΓΘ 8ΏΠΟ ἃ ὩΟὈΪ5 οαϊζιι. 4ΙΙΔΙΗΥ18 οὐ 108185 δοσαρύίδϑηῃ τ{Π|6τη- 
α16 ἔοσα οοπβάδιηιϑ, ατιᾶπιὶ 118 411 ποὴ Βαρδθηΐ, ἔδοθγσθ ἤοὴ 
ΡοϑβϑυμηΒ 41] αἴιᾶθ 46 Βιδίογια οἱ Ὅοα ο15 οἱ δα 1018. ατιϑια 
ΡΙΟΡγα οὐ ϑῃρι τὶ 55 ηϊβοαίϊομθ ἀἸοογα ᾿σοῖ, Θοιηιηθηΐδί 8ι1- 
Πη1|8.0 [6] ααἰθι οοαϊοθη οὖ βουρίογοθ ἴῃ ΘΟΠΒΟΙθΘΠ4ο οἱ 
ΟΟΥΓΙΘΘΠἀΟ. 60 οὐσιιρδαΐοβ ἀδβου ρϑίμιβ. ᾿ΐθμλ Βιπηπηδα γοίτιβίδ- 
(18. οἷτι8 διριιπιδηία οὖ ᾿θοίοη15 Θχθιηρ]α δὰ ἀοοοηάδπι Θ᾽ ΠΑΙΠΙΟΙ 
ἰοχύτι8 ΠΟ] 6 πὰ 80 ῥγδοβίδης διη ργοϊαΐα ᾿π46 ἢϊιο ἐγ πϑέδγαιητιβ, 
4115. αὐ!θπι σοπίγϑουδ ἴὰ ὈΓανπ5. νοὶ οἰϊδιη ἀθιρίϊ5. 8 115 
8118. Ὡθ γι βαᾳι16 Ἔχρ]οαῦβ. Ηδθο νογὸ οἵμμϊὰ δηΐθροηθπδ 118 
ατιᾶ6 ἀ6 ιυῖι5. ΠΕ Ύ] ἰηδεϊξαϊο, αὖ ἰαπὶ ἱπαϊοδίιτι δβί; Ρ8.}1}Ὸ0 8δ0- 
οὐχί ἀϊοοαιβ. ΠΙμιὰ νοῦ Ὦος 1Ρ80 ἰοθοο δρϑγίβ δίαιιθ ἴῃ - 
σθπιῖιθ ργοῆίθοῦ, αἴθοπι οοαΐοϑιη ϑἰπαιἐϊουιπι ομληΐιπι ααὶ ἴῃ τηθτη- 
ὈΓΔΏΪΒ Βιιρογϑιιηΐ δη τι 88ιηλιι ἴῃ 86 ὨΔΌΘΓΘ ΓΘῚ ΟΥΙΠ]Ο8Δ6 ΡὈΥΠΟΣ- 
Ρδίιιπι Αἰχίπηιβ. διαὶ οοηίλμι18. 510 ]Πογ θιιΒαῖια δύνα 118. ὨΟϑύΓΙ9 
ὀοῃβγμηλαίι 6586: Ὠμ]}ππὶ οηΐα δἰ δα ἰδηΐαπι Θογαπι α1ι1- 
θιι5 διιθηπηα ΟΠ γιδθδηα δηθ αι88 αἰοθαΐιγ, νοὶ τ ἀοἤηϊιιϑ 
αἸοδηι. 41108 ἰγϑηδθὶ Ὧο Του] ] δῖ, (ΟἸαπιθης 8 οἱ ΟΥρ θη δοίδϑ 
Δα δαὶ οοαϊοιι 8: π} πᾶ ]η6 πη δοσθάθγο τἀ ῃ 8 ΔΥρΡῚ πη ηὐ!8 
Ρτοβδίιγ; πθὸ αι θλια οδὲ αυΐῃ. δχριηοίϊα. αι! ἄθηι ΠΣ ὈΓΔΓΙ Γι 
ν118 ΟΥΘΌΘΥΤ 18 οἵ Πισθαζίδα θα 6) 86 ῪΪ ΟἸΓΟΑ ἰθχίι μη ΒΔΟΓΊΙΠὶ 
γοϑι 0115. ᾿τδθ σϑίθυιβ οἰμηῖθιι8 δα γϑοιρογαπάδηι ἰθχίιβ ΒΔΟΙῚ 
᾿ηἰορ τ αΐθιη δι να] ίασιι8. Ργδθίθγθδαιιθα νϑῃθιηθηΐοῦ ὥϑι6- 
πὴ8 406] Δοοιιγα 95] π6 δαυπμηηδάϊθ οαὰ Πα6 ἴῃ δαϊίομθ ῥγη- 
Οἷἱρα 86 γϑῦβ ῥυϊποῖρα!ὶ 114 Θ᾽ παι οδπλ βου ρίμγαηι 8 ΠΟΌ]8. ΘΧ- 
ΡΓθϑδᾶϊῃ {06 πιο οαι 6 ργαθαϊοανίηλιβ. ΝΒ ΘηΠ Θογιηὶ αἴ186 
5. Ρ, Ττερ6 1165 ἴῃ σοάϊσα ἰοῦ δἴαιιθ δαϊάμπηνβ γαρογῖϑδο 810] 
νἸδι18 θϑὺ ὩΟῚ ΟΧ ἰρβϑίιι8 δύσογ ἤπχιῦ, πόὸ τπᾶρὶ8 αυ86 ΕὟ. 1]. 
Θογίνθπον ἀποῦιι Ἰοοῖ8 6χ ἰβθ1}}8. ὨΟΒ 118. δον δἴαιιο ἴῃ ἰοχίι 
Ροβιιίηι5. δαἀβθοιξιβ οϑὲ δὰ σογγ οηάιπι ἔτη ἰοχίιμπι ψαϊθπί. 


8 


ΙΧ 


ὕπο νογοὸ ἴοδο ["ἰογϑη τἰπϑῖὴ ὑγροίοίδα νὴο σογγιρίδπι ἱπίγα 
ἀοοεδίμνιθ. τὲ ἀδθυηίαγ ἀπδα ἴῃ οἰδθογαηα ἢδο ἤονα 66]- 
ἰοη6 δὰ βιιρρ]επάοβ σοπιπηθηΐαγῖοϑ δαϊθ οι ϑιιρογοσγιιπὶ ἰἢ- 
ΥΘΠΙΠΊ1Ι5. 


Ι. 


Θιυοά ἱπ οἰαδούαπάα ῥυτὰ ΝοΥὶ Τοβίαπιθηθι δαϊίοιια ΓΘ ΠῚ 
ἰἰθγογπη βϑδογογαῃη οὐ οδπὶ 8] {18 ΡΓΟΙΠΟΥ 6 ΠΑῚ ΘΟ ρογαπὶ ΘΟὨΒ1- 
ἰϊὰπὶ απ ΟὈΘΌ 18. ὈΙ] οὐ 6 οῖ8. αυδα ῬΑΓΊΒ118, αἀπιδὸ ἴῃ ΑἼρ] 1, 
ἴῃ Ἠο]]αμϊα. ᾿π Ηοϊνοῦα, ἰῃ 1116 νἱχοηῦ. δΌ δποίαηπο δ πηὶ 
1840 μοῦ αυδατθηηίιπι ἴδγα δχβθοιζιθ δϑβθὴ. ἢἷ 81] ΠΔΡῚ8 
ἀοβιθγαρϑαχ απδπὶ ρ80πὶ δάϊγα οὐἱθηΐθπ. ὑπΠ46 ἴῃ Εὐυγορδθ 
δΙΒΙοΥΒοσαθ ἰοῦ οἷδτα δηθαυ διβ βίπαϊοϑαθ πηοηυμηθηΐα ροΓ- 
νεπογιηΐ. ΟἿἱ ἀοδβίἀθγο ποῃ βἷπθ Βιηρι τὶ ἔλνοτο ΕὙΙθυΙοὶ 
Αὐυρσυδβιὶ θ6δ Ὁ Θάχοῃῖδο ΓΟΡῚΒ τα Βα ϑίδοϊαμπη δϑῦ. υἱ τη χὶπιδηι 
ΔΠηῚ 1844 ραγίαπι ἴῃ ρου]αβίγαμ 18 ἰθγγὶβ ΟΥΘἢ 8. ΘΟΙ ΒΕ ΠΔΘΓΘΙη, 
ἴῃ 118 τοδιχῖταθ ΟὉ1 νοΐθγα τηοηδβίοσγια μαθοηΐγ. Θᾳοα το Γ ὁοη- 
ϑίαι! τηϑρηϑπι ἹΠΡΓΙΠΒ ἰδυάθμηῃ Βαρθυ 886 8ΔῸ δἱαυοῦ: ἀταθοὶθ 
Μοίοτβ Τ᾽ οβίδιμθμε ἔγαριηθη δ ἰῃ ραἰϊγίατα ἀ6]δἰ18, ρῥἱοίδεῖβ ἐθβι}- 
δοδηάδο οϑιιβθᾶ ΠΟΠΊΠ6 ΓΘΡῚΪ ὈδίγΟΩΣ πὶ ᾿ηβιρη 18. ὈΪ] οί Βο- 
ὁλ6. υῃϊνογδιία 8 [ΡΒ θηδὶ8 ὑγδά18 Ὀγονίαιθ ροϑβίὶ [“ρδϑίδο ἴῃ 
ΡΌΒ] σαπη οα 8. αι πὶ δηϊτη τηθη86 Μαϊο ἅμ] 1844 ἴη τηο- 
παδίογιο ὃ. Οδίδβαγηδθ δὰ τποηΐθιῃ Θ᾽ πδιίϊοιη σϑύθγοϑθ ΠΡΟ 
δουρίοβ ἱπνθβί δ η ο0 ᾿ΠΟΙ ἀ1886 πὶ 'ῃ βρογίδπι. ἴῃ αθδιη οοηϊδοΐδθ 
ογϑηΐ νδυοσιὰ οΟὐϊοιη ἰδοογογαπη ρΡογαϊξουιπηαᾳο γα]! ααΐδο, 
ΘΟ ΘΙ ΟἹ Ρ]ΓοΒ. ἰδαὶ ἔπγηι8 δοοορογαί, αἀδίαχι 1118 δη α 8βίπηὶ 
ΠΧΧἧ ᾿ηϊεγργϑίπῃι οοαϊοῖθ ἐγαριηθηία. ἴδ ααΐρρο "ἀοβροοία 
εὑ ργοχίπηα δχιθο αὐὰπὶ [0118 τ1}] οοαἀογεηΐιγ, ἰδπηθη ΠΟΝ 
ορδ8δ6 βδιιηῦ 84|186 θᾶθαῖιθ διηρ]]ογαβ οἰδάθιῃ ΘΟ]. 18 ραγίθβ οχ 
βϑάοθπι οὈ]νίοπο ρῥγοὐγδοΐβο, ἴῃ ααϊδι8 Εἰ88148 ἰοΐὰ8 οἱ Μβοοδ- 
θαδοσιπὶ ΠΠΡγῚ Ομ 8118 ΒΟΥΙΡῸΪ ογϑηΐ. Ηδ8 οογίθ τὖὸ ἀἰρσηϊι 
σομβογναγθηΐ 8.381.) Βρούδηβ ροϑὺ 46. 118 σϑάθῃαὶβ ὀοηνθηζιπι 
1τ. Θιιοα αιππὶ ᾿γδθῖοῦ οχβροϑοίδι ομθμ) ἤθη σοηΐ ρἰββοῖ, 86- 


Χ 


ουμαο 1 οΥἹδηΐθηῃ ΕΠ] ΠΟΓ6 ἃπη0 1858 αυοαι!α οἰι18 ἰσχύϊ δηΐὶ- 
υϊβδιπιὶ βυρογογαῦ ἴῃ ἔπὐαγαπι. δα! ΟηΘὰ δοουγαίθ ἀθϑογθο γα 
οοπδίίαθγδιη. Αὐ αυὰπὶ βοουπάιϊῃ νἹβοῦδμι ὅ:η81 τηοηΐθπὶ Οἴμπὶ 
5. Οδἰμαγίπαθ πιοπαβίθσιο, π66 νἱἀϊ αυθαι δάραοίθθδμῃ ἐμδβδαγιτη, 
Ὧ60 αὕο ἀανθῃϊβϑοῦ σομρο. Ηϊηο ἴῃ θγορϑπμ ουχῃ ἀα]δίμπι 
ὨΘΑΙ6 ΔΙΏΡ]118 ἸΟΟὰ πὶ 5Ρ6ὶ τη686 τοἰοίμση 6886 ΘΟ ΣΟῚ η8, ἀυατα 
8ηη0 1895 ργπστῃ σοϊαθη Μομπιπηθηίοσ τη ΒΔΟΓΟΓ ΠῚ ΤΠ ΘΟΓΊΙΠῚ 
δάδθδιῃ. ἰδχίιπι οχύγαπηαθ ῬΑρΊη86 σϑίϊοιπιοσγιιπὶ Εϑαϊ8θ. ΔΈΘΠῚ 
αι ὅηπὸ 1844 ἀοβουιρβούδη), ὑπ δα θη ΟἰγΑν,. ΤΟ ΘῺΒ αἱ 
οοάϊσοῃ Εὐἀοσοο- Αὐρπδβίδηστῃ ἰδ οἰϊδιη γα δἰιιϑάθιῃ [τὶ 
δα ἸΒΘΊΠῺΙ ἐγαρτηθηΐα, αἀυοαιο ρον θηθυηΐ, πιθᾶ ΟΡΟΓᾺ 80 ἰη- 
ἰοῦ 6886 υἱησιοδίδ. 1 

Αἱ Ἰἰοηρθ δ]ιυα δίαπρ ορίημαρανγ [οι ργονυοσδί. πὶ 
Θηΐπι δχθαηΐθ ἔδσα δῆῃο 1856. οοπβοηξεπί Ρϑυ]ο. 46 ΕΔ Κοη- 
βίθι 9 ΓΘΟῚ ΘΆΧΟΠΙΔΘ. 6 ΒΌΠΩΠΩΪΒ ΓΘῚ ΡῈὈ]1Οδ6 τηϊηϊδίγιθ, τὖ ᾿δπὶ 
ἀυάσπι ἀρὰ πη σοπδβύϊπογδμη, ᾿ογβ Ἰοσαίο Πρ ρογῖδὶ! Βυ8- 
810032 Ὠγοβάδα ὑγϑα 8 ρῥτοροθυΐθβοια οὐ τπδπάδία ἱπιρδγαίουίθ 


1 Οὐ. Μοπυτα. 880 γ. ᾿πθα, Νὸον. Οο]]Ἱθοῦ. 7ο]. 1. 1858. Ρ. ΧΧΧΧ, οἴη 
ῬΓΙΟΓΘ Τη60 ἰὐποῦα οὐἹθηΐδ] ἴῃ ἀσδβ ἱποϊαϊ γα ἷ88 οἰυδάθιη οί. Ταβί. 
σοΟα]οῖβ, αὰο ἀυδιΐο δὲ αυϊσασδηλ ἴῃ ΤΟΙ ΥΔἢἷβΒ ασγαθοθ δοσιρίυτα οχϑίοί 
δηϊαυΐϊυ8. ΑἸύοταΒ τὶ οοποϊσὶῦ ἔϑτ 6886 [6]1οἱ υὖ ΒοαΌ Γογθτα : α0)85 αὐτὰ 
ἴῃ Ῥϑίγίδυῃ αὐ] ββθιὰ ααᾳαθ αὖ ἀδοὺβ βϑβϑηὺ ὈΪ]] οἤθοδα υπὶν. [.108.- σοη- 
νϑηἰϑβθῦ, ᾿ηδ᾽ρ 188. ΠΟΙΪΠΘ ΟἸΘΙΏ ΘΠ ΙΒΒΊΤῚ1 ΓΟρῚ8 ΕΥΙΘΤΙΟῚ Αὐρυβὺϊ ἃΠη0 1846 
ἤοταϑ ἀθαϊὶ. ΑἸΐθσαθ σϑῦοὸ αὖ τ] σοαογθη γ ἔγαβίγα Τρόσάτη 466]: 806 
ἰάθη ἔγϑίυβ, ἴοσθ αὐ ὈΓΟΥῚ ροϑὺ 46 οϑα θη] σον ΘΙ ΓΘ, ΠΟῚ Οσβουρϑὶ 
Ὠἶδὶ ὉΠ8ΠῚ Ρδρίηϑιη. [Ρ818 ΙΘΙΔΌΓΒΏΪΒ ὈτγΘύϊΟβ᾽ 881 18 α]ὰ Ροβίθα ἰδεύατα 
810, ΘΟΙΏΡΘΟΙΙΓΘ ΠΟ Ῥούυϊ; β6ἃ ἀυάὰστμι ἴῃ ΕἸΓοΟρϑτη 8]]αἰ88 οσθο. Μοαπηῃ 
]ΠϊοῸ δῸ ἱπίουιθα 688 γϑίγαχιββο: ἱῃΐον δοϊθοῦδβ δηΐτη ΨΑΓΙΟΓΌΤῚ ΟΟαϊΘΌΤΩ 
ΤΘ]Ἰ]α 88 αυϑηῦὶ 1186 Ῥγϑῦ οβϑϑηὺ βίη βοαν!, δίαυθ αὐ τη6 18 8δο αἱρηϊαβ 
ΘΟΠΒΟΓ ΓΘ δασίοῦ ἴα]. υυμλ νΘΙῸ {ΠΟΤ ἔγαρταθηΐογυτ --- --- ΠΟῚ- 
ἄυτμὰ αὐϊοαῦδιῃη ἴῃ ᾿υσθιχ Ργοϊαύαπι 810, τηθυτῃ 6886 οἰβοίαταη ραΐανὶ αὖ ἀὰ8θ 
Ῥϑῦοϑ οχ δηςαυϊδβϑίπηο ὑμοϑαῦσο ἀδργοσηρία ἤδῦθο ρῥυ]1οἱ 1υὙ18 ἔδοογθη. 
Ργαθίογθα οἴ. αδὸ ἰδῖθ 8ῆὴπῸ 1850 46 ϑϑάθιη τὸ βούρβοσδαιη ἴῃ Ῥσγοϊθβο- 
τη6 πὶ8 ει. Ταβέ. ἰομῃ. [. Ρ. ΧΧΧΥ͂Π. Ἰηνθηὶ θαυ ἄθιη ὨΌΡΟΥ ἴῃ ΣΟ ΠΟΥ Β 
Τγ 618 σοάϊδσοιῃ ἀγαθοῦ 8]11ηὶ ᾿χθυϊοββϑιταυτη αυϑτὺϊ αὐ νἀ αίιν 8860}}}, 1 
4. αὕτη 8118 οὐϊδπη ὑγθδ' (Β6ἃ πο βυῃῦ πὶ ὈσΙτηὰ8 οὐ αυᾶγία8) 2 Νδοσδ- 
θαθουύατα ᾿ἰργὶ οοηθἰϊπθηῦαν. Θαθιλ ἐδηΐατη ὑμοδαῦγαση τὖ ργοροϑαϊθιῃ αχ αἰυ- 
ὑΓ 18 ὑθηΘὈΓῚΒ ἴῃ Ἰυσθια ρῥγούγαμοσο οοηῃεϊηραὺ ΟἸλμ 6 τὰ ΟΡΘΓΆΤα αἀαῦο." 

3 Ἡυγαὺ ἔθη Βαγὸ 46 βοργοθαθσ, οαϊυβ ἴῃ ἰοσαπι ρϑυ}]ο ροεὺ βιιοσθϑϑὶ 
ῬΥΙΏΘΘΡΒ ΑἸοχ. ΝΥ ΟΙ ΚΟΌΒΚΥ. Ἠοτγυμῃ υἱογαὰθ οὑτὰ Βαγομθ Οὐ] 6 ο ἀθ 
Ἰνούζωγαο γοῃ ἃ τὴο δυβορρύατη οχίτηΐο αἰπᾶϊο ργοβθουΐαϑ οϑί. 


ΧΙ 


ΑἸοχδπασὶ 11. ἢ οτθιύθπη ΡΥ ΟΙΒοοσοῦ δηϊᾳο8. ὁο 1668 ααιπὶ 
ἄτδθοοϑ ἰὰπὶ οτἹϑηΐδὶθθ τηδχιηθαια ᾿ξ γαγιι ϑδογαγιιῆλ ἰῃγ6- 
ϑέραπαὶ δοαιγοπαϊαθ οϑυβδθα : ᾿ηἰθγσθ θη 8 ΥἹΓῚΒ Βιιτητη18 
Αργάδδῆιο ἀθ Νογοῖϊ οἱ Εἰ. ἀς Κονγδίονθκγ. ᾿ἰθῖλ Υἶτὸ Ἀ]]ϑιΓ18- 
βίο Τποοάοτο ἀδ (ἀτίμιπι. οἷα (ὐοῃβίδηςηὶ ἔγαί γι8 προ γδίο δ 
ἴὰπὶ ΝΙοοῖαὶ ΒΟΓΘαῚ8 τοὶ οαἀποδίογθ, οοιμπθηἀδηΐθ᾽ δδιηι δοὰ- 
ἀεπιῖα βοϊθητδσγιηι Πρ ροσῖδ]ϊ Ῥοίγορο]δηδ.. ρ88 ἀδθηίαιιθ ἴα- 
νθηΐϊο Μαδτγῖδ ᾿τρογδίσιοθ. αὐ οϑὺ Βιηρ : ] Αγ] ΔΏΙΩΙ ζαπογοβιίδίθ, 
ΘΟ βιβϑι πὰ τη ρ γαίου, ΥΟΘΓᾺ ΥἹΓ ΟΟἾδ8 οἱ ογθοίαδβ. Πρ 0 ΠΘη86 
ΒΕΟρΡΙΘΙΥ 8ΠΒ1 18ὅ8 ΘΧβθα}}} τὴ6 1881} ρτοροδιίθῃῃ. [ἰΠτροῦθδὶ 
διαΐθια ἔθτὰ δορίμτηδ ΝΟΥ Τοβίβδιηθην πχοὶ δα!ο. ἀαοθβ δηΐθ 
8018 διιδοορίβ. υδ 0] ΠΠτὴ]8 ἀϊθῦιβ Δμηὶ 1898 δΟβο ἴδ, ὈΥΠ1Β 
ΠῚ 1899 ΟΙΘΌυΒ 6 Οὐ θηΐα]6 ἱηρτοδβι8 δ. {Π᾿Ὸ|π|ὸ αἷς 
ΠΙΘ 818 ΔΗΠΔΥΙ ἰδαγίλατη νἹδὶ 5. Οὐδίβδγιημδθ πηοηδδίογμτη, ὑὕ6η6- 
γοϊθηςἰβϑίτηθ ἃ ἔγαίϊ θυ ϑ᾽η81018 ὀχοδρέμιϑ. ὙΘΉΘΓΘΌ11 δηθβε 6 
Ἰὰ ᾿ρϑυμι γούδ πυπουρδηΐθ αὐ 29 ν 88 νου δῦ }8 αἰ! η86 ΘΟ] τη δδ΄“ 
1η618 σοπὐϊηρογοὺ δἰ 18 ᾿ηνθηϊτι. 16 αυδγίο τθηβὶθ ΕΘΟΓΌΔΙΙ, 
ᾳὰ0ὺ δ ὉΠῚῚΠΔ 6 ΒΟΥΨῚΒ πιϊβογδπη αὐ δγοθϑϑογοῦ 8 }16108 αὐἱθ8 
ἀϊα βερύμππο. ἴΏ Αδρυρίαιη τράγο. Οπὶ ΟΘΟΟΠΟΠΊΟ ΙΠΟΠΑΒίοΓΙΣ 
ἰηΐοῦ διαθυϊδηάαππι ΟΟἸ]οουΐα8 ἀγϑὰ 46 ἱπίογργοίδιίίομο χχ 
γΓΟΓ πὶ.) ΟΌ 8 ἃ τπὴ6 οαϊΐδο δχθιρίαγια αἰααοὺ ρῥδυοΥ οὐ 
Νονὶ Τοβδίδιηθηϊ τθὶ δσχϑιρ γι αὐ] θγαὰ ἔγαίγιθυ8. Εχ 
δι δ] ΔομΘ ΓΘΥΘΓΒῚ ἸὨ ΓΑν 8 οἰ] ] τὰ οδθοομοιηϊ. [Ὁ] 11]6 
86 αποᾳαθ δχϑιρίαν ΠΧΧ νιγογὰμ Βαθογο αἰχιξ ροβιπίαιδ δηΐθ 
οσι]08 ῥϑηπιπὶ α110 Ιηγοϊαΐιαπη ογαῖϊ. ΑΡΘΓᾺΣ ρῥδημπιπὶ οἷ υἹὰὶ 
ᾳυοα υἱΐγα Οπλπθπὶ ΒρΘ γαῖ. Ἰὔγϑηΐ δηΐηι οΟαϊοῖ8. απ 6πὶ δηΐ!- 
αυϊββιίταιπι οτηηϊὰπι οοάϊοὰπὶ ὐγδθοογαπι ἢ ΠΠΘΠΙΌΥΔΏΙΒ 8ιρ6Γ- 
βιθπμη Οχ δῆπο 1844 ἀδοϊαγαυθύδιη. σγοὶαυϊδα που πηδ6. ἴῃ 
φυθυβ πορ πηοὰο 408 δῆπο 1844 6 βρογία ῥγοίγδχθγδαμ, 8108 
ας γείογβ Τοϑίβπιθηθ ΠγῸ8 86 οἰΐαμ, αποα ἰοηρχο ζγδνββι- 


1 Οὐ Βαυ!ϊοηῃ ἄθ 1|α οἰαββὸ 468 βοΐθησθβ Ὠἰβίογι αι68, Ῥῃ]ο]ορίαυθβ οὐ 
ΡοΟΙ ἴα 685 ἄδ 1᾽ δοδάἀόπιλ!θ ᾿τηρόσγια]θ ἀθ8 βοίθησθβ ἀ6 8. Ρέόϊοσθθουγῃ, Νγυ. 326. 
321: ἰομ. ΧΙΥ͂. ΝΥ. 14. 16. Ρ. 289 Βᾳ. Μ. Βίορμδηὶ 8 Ὄχρυίηθ ὀρδὶθιμθηὶ 
ἃν60 168 ρὶυβ ρσγϑηὶβ ὁϊοροδβ 8} ἰὰ οδρϑοιίὁ οὐ 16 πιόγιίε ἀ6 Μ. Τιβοῃθη- 
ἀογῖ. 1Π ἀόδίγα ἄοπο, οὖ 868 ἀθὺχ οοἱϊόσιιο (ΜΜ. θόγῃ οἱ Βγοββϑί) ρᾶγ-᾿ 
ἱαρϑηῦ 8010 ΑΥ]8, η16 16 βανϑηΐ ΒΆΧΟ) Ὀι.15880 δΐγα Π11Β8 ἃ τηόπιο ἀ᾽ Ἄὁχόοιιου 
Ια γογαρος οἷο. 


ΧΙ 


τη. Νονυ Τοϑίδιηθηΐαμῃ ἰού Ὧ6 ταϊηὴδ απϊάσθι ἰδουηδ 
ἀείογπιδίαμμ. δαοίαπη σογοὸ ρἷθμα Βδγηαῦδο δρίϑίαϊα. δὰ αυδπὶ 
Ρυΐπια Ῥαβίουϑ ρᾶγβϑ δοοθάθθαΐ, βιιρογθββο σ᾽ ἀθῦαπμ. (86 ΓΘΒ 
φιδηΐδῃι ἴῃ Δα ΠΓΑΓ ΠΟΙᾺ τη6 ΘΟὨΙΘΟΟΥ, αἰΒΘΙ πηι] γα θαυ δι. 


Γθγι νοὶ ροΐ8 ὈΥῚ ἱγαρτηθηῖδ ---- βίηρια Θηϊπὶ [Ὁ]18 ἰὰ 
ΡΙυγοβ ραγίθβ αἰββοϊαΐα ογδηΐῦ ἢ6Ὸ 8110 ἱδρῃτηθηΐο αυδπ) ΡΆΠΠΟῸ 
αἰοδηΐ --- οοηϑοηθθηΐα Οθοοῃοιηο., αἱ 086 δβυϊμηρδογδαῦ ὃΧχ 


66118 Βοθνορ Ἀγ ]δοῖθ, ααδα ΠΌγΟΒ ααυτα βουρίοϑ πὰ ὑγρὶβ ὁχ- 
ΡΓΘΒΒΟΒ .ΘΟ841186 ΤΔΊΟΥΘἢ, Ὀαγίθαι [᾿ ΓρΊΟΟΒ οὐπη νεῖ 8ιρ6}- 
Ἰθοῖ]ς Ἰιξαγρίοα σομ ποραΐ οὐ ἰδπὶ Ὀγανὶ μοϑύ 18 πλθὰπλ ΟΥΘΠ- 
416 ῥυτὰ αυϊοαυϊά ΜΠ] ογὰ πὶ ἐγαριμθηΐογιπη βαρ γογαῦ ἴῃ ὉΠΙΠὶ 
οοἸἸθοΐαπλ δοοθρογαΐ, ἴῃ σα πὶ δύση ἰγϑηβίι!!. [Ὀὲ ἀδιημηι 
αυδληΐατμα ὑμοϑδυγαπι πηδηϊθι8 ἰθηθγθιη ῬγΌγβ 8 ἰη 6] 6χὶ. οἱ Π 6Ὸ 
διιούουἽ ἰδηξ! ὈΘΗΘΗ͂ΟΙΙ ἰῃ 66] 6β᾽δπ), ἰῃ 11 6 γ88 ἸΏ 6 τὴ6 Ἰρδιιπὶ 
ΘΟὨΪΔΕΙ ἰδ 68 οὐ ργαίθβ δορὶ. [ρβ8δ1ὴ ρυϊπιδπὶ Ὠοοίθμι ὑγδΏΒου!- 
Ὀοηάδο Βαγηδῦδε δρί ϑίι]αθ πὰρ θηαϊ; ααρρα ἀογιηῖγο ποίλβ ν᾽ 6- 
Ὀαίαγ. ῬῬοβίσιαϊθ σοηνθηῖϊ οὐπὶ ἔγαίσθιθ αὐ ἀσοορίο τηδηάδίο 
ΒΡΘΙΙΟΓΌ πὶ δῃῖγδθ βοαθηΐιπι οοαΐϊοθηι ὑγϑηΒου 6 Πα] οδυδ8α δὰ 
ἴὴ6 (ὑδῖγϑπι τηϊγοηΐί. Ργοίδοϊιβ ἰριταγ βίδίαθο α16.. ΟΠ 81:6 
πιο οὐ οι οδὶ8 ΟΥὙγ}}}} πηοηδομὶ ἀοοῦ βαργα ὈΙ]οἰμθοδαι ὁοη- 
ϑ(υὐ}, ἴδ αἀ16 ἰογίίο ἀθοίπηο πηθ 818 ΕΘ ὈχΌΔΥΙ δάνθηὶ δ Γ πη, 
ἈΌῚ γϑάποὶ, δνυθηΐθ ᾿ηργ 8 Αραίμδηρο]ο θη ΓΑ Ὁ} ΘΟΘΠΟδΙΙ 
πηϑρ᾽βίγο, ΓῈΒ ἰδηΐορογα οϑδϑιύ αἱ, χιοα νἱχ ογϑα!0}16 νἹἀοὈ ζαγ, 
πὐιηξΐο ἰηΐγα πουθηὶ ἀϊθβ ἀεβογία Αδργρίάδουμι οὐ Ασαδίοαγω δὲ8 
ΘΠΊ6η80, 416 νἱοθϑίπηο αυδγίο δἰ Βα 6 πὶ ΠΊΘΏ818 ΠΟΙ ΌΓΔΏΔ8 δη1- 
αυἸδδίπηϑ8 6Χχ τηδη]θ8 Βυθγθη ΒΌρουοσυη. {7 ογαΐ ὁοηβί!- 
ὑαὔιιπι. 8106 Ττηογᾶ Βυδοσρία οδϑὺ ἰού ἰδχίιθ δη 881 π}} ἰγϑῆ- 
ΒΟΙΡΙΟ δίαιιθ Ἰαθοτβ 80 οὶ ]ϊ8δ δαβιρ ἀποῦιβ ροΟρυ Αγ θα 8, 
δἰΐογο πιϑαϊοίηδθ ἀοοίογθ, δ]ΐθσο τηθαϊσδιμθηΐαγιο, ἱπίγα ἄυο 
16 η868 880]. Αυδηλν18 δαΐθπι 4186 γ6] 8001} ΡΓῸ νι. 46- 
ΒΟΡΙ ρβογδηῦ ν6] [086 πηθᾶ πηϑηῖι ἰΓΔΉ ΒΟΥ ρΒΟγδτα ΓΌΓΒυ8 δα 11  Γδπὶ 
ΓΘΟΟΘΠΟΒΟΘΓΘΙ 2 ΡΓΟΡ6 Β6η81 Γϑ[ΟΠΘπλ ΔΗ ΙΌΟΓΙῚ ΘΟΓΓΘΟΙΟΓΙΙΠῚ 
γομθιμθηΐου 6886 ᾿ππροαϊίδαι ἤούϑα 6 ΟΡὰΒ 6886 γοἰγαοίδίζοῃδ αἱ 
δοσαγαΐδση ΟΟΟ1018 δα! ομθι ΘΟ ἀομοῦ σργααὶ ΡΟΒΒ6Π). 
Ιηϊογοα νϑῦῸ νη ΓΔ  Π4118 ἔγαίγιθιι8 ϑ᾽η81118 διοίον αὶ αἱ ᾿ρϑιιη 
σΟΟΙσΘ 8: ηρ . ] ΑΓΒ ῥ᾽ οἰδι8 βρη σδηάδα οδιιδβα οβἴθυγθηῦ ρῸΓ τὴῸ 


ΧΤΙῚ 


ἱπροσγαίοσι ΑἸδχαπᾶάγο 11. ἰβδηΐο ἤάδὶ ογδβοάοχϑθ ἀθοοῦ ἃς 
Ργδοβϑίάιο. [ἃ απυοά 11}}} ὁχ δηΐπμλο δοιιργοθαγιηΐ. Οὐ πὶ νθγὸ 
ἀείαμοῖο (ὑοπδίδηϊιο δγοβίθρίβοορο, αποηάδπι οὖ 080 ρδίγγομα, 
ποῦ οβϑοῖ ἰοίϊι8 Οἰπδιίδγιιπι ΟΟ]] 6 ὈΓΙΏΘΘΡΒ. ΒΌΙΩΤΗΔΠῚ ΓΘΟΓΊΙΠΙ 
οἷ ΟΌΓΑΙΩ ζΘΓΘΏΒ., δία 64] || ρΡ80 ἰδθιρογα οἰθοίίϊοηθ ἔγα- 
ἱγπΔ ὩΠΘΏΙΩΙ [ἢ ἀοβιηοί! Ἰοοιπ Ββιδοίιβ ογαί, Ὑἱγ τ 18 Ἰδὰ- 
ἀἰδυβ σομβρίσαιϑ. ποηάυπι δβϑϑοῖ δΒο θη γῦ οοηδθογδίαβ, δα- 
γογβδηΐθ αἱ διοίογι αίθμι 5101 δυμηρβογδί. Θοηβθηβιῦ νΘΠΘΓΒΔΌΙ]6 
ΘΟ] ρίαπη αὐ ΘΟ  Π0Π18 ραγδηάδθ οϑιβϑα ὑδχίι8 δοοιγδ Ἰβϑίτηδα, 
Ιὰ αυοἂ νοὶ] πιδχῖηθ πγρεῦδια. οοσϊσολ Ῥοίγορο]ῃ ἀοέεγσθη), 
αἱροία ἀδίππι 84 ἰθιαρυιβ ἀοηθο ἴῃ ρογροίαμπι ἀδίιπι 6886 Δγο ϊ6- 
ΡΊΒοΟΡτιβ ΘΟ] ΡῚ ποιηΐηθ βρη δοαγοί. Θ0ὸ οχ ρϑοίο ὑγααϊειϑ 
ΠῚ οδὺ οοάοχ (ὐὑδῆῖγαθ αἴθ 28. τῃθη818 ϑορίθι τὶβ δηηὶ 18ὅ9.] 
Οὐ τοὶ στδίδιη ΓΘΟΟ] 660 τηθιπογίδιῃ ἤοὴ ἰδηΐππι 48 Ὀ6η6- 
τοὶο 8δὸ δαβθηΐὶ 1 τὴ8 ΔΏΪΩΟ ἔγαίγθβθ γϑύθγοηαὶ διουϊπὶ ργϑθαι- 
ὀδηαπι Βαθθο. 86 οἰϊδμι αιιδηΐα δαϊπι ἱηρδησϊξαέθ απδπία 
᾿θογδι ἰδέα ᾿ξ σβ ΟΝ ΙΒ. 18 18 ργοάθββα 1}}} βία ογιηί. 

564 δηίδαυϑπιὶ δα ἴδπὶ ργοϑρϑγατῃ 116 γ18 δχϊπη ρεογυθηὶ- 
Γθῖη. ῬΘΥ ΡἴυγΕΒ Τηθη868 νΙΒΟγϑι ΒΡ Αἰδοϑίϊδιη, τηαχῖπθ ΗΙ γοβο- 
ἸΙγπια οὔπη 118 ααδς δαϊδοορηΐ, Βογγίαπι, [δοά]οθαπη,) ΘΙΠΥΓΉΔΠΙ, 
ἰπβα απ Ῥαίμ!, (ΟὈΟπδβίδη Πορο ἢ: πθατῖ ΙΒ Ἰοοῖβ ἀθέις αιοα 
ἰλοογοὶ δα ργορόϑιζαπι πιθαπι. 2 ΘΙ Ὠρι γα 1ΠἸΠΟΓῚ 811 ἀθοῦθ 86- 
ορβ8ι0 1ηΠ46 αυοα οοπέϊριῦ υὖ Ιρ8ϑδλ ὈΓΌΘπ δδηοίδση βπ}}} ΟὨΩ 
ϑρτο ἄπος (ὐομδίδηϊ πο ἱηργθάθγοσ. Ησηο ρῥγποίρθη 1η06]16- 
ϑομ 88 πηῖτὰ ᾿ΔΘΠΟΘῸΘ δηληο ργΓϑθαϊδα πη ᾿ΠΒί βρη. βἰι 18 τηθᾶ 
ἴον 886. δὲ 106 ΡΓΙΏΟΒ ἔμ1886 αἱ αἀσἰοοίατα σΟὐΐοσπὶ Θ᾽ Πδ! ἐἰ οι η) 
ἰπίογίϑαὰθ αοβιϊηδίμπι Ἰδοίδγθίιγ. πηθοῖ)., ἤ06 ΙοθοΟ Ὡοῃ οϑὲ 
8610 ΡὈγδοίαγαιαμμι. 

1 Μυ]ο ὑδογῖὰβ ἀ6 ἰηγθηΐο οοάϊοθ ἄδθαὰθ ἢ18 διηδίζξδγυτη σοῦυ8 6χ- 
Ῥοβίζυχη δδϑὺ ἴῃ ἰΌΤΟ οὺἱ ἱπᾶοχ οὐ: Ατπια ἄθιῃ μοι] σθη 8η46. ὍΟοη- 
ἰογοηἀδθ 101 δαπύ Βθού 00} 68 ἱΠΡΓΊΠι8 ἀπαίοῦ, αὐΔΓΌΤΩ ΒΟΥ Ρ δου ΠΟΉ ΒΤ: 
ον Βιρεϊξαμπά ; ἀ 6 οἶ πι δτὰὴ: Καϊγίημθῦ Υ ου Ββδμα] ρθη πἀπᾶ ΑΥθοϊΐθη: ᾳαὶῃ - 
ἰδιη ἀδοίσηϑιῃ: Υγογίδυῦ ἀογ ΚαισΏΟΥ Ομ ἀ]μησθη : νὶς 68 ἱπὶ ἃ Τὰ 
αυϊηΐατη: [085 δυγϑίοδίο Ζ16]. 

3 Ἀοϊαίαπη εοδὺ ἀὯθ οοαϊοὶρθυβ ἀγβθοὶβ, ϑυσγίαοῖβ, Οορέϊοϊβ, Ασδθιοΐβ, 
ἩΘΡγαὶςῖθ, ϑϑιμανιίθη 8, ΑΥϑδί οἶδ, ΑΥΤΆ μἶΔΟΒ, ΙΆνΟΠἑο18. β᾽ πα] Πυθα 6 
ἸΔΟΠΌΙΤΩΘΗ ΙΒ ΘΧ ΟΥΘηὐΘ Τη68 ΟΡΘγα Ρβίγορο!η Ῥου αὐϊβ ἴῃ δρρϑπάΐος Νοὐϊ- 
{126 δα! ϊοη8 οΟαϊοὶς ὈΣΌΠΟΓαπι Βἰπαϊδὶοὶ, ἰη4θ6 4 ραρ. 41 ἀϑαὰο 78. 


ΧΙΥ 


Ῥγαοίογθα ορόϊμπηθ 46 τὴ ργοϊηθγ ΑἸοχ. Ποῦδῃον ρῥτίη- 
0608, ἱηρογαίογβ ΑἸοχδηαγι ἢ. δρυὰ Τυγοδγαπι δι ροτδίουθση 
Ἰεραΐιβ, ΥἹΓ ᾿ΑΥῚ δηΐπι! 86 Ψ'ΘΠΘΥΊΒ ΠΟὈΙ] αῖ6. Αρυὰ ααθπὶ ααὰπὶ 
οχϑιηΐθ τηθη86 Αυρυδϑίο 8α τρὰβ Βοβροσὶ ᾿10θ γα] Ποβρηο 6χ- 
οορίμβ σοι ΓΑΔ, 8] υδηἋ0 1116 αἰαὶ ᾿ΙὈσατ Βυδδῖ6 6 βογὶ- 
Ρίιπι, ἴῃ απὸ ΘΟΘΙΟΙΒ ΘΙ ΠΔΙΟΙ ἃ τὴ6 ἰδηίοραγο ἰδιιά δὲ ποι δπι 
86 ἰηγθηΐβθο ἀϊσοραῖ. [106 ογαὺ Ῥογρθγγι [ΠΒρΡΘηΒ ΚΙ δυοὶ- 
τηΔηἀγἴδα. Ῥδίγοροὶ; δῆπο 1856 οαϊίιδ. ἴῃ 4πὸ 1116 ἀ6 {{ἰ᾿πογὶ- 
Ὀὼ8 δηη1β 1845 οὐ 1850 ρθῦ ογθηΐθῃ) Πα 6 ὈΓ8 δα Θἰηδὶ 
τηοηΐθιη ἴδοϊδθ ὀχροηϊδ. Ἰοσυηλ αὐὸ δἀρὶῦ ἀ6 Ὀ10]118 Θ᾽ πδιοἱβ 
ΤΟΌΔΠΟΥ ΡῬΥΓΙΠΟΘΡ8 δοουγαίθ ᾿ηἰογργοίδῃο τηθοιὶ σοιμηπηϊ- 
σαν. [πᾶ6 τηΐ6]]6χὶ, δῆηο Ῥοδβίαιιδπι 1Ρ0Ρ86 γ᾽ οίογὶθ Τοϑίδηη θη 
ἰγαστηθηΐα ἱμυΘΠ ΘΓ πὶ ΤηΔρΏ αι 6 ἰδοϊηἀδ᾽ Βρη ἤσαν θγαμι, οδάθπι 
ἴῃ τηομδδίοσιο ὃ. (Οὐδίμδγιηδθ νυ] 1886 Ρογρθγγίιπι, οἱ αὐἱάθγῃ 118 
Ἰδὴ δυοία ῥδγίϊθιι αἴθ δηΐθα ἰδίιιθγαηΐ, 864 α0ἃ8 οἰ υϑάθῃι 
ΤΏΘΙΩΌΓα ΘΟΓΡΟΥΒ 6886 Ργπ|0 οΟὔύπίαι Ὡρραγοραί. [1οοὲ δαΐθηι 
116 ρϑὺ ἰούμτῃ ᾿ΙὈγατὰ ϑυπὶ τ}}}18 το 418 νἱγαμλ 86 ἀοοὐ βϑι πλιιπὶ 
ρου Ἰδδισαιηαιθ Ὀγορδνυογιὺ ἤθαὰ 6 ΘΟΠΙΘΘπ ΓΘπὶ ρΓοίλοβδμι 6886 
Ἱαπογανοῦῦ, ἰδῆθη 486 ἀ6 βογιρίιγα ποίδυι, ἀκα δοίαϊε, ἀβ 
ἰοχίι. [ἢ ΘΥΓΟΓΘ γυβδηΐυγ Ρ]Ογδα 6... ΠΘα.6 ΠῚΒΡῚΒ Βοηβὶῦ, οἱ 
ἀ6 γϑὶαυὶθ ἰδοθᾶτῃ. απδηΐαση ἰἰἰΐογῖ8 ΟΠ ΓΙ 8.18 18. Ἰπογθιηθηϊα τη 
᾿Δα]αίαγα Ἵβϑβοηὺ βοΐ ἴο]α οχίγοιηδ αιδιϊιογάθοίτη, αὐἰδαβ ἰοίδ 
Βαγηδῦδθ δορί βίυϊα ουπὶ Ῥαβίουιβ ἐγαρτηθηίθ οοπποίαγ. Ο86 
αυϊάσπι θη ἱπιροαϊαμῦ αἰιοπηηι8 σϑυαἀδδίηι8 αυοα ἀοοίαβ 8τοὶ!- 
τηδηαγιία οἰυβάδῃχ μοηί8,), δὰ αὐϑηὶ ποβίσα ορϑῦᾶὰ ἰδηΐιϑ χοὶ 
ΟὨιγϑέϊδῃδθ ὑμοϑϑ 8 Ῥογυ θηϊῖ, ᾿γπιὰϑ ἀ6 60 οὖ αυϊάσῃ ραίγο 
ΒΟΥΠΊΟΠΘ 80.1.0 Οσομληθρηΐαίιδβ 6ϑί. 


1 Ασουγαίδβ ἢδὸ 46 ΓΘ Θχροβίξαση δὲ αὐτὰ ἴῃ Ρτο]ορᾳ. Οοᾶ. ΒΙ0]. 
51. Ρ. 4 8βᾳ. στη ἢ ΝοΥ. Τοϑί. ϑδἰπαϊί. Ῥσγοϊορ. ρ. ΧΙ. 


3 Οϑίογα οἴὔδηυ ΑὩρΊ]υ8 ἀοοίῃβ ἰβαὰθ Υἱγῦ χα] 8 Ὑ18. ἴῃ βοοϊοδίθμῃ μυΐ8 
ΒΟΠΟΥ͂Β γοοβηᾶυβ οί. Οδσγίθ θηΐτα ὅϑση. γα. Τσορθ}1]6 5 ΥἹΓ ΟἰδΥ θΒίσηυ δ ἴῃ 
στο δὺο: Αἀαϊίομβ ἰο {86 ἴουγί! νοϊυσαθ οὗ ἔμ Ἰηἰγοἀυοίίζοι ἰο ἐδ6 
ΗΟΙΥῪ ϑδογίρίαγεβ. ὈγῪ {86 Βου. ΤῊ. Η. ογηθ, ρᾶρ. 7715 ἴδϑς ἰδθβίβίυβ οβί: 
ἃ {016 Ἰαΐο (ροϑὺ ῬοΟσΡΒΥΥ ΤΩ), Ρουθ ρ8, Μδ)ονΣ Μαοἀομῃα] ἃ ἀθβουϊθοα δ 
ὙΘΡῪ δηοϊοηὺ Νβ. τ ΠΟ ἢ6 δα 8Β66ῃ αὐ Μουπί δ͵ηδὶ, οομπίδιἰης ὑμ6 Νὸν 
Τορίδπιθηΐ ἴῃ ΘΑΣΪΥ ὉΠ018] ομαγϑοίουϑ, ΒΟ Π6 βἰδίθα ἀϊβυϊμοιγ ἰὸ 6 
αἰὐγιθυϊοα ἰο {86 4} οϑῃίυτγ. Νδ)οῦ Μασάομα]α 4180 τηϑηϊ πο (ἢ 6 ΤΏΘΏΠΘΥ 
πη ΜΈΙΟΩ {86 το ηκΒ ἀθβίσογρα ὈῪ ἢγθ δποίθηῦ Με8." 


ΧΥν 


Ἐεϊιοῖα Δοργρίο τρθᾶϊο τϑῆβα (οί τὶ ἱποιηΐθ τηθι86 
Νονϑιῦτι οίσζοροϊ!η νθηϊ. [δὶ 1088 ἱτωρογαίοσ. οὐπὰ δυσιιβι!8- 
βίπια σοπϊρα αἰρηδίῃβ οϑέ ἤῸὴ Ἰη0ἀο ΟΟἴ}}}8 ροϑυϊυδίσασο 868 
οἴἴδιν βία 186 ΘΟρηοβοοῦα 4186 ΒΌΙΩΙΩΟ 618 τηδηἀδίῃ 6Χχ οὔ θηΐθ 
δἰξα! αγασὼ δηίαυδ ᾿ἰἰἰογαγαμα τηοπιηθηία. Ουἱδιι ἰδηίορογα οδὲ 
ἀεἰροίαιβ. υὖ οὔδπι ἴῃ σοι ησθιη ἔγιιούιτη 68 ργορϑίδηι 00110- 
οατὶ Ἰῃδογτοί. (ὐο]]οοδία ἑδνοηΐθ Μοάοβίο ἀς Κουῆ νἱγὸ βυμμμο 
ἴθ ὈΣΌΠοίοοα ΠΏΡΟΣΑΙΣ ρα] θα ἀπ88 ΡῈ. δουδαοϊηδᾶθβ Πομοτσῖ- 
ἔφα οχοθρίβ βυυηΐ βρ] θα! ἀἰθϑιπιογιιπι Ὠοπλἰπια οομουγθα. Ουἱ 
γΈΓῸ Ῥγϑδδ οοίδσίβ οτηπίθιβ θιϊποδαΐῖ, οοάϊοοια ΙΒ] οσιιπ ϑ᾽1η8]- 
σα τὖ αὐδπὶ Ργσ οὐ αὐδιῃ ΘΟ ΘΙ ΘΠ δδίτης δαἀθηάιιηι 
ΘΌγΑγοσα Ὀἰδοτῖ, η6 αἰυΐϊ8 ᾿ ΓΟ ΓῚ8 δία Θοο]οβίδα ἀθοββοὺ {4}18 
βαποΐδσιτη ᾿τρὑθγαγιμ οὐυθίοβ δροϑίο ]οδγιπ), αἀθθῖλ ἸΟΏρΘ6 Ρ]6Γ18- 
46 ἐβδηΐδα δηθαυϊίαιβ ΠΌΤῚ8. βιπρι αγ8 [6] ργαῦλα ϑυραογειιζθτη 
6886 νοϊαϊ. ορυϊΐϊδην ἰριτγ τηθοῦτ ἀπ θη Ῥοὐϊββιπιπ 6α 10- 
πἷ8 πηοάππη ῬγΓΟρΡΟΏ Γαι ὑγα ᾿Ἰηϑχῖπθ ΟὈΒΟσυ δὴ Ὧἃ ογαηῖ. Θυθπι 
Θἤπ 8 δἀδηαυδ 1116 ν]ἀοθαίασ, παὖ αυδπι δοου ΓΑ ββίτηθ Γοργδ6- 
βοηΐδγοίΓ Βογιρίυγα δηϊαυδ. ὑππὰ αὖ ΓΟ ΟἸΪ 8. Βυτημηδ ᾿η8- 
ἀδία δχβϑοαῦθθανγ αἰρηιθ ῥγοάϊγοῖ, ἀθηαὰθ υὐ οχϑρθοίδιοῃὶ 
Ομ πἰπὶ ΒΓΘΠ.18 Οοἰγοδ Βδογτη ἰδχίμπη) δ8έ0.118 ἀφαϊογαπι αὐδπὶ 
τηδῖυγίβϑίτης βϑ δθογοί, ΒΘ αἰ σοηΐου ρουρθηβα {γ68 ῬΟΒΒΙΓΠ πὶ 
τηοάο8 Ῥγοροῃθπαοβ ασχἰ βίην ἱΠα 6 τη π08 γα ἃ] νἹγ] ΒΌτΩΠΩΙ 
Ἐ,. ἀς Κ͵ονναίθνβκγ, οογάδε ᾿εὐΐογασιτα Ὀοηδγιπι ρϑίγοηι. Οἱ 
σοτησηθηἀαίίομα ἀποίῃβ ἱπηρογαίΐοσῦ δαπὶ τηοάπτη γαίῃ Πα, 
4} πϑ} 1ρ8ὶ τπαχίτηθ ργοῦδαίαβ πιϑάϊὰπὶ αἰ άδιη ᾿πΐοσ ἀο8 
γα αιιοβ ἰοποθδί. 

Τ,ΑΌοΟΤοΒ αι ΠΟΒΙΣῚ ἰῃ ῬΆΓΔΠΔΟ ΟΡΘΓΘ μοϊιββί πηι ἢϊ 
[πογΐί. Εὐχουηΐίθ τηθηβδο Ὠθοθιιγὶ Ῥοίσγοροι! ἀοπηαπι γα] 6Ώ8, 
ὨΏ]]Ατὰ τ] τηογϑ ἴογα σαί αἱ άϊδπι ΘΟ 1018 Θ᾽ Πδὶ [101 ΡΔΓ- 
ἰδ τηθοῦὰ δἰζα]: Γρβίαα, υὐ δα πογτήϑιὰ ἰἰἰζογαγιπι δηύ αι 
ΤΩΔΏ ΒΟΓΙΡΊΆΓΙΠι Βίηρτοθ ὑγρ08 ἔδοιηοβ ουγαγθη. Θυδιη δὰ 
Το) Δρἐββί μηδ ὃΧχ ὈΏΪΨΟΓΒΟ ΘΟΟΪθ6 ἔοτιμδε ἀδ]ρσομάδα ογϑδηΐ, 
πΒοαῦᾷθ αὐϊοαῦδηι ΟΟΠΡΓΟΌΔΥΙ Ὠἶδβὶ αποα δα ρβΘΟΌ] δγοπὶ ΘΟα1018 
βουρίαγαπη ΡΓΟσχίπιθ δοοοᾶδγοῖ. ΑἹρβαθοΐαμπι διιΐθπὶ ἀαρ]εχ ἴῃ 
868 ἰποϊδτα οϑί. αἰΐϊοση - ΒΓΔΕΣΖΧΣΗΘΜΜ εἰ }}}ς οἷο. - 
84 ἑοαχίατα αἴθοπι ἀϊοαηΐ Ἔχρσειπιθηάϊηι, δἰΐογατη - ἈΒΓΆΕΖΗΘΜ 


ΧΥῚΙ 


οἱ λ1}5. οἱο. - 8ὰ ΘΧΡΥΙΙΘΠὯΔ8 ποίδβ. ἢ]8] φαοὰ ροβίογιιβ οἰϊδπὶ δὰ 
τηϊηἶ88 ΟΓΠ88 ΘΧΘαΠ 18 σογϑίθα8 ΔΒ: 1048. νο]οΌδι ΓΟΒΡΟΙ- 
ἄοθγθε. Θυδ8 δα ἔογῃπιδβ δ]ῖδθ δ᾽ᾳιοὶ οὐϊδην πη]! ΓΒ ν 6] πηΐ- 
που ββίμηδα -- ες ὁ δὼ εἶ» - ΟΧ ἀ81 δοίοσαπι οοὐϊοῖθ δοοοἀθθαηί. 
ἘΠ᾿ φυσι πομηι}]48 16 γ88 ᾿υχίδ Ροβιαϑ Ὁ]018 ᾿Ἰηΐογν8}}} ἴῃ ὑγρὶϑ 
αυϑῖη ἴῃ βογιρίαγα γθαιγογθ δηϊτηδανδγδιιπι θββοῦ, εὐ ἈὙ ἈΓΓ 
ἈΑΎ, νοὶ θΐπδβ ᾿πθγαβ ὁομϊαποίαθ ΗΘΓ ᾿πβδίμθ8. υὐ ΑὙ «ἡ, 
ν6] βἰπρι]οβ ὑὙρ08 18 ΟἸΓΟΥΙΩΟΙΑΙ τὖὖ Δ] 1ΘΓ Οὐπη ΔΙύθ ΓΟ ἈΓΟοὐ Β81Π16 
ὨΘΟΐΙ ροββοὺ, υὐ ἈΓ Αγ λὴρ λευ. 

τς αὶ ἰγρὶ ἀυπὶ ραγαδαμπίαν, οἰΐδπι ομαγία [411] ὀροσγβ αἴρῃ, 
ϑρθοίοβϑα 864116 δὲ ἤγιηδ, ργδϑρδύδῃηαα ογαί. Οὐΐῃ8 τοὶ ΘΌΓΆΙΩ 
ἀοιθηάαδνιι8 Εαγαϊηδηάο ΕἾ μΒο ἢ. νιγο ομαγίδγιυμη σΟΠἤοΙΘη- 
ἀδγαηι ρογ ἰβϑίπηο. Ῥογίγοθαῦαγ 1110 ἰθιρογο δα ὩῸ8 ππηΐ8. 
8. ΟΠαγίδυιο [ΟΠΙΠΘΏΒΙ. δὰ ΠΟΠΊΘΏ οί 1 οάσιιθ. οπαγίδῃ 6ἷ6- 
ἸΩΘΠΠΒ ΟἴΘ1018. 18. ΘΟὨΠΟὶ τὸ τοι ΓΔ μλ 6. ΒΙΠΑΙ] 1 Ἰἀ]Πμθ 4 .8}- 
ἄδπι μαθογοί. ἴπᾶ46 απ ὌΡΟΥΣ Ὡοβίγο πονι θοῦ 80668- 
Βιυγ, νἹἀογοίιγ. αὐδηΐαμη Βυϊποογοί υἱριηὐὶ! Θχθιρ]ασιδιιδ εὐ 
Τμομάϊπο Γλρβίδῃχ τη ογο  Γ τδη ἀδυ] 8. 

Φιυθυβ τὰ ᾿γδοραγδίῖβ9 δχϑυηΐα τηθη86 Μαγίιο δῇηὶ 1860 
ΡΘΓ πἰνθϑ βαρίθηἑγ οηβὶθβθ γτοροιθη δ ογαΐ Ῥείσγοροὶβ. υδὲὶ ς6]8]8- 
Β: 8 ΠΏρογδίοῦ, ᾿ηἰογοθαθηΐθ οἂἱ ργϑθοιρυδπῃ 1116 Ὠαϊὰ8 γοὶ 
ουγδπὶ ἀοπιαηθανογαὶ Ὁ. ἀθ οναθυβκΥ οὑπὶ Α. Κιἰβίονβκγ 
ΒΌΙΠΪ ΠΙΠΟΥΙΒ δαϊαΐογο, αὐἱοαυ ἃ Ργδαραγαυογαπὶ ἰἰ γα Ὁ Γ 
γαϊαπὶ ἔθος, Θιρογογαῦ δυΐθη δᾶ ΟΡΘΓΒ Ρᾶγ8. α1ὰ 118 Βδ.}8- 
ἐλοϊδηάμι ογαὺ 41 ΓΑΙΟΏ 68 ὁΟα ο18 ρδΙΔοοργδΡο88 ρϑηϊξιβ νο6]- 
Ιοπῦ ὀορηοϑοογα. Ῥγορίογοα ἰδρυϊαγαιῃ ἰδίαι Δ ἀθγθ ΠΕ ΠΊΘΓΊΊΩ, 
Ρ᾽δοιῖῦ, εὖ Βιπλ1]}1Ὰ ΟΡοΓα αὐδηὶ ὨλΑΧΙΠΊ6 Βιρογαγοί. Ηοβ Ϊδδο- 
Γ68. ΝΊοοΪδο ΝΥ οὐοῦ δι ῆοὶ Ῥείγορο]ΐαπο ἃ πιδπ αἰβ ῥγδοίουι 
Οπππὶ 800118 ΘΟΠΊΠ1817). αΟΘΌ ΠῚ ΠῚ σομν θη αὐ 8: πηι ]Δ 0 γ18 ῥΒοίο- 
ΘΥΔΡ ο18. 1ὰ ἰΔΡΙ4 68 ἐγ η8] 18 ὑβὈυ] σι ἃ. πη6 ἀο] οί Γατη 8ρ6- 
ΟἸὨ ἃ ΓΘΟΟΡΏΟΘΟΘΠΑΙ οδιιβθα 86 π16 τοϊἐἰογοηίαν [ρδίδῃηι. 

Η!8 ρογδοῖῖθ πιϑᾶϊο πϑηβ8β6 Μαϑῖο 1 ρδβῖδῃ) γα}. ἰούμιῃ τη6- 
οαπὶ ρογίϑηϑ ΘΟαΙόθη ΘΧΟΘρΡΙ8 [Ὁ]118 νἱρίηδι δα ἐδθ}45 ἀοβηα- 
{1890 4ιοταπι ουδίοασι οομδβίϊιογαι) Ἡδγπιδμμαπη Ζιηοῖ νίγαμι 
᾿τοτῖβ ἰηδιγιο βδίμιιιπι. ΒΥ ροϑὺ γαϊζαιη ποσμὶ ἰοχίιβ ἐγ Ρὲ8 
ΟΧΘΟΡΙΌῚ Γι ρϑίδο οοορίι8 οϑὺ ἴῃ οἰβοίῃα (ἀἸόϑοοκα οἱ 1λενγιοηίΐ, 


ΧΥῚΙΙ 


ἀπυτηυτοστ] ΘΧο ]ηὯὰ σία ὑὐροργαρηϊοα οἰαγοσιι. ΝΠ] 
δύση ὩΠΑ ΤΙΣ ΟΡΟΓΒ ΕΥ̓ΡΟΡΤΆΡὮΙΟ18 ἰγδαϊ ἔπη δδί ὨΪΒὶ αἰοα ᾿ρβὶ 
6 (οἤϊςΘ. αἀὔθηι πυηαπδιὴ 46 ΠΠΔΏ} 8 ΘΙΏΒΙ[Ὧ118.), ἸΓΔΏΒΟΓΙ ΡΒΙΠῚ118 
γΑΓΒητ6 81:05 18 86 ᾿τηϊἰδηάδιη νοϑίογοη βου ρίαγϑ) ΔΙΙΧΙΓΏΠ18. 
Θαδὰ δα Ἰβδθογοιῃ 8118 δοοαϑδὶῦ ἤδιια ΤΙ ΠΟΙΊΒ τηοιη θη}; 4αϊο- 
αιὰ Θδηϊη) ἰγροσαη οοτμηροϑιζιτη οϑ8ῦ, ροδβίαπδιη οογτοχογαηὺ 
ἀοςῖ! ἃχηϊοὶ. 8 ΠΟΡΙΒ 80]18 δα Ἰρϑηὶ σΟαϊοθὰ ὄχϑοίαμη οί. Ῥγο- 
ὁρἀδῃμξα δυΐθτη ορϑῦθ ᾿ρβϑῖῃ σχγαιϊομθίῃ βου ρίυγαθ ὑΥροσιω ΟΡ6 
ὀΧρυ τα ἄλθ σαν 8 τη 8. οπηθηάαγο ἀϊάϊοὶ. [{{ογαγαπι ᾿γῆθ 
ορίοσιβ Πποϊυδηθτη ἰοτιημδο δυοίδα βαηΐ, υὖ Ὑ δοοοϑϑὶς δὰ 
ΤΓΊ͵Ίτι ὦ ὦ.ω, δα (17 οὐ ὦ» Ὁ; ο 86 Ο οΟ ο; [|ἴοτα8. Ρ88- 
δῖ να] 81. 0 0168 ΘοπΙ αποῦπι Βουρί88 ᾿πι δ] ϑυτηι8. αὐ ΝῊ ΜΗ. 
ΓΗ. ΜΉ. υοῖεβ πονυὶ δ]ψυϊα οσουγγοθαῦ Θχρυὶ πο μάππὶ ουγα- 
ὙἸΠ.ῖ8. αὐ 7 Ρῥτὸ 5, ἢ ΡΓο Νί, τὖ σοτηρομάϊυπι βογρίμγαθ 1ἢ. 
811ἃ. ΘΌΒΟ]Π1 5 Γ6Β ΤΩΪΠΟΤΊΒ τηοτθητ] ἀἸΒιϊηριιθη88 συγανίτημϑ. υἱὐ 
᾿ϊμθοϊασγατα Ἰοπρί ἀπο ἴῃ ΘῪ εἰ ΘῪ;: ἰῃ Ο Ο Ο: πιείογα 
εἰϊδπλ διιἀδοῖα 181 ϑιτηιδ., Δ] ογδηὶ ᾿ἰέογα τα 8] 067] ΒΌΡΓΘΒογ 6 η- 
[68 γ6 ] 4118. 120618 ἃ συ] ραγὶ ὑγροίϊμοίασυιη δι ἀἰδβοραθηΐαβ. 
Οτανυ βϑίπια Ὑ6γῸ οηθηάδίιο ἔδοία οϑὲ 60 αιοά ἱπίογν δα 4 θιι8 
Ἰπίογασττα ἀἰΐογϑθ 80 δ] 6 Υ]8 1 σοῦ 66 βοιαποίδθ διιηΐ. ἰοῦ 6618 
᾿Ἰη615 1πίογΡΟΠΘΏ415 απο ρΡοδβίυϊαθαι ΒΡΔΏΣ Γαΐ χρυ πηθηα 
συγανηθ8. (86 ΓΟΒ ἴῃ ΠᾺ}]0 ὑπατιᾶπ 5112} ΟΡΘΓΟ ἰσηχρίαία, 
Ἰδθοσθα τη θηϑι αιιδηΐιπὶ διχιξ. οἱ ἀαππ Ρ6Γ ΒΟ αοιηδάδηι 
ἰγισιηΐα ἀπ86 ΘΟ] πιπαθ ἰαχί8 χΟΔαΥΙ ΑΓ δα 60611018 ΠΟΙΙΏΘηῚ 
ἸῺ 088Π| ΟΡΘΓΔΙΌΠΩ ὈΓΔΟΡΑΓΔΠαΔ6 δΔὸ ροβῦ νϑυῖδϑ ΘΟΥΤΘΟΖΟΠ 68 
τΥρὶβ Ὄχϑοσι θεπάδθ βββθηΐ, ἀα ἰοΐο ὀρϑσθ ἰηΐγα ἰσγϊθπηΐατα σοὶ 
Ροῦυβ ὈΙΘμ ϊη ΦΌΒΟΙ Πμαο --- δὴΠῸ οδηΐμὰ 1860 τηθπβο [π|]}10 
Ρῥτίπια ἴθ ῥσοΐο βυδιθοία ϑυηΐ --- ἰδηθπιιπι ποὰ ἀοθρογαπάμηι 
νἹἀοθαίαγ. Ογίδ εδύ ἴπ46 οἴϊδια χψυδθάδιι ραγίϊατη Εἰσὶ ἱπαθαυδ- 
᾿29, ῬΓΣΙΟΣΊΘΕΒ τηϊη8 αὔδηη Ροβίθυοσιθι8 δα θᾶ αὐτὰ Αἰχίπλι8 
ἰμϑίρτιθπι ΘΟΟῚΟΙΒ Βιτ πα ΐηθα δἀἀυοῖῦβ. Αὐ ργϑοδίδθαϊ, ορίῃοσ, 
Ροτγίβοϊίίζοσα Ῥγδθῦθγα βίγωϊδο ροϑ8θ8 ργδθῦθυὶ ᾿ηἰθ]]δοίατη εϑί, 
αυδῆι τ ΠῸ8 Ρογίθοθ, αὐδ οἱ 'ρ88 οοάϊοὶ ΑἸ]οχϑπάσγιηο Βδθ6- 
τΔηο οἱ Μίοηι θη 18 ΒΔΟΥΙΒ 1618 ΟἸτ ΒΙΓΆΙ 018. 11 σ8Β δηΐθοο]- 
ἰοθδηΐ. σομδίδηϊδο οϑυβθα ϑοαμΐθδοογο. ΠΌΘΟΥ Ρ86 60 τη060 
(6818 οί εβί. αυδηΐαμη αἰ] ροηξα6 αιδϑηΐαπι ΓΟ] ΧΟ Π18. Δ ἢ}]- 
Β 


ΧΥΠ]Ι 


υἱζιπὶ δἰὺ αὐ τ δίλοηθι τδηὰ Βουιρίογυτῃ ἃ διιβοθρίζομα ρυμᾶ 
δα τηδίοσοιῃ ρου σοι 8 ρογίθοομθη.. (ὐδίογιμη ααδ6 6 1 
ΓΘ ΡΘΓ ᾿ρϑιιπὶ σοαϊσθπὶ ναγιθίαβ Ἰην θηϊδίαγ., 6 δ 01}}1}8 6Χ αἰ ν 6 518 
ρΑΥ 8 ἀορτοιρῦ8Β τ] Δ ΓῚ Ροίογιί. 

ΡοβίαυδϑῃῃΒ οἀχοϑιιηΐθ δῆπὸ 1860 Νοιιεια δα! ]ο 18 ποϑίγδθ 
βιιβοαδρίδα ῬΌΌΪΙΟΙ 1018 δοΐα οβδί,1 αὰὰ αὐἱάσπμ ἰδηΐδθ ΟὨ ΣΤ 


1 18 ΌΘΓ αποιηοᾶο ἴῃ οΟΥΘ ᾿ἰἰ θγασαχη θχοδρίῃβ 810, Ῥδυβουρϑιὺ 1. Ὁ. 
Ὑο]ροαϊηρ ἴῃ 1106}10 ἀθθτῃ ᾿ηβογρ810ὺ: Οοπβέδηϊη ΤΙΒΟ ΒΟΥ [ἸῺ ΒΟΙΠΘΥ͂ 
[ἀηίαπ ἀζινϑ:Ζι )  ὨΥΊ ρ΄ 6 ἢ ΒΟΥ δ. 6} } 6 Ί Βοθθη ΥΥ γ Κϑϑιη]οοὶῦ. 1,106 ΓᾺΓ- ἸΒυΟΥ ΒΟ. Θ 
δΊΚΙΖΖζο. ΠΕΡ Ζὶς 1862. Οὗ 101 ρᾶρ. 89 βαᾳ. Ῥοβὺ δοοοββογαμὺ ᾿ἰὐίοσαθ ΠΟ ΟΥῚ- 
Βοδη  ββηπδο ἘΠῚ ΝΟῺ] Ρ. Μι, ᾿ρβιὰϑ τλῆ βἰσηαΐαθ, 18 Θοηβουρίδθ νΘΓΌ18: 

Ρίυ8 Ρ. Ῥ, ΙΧ. 

ΠΙυϑέγιβ ΥἹΡ, βαϊαίθα. ΕἸ ριβέοϊδιη Τυδιη ἂπὰ οὐτὰ το ἐγρὶβ δαϊίο, 
αυθιὰ ἀοῃοὸ τϊὐίεγα ΝΟΌΙΒ νο] δὶ, σταίο οὐ θη θνοϊθηὐὶ δΏΪη0 ΒΟΟΘΡΙΠΙὰΒ: 
ΠΘ4Ὰ6. ΔΙΊ πια8. αὐἷῃ ἱπνθβθραίοη68 οἱ Ἰσσαγαϊοηθβ Ταδο υἱτγ]8 ἀοοῦ!β 
Ἰηῦθι" ΟΑΥΒΟ]1608 ΤΔΡΠΟ ἔα ΓΔ 6 Β᾽πὲ οιηο] ασηθηΐο, ΟΌΤα Β8ΟΥΑ Γι τη ΒΟΙΘῺ ΘΙ ΘΓΌΓΙΩ 
ΒΏΡΘΙ]ΕΧ ΠΟΥ ὑμοβδυγβ αἰξοβοαί. (ἀγα ]διον οἰΐδηη, αὐοα σ6]ΘὈγιίδίὶ 1}}}, 
πὰ τπογιΐο ἔγαθιυβ, πονὰϑ δάδαο ὑϊζα]υ8 δοορᾶαὺ; Ῥγϑοθβϑουύνην ὑπ οἃ ΔΏΣΠῚ 
Ῥγοθιαΐα 815 ργδϑαϊίαβ αὖ 80 118 νθῃθυηθηίοῦ ΔΌΒΟΥΓΟΘΒ, αἰ, Ῥγουΐ τϑοῖίο 
ΔΗ Πηδαγν γί, οοη θτηρύογοθ βδογογύτη, βἀδἱ πδυΐγαρίυτ ΓΟ] ρΊΟΠίΒα 16 ΤΌΪΠΆΤΩ 
σομοϊϑιηδαῦ. ΝΟΒ ΡΪδῃθ Ἴοομβάϊτηιβ ἔογο υὐ Πδὰβ ὩοῺ 8ϊ1παὺ ὑθίθσ πλῦτη ἈῸΟ 
ἱπιρὶεἰδ ῖ8 οὐ ἱπμογθαυ] αξῖβ τηοῃδίγαση ἰὴ Εὔσορα αϊαΐΒ σγαβϑαγὶ, εὖ ΝῸΒ 
τηᾶχίμια οἃ οορ ἰδίϊο Ββοϊαίαγ, αυοᾶ ΠΟΙ Πογα ἱπρϑηΐα οἱ ἀοουϊογαβ ΥἹΣῚ ο]8- 
Ἰοὺ τοὶ σ᾽ ομἶδ ΠΘΙΆΓΙΟΒ ἸΩΡΙΟΥΌΠ; οοηδἕιβ ἀοίδβίθπέαν. [ηἰοτῖπα ἄστα ΤΙΒί, 
1] υϑύν 18. ΥἹΓ, δϑβυληηδ ϊοποιη Νοβίγασα ργοβίθιωυτν, θυ Ορί. Μάδχ. δάργε- 
σδιαν τὸ Τὸ Νοθίδβουμπι ρογίδοία ομαγιἑαίθ οοπ)απραὶ. Παίΐίαπι Εοιπδθ δρυὰ 
5. Γοίσατα ἃ. 31. Μα:. 1862, Ῥοπ(ϊβοδίυβ Νοβίυ! Απποὸ ΧΥ͂Ι. 

Ῥιὰς ΡΡ, ΙΧ, 

Φάῦπι γΘΤῸ πηρογαΐοῦ ΑἸοχδπᾶο 11. Ῥορ οὶ Μαχίπιο τιαρη!βοϑτη ἰο- 
{18 σοαϊοῖ8. ΘΟ μθΊὰ χϊβίββοὺ ρϑυ]]οαιο ροδβὺ 0856 τηϊβίββοιη Νου. Τϑβί. 
διη δι οὰπὶ, δἰίασγαθ δα τὴ ρογνθηδγαηὺ ᾿ς ἰοσαθ δα πιθῦσῃ ορογίϑαθα Βομο- 
ΤΕπὶ πιγῆσο. οαχηυ]δηᾶαῃι. [Ι͂π 118 δδί, αὖ ῥοίίΐοτα δσβουθαιηυϑ: Εὖ81 68 
δἰὺ ὑΔηϊ ΟΡΘΙΒ 1Π40]68, συΐὰ8 Ὀγθύϊαση ΠΟΠΠἶϑὶ ΡῸΣ ἀϊαϊαγηυτα δοσαγδξ]β- 
ΒΙΠΠΠ 46 ΘΧᾶπιΘη ῬΘηϊΐα8 δϑβϑαυΐ ᾿ϊοϑαῦ (αποᾶ εογίθ στη ΠΠΡ11668 ΘΤΑΥΒΒΙ- 
τιᾶθαὰθ οὔγὰθ Νοβίσαθ πο ραῤίᾳπίιχ) ; τηϊγαῦ ἰδτηθη Βα πιὰ ἀπ 6 ὈΓΠΙΠᾺΠ) 
ἔδσϊαὶ οὐὐαΐατη. 0 ]Π]1οοὲ ϑηϊπιδἀγου ἰχη8 αἰ Πρ 6 ἢ ἰβδίσηυπι 114 βύμα  Πη, 
400, ρ888 Ὑϑὶαἱὶ σοαϊοῖβ τ θ ὈσϑδΒ ΟΟῸ}18 Ἔχ οἰ ζαγαΒ, βοά}ο τα] δι 
ΡαρίπαγΌση ΘΟ] 88, ψγϑγβίουϊοβ, ἱπέθσραποίίομθσω, ἱπἰθυ)θοία βρύα; αὰῸ 
ὮΥΡοΒ βο]θγίθυ οχορὶδυΐ δα βίῃρυ]οσμτη ομασγαοίθγαση Τοσιηδίὰ οὖ τιϑρηϊ ααὶ- 
ὩΘΙὴ; 610 ἀθηλτη σΟπί Ἰδὺϊ ΒΙΠρΘΌΪΑΡ σα διηθηαιϊ ματα ΒΟ Ρ ΤΆΤΩ ΟἿ ΠῚ 
ἰοχίω οἱ Ἰηΐθὺ Β6; ἀ086 ΟΙΏΠΪΒ ἄστη δοθοηίθυβ οδἰΐατα ρῬοὐθβίδίοση ἰδοϊυπὺ 
)υἀϊοαῃαὶ ἀ6 ῥγϑίϊο δὲ νϑὑυδίαίθ σοάϊοΐβ, βίσααὶ δἰΐδχη ἀρϑγίβ ἰθδίδηϊαν δά θια 
Δ]]8 πὶ ἱτητηβηθιηα 8 ἸΔΌΟΓΘΙα., αὰ0 ἰῃδῖρηθ ἰβίμα τλομυχηθμέυτα, ἰατπλαϊα ἰρηο- 
ἴυτη, δ πούδι Υἱίδιη σουοοδδίὶ. 1 αυᾶθιῃ ἊἽοτίθ, αὰϑ ἴῃ ΒΟ βιι ἀ] ΟΓΌΤΩ 
ἔθῃθγθ Θχοϑ ]θυδδ, Ροθίσθσρυσω ἰδύπμα ορὰδ οὐχαυ αν, ΟῚ τηοᾶο ἀἠῇουίαϊθ 


ΧΙΣ 


Θ0616]8 ΘΟ  ΟΒΟΘΠαΙ Θσχβροοίδ οῃἱ 58 18Δ 0] ΘΠ τη νἹἀοθαίΐωγ, αἱ 
οοηψαπογδῖ, ᾿ΘΌΠΐΘ Π]6η886 Μδ]ο δῃηὶ 1861 ἰεγδηπι ἴον Ῥοίσορο- 
᾿ἰδηθπλ ἴδοι ΘΟΓΌΙη τηδχίτηθ ἰδθογιιπὶ σδ888.. Δ4ῸΒ ΔΥΠΠΟΙθ8 
Ῥοίγορο τδηβ ὑγδάιοσαμ. Οἱ αὐἱάρηη αὐὰῃὶ ΡᾶΓ ἢ ΣΧ 56}- 
ἰεπα οοδβϑιβϑοηΐ. πηϑ] απ ἀδοθῃ ἐδΌ}]Δ8 Ῥαδίγορο ἴδῃ δϑ 88118 
Βαθογα φυδτὴ σοίδγαγαιη δἰδηη ἀθόθσῃ, αὐ οΘοηδαςαϊαπι ογαῦ. ροσὶ- 
οὐϊατα Ἀσοσθ. ύο δαΐθηι πιβρῚ8 υἱγὶ 1111 ἰμ:6]αχθγαπε αὐδηΐαπι 
6950 δοσυγαίομθη) αἰιδηΐδιῃ ΒΜ] αΐθπὶ ΡΟΒΟΘσΘ, 60 ΙΩΔΡῚΒ 
ΙΡ81 δγίε ῥγοΐδοογιηί. Αἰαὰθ 14 ἰδούΐπση οϑὺ αὐ βρϑοϊπιηΐθιι8 
ΒΆΘΡΙῺΒ ΓΘΡΟΕΙ 18 ΟἸΩΏΙΑΙ6 Βίμα10 1 1081846 8. τὴ8δ ΟΟΥΓΘΟΙΒ πη γᾶ 
ΔΠΠ. πὶ ῬΟΥνΘὨΙΓΘίυΓ δα ργοροβιίαμμ. Νθο ἴδοοσθ ροββυχα ἀπ 
ΡΙατο8 δχ [Δ τ115 Ρϑίγορο  βη 8 τηδχὶπηα οὐτη βία] πἀϊπ6 οοα!- 
66 ΘΧΡΥΠΏΘΓΟ δἰγθιη: αἀὐδῃ δὰ ρογίβδοϊ: ομθπὶ σοηϊπποία δἃγ- 
ὕπμη ΡμοίορυδρΒῖοβο οὗ ΠΒορταρῖοδα βέμαϊα να]αθγαηί. Ῥείγο- 
ΡΟ απ γαση δὐΐθπὶ 8] πηθηΐα βυϑοορία βηὐὺ 1 08146. αυδυϑ 
ῬΑΓΔΠ615 ΘΟ ΡΘΓΘ ΡΓΟΒΡΟΧΙ τἰὖ ρΓΘΟΙρΡ δ ἸΔθΟΓι τ ρᾶγΒ ἴῃ ἀοηο 
ἴηδ8 Ἰηβραοίδηνθ ἴη6 80 ᾿ποἀϑεδηΐθ ρογβοθγοίγ. 

Τρ νοὶ θη8. αὐδ6 ἰοχίθ! οὐ γ᾽ οἴοσ8 θη ΝΟΥ. 
Τοϑίαπι  Ὲ Οσβαπανιηνϑ, δὲ ποθ ργορθ δαάιιοῦθ ἈΠ Ἰπλὰπὶ 
ΘΣΔΘΠ ΘΟΙπὶ 4186 ΕΥ̓ὦὉΡῚ8Β Θχϑουιρία ογϑδηΐ ᾿ΒΕ πα τὰ ΟΌΓΑΥΙ, 
60 πάρι ΘΟΠΒ110 υὖ 81 α]ἃὰ ΡῈΓ ἸαθΟΥΒ ἔδει ΑΘ θα. γα] 
ἰγροσαιὰ 1ηϊαγῖα γ᾽ ο86. Ργο]ὸ οχιββοὺ οοστϊσογοίασ. Αδβο]αΐα 
δαΐθπη βαηΐ ὑγῖα 11ἃ νοϊυμϊηᾶ τᾶ ΟὕΤΩ ΒῈΡΡ]ΘΠλΘΠΕ18 τπηθάϊο ἔθ γὸ 
ΙΏ6η86 [ὰ]1ο. 


8η8 δὲ διωρ υἀϊη6, γϑγασα οἰΐδτα υὐλ]18ἰ6. ΟἾΡΡΘ δὰ ᾿ϑουϊομθι τηδρηδα 
Ρασγὶϊ8 νϑίεγιτη ὈΣΌ]]ογυτη οὖ οί ΠΟΥ ἐθβίδυηθηθι, αὐοα Π8 ἴῃ 'ρ80 αὔο- 
4π6 γαίίσαμο Οοαϊσθ ῥυόσβὰβ ᾿πἰθυταμη Βαθοίαγ, 80 μος δίηδιξϊοο Οοάϊος 
δυρροαϊἰαίαχα, δοοθϑϑιῦ δὐΐϊατη δα α86 ΒΑΓΏΔΌΔΘ ΠΟΙΏΪΠ6 Οἰγουτηΐοχέυν ορὶ- 
βίο, μδοΐθῃβ ΠΟΏΠΪΒΙ ΡῈΣ ρϑγίθ8 οὐ βα(ϊβ πη ἄοβθ νυ]Ἱραία, 60 ΟῚ ὈΓΙΟΣ 
ρΡᾶγβ Ραβίοσιβ: α0δ6 σογΐθ Δ 5.1 τἸηοτλθηὐ! δοβί μηδπαα βαηΐ. ὐϊπδτα ἔγυσίαδ 
ἰοῦ 1 ΠΟΡΌΙΤΩ, ΟΌΓΣΔΓΌΙΩ, βυθμα] οΥπι, αὑᾶθ0 ᾿ΠΊΡΙΡΥΘ ϑβυδβοθρὶδὺὶ δΙδουθσαιθ 
ἰο]ογαβίὶ, οὐ βϑί τωῦση, υἱὐἱ Ῥγοβίογιβ, τὴ ΟΠ γβύϊδμαθ ταὶ ϑιβοϊ στήθη), ΠΟῺ 
τορᾶο μεπενοσίαμπί βαβ] τα τοὶ ΡΌ] σα, βοα δὲ ἐδηΐατη ΤΊΡΙ 8 Π60 ρτατίβχη 
σΟμοοαξ, αὖ ΘΓ Ῥογίθοίδθ οδβαγιἐδὺϊθ σἱπουϊα ΝΟΡῚΒ Ἰαποίατη, Τὸ νϑ]υ 
ΔΙΏΔῚ ΕἸ ΒΒ στη ΕΠ ΌΤη σΟΙΡ]δοὐἹ ἰάθη ροββίτωυβ. 14 ΤΙὶ, Π]βέσγὶβ ὙἹγ, 
Δαρτοοδίλν ἃ θο, ἄστη ργϑίθσι δηΐτηυπι Νοδβίγατη ΤΙΌΪ βιρη  βοδηλὰδ 
Νοβέγατια!θ ὑγοῆίθσην δϑϑυϊχηδύϊποιη. θαίατη Βοιηδθ δρυᾶ 8. Ῥϑίγαμι ἀϊ8 
2, δερί. 1862. Ῥοπεϊδοαίαθ ποβίσὶ ἀπηο ΧΥ͂ΠΙ. 
Ῥίυβ ΡΡ. ΙΧ. 


μ 


ΧΧ 


Ιρβϑυτῃ ἐὐροργδρβογαηι οἰδποίιη) Ργὸ ἰοΐδ 110 ΥἹ γαύοηθ διὰ 
ψΌ]ραγα ογαΐί. ΟΙΏρΊΪ γοη ουγαη ααππηὶ δηίααι8 Βουρί Γδ6 
ΟΟΪ]οΥ, ἕπτ ᾿ἰἰΐογαθ δίαιιθ βιρηδ τη 610 886 06 ἰαχίι τ] 10 Βογρίδ 
σι σοθδηῦ. ὈΠΟΠΠσοσπι γαγοὸ ογαΐ, Ῥγορίογ δϑῖὰ αυδ ἰαρογαὶ 
Βισοιδίοιη., 1η ἴδοίϊοια τθιι γδηα οπληΐα γΓοοῖθ {Υ̓Ρ1Ὶ8 ΘΧβοσῖ θ ΓΘ. 
Οδίδθγαπι ΡΟ! πὰ8 αὐ ἰᾶπὶ τη6η86 Μίδιο δπηὶ 1862 ποῃηι}]ὰ 
ἸΙΌΥῚ ποϑίγι Βρϑοϊ μηδ Ἰμοπαϊπαιπι ται ογθαΐαγ οατ ἰοὺ 4118 γι 18 
ΟΡΟΡΙθὰ8 ὁχ ἰοΐο οὔθ δᾶάνβοίβ ργοραΐδιη Ἷο]]οοδηάδ.; Νεαπα 
δνϑηΐαβ β8ροπὶ [66 ]1}1}: αὖ Θἢ1πὶ Ρ] γιτποσγιπὶ ϑροοΐαξογαμ) Οὐι]08 
Ἶ 86 σοηνογίογιηΐ οἱ 80 ΘΙ ΒΒισαογαπιὶ ᾿πα!οιτὰ δι γα ρ 118. ᾿γο- 
Βαΐα δβυηΐ, 1ἴᾳ {ΥΡΟρΡΤΆΡἢΙ8Β ΒΟ]θηηθ ῥγϑοιάιτα αἀδογοίμστω δϑί. 
Ηοποῦ σοῦο οἰΐδηι πδῖοῦ ἀοοδβδὶὶ 60 φιοᾶά δθβοϊαίο ορϑῦθ ᾿ι888 
ἹπΠροσγϑίοσϑ ΑἸχδηαυὶ Π. Ὠλπο ἃῦγοο τηδρηϊῆσο ἀδοογαῖϊ βαηΐ. 

Τοχία ὉΠΙνΟΓΒΟ ἐὐρὶ8 δχϑοσιρίο ϑαρογοσγαῖ οοτηπηθηΐδυδ ἀ6 
ΟΠΊΏΙΡῺΒ 118 ἸοΟ8 4108 νοίθγθβ οογγθοίογοβθ αἰ ρογαμέ, 1ἴθηὶ ἀθ 
αἰ νουβὶ8 ΒΙΠρΌΪ]ΟΓαπι [Ὁ] Οσπλ ΡΔΡΊΠΪ8. Ῥγοιΐ ἱπίοσιοσα δαΐ θχ- 
[δ ΓΊΟΓ 6 πῃϑιῃδγδηῃϑ σοηϑίδηϊ, 400 8 αἸΒΟΙ ΙΠΙΠ6 σΟΏΒογν αἰϊο βου ρία- 
ΤΆΘ ΙΔ ΣΙ6 ροηαοὈαΐ, οἱ 81 αυἱὰ 84]1ι4 ἜΧρ]]οδίϊομθ Ορι8 ΒΆΡΘΓΘ 
ν᾽ ἀοθαίαγ. Ηδθὸ ἤθη τηϊηϊηδ ἰού8 ΟΡΘΓΪΒ ρ818 υυὖ ποθ. οὈτυϊί 
ΤΏ0]6 88. πούδγιη απ86 Βου θθηδα ογϑηΐ ὨΠΘΓΟ χη}}1ἃὰ 40]1}- 
ἄθδοιη Ἄχοδαρηίθ, τ τἸηϑχιηϑηη αἰ Που]ξαύοτη μαθυϊῦ δ οὔ βοιτ,- 


1 Βορδηξιθθυβ αἰθβθοκο οὐ Ῥονυγθηῦ βομοάυ]δλ δααϊαϊπλαβ ὑθϑυϊ ΠΔΟῺΣ 
᾿πδέαν ἢ18 ΘΟηΒοσρίβηη ὙΟΓΌΪΒ: . .. 16 ὑγϑυϑὶ Θὰ αὐδϑίϊοη ὀίδις ἀθβ ρ]ὰβ 
ἀΙ βῆ 61168, ΟΡ 76 τι ὀξαῖΒ ργόροβό ὑπ6 τοργοᾶιυοίζοῃ ἀπ νόμόσγαοϊα ἀοουηδηΐ 
16.116 αὐ ᾽6}16 πἶ8 ͵81)818 Θῃσοῦο ὁΐό δῃ γΟΡ 86 ΡΟῸΣ ἀ68 Ρυ]]οαίϊοηβ 46. ὁ6 
βΘΏΓΘ. 90 πΘ 1268 8118 ρ88 οοῃέθηϊό, 6ῃ οἶεὶ, 46 γαργόβϑῃίοσ δὴ ρόπόγαὶ 
Ἰ᾽δ)ΟΙΘΠη6 ὁοσιζυγθ, 1η818 78 νοῦϊὰ 8881] Υ ἔδίγθ δῃΐγοῦ 168 ἀιθβέγοηϊοθ 
ὨΌΔΠΟΘΒ 4116 ἰα Τηϑ] 68 8ΠΟΙΘῺΒ ΟΟΡΙΒ06Β γ 8 Ἰηἰσοάαϊθθ, ἰ61168 αὰθ 16 
σαδηροπιθηὺ ἀ68 [ΌΥΤΉ 68 ΟΡ ΔΙ γῸ8 ὉΔῚ αἰ ὐοη Οὐ ΔΓ μαγ(ϊου]αγιίό... 
1608 ΥΑΡΡΓοοΒοιηθηίβ ἀπ Ἰοίΐγο ἃ ὑπ δυίΐγθ..... οὐ τηδιηθ 168 σϑρυο68 68 
σΟΡΒία6Β...2 6. οΟυΐγο υπη6 αὐδηῤιἐό6 ἀ6 Β'ρηθβ ρϑορυδρβίαμθϑ ϑιηρ]ογόβ ἃ 
Ἰ᾽οοσδβίοῃ. Οομἔοχιμηὀτηαθῦ ἃ οο8 ἰῃὐθῃὐοηϑ 1᾽δἱ ζαϊδ 168 δυγαηρϑιηλθηΐδ οὐ 
ἀομπέ 168 ἀδϑβῖῃβ, 1 ΤΙ ΘΊΠΔΙῚ μ6 αἀθνδηὺ Ἰ81ὼ818 ΒουῸ  ἀθ 7768 τηδίῃϑ, οἱ 
ΜΜ. Οἰοβϑοῖθ οὲ θονσυϊθηὺ οἠὐ ταΐβ ἑοὰΐ ἸΘῸΣ Ζὸϊθ ἃ ϑχόσουΐθς. τὴθ8 ογάγεϑβϑ. 
116 οπὲ ὁμαϊθιιθηὺ βοϊρτιό ἀνθὸ 18 ρ]υβ στδπᾶθ αὐῤθηϊίοῃ 1 Ἰηργθββίοη ἀ 68 
ἔθ 168: σἤοβο 81 ἀό]ϊοαΐθ, Ρὰ βυϊΐθ ἀθ ἴα σγαμᾶθ αἰ δόγομποθ 68 ΌΣΤῚ6Β 
ἄυ ἰοχίε... }᾿Θβρόὸσθ αὰθ 168 ὑυρθ8 οοτηρόϊοηϊβ ἰγουνγαγοηῦ οὐ οὐνγδρϑθ 
Βαρόγιθυν ἃ ὈΘθδαΘΟῸΡ ἀ᾽ ἐμαγβ ἃ ἰοαΐθβ 1688 ΡῈ] σαί οη8 ἀθ οα ζϑηγο, οἱ 
4018 16 Ἰαρεγοηῦ ὈΪΘ ῬΤΌΡΓΘ ἃ ἴδγθ σομβύδίθσ. ὑὴ νόγι 8 Ὁ]6 ῥσορτὸβ ἂο 
16 ἰγροργδρδία.... 


ὰ 
ὰ 


ΧΧΙ 


ἰδία δίαπια διθισι δία Ὀ] αΥΙπηᾶγπὰ σογγθοϊ θη. Οἱ αποα 
αἰχιοὶ Ἰοσοταιτ τη] 18 γαδαγαμι δι διοστιηῦ οἷ, ρϑϑϑίπι οοηΐγα- 
ἀἸοθ τ θυ.8. 8101 ΤΥ] ΘΠ 1ρ8ὶ8 Θοιτθοίοσιθαβ., ΠΙὈσογαπὶ ρΑ]]ηλρ086- 
δϑίοσ Βρθοῖθπὶ ἱπαπογιηΐ. 

Βεηΐίψαο δα Ῥχγοϊοροσθθηδ ρογνδηΐαμη οδί. αἴθ 6 Ρ]ΘΠ 8 
δίαθα ὈΡατὰ8 Ρθυβου θογοηΐαγ, Ὀγονιβϑιθη 400 ἀδϑοϊνθηάὰ 
ογδηΐ ἰθιροσὶ8 δρϑίϊαμη σοί. Ορυβϑ δηΐτα ἤθη ἰδηίαμῃ βδηοίδ- 
τα ᾿  Ογασγατα οδῦβδα, 4148 86 ᾿υνϑη 48 ᾿ρϑυτὴ Ρ] τ λιτὰ ν8}1- 
ἰαγαπη 8068 εϑὲ. 864 εοἴϊδια ργορίθγοα δοοοὶθγαμάππιὶ ογαΐ αποά, 
φισημδάτμηοαπτῃ ἰᾶπὶ ἴῃ Ν οὐ 18 Ρῥ. 9. Βιρηιηοδίαπι δβϑί,} προτα- 
ἰοτὶ ΑἸοχαμπάγο 11. ρ]δουθγαῦ αὖ ἴῃ ΘΟ] ΟΥ̓Δ Π 0 πι}]]Θϑίπλο ΠΡ ΟΓΙΣ 
Βυβδὶοὶ δῆπο ρϑγίϑω ἱΠΠὰα βυιδηὶ Βδογοί. Θιοα σοὨΒη] τὰ ἔππὶ 
ἀεπιαπι τηυ δύπταη 6886 ΓΌβΟῖνΊ, αυὰπὶ ἰοΐο ἰδχίι δπίίαιο ὑὐρὶβ 
ὀσβουρίο ἰῇ ΘΟΠΒΟΓθΘΠ418 ῬΓΟΪΘρ οι η18 οὖ Θοτημηδηΐδσὶο οὐοα- 
Ραΐτιβ ὄγϑ. Ηΐπο ἀοβίϊηδθο 1118 δα τηαἰαγδμαμη ΟρυΒ ΟΠπιηθπὶ 
ϑυδ νἱπὰὶ δδριϊ, οἰβὶ ὈΓΘΥΣ (Ἰηθαηΐθ τθη86 [0}]10) δηΐθ 'ρ88 
ΒοΪοπμηῖα (απδ6 ἴῃ ἀἰο 8,20. πιθηϑ. ϑδ'αρί. ἱμοιάδσιῃδ) ἱγτὶΐα 
ἴλοία εϑί. 

Ῥοβίᾳαδτια ἰρ80 ἀἴ6 5.1. ΑἸοχδηατγὶ ἔδβϑίο (80. Αὐρ..11. ϑ56ρι.) 
ΟΘἰβιββιπηο ᾿πρ γ Δ ΟΥΊ πηϑρ σα πι ΘΟ οἷ δα οποηι ἀδαϊοαββθιῃ. 3 


1 Θύῦχῃ οπΐτη ἈΠΠῸ 1862 ἱΡΟΓΙΟ ἘΠ ΒΒΟΓΏΤΙΩΑ “--- ΓΆΡ 551 ΔΤΩ ΒΟ] τη ἢΐ- 
ἰΔίθτω ἰωδίβσθ βοιθῦδμμ, ἀθβιἀθγίυτη τὴθ ᾿ηοθδβιὺ δ ἤοΙθμαΣ αὖ αὶ ΟΡΟΥῚ ἴῃ 
ΠΟΠΟΟΙΘΌΥΘΠ ΙΒ δια 50] Θ᾽ ΠῚ 08 ΡΔΥΒ 6886. Ουοᾶ αἀὔυπὶ Ρ]ΔουοσΙς τη ροΓᾶ- 
ἰοτὶ ΑἸοχαπᾶσγο 11., φυαὶρρο απἰἱ 1 ΓΑΓΌΤΩ Ἰυτη θη δὉ ΠΡΟΣ 8] ρσἰοτία εὉ- 
6886 νοΐαΐ, 18π| ΠΟῺ ΔΙΏΡ 18 ἀρ ἀουϊατη δὲ 86 οἴδδοίατη, ουἱΪ πὲ δα 8ῆδι 
ΤΟΙ ΡΊΟΠ15. δϑὶ. 

1 Ουοά Βῖ8 γνεγδ18 ἔεοὶ:; 

Φυα δπίθ ὑγθβ ΔΏΟΒ δθῃς ]ἰὐξαγΓΆΓΌΤα ΒΔογαγατη ὑμβοβδυσιη δι οἰ 8 
Ταῖβ τῆϑα ορεσζᾷ δχ οὐἹθηὐίβ ἰδ θ ΓΒ ἴπ ΕΠΓΟΡαπὶ βιυίογατη 4] ἐσ] θη] ροΥ- 
[οττὶ νοϊαϊδ, θδάθτη Ὀθηϊρηϊίαίο Πθα8, αὰ8 οϑὲ ργαίία οῦζα πο8, οἰΐδιηι ἢος 
ἀεαϊὶ αὐ, ΙΔΌΟΥΤΘ ταυ]λοσυμη Βπμοσαη ἰαὐγα ὑσγιθηηϊυτη δ βοϊαΐο, δυῃάθιῃ 
Ἡθγατα ἐγρὶ8 ἰδριαϊθυβαᾳὰθ δοουγαΐθ Ἔχβοσιρίυτη στη] ἴβαιθ πιο β δηιιοϊθαξυχα 
Βοάᾶϊα ἴῃ Τυδ8 τηϑπῦϑ ἰτδᾶογο ροβϑβθη. Ουοάᾶ ἄυτη βυπιη)α οὔτ τουθγθης8 
ἴδλεϊο, σϑμϑπιθηίογ 1]υα δηΐσηυπι ἀο]θοίαῦ, αὐδπὶ τηαχίτηδ οὕτῃ ἢαποία ρΓαθ- 
ἀϊσανοσβια οοάϊα᾽8 ῥγϑαϑύδης τα δοσΌγδίϊογθ ρογυββίϊ αι οηθ ορτορὶθ οοπῆν- 
τπιδίδτη 6886. Ῥχγδϑίδσ. το υτηθηΐα ΘΠ ΘΘΠΘΓΪΒ 80] ἸΒΙ ΟἹ οἸαμΐδ Ἰασυ]οπίβ 
ἱπάϊοῖα σούθυσιταδθ πΟὈ ΠΠ δεῖ Βαροὶ. Τρβὶ σϑιηοὐϊθβίτηθθ δηϊαυϊξα 8. Υἱτὶ, 
ΥΘΠΘΓΔΌΪ]168 ἀπῦτα ΟΥ̓ Θηἑ 8 ἔστη οσοί θη 18 Ραΐσοβ βυγρυπύ ἰδϑῦθβ, 886 8οίδ- 
ὯΒ ὨΒΟΙΩΪΣΏΘΒ ΒΙΌΔΗηΒ. βαποίδγαια ἰ1 ΘΟ ΓΆΓα ἢ) ΟΧ ὙΟΪυΣΩ 08 δ. 8586. Ἀϊὰ 
51}}}}}1.}18. 


ΧΧῚΙ 


αιδ6 ρᾶγαῖα δγϑηῦ νο]απηῖηδ ᾿Ἶτι8. π21}}6 οὐ ἀιισοιία ἰσριυπηθηΐο 
νοϑία οὐ ᾿ηὐγὰ πγθηβοῃ Οοίοῦγ. [ρϑι4 Ροίγορο] δαγϑοία ϑυηΐ. 
Ιμουπίθ πλθηδ6 Νονθιμθσι οομορι 2181 ἰϑιη 6886. [6110] αὖ 6]6- 
ΤΩΘΏ ΙΒ51Π10 πηραογαίοτι οὖ διυριβίιβϑιμηδϑθ ΘΟὨ) ΟῚ οἱὰ8 ΟΡυϑ ἰη- 
Βιρ! 0.8 ᾿τπρογαίο τ ἀθοογϑίαπη Βο᾽ δα η θυ ἰγϑάθγομι. Ασοαρίμπμ 
δϑὺ δυύθιῃ οτη οσχιηϊα ἰδ 18 οὐ Ἄγ ΟσΒ διρηΠοαύίοηθ. οδβίθα 
6χ βοηϊοηα ΑἸοχϑπάσι ἀ6 (Δο]ονηϊπμθ βυϊημι 1ηϑἰ1π|1 018 Β5- 
ΒΟΓΌΆΤΩ ΡΌΘ]ΙΟαΘ. Τ᾿] Π15{Γ1. ΥἹΓῚ ποτα γατη διρθηάαγατη 8011 0815- 
811. Οοηδίςαζαμα οϑῦ αὐ ἀποομηία οχϑιιρ για δὰ μη ρογδίογ!β 
ΤΑ ΠΟΥ ΓΟΒΟΥ θη γ, οθηΐαμλ τ1}1 το ιΐα νϑηἀογθηίιγ. ΟὉυδ 
γ6 οἶβὶ αἀϊἰβοβϑϑιιπὶ δϑὺ δὴ θὰ σϑίΐομι αἰιᾶπιὶ δ ἰῃ110 1086 ϑι11886- 
γϑῖὰ οἱ ἴῃ Νοίιίι οαϊοηῖβ βυβοορίδα ρδρ. 9. 844. 51] ρ. 7] Οοἴ1πὴ 
γοϊυρίαία ᾿πμἀοάνογδιῃ..᾿ ἰδ οὔϊδι ται] οσιιπὶ ΘΟτη πο 18 Θοῃ- 
Β}Π πὶ 6886 Ορίδιηιιβ οἵ ϑρϑγδιῃῦϑ. 2 


Μδρηβ6 Πδοδδσὶ Ῥείγοροι! ΤΠ] ρ8᾽δηι ΤΟΥ ΘΥΒᾺ8. Π1}}}} Δ ΡΘὈ δ Πλ 
δηςαυ]ὰ8 αυδπὶ αὐ Θαἀϊομοπι Νον! Τοβίδπιθην δ᾽ Πδ 10 οΥΙ1- 
ΟδΙ ΤΪΠΟΓΘΠΊ Β|78 ΤηΘ Δ] 6 δα ἤποηὶ ρογάποθσθθ. Μο] θη 
δα} ργπηῦσα ΘΠ] Ομ τηϑίοσοῃ ἰδηΐο [1{{ογαγαη ἐπ αϑϑ ΓΟ 


- 
- 


Ηὶο Ἰρϊαν 06 Γ, ρυιμαοσαπι αὐἱ ΟὨχῖβῦο ποιηθα ἀθαθγαηῦ ᾿πρδγαίογατα 
ΔΘΑΌΔΙ18, αὐδδὶ ἱπ ΒΒΟΓῸ ΓΘΟΘϑ8ὰ ἴῃ ΓΔαΙΟΙθυ.8 τηοη 8 1]Π1|ὰ8 ΤαρΟΒιύιι8 οσαΐ, 
'ἰῃ αὺο οἸΐπι Π6ὶ ρσίογία Μοβὶ δῇαυ]βιὺ οὖ Ιοὸχ αἰνίπα αἰνιηα8 ΡΓοΟσ αΙραΐα δϑί. 
Βοϑδγαῦ 101 ρθγ ὑοῦ βϑβθοι]α, υὖ τοί ]θ6 8 ὨΡ6Ρ δὰ Τὸ ρογνθιηϊγοῦ δἰηὰθ 
Εχ Τυΐθ Ὑρδηϊθυϑ πᾳ ὑούατα ΟΥ̓ΡΘπὶ ΟΠ γιβύϊδμαση θχίσοὺ, πούαπι ὰὶς σοηθτὶ 
Ἰυ 6 ἢ ὨΓΔΘίΘσΘΩθ, δηῤίαυδθ νϑυϊαῦβ παπίϊα8. Νυηδαῦ δαΐθηι δἰπλὰ] ΠΠ]ὰα, 
Αὐρυ δ ]8βιτηδπὶ Ποχηθστη Τύϑηι ρ᾽οίδίθιῃ δὉ δυΐβ δοοδρίδτῃ ραυΐοσ δία [10- 
ἰθγὰ8β αγίθβαθ ἴογοσθ. ΟἸ γδέο δπΐπὶ οὖ ᾿ἰὐοσῖθ ᾿ρΡ884 παΐυστα δὰ8 ἴοΟ ΟΡ 
ΒΔΟΙΆΠΙ δϑύ. Ηΐης οὐ αυἱ ΟἸγιβδύο οὖ αυἱ ᾿ὑ 6718 886 δἀαϊχογιηῦ οὐποίϊ 
τη δ οθη τη Ταδιη Ῥγαθαϊσδηῦ. Θυογαχη ὩΟΤλΪη6 τ] ὈΓίπιο οοπερη αὖ 
δΎΔ ΒΒ 108 ΔΏΪΤΩΙὶ 86 η88 ΤΙ ὑθβυ βοαυ ῬόΌββοτη. Νίθο νεῖῸ 1ρ8᾽.8 ΠΟΙΏΪηΘ 
ΤΙΒΊ, Απρτιβυϊδϑιιηθ [τηρϑσαίου,, τηλχίτηδ8 ργαίϊα8 ρτορίοσθα ἃρὸ, αυοᾶ ἰδη- 
ἔχ ΟΡὰ8. ἰδιΐο οὕτὰ ἔδνοτθ ἰδηίδαθθ σου βάποϊα τη1}} τηϑπααβί:. σαὶ 
τηϑηάαίο βαῤβίδοίυστὶ 1ἃ δάηΐβὶ βυτηυβ, αὐ [616 ΘΧ Τυδηὶ 5 ποϑίσ 8 ργοάϊ τοὶ 
ΟΡυΒ ουϊὰ8 ἴῃ ἔγομηΐθ ᾿Ὑ6 ΒΟΥ ὈΘΓΘΙΛῺΒ: 

ΟΗΒΙΒΤΟ ΕἾ ΠΙΤΤΕΒΙΒ. 

᾿ »δίαθαθατα δϑὺ αὖ ἤὸὰ ἴῃ Ὑϑηαϊθοηθια 864 84 ἀομδηάυϊῃ ρᾶγϑίμγ. 
ΝΙΔ1] ρίαν Θχϑιηρὶαγίατη υθ816 οὐ, δθα οτηηὶα ρϑὺ ἰὑοίατῃη Ομ τῖϑί 60ο]6- 
ϑῖϑ), υδ᾽ουπιαὰθ 1ἰξοσ!β ἸοοὰΒ δία ΒομοῸΒ δδὲ, ἃ οἰϑυμθη ἰθθιμλο τ ραγᾶ- 
ὕοσθ ἀομδθαμίυτν." . , 

2 Βιοπῖο ρῥγϑϑίθυγθ ΠῸῚ ροδβύϊα, δὅπηὸ 1862 Ο. ἀ6 Ροίθυβ ΥἹΥγῸΠι 
ἈΠ ϑΣ ϑβίγταυστη ορύϊπιδπι ΓΘΓΌΠΙ ΟΙΤΟΒ ΟΡ8. ὨΟΒΟΓΙΠλ ΟΌΓΔΠῚ Ρ΄6551586. 


ΧΧΙ 


ἀρ ϑδιτϑτα. ΠΟΌ1]6 ἰηβιρηϊαηλ ΟΥΌΙ8 ΟἸ γι ϑέϊδηι ὈΙΡ]ΠΟ  ΠΘΟαγιιπι 
πιοπυτηθηΐατ., 1ΠΠ|ἃ οἰΐδτα ουγαθ σογάϊαιθ ογδῦ υἱὖ Βιυλ] ΑΙ [ο Γαι 
ἴῃ ΘΟ ΠΘὰ Ὠοτηϊηπτα ἀοοίοτγιπι ὑϑιι ρϑγάγοῃ. ΧΙ ργοὶο 
ἸΏΘη86 Νίδιο δηηὶ 1869. 


Ι]. 


1. Μεοιῦσαμα οΟα οῖ8 πο ἰδηὶ αἷδα αἰᾶπὶ 8ιΠππνὰ δϑί, 
πᾶσηδάθα αδίαια ἰδενιδία οὐ βϑ.1ὐδίθ., αυδΙαΥ 8 8: ηριι] [0]ϊὰ 
888 ἰηΐεν 86 αἰ δογαηῖ. ΡῬ]ογδᾷὰθ θιϊπὶ ἃ ογαβϑιϊμη6 ΡΑΓΙΪΟΓ 
δία! 8 εἷμα ὑθηνμίδίο Δ μοσσομῦ; ϑαηΐ νογοὸ οἰϊδτα ἰδηΐα ἰθηι}- 
ἰδία αὖ Βιρογδυ ἠραιπδδῖ, ργορίθγεδαμ!ε ρῥδγίϊμη δχϑϑὰ οὖ ρογίο- 
ταίβ. Τοίαπι ΡΘῚ ΘΟ ΘοΙΩ, ρᾶυοὶ8 ὀχοθρίβ [0]118. αἰΐογα [011] 
Ρᾶρίηδ βουιρύσγαιη Ὁ6Πη6. αἰΐεσα ρϑγυτη οοηβογναυ. Ουοα ἃ 
ἀϊνεγϑιίδία Ἰαΐθγαπι Ρ61}18 6χ 418 τηοι ΓΔΠ8ΠῚ ΘΟ ΌΟΘΓΘ. ΟΥ ΠΣ 
οϑί; αυο δηΐγα ἰδίογθ οάγηθῃ δἰἐπροθαΐ ρΡ61115.. ππϑι τ δηδ τα]ΐο 
ΤΏΟΪΠΙΟΣ δἰίοσο ἰδΐογο 1118 ἰθοΐο ἔδοία δϑί. δ ἴῃ σὰ τῃϑπιοσδ- 
8116 οδὺ χιοα τοίι8 οοάοχ τὰ σοηΐδοίι 6βϑὲ υὖ, το] οσθιι8 ρᾶΓ- 
ἄθὺ8 σὰπὶ το] ΠΟΥ .5., ἔογοσι θ8 οὐτὴ ἔογίογι θυ Ἰαῃο 8. 186 
Ρδϑίηδ6 πιο] ]ΠἸΟΣῈΒ. ὈΙηΔ8 ἰοσγίογοθ οχορογοηῦ. (Ἕτδα Ἰοχ ἰβδηΐο- 
ΡΟΓΘ οὐβογνδίδ δϑὶ υὐ αοα ΘΧοΙρΙ 8 ΓΆΓΒΒ1Π16 ἰην ΘηϊαύαΓ. Οὐ 8- 
τηοατϊ βαηὺ ὙΟ]Π]η18 απαγι ἔο0]1ὰ 6ὅ οἱ 66, αἰδβραγιθιιθ ραρὶπὶβ 
᾿αποίϑ. 

Θυδογοηΐ αὐυογὰπι ΡΟ ΙΒΒΙ πη ΔΏΪΠΊΔ] πὶ Ρ61168 δὰ ὁομπῆ- 
οἰθ 48 το ΓΔ Π848 δα δι 1ἴδε Βἰηΐ νἱχ ἀπδιιπ 6586 ΟἿ1πὶ ΒΟΙΡΒΙ- 
ἴη1}8 αὐ ῬΓ86 σδίθυβ δῷ δη ] ΟΡΑΓΌΤΩ 8Βρ6Ο0165., ατι6 οἰϊδιηηίιηι 
ἴῃ ἀοβογβ [ἀῦγδθ Αδργρίϊ Ατὐϑθῖδθ γα υθη βίη οϑῦ, οργα- 
δῖδπι τπηϑίουιθλ Βαρρααιϊίανοτί. Αὐ πθ6Ὸ δϑιπογαπι Ρ61169 6δοὸ δὴ 
ι8ὰ 4]16πη86 δγϑηΐί. Νβφὸ 88.185 Ια θὲ αὐγαπλ ρΡ6}}18 σθῆμβ δ6 ηαΐαγα 
8Π ΓΒοίστα Ρ]ὰ8 νδ]ιογιὺ δα οορδηίζίδηη τηθιγϑηδθ. (ὐθίθγιπι 
δῖ γ6 ΔΒΙΠΟΥΌΠΙῚ 8176 ΙΠΔΥ18 ΘΗ] ΟρΡΑΓιτα Ρ61168. ΡΓῸ τηδρηιιαϊηθ 
σΟὐ 015 Θ᾽ μι 0161 βίηραα [0]18. δι σι 8 ρ6 1 Πδι1τι.58 σομβοιθηάδ δγϑηΐ. 
ΒηρῸ]4 δυΐθηα ΤΏΟΓΘ δηξ αογίτη αἰ οἸπλι8:; απδ6 ΘΠ1Ππ) ΠΟ]18 Ὀ᾽ηδ 
ἄἴοὶ βοϊθηῦ. πίσω ἀπαπὶ ἰδηΐπλ ΘΟΟΙΡΙΒ οἰδοιαηῦ 60 181 σοιη- 
ΡΙΙοδηᾶο δἴαμθ δουθθηᾶο ἴῃ ρανίε8 ἀϊι8 ρδρίπαβαιθ αἰδίζιογ 
ἀἰγαπιία ϑαηΐ. 


ΧΧΙΝν 


Θυδ οὐτὰ τὸ αυδίογοηπιη οὐ θυ πὰ. 4 Επδθῦϊο (46 
υἱΐα Οομηβί. 4. 817) τρισσὰ καὶ τετρασσά ἀϊουμέαν, Δρρεὶ]δίϊο 
σομδογοῖ. (δέου  οη08 6Π11}} ΟΟΐΟὨΙ8Β [0118 ὁχ μοβίγα σοιηρα 
ἰδ] γαΐομθ. ἰθυῃὶ 68 86 η18 οοηῃβίαθαμηθ. Οοαδθχ ιηδιζοιβ 
φυδίογπίοπίθα8 οομηροϑίίιβ 68έ. (86 ἐοέϊαβ τὶ ἐγαρητθπία ᾿ο6 
ΠΟΙηΪΏ6 ΒαΙαΙΔΠ8, ἃ [Ὁ]10 δχίγοηο αυδίθγῃϊοι)ϑ Ἀλ. Ἱποὶριυηΐ, 
ἵὰ αἴιοὸ βογιρίαπι εϑύ Παραλ. 9, 21---11, 22. Οοαθχ δημπὰ Ετι- 
ἄδγῖοο - Αυρτιϑίδην8.9 ΟἸ] 8 1ηλ τὰ δὲ ἃ αὐυδίογηϊομθ ἈῈ. ἰρϑαιη 
ἔο] πὶ Μὰ οχοὶριῦ, ᾿ἰϑὶ ᾳποᾶ 80} χὰ ἃ ΠΙδγαγὶο Οὐμῖβδα 
Ἰηΐοῦ αἰγαπχαια ἀοδιἀογδίυγ.  Θοαθσαηίοῦ ααδίθγῃ! ομ8. ἂχ ἔο ἰὼ 
αυϊπαὰθ ροδβίογιοσα, ὑγῖθι8 ρυλοσθ.5 1ὰ οοάϊος Εὐϊά, Αὐρ;. φατ{18. 
(δύο ΓΏ 0 ἢ18 ΚῊ [0] πλ οχίγοιααλ ουτῃ ἔγαρτηηθηΐο ἰιῦσι [υἀτἢ 
ῬΓΟΥΒᾺΒ Ῥου. (Ὠὐδαγαρθϑιμηὶ - Μ - Υ τὺ αὐδίθγῃ ! 0 }18 αἰ 18 
ἰδῃΐαπι ρδγ8 νυἹἀθαῦ ΒΌΡΘΓΕΒΒΟ; 864 ἰδπὶ ἴππὶ απηὶ ΟΟΙΩΡίηρ6- 
τοί οοάδχ 181] διλρ]ι8 ργαοϑίο ἔμῖ886, αασ ἐχ 60 πιοάο 
τη ο]οἹέυγ αὰο Ῥγϊ παι ἔθ] ΜᾺ. αυδίθγῃι ἢ 8 οπὰ αυαγίο 4υ8- 
[ΘΓΏΙΟῺΪ8 μι Θοῃἰπποίατη οϑὺ. απ ἴηὯ6 δρραγοῦ αποὰ αὐδίζιοῦ 
Βυαϊὰθ απδίθγηι 8 [Ὁ]14 18. αὖ 410᾽1 οοἴομῃα 810 σομίϊηοηΐατγ. 
Ἧδθο ρτγορίογϑα ἴβδπι δοοιιγαΐθ ρογβουι θοπάδ νἀ θδηΐαγ, αἸΙΟΠΊΆΤΩ 
υΔΟΥ ροίοϑῦ δὴ δ ᾿ἰηϊο δθαὰθ 8)ὸ ὕὰηὺ δἰ Μδοοδθδθογύση 
Πθ6. ᾳυδγίαθ ῥσυϊμπιαηι δχοθρογῦ. ΑἸζθυαμα αὐϊάθιη αυδίϊαογ [0] δ 
4.86 ἀδ ρΙθπηο αυαἰθγηϊοηθ ἀοϑι ἀθγαηίαγ σοηἐμθσθ πο Ῥοίογδηῖ, 
ἰογίάαια ροϊεγδηΐ. ΝΌΙΏΘΥΙ γΌγῸ αυδλίθυ ΟΠ 1ηὶ ἱρ8ὶ δα 168. 
ἀθ ᾳυϊδῃβ αἰοθίαν Ἰηΐγα. οὐιπὶ ροβύθγι ον θ8 1Β ΘαΙ θῃ6 ΘΧΡΓΘΒΒ1Β 
Ρἶδπθ οοηνϑηϊαηῦ: οαπὶ ἸοΊετγ 8 Βοσ ΘΌΘΔΠΓ ὈΥΪπ τη. [Ὁ] σιμὰ 
ὩΠΙΘΥ8. Θὰ αἱ Ὡμηο αδὲ ρ]υγθυ8 αὐ ααδίίαοῦ [0118 ἤΟῈ 
Ροίΐογαΐὶ θχοβάθγθ. ἃ αὐδίθγῃιομθ ΜΆ. υ8406 δὰ μις- αιιδίθγῃ! ἢ 68 
Β6Χ ἰηίοστίὶ βιιηΐ. ϑοαυπηίαγ ΗΖ αὐδίοτηϊο οἱ αυδίθγῃϊ οἶ8. ΜΗ 
ἔσο], ρμγῖογα 86Χ. Αἴᾳαβ ἂϊ αυϊάδπι αἰιδύθγῃιοη6Β οσμηθ8 δα ᾿ῦΓΟΒ 
Ὠἰδίογτιοσοϑ δ ρυόορβθῦοοβ. αυὸβ νοϊαμηθ 11. δαἀϊαϊμη8. ΡοΓα- 
Βοηΐ. Μοϊαθῃ Π]Ι., αὐο Ἰἰῦτοβ ὃχ δῃξίᾳῃιο ποτ σνϑίβίθιιβ 
βοσιρίοβ οομιρ]οχὶ δυσηθβ.) αυδίοιτοηΐθιβ οοπδίδί ᾳφαυδύςιογάθαϊτῃ, 
ἃ απδίογοηθ ΝΘ ὑδαι6 ΟΚΒ. ἰἰδϑααθ ἰηΐορτδ. υδγίαμλ ἀθηιαὰβ 


1 (οᾶοχ ΕὙἃ. Αὐρ. ἱποῖρὶξ 1ὐΐογῖβ βασαηλ, οὐ ὈΥΪΤΩ.. ΘΟ 1018 5΄1Π81- 
(ἰοὲ Τοἰττα οχὶῦ νοοὺ ὑπερ, ααυοά αἰγπαχα Ἰησ 1 ἰπ Ἰ]αραλ. 11, 22, υδὶ 
οϑὺ νπερ καβασαηλ. 


χΧΧΥν 


γΟΪ πη 6 ἢ. α10 Οπη68 ΝΟΥῚ Ταοβίδιηθηί ΠἰγοΒ δα! ἀηιι8. ἃ 41ι8- 
ἰογπίοηθ ΟΥὅ5Ὁ ᾿ποὶρὶθπ8 Πυπη6ΓΟ8 νἹρΊπί! ΘΟ] ΘΟ ὰγ, φπογαχα υ{1- 
τη}8 δϑὲ 45. ἴπ ΗΪ8 ΘῊ αἰιϑίθγπὶο (1 Θνϑῃρ ]ῖο {λι686) ϑρρίδιη. 
ἰδπίδιη [0]1118 οοηδβίαι; αὐδίθγηι ομθδ Π (40 οχὶὺ [Ομ πη]8. ονδη- 
ξεἰϊαπ) οἱ 4 (πῃ δορὶ δία]α Βαγῃδῦδθ) βθη18 ἰδηΐαπι σοηβίδηϊ, [ἴδ 
αὐ που ἰδπὶ αυδίθγῃηϊ 68 δίῃ αθδπὶ ἰΘΥΠΙΟΠ68.), ὯᾺ αὐα ο ΠΏ] Οἢ 8 
ἄπο ἰδηΐυτα {0]16.. αὐὐδὺδβ δορί ϑίυ]α Βαγηδῦδθ ἀδβιηϊί. 1ἴθιη δἰ 
4} βοαυϊίαν [0114 ἰδηΐατα 86Χχ οὔτ βορίϊμωϊ ἀπηϊαϊο εὐ Ὀγου! 
ἵταρτοοπίο δαρογϑαηΐί. [η 6] ] οριαγ δαΐθηλ οχ ὅδο αυδίθγ 1) 
86116 ΟἿΩΏ68 εἰγυδαὰθ Τοβίδιμθηί ΌΤΟΒ ἀπαπη 80 ἰηϊο γνοΪι- 
ἸΏ6 ἢ Βῖνα σωμάτιον οἰΐδοῖδθα. ουπιϑιηοα! ο]᾽πὶ (ὐοπδίδηϊ πι}8. 1π|- 
Ρεγαῖοσ αὐϊμαυδριηΐα ἴῃ ἀϑυτὰ ΘΟ 6816 (Οηϑδ ΠΠΟροἰ ἴδηδα 
Ρᾶγαυῖ ἰυβδιί, υἱὐ ΕἸΠΒΟὈΙ 9. ΠΟΌ18 ἰγϑά!αϊξ 46 να (ὐοπδίδηξιηὶ 4, 86. 

υδλο ἴῃ σοῦ!ϊοο ΘΙ Πδ τ ο0 ἔο]οστπι τηδρπι 0 δὶ. οχ τΑθυ}α 
ἰηἰοστγδηὶ ραρίηϑηι Οχμιδϑαία ἴ80116 σοὶ ροϊοῦιῖ, δοουσαῖϑ8- 
6 Ψ6ΓΟῸ ΘαΙΠἸΟΏ8 τηδὶο 718 ἰδθαΐα ΧΙΧ οἱ δοὐϊοῖὶθ πλεὶ Εσιάε- 
τῖοο - Απραϑίδηϊ (|081846 1846) [0]. 18. ἀχργοβϑυτω εϑί. 56 ἤθη 
ἀπδθίατμα εἐβὺ αὐἱὰ αὐτὰ ΡΥϊπηθτη 6 τηΔη}ι18 Βογιρίοσιμη οχὶθαί 
ΟΟάσχ, ἔογηαμα δ] πηδιοσο δὶῦ ὑδι8. αϑβὶπὶ δηΐτα δχέγθι 5 
ΠΥΡΊ θιι8. γα] ϑαϊαμηο, 001 Ο]1πὶ αυδ θυ Ομ Π} ΠΌΠΔΘΥ ΤΌΡΤΟ 
δαριοί! δγαπῦ. γὸ] ἀοχίθγο. ὉὉ1 ποῖδθ 80] θθδηΐ δα αἱ, ᾿ἰξογαγιιηι 
αἰαιμα ἀρϑοϊβαμα εϑὲ. [Γπ46 οὔΐϊδῃῃ οὺ οἰασιτη Ὧἰ. ἐὰπὶ 606}- 
δηλ ἃ ΒΙΡΠΟΡΟσο σοπιρδοίππμη 6886 αἰπιπὶ αὐδίογη! πὶ Ὠυτηοσὶ 
8Δ.08601818 ὈΓΙΟΣΊθι18 γηονϑίὶ ϑιηΐ. ᾿ 

2. Οοπϑίδί ᾿πίοῦ 608 ατὶ σοαϊοιτὰ σοίθγσαμυ ἀϑυτὰ Βαθοηΐ, 
πθτατοϑ Πο88 δὅ!]ο ἀιοογα σΟΏΒ ν1886, αυδγιτη 86] ὨΟΓΠΊΆΠι 
βοτιρίυγαηλ σοῃίοττιπαγοηί. Ηοο οἰϊασα ἴῃ σοαϊοα διηδιίϊοο ἔδοίαπι 
δδί. ἰὼ αἴὸ ᾿1π686 δἰαδιηοαϊ αὐυτη 8 ΘΟ] τημα8 ἰππὶ δα γϑγβῖιϑ 
οοηϑε πο 08 ρογ πη. ΘΙ σα]. οπίτα ΘΟ] πηδ6 δὰ υἰγυτηαιθ 
ἰλίαϑ 8: ΠρῈ}}}8 11Π618 ἰϑδιημαυδηλ ᾿ϊπη 8 οἰτουμηϑογρίδα βιηΐ: 
τοῖβὰβ γογὸ Ἠπεὶβ ἴΐ8 δι οδηῦαγ αὐ Βιηροϊδα ᾿πθδθ ᾿ποά0 81}- 
συΐϊοβ ᾿ποᾶο ὈΪΠΟΒ τῇοαο ἰότηο08 νογϑιιβ βαραγϑηΐ. 86 ὙΘΥΒΌ τη 
᾿ἰποᾶθ 8 ΡΈΌΠΟΙΒ ὀχθαηΐ δοιὰ 1Π Θχίγθηο Ρ] ΘΓ 486 Ὁ] οσῖιπὶ τηδγ- 
δἴη6 δοῖβ. ΕἾϊ νϑγὸ οἴϊδπι υὖ 8 80}18 Β]Ϊ8 ρυῃῃοῦδ ογτάο νογϑαιτη 
Ρεομάθαι. Εἰθοῖύ δαΐδα τηριηθγαηδα θυ 188. αὐ Ἰηθαθ ἴῃ αἰ ΐοτα 
οαϊαθνὶδ 0111: ραρίηδ αἀτοίας ἰοχίμ! υἰγίμδαιθ ραρίηδβο ᾿ηϑογνγηῖ. 


ΧΧΥῚ 


8. Αἰγδιηθηΐαμι 410 δη ]α1 5818 βουιρίαγα τ Γ Ὀ]Θτιμλ- 
΄σὰ6 ἔπβουτη οϑύ. ϑὅδθρα δἰδδιη οἰπογδοθπὶ Δα μαθοῦ; 4110] 
πήναπι αἰοὶ ρούθδί, Δ] 6 ἤιβοο σα] 8η8. Ρ]θγαμηαιθ 84 θ πὶ 
ἰΐοσθῦ αρθοῖ. υδθ αὐϊάθῃγ ΟΘΟΪ]ΟΙῚΒ νᾶγιθίϑϑ ΠΟ τποᾶὰο 80 
᾿ρδϑῖι8 δἰγδιηθηί ατνογϑιίαίθ νΘΓΌτα θὔδηλ ἃ. τη ΘΙ ΓΒΔ 6 πδίυγα 
ναοῦ Ραρομά 8856. Ησοο τηδχῖηθ ᾿πΔ6 Θοπϊ θη οδύ αυοὰ 
ΡῬδϑβιηὶ.0 οὖ ρο ϑδϑιπχαα αὐυϊάθιῃ ἱπἰουϊοσιθ8 8:56 ΠΟ] ΟΣ 5 
Ραρίηϊ8. ααδ6 δη Ια υ58: 8 ΒΟΥΙρίοσ οὖ 486 σογγθοίοσθϑ 464 6- 
ταηὐ Δ αθδπλ Βιγ 1 πάϊηοτα δαἀϑαμπδογιηΐ. Ῥγδοίογθα ΒΡ τἃ- 
ϑιιγαὰϑ 116 ηλ δἰγδιηθηζατα 8]1ᾶτὴ δία τη ἰαθνᾶ τη γΓᾶπα Βρθοΐθια 
᾿πα αι. 

ΟὐοΥγοοῖομοβ οππηϊατη δη 4 188: π86 ὩρῺ 1ἴα τη] ζπὶ ἃ ὈΥτη8 
Βοῦιρίατα δἰγαιηθηίο απἴοσιηὶ. υδδ᾽ 810 ]0 ἃ ΘΟΠΙρσ μθηἰ πηι, 
Ρἰογαμηαια ρϑ}}10 ῥΔ]] Ια οσθ8 ϑυηΐ; 864 να] δὰ οο ποῃηι}}]} 
ἰοσιμϑῦαπλ οχιριῖίαθ απ Βουρίδο 6886 8ο]θηῦ; ἈΠ1Ι Θῃλ ἰδχίιι8 
τηϑρηιἀϊηθὰ δοααδηί, δἰσγαιηθηΐαηι μβοιτα ἀρρᾶγοί. Νοῖίδθ Β 
οογτθοίουϑ πη ]ΠἸΟΥΊΡιι8. ΡΔΡΊΠΙ8. 516}1}}Π᾿πηχπὶ οαπὶ ἰΘχίι ΘΟΪΟΥ ιη 
Βαρϑηΐῦ, ἀυγοσθ8 Ρῥ]ογυσααιθ τ,δρῚ8 Ὠϊρτὶοδηῦ. οβίθγ ΟΥ̓ 68 
σογγθοΐογοϑ, αἴ Οὐ οὐ Οὐ ΠΟΌ15 αΙομηΐαγ, Ρ]ογααιι6 αἰγδηηθηΐο 
6 ἥιβοο γυμ]δηΐο, ραβϑιπὶ {ΡΟ τι581 ϑαηύ. Ηοβ αυἱϊ οχοθριῦ, Ος, 
διγαιηθηΐο ρα} ]ὸ 85 οδϑὺ. ΝΙρΡουτ τη γοΓῸ 80 Ὠϊΐθη8 18 δα- 
μθα αυἱϊ ]ιξίοταβ ραριπδγθη τπυ]ΐαγαιη ρ8]]Θηΐ68 ἰὴ Εἰϑδαὶᾶ 
τδ ΧΙ] 6 (6ὐ 1 [Θγοτλϊὰ ΘΟ ΟΙ8 ΕὙΙα γι σο- Απραιϑίδῃ!) ᾿πβίδαγανι, 
ῃοὐ8. αααοί γ6] ἀταθος ν6] Ασὐϑθιοθ δάβρουβιβ. 

4. Μίιηϊο βουρίι βυαμὺ ρῥϑδὶπηοσαπι {{{1}}1 οὐ παμλοσὶ, {}}} δὰ 
δ  Οαπὶ Οδη ]ογατη 1] ϑἰγαπάτα δα 1129 ΠυΘΣ] ααϊθιι8 Ατὴ- 
ΙΏΟΏΙ Β6ΟἴΟμ68 Οἷιπὶ ΟΒΠΟΏΙ 8 ΕΠ 5601 ἱπαϊοδηΐιγ. [Ιἰθὴ 6χ 
ρΡατγία Πθγὶ Το] οβδιαϑίδθ ᾿ΠΘΟΓΙΡΌΟ; 60. ὨΪ81] ἴῃ Ριοΐατ 8. αἰι88 
ΔΓΔΌΘΒΟΟΘ σοοδηῦ σι δγιοαίαπη δϑ) αὐ δὰ ποιὰ ρϑ8]  οΥ οὐ ονδῃ- 
56} βοουπάυτη Μάγοι. υϊοχυμ!α δαΐθπὶ Π]η1Ὸ δουρί αϑί, 
οαϊῦϊο τλδῖοῦ δοάθια οο]οσα σοηβριοϊθπάσῃι ργϑθθοϑῦ. Ι 

ὅ. Ιηἰογρυποίῖο οὖ ταυιθδιπηα οὖ ΒΡ] οἸβϑιίιηδ 6886 80] οί. 
Τεχίαβ θγογιιπὶ νοϑ 8 βουιρίοσισα, 40] ἑοίατα σοϊαμηθῃ [7]. 
οσουρδηΐ, Ροἶδῃὴθ Θχρϑῦβ δϑὺ 1ῃἰογρυ πο οἶΒ, ΑἸΙδΠν18 ὙΘΥΒΙΙΠὶ 
ΤΑΪΠΙΠ16 68 Β1ζ γαϊΐο αὖ ῥΑΥΙΓΟΥ δ γϑυβὰβ ἔα 8 8}11 δα Βογθ 6 μ 88 
Ῥδι]] ορίϑίι 88 ΔΒ 101} τπξουραπμούομθην ᾿ρ8ὶ οοπιρθιβθηΐ. Ηος 


ΧΧΥΙ 


6 ααοσιθ ρῥϑίοὶ απο οογγθοίοτθβ, οχοδρίο ρϑαϊέουῖο. ρ]ὰ- 
γα δα ἀιάογιηΐ ρυποία. Νϑαῖθ ὀχοὶρίθηάιβ οϑὺ ργοϊοριιϑ ΘΙγα- 
οἷάδθ διιῦ Ἰοῃρίογοβ Εἰ ο]οϑίαϑίδθ βοηϊθηίαθ, ααϊθιιθ ΠυΒα Δ Πὶ 
ὈΓδ ΤΒΏ118. τῊ}}}}18 νΟΓῸ 0018 ροϑίθειοῦ ρυποία ἰηίυ]. 

Νοῆ δοαὰς δὸ διραγίζιβ Ὀγ]Ὶ ἑοχία8 ᾿πίαγριμποίίομα ρῥγοῦ- 
δΒι5 Θχοιηΐαθ οϑὺ αὐυδαγιρασ 8, αυοθὰ το] θυ8 αἰΐογο οἱ 
αυδγίο σομῃρῖθχὶ δυσαϑ. Τδιλθῃ οὖ 1096 τηϑρηϑ [ΠΓΘΓΡΙ ΠΟΙ ΟὨ 8 
τατιίαῖθ δίαιθ βϑρ]οιΐδία 1ΏΒΙΡ 18 οί. Ρ]υγίηδθ ΘΟ] 8 6 
4188 νοσϑδηΐ οὐ :ηΐορταθ ρδρίηδθ δια ρϑιοδᾶθ ᾿πνθημιηγ, 4111- 
08 πὸ ὑπὸ αὔϊάθῃῃ ἰοθο ρυποίμππι ροδιίατα οϑύ. [π ΠΟΒΏὰ]}15 
οἰυβάδθῃ ἰοχίυβ ῥαγίδυ8. υἱ νο]. 11. ρὸσ ἰδχίπηχ Πθγογιὴι Τὸ- 
Ὀπ οἱ [πα νο]. ΠΠ. (.. 6. Νον. Τοβι.) [0}}. 10 οὐ 1ὅ. 90]]. 
2ὅ οἱ 26. τηθ 10 ἰδχίαᾳ βραύϊα νδοιὰ το 0 τη]οτᾶ τη 00 τηδίογδ 
84 ἰοχίυτη αἰϑαπρισρηάυμῃη αδδίϊπαία ϑυηΐ. Ῥαϑβίιη ὑ6 γῸ ποὴ 
ἰδία Ῥυποὶ γαγιίδϑ δὲ. αποθιηδἀτπηοάππ) 811π}1}105 νοΟθ5 ἰαχία 
Ροδιΐδα 8101 ρυποῦϊβ 4110: σϑγϑὶθυ8 αἰϑιησιιπηίιγ: ρῥγὰ8 δὲ 
Βοῦι. 1, 29 84ᾳ4.. ρΡοβίοσιιιβ (ἀα]. ὅ. 19 844. ΑἸΙψαοί!ο8 οἰϊδπὶ 
ἀυρ]οχ ρυποίαπι Δα διζαμα οϑὶ, οὐ ἢ ἰϑάθιῃ αὐἱάδηχ 0 Ὑ18 400- 
ΓΆΠῚ ΒΟΓΙΡΊΟΥ Βρ8.}18 σϑοιι δ ἰοχίῃβ αἰβυϊηριιθ Πα] οαιβδα 8115 οϑί. 

1)6 ᾿τηἰοσρυμούίϊίομαε δαΐθη ΟΟΟΙΟΙ8 δη 14 188 τηᾷ ἸΠ4ΌΙΓΟΙΤΙ 
πιαχῖτηα ΟἸ ΠΟΥ 88 ᾿π46 οΥδαγ, αἰοα ΠΗ ΘΣῚΒ 10618 Βαρρ]οία 
εϑὺ 8. σογγθοίοσιθυθβ. Οτιὰθ Βιρρ]θμιθηΐα αὖ Ρ]ΌΓΙΠ.18. ἸΟΟ18. οἱ 
ἔοττηδ οὖ οοϊοτα οοσγθοίΐοσθμῃῃ ργοάυῃΐ, ἰἴθπὶ 60 αἰοα 810 
ϑρδίϊο γϑϊοΐο οοῃέϊμ}18 σου 18 ρᾶγαπι ἀρίθ ᾿πίογροϑιία βαηΐ, ᾿ὐὰ 
τ} {18 4}118. 0018 Ῥγδδθβουύπι ὈδρΊΠΑΓπιὶ ΘΓ). 4186 1 ΘΓΙΟΥΘΙῚ 
τὴθ Γαδ 6 ρϑτγίθιῃ ἰοποηΐ, [801]16 ἴθ δύσόσθηὶ ἀποιηῦ. [ΡΥΙΠ}18 
δϑιιδισαα ϑαπὺ ρῥιιποία οχθαπθθυβ νογϑιθιι8 δα 18... 1{6πῈὶ ΒΡΑ.118 
11δία δἰ τιϑη 61 αὰ86 δηϊ αι δϑίπιιτλ ΒΟΥ ρίοσθα νδοὰδ ΥΘ] Ια 1586 
4118. ἰοσῖ8. 1840 881ν18 ρτορίεγθρδαιιθ δου ργοῦδῦι θα δἰ. Αο- 
σοαϊς αυοα δἰϊαιιοῦ αὐδᾶπην!8 ρϑυοίθϑιτηα ρυαποίδ ρῥυῖμλχδθ υὐ ν]66- 
[ῸΣ ΙΔ 8 ᾿ηγοηϊπιηΐαγ αὉϊ Π1}}} δρϑῦϊὶ σϑ]σίαπι οϑὺ, οἷ, [0]. 62. 
00]. 4 πονηριχ᾽ κακία πλεονεξια", υπᾶάς σοπβθαυϊίαγ, αυοα ἃ 8018 
ΒρΑΠΣ τδίϊοηθ ἰῃ αἰϑ προ 18 ρα ποίϊβ ϑοσιρίογιβ οὐ ΘοΟσγθ οἰ ΓΙ Π] 
ΔΥσυμπθηζατα Βαμαῦ ρΟ886 ἴῃ ἀυδίθιη νοσϑῦὶ. Ῥσγδαίθγθα 108] 
σογθοίογοβ 68 ἴῃ στὸ ἰηἴον 86 ἀμ ἴογπηΐ; ϑυηΐ Θῃ αυ86 ὨΘΠΊΟ 
οπ ΔΗ 4. 1881π|18. οοηδιηάἀαί, τυγθιι8 οπηημλι ΑἸ ΠΟΙ] 6. 18 


ΧΧΥΙΙ͂ 


αἸβοοσηιιγ ΑἹ 5: ρ ΓΘ Ῥτοσ 08 Μαίδο1 σαριλδυβ ΟΌΓΑΙα 
ἱπηροηαιῖ οὐ δρια ἢ08 81510 Β βιζῃδίῃβ οδίύ. υδο αυῖπὶ 18 
διίηΐ, ΒΙη650]18 ]0018 ἃ Βοϊη6 γθοίμῃτῃ ἔδοι]α ἰμν  ηἰγὶ 
Ροὐεοϑί πἰἴϑὶ ἐοίΐο Θοάϊοα ΟΌΓΙΟΒ6 ΒΕ.) 1} γα 6 6 χϑιὶ- 
ηδο. ρ8ὶ αὐυἱάσπιλ δχϑιηϊηθ ἰοίϊοβ σορϑίϊζο τρδχὶτηϑ ΟἴΓϑηι 
ΔαΒιθαΐμαιι5. αὖ 181] ἤθη τοοΐθ δἀδγοίαν, ᾿οοὲ ἐμ ἐδηΐδ γαὶ Δη}]- 
συϊαίθ αὐ πυμαθδπιὶ ἃ ΨΟΓῸ ΘΓΓΔΓΟΙΏΙ8 ὙἹΣ ΘΟὨ ΠΟΥ. 

6. Φυδα ἴῃ οοαϊος Εὐα. Αὐρ. βογιρίαγαθ βρη ἱηνθηϊγὶ 
Ῥγοὶ. ὃ 6 ἀϊχίηνιθ. δροβίγορμυπχ οὖ 1] οι ἔοσγμια οϑί 9 
βδίθῃῃ ἢος ἴοθο δοιητθηογαμάα δϑυηΐ. ἈΡροβίγζορῃι δχϑι)ρ]α 
60. ϑυηῦ: ἴουδειδ᾽ δαυειδ᾽ ἴωσηφ᾽ εφρεμ᾽ ἵερουσαλημ ἵματια᾽ 
αὐτῶν χατεπατησα αὐτουσ. Νοπημυ]]α ποτηΐπᾶ ργορυῖᾶ ΔροΒίΓΟΡὶ 
οὖ ρῥιυμποίϊ ϑισὴδ οοπὶ ποία μαρθοηῦ, υὐ 7{10}. αὐυδηιαάδηι ἴῃ 
δοάθιῃ ᾿ἰΌγο 40 οδάθιη τπᾶηὰ οὐδ 1(18᾽ οἱ 7(108 δβουρίιπι 
εβίύ. Μυ]ι18 οοαϊοῖὶβ ραγίθ8 δροβίγορμιιβ δαιωοάιϊπλ γᾶσγο 1ῃ- 
νϑηϊΐαΓ, ΠΘαὰ6 οογία ἰοσα ροδιίαᾳ δϑῦ; α86 θη σοσῦᾶ 4}10] 
Βαθεηΐ, οδάθῃι 8101 ἤθη Βαθθηί. Θδθριβδίτηθ σΟΓῸ ΟΟΥΓΘΟίΟΥΘΒ 
Β αἱ Ο ϑυρρίονογαμί: αποα ἴδ0116 νἱἀϑ ϊ} 581 418 δου ΐαθ ομὰ 
ταχύ ΤΥΡΙ8 οχϑοῦιρίο σου ργδυθυϊῖ; ἢ ἤΟΟ ΘΠΙΏ ΟῚ ΘΧΡΙΓΘΒΒΆ6 
Βαηῦ ΔΡΟΒίΓΟΡὮΙ Ὠϊϑὶ αὐᾶϑ ῥυϊτηα πηδη018 ρΡοδβυϊί. 

ΑἸ θγαμτα βίσηατη, Οα1118 τηυ]ΐα Θχ πρὶ ργδοθθηῦ ΠΥ] ΤΟΣ 
οἱ [πα 10}Δ,| 88.018 διαδιρασιη οϑῦ. Θιαοα οἰϊιη ἴῃ ῬΙΟΪΘροτΊΘΏ18 
οοάϊοῖΒ Εὐια. Αὐρυϑίδηι! Αἰχίπηιβ, υἱάσι μοδὶ8. 18 Δα θ τὶ αἱ 
απο οχϑυμῃίθ νϑῦϑιι βογιρίαπη 810. 8:06 ψοοθπ ἱπέθργϑι 5,06 
ΒΥ} 8 η), ἃγοίϊ8 οοηϊαηραῦί οιη 60 αἰο0α Ρ᾿γοχίπιο ἰηθαηία 86- 
αυδίαγ, 14 τ 18 ΘΧΘΠΊΡ]18 ἰχου]θηΐογ ργοῦραγὶ νἱαθίυσ, ουΐαὰ8- 
ἸΩ0ΑἹ ἴδτὴ 1110 ἰοῦ δαάϑογι ρδίπλιιθ οχ ρδρυγὶβ Ηδγου δηθηβιθυ8 
Ροἰτία (ουκοδο»μιαν Ψψεν »δεσδαι αναρμο »στον ε» δρυπτεν). ΤΠ 6 ἢ 
ΟῚ 8οίαπι δὰΐ δία! θαι ἢ] δἰρπαπη νἱμαλ Πα θ6γθ ρυΐδιηυϑ, 
864 886ρ06 ἰδηΐατη ΟΥ̓ΠΔΙλΘηδ Ἰοοπη [ΘΠ 6 Γ6. ἜΧΡ] ΘΠ ὶ ΒΡ 401 οδυβ88 
Ροβιύαη. Ηοο αφυὰπλ πη} 18 4}}18 Ἰοοἱβ ἔπτα 118 τι χῖτη 6 ρχοθδίιγ, 
ὉΌῚ 1η Ἰοσαπὶ ϑιι δι πὐατα δδὲ θοσὰ αὐδ8 οχϑιηΐθ σοῦϑιι ογΆβθ8 
ϑυιηΐ. Οὐδἴθγαμη ὑγϑϑίθυ ΡΑΡΥ͂ΓΟΒ ὨΘ68010 δὴ ἰῇ η11}}18 ἸΣΌΤΙΒ ΒΟΙΙΡΈΙΒ 
ὨΪΒῚ Ρϑο]8 γδίουυ 18 ἱπνϑηϊδίαγ.. αὐ ἱπ ἔγαρηχθηςδ Οοἰαίθα οὶ 
εχ Οτίρϑηΐϊθ δαϊθοημθ (ᾳιδ οοπίϊμοί Μοπαυτηθηΐοσγιιπη τ θοΥ ἢ} 
ϑίσγοῦ. νοϊηθη [11.ὺ οἱ τὼ σοάϊοα ὈΣΟ]Σοτατα Υ᾽ αἰϊοδηο. 


. ΧΧΙΧ 


Ῥαβϑίτη 11π60]1 νεγϑῖδιιβ ποτ οοία δὰ ἀιβαηρπθοηάιπι ἰοχέϊ τη 
ἔλοϊί, αποᾶ ᾿άθπι ἰῃ ΡΔρΥτΒ δι. ΑἸΪα6 ᾿πθοΐαθ οὐ απᾶθ δοάθπὶ 
Ιοοο Ββαθομδα βυπΐ διίσηα δα ογηδπάοβ {{ι}108. ᾿ηΒογιρἐοήθ8, 88- 
βου ρέϊομοβ ρογποαί. ἴὅπο αυπδηίαπι τποσαϊηὶ ἰοςο, [ΠΠ1. ((. 6. 
Νον. Τεβί.) 1165. οο]. 2... 10Ρ88. ῥσίπια τῆδὴὰ 118 αὐδὸ δῷ δποίοτα 
ΒΔ0ΥῸ δαπᾶς αδογυμίοῦγ ἄιο βίρῃα δαάϊία διιπί. ΜῸ]8 σ γῸ 
4118 Ἰοςοϊθ οδάορῃι βιιρροαϊαίΐα δυπὶ δΔΌ ἃ οἱ Β. σδοσγθοίογιθιι, 
οὐἶα8 τοὶ δχϑυηρὶδ ργδαοηῦ ἰαδυ]α ΧΙἼ]Π οχ δοίῖ8 μοί οἱ ἀὰο 
Ἰοοὶ ἑαῦυϊαα ΧΥΙΠ. 

Ῥυποία αἰδογοῖίοα ΒΌΡΟΣΓ τ οἱ υ, 8ῖ δΔὺ υϑὰ ἰὸχ ἀογινδηα 
οδὶ. τηυ]Ἱέο βδορίυβ οὔ δ8δαὰ αδη ΡΟδιία,), ΒΔΟΡΊΒΒ:η6 ΥΟΓῸ ἃ 
οοσσϑοΐοσιθαβ βυρρ]οία βαηΐ: απ αὐ!ἄθηλ ἴῃ ΤῈ ΠΏ ΘΓΙ8 ἰΟ(]5 
ΤῊΔΉΠΤΩ ΔΩ Β8ιτηδιη οἱ ροϑίθσι τ β αἰ ΒΕ ρΊΊΟΓΟ ΡοΥαΙῆςο1]6 δῖ, 
Ργδοβοσξίηι απυπὶ σογγοοίογοβ οἰϊδπὶ ὀρογϑπὶ ἀδάογίιηξ τὶ 88Ὁ- 
ΠΠΒβίσηοθ ῬΓΠηδΘ ηδη8 ἀποίαθ ᾿ηβίδυγαγθηῦ δ. τη8} 8.10 ΓΟ 5 
γοἀαογοθηίΐ. 

Οοτηροπαᾶϊα βοσγρίασαθ ἴῃ Οοάθθ πδθὺ ἔδεσε δαβιδϑηίυ: 
Θὲε κκαΊα ΙΕ ΧῸ Ὑ6 ΓΙΉΡ ΜΗΡ ΓΙΝᾺ ΓΙΝΙΚΟΟ 
ἈΝΟΓΟ ΟΥΝΝΟΓΟ οὐχ ἢ αὔδα ἱμάς ἀθοϊπαπίαγ, οἔϊεπι 
ΠΡΕ εὐ (Π|. 28, 4), ΟΤΤΡΘΗ, φοοι ΕΟ ΓΡΟΣΘΗ 
οομδοσγοῦ, αὐδ6 βοσιρίαγα (σι 46 18) τηαχῖπηθ τῃθιηογα }}}18. οϑῖ; 
ἴτε ΚΑ ΙἈΗΜΙΕΛΧΜΙΗΧΛΜΙΗΛΙΟΛΊΟΚΗΆΛΣ. 
Αοοροάυμξ μι ῥγὸ χαι εὐ ἢγΐ ῥρτὸ μου εὐ μοι, Ὀΐ8 γ6] δῦ οἰΐμηι, 
ἀποα εχ ρδργγῖβ Ηθγου]δηβηβίδυβ ἱπποίαϊί, 1] Ρῥγὸ προσ εἴ προ. 
ὍΡι νϑγϑιβ οχιῦ, βδθριββίπια ν ᾿ἰΐογα Ἰμοοΐα ἢ1.8]} ΘΧΡ ῸΓ 
δὰ ἰγομῃίθηι οχίγοιηδο ᾿ἰς6γαθ δαροΒδίία, αὐ εἰπε. τῶ. πᾶ. [Τογὰῖ 
αυϊοαι!α μὰ σοάϊοα ᾿ηνϑηϊγ, 1 ΘαΙΠΠΟΠ6 πδῖοτα ΟΧργθδϑιιαι οδί, 
Ἰζοθια Θσοθρίϊβ ΘΟΠΙΡΘΠ8 σοοιπ) προσ οἱ προ. μου οἱ μοι ἴῃ 
τηϊθοτα οαϊοηθ. [ἢ τηδΐίοσο δαϊίοηθ οἰΐϊαιῃ ορογα ἀδία δϑὲ αὖ, 
488 ρΡδδβὶ πὶ ἴῃ ΒΟΓΙΡΕΒ ΟὈΒΟΓν αν] ηγ8, [γὰθ οοπιυηοία 6 δορὰ- 
ταί γεἀἀογοηίαγ, οὐϊαϑιηο αι δι ΗΝ ΜΙ ἨΜ ΓΗ ΜΉ. 

ΝΟΙΠΘΙΊ τη060 ρΡ]6η6 Βογιδαμίαγ, τιὖὸ ΠΌΤΔΘΡ8 ΠΟΙΉΙη18 οβ 86 
ἴῃ ΔΡΟΟΔΆΪΥΡΒΙ εξαχοσιαι εξηκοντα εξ, πιοάο 6 γ18 Ἐχρυϊπηπηΐαχ, 
αὐ ἐκατον μὸ πηχεων, αγγελουσ ιβ, ο ὃ εἰς. 


᾿ Ήος ἴοοο ἴπ Ργοϊοσρ. Οοάὶςοθ ΒΙΡ]1οΓ. δῖη. οὐ Νουὶ Τοϑὺ. δ᾽μδι, τηθηίῖο 
δἀϊοσία οδὺ βδχηὶ χαρά τποπορτϑιητὴα Ογιδιὶ ν6] ογασαπὶ ΙΔΟΠΟΣΓΆΙΠΊΒΠῚ 


ΧΧΧ 


8. Ἰλοϑίδιῦ αὐ ἀ6 νγ 8 σΟΑ 1018 Θ᾽ ΠΑ} 16] βοσιρίισβ οἱ βοσὶ- 
Ῥίου 8 ΘΧΡ]ἸΟΕΠΊ08. 


Τρϑῖπλ ἰοχίπιη Δη 55! πὶ ὩῸΠ ΔΌ οοάθπὶ ΒΟ ρίογα ρτο- 
[δοἴππὶ 6586 σΟΥ ΒΒ δὲ. (ῈῚ σοῦὸ σΟμΠηΟὗ8. σ ΓΙ θὰ. οἱ 
ΒουθΘημἀο ορογδηλ ἀοαογαηΐ, ἰδηΐα Βοσιρίαγαθ δὶ ἰπἀϊης6 αἰαι- 
ἐὰν αὖ τηἰποηΐθπλ ΡΥ πλαπὶ Δ 6116 ἔπριαΐ αἀᾶ6 ΒΙΠρΌΪ]ΟΓ απ) 51} ἀ1- 
γογβιίαϑ. δίαιιθ οἰὔϊδιη σοροῦ18 ΟΌΓΙΒ ΒΌΡρΟΥΒῦ ἀα ψὰοὸ αι 1068. 
[Ππ4ᾷφ6 Βος ἀρρατοῖ, δὰ ἱπάαραηατα ἐοίαμι δαπι Τοπὶ ΒΕ ΒΕ Π]ΠΟΥΘ 
ουγΙοβιίδίθ ορὰϑ 688.0 Μρὰ αυμαδ6πὶ βοηΐθηΐα απαίζιοῦ ροί 551- 
ττπὶ ΠΡΥΔΓΙΣ ἰαχίαιη ΒΟΥ ΡΒοσαηῖ. Α οὔτ (ἘΒγοηϊοοσιπι ἔγαρ- 
᾿ποηΐο ᾿ἰθσατη Μδσοοδδθοσιη Ργ θη οὖ ΑΓ [0]1ὰ μοβίογιοσα 
αιδίαοῦ οατὴ απηϊαϊο (975), τοι τούαπῃ Νοναμ Τοαβίδῃ) θη πὶ 
ΘΧΟΘΡΕΒ [0118 βαρίθπι οἱ Ῥαβίογθ βουϊρβιῦ; Β Ῥγορμοίαβ οἱ Ῥὰ- 
βίογιβ τα; Ο ΠΙΌΤΟΘ ΟΣ ΠΊΟΥΘ δηϊαϊβδίιηο γϑγβιθιι8 δαϊΐοβ; 
Ὁ ἰἰῦτοβ Τοῦ οὐ [π611}, ᾿ἴθπὶ απατὶὶ Μεσοοαθαθογαπι δ τὶ 
ἔο]1ὰ ὑγῖα ὑγιοσὰ οὕ αἰ α1ο, ἴῃ ΝΝονο τόσο Ταβίασηθηΐο ἀἀο 
Μαϊίμδοὶ 011: 10 εὐ 15, υἱαπη Μαγοὶ ο] τὶ οὐ ὈγΙ πη πηι 
ἴλιοδο: 28 οἱ 29, ρυϊουϑ δα ΤΉ βϑδ] ἢ] 6868 δριβία]αθ ἐο] πὶ - 
ἈΙΓΟΓᾺ οὐ ἐο]ατη δριβίι δ δα Ἡθθγαθοβ ἰαγίϊιπι: 88 οἱ 91. 
Φυΐθυβ 'δοοϑαιϊδ Δροσδ νυ 0518 ᾿ηϊ πὶ, αποα ῥγίπηα ρᾶρίηδο 126 
ΟΟἸαπημα ἀϑηπὸ δα σοῦρθὰ ὁ μαρτὺυσ ὁ πιστοῦ ο πρωτοτοχοῦ των 
νεχρὼν Βογιρίμμι οϑί. ἢ Ϊὴ Πὶ8 αυδίζαοῦ ᾿ΙΓΆΓΙΙΒ ΓΌΓΒΙΙΒ ΠΊΔΙΟΥ 
αιυϑοάδιη βου ρίσγαθ 5: ΠΏ} 140 Ἰπίο Υ ἃ οἱ Β ἱπίθγοθαιθ, 1ΐθπι 
ἸΐοΥ Ο οὐ ἢ. Αἄὰα οχ {Ἀ01}}18 ποβίγιβ Ἰηΐ Ο 8 Πογυηϑηΐ ἀσ66Π): 
ν. ΝΙ. ΙΧ. υϑαὺ6 ΧΥΙ].; δα Β ἰαρυΐϊδο ἢ. εὐ ΧΥΠ].; δὰ ς 
(Δ Ό.]46 1. οἱ 11Π1Π.:; δὰ ἢ ἰδθυϊλο 1. 11. ΝΗΙ. 


Μίηϊο αὰδθ ἴῃ γείοτο Ταβίαμπηθηΐο δουρί ϑυηΐ, δὉ 84]1ἃ 
πλϑ ἀουνδηᾶα αὐ αἴ ΘΥ̓ΔΏΡ6]115 ΑἸΤΊΟΙΣ βθούϊοῃηθ5. ΘΟ) 
ὁδηοηῖδιβ ΕΒ  ! δαἀάϊαιξ, αμην β Ομ 810 ρτᾶνο τυἰγιᾳδατ6 
βουιρίασαθ αἰ Βου θη. 


νοσδηύ, -ἰὰ Θιηδιἑιοὶβ Ὀ10}}18. ((6 7) ῬδΥΙΟΓ αἰαὰθ 1πθ αὐοδη 8 (αυδίου) οἱ 
ΑἸοχαηασιῃἱβ (015) ἱπν ας. ᾽ς Οοά. Β1Ό]. 511. ἔο].8 οὐ Ν. Τ. δηδιι. Ὁ. ΧΧ βεᾳ. 
1 Ἦος εχ ἰρβ88 οαϊίίομθ πιϑίοσ ᾿ηὐθ]]θρὶ ροὐθαξ σοτηρδγαίβ ἔοστη 8 11- 
ἴογλθ Τὶ δχϑυῃθθυ8 νουϑὶ θα ροβίΐαθ; ἰΐϑθω δὃχ 60 αὐυοα ὃ βιζπῦπι (ΘΠ δ τη 
ἴῃ δα. χαΐϊθοσα Ὡοβίσα δχρχγθϑβυϊ) Οἱΐγα 1118 γοσθα πυδαῦθϑιῃ δαἀαϊζατ) οβί, 
ἀΌΔΏΛΥΒ ΡΓῸ βρα ὶ! ταὐύϊοηθ ἰάθη βου ρίογι ραβϑίπι δἀἀθηάυπι θββού. 


ΧΧΧΙ 


1)6 γόσγπτα ἰηβου ρ ομθιι8 οὐ βιὰ Ῥϑου ρ ομῖ 8. [ὕδηλ ἀ6 (ἰ{}18 
Ρϑριμασισα 11ἃ αΙοσμάμμῃ νἹἀδίαγ αὐ 8᾽ηρ}8Δ βεουπάππη) ΟΓαΪΏΘΙΩ 
Ρογοθηβαϑηλ. [πι 10 γ15 ΤΟΌΠὮ οἱ Τὰ αὐ!οσαυϊα Ὁ α]ογιιη) δῦ πη 
οὔπι Β ΒΟΥ ΟΠ θὺ8 8α Ιρϑατηῃ βογιρίογθι μευ πδὶ, αθπὶ β᾽.10ο 
Ὁ ᾿ηβιριηιλνισηιβ. Δα δυπάσδιῃ γοξεγθηαδα βυηΐ ᾿ἸΠΒΟΥΙ ΡΟ} 68 υὐγιι8- 
΄αις Μδσοαθδθοσγῶι [τ] οὐαὶ 10 ραρίπας 8ὅ. Αἴαᾳαθ 1άθῃ), 
πὶ Ὀγανιοσ ἀϊσασῃ, ΜΠπἃ παρ 8101 ΒΌΙΉΌ81886 Ραΐδηατ18 68. οἱ 
ΡῈ ἰἸοΐαιι Θοαϊοοῖη ὉὉῚ 6χ στ οδϑοὺ Β8100.}}18 ῬδρΊΏ18 γαρϑίθγοί 
1105. Θιι8 1ῃ τὰ νο]. ΠῚ, [0]. 82. αγγεοσ τ ῥσγορίεγθι νἹα δῖον 
ΕΧ ΟΥΓΟΙΘ τορϑίϊϑδθ) ἀὐοηϊᾶπὶ [0]. 81". οὔηῖδ8ὰ εϑδί Ζϑοβδγὶδθ 
ἰηβουιρο. Τιδαϊαπι ραρίηδθ 68. νο]. 1Π|. ἔδοιὶ ἀσματα, αὐμην 
Ργδθορβϑιββοῦ 1ὉΤῚ 1ηϑουρίο ασμὰα ἀσμαᾶατων. Θυδα νογοὸ ἴῃ ἔγοηΐα 
ΒΙΡΌΪοΟΥτα Ἰ1ΌΓοΟγι πὶ ᾿ηϑοτρία οὐ δὰ ἤποιῃ βι βου ρία βυπί, 1η66 
ἃ β Ὀδοσιρέιοηῖθυβ αἰταϑαθθ Μϑοοδθδθογιλ ᾿τὶ ἀβαῖθ δὰ 
Μδ]δοβίδιη. 1ἴθτῃ ἃ Ῥ881Π|18, ἀὉἸ 8 Π6ΟῸ ΙηΒογρίίο δϑὲ π6ὸ {0} 
Ρᾶρίπαγιτη, υϑαὰς6 δα ᾿ἰὔσατι ἴοὉ. δα οπηηΐα Ομ Βοσιρίασα ὁ0η- 
ἀπ} ἰοχίαβ σοηνθηϊαπί. ἴῃ Νονο δυΐίθαμ Ταβίδμπηθηΐο ΟΠ 68 
ΘΥΔΏσΘ]Ἰ ΟΓσα {1{}}1} οαπὶ 8. ΒΟΥ Ομ θ8 Θνδηρθ! γα Μᾶγοὶ 
οἱ Ιομδηπβ δα Τηδηυηὶ Ὁ γοίδγθηαι βυπί, αὰδ6 ααϊάσπι οὐ 1ρ88 
σχίγοιηδη Μαδχγοὶ οἱ ργιῆδιῃ ᾿θλ6 ρΑρΊηδιη Βογι ρ8ι. Ηΐης ἴῃ 
ΘΥΔη561:18 δα τδῆη αὶ ΠΟ Ρογ ηδὺ ἰδ Βα βουσὶ ρίιο ΘνΔΏρ 6} 
Ιὰολθ. ἴῃ δριβίμ!β ῬδᾺ}} οἴηημθδ Βα ΒΟΥ ρίΟηῸ8. ΒΟΥ ΡΟΣ ἃ 
ἱσιθαοηάδα βαυηΐ, οχοορία δριδίι]α αἰΐογα δὰ Τἢοββα] οῃ θη 868, 
οἰὰ8 αἱ ἄταιιπι ἔοἸθτω πὶ Βα ΒΟΥ ρύοηΟ Ὁ Βοιιρβιί. [Ι͂ἄθμ 
ΡΙυγτηση Βύ} 11 1π {}18 ροϑαϊθ, ὩΪ81 απο 1πᾶά6 ΔΌ οριβίαϊα δὰ 
(λα]αία8 1η8οσρύομ 68. Ρ]θγαθαιθ, δἰααοῦ οὔατα ρδρίμδγαμη {ϊ{|}} 
80 δα ρΡού 8 τῆδηι ῥγοΐθοι! νἹἀθηΐῃν οὰ1 σογϑαιτῃ (στιχν) ποίδίϊο 
ἀεθοίασ. Θυσὰά 8] τονοσγὰ 18 δϑί. 18 ααὶ στιχουσ δἀαϊάϊ δοίαΐα 
γἱὶχ ἀὐοσί ἃ ΘΟ 1018 βογιρίοσιθυ8 56α ἴῃ αυδάδιη οαπὶ 118. ΠΘρΟ 
βοοϊοίαίθ ἢ11856 σγθάθηάιβ οβί.} [ρθη ἢ ἃ νϑγϑιιπὶ ποίη 8 


1 Ἠογυτὰ νογϑαυτη οοτηραία θη) Ιηϊπίπηο 8ΔῸ Ἐπ Π4110 ρθη άοσθ 1ἢ 
Ῥγοιωία εϑὲ. ΜΊΝΙ ποὴ ἀυδίαμη οδὲ ααΐῃ δὰ σαίϊο, αὰᾶ νϑίθγθβ γοΪ τα 1Ὼ 
ὙΟΓΒῸΒ ΠΌΙΠΕΓΑΓΟ οὖ ποίαγθ βοϊθθαπί, ἰϑτὴ ῬυΟσθαΒ Ὁ. ΟἾΓ. βδθοῦ 8 δἰΐθιω 
δὰ ΠΌγοΒ Νονὶ ἸΤϑβίαιηθαν δα μιθ1α 810. Οὐϊὰθ Γοὶ Ῥγδθίθσ 4]108 ΟΥ̓ βἝΠΘ πὶ 
εὐ Ευδίαίμιυτη ΑὨΠΟΟΒΘηατα ἰδβίθϑ ὨδΌθσηαθ, αἀὐπογατῃ 1116 δἰίθγατῃ οἱ ἰδεσ- 
ἰΐδτα ἸΟΒΘΏ 18 Θριθύα]) μι τ μΒ σΘηὐιτη νΘΥΒΌΒ ΘΟ ΏΘΓΘ ΒΟΥΪΒΒιὺ (οἷ, ΕΌΒΘὈ. 
ἢ. 6. 6, 26. πλὴν οὐχ εἰσὶ στίχων ἀμφότεραι ἐχατόν), Εἰ υβίαἑἰὰΒ ὙΟΤῸ ἴῃ 


ΧΧΧΙἧ 


ΔΙἰθπαμι [Ὁ1886, ααππὶ 6 βογρίιγαθ αἰ βοῦ πηῖῃ6 ἐπιπηὶ πη46 Θρρατοῖ: 
αποα ορίβίιϊαθ ῥσοσὶ 8)ὰ ΤἬΘβϑδ ΟὨ! ΟΘη868, οὐ8 οχίγοπια ῬΆΥΒ 
Οὑτα 80 δου ρύϊοηθ ἢαϊ8 οϑὲ βουιρύουβ. σψοΓΒ 11 λυ ἀθοϑί. 
Ἐπ αυϊάοπη ναγιοΐδβ, απδοῦτη ὩΟΠΊΘη (ΟΟ]ΟΒΒΟΏΒΙΙΤα 1 1Π80Γ]- 
Ῥίϊομο οὖ ἴῃ ῬϑρΊπδγιτη {0118 ΒογΙρίατη οϑί, χολοσσαεισ οἱ χο- 
λασσαεισ, αὐυδοΙιαγ δὴ αἰγοσβοβ διιοΐογοβ σορϑαΐ βίδίθθγα, δ6οο- 
ἀοηΐα αυδάδηι [ογάσυτη νδγιοίαία αιδηὶ ἴῃ 6ἀ. Τηϑῖο γα Ἔχρτεβ- 
ΒιτηιβΒ. Αὐ 1086 ᾿ΙὈΤῚ ϑουιρίοῦ ἴῃ ὈΥποΙρὶο δρίβίι]α6 χολοσσαισ, 
ἴῃ ΒΌΡΒοΥΙρύομΘ χολασσαεισ ἀ6α1|0. Εδαπι ἔἴδγα οὐπὶ δρὶβίι 8 
Ῥδαἑη]8 το] αιοσαμι ἸΙΡγοσμλ οδὺ σαῦο. 86 δῃΐϊτὰ τηϑηϊι8 
ἰοχύϊπι βουῖρϑιΐ, οδάβθῃη βυ ΒοΟΥρΒιὺ δοίῖβ. δρὶϑίι}} 5. οδί μο οἷ. 
ΔΡΟΟΔΙΥΡΒΙ,) δρίϑίυϊαθ Βαγπαῦδο. [ῃβουὶρίοηθβ νοσο, οὀχοορίδ 
Βαγπαῦδα οριϑίι]α. οὖ ραριπαγαπὶ {{{π|}} Δα Ὁ Βοτρίογθιῃ ρογί!- 
ῃδηΐ, Π]81 Δ] δ πὶ 8ι0}116 Δ ΤΠΒΏΙη ἸΠ1Β 6Χ 800118 ργδοβίδι ροῆθσα. 
ιυδ 46 τὸ ἀυδιίδίο ᾿πᾶἀθ τὶ οδογία οϑὺ αυοα Ὁ ϑροσδυρϑὶ 
ΒΡΓαβουρϑιὲ αποχαλυψισ ἴωανου ΠΘαΠ6 ἴῃ ῥτηδ αὐδιὴ βοσῖρδιί 
Ῥδγίθ β8ηὴο δβογιρίυγαιῃ τυΐϊϑνιῦ, αὐ δοαυυηΐ" σογὸ {1{Ὲ]}} (Ομ πὶ 
Βυ δου ρύϊοηθ) αποχαλνψεῖς ἴωαννου ργαοθοηΐ. [Ι͂η Ῥαβίογιβ ἰῦτο 
{{{ὰ}} ἐδίατη ποη δὺ 1ρ80 ἰδχίι αἰοταμί. 60 δἰγϑιηθηΐο ἢ60 
βοτιρίυτδ. 

Οδἴογαπι 1 ἰδηΐα αἰιδη ΟΠ (ἰΙΒΒι τυ] αν τ8 ποΐδγιιπι 1118- 
Τιπὶ δι συαἴ6 ἑθποηάθτα μος οϑὲ, οἰπὶ δυσίοτγαπ) αἰνογβιίαία 
ΠΟῚ σοπιιποίδπι ΨΙΔΟΓΙ δοίδιβ αϊνογδιίαΐθιη. 68 δυΐοπι δδί 
οἰυδαχοαϊ αὐ ἀοοσοαΐ αυοπηοᾶο ἴῃ οἰαθογαμάο [811 βου ρι γϑγΌτα 
ΒδμοίδΓΩ ΟΟΥ̓ΡΟΓΟ σογϑαί! βίη 1114 (ὐοπβίδηηι δοίαΐθ, σϑθὰβ 
ΟἸὨγιϑθϊδηβ Ἰησθηΐϊὶ ἱπογοπχθηΐο δυοῖθ. [ἴδ8ι8 ουἱ ἀαδίϊπαίαπι 
γα ποῚ ραγιηϊἑθθαὶ αὐ 80 ὑπὸ αὐ οὐΐαπι ἔδγοραὶ ρογβουθογο- 
ἴα) 864. οΟὨΙΠΟΌ 8 νΙΓΙΡῸ5 ργορογάπααπι νυ] ἀοραίαγ. 

Ιδιὰ σεῖο δα 608 ἰγδηβουμαάππι οϑὲ α108 ΘΟΥΓΘΟΐΟΥΙ πη ΠΟΙ ΏΘ 
ΘΟ Ρ] θοῦ ρᾶΓ δϑί, αυδιμαιᾶτῃ 18 41 ᾿σῖηο ἰ0600 ροΟΠΘΠα 18 Θδί 
ἴῃ ΙρΡ80 Βουϊθεπάο δοάϊοα ραγίθῃῃ βδϑιυμῦ. Θὺϊ δπὶπὶ ᾿π δαοίοτυι- 
θυ8 οοὐϊοὶθ ποὶβ ἀϊοία8 οδὲ ἢ, ἰάθῃιν οἰϊδιη ἰοὺ ορὶὶ υὖὸ αυ86 
οοσωτω. ἰῃ Ηοσχϑοιῃ. οἷς. ρα. 1029. Ρ. 392.. 6 108. 8, 8ὅϑ9 υδᾶυο [0, 81. 
ΨΟΥΒῸΒ 138 ὨΌΙΩΘΓΑΙῚ ᾿παϊοανῦ. Οὐδπὶ δηθαυθηι ταύϊοπθηι ροβύθα ῬϑΙΏΡΒΙ- 
108 (ἀχουπίθ 8866. 3.) οὐ ΕἸ ΒΒ] 185. (4. 458) Ἔχοοϊαθγυμί. ὅδὅ6ἃα ἄθ ἢδο στὸ 


ἴῃ ρ]ογίϑααθ Νονὶ Τοβίαιηθην 1.8 ἰϑαρορ ο8 ῬΑΓΆΤα τϑοίθ ὑγδοίαία 8} 
δοσυγαύίιβ ΘΧρ σδπάμππι 6]. 


ΧΧΧΤΠ 


ΓΕΠΑῸΙ βου βιββϑηῖ, ἴῃ Νόνο ρο β8᾽ ηγτὴ Τ᾽ ϑίδιηθηΐο, Γοοορῃο- 
βοογεί. 08 ας τὸ ἀἷπ ἀπε λη ροἱυτα ἥάοπι ἐδοοσπηΐ. Ῥ]ΘΓΟϑ- 
4π6ὲ δηὶπὶ ὈϑρΊΠδστιη {ΐι]08 οϑάθῃι τηδηὰ Δααϊΐοβ 6886. ὁΧ 
ἀποῦδη φυϊθυδβάδηη οἱ δἰγδηιθηΐο ΘΟπΟ 81, ΟΠ ΡΑΓΔΌΒ ἰοχίιϊι8 
ραγίϊθυ8 ἃ ἢ 8010 βου ρῦδ. απ θυ 10818 οδάδηι ἐπ ]οσυτα δίαυθ 
ἰεχίι8 δὲ βοσιρίῃσγα. Θιυοά ροβίατπδιῃ ἰηἰδ] οὐ πὶ 6δί, δοῦθϑϑὶξ 
Ιοσυϑ στδνιβδίαιβ. ΕὟΪΙΟ οαΐτη ΝΟΥ Τοβίδιηθητὶ, 12 ηοίδιη ΒΌΡΓα 
ἰεχίστα αα86 Ἰπορὶς νοῦ 8 γεγονα χαλχὸσ ἤχὼν ἡ χυμβαλον, εἱ 
ρᾶρίηδα ϊα]υτα προσ χορινδιουσ ἃ, δὺ Θοάθτῃ βουρίβ 6886 τηδηϊ- 
[δβέίαπι οί. Οιπα απο ποΐδηι 1116 ΡσῖιΒ νἹ οί Δ ἀ1418588 απ) 
ἀξα]ατη. χαστι {π}1 βουρίαγα οἱ δοσοιηπηοᾶδία δι βραο αυοά 
ποία οδουραραί.:Σ ΑἸϊαιο δἰΐαπι Ἰοσο ἐπα μαθοῦϑι, φαοα ατι88 
ἰαχίαβ ῬΒΟΊΠΑΒ Ὁ ΒΟΥ ρ81, 686 ἘΠῸ ἔΈγ6 ἰοθοὸ δχοδρίο (τον να- 
ζαρηνον υἱδταο ἔοϊο Μαγοῖ) Π1] ποίδγιμη αἰι88 810510 α ἀδβιρηδ- 
γη8 Θοσοροσαηΐ. Οὐδ γΘ6ΓῸ [Ὁ]10 νοϊ τη η18 11. ἑογεϊο ΘΟ] ηη8 
ἰογὶϊα ΣΏΒΙρΡΉΘ ΤΥ ΘΗΙαΡ ΟΘοΙΤδοίο. ἰδθυΐϊα ΧΙΧ οχργοβϑ8α (εἰσ 
γαρρασ οἴ.) ; 68. οὔμπι ᾿ρ8108 ἰαχίιϑ βογιρίασα αὐδα οἰ βάθη) Ὁ 
δὲ, Ῥσοσβιιβ σοῃνθηϊ, ()υυτ δυΐθπι ἈΠ.1α 1881 παύση ἀ6 αυ]- 
δὺ8 Βούῖῶο δϑὶ ῃούδγιπη βδουὶρίασα απ ποχὶδυ8 σογ 8 ἰπτὴ 
τδρηἰτ1π6 εὐ γαστιπη Ῥ]ογαηαιια αμξογαί ἃ ΡδΙΏ18 σοΠΠπαὶ 
ἰοχέῃβ ἃ Ὁ βουιρῦδβ. ργϑαίδθν ποίδπι 118πὶ οὐ ἰὐαϊατη ῥγοτὶβ δὰ 
Οοτπιμῖοβ ορ βία δ]1ὰ8 Ἰοοῖ8 ἰηνθηΐτιθ οί δὰ ἀοοδμάιιπι 
ἀρ ἰβδίωυβ. ΝΟΥ͂Ϊ θηΐπὶ Τοϑίδιηθηῦ [0110 8. οοἱ. 4. νογῦδ χαι 
βρεχι ἐπι δικαιουσ χαι αδικουσ 84 Βουρίογ ΡδρΊΏ86 ΟἸΪΒ88 απ 
πὰ 1116 σοσύϑοίου ΒΡ] οθαῦ, 68 αὐδ ΟΠ ΤΩ ὈΓΙΠῚΣ σΘΓΒῚ1Β 
βραατη οσουρϑηΐ θϑθπη οὐπὶ ἰσχύι σο]αιο τηδρηϊτ πα] η6 6χα- 
ΤαΥς, απ|δ6 ΨΘΙῸ [πθᾶτὰ δχοθαπηΐ τὶ] ΟΥ θΒ ΓΌΥΤΏ18. ΠΒ6416 
ΔΗ ΠΑ. ΒΒΙΓΩΔΓΠλ Ποίδγ πὶ ΒΟΓΙρίαγαθ Ὀγορυ δ. Ηΐησ Ἰπιοι] ηΐον 
φγοδδίῃση οδὺ δαηάδπι βογὶρίογοιη 4148 ΤΌΓΤ48 πιο τηϊητ ογ68 
οὐ βοῆϑτι αποάβηι Ῥγορτὶλβ Δα ΒΡ υ1886 δα ἢοΐδ8, 8148 δα ἑδβχἔχτη 
βουιδοπάυσα. (υτπὶ ἱσιίαν αυδὶίατὶ ἡδαμιθδαΐ αἰ δυοίοῦ ΘΟ 618 
ποδίοσ Ὁ ἰοχίῃϑ ρδᾶγῖεβ οοϊϊΐοραθ τηϑηὰ ΔΌΒΟ] 8 ΓΘΟΟσΠΟΒΟΘΠΒ 
Ῥογγαοίανοσιῦ. τηϊσῦση 8]10 0} γἹῸΘῚῚ ροίοϑί αᾳιοα 1116 ἤθη 8δὲ}8 
βαθῖι νἱξῖα οουτίρογ δὲ οπιΐθθα ΒΌΡΡΙΕΓΟ, β8θἃ ἰρβᾷπι ἰθχίατι 


} Ἦος 1ῃ Θαϊθίοπο τϑίογο ἴρ8ο ἰδχίῃβ ἔο]1ο 73. δοσυγαΐο θχργαββαπηι δδί 
Ο 


ΧΧΧΙΥ 


δα δ᾽ οχοθιηρ]αν ὄχοριὺ αὐδι αποα δα ἀαβου θΘμἀτη ΘΟ]]6ρ86 
Ῥτοροθβίζιμι ογαὺ. ϑεὰ 1:ὰ ἰρϑὰπὶ γϑοορηϊίοη!, αὐδηὶ αγδθοὶ 
διόρσωσιν νοσαῦαῃΐ, ΡΘΟΌΪΔΥΘ [1886 ὁχ οἃ ποίϑ ἀἰδοιζασ αὐδπὶ 
δὰ βποιὰ Ἰἰργογαμα εσδρασ βὶ οἱ εσϑηρ ἴῃ οοάϊοο Εὐϊάοτγῖοο- 
Αυρπδίδπο δαἀϊάϊμη8. [1 δηϊσα ααστῃ ἱπίου σοηῃ]δίϊομθηι αἰ η- 
συλ οἱ γϑοορη!οηθῖα --- ἀντωνινοσ ἀντεβαλεν, παμφιλοσ διορ- 
“ωσα --- Ιηἀϊοαῖαν 1Πὰα., Γασορηῃοδβοθηί! ποαυδαιδηχ ΘΟὨ ΘΓΘΠΟ 8 
ΓΘΟΘῺΒ ΒΟΥ ΡΕ8. Οἴπλ ΘΟΧΘΙΏΡΪΙΟ ὑπ46 ἀσοβουιρίδ οβϑοπὺ δοαυΐθβοθη- 
ἄσπὶ ἔμ]885.ὈὨ Αἀ σϑοορμοβοθηάιπῃ δαΐθη Θ᾽ παι ΠΟατα ΘΟ ΘΘΙὴ 
Γοσοσα δα οχϑιηρὶαγ Δα μι δἰϊπὶ 6886 118 ἰοοῖβ ουϊποίζογ υδὶ 
εἰγϑαῦθ βοσιρίιγα, οὖ αυδπὶ ΒΟ ρίοῦ οἵ αιιδπὶ ὈΥπηυ8 116 οοτ- 
τϑοίοσ ϑβϑουΐαβ οϑῦ. δ]ιοσυση νϑίθυυ τὶ σοὐϊοῦτη δαυοίοσιαϊα 
ΘΟΠΗγτηΔίυγ. 

δ6 οοάϊοσαπι να] οογίθ Ἰθοϊοπαμτι νατθίαβ δ δὰπὶ ἰρβαπι 
Ρουθ μοδαὶΐ αὉΣ πιδχιτηδὰ ΝΟΥ Ταοβίδηγχθη ραγΐθαι ἀθβογ ρβ!. 
ΑἸτααοίλοδ θηῖπι 1116 νοὶ Πυοσύμαν! ᾿πίον ἀπ88 Ἰδοίζοη 68 νοὶ ἀπδγυσα 
δᾶθο ἰδοϊομυμη Ῥαγίβϑ τηϊβοιϊζ. Ἡυϊαϑιηοαὶ οδὲ ζ98", 6) ΤῊ. 
8. 2. 0Ὁ] ενδεικνυσῖσαι σπουδὴν τὰ προσ Βογιρϑιῦ., ἱπορύβ τϑίθηΐβ 
τα ΒΥ}1ῦα νοοῖὶβ πραὕτητα, οὐϊὰ8 ἴῃ Ἰοσῦσῃ σπουδὴν Βυδδ ϊῇ, 
αυοα 'ἴῃ ΘΧΘΙΠΡΙΑΓΙ δ0 νοῦ πραὕτητα ΒΕΡρΓΑΒουρύπι ἸΠΎΘΗΙ886 
Ρυϊαημαυβ οϑί. Ιἴθὰ (1225, 14) 2 Ῥείγ. 2, 15 βεωορσορ Βογιρβιῦ, 
βεὼρ οὐ βοσορ ἴῃ ππὰπὶ οοπῆαίβ. Θιπ] ον (120ἡ, 28) 1 Ῥοίγ. 
Ὡ.. 12 τηΐοῦ δοξασουσιν οὐ τρεμουσιν ορῇο οἱ ἀαίβ ογαί. ΕὟ]1Ὸ 
γοσο 108, 1ὅ 8ᾳ. Αοί. 6, 11 βλασφημα εχ βλασφημίασ οἰπηχιί, 
φυρημδαιηοάυτα ἔβθια ΧῚΙΧ δοουγαία οχργϑββυχα οί. ΟΥὮ οἴδιῃ 
128, 11. 12. 124", 7, α11Δ. (Ουγθού 68. δἰλιβιημ αὶ ΔὉ 118 Ὁδ]14 06 
αἀἰβιριιοσθ απ86 ΡΥΠ1Ο ΑἸ16Ππὶ ἀἸΧΊτηιΒ Θογγθοίου! ἀθὈθηζογ. αἰιᾶτη 
81. ἀΠΠΟ1]16. μοὰ δ αυοα ἀασπγχοηδίγαϊαγ. 

Νοαιθ πδθὸ 80]8 ἴῃ αἰ οΔΠ618 οπμθπ ἀδϊοηϊθυβ δα ]α 0 }8- 
81π|18 ΑἸ ου] 88 εδὲ. Αα ο88 ϑηΐϊῃὶ α86 ψ6] 1081 ϑουιρίοσι σνϑὶ 
ῥυΐλο οογγϑοΐουὶ ποβίγσο ἀθθηΐαν δοοοάαηΐ 8186 ρϑγὶ βουιρίαγαθ 
δἰαρδηίϊα ἢ6ο 0110 ἔδυ δἰγϑιηθηί! αἸΒοσιτηΐηθ., α086 ἰογίϊατη 4πθῃ- 
ἄδιι δαοίογοῃι μβαδοηί.  Ησυΐιβ εϑὺ ποία αυδιὰ ἰΔ0. ΧΎΠ]Ι]. οο]. 1 
6Χ δύῃ [011 42" ἀοβουιθθηάδπη ΟὈΓΑΥ 8. [ἴθπὶ 68 ΠΌΔΙ 


ι Ἐπάθπι ἰσιθασηάαπι. οσὶῦ 1] τὸν ναζαρηνον Θχουηΐα Ναγοὶ δυδηρο]ο. 


ΧΧΧΥ 


ἰ80. Ι ταργδϑβοηΐας, ἘΠῚ 8} ἰδχίι. οο]υτηηδα ἰογίΐδο ἸαρηυΓ, 
ἸΠΟῚΡΊΘῺΒ γΘΥΡ]8 ο ευρων. τἴθτη γοσθᾶ μη μοιχευσὴησ οἱ μαχαριοσ οἷα. 
ᾳι86 80. ΧΙΧ ὁ [0118 24" οἱ 40" Ἔχ θοπίασ. Θυδο αυϊάθσπῃ) 
ομηηΐδ τ τϑοῖθ 80 118 ἀἸΒοθυ το ΠΟΌῚ8 νἱἀθηαν αποτιπη Θχθρ]α 
ἀοαϊταυβ ἰαθυϊλο ΧΥ͂ΙΠ οο]υπηηδ ῥγίμηδ. 1ἴ8 Ἰοοὶ 411} τη], 
ὉΌΣ ὑπ γ6] ρδύυοδο ἰδηΐῃπὶ [εὐΐογδθ ἴῃ σηβαη σϑηϊιηΐ, ΟΟΓ- 
τοοίοσαση Β.11]ΠΠπηόστπὰ 8] ἴοστιπὶ δΔΌ αἰΐοτο δοσυγδίαβ αἀἰδποξα- 
τη ΟἸυἀθηΐ. 

Θυδα απππὶ ᾿ΐβ 886 δαδογοηΐ, βιρῖο αὶ ΘΟΥΓΘΟΙΟΠ6Β ΟΙΏΏ6Β 
ΘΟΙΩΡΓΘ ΒΘ θη 88 ᾿πἀοανπι8 α86 Ὀᾶγοίη Βουιρίαγαθ δἰορδη- 
δηλ ὉΓΔΘ 86 ἔδυιπὶ οὐ Υἱσ γ6] ραγιη δοίδίς αἀμξἕοσυηί. Νβϑς 
ἔλοοσ ροϊυϊπηι8 ἀἸΪη οὐπὶ 1846 πὶ ΘΟΙΓΘΟΙΟΙΙΌ 8 Δοοσα Π6Χὰ 
1148 χἀιοᾳὰθ ποίδβ ῬοΟΏΘΥΘ.Β. αΌΒΥΓΠῚ Θχθρ]α ργαθδοὶ ἰ8- 
δυ]4 ΧΥΙΠ. οο]. αἰΐογα οχ [0]1ὸ 78. τϑοῖο οἱ νοσβοὸ 4]]δΐβ (εαυ- 
του οὗ λεγω). ΕἾ ΘΠ 8616] νϑὶ 18 αὐ 16 αιιοίιβ ΟὈ] αὶ 
οαπι 8118 1 ΘΠ ΔΗ αΥ ΘΟΠΙΌΠΟΙ αἱ δα δπίϊαυδδβιταδιη 6] ορδη- 
μι δοοοάπμηΐ. Ηΐϊπς τη εβαά. ρῥγιογθιθ διοίΐοσοπιη αϑϑ]α 1. 6. αὶ 
ΟὈ]χυ9 ἀποῦυ5 ΑἸΧΙΤΠΒ. 

Ιῃ Νονο Τεβίβδιπηθηϊο ΘΟΥΤΘΟἴΙΟΏ68 Α δὰ οπίηθθ ρϑγίεβ 6χ- 
οορ 8 Δροσδῖυρϑὶ οἱ Βδγηδθα ρου παθγαηΐ. 

Ουδα βοτιρίθγα 810 ποίδγαση Β. ἰδῦυ]α ΧῪ Π]. 60]. 2. δ] χιοί 
ΟΧΘΙΏΡΠ18 ἀοσοῖ, 001 νἹἀοπάδ ϑυπὶ εἐλϑοντεσ, εἴὔὔνων, λέγων, εᾶν, 
ουν, ἢ πυλη. Α]186 ργδοῦϑὺ ἰδθιυ]α Υ. 60]. 2. 0ὉΣ Β ΘΟΥΓΘΟΙΟΥ 
χαι μη ὅλον ΡΓ͵Ὸ ἢ ὁλον ΤΘροΒυϊῦ, βὰν ῥγοὸ αν. μοιχᾶται ῥΓῸ μοι- 
χατε, μηδὲ ΡΤῸ μητε οἷο. υδε αὐϊάθτῃ Οοἰχπὶ 8118 υἱὖ 8418 τηδῃϊ- 
[βία ἢθο 0116 οτη ποῦ ἃ σοηβιημαοπαδ ϑβαηΐ, 18 Βαηΐ οἴδιη 
ᾳαυ86 ἀυδιϊδίζοπμοιη δαρθδηΐ οὐ ῥγορίυβ δα δηϊ αι ββίτηαθ ἡοίδβ 
δοσράδηξ. ϑουιρϑιὺ μαι ἀυδια νυν ἀοοίαθ, αἱ 60 ΘΟὨΒ1]10 δὰ 
τοἰγδοίδη πιὰ οοαϊοθια νἹαἀθέμ. ΔΟΟΘβ81886. αὖ δηίαιδο βογρίι- 
Τ88 ΨΆΓΙΒ ΙΩΟἋΙΒ ΟΘΟΠδι]ογοί. Ηΐπο ΠΏ δὰ ραρίμδιη ΤηϑΊοσΘ 
βίθα]ο αυδτῃ ᾿ρϑδιη ὈΥ 8 ΠῚ ΘΙΏΡ]ΟΧῚΒ οϑ, αὔϑῖὴ οδἰΐδη δρο- 
Βίγορ 18 Βρ᾿ τ 8 δοσθη θυ ρυμοί 8 8]1|1564116 ΒΡ 18 Ἰαγρϑ τηδηιϊι 
οχογῃᾶυι.} Α αὔ8 ΠΙθογα! ἰαίθ αυδηΐοροσα 18 γθοθϑβοῦιὺ [0]10 


} Ηδῃο δά γχγοὐγβοίδ.ϊ μθσὴ ῬσΊταὶ [0]. νϑῦϑ. σου ὈΥΓΪΤηΔ πὶ Ῥοσεϊποπί 
ΔρΡΟδίΓΟΡὮΣ, δριγυθ, δοοϑῃξαθ: ελαχίστή ει, ὅστισ, ποιμανεῖ, βηϑλεεμ᾽ εἴπεν, 
ἐύρητε, ὁπωσ, διδς, ὃ χστηρ ὃν εἶδον, προῆγεν, ἕωσ, δῦ ἦν, εἶδον, ϑησ. αὑτων, 


ΟἿ 


ΧΧΧΥΙ 


ἰογο, ἰαῦυϊα '΄ ἀοοοῖ. Εἰ δπλ ῬΔΓΟΙΟΣ ἤὺ ἴῃ) 118 αι86 86- 
αυσηΐυγ., δ ῥγδοίοσ Μαίμθυμη ῥϑιοοβ ἰδηΐαμλ ουδηρ  ]οστα 
Ἰοσοβ δἰ οι. 

Ιηίοσ ΘοΥγθοίίομθβ Β οὐ ἃ αποἀδιμηοᾶο δαοίᾳδης αὐἱθὺβ 
Βισ᾽τιπὶ Β" 1ῃ ΘΟΙΠΠΘὨἑΑΙΟ ΡῥΥἹοστ ΘΠ Π]ΟηυτΩ ργδθροβίαπι αβῖ. 
Ἡδυ ὀχϑηιρὶα ἵάθυ]α Χ ΎΥ͂ΙΠ. ὁο0]. ἀἰίογα σοπίϊηθί, δὲ ὁχ [0118 
1 οἱ 2 αἴἼαγιαμίυῦ ὑπὸ ῥτὸ δια εὖ αυτω δὰ ανεωχϑησαν δααϊίη,, 
αυϊθ8 δοοϑαϊὶ ἰαθι]α Υ'΄. 60]. 4 ουχι 806. χαι οἱ δἀ ἀϊξαμι., ἰἴθμλ 
αὐτὴσ 00]. 1. Ηδθο πηδηῖπὶ ἀοοίδηῃ Β᾽ Ποῦ ρῥγοάπηΐ δίαιθ 
αᾳυδα δη( αι} 881 18 Ποΐ8 ρϑβϑιηὶ ἰθβυηδηΐοσ δαϊθοία ϑυηὺ χάτω 
δὲ ανω: οὗ, 80. ΧΥΠΙΙ. 60]. 1 80 ἤπρῃι. 

Ρογίποηΐ διις οἴδιη απδ6 ἰοχίυϊ! δοίϊααιῃ ἀροβίοϊ για ρΡ88- 
Β᾽ πὶ ΒΌρΓΑΒουρία δυηΐ Ἰοιητηδίβ, αποσγιη Θχθαρὶα ἰδῦυϊδα ΧἼ1Π] 
εἰ ΧΥΠ͵ΪῚ οχμιδοῖ. Ηδοο οὐ βοοβομαπι Ὠμπιογὶ8 (οὗ. ἰδ. 
ΧΙΠῚ 001 ποίαϊα οδϑὺ βεοίίο Η) ρογδηθαυα οἱ 'ρ88 βυηῦ, [ἰοοῦ 
δα πυ]]ὰπὶ Θοσιηὶ 4108 Α οὐ Β 815Ρ}18 σΟΙΩΡΓΘ ΘΠ 8 τοΐθγομδ 
νἀ οδηίωγ. ἢ 

Ῥεγρθηάσπι οϑὺ δὰ σοσγθοϊογσαμη ΡΥ. α008 Οὗ οὐ Ο" 810}18 
᾿ηβστνιπηα8. ὕ΄Γογαιθθ αασπ Ν᾽ οἰ ἔθ Νονιπὶ αἰ ρι Τ᾽ βία- 
Ἰηθηΐαῃι; ΡΟΥΪΟΥ ψ Γ᾽ δἰΐουιϑ βία ΤΔρΏΟΡΟΓΘ βυρογανιί. Εἰ 
ἴῃ γείοσο αυάθῃ 7 βίβιηθηΐο αἰτίαβαια οαγαθ 118 ρῥγορο- 
τῖο18 προγ δα ϑιιηΐ, ργϑονυδὶθηΐθ ρϑ8811}) οὔ; ΌΤΟΒ Ὑ6ΓῸ ψΘΥβ1- 
08 8ογρίοβ ο" πηδχὶπηδπη Ὀαγίθιῃ οἵηηϊη 80101.8 οὐ ῃδρηδ αυϊ- 
ἄδθῃη ουπὶ (Πρ οης8 ἰγϑοίανιι. Οὗ ρ]απθ ἤοπ δἰϊ σι. ἴῃ Νόονο 
Τοαβίδιηθηΐο ροδβίαθδηη ουϑηρθ]δ υἰσαθηαθθ πδοίδ δαηΐ οογγοοῖο- 
προσηνεῆχαν. Ιΐθπι αἰΐθσα: χατ ὄναρ, δ ἀλ᾽λησ ὁδον, ἄντων χωραν, χατ᾽ 
ναρ, μήτερα ἀντον, ἰσϑι, ἕωσ αν έιπω, μελλει, ὃ δε, μητερα ἄντον, Ὡρωδον, 
πληρωσῆ, ὅτι, λῖαν, ανξῖλεν, πᾶσι, ὁρὶοισ ἄντησ, ὁν. 

1 Οϑίθγαμι βϑούϊομθϑ ἰβίϑθ ὑγούϑυβ ἴδσα οὕτῃ 118 σοηγθηϊσηῦ α188 Ιηᾶ- 
ὨῺΒ αὐδοάδιῃ ροβίδσίουῦ σοάϊοὶ γαάσδῃμο ραγῖΐοσ δὸ δι παϊζοο ἰηΐα]ῦ. (ΟΥ. 
Ηυρτὶ σοταπηθηϊδιϊοηθια ἀθ δηὐαυϊίαίθ οοά οὶ γαίσδηὶ ραρ. 21.) [παϊοϑῃ- 
ἴα δυύθια ἴῃ ϑιηδι δ οο βοοίζομθα 886: β΄ δὰ 1, 15; η΄ δὰ 3, 1; 5΄ ι' τα' ιβ΄ 
δὰ 4, 1. 18. 28. 82; ιγ΄ ιδ΄ ιε΄ ις΄ αἂ ὅ, 1. 12. 21. 84; ιζ΄ οἱ τη 84 6, 1 οἱ 
9; ι5΄ οὐ χ' κὰ 7, 11 οἱ 85: χα΄ χβ' χγ΄ χδ΄ χε΄ δὰ ὃ, 1. 9. 18. 26. 84 (ἴῃ 
σοἄϊοθ Β δὰ 9, 1): χς΄ οὐ χζ΄ δὰ 9, 10 οἱ 82; χη χϑ' λ΄ λα΄ δὰ 10, 1. 19. 
80. 48 (ἴῃ Β 8ἃ 11, 1); λβ΄ δὰ 11, 27; λγ΄ δὰ 12, 1; λδ΄ δὰ 12, 18; λε΄ λς΄ 
λζ'’ δὰ 13, 1. 13. 36; λη οἵ λο' δΔὰ 14, 1 οἱ 8: μ' αὰ 1ὅ, 1 (ἴῃ Β δὰ 1ὅ, 
23); μα΄ (ἰὰ Β ο8ὺ μΎγ 8 15, 28; μβ΄ (ἢ 8 δε μαΎγ δὰ 1ὅ, 40. {τὰ Βοο 
σαραΐ, δὶ πογὰβ αὐδίθγηϊο ᾿ποὶρὶῦ ποίδιϊο ᾿ἰβίβ ἤοὰ ῥγχγοοθαϊί. 


ΧΧΧΥΙΙ 


ΤΠ]. ορ᾽βέμϊδο δ ηδο, δοίδ δροδβίοϊοσγιι αι.) δρὶ βίδα οδίβο]:- 
686, ΔΡΟΟΘΔΙΥΡΒΙΒ. Ῥαβίουβ 6 θὰ μαδυδγαμΐς ἰδὲ ΟΝ" (δὶπι- 
ΡΠΟΙ Ο ἢ σοταπηθηΐασίο ποίδίμτ), αὰἱ αυϊάθιη ὑπᾶτὰ Βαγηαθαθ 
ορ᾿ βία πὶ Ὀγϑοίθγ δ. υδ 81 βιπί βοσιρίυσα, ρδϑϑίση ἴῃ ἰδΌ0}}8 
ΠΟΒΙΓΙ5 ΒιρῃἘοδίαϊη οϑὲ. {Π πβαιθ οχθηρ]α ἔδθυ] ΓΧ ργδθδοῖ, 
ὉΔῚ αἴθ ΒΌΡΓΔ 60]. ἰογίδηϊ δαάϊία δυηΐ: τοῖσ μαΐϑηταισ οἱ ὃς 
μαϑηται, Οὔ σοχτθοίουβ διηΐ, οθίεσα Ψ6ΓῸ 8ιΠ)}}}Π}18 ἔΌΥΙΩΙΒ 
δαποίαία, οτηηῖᾶ ΟΝ" διοίογοιῃ δαθοηί. ΟἿ. οἴϊδια τδθυϊα ΧΥῚΙ 
Ὁ] ἰοχίαπη Ῥαβδῖπὶ ΟΝ σοσγοχιῦ ργαθίθγοδαμθ χαὶ ἀνεφέρετο εἰσ τὸν 
ουρᾶνον ΒΌΡΡΙΕνΙ, Οὗ γϑγο ὕϊου βαραχιου δἀδογρϑβιξ. [ἢ οοίοτΒ ἰ8- 
θ0}}8 ῥσγϑδοῖθσ ἐδθυϊαπι Π1 ρ]ογδαμο 1ἃ ροὨυΒ δα 0" ροεγποηΐ, οἴϊδια 
ἰπ ἰαθαϊα παϊο 6ἄ. δἀϊπποῖα. τά Ῥο βδίτηιιπι το μ86 βοσίρίιγδθ 
ἀϊδογαηῖ, 58.018 Ρογθριοιατῃ ογιΐ. ϑυπξ δηΐμ Πα Γαθ χαδγιτ ἰΠῇ- 
τη88 ρϑγίοθβ ὈΓΟΥῪΣ Πποὰ σδ 86 ἰμβίδγ ΟΥ̓ΏΆΓΟ 8016 Οὐ, ἤθη 1ἴθτῃ οἷ"; 
αυδο οδυᾶδο ὉΌΪ Ἰοσπι ΔῸπ Βαδοηΐ δυΐ 8 ΒΟΥ Ρίογα οἵηΐβϑθδθ ϑυπέ, 
ΠΟ δηΐπὶ ΠὈΌΪα6 οοπδίδηου Δ 1410, αἰίογατα δὉ αἰΐογο αἰδίη- 
σθσγο α1 ΠΟΙ ΠΣ τατιπ οδῖ, ργαθβογέτα απ ΡΆ8811π) δ γϑι Ὁ] α180Γ1- 
ΤΏ ΘῺ ὨΌ]]1τ|8 τηοτηθηΐὶ 811. ΕἸοσδηθδηα βουιρίαγαα Ὡθαῦθυ ΘΟΓΌΙΩ 
αϑδοίαν!; βου θορδηὶ πο αἱ ΠΙ ΓΑΣΙ, 868 αὖ νἱγὶ ἀοοίλ ἔπτη 80]6- 
δδηΐ βοσῖθθγθ. 08 δοίδίθ υἱχουϊηῦ ἀυδ Υ ΘΠ θη ΠΟρ]σοηάππὶ 
εδί αυοα πομαππὶ Βαρουδηΐ δοοσθηίσαπι ἀϑῦτ. (ἀγαχωσηδίϊοαβ 
αυοά αἰποὶ ἴοτπηδ8, ἸΠΡΥΊΠ18 ΤΠΘΙΠΟΥΔΌΙ]6 οδὺ ααοα ποη τποάο 
ὩΟἢ τηυΐατιηΐ ἐραυναν, αὐδὲ ἔοστηδ ἰῃ δηϊ αυββίτηο ἰθχίῃ ὑ8]- 
ἰδ δαιμηδ οϑῦ) 864 1086 0" εραυνησω ἰῃ ποίϊ8 Βογιρϑιὶ 1, 84, 6. 
Ἰάρῃι δἰϊαιοίϊθβ ν ἐφελχ. δηΐθ ὀοῃμβομᾶπι 8] αϊαϊ (δ ΠΙ. 215, 
16. πασιν τουτοισ 42", 4. σαρξιν σου 67, 12. οιδὲν γαρ) δἰᾳιιθ 
οἴδιη ουτω ῬΓῸ οντὼ βθαπθηΐθ σοηϑοηδ γΓαροϑβιυι (υἱ 11, 40", 
1. ουτωσ σειρηνιοι ὅ9", 11. ουτωσ περι), 486 αυϊάοιαῃ ροίλιδ 46 
ὀχοιηρ] τὶ Βατιβίϑθ8 αυδπὶ δι ἐγίο 800 νἱάθέιν οογγεχίϑθε. 856 
Δοουγαίδιβ ΒοΟ ἴοοο νἱάργο ἀθ ἰθχίαᾳ. αἀὔθῖὰ βθοῦ δβυηΐ. πο 
ἴῃ δηΐπιοὸ οδί. Εὐχοιρ] σία δα απο αἴογαια δη(αυ δϑίπηατη ΝΟΥΣ 
Τεβίδιηθ τι ἰοχίατα γασθηβοθδηΐ ατιδηην 18 511}}}|ἃ οβϑοηΐ, ἰδίηθῃ 
πιο. ἀρεγαί αυοά ἀἰδογεραγοί. Ηΐης ρῥϑβδίτα δοοιἀϊΐ εὖ αιιδ8 οἱ 
αὐηοίαϑδοῦ Οὗ πωηρτγοθαγοῖ. {70 υἰτυμλαιιο δἰααοί βδθου}18 ροβ- 
αυδηὶ αχ δυοίοσγιπι τπϑηϊδι18 ργοαϊββεὺ δα οοάϊόθιῃ ἃσορβϑιβδο 


ΧΧΧΥΙΠΙ 


ΡΓΟΌΔΡ116 οϑῦ, 1ἃ ἀυδιΐο δὴ δύο δ αἰΐογσο ἰοῃρὸ ἱῃμίθγνα !]ο 
ἐπογι ἀἰϊδιιιποίιυ. 

Εχοορὶῦ δαΐθηι 1108 18 αλαπὶ Οὗ ΑἸΧΙΤΩ.Β.) 40 8ὶ.10 οὗ ᾿ρϑπὴ 
ΔΙΟΌΟΓΘ Ομ 118 νἱβοῦϊο οοηπιηχπημδβ. [Ϊὴ αἴτοαιια Τοϑίδιμθηίο 
δι ααθυβ οροῦϑπι μδνυδνη. ἰοχίμη) ΠΟ 060 ΟΘΟΥΓΊρΘΠ6ο δα 
οἰΐδιη νδγὶ18 ποίϊϑ Δἀοσῃδηᾶο. ααριμδατϊηοάϊμῃ ἰἰῦτο Εὐβαῖεθ ἠὰ- 
ΤΏΘΓΟΒ βαεοιβομυμῃ δα Ἰαϊῦ δὸ 8606 ρδὺ ἰοΐιαιῃ οοαϊοθιη ἰπ πλᾶγ- 
σῖμα δαριηχιὺ ὥραιον, 60 αυϊάθμι σομροπμαϊο αυοα ἰάθ]4 Χ ΥΊΠ. 
60]. ὃ. ϑὰ0 ἥποιι γοααϊίαμα οϑὲ.  Ἰυιοῦθτι8 υὐδοδίαιγ θ]ογιαιη δ 
ΓᾺΔ Ιθυ.8. Οὐ! ϑηγοα! δαπὺ πιπηογογαμὶ ἰαθυϊὰ {ΟΡ Γ ϑΒοσιη), 
86 ραϑϑίπι δἰὐϊάτη ρϑῈ}]Ὸ οομηρίϊιβ δογιρϑιὺ δίαμο δα βου ρίυγατη 
ΟΥ σογγϑοίουβ ῬσΌρΡιιΒ δοοοβδὶὺῦ 60 αποα δ8ιπ πον δίααθ 1116 ἴη- 
ἤτη18 αὐδιιιηάδῃι ᾿ αγάγαϊα ρᾶγ θ.8 οδυδβ Ὀγονεδ ἔδοιϊ, Αἰγὰ- 
ταθηΐο υἱδθαίαγ ρῥ]ογυαια ρὰ]]Ὸ 80 βοσάϊάο, Ρδϑδϑίια ἔμβοο. ὦ υ8 
ϑουρίυγαθ δἴαιθ δἰγδιηθηῦὶ ναγιοίαία ἤθη οϑὲ αποά οἴἶδηαδιηυϑ: 
αάστα θηϊη 1116 δῖηθ ἀαδ1ο ἸοηρΊοΟΥΘ ἰθιρογα ροβϑιάθγοί οοαϊοθιῃ 
δίαιθ δὰ ρὶδβ δαβμιθογοῖ ταϑαϊδίζοηοθθ, ἰθβία ποίδ 114 46 8θη- 
ἰβῃ απ) ρα] γι 16 886ρ06 Γαροίϊΐα,, 8110 ἔθιιροσθ δοο, δ]1ῖο. 
Πα ἴῃ Θσχθιηρὶαγὶ ϑὰ0 δαα!α!ῦ. 

Α οἷ οοτγγθοίοσ αἰβιϊηχί πηι ἢ ΔΡΟΟΆΪΥΡΒΙ δἰϊατη δῖρο Τοῦ 
Ἰηβισηϊΐαια. δουρίαγα αιδῖλ δα δι θοθαὶ τ] Αγ} ροΐδδὲ δὰ νοῦθδ 
καὶ ἐστηκξι ο αγγελοσ λεγὼν οἱ πεντο, αι δρυΐ ΧΥΙΠ οοη- 
Πποηΐαγ. ἴθλ δα εσται, αποά τη6614 ἔοεγθ ἐδδυϊα ΧΙΧ οχ- 
Βουιρίιπχ οϑύ. (Αυδο ]Ἰἰοοῖ ἔὐυσΩΪ8Β ρ]ογβαιθ 8819 αἰ ἴργαπέ ἃ 
ΠΟΐ8 Οὅ, ἐδιηθῃ δἰγαιηθηΐο οτ 118 ΟΟμν δ ηϊηὗ. Θ᾽ ΟῚ Θαη θη, 
ϑιοίογοια δαδισγαηΐ, σοσίθ δοίδίθ ἤοη νἹἀθηίαν αἰ ἴσα. 

Νοαᾷὰδ ροξί οὐ ἀδογαμὺ 4ὶ πον ἂβ ΘΟ ΟἹ οαγα8 ᾿πρϑηαογρηί. 
Ῥοβίᾳυδηι δηΐτη ἰϑῖη ἀμάμτη Βουιρύθγα δηθια α]βδι πη το] οΥ ιι8 
Ὠ]ΘΙΏΌΥΔηΔ6 ΡΥ ΙΒ ᾿τηροβιία ῥσορίοσ ρδ]ϊοσθαι ραβδὶπη Τη8ΠῈ 
Ββαυα ἱπιρογιύδ γοποναία οϑϑοί.32 ᾿πνϑηΐδ δϑῦ ΧὉΣ τηυ][88 ῬΔρΊΏ 88 
ἴῃ 0118 Ῥγορμδίδγαπι ἰηβίδαγαγοῦ, ἢἰἰύθγαϑ δηίαιιαβ αὰὰ6 6χ- 
ΡΔΙΙμδγαπΐ αἰγαπηθπΐίο ἱπάποθηβ δἀιηοάμῃι εἰϊζομίλ οἱ ηἰρογγίπιο, 


1 ΟΥὮἉ, οὐΐδηι οοά]οὶα Εὐϊὰ. Αὐν. [ο]. 20. 10 αἰίθγαπι οἱ ἐθγίδπι ρᾶ- 
ιμϑη. 

2 ΗἨυΐϊυβ τϑηουδίϊομβ γϑϑίϊία ἰὰ ἰδθυα ΥΠ1 σομβρίοὶ Ἰἰοοὺ; οὐατη ἴῃ 
ὕδρυϊα ΧΥ͂Ι. 


ΧΧΧΙΧ 


ἰδὲ τῇδ 8 Βυἤιβοῦμ) ἀἴσοσθ. 00 παοροῦϊο ἀὐπὶ διηροθαίαγ, 
οἱ ποίΐδβ δ]᾽ιαιιοὺ βοηοὴθ ἀυϑῦϊοο δαάθοσιρδιί. αὐδὸ ρ]ογδθαιϊε 
Ἰοιημηδίατω γαίῃ δαδθηΐ, 60 80 διβθηάδηθο ἰοχία δΟβπυϊ. 
Ττα ποίβχυτα ὅχϑρὶα ἰαῦ. ΧΥΤΠ͵Ι. 60]. 8. οχϑου ρϑίμηιβ: δὰ 
ΘΙΠΘΠἀΔΟΠ 68 Ρογίποηΐ νοῦρὰ κάτω ἐμβλέψονται καὶ, 4186 6 ἴο]10 
ἀεδυχηρία νοϊυσαῖμιβ ΠΠ. αὐυδαγασοδίηο αὐᾶγίο δῦυ]δα ΧΥΪ 
Δ αΙάϊταυϑ. 1.88 ποίδϑ Ὁ σογγθοίογιϑ Ὀγορίδγθα τϑρηϊ [δοπγι8 
ᾳιία ἀτϑθοδθ αυἱρυὺβ αἰυηίαν ἰοτιμᾶθ τηδχίταα οἵτὰ Ῥσο80}}}- 
ἰδία ϑ8δθοῦϊο οοίανο δαϑογιθοπάδο βυηί.}: (γυοά δβὶ τϑοίβ νἱαϊ- 
ΙΩΒ. ὭΟΏ ΘὨϊΏ 8 0116 Ἰηΐογ ραουίοϑ δ᾽ αὐϊάαυδια ἴῃ αἀυδΙμὰ 
ΥΟΘΑΙῚ Ῥοΐαδί δὶ [069 υἱγάτῃ οοΐδνο ΒΆΘΟ]Ο δὴ ΠΟΠῸ [ηδίδι- 
Γαΐου ἰδίβ ἰάἀθιγαπα οογγθοίοσ υἱχοσιύ, ρσουθδίαμι οϑὺ. ἰδία 1η2}}6 
ΔΏΏΪΘ6 δηΐθα το] 88 ΒΟΡΙΡίαγδα δηϊαυϊβϑίτηϑθα ρᾶγίθϑ ἰδῃίοροῦθο 
οΥ̓ΘΠΌἾ886 οὖ ΟὈχο86 ᾿ῃβίδυγαηαδο νἱἀογοηίυσ. Νοαὰθ ἰὰ ἰυτὴ 
τίμιο βοὰ βϑουπᾶο ἰδοίαμι οϑὺ; ρϑβϑϑὶπη δηΐτ 1η 1186 λ ἰαχίῃθ 
οοπαπαϊ ραγίθυδ. οὖ ἴῃ ΙΡ80 ῥσγίηο ἴο]ϊο Εἰδβαϊδ6. σϑηου δίῃ δ 
οἷὰ8 αιδα Ὀγϑθοθδϑιῦ πιϑηϊοβία νοδιρία βυηί. 

ΙὰᾺ ἰοροῦα ροϑίθσιογα Ἱποιαπηΐ ποΐδο 1186 Ασδθῖοδα 4888 
ἰδῦυ]α ΧΙΥ οἜχρυιπιοπᾶδ ουγανιδ. Οτδ6 αυὰπὶ Δ δοάσιῃ ῥγο- 
[εοἶδο διηῦ δίαῃο ἀυσδα ποίδο ὈΠησιιθ8θ. (ἀτδθοδα οὐ Αὐδθίοδθ, 
ἴο]ο 128. νοσβο δαάαιίδθ, αἀαδγιπὶ ἀἰέθσϑῃ ἴῃ ἰδθυΐδαι ΧΎΥ͂ΙΙ1Π 
Τοοαρὶ πλιὰ, 16. ϑαδθοῦϊαπι Χ οἱ ΧΙΪ βογιρίδθ νἹαθηίασγ. [ρβὶιϑ 
Β860}}1} ἀπο Θοἴτ! ρϑιιοιβδίπια 1118 νι ἀθαίῦ 6886. αυῖδιι8 Ε 815] υτη 
ἴῃ σοτμτηθηΐδγῖο Ὀγδδροδιξατα οδὲ. [ἢ ἢ18 οϑί εοσ οχ οσ ἔδοίαηι 
ΘΙ Ὀτὶ Ιοοο ρῥγίουῖβ δὰ Τιπηοίμουση ορ βία. ααθπὶ ἑαυ ΧΎΥΪ] 
᾿Δοσαγα ἰβδίσωθ δχργθββίπιιβ. ΗΔ8 σου Ομ 68 ἤθδοῖο 8η δά Τ7}6ο- 
ΡΒγ]δοίατῃ 1] πὶ γοίοσδιη αὑἱ αἱϊααοί ΘΟα 1018 ἸΟ018 ΠΟΠΊΙΏ1Β 880] 
το] οσίδα ΧΟ] αυ!. Αα αὐδπὶ Πιοπγϑιιμ ᾳαοηάδιῃ οὐ Η1- 
Ποηοα δοσθάοσθ, ατι0ὸ8 αυ] ἀθπι ΟΙΏΠ68 ΟΣ ΠΌΙΏΘΓΟ γαίσιτα 511 81- 
ἰδγαμι ἔ1886 ρυΐδιηυδ, ἰάῦυϊα ΧΥΤΙΠ ἰοϑίαίατ. Ελ δὰ θιοηυ- 
δίπλ αυϊάσηι ἔογίαδϑβα δὐὶΐ αὶ ποίδϑ Αὐϑῦϊοδϑ ὉΠ ηριι68 τοΐογαί, 
αυοά ρῥγο ἀἰβουμηῖπμθ δοσιὰ αἀὰὰθ (ἀτᾶθοθ βογρία ϑυηΐ 8618 
ἀυδίπτα νἱάσίαγ. 


1 ΤΩΡ ΤΊΤΩΙ Β11Ὼ1168 δυηὐ βουρίαγΒ ἐγαριηθηΐοσαπι Οὐδ ῃρ6}1}1} [ΟΠΔΉἢ19 
ΒΑ οσίόσασα οὐ σοα]οἷ8 Ὗ δύ οδη} ΒΡΟΟΔΙγ ρδ8, αὐδ8 Ἰρίαϊ ᾿ἰποἶθα8 ἴῃ Μομπηι. 
880Ρ. ἰπρ4. 8πῆο0 1846 φἀἸαϊτη8. ΟΥ̓ 10] 80. 11. παπι. ὅ. οὐ 9. 


ΧΧΧΧ 


[δὰ βάργα οΘοτηιποπηογαίαιῃ οϑὺ ἀυρ 1608 φαδίθγαϊοηταλ μῖι- 
ΤΠ ΓῸ8. αὐτὰ δηϊαιίογοθ ἰὰπὶ τϑοθηΐζοτοδ ἴῃ ΟΟΟΪΟ6. ᾿ἸΠΥΘΗΙΊ. 
ῬΓΊΟΓΘΒ ΒΌΠΆΠ.18 Τ]ΔΥΡΊΠΙθ 115 ἸΠ ΘΥΙΟΥΙ 118 ΒΟΥΙΡΟ ϑιιηΐ. ρ6Γ Νονυμῃ 
Τοβίδιμθηίαμα γαὰῦγο, ΡῈΓ ναοί οο]ογα ᾿υτάο:; ΔΙΓΟΥῚ οχίθγιοσι- 
Ὀυ8 τρᾶγρίηϊθυβ 60 απὸ Θα]άϊι8 ἰοθο. δἰγαιηθηΐο ρου 
Ὡἰσουσπθο. Απεφαϊογιι ἴῃ ΠὈγῖ8. Ν᾽ οἰθγῖβ Τβίδιθ τ! ]ΒΟΟΓΙΟΙΒ 
οὐ ργοριδίοιβ 81] βυρεγεϑδῦ ργδοίθν γ' οὖ νϑδϑίϊρια ΠΌΠΟΙ ΜΖ ; 
ΡΙοσαθ ἰοὺ! ν6] ὃχ ρᾶγίθ βιρογβαμῦ ἴῃ ΓΒ ΡΘΣΥ νΟΓΒῸΒ ΒΟΓΙΡ ΙΒ: 
41 αὐυϊάθτμ Ομλμ68 Οἴμὴ 118 ΡΪδηθ σομνθηϊιηῦ 4108 ᾿ἸηδΔη08 ροΒδίθ- 
ΤΟΥ δάβογιρϑιί. [ἡ Νονο σϑσο Τϑβίδιηθηϊο ροβίαᾳυδια ΡῈ Γ δυϑῃ- 
56 116 δηθαυϊογθδ παμ]οσ] δ Ό80181 ϑαηΐ., 1η46 δὺ δορί βίι}}8 Ῥδυ] 1} 18 
ΒΙΥ6 ἃ αδίθγῃϊοη6 Πα. ΒΘΟΠα18. οὐγ8 δα αιΐο ὑδαπ6 δὰ 45 νϑϑ- 
σὶα δαυϊϊαυϊοσ υὔϊαᾳὰθ οογπιηίαν. [{Π σαι δυΐθπι τὰ ἀμ ογαηΐ 
αὖ Πυμλογὶ ροβίθυιοσοβ πὰ. ΠΒ ΠΙ ΠυπΊΘΓΙΒ δη 4 υοσθ8 ΠΒ ΠΙ᾽ 
Πα. τεϑρομάοδηϊξ δίᾳιθ ἱΐα ἀβαᾳι6 δα ἤμϑῃιν ὑγΊΟΓΟ8. ΡοΟϑίθυι σι 
ὍΏΟ Πυτρθγο ϑηίθοθάδης. Οὐὐϊι8β αΙΒΟΥΙΠλ118 οδυϑδα 46 ὉΪΠ18 
ΠΌΠΊΘΓΙΘ. δηϊαυ]οσθι8β αἰΐοσ αἰήβαιϊια. ἰπ αὰὸ ἀμ ἴογθηῦα ρΡοβιίδ 
οϑ, οὑπὶ 4 ἰοΐο, δγαθιιβ οδύ. υδε ἀἰβογθηῦδα ἢδὶ οχ 'πθγᾶ 
Ἰῃηουχία δυχι, αἰοα 11 ργοῦΌΔὈ1]6 νι ἀοἴαγ, δι ᾿ΐοῦ ονυδηρο! δ 
οἵ ορίβίι]δβ Ῥϑδαηαθ δυΐ ᾿ηΐον ᾿ἰγαμπι ἰοὉ οἱ Μαί)δοὶ δνδῃ- 
σαι Θχοάϊϑϑο αὐδίοσηϊοῃθια βδίδιπθπάμμη οϑί. Αηδαυϊογιπι 
Βουρίαγϑια. ὨπΘΓΟΓπλ Δα οῦ ΘΧΘΙΏΡ]18 γοἀἀθηάϑπ) ΟἸΓΑΥ 118 
ἰαθυ]ὰ ΧΥΤΠΠ; αὐοβ 4] σοιμρθηϑδγιηῦ, ΟΘΧΡΓΌΒΒῚ 1 ΘαΙΟΠΘ 
8Βῖιι9 αὐυϊᾳθὰ6 ἰοοο,) αιιδαπηαυδπὶ δ51}}1}68 ϑιιηΐ δουρί 8 05 οἱ ἢ 
οογγθοίοσι αὐ ΒΟΌΙ8 ἀϊσυμίιγ., ἰδηθη ὩΟῺ ἰδηΐβ οϑί 811}}}}}- 
ἰμχάο πὺ δὺ δἰζθγσαΐγο ἢόγιμι Βουιρίοϑ ρυύΐθμμ. ὕδαθηι γογοὸ δοίδίθ 
ἰ. 6. Βᾶθοι]ο οοἴανο γα] Ὡ0η0. οἴμῃῖμο 8101 νι θηίυγ. 


ΠΙ. 


δοοίίζουα ΠΙ. ἴῃ ρσοϊοσρ. υἱσϑαὰθ δα! ΠΟηἶ8 ποϑίγαθ 8006- 
του οἱ ἰούϊιβ οοάϊοῖβ οἱ Νονυὶ Τοβίδιμθην ϑιμδιοι 46. ἰπιἴ8- 
ομθ τῆδπι Βουϊρίογαμι ἴῃ 66. τηδίοσο ὑὐρὶβ ᾿πϑιΐα ΘΧροϑιύα τη 
οδϑὺ: ᾳυοά τοῦ]ῆο ὑδογῖιβ ἴῃ 1ρ88 δα. τηδίοσ αιδηὶ ἴῃ ΠΏ] ΠΟΓΘ 
Νονὶ Τοϑί. οἀϊίομο ἔδοϊπιιβ. [πὰ δθο ἐδηΐαμι σαγθδ πο ἰγδῃ8- 
ἔργϑιδ: (ὑδίογιια π6 πον αΐθ δαΐ ρμγϑθδίμμἑμν οἴ18 ΓΑΙΔΟὨΙΒ 


ΧΧΧΧΙ 


88 ὁοα!οοτὴ ᾿Θιπαιοιπι ὑὙΥρ18 Θχβου ρϑίμλι8 ὕθπιογα ὈΓΔΘ!ΟΆ886 
γἱάογογ, 80. ΧΙΧ οὀομμρδγαίίοβ Οδιιβ88 ᾿χίϑ ΡΟΠΘΠαΟΒ 
ΘΓ 8 ἀἰαθποῦ ρῥδβαίμαιὶ 1560 νογϑυ8δ. αποιηδατηοάππι ἰῃ 661- 
ἄομθ ποδβέσγα στηϑίοσθ οὖ ἰπ δαϊϊοηθ ΘΟΠ1018 ΑἸΘΧδπατηὶ Β6θ6- 
ΠΆΠ8. ΟΧΌΓΟΘΒΙ διιηΐ. Ορυβ Ηδηγοὶ Ηργνοϑι Βαθογ, αποα Υ᾽ οἴῃ 
Τεϑίδιηθηΐατη ἰοΐαμι ρϑιιο18 [0118 δχοορίϊβ οοιαρ] δου αν, αδοτν- 
σὰ ΠΠ. ..805Ρ10118. οὐ 1888... υἱἱ οδῦ ἱπ ἀδαϊοδίίοπο 1ΌΓΤῚ. ΔῃΠῸ 
1814 βυδβοορίυτῃ οἱ δῆπο 1828. αιὸ Ῥτοϊθβοταθπδ οἴπὶ ᾿ἱπά]01- 
διι8 ποΐδστιη δα ἰγὶα ἰοχί8ϑ δηζαυὶ νο]υταὶπα (1816. 1819. 1821) 
ἐσϊοσυηΐ, Θ8οϊαΐμυτῃ οϑί. [πίγα αλο8 ΔΏη08 αυδίϊιποταάσοίτη οοάϊοα 
ΓΡῚΒ ΡγΟρσῖβ ἀσβουθομάο θαϊΐοσ 2. Δθόογοϑ ρ]δηθ Ηδγου]θοβ 86 
ἐχϑηίαϑϑθς ἐδίδίαγ, ΟΌΔΙΔΥΙΒ ἰδηΐα ΘΥΤΟΣΆΏΙ ΟΟρὶα ἰμ ἰοχίμιη 
ἀοδοσιρίαμα ᾿ηγορβοσιῦ αὐ δα 80]δπὶ (ἀπ οβδίῃ Ρ]ι8 ἰγιρίηία, δᾶ 
ἀπηϊάϊδῖη Ῥ͵ονογιογτα ΡΔρΊΏδΔπ) ἴγ68 1 ὩΟΐ8 1086 ΔΙ οΑνοσῖί. 
᾿ιδάθτ ΕΥ̓ΡῚΒ ΠΌΡΟΥ υ8ὶ δυηΐ 18 Οὐγοίοῃ εἰ Κ΄. Ῥυά. Ττο- 
561168 δὰ οἄρῃάδ ἔγαρτηθηΐα ρα] πιρβοϑία. αἰΐογα Πιδάϊθ Ηομηογὶ 
(οπά. 1851), αἰΐθγα ονϑῆσϑὶ Ιο86 ([μοπά. 1861). Οομμραγα- 
ἴυγο5Β δαΐοσα ποβίσα οὐ Βδθογίδηα δα δὰ σθβρίοοσο ψ}]πλ. αἰδ6 
διιρτα ἀθ ὑὐγρ18 δὰ ἱπηιδηάαπλ ΘΟαΙοθῖὰ ργδαρδαγαίβ αἰοίβ βιιηΐ. 
Ῥγβδοίοσθοδαι αὐδηΐ ἴδοιδίηυβ ΑὨρ] θα βϑιια1]8 6ὺ 'ρ80 βρῆς 
οδίιπι εδὲ., αποα ΒΌρΡΟΓΆΒ86 1118 τηᾶρτᾶ ἰῃ ἰδ ἀθ ΡΟὨΣΠ,8. 
Ῥασγϑδηΐ δυΐθια ἤδηὸ ἤόνϑῦὶ ΝοΥϊ Τοδίδιηθη! ΘΙ ΠΔ1101 6ἀ]- 
μοῦ ἀθπαοᾳιθ οἵμπὶα οὖ βίηριϊα Οχϑιρϊηδηῦ ἰηνθηΐιβ οϑί 
Ἰοοβ 001 ἐγροίμοίαα υἱ πὶ Ἰηἴοτ ΘοΥροηάαπι Ομ ΘΧραηοίιπ) 
Ργοὶο οχϑν. 1ολ6 θη ὅ, ὃ (823, 1. 1) ρωτησεν τηθᾶ τη8ηὰ 
ἐχ οοάϊοα ἀοϑογιρίυμι οβῦ. τλδ]θ σθσοὸ οαἀϊίζιιπη εἐρωτησεν. Ουυπὰ 
διυΐετα δα οἰδοσγδπάμσ ἰγρίβαπα Ὄσχϑου θοηάατῃ ΠΙἰδγογαμπι υὐγίιδ- 
ᾳις Ταοδβίδιθη Θομμηθηίδγϊατη. 4υἱ αυϊάθιῃ ααϊηάδοϊτη ποΐδγιιμλ 
τ]18 Θοιαρ] οὐ.) Ρῥτὸ ΒΟ] θπγηὶ ΘΟ ΟΠ18 τηδὶοσβ ἀδϑυϊηδίοῃθ 
ΠΟ Βυρογοβθθῦ 13] βοὸχ ποραοιιϑάσῃχ βρδίάυτη, δοοιαϊύ αὐ 4}}- 
χυοίῖεθ γ6] πλϊηυϑ γϑοΐθ δχβουθογοίῦγ Δ αυϊα οχ 80} 6418 πηοὶβ 
γ6] οἰίαπι οὐ ξογοίαν: ἰἃὰ αυοα δα πἰγαιηχαο δαϊοποιι βρθοίδί, 
οἴϑι δ'ᾳαιαοῦ ταϑιοσ]9 ποΐδθ ἴῃ τ ΟΓΘ (οἷ. ρας. ΣΧ Χ ΧΙ.) ἴδῃ νο] 
οιπθηάἀαΐδθ ν 6] διηρ]ῆοδίδθ βιπί. Εἶδθο ἰριθαγ, 4086 δὰ ᾿δπο 
πονᾶπὶ ΘΟ: ΟΠ 6πὶ ἰδὰ ΔαδΙδιΐα βυηΐ. 'π τοροίθηο οοτηπιρηΐα- 
τοσιη δχϑιλῖηθ ΟὔὈΒουνανλ8. 4. 7 εὖ 8 οα, πη. εαν ἃ 7, 


ΧΧΧΧΙΠ 


ουν δὰ ὃ ρογξποῖ, αὖ ἰᾶτὰ γοοΐθ δα. τηδὶ. 4", 80. 81. δαὰϊ ρο- 
ἰογαὶ ϑαλ λασσὴ ἔιρΊ886 οοτγθοίογοι; ΟἸΪΒΙΩΟΟΣ ρδβϑὶπὶ ΠΟΙ 
ἱῃα]σανπηι8. αὖ 1. 18 μνησ στευδισησ, αὐοα ᾿ἰρϑι1πὶ 1ῃ ΟΟΙΏΠΙ. 
Βουθοπάα ογαῖ. 6, 9 οὐ 10: δὶ πυιηουῖ 1 6α. τη. ΘΧ Ι]8ΙΟΓΘ 
ἰγαῃβίοσυηῦ. ἈΌῚ ποία 9 ἀ6 ᾿Ἰ 6014 ΒΌΡΘΓ ι΄ γοϊδίιιτη δϑί. ρδι]]Ὸ 
ΑἸΟΓ Βοοῦμ δ απδηλ ρΡΓΙταδ τηϑηὰ ροϑιίδ. πιμλ. 10 γοσὸ δὰ τω 
Βροοίαὺ 6", 10 Γθροῦθ βηδσ. Ργο βηϑσ. οἱ 7, 9 δεμονιὼων (188- 
1206] οἸηηΐδ ἴῃ ἰρ80 δἀά. ποδβίγασιῃπι ἰθχία ϑ:παὶίοο γϑο ΒΒ: 116 
βουρίδ ϑπ0) 8", 18 γβροῃθ ομοιᾶασ ῥγοὸ ομοιὰ 16, 1 ΣΘΡΟΠΘ γυνεχι 
οὔ γυναυκι ὕγὸ -χα 16", 11 Τϑροῇθ λεγιώνων ῥγὸ -νασ 20, 10 
(Δἴο 4. 8) τεϑευΐαμπη αλλα Ρτὸ αλλο ρΡοΐϊυ8 δὰ Οὗ ᾳυδπη) ΟΣ τγοίθ- 
τοπάϊιῃ νἱάοίαγ 20, 18. 14. 15, γθροῆβθ αχονωσὶ ῥὑγοὸ -σωσι 20", 
19 οὐ δια τὸ αὑτὸν γτοροϑιιϊῖ. πο διὰ τουτον 22", 18 ποίδμαιυτῃ 
ογδὺ Ο Γθροβϑιϊββο δαιμόνιον ΡΓῸ δεμ. δ", 21 2446: τάθῃ ]. 6. ΟΣ 
ἀφιόμεν 6Χ -ἐμεν ὅ8", 10 Τοροπο ποισαι 40", 19 δαάθ: τἴθῃλ ροϑβί. 
41. 1. 8 δαάο: Ο καὶ ρξαντο Ρῥγὸ ηρξ. 45", 4 γορομβ των ῥζὸ αὖὐτ. 
40", 8 Τθρόΐῃβ βεβλημδνοσ ὕγῸ -νον οἱ 48, 14 συνετ ΡὑΓῸ συνετς 49, 
16. 17 ποία 16 ἀδθροθαΐὶ εβδ86: ο" ο ιωαννησ ὕγὸ ιωᾶνν. 49", 19 το- 
ΡΟΠ6 πίη Ρῥζὸ πινὴ ὅ0 00]. 2 νογ8. ὃ δίάθ: ο" δῃΐβ δὴ ᾿ῃίθγριησι 
50", 2. 8. δαϊ ροΐεγαῦ χραβαχτον αυοα ἴδπὶ ῥγδϑοθϑδιὺ ἔιρββ6 
οογτθοίογομι 51. 6 γθροῇθδ πιστευσετε ΡΓῸ -ἐτε 51, 14 βοῦῖθ6: 1ἴθηὶ 
Οὗ ῥγὸ ἰΐθιῃ ο" ὅ8. 22 δάαθ: ο" υμεῖισ ὃς.) οὐ ροῦρθ: 28 οὐχ οἴο. 
84. 12 δαᾳάθ: ΒΌΡΕΥ α ἴῃ ἐποίησαν ποίδίιμλ οϑί ε7 1088 ῥυϊταδ 
ἔογίαββο δὰ ὅ9.) ὃ ῥγδϑίθσ. τῃογοῖλ δαϊαμη αϑὺ ἴῃ 080 ἰαχίι 
τουτου, αυοὰ (οχθϑυμίθ γοῦθι) Ο ῬΓῸ του τϑροϑυϊ, υὔ τοοία δά- 
ποίδίιμι οϑὺ ὅ0, 6. 7. δηΐθ ϑυρρίονθγα δά δ: οχρυμποίο χαὶ αυοὰ 
Βοαυϊίυν 517, ὅ. 6. Τϑροὴῦθ Ο" ργζὸ Οὐ 67 ο0]. 4 νοῦβ. 1 δαάο: 
Ο Ροϑὲ φιλιππε ἱπίοσρυηχιύ 62. 1 64. ταΐῃ. β8οῦθο διὰ ιησ. χρι. 
(αἱ τϑοΐβ δᾶ. ταδὶ.) 64, ὅ βοῦῖθθ: Ο δααιαϊῦ ρυποία ϑιροσ χετι 
οἷο. 064", 7 ΒΌΡΡΙ]6: ες ἴῃ βαὺυ ἰρ86 " ἰῇ σχαϑυγα βουρϑι Ο1 "4, 12 
Βοῦῦ6 χε ῥτῸ χαὶι Τ0Οἢ, ὅ: δάο: ροβὺ δυ Οὔ βθατη οϑὺ νὰ Πθ60Ὸ 
ΒαΡΡΙοίυτα 71". ὅ ῥὑγὸ δααϊαϊ βουῖρθ ρεγριὶ 79", 20 βου: Ὁ 
χατενωπιον τ. δε. 80", ὃ δ(αἱϊἱ ροίΐογαῖ: χυὺυ γ67Ὸ ποὴ σοΥΓΘοίαπὶ 
εϑὲ 82. 8 βοῦῖθθ ποίδιῃ 810: τὴν εἰσ: Ο τὴν αγ. τ. εἰσ (υἱ γτοοΐθ 
οἄ. πιϑὶ.) 85, 8: διμοῃδίο υἰχγιπλ αὶ δὴ ἰρϑῦτα Κ᾽ διιοίογοι Π8- 
βμυιοσὶῖ ἀπθίυμα νυἱάθιιν 88, 10. δα εν δἀάδθ: 860. 89, ὅ ἀο]6 ὁ 


ΧΧΧΧΠῚΙ 


94, 15 «α46: [Ιέοτα ὁχ ἡ ἴβθοιξ ην θά", 1. ποίϑγι ροίοταϊ: τὴν 
αυοά ρτγδβοθάϊὶ ρϑὺ ἱπουγίδπι οουσθοΐοσ πο ἀε]ον; τἴθηὶ δὰ 
101", 2: πυλὴν ΡΟΓ ἱπουγίδη οοΟΥγθοῖοσ Ἰηἰδοίαπι, το] τ; ᾿ἴθαι 
8Δὰ 104, 2 ροβὲ λυτρωτην: δικαστην ΘΓ Ἱπουχίθιη ποη ἀα]ανὶί 
116", 2 δαὰϊ ροίοσαϊ: χατὴν ᾳφυοᾶ βοαυϊ ον διρις σογγθοίογθῃι 
198, 8. 4. 80γδθὲ χαὶ δια ρῥτγο διὰ 184, 20 βοῦθ8 ἐχουσα ῥτοὸ 
ἐεχουσασ. 100, 8 οχβοτιρίαμα οϑὲ ομοδυμαδον ΡΓῸ -δοὸν 110, ὅ 
ἐπ. Ρὑγὸ ςεβ. 116", 4 βασιλ. ρτο βασειλ. 188, 18. 19 αγγελον ῥΤῸ 
αγγε 107, 9 δάάδθ 860. ροϑὺ ο 116, 8 ὁ δηίβ χατελαβ, οἱ 14 
Ρτῖπι. δα του 129 δα" πίον 2 οἱ ὃ ἘΡΈΝ Τα ογαΐ σ Ῥγ. ἴῃ στο- 
λασ ἰρ88 ΡῥΥίμαδ τηϑηϊ ΒΡ Ρ]οίατα 6886. 

Ηοο Ἰοοο τηθηΐξο ᾿πιϊοϊθηάδ δὲ ἰδσὶ χαθαὶ ΕἸ4. Η, ϑοσι- 
ΥΘΠΟΓ ἴῃ 801 ΘΟΥΠ. ΘΟΙΏΡΟΒΙΙ 4] 1801} παροίϊο ἀἸβοογθ ου- 
Ρἰαπΐ αὐϊδυ8 ]Ο618 80 τηοᾶϊ8 βουιρύπισα οΟα ο18 διμδι οἱ δῦ δά. 
ΘΙΘΡΒδΩΣ ἑογίϊα (4. 1550) αἀμογαι. Οὐ ἰδτο Βππο 1116 ἰδ ]υτὴ 
ἴεοι: Α 8}} Οο]]δίϊου οὗ [86 οαοχ διηδιίου8 σι} 
(86 τοοδινϑὰα ἰοχύ οὗ ἰῇ Νοὸν Τοβίδιμοπί: ἰο ψὨΙΟΒ 18 
Ῥγοῆχοα 84. οὐἱῦθ8] ᾿ηἰγοἀποῦοη ὈΥ Εἰ τὶ ῖκ Η. δογίν θη θυ. 
(Οδδτιᾶσο., Ἰμομάομ 1864.) ἴβι:8 οδῦ υἱνγ οἰ δι ββι πη ἰῃ 6Χ- 
ΘοΙΡο 18 Ἰϑούϊοηιθυ8 ϑ᾽ηδιοἷΒ οὔ οὕτὰ ϑίδρμδμο οοῃγθ 8 
ἐδάοπι ατι8 5016 αἰΠσοηΐα δὸ δ. πδΐο ; πθὸ ἔδγθ δγγανὶΐ ἢ]18] 
ἴῃ δϊ8: Μαδί. 2, 17 αἀυοά δα ὑπὸ δαδογιρϑιῖ: 2.85 οαπι ϑίθρῃ."" 
ἀοἰαπάσσα οδϑὲ; πθὸ δῃὶπὶ ἢἰδὶ γ. 28 Β᾽ ὑπὸ ρῥτὸ δια ἀεαϊὶ 6, 4 
80 101 ἀθοθδὲ: ἢ σου ἐλεημ. ἡ ([. 6. ἢ σοῦ να] ἥ σου ἔλ. ἢ) Ρτο 
ἢ σου ἡ ελ. (ἴ. 6. ἢ σου ἡ ἐλ.), πο: εἐλεθημοσυνὴ Ἢ ΡΓῸ ἢ ελεηίι. 
6, 26 Δα τα΄ αἀποδηκασ δαάἀοηάιτη 6ϑ Β 7, 18 ποιβιν ποῃ ἀϊοθη- 
ἄππι εἐγαΐ σαϑοτιρίιπι 6886 .. ἰδοϊϊοῃμθ ἤοῃ τηπξαίδ “’ ; [ἰοὺ ΘΏ τα 
ΠΟ Βιρογϑιηὶ νοϑίϊρα ὈΓΙΟΥΒ βουιρύπταθ τπηᾶὰδ δηΐθα Ἴνεγχθιν 
δοτιρίαμη 6886 ΘοΟμπγηθίαγ, αὖ ἴῃ σομμμθηΐατο δαἀηοίΐδν!, ἰδιηθῃ 
πο ἀΡ  ΔΥῚ ρούοβί απΐῃ δηΐθα ενεγχεῖιν διοτιὶ 18, 52 οχ βαϊίομπθ 


1 ΑῚ αὐἱαᾶ [ἴῃ ᾿οουομιθυΒ δβϑοί. Ὗ. δχοοσρϊβ ἃ ἰδχίαᾳ δαξ σοτϊησηθηὐδυο 
ἀἶογέ, ῬῸῚ ἸπουτΙαπι δοοὶαιῦ, ααθιηϑατηοάμπτα ΙΟἢ. 7, 22 μωνσησ ῬΓῸ ο μωνυ- 
σῃησ Θχβοσιρύμσα οδὲ οὐ Μί. 28, 6 τασ πρωτοχλισιασ, αποα Ο σοττοοίοσ!β ϑϑί, 
ΒΙῸ βου ρέματα ὈΓΙΠΙ8Θ ἸΩΔΠῺΒ ΠΑΡΟΓΙ νἱάοίαγ. Ιάθτὰ αὐδάγαί δα Νοὐ᾿ ΐαπι 
εὐϊοηῖβ οοα. δ΄η,, ἴῃ αὰδ δὶ αὐἱᾶὰ ἀἰβδονὶ ΔῸ δα, ποβίγὶβ ἰρβίιβ σοαϊοίβ, 
ὃΧχ δῖ8 σοστι ζημάσμῃ οϑὺ, υὐ Μο. 1, 23 εν οΟἸηϊββυτη οϑὺ οὗ [Οἢ. 21, 234 ο χαι 
γραψασ, ᾳυοα οοττοοίοσίβ ἃ οδὺ, ῥγὸ 'ρδ8 ὑσΐχηα Ἰθοίζοηθ Ὄχβουρίθπι οί. 


ΧΧΧΧΙΝ 


εὐγδαθθ Δρραγοῦ ποη ομοιὰ (αὖ 1ῃ σοτητη. 68) 8οα ομοιασ ηλτ- 
ἰδύαπι 6586 ἴῃ ομοιοσ 14, 85 ποίδγι ἀοροθαὶ εχεινου Οὐ Ἰ5511Π| 
6886 16, 20 Ὡοῃ ἀοοϑὶ αὐτοισ 86ἃ αὐτον 18. 18 ποη ἀδεβί καὶ 
ἃ ΡΥ 60 ΒΡΡ]ονιὶ Ὁ. 864 Ο Ρ]θῃθ βουρδβιὶ χαὶ αυοα " ΡῈ Υ 
σΟΙΏΡΘΠά πὶ βογρβογαῖ 18, 26 εἐκχεινοσ ποη δα} 1086 βου ρίουγ, 
564 05 οοτγθοΐου 19, 18 βου θομάμμ ογαὶ πεδιὰ ρτὸ πεδιαι 24. 24 
ῃοΐδπάπτι ογαὺῦ μεγάλα οὐ! 26. 10 πο αἀδαβδὺ γὰρ ἃ ῥσῖμπ,δ. 
αὖ νὰ] βἰσηῦπιὶ ΘΟ ΠΟΣΊ, 864 σοΥΓΘΟϊοΓ τη δ] Γ πηρτοθαν!ῖ, 
ΑἸΓογ σοβυψι 26, ὅ8 0" ποῃ ἰδηΐαιη αἱ ῥγὸ τ ἀφθα!, 564 λεγαι- 
ὠνασ Ῥῖὸ λεγιώνων Ματο. 2, 26 πο οϑί ιερεῖσ ΡῥΓῸ ιερευσι 8β6ἃ 
τουσ ιἱερειδ ΡῥΓῸ τοιό ἰξρευσι 9, 47 τηϊπίηθ ἀδοδί τὴν βϑοιιῃα πηι 
ἴλιο. 4. 29 ποῃ δαροῖ οοάθχ εἰσ τὸ ὕγο ωστε, 864 ὡστε ΡΓῸ 
εἰσ τὸ 4. 88 δάάϊ ἀοδεδὰξ οὐκ. του σιμωνοσ Ῥ͵Ὸ οὐχ. σιμ. ὅ, 89 
ποίδηαμτη ογδΐ εν ἐχειναισ ταῖσ ημεραισ δὰ 8644. ἰγ8ὶ 7, 20 α 
μαθοΐ οἱ ανδρεσ, 8648 ροβὲ παραγεν. ὃς ροπὶξ 9. 9. ἱπα!οδηαυτη 
δαί εγὼ ϑϑοιπάϊπι οχὶἐ 10. 20 μαλλον ποῃ δάεϑί β6α ουιἶῖ- 
αἴὰν 10, 88 αὐτησ αυοα Α ΔααΙαΙ τυγϑὰθ (8 0) ογϑβιιπὶ οϑὲ 
11, 11 ἴῃ οοαϊοθ οϑὺ ἰχϑυν αὐ γοϑοῖθ θα, τηδὶ. μβαροὶ (χὴν νἱ- 
ὑϊαπὶ ΟΥ̓ΡΟρτδρδίοιμπι δα. πη.) 11, 82 ποη νινευιται 564 νινευ- 
εἰται ἐποίουν οοάοχ 20, 8 :παϊοδηάθπι ογαΐ ἃ Ρσ. πηδη. αποχριϑεισ 
ΡῬΙῸ ὁ τησ. 6886 20, 817 ποῃ του 864 τὸν οἵη {ππ’ν 28, 5 δα ἀθη- 
ἄσμη ογαὺ τὸν οχλὸν ΡΓΙῸ τ. λᾶον 6886 ἴῃ ιηδιίίοο ΙΟἢ. 2, 24 
ἀοθοθαΐ γιγνωσχιν ποίδε!, ἰΐθιῃ ὃ. 1 ονοματὶ ὕγὸ ονομα ὅ, 1 τηϊ- 
Ὠἶπη6 ἀδοδὺ οὐ αγίϊουϊιβ ὃ. 19 ργαθίουτηϊββιιση οϑὲ ἂν μὴ ὈΓῸ εαν 
μνἢ 99. 9 ποῃ ἄλλοι δὲ μαδοῖ οοάθχ 868 αλλ. δε ἐλεγον Βοιῃ. 8, 7 
ΟΠ ΐβϑιιτα οϑὺ δὲ ὑγὸ γὰρ 6. 22 ποῃ (1ο] ἀαδεραὶ τε ῥυῖηο ῥζγὸ 
ὃς 1886. 864 1098 ΡὈΥΠΠῚ8 Γϑηϊι ΘΧ τ δηΐζθαιδπὶ ΔΟΒοΟ] τα οβϑοῦ 
δε ἐλοίμπι 6886 10, 19 ἐπ᾿ ῥΓῸ ἐπὶ ποίδῃπαιυμη ογαΐ 15. 9 τ] 6 
ἃ ΡΓ. πιδῃ. ἀθεβύὺ χαι, 86α ὁ ροϑὺ εὔνεσιν Δαα!ϊα! χε (1 ΘοιητΩ. 
ΡΘΓ Θγγούθηλ χβουρίμπμ δύ χαὶ. τη46 ἤυχὶΐ οστοῦ σοηϊθοίιΓ86) 
1 ον. 8, 12 ποίδησιιτῃ ογαὺ χρυσίον ῬΓῸ χρυσὸν 6. 14 ποίδίιγ 
9. ἰὼ Μβ."6, δ νοϊθθδιὰ ποίδσε δα ἥ"' ϑιρῃιτα. αἰιοα πο δ6- 
Ρἰούμμη οϑὺ Ὠἰϑὶ ἴῃ δ. πο γΘ, ΒΥ] θα νὰ ἴῃ δυμεὼσ ΟἸΩΪΒ88 ΠῚ 
ἔιρίθ86 οογγθοΐοσομη. 11, 20 ἀβροῦδαὺ α1οὶ "᾽ ΡΟΓ ΟΥΓΟΥΘΙῚ Β07Ρ- 
81586 τουτὸ ῥγῸ τουτον, ἰἃ ατοὰ Ο τοβίμθϊξ, ροβίοδαια τουτὸ 
Ροβὲ ποτηρίον ἄδε886. ἰᾳ αιιοὰ Ο Βυρρίον. Αρυὰ ὅσ. οϑί: 


ΧΧΧΧΥ 


»»ἀοοδὶ τουτὸν (Βαῦοὶ 0). δὖ βαθεῖ τουτὸ χαὶ τὸ ποτηριον πινηῖς 
(Ο απ ίαρ.). 16, ὅ ποίαδπαμπι ογαὺ ἐπειτὰ ῥΓῸ εἰτα οὐ 19, 
50 δυναται Ρῥζο δυνανται 2 Οὐογ. 8, 1 ἰῃί6 116 01 ἠδαιΐ φυϊα 5181 
νοῦ του [Ξανα]του. ᾿]Δηϊβδιμα σοσὸ ποία Ομ ΘΠ ΔΓ τη ὶ δϑί 
ἴ, 12 οὐκ ῥτοὸ οὐχ ποίαπάυμη ογαΐ (ἀ8]. 4. 25 υἰγυχίᾳψαα οοιῃ- 
Ρεμάϊα τ νΟΟῚ8 ἱερουσαλημ οοτγιρίαπι ε8ὺ Ερἢ)!. 1. 18 οχ αα. 
μλᾶϊ. ποία ἀοθοῦθαὶ βυϊ, αὐτὰ ἰμ ὨΙΠΟΓΟ Ο εἰσ ἰγδηΒροβὶ 8 
οομέαδι οϑ8οῖ. ἀα ΤὨρββ. 1, 3 ἴῃ σοάϊοθ οϑὲ αδειαλιπτωσ. ὨΟῊ 
αδιαλ. 2. 11 ποίδηασιμηΒ ογαὺ ὑμᾶσ ροδί παραχ. οὔτ ὃ, 6 
ΒοΙρδιῖ : οονπ βοραγαΐ Οὔ ὔ ς ποὺ Δα 118 ΘΟΠΙΘὨἾΑΙΙ Τ6 1 γοῦ- 
15: οὐκ ῬΓΙΩΔ ΤΩΔΠ18 ΘΟ ΠΟ μὰ ΒΟΥρβις ., Οὐλιϑηηοαιὶ 46 
σοοπϊποίοης ἴῃ Ῥγοϊορρ. 11, 7 ἀϊοίιπι οϑὺ Ηδςῦγ. 9, ὃ τὰ αγιχ 
τῶν ΟῚ Οϑ ὈΥΙΠΔ6 Ιη8Δη118 864 Ο οογγαοίογιθ. [ΙδΙάθπι ν. ὅ χε- 
οουβεν οἱ ίδρμδῃηι οἱ σοάϊοὶα οϑὺ Ἰθοῦο 2 Τιη.. 2. 19 ποῃ παν- 
τωσ 8648 παντασ δἀαϊίυμα οι ῬΒίϊοτη. 6 διακονιὰ οεδὲ Ὁ οογγϑοῖο- 
ΤΒ.). ΠΟ ΡΥΔΔΘ τηδηϊ8 Αοί. 7, 6 οτηϊϑϑυμα οϑὺ σου ργὸ αὐτου 
14, 20 84ᾳ. γογῦδ βχϑεσρϑιΐ Ὁ βυμοῦβ ΡΟϑι}18 γυγϑυδβαιθ 6] 6.18“, 
864. οὔχϊδιύ εχείνην δὰ ψαδ νόσθιη ραποίδ βροοίδοδαης ἴλο. 8, 
11 ποῃ ἰΐθηι ἀνοῦϑεν 8604 ανωδὲεν ἰοσιαγ 4, 1ὅ ζησομεν ῥτοὸ ᾿Ἰοοίλομθ 
Θίορδηὶ Ἰδυι δίων 864 δίθρῃ. ξησωμεν Βεδοί ὅ, 20 ργϑϑίθγιηϊββιιπη 
εβὶ γιγνώσκετω 1 Ρείν. 2, ὅ ἀονθεοῦθαΐ ποίδγι ἴσ ἃ Ὁ, δηϊθαιδηι εἰσ 
τοροηογοῖ, ΡΠ ΟΙΒ παρτοῦδδίιπι 6886 2 Ῥοίγ. ὃ, ὃ χιιγθαβ ργδοίογ- 
ταϊϑδιτι γιγνωσχ.,) ἴθι 1 Ιοἢ. 4, 1. 1 Ιοἢ. 2, 28 ἀπ αὐτὸν Ομ 
δαάιίανς 864 ἰδηίΐυμῃ ὑγδηϑροιιίιν Αροο. 4, 2 ἐπὶ τὸν ὅρονον ΡῥΓῸ 
ϑίερῃ. Ἰοοϊομθ δδθιζιπὶ δὲ, 86 1116 ες. του ὅρονου δαροΐ 9, 2 
ἴῃ χαπινοσ ὩΟῺ πὶ Β6α ι ριμποίο ποίδμάμηιλ ογαὶ 20, 8 βογιρϑιΐ 
ὍΤΟΥ ῥυμοῦ, δ τ ῥΓΩΟ ΡΓῸ γ δα ρῥείυθ γ ἰῇ μαάγωγ βρθοίαί; 
ποίϑ Θῃϊ: 90Υ0 ὈΓ8Β6ς δὰ μαγωγ δᾶἀροδβιζατῃ οϑὺ 21, 7 οἵηϊβϑιι 
εϑύ μου ὕὑΓΟ μοι. Ῥγδθίεσθα βίρῃαιιν αἰιοα 118 4186 6Χ ᾿ὐδοίβιη)ο, 
ν ἐφελυ.. νοὶ δίῆχο σ ναγιδηΐ οὖ Δρ6υ.18. δγγοσι θὰ ργδθροϑιιῖῖ Β86 06 
Βοη γϑοΐε οο]Ἱοοδΐαμι νάπαι. υὐ Μί. ὅ, 1] δα διωξουσιν (ρτο 
διωξωσι) 5. 39 δὰ ραπιξι (ᾳιοά 1. 6. ραπιζει δὲ Β ῥτῸ ραπίῖσει μαῦδηι) 
18, ὃ δὰ σπιρε, αυοά εϑὲ σπεῖραι, ῥτὸ σπειρειν (ἀοθαθδὶ σϑσο 
δισῃι δα σπίρωὼν ΡΟ) 1Ὁ, 16 84ᾳ. δὰ ιασομε εὖ αἀχουουσιν ῥτοὸ 
ἰαάσωμαι οὐ αχονει 21, 29 δὰ ενεπεξαν ῥτοὸ ενεπαιζον (ἀερθεθαὶ 
δίσεαι δια ενεπεξαν ν. 31 ροῃ!) Μο. 6, 21 δὰ εποιησεν ρτὸ 


ΧΧΧΧΥΙ 


ἐποιει 8, 6 84 παρατίϑωσιν ρῥγτὸ παραδωσι 15, 17 δὰ ενδιδυσχουσιν 
ΡΓῸ ενδυουσι 1,0. 6. 6 δὰ ανδρωποσ ἐχεὶ ῥΓῸ ἐχεὶ ανϑρωποσ 8, 80 
Δ ονομα ἐστιν ὕγτῸ εστιν ονομα ἴοῃ. 6. 29 84 πιστενηται ῥτὸ 
πιστευσητε (Α]. 4, 18 001] (ΟΠπι1580 τὸ) ζηλουσῖδε τη μλ6 ὁχ 1{8- 
αἰϑηο ῥΓῸ ζηλουσδαι δοοιριθηάππι οϑὺ (ὕ]σ. οὐτὰ Ρ]υγῖθι8. ρμδ- 
ὑσπθὺ8 αογηιμαηιϊπῦ), οἷο. ΒαγθαΒ Ἰάθπη βισηῦπι πδαα γτᾶγὸ ἀθοϑὲ 
δὶ Ῥοπὶ ἀεθορθαῖ, αὖ 1.0. 20, 11 εξαπεστιλαν καινον. ἴῃ 18 
4.86 Τηᾶρηο 1116 οὕτὰ Βέιαϊο 6Χχ Ὁοτϊητηθηϊαυο Θχοογρϑὶῦύ Ὀ8881Πὶ 
οϑὺ αιιοα δοουγδίιαβ αἀϊοίαμπι ν6]]6ῃη. αὐ Μί. 8, 29 Ἰοοίο Β γοϊδίδ 
οδύ μᾶὰσ βασανισαι ἡμᾶσ πρ. καὶρ. αὐστη 1086 ῃοίαββοιῃ: Ὁ ΡΓῸ 
ἡμαᾶσ (86α Ρδγ ἱπουγίδπι ᾿Ἰπέδούαμι γϑ] 1.110) ἀπολεσαι Β βασανισαι 
μασ τοροϑιιϊυςς, Αα 1,ο. ὃ, 24 ποίαν!ὑ ὅογ.: ἡμαῦϑανς (μας αν 
ν6} μαϑεαῖ ῥσηο: διλδῖσιθ ΤΊ86}.. Σ᾽ τηθάϊαπ 6Χ ε). 6 Αἱ. 
τηθαϊαχς ἰὼ μαῖα δΌΒαΙΘ Δπιδιραϊαία ἀϊοίαμη δὲ; ᾿ηΐογ ἐγῖδ 
ΘηΪπὶ δ᾽ τη μα ΠΟ αδϑὺ ὨϊΒ1 βεουσπάμῃ. Βοιῃ. 6, 14 ποίδν!ε: 
ογουχετι (ρτῸ οὐ ῥγῖπι. 1) 6]θὶ οὐχετι Ο)““; δὖ ἴῃ δα, τηδὶ. ουχετι 
οὔπὶ Ρυμποί8 ΒΌρ6Γ χετὶ οχβοχι ρύσῃ δδί, δα αϊΐα μ86 ποῖβ:  ρῃποίδ 
Ο ΘΟΥΓΘΟΓΟΥΒ ΓΌΓΒΙ8. ογαϑα. (ὑθίθγιμη οὕδπὶ ΒΌΡΟΥΓ οὐ ρυμποία οχ 
ΘΥΓΟΓῈ Ροβὶΐα ογδηΐς. [η46 αὐἱὰ γοὶ δϑβοὺ ῥ᾽ δῃ ββιπχλατη οὐ ποίϑ 
64. ταϊμουΐβ οουγσοηάδ ογαί. Ῥυποία Υυγδβ ογαδ 6886. δρυά 
ϑοσῖν. Ὀ]δηθ ργϑϑίθσιηϊβδαμι οί. 1 Ρεοί: 2, 1 μβαδοῦ ,,υποχρισισ 
(-σεισ ναὶ - σειν Ο); δ ἴῃ ΘΟμ,Πι. η60 6δδύ: ..0 -σειό, ν φυοὰ 
σ Οχίγθηιο ἱπηροθιιθγαὺ τυγβι8 δοβίοσβος. Ῥυηῦση Ἰοιταγ 1116 
υποχρισιν. ὕπμπι ὑποχρίσεισ Ἰαρὶ νοϊαϊν. Ηδυα στὰσγο 1 οΟαο6 ]1- 
ἰδγα δχϑιηΐθ γΘΥΒὰ Βοσιρίϑ ῬΘΣΓ δυσόγοια ᾿ῃθυπίο βοαθθηΐθ γορ6- 
ἐἰαγ. ὑη46 βοραγαίο βυ] δ θδγυτη ΡγῸ οδυβθα απ ρ] αἰ οὨΐθ ἢ8- 
θοπμάδ οϑίύ. Αὐ ἴῃ οοηϊδίίομα ἴϑογῖν. 1]ᾶτὰ ὀδυβδαπὶ ὈδΊαι6 ἔδγα 
Ργδοίοσῃ (αὐ Μί. 1, 18. Αοἱ. 27, 1. Αροο. 2, 19), π6ὸ ΤηδρῚ8 
᾿παϊοανιῦ ΒΥ} Όδηὶ Ῥδβδίηὶ ρὈσγορίογοα δχοϊ8β86 νοὶ] απ ρ]οδίϑπι 
6886 αυοα «αἰΐογα σου Ρᾶγβ δχϑιηΐθ, αἰΐοσα ἱῃϑυηΐθ σψϑσϑιὶ 
Βουιρία εδϑί. Οἵ. οῃι. ὅ, 16 υδ]᾽ ἴῃ οοάϊδα ϑϑὲ αμάρτη τοὸσ (Ρτὸ 
αἀμαρτησαντοσ)ὴ Οὐ]. 2, ὃ συλα γων (ῷῥγτο συλαγωγων Δοί. 14, 22 
εν ἔνμενιν 18. 2 τε χεναι (γΓῸ τεταχεναι) 22. 9 εἶτα τὸ (Ῥσγὸ 
εἰδεασαντο) 21, 1 προσς ξωντοσ Αροο. 21, 217 ποίδὺ ὅὅογ. .,0 ποι- 
ὡσει (ΡΓῸ ποιουν: ΟΣ ποίων, ὡσεῖ ἱπρτοθδίο)(,) δ ἴθ οοῦϊοο ]1- 
ἰ6γ198 ο ποι Οχὶΐ σο]υπηηδ., ὧν Οχίγοιηδ ΒΥ Παῦα ΟἸηϊ888; δὺ ὡσεὶ 


ΧΧΧΧΥΠ 


γ6ΓῸ ἤονβᾷ ΘοΟ]υηηδ ἱποϊριύ. Ῥγδοίοσοο 818. ΜΊΠΙπη6 υθῦοὸ Ῥγδθ- 
ἰογουπάτιπη οϑὲ, υὐ 1ΔπΔ ΒΌΡΓΔ τπομπίηι8. αὐἱοαυα 5. Ῥ. Ττο- 
5611605.0 ἀθτα ὅπηο 1862 ᾿ηνιἰαία τλ60 [108146 νογβαθδίαγ οἵ ἰηίγα 
ἀ16ε8 δαιοί ἀΟΥΙ τλθδ6 οριβϑίι]α8 οδίμο οδ8 ἴῃ οοα!οα Θ᾽ ηδΙ 00 
Ροσαβίγαθεαΐ. ἰοβίθ βουγθηογο δἰΐοῦ δία δα} ἸαρΊ586 510] 
γΙΒῈ8 δδβί. 6δΧ ἵΙΏΘΓῸ ΟΥΤΌΥΘ ἤσχῖθδθδθ. Οιοα αἀπππὶ ΟἸγηῖθι}8 ἴδ γθ 
ἰοοῖβ Ργο 1088 δᾶ σδίίοῃθ 408 ἰδχίιϑ στηθᾶ πιϑηῖϊ 6χ ΘΟ ]ο6 α6- 
βογιρίιβ. :ἀδθηδ θη γτοσορηϊιβ οὖ πῃ ἀϑὰπὶ ὑὙροϊμοίδγιτη ᾿γδθ- 
Ραγαΐαβ εδὺ δδγιβθιηαπι εβϑοὲ, ἔπη 410 8010 Ιοοο ἀμυθδίίατα 
Ροΐογαζω. 1. 6. 1 Ιοῇ. 1, 8, δχδιῆῃο ἃ Βρυῃῆ. ἀθ Τότ Υἱσο 
δουδθβίγηο Ῥείγορο! γτοροιϊο σοηβετηδίαμι οί. Νοὶ Ἰριτυγ ἴδο. 
2. 16 γυϊγηξδ σῃϑηὰ εἰπε 866 διπει (πα 6 Ο εὔζὴ ΟΟΥΓΟΧΙ) δβουιρίυση 
εδίέ. Εὐσανιὺ ΤΥ. οο αποα πο νἱαϊέ ἴογαιὰ τ τηϊηαΐδ ἔοσ πη 
ΡΓΟΡΘ ε οὖ ᾿Ἰρϑίχη τηϊππΐατα ροθϑιίδια. δι πη] 68 1 ἰογασγιιπλ ΘΑΓΙΠῚ- 
απ ἔογγωδθ τηϊηυίδε οοδγοίδι ομθθ ἰδ} 108 0618 ὉΔῚ οχιΐ νϑύβιιβ 
Ρογ ἰοΐππι σοαϊοοπὶ γοαποηββιηδθ. 1 Ῥοίγ. 1. 117 σὰν ῥγίπιᾶ 
Ὡ8Π αναστοαφομενοι Βογιρίϊιπι, δ΄ δϑὲ αναστρεφομενοι. ΤῪ. γΟΓῸ 
60 ἔβ᾽ϑιβ οδὲ αυοὰ Ὁ οουγθοῖου ἀναστράφητε τοροϑιϊ.. 1 Ῥείγ. 
4, 14 ρῥγῖπηδ τύδηιῖι βογιρίπτη σι ἀναπεπαυεται οὐ σογγθοίμῃηι 
ἐπαναπαυεται. Αἱ ΓΌχδιβ 1116 σοπίθ αν Ρυϊτλδῖὴ πϑημτα οὐ ΘΟ - 
Γοοΐογομ. ΠΟῺ δη]δανοσίθηϑ πε ΟΟΥΤΘΟΙΟΓΙΒ 6886 οὖ ς 8ὺῦ δοάδιη 
6886 ἀοϊοΐβδιι; ΡῥΧΥΙμη8 δηΐτὰ τηϑημ8 ἀοάθγαΐ ἀναπαύεται. σογγδοΐοσ 
Βαθϑαιν ἐπαναπεπαυται. 2 Ῥοῖίν. 2. 9 Ττ. Ἰερὶέ περιφυλακισμε- 
νουσ, δ ἴπ ΘΟΘΙο6 οδὲ πεφυλακισμενουσ. ΤΙάσαι 8, 10 ᾿1παϊοανη 
ἥμερα Ῥύὸ ἢ ἡμέρα Ἰερ!. Αἱ αἰζογιιπὶ ἡ Ιἄαπο ἔοσγιηα ρα] ]τ1Πὶ 
Ρῥτοάἀμποίΐα δχθαηΐα σϑγϑὰ. δἰΐζοστια ἴα 6 Ρ]θμα ἴοσπ)α Ἰηθιιηΐθ 
γογΒὰ ἰοσαμα Βαροί. 1 Ιο]. 1, 8 νά 1886 81:01 νἱϑι8 δδὺ αἀπαγγε- 
λομεν, δ σοάδοχ γϑοϊβϑίπηθ ἀπαγγελλομὲν μαρεῖ. [Ιδ᾽άδη 8, 2] 
Ργϊπηδτα ϑδιηαιθ ν᾽ οϑᾶτῃ δογὶρίυγαμι χαταγινωσχὶν 6886 δ δι, 
δ εϑί -σχω, 6Χχ αυο αἰπὶ -σχὴ (αὖ Οἠηπῖηο αἀδθορδί 80.181) 
οογγοοίι πη 810. Ὀγοο να δβί Ἰηβριοιθηΐθῃῃ [4}}. [ΙὈϊάριῃ ὅ,. 1 
βορίαγαπι νυ]ραΐίδηι τὸν γεγεννημένον ΘΟΟΊΟΙ ὑσιθυϊῦ. δὖ 18 Ρ]ΔΠ6 
ῬΓορτδπὶ ἰἸϑούϊομοπιὶ δαδϑὺ τὸ γεγεννημένον. 8. Ιοῃ. 9 χυγϑιβ 
βογρίυγαθ αἴνοβαθ σοη θα! ἐγραψα αν Ρ81 ΒοιΙρίοΥυ. ἐγ θ 6Ώ8, 
ααυπι Ο ΟΟΣΥΤΘΟΙΟΙΙΒ 810. αἱ] Θχϑαμηίθ σοσβὰ α δάριηχιῦ, ἀο]οῖο 
τι αυοᾶ βοαυμυγ νογβὰ ργοχίπιο ἱποιπίθ. [πιά. 14 προεφητευσεν 


ΧΧΧΧΥΠΙΙΙ 


ἸηαἀΠΙοαν, αὖ σοάοχ μαδεὶ προεπροφητεῦσεν, ατιοι Ὧθο οογτοοίοῦ 
δἰ ρει. ἸωΘΥΙΟΓΊΒ ᾿ποιηθηΐ οϑὺ αυοα ἴδο. 2. ὃ ὕ ἴῃ ὕποποδιον 
Ῥδι}]Ο ΒΆΡΟΥΣ Ἰἰποᾶτη βαρρίοίατη οὖ ριποίιπη ΒΌΡΟΓ ν ἴῃ τὴν ΟΟΥ- 
τοίου! ἰγιθυϊῦ, αρὸ ψαῦῸ οι πἀδίϊοῃὶ ᾿ρϑιι8 βουιρίοσὶβ. [πᾶ. 12 
1Ρ88 Ρῥυϊηλᾶ ΤΠ χαταὰ τὰασ βουρίιαη 6886 νυ]ύ. Αἱ τὰ δὰ χα 
δχθαηΐθ νϑῦϑιι ἀθηγτα Ο ΘΟΥγθοῖοσ ΒῈΡΡ]ον. δηξσαιδηῃ ἰοΐιπιὶ 
Ἰοσαμῃ 1Πππὶ 51018 ἀ6᾽ θη! οἰγσουῃχάαγοι. (Ηοο ἔυπτα ἀδηπιατα ἔδ- 
οἶθ86 νἱἀθίαγ αὐὰπὶ 8] ποῖ νουϑιδι8 ροϑί θδάθπι σοῦθδ ροϑβιία 
νἱ ἀἰββθῖ) Ποηΐαιο βιρτιβοδνι Α|16 Ὁ 86 ἂς Ιοἢ. 21, 25 βϑηῃίϊγο, 
ποι ψογυϑιτη ἃ ΒΟΥ ΡύοΟΓα Ομ βϑιτ ἃ ἀϊοτγίμοίδ βιρρ]ούίιπι αἰχὶ; 
111 νϑῦοὸ ἱρϑίιιβ ΒΟΥ ρίοσΙΒ 6886 ν]8118 δϑύ, απ δηἰδαῦδπὶ βου θογοῖ 
1 Πηχογιῦ αἰ δηχαχτη, ππᾶθ Βουρίαγα Βρθοίθια ααδηάδῃ) γαρϑίϊογοιῃ 
ΒΒ ΠΟΥ () ΟῊΪΥ ἐμαὶ {Π6 βοῦῖθθ, στῆθη ὸ δᾶ οοπιρ)είεὰ 
ν. 24. ἀ!ρρεοα [18 ρθη δἵγοβϑ Ἰηΐο 6 Πυϊά. ὙΠΟ} Δ νναγβ 
βονοα τόσο ἔγθοϊγ ἐς; δογῖν. 1. 1. ρ. 111Χ)ὺ. ὥζᾶ6 γὸ8. αυὰπὶ 
(δὴν πηοιηθηΐὶ 811}. αἱρῃδ νἱἀθίυῦ ἀθ απὰ ρ8}}]Ὸ δοσυγαίλυϑ 
νἹἀθδίηθϑ. ΝΟᾺ ΤΪΓΟΥ αὐυοα ΤΥ. ουἱ Δ᾽ απούϊοβ Ἰοστη 1η8ρ1- 
οἰ μαἹ οορίδπι ἔδοὶ, 10818 οὐἱ] 8 αὐἱὰ ΓΟ οϑϑοῦ ὩΟὴ ῬΘσβροσίῖ. 
Θυϊὰ αυοά ᾿1Ρ86 ἰδῃὶ ἀιιάϊιπὶ ΘΟΙΘθῖὴ οἰ Γο86. Ῥου γδοίδυ ΥΆ[α 
δηἰδαυϑιη σου 618 ]ΟΟῚ παΐαγδηχ ῬΟΥΙθγθη. ἰϑηγοῦο ΓῸΒ 
δϑὺ δἰυιϑιμ αι αὖ Π6Ὸ ΤΩΙ Δ6Ὸ 8115 τ] {18 ααϊθθ8 Ἰοουτὰ οϑίθῃαι 
Ὁ}}ὰ ἀυδιϊαίϊο γϑιηδηβοσιῦ 4] ὈΓΙΠΊ8 ΠηΔη0}8 ΕἸέγα νοῦθὰ ἡ μαρ- 
τυρία αὐτου πο 810 ργοόρτοθβϑϑα. {0 δηΐϊὰ δἰγαιηθπέατα ᾿ζἃ Ρ]ΌΓΘΒ 
οἰΐδτα ἔογηϊδθ ἃ αιοά' νοΐο ᾿πουϊοηΐοῦ ργοθδηΐ. 5 ΑὉ βδη6 ρογ- 


1 βογῖν. ὑται βϑι πχατη τὰ] ἔδοϊῦ αυοᾶ σοάϊοοτῃ 68. Ὠ.Ὀ]  πθηβοῖη, ααὶ 
808 οὕ δ΄ δι 0160 νουβασα 11} τὰ 80 ΙΟἤβηη6 ΟἸηΐβδαπι ὑδδίδεὶ νυἹάθυαίαγ, 
ἀθῆο ΟΧχϑτα παπάππιὶ ουγανξ, ὑπα6 ἀοσαυὶϊ ]. 1. Ρ. {1Χ. γῬοσγῖθδβθ αὐυϊάδτῃ ἴῃ 
60 ΟΟα]ο00 ΙΩΘΙΩΌΓΔΏΒΘ Ῥαγίϊου απ οὐχ αἱ πο Θνυδηρ6}}1 γοσβὰ δὲ ρασίθ δοῖι- 
ταΘηἑΑΥ 46 θοάθπὶ ΒΟΡΙΡΟΪ, ΤΑ ΠἸτὴ6 ὙΘΙῸ 80 ἰρ80 ΕἰργασΪΟ Οπββατη [α1856. 

2 ΟΥ, οοἴημη. τηθυμὶ 84 ἢ. 1. ἈΡῚ ὈΓΆΘΙ18518 1118 πᾶθο ἰοσαμίαγ: .,»Δοου- 
Γαὐϊυβ δηΐῃ βίπρυΐα δὐϊθηδθηΐ τηδηϊδεδίυτη Αἰ, δἀάαϊίαπιοηίυπη ἃ ἰαχία 
αἰγαιθηίο ἀἰδαττο. Ταχίμβ θηαΐπὶ ἐοΐϑιη ΡδΥ Ῥαρίηϑια οἰπογδοθαπὶ δἰ χυϊὰ 
μιαροῦ, δαατίατηθηϊατη γΘΓῸ Βα Το αὐ. οο]οσθ. Ασοραϊξ τηϑῖοῦ αυδαάδχῃ 
᾿ἰθγάγιιπὶ ζτ ο  Σὐα8 Ἰουίβαὰθ ἴθ ΠΟΠΏ]118 ᾿Ρ5108 [Οσπιὰθ αἰ σθηΐα, ουϊυ8- 
ἸΏΟΟΣ ἸΡΥΪ8 βυαπῦ χα τυ χ. ΒΟΡΓΔΟβθη Ἀν Ίτηι18 ἸΟΟΌΤΩ ὑὙΑν 58] τη πὶ 6. 
τηδὶ. ἱδθυὶα ΧΙΧ, αὐάγηνβ αὐὑδ αἰ δαγτιηΐ 6χ οὐπὶ ραγίθ ΠΟῚ αιοδηΐ δηΐθ 
οουϊοΒ ΡΟΠΪ, Ῥγϑοβουύπη ΑἸ ΠῚ ΤΩΑΧΙΤΊΟ Τηοτηθηΐο βὶῦ ΘΟ] ΟΥΪΒ αἰΒΟΥΙΠΊΘΗ. 
Οεἰογαμι 8ὶ 4υ}8 μορο τ θυ8 ΟΟΌ] 8 αἰδίυγ, σΟΙΙρΡΑΓΆΠ 8 6ἱ οδί ἰοουβ [1Π], 
12 αα δάκδιχρ ἔμλοϊιιπάδπι ἀρ ϊββίπηαβ. 10] δηΐπὶ ῬΥοστα γοῦρα ἴῃ ἴρϑαση ἰοχίατη 


ΧΧΧΧΙΧΣΧ 


τα ττιπὶ 6886. ΟῚ ἰδηΐασῃ ΡΟΓ ἰοΐδη) ἈΠ Ἰπδτ ἸΟΒΔΏΏΪΒ ραρΊ δῆ 
γΟΥΒΉ πὶ Ρ]118 σοηἑπι Βαριυδριηία 864 Ὧ66 Ρ6Γ ἰοΐῃῃη Νονιιηι 
Τοθίδιηθηΐαση. ΑΌΆΓΩΝΙΒ 886 06 ΡΘΓΘΌΪΒΙ ΘΓ.) ΙΟΘῸΠῚ ἹΏΨΘΏΙΓΙ 
Β: πο. ααὰπὶ ΠΙΌτγαγί8 ἑοί 68 οδἰαγηιπὶ ᾿πθηρσογο ἀθθαογί, ἢος 
ὍΠῸ ΥΟ͵Ὸ ΙΟ60 ΓΟΠλ ΥΑΥ ΒΒ 8 πὶ ἃ ἔδί8}1 οδίδηλὶ πα ποίϊίομα ρθῃ- 
ἄεγο. Εἰᾳυϊάοτῃ οἰΐδπι δία οἴὔδια τϊπὶ σγδίι οῦ. αποα δβίηρτι- 
ἰατὶ 61 δοπθῆσϊο δοῦὶ οσυ]ογυμη 8016 βϑιυϊωσηοαιθ βίπαϊο ἰοῦ 
ἰδηΐατῃ [ΠΟ γΆσυτη Βϑογαυυση ὑποδϑιγσασα. ἰσχία δη λα 881 πλ0 1ἢ- 
ΠΕΠΙΟΓΙ5 ]ΟΟ8 8᾽ σογγθοίοσθιιβ τοἰσδοίδίο οοῃδαάθηΐου δάργορ. 
[πάρ οηΐπι αποα νἱγ μδυὰ τηραϊοογιίοσ ἀοοΐαβ οἱ Ῥγᾶθ 41118 τηι}]-- 
{18 'ῃ Ἰεσοηαϊθ δηύαυβ σοα!οῖθα8 Θχογοϊδίβ ΡῸῚ ῥδϑίιοα 68 ἴο- 
[8. αυϊδυ8 δορί ϑίιδα οδίμοϊοδθ οομίηθμένγ. ἴῃ ΘΥΆΘΠΑΙΒ ὙΔΓ1]8 
Ἰοοοηθ8 ἐδηΐορογα ογγανιῦ οροσῖθ [6] οἴ δΌβοϊ! αἱβῆοι}- 
ἰϑίοια 'ρ88 σαγϑιιβ ἀοοίῃϑ διιπι. 

Θοα τοβίδηϊ ἀἰιο Ἰοοὶ φυδαβ 1ρ86 βοῦν. ουἱὰ8 το Ττο- 
6116 5}} Ἰδοομ68 ἴῃ Ἰπθοπὶ ρῥγοϊδΐδα δαμΐ, ουγόσθη) Θα  Π]ΟΠ]18 ρῥυη- 
ΟΡῖβΒ 86 λύθη ἶ886 Ρυίαν!. [Ιοἢ. ὅ, 8517 εἰ Αροο. 9, 4.1 ΠΙο 
δα ἰΙοσο 6χ ἐδρθυΐα ποβίγα ΓΧ οοποίιϑιὶ ργὸ εἰδοσ δἀθηάιυιηῃ 
ἴπ!886 εἰδοε. ΣἸῦθγο οχ ἐδδιΐα ΧῪ ῥτὸ οὐδς Θχϑουοπάιϊιτ ἔι1886 
οὐδέ. ΑἹ πίτοασιια Ἰοοο δπηΐοιιβ ποβέθυ. οἶγοϑ ἤοστηδβ Πἰ θα γα τη 
ἴῃ γα ἰδῦι]α δοοιγα 881π|86 ΟΧΡΓΟβ888 [8 ]88 οϑί. σ᾽ δῃΐϊτη 
πα ἔοστωα σταϊηυ Ἰϑϑίτηα ἀοἰόγιπδίιπ) απο 60 οϑὲ αυοά βου ρίου 
ΒΌΡΟΙΙΟΓΘΙΩ. Ρᾶχίθηι 81:6, γἹ ἀυοίαᾳ Ρ8Ὲ1}1]0 πέθσιτιθ ΒΌΡΡ]ονι 
αυθτα ΡΥΓΩΟ ΠΟῊ 88118 Ἔχργββδϑιβδβοῖ; δ πλϊηῖπηθ ἀϊοὶ ροίθϑὺ ὑγοὸ 
δ Ῥοδβιϊιαπι 6886 ε9) αἴδὲ Πἰἴογα Θϑάθπι τϊπυΐα ἔογτηα ἴῃ δ ἄθιη 
ἰθυ]4 ΓΧ μαβϑὶπη οσουγτιί. Οὐπὶ 110 νϑγὸ σ δοῃῆδθυ δαπάθῃ }1- 
ἰδγᾶτῃ πῃ ἐδ. δυίιβ οα. οο0]. 1. 11, τἴθι 1 1116 ἰδ. ο0]. 4. νν. 
83 εἱ 84. ΑἸζοττιπλ οἰϊϑτ τηδηϊοβίϊιι8 δὲ, ουδὲ 80. ΧΥ͂ ἔα]δο 
ΡΓῸ οὐδε 8 ϑ'ογῖν. δΒαδιζιηλ 6886. ε δηΐτὰ 60 ἴοθο ᾿ῃθοϊδτη πη6- 
ἀλη Ρ4.11]0 ῥγοααποίδιῃ Βαδοῦ θυμάθῃμ ἴῃ τά απο 00].. 8. 
γοτβὰ ΡΘη] 0 (με ρα) ϑογιρύμμη οϑί9 ἃ ατἃ ἔοσπια ΟἸΔΏΪΠΟ 


τορορίδ: χαὶ βρεχι ἐπι, ΟΟΙΟΓΘ ΟΌΤΩ αἰγδιηθηΐο δυΐϊὰβ ]οοὶ σοηνθιϊαηὺ ἰδ. 
ἴππλ αὐυδηΐα αἰδαγαπὺ ἃ ἰσχία σαὶ ἰη]αία βαπί; ἰδηΐϑιη ὙΘ͵ΤῸ οἰΐδηι Εἰ{{6.. 
ΤΆτυη οὕτω ἰσχία τΟ]αῦο δβιτα ἐπ ἀΐηοθτὰ Βαρϑηῦ, αὐ αἰδύϊηρσι! 840 60 νυἱχ 
Ροββθηΐ πῖϊδί ᾿ἰαγδθ αὕὑδὲὸ 1 πθᾶτὰ οχοραπηῦ 8116 η8Πὶ ΙΔΏΠΣΤη Ιη8Π1}6Β δ πὶ 
[λοογϑηῖ,"ς 

ες Μα. 1, 29 νιάθ ϑυρΓϑ. 


Ι, 


αἰδεγί ξς' ἴὼ (80. ΧΥῪ (ον ροδιζιιη): 00]. 1. νν. 14 οἱ 20. οὐ]. 4. 
ν ΓΒ. ρϑη πιο. 

ἴῃ Ῥσγοίδψρ. ἰδτιὶ 881 ϑογῖν. τη] ζι8 οϑὺ ἴῃ τοίαίαηάα ἔλθι}8 
Θηοηϊ θα αἶτοα οοαϊοοῖα Θιπαλίίουα. ΕἸογαμὶ ἔογίδϑθβθ αὶ 
τηϊγαγϑδίιγ ἰὼ 66. τχϑὶβ ΟΟα 018. ΘΙΏΔΙΟΙ Ὠϊιϑαθϑιη ᾿ἰϑέϊι8 ἴδδιι- 
ἴαα πηδηθοπθη βογὶ. Αὐ ργδοϑίαθαῦ γϑπὶ ἴδηι ἐπ γΡοῖα ργδοίθυιγα 
816 πἰϊο. Τρ ἐπαϊποπι διιΐθπι ποὰ Ὁ ἴρ8οὸ ἴδηι ΠΟὉ1]1 ἐἈ]Βαγῖο 
ϑαδιιηηδὶὺ 80α δὴ 1180 ΟΡΙΏΟΥΓ. αὶ 1116 ροβί ἑοὺ ἔγαυ 468 ἄθῃμο 
χσυχῃ ἴδοι. Θ᾽ τηοπάθτη πυπαῦδπη νἹ 1586 σοάϊοοιῃ ἀπά τὰ τ] Πὶ 
σογ βϑίτημ! πὶ ογαΐ. 51 6Π1πὶ νἹ 886. ἴδ ᾿πρυυ ἀθηΐοῦ Δ ΠΟΣᾺ 
Ροίΐογαί. Οδίοσιιπη ῃ60 δρυά ϑογίν. τη ϊβουτίμηδα 1}}1π|8 ἔλθ] 86 
σϑιδββϑηι γαϑἰδίδιῃ ἰθρὶ. Ῥοβιία σϑσο ἰῇ 60 ογαΐ αιοᾶ 'ρ86 σαηὶ 
ΑἸεχαμάγο γοῦγρο ἔγδιιάθηι ΠΙγογιὰ ραἰϊπιρβεϑίοσυμη ὔσϑῃῖ 
εἰ Ηδίτηδθ δῆμο 1856 ἰοΐ ἰδηῃίβαιια νἱτ]8 ρϑβϑιῖηθ ἀθοθρὶδ ἀ6- 
ἰοχὶ. 2 ΟὐὐΠΟΙυδιύ δαΐθπι Υἱγ Οἰ Αγ  βϑ᾽πιι8 ΘΟσωμη θη δ Ομ θ.λ διι8Πιὶ 


1 Εδίδιη ἴῃ Νονο ἸΤοβίδιηθηΐο ϑ᾽ ηβ᾽ἐἶἰοο, ουϊὰθ Ρ]αρυ δα 4}115 μού 
4ύβτη πιοῖ8 ΟὐΣ]8Β ΟΟττθούδϑ 6886 Ἰπαοαν Ρ. ΧΧΙΧ, ἰοχύυπι ΒΒΟΓΌΠΙ ΙηϑρΌ 8 
οὕ ἢδο οχβουιρίυπι) 6880 1080 οὕτη ΟΣ υΘΏΘΓΟ οχρογίυθ βιι8ι. [12160]8 
ἤπα}18, αὐδ6 ἴδιῃ ἴδοὶϊθ ροσιὺ ἀθ ὑΥ̓ΡῚ8, ποῦ ἀχοιαϊδ πἰδὶ ἰθυ: 12“, 4, 37 ε- 
41, 4, 31 σιτευτο 128, 8, 80 δυναμῖ. Βόοχῃ. ν6ΓῸ 6, 8 σννζησομε οἱ 128, 
3, 24 μυριαδω (πι8416 οΥίν. χιλιαδω } ἴπ ἰγχὶθυβ ΘΧΘΙΩΔΡΙΑΥΙθδ ΙΩ618 Βαῖγα 
Θϑὺ, ἴπ ΘΧΘΙΏΡ ΙΔ ὑΟΓῸ ΟΓΙΥ. μου ύ. Ῥχγαοίογοα Μί. 18, 82 πετιπὰα Ὅσο -να, 
ῬὨΉ]]. 4, 8 σνζηγε ῬΙῸ συζυγε Αοὐ. 28, 15 ἀρχι ΡῥΙῸ αχρι (ὑθτα αὐ 1δτὰ ποίδ- 
ἴατη οϑὺ ἴ,6. 11, 11 ιχϑὴν ὑΓῸ ιχϑυν)ὴ ὑγρῖ8 οχβογίρίυσω οί. Οοπίγα 1 Τίχῃ. 
ὁ, 20 οἱ Αοί, 34, 18 τϑοΐθ φυλαξοὸν οὐ τησ ἴῃ ἀυοῦυβ οχχ. Ὄχι ιίατα νΥἱαὶ, 
ἷπ ἑαγίϊο οὖ Ὄχι ἸΔΥῚ ϑοχῖν. φυλαζον οδὺ, 16 αὐ 8 ἰγρορταρδο 1ηὐϑν ἰδρο- 
γθπὶ ἴῃ ραγίθια δχϑιρ]ασίπη νυἱθδαπι ᾿ἰπίγαβαπι διὺ, ᾿ύθῃ σ ἰγσαποδίατα, οὐ 
ῬᾶθΘηΘ ὁ νἱάογοίυν 68886ὃ.ἁ Ῥαποίαπι (, μα ἀοί) αυοᾶ Ι:άθῃ ἰον (Μί. 1, 20. 
6, 16. 1,6. 10, 5) Βᾳρον 1Πἰίοσγαβ δαρίοίαπι Υἱᾶϊδ οῷῸ πυδρίδηι ΥἱΪ, 66 6886 
Ῥοΐοϑὺ ᾿λϑὲ οδατίδο τηϑοῦ]α. Οπδο Ρ. 166 Βα. ἴῃ ποὐἱβ ογγϑίβ σοῃϑιρανσ, 68 
Ῥίοσδαὰθ 118 ΘΟ ΓΘ ΒΘΏΒα βυηῦ αὰδὸ ΒΌργα ρϑῷ. ΧΧΧΧΙ βαα. βαρρίθυϊαυβ. 
Θύδληὰ διμιραϊδαίοιη δα [00]. 39", 5. (,,νἸ ΕΣ ε οὐ 6) ἱπαϊσανῦ, 68 1 64, τηδὶ. 
ΠΟῺ Θβὺ, δὶ Ἰπίδυ ε οὗ ε ἱῃ 'ρ8ο ᾿ἑοχίιᾳ βραύϊαπι το οίατι οί. Νϑο τοδρὶβ 
ΔΙ σπΌτΩ Θδὺ: ,εῖπτει (εἰ ὈΓΙΠΙΔΘ ΣΔΏῸ οδἰ)" [0]. 119, ὃ; εἰ Θηΐη ὩΟῚ δὲ 
πἰϑὶ ἀθ 111ὁ εἰ δοοὶρίθῃηαιτω αὐοὰ Ῥγχοχίτηθ ργδϑοθαϊξ οὐ οὰαϊλ ποία δρροβῖΐδ 
οϑίύ. Ῥγδθίοσθα ᾿παϊοανῦ δἰαοίθβ ἐδθυϊαγαπι ὨυΙΩΘΣΌΙΩ ΠΟῚ Γϑοὺθ Ῥοσ- 
Βοτιρίατα 6886. υδα γϑῦοὸ Ὧἀ6 Ἰ᾿ϑολομὶθυβ ὨΟΏΏ]]18Β δθοίζοῃθ Υ (οχσ ποίϊβ 
ὑτου ββίτηϊβ δα] οηΐθ ΝῚ ΤΊ τῶθϑο Υ11) ἀχοοσρὲϊβ μϑρθὶ, δὰ θὰ χαρὰ βιιρτα 
Ῥᾶῃ. ΧΧΧΧΠῚ ἀϊχιτηυβ βροϑοὐβί. 

᾿ Οὗ ται : Εἰ Δ] ρθη ἅδον ἅδη ἰτηοη68- Ιου βοΒθη Ὀζβϑηϊοβ. 
Ζνοῖῖθ Ζὰ δἱῆθηλ ΟΘβοβι ἔβα γ185 αὐαΡ Βιμημοηϊἄθθ, ἄθῃ Ἠογιμδϑίοχὲ ὑπ 
18 ΟΡ Ζὶρ - ΒΟΥ ΟΡ ῬΑ] πιρϑοϑὺ οὐνοϊζοσίθ, βοόύγὶθ τοῦ Βευομύθη ἀπᾶ ρΡὰ- 


71 


Ἰυσυ!δηΐδτη 46 Ἀ]ΒΑΓ} [δΌι]8 [18 σου 18: ..0 ΘΌΘΒ ἀγα {μ6 στοιηΐᾷ 
οὗ ΟΟΥΓ ἔτγτωῃ σοῃνιοοη ὑμαὺ {86 οοάοχ β'᾽ πα σου ἰ8 ἃ τοοῶιϊ! 
πιοηΐ οὗἨ ἐἰπ6 ΒΙΌ]104] ΒΟ ο]γ8}}}0 δηα ῥἱουΒ 5Κὶ}} οὗ 16 ἐοιγίἢ 
σεπίαγΥ οὗ οἷν δϑγᾷ. Οἱ [18 ΒΆΡΡΥ ἀϊβοονθσυ να σοῃρτδίυ]αίθ 
86 ΟἸγιβίϊδῃ νγου]Ἱᾶ, δμα γοϑρθοι δ! γ ἰμδὴκ Ῥεγοῖ, Τ.. ἴον {Π6 
ΓΘ 8π4 αΠΠροποθ ἢ6 885 Ὀαοδίουγοα πἸροη οαϊεπρ ᾿ξ.“ 6} 


11, 


υδογοηΐ αυᾶ δοίαία οοᾶοχ δι παι ο8 βουρίθβ δὶ πθο 
οί Ὀγϑοδϑίο δϑί απ 1081] βου ρίογθ ἰθιηριβ Ὀγοΐδββὶ δ᾽ηῦ δι. π), 
πὸ αυϊοαϊαπι ἃ ἐγαιγ 8 Θἰ παι 8 ἀ6 οΥὐἱρῖηθ ἄβθαια ᾿ιἰβίοτίἃ 
οἰ πθχὶ ἰγδαϊίαμι οδί. 5 Απίθασδπι Ρ86 ἅπποὸ 1844 ἔγαριηθηῖα 


ἸΔοορυδρίβομοη Ἐτὶδυίογυηροι Ῥγοῦ. Τἰβοβοηογίε πὰ ΑΠάθσοΣ νυργθ ῃτίο 
Αὐῇορο. οι ΑἸόχ. Γυυκαγροα. [μοἰρσὶς 1856. 

1 Ἰποίαϊῦ ὨΌΡΟΙ ἱπ τηβηυ8 ποδίσγαβ 68 ἴδῃ οοαϊ οὶ βίη, σοη]αίδο αὐδτὰ 
ΕΑ. Η. Ἠδη56}} ἐβοοϊοζυβ Οχομπίθηββ Νονο Τεδβίδιμθηΐο 800 δη  αυ ΒΒ: ΟΥΊΤΩ 
Ἑοοαϊστι σοτηρνοαί ἱπϑοσις. Οὐδο αυκ δἀ6 υἱδίυν ποὴ αὐρρβινϊτοῦδ; ἀ0]0- 
ΤΟ νϑῦοὸ ἱπᾷθ μοζοθρίτοσια απο ἱπογθα }}} ἰπβοὶἐδα οἷγοα οοαΐσοτα [,8υ- 
ἀἴδητιπι οὐ ᾿ρϑυτα ΟΧΟΒΣΘΏβοιη ψνογβαίῃβ δϑὺ. υδθ δῃΐτὰ ΟἹτὰ ΠΘΑΓΏΪῈ8 
Ῥεδδλο οαϊάοραῖ, 68. ΠΌΣΟ ῥἰδγδαὰο ΗδΗΒ6]}118 τοροῦῦ, αὐ χαητη, ετίνοντο, 
ἀντοιο, επιιαΏϑεισ, ἐπωληθεν, αντιοοεα, ΑἸΔΘ ΟἸΩΪδ ἐπ ρογίϊι8 ᾿ἰ ΔΓ πὶ 
ΟΥ̓ ἀδστω ἐωδύβΌΓηΗΟΥ σϑροϑυῦ ῬΓῸ χαὶ τὴ; ἐγίγνοντο, αντοισ, επιχλησεισ, 
ἐπωλησεν, αντιοχεα. Ουϊά αὐυοᾶ εϑαυμαζον μὲν τε (ΓΟ ,»ΙηΘπΐθ΄“, αυοά δ 
σοΟἸατπδτη [δἰϊηϑιη ρογμποί, ἴῃ αὰδ οϑὺ , Ομ Πιπἀθαηΐυν τηθηὐθ) χαι 
διηπόρουν οὕτα Ηδδσγηΐϊο [88] ὩΪΒ1] βυθρίοδβ χοροί. [186 οὐΐδιη νι δ 
ἱποροϊδδιτηα ἈΡ δύ ῆοθ ῬΑΣΙΒ:Θἢ8) ΟΣ οοὐά. Ο οὗ ἢ δχβουὶρίδ πυρετοο, οηχια, 
ο ἴδ, τονὸ ῬῥῖῸ πυρετοσ, οἰκία, ο ἴδ, του ὅν ΡΓῸ γοσγὰ ἡΠογαπι οοαϊοιπι 
βοσρίυσα νοπαϊέανι. 864 ἡ 4116 οχηπῖα ῥσγϑδίθγοδιημθ, ἀ ἴρβο δ΄ μδ 60 
οοάἄϊοα βουιρδιί: »ΤῈθ ΑἸητλο;ΐδη βϑοῦϊοηβ δηα ΕἸΌΒΘΌΙΔ ΓΟΆΠΟΙΒ ΔΓ6 πού 
δἰνε 15 ἘἸΟΒΘΠΔΟΥ Ὁ ᾿σἰ θα οαϊΐοηβ: μα (86 ρΡμοίο - πο ταρΘα Ρ]αΐθ5 
Ἔχις ὑμοσῃ ἴῃ οοσίδίῃ ρογξίοσς οὗ ἰλ6 οβρε]8,Κ Οὐ αθυ 18 νἱσαπι ἀοοί 8- 
Βηση Ὡδιγθ ΘΟΙ ΟμΘΊὰ ποδίσϑιλ 6 ΟὈἸ ΕΣ αὐ]ἀθι ἸΠΒΡΘΧΙΒ86; 1 υὐγᾶ- 
απ διῖτῃ αυϊσαμ!ἃ οοὗθχ βϑοϊϊομυμα Ασηχο!ϊὶ οὖ σαποηάτη ΕἸΒΘΌΙ; δαρο- 
βίαια μεροὶ ΒαοΙΣοΡ Θχρσθθουχῃ θϑί. 

3 γροίοεοβ Ἰθγοσάτα οαἰδίοροθ οὐ ἴῃ ΠᾺ}10 Θοχιτι 4086 ρμθιβοσιίαξιβ Βυ τη 
ΟΥΙΘὨὐ 8 ἸΠΟΠΔΒΙΘΕΙΟΣΏΙΩ, ἃ Ὧ6ὺ Βρυὰ δἰπαϊΐαβ νἹἱᾶϊ; Ὧ8Ὸ ΙὩ8118, ΟΡΙΠΟΡ, 
ϑρυὰ ἰβίοϑ οθγίθ ϑίυιβιηοᾶϊ αὐἱᾶ ἰπνγοπῖγὶ ροὐθθῦ, [ὰ 5. Οδίμασγίπαθ χυϊάθσι 
τηοπαϑίο το ΟΥ̓ 9 γ}Ρ Οἱ αν στο ΤΟΥΘΥΘΩΘΌΒ, αἱ ΟΧ ὙἹ]η  Δμΐβ ργαθθδὺ 
δἰ οΐδοοδθ, ῥγίσηυβ οοηΐθοὶῦ οαἰδ οσΌτη ;; δὖ ΘΟ 1086 ΘΧϑι σα ΠΙὈΤΟΓΌΙΩ 
ΒΒΟΥΟΣΌΤΩ δοουγαί, 8 ἀοϑουρϑὶὰ βοα Ῥ]θγϑαθθ Βυτχωχῃδ. - ἸΠἀ]ΟΑΓΘ βα(ϊβ ἢδ- 
Βαϊ, ΠΠΡΥ8 νοσο ἀυάιιπη αἰβοογρὺϊβ οἱ ἔγαρτηθηβ πα] τὰ Ἰοσῦτη το] ααϊῦ. 


.Ἐ 


ΠῚ 


ἴ]ὰ Ὑεἰοτῖβ Ταβίδημμθην οχ ἐθηθ 8 ργοίγαχι, ἤθη ἔγαίγαηι δὰ 
[118 οχ Ἰοπρὸ ἰδῃροσ αἸϑιθοίδ αὐΐθη 1586 δῦ αὐἱὰ τοὶ οϑϑαί 
οορῃξαπι νι οῖαγ ὨΔΌι}1886. Ὠθαι6 ΤηΔΡῚΒ Ρογορυϊπδίογο ἀοοίϊ 
αυϊσαυδα 6 Ὑ1]8 ΟΟΠδιρη γι ἀπᾶθ 608 νἱά 586 οοαϊοθιῃ δὲ 
ἂς δὸ διάϊθθθα οοῃιϊοῖδδβ. Τδιθὴ 6Χ τ} }8 ΒΔ ΘΟΪ8 ἢ ΡΟ58688- 
Βίοῃϑ τῃοηβϑίου!! ὃ. Οαἰβαγίηδθ οὐτὰ ἤιϊ886 βἰδίπθμα πη οϑέ. 1 
Θυ οπλῃϊυπὴ Εἰ πὶ αυϊπὶ βὑπαϊογιπ) 5. ογα τη ὑππὶ ᾿ΡΒΟΤΊ πὶ Π16- 
τοσίδτη ἴῃ σΟάϊοθ 6886 νοϊυσσπί, ΠΙοηγυϑίαπι, ΗΠ] Αγ ομθτα, 
ΤἼΘορυ]δοίαπη. οἶγοα ΒΘΘΟΌΪππὶ ἀποαθοϊπηηι ΟΧ ὨΠΊΘΓῸ Θ΄Π81- 
ἰΔΙΌτα ἔπι886, ᾿Ιοοῦ ὨοΓαπι ΟΠ πυιλ ὨΜ]] πὰ ἱπίου ἀγΟΒΙ Θρ ΒΟΟρΡΟΒ 
1Πσστιαν ὑθιιρόγαπι ᾿ΠΘὨΙ ΟΣ, 2 ΟΧ ἈΠ Δ]1θ118 Τη ΟΠ ΔΒ(ΟΙ: ἔογίαβ86 
οΟΒέΘμαῚ ροίογιῦ. ῬΥΪΟΓΌΥΩ ἐδπΠιρΟΥΌ ΤΩ ΤΩ ΘΠΊΟΥΪΔΙ ΓΟΘΟ]ΘηΝ ΠΟῊ 
πορηροπάμμῃ οϑί. πο θὰ 1]ὰτὰ μΙοἰδβ δηθϊαυδθ δγοθπὶ Ρ6Γ- 
διριαππασθ. αὐὰπὶ Οἱγοα δηπθτη ὅ80 ΤῸ 5.1 ΠΙΔῺΣ ΠΡ ΟΓΔίΟΥΪΒ ργδ6- 
8:41ο ορὶθυβαιθ ὁοῃαϊξα 6886 ῖ. πυμαῦδπι αἰττιΐδπι ο886. Νϑαθα 
δυθομπαπι δα δὲ οδῦ, 10 'ρΡ80 ἐθῃροῦα ᾿προγδίουθ τη] Πσοηί8 
Ρτγοϑρϑοίαπι οὐϊβπη ο8886 πὸ ἢ6 8[..}1}8 ρ᾽οίδ αι ϑἰπαι  ΔΥΆΤΩ. 
405. ῬοΥΠηδΟΠΙ ἔδοιῦ,5 ΠΙθτοσιιπὶ βδογουμη 80061}16χ ἀδοββοῖ, 
480 νἱχ δἰπιμᾶθ αυϑδῖη ὁχσ ΑἸοχϑδπαγα. οοάϊσαπη δι δ ϊβϑίτηο- 
τ Ῥδίγϑ. οδἢ Πρταρῃογαπι 8646 ΘΟ] ΘὈΟΥΤΙ ΠΟΤ, ΘΓΟΟΒΒΘη 48 
αεγαύ. Αἱ 81}}} ἢδὸ να Ἰπυθη ρμοίοδὺ αυοά δα δοίβϑίοτχ οοά]ο 8 
ϑοουγαῖ8 ἀοβηϊοπάδπι ἔδοϊαί. ϑδῖνθ δῃϊπὶ 110 '080 ἐδιωροσο 
Βῖίνθ 8110 δὰ Πιοῃαδῦου! ΒΒ. 81:416 θογνοπιθραῦ, αἰϊαθοὶ 8860 0}}8 
ληΐα ρΡοΐογαῦ βογρίιῃϑ 6886δ.Ὀ ()ὺὶϊ αἀπὰμπὶ Ποαΐοαιιθ, δχοθρίϊ8 
ΡΙθυδαθθ Ῥδρῖμ!8. το] ον θα8. ἰδηΐα βου ρίαγαθ ρυ]ο για ϊη6 
81 υὖ τοὶ ρδδοορταρδίοδα ἸρΏΔΓΟ ῬγΓπηογαη αὯ6 ΡΓ6]0 οσῖθδης 


1 ος ργοδαίυγ οἰΐδια ἀυοῦυϑ οΟα]οῚ8 δίηδιθ οἱ ἔγαρτηθηξῖβ, αυδα ῬοΙ- 
ῬΆγτῖαΒ ΔΥοδιτιδηᾶγδ 6 8. Οδ μασιπδθ τηοῃδϑίουο Ῥοίγορο]η δἰξαέ. ϑυπέ 
Θηΐμὶ ἸΔΘΙὈΥΆΏ86 ΓΟΘΟΩΙηΪΏ8 ΟΣ οΟὐϊουση Θἰυβάθπλ Ἰηομαδίουιϊ ῬΘΟΘη ΟΤΌΓΤΩ 
ἱδρυτμηθηἑβ ῥχγοίγαοία, δὰ αυδ6 ρῥ]υσὶθυβ δηΐθ β8866}}8 ΔΕ] 16 γιάσθηΐυν. 
Ῥογάποις δυΐθηῃ αποᾶ ἰὉΪ βογιρίατα δϑί δὰ οδρίία Υ͂. ΥἹ. οἱ ΥἹ1. Πρτὶ Νὰ- 
ἸηθΤοσῦτΩ. Οὐ θ8 ἔγαρταθηίθ, δὰ αὐ) τπϑίοῦ ῬΆΥΒ [ὉΪ1] οχ τηϑᾶϊα Θθμθϑὶ 
ἀοσοσρίϊ δοοράϊξ, οὐίδια Ὠοο σοηβγτιηδίαν, ἰοίϑτη ϑϑτὰ οοαϊοὶς ρῬασέδι, αὐὰ 
αἱ πὰς ἀοδίἀθγαηΐυν τὶ Ὑ οὐασῖβ Τ οϑίδυλθην σοΟὨ πο θηίαγ,, ὁΧχ ἸΟΩρῸ ἰδτὴ 
ἰθτηροΥθ ῬΘΥΊΒΒ6. 

3 Οἱ Περιγραφὴ ἱερὰ τοῦ ἁγίου καὶ ϑεοβαδίστον ὄρουσ Ξινᾶ. Ἔν Βενετίᾳ 
1817. Ραρ. 151. 8βαᾳ. υδ] οδὺ: Περὶ τῶν ἀρχιεπισχόπων τοῦ μοναστηρίον. 

8. Οὗ Ἰίθγαμι ταϑυ: Αὰβ ἄθπι ΒοΙ]Π ρθη μδηᾶθ, μϑρ. 92. 844. υδὶ Ρτγο- 
σΟΡΗ͂ νοῦθα 14 ἄθ ΤΘ ΘΧϑουρϑίιηυβ. 


μ}11 


18] οσπιῦ δοίδίοι δθαυδγο ροβϑὶῦ νἹ6γὶ, δϑίδίβ Πιυβέϊ 8]: ΠΟη 
Ροίογαῦ πο Οσϊπλῖδηλ Ὠου δ 18 Βρροΐθιη ΡΓΆΘ΄ 86 ἔδιτο. 

50 ποὴ ἀορδὶ 4]1α νἱὰ αὐδὲ δοϊΐδ δὸ ρσγοῦθ ἱπαυϊτθηΐθπι 
84 τἸηαχὶτηϑ ΡΓΟὈΔὈΙ δίθτα ἀποδῦ. Φυϊθϑ νοὶ δυριιδεϊδδέσηο 
᾿ρογαίοσὶ ΒΟῸ οριὶϑ ἐγδάϊαϊ, δα βοὺ ἰἴοσὸ ποῆ ροβϑῆπι αυΐῃ 
Γοροίδπι. Ὠ}] τὰ οχμηιὰ αὐδα Βαρογϑαηΐ ΟΠ ΘὨζΟΓ μι 81121-- 
᾿ἰὰπα ἰδ ᾿μπου]οπ 8 πα 108 νοίθυσίδθ ὩΟὈΙ δὲ γ6]. ὧἱ γοοίλυβ 
ἀἸοδα. σϑῃθγδηάδο νοίιδία(ἑδ. ργαθαϊ τα 6888 δῇῆγιαδηβ. Θυὶΐ- 
δυ8 οηΐπλ δγρυτηθηίβ σοαϊὼ οΘ]οὈογγλο ν᾽ αίοδηο, αὐϊ 80}18 
οὰτὰ ΙΔ 00 ΘΟΙΩΡΑΓΑΙ ροίοϑὶ, ργδθοίριιδ δηθαιυ δια ἰδὰ- 
ἄρῃ οὐ Ηπρῖο οἱ 4}11 οὖ ἱρ81 νἹἱμαάϊοδχηβ, δϑδάθιῃ ἤθη τη 0 
ῬΓΟΥΒΒ ἴῃ Θιηδιξιοαμπι οοαΐοθιι αυδάγδηϊ, δ6α οἰϊδεω 8118 δυροι- 
ἰν σοπῆτσταδηίαγαια. αὐἰδι}8 ΠΟῚ ταλάτηϑ ἰπμοϑὲ δυοίοσλίαϑ. 8] 
αυ}8 ἰαιίαΣ Ν᾽ δίϊοδοὶ οὐ 018 νοἰαϑίδύθιη δορῃϊΐαπι σομργεμθη- 
δδιῆᾳιι6 Βαροῖ, εἱ ἰπαιίῖοο ρᾶγθαι τοὶ πλδίογομι ἰδυάθι ἐσ θιδί, 
ΠΟ ποϑίγα σοιμπημοπαδίοηο νοὶ βϑίάϊο ορὰβ μαῦοῦ. βοα σϑίομθ 
εἰ Ἰη 6] 6 ρσοηθάδ ᾿ρ86 οορσιίαγ. Θὰ! ψοτο ρϑίυ]δηξῖδ ἸΏ ρΘ 1 ρ ΒΕ 1Γ6 
δἰ ῃπὲ ΧΌΆΠ ϑΟΥΘΓ8 δέ 118. σογατω ἀυδοσοῦο. δῦ ἐπα θολ δία 
δηΐπὶ αὐϑδάδλπι πηροαϊαπίας ἀποτηϊηιι8 δοηθδης Ὑθγπι. 608 8}]} 
ἸΟΓΑΓῚ αὔδηὰ ἀοσογα ῥγδορίαί. ΕἾ οἰΐδια αὐ οἵα οι πΙ θυ 
ἴρ886 Γ6Β ΟΙΏΏΪΙΏ ΤΠΔΧΙΠ16 ῬΥΒΘΟΘΙἸθηΐ68 να ϊδι Παρθοδηΐ; ἴῃ- 
γἱϊα σοσοὸ οὐ δ οὔμὴὶ φγοδιδίθ. 18 ἃ ἀἰβοομάο 416 }]1851Π18. 

Ῥχγίμλαμπι δηθαυχίδιβ ἀγρυχμηδῃίιπι ἴῃ βουρίαγα ροϑιξατα 6886 
οομϑίαξς, ΟὐαΙοΙ8 ΘΙμδιοι βου ρίλγα ἴοσιηδ8 ὉΜμΟἾ4168 μαδοῦ 61ι8- 
π| 01 αὖ ΙμἴΟΥ ΘΟΘΙΟΘ8 ΠΟΘΙ ὈΓΔΏΒΔΟΘΟΒ 41108 ΠΟΥΙΩΠΒ δης 188]- 
08 ΟἸΙΏΏ68 8ηΠαυϊίαι!8β Βρθοῖθ Θχοθὶαῦ. ὑσόχίσαθ οἰϊδηλ, 8ὶ δ 
118 τσθῦυϑ αἰθοράδιηιβ αὐ ῬΔΡΥΤΙΒ ργοργίδο βυηῖϊ. δὰ ρδρυγα- 
ὀβθοσπὰθβ ΠΟΘΠΠΙοστὰ Ἰρθοσυσηααθ σνοϊατθαηΒ ΗΘ ΓΟ] ΔΘ Β᾽ 1. πὶ 
ὑϑατὰ δοσοᾶδλί. Θυοα υὖὐ 1ρ618 ΟΟὈ]}18 ᾿ἀΠ]Ο ΑΓ, ροβδϑοῖ, δθ0}}8 
ΧΧ εἱ Χ ΑΧΙ βουρίυγαδ ἐγ ριηΐα 56Χ γορυϑοβο δ ΥἹΔῈ}8 4686. ὈΠᾺ 
γ61] ἀυδῦτβ βορέϊπι! ἔθγο 88 661} οχοορίβ. ῬΓΠΟΓΙΡΒ 86 Χ Ὁ. ΟἾγ. 
ΒΆΘΟΏΪ8. 8 ΙΒ Γοὶ ρδὶδοοργδρ θα μοῦ 8 δαβογιθαρίασ. 7- 
θυϊλε ΧΧ οοἰυμιμα ῥτῖπιθ 6 80}Ὲ8 ρδρυσὶβ οοηθίδι; βαιηρβίπιιβ 
δυΐοπι ΘΧΘΙΏΡΪΒ ρτίοσα αυἰπαὰθ εχ νομιηϊπίθυϑ ἩδΓου δμθηβί 08, 
βοχίασα ὁχσ Ἡγροτγίάα ΤΠ οθαῖοο, βορὑϊπηυμλ 6 ἔγασιμθηΐο ὅ΄'δαιδ- 
τοδὶ, αυοα αυπῃὶ Βοαυΐϊηὶ ἰῃ ΠΘΟΓΟΡΟΙ: Μοιρβ θα οοα!ββοηί, 


1 


οΒπη 816 Β1Σ]} 1.8. ἀπὸ 1899 ϑιδαυδγαθ ἄοηο Νίδγιθυ ΥἱΓῚ ὁ]. 
δ Ὧ08 Ῥογνθωὶξ. “Ηος δυΐθωχ ἰδηΐδ, σοῦ ]οἱ8β ϑιμδιθλοὶ βιμτἰὰ- 
ἀΐηπα Ἰηβίρῃθ οδὲ. υὐ 1ὐογαθ οὐθμθϑ ΘΧ 60 ἰρ80 δχϑοχιρίδθ ν]6- 
δαθγ. ΟὈὐ]υμπάσαπι δ]ζοσίυβ εὐ [ογώδθ ῥσθηῃ ἰοοι οοραρϑαί 
οχοιηρίαπι Οοίδύθυομι ΟΥβοηϊδηϊ. οὐὐὰ8 ἰγδριηθαΐα ἃ ϑαγγανὶο 
Ρἰθγυσιαιο ἀὐδέλ Ῥδσίβιιδ [6.486 οἱ, Ῥοίγοροίιι. βεοσυδηΐογ. Θϑαιῃῃ- 
(αν ΄ αυίϊηαυθ οοὐϊοῖβ ὈΣασαμι Ν᾽ δίλοδηι Θχοιαρὶα. αὐογαμῃ ἄπο 
οχίγθπη8 δουρίαγδι ΠΟΥῸ δἰσδαιθηίο ᾿μἀποίδηι ργβθθηΐ. Εἶδθο 
ὀχοιρίπην ἐγαστηθηΐα ὄυδηροὶαὶ ΙΟἢδηη18 Βογρίφηδ οἱ ἐγασιηθηΐα 
Τομδπηϊθ ρῥδἰρβοβία ᾿ωομαἀϊηθηθα (ΝΡ, ἰὼ οα. ΝῚ Τὶ ποϑέγα 
οοἴδνα 1). ὙἸΤοσία οοἰυηα σομβριοϊυθμίαγ ἀυᾶς. Βογιρίαζαθ 
ΠδομΐΒ Οδδδιὶ  δίζοδηι, απδ88 βεαυυηπίας ἄμα Ἔχθηλρὶδ α Οοίίο- 
εἰδη8 (ἀφηθδὶθ ἔγαρτωθηί 8 οχβοσρίβ. ΑἸΐογι δα ιίὰβ Ἵϑί νϑγϑ8 
6 ᾿ἰδτο μαϊιπιρβοδίο δηΐθα ποδίσο πῦῃο Ραείγοροϊΐδηο. Ῥοσγζο 
ΘΧΘΡ]α ΑἸοχδωσγιηὶ ὈΙ] στα οΟ΄ἸοἷΒ ἀδίμτα. οδὲ οἴμὶ. ἔγαν - 
τηθηΐο ᾿Ιθσοσυπλ ορυγα ρδἰιπιρβθδίο ᾿ωοπαϊμθηδὶ. Ποπίᾳιθ 1ἢ- 
βιδν ΟΟἸυ μηδ δϑουπάδα οὐ ἰογίδθ. ραγίθιῃ δχθιαρ]α Θοα!οΐθ 
ἘΡΒγδϑιηὶ ΟΥΤῚ τγοβοσρὰ οοουρδιΐ, δ]ζθγμλ Ὑοίογιβ, δἰ γι πὶ 
Νονὶ Τοβίθιηοηθ. ΝΙΒῚ ταριγϑαδεη, ὑπᾷ6 ἰθὺ δσχβοσιρία 
δβιιηΐ. ϑδθοιϊο αυϊπίο ροϑίογιαδ νλοίαγ; οοίθυιϑ νοσὸ δοίδίθ δηΐθ- 
ὀθάσθγο ρυΐζδεηυβ Οὐοἰαίθυουμη ϑδγγανιδηῦσα οὐ Ὁ10116  αἰϊοδμδ. 
ᾧυδο δαίειῃ ἰδθυΐα. ΧΙΧ' τοργαθϑθηίδία βυηΐ. νοὶ] απἰηΐο 886- 
οἶΐο (11 ἢ τὮ ᾳ) νοὶ βοχέο (15 17 }Ρ Ν Ναχσηρ οι. Βὶ 1,915. ᾿γόϑος, Εἰδαά. 
Ομ μά.) γ6} βορώῴμιο ((λδ]θηδῦο. Θ᾽’ρ5.) δα βου θθηάδ ἀμοϊτηυϑ. 
υΐδι8 οπιοϊδβ αἰ σοηΐοῦ ἰμίθυ 86 σοιηρϑγαΐβ [4.0116 ρῥ]αγα 
οορποδοθηΐαγ ααϊδυθ αἰδογυηῦ ἀθδθ δοίδίρ αἰἴἕογγο αὐχιμυβ. 
(υὰ ἴῃ τα αὐἱὰ ἱπρείπνῖιδ νδῖθαὶ ᾳυλδγθηϊ δαίοημἀοηάθμι εϑί δὰ 
οοηδϑίφμθπι ἐοσιαδειιιθ ρᾶγάμπι αὐδάταγαμα ρᾶγα τοίϊυμαδγιιῃ 
βἰποογι δίθτω, ἃ αὺ αυϊάθμι ηὐαυ δδιταϊ ᾿1δτὶ ἀρ ἴὰπι αὐϊάθιῃ 
ἀϊδοθάυμέ δὶ. υἱ βδορίϑϑιιηθ Εἴ νοῦθιι οχϑυῦξθ. ρῥχορίου βρδᾶϊ 
δηρυδείαβ ἰἰίογδο δαάμιθθαίοσ πϊπυΐογοθ. Τ8}18 Βου ΒΘ Πα]. τυ - 
ἀἰα αὐ ἴῃ διηδιϊάοο οοάϊοθ. 'ὰ βσοδῃο, ἴῃ ΑἸοχαπάσιηο, ἰῃ 
ἘΡΒγαθαὶ γοϑογιρίο. ἴῃ Οοἰδέθιοιι ἐγαρτηθηὶῖϊθ ϑδσγαυιϑηΐβ, ἴῃ 
δἰίεσο ᾿ιοβοουιὰθ ΨΙιμαοὈθομθηβὶ, ἴῃ δἰΐοσο ρδταρβοϑίο ουϑη- 
βϑἰοταπι (ἀπ εἸ γγίδπο (9). ἰπ (ἀθμθδὶ Οαἰζοπϊδηᾶ., ἴῃ 1 10η6 
ὐαβ810 γίϊοδῃο, ἰΐθπλ ἰὰ ἃ}118. ΟΜ .}}18. ΒΔΓ ὑΘΧίιϑ ἔγα σ ἸΏ ΘΏΕ8 


ΠΩ 


ἸηνΘηϊαΓ : 18 ὩΟΏ ΔΠΡ]Β ῥ᾽ θηδ τηδηβὶξ ἴῃ αἰΐοσο Ὠ᾽οβοου 6 
γΙΒαοθΟΠ 6 Π81.) απο ἱπουηΐο ΒΑΘΟΏΪΟ δϑοχύο βογίρἔιπι 6886 080 
ΒΟΙθ8. ἰεβία!ϊ Γ, πρὸ πηϑρὶθ ἱπ 8118 ϑἰπβάδιη δεΐδιὶδ οοὐολθυϑ, 
40.168 δι (ἀθῃ 6818 μυγρυγοα Πα ομοαθῖβ. Νυμοξογα 1106 
ρα πρβοβδίβ Ῥεϊγοροϊδηυβ. δἰΐοῦ ονυδηρσοιοσαμη οοάθχ μ8- 
ἱπρϑοδίυβ (ἀπο ογγίδηυβ (Ρ)) ἔλιόδθθ ἐταρτοθεέα ραδὶμηρβοβίβ 
Ἰμοπαϊηθηβῖα (ΕΒ). ϑ6α ἴῃ ἰδθυα8 ποθίσαθ οχ οοάτϊαλδιιϑ Β860}}} 
ΒΕΧῸΣ ΠΙΒῚΪ ἔοττωδγυτη οἰ αθιη οαϊ ΟὈ]αυάγῦτῃ δῖνα ργοάαμοίδγιηι 
ΓΟΟΘΡΙΤΔΏΒ. ΠΌΟΙΙΆΤΩ ΠΟ ΙΩ060 ;Ιηϑοϊδηίίογα πδοὸ αὐ ΓΑΓΙΘ 
ἰοςἷβ μΒαδοηΐ, βοα υμϊνογθασι αἀῸ0 δΟΙρΡΕ ϑιυπὲ ᾿ἰξξοσασαμι ΘΟ μ.8 
8 βογρίαγε σΟα]1618 Θ᾽ ΠΑ οἱ βἰπ αι νϑθσβθηΐθγ ἀϊϑοσγερϑί. 
Αὰ δβζῶ οῃΐτῃ αηδηὶ Οἰχίπγιιβ τυ βαϊδση 4]16 δοσρῦϊε νχέϊδ, 
πᾶσα ἔοστδγτη Βἰ μα ρ]]οἐϊδίδηι ἀἸσογ ροδϑυτυϑΒ. Ηδθο ἴῃ 60 
σον αποὰ ΕΞ οὐ ( ἸΝΐογαθ πομάτι 1 ογββδίοσα ρυποίδ 6Χ- 
Θαμύ Οὐ ϑτηο αι! 1 ἜΧΘΙΏΡ]18 ποβίτιβ ρῥοσγίϑαμα ἱανδηϊαμέιγ, αιοά 
Τ᾽ εἰ Γ΄, ᾳαϊθυβοι Κ αυοσαππιμοάο σομνθοῦ, ᾿ἰποδθα ἰχϑηθ- 
γούβᾶη τδρ8 ΘΟ. Δ ]θ αὔδα Οὐ ϑϑίοσιδυ8 ρυποὶϊβ ΠΗ  Χϑιὰ 
Ῥγδοθοαῖ. αποά Ἀ, [τογῶθ ᾿ἰηθα ἸΠΐΌΥΟΣ πῸ}}18. δα οχίγθηλαβ 
Ραγίοβ ῬθηοΙβ ογμδίν. Ασοραϊ αποὰ Ἄς ἴῃ δουΐῃπιὶ ΘΒ ΠΟΤ 
8016, αυπκιηαθδιηῃ τοΐππαθ ΒρΘΟΙΘ8 ῬΔΡΥΣΙΒ ΠΟΒΏ.}}15 ἀθαῖθ ἃ0 
Βογιρίτίϑ 118 ἀστδθοῖβ 486 ἃ Οορῦθ ρϑημάθηΐ ρσοόργία οϑί. Ῥγδθ- 
ἴογθα δηϊ αυΐογεθ ΘΟ 668 8βθρί ϑϑίπιθ 1 δὲ Ὑ ἰαθαίαν, αυθηδά- 
τιοάσχμι ἴῃ ῬΔΡΥΤΙΒ δὲ. πὶ ροδίεγίοσεβ ἷ οἱ Ὕ ἱμιθσὶ βο]θαΐ: 
συλ τοὶ 1056 οοάθχ Αἰπαιἱου8 ἰοβ8 δδί. ἴθ 10 ᾿ΠΠΕΠΙΘΓΙΒ 0018 
οογγθοΐογεβ 1 οἱ Ὑ ῥτὸ ||; οἱ Ἢ τεροϑαδγιηί, [7 Ὀγονιίον ἀΐοδπ), 
αὰοὺ διηϊαϊοσ οϑὲ βου ρίαγαβ, 60 τπλϑρῖβ διώδβοϊο δίαυϑ ογηδίι 
ατἀδοῖοβο σϑοᾶσθ οὐ πίλνγϑηι αἰδπάδαν ῬῈ]ΟὨγι ἀϊηθιὴ Ῥγδ6 86 
ἔειτο 801εῖ. Θύυδῆὶ δα πογεωδη δὶ 4ιι86 Βογρ γασυλ ΘΧΘΙΏΡ]8 
ἀοαϊτηϑ οχὶσυηιΓ., ἴῃ ΤαΘΙ ὈΓΔΏ18 ἢ} Ἰηγϑηϊίαγ αὐοα ϑὲραιιοδη) 
βου ρίαγαια δηίθοοαάδί; δ π}}Ππλδ σΈΣῸ 6] ϑυηὲ βΒουρίυγδο Ὀ10]:- 
οὕτιιὶ Ὑ δἰϊσδποσθπη οἕ Οοἰδίρυομὶ ϑασγανιδηὶ. Μαρτθιαἀϊηθ) 
᾿ογασισα αὐοᾶ αἰποῖ, δὸ 1}}} ΓΘ Ὥοῃ τϑθρ18 απᾶπὶι- ψοϊμ πη] ηἃ 
Ἠδγουϊδη οί ᾿ηΐοσ 86 ἀηΐοσαηΐ. ἀὸ ποῦ 1 ἐδ ἰδηίπσμι 66ῃ- 
οογάδηϊ αυδὸ δὰ ἀοβηϊοηάδηι δοίλύθιῃ Ῥγδθοιρυδση Υἱπὶ μαδϑμί, 
βεα εοἰυβιηοαϊ οὔδιι γοϑ δίαιιθ ἐογπιδᾷ σοιϊηϊαηθ8 μαροηΐ 4.186 
᾿ηδχῖτη6 8 ΒΠρΊ Ϊ]ογυτη Ββοτίθαγιιπ) ἀγοσιο δία υὑϑιι νλάθϑηζιν 


ΠΩΥΙ 


ΡῬΟρΡΘμάῖ886: ὑπάς ϑδηάθηι 608 ρϑίγιαμι ὨΔΌ.1886 δία! 6Χ οϑάθιῃ 
Ργοάϊββθ βοιοΐα δοποϊαδβ. Ηὰπο ρογαπθϑηϊ ἔογμιαθ πα π Β8:τηδ6 
δσχϑιμίθιιβ νϑγϑὶ 5 ΔΒ: 1ῖλθ. ἀυρ]οχ ἔοσπια Μ οἱ 1]. αἀὐδτιπὶ 
Ροβίογίογ ἰῃ {1{}}18 οἱ 8 ὈΒογιρ 1 οθ5 οοἰθγαΐαγ, ἔοτπια (19 ὑσὸ 
(10 ρΡδυϊίοῦ ἴῃ αίίβοδπο δίᾳιῃβ ἱπ ϑιπαίοο οοάϊοθ ἱμυθηΐδ, 
βίρῃαια ὁ δ ἤποθηὶ νογϑυϊμι δἀαϊίαη. υδ6 σορσῃδίίο ἰγίατη 
ἹΠοΟΣΠ) τἸῃοηυτμθηΐοση [18 Τα ο,αν βδιπδ δυρθίαγ. πΟΒάσμι 
δΐη ᾿π {8 ] τὸ αα8δ28 νσοοδηὺ Πογασαπλ ἀϑῖὰ ὨδὈθηῦ. (ΟὐὐηΐγᾺ 
Βαθοηῦ δηαυἸββιηδθ τυ ΣΆ η8 6. ἐδ01}}18 ΠΟΒίΓΙΒ ταργαθϑθηξαίδο, 
Θχοορδ ἔγαρῃθηΐβ ΤΟΠΔΏ 618. ΡΔ] πη ρ568018 Ομ ΠΘμΒΊ 18. τα}}- 
α86 ΟἸηΠ65. Τγδηδηῦ 1114 βογὶρίαγαο δϑαυα αβ ἃ ρΑργτῖβ δὰ 
ΤΠ] ΘΙ ΥΔΠμ88, 864 1ᾶπ| 1η46 ἃ αὐϊηΐο βδθοῦΐο ἀοσβιιοέβοία νἀ οἔνγ 
6888δ.Ὀ Βυγδαδβ ἴῃ ἰαχϑηάα Βουιρύσιγα ΠΟ ῬΔΥΝῚ ταομῃθηῦ! ἐπίογ- 
Ρυμπούϊοη!β ταῦϊο ββίέ. Ηδϑο ἴῃ Θἰπαιίίοο οοάϊοθ Ἴχοαρίϊβ ρϑιιοὶβ 
οὐ β᾽ Πρ] οἰβϑιιηα οὖ γαγιββίπηδ, ἰδ αυϊάθηλ αὖ ᾿ἰηΐαργδθ Οο] τηπδα 
Ββαυᾶ ρδιοδθ 21] ρυποίοτιιμ) μαδοδηὺ δία οἰϊδιὰμ θ] υγηδ6 
ἰοχίιβ σΟη ΠΣ 86,168 τηθαϊο σϑσϑὰ ϑϊη6 ραποίο ἰθυπηξωθηΐῃγ, 
ΒΆΘΡΘ σψθσὸ οοῃέϊημα νοῦ π0}}8 4118 σ᾿ Ὠ18ὶ νϑοῦο ἀϊδιιπριδη- 
ἴα βραῖϊο. Βυγδιβ 80 ἴῃ γα ΘΟΟΙΟῚ ΘΙηδιθοο οὔτ ΡΑρΡΥΓὶΒ οὐ 
Ναϊίσαμο σοάϊοθ, ποπάμπμχ 8818 δοοιυγαῦθ θχοῦββο 10 αυϊάθω, 
ΠΊΔΙΟΣΙ οϑὲ β ὰἀο απ Οἴιπὶ 8118 πποπαηοηξ8 8αὰ6 αὐ ν]ἀ6- 
ἴὰΓ Ροϑβίθυϊ οσιθ8. 

Ὀδηῖααθ ἰδ νἱγίιξοβ δὰ ρῥγοθδῃάδιῃ ϑιιητηᾶπη ΘΟ ΟἱΒ 
ΘΙ ηδιἐοἱ δηϊαυϊαΐίθαχ ἰδηΐο Ρ]ὰ8 νϑἰθηΐ, αποηΐδη) ΘΟΓΆΠῚ 4108 
ἴῃ βου θοπάο δἀογῃδπάοαμθ 60 ρᾶγίοϑθ ὨδΌυϊ886 αἰχιπλι8 μι} 8. 
υἱαὶ αἰ δγαηΐ, ἃ Θοτητημηὶ γαίϊομο αἰ βοθαϊ. 

Αα «αυὰ διρυμιθηΐιαπι ῬΘΓρΡΊΙΩ8 Βουρίαγαθ ῬΓΟΧΙΠλΙΠ1. 
Ῥαἰδαοργαρῖαα ἀγδθοαθ βίυ!οϑὶ 184.61186 τιθοσοβ ογαηῦ αυ8η- 
ἴορογα ᾿μϑοημαγάυβ Ἠὰρ ἴῃ δὰ αὐδίὰ 8πηὸ 1810 ἀ6 δηϊαᾳυϊδίο 
οοὐϊοῖὶβ γαϊοδηὶ βοσιρϑὶὶ οοιητηθηίδίίοηα ααο]οοίδίιβ 80 ἰοχία 
γαῦοδμο αυλιθοῦ ρᾶρίπα ἴῃ ἰγ68 ΟΟἸαπιηδθ αἀἰδιίμοίο, ἰΐα εἱἷ; 
81 ΠΌΘΓ ΘΧΡΘΏΒῸΒ ΟὟ Οου]ο8 ρομδίυσ 86 Χ οο]υσηηδθ ϑιπι}}} ὑῃῸ 
᾿πἰπϊῖ σοταρ]θοΐδιηιγις ΗΟ “80 γἤοῖθμι ΌΤΙ Υἱσ πο ΡΓδ6- 
θ6γθ Βρϑοίθιῃ ρυῖβοὶ ψο]ατϊηῖΒός. αἰοὶ᾽ οοποϊααιϊίαπα ᾿μἀ46 οχιτηϊϑιὰ 
οἴὰβ νοίυδίαἑίοιιχ 6556 ὙΟΥΌῚ8 18: “ΙΒ ΡΊ]Σ18Β ἢδ60 ΤὈγτλᾶ ΟΟΟΙΟΙΒ 
ἀοοσί ϑυμὶ δουιρίσμῃ ἤι]886. αἴἰιο ἰθι ΡΟΥΘ ἃ γοϊαπιη 8 ἐα ἸΌΓΟΒ 


ὙΠ 


ἰτδηθήαπι. δίαμθ δουύηι Ὀγδοδ ἴδοιθβ. οὰἱ οου]ὰ8 1Δπὶ 1}- 
ϑαθρνογαὶ. γούαπία εϑἰ,) αὸ νο]υταϊηῖδιιβ αακηΐατη θυ ροΐο- 
ταὶ ΠὈγῚ αὐδπλ 8.1] οββοηΐ, οὐ σοὶ που 8 σομὶιηοίδιῃ 
γείῃδί θ᾽ ΒρΡΘΟΙΘὰ ργοραραγοί.ς. υδηὶ γογῸ 1116 Ὗ αἰϊοϑῃὶ οο- 
δ ἰδυάον ργαθαϊοδί, θαπὶ Θ᾽ μδιοὰ8 οχϑυρογαῦ 60 ᾳυοά οχ- 
Οθρβ ραγου δία ἴῃ αϊοαηο ᾿1Ὀγ8Β ροϑίϊοῖὶβ βῖνθ 816 ῃο- 
ΠΟ Σ]Ο]8.) ΔἸΔΥΘ ΡΔρΊΠΔ ΠΟῸΠ ἴγα8 866 αυδίίμογ ΟΘΟἰΠμληΔ8 6χ- 
ἰδεῖ, πὰ αὐ Ἔχραπβο ᾿ἶδγο οοΐο δο]απιμδδ ἀπο ἰπίυϊξα οοαι- 
Ρἰοσίδιηαγ, οἰδδη ταδίοσα Ὀγϑοὶ γο]μλ Πἱ8 ϑρ6οὶα ἀδοορί!. [ΠῚ 
δυίοιη διίίοδηδ αὐἱάδθιχ Γαΐΐο ἴῃ Ρδγρδιοὶβ 4118, 1ΐα ιπαιίϊοα 
Ἰὴ ΘΟ6166 4110 πῃ] ]οὸ ἱηνοηία οϑί. (ὑομδογοῦ δυΐθιῃ Βδὸ οι ΓΘ 
ΔΙ αὐοά οἱ ἰρϑιπι ῥγὸ διμητηδο δης αυϊδἰβ ᾿μάϊοῖο μαρθομάμτῃ 
εϑέ, Οὐχ ταδχῖτηδ θηΐπὶ ὈγΟΡΔὈΙ δῖα βἰδίαϊ ἐγ σοαΐοθι ϑ1ηδὶ- 
ἄσατμη ΟΧχ ῬΆΡΥΓΟ Αεργρίϊδοο ἀδβογίρίιμι 6886. Θιιοα ααδιηνὶβ 
ἀυάπτῃ 86 π8:88θ. ἴδιηθῃ δλΐθ τὴ6 ΕὙΙά, Η. δογίνθηθν οὰπὶ ρο- 
Ρυασὶ δὰ. αοοίο αἱ ἴῃ ΘΡΒΘΠΙΘΓΙαΙθιι.8 1 γα 118. 88ογὶβ (ὐ ΟΌΓΠΔ] 
οἵ ὅδογοὰ τοσγαίασο ἴον Αρσγ. 1868. Νυ. Υ'. ρ. 8) 46 οοά. ϑἰηδὶέ. 
χρουϊῦ, ἰπ τηθαϊαμὰ ῥτγοίυϊ. 1 [Π0 δυΐθιη ἃ ραργγϑοθο 1110 
ἐχθαιρὶασὶ οί βογρίαγαθ ἰπ οοά. ϑἴπ. γαϊΐο ρϑηᾶοθαΐϊ, δχ 48 
χυδίογηθο Β:ΏΡΊ}18 ῬΔΡΊΩΙΒ σοΟἸαμηπδα 1ηϑλιίδα βαμί οὗ ΡῸῚ νϑγ- 
8:18 Ρδι σα ΓΌΤΩ 1. 6. ἔοσγο 12, 14. 16 [εἰογαγιμλ ἰοχίιβ βογιρίυβ 
εδί, Ιὰ ᾳιιοά τηοχ ἀεϑυσοίδοίαμη 6886 δοίπιβ ἰθϑι 8 οΟΟ ΟῚ θ8 
Οοἰδίθυοδ ϑαγγανίδηο, ΝΟΥ Τοδὶ. ΑἸοχδηθγηο, ΕἸ γδϑοιηὶ 
τοϑογιρίο, Ναί μδοὶ τοβοσιρίο ΠῈΣ ΘΏΒΙ,, ἔγαρτηθηῦιβ γΑγ118 αιιδ6 
Ι εἰρὶο σοιρυθβ μα Πδυ8, 4118: [8 [80116 ἀδηγχοηϑίγασὶ ροίοϑί 
ΓΒ) ὉΠΠΌΤ) γ6] 0 σε] ἰγεβ δοάβθῃμν ρ]δὴθ οἴμα ΓΘ] 1419 δτη- 
δα Ῥαθθπῃ Θχοϊ886θ. Οὗ. 1,0. 19, 47 0δὶ ἰηΐογ ϑημερανεντω 
εἱ ἀσχωρεισκαιοι γοῦῦϑ ἱερω᾿ οἱὸς Θχοϊδεγιπί. ΙΡιάθ 20. 16 
βογιρίατα ἐδ χκαιαπολεσειτουτουσ, νοΓϑιὶ 8010 Ἰοηρίοτα (ργαροθαὶὶ 
λωνοσελευσεται οἱ Βεαθῖ Γ χαιϊδωσειτοναμ). Εταΐ Ὧἰ [Ἀ]1οὁΓ ἴῃ δη- 
δααϊογα ΘΧΘΙΏΡΪΟ: χαιαπολεσειτουσ γεωργουστουτουσ. ΙΡ᾽άομ 20, 
19 ροϑὺ νοσϑαπι ϑησαντονλᾶον Θχοίαϊξ νϑγβιι8δ ἐγνωσανγαρ. ἰΐθαι 
2], 8 γοϑὲ γοντεσεγωειμιχ, ναῦϑαβ ἰοίάθην Εἰ δγαγαπι οχαιροσ- 
εγγυσμη.- 2 Ῥε. 8, 8 ἃπία ὡσημεραμια Ἔχοϊαϊῦ χαιχιλιαετη. [0]- 


Γ ΟΘΕΑ {1} Οο]]αύίοι. οἰς. Ὁ. ΧΙΥ εὐ Βοζαθ Οοά. Οδηίδοσγις. σὺ]. 
ΧΧΗΙ 5ᾳ. 


{Υ1Π| 


ἄφιῃ 8, 12 βογρίύαμπι εϑὺ προσδοχωνταστη 9, 564 ἀεορεῦδαὺ 6888 προσ- 
δοχωντάσχαι σπευδονταστὴ. 2.υο νογϑιιϑ οχοϊἀθγιηὺ 1 1ο. 2, 28 
ὈΡῚ πο αδβύ νετεεναυτωινα, 864 ἤμ]886 δβἰδίᾳθηαμπ οϑὲ: νετβεν- 
αὐτωχαι νυντεχνιαμε νετεξεναυτωινα. [Ιΐδπὶ [,0. 12, 52 ἰγο8 γεῦϑυβ 
᾿ΐα ἔεγθ βου ρ : ἐσονταιγαραποτου γνυνπέντεενενι οἰκωδιαμεμερισμε 
ἰοῦ αλληδιαμερισμο οὖ νοιτρεισεπιδυσί νογβίθιιβ δηΐθ οἱ ροβί 
ἰμίον 18 οὐ 16 δαοίιδηθδυδ. Α]α Θχθαρὶα αὐ Ομ. 19, 2ὅ 54. 
ϑοῦῖν. ἴὰ οἀπίομα ϑιι8 σοαϊοὶβ (ὑδηίΐαθτῖρ. 1]. 1. διΐαλι. 1 

ΑἸὰ ᾿πδιρηβ δι αυϊίδίϊβ ἀγρυϊμαθηΐα, αὐδ6 ΓΌΓΒΙΙΒ Θ΄ Πϑ] 160 
ΘΟΟΙΟΙ ΡΠ οὐ γ᾽ δίίοδηο οοσωπηθηῖα δυμΐ, αὐυὰμλ οτἰμο- 
ταρία ὑὰπι- υμίνοσβα οὰ γαίίο ργδιημηδίϊοα ργδοροί, ααδ Πο- 
μαΐητα ἀθοϊϊπαίίζοηθ νοσθοσιπηαᾳαθ οοηϊαραίίζομηα οἱ ϑυμῃίαχὶ ἃ 
βἰῃοογιίαία ἀγϑθοδ τυ ἱατίδια ἀϊβοθαϊ. {Πγαηαθθ θηΐὰ ταϊϊο- 
ἢθι ροβίοσιογαμι οοαϊουμα δυοίογοδ δα Θοπηητηθιη (ἀΥΔΘΟΟΙΌΙΩ 
᾿ιϑλ}λ δοοοιμηοδγα αυδλ 6Χ δηυ ΟΣ θ8 ΌΤΙΒ. δὰ αο8 πὶ 
[ΆΠΙΟΥ 8δὺ ἰρϑὶβ βουιρίογιθυβ βδογὶβ ἰγδηβιίογαῖ. Βα 6] θυ ἰγδηβογί- 
θ6γθ τιϑ]αθγαηί. Αοοραϊὶ Ἰ᾿ἰσοσαλ Νονὶ Τοβίαπηθηι ογᾶο, ααὶ 
βδὸὺ ᾳαποὰ οὕ δηϊαυϊδβίτηα Θυγογατα Ἰηΐεγργείδίίοηθ δοίιβ ἃρο- 
βίοϊοσαμα οριβίι}!8 Ῥδι] 18 ροϑίροβιΐοβ μβαθοὺ, δὰ 111 ἰθιιρογὰ 
αυδάγαί, αὐἱθὺθ ογἂο δηι αυϊβϑίμιογιιπι οοάϊουτα ΤΟΙ Ο Γαι, 
γαίϊοδηὶ, ΑἸοχϑηασιηὶ, ΕΡγϑϑιηὶ ΟὐΥσ., ποπάμσαλ ὑ8ὰ Γοοορίυβ 
ἃ Βίδοι 8 ογαί. ἀοοθαπηΐ οὔδιη διῃριϊοσπὶ Νονὶ Τοδβίδ- 
τηϑητὶ αυγογαπι δὲ ἰδοῦ ρίοηο8 οὐ βυ βου ρίομ 8 δηϊαυδ 8ἰπ|- 
Ρἰϊοιίαία Ἔσο} ]θηΐθθ, ᾳφαυριηδαμηοάυμμ πραξεισ παάδ ροδβιΐζατα δρυὰ 
Ρβίχεβ αυμάθδη ρδββία, 864 ἴῃ Ὡ0]|]0 αὐσϑ δβοίδιι σοἀϊουτα πο-᾿ 
ΒίγΟΥΙΠ. ΠΥ θη υΓ. 

Θυοὰ 'ἴπὰ Νοϊθα δυΐϊ8β ΘΙ ΠΟ η18 Ββυδβοορίδα Ρᾶρ. 18. ἃ 
Οδρ [118 ΑἸημηομῖὶ απ ἘΠ.ΒΘΌ1: σΔΏΟΒΙ 8 ἀγριτηθηΐαπι Βαχηρϑὶ, 
Ρυβ ᾳυδὰ πδοθϑ8δθ οϑὲ ργοῦδγθ οἰ ρίατα υἱάθσὶ ροβϑίί. [ϑβἰὰ 


1) Ῥγδϑίθγθα βρϑοϊοβυσω δὲ αὐυοᾶ δοσίν. ]. 1. Ἀ18. γυ 8 σοσητηθιμβοσαυτ: 
οἷν Ἠ68 Α]8ὺὸ Ὀδθῃ σοιμαγκοᾶ ἐδαὺ μῸ 11ὴ9 ἴῃ ἰμ6 Οοᾶ. ϑ:παϊξ. θορσίπθ τ 
ΔΗΥ͂ ΘΟΙΛ Ιπαίΐοη οὗ Ἰοὐίοσβ ΠΟΙ ταῖρι ποὺ ΘΟΙΩΙΏΘΗΟΘ 8 αγϑοὶς ποχὰ, 
ὍΠ]|688 ἰ Ὀ6 ὃμ ἴῃ Μί. 8, 12. 25, 80. Ιο. 6, 10. Δοί. 21, 88. ρος. 7, 4. 
Ιδδιλυο ἢ 88 ὃμ ἰβΒ Ἰουπᾶ 8 {δ Ὀοριῃηίηρ οὗ Οὐρέϊε ποῖὰβ (Πογοὰ. ἢ, 
166 οἰο.), ἰῇ μᾶ8 ὈΘΘῃ ἱπρθπουθὶν ϑυρροδϑίθαἃ ἐμαί ἐμ18 δρραγϑηΐ ϑχοορίϊοῃ 
ἴο (86 Βου 68 ΖΘΠΘΥΆΙ Ὀγϑοίϊοθ 18 ἃ ὑσοοῦ ἐπαὺ δ οορὶϑα 11ὴ6 [ὉΣ ]1πθ 
ἔτοια δὴ ρυρίϊαη Ῥαργγυβ, 9 {16 ὙΥΟΣ οὗ ὙΈΙΟΩ δυο ἔοσ5 πουἹὰ Ὀ0 
[ΑΤΑΔΠΔΥ, 


ΓῚΧ 


ΘῃἿπ) ΠΔΓΙΠΟΙἾ86. οὐδηρθι δα ἰηβιγιπηοηΐα αἀὈ ΠΟῚ ὨΟ 40 1μπὶ 
οἴγοα τηραϊατα βδϑουϊαα απδγίασῃη ἴῃ ΟΟΙΏΤΊΠΠ6Ι) ἀϑὰπι ἈΌ1886 
ἰεϑέοηαιν Οδοϑασὶὰβ (1 118. αῸἹ 6118 Ποτηϊηα ΟἹΓΟυπ οττιΐαν αἰα- 
Ιορσί8)»υ ΕΡῚ ΡΒβδῃϊ8 (ἢ ἀποογαίο ἀπο πὶ ΔΏΠῸ 8714 Βογρβὲ[) δίαιιϑ 
ΗΙογοηγταιθ, απὶ. ιἱὖ Πᾶγμδβο 8οσρδὶῖ., π66 8 [,δ.1η18 ΔΡ6886 
γοϊεραί. 864 εοἰΐδη ἀυδιίασ! ποαυοαΐ αὐἱη ἰρθὲ ΕἸ ΒΘΌϊ 8 8 
ΘΟ61068 1108 αὐϊπαυλρτηΐδ ΟΟπδίδηηι ἱπιρογδίοσθ 088 ΔΠΏΟ 
391 βογιρίοβ οὐυγανοῦῖ γϑορὶηἀ8. 8. 40 ἱπ46 ἰδ ροΟΓΟ ΘΟὐϊοι) 
ΡΠΠΟΙ ρα απ δοιμΐοβ Οχβὶ 1886 Ὀ] ΌΤΙ ΠΟ8 ΤλΑχὶπι6 ὈΓΟΌΔΌΙ6 οβϑί, 
ἴῃ σοάϊοα ϑῬ’'μϑιοο δὺ ἴϊο 8041 ροϊογαπῖ, οἴἴδηθὶ δηΐδ τηρϑάδτιτηι 
ΒΔΕ] τὰ αὐδΓίιιπιὶ γ6] ᾿ρ8108 Εὐτιβοῦι δοίδίθ. βϑουρίαβ οί. ϑ δπὶ 
οηΐπὶ αϊλοδητιβ οοάοχ ἢαθοί δ]ϑιη 80 ρϑουδγοια ἰοχίιδ δυδῃ- 
6] οι ἀϊβι ῃσοποιι πιϑίο Ρ] ΓΒ ἔδοϊβδε Ηυρίυτη. ΠΌΡΟΥ Τπη6 60 
ἐδὲ ῥὑσορδίυμημ αἰοα ἴῃ οοάϊοα ρῥδιρβοδίο [λιοδ ζδουπέμο 
οοἰανὶ ἔδγθ Β86 6 }}}} οδάρθιῃ ἱηγθηία οϑί. Οιυδιηνὶβ οπῖπὶ Απληο- 
ἢ ΕἸΒΟ ιατι6 τσαϊο ρῥ]ογίβαθα ργοδαγοίαγ. ἰϑίηθη 4118. δὔϊβι). 
400 δϑιγυϊαῖῖο νδίογο ἀθθοθδῖ, οἱ ᾿πϑψα! οἱ γοροῖὶ ροίογαί. [ἢ 
ΘΙΒΆΟΟ σοῦοὸ σΟαΐϊο6 τὸ δὰ ἀπυαϊοδηάθτα ρογα 6 61}18. [ἢ 
ρ8βα αυϊάδηλ βογιρίυγα ὨΌΠΊΘΤΟΣΓ ἢ). 4108 ἐγγ}}8 δἀϊάϊτητιϑ δία! 
ΔΟσΌΣΑ ΙΒ Ρ]ασθυ ἰδ ΌῸ}}8 Οχργθββίπηϑ,), 1}}}} οϑὺ δὺ δοίβίθ 
ἰρϑῖιιβ οοάῖοὶβ δ᾽ϊθηι. Εἶ886 δυξζοτη 608 ΘΟΥΥΘΟΙΟμθι8 Α Ροβίο- 
τίοσθδ. 6δοὺ ΡῬτοβδίαγ ἰοοο αιθπὶ ἰαρυ]α ΥΙ δοϊαπιπα ἰογίία γὸ- 
ΡΓδοϑοπίδς; δ 1ϑία οοσσϑοῖο αυδινθ ΟΠ δῦ δα Ὁ δποίογθιη 
οΟαΙοἷΒ γοίδγοπαάδ. ᾿ρ80 οοάϊοθ υἱχ ται]ῦο γϑοθηξοῦ οϑί. Ρ]υ8 
Αἰ γυτη οϑϑοὺ 81 ᾿Ἰη6 88 αὐδ8 τι] 48 νἈΤΊΔΘαΠ6 ΤΌΣΙΩΔ6 Β 60Γ- 
ΓΘΟΙΟΓ ῥυιοσθηβ Μαίμδοὶ οδριδυθ δα ἀϊδιλησιι απ ππι ἰοχίιπι 
Ἰπέα 1 ΠυμλΟΥΊΘ 1118 δηύθοθβεῖβθο οβίθῃαι ροβϑοῖ; δὖ ἰᾷά αυδϑην!θ 
ΡἰαγΙ 5 ΙΟΟἿΒ8 ᾿οομῆστηθίιγ ΠΟῚ 8418 εὐ άθηβ οδϑί, ΠΙυα αυϊάθπι 
τιϑηϊοβίατη οϑ. δυοίοσοπι οἴδοὶο ραζμι βϑ λβἔβοϊβϑθθ δϑο; ἴῃ 
ἰλιοα θηΐτα ἃ βεοίίΐοηθ δῷς σϑ]αοϑ Οὔλη68 Ὀγϑϑίδγιαϊβιἑ: ἢ αι186 
περ χοιξα ἐδ  8 Βα γαρογο ροίυὐ 81 αα]8 ρΡοδβίθδηυδῃι οοῦοχ 
ΟΧΙΪ δ ὨμηΘΓΟΘ ΒΌΡΡΙον , αυδηι 81 ΔὉ 1ηἰ{10 σΟὐϊοὶ ἀοϑίληδε ογδηΐ 


᾿ Ποδαπῦ οἀΐατη [0]115 10. οἱ 15. ἃ Ρὶ Βουὶρ(ϊ8β, αὐϑ8ὸ ὑπῦπιὶ ἰηξθαταμι 
ηπδίογηϊοιδβ [ο τα οἴδοιυηῦ. Φυδ6 Σαδ8 ὯΘ6 σα ἴῃ ἱπάἀαραηᾶδ οΟἸηπίυτη Βοτυσα 
ὨΌΠΘΙΟστ ΟΥ̓ Σ86 χτανὶβ νἹἀδαίαν, νοϑίδὺ δἰΐθγυση ΤΌ] οσυση ῬᾺΓ δὺ δοάθσχῃ 
Ὁ βοιρίογυτα, 28. οἱ 29., αὐθὰθ ποι ἀδβαμὺ πυπλοσὶ. 


1χ 


ἴῃ θοχὰθ οοηβοϊθηάο Ἰοδιπὶ Βα θαηί. Αἴ ἢθὸ μοὺ ἀυδιίδίίοῃθ 
οχϑηιρίαμμ οδὲ. (πδὸ αἰιηλ 18 81ηἴ. ΠΟ. οδαΐαμῃ ἀπσο ἴῃ 46- 
Πηϊοη48 φοάϊοίδ δοίδίθ τηυϊδαμπι 18 Ὡυπηο ΓΒ ἰγπ]θα 6 γ δυοίογι δ 8. 

ΑἸ οὐπὶ δδὸ τὰ σοβδογοῦ ἵἀᾳὰ6 στρδηϊ δία οδύ. Θυσι 
οῃΐαι ΟΟ]ο65. Θνδηρ ΟΣ (ἀὐτδθοὶ δη  αυ]88ίτηΐϊ ποϑίσὶ, ἃ Ὁ Ζ 
ΡΆΒ οἷο. ἢ πηϑιουθι8 Θνδηρο]]οστα σδρ 118 Ἰηβίγαοι! βἰπΐ, 
αιδ αὐἱῃ 1Δὲ δηΐθ ᾿Ε0Π4}}} δοίδίθπι ρογναϊσαία ἔπογιηῦ. Ὡο 
ἀυδίαπι οδί, 80} διηδιίουβ οἱ ναοδηθϑ θὰ πο δαδοηΐ. 

Νδο γϑῖῸ ῥϑύν! δοίϊθδηάθτη αυοα οοάοχ ΑἸ πα οὰ8 ἰδπαιδιῃ 
86] ᾿ρϑπη οΔΠΟΠ 6 ΠῚ ΡΟΣ πϑοΐθβ Βασθδθδα δορὶ ϑίυΐδηι οἱ Ῥαδίογθμι 
Ργδοροί. Αυδπι ΘΠ ΡΥΟΌΘ 80 πηι8 58 60 0}}18 βοοιηο οἵ ἰογίϊο 
αἰγαπαὰδ ἄπο ᾿ἰγαμη δὰ σδῃοηϊόδηλ δαοίογιδίθῃχ Δα ΒρΊΓΆ 586 
οἱ ἃ τ ]8 ΓΟνΘΥα ποῦ ΟΘΠΟηΪΟῸ8 σοοδρίαμμπλ 6886, Οὐδ Γοὶ 
ἰοδίοθβ Ἰυσυ]οθηίοβ ὨΔὈθμ 5 ᾿γαθ οοίοσβ ΟἸδπηθηΐοπι ΑἸοχδηατ- 
μὰ οἱ Οτρθηθι, ϑδίαιιθ οὐΐϊδιη οἴγοὰ δηθὰ 920 Βδγηδῦ 86 
δρϑί! αι οἱ Ῥαβίογοιει οὕσὰ δοίϊθυβ Ῥδ}] οὐ Δροοδιυρϑὶ Ῥεοίγὶ 3 
ἴηἴοσ ἀντιλεγόμενα 1. 6. ἀυ 146 διιοιίογ δι 18 ΠΡΓΟΒ γαοθρῖβ86 Εὐπι86- 
δῖπιι (180. 600]. ὃ, 25). αποσάπι Θρτορὶα σοηβοηθε ἱπάοχ 1116 οα- 
ποηΐοοσιτα δγογυτα οοαϊοὶ ΟἸαγοσαοηΐδμο τη θαΠ] 6 γ6 ΒΔ 60 Ὸ}} βοχ 
δἀαϊι8 864 ἴρ80 Βαυαὰ ἀυῦϊ6 δ᾽ϊαποί θα 60 }}15 δ αΌϊοῦ (--- 2 86γ- 
ὨΔΌ66 Θρίβίι8, 5 Ομ δηηἷ8 στονοϊδίϊο, δοΐι8 ἀροβίοϊοσα, Ῥδϑίου, 
δοίι8 ῥ80}1, τονϑϊδίϊο Ῥοίσι"), ὑχτὰ ᾿ὐδῚ ΟἸΩΠη65 οοπδίδί οχϑαμίβ 
ἔογθ βϑϑοῖιϊο αυάτγίο (1. 6. ἴῃ 6ΟΏ011118 Τ,δοάϊοοθδθ ὅθὴὸ 364 οἱ 
Οδγίμαρίηα δῆπὸ 391 6118) ἀθ ἈΠΟ ΟἿ8 ΘΟΟ]6ϑ186 ΠσΒ Ρὰ- 
Ὀ]166 Ῥγδοοορίύηι, 6886 60 γ6 1Ὸ Βδυπδῦδιῃ δυὺ Ῥαβίογθῃ Ἰἰοομ) 
ἴῃ 118 Βαρτιὶθϑθθ. (ἃ ἴῃ τὸ αἴ ΟΟΟΙΟὶ ᾽ηδιοο ΘΟηΒΘηΒῖ0 
Ἰηἰοσοοαϊέ οὐπὰ Εὐυβοῦϊο δἴαιθ οοαϊοὶα ΟἸδγοιηοηΐδϑηϊ οΔΏΟΠΘ, 


λ Ἐχοῖριοηυ5 ἰδιθη οδὺ Ὁ οοάοχ ατγδθουβ οὐ 1δῦπυβ Οδη θ ΟΣ ΊΘ ἢ 818, 
αποὰ ἱπᾶθ αχρ)!οαπάμτῃη υἱάθίαγ ααἷδ 1818 οἰυβάθτη οοἀϊοὶβ ὑδχύμβ, ἃ ἀὰ0 
ἰρϑύῦσα ἀτϑθουσα ῬΘΡθ θ8ο οοσίμῃ οδῦ, ὩΣ81]} οἰ αΒη 061 Ῥσδοραϊ. 

3 Ηἰβ ᾳυδίίθογ 1ΣΥῚΒ ΔΡΟΟΤΥΡὮΙΒ Εσδορῖὰβ υἱαθίαν ὉΓΙΌΟΓΟΒ ρατίοθ (6- 
ἴ0}1886, ῬοΒύμδ 1.158 Δροϑίοϊοσασα 1ηβύϊ Ομ 8 οὗ, οαΐϊὰ8 ροδίγθηχο 0600 
τηθτηϊηἱ (ἤδη δ᾽ ἐν τούτοισ τινὲσ χαὶ τὸ χαϑ᾽ ἑβραίουσ εὐαγγ. κατέλεξαν), ἜνΔῃ- 
56 110 βϑοσαμάυστη Ηθῦτστθοθοβ.Ό Οὕδϑτῃ ἱπ σοτὴ οὐτὰ 8, 25 οὗ, οἰΐατα ἃ, 8. 6, 18. 
οὐ 14. ΑἸΠῸΡΙ (8, 16. οὐ 6, 18.) οἴζατη (ΟἸδπιθ μα β δορί βία δπὶ βίτα! Ἰδὰἀ6 
Θχογηδί. 

8 Ουϊρὺβ ΒοΟ ποιωΐηθ ορὶδϑίυϊα δα ἨΘΌΓΑΘΟΒ ΒΙρΉΙΠΟΔΓΙ ὨΌΡΟΣ Υἱδᾶ ϑϑὲ, 
ΔΒΒΟΏΔΙΓΙ ΠΟῚ ΡΟΒΒΌΙΩΥΒ. 


{χΧ1 


δῃσείιγ οἴὔϑηιμ 60 αυοά ἰηίος Βαγῃαθαπὶ εἰ Ῥδδβίοσθῃ 86Χχ (0]18 
ἐχοιἀογυηΐδ, αἀυθυ8 ἰογίϊατι ἐσ δημ]οοπιθηΐδ ΕΌΒΘΌΙ Θογιρέιμε 
[π]8868 ΡΟΓΑΌΘΗΙ ὈΣΟΌΘΌΙ6 Εἰ; πρα τηϑρὶ8 οοὐοχ δὰ. βπθϑιῃ 
ἰπίοσοῦ Βαρογοβί, ἀδρογαϊία ᾿ρ51ι.8 Ρδβίου!β τηδίοσα ραγίθ. Θυδηάο 
γ6ΓῸ ἰδίθηχ ΟΟΟ]ΟΙ8 ὈΙΌ]1οὶ ταρὴ οὐ οἴτὰ δίαιθα οἰοραπᾶδ 
Δήοσηδὲ! τηοάθτα ΡΪ]δοῦΐδ86 Ραΐθηυδ (Δυοα αἶα τη πι]ίυτη- 
46 γαρυΐδηίι οὐΐϊδαι 11} ᾳυδογοπάυτα νι θθαίαν 4ὰοβ οί 86]-- 
πῦτη Νονὶ Τοβίδιλθης Πἰὔτοβ Εὐβοίῃ ἴῃ Θχοιηρίαγία δα ἴπ- 
Ρεγαίογσοιῃ τηϊ θη δ γθοθρίβδα ργοῦδΌϊ οϑθού. Θμὰ ἀθ Γὰ ἴῃ 
ἀἄμ88 ραγίθβ αἰ 8066] ροΐθοβί: δὰξ οιξωι 18} γϑοθρὶῦ Ὡϊ81 αιοα 
ῬΪεπο οσηῃΐ τι ΘΟΟ]οϑιδγιιπὶ Θομβθϑι οομργοθαΐμμα οββοῖ, δαΐ 
Μ}}}} ϑχοϊαβιῦ πϊδὶ αποα Ρ]οσαθαὰθ σχοϑρυθγομέ. 0Ὲ 2]υὰ ἰαϊέι8, 
ογαὶ οὖ ρᾷοθ ἔδο:16 οτοπίυση βοτὶ ροίογαϊ, αι δῷ δὰ Γ6- 
ΠΟΘΙ ροϑϑοῦ αἀυοά ἀϊδρ]οιασιιη) οϑϑοὶ, ἐξα ο0 ΔΙΓΟΡΔΠΙ 86 
γἱοπῃ οταὺ οὐ οὐἀϊοϑαιῃ. δηίοαυσδῃ Ρ.0]1.06 ᾳῃϊοαθδτα ργϑ6- 
οορίαπι οϑϑοῦ, Ῥγορσῖδ Ὑἱ οὖ δι! 8. ΟΔΏΟΒ6 ΘΧΟ ἀογ6 4886 
τ} 18 βαῃοία μαδορδηίαγ. ἢ [Ιὰ τὸ ἴϑιη ρσεανὶ δίαιιθ Ἰ ρυ ταὶ 
ΟὈ]οαποπαῖι [16 1η1 οθπμοχία θριβοορυτα ῥγυἀαθηύθηι τωδηἀδίο 1π|- 
Ρογδίοστιβ Πθογα τ σαὶ ΟΒγιβίίδημδθο ργοθρίοἱϑαξθ 16 θδιλδέθοιδδβο 
Ρυΐίο, πὸ απδῖὰ ΡΪυγ πὶ σταίια ἰδοογοῖ οἱ φυδηίυ ροϑδβοΐ ἃ 
86 ἃτοογεΐ οϑδ πηδᾷ. [ἰοῦ οὐμηΐα ρσομηίβοῦθα ΔῸ 60 χϑοορίδ 
6886 αι86 1 ἰδέ. 606]. ἀντιλεγόμενα αἰχΙιδβοί τοϊηϊπιθ ᾿σοπέθμαι 
Ροβϑιί. ΟΘιδα 81 τϑοίβ αἀϊβρυϊαία ϑαηέ, θχϑιηρ δῦ ϑιπαουπι δὰ 
ΠΟΓΙΏ8ΔΠ ΕἸΆΒΘΌΙΙ οργορῖθ οοηΐογπηδίαμῃ νἹἱἀ δῖαν. δα} }}8 δα ἤπδιῃ 
4086 πο] ΟΣ 8 δ] ροτη 18 (ᾳυϊπαια 11}18 ορὶϑί.}}8 οαίμο- 
Ἰιοὶβδ στη ΔΡΟΟΔΙΥ 81) ργοχίηια θγδηΐῦ δὲ ἑδλθῃ οοαἀθοδηῦ δαοίο- 
τἰϊδίθ. 116 γογῸ δχϑρίιηι δἰ πυ]]ὰπὶ παθδθαθ. Υ᾽ αἱὶ- 
68:18 Θμΐπὶ σΟοχ αυὰπὶ ἴη46 ἃ 68Ρ. 9. ορ᾿βία]αθ δὰ Ηδθῦγαθοβ 
τα] τι8 810. σαγία ἤρθη ροΐδθϑί δὉ 118 αιδ6 Ἰρῃοσδηίαῦ ΟΟΙΔΠ6Ὼ- 
ἀδεϊοποὰ μΆθογθ. ἀ]οχδπάγιηυβ νϑῦο οοάβθχ, ἰῃ αὸ Βογρ 8 
ὁδηοηΐοῖὶβ ἀπδλα αὐ8δὲ ἔδγυμίιν ΟἸο Θη8 αριϑίμ]αα δαϊπηοίδα 
βιπί, οδὶ ἰδδίθίασ ροίϊ886 εἰϊδπὶ αὐαἰϊπίο Βα θοῦ]ο, αὰοὸ ῥγορίθγ 
Ἰάομποαϑ οδιιϑ8848 δουρί ογϑαϊαγ, ὑπ στο] δ]ἑθγαχη νοίογατι 
ΔΗ Προ μ0Π, αποα ραϑϑίπιὶ οἴζδηι 1μυ 18. ΟΟὨΟἾ 118 1ὼ ῬΆΘ]16Ο 


1 4υδ6 ἀντιλεγόμενα οὐ νόπα νοοῖ, Θοεαάδτῃ γνώριμα τοῖσ πολλοῖσ οὖ ἐν 
πλείσταισ ἐχχλησίαισ παρὸ πολλοῖσ δεδημοσιευμένα (8, 25, οὐ 81) ἀϊοὶί. 


ΚΕΧ] 


αθι. οββϑῦ, οἷπὶ ΟΔΏΟΏΣΟΒ ΘΟ οὔτ 66]. οσογίθ ἰαπηθῃ 181] οὐπὶ 
ΘΆΠΟΠ6 86 1: αὐ ΟἸαχοιηομίδηο 110 δοτημηθ μαρθοὶ. (ὑοἰο- 
τη ἰϑέα οοὐϊοὶθ ΘΙΏΔΙΟΙ ταῦϊο ΡῈΓ 86 βρϑοίδία ποὴ δδϊῃ ν]πὶ 
παροὺ αὖ ταρθᾶϊο βϑδθοῦϊο αὐδγίο Π08 δὰ οορσϑΐ Δα βοσθογα; οοσίθ 
ϑηΐμὰ Ροίογαὶ δἴδια ααϊηίο βαθοῦϊο ἰα]6 απ1ἃ γοροί; 864 τμ]ΐο 
δϑέ ψϑυϑ  ΠΉ1]}1|8 1ἃ ἰὰπὶ ἔδοΐαπι 6886 αἰυτὰ Ηθγὶ ροββοῖ οὑτῃ 48 8- 
ἄδιη ἀοοίογαμη 6οο θβῖδο δυοίοχιδίο. 

Θιυδιίο σοῦοὸ βϑδϑοιΐο ἄμσπὶ 8 βου ῖτη8 Ὀ10]1α δ᾽ δ τ δ, 
αυδοΥ ΤΌ 8ὴ ἔογέα δυσ σθ Ὡ08 σοηνιηοδπί αδ6 1118 ΕΒαΓδ6 
εὐ Εὐϑίδογαα ροϑίθυοσα τδηι δ βοσιρίδ βυπί. Ηδθο θῃϊπὶ αυὶ 
Βογιρϑιῦ ἰοδέδιυν αἰσυσθαθ ἢΐὰπὶ γαμα ἴῃ σοάϊοα Θιμδιίίοο δὰ 
Θσθαρ αν οομϊδίιμι 6886 99 Δ 1 υ]Ββιτηυτα “΄, δὺ Ρ80 Ῥδιρ ῖ]ο 
οδρίνο γροορσῃλίῃμ).} Δί τηϊηϊηθ οοηΐγατα 1ϑίϑ Βυηΐϊ πόβίγαθ 
ἀςθ δοίδίθ οοαϊὶοὶβ ϑεηϊθηϊδθ. ρθοίδηῦ θηϊπὰ δὰ 68 αἴιὰθ ἃ ο" 
οἱ οὐ οογγϑοίοσι 8 ποβίσὶβ Ἰπθαῃΐθ ἔδσα θ8 66] 0 βορύηο ἰῃ 1}}18 
᾿θτῖθ τουϊαία νοὶ δα αϊία δαηΐ. 1110 ἰοιρογο οοάοχ Θιηδισαβ. αὶ 
οἰδιηθυτη., ἱ. 6. ἀποάδοϊῃλ 886 00}}1}8 ροβί. τηᾶχιηδηι ρᾶσχίθιῃ μ}]- 
ΟἸΘΥΓ 8 οϑί, μδυὰ ἀυδι6 8818 νι νἀ οαΐαγ, ῬΔΙΩΡὮ1 γα γὸ 
ΘΧΘΙΎΡΪΑΓ 8 ΤΩΔΠῸ 6108 ΟΟΥ ΙΒδιπχστα υϑηογδηδο υϑἑιϑίδἑβ ᾿πα]Ἰοι μη] 
μαθοθαί. Ῥυδοίογθα ϑχϑιρὶαγ Πα ταϊηϊπγα ἑπτὰ νἹ ἀδίῃγ βου ρίμπι 
6886 4ππὶ γοοορποβοοῦδί ῬδΙΏΡΒΙ]Ὲ8Β: ἰἀ ᾿ρϑυπι ἴῃ -60 ἱποϑί αυοά 
Ῥδιρδ 5 δά Ηοχαρὶα Οτροθηὶβ οοηϊδίθμῃ οἱ γοσορῃιϊατλ 6886 

1 ρος δά ἤποιῃ τὶ Ἐπύμοσαθ δαἀποίαία οὖ ἰδηὶ δῆπο 1846 6χ Ἰαρὶἀθ 
8 ΠΟ15 οαϊία βυηύ: αντεβληθὴ προσ παλαιωτατον (810) λιὰν ἀντίγραφον δε- 
διορϑώμενον χεῖρι τον αἀγιον μαρτυροσ παμφίιλον " προσ δὲ τῶ τέλει τον αντὸν 
παλαιωτατον βιβλιον οπερ ἀρχὴν μὲν εἰχεν απὸ τὴσ πρωτησ τῶν βασιλείων ΄ εἰσ 
δὲ τὴν ἐσϑὴρ εληγεν τοιαυτὴ τισ εν πλατει ιδιωχειροσ (Ὁ 6Χ ὦ ΘΟΥΤ. 0) νποση- 
μιωσισ (“Ὁ φοττ. -μειωσισ)ὴ του αὐτον μαρτυροσ υπεχεῖτο εχουσα οντωσ: μετε- 
λημφϑη χαὶι διορϑωϑὴ πρὸσ τὰ εξαπλα ὠὡριγενουσ νπ αὐτὸν διορϑωμενα " αντω- 
γίνοσ ομολογητὴσ αἀντεβαλεν παμφιλοσ διορϑωσα τὸ τέυχοσ εν τὴ φνλαχη᾿ δια 
τὴν τὸν ὅεοὸν πολλὴν χαὶ χαριν χαι πλατυσμον" χαϊ εἰγε μὴ βαρν εἰπεῖν τουτω τω 
αντιγράφω παραπλΏσιον ευρεῖν αἀντιγραφὸν ον ραδιον: --- διεφωνὴ (810) δὲ τὸ 
αντο παλαιωτατον βιβλιον προσ τοδε τὸ τενχοσ εἰσ τὰ (“Ὁ ΟΟΥ̓Τ. τινα) χυρια ονο- 
ματα. Εδάθχα ἱπ Ὀγονῖαβ οοπίγδοία δα βηθιῃ ᾿ἰρτὶ Εἰβᾶάγδαθ Ἰοσυπίυγ. 

3 Θυδο Ββοσιρίδ βυηΐ, μετελημφϑὴ χαὶι διορθϑωϑὴ προσ τὰ ἐξαπλ. ὠριγ. ΤΊΘΆ 
αυϊάδτη βοη θη 18. δοοὶρὶ, ποαπϑαπί αἱ 5]ρπὶβοθηῦ ὃχ ὨΟΧΆΡ]18 1]πἃ ᾿ρϑῦπι 
ΘΧθσΩρΪαΣ ἀθβϑοσρίαμη 68586θ.Ὀ Ὁΐ ϑηΐμὶ διορθωσϑὴ οὖ παμφιλοσ διορϑωσα [8 
μετελημφϑη οὖ αντωνινοσ ἀντεβαλεν 5810] ᾿λυὶοθπὴ γοθρομάθηΐ, Ἰηποίυσσυπῦ 6Χ 


Μοπέθίβιοοῦι Ῥϑ] θοζτδρηὶα ἢ. 41 οὐ Νίαϊ: Νου. ῬΡ, Β.Ὁ]. νοὶ]. 1Υ͂. Ρ. 818 
844. σοΟἀϊσυ τ ΒῈ ὈΒοΥρύλο 65 ἴῃ αυϊδυ8 μετεληφϑὴ απὸ αντιγρᾶφον οὗ μετελήφϑη 


ἯΧΤΙΙΙ 


ἀϊιχ:; ποπάπηι Ἰρτίαν ΟΥ Ζθη18 βίααϊα οχρογίαι ἐγδί. Νδο π6ρ]1- 
ϑσοράυπι δὶ 1051 δχϑιηρ τὶ δὰ 0 Ῥα ΡΒ πὶ Ἔχιτοϊδτα ἰδ 6ηι ἐτ]- 
θυογα: νογθβ δηΐϊπὴ χαὶ βιγε μη βαρὺ πϑαὰ6 οὐ ρᾶάδιον οπγῃΐηο αἱ 
ϑβοτιρία βηΐ οχίγοιηδῃ ηοΐδο ῬΑΏΡΒΝΝ ραγίθτη οοιαηῦ; ἀπ ρ]1οὶ 
θη δῖρηο. οἱ ἀποδυβ ρῥυποίϊβ οἱ ]π6ο]α, 8Ὸ 118 Βοι Πρ ῸΓ 
4086 ὀογτοσίου σοαϊοῖβ ΘΙ μδιτοἱ ἀθ δὺο δαάιαϊξ. Θὰ νεγοὸ πο- 
δὰ σοα]οῚ8 ΘῬΙ δ [16] δβίνα ΕΥἸἀουοο- Αὐρυϑθϑίδηϊ βουῖρϑιῖ, ἄτι88 νἱγ- 
[αὐ68 ΘΧΘΤΏΡΙΣ 1118 ἰδ αὶ. αποά οὐ δη Πα ἸΒδιηγαπα οϑϑεῦ οὐ τηδηι 
ῬΑΡὮΙἿΙ γοσορηίζαῃ. Θυύχὴ δυΐθτχ ἰθγο ΒαΘΟΌΪΟ ϑῖνὰ ἱηϑυηΐα 
Βῖ|5σ6 τη 6 1οὸ βδῖνθ. αιυοᾶ 'ρ86 ποὺ ὁγεᾶο, Ἵχϑυηῖο βου δογοίιγ. υἱ 
Ἰρβπιη ΘΧΘΥΩΡΙΆΓ ὑπ66 δ᾿ πδιοη8Β ΠΟΥ Θχϑουρίμβ οϑί. ῬΘΡΥ͂ΤΟ 
Ροίΐ8 αυϑηλ τϑιῦτϑηδ οοπϑίδθαϊς,} ὑπ δηαυ818 ΒΡ6Ο168 
δ'αθοί βαθοι }]!β ροβῦ, ῬΆρυτο ἀπάυπι ἀδδιιοίβοίο , ταΐγτιτη 1Β πιο- 
ἄυπι δὐυρσοῦὶ ἀοθοθαί. ᾽ : 

ΑΡ ἰϑ8 νϑῦο οογγθοϊοσιπη ποῖ ἀἸθοθάογο ΠΟ ΡΟΒΒθιΠ 
ᾳυΐ ᾿Ἰοηϑδηι. αὐδηΐδπι δηϊαυϊ αίοτη οἴδηι ἰδηΐῃ8 ΘΟΣΥΘΟΙΟΓΏ ΠΣ 
γοἰοΥσ τσ ὨΘΘΓΒ ἰοδίθίιγΓ. 41 αὐἱάοπιὶ Οἴμποθ ργδείευ 
υἱσαστα ῥϑυοδϑευμη ποίδγαπη διιοΐογοτη ὉΠΟΙΔΙΡ ..8 1 [618 υ.δὶ 
βῃμί. ἴῃ ὨῈΪ]]0 4110 οοσΐοθ βὲγ1]6 αιυϊδσαπδῖα οδδογναίμπι οβί. 
Αοοοάϊξ αιιοᾶ. υἱὐ βᾶργα ἱπαϊοαίαπι οϑὲ. ἰδῆ οσίανο δάθοιΐο 
γ6] ἢοΟ ἴῃ τ Ποῖ θ.8 τηθιη ὈΓΔηδττα ραγδιι8 τηυ]ίατττν ᾿δρὶ- 


εχ τῶν εξαπλ. δοὔθτῃ Βθηδὰ 400 μετεγραφὴ απὸ (Μοπίοξ. Ῥαϊδοορτ. Ρ. 66) 
ἀϊοία δαί. Αὐ απἷθβ ποι νἱἀθὺ αὐδπῃίαχῃ 8} 1116 ἀἸοίίομθ αἰ δγαὺ μετελημφϑὴ 
χ. διορσωϑη προσ τα ἐξαπλαῦ Εοάθιῃ τῃ040 86 86 η8ὰ [ἴῃ ϑδάθχῃ β βου ρθη Θ 
ἀρὰ Μοηίοί, Ρ. 44 αντεβληϑη προσ ἀϊοίαπι οβὲ; βουρίπηι δϑὺ θῃΐπη 816: 
μετεληφϑθη ὁ ησαΐασ ἀπὸ ἀντιγραφον τον αββα - - εν ὦ χαϑυποχείται ταντα᾽ 
μετεληφϑη ο ἡσαῖασ ἐχ των χατὰ τασ εχδοσεισ εἐξαπλων᾽ αντεβληθη δὲ χαὶ προσ 
ἕτερον ἐεξαπλουν οἰο. (ὐδἰδγαχη ἴ860116 ΟΡΙΠΟΣ 1πὑθ]] ρα, ποίδηιλ ῬΑΙΡΠΠΙ 
ὯΘ0 ἐῃπὶ δὶ γόνογα δα ᾿ρβάτα [10ΤῚ] ΒοΣῚρυ]ΟὨΘτὰ Ῥογυϊθγοῦ θατὰ αα8ηι γοϊυπὲ 
γί οοπέσζα θΌτωτΩδΘ δηϊαυϊαί!β ἀγρυχηθηΐα ἴῃ σΟα 06 δἰπαϊζίοο σομπϑρίουδ 
Βασι γαση 6886. 


: ΒΙΒΠΙοἴμοοα ῬϑΙΏΡὮΙ ΟΒΟΒα ΘΟ ΉΒ18 ΤΩΘΧΊΤΩΘ ὈΒΌΥ͂ΣΓΙΒ 80 1110 ΘΟῺὨ)- 
Ῥοϑιέδ ν᾽ ἀοιον ζαΐββθ; ΗἸΘΡΟΏγτΔΟ Θπΐτη ἰθϑίθ θρ. 84. (141.) ,εχ μϑγίθ Ἷου- 
τυρίδια ᾿Ασδοῖὰβ οἱ Ευσοίιβ ἐπ Τὰ Θὰ ΤᾺ 18 ἸηθυδΌΓΑΤΘ σομαὺϊ δυηύ." 


3. ΘΟ ΒΟΓΙΡΟ Ομ ο8Β 1146 στόνοσα οὑπὶ Βοηΐθηξία ποδίσα ῬΌρτιαγοηΐ 581 80 
ἰροο οοὐϊοὶβ Β΄ δι οἱ βουρύογθ γ8] δϑδᾶάθτα οοσίθ οὑπὶ 60 βοίδίθ δα] ΐϑθ 
ϑαδοπέ. [π 8δο οριῃίομθ ἰᾳ οσαὺ αἱ ὈΓΪΤΩῸΒ 11118 δὲ 08 τοΐαίαμοΒ υδὲ8 
οδὲ. ΕὝΤΟΣΘ γ6ΓῸ ραϑίείδοίο, αὰο 5181} δυἹαθηί)θ δθ80 ροίϑδί, 1βάθζη δὰ 
ταθΐοβ ρογίυυ θα πμδβ δρυνὶ ἱΏΔη6 ῬΓΟΓΒὰΒ 86 ἔγιιβίσα δϑὺ. 


᾿ 


γΧτν 


ΠΔΙῸΠ) βου ρίαγα ἰδηίοροτα ὄχρδ]πθγαὺ υὐ ποόντπὶ [το γὶβ αὐγὰ- 
τηθηΐαμη ἱηἀυσογαίαγ. θαι 14 ἰππὶ ῥυήστα 86 ϑβϑοιηααμη 
[λοϊατα οδὲ, Ἰιοοὶ αυδηᾶο. Ρυοῦ σοηονδίϊο βυθοορίδ 811 δοσυγα- 
ἐϊὰ8 ἀΟΠΠΙΡΙ ΠΟῚ ῬΟΒΘ|1. 

ῬΑ οορΥυΑρΡ ἴδια αταθοδπ 8 ἰῃθο]ορθ 86. ῬΒΠ]Ο]οσὶβ Η]υτι- 
ΤῊΪΒ ἸρηΟΓΑΥΙ τὖ 8618 ποΐαπι οϑὺ, 1ΐα Ἰρτπιογδηία ρυἀθηάιτῃ π1}}} 
Βαδοὺ πιϑὶ ᾿παοοῖοη γτορδηξίδπι σοηϊπηοίδιῃ παρθοῖ. Ηδθο ἃ 
Βιπαϊϊοο αὐϊάδπμ οοαϊοα νἱχ ροίογαὺ ἤουὶ οὐ τηδηογοῖ σοτηοίϑ, 
Σϊα υἱὐ ΗΠ ΘΓΟΠΥ͂ΣΩΙ σνογῦϊ5 ΔΙ ΙΒ ὈΥΙΠΟΘΡ8 σοαϊοιπη α16] οη 
Ροϊπατει 9 Ό8θαῈ6 πιοτδϑι ᾿ην] ἀογυση. 4] Ἰρπογδηΐθβ αὐ]ἃ δυαϊδηΐ, 
αυϊά Ἰοᾳιιαπίαγ. 46 6ὁο διιάθηΐ ᾿υἀΐοαγα αυοα ποϑοιαμίς, ΑἹ αἱ 
ἴῃ οο 1θγαγιπι σΘΏΘΓΟ αἴ86 Ἰρπογδηὶ ἔγυϑίγα ἀοσοδη ΙΓ ὩΘΟ 
Ρυάοδὺ 608 ιπιοηϊάοα ἔδθια ἀδβοσία αποἀουτηαθθ οσσυτ ου- 
Ριἀθ διηρ] θοῦ, γοϊαασπι οϑὲ Ἰοηρα ργαυ βϑίπηθτα οὐ ἃ ραϊδθο- 
σΥΔΡ 618 τα οηϊθὰθ αυ88 Ῥγορσὶθ αἰοἷβ 8818 δχθπλατα 811ΠΊΠη86 
Δα δ δγρυμποηίαη. Ηοο πῃ 6ο ἀποθηὶ οοὗδθχ ΘΙ ΠΑ ΠΟ8 
σοῃθηεῖ ἰαχία ροθίζαῃη οϑύ. Θυοά αυυπὶ 118 4086 δα πηΐνογ- 
Βδῖῃὰ ἰοδχίιβϑ σγϑύοηθη Βιρ οι ἀδπὶ βογρία ϑυηῦ ἰηΐγα Ρ]ΘΠ6 
οὐμηυϊδΐοατια ἀοσοαίιγ. ἢοΟ Ιοοο βαιδβ οὐἱὶ β6᾽ 618 ρᾷποιβ 118- 
416 τηϑδηϊίδϑεϊθ ᾿πο θη δα 6 ΘΧΘπΡ 18 πἰ. Μαγοὶ ουδηρο! απ 
6ΧΣ σϑίουθ οοηϑαρίιπαϊηα 810 δαϊτογ αὐ οαραὶ οχίγοηῦμη ΨΟΓΒΒ 
νἱσίη! οοτηρ]οοίδιιτ. Ναο δἰϊοσ 1Π0ἃ Παθθηὺ οοα!οο8 ἀτσγϑθοὶ 
ποβίτγὶ ἰδ ιἀδ ἰϑϑίτ! ΒΑ ΘΟΌ]Ογ πὶ αὐ νἹἀ οι απ] οἱ βοχίϊ, ΑἸοχδη- 
ἀγίμυθ Ιμοπαϊπθηβῖ8. ΕἸΡΏγθιΩὶ ΥΥῚ ῬΑ θ᾽ 688. Βοζαρ Οδηΐα- 
ὈΥὶρ  Θη818. οατὰ ὉΠ0 1811 }8 ΓΟ]. υἿ]8 αὐδίξαογάθδοϊπι οὐ ταϊ μι ΒΟῸ]18 
οἰπηῖθα8. ἰΐθπιὶ ὁοάϊοοα [{8]1 δβορίθιῃ οπὶ γυϊραΐδθ οὐηηῖθυ8, 
ΘΥΤΙΔ Οἱ ΟἸΔΠ6Β, ἰπέογργοβ αοίμυβ, 411. ΝΙΒΙΠοτΐηι8 ΕἸ ΒΘ ὈΪᾺ 85 
δα Μαγίμυτῃ ἐθϑίδίγ, ἴῃ δοοΌγαίθ ΘΧθιρ] υθυ5 ἔδγθ οτμῃὶθβ 
Θχίγθηοϑ σοῦθϑ ἀυοαδοιη ἄθοβδθ. αυοα ἐδβίϊπιομίιιαι οἰΐϑτα 
ΗἸογοηυτὴὰβ σΟΛΗττηδί, βου θθη8 ΗΟ θΙΔ6. ..0οθηοθ Εἀὐὐδθοῖδα 
ἸΌΤΟΒ ῥϑθῆθ ἰοὺ οδριδαϊαα πὸμ Βαρθογο. Ουυχὰ Ἰρσιταν Ρ]ὰ8 
αυϊηροηΐ οοἄϊοοβ ατδθοὶ ἃ αυϊμίο ἱπᾶθ ββδθοι]ο βοσίρεϊ τηΐγο 
ΘΟμϑθδιι 608 ΘΧὨΙοϑδμΐὶ υογϑιιϑ.) απ08 ΕἰθΒοὈϊι8 δηΐα δηπιμ 540 


1 τὰ γοῦν ἀχριβῇ τῶν ἀντιγράφων... ἐφοβοῦντο γάρ" ἐν τούτῳ γὰρ σχεδὸν 
ἐν ἅπασι τοῖσ ἀντιγράφοισ τοῦ χατ. μάρχ. εὐαγγ. περιγέγραπται τὸ τέλοσ. 
Οὗ, Νον. Τοϑί. οαἀά. τθθ88 τηϑίου. οὐἱῦ. δὰ ἢ. Ἰ. 


ὮΧΥ 


(ᾳιο ταοτέπιβ 6) ἴῃ Ρ]οσίβαπο οοαϊοῖθυϑ Ὠοη ᾿πνθηΐοδ ἰοϑίῆ- 
ΟΑἰὮΓ. 80}} δοΒίγα δίβηὺ οοαϊοοδ ΟἸπϑιουθ οὐ Δ σΔΒΌ8. Ελλι86- 
δίληδο δοίδεῖίθ οοπϑαοίυαίποπι Πα οἰ θυ ἰοϑίδπίοθθ. α Ῥ]ὰΒ δδῃ,, 
αἱ νἹαεἴαγ. Ἰοουβ ορ᾿ὶ βίδα δα ΕΡβοβῖοβθ ργοῦδί. Ηυϊαθ θη 
ἴῃ ῥγιποὶρίο οοάϊοοθ ατβθοὶ οἱ ἰπίουργοίοθ δὲ ρδίγοθ τοββηδ σ0ῃ- 
ΒΕΠΒΙΟΩΘ ἰοσδίδη τ σοῦθα ἐν ἐφεσὼω νοΡ]8 τοῖσ ουσιν δΒαροβίίδ. 
Τα ΟΥρβϑμθῖω 90 πηΠ8 ὃν δφέσω πο ἰορίβδο (οἷ. Νον. Τ6δβ. 
ε4. πραεῖα ΝἼΠ. δὰ ἢ. 1.), οἱ Βαβι τηθᾶΐϊο ἔδγο αυδγίο 886- 
ΘΪΟ ῬΓΙΟΓΏΓΩ ἰδιηροσταῃ ἀοοίογεβ ῬΑΤΉΘΣ δΔῸ σϑίθγεϑ 881 ὕδῃ- 
Ρογῖϑ οοάϊοοθ ἰθδίασι ροσθοΐ τοὺ ουσιν δῦϑαμ6 ἐν ἐφέσω Βοιρία πὶ 
6886 3, αποιῃδατηοάθτη π66 Μαγοϊοῶοτῃ ἈΠΓΟΙ ἰαρίϑθ6 ὈΥΟΌΔΌΙΣΘ 
εδὲ. Ῥορὲ Βαδϑφι] σα ΠΘΠ10 δΙΏΡ] 108 Εἰὰ8 ἸΘο ΙΟΠ18 τηθταηϊ; αηϊα 
αυοά Ηϊοεοηγτηιβ. αυυτ ΟΥ̓ ΘΏ18 Ομ δυΊατα 84 βυθπι 6ο0- 
Βοιδηάωτη νοὶ τρᾶχστοθ δα θοθαῦ. νοῦ Τρ τηδρΊϑίσὶ 6Χ 1080 
απο ΟἸΐτὰ 18 δηΐθ οσιϊοθ μαδαϊδθοὺ ἰαχία ΡΟΠῺΒ ΑἸ ΔΙ ΘΧ ,.61.- 
τιοβίοσ ““ Ἰηξογργοίδίάομθ ροηάσγο πορ δαδβθουίβ νά οαιγ. (ΟΚ, 
Νον. Τ᾽ σϑί. ταοῦχα ]. 1.) ἴδ σογο 80]1} οοαϊοιτα οτρηΐπμλ 5.1 8]1- 
τοὺ οἱ ᾽ δέϊοδωυβ 3, υἱογαῖθ 8 ὈΥΪπια Τ8η11. ΘΌΩ ον ϑίου 8 Ὁ 
Β451}:} οοσιοῖθαβ οοηγνθηϊαπηί. 9 

ΗΙ18 Ἰφούϊομιθυβ δἰ188 δαϊαηρδμηηβ, 41188 ἴῃ οοὐϊοὶδα ἰθιὰ- 
ΡΟΣῚΒ δι: 86 ἱῃνθΏϊ880 ἰδδϑίδι βυπὶ νοΐθγοϑ οὖ ἰδιηθῃ σγ6] π}}}π|8 
γ6 1 Ῥϑῃοιβϑιγοὶ οΟα 0685 δ 860 ἰθιηροῦδ οομβοσνϑιιηῖ. ΡῬΓΠΊΟ 
οἸμδηϊατα ἰοο0 ΡΟΠΟΠὉ8 οδὲ Μαίμδοὶ νουθὰβ 8ῦ οδρὶϑ 18. Ηϊνιῃο 
Ηϊδογομγτηιβ ἰεδβίδίυν Ῥογρ γσίιθι βδθοῦϊο ἰθγίο 18 ΒουΙ ρα τΩ 


1 Ἐπ 1,δἰἰηῖν βου δοσρᾶϊὶ σοᾶοχ [8186 ΤΌΣΟ 51:86 ΟἸ τ ΒΟ ΘΉΒ18, 
ααἱ 1086 δὰ ᾳπατίαμι βδθου]υτη τοΐοσθηαυβ νυἹἀθίγ. Τϑιηθῃ οὐΐϊδση ὑγ88 γογ- 
βδίομοα οσϊϑῃΐδ]θβ, αστηθῦδ, ἀδίβιορίοδ, Ασϑῦιοα, αἰββι ἀπο θα8 αὐϊάθτη 
οοἀϊοῖθυα Ἰοηρθ Ρ]οσβαθθ, ϑαηᾶάθιη δηὐία ϑβιτωὶ ἐθχίαθ Ταὐ θη ΘΟΠΗΓ- 
τοϑτιὶ, Οοίοσατη ααῦτη οχ ἰοία ἰοχέυβ βϑοσὶ Ὠἰδίοσυίδα ὑπ: ΟΧ [ΣΘηδ61 ἰδυξϊ- 
τηοηΐο σογίωσα δαὺ βυρρομηθηΐυτη Μαχοὶ νυϊρα θϑίτησα τηθ 0 8ϑθοῦ]ο 865 
συηο δη 48 6886. 

1 ΟΥ 1, 256. οὕτω γὰρ καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν παραδεδώχασι χαὶ ἡμεῖσ ἐν. τοῖσ 
παλαιοῖσ τῶν ἀντιγράφων εὑρήχαμεν. 

8 Ἐχ Βοο γϑ] 8110 ἔοῃίθ Ῥϑυβίτῃ! Πυχοταμῦ αυδ6 βοουηαἷβ οὔτ Ἰπ]αΐβ 
ϑαπὶ οοὐϊοὶ ὙιμαοΡομθηδὶ ἜρΡ. Ῥϑυ]η. αρυ ἃ πὸ8 ὨυτηθΓῸ 67 βἰβπαίο. [ἴῃ 
8 εδὲέ οὐΐασα ᾳυοᾶ γνογῦα ἐν ἐφέσω ριυποίϊζβ ποίαπίυτ. 

4 Ἣοο πιδχίτηθ ἰοοο Ηυρίυϑ ]. 1. Ραρ. 26 πδὺ8 θβϑὲ αὐ οοἀΐοθηη γαίίοα- 
Πα ,,'ἢ 68 ἐθιροσα γοροπογοὺ αὰ80 Βαβι] τα ποπάμστῃ νἱάθγαπί." 


ΒΕ 


ΧΥῚ 


᾿νΘηἶδ86 υὖ Οὐπὴ ὙΟΡΡῚ8 διὰ τοῦ προφητου ΠΟΙΏΘΏ ἡσαΐου οοῃ- 
᾿υποΐαπι ο886ῖ. (ἡ θοηίαθο δὲ τηρὶυβ 16 ῬουρμυσῖυΒ Ργοροπῖ 
Δνογβαπι ΠῸ8 ΒΟΟ ἔρβυπι οἱ αἰαῖ: ναηροϊίδέα τυϑδίον' Μαίίδασιι 
ἑαηὶ ὥπρογίίιδ Κωϊέ μὶ αἰσοταί ---- --- ρΡ δαϊαηι --- ---) ΑὉοά 
αασπι 'ρ86 ἰῃ ΡΙογίβασο σοαϊοὶϊδιιβ ΠΟῚ ἈΠ Ρ] 18 Ἰηνϑηϊγοῖ, ᾿ῳΡοδίρδ 
8 Ῥυιάθη 8 νἱγί8 Βα ]δίιπλ ἐς ἀγοὶ γαῦιϑ οϑί. οἷϑὶ ῬοΟγρΡὨΥΤΙΙ 
ἰοχίιμπη οἰΐαλ ΕαΒοὈα8 δα ρῥϑδίπηυσα 718 τὰ ΠΟΙΏ1}}18 αὑδο ἴο- 
γχυρίιν ΟἸοιηθηϊ8 18. 15. ἐοβίδίασ. Σ ἴδῃ ψοσοὸ ἰδοῦϊο Β860Ὼ]} 
ἰου! ἴῃ σοαϊοῖθυ8 στϑθοὶϑ ὉΠΟΊΑ] θτι8 Ῥου δ ΟἸΠΙΡ.Β., ἰπ ΟΥΩἢ- 
θ1π8 ρδγίθῦ νογϑιοη θη: ΠΟῚ ἰΐδπιὶ 1η ϑιηδιῦσο το, ἴῃ απὸ 
ΤΟΥΘΓΆ ἃ ὈΓΙΠΊΔ τηϑηϊ Βογρίμμη οδδὺ διὰ σαΐου τοῦ προφητου, 80- 
ρα θυ οοαά. την Βο.}}}8 1. 18. ὅ9. 124, 268, αἴιο8 Ὀβϑ81ηι 
1} 1118 ὉΠΟΙΔΙΣ 8. Ρ]ΟΣΊβατ6 ΔΗ ΙΑ ΠΙΒΒΙ δὴ ΒΟΥ Ρ Γδτα ΟΟΠΗΓΠΑΓΘ 
ἰηίον οὐ σοθ οοηδίαί. ΑἸιδη ῬοΥΡΒΥΤΙ; Ἰοοι μοι ΗΙΘΓΟΏΥΤΩῺΒ 
δὰ Ιοἢ. 7, 8 ἰοδίδϊαγ, υὐἱ θδϑὰ νου]8 οὐκ ἀναβαινω ΔΟμΒαπΙ 
Θὰ πὶ 6886 τοΐοτί. Εὔδια ἤ8θ6ὸ ὁχ ρ]ογίϑαιιθ ᾿1ΌΥ]8 χρυ δὶ, 
Ψαϊίσαμο ποῃ οχοορίο; δοηβοσνδγιμΐ νΟΓῸ Ὀγϑοίοσ ᾿πέογργοίθβ 
τη ]οβ ἀας αυϊηροηῖ8 οοατϊοῖθιιβ αγϑθοὶβ ποϑίγβ δι ηδιθοθ οἱ 
Ομ ΔΌΣ ΘΉ818 οὕτῃ 8]}8 βδοχ. Αὰ ἴλιο. 7, 85 Αταθγοβῖβ ἴῃ 
δοΙΒΙΘὨΐΔΥΟ τ᾿ Ρ]ογόβαιο (ἀτδϑοοϑς 9.80 οχηηΐθι8 ΡΟΣ Ὀ018 Βι1118ςς 
[πο ἰοβίδίυγ. ΝΙΒΙΙοταϊηιΒ οοάϊοο8Β ποϑίσι δὲ Ὁπθπὶ ΟἸΏΠ6Β 
τεχνῶν ΡΙῸ εἐργὼν Βαδοηΐ; ποὸὰ ἰΐοπὶ ΘΠ δ (ου18.0 ἴῃ 410 ΓΘΥΘΓα 
ϑογιρύπγα οοαϊουτη ΑἸ ΥΟΒΙΙ Βυρογοβί. 5 Ιοἢ. 1, 4 ἴῃ ΟἸΠΙ 8 
οοὐιϊοῖδιι8 σδθοῖὶβ θχοθρίο 8010 (ὐδῃ δ ρΊΘη81 Βουρίιπι οϑί ἐν 
αὐτὼ ζωὴ ἣν. ποα γεγο ΟΥ̓ θη68. οχ ΠΟΏΏ1|118 ἰδιιά δὲ οΟα]ο1- 
8 (Δἀάϊία οοηϑαγα τάχα οὐκ ἀπιδαάνωσ) 8]1|4τ6 βογὶρίογοϑ δηᾶ- 
αυϊϑδίτϊ (αἱ Ὑ᾽ ΔΙΘ Εἰ ἰδηὶ δραα Τγοηδθῦτα, Νδαββθηὶ δρυὰ Ηἰρ- 
ΡοΪγίυμα) οὑπὶ ᾿ηίογργθ θι8 ΠΟ: ἸΒδ᾽ τη οΟηΒττηδηΐ, ἐν αὐτω 
ξωη ἐστιν, οσἰπὶ (ὐΔὨΪΔΟΓΙΡΊΘΠΒΙ 8018 Θ᾽ παιι σα σοδοσυανιέ. 
Μαγούχα ἴῃ αὐϑδηρο]ο 11, 1 ἃ Μαίίμδθο οὐ 1ο8 αἰββθη  θηΐοπη 
χαὶ εἰσ βηδανιαν οἀΙαϊδβθα Οτίροηαϑ βουρϑιί. Αὖὐ οὐγεῖππὶ (ἀγδθ- 


1 Ὁ ρογίοσχα οὐ δοουσδοσα αὐδοσθηίὶ οὐ δὰ δῦμο Ἰοουμ οὐ δα 608 αυὶ 
Βοαυυη Γ Βα δίδοϊθἑὶ σοτητηθηξασὶυβ οὔιἐἰουβ ϑα! ἰοη 8 Νουὶ Τ᾽ ϑδοίδσω θ ἱ ΤΘ86 
ΤΑΘΙΟΥῚΒ οοΐανδθ, ουΐὰβ Ὀτΐτλυβ ἔαβοϊσαϊαΒ ταοᾶο οσχιϊῦ. 

3. Β1211}8 ταίΐο ϑβὺ Ἰοοὶ Ῥδγ8]16}} δρυὰ Μαϊίαθυμμ, υΌΣ οὔτ ., ΘΟ οΙ θὺ5 
αυϊθαδβαδτη “ ΗἸΘΓο τη ΘΟ ϑοηὐ16η8 οΟὐοθχ Ξ8.΄:Π6] 0ἸσῸΒ οδπἄθπὶ ΒΟΓΙΡ ΌΓΆΣΩ 
ΡῬτδοροί, δοσοααοηϊθυβ Ὑαίίοαηο, ταϊπυβουῦϊο 124 Ρ]υν υδαυθ νϑγβι ο ι8. 


ΧΥῚῚ 


ὁογαπι ΘΟ Οτσὰ 80]1 ϑἰπδίθοιιβ οὐ Οδηίδσιριομβὶ8 ᾿ϑέδηη βοσὶρίι.- 
τϑτη Πα] 6᾽ ἐγδαϊἀθγαηί, Αα Το. 17, 7 ΟΒιγγβοβίοιηιιβ ἠοίδ- 
γῦ: τινὲσ μὲν γὰρ λέγουσιν ὅτι νῦν ἔγνων εἴο. [18 νεῖοὸ ἰπ δὶ- 
ὩΔΙΏΘΟ᾽ Θοα 6 8010 βοηρίυημ 68. ἴη [πιοὰ 11, 4 Ογίρϑησρβ, 
ΑπριιβίϊητιΒ δ] αι ἰθδίδηξιν σοσρθα ἀλλὰ ρυσαι οἷο. ποη δἀάϊία 
6886, ΤδΙηΘῃ ΟΧ (ἀγϑθοὶϑ ΘΟ οθυ8 Ὠοὴ οὐἑππὲ Ὡἷδὶ 51η8111- 
ΘΒ Β.1, οὗ ΠΑΪΠΏΒΟΙΙ 8] αποΐ. ἀα ᾿πίογργοῦδιβ [δ πυβ νυ]ρά- 
[8 οἱ Αγιβθηυβ.ῖ Θυοῦ [Ιβἰάογιδ ({ 434) Ηοῦγ. 9, 17 ἴῃ ,.8η- 
[αυἷ8 οοαϊοῖθυι8΄ς 86 ΤΘΡΕγΒ86 ἰεϑίδιγ) μὴ τοῖς ῬγῸ μη ποτ, 
Ἰὰ οπηϊα τ 501 5 ου8 οὐ ΟἸαγογαοηίδηῃβ ποηΐὰγ. Αἀ ΙΟ8Β. 
12, 82 Αὐριβέϊηιιβ δαποίανιθ: πὸπ αμίφηι αἀἰτὶξ οηῖηδ8 864 οηιηΐα. 
Νιδουηιιθ (ἀταθοοσιαι οοὐϊοιη 80}} ϑιηδιουρ εὖ Οδηϊδθτὶ- 
δίθη818 Οπλ ΤΩΙ Π800]0 πηὴοὺ παντὰ Βεαθεηί, Θιοά ἵμκιο. 24, 18 
ΘΙ 80]εἰ., ορρίάιιπι οἱ ποιμθη Επημηδιι8 σταδιουσ εξηχοντα δὺ 
ΗΙογοθοϊγταα 80 11886, ῬΑΓ ΠῚ οἴπὶ 60 οοποογάδί αιοὰ Ε86- 
δῖυ8 οἱ ΗΙΘΓΟΏΥτΙΩΙ 8 ἰοϑίδι βδυπί, ΝΙΘΟρΟλ Ια ἰάθη 6888 ορρϊάιτῃ, 
ἀἰδίδηβ δ Ηϊ:ογοθϑοϊγαιδ ραθη6 οομίμπ οὐ βαχδρίηΐα δίδαϊα. Θαυτα 
Ἰρίαν 1108 πο [8 οχιβυ τη γοβ ἤ1886 ἀρραγθαῖ. ἢ181] εχάτον 
ἐξηκοντα ἴῃ ΟΟΑΙΟΙ 8 8.18 ᾿ηνοϑηϊδβοηΐ. 00 ᾿ρϑιτα οααι ΠΟΠη}]- 
[18 4118 ϑιπδαιουβ οοάοχ ργϑθθοϑί. 

ΗΒ ἐσιζογ 0618 αἰι88 ἸΘΟΙΙΟΠ 68 ἰοΓ!} 86 αἰιαγίι ΒΔ 6ΟᾺ]1 βογιρίος- 
ΤΟΒ 6Χ σΟα ΣΟΙ η18 8018 ργοΐαϊογμηΐ. (ἰδ ἀθηθθι8β νοὶ οτμηϊθι8 να] 
Ῥᾶθηὴβ οσρῃϊθιβ οοάσχ ϑιηδ 8 ΠΟὈῚΒ Θοηβογνανί. Νφὸ ψϑσοὸ 
ΤΩΪΏΠ18 ΙΩΟΙΉΘΠΙΙ 1 118 οϑὺ ]οΟ8 τἰδὶ αιιθὰ ἰδχίθτῃ ἴῃ 11Ό.18 8118 
ΟΧΒΟΓρϑογιηΐ νϑίθσοδβ νοὶ ὈΓΙΙ ἀπίογργαείαβ ὀχργθϑϑογιηΐ, θαῃ- 
ἄεπι οοάδχ ΘΙ ηδΙ ΠΟ8 σαθοοσιπὶ ομηΐιτη ργδθθοΐ 80]08. [βδιι8- 
ἸΠ06]1 ϑυπΐ: Μαΐίῃ. 8, 12 τ] 80]08 εξελευσονται ῥτοὸ ἐχβληϑησον- 
ται μαδαῖ σὰτὰ 1146 οοαά, Ρ]εγίβαμθ., ᾿ἴθπὶ ὄὔγσγα αἰγϑαιια δαίϊ- 
φυϊβδτηα ((Ἰπγεύοηϊ οἱ Ῥεβοϊαίμο), Ἡδγδοίθομα δρυᾶὰ Οὐ βθπθ 
οἱ ἴσγρθᾷθο (6χ ἰηὐθυρσγοίθ): Μαίι. 18, 24 τι βοϊιιβ οἴιπὶ γος 
διομίδιβ ϑ5δῃίαϊοα εὐ Μερμ οι Οτιρϑηΐθ ἰοχίαπη σοηῆγτηλί 
Βοσΐ6β βου θη 8 πολλῶν ρῥτὸ μυρίων: Ιοἱ. 18. 10 υδὶ βο]υθ 81- 
ΠΑ] ΠΟ Ὲ5 σττῇ 1,8 0] 18 ᾿διιο]8 σοηθγιηδὺ ΟΥρΘΠΘΙΏ.. οὐχ εχεὶ χρείαν 
ψασδαι Β6Χ168 βογι οηΐθαι βίη δαἀαι:δηχοηΐο, ἰὼ 40 [ὈΥῚ πα κῖηιθ 


1 (οπῖτα 11) 2. ΟΥρϑηῖβ ἐδβεϊη οῃϊάτη δ᾽ η δ᾽ 0168 ἀεβοσιῦ, ὭΟΙ ᾿ΐοπὶ ΒΓ. 
Ε" 


ΠΧΥῚΤΙῚῚ 


βυοίπδπι: Μαίίῃ. 6, 88 πὶ 8018 οαπὶ ἀποθυϑ οἀά. [{Ὰ]. (αἸΐοτο 
(ἀθυσηδηθηδὶ οὗ ΒΟΡΌΙΘΏ81) οὐ διιοίΐοσα ρΡθοαὶ ἴθ ΕἸ Βο 1. οἱ 
Ῥβ.- Αἰ βδη. (Βοιμ]. ἴὰ Μί. 21. 2) τὴν βασιλειαν δῦϑαιια δαάϊία- 
τηδηΐο ἐποίυγ: Εουα. ὅ,. 7 001 8Βο] 8 ᾽ῃδιίουβ οαμ Οτίζομθ 8010 
μογισ ΡΥῸ μολισ ργδουοῖ: Μαίίῃ. 7. 19 101 Ἰθοϊομθι (Ἰθμλθη 8 
εὐ Οτροηΐβ δίαιιθ ᾿μδσοχιτ ΘΟαϊοιπὶ δα αι Ἰδϑἰμη σα ἢ πυλὴ 
Ῥγδοίθσι θη γὰ 801118 Θ'Ιηδι 8. οοηβγδί: Μαί. 7, 18 00] 
8018 ΘΙΠδι ου8., Ῥτίοτα ἰοοο δοοοάθηϊο ν᾽ δίλοδῃο, ὈὉ18 ενεγχειν 
ἰὰαοῖαΣ οαπὶ Ηδγϑοίθομθ οὐ Ογρθηθ ἴἰθηαιθ Ὠἱδίορο σδοηίζα 
Ματγοϊομίαβ: 2 Ῥοίσ. 1, 4 δ᾽ 80]108 Θιηδιιουβ θὰ ργδθθοὶ 
ἰαχίατα ἀποπὶ ΗΙΘΓοΟ γται8 σϑ 11}: θαι χμαθ ἐπ ἡυμηο ὁ8ὲ σοη- 
ομριϑοθηξίαηι σΟΥΤρύϊο δ, τὴν ἐν τὼ χοσμὼ επιίϑδυμιαν φϑδορασ:ε 
ΙοἈ. 19, 88 υδὶ διπαιίίοιβ 80]118 ἰθοϊζομοιμ δ δῃϊαυ βδίην8 οῸ- 
ἀϊοῖθυβ 1,αἰηβ ϑδμιάϊοο οὐ ϑυγο Η]οσοθοϊ γγοϊΐδμο οχρυθββϑῃὶ 
ουβίοαινιῦ, λον ον καὶ ηρᾶν: Μᾶγο. 1, ὅ ὍὈῚ 8018 ᾽πε οι 
οαὰ Οτρθηθ οὖ ἀυοῦθυβ οοὐϊοιθι ΓΔ η18 χαὶ λεγὼων οὐ: 
Μαγο. ἴ, ὃ υδὶ 8018 πυκνα ῥγδοροὺ χῃοα Ὄχργοϑβογαηΐ (ορέίι8, 
αοίδυβ, Θγγὰβ ροβίοτιον οἱ Τμδἰηὶ δαυοῖ: ΙοἈ. 6, 51 δὶ 80- 
Ιὰ8 ἰαχύμτη νογιβϑιπγυτη βοσναγνιΐ, απ6ηὶ ΤΟΥ] Δ 015 Ομ δοίοχο 
ὥΡΘΟΙΙΙ βοουΐιβ οδί: ραπΐδ φμϑῆι 60 ἀφάθγο ρ7Ὸ ϑαϊιιῖθ ηιμπαὶ 
Θα7Ὸ ιθα 68ὲ: ἸΟΆ. 2, ὃ 001 8οΐιι8 ἰαχίινπ Ῥγοσϑὰβ Ομ Θ ΠΏ ΘΙΙΠὶ 
ἰηὐογργθίαμα 1. πουπὶ νοίμ δ. 188] πχοσῦτη οἱ ΑΒ ΟΡΙ8., ποίδίμτα 
οὐΐδηι 1 ἸΩΔΥΡΊΠΘ ϑΥγδΘ ΡοΟΒίθργι οσθ9) Βουνανὶῦ, οὐϑὶ ἴᾶτὰ 6ϑα θη) 
δοίδίθ νυ]Ἱραία Ἰἰθοίίο βὶὺ διιροσβοτιρία: 2 ὅοχ. 12. 15. 08] εἰ 
περισσοτερωσ υμασ ἀγαπὼ ἡττον ἀγαπωμαι (ᾳτοά ορταρίιπι 68) 
οὕχῃ 80118 ϑδϊαϊοο οὐ Οορίο βου: ΕΒ. 8, 9 ᾽0] οὕμ 80]0 
Μαγοίοῃθ τὼ ὅϑεω ῥγζὸ εν τω ϑεὼ δβαβδοῖ, ἴῃ αἰιδηὴ βοσρίυσαμ) 
Του δ ηπ8 (ραγαπι οδιΐθ,, ΟΡΊΠΟΥ) αἰχιῖ: ὠγαρυλῦ Βδογοι οι ἐμ 
ΡῬΥδθροβιι μοι: ἄροο. ὃ) ὃ 0δὶ ῥγτὸ μη γρηγορησησ Οομπὶ 8010 
ῬΥΪΠΑΒΙΟ, Ψαθ6ηλ ΡΥΙΠΟΙρδίθιῃ ἴῃ ΔρΡοοδΙγρϑὶ {4146 ἰαϑίοα Βδθ6- 
Τηυ8, μη μετανοησησ ἰποίαγ: Αροο. ὃ, 7 υδὶ Οτροηϊβ, Απάγοδθ 
δὲ ῬΧΙπια811 ἸΘο] Ώθα χαὶ χλειὼν οοηβετηδί, αποιηδαμμοάττ 101- 


᾿ Απίρα ἢ. 1. δαἀιάϊπηυῦβ μηδενα απελπιζοντεσ 1.00. 6, 8δ, ᾳυοᾶ οὐμὰ 
ΞΥΥ]Β Σηὐογργοῦϊθυβ βοΐ Αιηδιθοσαβ ργϑοροραῖ, ΝΌΡΟΥΙ γοτο ἰάθτη αὐὰπὶ 8 
ΤτΟρΘ]]6δῖο ὁχ οοάϊοθ Ζαουῃίῃο Ῥα]τηρϑθδίο ἴμτα ἃ τη6 1ἢ ΟΟα106 ὉΠΟΪ8]1 
ΘΙΩΥΤΤΘΩΒΙ ΘΓ αι οϑὺ, αμἀθ ΠΟῺ Ιηϊπίτηδ ϑυοίογ δ 6ἱ Ἰδοϊϊομὶϊ δορὶ. 


.- 


ΧῚΧ 


ἄορι ὅ, 1 οἱ 19, 18 βοΐυα8 Οτὐροηϊβ Ἰοοϊοποδ εἐμπροσῖδεν χαὶ οπι- 
σδεν εὐ χεχλητο οομῆγιηδί. 

σε Βαϑὸ ἴδπὶ β88ὲ18 δαηΐο, αἸΆΠ.Υ1Β ἔΔ 6116 4118 δΌροΥΙ 4πὸ- 
δηΐ; 58Δ[18 ΘΏΪΓῚ ογιηΐ δα οβίθῃ ἀοημαάδιῃ ὨἰγΙἤσδμη ἰσχίῃβ 1Βέϊι8 
πο] θὰ.) ατια τιδχίτηδ οὑπὶ 46 δοηῆβττηδίαγ, οοάϊσοια Θ᾽: ηδ11- 
οὰπὶ ΡΓΟΡΙῸ8Β γαίίσαμο οοίογίβαιια οὔληῖθιι8 δ 581π|}}}πά]1η 6 πὶ 
Θοσὰ ϑοσθάρσγο οοάϊοαμμ, αυϊθυ8 δυϊηπηα ΟΠ ϑεϊδηα δηςαυδϑ 
αἰεδαΐαγ. Αρραγοί διιΐθηι οχ ἢ18 ἰδχίῃιβ Θχ θη} 18 πο δηλ αὐδγίὶ 
8860 }}} ΘΟΠϑποίΙοτὰ αἀὐδτα πλι]ο ῥτϊογατα ἰθτηροχατῃ οΧχ 9] ηδί- 
ὕοο αἰδοομπάδηι 6886. Θιιοά δι ] 18 Ἔχαυϊϑιζαγι 1ἃ ν τα δἰέθη- 
ἀλη αποα 401 σοάϊορηι ϑιηδιοαμα οδ] στα ρ ΑἸΘχδηματίηὶ 8ουὶ- 
δοδαηΐ, 840 118 ΠῚ] που] ἰοχίαὶϊ ἰηἸαίαπι οϑὺ Ὡἷ81 αὰ8δ6 ἔδϑεϊπδ- 
ἄομθ σγ6] 1:ῃϑοϊ δ ροούᾶνογο. Αὐ πθ6 Ἰρδϑῦχτῃ ὀχϑιρὶαν 1]ὺα ρμ4- 
Ργγδσοῦσγα. δα αποά πον τοι γδηδοθῦτα σοῃξοτιηδσζιηΐ. 80 
418 σαϑιὰ ΑἸΟΣΧΔΠαΓΙΏ18 ΒΟΥΌ18 ἀου σά ση οϑί. (ὐθίοστιπι δηξ- 
αυϊβδηα ἰοχίμιϑ 8801 Ὠἰϊδίογία δ ᾿ρϑὰμλ βίπαϊαπη γϑϑεϊ θη 
δα ββίτηδπι δἷι8 ΒΟγΙρ πιγατη ἃ 1}}}}8 ἐδϑυ τη οΠ118 τηδρὶθ ροηᾶοὶ 
4υδηι 8 νψϑίοσσιμιο [,δίϊηο ἱπίοσργοίθ: αὐἢ αἀυὰπὶ ἰη τπϑαϊΐυτη ἴΌΓ6 
ΒΒΘΟΌΪατα ΒΘΟΌΠααπι ᾿ποϊαδί, Το οῖθιι8. οἷὰβ απο οὐ χφαϊηὶ 586- 
ΟἿΌΝ 40 ἱπίοσργοίθ ᾿σοπδοὶ Του] απο ΟΥΡγίδπο ἰοίθ8 ΘοΙΏρΓΟ- 
θ48β., ᾳυοϊμοβουμηαιθ στϑθοοϑ ἰοδίθβ θοϑαιθ δηξ αι ]βϑίπιο8. οοπ- 
ἡτιηδί. νἱχ ἀπ ἱθπι αδὺ αὐϊῃ ΒΘΟΌΠΑΙ 8860 Ὰ}} ἰδοῖῖο ᾿πνϑπίδ 81, 
οἰἰατηδὶ ἀἰβοθαδην Ῥ]ογίᾳιιθ ν ὶ] ομλῆθ8 σ αἱ ἰοδι68.} Νοη εδὲ 
γοτο σοᾶδχ. δχοθρίϊθ ΔῸΡΡΟ 41 ᾿ρ81 [Δ 01η1| ραγιΐίοσ δὸ (ὐσδϑοὶ 
διιπῖ, αἰ ἰδηΐα αὐδηΐα Θ᾽ παϊτου8 δη τ ]βδὶπχόστιπὶ [28 ΕἸ] ΠΟΓΊΙτΩ 
ἰεϑι τα οορπδίίομα Ἂχοο]αί. δ (6 σὸ ργδυ βδίτηα τποχ ἰδ] 
δοσαγαί8 αἸοσηάλτα σι. 

Νοπ ροϑϑιπιὶ δαΐθαὶ 80 ἢδο ἀ6 δηϊαυϊίεαία οοάϊοὶθ ἀϊδβρα- 
ἰδίους αἸβοθάοσγε αυΐπ τποποϑπὶ ἀαδηΐδιη ἀὐραπιοηΐα ἠοϑίγα 1η46 
δἀδιιηαπὺ στα αιοα οοηϊαποία 8686 οδγιηί. ὉὈΐ Βοο, αὐ Π]υὰ 
ἱππριρ ΔΥΣ ῬΟΒΒιΐ, πο 810 ἴδγε αυϊοαιδτμ αυοα ΡῈ. 86 8οΐυπι 
οσθποα ἀπριϊδαϊοηθιη οχοϊπαδῦ: δὲ οἰμηῖθιβ τηῖγο πιο 60ῃ- 


1ῊΗΟοο ροϑί βοιπμῃΐδ δοζύσῃ αἱ ΘΟ ΒΘη ΒΟ στα δη 1 Ὁ]Βδ τ στὰ αὐΔΘΟΟΡΌΙΩ 
οοάϊουπι οσατα 1, η18 δαβρθοίδηι τοἀἀ! ἀοσαηξ ποπλο μδο δοίδίθ τοούϊαβ ΟὩγῸ]Ὸ 
[δοβιύδῆσπιο νἹα οὐ ΒΘ 818886, οὐδ ΡῈ. σοαϊοαβ ΟἸδγοταοῃίαιατη οὖ ΒΟΉ ΘΓ Ι8- 
πῦπὶ οἴδοϊ νἹἀ οθαϊοΣ αἰ ΟΡ ἰδέ] γάσχω ῬΑΌΪ την} 015 ραγέϊθυ5 οογίϊον Ἰδοίϊο βιῦ 
αθδτὰ ΓΟ] απ ΝΟΥ Τοοίδιηοπίΐ Πἰρσοσαθμ. ΟἿ, Ν. Τ. 1842. ν». ΧΧ. 


ΩωὨἔχχ 


στυοοῦδθιι ῥγον δι αὖ η6 Βρθοῖθ ᾿ρ8ὶ ἀβοθρ ]}6σο- 
ἸὩῈ8 8108, Ὠ6Υ͂Θ Ιη8ρ018 ἰρΙη ΓΆΓ 8 8Δ0 Ὑϑηδ οοπϊθαίασίβ οἰ αὶ 
Ρδίοσοιηιν ἀι86 δβιπάϊογιπι βἰμοογιίαία δὸ το] ρίοης οχρίογαία 
ΒΆΒΘΠΊΌΒ. 


γ, 


Θυδλο ρῥγοϊδία βυηΐ Ἰθοίϊοη 8 οχϑηρ]δ αὐδτην 8 σ Δ ΒΒΙσΩΔ 
ποπάυτῃ αὐ 8 δὰ ἀοοοπάμπμπι ρυΐϑῃ,ι8ϑ 6886, ααδὲ πηΐνογϑα ἰθχίμβ 
ΒΙΔΔΙΟΟΙ γαο 810. οὖ απρι οἱ Ἰοσῦμα ἴῃ ᾿ηϑγατιθηΐ8 ἰοχἔϊιϑ Βδοσὶ 
δα ἰηἰορτι αἴθ ἀροϑίο]οᾶτη ΓΘ ΟΟΔΠΟΙ ἐσ] πάτα ΘΟ χΙβ τα Π.118. 

Ἰμαυᾶοβ νϑσοὸ δηΐθαιιδηλ Ῥουβουι [αι Ἱ βἰπη8., αἰἃ 6848 ᾿τηχηῖ- 
πυδὺ αϊοομθβ. [πωτϊηυῦ Θηϊπι.9 υὖ τηᾺ}18 νἀ Υ. Τηδρτιδ 
βογιρίυγας νἱοβιϊαϑ. δ π6 ἰοὺ αυϊάθπι οοττϑοίογιμλ δι 118 
Ῥίαπο τϑαιοία οί. Αἱ οουππυποίδπι Βαδού 1116 ᾳυϊάστα. αὐδιινθ 
816 πιο]οβία. υἱσίαΐθι μαυα σοῃίθιηποηάδιῃ. Οτΐδ δὲ βηΐμὰ. οἱ 
τποᾶο ἀἰχίταιιθ, ἰπᾶθ αποὰ αυΐ βοχίθεδαπε οδ]Πρταρμΐ Α]θχδη- 
ἀγπὶ. τ ΒΟΓΙΘΠΑΙ δὰ οἱ ἀοχίογιαῦα Θχοο]οδηῖ, τὰ Ῥδγίτη 
ατδθοθ βοίθαηΐ: αὰὰ αυΐάοπὶ ἴῃ τ ἃ ϑιπαιεῖσο ΓΟ ἤθη ἴΐδ 
αρυασα αἰδογε Ν αἰλσαπιβ οαπὶ δα] θυ8. (146 ἰηΐτα.) Ἐδοὶξ 
᾿Θ 6 ΠῚ 860 ᾿᾿ἰζἰοΓαττα Οβθοδσχάση ᾿πβοϊθα υὐ απο Ρῥτοροβὶ- 
ἴωχμη οββοὺ δα ον 80 αΌΔΒῚ ΒΟΥ 6. ἀοβουιογθηΐ. 8116 }18811}} 
Ὁ ΟἸλΩΣ ΘΟ Βα88)61Ὶ δίυθαϊο. Α αὐυοὸ δίθαϊο ᾳυϊπὰ ἱπίορτιδίοθσω 
Ἰοχίυβ βδῃοίδ ρυίογῦτι Ὁ. ΟἾγ. 846 0}}}8 ρ]υχισσα ἀοίγ πάθη 
σΟΡίβ86. οομϑίοί, 1088 Ἰρπογδηΐδ ἀδβου θη αποα ρτγοααββοί 
οορίηοραί. Νβο ὩΪΒὶ γᾶσο ἃ νἱ!οβιίαΐθ βουιρίαγαο 116 ἀμθιίδεϊο 
ΟΥΉΪΟΙ οτὶγί ροίοϑί. 

Τπινογθδμη σοῦ ἰοχίῃβ ᾿π40]6 πὶ ὈΓΟνΊΣΟΥ βιρηϊβοδίαγο ἐγ 
Ροἰβδίπηατα Ἰοούϊομσση σθηθγα ᾿Ὁοηδυ ποηα8 νἹἀδηΐιγ. 1ὼ 4086 
ἀοϑουθδηΐαῃν ϑιηριϊαθ. Ῥυίμλιτη θ88 σοιαρ] οί αν αὰδ6 ρῥτοῦδηΐ, 
αυδη τηΐϊγα δῦ ὁοηβθηδῖο ΘΙΠδ το τη ᾿ἰπἰοΓ οὐ ν᾽ διϊοδηυπι 811}}}- 
Ἰπηοϑαᾳᾷαθ γΓο] απο οοάϊοοβ ἀταθοοβ. ΑἸΐοσυσι ατιδ8 αἰββοηίθη- 
θυ 118 8Β060118 διοίογιίδῦα σγαν ββιτηοσυη ρδίστιεη δία 6 ἰηΐοσ- 
Ρτγοίαμῃη οομηπηοηἀδίδϑ ργδοθοὺ. Τογάυτα αιι88 οπμηλμλ αἱ] διιρογ- 
βιιηὺ ἰοδίϊατα 8018 οΘοηβογνανῦ. 86 4010 γα ἀτοίδ διηΐ, ΙΔομοἱβ 


ΧΧΙῚ 


ΡΓΟ δοϊπιθ ΘΧορ 8; Ὀ]118 οηΐμὶ αν δχθρίοσιῃ δα] ἄδγο 
ὯΟἢ 1Π 8ΠἾτηΟ οϑί. 

Α6 ρῥυϊττ πὶ απ θη 6 ηΠ8 Δ4ἰιπὶ δὰ ἱπημ πο ΓῸ8 ἰοθῸΒ 
Ροεμοδὲ. αὐῖδιι8 ἰθϑίοβ σοίογγίταὶ [πο] ΠΕ] 88: ται6. αὐ Δ Β. Ὁ. 
ΒΌ1,,) δα αὐὁ0β 118 αιὯ8 σοπίϊηθηΐ ραγίθιι8 ἱπρυπλθ δοορααηῖ 
ΙΡΩΒΤΡΟΖΞ, οι ὃὲ Θοηδοηϊοηΐοβ ἀοσοηΐ αὐἱὰ ρῥγίπηδ δοίδϑ 
Ομγιβίίδθα ἱπ βϑοσὶβ Ὁ γ18 βογίρίιπι ἱηνοποῦιῖ, δα ἀθιποπβίγϑη- 
ἄυπι 1ἃ αἰιοά νο]ατηβ ποη Δ] ΘὈΐτηι8. ηἶϑὶ Ἰδοίϊοηθϑ οἰ υδιποάὶ 
4188 ϑ:᾽πδιῦοι8. ΟΟΟΘΧ γ6] σα Β 8010 ναὶ οπη πΠπῸ δίαμο δἰΐθγο 
ϑοσίογι πὶ Θἰτι8 ἐποῖιγ., ἰδ αυάθπι οὖ Οηγηΐα ΘΧο  ἀϑιηῖ8 4186 
απ ἜΓΙθΙΙΒ 86 Ὀ]ΌΓΙΌιι8. σοτημηηἶα μαθοῖ. Οιοά οηΐπὶ ῥϑιιοῖβ- 
81Π}}8. σοτησηιηθ αϑί. 1ἃ δ ῃρι]αγοαλ θοσιπὶ σορηδίοηθα ργοῦδΐ 
ἸΏΔΧΙΩΘ. 86 ΝΘΓῸ 60 τηδρὶθ ργοδθδῦ αἴι0 Ἰη8 018 Δγθιγο ρδιο δῖ. 


Οὔτ Β δχ Ἵοοαὰ. ἀγδϑθοὶβ οπμηὶθυ8 5010, δοοθάθηξθ ρϑββίι ἰηἰογργθίαπι 

Υ6] ραίγωσα ἰθϑίπηοηϊο, αὐοα ποη 86 Βογθοτηῦβ, ϑ: παϊύίουβ ἤδθο Προ: 
δι. 1, ὅ βοεσ 23, ὅ εἰπαν 8, 2 λεγὼν ΓΙῸ χαι λεγων 8, 1 βαπτισμα ΟἸμΐδ80 
αντον ὃ, 14 ο δε διεκωλυεν 8, 16 ἀνεωχϑησαν (ηνς.) ΟἸΩἾ880 ἀντω, πνευμα ϑεον 
ῬΓῸ το πν. τον 5ε. δὲ ἐρχόμενον ῬΓῸ χαι ἐρχ. ὅ, 1 προσηλθαν 6, 7 βατταλογησητε 
6, 8 ο ϑεοσ ο πάτ. υμ. 9, 2 ἀφιενται (1ὑθτ 9, ὅ κ΄ οὐ Β) 10, 23 χαι ιαχωβοσ 1, 8 
οπι. εἰσιν 12, 1δ οἱ. οχλοι 12, 24 οὐ 27 (ἰύθτα 411}}}) βεεζεβουλ 18, 11 εἰδαν (ιδ.) 
18, 86 διασαφησον 18, 48 ὠτα ἀθδβαιϊι6 αχονειν 14, 38 ἐδησεν χαὶ ἐν φνλαχηὴ απε- 
σετο 16, 18 τινὰ 8Π6 με 16, 21 ἡρξατο τησ. χριστ. ΡΓῸ ἠρξ. οιησ. 11, 7 χαὶ αψα- 
μενοσ αν. εἰπεν 18, 34 εἰσ αὐτω 19, 24 τρηματοσ 30, 21 δεξιων 51:90 σὸν 36, 4 
λαμπ. εαυτων 26, 16 εὐυϑεωσ πορενϑεισ πἷπο δε 2ὅ, 37 τα ἀαργυρίια 27, 44 συν αυτω 
Μάτς. 1, 21 συνζητεῖν αντουσ 4, 8 ἀνξανομενα 7, 24 ἡδυνασϑη 8, 28 λεγοντεσ 
οτι 8, 96 ἐεδήδαι οὐ ζημιωϑηναι δ, 81 δοι 9, 29 εν προσευχὴ 8106 χαιῖνηστ. 9, 47 
σε ἐστιν 19, 17 εξεϑαυμαζον 18, τ δεῖ δ'ῃ0 γαρ 14, 46 ἐπεβαλαν υ689 3, 31 
ναϑαμ. 3, 32 ιωβὴλ οἷ σαλα ὅ, 12 ἰδων δε 6, ὅ του σαββ. δ5'η6 χαι 6, 80 οῃηϊδθύτη 
τω 6, 33 χαι γὰρ εαν 6, 48 τησ χαρδιασ εἰπὸ αντον 8, 30 οτι εἰσηλῦ. δαιμ. πολλ. 
εἰσ αυτον 8, 835 εξηλθεν 9, 80 τιησουσ 9, 52 ὡσ ῥτῸ ὡστςε 14, 31 βουλενυσεται 18, 
12 αποδεκατένω 18, 29 εἰνεχεν 19, 48 ἐξεχρεμετο 24, 13 σαν ροβὺ ἡμερα 24, 41 
μετάνοιαν εἰσ αφεσιν [ΟἸΘΗΪβΊ, 27 οπισω Βη6 αντ. ἐστ, ο 3, 20 οιχοδομηϑη 
(β6ἃ δοσϑᾶϊε παης τ) 8, 16 τ΄ νιον τὸν μονογ. Β'η6 αντον 4, ὅ τω ἰωσηφ 4, 1ὅ 
διερχ. 4, 11 εἰπεὲσ ὅ, 17 ο δὲ ΟἸηΪ880 τησουσ ὅ, 39 εἐραυνατε 9, 28 χαι ελοιδορ. 
9, 35 τησουσ 10, 18 Ὧρεν ὕΓῸ αἰρει 12, 16 αντον οἱ μασηται 12, 19 εἰπαν 18, ὁ 
ανζω ΟἾΔ1580 ἐχεῖνοσ 18, 22 εἰσ παρεστηχωσ τῶν υπηρετ. 18, 29 οἴῃ. χατα 19, 80 
πιστευητε 19, 39 ελιγμα 19, 41 ἣν τεϑείμενοσ 20, 31 πιστευητε ΒΒ οτῃ. 2, 16 δια 
ιστ. τησ. 7, 17 ενοιχονσα 16, 20 οἴη. χριστου 1 ΟΟΤ. 1, 4 οὐ 1, 14 οπι. μου 
1, 35 οτὴ. ἐστ. 866. 7, 11 μεμεριχεν 10, 9 ἀπωλλυντο 11, 26 αχρι οὅυ 23 Οοτ.9, 2 
το εξ νμων ζηλοσ 14]. ὃ, 7 νιοι εἰσιν 4, 9 δουλενσαι ΕἸ Ρ, ὃ, 19 τη καρδια Οο0]. 
1, 16 οπι. τα ἰοτίϊο Ἰοοο 3,2 παν πλουτοσ 2, 4 τοντο λεγώ ΟἸμΐδ80 ὃς 1 Τ 688. 


1 ΘΌΡΓΑ ἰαπὶ Οχβοσρία ἱῃ δδο δοούὔοπμθ ποὺ σοροίθιηβ. 


ΧΧῚῚ 


83, 1 ηυδοχησαμεν Η 6. 1, 8 αντον ῥΙῸ σον Αούογυμ 1, ὅ εν- πνευμ. βαπτ. 
2, 26 μον ἡ χαρδ. 4, 18 χαϑολον 51Π60 τὸ 4, 80 εχτειῖνειν σε ὅ, 81 τον δονναι 6, 8 
επισχεψ. δε 8, 18 ΟΤ. τὸ αγιον 9, 22 ιουδαιουσ 51η6 τουσ 18, 10 τον χυριον 14, 8 
αδνυνατοσ εν λυστρ. 18, 17 ποιὼων 10, 82 τον ϑεον 17, 80 απαγγελλες 21, 9398 ἀφ 
εαυτων 28, 13 περιελοντεσ 1 Ῥοέγ. 1, 6 εἰ δεον 8, 32 εν δεξιὰ ϑεὸν [86.23,18 
σοι δειξω 3, 4 οπον οὗ βουλεται 4, 14 οτχ. γὰρ 2 Ροΐγ. 2, 19 οτὰ. χαι 1 [08. 2, 
20 οιἰδατε παντεσ ὅ, 18 τοῖσ πιστενονσιν 2 [ΟὮ. 12 πεπληρ. ἡ 8 [ΟὮ. 7 εξηλϑαν. 
ΤΠΌΥΤΩΪΒ γ6ΥῸ ἢδο 1 ΓΘ Τηδρτιΐ τροτηθηδὶ δυηὲ αἱαυοῦ Ἰοοὶ ὩΌῚ 80] ϑ΄᾽:8]- 
[ο8 οὖ γαῤσαπυθ υἱἹ οδύση δ] αὐἱὰ Βαροηῦ, εὐ (Μάαγο. 4, 21 υπο λνχν. ῬΤῸ 
ἐπι λυχν. δοοοαπῃύ 38. 69.) ἴ66.1, 17 τροπησ αἀποσχιασματοσ 2 Ροΐγ. 2, 18 αδι- 
χουμενοι ΡῬΓῸ χομίουμενοι (864 δοοραιϊῦ ὨθπΟ Ὁ ΡΔ]1 08. Ῥοίγορ.). Ηπο οοτίθ 
νἱἀοίυν οὐΐδτη ρου μοτο Μάγο. 18, 21 εγγαρενουσιν, αυδτα ζογτδσα δι δὶ ἰ- 
σα οἴἴδτα Μαίη. ὅ, 41 παρϑί. 5:ΣΩ1}} γαξίομθ υὐαηΐν Μᾶγο. 13, ὁ Ὁ] οὕτη 
Β1, ΘΟἸΔΙΩΌΠ6 δαραὺ ἐχεφαλιωσαν Αοί. 8, 7 σφυδρα οὕτὰ Α 1 Ροΐξ. 1, 28 εχ 
φόορασ φϑαρτὴσ οὕτὰ ΑΟ 2 Ροίγ. 2, 4 σειροισ ζοφοισ οατὰ Δ Ηροῦτ. 11, 88 γυναι- 
χασ οὕχτη ΑΡ ρος. 9, 10 ομοιοισ (οὗ, οἰΐδτα 7, 14 εχίνησαν ουπὶ απεχείνησαν 
Ἶὴ. Α 1], 11 ἡμίσον οὐ 19, 230 τησ χαιομενὴσ [ἴῃ ΚΗ Οὗ Α 8Β0]18) οὔτ Δ. 

ΗΙ8 ἴῃ Ν. Τ᾿ δἰπαιῦ. (αὐἱ οἔϊατα ἴῃ τηδίοσο ὑοξϊι8 οοϊοΐβ δαἀϊέξ 6) Ὁ] τα 
ΘἰΒΙη 061 δαϊιηχίτηυβ αὐδὸ ϑ᾽ δι σαΒ ΟΌϊ] 50115 ΒΡ, ΒΟ, ΒΑ) Β1, Β1, οἷα. 
πού : αἀὰ80 αυὰῃλ) ἔβο:]6 ΙηϑρτιΟ ΠΌΙΤΩΘΤΟ ΘΧΟΟΥΡῚ απδϑηΐ, ἢ. }. Ῥγβϑοίβγ- 
. ΤΑΣ ΤΩΒ. ΝΟ ΤηΔΡῚΒ γορϑύθτηυβ αὑδ6 οὔσῃ Ὁ ηΐ8 ὙαίϊοδῺ] 8Βοολ8 αὐ ΟΖ, 1,2, 
1:8, ΑΙ ΘΟΙΩΙΔΠΩἾδ μαθού. ῬΥΘΟΌΘΌΪΤΩυΒ ΥΘΓῸ ἸΘο ΠΟ μΌΣΩ ΘΧΘΙΩΡ]δ 4086 Οὔ 
8010 ἢ Υ͂Θ] 1, γ6] 2 γ6] Ο γ6] α διηδίθϊσο βιηῦ ΘΟΙΩΙΏΠΏΒ6Β. 

αὐτὰ Ρ (Ὁ δη δ Ὀσ]ρ.) 8010: Μαίῃ. 1, 14 σαδωχ 4, 2 χ. τεσσεραχ. νυχτασ 
ὅ, 18 τὸ ἀλὰ οἱ 22 ραχα 9, ὅ ἀφιονται 9, 28 οἱ δυο τνφλοι 2], 21 εἰπαν 34,21 
ονχ εἐγενετο οἱ 24 πλανηθῆναι 27, 4δ εχατονταρχησ Μαγο. 4, 86 σαν 6, 88 γινο- 
μενὴσ 9, 12 ἀαποχατασταᾳνει 16, 6 οπ. τον ναζαρηνον 1,00. ὅ, 8 εν τω πλοιω εδιδ. 
10, 19 ονυδεν νμασ αδιχησει 10, 38 πανδοχει 24, 19 εν λογ. χαι ἐργ. ΙΟἢ. 1, 6 Ἣν 
ονομα ἀαντω ], 158 οτ. λεγων 4,14 ο δε πινὼν 4, 17 ἐχεῖισ ὉΤῸ ἐχὼ 4, 24 προσχυν. 
δει οὐ οἵἴχὰ. αυτον 4, 25 ἀναγγελλει 4, 27 χαι εν τοντω (4, 8383 οἵα. ουν οὔπὶ ἃ 6 
ϑυγα Ουγοίομὶ οὐ βοβαδῆὶ ἰηνιΐο ἡ αταθ66) 4, 38 ἀπεσταλχὰ 4, 42 σὴν μαρ- 
τυριαν 4, 456 ὡσ ουν 4, ὅ1 χαι ἡγγειλαν, Ἰδ᾽άθτηῃ οτλ. λεγοντεσ ' ὅ, 42 οὐχ εχ. τὴν 
ἀγαπ. θ, 7 ἀποχρινεται 6, 11 ἐνχαριστησεν (Ὁ νχ.) καὶ εδωχεν θ, 17 χατελαβεν 
δε αντουσ ἡ σχοτιὰ (μοι 1ἔθπλ 69.) ΡΓῸ χαι σχοτ. ηδὴ εγεγονει 6, 88 ὁ τον ϑεὸν 
6, 46 εωραχ. τον ϑεον ΡΓῸ εωρ. τ. πατερα 6, 64 εξ ὑμῶν εἰσ. τινεσ 7, 31 πολλοι δε 
ἐπιστευσαν εχ 7, 92 ἤχουσαν δε 7, 87 ἐρχεσϑὼω ΟἸ18815 προσ με 7, 40 αἀχουσ. αν- 
τον τῶν λογ. τουτων 7, 46 ουτὼσ ανϑρωπ. ἐλάλησεν 7, 48 πιστευει 8, 16 ογη. πα- 
τὴρ 8,.4,1.562.61. 9, 28.40.11,46 εξἰπαν 9, 19 εἰ διίθ οντοσ ἐστιν 9, 88 χαι Ἡχονσεν 
10, 11 οἱ 18 διδωσιν οἱ διδωμι 10, 26 οΟἸηϊβδύχη αντοισ 11, 1 τὴσ μαριασ 14, 17 
γνώσεσθε Δοῦ. 16, 26 ἀνελυϑη. [Ιἔδτῃ ἴῃ Θρὶϑ.}18 οὐπλ Ὁ (Ο]Αγοιη.) 8010: ΗΘΌΥ. 
10, 87 χρονισει 11, 88 ργάσαντο 12,321 ἐχτρομοὸσ 18, 15 οπι. ουὐν 18, 21 οχη, 


ἐργω. 


ῖ᾿ ὕπο ἰρίίυΣ οδρὶΐθ 4 Βἰηδιίίουβ οὖ Οδα δ ὈΥ ἼΘ61818 οτηηϊ τ 80}} π- 
ἄδοῖοβ σοηβοηύπηῦ. ῬῸΥ ἰοΐαχτη ΟΠ ΘΠ18 ΟΥ̓ΒΏΡ ΘΙ ͵Ω ΘΟΒάΘΙ ῬΥ8ΔΘ σδϑίργὶβ 
ΟἸΔΒΣ 8 ΟΟΠΨΘΏΪΓΘ ΙΔΔΧΊΤΩΘ ΙΩΘΙΏΠΟΙΆΙ]16 6ϑ. ΝΟ ἰδῖζθῃ 8110 ΝΌΥΙ Τοδίδ. 
τηθῃν ΤῸ Κ΄. Ε1ο08 ΤαΔρῚ5 ΡΓΟΡσίδιι ἰοχίμβ ἔοσταδηι δαί, 


ὮΥΧΧΤΙΙῚ 


Οὐ 1, 8010 1π ΘνΘΠρΟΪ118: Μαίη. (κὉ 6, 26 εἰσ τασ ἀποϑηκασ)ὴ 18, 17 
ἔιπον ΡΥῸ εἰπε 19, 18 ποιασ φησιν 27, 81 ἐχδνσαντεσ (181 αυοά 1, ἱπορίθ χαι 
δηΐα ἐνέδυσαν ΟΣ δἸέθγαὰ Ἰθοίζομθ μαρεῖ) Μαγο. 12, 84 οὔ. εἰ ἴμυο. 8, 8 χαι 
ἔφυεν (ρΡογσὶξ χαι ἐπ᾿ οατὰ 8010 Ὁ) 9, 14 σαν δε 14, 8 ἡ χεχλημ. αντου [0ἢ.9, 4 
τον κεμψ. μασ. Οὐχ Ζ 8010: Μαίίῃ. 14, 19 ἐχέλενσεν 17, 16. οἴ. χυριε. [Ιἔθχτὰ 
18,1 ἐκ οἱ 15, 22 ἐχραξεν δοοροἀοιυ ῥϑυοὶβ ταὶ 860 0}}8 (αὐ 21, 28. 21, 45. 
22, 43 δοσοϑάρηϊΐο 1). Ὅτ Ο 8010: Μαί(δ, 10, 15 γη τθρϑξυμῃ δύ γομορρ. 
αγο. 4, 10 ἡρώτουν [.06. ὅ, 28 παντασ Αοἱ. 9, 25 σφυριδι Αροο. 12, 6 τρεφον-- 
σον. ΟἼΙΩ Α 8010: 106. θ, ὃ τῶ τὴν ξηρὰν Αοἱ. 14, 3 μαρτ. ἐπι τω 28, 20 εἰνεχεν 
ἶδλο. 2, ὅ επαγγελιασ ῥῖῸ βασιλ. 4, 9 οι. χαι Δηΐθ χλαυσατε 4, 14 οἸη. γὰρ Ροδὺ 
ατμισ 1 Ῥοί. 4, 17 οτι χαιροσ 2 Ροεί 1, 18 εκ τον ουρανον 2 ΙΟἢ. ὅ εἰχαμεν ὃ ΙΟΒ. 
8 ἐχχλησια ΟΟ]. 1, 4 χυρίω Ρῥζὸ χρίιστω ΗΘ). 12, 7 τισ γὰρ 5Βπ6 ἐστιν 11, 823 
οσηΐβθτιτη τε Ῥοβὺ βαραχ Αροο. 23, 22 μετανοησουσιν 8, 7 ο ἀαληϑινοσ ο αγιοσ 4, 4 
ὡρογουσ εἰκ. τεσσαρεσ 4, 9 ἐπι τω ϑρονω ὅ, 10 βασιλειαν ὅ, 138 τω ἀρνίω ΟΙἸΏ1880 
χαι οὐ 6, 4 εδοϑὴ λαβεῖν δίπθ ἀντω: αυοα υἱστυμημαὰθ ΟΟΟοΣ δἰ μαιἑουβ ΟΣ 
δδοηὐαϊομθ Βαροὺ 9, 8 εἰχαν 9, 14 λεγοντα 9, 21 πονηριασ ῬΓῸ πορνειασ 
11,16 χαι εἰκοσι 17, 6 εἰδα 20, 11 του προσωπον 21, 1 ἀπηλϑαν οὐ 10 ἐπι οροσ 
22, ὅ φωτ. ἐπ αντουσ. (2 Ῥεΐγ. 2, 4 ζοφοισ Αροο. 9, 10 ομοιοισ 11, 11 ἡμῖσου 
19, 20 τὴησ καιομενησ, 4080 ΤΩΔΧΊΙΩΘ ΤΩΘΙΔΟΤΆΒΙ]1Δ Βαηῦ, 81 ΒΌΡΓΩ 1η6]168- 
Υ]ΔῈ8.) 

51 αὐυἱᾶὰ 68. αυοα ρῥγοθοῖ, διμαιϊουμλ οοάϊοοα εὐ γεῖοια- 
Ὠπ δ δηίϊαυιοσο οοϊησαιηὶ διπαδιηθηΐο ῬΘΡΘΠαΙθ86, ϑίμδ11- 
οι ΨΟΓΟ Ὑγ6] ὈΓΟΡΙΙ5 ΔΌ 60 ΔὈ[||586 γ6] δγοίϊιϑ οἱ Δ Β8681586. 
οογίβ πὰ εϑὲ αιοά ποὴ τηοαο ρῥ]υγίμλα 5011 σοϊαμλιηῖα Βαθρηΐ, 
ΠΟ ΘΧΟΪ 818 αὰδ6 Τηΐγο υνἱῖο ἰδθογδηῖ. 8606 οἐΐϊδηχ ἰοὺ Ἰδοίλομϑϑθ 
41.188 πι18 διιῦ Δ] Γ ΟΣ 118 αυἱ τάχη οὑτὰ Ὑ δίσδηο ΘΟρσπδ- 
ἄομο οοπίϊηθηίις ἰηνῖΐο 'ρ8ὸ οοῃβογναυν, ἰῃ Θἰπαιϊίάοο ὁοη- 
᾿πποίδϑ γορογίαθ δῖ. Ὁ ἴῃ τὸ οἰΐδια "ἃ στανο οδί. απο 
Ὁ] ἰδοοὺ δι ϊοδηιδ. τι ἴῃ οχίγοπια ρᾶγία ορ βίυ!δε δα Ἡθγδθοβ 
οὐ ἴ δροοδίγρῃϑὶ, νδίάοδηδηι σϑίλομθιι 1ῃ 800118 ἰδῃξιπ) ΒΌΡΘΓ- 
βίοι δὔδτα ϑ᾽ηδιιουβ ὑποίπγ, (ὐθίθγαπι ἰηΐθν ὙἹΓῸ8 Οὐιοο8 
οοηϑέδί ΑἸοχδηασγιηθτη οοαϊοοια ἰῃ αἰΐοσα Νονι Τεβί. ραγία δηΐ- 
αυΐϊογοαι οὖ Β᾽ποουϊοσγοια ἐθχίμσα αιδχὰ ἴῃ ΟΥΔΏρ᾽ 6118 ΘΟΏΒΟΓΥΆΒΒ6. 
Ηΐϊης Εἴ αὐ 1π46 δ δοὲὶβ δΔρρ. τηθ]ῆο δγοίϊοσο αἰιᾶπὶ ΡῸῚ 6υγν. 
οὕ Θ'ΙΠΑ6ο 116 νίμοιϊο ἰθπθαίασ: 1ἃ αποα ΟῚ 8818 δχ 41164- 
8 ΑΙοχδμαγιηι Ἰθοϊοηϊ 8 ἱπίο]] ρα αϊα ἴῃ ΘΡΡ. 88606 80- 
ορα τς πἰπὰ8 νοὶ δἰΐογ ἰδβίμαμα στο] ψαοσαπι ΠΟ 1155] ΠΠΟΓΊ.Πλ. ἸΏρτι- 
τηΐΒ Ὁ ΟἸδγομηοηΐβϑῃι8. 800 1}8 ρ,αυ βδίπηιϑ. υὐ ΗΘΌ. 1], 8 τοπὸν 
δῦθαιια τὸν 11. 11 λυίασ δῦβαιιθ ετεχεν 11. 82 μς γαρ 11, 84 
εὐ 87 μαχαιρησ 1], 84 τουνάρρϑηθοῦ 11, 8ὅ γυναικασ 12, 9 πολι 


18, 9 περιπατουντεσ. 


ΧΧῚΝν 


ΑἸτΟΓ πὶ βθηι8 6Χ 118 Θ᾽ ηΔΙ 1618 Ἰδούομιθιιβ οοηδεϊυ ει) 
οϑ. ατιὰ8 ἃ ὁοαἋ4. ΑΒΟΌΙ, Βπ|}}Πἰπυβαιια δη αν δβί 8 ἀοϑογίαϑ 
ΘΎΔΥ ΒΒ ραίγαπχ ν6] ἱπίογργθιπιιῃ οηῆγηγαΐ διιοίογι ι8. 
Ῥχγδρίοσ 114 αἴιδὰθ βθοϊοῃθ ργίοσθ ὑγοϊδία ϑιυπὺ, ΠΝ σΘΠΘΓΙΒ 
ἜΧΟΙ} ]α Πδ60 βυηί. 


Μαίιῃ. ὅδ, 28 επιϑνμησαι 8156 αντὴν δ αὐτὴσ ουπὶ 236. ΟἸδοτι. Οτὶρ. [5]- 
ἄογο 41118 6, 20 χαὶ ῥγὸ ουδὲ οὔτι 1. [4146 οὐά, γ]ογῖβᾳ. ϑυυτὴῦ ΟὙρτγ. 1118 
0, 82 ο πατι νμων (βοα κ΄ Ῥγϑϑῖῃ. ο 3:0σ)ὴ 8106 ὁ ουράνιοσ Οὐχ ΤΙΪΏ.80. ἄπο- 
υὺ5 ϑγτγοῦγ ΤυΡίεγ γρ ΟἸοιη. ΟΥ̓́ΡΓ. 81118 7, 4 λεγεισ ἈΤῸ ἐρεῖσ σὔχμα [{4]ΡΙῈΓ γρ 
μὰς. 1, 18 οἵη. εἰσιν οὕτὰ ϑε]ᾶἃ. 8, Θ οτλ. χυριε οὑτὰ ὄγγοῦ Η]], 9, ὅ ἐγειρε 
περιπατεῖ π}1α οοπί!ποίοηθ ἰμ θσροβιίαβ, οσυτὰ ϑδμια. 9, 21 οὔλ. μονον οὕχα 
Ταδθ οἀά. γί θυ 18, 81 οἵχμ. χνλλουσ νγιεισ οἴχπ τηΐη80. ἀπο Οορί. ϑγτῖῦ 
108]. οἀά. ρ]οτῖϑᾳ. οἷο. 16, 12 απὸ τὴσ ζυμ. τῶν φαρισαιων χ. σαδδονχαίων αλλα 
απο σατῃ ϑΥτο αἴ 580]0 (5: τ] 106 Ὁ ἀπηὰ8 18]. οοα.) (28, Θ Βὰσ ποῃ ρογέϊποί; ταῦ 
πρωτοχλισιασ δηΐτα οβὺ κ', αυοά ἰποίανς 1116 οὐχὰ ταΐπαβο. δ] ψυοί ΠΡΙῈΓ ιγγευγ 
81118. Β451110) 28, 356 οὔ. νισν βαραχίον δσυχὰ ταΐηυδο. ἀυοθὰβ οὐ ΕἸΌΒΘ]ο Ὀ18 
24, 45 οὕχῃ ταϊπθδο. ἔογο ἄθοθα ΕἸΡΏΓ. ὅγτο Β881}10 Ογυβοβύ. τὴσ οιχιὰσ ῥΙῸ 
τὴσ ϑεραπειασ γο] οιχετειασ Μᾶτο. 1, 1 οτα. νιον ϑεου οὑπὶ τηϊπυ8ο. ἀποῦθυβ 
[τϑπαθοϑέπιει (αν, οὐ 1.α.) Οτῖς. 4 λίεγ Β45, Ὑιοίονίπ. 41118. 1. 15. οἵα. λεγὼν (χαι 
λεγων) οὔπῃ ΟΥζθηθ οὐ ἀυοῦυβ οἀά. 1,αἰϊη18 8, Θ ιωσὴφ (ΡΓῸ ιωσητοσ, ιωσῃ) 
ΘΌΤΩ ΤΑΪΠ 186. ἨΠΟ Ρ]ασίθυΒ [{4]. οἄά. οὐ γε 4, 357 οπι. ὠστε δὴ οἰό. οὕτῃ {8186 
δοάϊΐοθ 6 θ, 86 οἴ. αὐτὼ ΘΌΤΙΩΑ τηΐϊηυ86, ἰγῖρυβ 104]. οἀᾶ. ἀυοραβ οὐ νρ 9, 6 τι 
απεχριίϑὴ συτα Οτὶζ. "ἰδ 10, 830 οι. οἰχιασ υϑᾳ06 διωγμ. οὐχ 1ἴ4186 οοαϊοθ Κ 
1μυο. 2, 15 ἐλάλουν πρ. αλλ. λεγοντεσ οὕτῃ αυΐπαυθ [14]. οἀα. 9, 10 ομλ. πολεωσ 
χάλουμ. βηϑσ. οὐπὶ ΤΑ μυβΟΌ} 5 οὐ Ξγσαῦ 12. 8 ὁπὶ. τῶν ἀγγελων οὕτα 359. οἱ 
Ματγοίουϑ δρυᾶ ΕΡΊΡΆ. Ιοἢ. 1, 20 οπ. χαὶ ὡμολογ. Β66. 060 οὐτὰ [1{6]. οοὐΐοθ 
6 οὐ ϑγγοῦγ 2, 12 οἵω. χαὶ οἱ μαϑ. αντου Οὕτω ταΐηυβο. δ] αυοὺ {6155 Αὐτηθηδ 
8, 8. τῶν ουρανων οὕχῃ Ιηΐηθ86. ραθοὶβ Ποσδίϊβ δρυὰ Ηἱρροϊγίιμι Οτρ δὲ α}118 
4, 383 εἐλεγον πθ6 οὖν πθ66 δε αὐᾶϊίο οὐπὶ 18186 οἀα. ἃ 6 ϑυγ οἱ Βγυδο δα 4 42 
αληϑώσ οντ. ἐστιν οἴτα βγη 8}118 οὐ Οσὶμ.ἷδ 4, δ0 τω λογω τον τησον Θῦχι 
γα ΒΓ 6, δ1 εχ του ἐμου αρτον οὐτῃ 14]. οἀ. ἃ 6 Ογργ. Η1]. 7, 39 πνευμα δΒῖπθ 
αγιον δαΐ δεδομενον στη ΚΊ ταΐη86. ἀθοῦιυβ Οτρ. ὐλἴοΓ 4111. 9, 21 Οὐ. αντον 
ἐρωτησατε οὐτὰ [84]. οοὔϊοο Ὁ ββῃϊᾶ. οὐ Οδγυβϑοβί. 10, 4 τὰ ιδια σαπὶ οί. 
ΗΘΌΥ. 4, 2 συνχεχερασμενοσ οὐτὰ 17. 811}}8 ἃ ὁ ὥὄγγ. ΟΥ̓ 11, 18 χομισαμενοι 
(ἐοϑ θυ το] αυΐθ προσδεξαμενοι οὐ λαβοντεσ ῬγΔΟΌΘὨ 008) οὐχ 17. 81118 ΟἿ γα. 
18, 26 οταϊθ δ ἀμὴν εὐτὰ 1δ. οὐ Εὐ!ἀομδὶ Αοὐ. 17, 25 ὡσ προσδεομενοσ οὐ 
τΑΪΠσ86. ὍΠ0 ἃ 6 Τμοοάοτοί. [γἰρὲ 21, 16 τασονι οὐτὰ Οορίο οὐ οἄά, [,8[. 27, 10 
χλανδα οὐχ τηΐηα86. ἀ]ααοὺ Οορία ϑγτΡοδέ οὐ βυγροδέ ὄσγαθοθ πὰ τηλυαῖῃθ 
1 Ῥοίγ. 2, 21 ἀπεϑανεν ΡΓῸ ἐπαϑὲν Οὕ͵ὴ ΤΩΪΏΠΒΟ. Κ'ῪΓ. Αὐτὴ. ΕΡΏΓ. ΑἸΩΡ. 8]}118 
2 Ῥοίγ. 2, 14 αχαταπαυστουσ ἀμαρτιαισ οὔτ τὰ (ἐποοϑεαδεϊοεδ ἀοϊοἰί8) 1 ἸΟΆ. 
ὅ, 30 τὸ ἀληϑινον οὔτῃ ὅδῃ. [480. Εδουηᾶ. ΑΡοσ. 2, 17 ἐκ τον μαννα οὐὑτὴ ῬΕΙ- 
ΤΑΘΒΙΟ ἄς πιαπηα 3, 9 γνωση οὐχ 14. οὐ Ῥτίχηδδίο 11, 10 πεμπουσιν (τϑοΐθ Ροϑέ 
χαιρονσιν εὐ εὐφραινονταῦ) οαπὶ νρο οἱ ΤΊΟΘΙ, 12, ὅ ἡρπαγὴ οὕτῃ χηΐησδα. 8]}- 
αυαού ΗΡΡΟΙ]. Μοϊβοάϊο 17, 4 αὐτησ και τὴσ γησ οὗὐτὰ ϑ'υγίβ οἀά. 


Ἐοδίδηΐ δχϑιηρ]6 Ἰθοϊϊοηιππι ἔα} σΘηΘΥ5.9 41188 ΑΙ ΠΔΙ ΕΟ 18 
Βίῃθ 1Π100 δβοοῖο ἐποίαγ. [π δἷβ τηδρηθπιῃ οϑὲ Ὀομ 018 ἀἰβογηθῃ. 


ΧΧΧΥ 


δῖ 6ηϊπλὶ αὐ ᾿ΠΡ1Π18 ΟἸΩΠΙθῺΒ τηδχὶ δ ὈγΟθ ΔΌΣ "δία σοπημηθῃ- 
ἀδηΐιγ. ΓΌΓΒιΒ 4146 ΠΌ]]8 πὶ Θοτημηθηἀδίίομοπι μδθθηΐ ηϊβὶ αιιοά 
ἴῃ σΟἸο6. οὔλησιπι δα 1881 π|0 δοχιρίδε βιιπί. Εδίατα δὸ ἴῃ σὰ 
ἰΠ5: 718. δ τα 6.0 Θ᾽ παι οιπι ἱπίου οἱ γ᾽ ιλοδηατα σοαίοθιῃ Ἰηἴον- 
οοα1; οἵ 1116 δηΐϊπὶ μαιιὰ ρϑιιοδὰθ Ἰθοίίϊομθθ ὑγδοῦϑὶ ἃ. οοίθυὶβ 
ομπῖθιι5 ἀφβογίδϑ. Οὐμδογοῦ Βοο οἴιμλ βαταπια [ἰὈτογιιτα ᾿ΠΠΟγιιπὶ 
γεϊυδίδία πρὸ ΘΟΙΠΙΏΠΘ Παδοηΐ ἰδὲ οὔπὶ 8118 ὑθδέ!θι8 δὶ πὶ 
νοϊυϑίδίθ ΟΌΣ ΒΙΛΟΟΙ διιηΐ ρ]υγοΒ Πα]86 σοῦ οα8, αὐ Ὑ ΓΟ Ο 6518. 
ΒοΌΡΊΘμβ15, Ῥδ αηιβ. οὐ ααυὶ 1ἰα]δὰ οαπὶ τγϑθοο ἔοηΐθ δομ- 
Ἰυποΐδια ργδθδαμῃΐ (δε δ τ θπδῖ8 οἱ ΟἸδγοιηοηΐβδῃινβ. ἰΐθπι ὈΓΒΘ 
81Π5 τ Ὁ} 18 ὥγσιιϑ Οπγοίοηι (Ἰποιιηΐθ ἔεγο 8866. αυϊηΐο βογιρέυβ).; 
Ῥεηάρηῦ ϑδιιζοσα Ἰθοίίϊομοβ ἰβιϊ θη) τωϊηΐηθ 80 ἰρ88 Βουιπὶ 
ἰοϑζυστα δοίδίθ, 86α νοδϑίρια βυιπὲ οομ δ 111π8 4.8 ἀτϊιο πηαχὶπιθ 
Ῥτίογα βδϑοῦΐα οἶτοδ ἑαχίατι βδοσιπὶ νυν] ἀθηΐιγ δθυι8α 6886. ροβῖδ- 
Ποῖῶ ΨΈΓΟ ἰθροῦδα, οογία ᾿ᾶπὶ ἱπ46 ἃ αἰιαγίο Βδθοι]ο,, ΟἸληΪΏΟ 
δυβιαπουδηϊ. Ῥχοὸ διῃρυ αὶ δυΐθ ϑιπδιίοὶ οὐ αι οαπὶ Ὀγδθ- 
βίδπία. 4108 886} ϑϑίπηθ τηὸ δία δἰξογο ϑοοῖο δοοθάρθηΐβ γψϑ- 
ΤᾺ) ἴθῆθσθ Υἱχ ἀυδίτη οϑὺ Ὧ66 ΓΆΓΟ 8 ΘΟΘ]οθιι8 χο] 4118 ομγηὶ- 
Ὀμω8 ἀεϑαίυϊοθ δη αι βϑιτοσιτ ραίσυτη δυόίοτιῖαδ ἃ ΒΈΘΡΊ σΊΟΠΘ 
ΔΙΌΪΕΓΙ νἱπάϊσαί, ρῥγοθα νἹἀοηάιτα 68ὺ π6 αυϊοαυδηι, ἸΙοοὲ 50}} 
Ργδεδοϑδηΐ, ἴδιηοσθ, βίδα ργΐαο αιδϑὶ οὐίνει Δ οΣαπη8. 


σι ᾿ρίξαν ὁ ἐπρϑηΐλ πυπιθτο Ρδυοβ δοσϑιι δ, 8018 ἴᾶ6ὸ παροῖ: Μαέίδ. 
8, 6 οπι. υπ αντον 8, 11 μαροῦ ἐγω μὲν γαρ νμ. βαπτιζ. 8, 28 γαζαρηνων 11, 8 
ανϑρωπον ἰδεῖν ΡΓΟ ἰδεῖν ἀνόρωπον 14, 38 οἵα. αἀπολνυσασ τονσ οχλ. (ᾳυοα ποὴ 
ΡΓορΡίοσ ομοιοτ. δχοι ἀπ απῦτι χαὶ γούθαζυσω β}}) 1δ, ὅ ουδεν ἐστιν ον μὴ τιμηση 
21,17 εἐξηλθεν δίῃ ἔξω τὴσ πολεωσ 22, 39 δεντερα ὁμοια (γ ἰλοδπιιΒ δεντερα 
ὁμοιωσ, τοϊλαυὶ δευτερὰ δε ὁμοια) 28, 4 φορτια μεγαλα βαρεα (το) ααἱ βαρεα χαι 


1 Οοσίο ὅτι Ουγοίομὶ δχϑιαρ]α ΠΟΠΏΌ}Ϊὰ Δδοσι θατωυδ Ἰθοϊϊομυτη αὐδὲ 
γοὶ οτωμίσσω βου σοὶ οοσίθ 20}10 οοάϊοθ ἀσγαθοο οοχωϊίδαίο μαροί. Μαι ἢ. 
1,21 μβαυεῦ τιμπάμηι ῬΥῸ τὸν λαον αντον 1, 22 Οἵμ, ολον Οοὐπὶ [Γ΄ ᾿η α ΡΓ. 
οἱ ΕΡΙΡΒ. 1, 24 ργδοροὺ δήαγίαμι. ὕτὸ τὴν γνναιχ. αντον 2, 14 7οδερὴ διιξόπι 
Ρἴο ο δε (ϑιπλλ ον 104], οἀα.) 2, 23 δια τον προφητον οὕτὰ [{8]. ο(4. μ]Ὲγ. 
οἴ νουβίοῃἹ δ 8118 ὕσο διὰ τῶν προφητων 8, 3 αἀδὲ ποδέγέ ὕγὸ αντον Οὐ) 
Ὁ Ογγ!]ο οὖ ἴγθῃ. ᾿πίουργοίθ 8, 16 ροβὲ ἀαφιησιν αντον 8(ἅ. μέ δαρέϊζαγοίων, 
εἰ δαρίζαδαΐ ]εϑιη 4, 11 δα φωνὴ 16. (οὰπι ὑηο [{4]. οοἀ166) αὠαέξα 68έ 
θ, 16 οἴη. σχνῶρωποι θ, 82 οΟτη. ἀπαντων 7, 22 μού χνυριε χυριε 844, ον τῳ 
σω ονοματι εἐφαγόμεν χαι ἐπίομεν, ἀυοΓΌΤΑ δ8.11}18 οἰΐδτα δραὰ [υδληυχα οἱ 
Οτίρϑηθσα ἱπυθηϊαμίυυ. ὕπυδβ οοὔθχ ἀτγϑθοὺβ δοοοάϊὲ 6, 1 δὶ ουτὰ Υαί,- 
850 νυποχρίται ΓΙῸ εὔνιχοι πεῦυοὺ θ, 27 υδ1 οπὶ Τϊηυ8ο. ὑπὸ οὐ θ᾽] ΣΡυ8 
14]. «ἀ 4. μεριμνὼν ΟΙΙ. 


ὴἈΧΧΥῚ 


δυσβασταχτα, βαρεα, δυσβασταχτα, δυσβ. χ. βαρ.) 236, 80 ο δε 516 τησουσ 
26, ΘΙ εἰπαν: Β᾽11}18 ΒΔΘΡΘ 28, ὅ εἰπεὲν 5106 ταῖσ γνναιξιν 28, 18 λεγοντεσ οτι 
εἰπατε οἱ (Γ6]1ααἱ]ἱ λεγ. εἰπατε οτι οἱ) Νατο. 1, 89 λϑὲν χηρυσσιν (γ6]]]αυἱ ἣν χη- 
ρνσσων, 81, οὐ κ΄ ηλθὲν Χηρυσσων) 6, 29 Ὧρᾶν τὸ πτωμα αἀντον χαι εϑχαν αντον 
(Ργο αντὸ)ὴ Μαγο. 8, 7 χαι εὐλογησαὰσ αντα παρεϑηχεν. [8 νἱχ ἀυδίατη οβὲ 
ΒΟΣΊΡΒΙδ86 οὐδ ρο]]ϑΐδπι. ΝΊΓα ὙΘΓῸ οϑύ 1π οοὐθυΐβ 11 ΟΥΒ βου ρίυγαθ γαγιϑίδδ: 
χαι ταυτὰ ευλογησασ [48}1}} αντὰ ενλ., ευλ. αυτα, εὐλ., ἡ εὐχαριστησασ] εἰπεν [Ὁ 
ἐχελευσεν, ἴΐοτα 1ὑ ν0] παρατιϑεναι [4111] παραϑειναι, παρατεθῆναι, παραϑετε] χαι 
αὐτα [8111] χαι ταυτα δῃΐθ πάρ., ἢ χαὶ αντουσ δῃίθ ἐχέλευσεν, 81} ΟΙη. χ. αντ. 
Ἐπίδτα δἀάϊξυγ τω οχλω] 12, 42 μιὰ γυνὴ χηρὰ [,ὰ6. 6, 43 πωσ δε (4}1}} πωσ, χαι 
πωσ, ἡ πὼσ) 8, 40 προσδοχ. τον ϑεον ῬΓῸ πρ. αὐτον 8, 42 οτι ϑυγ. μονογ. αὐτω 
8106 Ἣν 8, 81 ουδενὰ ἀφηχεν συνεισελθεῖν αὐτὼ ὈΓῸ οὐχ ἀφ. εἰσελϑ. ουδενα 10, 6 
ἐπαναπαησεται ῥΓῸ εἐπαναπαυσεται 18, 4 ἐπεπεσεν ὑΓῸ επεσεν ΙΟὮ. 1, 25 χαι εἶπον 
αντὼ Β'Π6 χαι ἡρώτ. αντον 1, 82 ὡσ περιστ. χαταβαινον εχ του ονρ. χαὶ μενον ῬΙῸ 
χαταβ. ὡσ περ. εξ ονρ. χαὶ ἐμεῖνεν 1, 84 τστ. ο ἐχλεχτοσ τὸν ϑεὸν ὈΓῸ εστ. ο νιοσ 
τ. 3.1, δ7 χουσαν αντον ὕΓΧῸ χαι χουσαὰν αντον 4, 27 ἐπηλθαν (Β ηλθαν, ΓΙ αυΐ 
Ὧλϑον) ὅ, 2 τὸ λεγόμενον ὈΓΙῸ Ἢ ἐπιλεγομένῃ ὙγὙ6] Ἢ λεγομένη ὅ, ὅ αἀνϑρωποσ ΡΙῸ 
ανϑρ. ἐχει Υθ] ἐχεὶ ανϑρ. 6, 28 εχ τιβεριαδοσ εγγυσ ουσὴσ οπον (οὗ. οὔδια αὐ86 
Βθηαυυῃί) ΡΓῸ Ἔχ τιβ. εγγυσ τον τοπον πον 6, 27 ἐργαζεσὸς βρωσιν μὴ τὴν 
απολλνμενὴν ΡΙῸ ἔργ. μὴ τὴν βρ. τὴν ἀπολλ. 6, 64 Ἣν ο μελλῶν αντον παραδιδοναι 
ῬΙῸ ἔστιν ο παραδώσων αντον 7, 22 ὁ μωνσὴσ ΡὑΓῸ δια τοντο ο μω. ἴ, 27 γινωσχει 
ἄντον πόϑεν ἐστιν ὈΓῸ γιν. ποϑ. ἐστ. 7, 44 ἐπεβαλεν αντῶ ταῦ χείρασ ΡΓῸ εἐπεβ. 
(εβαλ.) εἰ αντον τ χ. 7) 4ὅ χαι λεγονσιν 7, 80 λεγ. νικοδ. πρ. αντ. ῬΓδΟύσΓ 8818 
ΤΘΟΟΒΒ1ΠΘ ΨΟΣΌ8 αὐὑ8δ26 ταΐτατα ἴῃ τηοάυχα βαυοίυδηΐ οὗ οχ 19, 39 πο 1η]αία 
βιμῃὺ: ὁ εἐλϑ. προσ αντὸν πρότερον 8, 12 ἔχει ὈΓῸ εξει 8, 87 εωραχεν σε ΓΙῸ εωρα- 
χὰσ (γ᾽ ἰϊσδηθβ εωραχεσ)ὴ 9, 10 ἐλεγαν τὖ Β86}06 (Π60 ΓΤΆΓῸ οἰΐδηὶ γα.) 10, 24 
εἰπὸν ὉΓῸ εἰπε 9, 22. 26. 11, 12 οὐ 87 εἰπαν 11, 48 ἐχρανγαζεν ὉΓΤΟ εἐχρανγασεν 
13, 24 πυϑεσϑαι τισ αν εἴη πέρι ον ελεγεν χαϊ λεγει αντω εἰπε τισ εστ. Ηοο ἸοοῸ 
8}}} πνϑεσϑαι τισ αν εἰὴ (Ὁ δἀαϊῦὺ ουτοσ, 8111 οἵη. τισ αν εἰἢ), 8}11 χαὶ λεγει αὐυτω 
εἰπε τισ ἐστ. 17, 10 χαὶ ἐμοι αντουσ ἐεδωχασ (γ]4θ αυ86 Ῥγδϑοθαπηΐ οὐ αυδ9 
δοαυπηίαΣ) ῬΓῸ καὶ τὰ ἐμὰ παντὰ σα ἔστιν χαὶι τὰ σὰ ἐμα 19, 16 οὐ 28 οἱ 
ἂς λαβοντεσ τὸν ἰησουν οἱ οἱ σταυρώσαντεσ ΙΟἢ. 21, 25 υπο γΘΥΒυα '0 86 
βου ρος (ΥἹὰθ ϑργα βθού. 8.) οσηϊεϊύ. ἢ ΥἹΧ 8118 Ἰθοῦϊο τηϑῖου δ ῬΟΒαΘΓ1Β Ἰν6- 
Ὠἶγὶ ροίουιθ. Θύθια ΘΏΪ ὙΘΓΒΌΓΑ ὑθϑίθϑ ΔΓ] Ὁ ΒΒ ΠΟΒΕΓῚ ΟΠ 6Β ΠΌΌΤΩ 
οοαΐδοβ ἔπτη ἰηὐθσργθίθα δ ραΐζεβ, ἀυοίσυβ Οτίμθηθυϊβαυ!οδ ρα ῬΑΤΏΡΒΙΟ, 
ῬΣΟ ΙΟὨΔΏΠΘΟ Ῥχοθδηῦ, ΑἸΙΆΙΩΨΒ 6Χ ἸΟΩΡῸ 1π40 ἰθιῦρουθ, ὑδβίλρυθ γδὺὶδ 
ΒΟ.ΟἾ118, ἴῃ αἀυθτυτα γοσοαυθυϊηῦ τ ΑΧΙΤΘαῸΘ ποβίσϑ ΤὨΘΙΠΟΓΊΒ ΤῸ} Ὁ] ῬΑΥῚ Βὺ Ὁ- 
ἐΠ1:δὲθ πᾶ ]ο} δία γϑπθραύϊοηθ βαποὺλ θνδηρο  Ἰϑέβθ σΟηΒΡΙΘῸΣ ΥΘΡΤΟΡαγ- 
γἰπξ, τα σοᾶθχ ϑιηδιδίουβ ΤΑΥῸΒ δροβύο! σδθ νογιίδίθ νἱπᾶοχ ἰθδίϑιν ἴῃ 
δη  αυ]οὙ6 ΘΧΘΙΉΡΙΑΓΙ, ὑπᾶθ ἀοδβογιρίυβ οϑὺγ, Ἰοοῦση ὯὩῸ ἢδΌυϊδθδθ, υοὰ 
ἐδβεϊπλοπίατη πθαυδαυδη 6ὁ ἀθΘὈΣ  αυΣ αὐοὰ 18 αυΐ 6Ο]]Οραθ βοσιρἐυγαΒ 
τοοορῃοβοοῦδὺ οὐ δᾶ δ]υἂ δχϑιρὶδῦ σοστὶροραῦ ΘΌτη ὙΘΥΓΒΏΙΩ ΟΌΣΙΟΒΘ Β80Ρ- 
Ῥὶονε: τὴϊῦο δμῖὰ δηΐθ αὐδηὶ ΒΟ Ρογϑίυν οοὔθχ ροσναϊσαίαπι 111 πὶ 181 
δαΐδθθ πού βϑίτα τη Οοσ Ἰβϑισηυσααθ θὲ. ἔομ. 8, 27 ἐραυνων: αυ86 ἴοττηδ 
ααυσσῃ υνϊααθ9 1 Νον. Τοϑέ. ὑοδίαία οβϑϑϑῦ, μοὺ 8ο]ο ἰοοσο πομᾶάυχα Βαδϑραΐ 


Ἱ ῬῸΡ ΟΥΤΌΓΘΙΩ δοοιάϊξ υὐ οοἄ. 68. οἰυδβάοτχη Ἰοοί 18 ἱ. 6. ΟΙΏΙΒΒΙΟῺ18 
Βυΐιδ νογϑὰβ ὑθϑίθμι αθουγοηὺ δαᾷ. οὐϊοαο. ὙἹἱὰθ βυργα ρᾶαγ. ΧΧΧΧΎΠΙ. 


ἉἊΧΧΥῚΪ 


ἰοδέθια. ΕΡΉ. 4, 28 λαλεῖτε ἐχαστοσ αληϑειὰν προσ τὸν πλησιον ὕΓῸ λαλ. αλ. εχ. 
μετα τον πλ. 1 Τίμλ. 6, 11 μη νψηλα φρονεῖν ῬὈΓῸ μ. υψηλοφρο., 1Ὀ1άδτα χαιρὼ 
ῬΙῸ αἰωνι 23 ΤΊτη. 8, 2 Οἵα. οἱ δηΐθ ανϑρωπ. Αοἰ. 7, 48 ρομφαν (Β ρομφα, 81] 
ρέφαν, ρεμφαν, ρεμφαμ. εἰς.) 28, 21 χατὰ σὸν ῬΓῸ πέρι (παρα) σον ἴΔ0. 8, 8. ειδε 
γὰρ τῶν ἱππτων ῬΓῸ ιδον (ει δε) τῶν ιππ. 8, 6. ἡ γλωσσα͵ πυρ ΤῸ χαὶ ἡ γλ. πυρ, 
Ἰθιάθτα χαι σπιλουσὰ ῬΓῸ ἢ σπιλουσα 1 Ῥοὶγ. 23, 15 φιμοιν οὐ ὅ, 8 χαταπιν 1 ΙΟἢ.. 
8, 16 αιτησεισ οἱ δωσεισ ΑΡοα.]1, 1 αγιοισ ῬΓΟ δουλοίσ οἱ ιὠανει ὈΣῸ (ωαννὴ 1, 7 
οψονται αυτ. πασ οφϑ. χαι οιτινεσ εξεχεντησὰν ῬΓῸ οψεται οὐ ἀντον εξεχ. 1, 11 
ἔπεσα εἰσ τουσ ποδ. αὐτ. ὡσεὶ νεχροσ ῬΙῸ προσ τουσ οὗ ὡσ νεχρ. 2, 18 ὡσ φλοξ 
ῬΓῸ ὡὧσ φλογα 8, 16 πανσαι τὸν στοματοσ σον (Βοα λα }" οτι λεγεισ οτι πλονσιοσ 
εἰμι οἰ6) ὕΥῸὸ μελλω σε ἐμεσαι εχ του στομ. μον 4, 8 εν ἐχαστον αντων εἰχον 6, 10 
ἐχδιχησεισ ᾿ΓῸ εχδιχεῖσ 11, 14 παρηλθὲεν ἰδου ἐρχεται ἡ οναι ἡ τριτὴ ταχν 18, ὅ 
ἐξουσια ποιησαι ο ϑελει 14, 6 αιματα αγιων κ. προφητ. ῥΓῸ αἷμα αγ. χ. πρ. 16θ, 6 
οπερ ἀξιοι εἰσιν 19, 19 περιρεραάμμενον ΡΙῸ βεβαμμενον 21, ὃ χαι φωνὴ μεγαλη 
ἐκ τ. ὥρον. λεγουσα ῬΓῸ χαὶ χουσὰ φωνὴσ μεγαάλησ ς. τ. 30. (ονρ.) λεγονσῃσ 
21, 8 854. αντασ ο ϑεοσ ἔσται μετ αντων χαι εξαλειψεῖι παν δραχν ἐχ των οφϑ. αντ. 
22, 12 ἀποδοῦναι ΡΓῸ ἀποδουναι 22, 17 χαι πνευμα χαὶ γυμφη λεγουσιν 22, 21 
μετα των αγιὼῶν Ῥ͵ΙῸ μετ. παντῶν υμῶων Υ] μετ. παντ. τ. αγιων γα6] μετ. παντων. 

Φυϊθιβ Ομ πΣθι18 ΘΧΡΟΒΙ 8 ΥἹΧ ΟΡυι8 οὐἱξ υἱ δαάδιη, ἀπθῖα 
ΘΟ ]οΣ Κ'᾽ ΘΟ 1 ΠΙΙΠΘΓΟ Ῥγδοϑίδη 158] σα πὶ ΘΟΘΙ ΟΠ Ὠοϑίγο- 
τὰπὶ ἀρ τὶ Ἰοσυμ ραΐοπη. ιρηιΒ υἹἱάθίαν 4111] οἸηηΐππι ΡΥ]η- 
ρδίιτα ἑθπθαῦ. ()υοα οἰδὶ ποῃ 18 ᾿Ἰηΐ61]6 01 ν 6} 1 δ 81 υδ]- 
4]π6. δχοορίϊβ γῇ 8 τηϑηϊοϑεῖβ. ἰαχίμτη βδοσιη 86 ΠΟΙΤΊΒΙ 
οοὐϊοῖ5 ϑ᾽μδιίοὶ ΘαΣ ἰαθθαπι. ἰδῆλθα ΠΏ]]118 4118 δϑὺ 4ὰο ἐα ϊοσα 
“πιηάδιηθαΐο ἰαχίῃβ σοηβεςθηαϊ αἱ ροβδιυϑ. 0 ἰριίαν ἴῃ στὸ 
ὀχοτοθηξ οὐ λοδ ὈΥΪπη88 ἢπ10 το ῥαγίεϑ ἀοίδσθηδ8, 1.8 ργχὶ- 
δηλ ΘΧχ 60 ἰδχίιβ βδοῦὶ ἰηἰερστιαἴθμλ ΠΟ ταροίθηαδμλ ἄϊιδο 
ΠΙΒ1 ΔάΒΙΙΓ15 8] Πρ θηΐοσ σοὶ ρίοβθθαιιθ γ᾽ δίίοθῃο 511} }]}1τ]8-- 
46 Βιιτησηδθ δη αι δὶβ ἰοϑῦθυ5 το]αυ58. ΠΙια τ] αυϊάθχη 
τηϊπίτὴς αἰ έπιπὶ θὲ, {ποδδαγιτλ Θ᾽ μαι στα ργονϊ ἀθηία  6ο οχ 
ἰθηοθτῖβ ργοίγϑοίαμι ᾿ποῖαπθ τοααϊίαμῃ [τ γασιπλ ΒΔΟγδσιιπὶ 8έϊι- 
ἀΠ8 ῥγοβαυξασγυμη 6886 Ρ] υτϊτηιτλ ἀοδβίϊηδίαμηατα δα ἃ 6886 πἰ, 
αὐϊουσηαπθ 486 16 γ18 ΘΟὨΒισμδγιηὺ 580 ]5βὲτηὶ Δροβίοὶ! δοίθγ- 
Ὧ86 5881 }18 νογι(δίίϑαιιθ αἰ νῖηδ6 οδθ88᾽ ΤΩΆΔΧΊΤΩΙ Δ οΙη8., αυυτη 


58] 159 ἑὰτλ νου 8818 ΟΟΥ ΟΤοΒ βογθητ.} 


1 Ἐἰχροβίίασα οδὺ οὺ Ἰοθὸ ἴῃ Ῥγοϊορῃ. Νονυϊ Τοϑί. δίῃ. Ρ. ΧΧΧΙΧ ἀθ 
ῬΟΓΡΕΥΤΊ οι τηδηαγιίδθ αἶγοα ὑθχίατι δ᾽ πϑι οι ΘΥΤΌΤῚ 8, ααΐρρθ ἀαθπὶ 
βΒδογοίίοδθ 8416] 6886 ορ᾽παΐαβ οϑὺύ. ΝΌΠ στηϊσιμ δϑβοὺῦ δὶ αἷ8 8108 6χ σοῃ- 
ἰγτατῖο δποέογιζαύθιῃ Ἵοαϊοὶβ ὩΣτ1ο ἢάοδὶ σαί ο] οᾶθ βέυαϊο --- οὗ ΜΕ. 1, 20 
ἴμμο. 8, 40 ΙΟΒ. 1, 18 Αοἰ. 20, 28 --- βαβρθοοΐδια ἀϊοογοί. Αὖ οἱυβιμοάϊ 
τα ομο 5 8] 186 δυηὺ ἃ. 88π0 ογέϊοο. Ετανὶῦ δυΐθπὶ νἱν ἀοοἰϊββίτηυβ, οἱῆ- 


ΩΧΧΥΠῚΙ 


ΥΙ, 


ἴδῃ βιρτα ὈγΟΥ ΘΓ βισηϊβοδίμπμι οϑὺ οὐ ἰοΐδ ᾿ρβῖι8 10 ΥῚ 0168 
ἀοοϑὲ πδῆὸ πονυϑπὶ ἔοχίιμβ ϑἰ μαι οἱ αι ομθτι πϑυΐ δοδοιηπιοάα- 
ἴδῃ 6886. Ῥοβίαιιδηι) τἰογῖι18 Ἔχροϑίζιπη οϑί απδ6 Θά Ποἷ8 γαϊϊο 
δὲ οὐ αυδ6 Βογιρίαγα, ποη δὲ αιιοὰ ἀοοθδτηιβ δοσοηΐῃϑ 86 8ρ]- 
τα οὕτα ΔρΡΟΒίγορ 8 ἃ ΘΟ 106 ῬΓΟΣΒΒ Δ]ΊΘΠΟΒ 6886; Π6Ο Π]8018 
ἀἰβι πούοη 8 δυΐὺ Ἰηογριιημοίλο ἃ ΘΟ 66 Ῥοροπάοθγιηΐ, 8] 8ὶ αυὰ 
᾿Ρ81 σοαϊοὶ ἴῃ σοτηχηρηίδσιο ὑγιδυϊίιγ.  Ι͂ἢ ἰδχέι Ἔχβουθθηάο 
ὨΟῺ 6Χ ΓΘ 6886 ΥἹΒΈτ δδὲ τὸ σϑ πουθηγιδ δη ΠΟΤ ΌΤΩ βου ρίοσιπη 
οἴγοϑ εἰ οὗ τι. αἱ οὗ ε ψοοϑὶθβ ᾿ἰσθδηθδιη. Ναο ἱριθασ Ὁ τπιϑὶι νι]- 
ΘΑ ῥυδϑοθρίϑαιιθ ργδιηιηδίϊοοσιιπχ αἰβοθβϑιση οί. 81 860 δχ- 
ΟΙΡ[8. ῬυηαΙΩ 1 ΠΟΙ τ18 ΡΓΟΡΤΙΙΒ Βουιρίιγαμη ΘΟα! ο18. οὐ Πη8] 
δυοίπδι, υἀδῖαιι6 Θομβοσνανίμααβ. πὖὸ μωυσὴησ οἱ μωσησ, σαλομων 
οὐ σολομὼν, ἡλιᾶσ οὐ ἡλειασ, πιλατοσ οἱ πειλατοσ, ιεριχὼ οὐ ιξρειχω, 
ἐλισαβετ εἴ ελεισαβετ, μακαιδονια (αιιοα ἰδῃΐιιπι ποι τθϊαιι6 ἰορ]- 
ἴα) οἱ μακεδονια, ναξζαρετ οὐ ναξαρεῖδ, ἀμιναδαβ οἱ αμιναδαυ., 
μαδσαιοσ οἱ ματϑαιοσ, δὶ ᾳιοὰ ποὴ γοϊθηϊιπὶ οϑὺ ε ὑσὸ αἱ ἴῃ 
«αιοσ, -αια οἷο. ροδιίίαπι, αἱ μασίδεοσ, βαρδολομεοσ, ιουδεοι, ιου- 
δεασ, γαλιλεασ, ζεβεδεου, χυρηνεον. ῬΌΟΙΓΟ ΘΟΠΒΟΥΥΑΥΠ118 εἰ οἷ τ᾿ 
ΟἿΌΣ ἴῃ οοαϊοο δοπδβίδηϊον Ῥυϑοίθυ τοῦθ ηὶ 864 6Χ ιἰ88 ἔογα οοάϊ- 


οἱϊβδ δ Ὀθηθνοϊοπίζα ΠΟΪ8 0818 οοπυμοῦπβ, 68 1 Τ6 στραχίσηθ ὈσΟρΡίθυθα 
αυοᾷ δηὐϊαυϊδβίταατα ἰθχίῃ8ϑ ἰβϑύοσίδηαμ, απ86 τηΔρῸΪ βίια}} δ8β᾽ ἀατἰαΐθτη 
Ροβοϊδ, Ῥ]υστλατα δα τοπὶ ΟΥΙ Ισϑῖὰ ν]θτθ ποβοϊθραί. Θυοα 581 πῆς ΘρΡῸ 
ἄθπιιο Ῥουβϑύσι ηροσΘ ὑί]θῖη, ἴῃ 608 ΡΘΟΟΔΥΘΙ Αἱ ΔὈΌΙΩ ἸὩΐΘΓ ὯΟΒ γιναπΐ 
- βαηὺ βῆ ῬΔΙΙΟΙΒΒΊΤΩΙ --- διμαϊσο οοαϊοθ δρυδὶ βυηὺ δα πιγϑτὰ 1080- 
ΤῸΠῚ ἱᾳποσϑηζίδτη ᾿ῃΒο θηΐο νϑηαϊδῃᾶδηι.. ΝΟαῸΘ ΤηΔρῚ8 πὰ ρογιπϑηΐ ααϊ- 
Ὀὰ8 1]. 1]. ρᾶρ. ΧΙ, βα. πιϑβίογίασηα Ηθυταδθ ΙΣΤ ΟΠ 461 [105] ΘΏΒθση σορϑέθῃ 81 
σΘΩΒΘΌΒΙΙ. 

᾿ Φύδηη π ΓΟ ΡΟΣ Ἰἰθογίαίοιη οοᾶοχ ἀ6α 1, ΘᾺ ῬΆΒΒΙη ΠΟΠ 8818 
181 υἹἀθθιτα, αὖ ἴΔο. 8, 5 8αᾳ. οἱ 4, 4: αυἱϑὺβ ἀ6 ἸοοΐΒ Ηδησίοιβ Εὐπνδ]ά, 
αυυτα Δηη0 1868 ἴῃ δοί. αοὐἰξίηρ, ἴαβοϊο. 8ὅ 46 Νονοὸ Τοβίδτηθηΐο 5: δ 160 
τοΐογοραῦ, ἱΏρΘΏΟ86 οοτϊητηθηΐαΐυϑ οϑέ. Ῥυΐουθ δηΐμὶ 000, εχ δυσίογιἐδίο 
οοὐϊοὶβ χαὶ δῃΐθ ἢ γλώσσα δΔρϊοοίο οὐ χαὶ σπιλουσα ὕΤῸ ἡ σπιλ. Βϑυρπίϊκαίο, 
ἰδοὸν Ὠλίχον πὺυρ Ἡλιχὴν υλὴν ἀναπτεῖ σὑπὶ ἡ γλωσσα αυοα Βοαθϊδον σοπὶμηρὶ 
γυϊῦ, πὺρ γ6γῸ ὑγαμὶ δὰ βοαυθηϊίδ: ὁ χοσμοσ (οΥ̓μϑιηθηΐα) τὴσ αδιχιασ 
. ἢ γλωσσὰ χαϑισταται οἴ6. ΑἸΐΘΟΙῸ ἸοοῸ μοιχαλιδεσ ῬΥΙΟΥΙΡυ5 δαἀποοίδηᾶστι 
οϑηθοί, ΠῸΠ 118 αὐυλἍ0 δοαυσαῃίαν. Ῥνοίδοίο τηᾶβὴϑ υἱγυαῦσθ ΡΟ ΔΙ ἰαΐθ 
να]οί. 


ΕΧΧΙ͂Χ 


οὑπὶ ΔΗ α ΒΒ πηοστι Ῥοδιίδ διιηΐ δίαιϑ οἰΐδῃ Δῃδ]ορῖδα γαίῃ 6 
(ανδρια οἱ ἀνδρεια) ἀοίομαϊ ρμοϑϑυπί. Ητο ρογίηορηϊ σαμάαρια, 
σαμαριτησ, σαμαριτισ, αντιοχια, καισαρια, σελευκια, αἴι86 φυΐάθση 
οὔδπὶ 6χ ὑγίοσε ἰθρθ βουνδπάδ δγηπί. ἰΐθη αἀναιδιαν, ἀρέσχιαν, 
δουλιαν, οφπαλμοδουλιαν, ἐπελοδρησχια, εἰλιχρινια, επιευκια, επι- 
μελιασ, χολωνια, χολαχιασ, μαγιαιόσ, πορνιὰ (ἴα υνΐαι!α Ῥγϑϑίογ 
1] ΤΒεββ. 4, 8 9Ὸ]10 ἃ Ὁ β8ογιρίο), ποριαισ, πανδοχιον, πραύπαδιαν, 
ταάμιον, αγγιοισ, 1ἴθπι δανιον, δανισασϑαι, ἴθι χεράμειον, νινευ- 
ειἰταισ, ἰισδραηλειται, τραπεζειταισ, λενειτησ, Ἰΐδτη ἰστηχει. Εὐτίαπι ἢ 
γοοο στρατιὰ οὖ στρατεια Βογρίαγδπι ΟΟΟΙΟ18 Οχργοβϑίη8. Νοη 
ΤΟΟΘΡΙΠΊΠ8 ΘΙΏΒΙΠΟΩΙ αὐ βαπτισι, ἰσχυει, ποιμανι, φυγιν, ζητιν, 
εγερδισ, εχὶ, ἰδ, ἰρηνη, πετινα, ονιδιζειν, πλισται, σισμοσ, διλοι, 
ςπεισχιαζουσα, σπιρουσιν, πιραζων, ανετιλεν, οφιλημα, σχοτινον, φω- 
τινον, εἰασπισ, ιἰκων, εἰλέωσ, χαταλιμμα, υπολιμμα, ανεχλιπτον, 
ἰδωλιω (ιδ- ΑΞα, -λιὼ δ᾽ ΑΒ01,}). ἰδωλον, ιδωλοδυτον, γεινεται 
οἱ γεινωσκω (αιιοα υἱἰτιμηααθ το βδορῖι8 ἴῃ Ν᾽ δίϊοδηο αιιϑτὰ 
ἴῃ διηδιίοο ἰορτίγ), ἐρευψαν, τελιοσ, ἀχριον, μεῖικρων, αχρει- 
βωσ, εχστασειόσ ελαβεν (ἴμὰο. ὅ, 26). Νοὺ τηδλρὶβ υϑιπὶ ἀ6- 
ΒΟΥ τητ9 ἨῚ Βουρύιγα ΟΟα16018 δὐπχοάϊτῃ Πιιοίιαι ᾿ὨΓΘΥ -εια οἱ 
-ια, -εἰον οὗ -ἰον, υὖ ἴῃ αληδεια, αἀσεβεια, ασΐδενεια, απωλεια, 
βασιλεια, εγχρατεια, ἐνεργεια, ιερατεια, προφητεια, πολιτεια, μνη- 
μεῖον, σημεῖον, δῦ 01 ῥγὸ γαγιίδίθ αἴτια νοχ δίϊαιια ἴθ Ν. Τ. 
Ροβιίδ οδί Π1] διιοίοσγι δ! ἃ οοῦϊοθ οομίγα ὑϑὰμη δ μοίαδβί, 
αἱ ἴῃ βραβεῖον. ιιλ6 τθ8 αιδπὶ διιθιρσιϊίαίοιη Ὠδθθαὺ ἴῃ ῥτοτχαῖιι 
οϑί; π60 ροϊίογδί ἔδοιΐθ Ἰοχ βοῦϊδὶ αὐδ διδιζγιιιση ὁχοϊυαοχγοί, 
Ὠἶδ1 δαΐ δῖαιι6 ΟΟΟΙ018 βου ρίπγατα δὺς τί τἰϑα τὰ οὐ στϑι- 
τ] σογΆτη Ῥγϑοοορία οὈβογσνϑηάα βίδ πΘγ 18. 

Νοῦ δοαῖθ ἀυδίτμα οτγαΐ αἵγιιπι Θἀογθηλιβ τὶ αἱ οἱ ε ρῥτγο- 
ταϊβοιια ροβιία ϑυηΐ. Ηδυά σγάγο δηὶΐπὶ β8ουθιίιν σαδδουχεοι. φα- 
ρίσεοι, ποιμαινεσ. δεμονιον, ἐνεπεχϑη, Χϑουσιν, Χχενοσ (ρτοὸ χαινοσ) 
ἔστε ῥΥῸ εσται, εἐσεσδαι ΡΓῸ δσεσῶε, ἀπολεσς, αρξοντα ΟἸχπὶ 811}1- 
ἀδὰθ8 Ρ]αγίπιϑθ, απᾶ6 ὈδΙ46 Οοοττρσοηάδ ογϑηῦ πἰδὶ πηαίδίδ 
βοτιρίπιγα Βθηδιι8 τηυαθαίιν, πὶ Μί. 12, 88 γινωσχετε ῥτῸ γινω- 
σχεται, ἀυσπιδάμηοάμστη Μ|ι. 24, 82 εἱ 1]. ΡΡ. 'ῃ γαίϊσδηρ οο- 
06 ῥγὸ γινωσχδτε οογγδοίοσ γινώσκεται ϑιιδι τα! ῖ. Νίο τῃδρ!8 
ϑοΥ ρίΏΓΑΘ υ ΡΓῸ οἱ, 4.86 νϑσῦο ανοιγεῖν ἴῃ Δι αἰ Βδίπιῖδ 11 ΓῚδ 


ΟΧΧΧ 


ἔδγα Ῥγορυίδ οϑὲ,) Ῥϑγοθπάμσμῃ γαῖ, δϊ ἡ ἤγὸ εἰ (αὖ ἢ μη Ῥτγὸ 
δι μὴ) Βουρίο, αἀποα Ῥοῖτᾶγο ἱηνϑηϊίατ. ἢ 

Τη ἔοσυτηϊθ ρυδιωσηδίϊοῖ8 ἀ86 ΘἸπαιθοο σοάϊοὶ οὰπὶ Κ᾽ δέϊσδηο 
οὐ β1}10τη5 ἔδγο οοχγητηῖα δι σχοο 8 ᾿παἀϊοανιυ8.2 Ητο 
Ρογποηϊ οἔδπὶ ἐμίσηκεν, ἐμαρτυρηχεν (ἢ Ιοἢ. ουδῃρ.. οἵ 6ρρ.); 
εγεννημεδα, αἴι86 ρογίθοιἁ ογπιδθ ἀπὰπὶ δ] ατιοὐῖθβ σϑουγγδηῖ, 
ΠΟ ΟΧ Π6ΓῸ Υἱο νἱάθηΐιν ἢϊτιχ]886.58 Ῥϑιιοδ 8118. αἱ εἐμεῖνον, 
συνισασιν, ανασχεσδε, μεταλαβαν, αἴιᾶ6 ὩΟῺ ἴῃ ἰδχίιμπι σϑοθρὶ- 
ΤΏϊ18. ἴῃ ΘΟΙΠΙΘΗἾΔΙΙΟ ποίδία διιηΐ. ν Ἴφελχ. ὁ οἱ ουτωσ δηίθ ὁοῃ- 
ΒοΏϑτη ἘΡΙα 6 6Χ ΘΟΟ106 ΘΙ Ι]Ππγα8. 

Θυδο δρογίο υἱῦϊο ἴῃ ὁοάϊοα βογιρίδ ϑιιηΐ. Υ6] 8: ρ}}18 οοΥ- 
γυρθβ εὐ γῖβ νοὶ σοῦῦ]8 80}1]801]18 ᾿εὐοσὶβ ΟΥη 8818) ατιὰ ἴῃ ΓΘ 
ΒΟΥΙΡίοΟυ 886 06 ῥγορίεσς δμοιοτέλευτον οΥταν δ, 68 τηδχίτηβ ϑδηΐὶ- 
αογιτλ ὀΟΥΓ ΘΟ ΟΥ τ ΟρΡΘ Θιηθηάδία οἀ!άϊταιι8. Θαΐδιιβ ἀθ δῃλθη- 
ἀδίϊοπῖθιιβ Ρ]ογΊβαια ἢ Θοϊηηθηζασο σοίογίυσ; ϑυηῦ γογὸ οἰϊδμὶ 
αῦ86 ΒῈ]δὴ ποίϑδη δααϊΐαη μάροηί. ἩΗΐΐυβ ρϑηοσὶβ δυηΐί: 
ενυμβνιον ΓΟ εν ὑμῖν ποιμνίον, αὖ Ο ΟοΥΓΟχΙῦ, χατὴν ΡΓῸ χατὰ 


1 Τιξίοσῖβ οχ ἐἰδοῖβιλο ΘΟ 818 π6 60 Βιηδι (οι δηΐθοθ τὺ αξοθηο θα 
γαιοδπυβ διηδίύιοο. ὈΙΒδυαμῦ ἰδθῃ 60 αυοα ὙαύοαμΒ ΒαθρυΒ εἰ ῬΓῸ ε, 
ΒΙΠΑΙ ΟὰΒ τ ῬΓῸ εἰ Βυβρδύϊυϊ. Ι͂ῃ Ὑαίλοδμο ΟΥ̓ ΤΊτωδ βαμὺ γεινεται, γει- 
νώσχω, τείμη (επετείμησεν τειμίουσ πολυτειμον φιλοτειμεισϑαι), κρείνω (αναχρει- 
νεται διαχρεινομενοσ), ϑλειψισ, ϑλειβω; πειπτῶ, πείνω, μεισω, μεῶῖρον, λείαν, 
γαλειλαιοι, φαρείσαιοι αὖ 511}1]18. 

3 βροοίαῦ δυο οἰἶΐδηλ ἰστηχεῖ,) ἱἰστηχεῖσαν, αὐοα ἴδ ΒΌΡΤΑ ΘΟΙΏΤΙΤΩΘΙΊΟ- 
Ταϊαμα οδὲ. Εἰατα δον οὐ εἰδοὸν ὉδΙαυθ ΟΧ οοϊοα ϑαϊαϊμηυ8. [πῃ δοάθχῃ 
γοῦῦο ἱποομϑίδη ἶδθ ΒΟΟΙΒΔΠΑΣΙ Βυσηὰβ αποα ὈΥΔΟΒΟῺ 8 ΤΙΟΥΤΩ8Β ἰῃ εἰ, υἱὐ ιναὰ 
ειἰδωσιν, τινα εἰδω, 80 1110 ΠΣ ΤῚ ΘΟΥΤΟΧΙ πλυΒ, δὰ ΠΟΙ σΟΓῸ Δ] αυοίλ68, αἱ 
Αροο. 18, 7 ον μὴ εἰδω, ΓΘ αΪτηυΒ. [πὶ ἨΟΙΏΘΓΟ 6] 1}18406 εἰδεται, εἰδομε- 
νοσ οαἱ σοῃϑίδί. 

8 Οὗ, ἐμνηστενμένην, αυοά 1,6. 2, ὅ 80]Ϊ αὶ Α ΒΟ 1, σοπέγα νυ]ραΐβτηῃ 
ΒΟΙΡ ΣΑΙ μεμνηστευμενὴν ὑποηξαγ. ζϑ᾿τ 0 ἐχτημαι οὗ χεχτημαᾶι ἱπ οοἀϊ- 
οἶδ ἱμνθηϊγὶ οομπδίϑί. 

4 ΜοΙΔΟΥΆΌΙΪΘ οϑὲ Ἰπαϊμουτη οὐ Ὑ δ οδηυθΏ ΠΟΣῚ ΤΆΓΟ Οσοηβϑη θηῦθβ 
ν ἔἐφελχ. Ῥσγβδοίου 8ο]1Ὁτὰ 8 Ὀ]]ΟΘΓΘ. 

5. Το ΟἿΒ Θ᾽ ὈΒΙΔΟΟ ΠΟΏΠΌ]}18 ΒΡ] Θτηθηξασω ὉΠ018 ΟἸΤΟΌτα ἀραϊτησθ, αῸΣΡΡΘ 
Ὁδὶ ἀυθιίαυὶ ΡοΒδιῦ 80 ΟΧ ΤΟΥ ἸΠΟΌΓΙΔ ΟἸΩΙΒΒΌΙΩ ποτὶ, αὐ Μί. ὅ, 45. Ἰάσχῃ 
ἴϑοισηυβ ὉΌῚ ΒΡ ]οτηθηΐαμη τϑυβ οὐδ 8 ΟΟΥΤΘΟΙΟΥΙῸΒ ῬΓΘΟίΘΥΤΟ ἸΒΒΌΤΩ 
οδὺ, υαὐ Αροο. 7, ὅ 8α4ᾳ. Ιοἢ. 8, 20 νοσῦβ χαι οὐχ ερχ. πρ. τὸ φωσ υὑπ6ΐ8 
ΟἸΓΟΌΣΛΟΙ ΒΒ, αὐἱρρὸ αὐἱδαβ Βυ] αὐ 8 ογαίϊο 18 Ῥγοοθᾶδὲέ υὐ δΘηΒΌσΩ 
Ἠδθοαί. Εἰ γοσοὸ αυἱ Βαϊ γΟΤΒὰ ὙΘΥΌΔ ο δὲ ποίων υϑα06 τὰ ἐργα αντου 
δΔΌΒαυ 6 510,15. ἴῃ ἰοχίαπι Θατηἑβδα δυαπὺ αὐΐα 8800 Β6η88 806 886 50 ῬοΒδαηί. 


ΙΧΧΧῚΙ 


τὴν, περισσὼ ΓΟ περισσωσ, γεννηται ΡΓῸ γθεννητοισ, οψιασ γενομε- 
γουσ (5 -νησ), στυγηται ΓΟ στυγητοι, ἀναχτησῖιν ΓΙῸ ἀγαν., εχλη- 
σιαό (ΠΟ ΘΟΙΤ.) ΡῬΓῸ εχχλ., ποισαι (η66 σογγδσίαῃι) ρΓῸ ποιησαι, 
ανασι ῬΓῸ ανασειεὶ (5 -σιδι), ἐκ του χαλουντασ (ῃ6ς σογγροίαμῃ), 
ἐπιλαβομενοι - ἐπεῶνηχεν (ὃ -χκαν), αὐτοσ-απεχρινᾶαντο (ὃ -νατο), ουτοσ 
ἐμελλον (5 - εν), σφραγισαμενοισ (πο οοτγτδούιῃι) - ἀπελευσομαι, 
προσεχοντεσ - διδασκαλειασ (ὃ -αισ)ὴ, τοῦ ὕΓῸ του, χρινατε υμασ 
(" -εἰσὴὺ ο φημι, 0 μειζον δουλευσει, αποχρίδη (5 απεχρ.) οὁ τησουσ, 
ἡμεισ (" οἱ 5 υμεῖισ) - ποιειτες, χηρυσσομᾶν - εαυτουσ - δουλουσ ἡμῶν (Π66 
ΠΟΥ.) σὰπὶ 8᾽Π}}10115 0018 ὉἈΌΙ ὑμεῖισ οὐ ἡμεισ τηδη!οδίο σομῆιϊβα 
βυηΐ, ἰἴδα ὉὉ1 11ἰἴθγα γ6] βυ]]δῦδ δχθιιηΐθ σοῦθιι Βουρίϑ ΡῈ. ἴπ- 
σΌΓΙΔΙ ᾿ποηΐθ 60 α1] 8θαυ ιν γαροεγ. τὖὸ μνησ στηδισησ, 
Υγ6] Ὁ}1 ΒΙΠ]Π6Γ Ρδοοδίῃν αὐ ἰηΐον δυ οὐ μεωσ Θχοϊαϊξ νὰ 57}]- 
ἰαῦα.1 Νομπι}]848 Ἰἰθοϊίομθϑ ᾿πἰδοίδϑ ἀθάϊπηιβ αἴθ ργὸ νὴ] οβὶ5 
ΒΔθοπάαα νἹαθηίυγ οἱ ἰδάθη μβαθθηΐ αιιὸ ἀοίδηἀδηίιγ. υἱἱ 1 Ροίγ. 
2, 25 επιστραφὴτε ΡῥΓῸ εἐπεέστραφητε. Ναὸ Τηδρὶβ τηυζαν πηι Μο. 
14, 85 εἰ δυνατον παρελῦειν ἀπ αὐτου ἡ ὡρᾶ, ΕΌΙ ἄπμα8 6οη- 
Β. ΠΟ ΟΠ65 σταϊχίδϑ 6886 δρραζγοῖ, ἢ60 [0Ἀ. 10, 29 ο δεδωχεν παν- 
τῶν μειζων ἐστιν, 0Ὁἱ δοσγιρύιγα οοαϊοαπι 8801 Πυοίιαι, ποο 1,0. 
18, 58. παρενοχλεῖν μοι χοπουσ, ἘΠῚ παρενοχλεῖν ῥγΥῸ παρεχειν μοι 
χοπουσ ἴῃ δηξ ΠΟΥ Θχθρ] δὶ ποίδίμμι υἹάθίιτ, 66 Ηθῦγ. 12, 21 


1 Ἐπίάτα σαῖσα ἤδ6ο βουιρίυγδο υἱυοβιίαβ οὔτὰ αίσοδηο Θά 6 σοχηται- 
πὶ οδὲ 5ιηδιζίίοο, φυοα αὐτϊάθπιλ ταῦϊέο τοδρΊ8Β ΘΧ ΟΟὨ] Ομ θὰ8 δηΐθ Μαϊυμ 
ἰπδεϊαἰ8 ααδηλ 6Χχ δα οπῖρθυβ Μαὶ αἰδοϊϊογ, ἸΏΡΤΊΤΑΒ οχ αἰΐθσα ααδα αἱοὶ- 
ας Βεπέ]ο}ῖϊ σοπ]αύϊοπο. ὕύ δυΐθαι Βιμαιίϊοὶ 1.8. οὐΐδτα γα ίλοδθῃΣ υἹέϊα ἱπϑρίβ 
ΡΟ] α, αΟΓΆΙΙ ΤΑΆΧΊΤΩΔΙΩ ῬδΓίοθτα Ῥοδίθυϊοῦ ΤῈ ΘΙηΘηδν!, 8. ΟΟΠ]- 
Ἰθρηΐδτῖο Βα ΘαΣ 018 Θχοϊυδίωυβ. [16 Μί. θ, 25 μαρϑῖὶ μη μεριμνατε τ. 
ψυχ. μων 6, 82 χρητε Ρ͵ΓῸ χρηζετε 8, 1ὅ (ἔθ Μο. 1, 81) διεχονει οὐ 2δ, 44 
διεχονησαμεν 10, 14 οἴη. μη δεξηται δηΐα μηδὲ αχουσει 10, 19 μεριμησητε 
12, 89 απρον ΡΓῸ σαπρον 17, 28 τρι ἡμερα 24, 6 μελησεται Ρ͵ΓῸ μελλησετε 2ὅ, 10 
ταλεισθὴ 28, 42 ΟΤΩ. οὐχ δηΐθ ἐδωχατε 27, 12 υπὸ τῶν ἀρχίερεω 28, 8 εἰδε (ΤῸ 
εἰδεα) αυτον (1πῃ οοΙητῃ. δα Μί. ἰᾶτπὶ ποίδυϊηυδ 18, 14. ἀχουσατε ΡΓῸ αχουσετε 
19, 17 ογα θθῦτηα εἰσ δηΐδ ἐστιν 14, 19 χελευσατε ὈΓῸ χελευσασ 14. 2 ΟΥΑΙ ΒΒΌΣΩ 
δια τουτὸ δῃΐθ αἱ δυναμεισ 12, 832 Δἀαϊζυχῃη οὐχ δ ΐθ ἀφεθήσεται) Μο, 1, 14 με 
το μετα) το 1, 36 οι ροϑύ χαι ΟἸηϊββθτω 1, 38 λέγει ἀντοιῖ ΡΓῸ λε. αὐτοισ οὐ τασ 
ἔχόμενα χωμοπολεισ 2, ὃ αἰρομένων ΡΙῸ αἰρόμενον 2, 12 ἀρὰ ΡΓῸ ἀρασ 4, 16 οτι. 
οι Ῥοβέ σπειρομενοι 6, 22 ειελϑονσὴησ 6, 40 ἀνεπασαν ῬτΟ ἀνεπεσὰαν 7, 18 ἀσυντοι 
ῬΓῸ ἀσυνετοι 7, 21 διλογισμοι 8, 18 ἐχοντε ΓΙῸ εχοντεσ 8, 14 ἐπέλαϑεντο (193, 13 
εἰσ στελοσ Μαϊ. θά. 1.) 14, 49 ἐχρατεῖ (γΧῸ ἐχρατειτε) με [,6. 2, 87 ἀφειστα ῬΓΤῸ 
ἀφείστατο 8, 17 αβεστω 11, 46 φορτιζε ἈΓῸ --ζετε οἴο, 


ὰ 


ΤΧΧΧῚῚ 


μωυσησ εὐπτεν Ἔχφοβοσ χαὶ ἐχτρομοσ, πεὸ Αοί. 28, 28 ἀχρωτηριον 
ῬΙῸ αχροατηριον, οἴ 81 48 8116 118 ζ,ΘΏ6Γ18 διιηΐ. 

Τηβουρύίομοδ οὐ δ θβου ρθομο8 βιησοϊοσυα τόσα δὰ 
βάομη σΘοαϊοῖθ οαϊαϊπηιϑ: ἀ6 ααρυ8 91 αὐἰὰ ἀαβιαογαίῦ --- οὖ 
ΒΌ Βουρῦο ουδηροὶ Μαίίδοὶ, ᾿ηβογιρίλο οριϑίαϊαα ΙΔ00 01}, Π6Ὸ 
ΠΟῸΒ ΒΙΡΡΙΘυ ηι8.3 

Οδριϊαϊῳ ΔΙηγλοηϊ οἴ οδμοαθ8 Ε.86 011 ροδβίᾳιδσγα υὐδὶ- 
οὕμαιι6 1086 οοάοχ μαδοὺ αιυπι ἴῃ ἰοίι8 ΘΟα]ο8 δα οπα {πη} 
ἴη Νογο Τοϑί. Θιμαίίίοο Παοΐον οχϑουρία δυιηΐ, ΔὉ 86 6ἀ]- 
ἄομθ δΌ6986. Ρᾶ881 Βιιπηι8: αοα ΨΘΥΘΟΙ 6 ΤΩ] 018 ἀ]5ρ]1 01 γι τὰ 
δἰ. ῬῸΣ τηδιοσθ ΟὐΔΏΡΘΙ [οᾶ6 ρδγίθμι (]Γ1Π}18 ΠΌΤ ΘΓΙΒ 
106. 2 δὰ 9, 61 Δρροϑβι118) εἰ ἀυοῦδυβ Μαίβδοὶ 0118 608 ἢὺ- 
ἸΩΘΙῸΒ ἀ6ΒΙἀΘΓΑΙῚ ᾿ηἀϊοδίατη οϑὺ βυρτα. ΝδῸ ζῃϑρὶ8β ᾿πα]σανιητι5 
Ἰοτητοδία αι8θ ῬΆΒΘΙΩ 1π 808 δροβίοϊοσιιη) τϑπῖ ρογδηίαιᾶ 
(υἱάθ βυρτα ραζ. ΣΧ ΧΥΙΣ) βυμταῖβ ραρπβ δαβογιρία βυυηΐ. ϑιηΐ 
δυαΐοιη ἤδ860. αδθ0 4θοΥδιιπὶ ρογ ποδηΐ ΡῈΓ 86 οἰδγιιπὶ οὐ: τὰ 
περι τὸν πετρὸν χᾶὶ ιὠαννὴν χαὶ τοὺ εχ χοιλιασ χωλου (5810): τὰ 
περι τὸν ανανιαν καὶ τὴν γυναῖκα σαπφειρασ (810): τὰ περι τὸν στε- 
φανον: τὰ περι σίμιωνοσ του μάγου: τὰ περι σαυλον, τα περι αἰνεᾶν, 
τὰ περι ταβιϑαν: τὰ περι βαρίησου του μαγου: τὰ περι λυδιασ: τὰ 
περι τὰσ αὔϑὴήνασ: ἀπο τῶν αὐήνων ἢλθδεν ο παυλοσ εἰσ χορινδον: 
τὰ περὶ τὸν ἀπελλην: τὰ περὶ τῶν εξορχίστων, τὰ περι δημητριον 
τον αργυροχοόπον: τὰ περὶ εὐτυχον οτε ἐπὲσεν απὸ του τριστεγου, 
ἰύδπι τοισ πρεσβυτεροισ τησ ἀσιασ παυλου διαμαρτυρια: τα περι παυ- 
λον οτε αἀνεβαινεν ἴσ ἱδξροσολυμα, τὰ περι των αγνισίδεντων: παυλου 
απολογια προσ τὸν λαον ἐπιτρεψαντοσ του χιλιάρχου: του παυλου επι 
τὴν ἐπαύριον διαλεκτοσ προσ τὸν χιλιαρχον περι τησ αποδημιασ τησ 
εἰσ τὸν ἀῤχίερεα Χαὶ τὸ συνεδρειον: Ἔπιστολὴ Χλαυδιου του χιλιαρ- 
χου προσ φηλικὰ τὸν ἡγέμονα, του παυλου ἀπολογια προ φηλικα 
τὸν γέμονα: του παυλου ἢ προσ τὸν φηστον ἀπολογιὰ χαὶ ἐχκχλη- 
τοσ: τοῦ παυλου ἀπολογιὰα προσ ἀγριππαν τὸν βασιλεα: τὰ περι τον 
πλοὺυν τοῦ παυλου ἀνερχοόμενου εἰσ ρωμην. 


1 Νθο Ῥαρίμαγυση {λΐα]οβ ἰϑίβ δρὶβίυϊα Βαροῦ; ῃοϑίσζοθ δὰ τηοάστῃ οοίο- 
ΤΓΏΙΩ ΘΡΙΒΕυΪΔΙΌ πα οἰ] οΔΥτα δοσοχητ ΟἀδΥ ΤΩ Β. 

3 ΝΙΙΩΘΓΙῸΒ β Β0Ὁ αἰίθγτα δὰ 1688. δορί βία, αυὶλ ἴῃ οοαϊοθ ἀδβιἀθσγαίωγ, 
ΒΡ Ιο υΒ οϑὺ 1νο ΤῸ ΤΏ60 ὑυροσταρ δ ῬΤΟΡοΟϑιεΐο. 


ΤΙΧΧΧΠΙῚΙ 


γεγϑαθτι ΒΕ Θτι δὰ ἄθοομι ῬΔΠ]1 ορ βέι!δο δ βογιρίαμι 
βαδομί ᾿: 2 Οὐον. χιβ΄, ἀαδὶ. τιβ΄ ἘΡΒ. τιβ΄, ΡΒΠΙΡΡ. σ΄ Οοΐοββ. 
τ΄, 2 ΤΒεββ. ρπ΄. Ηδθῦτ. ψν΄, 1 Τα. τν΄, 2 Τα... ροπ΄, ΤΙΐ, ς΄. 

Ομ ῃὗΑΥΣ 800 ἰσχίϊ οὰ οϑὶ σγϑίϊο, υὐ ῥγίτηδ ρδγίβ αχ- 
᾿πδοδηΐοῦ ατιδ6 Δα νδγῖδβ ᾿ρϑὶι18 σοῦ οἱβ Θ᾿ παι 16] βογιρίαγαϑ ρ6γ- 
Πηρηΐ, δἱίθοσα ἰθούζομοθ Ν᾽ δίϊοδῃι ἃ διῃδιίίοο ἀΐνογβδθ, ἰογία 
δίορμαπίϑηδα ᾿τοσηαια ΕἸΖονιτίδηδο. Ποθμ τα δυΐθιῃ οσγὶῦ ρδ1}}}0 
δοοιγδίιι5 46 5] 0}}15. 

Ρημθδη ρδζίθῃη τηδχῖτὴθ Οὐοιρδηΐ ψϑίθγεβ δη 4 111881Π|86 
βογρίαγαθ οογγθσίογοβ.υ δὲ ρ}18 5 οὖ ἢ ΘΟ ΡΓΟ ΘΠ πη8Β ΟΡΏΠ6Β 
οι θη ἀδίϊοθδ δηΐθ Ο ΒΡ 1η}1 ἔδγθ 886 0}}} (δοΐδβ, 11:οϑῦ ρἷιι8 αὐδηι 
ἄπο δυοίοσοβ μαῦοδης. ΟἿ βυργα ρᾶσ. ΧΧΧΙΙ 8βαᾳ. Ἐυγδιιβ 
ἰηίοῦ Ο" οἵ ΟΡ" ("1646 βυργα ρα. ΣΧ ΧΥΙ 544.) πο ἀἰϊδβίϊηχίηγιιβ 
Πἰδὶ ἨΔῚ ΑἸΐοσ δΌ δἱΐθσο β8.18 αἰβίῃσοι ροΐοβί. Ιζοηρσο ἰρίζυΥ 
Ραμα αὐλθι5 5 5: ]π| ργδθροβίζιπι οϑὲ ἃ Ο" ῥγοίδοίϊα ϑυιηΐ. πθὸ 
ἰδίῆθη ὁα ΟΡ σηυίδίβ. 1)6 τα] ᾳυ18 οογγθοίοσιθυβ: Ο“ οἱ οο", αυὶ 
ἰὴ ΔΡΟΟΆ]ΥΡΘΒΙ δα 0", αθθπὶ Βἰ προ Υ Ο αἰχίτημβ. δοοοϑβογιηῖ, 
Ἰέθπι 46 Ε νἱθ βϑυρτὰ ρας. ΧΧΧΥΠΙΙ 8ᾳ. Οὐοἴσγιμ) οογίαπιλ δὶ 
ΟΏΠ68 ΒΟ8 ΟΟΥΓδοίογαεθ ὩΟἢ ΟΟὨϊΘοίιΓΑΘ 8188 864 χρη γα 
αυΐδιιβ 1ῃ»8ὲ υἱοθδηΐῃῦ ἴῃ σΟΥΓΙΡΟΠἄο σοάϊος βϑοιΐοβ 6886: 1ἃ 
ᾳποὰ ἴῃ επἰσηΐ 68 οοάο68 οΘοτγθοίογαμη πηϑπῖβ δχρογίοβ αυδάγδί 
οπιῃ68, αὐ Ν᾿ αἰλοδπαπι, ΑἸθχδηάγίπυπι, ΕἸΡΒγϑθπιὶ Κ'υγὶ ταβοσιρίθῃι. 
Τοχίυϑ απο Ο ΘΟΥΓΘΟΙΟΥ Ἰοοβ ἈΪυγίμῖ8 ΟΟΘΟῚ ἱηΐογτο βδίπάαϊέ 
τ]ὸ αὐϊάστα ΡῬΓΟΡΙῸΒ ἱρ8ὸ δηϊ αυϊβϑίπηο δοοθαϊὶ δα ὑϑὰπὶ ΒΥ- 
ξαμβεηατα τοθη ἐσθ ἐδϑυϊθαιθ Ρ]ΘΥΊΒα 16 ΘΟΙΩΙΩΠΘΙΩ., 866 8818 
οἴϊδιῃ ἃὉ 6ο αἰδεγί δὸ ρϑββὶτῃ Ἰδοῦ οη 68 ργϑδοδοῖ ουπὶ Ὑδίοδη!ϑ 
8101} η5αθθ δομγυθηϊθηΐοβ, αἱ Αοί. 21, 16 καυδα 2 Οοτ. 7, 12 
αλλ ουδὲ ενεκεν του αδυκηδέντοσ ΟΟ]. 4, 9 γνωρισουσιν Μι. 17, 24 
εἰκαν 17. 20 δλδοντα [,ο. 18, 28 τι αρα εσται ημιν.3 

ψαιϊοδηὶ οοὐϊοὶβ Ἰθοίϊοπθθ ἀυϑογθη Ρ]ΌΓΟ8 νἱδ ραὐθηΐ, 
δὶ η0}}16 βαιϊΐβ οοσίβ. Ῥοϑβίαυδι ΘἢΪπὶ Ρ]ΈΓ6Β οἷπ8 11 ΥἹ σοη]8- 


1 Ὧθ δυσέογϑ ΒοΟΓΌΙη ΠΌΠΊΘΡΟΓΌΠΙ ἀἰχίτηυθθ ΒΌρτα ρᾶρ. ΧΧΧΙ. 

3 Ἰάοτη Ῥϑϑβϑὶπι οἰίϑιη ν ἐφελχ. βυρρίονὺ, απο ΔὉ ἰπ᾿θο πο ἱπᾶϊοανὶ- 
5, υτὐ Μο. 1, 84 ηφιεν 4, 17 εἐχονσιν 4, 12 βλεπωσιν, ιδωσιν, αχονωσιν. 
ΑἸᾳφυοίδεϑθ γϑσῸ αἰΐδιη αἱ ῥσὸ ε βυθβειαϊν πὶ ε γϑοὐβϑιπηθ βογρίυπι ογαῦ, 
αἱ (0]. 4, 1 παρεχεσϑαι ῥγὸ -σϑε, Ηοὺ. 10, 82 ἀναμιμνησχεσθαι ῬΓῸ - σϑε. 


ε" 


ΧΧΧΙΝν 


οη 685 ἰηϑυλαϊδο ϑαηΐ, Ὀγηα δῆηο 1669 4 Βαγίοϊοοοϊο, ὈὉ10]10- 
ῃ6οδθ γαϊιοδμδα ἴχψτῃ οιβίοαο, αὐϊησαδριηΐα ἴοσθ 8} Π18 ροβῦ 
ΑἸίογαθ ἀυι86 ᾿Π}Ρ 6518 ΠΠ]οΠαγαϊ θη 116}} οὐ βαθοιΐο ἀθοίτηο οοΐανο 
δχϑιηΐα αιαγία δὺ Απάγοα Βιγοὶὶ ὕδηο. ρϑβϑίπι οἴἶδηι δῆη0 1845 
Ὁ Τη6.9 ροϑὺ ἃ Τ͵ΊΟρΟ]]6β1ο οἱ ΑἸἹθογίο Τόγοββοὶ αὐ οοάθχ ργδθ- 
θα δχρ]ογδίιιηι δῦ. προ Βοιηδα ργοαιϊογαηὺ ἀπᾶ6 ΑὨροὶ ΜαΙ 
δα οῃ68. ἀἸΐογα τηϑῖοῦ Νονιτὶ Ταβίαταθηίιτη οὶ  ίογ οομ- 
Ῥ]θοίθηβ οἴγοδ βοϊθιηηϊᾷ ΡΆΒ8ΟΒ8118 ἃμηὶ 1858, δ᾽έοσγα τϊμοσ Νονὶ 
ἰδηΐυτα Ταβίδιηθηθι δῆηοὸ 189.1 Ορὰβ νϑῦοὸ σγϑίοηΐϊθιιβ οὐ [1018 
οοημϑοηξζαπουτη 41 οχϑροοίδοδηΐ, ᾳυοα β8ὴ6 οὔλῆθθ δχβρϑοίασο 
᾿θοθδηΐ ΘΟ οῖὶΒ ἔδτωα οὐ σαν δβ.υ Μαῖθηο ΟΡρϑσθ ἔδὶϑι ϑυμῃί, 
Βδίο ομΐπι ἰοίϊαβ ΙΌΣῚ Ὠ181}} οσομηθηθ μαρθὶ οὰμὶ σοαϊουτα 66}-- 
Πομθυ5 δα Πρβοσιιηὶ ταλπα Βογιρίογατμ Βιπα } ἀ] ποῖα 1ηδϑλίτ 8. 
Ουϊαβπιοαϊ αιάπτα οομίσογαηὶ ΑἸοχδηάσιθο οὐ (ὐδη δὈ  αἸ Θῃβὶ, 
ὨΌΡΟΙ ΕΡΏΓΆΘΙΩΙ Θυσὶ γοϑογιρίο, ΟἸδγοιηοηΐδπο, ϑιπδιίΐοο 81115- 
ᾳὰ6 Ρ]υσθυβ, 864 ἰσχία ἰἰὰ ργδθῦδοὺ αὐ ἴῃ συ] ραγθι8 Νον! 
Τοβίδιθηι δα οΩΣ 18. πὰ σϑηϊῦ: (411 σαγοὸ θαι ομς ταυ]ία αυδ6 
Δα οοὐϊσοριῃ ρῥϑῃϊΐα8 οοσπῃοβοθηάμῃ ἰδοϊαηῦ οχργίπιὶ ποαυθαηί. 
Εδδη σταυϑ νογὸ αοἰγιταθηίητη σοὶ οὔθοδθ 6ὺ 8]]ϊιμχ δὶ 
αυοὰ ἰρ886 Ἰδοίοηθ5 οσα οῖθ ΠΟ δὰ αἴιἃ Ορυβ ογαὺ δοσιγαίϊοηθ 
δχϑογρίαδθ βυηὺ, δἰαιθ τὰ}}}18 1οοἷθ. Οἱ δηξϊαυϊδδίγηδιη βου ρύα- 
Γϑῖὰ Θογγθοΐοσο δἰ προσιηΐ, ν6ὶ δη αυ !ϑδϑιπηα στα Ροβίθγιοσο οο- 
ἤι8βα ναοὶ οογίΐθ οογγθοίϊογσῃτη ϑβϑίυαϊα Ομ 88018 οὐβοσναία ϑιυηΐ. 
᾿Ἰηνοηίαβ αὐάθπ) δϑὲ αὺϊ ροϑδὲ ιηογΐθπι ἄηροὶ Μά] (9. δορί. 
1854) οχ ἱρβὶιβ τηϑθηΐθ ποίίβαιιδ 418 σοὶ απθγαῦ δα} 1018. ΟΡιιΒ 
ὙἹΓῚ ΘΟ ὈΟΥγΙ γοοορῃμοβοθγοῦ; 864. ἢθ6ὺ διῃθηἀδίομθθ ὐδγοὶὶ 
ψογοθ]οη Βαγηδθιίαβ οἰ αν βϑίπι ἀοοὐβϑιιηϊηιιθ δ] λα νϑ]αθγαμὶ 
αιιϑῖὴ αὖ τἸηΔρΏϊΠ] ΘΥΓΟΓ ΠΌΙΠΘΓαΠΊ διιϊίογγοηίΐ., ϑ8ὺ 8118 το] οὐλ8. 
Αἴᾳιο μδθὸ αυϊάθιῃ ἴῃ πιδίογοιῃ ΝΜ] δαϊοηθιὴ ἀϊοία ϑυπί, δὰ 
ᾳυδηλ οἰΐατα οοηξογιηλδίαα βαηΐ [ΟΠ] 6818 (6Χ οἴ οίηα Ταῦ ῃ6- 
τδηδ ΓΡΒΙ6η81) ἃηπὶ 1899 2 οὗ 1,61 6818 δηη1 1860. Θιιοὰ δμηο 


1 Τοίΐδιῃ ἰδροσυτϊῃ οὐ σοσαπι οἰγοα οοα. γα. Ὠϊβέοτίαμη Ῥϑα}}]0 δοςυγδ- 
108 ἀΘΒοΡ ΡΒ πὶ Ῥτοϊορῳ. 6α. Ν. Τὶ. οΥἱί. τη]. ἃ. 1859. 

2 ΤΟΑΌΘΥ ἰϑὲθ6 ὑού υἱῤ!8 ϑβοαίθὺ αὖ 181 τηδχὶπια οὔτ οδυξζίομο δα ὈΘΣῚ 
πραποϑί. αγανυοσαση οχϑιηρὶα ρᾶυοᾶ Π860 βυηὺ. ἴῃ Μαίίῃαθο: ὃν ΡῬΓΙῸ ιδου, 
τὴ πνενμᾶ, ἀνδρωποισ, τὸν πλοιον, φιλαχτηριᾶα, ἡ9ὴ ῬὈΓῸ δὴ (24, 22), ητοιμα- 


ΧΧΧν 


1859 Βομϑε ᾿ἱπϑοουΐαηϊ οϑὺ Νονὰμι Τοβίδπιθηζ πὶ .., οοι (118 
συγ! οἀϊίατ εὐ ϊο Αμσ ἢ Μαῖ ς, αὐ οδὲ ἴῃ ἐἰΐα]ο, Ἰοοὶδ δαιὰ 
Ῥϑιιο 5 ψοσίογοπι ΘΟΠ1018 Ἰοοζοποπι Ὀγαθθθὺ Π6Ὸ ΠΪ81 γαγο 1 Ρῥυ]ουὶ 
Ροβίβαθοηβδ νἹἀοίαγ, γ6] οογίθ υαἴτὰ ργδοϑίοιὶ ἀυθίυμαη σοὶ παι, 
ΒΌΝ8 νοτοὸ ]Ο0018 οἵ 1ρ88 ΟΧ ὉΣΊΟΥΙΌυ8 4185 ΘΟΠΊΠΠΘΙΔΟΥΔΥ ΙΏ18 
ΘΟ ΟὨ 58 οιηθῃαδηᾶα δβί, πο ἀθϑαηΐ ἀθηϊαθ απ86 πονπῃ 
ἴρϑῖι8 ΘΟ 1οἷ8 οχδίηθη ροϑίῃ]οηΐ. : 

Ἰδίηνεγο 8ηο Ὑ᾽ ἰϊοδηδγιηι οὐτα ΘΠ ΔΙ [1015 ΘΟὨ]δἰομ θα 1η- 
βϊπσηὶ! αὐἹα ἐδοϊομάυμα ογαὶ ἢ ΠΙιὰ ἐλοϊοηάπιηλ ραΐανὶ υὖ αιιο- 
γἱ8 Ιοοο 1ὰ ἄξδγϑα αποα ΤΣ: σογίατα σαὶ ὑῬγὰθ οδίοσὶ 98. πιαχίμο 
ῬΓΟΡΆΌΙ6 νἹἀογαίυγ, 118 αὐδ8 Δ|1Π6Γ Βαρθογοηΐ ἤοὰ δαπούαἑ!β Ὠ18ὶ 
Πα ργοδα δῖ αἰογθηΐαγ. ἀπ ροίϊι8 αυϊοαυϊα αἰδτγί Ἰηΐαν 
ΒιηρσΪ45 ϑαοίογιδίεβ ργοροηθηάυτη γα Αἱ οο]]ϑοῦϊο εἰϊι5- 
Ἰ204132 ΔΌ ᾿πϑυταΐο δυΐι8 τι δΌΒογγοθαῦ, πθὸ ἔἴδσα υὑϑ1 6586 


σωμεν, σσ Ὁ͵ΙῸ τησ, μήητωτε, πατρος. ἴῃ Μδγοο : οὔ. τῶ ἀνϑρωπω (83, 8), χαϑη- 
μενουσ, μυχννεται, παρποσ ὕΓῸ χαρποσ, γησ ΡΙῸ τησ, ϑυνασϑαι, ανϑρωτοσ, εξ- 
ἐραϑὴ;) Ἡγήγερται, ἡδελησεν, ἀμὸ ΡῥΓῸ απο, νιον, παταβασ, παταπετασμα. ἴῃ 
ἴλιοα: το ἀσπασμον, ψνχὴ; Ἡγομονενοντοσ, ευρησητε ῥΓῸ -σετε (2, 12), ιηρουσα- 
λημ , 256 Ἰίϑια 18, 4), ανηζητουν, νχαρχων, υμὸ ΡΓῸ υπο, ατειτε, ὅται εσοι, 
ᾧχυσεν, εὐχοποτερον (16, 17), ἐπεβλητο, ταὶ τοὺσ ὄχλοτσ (28, 4), ἐενεπαιζαν ΡΓγο 
-ἔαν (28, 86), ιερουσαλὴν. [ἢ [Οἰδηηθ: Δεγει ὑΓῸ Δεγει, οἵω. οὐχ (δ, 42), ὑγϑ}8- 
Ροῦ. τὰ ἐργ. ϑεωρησ. ῬΙῸ ϑεώρ. τὰ εἐργ. (7, 8), πατ᾽ ὄψιν, πρίνει, σαβαττον, αχο- 
λυϑει, παρρρησιᾶ, τροσ ΗΓῸ πρ., μέιρχον, ἀπρχρίϑη, παρπον, ἐν τησ. [ἴῃ Αοἰϊε: 
ἀναβαινον ὈΓΟ ανεβ., ανηστησαν, ἐπληρουντο ὉΓΟ -ροντὸο (7, 28), ται Ρ͵Ὸ χαι, 
χροστνέγχκατε, γνναιχᾶσ, λερων ῬὈΓῸ λεγων; ἀπα ΌΓῸ απο, ἐπατονταρχὴσ, φνλαχην, 
ὁσ ὑζὸ ὡσ (16, 4), αναγγελισασϑαι, δειροντεσ ΤῸ δειραντεσ (16, 37), διονογων, 
ἱερουρχαλημ..) νμῶὼν ΓΟ ἡμῶν (22, 14), νποστεψαντι, οτινεσ, ἀνδραμνττηνω, ανδεσ, 
εβαλλομενοι. 

ἘΣ Τα Μιὶ. 4, 16 υδὶ οα. 1. γαλειλαιασ ρῥγαρθοῦ οὐχ 91, ϑὺ [μαὐἰηΐθ ὑθβίϊ- 
θὰ5 τι υϊθ, θα. 2. τυϊσαίατα -λαιαά. ἘΙάϊταιθ ἴῃ ΟΟΙηΙμΘμ αυ]0 -λαιασ, 
πορίθοία δ᾽ οσῖυβ Ἰθούϊομβ τηϑηξζοθ. Μίο. 2, 9. 11. 12. θα. 1. ἃ Ῥγίηδ 
ΙΩδη χραβαττον, 64. 2. χραββαττον, απο να]άθ ἀυθδίαμα νἱἀοέυγ. 1 Οον. 
1, 11. οἄ. 1. ἃ ῬΓ. Ιηϑηὰ ἀδελφ. μοι Βαρα, ἃ 5866. αδ. μον; 64. 2. αδ. μον 
ἃ ΓΤ.) ἀαδ. μοι ἃ 860. Αὐ ἔϑδιῃ ἱπορὺθ οοσγϑοίιπη 6880 Υἱσ ΟΥβά 0.116 οϑί. 
Ι,ο. 3, 82 εἅ. 1. ιωβηλ οὑπὶ κ᾿", 6. 2. ιωβηδ. 

3 ΒΘΟΘΏΒΌΙΩ ΘΟΣΌΠΙ ἰοσογθτη Ὁ0]1 δαοίογιίαίθθ 46 Ἰθοίϊοπθ γ᾽ αίοδμβ ἃ 18- 
βαιὰπὸ ΡΏΣΙΡΡυΒ Βαϊίτηδηη δαὶ Νονο Τϑοίδσηθηΐο δὺ0 δὰ ἤάθχῃ οο- 
ἀϊςοὶβ Ὑαΐσδοὶ σϑοθηβιΐο. Ασ 88η6 ταυ]ύατη ἱῃ 60 ᾿ἰδθοσΊδ ΘΟὨϑαχηρϑιὺ δυοίοῦ 
ἀοοξδδίαυθ. βϑυπὺ ἰβηιθη αὐᾶ6 τοούϊῃβ 80 60 δαϊία νβϑ᾽]θὰ. [{84 ἸΘοί Ομ 68 
4085 οἅ. Ν᾽. Τί. τὴθὰ δῃπὶ 1889 ἐθβίαϊαῦ ἴῃ γϑοθηδαση γού]ῦ; δὖ οὐἱ ἰδη- 
ἄσπι οὐ ΘΑΓΊΙΩ τὴθ ἰδϑίθῃῃ Ἰθοίϊϊοηυπι ἄϊοθῦο ρούογαῦ χυλγαμι 1086 δαοίο- 
γθὴ Νίαϊυ πη 6886 Βουῖρϑὶ Οὗ [,μποὸ. 8, 51. 23, 85. 23, 88 Ὁ] δὰ τινασ, δὰ 


ΙΧΧΧΥῚ 


Ῥοΐεοβί ὩΪΒῚ 118 αἰ 1081 ἴῃ στὸ οὐϊοα παδιίαηΐ., αὐ ἐΑἸθαμ ἃ γ 6 γῸ 
Ροβϑιῃηΐξ ἀϊβίηριιοσθ. δε ἀπὰς μδὸ ἴῃ στὸ :υἀϊοίαπχ ποβίγυχῃ 
ΡΕΘΡδμαογιῦ αυδογιίαγ. Ηοο οἰασγιιαι οὐῦ δὶ ἀοοθθισηιβ Θοηϑίαγθ 
Βᾶ6ρ6 46 σὰ οοαϊοῖβ Ἰθοίϊομς ἰηνιία 1Ρ88 αἰγδαθ Μίδιη δαϊ- 
οπθ. Οὐοηβίαί θηΐμ ὑππὶ 81 Βϑῃ ]6)}} ἰαϑιβ 1. 6. ΜΊοο 1 αι οἱ 
Απμάγοαβ Βιῖγοι δάνογδαῃ Μαδΐιπι ἐδβίδηίν ΕἸ Ζουϊ γίδια οΟΙοὶ 
Ἰοοιϊομθια ἐσπιθαθηΐθη. Θυῦ θη Μαιβ Οδγοϊο Ψογο]οηα 
ἰοβίβ ρϑβϑιῃαδιῃμ πδῆὴο δά θηαὶ ΟΟα]οὶ8 νᾶ ἰηϊοσιῖ. αὐ οἰ ΟΠ 6 .λ 
Ἐ]Ζον τ] πδῖη Ἰη δι Ἰθοιοηθυ8 Ν᾽ αἰϊοδηβ ἰγαάογοῦ ὑγροίμοί8, 
δοοιάιϊῦ ἔδοια υὖὐ ᾿ηἰδοίυμη τοὶ παιιογοὶ ΕΠ Ζουιτ δῆ ασα ἰαχίαση ὩΟῈ 
οὐϑογναῖο ΘΟ 1018 ἀἰβουϊηϊηθ. 0 γογὸ 1108 οοηϊδίοσθθ, απο- 
γα) αἰθγαιθ. χορ [μο86 οὐ ΤΟΠΔΏΏ18 ΘΥδῃρ6}}18 ἃ Μίσομθ 


ἐχλεχτοσ, 84 ὁ οἸηΐββυμι ,, 8 Ὥλίςς ἴῃ ορὰ, τηθα ποίαν. ἴζπὰο. 19, 8 ἴρ86 ἴῃ 
ΘΟΙΏΙΙΘΕΑΓΙΟ ΒΟΙΙΡΒῚ ἡμίσεια Οὐπὴ Β΄, 1 ΒαρὈ]οιηθη 8 ποίδίαῦ,,8 5] " 
ἡμίσια, "ἡ -σεα.“ς Ιοἢ. 4, ὅ ποίαϊυγ: οσυχαρ οαλὰ ὑπο ίλ 8 ΟἸηηλθιΒ'ς οὐ 
»» σιχαρ σὕτα (8:31) τη Β00}}5 αὐ νἱἀοίαῦ ῥϑας δ. ΝΙΒΙ]ΟΙΪ πὰ. ῖ8. Μαΐὶ 
Ἰδοῦ ομ 8 οτημῖρυα Βαῤίτη. τηθῦση ἐθϑυϊτλοηΐπι δαροβαϊξ. τη 6 1 ΟΟΥ. 
Ἴ, 11 ἀρᾷ τὴῦ 6ϑύ: .,.8 ἰδϑέθ Βθῃΐ]6}0 (πο ἰΐθηι Μίαϊο πθὸ ΒΙγοΣ. δυὺ Βασί.) 
οἴ. ουτ, περιπατειτ. χαι. Βαίίτη. νΘγῸ ποίαϊ: οοντ. περιπατ.΄ (1816 ῥὑτδθ- 
(οΥπ δῦ χαι, 80 οὐτωσ ΘΠῚΠὶ 84 οὐτὼσ 5δῖνθ οοῃ]αΐου βῖνθ βουϊρίοῦ δο!οὶβ 
ἐγϑῃ 8110) ΟΡΟταρίοαθ Ἰοραπίον 1. Π, οτὰ. ηοϊά. ἸμΔοῆπι. ΤΊΒΟΝ.Κ Βυγθαβ 
ΔΌΣ αὐοᾶ τονογὰ ἰθδίϑιιβ ΒΌΤΩ ῬΥδοίθσυω δῦ, αὖ 00. 9, ὅ9 οὐ 18, 16 υὐδὶ 
χυριε ἃ Β΄ ΟΙἸΛβδαϊα οὐ Β΄ ἀπαγὼν ποίϑυϊ, αὖ ΙΟἩ. 19, 86. υ8] ινα χαι νμεισ 
ἷανο Μαῖο"’ ὁχ οοἸ]θοοη!Ρυ8 ταθὶ8 σοάϊοὶ Β πρὶ (Βαϊ). ἴῃ ᾿ρ80 ἑδχία 
οὺπὶ Μαὶο γεν)", αὖ Αοὐ. 8, 84 ὍΌῚ (6Χ αἰΐαγτα Β6ῃ016}}} τουτὸ 8. Β" οὐ τἑνϊ 
ποίδΥϊ, υὖ ΗΘὈγ. 9, 10 τοὶ χαι ροϑδύ βαπτισμοισ ΟἸἸΒθαχη ἰοδύου. ΑἸΣΌῚ γο τὸ 
ἰρϑαπι σοπίγασίαση πὶ δαἀβογιρβὶῦ, υὐ Νο. 14, 258 γεννηματοσ ἴμιο. 18, 28 
αρξεσϑε (οοηξυααη!ξ νοσϑατα 20 οὑτὰ 26), Αοἰ. 17, 14 0δ]᾽ οἱ δα ενυραχνλων οἱ 
δα ευραχλυδὼν ΠΟΙΏΘῺ ΙΩΘΌΙΩ ΔΡΡΟΒυϊ; αὖ γ᾽ δ ἢ ΒΡ ]θιη θη 8 ροβίθυοσΘ 
αυδ8ὸ οδὺ Ὑγοθι]ομ} οὐ 1ρϑιὰ8 Μαιὶ ᾿Ἰϑοϊϊοηθ (ευραχλυδων) δαάϊαᾶϊ: ,, ὐγατη- 
46 υἱ νἱἀθίυν 1816, αἰ ἰοπὰπη Μία]: Ἰδοίλομαθ ρϑββίτα ποὴ γοοΐα ποίδ- 
νἱῦ, υὐ 1 ΟοΥΣ. 14, 16. 2 Οογ. ὅ, 15. 7, 4. Ιυᾶ. 12 1τηΐοῦ 1 οὐ ΠΠ ἀϊδθιϊηχὶξ, δὲ 
ΟἸΔΏΪΌυΒ αυδίνι!οῦ Ἰοοΐβ οοπβοηίυπί, τα αὐἱάθτη αὖ Ὁθ᾽αὰ6 ἃ γΟΓῸ 8006Υ᾽- 

“ταγογίηῦ, Οοπίτα αἰδογαπί Νο. 10, 31 6. 1. οἱ ἐσχατοι οἀ. 2. ἐσχατοι, ᾿Ἰΐθτα 
14, 24 6α. 1. μον το τησ (ᾳυῃοᾶ δβοουΐυβ οεὺ Βυϊζίπι.) 6. 2. τϑθοΐθ μὸν τὴσ: 

“ προαΐγο γϑτῦο ἰἴοοο αιξἔογθηίίδιη δαἀποίανι:ύ. ὃ. [οἢ. 4 8010 1ῳδοσηϑηηο 88- 
ΒΟΥ 1 ἐχω; δὖ θα. 2. Νία!] ἰάθη εχω οχ Β᾽" ὑθϑίδίυγ.. Ασςί, 10, 11 οὗ 11, ὅ 
αυἹα γνο]]οὺ ποίβ Μίδιὶ που δϑϑϑουΐῃβ τη81]6 ϑαϊαϊῦ χαϑείμενον οὐ χαϑειμενὴν. 
Αὐ ποία ,,]1, τἢ. 3ει, ἰηΐγα ϑι" βἰχηιβοδίυμη οϑὺ 10, 11 χαϑείεμενον οἱ 
11, ὃ χαϑιεμενὴν ῬΓΙΩΔ τηδηὴὰ ἴῃ ΟΟΟΘΪσ6 βου ρύαπι 6886. ἴπ ἱπάϊοθιι Ἰ6οέϊο- 
Ὡὰπὶ οἰδηι στενοχωριασ 2 ΟὐΥ. 12, 10 οὐ χυρυγμα [,6, 11, 32 τοίυ]ἑ: οὐ 
υὐγυχϊλᾳθ ὈΓῸ 6060 ἐγρογτῃ μαρθοπάμμι 6βὺ: αὐυοὰ Βὶ ΠΟΙ δβϑϑῖ, ΠΟῚ 81}6 
ποία οὐἰϊάϊποοὺ Νίαϊυ9. Ῥχδαθίδγθο 8}18. 


ΧΧΧΥῚΙ 


ἰδπίυπη ΘΧΟΏΒ518 ροβίοβαιμ 8 ὟΝ οἱ αἴο δοτητ Π Π] ΟΔ [18 στη ΒΙΓΟΒΙο, 
ἰοίπι σοαάϊσθπη Ρογϑογιίαίιβ οϑί, 81 αὐἱάθπιὶ ἃ σνιυ]ραΐο ἰδχίιϊι 
ἀϊνογβαπι σομδϑηϊ θηΐθβ οημοίδγαηΐ, ΟΥΓΆ586 ἱπογθα 0116 οδὲ. ΗΠΠΟ 
οπι. 16, 7 γεγοναν 1 ον. 14, 16 εν πνευματι 2 (ον. 8, 15 εἰσ 
ΡΙῸ εἰ δβισ 7, 4 εν τὴ Ερ!. 1, 28 τα παντα [υάἀ. 12 οἱ σοτγί!8- 
βτη8 δηὐ αἸδην]8 αἰγααιι ΜΔ: δα ο συϊσδίαμπι ἰαϑοίαγ. ΝΟΑῸΘ 
τηδσ]8 ἀιιδῖα δὲ ἰθοῖο 81 δα σομῃ]δίογιπι Ἱ]οσιιπὶ (ΘΒ ΠΟ πὶ 
βῖγεα ΜΊΘΟΙΙΒ 5:56 ΒΙΓΟὮΙ δἰ ξογιίΐγα ὁχ οἀα. Μία δοοϑαϊὶ.1 [Ἷ}Ὼη 
ΔΒ θΘη44 ἰδῆχθη Βοηἑ]εληα σοη]δίϊοηθ νἱἀθηαπὶ οϑὲ π6 118 
ἉΠΑταυΣ ατδὲ ὟΝ οἷάϊιι8 πο 8α.18 τοοΐς δα. Ηόοο οἴϊδιῃ δὰ 
603 Ιοσοβ ρμαογίμποὺ αὐἰδὺ8 Μαῖι8 ϑβοουηα οαϊίοημθ τηδηιδ]ῖ 
ΠΔΊΟΓΘΙΩ ῬΓΊΟΓΘΙΣ Θιησηάαν. 2 Οὐ δυΐθπὶ αὐ ΤΠ ΘΟΓ- 
γοοίοσιιτη δ ΙΘγιιηΐ 100] ργδοίθγ οϑίθγοβ ἀὈῚ διπὶ οὐ οὐβουτγὶ, 
Μίοο νοσοὸ οὐ Βιγοβλιβ ᾿ρϑὰπὶ σογγθοίογοπι Ρῥ]οσιηαι6 Β᾽ηΐ 86- 
οὐ]. ἐδ οὐ ΠΌΡΟΥ σοηέιρι αὐ Βιυϊοιζίδηδπι σΟμ]δἰλοηθη οχ 
ἰο ΘΟ ὈΓ8 ὈΓΟΙΓΘΠΘΓΘ 8 δα ᾿ἸΘΟΙ ΟΠ 68 ΘοΥτθοίοσιιηι ΔὉ δη α11881-- 
τὴῖ8 ἀἸβοθγηθη δ τπδηαάδίαῃᾳ ΒΘ ]6}} ᾿ἰηϑιϊαΐδιθ. Ἡσυΐιβ ΟρΘ, 
ΠΌΔΙΔΥΙΒ οὐ 1ρ88 8ϑὲ18 ᾿τηρογίεοϊα 811. Β86ρ6 Ὀυπηδτῃ Ὗ δἰϊοδηὶ 
Βουρ Γαστη ποτα ροίαϊμηιΒ. Ασοοββογαμὺ 8118 ν ΥἹ ΣῃνΘΗΙΘΠΩΑ͂Ι 
ϑιι051418.5 ἸΤδιηθῃ οἰϊδπιηιπη δι ρογϑιπί 46 αὐθὰ8 ἀυδὶΐ68.,, οἱ 


1ΉῊΟο οὕτῃ ποδοϊγοί Εᾷ. ἀ6 Μυγαὶὶ, Ἰοοίϊΐομθθ ἘΠ. (ο]. 1, 4 τὴν εἰσ 
1,16 τὰ εν τοισ 1 Ιοἢ. 8, 21 εἐχομεν 1,6. 22, 66 αἀνηγαγον κἀαϊία ποία μέ 
ἐρϑὶ υἱαήηιδ, μὐ ποδὶβ υ͵ϑιηι ἐδὲ, [Ὁ]ἸοἶτΘ δυδὰ8 οϑί. 

3 ΤΆΙΩΘῺ 184π| δηΐθαυδηῃ ἰδία οιηθηδαίίο Ὀγοάιββοί, ἴῃ οα. ποβέίγϑ ΝΙ. 
Τὶ. ογιΐ. τηϑὶ. ΥἹῖ. οσουδάοηΐοσς βϑουϊὶ βατηυβ Βοηἰ]οατη οὐ ΒΙΓΟΝ στη β0Ὁ- 
Ἰῃποῖῖβ ὈΪρσυσηαὰθ ὙΟΥΌΪΒ: ,)γ ὨΘρ]οχὶῦ Ναὶ, σύτϑτιθ πορ]οχῖὺ Ναὶ Κ,, οτὐταὶ 
Μαϊ“. 

5 ἸΠίοΣ 68. αὑδᾶθ 'ρ860 ΟἹΐτὰ (Δ η0 1848) ἴῃ οοαῖοθ τοοορβπουὶ ἱπϑὶ 18 
Ἰοσὰβ οϑὺ Αοί. 27, 14. [ΙΌ1 ροβίᾳυδτῃη ΒΙΤΟΝ 5 ὉΓῸ ὈΓΪπη86 τη Ἰδού 9 
ἀοάογαὺ εὐυραχυλων, ΜΊοοΟ ευραχυδων, Μαϊυβ Θοαϊάϊῦ εὐυραχλυδων, οαϊὰδ ἴῃ 
Ἰοοῦτα Ὑογοθ]]οπΐαβ ευραχνδων 8 ρδεϊποηπάθπι ἱπαϊ! σαν. Θυοᾶ υἱγυχηαυθ 
ααυτὰ ΟΧ ΟΥΓΟΙΘ ἢυχΙΒδ0 αἰχίϑβοτη ἴῃ Ν. Τ᾿ δηηὶ 1869, Ὑϑγοθ]]οὨΐυ8 ἴἢ 86- 
οὐπᾶδ οἄ. Βοταδηδα δἰβστηαν ,,ΟΟΓίσση δὶ δὶ δχρ] οταϊτηαιθ 6886 ας 8 ὨΌΙη 
οοαϊσοτὰ ὈΥΙΊΟ ὨΔΌ. 1886 ἐνραχυδων. Αὐ Ῥ806 ΥἹΥῖ Ρ] ΤΙ ΣΩΌΤΩ ΤΟΥΘΓΘΩΘΣ δαυὶ- 
ἄθιη ΠΩ ρμοβδῦσα αὐΐῃ ΔΙΗΓΙΊΘΙΩ ΠῚ] δα 1181 εὐραχυλῶν ῥΥΪτηΔ τηϑῃι 
Βοῦρίυσα 6886: [Ἰπ60]8 Θηἷπὶ αὰ8 ὁχ Ἃ ἰβδοίατη οϑῦ ἃ. σουγϑοίοσιθ δέ, Ὡ0Ὼ 
ῬΓΏΔ6 τηϑῆυδ: ἰὰ αὐοα ΑΙ] ρΟΠ ΒΒ μλο ἸΟΟὶ Θχϑιιϊηθ ἰδ αΐο Ῥγοὸ οοτίο 
Βδαῦθο. ϑυμύ μαθὸ θυ οα! 4π86 δχογο δ ββίσαοϑ ΟΟΌ]08 δου δι θα} 
Ῥοδιίπ]θηί. Οοίογαμα {πᾶ χαοᾳὰθ 8΄1]ᾳ0)ὸ Ιο60 Βαροπάυτα οὐ αποᾶ ευρα- 
χυδὼν Π1] οϑὺ 1181 ἱπορίπιω Υἱέύϊθτη, εὐραχνλων ΨΘΥῸ ῬΑΡΙΘΡ ἃ Κἰπαϊίίοο οἱ 


ΓΩΧΧΧΥΙΙ 


ΡΆ581ηῚ οὐ8 ΠΊ [ἢ ΘΟΙΏΤΔΘΗΔΙΙΟ ποδβίγο βρη) ῇοδίιπι οϑὶ. [ΡΥ πι18 
ἴῃ σογγϑοίογοθ τηλ]ῦο ΒῈ Ὀύ1] 15 πα γοπάτη οϑύ. [ρϑυπὶ βογὶρίο- 
ΤΘπλ. ΟΔ] στρ πὶ βοβοἶδο ΑἸοχδπασμ8 6 510}}}} (ἀταθοογαῃ Ἰρο- 
γαηίϊα οαηλ ᾿ΣΤῚ ΘἸΠΑΙΟΙ δαοίογο, Β86Ρ6 86 ΟΟΥΓΟχ 886. αἱ ορὶ- 
ηδίῃ8 οϑὺ Ἰζυ]οίία, νομθπχοηΐονῦ αἀυδιίο; νἹἀθηΐγ ἰδθη ατι86 1}}} 
Δαβουρϑιὺ δὰ δηθαυ βϑιπ|: αἸογιμοίδο βιπαϊα ρογηοσθ. Ουδ6 
ΥΟΓΟ ἴῃ ΘΧΡΟΏΡΘΠΑΙΒ εὐ ο ΙΒ} 18 σουβδηΐγ, ἴῃ τη 418 ΑἸΟχδη- 
ἀσίηδα αἰ δ] οῦ! ἐΌΓτ18, ᾿δοϊοηθ8 οδἰϊδη ΠΟΠΠ ἢ }118 ταν] ου θτι8 
Δα πἀδυτα Ῥοβίθυ οσθη ΔΟσοΙ ΠΟ Δη618, ἴῃ ΘῸπὶ ΡΟ δι πητη 68- 
ἄογα νἹάθηΐαγ αἱ οοαίσοτη δοσθηὐ 8 5811:}1} 1 ιι8αῖι6 δ᾽ 18 δυιχὶ 
δίαι6 ἘΠΊ βδτη ἴογο βου ρίυσϑπη ΠΟΥο δἰγδιηθηΐο ἰπαιχὶί. 1116 
βίῃθ ἀπῦιο ρῥ]ιγιθι8 Ῥοβὺ δου ρίογθῃλ 8860 }}}}8 ψιχιΐ ποαὰ 6 41|16- 
α|άδηι οὔτὰ διυιοίοτγι δία δη 1881} ἰοχίυ8 οομτητηθ Ὠδθοί. 

Οἴγοα δος οπηηΐᾶ ὈΥΟΡΘΩΙΘΠὶ ὩῸ8 ἰρ808 οΥἃ ϑ8.ἰπα]8 51.5- 
ΟΘΡίαΓΟΒ ΟἸΩΠΘΙΊα]Π16 ΟΌΓΔΠΙ οὗ ΟΡΘΓΔΙΏ 1 60 6886 ΡΟΒ᾽ΓΠΓΟΒ υἱ 
αυϊοαια ἴῃ οοϊοο Ν᾽ δίΐοδαπο ἀΐρῃο Κ᾽ πδῖιοὶ δθπιι]ο ΟὈΒοιΓμη 
οδύ δχρϑαϊιδιη8ϑ. 80 οὐοδϑίοῃβ ἀδία ρο]]οθηγ. (ΟΠ Πλ}8 
ἰδία οοἴδνδια Ν1. Τὶ. οἀϊοημθηχ ποδβίγδπι ΟΥΙ ΠΟΘ ΤΩΔΙΌΓΘΙ 118 
486 φάδιιο ἀοβι ἀθυδηΐασ διοίδηχ ργοαϊξασγαη 6886; ὑπ46 ΠΟη- 
8181] οἴϊδτῃ δα Βυπο Ἰθοϊοηυτη Ὗ᾽ αἰλοδηδγι πὶ οοτησηθηΐδγιαη 86- 
ΟΘΒΒΌΓΌΙΩ 6886 8068 6δἷ. 

Οδίοσθιπη αὰ86 1 ἰδοίοηῖδι8 Ὗ' δἰλο 18 ποβίσβ Ἰοοῦτη ἢ ᾶ- 
Βυοτγιηΐ, αὐ8ὲ πὸη δδθιιογίηΐ, 6Χ 118 οἰδυτιηὶ ογὶῦ αιδθ 46 51- 
ΠΔΙ 1018 ααὰτὰ ποίδβ ἑυτη Ὁ Χο 818 δι ργα αἰχιίμηιθ. Ῥδϑιιοδ ϑυηὶ 
ἴῃ αἀΌ 8 ὩΟΠ 8818 Β1δὶ σοηβυ σοτητηθη Αγ 8. αΘΙ)ΔαΙΩΟ ἀπ 
γαλειλαια. φαρεισαιοι. ᾳιδο δ᾽ αἰϊοδην δάδιηδί, ποίδγι βοίογδαηΐ. 
ϑοσαηᾶδ αὐ!άθηι Ἰηδπ8 αἴ186 ἴῃ ΔΌρΡΤΩΘΠ8. ππΐαν (αἴ προεφη- 
τευσεν ΡὈΓῸ ἐπροφ.) εἰργασ. ῬΓῸ ἡργασαντο) Υγ6] ἴῃ ἔΌΓΙ18 δἰ αϑιῃοαιὶ 
αὖ ἡλσθαν οὗ μαχαιρησ, ν6] 00] ιδρειίχω, πείλατοσ εἰο. δὰ νυ]ρα- 
ΓΘ ΒΟΙΓΙρΡίγδΙη τ σον, 68 ΓΆΓΟ 8 ΒΟΥ ΡΒΙ 8. ΠΘΑΙ6 ἱπορίο- 
Ταπὰ σ  Πογατα (Υ]1 46 βυργα ρδρ. ΓΧῸΧ ΧἸ) ρῥ]ὰβ αὐδῶ Ἔχθρ]ὰ ἀ6α]- 
τι18. ΑἰΙσαοί!οβ ᾽ αὐϊοδηθσαι οὐ Κ᾽ πδιθ μι ΓΌΓΙΏ8. ουτὼ οἱ ουτωσ 


ΑἸΟΧΘΠΟΣΠΟ Ῥγδο οί, δοοοάδηΐθ ᾿ὨΘΌΡΟΙ 881 ϊοδο οὐ Ὑυϊραίδο ἐδδεϊσαο- 
Ὡΐο. ΕἼΤΘΥΘ γΟ͵ΙῸ ἱπᾶθ Ῥγοοΐνο ογαὺ απο σοσγγϑοΐοῦ ευρνυχλυδων Βυδδὲϊ- 
ὑθθηβ ᾿ἰξίοσαβ ν οὐ ἃ ἀθ ϑὺο δαρὶηχιὶ, ὃ Υ67Ὸ ΘΧ 1080 λ Βηχὶί δαά α ἸἸ60]8 
ἸΏ ΘΓΊΟΤΘ, αὖ ρ818 ὑγρὶ8 δηΐθ οσυϊοβ Ῥοβυΐμμι8. 


ΤΧΧΧΙΧ 


ἀμδεττα ᾿πα!οδίιπι δϑὺ; ἈδῚ᾽Ὶ νϑγοὸ οἶγοα ν ἐφελχ. αἰϑοθάδηξ ἠοίδγα 
ΑΙΠΙθπππ ογϑῦ. 

ες ϑιθΡρ μδηϊδη 8 οἱ ΕἸ Σου γι δ η18 Ἰδοἰἰοπίθαβ., αὐδ6 ἰδγ- 
ἰδ ΘΟΠΙΠ ΘὨὐΔΓ ρδγίθιῃ οἰδοϊιηΐ, ῥδιιοα ἀϊσθηάδ βιιπί. ϑθουμὶ 
ϑιιη8 οα. ἘΠ1Ζ. δὴηὶ 1624 οἱ βδίθρῃ. ἃ. 150. Ἐϊίαπη αιι86 ἰηΐογ 
αἰγαιηαὰθ αμξθσιηΐ (ουϊαδιηοαι!ὶ Ἰοςὶβ ς ϑίθρῃ., ς" ΕἸΖ. βι ηοδῦ) 
δοουγαῖα ἠοίδίδ δβιηΐ, δὰ ἰοοοβ 100 αυοθ Ν. Τ. 1859. ρμϑρ. 
ΙΧΧΧΝ τγϑοθηβυϊπη8ϑ ΠΟΒΏ1}18. Δ Α1{18 41118.} ν ἐφελχ. διχΐθ 
οοηϑοηδῆι 11}} οαϊΐογοβ ἔδεσε πο ΡῬοϑιιθγιηΐ Ω181 ΘΓ ΠΟ ΓΙ ΔῊ). 
ἴδ ουτωσ ῬῥΓΟ ουτω. 


1 ΨαΙποσαπὶ δὰ βυρρ]θηάθτη βου ΘΠ ΥῚ δἰ]: οἷ. Α Η]αη ᾿ηγοάποίὁ 
ἰο ὑμ6 Οεϊξιοῖϑθια οὗ ἰὴο Ν, Τ.΄ Ρ. 804 δαᾳ. Νοίανὑ 101 οἰΐδια αυδο βριγιία 
γ6] δοοθηία ρμϑβδβίῃη αἰδγαηί, αἱ ἐπαινετὸν οὐ ἐπαίνετον, ὦ δὲ ὦ, ἐσθητα οἱ 
ἔσσητα, αὐτουσ οἱ αὑτουσ, ξλχνσω οὐ ἐλχυσω, ἰΐοτη ὈΪΌΓΑ ἱπορία να (αὐ Μί. 
20, 32 αποχρ. ὁ δειησ. ς ὕΓῸ αἀποχρ. δε ο τησ. Μο. 8, 2327] ο μαϑηται ς οὐ 9, 45 
γεεναν ς ΙΟΏ. ὅ, 7 προσ ς ὕΓΙῸ προ), 4309 ΠΟῚ ΓΘΟΘρυ8. Αἀα6 γνϑγῸ 84 οοτὰ- 
τηρηὐαστα 866: Μί. 8, 4 ς αλλ 19,1 ς οἵη. (ΟΥΤΟΓΘ) τσ δηΐθ γαλιλ. 20, 18 
Βουῖθ6 ς ὕὉτὸ ς" Μί. 21, 11 οὐ Αοί. 10, 38 ς" ναζαρε59 ΝΜο. 6, 29 ς" οπι. τω 
10, 38δ ς εἰσελϑ. ΡῥΓῸ διελϑ. 


Ὀἰο θα Όγ (τοοφῖς 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 
1. 


᾿Βίβλοσ γενέσεωσ ἰησοῦ χριστοῦ υἱοῦ δαυεὶδ υἱοῦ ἀβραάμ. 
᾿ἀβραὰμ. ἐγέννησεν τὸν ἰσάκ᾽ ἰσὰχ ἐγέννησεν τὸν ἰακώβ᾽ ἰακὼβ 
δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰούδαν καὶ τοὺσ ἀδελφοὺσ αὐτοῦ᾽ Ὑ ἰούδασ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν φαρὲσ καὶ τὸν ξαρὰ ἐκ τῆσ θάμαρ΄ φαρὲσ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν ἐσρώμ.᾽ ἐσρὼμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀράμ." “ ἀρὰμ. δὲ 
ἐγέννησεν τὸν ἀμιναδάβ᾽ ἀμιναδὰμ. δὲ ἐγέννησεν τὸν ναασσών᾽ 
ναασσὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν σαλμών ᾿σαλμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν 
βοὸὲσ ἐκ τῆσ ῥαχάβ᾽ βοὲσ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰωβὴδ ἐχ τῆσ ῥούθ᾽ 
ἰωβὴδ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰεσσαί" δἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησεν τὸν δανεὶδ 
τὸν βασιλέα" δαυεὶδ δὲ ἐγέννησεν τὸν σαλομὼν ἐκ τῇῆσ τοῦ οὐ-- 
οίου" ᾿ σολομὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν ῥοβοάμ." δοβοὰμ. δὲ ἐγέννησεν 
τὸν ἀβιά ἀβιὰσ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀσάφ᾽' "ἀσὰφ δὲ ἐγέννησεν 
τὸν ἰωσαφάτ᾽ ἰωσαφὰτ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰωράμ." ἰωρὰμ. δὲ ἐγέν-- 
γησεν τὸν ὀζείαν" "ὀξζίασ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰωάθαμ. " ἰωάθαμ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν ἄχαζ" ἄχασ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἐζεκίαν" " ἐζεκίασ 
δὲ ἐγέννησεν τὸν μανασσῇ᾽ μανασσὴσ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἁμώσ" 
ἀμὼσ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰωσείαν 11 ἰωσείασ δὲ ἐγέννησεν τὸν 
ἰεχονίαν καὶ τοὺσ ἀδελφοὺσ αὐτοῦ ἐπὶ τῆσ μετοικεσίασ βαβυ-- 
λῶνοσ. ᾽23 μετὰ δὲ τὴν μετοικεσίαν βαβυλῶνοσ ἰεχονίασ ἐγέννη- 
σεν τὸν σαλαθιήλ᾽ σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησεν τὸν ζοροβάβελ᾽ ᾿᾿ζο-- 


ὦ θισααχ ισααχ δὲ δ σαλωμωνα Τῦσαλωμων | Ῥαβια δε 8 οζιαν 9 δ γο}Ὁ τον 
ἄχασ 10 ὕμανασση δε ] διωσιαν 


2 ισααχ ἰισαὰχ δὲ ὃ ζαρε 4 αμειναδαβ Ὀἷ8β 6 σολομωνα | ονρειον 7 αβια 
δὲ 9 οζειασ ᾿ αχαζ δε 10 μανασσὴ δὲ 12 γεννα ΐ8 [ σελαθιηλ δὲ8 


1 δαβιδ 2: ισαὰχ ισαὰκ δὲ 4 αμιναδαβ δὲ ὅ βοοζ δἷ8 [] ὡβηδ 0ἷ8 6 τὸν 
δαβιδ | δαβιδ δε ο βασιλενσ εγ. τ. σολομῶντα 7 αβια δε | τον ασὰα 8 ασα Ϊ οζιαν 
ϑαχαζ δὲ 10 αἀμων δἷ8] ιωὡσιαν 11 ιωσιασ 


Ἀ. Τ. 65. σΟυσοβ ΒΙΚΑΙΤΙΟΙ. 1 


5. 1,14 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


ροβάβελ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀβιούτ᾽ ἀβιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἐλια-- 
χεΐμ." ἐλιαχεὶμ. δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀξώρ᾽ ᾽" ἀξὼρ δὲ ἐγέννησεν τὸν 
σαδώχ' σαδὼχ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀχείμ." ἀχεὶμ. δὲ ἐγέννησεν τὸν 
ἐλιούτ᾽ “ ἐλιοὺτ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἐλεάξζαρ- ἐλεάξαρ δὲ ἐγέννη- 
σεν τὸν ματθάν- ματθὰν δὲ ἐγέννησεν τὸν ἰακώβ᾽ ᾿δἰαχὼβ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν ἰωσὴφ τὸν ἄνδρα μαρίασ, ἐξ ἣσ ἐγεννήθη ἰησοῦσ 
ὃ λεγόμενοσ χριστόσ. "πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ ἀβραὰψ. ἕωσ 
δαυεὶδ γενεαὶ ιδ΄, χαὶ ἀπὸ δαυεὶδ ἕωσ τῆσ μετοιχεσίασ βαβυ- 
λῶνοσ γενεαὶ ιδ΄, χαὶ ἀπὸ τῆσ μετοικεσίασ βαβυλῶνοσ ἕωσ τοῦ 
χριστοῦ γενεαὶ ιδ΄. 

18 Τοῦ δὲ ἰησοῦ χριχτοῦ ἣ γένεσισ οὕτωσ ἦν. μνηστευθείσησ 
τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ μαρίασ τῷ ἰωσῆφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺσ 
εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματοσ ἁγίου. ᾿"ἰωσὴφ δὲ ὃ 
ἀνὴρ αὐτῆσ, δύκαιοσ ὧν χαὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι, 
ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. “᾿ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμη- 
θέντοσ, ἰδοὺ ἄγγελοσ κυρίου κατ᾽ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων᾽ ἰω- 
σὴφ υἷὸσ δαυείδ, μιὴ φοβηθῇσ παραλαβεῖν μαριὰψμ. τὴν γυναῖκά 
σου" τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματόσ ἐστιν ἁγίου. 3) τέ-- 
ξεται δὲ υἷόν͵ χαὶ χαλέσεισ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἰησοῦν" αὐτὸσ γὰρ 
σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. ᾿Ξ τοῦτο δὲ ὅλον 
γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ κυρίου διὰ τοῦ προφῆτου 
λέγοντοσ᾽ “ἰδοὺ ἢ παρθένοσ ἐν γαστρὶ ἕξει χαὶ τέξεται υἱόν, 
χαὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐμμανουήλ, ὅ ἐστιν μεθερμη- 
νγευόμενον μεθ᾽ ἡμῶν ὃ θεύσ. 3" ἐγερθεὶσ δὲ ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνου 
ἐποίησεν ὧσ προσέταξεν αὐτῷ ὃ ἄγγελοσ κυρίου, καὶ παρέλαβεν 
τὴν γυναῖκα αὐτοῦ. ὁ χαὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕωσ οὗ ἕτεχκεν 
υἱόν, χαὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἰησοῦν. 


18 ὕτον αβιουδ 14 ὕσαδωχ δῖ8 | θαχιμ ὈΪ8| θελιουδ 15 ϑελιονδ 19 δὴ δει- 
γματισαι, “παραδ. 21 αντου ρτ: "οαὟ ἢ 23 αντου: "οαα 924 σ“μαριαμ. τὴν, 
βοὰ μαρ. Γυγδιβ Θγϑϑῦμ | ἢ γυν. εαυτου 

18 γεννα τ. αβιουδ 14 σαδωχ ἰδ ] ελιουδ δἱ8 1ὅ μαῦθαν δΐ8 17 γεν. δεχα- 
τεσσαρεσ ἴ6Υ 18 χριστον ἑησον 19 δειγμάτισαι 20 μαριαὰν 24 οιτωσὴηφ 298 οἱ; ον 

1ὃ τὸν αβιονδ 14 σαδωχ ὑἷδ] εἐλιονδ υἷἱ8 17 δαβιδ νΐΒ | γεν. δεχατεσσαρεσ 


ἴ[6Γ 18 μνηστ. γὰρ 22 τον χυριον 24 διεγερθεισ [ οτΞωὡσὴφ 28 τον νιον αντησ 
τὸν πρωτοτοχὸν 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ Π,.18 8 


ΤΙ. 


Τοῦ δὲ ἰησοῦ γεννηθέντοσ ἐν βηθλεὲμ, τῆσ ἰουδαίασ ἐν 
ἡμέραισ Ὡρώδου τοῦ βασιλέωσ,͵ ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρ-- 
ἐγένοντο εἰσ ἱεροσέλυμα 3“ λέγοντεσ" ποῦ ἐστὶν Ὁ τεχθεὶσ βασιλεὺσ 
τῶν ἰουδαίων:: ἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ, καὶ 
ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ. ᾿ἀχούσασ δὲ ὃ βασιλεὺσ ἡρώδησ 
ἐταράχθη, καὶ πᾶσα ἱεροσόλυμα μετ᾽ αὐτοῦ. “καὶ συναγαγὼν 
πάντασ τοὺσ ἀρχιερεῖσ χαὶ γραμματεῖσ τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο 
παρ αὐτῶν ποῦ ὃ χριστὸσ γεννᾶται. " οἵ δὲ εἶπαν αὐτῷ᾽ ἐν βη- 
θλεὲμ. τὴσ ἰουδαίασ᾽ οὕτωσ γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφή-- 
του δ χαὶ σὺ βηθλεέμ., γῆ ἰούδα, οὐδαμῶσ ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖσ 
ἡγεμόσιν ἰούδα" ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται ᾿γούμενοσ, ὅστισ ποιμανεῖ 
τὸν λαόν μου τὸν ἰσραήλ. ᾿ τότε ἡρώδησ λάθρα χαλέσασ τοὺσ 
μάγουσ ἠχρίβωσεν παρ᾽ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου 
ἀστέροσ, ὅχαὶ πέμψασ αὐτοὺσ εἰσ βηθλεὲμ εἶπεν πορευθέντεσ 
ἐξετάσατε ἀχριβῶσ περὶ τοῦ παιδίου" ἐπὰν δὲ εὕρητε, ἀπαγ- 
τλατέ μοι, ὅπωσ χἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ. 5 οἵ δὲ ἀκού-- 
σαντες τοῦ βασιλέωσ ἐπορεύθησαν. χαὶ ἰδοὺ ὃ ἀστήρ, ὃν ἴδον 
ἐν τῇ ἀνατολῇ, προῆγεν αὐτούσ, ἕωσ ἐλθὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ 
ἦν τὸ παιδίον. 'ἰδόντεσ δὲ τὸν ἀστέραν ἐχάρησαν χαρὰν μεγά-- 
λῃν σφόδρα. 1 χαὶ ἐλθόντεσ εἰσ τὴν οἰκίαν ἴδον τὸ παιδίον μετὰ 
μαρίασ τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ, καὶ πεσόντεσ προσεχύνησαν αὐτῷ, 
χαὶ ἀνοίξαντεσ τοὺσ θησαυροὺσ αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, 
χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν. ᾿ΞΖχαὶ χρηματισθέντεσ κατ᾽ 
ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸσ Ἡρώδην, δὲ ἄλλησ ὁδοῦ ἀνεχώρησαν 
εἰσ τὴν ἑαυτῶν χώραν. 

12 ᾿Αναχωρησάντων δὲ αὐτῶν εἰσ τὴν χώραν αὐτῶν, ἰδοὺ 





1 του: ἢ 46), ἐτοδὲ 2 βειδομεν, “ιδ. [ αστερα εν: "αστερανἀ 4 ἢ ἀρχιΐερ. 
δαυτω: 66], τοδὶ 6 εχ σον (εοὰ εξον): ἢ δἀὰ γαρ 9 ὕειδον 10 ““αστερα 
11 ειδον 12 χωραν αὕτων 


ῷ εἰδομεν 6 εἢ σον γὰρ 9 εἰδον 10 αστεραὰ 11 εἰδον 12 χωραν αντῶὼν 


2 εἰδομεν 38. ρωδ. ὁ βασιλ. ὅ εἰπὸν 6 ἐκ σὸν γὰρ 8 αχριβ. ἐξετασ. 9 εἰ- 
δον [ἐστη 10 αστερα 11 ιδον: ἔνρον 12 χωραν ἀντων 
1 κι 


4 Π,14 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


ἄγγελοσ χυρίου φαίνεται χατ᾽ ὄναρ τῷ ἰωσὴφ λέγων" ἐγερθεὶσ 
παράλαβε τὸ παιδίον χαὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, χαὶ φεῦγε εἰσ 
αἴγυπτον, χαὶ ἴσθι ἐχεῖ ἕωσ ἂν εἴπω σοι" μέλλει γὰρ ρώδησ 
ξητεῖν τὸ παιδίον τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. 1 ὃ δὲ ἐγερθεὶσ παρέλαβε 
τὸ παιδίον χαὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ νυχτόσ, καὶ ἀνεχώρησεν εἰσ 
αἴγυπτον, " χαὶ ἦν ἐκεῖ ἕωσ τῆσ τελευτῆσ ἡρώδου" ἵνα πλη- 
ρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ χυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντοσ᾽ ἐξ αἰἷ- 
γύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν μου. ᾿ὁ τότε ἡρώδησ ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη 
ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν: χαὶ ἀποστείλασ ἀνεῖλεν πάν-- 
τασ τοὺσ παῖδασ τοὺσ ἐν βηθλεὲμ. καὶ ἐν πᾶσι τοῖσ δρίοισ αὖ-- 
τῆσ ἀπὸ διετοῦσ χαὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσεν 
παρὰ τῶν μάγων. ᾿ τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ ἱερεμίου τοῦ 
προφήτου λέγοντοσ᾽ ὃ φωνὴ ἐν ῥαμᾶ ἠχούσθη, χλαυθμὸσ χαὶ 
ὄδυρμὸσ πολύσ, δαχὴλ κλαίουσα τὰ τέκνα αὐτῆσ, καὶ οὐκ Ὦθε-- 
λεν παρακληθῆναι, ὅτι οὐχ εἰσίν. “"" τελευτήσαντοσ δὲ τοῦ ἡρώ- 
δου, ἰδοὺ ἄγγελοσ χυρίου φαίνεται κατ᾽ ὄναρ τῷ ἰωσὴφ ἐν αἰ- 
γύπτῳ ᾿᾿ἡλέγων᾽ ἐγερθεὶσ παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα 
αὐτοῦ, καὶ πορεύου εἰσ γῆν ἰσραήλ΄ τεθνήκασιν γὰρ οἵ ζητοῦν-- 
τεσ τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίου. “'δὃ δὲ ἐγερθεὶσ παρέλαβε τὸ παι- 
δίον χαὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, χαὶ εἰσῆλθεν εἰσ γῆν ἰσραήλ. 
Ἵ ἀχούσασ δὲ ὅτι ἀρχέλαοσ βασιλεύει τῆσ ἰουδαίασ ἀντὶ τοῦ 
πατρὸσ αὐτοῦ ἡρώδου, ἐφοβήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν " χρηματισθεὶσ δὲ 
χατ᾽ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰσ τὰ μέρη τῆσ γαλιλαίασ. ᾿ καὶ ἔλθὼν 
χατῴχησεν εἰσ πόλιν λεγομένην ναζαρέτ᾽ ὅπωσ πληρωθῇ τὸ 
δηθὲν διὰ τῶν προφητῶν ὅτι ναζωραῖοσ χληθήσεται. 


1η. 
᾿ Ἐν δὲ ταῖσ ἡμέραισ ἐκείναισ παραγίνεται ἰωάννησ ο 
βαπτιστὴσ κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆσ ἰουδαίασ, " λέγων᾽ μετα-- 
νοεῖτε" ἤγγυτεν γὰρ ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ὅ οὗτοσ γάρ ἐστιν 


28 δια: ὕνπο 
18 χατ ον. εφανὴ 117,1 ιωανησ 


15 ὑπὸ του χυριον 17 δια: υπὸ 18 χλανθμοσ: θρηνοσ χὰι χλ. 19 χατ ον. 
φαιν. 21 λθεν 22 βασ. ἐπι τὴσ [ ηρωδ. τ΄. πατρ. αυτ. ΠῚ, 2 χαι λεγὼν 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 1Π, 1ὅ δ 


ο δηθεὶσ διὰ σαΐου τοῦ προφήτου λέγοντοσ᾽ φωνὴ βοῶντοσ ἐν 
τῇ ἐρήμῳ. ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν χυρίου, εὐθείασ ποιεῖτε τὰσ 
τρίβουσ αὐτοῦ. “αὐτὸσ δὲ ὃ ἰωάννησ εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ 
ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐὖ-- 
τοῦ" ἣ δὲ τροφὴ ἣν αὐτοῦ ἀχρίδεσ καὶ μέλι ἄγριον. " τότε ἐξ- 
ἐπορεύετο πρὸσ αὐτὸν ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἣ ἰουδαία χαὶ πᾶ-- 
σα, ἣ περίχωροσ τοῦ ἰορδάνου, “ καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ ἰορδάνῃ 
ποταμῷ ἐξομολογούμενοι τὰσ ἁμαρτίασ αὐτῶν. ἰδὼν δὲ πολ-- 
λοὺσ τῶν φαρισαίων χαὶ σαδδουχαίων ἐρχομένουσ ἐπὶ τὸ βά- 
πτισμα, εἶπεν αὐτοῖσ᾽ γεννήματα ἐχιδνῶν, τίσ ὑπέδειξεν ὑμῖν 
φυγεῖν ἀπὸ τῆσ μελλούσησ ὀργῆσ; " ποιῆσατε οὖν χαρπὸν ἄξιον 
τῆσ μετανοίασ, " καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖσ᾽ πατέρα ἔχο-- 
μεν τὸν ἀβραάμ." λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὃ θεὸσ ἐκ τῶν λίύ-- 
θων τούτων ἐγεῖραι τέχνα τῷ ἀβραάψ. " ἤδη δὲ ἣ ἀξίνη πρὸσ 
τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων χεῖται" πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν χαρ- 
πὸν χαλὸν ἐχκόπτεται καὶ εἰσ πῦρ βάλλεται. ͵ ἐγὼ μὲν γὰρ 
ὑμᾶσ βαπτίζω ἐν ὕδατι εἰσ μετάνοιαν" ὃ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμε-- 
νοσ ἰσχυρότερόσ μου ἐστίν, οὗ οὐχ εἰμὶ ἱκανὸσ τὰ ὑποδήματα 
βαστάσαι" αὐτὸσ ὑμᾶσ βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ χαὶ πυρί. 
12 οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, χαὶ διαχαθαριεῖ τὴν ἅλωνα 
αὐτοῦ. καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰσ τὴν ἀποθήκην, τὸ δὲ 
ἄχυρον χατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. 

15 Γότε παραγίνεται ὃ ἰησοῦσ ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ ἐπὶ τὸν 
ἰορδάνην πρὸσ τὸν ἰωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ. "ὃ δὲ 
διεκώλυεν αὐτὸν λέγων ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, 
χαὶ σὺ ἔρχῃ πρὸσ μέ; ᾿ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν πρὸσ αὐὖ-- 
τόν" ἄφεσ ἄρτι᾽ οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡἥμᾶσ πληρῶσαι πᾶσαν 





α ποταμω: ὃ ϑὰὰ νυπ αὐυτοῦυ 7 βαπτισμα: ὃ εἀὰ αὐτοῦ 11 ὅεν υδ. βαπτ. 
1480 δε ιωαννησ 15 ὕϑουτωσ Ὶ] ἡμᾶσ: ἡμὼ ' 


4 ιωανῃησ 6 ποταμωνπανυτου 11] γαρ: οὐ 12 ἀαποθηχὴν αὐτὸν 14 ιω- 


αὐγὴν 18 εἰπεν αὐτω [ ἡμαᾶσ: ἡμῖν 


ὃ δια: υπὸ ἄαντον ἣν 6 ιορδ. ποταμῶώ: ιορδ. υπ αὐτὸν 7 βαπτ. αντον 
8 χαρπουσ ἀξιουσ 10 ἡδὴ δὲ καὶ 11 ἐγ. μὲν βαπτ. υμασ 14 ο δε ιωαννησ 


16 ημασ: μὸν 


θ6 ΠῚ, 16 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν. "ὁ βαπτισθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ 
εὐθὺσ ἀνέβη ἀπὸ τοῦ ὕδατοσ᾽ καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν οἵ οὐρανοί, 
καὶ εἶδεν πνεῦμα θεοῦ χαταβαῖνον ὡσεὶ περιστεράν, ἐρχόμενον 
- - 4 
ἐπ’ αὐτόν. " χαὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα" οὐτόσ 
τ 
ἐστιν ὃ υἱόσ μου ὃ ἀγαπητόσ, ἐν ᾧ ηὐδόκησα. 


ΙΝ. 


1 Τότε ὃ ἰησοῦσ ἀνήχθη ὑπὸ τοῦ πνεύματοσ εἰσ τὴν ἔρημον 
πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου. 5 καὶ νηστεύσασ ἡμέρασ τεσσε-- 
ράχοντα χαὶ τεσσεράκοντα νύχτασ, ὕστερον ἐπείνασεν. ὅ καὶ 
προσελθὼν ὃ πειράζων εἶπεν αὐτῷ εἰ υἱὸσ εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ ἵνα 
οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται. “ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν γέγρα- 
πται" οὐχ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ὃ ἄνθρωποσ, ἀλχ ἐπὶ παντὶ 
δήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματοσ θεοῦ. ὅ τότε παραλαμβάνει 
αὐτὸν ὃ διάβολοσ εἰσ τὴν ἁγίαν πόλιν, χαὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ 
τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, ὅ χαὶ λέγει αὐτῷ εἰ υἷὸσ εἶ τοῦ θεοῦ, 
βάλε σεαυτὸν κάτω" γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖσ ἀγγέλοισ αὐτοῦ 
ἐντελεῖται περὶ σοῦ καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μῆποτε προσ-- 
χόψῃσ πρὸσ λίθον τὸν πόδα σου. ᾿ ἔφη αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ πάλιν 
γέγραπται" οὐκ ἐχπειράσεισ χύριον τὸν θεόν σου. ἣ πάλιν παρα- 
λαμβάνει αὐτὸν ὃ διάβολοσ εἰσ ὄροσ ὑψηλὸν λίαν καὶ δεικνύει 
αὐτῷ πάσασ τὰσ βασιλείασ τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, 
9 χαὶ εἶπεν αὐτῷ ταῦτά σοι πάντα δώσω, ἐὰν πεσὼν προσχυ- 
νήσῃσ μοι. ὁ τότε λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ὕπαγε σατανᾶ" γέ- 
γρᾶπται γάρ κύριον τὸν θεόν σου προσχυνήσῃσ καὶ αὐτῷ μόνῳ 
λατρεύσεισ. ᾿' τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὃ διάβολοσ, καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι 
προσῆλθον καὶ διηχόνουν αὐτῷ. 





16 ὃ ἀνεωχθ. αντω | ὅχαι ἐρχόμενον 17 θευδοχησα, “ηυδ. ΙΝ] 8 ὃ εἰπὸν 
τὰ 4ο δε: ὕο δ 6 λεγει: ἢ ειπεν, “ λεγ. 


16 ἠνεωχθησαν 17 εὐδοχησα ΙΥ͂, 1 τοτε ιησ. | εἰσ τ. ερ. υπὸ τ, πν. 2 νυΐχτ. 
τεσσερ. 8. δειχνυσιν 10 προσχυνησεισ 


16 χαι βαπτισθεισ [ ανεβ. ενθ. [ ἀανεωχθ. αντω | τὸ πν. τον θεον | χαϊ ερχο- 
μενον 17 εὐδοχησα ΙΥ͂, 1 εἰσ τ. ερ. υπο τ. πν. 2. μ. τεσσαρακχ. χ. νυχτ. τεσ- 
σαραχ. 38. αντω ο πειρ. εἶπεν 4 ο ανθρωποσ: ανθρ. ὅ ἰστησιν 9 εἶπεν: λέγει] 
ταντ. παντ. σοι 10 προσχυνησεῖσ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ἵν, 24 Υἱ 


Ἰ᾽᾿Αχούσασ δὲ ὅτι ἰωάννησ παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰσ τὴν 
γαλιλαίαν. "ἢ χαὶ χαταλιπὼν τὴν ναζαρέθ, ἐλθὼν χατῴκησεν 
εἰσ χαφαρναοὺμ. τὴν παρὰ θάλασσαν ἐν δρίοισ ζαβουλὼν χαὶ 
νγεφθαλείμ.. “ὁ ἦνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου 
λέγοντοσ ᾿ "ὁ γῆ ζαβουλὼν χαὶ γῆ νεφθαλείψ,, δδὸν θαλάσσησ πέ-- 
ρᾶν τοῦ ἱορδάνου., γαλιλαία τῶν ἐθνῶν, ᾿΄ Ὁ λαὸσ ὃ καθήμενοσ 
ἐν σχότει φῶσ ἴδεν μέγα, καὶ τοῖσ χαθημένοισ ἐν χώρα καὶ σκιᾷ 
θανάτου φῶσ ἀνέτειλεν αὐτοῖσ. 

ΤΑπὸ τότε ἤρξατο ὃ ἰησοῦσ χηρύσσειν χαὶ λέγειν" μετα-- 
νοεῖτε᾽ ἤγγικεν γὰρ ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. 5 περιπατῶν δὲ 
παρὰ τὴν θάλασσαν τῆσ γαλιλαίασ εἶδεν δύο ἀδελφούσ, σίμωνα 
τὸν λεγόμενον πέτρον χαὶ ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλον-- 
τασ ἀμφίβληστρον εἰσ τὴν θάλασσαν ἦσαν γὰρ ἁλεεῖσ. "" καὶ 
λέγει αὐτοῖσ᾽ δεῦτε ὀπίσω μου, χαὶ ποιήσω ὑμᾶσ ἁλεεῖσ ἀνθρό-- 
πων. οἵ δὲ εὐθέωσ ἀφέντεσ τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ. 
Ἧι χαὶ προβὰσ ἐχεῖθεν ἴδεν ἄλλουσ δύο ἀδελφούσ, ἰάκωβον τὸν 
τοῦ ζεβεδαίου χαὶ ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ 
μετὰ ξεβεδαίου τοῦ πατρὸσ αὐτῶν χαταρτίζοντασ τὰ δύκετυα 
αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούσ. "3 οἱ δὲ εὐθέωσ ἀφέντεσ τὸ πλοῖον 
αὐτῶν καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ. 

33 Καὶ περιῆγεν ὃ ἰησοῦσ ἐν τῇ γαλιλαίᾳ διδάσκων αὐτοὺσ 
ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ αὐτῶν χαὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆσ 
βασιλείασ καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν 
τῷ λαῷ. ᾿"χαὶ ἐξῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰσ πᾶσαν τὴν συρίαν᾽ 
χαὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντασ τοὺσ χακῶσ ἔχοντασ ποιχίλαισ 





12 οτι ιω. ἢ: "ἴω, οτι 18 ὃ ναζαρα | "“911} οἱ ἢ τ, παραθαλασσιαν 16  σχο- 
τια θὲ εἰδεν 18 λεγόμενον: ὃ χαλουμενον | ὃ αλιεισ 19 αλεεισ: ὃ γενεσθαι αλιεισ 
41 αὐτου: κ᾿ εαντον, Ῥαύτου 22 αυτων ρΥ: ὕοῃ 4238 ολὴν τὴν γαλιλαιαν | αν- 
τονσ : ΟἿὮ 


12 ιωανὴσ 18 ναζαρα," "-ρετ ] τὴν παραθαλασσιαν 1ὅ γαλειλαιασ 16 σχοτια 
οἔειδεν 18 αλειεῖισ 19 αλειεισ 21 εἰδεν [ τωανὴν 22 αντῶων ΡΥ: οἵ 29 οἰιησουσ: 
οἵη [ εν ολὴ τῇ ἰ αντονσ: οὐ 324 ἀπῆλθεν | πασαν: ολὴν 


12 αχουσ. δεο ιήσουσ 138 ναζαρετ] χαπερναονμ, | τ. παραθαλασσιαν 10 εἰιδε 
φωσ 18 περιπ. δὲ ο τησονυσ [αλιεισ 19 αλιεῖσ 21 εἰδεν 22 αντῶν ῬΓ: οἷὰ 
23 περιγ- ολὴν τὴν γαλιλαιαν ο τησονσ [ αὐτουσ: ὁπ; 24 απηλθεν ] πάσαν: ολὴν 


8 ΙΝ, 2ὅ ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


νόσοισ καὶ βασάνοισ συνεχομένουσ χαὶ δαιμονιζομένουσ χαὶ σε- 
ληνιαζομένουσ καὶ παραλυτικούσ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούσ. “καὶ 
ἠχολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ καὶ δεχα-- 
πόλεωσ χαὶ ἱεροσρλύμων χαὶ ἰουδαίασ χαὶ πέραν τοῦ ἰορδάνου. 


Υ. 


1 ᾿Ιδὸν δὲ τοὺσ ὄχλουσ ἀνέβη εἰσ τὸ ὄροσ- καὶ χαθίσαντοσ 
αὐτοῦ προσῆλθαν αὐτῷ οἵ μαθηταὶ αὐτοῦ. ὃ καὶ ἀνοίξασ τὸ στό- 
μα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺσ λέγων: ὅ μακάριοι οὗ πτωχοὶ τῷ 
πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστὶν ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. “ μακάριοι 
οἱ πενθοῦντεσ, ὅτι αὐτοὶ παραχληθήσονται. ὅ μαχάριοι οἵ πρα- 
εἴσ, ὅτι αὐτοὶ χληρονομήσουσιν τὴν γῆν. ὁ μακάριοι οἵ πεινῶν-- 
τεσ χαὶ διψῶντεσ τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. 
᾿ μακάριοι οἱ ἐλεήμονεσ, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. " μαχάριοι οἵ 
καθαροὶ τῇ καρδία, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται. ὅ" μακάριοι οἱ 
εἰρηνοποιοί, ὅτι υἱοὶ θεοῦ χληθήσονται. ὁ μαχάριοι οἵ δεδιωγμέ-- 
νοι ἕνεχεν δικαιοσύνησ, ὅτι αὐτῶν ἐστὶν ἣ βασιλεία τῶν οὐρα- 
γῶν. μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶσ καὶ διώξουσιν χαὶ 
εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ᾽ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ. 12 χαί- 
ρετε χαὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὃ μισθὸσ ὑμῶν πολὺσ ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ᾽ 
οὕτωσ γὰρ ἐδίωξαν τοὺσ προφήτασ τοὺσ πρὸ ὑμῶν. .ἢ ὑμεῖσ 
ἐστὲ τὸ ἅλα τὴσ γῆσ᾽ ἐὰν δὲ τὸ ἅλα μωρανϑῇ, ἐν τίνι ἁλισϑή-- 
σεται: εἰσ οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθὲν ἔξω χαταπατεῖσθαι 
ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ὁ ὑμεῖσ ἐστὲ τὸ φῶσ τοῦ χόσμου" οὐ δύνα- 
ται πόλισ χρυβῆναι ἐπάνω ὄρουσ χειμένη᾽ ἢ οὐδὲ χαίουσιν 
λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾿ ἐπὶ τὴν λυχνί- 
αν, καὶ λάμπει πᾶσιν τοῖσ ἐν τῇ οἰκίᾳ. ᾿οὕτωσ λαμψάτω τὸ 





24 “βασανουσ Υ͂, 1 ἢ προσηλθον 4 πενθουντεσ: ἢ δάά νυν 18 αλα ΡγΓ: “αλασ, 
δοἃ σ ΓΌΓΒαΒ ΔΟΒίοΥΒΌΙΩ 


24 χαι δαιμον.: δαιμον. Υ͂, 1 ἀντω: οἷ 9 οτι αὐτοὶ 10 εἐνέχα 11 διω- 
ξωσιν [ἐνεχαὰ 18 αλαὰσ δὲ8 


1 προσηλθον 9 οτι αυτοι 11 διωξωσι | π. πονηρ. ρηῃμα 18 αλασ δὶ ] βλη- 
θηναι εξω χαι χαταπαάτ. 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ Υ͂, 28 9 


φῶσ υμῶν ἔμτοροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπωσ ἴδωσιν ὑμῶν τὰ χαλὰ 
ἔργα χαὶ δοξάσωσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. 

11 Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἣ τοὺσ προ- 
φήτασ᾽ οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι. 15 ἀμὴν γὰρ λέ- 
γὼ ὑμῖν, ἕωσ ἂν παρέλθῃ ὃ οὐρανὸσ χαὶ ἣ γῆ; ἰῶτα ἕν ἡ μία 
χεραία, οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕωσ ἂν πάντα γένηται. 
ὸσ ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ 
διδάξῃ οὕτωσ τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἐλάχιστοσ χληθήσεται ἐν τῇ 
βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὃσ δ᾽ ἂν ποιήσῃ χαὶ διδάξῃ, οὗτοσ μέγασ 
χληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. “ὁ λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι 
ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἣ δικαιοσύνη πλέον τῶν γραμματέων 
χαὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰσ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρα- 
νῶν. ἅἴ ἠχούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖσ ἀρχαίοισ᾽ οὐ φονεύσεισ- ἐσ 
δ᾽ ἂν φονεύσῃ. ἔνοχοσ ἔσται τῇ χρίσει. "ἢ ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι 
πᾶσ Ὁ ὀργιζόμενοσ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἔνοχοσ ἔσται τῇ χρίσει᾽ 
ὑσ δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥαχά,, ἕνοχοσ ἔσται τῷ συν-- 
ἐδρίῳ: ὃὁσ δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρέ, ἔνοχοσ ἔσται εἰσ τὴν γέενναν τοῦ 
πυρόσ. 3 ἐὰν οὖν προσφέρῃσ τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, 
χἀχεῖὶ μνησθῇσ ὅτι ὃ ἀδελφόσ σου ἔχει τι χατὰ σοῦ, “ ἄφεσ 
ἐχεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου χαὶ ὕπαγε πρῶ-- 
τον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότες ἔλθων πρόσφερε τὸ 
δῶρόν σου. “ὁ ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕωσ ὅτου εἶ 
μετ αὐτοῦ ἐν τῇ δδῷ᾽ μήποτέ σε παραδῷ ὃ ἀντίδιχοσ τῷ 
χριτῇ καὶ ὃ χριτὴσ τῷ ὑπηρέτῃ καὶ εἰσ φυλαχὴν βληθήσῃ. 
δ ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξώλθῃσ ἐκεῖθεν ἕωσ ἂν ἀποδῷσ τὸν 
ἔσχατον κοδράντην. “ ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη" οὐ μοιχεύσεισ. 
Ὁ ἐγὸ δὲ λέγω ὑμῖν ἔτι πᾶσ ὃ βλέπων γυναῖκα πρὸσ τὸ ἐπιθυ-- 





19 οσ ὃ αν πϑατα ουρανῶν ϑι001"} 20 ὃ πλιον, “ πλεῖον 22 οτι: ὕ οἵα [|αν- 
του Ρτ: “Ὁ βαἀὰ εἰχὴ ὕραχα 28 ὃ επιθυμ. αυτησ 

16 εἐργα: Ὅτη 18 αν βε0: ᾽οχῃ 2420 πλεῖον 21 ἐρρῃθ 22 ραχαὰ 327 ερ- 
ρηθη 28 επιθυμ. αντὴν 

40 ἡ διχαιόσυνη υμῶων [πλεῖον 22. αντον ΡΓ: δἀὰ εἰχὴ [ ραχὰ 2328 εν τ. οὗ. 
μεταυτ. [ὁ χριτησ: δαἀ σε παραδω 21 ερρεθη: δἀἀ τοισ ἀρχαιοισ 28 επιθυ- 
μησαι αυὐτὴσ 


10 Υ͂, 329 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


-εῆσαι ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ χαρδίᾳ αὐτοῦ. ὅ εἰ δὲ ὃ 
ὀφθαλμιόσ σου Ὁ δεξιὸσ σκανδαλίζει σς, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε 
ἀπὸ σοῦ" συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἕν τῶν μελῶν σου χαὶ 
κἢ ὅλον τὸ σῶμά σον βχληθῇ εἰσ γέενναν. ὃ χαὶ εἰ ἣ δεξιά σου 
χεὶρ σκανδαλίζει σε. ἔχχοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" συμ»- 
φέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἕν τῶν μελῶν σου ἢ ὅλον τὸ σῶμά 
σου εἰσ γέενναν ἀπέλθῃ. ὅ ἐρρέθη ὃσ ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα 
αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον. 33 ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶσ ο 
ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸσ λόγου πορνίασ ποιεῖ αὖ-- 
τὴν μοιχευθῆναι, καὶ ὁσ ἂν ἀπολελυμένην γαμήσῃ. μοιχᾶται. 
δ πάλιν ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖσ ἀρχαίοισ- οὐχ ἐφιορχήσεισ, 
ἀποδώσεισ δὲ τῷ χυρίῳ τοὺσ ὄρχουσ σου. ᾿ ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν 
ἢ ὀμόσαι ὅλωσ᾽ μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, ὅτι θρόνοσ ἐστὶν τοῦ 
θεοῦ" ὅ μῆτε ἐν τῇ γῇ» ὅτι ὑποπόδιόν ἐστιν τῶν ποδῶν αὐτοῦ" 
αῆτε εἰσ ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλισ ἐστὶν τοῦ μεγάλου βασιλέωσ᾽ 
δδκῆτε ἐν τῇ χεφαλῇ σου ὀμόσῃσ, ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχαν 
λευχὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν. 3 ἔστω δὲ Ὁ λέγοσ ὑμῶν ναὶ ναί, 
οὐ οὔ" τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστίν. δ ἠκούσατε 
ὅτι ἐρρέθη ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντοσ. 
δ ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντισταθῆναι τῷ πονηρῷ" ἀλλ᾽ ὅστισ 
σε δαπίζει εἰσ τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ χαὶ τὴν ἄλ-- 
λην᾽ “ χαὶ τῷ θέλοντί σοι χριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, 
ἄφεσ τούτῳ καὶ τὸ ἱμάτιόν σου" “ χαὶ ὄστισ σε ἐὰν ἐνγαρεύσῃ 
αἴλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ δύο. “ τῷ αἰτοῦντί σε δόσ, χαὶ 
τὸν θέλοντα ἀπὸ σοῦ δανίσασθαι μὴ ἀποστραφῇσ. “ἠκούσατε 


80 ἡ ολον: ὃ χαὶ μὴ ολ. 81 ὕερρ. δὲ 32 ὕοσ εαν 86 ὕμηδε, “ τυγθυδ 


μητε [ ὃτριχα 39 εἰσ: ἔεπι 40 “ἀαφεσ αὐτώ 42 σεῦ: σοι 


28 εαυτὸν 30 χαὶ μὴ ολον 31 εἐρρ. δὲ 92 πορνειασ | χαι ο αἀπολέλυμενην 
γαμησασ 88 ερρηθη | ἐπιορχησεισ 836 τριχὰ 917 εσται 939 αντιστηναι [ σιαγονα 
σου 40 ἀφεσ αντω |, σὸν 866: οἴ! 41 σε ἀγγαρευσει (β6ἀ οὗ Μο 1ὅ, 21) 42 δα- 
νείσασθαι 


80 χαι μὴ ολον [ βληθὴ εἰσ γεενναν 381 ερρ. δὲ οτέεέ 892 οτι οσ αν ἀπολυσῃ]Ϊ 
μοιχενθηναι: μοιχασθαι 88 επιορχησεῖισ 86 τριχα | λευχ. ἡ μελ. ποίησαι 939 αν- 
τιστηναι | ραπισει ἐπι τ. δε. σον σιαγ. 40 ἀφεσ αἀὐτω [ σὸν 866: οπὴ 41 εαν: 
οἵα [ἀγγάρενσει 42 διδον [|| δανεισασθ. 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΥΙ,6 1 


ὅτι ἐρρέθη" ἀγαπήσεισ τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεισ τὸν ἐχθρόν 
σου. “ ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺσ ἐχθροὺσ ὑμῶν καὶ προσ-- 
εὔχεσθε ὑπὲρ τῶν διωχόντων ὑμᾶσ, “᾿ὅπωσ γένησθε υἱοὶ τοῦ 
Ἁ « - “ὦ 9 - Η͂ Α [,μἐ 9 9 
πατρὸσ ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖσ. ὅτι τὸν Ἴλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει 
ἐπὶ πονηροὺσ χαὶ ἀγαθοὺσ [καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίουσ καὶ ἀδί- 
χουσ]. ““ ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε τοὺσ ἀγαπῶντασ ὑμᾶσ. τίνα μι- 
σθϑὸν ἔχετε ; καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν. “ χαὶ ἐὰν ἀσπά- 
4 9 δ ε “« ’ ’ , “« 9 
σησθε τοὺσ ἀδελφοὺσ υμιῶν μόνον. τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ 
οἱ ἐθνικοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν; “᾿ ἔσεσθε οὖν ὑμεῖσ τέλειοι, ὁσ ὃ 
᾿ ξ « ε 9. » [ 
πατὴρ ὑμῶν ὃ οὐράνιοσ τέλειόσ ἐστιν. 


ΥΙ. 


1 Προσέχετε δὲ τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν 
τῶν ἀνθρώπων πρὸσ τὸ θεαθῆναι αὐτοῖσ΄ εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐχ 
ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν οὐρανοῖσ. ὅ ὅταν οὖν ποιῇσ 
ἐλεημοσύνην. μὴ σαλπίσῃσ ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποχριταὶ 
ποιοῦσιν ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ καὶ ἐν ταῖσ ῥύμαισ, ὅπωσ δοξα-- 
σθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθδώπων-: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσιν 
τὸν μισθὸν αὐτῶν. ἦ σοῦ δὲ ποιοῦντοσ ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω 
ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἣ δεξιά σου, “ ὅπωσ ἣ σοῦ ἐλεημοσύνη 
ἢ ἐν τῷ χρυπτῷ, καὶ ὃ πατήρ σου ὃ βλέπων ἐν τῷ χρυπτῷ ἀπο- 
δώσει σοι. " καὶ ὅταν προσεύχησθε, οὐκ ἔσεσθε ὧσ οἱ ὑποχριταί, 
ὅτι φιλοῦσιν ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ χαὶ ἐν ταῖσ γωνίαισ τῶν πλα-- 
τειῶν ἑστῶτεσ προσεύχεσθαι, ὅπωσ φανῶσιν τοῖσ ἀνθρώποισ᾽ 
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. “ σὺ δὲ ὅταν 





48 χαι βρεχ. οἷο: ἢ Βυρ}ὶ 46 ὃ ουχι χαι οι Υ͂], 1 διχαιοσννὴν "οἱ ὃ: ὃ δοσειν] 
δεν τοισ ουρ. 3 ἀμὴν 660: ὅοτι 4 οπ. ἡ σον ἡ ἐλέημ. ὅ "προσευχησθε οτμἱϑ818 
ουχ εσ., ὃ προσενχη (“ - ησθε) ουχ ἐσ. 

4 ονχι χαιοι ΥἾΙ, 1 δε: οἵχ | ἐν τοισ ουρ. 2 ἀμὴν 866: ὁ. 4 ΟΠ. ἡ σὸν 
ἢ ἐλεημ. 

44 υμων: δΔἀὰ εὐυλογειτε τουσ χαταρωμενουσ υμασ, χαλωσ ποιεῖτε τουσ μι- 
σονντασ νμᾶσ | νπερ των: Δἀἀ ἐπηρεαζοντων υμὰσ χαι 46 οὐχὶ και οἱ 47 ουχι 
χ. οἱ τελῶναι οντω ποι. 48 ὠσπερ ὁ π. υμ. ὁ ἐν τοισ ουρανοισ Υ͂Ι, 1 δε: οπὶ 
δικαεοσυνὴν : ελεημοσννὴν ἰ εν τοισ ουρ. 3. ἀμὴν 866: ὁπὶ ἀ οὁπ. ἡ σὸν ἢ ἐλεημ. 
αντοσ αποδωσει σοι ἐν τω φανερω ὅ. προσευχη, οὐχ ἐσ ὠσπὲρ ἰ οπωσ αν] 
οτι ἀπεχ. - 


1 ΥἹ,1 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


προσεύχῃ-. εἴσελθε εἰσ τὸ τάμιόν σου χαὶ χλείσασ τὴν θύραν 
σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ χρυπτᾷ, καὶ ὃ πατήρ 
ΓῚ - Υ̓ 
σοῦ ὃ βλέπων ἐν τῷ χρυπτῷ ἀποδώσει σοι. ἦ προσευχόμενοι δὲ 
᾿ ’ Η͂ ἢ « Α χὲ - 
ἡ βατταλογήσητε ὥσπερ οἱ ἐθνικοί: δοκοῦσιν γὰρ ὅτι ἐν τῇ 
, ϑ»ν , 8 " Ἶ ς ΝᾺ 9 
πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσαχουσθήσονται. “ μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὖ-- 
- - κι 
τοῖσ᾽ οἶδεν γὰρ ὃ θεὸσ ὃ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ 
--«- «ν ΕΣ « 
ὑμᾶσ αἰτῆσαι αὐτόν. " οὕτωσ οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖσ᾽ πάτερ 
ἡμῶν ὃ ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου" ᾿5 ἐλθάτω 
ἡ βασιλεία σου γενηθήτω τὸ θέλημά σου ὧσ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ 
γῆσ᾽ 1 τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸσ ἡμῖν σήμερον" ᾿ χαὶ 
ἄφεσ ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὧσ χαὶ ἡμεῖσ ἀφήκαμεν τοῖσ 
ὀφειλέταισ ἡμῶν᾽ 1" χαὶ μὴ εἰσενέγκῃσ ἡμᾶσ εἰσ πειρασμόν, ἀλλὰ 
δῦσαι ἡμᾶσ ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖσ ἀνθρώποισ 
τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει χαὶ ὑμῖν ὃ πατὴρ ὑμῶν ὃ 
ς93.».ἁ » 15 2. . 3. α “9 , 3 ες δ 
οὐράνιοσ᾽ ἐὰν δὲ ἢ ἀφῆτε τοῖσ ἀνθρώποισ, οὐδὲ ὁ πατὴρ 
ὑμῖν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. ᾿6 χαὶ ὅταν δὲ νηστεύητε, 
μὴ Ὑδεσθε ὧσ ὑποχριταὶ σκυθρωποί" ἀφανίξουσι γὰρ τὸ πρόσ-- 
πον αὐτῶν ὅπωσ φανῶσι τοῖσ ἀνθρώποισ νηστεύοντεσ᾽ ἀμὴν 
γὰρ λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν. 1 σὺ δὲ νηστεύων 
ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, ᾿" ὅπωσ μὴ 
φανῇ τοῖσ ἀνθρώποισ νηστεύων ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ 
χρυφαίῳ, καὶ ὃ πατὴρ ὃ βλέπων ἐν τῷ χρυφαίῳ ἀποδώσει σοι. 
13 ,κνἡ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺσ ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὅπου σὴσ χαὶ 
βρῶσισ ἀφανίξει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσιν καὶ χλέπτου-- 





8 οθεοσ: Θγϑδαπι 9 ὃ: ἱρ80 "ϑΌΡΡΙ] 12 “αφιεμεν 16 χαι: ὅγ9}Ὁ οἵα ] “ ωὡσ οἱ] 
ὅ τὰ προσωπα | γὰρ 866: οι 18 ὃ ὁ πατὴρ σον 


θ ταμειον 7 ὡσπ. οἱ νυποχριται 10 ελθετω 18 τοισ ανθρ. τα παραπτώματα 
ἄντων Ϊ υμιν:νμὼν 10 χαι: οπι [ ὡσ οἱ τὰ προσωπα ἐάντων | γὰρ 860: Οἱὰ 
18 νηστ. τοισ ανθρ. [ὁ πατὴρ σον 


6 ταμίειον [ ἀποδ. σοι εν τῶ φανερω 7 βαττολογησητε 8 οἵα ο θεοσ 10 ελ- 
θετω [ἐπι τὴσ γησ 12 ἀφιεμὲν 18 πονήρου: δἀὰ οτι σον ἐστιν ἡ βασιλεια χαι 
Ἢ δυναμισ χᾶι ἡ δοξα εἰσ τουσ αἰωνασ. ἀμὴν 1ὅ τοισ ανθρ. τα παραπτωματα 
αὐτῶν ἰ υμιν: υμωὼν 16 χαι: οαχ [ ὠσπερ οἱ Ϊ τὰ προσωπα | γὰρ 866: οι | 
οτι ἀπεχουσι 18 χρυφαίω δ: χρυπτὼ ἰ ὁ πατὴρ σον [ αποδ. σοὶ ἔν τω 
φανερω . 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΥΊΙ, 39 13 


σιν. ᾿ησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺσ ἐν οὐρανῷ, ὅπον οὔτε 
σὴσ οὔτε βρῶσισ ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσι 
χαὶ χλέπτουσιν" ἥ ὅπου γάρ ἐστιν ὃ θησαυρόσ σου. ἐχεῖ ἔσται 
χαὶ ἣ καρδία σου. “ὃ λύχνοσ τοῦ σώματόσ ἐστιν ὃ ὀφθαλμέσ᾽ 
ἐὰν ἧ ὃ ὀφθαλμόσ σου ἁπλοῦσ, ἕλον τὸ σῶμά σου φωτεινὸν 
ἔσται" 33 ἐὰν δὲ ἢ ὃ ὀφθαλμόσ σὸν κονηρόσ, ὅλον τὸ σῶμά σου 
σκοτεινὸν ἔσται" εἰ οὖν τὸ φῶσ τὸ ἐν σοὶ σχέτοσ ἐστίν, τὸ σκό-- 
τοσ πόσον. “" οὐδεὶσ δύναται δυσὶ χυρίοισ δουλεύειν" ἢ γὰρ τὸν 
ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἐνὸσ ἀνθέξεται καὶ τοῦ 
ἑτέρου καταφρονήσει" οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν χαὶ μαμωνᾶ. 
ὁ διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε τῇ φυχῇ ὑμῶν τί φάγητε, 
μηδὲ τῷ σώματι τί ἐνδύσησθε" οὐχὶ ἣ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆσ 
τροφῆσ χαὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματοσ: “ὁ ἐμβλέψατε εἰσ τὰ πε- 
τεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συν-- 
άγχουσιν εἰσ ἀποθήχασ, χαὶ ὃ πατὴρ ὑμῶν ὃ οὐράνιοσ τρέφει 
αὐτά- οὐχ ὑμεῖσ μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν; “τίσ δὲ ἐξ ὑμῶν 
μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν 
ἕνα: ὅ χαὶ περὶ ἐνδύματοσ τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ χρίνα 
τοῦ ἀγροῦ πῶσ αὐξάνουσιν᾽ οὐ χοπιῶσιν οὐδὲ νήθουσιν. “ὁ λέγω 
δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο 
ὧσ ὃν τούτων. δ εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ 
αὔριον εἰσ κλίβανον βαλλόμενον ὃ θεὸσ οὕτωσ ἀμφιέννυσιν, οὐ 
πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶσ, ὀλιγόπιστοι; “ μὴ οὖν μεριμνήσητε λέ- 
γοντεσ᾽ τί φάγωμεν ἣ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα: 53. ταῦτα 
γὰρ πάντα τὰ ἔθνη ἐπιζητοῦσιν" οἶδεν γὰρ ὃ θεὸσ ὃ πατὴρ ὑμῶν 
ὅτι χρήζετε τούτων ἁπάντων. “ἢ ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασι- 


83 ἡ: Ῥροδβί πονηρὸσ 26 σώματι: δμδά νμων 26 ὕ τασ αποθηκ. 32 γὰρ 
866: ὃ δε, 868 ΤΌΓΒΏΒ ἀ6] Ϊ ο θεοσ: “ Ο5. 


20 ου διορ. οὐδὲ χλ. 21 χαι: ΟοΒ) 22 ὁ οφῦ. ὑγ: δΔἀἀ σου [ εἂν ουν 28 Ὡ: 
Ῥοοῖ πονῆρ. 295 φαγητε: δαἀὰ ἢ τι πιητε [ σώματι: δὰ υὑμῶν 238 χόπιουσιν 
83 παντ. γ. ταῦτ. [γὰρ ὁ πατ. υμ. ο ονρανιοσ 

0 ον διορ. ονδε χλ. 321 σον Ὀϑ: υμὼν 22 εἂνοὺυν οοφθ. σι α. ἢ 2328 δεο 
ὁφθ. σ. πο. ἢ 3έμαμμωνα 258 φαγητε: δἀὰ χαι τι πιητε [ σωματι: δἀὰ νμων 


28 ἀνξανει" ον χοπιὰ ονδς νηθει 32. παντ. γ. ταυτ. | ἐπιζητεῖ [ γὰρ ὁ πατ. υμ. ὁ 
ονρᾶνιοσ 


14 ΥΙ, 84 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


λείαν καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, χαὶ ταῦτα πάντα προστεθῆ-- 
σεται ὑμῖν. ὁ“ μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰσ τὴν αὔριον" ἣ γὰρ αὔριον 
μεριμνήσει ἑαυτῆσ᾽ ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἢ κακία αὐτῆσ. 


ΥΠ. 
ζ 


Μη ψρώετε, ἵνα μὴ χριθῆτε. ἐν ᾧ γὰρ κρίματι χρίνετε 
χριθήσεσθε, καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν. ὅ τί δὲ 
βλέπεισ τὸ κάρφοσ τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ 
δοχὸν τὴν ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ οὐ χατανοεῖσ ; “ ἡ πῶσ λέγεισ τῷ 
ἀδελφῷ σου" ἀδελφέ, ἄφεσ ἐκβάλω τὸ κάρφοσ ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ 
σους καὶ ἰδοὺ ἣ δοχὸσ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ; ὁ ὑποχριτά. ἔκβαλε 
πρῶτον ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ τὴν δοχόν, καὶ τότε διαβλέψεισ ἐν -- 
βάλλειν τὸ κάρφοσ ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου. “ μιὴ δῶτε τὸ 
ἅγιον τοῖσ κυσίν, μηδὲ βάλητε τοὺσ μαργαρίτασ ὑμῶν ἔμπροσθεν 
τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺσ ἐν τοῖσ ποσὶν αὖ-- 
τῶν χαὶ στραφέντεσ δήξωσιν ὑμᾶσ. αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται 
ὑμῖν" ξητεῖτε, καὶ εὑρήσετε᾽ χρούετε, χαὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. 
ὃ πᾶσ γὰρ Ὁ αἰτῶν λαμβάνει. καὶ ὃ ζητῶν εὑρίσκει, καὶ τῷ 
χρούοντι ἀνοιγήσεται. " ἡ τίσ ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωποσ, ὃν αἰτή- 
σει Ὁ υἷὸσ αὐτοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ: " ἡ καὶ ἰχθὺν 
αἰτήσει, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ: 1 εἰ ουν ὑμεῖσ πονηροὶ ὄντεσ 
οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖσ τέχνοισ ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον 
ὃ πατὴρ ὑμῶν ὃ ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ δώσει ἀγαθὰ τοῖσ αἰτοῦσιν 
αὐτόν. ᾿ξ πάντα ὅσα ἐὰν. θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, 
οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ ποιεῖτε αὐτοῖσ᾽ οὗτοσ. γάρ ἐστιν ὃ νόμοσ καὶ 
οἱ προφῆται. 15 εἰσέλθατε διὰ τῆσ στενῆσ πύλησ᾽ ὅτι πλατεία 


8 τὴν ὃς ἐν τ. σ. ο. δοχον 4 λεέγεισ: ὕερεισ 9 ον: ὕδ!ὰ εαν 12 παντα: 
υρῳὰ ουν 18 πλατεῖα: ὃ δἀ ἃ ἡ πυλη 


89 τ. δικαιοσν. χ. τ. βασιλ. αντ. ΥἹΙ], 8 τὴν δε εν τ. σ. ο. δοχον 4 λεγεισ: 
ἐρεῖσ [ αδελφε: οαλ ὅ ἐχβαλειν ὁ χαταπατησουσιν 8 ανοιγεται 9 ἔστιν: "ΒΌΡΡΙ 
12 παντὰ ουὖν 18 πλατειὰ ἡ πυλῃ 


38 τ΄ βασ. του θεον 84 τὰ εαυτὴσ ΥἹΙ, 2 αντιμετρηθησεται 8 τὴν δε ἐν τ. 
σ. ο. δοχον 4 λεγεισ: ἐρεισ [ ἀδελφε: οἷχ [ εχ: ἀπο ὅ τὴν δο. εχ τ. ο. σου] 
ἐχβαλειν 9 ον ἐὰν αἰτησῃ [0 ἡ χαὶ ἐὰν ιχθ. αἰτήσῃ 12 παντὰα ουνν 1ὃ εἰισ- 
ελθετς [πλατειὰ ἡ πυλη 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΥΠ, 206 1Ὁ 


χαὶ εὐρυχωροσ ἣ δδὸσ ἣ ἀπάγουσα εἰσ τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολ-- 
λοὶ οἵ εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆσ᾽ 1 ὅτι στενὴ ἡ πύλη χαὶ τεθλιμ- 
μένη ἣ δδὸσ ἣ ἀπάγουσα εἰσ τὴν ζωήν, χαὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑ-- 
ρίσχοντεσ αὐτῆν. ἡ προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἴτινεσ 
ἔρχονται πρὸσ ὑμᾶσ ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσιν 
λύχοι ἄρπαγεσ. ᾿ ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούσ. 
μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀχανθῶν σταφυλὰσ ἢ ἀπὸ τριβόλων 
σύχα: "οὕτω πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺσ καλοὺσ ποιεῖ, τὸ 
δὲ σαπρὸν δένδρον χαρποὺσ πονηροὺσ ποιεῖ. “ οὐ δύναται δέν-- 
ὅρον ἀγαθὸν χαρποὺσ πονηροὺσ ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον σαπρὸν 
χαρποὺσ χαλοὺσ ἐνεγκεῖν. " πᾶν δένδρον μιὴἣ ποιοῦν καρπὸν κα- 
λὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰσ πῦρ βάλλεται. “ἢ ἄραγε ἀπὸ τῶν καρπῶν 
αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούσ. “᾿οὐ πᾶσ ὃ λέγων μοι᾿ χύριε χύριε, 
εἰσελεύσεται εἰσ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾽ ὃ ποιῶν τὰ 
θελήματα τοῦ πατρόσ μου τοῦ ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. “3 πολλοὶ ἐροῦ-- 
σίν μοι ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ᾽ κύριε χύρις, οὐ τῷ σῷ ὀνόματι 
ἐπροφητεύσαμεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια πολλὰ ἐξεβάλ-- 
λομεν, χαὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεισ πολλὰσ ἐποιήσαμεν: “5 χαὶ 
τότε ὁμολογήσω αὐτοῖσ ὅτι οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶσ᾽ ἀποχωρεῖτε 
ἀπ’ ἐμοῦ οἵ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν. 

Ἢ Πᾶσ οὖν ὅστισ ἀκούει μου τοὺσ λόγουσ τούτουσ καὶ ποιεῖ 
αὐτούσ, Ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστισ φὠχοδόμιησεν αὐτοῦ 
τὴν οἰκίαν ἐπὶ τὴν πέτραν. 5 χαὶ κατέβη ἣ βροχὴ καὶ ἦλθον οἵ 
ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέπεσαν τῇ οἰκίᾳ ἐχεί- 
νῃ» χαὶ οὐχ ἔπεσεν" τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν. “ὁ χαὶ πᾶσ 
Ὁ ἀχούων μου τοὺσ λόγουσ τούτουσ χαὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺσ 





18 ἢ πολλοι εἰσιν [ εἰσερχ.: "ἢ πορενομενοι, 80ἃ ἱρϑον 1 γτυγϑαβ ἀ6] 14 οτι: 
Ὁ Υἱάρεο τι 18 ποιεῖν: ἰϊ8. κοΠ’ δῃῖθ8 ἐνεγχεινῦ 21 ὕτο θελημα 22 πολλα: ὕόμ] 
δ ἐξεβαλομεν 26 προσεπεσαν ἢ: "προσεπεσεν 


18 πολλοι εἰσιν 14 οτι (οὙΠτ δὲ 17 οὐυτωσ [ποιέει χαλουσ 18 ποιέειν: 
ἔνεέγχειν [Ἄνεγχεῖν: ποιεῖν 21 τὸ θελημα 22 πολλα: οι [ ἐξεβάλομεν 24 του- 
τουσ: Ὅτ 28 ἡλθαν 


18 πολλοι εἰσιν 1ὅ προσεχ. δὲ 16 σταφνλὴν 18 ενεγχεῖν: ποιεῖν 19 παν 
οὺν 21 τὸ θελημὰ | τοῖσ: οπι 22 πολλα: οἴῃ [ προεφητευσαμεν [εξεβαλομεν 
24 ομοιώσω ἀντον | τὴν οἱκ. ἀντ, 20 προσέπεσον 


16 ΥΙ, 27 ΚΑΤΑ ΝΜΑΘΘΑΙΟΝ 


ομοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ, ὅστισ φχοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οἰκίαν 
ἐπὶ τὴν ἄμμον. "καὶ κατέβη ἣ βροχὴ καὶ ἦλθαν οἱ ποταμοὶ 
χαὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέχοψαν τῇ οἰκία ἐχείνῃ, καὶ 
ἔπεσεν, καὶ ἣν ἣ πτῶσισ αὐτῆσ μεγάλη. 

“8 Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὃ ἰησοῦσ τοὺσ λόγουσ τούὔύτουσ, 
ἐξεπλήττοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ οἱ ὄχλοι. "ἢ ἦν γὰρ διδάσκων 
αὐτοὺσ ὡσ ἐξουσίαν ἔχων, χαὶ οὐχ ὧσ οἱ γραμματεῖσ αὐτῶν. 


ΥΠΙ. 


ἱ' Καταβάντι δὲ αὐτῷ ἀπὸ τοῦ ὄρουσ. ἠχολούθησαν αὐτῷ 
ὄχλοι πολλοί. ἧ χαὶ ἰδοὺ λεπρὸσ προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ 
᾿ λέγων κύριε, ἐὰν θέλῃσ, δύνασαί με καθαρίσαι. ὃ χαὶ ἐκτείνασ 
τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἥψατο αὐτοῦ λέγων" θέλω, καθαρίσθητι. καὶ 
ἐκαθαρίσθη αὐτοῦ ἣ λέπρα. “καὶ εἶπεν αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ὅρα 
μηδενὶ εἴπῃσ, ἀλλὰ ὕπαγε σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ, καὶ προσ- 
ἔνεγκε τὸ δῶρον ὃ προσέταξεν μωῦσῆσ, εἰσ μαρτύριον αὐτοῖσ. 

ὁ Εἰσελθόντοσ δὲ αὐτοῦ εἰσ χαφαρναούμ., προσῆλθεν αὐτῷ 
ἑκατοντάρχησ παρακαλῶν αὐτὸν " χαὶ λέγων" Ὁ παῖσ μου βέ- 
βληται ἐν τῇ οἰκίᾳ παραλυτικόσ, δεινῶσ βασανιξόμενοσ. 7 χαὶ 
λέγει αὐτῷ’ ἀχολούθει μοι, ἐγὼ ἐλθὼν θεραπεύσω αὐτόν. 
ὁ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἑκατοντάρχησ εἶπεν᾽ κυριε, οὐκ εἰμὶ ἱχανὸσ 
ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃσ᾽ ἀλλὰ μόνον εἰπὲ λόγῳ, καὶ 
ἰαθήσεται ὃ παῖσ μου. ὅ καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπόσ εἶμι ὑπὸ ἐξου-- 





26 σά ψαμμον, δοἃ Ψ ΤΌγθυΒ 46] 2427 χ. ἐπνευσ. οἱ ἀνεμ. ὃ: "Ὅλ 28 οι οχλ. 
ἐπὶ τ᾿ δι αντ. ΥἹΠΙ, 1 ἢ χαταβαντοσ δὲ αυτον ὃ. αντον ρῥτίπι : ἢ οπι, ὅ τοδί | ὃχ. 
εὐυθεωσ εχαθαρισθη 4 εἰπεν: λεγει ὅ ἢ εχατονταρχοσ 6 λεγων: ἢ δΔἀὰ χυριε 
ἽἼ αχολ. μοι: ὅογλ) 8 ὃ χαι ἀποχρ. ὁ ἐχατονταρχοσ ἐφὴ 


21 λθον 28 εξεπλησσοντο οἱ οχλ. ἐπι τ. δια. ΥΠΙ, 1 χαταβαντοσ δε αν- 
τον ὃ αὐτου ῥτίπι: οπι ἰ Χ. εὐθεὼσ ἐχαθερισθὴη 4 εἰπεν: λεγει [ προσενεγχὸν 
ὅ εχατοντάρχοσ 6 λεγων: δάἃ χυριξς 7 οἱ χᾶι οἱ αχολ. μοι 8 ὁ εχατοντ- 
ἄρχοσ ἔφη 


20 τὴν οἱχ. αὐτοῦ 27 ηλθον 28 συνέτελεσεν Ϊ εξεπλησσοντο οἱ οχλ. επὶ τ. 
δια. ῶ2ϑαντων: οὐ ΥἼΠΙ, 2 ελθωὼν 8. αντον ΡῥΥΐπι: οἵὰ  ηψ. αντ. οιησουσ ] 
κ. εὐυθεωσ ἐχαθαρ. ἀ εἰπεν: λεγει [ μωσὴσ ὅ εἰσελθοντι δε αντω ε. χαπερναουμ | 
εχατονταρχοσ 6 λεγὼν: δα χυριε 7 ἀντω: 844 ο (ησονσ | αχολ. μοι: οἴῃ 8 χαι 
ἀποχρ. ὁ ἐχατονταρχοσ ἐφῃ | λόγον 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΥΙΠ,21 17 


σίαν τασσόμενοσ, ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν στρατιώτασ, χαὶ λέγω 
τούτῳ " πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ" ἔρχου, καὶ ἔρχεται, 
χαὶ τῷ δούλῳ μου᾽ ποίησον τοῦτο, χαὶ ποιεῖ. ᾿ ἀχούσασ δὲ ὃ 
ἰησοῦσ ἐθαύμασεν χαὶ εἶπεν τοῖσ ἀχολουθοῦσιν᾽ ἀμὴν λέγω 
ὑμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον. ᾿' λέγω δὲ ὑμῖν 
ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν χαὶ δυσμῶν ἥξουσιν καὶ ἀναχλιθή- 
σονται μετὰ ἀἁβραὰμ. καὶ ἰσὰκ καὶ ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν 
οὐρανῶν᾽ Ἶ2 οἱ δὲ υἱοὶ τῆσ βασιλείασ ἐξελεύσονται εἰσ τὸ σχότοσ 
τὸ ἐξώτερον- ἐκεῖ ἔσται ὃ χλαυθμὸσ καὶ ο βρυγμὸσ τῶν ὀδόν-- 
των. ἢ χαὶ εἶπεν ὃ ἰησοῦσ τῷ ἑχατοντάρχῃ᾽ ὕπαγε, ὧσ ἐπίστευ-- 
σασ γενηθήτω σοι. χαὶ ἰάθη ὃ παῖσ ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ. καὶ 
ὑποστρέψασ ὃ ἑκατόνταρχοσ εἰσ τὸν οἶχον αὐτοῦ εὗρεν τὸν παῖδα 
ὑγιαίνοντα. 

16 Καὶ ἐλθὼν ὃ ἰησοῦσ εἰσ τὴν οἰκίαν πέτρου εἶδεν τὴν πεν-- 
θερὰν αὐτοῦ βεβλημένην χαὶ πυρέσσουσαν. 1" χαὶ ἥψατο τῆσ 
χειρὸσ αὐτῆσ, καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὃ πυρετόσ' χαὶ ἠγέρθη, καὶ 
διηκόνει αὐτῷ. ὁ ὀψίασ δὲ γενομένησ προσήνεγκαν αὐτῷ δαι- 
μονιζομένουσ πολλούσ, χαὶ ἐξέβαλεν τὰ πνεύματα λόγῳ, καὶ 
πάντασ τοὺσ χαχῶσ ἔχοντασ ἐθεράπευσεν. " ὅπωσ πληρωθῇ τὸ 
δηθὲν διὰ ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντοσ αὐτὸσ τὰσ ἀσθενείασ 
ἡμῶν ἔλαβεν καὶ τὰσ νόσουσ ἐβάστασεν. 

18 ͵δὼν δὲ ὃ ἰησοῦσ ὄχλουσ περὶ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν 
εἰσ τὸ πέραν. "" καὶ προσελθὼν εἷσ γραμματεὺσ εἶπεν αὐτῷ 
διδάσκαλε, ἀκολουθήσῳ σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ. Ἢ χαὶ λέγει αὖ- 
τῷ ο ἰησοῦσ᾽ αἱ ἀλώπεκεσ φωλεοὺσ ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ 
οὐρανοῦ χατασχηνῴσεισ, Ὁ δὲ υἱἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ 
τὴν χεφαλὴν χλίνῃ. “ ἕτεροσ δὲ τῶν μαθητῶν εἶπεν αὐτῷ᾽ χύ- 





12 εξελευσοντάι: ὃ ἐεχβληθησοντ. 18 ἢ εχατονταρχω | καὶ νποστρ. ἀδᾳ υγιαιν. 
δοῃα, ἔσοϑὲ 15 ἡγερθ. καὶ "ἢ: ἘγΓΔ ξγερθισ (ρτο -θεισα) [ ἢ αὐτοισ 18 “ πολλ. 
οχλουσ 

10 παρ ονδενι τοσαντ. πιστ. εν 11 ἰισαὰχ 12 εξελενσ.: ἐχβληθησοντ. 18 οἷι 
χαι ὑποστρ. 184 ὑγιαιν. 18 οχλον 


9 τασσομενοσ: οαἱ 1] ἰισααχ 12 εξελευσ.: εχβληθησοντ. 18 εχατονταρχώ 
νπ. χαὶ ὡσ Ϊ ὁ παισ αντον [ οι καὶ ὑποστρ. 84 νγιᾶιν. 15 διηχ. αντοισ 18 πολ- 
λουσ οχλουσ 21 μαθητῶν: 88 αντον 


Ἡ. Τ. απ. σοΡΊο ΙΒ ΒΊΧΑΙΤΙΟΙ. ῷ 


18 ΥἹΙ, 22 ΚΑΤᾺ ΜΆΘΘΑΙΟΝ 


ρ(ε) ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου. 
33 Ὁ δὲ λέγει αὐτῷ ἀχολούθει μοι, χαὶ ἄφεσ τοὺσ νεχροὺσ θάψαι 
τουσ ἑαυτῶν νεχρούσ. 

3 Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰσ τὸ πλοῖον, ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ 
μαθηταὶ αὐτοῦ. “'χαὶ ἰδοὺ σεισμὸσ μέγασ ἐγένετο ἐν τῇ θα- 
λάσσῃ, ὥστε τὸ πλοῖον χαλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν χυμάτων᾽ αὐτὸσ 
δὲ ἐχάθευδεν. “ὁ χαὶ προσελθόντεσ ἤγειραν αὐτὸν λέγοντεσ᾽ χύ-- 
ριε, σῶσον, ἀπολλύμεθα. “ὁ χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ τί δειλοί ἐστε, ὄλι- 
γόπιστοι; τότε ἐγερθεὶσ ἐπετίμησεν τῷ ἀνέμῳ καὶ τῇ θαλάσ-- 
σῃ; χαὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη. “οἵ δὲ ἄνθρωποι ἐθαύμασαν 
λέγοντεσ᾽ ποταπέσ ἐστιν οὗτοσ, ὅτι χαὶ οἱ ἄνεμοι καὶ ἣ θά- 
λασσα αὐτῷ ὑπακούουσιν. 

38 Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν εἰσ τὸ πέραν εἰσ τὴν χώραν τῶν γα- 
ξαρηνῶν, ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμιενοι ἐκ τῶν μνημείων 
ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ 
τῆσ ὁδοῦ ἐχείνησ. “᾿ καὶ ἰδοὺ ἔχραξαν λέγοντεσ᾽ τί ἡμῖν καὶ 
σοί, υἱὲ τοῦ θεοῦ; ἦλθεσ ὧδε ἡμᾶσ ἀπολέσαι πρὸ καιροῦ; ὅ ἦν 
δὲ μακρὰν ἀπ᾽ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη. “ οἵ δὲ 
δαίμονεσ παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντεσ- εἰ ἐχβάλλεισ ἡμᾶσ, 
ἀπόστειλον ἡμᾶσ εἰσ τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων. 3 χαὶ εἶπεν αὖ- 
τοῖσ᾽ ὑπάγετε. οἵ δὲ ἐξελθόντεσ ἀπῆλθον εἰσ τοὺσ χοίουσ- χαὶ 
ἰδοὺ ὥρμησεν πᾶσα ἢ ἀγέλη κατα τοῦ χρημνοῦ εἰσ τὴν θάλασ-- 
σαν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖσ ὕδασιν. ὅ3 οἱ δὲ βόσκοντεσ ἔφυγον, 
χαὶ ἀπελθόντεσ εἰσ τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα χαὶ τὰ τῶν 
δαιμονιζομένων. “καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἣ πόλισ ἐξῆλθεν εἰσ ὑπάντη- 
σιν τοῦ ἰησοῦ, χαὶ ἰδόντεσ αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπωσ μεταβῇ 
ἀπὸ τῶν ορίων αὐτῶν. 


23 το: ὃ οτι, ἔσγοδὺ 26 Ὁ τοισ ἀνεμοισ 28 ὃ ελθοντοσ αντον |͵ “ γεργεσηνῶν 
29 ἢ βασανισαι ἡμασ 382 ὃ ἀπεθαναν 


22 ὁ ὃς ιησουσ 23 οπὴ τὸ 24 "απο 26 τοισ ἀνεμοισ 28 ελθοντοσ αντον | γα- 
δαρηνὼν 29 πρὸ χαιρ. βασανισαι μ. 832 ἀπῆλθαν 84 τῶ τησου | τινα: ὁπωσ 


22 ὁ ὃς ιησουσ εἰπεν 25 προσελθοντ. οἱ μαθηται αντονυ [ σωσον ἡμὰσ 26 τοισ 
ἀνεμοισ 27 νπαχον. αὐυτω 28 ελθοντι αυτω | γεργεσηνων 29 τησον νιε [ προ χαίρ. 
βασανισαι μ. 31 αποστ. μ.: επιτρεψον ἡμῖν ἀπελθεῖν 32. εἰσ τὴν ἀγελὴν τῶν 
χοιρὼν [| ἀγελῃ: δα ἃ των χοίρων 94 εἰσ συναντησιν τὼ (σον 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΙΧ, 18 19 


ΙΧ. 


' Καὶ ἐμβὰσ εἰσ πλοῖον διεπέρασεν, καὶ ἦλθεν εἰσ τὴν ἰδίαν 
πόλιν. " καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτιχὸν ἐπὶ χλίνησ βε-- 
βλημένον " καὶ ἰδὼν ὃ ἰησοῦσ τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παρα- 
λυτιχῷ “ θάρσει τέκνον, ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι. ὃ καὶ ἴδοὺ 
τινὲσ τῶν γραμματέων εἶπον ἐν ἑαυτοῖσ' οὗτοσ βλασφημεῖ. 
ἐχαὶ ἰδὼν ὃ ἰησοῦσ τὰσ ἐνθυμήσεισ αὐτῶν εἶπεν ἱνατί ἐν- 
ϑυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖσ καρδίαισ ὑμῶν; ὅ τί γάρ ἐστιν εὐχο-- 
πώτερον, εἰπεῖν: ἀφίονταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν ἔγειρε 
περιπάτει: “ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρό- 
που ἐπὶ τῇσ γῆσ ἀφιέναι ἁμαρτίασ, τότε λέγει τῷ παραλυτιχῷ" 
ἐγερθεὶσ ἀρόν σου τὴν χλίνην χαὶ πορεύου εἰσ τὸν οἶκόν σου. 
᾿χαὶ ἐγερθεὶσ ἀπῆλθεν εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ. " ἰδόντεσ δὲ οἱ ὄχλοι 
ἐφοβήθησαν. καὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην 
τοῖσ ἀνθρώποισ. 

9 Καὶ παράγων ὃ ἰησοῦσ εἶδεν ἄνθρωπον χαθήμενον ἐπὶ τὸ 
τελώνιον, μαθθαῖον λεγόμενον. λέγει αὐτῷ ἀκολούθει μοι. χαὶ 
ἀναστὰσ ἠκολούθει αὐτῷ. “" χαὶ ἀνακειμένων ἐν τῇ οἰκία, ἰδοὺ 
πολλοὶ τελῶναι χαὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέχειντο τῷ ἰησοῦ χαὶ τοῖσ 
μαθηταῖσ αὐτοῦ. "' χαὶ ἰδόντεσ οἱ φαρισαῖοι ἔλεγον τοῖσ μα- 
θηταῖσ αὐτοῦ᾽ διατί μετὰ τῶν τελωνῶν χαὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει 
ὁ διδάσχαλοσ ὑμῶν; 12δ δὲ ἀχούσασ εἶπεν" οὐ χρείαν ἔχουσιν 
οἱ ἰσχύοντεσ ἰατρῶν ἀλλ᾽ οἱ χαχῶσ ἔχοντεσ. ἢ πορευθέντεσ δὲ 
μάθετε τί ἐστιν" ἔλεοσ θέλω χαὶ οὐ θυσίαν" οὐ γὰρ ἦλθον χα 
λέσαι δικαίουσ ἀλλὰ ἁμαρτωλούσ. 





δ “αφιενται | ὃ εγ. χαι 6 πορενου:  νπαγε 9.5 τησ. εκειθεν | ὃ καὶ λέγει. 
10 ἔ χαι ἐγένετο ἀναχειμενον αντον | ὃ ελθοντεσ συνανεχ. 


8 εἶπαν 4 ιδων: εἰδωσ ὅ αφιενται ] χαι περιπ. 6 εγεῖρε ἀρον [ πορενου: νυπ- 
αγε 9 ο ιησ. εχειθεν ] χαι λεγει [ ηχολουθησεν [10 χ. ἐγένετο αντον αναχειμενου 
χαι ιἰδου [ ελθοντεσ συνανεχ. 12 ιατρον ] αλλα 


1 το πλοῖον 2 ἀφεῶνται σοι ἀι ἀμαρτ. σὸν 4 ινατι υμεισ ὅ αἀφεωνται σοι 
αι αμαρτ. [ἐγεῖραι χαὶ περ. 6 πορενον: νπαγε 8 εφοβ.: εθαυμασαν 9 ο τησ. 
ἐχειθεν | ματθαῖιον [ καὶ λεγει [ χολουθησεν [10 κχ. εγενετὸ αντον αναχειμενου 
και ἰδον [ ελθοντεσ συνᾶνεχ. 11 ελεγον: εἰπον 12 ὁ δε τησουσ | εἰπ. αντοισ |τα- 
τρον [13 ελεον | αλλ αμαρτ. εἰσ μετανοιαν 


9Ὁ ΙΧ,Μ ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


1 Πότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ ἰωάννου λέγοντεσ᾽ 
διατί ἡμεῖσ καὶ οἱ φαρισαῖοι νηστεύομεν, οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ 
νηστεύουσιν; “ὁ καὶ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ μιὴ δύνανται οἱ υἱοὶ 
τοῦ νυμφῶνοσ πενθεῖν, ἐφ᾽ ὅσον μετ᾽ αὐτῶν ἐστὶν Ὁ νυμφίοσ:; 
ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὃ νυμφίοσ, καὶ 
τότε νηστεύσουσιν. " οὐδεὶσ δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκουσ 
ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ" αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα ἀπὸ τοῦ 
ἱματίου, χαὶ χεῖρον σχίσμα γῶεται. 1 οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον 
εἰσ ἀσχοὺσ παλαιούσ᾽ εἰ δὲ μιῆγε, δήγνυνται οἱ ἀσχοί, χαὶ ὃ 
οἶνοσ ἐχχεῖται καὶ οἱ ἀσχοὶ ἀπόλλυνται" ἀλλ᾽ οἶνον νέον εἰσ 
ἀσχοὺσ καινοὺσ βλητέον, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται. 

15 Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντοσ αὐτοῖσ, ἰδοὺ ἄρχων προσελθὼν 
προσεχύνει αὐτῷ λέγων" ἣ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν ἀλ-- 
λὰ ἐλθὼν ἐπίθεσ τὴν χεῖρά, σου ἐπ᾽ αὐτήν, χαὶ ζήσεται. " χαὶ 
ἐγερθεὶσ ὃ ἰησοῦσ ἠκολούθει αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. Ὁ χαὶ 
ἰδοὺ γυνὴ αἱμαροοῦσα δώδεκα ἔτη προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο 
τοῦ χρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. 3 ἔλεγεν γὰρ ἐν ἑαυτῇ ἐὰν ᾿ 
ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθήσομαι. “3 ὃ δὲ στραφεὶσ χαὶ 
ἰδὼν αὐτὴν εἶπεν θάρσει θύγατερ, ἣ πίστισ σου σέσωχέν σε. καὶ 
ἐσώθη ἣ γυνὴ ἀπὸ τῆσ ὥρασ ἐχείνησ. 3 χαὶ ἐλθὼν ὃ ἰησοῦσ εἰσ 
τὴν οἰκίαν τοῦ ἄρχοντοσ χαὶ ἰδὼν τοὺσ αὐλητὰσ χαὶ τὸν ὄχλον 
θορυβούμενον ἔλεγεν" “ὁ ἀναχωρεῖτε᾽ οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ χκορά-- 
σιον, ἀλλὰ καθεύδει. χαὶ χατεγέλων αὐτοῦ, εἰδότεσ ὅτι ἀπέθα-- 
νεν. “5ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὃ ὄχλοσ, εἰσελθὼν ἐχράτησεν τῆσ χειρὸσ 


14 νηστενομεν: (59) δΔἀὰ πυχνα, “ πολλα 1ὅ ελευσοντ. π84η νυμφιοσ ἃ: "οἵα 
16 πληρωμα: ὃ δἀὰ αὐτον 18 ὃ εἰσ προσελθων, “ εἰσ ελθων 20 “ αἰμοροουσα 
21 ἢ μονον αψωμαι 32 ὕο ὃς τησουσ 34 ειδ. οτ. απεθ.: “ οἵὰ 


4 τ΄ὠανον 16 πληρωμα: δάὰ αὐτον 17 μηγε: μη ] αλλα βαλλονσιν 18 εἰσ 
προσελθὼν Ϊ λεγὼν οτεέ 19 ἠχολονθησεν 20 αἰμορροουσα 21 μονον αψωμαι 
22 ο δε ιησουσ 24 οἱχ εἰιδοτ. οτ. απεθ. 


14 νηστένομεν πολλὰ 106 πληρωμα: δΔἀὰ αὐτὸν 17 αἀπολουνται [αλλα 
βαλλουσιν [ αμφοτερα 18 ελθων [ λέγων οτέ 19 ἠχολουθησεν 20 αἰμορροουσα 
21 μονον αψωμαι 22 ο δειησονσ επιστραφεισ 28 λέγει αυτοισ 24 οἷ εἰδοτ. 
οτ. απεθ. 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΙΧ, 88 ΦῚ 


αὐτῆσ, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον. “᾽ καὶ ἐξῆλθεν ἣ φήμη αὐτῆσ 
εἰσ ὅλην τὴν γῆν ἐκείνην. 

Ἵ Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ ἰησοῦ, ἠχολούθησαν αὐτῷ δύο 
τυφλοὶ χραυγάζοντεσ χαὶ λέγοντεσ᾽ ἐλέησον ἡμᾶσ, υἱὲ δανείδ. 
εἰσελθόντι δὲ αὐτῷ εἰσ τὴν οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἵ δύο τυφλοί, 
χαὶ λέγει αὐτοῖσ ἰησοῦσ' πιστεύετε ὅτι δύναμαι ὑμῖν τοῦτο 
ποιῆσαι: λέγουσιν αὐτῷ ναὶ κύριε. “ὃ τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλ-- 
μῶν αὐτῶν λέγων κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. ὃ χαὶ 
ἀνεῴχθησαν οἱ ὀφθαλμοί. καὶ ἐνεβριμήθη αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ λέ-- 
γων᾽ δρᾶτε μηδεὶσ γινωσχέτω. ὅ οἱ δὲ ἐξελθόντεσ διεφήμισαν 
αὐτὸν ἐν τῇ γῇ ἐκείνῃ. 

5 Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδοὺ προσήνεγκαν αὐτῷ κωφὸν 
δαιμονιζόμενον. ἧ χαὶ ἐχβληθέντοσ τοῦ δαιμονίου ἐλάλησεν ὃ 
χῳφόσ᾽ χαὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντεσ᾽ οὐδέποτε ἐφάνη οὕ- 
τωσ ἐν τῷ ἰσραήῆλ. “οἱ δὲ φαρισαῖοι ἔλεγον" ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν 
δαιμονίων ἐχβάλλει τὰ δαιμόνια. 

δ᾽ Καὶ περιῆγεν ὃ ἰησοῦσ τὰσ πόλεισ πάσασ χαὶ τὰσ χώ-- 
μασ, διδάσκων ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ αὐτῶν, κηρύσσων τὸ εὖ-- 
αγγέλιον τῆσ βασιλείασ καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον χαὶ πᾶσαν 
μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ᾽ καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ. ὁ ἰδὼν δὲ τοὺσ 
ὄχλουσ ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι ἧσαν ἐσκυλμένοι χαὶ 
ἐρῳιμένοι ὡσεὶ πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα. ὅἶ τότε λέγει τοῖσ 
μαθηταῖσ αὐτοῦ" ὃ μὲν θερισμὸσ πολύσ, οἵ δὲ ἐργάται ὀλίγοι᾽ 
8 δεήθητε οὖν τοῦ χυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπωσ ἐχβάλῃ ἐργάτασ 
εἰσ τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. 





48 “ελθοντι [ὄνο: “οι | “ο τησουσ | υμιν: ὅ οπι, ὃ τοδί, ὃ οὰχ 80 ὅαυτων οἱ 
οφθ. 31 δεν ολῃ τὴ 84 εν": Ὅπι 86 ὃ χαι χηρυσσων | εν τῶ π84 αντω: ὃ οπὶ 


46 αὐτησ: αὐτὴ 27 οἵχὰ αὐτὼ | χραζοντεσ [ νιοσ 28 ελθοντι [ προσηλθαν 
δυο: οπι [ο τησονσ | τοντο δυναμαι δίπο υμ. 80 Ἡνεωχθ. αντῶν οἱ [ ""ενεβριμη- 
σατο 81 ἐν Οολὴ τὴ 9ὅ χαι χηρνσσὼν | ἐν τῶ 84 αντὼ : οπὶ 


46 αντησ: αντὴ 27 χραζοντεσ ] δαβιδ 28 ελθοντι [ οἵ! ὄνο | ὁ ιησουσ! 
οἵα υμῖιν 80 αντῶν οἱ οφθ. | ἐενεβριμησατο 31 ἐν ολῃὴ τη 382 ανθρώπον χωφον 
88 λεγοντεσ οτι 8ὅ χαι χηρνσσων { οπι χ. Ἡχόλονθ. αὐτω 36 εσχυλμ.: εχλε- 


λυμενοι [ ἐρριμμένοι 


29 ΧΙ ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


Χ, 


1 Καὶ προσχαλεσάμενοσ τοὺσ ιβ΄ μαθητὰσ αὐτοῦ ἔδωχεν 
αὐτοῖσ ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων, ὥστε ἐκβάλλειν αὐτά, 
χαὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον χαὶ πᾶσαν μαλακίαν. " τῶν δὲ ιβ΄ 
ἀποστόλων τὰ ὀνόματά ἐστιν ταῦτα" πρῶτοσ σίμων ὃ λεγόμε-- 
γοσ πέτροσ χαὶ ἀνδρέασ Ὁ ἀδελφὲσ αὐτοῦ, καὶ ἰάκωβοσ ὃ τοῦ 
ξεβεδαίου χαὶ ἰωάννησ ὃ ἀδελφὸσ αὐτοῦ, ὃ φίλιπποσ καὶ βαρ- 
θολομαῖοσ, θωμᾶσ καὶ μαθθαῖοσ ὃ τελώνησ, ἰάκωβοσ ὃ τοῦ ἀλ-- 
φαίου, θαδδαῖοσ. “ σίμων ὃ χανανίτησ καὶ ὃ ἰούδασ ὃ ἰσκαρι-- 
ὦτησ, ὃ καὶ παραδοὺσ αὐτόν. 

ὁ Τούτουσ τοὺσ ιβ΄ ἀπέστειλεν ὃ ζἰησοῦσ παραγγεΐλασ αὖ- 
τοῖσ- εἰσ ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, χαὶ εἰσ πόλιν σαμαριτῶν μὴ 
εἰσέλθητε" “ πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸσ τὰ πρόβατα τὰ ἀπολω- 
λότα οἴκου ἰσραήῆλ. ἴ πορευόμενοι δὲ χηρύσσετε λέγοντεσ ὅτι 
ἤγγικεν ἢ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. " ἀσθενοῦντασ θεραπεύετε, 
νεχροὺσ ἐγείρετε, λεπροὺσ χαθαρίξετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε᾽ δω-- 
ρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε. " μὴ χτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον 
μηδὲ χαλχὸν εἰσ τὰσ ζώνασ ὑμῶν, ᾿ μὴ πήραν εἰσ ὁδὸν μιηδὲ 
δύο χιτῶνασ μηδὲ ὑποδήματα μιηδὲ ῥάβδον" ἄξιοσ γὰρ ὃ ἐργά-- 
τὴσ τῆσ τροφῆσ αὐτοῦ. 1 εἰσ ἣν δ᾽ ἂν πόλιν ἡ κώμην εἰσέλ-- 
θητε, ἐξετάσατε ἐν αὐτῇ τίσ ἄξιόσ ἐστιν᾽ χἀχεῖ μείνατε ἕωσ 
ἂν ἐξέλθητε. ᾿2 εἰσερχόμενοι δὲ εἰσ τὴν οἰκίαν ἀσπάσασθε αὐὖ-- 
τὴν λέγοντεσ᾽ εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ. " χαὶ ἐὰν μὲν ἢ ἣ οἰκία 
ἀξία, ἐλθάτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ᾿ αὐτήν ἐὰν δὲ μὴ ἡ ἀξία, ἡ 
εἰρήνη υμῶν ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἐπιστραφήτω. " χαὶ ὃσ ἂν μὴ δέξηται 
ὑμᾶσ μηδὲ ἀχούσῃ τοὺσ λόγουσ ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω τῆσ 


ῶ χᾶι 866: ογβϑὰπιη 8. ὕχαι θαδδ. 4 ὕχαι ιονδ. ἰσχαρ. | ὃ παραδιδουσ, “ τατ- 
809 παραδουσ ὅ ὃ παραγγ. αν. λεγων | εθνων ὃ: "Ὅλ 8. νεχρ. εγ.: ἦγ] θόχω, 
ογραὶ 9 μηδ. ἀργυρον ὃ: "Ὅῃ 12 λεέγοντεσ 84 τοντω: ὃ οὐ “5 οτι, “ὃ τοϑὲ 

1 84ηᾳ δωδεχα 2 ιωανὴησ 8 χαι θαδδ.᾽ 4 χαναναῖοσ | χαι ιουδὰσ ὅ παραγγ. ἀν. 
λεγων[ σαμαρειτων 7 οτι: οχἱχ 11 τισ εν ἀντὴ 12 λεγοντ. υ8ᾳ τουτω: οτὰ 18 ἐλθετω 


1 δηᾳ δωδεχα 2. χαι 8606: ὁ. 38. ματθαιοσ | χᾶι λεββαιοσ ὁ ἐπιχληθεισ 
θαδδαιοσ 4 χαι ιονδασ ο (ς οπι) ισχ. ὅ. παραγγ. αν. λεγὼν Ϊ σαμαρειτὼν 8. λεπρ. 
χαθαρ. νεχρ. ἐγειρ. 10 αὐτου: δὰὰ ἐστιν 11 τισ ἐν ἀντὴ 12 λεγοντ. 'δᾳ τοντῶ: 
οὔ 18 ελθετω [ἐφ: προσ 14 οσ εαν | εξω: οτὰ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ Φ Χ, 28 98 


οἰκίασ ἡ πόλεωσ ἣ χώμησ ἐχείνησ ἐχτινάξατε τὸν χονιορτὸν ἐκ 
τῶν ποδῶν ὑμῶν. ὃ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεχτότερον ἔσται γῇ σο- 
.-- Ἂ 
δόμων χαὶ γῇ γομόρρων ἐν ἡμέρᾳ χρίσεωσ ἣ τῇ πόλει ἐχείνῃ. 
4 -«- 
16 ᾿δοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶσ ὧσ πρόβατα ἐν μέσῳ λύχων᾽ 
ψΨ » ’ 
γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὧσ ὃ ὄφισ χαὶ ἀχέραιοι ὧσ αἷ περιστεραί. 
Ἰ προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων παραδώσουσιν γὰρ υμᾶσ 
εἰσ συνέδρια, χαὶ ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ αὐτῶν μαστιγώσουσιν 
ὑμᾶσ’ ὃ χαὶ ἐπὶ ἡγεμόνασ δὲ χαὶ βασιλεῖσ ἀχθήσεσθε ἕνεχεν 
ἐμοῦ, εἰσ μαρτύριον αὐτοῖσ καὶ τοῖσ ἔθνεσιν. "ὅταν δὲ παρα- 
δῶσιν ὑμᾶσ, μὴ μεριμνήσητε πῶσ ἣ τί λαλήσητε᾽ δοθήσεται 
Ἁ ςὡὃ͵» , »ὌἝὄΟ Ηαὶ Π ’ . 20 ,ὃ ᾿ ς - 
γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσητε᾽ “οὐ γὰρ ὑμεῖσ ἐστὲ 
Ρ «ν» 9 ,Ὶ ᾿ «- Α ξ « Α ΓῚ 
οἱ λαλοῦντεσ, ἄλλα τὸ πνεῦμα τοῦ πατροσ ὑμῶν τὸ λαλοῦν ἐν 
ὑμῖν. “᾿ παραδώσει δὲ ἀδελφὸσ ἀδελφὸν εἰσ θάνατον, καὶ πα-- 
{ “ 
τὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέχνα ἐπὶ γονεῖσ χαὶ θανατώ-- 
σουσιν αὐτούσ. “3 χαὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ 
τ 
ὄνομά μου" ὃ δὲ ὑπομείνασ εἰσ τέλοσ, οὗτοσ σωθήσεται. “ὅταν 
δὲ διώκωσιν ὑμᾶσ ἐν τῇ πόλει ταὐτῃρ φεύγετε εἰσ τὴν ἑτέραν᾽ 
9.ϑ. Α Α ξ “« 9 Ἁ .. ’ - 3 
ἅμην γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μη τελέσητε τσ πόλεισ τοῦ ἰσραὴλ 
ἔωσ ἔλθῃ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου. “οὐχ ἔστιν μαθητὴσ ὑπὲρ τὸν 
διδάσκαλον αὐτοῦ, οὐδὲ δοῦλοσ ὑπὲρ τὸν χύριον αὐτοῦ. “ὅ ἀρ- 
χετὸν τῷ μαθητῇ ἦα γένηται ὧσ ὃ διδάσκχαλοσ αὐτοῦ, καὶ ὃ 
δοῦλοσ ὧσ ὃ χύριοσ αὐτοῦ" εἰ τὸν οἰκοδεσπότην βεεζεβοὺλ 
, τὸ ᾿ . 9᾽ τνςν ῶὼ5. ἡ ζ 
ἐπεκαλέσαντο, ποσῷ μᾶλλον τοὺσ οἰχιαχοὺσ αὑτοῦ. “μη οὺν 
φοβηθῆτε αὐτούσ- οὐδὲν γάρ ἐστιν χεχαλυμμένον ὁ οὐκ ἀποχα-- 
λυφθήσεται, καὶ κρυπτὸν ὁ οὐ γνωσθήσεται. "ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ 
’ κατ 1 
σχοτία, εἴπατε ἐν τῷ φωτί" καὶ ὃ εἰσ τὸ οὐσ ἀκούετε, χηρύξατε 
ἐπὶ τῶν δωμάτων. ᾿᾽ χαὶ μὴ φοβεῖσθε ἀπο τῶν ἀποχτεννόντων 





16 θοιοφ. 28 “εωσον 25 “ επεχαάλεσαν 


14 ἡ πολ. ἡ Χχωμησ: ἢ τὴσ πολ. [|εχ: οἵλ 15 οτὰ γὴ 860 16 οἱ οφεισ 21 τὸ 
τεχνονθ ει! [ ἐπαναστησεται 23 τὸν ΡΓ: οἱ 324 αὐτου ΡΓ: ον 25 "τω οιχο- 
δεσποτη 6ἐ τοισ οἰκιαχοισ [ ἐπεχάλεσαν 28 μη φοβεισθε: μ. φοβηθητεῖπδὶ  ἀπο- 
χτεινοντων 


14 ἡ πολ. ἢ χωμῆσ: ἡ τὴσ πολ. [ εχ: οἵὰ 15 οὔ γὴ 8686 16 οιοφεισ 19 παρα- 
διδωσιν [ λαλησητε 806: λαλησετε 29 ετεραν: ἀλλὴν [ εὡσ αν 24 αντὸν ΡΓ: οἴῃ 
25 βεελζεβουλ [ ἐχαλεσαν 28 μὴ φοβηθητε [ αποχτείνοντων 


94 ΣΧ, 29 “Ὁ ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποχτεῖναι᾽ φοβεῖσθε δὲ 
μᾶλλον τὸν δυνάμενον χαὶ ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. 
3 οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται: καὶ ἕν ἐξ αὐτῶν οὐ πε- 
σεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸσ ὑμῶν. ὅὃ ὑμῶν δὲ χαὶ αἵ τρί- 
χεσ τῆσ χεφαλῆσ πᾶσαι ἠριθμιημέναι εἰσίν. “: μὴ οὖν φοβεῖσθε" 
πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖσ. “πᾶσ οὖν ὅστισ ὁμολογήσει ἐν 
ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω χἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπρο-- 
σθεν τοῦ πατρόσ μου τοῦ ἐν οὐρανοῖσ᾽ δ᾽ ὅστισ δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με 
ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι χἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ 
πατρόσ μου τοῦ ἐν οὐρανοῖσ. “μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον εἰρήνην βα-- 
λεῖν ἐπὶ τὴν γῆν οὐχ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν. ὅ ἦλθον 
γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸσ αὐτοῦ καὶ θυγατόρα κα-- 
τὰ τῆσ μητρὸσ αὐτῆσ καὶ νύμφην κατὰ τῆσ πενθερᾶσ αὐτῆσ, 
δ χαὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰχιαχοὶ αὐτοῦ. 7. φιλῶν πατέρα. ἢ 
μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιοσ' καὶ ὃ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα 
ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιοσ᾽ ᾿χαὶ ὁσ οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν 
αὐτοῦ χαὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστιν μου ἄξιοσ. ἢ ὃ εὑρὼν τὴν 
ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν, καὶ Ὁ ἀπολέσασ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ 
ἕνεκεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν. “ὃ δεχόμενοσ ὑμᾶσ ἐμὲ δέχεται, ὃ δὲ 
ἐμὲ δεχόμενοσ δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με. “ὃ δεχόμενοσ προφή- 
τὴν εἰσ ὄνομα προφήτου μισθὸν προφήτου λήμψεται, καὶ ὃ δεχό-- 
μενοσ δίκαιον εἰσ ὄνομα δικαίου μισθὸν δικαίου λήμψεται" “καὶ 
ὁσ ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰσ 
ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. 


ΧΙ. 


ἱ Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ἰησοῦσ διατάσσων τοῖσ ιβ΄ μα- 
θηταῖσ αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσχειν καὶ κηρύσσειν ἐν 
ταῖσ πόλεσιν αὐτῶν. 


28 ὃ και τὴν ψυχ. 39 ο εὐρ. υ8α ἀπολ. αντ. και δ: "Ὅα 400 δε: ὅχαι ο 

28 φοβεισθε: φοβηθήητεῦθθ φιδίγ} τὸ 866: οὰ 382 εν τοῖσ ουρ. 39 δ᾽ αν: δεῖ 
εν τοισ ουρ. 34 βαλ. εἰρη. επι 386 οἰχοιχοι 8 87 χαιο φι. π8α αξ.: "οπι 40 ο 
δε: χα ο 42 οσ αν 

28 φοβηθητε δὲ [ οπὶ τὸ βεαὺ 381 φοβηθητς 98 αὐτὸν χαγω 384 βαλ. εἰρη. 
επι 40ο δε: χαιο 41 ληψεται δὶ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΙ, 18 9 


5Ὃ δὲ ἰωάννησ ἀχούσασ ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ 
χριστοῦ, πέμψασ διὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὅ εἶπεν αὐτῷ σὺ εἶ 
ὃ ἐρχόμενοσ, ἣ ἕτερον προσδοχῶμεν; “ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ 
εἶπεν αὐτοῖσ΄ πορευθέντεσ ἀπαγγείλατε τῷ ἰωάννῃ ἃ ἀκούετε 
χαὶ βλέπετε᾽ “ τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν, 
λεπροὶ καθαρίζονται χαὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, χαὶ νεχροὶ ἐγείρον-- 
ται χαὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται, “ὁ χαὶ μαχάριόσ ἐστιν ὃσ ἐαν 
μὴ σχανδαλισθῇ ἐν ἐμοί. Ἶ τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὃ 
ἰησοῦσ λέγειν τοῖσ ὄχλοισ περὶ ἰωάννου" τί ἐξήλθατε εἰσ τὴν 
ἔσημον θεάσασθαι; χάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον; " ἀλλὰ 
τί ἐξήλθατε ; ἄνθρωπον ἰδεῖν ἐν μαλαχοῖσ ἠμφιεσμένον ; ἰδοὺ οἱ 
τὰ μαλακὰ φοροῦντεσ ἐν τοῖσ οἴχοισ τῶν βασιλέων. " ἀλλὰ τί 
ἐξήλθατε; προφήτην ἰδεῖν; ναὶ λέγω ὑμῖν. καὶ περισσότερον 
προφήτου. ᾿ οὗτόσ ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται" ἰδοὺ ἐγὼ ἀπο- 
στέλλω “τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπον σου, ὃσ χατασχευάσει 
τὴν δδόν σου ἔμπροσθέν σου. ᾿ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται 
ἐν γεννητοῖσ γυναικῶν μείζων ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ὃ δὲ 
μιχρότεροσ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ ἐστίν. 
3 ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕωσ ἄρτι ἡἣ βα-- 
σιλεία, τῶν οὐρανῶν βιάξεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν. 
1 πάντεσ γὰρ οἱ προφῦται χαὶ ὃ νόμοσ ἕωσ ἰωάννου ἐπροφή.-- 
τευσαν. " καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι, αὐτόσ ἐστιν ἡλίασ ὃ μέλλων 
ἔρχεσθαι. 5 ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀχουέτω. "ὁ τίνι δὲ ὁμοιώσω 
τὴν γενεὰν ταύτην :; ὁμοία ἐστὶν παιδίοισ καθημένοισ ἐν ταῖσ 
ἀγοραῖσ, ἃ προσφωνοῦντα τοῖσ ἑτέροισ ἢ λέγουσιν" ηὐλήσαμεν 
ὑμῖν. καὶ οὐκ ὠρχήσασθε" ἐθρηνήσαμεν, χαὶ οὐκ ἐκόψασθε. 
1δ ἦλθεν γὰρ ἰωάννησ μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσιν" 





4 τω: ἢ οαι 8 ὃ ιτδ. ανθρωπ. | βασιλεων: “ δἀὰ εἰσιν 9 “ τδ. προφ. 


2 ιωανῃὴσ 4 οπι τω [τώᾶνεὶ Θοσαν Τ7Τιωανον 8: ιδ. ανθρωπ. 11 ιωανον 
12 τιωανον [18 ιωανον [ ""προεφητ. 14 ἡλειασ 1ὅ οι ἀχουέειν 18 ιωανὴσ 


ῷ δια: ὄνο 4 τω: οὐ ὅ χαὶι νεχροι: οἵ χαὶ 7 εξηλθετε 8 εξηλθετς ιδειν; 
ανϑρωπον [ μαλαχοισ : δΔάὰ ιματιοισ | βασιλεων εἰσιν 9 ἐξηλθετς | ἰδεῖν ; προφήτην 
Ἰθουτοσ γαρ 18 προεφητενσαν 16 παιδαριοισ ἐν ἀγοραισ χαθημ. και προσφω- 
γουσι τοισ εταιροῖισ ἀυτων 17 χαι λεγουσιν [ εθρην. υμιν 


ο6. ΧΙ,1 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


3 - 
δαιμόνιον ἔχει. δ ἦλθεν Ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, 
Ὶ , ’ ’ 
χαὶ λέγουσιν: ἰδοὺ ἄνθρωποσ φάγοσ χαὶ οἰνοπότησ, φίλοσ τε- 
λωνῶν χαὶ ἁμαρτωλῶν καὶ ἐδικαιώθη ἣ σοφία ἀπὸ τῶν ἔργων 
αὐτῆσ. 

Ὁ Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰσ πόλεισ ἐν αἷσ ἐγένοντο αἱ πλεῖ - 
σται δυνάμεισ αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν. Ἁ' οὐαί σοι χοραζείν, 
οὐαί σοι βηδσαϊδάν, ὅτι εἰ ἐν τύρῳ καὶ σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυ-- 
νάμεισ αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκχῳ καὶ σποδῷ 
χαθήμενοι μετενόησαν. “πλὴν λέγω ὑμῖν, τύρῳ καὶ σιδῶνι 
ἀνεχτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεωσ ἡ ὑμῖν. 3" χαὶ σὺ χαφαρ- 

-Ῥ Κ᾿ Ρ᾿ Α 
ναούμ.. μὴ ἕωσ οὐρανοῦ ὑψωθήσῃ; ἕωσ ἄδου χαταβιβασθήσῃ, 
ὅτι εἰ ἐν σοδόμοισ ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεισ αἱ γενόμεναι ἐν σοί, 
ἔμεινεν ἂν μέχρι τῆσ σήμερον. ᾿“ πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεχτότερον 
ἔσται. γῇ σοδόμων ἐν ἡμέρᾳ χρίσεωσ ἢ σοί 
ὙΠ " ἥ ͵ τ μ , ᾿ 
9 »΄ἦἷὉ- -»ν.ν ως 

Ὁ Ἐν ἐχείνῳ τῷ χαιρῷ ἀποχριθεὶσ ὁ ἰησοῦσ εἶπεν ἐξομο-- 

« ’ [4 -« 3 - « «ν ΗΥ̓͂ 
λογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ χαὶ τῇῆσ γῆσ, ὅτι 
ἔχρυψασ ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεχάλυψασ αὐὖ-- 

Α Φρ ι ε ’ Η͂ ἰχκέ 9 2 
τὰ νηπίοισ. “ναὶ Ὁ πατήρ, ὅτι οὕτωσ εὐδοχία ἐγένετο ἔμ.- 
προσθέν σου. “ἴ πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρόσ, καὶ οὐδεὶσ 
ἐπιγινώσχει τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὃ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τισ ἐπι-- 
τ 
γινώσκει εἰ μὴ ὃ υἱόσ, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὃ υἱὸσ ἀποκαλύψαι. 
δ δεῦτε πρόσ με πάντεσ οἱ χοπιῶντεσ χαὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ 
ἀναπαύσω ὑμᾶσ. “ ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ᾽ ὑμᾶσ χαὶ μάθετε, 
ὅτι πραῦσ εἰμι καὶ ταπεινὸσ τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυ-- 
- “-: ς « . ’ 

σιν ταῖσ ψυχαῖσ ὑμῶν. ὅ ὃ γὰρ ξζυγόσ μὸν χρηστὸσ χαὶ τὸ 
φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν. 





21 “οτγ βῃηῃδσαῖδα 24 υμιν: ἢ Δἀὰ οτι, “ ἀε] 27 ἢ πατρ. μον 29 μαθετε: 
5 δαἀὰ απ ἐμὸν 


19 τελων. φιλ. [ ἐργων: ὑτεχνων 20 βηθσαῖδ. 21 οτι χαθημ. 21 584 'σει- 
δωνι 28 μη: “"η | εὡσ αδ. χαταβηση 24 οτι γη σοδ. ἀνεχτ. εστ. 27 πατρ. 
μον 29 μαθετ. απ ἐμὸν 


19 τελων. φιλ. ἰ ἐργων: τεχνων 20 βηθσαῖδ. 21 χοραζιν [ οτῃ καθημενοι 
28 χαπερνάουμ. ἡ εὡσ τον ονρ. υψωθεισα | εἐγενοντο [ἐμεῖναν 34 οτι γη σοδ. αν- 
ἔχτ. ἐστ. 2δὅ αἀπεχρυψασ 26 εγεν. εὐδοχ. 27 πατρ. μὸν 29 μαθετ. ἀπ ἐμον] 
πραὸσ , 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΙ], 16 οἿ 


᾿ ΧΙ. 


19ν’ [ « « 4 ΡΗ “-“ 

Εν ἐκείνῳ τῷ χαιρῷ ἐπορεύθη ὁ ἰησοῦσ τοῖσ σάββασιν 
διὰ τῶν σπορίμων᾽ οἵ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἡρξαντο 
τίλειν στάχνασ χαὶ ἐσθίειν. " οἱ δὲ φαρισαῖοι ἰδόντεσ εἶπαν 
αὐτῷ: ἰδοὺ οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν ὃ οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ἐν 
σαββάτῳ. “ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ- οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν δαυεῦδ, 
ὅτε ἐπείνασεν χαὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ; “πῶσ εἰσῆλθεν εἰσ τὸν οἶκον 

- «- 4 Ἁ ἍΨ θ 42 ἕ ὃ 3 ἐ ᾿ ι 
τοῦ θεοῦ, καὶ τοὺσ ἄρτουσ τὴσ προθέσεωσ ἔφαγον, οὖσ οὐκ ἐξὸν 
τ αῳ ᾿Ψ, ἊΨ αῳ “« «Ὃν 
ἣν αὐτῷ φαγεῖν οὐδὲ τοῖσ μετ᾽ αὐτοῦ, εἰ μὴ τοῖσ ἱερεῦσιν μό-- 

5 3.ϑΝ 2 , Ἢ “ ᾿ ὰ 
γοισ ; ὁ ἡ οὐχ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ ὅτι τοῖσ σάββασιν οἱ ἱερεῖσ 
ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσιν καὶ ἀναίτιοί εἰσιν; 5 λέγω 

ς «- ΩΥ̓͂ -. Ὁ - “φῳ, ἢ τ Ί ’ ᾿ 
δὲ ὑμῖν ὁτι τοῦ ἱεροῦ μεῖζόν ἐστιν ὡδε. ΄᾿ἠεἰ δὲ ἐγνώχειτε τί 
ἐστιν. ἕλεοσ θέλω χαὶ οὐ θυσίαν, οὐκ ἂν χατεδιχάσατε τοὺσ 
᾽ ἢ 8. 7 ἐν , ε -.. 2 
ἀναιτίουσ. ὃ χύριοσ γάρ ἐστιν τοῦ σαββάτου ὃ υἱὸσ τοῦ ἀν-- 
θρώπου. 

Ἔ Υ͂ 

9 Καὶ μεταβὰσ ἐκεῖθεν ἤλθεν εἰσ τὴν συναγωγὴν αὐτῶν. 
10... Ν . Ψ' “ ,», ἣ 3 

χαὶ ἰδοὺ ἄνθρωποσ χεῖρα ἔχων ξηράν" καὶ ἐπηρώτησαν αὖ-- 
τὸν λέγοντεσ " εἰ ἔξεστιν τοῖσ σάββασιν θεραπεῦσαι: ἵνα κατη- 

, - .“- τς ἷ ϑ΄.. “ὦ Ψᾳ.Ό.." 
γορήσωσιν αὐτοῦ. δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τίσ ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄν-- 
θρωποσ, ὁσ ἕξει πρόβατον ἕν, καὶ ἐὰν πέσῃ τοῦτο τοῖσ σάββασιν 
; , 9 , ηεἬ" 9. » :1. . 
εἰσ βόθυνον, οὐχὶ χρατῆσασ ἐγερεῖ αὑτὸ ; “πόσῳ οὺν διαφέρει 
Ν) ’ Η͂ “-- ’ - « 
ἄνθρωποσ προβάτου᾽ ὥστε ἔξεστιν τοῖσ σάββασιν καλῶσ ποιεῖν. 
2 » »Ὁ6 3 ’ Υ ἦ Ά - 
τότε λέγει τῷ ἀνθρώπῳ᾽ ἔχτεινόν σου τὴν χεῖρα. καὶ ἐξέτει- 
γεν, καὶ ἀπεκατεστάθη ὑγιήσ. ᾿ ἐξελθόντεσ δὲ οἱ φαρισαῖοι 
συμβούλιον ἔλαβον χατ᾿ αὐτοῦ, ὅπωσ αὐτὸν ἀπολέσωσιν. "ὃ 
δὲ ἰησοῦσ γνοὺσ ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν. καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ 
πολλοί, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺσ πάντασ, "ὁ καὶ ἐπετίμησεν αὖ-- 





11 Ῥενπεσὴ 193 “τι χει. σον, δθὰ τυγϑαϑ σον τ. χει. 


1σαββατοισ 4 οὐσ: ο 10 θεραπενειῖιν 11 ἐμπεση [ χρατήησει αὐτὸ χαὶι εἐγέρει 
12 σαββατοισ Ϊ υγιησ ὡσ ἡ αλλη 


2 εἰπὸν 8. δαβιδ| ἐπεινασ. αντοσ 4 ἐφαγεν 6 μειζων 7 ελεον 8 εστι χαι 
10 ανθρ. Ἣν τὴν χεῖρα [θεραπενεῖν 11 ἐμπεση | χρατήσει αὐτὸ χαι ἐγερει 18 τὴν 
χει. σον ] αποχατεσταθη | νγιησ: δΔἀὰ ὡσ ἡ αλλῃὴ 14 οι δε φαρισ. συμβ. ελαβ. 
χαταυτ. εξελθοντ. 16 οχλοι πολλοι 


98. ΧΠ,1 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


τοῖσ ἵνα μὴ φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν" ᾽ἴνα πληρωθῇ τὸ δηθὲν διὰ 
ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντοσ᾽ "ἰδοὺ ὃ παῖσ μου ὃν ἡρέτισα, ὃ 
ἀγαπητόσ μου ὃν ηὐδόκησεν ἢ ψυχῆ μου θήσω τὸ πνεῦμά μου 
ἐπ’ αὐτόν, καὶ χρίσιν τοῖσ ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ. ᾽" οὐκ ἐρίσει οὐδὲ 
χραυγάσει, οὐδὲ ἀκούσει τισ ἐν ταῖσ πλατείαισ τὴν φωνὴν αὖ-- 
τοῦ. ὅ χάλαμον συντετριμμένον οὐ χκατεάξει χαὶ λίνον τυφόμε-- 
γον οὐ σβέσει, ἕωσ ἂν ἐχβάλῃ εἰσ νῖκοσ τὴν κρίσιν. ὅ καὶ τῷ 
ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν. 

5 Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιξόμενοσ τοῦ ᾿δὰ χαὶ χω- 
φόσ- χαὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν, ὥστε τὸν κωφὸν λαλεῖν καὶ βλέ-- 
πειν. 3) χαὶ ἐξίσταντο πάντεσ οἱ ὄχλοι καὶ ἔλεγον" μιῆτι οὗτόσ 
ἐστιν Ὁ υἱὸσ δαυείδ: "" οἱ δὲ φαρισαῖοι ἀχούσαντεσ εἶπον᾽ οὗτοσ 
οὐχ ἐχβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ βεεξεβοὺλ ἄρχοντι τῶν 
δαιμονίων. “᾿ εἰδὼσ δὲ τὰσ ἐνθυμήσεισ αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖσ᾽ 
πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα χαθ᾽ ἑαυτῆσ ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα 
πόλισ ἣ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆσ οὐ σταθήσεται. “καὶ εἰ 
ὃ σατανᾶσ τὸν σατανᾶν ἐχβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη πῶσ 
οὖν σταθήσεται ἣ βασιλεία αὐτοῦ; 3 χαὶ εἰ ἐγὼ ἐν βεεζεβοὺλ 
ἐχβάλλω τὰ δαιμόνια, οἵ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν; διὰ 
τοῦτο αὐτοὶ χριταὶ ἔσονται ὑμῶν. ὅ3 εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ 
ἐχβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἣ βασιλεία τοῦ 
θεοῦ. “᾽ ἡ πῶσ δύναταί τισ εἰσελθεῖν εἰσ τὴν οἰχίαν τοῦ ἰσχυροῦ 
χαὶ τὰ σχεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυ-- 
ρόν, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσῃ; “ὃ μὴ ὧν μετ᾽ ἐμοὺ 
χατ᾽ ἐμοῦ ἐστίν, χαὶ ὃ μὴ συνάγων μετ᾽ ἐμοῦ σκορπίζει με. 
“1: διὰ τοῦτο λέγω υμῖν, πᾶσα αμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθῆ- 
σεται τοῖσ ἀνθρώποισ, ἣ δὲ τοῦ πνεύματοσ βλασφημία οὐκ 





18 ὃ εἰσ ον ηυδ. 22 αὐτὸν : "ανυτουσ | ὅ χαι λάλειν 25 ἰδωσ (810): ὃ ιδων, 
Ο γΌΓΒΙΒ ἰδωσ 


18 εὐδοχ. 22 προσηνεγχᾶν αν. δαιμονιζομενον τνφλον χ. χωφον 29 αρπασαι] 
διαρπασει 80 οχῃ; με 91 υμιν τοισ ανθρ. 


11 ὁπωσ πληρ. 18 εἰσ ον εὐδοχησεν 21 εν τω ονομ. 22 τὸν τυφλον χαι 
χωφον χαι λαλ. 28 δαβιδ 24 βεελζεβονλ 28 ειδ. δε οτησουσ 27 βεελζεβουλ] 
υμὼν εἐσοντ. χριτ. 28 ἐγὼ ἐν πν. θεον 29 διαρπασει 80 οτι μὲ 31 ονχ ἀφεῦθ.: 
δἀὰ τοισ ανθρωποισ 


Φ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΙ, Ὁ 99 


ἀφεθήσεται. ὅ5 χαὶ ὁσ ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρό-- 
που, ἀφεθήσεται αὐτῷ ὃσ δ᾽ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματοσ τοῦ 
ς [ 9 ᾿. 9 4 9 α᾽ Ἥ ’ - « Ἵ« 
ἁγίου, οὐ μὴ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν 
- Ἤ 
τῷ μῶλλοντι. “ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον καλὸν καὶ τὸν χαρπὸν 
« κι. 

αὐτοῦ χαλόν, ἣ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρὸν χαὶ τὸν χαρπὸν 
αὐτοῦ σαπρόν" ἐκ γὰρ τοῦ χαρποῦ τὰ δένδρον γινώσχετε. 
Ἢ γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶσ δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄν-- 
τεσ; ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματοσ τῇσ χαρδίασ τὸ στόμα λαλεῖ. 
δ ἀγαθὸσ ἄνθρωποσ ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐχβάλλει τὰ 
9 , ε .«. ἣν - “ 
ἄγαθα, καὶ ὁ πονηρὸσ ἀνθρωπὸσ ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐχ- 
βάλλει πονηρά. ὁ λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν ὁ λαλή- 
σουσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσιν περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρα 
χρίσεωσ. ὅἶ ἐχ γὰρ τῶν λόγων σου διχαιωθήσῃ; καὶ ἐκ τῶν λό- 
γῶν χαταδικασθήσῃ. 

5 Τότε ἀπεχρίθησαν αὐτῷ τινὲσ τῶν γραμματέων καὶ φα-- 
οἰσαίων λέγοντεσ᾽ διδάσχαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. 
«ο« λ 2 . 9 “- Ν . 

ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ γενεά πονηρὰ χαὶ μοιχαλὶσ 
σημεῖον ἐπιζητεῖ, χαὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ ση- 
« Ἃ [ Υ ιν «ἂν 
μεῖον ἰωνᾶ τοῦ προφήτου. “ ὥσπερ γὰρ Ἣν ἰωνᾶσ ἐν τῇ χοιλίαᾳ 
τοῦ κήτουσ τρεῖσ ἡμέρασ καὶ τρεῖσ νύχτασ, οὕτωσ ἔσται ὃ 
Ἁ -Φ  ἠ9 ’ - - “ ς ’ 
υἷοσ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆσ γῆσ τρεῖσ ἡμέρασ χαὶ Ὑ 
4 “- α΄ 4 
νύχτασ. “᾿ἄνδρεσ νινευεῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ χρίσει μετὰ 
τῆσ γενρᾶσ ταύτησ χαὶ χαταχρινοῦσιν αὐτήν, ὅτι μετενόησαν 
. το « «-}ν τ 
εἰσ τὸ χήρυγμα ἰωνᾶ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον ἰωνᾶ ὡδε. “βασίλισσα 
νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ χρίσει μετὰ τῆσ γενεᾶσ ταύτησ καὶ 
2 7 -ὔὖνῪ “«ν ἂν ἡ 
χαταχρινεῖ αὐτήν, ὅτι λθεν ἐχ τῶν περάτων τῆσ γῆσ ἀχοῦσαι 
ὧν ὦ «ν᾽ 4 
τὴν σοφίαν σολομῶνοσ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον σολομῶνοσ ὧδε. “ὅταν 
δὲ τὸ ἀχάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται 





8323 ου μη: ἢ δρι ουχ 86 ἢ δωσουσιν, “ αποδ. 


82 αφεθησεται: ἤργϑοχῃ οὐχ [ οὐ μὴ ἀφεθὴ 88 γινωσχεται 88 οἵκὶ τὰ 87 χαι 
ε, τ. λο. σὸν 98 οἴῃ χαι φαρισ. 40 τρεισ νυχτ. 


82 ξαν: αν [οὅ μη: οὐχ 38 γινωσχεταὶ 90 αγαθ. θησανρ.: δἀὰ τησ χαρ- 
δισ 3836 ο εαν λαλησωσιν 87 χαὶ ε. τ. λο. σὸν 38 αὐυτω: οἷλ 40 τρεισ νυχτ. 
41 γινευῖται 42. σολομωντοσ 


80 ΧΙ, 44 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


9 9 ἢ ’ - .. ρ 9 ζ'» 
ὃ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσχει. 
“ τότε λέγει" εἰσ τὸν οἶκόν μου ἐπιστρέψω, ὅθεν ἐξῆλθον" χαὶ 
εὑρίσκει σχολάζοντα καὶ σεσαρωμένον χαὶ χεχοσμιημένον. “ τότε 
πορεύεται χαὶ παραλαμβάνει μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα 
πονηρότερα ἑαυτοῦ, χαὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ᾽ καὶ γίνεται 
τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐχείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτωσ 
- « ’ -«“ « 
ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ. .- 
9 “ᾳ«ἀο «- « ’ 

“Δ Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντοσ τοῖσ Ὄχλοισ, ἰδοὺ ἢ μήτηρ καὶ οὗ 
ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἱστήχεισαν ἔξω. “ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν τῷ 
λέγοντι αὐτῷ᾽ τίσ ἐστιν ἣ μήτηρ μου, καὶ τῶνεσ εἰσὶν οἵ ἀδελ-- 

, , “- 9 - 
φοί μου; “καὶ ἐκτείνασ τὴν χεῖραν ἐπὶ τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ 
Λ-: μ . ο. 9 , . δ Ὁ λ, κι] 
εἶπεν" ἰδοὺ ἢ μήτηρ μου χαὶ οἱ ἀδελφοί μου “στισ γὰρ ἂν 
ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρόδ μου τοῦ ἐν οὐρανοῖσ, αὐτόσ μου 
ἀδελφὸσ χαὶ ἀδελφὴ χαὶ μήτηρ ἐστῶ. 


ΧΠΙ͂Ι. 


: Ἔν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὃ ἰησοῦσ ἐκ τῆσ οἰκίασ 
ἐχάθητο παρὰ τὴν θάλασσαν. ὃ“ καὶ συνήχθησαν πρὸσ αὐτὸν 
ὄχλοι πολλοί, ὥστε αὐτὸν εἰσ πλοῖον ἐμβάντα χαθῆσθαι, καὶ 
πᾶσ ὃ Ὄχλοσ ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν ἱστήχει. " χαὶ ἐλάλησεν αὐτοῖσ 
πολλὰ, ἐν παραβολαῖσ, λέγων ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὃ σπείρων τοῦ σπεῖ- 
ραι. “καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ἃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν δδόν, 
χαὶ ἦλθεν τὰ πετεινὰ χαὶ κατέφαγεν αὐτά. “ ἄλλα δὲ ἔπεσεν 
ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐχ εἶχεν γῆν πολλήν, χαὶ εὐθέωσ ἐξαν-- 





48 5 νο] ἢ ζητων, 86 τοδί ταΐατ ζητουν 44 " χ. ελθον ευρισχει 46 αὐτου 866: 
ΠΟΙΤ46) οἱ “ΟΙτρορς [ εξω: κ᾽ ΒΏΡΡΙ]: ζητουντεσ αντω λαλησαι “Ἶ εἰπεν ὃς τίσ των 
μαθητων αὐτου ιδον ἡ μητὴρ σον χαι οἱ ἀδελφοι σὸν ἐξω ζητουσιν σε 49 χει- 
ραν: ἣ' χειρὰ αντον 


44 χ. ελθον ἐνρισχει [χαι 866: οὰ 46 εἰστηχεῖσαν εἐξω ζητονντεσ ἀαντω λα- 
λησαι 48 μὸν 866: "Ὅλ 49 τ. χειρα αὐτὸν ΧΠ],1 εχ: οπὶ 2. εἰστηχει ὃ σπει- 
θεῖν 4 ελθοντα τὰ πε. χατεφ. ὅ εξανετειλαν 


44 εἐπιστρεψ. εἰσ τ΄ οἱ. μὸν [| χ. ελθον ευρισχει [ χαὶ 866: οῃ;» 46 ετι δε] 
εἰστηχεῖσαν εἐξω ζητονντεσ αντω λαλησαι. 57 εἰπε δε τισ ἀαντω᾽ ἰδον ἡ μητὴρ σον 
χαι οἱ αδελφοι σὸν ἐξω εστηκασι ζητουντεσ σοὶ λάλησαι 48 λεγοντι: εἰποντι 
49 τ΄ χειρα αὐτὸν ΧΙΠ, 1 εν δὲ τὴ [ ἐκ: ἀπὸ 2 εἰσ τὸ πλ. | εἰστηχει 8. σπειρειν 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΠῚ, 20 8] 


ἔτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθοσ γῆσ΄ “ἡλίου δὲ ἀνατείλαντοσ 
ἐχαυματίσθη. χαὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη. 7 ἄλλα δὲ 
ἔπεσεν ἐπὶ τὰσ ἀχάνθασ, καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄχανθαι χαὶ ἔπνιξαν 
αὐτά. " ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν καὶ ἐδίδου χαρ-- 
πόν, ὃ μὲν ἑκατόν, ὃ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ λ΄. "ὃ ἔχων ὦτα ἀχου-- 
ἔτω. " χαὶ προσελθόντεσ οἱ μαθηταὶ εἶπαν αὐτῷ᾽ διατί ἐν 
παραβολαῖσ αὐτοῖσ λαλεῖσ;: 1" ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν" ὅτι ὑμῖν 
δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆσ βασιλείασ τῶν οὐρανῶν, 
ἐχείνοισ δὲ οὐ δέδοται. 5 ὅστισ γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ 
περισσευθήσεται᾽ ὅστισ δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ 
αὐτοῦ. 1 διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖσ αὐτοῖσ λαλῶ, ὅτι βλέποντεσ 
οὐ βλέπουσιν καὶ ἀχούοντεσ οὐκ ἀχούουσιν οὐδὲ συνιοῦσιν. 
“χαὶ ἀναπληροῦται αὐτοῖσ ἢ προφητεία Ἡσαΐου ἣ λέγουσα" 
ἀχοΐ͵ ἀκούσετε χαὶ οὐ μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντεσ βλέψητε χαὶ 
οὐ μὴ ἴδητε. “ ἐπαχύνθη γὰρ ἢ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ 
τοῖσ ὠσὶν αὐτῶν βαρέωσ ἤχουσαν, χαὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτῶν 
ἐχάμμυσαν" μήποτε ἴδωσιν τοῖσ ὀφθαλμοῖσ καὶ τοῖσ ὠσὶν ἀκού-- 
σὼσω χαὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν καὶ ἐπιστρέψωσιν, καὶ ἰάσομαι 
αὐτούσ. δ υμῶν δὲ μαχάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ ὅτι βλέπουσιν, χαὶ 
τὰ ὦτα ὑμῶν ὅτι ἀχούουσιν. “ἴ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πολλοὶ 
προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε, καὶ οὐχ 
εἶδαν, καὶ ἀχοῦσαι ἃ ἀχούετε, καὶ οὐκ ἤχουσαν. "" υμεῖσ οὖν 
ἀχούσατε τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντοσ. ᾿ παντὸσ ἀκούοντοσ 
τὸν λόγον τῆσ βασιλείασ καὶ μὴ συνιέντοσ, ἔρχεται ὃ πονηρὸσ 
χαὶ ἁρπάξει τὸ ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ" οὗτόσ ἐστιν ὃ 
παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείσ. “Ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρείσ, οὗτόσ 
ἐστιν ὃ τὸν λόγον ἀχούων καὶ εὐθὺσ μετὰ χαρᾶσ λαμβάνων 





θωτα: “ δαὰ αχονειν 10 ὃ λαλεισ αὐτοισ 16 ὡσιν 866: ὃ δΔἀὰ αντων 18 “ σπει- 
βοντοσ 

ὃ τησ γησ 6 εχαυματωθὴ 7 απεπνιξὰν 8 τριαχοντα 10 λαλεισ αντοισ 11 εἰ- 
πεν αὐτοισ 138 "συνιοσινῦθ5:5 ( ουσινπδὴ, ““σνυνιωσιν 14 “"ἀχουσατς | βλεψετε 
16 αυντῶν ΡΥ: οἵ [16 οπὶ υμῶν β8εὲς 17 ἀμὴν γαρ | “Ὅπι χαι διχ. 

Ἴ απεπνιξαν 8 τριαχοντὰ 9 ωὠτα: δἀὰ αχονεῖν 10 εἰπὸν [ λαλ. αντοισ 11 εἰ- 
πεν αὐτοισ 14 αναπλ. ἐπ αντοισ [βλεψετε 16 αντῶν ΡΥ: οἱχι  ιασωμαι 16 ἀχόνει 
11 ἀμὴν γὰρ | εἰδον 18 σπειροντοσ 


890 ΧΠΙ, 21 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


αὐτόν" “' οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ, ἀλλὰ πρόσχαιρόσ ἐστιν᾿ 
Ὑενομένησ δὲ θλίψεωσ ἡ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺσ σχαν-- 
ἣ 9ς9ς ᾿ . 2.» » , ξζ» , ς- »" 
δαλίξεται. “ὃ δὲ εἰσ τὰσ ἀχάνθασ σπαρείσ, οὗτόσ ἐστιν ὃ τὸν 
λόγον ἀχούων, καὶ ἣ μέριμνα τοῦ αἰῶνοσ χαὶ ἣ ἀπάτη τοῦ 
, ’ » ἊΨ , φἡ ἐ , 
πλούτου συνπνίγει τὸν λόγον, χαὶ ἀχαρποσ γίνεται. “ὁ δὲ ἐπὶ 
ᾧ; οὐ 4 
τὴν καλὴν γῆν σπαρείσ, οὑτόσ ἐστιν ὃ τὸν λόγον ἀχούων χαὶ 
συνιείσ, ὁσ δὴ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ ὃ μὲν ρ΄, ὁ δὲ ξ΄, ὁ δὲ λ΄. 
Ἄλλην παραβολὴν παρέθηχεν αὐτοῖσ λέγων" ὡμοιώθη ἣ 
βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείραντι καλὸν σπέρμα ἐἦ τῷ 
[ὦ .ἂ . ΚΙ 
ἀγρῷ αὐτοῦ. “ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺσ ἀνθρώπουσ ἢλθεν αὐὖ- 
τοῦ ὃ ἐχθρὸσ χαὶ ἐπέσπαρχεν ξιζάνια ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου χαὶ 
9.» κα 96 α΄ ᾿ , ε » ᾿ δ , 
ἀπῆλθεν. “ὁτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτοσ χαὶ χαρπὸν ἐποίησεν, 
τότε ἐφάνη καὶ τὰ ζιξάνια. “ἴ προσελθόντεσ δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ 
οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ" χύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρασ 
-ν ζω ὦ ΚΣ Κ [2 
ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν ἔχει τὰ ξιξζάνια; “ὃ δὲ ἔφη αὐτοῖσ᾽ 
Ά « “«- « 
ἐχθρὸσ ἄνθρωποσ τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι λέγουσιν αὐτῷ 
3 
θέλεισ οὖν ἀπελθόντεσ συλλέξωμεν αὐτά: “ὃ δὲ φησίν" οὔ, 
’ Ἁ ’ ’ ΑΥ̓͂ 3 ον ᾿ 
μήποτε συλλέγοντεσ τὰ ξιζάνια ἐχριξώσητε μὰ αὑτοῖσ τὸν 
σῖτον. “ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα ἄχρι τοῦ θερισμοῦ, 
χαὶ ἐν τῷ χαιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖσ θερισταῖσ συλλέξατε 
πρῶτον τὰ ξιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰσ δεσμὰσ πρὸσ τὸ χα- 
ταχαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰσ τὴν ἀποθή- 
ΧῊν μου. 
δι λλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖσ λέγων ὁμοία ἐστὶν 
ς « ϑ “- ’ Ρ’ 4 Ὅ 
ἢ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεωσ, ὃν λαβὼν ἄνθρωποσ 
ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ μικρότερον μέν ἐστιν πάντων 
τῶν σπερμάτων, ὅταν δὲ αὐξηθῇ; μεῖζον τῶν λαχάνων ἐστὶν καὶ 
γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ 





22 αἰωνοσ: Ῥαἀὰ τουτον 26 επεσπειρεν 27 ὕοῃ τὰ 380 ὃ μεχρι, “ ΤΌΓΣΒυ.8 
αχρι| τω: "ἢ ἀο], ὁ τοδβὲ 82 σοχυξηση, βοὰ τοβεϊξυϊατα ἀνξηθη 


28 εχατὸον | ἐξηχοντα [ τριάχοντα 34 ἀγρὼω εαυτον 28 ἐπεσπεῖρεν 27 οἵῃ τὰ 
28 οἵὰ δονλοι [ ἀντω λεγουσιν 930 ἀαχρι: εὡσ | οπι τω [σνναγετε 


22 του αἰωνοσ τουτον [ σνυμπνιγει 28 ἐπ. τὴν γὴν τὴν χαλὴν [ συνιὼν] 
ἐχατὸν οἷς 24 σπείροντι 28 ἐσπειρςε 28 εἰπὸν αὐζω 29 ἐφ 90 μέχρι 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΙ, 6 838 


χατασχηνοῦν ἐν τοῖσ χλάδοισ αὐτοῦ. “ἢ ἄλλην παραβολὴν ἐλά-- 
λησεν αὐτοῖσ λέγων ὁμοία ἐστὶν ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, 
ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰσ ἀλεύρου σάτα τρία, ἕωσ οὗ 
ἐζυμώθη ὅλον. 

ἡ Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὃ ἰησοῦσ ἐν παραβολαῖσ τοῖσ 
ὄχλοισ, χαὶ χωρὶσ παραβολῆσ οὐδὲν ἐλάλησεν αὐτοῖσ - “ὁ ὅπωσ 
πληρωθῇ τὸ δηθὲν διὰ ἣσαϊΐου τοῦ προφήτου λέγοντοσ᾽ ἀνοίξω 
ἐν παραβολαῖσ τὸ στόμα μου, ἐρεύξομαι χεχρυμμένα ἀπὸ χκατα-- 
βολῆσ κόσμου. 

᾿ς Τότε ἀφεὶσ τοὺσ ὄχλουσ εἰσῆλθεν εἰσ τὴν οἰκίαν, καὶ 
προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντεσ " διασάφησον ἡμῖν 
τὴν παραβολὴν τῶν ξιξανίων τοῦ ἀγροῦ. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶσ 
εἶπεν" Ὁ σπείρων τὸ χαλὸν σπέρμα ἐστὶν ὁ υἱἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου" 
8 δὲ ἀγρόσ ἐστιν Ὁ κόσμοσ᾽ τὸ δὲ χαλον σπέρμα, οὗτοί εἰσιν 
οὗ υἱοὶ τῆσ βασιλείασ᾽ τὰ δὲ ξιξάνιά εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ, 
9 δὲ ἐχθοὸσ ο σπείρασ αὐτά ἐστιν ὃ διάβολοσ᾽ ὃ δὲ θερισμὸσ 
συντέλεια αἰῶνόσ ἐστιν, οἵ δὲ θερισταὶ ἄγγελοί εἶσιν. “ ὥσπερ 
οὖν συλλέγεται τὰ ξιζάνια καὶ πυρὶ χαταχαίεται, οὕτωσ ἔσται 
ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνοσ. “ ἀποστελεῖ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου 
τοὺσ ἀγγέλουσ, καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆσ βασιλείασ αὐτοῦ πάντα 
τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺσ ποιοῦντασ τὴν ἀνομίαν, “ χαὶ βάλλου-- 
σιν αὐτοὺσ εἰσ τὴν χάμινον τοῦ πυρόσ᾽ ἐχεῖ ἔσται ὃ χλαυθμὸσ 
χαὶ ο βουγμὸσ τῶν ὀδόντων. “ τότε οἱ δίκαιοι ἐκλάμψουσιν ὡὧσ 
ὃ ἥλιοσ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρὸσ αὐτῶν. Ὁ ἔχων ὦτα ἀχονέτοω. 
“ὁμοία ἐστὶν ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ χεχρυμμένῳ ἐν 
τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωποσ ἔχρυψεν, καὶ ἀπὸ τῆσ χαρᾶσ 
αὐτοῦ ὑπάγει χαὶ πωλεῖ πάντα ὅσα ἔχει καὶ ἀγοράζει τὸν 





84 “οὐχ ἐχαλει 86 ἡσαιον: ἢ οπι | χοσμον: ὃ ἀο], “τοδὶ 86 “φρασον ἡμιν 
49 ο δε θερισμ. 184 ἐστιν ἢ: Ὅτη [ τον αἰωνοσ 42 “0 βαλονσιν 48 “ωὠτα 
ἀχονεῖν 44 Ὁ ομοῖια δε] εν τῶ ἀγρω ὃ: ᾽Ὅτὰ 

832 χατασχήνοιν 883 οπι λέγων 84 ον. ἐλαλει 8ὅ οἵ ἡσαῖον Ϊ οἱ χοσμον 86 ηλ- 
θεν! προσηλθαν 939 ἐστιν ο σπειρ. αντὰ 41 τ. ἀγγελ. αντον 42 βαλουσιν 44 οπι παντα 

833 οἷχὰ λέγων 34 οὐχ ελαλει 86 οπι ησαίον 986 ηλθεν | οἰχίαν ο τησουσ | 
φρασον ἡμῖν 51 εἰπεν αντοῖσ 939 του αἰωνοσ 40 τὸν αἰων. τοντον 41 τονσ αὙΥ-. 
αντον 42 βαλουσιν 48 ὠτὰ αχονειν 44 παλιν ομοια | παντ. οσ. εχ. πωλει 


ΜΝ. Ὁ. 62. ΟΟΡΙΟΙ8 ΒΙΚΑΙΈΙΟΙ. μι 


84 ΧΠ], 46 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


ἀγρὸν ἐχεῖνον. “ὁ πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἢ βασιλεία τῶν οὐρανῶν 
᾿ς δ . 46. . ν , 
ἐμπόρῳ ζητοῦντι χαλοὺσ μαργαρίτασ ,“ οὐρῶν δὲ ἕνα πολύτι- 
μὸν μαργαρίτην, ἀπελθὼν πέπρακεν πάντα ὅσα εἶχεν χαὶ ἦγό-- 
ρᾶσεν αὐτέν. “ πάλιν δμοία- ἐστὶν ἢ βασιλεία τῶν οὐρανῶν 
σαγήνῃ βληθείσῃ εἰσ τὴν θάλασσαν χαὶ ἐκ παντὸσ γένουσ 
συναγαγούσῃ “ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντεσ ἐπὶ τὸν 
αἰγιαλὸν καὶ καθίσαντεσ συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰσ ἄγγη, τὰ δὲ 
σαπρὰ, ἕξω ἔβαλλον. “ οὕτωσ ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἱ- 
ὥνοσ᾽ ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσι τοὺσ πονηροὺσ 
ἐχ μέσου τῶν δικαίων, “᾿ χαὶ βάλλουσιν αὐτοὺσ εἰσ τὴν χάμι- 
γον τοῦ πυρόσ' ἐχεῖ ἔσται Ὁ χλαυθμὸσ χαὶ ὃ βρυγμὸσ τῶν 
ὀδόντων. δ᾽ συνήκατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ ναί. "5 ὃ 
δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ διὰ τοῦτο πᾶσ γραμματεὺσ μαθητευθεὶσ τῇ 
« 9 « ΩΝ ’ὔ 9 ’ ’ Η͂ 
βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὁμοιὸσ ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰχοδεσποτῃ; ὁστισ 
ἐχβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. 
53. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὃ ἰησοῦσ τὰσ παραβολὰσ ταύ- 
: “« “- 84 Ἁ ν᾽: 9 -«- 
τασ, μετῆρεν ἐχεῖθεν. ““χαὶ ἐλθὼν εἰσ τὴν πατρίδα αὐτοῦ 
ἐδίδασκεν αὐτοὺσ ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐχπλήσσεσθαι 
2. " , ’ ς ἢ Ο ’ 
αὐτοὺσ χαὶ λέγειν᾽ πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὐτὴ καὶ αἱ δυνά- 
δ ,. ζς' » ς , 3 ε ’ 
μεισ; δ οὐχ οὑτόσ ἐστιν ὃ τοῦ τέκτονοσ υἱόσ; οὐχ ἣ μήτηρ 
9 -«- ’ 9 9 «« [4 ἢ 
αὐτοῦ λέγεται μαριάμ.. χαὶ οἱ ἀδελφοὶ αὑτοῦ ἰάχωβοσ χαὶ 
ἰωάννησ χαὶ σίμων χαὶ ἰούδασ: “καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ 
“- ς: »ν ’ . , - Ἁ 57 
πᾶσαι πρὸσ ἡμᾶσ εἰσίν: πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα; “ἷ χαὶ 
ἐσχανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ. ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ οὐχ ἔστιν προφή- 
τὴσ ἄτιμοσ εἰ μὴ ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι χαὶ ἐν τῇ οἰκία αὐτοῦ. 
ὅ8 χαὶ οὐχ ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεισ πολλὰσ διὰ τὴν ἀπιστίαν 
αὐτῶν. 





46 Ῥανθρωπω ἐμπορω 48 ὃ χαὶι ἐπι τ. αἰγ. χαθισ., 89ὰ “ τοδί φτίογα | ὃ εβαλον 
60 ἢ βαλουσιν δ4 πατριδα ὅγ61Ὁ: "αντιπατρ. δὅ ιωὠαννησ: "τωσὴφ 


48 εἐβαλον ὅο βαλουσιν δ2 “ἤλεγει δὅ τιωαννησ: ιωὡσῃὴφ δὅ7 ο δειησουσΙ 
οἵ ἰδιὰ 


46 ανθρωπὼ ἐμπορω 46 οσ εὐρὼων ενὰ 48 ἀγγειὰ [.εβαλον 60 βαλουσιν 
δ1 λεγει αντοιδ ὁ ιησουσ΄ σννήηχατε Ϊ ναι χυρις 82 εἰσ τὴν βασιλειαν 64 εχ- 
πληττεσθ. δὅδ8 ονχι ἡ μηῖ. [] τωαγνησ: ιῳσὴσ δὅ7 ὁ δε ιησονσ | ιδ. πατριδι: 
πατρ. αντον 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΙΨΥ͂, 1ὅ 8ῦ 


ΧΙΝ. 

Εν ἐχείνῳ τῷ καιρῷ ἤχουσεν ἡρώδησ ὃ τετραάρχησ τὴν 
ἀχοὴν ἰησοῦ,  χαὶ εἶπεν τοῖσ παισὶν αὐτοῦ" οὗτόσ ἐστιν ἰωάν-- 
γησ ὃ βαπτιστήσ, αὐτὸσ ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεχρῶν, χαὶ διὰ 
τοῦτο αἴ δυνάμεισ ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. “ὃ γὰρ ἡρώδησ χρα- 
τήσασ τὸν ἰωάννην ἔδησεν καὶ ἐν φυλακῇ ἀπέθετο διὰ ἥρωδι- 
ἄδα τὴν γυναῖκα φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ" “ἔλεγεν γὰρ 
ἰωάννησ᾽ οὐχ ἔξεστίν σοι ἔχειν αὐτήν. ὅ καὶ θέλων αὐτὸν ἀπο-- 
χτεῖναι ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὧσ προφήτην αὐτὸν εἶχον. ὅγε- 
νεσίοισ δὲ Ὑενομένοισ τοῦ ἡρώδου ὠρχήσατο ἣ θυγάτηρ τῆσ 
ἡρωδιάδοσ ἐν τῷ μέσῳ καὶ ἤρεσεν τῷ ἡρώδῃ, ᾿ ὅθεν μετὰ ὅρ-- 
χου ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. " ἢ δὲ προβι- 
βασθεῖσα. ὑπὸ τῆσ μητρὸσ αὐτῆσ' δόσ μοι, φησίν, ὧδε ἐπὶ 
πίνακι τὴν χεφαλὴν ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ. " χαὶ ἐλυπήθη ὃ 
βασιλεύσ. διὰ δὲ τοὺσ ὄρχκουσ καὶ τοὺσ συναναχειμένουσ ἐχέ-- 
λευσεν δοθῆναι, " καὶ πέμψασ ἀπεχεφάλισεν ἰωάννην ἐν τῇ 
φυλαχῇ. “καὶ ἠνέχθη ἣ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίναχι χαὶ ἐδόθη 
τῷ χορασίῳ, καὶ ἤνεγκεν τῇ μητρὶ αὐτῆσ. ᾽2 χαὶ προσελθόντεσ 
οἱ μαϑηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ χαὶ ἔθαψαν αὐτόν, 
χαὶ ἐλθόντεσ ἀπήγγειλαν τῷ ἰησοῦ. "ἀχούσασ δὲ ὃ ἰησοῦσ 
ἀνεχώρησεν ἐχεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰσ ἔρημον τόπον χατ᾽ ἰδίαν. 
χαὶ ἀχούσαντεσ οἵ ὄχλοι ἠχολούθησαν αὐτῷ πεζοὶ ἀπὸ τῶν 
πόλεων. 

ἩΚαὶ ἐξελθὼν εἶδεν πολὺν ὄχλον, χαὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ 
αὐτοῖσ καὶ ἐθεράπευσεν τοὺσ ἀρρώστουσ αὐτῶν. "" ὀψίασ δὲ 
γενομένησ προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ λέγοντεσ- ἔρημόσ ἐστιν 





3 εδησεν αντὸν [ “εδησ. αντὸν εν τὴ φυλ. χαι ἀαπεθ. 4 “ιωαννησ ἀντω 
10 τον ιωαννὴν 12 αντου 866: “οτ46] εἰ ἦϑΤγροὶ [ ἢ ςξθαψ. αντο 


1 τετραρχηὴσ 2᾽΄τΆ᾽ωαᾶνησ | ομῃ διὰ τοντ, 3. τοτε χρατησασ | ιωανὴν | ἐν τὴ 
φυ. 4 οιωανησ αντω ὅ οτι: 'επει 1 μεθ ορχον [ὁ αν 9 λυπηθεῖισ ο βα. δια τουσ 
12 αὐτου 866: οὐχ [3 πεζῃ 16 προσηλθαν 


1 τετραρχὴσ 8 εδησ. αντὸν χ. εθετο ἐν φυλ. 4 αντω ο ἰωανν. 6 γενεσιὼν δε 
ἀγομενὼν 7 μεθ ορχον 12 το σωμα χαι εθαψ. αὐτο 18 χαι ἀχουσασ | πεζὴ 14 εξ- 
ελθων ο ιησουσ | ἐπ αὐυτουσ 18 οἱ μαθ. αντον 

2" 


86 ΣΙ͂ν, 16 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


, Α Υ̓ “ Ἂν .. » 3 4 » 
ο τόποσ χαὶ ἡ ὥρῳ παρῆλθεν δ᾽ ἀπόλυσον οὖν τοὺσ Ὄχλουσ, 
ἵνα ἀπελθόντεσ εἰσ τὰσ χώρασ ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖσ βρώματα. 
16 Ϊ 9 ΝΕ 9 ᾿ 3 Ὁ “. ἤ 9 - 
ο δὲ εἶπεν αὑτοῖσ᾽ οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν δότε αὐτοῖσ 
“ιν “1 5. κ᾿ 3 φ » 
ὑμεῖσ φαγεῖν. "οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ᾽ οὐχ ἔχομεν ὡδε ἄρτουσ 
τ 
εἰ μὴ πέντε καὶ δύο ἰχθύασ. ᾿ἢ ὃ δὲ εἶπεν φέρετέ μοι ὧδε αὐ- 
τούσ. "" καὶ ἐκέλευσεν τοὺσ ὄχλουσ ἀναχλιθῆναι ἐπὶ τοῦ χόρτου, 
καὶ λαβὸν τοὺσ ε΄ ἄρτουσ καὶ τοὺσ β΄ ἰχθύασ ἀναβλέψασ εἰσ τὸν 
οὐρανὸν εὐλόγησεν, καὶ χλάσασ ἔδωχεν τοῖσ μαθηταῖσ τοὺσ 
Ἅ -Ψ 20 Ὰ 4 
ἄρτουσ, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖσ ὀχλοισ. ““ καὶ ἔφαγον πάντεσ καὶ 
γ “ν ἰ.ε 
ἐχορτάσθησαν" καὶ ραν τὸ περισσεῦον τῶν χλασμάτων δώδεχα 
᾿ 3 ; 
χοφίνουσ πλήρεισ. “ οἱ δὲ ἐσθίοντεσ σαν ἄνδρεσ ὡσεὶ πεντα- 
χισχίλιοι χωρὶσ γυναυκῶν χαὶ παιδίων. 
2 Καὶ ἠνάγχασεν τοὺσ μαθητὰσ ἐμβῆναι εἰσ τὸ πλοῖον 
’ 9." " ο᾽ ξ 5» ’ , ΨΚ’ 
καὶ προάγειν αὕτον εἰσ τὸ πέραν, ἕωσ οὐ ἀπολύσῃ τοὺσ Ὀχλουσ. 
3 χαὶ ἀνέβη εἰσ τὸ ὄροσ χατ᾽ ἰδίαν προσεύξασθαι ὀψίασ δὲ 
΄ τ “94 κ" “ ἯὟ 2 - 
γενομένησ μόνοσ Ἣν ἐχεῖ. “τὸ δὲ πλοῖον δὴ μέσον τῆσ θα-- 
3 , - ᾽ 
λάσσησ Ἣν βασανιζόμενον υπὸ τῶν χυμάτων᾽ ἣν γὰρ ἐναντίοσ 
εν 5 ’ - - 3 Ν 3 
ὁ ἄνεμοσ. “τετάρτῃ δὲ φυλαχῇ τῆσ νυκτὸσ ἦλθεν πρὸσ αὐ- 
τοὺσ περιπατῶν ἐπὶ τὴν θάλασσαν. "ὁ ἰδόντεσ δὲ αὐτὸν ἐπὶ τῆσ 
θαλάσσησ περιπατοῦντα ἐταράχθησαν, λέγοντεσ ὅτι φάντασμά 
ἐστιν, καὶ ἀπο τοῦ φόβου ἔχραξαν. 2 εὐθὺσ δὲ ἐλάλησεν αὐτοῖσ 
λέγων᾽ θαρσεῖτε, ἐγώ εἰμι᾽ μὴ φοβεῖσθε. “ ἀποχριθεὶσ δὲ αὐτῷ 
ς Α ’ ’ - ΄ Ὰ 
Ὁ πέτροσ εἶπεν᾽ εἰ σὺ εἶ, κύριε, κέλευσόν με ἐλθεῖν πρόσ σε ἐπὶ 
τὰ ὕδατα. “ὃ δὲ εἶπεν᾽ ἐλθέ. καὶ χαταβὰσ ἀπὸ τοῦ πλοίου 





1 χωρασ: χωμασ 160 50 δε τιησουσ 117“ εἰ μ. πε. αρτ. 22 ὕχαι ευθεωσ 
28 χαι: δοαὰ ἀπολυσασ τουσ οχλονσ 26 οι δὲ μαθηται ἰδοντεσ 27 " οιησουσ αντσισ 


1ὅ ηδ. παρηλθ. | οπι ουν [ εἰσ τι χωμασ 10 ο δε ιησουσ 17 εἰ μ. πε. αρτ. 
19 "χελευσατε; "ἰχελευσασ ἰ οτχ χαὶ 860 Ϊ πεντε οἱ ὄνο 22 χαι ἐνθεωσ [ μα- 
θητ. αντὸν | εἰσ πλοι. 28 και: δἀὰ ἀπολυσασ τουσ οχλονσ 34 μεσ. τ. θα. Ἣν: 
σταδιονσ πολλουσ απὸ τὴσ γησ ἀπεῖχεν 206 οἱ ὃς μαθηται ἰδοντεσ 27 ο τησουσ 
αντοισ 28 δε ο πε. εἰπ. αντω [ χνρ. εἰ σν εἰ 


18 ηδ. παρηλθ. | οἱ ουν [ εἰσ τ Χχωμασ 16 ο δειησονσ [7 εἰ μ. πε. ἀρτ. 
18 αὐτουσ ὧδε 19 χελενσασ [ επι τουσ χορτουσ [ πεντε οἱ ὄνο 22 χαὶ ενθεωσ 
Ὥναγχ. ὁ ἰησουσ τ. μα. αὐτὸν 2ὃ χαι: Δὐὰ ἀπολυσασ τονσ οχλουσ 25 ἀπηλθε πρ. 
αν. ο ιησονσ | επ. τησ θαλασσὴσ 26 χαι ιδοντ. αν. οἱ μαθηται | ἐπ. τὴν θαλασσαν 
21 ευθεωσ | ἀντοισ ο τησονσ 28 χυρ. εἰ σν εἰ | πρ. σε ελθ. 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ Ὁ ΧΥ, 587 


πέτροσ περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα ἐλθεῖν. λθεν ουν πρὸσ τὸν 
Ἰησοῦν" ὁ βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἐφοβήθη, καὶ ἀρξάμενοσ χα-- 
ταποντίζεσθαι ἔχραξεν λέγων χύρις, σῶσόν με. ὅ“ εὐθυσ δὲ ο 
ἰησοῦσ ἐκτείνασ τὴν χεῖρα ἐπελάβετο αὐτοῦ, χαὶ λέγει αὐτῷ" 
ὀλιγόπιστε, εἰσ τί ἐδίστασασ:; ὅ χαὶ ἀναβάντων αὐτῶν εἰσ τὸ 

ἐς ἢ ν 2Ά Ξ᾿ , 
πλοῖον ἐχόπασεν ὁ ἄνεμοσ. ὁ" οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ προσεχύνησαν 
αὐτῷ λέγοντεσ᾽ ἀληθῶσ θεοῦ υἱὸσ εἶ. 

Υγ “ 

δ Καὶ διαπεράσαντεσ ἢλθον ἐπὶ τὴν γῆν εἰσ γεννησαρέτ. 

35 4 ό ϑ »Ἅ ω ’ 9 
χαὶ ἐπιγνόντεσ αὐτὸν οἱ ἄνδρεσ τοῦ τόπου ἀπέστειλαν εἰσ 

ὄλην τὴν περίχωρον ἐχείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντασ 
τοὺσ χαχῶσ ἔχοντασ, “ὁ χαὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μόνον 
ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο 


ἐσώθησαν. 


ΧΥ. 

1 Τότε προσέρχονται τῷ ἰησοῦ ἀπὸ ἱεροσολύμων φαρισαῖοι 
χαὶ γραμματεῖσ λέγοντεσ᾽ “διατί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσι 
τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων; οὐ γὰρ νίπτονται τὰσ χεῖρασ 
ὅταν ἄρτον ἐσθίωσιν. "Ὁ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ ' διατί 
ὑμεῖσ παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν 
ὑμῶν: Ὁ γὰρ θεὸσ' ἐνετείλατο λέγων" τίμα τὸν πατέρα χαὶ 
τὴν μητέρα, καί ὃ κακολογῶν πατέρα ἡ μητέρα θανάτῳ τε- 
λευτάτω. ἡ ὑμεῖσ δὲ λέγετε᾽ ὃσ ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρί" 
δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇσ, οὐδέν ἐστιν, οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν 
πατέρα αὐτοῦ" “ καὶ ἠκυρώσατε τὸν νόμον τοῦ θεοῦ διὰ τὴν 
παράδοσιν ὑμῶν. ᾿υποχριταί, χαλῶσ ἐπροφήτευσεν περὶ υμῶν 





29 ὅ οπὰ ηλθ. ουν ΧΥ͂, 8 “ διατι χαὶ 4 ενετ. λεγ.: “5 εἰπεν, “Ὁ ἐνετ. λε. ὅ ουδ. 
ἐστιν: ἴδ: ἦγ 6} οχὰ 6 νομον: “δ λογον, “Ὁ ΥΌΓΒΙΙΒ νομ. 
29 υδατα χαὶ λθεν 80 ὅτ. αν. ἰσχυρον 831 εὐθεωσ 88 τ. τοπ. εχεινον 
36 "στὰ αντον [| διεσώθησαν ΧΥ͂, ὃ διατι χαι 4 ἐνετ. λεγ.: εἰπεν ὅ οπι οὐδ. ἐστ. 
τιίμησει θ τὸν λογον 
929 ο πετροσ Ϊ οἷ ηλθὲεν ουν 80 τ. ἄνεμ. ἰσχνρον 81 εὐθδεωσ 32 εμβαντων 
28 πλοιω : δἀὰ ελθοντεσ 84 ηλθ. εἰσ τὴν γὴν γενν. 38 τ. τοπ. ἐχεινον 86 διεσωθησαν 
ΧΥ͂, 1 οἱ απο ιερ. γρᾶμμ. χ. φαᾶρισ. 2 τασ χει. αὐτῶν 8. διατι χαι 4 τ. πάτερ. 
σον ὅ οτὰ ονδ. εστ. Ϊ χαι ον μὴ | πατ. αντον: δἀὰ ἡ τὴν μητερὰ αντον 6 τὴν εν- 
τολὴν τὸν 7 προεφήτευσε 


88 Χν,8β ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


ι 4 «Ψ « 
ἡσαῖασ λέγων. “δ λαὸσ οὑτοσ τοῖσ χείλεσίν με τιμᾷ, ἣ δὲ 
χαρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾽ ἐμοῦ" "μάτην δὲ σέβονταί με, 
διδάσχοντεσ διδασχαλίασ ἐντάλματα, ἀνθρώπων. ᾽ χαὶ προσ-- 
χαλεσάμενοσ τὸν ὄχλον εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἀχούετε χαὶ συνίετε" 
᾿ οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰσ τὸ στόμα, τοῦτο χοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, 
ἀλλὰ τὸ ἐχπορευόμιενον ἐκ τοῦ στόματοσ, τοῦτο χοινοῖ τὸν ἄν-- 
θρωπον. ἢ“ τότε προσελθόντεσ οἱ μαθηταὶ εἶπαν αὐτῷ᾽ οἶδασ ὅτι 

-« 9 ’ Ἁ ἤ , 13 « 4 
οἱ ἰσαῖοι ἀχούσαντεσ τὸν λόγον ἐσχανδαλίσθησαν:; ᾿ ὁ δὲ 
φ 
: “ [2 9 
ἀποχριθεὶσ εἶπεν" πᾶσα φυτεία, ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὃ πατήρ μου 
ς 39. , ἢ ὲ ,ὔ 141» 9 ΑΡΞΟ ΟΣ δὸ , ἱ 
ὃ οὐράνιοσ, ἐχριζωθήσεται. “ἄφετε αὐτούσ- ὁδηγοί εἶσιν 
τυφλοί’ τυφλὸσ δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ. ἀμφότεροι εἰσ βόθυνον 
πεσοῦνται. “ὁ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ πέτροσ εἶπεν αὐτῷ φράσον ἡμῖν 
ν: ’ 16“ 9 ᾿ Με “ 9 ἢ ’ 
τὴν παραβολήν. “ὃ δὲ εἶπεν ἀχμὴν καὶ ὑμεῖσ ἀσύνετοί ἐστε: 
᾿ούπω νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευόμενον εἰσ τὸ στόμα εἰσ τὴν 
χοιλίαν χωρεῖ χαὶ εἰσ τὸν ἀφεδρῶνα ἐχβάλλεται: 15 τὰ δὲ ἐχ-- 
πορευόμενα ἐκ τοῦ στόματοσ ἐκ τῆσ χαρδίασ ἐξέρχεται, χά-- 
κεῖνα χοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. “ἐκ γὰρ τῆσ χαρδίασ ἐξέρχονται 
διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι, μοιχεῖαι. πορνίαι. χλοπαί, ψευδο-- 
αρτυρίαι, βλασφημίαι. “ὁ ταῦτά ἐστιν τὰ χοινοῦντα τὸν ἄν-- 
᾽ ᾽ 
θρωπον᾽ τὸ δὲ ἀνίπτοισ χεῤσὶν φαγεῖν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 
Ἰ Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὃ ἰησοῦσ ἀνεχώρησεν εἰσ τὰ μέρη 
, ς 922 ι 4 , ἧς ς ς οὰ 
τύρου χαὶ σιδῶνοσ. 33 χαὶ ἰδοὺ γυνὴ χαναναία ἀπὸ τῶν δρίων 
ρ ῦ 
“- Ι ’ 
ἐχείνων ἐξελθοῦσα ἔχραξεν λέγουσα" ἐλέησόν με, χύρις υἱὲ 
δαυείδ, ἢ θυγάτηρ μου χαχῶσ δαιμονίζεται. 33. ὃ δὲ οὐχ ἀπ- 
9. .» ’ 4 ’ 9 - 93 
ἐκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντεσ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἡρώ-- 
τουν αὐτὸν λέγοντεσ ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι χράζει ὄπισθεν ἡμῶν. 
424 Ἐς δὲ 9 β ᾿ ἷ Η͂ 3 9 λ 4 ᾿ ἱ ν᾿ ’ 
ὃ δὲ ἀποχριθεῖσ εἰπεν᾽ οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰσ τὰ πρόβατα 





11 “οι τουτοὸ Ρ 14 “ἢ τυφλοι εἰσ. οδὴγ. τυφλων, 5Βοὰ “Ὁ αὐ"͵8Ο 18 εξερχεται 
)84ᾳ χαρδιασ ἢ: "Ὅ) 22 “ ἐχραζεν 


11 ον το ἐρχόμενον Ϊ οἷι τουτοὸ ΡΥὶ 12 εἰπαν: λεγουσιν 14 τυφλ. εἰσ. οδηγ. 
16 αντω εἰπεν 17 ον νοεῖτε [ τὸ εἰσερχομενον [ οἵὰ τον 19 πορνειαι 22 εχρα- 
ζεν | νιοσ ᾿ 


8 ἐγγιζει μοι ὁ λαοσ οντ. τω στόματι ἀντων χαι τοῖσ χει. μ. τι. 11 οἷ τουτο 
ΡΓ 12 οἱ μαθητ. αντον ειπον α. 14 τυφλοι: δἀἀ τυφλων 1ὅ τὴν παρ. ταυτὴν 1ἴ6ο 
δε ιησονσ 17 οἷλ τὸν 19 πορνειαι 22 ἐχρανγασεν ἀντω λεγ. 29 ηρωτων 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΥ͂, 3] 89 


τὰ ἀπολωλότα οἴκου ἰσραήλ. ὅὅ ἢ δὲ ἐλθοῦσα προσεκύνει αὐτῷ 
λέγουσα" κύριο, βοήθει μοι. “Ὁ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν οὐκ ἔστιν 
χαλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖσ χυναρίοισ. 
ἢ δὲ εἶπεν" ναὶ χύριε᾽ χαὶ γὰρ τὰ χυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν 
ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆσ τραπέζησ τῶν χυρίων αὐτῶν. 
8 τότε ἀποχριθεὶσ Ὁ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῇ᾽ ὦ γύναι, μεγάλη σου 
Ἷ πίστισ᾽ Ὑενηθήτω σοι ὧσ θέλεισ. καὶ ἰάθη ἣ θυγάτηρ αὐτῆς 
ἀπὸ τῆσ ὥρασ ἐκείνησ. 

3 Καὶ μεταβὰσ ἐκεῖθεν ὃ ἰησοῦσ ἦλθεν παρὰ τὴν ΓΤ 
τῆσ γαλιλαίασ, καὶ ἀναβὰσ εἰσ τὸ ὄροσ ἐχάθητο ἐχεῖ. “ χαὶ 
προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοί, ἔχοντεσ μεθ᾽ ἑαυτῶν χωλοὺσ. 
τυφλοὺσ χυλλοὺσ χωφοὺσ χαὶ ἑτέρουσ πολλούσ, καὶ ἔριψαν 
αὐτοὺσ παρὰ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ" χαὶ ἐθεράπευσεν αὐτούσ, 
“ι ὥστε τὸν ὄχλον θαυμάσαι, βλέποντασ χωφοὺσ λαλοῦντασ χαὶ 
χωλοὺσ περιπατοῦντασ χαὶ τυφλοὺσ βλέποντασ᾽ χαὶ ἐδόξαζον 
τὸν θεὸν ἰσραήλ. “ὃ δὲ ἰησοῦσ προσχαλεσάμενοσ τοὺσ μαθη-- 
τὰσ εἶπεν᾽ σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέρασ γ' 
προσμένουσί μοι καὶ οὐχ ἔχουσιν τί φάγωσιν" καὶ ἀπολῦσαι 
αὐτοὺσ νήστισ οὐ θέλω, μὴ ἐχλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ. ὅὅ χαὶ λέ-- 
γουσιν αὐτῷ οἵ μαθηταί" πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι 
ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον; ὅ χαὶ λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
πόσουσ ἄρτουσ ἔχετε: οἱ δὲ εἶπαν" ἔπτά, καὶ ὀλίγα ἰχθύδια. 
3 χαὶ παραγγείλασ τῷ ὄχλῳ ἀναπεσεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, “᾿ ἔλαβεν 
τοὺσ ἑπτὰ ἄρτουσ χαὶ τοὺσ δύο ἰχθύασ καὶ εὐχαριστήσασ 
ἔχλασεν καὶ ξδίδου τοῖσ μαθηταῖσ, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖσ ὄχλοισ. 
Ἱ χαὶ ἔφαγον πάντεσ χαὶ ἐχορτάσθησαν’ καὶ ἦραν τὸ περισ-- 





25 5 προσεχυνῆσεν 32 ἢ εἰπεν αντοισ 36 “οπι δυο 


47 οἷὰ γὰρ 930 χωλ. χυλλ. τυφλ. χωφ. [ ἔρριψαν 981 τονσ οχλουσ | βλεπον- 
τασ θαυμασαι Ϊ λαλονντασ: αχονοντασ χυλλουσ υγιεισ  ἐδοξασαν 32 τοὺυσ μα. 
αντον Ϊ οι ἡδὴ ἰ ἡμέραι τρεισ [νηστεῖισ [ἰ μηποτε 84 εἰπον 86 οχ δνο 387 χαι 
το περ. τ. χλ. Ὡρᾶν 


80 χωλ. τυφλ. χωφ. χυλλ. [ ἐρριψαν ] ἀντου: τον ιησον 91 τονσ οχλονσ [ 
λάλουντασ : δἀὰ χνλλονσ νγιεισ ] χαι ρΥ: οτχὰ [ ἐδοξασαν 92 τ. μαθ. αντον εἰπ. 
αντοῖσ | τρεῖσ ] νηστεισ [ μηποτε 88 οἱ μαθ. αὐτὸν 84 εἰπον 88 χαι ἐχελευσε 
τοισ οχλοισ 36 χαι λαβων ] οπι δνο ] χαι ἐνχαρ.: οτι χαι] ἐδωχε τ. μαθ. αντον 


4ὉΦὩ ΧΙ, 88 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


σεῦον τῶν χλασμάτων ἑπτὰ σπυρίδασ πλήρεισ. “ἢ οἱ δὲ ἐσθίον-- 
τεσ ἧσαν ἄνδρεσ ὠὡσεὶ τετρακισχίλιοι χωρὶσ παιδίων χαὶ γυ-- 
ναικῶν. 3 χαὶ ἀπολύσασ τοὺσ ὄχλουσ ἐνέβη εἰσ τὸ πλοῖον, χαὶ 
ἦλθέν εἰσ τα ὅρια μαγαδάν. 


ΧΥΙ. 


1 Καὶ προσελθόντεσ οἱ φαρισαῖοι καὶ σαδδουκαῖοι πειράξον -- 
τεσ ἐπηρώτων αὐτὸν σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖσ. 
ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ ’ “ γενεὰ πονηρὰ χαὶ μοιχαλὶσ 
σημεῖον ἐπιζητεῖ, χαὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σὴ -- 
μεῖον ἰωνᾶ. καὶ καταλιπὼν αὐτοὺσ ἀπῆλθεν. 

ὁ Καὶ ἔλθόντεσ οἵ μαθηταὶ εἰσ τὸ πέραν ἐπελάθοντο ἄρτουσ 
λαβεῖν. “Ὁ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν᾽ ορᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆσ ζύ-- 
μὴσ τῶν φαρισαίων καὶ σαδδουκαίων. ἴ οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν 
ἑαυτοῖσ λέγοντεσ ὅτι ἄρτουσ οὐχ ἔλάβομεν. " γνοὺσ δὲ ο ἰησοῦσ 
εἶπεν᾽ τί διαλογίζεσθε ἐν ἑαυτοῖσ, ὀλιγόπιστοι, ὅτι ἄρτουσ οὐχ 
ἔχετε; " οὕπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημονεύετε τοὺσ πέντε ἄρτουσ τῶν 
πενταχισχιλίων καὶ πόσουσ χκοφίνουσ ἐλάβετε: ᾿ οὐδὲ τοὺσ ζ΄ 
ἄρτουσ τῶν τετραχισχιλίων χαὶ πόσασ σπυρίδασ ἐλάβετε : 
Ἷ πῶσ οὐ νοεῖτε ὅτι οὐ περὶ ἄρτων εἶπον ὑμῖν; προσέχετε δὲ 
ἀπὸ τῆσ ζύμησ τῶν φαρισαίων καὶ σαδδουχαίων. 12 τότε συν- 
ἧχαν ὅτι οὐκ εἶπεν προσέχειν ἀπὸ τῆσ ξύμησ τῶν φαρισαίων 
χαὶ σαδδουχαίων, ἀλλὰ ἀπὸ τῆσ διδασχαλίασ τῶν φαρισαίων 
χαὶ σαδδουχαίων. 





89 “ μαγεδαν ΧΥ͂Ι,1 “ χαι οἱ σαδδ. “5 ηρωτησαν, “ὃ επηρωτων 9 ουδ. 
μνημον.: "Ὅτι 12 ζυμ. τ. φα. Χ. σα.:  ζυμ. τῶν αρτων | ὅ α. τ. διδαχησ 


98 σὰν ὡσ τετραχ. ανδρ. χω. γνυν. χ. παιδ, ΧΥ͂Ι, 1 επηρωτησὰν 4 επιζητει: 
αἰτεῖ ὅ λαβ. αρτ. 6 εἰπ. αντοισ 10 ἐπτα Ϊ σφυριδασ 12 ζυμ. τ. φα. χ. σαδδ.: 
ζυμ. των ἀρτων | τ. διδαχησ τ. σαδδουχ. χ. φαρισ. 


98 σὰν τετραχ. ανδρ. χω. γυν. χ. παιδ. 839 μαγδαλα ΧΥ͂Ι,1 ἐπηρωτησαν 
2 αἀντοισ: δά ὰ οψιασ γενομένησ λέγετε ἐνδια, πνρράζει γὰρ ο ουρανοσ᾽ ὃ χαι πρωϊτ᾿ 
σήμερον χείμων, πνρραζει γαρ στυγναζὼν ὁ ονυρανοσ. νποχριται᾽ τὸ μεν προσωπον 
τον ονρᾶνον γινωσχετε διάχριίνειν, τα δε σημεία τῶν χαίρων ον δυνασθε; 4 τωνα 
του προφῆτον ὅ οἱ μαθ. αὐτὸν 6 εἰπ. αὐτοῖσ 8 εἰπ. αντοισ [ ὁνχ ελαβετε 
10 επτὰ 11 αρτον | εἰπ. υμ. προσέχειν απο 12 ζυμ. τ. φα. χ. σαδδ.: ζυμ. τον 
. ἄρτον | αλλ απ. τ. διδαχησ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΥ͂Ι, 26 4] 


15 ᾿Ελθὼν δὲ ο ἰησοῦσ εἰσ τὰ μέρη καισαρίασ τῆσ φιλίππου 
ἠρώτα τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ λέγων᾽ τίνα οἵ ἄνθρωποι εἶναι λέ-- 
γουσιν τὸν υἷὸν τοῦ ἀνθρώπου : “οἵ δὲ εἶπον" οἱ μὲν ἰωάνην τὸν 
βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ ἡλίαν, ἕτεροι δὲ ἱερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προ-- 
φητῶν. λέγει αὐτοῖσ᾽ ὑμεῖσ δὲ τίνα με λέγετε εἶναι: ὁ ἀπο-- 
χριθεὶσ δὲ σίμιωων πέτροσ εἶπεν σὺ εἶ ο χριστὸσ Ὁ υἷὸσ τοῦ θεοῦ 
τοῦ ζῶντοσ. " ἀποχριθεὶσ δὲ Ὁ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ" μακάριοσ εἶ, 
σίμων βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὖκ ἀπεκάλυψέν σοι, ἀλλὰ 
ὃ πατήρ μου ο ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. " χἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ 
πέτροσ, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐχχλη-- 
σίαν, καὶ πύλαι ἄδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆσ. 15 δώσω σοι 
τὰσ χλεῖδασ τῆσ βασιλείασ τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃσ 
ἐπὶ τὴν γῆν ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖσ ουρανοῖσ, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃσ 
ἐπὶ τῆσ γῆσ ἔσται λελυμένον ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. ὃ τότε διεστεί- 
λατο τοῖσ μαθηταῖσ ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν ὅτι αὐτόσ ἐστιν ὃ 
χριστόσ. ἅ“ ἀπὸ τότε ἤρξατο ἰησοῦσ χριστὸσ δεικνύειν τοῖσ μα-- 
θηταῖσ αὐτοῦ ὅτι δεῖ αὐτον εἰσ ἱεροσόλυμα ἀπελθεῖν καὶ πολλὰ 
παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων χαὶ ἀρχιερέων χαὶ γραμματέων 
χαὶ ἀποκτανθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι. ὅ χαὶ προσ-- 
λαβόμενοσ αὐτὸν Ὁ πέτροσ ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ λέγων ἵλεώσ 
σοι, χύριε᾽ οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο. “ὃ δὲ στραφεὶσ εἶπεν τῷ 
πέτρῳ᾽ ὕπαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ σκάνδαλον εἶ ἐμοῦ, ὅτι οὐ 
φρονεῖσ τὰ τοῦ θεοῦ ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων. 

"Τότε ὃ ἰησοῦσ εἶπεν τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ εἴ τισ θέλει 
ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυ-- 
ρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. “ὁ ὃσ γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν 
αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν" ὁσ δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν 





13 “λεγουσ. εἰν. 19 ὅτασ χλεισ | “ δησὴσ ἐπὶ τὴσ γησ 20 “ ιησουσ ὁ 
γριστ. 21 ιησ. χριστ.: δ οπι, “ἢ οἴησουσ 28 “ εἰ μου 


13 χαισαρειασΙ λεγ. οἱ α. εἰν. 14 εἰπαν] αλλ. δε: οἱ δε[ ἡλεῖαν 17 οτι: "οτα ὁ π|[2] 
αλλ] οτὰ τοισ 19 ἶχαι δω. ] ο αν δησησ επι τὴσ γησ 20 τοτε ἐπετίμησεν 21 “οπι 
γχρ. [ δευκνυναι 22 ρξ. ε. α. λεγ.: λέγει αντω ἐπιτιμῶν 24 ο τησ.: "οπι δῖ, "κησιῖλὶ 

13 χαισαρειασ | τινα με |, λεγ. οἱ ανθρ. εἰν. 14 ιωαννὴν 17 χαι ἀποχριθ. [ βαρ 


ἰωγα[αλλ 19 και δώσω | τασ χλεισ [δησησ επὶ τσ γησ 20 τοισ μα. αντον | τησουσ 
οχριστοσ 21 ο τησουσ δειχν. ] απελθ. εἰσ ιεροσϑλ. 28 σχ. μον εἰ 326 γὰρ αν 


42 ΧΥ͂Ι, 26 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. “ὁ τί γὰρ ὠφεληθήσεται ἄν-- 
ν᾿ Α ’ Η͂ Ἁ ᾿: 9 « 
θρωποσ, ἐᾶν τὸν χόσμον ὁλον χερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζη-- 
αν ω 7 ΄ Ἵ«) 9 ’ « - 3 « 
μιωθῇ; ἢ τί δώσει ἄνθρωποσ ἀνταλλαγμα τῇσ ψυχῆσ αὑτοῦ: 
“ μέλλει γὰρ ὃ υἱἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ δόξῃ τοῦ 
πατρὸσ αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ, χαὶ τότε ἀποδώσει 
ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ. “ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινεσ 
- 9 Ἣ 
τῶν ὧδε ἑστώτων, οἴτινεσ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕωσ ἂν 
ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. 


ΧΥΠ. 


1 Καὶ μεθ᾽ ἡμέρασ ὃδξ παραλαμβάνει ὃ ἰησοῦσ τὸν πέτρον 
καὶ τὸν ἰάκωβον καὶ ἰωάνην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει 
5. ν ,..:ΚΨὶ ε ᾿ 9 2. ν ’ 
αὐτοὺσ εἰσ ὅροσ ὑψηλὸν χατ ἰδίαν. “χαὶ μετεμορφώθη ἔμ.-- 
πρόσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὧσ ὃ ἥλιοσ, 
ΠΝ ᾿ 3 - . ς » «- 3 4 , Ν 
τὰ δὲ ἱμάτια αὑτοῦ ἐγένετο λευχᾶ ὡσ τὸ φῶσ. “ χαὶ ἰδοὺ ὠφθη 
αὐτοῖσ μωῦὐσῆσ καὶ ἡλείασ συνλαλοῦντεσ μετ᾽ αὐτοῦ. “ ἀπο-- 
Α ς - [4 ’ ς “- 
χριθεὶσ δὲ ὃ πέτροσ εἶπεν τῷ ἰησοῦ᾽ κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶσ 
τ «“ ϑ » 
ὧδε εἶναι" εἰ θέλεισ, ποιήσω ὧδε τρεῖσ σχηνάσ, σοὶ μίαν καὶ 
μοωὔσεῖ μίαν καὶ ἡλεία μίαν. ὅ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντοσ, ἰδοὺ νε-- 
φέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτούσ, καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῆσ νε-- 
.-Π ς , : 9 ᾿ς τι͵ 5» 
φέλησ λέγουσα οὐτόσ ἐστιν ὁ υἷοσ μου ὁ ἀγαπητόσ, ἐν ᾧ εὐ-- 
δόχησα᾽ ἀκούετε αὐτοῦ. ὁ καὶ ἀχούσαντεσ οἱ μαθηταὶ ἔπεσαν 
ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα. ἶ καὶ προσῆλθεν 
ς Φ - ε ’ 9 , Ἁ 
Ὁ ἰησοῦσ καὶ ἁψάμενοσ αὐτῶν εἶπεν᾽ ἐγέρθητε καὶ μὴ φο-- 
βεῖσθε. ὅ ἐπάραντεσ δὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτῶν οὐδένα εἶδον εἰ 
αὴ ἰησοῦν αὐτὸν μόνον. "καὶ χαταβαινόντων αὐτῶν ἐχ τοῦ ὄρουσ, 
ἐνετείλατο αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ λέγων᾽ μηδενὶ εἴπητε τὸ ὄραμα 





26 εαν: “5 οταν, ἢ εαν 27 τ. ἐργ.: “τὴν πραξιν 28 βασ. αὐτου: “ δοξη τον 
πατροσ αντον 


21 τ. ἐργ.: τὴν πραξιν ΧΥ͂ΤΙ, 1 οπὶ τὸν 8060 [ χαὰθιδ, 4 σχην. τρεισ [ μιαν 
λεῖα 8 'αντον ιησουν, "τον τσ. 


26 ὠφελεῖται 2717 τ. ἐργα: τὴν πραξιν 28 οτι: οι Ϊ εστηχοτων ΧΥΙ, 1 οπι 
τον 866 [τ΄ωᾶαννὴν 8 ὠφθησαν | μωσῃσ | ἡλιασ | μετ αντ. σνλλαλουντ. 4 ποιη- 
σωμὲν [ μωσῃ | μιὰν ἡλιὰ ὅ αντ. αχονετ. 6 ἔπεσον 7 Χ. προσελθων ο τη. Ἡἡψατο 
αντ. χαι εἐἰπ. 8 τὸν (ησ. μονον 9 εχ: ἄπο 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΥ͂Π, 5 48 


ἕωσ οὗ ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεχρῶν ἀναστῇ. " καὶ ἐπηρώ- 
τησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντεσ᾽ τί οὖν οἱ γραμματεῖσ λέ-- 
γουσιν ὅτι ἡλείαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον: “ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν 
αὐτοῖσ ὅτι ἡλείασ μὲν ἔρχεται καὶ ἀποκαταστήσει πάντα. ᾿“λέγω 
δὲ ὑμῖν ὅτι ἡλείασ ἤδη ἦλθεν, καὶ οὐχ ἐπέγνωσαν αὐτόν, ἀλλ᾽ 
ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν. οὕτωσ χαὶ Ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου 
μέλλει πάσχειν ὑπ᾽ αὐτῶν. 1) τότε συνῆχαν οἵ μαθηταὶ ὅτι περὶ 
ἰωάνου τοῦ βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖσ. 
" Καὶ ἐλθόντων πρὸσ τὸν ὄχλον, προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωποσ 
γονυπετῶν αὐτὸν 1 χαὶ λέγων ᾿ ἐλέησόν μου τὸν υἷόν, ὅτι σελη-- 
᾿γιάζεται χαὶ χαχῶσ ἔχει᾽ πολλάκχισ γὰρ πίπτει εἰσ τὸ πῦρ καὶ 
πολλάκισ εἰσ τὸ ὕδωρ. " χαὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖσ μαθηταῖσ 
σου, χαὶ οὐχ ἠδυνήθησαν αυτὸν θεραπεῦσαι. "ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ 
εἶπεν αὐτοῖσ- ὦ γενεὰ ἄπιστοσ. καὶ διεστραμμένη, ἕωσ πότε 
μεδ᾽ ὑμῶν ἔσομαι; ἕωσ πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετέ μοι αὐτὸν 
ὧδε. "5 χαὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ, καὶ ἐξῆλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ 
τὸ δαιμόνιον, καὶ ἐθεραπεύθη ἀπὸ τῆσ ὥρασ ἐκείνησ. "" τότε 
προσελθόντεσ οἱ μαθηταὶ τῷ ἰησοῦ κατ᾽ ἰδίαν εἶπαν᾽ διατί 
ἡμεῖσ οὐχ ἐδυνήθημεν ἐχβαλεῖν αὐτό: “Ὁ δὲ λέγει αὐτοῖσ᾽ 
διὰ τὴν ὀλιγοπιστίαν ὑμῶν ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε 
πίστιν ὧσ χόχχον σινάπεωσ, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ᾽ μετάβα ἔν-- 
θεν ἐχεῖ, καὶ μεταβήσεται., καὶ οὐδὲν αδυνατήσει ὑμῖν. 
Ὁ Συστρεφομένων δὲ αὐτῶν ἐν τῇ γαλιλαίᾳ, εἶπεν αὐτοῖσ 
δ ἰησοῦσ᾽ μέλλει ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰσ χεῖρασ 





11 “τοτε αἀποχριθ. ο τιησουσ εἰπ. 230 αδυν. υμιν: “ἢ δά ὰ τουτο δε τὸ γένοσ 
ουχ ἐχβαλλεταῖι εἰ μὴ ἐν προσενχὴ χαι νηστεια 


9 εχ νε. ἐγερθη [0 οἱ μαθ. αὐτὸν 11] οπι αὐτοισ οτε 12 εποι. εν ἀυτω 
16 χυριε ελεησ. 1 "μον τ. νι. μον 16 ηδννασθησαν 17 ἀποχρ. δε ο ιησονσ εἰπ. ὦ 
Ιδϑεθεραπ. οπαισ 19 χαθ [[ εἰπὸν [ ἐδυνηθημεν 


10 οἱ μαθ. αὐτου [ ἡλιῖᾶὰν 11 ο δε τησουσ | οπι οτι Ϊ ἡλιασ [ ἐρχεται πρω- 
τὸν 12 ἡλιασ [ εποι. ἐν ἀυτζωο (8 ιἰωαννον 14 ελθοντων αὐτων 1ὅ χυριε 
ἐλεησ. | κακ. πασχει 17 αποχριθεισ δε ο ἰησονσ εἰπ. ὦ | ἔσομ. μι νμων 18 εθε- 
ρᾳαπ.ο παισ 19 εἰπὸν 20 ο δε ιησονσ εἰπεν αντ. ] ἀπιστιαν | μεταβηθι εντευ- 
θεν [αδυν. νμιν: δὰ 321 τοντὸ ὃς τὸ γενοσ οὐχ ἐχπορενεται εἰ μὴ εν προσευχή 


χαι νηστεια 22 αναστρεφομεένὼων 


44 ΧΥΙ͂, 283 ΚΑΤᾺ ΜΝΜΆΑΘΘΑΙΟΝ 


ἀνθρώπων, “καὶ αποχτενοῦσιν αὐτόν, χαὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ 
ἐγερθήσεται. χαὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα. 

ἘΠ Ελθόντων δὲ αὐτῶν εἰσ καφαρναούμ.. προσῆλθον οἱ τὰ 
δίδραχμα λαμβάνοντεσ τῷ πέτρῳ καὶ εἶπον" Ὁ διδάσκαλοσ 
ὑμῶν οὐ τελεῖ δίδραχμα: 5 λέγει" ναί. χαὶ εἰσελθόντα εἰσ τὴν 
οἰκίαν, προέφθασεν αὐτὸν ὃ ἰησοῦσ λέγων᾽ τί σοι δοχεῖ, σίμων : 
οἱ βασιλεῖσ τῆσ γῆσ ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ χῆνσον: 
ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἡ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων; “ὃ δὲ ἔφη ἀπο 
τῶν ἀλλοτρίων. εἰπόντοσ δέ" ἄπο τῶν ἀλλοτρίων, ἔφη αὐτῷ ο 
ζησοῦσ᾽ ἄραγε ἔλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί. 7 ἵνα δὲ μὴ σχανδαλί-- 
ξωμεν αὐτούσ, πορευθεὶσ εἰσ θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον χαὶ 
τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἄρον, χαὶ ἀνοίξασ τὸ στόμα αὐ-- 
τοῦ εὑρήσεισ στατῆρα᾽ ἐχεῖνον λαβὼν δὸσ αὐτοῖσ ἀντὶ ἐμοῦ 
καὶ σοῦ. 


ΧΥΠΙ. 


19 », ΓΚ « 

Εν ἐχείνῃ τῇ ὡρᾷ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ ἰησοῦ λέ-- 

δὰ « «ῳ - 
γοντεσ᾽ τίσ ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν : 
ἡ χαὶ προσχαλεσάμενοσ παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν 
δ χαὶ εἶπεν" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῦτε χαὶ γένησθε ὡσ 

. Γ 3 Α Ἁ - 9 -- 
τὰ παιδία. οὐ μη εἰσέλθητε εἰσ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 

γ -ΡῪ 
“ὅστισ οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὧσ τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτόσ ἐστιν 
ὃ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν" ὅ καὶ ὃσ ἐὰν δέξηται 
παιδίον ἕν τοιοῦτο ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται. “ὁσ δ᾽ ἂν 
σχανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰσ ἐμέ, 
συμφέρει αὐτῷ ἵνα χρεμασθῇ μύλοσ ονικὸσ περὶ τὸν τράχηλον 
9 .«- ᾿ « «- ’᾽ «“ ’ Ἵ 

αὑτοῦ καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆσ θαλάσσησ. ᾿Αουαὶ 





24 “ εἰπαν [τα διδραχμ. 28 “δ ελθοντα, “Ὁ εισελθ. 


283 ἀαναστησεται 24 εἰπαν Ϊ τα διδρ. 28 ελθοντα [ ἀπὸ τινοσ 26 οπι ὁ δε 
ἐφ. απ. τ. ἀλλοτρ. 27 σχανδαλισωμεν ΧΥΊΠ,, ! εν εχ. δε ὅ εν παιδ. τοιοντ. 


24 χαπερναουμ, [ τὰ διδρ. 256 εἰσελθοντα: οτε εἰσηλθεν 26 ο δὲ υβη ἐφη 
αντω : λέγει ἀντω ο πετροσ᾽ απὸ τ. αλλ. ἐφῃ αυὐτω 2427 σχανδαλισωμεν εἰσ τὴν 
θαλασσ. ΧΥΤΙΙ, 2 προσχαλ. ο τησουσ 4 ταπεινωσῃ ὅ παιδ. τοιουτὸν εν 6 επι 
τον τρᾶχ. 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΥΠΙῚ, 18 4δ 


τῷ χόσμῳ ἀπὸ τῶν σχανδάλων᾽ ἀνά ἄρ ἐστιν ἔλθεϊν τὰ 
᾿ ᾿. ' Ὰ 3 3 , ὙῊ ἢ 6 ’ 
σχάνδαλα,.. πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι οὐ τὸ σχάνδαλον ἔρ-- 
χεται. ὅ εἰ δὲ ἢ χείρ σου ἢ Ὁ πούσ σου σκανδαλίζει σς, ἔξελε 
39. , ’ 3.» δ - ’ - Α 
αὐτὸν χαὶ βάλε ἀπὸ σοῦ καλόν σοι ἐστὶν εἰσελθεῖν εἰσ τὴν 
ζωὴν χυλλὸν ἢ χωλόν, ἢ δύο χεῖρασ ἢ δύο πόδασ ἔχοντα βλη-- 
θῆναι εἰσ τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον. ὅ" καὶ εἰ Ὁ ὀφθαλμόσ σου σχανδα-- 
λίζει σε, ἔξελε αὐτὸν χαὶ βάλε ἀπὸ σοῦ᾽ χαλόν σοι ἐστὶν μον-- 
ὄφθαλμον εἰσ τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, ἢ δύο ὀφθαλμοὺσ ἔχοντα 
βληθῆναι εἰσ τὴν γέενναν τοῦ πυρόσ. "ὁ δρᾶτε μὴ χαταφρονή- 
σητε ἕνὸσ τῶν μικρῶν τούτων λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἵ ἄγγελοι 
αὐτῶν ἐν οὐρανοῖσ διὰ παντὸσ βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πα-- 
’ - 3 -»"5 12 φ “ - Α 
τρὸσ μοὺ τοῦ ἐν οὐρανοῖσ. ᾿" τί ὑμῖν δοκεῖ; ἐὰν γένηταί τινι 
ἀνθρώπῳ ἑχατὸν πρόβατα καὶ πλανηθῇ ὃν ἐξ αὐτῶν, οὐχὶ 
ἀφεὶσ τὰ ἐνενηκονταεννέα πορευθεὶσ ζητεῖ τὸ πλανώμενον: 
13 ᾿ ε ς. », 3." ς- » δ , 9 
χαὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὑτὸ, ἅἄμην λέγω ὑμῖν ὅτι χαίρει ἐπ 
3 - « Ἢ Α “- “- Ἁ 
αὑτῷ μᾶλλον ἡ ἐπὶ τοῖσ ἐνενηχονταεννέα, τοῖσ μὴ πεπλανης-- 
[ὦ ἂν ἂν» «22 
μένοισ. ᾿“οὕτωσ οὐχ ἔστιν θέλημα τοῦ πατρὸσ ὑμῶν τοῦ ἐν 
9 - 9 , ᾿ « «Ψ ὔ 15 ἣ ς 
οὐρανοῖσ ἵνα ἄποληται ἕν τῶν μιχρῶν τούτων. ὁ ἐὰν δὲ ἀμαρ-- 
’ φε 9 [ [χ 9. ἃ Ά « 
τήσῃ Ὁ ἀδελφόσ σου, ὑπαγε ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ χαὶ 
᾽ « Ὰ 3 Ρ 9 ’ 
αὐτοῦ μόνου" ἐάν σου ἀχούσῃ, ἐκέρδησασ τὸν ἀδελφόν σου. 
16 ἐὰν δὲ ἡ ἀχούσῃ, παράλαβε μετὰ σεαυτοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, 
ἵνα ἐπὶ στόματοσ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων σταθῇ πᾶν ῥῆμα. 
1 ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὸν τῇ ἐκκλησίᾳ" ἐὰν δὲ καὶ τῆσ 
ἐχχλησίασ παραχούσῃ: ἔστω σοι ὥσπερ ὃ ἐθνικὸσ καὶ ὃ τελό-- 
νησ. "δ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τῆσ γῆσ, ἔσται 
δεδεμένα ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ, καὶ ὅσα ἂν λύσητε ἐπὶ τῆσ γῆσ, ἔσται 





8 εἐξελε: “εχχοψον 12 ὅ τὰ ἕνεν. ἐπὶ τὰ ορῃη 18 αν: ὃ οἱ ὃ ἐὰν 


Ἴ οἵἷκ ἐστιν | τω ανθρ. ἐχείνω 8 .εξελε: ἐεχχοῴον 9 σχανδαλει 10 αντων 
ἐν τῶ ὀυράνω 12. ονχ. ἀφήσει τ. ε. προβατὰ ἐπι τα ὁρὴ χαὶ πορ. 14 θελημ. ἐμ- 
προσθεν τοὺ 16 παρ. ετ. ες. ἡ ὃν. μετ. σον [ ὄν. μαρτ. ἡ τρ. 17 εἰπε 18 οσα ἂν 
δησ. [| δεδεμ. εν ὀνρανω | οσ. εαν λυσ. 


Ἴ τω ανθρ. ἐχεινω 8 εξελε: ἐχχοψον | αὐτὰ ||χωλ. ἡ χυλλ. [0 οὐρανοισ: δἀὰ 
τ ηλθε γὰρ ο νιοσ τον ανθρωπὸν σωσαι τὸ απολωλοσ 12 εννενηχ. επὶ τὰ ορὴ 13 εν- 
νενηχ. 14 θελημὰ ἐμπροσθεν τον | ἐν: εἰσ 1ὅ ἀμαρτ. εἰσ σε | νπαγε χαι 16 μετα 
σον | δν. μαρτ. Ἢ τρ. 17 εἰπε 18 δεδεμ. ἐν τω ονρανω | οσα εαν λυσ. 





46 ΧΥΙΠ, 19 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


λελυμένα ἐν οὐρανῷ. ᾿"" πάλιν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν δύο συμφωνή- 
σουσιν ἐξ ὑμῶν ἐπὶ τῆσ γῆσ περὶ παντὸσ πράγματοσ οὗ ἐὰν 
αἰτήσωνται. αὐτοῖσ γενήσεται παρὰ τοῦ πατρόσ μου τοῦ ἐν 
3 “ 22. , ᾽ Ἢ γ ᾿ 38» 
οὐρανοῖσ. “οὐ γάρ εἰσιν δύο Ἢ Υ συνηγμένοι εἰσ τὸ ἐμὸν ὄνο- 
μα, ἐχεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν. 
21 πι7 "ες. 2 .«ς.) , ε 
Τότε προσελθὼν ὃ πέτροσ εἶπεν" χύριε, ποσάχισ ἁμαρ- 
’ ς »9 ’ ν". 2 ’ Ξ-::-» δ ’ 
τήσει εἰσ ἐμὲ ὁ ἀδελφὸσ μου χαὶ ἄφησω αὑτῷ; ἕωσ ἑπτάχισ: 
λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ' οὐ λέγω σοι ἕωσ ἑπτάκισ, ἀλλ᾽ ἕωσ 
ἐβδομιηηχοντάκισ ἕπτά. “διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἢ βασιλεία τῶν 
9 “« 9 ’ - 9 ’ .. 
οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃσ ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ 
-«- ’ ϑ - ῶ4 93 ’ 4 αν 
τῶν δούλων αὐτοῦ. ““ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν, προσηνέχθη 
εἷσ αὐτῷ ὀφειλέτησ πολλῶν ταλάντων. ὅὅ μὴ ἔχοντοσ δὲ αὐτοῦ 
ἀποδοῦναι, ἐκέλευσεν αὐτὸν ὃ χύριοσ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα 
. “ Ω 9 - 26 Ἁ 
χαὶ τὰ παιδία, χαὶ πάντα ὅσα εἶχεν, καὶ ἀποδοθῆναι. "“ πεσὼν 
΄ ἷ ἂν 
οὖν ὃ δοῦλοσ προσεχύνει αὐτῷ λέγων χύριε, μαχροθύμησον ἐπ 
ἐμοί, καὶ πάντα ἀποδώσω σοι.  σπλαγχνισθεὶσ δὲ ὃ κύριοσ τοῦ 
δούλου ἐχείνου ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ τὸ δάνιον ἀφῆχεν αὐτῷ. 
- - τ “- - 
38 ἐξελθὼν δὲ ὃ δοῦλοσ ἐχεῖνοσ εὑρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, 
ὁσ ὥφειλεν αὐτῷ ἑχατὸν δηνάρια, καὶ χρατήσασ αὐτὸν ἔπνιγεν 
ΕΣ ἂἷΐἕν 
λέγων ἀπόδοσ εἴ τι ὀφείλεισ. “" πεσὼν οὖν ὃ σύνδουλοσ αὐτοῦ 
παρεκάλει αὐτὸν λέγων μαχροθύμησον ἐπ᾽ ἐμοί, καὶ ἀποδώσω 
σοι. 3 ὃ δὲ οὐχ ἤθελεν, καὶ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰσ φυλαχήν, 
» 3 - 
ἕωσ ἀποὸςζ τὸ ὀφειλόμενον. 3 ἰδόντεσ οὖν οἵ σύνδουλοι αὐτοῦ 
τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα οἵ δὲ ἐλθόντεσ διεσάφησαν 


40 ου "οἱ ὃ: ὃ σπου [ἡ ὃ: "Ὅτι 21 “ προσελθι αὐτῶ 24 “αὐτὼ εἰσ οφ. 
μνριωὼν ται. 26 ὅο δονλ. ἔἐχεινοσ 29 χαι: “ δὰ παντὰα 80 “αλλα απελθ. 
81 ουὐν: “Ὁ δε, “ἢ ουν | “5 γείνομενα, “Ὁ ΤΌΓΡιΙΒ γεν. 


19 παλιν ἀμὴν | γενησ. αντ. 20 τρεισ 21 εἰπεν αἀντω |. ο αἀδ. μον εἰσ ἐμς 
22 αλλα 24 προσηχθη] μνυριὼν ταλ. 2ὅ παιδ. : τεχνα οσα εχει 26 οτι χυρις 27 οἵὰ 
ἐχεῖνον [δανεῖον 28 οπι ἐχεινοσ 80 αλλα ἀπελθ. 31 αντον οι συνδ, | οἱ δε: χαι 


18 λελυμ. εν τῷ ουρ. 19 ὄδνο νμων συμφωνησωσιν | γενησ. αυτ 20 τρεισ 
21 πρόσελθ. αντω 24 αντὼ εἰσ |ἰ μνρίων ταλ. 28 ο χνριοσ αντου | τ. γυν. αντον χ. 
τ. τεχνα 26 σοι ἀποδωσω 2427 δανεῖιον 28 αποδοσ μοὶ οτι 29 αντον: δἀὰ εἰσ 
τονσ ποδασ αντον [ χαι: δα ἃ παντὰα 30 ἀλλα (ς" αλλ) απελθ. [ εωσ ον 91 εδοντ. 
δε [| οἱ ὃς: χαι 


“ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΙΧ,9 471 


τῷ χυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. 3 τότε προσχαλεσάμε-- 
νοσ αὐτὸν ὃ χύριοσ αὐτοῦ λέγει αὐτῷ δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν 
. 2 δ 5. «ὦ » , , . 33, 

τὴν ὀφείλην ἐχείνην ἀφῆχά σοι, ἐπεὶ παρεχάλεσὰσ με’ ἣ οὐκ 
ἔδει χαὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὧσ χἀγὼ σὲ ἠλέησα: 
Ἐ χαὶ ὀργισθεὶσ ὃ χύριοσ αυτοῦ παρέδωκεν αὐὖτον τοῖσ βασαν--- 

α«“ ζ « “« λ 4 ἰ « 35 Ω ᾿ 
σταῖσ, ἕωσ οὐ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αυτῷ. “ὁ οὕτωσ χαὶ 
ὃ πατήρ μου ὃ οὐράνιοσ ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕχαστοσ 
τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν χαρδιῶν ὑμῶν. 


ΧΙΧ, 


1 Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὃ ἰησοῦσ τοὺσ λόγουσ τούτουσ, 

"ὦ ω.ὦ 3 « 
μετῆρεν ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ χαὶ λθεν εἰσ τὰ ὅρια τῇῆσ ἰου-- 
δαίασ πέραν τοῦ ἰορδάνου. ὅ χαὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολ-- 

’ [Ὰ 9 Α “ 3 - 9 - 
λοί, χαὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺσ ἐχεῖ. “ χαὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ 
φαρισαῖοι πειράζοντεσ αὐτὸν χαὶ λέγοντεσ᾽ εἰ ἔξεότιν ἀπολῦσαι 
τὴν γυναῖκα αὐτοῦ χατὰ πᾶσαν αἰτίαν: “Ὁ δὲ ἀποχριθεὶσ 
9 9 Ὁ ες [4 9 9 9 - δὰ Α -« 
εἶπεν. οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι Ὁ ποιήσασ ἀπ’ ἀρχῆσ ἄρσεν χαὶ θῆλυ 
ἐποίησεν αὐτούσ: ὅ χαὶ εἶπεν ἕνεκα τούτου χαταλείψει ἄνθρω-- 
ποσ τὸν πατέρα χαὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται τῇ γυ- 
ναικὶ αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰσ σάρκα μίαν. “ὥστε οὐχέτι 
. 
εἰσὶν δύο ἀλλὰ μία σάρξ. ὁ οὖν ὃ θεὸσ συνέζευξεν, ἄνθρωποσ 
᾿ 7 ϑ. 3 » » 

μὴ χωριξέτω. ᾿ λέγουσιν αὐτῷ᾽ τί οὖν μωσῆσ ἐνετείλατο δοῦναι 

’ 3 9 - 8 9 “ ε -"57 ἱκὲ 
βιβλίον ἀποστασίου χαὶ ἀπολῦσαι: ὃ λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ ὅτι 
μωῦσῆσ πρὸσ τὴν σχληροχαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπο-- 
λῦσαι τὰσ γυναῖκασ ὑμῶν ἀπ᾽ ἀρχῆσ δὲ οὐ γέγονεν οὕτωσ. 
"λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι ὁσ ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ μὴ ἐπὶ 





84 αὐυτω: “511Δ6], πγορε ΧΙΧ, 3 5 εξεστ. αὐθρωπω 7 μωνσὴησ 


84 εὡωσ αποδω ΧΙ͂Χ, 8 οπι οἱ 4 ποιησασ: χτισασ ὅ χολληθησεται 6 σὰρξ 
μια Ἴ μωνσησ | ἀπολυσ. αὐτὴν 8 οἴῃ οτησ. 9. οἵ οτι | μὴ ε. πορν.: παρεχτοσ 
λογον πορνειασ 


81 αὕτων 38 χαι ἐγὼ 96 επουρανιοσ [υμων: δἀὰ τὰ παραπτώματα αὐτῶν 
ΣΧΙΧ, 3 λεγοντ. αντω |[ ἐξεστιν ανθρωπω 4 εἰπεν αντοιῖσ ὅ ἐνεχεν 6 σαρξ μία 
 απολυσ. αντὴν 8 οι οιησ, [ μωσὴσ 9 εἰ μὴ επι πορνεια 


48 ΧΙΧ, 10 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


πορνίᾳ καὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται. ᾿ λέγουσιν οἱ μαθηταί" 
εἰ οὕτωσ ἐστὶν ἣ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆσ γυναιχόσ, οὐ 
συμφέρει γαμῆσαι. 1 Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ οὐ πάντεσ χωροῦσι 
τὸν λόγον τοῦτον, ἀλλ οἷσ δέδοται. ᾿5 εἰσὶν εὐνοῦχοι οἴτινεσ 
ἐκ χοιλίασ μιητρὸσ ἐγεννήθησαν οὕτωσ, χαὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵ- 
9 ’ ς « 9 ὦ 4 9 ΄- 
τινεσ εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵ- 
τινεσ εὐνούχισαν ἑαυτοὺσ διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ο 
δυνάμενοσ χωρεῖν χωρείτω. 

15 'ῬῬότε προσηνέχθησαν αὐτῷ παιδία, ἵνα τὰσ χεῖρασ ἐπιθῖ 
αυτοῖσ χαὶ προσεύξηται᾽ οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμηησαν αὐτοῖσ. 
"Ὁ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αυτοῖσ᾽ ἄφετε τὰ παιδία καὶ μὴ χωλύετε 

9 Α - Ἁ - Δ ’ ες - 
αὑτὰ ἐλθεῖν πρὸσ ἐμέ τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἢ βασιλεία τῶν 
οὐρανῶν. “ὁ καὶ ἐπιθεὶσ τὰσ χεῖρασ ἐπ᾿ αὐτοὺσ ἐπορεύθη ἐκεῖθεν. 
᾿δχαὶ ἰδοὺ εἷσ προσελθὼν αὐτῷ εἶπεν διδάσκαλε, τί ἀγαθὸν 

’ -“"" , ’ 11" Ά; 9..,.,ας ἣ 
ποιήσασ ἕωὴν αἰώνιον χληρονομήσω; [Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ τί με 
ἐρωτᾷσ περὶ τοῦ ἀγαθοῦ; εἷσ ἐστὶν ὃ ἀγαθόσ" εἰ δὲ θέλεισ εἰσ 
τὴν ξωὴν εἰσελθεῖν, τήρησον τὰσ ἐντολάσ. ᾿ὃ ποίασ; φησίν. ὃ δὲ 

΄ν 9 
ἰησοῦσ εἶπεν" τὸ οὐ φονεύσεισ, οὐ μοιχεύσεισ, οὐ χλέψεισ, οὐ 
ψευδομαρτυρήσεισ, "τίμα τὸν πατέρα χαὶ τὴν μητέρα, καὶ 
9 - 
ἀγαπήσεισ τὸν πλησίον σου ὧσ σεαυτόν. λέγει αὐτῷ ὃ νε-- 

ἂν πὰρ Φ 2 
᾿ ανίσχοσ᾽ πάντα ταῦτα ἐφύλαξα" τί ἔτι ὑστερῶ; ἧ“᾿ ἔφη αὐτῷ 
ὃ ζἰησοῦσ᾽ εἰ θέλεισ τέλειοσ γενέσθαι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ 
ὑπάρχοντα καὶ δὸσ πτωχοῖσ, χαὶ ἕξεισ θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, 





10 “ λεγουσ, ἀντω | εἰ ἢ Υἷδρι ο: "Ὅπι 12 “εισι. γὰρ εὐν. 18 ον μοιχ. ον 
χλεψ. ": "οπι 20 “Ὁ εφυλαξ. εχ νεοτητοσ μον 21 “ τελ. εἰναι 


9 οπι χᾶι γαμ. αλλ. [ μοιχαται: ποιεῖ ἀντὴν μοιχευθηναι, χαὶι ὁ ἀπολελυ- 
μένην γαμησὰσ μοιχαται 10 λεγονσ. ἀαυτώ 11 οι τουντοὸν 12 εἰσιν γαρ εὐν. 
ἡδυνομενοσ 14 οπι αντοισ [ προσ με 1ὅ τ΄ χ. αὐτοισ 16 ποιησω ινὰ σχω ζ. αι. 
11 εἷσ : βαρταβοσίρίαῃ [ τηρει 18 λεγεῖ αντω ποιάσ | εἰπεν: ἐφη 20 ταντ. παντ. 
21 εφη: λέγει [ τελ. εἰναι [ τοισ πτωχοισ || εν ουρανοισ 


9 μοιχαται: δἀὰ χαι ο ἀπολελυμενὴν γάμησασ μοιχαται 10 λεγ. αντω οἱ μαθ. 
αντὸον 12 εἰσι γὰρ εὐυν. 18 προσηνεχθῃη 14 οἵχ ἀντοισ [ προσ μὲς 1ὅ αντοισ 
τασ χειρ. 16 προσελθ. εἰπ. αὐτω | διδασχ. αγαθε [ ποιησω τινα ἐχω ζω. αἰων. 
17 τι με λεγεισ ἀγαθον; ονδεισ αγαθ. εἰ μὴ εἰσ ο θεοσ ] εἰσελθ. εἰσ τ. ζω. 18 λε- 
γει αὐτω᾿ ποιαὰσ [9 πατερα: δὰ σὸν 20 εφυλαξαμὴν ἐχ νεοτητοσ μὸν 21 τε- 
λει. εἰναι 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΧ, 2 40 


χαὶ δεῦρο ἀχολούθει μοι. 3 ἀχούσασ δὲ ὃ νεανίσκοσ ἀπῆλθεν 
Ψ ν ᾿- 
λυπούμενοσ' Ἣν γὰρ ἔχων χτήματα, πολλά. 33 Ὁ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν 
- - 9 - 9.»ϑ 4 ςς » ΝΨ ’ ’ 
τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ ἄμην λέγω ὑμῖν οτι πλούσιοσ δυσχόλωσ 
εἰσελεύσεται εἰσ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. “ἢ πάλιν δὲ λέγω 
ὑμῖν ὅτι εὐχοπώτερόν ἐστιν χάμηλον διὰ τρήματοσ βαφίδοσ 
εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰσ τὴν βασιλείαν. τοῦ θεοῦ. “ ἀκούσαν-- 
τεσ οἱ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα, λέγοντεσ - τίσ ἄρα δύ-- 
ναται σωθῆναι; “ὁ ἐμβλέψασ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ- παρὰ 
3 - 9 ’ ’ Ὶ - Ἁ Ρ 
ἀνθρώποισ τοῦτο ἄδυνατον ἐστιν, παρὰ δὲ θεῷ δυνατὰ πάντα. 
2 ᾿» 9 ς 9 “«“ς Ἃ ς - 9 ’ 
τότε ἀποκριθεὶσ Ὁ πέτροσ εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖσ ἀφήκαμεν 
πάντα χαὶ ἡκχολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν: “ὃ δὲ 
ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι υμεῖσ οἱ ἀχολου-- 
θήσαντέσ μοι ἐν τῇ παλινγενεσία, ὅταν χαθίσῃ ὃ υἱὸδσ τοῦ 
ἀγθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξησ αὐτοῦ, καθήσεσθε καὶ αὐτοὶ ἐπὶ 
΄ , Α Α ᾿ , 49 ἌΡ 
ιβ θρόνουσ, χρίνοντεσ τὰσ ιβ΄ φυλὰσ τοῦ ἰσραήλ. 3 χαὶ πᾶσ 
Ὕ 9 “- 9 ᾿. Ἢ 3 Ἁ ἊἋ κι Ἥ 
ὅστισ ἄφῆχκεν ἀδελφοὺσ ἡ ἄδελφασ ἢ πατέρα Ἢ μητέρα ἢ 
γυναῖκα. ἣ τέκνα ἢ ἀγροὺσ ἕνεκα τοῦ ἐμοῦ ὀνόματοσ, ἔχα-- 
’ ᾿ ς 4 
πονταπλασίονα λήμψεται χαὶ ζωην αἰώνιον χληρονομήσει. 
ἢ πολλοὶ δὲ ἔσονται ἔσχατοι πρῶτοι, καὶ πρῶτοι ἔσχατοι. 


ΧΧ. 
᾿Ὁ μοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ οἶχο-- 
δεσπότῃ. ὅστισ ἐξῆλθεν ἅμα πρωΐ μισθώσασθαι ἐργάτασ εἰσ 
τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ. “ συμφωνήσασ δὲ μετὰ τῶν ἐργατῶν ἐχ 
δηναρίου τὴν ἡμέραν, ἀπέστειλεν αὐτοὺσ εἰσ τὸν ἀμπελῶνα 





24 “ τρυπηματοσ 29 λαχουσ. δε 26 παρ. ανθρ. ὅ: "οπι 29 αγρουσ: δ δὰὰ 
ἡ οἰχιασ 


22 ο νεᾶν. τον λογον τοντον [ χρημάτα πολλ. 24 οπι οτι | ραφ. διελθεῖν | 
ἔσελθεῖν εἰσ τὴν 25 αχουσ. δε 20 παντ. δυν. 28 χαθησ. χαι υμεισ| δὲ8 δω- 
δεχα 29 ἀαφηκεν: 86ἀ οἰχιασ ἡ Ϊ οπι ἡ γυναίχα | ενεχεν [ πολλαπλασιονα 80 πρωτ. 
ἔἐσχ. χαι εσχ. πρωτ. 

22 ονεαν. τον λογον 328 ὄδνσχολ. πλουσ. 34 οτχ οτι [ τρυπηματοσ | ρᾶφ. 
διελθειν [τ΄ θεον εἰσελθεῖν 258 αχονσ, δε οἱ μα. αὐτὸν 26 παντ. δνν. 28 πα- 
λιγγενεσια | χαθισεσθε χαι υμεισ | 08 δώδεχα 29 οστισ: οσ [ ἀφῆχεν: δἀἀ οι- 
χιασ ἡ | ἐνεχεν τ. ονομ. μὸν 80 πρωτ. ἐσχ-. χαι ἐσχ. πρωτ. 


Ν. ΤΠ. αν. σΟΡΙΟΙΒ ΒΙΒΛΑΊΙΤΙΟΙ. 4 


Ὁ ΧΧΙὅὃ ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


αὐτοῦ. " καὶ ἐξελθὼν περὶ τρίτην ὥραν εἶδεν ἄλλουσ ἑστῶτασ 
ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀργούσ, “ καὶ ἐκείνοισ εἶπεν: ὑπάγετε καὶ ὑμεῖσ 
εἰσ τὸν ἀμπελῶνά μου, καὶ ὃ ἐὰν ἧ δύκαιον δώσω ὑμῖν. ὅ οἵ δὲ 
ἀπῆλθον. πάλιν δὲ ἐξελθὼν περὶ ἔχτην καὶ ἐνάτην ὥραν ἐποί-- 
ἢσεν ὡσαύτωσ. 5 περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτην ἐξελθὼν εὗρεν ἄλλουσ 
ἑστῶτασ, χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν 
ἀργοί; Ἶ λέγουσιν αὐτῷ᾽ ὅτι οὐδεὶσ ἐμισθώσατο. λέγει αὐτοῖσ᾽ 
ὑπάγετε καὶ ὑμεῖσ εἰσ τὸν ἀμπελῶνα. " ὀψίασ δὲ γενομένησ 
λέγει ὃ χύριοσ τοῦ ἀμπελῶνοσ τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ" χάλεσον 
τοὺσ ἐργάτασ χαὶ ἀπόδοσ τὸν μισθόν, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τῶν 
ἐσχάτων ἕωσ τῶν πρώτων. " χαὶ ἐλθόντεσ οἱ περὶ τὴν ἔνδε-- 
χάτην ὥραν ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον. “ ἐλθόντεσ δὲ οἱ πρῶτοι 
ἐνόμισαν ὅτι πλείονα λήμψονται χαὶ ἔλαβον τὸ ἀνὰ δηνάριον 
χαὶ αὐτοί. 1' λαβόντεσ δὲ ἐγόγγυξον χατὰ, τοῦ οἰκοδεσπότου 
13 λέγοντεσ᾽ οὗτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν, χαὶ ἴσουσ 
αὐτοὺσ ἡμῖν ἐποίησασ τοῖσ βαστάσασι τὸ βάροσ τῆσ ἡμέρασ 
χαὶ τὸν χαύσωνα. ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ ἑνὶ αὐτῶν εἶπεν" ἑταῖρε, 
οὐχ ἀδικῶ σε" οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάσ μοι: "" ἄρον τὸ σὸν 
καὶ ὕπαγε. θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὧσ καὶ σοί: "" ἢ 
οὐκ ἔξεστίν μοι ὃ θέλω ποιῆσαι ἐν τοῖσ ἐμοῖσ: ἢ ὃ ὀφθαλμόσ 
σου πονηρόσ ἐστιν, ὅτι ἐγὼ ἀγαθόσ εἶμι: [᾿5 οὕτωσ ἔσονται οἵ 
ἔσχατοι πρῶτοι, καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι. 

1 Καὶ ἀναβαίνων ὃ ἰησοῦσ εἰσ ἱεροσόλυμα παρέλαβεν τοὺσ 
ιβ΄ χατ᾽ ἰδίαν, καὶ ἐν τῇ ὁδῷ εἶπεν αὐτοῖσ΄ ᾿᾿ ἰδοὺ ἀναβαύνο- 
μεν εἰσ ἱεροσόλυμα. καὶ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται 


6 εξελθων οοττἅ γδ] " ὃχ εξηλθεν 7 ουδεισ: ὃ δΔἀἀ ημὰσ 


4 οἷχὐ μὸν 5. οἷὴ δε 860ῦ70 7 οὐδεισ ἡμασ 8 ἀποδοσ αντοισ 9 ελθοντ. 
δε 10 χαι ελθοντ. [πλεῖον [ οπὶ τὸ 12 ἡμῖν αὐτουσ 18 αντων ενι εἰπ. [ οὐχ αδ. 
14 δε: ἐεγω 1 οἵ ἢ ΡΓΪ ἢ 860: "ει 17 μελλων δε ἀναβαινεῖιν τησουσ | τ. δω- 
δεχα μαθητασ | χαθ 


8 περὶ τὴν τρ. 4 χαχεινοισ [ἰ οἵὰ μὸν ὅ οἵ δε 866 | εννατὴν θ ενδ. ραν] 
εστωτασ ἀργονσ 7 οὐδεισ ἡμασ | ἀμπελωνα : δἀὰ χαι ο ξαν ἡ διχαιον ληψεσθε 8 απο- 
δοσ αντοισ 10 χ. ελ. και αντοι ανα δη. 12 λεγοντεσ οτι [ ἡμῖν αὐτουσ 18 εἰπ. ενι 
αντῶν [οὐχ αδ. 1ὅ ποιησ. ο θελω [ἡ 866: ς΄ εἰ. 16 εσχατοι: 84ἃ πολλοι γὰρ 
εἰσι Χλητοι, ολιγοι δὲ ἐχλεχτοι 17 τ. δωδεχα μαθητασ | χαι ροβὲ οδω ΡΟὨ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧ, 31] δ] 


τοῖσ ἀρχιερεῦσιν χαὶ γραμματεῦσιν, χαὶ χαταχρινοῦσιν αὐτὸν 
4 ’ 15 ἤ 9 “ 
εἰσ θάνατον. " χαὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖσ ἔθνεσιν εἰσ τὸ 
- “« - ς 
ἐμπαῖξαι καὶ μαστιγῶσαι χαὶ σταυρῶσαι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα 
΄ 
ἐγερθήσεται. 

Ὁ Τότε προσῆλθεν αὐτῷ ἣ μήτηρ τῶν υἱῶν ξεβεδαίου μετὰ 
τῶν υἱῶν αὐτῆσ, προσχυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι παρ᾽ αὐτοῦ. 
τὸ δὲ εἶπεν αὐτῇ᾽ τί θέλεισ ; λέγει αὐτῷ" εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν 

ζ - 
οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου εἶσ ἐκ δεξιῶν καὶ εἷσ ἐξ εὐωνύμων σου ἐν 
τῇ βασιλεία σου. “2 ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν" οὐκ οἴδατε 
τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν; λέ- 
γουσιν αὐτῷ δυνάμεθα. “᾿λέγει αὐτοῖσ᾽ τὸ μὲν ποτήριόν μου 
πίεσθε, τὸ δὲ χαθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων οὐχ ἔστιν 
ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷσ ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρέσ μου. “ χαὶ 
ἀχούσαντεσ οἱ δέχα ἤρξαντο ἀγαναχτεῖν περὶ τῶν δύο ἀδελ-- 
ὥν. ὁ Ὁ δὲ ζησοῦ λεσά ὑτοὺσ εἶπεν οἴδατε ὅ 
φῶν. 35 ὃ δὲ ζησοῦσ προσχαλεσάμενοσ αὐτοὺσ εἶπεν οἴδατε ὅτι 
οἵ ἄρχοντεσ τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν, χαὶ οἱ μεγάλοι 
χατεξουσιάζουσιν αὐτῶν. ᾿ὁ οὐχ οὕτωσ ἔσται ἐν ὑμῖν" ἀλλ᾽ ὃσ 
ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγασ γενέσθαι, ἔσται ὑμῶν διάχονοσ, " χαὶ 
ὃσ ἄν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτοσ, ἔσται ὑμῶν δοῦλοσ᾽ “ἢ ὥσπερ 
“ ω ἊΝ 
ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου οὐχ ἢλθεν διαχονηθῆναι, αλλὰ διακονῆσαι 
4 « Ἁ Α 2 σῷ Ρ 3 « 
χαὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν. 

39 Καὶ ἐχπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ ἱεριχὼ ἠκολούθησεν ὄχλοσ 

πολύσ. “᾿ χαὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν, ἀχού-- 
Υ͂ « ’ ς Ὁ 

σαντεσ ὅτι ἰησοῦσ παράγει. ἔχραξαν λέγοντεσ᾽ ἐλέησον ἡμᾶσ, 

ἰησοῦ υἱὲ δαυείδ. 3 ὃ δὲ ὄχλοσ ἐπετίμησεν αὐτοῖσ ἵνα σιωπή- 


19 χαι ᾳφυδτί: " ν6} "᾿δΡΡ] 24 αχονσ, δε 26 “εστω ὑμῶν διαχ. 29 "' ηχο- 
λονθ. αντω 

18 οπι εἰσ θανατον 19 ἀαναστησεται 20 απ αὐτὸν 21 λεγ. αντω: ἡ δε ει- 
πὸν 22 μελλω πιεῖν 29 ἡ εξ 24 ἡγαναχτησαν 298 χαταχνριενσουσιν 26 ουτ. 

ἐστιν [οσ αν θε. μεγ. ἐνυμ. 27 θε. εἰν. υμων πρ. [ ἐστω 29 ιερειχω | ἡχολονθ. 
αντω 30 χυριε ελ. Ἡμ. νιοσ δα. 

18 αντ. θανατω 19 ἀναστησεται 21 δεξι. σον [ οἵ σὸν ΡΥ 22 πίνειν: δ4ἀ 
χαι τὸ βαπτισμα ο ἐγὼ βαπτιζομαι βαπτισθηναι 28 χαι λεγει | πιεσθε: 84 χαι 
το βαπτισμα ο εγὼ βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε  ενωννμ. μὸν 24 ἡγαναχτησαν 
26 οὐχ οντ. δε ] ἐστὼ υμων διαχ. 27 οσ εαν Ϊ ἐστω 29 Ὠχολουθ. αὐυτω 80 ελ. 
ἡμ- κυρις νιοσ δαβιδ 

4 4 


ῦ9 ΧΣ, 82 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


σωσιν᾽ οἷ δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραξαν λέγοντεσ᾽ χύρις, ἐλέησον 
ἡμᾶσ, υἱὲ δαυείδ. ἢ χαὶ στὰσ ἰησοῦσ ἐφώνησεν αὐτοὺσ καὶ 
εἶπεν᾽ τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν; ἧὄ᾿λέγουσιν αὐτῷ" χύρις, ἵνα 
ἀνοιγῶσιν οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν. ““ σπλαγχνισθεὶσ δὲ ο ἰησοῦσ 
ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. χαὶ εὐθέωσ ἀνέβλεψαν καὶ ἦχο- 
λούθησαν αὐτῷ. 


ΧΧΙ. 


7 
1 Καὶ ὅτε ἤγγισαν εἰσ ἱεροσόλυμα καὶ ἢλθεν εἰσ βηθφαγὴ 
Α ».» - - [4 « 9 ἰ Ν 
πρὸσ τὸ ὅροσ τῶν ἐλαιῶν, τότε ὃ ἰησοῦσ ἀπέστειλεν β΄ μαθητὰσ 
2 λέγων αὐτοῖσ- πορεύεσθε εἰσ τὴν κώμην τὴν χατέναντι ὑμῶν, 
ϑκαν ζς δὴ ᾽ ᾷ« 3 -ϑ »υ ’ 

χαὶ εὐθὺσ εὑρήσετε Ὄνον δεδεμένην χαὶ πῶλον μετ΄ αὐτῇσ᾽ λὺ- 
σαντεσ ἀγάγετέ μοι. ὃ χαὶ ἐάν τισ ὑμῖν εἴπῃ τι, ἐρεῖτε ὅτι ὃ 
χύριοσ αὐτοῦ χρείαν ἔχει" εὐθὺσ δὲ ἀποστελεῖ αὐτούσ. “ὁ τοῦτο 
δὲ γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ δηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντοσ᾽ 

5 » - 8 ὶ δι ως ἰδ λ ἐε λ Ι , 
εἴπατε τῇ θυγατρὶ σιῶν" ἰδοὺ ὁ βασιλεὺσ σου ἔρχεταί σοι 
πραὺσ χαὶ ἐπιβεβηκὼσ ἐπὶ ὄνον καὶ ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου. 
ὁ πορευθέντεσ δὲ οἱ μαθηταὶ καὶ ποιήσαντεσ χκαθὼσ προσέταξεν 
αυτοῖσ Ὁ ἰησοῦσ, Ἶ ἤγαγον τὴν ὄνον χαὶ τὸν πῶλον, καὶ ἐπέθη- 
3 - » λ ’ ᾿ ’ 9 » 8 “ὃ 
χαν ἐπὶ αὐτῶν τὰ ἱμάτια, καὶ ἐχάθισαν ἐπάνω ἐπ᾽ αὐτῶν. ὅο 
- Ξ“' - 4 δ 4 4 .- κ᾿ ὦ 
δὲ πλεῖστοσ Ὀχλοσ ἔστρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ οδῷ, 
ἄλλοι δὲ ἔχοπτον χλάδουσ ἀπὸ τῶν δένδρων χαὶ ἔστρωσαν ἐν 
τῇ ὁδῷ. " οἱ δὲ ὄχλοι οἱ προάγοντεσ αὐτὸν καὶ οἱ ἀχολουθοῦν-- 
τεσ ἔχραζον λέγοντεσ- ὠσαννὰ τῷ υἱῷ δανείδ, εὐλογημένοσ ὃ 
ἐρχόμενοσ ἐν ὀνόματι χυρίου, ὠσαννὰ ἐν τοῖσ ὑψίστοισ. “" καὶ 


832 ὄθελετε τινα 84 αυτων ὃ: “αντον ΧΧΙ͂, 1 “λθον ὃ νιον: ἤνε}" ἀεὶ, “ Γεβϑὶ 
7 "τα ιμα. αυτων[ “ ἐπεχαθισαν |επ ἀντων: “ αντον 8 ἐστρωσαν 866: “ ἐστρώννυον 


91 πο. μαλλ.: μειζον  νιοσ 84 ηψ. αντ. τωνομματων ΧΧΙ, 1 ηλθον] ""βηθ- 
σφαγὴ | προσ: εἰσ [ τοτε ιησονσ | ὄνο μαθ. 2 ευθεωσ |ἰ ἀγετε ὃ αὐτῶν χρ. ἐτοντ. 
δὲ ολον Ὁ συνεταξεν 7 επεχαθισεν [ οἷι ἐπ 8686 8ὃ εστρωσ. 866: ἐστρωγνυον 


91 οἱ δε μειζον ἐχραζον | ελεη. Ἡμ. χυρ. νιοσ δαβιδ 38 ανοιχθωσιν ἡμ. οἱ οφθ. 
94 ἀνεβλ. αντων οἱ οφθαλμοι ΧΧΙ, 1 ηλθον [ δυο μαθ. 2 πορενθητε | ἀπεναντι 
εὐθεωσ 8. αντων χρ. [εὐθεωσ 4 τοντὸο δὲ ολον ὅ οπὶ ἐπὶ 866 7 ἐπεθηχ. ἐπάνω 
αὐτ. τα ιμα. αὐτῶν [επεχαθισεν (ς ὃ -σαν) [οἵ ἐπ β8ε5 8 εἐστρωσ. 866: ἐστρων- 
γυον 9 οπὶ αντὸν 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΔΑΙ͂ΟΝ ΧΧΙῚ, 23 53 


ἐλθόντοσ αὐτοῦ εἰσ ἱϊεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἣ πόλισ λέγουσα" 
ἢ ζ 11 ἐμ ζ » ε , 
τίσ ἐστιν οὗτοσ: ᾽ οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον" οὗτοὸσ ἐστιν ὁ προφήτησ 
ἰησοῦσ Ὁ ἀπὸ ναζαρὲθ τῆσ γαλιλαίασ. "3 χαὶ εἰσῆλθεν ἰησοῦσ 
εἰσ τὸ ἱερόν, καὶ ἐξέβαλεν πάντασ τοὺσ πωλοῦντασ καὶ ἀγο-- 
ράζοντασ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰσ τραπέζασ τῶν κολλυβιστῶν χα-- 
τέστρεψεν χαὶ τὰσ χαθέδρασ τῶν πωλούντων τὰσ περιστεράσ, 
13 χαὶ λέγει αὐτοῖσ' γέγραπται" ο οἶκέσ μου οἶκοσ προσευχῆσ 
χληθήσεται, ὑμεῖσ δὲ αὐτὸν ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν. " χαὶ 
προσῆλθον αὐτῷ τυφλοὶ χαὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐθεράπευσεν 
αὐτούσ. δ ἰδόντεσ δὲ οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ γραμματεῖσ τὰ θαυ-- 
[Ἄ κι, ’ Ἁ Ἁ , “- 
μάσια ἃ ἐποίησεν, χαὶ τοὺσ παῖδασ τοὺσ χράξοντασ ἐν τῷ 
ἱερῷ καὶ λέγοντασ- ὠσαννὰ τῷ υἱῷ δανείδ, ἠγανάχτησαν "" χαὶ 
3. “« 9 ’ τ ε « 3 
εἶπαν αὐτῷ" ἀχούεισ τί οὗτοι λέγουσιν: ὃ δὲ ἰησοῦσ λέγει αὐ-- 
τοῖσ " ναί" οὐδέποτε ἀνέγνωτε᾽ ἐκ στόματοσ νηπίων χαὶ θηλα-- 
ζόντων κατηρτίσω αἶνον: "ἴ χαὶ καταλιπὼν αὐτϑὺσ ἐξῆλθεν εἰσ 
βηβανίαν, χαὶ ηὐλίσθη ἐχεῖ. 

15 Πρωΐ δὲ ἐπαναγαγὼν εἰσ τὴν πόλιν ἐπείνασεν. “καὶ ἰδὼν 
συκῆν μίαν ἐπὶ τῆσ ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ’ αὐτήν, καὶ οὐδὲν ἐν αὐτῇ 
εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸσ 
γένοιτο εἰσ τὸν αἰῶνα. χαὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἣ συκῇ. “ χαὶ 
ἰδόντεσ οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντεσ᾽ πῶσ παραχρῆμα ἐξη- 
ράνθη ἡ συκῆ: ὅ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν χαὶ μὴ διαχριθῆτε. οὐ μόνον τὸ 
τὴσ συχῆσ ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε᾽ ἄρθητι 

ς. ’ ᾿ ᾿ ’ .2 , , ΟἿ 
χαὶ βληθητι εἰσ τὴν θάλασσαν, γενήσεται" “καὶ πᾶντα ὅσα 
ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντεσ λήμψεσθε. 

23 Καὶ ἐλθόντοσ αὐτοῦ εἰσ τὸ ἱερόν, προσῆλθον αὐτῷ δι- 





10 “εισελθοντοσ 13 ιησουσ: “570 τσ. δθἀ ὁ γΓυγϑιι8 ἀδ] δία 17 ἐξηλθεν : " δαὰ 
ἐξω τὴσ πολεωσ 18 “πρωΐασ δ. ἐπαναγων 19 οὐδεν: ὃ δα ἃ ευρεν 

10 εἰσελθοντοσ [16 οτι εχ 17 εξηλθ. εξω τὴσ πολξεωσ 18 ᾿ὑ"επαναγὼν 
19 ουδεν ευρεν [ ον μηχετι | γενητα! 

10 εἰσελθοντοσ 1] (ιησ. ὁ προφητ. [ναζαρετ 12. ο τησουσ Ϊ ιερον: 804 
τουθεον 13 εποίησατε 1ὅ οπι τουσ 866 Ϊ δαβιδ [6 εἰπὸν | οτι εχ 17 εξηλθ. 
εἐξω τησ πολεωσ 18 πρωΐχσ δ. ἐπανάγων [9 οὐδεν ευρεν | γένηται 328 ελ- 


θοντι αυτῶ 


54 ΧΧΙ, 24 ΚΑΤᾺ ΝΑΘΘΑΙΟΝ 


δάσχοντι οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ λέγοντεσ᾽ 
ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα, ποιεῖσ : χαὶ τίσ σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν 
ταύτην; “Ὧ" ἀποχριθεὶσ δὲ Ὁ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἐρωτήσω 
ὑμᾶσ χαὶ ἐγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι, χαὶ ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ 
ἐν ποία, ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ" “ὁ τὸ βάπτισμα τὸ ἰωάννου πόθεν 
ἦν; ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων; οἵ δὲ διελογίζοντο παρ᾽ ἑαυτοῖσ 
λέγοντεσ᾽ “ὁ ἐὰν εἴπωμεν" ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ ἡμῖν" διατί οὖν οὐχ 
ἐπιστεύσατε αὐτῷ; ἐὰν δὲ εἴπωμεν" ἐξ ἀνθρώπων, φοβούμεθα 
τὸν Ὄχλον᾽ πάντεσ γὰρ ὧσ προφήτην ἔχουσι τὸν ἰωάννην. ὅἴ χαὶ 
ἀποκχριθέντεσ τῷ ἰησοῦ εἶπαν" οὐκ οἴδαμεν. ἔφη αὐτοῖσ ὃ: ἰη- 
σοῦσ᾽ οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. “ὃ τί 
δὲ ὑμῖν δοχεῖ; ἄνθρωποσ εἶχεν τέκνα β΄. προσελθὼν τῷ πρώτῳ 
εἶπεν᾽ τέκνον, ὕπαγε σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνι. ὃ 
δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν" οὐ θέλω ὕστερον μεταμεληθεὶσ ἀπῆλθεν. 
ὁ προσελθὼν δὲ᾽ τῷ ἑτέρῳ εἶπεν ὡσαύτωσ. ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν" 
ἐγὼ χύρις, καὶ οὐκ ἀπῆλθεν. ὅ τίσ ἐκ τῶν β΄ ἐποίησεν τὸ θέ-- 
λημα τοῦ πατρόσ: λέγουσιν" Ὁ πρῶτοσ. λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οἷ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶσ εἰσ, 
τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ. “ ἦλθεν γὰρ ἰωάννησ πρὸσ ὑμᾶσ ἐν 
ὁδῷ δικαιοσύνησ, καὶ οὐχ ἐπιστεύσατε αὐτῷ οἱ δὲ τελῶναι 
χαὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ ὑμεῖσ δὲ ἰδόντεσ οὐ μετε- 
μελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ. ὅὅ ἄλλην παραβολὴν 
ἀκούσατε. ἄνθρωποσ ἣν οἰκοδεσπότησ, ὅστισ ἐφύτευσεν ἀμπε-- 
λῶνα. χαὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὥρυξεν [ἐν] αὐτῷ 
“ληνὸν καὶ φχοδόμιησεν πύργον, καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖσ, χαὶ 


2ὅ ἣν ὅ: ᾽ 28 ἔχαι προσελθ. 29 ὄνστερ. δὲ 30 “ δευτερω | ο ὃ. απ. 
εἰιπ. ὅ: οπι 31 ὅοτι οἱ 939 εν: ἤοπι Ϊ “ εξεδοτο 


24 χαγὼ Ὀὲ8 παρ: εν 28 ιωανον 26 ιωανὴν 27 εἰπὸν | 0 τησ΄. : χαὶ αὐτοσ 28 δνο 
τεχνα | χαι προσελθ. [ ἀμπελ. μον 29 ον θελ. οἴα: εγὼ χυριε᾽ χαὶ οὐχ ἀπηλθεν 
90 δεντερὼ | εγὼ χυρ. οἷο: ον θελω" νστερον μεταμεληθεῖσ ἀπῆλθεν 581 δνο ὁ 
νστεροσ [οτι οἱ 92 ιωανησ | ονδε μετεμελ. 


24 χαγω 8 20 οὶ το 8ε6. 26 εχ. τ᾿ ιω. ὡὧσ προφ. 27 εἰπὸν Ϊ ο ιησ.: χαι 
αντοσ 28 δνο Ϊ χαι προσελθ. [ ἀμπελ. μον 29 υστερ. δὲ 30 χαι προσελῦ. τω 
δεντερω 81 δνο [ λεγονσ. ἀντω | οτι οἱ 32 πρ. υμ. ἰωανν. 38 ανθρωπ. τισ 
εξεδοτο 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΧΠ, 2 δ 


ἀπεδήμησεν. “ὅτε δὲ ἤγγισεν ὃ χαιρὸσ τῶν χαρπῶν. ἀπέστει- 
λεν τοὺσ δούλουσ αὐτοῦ πρὸσ τοὺσ γεωργοὺσ λαβεῖν τοὺσ 
χαρποὺσ αὐτοῦ. “χαὶ λαβόντεσ οἱ γεωργοὶ τοὺσ δούλουσ 
αὐτοῦ, ὃν μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέχτειναν. ὃν δὲ ἐλιθοβόλησαν. 
ὁ χαὶ πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλουσ δούλουσ πλείονασ τῶν πρώτων, 
χαὶ ἐποίησαν αὐτοῖσ ὡσαύτωσ. ὅ᾿ ὕστερον δὲ ἀπέστειλεν πρὸσ 
9 ᾿ Ἁ 9 ᾽ 
αὐτοὺσ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, λέγων᾽ ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου. 
᾿ Γ 4 
3. οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντεσ τὸν υἷὸν εἶπον ἐν ἑαυτοῖσ᾽ οὐτόσ ἐστιν 
ὃ χληρονόμοσ᾽ δεῦτε ἀποχτείνωμεν αὐτὸν καὶ σχῶμεν τὴν χλη- 
, 5. “ 389 , 95." - 
ρονομίαν αὐτοῦ. “᾿χαὶ λαβόντεσ αὐτὸν ἔβαλον ἔξω τοῦ αμ.-- 
4 ζ 
πελῶνοσ καὶ ἀπέκτειναν. “ ὅταν οὖν ἔλθῃ ὃ χύριοσ τοῦ ἄμπε- 
λῶνοσ, τί ποιήσει τοῖσ γεωργοῖσ ἐχείνοισ ; “᾿ λέγουσιν αὐτῷ᾽ 
Ἁ 9 3 ’ , 2 - ’ 
χακοὺσ χακῶσ ἀπολέσει αὐτοῦσ, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐχδώσεται 
ἄλλοισ Ὑεωργοῖσ, οἴτινεσ ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺσ καρποὺσ ἐν 
Ξ - 353.ϑ. κα 42 9. . ς 3 9 
τοῖσ χαιροῖσ αὐτῶν. “λέγει αὑτοῖσ ὁ ἰησοῦσ᾽ οὐδέποτε ἄνέ-- 
Ὕνωτε ἐν ταῖσ γραφαῖσ᾽ λίθον ὃν ἀπεδοχίμασαν οἱ οἰχοδο-- 
- φ ἢ 
μοῦντεσ, οὗτοσ ἐγενήθη εἰσ χεφαλὴν γωνίασ᾽ παρὰ χυρίῳ 
ἐγένετο αὕτη. καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖσ ἡμῶν: “ διὰ 
- ε -« 9 ’ 9 3 ες -Ψ ξ , αν « 
τοῦτο λέγω ὑμῖν, ἄρθησεται ἀφ᾽ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ χαὶ 
δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺσ χαρποὺσ αὐτοῦ. ““χαὶ Ὁ πεσὼν 
ἐπὶ τὸν λίθον τοῦτον συνθλασθήσεται" ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἄν πέσῃ; λυν- 
κήσει αὐτόν. “ὁ ἀχούσαντεσ δὲ οἵ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ φαρισαῖοι 
τὰσ παραβολὰσ αὐτοῦ ἔγνωσαν ὅτι περὶ αὐτῶν λέγει" “᾿ χαὶ 
ξητοῦντεσ αὐτὸν κρατῆσαι ἐφοβήθησαν τὸν ὄχλον, ἐπεὶ εἰσ προ-- 
φήτην αὐτὸν εἶχον. 


ΧΧΙΠ, : 


1 Καὶ ἀποχριθεὶσ Ὁ ἰησοῦσ πάλιν εἶπεν ἐν παραβολαῖσ αὖ-- 
τοῖσ, λέγων᾽ ἢ ὡμοιώθη ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βα-- 





86 χαὶ ρΡΓ: “οἷ 42 “χυριου 43 “αντὴσ 46 “τουσ οχλουσ ΧΧΙ͂Ι, 1 εν ἃ: "οὶ 

86 οἷκ χαὶ ρῦ 89 εξεβαλον 42 παρ. χυριον 498 οτι αρθησετ. [ χαρπ. αντὴσ 
46 χαι αχουσ. 46 τουσ οχλουσ 

36 οἷ χα ρύ 98 χατασχωμεν 99 εξεβαλον 41 εἐχδοσεται 42 παρ. χυριου 
43 οτι αρθησετ.  χαρπ. αυὐτῃὴσ 48 χαι ἀχουσαντ. 40 τουσ οχλουσ | ἐπειδὴ ὡσ 
προῳ. ΧΧΙ͂Ι, 1 εἰπ. αντ. εν παραβ. 


56 ΧΧΤΙ, 8 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


-ς ᾿(΄ ἢ ᾿ - δω 3 - 3 ν᾽ 2 
σιλεῖ, ὁστισ ἐποίησεν γάμουσ τῷ υἱῷ αὑτοῦ. “ χαὶ ἀπέστειλεν 
τοὺσ δούλουσ αὐτοῦ χαλέσαι τοὺσ χεχλημένουσ εἰσ τοὺσ γά- 
μουσ, χαὶ οὐχ ἤθελον ἐλθεῖν. ὁ πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλουσ δού-- 
λουσ λέγων εἴπατε τοῖσ χεκλημένοισ᾽ ἴδου τὸ ἄριστόν μου 
ἡτοίμαχα, οἱ ταῦροί μου χαὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα. καὶ πάντα 
ἕτοιμα. δεῦτε εἰσ τοὺσ γάμουσ. " οἱ δὲ ἀμελήσαντεσ ἀπῆλθον; 
ς 4 » 9 ’ ιν] ᾿ ᾿ ν 9 “. 6,5 
Ὁ μὲν εἰσ τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὃσ δὲ ἐπὶ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ᾽ “ οἱ 
δὲ λοιποὶ χρατήσαντεσ τοὺὴσ δούλουσ αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέ-- 
χτεῖναν. ἦο δὲ βασιλεὺσ ὠργίσθη, χαὶ πέμψασ τὰ στρατεύ-- 
ματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺσ φονεῖσ ἐκχείνουσ χαὶ τὴν πόλιν 
αὐτῶν ἐνέπρησεν. ὃ τότε λέγει τοῖσ δούλοισ αὐτοῦ ὁ μὲν γάμοσ 
[«} ἥ ρ ἢ 3 Υ͂ Ν 9 ά 
ἔτοιμὸσ ἐστιν, οἱ δὲ χεχλημένοι οὐχ σαν ἄξιοι" " πορεύεσθε 
7 4 » - 
οὖν ἐπὶ τὰσ διεξόδουσ τῶν ὁδῶν, χαὶ ὅσουσ ἐὰν εὕρητε χαλέ-- 
σᾶτε εἰσ τοὺσ γάμουσ. " χαὶ ἐξελθόντεσ οἱ δοῦλοι ἐχεῖνοι εἰσ 
τὰσ Ὁδοὺσ συνήγαγον πάντασ οὖσ εὗρον, πονηροῦσ τε χαὶ 
ἀγαθούσ' χαὶ ἐπλήσθη Ὁ νυμφὼν ἀναχειμένων. “ εἰσελθὼν δὲ 
ςε Α Ἁ 9 4 3 
ὁ βασιλεὺσ θεάσασθαι τοὺσ ἀνακειμένουσ, εἶδεν ἄνθρωπον οὐκ 
ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου. .2 χαὶ λέγει αὐτῷ ἑταῖρε, πῶσ 
«- ξ ’ 
εἰσῆλθεσ ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου: ὃ δὲ ἐφιμώθη. ͵ἦ τότε ὃ 
βασιλεὺσ εἶπεν τοῖσ. διαχόνοισ' δήσαντεσ αὐτοῦ πόδασ καὶ 
χεῖρασ ἐκβάλετε αὐτὸν εἰσ τὸ σχότοσ τὸ ἐξώτερον᾽ ἐχεῖ ἔσται 
Ὁ χλαυθμὸσ χαὶ ὃ βρυγμὸσ τῶν ὀδόντων. ὁ“ πολλοὶ γάρ εἰσιν 
χλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεχτοί. 
15 Τότε πορευθέντεσ οἱ φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπωσ 
9." , 16 9 9. “ δ Α 
αὗτον παγιδεύσωσιν. ᾿" καὶ ἀποστέλλουσιν αὑτῷ τοὺσ μαθητᾶασ 
9 - Ἁ “-- ς « ᾽ 
αὐτῶν μετὰ τῶν ἡρωδιανῶν λέγοντασ᾽ διδάσκχαλε, οἴδαμεν ὁτι 
ἀληθὴσ εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσχεισ, καὶ οὐ 
Α 3 ’ 9 Ἁ 4 ᾽ 9 ’ 
μέλει σοι περὶ οὐδενοσ᾽ οὐ γὰρ βλέπεισ εἰσ πρόσωπον ἀἄνθρω-- 


11 εἰδεν: “ δάὰ εχει 1ὅ ελαβον “: 'οπι ] “ παγιδευσ. εν λογὼ 


ὅ οσ μὲν [0 παντασ οσουσ [ νυμφων: ᾿ἴγαμοσ 11 εἰδεν ἐχει 16 παγιδ. 
εν λογὼ 


4 ητοιμασα ὅ ο δε εἰσ τὴν 7 αχουσασ δε ο βασιλ. 9 οσουσ αν 10 παντασ 
οσουσ [ννμφων: γαμοσ 11 εἰδεν εχεῖι 18 εἰπ. ο βασιλ. [ ἐχβαλ. αντον: ἀρατε αυ- 
τον χαὶ ἐχβαλετε 16 παγιδ. εν λογω [6 λεγοντεσ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΠ, 396 51 


πων᾿ "εἰπὲ οὖν ἡμῶν τί σοι δοκεῖ" ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον χαί- 
σαρι ἢ οὔ; ὃ γνοὺσ δὲ ὃ ἰησοῦσ τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπεν τί 
με πειράζετε, ὑποχριταί; " ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ 
χήνσου. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. ᾿᾿ χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ 
τίνοσ ἢ εἰκὼν αὕτη χαὶ ἣ ἐπιγραφῆ: “' λέγουσιν: χαίσαροσ. 
τότε λέγει αὐτοῖσ' ἀπόδοτε οὖν τὰ χαίσαροσ χαίσαρι, καὶ τὰ 
τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. “2 καὶ ἀχούσαντεσ ἐθαύμασαν, χαὶ ἀφέντεσ 
αὐτὸν ἀπῆλθον. 

3 Καὶ ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον σαδδουκαῖοι λέγοντεσ 
μὴ εἶναι ἀνάστασιν, χαὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν “ λέγοντεσ᾽ διδά-- 
σχαλε, μωσῆσ εἶπεν" ἐάν τισ ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέχνα, ἐπιγαμ.- 
βρεύσει Ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ χαὶ ἀναστήσει 
σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. “ὁ ἦσαν δὲ παρ᾽ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί, 
χαὶ Ὁ πρῶτοσ γήμασ ἐτελεύτησεν, χαὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆ- 
χεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. “ὁ ὁμοίωσ χαὶ ὃ 
δεύτεροσ χαὶ ὃ τρίτοσ, ἕωσ τῶν ἑπτά. “ ὕστερον δὲ πάντων 
ἀπέθανεν Ὦ γυνή. “ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνοσ τῶν ἑπτὰ ἔσται. 
Ὠυνῆ; πάντεσ γὰρ ἔσχον αὐτήν. “ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ 
εἶπεν αὐτοῖσ᾽ πλανᾶσθε, μὴ εἰδότεσ τὰσ γραφὰσ μηδὲ τὴν 
δύναμιν τοῦ θεοῦ. ἢ ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσι οὔτε 
γαμίζονται, ἀλλ᾽ ὧσ ἄγγελοι θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ εἰσίν. περὶ 
δὲ τῆσ ἀναστάσεωσ τῶν νεχρῶν οὐχ ἀνέγνωτε τὸ δηθὲν ὑμῖν 
ὑπὸ τοῦ Θεοῦ λέγοντοσ᾽ “2 ἐγώ εἰμι ὃ θεὸσ ἀβραὰμ. καὶ θεὸσ 
ἰσὰχ καὶ θεὸσ ἰακώβ: οὐχ ἔστιν θεὸσ νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων. “᾿χαὶ 
ἀχούσαντεσ οἵ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. 

ἯἜ Οἱ δὲ φαρισαῖοι ἀκούσαντεσ ὅτι ἐφίμωσε τοὺσ σαδδου-- 
χαίουσ. συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό,  χαὶ ἐπηρώτησεν εἷσ ἐξ 
αὐτῶν νομικὸσ πειράζων αὐτόν “ὁ διδάσχαλε, ποία ἐντολὴ με-- 





23 “ οἵ χαὶ ὑζ [|“ προσηλθ. αυτω σαδδ. οἵ 32 “ισαὰαχ 


22 ἀπηλθαν 28 οῃ χαὶ ὑγ Ϊ προσηλθ. αὐτω 24 μωνσὴσ 29 αποχριθ. δε 
80 γαμουσιν [ οἵχ θέον 32 ο θε. ισααχ χΧ. ο θε. ιαχ. [ ο θε. νεχρ. 


21 λεγουσιν αὐτω 28 οι χαὶ ρὑγ ] προσηλθ. αυτω σαδδ. οἱ λεγ. 2ὅ γαμησασ 
21] ἀπεθ. χαι ἢ 28 εν τ. οὐν αναστ. 29 ἀποχριθ. δὲ 30 γαμουσιν [[ εχγαμιζον- 
ται ] του θεον [ εν ουράνω 32 ο θε. ἰισααχ Χ. ο θε. ιαχ. [ο θεοσ θεοσ νεχρ. 38 πειρ. 
ἄντ, χαὶ λεγὼν 


δ8 ΧΧΙ͂Ι, 51 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


γάλη ἐν τῷ νόμῳ; Ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ ἀγαπήσεισ κύριον τὸν 
θεόν σου ἐν ὅλῃ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ 
τῇ διανοίᾳ σου. ὃ αὕτη ἐστὶν ἣ μεγάλη καὶ πρώτη ἐντολή. 
Ὁ δευτέρα ὁμοία αὐτῇ ἀγαπήσεισ τὸν πλησίον σου ὧσ σεαυ-- 
τόν. “ἐν ταύταισ ταῖσ δυσὶν ἐντολαῖσ ὃ νόμοσ χρέμαται χαὶ 
οἱ προφῆται. 

“ Συνηγμένων δὲ τῶν φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺσ ὃ 
ἰησοῦσ “λέγων τί ὑμῖν δοχεῖ περὶ τοῦ χριστοῦ; τίνοσ υἱόσ 
ἐστιν; λέγουσιν αὐτῷ δαυείδ. “λέγει αὐτοῖσ " πῶσ οὖν δαυεὶδ 
ἐν πνεύματι χαλεῖ χύριον αὐτόν, λέγων" “εἶπεν χύριοσ τῷ χυ- 
οίῳ μου" χάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕωσ ἂν θῶ τοὺσ ἐχθρούσ σου 
ὑποχάτω τῶν ποδῶν σου. “ εἰ οὖν δαυεὶδ χαλεῖ αὐτὸν χύριον, 
πῶσ υἷὸσ αὐτοῦ ἐστίν; “ χαὶ οὐδεὶσ ἐδύνατο ἀποχριθῆναι αὖ-- 
τῷ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τισ ἀπ᾿ ἐχείνησ τῆσ ἡμέρασ ἐπερω-- 
τῆσαι αὐτὸν οὐχέτι. 


ΧΧΠΙ. 


1 Τότε ὃ ἰησοῦσ ἐλάλησεν τοῖσ ὄχλοισ καὶ τοῖσ μαθηταῖσ αὖ-- 
τοῦ ᾿ λέγων᾽ ἐπὶ τῆσ μωῦὕσέωσ καθέδρασ ἐκάθισαν οἵ γραμματεῖσ 
- ΕΣ “« 
χαὶ οἱ φαρισαῖοι. "ὁ πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν ποιήσατε, 
χατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε᾽ λέγουσιν γὰρ καὶ οὐ που- 
οὔσιν. “ δεσμεύουσιν δὲ φορτία μεγάλα βαρέα καὶ ἐπιτιθέασιν 
Ά ΝῚ δέ -“ 4 ’ 93 ᾿ - ’ 9 «-ὦ 
ἐπὶ τοὺσ ὥμουσ τῶν ἀνθρώπων, αὐτοὶ δὲ τῷ δακτύλῳ αὐτῶν 
9 « 3 ’ 5 ᾽ δ 3 “« 
οὐ θέλουσιν χινῆσαι αὐτά. ὅ πάντα δὲ τὰ ἔργα αὑτῶν ποιοῦσιν 
πρὸσ τὸ θεαθῆναι τοῖσ ἀνθρώποισ - πλατύνουσι γὰρ τὰ φυλα- 


971 ολ. τὴ χαρδ. 99 “ δενυτερ. δε ] “ολοσ ονομοσ ΧΧΠῖΙ, 8 “ποιησατ. χαι 
τηρειτε 


871 ολὴ ψυχηδὶ 39 ομοιωσ δθβ4μιδ αντὴ | ολοσ ο νομοσ 42 του δαν. 48 χαλ. 
αντ. χυρ. 48 χυρ. αυτ. χαλ.ῦϑη! 460 “"ηδυνατο ΧΧΙΠ, 1 τοτὲ τησουσ 8. οσὰ 
αν | ποιησ. χαι τηρεῖτε 4 φορτ. βαρεα χαι δνσβασταχτα 


917 ο δε ιησουσ ειπεν αυτω | ολ. τὴ χαρδ. 88 ἐστ. πρωτὴ χαὶ μεγαλῃ 39 δεντ. 
δε 40 ολοσο νομοῦ χ. οἱ πρ. χρέμανται 42 τον δαβιδ 48 χυριον ἀντον χαλεὶι 
44 εἰπ. ο χυριοσ [ υποποδιον 46 αὐτὼ ἀποχριθ. ΧΧΙΙῚ, 2 μωσεωσ 8. οσὰ αν] 
υμ. τηρεῖν τηρεῖτε χαι ποιεῖτε 4 δεσμ. γὰρ φορτ. βαρεα και ὄνσβασταχτα | αντοι 
δετω: τω δε ὅ πλατυν. δε 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΧΠῚ, 9 8590 


χτήρια αὐτῶν χαὶ μεγαλύνουσι τὰ χράσπεδα, " φιλοῦσι δὲ τὴν 
πρωτοκχλισίαν ἐν τοῖσ δείπνοισ χαὶ τὰσ πρωτοχαθεδρίασ ἐν ταῖσ 
συναγωγαῖσ  χαὶ τοὺσ ἀσπασμοὺσ ἐν ταῖσ ἀγοραῖσ. χαὶ χα-- 
λεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ῥαββεί. " ὑμεῖσ δὲ μὴ κληθῆτε ῥαβ- 
βεί᾽ εἷσ γάρ ἐστιν ὑμῶν ὃ χαθηγητήσ, πάντεσ δὲ ὑμεῖσ ἀδελφοί 
ἐστε. " χαὶ πατέρα μὴ χαλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆσ γῆσ΄ εἷσ γάρ 
ἐστιν ὑμῶν ὃ πατὴρ ὃ οὐράνιοσ. " μηδὲ χληθῆτε καθηγηταί" 
εἰσ γάρ ἐστιν ὑμῶν Ὁ χαθηγητὴσ Ὁ χριστόσ. Ὁ δὲ μείζων 
ὑμῶν ἔσται διάχονοσ. .2 ὅστισ δὲ ὑψώσει ἑαυτὸν ταπεινωθῆσε-- 
ται, χαὶ ὅστισ ταπεινώσει ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. ᾿ὃ οὐαὶ ὑμῖν, 
γραμματεῖσ καὶ φαρισαῖοι ὑποχριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν 
τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ὑμεῖσ γὰρ οὐχ εἰσέρ-- 
χεσθε, οὐδὲ τοὺσ εἰσερχομένουσ ἀφίετε εἰσελθεῖν. " οὐαὶ ὑμῖν, 
γραμματεῖσ καὶ φαρισαῖοι ὑποχριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θά-- 
λασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γέ- 
νηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννησ διπλότερον ὑμῶν. "ὁ οὐαὶ 
ὑμῖν, ὁδηγοὶ οἱ τυφλοὶ οἱ λέγοντεσ᾽ ὃὁσ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, 
οὐδέν ἐστιν᾽ ὃσ δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ. ὑφεῶει. 
1 μωροὶ χαὶ τυφλοί, τίσ γὰρ μείζων ἐστίν, Ὁ χρυσὸσ ἢ ὃ ναὸσ ὃ 
ἁγιάσασ τὸν χρυσόν; ᾿ χαὶ ὃσ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, 
οὖδέν ἐστιν ὃσ δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, 
ὀφείλει. ᾿ τυφλοί, τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον 
τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον; “ὃ οὖν ὀμόσασ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει 
ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖσ ἐπάνω αὐτοῦ" Ἧἧ' χαὶ ὃ ὀμόσασ ἐν 
τῷ ναῷ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντι αὐτόν “ καὶ ὃ 


6 “τασ πρωτοχλισιασ 8 νυμ. δε μ. χλ. ραββ. ἢ: οπι [ χαθηγητησ: “5 διδα- 
σχαλοσ, “Ὁ τυχδιιβ χαθηγ. [18 δ οναι δὲ 16 οἱ ῥΓ: Θγδδιιπὶ 


ϑυμων ο διδασχαλοσ 10 εἰσ γαρ εἰο: οτι χαθηγ. υμ. ἐστ. εἰσ 11 υμ. ἐστ. 
ὑμωὼν 18 οναι δὲ [10 οπι οἱ ΡΥὺ 19 μωροι χαϊ τνφλοι 


5 τὰ χρασπ. των ἱματίων αυτων 6 φιλουσ. τε 7 ραββι ραββι 8 ραββι | ο χαθ. 
οχριστοσ 9. ο πατὴρ νμῶὼν ὁ ἐν τοισ ουρᾶνοισ 10 ὑμῶν ἐστιν 11 υμ. ἐστ. υμὼν 
13. οναι δε! εἰσελθειν: ς᾽ δαὰ 1} οναι υμιν γραμματεισ και φαρισαιῖοι ὑποχριταῖι, οτι 
χατεσθιετε τασ οιχιὰσ των χηρων χαὶ προφάσει μαχρὰ προσευχομενοι᾽ διὰ τοντὸ 
ληψεσθε περισσοτέρον χριμα, 6 τετο Θϑάεπι (5864 οναι δὲ νμιν) δῃΐθ ν. 18 (ονα! 
υμιν) ΒΡ 106 οἷ οἱ ῃσ 17 ο αγιαάζων 18 οσ εαν [19 μωροι χαι τνφλοι 


60 ΧΧΠΙ, 28. - ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


ὀμόσασ ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ χαὶ ἐν τῷ 
χαθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ. “᾿ οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖσ χαὶ φαρι- 
σαῖοι ὑποχριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ηδύοσμον χαὶ τὸ ἄνηθον 
χαὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν χρί- 
σιν χαὶ τὸ ἔλεοσ χαὶ τὴν πίστιν" ταῦτα ἔδει ποιῆσαι χἀχεῖνα 
αἡ ἀφεῖναι. ᾿' δδηγοὶ τυφλοί, οἷ διϑύλίζοντεσ τὸν χώνωπα, τὴν 
δὲ χάμηλον καταπίνοντεσ. “ὁ οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖσ καὶ φα-- 
οὐσαῖοι ὑποκριταί, ὅτι χαθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ 
τῇσ παροψίδοσ, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆσ καὶ ἀχρασίασ. 
“6 φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸσ τοῦ ποτηρίου καὶ 
τῆσ παροψίδοσ, ἵνα γένηται χαὶ τὸ ἐκτὸσ αὐτῶν χαθαρόν. 
Ἵ οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖσ χαὶ φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι παρο-- 
μοιάξετε τάφοισ χεχονιαμένοισ " ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, 
ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεχρῶν χαὶ πάσησ ἀχαθαρσίασ. 
28 οὕτωσ χαὶ ὑμεῖσ ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖσ ἀνθρώποισ δίχαιοι, 
ἔσωθεν δέ ἐστε μεστοὶ ὑποχρίσεωσ χαὶ ἀνομίασ. “5 οὐαὶ ὑμῖν, 
γραμματεῖσ καὶ φαρισαῖοι ὑποχριταί, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺσ τά-- 
φουσ τῶν προφητῶν χαὶ χοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων, 
2 χαὶ λέγετε" εἰ ἤμεθα ἐν ταῖσ ἡμέραισ τῶν πατέρων ἡμῶν, 
οὐχ ἂν ἤμεθα χοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἴματι τῶν προφητῶν. 
Ἵ ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖσ ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺσ 
προφήτασ. ἦ χαὶ ὑμεῖσ πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων 
ὑμῶν. “ὁ ὄφεισ, γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶσ φύγητε ἀπὸ τῆσ χρί- 
σεὼσ τῇσ γεέννησ: “διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸσ 
υμᾶσ προφήτασ χαὶ σοφοὺσ χαὶ γραμματεῖσ- ἐξ αὐτῶν ἀπο-- 
χτενεῖτε χαὶ σταυρώσετε. ἐξ αὐτῶν χαὶ μαστιγώσετε ἐν 
ταῖσ συναγωγαῖσ ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεωσ εἰσ πόλιν" 
δ ὅπωσ ἔλθῃ ἐφ᾽ ὑμᾶσ πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυννόμενον ἐπὶ τῇσ 





24 οἱ: δ'᾽Ὁ᾽ ἀ6], Ὁ τοδοῖ 26 ἐχτοσ “: 'εντοσ 27 “οιτινεσ εξωθεν 34 εξ αντ. 
χαι: χαι εξ αυτ. 88 “ οπωσ αν | παν ὅ: "Ὃπὶ 


28 '"αφηχετε [ ταντὰ δὲ 24 οἵῃ οἱ 26 '“αντον 27 ομοιαζετε [ οιτινεσ εξωθεν 
890 αὐτῶν χοινωνοι 32 ᾿πληρώσετε 84 εξ αντ, χαι: χαι ε. α. 


28 τον εἐλεον | ἀφιεναι 27 οιἰτινεσ ἐεξωθεν 28 μεστ. εστ. 80 μὲν δῖ58 84 χαὶι 
εξ αντων ἀποχτ. | χαι εξ αυτ. μαστ. 38 εχχυνομενον 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙῸΟΝ ΧΧΙ͂Νν͵, 9 01 


- 3.» "ἡ - » - , [ω - [μ . 
γῇῆσ ἄπο τοῦ αἵματοσ ἄβελ τοῦ δικαίου ἕωσ τοῦ αἵματοσ ζἕα- 
χαρίου, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ χαὶ τοῦ θυσιαστηρίου. 
24. 5 Δ ς-ν Ὁ - , δ . ’ 

ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἥξει ταῦτα πάντα ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην. 
“ἰ ερουσαλὴμ. ἱερουσαλήμ., τοὺσ προφῆτασ ἀποχτένουσα χαὶ 
λιθοβολοῦσα τοὺσδ ἀπεσταλμένουσ πρὸσ αὐτήν, ποσάκισ ἦθέ- 
λησα ἐπισυνάγειν τὰ τέχνα, σου, ὃν τρόπον ὄρνισ ἐπισυνάγει τὰ 

, 9 .- κ δ 3 9 ’ 48 Ὁ δ, 
γοσσία αὐτῆσ ὑπὸ τὰσ πτέρυγασ, χαὶ οὐκ Ἠθελήσατε. “ἰδοὺ 
ἀφίεται ὑμιῖν ὃ οἶκοσ ὑμῶν ἔρημοσ. ᾿ λέγω γὰρ ὑμῖν, οὐ μή με 
ἴδητε ἀπάρτι ἕωσ ἂν εἴπητε" εὐλογημένοσ Ὁ ἐρχόμενοσ ἐν ὀνό-- 
ματι χυρίου. 


ΧΧΙΥ. 


' Καὶ ἐξελθὼν ὃ ἰησοῦσ ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἐπορεύετο, χαὶ προσ-- 
ἦλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰσ οἰχοδομὰσ τοῦ 
ἱροῦ. 2 ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα: 
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθοσ ἐπὶ λίθον, ὃσ οὐ χα- 
ταλυϑήσεται. ἦ καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ὄρουσ τῶν ἐλαιῶν, 
προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ καθ᾽ ἰδίαν λέγοντεσ - εἰπὲ ἡμῖν 
πότε ταῦτα ἔσται, χαὶ τί τὸ σημεῖον τῆσ σῆσ παρουσίασ χαὶ 
συντελείασ τοῦ αἰῶνοσ; “ καὶ ἀποχριθεὶσ Ὁ ἰησοῦσ εἶπεν αὐὖ- 
τοῖσ᾽ βλέπετε μή τισ ὑμᾶσ πλανήσῃ. " πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται 
ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντεσ- ἐγώ εἶμι ὃ χριστόσ, καὶ πολλοὺσ 
πλανήσουσιν. ὅ μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέμουσ χαὶ ἀκοὰσ πο-- 
λέμων΄ ὁρᾶτε μὴ θροεῖσθε" δεῖ γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾽ οὕπω ἐστὶν 
τὸ τέλοσ. ἦ ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνοσ ἐπ᾽ ἔθνοσ χαὶ βασιλεία ἐπὶ 
βασιλείαν. καὶ ἔσονται σεισμοὶ καὶ λιμοὶ κατὰ τόπουσ. ὅ πάντα 
δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων. ἣ τότε παραδώσουσιν ὑμᾶσ εἰσ θλίψιν 





85 ζαχαριον: “ὃ αἀὰ νιον βαραχιον 37 “ ἡ αἀποχτενουσα τ. προφ. | “ εἐπισυνα- 
ἴχγειν [τα νοσσ. εαυτῃσ ΧΧΙ͂Ν, 2 παντα: νἱάθιιν "οὔ βίβ86 δὲ ἢ ΒΌρΡρΙ 6886 


96 ζαχαριον νιον βαραχιον 86 παντα ταντα 37 ἡ ἀποχτείνουσα τ. προφ. [ επι- 
συναγαγεῖν | "οτῃ αὐτὴσ 88 οπ; ἐρημοσ ΧΧΙ͂Υ, 1 απο: εχ 7 επι εθνοσ᾽ λιμ. Χ. σεισμ. 


80 ζαχαρίον νιον βαραχιον 517 ἡ αποχτεῖνουσα τ. προφ. | επισυναγαγειν | 
ἐπισυναγ. ορνισ | τὰ νο. εαυτὴσ ΧΧΙ͂Ν, 1 ἐπορ. απὸ τ. ιερ. 22. ο ὃς ιησουσ εἰπ.] 
παντ, ταν. [] οσ ον μὴ χατ. ὃ χατ ] χαι τὴσ συντ. 6 δει γὰρ παντὰ 7 ἐπι 
εθνοσ  λιμοι χαι λοιμοι χαι σεισμοι 


β60 ΧΧΙΝ,10 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ 


χαὶ ἀποχτενοῦσιν υμᾶσ,. χαὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ τῶν ἐθνῶν 
διὰ τὸ ὄνομά μου. ᾿ χαὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ καὶ 
ἀλλήλουσ παραδώσουσιν εἰσ θλίψιν. “ἡ καὶ πολλοὶ ψευδοπρο-- 
ἰὼ ἢ , δ , 12 ᾿ ἜΕΕῚ 
φῆται ἐγερθησονται χαὶ πολλοὺσ πλανήσουσι. ᾿" χαὶ διὰ τὸ 
πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἣ ἀγάπῃ τῶν πολλῶν. ͵ ὃ 
δὲ ὑπομείνασ εἰσ τέλοσ, οὗτοσ σωθήσεται. " καὶ κηρυχθήσεται 
τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆσ βασιλείασ εἰσ ὅλην τὴν οἰκουμένην, 
εἰσ μαρτύριον πᾶσι τοῖσ ἔθνεσιν, χαὶ τότε ἥξει τὸ τέλοσ. 
ἷ ζ 
ἰδόταν οὖν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆσ ἐρημώσεωσ τὸ ῥηθὲν διὰ 
δανιὴλ τοῦ προφήτου ἕστὸσ ἐν τόπῳ ἁγίῳ, ὃ ἀναγινώσκων νο-- 
’ ’ «» ἍἝἭ;) 
είτω, “ὁ τότε οἱ ἐν τῇ ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν ἐπὶ τὰ ὄρη, “ὃ ἐπὶ 
τοῦ δώματοσ μὴ χαταβάτω ἄραι τὸ ἐκ τῆσ οἰκίασ αὐτοῦ, 
18 ς 3 » ᾿ ᾿ ,, γ΄ δ 9 
καὶ ὃ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστεψάτω ὀπίσω ἄραι τὸ ἱμάτιον αὖ- 
τοῦ. "" οὐαὶ δὲ ταῖσ ἐν γαστρὶ ἐχούσαισ χαὶ ταῖσ θηλαζούσαισ 
ἐν ἐκείναισ ταῖσ ἡμέραισ. “ὁ προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ἣ 
φυγὴ ὑμῶν χειμῶνοσ μηδὲ σαββάτῳ. “᾿ ἔσται γὰρ τότε θλίψισ 
ἢ 9 9. 9 95 τῷ , «Ο «- ϑῳω9 
μεγάλη, οἷα οὐχ ἐγένετο ἀπ᾿ ἀρχῆσ χόσμου ἕωσ τοῦ νῦν, οὐδ 
οὐ μὴ γένηται. ἢ χαὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἷ ἡμέραι ἐκεῖναι, 
οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ᾽ διὰ δὲ τοὺσ ἐκλεχτοὺσ ἐχολοβώθη- 
σαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι. 3 τότε ἐάν τισ ὑμῖν εἴπῃ ἰδοὺ ὧδε ὃ 
χριστόσ, ἣ ὧδε, μὴ πιστεύσητε. " ἐγερθήσονται γὰρ ψευδό-- 
χριστοι χαὶ ψευδοπροφῆται, χαὶ δώσουσιν σημεῖα καὶ τέρατα, 
“ - ᾿ ᾿Ν ᾿ δ λων 
ὥστε πλανηθῆναι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺσ ἐκλεκχτοῦσ. “ἰδοὺ προ- 
είρηκα ὑμῖν. “ὁ ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν ἰδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστίν. μὴ 
ἐξέλθητε. ἰδοὺ ἐν τοῖσ ταμίοισ, μὴ πιστεύσητε. “ ὥσπερ γὰρ 


9 ἔυπο πάντων τῶν [ὅ ουν: “δε 17το: τα 22 εχολοβ. 866: “ χολοβω- 
θησονται 26 “Ὁ εαν ουν 


9 υπὸο παντὼν τῶν 10 παραδωσουσιν χαὶ μεισησουσιν ἀλληήλουσ 11 πλανησ. 
πολλ. 14 εν ολὴ τὴ οἰχουμένῃ 18 “'εστωσ [6 επι: εἰς 17 ἀραὶ τὰ 210ον 
γέγονεν 22 ἐχολοβ. βθα: χολοβωθησονται 28 “πιστενετε, "πιστενητε 24 σημ. 
μεγαλα | πλανησαι 26 εαν οὖν [ ταμειοισ 


9 ὑπὸ παντων των (ς οπι των) 10 παραδώσουσι χαι μισησουσιν ἀαλλήηλουσ 
11 πλανησ. πολλ. 14 εν ολὴ τὴ οἰχουμενῃ [ὃ ς" εστωσ 17 χαταβαινετω αἀραι τι 
18 ταῖματια 20 εν σαββατω 21 ον γεγονεν 32 εχολοβ. 860: χολοβωθησονται 
24 σημ. μεγάλα [| πλάνησαι 26 εαν ουν | ταμειοισ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΧΙ͂Ν, 39 68 


ἢ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕωσ δυσμῶν, 
οὕτωσ ἔσται ἣ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. “᾿ ὅπου ἐὰν 
3.ϑ. κα - “ ’ ο 39 , 9 .5 ἢ ἜΡΙΣ 
ἢ τὸ σῶμα, ἐχεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί. ““ εὐθέωσ δὲ μετὰ τὴν 
θλίψιν τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὃ ἥλιοσ σχοτισθήσεται, καὶ ἣ σελήνη 
3 ἤ Ἁ {4 3 4 9 “- -Ῥῦ 
οὐ δώσει τὸ φέγγοσ αὑὐτῆσ, καὶ οἱ ἀστέρεσ πεσοῦνται ἐχ τοῦ 
οὐρανοῦ, χαὶ αἱ δυνάμεισ τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. Ὁ χαὶ 
τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν οὐρανῷ, 
᾿ ’ «ν Ρ « « ΝΆ .οΑ 
χαὶ χόψονται πᾶσαι αἷ φυλαὶ τῆσ γῆσ, καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν 
τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ 
δυνάμεωσ καὶ δόξησ πολλῆσ. ὅ“᾿ χαὶ ἀποστελεῖ τοὺσ ἀγγέλουσ 
αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγοσ μεγάλησ, καὶ ἐπισυνάξει τοὺσ ἐχλεχ-- 
τοὺσ αὐτοῦ ἐκ τῶν δ΄ ἀνέμων ἀπ’ ἄχρων οὐρανῶν ἕωσ ἄχρων 
αὐτῶν. 3 ἀπὸ δὲ τῆσ συχῆσ μάθετε τὴν παραβολήν. ὅταν ἤδη 
ὃ χλάδοσ αὐτῆσ γένηται ἁπαλὸσ χαὶ τὰ φύλλα ἐχφύῃ. γνώ- 
σχετε ὅτι ἐγγὺσ τὸ θέροσ. “ὁ οὕτωσ χαὶ ὑμεῖσ ὅταν ἴδητε ταῦτα 
πάντα, γινώσχετε ὅτι ἐγγύσ ἐστιν ἐπὶ θύραισ. “" ἀμὴν λέγω 
ὑμῖν, οὐ μὴ παρέλθῃ ἣ γενεὰ αὕτη ἕωσ πάντα ταῦτα γένηται. 
δ πρὶ δὲ τῆσ ἡμέρασ ἐχείνησ καὶ ὥρασ οὐδεὶσ οἶδεν. οὐδὲ οἵ 
» 3 3 ς , ν ε ᾿ , 
ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν. οὐδὲ ὁ υἱόσ, εἰ μἢ ὁ πατὴρ μονοσ. 
2) Ν ξ - [κὸ ς ἤ - 
ὥσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ νῶε. οὑτωσ ἔσται ἡ παρουσία τοῦ 
δ.» - » ’ 48 ᾿ς Α 3 “ ε Μ 
υἱοῦ τοῦ ἀενθρώπου. “ἢ ὧσ γὰρ σαν ἐν ταῖσ ἡμέραισ ταῖσ πρὸ 
τοῦ χατανελυσμοῦ τρώγοντεσ καὶ πίνοντεσ, γαμοῦντεσ χαὶ γα- 
, Αἵ 4 ς - « Ἁ ’ 420 , 
είζοντεσ, ἄχρι ἢσ ἡμέρασ εἰσῆλθεν νῶε εἰσ τὴν κιβωτόν, “χαὶ 





28 οπου δ ἄφες: "πον } “ τὸ πτωμα 80 “ καὶ τοτὲ χοψ. 91 “ επισυναξουσιν 
42 τα: "γ6}5 ΒΡΡ] 934 γενηται: “ δΔἀὰ ο ουρανοσ χαὶ ἡ γη παρελευσονται οἱ δε λο- 
γοῖ μὸν ον μὴ παρελθωσιν 86 ονδ. ο νιοσ: “5 “ἄρῃ βορὰ ταγειβ γοϑ ταί 37 του 
νιον “: "ἢ 938 “ χαι γαμουντεσ 


28 τὸ πτωμα 29 εχ: απο 90 χαὶ τότε χοψ. 31 σαλπ. φωνησ μεγ. | επι- 
συναξουσιν [ τεσσαρῶὼν 32 ""γινωσχεται 89 παντ. ταυτ. 34 οτι οὅυ μὴ [ εὡσ 
ἂν [γενηται. 35 ο ουρανοσ χαὶ ἡ γὴ παρελευσεται οἱ δὲ λογοι μον ον μὴ παρελθω- 
σιν 87 ὡσπ. γὰρ 9538 ἡμερ. ἐχειναισ Ϊ γαμισχοντεσ 


27 εσται χαὶ 28 οπον γὰρ! τὸ πτωμα 29 εχ: απὸ 980 εν τῶ ονρ. [ χαι 
τοτε χοψοντ. 31 σαλπ. φωνησ μεγ. | εἐπισυναξονσιν [ τεσσαρων [ ἐὡσ τῶν αχρ. 
9 παντ. ταυς. 94 εὡσ ἂν [γενηται. 85 ο ουρᾶανοσ χαὶ ἢ γὴ παρελεύσονται, οἱ δε 
λογοι μον ον μὴ παρελθωσι 86 χαι τηὴσ ὡρασ [ οπι ονδε ο υἱοσ [ ὁ πατ. μον μο. 
δ] εσταῖ χαι 38 ὠὡσπερ | ἐεχγαμιζοντεσ 


θά ΧΧΙΝ, 40 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


ΕΣ ζ 
οὐχ ἔγνωσαν ξἕωσ Ἦλθεν ὃ χαταχλυσμὸσ χαὶ ρεν ἅπαντασ, 
οὕτωσ ἔσται χαὶ ἣ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. “ τότε 
᾿ ἔσονται δύο ἐν τῷ ἀγρῷ, εἷσ παραλαμβάνεται καὶ εἷσ ἀφίεται. 
“ἰ δύο ἀλήθουσαι ἐν τῷ μύλῳ, μία παραλαμβάνεται χαὶ μία 
- Ξ3 
ἀφίεται. “ γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐχ οἴδατε ποίᾳ ἡμέρᾳ ὃ χύ- 
ν᾿ 43 “ ’ Υ » . 9 
οίοσ ὑμῶν ἔρχεται. “ἦ ἐχεῖνο δὲ γινώσχετε, ὅτι εἰ ἤδει ὁ οἶχο- 
’ - Ἂ 
δεσπότησ ποίᾳ φυλακῇ ὃ χλέπτησ ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἄν καὶ 
οὐχ ἂν εἴασεν διορυχθῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ. “ διὰ τοῦτο καὶ 
ὑμεῖσ γίνεσθε ἕτοιμοι, ὅτι ἧ οὐ δοχεῖτε ὥρᾳ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου 
- ΔΆ 
ἔρχεται. “τίσ ἄρα ἐστὶν ὃ πιστὸσ δοῦλοσ καὶ φρόνιμοσ, ὃν 
καταστήσει ὃ χύριοσ ἐπὶ τῆσ οἰκίασ αὐτοῦ τοῦ δοῦναι αὐτοῖσ 
τὴν τροφὴν ἐν χαιρῷ: “᾿ μακάριοσ ὃ δοῦλοσ ἐχεῖνοσ, ὃν ἐλθὼν 
“« ῷῳ - νὝ ΑΥ 

Ὁ χύριοσ αὐτοῦ εὑρήσει οὕτωσ ποιοῦντα. “ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι 
ἐπὶ πᾶσιν τοῖσ ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν. “ ἐὰν δὲ 
εἴπῃ ὃ καχὸσ δοῦλοσ ἐν τῇ χαρδίᾳ ἑαυτοῦ χρονίζει μου ὃ χύ- 

πῃ ἦ : : τῇ Χαρϑια ; χρ 
οιοσ, ““χαὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺσ συνδούλουσ ἑαυτοῦ, ἐσθίῃ δὲ 
χαὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων" ὅὁ ἥξει Ὁ χύριοσ τοῦ δούλου 
ἐχείνου ἐν ἡμέρᾳ ἧ οὐ δοχᾷ χαὶ ἐν ὥρα ἣ οὐ γιώσχει 
χείνου ἐν ἡμέρᾳ Ἢ οὐ προσδοκᾷ χαὶ ἐν ὡρᾳ Ἢ οὐ Ὑ κ 
5] ἢ ’ ς. » Α 2». “« . ς 

χαὶ διχοτομήσει αὐτόν, χαὶ τὸ μέροσ αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑπο- 
χριτῶν θήσει" ἐχεῖ ἔσται Ὁ χλαυθμὸσ χαὶ Ὁ βρυγμὸσ τῶν 
ὀδόντων. 


ΧΧΥ. 


᾿ Τότε ὁμοιωθήσεται ἣ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρ-- 
θένοισ, αἴτινεσ λαβοῦσαι τὰσ λαμπάδασ αὐτῶν ἐξῆλθον εἰσ 
- - 1 ᾿ 

ὑπάντησιν τοῦ νυμφίου. ἢ πέντε δὲ ἐξ αὐτῶν σαν μωραὶ χαὶ 





40 “ δυο ἐσοντ. 48 “ δουλ. εἐχεινοσ 


39 ἐσται ἢ παρ. 48 διορνγηναι 45 χατεστησεν | οἰχετεῖιασ 48 δονλ. εχει- 
γοσ [αὐτον 49 εαυτον: αὐτὸόν ΧΧΥ͂, 1 λαμπ. ἐαντων 


40 ὄνο εἐσοντ. [ο εἰσ ὈΪ8 41 μνυλωνι 42 ποιὰ ὡρα 48 διορυγηναι 44 ἡ ὡρὰ 
ου δοχειτε 458 χατεστησεν | ο χυριοσ αντον ε. τ. θεραπειασ α. τ. διδοναι 46 ποι- 
ουντ. ουτ. 48 δονλ. εἐχεινοσ [ αντον | ο χυρ. μὸν ἐλθεῖν 49 οπι εαντον | εσθιειν 
δε χαι πινεν ΧΧΥΎ, 1 αἀπαντησιν 2. σὰν εξ αὐτῶν φρον. χαι αἱ (5 Ο1}) 
πεντ. μώραι 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥ, 2 68 


πέντε φρόνιμοι. ὅ αἱ γὰρ μωραί, λαβοῦσαι τὰσ λαμπάδασ οὐχ 
ἔλαβον μιεθ᾽ ἑαυτῶν ἔλαιον" “ αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν 
τοῖσ ἀγγίοισ μετὰ τῶν λαμπάδων ἑαυτῶν. ὅ χρονίζοντοσ δὲ τοῦ 
γυμφίου ἐνύσταξαν πᾶσαι χαὶ ἐκάθευδον. " μέσησ δὲ νυχτὸσ 
χραυγὴ γέγονεν" ἰδοὺ ὃ νυμφίοσ, ἐξέρχεσθε εἰσ ἀπάντησιν. 
Ἰτότο ἠγέρθησαν πᾶσαι αἷ παρθένοι ἐχεῖναι καὶ ἐκόσμησαν τὰσ 
λαμπάδασ ἑαυτῶν. " αἱ δὲ μωραὶ ταῖσ φρονίμοισ εἶπον" δότε 
ἡμῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν, ὅτι αἱ λαμπάδεσ ἡμῶν σβέννονται. 
᾿ ἀπεκρίθησαν δὲ αἱ φρόνιμοι λέγουσαι" μήποτε οὐκ ἀρχέσῃ 
ὑμῖν καὶ ἣμῖν, πορεύεσθε μᾶλλον πρὸσ τοὺσ πωλοῦντασ χαὶ 
ἀγοράσατε ἑαυταῖσ. " ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν 
Ὁ νυμφύοσ, καὶ αἷ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾽ αὐτοῦ εἰσ τοὺσ γάμουσ, 
χαὶ ἐχλείσθη ἣ θύρα. 1: ὕστερον δὲ ἔρχονται χαὶ αἱ λοιπαὶ παρ-- 
θένοι λέγουσαι" χύρις χύρις, ἄνοιξον ἡμῖν. 12 δὲ ἀποχριθεὶσ 
εἶπεν“ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐχ οἶδα ὑμᾶσ. ᾿2 γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι 
οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν. "' ὥσπερ γὰρ ἄνθρωποσ 
ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺσ ἰδίουσ δούλουσ καὶ παρέδωχεν αὖ-- 
τοῦ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, "ὁ χαὶ ᾧ μὲν ἔδωχεν πέντε τάλαντα, 
ᾧ δὲ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν, καὶ ἀπε-- 
δήμησεν εὐθέωσ. ᾿ὁ πορευθεὶσ Ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν ἦρ-- 
γάσατο ἐν αὐτοῖσ, καὶ ἐποίησεν ἄλλα πέντε τάλαντα. 17 ὡσαύτωσ 
ὃ τὰ δύο ἐχέρδησεν ἄλλα δύο. ὃ δὲ τὸ ὃν λαβὼν ἀπελθὼν ὦρυ-- 
ξεν γῆν καὶ ἔχρυψεν τὸ ἀργύριον τοῦ χυρίου αὐτοῦ. 3 μετὰ δὲ 
πολὺν χρόνον ἔρχεται ὃ χύριοσ τῶν δούλων ἐχείνων καὶ συναίρει 
λόγον μετ᾽ αὐτῶν. Ὁ χαὶ προσελθὼν ὃ τὰ πέντε λαβὼν προσ- 
ἤνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα, λέγων᾽ χύριε, πέντε τάλαντά μοι 


16 “ πορενθ. δε | “ εἰργασ. | εποι.: δεχερδησεν 17 “ωσαντωσ χαι 


8 τ λαμπ. αντῶὼν 4 αγγείοισ 6 εγενετο 8 εἰπαν 9 οὐχ: ον μὴ | ἡμῖν χ. 
ὑμῶν 16 εποι. : ἐχερδησεν ἰ οπι ταλ. 8086 17 ὠὡσαντωσ χαι 20 πεντ. τάλαντα λαβ. 


8 αιτινεσ μωρ. τ. λαμπ. ἀαντὼν 4 αγγειοισ αὐτῶν [ λᾶμπ. αυτων 6 ο νυμφ. 
ἔρχεται [ απαντησ. αὐτὸν 7 λαμπ. αὐτῶν 9 ἡμῖν χ. ὑμῖν | πορεν. δε 18 ὡραν: 
δἀὰ εν ἡ ο νιοσ τὸν αὐθρωπὸν ἐρχέται 106 πορευθ. δε [ εἰργασατὸ 17 ὠὡσαντ. 
και [ ἐχερδ. και αὐτοσ 18 ὠρνξ. ἐν τὴ γὴ Χ. ἀπέχρνυψε 19 χρονον πολυν [ μετ 
αυτ. λογ. 320 πεντ. τάλαντα λαβὼν ᾿ 


Ἑ. Τ. ΟΚ. ΟΟΌΙΟΙΒ ΒΙΧΑΙΤΊΟΙ.᾿ δ 


66 ΧΧΥ͂,2ι1 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


παρέδωχασ, ἴδε ἄλλα πέντε τάλαντα ἐχέρδησα. “ ἔφη αὐτῷ 
ΜΝ - Ε 
ὃ χύριοσ αὐτοῦ" εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ χαὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἢσ 
’ 3 « 4 ᾿ Ά 
πιστόσ, ἐπὶ πολλῶν σε καταστησω᾽ εἴσελθε εἰσ τὴν χαρὰν τοῦ 
χυρίου σου. “ἢ προσελθὼν χαὶ ὃ τὰ δύο τάλαντα λαβὼν εἶπεν" 
δύο τάλαντά, μοι παρέδωκασ, ἴδε ἄλλα δύο τάλαντα ἐχέρδησα. 
423 ἕ 9. ε.«»» ὃ ’ 3 - ὦ ψΨ ὃ ὅλ ϑ θὲ 4 ᾿ ἐ ὶ 
φὴ αὐτῷ ὃ χύριοσ αὐτοῦ" εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ χαὶ πιστέ, ἐπ 
ψ - 
ὀλίγα Ὧσ πιστόσ, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω" εἴσελθε εἰσ τὴν 
χαρὰν τοῦ χυρίου σου. ““ προσελθὼν δὲ χαὶ ὃ τὸ ἕν τάλαντον 
εἰληφὼσ εἶπεν" χύριε, ἔγνων σε ὅτι ἄνθρωποσ αὐστηρὸσ εἶ, θε-- 
Ὦφ ξ ρῖε, Ὁ 6 ὁτι ἄννρ τηροΟσ εἰ, δε 
3 ΜΝ 
οίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρασ, καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσχόρπισασ᾽ 
26 καὶ φοβηθεὶσ ἀπελθὼν ἔχρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐγ τῇ γῇ᾽ 
ἴδε ἔχεισ τὸ σόν. “ὁ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ χύριοσ αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ" 
πονηρὲ δοῦλε χαὶ ὀχνηρέ, ἤδεισ ὅτι θερίζξω ὅπου οὐχ ἔσπειρα, 
4 ’ Ω 3 , 27 3 - . 293 
χαὶ συνάγω οθεν οὔ διεσχόρπισα: “ἔδει σε οὖν βαλεῖν τὰ ἀρ-- 
» Ι “ , δ Ν ᾿ , Ἢ , 
γύριά μου τοῖσ τραπεζείταισ, καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμιην ἂν τὸ 
᾿ ᾿ , 28 Ὗ 3 9 9 ϑ “ δ ’ ᾿ ἥ 
ἐμὸν σὺν τόκῳ. “ἄρατε οὖν ἀπ᾽ αὐτοῦ τὸ τάλαντον χαὶ δότε 
᾿πτῷ ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα. ἢ τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται, 
, ᾿ ᾿ 4 6 9 ὥ 
χαὶ περισσευθήσεται" τοῦ δὲ μη ἔχοντοσ, χαὶ ὁ ἔχει ἀρθησεταὶι 
9 9 9 ἂΨ 80 , ᾿. 9 “« « ᾽ Α ῦ 
ἀπ αὑτοῦ. “ χαὶ τὸν ἀχρεῖον δοῦλον ἐκβάλετε εἰσ τὸ σχότοσ 
τὸ ἐξώτερον᾽ ἐκεῖ ἔσται ὃ χλαυθμὸσ καὶ ὃ βρυγμὸσ τῶν ὀδόν-- 
τῶν. ὅ' ὅταν δὲ ἔλθῃ ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ, 
χαὶ πάντεσ οἱ ἄγγελοι μετ᾽ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου 
δόξησ αὐτοῦ" “ἢ χαὶ συναχθήσονται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ 
ν΄ 9 , 3 Ά 9 39 9 ’ Η͂ ς ᾿ 9 
ἔθνη, χαὶ ἀφορίσει αὐτοὺυσ ἀπ ἄλληλων, ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἄφο- 
, , ’ 9. ἡ α ἐ ( 83 ὶ ’ 4 ᾽» 
οίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, ὅ᾽ χαὶ στήσει τὰ μὲν πρό-- 
βατα ἐκ δεξιῶν, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ. “ τότες ἐρεῖ 
Ὁ βασιλεὺσ τοῖσ ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ" δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ 





22 “ προσελθ. δε χαι 27 το ἀργυρῖον 82 “ ἀφοριει 


22 οτι λαβων | εἰπεν: βἀὰ χυριε 28 πιστοσ ἣσ 24 οτι σχληροσ εἰ ανθρ. 
32 αφορίει  εριφιὼν 588 δεξι. αντον [οτχ αντον 


20 ἐχερδησα: δἀἀ ἐπ αὐτοισ 21 ἐφὴ δὲ 22 προσελθ, δε χαι | εἰπεν: δἀὰ 
χυριε | ἐχερδ. ἐπ αὐτοισ 24 οτι σχληροσ εἰ ανθρ. 217 ουν σς | τὸ ἀργυριον [τρα- 
πεζιταισ 29 απὸ δε τὸν μὴ 380 εχβαλλετε 31 π᾿ οἱ αγιοι αγγ. 382 συναχθησε- 
ται [ ἀφοριει 88 δεξι. αὐτου [οπὶ ἀντον 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥΙ, 2 6] 


κατρόσ μου. Χληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην υμῖν βασιλείαν 
ἀπὸ χαταβολῆσ χόσμου. ὅὅ ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φα-- 
γεῖν, ἐδίψησα χαὶ ἐποτίσατέ με, ξένοσ ἤμην χαὶ συναγάγετέ 
με) “᾿γυμνὸσ καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα χαὶ ἐπεσχέψασθέ 
με) ἐν φυλακῇ ἥμην καὶ ἤλθατε πρὸσ ἐμέ. ὅἴ τότε ἀποχριθή- 
σονται αὐτῷ οἵ δύκαιοι λέγοντεσ᾽ χύριε, πότε σε εἴδομεν πει- 
νῶντα χαὶ ἐθρέψαμεν; ἡ διψῶντα χαὶ ἐποτίσαμεν; “ὃ πότε δέ 
σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν; ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν: 
᾿πότς δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ ἡ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν πρόσ 
σε; Ὁ χαὶ ἀποχριθεὶσ Ὁ βασιλεὺσ ἐρεῖ αὐτοῖσ- ἀμὴν λέγω ὑμῖν, 
ἐφ᾽ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, 
ἐμοὶ ἐποιήσατε. “' τότε ἐρεῖ καὶ τοῖσ ἐξ εὐωνύμων ὑπάγετε 
ἀπ ἐμοῦ κατηραμένοι εἰσ τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον 
τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖσ ἀγγέλοισ αὐτοῦ. “᾿ ἐπείνασα γὰρ καὶ οὐκ 
δώχατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα χαὶ οὐκ ἐποτίσατέ με, “ ξένοσ 
ἤμην χαὶ οὗ συνηγάγετέ με, γυμνὸσ καὶ οὗ περιεβάλετε, ἀσθε-- 
νὴ χαὶ ἐν φυλακῇ χαὶ οὐχ ἐπεσχέψασθέ με. “τότε ἀποχρι-- 
θήσονται αὐτοὶ λέγοντεσ᾽ χύρις, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἡ 
διψῶντα ἢ ξένον ἣ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, χαὶ οὐκ 
ἠδιηκονήσεαμέν σοι; “ τότε ἀποχριθήσεται αὐτοῖσ λέγων" ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον οὐχ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, 
οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. ““ χαὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰσ χόλασιν 
αἰώνιον, οἕ δὲ δίκαιοι εἰσ ζωὴν αἰώνιον. 


ΧΧΥΙ. 


1 Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὃ ἰησοῦσ πάντασ τοὺσ λόγουσ 
τούτουσ. εἶπεν τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ" 3 οἴδατε ὅτι μετὰ δύο 


43 γυμν. Χ- ο. περιεβ. δ: "οὶ 44 “ χαι αντοι [ οὐχ ἡδιηχονησαμεν : βἷς, π6- 
α]ὸ ΘσΟΥΓΘΟΙΏΣΩ 


86 προσ με ὅ7ειδαμεν 39 ασθένουντα 40 "οπι των ἀδελφ. μον 41 πο- 
βενεσθε απ 42. ἔχαι ἐδιίψησα 48 πεέριεβ. με 44 χαι αντοι { ον διηχονησαμεν 


86 ἡλθετε πρ. με 41 πορενεσθε απ ἐμ. οἱ χατ. 483 περιεβ. με 44 αποχρ. 
αντω χαι αντοι ] ον διηχονησαμεν 
δ᾽ 


88 ΧΧΥΙ, ὃ ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


ἡμέρασ τὸ πάσχα γίνεται, καὶ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδίδο- 
ται εἰσ τὸ σταυρωθῆναι. 

ὃ Τότε συνήχθησαν οἵ ἀρχιερεῖσ καὶ οἵ πρεσβύτεροι τοῦ 
λαοῦ εἰσ τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέωσ τοῦ λεγομένου καϊάφα, “καὶ 
συνεβουλεύσαντο ἦα τὸν ἰησοῦν δόλῳ χρατήσωσιν καὶ ἀπο- 
χτείνωσιν. ὅ ἔλεγον δέ" μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ. να μὴ θόρυβοσ γένη- 
ται ἐν τῷ λαῷ. 

6 Τοῦ δὲ ἰησοῦ γενομένου ἐν βηθανίᾳ ἐν οἰκίᾳ σίμωνοσ τοῦ 
λεπροῦ, ἴ προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου πο-- 
λυτίμου, χαὶ κατέχεεν ἐπὶ τῆσ χεφαλῆσ αὐτοῦ ἀναχειμένου. 
8 ἰδόντεσ δὲ οἱ μαθηταὶ ἠγανάχτησαν λέγοντεσ᾽ εἰσ τί ἣ ἀπώ-- 
λεια αὕτη: " ἐδύνατο γὰρ τοῦτο πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι 
πτωχοῖσ. ᾿ γνοὺσ δὲ ὃ ἐησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τί κόπουσ παρ-- 
έχετε τῇ γυναικί; ἔργον γὰρ καλὸν ἠργάσατο εἰσ ἐμέ. 1 πάν-- 
τοτὲ γὰρ τοὺσ πτωχοὺσ ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε 
ἔχετε. "5 βαλοῦσα γὰρ αὕτη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματόσ 
μου πρὸσ τὸ ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν. 15 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου 
ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ, λαληθή- 
σεται χαὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰσ μνημόσυνον αὐτῆσ. "" τότες πο-- 
ρευθεὶσ εἷσ τῶν ιβ΄, ὃ λεγόμενοσ ἰούδασ ἰσκαριώτησ, πρὸσ τοὺσ 
ἀρχιερεῖσ ᾽" εἶπεν" τί θέλετέ μοι δοῦναι, χαὶ ἐγὼ ὑμῖν παρα- 
δώσω αὐτόν: οἵ δὲ ἔστησαν αὐτῷ λ΄ ἀργύρια. ὁ χαὶ ἀπὸ τότε 
ἐζήτει εὐκαιρίαν ἵνα αὐτὸν παραδῷ. 

1 Τῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀζύμων προσῆλθον οὗ μαθηταὶ τῷ 
ἰησοῦ λέγοντεσ᾽ ποῦ θέλεισ ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα: 
18 Ὁ δὲ εἶπεν" ὑπάγετε εἰσ τὴν πόλιν πρὸσ τὸν δεῖνα καὶ εἴπατε 
αὐτῷ᾽ ὃ διδάσχαλοσ λέγει" ὃ χαιρόσ μου ἐγγύσ ἐστιν, πρὸσ σὲ 
ποιῶ τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου. " χαὶ ἐποίησαν οἱ 


10 γαρ: 746] ἰΐομαπο τοδὲ [ “ εἰργασατο 16 δουναι: οοὐ δωνε 


ὃ "οἴαὰ του λᾶον 4 Ὅπι χαι αποχτεῖιν. 7 βαρντιίμον 10 εἰργάσατο 18 “αμην 
δὲ 14 δωδεχα 1 χαγω | τριάκοντα 


8 ἀρχίερ.: δἀὰ χαι οἱ γραμματεισ 4 χρατησ. δολω 7 αλαβ. μνρ. ἐχονσ. βα- 
ρντιμου [ ἐπὶ τὴν Χχεφαλὴν δ οἱ μαθ. αντον 9 ἡδυνατο γ. τουτ. τὸ μνρον 10 ερ- 
γάσατο 14 δωδεχα 1ὅ χαγὼ [τριάχοντὰ 17 λεγοντεσ αντω 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥ͂Ι,38 4 69 


μαθηταὶ ὧσ συνέταξεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ, χαὶ ἡτοίμασαν τὸ 
πάσχα. Ἧ ὀψίασ δὲ γενομένησ ἀνέκειτο μετὰ τῶν ιβ΄ μαθητῶν. 
Ἱ χαὶ ἐσθιόντων αὐτῶν λέγει" ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷσ ἐξ ὑμῶν 
καραδώσει με. 3 χαὶ λυπούμενοι σφόδρα, ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ 
εἰσ ἔχαστοσ᾽ μῆτι ἐγώ εἰμι, χύριε;: “ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν ὃ 
ἐμβάψασ μετ᾽ ἐμοῦ τὴν χεῖρα ἐν τῷ τρυβλίῳ, οὗτόσ με παρα-- 
δύσει. “ὃ μὲν υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει, χκαθὼσ γέγραπται 
πρὶ αὐτοῦ" οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δ οὗ ὃ υἱὸσ τοῦ ἀν-- 
θρώπου παραδίδοται" καλὸν ἣν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὃ ἄνθρω- 
ποῦ ἐχεῖνοσ. ὅ ἀποχριθεὶσ δὲ ἰούδασ ὃ παραδιδοὺσ αὐτὸν εἶπεν" 
μήτι ἐγώ εἶμι, ῥαββεί; λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ" σὺ εἶπασ. "ὁ ἐσθι-- 
ὄντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ὃ ἰησοῦσ ἄρτον καὶ εὐλογήσασ ἔκλασεν 
χαὶ δοὺσ τοῖσ μαθηταῖσ εἶπεν" λάβετε φάγετε" τοῦτό ἐστιν τὸ 
σῶμά, μου. “ἴ χαὶ λαβὼν ποτήριον χαὶ εὐχαριστήσασ ἔδωχεν 
αὐτοῖσ λέγων᾽ πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντεσ᾽ “τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ 
αἷμά μου τῇῆσ διαθήχκησ τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυννόμενον εἰσ ἄφεσιν 
ἁμαρτιῶν. 29 λέγω δὲ ὑμῖν, οὐ μὴ πίω ἀπάρτι ἐχ τούτου τοῦ 
γνήματοσ τῆσ ἀμπέλου ἕωσ τῆσ ἡμέρασ ἐχείνησ ὅ ὅταν αὐτὸ 
πίνω μεθ᾽ ὑμῶν χαινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρόσ μου: ὃ καὶ 
ὑμνήσαντεσ ἐξῆλθον εἰσ τὸ ὄροσ τῶν ἐλαιῶν. 

ὃ: Τότε λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ πάντεσ ὑμεῖσ σχανδαλισθῆ-- 
σεσῦς ἐν μοὶ ἐν τῇ νυχτὶ ταύτῃ. γέγραπται γάρ᾽ πατάξω τὸν 
ποιμένα, καὶ διασχορπισθήσονται τὰ πρόβατα τῆσ ποίμνησ. 
ὁ μετὰ δὲ τὸ ἐγερθῆναί με προάξω ὑμᾶσ εἰσ τὴν γαλιλαίαν. 
5 ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ πέτροσ εἶπεν αὐτῷ [εἰ] πάντεσ σχανδαλι-- 
σθήσονται ἐν σοί, ἐγὼ οὐδέποτε σχανδαλισθήσομαι, ᾿" ἔφη αὖ- 
τῷ Ὁ ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ νυχτί, πρὶν 





260 δουσ: ΟΧ εδιδου (802) οοτγοοίπιι 2429 τουτὸν τὸν ὅ: Ὅπι τὸν 938 εἰ: 
ο, ὅ εἰ χαι 
20 δωδεχα | οι μαθητων 21 λεγει: εἰπεν 29 οπι ο ιησουσ 


20 δωδεκα | οπιὶ μαθητὼν 21 λέγει: εἰπεν 232 λεγ. αντ. ἐεχαστοσ ἀντων 28 ἐν 
τ᾿ τρυβλ. τὴν χεῖρ. 25 ραββι ] οἵα ο τησουσ 26 τὸν αἀρτον | ἐδιδον τ. μα. χαι 
21 τὸ ποτηριον 28 μον τὸ τησ χαινησ διαθ. [εἐχχυνομενον 29 οτι ον μὴ | γεννη- 
ματοσ 31 διασχορπισθησεται 


ἼὋ ΧΧΥῚ, 86 . ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


ἀλέκτορα φωνῆσαι, τρίσ με ἀπαρνήσῃ. ὅ" λέγει αὐτῷ ο πέτροσ᾽ 
χἂν δέῃ με σὺν σοὶ ἀποθανεῖν, οὐ μῆ σε ἀπαρνήσομαι. δμοίωσ 
καὶ πάντεσ οἱ μαθηταὶ εἶπον. 

86 Τότε ἔρχεται μετ᾽ αὐτῶν ὃ ἰησοῦσ εἰσ χωρίον λεγόμενον 
γεθσημανί, καὶ λέγει τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ" καθίσατε, ξωσ 
ἀπελθὼν ἐχεῖ προσεύξωμαι. “ χαὶ παραλαβὼν τὸν πέτρον χαὶ 
τοὺσ δύο υἱοὺσ ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν. 
δδ τότε λέγει αὐτοῖσ᾽ περίλυπόσ ἐστιν ἣ ψυχή μου ἕωσ θανά-- 
του" μείνατε ὧδε χαὶ γρηγορεῖτε μετ᾽ ἐμοῦ. 53 χαὶ προσελθὼν 
μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ προσευχόμενοσ χαὶ λέγων" 
πάτερ μου, εἰ δυνατόν ἐστιν, παρελθάτω ἀπ᾽ ἐμοῦ τὸ ποτήριον 
τοῦτο᾽ πλὴν οὐχ ὧσ ἐγὼ θέλω ἀλλ᾽ ὧσ σύ. “ χαὶ ἔρχεται πρὸσ 
τοὺσ μαθητὰσ καὶ εὑρίσκει αὐτοὺσ καθεύδοντασ, καὶ λέγει τῷ 
πέτρῳ᾽ οὕτωσ οὐκ ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορῆσαι μετ᾽ ἐμοῦ; 
41 γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰσ πειρασμόν. 
τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἣ δὲ σὰρξ ἀσθενήσ. “ πάλιν ἐχ δευ-- 
τέρου ἀπελθὼν προσηύξατο λέγων" πάτερ μου, εἰ οὐ δύναται 
τοῦτο παρελθεῖν ἐὰν μὴ αὐτὸ πίω, γενηθήτω τὸ θέλημά σου. 
4 χαὶ ἐλθὼν πάλιν εὗρεν αὐτοὺσ καθεύδοντασ' ἧσαν γὰρ αὖ- 
τῶν οἵ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι. “ καὶ ἀφεὶσ αὐτοὺσ πάλιν ἀπ-- 
ελθὼν προσηύξατο, τὸν αὐτὸν ἐκ τρίτου λόγον εἰπὼν πάλιν. 
“ὁ τότε ἔρχεται πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ καὶ λέγει αὐτοῖσ- χαθεύ-- 
δετε τὸ λοιπὸν χαὶ ἀναπαύεσθε᾽ ἰδοὺ ἤγγωκεν ἣ ὥρα καὶ ὃ 
υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰσ χεῖρασ ἁμαρτωλῶν. “ ἐγεί- 
ρεσθε, ἄγωμεν" ἰδοὺ ἤγγυτεν ὃ παραδιδών με. 

“1 Καὶ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντοσ, ἰδοὺ ἰούδασ εἷσ τῶν ιβ΄ ἦλθεν, 


84 “ἀπαρν. με 42 προσηνξατο: δνο}Ὁ δἀὐὰ ο τησουσ, Βοὰ ΣυΣΒαΒ ΟΥΔΒΏΙα ὁδὲ 
44 “ὃ εχ τριτ. τον αντ. 46 “ παραδιδουσ 


84 ἀπαρνησει με 360 γεθσημανει [ μαθηταισ᾽ χαθισατε αὐτὸν εωσου 39 προ- 
ἐλθὼν [ παρελθεζω 42 οτχὰ λέγων 44 εχ τριτ. τὸν αυτι 46 οι το | ἰδον γαρ 
46 παραδιδουσ 47 δωδεχα 


84 ἀπαρν. με 86 γεθσημανὴ [ τοισ μαθ. χαθισ. ἀντον εωσ ον ἀπ. πρ. εχ. 
99 προελθων [ παρελθέτω 42 τουτὸ το ποτηρίον παρελθ. ἀπ ἐμὸν 48 ελθ. ευρισχει 
ἀντ. πάλιν χαθευδ. 44 απελθ. παλ. προσ. εχ τριτ. τὸν αντ. [ οἵ παλιν δος. 45 μα- 
θητ. αὐτὸν 46 παραδιδουσ 47 δωδεχὰ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥΙ, 69 71 


χαὶ μετ᾽ αὐτοῦ ὄχλοσ πολὺσ μετὰ μαχαιρῶν χαὶ ξύλων ἀπὸ 
τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ. “ ὃ δὲ παραδιδοὺσ 
αὐτὸν ἔδωχεν αὐτοῖσ σημεῖον λέγων ὃν ἂν φιλήσω, αὐτόσ 
ἐστιν χρατήσατε αὐτόν. “ χαὶ εὐθέωσ προσελθὼν τῷ ἰησοῦ 
εἶπεν " χαῖρε ῥαββεί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. “Ὁ ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ 
ἑταῖρε. ἐφ᾽ ὃ πάρει; τότε προσελθόντεσ ἐπέβαλον τὰσ χεῖρασ 
ἐπὶ τὸν ἰησοῦν χαὶ ἐκράτησαν αὐτόν. ὅ' χαὶ ἰδοὺ εἷσ τῶν μετὰ 
ἰησοῦ ἐχτείνασ τὴν χεῖρα ἀπέσπασε τὴν μάχαιραν αὐτοῦ, καὶ 
πατάξασ τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέωσ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον. 
“τότε λέγει αὐτῷ ο ἰησοῦσ᾽ ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰσ 
τὸν τόπον αὐτῆσ᾽ ἀρθήτω γὰρ οἱ λαβόντεσ μάχαιραν ἐν μα- 
χαίρῃ ἀπολοῦνται. ὅδ ἢ δοχεῖσ ὅτι οὐ δύναμαι παρακαλέσαι τὸν 
κατέρα μου, καὶ παραστήσει μοι ὧδε ἄρτι πλείω δώδεχα λε-- 
γιώνων ἀγγέλων; “πῶσ οὖν πληρωθῶσιν αἴ γραφαί, ὅτι οὕτωσ 
δεῖ γενέσθαι: “ὁ ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὃ ἰησοῦσ τοῖσ ὄὌχλοισ᾽ 
ὧσ ἐπὶ χῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν 
μ5᾽ χαθ᾽ Ὡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐχαθεζόμην διδάσκων, καὶ οὐχ 
ἐχατήσατέ με. “ὁ τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῶσιν αἱ 
γραφαὶ τῶν προφητῶν. τότε οἵ μαθηταὶ πάντεσ ἀφέντεσ αὐτὸν 
ἔφυγον. 

ἼοζΣ δὲ χρατήσαντεσ τὸν ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸσ καϊάφαν 
τὸν ἀρχιερέα, ὅπου οἱ γραμματεῖσ καὶ οἵ πρεσβύτεροι συνήχθη- 
σαν. “ὃ Ὁ δὲ πέτροσ ἠχολούθει αὐτῷ μακχρόθεν ἕωσ τῆσ αὐλῇσ 
τοῦ ἀρχιερέωσ, καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν 
ἰδεῖν τὸ τέλοσ. δ᾽ οἱ δὲ ἀρχιερεῖσ καὶ τὸ συνέδριον ὅλον ἐξήτουν 
ψευδομαρτυρίαν χατὰ τοῦ ἰησοῦ, ὅπωσ αὐτὸν θανατώσωσιν" 





88 “οχαὰ ωὡδς Ϊ “ πλειουσ δωδ. λεγαιωνασ Ϊ ἀγγέλων: " ἀγγέλονσ, ὅ ΣυΓδα 8 
ἄγγελων 


4ἀϑοναν ὅ0ο δειησουσ δ1 τῶν μετ αντον 88 δυνομαι | οἵὰ ὡδε [ λεγι- 
ὠνασ, ""λεγεωνασ ὅ6 μαθητ. αὐτὸν ὅ8 απὸ μαχροῦ. 


4ϑοναν 49 ραββι ὅ0ο δειησουσ [ἐῷ ὦ δ2 σον τ. μαχ. ἰ ἔν μαχαιρα 
88 αρτι παραχαλ. | οπι ὡδὲε ἄρτι [ πλειουσ ἡ δωδεχ. λεγεωνασ ἀγγελ. δὅ εξηλ- 
θετε [χαθ μέρ. προσ υμασ εχαθ. διδασχ. εν τ. ιερ. ὅ8 απὸ μαχροθ. δὅ9 αρχι- 
ἔρεισ: δἀὰ χαι οἱ πρεσβυτεροι 


2 ΧΧΥῚ, 60 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


δ χαὶ οὐχ εὗρον πολλῶν προσελθόντων ψευδομαρτύρων. ὕστερον 
δὲ προσελθόντεσ β΄ “᾿ εἶπαν' οὗτοσ ἔφη" δύναμαι καταλῦσαι 
τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ χαὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν αὐτὸν οἰκοδομῆσαι. 
Ὁ χαὶ ἀναστὰσ ὃ ἀρχιερεὺσ εἶπεν αὐτῷ" οὐδὲν ἀποχρίνῃ τύ οὗ-- 
τοί σου καταμαρτυροῦσιν; δ᾽ Ὁ δὲ ἰησοῦσ ἐσιώπα. χαὶ ὃ ἀρ-- 
χιερεὺσ εἶπεν αὐτῷ ἐξορκίζω σε χατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ξῶντοσ, 
ἵνα ἡμῖν εἴπῃσ εἰ σὺ εἶ ὃ χριστὸσ ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ. “λέγει αὖ- 
τῷ ὃ ἰησοῦσ' σὺ εἶπασ᾽ πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπάρτι ὄψεσθε τὸν 
υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆσ δυνάμεωσ καὶ 
ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ. δ᾽ τότε ὃ ἀρχιερεὺσ 
διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ χαὶ λέγει" ἴδε ἐβλασφήμησεν " τί 
ἔτι χρείαν ἔχομεν μαῤφτυρίων; ἴδε νῦν ἠχούσατςε τὴν βλασφη- 
μίαν. ὅδ τί ὑμῖν δοχεῖ; οἱ δὲ ἀποχριθέντεσ εἶπαν " ἔνοχοσ θανά-- 
του ἐστίν. “ἴ τότε ἐνέπτυσαν εἰσ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ χαὶ ἐχο-- 
λάφισαν αὐτόν, οἱ δὲ ἐράπισαν “᾽ λέγοντεσ " προφήτευσον ἡμῖν, 
χριστέ, τίσ ἐστιν ὃ παίσασ σε: 

90. δὲ πέτροσ ἐκάθητο ἔξω ἐν τῇ αὐλῇ. καὶ προσῆλθεν 
αὐτῷ μία παιδίσκη λέγουσα" χαὶ σὺ ἧσθα μετὰ ἰησοῦ τοῦ 
γαλιλαίου. ἴ᾽ ὃ δὲ ἠρνήσατο ἔμπροσθεν πάντων λέγων᾽ οὐχ οἶδα 
τί λέγεισ. 1: ἐξελθόντα δὲ εἰσ τὸν πυλῶνα εἶδεν αὐτὸν ἄλλη καὶ 
λέγει τοῖσ ἐχεῖ᾽ οὗτοσ ἣν μετὰ ζησοῦ τοῦ ναζωραίου. 7 χαὶ 
πάλιν ἠρνήσατο μετὰ ὄρχου" οὐχ οἶδα, τὸν ἄνθρωπον. ὃ μετὰ 
αὐζρὸν δὲ προσελθόντεσ οὗ ἑστῶτεσ εἶπον τῷ πέτρῳ᾽ ἀληθῶσ 
χαὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ χαὶ γὰρ ἣ λαλιά σου δῆλόν σε ποιεῖ, 
14 τότε ἤρξατο χαταθεματίζειν χαὶ ὀμνύειν ὅτι οὐχ οἶδα τὸν 
ἄνθρωπον" καὶ εὐθέωσ ἀλέκτωρ ἐφώνησεν. ὃ καὶ ἐμνήσθη ὃ 


62 ονδὲν ἀποχρινῃ π8ᾳ 58 εἶπεν ἀντ ὅ: "Ὅγηῃ βθὅ ο: ΒΌΡΡΙ "νοὶ | χ. λεγ. 
ἰδε: ὅ λεγων 66 “ εἰπὸν 


60 δυο 6ῚΙ εἶπον [οἵὰ αὐτὸν 6 ἀντ. λεγὼν εβλασφημ. [μαρτυρὼν 6θ ει- 
πὸν 12 οτιουχ 74 εὐθυσ 


θ0 χαι οὐχ ευρον᾽ χαὶ πολλων Ψψενδ. προσελθ. οὐχ ενρον [ ὄνο Ψευδομαρτυρεσ 
61 εἰπον [οἰκοδομ. αὐυτον 68 χαι αποχριθεισ ο ἀρχ. 6ὅ λεγωὼν οτι εβλασφ. 
μαρτυρῶν | τ. βλασφημ. αὐυτον 66 εἰπον 67 ἐρραπισαν 69 εξω εχαθ. 71 εξελθ. 
δε: δἀὰ αὐτὸν [ χαὶ οὐτὸσ 72 μεθ ορχον οτι οὐχ 74 χαταναθεματιζεῖιν 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥ͂Π, 6 718 


πέτροσ τοῦ ῥδήματοσ ἰησοῦ εἰρηκότοσ ὅτι πρὶν ἀλέκτορα φω-- 
γῆσαι τρὶσ ἀπαρνήσῃ με΄ καὶ ἐξελθὼν ἔξω ἔκλαυσεν πιχρῶσ. 


ΧΧΥΠ. 


᾿ Πρωΐασ δὲ γενομένησ συμβούλιον ἔλαβον πάντεσ οἱ ἀρ-- 
χιερεῖσ χαὶ οἵ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ ἰησοῦ, ὥστε θα-- 
γατῶσαι αὐτόν. Ἶ καὶ δήσαντεσ αὐτὸν ἀπήγαγον καὶ παρέδω- 
χαν ταλάτῳ τῷ ἡγεμόνι. 

ὁ Τότε ἰδὼν ἰούδασ ὃ παραδιδοὺσ αὐτὸν ὅτι χατεχρίθη, 
μετεμελήθη χαὶ ἔστρεψεν τὰ λ΄ ἀργύρια τοῖσ ἀρχιερεῦσι καὶ 
πρεσβυτέροισ “ λέγων ἥμαρτον παραδοὺσ αἷμα ἀθῷον. οἵ δὲ 
εἶπον᾽ τί πρὸσ ἡμᾶσ: σὺ ὄψῃ. " καὶ ῥίψασ τὰ λ΄ ἀργύρια εἰσ 
τὸν ναὸν ἀνεχώρησεν, καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο. ὅ οἱ δὲ ἀρχιερεῖσ 
λαβόντεσ τὰ ἀργύρια εἶπον" οὐχ ἕξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰσ τὸν 
χορβανᾶν,, ἐπεὶ τιμὴ αἴματόσ ἐστιν. ὖ συμβούλιον δὲ λαβόντεσ 
ἰγχόρασαν ἐξ αὐτῶν τὸν ἀγρὸν τοῦ χεραμέωσ εἰσ ταφὴν τοῖσ 
ξένοισ. ὅ" διὸ ἐκλήθη ὃ ἀγρὸσ ἐχεῖνοσ ἀγρὸσ αἴματοσ ξἕωσ τῆσ 
σήμερον. ὃ χαὶ ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ ἱερεμίου τοῦ προφήτου 
λόγοντοσ᾽ χαὶ ἔλαβον τὰ λ΄ ἀργύρια, τὴν τιμὴν τοῦ τετιμιημέ- 
νου, ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν ἰσραῆλ, "καὶ ἔδωκα αὐτὰ εἰσ 
τὸν ἀγρὸν τοῦ χεραμέωσ, καθὰ συνέταξέν μοι χκύριοσ. 

τ 0 δὲ ἰησοῦσ ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνοσ᾽ χαὶ ἐπη- 
ρώτησεν αὐτὸν ὃ ᾿γεμὼν λέγων σὺ εἶ ὃ βασιλεὺσ τῶν ἰουδαί- 
ὧν; ὃ δὲ ἰησοῦσ ἔφη σὺ λέγεισ. ᾿χαὶ ἐν τῷ χατηγορεῖσθαι 
αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων χαὶ πρεσβυτέρων οὐδὲν ἀπεχρίνατο. 
12 τότε λέγει αὐτῷ ὃ πιλάτοσ᾽ οὐχ ἀκούεισ πόσα σου χαταμαρ-- 
τυροῦσιν ; “ καὶ οὐκ ἀπεχρίθη αὐτῷ πρὸσ οὐδὲ ὃν ῥῆμα, ὥστε 





8 “ μεταμεληθεισ ἐστρεψ. 9 χαὶ ΡΥ: τοτε 11 ο Ἴγεμ.: ὁ Βυρρ]οίππι 


2 πειλατὼ 38. παραάδουσ |] μεταμεληθεῖσ ἐστρεψ. [ τριάχοντὰ 4 “ἴαιμα δι- 
χαιον ὅδ οἵαὰ λ' θ εἰπαν] ᾽χορβαν 9 τοτε ἐπληρ. [ τρίαχοντα 10 ἐδωχαν 11 ἐφὴ 
ανω 12 ""χαι τῶν πρέσβ. 18 πειλατοσ [ Ὅσα : 


15 τον τησου εἰρηχ. αὐτώ ΧΧΥΤΙ, 2 παρεδωχαν: δἀὰ αὐτὸν  ποντιὼ πιλατω 
8 μεταμεληθεισ ἀπέστρεψε | τριαχοντα [ χ. τοισ πρεσβ. 4 οψει ὅ οτι λ΄] ἐν τῶ ναὼ 
ὃ τοτε ἐπληρ. | τριάχοντα 10 ἐδωχαν 11 ἔστη [ ἐφὴ αὐτὼ 12 χαὶ τῶν πρεσβ. 


Δ ΟΧΧΎΥΙ͂, 16 ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν. 1 χατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὃ. ἡγεμὼν 
ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν παρῃτοῦντο. ᾿ὁ εἶχον δὲ τότε 
δέσμιον ἐπίσημον, λεγόμενον βαραββᾶν. "7 συνηγμένων οὖν αὖ-- 
τῶν εἶπεν αὐτοῖσ ὃ πιλᾶτοσ᾽ τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν, βα- 
ραββᾶν ἢ ἰησοῦν τὸν λεγόμενον χριστόν: 15 ἴδει γὰρ ὅτι διὰ 
φθόνον παρέδωκαν αὐτόν. " χαθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βή- 
μάτοσ, ἀπέστειλεν πρὸσ αὐτὸν ἣ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα" μηδὲν 
σοὶ χαὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον χατ᾽ 
ὄναρ δι αὐτόν. οἵ δὲ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν 
τοὺσ ὄχλουσ ἵνα αἱἰτήσωνται τὸν βαραββᾶν, τὸν δὲ ζἰησοῦν ἀπο-- 
λέσωσιν. 3 ἀποχριθεὶσ δὲ Ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖσ- τίνα θέλετε 
ἀπὸ τῶν β΄ ἀπολύσω ὑμῖν; οἱ δὲ εἶπον τὸν βαραββᾶν. 33 λέγει 
αὐτοῖσ ὃ πιλᾶτοσ᾽ τί οὖν ποιήσω ἰησοῦν τὸν λεγόμενον χριστόν:. 
λέγουσιν πάντεσ " σταυρωθήτω. “ὃ δὲ ἔφη᾽ τί γὰρ καχὸν ἐποί-- 
ἢσεν; οἱ δὲ περισσῶσ ἔχραξον λέγοντεσ᾽ σταυρωθήτω. 3 ἰδὼν 
δὲ ὃ πιλᾶτοσ ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβοσ γῶνεται, 
λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰσ χεῖρασ ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων᾽ 
ἀθῷόσ εἶμι ἀπὸ τοῦ αἵματοσ τοῦ δικαίου τούτου" ὑμεῖσ δὲ 
ὄψεσθε. ὁ καὶ ἀποχριθεὶσ πᾶσ ὃ λαὸσ εἶπεν τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ 
ἡμᾶσ καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν. “ὁ τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖσ τὸν βα-- 
ραββᾶν, τὸν δὲ ἰησοῦν φραγελλώσασ παρέδωχεν ἵνα σταυρωθῇ. 
Ἵ τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἣγεμόνοσ παραλαβόντεσ τὸν ἰησοῦν 
εἰσ τὸ πραιτώριον συνήγαγον ἐπ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν. 
38 χαὶ ἐχδύσαντεσ αὐτόν, χλαμύδα κοχκίνην περιέθηκαν αὐτῷ, 
39 καὶ πλέξαντεσ στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆσ χε- 
φαλῆσ αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, καὶ γονυπετή- 
σαντεσ ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιξαν αὐτῷ λέγοντεσ᾽ χαῖρε ὃ 


16 “ον ἤθελον 34 “ οἷι ὃς δος 26 παρεδωχεν: “᾽ δάὰ αὐτοισ, “Ὁ τυγϑυϑ ἀ6] 
ῶ8 “5 ενδυσαντεσ, “ὃ τυ εἐχδ. 


18 ον Ἴθελον 17 πειλατοσ [ τον βαραββαν 21 δυο 33 πειλατοσ 34 πει- 
λατοσ | χατεναντι [οπὶ τὸν διχαῖον [ οἵὰ δὲ δοα 28 ἐνδυσαντεσ 329 περιεθηχαν 


18 ον ἤθελον 21 ὄνο [οτἷὶ τὸν 22 λεγουσιν αυζω 380 δε ἡγέμων 94 οἵἷχ 
δὲ 805 28 περιεθ. αυτ. χλαμ. χοχχίν. 239 ἐπι την χεφαλὴν [ἐπὶ τὴν δεξιαν! 
ἐνεπαιζον 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥΙ͂, 44 "Ὁ 


βασιλεὺσ τῶν ἰουδαίων. “ὁ χαὶ ἐμπτύσαντεσ εἰσ αὐτὸν ἔλαβον 
τὸν χάλαμον᾽ χαὶ ἔτυπτον εἰσ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ. 3 χαὶ ὅτε 
ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐχδύσαντεσ αὐτὸν τὴν χλαμύδα ἐνέδυσαν αὖ-- 
τὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, χαὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰσ τὸ σταυρῶσαι. 

2. ᾿Ἐξέρχόμενοι δὲ εὗρον ἄνθρωπον χυρηναῖον, ὀνόματι σί-- 
μονα τοῦτον ἠγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ. ὃ χαὶ 
ἄθόντεσ εἰσ τόπον γολγοθᾶ, ὅ ἐστιν χρανίου τόποσ λεγόμενοσ, 
ἔξδοχαν αὐτῷ πῖν οἶνον μετὰ χολῆσ μεμιγμένον" καὶ γευσά-- 
μενοσ οὐκ ἠθέλησεν πῖν. ὅ σταυρώσαντεσ δὲ αὐτὸν διεμερί- 
σαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βαλόντεσ χλῆρον, χαὶ χαθήμενοι 
ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ, Ἶ χαὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆσ χεφαλῆσ αὖ- 
τοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην " οὗτόσ ἐστιν ἰησοῦσ ὃ βασι- 
λεὺσ τῶν ἰουδαίων. ὅ τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί, 
εἰσ ἐκ δεξιῶν χαὶ εἷσ ἐξ εὐωνύμων. ἢ οἵ δὲ παραπορευόμενοι 
ἐβλασφήμουν αὐτόν, κινοῦντεσ τὰσ χεφαλὰσ αὐτῶν “ χαὶ λέ-- 
Ὠντεσ ᾿ ὃ καταλύων τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραισ οἰκοδομῶν, 
σῶσον σεαυτόν, εἶ υἷὸσ εἶ τοῦ θεοῦ, χαὶ χατάβηθι ἀπὸ τοῦ 
σταυροῦ. “ ὁμοίωσ οἱ ἀρχιερεῖσ ἐμπαίζοντεσ μετὰ τῶν πρεσβυ-- 
τέρον χαὶ γραμματέων ἔλεγον" “ ἄλλουσ ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ 
δύναται σῶσαι" βασιλεὺσ ἰσραήλ ἐστιν, χαταβάτω νῦν ἀπὸ 
τοῦ σταυροῦ χαὶ πιστεύσωμεν ἐπ᾿ αὐτόν" “ πέποιθεν ἐπὶ τὸν 
θεόν, ῥυσάσθω νῦν εἰ θέλει αὐτόν" εἶπεν γὰρ ὅτι θεοῦ εἰμὶ υἱόσ. 
Αἰ τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ οἱ λῃσταὶ οἱ συνσταυρωθέντεσ σὺν αὐτῷ ὠνεί-- 
διζον αὐτόν. 





88 ὁ τοπον λεγομενον [ “5 ἀεὶ λεγομενοσ, “ἢ τοδὶ 34 “πιεῖν Ὀἷ8 [ “5 ηθελεν, 


οὐ γασβαβ ἡθεέλησεν 


29 βασιλευ 81 εξεδυσαν αντ. τ. χλ. χαι ενεδ. 88 τὸν τόπον τὸν λεγόμενον 
γο. 84 πιεῖν οἱ 85 βαλλοντεσ 40 νιοσ θεον εἰ [ οἴκ. χαὶ ἑοτὶ 41 ομοι. χαι | 
Ὑρᾶμμ. χ. πρεσβ. 42 πιστευσομεν 48 ἐπι τῶ θεω 


31 ἐξεδυσαν αντ. τ. χλ. χαι ενεδ. 9392 εἰσ τοπ. λεγόμενον [οσ ἐστι λέγ. Χρ. 
τοπ. 84 πιεῖν | οἰνον: οξοσ [ ηθελε πιεῖν 858 βαλλοντεσ | χληρον: δἀὰ τινα πλη- 
ρωθὴ τὸ ρηθεν νπὸ τον προφητον" διεμερίσαντο τὰ ἱματια μου εαντοισ, χαι ἐπι 
τον ιματισμον μὸν εἐβαλον χληρον 40 χαι ἰοτί: οὐ 41 ομοι. δε χαι [ γραμματ. 
Χ. πρεσβυτ. 42 εἰ βασιλευσ | πιστενσομεν αὐτὼ 48 ρυσ. νυν: δὰ αντον 44 οἱ 
συστανρωθ. αντω 


6 ΧΧΥΙ,, 46 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


“Φ᾽Απὸ δὲ ἔχτησ ὥρασ σχότοσ ἐγένετο ἕωσ ὥρασ ἐνάτησ. 
“ὁ περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὃ ἰησοῦσ φωνῇ μεγάλῃ 
λέγων" ἐλωὶ ἐλωὶ λεμὰ σαβαχθανεί: τουτέστιν θεέ μου θεέ μου, 
ἱνατί μς ἐγκατέλιπεσ; “ τινὲσ δὲ τῶν ἐχεῖ ἑστηκότων ἀχού-- 
σαντεσ ἔλεγον" ἡλίαν φωνεῖ οὗτοσ. “ χαὶ εὐθέωσ δραμὼν εἷσ 
καὶ λαβὼν σπόγγον πλήσασ τε ὄξουσ χαὶ περιθεὶσ χαλάμῳ 
ἐπότιζεν αὐτόν. “ οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον" ἄφεσ ἴδωμεν εἰ ἔρχεται 
ἡλίασ σῶσαι αὐτόν. ἄλλοσ δὲ λαβὼν λόγχην ἕνυξεν αὐτοῦ τὴν 
πλευράν. καὶ ἐξῆλθεν ὕδωρ καὶ αἷμα. 

ὅτ: δὲ ἰησοῦσ πάλιν χράξασ φωνῇ μεγάλῃ ἀφῆκεν τὸ 
πνεῦμα. ὅ' χαὶ ἰδοὺ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰσ δύο 
ἄνωθεν ἕωσ χάτω, χαὶ ἣ γῆ ἐσείσθη, καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσϑησαν, 
82 χαὶ πολλὰ σώματα τῶν χεχοιμ-ημένων ἁγίων ἠγέρθησαν, 
δ8 χαὶ ἐξελθόντεσ ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἕγερσιν αὐτοῦ εἰσ 
τὴν ἁγίαν πόλιν ἐνεφανίσθησαν πολλοῖσ. δ ὃ δὲ ἑκατοντάρχησ 
χαὶ οἱ μετ΄ αὐτοῦ τηροῦντεσ τὸν ἰησοῦν, ἰδόντεσ τὸν σεισμὸν 
χαὶ τὰ γενόμενα, ἐφοβήθησαν σφόδρα, λέγοντεσ᾽ ἀλχηθῶσ υἱὸσ 
ἦν τοῦ θεοῦ οὗτοσ. “ὁ ἦσαν δὲ κἀκεῖ γυναῖκεσ πολλαὶ ἀπὸ μα-- 
χρόθεν θεωροῦσαι,οαἴτινεσ ἠκολούθησαν τῷ ἰησοῦ ἀπὸ τῆσ γα-- 
λιλαίασ διαχονοῦσαι αὐτῷ “ὁ ἐν αἷσ ἦν μαρία ἣ τοῦ ἰακώβου 
χαὶ ἣ μαρία ἢ ἰωσὴφ καὶ ἣ μαρία ἣ τῶν υἱῶν ζεβεδαίου. 

51 ᾿ρψίασ δὲ γενομένησ ἦλθεν ἄνθρωποσ πλούσιοσ ἀπὸ ἀρι- 


4ἀδ εἐγενετο: ᾿ δΔαὰ εἐῷ ολὴν τὴν γὴν 49 ὃ σωσων 581 εἐσχισθησαν: “ δἀὰ δ2χαι 
τὰ μνημια ἀανεωχθησαν δ4 ὅθε. νι. ηνοντ. δ6 ην: ὃ δἀὰ μαρια ἡ μαγδαληνη 
χαι [ χαι ἡ μα. ἡ ιωσ᾿. Χ-. ἡ μᾶ. ἡ τῶν: ὅ χαὶ ἡ (810) ιωσ. μητὴρ χ. ἡ μητὴρ των 


4ἀδ ἐγένετο: δὰ ἐπι πασαν τὴν γὴν 46 εβοησεν |[ελωει ἐλωει | σαβαχτανει 
41 οτι ἡλειαν 48 εἰσ εξ αὐτων 49 ελεγον: εἰπαν [ἡλείασ [ἰ σωσον ὅ1] απ ανωθ. 
ε. χ. εἰσ ὄνο | ἐσχισθ.: δἀὰ δ3χαι τὰ μνημεια ἀανεωχθησαν 88 εἰσηλθον εἰσ τ. αγ. 
πολ. χαὶ ἐνεῷ. 84 εχατονταρχοσ | γεινομενα | νι. θε. ἣν ουτέε ὅδ ἐχει ὅθ ἣν 
μαρια ἡ μαγδαληνηὴ χαι μαρ. ἢ τ. ἰαχ. χαὶ ἰὡσὴ μηΤῺρ Χᾶαϊ ἢ μητῊὴρ τῶν 


4δ εγενετο: δΔἀἃ ἐπι πασαν τὴν γὴν [ ἐεννατὴσ 46 εννατὴν [ ἡλι ἢλι λαμα σα- 
βαχθανι 47 εἐστωτων | οτι ἡλιὰν 48 εἰσ εξ αυτων 49 σωσων | αλλοσ ὃς υδᾳ αιμα: 
οὔὰ ὅ1 απὸ ανωθεν [ εἐσχισθ.: δἀὰ δξχαι τα μνημεῖα ἀνεωχθησαν 582 ἡγερθη 
δ8 εἰσηλθον εἰσ τ. αγ. πολ. χαι ενεῳφ. 84 εχατονταρχοσ | θεον νι. ἣν οντ. 86 εχει 


δ6 ἣν μᾶρια ἡ μαγδαληνη χαι μαριὰ ἡ τ. ἰάχ. χαὶ ἰωὡσὴ μητὴρ χαὶ ἡ μήτηρ τῶν 


ΚΑΤᾺ ΜΑΘΘΑΙ͂ΟΝ ΧΧΥΙΠ, δ 7] 


μαθαίασ, τοὔνομα ἰωσήφ, ὃσ καὶ αὐτὸσ ἐμαθητεύθη τῷ ἰησοῦ᾽ 
οὗτοσ προσελθὼν τῷ πιλάτῳ ἡἠτήσατο τὸ σῶμα τοῦ ἰησοῦ. 
τότε ὃ πιλᾶτοσ ἐχέλευσεν ἀποδοθῆναι. “" χαὶ λαβὼν τὸ σῶμα ὃ 
ἰωσὴφ ἐνετύλιξεν αὐτὸ σινδόνι καθαρᾷ, “᾿ χαὶ ἔϑηκεν αὐτὸ ἐν 
τῷ χαινῷ αὐτοῦ μνημείῳ, ὁ ἐλατόμιησεν ἐν τῇ πέτρᾳ, καὶ προσ-- 
χυλίσασ λίθον μέγαν τῇ θύρᾳ τοῦ μνημείου ἀπῆλθεν. “' ἣν δὲ 
ἐκεῖ μαριὰμ. ἣ μαγδαληνὴ καὶ ἣ ἄλλη μαρία, χαθήμεναι ἀπέ-- 
γαντὶ τοῦ τάφον. 

5. Τῇ δὲ ἐπαύριον, ἥτισ ἐστὶν μετὰ τὴν παρασκευήν, συν-- 
ἤχϑησαν οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ φαρισαῖοι πρὸσ πιλᾶτον “ὃ λέγον-- 
τισ᾽ χύριε. ἐμνήσθημεν ὅτι ἐχεῖνοσ ὃ πλάνοσ εἶπεν ἔτι ζῶν᾽ 
μετὰ τρεῖσ ἡμέρασ ἐγείρομαι. “'“χέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι 
τὸν τάφον ἕωσ τῆσ τρίτησ ἡμέρασ, μήποτε ἔλθόντεσ οἱ μαθη- 
ταὶ χλέψουσιν αὐτὸν χαὶ εἴπωσιν τῷ λαῷ" ἠγέρθη ἀπὸ τῶν 
γεχρῶν, χαὶ ἔσται ἣ ἐσχάτη πλάνη χείρων τὴῆσ πρώτησ. “΄ ἔφη 
δὲ αὐτοῖσ ὃ πιλᾶτοσ' ἔχετε χουστωδίαν᾽" ὑπάγετε ἀσφαλίσα- 
σθαι ὧσ οἴδατε. “ὁ οὗ δὲ πορευθέντεσα ἠσφαλίσαντο τὸν τάφον, 
σφραγίσαντεσ τὸν λίθον μετὰ τῆσ χουστωδίασ. 


ΧΧΥΠΙΙ. 


᾿ 1 ᾿οΟφψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσχούσῃ εἰσ μίαν σαββάτων, 
ἦλθεν μαριὰμ. ἣ μαγδαληνὴ καὶ ἣ ἄλλη μαρία θεωρῆσαι τὸν 
τάφον. 3 χαὶ ἰδοὺ σεισμὸσ ἐγένετο μέγασ᾽ ἄγγελοσ γὰρ κυρίου 
χαταβὰσ ἐξ οὐρανοῦ χαὶ προσελθὼν ἀπεχύλισε τὸν λίθον, καὶ 
ἐχάθητο ἐπάνω αὐτοῦ. ᾽ ἦν δὲ ἣ εἰδέα αὐτοῦ ὧσ ἀστραπή, καὶ 
τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευχὸν ὧσ χιών. Ἅ ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ 
ἐσείσθησαν οἱ τηροῦντεσ χαὶ ἐγενήθησαν ὧσ νεχροί. " ἀποχρι-- 


64 οοἀ χειρον ΧΧΥΤΠ, ὃ ἣν δε ἡ εἰδ. αντον ἢ: “Ὅπι [ ὡσ χιὼν: “ ὡσὴ χίων 

51 ἐμαθητευσεν δ8 πειλατω οἷ πειλατοσ ὅ9 εν σινδονι 62 πειλατον 68 "Ὁ 
πλαν. ἔχειν. θά χλεψωσιν θὅ οἱι ὃε | πέιλατοσ [ αἀσφαλισασθε ΧΧΥΊΠ, 1 μα- 
βία ἡ μαγδ. 

δ ἐμαθητενσε ὅ8 αποδοθ. τὸ σωμα 61 μαρια ἢ μαγδ. 64 οἱ μαϑ. αντον! 


γυχτοσ χλεψωσιν δ ἀασφαλισασθε ΧΧΥ͂ΠΙ, 1 μαριὰ ἡ μαγδ. 3. οἷχ χαι δθο] 
λιθον απο τὴσ θυρασ 8. ιδεα [ ὡσεὶ χιὼν 4 εγενοντο ὡσεὶ νεκρ. 


78 ΧΧΥΙΠ, 6 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 


θεὶσ δὲ Ὁ ἄγγελοσ εἶπεν" μὴ φοβηθῆτε ὑμεῖσ᾽ οἶδα γὰρ ὅτι ἰη-- 
σοῦν τὸν ἐσταυρωμένον ζητεῖτε. " οὐχ ἔστιν ὧδε ἠγέρθη γάρ, 
καθὼσ εἶπεν" δεῦτε ἴδετε τὸν τόπον ὅπου ἔχειτο. -Ἶ χαὶ ταχὺ 
πορευθεῖσαι εἴπατε τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν 
νεκρῶν, καὶ ἰδοὺ προάγει ὑμᾶσ εἰσ τὴν γαλιλαίαν, ἐχεῖ αὐτὸν 
οψεσθε᾽ ἰδοὺ εἶπα ὑμῖν. " χαὶ ἀπελθοῦσαι ταχὺ" ἀπὸ τοῦ μνη- 
μείου μετὰ φόβου καὶ χαρᾶσ μεγάλησ ἔδραμον ἀπαγγεῖλαι 
τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ. ὅ χαὶ ἰδοὺ ἰησοῦσ ὑπήντησεν αὐταῖσ 
λέγων" χαίρετε. αἵ δὲ προσελθοῦσαι ἐχράτησαν αὐτοῦ τοὺυσ 
πόδασ καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ. “ τότε λέγει αὐταῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
"ἢ φοβεῖσθε. ὑπάγετε ἀπαγγείλατε τοῖσ ἀδελφοῖσ ἵνα ἔλθω-- 
σιν εἰσ τὴν γαλιλαίαν, καὶ ἐκεῖ με ὄψονται. 

1: Πορευομένων δὲ αὐτῶν, ἰδοὺ τινὲσ τῇσ χουστωδίασ ἐλ-- 
θόντεσ εἰσ τὴν πόλιν ἀνήγγειλαν τοῖσ ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ 
γενόμενα. 5 χαὶ συναχθέντεσ μετὰ τῶν πρεσβυτέρων συμβού-- 
λιόν τε ἐποίησαν χαὶ λαβόντεσ ἀργύρια ἱχανὰ ἔδωχαν τοῖσ 
στρατιώταισ, ᾿ λέγοντεσ ὅτι εἴπατε" οἵ μαθηταὶ αὐτοῦ νυχτὸσ 
ἔλθόντεσ ἔκλεψαν αὐτὸν ἡμῶν κοιμωμένων. " χαὶ ἐὰν ἀχουσθῇ 
τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνοσ, ἡμεῖσ πείσομεν καὶ ὑμᾶσ ἀμερίμνουσ 
ποιήσωμεν. ᾿ οἵ δὲ λαβόντεσ ἀργύρια ἐποίησαν ὧσ ἐδιδάχθη-- 
σαν᾽ χαὶ ἐφημίσθη ὃ λόγοσ οὗτοσ παρὰ ἰουδαίοισ ἕωσ τῆσ σῆ- 
μερον.. 

16 Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰσ τὴν γαλιλαίαν, 
εἰσ τὸ ὄροσ οὗ ἐτάξατο αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ. “7 καὶ ἰδόντεσ αὐτὸν 


ὅ ὃ οἱ ὅ εἰπεν ταισ γνναιξιν [ “ φοβεισθε 7 “ εἰπὸν υμῖν 9 “απηντησ. 10 ὅτ. 
αδελφ. μον [“απελθωσιν 12 εποιησ. χαι λαβ. ἃ: "Ὅπι χ. λαβ., “ἢ ἐποι. χαι ἀο], 
οὐ γρρί 18 “τα αργνρ. | “ χαθωσ εδιδ. [ εὡσ: “ μεχρι 


ὅ εἰπ. ταῖσ γυγαιξιν ] φοβεισθε 7 εἰπὸν υμιν 10 τ. αδελφ. μον ] απελθωσω [ 
χαχει 11 απηγγεῖλαν 12 οτἱ ἐποίησαν χαι 18 λεγοντ. εἰπατε οτι 14 ἐπι: νπὸ 
14 ποιησομεν 1ὅ τα αργνριὰ [διεφημίσθη ] μεχρι τ. σημ. ἡμερασ 


58 εἰπ. ταισ γυναιξι [ φοβεισθε 6 εχεῖτο ο χυριοσ 7 εἰπὸν υμῖν 8. εξελθον- 
σαι 9 ὡσ ὃς εἐπορενοντο ἀπαγγεῖλαι τοῖσ μαθηταισ αντον, χαι ἰδον ο τιησουσ ἀπην- 
τῆσεν [10 τ. αἀδελφ. μον [| ἀπελθωσιν [ χαχει 11 απηγγεῖλλν 12 οἵ ἐποιησαν 
χαι 18 λεγοντ. εἰπατε οτι 14 πείσομεν αὐτὸν [| ποιησομεν 1ὅ τα αργυρια | διε- 


φημίσθη [|εὡσ: μεχρι 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ΧΧΥΠΙ,0Ὸ 79 


προσεχύνησαν., οἱ δὲ ἐδίστασαν. 15 χαὶ προσελθὼν Ὁ ἰησοῦσ 
ἐλάλησεν λέγων ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ χαὶ ἐπὶ 
γῆσ. “5 πορευθέντεσ μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντεσ 
αὐτοὺσ εἰσ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸσ χαὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου 
πνεύματοσ, “ διδάσχοντεσ αὐτοὺσ τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλά-- 
μὴν ὑμῖν. καὶ ἰδοὺ ἐγώ εἶμι μεθ᾽ ὑμῶν πάσασ τὰσ ἡμέρασ 
ἕωσ τῆσ συντελείασ τοῦ αἰῶνοσ. 





18 “ ἐελαλησ. αὐτοισ 20: πὶ] δι θδοσὶ ρίιση 


18 ἐλαλησ. αντοισ Ϊ ἐπι τὴσ γησ 19 πορενθ. ονν [ βαπτισαντεσ 20 μεθ υμ. 
εἰμι. Θυθδοσιί ἴθι 68: χατὰ μαθθαιον 


11 προσεξευν. ἀυτω 18 ελαλῃσ. αὐτοισ 19 πορευθ. ον 20 μεθ υμ. εἰμι] 
αιωνοσ: δὰ ἀμὶν  π|] βυθδβοτίρίασα. Ιηβοσὶρίατη ψοσο (δἀἀθ βιργα): τὸ χατὰ 
ματθαιον (ς δὰ αγιον) εναγγελιον. 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 
1. 


"Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου ἰησοῦ χριστοῦ. ἦ χαθὼσ γέγραπται ἐν 
τῷ ἡσαῖαᾳ τῷ προφήτῃ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστελῶ τὸν ἀὙγελον μου 
πρὸ προσώπου σου, ὃσ κατασχευάσει τὴν δδόν σου. " φωνὴ 
βοῶντοσ ἐν τῇ ἐρήμῳ" ἐτοιβαθαξε τὴν δον χυρίου, εὐθείασ 
ποιεῖτε τὰσ τρίβουσ αὐτοῦ. “ χαὶ ἐγένετο ἰωάννησ ὃ βαπτίζων 
ἐν τῇ ἐρήμῳ χαὶ χηρύσσων βάπτισμα μετανοίασ εἰσ ἄφεσιν 
ἁμαρτιῶν. ὅ χαὶ ἐξεπορεύετο πρὸσ αὐτὸν πᾶσα ἣ ἰουδαία χώρα, 
χαὶ οἵ ἱεροσολυμεῖται πάντεσ ἐβαπτίζοντο ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐν τῷ ἴορ- 
δάνῃ ποταμῷ, ἐξομολογούμενοι τὰσ ἁμαρτίαα αὐτῶν. “ χαὶ ἦν 
ὃ ἰωάννησ ἐνδεδυμένοα τρίχασ καμήλου καὶ ξώνην δερματίνην 
περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἔσθων ἀχρίδασ καὶ μέλι ἄγριον. 
1 χαὶ ἐκήρυσσεν λέγων᾽ ἔρχεται ὃ ἰσχυρότερόσ μου ὀπίσω μου, 
οὗ οὐχ εἰμὶ ἱχανὸσ χύψασ λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων 
αὐτοῦ. " ἐγὼ ἐβάπτισα ὑμᾶσ ὕδατι, αὐτὸσ δὲ βαπτίσει ἐν πνεύ-- 
ματι ἁγίῳ. 

9 Καὶ ἐγένετο ἐν ἐχείναισ ταῖσ ἡμέραισ ἦλθεν ἰησοῦσ ἀπὸ 
ναζαρὲτ τῆσ γαλιλαίασ χαὶ ἐβαπτίσθη εἰσ τὸν ἰορδάνην υπὸ 
ἰωάννου. ᾿ χαὶ εὐθὺσ ἀναβαίνων ἐκ τοῦ ὕδατοσ εἶδεν σχιζομέ-- 
νουσ τοὺσ οὐρανοὺσ καὶ τὸ πνεῦμα ὧσ περιστερὰν καταβαῖνον 





1 τησ. χρ.: ᾿ δἀὰ νιον θεον 4 χαὶι ᾿γ: 5 οτι ὅ “ χαι εβαπτιξζ. 6 “ νἱάξσθιων 
8 “ βαπτισει νμασ 


1 τησ. χρ.ο νίον θεον 233. ιδον αποστελλὼ 4 οὁπὶ χαϊ ὈΓ θὲ 8660 [ τωανηὴσ ὅ χαι 
εβαπτιζ. 6 ιὠὡανησ 7 οἵα μὸν 8606 8 βαπτισεῖ υμασ πν. 9 οπι χαϊ ΡΥ | τωανον 


Σηδοτρίαπι 6ὁδὲ: τὸ χατὰ μαρχον (ς΄ δΔάὰ αγιον) εναγγέλιον 1 τησ. χρ. νιον τον 
θεον 2 ὡσ γεγρ. εν τοισ προφηταισ [ ἀποστελλω | τ. οὗ. σον ἐμπροσθεν σον 4 οἱ 
χαὶ ΡΥ  ιωανν. βαπτιζ. δ οι τιεροσολνυμίται καὶ εβαπτιζ. παντ. ε. τ. ιο. πο. νπ αὖτ. 
6 Ἣν δε ιωανν. [ἐσθιὼν 8 ἐγὼ μὲν [ ἐν νδατι [βαπτισει νμασ 9 ς᾽ ναζαρεθ!| 
νπ. τωανν. εἰσ τ. ιορδ. 10 ενθεωσ | εχ: απὸ [ὡσεὶ περιστ. 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Ι, 32 4 ϑ8ιΙ 


χαὶ μένον ἐπ᾽ αὐτόν. 1 χαὶ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν σὺ εἶ ὃ υἱόσ 
μου ὃ ἀγαπηγτόσ, ἐν σοὶ εὐδόκησα. 

: Καὶ εὐθὺσ τὸ πνεῦμα αὐτὸν ἐκβάλλει εἰσ τὴν ἔρημον. 

1 χαὶ ἣν ἐν τῇ ἐρήμῳ μ΄ ἡμέρασ πειραζόμενοσ ὑπὸ τοῦ σα-- 
τανᾶ, καὶ ἣν μετὰ τῶν θηρίων, καὶ οἱ ἄγγελοι διηχόνουν αὐτῷ. 

" Μετὰ δὲ τὸ παραδοθῆναι τὸν ἰωάννην ἦλθεν ὃ ἰησοῦσ εἰσ 
τὴν γαλιλαίαν, κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ, "ὅτι πεπλή- 
ρῶται ὃ χαιρὸσ καὶ ἤγγικεν ἣ βασιλεία τοῦ θεοῦ" μετανοεῖτε 
καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. 

16 Καὶ παράγων παρὰ τὴν θάλασσαν τῆσ γαλιλαίασ εἶδεν 
σίμωνα χαὶ ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν σίμωνοσ, ἀμφιβάλλοντασ ἐν 
τῇ θαλάσσῃ ἦσαν γὰρ ἁλιεῖσ. " χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶσ γενέσθαι ἁλεεῖσ ἀνθρώπων. 
18 χαὶ εὐθὺσ ἀφέντεσ τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ. ᾿" χαὶ προ-- 
βὰσ ἐκεῖθεν ἴδεν ἰάκωβον τὸν τοῦ ζεβεδαίου χαὶ ἰωάννην τὸν 
ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ αὐτοὺσ ἐν τῷ πλοίῳ χαταρτίζοντασ τὰ 
δίχτυα. ᾿᾿ χαὶ εὐθὺσ᾽ ἐκάλεσεν αὐτούσ- χαὶ ἀφέντεσ τὸν πα- 
τέρα αὐτῶν ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ μετα τῶν μισθωτῶν ἀπῆλθον 
ὀπίσω αὐτοῦ. 

1: Καὶ εἰσπορεύονται εἰσ χαφαρναούμ. καὶ εὐθὺσ τοῖσ σάβ-- 
βασιν ἐδίδαξεν εἰσ τὴν συναγωγήν. ὅ χαὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ 
διδαχῇ αὐτοῦ" ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺσ ὧσ ἐξουσίαν ἔχων, καὶ 
οὐχ ὧσ οἵ γραμματεῖσ. ᾽5 χαὶ εὐθὺσ ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν 
ἄνθρωποσ ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ, καὶ ἀνέκραξεν “λέγων τί 
ἡμῖν καὶ σοί, ἰησοῦ ναζαρηνέ; ἦλθεσ ἀπολέσαι ἡμᾶσ᾽ οἴδαμέν 


11 “ φωνὴ ἐγένετο 18 οτι: " τ ἄλεγων οὧέε 16 ιδὲεν 19 “ προβ. ολιγον εχ. 
41 “ὃ εδιδασχεν 2324 λεγων: “ δΔἀὰ εὰ 


10 οτὰ χαι μενον ] επ: εἰσ 11, φωνὴ ἐγενετὸ 18 τεσσεραχοντα 14 χαι μετὰ τὸ 
ἰὠανην 1ὅ χαι λεγὼν οτι 16 "αλεεισ 17 "“αλιεισ 18 εὐθεωσ [ χολσυθουν 19 προ- 
βασ ολιγον ειδεν [ τωανὴν 21 ενθεωσ | εἰσελθων εἰσ τ. σν. ἐδιδασχεν 24 οιδα 


10 οταὰ χάι μενὸν 11 φωνὴ ἔγενετο [εν ὦ εὐδοχ. 193 Χ. Ἣν ἔχει ἰ ἡμερασ τεσ- 
σάαραχοντα 14 τησ βασιλειασ τον θεον 1ὅ χαι λεγὼν οτι 16 περιπάτων δε παρα] 
σιμωνοσ: αντον | βαλλοντασ ἀαμφιβληστρον εν τ.θ. 17 αλιεισ 18 εἐνθεωσ Ϊ τα δικτ. 
αυτων 19 προβασ εχειθ. ολιγον εἰδεν 20 εὐθεωσ 21 χαπερναουμ | ἐνθεωσ | ε'σ- 
ελθων εἰσ τὴν (ς" οτ) σν. εδιδασχε 323 οἵὰ εὐθυσ 24 λεγὼν εα [ οἱδα 


ἘΞ. Ἐ. Θα. σου 1οιδ ΒΙΠΑΙΤΊΟΙ. 6 


890 11, 2ὅ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


σε τίσ εἶ, Ὁ ἅγιοσ τοῦ θεοῦ. “ὃ χαὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
φιμόθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. " χαὶ σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα 
τὸ ἀκάθαρτον χαὶ φωνῆσαν φωνῇ μεγάλῃ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ. 
31 ,χαὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντεσ, ὥστε συνζητεῖν αὐτοὺσ λέγοντασ᾽ 
τί ἐστιν τοῦτο; διδαχὴ καινὴ κατ᾽ ἐξουσίαν" χαὶ τοῖσ πνεύμασι 
τοῖσ ἀχαθάρτοισ ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ. “" χαὶ ἐξ-- 
ἦλθεν ἣ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰσ ὅλην τὴν περίχωρον τῆσ ἰουδαίασ. 

3 Καὶ εὐθὺσ ἐκ τῆσ συναγωγῆσ ἐξελθόντεσ ἦλθον εἰσ τὴν 
οἰκίαν σίμωνοσ καὶ ἀνδρέου μετὰ ἰαχώβου καὶ ἰωάννου. ἢ ἣ δὲ 
πενθερὰ σίμωνοσ χατέχειτο πυρέσσουσα. καὶ εὐθὺσ λέγουσιν 
αὐτῷ περὶ αὐτῆσ. “ἴ καὶ προσελθὼν ἤγειρεν αὐτὴν χρατήσασ 
τῆσ χειρόσ᾽ καὶ ἀφῆχεν αὐτὴν ὃ πυρετόσ, καὶ διηκόνει αὐτοῖσ. 
δ ὀψίασ δὲ Ὑενομένησ, ὅτε ἔδυ ὁ ἥλιοσ, ἔφερον πρὸσ αὐτὸν 
πάντασ τοὺσ χκαχῶσ ἔχοντασ χαὶ τοὺσ δαιμονιζομένουσ. ὃ καὶ 
ἦν ὅλη ἣ πόλισ ἐπισυνηγμένη πρὸσ τὴν θύραν. δ" χαὶ ἐθερά-- 
πευσεν πολλοὺσ χαχῶσ ἔχοντασ [ποικίλαισ' νόσοισ], καὶ δαι-- 
μόνια πολλὰ ἐξέβαλλεν "-καὶ οὐκ ἤφιε λαλεῖν τὰ δαιμόνια, ὅτι 
ἤδεισαν αὐτόν. 

δ Καὶ πρωΐ ἔννυχα λίαν ἀναστὰσ ἐξῆλθεν χαὶ ἀπῆλθεν εἰσ 
ἔρημον τόπον, κἀκεῖ προσηύχετο. “ὁ χαὶ χατεδίωξεν αὐτὸν σί- 
μῶν χαὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ" ὅ χαὶ εὗρον αὐτόν, χαὶ λέγουσιν αὐτῷ 
ὅτι πάντεσ ζητοῦσίν σε. δ χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ ἄγωμεν ἀλλαχοῦ 
εἰσ τὰσ ἐχομένασ χωμοπόλεισ, ἵνα χἀκεῖ χηρύξω" εἰσ τοῦτο 


28 δο ιησουσ λέγων 28 αὐτου: “δἀὰ εὐθυσ πανταχη | ιονδ.: ὅ γαλιλαιασ 
82 ---ϑδά "ἸΣϑηβίαἱΐ ἃ χαχ. ἐχοντ. ρυ δὰ χαχ. ἐχοντ. 866, ὃ ΒΡ] οΥ οταΐβϑᾶ πΠῃ8- 
406 δΔἀὰ ποιχιλαισ νοσοισ 34 αντογ: “ δὰ τον χριστον εἰναι 88 οοἀ αγομεν 


2δ οιησουσ λεγων 26 οἷὴ τὸ πνευμ. 28 αντον: δἀἀ ευθνσ πανταχον [|[ τῇσ 
γαλειλαιασ 29 ἐξελθὼν ἡλθεν ] τώανον 32 ἐδυσεν 84 εξεβαλεν | τὰ δαιμ. λαλ.] 
αντον: δά ὰ χριστὸν εἰναι 85 οἵα χαὶ ἀπηλθ. 836 "οτὰ οἱ 938 χαὶ εχεὶι 


25 οιησ. λέγων 26 φωνησαν: χραξαν 27 παντεσ | συζητεῖν προσ αὑτουσ] 
διδαχὴ οἷς: τισ ἡ διδαχὴ ἡ χαινὴ αντὴ; οτι χατ ἐξουσ. χαι 28 εξηλθ. ὃς [ αυ- 
᾿ τον : 80ἃ ευθυσ  τὴσ γαλιλαιασ 29 εὐθεωσ 80 ενθεωσ 31 τ. χειρ. αντησ | ο πυ- 
ρέτ. εὐθεωσ 38 χαι ἡ πολ. ολη ἐπισ. ἣν 84 εξεβαλεν 88 ἐννυχον 86 χατεδιω- 
ξαν [ οσιμων 9717 χαι ευροντεσ αυὐτ. λέγ. 38 οπιὶ ἀλλαχον : 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Π,1 88 


γὰρ ἐξῆλθον. ᾿᾿ χαὶ ἦλθεν κηρύσσειν εἰσ τὰσ συναγωγὰσ αὖ-- 
τῶν εἰσ ὅλην τὴν γαλιλαίαν, καὶ τὰ δαιμόνια ἐχβάλλων. 

Ὁ Καὶ ἔρχεται πρὸσ αὐτὸν λεπρόσ, παρακαλῶν αὐτὸν χαὶ 
γονυπετῶν λέγων αὐτῷ ὅτι ἐὰν θέλῃσ, δύνασαί με καθαρίσαι. 
4 χαὶ σπλαγχνισθεὶσ ἐκτείνασ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἥψατο καὶ λέ-- 
γει" θέλω, χαθαρίσθητι. “' χαὶ εὐθὺσ ἀπῆλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ ἣ 
λέπρα, καὶ ἐχαθαρίσθη. “καὶ ἐμβριμησάμενοσ αὐτῷ εὐθὺσ 
ἐξέβαλεν αὐτόν, “χαὶ λέγει αὐτῷ" ὅρα μηδενὶ εἴπῃσ, ἀλλὰ 
ὕπαγε σαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ, καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ χαθα-- 
ρισμοῦ σου ἃ προσέταξεν μωῦσῆσ, εἰσ μαρτύριον αὐτοῖσ. “ ὃ 
δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο χηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, 
ὦστε μηκέτι δύνασθαι αὐτὸν εἰσ πόλιν φανερῶσ εἰσελθεῖν, ἀλλ᾽ 
ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοισ τόποισ ἦν, καὶ ἤρχοντο προσ αὐτὸν πάντοθεν. 


Π. 


Ἰ αὶ εἰσελθὼν πάλιν εἰσ χαφαρναοὺμ. δι ἡμερῶν, ἠκούσθη 
ὅτι ἐν οὔκῳ ἐστίν. ᾽ χαὶ συνήχθησαν πολλοί, ὥστε μηκέτι χω- 
θεν μηδὲ τὰ πρὸσ τὴν θύραν, καὶ ἐλάλει αὐτοῖσ τὸν λόγον. 
"χαὶ ἔρχονται φέροντεσ πρὸσ αὐτὸν παραλυτιχὸν αἰρόμενον ὑπὸ 
δ΄, χαὶ μὴ δυνάμενοι προσενέγκαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἀπε-- 
στέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντεσ χαλῶσι τὸν 
χράβαχτον ὅπου Ὁ παραλυτιχκὸσ κατέχειτο. ὅ καὶ ἰδὼν ὃ ἰησοῦσ 
τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ " τέκνον μου, ἀφέωνταί 
σου αἱ ἁμαρτίαι, “ ἦσαν δέ τινεσ τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθή-- 
μενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖσ χκαρδίαισ αὐτῶν ἴ τί οὗτοσ 


39 “ χηρυσσων 40 γοννπετων: “δἀὰ χαι 11, ὅ “ οἴῃ μὸν 


39 χηρυσσων 40 οπι χαι γονυπ. [ χυρίε οτι [ δυνῃ 41 λεγει αυτὼ 42 "ἐχα- 
θερισθη 44 μηδενι μηδὲν [ σεαντον 45 αντ. δυν. φαν. εἰσ πο. [ οἴκ ἣν ΠΠ|, 8 τεσ- 
σαρων 4 ἤχραβατον (-ττονῦ), “᾽χραββατον ὅ οτχ μον | ἀφίενται 7 τι: οτι [͵οντω 


88 ἐξεληλυθα 39 χαι ἣν χηρυσσων εν ταισ συναγώγαισ 40 χ. γονυπ. αὐτὸν 
χαι ὰς. 41 ο δε τιησουσ σπλαγχν. | τ. χει. ηΨψ. αντ. χ. λΕ. αὐτῶ 42 χαι εἰποντὸσ 
αυτου εὐθεωσ 43 εὐθεωσ 44 μηδενι μηδὲν [ αλλ [ σεαντον Ϊ μωσῃὴσ 48 αντ. 
δυνασθ. φαν. εἰσ πολ. [ ἐπ: εν [ πανταχοθεν 1Π,1 χ. παλ. εἰσηλθεν ε. χαπερναουμ] 
χαι χουσθῦ. | εἰσ οἰχον 3. χ. ευθεωσ συνηχθ. 38. πρ. ἀντ. παραλντ. φεροντ. | τεσ- 
σαρων 4 μ. δυν. προσεγγισαι [ χραββατον ἐφ ὦ ὅ ιδων δε | οἵ μον | σοι αἱ 
ἅμαρτ. σον 

65 


8. π|δ8 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


οὕτωσ λαλεῖ; βλασφημεῖ᾽ τίσ δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίασ εἰ μη 
εἷσ ὃ θεόσ; " καὶ εὐθὺσ ἐπιγνοὺσ ὃ ἰησοῦσ τῷ πνεύματι αὐτοῦ 
ὅτι οὕτωσ διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖσ, λέγει αὐτοῖσ᾽ τί ταῦτα 
διαλογίζεσθε ἐν ταῖσ καρδίαισ υμῶν; ὅ τί ἐστιν εὐχοπώτερον, 
εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ᾽ ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἣ εἰπεῖν᾽ 
ἔγειρε καὶ ἄρον τὸν χράβαχτόν σου καὶ ὕπαγε; " ἵνα δὲ εἰδῆτε 
ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὃ υἱἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆσ γῆσ ἀφιέναι 
ἁμαρτίασ, λέγει τῷ παραλυτικῷ" 1 ἔγειρε, σοὶ λέγω, ἄρον τὸν 
χράβαχτόν σου καὶ ὕπαγε εἰσ τὸν οἶκόν σου. ᾽2 καὶ ἠγέρθη, καὶ 
εὐθὺσ ἄρασ τὸν χράβακτον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν πάντων, ὥστε 
ἐξίστασθαι πάντασ χαὶ δοξάζειν τὸν θεόν, λέγοντασ ὅτι οὕτωσ 
οὐδέποτε ἐφάνη ἐν τῷ ἰσραῆλ. 

1 Καὶ ἐξῆλθον πάλιν εἰσ τὴν θάλασσαν" χαὶ πᾶσ Ὁ ὄχλοσ 
ἤρχετο πρὸσ αὐτούσ, καὶ ἐδίδασκεν αὐτούσ.᾿ " χαὶ παράγων 
εἶδεν λευεὶ τὸν τοῦ ἀλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ 
λέγει αὐτῷ ἀχολούθει μοι. καὶ ἀναστὰσ ἠκολούθησεν αὐτῷ. 
16 χαὶ γίύεται καταχεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, χαὶ πολ- 
λοὶ τελῶναι χαὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέχειντο τῷ ζησοῦ καὶ τοῖσ 
μαθηταῖσ αὐτοῦ " ἧσαν γὰρ πολλοί, καὶ ἠκολούθουν αὐτῷ "ὁ καὶ 
γραμματεῖσ τῶν φαρισαίων᾽ καὶ ἰδόντεσ ὅτι ἤσθιεν μετὰ τῶν 
τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν, ἔλεγον τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ" διατί 
μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὃ διδάσκαλοσ ὑμῶν: 
Ἴγαὶ ἀχούσασ ὁ ἰησοῦσ λέγει αὐτοῖσ᾽ οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ 





13 ἐφ. ε. τι ισρ.: “ειδομεν 18 “ εξηλθεν [ εἰσ: παρα | “ πρ. αντον 14 “λευεῖιν 


8 οἵ οντωσ [ οἵα αὐτοισ 9 εγειρον [ ἴχραβατον (-ββαττον), “"χραββατον. 
Τίσι νυ. 11 οὐ 12. [νπαγε: περιπατει 10 ἀφιεν. ἀμαρτ. ἐπ. τ. γ. 11 σοι λεγω 
ἔγειρε 12 οἷχ λεγοντασ | ἐφ. ε. τ. ιἰσρ.: εἰδομεν 18 εξηλθεν [ εἰσ: παρα | πρ. ἀν- 
τον 14 λενειν 16 χαι οἱ γραμμ.᾽ [ οτχ χαι 86οῦ [ ἐσθίει μ. τ᾿ αμαρτ. χ. ("᾿δὰὰ 
των) τελ. ] διατι: οτι [χ. των ἀμαρτ. | οἵχ ὁ διδ. υμ. 17 οτι ον 


Ἴ λαλει βλασφημιὰσ 8 ενθεωσ | οτι οντωσ αντοι | εἰπεν αντοισ 9 ἀφεωνται 


σοι αἱ ἀμαρτ. ] εἐγειραι [ χραββατον | νπαγε: περιπατεῖ 10 αφιεν. ἐπ. τ. γ. ἀμαρτ. 
11 σοι λεγ. ἐγεῖραι χαὶ ἀαρον [ἰ χραββατον 12 ἡγερθ. ευθεωσ χαι αρ. [ χραββατονί 
ἔεναντιον παντων ᾿ ὀνδεπ. ουτωσ | ἐφα. ε. τ, ισρ.: εἰδομεν 18 εξηλθε | εἰσ: παρα! 
πρ. αντὸν 14 λευῖν 1ὅ χ. ἐγένετο ἐν τω χατ. [ ἠχολονθησαν 16 χαι οἱ γραμμ. 
». οἱ φαρισαῖίοι ἰδοντ. αντον ἐσθίοντα τι οτιὶ μετα | ἐσθιει χαι πινει [ οἷχ ο διδασχ. 
νμ. [ αμαρτωλ. εἰσ μετανοιαν 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Π,21 8 


ἰσχύοντεσ ἰατροῦ, ἀλλ᾽ οἱ κακῶσ ἔχοντεσ- οὐκ ἦλθον καλέσαι 
δικαίουσ ἀλλὰ ἁμαρτωλούσ. 

1 Καὶ ἧσαν οἱ μαθηταὶ ἰωάννου χαὶ οἵ φαρισαῖοι νηστεύ-- 
οντεσ. καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ διατί οἱ μαθηταὶ ἰω-- 
ἄννου καὶ οἷ μαθηταὶ τῶν φαρισαίων νηστεύουσιν, οἱ δὲ μαθη-- 
ταὶ σοῦ οὐ νηστεύουσιν; ""χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ μὴ δύναν-- 
ται οἵ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνοσ, ἐν ᾧ ὃ νυμφίοσ μετ᾽ αὐτῶν ἐστίν, 
γηστεύειν ;; ὅσον χρόνον ἔχουσι τὸν νυμφίον μετ᾽ αὐτῶν, οὐ δύ-- 
νανται νηστεύειν. “ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ 
αὐτῶν ὃ νυμφίοσ, καὶ τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. 
Ἧι οὐδεὶα ἐπίβλημα ῥάχουσ ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπὶ ἱμάτιον πα-- 
λαιόν" εἰ δὲ μή. αἴρει πλήρωμα ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ πα-- 
λαιοῦ, χαὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται. “χαὶ οὐδεὶσ βάλλει οἶνον 
νέον εἰσ ἀσκοὺσ παλαιούσ- εἰ δὲ μή, δήξει ὃ οἶνοσ τοὺσ ἀσχούσ, 
χαὶ Ὁ οἶνοσ ἐχχεῖται καὶ οἱ ἀσχοὶ ἀπολοῦνται ἀλλὰ οἶνον νέον 
εἰσ ἀσκοὺσ καινούσ. 

33 Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοῖσ σάββασιν παραπορεύεσθαι διὰ 
τῶν σπορίμων, καὶ οἵ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ὁδὸν ποιεῖν τίλλον-- 
τεσ τοὺσ στάχυασ. ""χαὶ οἵ φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ᾽ ἴδε τί ποιοῦ-- 
σιν τοῖσ σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστι; “5 καὶ λέγει αὐτοῖσ" οὐδέποτε 
ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν δαυείδ, ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν 
αὐτὸσ χαὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ; 3“ πῶσ εἰσῆλθεν εἰσ τὸν οἶκον τοῦ 
θεοῦ ἐπὶ ἀβιάθαρ ἀρχιερέωσ, καὶ τοὺσ ἄρτουσ τῆσ προθέσεωσ 
ἔφαγεν, οὖσ οὐχ ἕξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺσ ἱερεῖσ, καὶ ἔδωκεν 
γχαὶ τοῖσ σὺν αὐτῷ οὖσιν;  χαὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ΄ τὸ σάββατον 
διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, καὶ οὐχ ὃ ἄνθρωποσ διὰ τὸ σάββα-- 


22 χαινονσ: ἢ δὰ βλητεον 

17 αλλα οἱ 18 τωὠανον ἰδ] οἱ δε σοι ον νῃ. 21 τὸ πληρ. αφ εαντου 
42 ἐχχειται: αἀπολλνται [ οἵα ἀπολουντ. 28 διαπορενεσθαι | οδοποιεῖν 25 ελεγεν 
26 οὔ πωσ | ἡλθενῦ 5 

18 οι φαρισαιοι: οἱ τῶν φαρισαιὼν Ϊ οἵχ μαθηται ἰοτί [ οἱ δε σοι μαθ. ον 
19 μεθ εαντων ἐχόνσι τὸν ννυμφ. 20 εν εχειναισ ταῖσ ἡμέραισ 21 χαι ον- 
δεισ [ ἐεπιρραπτει ἐπι ἱματιω παλαιὼω | αἱρ. τὸ πληρ. αντον τὸ 22 ρήσσει ο οι. ὁ 
νεοσ [ χαινουσ: 8δ(ἃ βλητεον 28 παραπορ. αντον ἐν τ. σαββ. [ χ. ἠρξ. οἱ μα. αν. 
24 εν τοισ σαββ. 28 χαι αντοσ εἐλεγεν αντ. [ δαβιδ 26 τον αρχίερ. | τοισ ιερευσι 
21 οἵὰ χαὶ 8660 


865 Π,|,28.ϑὃ ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


τον “ὁ ὥστε χύριόσ ἐστιν ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαβ-- 


βάτου. 


11. 


1 Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰσ συναγωγήν, καὶ ἣν ἐκεῖ ἄνθρωποσ 
ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα’ Ἶ καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ ἐν 
“. ’ 393 ’ 9 « 
τοῖσ σάββασι θεραπεύει αὑτόν, ἵνα χατηγορήσωσιν αὐτοῦ. ὅ χαὶ 
λέγει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ τὴν ξηρὰν χεῖρα ἔχοντι" ἔγειρε εἰσ τὸ 
ά 9 “ Ρο “ , 3 , 
μέσον. “ καὶ λέγει αὑτοῖσ᾽ ἕξεστιν τοῖσ σάββασιν ἀγαθὸν ποι-- 
ἦσαι ἢ καχοποιῆσαι; ψυχὴν σῶσαι ἣ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιό-- 
πων. ὅ χαὶ περιβλεψάμενοσ αὐτοὺσ μετ᾽ ὀργῆσ, συνλυπούμενοσ 
ἐπὶ τῇ πωρώσει τῆσ καρδίασ αὐτῶν, λέγει τῷ ἀνθρώπῳ ἔχτει-- 
νον τὴν χεῖρά σου. χαὶ ἐξέτεινεν, καὶ ἀπεχατεστάθη ἢ χεὶρ 
3 ΄ῳ 6 ’ “-' ϑΑΝ 4 « ε 

αὐτοῦ. “ καὶ ἐξελθόντεσ οἱ φαρισαῖοι εὐθὺσ μετὰ τῶν Ἡρωδια-- 
νῶν συμβούλιον ἐποίησαν χατ᾽ αὐτοῦ, ὅπωσ αὐτὸν ἀπολέσωσιν. 
Ἷ Καὶ Ὁ ἰησοῦσ μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν πρὸσ 
τὴν θάλασσαν, καὶ πολὺ πλῆθοσ ἀπὸ τῇσ γαλιλαίασ χαὶ ἀπὸ 
τῆσ ἰουδαίασ ἠκολούθησαν, " καὶ ἀπὸ ἱεροσολύμων [καὶ ἀπὸ 
τῆσ ἰδουμαίασ] καὶ πέραν τοῦ ἰορδάνου, περὶ τύρον καὶ σιδῶνα, 
- ’ 3 ’ Ω“ " τ ᾿ 9. » 9 . 
πλῆθοσ πολυ, ἄχούοντεσ ὁσα, ἐποίει, λθον πρὸσ αὕτον. “ χαὶ 
εἶπεν τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ ἵνα πλοιάριον προσχαρτερῇ αὐτῷ 
διὰ τὸν ὄχλον, ἵνα μὴ θλίβωσιν αὐτόν" ᾿ πολλοὺσ γὰρ ἐθερά-- 
πευσεν, ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ, ἵνα αὐτοῦ ἄψωνται, ὅσοι εἶχον 
μάστιγασ. 1 χαὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀχάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ἐθε-- 
ὦρουν, προσέπιπτον αὐτῷ καὶ ἔχραξον λέγοντεσ ὅτι σὺ εἶ ὁ 





8 χ. απ. τ. ιἰδουμαιασ ὅ: ἤοτὰ [“ χαι περι 


2 οἵὰ εν [ θεραπευσει 8 τὴν χει. εχ. ξηρ. 4 ἀγαθοποιησαι ὅ οἵα σὸν 6 συμβ. 
εἐδιδουν 7 γαλ. χολονθησεν χαὶ απ. τ. ἰιονδ. 8. χαι περι [ποιεῖ 9 πλοιαρια 
11 προσεπειπταν [| λεγοντα 


1. εἰσ την σνναγ. 2 οἵα εν [ θεραπενσει 3 τω εξηραμμένην εχ. τὴν χει. [ ἐγει- 
ραι 4 αγαθοποιησαι ὅ σνυλλυπονμ. [ αποχατεσταθὴ [ἀντον: δἀὰ νγιησ ὡσ ἢ 
ἀλλὴ 6 εὐθεωσ | ἐποιουν 7 ἀνεχω. μετ. τ. μαθ. αντ. [ γαλιλ. χολ. ἀντω χ. 
ἀκ. τ. ιονδ. ὃ χαι οἱ πέρι [ἀχουσαντεσ 11 εθεωρει [ προσέπιπτεν [ἐχραζε 
λεγοντα 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΠῚ, 21 87 


υἱὸσ τοῦ θεοῦ. ᾽2 χαὶ πολλὰ ἐπετίμα αὐτοῖσ ἵνα μὲ αὐτὸν φα-- 
νερὸν ποιήσωσιν. 

13 Καὶ ἀναβαδει εἰσ τὸ ὄροσ, καὶ προσκαλεῖται οὖσ ἤθελεν 
αὐτόσ, οἱ δὲ ἀπῆλθον πρὸσ αὐτόν. " χαὶ ἐποίησεν ιβ΄, οὗσ χαὶ 
᾿ἀποστόλουσ ὠνόμασεν, ἵνα 'ὦσι μετ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἵνα ἀποστέλλῃ 
αὐτοὺσ χηρύσσειν "" χαὶ ἔχειν ἐξουσίαν ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια. 
1 χαὶ ἐποίησεν τοὺσ ιβ΄, καὶ ἐπέθηκεν ὄνομα τῷ σίμωνι πέτρον᾽ 
Τ χαὶ ἰάκωβον τὸν τοῦ ζεβεδαίου, καὶ ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τοῦ 
ἰαχώβου, καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖσ ὀνόματα βοανηργέσ, ὃ ἐστιν υἱοὶ 
βροντῆσ ᾿ 1 χαὶ ἀνδρέαν καὶ φίλιππον καὶ βαρθολομαῖον χαὶ 
ματθαῖον καὶ θωμᾶν καὶ ἰάκωβον τὸν τοῦ ἀλφαίου καὶ θαὃ-- 
δαῖον χαὶ σίμωνα τὸν χαναναῖον "ἢ καὶ ἰούδαν ἰσχαριώθ, ὃσ χαὶ 
παρέδωκεν αὐτόν. 

Καὶ ἔρχεται εἰσ οἶκον. Ὁ χαὶ συνέρχεται πάλιν ὄχλοσ, ὥστε 
μὴ δύνασθαι αὐτοὺσ μήτε ἄρτον φαγεῖν. 5" καὶ ἀχούσαντεσ οἵ 
παρ᾽ αὐτοῦ ἐξῆλθον χρατῆσαι αὐτόν ἔλεγον γὰρ ὅτι ἐξέστη. 
. γχαὶ οἱ Ὑραμματεῖσ οἱ ἀπὸ ἱεροσολύμων χαταβάντεσ ἔλεγον 
ὅτι βεελξεβοὺλ ἔχει, καὶ ὅτι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐχ-- 
βάλλει τὰ δαιμόνια. 35 χαὶ προσχκαλεσάμενοσ αὐτοὺσ ἐν παρα-- 
βολαῖσ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ πῶσ δύναται σατανᾶσ σατανᾶν ἐχκβάλ-- 
λειν;: ᾿“χαὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δύναται 
σταθῆναι ἣ βασιλεία ἐκείνη. “ καὶ ἐὰν οἰκία ἐφ᾽ ἑαυτὴν με-- 
θισϑῇ, οὐ δυνήσεται ἣ οἰκία ἐχείνη σταθῆναι. “καὶ εἰ ὃ σα-- 
τανᾶσ ἀνέστη ἐφ᾽ ἑαυτόν, ἐμερίσθη καὶ οὐ δύναται στῆναι, 
ἀλλὰ τέλοσ ἔχει. "7 ἀλλ᾽ οὐ δύναται οὐδεὶσ εἰσελθὼν εἰσ τὴν 





19 “ερχονται ] ὅο οχλοσ 26 “ χαι ἐμερισθὴ χαὶ (ΡῬΕΙ ὀγζόγοῖα, οἱ υἱάοίυσ, 
ἰηἰδείπτη το] απὸ ον 


12 "" ποιωσιν 18 οἱ δε: χαι 14 δωδεχα | οπι ινὰ 808. 16 δωδεχα 17 :.ὼ» 
ανὴν [ονομὰ 18 μαθθαιον 20 ο οχλοσ [ μηὴδε 22 βεεζεβουλ 25 στηναι 26 χαι 
ἐμερισθὴ ον 27 εἰισελθων: Ρόεξ ἰισχνρ. ΡΟ 


18 οἱ δε: χαι 14 δωδεχα Ϊ οτὰ ουσ χ. ἀποστ. ὥνομ. 15 εξονσιαν: δἀὰ θε- 
ράπενειν τασ νοσονσ χαι 16 οπιχ. ἐποι. τ᾿ ιβ΄ [τῷ σιμ. ονομα 17 βοανεργεσ 
18 χανανιτὴν 19 ισχαριωτὴν Ϊ ἐερχονται 20 ον δυναται σταθ. ἡ οἱχ. εχ. 26 χαι 
μεμερισται, ον ὃν. σταθηναι 21 οπι αλλ 


88 ΠΙ, 28 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ τὰ σχεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μιὴ πρῶτον 
τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αυτοῦ διαρπάσει. ᾿ ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν ὅτι πάντα ἀφεθήσεται τοῖσ υἱοῖσ τῶν ἀνθρώπων τὰ 
ἁμαρτήματα καὶ αἱ βλασφημίαι, ὅσα ἂν βλασφημήσωσιν" 
ἡ ὸσ δ᾽ ἂν βλασφημήσῃ εἰσ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, οὐχ ἔχει ἄφε-- 
σιν εἰσ τὸν αἰῶνα, ἀλλὰ ἕνοχοσ ἔσται αἰωνίου ἁμαρτήματοσ. 
δ ὅτι ἔλεγον" πνεῦμα ἀκάθαρτον ἔχει. 

δι Καὶ ἔρχεται ἢ μήτηρ αὐτοῦ χαὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, χαὶ 
ἔξω στάντεσ ἀπέστειλαν πρὸσ αὐτόν, χαλοῦντεσ αὐτόν. ὃ χαὶ 
ἐκάθητο πρὸσ αὐτὸν ὄχλοσ, καὶ λέγουσιν αὐτῷ: ἰδοὺ ἣ μήτηρ 
σου χαὶ οἱ ἀδελφοί σου ἕξω ζητοῦσίν σε. “ὁ χαὶ ἀποχριθεὶσ 
αὐτοῖσ λέγει" τίσ ἐστιν ἢ μήτηρ μου χαὶ οἱ ἀδελφοί μου: 
 Ἀ χαὶ περιβλεψάμενοσ τοὺσ περὶ αὐτὸν χύχλῳ χαθημένουσ 
λέγει" ἴδε ἣ μήτηρ μου καὶ οἵ ἀδελφοί μου. ὁ ὃσ γὰρ ἂν ποι-- 
ἥσῃ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, οὗτοσ ἀδελφόσ μου χαὶ ἀδελφὴ καὶ 
μήτηρ ἐστίν. 


ΙΝ. 


1 Καὶ πάλιν ἤρξατο διδάσχειν παρὰ τὴν θάλασσαν. χαὶ 
συνάγεται πρὸσ αὐτὸν Ὄχλοσ πλεῖστοσ, ὥστε αὐτὸν εἰσ πλοῖον 
ἐμβάντα καθῆσθαι ἐν τῇ θαλάσσῃ, καὶ πᾶσ ὃ ὄχλοσ πρὸσ τὴν 
θάλασσαν ἐπὶ τῆσ γῆσ ἧσαν. ᾽ καὶ ἐδίδασχεν αὐτοὺσ πολλὰ 
ἐν παραβολαῖσ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ᾽ " ἀκού-- 
ετε. ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὃ σπείρων σπεῖραι. “ καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπεί- 
θεῖν, ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὃδόν, χαὶ ἦλθεν τὰ πετεινὰ καὶ 


82 προσ: “περι ΙΥ͂, 8 τον σπεῖραι 


28 οσα ἐαν 2329 αλλ ἐνοχοσ ἐστιν 31 ερχονται [ ἐξω στηχοντεσ 382 προσ: 
περι 88 οἷχ μὸν 866 84 οπιὶ χαὶ ΡΥ 36 οπι γὰρ | τὰ θεληματα ΙΥ͂, 1 “"εισ τὸ 
πλ. 2. εν παραβ. πολλ. 


217 τα σχεν. τον ἰσχυρον εἰσελθ. εἰσ τ. οἰχ. αντὸν διαρπ. 28 τα αμαρτ. τοισ 
νι. τῶν ανθρ. | χαι βλασφ. οσασ 29 αλλ ενοχ. ἐστιν αἰω. χρισεωσ 8. εἐρχονται 
ουν οἱ ἀδελφ. χαὶ ἡ μητ. αντον [εξω ἐστωτεσ [ φωνουντεσ 32 οχλοσ περι αντον 
χᾶι λεγ.: ειποὸν δὲ 88 χαι ἀπεχριθὴ αντ, λεγων | χαι οἱ: ἡ οἱ 84 χυχλω τοὺυσ πε. 
αντ. χαθ. 8δ ἀδελφη μον ΙΥ͂, 1 συνηχθη [οχλ. πολυσ | εμβαντ. εἰσ το πλ. | 
σαν: Ἣν 2 ἐν παραβ. πολλ. 8 τὸν σπειραι 4 τὰ πετ. τὸν ονρανον 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΙΥ,18 89 


χατέφαγεν αὐτό. " χαὶ ἄλλο ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐχ 
εἶχεν γῆν πολλήν, χαὶ εὐθὺσ ἐξανέτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθοσ 
γῆσ᾽ “καὶ ὅτε ἀνέτειλεν ὃ ἥλιοσ, ἐκαυματίσθη, καὶ διὰ τὸ μὴ 
ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη. ἴ χαὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰσ τὰσ ἀκάνθασ, χαὶ 
ἀνέβησαν αἱ ἄχανθαι χαὶ συνέπνιξαν αὐτό, χαὶ χαρπὸν οὐχ 
ἔδωχεν. ὃ χαὶ ἄλλα ἕπεσεν εἰσ τὴν γῆν τὴν χαλήν, καὶ ἔδίδου 
χαρπὸν ἀναβαίνοντα καὶ αὐξανόμενα, καὶ ἔφερον εἰσ λ΄ καὶ εἰσ 
ξ χαὶ εἰσ ο΄. ᾿ χαὶ ἔλεγεν᾽ ὃσ ἔχει ὦτα ἀκούειν, ἀχουέτω. 
ϑχαὶ ὅτε ἐγένετο χατὰ μόνασ, ἠρώτουν αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν 
σὺν τοῖσ ιβ΄ τὰσ παραβολάσ. " χαὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ- ὑμῖν τὸ 
μυστήριον δέδοται τῆσ βασιλείασ τοῦ θεοῦ, ἐχείνοισ δὲ τοῖσ 
ἔξω ἐν παραβολαῖσ πάντα γώνεται, 3 ἵνα βλέποντεσ βλέπωσι 
χαὶ μὴ ἴδωσι, χαὶ ἀκούοντεσ ἀχούωσι χαὶ μὴ συνιῶσιν, μή- 
ποτε ἐπιστρέψωσιν χαὶ ἀφεθῇ αὐτοῖσ. "ἢ χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ οὐκ 
οἴδατε τὴν παραβολὴν ταύτην, χαὶ πῶσ πάσασ τὰσ παραβο- 
λὰσ γνώσεσθε; "ὃ σπείρων τὸν λόγον σπείρει. ᾿ὅ οὗτοι δέ εἶσιν 
οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὃ λόγοσ, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν, 
εὐδὺσ ἔρχεται ὃ σατανᾶσ καὶ ἁρπάξει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμέ-- 
γον ἐν αὐτοῖσ. "ὁ χαὶ οὗτοι ὁμοίωσ εἰσὶν οἵ ἐπὶ τὰ πετρώδη 
σπειρόμενοι, οὗ ὅταν ἀχούσωσιν τὸν λόγον, εὐθὺσ μετὰ χαρᾶσ 
λαμβάνουσιν αὐτόν, " καὶ οὐχ ἔχουσι ῥίξαν ἐν ἑαυτοῖσ, ἀλλὰ 
πρόσχαιροί εἰσιν, εἶτα γενομένησ θλίψεωσ ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν 
λόγον εὐθὺσ σχανδαλίζονται. ὃ χαὶ ἄλλοι εἰσὶν οἵ ἐπὶ τὰσ 
ἀχάνθασ σπειρόμενοι᾽ οὗτοί εἶσιν οἱ ἀχούσαντεσ τὸν λόγον, 





δ “ἐπι τὸ πετρωδὲσ 8. αλλα: “ἢ αλλο, δ6ἃ τοδιϊαίΐιτ αλλα [ ανξανομενα: 
ΒΟῚ τηϊδίυη 9 “οεχὼν 14 σπείρει: οοἂ σπερει 


δ ἐπ. το πετρωδεσ χαι οπον | βαθ. τηὴσ γησ 6 εχαυματισθησαν 8 εφερεν 
εἰσ τριακοντὰ χ. εν ἐξηχοντα Χ. ἐν ἐεχατον 10 ἠρώτων [ δωδεχὰ 11 εξωθεν | τὰ 
καυτα 185 χαὶι οταν: οἱ οταν [ ἀρπαζ.: αἱρεῖ [ ἐσπαρμ. εἰσ αντονσ [16 εἰσιν ομοι- 
ὡσ 18 ἐπι: εἰσ Ϊ οἱ τὸν λο. αχ. 


δ αλλο δε [ τὸ πετρωδεσ [ ενὐθεωσ 6 χαι οτε 6ἴ6: ἡλιον δὲ ανατειλαντοσ 
8 αλλο [ ανξανοντα | ἐφερεν ἕν τριαχοντα χ. ἕν ἐξηχοντα χ. ἕν ἐχατοὸν 9 ελεγ. αν- 
τοισ [ ο ἐεχωῶν [0 οτε δε [ ηρώτησαν | δωδεχα | τὴν παραβολὴν 11 δεδοτ, γνω- 
ναὶ τὸ μνστ. τὴσ [τὰ παντα [2 αντοισ: δάὰ τα αμαρτηματα 1 ενθεωσ | αρ- 
παζ.: αιρει Ϊ ἐσπαρμ. εν ταισ χαρδιαισ αὐυτῶὼν [6 εἰσιν ομοιὼσ ἰ ἐνθεωσ 17 εν- 
θεωσ 18 ἐπι: εἰσ | οἱ τ. λογ. αχονοντεσ 


90 Ιν,19 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


1 χαὶ αἵ μέριμναι τοῦ αἰῶνοσ χαὶ ἣ ἀπάτη τοῦ πλούτου συν-- 
πνίγει τὸν λόγον, καὶ αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι, 
καὶ ἄκαρποσ γίνεται. “᾿ χαὶ ἐκεῖνοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν 
χαλὴν σπαρέντεσ, οἴτινεσ ἀχούουσι τὸν λόγον καὶ παραδέχον-- 
ται, χαὶ χαρποφοροῦσιν ἐν λ΄ καὶ ἐν ξ΄ καὶ ἐν ο΄. 

“1: Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ- μήτι ἔρχεται ὃ λύχνοσ ὑπὸ τὸν μόδιον 
τεθῆναι ἢ ὑπὸ τὴν χλίνην; οὐχ ἵνα ἐπὶ τὴν λυχνίαν τεθῇ; 32 οὐ 
γὰρ ἔστιν τι χρυπτόν, ἐὰν μὴ ἵνα φανερωθῇ οὐδὲ ἐγένετο 
ἀπόκρυφον, ἀλλ᾽ ἵνα ἔλθῃ εἰσ φανερόν. 35 εἴ τισ ἔχει ὦτα ἀκού-- 
ειν, ἀκουέτω. ἣν 

Ἵ Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ βλέπετε τί ἀχούετε. ἐν ᾧ μέτρῳ με- 
τρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν, καὶ προστεθήσεται ὑμῖν. “ὁ ὃσ γὰρ 
ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ καὶ ὃσ οὐχ ἔχει. καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται 
ἀπ’ αὐτοῦ. 

36 Καὶ ἔλεγεν" οὕτωσ ἐστὶν ἢ βασιλεία τοῦ θεοῦ, ὧσ ἄνθρω-- 
ποσ βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆσ γῆσ, “ καὶ καθεύδῃ καὶ ἐγείρεται 
νύχτα χαὶ ἡμέραν, καὶ ὃ σπόροσ βλαστάνῃ χαὶ μιηκύνηται, ὧσ 
οὐκ οἶδεν αὐτόσ. ὁ αὐτομάτη ἣ γῆ καρποφορεῖ, πρῶτον χόρ-- 
τον, εἶτα στάχυν, εἶτεν πλήρη σῖτον ἐν τῷ στάχυϊ, “ὅταν δὲ 
παραδοῖ Ὁ καρπόσ, εὐθὺσ ἀποστέλλει τὸ δρέπανον, ὅτι παρ-- 
ἔστηχεν ὃ θερισμόσ. 

δ Καὶ ἔλεγεν" πῶσ ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ἢ 
ἐν τίνι αὐτὴν παραβολῇ θῶμεν;  ὧσ κόκχῳ σινάπεωσ, ὅταν 
σπαρῇ ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὃ μικρότερον ὃν πάντων τῶν σπερμάτων 





19 περι “: "παρα | εἰσπορ.: δ δΔἀὰ συνπνιγουσιν τὸν λογον (ρτίοτί θα8 ρδγ ἰῃ- 
οαγίδπι αἱ νἱἀδίυΣ ποη ἀ616118) 21 “ινα νυπ. τ. μο. τεθὴ Ϊ ἐπι: οοὐἂ υπο 28 εἰτὰ 
σταχυν ὃ: "οα 29 “παραδω 380 ὃ ἐλεγ. αὐτοισ 31 οταν: “ οσ οταν | ὃ: “ οἵη 

19 συνπνείγουσιν τ. λογ. ΘδΔαῦ9 Ροβί εἰσπορ. ΡΟ 20 εν τρίαχονταὰ χ. εξηχοντα 
Χ. ἐχατον 21 οτι μητι [νὰ νπ. τ. μο. τεθὴ ἐπι: ᾽νπο 223 οἵχ τι [ ελθη οἴο: 
φανερωθη 27 εγειρηται [ βλαστα χ. μηχυνεται 28 εἰτα: "εἰτεν | “"ειτα [ πλη- 
ρεσ (8ἰ6) σειτοσ 81 οσ οταν [ οἵὩ ὃ 

19 τ. αιἰω. τοντον [ συμπνιγονσι τ. λογ. ΘΔ Ροϑδ εἰσπορ. Ρο 20 εχεινοι: 
οντοι [ἕν τριαχοντα χ. ἕν εξηχοντα χ. ἕν ἐεχατον 21 ὁ λυχν. ἔρχετ. ινα νπ. τ. μ. 
τεθὴ | λυχνι. επιτοθηὴ 22 ὁ εαν μη φανερωθ. | εἰσ φαν. ελθὴ 34 προστ. υμ. τοισ 
ἀχονουσιν 28 οσγ. αν ἐχὴ 26 ὡσ εαν ανθρ. 27 ἐγειρηται 28 αντομ. γὰρ | εἰτεν: 
ειτὰ 29 παραδω | εὐθεωσ 80 πωσ: τινι [ εν ποια παραβολὴ παραβαλωμεν αντὴν 
91 οσ οταν σπ. ε. τ. γ. μικροτεροσ πα. τ. σπ. ἐστι των 


ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ Υ, 2 01 


τῶν ἐπὶ τῆσ γῆσ᾽ ὅ᾿“χαὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ γίνεται 
μεῖξον πάντων τῶν λαχάνων, χαὶ ποιεῖ χλάδουσ μεγάλουσ, 
ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ 
χατασχηνοῦν. ᾿᾿χχαὶ τοιαύταισ παραβολαῖσ πολλαῖσ ἐλάλει 
αὐτοῖσ τὸν λόγον, καθὼσ ἠδύναντο ἀχούειν" "χωρὶσ δὲ παρα-- 
βολῆσ οὖκ ἐλάλει αὐτοῖσ, χατ᾽ ἰδίαν δὲ τοῖσ ἰδίοισ μαθηταῖσ 
ἐπέλυεν πάντα. 

5 Καὶ λέγει αὐτοῖσ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὀψίασ γενομένησ᾽ 
δλθωμεν εἰσ τὸ πέραν. “ὁ χαὶ ἀφέντεσ τὸν ὄχλον παραλαμβά-- 
γουσιν αὐτὸν ὧσ ἦν ἐν τῷ πλοίῳ, χαὶ ἄλλα πλοῖα ἦσαν μετ᾽ 
αὐτοῦ. ὅἴ χαὶ γίνεται λαῖλαψ μέγασ ἀνέμου, χαὶ τὰ χύματα 
ἐπέβαλεν εἰσ τὸ πλοῖον [ὥστε ἤδη γεμίζεσθαι τὸ πλοῖον]. “ὃ καὶ 
αὐτὸσ ἦν ἐν τῇ πρύμνῃ ἐπὶ τὸ προσκεφάλαιον καθεύδων καὶ 
ἐγείρουσιν αὐτὸν χαὶ λέγουσιν αὐτῷ" διδάσχαλε, οὐ μέλει σοι 
ὅτι ἀπολλύμεθα; ὅ᾿ χαὶ διεγερθεὶσ ἐπετίμησεν τῷ ἀνέμῳ καὶ 
εἶπεν τῇ θαλάσσῃ σιώπα, πεφίμωσο. καὶ ἐχόπασεν ὃ ἄνεμοσ, 
χαὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη. “ καὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τί δειλοί ἐστε: 
οὕπω ἔχετε πίστιν; “καὶ ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν, καὶ ἔλεγον 
πρὸσ ἀλλήλουσ' τίσ ἄρα οὗτόσ ἐστιν, ὅτι καὶ ὃ ἄνεμοσ χαὶ ἣ 
ϑάλασσα αὐτῷ ὑπακούει: 


Ν; 


1 Καὶ ἦλθον εἰσ τὸ πέραν τῆσ θαλάσσησ εἰσ τὴν χώραν τῶν 
γερασηνῶν. ὅ καὶ ἐξελθόντοσ αὐτοῦ ἐκ τοῦ πλοίου, εὐθὺσ ὑπήν-- 
τησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωποσ ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ, 





81 5 μεγαλὴ [ὠστ. ἡ. γε. τ. πλ. δ: "σα 40 εἰπεν: ἔλεγει 41 οἱ ἄνεμοι, 
βοὰ τοδεϊετιζαστα οδὲ ὁ ἀνεμ. [ ἔ νπαχ. αντ. Υ͂, 1 “ γεργεσηνὼν 


82 χατασχηνοιν 84 χαὶ χωρισ [ "χαθ 86 σαν: ην 387 μεγαλὴ [| επεβαλ- 
λὲν 88 ""διεγείιρουσιν 41] υπαχ. αὐυτω Υ͂, 2 οἵἷὰ εὐθυσ 


82 πα. τ. λαχ. μειζων 84 τοισ μαθ. αὐτὸν 36 χαι αλλα δε πλοιαριὰ Ἣν 
91 ἀνεμοὸν μεγαλῃ ] τα δε χυ. ἐπεβαλλεν [ ὠστ. αὐτὸ ηδ. γεμιζ. 88 χαι Ἣν αν- 
τοσ ἐπὶ τῇ [διεγείρουσιν 40 ἐστε οντω; πὼσ οΥχ εχ. πι. 41 υπαχονουσιν αντω 
Υ͂, 1 γαδαρηνὼν 23. ἐξελθοντι αντω  εὐθεωσ ἀπηντησὲν 


92. Υ,3 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


δὸσ τὴν χατοίκησιν εἶχεν ἐν τοῖσ μνήμασιν καὶ οὐδὲ ἁλύσεσιν 
οὐχέτι οὐδεὶσ ἐδύνατο αὐτὸν δῆσαι, “ διὰ τὸ αὐτὸν πολλάχκισ 
πέδαισ χαὶ ἁλύσεσι δεδέσθαι, χαὶ διεσπάσθαι ὑπ᾽ αὐτοῦ τὰσ 
ἁλύσεισ χαὶ τὰσ πέδασ συντετρῖφθαι, καὶ οὐδεὶσ ἴσχυσεν αὐ-- 
τὸν δαμάσαι, ὅ καὶ διαπαντὸσ νυχτὸσ καὶ ἡμέρασ ἐν τοῖσ μνή-- 
μασιν χαὶ ἐν τοῖσ ὄρεσιν ἣν χράξων καὶ καταχόπτων ἑαυτὸν 
λίθοισ. “ καὶ ἰδὼν τὸν ἰησοῦν ἀπὸ μαχρόθεν ἔδραμεν καὶ προσ-- 
εχύνησεν αὐτῷ, ᾿᾽ καὶ χράξασ φωνῇ μεγάλῃ λέγει" τί ἐμοὶ χαὶ 
σοί, ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δρχίξζω σε τὸν θεόν, μή 
μ65 βασανίσῃσ. ὃ καὶ ἔλεγεν αὐτῷ ἔξελθε τὸ πνεῦμα τὸ ἀχά-- 
θαρτον ἐκ τοῦ ἀνθρώπου. " καὶ ἐπηρώτα αὐτόν" τί ὄνομά σοι: 
χαὶ λέγει αὐτῷ" λεγιὼν ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν... " χαὶ 
παρεχάλει αὐτὸν πολλὰ ἵνα μὴ αὐτὸν ἀποστείλῃ ἔξω τῆσ χώ- 
ρᾶσ. 1 ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸσ τῷ ὄρει ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσχο-- 
μένη" 2“ χαὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν λέγοντεσ᾽ πέμψον ἡμᾶσ εἰσ 
τοὺσ χοίρουσ, ἵνα εἰσ αὐτοὺσ εἰσέλθωμεν. “ὅ χαὶ ἐπέτρεψεν 
αὐτοῖσ. καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα εἰσῆλθον 
εἰσ τοὺσ χοίρουσ, καὶ ὥρμησεν ἣ ἀγέλη κατὰ τοῦ χρημνοῦ εἰσ 
τὴν θάλασσαν, ὡσ δισχίλιοι, χαὶ ἐπνίγοντο ἐν τῇ θαλάσσῃ. 
ἰὁ χαὶ οἵ βόσχοντεσ αὐτουσ ἔφυγον καὶ ἀπήγγειλαν εἰσ τὴν 
πόλιν χαὶ εἰσ τοὺσ ἀγρούσ᾽ χαὶ ἐξῆλθον ἰδεῖν τί ἐστιν τὸ γε-- 
γονόσ. “ὁ χαὶ ἤρχοντο πρὸσ τὸν ἰησοῦν. καὶ θεωροῦσι τὸν δαι-- 
μονιζόμενον καθήμενον ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα, τὸν ἐσχη-- 
χότα τὸν λεγιῶνα, καὶ ἐφοβήθησαν. ᾿ὁ χαὶ διηγήσαντο αὐτοῖσ 


8 δια το αντον “ (810): "διαυτον 4 δαμασαι ὃ: "οτμλΒ 9. “λεγαιῶν 11 ορει 
8: ἔρχῃ | “ βοσχομένων 14 οοἀ ἀπηγγιλον 1 “ἦλθον 1 “ οἱ ἴδια δ Υἱά ςρχονται | 
“ λεγαιωνα 


8 αλυσει [ "ηὄννατο 4 ισχνεν 6 προσεχυν. αντον 8 ελεγ. γὰρ 9 μοι: δἀὰ 
ἐστιν 10 αντααποστ. 18 εἰσηλθεν ] δισχ.: ,βὶ 14 λθον 1δ ἐρχονται [ ""λεγεωνὰ 


ὃ μνημειοισ [ἰ χ. οντς αλ. [ οἵὰ ουχετι [ δυνατὸ 4 αντον ἰσχνε ὅ ἐν τ. ορέσ. 
Χο εντ μνημ. 6 ιδὼν δὲ 7 λεγεῖι: εἰπε 8. εἐλεγε γὰρ 9 σοι ὀνομα; Χ. ἀπε- 
χριθὴ λέγων [ λεγεῶν 10 αὐτονσ αποστ. 11 προσ τὰ ὁορῃ 12 παρεκχ. αν. παν- 
τεσ οἱ δαίμονεσ λεγ. 13 αντοισ: δᾷἀὰ εὐθεωσ ὁ ιησουσ [ σὰν δε ὡσ δισχιλ. 
14 οἱ ὃς βοσχοντ. τουσ χοιρονσ ἰ ανηγγεῖλαν 16 εἐρχονται [ χαθημ. καὶ ιμ. | 
λεγεωνα 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ Υ,33 98 


οἱ ἰδόντεσ πῶσ ἐγένετο τῳ. δαιμονιξομένῳ, καὶ περὶ τῶν χοίρων. 
1 χαὶ ἤρξαντο παραχαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐ-- 
τῶν. "ὁ χαὶ ἐμβαίνοντοσ αὐτοῦ εἰσ τὸ πλοῖον, παρεκάλει αὐτὸν 
ὃ δαιμονισθεὶσ ἵνα μετ᾽ αὐτοῦ ἧ. " καὶ οὐκ ἀφῆχεν αὐτόν, 
ἀλλὰ λέγει αὐτῷ" ὕπαγε εἰσ τὸν οἶκόν σου πρὸσ τοὺσ σούσ, 
χαὶ ἀπάγγειλον αὐτοῖσ ὅσα ὃ χύριοσ πεποίηχέν σοι καὶ ἦλέ- 
ησέν σε. Ῥ΄χαὶ ἀπῆλθεν, καὶ ἤρξατο χηρύσσειν ἐν τῇ δεχα-- 
πόλει ὅσα, ἐποίησεν αὐτῷ Ὁ ἰησοῦσ, καὶ πάντεσ ἐθαύμαζον. 

Ἢ Καὶ διαπεράσαντοσ τοῦ ἰησοῦ ἐν τῷ πλοίῳ εἰσ τὸ πέραν 
πάλιν συνήχθη ὄχλοσ πολὺσ ἐπ᾽ αὐτόν, χαὶ ἦν παρὰ τὴν θά-- 
λασσαν. 232 χαὶ ἔρχεται εἶσ τῶν ἀρχισυναγώγων, ὀνόματι. ἰάϊροσ, 
χαὶ ἰδὼν αὐτὸν πίπτει πρὸσ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ, “5 χαὶ παρα-- 
χαλεῖ αὐτὸν πολλά, λέγων ὅτι τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτωσ ἔχει, 
ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇσ τὰσ χεῖρασ αὐτῇ, ἵνα σωθῇ καὶ ζήσῃ. “καὶ 
ἀπῆλθεν μετ᾽ αὐτοῦ, χαὶ ἠχολούθει αὐτῷ ὄχλοσ πολύσ, καὶ 
συνέθλιβον αὐτόν. “ὁ καὶ γυνὴ οὖσα ἐν δύσει αἴματοσ δώδεκα 
ἔτη, ὅ χαὶ πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν χαὶ δαπανήῆ-- 
σασα τὰ παρ᾽ ἑαυτῆσ πάντα, χαὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα ἀλλὰ 
μᾶλλον εἷσ τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα, ἦ ἀκούσασα τὰ περὶ τοῦ ἰησοῦ, 
ἄλθοῦσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπιθεν ἥψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. “ὅ ἔλεγεν 
γὰρ ὅτι ἐὰν ἅψωμαι χἂν τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθήσομαι. ᾿ χαὶ 
εὐθὺσ ἐξηράνθη ἢ πηγὴ τοῦ αἴματοσ αὐτῆσ, καὶ ἔγνω τῷ σό- 
ματι ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆσ μάστιγοσ. ὅ᾽ χαὶ εὐθὺσ ὃ ἰησοῦσ ἐπι-- 
γνοὺσ ἔν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν. ἐπιστραφεὶσ 
ἐν τῷ ὄχλῳ ἔλεγεν" τίσ μου ἥψατο τῶν ἱματίων; “᾿ καὶ ἔλεγον 
αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ" βλέπεισ τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε, 
χαὶ λέγεισ᾽ τίσ μου ἥψατο; “ χαὶ περιεβλέπετο ἰδεῖν τὴν τοῦτο 





21 “ οἵὰ τα | “ οὲ ἰδτὰ ἢ Τά σπισθεν 


18 ἦ: "ν 19 σοι πεποιηχ. 21 εν πλοιω παλιν ε, τ. περ, 232 ιαειροσ 
28 παρεχαλει 26 παραντὴσ 27 οπισθεν 28 οχῃ χὰν [ των ἱμάτιων 


18 ἐμβαντοσ [ «νὰ ἢ μετ αὐυτ 19 ὁ δε τησουσ οὐχ ἀφ. [αἀναγγειῖλον | σοι 
Οχνρ. ἐποιηῃσε 21] παλιν εἰσ τὸ περ. 22 χαι ἰδον εἐρχετ. [ ἰαειροσ 28 παρ- 
ἔχαλει ἰ αἀντὴ τ. χειρ. [ ὁπὼωσ σωθη χαι ζησεται 28 γυνὴ τισ [ ετὴ δωδεχ. 
21 οἵ τα [ σπισθεν 28 οτι χαν των ἱματιῶν αὐτ. αψωμαι 29 εὐθεωσ 80 ενθεωσ 


04 Υ͂, 88 ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ 


ποιήσασαν. ὅδ ἢ δὲ γυνὴ φοβηθεῖσα χαὶ τρέμουσα, χαὶ εἴδυῖα 
ὃ γέγονεν αὐτῇ, ἦλθεν καὶ προσέπεσεν αὐτῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ 
πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν. δ'΄ὃ᾽ δὲ εἶπεν αὐτῇ᾽ θύγατερ, ἣ πίστισ 
σου σέσωχέν σε΄ ὕπαγε εἰσ εἰρήνην, χαὶ ἴσθι ὑγιὴσ ἀπὸ τῆσ 
μάστιγόσ σου. 

Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντοσ ἔρχονται ἀπὸ τοῦ ἀρχισυναγώγου 
λέγοντεσ ὅτι ἣ θυγάτηρ σου ἀπέθανεν, τί ἔτι σχύλλεισ τὸν δι-- 
δάσχαλον; δ᾽ ὃ δὲ ἰησοῦσ παρακούσασ τὸν λόγον λαλούμενον, 
λέγει τῷ ἀρχισυναγώγῳ᾽ μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε. “ἶ καὶ οὐχ 
ἀφῆχεν οὐδένα μετ᾽ αὐτοῦ συνακολουθῆσαι εἰ μὴ τὸν πέτρον 
χαὶ ἰάξωβον καὶ ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν ἰακώβου. ὅὅ καὶ ἔρχονται 
εἰσ τὸν οἶχον τοῦ ἀρχισυναγώγου, καὶ θεωρεῖ θόρυβον καὶ χλαί- 
οντασ χαὶ ἀλαλάζοντασ πολλά, ὃ καὶ εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖσ᾽ 
τί θορυβεῖσθε καὶ χλαίετε ; τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ χκα-- 
θεύδει, “ χαὶ κατεγέλων αὐτοῦ. αὐτὸσ δὲ ἐκβαλὼν πάᾶντασ 
παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὴν μητέρα καὶ 
τοὺσ μετ᾽ αὐτοῦ, καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον. “' χαὶ 
'χρατήσασ τῆσ χειρὸσ τοῦ παιδίου λέγει αὐτῇ᾽ ταλιθὰ χούμ.. ὕ 
ἐστιν μεθερμηνευόμενον τὸ χοράσιον, σοὶ λέγω. ἔγειρε. “ χαὶ 
εὐθὺσ ἀνέστη τὸ κοράσιον χαὶ περιεπάτει" ἦν γὰρ ὡσεὶ ἐτῶν 
ιβ΄: καὶ ἐξέστησαν εὐθὺσ ἐχστάσει μεγάλῃ. “ὁ καὶ διεστείλατο 
αὐτοῖσ πολλὰ ἵνα μιηδεὶσ γνῷ τοῦτο, χαὶ εἶπεν δοθῆναι αὐτῇ 
φαγεῖν. 


ΥΙ. 


1 Καὶ ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, καὶ ἔρχεται εἰσ τὴν πατρίδα αὐτοῦ, 
καὶ ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ὅ καὶ γενομένου 


88 χαι 866: “ οὐ ἰδη δῇ οἵα 86 “δῇ ἀχουσασ, “Ὁ ἢ χυγδῃδ παραχ. 


88 οἵὰ χαὶ Β08 34 θυγατὴηρ 386 τ. λογ. τον λαλ. 87 ιώανην 41 ταλειθα 
42 γὰρ ἐτὼν δωδεχαὰ 498 γνοι 


ϑὃ γεγ. ἐπ αὐτὴ 36 εὐθεωσ ἀχουσαὰσ 31 οὐδενα ἀντω συναχολ. | Οἵπ τὸν 
38 ἐρχεται [ οὔλ χαι ἰοσὶ 40 αντ. δε: ὁ δε [ ἀπαντασ [ τὸ παιδ. αναχειμέενον 
41 χουμι | ἐγείραι 42 ενθεωσ [|οἵὰ ὡσει | ετ. δωδεχα [ οχ! ενθυσ βος Υ͂Ι, 1 ἐρ- 
χεται: ηλθεν 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΥΙ,12 96 


σαββάτου ἤρξατο διδάσχειν ἐν τῇ συναγωγῇ καὶ πολλοὶ 
ἀχούοντεσ ἐξεπλήσσοντο, λέγοντεσ ᾿ πόθεν τούτῳ ταῦτα πάντα, 
χαὶ τίσ ἢ σοφία ἣ δοθεῖσα τούτῳ, καὶ αἱ δυνάμεισ τοιαῦται 
διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γινόμεναι; "οὐχ οὗτόσ ἐστιν ὃ τέχτων, 
ο υἱὸσ τῆσ μαρίασ χαὶ Ὁ ἀδελφὸσ ἰακώβου χαὶ ἰωσὴφ καὶ 
ἰούδα, καὶ σίμωνοσ: χαὶ οὐχ εἰσὶν αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ ὧδε πρὸσ 
ἡμᾶσ; καὶ ἐσχανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ. “ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ ὃ ἰη- 
σοῦσ ὅτι οὐχ ἔστιν προφήτησ ἄτιμοσ εἰ μὴ ἐν τῇ πατρῦδι ἕξαυ-- 
τοῦ καὶ ἐν [τοῖσ συνγενέσιν καὶ ἐν] τῇ οἰκία αὐτοῦ. ὅ καὶ οὐχ 
ἠδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ μὴ ὀλίγοισ ἀρρό-- 
στοισ ἐπιθεὶσ τὰσ χεῖρασ ἐθεράπευσεν. ὅ χαὶ ἐθαύμασεν διὰ τὴν 
ἀπιστίαν αὐτῶν. καὶ περιῆγεν ὃ ἰησοῦσ τὰσ χώμασ χύχλῳ 
διδάσχων. 

Καὶ προσχαλεῖται τοὺσ ιβ΄, ᾿ καὶ ἥρξατο αὐτοὺσ ἀποστέλ-- 
λειν δύο δύο, καὶ ἐδίδου αὐτοῖσ ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν 
ἀχαθάρτων, " χαὶ παρήγγειλεν αὐτοῖσ ἦα μηδὲν ἄρωσιν εἰσ 
ὑδὸν εἰ μὴ ῥάβδον μόνον, μὴ ἄρτον, μὴ πήραν, μὴ εἰσ τὴν ζώ-- 
νην χαλκόν, " ἀλλὰ ὑποδεδεμένουσ σανδάλια, καὶ μὴ ἐνδύση-- 
σθε δύο χιτῶνασ. ᾽ χαὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰσ 
οἰκίαν, ἐχεῖ μείνατε ἕωσ ἂν ἐξέλθητε ἐχεῖθεν. 1 καὶ ὃσ ἂν τό-- 
ποσ μιὴ δέξηται ὑμᾶσ μηδὲ ἀχούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι 
ἐχεῖθεν ἐχτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰσ 
μαρτύριον αὐτοῖσ. "3 καὶ ἐξελθόντεσ ἐκήρυξαν αὐτοῖσ ἵνα μετα-- 





2 ἕαι τοιανται αἱ 4 δεν τῇ ἰδια πατριδι αντον | τοισ σννγ. χαὶ εν δ: ὍΣΩ 
1---8 εξουσιαν 84 παρΉγγ. αντοισ ὃ: "80 αὐτοισ δὰ αντοισ ἰγΓϑηδίϊαεταῖ 12 αν- 
τοισ: " 1446] 


2 οἱ πολλοι [ οἵα παντα 3. χαὶι αἀδελφοσ ] τιὥὡσητοσ 4 πατριδ. αντου [ σνγ- 
γενῶῦσιν (ἢ ἤτνεσιν) αὐτοῦ ὅ "εδυνατο 6 οἵκ ο τησουσ Ϊ δωδεχα 8 αἰἱρωσιν 9 ἐν- 
δυσασθε (""-σθα!.) [10 μενετε 12 οἵὰ αντοισ 


2 ρξ. εν τ. σν. διδασχ. [ οπι παντα | ἡ δοθ. αντὼ | καὶ δυν. τοὶ. δι. τ. χει. 
αντ. γινονταὶα 8.ο νι. μαριασ, ἀδελφ. ὃς [Ϊ ιῶὡσῃὴ 4 ελεγε δε [ πατριδ. αντον 
δ ουδεμ. δυν. ποιησ. 6 εθανμαζε | οπι ο ιησ. [ἰ δώδεχα 8. αἰρωσιν Ϊ μ-. πηρ. μ. 
αρτ. 9 αλλ] 6 ἐνδυσασθαι 10 μένετε 11 χ-. οσοι αν μη δέξωνται υμ. ἰ αν- 
τοισ: δὰ ἀμὴν λεγὼ νμῖν, ἀνεχτότερον εσταὶ σοδομοισ Ἢ γομορροισ εν ἡμερὰ 
χρισεωσ ἢ τῇ πολει ἐχείνη 12 ἐχηρυσσον τινα 


96 ΥὟΙ, 18 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


νοήσωσιν, " χαὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον, καὶ ἥλειφον ἐλαίῳ 
πολλοὺσ ἀρρώστουσ χαὶ ἐθεράπευον. 

“Καὶ ἤχουσεν ὃ βασιλεὺσ ρώδησ, φανερὸν γὰρ ἐγένετο 
τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν ὅτι ἰωάννησ ὃ βαπτίζων ἐγήγερται 
ἐχ νεχρῶν, χαὶ διὰ τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἱ δυνάμεισ ἐν αὐτῷ. 
15 ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι ἡλίασ ἐστίν" ἄλλοι δὲ ὅτι προφήτησ, ὧσ 
εἷσ τῶν προφητῶν. “" ἀχούσασ δὲ ὃ ἡρώδησ ἔλεγεν" ὃν ἐγὸ 
ἀπεχεφάλισα, οὗτοσ ἰωάννησ ἠγέρθη. “ αὐτὸσ γὰρ ὃ ἡρώδησ 
ἀποστείλασ ἐκράτησε τὸν ἰωάννην καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν φυλα-- 
χῇ διὰ ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, 
ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν" 1" ἔλεγεν γὰρ ὃ ἰωάννησ τῷ ἡρώδῃ ὅτι 
οὐχ ἔξεστίν σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου. 3 ἣ δὲ 
ἡρωδιὰσ ἐνεῖχεν αὐτῷ καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποχτεῖναι, καὶ οὐκ 
ἠδύνατο᾽ “ὃ γὰρ ἡρώδησ ἐφοβεῖτο τὸν ἰωάννην. εἰδὼσ αὐτὸν 
ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον, καὶ συνετήρει αὐτόν, χαὶ ἀχούσασ 
αὐτοῦ πολλὰ ἠπόρει, χαὶ ἡδέωσ αὐτοῦ ἤχουεν. ἧ χαὶ γενομέ-- 
νὴσ ἡμέρασ εὐχαίρου, ὅτε ἡρώδησ τοῖσ γενεσίοισ αὐτοῦ δεῖπνον 
ἐποίησεν τοῖσ μεγιστᾶσιν αὐτοῦ χαὶ τοῖσ χιλιάρχοισ χαὶ τοῖσ 
πρότοισ τῆσ γαλιλαίασ, “3 χαὶ ἔλθούσησ τῆσ θυγατρὸσ αὐτοῦ 
ηρωδιάδοσ καὶ ὀρχησαμένησ, ἤρεσεν τῷ ἡρώδῃ καὶ τοῖσ συν-- 
αναχειμένοισ. Ὁ δὲ βασιλεὺσ εἶπεν τῷ χορασίῳ᾽ αἴτησαί με 
ὁ ἐὰν θέλῃσ, καὶ δώσω σοι. 55 χαὶ ὄὥμοσεν αὐτῇ ὅτι ὁ ἐὰν αἱ-- 
τήσῃσ δώσω σοι, ἕωσ ἡμίσουσ τῆσ βασιλείασ μου. ὅ“" χαὶ ἐξ-- 
ἐλθοῦσα εἶπεν τῇ μητρὶ αὐτῆσ᾽ τί αἰτήσωμαι; ἣ δὲ εἶπεν’ τὴν 
χεφαλὴν ἰωάννου τοῦ βαπτίξοντοσ. “ὅχαὶ ἐλθοῦσα εὐθὺσ μετὰ 


16 δ᾽ ουτοσ ἰωανν. αντοσ, “ιωαννὴν οὐτοσ 17 αντ. γ.ο: ὅδ  γαρ, 868 ῥγΥἱυδ 
τοβεζαϊα)Β 22 “ εἰσελθουσηὴῃσ 295 “ εἰσελθουσὰ 


12 μετανοωσιν 14 ελεγον [ τωὡανησ 1 ἡλειασ [αλλοι δε 866: δἀὰ ἐλεγον 
16 ιωανὴν οντοσ Ἴγ. 117 τωανὴν [“"Ὅπι τὴν γυναικ. 18 τωανησ 20 τὠανὴν [ ΟΥἿλ 
χαι 8686 22 εἰισελθουσησ[ζαιτησον 28 αντη ο τι εαν μεαῖιτ. 24 ιωανον 25 εἰσελθουσα 


14 εχ νεχρ. ηγερθηὴ 1 οἷχ ὃς ΡΥ αλλ. δε: δἀὰ ελεγον [ προφητ. ἐστιν ἡ ὡσ 
16 εἰπεν οτι ον ] τιωαννὴν, ουτοσ εστιν᾽ αὐτοσ Ἡγερθ. εχ νεχρων 17 εν τὴ φνλαχῆ 
420 ἡπορεῖι: Ἄποιει 21 εἐποιεὶ 22 εἰσελθονσὴησ Ϊ θνγ. αἀντηὴσ τὴησ ἡρωδ. [ ορχ- 
χαι ἀαρεσασῃσ | εἰπεν ο βασιλ. [ αἰτησον 28 με αἰτησηῃσ 34 ἡ δε εἐξελθουσα | αι- 
τησομαι [ τὸν βαπτιστον 28 εισελθονσα εὐθεωσ 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΝΙ, 811 97 


σπουδῆσ πρὸσ τὸν βασιλέα ἡτήσατο λέγουσα" θέλω ἵνα ἐξ- 
αυτῇῆσ δῷσ μοι ἐπὶ πίνακι τὴν χεφαλὴν ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ. 
98 ᾿ ς δ ν ,. ὦ ᾿ 

χαὶ περίλυποσ γενόμενοσ ὃ βασιλεὺσ διὰ τοὺσ ὄρχουσ χαὶ 
τοὺσ συνανακειμένουσ οὐχ ἠθέλησεν ἀθετῆσαι αὐτήν. “ χαὶ 
εὐθὺσ ἀποστείλασ Ὁ βασιλεὺς σπεκουλάτορα ἐπέταξεν ἐνέγχαι 

᾿ δ 9... 48 ῃ ᾿ ᾽ , 5.» 
τὴν χεφάλὴν αὑτοῦ. “[χαὶ ἀπελθὼν ἀπεχεφάλισεν αὑτὸν ἐν 
τῇ φυλακῇ. καὶ ἤνεγκεν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ] ἐπὶ πίνακι, καὶ 
ἔδωκεν αὐτὴν τῷ κορασίῳ, καὶ τὸ χοράσιον ἔδωχεν αὐτὴν τῇ 
μητρὶ αὐτῆσ. ἢ χαὶ ἀκούσαντεσ οἷ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦλθον χαὶ 
4 - - 
ἦραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ, καὶ ἔϑηκαν αὐτὸν ἐν μνημείῳ. 

40 ’ δ 9 ’ 4 Ἁ « 9 
Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸσ τὸν ἰησοῦν, χαὶ ἀπ-- 
ἤγγειλαν αὐτῷ πάντα ὅσα ἐποίησαν χαὶ ἐδίδαξαν. Ἧ καὶ λέγει 
αὐτοῖσ- δεῦτε ὑμεῖσ αὐτοὶ κατ᾽ ἰδίαν εἰσ ἔρημον τόπον καὶ 
3 ’ 3...» τ ὡς ’ ᾿ ς » 
ἀναπαύεσθς ὀλίγον. σαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντεσ 
πολλοί, καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐχαίρουν. ὅ χαὶ ἀπῆλθον ἐν πλοίῳ 
εἰσ ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. ὁ καὶ ἴδον αὐτοὺσ ὑπάγοντασ, 
χαὶ ἐπέγνωσαν αὐτοὺσ πολλοί, καὶ πεζῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πόλεων 
συνέδραμον ἐχεῖ χαὶ προῆλθον αὐτούσ. ἯὯ' καὶ ἐξελθὼν εἶδεν ὅχ-- 
. 

λον πολύν, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτούσ, ὅτι σαν ὧσ πρόβατα 
μὴ ἔχοντα ποιμένα, καὶ ἥρξατο διδάσκειν αὐτοὺσ πολλά. “καὶ 
ἤδη ὥρασ πολλῇσ γινομένησ προσελθόντεσ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ 
ἔλεγον ὅτι ἔρημόσ ἐστιν ὃ τόποσ, καὶ ἤδη ὥρα πολλή ὃ ἀπό- 
λυσον αὐτούσ, ἵνα ἀπελθόντεσ εἰσ τοὺσ χύκλῳ ἀγροὺσ καὶ 

᾿ 9 , “- , 471 ς 9 
χώμασ ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖσ βρώματα τί φάγωσιν. “Ὁ δὲ ἀπο-- 





28 χαι αἀπελθων οἷο: ΒΟΣΙΡΙΟΣ 8 τὴν χέφ. αντ. ρζ δὰ τ. χεφ. αντ. 866 ἰγα δἰ ]αἱξ 
80 ἔ χαι οσα εδιδ. 31 εἰσ: ἐπ 84 ὡσ προβ. “: "οῃμΒθ 38 “ προσελθ. αὐυτω , 


46 ιωανον 26 αναχειμενουσ 29 λθαν | εθηκ. αὐτο 80 χαι οσα εδιδ. 
41 χαθ [ἀαναπανσασθς 32 εν τω πλοι. 88 εἰδον [ '᾽εγνωσαν | οι ἀντουσ 866 
44 πολυν οχλον 86 γενομενησ [ προσελθ. αὐτω 36 οἵ βρωματ. 


2ὅ μοι δωσ ἐξαντηὴσ 26 αντὴν αθετησαι 27 ευθεωσ [ σπεχουλατωρα | ἔνεχ- 
θηναι 280 δεαπελθ. 29 αντὸ ἐν τω μνημ. 30 πα. χᾶι οσ. ἐπ. χ. οσα εδιδ. 
3] εἰπεν [ ηνχαιρουν 382 εἰσ ἐρ. τοπ. τῶ πλοιω 88 εἰδον [ νπαγοντ. οι οχλοι χ. 
ἐπ. αντὸν πο. [ προ. αὐτονσ: δάἀὰ χαὶ συνῆλθον προσ ἄντον 94 εἰδεν οἰησουσ πολ. 
οχλ. [ἐπ αὐτοιῖσ 36 γενομενησ | προσελθ.-αντω | λεγονσιν 36 αγ. εαὐτ. αρτονσ᾽ 
τι γὰρ φαγωσιν ονχ εχουσιν 


Μ. Ὁ. ΘΒ. σοριοιβ ΒΙΠΑΣΤΙΟΣ. ς ἥ 


08 ΥΨὉ0ΥΙ, 88 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


χριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ δότε αὐτοῖσ ὑμεῖσ φαγεῖν. καὶ λέγουσιν 
αὐτῷ ἀπελθόντεσ ἀγοράσωμεν δηναρίων διαχοσίων ἄρτουσ, 
’ 9 “« -« 48 9 “ πο ’ φ 
χαὶ δώσωμεν αὐτοῖσ φαγεῖν; “ὃ δὲ λέγει αὐτοῖσ᾽ πόσουσ ἄρ-- 
τοὺυσ ἔχετε; ὑπάγετε ἴδετε. καὶ ἐλθόντεσ λέγουσιν πέντε, καὶ 
δύο ἰχθύασ. 33. χαὶ ἐπέταξεν αὐτοῖσ ἀνακλιθῆναι πάντασ συμ-.-- 
πόσια συμπόσια ἐπὶ τῷ χλωρῷ χόρτῳ. “᾿ καὶ ἀνέπεσαν πρασιαὶ 

Α δ Ὁ) 4 ᾿ ᾿ » 
κατὰ ἔχατον χαὶ χατὰ ν. “᾿χαὶ λαβὼν τοὺσ πέντε ἄρτουσ 
χαὶ τοὺσ δύο ἰχθύασ ἀναβλέψασ εἰσ τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν, 
καὶ χλάσασ τοὺσ ἄρτουσ ἐδίδου τοῖσ μαθηταῖσ ἵνα παρατιθῶ- 

9 - ἣ [4 -«- 42 . 
σιν αὐτοῖσ, χαὶ τοὺσ 8' ἰχθύασ ἐμέρισεν πᾶσιν. “ χαὶ ἔφαγον 
τ 
πάντεσ καὶ ἐχορτάσθησαν" “ χαὶ ραν κλασμάτων ιβ΄ κοφίνων 
’ . 9" - ’ ’, 4 1 ’ ᾿ 
πληρώματα, καὶ ἅπὸ τῶν δύο ἰχθύων. ““χαὶ σαν οἱ φαγόντεσ 
ὧσ πεντακισχῶλιοι ἄνδρεσ. 

“ὁ Καὶ εὐθὺσ ἠνάγκασε τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰσ 
πλοῖον χαὶ προάγειν εἰσ τὸ πέραν πρὸσ βηθσαϊδάν, ἕωσ αὐτὸσ 
ἀπολύει τὸν ὄχλον. “καὶ ἀποταξάμενοσ αὐτοῖσ ἀπῆλθεν εἰσ 

Φ 3 - 
τὸ ὄροσ προσεύξασθαι. “ χαὶ ὑψίασ γενομένησ Ὧν τὸ πλοῖον ἐν 
- ῇ 4 9 ;ὔ -ὠ 48 
μέσῳ τῆσ θαλάσσησ, καὶ αὐτὸσ μόνοσ ἐπὶ τῆσ γῆσ. “᾿ χαὶ 
ἰδὼν αὐτοὺσ βασανιξομένουσ ἐν τῷ ἔλαύνειν, Ἣν γὰρ ἐναντίοσ 
ὃ ἄνεμοσ αὐτοῖσ, περὶ τετάρτην φυλαχὴν τῆσ νυχτὸσ ἔρχεται 
πρὸσ αὐτούσ, περιπατῶν ἐπὶ τῆσ θαλάσσησ. καὶ ἤθελεν παρ-- 
ελθεῖν αὐτούσ᾽ “οἵ δὲ ἰδόντεσ αὐτὸν ἐπὶ τῆσ θαλάσσησ περι- 
πατοῦντα, ἔδοξαν ὅτι φάντασμά ἐστιν, καὶ ἀνέκραξαν “Ὁ πάν-- 
τεσ γὰρ αὐτὸν εἶδαν καὶ ἐταράχθησαν. Ὁ δὲ εὐθὺσ ἐλάλησεν 





98 ελθοντεσ: “γνοντεσ 41 ὅ χαι εἐδιδον (πΠοη τηπϊδῖο χλασασ) 41 “ παρα- 
θωσιν 44 φαγοντεσ: “ δἀάϊΐζυγτυϑ ογαῖ τουσ ἀρτουσ 868 τὸ ᾳυοὰ ἴδηι ΒΟΥ ΡΒογαὶ 
ΓΏΣΒΙ Β΄ ἀρ] ουΐι 

38 εἐχέτς ἀρτονσ [ ἐλθοντεσ : γνοντεσ 39 ο αναχλιναι | “ἐν τῶ 40 πρᾶσιαι 
πράσιαι [ πεντηχοντα 41 χ. χατεχλᾶσεν τ. α. Χχαι εδ. [ δνο 48 χλασματα [δω- 
δεχα ] οἵχ δυο 44 φαγοντ. τουσ αρτουσ [ οἵὰ ὡσ 4ὅ εἰσ τὸ πλοι. 48 ο ἀνεμ. ἔναντ. 


87 διαχοσ. δηναρ. [ δωμεν 38 νπ. χαι ιἰδετ. χ. γνοντεσ λεγ. 39 αναχλιναι 
.40 ἀνεπεσον [ πρασιαι πρασίαι ἀνὰ εχ. χ. ανὰ πεντηχοντα 41 χ. χατεχλασε τ. αρτ. 
χαι εδ. τ. μα. αντου [(παραθωσιν | δνο 43 δωδεχα χοφινουσ πληρεισ [ οἴκΜ δνοὸ 
44 φαγ. τονσ ἀρτουσ ὡσει πεντ. 48 ἐνθεωσ | εἰσ το πλοι. [ ἀπολυσῃη 48 εἰδεν! 
ο ἄνεμ. ἔναντ. | χαι περι 49 περιπατ. ἐπ. τὴσ θαλ. [ εδοξ. φαντασμ. εἰναι 60 εἰ- 
δον | χαι ἐενθεωσ ελαλ. 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΥΠ,65 99 


μετ᾽ αὐτῶν, χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ θαρσεῖτε, ἐγώ εἶμι, μὴ φοβεῖσθε. 
“ἰ χαὶ ἀνέβη πρὸσ αὐτοὺσ εἰσ τὸ πλοῖον, καὶ ἐχόπασεν ὃ ἄνε- 
μοσ᾽ χαὶ λίαν ἐν ἑαυτοῖσ ἐξίσταντο. “οὐ γὰρ συνῆχαν ἐπὶ τοῖσ 
ἄρτοισ, ἀλλ᾽ ἣν αὐτῶν ἣ καρδία πεπωρωμένη. 

5 Καὶ διαπεράσαντεσ ἐπὶ τὴν γῆν ἦλθον εἰσ γεννησαρέτ, 
χαὶ προσωρμήθησαν. ὁ" καὶ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ πλοίου 
εὐθὺσ ἐπιγνόντεσ αὐτὸν “ὁ περιέδραμον ὅλην τὴν χώραν ἐκείνην 
χαὶ ἤρξαντο ἐν τοῖσ χραβάχτοισ τοὺσ χαχῶσ ἔχοντασ περιφέ- 
ρθιν, ὅπου ἠκούσθη ὅτι ἔστιν. “΄ χαὶ ὅπου ἐὰν εἰσεπορεύετο εἰσ 
χώμασ ἣ εἰσ πόλεισ ἢ εἰσ ἀγρούσ, ἐν ταῖσ ἀγοραῖσ ἐτίθεσαν 
τοὺσ ἀσθενοῦντασ, χαὶ παρεχάλουν αὐτὸν ἵνα χἂν τοῦ χρα- 
σπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται" χαὶ ὅσοι ὕψαντο αὐτοῦ. 
ἐσώζοντο. 


ὙΠ. 


ὁ Καὶ συνάγονται πρὸσ αὐτὸν οἵ φαρισαῖοι χαί τινεσ τῶν 
γραμματέων, ἔλθόντεσ ἀπὸ ἱεροσολύμων. ἦ καὶ ἰδόντεσ τινὰσ 
τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὅτι χοιναῖσ χερσίν, τουτέστιν ἀνίπτοισ, 
ἐσθίουσιν ἄρτον᾽ ὅ οἷ γὰρ φαρισαῖοι καὶ πάντεσ οἵ ἰουδαῖοι 
ἐὰν μὴ πυκνὰ νίψωνται τὰσ χεῖρασ οὐχ ἐσδίουσιν, χρατοῦντεσ 
τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, “ καὶ ἀπὸ ἀγορᾶσ ἐὰν μὴ 
ῥαντίσωνται οὐχ ἐσθίουσιν, καὶ ἄλλα πολλά, ἐστιν ἃ παρέλαβον 
χρατεῖν, βαπτισμοὺσ ποτηρίων χαὶ ξεστῶν χαὶ χαλχίων᾽ " χαὶ 
ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οὗ φαρισαῖοι καὶ οἵ γραμματεῖσ᾽ διατί οὐ 


δ8 “ προσωρμισθησαν 588 εν: “επι 86 εν: εοὰ ἡεν ΥἼ,, 2 τινασ “: “τινεσ 
3 ςοἂ ἐσθιωσιν 


δ8 “γεννησαρεθ | προσωρμίσθησαν δ4 "οἴα αντων ὅδ επι τοισ | ᾽χραβα- 
τοισ ((αττοισ), ““χραββατοισ ] κόνον δ6 οπον αν | οσοι αν ΥἹΙΠ!, 2 εσθ. τουσ 


αρτοοσ 3. πυχνα: πνγμη 4ἀπ αἀγορασ Ϊ ἀπερ ἔλαβον 


δ1 λιαν εχ περισσον ε. εαν. εξ. χαι εθαυμαζον δ2 Ἣν γὰρ ἢ χαρδ. αντ. δ8 διαπ. 
ἤλθον επι τ. γὴν γενησαρετ χ. προσωρμίσθησαν δά ενϑεωσ δὅ περιδραμοντεσ ολ. 
τ᾿ περιχωρον εχ. ἡρξαντο ἐπι τ. χραββατοισ [ οπ. χονὸν οτ' ἔχει ἐστ. δθ οπ. 
αν Ϊ οἱ; εἰσ 866 εἴ ἰοτὶ  ετιθουν [ ὁσοι αν Ἥπτοντο ΥἼ,, 2 οῃ; οτι | ἐσθιοντασ 
αρτουσ ἐμεμψαντο 8 πυχνα: πνγμη 4 βαπτισωνται [χαλχι. χαι χλινων ὅ ἐπειτα 
ἐπερωτ. 
Ἴ Φ 


100. νπ,6 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


περιπατοῦσιν οἱ μαθηταί σου κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσ- 
βυτέρων, ἀλλὰ χοιναῖσ χερσὶν ἐσθίουσιν τὸν ἄρτον; “ Ὁ δὲ εἶπεν 
αὐτοῖσ᾽ χαλῶσ ἐπροφήτευσεν Ἡσαῖασ περὶ ὑμῶν τῶν ὑποχρι- 
τῶν, ὧσ γέγραπται ὅτι οὗτοσ ὃ λαὸσ τοῖσ χείλεσίν με τιμᾷ, ἢ 
δὲ χαρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ" ἴ μάτην δὲ σέβονταί 
με, διδάσχοντεσ διδασχαλίασ ἐντάλματα ἀνθρώπων. " ἀφέντεσ 
τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ χρατεῖτε τὴν παράδοαιν τῶν ἀνθρώπων. 
9 χαὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ χαλῶσ ἀθετεῖτε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ, 
ἵνα τὴν παράδοσιν ὑμῶν τηρήσητε. “᾽ μωύσῇῃσ γὰρ εἶπεν" τίμα 
τὸν πατέρα σου χαὶ τὴν μητέρα σου, καὶ ο χαχολογῶν πατέρα 
ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω. 1 ὑμεῖσ δὲ λέγετε" ἐὰν εἴπῃ ἄν-- 
θρωποσ τῷ πατρὶ ἡ τῇ μητρί" χορβᾶν, ὅ ἐστιν δῶρον, ὃ ἐὰν ἐξ 
ἐμοῦ ὠφεληθῇσ᾽ 5 οὐχέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν ποιῆσαι τῷ πατρὶ 
ἢ τῇ μητρί, ᾿ ἀκυροῦντεσ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ τῇ παραδόσει 
ὑμῶν ἧ παρεδώχατε. χαὶ παρόμοια πολλὰ τοιαῦτα ποιεῖτε. 
" χαὶ προσκαλεσάμενοσ πάλιν τὸν ὄχλον ἔλεγεν αὐτοῖσ᾿ ἀκού-- 
ετε χαὶ συνίετε. “ οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρώπου εἰσπορευ-- 
όμενον ἐπ᾿ αὐτὸν ὃ δύναται χοινῶσαι αὐτόν, ἀλλὰ τὰ ἐκ τοῦ 
ἀνθρώπου ἐχπορευόμενά ἐστιν τὰ χοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον. 

1 Καὶ ὅτε εἰσῆλθον εἰσ τὸν οἶκον ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ἐπηρώτων 
αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὴν παραβολήν. ᾿" χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ 
οὕτω καὶ ὑμεῖσ ἀσύνετοί ἐστε; οὕπω νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν 
εἰσπορευόμενον οὐ χοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ᾿" ὅτι οὐχ εἰσπορεύεται 
αὐτοῦ εἰσ τὴν καρδίαν ἀλλ᾽ εἰσ τὴν χοιλίαν, καὶ εἰσ τὸν ἀφε-- 


ὃ χοιναισ: “ανιπτοισ 15επ: εἰσ 18 “οντωσ 


6 “"προεφητ. [ ο λαοσ οντ. 9 οχι χ. ἐλεγ. αντ "δ | τηρητε 18 τοιαντ. πολλ. 
14 λεγει αντ. ἀχουσατε μον παντεσ χ. συνετς 15 εἰσπ. εἰσ αντὸν τὸ χοινουν αντον 
αλλα | οτῃ τον 17 εἰσηλθεν εἰσ οἰκον 18 οντωσ | ον νοεῖτε | εἰσπορ. εἰσ τον 
ανθρωπον ον δυναται αντὸν χοινωσαι 19 εἰσ τ. ἀφ. ἐχπορένεται 


ὅ οἱ μαθητ. σον ον περιπ. ] αλλα ἀνιπτοῖσ χερσ. θ ο δε αποχριθεισ [ οτι χα-᾿ 
λωσ προςφήητευσεν | οχχ οτι 8 ἀφεντεσ γαρ [| ανθρωπων: δ4ἃ βαπτισμονυσ ξεστῶν 
χαι ποτηρίων χαι ἀλλα παρομοία τοιαντα πολλὰ ποιειτε 10 μωσὴησ 12 χαι ονχετι] 
τ᾿ πατρ. αντον ἡ τ. μη. αντὸον 14 παλιν: παντα | αχοόνετεὲ μον παντεσ 1ὅ επ: 
εἰσ | ἀντον χοινωσαι [| αλλα τὰ εχπορ. ἀπ αντον εχεινα ἐστι [ἰ ἀνθρωπον: δὰ 18 εἰ 
τισ ἔχει ὠτα ἀχονειν, ἀακονετὼ 17 εἰσηλθεν εἰσ οἰχον [πέρι τὴσ παραβολησ 18 ον 
νοξίτε | εἰσπορ. εἰσ τὸν ἀνθρωπον ον ὄνναται αντον χοινωσαι 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΥΠ,83 10] 


δρῶνα ἐκβάλλεται, καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα; ὅὉ ἔλεγεν 
δὲ ὅτι τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενον, ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄν-- 
θρωπον. ἣ“ ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆσ χαρδίασ τῶν ἀνθρώπων οἵ δια-- 
λογισμοὶ οἵ κακοὶ ἐκπορεύονται, πορνίαι, κλοπαί, φόνοι, ἢ μοι- 
χεῖαι, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλοσ, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸσ πονη- 
οόσ, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη" “ὁ πάντα ταῦτα τὰ 
πονηρὰ, ἔσωθεν ἐκπορεύεται, χἀχεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. ᾿ 

“":᾿Ἐγχεῖθεν δὲ ἀναστὰσ ἀπῆλθεν εἰσ τὰ ὅρια τύρου καὶ σι-- 
δῶνοσ. χαὶ εἰσελθὼν εἰσ οἰκίαν οὐδένα ἠθέλησεν γνῶναι, καὶ 
οὐχ ἠδυνάσθη λαθεῖν. “ ἀλλὰ εὐθὺσ ἀχούσασα γυνὴ περὶ αὐ-- 
τοῦ, ἣσ εἶχεν τὸ θυγάτριον πνεῦμα ἀκάθαρτον, εἰσελθοῦσα 
προσέπεσεν πρὸσ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ" “ὁ ἣ δὲ γυνὴ ἣν ἑλληνίσ, 
συροφοινύκισσα τῷ γένει" καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον 
ἐχβάλῃ ἐκ τῆσ θυγατρὸσ αὐτῆσ. “ χαὶ ἔλεγεν αὐτῇ ἄφεσ 
πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα" οὐ γάρ ἐστιν καλὸν λαβεῖν τὸν 
ἄρτον τῶν τέχνων χαὶ τοῖσ χυναρίοισ βαλεῖν. 55 ἢ δὲ ἀπεχρίθη 
χαὶ λέγει αὐτῷ᾽ ναὶ κύριε" καὶ τὰ κυνάρια ἐσθίουσιν ὑποκάτω 
τῆσ τραπέξησ ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων. ὅ χαὶ εἶπεν αὐτῇ᾽ 
διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε, ἐξελήλυθεν ἐκ τῆσ θυγατρόσ σου 
τὸ δαιμόνιον. ἢ χαὶ ἀπελθοῦσα εἰσ τὸν οἶκον ἑαυτῆσ εὗρεν τὸ 
παιδίον βεβλημένον ἐπὶ τὴν χλίνην χαὶ τὸ δαιμόνιον ἐξελη- 
λυθϑόσ. 

δ: Καὶ πάλιν ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων τύρου ἦλθεν διὰ σιδῶ-- 
νοσ εἰσ τὴν θάλασσαν τῆσ γαλιλαίασ ἀνὰ μέσον τῶν δρίων 
δεχαπόλεωσ. ἦ καὶ φέρουσιν αὐτῷ χωφὸν καὶ μογιλάλον,, καὶ 


8 λαθεῖν: λαλειν 28 νποχατωδ: "αποχατὼ 


21 πορνείαι 28 χαχεινα: χαὶ 34 σειδω. [ ηθελεν 25 αλλ εὐθνσ [ θυγατρ. αν- 
τησ ] ελθουσα 26 σνρὰα φοιν. 328 νποχ. τ. τράπ. ἐεσθι. 80 αυὐτὴσ 81] σειδω. 
82 "“μογγιλαλον 

19 ἀαφεδρ. ἐχπορενεται χαθαριζον 21---22 μοιχ. πορνειαι φονοι 2 χλοπ. πλεον. 
28 χαχέινα: χαι 24 χαι εχειθ.  μεθορια εἰσ τὴν οιχίαν [ θελε  ἡδυνηθη. 
25 αλλα 6ο(6: ἀχονσασα γὰρ Ὑννὴ | θυγατρ. αντὴσ [ελθουσα 26 Ἣν δε ἡ γυνη] 
σνροφοινισσα | ἐχβαλλῃῆ 27 δε ιησουσ εἰπεν αυτ. [ χαλον εστι [ βαλ. τοισ χυν. 
28 χαι γὰρ τὰ χν. νπ. τ. τραπ. ἐσθιει 29 τὸ δαιμ. ἐχ τ. θν. σον 30 ανὐτησ  ευρ. 
τὸ δαιμ. εξελ. χαὶ τὴν θνγατερα βεβλημεένην ἐπι τὴσ χλινησ 31 τυρ. χαι σιδωνοσ 
λθε προσ τὴν 82 χωφον μογιλ. 


1:00ῷ νΠ, 38 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἐπιθῇ αὐτῷ τὰσ χεῖρασ. ὃ καὶ ἀπο- 
λαβόμενοσ αὐτὸν κατ᾽ ἰδίαν ἀπὸ τοῦ ὄχλου ἔβαλεν τοὺσ δα-- 
χτύλουσ εἰσ τὰ ὦτα αὐτοῦ, καὶ πτύσασ ἥψατο τῆσ γλώσσησ 
αὐτοῦ, “'χαὶ ἀναβλέψασ εἰσ τὸν οὐρανὸν ἐστέναξεν καὶ λέγει 
αὐτῷ᾽ ἐφφαθά., ὅ ἐστιν διανοίχϑητι. ὅ καὶ ἠνοίγησαν αὐτοῦ αἱ 
ἀκοαί, καὶ εὐθὺσ ἔλύθη ὃ δεσμὸσ τῆσ γλώσσησ αὐτοῦ, χαὶ 
ἔλάλει ὀρθῶσ. ὅ᾽ χαὶ διεστείλατο αὐτοῖσ ἵνα μηδενὶ λέγωσιν᾽ 
ὅσον δὲ αὐτοῖσ διεστέλλετο, αὐτοὶ μᾶλλον περισσοτέρωσ ἐχῆ-- 
ρουσσον. αὶ ὑπερπερισσῶσ ἐξεπλήσσοντο λέγοντεσ᾽ χαλῶσ 
πάντα. πεποίηκεν, καὶ τοὺσ χωφοὺσ ποιεῖ ἀχούειν καὶ ἀλάλουσ 
λαλεῖν. 


᾿" 


ΥΠ|. 


1 Ἔν ἐχείναισ ταῖσ ἡμέραισ πάλιν πολλοῦ ὄχλου ὄντοσ χαὶ 
μμἢ ἐχόντων τί φάγωσιν, προσχαλεσάμενοσ τοὺσ μαθητὰσ λέγει 
9 ΟΡ »] 4 ᾿ Ἦ Ψ Ν ε αὐ 
αὑτοῖσ᾽ “σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὀχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖσ 

, " 9 ’ 4 ὃ Α 3 
προσμένουσί μοι χαὶ οὐκ ἔχουσι τί φάγωσιν. ὃ καὶ ἐὰν ἀπο-- 
λύσω αὐτοὺσ νήστισ εἰσ οἶκον αὐτῶν, ἐκλυθήσονται ἐν τῇ δδῷ᾽ 
χαί τινεσ αὐτῶν ἀπὸ μακρόθεν ἥκασιν. ὁ καὶ ἀπεχρίθησαν οἱ 

- , τ 
μαθηταὶ αὐτοῦ χαὶ εἶπαν" πόθεν τούτουσ δυνήσεταί τισ ὧδε 
χορτάσαι ἄρτων ἐπ᾿ ἐρημίασ; ἡ καὶ ἠρώτα αὐτούσ' πόσουσ 
ἄρτουσ ἔχετε: οἵ δὲ εἶπαν" ζ΄. " καὶ παραγγέλλει τῷ ὄχλῳ ἀνα-- 
πεσεῖν ἐπὶ τῆσ γῆσ. χαὶ λαβὼν τοὺσ ζ΄ ἄρτουσ εὐχαριστήσασ 
ἔχλασεν, χαὶ ἐδίδου τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ ἵνα παρατιθῶσιν᾽ 
καὶ παρέθηκαν τῷ ὄχλῳ. ὖ καὶ εἶχαν ἰχθύδια ὀλίγα" καὶ εὖλο- 





82 ὅτην χειρα 38 εβαλεγῦ: '᾽ελαβ. 34 “ ἐεφφεθα 


82 τὴν χειρα 33 απὸ τ. οχλ. χ. ἰδ. ] δαχτ. ἀυτον 85 οπῖ εὐθνσ 86 περισσο- 
τερὸν 837 ὡσ χαὶ τον χω. ΥΙΙ], 1 μαθητ. αντον 2 Ἡμεραῖσ τρίσιν [ον μοι 
8 νηστεῖισ [ἡχᾶσιν: εἰσιν 4 ἀπεχρ. αντῶω | οπὴ χαι εἰπ. [οτι ποθεν ὅ ἔχετ. αρτ΄] 
επτὰ 6 επτα 


92 τὴν χειρὰ 933. ἀπο τ. οχλ. Χ. ιτδι. [ δαχτ. αὐυτον 858 χ. εὐθεωσ διηνοιχθη- 
σὰν [ οἵχ εὐθνσ 86 εἰπωσιν᾽ οσ. δ. αὐτοσ ἀντοισ [ οτὰ αντοι Ϊ περισσοτερον 37 χ. 
τουσ ἀαλαλ. ΝΙΠΙ, 1 παλ. πολλ.: παμπολλον [ προσχαλ. ο τησονσ τ. μα. αντον 
2 ἡμερὰσ τρεῖσ ὃ νηστεισ | τινεσ γαρ | οὰ απὸ | ς᾽ ἡχουσι 4 ἀπεχρ. ἀντω | οαι 
χ. εἰπαν ὅ ἐπηρωτα | ἐχετ. αρτ. ] εἰπον [ ἐπτὰ ὃ παρηγγεῖλε [ἐπταὰ [ παραθωσι 
Ἴ εἰχον 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΨΠΠΙ,23 [108 


γήσασ αὐτὰ παρέθηχεν. " καὶ ἔφαγον πάντεσ καὶ ἐχορτάσθη- 
σαν. καὶ ἦραν τὰ περισσεύματα χλασμάτων ἑπτὰ σφυρίδασ. 
ἦσαν δὲ τετραχισχίλιοι" καὶ ἀπέλυσεν αὐτούσ. 

1) Καὶ εὐθὺσ ἐμβὰσ εἰσ τὸ πλοῖον μετὰ τῶν μαθητῶν αὐ-- 
τοῦ ἦλθεν ὃ ἰησοῦσ εἰσ τὰ μέρη δαλμανουθά. " καὶ ἐξῆλθον οἵ 
φαρισαῖοι καὶ ἤρξαντο συνξητεῖν αὐτῷ, ζητοῦντεσ παρ᾽ αὐτοῦ 
σημεῖον ἰδεῖν ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πειράζοντεσ αὐτόν. "2 καὶ ἀνα- 
στενάξασ τῷ πνεύματι αὐτοῦ λέγει τί ἣ γενεὰ αὕτη ζητεῖ 
σημεῖον; ἀμὴν λέγω ὑμῖν εἰ δοθήσεται τῇ γενεᾷ ταύτῃ ση- 
μεῖον. 5 χαὶ ἀφεὶσ αὐτοὺσ πάλιν ἐμβὰσ ἀπῆλθεν εἰσ τὸ πέραν. 
"“χαὶ ἐπελάθοντο λαβεῖν ἄρτουσ, καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐχ 
εἶχον μεθ᾽ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ. “ἢ καὶ διεστέλλετο αὐτοῖσ λέ-- 
γῶν Ὁρᾶτε βλέπετε ἀπὸ τῆσ ζύμησ τῶν φαρισαίων καὶ τῆσ 
ζύμησ ἡρώδου. ᾿ καὶ διελογίζοντο πρὸσ ἀλλήλουσ ὅτι ἄρτουσ 
οὐχ ἔχομεν. ᾿ἷ καὶ γνοὺσ ὃ ἰησοῦσ λέγει αὐτοῖσ᾽ τί διαλογίζεσθε 
ὅτι ἄρτουσ οὐκ ἔχετε; οὕπω νοεῖτε οὐδὲ συνίετε; πεπωρωμένην 
ἔχετε τὴν καρδίαν ὑμῶν; ᾿δφθαλμοὺσ ἔχοντεσ οὐ βλέπετε, 
ὦτα ἔχοντεσ οὐχ ἀχούετε, χαὶ οὐ μνημονεύετε, ᾿ ὅτε τοὺσ 
πέντε ἄρτουσ ἔχλασα εἰσ τοὺσ πενταχισχιλίουσ, καὶ πόσουσ 
χοφίνουσ κλασμάτων πλήρεισ ἤρατε; λέγουσιν αὐτῷ" ιβ΄. 
“ὅτε καὶ τοὺσ ἑπτὰ ἄρτουσ εἰσ τοὺσ τετραχισχιλίουσ, πόσων 
σπυρίδων πληρώματα κλασμάτων ἥρατε; χαὶ λέγουσιν᾽ ἕπτά. 
Ἱ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ οὕπω συνίετε; 

33 Καὶ ἔρχεται εἰσ βηθσαϊδάν. καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλόν, 
χαὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἄψηται. “ καὶ ἐπιλαβόμε-- 





Ἴ παρ!ιθηχεν: " εἰπὲν χαὶ ταντὰ παρατιθεναι 10 οτησονσ: “οπ 17 οιἰησονσ: 
“οὶ 18 " χαι τὰ 22 “ ἐρχονται 

Ἴ παρεθηχεν: εἰπὲν χαι ταντα παρατιθεναι 8. οπι παντεσ οἱ τὰ | σπυριδασ 
9 ὡσ τετραχισχ. 10 εμβασ αὐτοσ Ϊ οἱ οτησουσ [ δαλμανουνθα 11 οἱ ἰδεῖν 
12 οἵ υμῖν 14 "επελαθεντὸ 1ὅ οτχ χαι 86] 16 εἐχονσιν 17 οι ο ιησουσί 
'συνειτεῦ συνιειτεῦ 18 χαὶ ὦτα 19 οτχ χαὶ Ϊ δωδεχα 20 χαι οτε τουσ | οπὶ ἀρ- 
τουσ ] λεγουσιν: δἀἀ αὐτώ 21 πωσ οὅ νοεῖτε 22 ερχονται 

Ἴ χαι ἐνλογησασ εἰπε παραθεῖναι χαὶ αὐυτὰ 8 εφαγ. δε [ οπι παντεσ οἴ ταὶ 
σπυριδασ 9 ησ. δε οἱ φαγοντεσ ὡσ 10 ενθεωσ | οἴ; οιἡσουσ 11 συζητεῖν [ οἷ; 
ἰδεῖν 12 σημεῖον ἐπιζητεῖ 13 ἐμβασ παλιν εἰσ τὸ πλοῖον 16 πρ. αλληλ. λεγοντεσ 
17 ετι πεπτωρὼῶμ. 18 χαὶ τὰ 19 οἵκ χαι ] πληρεῖσ χλασματ. [ δωδεχα 230 οτε 
δε τουσ [ οπι ἀρτουσ | χαι λεγ.: οἱ δὲ εἰπον 21 οὐυπω: πωσ ου 22 ερχεται 


1.4 ΥἹΠ, 24 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


νὸσ τῆσ χειρὸσ τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆσ χώμησ, 
χαὶ πτύσασ εἰσ τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶσ τὰσ χεῖρασ αὐτῷ, 
ἐπηρώτα, αὐτὸν εἴ τι βλέπει. δ“ χαὶ ἀναβλέψασ εἶπεν βλέπω 
τοὺσ ἀνθρώπουσ, ὅτι ὧσ δένδρα δρῶ περιπατοῦντασ. “ὁ εἶτα 
πάλιν ἐπέθηκεν τὰσ χεῖρασ ἐπὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτοῦ, χαὶ 
διέβλεψεν, καὶ ἀπεχατέστη, καὶ ἔβλεψεν δηλαυγῶσ ἅπαντα. 
"ὁ καὶ ἀπέστειλεν εἰσ οἶκον αὐτὸν αὐτοῦ λέγων μὴ εἰσ τὴν 
χώμην εἰσέλθῃσ. 

1 Καὶ ἐξῆλθεν ὃ ἰησοῦσ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰσ τὰσ κώ-- 
μασ καισαρίασ τῆσ φιλίππου. καὶ ἐν τῇ ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺσ 
μαθητὰσ αὐτοῦ λέγων αὐτοῖσ᾽ τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι 
εἶναι: ὅ5 οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ λέγοντεσ ὅτι ἰωάννην τὸν βαπτιστήν᾽ 
χαὶ ἄλλοι λείαν, ἄλλοι δὲ ὅτι εἷσ τῶν προφητῶν. “ἡ καὶ αὐτὸσ 
ἐπηρώτα αὐτούσ᾽ ὑμεῖσ δὲ τίνα με λέγετε εἶναι; ἀποχριθεὶσ δὲ 
ὃ πέτροσ λέγει αὐτῷ σὺ εἶ Ὁ χριστὸσ ὃ υἷὸσ τοῦ θεοῦ. “ὁ χαὶ 
ἐπετίμησεν αὐτοῖσ ἵνα μηδενὶ λέγωσιν περὶ αὐτοῦ. “ καὶ ἤρξατο 
διδάσχειν αὐτοὺσ ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν, 
χαὶ ἀποδοχιμασθῆναι ὑπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν ἀρχιερέων 
χαὶ τῶν γραμματέων. καὶ ἀποχτανθῆναι, καὶ μετὰ τρεῖσ ἣμέ-- 
ρᾶσ ἀναστῆναι. “ χαὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει" χαὶ προσ-- 
λαβόμενοσ αὐτὸν Ὁ πέτροσ ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ. ὅ ὃ δὲ ἐπι- 
στραφεὶσ καὶ ἰδὼν τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ ἐπετίμησεν πέτρῳ καὶ 
λέγει ὕπαγε ὀπίσω μον, σατανᾶ, ὅτι οὐ φρονεῖσ τὰ τοῦ θεοῦ 
ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων. ὅ" χαὶ προσχαλεσάμιενοσ τὸν ὄχλον σὺν 
τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ εἴ τισ θέλει ὀπίσω μου ἔλ-- 





294 “ αναβλ. ἐλεγεν 28 “ ενεβλεπεν τηλχυγωσ 236 Ζαπεστ. αντον εἰσ τον οἱχ. 
αντον  μηδε εἰσ 27 αντοισ: “"ἀ6], ὕχοεὶ. 28 οτι ρῥτ: “ οὶ 


28 βλεπεισ 24 εἰπεν: ἐλεγεν 25 εθηχεν [ ἀποχατεστῃη χ. ἐνεβλεπεν τηλανγωσ 
26 αντον ε. οἱχ. αὐτον ] μη: μηὴδε 217 χαισαρειασ 28 τωανὴν 29 οπὶ δε 866] 
ὁ ὁ υ!. τ θεὸν 32 “παρησίια Ϊ ο πετροσ ἀντὸν 


28 εξηγαγεν 34 αναβλ. ελεγε | ς" 1535 οτχ οτι οἱ ὁρω 28 οφῦ. ἀντ. χαὶι 
ἐποῖησεν αὐτὸν ἀναβλεψαι χ. ἀαποχατεσταθῃ χ. ἐνεβλεψε τηλανγὼσ ἀπαντασ 26 απ- 
ἐστ. αντον εἰσ οἱχ. αντον [ μηδε εἰσ τ. χω. εἰσελθ. μηδε εἰπὴσ τινι ἐν τὴ χωμῃ 
27 χαισαρειασ 28 οἱ δε ἀπεχριθησαν ιωαννὴν [ ἡλιᾶν | οτι εἰσ: ενά 29 χ. αυτ. 
λεγει ἀντοισ ] οπὶ ὁ νι. τι θεον 31 νπο: απο | οἷι τὼν 866 οἱ ἰοτὲ 893 τω πετρω 
λεγων ϑ8έειτισ: οστισ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΙΧ, 10 


θεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν χαὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ χαὶ 
ἀχολουθείτω μοι. ὁ ὁσ γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, 
3 2. Ὁ » Ἃ 9 ᾿ 9 μι 
ἀπολέσει αὐτήν᾽ ὁσ δ᾽ ἄν ἀπολέσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν 
. -. 2 , ἣ 9. » 28 δ 3 .- Ν 

ἐμοῦ χαὶ τοῦ εὐαγγελίου, σώσει αὑτὴν. ὅ τί γὰρ ὠφελεῖ ἄν- 
θρωποσ χερδῆσαι τὸν χόσμον ὅλον χαὶ ζημιωθῆναι τὴν ψυχὴν 
αὐτοῦ: ὅ τί γὰρ δοῖ ἄνθρωποσ ἀντάλλαγμα τῆσ ψυχῆσ αὐτοῦ; 
ϑδὺσ γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με χαὶ τοὺσ ἐμοὺσ λόγουσ ἐν τῇ γε- 
γεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώ-- 
που ἐπαισχυνθήσεται αὐτόν, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸσ 
αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων. 


ΙΧ. 

1 Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινεσ τῶν 
ὧδε ἑστώτων. οἴτινεσ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτον ἕωσ ἂν ἴδωσιν 
τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἔληλυθυῖαν ἐν δυνάμει. 

2 Καὶ μετὰ ἡμέρασ ἕξ παραλαμβάνει ὃ ἰησοῦσ τὸν πέτρον 
χαὶ τὸν ἰάκωβον χαὶ τὸν ἰωάννην, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺσ εἰσ ὄροσ 
ὑψηλὸν ύνΝ χατ᾽ ἰδίαν βόνουσ, χαὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν 
αὐτῶν. ὃ καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα λευχὰ λίαν, 
οἷα γναφεὺσ ἐπὶ τῆσ γῆσ οὐ δύναται οὕτωσ λευχᾶναι. “ καὶ 
ὄφθη αὐτοῖσ ἡλίασ σὺν μωῦσῆ, καὶ ἧσαν λαλοῦντεσ τῷ ἰησοῦ. 

ὁ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ πέτροσ λέγει τῷ ἰησοῦ᾽ ῥαββεί, καλόν ἐστιν 
ἡμᾶσ ὧδε εἶναι, καὶ ποιήσωμεν Υ σχηνάσ, σοὶ μίαν καὶ μωῦσεϊ 
μίαν καὶ Ἡλίᾳ μίαν. ὁ οὐ γὰρ ἤδει τί ἀπεκρίθη ἔκφοβοι γὰρ 
ἐγένοντο. ἦ χαὶ ἐγένετο νεφέλη ἐπισχιάξουσα αὐτοῖσ, καὶ ἐγέ- 
νετὸ ἐκ τῇσ νεφέλησ φωνή οὗτόσ ἐστιν ὃ υἱόσ μου ὃ ἀγαπητόσ, 





86 “ανθρωπον 837 “δω ΙΧ, 7 ἀγαπητοσ: ὃ δά εν ὦ ἐνδοχησα 


84 σταυρ. αὐτὸν 88 τὴν ἐαντον ψν. σωσαι 36 ανθρωπὸν 87 ο ανθρωποσ Ι 
ἰαυτου ΙΧ, 1 ὧδε των ἐστηχότων 2. χαϊ ιωᾶανὴν οὔκ λιὰν 4 ἡλειασ | “ἧ“μωνσει 
συνλαλουντεσ ὅ τρεῖσ [ λεῖα 6 αποχριθῃὴη 7 φωνὴ εχ τ. νεφ. 


84 σταυρ. αὐτὸν 88 γαρ αν αν απολεσὴ Ϊ οντοσ σώσει 36 ὠφελήσει ἀν-- 
θρωπον εαν χέρδηση [ ζημιωθὴ 987 ἡ τι δωσει 8 γαραν ΙΧ, 1 εἐστηχοότων 
2 μεθ. ἣμ-. [ οἱ λιᾶν ὃ λιαν: δἀὰ ὡσ χίὼν [ οἷα ουτωσ 4 μῶωσει | σνλλαλουντ. 
δ ραββι [σχην. τρεισ [ μωσει θ τι λαληση᾽ σαν γὰρ ἐεχφοβ. 7 χ. ηλθε φων. εχ 
τι νέφ. λέγουσα 


1065 ΙΧ,8 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


ἀχούετε αὐτοῦ. " καὶ ἐξάπινα περιβλεψάμενοι οὐκέτι οὐδένα 
εἶδον εἰ μὴ τὸν ἰησοῦν μόνον μεθ᾽ ἑαυτῶν. ὅ" καὶ καταβαινόν-- 
τῶν αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρουσ, διεστείλατο αὐτοῖσ ἵνα μηδενὶ ἃ 
εἶδον διηγήσωνται, εἰ μὴ ὅταν ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν 
ἀναστῇ. "καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸσ ἑαυτούσ, συνζητοῦν- 
τεσ τί ἐστιν τὸ ἐχ νεχρῶν ἀναστῆναι. 1: χαὶ ἐπηρώτων αὐτὸν 
λέγοντεσ᾽ ὅτι λέγουσιν οἵ φαρισαῖοι χαὶ οἱ γραμματεῖσ ὅτι 
Ἡλίαν δεῖ ἔλθεῖν πρῶτον: "2 ὃ δὲ ἔφη αὐτοῖσ᾽ ἡλίασ μὲν ἐλθὼν 
πρῶτον ἀποκαταστάνει πάντα᾽ καὶ πῶσ γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν 
τοῦ ἀνθρώπου; ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουθενωθῇ. “ὁ ἀλλὰ λέγω 
ὑμῖν, καὶ ἡλίασ ἐλήλυθεν, καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἤθελον, 
καθὼσ γέγραπται ἐπ᾽ αὐτόν. 

" Καὶ ἔλθόντεσ πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ εἶδον ὄχλον πολὺν περὶ 
αὐτοὺσ χαὶ γὙραμματεῖσ συνξζητοῦντασ πρὸσ ἑαυτούσ. "ὃ χαὶ 
εὐθὺσ πᾶσ ὃ ὄχλοσ ἰδόντεσ αὐτὸν ἐξεθαμβήθησαν, καὶ προσ- 
τρέχοντεσ ἠσπάζοντο αὐτόν. "" χαὶ ἐπηρώτησεν αὐτούσ᾽ τί συν-- 
ξητεῖτε πρὸσ ἑαυτούσ; " χαὶ ἀπεχρίθη αὐτῷ εἷσ ἐκ τοῦ ὄχλου᾽ 
διδάσχαλε. ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πρόσ σε. ἔχοντα πνεῦμα ἄλα-- 
λον᾽ ᾿᾿χαὶ ὅπου αὐτὸν χαταλάβῃ, ῥβήσσει, καὶ ἀφρίξει χαὶ 
τρίξει τοὺσ ὀδόντασ χαὶ ξηραίνεται" χαὶ εἶπα τοῖσ μαθηταῖσ 
σου ἵνα αὐτὸ ἐχβάλωσι., καὶ οὐχ ἴσχυσαν. "Ὁ δὲ ἀποχριθεὶσ 
αὐτοῖσ λέγει: ὦ γενεὰ ἄπιστοσ, ἕωσ πότε πρὸσ ὑμᾶσ ἔσομαι; 
ἕωσ πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετε αὐτὸν πρὸσ ἐμέ. " καὶ ἤνεγκαν 
αὐτὸν πρὸσ αὐτόν᾽ καὶ ἰδὼν αὐτόν, τὸ πνεῦμα εὐθὺσ συνεσπά-- 
ραξεν αὐτόν, καὶ πεσὼν ἐπὶ τῆσ γῆσ ἐχυλίετο ἀφρίζων. 3 χαὶ 





θει μηδ: "ὍΔ 12 “ πρωτοσ ἀποχαθιστανι 18 “ οτι χαὶ Ὡλ. [ “ ἐπ. εν ἀντω 
14 “προσ αντοὺυσ 16." Υἱάπρ, αὐτουσ, 8οὰ τοβεϊξαΐαπι πρ. εαντι 18 “ οπον εαν 


8 μετὰ ἐαυτὼν εἰ μη τ. τη. μὸν. 9 απο: εχ 11 οτχὰ οἱ φαρισ. χαι [ Ὠλεῖᾶν 
12 ἡλειασ ["αποχατίστανει, ""αποχαθιστ. [ εξουδενηθη 18 οτι χαὶ ἡλειασ 14 "ε:- 
δαν] προσ αὑὐτουσ 16 προσ αὐυτουσ 18 οπον εαν ] ρησσει αὐτὸν 19 προσ με 


Ἴ αὐτὸν αἀχόνετε 8 εἰ μη: ἀλλα 9 χαταβαιν. δὲ [ διηγησ. α εἰδον [0 συ- 
ζἕητ. 11] οπῖ οἱ φαρισ. χα! 12 ο δε αποχριθεῖισ εἰπεν αντ. [ ἀποχαθιστα | εξονδε-- 
νωθὴ 18 οτι χαὶ ἡλ. [ ηθελησαν 14 ελθων οἱ εἰδὲεν [ συζητουντ. αὐτοῖσ 15 ευ- 
θεωσ ] ἰδὼν α. ἐξεθαμβηθηὴ 16. αντουσ: τουσ γραμματεῖσ | συζητειτ. πρ. αὑτουσ 
11 αἀποχριθεισ εἰσ ε. τ. οχλ. εἰπε 18 οπον αν | ρησσ. αντον | τ. οδοντ. αντον  εἰ- 
πὸν 19 ἀποχρ. αντω [προσ με 20 ευθεωσ τὸ πν. ἐσπαραξεν 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΧ, 86 [101 


ἐπηρώτησεν τὸν πατέρα αὐτοῦ πόσοσ χρένοσ ἐστὶν ὧσ τοῦτο 
γέγονεν αὐτῷ; ὃ δὲ εἶπεν" ἐκ παιδιόθεν. ὅ χαὶ πολλάκισ καὶ 
εἰσ πῦρ αὐτὸν ἔβαλεν καὶ εἰσ ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν" ἀλλα 
εἴ τι δύνῃ. βοήθησον ἡμῖν, σπλαγχνισθεὶσ ἐφ᾽ ἡμᾶσ. ὅ3 ὃ δὲ ἰη- 
σοῦσ εἶπεν αὐτῷ᾽ τὸ εἰ δύνῃ, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι. 
Ἠχαὶ χράξασ Ὁ πατὴρ τοῦ παιδίου ἔλεγεν᾽ πιστεύω, βοήθει 
βου τῇ ἀπιστία. "ἰδὼν δὲ ὃ ἰησοῦσ ὅτι ἐπισυντρέχει ὃ ὄχλοσ, 
ἐπετίμιησεν τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ᾽ τὸ ἄλαλον 
χαὶ χωφὸν πνεῦμα,, ἐπιτάσσω σοι, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι 
εἰσέλθῃσ εἰσ αὐτόν. “᾿ χαὶ χράξασ καὶ πολλὰ σπαράξασ αὐτὸν 
ἐξῆλθεν" χαὶ ἐγένετο ὡσεὶ νεχρόσ, ὥστε τοὺσ πολλοὺσ λέγειν 
ὅτι ἀπέθανεν. “Ὁ δὲ ἰησοῦσ χρατήσασ τῆσ χειρὸσ αὐτοῦ ἤγει- 
θέν αὐτόν, χαὶ ἀνέστη. “᾽ καὶ εἰσελθόντοσ αὐτοῦ εἰσ οἶκον. οἵ 
μαθηταὶ αὐτοῦ χατ᾽ ἰδίαν ἐπηρώτων αὐτόν" ὅτι ἡμεῖσ οὐχ 
ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; ἣ᾿ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ τοῦτο τὸ γένοσ 
ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μιὴ ἐν προσευχῇ. 

Ὁ Κάχεῖθεν ἐξελθόντεσ παρεπορεύοντο διὰ τῆσ γαλιλαίασ, 
γχαὶ οὐκ ἤθελεν ἵνα τισ γνοῖ. 5 ἐδίδασχεν γὰρ τοὺσ μαθητὰσ 
αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ ὅτι ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται 
εἰσ χεῖρασ ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, χαὶ ἀποχταν-- 
θεὶσ μετὰ τρεῖσ ἡμέρασ ἀναστήσεται. “οἵ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα, 
χαὶ ἐφοβοῦντο αὐτὸν ἐπερωτῆσαι. 

33 Καὶ ἦλθον εἰσ χαφαρναούμ. καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ γενόμενοσ 
ἐπηρώτα αὐτούσ᾽ τί ἐν τῇ ὁδῷ διελογίζεσθε; ἢ οἵ δὲ ἐσιώπων " 
πρὸσ ἀλλήλουσ γὰρ διελέγχθησαν ἐν τῇ ὁδῷ τίσ μείζων ἐστίν. 


21] ὡσ: εξον 28 “ δννάσαι 24 χαι: “εὐυθυσ 28 ὅ ἐγὼ ἐπιτασσω 26 αν- 
του: “ΟΙΓΩ͂ΩΙ, ἐοέγρρος 29 προσευχη: “Ῥαἀά χαι νηστεια 


21 ὡσ: εἣωσ 322 αλλ ει 24 χαι: εὐθυσ 25 οἵχ ὃ ] εγὼ εγὼ ("Ὅτ 866) εἐπι- 
τασσω 26 οἵχὴ αὐτὸν 28 ᾽χαθ 80 "ἐπορένοντοὸ 91 οἷ αὐτοῖ 34 διελεχθη- 
σαν 1 οἵὰ ἔστιν 

21 οἷαι εχ 22 αἀντὸν χαὶϊ εἰσ πὺυρ | ἀλλ εἰ τι δυνασαι 3298 εἰ δυνασαι πιστευσαι 
24 χαι εὐθεωσ χραξ. 1 μετα δάχρνων εἐλεγε᾽ πιστενω χυριε 25 οπῖ ὁ | τὸ πνευμ. 
τὸ αλαλ. χ. χωφ. ἔἐγω σοι επιτασσ. 26 χραξὰν | σπαραξαν οἵ τουσ 27 αντον 
τὴσ χειροσ Ὧγ. 328 εἰσέλθοντα αντὸν  ἐπηρωτ. αντ. χατ ιδιαν 29 εν προσευγ. χαι 
νηστεια 80 χαι ἐχεῖθεν ἰ γνω 531 τῇ τριτῃὴ ἡμέρα 38 ηλθεν εἰσ χαπερναουμ | 
προσ εαντουσ διελογ. 84 διελεχθησαν [ὁπ ἐστιν 


1033. ΙΧ, 38 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


δ χαὶ χαθίσασ ἐφώνησεν τοὺσ ιβ΄ καὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ εἴ τιό θέλει 
πρῶτοσ εἶναι, ἔσται πάντων ἔσχατοσ χαὶ πάντων διάχονοσ. 
“6 χαὶ λαβὼν παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ ἐναγκα- 
λισάμενοσ αὐτὸ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ὸσ ἂν ἕν τῶν παιδίων τούτων 
δέξηται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου. ἐμὲ δέχεται" καὶ ὃσ ἐμὲ δέχεται, 
οὐχ ἐμὲ δέχεται ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με. δ᾽ ἔφη αὐτῷ ὃ ἰω- 
ἄννησ᾽ διδάσχαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα 
δαιμόνια, καὶ ἐχωλύομεν αὐτόν, ὅτι οὐχ ἠχολούθει ἡμῖν. 83 Ὁ 
δὲ ἰησοῦσ εἶπεν μὴ χωλύετε αὐτόν οὐδεὶσ γάρ ἐστιν ὃσ ποι- 
ἥσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου χαὶ δυνήσεται ταχὺ χακχο- 
λογῆσαί με᾿ “ὃσ γὰρ οὐκ ἔστιν καθ᾽ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστίν. 
“ἰὸσ γὰρ ἐὰν ποτίσῃ ὑμᾶσ ποτήριον ὕδατοσ ἐν ὀνόματί μου, 
ὅτι χριστοῦ ἐστέ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισ-- 
θὸν αὐτοῦ. “καὶ ὃσ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων 
τῶν πιστευόντων, χαλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περύκειται μύλοσ 
ὀνικὸσ περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ χαὶ βέβληται εἰσ τὴν θάλασσαν. 
“ὁ χαὶ ἐὰν σκανδαλίσῃ σε ἣ χείρ σου, ἀπόχκοψον αὐτήν χαλόν 
ἐστίν σε χυλλὸν εἰσελθεῖν εἰσ τὴν ζωήν, ἢ τὰσ δύο χεῖρασ 
ἔχοντα εἰσελθεῖν εἰσ τὴν γέενναν, εἰσ τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον. 
“ χαὶ ἐὰν ὃ πούσ σου σχανδαλίζει σε, ἀπόκοψον αὐτόν" χαλόν 
ἐστίν σε εἰσ τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν χυλλὸν ἢ χωλόν, ἢ τοὺσ δύο 
πόδασ ἔχοντα εἰσ τὴν γέενναν βληθῆναι. “ χαὶ ἐὰν ὃ ἐφθαλμόσ 
σου σχανδαλίξῃ σε, ἔχβαλε αὐτόν καλόν σε ἐστὶν μονόφθαλ-- 


41 “οἵ μον | χριστουῖ : εμον (ΟΣ ἐμοι οτέυπιῦ) 48 “ ἐχοντα ἀπελθεῖν [εἰσ 
τ. π᾿ τ. ασβ.: 149], οῖτγρος 


85 δωδεχαὰ 37 των τοιοντων παίδιων [ χαὶ ὁσ ἂν ἐμε δεχηται 88 τωανησ 
41 γὰρ αν Ϊ οἵα μὸν 42 πιστενοντ. εἰσ εἐμε 48 εχοντὰ ἀπελθειν 45 σχανδαλιζη 
εἰσελθεῖν εἰσ τ. ζω. χώλον ἡ τουσ [βληθην. εἰσ τ. γε. 


95 δωδεχα 387 οσ εᾶν εν τ. τοίοντων παιδιων Ϊ χ. οσ εἐαν εμε δεξηται 38 απ- 
ἐχριθὴ δὲ αντῶω ὁ τω. λεγὼν ] ς οπὶ εν | δαῖμον. ὁσ οὐχ ἀχολονϑει ἡμῖν χ. ἐεχωλυ- 
σαμεν α. οτ. ο. ἀχολουθει ἡμῖν 40 χαθ νμων υπ. νμων 41 γὰρ ἂν | εν τῶ ονομ. 
οἵὰ οτι 806 42 οἷ τοντων | τ. πιστ. εἰσ ἐμε  λιθοσ μυλικοσ 48 σχανδαλιζῃ 
χαλ. σοι ἐστι χν. εἰσ τ. ζω. εἰσελθ: [ ἐχοντα ἀπελθεῖν [| ἀσβεστον: δἀὰ 44 οπον ὁ 
σχωληξ αντων ον τελευτὰ χαι το πυρ ον σβεννυται 4 σχανδαλιζη ἰ ἐστι σοι εἰσ- 
ελθ. εἰσ τ. ζω. ] οι χυλλ. ἡ [ βληῃθ. εἰσ τ΄ γεενν. εἰσ τὸ πυρ τὸ ασβεστον᾽ 45 οπον ὁ 
σχωληξ αἀντῶν ον τελεντὰ χαι τὸ πυρ ον σβενννται 47 χαλ. σοι ἐστι ' 


ΚΑΤΑ ΜΆΡΚΟΝ Χ, 18 109 


μον εἰσελθεῖν εἰσ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ἢ “δύο ὀφθαλμοὺσ 
ἔχοντα βληθῆναι εἰσ τὴν γέενναν, “ὅπου Ὁ σχώληξ αὐτῶν οὐ 
τελευτᾷ καὶ τὸ πῦρ οὐ σβέννυται. “" πᾶσ γὰρ ἐν πυρὶ ἁλισθή- 
σεται. “ὁ χαλὸν τὸ ἅλασ' ἐὰν δὲ τὸ ἅλα ἄναλον γένηται, ἐν 
τι αὐτὸ ἀρτύσετε; ἔχετε ἐν ἑαυτοῖσ ἅλα, καὶ εἰρηνεύετε ἐν 
ἀλλήλοισ. 


Χ, 


1 Καὶ ἐχεῖθεν ἀναστὰσ ἔρχεται εἰσ τὰ ὅρια τῆσ ἰουδαίασ 
χαὶ πέραν τοῦ ἰορδάνου, καὶ συνπορεύονται πάλιν ὄχλοι πρὸσ 
αὐτόν, καὶ ὡσ εἰώθει πάλιν ἐδίδασχεν αὐτούσ. ὅ καὶ προσελ- 
θόντεσ οἱ φαρισαῖοι ἐπηρώτων αὐτὸν εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γυναῖκα 
ἀπολῦσαι. πειράξοντεσ αὐτόν. " ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ 
τί ὑμῖν ἐνετείλατο μωῦΐσῇσ; “ οἱ δὲ εἶπαν ἐπέτρεψεν μωΐσῇσ 
βιβλίον ἀποστασίου γράψαι καὶ ἀπολῦσαι. " Ὁ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν 
αὐτοῖσ᾽ πρὸσ τὴν σχληροχαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐν- 
τολὴν ταύτην. " ἀπὸ δὲ ἀρχῆσ χτίσεωσ ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποί- 
σεν αὐτούσ᾽ ἕνεκεν τούτου χαταλείψει ἄνθρωποσ τὸν πατέρα 
αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, " καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰσ σάρκα 
μίαν: ὥστε οὐχέτι εἰσὶν δύο, ἀλλὰ σὰρξ μία. " ὃ οὖν Ὁ θεὸσ 
συνέζευξεν, ἄνθρωποσ μὴ χωριξέτω. " χαὶ εἰσ τὴν οἰκίαν πάλιν 
οἱ μαθηταὶ περὶ τούτων ἐπηρώτων αὐτόν. "' καὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ 
ὃσ ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ χαὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοι- 
χᾶται ἐπὶ αὐτήν " χαὶ ἐὰν αὕτη ἀπολύσασα τὸν ἄνδρα αὐ- 
τῆσ γαμιήσῃ ἄλλον, μοιχᾶται. 

15 Καὶ προσέφερον αὐτῷ παιδία, ἵνα αὐτῶν ἄψηται" οἱ δὲ. 


41 εἰσελθειν: “Ὅτ ὅ80 αλα "ἷ8: “αλασ Χ, 7 ανθρωποσ: οσοἀ ανθρωπῶ 


41 εἰσ γεενναν 49 οἵ) εν 50 τὸ αλᾶὰσ ἀναλον Χ, 2 οῃῃ οἱ 7 οὶ αντον 966 
ϑμια σαρξ 10 περι τοντον | 


47 γέενναν τον πυροσ 49 οπι εν ] αλισθησ.: δἀὰ χαι πασα θυσια αλι αλισθη- 
σεται 80 αλα 0Ϊδ: αλασ Χ, 1 χαχειθεν ] ιονδ. δια τον πέραν | συμπορενοντ.] 
2 ἐπηρώτησαν 8 μωσησ 4 εἰπον Ϊ μωσησ ἐπετρεψ. ὅ χαι αποχριθεισ ο τησουσ 
θ αυτονσ ο θεοσ 7χ. τ. μητερα, χαὶ προσχολληθησεται προσ τὴν γνναιχα αντον 
10 εν τη οἰχιὰα | οἱ μαθ. αντὸν περι τὸν αντου ἐ«τηρωτῆησαν αυτ 11 οσεαν 12 χ. 
ἔἕαν γυνῃ ἀπολυση τ. α. ἀντ. χαὶ γαμηθη ἀλλω 18 αψητ. αντ. 


10 Χ,14 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


μαθηταὶ ἐπετίμηησαν αὐτοῖσ. 1 ἰδὼν δὲ ὃ ζησοῦσ ἠγανάχτησεν 
καὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρόσ με χαὶ μὴ 
κωλύετε αὐτά τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἣ βασιλεία τοῦ θεοῦ. 
" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃσ ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ 
ὡὧσ παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰσ αὐτήν. "ὁ χαὶ ἐναγκαλισάμενοσ 
αὐτὰ χατευλόγει, τιθεὶσ τὰσ χεῖρασ ἐπ᾽ αὐτά. 

11 Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰσ ὁδόν, προσδραμὼν εἷσ καὶ 
γονυπετήσασ αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν᾽ διδάσχαλε ἀγαθέ, τί ποι- 
ἥσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; δ ὃ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ 
τί με λέγεισ ἀγαθόν; οὐδεὶσ ἀγαθὸσ εἰ μὴ εἷσ ὃ θεόσ. " τὰσ 
ἐντολὰσ οἶδασ᾽ μὴ φονεύσῃσ, [μὴ μοιχεύσῃσ,)] μὴ χλέψῃσ, μὴ 
ψευδομαρτυρήσῃσ, μὴ ἀποστερήσῃσ, τίμα τὸν πατέρα σου χαὶ 
τὴν μητέρα σου. ὃ δὲ ἔφη αὐτῷ᾽ διδάσχαλε, ταῦτα πάντα 
ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητόσ μου. ν᾽ ὃ δὲ ἰησοῦσ ἐμβλέψασ αὐτῷ 
ἠγάπησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ ἔτι ἕν σε ὑστερεῖ᾽ ὕπαγε, 
ὅσα ἔχεισ πώλησον χαὶ δὸσ τοῖσ πτωχοῖσ, καὶ ἕξεισ θησαυρὸν 
ἐν οὐρανῷ, χαὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. 33 ὃ δὲ στυγνάσασ ἐπὶ τῷ 
λόγῳ ἀπῆλθεν λυπούμενοσ᾽ ἦν γὰρ ἔχων χτήματα πολλά. 3" χαὶ 
περιβλεψάμενοσ ὃ ἰησοῦσ ἔλεγεν τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ πῶσ 
δυσχόλωσ οἱ τὰ χρήματα ἔχοντεσ εἰσ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ 
εἰσελεύσονται. ᾿ οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖσ λόγοισ αὖ-- 
τοῦ. ὃ δὲ ἰησοῦσ πάλιν ἀποχριθεὶσ λέγει αὐτοῖσ΄ τέχνα, πῶσ 
δύσχολόν ἐστιν εἰσ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν “ὁ εὖὐχο-- 
πώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ τρήματοσ ῥαφίδοσ εἰσελθεῖν, ἢ 
πλούσιον εἰσ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν. “ὁ οἱ δὲ περισσῶσ 
ἐξεπλήσσοντο, λέγοντεσ πρὸσ αὐτόν καὶ τίσ δύναται σωθῆναι; 


19 μὴ μοιχ.ἢ: οῃ | σον 866: “οἷ 209 “λεγει 20 τρηματοσ: “ τρυμαλιὰσ 


14 οἵὴ χαι 8ὸς 19 αποστερησησ: ἐπ ΤΩΒΓΡ ΒῸΡΡΙΘιΌτΩ [ οαὶ σὸν 5885 2] οὔ; 
ἔτι [οἷ τοισ 293 λεγει 28 διὰ τὴσ τρυμαλιὰσ τὴσ ραφ. εἰσελθ. (διελθ, ἢ) 


18 ἐπετίμων τοισ προσφερουσιν 16 οσ εαν 16 εν. αυτ. τιθεισ τ΄ χ. ε. αντ. 
ἡνλογεῖι αὐτά 19 μὴ μοιχ. μὴ φονευσ. [ οπι σον 8εὲ6 230 ο δε αἀποχριθεισ εἰπεν 
αντω 21 οἱ ετι [ σε: σοι [ αχολ. μοι: δι(ἃ ἀαρὰσ τὸν σταυρον 28 λεγει 24 δυο- 
χολ. ἐστιν: δὰ τουσ πεποιθοτασ ἐπι τοισ χρημασιν 28 διὰ τὴησ τρυμαλιασ τὴσ 
ραφ. διελθεῖν 26 λεγοντ. πρ. εαυτουσ 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ Χ,8 8 [1] 


Ἴ ἐμβλέψασ αὐτοῖσ ὁ ἰησοῦσ εἶπεν᾽ παρὰ ἀνθρώποισ ἀδύνατον, 
ἀλλ᾽ οὐ παρὰ θεῷ πάντα γὰρ δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ. “᾽ ἤρξατο 
λέγειν ὃ πέτροσ αὐτῷ’ ἰδοὺ ἡμεῖσ ἀφήκαμεν πάντα χαὶ ἦκχο-- 
λουθήσαμέν σοι᾿ τί ἄρα ἔσται ἡμῖν; “ἔφη αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδείσ ἐστιν ὁσ ἀφῆχεν οἰκίαν ἣ ἀδελφοὺσ ἢ 
ἀδελφὰσ ἢ πατέρα ἡ μητέρα ἣ τέχνα ἡ ἀγροὺσ ἕνεχεν τοῦ εὖ- 
αγγελίου, “ἐὰν μὴ ἀπολάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τῷ 
χαιρῷ τούτῳ, χαὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ. ζωὴν αἰώνιον. 
ἡ πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ ἔσχατοι πρῶτοι. 

2 Ήσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντεσ εἰσ ἱεροσόλυμα, χαὶ ἦν 
προάγων αὐτοὺσ ὃ ἰησοῦσ, χαὶ ἐθαμβοῦντο, οἱ δὲ ἀκολουθοῦν.- 
τεσ ἐφοβοῦντο. χαὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺσ ιβ΄ ἤρξατο αὐτοῖσ 
λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν, “ὅτι ἰδοὺ ἀναβαίνομεν 
εἰσ ἱεροσόλυμα, καὶ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖσ 
ἀρχιερεῦσι, καὶ χαταχρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ, καὶ παραδώσου-- 
σιν αὐτὸν τοῖσ ἔθνεσιν, “καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ καὶ ἐμπτύ-- 
σουσιν αὐτῷ καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν χαὶ ἀποχτενοῦσιν, χαὶ 
μετὰ τρεῖσ ἡμέρασ ἀναστήσεται. 

" Καὶ παραπορεύονται αὐτῷ ἰάκωβοσ καὶ ἰωάννησ, οἵ υἱοὶ 
ζεβεδαίου, λέγοντεσ αὐτῷ διδάσχαλε, θέλομεν ἵνα ὃ ἐὰν αἰ- 
τήσομέν σε ποιήσῃσ ἡμῖν. δ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τί θέλετέ με 


21 εἰπεν: “λεγει 29 ἀγρονσ: “ Δ(ἀ ἐνεχεν ἐμον χα 90 τοντω: " δα ἃ οιχιασ 
χαι ἀδελφουσ χαι ἀδελφασ χαι μητέρα χαι (ἢ Βῃρρὶ πατερα χα) τεχνα (δά ὰ ᾿πϑαροσ 
καὶ αγρονσ μέτα διωγμων) 38 ἀρχιερευσι: “ δαἃ χαι τοισ γραμματενσιν 84 εμ- 
πτυσουσιν “: "εμπτνουσιν 38 “ προσπορενοντ. 38ὅ--87 ινα ο εαν υδα δοσ ἡμινῖ: "Ὅ͵Ω 


21 εἰπεν: λέγει [ οἷ τω (ἢ 2328 οἵ τι ἀρ. ε. μ. 329 οἵὴ ἀντῶ [ἢ μήτερ. Ἢ 
κατερ. [ἐνεχὲν ἐμον χαι (" ᾿δΔἀὰ ἐενεχεν) τον ἐναγγ. 30 λαβὴ | τόντω: δἀὰ οιχιασ 
χαι αδελφονσ χαι ἀδελφασ χαι μητερασ χαι τεχνὰ χαι ἀγρονσ μετὰ διωγμων | αἰω- 
κὰν 32 δωδεχα 88 τ. ἀρχιέρευσιν χαι τοισ γραμματευσιν 8358 προσπορ. [ ιωα- 
γὴσ | οἱ ὄνο νιοι [ αἰτησωμεν 


21 εμβλεψ. δε | εἶπεν: λέγει [ α. ον παρ. τω θεω | δυνατὰ ἐστιν 28 χαι ηρ- 
ἔατο ο πετρ. λεγ. αυτω | οἱ τι αρ. ε. ἡμ. 239 αποχριθεισ δε ο ιησ. εἰπεν ] μητερα: 
Δϑθὰ ἡ γνναιχὰ | εἐνέχεν ἐμον χαὶ τὸν ἐναγγ. 80 λαβῃ | τοντω: δὰ οιχιασ χαι 
ἀδελφονσ και ἀδελφασ χαι μητερασ χαι τεχνὰ χαὶ αγρονσ μετα διωγμων 31 χαι 
οι ἐσχατ. 82 οι δε: χαι [| δωδεχὰ 38 ἀρχίερ. χαὶ τοισ γραμματευσι 834 χ. μαστιγ. 
αντ. χ. ἐμπτυσ. αἀντω [ αἀποχτενονσ.: δἀὰ αντον [ τὴ τριτὴ ἡμερὰ 38 προσπο- 
βένοντ. [ οἵα αντω | αἰτησωμεν [οὁτ σε 


112 Χ, 91 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


ποιήσω ὑμῖν; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ δὸσ ἡμῖν ἦα εἷσ σον ἐκ 
δεξιῶν χαὶ εἷσ σου ἐξ εὐωνύμων καθίσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου. 
8. Ὁ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε 
πιεῖν τὸ ποτήριον ὁ ἐγὼ πίνω, ἢ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι 
βαπτισθῆναι; ᾿ὃ οἵ δὲ εἶπαν αὐτῷ δυνάμεθα. ὃ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν 
αὐτοῖσ᾽ τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω πίεσθε, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ 
βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε" “ τὸ δὲ χαθϑίσαι ἐκ δεξιῶν μου ἢ 
ἐξ εὐωνύμων οὐχ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷσ ἡτοίμασται ὑπὸ 
τοῦ πατρόσ μου. “ χαὶ ἀχούσαντεσ οἱ δέχα, ἤρξαντο ἀγανακτεῖν 
καὶ περὶ ἰακώβου καὶ ἰωάννου. “ καὶ προσχαλεσάμενοσ αὐτοὺσ 
ἰησοῦσ λέγει αὐτοῖσ᾽ οἴδατε ὅτι οἱ δοχοῦντεσ ἄρχειν τῶν ἐθνῶν 
χαταχυριεύουσιν αὐτῶν, χαὶ οἵ βασιλεῖσ χατεβουσιάζουσιν 
αὐτῶν. “οὐχ οὕτωσ δέ ἐστιν ἐν ὑμῖν: ἀλλ᾽ ὃσ ἂν θέλῃ μέγασ 
γενέσθαι ἐν ὑμῖν, ἔστω ὑμῶν διάχονοσ, “ χαὶ ὃσ ἂν θέλῃ ἐν 
ὑμῖν εἶναι πρῶτοσ, ἔσται πάντων δοῦλοσ. “ χαὶ γὰρ ὃ υἷὸσ τοῦ 
ἀνθρώπου οὐχ ἦλθεν διαχονηθῆναι, ἀλλὰ διαχονῆσαι χαὶ δοῦ- 
γαι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν. 

“ Καὶ ἔρχονται εἰσ ἱεριχώ. χαὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἀπὸ 
ἱερειχὼ καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ χαὶ ὄχλου ἱχανοῦ, ο υἷὸσ τι- 
μαίου βαρτιμαῖοσ τυφλὸσ καὶ προσαίτησ ἐκάθητο παρὰ τὴν 
ὁδόν. “χαὶ ἀκούσασ ὅτι ἰησοῦσ ὃ ναξωραῖόσ ἐστιν, ἤρξατο 
χράζξειν καὶ λέγειν" υἱὲ δαυεὶδ ἰησοῦ, ἐλέησόν με. “' καὶ ἐπετί- 
μῶν αὐτῷ πολλοὶ ἵνα σιωπήσῃ᾽ ὃ δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔχραξεν᾽ 
υἱὲ δαυείδ, ἐλέησόν με. “ χαὶ στὰσ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν. φωνήῆσατε 


86 με ποιησω “ἃ: “δῇ με ποιησαι δ 40 νπ. τ. πατρ. μου: “οτὰς!, “οΓΓγρρι 
42 “ οτησουσ 


91 εἰπαν | χαι εἰσ εξ ἀριστερων 39 "δννομεθα 40 οι νπ. τ. πατρ. μὸν 
41 οἷν χαὶ 866 [ τωᾶνου 42 ὁ τησουσ | βασιλεισ: μεγαλοι αυτων 49 εστω: εσται 
46 εἰσ ιερειχω, δορὰ "οταῃ Χ. ἐρχοντ. εξ. τερ. [ τειμαιον βαρτειμαιοσ | τνφλοσ προσ- 
αἰιτὴσ 47 ιησ. ἐστιν ο ναζαρηνοσ 48 εἐπετ. αντὸν 


86 θελ. ποίησαι με 31 εἰσ εχ δεξ. σον χ. εἰσ εξ εν. σὸν 38 ἢ το: χαὶ τὸ 
99 εὐτον | τὸ μεν ποτηρ. 40 χαι εξ ενων. μον [οἵ νπ. τ. πατρ. μὸν 41 οἴῃ χαι 
δὲς. 42 ὁ ὃς ιησ. προσχαλέεσ. αντ. | βασιλεισ: μεγαλοι αυτων 43 εστιν: εσται 
οσ εν θε. γέν. μεγ. [ ἐσται διαχ. υμων 44 οσ εαν θε. υμων γένεσθαι πρωτ. 46 απο 
ἱερίχὼ [ οἵ ὁ [ ο τυφλοσ εχαθ. π. τ. οὗ. προσαιτων 47 νιοσ δαβιδ 48 δαβιὸ 
49 εἰπὲν αὐτὸν φωνηθηναι 


ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ ΧΙ9 118 


3 ’ λ 9 “«ς ἢ 
αὐτόν. καὶ φωνοῦσι τὸν τυφλὸν λέγοντεσ αὐτῷ᾽ θάρσει, ἔγειρε, 
α« 50 9 Ἁ ᾿ ᾿ 4 ΝΗ 9 ᾽ 
φωνεῖ σε. “ὃ δὲ ἀποβαλὼν τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, ἀναπηδῆσασ 
. Α 4 τ 51 2 9. κυ - ἷ Σ 
ἤλθεν πρὸσ τὸν ἰησοῦν. ὁ' καὶ ἀποχριθεὶσ αὐτῷ ὁ ἰησοῦσ εἶπεν 
τί σοι θέλεισ ποιήσω; Ὁ δὲ τυφλὸσ εἶπεν αὐτῷ ῥαββουνί, ἵνα 
ἀναβλέψω. “ὃ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ ὕπαγε, ἣ πίστισ σου 
σέσωχέν σε. χαὶ εὐθὺσ ἀνέβλεψεν, χαὶ ἠχολούθει αὐτῷ ἐν 
τῇ ὁδῷ. 
ΧΙ. 


1 Καὶ ὅτε ἐγγίζουσιν εἰσ ἱεροσόλυμα, εἰσ βηθφαγὴ καὶ εἰσ 
βηθανίαν πρὸσ τὸ ὄροσ τῶν ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο τῶν μαθη- 
τῶν αὐτοῦ 2 χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ ὑπάγετε εἰσ τὴν κώμην, καὶ 

3.λ , 9. κ ς- ᾿ - ᾽ 
εὐθὺσ εἰσπορευόμενοι εἰσ αὕτὴην εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ 
.λ] 3 9 Ὄ» 4 ἢ, ’ 9." 
ὃν οὐδεὶσ ἀνθρώπων οὕπω ἐκάθισεν" λύσατε αὑτὸν χαὶ φέρετε. 
ὃ χαὶ ἐάν τισ ὑμῖν εἴπῃ τί ποιεῖτε τοῦτο; εἴπατε ὅτι ὃ κύριοσ 

- τ 
αὐτοῦ χρείαν ἔχει, χαὶ εὐθύσ αὐτὸν ἀποστέλλει πάλιν ὡδε. 

ζ - 

ὁ χαὶ ἀπῆλθον καὶ εὑρον τὸν πῶλον δεδεμένον πρὸσ τὴν θύραν 
ἔξω ἐπὶ τοῦ ἀμφόδου:; χαὶ λύουσιν αὐτόν. " καί τινεσ τῶν ἐκεῖ 
ἑστηκότων ἔλεγον αὐτοῖσ᾽ τί ποιεῖτε λύοντεσ τὸν πῶλον ; “ οἱ 
δὲ εἶπον αὐτοῖσ χαθὼσ εἶπεν ὃ ἰησοῦσ' χαὶ ἀφῆκαν αὐτούσ. 
γ  » ᾿. ΄« Ἁ Ἁ - 4 Ρ᾽ 

χαὶ ἄγουσιν τὸν πῶλον πρὸσ τὸν ἰησοῦν, χαὶ ἐπιβάλλουσιν 
αὐτῶν τὰ ἱμάτια αὐτῷ, καὶ ἐκάθισαν ἐπ αὐτόν. " καὶ πολλοὶ 
τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἔστρωσαν εἰσ τὴν δδόν, ἄλλοι δὲ στιβάδασ 
χόψαντεσ ἐκ τῶν ἀγρῶν. ἥ καὶ οἱ προάγοντεσ χαὶ οἱ ἀκολου-- 





52 “5 χαι οτησ.) βοὰ οὐ γῃγβῃβ ο δειτησ. ΧΙ, 2 χωμὴν: ὃ δΔάἀὰ τὴν χατεναντι 
νμων 7 αγονσιν: “φερουσιν | “ αντω τὰ ιματια αντων 


δ1 ραββοννει 82 χαιοιησ. ΧΙ, 1 ᾽βηδῳ., ""βηθσφαγη | οἵα εἰσ ἰετί |[ τὸ 
ἐλαιων 2 χωμὴν τὴν χατεναντι υμων [ οὐδ. οὐπὼ ανθρ. 38. οἱη οτι [ αποστελλ. 
παλ. αυὐτ. 4 οχιὴ τὸν εἴ τὴν 7 αἀγουσιν: φερουσῖιν [ ἀντω τὰ ιματ. εαντων [ ἐχα- 
θισεν 8 τ΄ ιματ. εαντων , 


49 ἐγειραι 80 αναπηδ.: αναστασ 51 αἀποχρ. λέγει αὐτῶ ο τησ. | τι θελ. 
ποίησω σοι [ράββονι δ2 ενθεὼσ | ηχολ. τω τησον εν ΧΙ, 1 ιερουσαλημ | οἷι εἰσ 
ἰοτὲ 2 χωμὴν τὴν χατεναντὶ υμων  εὐθεωσ | οπι ονπω | χεχαθιχε | λυσαντεσ αν-- 
τον ἀγαγετε 8. εὐθεωσ αντον ἀποστελεῖ ὡὧδε 4 ἀπηλθ. δὲ 6 εἰπεν: ενετειλατο 
Ἴ γαγον  ἐπεβαλον αυτω τὰ ἐμ. αὐτων [ εχαθισεν ἐπ αὐτὼ 8 .πολλοι δε | στοι- 
βαδασ εχοπτον εχ τῶν δενδρων χαὶ ἐστρωνννον εἰσ τὴν οδον 


Ν. Τ. Θβ. Οορ οῖδ ΒΙΚΑΙΤΙΟΙ. 8 


14 ΣΧΙ͂, Ὁ ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


θοῦντεσ ἔχραζον᾽ ὡσαννά,, εὐλογημένοσ ὃ ἐρχόμενοσ ἐν ὀνόματι 
χυρίου" " εὐλογημένη ἢ ἐρχομένη βασιλεία τοῦ πατρὸσ ἡμῶν 
δαυείδ, ὡσαννὰ ἐν τοῖσ ὑψίστοισ. 1: χαὶ εἰσῆλθεν εἰσ ἱεροσόλυμα 
εἰσ τὸ ἱερόν" χαὶ περιβλεψάμενοσ πάντα. ὀψὲ ἤδη ἐδ τῇσ 
ὥρασ, ἐξῆλθεν εἰσ βηθανίαν μετὰ τῶν ιβ΄. 
1 Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων αὐτῶν ἀπὸ βηθανίασ ἐπεί- 
13 4 Δ. λΔ « ’ 35. ἡ ’ [4 

νασεν. ““χαὶ ἰδὼν συχῆν μίαν ἅπο μακρόθεν ἔχουσαν φύλλα, 
ἦλθεν εἰ ἄρα τι εὑρήσει ἐν αὐτῇ, χαὶ ἐλθὼν ἐπ᾽ αὐτὴν οὐδὲν 

τ Ἁ ᾿ . ὃ δ Ν 9. 3 ’ 14 9 
εὐρεν εἰ ἢ φυλλα΄ ὁ γὰρ χαιρὸσ οὐχ ἣν σύχων. "' καὶ ἄπο-- 
χριθεὶσ εἶπεν αὐτῇ μηχέτι εἰσ τὸν αἰῶνα ἐκ σοῦ μιηδεὶσ χαρ- 
πὸν φάγοι. χαὶ ἤχουον οἵ μαθηταὶ αὐτοῦ. "5 χαὶ ἔρχονται εἰσ 
ἱεροσόλυμα. χαὶ εἰσελθὼν εἰσ τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐχβάλλειν τοὺσ 

α« Η οσν"ςφρΡ -- 

πωλοῦντασ χαὶ τοὺσ ἀγοράξοντασ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰσ τραπέ-- 
ξασ τῶν κολλυβιστῶν χατέστρεψεν χαὶ τὰσ χαθέδρασ τῶν πω- 
λούντων τὰσ περιστεράσ, ᾿ὁ καὶ οὐκ ἤφιεν ἵνα τισ διενέγχῃ 
σχεῦοσ διὰ τοῦ ἱεροῦ, “ χαὶ ἐδίδασχεν χαὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ οὐ 
γέγραπται ὅτι ὃ οἶκόσ μου οἶκοσ προσευχῆσ χληθήσεται πᾶσιν 
τοῖσ ἔθνεσιν; ὑμεῖσ δὲ ἐποιήσατε αὐτὲν σπήλαιον λῃστῶν. δ καὶ 
ἤκουσαν οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἵ γραμματεῖσ, καὶ ἐζήτουν πῶσ αὖ-- 

᾿ 9 -- λ 9 ν» -“ . .:κ 
τὸν ἀπολέσωσιν᾽ ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτόν, πᾶσ Ὑὰρ Ὁ ὄχλοσ ἐξ-- 
ἐπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. "" χαὶ ὅταν ὀψὲ ἐγένετο, ἐξ-- 
᾿επορεύετο ἔξω τῆσ πόλεωσ. Ἢ καὶ παρεπορεύετο πρωΐ, καὶ ἴδον 
τὴν συχῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιζῶν. “' χαὶ ἀναμνησθεὶσ ὃ πέτροσ 
λέγει αὐτῷ" ῥαββεί, ἴδε ἡ συκῆ ἣν χατηράσω ἐξήρανται. 
22 Δ 23 ς.Ὁ - ϑ - .] αν 

χαὶ ἀποχριθεὶσ ὁ ἰησοῦσ λέγει αὐτοῖσ᾽ εἰ ἔχετε πίστιν θεοῦ, 





12 εἐπεινασεν ": "Ὅπι 15 χατεστρεψεν: “ ροδβί περιστερ. ἰγδπδροι 20 ὅ χ. παρα- 
πορενομενοι πρῶι δον 


11 οψιασ ηδὴ | οπἱ τὴσ ὡρασ [ δωδεχὰ 18 οἵχὰ μιὰν [1 χατεέστρεψ. ροδὶ 
περίστερ. Ροη 17 οἵ αντοισ [ πεποιηχατε 18 εξεπλησσετὸ 19 ἐξεπορενοντο 
20 παραπορενομενοι πρωϊ εἰδον 22 οἵ εἰ 


9 ἐχραΐζον λεγοντεσ 10 βασιλειὰ : δἀὰ εν ονοματι χυριον [ δαβιδ 11 εἰσ ιεροσ. 
ο ἰησουσ χαι εἰσ [ οψιασ [ δωδεχαὰ 18 οἵχ μίαν εἴ απο | ενρήῆσει τι [ ον γὰρ ἣν 
χκαιροὸσ σνυχ. 14 αἀποχριθ. ο τησουσ | εχ σον εἰσ τ. αἰω. [ς᾽ ονδεισ 18 εἰσελθων ο 
ἰησουσ | οπιὶ τονσ 8606 [ χατέστρ. Ῥοδί περιστ. ΡΟ 17 εἐδιδ. λέγων αὐυτοισ 18 οἱ 
Ὑρᾶμμ. Χ. οἱ ἀρχίερ. [ ἀπολεσονσιν [ οτι πασ | εἐξεπλησσετοὸ 19 χαὶ οτε 20 χ. 
πρωι παραπορεένομενοι εἰδον 21 ραββι 22 οι ὁ | οἵδ εἰ 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΧΙ, 1 115 


3 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃσ ἂν εἴπῃ τῷ ὄρει τούτῳ ἄρθητι καὶ βλή- 
ϑητι εἰσ τὴν θάλασσαν, γαὶ μὴ διαχριθῇ ἐν τῇ καρδία αὐτοῦ, 
9 λῚ ᾽ ΝΜ { ω 7 ϑνὃ » 924 . ΝΗ 
ἄλλα πιστεύῃ ὅτι ὁ λαλεῖ γῴεται, ἔσται αὐτῷ. “διὰ τοῦτο 
᾿ ςε ὦ , Ἢ ’ Ξ , Υ̓ 
λέγω ὑμῖν, πάντα ὅσα, προσεύχεσθε χαὶ αἰτεῖσθε, πιστεύετε ὅτι 
ἐλάβετε, καὶ ἔσται ὑμῖν. “ὅχαὶ ὅταν στῆτε προσευχόμενοι, 
ἀφίετε εἴ τι ἔχετε χατά τινοσ, ἵνα χαὶ Ὁ πατὴρ ὑμῶν ὃ ἐν τοῖσ 
οὐρανοῖσ ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν. 

"ἴ Καὶ ἔρχονται πάλιν εἰσ ἱεροσόλυμα. χαὶ ἐν τῷ ἱερῷ περι- 
πατοῦντοσ αὐτοῦ, ἔρχονται πρὸσ αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἵ 
γραμματεῖσ καὶ οἵ πρεσβύτεροι, "5 χαὶ ἔλεγον αὐτῷ ἐν ποίᾳ 
ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖσ: ἢ τίσ σοι ἔδωχεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην 
ὦὧα ταῦτα ποιΐσ; “δ᾽ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἐπερωτήσω 
ξ-» 9.Δ Φ , . 2. , -.ς,, α 
ὑμᾶσ χἀγὼω ἕνα λόγον, καὶ ἀποχρίθητέ μοι, χαὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν 

» 40... » - ’ , τ 
ποία ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. ἧ τὸ βάπτισμα τὸ ἰωάννου πόθεν Ἣν: 
ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων; ἀποχρίθητέ μοι. “ἴ καὶ προσελογί- 
ζοντο πρὸσ ἑαυτοὺσ λέγοντεσ᾽ ἐὰν εἴπωμεν" ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ" 

ψ ῳ δ 
διατί οὖν οὐχ ἐπιστεύσατε αὐτῷ; ὃ" ἀλλὰ εἴπωμεν" ἐξ ἀνθρώ-- 
πων: ἐφοβοῦντο τὸν ὄχλον πάντεσ γὰρ εἶχον τὸν ἰωάννην ὅτ' 
τ ρ « μ᾿ 
προφήτησ ἣν. “᾿χαὶ ἀποχριθέντεσ τῷ ἰησοῦ λέγουσιν᾽ οὐχ οἵ- 
δάμεν. χαὶ ὃ ἰησοῦσ λέγει αὐτοῖσ᾽ οὐδὲ ἐγὼ λέγω υμῖν ἐν ποία 
ἐξουσία ταῦτα ποιῶ. 


ΧΙΙ. 


Καὶ ἤρξατο αὐτοῖσ ἐν παραβολαῖσ λαλεῖν. ἀμπελῶνα ἄν-- 
ϑρωποσ ἐφύτευσεν, χαὶ περιέθηκεν φραγμὸν καὶ ὥρυξεν ὑπο-- 


1 


29 χαι 866: χαγὼω 91 “ἢ διελογιζοντο, 56 γταδοϊςαΐξαμῃ προσελογ. 952 ὅ α- 
παντεσ | “ τ᾿ τωανν. οντωσ οτι 


238 οτιοσαν 38 οτὰαν στηχηῖτε 29 οἵὰ χάγω 90 ιωᾶνου [ οπι ποθεν ἣν | εξ 
οὐρβ. Ἣν ἢ εξ 31 διελογιζοντο 22 αλλ εἰτωμεν | ἀπαντεσ | τ. ιωανὴν οντὼσ οτι 


28 ἀμὴν γαρ λε, υμ. οτι ὁσ [πιστεύσῃ οὁτι α λεγει [εστ. αντω: δἀὰ ὁ εἂν εἰπὴ 
24 οσὰ ἂν προσευχόμενοι αἰτ. [ λαμβανετε 2ὅ στηχητε Ϊ τ. πάρ. νυμων: δαὰ 35 εἰ 
δὲ νμεισ ουχ ἀφιίιξτε, ουδὲ ὁ πατὴρ υμῶν ὁ ἔν τοισ ονρανοισ αφησει τα παραπτω- 
ματα υμων 28 λεγουσιν [ χαι τισ σοι τὴν εξ. τὰν. εδωχ. 29 ὁ δε τησ. αποχριθεισ 
80 οτὰ τὸ 866 οἷ ποθεν Ἣν | εξ ουρ. ἣν ἡ 31 ελογιζοντο 382. αλλ εαν εἰπ. { τὸν 
λαον᾽ απαντεσ Ϊ οτι ουτωσ 39 λεγουσὶ τω (ησον | Χ. ὁ τησ, ἀποχριθεισ ΧΙ, 1 λε- 
γειν [ἐφντ. ανϑρ. 

8" 


110. Χη,2 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


λήνιον χαὶ φκοδόμιησεν πύργον, χαὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖσ, 
καὶ ἀπεδήμησεν. ἣἥ καὶ ἀπέστειλεν πρὸσ τοὺσ γεωργοὺσ τῷ 
καιρῷ δοῦλον, ἵνα παρὰ τῶν γεωργῶν λάβοι ἀπὸ τῶν χαρπῶν 
τοῦ ἀμπελῶνοσ. ὅ χαὶ λαβόντεσ αὐτὸν ἔδειραν χαὶ ἀπέστειλαν 
χενόν. ὁ χαὶ πάλιν ἀπέστειλεν πρὸσ αὐτοὺσ ἄλλον χἀκεῖνον 
ἐχεφαλίωσαν καὶ ἤτίμασαν. ὅ χαὶ ἄλλον ἀπέστειλεν: χἀχεῖνον 
ἀπέκτειναν, καὶ πολλοὺσ ἄλλουσ, οὺσ μὲν δέροντεσ, οὖσ δὲ 
ἀποκχτέννοντεσ. 5 ἔτι ἕνα εἶχεν υἱὸν ἀγαπητόν ἀπέστειλεν αὖ-- 
τὸν ἔσχατον πρὸσ αὐτούσ, λέγων ὅτι ἐντραπήσονται τὸν υἷόν 
μου. ἴ ἐχεῖνοι δὲ οἱ γεωργοὶ πρὸσ ἑαυτοὺσ εἶπαν ὅτι οὗτόσ ἐστιν 
Ὁ χληρονόμοσ' δεῦτε ἀποχτείνωμεν αὐτόν, χαὶ ἡμῶν ἔσται ἣ 
κληρονομία. ὅ χαὶ λαβόντεσ ἀπέκτειναν αὐτὸν χαὶ ἐξέβαλον 
ἕξω τοῦ ἀμπελῶνοσ. ὃ τί οὖν ποιήσει ὁ κύριοσ τοῦ ἀμπελῶνοσ; 
ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺσ γεωργούσ, καὶ δώσει τὸν ἀμπε- 
λῶνα ἄλλοισ. " οὐδὲ τὴν γραφὴν ταύτην ἀνέγνωτε᾽ λίθον ὃν 
ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντεσ, οὗτοσ ἐγενήθη εἰσ χεφαλὴν 
γωνίασ᾽ ᾿ παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν 
οφθαλμοῖσ ἡμῶν; "5 χαὶ ἐζήτουν αὐτὸν χρατῆσαι, καὶ ἐφοβη-- 
θησαν τὸν ὄχλον ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸσ αὐτοὺσ τὴν παραβολὴν 
εἶπεν. καὶ ἀφέντεσ αὐτὸν ἀπῆλθον. 

15 Καὶ ἀποστέλλουσιν πρὸσ αὐτὸν τινὰσ τῶν φαρισαίων χαὶ 
τῶν ἡρωδιανῶν, ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσιν λόγῳ. "καὶ ἐλθόντεσ 
λέγουσιν αὐτῷ διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴσ εἶ, καὶ οὐ μέ-- 
λει σοι περὶ οὐδενόσ᾽ οὐ γὰρ βλέπεισ εἰσ πρόσωπον ἀνθρώπων, 
ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἀληθείασ τὴν οδὸν τοῦ θεοῦ διδάσχεισ᾽ ἔξεστιν δοῦναι 
χῆνσον χαίσαρι ἢ οὗ; δῶμεν ἢ μὴ δῶμεν; "Ὁ δὲ ἰδὼν αὐτῶν 





2 λαβὴ 4 αλλον: “ δααὰ δουλον 4 ἐχεφαλιώσαν (πὶ οἰΐδει Β:): ΒΟη τρυΐδ- 
ἴὰπι ὃ “᾽ αποχτιννυντεσ 15 ιδων: “ιδωσ 


1 εξεδοτὸ 2 λαβὴ 4 αλλον δουλον [| ἐχεφαλιωσαν ΠΟ; οογτθοίϊπθτα ὃ απὸ- 
χτεννυντεσ (δομέρεπιαί 0.Ὁ1 8 εξεβαλαν αὐτὸν 9 οὔ ουν 1ὅ εἰδωσ 


1 ἐξεδοτο 2 λαβὴ | τον χαρπον 3. οἱ δὲ λαβοντ. 4 αλλον δονλον Ϊ χαχεῖν. 
λιθοβολησαντεσ ἐχεφαλαιωσαν χ. ἀαπεστειλαν ητιμωμενον ὅ χ. παλιν αλλ. [ τουσ 
μὲν οἵ τονσ ὃς Ϊ αποχτεινοντεσ 6 ετι οὖν εν. νι. ἐχων αγαπ. αντὸν αἀπεστ. χαὶ αντ. 
πρ. αντ. ἐσχατ. 7 εἰπὸν πρ. ἐεαυτ. 8 αντ. ἀπεχτ. 14 οἱ ὃς ελθοντ. [ χηνσ. χαισ. 
δουν. 1 εἰδωσ 


ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ ΧΙ, 21 117 


“ ἤ 9 “- Ρ [4 Ὰ 
τὴν ὑπόχρισιν εἶπεν αὐτοῖσ" τί με πειράζετε; φέρετέ μοι δηνά-- 
τ τς 
ριον ὧδε ἕνα ἴδω. ὁ οἱ δὲ ἤνεγχαν. καὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ τίνοσ ἡ 
4, " [ἰὴ . ε [4 4 ἷ 3 ’ 11 
εἰκὼν αὐτὴ καὶ ἡ ἐπιγράφη; οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ: χαίσαροσ. 17ο 
δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τὰ καίσαροσ ἀπόδοτε χαίσαρι, χαὶ τα 
« « ’ ᾽] 9 
τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. χαὶ ἐξεθαύμαξον ἐπ᾽ αὐτῷ. 
1 Καὶ ἔρχονται σαδδουχαῖοι πρὸσ αὐτόν, οἴτινεσ λέγουσιν 
ἀνάστασιν μὴ εἶναι. χαὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντεσ᾽ " διδάσ- 
ο. ».« φ« -“ Η͂ ’ 9 ." 9 ΩΑ͂Ν 
χαλε. μοωῦσῆσ ἔγραψεν ἡμῖν ὁτι ἐάν τινοσ ἀδελφὸσ ἀποθάνῃ 
χαὶ χαταλείψῃ γυναῖκα καὶ μὴ ἀφῇ τέκνα, ἵνα λάβῃ ὃ ἀδελ-- 
φὸσ αὐτοῦ τὴν γυναῖχα χαὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ 
΄ῃν 5 -« 
αὐτοῦ. “ὁ ζ΄ ἀδελφοὶ σαν χαὶ ὃ εἷσ ἔλαβεν γυναῖκα. καὶ ἀπο-- 
μ 9.» ὦ 4 21 . ὃ ᾿ 2.» » 
θνησχὼν οὐκ ἀφῆχεν σπέρμα. “᾿ καὶ ὁ δεύυτεροσ ἔλαβεν αὕτην, 
χαὶ ἀπέθανεν μὴ καταλιπὼν σπέρμα χαὶ Ὁ τρίτοσ ὡσαύτωσ 
3 γαὶ οἵ ἑπτὰ οὐκ ἀφῆχαν σπέρμα. ἔσχατον πάντων χαὶ ἡ 
γυνὴ ἀπέθανεν. “ὁ ἐν τῇ ἀναστάσει τίνοσ αὐτῶν ἔσται γυνήῇ : οἱ 
᾿ , 323.ϑ ' - 94 δ᾿ νἨ ςἐ “ κρο 3 ᾿ 
γᾶρ ἕπτα, ἔσχον αὑτὴν γυναῖκα. “ἔφη αὐτοῖσ ὁ ἰησοῦσ᾽ οὐ διὰ 
ποῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότεσ τὰσ γραφὰσ μηδὲ τὴν δύναμιν 
τοῦ θεοῦ: “ὅταν γὰρ ἐκ νεχρῶν ἀναστῶσιν, οὔτε γαμοῦσιν 
Αἱ , 9 3 ς ΑΨ - 3 “ Ω4 
οὔτε γαμίζξονται. ἄλλ εἰσὶν ὡσ ἄγγελοι ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. “ὁ περὶ 
δὲ τῶν νεχρῶν, ὅτι ἐγείρονται. οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ βίβλῳ μοῦ-- 
« ὦ ᾽ «- 9. ν Ἁ δ . 
σέωσ ἐπὶ τοῦ βάτου πῶσ εἶπεν αὐτῷ ὃ θεὸσ λέγων" ἐγὼ ο θεὸσ 
ἀβραὰμ. καὶ Ὁ θεὸσ ἰσὰκ χαὶ ὃ θεὸσ ἰαχώβ; 27 οὐκ ἔστιν ὃ θεὸσ 
-ρ 9 δ ᾿ Ν -“  ςς 
γνεχρῶν ἄλλα ξωντων᾽ πολὺ πλανᾶσθε. 





15 ὧδε: “οπὶ 19 “5 τεχνον, Ὁ συγϑαβ τεχνα 20 ἢσαν: ὃ δΔἀὰ πὰρ ἡμῖν, ὃ τιγ- 
δι8 ἀ6] ἰ ὁ εἰσ: 0 πρωτοσ 229 ἀφηχαν: '"αφηχεν 26 ουτ. γαμουσιν ὃ : οἵα 
20 “ισαακ 


16 οτὰ ὧδε 17 οπι αὐτοισ 19 χαταλιπὴ [ τεχνον 20 επτα Ϊ εἰσ: πρωτοσ 
25 οἱ ἀγγελοι οὐ 26 χαι θεοσ ισαὰχ χαι θεοσ 27 οἵὰ ὁ 


15 οἵὰ ὧδὲ 16 εἰπον 17 χαὶι αποχριθεισ ὁ τησ. εἰπ. αντ. [ αποδ. τα χαισα- 
ροσ χαισαρι [ εθανμασαν 18 ἐπηρωτησαν 19 μωσῃσ | χαταλιπὴ | τεχνα μὴ ἀφῃ] 
τ᾿ γυναικα: δἀἃ αντον 20 επτα (ς δαἀὰ ουν) αδ. [ ο πρωτοσ 21 χ. απεθ. χαι ουδὲ 
αντοσ ἀφῆχε σπερμ. 22 χαι ἐλαβον αντὴν οἱ ἐπτὰ χαὶ οὐχ ἀφ. σπ. ἐσχάτη π. ἀπ- 
εθ. χαὶ ἡ γυ. 28 εν τὴ οὖν αναστ. οταν ἀναστωσι 24 χαι αποχριθεισ ο τησ. εἰπ. 
αἀντοισ 258 γαμίζονται: γαμισχονται [οἱ εν 26 μωσεὼσ [ επ. τησ βατ. ὡσ | ἰσαὰχ 
41 αλλ. θεοσ ζωντ. [ υμεισ οὖν πολ. πλ. 


118 ΧΙ], 28 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


38 Καὶ προσελθὼν εἷσ τῶν γραμματέων, ἀχούσασ αὐτῶν 
συνζητούντων. ἰδὼν ἔτι χαλῶσ ἀπεχρίθη αὐτοῖσ, ἐπηρώτησεν 
αὐτόν" ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων; “5 ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ 
ὅτι πρώτη ἐστίν" ἄχουε ἰσραῆλ, χύριοσ ὃ θεὸσ Ἡμῶν χύριοσ εἷσ 
ἐστίν" ὅ᾽ χαὶ ἀγαπήσεισ κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλησ τῆσ χαρ- 
δίασ σου χαὶ ἐξ ὅλησ τῆσ ψυχῆσ σου καὶ ἐξ ὄλησ τῆσ διανοίασ 
σου χαὶ ἐξ ὅλησ τῆσ ἰσχύοσ σου. ὃ δευτέρα αὕτη ἐστίν: ἀγα- 
πήσεισ τὸν πλησίον σοὺ ὧσ σεαυτόν. μείζων δὲ τούτων ἄλλη 
ἐντολὴ οὐχ ἔστιν. 3. χαὶ εἶπεν αὐτῷ ὃ γραμματεύσ' χκαλῶσ, 
διδάσχαλε, ἐπ᾿ ἀληθείασ εἶπεσ ὅτι εἷσ ἐστὶν καὶ οὐχ ἔστιν ἄλ-- 
λοσ πλὴν αὐτοῦ. δ᾽ χαὶ τὸ ἀγαπᾶν αὐτὲν ἐξ ὅλησ τῆσ χαρδίασ 
σου χαὶ ἐξ ὅλησ τῆσ συνέσεωσ χαὶ ἐξ ὅλησ ἰσχύοσ, χαὶ τὸ 
ἀγαπᾶν τὸν πλησίον σου ὧσ σεαυτὸν περισσότερόν ἐστιν πάντων 
τῶν ολοχαυτωμάτων χαὶ τῶν θυσιῶν. ὅ' χαὶ ὃ ἰησοῦσ, ἰδὼν ὅτι 
νουνεχῶσ ἀπεχρίθη, εἶπεν αὐτῷ οὐ μαχρὰν εἶ ἀπὸ τῆσ βασι- 
λείασ τοῦ θεοῦ. χαὶ οὐδεὶσ οὐκέτι ἐτόλμα ἐπερωτῆσαι αὐτόν. 
δ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ ἔλεγεν διδάσχων ἐν τῷ ἱερῷ" πῶσ 
λέγουσιν οἵ γραμματεῖσ ὅτι ὃ χριστὸσ υἷδσ δαυείδ ἐστιν: ὅδ αὖ- 
τὸσ δαυεὶδ εἶπεν ἐν τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ᾽ εἶπεν ὃ χύριοσ τῷ 
χυρίῳ μου χάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕωσ ἂν θῶ τοὺσ ἐχθρούσ σου 
ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. ὃ αὐτὸσ δαυεὶδ λέγει αὐτὸν χύριον, 
καὶ πῶσ υἷὸσ αὐτοῦ ἐστίν; χαὶ πολὺσ ὄχλοσ ἤχουσεν αὐτοῦ 
ἡδέωσ. 

8 Καὶ ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ ἔλεγεν" βλέπετε ἀπὸ τῶν γραμ.- 





28 ἰδων: Ξἰδωσ 33 “εἰπασ 38 ὅτησισχνοσ | “ὁ οῃ; σὸν 805 34 εἰ κοι Ὁ 
Ἰ. }., “5 ροδὲ βασιλ., "Ὅπι Ϊ ὃ αντὸν ἐπερώτησαι 87 πωσ: “ ποθεν 


28 εἰδωσ 80 οπι τσ Ῥτΐωι 860 ἴθτὶ 81 οτχ ἐστιν [ οτχ ὃς 32 Οἵὰ χαι Ῥγ| 
ειἰτασ 39 οἴῃ τὴσ Ρζγ | οἷ; σὸν πἰγυσιαμθ [ τὴσ ἰσχνοσ [ ὡσ εἄντον [οἷ τῶν 566 
34 ἰιδων αντον οτι [ ἀντ. ἐπερωτ. 36 ομῃρ εν [ οῃχ ὁ [χάθισον  νποχατω 957 χ. 
ποθεν αντ. ἐστ. νι. [ ο πολυσ [ ἡχόνεν 


98 συζητ. [εἰδωσ Ϊ ἀντ. ἀπεχριθ. [ πρωτὴ πάσων ἐντολὴ 29 ὁ δε ιησ. αἀπτ- 
ἐχριθὴ ἀντω οτι πρωτ. πάσων τῶν ἐντολων ἐστ. 80 ἰσχνοσ σον: δὰἀ αὐτὴ πρωτη 
εὐτολὴ 31 χαὶι δευτερ. ὁμοία αντὴ ἰ οἵ; ἐστιν [ οχ δε 52 εἰπασ ο. ε. ἐστ. θεοσ 
88 οἵλ σὸν αἰτῦμηᾳ | συνεσεωσ: δαὰ χαι εξ ολησ τὴσ ψυχησ | τὴ ισχν. [ ὡσ εαυ- 
τὸν πλεῖον ἐστ. 84 ιδ. αὐτὸν οτι [ αντ. ἐπερωτ. 85 εστ, δαβιδ 36 αντ. γὰρ δαβιδ 
31 αντ. ουν δαβιδ | χαι ποθεν [ ο πολυσ [ χονεν 388 Χ. ἐλεγ. αντοισ ἐν τ. διδ. αντ. 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΧΙΠ, 6 119 


ματέων τῶν θελόντων ἐν στολαῖσ περιπατεῖν χαὶ ἀσπασμοὺσ ἐν 
ταῖσ ἀγοραῖσ “ὅ χαὶ πρωτοχαθεδρίασ ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ χαὶ 
πρωτοχλισίασ ἐν τοῖσ δείπνοισ᾽ “ οἱ χατεσθίοντεσ τὰσ οἰκίασ 
τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μαχρὰ προσευχόμενοι, οὗτοι λήμψον- 
ται περισσότερον χρίμα. 

“ἰ Καὶ χαθίσασ κατέναντι τοῦ γαζοφυλακίου θεωρεῖ πῶσ ο 
ὄχλοσ βάλλει τὸν χαλκὸν εἰσ τὸ γαζοφυλάκιον. χαὶ πολλοὶ 
πλούσιοι ἐξέβαλλον πολλά" “ χαὶ ἐλθοῦσα μία γυνὴ χήρα πτωχὴ 
ἔβαλε λεπτὰ δύο, ὅ ἐστι χοδράντησ. “᾿ χαὶ προσχαλεσάμενοσ 
τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἣ χήρᾳ, 

Η͂ ε ᾿Ὶ 2 ’ Ω «- ’ . 
αὐτὴ Ἢ πτωχὴ πλέον πᾶντων ἔβαλλεν τῶν βαλλόντων εἰσ τὸ 
γαξοφυλάχιον- ““πάντεσ γὰρ ἐκ τοῦ περισσεύοντοσ αὐτοῖσ 

ΗΥ̓͂ Δ “« ς ᾽ 9. » ά “ Ϊ 
ἔβαλον, αὐτὴ δὲ ἐχ τῆσ ὑστερησεὼσ αὐτῇσ πᾶντα ὅσα, εἶχεν 
ἔβαλεν, ὅλον τὸν βίον αὐτῆσ. 


ΧΙΠ. 


1 Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἐκ τοῦ ἱεροῦ, λέγει αὐτῷ εἷσ 
τῶν μαθητῶν αὐτοῦ" διδάσχαλε, ἴδε ποταποὶ λίθοι χαὶ ποταπαὶ 
οἰχοδομαί. ὃ χαὶ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ" βλέπεισ ταύτασ τασ 
μεγάλασ οἰχκοδομάσ: οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθοσ ἐπὶ λίθον. ὃσ ου 
χαταλυθήσεται. ὃ χαὶ χαθημένου αὐτοῦ εἰσ τὸ ὅροσ τῶν ἐλαιῶν 
χατέναντι τοῦ ἱεροῦ, ἐπηρώτα αὐτὸν κατ᾽ ἰδίαν Ὁ πέτροσ καὶ 
ἰάκωβϑοσ χαὶ ἰωάννησ χαὶ ἀνδρέασ' “ εἰπὸν ἡμῖν πότε ταῦτα 
ἕσται, καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα συντελεῖσθαι πάντα; 
δ ὃ δὲ ἰησοῦσ ἤρξατο λέγειν αὐτοῖσ' βλέπετε μή τισ ὑμᾶσ πλα- 
γήσῃ. " πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, λέγοντεσ ὅτι 





41 “ εθεωρει [ “εβαλλον πολλ. 48 “εβαλεν ΧΙΠΙ, 2 ον μὴ χαταλυθὴ ϑιω- 
αννησ: ἣ᾿τωανησ, δεἃ τωαννης Γοδεϊ αὶ 


40 χατεσθοντεσ 41 αἀπεναντι [| εθεωρει ! οτὴ τὸν [ εἐβαλλον 42 οἵἷὰ γυνη 
48 πλεῖον ] εβαλεν ΧΙ], 2 ον μὴ χαταλυθὴ 3. χαθ ιδιαν πετροσ | τωχνησ 


40 λεηψοντ. 41 χαθισ. οτησουσ [ εθεωρει [οπὶ τὸν [ εβαλλὸν 423 οτι γυνὴ 
48 λεγει αντοισ | πλεῖον πα. βεβληχε τ. βαλουτων ΧΙΙ, 2 καὶ ο τησ. αποχριθεισ᾽ 
οἵὰ ὡδε | ἐπι λιθω  ου μὴ χαταλυθὴ 23. ἐπηρώτων [ οπιὶ ὃ 4 εἰπε τιμῖν 1 μελλ. 
παντ, ταντ. συντελ. ὅ0 δειησ. ἀποχριθεισ αντ. ηρξ- λεγ. 6 πολλοι γὰρ 


1290. ΧΙΠ,1 ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ 


ἐγώ εἰμι, καὶ πολλοὺσ πλανήσουσιν. Ἶ ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέ-- 
9 Ἃ « ᾿ - ΩΝ 4 93 
μοὺυσ καὶ ἀχοὰσ πολέμων. ορᾶτε μιὴ θροεῖσθε᾽ δεῖ γενέσθαι, αλλ 
οὕπω τὸ τέλοσ. ὃ ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνοσ ἐπ᾽ ἔθνοσ καὶ βασιλεία 
ἐπὶ βασιλείαν. ἔσονται. σεισμοὶ χατὰ τόπουσ, ἔσονται λιμοί. 
93. ν 3ᾳῳφ, “ ᾿ ν 
ἄῤχη ὠδίνων ταῦτα. βλέπετε δὲ υμεῖσ᾽ παραδώσουσιν γὰρ 
ς Α δ ᾿ ᾿ ,. ες 
υμᾶσ εἰσ συνέδρια καὶ εἰσ συναγωγὰσ δαρήσεσθε χαὶ ἐπὶ ηγε- 
μόνων καὶ βασιλέων σταθήσεσθε ἕνεχεν ἐμοῦ, εἰσ μαρτύριον 
αὐτοῖσ. " χαὶ εἰσ πάντα τὰ ἔθνη πρῶτον δεῖ χηρυχθῆναι τὸ 
εὐαγγέλιον. “ἶ χαὶ ὅταν ἄγωσιν ὑμᾶσ παραδιδόντεσ., μὴ προ-- 
ψιεριμνᾶτε τί λαλήσητε, ἀλλ᾽ ὃ ἐὰν δοθῇ ὑμῖν ἐν ἐχεΐνῃ τῇ ὥρα, 
τοῦτο λαλεῖτε" οὐ γάρ ἐστε ὑμεῖσ οἱ λαλοῦντεσ, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα 
τὸ ἄγιον. "2 χαὶ παραδώσει ἀδελφὸσ ἀδελφὸν εἰσ θάνατον, καὶ 
πατὴρ τέκνον, χαὶ ἐπαναστήσονται τέκνα. ἐπὶ γονεῖσ καὶ θανα-- 
τώσουσιν αὐτούσ. "ἢ χαὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ 
Ν , ς ᾿ 4 τ , 14" 
ὀνομᾶ μου" ο δὲ ὑπομείνασ εἰσ τέλοσ. οὗτοσ σωθήσεται. “ὅταν 
δὲ ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆσ ἐρημώσεωσ ἑστηκότα ὅπου οὐ δεῖ, 
ὃ ἀναγινώσκων νοείτω, τότε οἵ ἐν τῇ ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰσ 
τὰ ὄρη. ὃ δὲ ἐπὶ τοῦ δώματοσ μὴ καταβάτω μηδὲ εἰσελθάτω 
ψΨ ’ 4 ϑ - 16 4. ἐ ν 9." Ν 
αραΐ τι ἐκ τῆσ οἰκίασ αὐτοῦ, "ὁ χαὶ ὁ εἰσ τὸν ἄγρον μὴ ἐπι- 
γ Ν : τω 
στρεψάτω ὀπίσω ἄραι το ἱμάτιον αὐτὸῦ. ᾽ οὐαὶ δὲ ταῖσ ἐν γα-- 
στρὶ ἐχούσαισ χαὶ ταῖσ θηλαζούσαισ ἐν ἐχείναισ ταῖσ ἡμέραισ. 
ἰδ προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται χειμῶνοσ. ἢ ἔσονται γὰρ αἱ 
ἡμέραι ἐκεῖναι θλίψισ, οἷα οὐ γέγονεν τοιαύτη ἀπ᾿ ἀρχῆσ χτί- 
σεωσ, ἣν ἔχτισεν Ὁ θεόσ, ἕωσ τοῦ νῦν, χαὶ οὐ μὴ γένηται. 
Ὁ καὶ εἰ μὴ ἐχολόβωσεν χύριοσ τὰσ ἡμέρασ, οὐχ ἂν ἐσώθη 
Ἴορατε: “οἸΓὰ 6], ἐΟΥΤρο ΒΕ [ “ θροεισθαι | “ δεῖ γὰρ 8."8 βασι δὰ βασι ἰγϑη-- 
βιἸπϑτβῖ, “ ΒΌΡΡ]; ἰάθιι δΌΡΡ] χατ. τοπ. ἐσ. λιμ. ϑυμεισ: “ δἀὰ εαυτουσ 18 γε- 
νηται: Ὁ δἀὰ ἡ φυγὴ ὑμῶν 


Ἴ αχονετε [ οἵὰ ὁρᾶτε 9 υμεῖσ εαντουσ [οἷ γὰρ ] ἐνεχαὰ 12 εἐπαναστησεται 
15 οπι δε] εἰσελθετω τι ἀαραι 16 εἰσ τα οπισω ΄ 


Ἴ οἵὰ ορατε [δεῖ γὰρ 8 ἐπὶ εθνοσ  χαὶ εσοντ. σεισμ.  χαὶι ἐσοντ. λιμ. χαι 
ταραχαι 9 αρχαι Ϊ υμεισ εαντουσ | ς᾽ συναγωγασ᾽ [10 δει πρωτ. 11 οταν ὃς 
αγαγωσιν  λαλησητε: δΔἀὰ μηδὲ μελετατε 12 παρα δῶσε! δε 14 ἐρημωσεωσ: δἀὰ 
το ρηθεν νπο δανιηλ τὸν προφητον | ς ἐστοσ, ς'ἐστωσ 1ὅ χαταβατω: δαὰ εἰσ 
τὴν οἰχίαν ] εἰσελθετω 16 ἀγρον: δὰὰ ὧν | εἰσ τὰ ὁπισθω 18 Ὑεῆτοι: δαὰ ἡ φυ- 
γήυμὼν 19 Ὡσ ἐχτισεν 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΧΙ, 86 [191] 


πᾶσα, σάρξ᾽ ἀλλὰ διὰ τοὺσ ἐκλεχτοὺσ οὖσ ἐξελέξατο ἐχολόβω-- 
’ “- μὲ τ 

σεν τὰσ ἡμέρασ. Ὧ' καὶ τότε ἐάν τισ ὑμῖν εἴπῃ ἴδε ὧδε Ὁ χρι- 
στόσ, ἴδε ἐχεῖ, μὴ πιστεύετε. “2 ἐγερθήσονται δὲ ψευδόχριστοι καὶ 
ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσιν σημεῖα χαὶ τέρατα πρὸσ τὸ ἀπο-- 
πλαυᾶν,, εἰ δυνατόν, τοὺσ ἐκλεχτούσ. “ ὑμεῖσ δὲ βλέπετε᾽ ἰδοὺ 
ς , 24 3» λ" , “ - ᾿ 

προείρηκα ὑμῖν πάντα. “ἄλλα ἐν ἐχείναισ ταῖσ ἡμέραισ μετὰ 
τὴν θλίψιν ἐχείνην ὃ ἥλιοσ σχοτισθήσεται, καὶ ἣ σελήνη οὐ 
δώσει τὸ φέγγοσ αὐτῆσ, "καὶ οἱ ἀστέρεσ ἔσονται ἐκ τοῦ οὐρα-- 
νοῦ πίπτοντεσ, χαὶ αἴ δυνάμεισ αἷ ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ σαλευθή-- 
σονται. “ὁ χαὶ τότε Ὀψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον͵ 
ἐν νεφέλαισ μετὰ δυνάμεωσ πολλῆσ χαὶ δόξησ. ὅἶ χαὶ τότε ἀπο-- 
στέλλει τοὺσ ἀγγέλουσ αὐτοῦ. χαὶ ἐπισυνάξει τοὺσ ἐχλεκτοὺσ 
αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων ἀπ᾽ ἄχρου γῆσ ἕωσ ἄκρου οὐ- 
«- 235. δ « « ᾽ , ᾽ ΗΥ͂ δ 2 
ρανοῦ. “ἄπο δὲ τῆσ συχῆσ μάθετε τὴν παραβολῆν. ὅταν ἤδη 
Ὁ χλάδοσ αὐτῆσ ἁπαλὸσ γένηται καὶ ἐκφύῃ τὰ φύλλα. γινώσ- 

ΗΥ̓ Ἁ } 29 Ὕ ς “- ΥὟ 
χετε ὅτι ἐγγὺσ τὸ θέροσ ἐστίν" ““οὐτὼσ καὶ ὑμεῖσ οταν ἴδητε 
ταῦτα γινόμενα, γινώσχετε ὅτι ἐγγύσ ἐστιν ἐπὶ θύραισ. ὃ ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μιὴ παρέλθῃ ἣ γενεὰ αὕτη μέχρι ταῦτα πάντα 
4215 52 δ ς , , 

γένηται. “ὁ οὐρᾶνοσ καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται. οἱ δὲ λόγοι μου 
οὐ μὴ παρελεύσονται. 3 περὶ δὲ τῆσ ἡμέρασ ἐχείνησ χαὶ τῆσ 
ὥρασ οὐδεὶσ οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ οὐδὲ ὃ υἱόσ, εἰ 

. ς ,, 88 3 “ Σ ΤΩ ᾿ 
μἢ ὁ πατὴρ. “βλέπετε, ἀγρυπνεῖτε χαὶ προσεύχεσθε" οὐκ οἵ- 

᾿ , ς ἣ 838 ξ΄ Κ᾿ 9. » 9 
δατε γὰρ πότς Ὁ καιρόσ ἐστιν. “ὁ ὧσ ἄνθρωποσ ἀπόδημοσ ἀφεὶσ 
τὴν οἰκίαν αὐτοῦ καὶ δοὺσ τοῖσ δούλοισ αὐτοῦ τὴν ἐξουσίαν, 
ἐχάστῳ τὸ ἔργον αὐτοῦ, καὶ τῷ θυρωρῷ ἐνετείλατο ἵνα γρη- 
΄ἣν ω ΄ 

γορῇ. ᾿“΄ γρηγορεῖτε οὖν" οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὃ χύριοσ τῆσ οἷ-- 
Ἢ 2η. Ἂ ’ Ἔ , Ἂ «- 

χίασ ἔρχεται, ἣ ὀψὲ ἢ μεσονύχτιον ἢ ἀλεχτοροφωνίασ ἣ πρωΐ 





21 εἰπὴ ὑμῖν Ῥόθρίῦῖς [χαῖκ ἰδὲ ἐχει 22 ἐγερθ. γαρ 23 οἵα ιδον 27 απο- 
στελει [ οτι αὐτου ΡΥ 28 ""γινώσχεται 30 μεχριὶσ ὁοτὸοὸοι 31 οἵ μὴ 92 εχ. ἢ 
τὴσ [οὐδε αἀγγελοσ 88 οῃ χαι προσενχ. 84 οιχι. εαντον | δουλ. εαντον 38 "μεσα- 
γυχτιον 


20 χυριοσ εχολοβ. 21 ιδον ὧδε ἡ ἰδον εχει [ πιστενσητε 22 ἐγερθησ. γαρ] 
χαι τουσ εχλ. 24 αλλεν 25 ἀστερ. τον ονρᾶνον ἐσοντ. ἐχπιπτοντεσ 27 ἀποστελεῖ 
28 αὐτὴσ δὴ ὁ χλαδ. ] ς ἐκφνῇ 29 ταντ. ιδητ. 80 μεχρισ ον παντ. ταντ. 31 ου 
μὴ παρελθωσι 32 οἱ αγγ. οἱ ἐν 84 χαι ἐχαστω 386 ὁπ ἢ ῥσίσῃ ἱ μεσονυχτίον 


129 ΧΠΙΠΕΙ,86 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


δ ,κἢ ἐλθὼν ἐξαίφνησ εὕρῃ ὑμᾶσ χαθεύδοντασ. “ὃ δὲ ὑμῖν λέ- 
γῶ, πᾶσιν λέγω, γρηγορεῖτε. 


ΧΙΥ. 


Ἦν δὲ τὸ πάσχα χαὶ τὰ ἄξυμα μετὰ δύο ἡμέρασ, χαὶ 
ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ γραμματεῖσ πῶσ αὐτὸν ἐν δόλῳ 
χρατήσαντεσ ἀποχτείνωσι. ὃ ἔλεγον γάρ᾽ μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ. μὴ- 
ποτε ἔσται θόρυβοσ τοῦ λαοῦ. ὅ καὶ ὄντοσ αὐτοῦ ἐν βηθανίᾳ ἐν 
οἰκίᾳ σίμωνοσ τοῦ λεπροῦ, χαταχειμένου αὐτοῦ ἦλθεν γυνὴ 
ἔχουσα ἀλάβαστρον οὔρου νάρδου πιστικῆσ πολυτελοῦσ᾽ συν-- 
τὸ αὐδ τὸν ἀλάβαστρον γατεχεεν αὐτοῦ τῆσ χεφαλησ: ἦσαν 

ἔ τινεσ ἀὐαυακτοῦντεῦ πρὸσ αὐτούσ᾽ εἰσ τί ἣ ἀπώλεια αὕτη 
τοῦ μύρου γέγονεν; " ἠδύνατο γὰρ τὸ μύρον πραθῆναι ἐπάνω 
δηναρίων τριαχοσίων καὶ δοθῆναι τοῖσ πτωχοῖσ᾽ χαὶ ἐνεβρι- 
μοῦντο αὐτῇ. δ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν’ ἄφετε αὐτήν τί αὐτῇ χό- 
πουσ παρέχετε: καλὸν γὰρ ἔργον ἠργάσατο ἐν ἐμοί. Ἶ πάντοτε 
γὰρ τοὺσ πτωχοὺσ ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν χαὶ ὅταν θέλητε δύνασθε 
εὖ ποιῆσαι, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. ὃ ὃ ἔσχεν ἐποίησεν᾽ προ-- 
ἔλαβεν μυρίσαι τὸ σῶμά μου εἰσ τὸν ἐνταφιασμόν. ἣ ἀμὴν δὲ 
λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν χηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον εἰσ ὅλον τὸν κόσ-- 
μον, καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη λαληθήσεται εἰσ μνημόσυνον αὐτῆσ. 

10. Καὶ ἰούδασ ἰσχαριώθ, εἷσ τῶν δώδεχα, ἀπῆλθεν πρὸσ 
τοὺσ ἀρχιερεῖσ, ἵνα αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖσ. 1. οἱ δὲ ἀκούσαντεσ 
ἐχάρησαν. καὶ ἀπηγγείλαντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι" καὶ ἐξήτει 
πῶσ αὐτὸν εὐκαίρωσ παραδῷ. 





1 αποχτεινωσι: δἷ'ς ποαὰρ σογγθοΐαῃ. ΝῸΠ ἰΐοπι Β 3 ἕ}εν τῇ οἰχια Ϊ τον: 
τὴν 4 προσ εαυτουσ 6 “ειργασατο 7 “ δυνασθε αὐτοῖσ πάντοτε 10 ιουδ. ο 
ισχ. ο εἰσ 11 “ (οὖ ἴδ δῃΐθ 6} }} εἐτηγγείλαντο 


8 εν τὴ οἱχ. [ συντρ. τὴν αλ. 4 πρ. εαυτουσ ὅ τουτο τὸ μνρ.  τριαχ. δτναρ. 
ἐνεβρείμωντο Θ οἵ γὰρ | “"ειργασ. 7 δυναοθε αὐτοισ πάντοτε 10 ο εἰσ | παρα- 
δοι 11 ἐπηγγείλαντο [ παραάδοι 


91 α δε ΧΙ, 2 ελεγ. δε [ θορνβ. ἐστ. 8. εν τὴ οἱχ. [ χαι σνντριψ. τὸ αλαβ.; 
αντου χατὰ τὴσ χε. 4 προσ εαντουσ χαὶ λεγοντεσ ὅ τ΄ μυρον: τοῦτο | τριαχ. 
δηναρ. [ ἐνεβριμωντο 6 οπὶ γὰρ | εἰργάσατο εἰσ εἐμε 7 δυνασθε αὐτουσ εν 8 εἰ- 
χεν ἀντη, ἐποίησε | μὸν τὸ σωμὰ 9 οπι δε | οπον ἂν Ϊ το ἐναγγ. τοντὸ 10 ο ιονδ. 
ο ἰσχαριωτὴσ [ παραδῳ ἀντὸν 11 εἐπηγγειλ. [| ἐνχαιρ. αντ. 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΧΙΥ͂͵ 2δ 198 


13 Καὶ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀζύμων, ὅτε τὸ πάσχα ἔθυον, 
λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ" ποῦ θέλεισ ἀπελθόντεσ ἕτοι- 
μάσωμεν ἵνα φάγῃσ τὸ πάσχα: .5 χαὶ ἀποστέλλει δύο τῶν μα- 
δητῶν αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ υπάγετε εἰσ τὴν πόλιν, καὶ ἀπ- 

’ φ Γ 4 Η ’ "- 3 
αντήσει ὑμῖν ἄνθρωποσ κεράμιον ὕδατοσ βαστάξων᾽ ἀχολου-- 
θήσατε αὐτῷ, “ χαὶ ὅπου ἐὰν εἰσέλθῃ εἴπατε τῷ οἰκοδεσπότῃ 
ὅτι ὃ διδάσχαλοσ λέγει" ποῦ ἐστὶν τὸ χατάλυμά μου. ὅπου τὸ 
πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω ; " χαὶ αὐτὸσ ὑμῖν δείξει 
ἀνάγαιον μέγα ἐστρωμένον ἕτοιμον, γχάχεϊ ἑτοιμάσατε ἡμῦν. 

- τ 
16 χγαὶ ἐξῆλθον οἱ μαθηταὶ εἰσ τὴν πόλιν χαὶ εὐρον χαθὼσ εἶπεν 
αὐτοῖσ, χαὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα. 

1 Καὶ ὀψίασ γενομένησ ἔρχεται μετὰ τῶν. δώδεκα. 1 χαὶ 
3 93.» » 4 ὸ . - ἷ . 2..ἃ 2 
ἀναχειμένων αὐτῶν χαὶ ἐσθιόντων ὃ ἰησοῦσ εἶπεν" ἅμὴν λέγω 
ς »ν ΕΥ̓͂ ἷ ς - ’ ε 9 «- 19 Κ᾽ 
ὑμῖν ὅτι εἷσ ἐξ ὑμῶν παραδώσει με, ὁ ἐσθίων μετ΄ ἐμοῦ. " ἢρ- 
ξαντο λυπεῖσθαι χαὶ λέγειν αὐτῷ εἷσ κατὰ εἶσ᾽ μήτι ἐγώ; "ὃ 
δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ εἷσ τῶν δώδεχα ὃ ἐμβαπτόμενοσ μετ᾽ ἐμοῦ εἰσ 
τὸ τρύβλιον. 3" ὅτι ὃ μὲν υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει, καθὼσ γέ- 
γρᾶπται περὶ αὐτοῦ" οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾽ οὗ ὃ υἱὸσ 

. 3 , Ν γ΄ 3.“ 9 , 
τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται᾽ χαλὸν Ἣν αὐτῷ εἰ οὐχ ἐγεννήθη ο 
ἄνθρωποσ ἐχεῖνοσ. 2 χαὶ ἐσθιόντων αὐτῶν λαβὼν ὃ ἰησοῦσ ἄ.-- 
τον ἔχλασεν εὐλογήσασ καὶ ἔδωχεν αὐτοῖσ, χαὶ εἶπεν" λάβετε: 
τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου. ὅ᾽ χαὶ λαβὼν ποτήριον εὐχαριστήσασ 
9 " 3 - ’ φΦ4 9 . 
ἔδωχεν αὐτοῖσ, καὶ ἔπιον ἐξ αὐτοῦ πάντεσ. " χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ 
τοῦτό ἐστιν τὸ αἷμά μου τῆσ διαθήχησ τὸ ἐχχυννόμενον ὑπὲρ 
-« 45 2 Κ᾿ 4 ς  »Ἁε Υ͂ 9 Α ’ « ᾽ 
πολλῶν. “ἅμην λέγω υμῖν ὅτι οὐ μὴ πίω ἐκ τοῦ γενημάτοσ 
τῆσ ἀμπέλου ἕωσ τῆσ ἡμέρασ ἐχείνησ ὅταν αὐτὸ πίνω καινον 





16 εἰσ: ὅ χαὶ ηλθον εἰσ 22 ο ιησουσ: ἣ ἀο], “ τοδὶ 


14 οπον αν 158 “"ανωγαιον | χαι ἐχει 16 εἰσ: χαὶ λθον εἰσ 18 ο εσθ.: τῶν 
ἐσθιοντων 20 εἰσ τὸ εν τρυβλ. 21 οἵὴ ἣν 22 οἴῃ ο τησ. [ εὐλογ. ἐχλασ. 34 Ο᾽λ 
αντοισ 28 ονὐχετι ον μὴ 


14 οἵὰὴ μὸν ΡΥὺ 15 ανωγεον |ἐχει 16 οἱ μαθ. αντον χαὶ ηλθον εἰσ 18 εἰπεν 
οιησ. 19 οἱ δε ἡρξαντο | εἰσ χαθ εἰσ [ἐγω: δἀὰ χαὶ αλλοσ΄ μητῖι εγω 200 δε 
αποχριθεισ | εἰσ εχ τῶν 21 οἷὰ οτι 22 εὐλογ. ἐχλασ. λάβετε φαγετε 23 τὸ 
ποτηρ. 324 μον τὸ τὴσ χαινησ διαθ. τὸ περι πολλ. ἐχχννόμένον 28 ονχετι ου μη] 


γεννηματοσ 


141. ΧΙ͂Ν, 26 ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


- ᾽ - «- 26 Α [4 4  Κ 
ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ. ““ χαὶ υμνήσαντεσ ἐξῆλθον εἰσ τὸ Ὄροσ 
τῶν ἐλαιῶν. 

Ἵ Καὶ λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ ὅτι πάντεσ σχανδαλισθήσεσθε, 
ὅτι γέγραπται" πατάξω τὸν ποιμένα, χαὶ τὰ πρόβατα διασχορ-- 
πισθήσονται. “ἢ ἀλλὰ μετὰ τὸ ἐγερθῆναί με. προάξω ὑμᾶσ εἰσ 

Ὶ αν. ὃ τροὸσ αὐτῷ" εἰ χαὶ πάντεσ σγαν-- 
ν γαλιλαίαν. "Ὁ δὲ πέ ἔ ᾧ᾽ εἰ , 
δαλισθήσονται, ἀλλ᾽ οὐχ ἐγώ. ᾿᾿ χαὶ λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν 
λέγω σοι ὅτι σήμερον ταύτῃ τῇ νυχτί, πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι, 
τρίσ με ἀπαρνήσει. ὅ"᾿ ὃ δὲ ἐχπερισσῶσ ἐλάλει" ἐάν με δέῃ συν- 
αποθανεῖν σοι, οὐ μῇ σε ἀπαρνήσωμαι. δμοίωσ δὲ καὶ πάντεσ 
4 ζ 
ἔλεγον. ἢ χαὶ ἔρχονται εἰσ χωρίον οὗ το ὄνομα γεθσημανεί, καὶ 
λέγει τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ" χαθίσατε ὧδε ἕωσ προσεύξωμαι. 
[ θ 3 9 

Α ’ - 
δ᾽ χαὶ παραλαμβάνει πέτρον καὶ ἰάκωβον καὶ ἰωάννην μετ᾽ αὖ-- 
τοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι χαὶ ἀδημονεῖν. δ" καὶ λέγει αὖ- 

“οι ς , ς , , , ’ ζ 
τοῖσ᾽ περίλυποσ ἐστιν ἢ Ψυχὴ μου ἕωσ θανάτου" μείνατε ὧδε 
χαὶ γρηγορεῖτε. ὅ χαὶ προελθὼν μιχρὸν ἔπιπτεν ἐπὶ τῆσ γῆσ, 

᾿ ’ . Α .. 2.9». 9 ες ΗΥ 26 ὶ 
χαὶ προσηύχετο εἰ δυνᾶάτον παρελθεῖν ἀπ αὐτοῦ ἢ ὥρα, “χα 
ἔλεγεν᾽ ἀββᾶ ὃ πατήρ, πάντα δυνατά, σοι παρένεγκαι τὸ πο- 
τήριον τοῦτο ἀπ᾿ ἐμοῦ" ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω ἀλλὰ τί σύ. “καὶ 
ἔρχεται καὶ εὑρίσκει αὐτοὺσ χαθεύδοντασ, καὶ λέγει τῷ πέτρῳ᾽ 
σίμων, χαθεύδεισ; οὐκ ἴσχυσασ μίαν ὥραν γρηγορῆσαι: ἦ γρη- 
γορεῖτε χαὶ προσεύχεσθε ἵνα μὴ ἔλθητε εἰσ πειρασμόν. τὸ μὲν 

ΔΝ λῚ 
πνεῦμα πρόθυμον, ἣ δὲ σὰρξ ἀσθενήσ. 3. χαὶ πάλιν ἀπελθὼν 
φ 
προσηύξατο τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών. “ χαὶ πάλιν ἐλθὼν εὑρεν 





81 με δεη: ἤμεη, “ δεη με [ ομοιωσ: “ ὡσαυτωσ 38 “τον πετρον 6 δυ- 
νᾶτον: “ δἀὰ εστιν, τοὶ] 'αα͵ϊ8 πΠοὴ τπίδίϊΒ 38 “ εἰσελθητε 


90 οτι σν | πριν: δἀὰ ἡ δισ [ απαρνησὴ 31 δεη με [ ἀπαρνησομαι [ ὡσαντῶσ 
χαι παντ 832 ᾽γητσημᾶνει [ "οἴῃ ὧδε 38 τὸν πετρ. Χ. τον ιαχ. Χ. τὸν τωανὴν 
96 τινὰ εἰ δυν. ἐστιν παρελθῃ 86 παρενεγχε 938 προσενχετε 


. 21 σχανδαλισθ, εν ἐμοι εν τὴ νυχτι ταυτὴ Ϊ διασχορπ. τα προβ. 29 χαι εἰ 
πᾶαντεσ 380 εν τὴ νυχτ. ταντ. πρ. ἡ δισ [ ἀπαρνήσῃ με 831 εχ περισσον ελεγξ 
μαλλον [ ἀαταρνησομαι [ ὡσαντωσ δε χαι 323 γεθσημανὴ 98 τὸν πετρ. Χ- τὸν ιαχ.} 
μεθ εαντον 895 επεσεν | τινα εἰ δυν. ἐστι παρελθὴ 86 παρενεγχε τὸ ποτηρ. αἴ ἐμ’ 
τοντο 38 εἰσελθητε 40 χ. νποστρεψασ ενρ. αντ. παλ. χαθ. 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΧΙΥ, 84 125 


αὐτοὺσ χαθεύδοντασ᾽ ἧσαν γὰρ αὐτῶν οἵ ὀφθαλμοὶ καταβεβα-- 
ρημένοι, χαὶ οὐχ ἤδεισαν τί ἀποχριθῶσιν αὐτῷ. “' καὶ ἔρχεται 
τὸ τρίτον καὶ λέγει αὐτοῖσ- χκαθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύ-- 
εσϑε᾿ ἀπέχει" ἦλθεν ἡ ὥρα, ἰδοὺ παραδίδοται ὃ υἷὸσ τοῦ ἀν-- 
θρώπου εἰσ τὰσ χεῖρασ τῶν ἁμαρτωλῶν. “" ἐγείρεσθε, ἄγωμεν" 
ἰδοὺ Ὁ παραδιδούσ με ἤγγισεν. 

4 Καὶ εὐθὺσ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντοσ παραγώνεται ἰούδασ, εἷσ 
τῶν δώδεχα,, χαὶ μετ᾽ αὐτοῦ ὄχλοσ μετὰ μαχαιρῶν χαὶ ξύλων, 
παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων χαὶ πρεσβυτέρων. 
ἐδεδώχει δὲ ὃ παραδιδοὺσ αὐτὸν σύνσημον αὐτοῖσ λέγων ὃν 
ἂν φιλήσω, αὐτόσ ἐστιν᾽ χρατήσατε αὐτὸν καὶ ἀπάγετε ἀσφα- 
λῶσ. “ καὶ ἐλθὼν εὐθὺσ καὶ προσελθὼν αὐτῷ λέγει" ῥαββεί, καὶ 
χατεφίλησεν αὐτόν. “οἱ δὲ ἐπέβαλαν τὰσ χεῖρασ αὐτῶν χαὶ 
ἐχράτησαν αὐτόν. “ εἷσ δὲ τῶν παρεστηκότων σπασάμενοσ τὴν 
μάχαιραν καὶ ἔπαισεν τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέωσ καὶ ἀφεῖλεν 
αὐτοῦ τὸ ὠτάριον. “ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ὧσ 
ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με᾿ 
ϑχαθ᾽ Ὡμέραν ἤμην πρὸσ ὑμᾶσ ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, καὶ οὐχ 
ἐχρατήσατέ με᾽ ἀλλ᾽ ἦα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί, δ᾽ χαὶ ἀφέν-- 
τεσ αὐτὸν ἔφυγον πάντεσ. Ὑ χαὶ νεανίσχκοσ τισ συνηκολούθει 
αὐτῷ περιβεβλημένοσ σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ, καὶ χρατοῦσιν αὐὖ-- 
τόν᾽ δ“ Ὁ δὲ καταλιπὼν τὴν σινδόνα γυμνὸσ ἔφυγεν. 

δ Κ αὶ ἀπήγαγον τὸν ἰησοῦν πρὸσ τὸν ἀρχιερέα, χαὶ συν-- 
ἔρχονται πάντεσ οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἷ πρεσβύτεροι χαὶ οἵ γραμμα-- 
τεῖσ. “ἐ χαὶ Ὁ πέτροσ ἀπὸ μακρόθεν ἠκολούθησεν αὐτῷ ἕωσ ἔσω 





40 “χαταβαρυνομενοι 48 δχ. τῶν πρεσβυτ. 45 “ὁ χαὶ 8680 46 αντων: 
ἔαντω 47 “ οἵὰ χαὶ ὉΓ 


40 χαταβαρυνομενοι 42 ἡγγικεν 48 οιουδασ ] παρα: απὸ Ϊ χαι τῶν πρεσβ. 
ἀΔἀά συσσημον 45 οἷχὴ χαὶ 88. 46 αὐτων: αὐτω 47 οἵ χαὶ ΡΥ 49 εχρατεὶ 5ὶς 
δ8 σννεργχ. αντω 


40 οἱ οφθ. αὐτων βεβαρημενοι [ ἀντὼ ἀποχριθ. 42 ἡγγιχς 48 εὐυθεωσ | εἰσ 
ὧν τῶν [ οχλοσ πολνσ [ χαι των πρεσβ. 44 συσσημον | ἀπαγαγετε 465 ενθεωσ] 
οἵὴ χαὶ 866 [ ραββι ραββι 46 επεβαλον ἐπ αντον τ. χει. αυτ. 47 εἰσ δε τισ [ὁπ 
χαὶ ΡΥ  ὠτῖιον 48 εξηλθετς 60 παντ. ἐφυγ. 51 χαι εἰσ τισ νεαν. ἡχολουθει) 
χραάτουσ. αντον: δα οἱ νεανισχοι 62 εἐφνγεν: δβἀἃ απ αὐτῶν 838 σννερχ. ἀντω 


1206 ΧΙΝ, 689 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


εἰσ τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέωσ, χαὶ Ἣν συνκαθήμενοσ μετὰ τῶν 
ὑπηρετῶν χαὶ θερμκαινόμενοσ πρὸσ τὸ φῶσ. Ὑὅ οἱ δὲ ἀρχιερεῖσ 
χαὶ ὅλον τὸ συνέδριον ἐζήτουν χατὰ τοῦ ἰησοῦ μαρτυρίαν εἰσ 
" - 9 ᾿Π 9 ΑΗ . δ ᾿ Α 
τὸ θανατῶσαι αὑτόν, καὶ οὐχ εὑρισχον᾽ ὁ πολλοὶ γὰρ ἐψευδο- 
. τ΄ ἢ 
μαρτύρουν κατ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἴσαι αἱ μαρτυρίαι οὐκ σαν. ὅἴ καί 
τινεσ ἀναστάντεσ ἐψευδομαρτύρουν κατ᾽ αὐτοῦ λέγοντεσ “ὅτι 
εἶπεν ὅτι ἐγὼ χαταλύσω τὸν ναὸν τοῦτον τὸν χειροποίητον χαὶ 
διὰ τριῶν ἡμερῶν ἄλλον ἀχειροποίητον οἰχοδομιήσω. ὁ" καὶ οὐδὲ 
τ - 
οὕτωσ ἴση ἣν ἣ μαρτυρία αὐτῶν. “᾽ χαὶ ἀναστὰσ ὃ ἀρχιερεὺσ 
εἰσ μέσον ἐπηρώτησεν τὸν ἰησοῦν λέγων οὐχ ἀποχρίνῃ οὐδὲν 
τ -- Ὶ «ὦ 
τί οὗτοί σου χαταμαρτυροῦσιν;: “' ὃ δὲ ἰησοῦσ ἐσιώπα χαὶ οὐκ 
9 3 2 [ά ς 9 , ’ 9" ά δ 
ἀπεχρίνατο οὐδέν. πάλιν ὃ ἀρχιερεὺσ ἐπηρῶτα αὐτον καὶ λέγει 
ΕΝ ς ΟΣ - “ς 86: "πρῶ ; 
αὐτῷ" σὺ εἶ ὃ χριστὸσ ὃ υἷὸσ τοῦ θεοῦ; “Ὁ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν 
ἐγώ εἰμι, καὶ ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν χαθή- 
μενον τῆσ δυνάμεωσ χαὶ ἐρχόμενον μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐ- 
κα 68: δὲ 9 δ δ᾿. , 4 Ἂν . κα δι 5 
ρανοῦ. “Ὁ δὲ ἀρχιερεὺσ διαρρήξασ τοὺσ χιτῶνασ αὐτοῦ λέγει 
τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; “ἴδε νῦν ἠχούσατε τῆσ βλα- 
σφημίασ- τί ὑμῖν φαίνεται; οἱ δὲ πάντεσ κατέκριναν αὐτὸν 
ἔνοχον εἶναι θανάτου. “ὁ χαὶ ἤρξαντό τινεσ ἐμπτύειν αὐτῷ καὶ 
περικαλύπτειν αὐτοῦ τὸ πρόσωπον χαὶ χολαφίζειν αὐτὸν καὶ’ 
λέγειν αὐτῷ προφήτευσον, χαὶ οἱ ὑπηρέται ξβαπίσμασιν αὐτὸν 
ἔλαβον. 
66 Καὶ ὄντοσ τοῦ πέτρου χάτω ἐν τῇ αὐλῇ ἔρχεται μία παι- 
δίσχη τοῦ ἀρχιερέωσ, “ χαὶ ἰδοῦσα τὸν πέτρον θερμαινόμενον, 
9 ων « ἂψ ι μὰ» 
ἐμβλέψασα αὐτῷ λέγει" χαὶ σὺ μετὰ τοῦ ἰησοῦ ἤσθα τοῦ να- 
- 68 . 3 ᾽ . ἷ ,Ψ᾿ [ἢ δ 
ζαρηνοῦ. δ᾽ ὃ δὲ ἠρνήσατο λέγων᾽ οὔτε οἶδα οὔτε ἐπίσταμαι σὺ 


--...-.. . - 





61 θεον: “ ευλογητου 


δδ οὐχ ἡνρισχον δ8 εἰπὲν: ἡμεισ ἡχουσᾶμεν ἄντον λεγοντοσ 60 οὐδεν οτι 
οντοι 61 ο (""οσ) δε ἐσιωπὰ [θεον: ενλογητον 68 διαρηξασ  "χιτωνασ θά οπι 
ἰδὲ νυν θ6 μια τῶν παιδισχων 67 μετα τον ναζαρ. ησθ. τον τησ. ᾿ 


84 συγχαθημ. | ς" (1624. 1633.) οι τὸ 588 εἰπεν: ἡμεῖσ ἡχόυσαμεν αὐτοῦ 
λεγοντοσ θ0 εἰσ τὸ μέσον | ονδεν; τι 61 οἵ τησουσ | χαϊ ονδεν απεχριν. [ θεου: 
εὐλογητον 62 χαθημ. ἐκ δεξ. 64 οῃρ ιδε ννν | εἰναι ἔνοχον θὅ το προσω. αντ᾿ 
ἔλαβον: εβαλλον 66 εν τ. ανλ. χατ. [ μια τῶν παιδισχων 6717 μετ. τον ναζαρ. 
ἴσον ησθ. 68 ονχ οιδα οὐδε ἐπ. τι σν 


ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΧΥ, 9 127 


τί λέγεισ. καὶ ἐξῆλθεν ἔξω εἰσ τὸ προαύλιον. “' χαὶ ἣ παιδίσκη 
- “-“ τ 
ἰδοῦσα αὐτὸν ἤρξατο πάλιν λέγειν τοῖσ παρεστῶσιν ὅτι οὗτοσ 
ἐξ αὐτῶν ἐστῶν. 1 ὃ δὲ πάλιν ἠρνεῖτο. μετὰ μικρὸν πάλιν οἵ 
π ὥὅτεσ ἔλεγον τῷ πέτρῳ᾽ ἀληθῶσ ἐξ αὐτῶν εἷ, χαὶ γὰ 
ἀρεστῶτεσ ἔλεγον τῷ πέτρῳ᾽ ἀληθῶ » χαὶ γὰρ 
ἣΣ 1: ἮΝ) 3 ᾿ ὃ » Υ̓ 9 
γαλειλαῖοσ εἶ. ὃ δὲ ἤρξατο ἀναθεματίξειν καὶ ὀμνύειν ὁτι οὐχ 
Ἁ δι᾿ γ᾽ 394 Ἁ 9.2 ’ . 93 
οἶδα τὸν ἄνθρωπον. ““χαὶ εὐθὺσ ἀλέκτωρ ἐφώνησεν, χαὶ ἄνε- 
μνήσθη ὃ πέτροσ τὸ ῥῆμα ὡσ εἶπεν αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ ὅτι πρὶν 
ἀλέχτορα φωνῆσαι τρίσ με ἀπαρνήσῃ" καὶ ἐπιβαλὼν ἔκλαυσεν. 


ΧΥ. 


1 Καὶ εὐθὺσ πρωΐ συμβούλιον ἑτοιμάσαντεσ οἱ ἀρχιερεῖσ 
μετὰ τῶν πρεσβυτέρων χαὶ τῶν γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συν-- 
ἔδριον, δήσαντεσ τὸν ἰησοῦν ἀπήνεγκαν χαὶ παρέδωκαν πει- 
λάτῳ. ὅ καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὃ πειλᾶτοσ᾽ σὺ εἶ ὃ βασιλεὺσ 
τῶν ἰουδαίων; ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ αὐτῷ λέγει" σὺ λέγεισ. ὃ καὶ 
χατηγόρουν αὐτοῦ οἱ ἀρχιερεῖσ πολλά. “ὃ δὲ πειλᾶτοσ πάλιν 
ἐπηρώτησεν αὐτόν᾽ οὐκ ἀποχρίνῃ οὐδέν; ἴδε πόσα σου κατη-- 
γοροῦσιν. ἡ ὃ δὲ ἰησοῦσ οὐχέτι οὐδὲν ἀπεχρίθη. ὥστε θαυμάξειν 
τὸν πειλᾶτον. " χατὰ δὲ ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖσ ἕνα δέσμιον... 
ὃν παρῃτοῦντο. ἦ ἦν δὲ ὃ λεγόμενοσ βαραββᾶσ μετὰ τῶν στα- 
σιαστῶν δεδεμένοσ, οἴτινεσ ἐν τῇ στάσει φόνον τινὰ πεποιήκει- 
σαν. ὃ καὶ ἀναβὰσ ὃ ὄχλοσ ἤρξατο αἰτεῖσθαι καθὼσ ἐποίει αὖ-- 
τοῖσ. ἣ ὃ δὲ πειλᾶτοσ ἀπεχρίθη αὐτοῖσ λέγων θέλετε ἀπολύσω 





1 χαι μετα 72 ἔεχλεεν ΧΝ, 4 ἐπηρωτ. αὐτον: “δἀἀ λεγων 6 “ ονπερ 


, ἐὉ 
ἄτουντὸ 8. αναβασ: “" ἀναβοησὰσ ᾿ 


69 ἡρξ. πα. λεγ.: εἶπεν 70 χαιὶ μετὰ 71 ομνυναι ] τ. ανθρωπ. τοντὸν ον λε- 
γετε 172 εὐθνσ εχ δεντερον | ἀλεχτορα δισ | ἐχλαῖε ΧΝ,, 1 συμβουλ. ποιησαντεσί 
οἴῃ τῶν 885 4 επηρωτὰ ἄντ. λέγων [ "οπι οὐδὲν Θ “ονπερ ἡτουνῖτὸ 7 οἵ τινα 


68 προανυλιον: δ8ἀ0ἀ χαὶ ἀλεχτὼρ ἐφώνησε 69 παλ. ἠρξ. λεγ. τ. παρεστηχοσιν 
10 χαι μετὰ [ γαλιλαιοσ | εἰ: δὰ χαι ἡ λαλια σὸν ομοιαζει 71 ανθρωπον: δὰὰ 
τουτον ον λεγετε 72 χαι ἐχ δευτερον αλεχτ. [ τὸν ρηματοσ ον [ φωνησαι δισ ἀπαρν. 
με τρισ | ἐχλαιε ΧΥ͂, 1 ἐνθεωσ ἐπι τὸ πρωι συμβ. ποιησαντεσ [οπὶ τῶν 866] 
τω πιλατω 2. πιλατ. [ αντ. λεγειῖ: εἰπὲν αὐτὼ 4 πιλατ. | ἐπηρ. αν. λεγων | χατα- 
μάρτυρουσιν ὅ πιλατ. ὁ ονπερ ἤτονντοὸ 7 σνστασιάστων | οἵα τινὰ 8 αναβοη- 
σασ | χαθωσ αει 9 πιλατ. 


18 ΧΥ,10 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 


ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν ἰουδαίων; Ἶ ἐγνώκει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον 
παραδεδώχεισαν αὐτὸν οἵ ἀρχιερεῖσ. " οἱ δὲ ἀρχιερεῖσ ἀνέσει-- 
σαν τὸν ὄχλον ἵνα μᾶλλον τὸν βαραββᾶν ἀπολύσῃ αὐτοῖσ. 22 
δὲ πειλᾶτοσ πάλιν ἀποχριθεὶσ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ τί οὖν ποιήσω ὃν 
λέγετε τὸν βασιλέα τῶν ἰουδαίων; “δ οἵ δὲ πάλιν ἔχραξαν᾽ σταύ- 
ρῶσον αὐτόν. ὃ δὲ πειλᾶτοσ ἔλεγεν" τί γὰρ καχὸν ἐποίησεν: 
οἱ δὲ περισσῶσ ἔχραξαν λέγοντεσ᾽ σταύρωσον αὐτόν. “Ὁ δὲ 
πειλᾶτοσ, βουλόμενοσ ποιῆσαι τὸ ἱκανὸν τῷ ὄχλῳ, ἀπέλυσεν 
αὐτοῖσ τὸν βαραββᾶν, καὶ παρέδωχεν τὲν ἰησοῦν φραγελλώσασ 
ἵνα σταυρωθῇ. 

Ἰδοὲ δὲ στρατιῶται ἀπήγαγον αὐτὸν ἔσω τῇσ αὐλῆσ, ὅ 
ἐστιν πραιτώριον, χαὶ συνκαλοῦσιν ὅλην τὴν σπεῖραν, “ χαὶ 
ἐνδιδύσχουσιν αὗτον πορφύραν, καὶ περιτιθέασιν αὐτῷ πλέξαν-- 
τεσ ἀχάνθινον στέφανον, δ καὶ ἤρξαντο ἀσπάζεσθαι αὐτὸν καὶ 
λέγειν" χαῖρε βασιλεῦ τῶν ἰουδαίων, " καὶ ἔτυπτον αὐτοῦ τὴν 
χεφαλὴν καλάμῳ καὶ ἐνέπτυον αὐτῷ, χαὶ τιθέντεσ τὰ γόνατα 
προσεχύνουν αὐτῷ. “ὃ καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν 
τὴν πορφύραν καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἴδια ἱμάτια αὐτοῦ. 

Καὶ ἐξάγουσιν αὐτὸν ἵνα σταυρώσωσιν. ἣ χαὶ ἐγγαρεύ- 
ουσιν παράγοντά τινα σίμωνα χυρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ᾽ ἀγροῦ, 
τὸν πατέρα ἀλεξάνδρου καὶ δούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὖ-- 
τοῦ. “ἢ χαὶ φέρουσιν αὐτὸν ἐπὶ τὸν γολγοθᾶν, ὅπερ ἐστὶν μεθερ- 
μμηνευόμενον χρανίου τόποσ. “ὃ χαὶ ἐδίδουν αὐτῷ ἐσμυρνισμιένον 
οἶνον" ὃσ δὲ οὐχ ἔλαβεν. 

ἘΚαὶ σταυρώσαντεσ αὐτὸν διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, 





10 “ εγινῶσχε 14 “ ἐλεγ. αὐτοιῖσ 21 εἐγγαρ. (ἰΐθτα Β"): “ ἀγγαρ. 22 γολγο- 
θαν: “ δἀὰ τοπον , 

10 εἐγεινωσχς γὰρ | οἵα οἱ ἀρχιερ. 12 οἵ ον 14 ἔλεγεν αντοισ Ϊ εποι. χαχ.] 
οὐχ λέγοντεσ 15 βονλομ. τω οχλ. το ιχᾶν. ποιεῖν [ παρεδωχ. δε 18 οἷ χαὶι λεγεῖν 
20 οἱ ιδιὰ [ στανυρωσ. αὐτὸν 21 “"αγγαρ. 22 γολγοθα τοπον ο ἐστιν μεθερμη- 
γένομενοσ 24. χ. στανρουσιν αντ. χαι διαμ. 


10 εγινωσχς γὰρ 12 πιλατ. [ ἀποχρ. παλ. εἰπεν αντ. [ θελετε ποιησω | οἱ; τον 
14 πιλατ. | ἐλεγ. αντοισ [ περισσοτερωσ [ οἷὰ λεγοντεσ 18 πιλατ. | βονλ. τω οχλ. 
το ιχ. ποι. 16 συγχαλ. 17 ενδνουσιν 18 οὔι χαὶ λεγεῖν 20 τα ιματ. τα ιδια 
ΟΙἾ880 αντον ἰ στανρωσ. αντον 21 ἀγγαρεν. 22 ἐπὶ γολγοθα τοπον οεστ. 28 εδιδ. 
αντ. πιεῖν [ὁ δὲ 24 διεμεριζον 


ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ ΧΥ, 406 199 


βάλλοντεσ κλῆρον ἐπ᾿ αὐτά, τίσ τί ἄρῃ. “ἦν δὲ ὥρα τρίτη 
χαὶ ἐσταύρωσαν αὐτόν. “ὁ χαὶ ἣν ἣ ἐπιγραφὴ τῆσ αἰτίασ αὐτοῦ 
ἐπιγεγραμμένη" ὃ βασιλεὺσ τῶν ἰουδαίων. 

Ἵ Καὶ σὺν αὐτῷ σταυροῦσιν δύο λῃστάσ, ἕνα ἐκ δεξιῶν 
χαὶ ἕνα ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ. 3 καὶ οἱ παραπορευόμενοι ἐβλα-- 
σφήμουν αὐτόν, χινοῦντεσ τὰσ χεφαλὰσ αὐτῶν καὶ λέγοντεσ᾽ 
οὐᾶ ὃ καταλύων τὸν ναὸν χαὶ ἐν τρισὶν ἡμέραισ οἰχοδομῶν, 
Ὁ σῶσον σεαυτὸν χκαταβὰσ ἀπὸ τοῦ σταυροῦ. “' ὁμοίωσ χαὶ οἵ 
ἀρχιερεῖσ ἐμπαίξοντεσ πρὸσ ἀλλήλουσ μετὰ ᾿τῶν γραμματέων 
ἔλεγον" ἄλλουσ ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι" “Ὁ χριστὸσ 
ὃ βασιλεὺσ ἰσραὴλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, ἕνα ἴδω- 
μεν χαὶ πιστεύσωμεν. καὶ οἵ συνεσταυρωμένοι σὺν αὐτῷ ὠνεί- 
διζον αὐτόν. 

83 Καὶ γενομένησ ὥρασ ἔχτησ σχότοσ ἐγένετο ἐφ᾽ ὅλην τὴν 
γῆν ἕωσ ὥρασ ἐνάτησ. ᾿' καὶ τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ ἐβόησεν ὃ ἰησοῦσ 
φωνῇ μεγάλῃ ἐλωΐ ἔλωϊ λεμὰ σαβαχτανεί; ὁ ἐστιν μεθερμη- 
γευόμενον" ὃ θεόσ μου ὃ θεόσ μου, εἰσ τί ἐγκατέλιπέσ με: 
ὄχαί τινεσ τῶν παρεστώτων ἀχούσαντεσ ἔλεγον" ἴδε ἡλείαν 
φωνεῖ. ὁ δραμὼν δέ τισ καὶ γεμίσασ σπόγγον ὄξουσ περιθεὶσ 
χαλάμῳ ἐπότιξεν αὐτόν. λέγων" ἄφεσ ἴδωμεν εἰ ἔρχεται ἡλείασ 
χαθελεῖν αὐτόν. Ὁ δὲ ἰησοῦσ ἀφεὶσ φωνὴν μεγάλην ἐξέπνευσεν. 
δ χαὶ τὸ χαταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰσ δύο ἀπὸ ἄνωθεν 
ἕωσ χάτω. ἰδὼν δὲ ὃ χεντυρίων ο παρεστηχὼσ ἐξ ἐναντίασ 
αὐτοῦ ὅτι οὕτωσ ἐξέπνευσεν, εἶπεν- ἀληθῶσ οὗτοσ ὃ ἄνθρωποσ 
υἱὸσ θεοῦ ἦν. 

“Ὁ Ἦσαν δὲ χαὶ γυναῖκεσ ἀπὸ μαχρόθεν θεωροῦσαι, ἐν αἷσ 


29 ονα: “ὃ 46], “ἢ τοδῖ 84 ὃ σαβαχθανει 


27 ἐεσταυρωσαν 29 χ. οἰχοῦ. εν τρ. ἡμερ. 34 λαμὰ ζαβαφθανει | οπι ο θεοσ 
μὸν Δἰίοστιπι 85 των ἐστηχοτων 306 οἵὰ χαὶ [ἀφεῖτε 88 απ ανωθὲεν 


21 εξ ενω. αντ.: δΔἀὰ 38 χαι ἐπληρωθὴ ἢ γράφῃ ἡ λεγονσα΄ χαι μετὰ ἀνομῶν 
ἐλογισθὴ 80 χαι χαταβα 91 ομοι. δὲ χαι 952 τον ἰσραὴλ [οὁπὶ συν 33 γε- 
γομ. δε [εννατηῃσ 84 τὴ ὡρ. τῇ ἐννατὴ [| μεγάλη: δἀὰ λεγὼν [ λαμμα σαβαχθανι] 
με ἐγχατελ. 386 παρεστηχοότων | ἰδου [ ἡλιὰᾶν 86 τισ: εἰσ | περιθεισ τε [ἀφετε! 
Ἡλιαὰσ 939 οτι οντω χραξασ | ο ανθρωπ. οντ. νι. ἣν θε. 40 εν αἱσ ἣν 


Ν. Τ. 6Ἁ. σου χοΣΒ ΒΙΜΑΙΤΊΟΣ, 9 


1220 ΧΥ͂,4Ι ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 


χαὶ μαρία ἣ μαγδαληνὴ καὶ μαρία ἣ ἰακώβου τοῦ μικροῦ χαὶ 
ἰωσῇ μήτηρ χαὶ σαλώμη, “ αἵ ὅτε ἦν ἐν τῇ γαλειλαία ἦκχο-- 
λούθουν αὐτῷ καὶ διηχόνουν αὐτῷ, καὶ ἄλλαι πολλαὶ αἱ συν-- 
αναβᾶσαι αὐτῷ εἰσ ἱεροσόλυμα. 

4 Καὶ ἤδη ὀψίασ γενομένησ, ἐπεὶ ἦν παρασχευή,, ὅ ἐστιν 
προσάββατον, “ ἐλθὼν ἰωσὴφ ὃ ἀπὸ ἀρειμαθαίασ, εὐσχήμων 
βουλευτήσ, καὶ αὐτὸσ ἦν προσδεχόμενοσ τὴν βασιλείαν τοῦ 
θεοῦ, τολμήσασ εἰσῆλθεν πρὸσ τὸν πειλᾶτον χαὶ ἠτήσατο τὸ 
σῶμα, τοῦ ἰησοῦ. “Ὁ δὲ πειλᾶτοσ ἐθαύμαζεν εἰ ἤδη τέθνηχεν, 
χαὶ προσχαλεσάμενοσ τὸν χεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ 
πάλαι ἀπέθανεν, “᾿ χαὶ γνοῦσ ἀπὸ τοῦ χεντυρίωνοσ ἐδωρήσατο 
τὸ πτῶμα τῷ ἰωσήφ. “ὁ χαὶ ἀγοράσασ σινδόνα. χαθελὼν αὐτὸν 
ἐνεύλησεν τῇ σινδόνι, καὶ ἔθηκεν αὐτὸν ἐν μνήματι ὃ ἦν λελα-- 
τομημένον ἐκ πέτρασ, χαὶ προσεχύλισεν λίθον μέγαν ἐπὶ τὴν 
θύραν τοῦ μνημείου. “΄“ἡἣ δὲ μαρία ἢ μαγδαληνὴ καὶ μαρία ἢ 
ἰωσῆτοσ ἐθεώρουν ποῦ τέθειται. 


ΧΥΙ. 


1 Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου ἣ μαρία ἣ μαγδαληνὴ 
χαὶ μαρία ἣ ἰακώβου χαὶ σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα 
ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. 3 χαὶ λίαν πρωϊ τῇ μιᾷ τῶν σαββά-- 
τῶν ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνῆμα: ἀνατείλαντοσ τοῦ ἡλίου. ὃ χαὶ 
ἔλεγον πρὸσ ἑαυτάσ᾽ τίσ ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆσ θύ-- 
ρᾶσ τοῦ μνημείου: ὁ καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ἀναχεχυλισ-- 
μένον τὸν λίθον: ἦν γὰρ μέγασ σφόδρα. ὅ καὶ εἰσελθοῦσαι εἰσ 





40 Φιωσητοσ 48 αρειμαθαιασ: “01. θιασ, 56ὰ γαβεϊἐπίατὰ -θαιασ [ ὅοσ χαι 
αὐυτοσ 47 ᾽8 μαγδ. δὰ μαγδ. 864ᾳ (ΙΒ πΘΓδῖ, “ ΒΏΡΡΙ ΧΥ͂Ι, 1 “ ἡ τον ιαχ. 
2 ὃ μνημίον 

40 μαριαμ ἡ μαγδ. | χαὶ ἡ ιἰώσητοσ 42 "προσ σαββατ. 48 οπι ὁ | οσ χαι 
αυτοσ 44 εθανμασεν | παλαι: δὴ 46 τῶ ἰωσῃὴ 46 οπι μεγαν ΧΥ͂Ι,]1 οἷ 
ἢ ΡΥ [ Ἢ τον ἰιαχ. 2. οἵἷκ τὴ [ μνημεῖον 4 θεωρ. οτι αναχεχυλίσται ο λιθοσ 
5 ελθουσαι 


40 ἡ του ἰαχ. 41 αἱ χαὶϊ οτε | γαλιλαια 48 ηλθεν | ἀαριμαθαιασ | οσ χαι αυ- 
τοσ | οαἱ τὸν 44 εθαυμάσεν 4ὅ τὸ σωμα 46 χαι χαθελων | χαι χατεθηχεν] 
μνημείὼ [ οπὰ μεγαν 47 τωση | τιθεταὶι ΧΥ͂Ι, 1 οἵα ἡ ρῥγίπι [ ἡ τὸν ιὰχ. 2. τῇσ 
μιασ σαββατων [μνημεῖον 4 θεωρ. οτι αποχεχυλισται ο λιθοσ 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΧΥ͂Ι, ὃ 181 


τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖσ δεξιοῖσ, περι- 
βεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. “ Ὁ δὲ λέγει 
αὐταῖσ᾽ μὴ ἐχθαμβεῖσθε᾽ ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν ἐσταυρωμένον" 
ἠγέρθη, οὐχ ἔστιν ὧδε᾽ ἴδε ὃ τόποσ ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. Ἶ ἀλλὰ 
ὑπάγετε εἴπατε τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ καὶ τῷ πέτρῳ ὅτι προ-- 
ἄγει ὑμᾶσ εἰσ τὴν γαλειλαίαν" ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, χαθὼσ εἷ-- 
πεν ὑμῖν. ὅ χαὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου" εἶχεν 
γὰρ αὐτὰσ τρόμοσ χαὶ ἔχστασισ, καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον ἐφο-- 
βοῦντο γάρ. 

ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ 





6 ζητειτε: ἢ δΔαὰ τον ναζαρηνον 


6 ζητ. τον ναζαρηνον τὸν 7 "αλλ υπαγετε [ γαλιλαιᾶαν (81), ϑεθβογὶρίυπι 
ἐδῖ: χατὰ μαρχον 


6 ζητ. τον ναζαρηνον τὸν 7 αλλ νπάγετε | γαλιλαιαν 8 εξελθ. ταχν | εἰχε 
δε | εφοβ. γαρ: δἀὰ δες: ἢ ἀναστὰσ δὲ πρωΐ πρώτῃ σαββάτον, ἐφάνη πρῶτον 
μαρίᾳ τῇ μαγδαληνῇ, ἀφ᾽ ἧσ ἐχβεβλήχει ἑπτὰ δαιμόνια. 10 ἐχείνη πορευθεῖσα 
ἀπήγγειλε τοῖσ μετ᾽ αὐτοῦ γενομένοισ, πενθοῦσι χαὶ χλαίουσι. 11 χἀχεῖνοι, ἀχού- 
σαντεσ ὅτι ζῇ, χαὶ ἐθεάθη ὑπ᾽ αὐτῆσ, ἠπίστησαν. 13 μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ 
αὐτῶν περιπατοῦσιν ἐφανερώθη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, πορενομένοισ εἰσ ἀγρόν. 18 χά- 
χεῖνοι ἀπελθόντεσ ἀπήγγειλαν τοῖσ λοιποῖσ᾽ οὐδὲ ἐχείνοισ ἐπίστευσαν. 13 ὕστερον, 
ἀναχειμένοισ αὐτοῖσ τοῖσ ἕνδεκα ἐφανερώθη, καὶ ὠνείδισε τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν, καὶ 
σχληροχαρδίαν᾽ ὅτι τοῖσ θεασαμένοισ αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐχ ἐπίστευσαν. 15 χαὶ 
εἶπεν αὐτοῖσ᾽ πορευθέντεσ εἰσ τὸν χόσμον ἅπαντα, χηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ 
τῇ χτίσει. 15 ὁ πιστεύσασ καὶ βαπτισθεὶσ, σωθήσεται ὁ δὲ ἀπιστήσασ, χατα- 
χριθήσεται. 17 σημεῖα δὲ τοῖσ πιστεύσασι ταῦτα παραχολουθήσει᾽ ἐν τῷ ὀνόματί . 
μον δαιμόνια ἐκβαλοῦσι᾽ γλώσσαισ λαλήσουσι χαιναῖσ: 15 ὄφεισ ἀροῦσι᾽ χὰν 
θανάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺσ βλάψει" ἐπὶ ἀῤῥώστονσ χεῖρασ ἐπιθήσουσι, χαὶ 
χαλῶσ ἕξουσιν. 19 ὁ μὲν οὖν χύριοσ μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖσ, ἀνελήφθη εἰσ τὸν 
οὐρανὸν, χαὶ ἐχάθισεν ἐχ δεξιῶν τοῦ θεοῦ. 239 ἐχεῖνοι δὲ ἐξελθόντεσ ἐκήρυξαν 
πανταχοῦ, τοῦ χυρίου συνεργοῦντοσ, χαὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντοσ διὰ τῶν ἐπαχολου- 
θούντων σημείων. (ς δἀὰ αμην, πο ἰΐοιῃ ς 


οὔ 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 
1. 


1 ᾿ 

Ἐϊπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ 
τῶν. πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων, 2 χαθὼσ παρέδο-- 
σαν ἡμῖν οἱ ἀπ᾿ ἀρχῆσ αὐτόπται χαὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ 
λόγου, ὃ ἔδοξε χἀμοὶ παρηκολουθηχότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀχριβῶσ 
χαθεξῆσ σοι γράψαι, κράτιστε θεόφιλε, ἦ ὦα ἐπιγνοῖσ περὶ ὧν 
χατηχήθησ λόγων τὴν ἀσφάλειαν. 

ὁ Ἐγένετο ἐν ταῖσ ἡμέραισ ἡρώδου βασιλέωσ τῆσ ἰουδαίασ 
ἱερεύσ τισ ὀνόματι ζξαχαρίασ ἐξ ἐφημερίασ ἀβιά, χαὶ γυνὴ 
αὐτῷ ἐκ τῶν θυγατέρων ἀαρών, χαὶ τὸ ὄνομα αὐτῆσ ἐλισάβετ. 
ὅησαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι ἐναντίον τοῦ θεοῦ. πορευόμενοι ἐν 
πάσαισ ταῖσ ἐντολαῖσ χαὶ δικαιώμασιν τοῦ χυρίου ἄμεμπτοι. 
Ἰχαὶ οὐκ ἣν αὐτοῖσ τέκνον, καθότι ἣν ἢ ἐλεισάβετ στείρα, καὶ 

- »ν 3 
ἀμφότεροι προβεβηχότεσ ἐν ταῖσ ἡμέραισ αὐτῶν ἦσαν. ὃ ἐγένετο 
δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇ τάξει τῆσ ἐφημερίασ αὐτοῦ 
ἐναντίον τοῦ θεοῦ, " χατὰ τὸ ἔθοσ τῆσ ἱερατείασ ἔλαχε τοῦ 
εθυμιᾶσαι εἰσελθὼν εἰσ τὸν ναὸν τοῦ χυρίου. ᾿ χαὶ πᾶν τὸ πλῆ- 

κ - “« . - -Ψ 
θοσ Ἣν τοῦ λαοῦ προσευχόμενον ἔξω τῇ ὥρα τοῦ θυμιάματοσ. 
" ὥὄφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελοσ κυρίου ἑστὼσ ἐχ δεξιῶν τοῦ θυσια-- 

ἢ α«- 12 [Ὰ , ᾽ 4 
στηρίου τοῦ θυμιάματοσ. "" χαὶ ἐταράχθη ξαχαρίασ ἰδών, χαὶ 
’ 2 3 9. » 13 ἷ Ν 39. κΑ ς» ᾿ 
φόβοσ ἐπέπεσεν ἐπ αὐτὸν. "εἶπεν δὲ πρὸσ αὕτον ὁ ἄγγελοσ 
δ “- ’ [έ 4 ’ ξ .. 
μι φοβοῦ, ξαχαρία. διότι εἰσηκούσθη ἢ δέησίσ σου. χαὶ ἢ 

’ ’ δἵΓῖ’ δ 
γυνή σου ἐλεισάβετ γεννήσει υἷόν σοι, χαὶ χαλέσεισ τὸ ὄνομα 


4 “ ἐπιγνωσ 9 ὄελαχεν 18 σοι: 6Χ σον (ρΓ. πὶ. 9) ΘΟΥΓΘΟΙΏΠλ 
4 εἐπιγνωσ ὅ ελεισαβετ 7 οὶ ἡ 8 ενᾶντι 


Γπβοτιρίατα θὲ τὸ χάτὰ λουχᾶν (ς δα ἃ αγιον) εναγγελίῖον 4 επιγνωσ ὅ τὸν 
βασιλεωσ | χ. ἡ γυνὴ αὐυτον Θ ενωπιον 7 χαῦ. ἡ ελισαβετ ἣν 8 εναντι 10 του 
λαον ἣν 18 ελισαβετ 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ Ι, 21 138 


αὐτοῦ ἰωάνην. “χαὶ ἔσται χαρά σοι χαὶ ἀγαλλίασισ, καὶ 
πολλοὶ ἐπὶ τῇ γενέσει αὐτοῦ χαρήσονται. "ὁ ἔσται γὰρ μέγασ 
ἐνώπιον χυρίου, καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ, καὶ πνεύμα-- 
τοσ ἁγίου πλησθήσεται ἔτι ἐκ χοιλίασ μιητρὸσ αὐτοῦ, " χαὶ 
πολλοὺσ τῶν υἱῶν ἰσραὴλ ἐπιστρέψει ἐπὶ κύριον τὸν θεὸν αὖ-- 
τῶν" ἶ χαὶ αὐτὸσ προελεύσεται ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύματι καὶ 
δυνάμει ἡλεία, ἐπιστρέψαι καρδίασ πατέρων ἐπὶ τέχνα χαὶ 
ἀπειθεῖσ ἐν φρονήσει δικαίων, ἑτοιμάσαι κυρίῳ λαὸν κατεσχευ-- 
ἀσμένον. ἢ χαὶ εἶπεν ζαχαρίασ πρὸσ τὸν ἄγγελον κατὰ τί 
γνώσομαι τοῦτο; ἐγὼ γάρ εἰμι πρεσβύτησ, καὶ ἣ γυνή μου 
προβεβηκυῖα ἐν ταῖσ ἡμέραισ αὐτῆσ. "5 χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἄγγε- 
λοσ εἶπεν αὐτῷ" ἐγώ εἰμι γαβριὴλ ὃ παρεστηκὼσ ἐνώπιον τοῦ 
θεοῦ, χαὶ ἀπεστάλην λαλῆσαι πρόσ σε καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι 
ταῦτα. Ἢ χαὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενοσ λαλῆσαι ἄχρι 
ἧσ ἡμέρασ γένηται ταῦτα, ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἐπίστευσασ τοῖσ λόγοισ 
μου, οὕτινεσ πληρωθήσονται εἰσ τὸν καιρὸν αὐτῶν. 3 καὶ ἦν ὃ 
λαὸσ προσδοκῶν τὸν ξαχαρίαν, καὶ ἐθαύμαξον ἐν τῷ χρονίζειν 
αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ. “ἐξελθὼν δὲ οὐκ ἐδύνατο λαλῆσαι αὐτοῖσ, 
χαὶ ἐπέγνωσαν ὅτι ὀπτασίαν ἑώρακεν ἐν τῷ ναῷ καὶ αὐτὸσ ἦν 
διανεύων αὐτοῖσ, καὶ διέμενεν χωφόσ. “ὅ καὶ ἐγένετο ὧσ ἐπλή-- 
σθησαν αἱ ἡμέραι τῆσ λειτουργίασ αὐτοῦ, ἀπῆλθεν εἰσ τὸν οἶκον 
αὐτοῦ. “μετὰ δὲ ταύτασ τὰσ ἡμέρασ συνέλαβεν ἐλεισάβετ ἡ 
γυνὴ αὐτοῦ, χαὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνασ πέντε, λέγουσα 
δ ὅτι οὕτωσ μοι πεποίηχεν χύριοσ ἐν ἡμέραισ αἷσ ἐπεῖδεν ἀφε-- 
λεῖν ὄνειδόσ μου ἐν ἀνθρώποισ. 

5 Ἔν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἔχτῳ ἀπεστάλη Ὁ ἄγγελοσ γαβριὴλ 
ἀπὸ τοῦ θεοῦ εἰσ πόλιν τῆσ γαλιλαίασ ἧ ὄνομα ναζαρέτ, “᾿πρὸσ 
παρθόνον ἐμνηστευμένην ἀνδρὶ ᾧ ὄνομα ἰωσήφ, ἐξ οἴκου καὶ 





26 γαλιλαιασ ὅ: "ουδαιασ 2 “8 μεμνηστευμένην, 864 τγοβεταΐαπι ἐμν. 


18 "ιώαννην, "᾿᾿ιὡανὴν (810) 1ὅ του χυρίον 117 “Ἴλιον 21 εν τ. να. ἀντον 
22 δ"ηδυνατο 20 ὁ χυριοσ ] "ἶτο ονειδοσ 27 “""μεμνηστευμενὴν 


18 τιωαννὴν 14 γεννησει 15 τον χυριον 17 ἡλιον 22 δυνατὸ 24 ελισαβετ 
2 ὁ χυριοσ | τὸ ονειδοσ 26 νπο [ ς᾽ ναζαρεθ 27 μεμνηστευμενὴν 


133 11,28 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


πατριᾶσ δαυείδ, καὶ τὸ ὄνομα τῆσ παρθένου μαριάμ. 3 χαὶ 
“« « 
εἰσελθὼν πρὸσ αὐτὴν ὃ ἄγγελοσ εἶπεν χαῖρε κεχαριτωμένη, ὁ 
, ᾿ . 496 ᾿ ," “7 , . 
χύριοσ μετὰ σοῦ. “ἡ δὲ ἐπὶ τῷ λόγῳ διεταράχθη, καὶ διελο-- 
γίζετο ποταπὸσ εἴη ὃ ἀσπασμὸσ οὗτοσ. ὃ χαὶ εἶπεν ὃ ἄγγελοσ 
ἂν -Ὁ τ -- «ἷ ,} 
αὐτῇ μὴ φοβοῦ, μαριάμ." εὑρεσ γὰρ χάριν παρὰ τῷ θεῷ. “' καὶ 
ἰδοὺ συλλήμψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ χκαλέσεισ τὸ ὄνομα 
9 - - 32 ζ Ἁ « ’) [4 
αὐτοῦ ἰησοῦν. “οὑτοσ ἔσται μέγασ χαὶ υἷὸσ ὑψίστου χληθῆ- 
σεται, καὶ δώσει αὐτῷ χύριοσ ὃ θεὸσ τὸν θρόνον δαυεὶδ τοῦ 
ν 9. . 838 ’, ν Δ ἷ ᾽ ν ] , 
πατρὸσ αὑτοῦ, “" χαὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον ἰακὼβ εἰσ τοὺσ 
αἰῶνασ, καὶ τῆσ βασιλείασ αὐτοῦ οὐχ ἔσται. τέλοσ. “ὁ εἶπεν δὲ 
δ Ἁ Ν -« . ν 3 
μαριὰμ πρὸσ τὸν ἄγγελον: πῶσ ἔσται τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ 
γινώσχω; ὅὅ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἄγγελοσ εἶπεν αὐτῇ πνεῦμα ἄ-- 
γιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ, καὶ δύναμισ ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι" 
διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον χληθήσεται υἷὸσ θεοῦ. ὁ χαὶ ἰδοὺ 
ἐλεισάβετ ἢ συγγενίσ σου χαὶ αὐτὴ συνείληφεν υἱὸν ἐν γήρει 
« ξ “- «- ,» 
αὐτῆσ, χαὶ οὗτοσ μὴν ἕχτοσ ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ, 
ὅτ ότι οὐχ ἀδυνατήσει παρὰ τοῦ θεοῦ πᾶν ῥῆμα. "" εἶπεν δὲ μα-- 
οιάμ᾽ ἰδοὺ ἢ δούλη κυρίου γένοιτό μοι χατὰ τὸ ῥῆμά σου. 
χαὶ ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτῆσ ὃ ἄγγελοσ. 
Ὁ ᾿Αναστᾶσα, δὲ μαριὰμ. ἐν ταῖσ ἡμέραισ ταύταισ ἐπορεύετο 
,. 2 ᾿ ᾿ - ’ ’, 40 . γ), α 
εἰσ τὴν ὀρεινὴν μετὰ σπουδῆῇσ εἰσ πόλιν ἰουύδα,., ““ χαὶ εἰσῆλθεν 
᾿ ἷ ν (2 , 5 , 41 ν᾿ 
εἰσ τὸν οἶκον ξαχαρίου χαὶ ἠσπάσατο τὴν ἐλεισάβετ. “ χαὶ 
ςε Ψ } 9 Α τῳ ’ ς 
ἐγένετο ὧσ ἤχουσεν τὸν ἄσπασμον τῇσ μαρίασ ἢ ἐλεισάβετ, 
, 9 ’ Ἁ “ , 9 ᾿ 
ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιᾶσει τὸ βρέφοσ ἐν τῇ χοιλίᾳ αὐτῆσ. χαὶ 
ἢ ’ εν ς , 45 9 ἢ ᾿ 
ἐπλήσθη πνεύματοσ ἁγίου ἡ ἐλεισάβετ, ““καὶ ἀνεβόησεν φωνῇ 
[ά 9 Ἁ , 9 ’ 
μεγάλῃ καὶ εἶπεν" εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν, καὶ εὐλογημένοσ 
Ὁ χαρπὸσ τῆσ χοιλίασ σου. “ὁ καὶ πόθεν μοι τοῦτο ἵνα ἔλθῃ ἣ 





91 ὅ παρα τῶ θεω 41 εν αγαλλ. : “ οι 


21 οἵὰ χ. πατριὰσ 28 οι ο ἀγγελ. 34 ἑεσται μοι 30 συγγενὴσ 39 επο- 
ρευθη 41 οπι εν αγαλλ. 42 ἀνεφωνησεν χραύγη 


21 οτι χ. πατρ. 28 ο ἀγγελ. πρ. αντ. [ μετὰ σον: 84 εὐλογημένη σν εν γυ- 
γαιξιν 29 ἡ δε ἰδουσα διεταρ. ἐπι τ. λο. αὐτοῦ 831 συλληψ. 86 ελισαβετ ἢ 
σνγγενὴσ | σννειληφνια [ γηρα 97 παρα τω θεω 39 επορευθη 40 ελισαβετ 
41 ἡχουσ. ἡ ἐλισαβ. τ. α. τ. μα. [ οἵα εν ἀγαλλ. 42 ανεφωνησε 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ Ι, 604 1858 


μήτηρ τοῦ χυρίου μου πρὸσ ἐμέ; “ἰδοὺ γὰρ ὡσ ἐγένετο ἣ φωνὴ 
τοῦ ἀσπασμοῦ σου εἰσ τὰ ὦτά μου. ἐσχίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει 
τὸ βρέφοσ ἐν τῇ χοιλίᾳ μου. “' χαὶ μακαρία ἣ πιστεύσασα ὅτι 
ἔσται τελείωσισ τοῖσ λελαλημένοισ αὐτῇ παρὰ χυρίου. “᾿ χαὶ 
εἶπεν μαριάμ." μεγαλύνει ἣ ψυχή μου τὸν κύριον, “καὶ ἠγαλ- 
λίασεν τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ σωτῆρί μου, “ὅτι ἐπ-- 
ἔβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῇσ δούλησ αὐτοῦ ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ 
τοῦ νῦν μαχαριοῦσίν με πᾶσαι αἷ γενεαί, “ὅτι ἐποίησέν μοι 
μεγάλα Ὁ δυνατόσ. χαὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ᾿ χαὶ τὸ ἔλεοσ 
αὐτοῦ εἰσ γενεὰν καὶ γενεὰν τοῖσ φοβουμένοισ αὐτόν. “ἷ ἐποί-- 
σεν χράτοσ ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνουσ 
διανοίᾳ χαρδίασ αὐτῶν, “καθεῖλεν δυνάστασ ἀπὸ θρόνων χαὶ 
ὕψωσεν ταπεινούσ, “δ᾿ πεινῶντασ ἐνέπλησεν ἀγαθῶν καὶ πλου-- 
τοῦντασ ἐξαπέστειλεν χενούσ. "" ἀντελάβετο ἰσραὴλ παιδὸσ 
αὐτοῦ. μνησθῆναι ἐλέουσ. “ὁ χαθὼσ ἐλάλησεν πρὸσ τοὺσ πα- 
τέρασ Ἡμῶν, τῷ ἀβραὰμ, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ εἰσ τὸν αἰῶνα. 
ὰ ἔμεινεν δὲ μαριὰμ. σὺν αὐτῇ ὧσ μῆνασ τρεῖσ, καὶ ὙΠΈΣΤΕ Ο 
εἰσ τὸν οἶκον. αὐτῆσ. 

"1 Τῇ δὲ ἐμ κὴ ἐπλήσθη ὃ ὃ χρόνοσ τοῦ τεχεῖν αὐτήν. καὶ 
ἐγέννησεν υἱόν. “ὁ χαὶ ἤκουσαν οἱ περίοικοι χαὶ οἱ συγγένεισ 
αὐτῇσ ὅτι ἐγ γαλῦνεν χύριοσ τὸ ἔλεοσ αὐτοῦ μετ᾽ αὐτῆσ, χαὶ 
συνέχαιρον αὐτῇ. ὁ καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἦλθον 
περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκάλουν αὐτὸ ἐπὶ τῷ ὀνόματι του 
πατρὸσ αὐτοῦ ζαχαρίαν. ὅ᾽ χαὶ ἀποχριθεῖσα ἢ μήτηρ αὐτοῦ 
εἶπεν" οὐχί, ἀλλὰ κληθήσεται ἰωάννησ. “' καὶ εἶπαν πρὸσ αὖ-- 
τὴν ὅτι οὐδείσ ἐστιν ἐκ τῆσ συγγενείασ σου ὃσ χαλεῖται τῷ 
ὀνόματι τούτῳ. ““ ἐνένευον δὲ τῷ πατρὶ αὐτοῦ τὸ τί ἂν θέλοι 
χαλεῖσθαι αὐτό. “' χαὶ αἰτήσασ πινακίδιον ἔγραψεν λέγων" ἰω-- 
ἄννησ ἐστὶν τὸ ὄνομα αὐτοῦ. χαὶ ἐθαύμασαν πάντεσ. “' ἄνε-- 
ῴχθη δὲ τὸ στόμα αὐτοῦ παραχρῆμα χαὶ ἢ γλῶσσα αὐτοῦ, 
τ΄ ἀβόπροσ με 49 δἈ μεγαλια, 5οὰ τοὶ -λα | ονομα ὅ: "ελεοσ 8] “5 διανοιασ, 
864 τοδὶ -οια 

80 γενεᾶσ χ. γενεασ 57 ελεισαβετ 61 εἰπον 68 'οτῃ τὸ 


48 προσ με 49 μεγαλεια | ο δννατοσ, κχ. α. τ. ο. αὐτου: ὅ0 εἰσ γενεασ γε- 
νεὼν ὅ6 ὡὠσει δὅ9 ἐν τὴ ογδ. ἡμερ. 61 εἰπον | εν τὴ συγγενειὰ 62 χαλ. αντον 


[36 1, 6ὅ ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


χαὶ ἐλάλει εὐλογῶν τὸν θεόν. “΄ ἐγένετο δὲ ἐπὶ πάντασ φόβοσ 
τοὺσ περιοικοῦντασ αὐτοὺσ χαὶ ἐν ὅλῃ τῇ ὀρεινῇ τῆσ ἰουδαίασ 
διὰ τὰ ῥήματα ταῦτα, “᾽ χαὶ ἔθεντο πάντεσ οἱ ἀκούσαντεσ ἐν 
τῇ καρδίᾳ αὐτῶν λέγοντεσ- τί ἄρα τὸ παιδίον τοῦτο ἔσται: 
χαὶ γὰρ χεὶρ κυρίου ἦν μετ᾽ αὐτοῦ. 

“1 Καὶ ζαχαρίασ ὃ πατὴρ αὐτοῦ ἐπλήσθη πνεύματοσ ἁγίου, 
καὶ ἐπροφήτευσεν λέγων" “᾿ εὐλογητὸσ κύριοσ Ὁ θεὸσ τοῦ ἰσραῆλ, 
ὅτι ἐπεσχέψατο χαὶ ἐποίησεν λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ, “" χαὶ 
ἤγειρεν χέρασ σωτηρίασ ἡμῖν ἐν οἴκῳ δαυεὶδ παιδὸσ αὐτοῦ, 
1 χαθὼσ ἐλάλησεν διὰ στόματοσ τῶν ἁγίων ἀπ᾿ αἰῶνοσ αὐτοῦ 
προφητῶν, ἴ' σωτηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν καὶ ἐκ χειρὸσ πάντων 
τῶν μισούντων ἡμᾶσ, ἴ ποιῆσαι ἔλεοσ μετὰ τῶν πατέρων ἢ-- 
μῶν καὶ μνησθῆναι διαθήχησ ἁγίασ αὐτοῦ, δ ὄρχον ὃν ὦμοσεν 
πρὸσ ἀβραὰμ. τὸν πατέρα ἡμῶν, τοῦ δοῦναι ἡμῖν 1 ἀφόβωσ ἐκ 
χειρὸσ ἐχθρῶν ῥυσθέντασ λατρεύειν αὐτῷ 7 ἐν ὁσιότητι καὶ δι-- 
χαιοσύνῃ ἐνώπιον αὐτοῦ πάσασ τὰσ ἡμέρασ ἡμῶν. ὁ χαὶ σὺ 
δὲ παιδίον προφήτησ ὑψίστου κληθήσῃ προπορεύσῃ γὰρ ἐνώ-- 
πιον χυρίου ἑτοιμάσαι ὅδουσ αὐτοῦ, “τοῦ δοῦναι γνῶσιν σω-- 
τηρίασ τῷ λαῷ αὐτοῦ ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν αὐτῶν Ἶ διὰ σπλάγ-- 
χνα ἔλέουσ θεοῦ Ἡμῶν, ἐν οἷσ ἐπισχέψεται ἡμᾶσ ἀνατολὴ ἐξ 
ὕψουσ 7 ἐπιφᾶναι τοῖσ ἐν σχότει καὶ σχιᾷ θανάτου χαθημένοισ, 
τοῦ χατευθῦναι τοὺσ πόδασ ἡμῶν εἰσ ὁδὸν εἰρήνησ. 

80 Τὺ δὲ παιδίον ηὔξανεν καὶ ἐχραταιοῦτο πνεύματι, καὶ ἦν 
ἐν ταῖσ ἐρήμοισ ἕωσ ἡμέρασ ἀναδείξεωσ αὐτοῦ πρὸσ τὸν ἰσραήλ. 


Ι΄. 


1 Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖσ ἡμέραισ ἐκείναισ ἐξῆλθεν δόγμα παρὰ 
καίσαροσ ἀγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. " αὕ-- 


θὅ ἔχαι ἐγένετο | δια: ὅ διελαλειτο παντα 67 “ προεφητευσεν 718 “επεσχεψατο 


θὅ χαι εγενετο | δια: διελαλειτο παντα 66 εαντὼῶν 67 “'προεφητ. 70 αἰων. 
προφητ. αὐυτ. 78 πασαισ ταῖσ ἡμεραῖισ 11, 1 ἀνγουστον 


θὅ χαι εγενετο [ δια: διελαλειτο παντα Θθ6 οι γὰρ 67 προέφης. 69 εν τω 
οιἰχ. δαβιδ τον 70 τ. αγ. των α. αι. προφ. ἀντ. 174 τῶν εχθρωὼν ἡμὼν 76 Ἠμερ. 
τὴσ ζωησ ἡμὼν 76 οἵ δε [ενωπιον: πρὸ προσωπον 178 επεσχεψατο 1], 1 αν- 
γουστον 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ Π,16 137 


τὴ ἀπογραφὴ ἐγένετο πρώτη ἡγεμονεύοντοσ τῆσ συρίασ κυρη- 
νίου. ὅ καὶ ἐπορεύοντο ἕχαστοσ ἀπογράφεσθαι εἰσ τὴν ἑαυτῶν 
πόλι. “ ἀνέβη δὲ χαὶ ἰωσὴφ ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ ἐκ πόλεωσ 
γαξαρὲθ εἰσ τὴν ἰουδαίαν εἰσ τὴν πόλιν δαυεὶδ ἥτισ καλεῖται 
βηθλεέμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴχου καὶ πατριᾶσ δαυείδ, 
ὁ ἀπογράφεσθαι σὺν μαριὰμ. τῇ ἐμνηστευμένῃ αὐτῷ, οὔσῃ ἐν-- 
χύῳ. ὅ ἐγένετο δὲ ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺσ ἐκεῖ ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέ-- 
ρᾶι τοῦ τεχεῖν αὐτήν, Ἶ χαὶ ἕτεχεν τὸν υἱὸν αὐτῆσ τὸν πρω- 
τότοκον, χαὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν καὶ ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν φάτ-- 
νῃ» διότι οὐχ ἦν αὐτοῖσ τόποσ ἐν τῷ καταλύματι. ὃ καὶ ποι- 
μένεσ ἧσαν ἐν τῇ χώρᾳ τῇ αὐτῇ ἀγραυλοῦντεσ καὶ φυλάσσον- 
τεσ φυλακὰσ τῆσ νυχτὸσ ἐπὶ τὴν ποίμνην αὐτῶν. ὃ χαὶ ἄγγε-- 
λοσ χυρίου ἐπέστη αὐτοῖσ καὶ δόξα κυρίου ἐπέλαμψεν αὐτοῖσ, 
χαὶ ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν. ᾿ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἄγγελοσ᾽ 
μὴ φοβεῖσθε. ἰδοὺ γὰρ εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρὰν μεγάλην, 
ἥτισ ἐστὶν παντὶ τῷ λαῷ. ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ, 
ὁσ ἐστιν χριστὸσ χύριοσ, ἐν πόλει δαυείδ. 1" χαὶ τοῦτο ὑμῖν τὸ 
σημεῖον. εὑρήσετε βρέφοσ ἐσπαργανωμένον ἐν φάτνῃ. "᾿ χαὶ 
ἐξαίφνησ ἐγένετο σὺν τῷ ἀγγέλῳ πλῆθοσ στρατιᾶσ οὐρανίου 
αἰνούντων τὸν θεὸν καὶ λεγόντων" ᾿" δόξα ἐν ὑψίστοισ θεῷ καὶ 
ἐπὶ γῆσ εἰρήνη ἐν ἀνθρώποισ εὐδοχίασ. 

15 Καὶ ἐγένετο ὧσ ἀπῆλθον ἀπ᾽ αὐτῶν εἰσ τὸν οὐρανὸν οἱ 





2 αντὴ απογραφὴ οΧ αὐτὴν ἀπογραφὴν “γ6}] ἣ' ἤοοὶϊξ;  αυτι ἡ απογρ. 
ὁ“ πρωτ. εγεν. 3. “ επορ. παντεσ ἀπογρ. ἐχαστοσ | “ εαντου 4 “ οπι τὴν 866 ὅ “ απο- 
γραψασθαι [ “8 μεμνηστευμένη, 864 τοϑιϊαζαχη ἐμνηστ. 7 εν: ἰΡ86 ΕΣ επὶ γο- 
δας 9.“ δοξα θεον περιελαμψ. αὐτουσ 10 “ητισ εσται 12 υμιν ὅ: ἥημω | εν 
(α: ν. 7 ὁχ ἐπι): ὅ χαὶ χείμενον εν 14 “ ευδοχια 


2 πρῶτ. εγενετ. [ χυρεινον, "ἤχυρινον 8 ἐπορ. παντεσ ἀπογρ. ἐκάστοσ | εαυ- 
τον 4 ναζαρετ εἰσ πολιν ὅ ἀπογραψασθαι Ϊ "“μεμνηστευμενὴ [ἐγχνω 9 περι 
ἐλαμψ. αὐτονσ | φοβ. μεγ.: σφοδρα 10 ἡτισ εσται 12 οἱιῃ το | ἐσπαργ. χαι χει- 
μενον εν [13 "στρατειασ ουρανον 14 ""ευδοχια 


2 αὐτὴ ἢ ἀπογρ. πρω. ἐγεν. 93. επορ. παντεσ ἀπογρ. ἐχαστοσ ε. τ. ἰδιαν πολ. 
4 ς ναζαρετ (ς" -ρεθ) [εἰσ πολιν δαβιδ] δαβιδ ὅ αἀπογραψασθαι [ μεμνηστευμ. 
αὖτ. γυναιῖχι [ἐγχνὼω 7 εν τὴ φατν. 9 χὰι ιδον αγγ. | περίελαμψ. αντουσ 10 ητισ 
ἐσται 11 δαβιδ 12 εσπαργαν.: δἀἀ χειμενον [ ἐν τὴ φα. 14 εὐδοχια 


13 Π,16 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


ἄγγελοι, οἵ ποιμένεσ ἔλάλουν πρὸσ ἀλλήλουσ λέγοντεσ᾽ διέλ- 
θωμεν δὴ ἕωσ βηθλεὲμ καὶ ἴδωμεν τὸ δῆμα τοῦτο τὸ γεγονόσ, 
- . 
ὃ ὃ χύριοσ ἐγνώρισεν ἡμῖν. ὁ χαὶ λθον σπεύσαντεσ, χαὶ ἀν- 
εῦρον τήν τε μαριὰμ, χαὶ τὸν ἰωσὴφ καὶ τὸ βρέφοσ χείμενον ἐν 
τῇ φάτνῃ ᾿ἰδόντεσ δὲ ἐγνώρισαν περὶ τοῦ ῥήματοσ τοῦ λα-- 
ληθέντοσ αὐτοῖσ περὶ τοῦ παιδίου τούτου. ὃ χαὶ πάντεσ οἱ ἀ-- 
’ ’ 3 - ς Α ΄- 
χουσαντεσ ἐθαύμασαν περὶ τῶν λαληθέντων ὑπὸ τῶν ποιμένων 
πρὸσ αὐτούσ- “ὃ ἢ δὲ μαρία πάντα συνετήρει τὰ δήματα ταῦτα 
[4 « 9»ϑὃ » 20 ξ 
συνβάλλουσα ἐν τῇ χαρδίᾳ αὐτῆσ. “ χαὶ ὑπέστρεψαν οἱ ποι-- 
’; « Α Α «- Ἵ 

μένεσ, δοξάζξοντεσ καὶ αἰνοῦντεσ τὸν θεὸν ἐπὶ πᾶσιν οἷσ ἤχου - 
σαν γαὶ ἴδον χαθὼσ ἔλαλήθη πρὸσ αὐτούσ. 

Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀχτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτόν. 
χαὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἰησοῦσ,, τὸ λεχθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου 
πρὸ τοῦ συλλημφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ χοιλίᾳ. “ἢ καὶ ὅτε ἐπλήσ-- 
θησαν αἕ ἡμέραι τοῦ χαθαρισμοῦ αὐτῶν χατὰ τὸν νόμον μωῦ-- 
σέωσ. ἀνήγαγον αὐτὸν εἰσ ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ χυρίῳ, 
" χαθὼσ γέγραπται ἐν νόμῳ χυρίου ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοίγων 

ἤ ΟΥ̓ -« ᾿ 94 - « Ἷ 
μήτραν αγιον τῷ χυρίῳ κληθήσεται, “καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν 
“- “- Ἂ 
χατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῷ νόμῳ χυρίου, ξεῦγοσ τρυγόνων ἢ δύο 
᾿ - 925 ἢ .ΌῸΨ ᾽ ΄, 
γοσσοὺσ περιστερῶν. “᾿χαὶ ἰδοὺ ἄνθρωποσ Ἣν ἐν ἱερουσαλημ. 
τ -» 
ᾧ ὄνομα αὐτοῦ συμεών, χαὶ ὃ ἄνθρωποσ οὗτοσ δύκαιοσ καὶ εὖ-- 
σεβήσ, προσδεχόμενοσ παράκλησιν τοῦ ἰσραήλ, καὶ πνεῦμα ἣν 
φ ΚΙ - -΄ἷ 
ἅγιον ἐπ᾿ αὐτόν: “'χαὶ ἣν αὐτῷ χεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ 
πνεύματοσ τοῦ ἁγίου, μὴ ἰδεῖν θάνατον ἕωσ ἂν ἴδῃ τὸν χριστὸν 

ἢ ζ κῷ - 

χυρίου. “ χαὶ λθεν ἐν τῷ πνεύματι εἰσ τὸ ἱερόν, καὶ ἐν τῷ 


------.. .ς.. ------.-ςο... 


15 ἀγγέλοι οἱ ": Ὅπι οἱ 16 ὃ ἀνευραν, “ ευραν 19 “ μαριαμ | "εαντησ 21 “το 
χληθεν [ αὐτὸν κ᾽ Υἰὔρις: "αυτην 22 “5 ἐεπληρωθησαν, “Ὁ τιγδι ἐπλησθ. Ι παρα- 
στησαι “: '-σεται 28 “ διανοιγον 28 “ οἵχ αὐτου [ “ευλαβησ 26 “ πρὶν ἡ ἂν 


16 οτὰ λεγοντ. 10 λθαν [ αἀνευραν 19 οπι ταυτα [ σνμβαλλ. 20 εἰδον 
21 λεχθεν: χληθεν 22 "οπη του 28 διανοιγον 25 οἵα ἀντου | ευλαβησ 26 πριν αν 


1ὅ χαι οἱ ἀνθρωποι οἱ ποιμ. εἰπὸν ] οπὶ λεγοντ. 17 διεγνωρισαν 19 μαριαμ] 
σνμβαλλ. 20 ἐπεστρεψ. | εἰδον 21 περιτεμ. το παιδιον | το κληθεν | συλληφθηναι 
22 αντων: 5" αντησ | μωσεὼσ 28 διανοῖγον 34 εννομω | νεοσσουσ 28 ἣν αν- 
θρωπ. | οπι ἀντον [ εὐλαβησ | πν. αγι. ἣν 368 πριν ἡ ἰδὴ 


ΚΑΤᾺ ΛΔΛΟΥΚΑΝ Η͂, 40 1890 


εἰσαγαγεῖν τοὺσ γονεῖσ τὸ παιδίον τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺσ κατὰ 
᾿ . “ν ’» 3 28 ᾿ 39. - , 
τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ, ““χαὶ αὑτὸσ δὲ ἐδέξατο 
αὐτὸ εἰσ τὰσ ἀγχάλασ, χαὶ εὐλόγησεν τὸν θεὸν χαὶ εἶπεν" 
42.“ 2 ’ Α κα 7 δ ρα 

γῦν ἄπολύεισ τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, χατὰ τὸ ῥῆμα σου 
ἐν εἰρήνῃ, Ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὅ ὁ 
ἡτοίμασασ κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν, “ φῶσ εἰσ ἀπο-- 

“ - Υ 
χάλυψιν ἐθνῶν χαὶ δόξαν λαοῦ σου ἰσραήλ. ὅ3 χαὶ ἣν ὃ πατὴρ 
αὐτοῦ χαὶ ἣ μήτηρ αὐτοῦ θαυμάζοντεσ ἐπὶ τοῖσ λᾳλουμένοισ 
περὶ αὐτοῦ. ὁ“ χαὶ ηὐλόγησεν αὐτουσ συμεών, χαὶ εἶπεν πρὸσ 
«ἷ τ “-«- “τῳ 
μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ: ἰδοὺ οὐτοσ χεῖται εἰσ πτῶσιν καὶ 
93 « κ΄ “ὦ 
ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ ἰσραὴλ χαὶ σημεῖον ἀντιλεγόμενον. 
“-- ϑ »ν Ἁ ᾿, 

δ᾽ χαὶ σοῦ δὲ αὐτῆσ τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ὅπωσ ἂν 
9 - -υ Ε « « ᾿ ’ 86 4 
ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν χαρδιῶν διαλογισμοὶ πονηροί. “καὶ 
τ ω - - 
Ἣν ἄννα προφῆτισ, θυγάτηρ φανουήλ, ἐκ φυλῆσ ἀσήρ᾽ αὕτη 
προβεβηκυῖα ἐν ἡημέραισ πολλαῖσ, ξήσασα μετὰ ἀνδρὸσ ἔτη ζ΄ 
ἀπὸ τῆσ παρθενίασ αὐτῆσ-  χαὶ αὐτὴ χήρα ἕωσ ἐτῶν ἐβδο-- 
μήχοντα τεσσάρων, ἣ οὐχ ἀφίστατο ἐκ τοῦ ἱεροῦ νηστείαισ 
χαὶ δεήσεσιν λατρεύουσα νύχτα καὶ ἡμέραν. 3. χαὶ αὐτῇ τῇ 
ὥρα ἐπιστᾶσα ἀνθωμολογεῖτο τῷ θεῷ καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ 
πᾶσιν τοῖσ προσδεχομένοισ λύτρωσιν ἱερουσαλύμ.. 

5 Καὶ ὡσ ἐτέλεσεν πάντα κατὰ τὸν νόμον χυρίου. ἐπέστρε-- 
ψεν εἰσ γαλιλαίαν εἰσ πόλιν ἑαυτῶν ναξαρέτ. “ τὸ δὲ παιδίον 
ηὔξανεν καὶ ἐχραταιοῦτο πληρούμενον σοφίασ, καὶ χάρισ θεοῦ 
ἢ 
ἣν ἐπ᾽ αὐτό. 

21 παίιδιον: “ δἀὰ ιησουν 28 δ οἴ) δὲ 29 'απολλνειῖσ 9393 ὃ οπλ αὐτου 866 
84 ἔχαι εἰσ σὴῃμ. 9ὅ ὅοπι πονηροὶ 36 “ἄ χαι ἀντη, 864 χαὶ τυγδυ8 ἀο]οίασα 


31 εωσ: ε ογᾶδβυτῃ (Ὁ  “ ογδοηχοντα | εχ: ΤΣ οτι, Ὁ} τοδί [ 'νηστιασ χ. δεησιν 
39 “ ετελεσαν | “υπεστρεψαν | “ εἰσ τὴν γαλ. εἰσ τὴν 40 σοφιασ: σ ογἴδδαπι (Ὁ) 

21 τ. παιδ. τησουν 28 οτι δε 34 εὐλογησεν Ϊ Χ. εἰσ σῃμ. 868 οπι δε [ οπὶ 
πονηροι 86 "μετ. τον ανδρ. αὐυτὴσ [ επτὰ 37 ογδοηχοντα [ οπὶ εχ 99 ετελε- 
σαν πα. τα | ἐπεστρεψαν εἰσ τὴν [ "ναζαρεθ 40 σοφια 


41 τὸ παιδ. τησουν 28 οἂἱ δε [ αγχαλ. αὐτοῦ 988 ὁ πατ. αντου: ἰωσὴφ 
84 ἐνλογησεν | χαι εἰσ σ)ῃμ. 35 οπι πονηροι 30 ετὴ μετ. ανδρ. επτα 917 αὕτη! 
ὡσ ἐτῶν ογδοηχοντ. [|εχ: ἀπὸ 98 χ. αὕτη αὐτῇ | θεω : χυρίω | εν ιερουσ. 89 ετε- 
λεσαν απαντὰα τὰ ἰ νπεστρεψαν εἰσ τὴν γα. εἰσ τὴν πο. αὕτων ἰ ς΄ ναζαρεθ 40 ε- 
χραται. πνενματι 


10.ϑὃ1,41 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


4 Καὶ ἐπορεύοντο οἱ γονεῖσ αὐτοῦ χατ᾽ ἔθοσ εἰσ ἴερουσα.-.- 
λὴμν τῇ ἑορτῇ τοῦ πάσχα. “ καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν ιβ΄, καὶ ἀνα-- 
βαινόντων αὐτῶν χατὰ τὸ ἔθοσ τῇσ ἑορτῇῆσ, “ χαὶ τελειωσάν-- 
τῶν τὰσ ἡμέρασ. ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺσ ὑπέμεινεν Ὁ παῖσ 
ἐν ἱερουσαλήμ,, καὶ οὐκ ἔγνωσαν οἵ γονεῖσ αὐτοῦ. ““νομίσαντεσ 
δὲ αὐτὸν εἶναι ἐν τῇ συνοδίᾳ, ἦλθον ἡμέρασ ὁδὸν καὶ ἀνεζήτουν 
αὐτὸν ἐν τοῖσ συγγενέσιν, “ χαὶ μὴ εὑρόντεσ ὑπέστρεψαν εἰσ 
ἱερουσαλὴμ ξητοῦντεσ αὐτόν. “ὁ χαὶ ἐγένετο μετὰ ἡμέρασ τρεῖσ᾽ 
εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ καθεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδασχάλων 
χαὶ ἀχούοντα αὐτῶν χαὶ ἐπερωτῶντα αὐτούσ᾽ “ἐξίσταντο δὲ 
πάντεσ οἱ ἀχούοντεσ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ συνέσει χαὶ ταῖσ ἀποχρί-- 
σεσιν αὐτοῦ. “᾿ χαὶ ἰδόντεσ αὐτὸν ἐξεπλάγησαν, καὶ εἶπεν πρὸσ 
αὐτὸν ἢ μήτηρ αὐτοῦ᾽ τέκνον, τί ἐποίησασ ἡμῖν οὕτωσ; ἰδοὺ 
ὃ πατήρ σου κἀγὼ ὀδυνώμενοι ζητοῦμέν σε. “ χαὶ εἶπεν πρὸσ 
αὐτούσ᾽ τί ὅτι ζητεῖτέ με; οὐκ ἤδειτε ὅτι ἐν τοῖσ τοῦ πατρόσ 
μου δεῖ εἶναί με: “ὁ χαὶ αὐτοὶ οὐ συνῆχαν τὸ ῥῆμα ὃ ἐλάλησεν 
αὐτοῖσ. 5 χαὶ κατέβη μετ᾽ αὐτῶν καὶ ἦλθεν εἰσ ναζαρέτ, χαὶ 
ἦν ὑποτασσόμενοσ αὐτοῖσ. καὶ ἣ μήτηρ αὐτοῦ διετήρει πάντα 
τὰ ῥήματα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆσ. “᾿ χαὶ Ὁ ἰησοῦσ προέκοπτεν 
ἐν τῇ σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ χάριτι παρὰ θεῷ καὶ ἀνθρώποισ. 


ΠΙ.. 


: Ἐν ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆσ ἡγεμονίασ τιβερίου καί- 
σαροσ, ᾿γεμονεύοντοσ ποντίου πιλάτου τῆσ ἰουδαίασ, καὶ τε-- 


41 δ χατεῖτοσ 42 “οπι χαὶ 885 48 “ιησονσ ὁ παῖσ 44 σνγγενεσιν: “ δΔαὰ 
χαὶ τοισ γνωστοισ 48 “ αναζητουντεσ 48 “ εζητουμεν 49 “ εζητεῖιτε 81 ρηματα: 
“ αἀ ταυτὰ συμβαλλουσα [ “ εαντὴσ 52 “ χαι ιησουσ [ παρὰ θεω “: ἤθεον 
1Π,1 δε: “Ὁ ἀοὶ, “Ὁ γϑβὲ [ τὴσ ιουδαιασ : "οπι 


41 ἐτὸοσ 42 δωδεχα [| οτῖ χαὶ 885 48 ιησουσ ὁ παισ 44 σνγγεν. χαι τοισ 
γνωώστοισ 45 αναζητουντεσ 47 ο΄ οἱ αχονοντ. αυτ. 49 εζητειτε 51 "ναζαρεθ 
ὅ2 οὶ ὃ [ἰ οἵ εν ΠΙ,1 ἡγεμονιασ: 218 βασιλειασ ᾿ πειλατον 


4! ετὸσ 42 ετων δωδεχὰ αναβαντῶν αντ. εἰσ ιεροσολυμα 49 τησουσ ο παισί 
εἐγνὼ ἰὡσὴφ χαὶ ἢ μητὴρ ἀυτὸν 44 αντ. εν τ. συν. εἰν. | σνγγεν. Χᾶι εν τοισ γνω- 
στοισ 4 ευροντεσ: δ4ἀ αὐτὸν 46 μετ 48 πρ. αντ. ἡ μη. αντ. εἰπε [εζητουμεν 
49 εζητειτε ὅ1 ς ναζαρεθ ] ρηματα: δἀὰ ταυτὰ 52 οπι ὁ [ προεχόπτε σοφια 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΠΙ, 14 141 


τρααρχοῦντοσ τῆσ γαλιλαίασ ηρώδονυ, φιλίππου δὲ τοῦ ἀδελ-- 
φοῦ αὐτοῦ τετρααρχοῦντοσ τῆσ ἱτουραίασ τετραχωνίτιδοσ χύώ-- 
ρᾶασ, χαὶ λυσανίου τῆσ ἀβιληνῆσ τετρααρχοῦντοσ, ὃ ἐπὶ ἀρ-- 
χιερέωσ ἄννα καὶ χαϊάφα, ἐγένετο δῆμα θεοῦ ἐπὶ ἰωάννην τὸν 
- 3 - ’ 
ξαχαρίου υἷὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ. ὅ καὶ ἢλθεν εἰσ πᾶσαν τὴν περί- 
χῶρον τοῦ ἰορδάνου χηρύσσων βάπτισμα μετανοίασ εἰσ ἄφεσιν 
ες - 4 ἐ ’ ἰ . ’ - 
ἁμαρτιῶν, ' ὡσ γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων ἡσαίου του προ-- 
-«- - 4 ἤ Ν 
φήτου᾽ φωνὴ βοῶντοσ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν χυ-- 
ρίου, εὐθείασ ποιεῖτε τὰσ τρίβουσ αὐτοῦ" " πᾶσα φάραγξ πλη-- 
ρωθήσεται χαὶ πᾶν ὅροσ χαὶ βουνὸσ ταπεινωθήσεται, χαὶ ἔσται 
τὰ σχολιὰ εἰσ εὐθείαν χαὶ αἱ τραχεῖαι εἰσ δδοὺσ λείασ᾽ 5 χαὶ 
δ « Ἁ ᾿ ’ - « 7 3 - 
ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ. ἦ ἔλεγεν οὖν τοῖσ ἐχ-- 
Η « Ο. 9 9 « ’ 
πορευομένοισ ὀχλοισ βαπτισθῆναι ὑπ΄ αὑτοῦ" γεννήματα ἐχι- 
δνῶν, τίσ ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆσ μελλούσησ ὀργῆσ: 
"ποιήσατε οὖν χαρποὺσ ἀξίουσ τῆσ μετανοίασ, χαὶ μὴ ἄρ-- 
ξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖσ - πατέρα ἔχομεν τὸν ἀβραάμ." λέγω γὰρ 
ς ..Η ἢ ς Ἁ - 7) ’ -ν αι 
ὑμῖν οτι δύναται ὃ θεὸσ ἐχ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ 
ἀβραάμ. " ἤδη δὲ χαὶ ἢ ἀξίνη πρὸσ τὴν βίξαν τῶν δένδρων 
“- --Ὁἄ ΕῚ ᾽’ -.- 
χεῖται" πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν χαρπὸν καλὸν ἐχκόπτεται 
χαὶ εἰσ πῦρ βάλλεται. " χαὶ ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγον-- 
, ῳΦ ,3 , 11 3 ὅ:. ,.ἰ- "Ἔ 
τεσ᾽ τί οὺν ποιήσωμεν: ᾿ ἀποχριθεὶσ δὲ ἔλεγεν αὐτοῖσ᾽ Ὁ ἔχων 
δύο χιτῶνασ βεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι, καὶ ὃ ἔχων βρώματα ὃ--᾿ 
μοίωσ ποιείτω. “5 λθον δὲ χαὶ τελῶναι βαπτισθῆναι, καὶ εἶπον 
πρὸσ αὐτόν" διδάσχκαλε, τί ποιήσωμεν: Ὁ δέ" μηδὲν πλέον 
παρὰ τὸ διατεταγμένον ὑμῖν πράσσετε. "ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν 
καὶ στρατευόμενοι λέγοντεσ᾽ τί ποιήσωμεν χαὶ ἡμεῖσ: καὶ εἷ-- 
πεν πρὸσ αὐτούσ᾽ μηδένα διασείσητε, μηδένα συχοφαντήσητε, 


1 “τετραρχ. ἰοΓ [ ιτουραι. υ8ᾳ λυσανιον ἢ τοβοσί ρβὶξ [ τετραχων.: “ χαὶ τραχ. 
8 τραχ. : "τροχιαι 18 ὁ δε: “ Δἀὰ εἰπεν προσ αὐτουοσ 14 “ μηὸς σνυχοφ. 


1 τετραργ. ἴδγ | ἰτονρ.: ’ΆΓΕ ορεινησ ͵ χαὶ τραχωνειτιδοσ [ αβειληνησ 2 τω- 
ανὴν 8 οἷὰ τὴν 4 βιβλιω ὅ εὐθειασ 8 ἀξιουσ χαρπουσ 18 ὁ δε εἰπεν προσ 
αὐτουσ 14 εἰπ. αντοισ.[ μηδε συχοφαντ. 

1 τετραρχ. ἴδογΥ [χαὶ τραχωνιτιδ. 2. ἐπ ἀρχίερεων [ τὸν τον ζαχ. 4 προφητ.: 
δἀὰ λεγοντοσ 10 ποιησομὲν 11 λεγει [12 ποιησομεν 19 ὁ δε εἰπε προσ αὐτουσ 
14 χαι Ὡμ. τι ποιησομεν | εἰπεν αντοισ [ μηδε συχοφαντ. 


1490 ΠῚ, 1ὅ ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


καὶ ἀρκεῖσθε τοῖσ ὀψωνίοισ ὑμῶν. Ὁ προσδοκῶντοσ δὲ τοῦ λαου 
χαὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖσ καρδίαισ αὐτῶν περὶ τοῦ 
ἰωάννου, μήποτε αὐτὸσ εἴη ὃ χριστόσ, ᾿ὃ ἀπεχρίνατο λέγων 
-«« «ε ἤ Α [ες , ξ αν 4 
πᾶσιν ὁ ἰωᾶννησ' ἐγὼ μὲν ὑδατι βαπτίζω ὑμᾶσ᾽ ἔρχεται δὲ ὁ 
4 - - 
ἰσχυρότερόσ μου, οὐ οὐχ εἰμὶ ἱκανὸσ λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν 
ε ’ 3 - 9.ϑ, ε « ’ ξ ’ 
Ὁποδημάτων αὐτοῦ αὗτοσ ὑμᾶσ βαπτίσει ἐν πνεύματι ἀγίῳ 
᾿ ’ « « « Ά 
χαὶ πυρί: ἴοὐ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ διακαθᾶραι τὴν 
ἅλωνα αὐτοῦ χαὶ συναγαγεῖν τὸν σῖτον εἰσ τὴν ἀποθήκην αὐ- 
τοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. 
ἢ Υ 4 » , 
18 Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα παρακαλῶν εὐηγγελίζετο τὸν 
, 1:9: ἌΨ{Ψ0 ς , ᾿ ς- 9». ». »“ 
λαόν: “ὁ δὲ ηρώδησ ὁ τετραάρχησ, ἐλεγχόμενοσ ὑπ΄ αὑτοῦ 
περὶ ἡρωδιάδοσ τῇῆσ γυναικὸσ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, περὶ πάντων 
-» ». 4 » 
τῶν πονηρῶν ὧν ἐποίησεν ὃ ἡρώδησ, “᾿ προσέθηχεν χαὶ τοῦτο 
ἐπὶ πᾶσιν, κατέκλεισεν τὸν ἰωάννην ἐν φυλαχῇ. 

“γένετο δὲ ἐν τῷ βαπτισθῆναι πάντα τὸν λαὸν καὶ ἰησοῦ 
βαπτισθέντοσ καὶ προσευχομένου ἀνεῳχθῆναι τὸν οὐρανόν, “"χαὶ 

“- Ά «« Α Η “« 4 ,Ὶ 
καταβῆναι τὸ πνξυαα τὸ αὙῸν σωματικῷ εἴδει ὡσ περιστεραν 
ἐπὶ αὐτόν, χαὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ γενέσθαι" σὺ εἶ Ὁ υἷόσ μου ὃ 
ἀγαπητόσ, ἐν σοὶ εὐδόκησα. 

1 « - 

23 Καὶ αὐτὸσ Ἣν ἰησοῦσ ἀρχόμενοσ ὡσεὶ ἐτῶν λ΄, ὧν υἱόσ, 
ὧσ ἐνομίζετο, ἰωσήφ, τοῦ ἠλεὶ “τοῦ μαθθὰθ τοῦ λευεὶ τοῦ 
μελχεὶ τοῦ ἰανναὶ τοῦ ἰωσὴφ “τοῦ ματταθίου τοῦ ἀμὼσ τοῦ 
ναοὺμ. τοῦ ἐσλεὶ τοῦ ναγγαὶ “τοῦ μαὰθ τοῦ ματταθίου τοῦ 
σεμεεὶν τοῦ ἰωσὴχ τοῦ ἰωδὰ “τοῦ ἰωνὰν τοῦ δησὰ τοῦ ζορο- 


10 δεαντων 16 “ πασιν λεγὼν [ αντοσ ἢ: "οπι 17 ἢ χαι διαχαθαριει | ἢ συν- 
αξαι͵, “ σνναξει [ αντον: “977 6], 5βεα γοϑιϊαλατη οδῦ 1 χαταχαυσει ἢ: "χατασβεσι 
18 ενηγγελιζετο τον ὅ: ἤπλιζετον 19 “ τετραρχησ Ϊ “ χαι περι πα. ων εἐποι. πονηρ. 
20 ἔχαι χατεχλ. 27 δ τωαναν 


15 τωὠανου ᾿1Θιωανηὴσ 19 τετραρχ. ἰ χαὶ περ. πα. ὧν ἐποι. πονηρ. 320 ιω- 
ανὴν 21 απαντὰ 28 τριαχοντὰ 34 ματθατ  'ἡλενει 28 μαθθαθιον, ""ματθ. 
21 ιωαναν 


10 απεχρ. ο τω. ἀπασι λεγ. 17 χαὶ διαχαθαριει | χαὶ συναξει 19 τετραρχ.] 
φίλιππον τ. ἀδελφ. α. χαι περ. πα. ὧν ἐποι. πονηῃρ. 20 χαι χατεχλ. [| εν τὴ φν. 
21 απαντα 22 ὠσει περιστ. [ γενεσθ. λεγουσαν [ἰ ηνδοχησα 2328 οτησονσ [ ὠὡσει 
ετ. τριάχοντα ἀρχόομενοσ [ ὧν ὡσ ενομ. νιοσ [ηλι 24 ματθατ | λενι | μελχι | ταννὰ 
28 εσλι 26 σεμεῖ [| τωσὴφ [ τουδὰ 27 τωαννα 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ Ιν,868 148 


βάβελ τοῦ σαλαθιὴλ τοῦ νηρεὶ “τοῦ μελχεὶ τοῦ ἀδδεὶ τοῦ 

8 « ᾿ - Ἢ 29 - «- « ἤ - , 
χωσᾶὰ τοῦ ἔλμαδαμ. τοῦ ἢρ “τοῦ ἰησοῦ τοῦ ἐλιάζξερ τοῦ ἰωρὶμ 
τοῦ μαθθαὰθ τοῦ λευεὶ ὁ τοῦ συμεὼν τοῦ ἰούδα τοῦ ἰωσὴφ 
τοῦ ἰωνὰμ. τοῦ ἐλιαχεὶμ. “᾿ τοῦ μελεὰ τοῦ μεννὰ τοῦ ματταθὰ 
τοῦ ναθὰμ. τοῦ δαυεὶδ “τοῦ ἰεσσαὶ τοῦ ἰωβὴλ τοῦ βοὸσ τοῦ 

Δ. « ᾿ 32 »ὄ 935 ᾿. »ηΡ 93 »Ἤ 93 , δ δ. 
σαλαᾶ τοῦ ναασσὼν “τοῦ ἀδαμ. τοῦ ἀδμὶν τοῦ ἀρνεὶ τοῦ ἐσρώμ. 
τοῦ φάρεσ τοῦ ἰούδα “τοῦ ἰαχὼβ τοῦ ἰσὰκ τοῦ ἀβραὰμ. τοῦ 
θάρα τοῦ ναχὼρ “τοῦ σεροὺχ τοῦ ῥαγαῦ τοῦ φαλὲχκ τοῦ ἔβερ 
τοῦ σαλὰ “ὁ τοῦ χαϊνὰμ τοῦ ἀρφαξὰδ τοῦ σὴμ τοῦ νῶε τοῦ 
λάμεχ “τοῦ μαθουσαλα τοῦ ἐνὼχ τοῦ ἰάρετ τοῦ μελελεὴλ τοῦ 
χαϊνὰμ. δ᾽ τοῦ ἐνὼσ τοῦ σὴθ τοῦ ἀδὰμ. τοῦ θεοῦ. 


ΙΝ. 


1 ᾿ΤΙησοῦσ δὲ πλήρησ πνεύματοσ ἁγίου ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ 
ἰορδάνου. καὶ ἤγετο ἐν τῷ πνεύματι ἐν τῇ ἐρήμῳ, ᾽ ἡμέρασ μ' 
« 9 . .» 
πειραζόμενοσ ὑπὸ τοῦ διαβόλου. χαὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖσ 
ἡμέραισ ἐχείναισ, καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν ἐπείνασεν. ὅἣ εἶπεν 
δὲ αὐτῷ ὃ διάβολοσ᾽ εἰ υἷὸσ εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ τῷ λίθῳ τούτῳ 
ῇ Ν 4 ,.΄. 9 Α 3ι ς ἀφο ον ον ὧν 
να γένηται ἄρτοσ. “ χαὶ ἀπεχρίθη πρὸσ αὕτον ὁ ἰησοῦσ᾽ γέ- 
δ 3 5.» ν , ς- ν 5 
γρᾶπται ὅτι οὐχ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ξήσεται ὃ ἄνθρωποσ. ὃ χαὶ 
3 9.ϑ " 9 “-- 4 Ἁ Ρ “« 
ἀναγαγὼν αὐτὸν ἔδειξεν αὐτῷ πάσασ τὰσ βασιλείασ τῆσ οἱ- 
χουμένησ ἐν στιγμῇ χρόνου. 5 χαὶ εἶπεν αὐτῷ ὃ διάβολοσ᾽ σοὶ 





28 χωσαμ 29 “ελιαιζερ [ “μαθθαθ 81 “ (εἴ ἰᾶτῃ βηΐ6) ναθαν 92 “ιω- 
βηδ [ βοοσ “: ᾿βαλλσ (Δ]ίδγο λ ἴδ; ΡἈΓ. τι. ποίδίο) [ σαλα: “σαλμὼν 99 αδαμ: 
“αμιναδαβ 34 “ισααχ ] “ θαρρα 80 84. χαῖναμ: ἤχαιναμ (εἴ " Ιογαπηαι6 ἐ πο ἴ) 
47 “ μαλελεηλ ΙΨ, 1 νπεστρεψ. δ: Ὅλ ὅ ἀναγ. αντον: ἢ 8(ἃ εἰσ οροσ νψηλον 


28 χωσαμ 29 ελιεζερ | τὠρειμ ] μαθθατ, “ματθ. 81 μετταθα 38 οπὶ τον 
αδαμ | αὖμειν [ ἐσρων 84 ισααχ 387 "μαθθονσαλα | (ἰιαρατ 55], -ετ ὃἐ5 2). "“ια- 
ρεδ | μαλελεηλ] χαῖναν ΨΥ, 2 τεσσεραχοντα 


21 νηρι 28 μελχι] αδδι [ κωσαμ ] ελμώδαμ 29 τωσῃ | ελίεζερ | τωρειμ] 
ματθατ [λευιι ϑθιωναν 3! μεννα: μαῖναν [| ναθαν | δαβιδ 32 ωὠβηδ βοοξ] 
σαλα: σαλμὼν 38 αδαμ: αμιναδαβ | τ. αδμ. τ. αρνει: τ. αρὰαμ | 5 (μοῃ ς) ἐσρὼν 
84 ισααχ 80 σαρουχ 36 χαῖναν 87 ιαρεδ [ μαλελεηλ | χἀΐναν ΙΝ, 1 πνευμ. 
αγ. πληρ. [εἰσ τὴν ἐρηῃμον 2. τεσσαραχοντα [ αὐτων: δα νστερον ὃ χαῖι εἰπεν 
4 χ. ἀπεχρ. (ησονσ πρ. ἀντ. λεγων | ὁ αἀνθρ. αλλ ἐπι παντι ρηματι θεον ὅ ἀναγ. 
αντ. ο διαβολοσ εἰσ οροσ νψηλον 


14 1ν,1 ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


δώσω τὴν ἐξουσίαν ταύτην πᾶσαν χαὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, ὅτι 
ζ Υ 
ἐμοὶ παραδέδοται χαὶ ᾧ ἐὰν θέλω δώσω αὐτήν σὺ οὺν ἐὰν 
προσχυνήσῃσ μοι ἐνώπιον ἐμοῦ, ἔσται σοῦ πᾶσα. ὃ καὶ ἀπο-- 
χριθεὶσ ο ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ" γέγραπται" κύριον τὸν θεόν σου 
93.»ϑ αν ’ , 9 Κ 3." 
προσχυνήσεισ χαὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεισ. ὅ ἥγαγεν δὲ αὐτὸν 
ρ ᾿. Α -«- - ΜΕ 
εἰσ ἱερουσαλημ χαὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ 
9» Ἁ -ᾷ “- ’ Ἁ - ’ 
εἶπεν αὐτῷ᾽ εἰ υἱὸσ εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν χάτω᾽" 
1 γέγραπται ὅτι τοῖσ ἀγγέλοισ αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῦ 
διαφυλάξαι σε, ͵᾿' χαὶ ὅτι ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μήποτε προσ- 
ἣ ᾿ ἢ ᾿ ᾿ς 12 ν΄ 2 , 9.» ἡ 
χόψῃσ πρὸσ λίθον τὸν πόδα σου. 5 καὶ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτῷ 
ὃ ἰησοῦσ ὅτι εἴρηται" οὐκ ἐχπειράσεισ χύριον τὸν θεόν σου. 
19 ᾿ μ δ ς , 3 2.9 
χαὶ συντελέσασ πᾶντα, πειρασμον ὁ διάβολοσ ἀπέστη ἄπ 
αὐτοῦ ἄχρι καιροῦ. 
᾿ Καὶ ὑπέστρεψεν ὃ ἰησοῦσ ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματοσ 
εἰσ τὴν γαλιλαίαν, καὶ φήμη ἐξῆλθεν χαθ᾽ ὅλησ τῆσ χώρασ 
περὶ αὐτοῦ" ᾿χαὶ αὐτὸσ ἐδίδασκεν ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ αὐ-- 
τῶν, δοξαζόμενοσ ὑπὸ πάντων. 
τ᾽ τύτ 
16 Καὶ ἢλθεν εἰσ ναζαρά, οὗ ἣν ἀνατεθραμμένοσ, χαὶ εἰσ-- 
«Ψ δι ΆἉ Ἁ 9 -« - ἢ α΄ 4 Ὶ 
ἦλθεν χατὰ τὸ εἰωθὸσ αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰσ τὴν 
7 ,. 23. 2 3 “ 11 ὔ - » Ἷ 
συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι. ᾿" χαὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον 
-. 4 
τοῦ προφήτου ἣἡσαϊΐου" καὶ ἀναπτύξασ τὸ βιβλίον εὑρεν τόπον 
φτ . 18 - , 9 ζ ῦ 
οὐ ἣν γεγραμμένον" "πνεῦμα χυρίου ἐπ΄ ἐμέ, οὗ εἴνεχεν ἔχρι-- 
σέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖσ, ἀπέσταλχέν με ᾿ χηρῦξαι 
’ ἍΝ» “ 39 ἢ 9 
αἰχμαλώτοισ ἄφεσιν καὶ τυφλοῖσ ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τε- 
θραυσμένουσ ἐν ἀφέσει, κηρῦξαι ἐνιαυτὸν χυρίου δεκτόν. ἢ χαὶ 
θ δωσω 866: “ διδωμι 7 μοι: οτα ἰ “ενωπ. μον [0 “ (οἱ ἴδπὶ 5) γὙεγρ. 
γὰρ 12 οτι: κ᾽ οπι, 866 τοϑίϊ ξυμ 


θ ἀπασαν | ὦ ἂν 9. διδωμι α. 7 οἂχ μοι 8 αἀποχρ. αὐτὼ εἰπεν ιησουσ 10 γε- 
γρᾶαπτ. γὰρ 14 ολ. τὴσ περίχωρον 16 ναζαρετ] τεθράμμενοσ 17 αναπτνυξ.: αν- 
οιξασ [|[τὸν τοπον 


θΘ ἀπασαν [δωσω 866: διδωμι 7 οἵἷχ μοι [ ἐνωπ. μὸν [ σον παντα “8 ἀποχρ. 
αντ. εἰπ. οτησ. νπαγε οπιίσω μον σατανα ᾿ γεγραπτ. γὰρ προσχ. χν. τ. θ. σ. 9 χαι 
Ἡγάᾶγ. [ ἐστησ. αντον [ ονιοσ 10 γεγρ. γαρ 14 ολ. τὴσ περιχωρον 16 εἰσ τὴν 
ναζαρεθ (ς -εθ, ς -ετὴ [ τεθραμμενοσ 17 σαι. τον προφ. [ τὸν τόπον 18 ενε- 
χεν [ ἐναγγελιζεσθαι [ ἀπεστ. με ιασασθαι τουσ συντετριμμένουσ τὴν χαρδιαν 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΙΥ,34 148 


πτύξασ το βιβλίον ἀποδοὺσ τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισεν, καὶ πάντων 
οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἧσαν ἀτενίζοντεσ αὐτῷ. ": ἤρξατο 
δὲ λέγειν πρὸσ αὐτοὺσ ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἣ γραφὴ αὕτη 
ἐν τοῖσ ὠσὶν υμῶν. “καὶ πάντεσ ἐμαρτύρουν αὐτῷ, καὶ ἐθαύ-- 
μαξζον ἐπὶ τοῖσ λόγοισ τσ χάριτοσ τοῖσ ἐκπορευομένοισ ἐκ τοῦ 
στόματοσ αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον: οὐχὶ υἱόσ ἐστιν ἰωσὴφ οὗτοσ: 
Ξχαὶ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ' πάντωσ ἐρεῖτέ μοι τὴν παραβολὴν 
ταύτην᾽ ἰατρέ, θεράπευσον σεαυτόν" ὅσα, ἠκούσαμεν γενόμενα 
εἰσ τὴν χαφαρναούμ., ποίησον καὶ ὧδε ἐν τῇ πατρίδι σου. ὅεἷ- 
πεν δέ: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶσ προφήτησ δεχτόσ ἐστιν ἐν 
τῇ πατρίδι ἑαυτοῦ. ὅὁ ἐπ᾿ ἀληθείασ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πολλαὶ 
χῆραι ἧσαν ἐν ταῖσ ἡμέραισ ἡλίου ἐν τῷ ἰσραῆλ, ὅτε ἐκλείσθη 
Ὁ οὐρανὸσ ἐπὶ ἔτη τρία καὶ μῆνασ ἕξ, ὧσ ἐγένετο λιμοσ μέγασ 
ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν. “καὶ πρὸσ οὐδεμίαν αὐτῶν ἐπέμφθη ἣ- 
λείασ εἰ μὴ εἰσ σάρεπτα τῆσ σιδωνίασ πρὸσ γυναῖκα χήραν. 
“Ἰ χαὶ πολλοὶ λεπροὶ ἧσαν ἐν τῷ ἰσραὴλ ἐπὶ ἐλισαίου τοῦ προ-- 
φήτου, χαὶ οὐδεὶσ αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ ναιμὰν ὃ σύροσ. 
δ χαὶ ἐπλήσθησαν πάντεσ θυμοῦ ἐν τῇ συναγωγῇ ἀκχούοντεσ 
ταῦτα, ἢ χαὶ ἀναστάντεσ ἐξέβαλον ἔξω τῆσ πόλεωσ χαὶ ἤγα-- 
γον αὐτὸν ἕωσ ὀφρύοσ τοῦ ὄρουσ ἐφ᾽ οὗ ἣ πόλισ φχοδόμιητο 
αὐτῶν, ὥστε καταχρημνίσαι αὐτόν: ὅ“ αὐτὸσ δὲ διελθὼν διὰ 
μέσου αὐτῶν ἐπορεύετο. 

Ἷ Καὶ χατῆλθεν εἰσ χαφαρναοὺμ. πόλιν τῆσ γαλιλαίασ, χαὶ 
ἦν διδάσχων αὐτοὺσ ἐν τοῖσ σάββασιν" “" καὶ ἐξεπλήσσοντο 
ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ, ὅτι ἐν ἐξουσία ἦν ὃ λόγοσ αὐτοῦ. ὃ καὶ 
ἐν τῇ συναγωγῇ ἣν ἄνθρωποσ ἔχων πνεῦμα δαιμονίου ἀχαθάρ-- 
του, χαὶ ἀνέκραξεν φωνῇ μεγάλῃ “ἔα, τί ἡμῖν καὶ σοί, ἰη- 





29 εἐξεβαλον: “ δἀὰ αὐτον 


24 αὐυτον 28 οἴχῃ οτι | λεῖον [ οἵα ἐπι 26 ""σαρεφθα | σειδωνιασ 27 ελει- 
σαιον 29 εξεβαλ. αντον 


20 παντ. εν τ. σννα. οἱ οφθ. σ. 22 οὐχ οντ. ἐστ. ο νι. τ΄ωσ. 28 εν τῇ χα- 
περνάουμ 24 αὐτὸν 28 οἵὰ οτι 26 Ὠλιασ Ϊ τὴσ σιδωνοσ 27 ἐπι ελισσαιον τ. 
προφ. εν τ. ἰσρ. ] νεέμαν 29 εξεβ. αντον | τησ οφρνοσ | αἀυτων ὠχοόδομ. εἰσ τὸ χᾶτ. 
Ὡ1 χαπερναουμ 38 φῶων. μεγ. λεγων 

Ν. Ἐ. 6κπ. σουτοῖδ ΒΥπΑττιοι. 10 


116 ΤΙΝ, 35 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


« ς Ψ ΠῚ 
σοῦ ναξζαρηνέ; ἤλθεσ ἀπολέσαι ἡμᾶσ᾽ οἶδά σε τίσ εἶ, ὃ ἅγιοσ 
αν 35 , Π 9 ν ς κ ’ 
τοῦ θεοῦ. “χαὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ ἰησοῦσ λέγων" φιμώθητι 
χαὶ ἔξελθε ἀπ᾿ αὐτοῦ. χαὶ ῥῖψαν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον εἰσ τὸ 
μέσον ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, μιηδὲν βλάψαν αὐτόν. ὅὅ καὶ ἐγένετο 
θάμβοσ ἐπὶ πάντασ, χαὶ συνελάλουν πρὸσ ἀλλήλουσ λέγοντεσ᾽ 
ε , ζ δ , ᾽ , - 
τίσ ὁ λόγοσ οὗτοσ, ὅτι ἐν ἐξουσία καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοῖσ 
: τ 
ἀχαθάρτοισ πνεύμασιν, καὶ ἐξέρχονται: ὃ χαὶ ἐξεπορεύετο χοσ 
περὶ αὐτοῦ εἰσ πάντα τόπον τῆσ περιχώρου. 
8389 Ν 9 κ᾿ -ὠ « 43 «ὦ ᾿Ὶ ’ 
Αναστὰσ δὲ ἀπὸ τῆσ συναγωγῆσ εἰσῆλθεν εἰσ τὴν οἰχίαν 
; ν Α “« ’ 1 “,.» ἢ» 
τοῦ σε ΓΟνοσ. τε Ξε α δὲ τοῦ συβΩνοσ Ἣν συνεχομένη πύθετο με- 
[4 - 
γάλῳ, χαὶ ἠρώτησαν αὐτὸν περὶ αὐτῇῆσ. “ὃ χαὶ ἐπιστὰσ ἐπάνω 
αὐτῆσ ἐπετίμησεν τῷ πυρετῷ, καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὃ πυρετόσ᾽ 
παραχρῆμα δὲ ἀναστᾶσα διηκόνει αὐτοῖσ. “ὁ δύνοντοσ δὲ τοῦ 
ἡλίου πάντεσ ὅσοι εἶχον ἀσθενοῦντασ νόσοισ ποιχίλαισ ἤγαγον 
9 λ. Ἁ 9 » ε 4 ’ 9.ὃ εν Ἁ - 
αὑτοὺυσ πρὸσ αὐτόν᾽ ὃ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὑτῶν ἐπιθεὶσ τὰσ χεῖρασ 
ἐθεράπευσεν αὐτούσ. “ ἐξήρχοντο δὲ χαὶ δαιμόνια πολλῶν χρά-- 
ἕοντα χαὶ λέγοντα ὅτι σὺ εἶ ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ. χαὶ ἐπιτιμῶν οὐγχ 
, ΜΕ . ,,'᾽΄᾽΄..Ν Α Α 3. 42 
εἴα αὐτὰ λαλεῖν, ὅτι δεισαν τὸν χριστὸν αὐτὸν εἶναι. “) γενο-- 
μένησ δὲ ἡμέρασ ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰσ ἔρημον. καὶ οἱ ὄχλοι 
φ Ρ᾿ «- « Ἁ 
ἐπεζήτουν αὐτόν" χαὶ λθον ἕωσ αὐτοῦ, χαὶ χατεῖχον αὐτὸν 
« ᾿ ᾽ 9 93 ὃ »ν 43 4 ἶ Α 9 . Ω 
τοῦ μιῇ πορεύεσθαι ἀπ αὑτῶν. “ο δὲ εἰπεν πρὸσ αὕτουσ τι 
χαὶ ταῖσ ἑτέραισ πόλεσιν εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὸ εὐαγγέλιον 
᾿. 2 ὦ « 7 
τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην. “καὶ ἣν κηρύσσων εἰσ τὰσ 
συναγωγὰσ τῦσ ἰουδαίασ. 


36 εξερχονται: ὃ νπαχονουσιν αὐτω, 8εἀ “ἰἸ]ὰ τοδὶ 41 χραζοντα “: χρα- 
ζοντων 42 ἐρημον: ὅ Δα τοπον 49 τὸ εἐναγγ.: ἢ τὴν βασιλειαν 


838 ΟἿϊ τοῦ ΡΥ 39 οπι ὁ πυρετ. 40 αἀπαντεσ | ταῦ χει. ἐπιτιθεισ | εθε- 
ρᾶπενεν 41 εξηρχετο [ ἀπὸ πολλων 42 ἐρὴμ. τοπον 498 δεῖ με τὴν βασι- 
λειαν τ. θ. 


838 εξελθε εξ αὐτοῦ 38 απο: εχ | οἵη τὸν ργ [ ἢ πενθ. δε 39 οἵὰ ὁ πυρετ. 
40 χπαντεσ | τασ χει. ἐπιτιθεῖσ 41 εξηρχετο [ ἀπὸ πολλων | σν εἰ: 88ἀ ο χριστοσ 
42 ἐρὴημ. τοπὸν [ εζητουν 48 τὴν βασιλειὰν τον θεὸν | εἰσ τοντο ἀπεσταλμαι 
44 εν ταισ συναγωγαισ || ιουδαιασ: γαλιλαιασ 


ΚΑΤᾺ ΔΟΥ͂ΚΑΝ ,11 141 


Υ. 


Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συναχθῆναι τὸν ὄχλον καὶ ἀχούειν τὸν 
λόγον τοῦ ϑεοῦ, χαὶ αὐτὸσ ἣν ἑστὼσ παρὰ τὴν λίμνην γεννη-- 
σαρέτ, " χαὶ εἶδεν πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην᾽ οἱ δὲ ἀλε-- 
εἴἷσ αὐτῶν ἀποβάντεσ ἔπλυναν τὰ δίκτυα. ἣ ἐμβὰσ δὲ εἰσ ἕν 
τῶν πλοίων, ὃ ἣν σίμωνοσ, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τὴῆσ γῆσ ἐπ-- 
αναγαγεῖν ὀλίγον" καθίσασ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ ἐδίδασκεν τοὺσ 
ὄχλουσ. “ ὧσ δὲ ἐπαύσατο λαλῶν. εἶπεν πρὸσ τὸν σίμωνα᾽ ἐπ-- 
ἀνάγαγε εἰσ τὸ βάθοσ, καὶ χαλάσατε τὰ δύκτυα ὑμῶν εἰσ ἄ-- 
γρᾶν. ᾿ καὶ ἀποχριθεὶσ εἶπεν σίμων᾽ ἐπιστάτα, δί' ὅλησ νυχτὸσ 
χοπιάσαντεσ οὐδὲν ἐλάβομεν" ἐπὶ δὲ τῷ δήματί σου χαλάσω 
τὰ δίκτυα. ὁ χαὶ τοῦτο ποιήσαντεσ συνέχλεισαν πλῆθοσ ἰχθύων 
πολύ διερρήσσετο δὲ τὰ δίκτυα αὐτῶν. Ἶ καὶ χκατένευσεν τοῖσ 
μετόχοισ ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντασ συνλαμβάνεσθαι αὖ-- 
τοῖσ᾽ χαὶ ἦλθαν, χαὶ ἔπλησαν ἀμφότεροι τὰ πλοῖα, ὥστε βυ-- 
θίξεσθαι αὐτά. " ἰδὼν δὲ σίμων πέτροσ προσέπεσεν τοῖσ γόνασιν 
ἰησοῦ λέγων᾽ ἔξελθε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλόσ εἶμι. "θάμ.-. 
βοσ γὰρ περιέσχεν αὐτοὺσ καὶ πάντασ τοὺσ σὺν αὐτῷ ἐπὶ τῇ 
ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ἧἣ συνέλαβον. " Ὁμοίωσ δὲ χαὶ ἰάκωβοσ καὶ 
ἰωάννησ οἱ υἱοὶ ζεβεδαίου., οἱ ἦσαν χοινωνοὶ τῷ σίμωνι. καὶ 
εἶπεν πρὸσ τὸν σίμωνα ὃ ἰησοῦσ' «ἢ φοβοῦ" ἀπὸ τοῦ νῦν ἀν-- 
θρώπουσ ἔσῃ ξωγρῶν. ᾿ καὶ καταγαγόντεσ τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν 
γὴν, ἀφέντεσ πάντα ἠχολούθησαν αὐτῷ. 


1 “εν τῶ τ. οχλ. επιχέισθαι αντω [ λιμνὴν “: "οχηῃθηἨ 2). “ δυο πλοιὰ | “ αλειῖεῖσ 
ἀπὸ αὐτῶν ὅ “σιμων εἶπεν 7 “ χατενευσαν | δεῖ σννλαβεσθαι [ ἀμφοτεροι: ὅν6}" 
οχ οἱ ἔδοϊς ἃ 8 εἰμι: “βἀὰ χυρις 9 αντουσ: “ αντον 


1 εν τῶ τ. οχλ. επιχεισθαι αὐτὼ 2. πλοια ὄνο ἰ| αἀλιεισ ἀπ αντ. [ ἐπλυνον 
9 εχ του πλοῖον ὅ σιμ. εἰπ. 6 "διερησσετο 7 χατενευσαν [[σνυλλαβεσθαι | ηλ- 
θον [| αἀμφοτερὰ 8 εἰμι χυριςε 9 περιεσχ. αὐτον [ ωὠν συνελ. 10 ιαχωβον χ. τω- 
ανγὴν νίονσ Ϊ ὁπ ὁ 


1 εν τω τ. ο. επισχεισθαι αὐτὼ τον αχον. 2. δνο πλοιαριὰ [ αλιεισ [ αποβ. 
ἀπ αντων απεπλυναν 3. τὸν σιμωνοσ | χαὶ χαθισ. εδιδ. εχ τον πλοῖον ὅ ὁ σῖμ. 
εἰπ. αντω  ολ. τὴσ γυχτ. [τὸ δικτυον 6 τχϑθ. πληθ. πολ.  διερρηγνντο | το δικτυον 
7 χατενευσαν τ. μετ. τοισ [ συλλαβεσθαι [ ηλθον [ἰ ἀμφοτεραὰ 8 τον τησον | εἰμι 
κυρις 9 περίεσχ. αὐτὸν [10 ταχωβον Χ. τιωᾶννὴν νιουσ 11 απανταὰ 


10" 


148 Υ, 12 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


12 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων, καὶ 
ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρησ λέπρασ᾽ ἰδὼν δὲ τὸν ἰησοῦν, πεσὼν ἐπὶ πρόσ-- 
ὡπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων" κύριε, ἐὰν θέλῃσ, δύνασαί με χαθα-- 
ροίσαι. ᾿Ξκαὶ ἐχτείνασ τὰσ χεῖρασ ἥψατο αὐτοῦ λέγων᾽ θέλω, 
χαθαρίσθητι. καὶ εὐθέωσ ἣ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ. “ χαὶ 
αὐτὸσ παρήγγειλεν αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν, ἀλλὰ ἀπελθὼν [δεῖξον 
σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ, καὶ] προσένεγκαι περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου 
καθὰσ προσέταξεν μωῦσῆσ, εἰσ μαρτύριον αὐτοῖσ. 

15 Διήρχετο δὲ μᾶλλον ὃ λόγοσ αὐτοῦ, χαὶ συνήρχοντο Ὁχ.-- 
λοι πολλοὶ ἀχούειν χαὶ θεραπεύεσθαι ἀπὸ τῶν ἀσθενειῶν αὖ- 
τῶν᾽ δ αὐτὸσ δὲ ἣν ὑποχωρῶν ἐν ταῖσ ἐρήμοισ καὶ προσευ-- 
χόμενοσ. 

1 Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν καὶ αὐτὸσ ἣν διδάσκων, 
χαὶ ἤσαν καθήμενοι φαρισαῖοι χαὶ νομοδιδάσκαλοι, οἱ ἧσαν 
ἔχηλυθότεσ ἐκ πάσησ χώμησ τῇσ γαλιλαίασ καὶ ἰουδαίασ καὶ 
ἱερουσαλήμ." καὶ δύναμισ χυρίου ἦν εἰσ τὸ ἰᾶσθαι αὐτόν. " καὶ 
ἰδοὺ ἄνδρεσ φέροντεσ ἄνθρωπον ἐπὶ χλίνησ βεβλημένον, ὃσ ἣν 
παραλελυμένοσ, καὶ ἐζήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν χαὶ θεῖναι ἐνώ-- 
πιον αὐτοῦ. 1" χαὶ μὴ εὑρόντεσ ποίασ εἰσενέγχωσιν αὐτὸν διὰ 
τὸν ὄχλον, ἀναβάντεσ ἐπὶ τὸ δῶμα διὰ τῶν χεράμων καθῆκαν 
αὐτὸν σὺν τῷ χλινιδίῳ εἰσ τὸ μέσον ἔμπροσθεν τοῦ ἰησοῦ. δ᾿ χαὶ 
ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν: ἄνθρωπε, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρ-- 
τίαι. “ χαὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖσ καὶ οἵ φαρι- 
σαῖοι λέγοντεσ᾽ τίσ ἐστιν οὗτοσ, ὃσ λαλεῖ βλασφημίασ; τίσ 
δύναται ἀφιέναι ἀμαρτίασ εἰ μιὴ μόνοσ Ὁ θεόσ; “3 ἐπιγνοὺσ δὲ 
ο ἰησοῦσ τοὺσ διαλογισμοὺσ αὐτῶν, ἀποχριθεὶσ εἶπεν πρὸσ αὖ-- 





138 τασ χειρασ: "ὶ τὴν χειρα 14 δειξον οἷς : Ὅπι 18 αντον: ὃ περι αντ. 
11 οἱ ": "Ὅτὰ 


18 τὴν χειρὰ [14 προσενεγχς 1ὅ πέρι αὐτὸν 17 οἱ φᾶρ. χ. οἱ νομοῦ. | εχ 
πασ. τὴσ 18 φεροντ. ἐπὶ χλ. ανθρωπ. οσ [ θεῖναι αντον 19 ἐμπροσθ. παντων 
20 σοι αἱ ἀμαρτ. σὸν 21 ἀμαρτ. ἀφειναι 


12 χαιιδων 18 τὴν χείρα Ϊ] λέγων: εἰπὼν 14 προσενεγχε [ἰ μωσῃησ 1ὅ περι 
αντον [ θεραπενεσθ. νυπαυτον 17 ιασθ. αὐυτοὺυῦσ 18 φεροντ. ἐπι χλινησ ανθρ. οσ 
19 δια ποιασ 20 εἰπεν αντω | σοι αἱ ἀμαρτ. σον 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ν,33 149 


τούσ᾽ τί διαλογίζεσθε ἐν ταῖσ χαρδίαισ ὑμῶν; 3 τί ἐστιν εὖχο-- 
πώτερον, εἰπεῖν᾽ ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἡ εἰπεῖν" ἔγειρε 
χαὶ περιπάτει: ““ἶνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὃ υἱὸσ τοῦ 
ἀνθρώπου ἐπὶ τῆσ γῆσ ἀφιέναι ἁμαρτίασ, εἶπεν τῷ παραλυ-- 
τικῷ σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἄρον τὸ χλινίδιόν σου χαὶ πορεύου 
εἰσ τὸν οἶκόν σου. ἦ᾿ χαὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτοῦ, 
ἄρασ ἐφ᾽ ὃ κατέκειτο, ἀπῆλθεν εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ, δοξάξων 
τὸν θεόν. 25χαὶ ἔχστασισ ἔλαβεν ἅπαντασ. χαὶ ἐδόξαζον τὸν 
ϑεόν, χαὶ ἐπλήσθησαν φόβου λέγοντεσ ὅτι εἴδομεν παράδοξα 
ἡμιερον. 

ὅμ Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν. καὶ ἐθεάσατο τελώνην ὀνόματι 
λευεὶν χαθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ λέγει αὐτῷ ἀκολούθει 
μοι. 55 χαὶ χαταλιπὼν ἅπαντασ, ἀναστὰσ ἠχολούθησεν αὐτῷ. 
“ἢ χαὶ ἐποίησεν δοχὴν μεγάλην λευεὶσ ἐν, τῷ οἴκῳ αὐτοῦ" καὶ 
ἦν ὄχλοσ πολὺσ τελωνῶν οὗ ἧσαν μετ᾽ αὐτῶν χαταχείμενοι. 
Ὁ καὶ ἐγόγγυξον οἱ φαρισαῖοι χαὶ οὗ γραμματεῖσ πρὸσ τοὺσ 
μαθητὰσ αὐτοῦ λέγοντεσ᾽ διατί μετὰ τῶν τελωνῶν χαὶ ἁμαρ-- 
τωλῶν ἐσθίετε χαὶ πίνετε; ὅ' χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν 
πρὸσ αὐτούσ᾽ οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντεσ ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ 
χαχῶσ ἔχοντεσ- ὅ" οὐχ ἐλήλυθα χαλέσαι δικαίουσ ἀλλὰ ἀσε-- 
βεῖσ εἰσ μετάνοιαν. 

3801 δὲ εἶπον πρὸσ αὐτόν: διατί οἱ μαθηταὶ ἰωάννου νη-- 
στεύουσιν πυχνὰ χαὶ δεήσεισ ποιοῦνται, Ὁμοίωσ καὶ οἵ τῶν 
φαρ'σαίων, οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσιν χαὶ πίνουσιν; “ὁ δὲ ἰησοῦσ 





28 ἀπαντασ: σ ογδδβαια (Ὁ) 29 “τελων. χαι ἀλλῶν 32 ασεβεισ: " αμαρτώλουσ 
43. διατι: ρυποι8 ποίδίιπι Γυγδιδ ΘΓΆ818 


28 σοὶ αἱ ἀμᾶρτ. σὸν 34 οτι ὁ νι. τ. ανθρ. εξονσ. εχ. [ τω παραλελνμενω 
αρὰσ το χλ. σον πορενον 2ὅ ενωπ. αὐτων 26 “"ιδομεν 27 λεγει: εἰπεν 28 χαταλι. 
πανταὰ Ϊ ὨἩχόλουθει 29 λενεῖσ αυτω | τὴ οἰκία | τελων. χαὶ ἀλλὼν 80 γραμματ. 
αντῶν 31 οἵκὰ ὁ Ϊ ἀλλα 32 αλλα αμαρτωλουσ 38 οἱ διατι Ϊ τωανον 


28 σοι αἱ ἀμ. σον [ἐγεῖραι 24 τω παραλελυμένω | εγείραι Χ. ἀρασ | οἵ χαὶι 
86ς 325 ενωπ. αὐτῶν [ ἐφ ὦ 27 λευῖν Ϊ εἶπεν αὐτὼ 28 ἁἀπαντα 29 ολενῖσ αντω! 
τὴ οἰκία [τελωνῶν πολυσ χαὶ ἀλλων 90 εγογγ. ο[ γραμμ. αντων κΧ. οἱ φαρισ. Ϊ οἱ 
τῶν 932 αλλα ἀαμαρτώλουσ 984 οἵη ὁ ιησουσ 


160 Υ͂, 8ὅ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


4“: » 9 ’ ν ’ - - τ 
εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ «ἢ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνοσ, ἐν ᾧ ὁ 
γυμφίοσ μετ᾽ αὐτῶν ἐστίν, νηστεύειν; ὅὅ ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι 
ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὃ νυμφίοσ, καὶ τότε νηστεύσουσιν. ἐν 
,ς. » -- 46 Α 9.»ϑ ἡ ,. δ 
ἐχείναισ ταῖσ ημέραισ “ἔλεγεν πρὸσ αὐτοὺσ παραβολὴν ὅτι 
οὐδεὶσ ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσασ ἐπιβάλλει ἐπὶ ἴ-- 
μάτιον παλαιόν" εἰ δὲ μήγε, τὸ χαινὸν σχίσει, χαὶ τῷ παλαιῷ 
9 4 Ἁ 4 ᾿ 39. -ὉΌ - 47 9 ᾿ 
οὔ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἄπο τοῦ καινοῦ. “΄ χαὶ οὐδεὶσ 
βάλλει οἶνον νέον εἰσ ἀσχοὺσ παλαιούσ' εἰ δὲ μήγε, δήξει Ὁ 
οἶνοσ τοὺσ ἀσχούσ. καὶ αὐτὸσ ἐκχυθήσεται καὶ οἵ ἀσχοὶ ἀπο-- 
λοῦνται. δ ἀλλὰ οἶνον νέον εἰσ ἀσκοὺσ χαινοὺσ βάλλουσιν. 
8 χαὶ οὐδεὶσ πιὼν παλαιὸν θέλει νέον λέγει γάρ᾽ Ὁ παλαιὸσ 
χρηστόσ ἐστιν. 


ΥἹΙ. 


ἱ Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορί-- 
μῶν. χαὶ ἔτιλλον οἵ μαθηταὶ αὐτοῦ στάχυασ χαὶ ἤσθιον ψό-- 
χοντεσ ταῖσ χερσίν. ὃ τινὲσ δὲ τῶν φαρισαίων εἶπον" τί ποιεῖτε 
.λ] 3 “- “ [4 8 9 . ε - 
ὃ οὐχ ἔξεστιν ποιεῖν τοῖσ σάββασιν; ὃἧ καὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ 

δ 9 Ν 9 “ 9 Ἁ , 
πρὸσ αὐτοὺσ εἶπεν: οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε ὃ ἐποίησεν δαυείδ, 
“ 95... ἢ . 5. “ 4ς- Ἂς ᾿ 
ὅτε ἐπείνασεν αὗτοσ χαὶ οἱ μετ αὐτοῦ; “ὡσ εἰσῆλθεν εἰσ τον 
οἶκον τοῦ θεοῦ χαὶ τοὺσ ἄρτουσ τῆσ προθέσεωσ ἔφαγεν, καὶ 
ἔδωκεν καὶ τοῖσ μετ᾽ αὐτοῦ. οὖσ οὐχ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ μό-- 


84 “ δυνασθαι τουσ νιουσ οὐ ποίησαι νηστευσαι 89 εν οἷο: 'ρ88 δου ρίαγα 
οοὐϊοὶδ ᾿8 66 ἐγ αΠΓΓ 8ἃ 68 αα86 δοαυπηΐαῦ 986 “ εἐλεγ. δὲ χαι παραβ. πρ. αυτ.] 
μηγε: “δαὰ χαι 38 ὃ βλητεον 39 οῃ χαὶ ΥἾ,1 “δια τῶν 2 ουχ 4 “ πωσ 


84 δυνασθε τουσ νιονσ οἱ ποιησαι νηστευσαι 8 χαι οταν ] οπι χαὶ [ εν εἷς 
οὕτα δβη(οοοἀὰ ὁ0η] 96 ελεγ. δὲ χαι παραβ. πρ. αντ. [ χαι τὸ χαινον 387 ὁ οἷν. ὁ 
γεοσ 88 αλλ] βλητεον 39 οπι χαι | χριστοσνοδΐ ΥἹ, 1 οἱ μα. αν. χαὶ ησθ. τουσ 
σταλ. 2. οὐχ ἰ οἱ ποιεῖν 8. πρ. αν. εἰπ. ιησ. 4 οἷαι ὡσ [ λάβων εἐφαγεν] 
οἵχὰ χα! ἰοτί 


94 δυνασθε τονσ νιουσ οἱ ποιησα! νηστευεῖν 835. χαὶ οτὰαν | οἵᾷ χᾶι [ἐν εἴς 
σππὶ δηίοοθὰὰ 600η) 86 ελεγε δε χαι παρ. πρ. αὖτ. [ οτι ἀπὸ | οτὰ σχισασ Ϊ χαι τὸ 
χαιν. σχιζει [συμφωνεῖ ἐπιβλημὰ 37 ὁ νεοσ οἶνοσ 38 βλητεον χαὶ ἀμφοτεροι 
συντηρουνται 89 ενθεωσ θελει [ χρηστοτεροσ ΥἹ, 1 σαββατ. δευτεροπρωτω [| διὰ 
τῶν [ τουσ σταχνασ 2. εἰπὸν αντοισ | οὐχ | εν τοῖσ σαββ. 3. πρ. αὖτ. εἰπ. ὁ τησ.] 
δαβιδ] οποτε [ αὐτον: δἀὰ οντεσ 4 ελαβε χα: ἐφαγε 


ΚΑΤᾺ ΔΛΟΥΚΑΝ ὟΙ, 11 16] 


νουσ τοὺσ ἱερεῖσ; ὃ χαὶ ἔλεγεν αὐτοῖό᾽ χύριόσ ἐστιν τοῦ σαβ-- 
βάτου ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρωπου. 
ὁ Ἐγένετο δὲ ἐν ἑτέρῳ σαββάτῳ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰσ τὴν 
, Ψ “- 
συναγωγὴν καὶ διδάσκειν. χαὶ ἣν ἄνθρωποσ ἐκεῖ καὶ ἣ χεὶρ 
αν ψ δ “ὦ 
αὐτοῦ ἢ δεξιὰ ἣν ξηρά ἦ παρετήρουν δὲ αὐτὸν οἱ γραμματεῖσ 
χαὶ οἵ φαρισαῖοι, εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύει, ἵνα εὕρωσιν 
- 9 “- 8 9 ΞΨ Ἁ λῚ 9. -« Η͂ 
χατηγορεῖν αὐτοῦ. " αὐτὸσ δὲ ἴδει τοὺσ διαλογισμοὺσ αὐτῶν 
εἶπεν δὲ τῷ ἀνδρὶ τῷ τὴν ξηρὰν ἔχοντι τὴν χεῖρα ἔγειρε καὶ 
ξίπεν δὲ τῷ ἄνδρί τῷ τὴν ξηρᾶν ἔχοντι τὴν χειρα᾽ ἔγέιρ 
- 9 , «- 
στῆθι εἰσ τὸ μέσον. χαὶ ἀναστὰσ ἔστη. " εἶπεν δὲ Ὁ ἰησοῦσ 
πρὸσ αὐτούσ' ἐπερωτῶ ὑμᾶσ εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθο-- 
ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι: " καὶ περι-- 
, 5. Ἂν Ἂν ἢ ᾿ δ 
βλεψάμενοσ ταυταδ αὐτοὺς εἶπεν. τῷ αὐθρῶῦπῷ, ἔκτεινον τὴν 
-- ἢ ᾿ ἂν 
χεῖρά σου. ὃ δὲ ἐξέτεινεν, καὶ ἀπεχατέστη κ᾿ χεὶρ αὑτοῦ. 
" αὐτοὶ δὲ ἐπλήσθησαν ἀνοίασ, καὶ διελάλουν πρὸσ ἀλλήλουσ 
τί ἂν ποιήσειεν τῷ ἰησοῦ. 
13 ᾿Ἐ γένετο δὲ ἐν ταῖσ ἡμέραισ ταύταισ ἐξελθεῖν αὐτὸν εἰσ 
Ε -“ 
τὸ ὁροσ προσεύξασθαι, καὶ ἣν διανυκτερεύων ἐπὶ τῇ προσευχῇ 
ὦ -.. 13 Υ ς , Α 
τοῦ θεοῦ. “ὁ χαὶ ὁτε ἐγένετο ἡμέρα. προσεφώνησεν τοὺσ μαθη-- 
«“ 9 
τὰσ αὐτοῦ, χαὶ ἐχλεξάμενοσ ἀπ’ αὐτῶν δώδεκα, οὺσ χαὶ ἄπο-- 
στόλουσ ὠνόμασεν, "" σίμωνα, ὃν χαὶ ὠνόμασεν πέτρον, χαὶ 
ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἰάκωβον καὶ ἰωάννην χαὶ φί- 
λιππὸν χαὶ βαρθολομαῖον " χαὶ μαθθαῖον καὶ θωμᾶν καὶ ἰάχω-- 
βον ἀλφαίου χαὶ σίμωνα τὸν καλούμενον ζηλωτὴν "“ χαὶ ἰούδαν 
ἰαχώβου καὶ ἰούδαν ἰσχαριώθ, ὃσ ἐγένετο προδότησ, "ἢ καὶ 





- -ὄ.-.-.ο-ς-.--΄--... 


- 


ὅ ὅοτι χυριοσ 7“ χατηγοριαν χατ αὐτὸν 10 “Φαπεχατεσταθὴ 12 επι: “ ἐν 
14 χ, βαρθολ. ὅ: "οθΒ 16 “ισχαριωτὴν 


Ἴ παρετηρουντο [θεραπευσει 8 οπι τὴν ΓΥ 9 οἷ ὁ [0 εἰπὲεν αντω | ὁ δε 
ἐποίησεν [ ἀποχατεσταθὴ 11 ποιησαιεν 19 εν τὴ 14 τωὐνὴν 18 οτχ χα! ροβί θωμ. 


ὅ οτι χυρ. ἐστ. ὁ νι. τ. ανθρ. χαι του σαββ. 6 εγ. δε χαι [εχει ανθρ. 7 θερα- 
πευσε! [ χατηγοριαν αντου 8 χαὶι εἰπε τ. ἀνθρώπω τῶ ξηραν | εγειραι | ο δε ανα- 
στασ 9 εἰπεν ουν [ επερωτησω υμαᾶσ τι᾿ εἐξεστ. τοῖισ σαββασιν 10 ο δε ἐποιησεν 
ουτὼ [ αποχατεσταθὴ | αὐτου νυγιησ ὡσ ἢ ἀλλὴ 11 ποιησεῖαν 12 εξηλθεν εἰσ| 
ἐν τῇ 14 οἵὰ χαι δῃΐο ιαχ. οἱ δηΐα φιλ. 1ὅ οπι χαϊ ργίτα δὲ ἐοτί [ματθαιον [| ιᾶχ. 
τον του αλῷ. 16 οτιὰ χαὶι ργ | ισχαριωτὴν οσ χαι 


15.52.. ΨὉΊΙ,18 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


᾿ 9 9 - Ι, ΕἼ .»ἫΜ΄Κ Ἁ 
χκαταβασ μετ αὑτῶν ἔστη ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, χαὶ Ὀχλοσ πολὺσ 
μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ πλῆθοσ πολὺ ἀπὸ πάσησ τῆσ ἰουδαίασ 
χαὶ ἱερουσαλὴμ. καὶ πειραίασ χαὶ τῆσ παραλίου τύρου χαὶ σει-- 

- . 3 93 ΄  » ᾿ 9.Δ - , 
δῶνοσ,. οὗ λθον ἀχοῦσαι αὑτοῦ χαὶ ἰαθῆναι ἅπο τῶν νόσων 
95.»ϑ.α 18 Φ ’ 4 2 ᾿ 
αὐτῶν, " χαὶ οἱ ἐνοχλούμενοι ἀπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων ἐθε-- 
ραπεύοντο᾽ ᾿χαὶ πᾶσ Ὁ ὄχλοσ ἐξήτουν ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι 
δύναμισ παρ᾽ αὐτοῦ ἐξηρχετο καὶ ἰᾶτο πάντασ. 
Ὁ Καὶ αὐτὸσ ἐπάρασ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτοῦ εἰσ τοὺσ μα-- 
ν 9 αν ᾽ , Υ ς ᾿ ε 
ϑητὰσ αὐτοῦ ἔλεγεν" μακάριοι οἱ πτωχοί. ὁτι ὑμετέρα ἐστὶν ἢ 
βασιλεία τοῦ θεοῦ. 3) μαχάριοι οἵ πεινῶντεσ νῦν, ὅτι χορτασθή-- 
σονται. μαχάριοι οἱ χλαίοντεσ νῦν, ὅτι γελάσετε. “ἢ μαχάριοί 
ἐστε ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶσ οἵ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν 
ὑμᾶσ καὶ ὀνειδίσωσιν χαὶ ἐκβάλωσιν τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡὧσ πονη-- 
ρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. ἢ χάρητε ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ 
χαὶ σκιρτήσατε᾽ ἰδοὺ γὰρ ὃ μισθὸσ ὑμῶν πολὺσ ἐν τῷ οὐρανῷ᾽ 
: θτη τάρομ ἢ : ρ ὶ 
ἂ- } “- ᾽’ 9 “- 
χατὰ ταῦτα γὰρ ἐποίουν τοῖσ προφήταισ οἱ πατέρεσ αὐτῶν. 
24 δ 3 ς» - Ω 3 δ , 
πλὴν οὐαὶ ὑμῖν τοῖσ πλουσίοισ. ὅτι ἀπέχετε τὴν παράκλησιν 
ξ 25 9. 4 ςε - ΩΥ̓ [4 9 κἉκς 
ὑμῶν. “ οὐαὶ ὑμῖν οἱ ἐμπεπλησμένοι νῦν. ὁτι πεινάσετε. οὐαὶ 

“- .“. ῃᾳῳ' , ’ 5. 9 Ω 
οἱ γελῶντεσ νῦν, ὅτι πενθήσετε χαὶ χλαύσετε. ““ οὐαὶ ὅταν χκα- 
λῶσ εἴπωσιν ὑμᾶσ οἱ ἄνθρωποι πάντεσ: κατὰ ταῦτα γὰρ ἐποί-- 
ουν τοῖσ ψευδοπροφήταισ οἱ πατέρεσ αὐτῶν. “ἶ ἀλλὰ ὑμῖν λέγο 
τοῖσ ἀχούουσιν᾽ ἀγαπᾶτε τοὺσ ἐχθροὺσ ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε 
τοῖσ μισοῦσιν ὑμᾶσ, “᾿ εὐλογεῖτε τοὺσ χαταρωμένουσ ὑμᾶσ, 
προσεύχεσθε περὶ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶσ. ἢ τῷ τύὐπτοντί σε 

Ν Ἁ ’ ’ Ν .Ὶ δά 9 «4 αν 
εἰσ τὴν δεξιὰν σιαγόνα πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην, καὶ ἅπὸ τοῦ 


17 “ πληθ. πολ. τον λαον | χ. πειραιασ (εοἁὰ πιρ.): “οἴ 20 πτωχοι: “5 804 
τῶ πνευματι, “ἢ τυγβθαβ 46] 21 “ἢ χορτασθησεσθαι, “ἢ τυγδαβ -σονταῖ 26 ταυτα: 
ἃ τὰ αντα | Ψψενδο: ΡῬυποί8 ἠοξδϑίτιση ττιγϑδ ογϑδὶβ 29 εἰσ: “ ἐπὶ [ “ οἵῃ δεξιὰν 


11 πλ. ποὰν τον λᾶαον [οἷ χ. πειραιασ 21 χορτασθησεσθὲ 29 εν τοισ ου- 
βανοισ [ χατὰ τα αυτα 26 υμασ χαλ. εἰπω. παντ. οἱ ανθρ. [ χατ. τὰ αὐτὰ Ϊ οπὶ ο’ 
πατερ. αυτ, 2329 επι τὴν Ϊ οπι δεξιὰν 


17 οἵὰ πολυσ | πολυ τὸν λᾶον [ οἷαι χ. πεῖραι. [ σιδωνοσ 18 οχλουμένοι νπο] 
καὶ εθεραπ. 19 εζητει 21 χορτασθησεσθε 28 χαιρετε 28 οὔὰ νυν ὈΓ  οναι 
υμῖν οἱ γελ. ν. 26 οναι υμῖν | χαλ. υμ. εἰπω. παντ. οἱ ανθρ. 27 αλλ 28 χατα- 
ρώμ. νμῖν [ καὶ προσευχ. νπερ 29 επι τὴν [ οπι δεξιαν 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΥΙ,42 1868 


αἴροντόσ σου τὸ ἱμάτιον χαὶ τὸν χιτῶνα μιὴ χωλύσῃσ. ὃ παντὶ 
᾿ «- ’ , 9 " δ᾿ . Ν 29 , 
αἰτοῦντί σε δίδου, χαὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντοσ τὰ σὰ μὴ ἀπαίτει. 
“ἰ χαὶ χαθὼσ θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, χαὶ ὑμεῖσ 
ποιεῖτε αὐτοῖσ ὁμοίωσ. ἢ χαὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺσ ἀγαπῶντασ ὕ- 
μάσ, ποία ὑμῖν χάρισ ἐστίν; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺσ ἀγα-- 
πῶντασ αὐτοὺσ ἀγαπῶσιν. ὁ χαὶ γὰρ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺσ 
ἀγαθοποιοῦντασ ὑμᾶσ, ποία ὑμῖν χάρισ ἐστίν: καὶ οἵ ἁμαρ-- 
ι »- τ 
πωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν. ᾿' καὶ ἐὰν δανίσητε παρ᾽ ὧν ἐλπίζετε 
λαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρισ ἐστίν; καὶ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖσ 
δανίξουσιν ἵνα ἀπολάβωσιν τὰ ἴσα. “ἧὅ πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺσ ἐχ-- 
θροὺσ ὑμῶν χαὶ ἀγαθοποιεῖτε χαὶ δανίζετε, μιηδένα ἀπελπίζον-- 
τεσ᾽ καὶ ἔσται Ὁ μισθὸσ ὑμῶν πολύσ, χαὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου. 
ὅτι αὐτὸσ χρηστόσ ἐστιν ἐπὶ τοὺσ ἀχαρίστουσ καὶ πονηρούσ. 
κ , δ ς ᾿ 4 « Π ᾽ 
γίνεσθε οἰχτίρμονεσ, χαθὼσ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστίν. 
41 - . .3 ᾿ ᾿ ΟΣ , 
χαὶ μὴ χρίνετε, χαὶ οὐ μὴ χριθῆτε. χαὶ μὴ χαταδιχάξετε, 
καὶ οὐ μὴ καταδιχκασθῆτε. ἀπολύετε, καὶ ἀπολυθήσεσθε. ὅὃ δί.- 
ὅοτε. καὶ δοθήσεται ὑμῖν" μέτρον καλὸν πεπιασμιένον σεσαλευ-- 
μένον ὑπερεκχυννόμενον δώσουσιν εἰσ τὸν κόλπον ὑμῶν" ᾧ γὰρ 
μέτρῳ μετρεῖτε ἀντιμετρηθήσεται υμῖν. ὅ εἶπεν δὲ καὶ παρα-- 
βολὴν αὐτοῖσ᾽ μήτι δύναται τυφλὸσ τυφλὸν ὁδηγεῖν; οὐκ ἀμ.-- 
φότεροι εἰσ βόθυνον πεσοῦνται: “ οὐχ ἔστιν μαθητὴσ ὑπὲρ τὸν 
διδάσκαλον" χατηρτισμένοσ δὲ ἔστω ὧσ ὃ διδάσχαλοσ αὐτοῦ. 
“τί δὲ βλέπεισ τὸ χάρφοσ τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου. 
ν: -Ῥ 35 ἷ - - Α 
τὴν δὲ δοχὸν τὴν ἐν τῷ ἰδίῳ ὀφθαλμῷ οὐ χατανοεῖσ: “ πῶσ δὲ 





88 “ὁπ γὰρ 8ὅ πολυσ: ὃ δὰὰ εν τοῖσ ουρανοισ 36 εστιν: " δΔ(ὰ ο ουρανιοῦσ, 
ΚΑ γῃγβιδ 46] 38 “ πεπιεσμενον 


31 οπι χαιυμεισ 84 “"δανεισητ. εὐ δανειζ. [ οτὰ ἐστιν 95 “'δανειζ. [ μη- 
δὲν απελπ. 37 δικαξετε οἐ διχασθητε 38 πεπίεσμενον [ "“υπερεχχυνομενον ] ἵμε- 
τρηθησεται 239 οὐχ: ουχι [ ἐμπεσουνται 40 δε πασ εσταῖι ὧσ 42 οπι δε 


80 παντι δετὼ 388 οἵ γαρ | καὶ γαρ οἱ αμ. 34 δανειζητε | ἀπολαβεῖν | χαι 
γὰρ ο' ἀμαρτ. | δανειζουσιν 36 δανειζετε μηδὲν απ. [ τον ὑψιστον 386 γινεσθ. 
ουν [ χαθωσ χαι 37 οἵαὰ χαὶι ἑοσέ 38 πεπιεσμ. χαι σεσ. χαὶ υπερεχχννομενον τῶ 
γὰρ αντὼ μέτρ. ὦ μετρ. 39 οτὰὴ χαὶ οὐχ 40 τὸν διδ. αὐτον [ δε πασ εσται ὡσ 
42 ἡ πωσ δυν. 


184 Υ͂Ι, 43 ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


δύνασαι λέγειν τῷ ἀδελφῷ σου" ἀδελφέ, ἄφεσ ἐκβάλω το κάρ-- 
φοσ τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου, αὐτὸσ τὴν ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ 
δοχὸν οὐ βλέπων; ὑποχριτά, ἔχβαλε πρῶτον τὴν δοχὸν ἐκ τοῦ 
ὀφθαλμοῦ σοῦ, χαὶ τότε διαβλέψεισ ἐχβαλεῖν τὸ χάρφοσ τὸ ἐν 
τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου. “οὐ γάρ ἐστιν δένδρον χαλὸν 
ποιοῦν χαρπὸν σαπρόν, οὐδὲ πάλιν δένδρον σαπρὸν ποιοῦν χαρ-- 
πὸν χαλόν. “ἔχαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου χαρποῦ γι- 
νώσχεται" οὐ γὰρ ἐξ ἀκανθῶν συνλέγουσιν σῦκα, οὐδὲ ἐχ βά-- 
του σταφυλὴν τρυγῶσιν. “Ὁ ἀγαθὸσ ἄνθρωποσ ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ 
ϑησαυροῦ τῆσ χαρδίασ προφέρει τὸ ἀγαθόν, καὶ ὃ πονηρὸσ ἐκ 
τοῦ πονηροῦ προφέρει τὸ πονηρόν᾽ ἐκ γὰρ περισσεύματοσ χαρ-- 
δίασ τὸ στόμα αὐτοῦ λαλεῖ. “τί δέ με χαλεῖτε᾽ χύρις κύριε. 
καὶ οὐ ποιεῖτε ἃ λέγω; “πᾶσ Ὁ ἐρχόμενοσ πρόσ με χαὶ ἀκούων 
του τῶν λόγων μου χαὶ ποιῶν αὐτούσ, ὑποδείξω ὑμῖν τίνι ἐστὶν 
ὅμοιοσ. “᾿ ὅμοιόσ ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδομοῦντι οἰκίαν, ὃσ ἔσχα-- 
ψεν χαὶ ἐβάθυνεν καὶ ἔϑηχεν θεμέλιον ἐπὶ τὴν πέτραν" πλημ-- 
αὐρησ δὲ γενομένησ προσέρηξεν ὃ ποταμὸσ τῇ οἰκίᾳ ἐχείνῃ» 
χαὶ οὐχ ἴσχυσεν σαλεῦσαι αὐτὴν διὰ τὸ χκαλῶσ οἰχοδομῆσθαι 
αὐτήν. “ὃ δὲ ἀχούσασ καὶ μὴ ποιήσασ ὅμοιόσ ἐστιν ἀνθρώπῳ 
οἰκοδομήσαντι οἰχίαν ἐπὶ τὴν γῆν χωρὶσ θεμελίου, ἧ προσέρρη-- 
ξεν Ὁ ποταμόσ, χαὶ εὐθὺσ συνέπεσεν, καὶ ἐγένετο τὸ δῆγμα 
τῆσ οἰκίασ ἐχείνησ μέγα. 


ὙΠ. 


Ἐπεὶ δὲ ἐπλήρωσεν τὰ ῥήματα αὐτοῦ εἰσ τὰσ ἀχοὰσ 
,. ποῦ λαοῦ, εἰσῆλθεν εἰσ χαφαρναούμ. ἦ ἑκατοντάρχου δέ τινοσ 





44 βατον ὃ: ἤβλαστου 45 πονηροσ: “ δὰὰ ανθρωποσ 47 “ οπιὶ μὸν 866 
48 “ προσερρηξεν ΥἹΙ͂, 1 “ παντὰ τὰ 


42 εχβαλεῖν ροβὲ τ. ἀδελῷ. σὸν ΡΟΏ 44 σνλλεγουσιν 48 λαλει τὸ στ. αντ. 
Ὁ ολεγω 47 οχῃ μὸν 8 48 “"πλημμυρασ  "προσερρηξ. [ ἧ"οιχοδομεισθαι 
19. "προσερηξ. Υ͂ἹΙ, 1 ἐπειδὴ ἐπλ. παντὰ τὰ 


48 οἱ παλιν 44 συλλεγ. [ τρνγ. σταφυλ. 4ὅ τηὴσ χαρδ. ἀντον | ὁ πον. αν- 
θρωποσ  πονηρον θησαυρὸν τὴσ χαρδιὰσ αντον [ τον περισσ. τησ χαρδ. λαλ. τὸ 
στ. αντ. 47 οτχὰ μου Βα 48 πλημμνρασ [ προσερρηξεν | δια οἴο: τεθεμελιωτο 
γὰρ επὶ τὴν πετραν 49 εὐθεωσ ἐπεσε ΥἹΠ,, 1 παντὰ τα Ϊ χαπερναουμ 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΥΙ,18ὃ} 158 


« « ΕΣ «« 
δοῦλοσ ἤμελλεν τελευτᾶν, ὃσ ἣν αὐτῷ ἔντιμοσ. ὁ ἀχούσασ δὲ 
περὶ τοῦ ἰησοῦ ἀπέστειλεν πρὸσ αὐτὸν πρεσβυτέρουσ τῶν ἴου -- 
δαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν ὅπωσ αὐτὸσ ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον 
αὐτοῦ. “οἱ δὲ παραγενόμενοι πρὸσ τὸν ἰησοῦν ἠρώτων αὐτὸν 
σπουδαίωσ, λέγοντεσ ὅτι ἄξιόσ ἐστιν ᾧ παρέξῃ τοῦτο᾽ " ἀγαπᾷ 
" ξ , Ἁ ᾿ 9. 9 [έ 
γὰρ τὸ ἔθνοσ ἡμῶν, χαὶ τὴν συναγωγὴν αὐτὸσ φχοδόμησεν 
ἡμῖν. δ δὲ ἰησοῦσ ἐπορεύετο σὺν αὐτοῖσ. ἤδη δὲ αὐτοῦ οὐ 
μακρὰν ἀπέχοντοσ τῆσ οἰχίασ, ἕ ἔλουσ ὃ ἑχατό 
κα Ὁ χοντοσ τῇσ οἰκίασ, ἔπεμψεν φίλουσ ὃ ἑκατόνταρχοσ 
λέγων" χύριε, μιῇ σχύλλου: οὐ γὰρ ἱκανόσ εἶμι ἵνα μου ὑπὸ 
τὴν στέγην εἰσέλθῃσ- ἴ διὸ οὐδὲ ἐμαυτὸν ἠξίωσα πρόσ σε ἐλ-- 
θεῖν- ἀλλ᾽ εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὃ παῖσ μου. ὅ χαὶ γὰρ ἐγὼ 
4 ςζ κΑ ἐς ς 93 Ἁ 
ἄνθρωπόσ εἶμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενοσ, ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν 
, ἣ , ν ἢ “ ΟΝ 
στρατιώτασ, χαὶ λέγω τούτῳ πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ 
Ψ ὦ ΄ ’ - «Ψ 
ἄλλῳ ἔρχου, χαὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου ποίησον τοῦτο, 
α« 93 ’ -- 4 αν 9 
χαὶ ποιεῖ, ἣ" ἀχούσασ δὲ ταῦτα ὃ ἰησοῦσ ἐθαύμασεν αὐτόν, χαὶ 
- 9 « 9 -»ΌΟ᾿ ἮΝ ξ - 3 
στραφεὶσ τῷ ἀχολουθοῦντι αὐτῷ ὄχλῳ εἶπεν" λέγω ὑμῖν, οὐδὲ 
“ ζ ᾿ 3 
ἐν τῷ ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὑρον. ᾿ χαὶ ὑποστρέψαντεσ εἰσ 
τὸν οἶκον οἵ πεμφθέντεσ εὗρον τὸν δοῦλον ὑγιαίνοντα. 
Ἧ Καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἐξῆσ ἐπορεύθη εἰσ πόλιν ναΐν, καὶ 
[4 9 - ἴῃ 9 - . ΚΝ [4 12 ἐ 
συνεπορεύοντο αὑτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ὀχλοσ πολυσ. ᾿"ὡσ 
δὲ ἤγγισεν τῇ πύλῃ τῆσ πόλεωσ, χαὶ ἰδοὺ ἐξεχομίζετο τεθνη- 
ΝΕ πὴ 1 
χὼσ μονογενὴσ υἷὸσ τῇ μητοὶ αὐτοῦ, χαὶ αὕτη ἣν χήρα, καὶ 
» - , γ δ  ᾽ « 13 3 Ἁ 393.»ϑ ν΄ ς 
ὄχλοσ τῇσ πόλεωσ ἱχανὸσ Ἣν σὺν αὑτῇ. “καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ 
χύριοσ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτήν, χαὶ εἶπεν αὐτῇ μὴ κλαῖε. 
᾿ξ χαὶ προσελθὼν ἥψατο τῆσ σοροῦ, οἱ δὲ βαστάξοντεσ ἔστησαν, 
χαὶ εἶπεν᾽ νεανίσχε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι. "ὁ χαὶ ἀνεκάθισεν ο 


2 “ δονλ. χαχὼσ ἐχὼν 6 επεμψεν: κ᾽ 8δἀἀ προσ αντον | “ λεγὼν ἀαυτω 11 τη: 
ὅτῳ | πολιν: ὃ δΔαὰ χαλουμενὴν 


23 δουλ. χαχὼσ ἐχὼν 95. οἵη αὐτὸοσ 4 παρεχᾶάλουν αὐτοῦ Ὁ. απὸ τσ οιχκ.] 
ο (᾿Ἷγ ὁπ) ἐχατονταρχησ | λεγ. ἀντω | νπὸ τ. στ. μον 7 αλλα [ταθητω 11] εν τω] 
πολιν χαλουμενὴν 19 ἐπ αὐτὴ 1ὅ εχαθισεν 


2 δουλ. χαχὼσ ἔχων 9. οἂι αὐτοῦ 4 παρεχάλουν αὐτὸν ἰ παρεξες 6 απὸ 
τὴσ | προσ αντον ο εχατ. φιλ. λεγ. ἀυτὼ [εἰμιῖ ιχαν. [ υπὸ τ. στ μὸν 7 αλλὰ 
10 οἱ πεμφθ. εἰσ τ΄ οὐκ. [τ΄ ἀσθενουντα δονυλ. 11 επορενετο [ πολ. χαλουμενην ᾿ 
ο! μα. αὖτ. ἰκανο! 132 νιὸσ ἱλονογεν. [5 οπὶ Ἣν ὈΓ Ϊ ς΄ ὁπὶ Ἣν 8065 18 ἐπ αντὴ 


156. ΓΥΠπ,16 ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


νεχρὸσ χαὶ ἤρξατο λαλεῖν, χαὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. 
ἰδξλαβεν δὲ φόβοσ ἄπαντασ, καὶ ἐδόξαζον τὸν θεὸν λέγοντεσ 
ὅτι προφήτησ μέγασ ἠγέρθη ἐν ἡμῖν, χαὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὃ θεὸσ 
τὸν λαὸν αὐτοῦ. "“ καὶ ἐξῆλθεν ὃ λόγοσ οὗτοσ ἐν ὅλῃ τῇ ἰουδαίᾳ 
καὶ πάσῃ τῇ περιχώρῳ. 

9 » ΗΝ - 3 

18 Καὶ ἀπήγγειλαν ἰωάννει οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ περὶ πάντων 
τούτων. ᾿" χαὶ προσχαλεσάμενοσ δύο τινὰσ τῶν μαθητῶν αὐ-- 
τοῦ ὃ ἰωάννησ ἔπεμψεν πρὸσ τὸν ἰησοῦν λέγων" σὺ εἶ ὃ ἐρχό-- 
μενοσ, ἣ ἕτερον προσδοκῶμεν; Ἢ παραγενόμενοι δὲ πρὸσ αὐτὸν 
εἶπαν" ἰωάννησ Ὁ βαπτιστὴσ ἀπέστειλεν ἡμᾶσ πρόσ σε λέγων. 
σὺ εἶ ὃ ἐρχόμενοσ, ἢ ἕτερον προσδοχῶμεν: “ἴ ἐν ἐχείνῃ τῇ ἣ-- 
μέρᾳ ἐθεράπευσεν πολλοὺσ ἀπὸ νόσων χαὶ μαστίγων καὶ πνευ-- 
μάτων ἀκαθάρτων, χαὶ τυφλοῖσ πολλοῖσ ἐχαρίσατο βλέπειν. 
"5 χαὶ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ- πορευθέντεσ ἀπαγγείλατε ἰω-- 
᾿ ,4) 9 [ω ν 93 " 
ἄννει ἃ εἴδετε καὶ ἠκούσατε" τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περι-- 
πατοῦσιν, λεπροὶ χαθαρίξονται χαὶ χωφοὶ ἀχούουσιν, νεχροὶ 
ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίξζονται" “ὃ χαὶ μαχάριόσ ἐστιν 
ᾳι Ἢ Ἁ , 

6 ἂν μιῇ σχανδαλισθῇ ἐν ἐμοί. 

“ ᾿Ἀπελθόντων δὲ τῶν ἀγγέλων ἰωάννου ἤρξατο λέγειν τοῖσ 
ὀχλοισ περὶ ἰωάννου" τί ἐξήλθατε εἰσ τὴν ἔρημον θεάσασθαι: 
χάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον ; “ ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν; 
μὰ » , 3 Ά ν ,5 
ἄνθρωπον ἐν μαλαχοῖσ ἱματίοισ ἠμφιεσμένον : ἰδοὺ οἱ ἐν ἱμα-- 
τισμῷ ἐνδόξῳ χαὶ τρυφῇ ὑπάρχοντεσ ἐν τοῖσ βασιλείοισ εἰσίν. 
“6 ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν; προφήτην; ναὶ λέγω ὑμῖν, καὶ πε- 


17 ιουδαια: δ Δ] ὰ περι αὐτὸν 20 δε: "δαὰ οἱ ανδρεσ 21 ἡμερα: “ωρα! 
αχαθαρτων : “ πονηρων | ὅ ἐγᾶαρ. το βλ. 34 “ προσ τουσ οχλοὺυσ 


ὰ δ 


16 παντασ 17 ιονδαιὰ: δ ἃ περὶ αὐτὸν 18 τωανει, "“-ν 19 τωανὴσ | πρ. 
τοὺ χυρῖον 20 πρ. αντ. οἱ αἀνδρεσ [ τωανὴσ [ ετερον: αλλον 21 ἡμερα: ὡρα | πνευμ. 
πονηρων 22 τωανεῖι, "΄πνη [ οἱῃ χαὶ δηΐβ πτωχ. 23 οσ εαν 24 ιωᾶνον δῖ8] 
προσ τουσ ογχλουσ 


16 εγηγερται 17 ιουδαια: δἀα περι αντον | χαι εν πασὴ 18 τιωᾶαννὴ 19 ε- 
τερον: ἀλλον 320 πρ. αντ. οἱ ἀανδρεσ εἰπὸν [ ἀπεσταλχεν [ Ἢ αλλον 21 εν αὐτὴ δε 
τὴ ὡρα |πνευμ. πονηρῶν Ϊ τὸ βλεπειν 22. χ. ἀαποχρ. ο τησουσ [ τωαννὴ | οτι τυ- 
φλοι | οπὶ χᾶι δβηΐίθ χωφ. οὗ δηῖο πτῶὼχ. 283 οσ ἐὰν 24 προσ τουσ οχλουσ | εξ- 
ἐληλυθατε 326ὅ εξεληλυθατε 26 εξεληλυθατε 


ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ὟΙΙ, 39 157 


ρισσότερον προφήτου. ᾿" οὗτόσ ἐστιν περὶ οὗ γέγραπται" ἰδοὺ 
ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου. ὃσ κατασχευ-- 
άσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου. “ἢ ἀμὴν λέγω ὑμῖν. μείζων 
ἐν γεννητοῖσ γυναικῶν ἰωάννου οὐδείσ ἐστιν ὃ δὲ μιχρέτεροσ 
ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ μείζων αὐτοῦ ἐστίν. “" χαὶ πᾶσ Ὁ λαὸσ 
ἀχούσασ χαὶ οἱ τελῶναι ἐδικαίωσαν τὸν θεόν, βαπτισθέντεσ τὸ 
βάπτισμα ἰωάννου" ὅ οἱ δὲ φαρισαῖοι καὶ οἵ νομικοὶ τὴν βου-- 
λὴν τοῦ θεοῦ ἠθέτησαν, μὴ βαπτισθέντεσ ὑπ᾽ αὐτοῦ. ὅ" τῶι δὲ 
Ὁμοιώσω τοὺσ ἀνθρώπουσ τῆσ γενεᾶσ ταύτησ: χαὶ τίνι εἰσὶν 
ὅμοιοι; δ ὅμοιοί εἰσιν παιδίοισ τοῖσ ἐν ἀγορᾷ καθημένοισ καὶ 
προσφωνοῦσιν ἀλλήλοισ, ἃ λέγει" ηὐλήσαμεν ὑμῖν καὶ οὐκ ὠρ-- 
χήσασθε, ἐθρηνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκλαύσατε. “ὃ ἐλήλυθεν γὰρ ἰω-- 
ἄννησ ὃ βαπτιστὴσ μὴ ἐσθίων ἄρτον μιηδὲ πίνων οἶνον, χαὶ 
λέγετε᾽ δαιμόνιον ἔχει. ““ ἐλήλυθεν ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων 
χαὶ πίνων, καὶ λέγετε᾽ ἰδοὺ ἄνθρωποσ φάγοσ καὶ οἰνοπότησ, 
φίλοσ τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν. ὅ χαὶ ἐδικαιώθη ἣ σοφία ἀπὸ 
πάντων τῶν ἔργων αὐτῆσ. 

δ6 ῬΗρώτα δέ τισ αὐτὸν τῶν φαρισαίων ἵνα φάγῃ μετ᾽ αὖ-- 
τοῦ χαὶ εἰσελθὼν εἰσ τὸν οἶκον τοῦ φαρισαίου κατέκειτο. “καὶ 
ἰδοὺ γυνὴ ἥτισ ἦν ἐν τῇ πόλει ἁμαρτωλόσ, χαὶ ἐπιγνοῦσα ὅτι 
χατάχειται ἐν τῇ οἰκία τοῦ φαρισαίου, χομίσασα ἀλάβαστρον 
μύρου ὃ᾿ χαὶ στᾶσα ὀπίσω παρὰ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ κλαίουσα, 
τοῖσ δάκρυσιν ἥρξατο βρέχειν τοὺσ πόδασ αὐτοῦ καὶ ταῖσ θρι-- 
ξὶν τῆσ χεφαλῆσ αὐτῆσ ἐξέμαξεν, χαὶ κατεφίλει τοὺσ πόδασ 
αὐτοῦ καὶ ἤλειφεν τῷ μύρῳ. “ἰδὼν δὲ ὃ φαρισαῖοσ ὃ καλέσασ 
αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων᾽ οὗτοσ εἰ ἣν προφήτησ, ἐγίνωσχεν 


82 α λέγει: λεγοντα 895 πάντων:  οπὶ 386 “ χατεχλιθὴ 938 “εξεμασσεν 


28 οαι ἀμὴν [ἰ ἰωανον 29 ιωανον 80 ἠθετησᾶν εἰσ ἐαντουσ 81 τινι ουν 
88 ιωανὴσ | ἐσθων [ μητε 388 ἔργων: τεχνων 386 χατεχλιθῃὴῃ 838 εξεμασσεν 
839 “" ο προφήητησ 

21 ιδον ἐγω 28 οἴῃ ἀμὴν [ λέγω γὰρ [ προφητὴσ τωᾶννον του βαπτιστου 
80 ηθετησ. εἰσ εαυτουσ 931 εἰπε ὅε ο χυριοσ᾽ τινι οὐὖν 982 αλληλ. χαι λεγουσιν! 
εθρην. υμῖν 88 μητε αρτ. ἐσθ. μητε οἷν. πιν. 84 τελων. φιλ: 8δὅ απ. τ. τεχνῶν 
αυτ. παντ. 830 τὴν οἰχίαν [ ἀνεχλιθη 37 γυν. εν τ. πο. ἡτισ Ἣν | οπι χαι δες Ϊ ανα- 
χειται 38 οπισω δηΐο χλαιουσα Ροῃ | ἠρξ. βρ. τ. πο. α. τοισ δαχρ.  ἐξεμασσε 


158 ΝΙΙ, 40 ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


Ἃ ς . ες . δ “ 2 “ ς , 
ἂν τίσ καὶ ποταπὴ Ἢ γυνὴ ἥτισ ἄπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλόσ 
ἐστιν. “ χαὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν πρὸσ αὐτόν" σίμων, ἔχω 
σοΐ τι εἰπεῖν. ὃ δέ" διδάσχαλε εἰπέ, φησίν. “ δύο χρεοφειλέται 
τ΄ τῳ [ 
σαν δανιστῇ τινί ὃ εἷσ ὥφειλεν δηνάρια πεντακόσια, ο δὲ 
ἕτεροσ πεντήκοντα. “μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφο-- 
᾿ Ξ "» 
τέροισ ἐχαρίσατο. τίσ οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν: 
ζ΄ - 
“3 ἀποχριθεὶσ δὲ σίμων εἶπεν. ὑπολαμβάνω ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον 
ἐχαρίσατο. ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ᾽ ὀρθῶσ ἔχρινασ. “καὶ στραφεὶσ 
πρὸσ τὴν γυναῖκα τῷ σίμωνι ἔφη βλέπεισ ταύτην τὴν γυναῖκα: 
« ὔ ᾿ 4 Ω ᾿ ᾽ 9 
εἰσῆλθον σου εἰσ τὴν οἰκίαν. ὕδωρ μου ἐπὶ τοὺσ πόδασ οὐχ 
ἔδωχασ' αὕτη δὲ τοῖσ δάχρυσιν ἔβρεξέν μου τοὺσ πόδασ χαὶ 
- , 9.ϑ » «“», 453 , ’ 9 Ὁ 
ταῖσ θριξὶν αὑτῇσ ἐξέμαξεν. “ φίλημα μοι οὐχ ἔδωκασ᾽ αὕτη 
δὲ ἀφ᾽ ἣσ εἰσῆλθον οὐ διέλειπεν χαταφιλοῦσά μου τοὺσ πόδασ. 
46 ’ ᾿ μ 9 Υ ᾿ μὲ ’ 3 4 
ἐλαίῳ τὴν κεφαλὴν βου οὐχ ἡλειψασ᾽ αὑτὴ δὲ μύρῳ ἡλειψέν 
’ νὴ ’ ᾽ 9 9 « 
μου τουσ πόδασ. “οὐ χάριν, εἶπόν σοι, ἀφέονται αὐτῆσ αἱ 
ἁμαρτίαι αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησεν πολύ" ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, 
3 9 . 48 98. «2, “ , ς , 
ὀλίγον ἀγαπᾷ. “εἶπεν δὲ αὐτῇ ἀφέονταί σου αἱ ἁμαρτίαι. 
40 Ἅ , . ᾽ - ᾿ ξζ », 
χαὶ Ὥρξαντο οἱ συνανακείμενοι λέγειν ἐν ἑαυτοῖσ᾽ τίσ οὐτὸσ 
ἐστιν, ὃσ χαὶ ἁμαρτίασ ἀφίησιν: “ἢ εἶπεν δὲ πρὸσ τὴν γυναῖκα" 
ἢ πίστισ σου σέσωχέν σε, πορεύου εἰσ εἰρήνην. 


ΥΠ:. 


1 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ χαθεξῆσ καὶ αὐτὸσ διώδευσεν χατὰ 
πόλιν καὶ χώμην κηρύσσων χαὶ εὐαγγελιζόμενοσ τὴν βασιλείαν 
τοῦ θεοῦ, χαὶ οἱ δώδεχα σὺν αὐτῷ, “ χαὶ γυναῖκέσ τινεσ, αἱ 
ἤσαν τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων καὶ ἀσθενειῶν, 

, 5 ’ 9 393 τ Ν Ν 
μαρία ἢ καλουμένη μαγδαληνῆ. ἀφ᾽ ἢσ δαιμόνια ἑπτὰ ἐξελη-- 


Α4Ἴ εἰπον: “λεγὼω [ “ ἀφεωνται 48 “ αφεωνται 

41 ""δανειστῃ 42 οἵα δὲ 49 οὔ! ὃς 44 νδωρ μοι ἐπι ποδασ 48 διελιπεν 
40 τουσ ποδ. μον 47 λεγω σοι [ αφεωνται [αἱ ἀμαᾶρτ. ἀντὴσ | χα! ολιγ. αγακ. 
48 ἀφεωνται ΥΠΙ, 1 διωδενεῦ 3. πνευμ. πονηρων 

40 ο δες φησ. δ'. ει. 41 χρεωφειλεται | δανειστῃὴ 42 τισ ον» αν. εἰπε [ αντον 
ἀγαπ. 48 ο σιμων 44 νδ. ἐπι τ. ποδ. μον [θριξι τὴσ χεφαλησ αντ. 48 διελιπε 
Αἴ λεγὼ σο! [ἀφεωνται | αἱ ἀμ. ἀντησ 18 αφεωντα! ΥὙΠΠ], 1 διωδενε 3. πνευμ. 
πονηρῶν 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΗ, 14 159 


[ .: » 
λύθει, " χαὶ ἰωάννα Ὑυνὴ χουξᾶ ἐπιτρόπου ἡρώδου, χαὶ σου-- 
σάννα,. χαὶ ἕτεραι πολλαί, αἴτινεσ διηκόνουν αὐτῷ ἐχ τῶν ὑτ-- 
ἀρχόντων αὐτῶν. 
») -- - 

ὁ Συνόντοσ δὲ οχλου πολλοῦ χαὶ τῶν κατὰ πόλιν ἐπιπορευ-- 
ομένων πρὸσ αὐτόν, εἶπεν διὰ παραβολῆσ᾽ ὅ ἐξῆλθεν ὃ σπείρων 
τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ὁ μὲν 
ἕπεσεν παρὰ τὴν δδόν, χαὶ χατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ 
οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό" “ χαὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, 

᾿ νΝ  Ἁ ἢ ἢ 1 . 
χαὶ φυὲν ἐξηράνθη διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἰχμάδα" Ἶ χαὶ ἕτερον ἔπεσεν 
ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συνφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἔπνιξαν αὐτό᾽ 
ὁ χαὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰσ τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, καὶ ἔφυεν χαὶ ἐ- 
ποίησεν χαρπὸν ἑκατονταπλασίονα. ταῦτα λέγων ἐφώνει" ὃ 
ἔχων ὦτα ἀχούειν ἀκουέτω. 

99 ΄ Δ 9. ἡ ᾿ 3 « ’ ΗΥ̓͂ ς 

Επηρώτων δὲ αὐτὸν οὗ μαθηταὶ αὑτοῦ τίσ αὐτὴ εἴη ἢ 
παραβολή. ' Ὁ δὲ εἶπεν ὑμῖν δέδοται γνῶνα' τὰ μυστήρια τῆσ 
βασιλείασ τοῦ θεοῦ, τοῖσ δὲ λοιποῖσ ἐν παραβολαῖοσ. ἵνα βλέ-- 
ποντεσ μιὴ βλέπωσιν χαὶ ἀχούοντεσ ἀκούωσιν χαὶ μὴ συνιῶσιν. 
"ἔστιν δὲ αὕτη ἢ παραβολή. ὃ σπόροσ ἐστὶν ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ. 
12 6 λ ᾿ ᾿ ς ᾽ δ 593 4 ἷ ε ’ 

οἱ δὲ παρᾶ τὴν οδὸν εἰσιν οἱ ἀχούσαντεσ, εἶτα, ἔρχεται ὁ διά-- 
Ἥ ᾿ ἤ)» 9.»ϑ -ὠο 9 ᾿ 
βολοσ χαὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆσ χαρδίασ αὐτῶν, ἵνα μὴ 

ἣ » 13 ᾿ .ὦ -. "» 
πιστευσαντεσ σωθῶσιν. ᾿" οἱ δὲ ἐπὶ τὴν πέτραν. οἵ ὁταν ἀχου-- 

-« ϑῳ - φ 
σωῶσιν μετὰ χαρᾶσ δέχονται τὸν λόγον τοῦ θεοῦ" οὗτοι ῥίζαν 
οὐχ ἔχουσιν, οὗ πρὸσ καιρὸν πιστεύουσιν καὶ ἐν καιοῷ πειρασ-- 
»Ἅ»Ἅ 93 14. .Δ Α 9. γ , ζ , 
μοῦ ἀφίστανται. 1΄ τὸ δὲ εἰσ τὰσ ἀχάνθασ πεσόν. οὐτοί εἰσιν 
οἱ ἀκούσαντεσ. καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου χαὶ ἡδονῶν τοῦ 


8 αντων: “ οἱ ἴδηι "δ Υἱἢ ανυταῖισ 4 “ συνιοντοσ 6 δια “ οἱ ἰδπι ἃ “1: ᾽χαι διὰ 
Ἴ “ απεπνιξαν 8 εἐπεσεν “: ἴεφνεν | εφνεν χαι: δοί φυεν 10 αχονωσιν: ὅ Ῥυποίδ 
᾿ροβοὶ 86ὰ ΤΌΣΒυΒ ἀοῖονς 18 “ ἐπι τὴσ πετρασ | “οἵα τὸν θεουν ] “ χαι οντοι 


9 ιωανα | διηχ. αντοισ [ νπαρχ. ανταῖσ 4 συνιοντοσ ὅ ἃ μεν οἴ αὐτα 0 χατ- 
ἔπεσεν | οἵὰ τὴν 7 συμφν. Ϊ ἀπεπνιξ, 8 χαὶ φνεν ἐποιησεν 9 οἵχ ἡ 10 οἴχῃ αχου- 
ὡσιν χαι 18 επι τὴσ πετράασ | οπἱῃ τον θεον | χα: αὐτοι (“ “οντοι) ριζ. 


3 ἀπὸ τ υπ. αὐυταῖσ 4 συνιοντοσ 7 συμφυ. | ἀπεπνιξ. 8 ἐπι τὴν ἰ χαι 
φυεν εποι. 9 λεγοντεσ τισ εἰῇ Ἢ πα. αυὐτῃη 10 οἵ ἀχονωσ. χα! 12 αχονοντεσ 
18 ἐπι τὴσ πετρὰσ | οἵ τον θεον | χα! ουτοι 


100ιε ε ΥἹΠ, 1ὅ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


ί ί ὶ οὐ τελ 15 τὸ δὲ 
βίου πορευόμενοι συνπνίγονται χαὶ οὐ τελεσφοροῦσιν. “ὅ τὸ 

΄ᾧ ἂν ᾿ς. ἢ τ ἂν 
ἐν τῇ χαλῇ γῇ. οὗτοί εἰσιν οἴτινεσ ἐν καρδίᾳ χαλῇ χαὶ ἀγαθῖ 
ἀχούσαντεσ τὸν λόγον κατέχουσιν χαὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπο-- 
μονῇ. ᾿ὁ οὐδεὶσ δὲ λύχνον ἅψασ καλύπτει αὐτὸν σκεύει ἣ υπο-- 
χάτω χλίνησ τίθησιν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν τίθησιν, ἵνα οἱ 
εἰσπορευόμενοι βλέπωσιν τὸ φῶσ. "ἶ οὐ γάρ ἐστιν χρυπτὸν ὃ οὐ 
φανερὸν γενήσεται, οὐδὲ ἀπόκρυφον ὁ οὐ μὴ γνωσθῇ καὶ εἰσ 

" 18 γ᾽ - 3 ’ .Κ8ἃ Ἂ ᾿ 
φανερὸν ἔλθῃ. “βλέπετε οὖν πῶσ ἀχούετε᾽ ὃὁσ ἂν γὰρ ἔχῃ» 
δοθήσεται αὐτῷ, καὶ ὃσ ἂν μὴ ἔχῃ; καὶ ὁ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται 
ἀπ᾽ αὐτοῦ. 

13 Παρεγένοντο δὲ πρὸσ αὐτὸν ἣ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελ-- 
φοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἠδύναντο συντυχεῖν αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον. 
“Ὁ ἀπηγγέλη δὲ αὐτῷ ὅτι ἣ μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἑστῆκα-- 
σιν ἕξω ἰδεῖν σε θέλοντεσ. “ ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ 

, 3 τ , 9 ’ 
κἤτηρ μου καὶ ἀδελφοί μου οὐτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούοντεσ 
χαὶ ποιοῦντεσ. 

2: Ἐγένετο δὲ μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἐνέβη εἰσ πλοῖον καὶ οἱ μα-- 
θηταὶ αὐτοῦ, χαὶ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ΄ διέλθωμεν εἰσ τὸ πέραν 
τῆσ λίμνησ. καὶ ἀνήχθησαν. “ἢ πλεόντων δὲ αὐτῶν ἀφύπνωσεν᾽ 
χαὶ κατέβη λαῖλαψ ἀνέμου εἰσ τὴν λίμνην, καὶ συνεπληροῦντο 

, 24 , , 3... 

χαὶ ἐκινδύνευον. ““ προσελθόντεσ δὲ διηγεῖραν αὕτον λέγοντεσ᾽ 
ἐπιστάτα ἐπιστάτα, ἀπολλύμεθα. Ὁ δὲ διεγερθεὶσ ἐπετίμησεν 
τῷ ἀνέμῳ καὶ τῷ κλύδωνι τοῦ ὕδατοσ᾽ χαὶ ἐπαύσατο, καὶ 
ἐγένετο γαλήνη. “ὁ εἶπεν δὲ αὐτοῖσ- ποῦ ἣ πίστισ ὑμῶν; οἷ δὲ 

θέ ἐθ ’ λέ . ἢ ἉΨ ζ», ἐ Ν ᾿ 
φοβηθέντεσ ἐθαύμασαν, λέγοντεσ᾽ τίσ ἄρα οὐτόσ ἐστιν, ὅτι καὶ 
τοῖσ ἀνέμοισ ἐπιτάσσει καὶ τῷ ὕδατι, καὶ ὑπαχούουσιν αὐτῷ; 





22 δεν μιὰ | ἧχαι αντοσ ἐνεβὴ 24 ἐπιστατα 866: Ρῃ ποῖ ποίδίιπι ΓυΓΒυ8 6168 


14 συμπν.ῦ 16 ἐπι λυχνιασ |] οἴῃ να οἱ υδη φωσ 19 παρεγενετο [ οπὶ αἀντον 
ΡΓ 20 οὶ οτι Ϊ ἡ μῆτ. σον θελ. σε 21 τ. λογ. του ϑεον 22 εν μια | χαι αντοσ 
ἐνέβη 28 εἰσ τ. λι. ανεμον 24 ἐπανσαντὸ 20 φοβηθ. δε εθανμ. λεγ. προσ 
αλλήλουσ | οτὰ χαὶι υπᾶχον. ἀντ. 


14 σνυμπνιγ. 16 επι λυχνιασ εἐπιτιθησιν 17 οὅ γνωσθησεται 18 οσ γὰρ αν 
19 οτὰ αὐτον ΡΥ 20 χαι ἀπηγγελὴ ἀντ. λεγοντῶων | οπὶ οτι [ ἡ μὴητ. σὸν 21 τ. λογ. 
τον θεον [ ποιουντ. αυτον 22 χαὶι ἐγένετ. εν μια [ χαι αἀντοσ ἐνεβηὴ 234 εγερθεισὶ 
ἐπαυσαντο 20 πον ἐστιν | φοβηθ. δε εθ. λεγ. προσ ἀλληλουσ 


ΚΑΤᾺ ΔΟΥ͂ΚΑΝ ΥΠΙ, 80 161 


“ὁ Καὶ χατέπλευσαν εἰσ τὴν χώραν τῶν γεργεσηνῶν, ἧἥτισ 
ἐστὶν ἀντίπερα τῆσ γαλιλαίασ. ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν 
γῆν ὑπήντησεν ἀνήρ τισ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἔχων δαιμόνια, καὶ 
χρόνῳ ἱκανῷ οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, χαὶ ἐν οἰκίᾳ οὐχ ἔμενεν 
ἀλλ᾽ ἐν τοῖσ μνήμασιν. “ἰδὼν δὲ τὸν ζἰησοῦν, ἀνακράξασ προσ-- 
ἔπεσεν αὐτῷ χαὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν" τί ἐμοὶ καὶ σοί, ἰησοῦ 
υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου μιῇ με βασανίσῃσ. 3 παρ-- 
ἤγγελλεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀχαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀν-- 
θρώπου " πολλοῖσ γὰρ χρόνοισ συνηρπάχει αὐτόν, καὶ ἐδεσμεύετο 
ἁλύσεσιν χαὶ πέδαισ φυλασσόμενοσ' διαρρήσσων τὰ δεσμὰ 
ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαιμονίου εἰσ τὰσ ἐρήμουσ. Ἢ ἐπηρώτησεν 
δὲ αὐτόν τί σοι ὄνομά ἐστιν; ο δὲ εἶπεν" λεγιών, ὅτι εἰσῆλθεν 
δαιμόνια, πολλὰ εἰσ αὐτόν. ὅ᾿ χαὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἦα μὴ 
ἐπιτάξῃ αὐτοῖσ εἰσ τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν. “2 ἦν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη 
χοίρων ἱκανῶν βοσκομένη ἐν τῷ ὄρει, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν 
ἵνα ἐπιτρέψῃ αὐτοῖσ εἰσ ἐχείνουσ εἰσελθεῖν χαὶ ᾿ἐπέτρεψεν. 
δ ἐξελθόντα δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου εἰσῆλθον εἰσ 
τοὺσ χοίρουσ, καὶ ὥρμησεν ἣ ἀγέλη κατὰ τοῦ χρημνοῦ εἰσ τὴν 
θάλασσαν καὶ ἀπεπνίγη. “᾿ἰδόντεσ δὲ οἱ βόσχοντεσ τὸ γὙεγονὸσ 
ἔφυγον χαὶ ἀπήγγειλαν εἰσ τὴν πόλιν χαὶ εἰσ τοὺσ ἀγρούσ. 
δ ἐξῆλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονόσ, καὶ ἦλθον πρὸσ τὸν ἰησοῦν, καὶ 
εὗρον χαθήμενον τὸν ἄνθρωπον ἀφ᾽ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξῆλθεν, 
ἱματισμένον χαὶ σωφρονοῦντα, παρὰ τοὺσ πόδασ τοῦ ἰησοῦ, 





21 “ οσ εἰχεν [χαὶι χρ. χάνω: “ εχ χρόνων ἰχάανων, 86ὰ ρῥτίοτγβ γϑβί 8 [ οὐχ 
ενεδ. ιματ.:  χαι ἐἰματ, οὐχ ενεδ., βορὰ ρῥτγίογα τοϑίϊυἱ8 29 κ᾽ χαι διαρρησσων | 
δεσμα ὃ: “δεμονια 80 αντον: “ δΔἀὰ ο τησονσ [ “ λεγαίων 32 “ παρεχαλεσαν] 
“ ἐπετρεψ. αὐτοισ 8ὅ ὅ τα δαιμ. εξηλθον 


26 γερασηνων 217 τισ ανηῃρ 29 παρηγγεῖλεν Ϊ χαι διαρησων (" διαρρ.) [ ἀπὸ 
του 30 αντον οιἡσουσ | λεγείων, ""λεγέων 92 παρεχάλεσαν [| ἐπετρεψ. αντοισ 
39 εἰσ τὴν λιμνὴν 858 "ηλθαν οἱ ευρᾶν [ οἱ τον 


26 γαδαρηνων ἰ αντιπεραν 27 νπηντ. ἀντω | οὁσ εἰχε δαι. εχ χρονων ἰχάνων 
χαι ιματ. οὐχ ἐνεδιδυσχετο 28 χαι αναχραξ. 29 ς" παρηγγεῖλε | εδεσμειτο | χαι 
διαρρησσ. [ νπο τ. δαιμονοσ 80 αντον ο τησουσ λέγων | σοι ἐστ. ονομ. [ λεγεων] 
οτι δαιμ. πο. εἰσηλθ. 31 παρεχαλει 832 βοσχομένων [ἐπετρ. αὐτοισ 88 εἰσηλθεν] 
εἰσ τὴν λιμνὴν 984 τὸ γεγενημένον | χαι απελθοντεσ ἀπηγγ. 38 εξεληλνυθει 


Ν. Τ. Ομ. οοριοῖθ ΒΙΝΑΊΤΙΟΙ. 11 


19 νσππ,86. ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


καὶ ἐφοβήθησαν. “ὁ ἀπήγγειλαν δὲ λέγοντεσ αὐτοῖσ οἱ ἰδόντεσ 
πῶσ ἐσώθη ὃ δαιμονισθείσ. ὃ χαὶ ἠρώτησεν αὐτὸν πᾶν τὸ πλῆ-- 
θοσ τῆσ περιχώρου τῶν γεργεσηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι 
φόβῳ μεγάλῳ συνείχοντο" αὐτὸσ δὲ ἐμβὰσ εἰσ πλοῖον ἐπέστρε-- 
ψεν. “ὁ ἐδέετο δὲ αὐτοῦ ὃ ἀνὴρ ἀφ᾽ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια, 
εἶναι σὺν αὐτῷ. ἀπέλυσεν δὲ αὐτὸν λέγων. “ἢ ὑπόστρεφε εἰσ 
τὸν οἶκόν σου, χαὶ διηγοῦ ὅσα σοι ἐποίησεν ὃ θεόσ. χαὶ 
ἀπῆλθεν, καθ᾽ ὅλην τὴν πόλιν χηρύσσων ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ 
Ὁ ἰησοῦσ. 

“Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ὑποστρέφειν τον ἰησοῦν, ἀπεδέξατο 
αὐτὸν ὃ ὄχλοσ᾽ ἧσαν γὰρ πάντεσ προσδοχῶντεσ τὸν θεόν. “ καὶ 
ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα ἰάειροσ, καὶ αὐτὸσ ἄρχων τῆσ συν-- 
αἀγωγῆσ ὑπῆρχεν" καὶ πεσὼν παρὰ τοὺσ πόδασ ἰησοῦ παρεχά-- 
λει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ, “ὅτι θυγάτηρ μονο-- 
γενὴσ αὐτῷ ὧσ ἐτῶν δώδεχα, χαὶ αὕτη ἀπέθνησκεν. ἐν δὲ τῷ 
ὑπάγειν αὐτὸν οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν. “᾿ χαὶ γυνὴ οὖσα ἐν 
δύσει αἴματοσ ἀπὸ ἐτῶν δώδεχα, ἥτισ ἰατροῖσ προσαναλώσασα 
ὅλον τὸν βίον ἑαυτῆσ καὶ οὐχ ἴσχυσεν ὑπ’ οὐδενὸσ θεραπευθῇ -- 
ναι, ““ προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ χρασπέδου τοῦ ἱματίου 
αὐτοῦ, χαὶ παραχρῆμα ἔστη ἣ ῥύσισ τοῦ αἴματοσ αὐτῆσ. “ καὶ 
εἶπεν ὃ ἰησοῦσ᾽ τίσ Ὁ ἁψάμενόσ μου; ἀῤνουμένων δὲ πάντων 
εἶπεν ὃ πέτροσ καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἐπιστάτα,, οἵ ὄχλοι συνέχουσίν 
σε καὶ ἀποθλίβουσιν. “ὃ δὲ ζἰησοῦσ εἶπεν" ἦψατό μου τίσ ἐγὼ 
γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξεληλυθυΐῖαν ἀπ᾽ ἐμοῦ. “ ἰδοῦσα δὲ ἣ γυνὴ 


91 “ γαδαρήηνων, 868 γεργεσην. τοβεϊξαίατα [ ἢ συνεστρεψ., υπεστρ. 938 ὃ ε- 
δειτο, βοὰ εδεετο τοϑεϊαϊαπι 40 εγεν. δε εν: “5 εν δε, 80ἃ “Ὁ ῥχίογα τοδί | τὸν 
θεον: δαντον 41 τον ιησον 42 “ μονογενὴσ ἣν 48 “ οἵα εαντὴησ βαι 47 ἰδονσα 
84 ἢλθεν ": "ὍἿΩ 

86 οΒι λεγοντ. 97 απαν | γερασηνων [ νπεστρεψεν 38 εδειτὸ 40 εν δὲ τω 
υποστρ. [ προσδοχ. αὐτον 41 χαι οντοῦσ ἀαρχΧ. 42 μονογεν. ἣν 48 οπὶ ιατροισ 
84 βι. εαντ. χαι [απ ονδενοσ 4 οτὰ χαι οἱ σ. αυτ. 


86. οπ λεγοντ. [ ἀντοισ χαι οἱ 31 ἠρώτησαν [ ἀπαν [ γαδαρηνων | εἰσ τὸ 
πλοίον | ὑπεστρεψ. 58 οτησονσ λέγων 99 εἐποι. σοι 40 υποστρεψαι  προσδοχ. 
αντοὸν 41 τοντησον 42 μονογεν. ἣν 48 εἰσ ιατρουσ [ οι ἐαντὴσ χαι 40 μετ 
αντον [|αποθλιβ.: δἀὰ και λεγεισ τι ο αἀψαμενοσ μὸν 46 εξελθουσαν 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΧ4 168 


ὅτι οὐχ ἔλαθεν, τρέμουσα ἦλθεν, καὶ προσπεσοῦσα αὐτῷ [δι᾿ 
ἣν αἰτίαν ἥψατο αὐτοῦ] διήγγειλεν ἐνώπιον παντὸσ τοῦ λαοῦ, 
χαὶ ὡσ ἰάθη παραχρῆμα. “ὃ δὲ εἶπεν" θύγατερ, ἣ πίστισ σου 
σέσωκχέν σε" πορεύου εἰσ εἰρήνην. “ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντοσ ἔρχε-- 
ταί τισ παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγων ὅτι τέθνηκεν ἢ θυγάτηρ 
σου, μιηχέτι σχύλλε τὸν διδάσχαλον. “ὁ ὃ δὲ ἰησοῦσ ἀχούσασ 
εἶπεν αὐτῷ μὴ φοβοῦ" μόνον πίστευε, χαὶ σωθήσεται. ὅὋ ἐλθὼν 
δὲ εἰσ τὴν οἰκίαν οὐδένα ἀφῆκεν συνεισελθεῖν αὐτῷ εἰ μὴ πέ-- 
τρον χαὶ ἰάχωβον καὶ ἰωάννην καὶ τὸν πατέρα τῆσ παιδὸσ χαὶ 
τὴν μητέρα. "ἢ" ἔχλαιον δὲ πάντεσ χαὶ ἐκόπτοντο αὐτήν. ὃ δὲ 
εἶπεν. μὴ χλαίετε᾽ οὐ γὰρ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. “ χαὶ 
χατεγέλων αὐτοῦ, εἰδότεσ ὅτι ἀπέθανεν. “" αὐτὸσ δὲ χρατήσασ 
τὴσ χειρὸσ αὐτῆσ ἐφώνησεν λέγων' ἣ παῖσ, ἔγειρε. “" καὶ ἐπ-- 
ἔστρεψεν τὸ πνεῦμα αὐτῆῇσ, καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι φαγεῖν. 
δ χαὶ ἐξέστησαν οἵ γονεῖσ αὐτῆσ᾽ ὃ δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖσ 
μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γεγονόσ. 


ΙΧ. : 


1 Συνχαλεσάμενοσ δὲ τοὺσ δώδεχα ἀποστόλουσ δέδωχεν 
αὐτοῖσ δύναμιν καὶ ἐξουσίαν ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια καὶ νόσουσ 
θεραπεύειν. “ καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺσ κηρύσσειν τὴν βασιλείαν 
τοῦ θεοῦ καὶ ἰᾶσθαι τοὺσ ἀσθενεῖσ, ᾿ καὶ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ 
μηδὲν αἴρετε εἰσ τὴν δδόν, μήτε ῥάβδον μήτε πήραν μῆτε ἄρ-- 
τον μηδὲ ἀργύριον μιὴῆτε δύο χιτῶνασ. “ καὶ εἰσ ἣν ἂν οἰκίαν 





41 δι Ἣν αι. ηψ. αντου: ἴδθο ομΐβ88 60 ΒΌΡΡΙεία 860 εἰπεν: “ ἀπεχριθη 
85 αντησ: " δαἃ χαὶ ἀνεστηὴ παράχρημα ΙΧ, 8 χιτωνασ: " Δα εχετε 


41 ἀαπηγγεῖλεν 48 εἰπεν αὐτὴ [ἰ θυγατηρ 950 εἰπεν: ἀπεχριθὴ [ πιστευσον 
81 οὐχ ἀφηχ. εἰσελθ. τινα συν αντ. [ χ. ιωανὴν χ. ἰάχω. 88 αντησ: δἀὰ χαι αν- 
ἐστ παραχρημα ΙΧ, 1 σνγχαλ. [ οὔι αποστολ. ἰ ἐδωχεν δνναμ. αντοιῖσ 2 οἱ 
τουνσ ασθ. ὃ μητε ἀργνρ. [ χιτων. ἐχειν 


41 απηγγειλεν αὐτὼ 48 εἰπεν αὐτῃ᾽ θαρσει θνγ. 49 λεγων ἀντω | μὴ σχ. 
50 απεχριθὴ αντω λεγων ὅ1 εἰισελθων [οὐχ αφηχ. εἰσελθ. ονδενὰ εἰ ὅ2 οὐχ απεθ. 
84 αντ. δε ἐχβαλων εξω παντασ χαι χρα. [ ἔγειρον 88 αντησ: διὰ χαι ἀνεστη 
παραχρημὰα ΙΧ, 1 σνγχαλ. [ δωδ. μαθητασ αὐτον ἐδωχεν 2. τ. ἀσθενουντασ 
8 ραβδονσ [ μητε ἀργυρ. [ μητ. ανα ὃ. χιτ. ἐχειν 
11" 


[2 


1.14(ὁ Ξ ΙΧ,ὅ ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


εἰσέλθητε, ἐκεῖ μείνατε καὶ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε. ἡ καὶ ὅσοι ἂν μὴ 
δέχωνται ὑμᾶσ, ἐξερχόμενοι ἐκ τῆσ πόλεωσ ἐχείνησ τὸν χκονιορ-- 
τὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀποτινάσσετε εἰσ μαρτύριον αὐτοῖσ. 
ὁ ἐξερχόμενοι δὲ διήρχοντο χατὰ χώμασ εὐαγγελιξόμενοι καὶ 
θεραπεύοντεσ πανταχοῦ. 

1 ἬἌχουσεν δὲ ἡρώδησ τὰ γινόμενα πάντα, καὶ διηπόρει 
διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινων ὅτι ἰωάννησ ἠγέρθη ἐκ νεχρῶν, 
δ ὑπό τινων δὲ ὅτι ἡλείασ ἐφάνη, ἄλλων δὲ ὅτι προφήτησ τισ 

-. 2 9 9 ἶἷ; ες » ᾿ ’ ν 9 
τῶν ἀρχαίων ἀνέστη. “ εἶπεν δὲ ηρώδησ᾽ ἰωάννην ἐγὼ ἄπεχε-- 
᾽ ζ κι « 
φάλισα᾽ τίσ δὲ ἐστιν οὗτοσ περὶ οὐ ἀκούω τοιαῦτα; χαὶ ἐζήτει 
ἰδεῖν αὐτόν. 

10 Καὶ υποστρέψαντεσ οἱ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ἃ 

᾿ Δ 9 ΑῚ ξ ’ 3 ’ 
ἐποίησαν. χαὶ παραλαβὼν αὑτοὺσ ὑπεχώρησέν κατ ἰδίαν εἰσ 

1 Ν , 3 ’ 393.»ϑ « 
τόπον ἔρημον. ᾿ἷ οἱ δὲ ὄχλοι γνόντεσ ἠκολούθησαν αὐτῷ, καὶ 
3 ἢ 3 ἣ Ρ 9 “ - « 
ἀποδεξάμενοσ αὑτοὺσ ἐλάλησεν αὑτοῖσ περὶ τῆσ βασιλείασ τοῦ 
θεοῦ, καὶ τοὺσ χρείαν ἔχοντασ θεραπείασ ἰᾶτο. 2 ἢ δὲ ἡμέρα 
ἤρξατο χλίνειν᾽ προσελθόντεσ δὲ οἱ δώδεκα εἶπον αὐτῷ᾽ ἀπό-- 
Ἁ ἍὝ) ᾿ ’ Ρ λῚ 
λυσον τὸν ὄχλον, ἵνα πορευθέντεσ εἰσ τὰσ χύχλῳ χώμασ καὶ 
9 Ὶ ’ Α ἰχῳ ’ ἰχέ ἤ 
ἀγροὺσ καταλύσωσιν καὶ εὕρωσιν ἐπισιτισμόν, ὅτι ὧδε ἐν ἐρήμῳ 
’ 1 Φ - οο ’ 3 “«“ ς - “-- 
τόπῳ ἐσμέν. ᾿ἢ εἶπεν δὲ αὐτοῖσ᾽ δότε αὐτοῖσ ὑμεῖσ φαγεῖν. οἵ 
9 ᾿ ε -« ΆΨ ’ ᾽ 
δὲ εἶπαν οὐχ εἰσὶν ἡμῖν πλείονεσ ἄρτοι πέντε καὶ ἰχθύεσ δύο, 
εἰ μῆτι πορευθέντεσ ἡμεῖσ ἀγοράσωμεν εἰσ πάντα τὸν λαὸν 
- Ἷ 1:4 5 ς ἭΝ): 
τοῦτον βρώματα. "Ὥσαν δὲ ὡσεὶ ἄνδρεσ πεντακισχίλιοι. εἶπεν 





6. λεπαντουσ, “ἢ ἐπ αὐτοισ 7 ὃ ηρωδ, ο τετρααρχῃσ 10 εποιησαν ": “-σεν!] 
εἰσ τοπ. ἐρημ.: “δ εἰσ πολιν χαλουμενὴν βηδσαιδα, βοὰ “Ὁ ρῥτίοτα τοδὲ 12 “ἢ τουσ 
οχλονσ, “ἢ τΌΓΒιΒ τὸν οχλ. 13 “ πλεῖον ἡ πεντ. αρτ. 14 δε: “δ γαρ, “ἢ τυΓΒιΒ δὲ 


4 μένετε ὅ εξερχ. απο [ μαάρτ. ἐπ αὐτουσ 6 χατ. τασ χωμ. 7 ἡρωδ. ο τε- 
τραρχησ | τιωὡᾶανησ 9 ο ἡρωδησ | τωανηὴν 10 οσα εποι. [ συνεχωρ. ἜΜ} εἰσ πολιν 
χαλουμενὴν βηθσαιδα 11 ἐλαλει 12 ἡ δε: ηἡδὴ 18 εἰπ. δ. προσ αντουσ [ φάγειν 
νμεισ | πλεῖον ἡ αρτ. 14 Ὡσὰν γαρ 


4 μένετε ὅ δεξωνται [εξερχ. ἀπο | χαὶι τον χον. ἰ ἀποτιναξατε ε. μ. ἐπ αυ- 
τουσ θΘ τασχωμασ 7 ἡρωδ. ὁ τετραρχὴσ | γινομ. νπ αντον [ ἐγηγερται 8 ἡ- 
λιασ  προφ. εἰσ 9 χαι εἰπ. ο ηρωδ. [ εγὼ ἀχόονω 10 οσα εποι, [ερημὸν: δὰ ὰ 
πολεωσ χαλουμενὴσ βηθσαῖδα 11 δεξαμενοσ [ ἐλαλει 12 τινα απελθοντεσ [ τουσ 
αγρονυσ 18 εἰπ. δε προσ αντουσ | εἰπον [πλεῖον ἡ πεντ. ἀρῖ. Χ. ὄν. ιχθ. 14 σαν γὰρ 


ΚΑΤᾺ ΔΟΥ͂ΚΑΝ ΙΧ, 217 165 


δὲ πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ" χαταχλίνατε αὐτοὺσ χλισίασ 
ὡσεὶ ἀνὰ πεντήκοντα. “ἧ χαὶ ἐποίησαν οὕτωσ χαὶ χατέκλιναν 
πάντασ. ὁ λαβὼν δὲ τοὺσ πέντε ἄρτουσ χαὶ τοὺσ δύο ἰχθύασ, 
9 , 9 , 3. » 4 , 
ἀναβλέψασ εἰσ τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν χαὶ χατέχλασεν, καὶ 
᾿ - “ - .᾿ 17 ᾿ 
ἐδίδου τοῖσ μαθηταῖσ παραθεῖναι τῷ ὀχλῳ. “καὶ ἔφαγον χαὶ 
 ς ψῳ ὁ 
ἐχορτάσθησαν πάντεσ, καὶ ἤρθη τὸ περισσεῦσαν τῶν κλασμά-- 
τῶν. χόφινοι δώδεχα. 

" Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευχόμενον καταμόνασ, 
ἀμ 9 “-- ᾿ϑῳ 
συνῆσαν αὐτῷ οἱ μαθηταί. καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺσ ὃ ἰησοῦσ. 
λέγων᾽ τίνα με οἵ ὄχλοι λέγουσιν εἶναι; "3 οἵ δὲ ἀποχριθέντεσ 
εἶπαν" ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἡλίαν, ἄλλοι δὲ ὅτι 

ζω « 9 “«» ἂᾳΨ 
προφήτησ τισ τῶν ἀρχαίων ἀνέστη. ἣὙ εἶπεν δὲ αὐτοῖσ᾽ ὑμεῖσ 
δὲ τίνα με λέγετε εἶναι: πέτροσ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν" τὸν χριστὸν 
« αν 4 ἐ ἢ ’ 9 - ΄ 
τοῦ θεοῦ. “᾽ο δὲ ἐπιτιμησασ αὑτοῖσ παρήγγειλεν μηδενὶ λέγειν 
- 29 ,. κ᾿ δ ᾿ ἂν ν 3 ᾿ » Α Ἂν 
τοῦτο, ““εἰπὼν ὅτι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου δεῖ πολλὰ παθεῖν, 
καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων χαὶ ἀρχιερέων καὶ 
γραμματέων, καὶ ἀποχτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆ-- 
ναι. “ὁ ἔλεγεν δὲ πρὸσ πάντασ᾽ εἴ τισ θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι, 
ἀρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέραν 
χαὶ ἀκολουθείτω μοι. ΞΞὃσ γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶ-- 
σαι, ἀπολέσει αὐτήν" ὃσ δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνε-- 
-“ τ - 
χεν ἐμοῦ, οὗτοσ σώσει αὐτήν. ὅὅ τί γὰρ ὠφελεῖ ἄνθρωποσ χερ-- 
δήσασ τὸν χόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσασ ἢ ζημιωθείοσ ; “ὁ ὃσ 
. ἪἊ « λῚ ᾿ ’ « ζ 
γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺσ ἐμοὺσ λόγουσ, τοῦτον ὁ υἷοσ 
τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ 
χαὶ τοῦ πατρὺσ χαὶ τῶν ἁγίων ἀγγέλων. “λέγω δὲ ὑμῖν ἀλη-- 


18 αντον: " δαὰ ἐν τοπω, 86 τυγϑι8 ἀσ] ἔπη οδὲ Ϊ “ λεγονσ. οἱ οχλ. 22 δει: 
“ροβέ οτ ΡῊὼῃ 29 ερχεσθαι: κ ελθειν [ χαθ ἡμερ.: ἔόῖγά 6], σοττγοϑι 


16 ἀπαντὰαὰσ 16 εὐλογ. αὐτουσ 17 τὸ περισσ. αὐτοισ χλασμ. 18 οι ο τησ. 
19 ιωανὴν  ἡλειαν 22 δει τον νι. τ. ανθρ. 128 ᾿(πδ') απαρνησασθω 234 γαρ αν 
2ὅ ὠφελεῖται 


14 οἵχὰ ὡσει δὲ. 1δ ανεχλινὰν απαντ. 16 ενλογ. αντουσ [ παρατιθεναι 17 τὸ 
περ. ἀντοισ χλασματ. 18 οῃ ο ιησ.  λεγ. οἱ οχλ. εἰναι 19 εἰπον 20 αποχριθ. 
δε ο πετρ. 2] εἰπεῖν τοντο 322 δει: ροδῦ οτὲ ρΡοῃ 28 οπ. μον ελθεῖν απαρνησασθω 
24 γαραν 2ὅ ὠφέλειται 


1.6 ΙΧ,28 ΚΑΤᾺ ΔΟΥΚΑΝ 


θῶσ, εἰσίν τινεσ τῶν αὐτοῦ ἐστηκότων, οὗ οὐ μὴ γεύσωνται 
θανάτου ἕωσ ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ. 

28 Ἐγένετο δὲ μετὰ τοὺσ λόγουσ τούτουσ, ὡσεὶ ἡμέραι 
ὑχκτώ, παραλαβὼν πέτρον καὶ ἰωάννην χαὶ ἰάκωβον ἀνέβη εἰσ 
τὸ ὄροσ προσεύχεσθαι. ᾿" χαὶ ἐν τῷ προσεύξασθαι αὐτὸν τὸ εἶδοσ 
τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἐγένετο ἕτερον χαὶ Ὁ ἱματισμὸσ αὐτοῦ 
λευχὸσ ἐξαστράπτων. ὃ καὶ ἰδοὺ ἄνδρεσ δύο συνελάλουν αὐτῷ, 
οἴτινεσ ἦσαν μωῦσῆσ καὶ ἡλείασ, ὅ' οὗ ὀφθέντεσ ἐν δόξῃ ἔλεγον 
τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, ἣν ἤμελλεν πληροῦν ἐν ἱερουσαλήῆμ. “ὃ δὲ 
πέτροσ καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἧσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ᾽ διαγρηγορή- 
σαντεσ δὲ εἶδαν τὴν δόξαν αὐτοῦ χαὶ τουσ δύο ἄνδρασ τοὺσ 
συνεστῶτασ αὐτῷ. “ὃ χαὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαχωρίζεσθαι αὐτοὺσ 
ἀπ᾽ αὐτοῦ, εἶπεν ὃ πέτροσ πρὸσ τὸν ἰησοῦν᾽ ἐπιστάτα, χαλόν 
ἐστιν ἡμᾶσ ὧδε εἶναι, καὶ ποιήσομεν σκηνὰσ τρεῖσ, σοὶ μίαν 
χαὶ μωσεῖ μίαν χαὶ μίαν ἡλίᾳ, μὴ εἰδὼσ ὃ λέγει. “ταῦτα δὲ 
αὐτοῦ λέγοντοσ ἐγένετο νεφέλη καὶ ἐπεσχίαζεν αὐτούσ᾽ ἐφο-- 
βήθησαν δὲ ἐν τῷ εἰσελθεῖν αὐτοὺσ εἰσ τὴν νεφέλην. ὅὅχαὶ 
φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆσ νεφέλησ λέγουσα" οὗτόσ ἐστιν ὃ υἱόσ μου 
Ὁ ἐκλελεγμένοσ, αὐτοῦ ἀκούετε. “ὁ καὶ ἐν τῷ γενέσθαι τὴν φω-- 
γὴν εὑρέθη ἰησοῦσ μόνοσ. χαὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, καὶ οὐδενὶ ἀπ-- 
ἤγγειλαν ἐν ἐκείναισ ταῖσ ἡμέραισ οὐδὲν ὧν ἑωράχασιν. 

Τ᾽ Ἐγένετο δὲ τῇ ἐξῆσ ἡμέρᾳ, κατελθόντων αὐτῶν ἀπὸ τοῦ 
Ὄρουσ συνήντησεν αὐτῷ ὄχλοσ πολύσ. “ὃ καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἀπὸ τοῦ 
ὄχλου ἐβόησεν λέγων. διδάσχαλε, δέομαί σου, ἐπίβλεψον ἐπὶ 
τὸν υἱόν μου, ὅτι μονογενήσ μοι ἐστίν, ὃ χαὶ πνεῦμα λαμβάνει 
αὐτόν, καὶ ἐξαίφνησ κράζει καὶ δάσσει καὶ σπαράσσει αὐτὸν 


28 ἔχαι παραλαβ. 29 ὅ χαι ἐγενετὸ ἐν τω προσενχεσθαι 


28 ιωανὴν [ προσευξασθαι 29 χαι εἐγενετο εν τ. προσενχεσθαι [οἵ εἐγενεῖο 
31 ἐμελλὲν 32 εἰδον 38 ποιησωμεν μιὰν σοι [ μίαν μωνσει [ ἡλεα 986 εωρα- 
χαν 38 επιβλεψαι 39 χαι ιδον πν. [ οπι Χ. ρασσει 


21 τῶν ὧδε ἐστηχ. [ γευσονται 28 χαι παραλαβ. τον πετρ. [ προσενξασθαι 
29 χαι ἐγένετο εν [ προσενχεσθαι [ὁπ ἐγενετο 30 μωσὴησ [ ἡλιασ 91 εμελλε 
82 εἰδον 38 ποιησωμεν Ϊ μιαν σοι 84 επεσχίασεν [ εχείνουσ εἰσελθεῖν 358 εχ- 
λελ.: αἀγαπητὸσ 830 οιτησ. 97 δεεν τῇ 938 ἀνεβοησε | ἐστι μοι 39 χαι ιδου 
πν. [οἷ χαι ρασσει 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΧ, 1 1681 


μετὰ ἀφροῦ, καὶ μόγισ ἀποχωρεῖ ἀπ᾿ αὐτοῦ συντρῖβον αὐτόν. 
Ὁ καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν σου ἦνα ἐχβάλωσιν αὐτό, χαὶ οὐχ 
ἠδυνήθησαν. “ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν᾽ ὦ γενεὰ ἄπιστοσ 
χαὶ διεστραμμένη. ἔωσ πότε μεθ᾽ ὑμῶν ἔσομαι χαὶ ἀνέξομαι 
ὑμῶν; προσάγαγε ὧδε τὸν υἱόν σου. “ἔτι δὲ προσερχομένου 
αὐτοῦ ἔρρηξεν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον χαὶ συνεσπάραξεν᾽ ἐπετίμη-- 
σεν δὲ ὃ ἰησοῦσ τῷ πνεύματι τῷ ἀχαθάρτῳ, καὶ ἰάσατο τὸν 
παῖδα, χαὶ ἀπέδωχεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. “ ἐξεπλήσσοντο 
δὲ πάντεσ ἐπὶ τῇ μεγαλειότητι τοῦ θεοῦ. πάντων δὲ θαυμα-- 
ζόντων ἐπὶ πᾶσιν οἷσ ἐποίει, εἶπεν πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ" 
“θέσθε ὑμεῖσ εἰσ τὰ ὦτα ὑμῶν τοὺσ λόγουσ τούτουσ- ὃ γὰρ 
υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθαι εἰσ χεῖρασ ἀνθρώπων. 
“ οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ δῆμα τοῦτο, καὶ ἣν παραχεχαλυμμένον ἀπ᾽ 
αὐτῶν ἵνα μὴ αἴσθωνται αὐτό, χαὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐτὸν 
περὶ τοῦ δήματοσ τούτου. 

46 Εϊσῆλθεν δὲ διαλογισμὸσ ἐν αὐτοῖσ, τὸ τίσ ἂν εἴη μείζων 
αὐτῶν. “ὃ δὲ ἰησοῦσ εἰδὼσ τὸν διαλογισμὸν τῆσ χαρδίασ αὖ-- 
τῶν, ἐπιλαβόμενοσ παιδίου ἔστησεν αὐτὸ παρ᾽ ἑαυτῷ, “ χαὶ 
εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ὃσ ἐὰν δέξηται τοῦτο τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ ὀνόματί 
μου, ἐμὲ δέχεται, καὶ ὃσ ἐμὲ δέχεται, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά 
με΄᾽ ὃ γὰρ μικρότεροσ ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων, οὗτόσ ἐστιν μέ-- 
γᾶσ. “ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἰωάννησ εἶπεν" ἐπιατάτα.,, εἴδομέν τινα 
ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτόν, 
ὅτι οὐχ ἀχολουθεῖ μεθ᾽ ἡμῶν. ὅ εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτὸν ἰησοῦσ᾽ 
ἡ κωλύετε" ὃσ γὰρ οὐχ ἔστιν καθ᾽ ὑμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστίν. 

τι Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰσ ἡμέρασ τῆσ ἀνα-- 
λήμψεωσ, καὶ αὐτὸσ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐστήριξεν τοῦ πορεύ-- 


39 'συντριβουν, 8βρἃ ν 860 8 “ οἱ ἴδπιὶ δηίθ ΘΠ ἀο]οπι 41 “ προσαγ. μοι 
42 προσερχ. ὅ: προσενχ. 48 εἰπεν ": "οτ) 46 μειζων: οοἀ -ζον ὅ0 ὅο τῃσ΄] 
“ἃ 8 μων, “Ὁ Ὀἱδ υμωὼν 581 “αναλημψ. αντὸν 

39 μολισ 41 εσομ. προσ υμὰσ 47 παιϊιδιον 48 οσ ἂν ἐμ. δεξηται 49 δε 
ιωανὴσ ὅ0 νπὲερ νμωὼν 681 αναλημψ. αντον | οτιι αὐτὸν | εστηρισὲν 

40 ἐχβαλλωσιν 41 ἐσομ. προσ υμασ 48 εἐποιησεν οισουσ 47 ἰδων 48 οσ 
εἐαν ἐεμε δεξηται [ ἐσται μεγασ 49 επι τω | τα δαιμον. [ ἐεχωλυσαμεν 50 χαι εἰπε 
ο τησ. [| χαθ μων 581 ἀναληψ. αντον 


168 ΙΣ, 562 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


εσθαι εἰσ ἱερουσαλήμ.. ὁ" καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλουσ πρὸ προσώπου 
αὐτοῦ. χαὶ πορευθέντεσ εἰσῆλθον εἰσ πόλιν σαμαριτῶν ὧσ ἕτοι-- 
᾿ 353. “ὦ, 58 . » ,, κ᾿ Α , 3 
μάσαι αὐτῷ “ὁ καὶ οὐχ ἐδέξαντο αὐτόν, ὅτι τὸ πρόσωπον αὖ-- 
»ἍἝ. 3 ’ Ὡ 54 ΄ ἢ ι 
τοῦ Ἣν πορευόμενον εἰσ ἱερουσαλημ. ““ἴδοντεσ δὲ οἱ μαθηταὶ 
ἰάχωβοσ καὶ ἰωάννησ εἶπαν" γχύριε, θέλεισ εἴπωμεν πῦρ κατα-- 
βῆναι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀναλῶσαι αὐτούσ; “ὅ στραφεὶσ δὲ 
Π) 9 - 856 , ἤ 
ἐπετίμησεν αὐτοῖσ. ““χαὶ ἐπορεύθησαν εἰσ ἑτέραν χωμην. 
57 }] ϑ.ϑ»ἤ ωιμ Ξε - », Α 9 ’ 
Καὶ πορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ εἶπέν τισ πρὸσ αὐτόν" 
9 [ες Ἣ 9 58 4 9. »ν ἢ ΡΝ 
ἀχολουθήσω σοι ὅπου ἄν ἀπέρχῃ. ““ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὁ ἰησοῦσ 
᾿ - 9 - 
αἱ ἀλώπεχεσ φωλεοὺσ ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ ᾿τοῦ οὐρανοῦ 
κατασχηνώσεισ, ὃ δὲ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου οὐχ ἔχει ποῦ τὴν χε-- 
φαλὴν κλίνῃ. “ὁ εἶπεν δὲ πρὸσ ἕτερον ἀχολούθει μοι. ὃ δὲ εἷ-- 
᾿ ’ ’ ’ ἣν 9 , ’ Ὰ 
πεν᾿ χύριες, ἐπίτρεψον μοι πρῶτον ἀπελθόντι θάψαι τὸν πατέρα 
60 ψφ 9 - Ἅ« Ά .Ὶ ἤ Ἁ ρ «« 
μου. “εἶπεν δὲ αὐτῷ ἄφεσ τοὺσ νεχροὺσ θάψαι τοὺσ ἑαυτῶν 
νεχρούσ, σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγγελλε τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ. 
δ εἶπεν δὲ καὶ ἕτεροσ- ἀκολουθήσω σοι, χύριε᾽ πρῶτον δὲ ἐπί-- 
[ αν 
τρεψόν μοι ἀποτάξασθαι τοῖσ εἰσ τὸν οἶχόν μου. “ εἶπεν δὲ 
Ν 35.» ἡ ς - ϑῳ Δ Ν δ “ 3 -“ 3 
πρὸσ αὗτον ὁ ἰησοῦσ᾽ οὐδεὶσ ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ 
Ἅ“) «- 
ἄροτρον χαὶ βλέπων εἰσ τὰ ὀπίσω εὔθετόσ ἐστιν τῇ βασιλείᾳ 
τοῦ θεοῦ. 


Χ. 


ἱ Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὃ χύριοσ χαὶ ἑτέρουσ ἐβδομή-- 
χοντα, χαὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺσ ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου αὐτοῦ 
εἰσ πᾶσαν πόλιν καὶ τόπον οὗ ἤμελλεν αὐτὸσ ἔρχεσθαι. 5 ἔλεγεν 
δὲ πρὸσ αὐτούσ᾽ ὃ μὲν θερισμὸσ πολύσ, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι" 


52 “εισ χωμὴν σαμ. ὥστε 62 “ εστιν εν τὴ 


82 εἰσ χωμὴν σαμαρειζων 88 αντου: Πιλ'  ο) 84 τιωανησ 517 οὁπου εαν 
ὅ8 οχ ὁ ὅ9 "οὶ χυριε 62 οἵ προσ αντὸν [ οπὶ αυτὸον Χ, 1 οἵ χαὶ ργ | εβ- 
δομηκ. δνο Ϊ οπι. αυτουσ [ανὰ ὄνο δὄνο 


52 εἰσ Χωμὴν σαμαρείτων ὡστε 584 οἱ μαθ. αντον | εἰπον ] αντονσ: δάὰ ὡσ 
χαὶ ἡλιὰσ ἐποιησε 588 επετ. αὐτοισ: 8ἀὰ χαι εἰπεν᾽ οὐχ οἰδατε οἷον πνευματοσ 
ἐστε υμεισ ὅ6 χαι οἷα: ῥτϑθι ὁ γαρ νίοσ τον ανθρῶπον οὐχ λθε ψυχασ ανθρωπων 
ἀπολεσαι αλλα σωσαι 571 εγενετο δὲ πορενομ. [ οπ. αν ἀπερχ. χυρις 589 απελθ. 
πρωτ. 60 αντω: 8δἀὰ οτησονσ 62 εἰσ τὴν βασίλειαν ΣΧ, 1 ἐμελλεν 2. ἐλεγ. ουν 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΣΧ, 11 169 


ψ -ὦ2,2 ἕν ἂν 
δεήθητε οὖν τοῦ Χυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπωσ ἐχβάλῃ ἐργάτασ 
4 Α ’ 9 " 
εἰσ τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. ἡ ὑπάγετε ἰδοὺ ἀποστέλλω ὑμᾶσ ὧσ 
ἄρνασ ἐν μέσῳ λύχων. ὁ μὴ βαστάξετε βαλλάντιον, μὴ πήραν, 
μὴ ὑποδήματα" μιηδένα, χατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε. ἡἣ εἰσ ἣν δ᾽ 
ἂν εἰσέλθητε οἰκίαν, πρῶτον λέγετε" εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ. 
ζ » 
ὁ χαὶ ἐὰν ἢ ἐκεῖ ὃ υἱὸσ εἰρήνησ, ἐπαναπαήσεται ἐπ᾽ αὐτὸν ἣ 
εἰρήνη “ὑμῶν εἰ δὲ μήγε, ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἀνακάμψει. Ἶ ἐν αὐτῇ δὲ 
τῇ οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντεσ καὶ πίνοντεσ τὰ παρ᾽ αὐτῶν ἄξιοσ 
γὰρ ὃ ἐργάτησ τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ. μὴ μεταβαώνετε ἐξ οἰκίασ 
εἰσ οἰκίαν. ὃ" καὶ εἰσ ἣν ἂν πόλιν εἰσέρχησθε καὶ δέχωνται ὑμᾶσ, 
ἐσθίετε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, ὅ καὶ θεραπεύετε τοὺσ ἐν αὐτῇ 
9 “ 4 9 - μ 95ε - ε , - 
ἀσθενεῖσ, καὶ λέγετε αὐτοῖσ " Ἥγγικεν ἐφ ὑμᾶσ ἡ βασιλεία τοῦ 
θεοῦ. 1 εἰσ ἣν δ᾽ ἂν πόλιν εἰσέλθητε χαὶ μὴ δέχωνται ὑμᾶσ, 
ἐξελθόντεσ εἰσ τὰσ πλατείασ αὐτὴσ εἴπατε" “ χαὶ τὸν κονιορ-- 
τὸν τὸν χολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆσ πόλεωσ ὑμῶν εἰσ τοὺσ πόδασ 
ἀπομασσόμεθα ὑμῖν" πλὴν τοῦτο γινώσκετε ὑμεῖσ, ὅτι ἤγγικεν 
ἣ βασιλεία τοῦ θεοῦ. “ λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι σοδόμοισ ἐν τῇ ἡμέρᾳ 
ἐχείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται ἢ τῇ πόλει ἐχείνῃ. ᾿ἦ οὐαύ σοι χορα-- 
7 3 . ᾽ ΑΗ 9 4 . “« 4 
ζείν, οὐαί σοι βηθσαϊδᾶν ὁτι εἰ ἐν τύρῳ χαὶ σιδῶνι ἐγενήθησαν 
αἱ δυνάμεισ αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάχκῳ καὶ 
- ἤ)» ’ 14 ᾿Ὶ ’ «- 9 
σποδῷ καθήμενοι μετενόησαν. ᾿ἦ πληῃν τύρῳ καὶ σιδῶνι ἄνεκ-- 
τότερον ἔσται ἐν τῇ χρίσει ἢ ὑμῖν. “ καὶ σὺ χαφαρναούμ.. μὴ 
ἕωσ οὐρανοῦ ὑψωθήσῃ; ἕωσ ἄδου χαταβιβασθήσῃ. ὃ ἀκούων 
φ - « 9 ,’ . ἐ 3 - ξ αν 9 “ ε δ 
ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶσ ἐμὲ ἀθετεῖ, ὁ δὲ ἐμὲ 
ἀθετὼν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με. 
Ἐ  Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶσ λέγοντεσ᾽ 





4 ὄχαι μηδενα 6. ο δηίο υἱοσ: “07 (Ὁ) ογδϑὶς 11 ἡμῖν δ: υμιν [νμεῖισ: ὃ οἵα 


2 εργατ. εχβαλ. 4 χαι μηδενα θ εν ἐχει ἡ νιοσ [ ἐεπαναπαυσεται 7 εσθον- 
τεσ ΤΊ οπὶ ὑμεῖς 12 οὕ δὲ 18 “βηδσαῖδα, "᾿βηθσαῖδα 15 “τον ουραν. [ του 
αδου χαταβησηὴ 17 οἱ εβδομ. δυο 


ὦ ἐχβαλλῃὴ 8 ιδον εγω 4 βαλαντιον | μηδε νποδημ. [ χαι μηδενα ὅ οιχίαν 
εἰσερχησθε 6 χ. εαν μὲν [ ς οπῖ ὁ [ ἐπαναπαυσεται 7 τ. μι. αντ. ἐστι 8 χ. ε. 
Ἣν δαν [0 πολ. εἰσερχησθε 11 οὶ εἰσ τ. ποδασ [ οτῃ υμεῖισ ᾿ Ἡγγικ. ἐφ υμᾶὰσ 
18 ς χοραζιν, ς χωραζιν [ βηθσαΐδα | εἐγενοντο [ χαθημενα: 1ὅ χαπερναουμ. | ἢ 
εὡωσ τον ουρ. υψωθεισα 


110 Χ,18 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


χύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου. 
18 εἶπεν δὲ αὐτοῖσ΄ ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὧσ ἀστραπὴν ἐχ τοῦ 
οὐρανοῦ πεσόντα. .5 ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν 
ἐπάνω ὄφεων χαὶ σχορπίων, χαὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ 
ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶσ ἀδικήσει. “ὁ πλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε, 
ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται, χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα 
ὑμῶν ἐνγέγραπται ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. , 

ἜΝ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο ἐν τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ 
χαὶ εἶπεν ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ, χύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ 
τὴσ γῆσ, ὅτι ἀπέκρυψασ ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν χαὶ 
ἀπεχάλυψασ αὐτὰ νηπίοισ᾽ ναὶ ὃ πατήρ, ὅτι οὕτωσ ἐγένετο 
εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. 2 πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρόσ 
μου, καὶ οὐδεὶσ γινώσκει τίσ ἐστιν ὃ υἱόσ, εἰ μὴ ὃ πατήρ, καὶ 
τίσ ἐστιν ὃ πατήρ, εἰ μὴ ὃ υἷὸσ καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ο υἷὸσ 
ἀποκαλύψαι. ““χαὶ στραφεὶσ πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ χατ᾽ ἰδίαν 
εἶπεν. μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ οἵ βλέποντεσ ἃ βλέπετε. ἧ“ λέγω 
γὰρ ὑμῖν ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖσ ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ 
ὑμεῖσ βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδαν, καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐχ 
ἤχουσαν. 

3 Καὶ ἰδοὺ νομικόσ τισ ἀνέστη ἐχπειράζων αὐτόν, λέγων᾽ 
διδάσκαλε, τί ποιήσασ ζωὴν αἰώνιον χληρονομήσω: “ὃ δὲ 
εἶπεν πρὸσ αὐτόν“ ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται; πῶσ ἀναγινώσχεισ: 
“ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν ἀγαπήσεισ κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλησ 
τῆσ χαρδίασ σου χαὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ἰσχύϊ 
σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡὧσ σεαυ-- 
τόν. “ὃ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὀρθῶσ ἀπεχρίθησ᾽ τοῦτο ποίει, καὶ ζήσῃ. 





19 υμασ: "δὰἀὰ οὐ μὴ 28 ποιησασ: ᾿δἀὰ ινα, 8οὰ 'ρ8ο Υἱ ἀεὶ 


18 ἐχ τ᾿ ουρ. ὡσ αστρ. 19 τὴν δυν. τὴν τον [ ονδ. υμ. ον μη ἀδιχηση 21 οἵ 
εν 8ὲς | εὐδοχ. ἐγενετ. 22 αν 24 εἰδαν [ αἀχουσαι μονα 2427 "οπι σον ῥτίχα 
οἵα τὴσ [ οπὶ χαι ρτὶπὶ 


19 διδωμι [ ον μὴ αδιχησὴ (ς᾽ -σε) 20 χαιρ. δὲ μαλλον [ ἐγραάφη 21 οἵὰ 
ἐν 866 τῶ πνευμ. ο τησονσ | οπῖ τ. αγιώ 22 παντα: ς (πΠοη 5 Ργϑϑῃὶ χαὶ στρα- 
φεισ προσ τονσ μαθητασ εἰπε [ παρεδοθηὴ μοι 24 εἰδον 28 χαὶ λεγων 27 εξ 
ολὴσ τησ ψυχῃσ | εξ ολησ τησ ισχνοσ [ εξ ολησ τὴσ διανοιασ 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ Χ, 40 111 


9 ὃ δὲ θέλων δικαιῶσαι αὐτὸν εἶπεν πρὸσ τὸν ἰησοῦν" καὶ τίσ 
ἐστίν μου πλησίον; Ὁ ὑπολαβὼν ὃ ἰησοῦσ εἶπεν ἄνθρωπόσ τισ 
χατέβαινεν ἀπὸ ἱερουσαλὴμ. εἰσ εἰεριχὼ καὶ λῃσταῖσ περιέπεσεν, 
οἵ χαὶ ἐκδύσαντεσ αὐτὸν καὶ πληγὰσ ἐπιθέντεσ ἀπῆλθον, ἀφέν-- 
τεσ ἡμιθανῆ. ᾿χατὰ συγχυρίαν δὲ ἱερεύσ τισ᾽ κατέβαινεν ἐν 
τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ. καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀντιπαρῆλθεν. “ἢ δμοίωσ δὲ καὶ 
λευίτησ χατὰ τὸν τόπον ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντιπαρῆλθεν. 5 σα-- 
μαρίτησ δέ τισ δδεύων ἦλθεν κατ᾽ αὐτόν, καὶ ἰδὼν ἐσπλαγχνίο-- 
θη.) “᾿χαὶ προσελθὼν χατέδησεν τὰ τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων 
ἔλαιον καὶ οἶνον. ἐπιβιβάσασ δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον χτῆνοσ 
ἤγαγεν αὐτὸν εἰσ πανδόκιον χαὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ. ὅὁ χαὶ ἐπὶ 
τὴν αὔριον ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωχεν τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν 
αὐτῷ" ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃσ ἐν τῷ 
ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι. ὅὅ τίσ τούτων τῶν τριῶν πλησίον 
δοχεῖ σοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντοσ εἰσ τοὺσ λῃστάσ: 57 ὃ δὲ 
εἶπεν" ὃ ποιήσασ τὸ ἔλεοσ μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
πορεύου καὶ σὺ ποίει δμοίωσ. 

8 Ἔν δὲ τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺσ αὐτὸσ εἰσῆλθεν εἰσ χώμιην 
τινά" γυνὴ δέ τισ ὀνόματι μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰσ τὴν 
οἰκίαν. ὃ καὶ τῇδε ἣν ἀδελφὴ καλουμένη μαριάμ.᾽ καὶ παρα-- 
χαθεσθεῖσα πρὸσ τοὺσ πόδασ τοῦ χυρίου ἥχουε τὸν λόγον αὖ-- 
τοῦ “ἢ δὲ μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν. ἐπι-- 
στᾶσα δὲ εἶπεν" χύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἣ ἀδελφή μου μένην 
με χατέλιπεν διακονεῖν; εἰπὲ ουν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. 


29  εαυτον 80 ὅ υπολαβ. δε 32 ομοιωσ τιι84ᾳ αντιπαρ. ὅ: οτ; 84 “ παν- 
δοχιον 8358 “ πανδοχει 36 των ὅ: "Ὅπι 2938 οἰχίαν: ἣΚ' δΔαὰ αντησ, “ Γυγδβ8 46] 
39 μαριαμ: " δΔαἀ ἡ | “ Ἡχονεν 

29 εανυτοὸν 30 ιερεῖίχω 92 λευειτὴσ 33 σαμαρειτὴσ 384 πανδοχεῖον 98 ε- 
δωχ. δυο δὴν. [ πανδοχει οἵα ἀντω ἰ| ὁ τι εἂν πρ. ἐεγω εν 986 σοι δοχεῖ σοι 
91 'οπι ὃ ἰοτί 38 οι εἰσ τ. οἱἰκ. 39 ᾽μαρια | η χαὶ παρακχ. [ "παρα τουσ ποδ.] 
χυριον: σον 40 'χατελειπεν ᾿ 


29 διχαιουν εαυτὸν 80 υπολαβ. δε [[τεριχὼ [ ἡμιθανὴ τυγχάνοντα 82 γενο- 
μενοσ χαταὰ 38 σαμαρειτὴσ | χ. ἰὄων αὐτὸν 84 πανδοχειον 36 εξελθων ἐχβα- 
λων Ϊ πανδοχει [εγὼ εν τω 86 τισ ουν | δοχει σοι πλησιον 37 εἰπεν ουν αυτω 
38 εἐγενετο δε εν τω πο. α. χαι αντοῦσ | ε. τὸν οἰχον αὐτὴσ 39 μαρια ἡ χαι παρα- 
χαθισασα παρα τ. π. τ. τησονυ 


15. Χ,41 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


4 ἀποχριθεὶσ δὲ εἶπεν αὐτῇ ὃ κύριοσ᾽ μάρθα μάρθα, μεριμνᾷσ 
καὶ θορυβάξῃ περὶ πολλά, “ὀλίγων δέ ἐστιν χρεία ἣ ἐνόσ᾽ 
μαρία γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτισ οὐχ ἀφαιρε-- 
θήσεται αὐτῆσ. 


ΧΙ. 


ἱ Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, 
ὧσ ἐπαύσατο, εἶπέν τισ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸσ αὐτόν᾽ χύριε, 
δίδαξον ἡμᾶσ προσεύχεσθαι, καθὼσ ἰωάννησ ἐδίδαξεν τοὺσ 

Ἃ 9 - Ω ἶ 3 “.. Ὁ ,’ 
μαθητὰσ αὐτοῦ. “ εἶπεν δὲ αὐτοῖσ᾽ ὅταν προσεύχησθε. λέγετε" 
ὔ ς ἤ νι.» ’ ’ ε 
πάτερ, ἀγιασθήτω τὸ ὀνομᾶ σου" ἔλθάτω ἢ βασιλεία σου γε-- 

, ἣ ς 3 . δ ὡ 4 ν 
νηθήτω τὸ θέλημα σου ὡσ ἐν οὐρανῷ οὐτὼ χαὶ ἐπὶ γῆσ᾽ ὅ τὸν 
» ες: κα δ δ ες - ε 4 .ΚΨ 
ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸσ ἡμῖν καθ᾽ ἡμέραν" “Ἥ καὶ ἄφεσ 
ἡμῖν τὰσ ἁμαρτίασ ἡμῶν, ὧσ καὶ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφεί-- 
λοντι ἡμῖν" καὶ μὴ εἰσενέγχῃσ ἡμᾶσ εἰσ πειρασμόν. ὅ χαὶ εἶπεν 

Α 3 ΓΑΙ͂ΒΒΟΝ ς ΟΥ̓ ’ ," 
πρὸσ αὐτούσ' τίσ ἐξ ὑμῶν ἕξει φῶλον, καὶ πορεύσεται πρὸσ 
αὐτὸν μεσονυχτίου καὶ εἴπῃ αὐτῷ φίλε, χρῆσόν μοι τρεῖσ 
ἄρτουσ, 5 ἐπειδὴ φίλοσ μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρόσ με καὶ 

9 ’ 39.ϑ ϑ»ἣ»ν γι 9 - 9 Ά Η 
οὐχ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ ὖ κἀχεῖνοσ ἔσωθεν ἀποχκριθεὶσ εἴπῃ 

’ ’ Ν᾽ 3» ξ ’ 4 δ ; 
κῇ μοι χόπουσ πάρεχε᾽ ἤδη ἣ θύρα χέχλεισται, καὶ τὰ παιδία 
μου εἰσ τὴν χοίτην μετ᾽ ἐμοῦ εἰσίν, χαὶ οὐ δύναμαι ἀναστὰσ 
δοῦναί σοι. ὅ λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰσ διὰ 
τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ, διὰ δὲ τὴν ἀναιδίαν αὐτοῦ ἐγερθεὶσ 


42 χρειὰ “: "οπλ  “αφ. απ αυτὴσ ΧΙ, 1 τωὠαννησ: ΒΌΡΡΙ νοὶ ἱρ86"; “ χαι 
ιω. 32. “οπ ουτὼ | επι: “" δἀὰ τησ, “ἢ τυγβυβ ἀ6] 3. “τὸ χαθ 4 “ χαι γὰρ αντ. 
αφιομεν [ πεῖρασμον: “ δΔἀὰ αλλα ρυσαι ἡμὰσ απὸ τ, αὐυϊθυβ τυγδὰδ ἀ616118 ροδὶ 
γῇσν. 2. δἀἀ χαι ρυσαι ἡμᾶὰσ απὸ τὸν πονηρον ὅ "' μεσονυχτιον, 80ἃ τοϑε πίω 
τιον 8 δε: “ οὐ ἔογία886 ἰδ δὶ γε 


41 χυριοσ: "ἴηῆσουσ 42 χρ. ἐστ. [ μαριαμ ΧΙ, 1 χαθωσ χαι ιωανῃσ 2 ελ- 
θετω [ οπὶ γενηθήτω '8ᾳ ἐπὶ γηὴσ 3. διδὸν Ὡμ. το χαθ 4 χαι γὰρ αντ. ἀφειομεν 
1 μετ εμ. εἰσ τ. χοιτ. [ οἵὰ χαι 8ὲα 8 διὰ γε τ. αναϊδειᾶν 


41 χυριοσ: τησουσ [ τυρβαζηὴ 42 ενοσ δε ἐστι χρεια | μαρ. δε [ ἀφ. ἀπ αντησ 
ΧΙ, 1 χαθὼωσ χαι 2. πατερ ἡμῶν ο εν τοισ ουρανοισ [ελθετὼ [ οἵ ουτὼ [ἐπὶ τὴσ 
γὴῃσ 8.διδον [ το χαθ 4 χαι γὰρ αντοι | πείρασμον: δά αλλα ρυσαι ἡμὰσ απὸ 
τον πονηρὸν 7 μετ εμ. εἰσ τ. χοιτ, [ οἷ χαὶ 8805 8. αντον φίλον | διὰ γε τ. αν- 
αιδειαν 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΙ, 22 178 


δώσει αὐτῷ ὅσων χρήξει. " χἀγὼ ὑμῖν λέγω, αἰτεῖτε, καὶ δο-- 
θήσεται ὑμῖν᾽ ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε" χρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται 
ς - 10 « δ ς α« ε « ς» 
ὑμῖν. ᾿"" πᾶσ γὰρ ὃ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ Ὁ ζητῶν εὑρίσχει, καὶ 
τῷ χρούοντι ἀνοιγήσεται. " τίσ δὲ ἐξ ὑμῶν τὸν πατέρα αἰτήσει 
4 Ἀ ᾿, ’ 9ϑ ωο.» καὶ [4 ᾿: 3 ’ Ἵ 
ἄρτον, («ἢ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ; ἢ ἰχθὺν, μη ἀντὶ ἰχθύοσ ὀφιν 
ἐπιδώσει αὐτῷ; " ἡ καὶ αἰτήσει ὠόν, μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σχορ-- 
ἢ 13.) ,3 ε “ Ἅ , 9 Ν 
πίον; “ὃ εἰ οὖν ὑμεῖσ πονηροὶ ὄντεσ οἴδατε δόματα ἀγαθὰ ὃι-- 
δόναι τοῖσ τέκνοισ ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὃ πατὴρ ἐξ οὐρανοῦ 
δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖσ αἰτοῦσιν αὐτόν. 
τ ᾿ 

“ Καὶ Ἣν ἐκβάλλων δαιμόνιον κωφόν’ ἐγένετο δὲ τοῦ δαι-- 
μονίου ἐξελθόντοσ ἐλάλησεν ὃ χωφόσ. χαὶ ἐθαύμασαν οἱ Ὄχλοι᾽ 
16 χινὲσ δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον" ἐν βεεζεβοὺλ τῷ ἄρχοντι τῶν δαι- 
μονίων ἐχβάλλει τὰ δαιμόνια ᾿" ἕτεροι δὲ πειράξοντεσ σημεῖον 
ἐξ οὐρανοῦ ἐζήτουν παρ᾽ αὐτοῦ. "ἢ αὐτὸσ δὲ εἰδὼσ αὐτῶν τὰ 
διανοήματα εἶπεν αὐτοῖσ᾽ πᾶσα βασιλεία διαμερισθεῖσα ἐφ᾽ 
ἑαυτὴν ἐρημοῦται, χαὶ οἶκοσ ἐπὶ οἶκον πίπτει. ᾿δὃ εἰ δὲ χαὶ ὃ 
σατανᾶσ ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη, πῶσ σταθήσεται ἣ βασιλεία 
αὐτοῦ; τί λέγετε ἐν βεεξεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια; "“ὅ εἰ 
δὲ ἐγὼ ἐν βεεξεβοὺλ ἐχβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι 
ἐχβάλλουσιν ; διὰ τοῦτο αὐτοὶ χριταὶ ἔσονται ὑμῶν. ὅ εἰ δὲ ἐν 
δαχτύλῳ θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἢ 
βασιλεία τοῦ θεοῦ. “ὅταν ἰσχυρὸσ χαθωπλισμένοσ φυλάσσῃ 
τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν, ἐν εἰρήνῃ ἔσται τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ" “ἢ ἐπὰν 
δὲ ἰσχυρότεροσ αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτόν, τὴν πανοπλίαν 

3 " 

αὐτοῦ αἴρει. ἐφ᾽ ἢ ἐπεποίθει, χαὶ τὰ σκῦλα αὐτοῦ διαδίδωσιν. 





8 ἔοσον 18 τι: ὅοτι 20 "ἐγὼ ἐχβαλλω 21 “ οἱ ἴδια "9 ο ισχνρ. 


10 ανοιγεται 11 τινα δε εξ νμ. αιτ. τ. πατ. ο νιοσ [ οἵαῃ αρτον υ8ᾳ αντω; Ἡ] 
ιχθ. χαὶ ἀντι ιχθ. οφ. αυτ. επιδι 12 οῃ;, μὴ 13 πονηρ. νυπαρχοντεσ | ὁ πα. ὁ εξ 
15 εἰπαν 17 ἐφ εαντ. διαμερ. 18 διεμερισθὴ [τι οτέε 19 νυμων χριτ. ἔἐσοντ. 
20 ἐεγω ἐεχβαλλ. 21 οτ. ο ἰσχνυρ. [ ἔστιν 


11 τινα δε νμὼν [ αἰτησει ο νιοσ | εἰ χαὶ ἰχθυν [ ἀντω ἐπιδωσει 12 ἡ χαι 
εαν αιτησὴ (ς" -σει) 18 πονηρ. νπαρχοντεσ [αἀγαθα δοματα | οπατ. οεξ 14 δαιμ. 
χαι αὐτο ἣν χωφ. 18 βεελζεβουλ [ οχ τω [16 πὰρ αντ. εζητ. εξ ουρ. 17 ἐφ εαντ. 
διαμερ. 18 διεμερίσθη | τι: οτι [βεελζεβουλ, ἰΐοπι Ροϑὲ 19 χριτ. υμ. αντ. ἐσ. 
21 οισχνρ. ἐστι 22 ο ισχνρ. 


124 ΧΙ, 28 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


- 


δ μὴ ὧν μετ᾽ ἐμοῦ κατ᾽ ἐμοῦ ἐστίν, χαὶ ὃ μὴ συνάγων μετ᾽ 
ἐμοῦ σχορπίξει με. “ὅταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ 
τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δι ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, 
χαὶ μὴ εὑρίσκον λέγει᾽ ὑποστρέψω εἰσ τὸν οἶκόν μου ὅθεν ἐξ-- 
ἦλθον. ὁ καὶ ἐλθὸν εὑρίσχει σεσαρωμένον χαὶ χεχοσμιημένον. 
τὸ τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἕτερα πνεύ- 
μᾶτα πονηρότερα ἑαυτοῦ ἑπτά, χαὶ εἰσελθόντα χατοιχεῖ ἐχεῖ, 
χαὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐχείνου χείρονα τῶν 
πρώτων. “ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα, ἐπάρασά τισ 
φωνὴν γυνὴ ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπεν αὐτῷ μαχαρία κοιλία ἣ βα- 
στάσασά σε, χαὶ μαστοὶ οὺσ ἐθήλασασ. “᾽ αὐτὸσ δὲ εἶπεν᾽ 
μενοῦν μαχάριοι οἱ ἀκούοντεσ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ χαὶ φυλάσ- 
σοντεσ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ. 

9 Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιξζομένων ἤρξατο λέγειν᾽ ἣ γενεὰ 
αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν᾽ σημεῖον ζητεῖ, χαὶ σημεῖον οὐ δο-- 
θήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον ἰωνᾶ. ἢ χαθὼσ ἐγένετο ἰωνᾶσ 
τοῖσ νινευείταισ σημεῖον, οὕτωσ ἔσται καὶ ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου 
τῇ γενεᾷ ταύτῃ. ἧ βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ χρίσει 
μετὰ τῶν ἀνθρώπων τῆσ γενεᾶσ ταύτησ χαὶ χαταχρινεῖ αὖ- 
τούσ, ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆσ γῆσ ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν 
σολομῶνοσ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον σολομῶνοσ ὧδε. 3 ἄνδρεσ νινευεῖται 
ἀναστήσονται ἐν τῇ χρίσει μετὰ τῆσ γενεᾶσ ταύτησ χαὶ κατα- 
χρινοῦσιν αὐτήν, ὅτι μετενόησαν εἰσ τὸ χήρυγμα ἰωνᾶ, καὶ 
ἰδοὺ πλεῖον ἰωνᾶ ὧδε. ὅ οὐδεὶσ λύχνον ἅψασ εἰσ χρύπτην τί- 
θησιν οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰσ- 

28 με: “δ οι, ἢ γορδὲ 24 “ ευρ. τοτε λεγει 26 “ ευρ. σχολαζοντα σεσαρ. 
26 μεθ εαντον: ΒΌΡΟΥ τΆ80 επτὰ δὺ "1" γρβοτίρίῃπι 28 " οἱ τ᾿ λογ. τ. θε. 866 


Ιοοο 81 ὅμετα τ. ανδρων 


23 οἵὰ με 324 τοτὲ λεγει 20 ενρ. σχολαζοντα σεσαρ. 206 οῃ μεθ εαυτ. 27 ἡ 
χοιλια 28 “μενουνγε [ οἵ τ. λογ. τ. θς. 866 ἸΙοοΟ 29 οὶ γενεα 8850 930 χαθωσ 
γὰρ εγ. οιἰωνασ 91 μετὰ τ. ἀανδρων 

28 οὰ μὲ 20 οι μεθ εαντ. [ εἐπτα: δηῖθ ἐτερὰα ΡΟ 27 τισ γυνὴ φωνὴν Ϊ ἢ 
χοιλιαὰ 28 μένοννγε | τ. λο. τ. θε. 866 Ιοδσο: αὐτὸν 29 οἷχι γενεὰ 866 [| επιζητει! 
ἰωγα του προφητον 80 χαθωσ γαρ | σημ. τοισ νινενιταῖισ 31 μετα τ. ἀνδρων | σο- 
λομωντοσ δῖ8 92 νινενξ 88 ονδεισ ὃς | ς" (1624) χρνπτήν, ς (ἰΐοτω ς" 1699) 
χρνπτον | ς" αλλα | 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΧΙ, 47 11ῦ 


, .. κ» 4 9. . ,.,,.,) , 
πορευόμενοι τὸ φῶσ βλέπουσιν. “ὁ λύχνοσ τοῦ σώωματὸσ ἐστιν 
ς 2 , . αὶ ς 2 , ς “- 3 δ ν 
ὃ ὀφθαλμὸσ σου ὅταν ὃ ὀφθαλμὸσ σου ἁπλοῦσ , καὶ ὁλον τὸ 

» τ » 
σῶμά σου φωτεινόν ἐστιν" ἐπὰν δὲ πονηρὸσ ἢ. καὶ τὸ σῶμά, σου 
’ 85 , Υ ᾿ ν - δ ’ 
σχοτεινὸν. ἧ σχόπει οὖν μὴ τὸ φῶσ τὸ ἐν σοὶ σχότοσ ἐστίν. 

ψ - 
δὲ εἰ οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινόν, μιὴ ἔχον τι μέροσ σχο- 
τεινόν, ἔσται φωτεινὸν ὅλον, ὧσ ὅταν λύχνοσ τῇ ἀστραπῇ φω- 

3 φ ν ὅλον, ὡσ ὅταν λῦχνοσ τῇ ἀστραπῇ φ 
τίζῃ σε. ᾿ 
1 Ἔν δὲ τῷ λαλῆσαι ἐρωτᾷ αὐτὸν φαρισαῖοσ ὅπωσ ἀρι- 

9ϑ.. »ν ΐ -« 
στήσῃ παρ᾽ αὐτῷ. εἰσελθὼν δὲ ἀνέπεσεν. ὅὅ Ὁ δὲ φαρισαῖοσ ἰδὼν 
ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ τοῦ ἀρίστου. ὃ εἶπεν 
δὲ ὃ χύριοσ πρὸσ αὐτόν: νῦν ὑμεῖσ οἷ φαρισαῖοι τὸ ἔξωθεν τοῦ 
ποτηρίου καὶ τοῦ πίνακοσ καθαρίζετε, τὸ δὲ ἔσωθεν ὑμῶν γέμει 
ἁρπαγῆσ καὶ πονηρίασ. “ ἄφρονεσ, οὐχ ὃ ποιήσασ τὸ ἔξωθεν 
χαὶ τὸ ἔσωθεν ἐποίησεν: “᾿ πλὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην, 
χαὶ ἰδοὺ πάντα χαθαρὰ ὑμῖν ἐστίν. “ ἀλλὰ οὐαὶ ὑμῖν τοῖσ 
φαρισαίοισ, ὅτι ἀποδεχατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον 
χαὶ πᾶν λάχανον, καὶ παρέρχεσθε τὴν χρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην 
τοῦ θεοῦ " ταῦτα ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφεῖναι. “ οὐαὶ ὑμῖν, 
φαρισαῖοι., ὅτι ἀγαπᾶτε τὴν πρωτοκαθεδρίαν ἐν ταῖσ συναγω-- 
γαῖσ χαὶ τοὺσ ἀσπασμοὺσ ἐν ταῖσ ἀγοραῖσ. ““ οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι 
ἐστὲ ὧσ τὰ μνημεῖα τὰ ἄδηλα, καὶ οἱ ἄνθρωποι οἱ περιπατοῦν- 
τεσ ἐπάνω οὐχ οἴδασιν. “ ἀποχριθεὶσ δέ τισ τῶν νομικῶν λέγει 
αὐτῷ" διδάσκαλε, ταῦτα λέγων καὶ ἣμᾶσ ὑβρίξεισ. “5 ὃ δὲ εἷ- 
πεν" χαὶ υμῖν τοῖσ νομικοῖσ οὐαί, ὅτι φορτίζετε τοὺσ ἀνθρώπουσ 
φορτία δυσβάστακτα, χαὶ αὐτοὶ ἑνὶ τῶν δαχτύλων ὑμῶν οὐ 
προσψαύετε τοῖσ φορτίοισ. “7 οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι οἰκοδομεῖτε τὰ 
μνημεῖα τῶν προφητῶν, καὶ οἵ πατέρεσ ὑμῶν ἀπέκτειναν αὐ-- 


394 “ οἵ σον ῥχΐπι [ χαι το: ὅ χ. ολον το, 8θἃ ολ. ΓΌΓΒΏΒ Θγαϑῦα 90 “0 λυχνοῦ 
42 ἡδυοσμον “: "ηδυσμον [ παν: ᾽γ015 ΟΧ τὸ οογγοχὶ [δ ταντα δὲ | “ παρειναι 
47 “οι δε πατ. 

8338 βλεπωσιν 86 μεροσ τι [ ὡσ οτ. ο λυχν. εν τ 40 "ουχ 42 αλλ [ "οτῃ τ. θεου] 
τανταὰ ὃς [ἤπαρειναι, "'αφιεναι 48 τοισ φαρεισαιοισ 46 χαι αντοι υμεισ 47 οἱ δε πατ. 

838 τὸ φεγγοσ βλεπωσιν 84 οπι σον ρῥτὶπι [ οταν οὺον 86 ολυχν. 37 ἡρῶτα!] 


φαρίισ. τισ 42 αλλ] ἀφιεναι 4282 τοισ φαρισαιοισ 44 υμιν: δα γραμματεισ χαι 
φὰαρισαῖος νποχριται 47 οι δε πατ. 


116 ΧΙ, 48 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


τούσ. “ἄρα μάρτυρέσ ἐστε χαὶ συνευδοχεῖτε τοῖσ ἔργοισ τῶν 
πατέρων ὑμῶν, ὅτι αὐτοὶ μὲν ἀπέχτειναν αὐτούσ, ὑμεῖσ δὲ 
οἰκοδομεῖτε. “᾿ διὰ τοῦτο καὶ ἢ σοφία τοῦ θεοῦ εἶπεν᾽ ἀποστελῶ 
εἰσ αὐτοὺσ προφήτασ καὶ ἀποστόλουσ, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποχτεί- 
γουσιν καὶ διώξουσιν, “να ἐχξζητηθῇ τὸ αἷμα πάντων τῶν 
προφητῶν τὸ ἐκχυννόμενον ἀπὸ χκαταβολῆσ χόσμου ἀπὸ τῆσ 
γενεᾶσ ταύτησ, “ ἀπὸ αἴματοσ ἄβελ ἕωσ αἴματοσ ξαχαρίου 
τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τοῦ οἴκου" ναὶ 
λέγω ὑμῖν, ἐχζητηθήσεται ἀπὸ τῆσ γενεᾶσ ταύτησ. ὅ οὐαὶ 
ὑμῖν τοῖσ νομικοῖσ, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆσ γνώσεωσ΄ αὐτοὶ 
οὐκ εἰσήλθατε χαὶ τοὺσ εἰσερχομένουσ ἐκωλύσατε. 

δ ΚΚἀχεῖθεν ἐξελθόντοσ αὐτοῦ ἤρξαντο οἵ γραμματεῖσ καὶ οἵ 
φαρισαῖοι δεινῶσ ἐνέχειν καὶ ἀποστοματίζειν αὐτὸν περὶ πλει- 
ὄνων, “ ἐνεδρεύοντεσ, θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ. 


ΧΙ. 


ΟΝ οἷσ ἐπισυναχϑθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε 
“ 9 [4 3 , Ἁ δ᾿ ϑ 
χαταπατεῖν ἀλλήλουσ, ἤρξατο λέγειν πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ αὐ- 
τοῦ πρῶτον προσέχετε ἑαυτοῖσ ἀπὸ τῇσ ζύμιησ τῶν φαρισαίων, 
ἥτισ ἐστὶν ὑπόχρισισ. “ οὐδὲν κεκαλυμμένον ἐστὶν ὃ οὐχ ἀπο- 
λ , ᾿ ὺ « ϑ Ὡ "4. 3 θ᾽ ζ ὦ 
χαλυφθήσεται, καὶ χρυπτὸν ὁ οὔ γνωσθήσεται. “ἄνθ ὧν ὁσὰ 
΄-« μι] - , 9 ᾿ 4 5 Ἁ 
ἐν τῇ σχοτίᾳ εἴπατε, ἐν τῷ φωτὶ ἀχουσθήσεται" χαὶ ὁ πρὸσ 
᾿ Υ [4 - ’ ᾽ .α“ 
τὸ οὺσ ἐλαλήσατε ἐν τοῖσ ταμίοισ, χηρυχθήσεται ἐπὶ τῶν δω- 
μάτων. “ λέγω δὲ ὑμῖν τοῖσ φῶλοισ μου, μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν 
ἀποκχτεννόντων τὸ σῶμα χαὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσό-- 
τερόν τι ποιῆσαι. " ὑποδείξω ὑμῖν τίνα φοβηθῆτε τὸν μετὰ τὸ 


49 “ ἀποχτενουσιν 80 “ εχδηχηθὴη ΧΙ] 1 πρωτον : ἴῃ οοὐΐοθ ἃ 8)ᾳ ἀΐδεϊποίιιπι 


49 αποχτενουσιν 80 εἐχχεχυμενον 84 ενεδρ. αὐτὸν ΧΙ],1 των φαρ. ρΡοδὶ 
νποχρίσισ Ροῃ . 2 οὐδεν δε σνγχεχαλ. 3. ταμέιοισ 4 αποχτεινοντὼῶν ὅ νποδειξ. 
δε [ φοβηθητε᾽ φοβηθητε τὸν 

48 αρα μαάρτυρειτε | οἰχοδομ. αντων τὰ μνημεῖα 49 αποχτενουσι | ἐχδιωξουσιν 
60 ἐχχυνομενον 51 απὸ τον οἴ εὡσ τον 52 εἰσηλθετε 88 χαχ. εξε. αντ.: λεγοντοσ 
ὃς αυτου ταυτὰ προσ ἀαντουσ 984 ενεδρ. αυὐτον χαὶ ζητουντεσ θηρ. [ἀντον: δἀὰ τινα 
χατηγορησωσιν αὐτἫἦν ΧΙ], 1 ς πρωτὸν οὔ 864ᾳ4ᾳ 00η}] 2. ουὅδ. δε σνγχεχαλ. 
8 ταμειοῖισ 4 αποχτεινονζων ὅ νυποδειξ. δε [ φοβηθητε᾽ φοβηθητε τον 


ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΗ, 19 111 


ἀποκτεῖναι ἔχοντα ἐξουσίαν ἐμβάλλειν εἰσ τὴν γέενναν. ναὶ 
λέγω ὑμῖν, τοῦτον φοβήθητε. “ οὐχὶ πέντε στρουθία πωλοῦνται 
ἀσσαρίων δύο; χαὶ ὃν ἐξ αὐτῶν οὐχ ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώ-- 
πιον τοῦ θεοῦ. ὖἦ ἄλλα καὶ αἱ τρίχεσ τῆσ χεφαλῆσ ὑμῶν πᾶσαι 
ἠρίθμηνται. μὴ οὖν φοβεῖσθε. πολλῶν στρουθίων διαφέρετε. 
ὁ λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶσ ὃὁσ ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμιμπροσθεν τῶν 
ἀνθρώπων, καὶ ο υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἔμ.-- 
πρόσθεν τοῦ θεοῦ. " ὃ δὲ ἀρνησάμενόσ με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων 
ἀπαρνηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ. " χαὶ πᾶσ ὃσ 
ἐρεῖ λόγον εἰσ τὸν υἷὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ" τῷ 
δὲ εἰσ τὸ ἅγιον πνεῦμα βλασφημοῦντι οὐκ ἀφεθήσεται. 11 ὅταν 
δὲ εἰσφέρωσιν ὑμᾶσ εἰσ τὰσ συναγωγὰσ καὶ τὰσ ἀρχὰσ καὶ 
τὰσ ἐξούσίασ; μὴ Μεριμνήσητε πῶσ ἣ τί ἀπολογήσησθε ἢ τί 
εἴπητε" ᾿ 2 τὸ γὰρ ἅγιον πνεῦμα διδάξει ὑμᾶσ ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ 
ἃ δεῖ εἰπεῖν. 

3 ΕἾπεν δέ τισ ἐκ τοῦ ὄχλου αὐτῷ᾽ διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ 
ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ᾽ ἐμοῦ τὴν χληρονομίαν. 14 ὃ δὲ 
εἶπεν αὐτῷ ἄνθρωπε, τίσ με κατέστησεν χριτὴν ἢ μεριστὴν 
ἐφ᾽ ὑμῶν; ᾿ εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτούσ᾽ Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ 
πάσησ πλεονεξίασ, ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ 
ἐστὶν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ. ͵ εἶπεν δὲ παραβολὴν πρὸσ 
αὐτοὺσ λέγων" ἀνθρώπου. τινὸσ πλουσίου εὐφόρησεν ἣ χώρα. 
1 χαὶ διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ λέγων᾽ τί ποιήσω. ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ 
συνάξω τοὺσ χαρπούσ μου; ᾿" χαὶ εἶπεν᾽ τοῦτο ποιήσω" χαθελῶ 
μου τὰσ ἀποθῆκασ χαὶ μείζονασ ἀνοικοδομήσω, καὶ συνάξω 
ἐχεῖ πάντα τὰ γενήματά μου, " καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ μου" ψυχή, 

8 δ εμπρ. των ἀγγελων τον θε. 9 αἀπαρνηθησεται ὃ: δ: ἤγησεται 14 “εῳ υμασ 


16 “υπαρχ. αὐτω 18 “ οιχοδομησω | τὰ γεν. μον: δοίζ τὸν (πάντα τον) σιτον 
μον χαι τα ἀγαθὰ μου 

8 ἐμβαλειν 7 οἵὰ ουν 8 οἵα οτι  "οσ αν ομολογησει [ ἐμπρ. των ἀγγέλων 
τον θε. 10 βλασφημησαντι 11 εἰσ: ἐεπι 14 εφυμασ 1ὅ υπαρχ. αυτω 17 εν 
αυτω 18 οιχοδομησω | παᾶντα τον σειτον χαὶ τὰ ἀγαθὰ μὸν 

ὅ ἐξουσ. ἐχοντ. ἐμβαλεῖν 6 πωλεῖται 8. οἵ οτι [ἐμπρ. τῶν ἀγγέλων τον θε. 
10 βλασφημησαντι 11 προσφερῶώσιν νμ. ἐπὶ | μεριμνατε 18 αντω εχ τ. οχλ. 
14 χριτην: δικαστὴν ἰ εῷ υμὰσ 18 πασησ: τὴσ 18 οιχοδομησω | τὰ γενημ. (ς᾽ 
γεννημ.) μὸν χαι τὰ ἀαγαθα μον 

Ν. 1. 65. ΟΟΡΙΟΙΝ ΒΊΠΑΙΤΙΟΙ. 12 


178 ΧΙ], 20 ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


ἔχεισ πολλὰ ἀγαθὰ χεΐμενα εἰσ ἔτη πολλά" ἀναπαύον, φάγε, 
πίε, εὐφραίνου. “ὁ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ θεόσ : ἄφρων, ταύτῃ τῇ νυχτὶ 
τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ" ἃ δὲ ἡτοίμασασ, τίνι ἔ- 
σται; Ἢ οὕτωσ ο θησαυρίζων αὐτῷ καὶ μὴ εἰσ θεὸν πλουτῶν. 

δ Εἶπεν δὲ πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ" διὰ τοῦτο λέγω 
ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ τί φάγητε, μιηδὲ τῷ σώματι τί 
ἐνδύσησθε. 5 ἣ γὰρ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆσ τροφῆσ χαὶ τὸ σῶμα 
τοῦ ἐνδύματοσ. "“χατανοήσατε τοὺσ χόρακασ, ὅτι οὔτε σπεί-- 
φουσιν οὔτε θερίζουσιν, οἷσ οὐκ ἔστιν τάμιον οὐδὲ ἀποθήκη; 
χαὶ ὃ θεὸσ τρέφει αὐτούσ᾽ πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖσ διαφέρετε τῶν 
πετεινῶν. “τίσ δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ 
τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν; “9 εἰ οὖν οὐδὲ ἐλάχιστόν τι δύνασθε, 
τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε; “ χατανοήσατε τὰ χρίνα πῶσ 
αὐξάνει" οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει" λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ σολοψιὼν 
ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὧσ ὃν τούτων. “" εἰ δὲ ἐν 
ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὕριον εἰσ χλίβανον βαλ-- 
λόμιενον ὃ θεὸσ οὕτωσ ἀμφιέννυσιν, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶσ, ὀλιγό-- 
πιστοι. ἢ' χαὶ ὑμεῖσ μὴ ξητεῖτε τί φάγητε καὶ τί πίητε, χαὶ 
μὴ μετεωρίξεσθε" ὃ ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἐπι-- 
ζητοῦσιν" ὑμῶν δὲ ὃ πατὴρ οἶδεν ὅτι χρήξετε τούτων. ὅ᾿ πλὴν 
ζητεῖτε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ, χαὶ ταῦτα προστεθήσεται ὑμῖν. 
δ μμἡ φοβοῦ, τὸ μιυκρὸν ποίμνιον" δτι.εὐδόχησεν ὑμῶν ὃ πατὴρ 
δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν. ὁ πωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν 
χαὶ δότε ἐλεημοσύνην ποιῆσατε ἑαυτοῖσ βαλλάντια μὴ πα-- 
λαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ, ὅπου χλέ-- 
πτησ οὐκ ἐνγίζει οὐδὲ σὴσ διαφθείρει. “ὅπου γάρ ἐστιν ὃ θη-- 
σαυρὸσ ὑμῶν, ἐκεῖ χαὶ ἣ καρδία ὑμῶν ἔσται. ὅὅ ἔστωσαν ὑμῶν 





21 “ξαντω 28 ὃ ἐστιν 2ὅ ἢ πηχυνενα 26 τι ΡΥ: οπλὰ 29 μη: 800] 
91 ὅ' ταυτὰα παντα 


20 αἰτουσιν 22 οἴῃ αντον Ϊ σώματι υμων 24 ον σπειρ. ονδε [ ταμεῖον 2ὅ επι 
τ᾿ λι αντ΄ προσθ. 26 οἵαὰ τι ΡΥ 27 οὔ οτι 28 ἀμφιάαζει 32 ο πατὴρ νμὼν 98 εἐγγιζξει 


20 ς᾽ 1θ38 αφρον 21 ἑεαυτω 22 υμῖν λέγω | τὴ ψνχ. υμὼν 202 οἵὰλ γὰρ 
24 ον σπειρ. ουδς [ἰ ταμειον 20 πηχ. ἐνα 26 οντὲ Ϊ Οἱ τι ΡΥ 27 οπὶ οτι 28 τ. 
χο. ἐν τω ἀγρ. σημέρ. οντ. 29 ἡ τι πιητε 30 επιζητει 31 αντον: τον θεον] 
ταντὰ πανῖα 320 πατι νμὼν 98 βαλαντια | ἐγγιζει 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΧΙ], 48 179 


αἱ ὀσφύεσ περιεζωσμέναι καὶ οἱ λύχνοι χκαιόμενοι" “ὁ χαὶ ὑμεῖσ 
ὅμοιοι ἀνθρώποισ προσδεχομένοισ τὸν χύριον ἑαυτῶν, πότε ἀνα-- 
λύσῃ ἐκ τῶν γάμων, ἵνα ἐλθόντοσ χαὶ χρούσαντοσ εὐθέωσ ἀν-- 
οίξωσιν αὐτῷ. ὅἴ μακάριοι οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι, οὖσ ἐλθὼν ὃ χύριοσ 
εὑρήσει γρηγοροῦντασ- ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι περιξζώσεται καὶ 
9 ῬΒΕΨΕΝΕΙ , ᾿ , 2. “ 48. Ἂ 
ἀνακχλινεῖ αὑτουσ χαὶ παρελθὼν διαχονήσει αὐτοῖσ. “χαν ἐν 
τῇ δευτέρᾳ κἂν ἐν τῇ τρίτῃ φυλακῇ ἔλθῃ καὶ εὕρῃ οὕτωσ, 
, 929 ἰχι ’ Υ̓ 33 ᾽ 
μακάριοί εἰσιν. Ἢ τοῦτο δὲ γινώσχετε, ὅτι εἰ ἤδει ὃ οἰκοδεσπό-- 
τὴσ ποίᾳ ὥρᾳ ὃ κλέπτησ ἔρχεται, οὐκ ἂν ἀφῆχεν διορυχθῆναι 
Ἁ 9 -Ρ᾿ 40 “- ἴῃ 9 
τὸν οἶκον αὐτοῦ. “ χαὶ ὑμεῖσ γίνεσθε ἕτοιμοι, ὅτι ἢ ὥρᾳ οὐ 
δοχεῖτε ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται. 
4ι ἷ δὲ 9-»ϑὃ » ᾿ έ Ρ ’ »: “« ᾿ 
Εἶπεν δὲ αὐτῷ ο πέτροσ᾽ χύριε, πρὸσ ημᾶσ τὴν παρα-- 
᾿ ’ “Ἄἅ " ω 42 ε ’ 
βολὴν ταύτην λέγεισ ἢ καὶ πρὸσ πάντασ; “" χαὶ εἶπεν Ὁ χκύριοσ᾽ 
μ ς Η - » .λ. 
τίσ ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸσ δοῦλοσ καὶ φρόνιμοσ, ὃν κατέστησεν ο 
χύριοσ ἐπὶ τῆσ θεραπείασ αὐτοῦ τοῦ διαδοῦναι ἐν καιρῷ τὸ 
σιτομέτριον; “᾿μαχάριοσ ο δοῦλοσ ἐχεῖνοσ, ὃν ἐλθὼν ο χύριοσ 
αὐτοῦ εὑρήσει οὕτωσ ποιοῦντα. “ ἀληθῶσ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐπὶ 
πᾶσιν τοῖσ ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν. “ ἐὰν δὲ εἴπῃ 
ὃ δοῦλοσ ἐχεῖνοσ ἐν τῇ χαρδίᾳ αὐτοῦ χρονίξει μου ο χύριοσ 
ἔρχεσθαι, καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺσ παῖδασ χαὶ τὰσ παι- 
δίσκασ,, ἐσθίειν τε χαὶ πίνειν καὶ μεθύσκεσθαι" ““ἥξει Ὁ κύριοσ 
- - μ τ δ 
τοῦ δούλου ἐχείνου ἐν ἡμέρᾳ ἧ οὐ προσδοχᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ἢ οὐ 
9 -«- ΩΣ 
γινώσχει, καὶ διχοτομήσει αὐτόν, καὶ τὸ μέροσ αὐτοῦ μετὰ 
- “- -. ᾿ 
τῶν ἀπίστων θήσει. “ ἐχεῖνοσ δὲ ο δοῦλοσ ὃ γνοὺσ τὸ θέλημα 
- [4 “« Α 
τοῦ κυρίου αὐτοῦ καὶ μὴ ἑτοιμάσασ ἣ ποιήσασ πρὸσ τὸ θέ-- 
λημα αὐτοῦ δαρήσεται πολλάσ' “ὃ δὲ μὴ γνούσ, ποιήσασ δὲ 





391 χαὶι παρελθ. διαχ. αυτ. δ: "Ὅτ 938 5 εἰσιν ἐχεῖινοι 39 ερχεται: "οι" δαὰ ε- 
γρηγορησεν (“ δἀὰ αν) χαι 42 δονλοσ: “ οἰκονομοσ [ “ χαταστησει | “ διδοναι 
45 “δ χυρ. μον, 864 οὗ γῃγϑα8 μὸν Ο χυρ. 


98 εἰσιν ἐχεῖνοι 39 εἐγρηγορησεν ἂν χαὶ ονχ ἀφὴχ. 41 οἵἷχὰ ἀνυντὼ 42 ο πιστ. 
οἰχονομοσ ὁ φρον. [-χαταστησει | διδοναι [ ὁπ το 49 ποιουντ. ουτ. 4ὅ ο χνρ. μὸν 


36 αναλυσει 38 χαι εαν ἐλθὴ εν τ. δεν. φνλαχὴ Χαὶι εν τ. τρ. φν. ελθ. | εἰσιν 
οἱ δουλοι ἐχεινοι 39 εγρηγορήσεν αν χαὶ οὐχ ἀφῆχε διορυγηναι 40 χ. υμεισ ονν 
42 εἰπε ὃς [ πιστ. οἰχονομοσ [χαταστησει | διδοναι 48 ποιουντ. οντ. 46 ὁ χυρ. 
μὸν 47 χυριον εᾶαντον [μηδς ποιησασ 

1." 


18:0 ΣΙ], 49 ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


ἄξια πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγασ. παντὶ ᾧ ἐδόθη πολύ, πολὺ 
ζητηθήσεται παρ᾽ αὐτοῦ" καὶ ᾧ παρέθεντο πολύ, περισσότερον 
αἰτήσουσιν αὐτόν. “ πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ τί θέλω 
εἰ ἤδη ἀνήφθη. βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι, χαὶ πῶσ 
συνέχομαι ἕωσ ὅτου τελεσθῇ. “ὁ δοχεῖτε ὅτι εἰρηνὴν παρεγενόμην 
δοῦναι ἐν τῇ γῇ; οὐχὶ λέγω ὑμῖν ἀλλ᾽ ἡ διαμερισμόν. ὁ" ἔσονται 
γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν πέντε ἐν ἑνὶ οἴκῳ διαμεμερισμένοι, τρεῖσ ἐπὶ 
δυσὶν καὶ δύο ἐπὶ τρισίν᾽ ὁ διαμερισθήσονται πατὴρ ἐπὶ υἱῷ 
χαὶ υἷὸσ ἐπὶ πατρί, καὶ ᾿«ήτηρ ἐπὶ θυγατέρα καὶ θυγάτηρ ἐπὶ 
μητέρα, πενθερὰ ἐπὶ τὴν νύμφην καὶ νύμφη ἐπὶ τὴν πενθεράν. 

Ἔλεγεν δὲ χαὶ τοῖσ ὄχλοισ᾽ ὅταν ἴδητε νεφέλην ἀνα-- 
τέλλουσαν ἐπὶ δυσμῶν, εὐθέωσ λέγετε ὅτι ὄμβροσ ἔρχεται, καὶ 
γίνεται οὕτωσ΄ “ὁ χαὶ ὅταν νότον πνέοντα, λέγετε" καύσων ἔρ-- 
χεται, καὶ γίνεται. δ ὑποχριταί, τὸ πρόσωπον τῆσ γῆσ καὶ τοῦ 
οὐρανοῦ οἴδατε δοκιμάζειν, τὸν δὲ χαιρὸν τοῦτον πῶσ οὐχ οἴ-- 
δατε δοχιμάξειν; ὁἴ τί δὲ καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν οὐ χρίνετε τὸ δύκαιον: 
ὅδ ὡσ γὰρ ὑπάγεισ μετὰ τοῦ ἀντιδίκου σου ἐπ᾽ ἄρχοντα. ἐν τῇ 
ὁδῷ δὸσ ἐργασίαν απηλλάχθαι ἀπ᾽ αὐτοῦ, μήποτε κατασύρῃ 
σε πρὸσ τὸν κριτήν, καὶ Ὁ χριτήσ σε παραδώσει τῷ πράχτορι, 
χαὶ Ὁ πράχτωρ σε βαλεῖ εἰσ φυλακήν. ὅ᾿ λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξ-- 
ἔλθῃσ ἐκεῖθεν ἕωσ χαὶ τὸ ἔσχατον λεπτον ἀποδῷσ. 


ΧΙ]. 


ἱ Παρῆσαν δέ τινεσ ἐν αὐτῷ τῷ χαιρῷ ἀπαγγέλλοντεσ αὖ-- 
τῷ περὶ τῶν γαλιλαίων, ὧν τὸ αἷμα πειλᾶτοσ ἔμιξεν μετὰ τῶν 





48 ὃ παντι δε [ πολυ 8] ΥΩ Βυρρ] ἢ 80 “ὃ συντελεσθη, 86ἃ σνν ΓυΓΒιιδ 6Γ8- 
ΒΆΤΠ] 52 εσονται 0841 διαμεμερισμε (δὶ6, νοι 68[ ᾿Ρ5118 " ΒΡ] " δῶ “γυμφὴν 
αντὴσ οἵ πενθεραν αὐυτῃσ δὅ ἔλεγετε οτι ἰ εἐρχεται: ὃ εσται 586 “τον ονρ. χ. τ. 
γὴσ 589 ὅτον εσχατ. 


48 παντι δὲ 99 οἵαὰ χαὶ 866 [ επὶ τὴν μητερα [ τὴν νυμφην αυτὴσ 9898 οτ' 
χαυσων εσται 96 τον χαιρ. δε 87 αφ: ἐφ Δ! 58 οἷ απ 


48 παντι δε 49 επι: εἰσ 80 ὡσον 6582 εν οἰχὼ ενι 588 διαμερισθησεται 
ἐφ νιὼω [ οἱι χαι 566 [ επὶ θνγατρι οἷ ἐπι μητρὶ [ ννμφὴν αντὴσ | πενθερὰν αντὴσ 
ὅ4 τὴν νεφελὴν απὸ δυσμ. [ οἱ οτι 88 οτι χανσὼν εσται 86 πωσ ου δοχιμα- 
ζετε ὅ8 παραδω [| βαλλῆ ὅθεωσον ΧΙΠ,1 πιλατοσ 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΙΠ, 16 181 


θυσιῶν αὐτῶν. ὅ χαὶ ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ΄ δοχεῖτε ὅτι οἱ 
γαλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντασ τοὺσ γαλιλαίουσ ἐγέ- 
νοντο, ὅτι ταῦτα πεπόνθασιν; ὅ οὐχὶ λέγω ὑμῖν, αλλ᾽ ἐὰν μὴ 
μετανοῆτε, πάντεσ Ὁμοίωσ ἀπολεῖσθε. “ ἡ ἐχεῖνοι οἱ δεχαοχτώ, 
ἐφ᾽ οὖσ ἐπέπεσεν ὃ πύργοσ ἐν τῷ σιλωὰμ. καὶ ἀπέκτεινεν αὐ-- 
τούσ, δοκεῖτε ὅτι αυτοὶ ὀφειλέται ἐγένοντο παρὰ πάντασ τοὺσ 
ἀνθρώπουσ τοὺσ χατοιχοῦντασ ἐν ἱερουσαλήμ.; ᾿ οὐχὶ λέγω υ- 
μῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοήσητε, πάντεσ ὡσαύτωσ ἀπολεῖσθε. 

ὁ Ἔλεγεν δὲ ταύτην τὴν παραβολήν. συκῆν εἶχέν τισ πε-- 
φυτευμένην ἐν ἀμπελῶνι αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν ξητῶν καρπὸν ἐν 
αὐτῇ χαὶ οὐχ εὗρεν. ἴ εἶπεν δὲ πρὸσ τὸν ἀμπελουργόν᾽ ἰδοὺ τρία 
ἔτη ἀφ᾽ οὗ ἔρχομαι ζητῶν καρπὸν ἐν τῇ συχῇ ταύτῃ καὶ οὐχ 
εὑρίσκω" ἔχχοψον αὐτήν ἵνατί χαὶ τὴν γῆν καταργεῖ; ὅ ὃ δὲ 
ἀποχριθεὶσ λέγει αὐτῷ" χύρις, ἄφεσ αὐτὴν καὶ τοῦτο τὸ ἔτοσ, 
ἕωσ ὅτου σχάψω περὶ αὐτὴν καὶ βάλω χόπρια. " κἂν μὲν ποι- 
ήσῃ καρπὸν εἰσ τὸ μέλλον" εἰ δὲ μῆγε, ἐκχόψεισ αὐτήν. 

Ὁ᾽Ὴν δὲ διδάσχων ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖσ σάββα- 
σιν. ᾿' χαὶ ἰδοὺ γυνὴ πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείασ ἔτη δεκαοκτώ, 
καὶ ἦν συνκύπτουσα χαὶ μὴ δυναμένη ἀνακύψαι εἰσ τὸ παν-- 
τελέσ. 12 ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὃ ἰησοῦσ προσεφώνησεν καὶ εἶπεν αὖ- 
τῇ γύγαι, ἀπολέλυσαι ἀπὸ τῆσ ἀσθενείασ σου, "" χαὶ ἐπέθηκεν 
. αὐτῇ τὰσ χεῖρασ: καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη, καὶ ἐδόξαξεν τὸν 
θεόν. "" ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἀρχισυνάγωγοσ, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ 
σαββάτῳ ἐθεράπευσεν Ὁ ἰησοῦσ, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ὅτι ἕξ ἡμέραι 
εἰσὶν ἐν αἷσ δεῖ ἐργάζεσθαι: ἐν αὐταῖσ οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύ-- 
εσθε χαὶ μὴ τῇ ἡμέρα τοῦ σαββάτου. “" ἀπεκρίθη δὲ αὐτῷ ο 
χύριοσ καὶ εἶπεν ὑποχριταί, ἔχαστοσ ὑμῶν τῷ σαββάτῳ ου 





4 “ δεχ. χαιοχτ, ὅ “5 μετανοητε, 868 τοδβεϊξαίαπι -νοησητε θ εν: εν τῶ | οοἀ 
αὐπελωνι 18 εδοξαζεν: εν "δχ ον Δ 14 εν αἱσ δ. ἐργ. ": "οα, 1 τω σαββ. “: ἴοπι 


4 εἐπεσεν | οι ἐν 865 ὅ μετανοητε 6 εν τὼ αμπ. 7 τὴν γὴν: τον τοπὸν 
11 σνγχυπτ. 12 οὶ ἀπο 18 ἀανορθωθη (-ὠὡ-"8) 


2 ἀποχριθ. οτησουσ | τοιαυτα ὃ ὠὡσαντὼσ 4 δεχ. καὶ οχτ. | ἔπεσεν | οτι οντοι] 
οτὰ τοὺσ ΡΥ ὅ μετανοητε [ ομοιὼσ 6 εὖ τῶ ἀμπ. αν. πεφντ. [χαρπ. ζητ. 7 οτχ αφ 
ου 8 ς  χοπρία, ς χοπριαν 9 εἰσ τ. μελλον: Ροϑὲ μηγε ΡΟῃ 11 γυνὴ ἣν. δεχ. χαιόχτ 
σνγαυπτ. 12 οἵὴ απὸ 14 οἵη οτι 866 [ ἐν ταυταῖσ οὐ 1ὅ αἀπεχρ. ουν | νποχριτὰα 


1832. ΧΙΠ,16 ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


’ Ά “« 9 -.- ῴ ὠ ἈὩἋἂμ Ἁ διὸ 9 - ἤ ι 93 [ά 

λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ ἢ τὸν ὄνον ἀπὸ τῆσ φάτνησ χαὶ ἀπάγων 
ς Υ 

ποτίζει; "ὁ ταύτην δὲ θυγατέρα ἀβραὰψ. οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὃ 
σατανᾶσ ἰδοὺ δέκα χαὶ ὀχτὼ ἔτη. οὐχ ἔδει λυθῆναι ἀπο τοὺ 
δεσμοῦ τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου; 1 καὶ ταῦτα λέγον-- 
τοσ αὐτοῦ χατῃσχύνοντο πάντεσ οἵ ἀντικείμενοι αὐτῷ, καὶ 

« ι 3 “« Ι “« 
πᾶσ Ὁ ὀχλοσ ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσιν τοῖσ ἐνδόξοισ τοῖσ γινομένοισ 
ὑπ᾽ αὐτοῦ. 

. “- »- 

18 Ἔλεγεν οὐν" τίνι ομοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ; χαὶ 
τῶι ομοιώσω αὐτήν; “ὁμοία ἐστὶν χόκκῳ σινάπεωσ, ὃν λαβὼν 
μά -« 9 - 3 Ψ 
ἄνθρωποσ ἔβαλεν εἰσ χῆπον αὐτοῦ, καὶ ηὔξησεν καὶ ἐγένετο 
εἰσ δένδρον, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖσ 
χλάδοισ αὐτοῦ. ὅ χαὶ πάλιν εἶπεν" τίνι ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν 
τοῦ θεοῦ; “' ὁμοία ἐστὶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰσ 

τ 
ἀλεύρου σάτα τρία, ἕωσ οὗ ἐζυμώθη ὅλον. 
“ Καὶ διεπορεύετο κατα πόλεισ χαὶ χώμασ διδάσκων καὶ 
’ ' Ι 23 τ 9 “«ἰ ’ 
πορίαν ποιούμενοσ εἰσ ἱεροσόλυμα. Ἥἢ εἶπεν δέ τισ αὐτῷ κύριε, 
εἰ ὀλίγοι οἱ σωζέμενοι;: ὃ δὲ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ " ἀγωνίξεσθε εἰσ-- 
ἐλθεῖν διὰ τῆσ στενῆσ θύρασ, ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ξητήσου-- 
“ ξ “. : 
σιν εἰσελθεῖν χαὶ οὐκ ἰσχύσουσιν. “᾽ ἀφ᾽ οὐ ἂν ἐγερθῇ Ὁ οἶκο-- 
δεσπότησ χαὶ ἀποχλείσῃ τὴν θύραν, καὶ ἄρξησθε [ἔξω ἑστάναι 
χαὶ] χρούειν τὴν θύραν λέγοντεσ' χύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. καὶ 
ἀποχριθεὶσ ἐρεῖ ὑμῖν" οὐκ οἶδα ὑμᾶσ πόθεν ἐστέ. “ὁ τότε ἄρ-- 
ξησθε λέγειν" ἐφάγομεν ἐνώπιόν σου χαὶ ἐπίομεν, καὶ ἐν ταῖσ 
πλατείαισ ἡμῶν ἐδίδαξασ, “ἴ χαὶ ἐρεῖ ὑμῖν" οὐκ οἷδα ὑμᾶσ 
, 9 ἢ 9 3 -“ ’, , 3 
πόθεν ἐστέ: ἀπόστητε ἄπ ἐμοῦ πάντεσ, ἐργάται ἀδιχκίασ. 
“ ἐχεῖ ἔσται ὃ χλαυθμὸσ χαὶ ὃ βρυγμὸσ τῶν ὀδόντων, ὅταν 
ἴδητε ἀβραὰμ. καὶ ἰσὰκ χαὶ ἰαχὼβ καὶ πάντασ τοὺσ προφήτασ 


15 Ξαπαγαγων 17 γινομενοισ (ὃ γειν.) ὅ: "λεγομενοισ 19 εβαλεν 1086 "ΟχΧ εἰσ- 
βαλεν τοϑε αἱ! [Κ᾽ εἰσ τον χηπ. 28 844: ἰη θγραηοίδ μ860 ὨΟῊ δαηΐ [ εἐξω εστ. χαι ἃ: 
Ὅ 28 “ισααχ : 


16 ἀπαγαγὼν 17 γενομενοισ 19 χηπ.᾿ εαυτον 21 ἐχρυψεν 22 πορειαν 26 αρ- 
ξεσθε 2717 ερει: δἀὰ λεγὼν [οἵ ὑυμασ 28 οταν οψεσθε (""-ἡσθε) [τσαὰχ 


16 ἀπαγαγὼν 18 εἐλεγε δὲ 19 ον: 550 | χηκ. εαὐυτὸν | εἰσ δενδρ. 'μεγὰ 
22 πορεῖιὰν ] ιερουσαληῃμ 24 στεν. πυλὴῃσ 2ὅ χυριε χυριε 26 ἀρξεσθε 27 ερει: 
δὰ λεγὼ | οἱ ἐργατ. τησ αδικ. 28 οταν οψησθε | ισαὰαχ 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΙ, δ 183 


ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ, ὑμᾶσ δὲ ἐχβαλλομένουσ ἕξω. ὅ" χαὶ 
ἥξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν καὶ βορρᾶ καὶ νότου, καὶ 
ἀνακλιθήσονται ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ. ὃ χαὶ ἰδοὺ εἰσὶν ἔσ-- 
χατοι οὗ ἔσονται πρῶτοι. καὶ εἰσὶν πρῶτοι οὗ ἔσονται ἔσχατοι. 

Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ προσῆλθόν τινεσ φαρισαῖοι λέγοντεσ 
αὐτῷ ἔξελθε καὶ πορεύου ἐντεῦθεν, ὅτι ἡρώδησ θέλει σε ἀπο- 
χτεῖναι. “χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ πορευθέντεσ εἴπατε τῇ ἀλώπεχι 
ταύτῃ ἰδοὺ ἐχβάλλω δαιμόνια καὶ ἰάσεισ ἀποτελῶ σήμερον 
χαὶ αὔριον, καὶ τῇ τρίτῃ τελειοῦμαι. ὃ πλὴν δεῖ με σήμερον 
καὶ [αὔριον καὶ] τῇ ἐρχομένῃ πορεύεσθαι, ὅτι οὐκ ἐνδέχεται 
προφήτην ἀπολέσθαι ἔξω ἱερουσαλήμ. “" ἱερουσαλὴμ. ἱερουσα-- 
λήμ, ἣ ἀποχτείνουσα τοὺσ προφήτασ χαὶ λιθοβολοῦσα τοὺσ 
ἀπεσταλμένουσ πρὸσ αὐτήν, ποσάκισ ἠθέλησα ἐπισυνάξαι τὰ 
τέκνα, σου ὃν τρόπον ὄρνιξ τὴν ἑαυτῆσ νοσσιὰν ὑπὸ τὰσ πτέ- 
ρυγασ, χαὶ οὐχ Τρβελήσατε. δ ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὃ οἶκοσ ὑμῶν. 
λέγω ὑμί ἵν; οὐ μὴ ἴδητέ με ἕωσ ἂν εἴπητε᾽ ἐπ το Ὁ ἐρχό-- 
μενοσ ἐν ὀνόματι χυρίου. 


Φ 


ΧΙΥ. 


ἱ Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰσ οἶκόν τινοσ τῶν ἀρ- 
χόντων φαρισαίων σάβρατῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἧσαν 
παρατηρούμενοι αὐτόν. ὅ καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπόσ τισ ἦν ὑδρωπικὸσ 
ἔμπροσθεν αὐτοῦ. " καὶ ἀποχριθεὶσ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν πρὸσ τοὺσ 
νομικοὺσ καὶ φαρισαίουσ λέγων᾽ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ θεραπεῦ-- 
σαι ἢ οὗ: “ οἵ δὲ ἡσύχασαν. χαὶ ἐπιλαβόμενοσ ἰάσατο αὐτὸν 
χαὶ ἀπέλυσεν. " καὶ ἀποχριθεὶσ πρὸσ αὐτοὺσ εἶπεν" τίνοσ ὑμῶν 
ὄνοσ ἢ βοῦσ εἰσ φρέαρ πεσεῖται, χαὶ οὐχ εὐθέωσ ἀνασπάσει 





88 ανρ. χαι “: "Ὅτι 84 αντὴν ὥ: “αντον | εαντησ ὅ: “εαυτον 835 “λεγω δε 
ΧΙΨΥ, ὅ ἀποχριθεισ: ΡῬαυποῦῖβ ποϊϑίαπι ΤΓδι18 γϑβὶϑ [ πρ. αὐτονσ: ἴπρ. αντὸν 


29 χαὶ απο βορρα 831 ὡρα: "Ἴμερα | προσηλθαν 32 τ. τριτι ἡμερὰ 38 τῇ 
ἐχομενη 84 ορνισ 88 λεγω δε οἵα αν ΧΙΥ͂, ὅ οτὰ ἀποχριθ. [ ονοσ: νιὸσ 


29 χαι απὸ βορρα 31 ὡρᾶα: μερα 952 ἐπιτελω 39 ἐχομένῃ 84 οργισ 
85 ὑμῶν: δἀὰ ἐρημοσ | ἀμὴν δε λεγὼ υμ. οτι [ με ἰδητε [ εὡωσ αν ἡξὴ οτε εἴπητε 
ΧΙΝ, 1 των φαρισαίων 8 εἰ εξεστι [ θεραπενεῖιν [ οἵ! ἡ ον ὅ εμπεσειται 


18ἀ. ΧΙΥ,6 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


αὖτον ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου; 5 χαὶ οὐκ ἴσχυσαν ἀποχριθῆνα' 
πρὸσ ταῦτα. ἦἶ ἔλεγεν δὲ πρὸσ τοὺσ χεχλημένουσ παραβολήν, 
ἐπέχων πῶσ τὰσ πρωτοχλισίασ ἐξελέγοντο, λέγων πρὸσ αὐτούσ᾽ 
δ ὅταν χληθῇσ ὑπό τινοσ εἰσ γάμουσ, μὴ χαταχλιθῇσ εἰσ τὴν 
πρωτοχλισίαν, μήποτε ἐντιμότερόσ σου Ἢ χεχλημένοσ αὐτοῦ, 
9 χαὶ ἐλθὼν Ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσασ ἐρεῖ σοι" δὸσ τούτῳ τόπον, 
χαὶ τότε ἄρξῃ μετα αἰσχύνησ τὸν ἔσχατον τόπον χατέχειν. 
10 ἀλλ᾽ ὅταν χληθῇσ,. πορευθεὶσ ἀνάπεσε εἰσ τὸν ἔσχατον τόπον, 
ἵνα ὅταν ἔλθῃ δ᾽ χεκληκώσ σε ἐρεῖ σοι' φίλε, προσανάβηθι ἀν- 
ὦτερον᾽ τότε ἔσται δόξα ἐνώπιον πάντων τῶν συναναχειμένων 
σοι. ᾿ ὅτι πᾶσ Ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται. καὶ ὃ ταπεινῶν 
ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. "2 ἔλεγεν δὲ καὶ τῷ κεχληκότι αὐτόν" ὅταν 
ποιῇσ ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺσ φίλουσ σου μηδὲ τοὺσ 
ἀδελφούσ σου μηδὲ τοὺσ συγγενεῖσ μιηδὲ γείτονασ πλουσίουσ, 
αἤἥποτε καὶ αὐτοὶ ἀντικαλέσωσίν σε καὶ γένηται ἀνταπόδομά 
σοι. "ὁ ἄλλ᾽ ὅταν δοχὴν ποιήσῃσ, χάλει πτωχούσ, ἀναπείρουσ, 
χωλούσ, τυφλούσ, ᾿" χαὶ μαχάριοσ ἔσῃ; ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀντα-- 
ποδοῦναί σοι" ἀνταποδοθήσεται δέ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν» 
δικαίων. 1 ἀχούσασ δέ τισ τῶν συναναχειμένων εἶπεν" μα- 
χάριοσ ὅστισ φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ. ᾿ὁ ὃ δὲ 
εἶπεν αὐτῷ ἄνθρωπόσ τισ ἐποίει δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσεν 
πολλούσ, ᾿ἶχαὶ ἀπέστειλεν τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ 
δείπνου εἰπεῖν τοῖσ χεχλημένοισ ἔρχεσθαι, ὅτι ἤδη ἕτοιμά εἰ-- 
σιν. “χαὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶσ πάντεσ παραιτεῖσθαι. ὃ πρῶτοσ 
εἶπεν αὐτῷ: ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν 





δ “εντὴ Ὧμ. 8 χεχλ. υπαυτον [10 τοτε: δ δὰὰ σοι 14 δε: “γὰρ 1ὅ τισ: 
ὃ δαὰ ταντὰ | μαχᾶρ. 18αᾳ 160 δε εἰπεν ὅ: Ὅτι | “ εἰπεν αὐτω 17 εἐρχεσθαι : ἰΐδ οο- 
ἄοχ (αἴ ΑΡΚΙ,ΡΕ οἷο) [ εἰσιν: " δἀὰ Υἱὰ παγτα, 8Β6ἃ ΤΌΓΣΒΠΒ ΤΆΒι1Πὶ 


6 ανταποχριθ. 8 χεχλ. υπαυτον 10 "αναπεσαι [εσται σοι 12. συγγεν. σον 
μὴ γειτ. 18 ποιηὴσ 14 δε: γὰρ 1ὅ των συναν. ταυτὰα εἰπ. αὐτω 16 "ἰμεζαν 
80 τοϑεϊταξῃτη μεγὰ 17 ἐρχεσθε | ετοιμ. ἐστιν 


ὅ εν τὴ ἢμ. 6 ανταποχριθηναι αὐτὼ 8. χεχλημ. νπ αυτὸν 9 μετ [10 ανα- 
πέσον | εἰπὴ σοι [ οἷχὰ παντων 12 σνυγγεν. σον | σε αντιχαλ. [| σοι ἀανταποδ. 18 ποι- 
Ἢσ δοχὴν [ ἀναπηρουσ 14 δε: γαρ 18 τῶν συναν. ταντα εἰπ. αὐτω΄ μαχ. οσ 1θ ε- 
ποιησε 17 ἐρχεσθε | ετοιμα ἐστι παντα 18 παραιτ. παντ. | εξελθειν χαι ἰδεῖν 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΧΙΨΥ͂, 31 180 


αὐτόν" ἐρωτῶ, ἔχε με παρῃτημένον. 1" καὶ ἕτεροσ εἶπεν" ζεύγη 
βοῶν ἠγόρασα πέντε χαὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά" ἐρωτῶ 
σε. ἔχε με παρῃτημένον. “ὁ χαὶ ἕτεροσ εἶπεν" γυναῖχα ἔγημα 
χαὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν. 5 χαὶ παραγενόμενοσ ὃ δοῦ-- 
λοσ ἀπήγγειλεν τῷ χυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶσ ὃ οἶχο-- 
δεσπότησ εἶπεν τῷ δούλῳ αὐτοῦ ἔξελθε ταχέωσ εἰσ τὰσ πλα-- 
τείασ χαὶ δύμασ τῆσ πόλεωσ, καὶ τοὺσ πτωχοὺσ χαὶ ἀἄνα-- 
πείρουσ καὶ τυφλοὺσ καὶ χωλοὺσ εἰσάγαγε ὧδε. " χαὶ εἶπεν ὃ 
δοῦλοσ᾽ χύριε, γέγονεν ὃ ἐπέταξασ, χαὶ ἔτι τόποσ ἐστίν. "ὁ καὶ 
εἶπεν ὃ κύριοσ πρὸσ τὸν δοῦλον ἔξελθε εἰσ τὰσ δδοὺσ χαὶ φρα-- 
γμοὺσ καὶ ἀνάγχασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ μου ὃ οἶκοσ- ““λέ- 
γῶ γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶσ τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων τῶν χεχλημένων 
γεύσεταί μου τοῦ δείπνου. 

“5 Συνεπορεύοντο δὲ αὐτῷ ὄχλοι πολλοί, καὶ στραφεὶσ εἶπεν 
πρὸσ αὐτούσ- ὃ" εἴ τισ ἔρχετα'. πρὸσ ἐμέ, καὶ οὐ μισεῖ τὸν πα-- 
τέρα αὐτοῦ χαὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῦκα καὶ τὰ τέκνα 
χαὶ τοὺσ ἀδελφοὺσ καὶ τὰσ ἀδελφάσ, ἔτι δὲ καὶ τὴν ψυχὴν 
ἑαυτοῦ, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητήσ. “᾿ὅστισ οὐ βαστάζει 
τὸν σταυρὸν αὐτοῦ χαὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναται εἶναί 
μου μαθητήσ. δ᾿ τίσ γὰρ ἐξ ὑμῶν θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι 
οὐχὶ πρῶτον χαθίσασ Ψψηφίξει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει τὰ "εἰσ 
ἀπαρτισμόν: “ἵνα μήποτε θέντοσ αὐτοῦ θεμέλιον χαὶ μὴ ἰσχύ-- 
οντοσ ἐχτελέσαι πάντεσ οἱ θεωροῦντεσ ἄρξωνται αὐτῷ ἐμπαί-- 
ἕξειν ᾿Ῥ᾿λέγοντεσ ὅτι οὗτοσ ὃ ἄνθρωποσ ἤρξατο οἰχοδομεῖν καὶ 
οὐχ ἴσχυσεν ἐχτελέσαι. 3: ἢ τίσ βασιλεὺσ πορευόμενοσ ἑτέρῳ 
βασιλεῖ συμβάλλειν εἰσ πόλεμον οὐχὶ καθίσασ πρῶτον βουλεύ-- 
σεται εἰ δυνατόσ ἐστιν ἐν δέχα χιλιάσιν ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ 





18 δ ερωτω σε 21 χαιτονσ: ἢ καὶ ὁσουσ εαν ευρητε, 80 “αὐ " 27 ὅ χαι οστισ 


. 18 ερώτω σε 24 ανθρωπ.: ἀνδρων 26 προσ με Ϊ πατερ. εαντον [ ετι τε 
21 οστισ οὖν [ στανρ. ἑαυτὸν 28 οαἱ τα 31 συμβαλεῖν 


18 ἐρωτῶ σε 21 ο δουλ. εχεινοσ [ ἀαναπηρουσ | χωλ. Χ. τυφλ. 22 ὡσ επεταξ. 
28 ὁ οἰχ. μὸν 24 τῶν ανδρων εχ. 26 προσ με | πατερ. εαυτον [τὴν εαντ. ψυχ. 
μον μαθητ. εἰναι 27 χαι οστισ [ μον εἰναι μαϑθητ. 28 τα προσ ἀπαρτισμ. 29 εμ- 
παιζ. αὐτὼ 91 συμβάλειν ετερ. βασιλ. [ βουλενεται [ἀπαντῆσαι 


1865 ΣΧΙ͂Ν, 32 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


3 9 « 
εἴχοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν: ἢ εἰ δὲ μήγε. ἔτι αὐτοῦ 
»ἵ, 9 -ἋΨ 
πόρρω Ὄντοσ πρεσβείαν ἀποστείλασ ἐρωτᾷ πρὸσ εἰρήνην. ὃ οὐ-- 
Υ ΄« « “. [ῳ « 
τῶσ οὖν πᾶσ ἐξ ὑμῶν ὃὁσ οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖσ ἑαυτοῦ 
ς.}Ὁ »ὕ 9 ’ ἶἷ ; 34 Ν ζ᾽ ᾿ 
ὑπάρχουσιν, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητῆσ. “ἧΧαλον οὖν τὸ 
ἅλα" ἐὰν δὲ καὶ τὸ ἅλα μωρανθῇ;, ἐν τίνι ἀρτυθήσεται; “ὅ οὔτε 
εἰσ γῆν οὔτε εἰσ χοπρίαν εὔθετόν ἐστιν᾽ ἔξω βάλλουσιν αὐτό. 
Υ 
ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω. 


ΧΥ. 


Υ - 
᾿Ήσαν δὲ αὐτῷ ἐγγίζοντεσ πάντεσ οἵ τελῶναι χαὶ οἱ α-- 
μαρτωλοὶ ἀχούειν αὐτοῦ. ὅ καὶ διεγόγγυζον οἵ τε φαρισαῖοι χαὶ 
οἱ γραμματεῖσ λέγοντεσ ὅτι ἁμαρτωλοὺσ προσδέχεται καὶ συν-- 
, ϑ » 8 Ν .9.»ϑ κ᾿ ᾿ ᾿ ’ 
ἐσθίει αὐτοῖσ. ὅ εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτοὺσ τὴν παραβολὴν ταύτην 
λέγων: τίσ ἄνθρωποσ ἐξ ὑμῶν ἔχων ἑκατὸν πρόβατα καὶ 
9 9. .-«ν 9 , 
ἀπολέσασ ἐξ αὐτῶν ὃν οὐ χαταλείπει τὰ ἐνενηκονταεννέα, ἐν 
μ Ὁ τ 
τῇ ἐρήμῳ χαὶ πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλόσ, ἕωσ οὐ εὕρῃ αὐτό: 
Π ΝΣ, Ἂς ..Ψἤ» ς5»ϑἍ κ , 8. 
χαὶ εὑρὼν ἐπιτίθησιν ἐπὶ τοὺσ ὥμουσ αὐτοῦ χαίρων, "“ χαὶ 
ἐλθὼν εἰσ τὸν οἶκον συνχαλεῖ τοὺσ φίλουσ καὶ τοὺσ γείτονασ 
“« τ ’ 
λέγων αὐτοῖσ' συνχάρητέ μοι, ὅτι εὗρον τὸ πρόβατον μου τὸ 
9 , Ί ς. « ὦ τ Α » -.9 ἿΞ: 
ἀπολωλόσ. ᾿ λέγω ὑμῖν ὁτι οὐτὼσ χαρὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἔσται 
ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενηκονταεννέα δικαίοισ, 
οἴτινεσ οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίασ. ὅ ἢ τίσ γυνὴ δραχμὰσ 
ἔχουσα. δέχα, ἐὰν ἀπολέσῃ δραχμὴν μίαν, οὐχὶ ἅπτει λύχνον 
“« “« “-ψΨ [κ Ω , 
καὶ σαροῖ τὴν οἰκίαν χαὶ ξητεῖ ἐπιμελῶσ ἕωσ οὐ εὕρῃ; ἡ καὶ 
εὑροῦσα συνχαλεῖ τὰσ φίλασ καὶ γείτονασ λέγουσα" συνχάρητέ 
ἰκ ζ Α , 6 9. » 10. ,.Κ ς » 
μοι, ὅτι εὔρον τὴν δραχμὴν ἣν ἀπώλεσα. ““οὑτωσ, λέγω υμῖν, 
γίνεται χαρὰ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ 
μετανοοῦντι.. 





32 ἐρωτα: “δϑὰὰ τὰ 34 “ αλασ δὲ8 


82 εἰσ εἰρηνην 84 ἀλασ δἷ8 ΧΥ͂, 2 οτι: δὰ οὐτὸσ 4 “ ἀπολεσὴ | οπι ὃν 
6 συγχαλει οἱ σνγχαρ. 9 σνυγχαλ. οἵ σνυγχαρ. 10 οἵχ τῶν 

92 τὰ προσ εἰρ. 88 μον εἰναι μαθητ. 84 οἵχ ουν | αλασ ὑΪ16 [ οἷ χαὶ 
ΧΥ͂, 1 εγγιζ. αντ. παντ. 2 οἱὰ τε οτι: δἀὰ ουὐτοσ 4 ἐν εξ ἀντῶν [ εννενηχοντ. | 
οἵὰ οὗ ὅ ὠμὸνσ εαντον 6. συγχᾶλ. οἱ συγχαρ. 1 εστ. εν τ. ουρ. [ εννενήχοντ. 
8 εὡσ οτὸν 9 σνγχάλειται [ χαι τασ γειτ. [ συγχαρ. [10 χαρ. γινετ. 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΥ, 2 4 187 


Ἢ Εἶπεν δέ ἄνθρωπόσ τισ εἶχεν δύο υἱούσ. κχαὶ εἶπεν ο 
’ ϑ »ν -«- ’ ᾿ ’ α΄ 
γεώτεροσ αὐτῶν τῷ πατρί' δὸσ μοι τὸ ἐπιβάλλον μέροσ τῆσ 
οὐσίασ. χαὶ διεῖλεν αὐτοῖσ τὸν βίον. 1 χαὶ μετ᾽ οὐ πολλὰσ 
ἡρμέρασ συναγαγὼν ἅπαντα ο νεώτεροσ υἷὸσ ἀπεδήμησεν εἰσ 
χώραν μαχράν, καὶ ἐχεῖ διεσχόρπισε τὴν οὐσίαν ἑαυτοῦ ζῶν 
95. » 14 5. τος Ν 
ἀσώτωσ. ᾿δαπανήσαντοσ δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸσ ἰσ-- 
χυρὰ κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸσ ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. 
15 χαὶ πορευθεὶσ ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολειτῶν τῆσ χώρασ ἐχείνησ, 
καὶ ἔπεμψεν αὐτὸν εἰσ τουσ ἀγροὺσ αὐτοῦ βόσχειν χοίρουσ. 
ξ » 
16 χαὶ ἐπεθύμει χορτασθῆναι ἐκ τῶν χερατίων ὧν ἧσθιον οἵ χοῖ- 
οοι, καὶ οὐδεὶσ ἐδίδου αὐτῷ. 17 εἰσ ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν ἔφη πόσοι 
᾿ - , ’ ΗΥ̓͂ 2. Δ .-. ζ 
μίσθιοι τοῦ πατρόσ μοὺ περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ὧδε 
,.» » 18 2 ᾿ Ν 
ἀπόλλυμαι. ἢ ἀναστασ δὲ πορεύσομαι πρὸσ τὸν πατέρα μοὺ 
χαὶ ἐρῶ αὐτῷ" πάτερ, ἥμαρτον εἰσ τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιον 
«- 19. 9 “4 ν. ΓΚ ’ , ΄ ς 
σοῦ, ᾿" οὐχέτι εἰμὶ ἄξιοσ χληθῆναι υἱόσ σου" ποίησον με ὧσ 
μ᾿ - 40 9 Ά 7 ΝΝ Ν 
ἔνα, τῶν μισθίων σου. “᾿χαὶ ἀναστὰσ ἢλθεν πρὸσ τὸν πατέρα 
αὐτοῦ. ἔτι δὲ αὐτοῦ μαχρὰν ἀπέχοντοσ εἶδεν αὐτὸν Ὁ πατὴρ 
αὐτοῦ καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχη-- 
λον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. Ἵ' εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ υἱόσ᾽ 
πάτερ, ἥμαρτον εἰσ τὸν οὐρανον χαὶ ἐνώπιον σοῦ, οὐχέτι εἰμὶ 
ἮΝ «ν , ’ «“ 
ἄξιοσ χληθῆναι υἱόσ σου" ποίησόν με ὧσ ἕνα τῶν μισθίων σου. 
22 εἶπεν δὲ Ὁ πατὴρ πρὸσ τοὺσ δούλουσ ἑαυτοῦ᾽ ταχὺ ἐξενέγκατε 
στολὴν τὴν πρώτην χαὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δαχτύλιον 
εἰσ τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰσ τοὺσ πόδασ, “"χαὶ 
φέρετε τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν, θύσατε καὶ φαγόντεσ εὐφραυ-- 
- 24 δ᾽ ς , τ ᾿ Υ 9 Υ 
θῶμεν, “ὅτι ὃ υἱόσ μου οὗτοσ νεχρὸσ Ἣν χαὶ ἀνέξησεν, Ἣν 


12 πατρι: “ἢ δάὰ πατερ [2 δε διειλεν 18 ζων ασωτ. ὃ: "εἰσ χωρὰν μαχραν 
18 δε: “ οἵὰ 

12 πατρι: δἀὰ πατερ | ὁ δε διεῖλεν 15 παντὰ [ ονσ. αὐτον 17 περισσενονται 
18 οἷὰ δὲ 20 πατερ. εαυτον 21 ο νιοσ αυντω 22 δονυλ. αὐτὸν 2324 οντ. ο νι. 
μον ἰ εζησεν ἑ Η 

12 πατρι: δἀὰ πατερ 1 ουσ. αὐτὸν 14 ἰισχυροσ 1ὅ πολιτων 16 επεθ. γεμι- 
σαι τὴν χοιλίαν αυτὸν ἀπὸ τῶν 17 εἐφη: εἰπε [ οἵχ ὧδὲ 18 οἵα δε 19 χαι οὐχετι 
20 πατερ. εαυτον 21 χαι οὐχετι [ οἵα ποιῆσον με 084 μισθ. σὸν 22 δουλ. αντου] 
οἵα ταχν τὴν στολ. τὴν 22 φέρετε: ἐνεγχαντεσ 24 οντ. ο νι. μον 


18 ΧΝ, 2ὅ ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


ἀπολωλὸσ καὶ εὑρέθη. ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. “ὅν δὲ ὃ υἷὸσ 
9 -“ - 4 .» 
αὐτοῦ ὃ πρεσβύτεροσ ἐν ἀγρῷ" καὶ ὡσ ἐρχόμενοσ ἤγγισεν τῇ 
9 ’ “«» 
οἰκία, Ὥχουσεν συμφωνίασ χαὶ χορῶν, “" καὶ προσχαλεσάμενοσ 
[κ᾿ « ’ ’ Ἵ “- 91 ϑ » 
ἕνα τῶν παίδων ἐπυνθάνετο τί εἴη ταῦτα. “ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ 
ΗΥ̓͂ ς 9 ἤ ΩΥ̓ 4 ε ’ Α ’ ' 
ὅτι ὁ ἄδελφοσ σου ἤχει, χαὶ ἔθυσεν ὃ πατήρ σου τὸν μόσχον 
Α ᾿ [ὴ ς ἢ 2. κ 3 2. ν, ᾿ 
τὸν σιτευτὸν, οτι ὑγιαίνοντα αὕτον ἀπέλαβεν. ““ ὠργίσθη δὲ 
χαὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὃ δὲ πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει 
9 29" 2 - - ’ Δ. - 
αὐτόν. “Ὁ δὲ ἀποχριθεὶσ εἶπεν τῷ πατρί᾽ ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη 
δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐ-- 
δέποτε ἔδωχασ ἔριφον, ἦα μετὰ τῶν φίλ ου εὐφρανθῶ 
πο σ ἔριφον, μετὰ τῶν φίλων μ φρανθῶ. 
Ὁ ς ο ξ ε ’ Α , Ἁ 
ὁτε δὲ ὃ υἱὸσ σου οὗτοσ ὃ χαταφαγών σου τὸν βίον μετὰ 
πορνῶν Ὦλθεν, ἔϑυσασ αὐτῷ τὸν σιτευτὸν μόσχον. ὅ ὃ δὲ εἶπεν 
αὐτῷ" τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾽ ἐμοῦ εἶ, χαὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά 
ἐστιν ἢ εὐφρανθῆναι δὲ χαὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὃ ἀδελφόσ σου 
ἕ ᾿ ᾽ ἢ 9 δ Υ ν᾽ .ξ 
οὗτοσ νεχρὸσ ἣν καὶ ἔξησεν, ἀπολωλὼσ ἣν καὶ εὑρέθη. 


ΧΥΙ. 

Ὁ Ἔλεγεν δὲ καὶ πρὸσ τοὺσ μαθητάσ' ἄνθρωπόσ τισ ἣν 
πλούσιοσ ὃσ εἶχεν οἰκονόμον, καὶ οὗτοσ διεβλήθη αὐτῷ ὡσ 
διασκορπίζων τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. ὅ χαὶ φωνήσασ αὐτὸν εἷ-- 
πεν᾿ τί τοῦτο ἀχούω περὶ σοῦ; απόδοσ τὸν λόγον τῆσ οἰχονο-- 
μίασ σου" οὐ γὰρ ἔτι δύνῃ οἰκονομεῖν. ἦ εἶπεν δὲ ἐν ἑαυτῷ ὃ 
οἰκονόμοσ- τί ποιήσω, ὅτι ὃ χύριόσ μου ἀφαιρεῖται τὴν οἶκο-- 
νομίαν ἀπ᾿ ἐμοῦ; σκάπτειν οὐκ ἰσχύω, ἐπαιτεῖν αἰσχύνομαι. 
’ ἔγνων τί ποιήσω, ἵνα ἂν μετασταθῶ ἐκ τῆσ οἰχονομίασ, δέ-- 
ξωνταί με εἰσ τοὺσ οἴκουσ ἑαυτῶν. ὃ καὶ προσχαλεσάμενοσ ἕνα 
ἔχαστον τῶν χρεοφειλετῶν τοῦ χυρίου αὐτοῦ ἔλεγεν τῷ πρώτῳ᾽ 


24 “ ἀαπολωλ. Ἣν [ χαι ἡρξαντο 32 “ανεζησεν [ “ἀπολωλοσ ΧΥ͂Ι,1 οα΄“: 
Ὅτ ὅ “ εαντὸν 


94 ἀπολωλωσ 236 τι αν εἴη 29 πατρι αὐτου ΐ [εἐριφιον 832 χαι ἀπολωλ. χαὶι 
ΧΥῚ,1 "οιχονομουσ 2. εἰπεν αντω |[ δννη ετι 8 χαι εἴαιτειν 4 τινὰ οταν ὅ χνρ. εαντου 


24 χα: ἀπολωλ. Ἣν [χα ρξαντο 26 ς (πΠοὴ 5) παιδ. αὐτὸν 28 οουν πατὴρ 
80 τον μοσχ. τον σιτευτ. 82 ἀνεζησε Ϊ χαι ἀπολωλῶσ ἣν ΧΥ͂Ι, 1 μαθητ. αντον 
2 εἶπεν αὐτὼ [|δυνησὴ ἐετι 4 τινὰ οταν [ οἵκ ἐκ | οἱχ. ἀυτων ὅ χρεωφείλετ. τ. 
χυ. ἐάαντου 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΥ͂Ι,18 180 


πόσον ὀφείλεισ τῷ χυρίῳ μου; “Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ἑκατὸν βά - 
δουσ ἐλαίου. ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ δέξαι σου τὰ γράμματα χαὶ 
χαθίσασ ταχέωσ γράψον πεντήκοντα. ἔπειτα ἑτέρῳ εἶπεν" σὺ 
δὲ πόσον ὀφείλεισ; ὃ δὲ εἶπεν" ἑκατὸν χόρουσ σίτου. λέγει δὲ 
αὐτῷ" δέξαι σου τὰ γράμματα καὶ γράψον ὀγδοήκοντα. ὃἣ καὶ 
ἐπήνεσεν Ὁ χύριοσ τὸν οἰκονόμον τῆσ ἀδικίασ, ὅτι φρονίμωσ 
ἐποίησεν ὅτι φρονιμώτεροι οἵ υἱοὶ τοῦ αἰῶνοσ τούτου ὑπὲρ τοὺσ 
υἱοὺσ τοῦ φωτὸσ εἰσ τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσίν. " καὶ ἐγὼ 
υμῖν λέγω, ἑαυτοῖσ ποιήσατε φίλουσ ἐκ τοῦ μαμωνᾶ τῆσ ἀδι-- 
[ ἰκ 7 ε - . 
χίασ. Ἦν ὅταν ἐχλίπῃ, δέξωνται ὑμᾶσ εἰσ τὰσ αἰωνίουσ σχη-- 
νάσ. "Ὁ πιστὸσ ἐν ἐλαχίστῳ χαὶ ἐν πολλῷ πιστόσ ἐστιν. καὶ 
αν Ε 
Ὁ ἐν ἐλαχίστῳ ἄδικοσ χαὶ ἐν πολλῷ ἄδικόσ ἐστιν. "' εἰ οὖν ἐν 
τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐχ ἐγένεσθε, τὸ ἀληθινὸν τίσ ὑμῖν 
: ῳ μαμωνᾷ οὐχ ἐγένεσθε, τὸ ἀληθινὸν τίσ ὑμ 
᾿ 19 , « 9 9 » 
πιστεύσει: ᾿“χαὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ 
ὑμέτερον τίσ δώσει ὑμῖν; ͵ οὐδεὶσ οἰχέτησ δύναταν δυσὶ κυ-- 
Ἢ 
οίοισ δουλεύειν ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπή-- 
σει, ἣ ἑνὸσ ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου χαταφρονήσει᾽ οὐ δύνασθε 
θεῷ δουλεύειν χαὶ μαμωνᾷ. 

14 Ἤχουον δὲ ταῦτα πάντα οἷ φαρισαῖοι φιλάργυροι ὑπάρ-- 
χοντεσ, καὶ ἐξεμυχτήριζον αὐτόν. "ὁ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ὑμεῖσ 
ἐστὲ οἱ δικαιοῦντεσ ἑαυτοὺσ ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. ὃ δὲ θεὸσ 
γινώσχει τὰσ χαρδίασ ὑμῶν" ὅτι τὸ ἐν ἀνθρώποισ ὑψηλὸν βδέ- 
λυγμᾶα ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. ὃ νόμοσ καὶ οἱ προφῆται μέχρι ἰω-- 
’ Ν 9ῳΦ." ’ ς ’ αν - 9 , 11 9 
ἄννου" ἄπο τότε ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ εὐαγγελίζεται. “᾿ εὔχο-- 
πώτερον δέ ἐστιν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν παρελθεῖν ἢ τοῦ νόμου 
μίαν κεραίαν πεσεῖν. 1 πᾶσ ὃ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ 


9 " ποιησ. εαυτ. [δ ἐχλίπηται, “Ὁ χυγδὺϑ ἐχλίπη 18 ἢ γὰρ: οοἀ εἰ γαρ 14 οἱ 
φαρισαιὸι ὃ: "οτπι 16 εναγγελίζεται: “ δἀὰ χαι πασ εἰσ αὐτὴν βιαζεται χαι βιασται 
αἀρπαζουσιν αντὴν 


6 οπι αυτῶ Ρζ [ βατουσ | γραψ. ταχε. ᾿Ἶ οἵα δε ἴοτί 8 φρονιμώτεροι ροδβέ 
τουτον 9 ""ἐχλειπὴ 12 ἡμέτερον [ὑμῖν δωσει 16 “εν ανθρωπὼω | ενωπ. χνριον 
16 ιώωανον | εναγγελιζ. και πασ εἰσ αντὴν βιαζεται 17 χεραι. μιαν 


Θ οἵα αντὼ ρμτ] βατουσ] ο δε 866: χαι] το γραμμα 7 χαι λέγει αἀντω [τὸ γράμμα 
8 φρονιμωτ. Ροδβί τοντον 9 χαγω | ποιησ. εαντ. [ἐχλίπητε 12 υμιν δωσει 14 παντα: 
δᾷὰ χαι 1ὅ θεον: δἀᾷ ἐστιν 16 μεχρι: εωσ | εναγγελιζ. καὶ πασ εἰσ αντὴν βιαζεται 


1.0... ΧΥῚΪ,19 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


ΜΞ ’ , νι ες 2 ΟΝ 9 δ 
γαμῶν ἑτέραν μοιχεύει, χαὶ πᾶσ ὁ ἀπολελυμένην ᾿ ἄπο ἄνδροσ 
γαμῶν μοιχεύει. ᾿" ἄνθρωποσ δέ τισ ἣν πλούσιοσ, χαὶ ἐνεδι- 
δύσχετο πορφύραν χαὶ βύσσον εὐφραινόμενοσ χαθ᾽ ἡμέραν λαμ-- 
πρῶσ. Ἢ πτωχὸσ δέ τισ ὀνόματι λάξαροσ ἐβέβλητο πρὸσ τὸν 
πυλῶνα αὐτοῦ εἰλχωμένοσ 3) χαὶ ἐπιθυμῶ σθῆναι ἀπὲ 

μένοσ “' χαὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ 
τῶν πιπτόντων ἀπὸ τησ τραπέζησ τοῦ πλουσίου" ἀλλὰ χαὶ οἵ 
χύνεσ ἐρχόμενοι ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 33 ἐγένετο δὲ ἀπο-- 
θανεῖν τὸν πτωχὸν χαὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν υπὸ τῶν ἀγγέλων εἰσ 
Δ. ΄ 9 ’ 9 ἢ “: ’ " ᾽ 
τὸν χόλπον ἀβραάμ. ἀπέθανεν δὲ χαὶ ὁ πλούσιοσ καὶ ἐτάφη. 
38 ἐγ τῷ ἅδῃ ἐπάρασ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βα- 
σάνοισ, Ὁρᾷ ἀβραὰμ. ἀπὸ μακρόθεν καὶ λάζαρον ἐν τοῖσ χόλποισ 
9 « 94 , 9. ’ ἶ Σ ’ 9 4 ᾽ 
αὐτοῦ. “'χαὶ αὐτὸσ φωνήσασ εἶπεν. πάτερ ἀβραάμ., ἐλέησόν 
με χαὶ πέμψον λάξαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δαχτύλου αὖ- 
»ν»ν Ὁ 3 ’ ᾿ « ’ Ω 9 ἂν 
τοῦ ὕδατι χαὶ χαταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μον, ὅτι δδυνῶμαι ἐν 
ἥ φλογὶ ταύτῃ. ὅὅ εἶπεν δὲ ἀβραάμ." μνήσθ έ ὅτι ἀπ- 
τῇ φλογὶ ταύτῃ. ὅὅ εἶπεν δὲ ἀβραάμ. μνήσθητι τέχνον ὅτι ἀπ 
ἔλαβεσ τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου, χαὶ λάξαροσ ὁμοίωσ τὰ 
«ν τ τὶ -ὉἫ ΩΣ 
χαχά" νῦν δὲ ὡδε παραχαλεῖται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι. “ὁ χαὶ ἐν 
πᾶσι τούτοισ μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστήρικται, 
ὅπωσ οἷ θέλοντεσ διαβῆναι ἔνθεν προσ ὑμᾶσ μὴ δύνωνται, μηδὲ 
΄͵ “« «ῳ ΠΩ [1 
ἐχεῖθεν πρὸσ ἡμᾶσ διαπερῶσιν. ὅἶ εἶπεν δέ" ἐρωτῶ οὖν σε, πά- 
ἵνα πέ ὑτὸν εἰσ τὸν οἷ ῦ ό ἜἫἘἦ 
τερ. ἵνα πέμψῃσ αὗτον εἰσ τὸν οἶχον τοῦ πατρόσ μου χω 
γὰρ πέντε ἀδελφούσ, ὅπωσ διαμαρτύρηται αὐτοῖσ ἵνα μὴ καὶ 
αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰσ τὸν τόπον τοῦτον τῇῆσ βασάνου. ὅ3 λέγει δὲ 
ἀβραάμ." ἔχουσι μωσέα χαὶ τοὺσ προφήτασ, ἀχουσάτωσαν 
αὐτῶν. δ ὃ δὲ εἶπεν" οὐχὶ πάτερ ἀβραάψ., ἀλλ᾽ ἐάν τισ ἀπὸ 
νεχρῶν ἀναστῇ πρὸσ αὐτούσ, μετανοήσουσιν. ὅ' εἶπεν δὲ αὐτῷ" 


21 απο των: “δὐὰ ψιχιων τῶν 29 ἔχαι εν τώ 26 εστηριχται: Χ 'Ρ86 ᾽ΟΧ 
γ δεῖ! [“ οἱ ἐχειθεν 


18 οἵὰ πασ 880 20 χαὶι ἐντὼ 24 υδατοσ 2Ὁ τέχνον μνησθητι 27 σε ουν 
29 μωνσεα 930 αναστη: πορενθη 


20 τισ: δἀὰ Ἣν [ οσ εβεβλητο [ Ὠλχώμενοσ 21 απὸ τῶν Ψιχίων των πιπτ. 
απελεῖχον 22 τον αβρααμι 28 χαὶ εν τὼ [ τον αβρᾶαὰαμ 24 νδατοσ 28 τεχνον 
μνησθ. [ απελαβεσ σν [ ὡδε: οδε 26 εν: ἐπὶ [ενθεν: ἐντενθεν | οἱ ἐχειθεν 29 λε- 
γει ὃς αὐτζω 80 αναστη: πορενθὴ 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΧΥΠ, 12 191 


ἢ - - 9 9 ’ 9ω".ν ᾽ 
εἰ μωσέωσ χαὶ τῶν προφητῶν οὐχ ἄχουουσιν. οὐδὲ ἐάν τισ ἐκ 
γεχρῶν ἀναστῇ πεισθησονται. 


Ξ ΧΥΠ]. 


1 Εἶπεν δὲ πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ ἀνένδεκτόν ἐστιν 
τοῦ τὰ σκάνδαλα μὴ ἐλθεῖν, πλὲν οὐαὶ δύ οὗ ἔρχεται" ὅ λυ- 
σιτελεῖ αὐτῷ εἰ λίθοσ μυλικὸσ περίκειται περὶ τὸν τράχηλον 
αὐτοῦ χαὶ ἔρριπται εἰσ τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν 
μικρῶν τούτων ἕνα. ἧ προσέχετε ἑαυτοῖσ. ἐὰν ἁμάρτῃ ὃ ἀδελ-- 
φόσ σου. ἐπιτίμησον αὐτῷ, καὶ ἐὰν μετανοήσῃ, ἄφεσ αὐτῷ. 
ὁ χαὶ ἐὰν ἑπτάκισ τῆσ ἡμέρασ ἁμάρτῃ εἰσ σὲ καὶ ἑπτάκισ ἐπι- 
στρέψῃ πρόσ σε λέγων" μετανοῶ, ἀφήσεισ αὐτῷ. 

ὁ Καὶ εἶπαν οἱ ἀπόστολοι τῷ χυρίῳ᾽ πρόσθεσ ἡμῖν πίστιν. 
δ ς ’ ἢ ε , ’ 

εἶπεν δὲ ὃ χύριοσ᾽ εἰ ἔχετε πίστιν ὧσ χόκχον σινάπεωσ, ἔλέ-- 
Ἢ « ᾿ ’ Α 4 « 
γὲτε ἂν τῇ συχαμίνῳ᾽ ἐχριξώθητι καὶ φυτεύθητι ἐν τῇ θαλάσσῃ, 
.ὦ» : εν» 7 δος »Ξ 9 
χαὶ ὑπήκουσεν ἂν ὑμῖν. ΄ τίσ δὲ ἐξ ὑμῶν δοῦλον ἔχων ἀροτρι-- 
ὥντα ἣ ποιμαίνοντα, ὃὁσ εἰσελθόντι ἐκ τοῦ ἀγροῦ ἐρεῖ αὐτῷ᾽ 
εὐθέωσ παρελθὰν ἀνάπεσε; " ἀλλ᾽ οὐχὶ ἐρεῖ αὐτῷ " ἑτοίμασόν 
μοι τί δειπνήσω, χαὶ περιζωσάμενοσ διακόνει μοι ἕωσ φάγω 
χαὶ πίω, χαὶ μετὰ ταῦτα φάγεσαι χαὶ πίεσαι σύ: " μὴ ἔχει 
χάριν [τῷ δούλῳ] ὅτι ἐποίησεν τὰ διαταχθέντα; "" οὕτωσ καὶ 
ξ Ω ΟὟ ’ , ς “ ἢ « 
ὑμεῖσ, ὅταν ποιήσητε τᾶ διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε ὁτι δοῦλοι 
ἀχρεῖοί ἐσμεν, ὃ ὠφείλαμεν ποιῆσαι πεποιήχαμεν. 

1 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πορεύεσθαι εἰσ ἱερουσαλήμ., καὶ αὐτὸσ 

διήρχετο διὰ μέσον σαμαρίασ χαὶ γαλιλαίασ. ᾿ἢ καὶ εἰσερχο-- 


2 “ ενα τῶν μίχρ. τουτ. 7 εὐθεωσ: πἰ! ἀϊδεϊηοίί ΟΠ 18 Βοοῦμη μῦθος 9 τω δου- 
λωὅ: "Ὅτι 10 οντωσ χαὶ υδᾳ διαταχθ. ἢ: "οἴ | “ πανταὰ τα διαταχθ. |: “ οἱ ἴδπι “Ὁ 
ὠφειλομεν 

81 ονὐδ εαν ΧΥ͂ΙΙ, 4 αμαρτησὴ 6 σνχαμινω: βἀὰ ταυτῃὴ 8 οἷ μοι ρΡΓ 
10 παντα τα διατ. [ Γωὠφειλομεν, "οφειλ. 11] σαμαρειασ 


1 οι αντον | 55 οἵῃ τον | μὴ ελθ. τὰ σχανδ. οναι δὲ 2. μυλοσ ονιχοσ ἰ| ενὰ 
τῶν μι. τουτ. 9. εαν δε ἁμαρτὴ εἰσ σε 4 εἐπταχίσ 866: 8Δ4ἃ τὴσ ἡμερασ | ἐπιστρ. 
ἐπι σε ὅ εἰπὸν 6 εἰ εἰχετε [ τὴ συχᾶμ. ταντῃὴ 7 οἵὰ αντῶ | ευθεωσ «. δηςθορἀὰ 
60} [ ἀαναπεσαι 8 οἷ μοὶ ΡΥ 9 χαριν ἔχει [ τω δουλ. ἐχείνω | τὰ διαταχθ. ανυ- 
τῶ; ον δοχω [0 παντα τα διαταχθ, ἰ οτι ο ὠφέίλομεν 11 πορενεσθ. αντον | δια 
μέσον σαμαρειὰσ 


102 ΧΥΙ͂Ι, 18 ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


μένου αὐτοῦ εἴσ τινα κώμην, ὑπήντησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ 
ἄνδρεσ, ᾽" καὶ αὐτοὶ ἦραν τὴν φωνὴν λέγοντεσ᾽ ἰησοῦ ἐπιστάτα, 
ἐλέησον ἡμᾶσ. 1 καὶ ἰδὼν εἶπεν αὐτοῖσ πορευθέντεσ ἐπιδείξατε 
ἑαυτοὺσ τοῖσ ἱερεῦσιν. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὑπάγειν αὐτοὺσ ἐχα-- 
θαρίσθησαν. "ἢ εἷσ δὲ ἐξ αὐτῶν, ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπέστρεψεν μετὰ 
φωνῆσ μεγάλησ δοξάξων τὸν θεόν, "ὁ καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον 
παρὰ τοὺσ πόδασ ἀὐτοῦ, εὐχαριστῶν αὐτῷ᾽ χαὶ αὐτὸσ ἦν σα- 
μαρίτησ. " ἀποχριθεὶσ δὲ Ὁ ἰησοῦσ εἶπεν" οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαθα- 
οίσθησαν; οἱ δὲ ἐννέα ποῦ; “οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντεσ 
δοῦναι δόξαν τῷ θεῷ εἰ μὴ ὃ ἀλλογενὴσ οὗτοσ; “ χαὶ εἶπεν αὖ-- 
τῷ ἀναστὰσ πορεύου" ἣ πίστισ σου σέσωκέν σε. 

Ὁ ᾿Επερωτηθεὶσ δὲ ὑπὸ τῶν φαρισαίων πότε ἔρχεται ἣ βα- 
σιλεία τοῦ θεοῦ, ἀπεκρίθη αὐτοῖσ καὶ εἶπεν᾽ οὐχ ἔρχεται ἡ βα- 
σιλεία τοῦ θεοῦ μετὰ παρατηρήσεωσ, 3) οὐδὲ ἐροῦσιν ἰδοὺ ὧδε 
ἢ ἐχεῖ᾽ ἰδοὺ γὰρ ἣ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἐντὸσ ὑμῶν ἐστίν. 33 εἶπεν 
δὲ πρὸσ τοὺσ μαθητάσ᾽ ἐλεύσονται ἡμέραι ὅτε ἐπιθυμήσετε 
μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ὄψεσθε. 
35 καὶ ἐροῦσιν υμῖν᾽ ἰδοὺ ἐκεῖ, καὶ ἰδοὺ ὧδε" μὴ ἀπέλθητε μήτε 
διώξητε. “ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἀστράπτουσα ἐκ τῇσ ὑπὸ 
τὸν οὐρανὸν εἰσ τὴν υπ᾽ οὐρανὸν λάμπει, οὕτωσ ἔσται ὃ υἱὸσ 
τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ. “ὁ πρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ 
παθεῖν χαὶ ἀποδοχιμασθῆναι ἀπὸ τῆσ γενεᾶσ ταύτησ. “ὁ χαὶ 
χαθὼσ ἐγένετο ἐν ταῖσ ἡμέραισ νῶς, οὕτωσ ἔσται χαὶ ἐν ταῖσ 
ἡμέραισ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου “ ἤσθιον, ἔπινον, ἐγάμουν, 
ἐγαμίζοντο, ἄχρι ἣσ ἡμέρασ εἰσῆλθεν νῶε εἰσ τὴν κιβωτόν, καὶ 
ἦλθεν ὃ χαταχλυσμὸσ χαὶ ἦρεν ἅπαντασ. “᾽ ὁμοίωσ καθὸσ ἐ- 
γένετο ἐν ταῖσ ἡμέραισ λώτ᾽ ἤσθιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλουν, 


12 ανδρεσ: “ δΔἀὰ οἱ ἐστησαν πορρωθεν [16 χαι ἐπεσεν 084 σαμαριτὴσ “08. 
ΒοΙΙρβὶῦ; 866 1060 ὅ Ὑ6] ἰρ56 “ ππῃοΐϑ ἱποϊ δὶς 


12 ἀπήντησαν [ οπὶ ἀντω | ανδρεσ: δἀὰ οἱ ἀνεστησαν πορρωθὲεν 19 οπλ τὴν 
10 σαμαρειτηὴσ 17 οὐχ ὴΡ 19 οἴχῃ ἡ πιστ. σι σεσ. σε 28 χαὶ ἰδον: ἡ ἰδον [οτι 
ἀπελθητ. μὴτε 24 οπι εν τ᾿ Ὧμ. αυτ 27 ἀπωλεσεν παντασ 


12 απηντησαν [αἀνδρεσ ο! ἐστησαν πορρωθεν 19 οἵὰ τὴν 16 σαμαρειτῃὴσ 21 ἢ 
ἰδον εχει 28 ιδον ὧδε ἡ ἰδον εχει [ μηδε 24 ἡ ἀστραπτουσαὰ ε. τ. νπ ουρ. [ εσται χαὶι 
26 του νωε | 5“ οὔκ τον δηΐο νιον 27 εξεγαμιζοντο [ρεν: ἀπωλεσεν 28 ομοι. χαὶ ὡσ 


ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΥΙΠ,7 198 


ἐφύτευον, φχοδόμουν᾽ “ἢ ἧ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθεν λὼτ ἀπὲ σοδόμων, 
ἔβρεξεν πῦρ χαὶ θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ χαὶ ἀπώλεσεν ἅπαντασ. 
ὃ χατὰ ταῦτα ἔσται ἢ ἡμέρα Ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἀποχαλύπτε- 
ται. ὅ' ἐν ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὃσ ἔσται ἐπὶ τοῦ δώματοσ χαὶ τὰ 
σχεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, μὴ καταβάτω ἄραι αὐτά, καὶ Ὁ 
ἐν ἀγρῷ Ὁμοίωσ μὴ ἐπιστρεψάτω εἰσ τὰ ὀπίσω. 35 μνημονεύετε 
τῆσ γυναικὸσ λώτ. 3 ὁσ ἐὰν ζητήσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, 
ἀπολέσει αὐτήν᾽ ὃσ δ᾽ ἂν ἀπολέσει, ζωογονήσει αὐτήν. "λέγω 
ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυχτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ χλίνησ μιᾶσ, ὃ εἷσ παρα-- 
λημφθήσεται καὶ ὃ ἕτεροσ ἀφεθήσεται. “ὁ ἔσονται δύο ἀλήθουσαι 
ἐπὶ τὸ αὐτό, ἣ μία παραλημφθήσεται, ἢ δὲ ἑτέρα ἀφεθήσεται: 
ὃ“ χαὶ ἀποκριθέντεσ λέγουσιν αὐτῷ" ποῦ, χύρις; ὃ δὲ εἶπεν αὐὖ- 
τοῖσ᾽ ὅπου τὸ σῶμα, ἐχεῖ χαὶ οἵ ἀετοὶ ἐπισυναχθήσονται. 


ΧΥΠΙ. 


᾿ἾἜλεγεν δὲ παραβολὴν αὐτοῖσ πρὸσ τὸ δεῖν πάντοτε προσ-- 
εὔχεσθαι αὐτοὺσ χαὶ μὴ ἐνχαχεῖν, ὅ λέγων- χριτήσ τισ ἦν ἔν 
τινι πόλει τὸν θεὸν μὴ φοβούμενοσ καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐντρεπό-- 
μενοσ. ἦ χήρα δὲ ἣν ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ, καὶ ἤρχετο πρὸσ αὐτὸν 
λέγουσα ἐκδύκησόν με ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου μου. “ καὶ οὐχ ἤθε-- 
λεν ἐπὶ χρόνον μετὰ δὲ ταῦτα εἶπεν ἐν ἑαυτῷ εἰ καὶ τὸν θεὸν 
οὐ φοβοῦμαι οὐδὲ ἄνθρωπον ἐντρέπομαι, " διά γε τὸ παρενο-- 
χλεῖν μοι χόπουσ τὴν χήραν ταύτην, ἐχδικήσω αὐτήν, ἦα μὴ 
εἰσ τέλοσ ἐρχομένη ὑπωπιάξῃ με. " εἶπεν δὲ ο χύριοσ᾽ ἀκούσατε 
τί ὃ χριτὴσ τῆσ ἀδικίασ λέγει" Ἶ Ὁ δὲ θεὸσ οὐ μὴ ποιήσῃ τὴν 





80 ἔχατ. τὰ αὐτὰ 38 ἰηΐοσγ οσ οἵ ἐὰν βουϊρίῃτα οϑὲ δαν, 8θ0ἃ Ρυποίϊθ ἱπ- 
Ῥγοῦδίαμλα 35: Ἰοΐατη νϑύβιτλ ἢ δρρὶ ΧΝΤΙΙ, 1 αντουσ: “5 ἀο], “ἢ τοοὶ ὅ παρ- 
ἐνοχλεῖν: ὅ παρεχειν [ “χοπον θ αχουσατε ἧ: "οπι 


28 οἰχοδομουν 29 παντασ 80 χατ. τα αντα [ ἀποχαλυπτηται 81 οτι αντον 
8εὲς 88 σωσαῖι: περιποιησασθαι | οσ ὃ αν ἀαἀπολεσὴ 34 οι μιασ ΧΥΤΠ]Ὶ, 4 μετα 
ταυτ. δὲ ὅ παρεχεῖν μοι χοπον 


81 ὁπ αντον 866 [ ἐντω ἀγρω 38 χαι οσ ἐαν ἀπολεσὴ αὐτὴν 34 παραληφθησ. 
95 δυο ἐσοντ. [ἡ (ς οἴ) μια παραληφθῆσ. χαὶ ἡ ετερ. [ ἀφεθησεται: ς (Π0ῃ 5) 
δαὰ 556 δυο ἐσοῦται εν τῶ ἀγρω᾿ ὁ εἰσ παραληφθησεται χᾶι ο ετεροσ ἀφεθήσεται 
81 εχεὶ συναχθησονται οἱ ἀετοι ΧΥ͂ΙΙ, 1 ελεγε δὲ χαι [ οτῃ ἀντουσ | εχχᾶχειν 
ὃ ς΄ χηρὰ δὲ τισ 4 ηθελησεν | χαι ανθρωπ. οὐχ ἐντρ. ὅ παρεχειῖν μοι χοπον 7 ποιησει 


Ν. Τι ΟΞ. ΟΟΡΙΟΙΕ ΒΙΧΔΙΤΙΟΙ. 18 


1904 ΧΥ͂ΠΙ,8 ΚΑΤᾺ ΔΟΥΚΑΝ 


ἐχδύκησιν τῶν ἐκλεκτῶν αὐτοῦ τῶν βοώντων αὐτῷ ἡμέρασ καὶ 
νυχτόσ, χαὶ μαχροθυμεῖ ἐπ᾿ αὐτοῖσ:; ὅ λέγω ὑμῖν ὅτι ποιήσει 
τὴν ἐχδίκησιν αὐτῶν ἐν τάχει. πλὴν ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἐλ-- 
θὼν ἄρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆσ γῆσ: 

9 Εἶπεν δὲ χαὶ πρόσ τινασ τοὺσ πεποιθότασ ἐφ᾽ ἑαυτοῖσ ὅτι 
εἰσὶν δίκαιοι, καὶ ἐξουδενοῦντασ τοὺσ λοιποὺσ τὴν παραβολὴν 
ταύτην. ᾿ ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰσ τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, 
ὃ εἷσ φαρισαῖοσ καὶ Ὁ ἕτεροσ τελώνησ. “Ὁ φαρισαῖοσ σταθεὶσ 
ταῦτα προσηύχετο᾽ ὃ θεόσ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐχ εἰμὶ ὥσπερ 
οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγεσ, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὧσ 
οὗτοσ ὃ τελώνησ᾽ ᾿Ζνηστεύω δὶσ τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατεύω 
᾿πάντα ὅσα χτῶμαι. ὃ δὲ τελώνησ μαχρόθεν ἑστὼσ οὐκ ἤθελεν 
οὐδὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἐπᾶραι εἰσ τὸν οὐρανόν, ἀλλ᾽ ἔτυπτε τὸ 
στῆθοσ αὐτοῦ λέγων᾽ ἵλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. ὁ λέγω ὑμῖν, 
χατέβη οὗτοσ δεδικαιωμένοσ εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ παρ᾽ ἐχεῖνον, 
ὅτι πᾶσ Ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται. ὃ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν 
ὑψωθήσεται. 

1 Προσέφερον δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βρέφη, ἵνα αὐτῶν ἅπτηται: 
ἰδόντεσ δὲ οἱ μαθηταὶ ἐπετίμων αὐτοῖσ. ᾿δ ὃ δὲ ἰησοῦσ προσ-- 
εχαλέσατο αὐτὰ λέγων" ἄφετε τὰ παιδία, ἔρχεσθαι πρόσ με καὶ 
μὴ κωλύετε αὐτά" τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἣ βασιλεία τοῦ θεοῦ. 
"ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃσ ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ 
ὡὧσ παιδίον. οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰσ αὐτήν. 

1 Καὶ ἐπηρώτησέν τισ αὐτὸν ἄρχων λέγων᾽ διδάσχαλε ἀ-- 
γαθέ, τί ποιήσασ ξωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; “ἢ εἶπεν δὲ αὐτῷ 
ὃ ἰησοῦσ᾽ τί με λέγεισ ἀγαθόν: οὐδεὶσ ἀγαθὸσ εἰ μὴ εἷσ θεόσ. 
Ὁ τὰσ ἐντολὰσ οἶδασ' μὴ μοιχεύσῃσ, μὴ φονεύσῃσ, μὴ κλέψῃσ, 

11 ταντα: “ δὐἀὰ προσ ἑαυτὸν 12 “ ἀποδεχατω 18 λεγων: “ 8δΔἀὰ ο θεὸσ 
19 “εἰσ ο θεοσ 


9 ἐξουθενουντεσ 10 οτὰ ὃ ὑΥ 11] ταυτα: βἀὰ προσ εαντον 18 τὸ στηθ. εαντον! 
λεγων: 8βάἀἀ ο θεοσ 14 οἱχ. ξαυτου 15 "οἴῃ αὐτῶν 16 οὔὰλ αὐτὰ ΡΥ 19 'εισ ο θεοσ 


1 βοωντ. προσ αὐτον [ χαι μαχροθυμὼν 9 εξουθενουντασ 11 σταθεισ προσ 
ξαυτον 12 αἀποδεχατὼ [8 χαι ο τελωνὴσ | εἰσ τὸν ουρ. ἐπαρ. | ετυπτεν εἰσ το! 
λεγων: Δα ἃ οθεοσ 14 παρ εχ.: ἢ ἐχεινοσ 1ὅ ἐπετιίμησαν 16 προσχαλεσαμενοσ 
αντὰ εἶπεν 17 οσ εὰαν [9 εἰσ ο θεοσ 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΧΥΙΠ, 8 190 


μὴ Ψψευδομαρτυρήσῃσ, τίμα τὸν πατέρα σου χαὶ τὴν μητέρα 
σου. ὃ δὲ εἶπεν. ταῦτα πάντα ἐφύλαξα ἐκ νεότητόσ μου. 
3 ἀχούσασ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ἕν σοι λείπει" πάντα 
ὅσα ἔχεισ πώλησον χαὶ δὸσ πτωχοῖσ, χαὶ ἕξεισ θησαυρὸν ἐν 
οὐρανοῖσ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. ὅ ὃ δὲ ἀχούσασ ταῦτα 
πάντα περίλυποσ ἐγενήθη" ἦν γὰρ πλούσιοσ σφόδρα. 3" ἰδὼν 
δὲ αὐτὸν ὃ ἰησοῦσ εἶπεν πῶσ δυσκόλωσ οἵ τὰ χρήματα ἔχον-- 
τεσ εἰσ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελεύσονται" “ὁ εὐχοπώτερον 
γάρ ἐστιν κάμηλον διὰ τρήματοσ βελόνησ εἰσελθεῖν ἣ πλούσιον 
εἰσ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν. ὅὁ εἶπαν δὲ οἱ ἀχούσαντεσ᾽ 
καὶ τίσ δύναται σωθῆναι: “Ὁ δὲ εἶπεν" τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀν-- 
θρώποισ δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ ἐστίν. 

28 Ηἷπεν δὲ ὃ πέτροσ᾽ ἰδοὺ ἡμεῖσ ἀφήκαμεν πάντα χαὶ ἧἦ-- 
χολουθήσαμέν σοι. 3 Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδείσ 
ἐστιν ὁσ ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ γυναῖκα ἢ ἀδελφοὺσ ἣ γονεῖσ ἢ τέκνα 
εἵνεχεν τῆσ βασιλείασ τοῦ θεοῦ, “ὁ ὃσ οὐχὶ μη ἀπολάβῃ πολλα-- 
πλασίονα ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ 
ζωὴν αἰώνιον. 

“: Παραλαβὼν δὲ τοὺσ δώδεκα εἶπεν πρὸσ αὐτούσ- ἰδοὺ 
ἀναβαίνομεν εἰσ ἱερουσαλήμ., καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γε-- 
γραμμένα διὰ τῶν προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου: “5 παρα- 
δοθήσεται γὰρ τοῖσ ἔθνεσιν καὶ ἐμπαιχθήσεται καὶ ὑβρισθήσεται 
᾿ χαὶ ἐμπτυσθήσεται, ὅ καὶ μαστιγώσαντεσ ἀποχτενοῦσιν αὐτόν, 
χαὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἀναστήσεται. “' χαὶ αὐτοὶ οὐδὲν τού - 
τῶν συνῆκαν, καὶ ἣν τὸ βῆμα τοῦτο χεχρυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν, 
χαὶ οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα. 


22 οτι: “ (οἱ ἰδ 7) ἐτι 28 ἀφὴχ. πα. χαι: “ ἀφεντεσ τα ἰδια | σοι: “ δΔαὰ τι 
ἀρὰ εσται ἡμῖν 29 υμιν: 5 δὰ οτι 


20 ψευδομαρτυρὴσ [οὁπὶ σον 805 21 οὰ μὸν 22 οτι: ετι | διαδοσ | εν τοισ 
ουρανοισ 28 οἵὰ παντα 324 οἷιᾶ ὁ [ εἰσπορευονται 20 εἰπον 28 ἀφηρκ. πα. χαι: 
ἀφεντεσ τὰ ἰδια 29 οτι ουὐδεισ 80 λαβη 


21 ἐφυλαξαμὴν 22 αχουσ. δε ταντα | οτι: ετι | διαδοσ [ εν ουρανω 293 οὶ 
παντα | ἐγενετο 24 οιησουσ: δ4ὰ περιλυπον γενόμενον | εἰσελευσοντ. εἰσ τ. βα. τ. 
θε. 26 δια τρυμαλιὰσ ραφιδοσ εισελθ. 26 εἰπον 27 ἐστι παρα τ. θε. 239 οτι ου- 
δεισ | ἡ γονεισ ἡ ἀδελφῳ. ἡ γνναῖχ. [ἐνεέχεν 80 οσ ον μΜῚ 91 ιεροσολυμὰ 


18." 


106 ΧΥΊΙΠ, 86 ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


6 ᾿Ε γένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰσ ἱεριχώ, τυφλόσ τισ 
ἐχάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν ἐπαιτῶν. "ὁ ἀχούσασ δὲ ὄχλου διαπο-- 
ρευομένου ἐπυνθάνετο τί εἴη τοῦτο. οἱ δὲ ἀπήγγειλαν ὅτι 
ἰησοῦσ Ὁ ναζωραῖοσ παρέρχεται. ὃ χαὶ ἐβόησεν λέγων" ἰησοῦ 
υἱὲ δαυείδ, ἐλέησόν με. 3 χαὶ οἱ προάγοντεσ ἐπετίμων αὐτῷ 
ἵνα σιωπήσῃ᾽ ὃ δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔχραζεν᾽ ἰησοῦ υἱὲ δαυείδ, 
ἐλέησόν με. “ σταθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι 
πρὸσ αὐτόν. ἐγγίσαντοσ δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτόν “τί σοι 
θέλεισ ποιήσω; ὃ δὲ εἶπεν" χύριε, ἵνα ἀναβλέψω. “ χαὶ ὃ ἰησοῦσ 
εἶπεν αὐτῷ ἀνάβλεψον. ἡ πίστισ σου σέσωχέν σε. “ καὶ παρα- 
χρῆμα ἀνέβλεψεν, καὶ ἠκολούθει αὐτὸν δοξάζων τὸν θεόν" καὶ 
πᾶσ Ὁ λαὸσ ἰδὼν ἔδωκεν αἶνον τῷ θεῷ. 


ΧΙΧ. 
1 Καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν ἱερειχώ. “ καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνό-- 
« ΕΣ 
μάτι χαλούμενοσ ξαχχαῖοσ, χαὶ αὐτὸσ Ἣν ἀρχιτελώνησ, καὶ 
Ψ ’ . 3 ᾿ , - " - ἢ 9 
Ἣν πλούσιοσ᾽ “ χαὶ ἐξητει ἰδεῖν τὸν ἰησοῦν τίσ ἐστιν, χαὶ οὐχ 
9.-. 7 ΧΕ -- χ »ν ᾿ξ , ᾿ ᾿ 4 ᾿ 
δύνατο ἀπὸ τοῦ ὀχλου. ὁτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸσ Ἣν. “ καὶ προ- 
δραμὼν εἰσ τὸ ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν τοῦ ἰδεῖν αὖ- 
τόν. ὅτι ἐκείνησ ἤμελλεν διέρχεσθαι. ὁ χαὶ ὧσ ἦλθεν ἐπὶ τὸν 
[έ 9 ε - Α 9 [ - [4 
τόπον, ἀναβλέψασ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν πρὸσ αὐτόν: ζαχχαῖε" σπεύ- 
σασ χατάβηθι' σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. 
δ χαὶ σπεύσασ χατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων. ὖἷ καὶ 
ἰδόντεσ πάντεσ διεγόγγυζον, λέγοντεσ ὅτι παρὰ ἀνδρὶ ἁμαρ- 
τωλῷ εἰσῆλθεν καταλῦσαι. ὅ σταθεὶσ δὲ ὃ ξαχχαῖοσ εἶπεν πρὸσ 
τὸν κύριον ἰδοὺ τὰ ἡμίσειά μου τῶν ὑπαρχόντων, χύριε, τοῖσ 


31 “ ἀαπηγγειλ. δε αὐτὼ 43 “χολ. αυτω ΧΙ͂Χ, 4 τον ιδειν: τινα ιδὴ 8 οοἀ 
ἡμίσια (8 οἴδιι Β΄ ᾳ 8], Β ΤΙ, -σεια) 

98 ιερειχὼ 37 ἀπηγγεῖλ. δὲ ἀαυτω 939 τινὰ σιγηση" αντοσ δὲ [ οπι τἡσου 
40 οἵχὰ ὁ 48 χολ. αὐτὼ ΧΙΧ, 2 χαὶ ἣν: χαὶ αὐτοσ 3. 'εδυνατο 4 τον ιδειν: τινὰ 
ἰδὴ ὅ. οπι ὃ 7 αμαρτωλω ανδρι 8 οπὶ ὁ ["ἡμισια, "ημίσεια )-σεα [δῖ ἢ ] οχ τοισ 


δὅ προσαίτων 957 απηγγείλαν δὲ αὐτὼ 39 ὁ δε: αντοσ δὲ [ὁπ τησον 41 λε- 
Ὑων τι σοὶ 48 Ὠχολουθ. αὐτω ΧΙΧ,1 ιερίχω 2. χαὶ οντοσ ἣν πλουσ. 4 οἷ 
εισ το [ ς συχομωραιαν | τινα ιδὴ αντον [| δι ἐεχεινησ ὅ οἰησονσ: εὰᾷ εἰδεν αὐτὸν 
χαι 7 αἀπαντεσ [| ἀμαρτωλ. ανδρι 8 οἱλ ὁ | τα ἡμίση των. νπ. μὸν 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΧΙΧ, 22 197 


πτωχοῖσ δίδωμι, καὶ εἴ τινόσ τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι 
τετραπλοῦν. " εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτὸν ὃ ἰησοῦσ ὅτι σήμερον σω-- 
τηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸσ υἷὸσ ἀβραάμ." 
(0 ἦλθεν γὰρ ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι χαὶ σῶσαι τὸ 
ἀπολωλόσ. 

᾿ΕΓΑχουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προσθεὶσ εἶπεν παραβολήν, 
διὰ τὸ ἐγγὺσ εἶναι ἱερουσαλὴμ αὐτόν, χαὶ δοχεῖ αὐτοῖσ ὅτι 
παραχρῆμα ἢ βασιλεία τοῦ θεοῦ μέλλει ἀναφαίνεσθαι. "3 εἶπεν 
οὖν: ἄνθρωπόσ τισ εὐγενὴσ ἐπορεύθη εἰσ χώραν μαχράν, λαβεῖν 
ἑαυτῷ βααιλείαν καὶ ὑποστρέψαι. “ἢ χαλέσασ δὲ δέκα δούλουσ 
ἑαυτοῦ ἔδωχεν αὐτοῖσ δέχα μνᾶσ, χαὶ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ 
πραγματεύσασθε ἐν ᾧ ἔρχομαι. ᾿" οἱ δὲ πολεῖται αὐτοῦ ἐμίσουν 
αὐτόν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ λέγοντεσ᾽ οὐ 
ϑέλομεν τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ᾽ ἡμᾶσ. "ὁ καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπ- 
ανελθεῖν αὐτὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν, χαὶ εἶπεν φωνηθῆναι 
αὐτῷ τοὺσ δούλουσ τούτουσ, οἷσ δεδώχει τὸ ἀργύριον, ἵνα γνοῖ 
τί διεπραγματεύσαντο. ὃ παρεγένετο δὲ ὃ πρῶτοσ λέγων" χύριε, 
ἡ μνᾶ σου δέκα προσηργάσατο μνᾶσ. “ χαὶ εἶπεν αὐτῷ᾽ εὖ, 
δοῦλε ἀγαθέ, ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πιστὸσ ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν 
ἔχων ἐπάνω δέκα πόλεων. ᾿ χαὶ ἦλθεν ὃ δεύτεροσ λέγων᾽ ἣ μνᾶ 
σου, χύριε. ἐποίησεν πέντε μνᾶσ. "" εἶπεν δὲ χαὶ τούτῳ᾽ καὶ 
σὺ ἐπάνω γίνου πέντε πόλεων. "᾽ χαὶ ὃ ἕτεροσ Ἦλθεν λέγων᾽ 
χύριε, ἰδοὺ ἣ μνᾶ σου, ἣν εἶχον ἀποχειμένην ἐν σουδαρίῳ᾽ 
“ι ἐφοβούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωποσ αὐστηρὸσ εἶ, αἴρεισ ὃ οὐκ 
ἔθϑηκασ, καὶ θερίξεισ ὁ οὐκ ἔσπειρασ. “λέγει αὐτῷ" ἐκ τοῦ 
στόματόσ σου χρινῶ σε, πονηρὲ δοῦλε. ἤδεισ ὅτι ἐγὼ ἄνθρωποσ 
αὐστηρόσ εἶμι, αἴρων ὃ οὐχ ἔθηκα, καὶ θερίζων ὁ οὐκ ἔσπειρα: 


-οπαν-»-.--. -.-.-..... 





9 “αβραὰαμ εστιν 11 “ δοχεῖν αὐυτοῦσ 16 “ προσειργασατο 18 μνα: ὃ μνασ 
20 ο ετεροσ ὅ: ἤοτεροσ | μνα: ὅ μνασ 

9 οἷχκ ὃ [αβραὰμ εστιν 11 δοχεῖν αντουσ | μελλει ἡ βα. τ. θε. 16 "ἥπροσ- 
εἰργάσατο 17 εὖγε ἀγαθε δουλε 


8 διδ. τοισ πτωχ. 9 αβραὰμ ἐστιν 11 εγγ. αντ. εἰν. τερονσ. [δοχεῖν αὐτουσ᾽ 
μελλ. ἡ βα. τι θε. ὃ ενω: εὡωσ [14 πολιται 1ὅ εδωχε | γνω τισ τι διεπραγμα- 
τευσατο 106 προσειργ. δεχ. μνασ 17 ἀγαθε δουλε 18 χυριε ἡ μνὰ σον 19 γινον 
ἐπανω 20 οἵω ὁ 22 λέγει δε ἀντω 


103: ΣΙΣ, 28 ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


28 χαὶ διατί οὐκ ἔδωχάσ μου τὸ ἀργύριον ἐπὶ τράπεξαν : χκἀγὸ 
ἐλθὼν οὖν σὺν τόκῳ ἂν αὐτὸ ἔπραξα. " καὶ τοῖσ παρεστῶσιν 
εἶπεν᾽ ἄρατε ἀπ᾽ αὐτοῦ τὴν μνᾶν καὶ δότε τῷ τὰσ δέκα μνᾶσ 
ἔχοντι. "ὁ χαὶ εἶπαν αὐτῷ χύρις, ἔχει δέκα μνᾶσ. “ὁ λέγω ὅτι 
παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται, ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντοσ καὶ ὃ ἔχει 
ἀρθήσεται. “πλὴν τοὺσ ἐχθρούσ μου τούτουσ τοὺσ μὴ θελή-- 
σαντάσ με βασιλεῦσαι ἐπ’ αὐτοὺσ ἀγάγετε ὧδε, καὶ κατα-- 
σφάξετε αὐτοὺσ ἔμπροσθέν μου. 

8 Καὶ εἰπὼν ταῦτα ἐπορεύετο ἔμπροσθεν, ἀναβαίνων εἰσ 
ἱεροσόλυμα. ὅὅ χαὶ ἐγένετο ὧσ ἤγγισεν εἰσ βηθφαγὴ καὶ βηθα-- 
νία πρὸσ τὸ ὄροσ τὸ καλούμενον ἐλαιῶν, ἀπέστειλεν δύο τῶν 
μαθητῶν ὅ᾿ λέγων᾽ ὑπάγετε εἰσ τὴν χατέναντι χώμην, ἐν ἧ 
εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶσ πώποτε 
ἀνθρώπων ἐκάθισεν λύσαϑτεσ αὐτὸν ἀγάγετε. ἧ καὶ ἐάν τισ 
ὑμᾶσ ἐρωτᾷ᾽ διατί λύετε; οὕτωσ ἐρεῖτε“ ὅτι ὃ χύριοσ αὐτοῦ 
χρείαν ἔχει. 53 ἀπελθόντεσ δὲ οἱ ἀπεσταλμένοι εὗρον καθὼσ εἶπεν 
αὐτοῖσ. δ λυόντων δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον εἶπαν οἱ χύριοι αὐτοῦ 
πρὸσ αὐτούσ᾽ τί λύετε τὸν πῶλον; "οἱ δὲ εἶπαν ὅτι ὃ χύριοσ 
αὐτοῦ χρείαν ἔχει. δ χαὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸσ τὸν ἰησοῦν, καὶ 
ἐπιρίψαντεσ αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβίβασαν τὸν 
ἰησοῦν. “ὁ πορευομένου δὲ αὐτοῦ ὑπεστρώννυον τὰ ἱμάτια αὐὖ-- 
τῶν ἐν τῇ ὁδῷ. “ἶ ἐγγίζοντοσ δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸσ τῇ χαταβάσει 
τοῦ Ὄρουσ τῶν ἐλαιῶν ἤρξαντο ἅπαν τὸ πλῆθοσ τῶν μαθητῶν 
χαίροντεσ αἰνεῖν τὸν θεὸν φωνῇ μεγάλῃ περὶ πασῶν ὧν εἶδον 
δυνάμεων, δ᾽ λέγοντεσ᾽ εὐλογημένοσ ὃ βασιλεὺσ ἐν ὀνόματι 
χυρίου" ἐν οὐρανῷ εἰρήνη, καὶ δόξα ἐν ὑψίστοισ. ὅὅ χαί τινεσ 





28 “οι ουν 324 αρατε : "αρε 26 λεγω: ἢ δἀὰ υμιν [| ἀρθησεται: “ δΔἀὰ απ 
αντον 29 βηθανια (ἰΐα οἰΐϑηι ΒΡ" ἃ 81): “ -νιὰν 81 λνετε: “δ δΔἀὰ αντον, “Ὁ τυγ- 
88 ἀ6] 38 “2. ἐρχομενοσ βασιλενσ | εἰρηνὴ (ἴρ.) : "εν ἴρηνῃ 


2 οχὰ ουν 2ὅ χυριε: ϑαρρΙοίπμη 26 λεγὼ υμιν 27 χατασφαξατε 29 βηθσφαγη 
80 χαι λυσαντεσ 86 τὶ ιματ. εαυτων 37 πασων: παντων 388 0 εἐρχομενοσ ο βασιλ. 


28 τὸ ἀργ. μον ἐπ. τὴν τραπ. χαι ἐγώ [ὁπ οὖν [επραξὰ αντὸ 2ὅ εἰπον 26 λεγὼω 
γὰρ υμιν | ἀαρθησεται: δἀὰ ἀπαντον 27 τουτουσ: εἐχεινουσ Ϊ χατασφαξατε | ὁπ αν- 
τουσ 29 βηθανιαν | των μαθ. αυτον 80 λεγων: εἰπὼν 91 ἐρεῖτε ἀντ 388 εἰπὸν 
94 εἰπὸν [ οτὰλ οτι 8ὅ επιρριψαντεσ εαυτων 38 ο ἐρχόμεένοσ βασιλ. | εἰρην. εν ουρᾶν. 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΧΙέ 1090 


τῶν φαρισαίων ἀπὸ τοῦ ὄχλου εἶπαν πρὸσ αὐτόν" διδάσχαλε, 
ἐπιτίμησον τοῖσ μαθηταῖσ σου. “ καὶ ἀποχριθεὶσ εἶπεν᾽ λέγω 
ὑμῖν ὅτι ἐὰν οὗτοι σιωπήσουσιν, οἷ λίθοι χράξουσιν. “ καὶ ὧσ 
ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν ἔχλαυσεν ἐπ᾿ αὐτήν, λέγων “ὅτι εἰ 
ἔγνωσ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ καὶ σὺ τὰ πρὸσ εἰρήνην᾽ νῦν δὲ ἐ- 
χρύβη ἄπο ὀφθαλμῶν σου. “ ὅτι ἥξουσιν ἡμέραι ἐπὶ σέ, καὶ 
παρεμβαλοῦσιν οἱ ἐχθροί σου χάρακά σοι, καὶ περικυκλώσουσιν 
χαὶ συνέξουσιν πάντοθεν, “ καὶ ἐδαφιοῦσίν σε καὶ τὰ τέκνα 
σοὺ ἐν σοί, καὶ οὐκ ἀφήσουσιν λίθον ἐπὶ λίθον ἐν σοί, ἀνθ᾽ ὧν 
οὐχ ἔγνωσ τὸν καιρὸν τῆσ ἐπισχοπῆσ σου. 

“ Καὶ εἰσελθὼν εἰσ τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺσ πω-- 
λοῦντασ, “ὁ λέγων αὐτοῖσ᾽ γέγραπται" ὃ οἶκόσ μου οἶκοσ προσ-- 
ευχῆσ΄ ὑμεῖσ δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν. “ χαὶ ἣν 
διδάσκων τὸ χαθ᾽ ἡμέραν ἐν τῷ δρῷ᾽ οἵ δὲ ἀρχιερεῖσ καὶ οἵ 
γραμματεῖσ ἐξήτουν αὐτὸν ἀπολέσαι χαὶ οἵ πρῶτοι τοῦ λαοῦ, 
“ χαὶ οὐχ εὕρισκον τὸ τί ποιήσωσιν᾽ ὃ λαὸσ γὰρ ἅπασ ἐξεχρέ-- 
μετὸο αὐτοῦ ἀχούων. 


ΧΧ. 


1 Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, διδάσκοντοσ αὐτοῦ τον 
λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐαγγελιζομένου, ἐπέστησαν οἱ ἀρχιερεῖσ 
καὶ οἱ γραμματεῖσ σὺν τοῖσ πρεσβυτέροισ 5 καὶ εἶπαν λέγοντεσ 
πρὸσ αὐτόν᾽ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖσ, ἣ τίσ ἐστιν ὃ δοὺσ 
σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην; ᾿ ἀποχριθεὶσ δὲ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ 
ἐρωτήσω ὑμᾶσ χἀγὼ λόγον, καὶ εἴπατέ μοι᾿ “ τὸ βάπτισμα τὸ 








48 ὅ περιχυχλ. σε χαὶ συνεξ. σε 46 γεγραπτ.: “ δἀὰ χαι ἐσται 47 ιερω΄ οἱ 
δε": "οΒ ΧΧ,, 2 εν: ἢ εἰπὸν ἡμῖν εν 9 αντουσ “: 'αντον 


40 οτι: "ὁπ! 48 περιβαλουσιν | περιχυχλ. σς χ. συνεξ. σςε 46 γεγρᾶπται: 
δὰὰ χαὶ εσται ΧΧ, 2 εἰπὸν ἡμιν ἐν ποιὰ 4 οἱ τὸ 866 


99 εἰπὸν 40 εἰπεν αὐτοισ [ σιωπησωσιν [ χεχραξονται 41 ἐπ αὐτῇ 42 χαι 
συν χαάιϊγε εν τὴ μ. σου ταυτὴ τὰ πρ. εἰρ. σὸν 48 περιβαλουσιν | περιχυχλ. σε χ. 
συνεξ. σε 44 εν σοι λιθον ἐπι λιθω 498 τ. πωλουντ. ἐν αὐτὼ χαὶ αἀγοραζοντασ 
46 γεγραπται: ς δἀὰ οτι [ προσευχησ: δ4ὰ εστιν 48 εξεχρεματο ΧΧ,] η- 
μεέρων: δἀὰ εἐχεινῶὼν 2. εἰπὸν πρ. αντ. λεγ. εἰπε ἡμῖν ἐν 8. ενὰ λόγον 4 οΟἵὰ 
το 560 


200 ΧΧ, ὅ ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἣν ἡ ἐξ ἀνθρώπων: "ἡ οἱ δὲ συνελογίξοντο 

Α 9 ἮΝ ἰχέ .] »͵ 9 “- - ’ 
πρὸσ αὐτοὺσ λέγοντεσ ὅτι ἐὰν εἴπωμεν" ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ" διατί 
οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ; " ἐὰν δὲ εἴπωμεν" ἐξ ἀνθρώπων. ὃ 
λαὸσ ἅπασ καταλιθάσει ἡμᾶσ' πεπεισμένοσ γάρ ἐστιν ἰωάν-- 
νὴν προφήτην εἶναι. ἦ καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι πόθεν. " χαὶ 
ἀποχριθεὶσ εἶπεν αὐτοῖσ- οὐδ᾽ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσία 
ταῦτα ποιῶ... 

9 Ἤρξατο δὲ πρὸσ τὸν λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην. 
ἄνθρωποσ ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα χαὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖσ, 
χαὶ ἀπεδήμησεν χρόνουσ ἱκανούσ. " χαὶ καιρῷ ἀπέστειλεν πρὸσ 
τοὺσ γεωργοὺσ δοῦλον, ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνοσ 
δώσουσιν αὐτῷ οἱ δὲ γεωργοὶ ἐξαπέστειλαν αὐτὸν δείραντεσ 
χενόν. ᾿ καὶ προσέθετο ἕτερον πέμψαι δοῦλον. οἱ δὲ χἀκεῖνον 
δείραντεσ καὶ ἀτιμάσαντεσοἐξαπέστειλαν κενόν. 25 χαὶ προσ-- 
ἔθετο τρίτον πέμψαι" οἵ δὲ χαὶ τοῦτον τραυματίσαντεσ ἐξέβαλον. 
13 ἷ ἘΣ: ’ -« 93 ΩΝ ᾿ ’ ,Ὶ ὔ 

εἶπεν δὲ Ὁ χύριοσ τοῦ ἀμπελῶνοσ᾽ τί ποιήσω; πέμψω τὸν υἷον 
σου τὸν ἀγαπητόν᾽ ἴσωσ τοῦτον ἐντραπήσονται. ᾿ἰδόντεσ δὲ 
τ 
οἱ γεωργοὶ διελογίζοντο πρὸσ ἀλλήλουσ λέγοντεσ᾽ οὑτόσ ἐστιν 
ὃ χληρονόμοσ᾽ δεῦτε ἀποχτείνωμεν αὐτόν, ἵνα ἡμῶν γένηται 
ἢ χληρονομία. "καὶ ἐχβαλόντεσ αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνοσ 
3 « -0». “,κ 
ἀπέκτειναν. τί οὖν ποιήσει αὐτοῖσ ο χύριοσ τοῦ ἀμπελῶνοσ: 
16 ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει [τοὺσ γεωργοὺσ] τούτουσ, χαὶ δώσει 
3 Ξ » ς. » ᾿ ᾿ 11: 
τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοισ. ἀχούσαντεσ δὲ εἶπαν" μιὴ γένοιτο. "ὃ 
᾿ “ ζ5 - 
δὲ ἐμβλέψασ αὐτοῖσ εἶπεν τί οὖν ἐστὶν τὸ γεγραμμένον τοῦτο" 
4 - : ζ 
λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰχοδομοῦντεσ, οὗτοσ ἐγενήθη εἰσ 
δ . ἴδ..α« δ 9 “ Ν , 
χεφαλὴν γωνίασ᾽ "πᾶσ ὁ πεσὼν ἐπ ἐχεῖνον τὸν λίθον συν-- 


ὅ ὃ πρ. εαυτουσ 7 μη δ: "Ὅλ 8 .αποχριθεισ: 5 τησουσ [ ουδ: ἣ (ηἰδὶ ἔογίθ 
ρ86 "οοστὶ) οὐδε 9 λεγεῖν ὃ: "οτα [“εξεδοτὸ 10 χαρπον τὸν ΒΡ] 5 11] προσ- 
εθετο δ: εθετο 14 ιδ. δε: “ Δἀὰ αὐτον 16 τουσ γεωργ. ὅ : "οπι 


4 ιωανον ὅ σνυνελογισαντο πρ. εαυτουσ 6 ιωανὴν 8 ἀποχριθεισ: οτησουσ Ϊ ουδὲ 
9 εἐξεδοτο [ ἰχανουσ: πλ 18 τι ποιησω: Ὅη 14 ιδοντ. δε αντον [ οπι δευτε 


ὅ συνελογισαντο πρ. εαντουσ | διατι ουν ουοχκ 6 πασολαοσ 8. ἄποχριθ.: ὁ 
ἴησουσ [ ονδε 9 ανθρωπ. τισ [ εξεδοτο 10 χαὶι εν χαιρὼ | δωσιν | δειραντ. ανὖτ. 
εξαπ. 11 πεμψ. ετερ. 12 πεμψ. τριτ. 18 ιἰδοντεσ ἐντραπ. 14 ιδοντ. δε αντον] 
πρ. εαυτουσ λεγ. [16 ειπον 


ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΧ, 832 901 


θλασθήσεται᾽ ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν: "" χαὶ ἐξζή-- 
τησαν οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἵ γραμματεῖσ ἐπιβαλεῖν ἐπ αὐτὸν τὰσ- 
χεῖρασ ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν: ἔγνωσαν 
γὰρ ὅτι πρὸσ αὐτοὺσ εἶπεν τὴν παραβολὴν ταύτην. ΄ 

Ὁ Καὶ παρατηρήσαντεσ ἀπέστειλαν ἐνχαθέτουσ, ὑποχρινο-- 
μένουσ ἑαυτοὺσ δικαίουσ εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, 
ὦστε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνοσ. 
Ἢ χαὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντεσ᾽ διδάσχαλς, οἴδαμεν ὅτι 
ὀρθῶσ λέγεισ καὶ διδάσκεισ, καὶ οὐ λαμβάνεισ πρόσωπον, ἀλλ᾽ 
ἐπ᾿ ἀληθείασ τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ διδάσχεισ᾽ 352) ἔξεστιν ημᾶσ 
χαίσαρι φόρον δοῦναι ἣ οὗ; 3 χατανοήσασ δὲ αὐτῶν τὴν παν-- 
ουργίαν εἶπεν πρὸσ αὐτούσ' "" δείξατέ μοι δηνάριον. οἱ δὲ ἔ-- 
δειξαν αὐτῷ. καὶ εἶπεν τίνοσ ἔχει εἰκόνα καὶ ἐπιγραφήν; οἵ δὲ 
εἶπαν" καίσαροσ. “Ὁ δὲ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ' τοίνυν ἀπόδοτε 
τὰ καίσαροσ χαίσαρι, καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. “ὁ καὶ οὐχ ἴσχυ-- 
σαν ἐπιλαβέσθαι τοῦ δήματοσ ἐναντίον τοῦ λαοῦ, γχαὶ θαυμά-- 
σαντεσ ἐπὶ τῇ ἀποχρίσει αὐτοῦ ἐσίγησαν. 

“1 Προσελθόντεσ δέ τινεσ τῶν σαδδουκαίων, οἱ λέγοντεσ ἀνά-- 
στασιν «ἢ εἶναι, ἐπηρώτησαν αὐτὸν “ὁ λέγοντεσ᾽ διδάσχαλε, 
μωσῆσ ἔγραψεν ἡμῖν" ἐάν τινοσ ἀδελφὸσ ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, 
χαὶ οὗτοσ ἄτεκνοσ ἧ, ἵνα λάβῃ ὃ ἀδελφὸσ αὐτοῦ τὴν γυναῖκα 
χαὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. ὅ᾽ ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ 
ἦσαν, καὶ ὃ πρῶτοσ λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνοσ᾽ ὅ χαὶ 
Ὁ δεύτεροσ ὅ᾿ χαὶ ὃ τρίτοσ ἔλαβεν αὐτήν: ὡσαύτωσ δὲ καὶ οἱ 
ἔπτα οὐ κατέλιπον τέκνα χαὶ ἀπέθανον. 3 ὕστερον χαὶ ἢ γυνὴ 





19 εγνωσ. γὰρ ὃ: “πὶ 20 υποχρινομενουσ “: "᾽ἀποχρ. 2324 εἰπεν “: "-παν 
28 χαι οὐτοσ ατ. ἡ (ἰἰ8 “, 5 Ὧν) π8ᾳ γυναιχα δ: Ὃπι 29 σαν: "᾿ δἀὰ παρ ἡμῖν 
31 “ελαβον 32 ἕνστερ. δε 


19 οἱ γρᾶμμ. κ. οἱ ἀρχιερ. 20 εγχαθετουσ | λογον ὅ55 | χαὶ τὴ ἐξουσια 24 οτι 
οἱ δε εδ. αντ. χαι εἰπεν 27 ἐπηρωτων 28 μωνσῃηὴσ 91 αἀπεθαναν 


19 τ. παραβ. ταν. εἰπε 20 εγχαθετ. [ὠστε: εἰσ το | χαὶ τὴ ἐξουσια 22 εξ- 
ἐστ. ἡμῖν 28 πρ. αντουσ: δα ἃ τι με πειραζετε 24 επιδειξατε Ϊ οτχ οἱ δε εδ. αντ. 
χ. εἰπεν [ αποχριθεντεσ δε εἰπον 28 ειπεν αυτοισ ] αποδοτε τοινυν 26 επιλ. αν- 
του ρηματοσ 27 αντιλεγοντεσ 28 ατεχνοσ ἀαποθανὴ 90 χαι ελαβεν ο δεντερ. τὴν 
γυναικα, χαϊι οὐτοσ ἀπεθανεν ἀτεχνοσ 91 οἱ ἐπταὰα χᾶι (ς΄ ὁπι) ον 82 νυστερ. δε 
παντῶν απεθ. χαι ἡ γυνὴ 


900 ΧΙΧ, 88 ΚΑΤᾺ ΛΔΛΟΥΚΑΝ 


ἀπέθανεν. ὅὅ ἐν τῇ ἀναστάσει τίνοσ ἔσται γυνῆ; οἱ γὰρ ἑπτὰ 
ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. ὅ"" χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ οἱ υἱοὶ τοῦ 
αἰῶνοσ τούτου γαμοῦσι χαὶ γαμίσχκονται, “δ᾽ οἱ δὲ καταξιωθέν -- 
τεσ τοῦ αἰῶνοσ ἐχείνου τυχεῖν καὶ τῆσ ἀναστάσεωσ τῆσ ἐχ 
νεχρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται" ὅὅ οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν 
ἔτι δύνανται: ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν, καὶ υἱοὶ θεοῦ εἰσίν, τῆσ 
ἀναστάσεωσ υἱοὶ ὄντεσ. ὃ ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί, καὶ μω- 
σῆἣσ ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆσ βάτον, ὧσ λέγει κύριον τὸν θεὸν ἀβραὰψ. 
χαὶ θεὸν ἰσὰκ καὶ θεὸν ἰακώβ- ὅδ θεὸσ δὲ οὐχ ἔστιν νεχρῶν ἀλλὰ 
ξώντων᾽ πάντεσ γὰρ αὐτῷ ξῶσιν. ᾿ ἀποχριθέντεσ δέ τινεσ τῶν 
γραμματέων εἶπαν αὐτῷ διδάσχαλε, καλῶσ εἶπασ. “ οὐχέτι 
γὰρ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν. “' εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτούσ᾽ 
πῶσ λέγουσι τὸν χριστὸν εἶναι δαυεὶδ υἱόν: “ αὐτὸσ γὰρ δαυεὶδ 
λέγει ἐν βίβλῳ ψαλμῶν εἶπεν Ὁ χύριοσ τῷ χυρίῳ μου κάθου 
ἐκ δεξιῶν μου “ἕωσ ἂν θῶ τοὺσ ἐχθρούσ σου ὑποπόδιον τῶν 
ποδῶν σου. ““δαυεὶδ οὖν χύριον αὐτὸν καλεῖ, καὶ πῶσ υἱὸσ 
αὐτοῦ ἐστίν: 

“ ᾿Αχούοντοσ δὲ παντὸσ τοῦ λαοῦ εἶπεν τοῖσ μαθηταῖσ αὖ-- 
τοῦ" ““ προσέχετε ἀπὸ τῶν γραμματέων τῶν θελόντων ἐν στο-- 
λαῖσ περιπατεῖν καὶ φιλούντων ἀσπασμοὺσ ἐν ταῖσ ἀγοραῖσ καὶ 
πρωτοχαθεδρίασ ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ χαὶ πρωτοχλισίασ ἐν τοῖσ 
δείπνοισ “οἱ χατεσθίουσι τὰσ οἰκίασ τῶν χηρῶν καὶ προφάσει 
μαχρὰ προσεύχονται. οὗτοι λήμψονται περισσότερον χρίμα. 


ΧΧΙ. 


᾿᾿λναβλέψασ δὲ εἶδεν τοὺσ βάλλοντασ εἰσ τὸ γαζοφυλάκιον 
τὰ δῶρα αὐτῶν πλουσίουσ. 3 εἶδεν δέ τινα χήραν πενιχρὰν 


89 ξεν τὴ οὖν [ “τινοσ αὐτων 97 “ισααχ 


833 ἡ γυνὴ οὖν ἔν τὴ αναστ. τινοσ αντων γείνεται γυνη 8ὃὅ γαμίσχονται 36 ον- 
δε γαρ [ νίοι εἰσιν θεον 837 μωνσησ [|τσααχ 39 οἷ αὐτὼ 42 οπι ὁ 44 αυτον 
χυριον [ αυτον νιοσ 4ὅ οπὶ αὐτον 46 περιπατ. εν στο. 


38 εν τὴ οὖν ἀναστ. τινοσ αἀντῶν γίνεται γ. 84 χαι: δἀὰ αποχριθεισ [ ἔχγαμι- 
σχονται 8ὅ ἐχγαμισχονται 86 εἰσι του θεον 3717 τον θε. ἰισααχ χ. τον θε. 39 εἶπον 
40 ουχετι δε 41 νιον δαβιδ εἰναι 42 χαὶ αντοσ δαβιδ 44 δαβιδ 4θ περιπ. εν 
στολ. 41 ς μοαχρᾷ ] ληψονται ΧΧΙ, 1 τὰ δωρ. αντ. εἰσ το γαζοφ. 3. δε χαι τινα 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΧΧΙ 16 9908 


βάλλουσαν ἐκεῖ λεπτὰ δύο. ὃ καὶ εἶπεν. ἀληθῶσ λέγω ὑμῖν ὅτι 
ἡ χήρα αὕτη ἢ πτωχὴ πλέον πάντων ἔβαλεν" “ πάντεσ γὰρ οὗ-- 
τοι ἐκ τοῦ περισσεύοντοσ αὐτοῖσ ἔβαλον εἰσ τὰ δῶρα, αὕτη δὲ 
ἐχ τοῦ ὑστερήματοσ αὐτῆσ πάντα τὸν βίον ὃν εἶχεν ἔβαλεν. 

ὁ Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ, ὅτι λίθοισ χαλοῖσ καὶ 
ἀναθέμασιν χεχόσμηται, εἶπεν" “ ταῦτα ἃ θεωρεῖτε, ἐλεύσονται 
ἡμέραι ἐν αἷσ οὐκ ἀφεθήσεται λίθοσ ἐπὶ λίθῳ ὧδε, ὃσ οὐ κατα-- 
λυθήσεται. Ἶ ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν λέγοντεσ᾽ διδάσχαλε, πότε 
οὖν ταῦτα ἔσται: καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι: 
8 Ὁ δὲ εἶπεν" βλέπετε μὴ πλανηθῆτε᾽ πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ 
τῷ ὀνόματί μου, λέγοντεσ᾽ ἐγώ εἰμι, καὶ ὃ καιρὸσ ἤγγικεν" μὴ 
πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν. ὅ ὅταν δὲ ἀχούσητε πολέμουσ χαὶ ἁ.-- 
χαταστασίασ, υἱἢ πτοηθῆτε᾽ δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, 
ἀλλ᾽ οὐχ εὐθέωσ τὸ τέλοσ. ᾿ὁ τότε ἔλεγεν αὐτοῖσ- ἐγερθήσεται 
ἔθνοσ ἐπ᾽ ἔϑνοσ χαὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν, ᾿ἷ σεισμοί τε με--᾿ 
γάλοι καὶ κατὰ τόπουσ λιμοὶ καὶ λοιμοὶ ἔσονται, φόβητρά τε 
καὶ σημεῖα μεγάλα ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἔσται. "ἢ πρὸ δὲ τούτων πάυ-- 
τῶν ἐπιβαλοῦσιν ἐπ᾽ αὐτοὺσ τὰσ χεῖρασ αὐτῶν χαὶ διώξουσιν, 
παραδιδόντεσ εἰσ τὰσ συναγωγὰσ καὶ φυλακάσ, ἀπαγομένουσ 
ἐπὶ βασιλεῖσ χαὶ ἡγεμόνασ ἕνεκεν τοῦ ὀνόματόσ μου. ᾿ὅ ἀπο-- 
βήσεται υμῖν εἰσ μαρτύριον. "θέτε ἐν ταῖσ καρδίαισ ὑμῶν μὴ 
προμελετᾶν ἀπολογηθῆναι᾽ ἐγὼ γὰρ δώσω ὑμῖν στόμα καὶ 
σοφίαν, ἧ οὐ δυνήσονται ἀντιστῆναι ἢ ἀντειπεῖν πάντεσ οἵ 
ἀντικείμενοι ὑμῖν. ᾿ὁ παραδοθήσεσθε δὲ χαὶ ὑπὸ γονέων καὶ ἀ-- 
δελφῶν καὶ συγγενῶν καὶ φίλων, καὶ θανατώσουσιν ἐξ ὑμῶν, 


ὅ6 χάλοισ: ἢ μεγαλοισ, δ8οὰ τοδιϊξαίαπι χαλ. 6 “ ἐπι λιθον 8.0 χαιρ. ΥΥ. 
μη: ὋὍ 12 ἐπ αντονυσ: εφυμασ 18 “αποβησ. δε 14 “θετε ουν 


8 πλεῖον ὅ ἀαναθημασιν 10 ἐπὶ εθνοσ 11 λοιμοι χαι λειμοι (-ἔι- οὔδτα κ))] 
φοβηθρα | απ ουρ. σημ. μεγ. 12 ἐπ αὐτουσ: ἐφ νμασ 18 θετε (" θεσθε) ουὖν 
158 αἀπαντεσ 


2 δνο λεπτ. 8 ἡ πτωχ. αὐτὴ | πλεῖον 4 απαντεσ Ϊ δωρα: δάἀὰ τον θεον ἰ α- 
παντα ὅ αναθημασι 6 οτι ὧδε 8 λεγοντεσ: βἀὰ οτι [Ϊ μη ουν 10 επι εθνοσ 11 μεγ. 
χατ. τοπ. χαι [απ ουρ. μεγαλ. 12 ἀπαντῶν [επ αντουσ: ἐφ υμασ | οἵκ τασ Βθ6] 
ἀγομενουσ 18 ἀποβησ. δε 14 θεσθε οὖν | εἰσ τασ χαρδιασ 18 ἀντειπεῖν ουδε 
αντιστηναι 


904 ΧΧΙῚ,1Π ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


1 καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων δια τὸ ὌὈνομά μου. ὃ καὶ 


θρὶξ ἐκ τῆσ κεφαλῆσ ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται. ᾽" ἐν τῇ ὑπομονῇ 
ὑμῶν χτήσασθε τὰσ ψυχὰσ ὑμῶν. δ᾿ ὅταν δὲ ἴδητε κυχλουμέ-- 
νὴν ὑπὸ στρατοπέδων ἱερουσαλήμ., τότε γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἣ 
ἐρήμωσισ αὐτῆσ. ἥ' τότε οἵ ἐν τῇ ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰσ τὰ 
ὄρη; χαὶ οἱ ἐν μέσῳ αὐτῆσ ἐχχωρείτωσαν, καὶ οἱ ἐν ταῖσ χό-- 
ρᾶαισ μὴ εἰσερχέσθωσαν εἰσ αὐτήν, “3 ὅτι ἡμέραι ἐχδικήσεωσ- 
αὗται. τοῦ πλησθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα. " οὐαὶ δὲ ταῖσ ἐν 
γαστρὶ ἐχούσαισ χαὶ ταῖσ θηλαζούσαισ ἐν ἐχείναισ ταῖσ ἣμέ-- 
ραισ᾽ ἔσται γὰρ ἐν ἐχείναισ ταῖσ ἡμέραισ ἀνάγκη μεγάλη ἐπὶ 
τῆσ γῆσ καὶ ὀργὴ τῷ λαῷ τούτῳ, “καὶ πεσοῦνται στόματι 
μαχαίρασ χαὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰσ τὰ ἔθνη πάντα, καὶ ἴε-- 
ρουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρι οὗ πληρωθῶσιν 
χαιροὶ ἐθνῶν. ὁ καὶ ἔσονται σημεῖα ἐν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ 
ἄστροισ, χαὶ ἐπὶ τῆσ γῆσ συνοχὴ ἐθνῶν καὶ ἐν ἀπορίᾳ ἤχουσ 
θαλάσσησ χαὶ σάλου, “3 ἀποψυχόντων ἀνθρόπων ἀπὸ φόβου 
καὶ προσδοκίασ τῶν ἐπερχομένων τῇ οἰκουμένῃ αἱ γὰρ δυνά-- 
μεισ τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. ἦ καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν 
τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλῃ μετὰ δυνάμεωσ χαὶ δόξησ 
πολλῆῇσ. 5 ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι ἀνακύψατε καὶ ἐπ-- 
ἄρατε τὰσ χεφαλὰσ ὑμῶν, διότι ἐγγίζει ἣ ἀπολύτρωσισ ὑμῶν. 
καὶ εἶπεν παραβολὴν αὐτοῖσ. ἴδετε τὴν συχῆν καὶ πάντα 
τὰ δένδρα. “ὅταν προβάλωσιν ἤδη, βλέποντεσ ἀφ᾽ ἑαυτῶν 
γινώσκετε ὅτι ἐγγύσ ἐστιν ἤδη τὸ θέροσ. ὅ“᾿ οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ, 
ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα. γινώσχετε ὅτι ἐγγύσ ἐστιν ἢ βα- 
σιλεία τοῦ θεοῦ. “ ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἣ γενεά 
αὕτη ἕωσ πάντα γένηται. “Ὁ οὐρανὸσ καὶ ἣ γῆ παρελεύσον-- 


28 εν εχ. τ᾿ ἡμερ. 806 ἴο60: ὅ οὔχ 26 ἐπερχομ. ὅ: "επαρχομ. 30 αφ (Ῥτδθαι 
αντῶν, ἣ 46]) εαυτων: “ὅ ἀπ αντων, 864 τοβίϊταἴπλ αφ εαντ. 


19 χτησεσθε 22 ανται εἰσιν 28 οἷλὴ δὲ [ ΟἿ εν εχ. τ. μέρ. 866 Ιο(0 
24 "μαχαιρὴσ [πληρωθωσιν: δΔἀὰ χαὶ ἐσονται 268 χαι εν: οπι χα 90 οτι ηδὴ 
ΕΥΥ. το θερ. ἐστ. 32 εὡσ ἂν 


20 τὴν ἱερουσ. 22 ανται εἰσιν [ πληρώθηναι 28 οπὶ ἐν εχ. τ. ἡμερ. 886 Ιο60] 


ΟΡγὴ ἐντὼ 2424 παντα τὰ εθνὴ [ οπι ον 2 εσται [| χαὶ εν: οπῃ χαι [ ηχουσὴσ 
80 δὴ ΕΥΥ. το θερ. ἐστι 82 εωσ αν 


ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΧΠ, 10 205 


ται. οἵ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρελεύσονται. ὅ" προσέχετε ἑαυτοῖσ 
μἤποτε βαρηθῶσιν ὑμῶν αἱ χαρδίαι ἐν χραιπάλῃ καὶ μέθῃ καὶ 
μερίμναισ βιωτικαῖσ, χαὶ ἐπιστῇ ἐφ᾽ ὑμᾶσ αἰφνίδιοσ ἣ ἡμέρα 
ἐχείνη ὁ ὧσ παγίσ᾽ ἐπεισελεύσεται γὰρ ἐπὶ πάντασ τοὺσ χαθ-- 
ἡμένουσ ἐπὶ πρόσωπον πάσησ τῆσ γῆσ. “ὁ ἀγρυπνεῖτε δὲ ἐν 
παντὶ χαιρῷ δεόμενοι ἵνα χατισχύσητε ἐχφυγεῖν πάντα τὰ 
μέλλοντα γίνεσθαι χαὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀν-- 
θρώπου. 

“1 Ἢν δὲ τὰσ ἡμέρασ ἐν τῷ ἱερῷ διδάσχων, τὰσ δὲ νύκτασ 
ἐξερχόμενοσ ηὐλίζετο εἰσ τὸ ὄροσ τὸ καλούμενον ἐλαιών. ὅ8 χαὶ 
πᾶσ ὃ λαὸσ ὥρθριξεν πρὸσ αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ ἀχούειν αὐτοῦ. 


ΧΧΙΙ.. 


1Ἤνγγιζεν δὲ ἢ ἑορτὴ τῶν ἀζύμων ἣ λεγομένη πάσχα, 3 καὶ 
ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ γραμματεῖσ τὸ πῶσ ἀνέλωσιν αὐ-- 
τόν: ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν. ἢ εἰσῆλθεν δὲ σατανᾶσ εἰσ ἰούδαν 
τὸν χαλούμενον ἰσχαριώτην, ὄντα ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν δώδεκα, 
4 χαὶ ἀπελθὼν συνελάλησεν τοῖσ ἀρχιερεῦσιν καὶ στρατηγοῖσ 
τὸ πῶσ αὐτοῖσ παραδῷ αὐτόν. " χαὶ ἐχάρησαν, καὶ συνέθεντο 
αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι" “ καὶ ἐζήτει εὐκαιρίαν τοῦ παραδοῦναι 
αὐτὸν ἄτερ ὄχλου αὐτοῖσ. 

1 Ἦλθεν δὲ ἣ ἡμέρα τῶν ἀζύμων, ἐν ἧ ἔδει θύεσθαι τὸ 
πάσχα" ὃ χαὶ ἀπέστειλεν πέτρον καὶ ἰωάννην εἰπών πορευθέν-- 
τεσ ἑτοιμάσατε ἡμῖν τὸ πάσχα, ἵνα φάγωμεν. ὅ οἱ δὲ εἶπαν 
αὐτῷ ποῦ θέλεισ ἑτοιμάσωμεν; ᾿ ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἰδοὺ εἰσ-- 


8ὅ επεισελευσεται: “97 (ὁ) γρβιγα ἔθοὶϊΐ ἐπελευσ. 86 ἔταντα παντα ΧΧΙΪ, 6 χαι: 
οὐ Ῥσϑθηι χαὶ εἐξωμολογησεν 


894. προσεχ. δὲ [αἱ χαρδ. υμὼν 86 ταυτὰ παντὰ 37 διδασχ. ἐν τ. ἱερ. 
ΧΧΗ,, 6 χαι ςζητει: ργϑϑῖι χαὶ εἐξωμολογησεν 7 ΟἿ] ἐν 8 ιὠανὴν 9 ετοιμάασω- 
μεν: 844 σοι φαγεῖν το πασχα 


38 οὅυ μὴ παρελθωσι 84 προσεχ. δε [ βαρυνθωσιν | αἰφνιδ. ἐφ υμ. επιστη 
85 ὡσ παγισ γὰρ ἐπελευσεται 86 αγρνπν. ουν [ τινα χαταξιωθητε ἐχφ. ταντα παντ. 
ΧΧΙΙ, ὃ ο σατανασ | επικαλουμενον 4 χαι τοισ στρατ. [ ἀντον παραδω αντοισ 
θ χαι εξωμολογησε χαὶ εζητει [ἀντοῖσ ἀτὸρ οχλ. 9 εἶπον. 


906 ΧΧΠ, 1 ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ 


’ ε ᾿ ’ ᾽ ς “ ’ 
ελθόντων ὑμῶν εἰσ τὴν πόλιν συναντήσει ὑμῖν ἄνθρωποσ χερά-- 
μειον βαστάξων᾽ ἀκολουθήσατε αὐτῷ εἰσ τὴν οἰκίαν εἰσ ἣν 

, ι “- , - 
εἰσπορεύεται. 1 χαὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆσ οἰκίασ λέγον-- 
τεσ᾽ λέγει σοι ὃ διδάσχαλοσ' ποῦ ἐστὶν τὸ χατάλυμά μου, 
ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω; "2 χἀχεῖνοσ ὑμῖν 
δείξει ἀνάγαιον μέγα ἐστρωμένον, χάχεϊ ἑτοιμάσατε. ᾿ὃ ἀπελ-- 
τ » 
θόντεσ δὲ εὐρον καθὼσ εἰρήκει αὐτοῖσ, χαὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα. 
14 ἰνὸ . Κ' 93 3 9 » Ἁ 9 “ 
χαὶ ὅτε ἐγένετο ἡ ὥρα, ἀνέπεσεν, καὶ οἱ ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ. 
1 χαὶ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα τοῦτο τὸ πάσχα 
- ζ - Α - “ 16 νὴ 6 »ἭἙἬη ἢαὶ 3 
φαγεῖν μεθ᾽ ὑμῶν πρὸ τοῦ με παθεῖν. "ὁ λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐ 
μὴ φάγω αὐτὸ ἕωσ ὅτου πληρωθῇ ἐν τῃ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ. 
1 " ἣ 3 ᾿ ἷ . ἃ 7 
χαὶ δεξάμενοσ ποτήριον εὐχαριστήσασ εἶπεν λάβετε καὶ δια-- 
μερίσατε ἀλλήλοισ᾽ ἢ" λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ πίω ἀπὸ τοῦ 
« “« -« ζ ἂν 
νῦν ἀπὸ τοῦ γενήματοσ τῆσ ἀμπέλου ἕωσ οὗ ἣ βασιλεία τοῦ 
θεοῦ ἔλθῃ. "καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαριστήσασ ἔκλασεν καὶ ἔδω-- 
χεν αὐτοῖσ, λέγων᾽ τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου τὸ ὑπὲρ ὑμῶν 
διδόμενον" τοῦτο ποιεῖτε εἰσ τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ὁ χαὶ τὸ πο-- 
τήριον ὡσαύτωσ μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων" τοῦτο τὸ ποτήριον 
ἡ καινὴ διαθήχη ἐν τῷ αἴματί μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον. 
Ἢ πλὴν ἰδοὺ ἢ χεὶρ τοῦ παραδιδόντοσ με μετ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ τῆσ 
23 ς ὺ -. 93 ’ ν νι ς 
τραπέξζησ. “3 ὅτι ὃ υἱἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου χατὰ τὸ ὡρισμένον πο-- 
’, ν᾿ ϑ - 93 ὔ 9 ζ 
ρεύεται. πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐχείνῳ δι΄ οὐ παραδίδοται. 
3 καὶ αὐτοὶ ἤρξαντο συνζητεῖν πρὸσ ἑαυτοὺσ τὸ τίσ ἄρα εἴη 
ἐξ αὐτῶν ὃ τοῦτο μέλλων πράσσειν. 
“4. ᾿Ἐγένετο δὲ φιλονεικία εἰσ ἑαυτούσ, τὸ τίσ αὐτῶν δοχεῖ 





10 χεράμεῖον: “ἢ βἀὰ υδατοσ 14 αποστολοι: “8 δωδεχα, “ὃ δωδ. ἀποστολοι 
11 “λαβετε τοντο [ αλληλοισ: “ εἰσ ἐεαυτουσ 22 ονιοσ: “ δἀὰ μὲν . 23 οοὰ εἴη εξ 
ἄἀντων εἰη, 808 ςιἡ 806 ζ ἀ6] 24 εἰσ εαντονσ: “ εν αντοισ 


10 χεράμιον νδατοσ 11 οτι λεγοντεσ ἰ οι μου ΡΓ 12 εἐχεὶ 17 λαβετε τουτο 
Χ. διαμ. εἰσ ἐαντουσ 18 οἵχὰ οτει 22  νιοσ μεν 24 εἐγεν. δε χαι φιλ. εν αντοισ 


10 χεραμίον νδατοσ | εἰσ ἣν: οὐ 11 οι λεγοντεσ [ὁ μον ΡΓ 12. ανωγεον] 
ἔχει 18 εἰρηχεν 14 οἱ δωδεχα ἀποστ. 16 ονχετι οὐ μὴ φὰᾶ. εξ αὐτὸν 17 λαβετε 
τουτο χ. διαμ. ἐεαντοισ 18 οἴῃ απὸ τον νυν [ γεννηματοσ [ εἑωσ οτὸν 20 ὠὡσαντ. 
καὶ τὸ ποτηρ. [ἰ ἐχχυνοόμενον 22 οτι εἴς: χαὶ ὁ μὲν νιοσ | πορεν. χατὰα τὸ ὡρ. 
28 συζητεῖν 24 εἐγεν. δε χαι φιλ. ἐν αὐτοισ 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΧΧΙΙ, 38 90] 


εἶναι μείξων. “Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ' οἱ βασιλεῖσ τῶν ἐθνῶν χυρι-- 
εὔουσιν αὐτῶν, χαὶ οἱ ἄρχοντεσ τῶν [ἐθνῶν] ἐξουσιάζουσιν αὖ-- 
τῶν χαὶ εὐεργέται χαλοῦνται᾽ “ὁ ὑμεῖσ δὲ οὐχ οὕτωσ, ἀλλ᾽ Ὁ 
μείζων ἐν ὑμῖν γινέσθω ὧσ ὃ νεώτεροσ, χαὶ ὃ ἡγούμενοσ ὧσ ὃ 
διακονῶν. “τίσ γὰρ ὃ μείζων, ο ἀναχείμενοσ ἢ ὃ διαχονῶν: 
οὐχὶ ὃ ἀνακείμενοσ; ἐγὼ δὲ ἐν μέσῳ ὑμῶν εἰμὶ ὧσ ὃ διακονῶν. 
δ ὑμεῖσ δέ ἐστε οἱ διαμεμενηκότεσ μετ᾽ ἐμοῦ ἐν τοῖσ πειρασ-- 
μοῖσ μου. ᾿᾿ χἀγὼ διατίθεμαι ὑμῖν καθὼσ διέθετό μοι ὃ πατήρ 
μου βασιλείαν, ᾿ ἶνα ἐσθίητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῇσ τραπέζησ μου 
ἐν τῇ βασιλείᾳ μου, καὶ καθήσεσθε ἐπὶ θρόνων χρίνοντεσ τὰσ 
δώδεκα φυλὰσ τοῦ ἰσραήλ. ὅἯ εἶπεν δὲ ὃ χύριοσ' σίμων, ἰδοὺ 
Ὁ σατανᾶσ ἐξῃτήσατο ὑμᾶσ τοῦ ξινιάσαι ὧσ τὸν σῖτον᾽ 3 ἐγὼ 
δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ, ἵνα μὴ ἐχλίπῃ ἣ πίστισ σου. χαὶ σύ ποτε 
ἐπιστρέψασ στήρισον τοὺσ ἀδελφούσ σου. “ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ" 
χύριε, μετὰ σοῦ ἕτοιμόσ εἰμι καὶ εἰσ φυλαχὴν καὶ εἰσ θάνατον 
πορεύεσθαι. “ὃ δὲ εἶπεν λέγω σοι, πέτρε, οὐ φωνήσει σήμερον 
ἀλέκτωρ ἕωσ τρίσ με ἀπαρνήσῃ εἰδέναι. ὅὅ καὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ὅτε 
ἀπέστειλα ὑμᾶσ ἄτερ βαλλαντίου καὶ πήρασ καὶ ὑποδημάτων, 
κῇ τινοσ ὑστερήσατε : οἱ δὲ εἶπον᾽ οὐδενόσ. “ὃ δὲ εἶπεν αὖ- 
τοῖσ᾽ ἀλλὰ νῦν ὃ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω. ὁμοίωσ καὶ πῆραν, 
χαὶ ὃ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ χαὶ ἀγορασάτω 
μάχαιραν. “λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι τοῦτο τὸ γεγραμμένον δεῖ τε- 
λεσθῆναι ἐν ἐμοί, τὸ χαὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη" καὶ γὰρ τὸ 
περὶ ἐμοῦ τέλοσ ἔχει. δ οἱ δὲ εἶπαν' ἰδοὺ μάχαιραι ὧδε δύο. ὁ 
δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἱκανόν ἐστιν. 





28. οἱ ἀρχοντεσ τῶν [ϑυρρ]ονίμιυβ εθνων 6χ Μι] εξονυσιαζουσιν αντ. χαι: οι 
εξονσιαζοντεσ αὐτων 27 “ οἵχ ὁ ρτῖπι 80 “ επι ιβ' θρονων 81 ξινιασαι: βαρογ ξ 
ἶρ86 "σ ρΡοδθυΐϊξ, ξ πο ἀο]οείο 88 τινοσ “: τι (Οχϑαπίο γοτβὰ) 96 0 δε εἰπεν: 
δ ειπεν δὲ 938 ἔχυριε ιδον 


46 χαι οἱ ἐξουσιαζοντεσ αυτων ἐενεργ. 21 οἷκ ὁ ῥτίπι 80 εἐσθητε | 'χαθησθε] 
τασ δωδ. φυλ. χριν. τον 31 οἱι εἰπ. ὃε ο χυρ. [ σιμὼν σιμὼν  σεινιασαι 9 εἰ- 
παν ] οὐθενοσ 86 εἰπὲεν δε (37 ομ γαρ"Γἢ) 38 εἰπαν: δἀὰ χυρις 


26 χαι οἱ εἐξουσιάζοντεσ αντῶν ενεργ. 26 γενεσθω 27 οτχ ὃ ρῥτίτ | εἰμι ἐν 
μεινμ. 30 χαθισησθς 31 σιμὼν σιμων | σινιασαι 832 εχλειπὴ | στηρίξον 84 ον 
μὴ φωνήσει | πριν ἡ τρ. ἅπαρν. μὴ εἰδεν. με 88 βαλαντιον 86 εἰιπὲν ονν ] βα- 
λαντιον 97 οτι ἔτι τοντο [ τα περι 938 εἰπον᾽ χυριε 


908 ΧΧΠ, 39 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


3 Καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη κατὰ τὸ ἔθοσ εἰσ τὸ ὄροσ τῶν ἐλαι-- 
ὧν ἠχολούθησαν δὲ αὐτῷ χαὶ οἱ μαθηταί. “ γενόμενοσ δὲ ἐπὶ 
τοῦ τόπου εἶπεν αὐτοῖσ- προσεύχεσθε μὴ εἰσελθεῖν εἰσ πειρασ-- 

“ 4] 4 9. 9 ’ 2. 9 ϑ:»" ς , ’ ἢ 
μόν. “᾿χαὶ αὑτοσ ἀπεσπάσθη ἀπ᾿ αὑτῶν ὡσεὶ λίθου βολὴν, καὶ 
θεὶσ τὰ γόνατα προσηύξατο ““λέγων᾽ πάτερ, εἰ βούλει παρ-- 
ἐνέγκαι τοῦτο τὸ ποτήριον ἀπ᾿ ἐμοῦ" πλὴν μὴ τὸ θέλημα μοῦ 
ἀλλὰ τὸ σὸν γινέσθω. “ ὥφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελοσ ἀπ᾽ οὐρανοῦ 
ἐνισχύων αὐτόν. “ χαὶ γενάμενοσ ἐν ἀγωνίᾳ ἐκτενέστερον προσ-- 
ηὔχετο, καὶ ἐγένετο ἱδρὼσ αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἴματοσ χατα-- 
βαίνοντοσ ἐπὶ τὴν γῆν. “καὶ ἀναστὰσ ἀπὸ τῇσ προσευχῆσ, 

τ “. 
ἐλθὼν πρὸσ τοὺσ μαθητὰσ εὕρεν χοιμωμένουσ αὐτοὺσ ἀπὸ τῆσ 
λύπησ, “καὶ εἶπεν αὐτοῖσ- τί καθεύδετε; ἀναστάντεσ προσ-- 
εὔχεσθε ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰσ πειρασμόν. 

ΤἾἜστι αὐτοῦ λαλοῦντοσ, ἰδοὺ ὄχλοσ, χαὶ ο λεγόμενοσ ἰού-- 

. - « 4 ’ 9 ’ ἊΨ « - 
δασ εἷσ τῶν δώδεκα προήρχετο αὐτούσ, καὶ ἤγγισεν τῷ ἰησοῦ 

« 9 » 48 « ἶ) 9 ϑ λύ Ά ἴδ -- 
φιλῆσαι αὐτόν. “᾿ἰησοῦσ δὲ εἶπεν αὐτῷ᾽ φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ 
ἀνθρώπου παραδίδωσ; “ἰδόντεσ δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον 
εἶπαν: χύριε, εἰ πατάξομεν ἐν μαχαίρῃ; “καὶ ἐπάταξεν εἷσ 

ὃ». »ν »Ὀἰ 939 Ἁ « Δ 2 ᾿ν Υ 
τισ ἐξ αὐτῶν τοῦ ἀρχιερέωσ τὸν δοῦλον χαὶ ἀφεῖλεν τὸ οὺσ 
αὐτοῦ τὸ δεξιόν. “᾽ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ ἰησοῦσ ᾿εἶπεν: ἐᾶτε ἕωσ 

’ ες, .»» ᾿ Ξ».ϑ » 58 
τούτου, καὶ ἁψάμενοσ τοῦ ὠτίου ἰάσατο αὐτόν. “" εἶπεν δὲ ἰη- 
σοῦσ πρὸσ τοὺσ παραγενομένουσ πρὸσ αὐτὸν ἀρχιερεῖσ χαὶ 
στρατηγοὺσ τοῦ ἱεροῦ χαὶ πρεσβυτέρουσ᾽ ὡσ ἐπὶ λῃστὴν ἐξ- 
᾿ ἢ -“ » δ , 53 9. ς » 
ἤλθατε μετὰ μαχαιρῶν χαὶ ξύλων: ὄχαθ ἡμέραν ὄντοσ μου 
μεθ᾽ ὑμῶν ἐν τῷ ἱερῷ οὐχ ἐξετείνατε τὰσ χεῖρασ ἐπ᾽ ἐμέ. ἀλχ 


41 ἀπεσπασθη: σ 866 (ὀΧου 6 Ὑ6Γ8}}) ΒᾺΡΡΙ] ἢ 42 τουτὸ τὸ ποτηρίον ἢ: τοντ. 
τ. ποτ. τουτοὸ 48 οἱ 44: δ᾽ ΠΟΒ γ γϑιι8 υποἷβ οἱ ρυποίΐθ ποίδυϊϊ, “ συγβιιϑ ἢἿ8 β᾽ ζηΐβ 
Ἰθογανς 48 αντω: “ Δἀὰ ιουδα 

39 "Ὅτ χαὶ 40 "οχωῃ εἰσελθεῖν 41 προσηυχετο 42 παρενεγχε [ "γενεσθω "5.812 
44. 45: Ἰιἱ νογβϑιιβ ἀθδβυῃές 48 αὐτω: δΔἀὰ ιουδὰ 51 οπὶ ὁ 52 επ αντον 


39 οἱ μαθ. αυτον 41 προσηυχετο 42 παρενεγχεῖν το ποτηρ. τοντο | γενεσθω 
44 γενομενοσ [εἐγενετὸ δε οιδρ. [ χαταβαινοντεσ 4 μαθητασ: ς" δὰ αντου] 
αντονυσ χοιμωμενουσ 47 ετι δὲ [ προηρχ. αὐτων 48 ο δε ιησ. [ ἀντω: δαὰ ιονυδα 
49 εἰπὸν αυτὼ [ μαχαιρα 580 τον δουλ. τον ἀρχίερ. [ αντον τὸ ουσ 51 ωτιον: 
δἀὰ αὐτὸν δ2 οιτησουσ | ἐπ αντὸν | εξεληλυθατς 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥΚΑΝ ΧΧΗ, 68 200 


αὕτη ἐστὶν ἡ ὥρα καὶ ἣ ἐξουσία τοῦ σχότουσ. ““ συλλαβόντεσ 
δὲ αὐτὸν ἤγαγον καὶ εἰσήγαγον εἰσ τὴν οἰκίαν τοῦ ἀρχιερέωσ᾽ 
ὃ δὲ πέτροσ ἠκολούθει μακρόθεν. “ὅ περιαψάντων δὲ πῦρ ἐν μέσῳ 
τῆσ αὐλῆσ καὶ συνκαθισάντων ἐκάθητο Ὁ πέτροσ ἐν μέσῳ αὖ-- 
τῶν. “ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσχη τισ καθήμενον πρὸσ τὸ φῶσ 
χαὶ ἀτενίσασα αὐτῷ εἶπεν καὶ οὗτοσ σὺν αὐτῷ ἦν. “ὃ δὲ ἦρ-- 
γήσατο λέγων" οὐχ οἶδα αὐτόν, γύναι. “ὃ χαὶ μετὰ βραχὺ ἔτε-- 
ροσ ἰδὼν αὐτὸν ἔφη᾽ χαὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ. ὃ δὲ πέτροσ ἔφη" 
ἄνθρωπε, οὐχ εἰμί. “᾿ χαὶ διαστάσησ ὡσεὶ ὥρασ μιᾶσ ἄλλοσ 
τισ διϊσχυρίζετο λέγων" ἐπ᾽ ἀληθείασ χαὶ οὗτοσ μετ᾽ αὐτοῦ᾽ 
χαὶ γὰρ γαλιλαῖόσ ἐστιν. “᾽ εἶπεν δὲ ὃ πέτροσ᾽ ἄνθρωπε, οὐκ 
οἶδα, τί λέγεισ. χαὶ παραχρῆμα ἔτι λαλοῦντοσ αὐτοῦ ἐφώνησεν 
ἀλέκτωρ. “᾿ καὶ στραφεὶσ ὃ χύριοσ ἐνέβλεψεν τῷ πέτρῳ, καὶ 
ὑπεμνήσθη ὃ πέτροσ τοῦ ῥήματοσ τοῦ χυρίου, ὧσ εἶπεν αὐτῷ 
ὅτι πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι σήμερον ἀπαρνήσῃ με τρίσ. “᾿ χαὶ 
ἐξελθὼν ἔξω ἔκλαυσεν πικρῶσ. 

68 Καὶ οἱ ἄνδρεσ οἱ συνέχοντεσ αὐτὸν ἐνέπαιξαν αὐτῷ δέ-- 
ροντεσ, ““ χαὶ περικαλύψαντεσ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντεσ᾽ προ-- 
φήτευσον, τίσ ἐστιν Ὁ παίσασ σε: “ καὶ ἕτερα πολλὰ βλασφη-- 
μοῦντεσ ἔλεγον εἰσ αὐτόν. 

δ Καὶ ὧσ ἡμέρα ἐγένετο, συνήχθη τὸ πρεσβυτέριον τοῦ λαοῦ 
ἀρχιερεῖσ τε χαὶ γραμματεῖσ, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰσ τὸ συν-- 
ἔδριον αὐτῶν, λέγοντεσ᾽ εἰ σὺ εἶ ὃ χριστόσ, εἰπὸν ἡμῖν. “εἶπεν 
δὲ αὐτοῖσ᾽ ἐὰν εἴπω, οὐ μὴ πιστεύσητε" “᾿ ἐὰν δὲ ἐρωτήσω, οὐ 





δ8 ἔνμων ἢ ρα ὅ8 βραχν: " δἀὰ παλιν, βεὰ “ ΓΓΒυΒ 46] 89 αντου: ᾿ οἀδὰ 
ἢν θ0 ετι: ὃ δΔἀἃ αντον 864 ΤυΓΒαΒ (086) ἀ61] 68 ενεπαιζαν (εοἀ -πεζαν): “ -ζον 
67 “ εαν υμιν 


δ8 νμων ἡ ὡρὰ | οπι ἣ 88. ὅ8 μεσοσ ἀυτὼν 58 μὲτ αντου ἣν θῦ ο λεγεισ 
61 πριν ἡ 68 ενεπαιζον θ4 αὐτὸν ἐπηρώτων 66 εγενετό ἡμερὰ [ "πρεσβντερειον 
67 εαν υμιν εἴπω 


58 νμων ἐστιν ἡ 84 εἰσηγαγ. αντὸν εἰσ τον οἰχον ὅ56 αψαντων | συγχαθισαντ. 
ανυντῶὼν 587 ἡρνησατ. αντον | γννᾶι ονχ οἱ. αν. 858 ἐφη 866: εἰπεν ὅ9 μεταντ. 
Ὧν θ0 ολεγεισ | ο ἀλεχτ. 61] ρηματοσ: λογον [ὁπὶ σημερον 62 εξω ὁ πετροσ 
03 αντον: τὸν τσουν | εἐνεπαιζον 64 περιχαλυψαντεσ: δΔἀα αντοὸν ἐτυπτον αντὸν 
τὸ προσωπὸν χαι 66 εγεν. Ἡμέρα [ ἀνηγαγον | εαντῶν | εἰπε 67 εαν υμιν 68 εαν 
δε χαι 


Ν. Τ Οκπ. ΘΟΡΙΟΙΘ ΒΙΝΑΙΤΙΟΙ. 14 


ο10 ΧΧΙΠ,69 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


μὴ ἀποχριθῆτε. ὅ᾽ ἀπὸ τοῦ νῦν δὲ ἔσται Ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου 
χαθήμενοσ ἐκ δεξιῶν τῆσ δυνάμεωσ τοῦ θεοῦ. ἴ εἶπαν δὲ πάν-- 
τεσ᾽ σὺ οὖν εἶ ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ; ὃ δὲ πρὸσ αὐτοὺσ ἔφη ὑμεῖσ 
λέγετε ὅτι ἐγώ εἶμι, 71 οἱ δὲ εἶπαν᾽ τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρ-- 
τυρίασ; αὐτοὶ γὰρ ἠκούσαμεν ἀπὸ τοῦ. στόματοσ αὐτοῦ. 


ΧΧΙΗ͂Ι. 


1 Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθοσ αὐτῶν ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ 
τὸν πιλᾶτον. " ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντεσ᾽ τοῦτον 
εὕρομεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνοσ ἡμῶν καὶ χωλύοντα φόρουσ 
χαίσαρι διδόναι χαὶ λέγοντα ἑαυτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι. ὅ ὃ 
δὲ πιλᾶτοσ ἠρώτησεν αὐτὸν λέγων" σὺ εἶ ὃ βασιλεὺσ τῶν ἰου-- 
δαίων: ὃ δὲ ἀποχριθεὶσ αὐτῷ λέγει" σὺ λέγεισ. “ὁ ο δὲ πιλᾶτοσ 
εἶπεν πρὸσ τοὺσ ἀρχιερεῖσ καὶ τοὺσ ὄχλουσ᾽ οὐδὲν εὑρίσχω αἴ- 

« 9 ’ ’ ΗῚ ρ Γ Η͂ 9 
τιον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ. “ οἱ δὲ ἐπίσχυον λέγοντεσ ὁτι ἄνα-- 
δ » 939 ΝΨ' “- 8 9 ’ 9.ϑ, 
σείει τὸν ὀχλον χαθ΄ ὁλησ τῇῆσ ἰουδαίασ, χαὶ ἀρξάμενοσ ἄπο 
- τ ῷ 
τὴῆσ γαλιλαίασ ἕωσ ὧδε. ὅ πειλᾶτοσ δὲ ἀκούσασ ἐπηρώτησεν 
εἰ Ὁ ἄνθρωποσ γαλιλαῖόσ ἐστιν. Ἶ καὶ ἐπιγνοὺσ ὅτι ἐκ τῆσ ἐξου-- 
ς ’ ’ 9 9.Ἁᾳ, Ἁ ς ’ Α 
σίασ ἡρώδου ἐστίν, ἀνέπεμψεν αὐτὸν πρὸσ ἡρώδην, ὀντα χαὶ 
αὐτὸν ἐν ἱεροσολύμοισ ἐν αὐταῖσ ταῖσ ἡμέραισ. ὅ Ὁ ἡρώδησ 
-“ 7 ἂν 
ἰδὼν τὸν ἰησοῦν ἐχάρη λίαν" ἣν γὰρ ἐξ ἱκανῶν χρόνων θέλων 
ἰδεῖν αὐτὸν διὰ τὸ ἀκούειν περὶ αὐτοῦ, χαὶ ἤλπιζέ τι σημεῖον 
ἰδεῖν ὑπ’ αὐτοῦ γινόμενον. " ἐπηρώτα αὐτὸν ἐν λόγοισ ἱκανοῖσ᾽ 
9 .Ὶ 3 9 9 -ὠ 10 ’ 9 ΓῚ 
αὗτοσ δὲ οὐκ ἀπεχρίνατο αὑτῷ. “ἰστήηχεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖσ 


ὅ οχλον: “ 8Δὰ διδασχων 7 χαι αντον: ἰΐβ. τοβυϊζαΐατ οδὲ ὁΧχ χαάταντον [ αν- 
ταισ: ἔτανταισ 8 5. δε ἡρωδ. | “ ηλπιζεν 9 “επηρωτ. δε 


11 εχομ. μαρτυρ. χρει. ΧΧΙΠ,1 πείλατον 2. "ευρᾶαμεν [εἐαντον: αντον 
8 πειλατοσ | λεγει: ἐεφῃ 4 πειλατοσ ὅ τον λαον διδασχων χαθ 6 'οχῃ ὃ 7 τὸν 
ἡρωδὴν [ανταῖσ: ταυταισ 8 ὁ δε ἡρωδ. [νπὸ αὐτὸν 9 επηρωτὰ δε | οὐχ: οὐδὲν 
10 εἰστηχεισαν 


68 αποχριθ. μοι ἡ ἀπολυσὴτε 69 οῃ ὃς 70 εἰπὸν 71 εἰπὸν ΧΧΙ͂ΙΙ, 1 ἡ- 
γαγεν 2 οἵὰ ἡμῶν | χαίσαρι φορ. διδον. [ οπι χαι 88. 8 ςπηρωτὴσεν | λεγέι: ἐφ 
ὅ τὸν λαον διδασχων χαθ | οι χαι θ πιλατ. ὃ. ἀχονσ. γαλιλαιαν 7 ανταισ: ταν- 
ταισ 8. ὃς ἡρωδ. [| θελων εξ ἰχανον ιδειν [ ἀχονεῖν πολλὰ 9 επηρωτα δε | ονχ: 
ουδὲν [0 εἰστηχεῖισαν 


ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΧΙΠΙ, 2ὅ 211 


καὶ οἱ γραμματεῖσ εὐτόνωσ χατηγοροῦντεσ αὐτοῦ. "1 ἐξουθε-- 
γήσασ τε χαὶ ὃ ἡρώδησ σὺν τοῖσ στρατεύμασιν αὐτοῦ καὶ ἐν-- 
Ἁ - Ἁ 9 - ᾿ 
παίξασ, περιβαλὼν ἐσθῆτα λαμπρᾶν ἔπεμψεν αὐτὸν τῷ πιλάτῳ. 
12 ἐγένοντο δὲ φίλοι ὅ τε ἡρώδησ χαὶ ὃ πιλᾶτοσ ἐν αὐτῇ τῇ ἢ- 
μέρα μετ᾽ ἀλλήλων: προὐπήρχοντο γὰρ ἐν ἔχθρᾳ ὄντεσ πρὸσ 
ὌΠ ΒΕ Ἢ ρουπηρχ γᾶρ εν ἔχύρῷ θ 
[4 
αὐτούσ. 
18 Πιλᾶτοσ δὲ συνχαλεσάμενοσ τοὺσ ἀρχιερεῖσ χαὶ τοὺσ 
ἄρχοντασ καὶ τὸν λαὸν "“ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ προσηνέγκατέ μοι 
ΨΚ ΡΞ ς.͵. 2 δ , δ ν ᾿ 
τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὧσ ἀποστρέφοντα τὸν λαὸν. χαὶ ἰδοὺ ἐγὼ 
» ζ 
ἐνώπιον ὑμῶν ἀναχρίνασ οὐθὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ 
ζ - ᾿- " 
αἴτιον ὧν κατηγορεῖτε αὐτοῦ. " ἀλλ᾽ οὐδὲ ἡρώδησ΄ ἀνέπεμψε 
δ 39.» κ ἐ -« ΑῚ ϑ δι4 ’ 
γὰρ αὐτὸν πρὸσ ἡμᾶσ, καὶ ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου ἐστὶν πε-- 
ϑ.ϑ., [16 , ζ 3. κ 3 ’ 11 2 
πραγμένον αὐτῷ. "᾿ παιδεύσασ οὺν αὐτὸν ἀπολύσω. “ἢ ἀνάγκην 
δὲ εἶχεν ἀπολύειν αὐτοῖσ χατὰ ἑορτὴν ἕνα. ὃ ἀνέχραγον δὲ 
πανπληθεὶ λέγοντεσ᾽ αἷρε τοῦτον, ἀπόλυσον δὲ ἡμῖν τὸν βα- 
τ» 3 ἂν 
ραββᾶν᾽ " ὄστισ ἣν διὰ στάσιν τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει χαὶ 
φόνον ἐν τῇ φυλακῇ. “ὁ πάλιν δὲ ὃ πιλᾶτοσ προσεφώνησεν αὖ-- 
τοῖσ θέλων ἀπολῦσαι τὸν ἰησοῦν. ᾿“ οἱ δὲ ἐπεφώνουν λέγοντεσ᾽ 
σταύρου σταύρου αὐτόν. "ὃ δὲ τρίτον εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ τί 
. Ν , ζ 3 ᾿ ’ ζ 9 
γὰρ κακὸν ἐποίησεν οὗτοσ; οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐ- 
ῷ παιδεύ ὧν αὐτὸν ἀπολύσω. “οἵ δὲ ἔ ῖ 
τῷ᾽ παιδεύσασ οὖν αὐτὸν ἀπολύσω. “ὁ χειντοὸ φωναῖσ 
μεγάλαισ αἰτούμενοι αὐτὸν σταυρωθῆναι, καὶ χατίσχυον αἱ 
φωναὶ αὐτῶν. “καὶ πιλᾶτοσ ἐπέκρινεν γενέσθαι τὸ αἴτημα 
αὐτῶν “ ἀπέλυσεν δὲ τὸν διὰ στάσιν χαὶ φόνον βεβλημένον 





11 τε: “ δαὰ αντον | “ανεπεμψεν 12 “ προὔπηρχον 19 φονον: " 80ἃ βεβλη- 
μενοσ 28 ἐχειντο: ἰπίδοίαπι τ ϑη 81} 


11 ςξουθεν. δε αντον | ἐμπαιξασ [ ἀνεπεμψεν [ πειλαάτω 12 πειλατοσ | προ- 
ὕπηρχον 18 πειλατ. 14 χατηγ. χαταντου 1ὅ πρ. υμασὕδπηξ 17 οχη γογϑαχῃ 
18 παμπληθει 19 φονον: δΔἀὰ βληθεισ 20 πειλατ. 28 εἐπεχεῖντο [| στανρωσαι 
24 πειλατοσ 


11 εἐξονθεν. δε αντον ο ηρ. [ ἐμπαιξασ ] περιβαλων αντον [ ἀνεπεμψεν 12 ο 
τε πιλατ. χ. ο ηρωδ, ] προύπηρχον [ προσ εαὐυτουσ 18 σνγχαλεσ. 14 οὐδεν | χατ- 
Ἣγ. κατ αὐτο 1ὅ ἀνεπεμψα γὰρ υμασ πρ. αὐτὸν 18 ἀνεχραξαν [| παμπληθει 
19 βεβλημενοσ εἰσ φυλαχην 20 παλιν ουν [ οτλ αἀντοῖσ 21 στανρωσον σταυρω- 
σον 329 ἐπέχειντο [ αντων: Δα και των ἀρχιερέων 24 ο δε πιλατ. 298 απελυσ. 
δε αντοιῦ 


14" 


912 ΧΧΊΠΙ, 26 ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 


εἰσ φυλακήν, ὃν ἡτοῦντο, τὸν δὲ ἰησοῦν παρέδωχεν τῷ θελή- 
ματι αὐτῶν. 

36 Καὶ ὧσ ἀπήγαγον αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι σίμωνά τινα χυ-- 
ρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν αἴρειν 
ὄπισθεν τοῦ ἰησοῦ. “ ἠχολούθει δὲ αὐτῷ πολὺ πλῆθοσ τοῦ λαοῦ 
χαὶ γυναικῶν ἐκόπτοντο χαὶ ἐθρήνουν αὐτόν. “ὃ στραφεὶσ δὲ 

ν 95.ϑ.Χ ἶΪ; , Ν ᾿ 
προσ αὑτὰσ ἰησοῦσ εἰπεν᾽ θυγατέρεσ ἱερουσαλημ., μὴ χλαίετε 
ἐπ᾽ ἐμέ: πλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰσ κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ὑμῶν, 
“9 ὅτι ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται ἐν αἷσ ἐροῦσιν᾽ μαχάριαι στεῖραι, 
χαὶ αἱ χοιλίαι αἵ οὐκ ἐγέννησαν, χαὶ μαστοὶ οὗ οὐκ ἔθρεψαν. 
δ τότε ἄρξονται λέγειν τοῖσ ὄρεσιν πέσετε ἐφ’ ἡμᾶσ, χαὶ τοῖσ 

“᾿ς ἢ :- «, 815 ., εν κ᾿, - 
βουνοῖσ᾽ χαλυψατε ἡημᾶσ’ “ἴ οτι εἰ ἐν τῷ ὑγρῷ ξύλῳ ταῦτα 
ποιοῦσιν, ἐν τῷ ξηρῷ τί γένηται; ὅ“ ἤγοντο δὲ χαὶ ἕτεροι χα- 
χοῦργοι δύο σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆναι. 
᾽ ξ 

8 Καὶ ὅτε ἦλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν χαλούμενον χρανίον, 
ἐχεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν χαὶ τοὺσ χαχούργουσ, ὃν μὲν ἐκ ὃς- 
ξιῶν, ὃν δὲ ἐξ ἀριστερῶν. ὅ“Ὁ δὲ ἰησοῦσ ἔλεγεν" πάτερ, ἄφεσ 

9 ΝΜ ϑ . « ’ , ’ 
αὑτοῖσ᾽ οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν. διαμεριξόμενοι δὲ τὰ ἷμά-- 
τια αὐτοῦ ἔβαλον χλῆρον. ὁ χαὶ ἱστήχει ὃ λαὸσ θεωρῶν᾽ ἐξ- 
εμυχτήριξον δὲ οἱ ἄρχοντεσ λέγοντεσ᾽ ἄλλουσ ἔσωσεν, σωσάτω 

, , ὦ » “ -- ἢ , 86 
ἑαυτόν, εἰ οὐτὸσ ἐστιν ο χριστὸσ ὁ τοῦ θεοῦ Ὁ ἐχλεχτόσ. “ὁ ἐν-- 
ἔπαιξαν δὲ αὐτῷ οἱ στρατιῶται προσερχόμενοι, ὄξοσ προσφέ- 
9 -» « 
ρόντεσ αὐτῷ ἣὅ χαὶ λέγοντεσ᾽ εἰ σὺ εἶ Ὁ βασιλεὺσ τῶν ἰουδαίων, 

“- , 48 3 ᾿ .: 9. » ’ 
σῶσον σεαυτόν. “Ἣν δὲ χαὶ ἐπιγραφὴ ἐπ΄ αὐτῷ γράμμασιν ἃ.- 
ληνικοῖσ ῥωμαϊκοῖσ ἑβραϊκοῖσ᾽ ὃ βασιλεὺσ τῶν ἰουδαίων οὗτοσ. 





26 αἱρεῖν ἢ: “ φερεῖιν, ᾽χη 28 ιἡσουσ: “ ΡΓγδοροϑυϊ" ο, 86ἀ ΓυΣΒα8 ἀο]θίυτι 68ὲ 
80 ὅπεσατε 34 ο δε τησονσ ὑδᾳ09 ποιουσιν : ὃ ὑπο18 ἱπο] δὶ}, “ ΓΓΒῸΒ ἀ6] ον ἱ δ ὩΠΘῸ8 
8ὅ οτον θεου: "ο ἀ6] 38 γραμμ. ελλ. ρωμ. εβρ. : “δ αποίδ πο] αβὶέ, “ἢ ἸΠΟΟΒ ταγβιιϑ ἀ 6] 


26 ἀπῆγον | φέρειν 27 αἱ ἐεχοπτοντο 29 ἐρχοντ. ἡμερ. [ αἱ στειραι 31 οἴῃ τω 
ΡΓ 84 οἵὴ γϑγβυχῃ υ8α ποίουσιν 838 εἰστηχει [ εξεμνυχτ. δε και [ ουτοσ: νιοσ [ οπι ὁ 
δηΐα του [ οἵα ὁ δηίΐο εχλ. "38 1(Ὁ) 86 χαι οἱ 88 οἵὰ γραμμ. ελλ. ρω. εβρ.| οπι ὁ 1581} (0) 


28 εἰσ τὴν φυλαχὴην 26 σιμωνοσ τινοσ χυρηναίον τον ἐρχομενον Ϊ φέρειν 27 αι 
χαὶ ἐχοόπτοντὸ 28 οιησουσ 29 ερχοντ. ἡμερ. |͵ αἱ στεῖραι | χαι χοιλιαι [εἐθρεψαν: 
εθηλασαν 32 δνο χαχουργ. 38 ἀπηλθον 38 εἰστηχει | εξεμ. δε χαι οἱ ἀρχ. συν 
αντοισ | ὁ του θεον ἐχλεχτ. 386 ενεπαιζον | χαὶι οἱ στρ. [ χαὶ οξοσ 38 εἐπιγρ. γε- 
γράμμέενη ἐπ Ϊ χαι ρωμ. χαι εβρα. οντοσ ἐστιν ο βασ. τ. ιουδ. 


ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ ΧΧΙΠ, 8 218 


8 εἷσ δὲ τῶν χρεμασθέντων κακούργων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων᾽ 
οὐχὶ σὺ εἶ Ὁ χριστόσ: σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶσ. “᾽ ἀποχριθεὶσ. 
δὲ Ὁ ἕτεροσ ἐπιτιμῶν αὐτῷ ἔφη οὐ φοβῇ σὺ τὸν θεόν, ὅτι ἐν 
τῷ αὐτῷ χρίματι εἶ; “' χαὶ ἡμεῖσ μὲν δικαίωσ, ἄξια γὰρ ὧν 
ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν" οὗτοσ δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν. 
3 χαὶ ἔλεγεν᾽ ἰησοῦ, μνήσθητί μου ὅταν ἔλθῃσ ἐν τῇ βασιλείᾳ 
σου. “"χαὶ εἶπεν αὐτῷ" ἀμὴν λέγω σοι, σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ 
ἐν τῷ παραδείσῳ. “ καὶ ἦν ὥρα ὡσεὶ ἕκτη, σχότοσ ἐγένετο ἐφ᾽ 
ὅλην τὴν γῆν ἕωσ ὥρασ ἐνάτησ, “ τοῦ ἡλίου ἐχλιπόντοσ᾽ ἐσχί-- 
σθη δὲ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ μέσον. ““ χαὶ φωνήσασ φωνῇ 
μεγάλῃ Ὁ ἰησοῦσ εἶπεν᾽ πάτερ, εἰσ χεῖράσ σου παρατίθεμαι τὸ 
πνεῦμά μου. τοῦτο δὲ εἰπὼν ἐξέπνευσεν. “ ἰδὼν δὲ Ὁ ἔχατον-- 
τάρχησ τὸ γενόμενον, ἐδόξαζεν τὸν θεὸν λέγων ὅτι ὄντωσ ὃ ἄν- 
ϑρωποσ οὗτοσ δίκαιοσ ἦν. “᾿χαὶ πάντεσ οἱ συνπαραγενόμενοι 
ὄχλοι εἰσ τὴν θεωρίαν ταύτην, θεωρήσαντεσ τὰ γενόμενα, τύ- 
πτοντεσ τὰ στήθη ὑπέστρεφον. “εἱστήκεισαν δὲ πάντεσ οἱ 
γνωστοὶ αὐτοῦ ἀπὸ μαχρόθεν, χαὶ γυναῖχεσ αἴ συνακολουθοῦ-- 
σαι αὐτῷ ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ, ὁρῶσαι ταῦτα. 

Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι ἰωσῆφ, βουλευτὴσ ὑπάρχων καὶ 
ἀνὴρ ἀγαθὸσ καὶ δίκαιοσ, 5 οὗτοσ οὐχ ἦν συνκατατιθέμενοσ 
τῇ βουλῇ καὶ τῇ πράξει αὐτῶν, ἀπὸ ἀριμαθαίασ πόλεωσ τῶν 
ἰουδαίων, ὃὁσ προσεδέχετο τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ" “2 οὗτοσ 
προσελθὼν τῷ πιλάτῳ ἡτήσατο τὸ σῶμα τοῦ ἰησοῦ. “ὃ χαὶ καθ-- 
ελὼν ἐνετύλιξεν αὐτὸ σινδόνι, καὶ ἔθηκεν αὐτὸν ἐν μνήματι 


40 ου: ὅουδε 42ιησον: τω ιησον 44 ἔχαι σχοτὸοσ 47 “ εχατονταρχοσ 


39 οπὶ λέγων 40 οὐδε φοβὴ 42 εἰσ τὴν βασιλείαν 48 σοι λέγω 44 χαι: 
οἵα δέβέ | Ἣν δὴ ὠὡὠσει ὡρ. ἐχτ. χαὶ 46 εχλειποντοσ 47 οὔ οτι 48 εἰσ: επὶ 
49 γνωστοι αντω | χαι αι γυναῖκ. ὅ0 οι χαι 860 οἱ ἰοτί 51 συνχατατεθειμενοσ 
ἀρειμαθαιασ 52 πειλατ. 588 εθηχεν αντοὸ 


839 ονχι: εἰ 40" επετιμὰ αντω λεγων οὐδε 42 τω ιησου | μνησθ. μον χυριε 
Α8 αντω: δΔαἀἀ οιἰησουσ 44 Ἣν δε ὡσει ὡρὰ ἐχτὴ χαι [ ἐννατηὴσ 48 τον ηλ. εχλ.: 
χαι ἐσχοτισθὴ ο ἡλιοσ | χαι ἐσχισϑη 46 παραθησομαι | χαὶ ταντὰ εἰπων 47 εχα- 
τονταρχοσ | ἐδοξασε [| οτχ οτι 48 συμπαραγενομ. οχλ. ἐπι [ θεωρονντεσ [ εαντῶν 
τὰ στηθη 49 οἷὰ ἀπὸ [ σνναχολουθησασαι ὅ0 οπὶ χαὶ 8ε65 58] σνυγχατατεθειμε- 
γοσ | οσ χαὶ προσεδεχ. χαὶ αὐτοσ ὅ8 χαθελ. αντο [ ἐθηχεν αὐτὸ 


914 ΧΧΠΙ͂, δά ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


λαξευτῷ, οὗ οὐχ Ἣν οὐδεὶσ οὐδέπω χείμενοσ. "' χαὶ ἡμέρα Ἣν 
παρασχευῆσ, χαὶ σάββατον ἐπέφωσχεν. “ὁ χαταχολουθήσασαι 
δὲ γυναΐκεσ, αἴτινεσ ἧσαν συνεληλυθυῖαι ἐκ τῆσ γαλιλαίασ 
αὐτῷ, ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον χαὶ ὧσ ἐτέθη το σῶμα αὐτοῦ. 
δ6 ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα χαὶ μύρα: χαὶ τὸ μὲν 
σάββατον ἡσύχασαν χατὰ τὴν ἐντολήν. 


ΧΧΙ͂Υ. 
; 1 Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέωσ ἐπὶ τὸ μνημεῖον 
ἤλθον, φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα. ὅ εὐρον δὲ τὸν λίθον 
9 9. Δ - ΚῚ - 4 ϑ (4 
ἀποχεχυλισμένον ἅπὸ τοῦ μνημείου. “ εἰσελθοῦσαι δὲ οὐχ εὑρον 
τὸ σῶμα τοῦ χυρίου ἰησοῦ. “ καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀπορεῖσθαι 
9. " ᾿ ’ 3 ιν» ᾽ 93 - 
αὗτασ περὶ τοῦτον, χαὶ ἰδοὺ ἄνδρεσ δυο ἐπέστησαν αὑταῖσ ἐν 
« 9 ’ 5 ᾽ὔ 9 »-» ᾿ 
ἐσθῆτι ἀστραπτούσῃ. " ἐμφόβων δὲ γενομένων αὐτῶν καὶ χλι-- 
νουσῶν τὰ πρόσωπα εἰσ τὴν γῆν, εἶπαν πρὸσ αὐτάσ- τί ζητεῖτε 
- - - τ 
τὸν ζῶντα μετὰ τῶν νεχρῶν; “ οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλὰ ἠγέρθη. 
μνήσθητε ὧσ ἐλάλησεν ὑμῖν ἔτι ὧν ἐν τῇ γαλιλαίᾳ, λέγων 
τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ὅτι δεῖ παραδοθῆναι εἰσ χεῖρασ ἀνθρώ-- 
ς « ξ 9 
πὼν ἁμαρτωλῶν χαὶ σταυρωθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀἄνα- 
στῆναι. ὃ χαὶ ἐμνήσθησαν τῶν δημάτων αὐτοῦ, " χαὶ ὑποστρέ-- 
ψασαι ἀπὸ τοῦ μνημείου ἀπήγγειλαν πάντα ταῦτα τοῖσ ἕνδεκα 
αὖ “« “ ζ 3 
καὶ πᾶσιν τοῖσ λοιποῖσ. 1 σαν δὲ ἣ μαγδαληνὴ μαριὰμ. καὶ 
ἰωάννα χαὶ μαρία ἣ ἰακώβου, καὶ αἱ λοιπαὶ σὺν αὐταῖσ ἔλεγον 
πρὸσ τοὺσ αποστόλουσ ταῦτα. 1 χαὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὐτῶν 
ὡσεὶ λῆροσ τὰ βήματα ταῦτα, χαὶ ἠπίστουν αὐταῖσ. "5 ὃ δὲ 
πέτροσ ἀναστὰσ ἔδραμεν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ παρακύψασ βλέ-- 
πει τὰ ὀθόνια" καὶ ἀπῆλθεν προσ ἑαυτὸν θαυμάξων τὸ γεγονόσ. 


1 σοἀ ορθον (αἴ οδπι Αο) 7)“ οτι δει τον νι. τ. ανθρ. 10 ὅαι ἐλεγον 12 ο- 
θονια: “ἢ δβὰὰ μονα 

ὅ83 ονπὼ ὅὅ αἱ γυναιχεσ ΧΧΙ͂Υ͂, 1 ἐπι τὸ μνημα [ἤηλθαν 3 οὐχ ὅ ενφοβων 
9 ταυτὰ παντα 10 μαῤῖιαμ: -ριὰ 12 οθονια: δἀὰ μονα [| προσ αὐτὸν 

88 ονυδεπὼ ουδεισ 84 παρασχενὴ 588 χαταχολονθ. δε χαι [αντω εχ τὴσ γαλιλ., 
ΧΧΙΨ, 1 βαθεοσ ] ηλθ. ἐπι τὸ μνημα | ἀαρωματα: δΔαὰ χαι τινεσ συν ανταισ 8 χαὶι 
εἰσελθ. ονχ 4 διαπορεισθαι | ὄνο ἀανδρεσ || εν εσθησεσιν ἀστραπτονσαισ ὅ τὸ προσ- 
ωπον Ϊ εἰπὸν 6 αλλ 7 οτι δει τον νι. τ. ανθρ. 9 ταυτὰ παντὰ 10 ἡ μαγδ. μαρια 
μαρια ιαχωβον [| αἱ ἐλεγον 11 ταντα: αὐτῶν 12 οθονια: δἀὰ χειμενα μονα 


ΚΑΤᾺ ΔΟΥΚΑΝ ΧΧΙΝ,21 91 


135 Καὶ ἰδοὺ δύο ἐξ αὐτῶν ἐν τῇ αυτῇ ἡμέρᾳ σαν πορευό-- 
μενοι εἰσ χώμην ἀπέχουσαν σταδίουσ ἑκατὸν ἐξήκοντα ἀπὸ ἴε-- 
, ΤἊΝ ’ 14 5.» Δ κε Ν 3 
ρουσαλημ, Ἢ ὄνομα ἐμμαούσ, ᾿χαὶ αὐτοὶ ὡμίλουν πρὸσ ἀλ-- 
λήλουσ περὶ πάντων τῶν συμβεβηκότων τούτων. “ὁ χαὶ ἐγένετο 
ἐν τῷ ομιλεῖν αὐτοὺσ καὶ συνζητεῖν, καὶ αὐτοσ ἰησοῦσ ἐγγίσασ 
ϑ9 - «- -« - 
συνεπορεύετο αὐτοῖσ. ᾽ οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο τοῦ ’ 
Ἁ ἑ - 393 ἢ 11 ἷ ὲ »" 3 στ ί ϊῖ ’ 
μῇ ἐπιγνῶναι αὐτόν. [ἢ εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτούσ᾽ τίνεσ οἱ λόγοι 
ζ δ᾽ 3 , ν 9 ’ ΡῚ 
ουτοι οὐσ ἀντιβάλλετε πρὸσ ἀλληλουσ περιπατοῦντεσ: χαὶ ἐ-- 
στάθησαν σχυθρωποί. “" ἀποχριθεὶσ δὲ εἷσ ὀνόματι χλεόπασ 
εἶπεν πρὸσ αὐτόν’ σὺ μόνοσ παροικεῖσ ἱερουσαλὴμ. χαὶ ταῦτα 
οὐκ ἔγνωσ τὰ γενόμενα ἐν αὐτῇ ἐν ταῖσ ἡμέραισ ταύταισ; “ὃ χαὶ 
εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ποῖα: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ τὰ περὶ ἰησοῦ τοῦ να-- 
ξαρηνοῦ, ὃσ ἐγένετο ἀνὴρ προφήτησ δυνατὸσ ἐν λόγῳ καὶ ἔργῳ 
ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ παντὸσ τοῦ λαοῦ, “ ὅπωσ τε παρέδωχαν 
αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ ἄρχοντεσ ἡμῶν εἰσ χρίμα θανάτου 
᾿ 9. ἡ 21: - , δ 2. » 
χαὶ ἐσταύρωσαν αὑτὸν. “ἱ ημεῖσ δὲ ἐλπίζομεν ὁτι αὑτὸσ ἐστιν 
ὃ μέλλων λυτροῦσθαι τὸν ἰσραὴλ᾽ ἀλλά γε καὶ σὺν πᾶσι τού-- 
“ ς Ἵ 9. 9 ἢ - 29 95 δ 
τοισ τρίτην ταύτην ἡμέραν ἄγει ἀφ οὐ ταῦτα ἐγένετο. “ἀλλὰ 
χαὶ γυναῖκέσ τινεσ ἐξ ἡμῶν ἐξέστησαν ἡμᾶσ, γενόμεναι ὄρθρι-- 
.-»ν - . 3 
ναὶ ἐπὶ τὸ μνημεῖον, “ὁ χαὶ μὴ εὑροῦσαι τὸ σῶμα αὐτοῦ ἢλθον 
λέγουσαι καὶ ὀπτασίαν ἀγγέλων ἑωρακέναι, οὗ λέγουσιν αὐτὸν 
ξῆν. ““χαὶ ἀπῆλθόν τινεσ τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ 
εὗρον οὕτωσ χαθὼσ καὶ αἱ γυναῖκεσ εἶπον, αὐτὸν δὲ οὐχ εἶδον. 
25 3." Α 3 ,, 5; 3. Ὁ - - 
καὶ αὐτὸσ εἶπεν πρὸσ αὐτούσ᾽ ὦ ἀνόητοι χαὶ βραδεῖσ τῇ 
χαρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν οἷσ ἐλάλησαν οἱ προφῆται. 
“6 οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν χριστὸν χαὶ εἰσελθεῖν εἰσ τὴν δό-- 
ξαν αὐτοῦ; ἦ καὶ ἀρξάμενοσ ἀπὸ μωσέωσ καὶ ἀπὸ πάντων τῶν 


138 σαν δ᾽ οἱ “: "δἀὰ δε. Ῥτγδοίογοβ “ ροδβῦ αὐτῶν δἀαϊάογδί ἡ (βδογί ρίιυσιιδβ 
σαν), 808 τυγϑιι8 ἀθ] 21 αγει “: οἴῃ 


138 εν αντὴ τὴ [ οπὰ εχατοὸν 1ὅ χαὶ αὐτοσ: 'αντοσ (αυτουσ πι5}) 18 Οζι 
ταυτα 19 εν ἐργω χαὶ λογω 21 "᾿ηλπιζαμεν (ελπ. πιδὲ 1). λλιζομεν 22 γεναμεναι 
28 νηλθαν 24 οἴὰ χαι ἰοτὶ 27 μωνσεωσ 

18 σαν πορενομ. εν ἀντὴ τὴ ἡμερ. [ οἵα ἐχάατον [1ὅ συζητεῖν [ ο τησουσ 
11 ἐσταθησαν: ἐστε 18 ο εἰσ ὦ ονομὰ | εν ἱερονσαλ. [ οτὰ ταντα 19 εἰπον | ναζω- 
βάιον | ἐν ἐργ. Χ. λογ. 21 ἠλπιζομεν | οἵὰ χαι | ἀγει: δὰ σημερον 22 ορθριαι 


ο16 ΧΧΙ͂Ν, 28 ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 


« - γ΄ “ “ 
προφητῶν διερμήνευσεν αὐτοῖσ τί Ἣν ἐν ταῖσ γραφαῖσ τὰ περὶ 
ρ - 4 φ 
ἑαυτοῦ. 3 χαὶ ἤγγισαν εἰσ τὴν κώμην οὐ ἐπορεύοντο, χαὶ αὐ-- 
τὸσ προσεποιήσατο πορρωτέρω πορεύεσθαι" “ἢ χαὶ παρεβιάσαντο 

9." “«“ 9 ςε Ὗ ν 4 
αὐτὸν λέγοντεσ᾽ μεῖνον μεθ΄ ἡμῶν. ὁτι πρὸσ ἑσπέραν ἐστὶν χαὶ 
μέ ς Α .«- «- “ 9 “« 
χέχλικεν ἤδη ἢ ἡμέρα. χαὶ εἰσῆλθεν τοῦ μεῖναι σὺν αὐὑτοῖσ. 
80 χαὶ ἐγένετο ἐν τῷ κατακλιθῆναι αὐτὸν μετ᾽ αὐτῶν, χαὶ λαβὼν 
ΙΝ 3. 7 , Ξ». ς΄ 31.,,3.κα ᾿ 
τὸν ἄρτον ηὐλόγησεν χαὶ χλάσασ ἐδίδου αὐτοῖσ᾽ “᾿ αὑτῶν δὲ 
διηνοίγησαν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ αὐτὸσ ἄφαντοσ ἐγένετο ἀπ᾿ αὐ-- 
- 32 Α 9 2 Ἂ 9. 4 ε ς « , 
τῶν. “" χαὶ εἶπαν πρὸσ ἀλλήλουσ᾽ οὐχὶ ἣ καρδία Ἡμῶν καιομένη 
3 ες » ε , ς »᾿ - ἴδω “ ’ ες « Ἁ 
Ἣν ἐν ἡμῖν. ὡσ ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ ὁδῷ, ὡσ διηνοιγεν ημῖν τὰσ 
γραφάσ; “χαὶ ἀναστάντεσ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὑπέστρεψαν εἰσ ἴε-- 
φ 
ρουσαλήμ.. καὶ εὗρον ἠθροισμένουσ τοὺσ ἕνδεκα καὶ τοὺσ σὺν 
αὐτοῖσ, ν΄ λέγοντασ ὅτι ὄντωσ ἠγέρθη ὃ κύριοσ καὶ ὥφθη τῷ 
9 Ύ : μ θ μ ρ φ Π 
»} “« -ΦΨε -Ἤ ’ 
σίμωνι. ὅ χαὶ αὐτοὶ ἐξηγοῦντο τὰ ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ ὡσ ἐγνώσθη 
αὐτοῖσ ἐν τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου. 
ὅδ Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸσ ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν, 
4 ᾿ 9 » Ὡ 
χαὶ λέγει αὑτοῖσ᾽ εἰρήνη ὑμῖν. ἧ φοβηθέντεσ δὲ καὶ ἔμφοβοι 
γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. ὅὃ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τί τε-- 
ταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖσ 
χαρδίαισ υμῶν; “ἴδετε τοὺσ πόδασ μου χαὶ τὰσ χεῖράσ μου, 
ὅτι ἐγώ εἰμι αὐτόσ' ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα 
σάρχασ χαὶ οστέα οὐκ ἔχει χαθὼσ ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. “᾿ χαὶ 
τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖσ τὰσ χεῖρασ καὶ τοὺσ πόδασ. “ἔτι 
δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆσ χαρᾶσ χαὶ θαυμαζόντων, εἶπεν 


21 διερμηνευσεν “: χαι διερμηνενειν (δΔἀἀθηάμππι Ἣν δπῖθ ἀρξαμ. υἱ οδὲ ἴῃ 
οοὰ 7) 5391] διηνοιγησαν: “ -χθησαν | οφθαλμοι: ὃ δΔἀὰ χαι εἐπεγνωσαν αντον 
99 σαρχασ: σ ΘΥΒδμι οὐ ἰδ δηΐθ8 ποίβίμπηι 


21 διηρμήνευσεν ΔΙ 1 τι Ἣν εν: εν πασαισ 28 Ἡγγιχαὰν [ πορρώτερον 30 οπι 
χαὶ 866 [ ἐνλογησεν [ ἐπεδιδον 31 διηνοιχθησαν οἱ οφθ. χαι ἐπεγνωσαν 'αντον 
32 οἵὰ ἐν ἡμῖν 34 οἵχῃ τω 917 θροηθεντεσ 98 διατι: τι [ ἐν ταισ χαρδιαισ 39 τα΄Ὺ 
χειρασ μον χαι τουσ ποδ. μον | χαι σαρχὰ χαι 


21 διηρμήνενεν αντ. εν πασαισ ταισ | ς᾽ ἀντον 28 προσεποιεῖτο 29 οπὶ δὴ 
80 οἵὰὴ χαὶ 86ς [ εὐλογησε [ ἐπεδιδον 31 διηνοιχθησαν οἱ οφθ. χα! ἐπεγνωώσαν 
αυτον 82 εἰπον | χαι ὡσ διηνοιγ. 38 συνηθροισμενουσ 84 Ὠγερθὴ ο χυρ. οντ.] 
οὰ τὼ 96 αντοσ οιησουσ 387 πτοηθεντεσ 39 τασ χεῖρ. μ. χαι τουσ ποδ. μ.] 
αὐτοσ ἐγὼ εἰμι [ σαρχα 40 επεδειξεν 


ΚΑΤᾺ ΔΟΥ͂ΚΑΝ ΧΧΊΥ, ὅ8ϑ 217 


- τ -᾽ 59 
αὐτοῖσ᾽ ἔχετέ τι βρώσιμον ὧδε: “ οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύοσ 
ὀπτοῦ μέροσ. “᾿ χαὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. “εἶπεν δὲ 

᾿ 3 "“ος , δι ’ ςὄ»ὕ ἫἋ 
πρὸσ αὐτούσ᾽ οὗτοι οἱ λόγοι οὖσ ἐλάλησα πρὸσ ὑμᾶσ ἔτι ὧν 
᾿Ὶ ε “- Η - - 4 , « ’ 
σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νομῷ 
μωσέωσ, ἐν τοῖσ προφήταισ καὶ ψαλμοῖσ περὶ ἐμοῦ. “ τότε δι-- 
ἤνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν τοῦ συνιέναι τὰσ γραφάσ, “ καὶ εἶπεν 
αὐτοῖσ ὅτι οὕτωσ γέγραπται παθεῖν τὸν χριστὸν χαὶ ἀναστῆναι 
- - ς 47] , « 4 - 93 ἢ 
ὧ νεχρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, “χαὶ χηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνομαστί 
’ Ψ ᾿ 
αὐτοῦ μετάνοιαν εἰσ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰσ πάντα τὰ ἔθνη. ἀρ-- 
95. ἣ 4ς- - ἣ ᾿ 49. 9 
ξάμενοι ἄπὸ ἱερουσαλήμ. “δ ὑμεῖσ ἐστὲ μάρτυρεσ τούτων. ““χά-- 
γὼ ἀποστέλλω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρόσ μου ἐφ᾽ ὑμᾶσ᾽ ὑμεῖσ 
δὲ χαθίσατε ἐν τῇ πόλει ἕωσ οὗ ἐνδύσησθε ἐξ ὕψουσ δύναμιν. 

Ὁ ᾿Ἐξήγαγεν δὲ αὐτοὺσ ἕωσ πρὸσ βηθανίαν, καὶ ἐπάρασ 
τὰσ χεῖρασ αὐτοῦ ηὐλόγησεν αὐτούσ. Ἧ᾽ καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐὖ-- 
λ - 9 ὲ 9 Ά έ 9 9 9. . 52 ὶ 9 ὶ 

ογεῖν αὐτὸν αὐτοὺσ διέστη ἀπ᾿ αὐτῶν. ““ χαὶ αὐτοὶ προσχυ-- 
νήσαντεσ αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰσ ἱερουσαλὴμ. μετὰ χαρᾶσ με-- 
3 - - - 
γάλησ, “ὃ χαὶ ἧσαν διαπαντὸσ ἐν τῷ ἱερῷ εὐλογοῦντεσ τὸν θεόν. 
ΕΥ̓ΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΑΤΑ ΛΟΥ͂ΚΑΝ 





41 ὧδε: δ ενθαδε 45 συνιεναι: “5 -εἰεναι, “ὃ -ἴεναι 49 “ εξαποστελλω 51 απ 
αὐτῶν: “ δἀὰ χαι ἀνεφερετο εἰσ τὸν ουρανον 


41 δε: ενθαδε 44 λογοι μὸν [ ἀπαντὰα [ μωνσεὼσ χαὶ τοῖσ 48 οἵ ἔστε 
49 χαι ἰδον εγω εξαποστελλω 80 εὐλογησεν 51 ἀπαντων: 8α0ἀ χαι ἀνεφέρετο 
εἰσ τον ουρᾶνον ὅ2 Ὅπι μεγαληὴσ 88 τον θεον: δἀὰ ἀμὴν. [π δΒι 050] ρί056 
ἐναγγελίον ΟἿᾺ 


41 ωὡδε: εὐθαδε 42 μεροσ: δἀὰ χαι ἀπὸ μελισσιον χηριον 44 εἰπ. δε αυ- 
τοισ [ χὰαι προφηταισ 46 γεγραπται: δΔἀὰ χαι ονυτωσ εδει 47 μετανοῖαν χαι ἀφε- 
σιν [ ἀρξαμενον 48 υμεισ δὲ 49 χαι ιδου εγω ἀποστ. [πολει: δΔἀἀ ιερουσαλημ] 
δυναμ. εξ νψουσ 580 εξω εωσ εἰσ βηθ. | ἐεὐλογησεν 581 αντων: δαὰ χαι ἀνέφερετο 
εἰσ τὸν ουρᾶνον ὅδ αἰνουντεσ χαι ευλογουντ. [| θεον: 844 ἀμὴν 


ΚΑΤΑ ΙΩΏΩΑΝΝΗΝ. 


Ι. 


ε 


1: ᾽ 2. « , ὌΠ Ήῃᾳ ἣ , ᾿ 
ν ἀρχῇ Ἣν ὃ λόγοσ, καὶ Ὁ λόγοσ Ἣν πρὸσ τὸν θεόν, καὶ 
᾿  ςε ᾿ς ως Ψ » Ν Ν , 8... 2 ᾽ 
θεὸσ Ἣν ὁ λόγοσ. “οὗτοσ Ἣν ἐν ἀρχῇ πρὸσ τὸν θεόν. “ πᾶντα δι 
9 δ } 3 3 ΄- 9 ει , 4 
αὑτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶσ αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲν ὁ γέγονεν. “ ἐν 
3 , . ἐς νι 7 Ν - ““ 2 ἥ 5 4 
αὐτῷ ζωὴ ἐστιν, χαὶ ἢ ξῶώη Ἣν τὸ φῶσ τῶν ἀνθρωπῶν. χαὶ 
τὸ φῶσ ἐν τῇ σχοτίᾳ φαίνει, χαὶ ἢ σχοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. 
5 ἐγένετο ἄνθρωποσ, ἀπεσταλμένοσ παρὰ θεοῦ, ἦν ὄνομα αὐτῷ 
ἰωάννησ᾽ 7 οὗτοσ ἦλθεν εἰσ μαρτυρίαν, ἕνα μαρτυρήσῃ περὶ 
“- 9 3 “« 9 - 
τοῦ φωτόσ, ἵνα πάντεσ πιστεύσωσιν δι᾿ αὐτοῦ. " οὐχ ἣν ἐχεῖνοσ 
“ « γ « 
τὸ φῶσ, ἀλλ’ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτόσ. " Ἣν τὸ φῶσ τὸ 
ἀληθινόν, ὁ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰσ τὸν κόσμον. 
10 ἐ -,.ὔ γ᾽ .«- , ᾽ 3." .ε 3... Ὁ 
ν τῷ χόσμῳ Ἣν. καὶ ὃ κόσμοσ δι αὗτον ἐγένετο, χαὶ ὁ χόσ-- 
γ᾽ 
μὸσ αὐτὸν οὐχ ἔγνω. "'᾽ εἰσ τὰ ἴδια ἤλθεν. καὶ οἵ ἴδιοι αὐτὸν 
οὗ παρέλαβον. ᾽" ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωχεν αὐτοῖσ ἐξουσίαν 
: ΡᾺ ΒΞ Ψ . ᾿ 
τέκνα θεοῦ γενέσθαι, τοῖσ πιστεύουσιν εἰσ τὸ Ὄνομα αὐτοῦ, "5 οἵ 
οὐχ ἐξ αἰμάτων οὐδὲ ἐκ βεληνατοῦ σαρχὸσ οὐδὲ θελήματοσ 
ἀνδρὸσ ἀλλ᾽ ἐχ θεοῦ ἐγεννήθησαν. " χαὶ ὃ λόγοσ σὰρξ ἐγένετο 
καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δό-- 
ξαν ὧσ μονογενοῦσ παρὰ πατρόσ, πλήρησ χάριτοσ χαὶ ἀλη-- 
[ - ΄« 4 7 
θείασ. “ὁ ἰωάννησ μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέχραγεν᾽ οὗτοσ Ἣν 


8 ουδεν: “ουδε εν. Οροίθγῃχῃ ἴῃ γογθ 8 ουδ. ὁ Ὑεγ. εν 0110 πηοᾶο ἀϊδιϊ ποίιπι 
οδύ Ὁ Ὡν: οἱ ἴδ 9 46] 10 “δι αντον 18 ονδε Βθ6: “δὰ εχ [ὃ χεχραγεν: 
ἃ δαὰ λεγὼν [ οντοσ Ἣν: ὃ. Δα ο (Ὁ οοττ ον) εἰπων, “ὃ ον εἰπὸν 


ἴῃ ἰῃηβογίρύοπθ ἰωανὴην 8. οὐδεν: οὐδὲ εν 4 εστιν: ἣν [ τῶν ανθρ. 8}ρ] "δ 
ὅ αντο: αντον ((Θδιϊδιι8 ΒΙΔηποῖ. οἱ Βίγο.) 6 οἷὰ ἣν [τὠανὴσ 10 δι αντον 12 "ε- 
λαβαν 18 νεγθᾶ οὐδε εχ θελημ. ἀνδροσ βρρὶ ὯΒ | "εγενηθησαν 14 ἤΟτη χαι δβῃϊθ 
αληθ. 1ὅ τωανησ | χεχραγεν λεγων᾽ οντοσ Ἣν ον εἰπὸν 

Τπδογρίυμ εϑὲ τὸ χατὰ ιωαννὴν (ς δα αγιον) εναγγελίον 8. οὐδεν: ονδε ἐν 
4 ἐστιν: ἣν Ὁ οἷ ἣν [10 διαυτον 18 ονὸς εχ θελ. ανδρ. 1 χεχραγε λεγων᾽ 
ουτ. ἣν ον εἰπὸν 


ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝῊΝ 7129. 219 


Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενοσ, ὃσ ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτόσ 
μου ἦν. 'ἐὅτι ἐκ τοῦ πληρώματοσ αὐτοῦ ἡμεῖσ πάντεσ ἔλάβο-- 
μεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτοσ - "ὅτι ὃ νόμοσ διὰ μωὕσέωσ ἐδόθη, 
ἢ χάρισ χαὶ ἣ ἀλήθεια διὰ ἰησοῦ ἐγένετο. ᾿δ θεὸν οὐδεὶσ ἑώρακεν 
πώποτε" μονογενὴσ θεὸσ εἰσ τὸν χόλπον τοῦ πατρόσ, ἐχεῖνοσ 
ἐξηγήσατο. "" χαὶ αὕτη ἐστὶν ἣ μαρτυρία τοῦ ἰωάννου, ὅτε 
ἀπέστειλαν οἵ ἰουδαῖοι ἐξ ἱεροσολύμων ἱερεῖσ καὶ λενείτασ, 
ἦα ἐπερωτήσωσιν αὐτόν᾽ σὺ τίσ εἶ; “᾿ χαὶ ὁμολόγησεν καὶ οὐχ 
ἠρνήσατο, ὅτι ἐγὼ οὐχ εἰμὶ ὃ χριστόσ. ἧ καὶ ἐπηρώτησαν πά-- 
λιν" τί οὖν; ἡλίασ εἶ; λέγει" οὐκ εἰμί. προφήτησ εἶ σύ; χαὶ 
ἀπεχρίθη᾽ οὔ. 5 εἶπον οὖν αὐτῷ᾽ τίσ εἶ; ἵνα ἀπόχρισιν δῶμεν 
τοῖσ πέμψασιν ἡμᾶσ᾽ τί λέγεισ περὶ σεαυτοῦ; " ἔφη ἐγὼ φωνὴ 
βοῶντοσ ἐν τῇ ἐρήμῳ᾽ εὐθύνατε τὴν δδὸν κυρίου, καθὼσ εἶπεν 
ἡσαΐασ Ὁ προφήτησ. "'χαὶ ἀπεσταλμένοι ἧσαν ἐκ τῶν φαρι-- 
σαίων, ὅ καὶ εἶπον αὐτῷ᾽ τί οὖν βαπτίζεισ, εἰ σὺ οὐχ εἶ ὃ χρι- 
στὸσ οὐδὲ ἡλίασ οὐδὲ ὃ προφήτησ; “ὁ ἀπεχρίθη αὐτοῖσ ὃ ἰω- 
ἄννησ λέγων" ἐγὼ βαπτίζω ἐν τῷ ὕδατι" μέσοσ ὑμῶν ἐστήχει 
ὃν ὑμεῖσ οὐκ οἴδατε, ὀπίσω μου ἐρχόμενοσ, οὗ οὐχ εἰμὶ ἄξιοσ 
ἦα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματοσ. “ ταῦτα. ἐγένετο 
ἐν βηθανία πέραν τοῦ ἰορδάνου ποταμοῦ, ὅπου ἦν ὃ ἰωάννησ 
βαπτίζων. 

3 Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν ἱησοῦν ἐρχόμενον πρὸσ αὐτόν, καὶ 
λέγει" ἴδε ὃ ἀμνὸσ τοῦ θεοῦ ὃ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. 





15 οσ: οτι [17 :τησου: “8δἀὰ χριστοῦ 18 “0 μονογενησ | θεοσ: "ἢ δΔὰὰ ο ὧν 
21 δ ηρωτῆσαν | “αυτον παλιν [ ο προφητησ 34 χαι: “ (“ἢ ροξίπβ 4υδπη “5) 
δἀά οὐ 26 “οἴ τῶ 27 ο οπισω 28 βηθανια: “ὃ βηθαραβα 

156 οι οσ 17 δια ιησ. χριστον [8 θεοσ: δβἀὰ οὼν 19 τωὠανον | αἀπεστειϊλ. 
προσ αὐτὸν [ ἐρωτησωσιν 20 ἠρνησατο: δἀὰ χαι ὡμολόγησεν 21 ἡηρωτησαᾶν αυ- 
τον᾽ συ ουν τι | ἡλειασ | χαὶ λεγει [ ὁ προφητησ 22 εἰπαν ] οπὶ οὐν ἢ 28 χαι 
ἠρώτησαν ἀντον χαϊ εἰπαν αντὼ [ ἡλειασ 26 ιωανησ [ οὔ τω | στηχει 27 εἰμι 
εγὼ ἀξιοσ 28 εν βηθαν. εγενετ. [πὶ ποταμον | ιὠὡανὴσ 


16 οἵχὰ οσ 16 οτι: χαι 17 μωσεωσ | διὰ τσ, χριστον 18 ο μονογεν. νιοσ ο 
ὡν εἰσ 19 λενιτασ [ ἐρωτησωσιν 20 ἡρνησατο: δΔἀἀ χαι ὠμολογησεν | οὐχ εἰμι 
εγὼ 21 ἡρώτησαν αἀντον᾽ τι ουν; ηλ. εἰ σν; χαι λέγει [ ο προφητ. 324 οἱ ἀαπεσταλμ. 
2δ χαι ηρωτησαν αντον χαι εἰπ. αν. [ ουτε οἷΖ 26 οὔ τω | μεσοσ δε υμ. ἐστηχεν 
21 αντοσ ἐστιν ὁ ὀπίσω μ. ἐρχ. οσ ἐμπροσθεν μον γεγονεν Ϊ ον ἐγω οὐχ 28 εν βη- 
θαβαρα εγενετ. [ οπι ποταμου [ οτιι ὁ 29 βλεπει: βἀὰ ο τωαννησ 


500 1,80 (ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ 


τ 4 

δ οὐτόσ ἐστιν ὑπὲρ οὐ ἐγὼ εἶπον" ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃσ 

ἔ [πὸ » ἢ 3 2. 23 " 3 ἊΝ 

μπροσθέν μου γέγονεν. ὅτι πρῶτοσ μου Ἣν. “ χάγω οὐχ Ὥδειν 

ω « ων Κ1 

αὐτόν, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τῷ ἰσραήλ, διὰ τοῦτο ἤλθον ἐγὼ ἐν 

Ψ 322 ᾿ ’ , ΓΚ ΗΥ̓͂ 2 

ὕδατι βαπτίζων. “ὅ καὶ ἐμαρτύρησεν ἰωάννησ ὅτι τεθέαμαι τὸ 

πνεῦμα ὧσ περιστερὰν καταβαῖνον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαὶ μένον 

ἐπ᾽ αὐτόν. ὅ᾽ χαὶ ἐγὸ οὐκ ἤδειν αὐτόν, ἀλλ᾽ ὃ πέμψασ με βα- 

πτίζειν ἐν τῷ ὕδατι, ἐκεῖνόσ μοι εἶπεν ἐφ᾽ ὃν ἂν ἴδῃσ τὸ πνεῦμα 
- , : 3 9. » ξζ:͵, , 3 

χαταβαῖνον χαὶ μένον ἐπ᾿ αὐτόν, οὑτόσ ἐστιν ὃ βαπτίζων ἐν 

᾿ ξ 

πνεύματι ἁγίῳ. “ἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὐτόσ 

ἐστιν Ὁ ἐκλεχτὸσ τοῦ θεοῦ. 

6 Τῇ ἐπαύριον πάλιν ἱστήχει ὃ ἰωάννησ καὶ ἐκ τῶν μαθη- 
τῶν αὐτοῦ δύο, “ὁ χαὶ ἐμβλέψασ τῷ ἰησοῦ περιπατοῦντι λέγει" 
ἴδε Ὁ ἄμνοσ τοῦ θεοῦ. ὃ ἤχουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λα- 

- 3 ’ - - 38 ) ς 3 
λοῦντοσ, χαὶ ἡχολούθησαν τῷ ἰησοῦ. ἣ στραφεὶσ ὁ ἰησοῦσ καὶ 
θεασάμενοσ αὐτοὺσ ἀχολουθοῦντασ λέγει" ὅὃ τί ζητεῖτε: οἵ δὲ 

, 9 -- 

εἶπον αὐτῷ ῥαββεί, ὃ λέγεται ἑρμιηνευόμενον διδάσχαλε, ποῦ 
» Υ 3 

μένεισ; “λέγει αὐτοῖσ" ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. ἦλθον οὖν καὶ ἴδον 

- 9 9 Α ξ 4 ΗΥ̓ 1 

ποῦ μένει. καὶ παρ αὑτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐχείνην ὥρα Ἣν 

ψ 
ὧσ δεχάτη. “Ὧν ἀνδρέασ ὃ ἀδελφὸσ σίμωνοσ πέτρου εἷσ ἐχ 
τῶν δύο ἀκουσάντων παρὰ ἰωάννου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ. 
τ ’ 8 

“ εὑρίσκει οὗτοσ πρῶτοσ τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον σίμωνα χαὶ λέ- 

γει αὐτῷ" εὑρήκαμεν τὸν μεσσίαν, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον 
΄ 43 δμ 9.ϑ »» Ἁ 4 : 3 -ΟΓ Καὶ 

χριστόσ. ““γαγεν αὐτὸν πρὸσ τὸν ἰησοῦν. ἐμβλέψασ αὑτῷ ὃ 

ἰησοῦσ εἶπεν σὺ εἶ σίμιωων Ὁ υἷὸσ ἰωάννου, σὺ χληθήσῃ κηφᾶσ, 

ὃ ἑρμηνεύεται πέτροσ. 


80 ὑπερ: “ (οἱ ἰδπὶ ἢ) περι 82 ιωαννησ: "ἢ ἢ δΔἀὰ λεγων 34 ἐχλεχτοσ: “ νιοσ 
31 ὅχαι ηχουσαν 38 δνο}" στράαφεισ δε | λεγει: “ δὰ αὐτοῖσ 39 “ μεθερμηνευ- 
μενον 41 των ὄδνο: “δὰ τῶν 42 “πρωτον ' 


32 τωανησ λέγων οτι [ χαταβαι. ὡσ περιστ. εξ ουρ. Χ. ἐμεῖνεν 38 χαγω | οτὶ 
τω 984 εἐχλεχτοσ: υἱὸσ 988 εἰστηχεῖ τωανὴσ 9397 χαὶ Ἴχουσαν 938 στραφ. ὃε | λε- 
γεῖ αὐτοισ 939 εἰπαὰν [ μεθερμηνευόμενον 40 ιδετε: οψεσθε [ ηλθαν οἱ εἰδαν 
(᾿ "εἰδον) 41 δνο: δἀὰ τῶν [τ΄ωᾶνον 42 πρωτον 48 "ωανον, "“ἴτωνὰ 


80 νπερ: περι 31 ἐν τῶ υδατι 32 τώωανν. λέγων [ χαταβαι. ὡσει περιστ. εξ 
ονρ. Χ. ἐμεῖνεν 38 χαγὼ | οτὰ τὼ 984 εἐχλεχτοσ: νιοσ 3ὅ ειἰστηχει 87 χαὶ ἡχουσαν 
αντου οἱ ὃν. μαθ. 38 στραφ. δε | λεγεῖ αντοισ 39 ραββι 40 οι ουν | εἰδον [ ὡρὰ 
δε 41 δνο: δὰ των 42 ο χριστοσ 48 χαὶ ἡγαγεν | ἐμβλεψ. δε [τωναὰ 


ΚΑΤᾺ ΙΩΏἌΝΝΗΝ Π,8. 221] 


“Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰσ τὴν γαλιλαίαν, χαὶ 
εὑρίσχει φίλιππον, καὶ λέγει αὐτῷ ἰησοῦσ᾽ ἀκολούθει μοι. “ ἦν 
φίλιπποσ ἀπὸ βηθσαϊδὰν τῆσ πόλεωσ ἀνδρέου χαὶ πέτρου. “ εὑ-- 
ρίσχει φίλιπποσ τὸν ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ" ὃν ἔγραψεν μω-- 
σῆσ ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἵ προφῆται, εὑρήχαμεν, ἰησοῦνουϊον τοῦ 
ἰωσὴφ τὸν ἀπὸ ναζαρέτ. “ εἶπεν αὐτῷ ναθαναήλ᾽ ἐκ ναζαρὲτ 
δύναται ἀγαθόν τι εἶναι; λέγει αὐτῷ φίλιπποσ᾽ ἔρχου καὶ ἴδε. 
48 ἰδὼν ὃ ἰησοῦσ τὸν ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸσ αὐτὸν λέγει περὶ 
τοῦ ναθαναῆλ᾽ ἴδε ἀληθῶσ ἰσδραηλείτησ, ἐν ᾧ δόλοσ οὐκ ἔστιν. 
3 λέγει αὐτῷ ναθαναῆλ᾽ πόθεν με γινώσκεισ; ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ 
χαὶ εἶπεν αὐτῷ πρὸ τοῦ σε φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν 
συκῆν, ἴδον σε. “" ἀπεχρίθη ναθαναὴλ καὶ εἶπεν ῥαββεί, συ εἶ 
Ὁ υἷὸσ τοῦ θεοῦ, σὺ εἶ ὃ βασιλεὺσ τοῦ ἰσραήλ. “' ἀπεχρίθη ἰη- 
σοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτῷ᾽ ὅτι εἶπόν σοι ὅτι εἶδόν σε ὑποχάτω τῆσ 
συχῆσ, πιστεύεισ: μείζονα τούτων ὄψῃ. “ χαὶ λέγει αὐτῷ ἀμὴν 
ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἠνεῳγότα καὶ τοὺσ ἀγγέ- 
λουσ τοῦ θεοῦ ἀναβαίνοντασ χαὶ χαταβαΐίνοντασ ἐπὶ τὸν υἷὸν 
τοῦ ἀνθρώπου. 


Π. 


ἱ Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμοσ ἐγένετο ἐν κανὰ τῆσ γα-- 
λιλαίασ, καὶ ἣν ἣ μήτηρ τοῦ ἰησοῦ ἐχεῖ. " ἐχλήθη δὲ χαὶ ὃ 
ἰησοῦσ χαὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰσ τὸν γάμον. ᾿ἦ καὶ οἶνον οὐκ 
εἶχον, ὅτι συνετελέσθη ο οἶνοσ τοῦ γάμου. εἶτα λέγει ἣ μιήτηρ 


44 “οιησουσ 48 ην: “ ἀὰ δε [0 φιλιππ. [ “5 βηθσαΐῖδα εχ (εχ τΌΓΒυΒ 6-- 
ΤΒΒΌΠ.) ΤΊΣ 41ὖ “ τιαγαθον 48 “ιδεν οἱ χαὶ λεγεῖι περὶ αντὸον 52 “ ἀανεωγοτα 
ΠῚ, 8. δ χαι υστερησαντοσ οἴνον λέγει ἢ 


44 οἴἰησουσ 48 ην δὲ ο φιλιππ. [ βηθσαιδα εχ τὴσ 46 μωνσησ 47 χαι εἰπεν] 
τι ἀγαθον | ὁ φιλιππ. 48 εἰδεν τησουσ | χαι λεγει περι αὐτου" ιδε [ ἰισραηλειτὴσ 
49 οχμχι ὁ Ϊ εἰδον 560 οἵαὰ χαὶι εἰπεν [ σν βασιλευσ εἰ τὸν 581 μειζω 582 ανεωγοτα 
1,1 τὴ τριτῃ ἡμεραὰ 3. χαὶ οἵἴνον οὐχ εἴα: χαι νστερησαντοσ οἰνον λέγει ἢ 


44 ηθελησ. ο τησουσ | οἵχ ἰησουσ 48 ην δε ο φιλ. α. βηθσαιδα εχ 46 τησουν 
τον υἱὸν | ς ναζαρεθ, ἰΐοπι γ. 84 47 χαὶι εἰπεν | τι αγαθον 48 εἰδεν ο τησ. | χαι 
λεγει περι αὐτου" ιδε [ ἰισραηλιτὴσ 49 εἰδον 860 απεχρ. ναθαν. χαὶ λεγει αντω] 
ραββε 51 οπι οτι 86ς [μειζω [| οψει ὅ2 απ αρτι οψεσθε [ ἀανεωγοτα Π, ὃ χαι 
οἶνον οὐχ οἰα: χαὶ υστερησαντοσ οινον λέγει ἢ 


οῦ Π,4 ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝῊΝ 


τοῦ ἰησοῦ πρὸσ αὐτόν᾽ οἶνοσ οὐχ ἔστιν. “ λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
τί ἐμοὶ χαὶ σοί, γύναι; οὕπω ἤχει ἢ ὦρα μου. ὅ λέγει ἣ μήτηρ 
αὐτοῦ τοῖσ διακόνοισ ὅτι ὃ ἂν λέγῃ ὑμῖν ποιήσατε. 5 ἦσαν δὲ 
ἐχεῖ λίθιναι ὑδρίαι ἕξ χατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν ἰουδαίων, χω- 
ροῦσαι ἀγὰ μετρητὰσ δύο ἣ τρεῖσ. ἴ καὶ λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
γεμίσατε τὰσ ὑδρίασ ὕδατοσ. χαὶ ἐγέμισαν αὐτὰσ ἕωσ ἄνω. 
δ χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ ἀντλήσατε νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. 
οἱ δὲ ἤνεγκαν. " ὧσ δὲ ἐγεύσατο ὃ ἀρχιτρύκλινοσ τὸ ὕδωρ οἶνον 
γεγενημένον, καὶ οὐκ ἤδει πόθεν ἐστίν, οἱ δὲ διάχονοι ἤδεισαν 
οἱ ἠντληκότεσ τὸ ὕδωρ, φωνεῖ τὸν νυμφίον ὃ ἀρχιτρίκλινοσ 
10 χαὶ λέγει πᾶσ ἄνθρωποσ πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησιν, καὶ 
ὅταν μεθυσθῶσιν τὸν ἐλάσσω σὺ δὲ τετήρηκασ τὸν χαλὸν οἶνον 
ἕωσ ἄρτι. " ταύτην ἐποίησεν τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὃ ἰησοῦσ 
ἐν χανὰ τῆσ γαλιλαίασ πρώτην, καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν, 
καὶ ἐπίστευσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰσ αὐτόν. 15) μετὰ τοῦτο 
κατέβη εἰσ χκαφαρναούμ., αὐτὸσ καὶ ἣ μήτηρ αὐτοῦ χαὶ οἱ 
ἀδελφοὶ αὐτοῦ, χαὶ ἐχεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰσ ἡμέρασ. 

18 Εγγὺσ δὲ ἣν τὸ πάσχα τῶν ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰσ ἴε- 
ροσόλυμα ὃ ἰησοῦσ. “ χαὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺσ πωλοῦντασ 
καὶ τὰ πρόβατα χαὶ βόασ καὶ περιστερὰσ χαὶ τοὺσ χερματι- 
στὰσ χαθημένουσ᾽ “ἢ ἐποίησεν φραγέλλιον ἐκ σχοινίων καὶ πάν-- 
τασ ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, τὰ πρόβατα χκαὶ τοὺσ βόασ. καὶ 
τῶν χολλυβιστῶν ἐξέχεεν τὸ χέρμα, χαὶ τὰσ τραπέξασ κατέ--: 


3. “οινον οὐχ ἐχουσιν 4 λεγει: “᾿ ρῥγϑϑὰῃ χαι, 564 γυγβ.}8 δβϑιι θϑί 6 ιου- 
δαιων: “ δΔἀὰ χιμεναι 10 “τοτε τον ἐλασσω 11] πρωτὴν: ὅνο}" ἀεὶ | δοξαν : “ δα ὰ 
αντον ἰ “ εἰσ αντ᾿ οἱ μα, αυτ. 14 “ πωλουντ. βοασ χαι προβατα χαι περιστ. 1ὅ “ χαι 
ποιησασ φρ. ε. σχ. παντασ | τα: “5 δὰὰ (816) χαι, 804 τυγβυϑ ΘΓ 8111) θδὲ 

9 οινον οὐχ ἐχουσιν 4 χαιλεγει ὅ οτιαν 6 ιονδαιων: 8δἀἀ χείμεναι 7 οἵ; χαι 
ΡΥ [10 χ. λεγει αυτὼ [ οὰ δὲ 11 οἵ τὴν [ οτὰ πρώτην [ δοξαν: 8ἀἀ αντον | εἰσ 
αντ. οἱμα. αν. 12 χαι οἱ ἀδελφοι χαι οἱ μαθηται αὐτοῦ 18 χαι ἐγγυσ 14 πωλ. 
βοασ και προβ. και περιστ. 1 χαι ποιησασ | οἴμ χαι 8η[8 παντ. [ τα τε προβ.] 
τὰ χερματα | ἀνετρεψεν 

8 οἶνον οὐχ ἐχουσιν ὅ οτιαν θ νδρι. λιθιν. εξ χείμεναι 7 οἷὰ χαὶ ΡΥ 8 οἱ 
δε: χαι 10 χαι λεγει ἀντω | τοτε τὸν ελ. [οἷ δὲ 11 οὔ; πρώτην | τ. δοξαν αν- 
του [ εἰσ αὖτ. οἱ μαθ. αυτ. 12 χαπερναονυμ [ αἀδελφ. αντ.:. δἀὰ χαι οἱ μαθηται 
αυτον 18 χαι ἐγγνσ 14 πωλ. βοασ χαι προβ. και περιστ. 15 και ποιησασ | οπι 
χαὶ ῥστίωα [ τὰ τε προβατ. [ἀνέστρεψε 


: ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ ΠῚ.4 228 


στρεψεν, “ὁ χαὶ τοῖσ τὰσ περιστερὰσ πωλοῦσιν εἶπεν" ἄρατε 
ταῦτα, ἐντεῦθεν, μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρόσ μου οἶκον 
ἐμπορίου. " ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι γεγραμμένον 
ἐστίν ὃ ξῆλοσ τοῦ οἴκου σου καταφάγεταί με. ᾿ ἀπεχρίθησαν 
οὖν οἵ ἰουδαῖοι χαὶ εἶπον αὐτῷ" τί σημεῖον δειχνύεισ ἡμῖν, ὅτι 
ταῦτα, ποιεῖσ ; ᾿ ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ λύσατε 
τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραισ ἐγερῶ αὐτόν. ὅὉ εἶπον 
οὖν οἵ ἰουδαῖοι᾽ τεσσεράκοντα καὶ ξξ ἔτεσιν οἰκοδομήθη ὃ ναὸσ 
οὗτοσ, χαὶ σὺ τρισὶν ἡμέραισ ἐγερεῖσ αὐτόν; 3" ἐχεῖνοσ δὲ ἔλε- 
γεν περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματοσ. “3. ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεχρῶν, 
ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν, χαὶ ἐπίστευσαν 
τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν ὃ ἰησοῦσ. 3 ὧσ δὲ ἣν ἐν τοῖσ 
ἱεροσολύμοισ ἐν τῷ πάσχα ἐν τῇ ἑορτῇ. πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰσ 
τὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντεσ αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει". " αὐ-- 
τὸσ δὲ ὃ ἰησοῦσ οὐχ ἐπίστευεν αὐτὸν αὐτοῖσ, διὰ τὸ γιγνώσχειν 
πάντασ, “ὁ χαὶ ὅτι χρείαν οὐκ εἶχεν ἵνα τισ μαρτυρήσῃ περὶ 
τοῦ ἀνθρώπου αὐτὸσ γὰρ ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ. 


ΠΙ. 


1 Ἣν δὲ ἄνθρωποσ ἐκ τῶν φαρισαίων, νιχόδημοσ ὀνόματι, 
αρχὼν τῶν ἰουδαίων- ὅ“ οὗτοσ ἦλθεν νυχτὸσ πρὸσ αὐτὸν χαὶ εἷ-- 
πεν αὐτῷ᾽ ῥαββεί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθασ διδάσκαλοσ, 
χαὶ οὐδεὶσ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖσ, ἐὰν 
μὴ ἢ ὃ θεὸσ μετ᾽ αὐτοῦ. ὅ ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν ἀμὴν λέγω 
σοι, ἐὰν μή τισ γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν 
τοῦ θεοῦ. “ λέγει πρὸσ αὐτὸν ὃ νικόδημοσ᾽ πῶσ δύναται ἄν-- 


44 “εαντον αὐτοισ [Π,|1 ὕονομα ἀαὐυτω 8 οιησουσ: “ δΔἀὰ χαι εἰπεν αὐτὼ 


11 ἐστιν γεγραμμ. 18 εἰπαν 19 οἴῃ ὃ | οἵ εν 20 εἰπαν | ""ωχοδομ. [| ἐν 
τρισιν 21 σωματοσ: δἀὰ αὐτον 28 οἱι εν ἰοτί 24 οἵχ ὁ | διὰ τὸ αντον γινωσχεῖν 
28 ου χρει. εἰχ. ΠΙ,1 ανομὰ ἀαυτω 2. πρ. αντ. νυχτ. [ ονδεισ γαρ 3. ἀαπεχριθη 
ἰησουσ χαὶι εἰπεν αὐυτω 4 οἷχ ὁ | νεικοδημοσ 


11 ἐμνησϑ. δε [ κατέφαγε 20 τεσσαραχοντ. [ ὠχοδομηθη Ϊ ἐν τρισιν 21 σω- 
ματ. αντον 22 ελεγεν: δἀὰ αντοισ Ϊ ὠ εἶπεν 28 οτι τοισ 34 εαντον ἀντοισ | δια 
το ἄντον γινωσχεῖιν 26 ον χρέι, εχ. 111,1 ονομα ἀαυτω 2. προσ τον ιησονν νν- 
χτοσ | ραββι [ ονδεισ γαρ τὰν. τ. σημ. ὄννατ. 3. απ. ὁ τησ. καὶ εἰπεν αντω 


29 4 ΠΙ|Ι,ὅ ΚΑΤΑ ΙΩΏΩΑΝΝΗΝ 


θρωποσ γέρων ὧν γεννηθῆναι; μιὴ δύναται εἰσ τὴν χοιλίαν τῇσ 
᾿ 9. . ’ - ἊΨ 5 5 ς 
μκητρὸσ αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι; "ἀπεχρίθη ἰη-- 
σοῦσ᾽ ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τισ ἐξ ὕδατοσ χαὶ πνεύμα-- 
τὸσ γεννηθῇ» οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. " τὸ 
γεγεννημένον ἐκ τῆσ σαρχὸσ σάρξ ἐστιν, καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ 
τοῦ πνεύματοσ πνεῦμά ἐστιν. ἴ μὴ θαυμάσῃσ ὅτι εἶπόν σοι" δεῖ 
ὑμᾶσ γεννηθῆναι ἄνωθεν. ὅ το πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, χαὶ τὴν 
Ἁ 9 »Ἢν 95 [4 9 9 9 ὗ ’ “ἔ 
φωνὴν αὑτοῦ ἀχούεια. ἀλλ οὐχ οἷδασ πόθεν ἔρχεται χαὶ ποῦ 
. ὑπάγει" οὕτωσ ἐστὶν πᾶσ ὃ γεγεννημένοσ ἐκ τοῦ ὕδατοσ καὶ τοῦ 
πνεύματοσ. " ἀπεχρίθη νικόδημοσ χαὶ εἶπεν αὐτῷ" πῶσ δύναται 
ταῦτα γενέσθαι; ᾿" ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτῷ σὺ εἶ ὃ δι-- 
δάσχαλοσ τοῦ ἰσραὴλ καὶ ταῦτα οὐ γινώσχεισ; “ ἀμὴν ἀμὴν 
λέγω σοι ὅτι ὁ οἴδαμεν λαλοῦμεν χαὶ ὁ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν, 
χαὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε. “2 εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑ-- 
μῖν καὶ οὐ πιστεύετε, πῶσ ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια πιστεύ-- 
σετε; ᾿ χαὶ οὐδεὶσ ἀναβέβηκεν εἰσ τὸν οὐρανὸν εἰ μιὴ Ὁ ἐκ τοῦ 
οὐρανοῦ καταβάσ, ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου. “" καὶ χαθὼσ μωῦσῆσ 
ὕψωσεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ. οὕτωσ ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ 
ἀνθρώπου, “ἵνα πᾶσ ὃ πιστεύων εἰσ αὐτὸν ἔχῃ ξωὴν αἰώνιον. 
16 . 2 ε αν . ἢ “ ν ν᾿ ἐν 
οὕτωσ γὰρ ἠγάπησεν ὃ θεὸσ τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μο-- 
- “.. ς , 2. κ . 3. ἡ 9.7 
νογενῇ ἔδωχεν, ἵνα πᾶσ ὃ πιστεύων εἰσ αὑτὸν μῇῃ ἀπόληται ἀλλ 
ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 1 οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὃ θεὸσ τὸν υἷδν εἰσ τὸν 
᾽ Α , 9 3 »"νΡΎ Ξε ’ 3 9 - 
χόσμον ἵνα χρίνῃ τὸν χόσμον, ἀλλ ἵνα σωθῇ ὁ χόσμοσ δι αὑτοῦ. 
5: ’ 4 9. 9 , ᾿ Ἁ ’ Ἅ) 
Ὁ πιστεύων εἰσ αὐτὸν οὐ χρίνεται᾽ ὃ μὴ πιστεύων ἤδη χέχριται, 
ὅτι μιὴ πεπίστευχεν εἰσ τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦσ υἱοῦ τοῦ θεοῦ. 
ἰχ 4 ΠῚ 
13 αὕτη δέ ἐστιν ἣ χρίσισ, ὅτι τὸ φῶσ ἐλήλυθεν εἰσ τὸν χόσμον, 


ὅ τιησουσ: “ δἀὰ χαι ἐἰπεν, 864 ΓΌΓΒυΒ Γαδαπὶ οδί | ἰδεῖν (εοἀ ειδ.): “ εἰσελθεῖν 
εἰσ [τῶν ουρ.: τον θεον 1θ νιον: “ δΔἀ ἃ αντον | ἐδωχεν ὃ: "Ὅτι 


4 γεννηθ. γερ. ὧν ὃ ο τησουσ | γεννηθ. εξ υδ. χ. πν. [εἰσελθεῖν εἰσ τὴν βασ. 
τον θεον 8 ἀλλα ονχ ἰ οἵχ τὸν υδατ. χαὶι 9 νειχοδημοσ 10 οι ὃ ΡΥ 1ὅ εἰσ 
αντον: εν αυτω [16 αλλα 


4 γεννηθ. γερ. ὧν ὅ οιησονυσ [ γεννήθη εξ υδ, χ. πν. [εἰσελθεῖν εἰσ τ, βασ. 
του θεον 6 ς" 1624 γεγενημενον 08 8 οἷ τὸν υδατ. χαι 18 τ΄ ανθρωπον : δὰὰ 
ον ἐν τῶ ουὐράνω 14 μωσὴσ 1ὅ μὴ αἀποληῆται αλλ ἐχὴ ζω. αι. 16 τον νιον αυ- 
τον 1717 τὸν νιον ανῖτον 18 ο ὃς μὴ πιστ. ἃ 


ΚΑΤΑ ΙΩζΏΑΝΝΗΝ Π, 82 290 


χαὶ οἵ ἄνθρωποι ἠγάπησαν τὸ σκότοσ μᾶλλον ἢ τὸ φῶσ᾽ ἦν γὰρ 
αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα. “ἢ πᾶσ γὰρ ὃ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ 
φῶσ [καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸσ τὸ φῶσ]. ἦα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα 
αὐτοῦ. “ὃ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸσ τὸ φῶσ, ἵνα 
φανερωθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ, ὅτι ἐν θεῷ ἐστὶν εἰργασμένον. 

32 Μετὰ ταῦτα ἦλθεν ὃ ἰησοῦσ εἰσ τὴν ἰουδαίαν γῆν, καὶ. 
οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, κἀκεῖ διέτριβεν μετ᾽ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιξεν. 
3 ἦν δὲ χαὶ ἰωάννησ βαπτίζων ἐν αἰνὼν ἐνγὺσ τοῦ σαλείμ.. ὅτι 
ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ, καὶ παρεγίνοντο καὶ ἐβαπτίζοντο. 3 οὔπω 
γὰρ ἦν βεβλημένοσ εἰσ τὴν φυλαχὴν ἰωάννησ. 35 ἐγένετο δὲ συν-- 
ξήτησισ ἐκ τῶν μαθητῶν ἰωάννου μετὰ ἰουδαίων περὶ καθα.-- 
ρισμοῦ. “ὁ χαὶ ἦλθον πρὸσ τὸν ἰωάννην καὶ εἶπον αὐτῷ ῥαββεί, 
ὃσ ἣν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ ἰορδάνου, ᾧ σὺ μεμαρτύρηκασ, ἴδε 
οὗτοσ βαπτίζει, καὶ πάντεσ ἔρχονται πρὸσ αὐτόν. "7 ἀπεκρίθη 
ἰωάννησ καὶ εἶπεν" οὐ δύναται ἄνθρωποσ λαβεῖν οὐδὲν ἐὰν μὴ 
ἧ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ. “ὁ αὐτοὶ ὑμεῖσ μαρτυρεῖτε 
ὅτι εἶπον᾽ οὐχ εἰμὶ ἐγὼ ὃ χριστόσ, ἀλλ᾽ ὅτι ἀπεσταλμένοσ εἰμὶ 
ἔμπροσθεν ἐχείνου. ἢ ὃ ἔχων τὴν νύμφην νυμφίοσ ἐστίν᾽ ὃ δὲ 
'φῇλοσ τοῦ νυμφίου, Ὁ ἑστηχὼσ αὐτοῦ καὶ ἀκούων, χαρᾷ χαίρει 
διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου" αὕτη οὖν ἣ χαρὰ ἣ ἐμὴ πεπλή-- 
ρῶται. Ἢ ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι. ὅ' ὃ ἄνωθεν 
ἐρχόμενοσ ἐπάνω πάντων ἐστίν, ὃ δὲ ὧν ἐπὶ τῆσ γῆσ ἐκ τῆσ 
γῆσ ἐστὶν χαὶ ἐκ τῆσ γῆσ λαλεῖ: ὃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενοσ 
ϑὸν ἑώρακε καὶ ἤκουσε μαρτυρεῖ, καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ 





20 χαι οὐκ 18αᾳ φωσ ὅ: "Ὅπιθι 21 ο δε ποίων 084 ἀντον ὅ: ἴοι [ εἰργασμένον: 
διμενα 24 “οτωὠαννὴσ 29 ὅ ἐγεν. ουν ζητησισ] “ιουδαιον 31 δε: ὅ οἵχ | ἐπι: 
“εχ [ ἐρχομενοσ: “ δὰ ἐπάνω πάντων ἐστιν 32 ον: ὅο ] “ εωρᾶχεν δ᾽ χουσεν 


19 ηγαπησαν οἱ ανθρωπ. μαλλ. τὸ σχ. 21 ἀντον τὰ ἐργὰ | εἰργάσμενα 22 χαι 
οι μαθ. αντ. εἰσ τ. ιονδ. γὴν | χαι ἔχει 28 οτὠανησ | ἐγγνσ 24 ιωανησ 38 εγεν. 
ουν ζητησισ εχ τ. μαθ. τῶν τωανον | ἰιονδαιον 26 ἡλθὰν | τωᾶνὴν [εἰπαν 27 ιωανησ! 
λαμβανειν ονδε εν αν μὴ 28 μοι μάρτνρ. οτ. εἰπ. ἐγὼ 29 εστ. χΧ. ἀχον. αντ. 81 οἱὰ 
δὲ | ἐπι: εχ [ ἐρχομένοσ: δἀὰ ἐπάνω παντῶν ἐστιν 92 ον: ο᾽Ϊ τουτο μαρτυρει 

19 ἡγαπησ. οἱ ανθρ. μαλλ. τὸ σχ. [ πονηρὰ αντῶν 21 αὐτὸν τα ἔργα | εἰργασ- 
μενα 22 χαι οἱ μαϑ. αντ. εἰσ τ. τιον. γ. χαὶ ἐχει 28 ἐγγνσ 24 οιωχννὴσ 28 εγεν. ουν 
ζητησισ 26 ραββι 21 λαμβανειν 28 υμεῖσ μοι μαρτ. 29 ἐστ. Χ. αχον. αυτ. 31 ο ὧν 
ἐκ τὴσ γησ | ἐρχομενοσ: δἀὰ ἐπανὼω πάντων ἐστι 32 ον: χαι ο [ τοντὸ μαάρτυρει 

Ν. Τ. θα. σΟΡΣΟΙΒ ΒΣΚΑΙΤΙΊΟΙ. 18 


, 995 ΠΠΙ, 388 ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


οὐδεὶσ λαμβάνει. ὅδ λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν ἐσφράγισεν 
ὅτι ὃ θεὸσ ἀληθήσ ἐστιν. “ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὃ θεόσ, τὰ ῥή-- 
ματα τοῦ θεοῦ λαλεῖ" οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσι τὸ πνεῦμα. 5 ο 
πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν υἱόν, καὶ πάντα δέδωχεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ. 
δ πιστεύων εἰσ τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον" ὃ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ 
οὐχ ὄψεται ξωῆν, ἀλλ᾽ ἣ δργὴ τοῦ θεοῦ ἐπ᾿ αὐτὸν μένει. 


- 


ΙΝ. 


ττΩσ οὖν ἔγνω ὃ ἰησοῦσ ὅτι ἤκουσαν οἱ φαρισαῖοι ὅτι ἰη-- 
σοῦσ πλείονασ μαθητὰσ ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἣ ἰωάννησ, ὃ καί- 
τοιγε ἰησοῦσ αὐτὸσ οὐκ ἐβάπτιζεν ἀλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, 
ὃ ἀφῆχεν τὴν ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλθεν πάλιν εἰσ τὴν γαλιλαίαν. 
4 ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆσ σαμαρίασ. " ἔρχεται οὖν εἰσ 
πόλιν τῆσ σαμαρίασ λεγομένην συχάρ, πλησίον τοῦ χωρίου ὃ 
ἔδωχεν ἰαχὼβ τῷ ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ. “ ἦν δὲ ἐχεῖ πηγὴ τοῦ 
ἰακώβ᾽ ὃ οὖν ἰησοῦσ χεχοπιακὼσ ἐκ τῆσ ὁδοιπορίασ ἐκαθέξετο 
οὕτωσ ἐπὶ τῇ πηγῇ ὥρα ἣν ὧσ ἔκτη. ἴ ἔρχεταί τισ γυνὴ ἐκ 
τῆσ σαμαρίασ ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ᾽ δόσ μοι 
πῖν. ὃ οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰσ τὴν πόλιν, να 
τροφὰσ ἀγοράσωσιν. " λέγει αὐτῷ ἢ γυνὴ ἢ σαμαρῖτισ᾽ πῶσ 
σὺ ἰουδαῖοσ ὧν παρ᾽ ἐμοῦ πῖν αἰτεῖσ, γυναικὸσ σαμαρίτιδοσ͵ 
οὔσησ; " ἀπεχρίθη ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτῇ᾽ εἰ ἤδεισ τὴν δωρεὰν 
τοῦ θεοῦ, χαὶ τίσ ἐστιν ὃ λέγων σοι᾿ δόσ μοι πῖν, σὺ ἂν ἤτη-- 
σασ αὐτὸν χαὶ ἔδωχεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. “ λέγει αὐτῷ ἐκείνη᾽ 





86 “ο δε απ. [οὀψεται: " ἐχει, “ Χυγβὺ8 οψεται ΙΥ͂, 4 βαὰ ἃ σαμαριασ δὰ σα- 
μαριασ ὑγδηβὶ]υϊς, ὃ ΒῸΡΡ] 6 ὡσ: “5 ὡσει, 804 ὡσ τγοδεϊξυϊςαπι 7 ὅ πιεῖν 9 “ λεγει 
ουν ] “πιεῖν [οὐυσησ: " δἀὰ ου γαρ σννχρωνται ἰουδαιοι σαμαρειταῖσ 10 “ πιεῖν 
11 ἐχεινη: “ ἢ γυνὴ 

84 "οα τὸ πνευμ. 36 ὁ δε απειθ. [ μένει ἐπ αντ. Ι΄, 1 ἐγνω ο χυριοσ οτι 
ἢ: Ὅτὰ | τωανηὴσ 8. "οἴη πάλιν 4 σαμαρειὰσ ὅ σαμαρειασ ὁ οὐτω 7 οἴῃ τισὶ 
σαμαρειασ | "πειν, “πιεῖν (8 απελνθεισαν δὲ ῃορδηΐθ Μαὶο) 9 λέγει οὖν [ σα- 
μαρειτισ [ ἤπειν, “ὅπιειν [ σαμαρειτιδοσ [ ουσησ: δἀὰ ον γὰρ συνχρωνταῖι ιουδαιοι 
σαμαρειταισ 10 ὅπειν,) “πιεῖν 11 οπὶ ἐχεινὴ 

84 διδωσιν ο θεοσ 836 δε απειθὼν | μένει ἐπ αὐτὸν ΙΥ͂, 1 εγνὼω ὁ χυριοσ 
οτι 4 σαμαρειασ ὅ ς σιχαρ | οπὶ τῶ ΡΥ 6. ὡσεῖ ἐχτῃὴ 7. οι τισ Ϊ σαμαρειασ!] 
πιεῖν 9 λέγει ουν [ σαμαρειτισ [ πιεῖν [ ουσὴησ γυν. σαμαρειτιδοσ; ον γὰρ σνγ- 
χρωνται ιονδαίιοι σαμαρειταῖσ 10 πιεῖν 11 εχεινὴ : ἢ γυνὴ 


ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗΝ ΙΥ,23 997 


χύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεισ καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βαθύ: πόθεν 
ἔχεισ τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν; “μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸσ ἡμῶν 
ἰαχώβ, ὅστισ ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ; αὐτὸσ καὶ ἐξ αὐτοῦ ἔπιεν 
χαὶ οἵ υἱοὶ αὐτοῦ χαὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ. "ἢ ἀπεκρίθη ἰησοῦσ 
χαὶ εἶπεν αὐτῇ πᾶσ ὃ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατοσ τούτου διψήσει 
πάλιν" “ὃ δὲ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατοσ οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ 
διψήσει εἰσ τὸν αἰῶνα. ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ ἐγὼ δώσω γενήσεται ἐν 
αὐτῷ πηγὴ ὕδατοσ ἁλλομένου εἰσ ζωὴν αἰώνιον. “ἢ λέγει πρὸσ 
αὐτὸν ἣ γυνή᾽ χύρις, δόσ μοι τοῦτο τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ μη-- 
δὲ διέρχωμαι ὧδε ἀντλεῖν. ὁ λέγει αὐτῇ ἰησοῦσ᾽ ὕπαγς φώνησον 
τὸν ἄνδρα σου καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε. ᾿ ἀπεχρίθη ἣ γυνῆ᾽ ἄνδρα οὐχ 
ἔχω. λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ᾽ χαλῶσ εἶπεσ ὅτι ἄνδρα οὐχ ἔχεισ᾽ 
᾿ 1 πέντε γὰρ ἄνδρασ ἔσχεσ, χαὶ νῦν ὃν ἔχεισ οὐκ ἔστιν σου 
ἀνήρ᾽ τοῦτο ἀληθῶσ εἴρηχασ. " λέγει αὐτῷ ἣ γυνή θεωρῶ ὅτι 
προφήτησ εἶ σύ “οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσ-- 
εχύνησαν, καὶ ὑμεῖσ λέγετε ὅτι ἐν ἱεροσολύμοισ ἐστὶν ὅπου 
προσχυνεῖν δεῖ. 3“ λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ᾽ πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι 
ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν ἱεροσολύμοισ 
προσχυνήσετε τῷ πατρί. “ ὑμεῖσ προσκυνεῖτε ὁ οὐχ οἴδατε, 
ἡμεῖσ προσχυνοῦμεν ὁ οἴδαμεν, ὅτι ἣ σωτηρία ἐκ τῶν ἰουδαίων 
ἐστίν. 3“ ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστίν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσ-- 
χυνηταὶ προσχυνήσουσιν τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι χαὶ ἀληθείᾳ" 
χαὶ γὰρ ὃ πατὴρ τοιούτουσ ξητεῖ τοὺσ προσχυνοῦντασ αὐτῷ. 





12 μειζων “: "-ζον 1 αντοσ χαι: χαι αυτοσ 14 ο δε πίνων: “ οσ ὃ αν πίη 
15 “ μηδε ἐρχομαι ενθαδε αντλ᾿ 16 “οιησουσ 17 ἡ γννη: “ Δἀἀ χαι εἰπεν 19 ἢ 
γυνὴ: “δἀὰ χυριε 28 αντω: “αντον 


11 ποθεν οὺυν 12 οστισ: οσ [ αντ. χαι: χαι αυτ. 14 οσ ὃ ἂν πίη ἐχ [ οἷ 
εγω 866 [ δωσω 866: δἀὰ αὐτὼ 1ὅ διερχομαι ἐνθαδε αντλ. 16 οπι τησουσ | σον 
τον ανδρ. 17 ἡ γυνὴ: δἀὰ χαὶι εἰπεν αντω [ οὐχ ἐχὼ ανδρα | ὑ"ειπασ | εχεισ: ἔχω 
18 αληθεσ 19 χυρις θεῶρω 20 εστιν: δΔἀα ο τοποῦ 298 τονσ προσχ. ἀντον 


11 ποθεν οὺν [12 οστισ: οσ [ αντ. χαι: χαι αυτ 18 οιτἡσουσ 14 οσ ὃ ἂν 
πιὴ εχ [διψηση | οἵὰ ἐγὼ 566 [ δώσω 5886: δἀὰ αὐτω 1ὅ μηδὲ ἐρχωμαι ενθαδε 
αντὰ. 10 οιησουσ 17 ἡ γυνη: δα0ἀ χαὶ εἰπεν [ οὐχ εχὼ ἀνδρ. | εἰπασ οτ. α. ο. 
ἔχω 18 αληθεσ 19 χυριε θεωρὼ 20 ἐν τουτ. τ. ορει [ ἐστ. ο τοποσ οπ. δεῖ προσχ. 
21 γυναι πίστευσον μοι 298 αλλ ερχ. | τ. προσχν. ἀντὸν 

165 


οῷ9 ΙΥ͂, 24 ΚΑΤΑ ΙΏΑΝΝΗΝ 


Ἡ πνεῦμα, ὃ θεόσ, χαὶ τοὺσ προσκυνοῦντασ ἐν πνεύματι ἀλη-- 
θείασ προσκυνεῖν δεῖ. “λέγει αὐτῷ ἡ γυνή᾽ οἶδα ὅτι μεσσίασ 
ἔρχεται. ὃ λεγόμενοσ χριστόσ᾽ ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνοσ, ἀναγγέλλει 
ἡμῖν ἅπαντα. “ὁ λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ΄ ἐγώ εἰμι, ὃ λαλῶν σοι. 
“1 καὶ ἐν τούτῳ ἐπῆλθαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, χαὶ ἐθαύμαζον ὅτι 
μετὰ γυναικὸσ ἐλάλει" οὐδεὶσ μέντοι εἶπεν αὐτῷ᾽ τί ζητεῖσ, ἢ 
τί λαλεῖσ μετ᾽ αὐτῆσ; " ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆσ ἣ γυνὴ 
χαὶ ἀπῆλθεν εἰσ τὴν πόλιν, καὶ λέγει τοῖσ ἀνθρώποισ᾽ 33 δεῦτε 
ἴδετε ἄνθρωπον ὃσ εἶπέ μοι πάντα ἃ ἐποίησα" μήτι οὗτόσ ἐστιν 
ὃ χριστόσ; “Ὁ ἐξῆλθον οὖν ἐκ τῆσ πόλεωσ, καὶ ἤρχοντο πρὸσ 
αὐτόν. “ἐν τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντεσ᾽ 
ῥαββεί, φάγε. 2 δὲ εἶπεν αὐτοῖσ " ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν ἣν 
ὑμεῖσ οὐχ οἴδατε. 3 λέγουσιν οἵ μαθηταὶ πρὸσ ἀλλήλουσ᾽ μή 
τισ ἤνεγκεν αὐτῷ φαγεῖν; “λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἐμὸν βρῶμά 
ἐστιν ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντόσ με χαὶ τελειώσω αὖ-- 
τοῦ τὸ ἔργον. “ὁ οὐχ ὑμεῖσ λέγετε ὅτι ἔτι τετράμ᾽ηνόσ ἐστιν καὶ 
ο θερισμὸσ ἔρχεται; ἰδού, λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τοὺσ ὀφθαλμοὺσ 
ὑμῶν καὶ θεάσασθε τὰσ χώρασ, ὅτι λευκαί εἰσιν πρὸσ θερισμόν. 
ἤδη “ὃ θερίζων μισθὸν λαμβάνει καὶ συνάγει' καρπὸν εἰσ ξωὴν 
αἰώνιον, ἵνα καὶ ὃ σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ὃ θερίζων. ὅἶ ἐν γὰρ 
τούτῳ ὃ λόγοσ ἐστὶν ἀληθινόσ. ὅτι ἄλλοσ ἐστὶν ὃ σπείρων καὶ 
ἄλλοσ Ὁ θερίζων. ὃ ἐγὼ ἀπέσταλκα ὑμᾶσ θερίζειν ὃ οὐχ ὑμεῖσ 
χεχοπιάχατε' ἄλλοι χεχοπιάχασιν, χαὶ ὑμεῖσ εἰσ τὸν κόπον 
αὐτῶν εἰσεληλύθατε. ὃ ἐχ δὲ τῆσ πόλεωσ ἐχείνησ πολλοὶ ἐπί-- 
στευσαν τῶν σαμαριτῶν διὰ τὸν λόγον τῆσ γυναικὸσ μαρτὺυ-- 


24 “προσχυνουντ. ἀντοὸν ἐν πνευμ. χαὶ αληθεια δει προσχυν. 258 “οιδαμεν] 
“ ἀγαγγέλει 217 “ ἐπι τουτω [ “λθον 29 “ειπεν 33 “ελεγον ουν οἱ 88 ἡδὴ: 
“Ἴ66 8ηΐ6 Ὧδ6 Ροδὲ ἐπίοτρυηχίξ; “ γθγοὸ ροβῖ θερισμ. ραποείατι δἀάϊἀϊξ 39 “ επι- 
στευσαν εἰσ ἀντὸν 

24 τ. προσχ. ἀντὸν εν πν. χαι αληθεια δεῖ προσχ. 26 ἀναγγελεῖ 27 ἐπὶ τοντω 
ἢλθαν [ οἷὰ αντον δ551 2} ] οἴχῃ αὐτὼ 30 οτχ ουν 38 ελεγονουν 84 ποιησω 86 οἵα 
χαι δὲς 88 ἀπεστειλὰ 99 επιστ. εἰσ αὐτὸν [ σαμαρειτων 


24 τ. προσχν. αντον εν πν. χαι αληθειὰ δειὶ προσχ. 25 ἀναγγελει [ παντα 
21 ἐπι τοντὼ λθον [| εἐθανμασαν | οἵα αὐτῶ 29 παντα οσα 31 εν δε τω | ραββι 
98 ἔλεγον οὖν 8ὅ τετράμηνον ] ηδὴ οὕχ θερισμὸν οοπὶς 86 χαιο θεριζων 838 απ- 
ἐστειλὰ 39 επιστευσ. εἰσ αυτον | σαμαρειτῶν 


ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗῊΝ ΙΥ,61 999 


ρούσησ ὅτι εἶπέ μοι πάντα ἃ ἐποίησα. “ ὧσ οὖν ἦλθον πρὸσ 
αὐτὸν οἱ σαμαρῖται,. ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾽ αὐτοῖσ᾽ χαὶ 
ἔμεινεν παρ᾽ αὐτοῖσ ἡμέρασ δύο. “' καὶ πολλῷ πλείουσ ἐπίστευ-- 
σαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ, “ χαὶ ἔλεγον τῇ γυναικὶ ὅτι οὐχέτι 
διὰ τὴν σὴν μαρτυρίαν πιστεύομεν. αὐτοὶ γὰρ ἀχηχόαμεν 
παρ᾽ αὐτοῦ, καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθῶσ οὗτόσ ἐστιν ὃ σωτὴρ τοῦ 
χόσμου. 

“ὁ Μετὰ δὲ τὰσ δύο ἡμέρασ ἐξῆλθεν ἐχεῖθεν εἰσ τὴν γαλι-- 
λαίαν. “ αὐτὸσ γὰρ ἰησοῦσ ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτησ ἐν τῇ 
ἰδία πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. “ ὧσ οὖν ἦλθεν εἰσ τὴν γαλιλαίαν, 
ἐδέξαντο αὐτὸν οἷ γαλιλαῖοι, ἑωραχότεσ πάντα ἃ ἐποίησεν ἐν 
ἱεροσολύμοισ ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ αὐτοὶ γὰρ ἐληλύθεισαν εἰσ τὴν 
ἑορτήν. “ὁ ἦλθαν οὖν πάλιν εἰσ τὴν κανὰν τῆσ γαλιλαίασ, ὅπου 
ἐποίησαν τὸ ὕδωρ οἶνον. ἦν δέ τισ βασιλικόσ, οὗ ὃ υἱὸσ ἠσθέ-- 
νει, ἐν χαφαρναοὺμ. “ ἀκούσασ ὅτι ὃ ἰησοῦσ ἥκει ἐκ τῆσ ἰου-- 
δαίασ εἰσ τὴν γαλιλαίαν. ἦλθεν οὖν πρὸσ αὐτόν, χαὶ ἠρώτα 
ἧα χαταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν ἤμελλε γὰρ ἀποθνή-- 
σχειν. “ εἶπεν οὖν ὃ ἰησοῦσ πρὸσ αὐτόν" ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ 
τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε. “ λέγει πρὸσ αὐτὸν ὃ βασι-- 
λικόσ᾽ χύριε, κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸν παῖδά μου. ἧὃ λέγει 
αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ' πορεύου" ὃ υἱόσ σου ζῇ. ἐπίστευσεν ὃ ἄνθρω-- 
ποσ τῷ λόγῳ τοῦ ἰησοῦ, χαὶ ἐπορεύετο. “ἧὅ ἤδη δὲ αὐτοῦ χατα-- 


89 “ειπεν 42 “ τὴ τε γυναῖχι ἐλεγον [ μαρτυριαν: λαλιαν 48 ωὡσ: ἤοτε | ε- 
δεξ. αντ. οἱ γαλιλαιοι ὅ: "᾽ὨΪ] ηἰδὶ οἱ (6 γαλιλαιαν δὰ γαλιλαιοι ΔΌΘΓΓΔΥ) [ “ παντα 
εωρ. οσα 46 ἔχανα | “ εἐποιησεν 47 “ ουτοσ αχουσασ Ϊ ηλθ. ουν: “ἀπῆλθεν | “ ἡ- 
μελλεν 80 τ. ἰιησου : “ δΔἀὰ ον εἰπεν αντω 


40 ὡσ ηλθ. οὖν (ϑἷς " 6Χ ὡσ ουν συνηλθ. ἰοδ9 Μαϊο) [ σαμαρειται [ἐμεινεν 
ἔχει δνο ἡμέερασ 42 τῇ τε γυναῖχι ελεγον [διὰ τὴν λαλιὰν σον [ οι παρ αντου! 
ουτοσ ἐστ. αληθ. 48 οτε ουν ] παντα εωραχ. οσα [λθον 46 ηλθεν | εν χανα | ε- 
ποιησεν [ καὶ ἣν τι 47 οὐτοσ ἀχουσασ | οἵὰ ὃ [ ηλθ. ουν: ἀπῆλθεν 49 τὸ παι- 
διον μον δὅ0 τ. λογω ον εἰπεν ἀντω ο ιησονσ 


89 παντὰ οσα 40 σαμαρειται [ἐμεινεν ἐχει δυο ἡμέρασ 42 τὴ τε γυναῖκι 
ἔλεγον | μαρτυριαν: λαλιὰν [οτὰλ παρ αντον Ϊ οντοσ ἐστ. αληθ. | χοσμου: δὰὰ ο 
χρίστοσ 428 εχειθεν: δὰὰ χαὶ ἀπῆλθεν 44 οτησονσ 498 οἷς ουὖν Ϊ παντα εωρα- 
χοτεσ [λθον 46 ηλθεν οὖν ο εησονυσ παλ. | χᾶνα | ἐποιησεν | χαι Ἣν τισ [ χαπερ- 
γαουμ 47 οντὸσ αχουσασ | οῃ ὁ [ηλθ. ουν: ἀπῆλθε [ ηρωῶτα αὐτὸν 49 τὸ παίδιον 
μὸν ὅ0 χαι ἐπίστευσεν | τ. λογ. ὦ εἰπεν αντω τησουσ 


930 ΙΥ͂, δ2 ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 


βαίνοντοσ, οἱ δοῦλοι ὑπήντησαν αὐτῷ καὶ ἤγγειλαν ὅτι ὃ παῖσ 
αὐτοῦ ζῇ. “) ἐπύθετο οὖν τὴν ὥραν παρ᾽ αὐτῶν, ἐν ἧ χομψότε-- 
ρον ἔσχεν" Χαὶ εἶπον αὐτῷ ὅτι ἐχθὲσ ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν 
αὐτὸν ὃ πυρετόσ. “ἔγνω οὖν ὃ πατὴρ ὅτι ἐχείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐν ἧ 
εἶπεν αὐτῷ᾽ ὃ υἱόσ σου ζῇ᾽ καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸσ χαὶ ἣ οἰκία 
αὐτοῦ ὅλη. ὁ" τοῦτο πάλιν δεύτερον ἐποίησεν σημεῖον ὃ ἰησοῦσ, 
ἔλθων ἐκ τῆσ ἰουδαίασ εἰσ τὴν γαλιλαίαν. 


Υ. 

1 Μετὰ ταῦτα ἦν ἣ ἑορτὴ τῶν ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη ὃ ἴη-- 
σοῦσ εἰσ ἱεροσόλυμα. ὅ ἔστιν δὲ ἐν τοῖσ ἱεροσολύμοισ προβατικὴ 
χολυμβήθρα, τὸ λεγόμενον ἑβραϊστὶ βηθζαθά,, πέντε στοὰσ ἕἔ-- 
χουσα. ὃ ἐν ταύταισ χατέχειτο πλῆθοσ τῶν ἀσθενούντων, τυ-- 
φλῶν, χωλῶν, ξηρῶν. ᾿ ἣν δέ τισ ἄνθρωποσ τριάχοντα καὶ ὀκτὼ 
ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ. “ τοῦτον ἰδὼν ὃ ἰησοῦσ ἀνα-- 
χείμενον, καὶ γνοὺσ ὅτι πολὺν χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ θέλεισ 
ὑγιὴσ γενέσθαι: Ἶ ἀπεκρίθη αὐτῷ ὃ ἀσθενῶν" χύρις, ἄνθρωπον 
οὖκ ἔχω ἵνα, ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ με εἰσ τὴν χολυμ-.-- 
βήθραν᾽ ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγώ, ἄλλοσ πρὸ ἐμοῦ καταβαώνει. 
δ λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἔγειρε, ἄρον τὸν χράβακτόν σου καὶ 
περιπάτει. " ἐγένετο ὑγιὴσ ὃ ἄνθρωποσ, καὶ ἠγέρθη καὶ ἦρε 
τὸν χράβακτον αὐτοῦ, καὶ περιεπάτει. ἦν δὲ σάββατον ἐν 

δ8 “εν ἐχεινὴ  αυτω: “ δὰ ἃ οτησουσ Υ͂, 2 “ εν τὴ προβατιχὴ | “ ἡ εἐπιλεγο- 
μεν 6 “ χαταχειμενον 9 “ χαι ευθεωσ εγενετο Ϊ “ χραβαττον (ν. 8. ποῃ οοττοχὶΐ, 


51 οἱ δουλ. αὐτον υπηντ. αὐτὼ (οὶ Χ. Ὠγγείλ.) λεγοντεσ 52 τὴν ὡρ. εἐχεινὴ") 
οἵα παρ αντ. [εἰπὸν ουν [ “χθεσ | αντον: "οπι ὃ 5, ΒῸΡΡΙ αὐτὴν 589 εἰπ. αὐτω: 
δὰὰ οιησουσ δ4 τοντο δε πα. δεν. σημ. εἐποι. Υ, 1 οτχὰ ἣ [ πὶ ὃ 2 ἐπὶ τὴ προ- 
βατικὴ [ ἢ επιλεγομενὴ [ βηθσαῖδα ὅ ανθρωποσ εχει [ οπι χαι 6 χαταχειμενον] 
πόλυν ηδὴ Ἴ προ: προσ 8 "χραβαττον, ""χραββατον. Ἰΐοτι νν 844 9 χαι εὐθεωσ 
ἐγένετο [ οπι χαὶ ἡγερθῃ 

δ1 οἱ δουλ. αὐτὸν ἀπήντησαν αὐτῶ χ. απηγγείλαν λεγοντεσ [ αὐτου: σὸν 
82 πὰρ ἀντου τὴν ὡραν [ χθεσ δὅ8 εν εχεινὴ Ϊ εἰπεν ανυτὼ ὁ τησουσ οτι ο ὅ4 σημ. 
ἐποι. ΥἾ, 1 οἷὰ ἣ 2. ἔπι τὴ προβατιχη | ς" 1638 χολυμβήθρᾳ | ἡ εἐπιλεγομε- 
νὴ [ βηθεσδα 8 πληθοσ πολν | ξηρων: δἀὰ ἐχδεχομενὼῶν τὴν τον υδατοσ χινησιν] 
4 αγγελοσ γὰρ κατα καιρὸν χατεβαινεν εν τὴ χολυμβηθρα και ἐταρασσε τὸ υδωρ᾽ 0 
ουν πρωτοσ ἐμβασ μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ υδατοσ νγιησ εἐγινετο, ὦ δηποτε χατει- 
χετο νοσηματι ὅ ανθρωπ. ἐχει | οι χαι Ϊ οἵὰ ἀντὸν 6 χαταχείμενον [ πολνν ἡδη 
7 βαλλη 8 ἐγεῖραι ] χραββατον 9 χαι ευθεωσ ἐγένετο [ οτῃ χ. ἡγερθη [ χραββατον 


ΚΑΤΑ ΙΏΑΝΝΗΝ ν,22 2681] 


ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. " ἔλεγον οὖν οἱ ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ᾽" 

σάββατόν ἐστιν, καὶ οὐχ ἕξεστίν σοι ἄραι τὸν χράβακτόν σου. 

ἹῸ δὲ ἀπεχρίνατο αὐτοῖσ- ὃ ποιῆσασ με ὑγιῆν, ἐχεῖνόσ μοι 
ΓῸΡ ἄραι τὸν χράβακτον καὶ περιπατεῖν. "5 ἠρώτησαν αὐτόν᾽ 
τίσ ἐστιν ὃ ἄνθρωποσ ὃ εἰπών σοι ἄραι καὶ περιπατεῖν; 15 δὲ 
ἰαθεὶσ Φόκχ ἤδει τίσ ἐστιν. ὃ γὰρ ἰησοῦσ ἔνευσεν, ὄχλου ὄντοσ 
ἐν τῷ μέσῳ. “μετὰ ταῦτα εὑρίσχει ὃ ἰησοῦσ τὸν τεθεραπευμέ-- 
γον ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγει αὐτῷ" ἴδε ὑγιὴσ γέγονασ᾽ μηχέτι ἁ-- 
μάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρον τί σοι γένηται. 1} ἀπῆλθεν ὃ ἄνθρωποσ 
χαὶ εἶπεν τοῖσ ἰουδαίοισ ὅτι ἰησοῦσ ἐστὶν ὃ ποιῆσασ αὐτὸν 
ὑγιῆ. ὁ καὶ διὰ τοῦτο ἐδίωχον οἱ ἰουδαῖοι τὸν ἰησοῦν, ὅτι ταῦτα 
ἐποίει ἐν σαββάτῳ. “ὃ δὲ ἀπεχρίνετο αὐτοῖσ᾽ ὃ πατήρ μου 
ἕωσ ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζομαι. 15 διὰ τοῦτο μᾶλλον ἐζή-- 
τοὺυν αὐτὸν οἵ ἰουδαῖοι ἀποχτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἕλυε τὸ σάβ-- 
βατον, ἀλλὰ χαὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν 
ποιῶν τῷ θεῷ. " ἔλεγεν οὖν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, 
οὐ δύναται ὃ νἷὸσ ποιεῖν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐδέν, ἂν μή τι βλέπῃ 
τὸν πατέρα ποιοῦντα ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνοσ ποιῇ, ταῦτα χαὶ ὃ υἱὸσ 
ποιεῖ ὁμοίωσ. ὃ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱόν, καὶ πάντα δείκνυ-- 
σιν αὐτῷ ἃ αὐτὸσ ποιεῖ᾽ καὶ μείζονα τούτων ἔργα δείξει αὐτῷ, 
ἵνα ὑμεῖσ θαυμάξετε. ὅἴ ὧσ γὰρ ὃ πατὴρ ἐγείρει τοὺσ νεχροὺσ 
χαὶ ζωοποιεῖ, οὕτωσ καὶ ὃ υἷὸσ οὗσ θέλει ζωοποιεῖ. “3 οὐδὲ γὰρ 


11 “ ἀαπεχριθὴ | “ νγιη | “ἀρον τ. χραβαττον σον χ. περιπάτει 12 “ ἀαρον ἰΐδη:- 
46 "δἰ περιπατεῖ 18 “ εξενευσεν [μεσω: “τοπω 14 “ εὑρισχ. αντον ο τησουσ εν 
156 “απηλθεν ουν 17 ἀπεχρινετο: ἰπίδοϊαπι τηδηδὶἑ 19 “ ἀπεχρινατο οὖν ο τησονσ 
χαι ἔλεγεν αντοισ ἀμὴν ἀμὴν 


10 οἵχὰ σὸν 11 οσ ὃς απεχριθὴ ἀντ. [| νγιη [ ἀρὸν τ. χρ. σον Χ. περιπάτει 
12 ἀρον χ. περίπατει 18 εξενευσεν [ μεσω: τόπω 14 ευρισχει αὐτὸν τησουσ εν] 
λεγει: εἰπεν [ σοι τι 1 εἰπεν: ανηγγεῖλεν 17 απεχρεινατο 18 δια τονυτ. ουν 
19 αἀπεχρίνατο οὖν χαὶι ἔλεγεν αὐτοισ αμὴν ἀμὴν [ ὁομοιωσ ποιει 20 δειξει αντω 
ἐργα ] θαυμαζητε 21 ὠσπερ 


10 οπι χαι [ χραββατον οτι σον 11 οτὰ ο δε ἀπεχριθη ] νγιη Ϊ ἀρον τ. χραβ- 
βατον σον χ. περιπατεῖ 12 ἡρωτ. οὖν [ ἀρον τὸν χραββατον σον χ. περιπατει 13 εξ-- 
ἐνευσεν  μεσω: τοπω 14 εὐυρισχ. αντον ο τησουσ εν [| λέγει: εἰπεν 1ὅ εἰπεν: αν-- 
Ἡγγειλς 106 τον τησουν οἱ ιουδ. καὶ εζητουν αὐτὸν αποχτεῖναι 17 ο δε τιησουσ απ- 
ἐχρινατο 18 δια του. ουν 19 ἀπεχρίνατο ουὐν ὁ ἰησουσ χαι εἰπεὺ αντοισ ᾿ ἀμὴν ἀμὴν] 
εἐαν μὴ τι [ομοι. ποι. 20 δειξει ἀαντω ἐργα [ θαυμαζητε 21 ὠσπερ 


252 Υ, 28 ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 


ὃ πατὴρ χρώει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν χρίσιν πᾶσαν δέδωχεν τῷ 
υἱῷ, ὄ'ἶνα πάντεσ τιμῶσι τὸν υἱὸν χαθὼσ τιμῶσι τὸν πατέρα. 
δ μὴ τιμῶν τὸν υἷὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν. 
Ἔ ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὃ τὸν λόγον μου ἀχούων χαὶ πι-- 
στεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰσ χρίσιν οὐκ 
ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰσ τὴ ζωήν. 
“55 ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οἷ νεκροὶ ἀκούσωσι 
τῆσ φωνῆσ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, καὶ ἀχούσαντεσ ξήσουσιν. “ὁ ὧσ 
γὰρ Ὁ πατὴρ ζωὴν ἔχει ἐν ἑαυτῷ, οὕτωσ καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν 
ξωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ ὅ καὶ χρίσιν ἔδωχεν αὐτῷ ἐξουσίαν ποι-- 
εἶν, ὅτι υἷὸσ ἀνθρώπου ἐστίν. “ὃ μιἢἡ θαυμάζετε τοῦτο, ὅτι ἔρχε-- 
ται ὥρα ἐν ἣ πάντεσ οἱ ἐν τοῖσ μνημείοισ ἀκούσωσιν τῆσ φωνῆσ 
αὐτοῦ, “ὃ χαὶ ἐκπορεύσονται οἷ τὰ ἀγαθὰ ποιῆσαντεσ εἰσ ἀνά-- 
στασιν ξωῆσ, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντεσ εἰσ ἀνάστασιν κρίσεωσ. 
ὅ οὐ δύναμαι ποιεῖν ἐγὼ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐδέν: χαθὼσ ἀκούω 
χρίνω᾽ ἣ χρίσισ ἣ ἐμὴ δικαία ἐστίν, ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ 
ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντόσ με. ὅ᾽ ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ 
περὶ ἐμαυτοῦ, ἢ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθήσ᾽ ὅ ἄλλοσ 
ἐστὶν Ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ, καὶ οἴδατε ὅτι ἀληθῆσ ἐστιν ἣ 
μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ. δ ὑμεῖσ ἀπεστάλκατε πρὸσ 
ἰωάννην, καὶ μεμαρτύρηχε τῇ ἀληθείᾳ "" ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀν-- 
θρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω, ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖσ 
σωθῆτε. δ΄ ἐχεῖνοσ ἣν ὃ λύχνοσ ὃ καιόμενοσ καὶ φαίνων, ὑμεῖσ 
ἠθελήσατε ἀγαλλιαθῆναι πρὸσ ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ. ὁ ἐγὼ 
δὲ ἔχω μαρτυρίαν μείζω. τοῦ ἰωάννου" τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωχέν 





20 ὡρα: “ δΔἀὰ χαι νυν ἐστιν [ ἔ χαι οἱ αχονσ. 26 “ ὡσπερ γὰρ [ οντωσ τ|84 
εν εαυτω “: οπι 27 ὅ χαι εξονσ. εδωχ. αντ. χρισ. ποι. 80 ὅ χαι ἡ χρισισ 82 “ οιδα 
9ὅ υμεισ δε 

28 ὡρα: 8αἀ χαὶι νυν ἐστιν [ ἀχονσουσιν [ οἱ ἀχουσαντεσ 26 ὠὡσπερ ἰ| εχει 
ζωὴν 27 χαι εξονσ. εδω. αντ. χρισ. ποι. 28 αχουσουσιν 29 οτι δε 30 'εγω 
ποιεῖν | χαὶ ἢ χρισισ 32 οἷα 938 τωανὴν 96 υμεισ δε [ ἀγαλλιασθηναι 86 τὴν 
μαρτνριὰν | μειζων [τὠανον 

2ὅ ὡρα: δαὰ χαι νυν ἐστιν [ αχουσονταῖ | χαι οἱ αχουσ. ζησονται 26 ὡσπερ] 
ἐχει ζωὴν | ουὅτ. ἐδωχς χαὶ τωινιω 27 χ. εἐξουσ. ἐδω. αὖτ. χᾶι χρισ. ποι. 28 α- 
χονσονται 80 εγὼ ποιειν [χαὶ ἡ χρισισ [ με: δΔἀὰ πατροσ 32 οιἱδα 88 νμεῖσ 
δε [ ἀγαλλιασθηναι 86 τὴν μαρτυριαν | ἐδωχε 


ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝῊΝ ΥΙ,3 938 


μοι ὃ πατὴρ ἦα τελειώσω αὐτά, αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ μαρ- 
τυρεῖ περὶ ἐμοῦ, ὅτι ὃ πατὴρ ἐμὲ ἀπέσταλχεν. “ χαὶ ὃ πέμψασ ᾿ 
με πατήρ, ἐκεῖνοσ μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ" οὔτε φωνὴν αὐτοῦ 
πώποτε ἀκηκόατε, οὔτε εἶδοσ αὐτοῦ ἑωράκατε, ὃ χαὶ τὸν λό-- 
γον αὐτοῦ οὐχ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐχεῖνοσ, 
τούτῳ ὑμεῖσ οὐ πιστεύετε. ὅ᾿ ἐραυνᾶτε τὰσ γραφάσ, ὅτι ὑμεῖσ 
δοχεῖτε ἐν αὐταῖσ ζωὴν αἰώνιον ἔχειν, χαὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρ-- 
τυροῦσαι περὶ ἐμοῦ" “ χαὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρόσ με ἵνα ζωὴν 
ἔχητε. “' δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω, “ ἀλλ᾽ ἔγνωκα 
ὑμᾶσ, ὅτι οὐχ ἔχετε τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ ἐν ἑαυτοῖσ. “ ἐγὼ 
ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρόσ μου, καὶ οὐ λαμβάνετέ με’ 
ἐὰν ἄλλοσ ἔλθῃ τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐχεῖνον λήμψεσθε. “πῶσ 
δύνασθε ὑμεῖσ πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντεσ, 
χαὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου θεοῦ οὐ ζητοῦντεσ: “μὴ 
δοχεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸσ τὸν πατέρα᾽ ἔστιν ὃ 
χατηγορῶν ὑμῶν μωῦσῆσ, εἰσ ὃν ὑμεῖσ ἠλπίκατε. “εἰ γὰρ 
ἐπιστεύετε μωσεΐ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί᾽ περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐχεῖνοσ 
γέγραφεν. “εἰ δὲ τοῖσ ἐκείνου γράμμασιν οὐ πιστεύετε, πῶσ 
τοῖσ ἐμοῖσ ῥήμασιν πιστεύσετε; 


γΙ. Ε 


1 Μετὰ ταῦτα ἀπῆλθεν ὃ ἰησοῦσ᾽ πέραν τῆσ θαλάσσησ τῆσ 
γαλιλαίασ τῆσ τιβεριάδοσ᾽ ὅ ἠχολούθει δὲ αὐτῷ πολὺσ Ὄχλοσ, 
ὅτι ἑώρων τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει περὶ τῶν ἀσθενούντων. ἣ καὶ ἀπ- 
ἦλθεν εἰσ τὸ ὄροσ ἰησοῦσ, χαὶ ἐκαθέζετο μετὰ τῶν μαθητῶν 


42 "δἷο: οὐχ ἔχετε τ. αγ. τ. θε. ουχ ἐχετε, “οὐχ εχ. ΡὈΓΐοτο ’Ιοθὺ ολὰ 44 ζη- 
τουντεσ: “ ζητιτε 46 “εγραψεν ΥἹ, 83. “ ανηλθεν δε [ 5 ιἰησουσ | “ χαι εχι εχαθ. 


, ϑθεμεῖμε 89 “'ερευνατε 42 αλλα | οὐχ εἐχέτε ρΡοϑὲ θεον 48 ελθη εν τω 
44 παρ αλληλ. [ οἷ θεον | ζητειτε 48 ο χατηγ. νμ. προσ τὸν πατερα 46 μωνσει 
ἔγραψεν 417 πιστενετε Υ͂Ἱ, 2 οχλ. πολ. Ϊ οτι εθεωρουν | περι: επι 8. ἀνῆλθεν δε! 
χαι εχει ἐεχαθητο 


896 α ἐγὼ ποιω ἰ με 37 εχεινοσ: αὐτοσ [ ἀχηχο. πωποτ. 98 μενοντα εν υμιν 
89 ἐρευνατε 42 οὐχ εἐχετε ροδί θεον 48 ελθὴ εν τὼ [ λήψεσθε 44 ον ζητεῖτε 
40 μωσῃὴσ 46 μωσῃ [ ἐγραψεν ΥἹ, 2 χαι ηχολ. αυτ. οχλ. πολ. [αντον τα σημ. 
περι: ἐπι 9. ανηλθε δε [ὁ τησονσ χ. ἐχει ἐχαθητο 


934 ὙὝΙ,4 ΚΑΤΑ ἸΩΆΝΝΗΝ 


᾿ 
αὐτοῦ. “ ἦν δὲ ἐγγὺσ τὸ πάσχα ἣ ξορτὴ τῶν ἰουδαίων. " ἐπάρασ 
οὖν τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἰησοῦσ καὶ θεασάμενοσ ὅτι ὄχλοσ πολὺσ 
ἔρχεται πρὸσ αὐτόν, λέγει πρὸσ φίλιππον πόθεν ἀγοράσωμεν 
ἄρτουσ, ἵνα οὗτοι φάγωσιν; “ τοῦτο γὰρ ἔλεγεν πειράζων αὖ-- 
τόν" αὐτὸσ δὲ ἤδει τί ἔμελλε ποιεῖν. ᾽ ἀποχρίνεται οὖν ὃ φίλιπ- 
ποσ᾽ διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρχοῦσιν ἵνα ἔχαστοσ βραχύ 
τι λάβῃ. " λέγει αὐτῷ εἷσ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἀνδρέασ ὃ 
ἀδελφὸσ σίμωνοσ πέτρου" " ἔστιν παιδάριον ὧδε ὃ ἔχει πέντε 
ἄρτουσ χριθίνουσ καὶ δύο ὀψάρια: ἀλλὰ ταῦτα τί ἐστιν εἰσ 
τοσούτουσ: " εἶπεν Ὁ ἰησοῦσ΄ ποιήσατε τοὺσ ἀνθρώπουσ ἄνα-- 
πεσεῖν. ἦν δὲ χόρτοσ πολὺσ ἐν τῷ τόπῳ. ἀνέπεσαν οὖν οἱ ἄν- 
δρεσ τὸν ἀριθμὸν ὧσ τρισχίλιοι. 1. ἔλαβεν δὲ τοὺσ ἄρτουσ ο 
ἰησοῦσ καὶ εὐχαρίστησεν χαὶ ἔδωχεν τοῖσ ἀνακειμένοισ " ὁμοίωσ 
καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον. 15 ὧσ δὲ ἐνεπλήσθησαν, λέγει 
τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ: συναγάγετε τὰ περισσεύσαντα χλάο- 
ματα, ἦα μή τι ἀπόληται. 1" συνήγαγον οὖν, καὶ ἐγέμισαν 
δώδεκα χοφίνουσ χλασμάᾶτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν χριθίνων, 
ἃ ἐπερίσσευσεν τοῖσ βεβρωχόσιν. “οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντεσ ὃ 
ἐποίησεν σημεῖον, ἔλεγον" οὗτόσ ἐστιν ἀληθῶσ ὃ προφήτησ ὃ 
εἰσ τὸν χόσμον ἐρχόμενοσ. " ἰησοῦσ οὖν γνοὺσ ὅτι μέλλουσιν 
ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν. αὐτὸν καὶ ἀναδειχνύναι βασιλέα. φεύγει 
πάλιν εἰσ τὸ ὄροσ μόνοσ αὐτόσ. 


ὅ “οιησουσ 6 γαρ: “ δε] “αντοσ γγαρ  “εἐμελλεν 7 αἀποχριν. ουν: “᾿ απε- 
χριθηῃ αντω, “Ὁ ἀπεχρ. οὖν (αὐ "ἀπ αὐτὼ 10 χορτοσ “: "τοποσ | “ πενταχισχίλιοι 
11 “ἔλαβεν ουν [εἐδωχεν: “ δΔἀὰ τοῖισ μαθηταισ οἱ δε μαθηται 1ὅ “ αρπαζειν αντ. 
ινα ποιησωσιν βασ. ἀνεχώρησεν παλ. 


ὃ οιησουσ Ϊ πολ. οχλ. [ φαγωσ. οντοι θ τουτο δε [ αντὸσ γὰρ 7 απεχριθη 
ἀντω φιλιπποσ Ϊ ἀρχουσιν αντοισ [ οπὶ τι 9 οσ ἐχει 10 πενταχισχειλιοι 1] ἐ- 
λαβεν ονν | χαι ἐνχαριστησασ διεδωχεν 12 περισσενοντὰ 18 ἐπερίσσευσαν 14 α 
ποι. σημεῖα ελ. οτι [0 ἐεἐρχ. εἰσ τ. χο. 18 χαι αναδειχν.: ινὰα ποιησωσι { φενγει: 
ἀνεχώρησε [ ἀντοσ μονοσ 


8 ο τησ. τονσ οφθ. | πολ. οχλ. [ πρ. τον φιλ. [ ἀγορασομεν [ φαγ. οντοι ὁ τοντὸ 
δε [ αὐτοσ γαρ 7 ἀπεχριθη ἀντω φιλιπποσ | ἀρχουσιν αντοισ [ ἐχαστ. αὐτων 9 εν 
ωὡδὲ 10 εἰπε δε [ἀνεπεσον ονν [ὠσει πενταχισχιλ. 11 χ. ευχαριστησασ διεδωχε 
τοισ μαθηταισ, οἱ δε μαθηται τοῖσ 14 σημεῖον: δὰ ο τιησουσ [ ελεγ. οτι οντοσ] 
ὁ ἐρχ. εἰσ τ. χο. 1 χαι αναδειχν. : τινα ποιησωσιν αντοὸν [ ἀνεχώρησε παλιν | αν- 
τοσ μονοσ 


. ΚΑΤΑ ἸΩΆΝΝΗΝ ΥΙ,25 938 


δῶσ δὲ ὀψία ἐγένετο, κατέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπὶ 
τὴν θάλασσαν. "καὶ ἐμβάντεσ εἰσ πλοῖον ἔρχονται πέραν τῆσ 
θαλάσσησ εἰσ χαφαρναούμ. κατέλαβεν δὲ αὐτοὺσ ἣ σχοτία, 
χαὶ οὕπω ἐληλύθει ἰησοῦσ πρὸσ αὐτούσ, ᾿5 ἥ τε θάλασσα ἀνέ- 
μου μεγάλου πνόοντοσ διηγείρετο. ᾿ ἐληλαχότεσ οὖν ὧσ στάδια 
εἰκοσιπέντε ἢ τριάκοντα, θεωροῦσιν τὸν ξησοῦν περιπατοῦντα 
ἐπὶ τῆσ θαλάσσησ χαὶ ἐγγὺσ τοῦ πλοίου γινόμενον, καὶ ἐφοβή-- 
θησαν. ἧ καὶ λέγει αὐτοῖσ- ἐγώ εἶμι, μὴ φοβεῖσθε. 3" ἦλθον οὖν 
λαβεῖν αὐτὸν εἰσ τὸ πλοῖον, χαὶ εὐθέωσ τὸ πλοῖον ἐγένετο ἐπὶ 
τὴν γῆν εἰσ ἣν ὑπήντησεν. 

3. Τῇ ἐπαύριον ὃ Ὄχλοσ ὃ ἑστὼσ πέραν τῆσ θαλάσσησ εἶδεν 
ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐχ ἦν ἐχεῖ εἰ μὴ ἐκεῖνο εἰσ ὃ ἐνέβησαν οἱ 
μαθηταὶ τοῦ ἰησοῦ, καὶ ὅτι οὐ συνεληλύθει αὐτοῖσ Ὁ ἰησοῦσ εἰσ 
τὸ πλοῖον, ἀλλὰ μόνοι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. 3) ἐπελθόντων οὖν τῶν 
πλοίων ἐκ τιβεριάδοσ, ἐγγὺσ οὔσησ ὅπου χαὶ ἔφαγον ἄρτον εὐ- 
χαριστήσαντοσ τοῦ χυρίου, " καὶ ἰδόντεσ ὅτι οὐκ ἣν ἐκεῖ ὃ ἰη- 
σοῦσ οὐδὲ οἱ μαθηταί, ἀνέβησαν εἰσ τὸ πλοῖον καὶ ἦλθον εἰσ 
χαφαρναούμ., ζητοῦντεσ τὸν ἰησοῦν. “ὁ χαὶ εὑρόντεσ αὐτὸν πέ- 


19 νοὶ" σταδιουσ 21 “ ἐπι τησ γησ ε. ἡ. υπηγον 22 εχεινο (δορὰ εὐχειῖνο, ν 
ποίδιο) εἰσ ὁ ἔἕνεβ. οἱ μα. τι τιησον: εν, ρτοῦδεϊβ τοὶ ἷβ [ συνεληλ. αντοισ: 
“ συνεισῆλθεν τοισ μαθηταισ αὐτον Ϊ πλοῖον: οοὰ πλοιὰν ποίδίο ὁ ΒΏΡΘΥΙ α | οἱ μᾶ. 
αυτ.: ἢ δὰ ἀπηλθον 28 ουσησ: ὅ τον τοπὸν | χαι: “οι 24 χ. ιδοντεσ οἷο: ὅ οτε 
ουν ἰδὲν ὁ οχλοσ οτι ἰησονσ ονχ ἔστιν ἔχει οὐδ. οἱ μα. αντου ἐνεβησαν αντοι εἰσ 
τα πλοιαρια 


17 Ὥρχοντο [ χαι σχοτιὰ ἡδὴ ἐγεγονει Χ. ονπ. πρ. αντ. ἐληλ. οτὴσ, 18 διε- 
γειρετοὸ 19 σταδιουσ 20 ο δε λεγει 21 ηλθον: Ἡθελον  ἐγενετ. τὸ πλοι. ἐπι τὴσ 
γὴσ ε. ἡ. υπηγον 22 ἐστηχωσ Ϊ ἡπερὰ | εἰδον | εἰ μη εν χαι οτι ον συνεισηλθεν 
τοισ μαθηταισ αντον ο τησ. | οἱ μα. αντ. ἀπηλθον 23. εἐπελθοντων οἷς: ἀλλὰ ηλ- 
θεν πλοιὰ εχ τὴσ τιβερ. εγγ. τὸν τόπου οπον ἐφᾶάγον τὸν αρτ. 24 οτε οὖν ειδεν ο 
οχλοσ οτι ἰησονσ οὐχ ἔστιν ἔχει ονδ. οἱ μα. αντον ἐνεβησαν αντοι εἰσ τὰ πλοιαριὰ 


11 εἰσ τὸ πλοῖον ἡρχοντὸ [ χαπερναουμ [χαὶ σχοτιὰ δὴ ἐγεγόνει Χ- οὐχ ἐλη- 
λυθ. πρ. αυτ. οἴησονσ 19 στάδιουσ 20 ο δε λεγει 21 ηλθον: ἡθελον [ ἐπὶ τὴσ 
γησ ε. ἢ. ὑπῆγον 22 εἐστηκὼσ | ἰδὼν ἰ| εἰ μὴ εν ἐχεινο εἰσ ὁ ἐνεβ. οἱ μα. αντον] 
ον σννεισηλθε τοισ μαθηταισ αντον ο ιησ. εἰσ τὸ πλοιάριον Ϊ αντον: δά ἃ ἀπηλθον 
23 αλλα δὲ ἢλθε πλοιαριὰ ἐχ τιβερ. Εγγ. τον τοπον οἵτον ἐφαγ. τον αρτ. 24 ὁτε ουν 
ειδεν ο Οχλοσ οτι τιησονσ ονχ ἔστιν ἔχει ον. οἱ μα. αντον, ενεβησ. χαι αντο: εἰσ 
τα πλοιὰ | χαπερναονυμ, ᾿ 


938 Υ͂Ι, 26 ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ ᾿ 


ρᾶν τῆσ θαλάσσησ εἶπον αὐτῷ᾽ ῥαββεί, πότε ὧδε ἤλθεσ; "ὁ ἀπ- 
εἐχρίθη αὐτοῖσ ἰησοῦσ καὶ εἶπεν" ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ζητεῖτέ 
με οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα, ἀλλ᾽ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων χαὶ 
ἐχορτάσθητε. “ἴ ἐργάζεσθε βρῶσιν μὴ τὴν ἀπολλυμένην, ἀλλὰ 
τὴν μένουσαν εἰσ ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου δίδωσιν 
ὑμῖν" τοῦτον γὰρ ὃ πατὴρ ἐσφράγισεν, ὃ θεόσ. ὅ εἶπον οὖν πρὸσ 
αὐτόν" τί ποιῶμεν ἵν᾽ ἐργαζώμεθα τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ; ᾿" ἀπεχρίθη 
ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ, ἵνα 
πιστεύητε εἰσ ὃν ἀπέστειλεν ἐχεῖνοσ. ὃ εἶπον οὖν αὐτῷ᾽ τί ποι- 
εῖἴσ σημεῖον σύ, ἵνα ἴδωμεν χαὶ πιστεύσωμέν σοι; τί ἐργάζῃ; 
τ οἱ πατέρεσ ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ. καθώσ ἐστιν 
γεγραμμένον " [ἄρτον] ἐκ τοῦ οὐρανοῦ δέδωχεν αὐτοῖσ φαγεῖν. 
33 εἶπεν οὖν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ- ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μωῦσῆσ 
δέδωχεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ᾽ ὃ πατήρ μου 
δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν. δ᾽ ὃ γὰρ 
ἄρτοσ ὃ τοῦ θεοῦ ἐστὶν ὃ χαταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαὶ ξωὴν 
διδοὺσ τῷ χόσμῳ. δ“ εἶπον οὖν πρὸσ αὐτόν" πάντοτε, χύριε, δὸσ 
ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον. ὃ εἶπεν οὖν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἐγώ εἶμι 
Ὁ ἄρτοσ τῆσ ξωῆσ᾽ ὃ ἐρχόμενοσ πρὸσ ἐμὲ οὐ μὴ πεινάσῃ; καὶ ὃ 
πιστεύων εἰσ ἐμὲ οὐ μὴ διψήσει πώποτε. “ὃ ἀλλ᾽ εἶπον ὑμῖν ὅτι 
χαὶ ἑωράκατε χαὶ οὐ πιστεύετε. ὅ“ἵ πᾶν ὁ δίδωσίν μοι ὃ πατὴρ 
πρὸσ ἐμὲ ἥξει, χαὶ τὸν ἐρχόμενον πρὸσ ἐμὲ οὐ μὴ ἐκβάλω, 
δδ ότι οὐ χαταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἵνα ποιήσω τὸ θέλημα τὸ 





26 ζητεῖτε με ὅ: "Ὅτι! 27 εσφραγισεν δ: ᾽οπχ 28 ἔινα ἐργ. 91 αρτον ὅ: "οτι 
81 “εχβαλω εἐξω 938 ου: “ οπὶ | τινα: “ οὐχ τινα 


25 ηλθεσ: γεγονασ 26 οιησουσ [ ""ιδετε 27 ἐργαζ. μὴ τὴν βρώσιν [ αλλα 
τὴν βρωσιν τὴν μεένονσαν [υμῖν δωσει 328 τινὰ ἐργ. 29 οτησουσ 80 τι οὖν ποιεῖσ 
σν σὴμ. 31 εδωχεν 32 εδωχεν 38 οἷι ὁ 885 34 χυρις παντοτε 939. οἷχῖ ουν] 
""διψηση 86 εωραχ. με 37 τὸν ἐρχομ. προσ με Ϊ] ἐεχβαλω εξω 38 οτι χαταβεβ. 
απο τ. ουρ. οὐχ τινα ποιω 


20 ραββι [ηλθεσ: γεγονασ 26 οτησουσ 27 ἐργαζ. μὴ τὴν βρωσ. [αλλα τὴν 
βρωσιν τὴν μένουσαν [υμιν δωσει 28 ς᾽ ποιουμεν [ τινα ἐεργ. 29 οιησουσ | πι- 
στευσητε 80 τι οὖν ποι. σν σὴμ. 81 ἐδωχεν 32 μωσῃσ δ8 οἷ ὃ 866 34 χυρις 
πάντοτε 8ὅ εἰπε δε [ προσ με [ διψηση 936 εωρᾶχ. με 87 τον ἐρχ. πρ. με | ἐχ- 
βαλ. εξω 38 οἱ; ον | οὐχ τινα ποιω 


ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ - ,᾿ Υ1,,81 0571 


ἐμόν, ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντόσ με [. ὅ᾽ τοῦτο δέ ἐστιν 
τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντόσ με], ἵνα πᾶν ὃ δέδωχέν μοι, μὴ 
ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ, ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα. 
“ τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρόσ μον, ἵνα πᾶσ Ὁ θεω-- 
ρῶν τὸν υἷὸν χαὶ πιστεύων εἰσ αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον, χαὶ 
ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. “ ἐγόγγυζον οὖν οἱ 
ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ, ὅτι εἶπεν᾽ ἐγώ εἰμι ὃ ἄρτοσ ὃ χαταβὰσ 
ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, “ χαὶ ἔλεγον᾽ οὐχ οὗτόσ ἐστιν ἰησοῦσ ὃ υἷὸσ 
ἰωσήφ,. οὗ ἡμεῖσ οἴδαμεν καὶ τὸν πατέρα; πῶσ οὖν οὗτοσ λέ-- 
γει᾿ ἐγὼ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαταβέβηχα; “ ἀπεχρίθη οὖν ἰησοῦσ 
αὐτοῖσ χαὶ εἶπεν" μὴ γογγύζξετε μετ᾽ ἀλλήλων. “ οὐδεὶσ δύνα-- 
ται ἐλθεῖν πρόσ με ἐὰν μὴ ὃ πατὴρ ὃ πέμψασ με ἑλκύσῃ αὐτόν, 
χἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. “ ἔστι γεγραμμένον 
ἐν τοῖσ προφήταισ᾽ χαὶ ἔσονται πάντεσ διδακτοὶ θεοῦ. πᾶσ ὃ 
ἀχούσασ παρὰ τοῦ πατρὸσ καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸσ ἐμέ. “ὁ οὐχ 
ὅτι τὸν πατέρα ἑώραχέν τισ εἰ μὴ ὃ ὧν παρὰ τοῦ πατρόσ, οὗ-- 
τοσ ἑώρακεν τὸν θεόν. “ ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὃ πιστεύων 
ἔχει ξωὴν αἰώνιον. 4 ἐγώ εἰμι ὃ ἄρτοσ τῆσ ξωῆσ. “ οἱ πατέρεσ 
ὑμῶν ἔφαγον τὸ μάννα ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ ἀπέθανον’ “ὁ οὗτόσ 
ἐστιν ὃ ἄρτοσ ὃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαταβαίνων. ἕνα τισ ἐξ αὐτοῦ 
φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ. “ ἐγώ εἰμι ὃ ἄρτοσ ὃ ζῶν ὃ ἐκ τοῦ οὐ-- 
ρανοῦ καταβάσ' ἐάν τισ φάγῃ ἐκ τοῦ ἐμοῦ ἄρτου, ζήσει εἰσ 
τὸν αἰῶνα. Ὁ ἄρτοσ ὃν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆσ τοῦ κόσμου ξωῆσ, 


39 τοντο δὲ εἴσ: Ὅπῃ, “δ ΒΌΡΡΙ, 8β6ὰ (4. Ὁ) τυγβαβ δχϑιϊποίϑ δαπὶ 492 χαὶι τὸν 
πατερα: “ τον πατερὰα χαὶ τὴν μητερα 46 θεον: “ πατερὰ 51 “ χαι ο ἀρτοσ ον 


399 οἵσεν 40 οἵὰ εν 42 ονχι | οιδ. τον πατερ. χαι τὴν μητερα | ουν: νυν [ οἷ 
ουτοσ [οτι ἐχ τοῦ 493 οἵ οὖν Ϊ ἰησ. χαι εἰπ. αὐτοισ [ μετὰ 44 προσ εμε | εν τῇ 
46 παρα θεον ουτ. εωρ. τ. πατερὰ 47 οτχ οτι 49 εν τ. ἐρημ. τὸ μανν. δ0 μη 
αποθνησχὴ 681 εχ τουτον τον αρτον ζησεται | χαι ὁ ἀρτ. δε ον εγ. δω. ἡ σὰρξ μ. 
ἐστ. υπ. τ. τον Χο. ζω. 


89 τ. πεμψ. με πατροσ 40 τουτο δε [ πατροσ μου: πεμψαντοσ με | οἷ ἐν 
42 οιἰδαμεν τον πατ. χαὶ τὴν μητερα | λεγει οντοσ Ϊ ἐγὼ εχ: οτι ἐχ 48 ο τἡσουσ 
χαι εἰπ. αὐτοῖσ 44 χαι εγὼ 48 τον θεὸν [ πασουνν | προσ με 46 τισ εωραχ.] 
παρα τον θεον οντ. ξωρ. τ. πατερὰ 47 οἱ οτι [ ὁ πιστ. εἰσ ἐεμε ὅὲΣ εχ τοντον 
τον αρτ. ζήσεται Ϊ χαι ὁ αρτ. δε ον ες. δω. ἡ σαρξ μ. ἔστ. ἣν ἐγὼ δωσω νπ. τ. τ. 


χο. ζωὴσ 


9238 ΥἹἱ,62 . . ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


ἡ σάρξ μου ἐστίν. δ) ἐμάχοντο οὖν πρὸσ ἀλλήλουσ οἵ ἰουδαῖοι 
λέγοντεσ᾽ πῶσ οὖν δύναται ἡμῖν οὗτοσ δοῦναι τὴν σάρχα φα- 
γεῖν; δ᾽ εἶπεν οὖν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἂν 
ἢ φάγητε τὴν σάρχα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου χαὶ πίητε τὸ 
αἷμα αὐτοῦ, οὐχ ἔχετε ζωὴν αἰώνιον ἐν ἑαυτοῖσ. ὁ Ὁ τρώγων 
μου τὴν σάρχα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ξωὴν αἰώνιον, κἀγὼ 
ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. δ᾽ ἣ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶσ 
ἐστὶν βρῶσισ, χαὶ τὸ αἷμά μου ἀληθῶσ ἐστὶ ποτόν. “ὁ Ὁ τρώγων 
μου τὴν σάρχα χαὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν 
αὐτῷ. "᾿χαθὼσ ἀπέστειλέν με Ὁ ζῶν πατὴρ κἀγὸ ζῶ διὰ τὸν 
πατέρα, καὶ Ὁ τρώγων με χἀχεῖνοσ ξήσει δύ ἐμέ. “5 ἔστιν ὃ ἄρ-- 
τοσ Ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χαταβαίνων, οὐ καθὼσ οἱ πατέρεσ ἔφαγον 
καὶ ἀπέθανον" ὃ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσει εἰσ τὸν αἰῶνα. 

ὅϑ'Γαῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ διδάσχων ἐν χαφαρναούμ. 
0 πολλοὶ οὖν ἀχούσαντεσ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπον" σχλη-- 
ρόσ ἐστιν ὃ λόγοσ οὗτοσ᾽ τίσ δύναται αὐτοῦ ἀχούειν; “' ἔγνω 
οὖν ἰησοῦσ ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ 
αὐτοῦ, καὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τοῦτο ὑμᾶσ σχανδαλίζει; 5) ἐὰν θεω-- 
ρῆτε ἀναβαίνοντα τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ὅπου ἦν τὸ πρότερον: 
δ᾽ πγεῦμά ἐστιν τὸ ξωοποιοῦν, ἣ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν᾽ τὰ 
δήματα ἃ ἐγὼ λελάληκα ὑμῖν, πνεῦμά ἐστιν χαὶ ξωή. “' ἀλλ᾽ 
ἐξ ὑμῶν εἰσίν τινεσ οὗ οὐ πιστεύουσιν. ἧδει γὰρ ἀπ᾿ ἀρχῆσ Ὁ 
σωτὴρ τίνεσ εἰσὶν οἱ πιστεύοντεσ, καὶ τίσ ἣν ὃ μέλλων αὐτὸν 





δ δὺ αληθωσ Ρτίοτο δὰ ρμοβίοσγιιβ βογί βίου ὑγϑῃϑιϊυἱδ; “ υθῸ βυρρὶ αληθησ 
ἔστιν βρωσισ χαι τὸ αιἱμα μον. Ἰάοριι αληθηδ Ργὸ αληθωσ τοροϑαϊΐ, βθὰ ἢ. ]. αλη- 
θωσ τοδβεϊαίαπι [ ποτὸν: ὅ ποσισ 88 εστιν: ἕοντοσ ἐστ. [ἰ “χαταβασ 61 “ιδωσ 
ὃς οτησουσ εν | “ὁπ; χαὶ 62 “εαν οὺν 68 το πνευμα θέτισ “: "οπὶ 


82 οπλ οὖν 866 [ οντοῦσ ἡμῖν [σαρχα: δἀὰ αὐτὸν δ8 οἱ ὁ [ εαν μὴ [ αὐτὸν 
τὸ αἱμα [ οἵὰ αἰωνιον δδ αληθησ Ὀΐδ[ ἐστιν ποσισ ὅ8 οντοῦσ εστ. ὁ ἄρτ. ὁ εξ ουρ. 
χαταβασ | ἐφαγ. οἱ πατερ. 6] εἰδωσ δε ο τησονσ ᾿ οἵὰ χαὶ 62 εαν οὖν | τ. νι. τ. 
ανθρ. αναβ. 68 τὸ πνευμα | ζωη: δἀὰ ἐστιν 64 εἰσιν εξ νμων | εξ ἀρχησ ο τη- 
σονσ | οἱ μὴ πιστενοντ. κ. τισ ἐστιν ο παραδώσων αντον 


82 οἵὰ οὖν 8606 [ οὐτοσ ἡμῖν 58 εαν μὴ [ἀντὸν τὸ αιμὰ ] οἴ; αἰώνιον 84 χαι ἐγὼ 
δδ ἐστι ποσισ δ7 ζησεται ὅ8 οὐτοσ εστιν ο αρτ. [,χαταβασ || ἐφαγ. οἱ πατέρ. υμὼν 
τὸ μᾶννα [ζησεται ὅ9 χαπερναουμ 60 ουτοσ ολογοσ 61 ειἰδὼωσ δε ο τησουσ | οἱ 
χαι 62 εἂν ουν θε. τὸν νι. τ. α. αναβαιν. 68 τὸ πνευμα [ λαλω [ ζωη: δαὰ εστιν 
θά εἰσιν εξ υμ. τιν. εξ αρχησ ο τησουσ οἱ μὴ πίστεν. χ.τισ ἐστιν ο παραδωσῶν αντον 


ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ ΥΠ,1 939 


παραδιδόναι. δ᾽ καὶ ἔλεγεν" διὰ "τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν ὅτι οὐδεὶσ 
δύναται ἐλθεῖν. πρὸσ ἐμέ, ἐὰν μὴ ἢ δεδομένον ἐκ τοῦ πατρόσ. 
δ ἐκ τούτου οὖν πολλοὶ τῶν μαθητῶν ἀπῆλθον εἰσ τὰ ὀπίσω, 
χαὶ οὐχέτι μετ᾽ αὐτοῦ περιεπάτουν. “5 εἶπεν οὖν ὃ ἰησοῦσ τοῖσ 
δώδεχα" μὴ καὶ ὑμεῖσ θέλετε ὑπάγειν; “᾽ ἀπεχρίθη αὐτῷ σίμων 
πέτροσ᾽ κύριε, πρὸσ τίνα ἀπελευσόμεθα; δήματα ξωῆσ αἰωνίου 
ἔχεισ ΄ '᾿ χαὶ ἡμεῖσ πεπιστεύχαμεν χαὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὃ 
ἅγιοσ τοῦ θεοῦ. ἴ᾽ ἀπεχρίθη ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ΄ οὐχὶ ἐγὼ 
ὑμᾶσ ἐξελεξάμην δώδεκα, καὶ ἐξ ὑμῶν διάβολόσ ἐστιν; ἴ' ἔλε-- 
γεν δὲ ἰούδαν σίμωνοσ ἀπὸ καρυώτου᾽ οὗτοσ γὰρ καὶ ἔμελλεν 
αὐτὸν παραδιδόναι, εἷσ ὧν ἐκ τῶν δώδεκα. 


ΥΠ. 


1 Μετὰ ταῦτα περιεπάτει ὃ ἰησοῦσ ἐν τῇ γαλιλαίᾳ" οὐ γὰρ 
ἤθελεν ἐν τῇ ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐξήτουν αὐτὸν οἱ ἰουδαῖοι 
ἀποκτεῖναι. " ἦν δὲ ἐγγὺσ ἣ ἑορτὴ τῶν ἰουδαίων ἣ σκηνοπηγία. 
8 εἶπον ὀὺν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ πρὸσ αὐτόν" μετάβηθι ἐντεῦθεν 
χαὶ ὕπαγε εἰσ τὴν ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωροῦσιν 
τὰ ἔργα ἃ ποιεῖσ. “ οὐδεὶσ γάρ τι ἐν χρυπτῷ ποιῶν ξητεῖ αὐτὸσ 
ἐν παρρησίᾳ εἶναι" εἰ ταῦτα ποιεῖσ, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ 
χόσμῳ. " οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰσ αὐτόν. “ λέ-- 
γε: αὐτοῖσ ἰησοῦσ᾽ ὃ χαιρὸσ ὃ ἐμὸσ οὐ πάρεστιν ὃ δὲ καιρὸσ 
ὃ ὑμέτεροσ πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμοσ. ἦ ὃ κόσμοσ οὐ δύναται μι-- 





66 “δεδομενον αὐυτω 70 “τουσ δωδεχα | “ χαὶ εἰσ εξ 71 “ τον ιονυδαν σιμ. 
ἰσχαριωτον ΥἼΙ, 1 “5 χαι μετα, Βθὰ χαὶ Τυτδυθ δγδϑατλ 93.“ θεωρησουσιν τὰ ἐργὰ 
σουα 6 ὅλεγ. ουν ἀντοισ οισονσ [ “ουπω παρ. 7 ον δυνατ. ο χοσμ. 


θ6 προσ με | δεδομενον αὐτω 66 οἱ ουν [ εχ των μαθ. αυτον 70 απεχριθ. 
αντοῖσ ο ἰιησουσ᾽ οὐχ ἐγ. υμ. τουσ δωδ. εξελ. [ εἰσ διαβολοσ 171 τον ἰουδαν σιμ. 
ἰσχαριωτον ἰ οἷ χαὶ | παραδιδ. αντὸν [ οχῃ ων ΥἹΙ], 1 και μετα [ οτχ ὁ ὃ πρ. αντ. 
οι αδ. αντ. [ ᾽θεωρησουσιν, ""-σωσιν | σον τὰ ἐργα 4 ποιει χαι ζητεῖ αντο [ "πα- 
ρησια 6 λεγεῖ ουν αντ. ὁ τησ. [οὐπω παρεστ. [ παντοτ. παρεστιν ετ. 7 ον δυν. ο χοσμ. 


65 προσ με [ δεδομενον αντω ε. τ. πατρ. μον 66 οχι ουν Ϊ πολλ. ἀπηλθ. τῶν 
μα. αντου 68 απεχριθ. ουν 69 σν εἰ ο χριστοσ ο νιοσ τον θε. τον ζωντοσ 70 απε- 
χριθη αντοισ ο τιησουσ᾽ οὐχ ε.ν. τουσ δωδ. εξελ. [ εἰσ διαβολ. 71 τον ιουδαν σιμ. 
ισχαριωτὴν [οἵ χαὶ [ ἡμελλεν ΥΠ, 1 χαι περιεπ. οἰησ, μετα ταυντ. 8. πρ. αντ, 
οἱ αδελφ. αντ. [ θεωρησωσι τὰ ἔργ. σον 4 εν χρνυπτ. τι ποιει χαὶ ζητ. θΘ λεγεῖ ουν 
αυτ. ο τησ. [͵οὐπὼω παρ. 7 ον ὄνν. ο χοσμ. 


ο40 ΥἹΙ,8 ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝῊΝ 


σεῖν ὑμᾶσ, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι μαρτυρῶ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πο-- 
γηρά ἐστιν. ὅ ὑμεῖσ ἀνάβητε εἰσ τὴν ἑορτὴν ταύτην ἐγὼ οὐχ 
ἀναβαίνω εἰσ τὴν ἑορτὴν ταύτην, ὅτι ἐμὸσ καιρὸσ οὕπω πε-- 
πλήρωται. ἣ ταῦτα εἰπὼν αὐτὸσ ἔμεινεν ἐν τῇ γαλιλαίᾳ. 5 ὁσ 
δὲ ἀνέβησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰσ τὴν ἑορτήν, τότε χαὶ αὐτὸσ 
ἀνέβη, οὐ φανερῶσ ἀλλ᾽ ἐν χρυπτῷ. " οἱ οὖν ἰουδαῖοι ἐζήτουν 
αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον᾽ ποῦ ἐστὶν ἐχεῖνοσ: [12 χαὶ γογ-- 
γυσμὸσ πολὺσ ἦν περὶ αὐτοῦ ἐν τῷ ὄχλῳ" οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι 
ἀγαθόσ ἐστιν" ἄλλοι ἔλεγον " οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον. 1 οὐ-- 
δεὶσ μέντοι παρρησία περὶ αὐτοῦ ἐλάλει διὰ τὸν φόβον τῶν 
ἰουδαίων. 

Ὁ Ἤδη δὲ τῆσ ἑορτῆσ μεσούσησ ἀνέβη ἰησοῦσ εἰσ τὸ ἱερὸν 
χαὶ ἐδίδασκεν. 1) ἐθαύμαζον οὖν οἱ ἰουδαῖοι λέγοντεσ " πῶσ οὗ-- 
τοσ γράμματα οἶδεν κὴ μεμαθηκώσ; [1 ἀπεχρίθη οὖν αὐτοῖσ 
ἰησοῦσ καὶ εἶπεν" ἢ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμ.-- 
ψαντόσ με᾿ "ἐάν τισ θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται 
περὶ τῆσ διδαχῆσ, πότερον ἐκ θεοῦ ἐστὶν ἡ ἐγὼ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ 
λαλῶ. “ὃ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ, καὶ ὁ 
ξητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντοσ αὐτόν, οὗτοσ ἀληθήσ ἐστιν, 
χαὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν. "ὃ οὐ μωύσῆσ δέδωκεν ὑμῖν τὸν 
νόμον; καὶ οὐδεὶσ ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. τί με ζητεῖτε ἀπο-- 
χτεῖναι; “ ἀπεχρίθη ὃ ὄχλοσ᾽ δαιμόνιον ἔχεισ᾽ τίσ σε ζητεῖ 
ἀποχτεῖναι; 3" ἀπεχρίθη ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ἕν ἔργον ἐ-- 
ποίησα, καὶ πάντεσ θαυμάξετε. “3 .ὃ μωῦσῆσ δέδωχεν ὑμῖν τὴν 
περιτομιήν, οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ μωσέωσ ἐστίν, ἀλλ᾽ ὅτι ἐκ τῶν πα-- 


8 ταυτὴν ργ: “δ ἀεὶ, Ὁ τοβρὲ [ἰ ἕο εμὸσ 22 ομωνσῃσ: “ διὰ τοντὸ (86 π6ς 
δη6 η66 ΡοΒῖ ἱπίογραχ") μωνσὴσ 


Ἴ οτι ἐεγω μαρτ. περι αντὸον 8 οΟἵὰ ταντὴν ΡΥ Ϊ οὐχ: ουὐπω Ϊ οἐμοσ 9 ταντὰ 
δε εἰπ. αὐτοισ εμ. [10 αλλα ὡσ εν χρ. 12 περι ἀντον Ἣν πολ. εν τοισ οχλοισ [ ἀλ- 
λοι δὲ 18 ελαλ. περι αυτ 17 εχ τον θεον 18 ο δὲε ζητων 19 εἐδωχεν 22 δια 
τουτο μωνσησ | ονχ οτι [ μωνσεωσ | ὁπ οτιὶ 866 


Ἴ οτι ἐεγω μαρτ. περι αὐτὸν 8. ὀνπω αναβαιν. || ὁ χαῖρ. οἐμοσ 9 ταντα δε; 
αντοσ : αντοισ [10 εἰσ τ. εορτ. Ροδὲ ἀνεβὴ  αλλὼσεν 12 περι ἀντον Ἣν εν τοισ 
οχλοῖσ ἰ αλλοι δὲ 13 ελαλ. περι αυτ 14 οιἰησουσ 1ὅ χαι εἐθαυμαζ. οἱ 16 οπι 
ουν [οἰησονσ 17 εχ τὸν θεον 18 ο δε ζητων 19 μωσῃὴσ 20 απεχρ. ὁ Οοχλ. χαι 
εἰπε 21 οιἰησονσ 22 δια τοντὸ μωσησ Ϊ μωσεωσ | ὁπ οτι 866 


ΚΑΤΑ ἸΏΑΝΝΗΝ ΥΙΙ, 885. 941 


τέρων. καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον. 533 εἰ περιτομὴν 
’ ᾿, [Ὰ Α «Ε [ὦ ε .. 
λαμβάνει ἄνθρωποσ ἐν σαββάτῳ, ἵνα μιὴ λυθῇ ὃ νόμοσ ὃ μωῦ-- 
- Ν [χε « 
σέωσ, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββά-- 
Ν 24 Ἁ 39. ! ἡλλὸ ᾿ ὃ ( ( {( 
τῳ: “μὴ χρίνετε χατ᾽ οψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν χρίσιν χρίνατε. 
3 τ 
Ὁ ἔλεγον οὺν τινὲσ τῶν ἱεροσολυμειτῶν᾽ οὐκ οὐτόσ ἐστιν ὃν ζη-- 
τοῦσιν ἀποκτεῖναι; “ὁ καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ, καὶ οὐδὲν αὐτῷ 
᾿ « -« ζ 
λέγουσιν. μήτι ἀληθῶσ ἔγνωσαν οἱ ἀρχιερεῖσ ὅτι οὐτόσ ἐστιν 
ε ἢ 2] 9 δ , , . ὦ 
ὃ χριστόσ: “ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν" ὃ χριστὸσ ὁταν 
ἔρχεται, οὐδεὶσ γινώσχει αὐτὸν πόθεν ἐστίν. “ὃ ἔκραξεν ουν ὃ 
ἰησοῦσ ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων χαὶ λέγων" χαὶ ἐμὲ οἴδατε, καὶ 
οἴδατε πόθεν εἰμί" καὶ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλὰ ἔστιν 
ἀχηθὴσ ὃ πέμψασ με, ὃν ὑμεῖσ οὐχ οἴδατε. “ ἐγὼ δὲ οἶδα αὖ-- 
ἣ Ἢ -... 9. « , ς᾽. » 9 30 ᾿ 
τόν. ὅτι παρ αὐτῷ εἰμί, χἀκεῖϊῖνόσ με ἀπέσταλκεν. ὃὅ οἱ δὲ ἐ-- 
’ 9" ’ 9 9 95.ϑ ᾿ - 
ζήτουν αὐτὸν πιάσαι. καὶ οὐδεὶσ ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὴν χεῖρα, 
ὅτι ουὐπὼ ἐληλύθει ἣ ὥὠρα αὐτοῦ. Ὧ᾿ πολλοὶ δὲ ἐπίστευσαν ἐκ τοῦ 
ὄχλου εἰσ αὐτόν, χαὶ ἔλεγον" ὃ χριστὸσ ὅταν ἔλθῃ; μὴ πλείονα 
-«ὠρ τ -« μι «ρ 
σημεῖα, ποιήσει ὧν οὗτοσ ποιεῖ; 33 ἤχουσαν δὲ οἱ φαρισαῖοι τοῦ 
ὄχλου Ὑγογγύζοντοσ ταῦτα περὶ αὐτοῦ, καὶ ἀπέστειλαν τοὺσ 
ὑπηρέτασ οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ φαρισαῖοι ἵνα πιάσωσιν αὐτόν. 
3 -» - 
88 εἶπεν οὖν ὃ ἰησοῦσ᾽ ἔτι χρόνον μιχρὸν μεθ᾽ ὑμῶν εἰμί, καὶ 
.- 2 ᾿ 84 , 3 ε 2 
ὑπάγω πρὸσ τὸν πέμψαντά, με. ὅ“" ζητήσετέ με, χαὶ οὐχ εὑρή-- 
- - . 
σετε, χαὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖσ οὐ δύνασθε ἐλθεῖν. “ὁ εἶπον οὺν 





21 ἱπίου ὁ χριστ. οὐ οταν ἐερχεται Βοτὶ ρίϑ 866 βυηῦ: οτὰν ἐελθὴ μὴ πλιονα ση- 
μ'ὰ ποιησει ἡ (οὗ ν. 31), “ ἀδ]οπάβ βἰβηϊβοανῖν 29 “ παραντονυ 91 ποιει: “ε- 
ποίησεν 

Ὧ2 οπὶ εν 23 ο ανθρωποσ [ οπ ὃ 566 324 χρινᾶάτε: χρίνετε 2 τινεσ εχ των] 
οὐκ: οὐχ 26 μηποτε αλ. εγν. οἱ ἀρχοντεσ 27 δε χριστοσ Ϊ ἐρχῆται | ὁπι αντον 
28 εν τ. ἱερὼω διδ. ο (" Ὅπι) τησονσ [ χαμε [αλλ ἐστιν αληθινοσ 29 οῃχ δε ] παρ αν- 
του [απεστεῖλεν 80 οι δε εζ.: εζητ. ουν [ εληλυθεν ῬΒὲ 31 εχ τον οχλ. δε πολλοὶ 
ἐπιστ. εἰσ [ποιει: ἐποίησεν 32 οἵη δε Ϊ περι αντου ταυτὰ | οἱ ἀρχ. Χ. οἱ φαρ. νπ- 
ἡρετασ 94 ενρησετε με [|| ελθειν εχει 

28 οἵῃ ὁ 886 []Ϊ μωσξεωσ 2ὅ τινεσ εχ τ. ἱεροσολυμίιτων ἰ οὐχ 26 μηποτε αλ. 
εγν. οἱ ἀρχοντεσ | αληθωσ ο χριστοσ 27 ο δε χριστ. Ϊ ς ερχηται [ οἴῃ αὐτὸν 28 εν 
τ. τε. διδ. ο τησ. [χαμε | αλλ ἐστιν αληθινοσ 29 πὰρ αντον | ἀπεστειλεν 80 ε- 
ἕητουν ουν 31 εχ τ. οχλ. ἐπιστ. [τι ὁ χρ. [ μητι πλει. σῃ. τοντῶν | οντοσ εἐποι- 
ἢσὲν 92. οἵα δε | περι αντ. ταντ. [ απεστ. οἱ φάᾶρ. Χ. ο! ἀρχ. υπηρεταὰσ 38 εἰπ. 
ουν αντοισ ] μῖχρ. χρον. 

Ν. Τ΄. 65. ΟΟΡΙΟΙΒ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. : 10 


942 ΟΠ, 86 ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


-Ψ φ 
οἱ ἰουδαῖοι- ποῦ οὗτοσ μέλλει πορεύεσθαι, ὅτι οὐχ εὑρήσομεν 
αὐτόν: μὴ εἰσ τὴν διασπορὰν τῶν ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι 
ζ 
καὶ διδάσχειν τοὺσ ἕλληνασ: ὅὅ τί ἐστιν οὗτοσ ὃ λόγοσ ὃν εἶπε᾽ 
[ἐ 9 φ ’ ιν λ ἐε “- 9 [4 
ζητήσετέ με χαὶ οὐχ εὑρήσετο, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖσ οὐ δύ-- 
νασθε ἐλθεῖν ; 
ὅτ Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆσ ἑορτῆσ ἱστήχει 
ὃ ἰησοῦσ καὶ ἔκραξεν λέγων" ἐάν τισ διψᾷ, ἐρχέσθω χαὶ πινέτω. 
δ8 Ὁ πιστεύων εἰσ ἐμέ, χαθὼσ εἶπεν ἢ ή ὶ ἐχ τῇ 
: ἣ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆσ 
χοιλίασ αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατοσ ξῶντοσ. “3 τοῦτο δὲ ἔλεγεν 
-ν φ ᾿ 94 
περὶ τοῦ πνεύματοσ οὐ ἤμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντεσ εἰσ 
3 Ν .) 1 - [μὴ - Ἂν , 40 
αὐτόν" οὕπω γὰρ Ἣν πνεῦμα, ὅτι ζησοῦσ οὕπω δεδόξαστο. “ἡ ἐκ 
τοῦ ὄχλου οὖν ἀχούσαντεσ αὐτοῦ τῶν λόγων τούτων ἔλεγον 
ἀληθῶσ οὗτόσ ἐστιν ὃ προφήτησ, “ἄλλοι ἔλεγον οὗτόσ ἐστιν ὃ 
χριστόσ, ἄλλοι ἔλεγον" μιὴ γὰρ ἐκ τῆσ γαλιλαίασ ὃ χριστὸσ ἔρ-- 
42), 9 ε Α Ἂ Ὁ ᾿ 
χεται; “ οὐχὶ ἢ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματοσ δαυνεὶδ χαὶ 
9." , - , Ω 3ϑ  ς ε ᾿ 
ἄπο βηθλεὲμ τῆσ χώμησ. ὅπου Ἣν ὁ δαυείδ, ὁ χριστὸσ ἔρχεται: 
γ “ 
43 σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι᾿ αὐτόν. “τινὲσ δὲ ἔλεγον ἐξ 
αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾽ οὐδεὶσ ἐπέβαλεν αὐτῷ τὰσ χεῖρασ. 
ὁ ἾἮλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸσ τοὺσ ἀρχιερεῖσ καὶ 
ον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸσ τοὺσ ἀρχιερεῖσ καὶ φαρι- 
σαίουσ, καὶ λέγουσιν αὐτοῖσ ἐχεῖνοι διατί οὐχ ἠγάγετε αὐτόν; 
46 οἱ δὲ ὑπηρέται ἀπεχρίθησαν οὐδέποτε οὕτωσ ἄνθρωποσ ἐλά-- 
ζ “- ; - 
λησεν ὧσ οὗτοσ λαλεῖ ὃ ἄνθρωποσ. “ ἀπεχρίθησαν αὐτοῖσ οἱ 


35 5ο! τουδ. προσ εαυτονσ 86 “εἰπεν 37 “ερχεσθω προσ μὲ 89 “ εδοξασθη 
40 “ οὔι αὑτὸν 44 ελεγον: “ ἡθελον [“ επεβ. επ᾿ αὐτὸν 46 “ ελαλησεν οντωσ ἂν- 
θρωποσ, οπιἱβ818 ὡσ ουτ. λαλ. ο ανθρ. 


80 οἱ ιουδ. προσ εαντουσ | οτι ἡμεῖισ οὐχ 386 τισ εστ. ο λογ. ουτοσ [ εὑρῃσ. 
με 5317 “ειἰστηκει [ ἐχραξε [ ἐρχεσθὼ προσ ἐμε 39 ελεγεν: εἰπεν [ ο ἐμελλον | πι- 
στευσαντεσ | πνευμα: δΔἀἀ αγιον δεδομενον [ ἐδοξασθη 40 οτχ αντον | οτι οντοῦ 
ἐστ. αληθ. 41 αλλοι 866: οἱ δε 42 "ουχ, "ουχ | οι ὁ γσγ [ ἐρχ. ο χριστ. 44 ελε- 
γον: θελον [ εβαλεν ἐπ αὐτὸν 45 λεγουσιν: εἰπον 46 απεχριθησ. οἱ υπηρετ. | ἐλα- 
λησ. ουτωσ ανθρ. [ οαϊ ὡσ οντ. λα. οανθρ. 47 απεχριθ. ουν οἱ 


9ὅ οι ἰιουδ. προσ εαντουσ [ οτι ἡμεῖισ οὐχ 386 τισ εστιν 87 εἰστηχει [ εχρα- 
ξεν  ἐρχεσθω προσ με 389 ελεγεν: εἰπε [ ἐμελλον [ πνευμὰ αγιον [ὁ τησονσ | ον- 
δεπω εἐδοξασθὴ 40 πολλοι οὖν εχ τ. οχλ. ἀχουσ. τον λογον ελεγ. ουτ. ἐστ. αλῃθ. 
41 αλλοι 866: δὰ δὲ 42 δαβιδ Ὀἷ8  οπι ὃ 48 εν τ. οχλ. εγεν. 44 ελεγον : Ἡθελον 
ἐπεβ. ἐπ αντὸν 45 λεγουσιν: εἰπὸν 46 απεχριθησ. οἱ νπηρ. ονὸ. ουτ. ελαλ. ανθρ.] 
οἵὰ λαλει 47 απεχρ. ουν αντοῖσ 


ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗῊΝ ΥΠ1,14 248 


φαρισαῖοι" μὴ καὶ ὑμεῖσ πεπλάνησθε; “ μή τισ ἐκ τῶν ἀρχόν-- 
τῶν πιστεύει εἰσ αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν φαρισαίων: “᾿ ἀλλ᾽ ὃ ὄχλοσ 
οὗτοσ ὃ μὴ γινώσχων τὸν νόμον ἐπάρατοί εἰσιν. ὃ εἶπεν δὲ νι-- 
χόδημοσ πρὸσ αὐτούσ, εἷσ ὧν ἐξ αὐτῶν δ᾿ μὴ ὃ νόμοσ ἡμῶν 
χρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀχούσῃ πρῶτον καὶ γνῷ τί ποιεῖ: 
5 ἀπεχρίθησαν χαὶ εἶπον αὐτῷ. μὴ χαὶ σὺ ἐκ τῆσ γαλιλαίασ 
εἶ: ἐραύνησον χαὶ ἴδε ὅτι προφήτησ ἐκ τῆσ γαλιλαίασ οὐχ ἐ-- 
γείρεται. 
ὙΠ. 

1 Πάλιν οὖν αὐτοῖσ ἐλάλησεν ὃ ἰησοῦσ λέγων᾽ ἐγὼ φῶσ 
εἰμὶ τοῦ χόσμου ὃ ἀχολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ 
σχοτίᾳ, ἀλλ᾽ ἔχει τὸ φῶσ τῆσ ζωῆσ. "3 εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ φα-- 
οισαῖοι" σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖσ- ἣ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν 
ἀλχηθῆσ. " εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ' χἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμ.-- 
αὐτοῦ, ἀληθήσ ἐστιν ἣ μαρτυρία μου, ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον 


48 “ επιστευσεν 80 πρ. αντουσ: “ δΔἀὰ ὁ ελθων προσ αντον προτερον 51 “ πρωτ. 
πὰρ αντον ΥἹἼΠΙ, 12 “ εἰμι το φωσ [ “ αλλ εξει 


48 εἐπιστευσεν 49 αλλα 80 λέγει νεικοδημοσ πρ. αν. οελθων προσαντον προτέερον 
51 πρῶτον παρ αὐτον 582 εἰπαν [ “"ερευνησον [εχ τσ γαλ. προφητ. ΥὟἼΠΙ, 12 οπι ὁ] 
εἰμι το φωσ μοι |εξει 14 απεχριθη ιησουσ χαὶ εἰπεν αντοισ [ἡ μαρτ. μον αληθ. ἐστ. 


48 ἐπίστευσεν 49 επιχαταρατοι 580 λεγε! νιχοδ. πρ. ἀντ. ο ελθων νυχτοὸσ 
προσ αὐτον ὅ1 αχονσ. παρ αὐτὸν προτερον 52 ερευνησον [ εγήηγερται 55 χαὶ ἐ- 
πορεύθη ἔχαστοσ εἰσ τὸν οἶχον αὑτοῦ. ΥἼΠΙ, ! ἑησοῦσ δὲ ἐπορεύθη εἰσ τὸ ὄροσ τῶν 
ἐλαιῶν. ὄρθρον δὲ πάλιν παρεγένετο εἰσ τὸ ἱερόν, χαὶ πᾶσ ὁ λαὸσ ἤρχετο πρὸσ 
αὐτόν" χαὶ χαθίσασ ἐδίδασχεν αὐτούσ. ὃ ἄγουσι δὲ οἱ γραμματεῖσ χαὶ οἱ φαρισαῖοι 
πρὸσ αὐτὸν γυναῖχα ἐν μοιχείᾳ χατειλημμένην᾽ καὶ στήσαντεσ αὐτὴν ἐν μέσῳ, Ὑλέ- 
γουσιν αὐτῷ᾽ διδάσχαλε, αὕτη ἢ γυνὴ χατειλήφθη ἐπαντοφώρῳ μοιχευνομένη᾽ ὅ ἐν 
δὲ τῷ νόμῳ μωσῆσ ἡμῖν ἐνετείλατο τὰσ τοιαύτασ λιθοβολεῖσθαι᾽ σὺ οὖν τί λέγεισ; 
δτοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντεσ αὐτόν, ἵνα ἔχωσι χατηγορεῖν αὐτοῦ. ὁ δὲ ἰησοῦσ 
χάτω χύψασ, τῷ δαχτύλῳ ἔγραφεν εἰσ τὴν γῆν. 7 ὧσ δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντεσ αὐ- 
τόν, ἀναχύψασ εἶπε πρὸσ αὐτούσ᾽ ὁ ἀναμάρτητοσ ὑμῶν, πρῶτοσ τὸν λίθον ἐπ᾽ αὐτῇ 
βαλέτω. 5 χαὶ πάλιν χάτω χύψασ, ἔγραφεν εἰσ τὴν γῆν. 5 οἱ δέ, ἀχούσαντεσ χαὶ 
ὑπὸ τῆσ συνειδήσεωσ ἐλεγχόμενοι, ἐξήρχοντο εἷσ χαθ᾽ εἷσ, ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν 
πρεσβυτέρων ἔωσ τῶν ἐσχάτων᾽ χαὶ χατελείφθη μόνοσ ὁ ἰησοῦσ, χαὶ ἣ γυνὴ ἐν 
μέσῳ ἑστῶσα. 19 ἀνακύψασ δὲ ὁ ἰησοῦσ, καὶ μηδένα θεασάμενοσ πλὴν τῆσ γυναι- 
χόσ, εἶπεν αὐτῇ ἣ γυνή, ποῦ εἰσιν ἐχεῖνοι οἱ χατήγοροί σον; οὐδείσ σε κατέχρι- 
γεν; 1} ἣ δὲ εἶπεν᾽ οὐδείσ, χύρις. εἶπε δὲ αὐτῇ ὁ ἑησοῦσ᾽ οὐδὲ ἐγώ σε χαταχρίνω. 
πορεύον, χαὶ μηχέτι ἁμάρτανς. 12 ο τησ. αντοισ ελαλ. εἰμι τὸ φωσ τον | περί- 
πατησει [εἐξει 14 ἀπεχριθὴ τησουσ χαὶ εἰπεν αντοισ 

16" 


944 ὙΥἹΙ, 1ὅ ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ 


Ά - ἐ , . " “- 9 4 -Ρν ὃ 
χαὶ ποῦ ὑπάγω ὑμεῖσ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι καὶ ποῦ ὑπ-- 
ἄγω. ᾿ὁυμεῖσ χατὰ τὴν σάρκα χρίνετε, ἐγὼ οὐ χρίνω οὐδένα. 
16 χᾷν χρίνω δὲ ἐγώ, ἣ χρίσισ ἡ ἐμὴ ἀληθήσ ἐστιν, ὅτι μόνοσ 
οὐκ εἰμί, ἀλλ᾽ ἐγὼ καὶ Ὁ πέμψασ με. 1 χαὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ 

Ν ’ 3 ’ 9 
υμετέρῳ γεγραμμένον ἐστὶν ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀλη-- 
θήσ ἐστιν. ὃ ἐγώ εἶμι ο μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ, χαὶ μαρτυρεῖ 
περὶ ἐμοῦ ἢ ὃ πέμψασ με πατήρ. 1 ἔλεγον οὖν αὐτῷ ποῦ ἐστὶν 
ο πατήρ σου; ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ χαὶ εἶπεν" οὔτε ἐμὲ οἴδατε 

ἍΜ ᾿. 3, Ἁ , ἍἭ» ἊΨ 
οὔτε τὸν πατέρα μου᾽ εἰ ἐμὲ ἤδειτε, καὶ τὸν πατέρα ἴδειτε ἄν. 
Ὁ ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαξοφυλαχίῳ, καὶ οὐδεὶσ 
ἐπίασεν αὐτόν, ὅτι οὕπω ἐληλύθει ἣ ὥρα αὐτοῦ. 

ἌΡ̓Έλεγεν ουν αὐτοῖσ ἐγὼ ὑπάγω καὶ ξητήσετέ με, καὶ ἐν 

- ΚΕ Ι 6 - 9 “ ἰχὸ Λλ ε ξ “« 9 ’ 
τῇ ἁμαρτία ὑμῶν ἀποθανεῖσθε" ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖσ οὐ δύ-- 
- φΦ -» - 

νασθε ἐλθεῖν. “ἢ ἔλεγον οὖν οἱ ἰουδαῖοι" μήτι ἀποχτενεῖ ἑαυτόν, 
ὅτι λέγει" ὅπου ἂν ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖσ οὐ δύνασθε ἐλθεῖν: "ἢ ἔλε-- 

[1 “- “«ὡἍ « “« 
γεν οὖν αὐτοῖσ᾽ ὑμεῖσ ἐκ τῶν κάτω ἐστέ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί" 
ὑμεῖσ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἐστέ, ἐγὼ οὐχ εἰμὶ ἐκ τοῦ χόσμου 
τούτου. “εἶπον ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖσ ἁμαρτίαισ ὑμῶν᾽ 
ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητέ μοι ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖσ 

ἤ « «“« φ “« 

ἁμαρτίαισ ὑμῶν. “ ἔλεγον αὐτῷ᾽ σὺ τίσ εἶ; εἶπεν οὖν αὐτοῖσ ὃ 
ἰησοῦσ' τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν; “ὁ πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν 
λαλεῖν χαὶ χρίνειν᾽ ἀλλ᾽ ὃ πέμψασ με πατὴρ αληβθήσ ἐστιν, 
χάγω ἃ ἤκουσα παρ᾽ αὐτῷ, ταῦτα λαλῶ εἰσ τὸν ἔρσμν: τί οὐχ 
ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖσ ἔλεγεν τὸν θεόν. “3 εἶπεν οὖν 


10 με: “διὰ πατὴρ 22 “ οπὴ αν 28 ελεγ. ουν: “᾿ χαι ελεγ., “Ὁ ΤΓΒΏΒ ἐλεγ. οὐν 
2ὅ ροϑῖ χαι δά ϊζυχη 681 εν, 868 'Ρ86 "ποΐανυι ρα ποῦβ 26 ἔπαραυτον 27τὸον θεὸν : “οἷι 


14 υμεῖσ δε] ἐρχ. ἡ πον 16 χαι εαν] αληθινη[ με: δἀὰ πατὴρ 17 γεγραπται 
19 οἷι ὃ δθς [ οἵ Χχᾶι εἰπεν [ χ. τ. πατερα μον αν ἡδειτ, 20 γαζοφυλ.: δἀὰ δι- 
δασχὼν εν τὼ ἱέρω 21] εἰπεν ουν παλιν αὐυτοισ 22 οὶ αν 283 χαι ελεγεν αντ.] 
υμεῖσ εχ τοντον τον χο. |, εἰμ. εχ τοντ. του χο. "πΔ] 2 24 εἰπὸν οὖν [ οπι μοι 2ὅ ε- 
λεγον οὖν οἴῃ οὖν [ οχῃ ὃ 26 οτἷὴ πατὴρ ] παρ αὐτὸν 27 οπ τον θεὸν 


1άνμεισ δε οὐχ 16 χαι εαν | με: δΔαὰ πατὴρ 17 γέγραπται 19 οπὶ χαι εἰ- 
πεν | χαι τ. πατερὰ μον 20 ελαλησεν ο τησονσ | γαζοφυλ.: δἀὰ διδασχων εν τω 
ἱέρω 21 εἰπεν οὖν παλιν αντ. οτησουσ 22 Οἵῃὴ αν 28 χαὶ εἰπεν αντοισ 24 εἰπὸν 
ουν [ οἵ μοι 28 ελεγον ουν | χαι εἰπεν αντοισ | ς οτι, ςὃ ο, τι 26 οἵὰλ πατηρ] 
παρ αντον ταν. λέγω 27 οτἷχ τὸν θεον 


ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ ΠΗ, 42 945 


αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ πάλιν: ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, 
τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἶμι, καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ 
χαθὼσ ἐδίδαξέν με ὃ πατήρ. οὕτωσ λαλῶ. “᾿χαὶ ὃ πέμψασ με 
οὐχ ἀφῆχέ με μόνον᾽ μετ᾽ ἐμοῦ ἐστίν, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐὖ-- 
τῷ ποιῶ πάντοτε. Ὁ ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντοσ πολλοὶ ἐπίστευσαν 
εἰσ αὐτόν. 

ἌΡἜΈΛλεγεν οὖν ἰησοῦσ πρὸσ τοὺσ πεπιστευχκότασ αὐτῷ ἰου- 
δαίουσ - ἐὰν ὑμεῖσ μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶσ μαθη-- 
ταί ἐστε, 3“ χαὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἣ ἀλήθεια ἔλευ-- 
θερώσει ὑμᾶσ. “ὃ ἀπεκρίθησαν πρὸσ αὐτόν: σπέρμα ἁβραάψ. 
ἐσμεν χαὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε πῶσ σὺ λέγεισ ὅτι 
ἐλεύθεροι γενήσεσθε; “Ὃ ἀπεχρίθη αὐτοῖσ ὃ ἑἰησοῦσ΄ ἀμὴν ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶσ Ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλόσ ἐστιν τῆσ 
ἁμαρτίασ- Ὁ δὲ δοῦλοσ οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰσ τὸν αἰῶνα. 
δό ἐὰν οὖν ο υἱὸσ ὑμᾶσ ἐλευθερώσῃ, ὄντωσ ἐλεύθεροι ἔσεσθε. 
δ οἶδα, ὅτι σπέρμα ἀβραάμ ἐστε΄ ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποχτεῖναι, 
ὅτι ὃ λόγοσ ὃ ἐμὸσ οὐ χωρεῖ ἐν υμῖν. “ὅ ἃ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ τῷ 
πατρί μου λαλῶ᾽ καὶ ὑμεῖσ οὖν ἃ ἑωράκατε παρὰ τοῦ πατρὸσ 
ὑμῶν ποιεῖτε. ᾿ ἀπεχρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ" ὃ πατὴρ ημῶν 
ἀβραάμ. ἐστιν. ἀπεκρίθη αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ εἰ τέκνα τοῦ ἀβ-- 
ραάμ. ἐστε, τὰ ἔργα τοῦ ἀβραὰμ. ἐποιεῖτε. “ νῦν δὲ ζητεῖτέ με 
ἀποχτεῖναι, ἄνθρωπον ὁσ τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα, ἣν ἧἥ-- 
χουσα παρὰ τοῦ θεοῦ" τοῦτο ἀβραὰψμ. οὐχ ἐποίησεν. “ ὑμεῖσ 
ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸσ ὑμῶν. εἶπαν αὐτῷ᾽ ἡμεῖσ ἐκ πορ-- 
νίασ οὐκ ἐγεννήμεθα- ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν θεόν. “ εἶπεν οὖν 





29 “μετ εμ. ἐστ. οὐχ αἀφῆχεν με μον. 31 “ο τἡησουσ | ὅ μαθηται μον 386 ε- 
λευθερωση ὃ: 'πσθη 38 α εὡραχατε: ὅο χουσατε 39 “εποιεῖτ. αν 41 ἔυμεισ 
δε [οὐχ εἐγεννημεθα (αἰ οἴδχα 1,1]: “ ου γεγεννημεθα 

28 οπὶ αὐτοῖσ οἱ παλιν [ οτι οταν [ ο πατὴρ μὸν ταυτα λάλω 29 μετ εμ. ἐστ. 
οὐχ ἀφῆχεν με μον. 831 οτησουσ | μαθηται μον 34 οπι ὁ 36 αιωνα: 8Δἀὰ ο νυἱοσ 
μένει εἰσ τὸν αἰἴωνα 38 οτῃ μὸν [ἃ Ἡχουσατε πα. τ. πατρ. υμὼν ποιεῖτε 39 απ-- 
ἐχριθη: λεγεῖ [πὶ ὁ 8ες 41 εἰπὸν | πορνειασ [ ονχ ἐγεννηθημεν 42. οπι ουν 


28 οι παλιν [ ὁ πατὴρ μὸν ταυτα λαλ. 29 μετ εμ. ἐστ. οὐχ ἀφηΧ. μὲ μον. ὁ 
πατὴρ 91 οτησουσ μαθητ. μὸν 38 ἀπεχριθ. αὐτὼ 38 αιωνα: δΔἀὰ ο νιοσ μενει 
εἰσ τὸν αιωνα 38 ἐγω ο εωράχα | ὁ εωρ. πα. τω πάτρι υμ. 939 εἰπον | απεχριθη: 
λεγει Ϊ ἐστε: ητε Ϊ ἐποιειτε αν 41 εἰπὸν οὖν αντω |[ πορνειασ Ϊ ου γεγεννημεθα 


246 ΥΙΠΙ, 48 Ο ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ 


ϑ » - Ν δ ς » ἴ 3 - Ἂ “9 
αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ εἰ ὃ θεοσ πατὴρ ὑμῶν ἣν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ" 
ἐγὼ γαρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω" οὐδὲ γὰρ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ 
ἔλήλυθα, ἀλλ᾽ ἐχεῖνόσ με ἀπέστειλεν. “) διατί τὴν λαλιὰν τὴν 
ἐμὴν οὐ γιυνώσχετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀχούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν. 
“ ὑμεῖσ ἐχ τοῦ πατρὸσ τοῦ διαβόλου ἐστέ, καὶ τὰσ ἐπιθυμίασ 

- - » » 1 
τοῦ πατρὸσ ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐχεῖνοσ ἀνθρωποκτόνοσ ἣν ἀπ᾽ 
9 « -ὀ- 9 » ϑ ΑΥ̓͂ 9 3, 
ἀρχῆσ, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν, ὅτι οὐχ ἔστιν ἀλήθεια 
ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδοσ ," ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύ-- 
στησ ἐστὶν χαὶ ὃ πατὴρ αὐτοῦ. “ ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν 
λέγω. οὐ πιστεύετέ μοι. “ τίσ ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρ-- 
“τίασ: εἰ ἀλήθειαν λέγω, διατί ὑμεῖσ οὐ πιστεύετέ μοι; “ ὃ ὧν 
ἐχ τοῦ θεοῦ τὰ βήματα τοῦ θεοῦ αχούει᾽ διὰ τοῦτο ὑμεῖσ οὐκ 
ἀχούετε, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐχ ἐστέ. “ ἀπεχρίθησαν οἱ ἰουδαῖοι 
χαὶ εἶπαν αὐτῷ" οὐ χαλῶσ λέγομεν ἡμεῖσ ὅτι σαμαρίτησ εἶ καὶ 
δαιμόνιον ἔχεισ: “ ἀπεχρίθη ἰησοῦσ καὶ εἶπεν᾽ ἐγὼ δαιμόνιον 

3 Ξν» ἰῷ 
οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖσ ἀτιμάξζετέ με. 
δ ἐγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν μου" ἔστιν ὃ ζητῶν χαὶ χρίνων. 
“1 ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τισ τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσει, θά-- 
νατον οὐ μὴ θεωρήσει εἰσ τὸν αἰῶνα. “5 εἶπαν αὐτῷ οἱ ἰουδαῖοι" 

“ ’ Ω ΄ὕ 3 δ. 
νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεισ. ἀβραὰμ. ἀπέθανεν χαὶ οἱ 
προφῆται, χαὶ σὺ λέγεισ᾽ ἐάν τισ τὸν λόγον μου τηρήσῃ» οὐ 
ἡ γεύσηται θανάτου εἰσ τὸν αἰῶνα. ὁ μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ 

, ς -«- 9 ἤ ΩΥ̓ 9 « 9 
πατρὸσ μῶν ἁβραάμ., ὁστισ ἀπέθανεν: καὶ οἱ προφῆται ἀπέ-- 

. κ᾿ δ -“ μά 2 ς . ὩΣ ᾿ 
θανον᾽ τίνα σεαυτὸν ποιεῖσ;: “' ἀπεχρίθη Ὁ ἰησοῦσ᾽ ἐὰν ἐγὼ 
δοξάσω ἐμαυτόν, ἣ δόξα μου οὐδέν ἐστιν᾽ ἔστιν ὃ πατήρ μου 
ὃ δοξάξων με, ὃν ὑμεῖσ λέγετε ὅτι θεὸσ ὑμῶν ἐστίν. “ὁ καὶ οὐκ 

[4 9 ΄ ἑ Α Ϊ 9 Υ͂ Ἂ Ἣ ΐ Ν 3 ἷ 

ἐγνώκατε αὖτον. ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν" χαν εἴπω ὁτι οὐχ οἶδα, 

9 ΑΥ̓͂ ἣ - ’ 9 9 9 4 Ά 
αὐτόν, ἔσομαι ὅμοιοσ υμῶν ψεύστησ ἀλλ᾽ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν 


42 νμων: οοὰ μων 48 “εἰ συν δ2 θανατον “: "Ὅτι 84 δοξασω: “" -ζω, “ἢ -σω 


42 οχχ ὁ γσ [ὁ πατηρυμὼν 44 "ουχ ἐστηκ. 48 σαμαρειτὴσ εἰ σν 49 οπὶ 
χα' εἰπεν δ1 τηρήσῃ [ θεωρηση 52 εἰπὸν [| ον μὴ γενσ. θαν.: θανατον ον μὴ 
θεωρηση 84 οἱ ὃ ρῥτῖη δὅ ομοίοσ υμῖν [ἀλλα 

44 οχχ του ῥτίτα [ οὐχ ἐστ. 46 εἰ δε αληθ. 48 απέχριθ. ουν | εἰπον [ σαμα- 


ρειτὴσ εἰ συ 49 οπχ χαὶ εἰπὲν 91 τὸν λογ. τον ἐμὸν τηρησὴ Ϊ θεωρησῃη 582 εἰπὸν 
ουν [γευσεται 5858 σεαντον σν ὅ4 οπι ὁ ρτὶπι [ δοξαζω δῦ χαι εαν 


ΚΑΤΑ ΙΏΔΑΝΝΗΝ ΙΧ, 11 2417] 


λόγον αὐτοῦ τηρῶ. “ὁ ἀβραὰμ. ὃ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα 
ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν, καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρη. "} εἶπαν οὖν 
οἱ ἰουδαῖοι πρὸσ αὐτόν πεντήκοντα ἔτη οὕπω ἔχεισ, χαὶ ἀβ-- 
βραὰμ. ἑώρακέν σε: “ἢ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν ἀμὴν λέγω 
ὑμῖν, πρὶν ἀβραὰμ. γενέσθαι ἐγώ εἰμι. ὁ ἦραν οὖν λίθουσ ἵνα 
βάλωσιν ἐπ᾽ αὐτόν" ἰησοῦσ δὲ ἐχρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ. 


ΙΧ. 


: Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆσ. ἢ χαὶ 
ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντεσ᾽ ῥαββεί, τίσ ἥ-- - 
ζ » » 
βάρτεν. οὗτοσ ἢ οἱ γονεῖσ αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸσ γεννηθῇ; ὅ ἀπε-- 
χρίθη ἰησοῦσ' οὔτε οὗτοσ ἥμαρτεν οὔτε οἵ γονεῖσ αὐτοῦ, ἀλλ᾽ 
ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ. ὁ ἡμᾶσ δεῖ ἐργάζεσθαι 
Ἁ αἊ , ς Ο ε ’ Δ, 
τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντοσ ἡμᾶσ ἕωσ ἡμέρα ἐστίν" ἔρχεται νὺξ 
ΡΥ 3ῳ (Δ ’ , 5 ΝΥ “ , ζ΄ - 
ὅτε οὐδεὶσ δύναται ἐργάζεσθαι. ἡ ὅταν ἐν τῷ χόσμῳ ὦ, φῶσ 
εἰμὶ τοῦ χόσμου. “ ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαί, καὶ ἐποίησεν 
πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματοσ, χαὶ ἐπέχρισεν αὐτοῦ τὸν πηλὸν ἐπὶ 
τοὺσ ὀφθαλμούσ, ἴ χαὶ εἶπεν αὐτῷ ὕπαγε νίψαι εἰσ τὴν χο-- 
λυμβήθραν τοῦ σιλωάμ., ὃ ἑρμιηνεύεται ἀπεσταλμένοσ. ἀπῆλ-- 
ζ΄ ω 3 ᾿ 
θεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ηλθεν βλέπων. ἡ οἱ οὖν γείτονεσ καὶ 
“ἂρ Α [2 3 
οἱ θεωροῦντεσ αὐτὸν τὸ πρότερον, ὅτι προσαίτησ Ἣν, ἔλεγον᾽ 
οὐχ οὗτόσ ἐστιν ὃ χαθήμενοσ καὶ προσαιτῶν; " ἄλλοι ἔλεγον 
οὗτόσ ἐστιν. ἄλλοι δὲ ἔλεγον" οὐχί, ἀλλὰ ὅμοιοσ αὐτῷ ἐστίν. 
,-᾿» ᾿ [ὴ ἣ 10 Υ 353. ας - . 
ἐχεῖνοσ δὲ ἔλεγεν ὁτι ἐγώ εἶμι. 1 ἔλεγαν οὖν αὑτῷ πῶσ οὺν 
ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί; "' ἀπεχρίθη ἐκεῖνοσ᾽ ὃ ἄνθρωποσ 


2 





57 εωρᾶχεν σε: “εωραχασ δὅ9 τερον: “8 δαἀἀ και (Ὁ ποη ἀδ] ον) διελθων δια 
μέσου ἀντων εἐπορενετο χαὶ παρηγεν ουτωσ (“Ὁ οτῃ ἐπορ. Χ. παρ. ουτ.) ΙΧ, 4 ἡμασ 
δῖ98: ὅν }Ὁ ἐμε οἵ με 9 εχειν. δε ελ. οτι: “5 46] δὲ οἵ οτι, Ὁ τοδί 10 “ ελεγον 


51 εἰπὸν [ εωράχεν σε: "εωραχεσ, "-χασ ὅ8 οτἷἱ ὁ ὅ9 οι δε ΙΧ, 2 γε- 
"θη 41 1 4 τοῦ πεμψαντ. με 6 επεχρισεν: ἐπεθηχεν 1 οἵὰ ουν Χ. ἐνιψ. χ. ηλθεν 
9 οτι ουτοσ εστ.- | οἵκ δε ρΓ οἵ 866 [ αλλ ομοιοσ [10 ελεγον Ϊ οπὶ ουν 866 


δ1 εἰπὸν ἰ εὡραχασ ὅ9 ιερου: 8δἀἀ διελθων δια μεσον αντῶν χαι παρηγεν 
ουτωὼσ ΙΧ, 2 ραββι ὃ οιτησουσ 4 ἡμασ ὕἷ8: εμε οὐ με 6 οπὶ αὑτον [| οφθαλ- 
μουσ: δα ἃ τον τυφλὸν 8. προσαιτησ: τνφλοσ 9 οτι οντοσ Ϊ| ελεγ. ουχι αλλα᾿ οτι] 
ΟΙΏ δε 866 [0 ξελεγον | οἵὰ οὖν 866 [ ἀνεωχθησαν | σον: ς΄ σοι 11 απέεχρ. εχ. 
χαι εἰπεν [ οἵὰ ὁ Ρσ οἱ 866 


.ῶ48 Ι1Χ,12 ΚΑΤΑ ἸΩΏΑΝΝΗΝ 


ς [ 4 «- ᾿ ’ Ἁ ἑἐ Ν 
ὃ λεγόμενοσ ἰἱησοῦσ πηλὸν ἐποίησεν χαὶ ἐπέχρισέν μου τοὺσ 
3 ᾽ 3 ἷ χε Η͂ " ν δ - 5 
ὀφθαλμοῦσ, χαὶ εἰπέν μοι ὁτι ὕπαγε εἰσ τὸν σιλωὰμ, καὶ νίψαι 
γ΄ “Φ» ἴω ὁ 
ἀπελθὼν οὖν χαὶ νιψάμενοσ ἀνέβλεψα. 12 καὶ εἶπαν αὐτῷ ποῦ 
ἐστὶν ἐχκεῖνοσ ; λέγει΄ οὐχ οἶδα. 
135» 3. ἡ . ᾿ ἢ ᾿ , 
Αγουσιν αὑτὸν πρὸσ τοὺσ φαρισαίουσ, τὸν ποτε τυφλόν. 
ω φ - 
Ἀν δὲ σάββατον ἐν ἣ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὃ ἰησοῦσ καὶ 
9 Ξ- » ν 92 ’ 15.,.2 3... ,» 9." ᾿ 
ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺσ ὀφθαλμούσ. 1 πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ 
οἱ φαρισαῖοι πῶσ ἀνέβλεψεν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾽ πηλὸν ἐπέθη-- 
χέν μου ἐπὶ τοὺσ ὀφθαλμούσ, καὶ ἐνιψάμην, χαὶ βλέπω. 5 ἔ- 
« [4 κ4 α« 
λεγᾶν ουν ἐκ τῶν φαρισαίων τινέσ᾽ οὐχ ἔστιν οὗτοσ παρὰ θεοῦ 
ὃ ἄνθρωποσ, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι δὲ ἔλεγον" πῶσ 
δύναται ἄνθρωποσ ἁμαρτωλὸσ τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ 
σχίσμα, ἦν ἐν αὐτοῖσ. "λέ ὧν τῷ ποτὲ τυφλῷ πάλιν" τί 
χίσμα ἢ ὑτοῖσ. γουσιν οὖν τῷ ποτὲ τυφὰς 
δ 3 9 ἍἬὌ ΥΥ Ν 3 9 ’ ς ᾿ 
σὺ λέγεισ περὶ αὐτοῦ, ὁτι Ὠνοιξέν σου τοὺσ ὀφθαλμοὺσ; Ὁ δὲ 
γ - 
εἶπεν ὅτι προφήτησ ἐστίν. ᾿δ οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ ἰουδαῖοι 
᾿ 3 - 3 ' 
περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἣν τυφλὸσ καὶ ἀνέβλεψεν, ἕωσ ὅτου ἐφώνησαν 
τοὺσ γονεῖσ αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντοσ, "καὶ ἠρώτησαν αὐτούσ᾽ 
τ, ς .ν νι δε» Ὺ Ν 
εἰ οὐτόσ ἐστιν Ὁ υἱὸσ ὑμῶν, ὃν ὑμεῖσ λέγετε ὅτι τυφλὸσ ἐγεν-- 
᾽ » 3 Ν 20 93 ἢ 3 - ϑ - 
νηθη; πῶσ οὖν βλέπει ἄρτι; “ ἀπεχρίθησαν οὖν οἱ γονεῖσ αὑτοῦ 
᾿ Α ὌΞ»ὔ ε ᾿ ε 4ὦ 
χαὶ εἶπαν" οἴδαμεν ὅτι οὑτόσ ἐστιν ὃ υἱὸσ ἡμῶν, καὶ ὅτι τὺ -- 
φλὸσ ἐγεννήθη “ πῶσ δὲ νῦν βλέπει οὐχ οἴδαμεν, ἢ τίσ ἤνοιξεν 
9 - ἣ 3 Ἁ ς - 3 9. " ξ ἢ 
αὐτοῦ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἡμεῖσ οὐχ οἴδαμεν" αὕτοσ ἡλικίαν ἔχει, 
περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει. “ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖσ αὐτοῦ ὅτι ἐφο-- 
-- Ἁ Γ ΝΙ μέ ,Ὶ , “- 
βοῦντο τοὺσ ἰουδαίουσ ἤδη γὰρ συνετέϑειντο οἱ ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν 
τισ αὐτὸν Ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγοσ γένηται. "33 διὰ τοῦ-- 
το οἱ γονεῖσ αὐτοῦ εἶπαν ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε. 


10 ὄξλεγον 17 παλιν ζ: "Δἀὰ ουὖν [ αντου: οοἂ σεαυτον 19 εἰ: “ λεγοντεσ 
21 ὃ αντον ἐρωτησατε Ἡλιχιὰν εχει αντοσ περι 298 εχεῖ: ϑᾺΡΡΙ “, "οὩι 


16 εἐλεγον 17 οπὰ ποτε [ ἡνεωξεν 19 εἰ: λεγοντεσ 21 αντὸν ἐρωτήσατε 
Ὥλιχκ. εχ. αὐτοσ περι 22 εἰπὸν 


11 οἷὰ οτι ἰ εἰσ τὴν χολυμβηῦραν τον σιλωαμ [ ἀπελθὼν δὲ 12 εἰπὸν ουν 
14 εν ἡ ἡμερα: οτέε 18 επιτ. οφθ. μον 16 ελεγον Ϊ οντοσ ο ανθρ. ονχ ἐστ. παρ. 
του θε. [οἷ δὲ 17 οἵ ουν [ οὔ; ποτε [ σν τι [ νεῶξεν 18 τυφλ. ἣν 19 εἰ: λὲ- 
γοντεσ | ἀρτι βλεπει 20 απεχριθησαν αντοισ οἱ [ εἶπον 21 αὖτ. Ὠλιχ. εχ. ἀντον 
ερωτησατε᾽ αντοσ περὶ αντον λα. 22 εἰπὸν 20 εἰπὸν [ ἐρωτήσατε 


ΚΑΤΑ ΙΏώἉΝΝΗΝ ΙΧ, 98 9490 


Υ Ψ 
3. ᾿Ῥφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου, ὃσ ἣν τυφλόσ 
9 4 
»-» - αν “ τ 
καὶ εἶπαν αὐτῷ" δὸσ δόξαν τῷ θεῷ᾽ ἡμεῖσ οἴδαμεν ὅτι οὗτοσ ὃ 
γ - 

ἄνθρωποσ ἁμαρτωλόσ ἐστιν. "ὁ ἀπεχρίθη οὖν ἐχεῖνοσ᾽ εἰ ἁμαρ-- 
τωλόσ ἐστιν, οὐχ οἶδα" ἕν δὲ οἶδα, ὅτι τυφλὸσ ὧν ἄρτι βλέπω. 
46 εἶπαν αὐτῷ᾽ τί ἐποίησέν σοι; πῶσ ἤνοιξέν σου τοὺσ ὀφθαλ-- 
μούσ; 7 ἀπεχρίθη αὐτοῖσ᾽ εἶπον ὑμῖν ἤδη χαὶ οὐκ ἠχούσατε" 
τί πάλιν θέλετε ἀχούειν; μὴ χαὶ ὑμεῖσ θέλετε μαθηταὶ αὐτοῦ 
γενέσθαι; “ὅ χαὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν χαὶ εἶπαν: σὺ μαθητὴσ εἶ 
ἐχείνου, ἡμεῖσ δὲ τοῦ μωϑσέωσ ἐσμὲν μαθηταί: ὅἢ ἡμεῖσ οἴδα-- 

Υ̓ Φ. « ’ ς [4 - 9 ἤ 
μεν ὁτι μωῦὕσεϊ λελάληκεν ὁ θεόσ, τοῦτον δὲ οὐχ οἴδαμεν πόθεν 
ἐστίν. ὁ ἀπεχρίθη ὃ ἄνθρωποσ καὶ εἶπεν αὐτοῖσ- ἐν τούτῳ γὰρ 
Ἁ [χς ς -« 9 ’ δ 4 
τὸ θαυμαστόν ἐστιν. ὅτι ὑμεῖσ οὐχ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἢ-- 
νοιξέν μου τοὺσ ὀφθαλμούσ. ὅἯ' οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν Ὁ θεὸσ 

9 9 ’ 9 3 , ᾿ [2 ἢ ᾿ 9 - 
οὐχ ἄχκούει, ἀλλ᾽ ἐάν τισ θεοσεβὴσ Ἢ χαὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ 
ποιῇ, τούτου ἀχούει. 33 ἐκ τοῦ αἰῶνοσ οὐχ ἠκούσθη ὅτι ἤνοιξέν 

» Ψ ζ 
τισ ὀφθαλμοὺσ τυφλοῦ γεγεννημένου: ὁ εἰ μἢ Ἣν οὗτοσ παρὰ 
- “- 9 
θεοῦ, οὐχ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν. ““ ἀπεχρίθησαν καὶ εἶπαν αὐ-- 
τῷ᾽ ἐν ἁμαρτίαισ σὺ ἐγεννήθησ ὅλοσ, χαὶ σὺ διδάσκεισ ημᾶσ: 
χαὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἕξω. 

δ ΚΚαὶ ἤχουσεν ἰησοῦσ ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, χαὶ εὑρὼν 
αὐτὸν εἶπεν σὺ πιστεύεισ εἰσ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; ὅὅ ἀπε- 
χρίθη ἐχεῖνοσ καὶ εἶπεν" κύριε, καὶ τίσ ἐστιν, ἵνα πιστεύσω 
εἰσ αὐτόν; “᾿ ἔφη αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ χαὶ ἐώρακασ αὐτόν, καὶ ὃ 
λαλῶν μετὰ σοῦ ἐχεῖνόσ ἐστιν. [ὁ ὃ δὲ ἔφη πιστεύω, χύριε, 





25 ἔοι δὲ 20 “ειπον ουν αυτω παλιν 28 οι δε ἐλοιδορησα) 88 “ οηϊ χαὶι 
ΡΥ | “οιησουσ | ἥειπεν αυτω 986 χαι: Βυρρὶ ϑυρτῷ ᾿ΐπθδπὶ ἱρ890 "8.0 δὲ ἐφὴ 
Ὧ8α δὅ5χ. εἰπ. (ησ. “: "οπὶ 


25 οἵὰ δὲ 26 εἰπὸν ουὺν 27 τι ουν παλιν [ αντου μαθηται 28 εἰπὸν [ μω- 
σέωσ 81 ο θεοσ αμαρτωλων [ ἀλλα 32 ἡνεωξεν 85 οἵἷκ χαὶ ΡΥ 96 απεχρ. εἐ- 
χει. χ. εἰπ. χυρ. οἴο: χαὶ τισ ἐστιν, ἐφη, χυριε, ινὰ 9717 εἶπεν αὐτὼ Ϊ "εοραχασ] 
ἐχεινοσ : αὐτοσ ὕ5πξ 2 


24 εχ δευτ. τον ανθρ. εἰπὸν | οανθρ. ουτ. 258 εχεινοσ: 8Δ4ἀ χα: εἰπεν [ οπὶ 
δε 26 εἰπὸν δὲ αὐτω παλιν 27 αντου μαθηται 28 ελοιδορ. οὖν || εἰπον ] εἰ μα- 
θητ. εἐχεινου [ μωσεωσ 29 μωσὴ 80 εν γὰρ τουτω θαυμαστον [ ἀνεωξε 381 οι- 
δαμ. δε 84 εἰπὸν 8 οἱ χαιϊ ΡΥ | ο τησουσ | εἰπεν αντω [ αἀνθρωπον : θεον 86 οἷ 
χαι 866 | τισ ἐστι χυρις 97 εἐφη: εἰπε δὲ 


0 ΙΧ, 89 ΚΑΤᾺ ΙΖΏΑΝΝΗῊΝ 


χαὶ προσεκύνησεν αὐτῷ. ὅ᾿ χαὶ εἶπεν ἰησοῦσ΄] εἰσ χρίμα ἐγὸ 
εἰσ τὸν χόσμον τοῦτον ἦλθον. ἵνα οἱ μιὴ βλέποντεσ βλέπωσιν καὶ 
οἱ βλέποντεσ τυφλοὶ γένωνται. “ὁ ἤχουσαν ἐκ τῶν φαρισαίων οἱ 
μετ᾽ αὐτοῦ ὄντεσ χαὶ εἶπαν αὐτῷ" μὴ καὶ ἡμεῖσ τυφλοί ἐσμεν ; 
“ εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρ-- 
τίαν" νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν" ἢ ἁμαρτία ὑμῶν μένει. 


Χ, 


Ε 3 . 39... ς-.“ ες 4 , νι. " 

Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, Ὁ μὴ εἰσερχόμενοσ διὰ τῆσ θύρασ 

εἰσ τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐ-- 
χεῖνοσ χλέπτησ ἐστὶν χαὶ λῃστήσ᾽ “ ὃ δὲ εἰσερχόμενοσ διὰ τῆσ 
θύρασ ποιμήν ἐστιν τῶν προβάτων. ὁ τούτῳ ὃ θυρωρὸσ ἀνοίγει, 
καὶ τὰ πρόβατα τῆσ φωνῇῆσ αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρό-- 
βατα φωνεῖ χατ᾽ ὄνομα χαὶ ἐξάγει αὐτά. “ ὅταν τὰ ἴδια ἐχ-- 
βάλῃ. ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται, χαὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ 
ἀγχολουθεῖ, ὅτι οἴδασιν τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἡ ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὲ 
ἘῊν ἸΘΩΝΤΙ δι ϑεπον μὴ 

9 [ἀ 9 Δ. ’ 9. 2 9 “ Η͂ 9 - 
ἀχολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾽ αὐτοῦ, ὅτι οὐχ οἴδασι τῶν 
ἀλλοτρίων τὴν φωνήν. ὅ ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖσ Ὁ 
- .,..9 ᾿ ξ.ϑὃ ο»ξκὦ ’ Ξ᾿» 1 . 
ἰησοῦσ, καὶ οὐχ ἔγνωσαν τίνα Ἣν ἃ ἐλάλει αὐτοῖσ. ὖἴ εἶπεν οὖν 
ο ἰησοῦσ᾽ ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἶμι ἣ θύρα τῶν προ-- 

ε ’ 
βάτων. " πάντεσ ὅσοι ἤλθον χλέπται εἰσὶν χαὶ λῃσταί" ἀλλ᾽ 
Ξ. ΙΝ 9. αὶ ἢ , 9 ἣ ς αὐ : 3 
οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα. ὅ ἐγώ εἶμι ἢ θύρα δι ἐμοῦ 
ἐάν τισ εἰσέλθῃ, σωθήσεται, χαὶ εἰσελεύσεται χαὶ ἐξελεύσεται 
χαὶ νομὴν εὑρήσει. "ὃ κλέπτησ οὐχ ἔρχεται εἰ μὴ ἦνα κλέψῃ 
᾿ γ 

χαὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ ἐγὼ ἢλθον ἵνα ζωὴν αἰώνιον ἔχωσιν χαὶ 


40 φαρισαιων: “δ᾽ δαὰ ταυτα, “ἢ τυγθὰβ 46] 41 ἡ αμάρτ. υμ. μένει: “ὃ αἱ α- 


μαάρτια! υμ. μένουσιν, “ἢ ῥτίοτα τοδὶ Χ, 4 ιδια: “5 δΔἀὰ πανταὰ, “Ὁ τυγϑυβ ἀ6] 6 χαὶ 
ουχ: ἔεχινοι δὲ οὐχ 7εῖπεν ουν: ἃ δΔἀὰ αντοισ παλιν (“2 οἴῃ παλ., “ἢ το81) 8 τλ- 
θον: “ δὰὰ πρὸ ἐμου 


89 οιἰησουσ 40 φαρισαιων: δἀὰ ταυτα [εἶπον 41 οἷαι ὁ Χ, 1 υμῖν λεγὼ 
4 τ. ἰδια παντα εχβ. ὅ αχολονθησουσιν Ὁ χαι ὄνχ: ἐχεῖνοι δε οὐκ 7 εἰπ. οὖν 
παλιν ] οἵχ ὃ [υμῖιν λεγὼ [οτὰ οτε 8 λθον: δὰ προ ἐμου 10 οἵχ αἰωνίον 


399 οτησουσ 40 χαι ἡχονσαν ε. τ. φα. ταντὰ οἱ οντ. μ. αντ. [εἰπὸν 41 ἡ ουν 
ἀμαρτια Χ, ὃ φωνει: χάλει 4 χαι οτὰν τα ιδ. προβατα 6 χαι: ἐχεῖνοι δὲ 7 εἰπ. 
ουν παλιν αὐτοῖσ 8 πρὸ ἐμὸν λθὸν 10 οἵῃ αἰτωνιον 


ΚΑΤΑ ΙΖώΑΝΝΗΝ Χ, 2ὅ 25] 


περισσὸν ἔχωσιν. ᾿ ἐγώ εἰμι ὃ ποιμὴν ὃ χαλόσ. ὃ ποιμὴν ὃ κα-- 
λὸσ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ δίδωσιν ὑπὲρ τῶν προβάτων 13 ὃ δὲ μισ-- 
θωτὸσ καὶ οὐκ ὧν ποιμήν, οὗ οὐχ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, θεω-- 
θεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα χαὶ φεύγει, 
χαὶ ὃ λύχοσ ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει" "5 ὅτι μισθωτόσ ἐστιν, 
χαὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. ᾿" ἐγώ εἶμι ὃ ποιμὴν ὃ 
χαλόσ, καὶ γινώσχω τὰ ἐμά, χαὶ γινώσχκουσί με τὰ ἐμά" 
"ὃ χαθὼσ γινώσχει με ὃ πατὴρ χἀγὼ γινώσχω τὸν πατέρα, καὶ 
τὴν Ψυχὴν μου δίδωμι ὑπὲρ τῶν προβάτων. ὁ χαὶ ἄλλα πρό-- 
βατα ἔχω, ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆσ αὐλῆσ ταύτησ᾽ κἀχεῖνα δεῖ μς 
ἀγαγεῖν, καὶ τῆσ φωνῆσ μου ἀκούσωσιν, καὶ γενήσεται μία 
ποίμνη, εἷσ ποιμήν. “ διὰ τοῦτέ με ὃ πατὴρ ἀγαπᾷ, ὅτι ἐγὼ 
τίθημι τὴν ψυχῆν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν. "" οὐδεὶσ ἦρεν 
αὐτὴν ἀπ’ ἐμοῦ, ἀλλ᾽ ἐγὼ τϑημι αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμιαυτοῦ. ἐξουσίαν 
ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν ταύ-- 
τὴν τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρόσ. μου. ᾿" σχίσμα πάλιν 
ἐγένετο ἐν τοῖσ ἰουδαίοισ διὰ τοὺσ λόγουσ τούτουσ. ἦ ἔλεγαν 
οὖν πολλοὶ ἐξ αὐτῶν" δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται" τί αὐτοῦ 
ἀχούετε; " ἄλλοι δὲ ἔλεγον ταῦτα τὰ δήματα οὐχ ἔστιν δαι-- 
μονιζομένου" μιὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺσ ἀνοίξαι; 

2 Ἐγένετο δὲ τὰ ἐνκαίνια ἐν ἱερουσολύμοισ᾽ χειμὼν ἦν" 
“' χαὶ περιεπάτει ὃ ἰησοῦσ ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ σολομιῶνοσ. 
“. ἐκύχλωσαν οὖν οἱ ἰουδαῖοι καὶ ἔλεγον αὐτῷ᾽ ἕωσ πότε τὴν 
ψυχὴν ἡμῶν αἴρεισ; εἰ σὺ εἶ ὃ χριστόσ, εἰπὸν ἡμῖν παρρησίᾳ. 
“ ἀπεχρίθη Ὁ ἰησοῦσ᾽ εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε᾽ τὰ ἔργα ἃ 

11 διδωσιν: “ τιθησιν 1ὅ διδωμι: ὅ τιθημι 16 “ γενησονται 18 Ἠρεν: “ ερεὶ 


ἢ, 6. ατἵρε) 20 “ ελεγον { οὐν: “δ δε, “Ὁ τυγϑὺβ οὐὖν 23 “ σολομωντοσ 24 “ εχυχλ. 
ο. ἀντον | εἰπον: “δ εἰπε, “ἢ χιιγβαβ εἰπὸν 20 “ ἀπεχριθὴ αὐτοισ 


11 διδωσιν: τιθησιν 12 οπι δε 1ὅ διδωμι: τιθημι 16 ἀχονσουσιν [γενήσονται 
18 οἵὰ τὴν 20 ελεγον δε πολλ. 21 οἴῃ δε 22 δε: τότε [ εν τοισ ιερ. 238 οἵ ὁ ] τον σο- 
λομωνοσ 24 ἐχυχλευσαν ουν αντον εἰπε ἡμῖν "παρησιαῦ 26 ἴοτα ὃ { ονχ επιστευσατε 


11 διδωσιν: τιθησιν 12 ο μισθ. δε | ἐστιν: εἰσι [ σχορπιζει: δὰ τα προβατα 
18 οτι: ρσϑθιλ δε μισθωτοσ φενγει 14 γινωσχουσι οἷς: γινωσχομᾶι ὑπὸ τῶν ε- 
μὼν 1 διδωμι: τιθημι 16 με δει ] ἀχουσουσει 17 ο πατ με 18 Ὧρεν: αἱρεὶι 
19 σχισμα ουν 20 ελεγον δε 21 οι δε Ϊ ανοιγεῖν 22 εγχαινιὰ | εν τοισ ιεροσ. Ϊ και 
χειμὼν 283 τον σολομωντοσ 24 εχυχλ. οὖν αντον Ϊ εἰπς ἡμῖν 2ὅ απεχριθη αντοισ 


οῇῆ Χ,26 ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


ἐγὼ ποιῶ ἐν ὀνόματι τοῦ πατρόσ μου, ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ 
ἐμοῦ" 3 ἀλλὰ ὑμεῖσ οὐ πιστεύετε ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐκ τῶν προβά--. 
τῶν τῶν ἐμῶν. “Ἶ τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆσ φωνῆσ μου ἀκούου-- 
σιν, καὶ γινώσκω αὐτά, καὶ ἀκολουθοῦσίν μοὶ, “ χἀγὼ δίδωμι 
9 - Ἁ ’ 3 3 ᾿ 9 ’ Ἁ 
αὐτοῖσ ζωὴν αἰώνιον, χαὶ οὐ μὴ ἀπόληται εἰσ τὸν αἰῶνα, χαὶ 
5.ϑ κν ς ᾿ 3.Ν Ἂ: , 29: . Ὁ 
οὐ μὴ ἁρπάσῃ τισ αὐτὰ ἐκ τῆσ χειρόσ μου. 3 Ὁ πατὴρ ὃ δέ- 
δωχέν μοι, πάντων μείζων ἐστίν, καὶ οὐδεὶσ δύναται ἁρπάζειν 
ἐχ τῆσ χειρὸσ τοῦ πατρόσ. ᾿ὁ ἐγὼ καὶ ὃ πατὴρ ἕν ἐσμεν. ὅ' ἐβά-- 
στασαν πάλιν λίθουσ οἱ ἰουδαῖοι ἵνα λιθάσωσιν αὐτόν. “ὃ ἀπε- 
χρίθη αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ πολλὰ ἔργα χαλὰ ἔδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ 
πατρόσ" διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον ἐμὲ λιθάζετε: ὅὅ ἀπεχρίθησαν 
αὐτῷ οἷ ἰουδαῖοι" περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε ἀλλὰ περὶ 
βλασφημίασ, ὅτι σὺ ἄνθρωποσ ὧν ποιεῖσ σεαυτὸν θεόν. “" ἀπε-- 
χρίθη αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὅτι 
εἶπα" θεοί ἐστε; ὃ εἰ ἐχείνουσ εἶπεν θεοὺσ πρὸσ οὖσ ὃ λόγοσ 
τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἣ γραφή, “ὃν ο 
πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰσ τὸν χόσμον, ὑμεῖσ λέγετε 
-. κᾳ » ν 
ὅτι βλασφημεῖσ, ὅτι εἶπον" υἱὸσ θεοῦ εἰμί; 57 εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα 
τοῦ πατρόσ μου, μὴ πιστεύετέ μοι᾿ ἢ εἰ δὲ ποιῶ, χᾶἂν ἐμοὶ μὴ 
πιστεύετε, τοῖσ ἔργοισ πιστεύετε, ἵνα γνῶτε χαὶ πιστεύητε ὅτι 
. "ὃ ᾿ 5 ΟΝ - , 39 κε 3 3. Ν , 
ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί. ὃ ἐξήτουν οὖν αὗτον πιά-- 
, αν Α 9. ε.» 
σαι, καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τῆσ χειρὸσ αὐτῶν. 
- - Υ 
Ὁ Καὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ ἰορδάνου ὄπου ἣν ἰωάννησ 





28 “απολωνται 29 50 πατὴρ μον [ ο 6 μειζων : ἰπίδοίβ τηϑηβογιηῖ, (Ε8- 
ἄοτα 1) 32 πατροσ: “ δαὰ μον 84 νομω: ἢ δὰ υμων | εἰπα: “ (Ῥα 8) ἐγω εἰπα 
399 αὐτον: “ Δἀἀ παλιν 40 οπονυ: “εῖσ τον τοποὸν οπὸν 


258 εν τω ονομβ. 26 αλλ 27 χαγὼ γεινώσχω 28 ἀπολωνται [οὐχ αρπᾶάσει 
29 ὁ πατὴρ μὸν [ο: "ἴοσ | μειζον (η66 πχαϊδίιτ) 32. εδειξ. υμ. χαλα 838 χαὶ οι 
σν 384 οἵὰ ὃ Ϊ νόομὼ υμῶν οτι εγω 986 νιοσ τον θεον 38 εμ. μὴ πίστενητε [τινα 
γνωτ. χ. γεινωσχὴτε οτι 939 εζητοὺυν παλιν αὐτον 40 εἰσ τὸν τοπον οπου | τωανησ 


28 εν τῶ ονομ. 26 αλλ] οτι οὐχ: ον γὰρ | ἐμῶν: δα χαθὼσ εἰπὸν υμῖιν 
21 αχονεῖ χαγω 28 ζω. αἴων. διδ. αὐτ. [ ἀπολωνται [οὐχ αρπασει 29 ο πατὴρ 
μον οσ δεδ. [ μειζ. παντ. [ τον πατρ. μου 31 εβαστασ. ουον 32 χαλα εργα | πα- 
τροσ: δϑἀὰ μον | λιθαξζ. με 38 οι ιονδ. λεγοντεσ Ϊ χαι οτεισν 84 νομὼ νμων᾿ εγὼ 
εἰπα 36 του θεον 88 εμ. μὴ πιστενητε [πιστευσατε τινα | και πιστευσῆτε | εν τ. 
πατρι: εν αυτω 939 εζητ. ουν παλιν 40 εἰσ τὸν τοπον οπον 


ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ ΧΙ,13 9858 


τὸ πρότερον βαπτίζων, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ. “ χαὶ πολλοὶ ἦλθον 
πρὸσ αὐτὸν καὶ ἔλεγον" ἰωάννησ μὲν σημεῖον ἐποίησεν οὐδέν, 
πάντα δὲ ὅσα εἶπεν ἰωάννησ περὶ τούτου ἀληθῆ ἦν. “ χαὶ πολ-- 
λοὶ ἐπίστευσαν εἰσ αὐτὸν ἐχεῖ. 


ΧΙ. 


Ξ »- - 
1 Ἣν δέ τισ ἀσθενῶν, λάζαροσ ἀπὸ βηθανίασ, ἐκ τῆσ χώ -- 
κἂν  ..2 ΕΣ 
μησ τῆσ μαρίασ καὶ μάρθασ τῆσ ἀδελφῆσ αὐτῆσ. “ Ἣν δὲ μα-- 
Π ξ 9 Ἁ ᾽ ’ ’᾽ .. [έ 
οία ἢ ἀλείψασα τὸν χύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺσ πόδασ 
αὐτοῦ ταῖσ θριξὶν αὐτῆσ, ἣσ Ὁ ἀδελφὸσ λάζαροσ ἠσθένει. 
΄ ; 
δ ἀπέστειλαν οὖν πρὸσ αὐτὸν αἱ ἀδελφαὶ λέγουσαι" κύριε, ἴδε 
ὃν φιλεῖσ ἀσθενεῖ. “ ἀκούσασ δὲ ὃ ἰησοῦσ εἶπεν. αὕτη ἣ ἀσθέ-- 
9 Ἁ ’ 9 39 ς- «“ ’ « - 
γειὰ οὔκ ἔστιν πρὸσ θάνατον, ἄλλ᾽ ὑπὲρ τῆσ δόξησ τοῦ θεοῦ, 
ἀλλ’ ἵνα δοξασθῇ ο υἱὸσ τοῦ θεοῦ δι᾿ αὐτῆσ. ὁ ἠγάπα δὲ ὃ ἰη-- 
- Ἁ [4 Α Ά 9 ᾿ 9». » Α [Ὰ 
σοῦσ τὴν μάρθαν χαὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆσ χαὶ τὸν λάξαρον. 
ΓΕ: 3 ἍΡ Ο 3 - , .τ , 
ὡὧσ οὖν ἤχουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, τότε μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἣν τόπῳ 
δύο μέρασ" ἴ ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖσ μαθηταῖσ- ἄγωμεν 
ν 8 9 εν ’ “« 
εἰσ τὴν ἰουδαίαν. ὃ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί: βαββεί, νῦν ἐ-- 
ἣ ᾿ - , :- » “ 393 
ξήτουν σε λιθάσαι οἱ ἰουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεισ ἐχεῖ; ὃ" ἀπε-- 
χρίθη ἰησοῦσ' οὐχὶ δώδεχα ὧραί εἰσιν τῆσ ἡμέρασ; ἐάν τισ 
περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσχόπτει, ὅτι τὸ φῶσ τοῦ χόσμου 
τούτου βλέπει" ᾿ ἐὰν δέ τισ περιπατῇ ἐν τῇ νυκτί, προσκόπτει, 
ὅτι τὸ φῶσ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ. "' ταῦτα εἶπεν, καὶ μετὰ τοῦτο 
λέγει αὐτοῖσ ᾿ λάζαροσ ὃ φῇλοσ ἡμῶν χεχοίμηται" ἀλλὰ πορεύ-- 
9. » 12 κ πΨ" », «ὦ 
ομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν. “ἢ εἶπαν οὖν αὐτῷ οἱ μαθηταί" χύρις, 
εἰ χκεχοίψιηται, σωθήσεται. " εἰρήκει δὲ ὃ ἰησοῦσ περὶ τοῦ θα-- 
νάτου, ἐχεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆσ χοιμήσεωσ τοῦ ὕπνου 


Ἴ ιουδαιαν: “δἀὰ παλιν 13 θανατου: “ δΔἀὰ αὐτου 


40 τὸ πρωτον [ ἐμενεν 41 ελεγ. οτι ιωανὴσ [ τωὡανησ ΧΙ], 1 οἵὴ τὴσ 866 
2 μαριαμ. 8 αἱ ἀδελφ. (Δἀἀ αὐτου ᾿δ11}) πρ. αυτ. 4 οἵα αλλ 860 ]Ιοθο 7 ιιουδαιαν: 
διὰ παλιν 12 εἰπὸν ουὖν αντω οἱ μαθ. 18 θανατον: δΔἀὰ αντον 


40 τὸ πρωτον 41 οτι τωᾶνν. 42 επιστ. πολλ. ἐχει εἰσ αυτ. ΧΙ, 1 οἴ τὴσ 
Β60 9 αἱ ἀδελφ. πρ. αυτ. 4 οπὶ αλλ 86 7ιονδαιαν παλιν 8 ραββι 9 ο τησουσ] 
εισιν ὧραι 12 εἰπὸν οὖν οἱ μαθ. αντον 18 θανατου αὐτου 


οῦ4 ΧΙ,14 ΚΑΤΑ ΙΏΔΝΝΗΝ 


λέγει. "τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ παρησίᾳ᾽ λάξαροσ 
ἀπέθανεν. ᾿ χαὶ χαίρω δ᾽ ὑμᾶσ, ἦκα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην 
ἐχεῖ᾽ ἀλλα ἄγωμεν πρὸσ αὐτόν. "ὁ εἶπεν οὖν θωμᾶσ ὃ λεγόμενοσ 
δίδυμοσ τοῖσ συνμαθηταῖσ: ἄγωμεν καὶ ἡμεῖσ ἵνα ἀποθάνωμεν 
μετ᾽ αὐτοῦ. 

Ἐλθὼν οὖν ὃ ζησοῦσ εὗρεν αὐτὸν τέσσαρεσ ἡμέρασ ἤδη 
ἔχοντα ἐν τῷ μνημείῳ. 15 ἦν δὲ βηθανία ἐγγὺσ τῶν ἱεροσολύμων 
ὧσ ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε. ᾿" πολλοὶ δὲ ἐκ τῶν ἰουδαίων ἐλη- 
λύθεισαν πρὸσ τὴν μάρθαν καὶ μαρίαν, ἵνα παραμυθήσωνται 
᾿αὐτὰσ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ. ὅ ἣ οὖν μάρθα ὧσ ἤχουσεν ὅτι ἰησοῦσ 
ἔρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ" μαρία δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέξετο. 
Ἢ εἶπεν οὖν ἣ μάρθα πρὸσ ἰησοῦν᾽ κύριε, εἰ ἧσ ὧδε, οὐχ ἂν 
ἀπέθανεν Ὁ ἀδελφόσ μου. “ χαὶ νῦν οἷδα ὅτι ὅσα ἐὰν αἰτήσει 
τὸν θεόν, δώσει σοι ὃ θεόσ. “3 λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ - ἀναστήσεται 
Ὁ ἀδελφόσ σου. ““ λέγει αὐτῷ μάρθα- οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν 
τῇ ἀναστάσει ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. ὅ εἶπεν δὲ αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ. 
ἐγώ εἰμι ἢ ἀνάστασισ χαὶ ἢ ζωή " ὃ πιστεύων εἰσ ἐμὲ χἂν ἀπο- 
θάνῃ ξήσεται, “καὶ πᾶσ ὃ ζῶν καὶ πιστεύων εἰσ ἐμὲ οὐ μὴ 
ἀποθάνῃ εἰσ τὸν αἰῶνα" πιστεύεισ τοῦτο; “λέγει αὐτῷ ναὶ 
χύριε᾽ ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὃ χριστὸσ ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ ὁ 
εἰσ τὸν χόσμον ἐρχόμενοσ. “ὃ χαὶ τοῦτο εἰποῦσα ἀπῆλθεν, χαὶ 
ἐφώνησεν μαρίαν τὴν ἀδελφὴν αὐτῆσ λάθρα εἰποῦσα" ὃ δι- 
δάσκαλοσ πάρεστιν χαὶ φωνεῖ σε. “ὁ ἐκείνη δὲ ὧσ ἤχουσεν, 
ἠγέρθη ταχύ. καὶ ἤρχετο πρὸσ αὐτόν" “ὁ οὕπω δὲ ἐληλύθει ὃ 
ἰησοῦσ εἰσ τὴν κώμην, ἀλλ᾽ ἦν ἔτι ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν 
αὐτῷ ἣ μάρθα. ὅ' οἱ οὖν ἰουδαῖοι οἱ ὄντεσ μετ᾽ αὐτῆσ ἐν τῇ 
οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτῆν, ἰδόντεσ τὴν μαρίαν ὅτι τα- 





14 οτησονυσ: ὁ Ῥτίταϑ ᾿ἰ τηβηὰ ΒυρρΙοῖαμι [ “ παρρησια 170 ιησουσ: “Ὁ δαάὰ 
εἰσ βηθανιαν 18 “ἡ βηθανια 22 ἔαλλα χαὶι νυν 2ὅ “ οῃῃ δε 


14 παρρησια 18 αλλ 16 σνυμμαθηταισ 17 τεσσαρασ δ. μ. 19 μαριὰμ 21 οπι 
χυρῖιε 22 οσα αν αἰτήσῃ 24 ἡ μαρθαὰ 2ὅ ομχ δὲ 28 μαριαμ. | εἰτασὰ 91 μαριαμ 


14 παρρησια 18 αἀλ 16 συμμαθηταισ 17 τεσσαρασ 18 ἡ βηθανια 19 χαι 
πολλοι [ προσ τὰασ περι μαρθ. [ ἀαδελφον αὐτων 20 οιἰησουσ 21 προσ τον «ησ.] 
ὁ ἀδελφ. μ. οὐχ ἂν ἐτεθνηχει 22 αλλὰ χαὶ νυν Ϊ οσαὰ αν αἰτὴησῃ 26 οἴκρ δε 
28 ταυτὰ 29 οπιὶ δε | ἐγείρεται τ. χ. ερχεται 30 οἱ ετὶι 


ΚΑΤᾺ ΙΩΏΩΑΝΝΗΝ ΧΙ, 46 955 


χέωσ ἀνέστη χαὶ ἐξῆλθεν, ἠχολούθησαν αὐτῇ, δόξαντεσ ὅτι 
«Ψ ΄« 3 
ὑπάγει εἰσ τὸ μνημεῖον ἵνα χλαύσῃ ἐκεῖ. “5 ἢ οὖν μαρία ὧσ 
γ ω » - “ 
ἤλθεν ὅπου ἣν ἰησοῦσ, ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ πρὸσ τοὺσ 
- 7 φ 
πόδασ, λέγουσα αὐτῷ᾽ χύριε. εἰ σ ὧδε, οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν 
- 7 
ὃ ἀδελφόσ. δ ἰησοῦσ οὖν ὧσ εἶδεν αὐτὴν χλαίουσαν χαὶ τοὺσ 
’ 39. .«ν ἢ [4 - [4 
συνελθόντασ αὐτῇ ἰουδαίουσ κλαίοντασ, ἐβριμήσατο τῷ πνεύ- 
ματι καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν, ὅ'" χαὶ εἶπεν" ποῦ τεθείκατε αὐτόν: 
λέγουσιν αὐτῷ χύριε, ἔρχου χαὶ ἴδε. “ὅ χαὶ ἐδάχρυσεν ἰησοῦσ. 
Υγ ἰι « 
δ᾽ ἔλεγαν οὖν οἱ ἰουδαῖοι" ἴδε πῶσ ἐφίλει αὐτόν. 3 τινὲσ δὲ ἐξ 
αὐτῶν εἶπαν" οὐχ ἠδύνατο οὗτοσ ὃ ἀνοίξασ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ 
ἴω «5 . ὦ « Ψ 
τοῦ τυφλοῦ ποιῆσαι ἵνα καὶ οὗτοσ μὴ ἀποθάνῃ; ὅ' ἰησοῦσ οὖν 
’ ’ » - ᾿ ἄρ ος «δ ἢ 
πάλιν ἐμβριμούμενοσ ἐν ἑαυτῷ ἔρχεται εἰσ τὸ μνημεῖον" ἣν δὲ 
σπήλαιον, καὶ λίθοσ ἐπέκειτο αὐτῷ. ὅὅ λέγει ὃ ἰησοῦσ᾽ ἄρατε 
τὸν λίθον. λέγει αὐτῷ ἣ ἀδελφὴ τοῦ τετελευτηχότοσ μάρθα᾽ 
" Ν Ὗ . -" ᾿ 40 9. .-ς τος 
Χύριε, δὴ ὀζει᾽ τεταρταῖοσ γάρ ἐστιν. “᾿ λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ 
3 , : [μὴ , ’ Ξ»᾿ Ἁ ’ - “α΄ὦὉ 
οὐχ εἶπόν σοι ὅτι ἐὰν πιστεύσῃσ ὄψῃ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ: 
ωμ {1 ’ 4 - 1 δ, 
ἰηρᾶν οὖν τὸν λίθον" ὃ δὲ ἰησοῦσ ἢρεν τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἄνω 
χαὶ εἶπεν" πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάσ μου. “᾿ ἐγὼ δὲ 
δ,4 
ἤδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀχούεισ᾽ ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περι- 
ἐστῶτα εἶπον, ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστειλασ. “᾿ χαὶ 
ταῦτα εἰπὼν φωνῇ μεγάλῃ ἐχραύγαζξεν: λάζαρ, δεῦρο ἔξω. 
“ χαὶ ἐξῆλθεν ὃ τεθνηκώσ, δεδεμένοσ τοὺσ πόδασ χαὶ τὰσ χεῖ- 
ρᾶσ χειρίαισ, καὶ ἢ ὄψισ αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει 
αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε ὑπάγειν. “ πολλοὶ 
δὲ ἐκ τῶν ἰουδαίων, οἱ ἐλθόντεσ πρὸσ τὴν μαρίαν καὶ θεασά-- 
μενοι ἃ ἐποίησεν ἰησοῦσ, ἐπίστευσαν εἰσ αὐτόν" “ τινὲσ δὲ ἐξ 





82 “οιησουσ 83 ὡσ“: "Ὅπι | ὅνε}" ἐενεβριμησατο 8386 “οιησονσ 36 “ ελε- 
γον 81 ὄειπον 88 “ἐπ αὐτω 49 “εχρανγασεν [ “ λαζαρε 

82 μαριαμ 39 ενεβρειμησατο 88 οἵἷὰ χαὶ [ οτησουσ 96 ἐλεγον 571 εἰπον] 
"εδυνατὸ 98 ενβρειμωμενοσ [ἐπ αὐτὼ 498 ἐχρανγασεν λαζαρε 44 οταὰ χαι Ῥτῖταὶ 
λεγεῖ τησουσ αἀντοισ | ἀφετε: δΔἀὰ αὐτον 45 πολλοι οὺν [ μάριαμ | 0 εποιησὲν] 
ΟἿ τησουσ 

81 δοξαντεσ: λεγοντεσ 92 ο τησονυσ | εἰσ τουσ ποδ. αντον [ ἀπεθ. μον ο ἀδε. 
88 ενεβριμησατο 86 οχρ χαι ] οτησουσ 86 ελέγον 837 εἰπὸν 88 ἐμβριμωμενοσί 
ἐπ αυτω 939 του τεθνηχοτοσ 40 οψει 41 λιθον: δὐἀὰ ον Ἣν ο τεθνηχωσ χείμενοσ 
48 ἐχραυγασεν' λαζαρε 48 πολλοι οὐν [ο τησουσ 


956 ΧΙ, 47 ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝῊΝ ᾿ 


9 «- 9 «- Ἁ Ἁ ’ ϑ “- Ω 
αὐτῶν ἀπῆλθον πρὸσ τοὺσ φαρισαίουσ καὶ εἶπαν αὐτοῖσ ἃ ἑ-- 
ποΐησεν Ὁ ἰησοῦσ. 

ΕΥ̓ “ἦ “- 
“ Συνήγαγον οὖν οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ φαρισαῖοι συνέδριον, 
- τ » 
χαὶ ἔλεγαν" τί ποιοῦμεν, ὅτι οὗτοσ ὃ ἄνθρωποσ πολλὰ ποιεῖ 
σημεῖα: “ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτωσ, πάντεσ πιστεύουσιν εἰσ 
αὐτόν, χαὶ ἐλεύσονται οἱ δωμαῖοι χαὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τον 

, ΟΝ 49 393. α “9 9 ᾿ 
τόπον καὶ τὸ ἔθνοσ. “ εἷσ δέ τισ ἐξ αὐτῶν, καϊάφασ, ἀρχιερεὺσ 
ὧν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐχείνου, εἶπεν αὐτοῖσ᾽ ὑμεῖσ οὐκ οἴδατε οὐδέν, 
δ οὐδὲ λογίζεσθε ὅτι συμφέρει ἵνα εἶσ ἄνθρωποσ ἀποθάνῃ ὑπὲρ 
τοῦ λαοῦ, χαὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνοσ ἀπόληται. “᾿ τοῦτο δὲ ἀφ᾽ ἑαυ-- 

- 9 9 ἣ 9 Ά Ἣ - « , 
τοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἀρχιερεὺσ ὧν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐχείνου ἐπρο-- 

’ Υ͂ « 9 ’ ε - 
φήτευσεν ὅτι ἔμελλεν ζησοῦσ ἀποθνήσχειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνουσ, 
δδχαὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνουσ μόνον, ἀλλ᾽ ἵνα χαὶ τὰ τέκνα τοῦ 

“ Ν ’ ο, 58 2, 9 " 12 
θεοῦ τὰ διεσχορπισμένα συναγάγῃ εἰσ ἕν. “δ ἀπ᾿ ἐχείνησ οὺν 
τῆσ ἡμέρασ ἐβουλεύσαντο ἵνα ἀποχτείνωσιν αὐτόν. 

γ᾽ »". . 

δ Ὁ οὖν ἰησοῦσ οὐχέτι παρρησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖσ ἰου-- 
δαίοισ, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰσ τὴν χώραν ἐγγὺσ τῆσ ἐρήμου, 
εἰσ ἐφρὲμ λεγομένην πόλιν, κἀχεῖ ἔμεινεν μετὰ τῶν μαθητῶν. 
γι 3 94 « 
δὴν δὲ ἐγγὺσ τὸ πάσχα τῶν ἰουδαίων, χαὶ ἀνέβησαν πολλοὶ 
εἰσ ἱεροσόλυμα ἐκ τῆσ χώρασ πρὸ τοῦ πάσχα, ἶα ἁγνίσωσιν 

ἣ ζ - 
ἑαυτούσ. “ὁ ἐξήτουν οὖν τὸν ἰησοῦν, χαὶ ἔλεγαν μετ᾽ ἀλλήλων 
. ἂν « ᾽ Ἷ) 4 - Ρ̓ 9 ᾽ν 9 δ 
ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότεσ᾽ τί δοχεῖ ὑμῖν, ὁτι οὔ μὴ ἔλθῃ εἰσ τὴν 
ἑορτήν: ᾿ δεδώχεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ φαρισαῖοι ἐντολάσ, 
ἵνα ἐάν τισ γνῷ ποῦ ἐστὶν μηνύσῃ. ὅπωσ πιάσωσιν αὐτόν. 


ΧΙ]. 


1 0 οὖν ἰησοῦσ πρὸ ἕξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰσ βηθα-- 
νίαν, ὅπου ἣν λάζξαροσ, ὃν ἤγείρεν ἰησοῦσ ἐκ νεκρῶν. 2 ἐποίησαν 


48 “ πιστευσουσιν ὅ2 εθνουσ: “5 Δἀὰ δε, “Ὁ τυχβιδ ἀ6] ΧΙ], 1 τησουσ: “ ο ιησ. 


46 εἰπὸν [ οτὰ ὁ 47 εἐλεγον 48 πιστευσουσιν ὅ0 συμφερει υμῖν ὅ1 ἡμελλεν 
52 αλλὰ 84 "παρησια [ ἐεφραϊμ 586 ἐλεγον ΧΙἧ],1 εχ νεχρ. τησ. 


46 εἰπον 47 ελεγον  σημ. ποιεῖ 48 πιστενσουσιν 80 διαλογιζεσθε | σνμ- 
φερ. ἡμῖν 81 προεφήτευσεν [ὁ τιησουσ δ8 σνυνεβονλευσαντο ὅ4 ιτἡσουσ ονν | ἐ- 
φραΐμ. [| χαχει διετριβε [ μαθητ. αὐτὸν 86 εἐλεγον 5817 δεδωχ. δε χαι [εντολὴν 
ΧΙ], 1 λαζαροσ: βδἀὰ ο τεθνηχωσ | οἵὰ τἡσουσ 


ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ ΧΠ,Ι 16 251 


οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐχεῖ, καὶ ἣ μάρθα διηκόνει, ὃ δὲ λάξαροσ εἷσ 
ἦν ἐκ τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. ὃ ἣ οὖν μαρία λαβοῦσα λί-- 
τρᾶν μύρου νάρδου πιστυκῆσ πολυτίμου ἤλειψεν τοὺσ πόδασ 
τοῦ ἰησοῦ, χαὶ ἐξέμαξεν ταῖσ θριξὶν αὐτῆσ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ" 
ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆσ ὀσμιῆσ τοῦ μύρου. “ λέγει δὲ ἰού-- 
δασ ὃ ἰσχαριώτησ, εἷσ ἐχ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ὃ μέλλων αὐτὸν 
παραδιδόναι" ὃ διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων 
δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖσ: 5 εἶπεν δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν 
πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλ᾽ ὅτι χλέπτησ ἦν καὶ τὸ γλωσσόχο-- 
μὸν ἔχων τὰ βαλλόμενα ἐβάσταξεν. Ἶ εἶπεν οὖν ὃ ἱησοῦσ- ἄφεσ 
αὐτήν, ἵνα εἰσ τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τηρήσῃ αὐτό" 
δ τοὺσ πτωχοὺσ γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ 
πάντοτε ἔχετε. 

9 Ἔγνω οὖν ὃ ὄχλοσ πολὺσ ἐκ τῶν ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστίν, 
χαὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν ἰησοῦν μόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν λάξαρον 
ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεχρῶγ. " ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖσ 
ἵνα καὶ τὸν λάζαρον ἀποχτείνωσιν, ἢ ὅτι πολλοὶ δι᾿ αὐτὸν ὑπ-- 
ἥγον τῶν ἰουδαίων χαὶ ἐπίστευον εἰσ τὸν ἰησοῦν. 

13 Τῇ ἐπαύριον ὄχλοσ πολὺσ ἐλθὼν εἰσ τὴν ἑορτήν, ἀκού-- 
σαντεσ ὅτι ἔρχεται ἰησοῦσ εἰσ ἱεροσόλυμα, ᾿ἦ ἔλαβον τὰ βαΐα ᾿ 
τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰσ ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἐκραύγαξον 
λέγοντεσ᾽ ὠσαννά, εὐλογημένοσ ὃ ἐρχόμιενοσ ἐν ὀνόματι κυρίου 
χαὶ ὃ βασιλεὺσ τοῦ ἰσραήλ. ᾿" εὑρὼν δὲ ὃ ἰησοῦσ ὀνάριον ἐχά-- 
θισεν ἐπ᾽ αὐτό, καθώσ ἐστιν γεγραμμένον. “ὃ μὴ φοβοῦ, θύγα-- 
τερ σιών: ἰδοὺ ὃ βασιλεῦσ σου ἔρχεται χαθήμενοσ ἐπὶ πῶλον 
ὄνου. ὁ ταῦτα οὐκ ἔγνωσαν αὐτοῦ οἱ μαθηταὶ τὸ πρῶτον, ἀλλ᾽ 
ὅτε ἐδοξάσϑη ἰησοῦσ, τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἐπ᾿ αὐτῷ ἣν 





12 “οελθων 18 χαιο: “5 ἀ6] και, “Ὁ τοδὶ 

ἃ μαριὰᾶμ [|οἱὰ του Ργ [ ἐπλησθὴ 4 οῃ εχ 6 ἐμελλεν 1 τηρήσει τι 9. "“Ὅπὶ 
ὃ [0 εβ. δε χαι 12 ὁ οχλ. πο. ο ελθ. ] οἴησονσ 18 οτχὰ λεγοντεσ 18 "θυγα- 
τὴηρ, "Ἢ θνγ. 16 Ἣν ἐπ αὐτω 

2 οἷὰ εχ ἰ συναναχείμενων ἀντω 4 λεγεῖ οὖν εἰσ εχ τ. μᾶ. αντ. ιονδασ σι- 
μωνοσ ισχαρ. θ εχων: εἰχε χαι 7 οἵὰ τινὰ | τετηρηχὲν 9 οτὰ ὁ 12 ὁ ελθων] 
οἴησουσ 18 εχραζον | οπὶ λεγοντεσ [ οἵὰ χαὶ ἑοσὲ 16 ταντὰ ὃς | οἱ μαθ. αντου] 
ὁ τησονσ | Ἣν ἐπ ἀντω 


Ν. Ἑ. απ. ΘΟΡΙΟΙδ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. 11 


08 ΧΙΠ,17 ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝῊΝ 


αῳ . γ 
γεγραμμένα καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. “ἢ ἐμαρτύρει οὖν ὃ ὄχ-- 
λοσ ὃ ὧν μετ᾽ αὐτοῦ ὅτε τὸν λάξαρον ἐφώνησεν ἐχ τοῦ μνημείου 
καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεχρῶν. 5 διὰ τοῦτο χαὶ ὑπήντησεν αὐτῷ 
ὄχλοσ πολύσ, ὅτι ἤκουσαν αὐτὸν τοῦτο πεποιηχέναι τὸ σημεῖον. 
ε Υ - ᾿ψ ᾿ 

19 οἱ οὖν φαρισαῖοι εἶπαν πρὸσ ἑαυτούσ' θεωρεῖτε ὅτι οὐχ ὦφε-- 
λεῖτε οὐδέν᾽ ἴδε ὃ χόσμοσ ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν. 
γ 
Ὁ Ἤσαν δὲ ξλληνέσ τινεσ ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσ-- 
’ - « 91 φ Ε “« “ 
χυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ “᾿οὗτοι οὖν προσῆλθον φιλίππῳ τῷ 
39. .“«μἦ5οΌἶν α ἢ 3., 9. Ν Ζ : 
ἄπο βηθσαϊδὰ τῆσ γαλιλαίασ, χαὶ ἠρώτων αὑτὸν λέγοντεσ 
χύριε, θέλομεν τὸν ἰησοῦν ἰδεῖν. “3 ἔρχεται φίλιπποσ χαὶ λέγει 
τῷ ἀνδρέᾳ. καὶ πάλιν ἔρχεται ἀνδρέασ χαὶ φίλιπποσ καὶ λέ-- 
γουσιν τῷ ἰησοῦ. δ᾽ ὃ δὲ ἰησοῦσ ἀποχρίνεται αὐτοῖσ λέγων ἐ-- 
λήλυθεν ἣ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὃ υἷὸσ τοῦ ἀνθρώπου. 3" ἀμὴν ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὃ κόχχοσ τοῦ σίτου πεσὼν εἰσ τὴν γῆν ἀπο-- 
᾿θάνῃ, αὐτὸσ μόνοσ μένει ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει. 
δ ὃ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολλύει αὐτήν, καὶ Ὁ μισῶν τὴν 
ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ χόσμῳ τούτῳ εἰσ ζωὴν αἰώνιον φυλάξει 
αὐτήν. 5 ἐὰν ἐμοί τισ διαχονῇ, ἐμοὶ ἀχολουθείτω, καὶ ὅπου 
εἰμὶ ἐγώ, ἐκεῖ καὶ ὃ διάχονοσ ὃ ἐμὸσ ἔσται" ἐάν τισ ἐμοὶ δια.-- 
χονῇ. τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ. “νῦν ἢ ψυχή μου τετάραχται, 
χαὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶσόν με ἐχ τῆσ ὥρασ ταύτησ. ἀλλὰ διὰ 
“ 1 . ᾿ Ρ̓ ’ 28. ἢ ’ , ᾿ 
τοῦτο ἦλθον εἰσ τὴν ὥραν ταύτην “πάτερ, δόξασον σου τὸ 
᾿ ᾿ 7 2 “-,,2 - ὃς ἢ ᾿ ἰ 
ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ" καὶ ἐδόξασα χαὶ πά-- 
Υ 
λιν δοξάσω. 3 ὃ οὖν ὄχλοσ ὃ ἑστὼσ ἀχούσασ ἔλεγεν βροντὴν 
γεγονέναι" ἄλλοι ἔλεγον" ἄγγελοσ αὐτῷ λελάληκεν. “ ἀπεχρίθη 
ἰησοῦσ᾽ οὐ δι᾿ ἐμὲ ἣ φωνὴ αὕτη γέγονεν, ἀλλὰ διί' ὑμᾶσ. ὅ᾿ νῦν 
χρίσισ ἐστὶν τοῦ κόσμου τούτου νῦν Ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τού-- 





22 ανδρεα “: "ανδραια 25 φυλαξ. αὐτὴν ὅ: Ὅτ, 91 γυν ὁ ἀρχ. τ. Χ. τουτ. 
ΒΌΡΡΙ ἅ: 'χαι (ΡῬ͵Ὸ νυν ἢ) 


18 δια του. ("᾽Δἀὰ χαι) υπηντ. αντ. χαι (1 βοίατχη Ῥ) ο οχλ. [ οτὰ πολυσ | του- 
το αὐτὸν 22 ὁ φιλιππ. [ὁ1 χαι παλιν 28 σον: μὸν 29 οἵὰ οὺὐν  χαϊ ἀχουσασ 
90 απεχριθ. χαι εἰπεν 

11 οτε: ς΄ οτι 18 οοχλοσ] οἵῃὴ πολυσ] Ἡχουσε τοντὸ αὐτὸν 19 εἰπὸν 20 τινεσ 
ελλὴν. 23 οἵὰ ἐρχεται 866] οι χαὶ δηζ6 λεγουσιν 28 απέχρινατο 25 απολεσει 26 ἐμοι 
διαχ. τισ [καὶ ἐαν τισ 29 και ἀαχουσασ 80 απεχριθ. οιἴησουσ χαὶ εἴπεν [αἀντῇ ἡ φωνη 


ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ ΧΗ, 41 2589 


του ἐχβληθήσεται ἔξω, 3" χἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆσ γῆσ, πάντα 
ἑλχύσω πρὸσ ἐμαυτόν. ὅὅ τοῦτο δὲ ἔλεγεν σημαίνων ποίῳ θανά-- 
τῷ ἔμελλεν ἀποθνήσκειν. ὅ' ἀπεχρίθη οὖν αὐτῷ Ὁ ὄχλοσ᾽ ἡμεῖσ 
ἠχούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὃ χριστὸσ μένει εἰσ τὸν αἰῶνα" χαὶ 
πῶσ. σὺ λέγεισ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου: τίσ 
ἐστιν οὗτοσ Ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου; ᾿" εἶπεν οὖν αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶσ ἐν ὑμῖν ἐστίν - περιπατεῖτε ἕωσ τὸ φῶσ 
ἔχετε, ἵνα μιἢ σκοτία ὑμᾶσ καταλάβῃ καὶ ὃ περιπατῶν ἐν τῇ 
σχοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει. “ὁ ὧσ τὸ φῶσ ἔχετε, πιστεύετε 
εἰσ τὸ φῶσ, ἵνα υἱοὶ φωτὸσ γένησθε. 

Ταῦτα ἔλάλησεν ἰησοῦσ, καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ᾽ αὐτῶν. 
τοσαῦτα, δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηχότοσ ἔμπροσθεν αὐτῶν οὐχ 
ἐπίστευον εἰσ αὐτόν, “ὃ ἵνα Ὁ λόγοσ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου πλη-- 
ρωθῇ;, ὃν εἶπεν᾽ χύριε, τίσ ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; χαὶ ο 
βραχίων χυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη: ὅ διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο 
πιστεύειν, ὅτι πάλιν εἶπεν ἡσαΐασ- “ τετύφλωχεν αὐτῶν τοὺσ 
ὀφθαλμοὺσ χαὶ ἐπήρωσεν αὐτῶν τὴν καρδίαν, ἵνα μὴ ἴδωσιν 
τοῖσ ὀφθαλμοῖσ χαὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν χαὶ στραφῶσω καὶ ἰά-- 
σομαι αὐτούσ. “' ταῦτα εἶπεν ἡσαΐασ ὅτι εἶδεν τὴν δόξαν αὐὖ-- 
τοῦ, χαὶ ἐλάλησεν περὶ αὐτοῦ. “ ὅμωσ μέντοι χαὶ ἐκ τῶν ἀρ-- 
χόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰσ αὐτόν, ἀλλὰ διὰ τοὺσ φαρισαίουσ 
οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται" “ἠγάπησαν 
γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ὑπὲρ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ. 
“ ζησοῦσ δὲ ἔχραξεν χαὶ εἶπεν" ὃ πιστεύων εἰσ ἐμὲ οὐ πιστεύει 
εἰσ ἐμὲ ἀλλὰ εἰσ τὸν πέμψαντά με, “ καὶ ὃ θεωρῶν ἐμὲ θεωρεῖ 
τὸν πέμψαντά με. “ ἐγὼ φῶσ εἰσ τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶσ 
ὃ πιστεύων εἰσ ἐμὲ ἐν τῇ σχοτίᾳ μὴ μείνῃ. “ καὶ ἐάν τίσ μου 
ἀχούσῃ τῶν βημάτων καὶ μὴ φυλάξῃ, ἐγὼ οὐ χρζνω αὐτόν οὐ 





82 παντασ 8ὅ “μη ἡ σχοτια 906 “ο τησουσ 


82 ἂν [ παντὰσ 88 ἡμελλεν 84 λεγεισ σὺ 80 εὡσ: ὡσ 40 "επωρωσεν, 
"ἐπεπωρωχεν {επωρ. 15.512) } νοησωσι τὴ χαρδι 48 ὑπερ: περ 46 οι πασ. 


82 παυτὰσ ῶ8 ἡμελλεν 84 οἷὰ ουν 395 εν υμῖν: μεθυμων 86 ὡσ: εωσί 
οἰησουσ 40 πεπώρωχεν | νοησῶσι τὴ χαρδιὰ [ επιστραφωσι | ιἀσωμαι 4! οτι: 
οτε 48 νπερ: περ 44 αλλ 47 φυλαξη: πιστευση 

11" 


960. ΧΙ, 48 ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗῊΝ 


γὰρ ἦλθον ἦα χρίνω τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον. 
48 ὃ ἀθετῶν ἐμὲ χαὶ μὴ λαμβάνων τὰ δήματά μου ἔχει τὸν χρί-- 
νοντα αὐτόν" ὃ λόγοσ ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνοσ χρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ 
ἐσχάτῃ ἡμέρα. “ ὅτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα, ἀλλ᾽ Ὁ πέμ.-- 
ψασ με πατὴρ αὐτόσ μοι ἐντολὴν δέδωχεν τί εἴπω χαὶ τί λα-- 
λήσω. “ὃ χαὶ οἶδα ὅτι ἣ ἐντολὴ αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιόσ ἐστιν" ἃ οὖν 
ἐγὼ λαλῶ, καθὼσ εἴρηκέν μοι ὃ πατήρ, οὕτωσ λαλῶ. 


ΧΙ. 


-- ὦ “«- [ω7 ΄ 
ἱ Πρὸ δὲ τῆσ ἑορτῆσ τοῦ πάσχα, εἰδὼσ ὃ ἰησοῦσ ὅτι ἢλθεν 
αὐτοῦ ἣ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ χόσμου τούτου πρὸσ τὸν πα- 
9 ἤ ν. ’ .Ὶ -« ’ 
τέρα, ἀγαπῆσασ τοὺσ ἰδίουσ τοὺσ ἐν τῷ χόσμῳ, εἰσ τέλοσ 
3 ς᾽» ἢ ᾿ " ΜΕ , Ν 
ἠγάπησεν αὐτοῦσ. “ καὶ δείπνου γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη 
’ Ἁ - 959. 4 [4 ’ 
βεβληκότοσ εἰσ τὴν καρδίαν ἵνα παραδοῖ αὐτὸν ἰούδασ σίμωνοσ 
ἰσχαριώτησ, ὃ εἰδὼσ ὅτι πάντα ἔδωχεν αὐτῷ ὃ πατὴρ εἰσ τὰσ 
“ ΑΥ̓͂ 39.ϑ δ « 3 Ἁ Ἁ Ν ς [4 
χεῖρασ, καὶ ὅτι ἄπὸ θεοῦ ἐξῆλθεν καὶ πρὸσ τὸν θεὸν ὑπάγει, 
4 ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τῴησιν τὰ ἱμάτια, καὶ λαβὼν 
λέντιον διέξζωσεν ἑαυτόν" ὁ εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰσ τὸν νιπτῆρα, 
καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺσ πόδασ τῶν μαθητῶν χαὶ ἐχμάσσειν τῷ 
ἢ τ ΎΥ 6 γ Α , 
λεντίῳ ᾧ Ἣν διεζωσμένοσ. “ ἔρχεται οὖν πρὸσ σίμωνα πέτρον, 
39. .ν ’ ,. ’ 9 “ὠ 
χαὶ λέγει αὐτῷ σύ μου νίπτεισ τοὺσ πόδασ: ἴ ἀπεχρίθη ἰησοῦσ 
ὶ ἶἷ 3 αν 5. ἑ Ἁ - ᾿Ὶ 9 ἷὸ 3 ’ δὲ ᾿ 
χαὶ εἶπεν αὐτῷ᾽ ἃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐχ οἶδασ ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ 
ταῦτα. ὃ λέγει αὐτῷ πέτροσ᾽ οὐ μὴ νίψῃσ τοὺσ πόδασ μου εἰσ 
τὸν αἰῶνα. ἀπεχρίθη αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεισ 
μέροσ μετ᾽ ἐμοῦ. " λέγει αὐτῷ σίμων πέτροσ᾽ μὴ τοὺσ πόδασ 
’ 9 Ὶ μι “ , Ά γ᾽ 10 
μου μόνον. ἄλλὰ χαὶ τὰσ χεῖρασ χαὶ τὴν χεφαλήν. “λέγει 
αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ὃ λελουμένοσ οὐχ ἔχει χρείαν νίψασθαι, ἀλλὰ 
ἔστιν χαθαρὸσ ὅλοσ᾽ καὶ ὑμεῖσ χαθαροί ἐστε, ἀλλ᾽ οὐχὶ πάντεσ. 


1 ιδιουσ “: "᾿ιουδαιουσ 2 “ γενομενον (6Χ γεινομ.) [ “ παραδω 6 αντω: “ Δἀὰ 
εχινοσ χυρις Τα εγω: ὅο εγὼ 9 πετροσ: “ δΔἀὰ χυριε 

θ οἵὰ χαὶ [χυριε σν μὸν 7 εγὼ 8 μον τουσ ποδ. ] οἴῃ οτησουσ 9 πετροσ 
σιμὼν μη: Ῥγϑθιχ χυρίε 10 οἵχ ὁ ργ | χρειὰν: δἀὰ εἰ μὴ τουνσ ποδασ | αλλ εστιν 


49 ἐεδωχε ὅ0 λαλω ἐγὼ ΧΙ], 1 ἐληλνθεν 2 γενομενον | χαρδ. ιουδα σιίμωνοσ 
«σχαριωτον τινὰ αὐτον παραδω 8 ειἰδωσ οἰησουσ [ δεδωχεν Θ΄Χ. λέγει ἀντω ἐχεινοσ᾽ 
χυριε ἼἼσοεγω 9 πετροσ: δα ἃ χνρις 10 ον χρείαν εἐχεὶ ἡ τονσ ποδασ νιψ. αλλ 


ΚΑΤΑ ΤΟΆΝΝΗΝ . ΧΙ, 26 961 


Ἷ ἤδει γὰρ τὸν παῤατιϑοντα αὐτόν᾽ διὰ τοῦτο εἶπεν. οὐχὶ πάν-- 
τεσ καθαροί ἐστε. "2 ὅτε οὖν ἔνιψεν τοὺσ πόδασ αὐτῶν, ἔλαβεν 
τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀνέπεσεν πάλιν" εἶπεν αὐτοῖσ᾽ γινώσκετε 
τί πεποίηχα ὑμῖν; “δ ὑμεῖσ φωνεῖτέ με΄ ὃ διδάσχαλοσ χαὶ ὃ 

- Ω » 
χύριοσ, καὶ καλῶσ λέγετε᾽ εἰμὶ γάρ. "εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα υμῶν 

Ἁ ᾽ « ’ , ᾽ ς - 9 
τοὺσ πόδασ, ὁ χύυριοσ χαὶ ο διδάσχαλοσ, καὶ ὑμεῖσ ὀφείλετε 
νίπτειν ἀλλήλων τοὺσ πόδασ. 1 ὑπόδειγμα γὰρ δέδωκα ὑμῖν, 
ἵνα χκαθὼσ ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν χαὶ ὑμεῖσ ποιῆτε. ὁ ἀμὴν ἀμὴν 
λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστιν δοῦλοσ μείζων τοῦ χυρίου αὐτοῦ, οὐδὲ 
ἀπόστολοσ μείξων τοῦ πέμψαντοσ αὐτόν. "εἰ ταῦτα οἴδατε, 
μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά. ᾿3 οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω" 
ἐγὼ γὰρ οἶδα τίνασ ἐξελεξάμην" ἀλλ᾽ ἵνα ἣ γραφὴ πληρωθῇ᾽ ὃ 
τρώγων μετ᾽ ἐμοῦ τὸν ἄρτον ἐπῆρκεν ἐπ᾽ ἐμὲ τὴν πτέρναν αὖ-- 
τοῦ. “ ἀπάρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα πιστεύσητε ὅταν 
γένηται ὅτι ἐγώ εἶμι. 3 ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, Ὁ λαμβάνων ἄν 
τινα πέμψω ἐμὲ λαμβάνει, ὁ δὲ ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνει τὸν 
πέμψαντά, με. 

“ἰ Ταῦτα εἰπὼν ἰησοῦσ ἐταράχθη τῷ πνεύματι καὶ ἐμαρτύ-- 
οησεν χαὶ εἶπεν ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷσ ἐξ ὑμῶν παρα-- 
Ἂ 4 
δώσει με. “2 ἔβλεπον οὖν εἰσ ἀλλήλουσ οἱ μαθηταί, ἀπορούμενοι 
κ [2 ι ς 
περὶ τίνοσ λέγει. δ Ὧν δὲ ἀναχείμενοσ εἷσ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐ-- 
ων κι ὁ « ἂν “ γ 
τοῦ ἐν τῷ χόλπῳ τοῦ ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὃ ἰησοῦσ᾽ ““ νεύει οὖν 
“ Ἷ ,᾿ ἊἋ " ν... 
τούτῳ σίμων πέτροσ πυθέσθαι τίσ ἂν εἴη περὶ οὐ ἔλεγεν, καὶ 
9 - 9 4 τ 25 Ἁ 3 4 “ 
λέγει αὐτῷ᾽ εἰπὲ τίσ ἐστιν περὶ οὐ λέγει. ἡ ἐπιπεσὼν οὺν ἐχεῖ-- 
Ἁ « -»οΡ᾿ 9 αν ’ 3 
νοσ ἐπὶ τὸ στῆθοσ τοῦ ἰησοῦ λέγει αὐτῷ᾽ χύριε, τίσ ἐστιν: 





12 αὐτου ὅ: 'αντων | ἀνεπεσεῦ: “ ἀναπεσὼν 22 εβλεπον ουν (“ ἀ6] ουν) : ᾿δΔἀ ἀ 
οἱ ἰουδαιοι, ὃ ἀ6] 28 “ αναπεσω" 


11 εἰπεν: δὰ οτι 12 χαὶ ἐλαβεν 14 ἀλλήλων νιπτεῖν 16 ἐδωχα 18 οτι 
γὰρ [μετεμου: μὸν [ ἐπηρεν [ οἵχὰ ἐπ 19 πιστενητε 21 υμῖν λέγω 22 οἵἴχ ουν 
43 οἷὰ δε οἵχ ὁ 24 οπι πνθεσθαι ὑ8δ409 ελεγεν 25 αναπεσων | οπὰ οὐν | ἔἐχει- 
γοσ οντωσ επι ᾿ 


12 χαι ἔλαβε | καὶ ἀνεπεσεν: ἀναπέσων 14 ἀλληλωννιπτεῖιν 1ὅ ἐδωχα 18 οτὰ 
γὰρ | τινασ: ουὐσ ] ἐπηρεν 19 τινὰ οταν γεν. πιστευσ. 20 αν: εαν 21 οιησουσ 
23 οἵὰ ἐχ 24 οἵἷχ περι οὅ ἐλέγεν αϑα06 εἰπε τισ ἐστιν 25 επιπεσ, δε 


9602 ΧΙΠ, 26 ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


ἈΞ “ φ 
36 ἀποχρίνεται ο ἰησοῦσ χαὶ λέγει" ἐχεῖνόσ ἐστιν ᾧ ἐγὼ βάψασ 
. Κ. 
τὸ ψωμίον ἐπιδώσω. ᾿βάψασ οὖν τὸ ψωμίον δίδωσιν ἰούδᾳ σί- 
μῶνοσ ἰσχαριώτου. “καὶ μετὰ τὸ ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσ ἐκεῖνον 
-«ὦᾧ Ψ ΄« -«« “«. 
ὁ σατανᾶσ. λέγει οὖν αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ὃ ποιεῖσ ποίησον τάχιον. 
28 τοῦτο δὲ οὐδεὶσ ἔγνω τῶν ἀναχειμένων πρὸσ τί εἶπεν αὐτῷ" 
9 χινὲσ γὰρ ἐδόχουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν ἰούδασ, ὅτι 
Ξ.ϑ “ ΕΝ ἰ ζ , Ά ’ 
λέγει αὐτῷ ἰησοῦσ᾽ αγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰσ τὴν ἑορτήν, 
ἢ τοῖσ πτωχοῖσ ἵνα τι δῷ. “λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐχεῖνοσ ἐξ-- 
ἦλθεν εὐθύσ' Ἣν δὲ νύξ. ὅὅτε οὖν ἐξῆλθεν, λέγει ἰησοῦσ νῦν 
ἐδοξάσθη ὃ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου, χαὶ ὃ θεὸσ ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ. 
8582. τς ᾿ ᾿ 9." -.α . ϑκν , 23.» » 
καὶ ὃ θεὸσ δοξάσει αὐτὸν ἐν αὐτῷ, καὶ εὐθὺσ δοξάσει αὐτόν. 
88 τεχνία,, ἔτι μικρὸν χρόνον μεθ᾽ ὑμῶν εἰμί: ζητήσετέ με, χαΐ 
χαθὼσ εἶπον τοῖσ ἰουδαίοισ - ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖσ οὐ δύνασθε 
ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι. δ΄ ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν, ἵνα 
ἀγαπᾶτε ἀλλήλουσ᾽ χαθὼσ ἠγάπησα ὑμᾶσ, καὶ ὑμεῖσ ἀγα-- 
πᾶτε ἀλλήλουσ. ὅὅ ἐν τούτῳ γνώσονται πάντεσ ὅτι ἐμοὶ μαθη-- 
ταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε μετ᾽ ἀλλήλων. ᾿ὁ λέγει αὐτῷ σί- 
μὼν πέτροσ᾽ χύριε, ποῦ ὑπάγεισ; ἀπεχρίθη αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
ὅπου ἐγὼ ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ἀκολουθή.- 
ἰχὸ 37 393»ϑ ον» ᾳ ’ 3 ; 
σεισ δὲ ὕστερον. ὅἦ λέγει αὑτῷ πέτροσ᾽ διατί οὐ δύναμαί σοι 
9 ΜΞ » εν “Ἂν ’ , 48 9 ἢ 
ἀκολουθῆσαι ἄρτι; ὑπὲρ σοῦ τὴν ψυχὴν μου θησω. “ ἀποχρί- 
νεται ἰησοῦσ᾽ τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ θήσεισ; ἀμὴν ἀμὴν 
ΟἿ ἕ 
λέγω σοι. οὐ μιὴ ἀλέκτωρ φωνήσῃ ἕωσ οὗ ἀπαρνήσῃ με τρίσ. 


26 “ αποχριν. ουν [ διδωσιν : “δ᾿ Ῥταςία λάμβανι χαι, “ἢ τυτδὰβ ἀ6] 82 χαι ο: 
ὁ ργϑθῆι εἰ ο θεοσ ἐδοξασθὴ εν αντω | αντω: “δ εαντω, “ἢ τυγϑὰβ αὐτὼ 9338.“ οτι 
οπον 97 πετροσ: “ Δἀὰ χυριε ' 


206 αἀποχρεινεται ουν τἡσουσ᾽ ἐχεῖνοσ  βαψω το Ψω. χαὶ δωσὼ ἀντω ἰ ουν 
(οχὰ το) Ψω. λάμβανει χα! διδωσιν 27 εἰσῆλθεν: ῥγδϑιῃ τοτε [ οἵὰ δ᾽ 28 οπὶ δὲ 
39 οἵἷὴ χρονον [ οτι ὁοπου 94 υμασ: δΔἀὰ ινα 895 εν αλληλοισ 96 οπῖ αντω οἱ 
ΟἿῺᾺ ἐγὼ 970 πετροσ᾽ χυρίε διατι [ἀκολουθεῖν [τὴν ψν. μι ὑπερ σὸν 38 αρνησῃη 


26 οπιὶ χαϊ λέγει [χαὶι εμβαψασ τὸ [ιτσχαριωτη 27 Ψωμίον: δὰ τοτε 290 
ἰονδασ |οτησουσ 80 εὐθεωσ εξηλθεν 31 ς οπὰ ουν (οτε εξ. σὰπὰ νυξ σοπ͵ αὶ Ϊ ὁ 
ἰησουσ 92 χαι ο θεοσ: Ῥτϑθῃ εἰ ὁ θεοσ εδοξασθὴ εν αντω | αντ. εν ἐεαυτω 893 οἷ 
χρονον Ϊ οτ' οπου υπαγ. εγω 34 υμαᾶσ: δΔἀὰ τινα 88 εν αλληλοισ 36 οἵ εγω] 
υστερ. δὲ ἀχολονθ. μοι 837 πετροσ᾽ χυρις [ τὴν ψν. μ. νπερ σον 38 απεχριθη 
ἄντὼ ὁ τησουσ ] φωνησε: 


ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ ΧΙΥ, 18 963 


ΧΙΥ. 

: Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἣ καρδία πιστεύετε εἰσ τὸν θεόν, 
χαὶ εἰσ ἐμὲ πιστεύετε. " ἐν τῇ οἰκία τοῦ πατρόσ μου μοναὶ 
πολλαί εἰσιν" εἰ δὲ μῆ, εἶπον ὑμῖν. ὅτι πορεύομαι ἑτοιμάσαι 
τόπον ὑμῖν" ὅ καὶ ἐὰν πορευθῶ χαὶ ἑτοιμάσω τόπον ὑμῖν, πάλιν 
ἔρχομαι χαὶ παραλήμψομαι ὑμᾶσ πρὸσ ἐμαυτόν, ἵνα ὅπου εἰμὶ 
ἐγὼ χαὶ ὑμεῖσ ἦτε. “ καὶ ὅπου ἐγὼ ὑπάγω οἴδατε τὴν ὁδόν. 
ὁ λέγει αὐτῷ θωμᾶσ᾽' χύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεισ, χαὶ πῶσ 
τὴν ὁδὸν εἰδέναι δυνάμεθα; “ λέγει αὐτῷ ἰησοῦσ' ἐγώ εἶμι ἣ 
δδὸσ χαὶ ἣ ἀλήθεια καὶ ἣ ξωή᾽ οὐδεὶσ ἔρχεται πρὸσ τὸν πατέρα 
εἰ μὴ δι ἐμοῦ. 7 εἰ ἐγνώκατε ἐμέ, καὶ τὸν πατέρα μου γνώ-- 
σεσθε᾽ καὶ ἀπάρτι γνώσεσθε αὐτὸν καὶ ἑωράκατε αὐτόν. ὃ λέγει 
αὐτῷ ὃ φίλιπποσ᾽ κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα, καὶ ἀρκεῖ 
ἡμῖν. " λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ τοσούτῳ χρόνῳ μεθ᾽ ὑμῶν εἰμί, 
καὶ οὐκ ἔγνωχάσ με, φίλιππε;: ὃ ἑωραχὸσ ἐμὲ ἑώρακεν τον πα-- 
τέρα πῶσ σὺ λέγεισ ὅτι δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα: 1 οὐ πιστεύεισ 
ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ χαὶ Ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστιν; τὰ δήματα ἃ 
ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ" Ὁ δὲ πατὴρ ὃ ἐν ἐμοὶ 
μένων ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ. ᾿᾿ πιστεύετέ μοι ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πα-- 
τρὶ καὶ ὃ πατὴρ ἐν ἐμοί: εἰ δὲ μῇ, τὰ ἔργα αὐτὰ πιστεύετε. 
15 ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὃ πιστεύων εἰσ ἐμέ, τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ 
ποιῶ χἀχεῖνοσ ποιήσει, καὶ μείξονα τούτων ποιήσει" ὅτι ἐγὼ 
πρὸσ τὸν πατέρα πορεύομαι, ᾿ἢ χαὶ ὅ τι ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ 
ὀνόματί μου, τοῦτο ποιήσω, ἵνα δοξασθῇ ὃ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ. 





9 τοσουτω χρονω: “ἶ τοσουτον χρονον, “ἢ ρτίοτα σϑδὲ [φιλιππε: π66 8Βηΐο 
πδς Ροδῦ ἱπίθσρηποίιτῃ ; “ ν6τῸ ροϑί φιλ. ἰηίθσραηχῖς [ οτι: ἔοαὶ 11 τὰ εἐργα: 
ργϑοῃ δια 

2 εἰποὸὺ αν υμῖιν ὅ οπὶ χαι [ πωσ οἰδαμεν τ. οδον 6 οιησουσ 7 εγνωχειτε 
με Χ. τ. πα. μ. ἂν ἡδειτε΄ ἀπαρτὶ γεινωσχετε [ οπὶ αὐτὸν 865 8 οἵχ ὁ 9 τοσοντον 
χρονον  οἷὰ οτέ [10 "πιστευσεισ τ δὶ 1 ἃ εγὼ λεγω (868 λεγὼ ΒῈΡΡ]) [ ο εν: οἵὰ ὁ 
11 δια τὰ ἐργὰ αντον πιστ. μοι 18 αἰτητα! 

2 εἰπὸν αν υμῖν [οὁπὶοτ' 9. υμῖ) τόπον [ παραληψομαᾶαι 4 υπ. οιδατε χαι 

τὴν οὗ. οἰδατε ὅ δυναμ. τὴν οδ. εἰδ. 6 οιησουσ 7 εγνώχειτε με χ. τ. πατ. μ- 
εγνωχεῖτε αν᾿ χ. ἀπ. γινωσχετε 8 οἷ ὁ 9 τοσοντον χρονον ἰ χαὶ πὼσ σν Ι οτὰ 
οτε 10 αντοσ ποῖει τὰ ἐργ. ἰ οπὶ αὐτὸν 11 εν ἐμοι: ς" δἀὰ ἐστιν | δια τὰ εργ. 
αντ. πιστ. μοι 12 πατέρα μὸν 


“ 


ὃ064 ΧΙΝ,14 ΚΑΤᾺ ΙΩώΑΝΝΗΝ 


'6 ἐάν τι αἰτήσητέ μὲ ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐγὼ ποιήσω. 15 ἐὰν 
ἀγαπᾶτε, τὰσ ἐντολὰσ τὰσ ἐμὰσ τηρήσητε. ὁ χἀγὼὸ ἐρωτή- 
σὼ τὸν πατέρα, καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν, ἵνα μεθ᾽ 
μι Ψ ἣρ “Ὁ [ 
ὑμῶν ἢ εἰσ τὸν αἰῶνα, ᾿ἷ τὸ πνεῦμα τῆσ ἀληθείασ, ὁ ὃ χόσμοσ 
9 ’ “- Ω 9 “ 9 Ἀ 9 ’ ς - 
οὔ δύναται λαβεῖν, ὁτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσχει" ὑμεῖσ 

ἣ » » αὶ 5. κα . “ 18. 9 
γινώσκετε αὑτό, ὅτι παρ ὑμῖν μένει χαὶ ἐν υμῖν ἔσται. 15 οὐχ 
ἀφήσω ὑμᾶσ ὀρφανούσ, ἔρχομαι πρὸσ ὑμᾶσ. 15 ἔτι μικρὸν καὶ 
ς ’ 9 - ξ “« : “ μ ᾿ »- 
ὃ χόσμοσ με οὐχέτι θεωρεῖ᾽ ὑμεῖσ δὲ θεωρεῖτέ με, ὁτι ἐγὼ ζῶ 
καὶ ὑμεῖσ ζήσεσθε. ὁ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ γνώσεσθε ὑμεῖσ ὅτι 
ἐγὼ ἐν τῷ πατρί μου καὶ ὑμεῖσ ἐν ἐμοῖ κἀγὼ ἐν ὑμῖν. 53 ὃ ἔχων 
τὰσ ἐντολάσ μου χαὶ τηρῶν αὐτάσ, ἐχεῖνόσ ἐστιν ὃ ἀγαπῶν 
με΄ ὃ δὲ ἀγαπῶν με ἀγαπηθήσεται ὑπὸ τοῦ πατρόσ μου. χἀγὸ 
ἀγαπήσω αὐτὸν χαὶ ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν. 

Λέγει αὐτῷ ἰούδασ, οὐχ ὃ ἰσχαριώτησ᾽ χύριε, καὶ τί 
γέγονεν ὅτι. ἡμῖν μέλλεισ ἐμφανίζειν σεαυτὸν καὶ οὐχὶ τῷ κόσ-- 
ϑῳ; “᾿ ἀπεχρίθη ἰησοῦσ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἐάν τισ ἀγαπᾷ με, 
τὸν λόγον μου τηρήσῃ, χαὶ ὃ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, χαὶ 
πρὸσ αὐτὸν ἐλευσόμεθα χαὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιησόμεθα. "ὃ 
μὴ ἀγαπῶν με τοὺσ λόγουσ μου οὐ τηρεῖ᾽ χαὶ ὃ λόγοσ ὃν ἀ-- 

’ 9 ν΄ ϑμκ4λ - ᾿ ᾿ , φ5 - 
χουετε, οὐχ ἔστιν ἐμὸσ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντόσ με πατρόσ. “" ταῦ-- 
τα λελάληκα ὑμῖν παρ᾽ ὑμῖν μένων" ὅδ ὃ δὲ παράχλητοσ, τὸ 
πνεῦμα τὸ ἄγιον, ὃν πέμψει ὃ πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐχεῖνοσ 
ὑμᾶσ διδάξει πάντα χαὶ ὑπομνήσει ὑμᾶσ πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν. 
27 4 9 [) ξ - 4 Ά ἑἐ ᾿ ΞΕ 3 

εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν. εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν" οὐ κα-- 
θὼσ ὃ χόσμοσ δίδωσιν ὑμῖν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν. μὴ ταρασσέσθω 
ὑμῶν ἣ καρδία μηδὲ δειλιάτω. “ὅ ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν" 


156 ἀγαπατε: ἢ Δἀὰ με 16 ἐρωτησω ὃ: "τηρησω 17 ὃ: “5 ον, 86 ἃ ν ΓΌΧΣΒΙ5 Γδ- 
ΒΌΤΩ ; ἰΐθπλ αὐτὸ ΡΥ: “ἢ αὐτον, 56 τοϑυϊαΐατη αὐτὸ 29 αντω: “ἢ αντοισ, 564 γοδεϊϊα- 
ἴὰπι αυτω 26 τὸ πν. τ. ἀγ. ον πεμψ. ο πατ. ὅ: "σοῃΐαδα πέμψει τὸ πν. τὸ Αγ. ο πατ. 


14 ἐγω: τουτο 1 ἀγαπατ. μὲ [ τηρησετε [06 εἰσ τ. αι. ἡ 17 εσται: ἐστιν 
19 ζησετε 20 νμεισ γνωσεσθ. 22 οἵὰ χαὶ ΡΥ 29 τηρησει 26 ον:  υμιῖν 37 ἐγὼ 
εἰιρ. αφι. 27 οἵὰ υμῖν ἰοτὶ 


14 οὰ με 16 ἀγαπατ. με] τηρησατε 16 χαι εγὼ | μένη μεθ υμ. εἰσ τ. αι. 
17 γινωσχει: δἀὰ αὐτο [ υμειῖισ δε 21 χαι ἐεγω 22 οἵἷὰ χαὶ ΡΥ 28 ο τησουσ | τὴ- 
ρησει [ποιήσομεν 26 ον:ο 27 οἵχ υμῖν ἰετί 





ΚΑΤΑ ΙΩΖΏώΑΝΝῊΝ - Χν 10 Φ6θῦ, 


ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸσ ὑμᾶσ. εἰ ἠγαπᾶτέ με, ἐχάρητε ἂν 
ὅτι πορεύομαι πρὸσ τὸν πατέρα, ὅτι ὃ πατήρ μου μείζων μου 
ἐστίν. Ὁ χαὶ νῦν εἴρηκα ὑμῖν πρὶν γενέσθαι, ἵν᾽ ὅταν γένηται 
πιστεύσητε. “ οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ᾽ ὑμῶν ἔρχεται γὰρ ο 
τοῦ κόσμου ἄρχων. καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν, “ ἀλλ᾽ ἵνα γνῷ 
ὃ χόσμοσ ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼσ ἐνετείλατό μοι ὃ 
πατίρ, οὕτωσ ποιῶ. ἐγείρεσθε. ἄγωμεν ἐντεῦθεν. 


ΧΥ. 

᾿ἜἘνώ εἶμι ἣ ἄμπελοσ ἣ ἀληθινή, καὶ ὃ πατήρ μου ὃ γε-- 
ὡργόσ ἐστιν. ἢ πᾶν χλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον χαρπέν, αἴρει αὐτό, 
χαὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον, καθαίρει αὐτὸν ἵνα χαρπὸν πλείω 
φέρῃ. " ἤδη υμεῖσ καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα 
ὑμῖν. “μείνατε ἐν ἐμοί, χἀγὼ ἐν ὑμῖν: καθὼσ τὸ χλῆμα οὐ 
δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, ἐὰν μιὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέ-- 
λῳ, οὕτωσ οὐδὲ ὑμεῖσ, ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε. ὅ ἐγώ εἰμι ἣ 
ἄμπελοσ, ὑμεῖσ τὰ κλήματα ὃ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ, 
οὗτοσ φέρει χαρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶσ ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν 
οὐδέν. “ ἐὰν μή τισ μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὧσ το χλῆμα καὶ 
ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὸ καὶ εἰσ τὸ πῦρ βάλλουσιν, καὶ 
καίεται. Ἶ ἐὰν μείνητε ἐν ἐμοὶ καὶ τὰ ῥήματά μου ἐν ὑμῖν μεί-- 
νη» ὅσα ἐὰν θέλητε αἰτήσεσθε, καὶ γενήσεται ὑμῖν. " ἐν τούτῳ 
ἐδοξάσθη ὃ πατήρ μου, ἵνα καρπὸν πολὺν φέρητε, χαὶ γενή- 
σεσϑέ μοι μαθηταί. " καθὼσ ἠγάπησέν με ὃ πατήρ, κἀγὼ ἦἠγά-- 
πησα, ὑμᾶσ᾽ μείνατε ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ. "ἐὰν τὰσ ἑἐντολάσ 
μου τηρήσετε, μενεῖτε ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ. καθὼσ κἀγὼ τοῦ 
πατρόσ μου τὰσ ἐντολὰσ ἐτήρησα, καὶ μένω αὐτοῦ ἐν τῇ ἀ-- 





28 μου ρτ: “5 υἱὰ χω, οὐ Υἱά γος ΧΥ͂, 2 αντον: ἰπίδοίῃτι τηϑηδὶΐ Θ μενη: 
ς μεινὴ [10 “80 εν τ. αγ. τ ἐμὴ 8ἀἃ 864 εν τ᾿ αγ. τ. ἐμὴ ἰγδη51:1ἱῦ, “ ΒᾺΡΡΙ [ εν- 
τολασ 866: "δἀὰ μου αυοά ὅοἱ “ ἀ6] 

28 οὔὰ μὸυ ΡΥ 29 τινὰ 91 ενετεῖλατο: ἐντολὴν ἐεδωχεν ΧΥ͂, 2 αντον: αὐτο] 
πλειονα ὅ ονδεν: οὐδε ἐν 6 σνναγ. αὐυτα 7 οσὰ εαν: ὁ αν Ϊ αἰτησασθε 8 γενησθε 
ἐμοι 9χαγιυμασ γγαπησα 1Οτηρήσητε τῇ ἐμη: μου χαθωσ ἐγὼ [οτὰ μον τετηρηχα 

28 ἂν οτι εἰπον᾿ πορενομαι 29 τινα 80 τον χοσμ. τουτον ΧΥΝ, 2 χαθαφ. αντοί 
πλείονα χαρπον 4 μὴ μεινὴ [ μὴ μεινητε 6 μείνη | σνναγ. αντα | εἰσ πυρ 7 ο εᾶν 
8 ἐμοι 10 τηρησῆτε | τὴ ἐμη: μὸν [εγὼ τασ εντ. του πατρ. μον τετηρηχα 


2606ΥΎ ΧΥ,11Ι ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


γάπῃ. “᾿ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἣ χαρὰ ἢ ἐμὴ ἐν ὑμῖν μείνῃ 
χαὶ ἣ χαρὰ ὑμῶν πληρωθῇ. " αὕτη ἐστὶν ἣ ἐντολὴ ἣ ἐμή, ἵνα 
΄͵ι᾿᾽᾿᾽ ὦ 9 , δ 9.» », ες » 13 , ἤ 
ἀγαπᾶτε ἄλληλουσ χαθὼσ ἡγάπησα ὑμᾶσ. “" μείζονα ταὐτησ 
ἀγάπην οὐδεὶσ ἔχει, ἵνα τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων 
αὐτοῦ. 1 ὑμεῖσ γὰρ φῶλοι μου ἐστέ, ἐὰν ποιῆτε ἃ ἐγὼ ἐντέλ-- 
λομαι ὑμῖν. 1 οὐχέτι λέγω ὑμᾶσ δούλουσ, ὅτι ὃ δοῦλοσ οὐχ 
’ “ 9 - ’ 4 - Η͂ 
οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ὃ κύριοσ᾽ ὑμᾶσ δὲ εἴρηκα φίλουσ, ὅτι 
πάντα ἃ ἤχουσα παρὰ τοῦ πατρόσ μου ἐγνώρισα ὑμῖν. ᾿5 οὐχ 
υμεῖσ με ἐξελέξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶσ, καὶ ἔθηκα 
ὑμᾶσ ἵνα ὑμεῖσ ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε καὶ ὃ καρπὸσ ὑμῶν 
μένῃ ὅ τι ἐὰν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου δώσει 
ὑμῖν. "ταῦτα, ἐντέλλομαι ὑμῖν, α ἀγαπᾶτε ἀλλήλουσ. "ἢ εἰ 
ὃ χόσμοσ ὑμᾶσ μισεῖ, γινώσχετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ἐμίσηχεν. ἢ" εἰ 
“ὦ Ε] 2 
ἐχ τοῦ χέσμου ἥτε, ὃ χόσμοσ ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει" ὅτι δὲ ἐχ τοῦ 
χόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶσ ἐκ τοῦ χόσμου, 
διὰ τοῦτο ὃ χόσμοσ μισεῖ ὑμᾶσ. “᾿ μνημονεύετε τὸν λόγον ὃν 
ἐλάλησα, ὑμῖν: οὐκ ἔστιν δοῦλοσ μείζων τοῦ χυρίου αὐτοῦ᾽ εἰ 
ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶσ διώξουσιν εἰ τὸν λόγον μοῦ ἐτήρησαν, 
ταν ὃ 21 δ λΝ ᾿Ξ , 
χαὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσωσιν. “ ἀλλὰ ταῦτα πάντα ποιήσουσιν 
ἐ « λῚ .» ’᾽ Υ̓ 3 Ἁ ’ 
εἰσ ὑμᾶσ διὰ τὸ Ὀνομά μου, ὅτι οὐκ οἴδασιν τὸν πέμψαντά με. 
92 ν 7 ᾿ ᾿ Ξ-.ϑ « ε 3 - 
εἰ (ἢ λθον χαὶ ἐλάλησα αὐτοῖσ, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχοσαν" νῦν 
πρόφασιν οὐκ ἔχουσιν περὶ τῆσ ἁμαρτίασ αὐτῶν. “ὃ ἐμὲ μισῶν 
χαὶ τὸν πατέρα μου μισεῖ. “εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖσ 
8 9 Ψ» ’ ε , 3 ᾽ ον ᾿ 
ἃ οὐδεὶσ ἄλλοσ ἐποίησεν, ἁμαρτίαν οὐχ εἴχοσαν" νῦν δὲ καὶ 
ἑωράκασιν καὶ μεμισήχασιν καὶ ἐμὲ χαὶ τὸν πατέρα μου. "ἀλλ᾽ 
ἵνα πληρωθῇ ὃ λόγοσ ὃ ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν γεγραμμένοσ ὅτι ἐ-- 
18 ινα τις 14 γαρ: “οτλ 16 μενη: “δάά νὰ 18 “πρωτ. υμων μεμισηχεν 
21 ποι. εἰσ υμασ: 8ογίρϑιῦ ὅ ἴῃ ᾿ἰἴαγδ, ᾿ἴα αἱ εἰσ υμασ ἴῃ τηϑτρῖηθ δά ἀθπάδ θϑϑϑηΐ 
22 ὄγυν δε 2ὅ νομω ὃ: ἤχοσμω 
11 μεινη: ἢ 19 ονδε εἰσ |τνὰ τισ τὴν 14 οπὶ γαρ Ϊ ο ἐγω 16 τινὰ ο τι ἂν αι- 
τὴηῖτε [ἰ δὼ 18 πρωτὸν υμων μεμεισηχεν 19 μεισει υμᾶὰσ ο χοσμ. 20 του λογον 
ον ἐγὼ εἰπον υμ. [ τηρησουσιν 22 νυν δε 
18 ινατισ 14 οτὰ γὰρ [σὰ ἐγὼ (ὅ υμασλεγὼ 1θ6 τινα οτιαν [ δω 18 πρωτ. 
υμὼν μεμίσηχεν 19 μίσει νμ. ο χοσμ. 2320 τον λογον ον εγὼ εἰπον υμ. [ τηρη- 


σουσιν 21] εἰσ υμᾶασ: υμιν 22 εἰχον [νυν δὲ 24 αλλοσ πεποιηχεν | εἰχον 2ὅ γε- 
γραμμ.. εν τ. ν. αντ. 


« 


ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ ΧΥῚ, 18 967 


αἰσησάν με δωρεάν. "ὁ ὅταν ἔλθῃ ὃ παράκλητοσ ὃν ἐγὼ πέμψω 
ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρόσ, τὸ πνεῦμα τῆσ ἀληθείασ ὃ παρὰ τοῦ 
πατρὸσ ἐκπορεύεται, ἐκεῖνοσ μαρτυρῆσει περὶ ἐμοῦ ἢ χαὶ ὑ- 
μεῖσ δὲ μαρτυρεῖτε, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆσ μετ᾽ ἐμοῦ ἐστέ. 


ΧΥΙ. 


1 Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε. ἢ ἀποσυν-- 
ἀγώγουσ γὰρ ποιήσωσιν ὑμᾶσ: ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶσ ὃ 
ἀποκτείνασ ὑμᾶσ δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ θεῷ. ᾿χαὶ ταῦτα 
ποιήσωσιν ὑμῖν ὅτι οὐχ ἔγνωσαν τὸν πατέρα οὐδὲ ἐμέ. “ ἀλλὰ 
ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἂν ἔλθῃ ἣ ὥρα μνημονεύητε αὐτῶν, 
Α Α « ς - 9 « 9 Ο 9ε 
ὅτι ἐγὼ εἶπον- ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ ἀρχῆσ οὐχ εἶπον, ὅτι μεθ᾽ ὑ-- 

.- Ν δι.» δὲ ἑ νι Ξε ά ᾿ ν έ », ᾿ 
μῶν μὴν. ὅ νῦν γὼ ὑπάγω πρὸσ τὸν πέμψαντά με, χαὶ 
9 . ς « -- -»Φ"ἅΞ γ᾽ 8 9 9 ΟΚΥ̓ “« 
οὐδεὶσ ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ με᾽ ποῦ ὑπάγεισ; ὅ ἀλλ΄ ὅτι ταῦτα λε-- 
λάληχα ὑμῖν, ἣ λύπη πεπλήρωχεν ὑμῶν τὴν καρδίαν. ἴ ἀλλ᾽ 
ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν, συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω 
ἐὰν “γὰρ μὴ ἀπέλθω, ὃ παράχλητοσ οὐκ ἐλεύσεται πρὸσ ὑμᾶσ" 
ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸσ ὑμᾶσ. ἢ" καὶ ἐλθὼν ἐχεῖνοσ 
ἐλέγξει τὸν χόσμον περὶ ἁμαρτίασ χαὶ περὶ δικαιοσύνησ χαὶ 
περὶ χρίσεωσ. ὃ περὶ ἁμαρτίασ μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰσ ἐμέ" 
10 ’ 2 “ Α Ἁ ξ ΙΑ ὶ 9 

περὶ δικαιοσύνησ δέ, ὅτι πρὸσ τὸν πατέρα ὑπάγω καὶ οὐχέτι 
θεωρεῖτέ με’ 1᾿ περὶ δὲ χρίσεωσ, ὅτι ὃ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου 
χέχριται. 12 ἔτι πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν; ἀλλ᾽ οὐ δύνασθε βα-- 
στάζειν: ᾿δόταν δὲ ἔλθῃ ἐχεῖνοσ, τὸ πνεῦμα τῆσ ἀληβείασ, 
ὁδηγήσει ὑμᾶσ ἐν τῇ ἀληθείᾳ: οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, 
9 9 ΡΥ 9 ᾽ὔ 4 Ὺ ’ 9 -- ς - 
ἄλλ σα ἀχοῦει ὑόν, μὰν χαὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν. 





1 μη: ΒΡΡΙ “ 4 αν: “ εαν [αὐτων: Ρυποίβ δά ἀξ (4. 33) 56ἃ γυγϑι8 ταβ8 (α “}) | 
εἰπὸν ὉΓ: “ δαὰ υμιν ὅ υπαγεισ : ἔ-γει 7 ὑμασ Ρτ : "μασ 9 οὐ: βυῦρ91 “ 12 βα- 
σταζειν: “δΔἀὰ αρτι᾿Ὗ 18 αληθεῖια: “ 8244 πασῃ [ οσα: ἔ 5ΌΡΟΥ ἃ δ᾽ αυἹὰ πούδίασυ 8 
ογδί, β6α αδηίθαυδηλ 8ΌΞΟΪνοσοῦ Γατγϑυϑ ἀδ] ονὶΐ 


2 οἵὰ γὰρ | ποιησουσιν | αλλ οι ὑμασ 8ο. 9. ποιησουσιν [ ο υμῖν 4 τινα 
οταν [ αὐτῶν μνημ. αντ. [ εἰπὸν ΡΥ: δά υμψῖν ὅ οἴχῃ ἐγω 7 ον μὴ ελθὴ πρ. υμ. 
12 βασταζ. αρτ' 18 εἰσ τὴν αληθειαν πασαν | οσα αχουσε: 

26 οταν δὲ ΧΥῚ, 2 οπι γὰρ Ϊ ποιησουσιν [ αλλ 8 ποιησονσιν 4 τινὰ οταν Ϊ ἐγὼ 
εἰπον: δά υμῖν ὅ οπὶ εγω [10 πατερα μον 12 λεγεῖν υμῖν [ βασταΐζ. αρτι 18 εἰσ 
πᾶσαν τὴν αληθείαν | οσα αὖ αἀχουση 


2055 ΧΥῚ,14 ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗῊΝ 


᾿ ἐχεῖνοσ ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήμψεται, καὶ ἀναγγέξλ-- 
λει υμῖν. ὁ πάντα ὅσα ἔχει Ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν διὰ τοῦτο εἶπον 
ε - ΗΥ̓͂ ὲ “- ὲ - [4 3 9 νε -“ 16 
ὑμῖν ὁτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. ᾿ὁ μικρὸν 
καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με. “7 εἶπον 
3 ἢ - “ 9. “« ν 3 , αν ει 
οὺν ἐκ τῶν μαθητῶν αὑτοῦ πρὸσ ἀλληλουσ᾽ τί ἐστιν τοῦτο ὃ 
λέγει ἡμῖν᾽ μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μιχρὸν καὶ 
ὄψεσθέ με, καὶ ὅτι ὑπάγω πρὸσ τὸν πατέρα; ᾿ ἔλεγον οὖν τί 
ἐστιν τοῦτο τὸ μικρόν: οὐκ οἴδαμεν τί λαλεῖ. 15 ἔγνω ὃ ἐησοῦσ 
ὅτι ἤμελλον αὐτὸν ἐρωτᾶν, καὶ εἶπεν αὐτοῖσ΄ περὶ τούτου ζη-- 
τεῖτε μετ᾽ ἀλλήλων ὅτι εἶπον" μικρὸν χαὶ οὐ θεωρεῖτέ με. καὶ 
πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με: “ ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι κλαύ-- 
σετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖσ, ὃ δὲ χόσμοσ χαρήσεται" ὑμεῖσ λυπη-- 
ἢ 3. 5 2 7 ς:- ᾿ 5 . 21 ε . δ 
θησεσθε, ἀλλ᾽ ἢ λύπη ὑμῶν εἰσ χαρὰν γενήσεται. “ ἡ γυνὴ ὅταν 
" ’ , [κι ϑ ς: ΗΑ 9.»ϑ ὦ “ ᾿ , ᾿ 
τύχτῃ λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆσ᾽ ὁταν δὲ γεννήσῃ τὸ 
Π 9 ’ - . ν᾿ ’ ἰὴ 
παιδίον. οὐχέτι μνημονεύει τῆσ θλίψεωσ διὰ τὴν χαράν, ὅτι ἐ-- 
, ε:» " ’ 92 ε - - 1 
γεννήθη ὃ ἄνθρωποσ εἰσ τὸν χόσμον. “2 χαὶ ὑμεῖσ νῦν μὲν οὖν 
λύπην ἔχετε" πάλιν δὲ ὄψομαι ὑμᾶσ, χαὶ χαρήσεται ὑμῶν ἣ 
χαρδία. καὶ τὴν χαρὰν υμῶν οὐδεὶσ αἴρει ἀφ᾽ ὑμῶν. “ὃ χαὶ ἐν 
ἐχείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐμὲ οὐκ ἐρωτήσητε οὐδέν. ἀμὴν ἀμὴν λέγω 
ὑμῖν ὅτι ὃ ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα δώσει ὑμῖν ἐν τῷ ὀνόματί 
μου. 2’ ἕωσ ἄρτι οὐχ {τήσατε οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί μου" αἰτή-- 
ν 3 
σασθε. χαὶ λήμψεσθε. ἦα ἣ χαρὰ ὑμῶν ἢ πεπληρωμένη. 
5 Ταῦτα ἐν παροιμίαισ λελάληκα ὑμῖν" ἔρχεται ὦρα ὅπου 
οὐκέτι ἐν παροιμίαισ λαλήσω ὑμῖν, ἀλλὰ παρρησίᾳ περὶ τοῦ 


15 παντα υβϑα.6 αἀναγγ. ὑμῖν: ΒΌΡΡΙ 5 17 μιχρον 8400 χαὶ παλιν : ΒΡ] “] 
οτι ὅ: ἴω (6Χ οτι εγὼ οτίπιλῦ) 18 τοντὸ το: ἔ τοντὸ ο λεγε 20 θρηνησετε: οοὰ -ση- 
τε, Β6ἃ 'ρ86 ἡ ε ΒιΡοσ ἡ ποίδυϊ: [ “ υμεισ' δὲ λυπ. 21 ὃ ἀ6] ὃ 22 ἔουν νυν μεν] 
σεξετε 24 αἰτησασθε (-αι 6004): “ αἰτιται 28 οπονυ: ἕοτε 


ἢ 14 αναγγελει 1ὅ οτὴ υμῖν ΡΥ 17 εἰπαν 18 τουτο ὁ λέγει μιχρ. [οχὰ τι λάλει 
19 οἷὰκ ὃ [ ἡμελλον: θελον 21 οἵχ ὁ 22 οὖν νυν μεν [αρει 28 ερωτησετε | υμῖιν 
ἂν τι αἰιτ. 24 αιτησασθε: αἰτειτε 28 οπου: οτε | "παρησια 


14 ληψεται [ ἀναγγελει 1ὅ οτχ υμῖν ΡΥ | λαμβανει: ληψεται 16 οὐχετι: ον] 
οψ. με: δΔἀὰ οτι εγω νυπαγὼω προσ τὸν πατερὰ 17 οτι ἐγὼ νπαγὼ 18 τοντο τι 
ἐστιν ο λεγε το μιχρ. 19 εγνῶ ουν [ ἡμέλλον: ἤθελον 20 υμεισ δε λυπ. 21 οὶ ὁ 
22 οὖν λυπ. μὲν νυν εχ. 298 ἐρωτησετε | οτι οσὰ αν Ϊ εν τ. ον. μ. δωσ. υμ. 324 αι- 
τεῖτε χαὶ λήψεσθε 2ὅ αλλ ἐρχεται ὡρ. οτε 


ΚΑΤΑ ΙΏΑΝΝΗΝ ΧΥΤΙ, 6 269 


πατρὸσ ἀπαγγέλλω ὑμῖν. “ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ αἰτήσασθε ἐν 
9 » 9 ς -- ΨΚ [4 Ἁ 
τῷ ὀνόματί μου, καὶ οὐ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα 
περὶ ὑμῶν: “αὐτὸσ γὰρ ὃ πατὴρ φιλεῖ ὑμᾶσ, ὅτι ὑμεῖσ με 
πεφιλήχατε καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ παρὰ θεοῦ ἐξῆλθον. “3 ἐξ.- 
ἦλθον παρὰ τοῦ πατρὸσ καὶ ἐλήλυθα εἰσ τὸν κόσμον πάλιν ἀφ-- 
ἴημι τὸν χόσμον χαὶ πορεύομαι πρὸσ τὸν πατέρα. “ὁ λέγουσιν 
οἱ μαθηταὶ αὐτῷ ἴδε νῦν ἐν παρρησίᾳ λαλεῖσ, “καὶ παροιμίαν 
Η͂ 9 
οὐδεμίαν λέγεισ. Ὁ νῦν οἴδαμεν ὅτι οἷἶδασ πάντα, καὶ οὐ χρείαν 
ἔχεισ ἵνα τίσ σε ἐρωτᾷ ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξ-- 
ἤλθεσ. ὅ“᾿ ἀπεχρίθη αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἄρτι πιστεύετε; ἰδοὺ 
ἔρχεται ὥρα, καὶ ἐλήλυθεν ἣ ὥρα ἵνα σχορπισθῆτε ἕκαστοσ εἰσ 
δ “Ὁ: 9 4 ’ ϑ 96ἕῳ 3 3 ᾽ὔ ἰχέ ᾿ 
τὰ ἴδια χἀμὲ μόνον ἀφῆτε" καὶ οὐχ εἰμὶ μόνοσ, ὅτι ὃ πατὴρ 
μετ᾽ ἐμοῦ ἐστίν. δ᾽ ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἦα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην 
ἔχητε ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἔχετε ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενύκηκα 
τὸν χόσμιον. 
ΧΥΠ. 
1 Ταῦτα λελάληκεν ἰησοῦσ, καὶ ἐπάρασ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ 
9 “- Ἁ 9 Ἁ ᾽ κε ἤ ᾽ 
αὐτοῦ εἰσ τὸν οὐρανὸν εἶπεν" πάτερ, ἐλήλυθεν ἣ ὥρα. δόξασον 
σοὺ τὸν υἱόν, ἵνα ὃ υἱὸσ δοξάσῃ σε᾿ ὅ χαθὼσ ἔδωκασ αὐτῷ 
ἐξουσίαν πάσησ σαρκχόσ, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκασ αὐτῷ, δώσω αὐτῷ 
ξωὴν αἰώνιον. ὃ αὕτη δέ ἐστιν ἣ αἰώνιοσ ζωή. ἵνα γινώσκωσι 
Ἁ ’ 9 Ἁ Ἁ 41 9 -ὖ ’᾽ 
σὲ τὸν μόνον ἄληθινδὸν θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλασ ἰησοῦν χριστόν. 
Ἢ ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆσ γῇῆσ, τὸ ἔργον τελειώσασ ὃ δέδωκάσ 
μοι ἵνα ποιήσω᾽ "ἡ καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ 
- ᾽ 4 ἷ , - , ’ Ν γ β 
τῇ δόξῃ Ἣν εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί. ὃ ἐφανέ-- 
ρωσά σοὺ τὸ ὄνομα τοῖσ ἀνθρώποισ οὖσ ἔδωχάσ μοι ἐκ τοῦ 


21 θεου: “κ᾿ ΒυρΡΓΑβου ρδὶῦ πατροσ, 868 τιγβὰ8 (δὉ 1080) ἀο]οίππι 29 ανυτω: 
ὄαυτον 32 ἡ ρα: οα ΧΥΤΙ, 2 “ δωσὴ αὐτοῖσ 4 μοι: με ὅ Ἣν: “ ἢ 

28 ἀπαγγελω 26 εν τ. ον. μ. αἰτησεσθε 27 υμεῖσ εμε | παρα πατροσ εξηλθ, 
28 παρα: εκ 29 αὐτω: αντον 51 οἴχῃ ὃ 82 οχ ἡ ρα ΧΥΠΙ, 1 ἐλάλησεν 2 δωσε 
αντοισ ὅ Ἣν: ἢ ' 

28 αναγγελὼ 26 εν τ. ον. μ. αἰτησεσθε 27 υμεῖσ εμε τὸν θεον 29 λεγ. 
αντω οἱ μαθ. αντον [ὁπ εν 32 νυν ἐληλυθεν [οἵἷὰ ἡ ὡρὰ | χαὶ ἐμε 39 ς9 θλιψ. εξ- 
᾿ετε (ἴθι ς΄ ἰπ ἰοχία 86ὰ δβυθδεϊξαΐ νὰ] εχ.) ΧΝ ΤΙ, 1 ἐλάλησεν ὁ τησ. [ ἐπηρε οὐ χαι 
εἰπε [ τινὰ χαι ονιοσ σὸν 2 δωση αντοισ 4 ετελειωσα ὅ Ἣν: ἡ 6 ουσ δεδωχασ μ. 


90 ΧΥΠ,Ἰ ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


2 


, ω . Σὸν ὦ ΟΝ ν οδΝ , 
χόσμου. σοὶ σαν χαὶ ἐμοὶ αὑτοὺσ ἔδωκασ, χαὶ τὸν λόγον σου 
ἐτήρησαν" ὖ νῦν ἔγνων ὅτι πάντα ὅσα δέδωχάσ μοι παρὰ σοῦ 

, 8 “! ν. 67 τ , 9. οα ,. 9 
εἰσίν - ὅ ὅτι τὰ ῥήματα ἃ δέδωχάσ μοι δέδωκα, αὐτοῖσ, καὶ αὖ- 
τοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶσ ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ 
ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλασ. ὅ ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ᾽ 

3 - , 2 »“ 3 ν᾿ Μ τ ’ Ρ᾿ , 
οὗ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωχάσ μοι. ὅτι σοί 
εἰσιν, "καὶ ἐμοὶ αὐτοὺσ ἔδωχασ, καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖσ. 
᾿ χαὶ οὐχέτι εἰμὶ ἐν τῷ χόσμῳ; χαὶ αὐτοὶ ἐν τῷ χόσμῳ εἰσίν, 
χἀγὼ πρόσ σε ἔρχομαι. πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺσ ἐν τῷ 
ὀνόματί σου ᾧ ἔδωχάσ μοι, ἵνα ὦσιν ἕν καθὼσ ἡμεῖσ. 1 ὅτε 
ἤμην μετ᾽ αὐτῶν, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺσ ἐν τῷ ὀνόματί σου καὶ 
4 ἢ ᾿ 3 Ξ. α 3 ’ ν ςε " “ 
ἐφύλασσον, καὶ οὐδεὶσ ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο εἰ μιὴ ὃ υἱὸσ τῆσ 
3 οἱ ς Ν .ιὉὖ 13. κα ᾿ ᾿ς 
ἀπωλείασ, ἵνα ἢ γραφὴ πληρωθῇ. 1 νῦν δὲ πρὸσ σε ἔρχομαι, 

« « 9 ’ Α Α Α ᾿. 
χαὶ ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ ἵνα ἔχωσιν τὴν χαρᾶν τὴν ἐμὴν 
9 .«- 14 5. " 9 “- ᾿. ’ 
πεπληρωμένην ἐν ἑαυτοῖσ. “ὁ ἐγὼ δέδωκα αὐὑτοῖσ τὸν λόγον σου, 
χαὶ ὃ χόσμοσ ἐμίσησεν αὐτούσ, ὅτι οὐχ εἰσὶν ἐκ τοῦ χόσμου 
χαθὸσ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ χόσμου. 1" οὐκ ἐρωτῶ α ἄρῃσ αὐτοὺσ 
ἐχ τοῦ κόσμου, ἀλλ᾽ ἵνα τηρήσῃσ αὐτοὺσ ἐγ, τοῦ πονηροῦ. ᾿“ ἐκ 
τοῦ κόσμου οὐχ εἰσίν, χαθὼσ ἐγὼ οὐχ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου. ᾿ ἁ- 
γίασον αὐτοὺσ ἐν τῇ ἀληθείᾳ" ὃ λόγοσ ὁ σὸσ ἀλήθεια ἐστίν. 
18 ΝΝ 3.2 4 , ’ 93»ϑ . ν 23 9 
χαθὼσ ἐμὲ ἀπέστειλασ εἰσ τὸν κόσμον. κἀγὼ ἀπέστειλα αὐ- 
τοὺσ εἰσ τὸν χόσμον: “ὃ καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα 





8 χαὶ εγνωσαν (οΧοϊἀοταης οἰἰδτη ΑΙ 8 6 α ΟΠ) : ΒᾺ}}]} “ [επιστευσαν ὅ: ᾿-σασ 
12 σου: “ δΔἀὰ ο δεδωχασ μοι: [“ εφυλαξαὰ 18 εαντοισ: ε ὈΓΙΠη8 Τ8ηὺ ΒΌΡΡΙΘίαπι 
14 ὁχαθωσ εγώ 17 "δΌ αληθεια ΡΥ 8ὰ αληθεία 566 1ΥΒΏΒΙ]υΪ; “ ΥΘΓΟ ΒῸΡΡ] σον 
ὁ λογοσ ο σοσ ἀληθεια 


6 χαμοι [ τετηρηχαν 7 εγνωχαν  ἐδωχεσ 8 ἐδωχεσ [0 χαι εἐμο’ αν. εδ.: 
χαι τὰ ἐμὰ παντα σα εστιν χαι τὰ σὰ εμα 11 πατὴρ | δεδωχασ [ ἶχαθ. χαι Ἡμεισ 
12 μεν [ σον: δἀὰ ὦ δεδωχασ μοι] ἐφνλαξα 14 χαθωσ ἐγὼ 19 84: ἴῃ ἰοχία 
Ομ ἀλλ ιν. τὴρ. αὐτ. ἰΐθῃλ ἐκ τ. χοσμ. ΒΌΡΡΙ 3Ε αλλ ιν. τηρησὴσ αντ. ᾿ΐοτι (4080 
δθπὲ 2 ἢ 5 ἐρβἷβ δϑἀῃϑοίη) εχ τ. χοσμ. ροδβὺ πονηρου: [ἐ8 ἔδσγο δε8ὲ 3 οὲ ὑδιὲ οι ἀγθδβ, 
8160 δὶ 17 οχχ τῇ [ἡ ἀληθειαὰ 19 εγὼ αγιαζω 


6 χαμοι αν. δεδωχασ [|τετηρηχᾶασι 7 εγνωχαὰν | εἰσιν: ἐστιν 10 χαῖι ἐμ. αν. 
ἐδωχ.: χαὶ τὰ ἐμα παντα σὰ εστι χαι τὰ σὰ εἐμα 11 αντοι: οντοι [ χαὶ ἐγὼ] ὦ 
ἐδωχασ: ουσ δεδωχασ 12 μ. αντων: δἀὰ εν τὼ χόσμω | σον: δἀὰ ονυσ δεδωχασ 
μοι [ οἵὰ χαὶ ΡΥ [ ἐφυλαξα 18 εν αὐτοισ 14 χαθωσ εγω 16 εχ τ. ΧΟ. οὐχ εἰμ. 
11 εν τ᾿ αληθ. σον 19 εγὼ αγιάζω 





ΚΑΤᾺ ΙΖΏΑΝΝΗΝ ΧΥΠΙ, ὃ 911 


3 δ 

ὦσιν καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ. 3 οὐ περὶ τούτων δὲ 
ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ χαὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου 

ἂν Ν ΄ »’ 3 . 4 
αὐτῶν εἰσ ἐμέ, “ἵνα πάντεσ ἕν ὦσιν, καθὼσ σὺ πάτερ ἐν ἐμοὶ 
,.,.Δ 2 , 3 ς: » ζ΄ ε , 
χαγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὃν ὠσιν, ἶἦνα ὃ χκόσμοσ πι- 
,᾿ ὦ ᾿ 9 22. 9." ᾿ , τι 
στεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλασ. ““χαάγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωχάσ 
-.- » ψ , ς - 98 ν 9 -. ο» 
μοι ἔδωκα αὐτοῖσ, ἵνα ὦσιν ἕν χαθὼσ ἡμεῖσ. “ἢ ἐγὼ ἐν αὐτοῖσ 
Υ μὴ 
χαὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὡσω τετελειωμένοι εἰσ ἕν, χαὶ γινώσχῃ ὃ 
χόσμοσ ὅτι σύ με ἀπέστειλασ, καὶ ἠγάπησασ αὐτοὺσ χαθὼσ 
ἐμὲ ἠγάπησασ. δὲ πάτερ, ὁ δέδωκάσ μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ 
ἐγὼ χἀκεῖνοι ὦσιν μετ' ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμήν, 
ἣν δέδωχάσ μοι ὅτι ἠγάπησάσ με πρὸ χαταβολῆσ χόσμου. 
“ὁ πάτερ δίχαιε, χαὶ Ὁ χόσμοσ σε οὐχ ἔγνω, ἐγὼ δέ σε ἔγνων, 
,. ζ ᾿ 
χαὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλασ' “ὁ χαὶ ἐγνώρισα αὐὖ-- 
τοῖσ τὸ ὄνομά σου χαὶ γνωρίσω, ἵνα ἣ ἀγάπη ἣν ἠγάπησασ 
4 “ Φ -Ψ 
αὐτοὺσ ἐν αὐτοῖσ ἢ κἀγὼ ἐν αὐτοῖσ. 


ΧΥΠΙ. 


1 Ταῦτα εἰπὼν ἰησοῦσ ἐξῆλθεν σὺν τοῖσ μαθηταῖσ αὐτοῦ 
πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ κέδρου, ὅπου ἣν κῆποσ, εἰσ ὃν εἰσ-- 
ἦλθεν αὐτὸσ χαὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ᾿ ἤδει δὲ καὶ ἰούδασ ὃ παρα-- 
διδοὺσ αὐτὸν τὸν τόπον, ὅτι πολλάχισ συνήχθη ἰησοῦσ ἐχεῖ μετὰ 
τῶν μαθητῶν αὐτοῦ. ὅ ὃ οὖν ἰούδασ λαβὼν τὴν σπεῖραν χαὶ ἐκ 
τῶν ἀρχιερέων χαὶ ἐκ, τῶν φαρισαίων ὑπηρέτασ, ἔρχεται μετὰ 
φανῶν χαὶ λαμπάδων χαὶ ὅπλων. “ ἰησοῦσ δὲ εἰδὼσ πάντα τὰ 
ἐρχόμενα, ἐπ᾿ αὐτόν, ἐξελθὼν εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τίνα ζητεῖτε; ὅ ἀπ- 
ἐχρίθησαν αὐτῷ ἰησοῦν τὸν ναξωραῖον. λέγει αὐτοῖσ ἰησοῦσ᾽ 

21 “ πιστευσὴ 22 Ἡμεισ: “ δἀὰ εν ἐσμεν ΧΥΙΠ, 1 “των χεδρων 9 εχ τῶν 
866 Ἰοοο: “δ᾽ 6], “Ὁ χϑβῖ ] ἐρχεται: “ δἀὰ εχ' 


21 πατὴρ | εν ἡμῖν ὡσιν 22 δεδωχα | ἡμεῖσ: δα ἃ εν 28 χαι 866: ) χὰ 24 πα- 
τὴρ [ Ἣν ἐδωχασ μοι 2ὅ πατῃρ 26 αντουσ: με ΧΥ͂ΙΙ,1 τῶν χεδρων 2 εχει 
Ροβὲ αντὸν 8 οἵχ εχ 866 | ἐρχεται: δἀἀ εἐχει 4 δε: ουν Ϊ εἐξηλθε χαι λεγεῖ αὐτοισ 
ὅ τησουσ ἐγὼ εἰμι : εγ. εἰμ. τησ. 

19 τινα χαι αυτ. ὡσιν 20 πιστευσοντων 21 πιστευσῃ 22 χαι ἐγὼ | δεδωχα 
αντοισ | Ἡμεισ: δἀὰ εν ἐσμεν 29 χαι τινα γιυυωσχὴ 24 οἵονυσ | Ἣν ἐδωχασ μοὶ 
26 αντονσ: μὲ ΧΥΪΙΙῚ, 1 οσουσ [ τῶν χεδρῶὼν 2 οιησονσ ὃ. 01 εχ τῶν 866 
Ιοοο [εἐρχεται ἐχει 4 δε: ουν ὅ ο ιἡσοὺυσ 


ο ΧΥΠΠ,6 ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


ἐγώ εἰμι. ἱστήκει δὲ καὶ ἰούδασ ὃ παραδιδοὺσ αὐτὸν μετ᾽ “αὐ-- 
᾿ ᾽ Σ 
τῶν. 5 ὧσ οὖν εἶπεν" ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθαν εἰσ τὰ ὀπίσω καὶ ἔπε-- 
: Υ α« 
σαν χαμαί. Ἶ πάλιν οὖν αὐτοὺσ ἐπηρώτησεν" τίνα ζητεῖτε; οἱ 
δὲ εἶπον᾽ ἰησοῦν τὸν ναξωραῖον. ἡ ἀπεχρίθη ἰησοῦσ᾽ εἶπον ὑμῖν 
Ω᾽ ’ ᾿ ἢ 7 ἐ ὲ - Ἂν ’ -»ἵὕἵ 9 
ὅτι ἐγώ εἰμι" εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε, ἄφετε τούτουσ ὑπάγειν. " ἵνα 
πληρωθῇ ὃ λόγοσ ὃν εἶπεν ὅτι οὖσ δέδωχάσ μοι, οὐχ ἀπώλεσα 
- Ε 
ἐξ αὐτῶν οὐδένα. “5 σίμωων οὖν πέτροσ ἔχων μάχαιραν εἴλκυσεν 
9. 3 Α « -«- 9 4 9 
αὑτὴν καὶ ἔπαισεν τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέωσ χαὶ ἀπέκοψεν 
9 “,“.4-μμδ 39 » " , γ ΝἬ) ῳ , Ἷ 
αὐτοῦ τὸ ὡτάριον τὸ δεξιόν. Ἣν δὲ ὄνομα τῷ δούλῳ μάλχοσ. 
11 3 ς ὶ - -» Ε , ᾿ ’ ν ᾽ 
εἶπεν οὖν ὃ ἰησοῦσ τῷ πέτρῳ᾽ βάλε τὴν μάχαιραν εἰσ τὴν θή- 
χην᾽ τὸ ποτήριον ὃ δέδωχέν μοι ο πατήρ, οὐ μὴ πίω αὐτό: 
1 - : “ ὶ ς ᾿ ε “ 
Η οὖν σπεῖρα χαὶ ὃ χιλίαρχοσ καὶ οἱ ὑπηρέται τῶν ἰου-- 
δαίων συνέλαβον τὸν ἰησοῦν χαὶ ἔδησαν αὐτόν, " χαὶ ἤγαγον 
» 5 -ν . 11 
πρὸσ ἄνναν πρῶτον᾽ Ἣν γὰρ πενθερὸσ τοῦ καϊάφα, ὁσ ἣν ἀρ- 
δ “-. 29 ὲ ’ 145 “9 ς ᾽ 
χιερεὺσ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐχείνου. "' Ἣν δὲ χαϊάφασ ὃ συμβουλεύσασ 
τοῖσ ἰουδαίοισ ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοῦ 
λαοῦ. 1 ἠκολούθει δὲ. τῷ ἰησοῦ σίμων πέτροσ καὶ ἄλλοσ μαθη- 
“Ψ“ γ « “- 
τῆσ. ὃ δὲ μαθητὴσ ἐχεῖνοσ Ἣν γνωστὸσ τῷ ἀρχιερεῖ καὶ συν- 
εἰσῆλθεν τῷ ἰησοῦ εἰσ τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέωσ, ᾿5 ὃ δὲ πέτροσ 
ἴω ὦ ᾽ 
ἱστήχκει ἔξω πρὸσ τῇ θύρα. ἐξῆλθεν οὖν ὃ μαθητὴσ ὃ ἄλλοσ, 
4 « μηνὶ «ᾧ αν 
ὃσ ἣν γνωστὸσ τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ εἶπεν τῇ θυρωρῷ, καὶ εἰσήνεγκε 
᾿ 11 3 ς ’ ε Α » : δ 
τὸν πέτρον. ““ λέγει οὖν ἢ παιδίσκη Ἢ θυρωρὸσ τῷ πέτρῳ᾽ μὴ 
Ἁ - - ᾿ -Ἁ΄ 9 4 -“ 
καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου: λέγει ἐκεῖνοσ᾽ 
οὐχ εἰμί. δ Ἰστήχεισαν δὲ χαὶ οἱ δοῦλοι καὶ οἱ ὑπηρέται ἀν-- 
δ , ἰχὲ -Ψ γ ὶ ἐ ’ ᾿ ζ΄ ὲ 
θραχιᾶν πεποιηχότεσ, ὁτι ψῦχοσ Ἣν, καὶ ἐθερμαίνοντο᾽ Ἣν ὃ 
« ξ 3 ϑ ; δ , 19. Υγ 
χαὶ ὃ πέτροσ μετ᾽ αὐτῶν ἑστὼσ καὶ θερμαινόμενοσ. “ὃ ὃ οὺν 
ἀρχιερεὺσ ἠρώτησε τὸν ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ χαὶ 





6 εἰπεν: “δἀὰ αὐτοισ 18 “απηγαγον 1ὅ “ὃ χαι ο ἀλλοσ 


ὅ εἰστηχει 6 εἰπεν: δα αὐτοιῖσ 7 ἐπηρωτ. αὐυτ. [10 τον τον αρχίερ. δουλ. 
16. γνωστοσ ἣν 16 εἰστηχεῖι πρ. τὴ θυρ. ἐεξω [ οσ Ἣν οἵα: ο γνωστοσ τὸν αρχιε- 
ρεωσ [εἰσηγαγε 17 τω πετρ. ἡ παιδ. ἡ θυρ. 18 ειστηχεισαν δε οἱ 

δ εἰστηχει θ εἰπεν αντοισ οτι [ ἀπῆλθον ἰ ἐπεσὸν 8 οιἰησονσ 10 τον τον 
ἄρχ. δουλ. [ τιον 11 τὴν μαγ. σὸν 18 ἀπήγαγον αὐτὸν 14 αποθανειν: απ- 
ολεσθαι 1ὅ χαι ο ἀαλλοσ 16 εἰστηχεῖ πρ. τ. θυρ. εξω [ εἰσηγαγε 18 εἰστηχει- 
σαν | οἷ χαι ῥὑτίπῃ Ϊ δὲ μετ αὐτῶν ὁ πετρ. 


ΚΑΤᾺ ΙΩΛΔΝΝΗΝ ΧΥΤΙ, 831 978 


περὶ τῆσ διδαχῆσ αὐτοῦ. “ χαὶ ἀπεχρίθη ἰησοῦσ αὐτῷ ἐγὼ 
παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα, ἐν συν-- 
αγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντεσ οἱ ἰουδαῖοι συνέρχονται, 
χαὶ ἐν χρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν: ὅ᾿ τί με ἐρωτᾷσ; ἐρώτησον τοὺσ 
9 9 - τ 
ἀχηκχοότασ τί ἐλάλησα αὐτοῖσ" ἴδε οὗτοι οἴδασιν ἃ εἶπον ἐγώ. 
ταῦτα δὲ αὐτοῦ εἰπόντοσ εἷσ παρεστηχὼσ τῶν ὑπηρετῶν ἔ- 
ΓῊ ιν ἰχ 9ϑ ’ -« 3 -ν 
ὅωχεν ῥάπισμα τῷ ἰησοῦ, εἰπών" οὕτωσ ἀποχρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ; 
δ ὃ δὲ ἰησοῦσ εἶπεν αὐτῷ εἰ χαχῶσ εἶπον, μαρτύρησον περὶ 
τοῦ καχοῦ᾽ εἰ δὲ χαλῶσ, τί με δέρεισ; “" ἀπέστειλεν δὲ αὐτὸν 
“- Ψ᾿ 
ὃ ἄννασ δεδεμένον πρὸσ χαϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. “5 ἣν δὲ σίμων 
ψ᾽ 
πέτροσ ἑστὼσ χαὶ θερμαινόμενοσ. εἶπον οὖν αὐτῷ" μὴ καὶ σὺ 
ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; ἠρνήσατο ἐχεῖνοσ καὶ εἶπεν" οὐχ 
, 48 . ΓΞ ’ -. 29 ,. Ἢ 
εἰμί, “' λέγει εἷσ ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέωσ, συνγενὴσ ὧν 
ζ - 
οὐ ἀπέκοψεν πέτροσ τὸ ὠτίον" οὐκ ἐγώ σε ἴδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾽ 
Ξ--», 27 ..2 Ξ 3 ’ ς 3 3 
αὐτοῦ: “᾿“πᾶλιν οὖν ρνησᾶτο ὃ πέτροσ, χαὶ εὐθέωσ ἀλέκτωρ 
ἐφώνησεν. 
κ - Ξ “. ᾿ 
δΑγουσιν οὖν τὸν ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ χαϊάφα εἰσ τὸ πραι-- 
’ 7 3 3 5.» ; ᾿ ’ 
τώριον᾽ ἣν δὲ πρωΐ᾽ καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰσ τὸ πραιτώριον, 
ἵνα μὴ μιανθῶσιν ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα. 3 ἐξῆλθεν ουν πρὸσ 
αὐτοὺσ ὃ πιλᾶτοσ ἕξω χαὶ φησίν" τίνα κατηγορίαν φέρετε τοῦ 
3 ’ “ 80 3 ἢ ᾿ ἷ 2.»ϑ ας ἰ ν 
ἄνθρῶπου τούτου; “ἀπεχρίθησαν καὶ εἶπαν αὑτῷ" εἰ μὴ Ἣν 
οὗτοσ χαχὸν ποιήσασ, οὐχ ἄν σοι παρεδώχαμεν αὐτόν. ὅ" εἶπεν 
3 « « “ὦ« 
οὖν αὐτοῖσ Ὁ πιλᾶτοσ᾽ λάβετε αὐτὸν ὑμεῖσ καὶ κατὰ τὸν νόμον 
υμῶν χρίνατε. εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ ἰουδαῖοι ἡμῖν οὐκ ἕξεστιν 


20 “απεχρ. αντ. ιησ. 22 “εἰσ τῶν παρεστηχοτῶν υπηρετ. 298 εἰπον: “ ελα- 
λησα 29 φέρετε: "δἀὰ χατα 30 ποιησασ: “ ποιων ) παρεδωχάμεν: οοἂ -χεῖμεν 
31 χρινατε: “ δἀὰ ἀντον 


20 οἵχ χαὶ ργὶτα [ἰ ἀντω ιἡσουσ [ "παρησια 28 απεχριθὴ αντῶω ιησουσ᾽ εἰ 
χαχ. εἐλαλησα 24 δε: ουν 26 συγγενησ | εἰδον 27 οὔ; ὁ 29 ο πειλατ. εξ. πρ. 
αυτ. 80 ποιῶν 91 οἵα ὃ | πειλατοσ [ χρινατε: βἀ ἃ ἀντον [οτὰ ουν 866 


20 οἵχ χαι ρῥτίπα [ αντω ο τησ. [ ἐλαλησα |[ εν τὴ σνναγ. [ παντεσ: σ΄ παντοτε, 
ς᾽ παντοθεν 21 ἐπερωτασ; ἐπερωτηῆσον 22 εἰσ των υπηρετ. παρεστ. 28 απε- 
χριθη αντω ο τησ. εἰ χαχ. ἐλαληῆσα 34 δε: ουν 26 συγγενησ [εἰδον 28 πρωια] 
αλλ ινα φαγ. 29 ὁ πῖιλ. πρ. αντ. Ϊ οι εξω [|φησιν: εἰπε [φερετε χατὰ τον 80 εἰ- 


πον ] χαχοποιοσ 91 χρίινατε αντον 


Ν. Τ. ΘΒ. σουσσιδ ΑἸΚΑΙΤΊΟΙ. 18 


94 ΧΥΠ]Ι, 32 ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝῊΝ 


ἀποχτεῖναι οὐδένα. “3 ἵνα Ὁ λόγοσ τοῦ ἰησοῦ πληρωθῇ. σημαί- 
γῶν ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσχειν. ὃ) εἰσῆλθεν οὖν εἰσ τὸ 
πραιτώριον πάλι ὃ πιλᾶτοσ, καὶ ἐφώνησεν τὸν ἰησοῦν καὶ εἷ- 
πεν αὐτῷ᾽ σὺ εἶ ὃ βασιλεὺσ τῶν ἰουδαίων:; “Ὃ ἀπεκρίθη αὐτῷ ὃ 
ἰησοῦσ᾽ ἀπὸ σεαυτοῦ τοῦτο εἶπασ, ἢ ἄλλοι σοι εἶπον περὶ ἐμοῦ; 
δ6 ἀπεχρίθη Ὁ πιλᾶτοσ᾽ μὴ ἐγὼ ἰουδαῖόσ εἰμι; τὸ ἔϑνοσ τὸ σὸν 
καὶ ὃ ἀρχιερεὺσ παρέδωχάν σε ἐμοί" τί ἐποίησασ: ᾽ ἀπεκρίθη 
ζησοῦσ᾽ ἣ ἐμὴ βασιλεία οὐχ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτον᾽ εἰ 
ἐχ τοῦ χόσμου τούτου ἦν ἣ ἐμὴ βασιλεία, καὶ οἱ ὑπηρέται οἱ 
ἐμοὶ ἠγωνίζοντο ἂν ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖσ ἰουδαίοισ- νῦν δὲ ἣ 
ἐμὴ βασιλεία οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν. ὃ εἶπεν οὖν αὐτῷ ὃ πιλᾶτοσ᾽ 
οὐχοῦν βασιλεὺσ εἶ σύ; ἀπεχρίθη ὃ ἰησοῦσ᾽ σὺ λέγεισ, ὅτι βα- 
σιλεύσ εἶμι" ἐγὼ εἰσ τοῦτο γεγέννημαι χαὶ εἰσ τοῦτο ἐλήλυθα 
εἰσ τὸν χόσμον, ἵνα μαρτυρήσω περὶ τῆσ ἀληθείασ᾽ πᾶσ ὃ ὧν 
τῆσ ἀληθείασ ἀκούει μου τῆσ φωνῆσ. 38 λέγει αὐτῷ ὃ πιλᾶτοσ' 
τίσ ἐστιν ἀλήθεια; καὶ τοῦτο εἰπὼν πάλιν ἐξῆλθεν πρὸσ τοὺσ 
ἰουδαίουσ καὶ λέγει αὐτοῖσ- ἐγὼ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσχω ἐν 
αὐτῷ. “ὃ ἔστιν δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ἀπολύσω ὑμῖν ἐν τῷ 
πάσχα" βούλεσθε οὖν ἵνα ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν ἰου- 
δαίων; “ ἐχραύγασαν οὖν πάλιν λέγοντεσ" μὴ τοῦτον, ἀλλὰ 
τὸν βαραββᾶν. ἣν δὲ ο βαραββᾶσ λῃστήσ. 


ΧΙΧ. 
ἱ Τότε οὖν λαβὼν ὃ πιλᾶτοσ τὸν ἑησοῦν ἐμαστίγωσεν. 2 χαὶ 
οἱ στρατιῶται πλέξαντεσ στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν αὖ-- 


92 πληρωθη: “ δἀὰ ον εἰπεν 84 συ τουτὸ λεγεῖσ 38 “ μητι ἐγὼ [ “ οἱ αρ- 
χίερεισ 37 μαρτυρήσω ὃ (ἴρ56 " ΘδοΟΥΓ’): ᾿-σὴ περι τ. αλ.: ὅ τὴ αληθειὰ | “εχ 
τὴσ αληθ. 938 τισ: ὅτι ᾿ 

82 πληρωθη: δὰ ον εἰπὲεν 88 παλιν εἰσ τ. πραιτι ο πειλατ. 84 οἴῃ αντω οΙ 
α. σ. συ τοντ. λεγεῖσ [ εἰπον σοι 88 πειλατ. [ μητι ἐγὼ | οἱ ἀρχίερεισ 86 ἡ βα- 
σιλ. ἡ ἐμὴ [ Ἣν ἡ βασ. ἡ ἐμὴ | στὰ χαὶι [αὐ : ΒᾺΡΡΙ 68. νυν δὲ ἡ βασ. ἡ ἐμὴ 97 πει- 
λατ. [ὁ ὠὐ εχ τὴσ 38 πειλατ. [ τισ: τι [] ευρισχ. εν αν. αἰτ. 39 ουῃ εν [οἷ τινὰ 
δὲς ΧΙΧ, 1 ελαβεν ὁ πειλατ. τ. τησ. χαὶ 

92 πληρωθη: δὰ οὐ εἰπε 94 ἀφ εαντον σν τον. λεγεισ 8ὅ μητι ἐγὼ | οἱ αρ- 
χίερεισ 806 οτησοὺσ [ ἡ βασιλ. ἢ ἐμὴ ἴαΥ [οἱ χαὶ [ ἂν ροβί υπηρεται 387 εἰμι 
ἐγω" ἐγὼ εἰσ ] τὴ αληθεῖα εκ τσ αληθ. 88 τισ: τι 39 υμῖν ἀπολυσω Ὀὶδ | ο5; 
ινὰ 8686 40 παλιν: δΔαὰ παυτεσ ΧΙΧ, 1 ελαβεν οἵ χαι ἐμαστιγ. 


ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ ΧΙΧ,18 97 


τοῦ τῇ κεφαλῇ. χαὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν, "ὁ χαὶ 
ἤρχοντο πρὸσ αὐτὸν καὶ ἔλεγον᾽ χαῖρε βασιλεῦ τῶν ἱἰουδαίων, 
χαὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα. “ἐξῆλθεν πάλιν ὃ πιλᾶτοσ ἔξω 
9 « » ἐ “ 3.»ϑ “ Η 
χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ ἴδε ἄγω ὑμῖν αὑτὸν ἕξω, ἵνα γνῶτε ὅτι αἰ-- 
’ 5 3 « - 
τίαν οὐχ εὑρίσχω. "ὑ ἐξῆλθεν οὖν ὃ ἰησοῦσ ἔξω, φορῶν τὸν ἀ-- 
χάνθινον στέφανον χαὶ πορφυροῦν ἱμάτιον, χαὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ 
3 “ , “ὁ 
ἰδοὺ Ὁ ἄνθρωποσ. ὅ ὅτε οὖν ἴδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖσ χαὶ οἱ ὑπ-- 
ηρέται, ἔκραξαν" σταύρωσον σταύρωσον αὐτόν. χαὶ λέγει αὖ-- 
τοῖσ ὃ πιλᾶτοσ" λάβετε αὐτὸν ὑμεῖσ χαὶ σταυρώσατε ἐγὼ γὰρ 
9 ε΄, 2 ἝΝ 1 5 " ἢ ᾿ ς: ὦ 
οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν. ἦ ἀπεχρίθησαν οἱ ἰουδαῖοι" ἡμεῖσ 
’ Ἁ Ἁ ’ 9 μὲ - Ὕ , 
νόμον ἔχομεν, χαὶ χατὰ τὸν νόμον ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὁτι υἱὸν 
»Ἕ- "5 Ε »"Ὃ 
θεοῦ ἑαυτὸν ἐποίησεν. ὅ ὅτε οὖν ἤχουσεν ὃ πιλᾶτοσ τὸν λόγον 
τοῦτον, μᾶλλον ἐφοβήθη. " χαὶ εἰσῆλθεν εἰσ τὸ πραιτώριον καὶ 
λέγει τῷ ἰησοῦ᾽ πόθεν εἶ σύ ; ὃ δὲ ἑἰησοῦσ ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωχεν 
αὐτῷ. "λέγει αὐτῷ ὃ πιλᾶτοσ᾽ ἐμοὶ οὐ λαλεῖσ; οὐκ οἷἶδασ ὅτι 
ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε καὶ ἐξουσίαν ἔχω σταυρῶσαί σε: 
1: 23 Ἷ 9-.»ϑ »ν ἢ . Ὡ κρο 3 Ὁ ’ 9 - 9 
ἀπεχρίϑη αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ οὐκ ἔχεισ ἐξουσίαν κατ᾽ ἐμοῦ οὐδε-- 
. Ν ᾿ Ν - ς , 
μίαν. εἰ μὴ Ἣν δεδομένον σοι ἄνωθεν" διὰ τοῦτο ὁ παραδούσ με 
᾿ φ» ς ’ 12 ’ ς - 4., ἤ 9 
σοὶ μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει. ᾿" ἐχ τούτου ὃ πιλᾶτοσ ἐζήτει ἀπο-- 
λῦσαι. αὐτόν᾽ οἱ δὲ ἰουδαῖοι ἔλεγον" ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃσ. οὐχ 
εἶ φῇλοσ τοῦ χαίσαροσ᾽ πᾶσ ὃ βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν ἀντιλέγει 
ιν ὦ Ε κω ὦ 
τῷ καίσαρι. ᾿ δ οὖν πιλᾶτοσ ἀκούσασ τῶν λόγων τούτων ἤγα-- 
Α 8 « 4 4 5 ’ . ᾽ὔ 
γεν ἔξω τὸν ἰἱησοῦν, καὶ ἐκάβισεν ἐπὶ βηματοσ εἰσ τόπον λε-- 





4 δοτιαιτ. οὐδεμίαν ευρισχὼ εν αὐτω 6 “εχρανγασαν 9. πραιτωρ!ον: ὃ δα ἃ 
παλιν [10 λέγει: “ δὰ ουὐ 12 ελεγον: “ ἐχρᾶαζον λεγοντὲσ 

8 οβασίλενσ 4 χα' εξηλθὲ παλ. εξω ο πειλ.  οτι ουδεμ. αἰτ. ενρ. εν ἀντω 
ὅδ οἵὰ ὁ Ὁσ | τὸ πορφυροὺυν [ οηλ ὁ 88ὲ8ς θΘ εἰδοὺ [ ἐχρανγασαν λεγοντὲεσ ] οἷχκ αντον] 
οτὰ χα! δῖ λεγε! [πειλ. 1 ἀπεχριθ. αὐτὼ 8 πειλ. [ τουτ. τὸν λογ. 9 πραϊιτω- 
ριον: δἃ παλιν 10 λεγεῖ οὖν  πεῖλ. 11 οπὶ ὁ Ῥγ Ϊ οὐχ εἰχὲεσ 12 πειλ. [ ἐχραυ- 
γασαν λεγοντεσ [εαν: αν 18 πειλ. 


3 οἵη χαὶ Ὠργ. πρ. αὐτοῦ [ βασιλενσ | εἐδιδουν 4 εξηλθεν ουὐν πα. εξω ο π’'Ῥλ.]} 
εν αὐτω οὐδεμίαν αἰτ. ευρίσχ. ὃ τὸ πορφνρουν | τδὲ 6 εἰδον [ ἐεχραυγασαν λεγον- 
τεσ Ϊ οπὶ ἀντὸν | οἵὰ χα δπία λεγει 7 αἀπεχριθ. αἀντω  χατὰ τ. νομ. ἡμῶν | ς του 
θεου [ εαντον Δπῖθ υἱὸν 8. τοντ. τ. λογ. 9 πρχιτωριον: δἀἀ παλν [0 λεγεῖι οὐν] 
σταυρ. σε Χ. εξ. ε. ἀπολυσ. σε 11 οτχ ἀντῶ | ονχ εἰχεσ [ ουδεμ. χατ ἐμ. Ϊ σοι δε- 
δομενον 1 παραδιδουσ 12 εζητ. ο πιλ. [ ἐχραζον λεγοντεσ ] αὗτον 18 τοῦτον τὸν 
λογον | ἐπι τον ῥηματοσ 

185. 


916 ΧΙΧ,͵, 14 ΚΑΤᾺ ΙΖΏΝΝΗΝ 


τς ΄ 
Υ όμενον λιθόστρωτον, ἑβραϊστὶ γαββαθά. “Ἣν δὲ παρασχευὴ 
-» ’ Ω 3ϑ  ς - , 
τοῦ πάσχα, ὥρα ἣν ὧσ ἔκχκτη. καὶ λέγει τοῖσ ἰουδαίοισ ἴδε ο 
Ν᾿ ες ἂ- 15 . 3 γ᾽ ᾿ 393 » 
βασιλεὺσ ὑμῶν. 1" οἱ δὲ ἔλεγον᾽ ἄρον ἄρον, σταύρωσον αὐτὸν. 
λέγει αὐτοῖσ ὃ πιλᾶτοσ᾽ τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; ἀπε-- 
χρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖσ᾽ οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ καίσαρα. 
γ “ “ 
ὃ πότε οὖν παρέδωχεν αὐτοῖσ αὐτὸν ἵνα σταυρωθῇ. 
᾿ Οἱ δὲ λαβόντεσ τὸν ἰησοῦν ἀπήγαγον αὐτόν, "καὶ βα- 
στάξων ἑαυτῷ τὸν σταυρὸν ἐξῆλθεν εἰσ τὸν λεγόμενον χρανίου 
ἢ ΧΑ ΝΕ , 185 9." ’ 
τόπον, ὃ λέγεται ἑβραϊστὶ γολγοθά, "ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, 
καὶ μετ᾽ αὐτοῦ ἄλλουσ δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν 
ἰἱ ησοῦν. ᾿" ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὃ πιλᾶτοσ καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ 
- 3 - ξ - ε Α 
σταυροῦ" Ὧν δὲ γεγραμμένον" ἰησοῦσ Ὁ ναξωραῖοσ ὃ βασιλεὺσ 
- 20 « 1 Ἁ ἢ }} 9 “ὖ 
τῶν ἰουδαίων. ““ τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν 
ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺσ ἣν Ὁ τόποσ τῆσ πόλεωσ ὅπου ἐσταυρώθη ὃ 
ῷ 3 “. , ᾿Ἔ ᾿ 
ἰησοῦσ᾽ χαὶ Ἣν γεγραμμένον ἑβραϊστί, βωμαϊστί, ἑλληνιστί. 
1 ὦ - “ἷ 7Ὃ 
31: ἔλεγον οὖν τῷ πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖσ τῶν ἰουδαίων" μὴ γράφε᾽" 
ὃ βασιλεὺσ τῶν ἰουδαίων, ἀλλ᾽ ὅτι ἐχεῖνοσ εἶπεν" βασιλεὺσ εἰμὶ 
τῶν ἰουδαίων. “ ἀπεχρίθη «ὃ πιλᾶτοσ᾽ ὃ γέγραφα, γέγραφα. 
γ΄ “ - 
28 οἱ οὖν στραπιῶται οἱ σταυρώσαντεσ τὸν ἰησοῦν ἔλαβον τὰ 
ἱμάτια αὐτοῦ χαὶ ἐποίησαν τέσσερα ἱμέρη» ἑκάστῳ στρατιώτῃ 
ἐπεροσ. ἦν δὲ ὃ χιτὼν ἄραφοσ, ἐχ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸσ δι᾿ ὅλου. 
“. εἶπαν οὖν πρὸσ αὐτούσ- μὴ σχίσωμεν αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν 
περὶ αὐτοῦ, τίνοσ ἔσται. ἵνα ἣ γραφὴ πληρωθῇ διεμερίσαντό 
18 εβραιστι: “ δΔἀὰ δε [ γαββαθα “: "γολγοθα 14 εχτη: “ τριτὴ 18 οι ὃ. ελ.: 
“ εχρανγασαν ουν εἐχίνοι [ ἀρον ΡΓ ῬυΠΟΙΪΒ ποίδίυτω ΓΓΘῺ 8 ΟΥδ δῖ 16 οι δε λαβ.: 
“ παραλαβοντεσ ουν 20 84ᾳ τουτον ουν 8416 ο βασιλ. τ. ιουδαίων ὅ: οτῃ 80 ὁ βασ. 
τ. ιουδ. 8 οδάθηλ τόσ ΤΓΘΔΏ 81] 16η8 29 μεροσ: “ δΔἀὰ χαι τὸν χιτωνα 24 “ προσ 


εαυτόνσ 


18 εβραι. δε 1 οἱ δὲ ελ.: εχραυγασαν ουν ἐχεινοι Ϊ πελ. 16 αντον αντοισί 
οἱ δε αβδᾳ αντον: παρελαβον ουν τὸν ιησ. 17 αντω | γολγοθ 19 πεῖλ. 21 πεὶ.;] 
τῶν τουδι εἰμι 22 πειῖλ. 28 οἱ στανρ.: οτε ἐσταυρωώσαν | τεσσαρα | μεροσ: δἀὰ 
χα! τον χίτωνα ἰ αρραφοσ 24 εἰπὸν ο. πρ. ἀλληλουσ 


18 εβραι. δὲ 14 ὡρὰ δε ὥσει 18 οἱ δὲ ἐχρανυγασαν [16 αντον αντοισ [ οἱ 
δε οἴο: παρελαβον ὃς τ. τησ. και ἀπηγαγ. [ οἱ αὐτὸν 88. 17 εαντω τ. στ.: τ. στ. 
αντον [ ὁσ λέγεται 20 τὴσ πολεὼσ ο τοποσ [ εβραι. ελλην. ρωμαι. 28 οι στανρ.: 
οτὲ ἐστανρωσαν | τεσσαρὰ | μεροσ: δἀὰ χαι τὸν χιτωνα [ἀρραφοσ 24 ξιπὸν ο. πρ. 
αἀλληλουσ [ πληρωθὴ ἡ λεγουσα 


ΚΑΤΑ ΙΩΏΩΑΝΝΗΝ ΧΙΧ, 86 971] 


μου τὰ ἱμάτια ἑαυτοῖσ, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον 
χλῆρον. οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν. “ ἱστήχεισαν 
δὲ. παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ ἰησοῦ ἣ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ 
τῆσ μιητρὸσ αὐτοῦ, μαριὰμ. ἣ τοῦ χλωπᾶ καὶ μαριὰμ. ἣ μαγδα-- 
ληνή. “ὁ ἰησοῦσ δὲ ἰδὼν τὴν μητέρα χαὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα 
ὃν ἡγάπα, λέγει τῇ μητρί" γύναι, ἰδοὺ ὃ υἱόσ σου. 37 εἶτα λέ-- 
γει τῷ μαθητῇ" ἴδε ἢ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾽’ ἐκείνησ τῆσ ὥρασ 
ἔλαβεν αὐτὴν ὃ μαθητὴσ εἰσ τὰ ἴδια. “μετὰ τοῦτο εἰδὼσ ὃ 
ἰησοῦσ ὅτι Ταὐτὰ ἤδη τετέλεσται, ἵνα πληρωθῇ ὁ ἣ γραφή; λέ-- 
γει᾽ διψῶ. “᾿ σχεῦοσ δὲ ἔχειτο ὄξουσ μεστόν᾽ σπόγγον οὖν με-- 
στὸν ὄξουσ ὑσσώπῳ περιθέντεσ προσήνεγχαν αὐτοῦ τῷ στόματι. 
δότε οὖν ἔλαβεν τὸ ὄξοσ, εἶπεν" τετέλεσται, καὶ χλίνασ τὴν 
χεφαλὴν παρέδωχεν τὸ πνεῦμα. 

“1: ΟἹ οὖν ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, α μὴ μείνῃ ἐπὶ 
τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἣ-- 
μέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν οὖν τὸν πιλᾶτον ἵνα 
χατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σχέλη καὶ ἀρθῶσιν. ᾿2 ἦλθον ουν οἱ στρα-- 
τιῶται, χαὶ τοῦ μὲν πρώτου χατέαξαν τὰ σχέλη καὶ τοῦ ἄλλου 
τοῦ συνσταυρωθέντοσ αὐτῷ ὃ ἐπὶ δὲ τὸν ἰησοῦν ἐλθόντεσ εὗρον 
αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα, καὶ οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη, ᾿" ἀλλ᾽ 
εἷσ τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξεν, καὶ ἐξ-- 
ἦλθεν εὐθὺσ αἷμα καὶ ὕδωρ. ἧὅ καὶ ὃ ἑωρακχὼσ μεμαρτύρηχεν, 
χαὶ ἀληθὴσ αὐτοῦ ἐστὶν ἣ μαῤτυρία, χἀκεῖνοσ οἶδεν ὅτι ἀληθῆ 
λέγει, ἵνα χαὶ ὑμεῖσ πιστεύητε. ᾿ὅ ἐγένετο γὰρ ταῦτα ἵνα ἡ 


26 ιησ. δε ιδ. τ. μητερα δ: "Ὅτα [ λέγει 8 οὐ ὃ: χαι λεγεῖ (ΡΥΔΘΩΤΘ580 δὲν 
ΡῬΙὸ ἰδωνῦ) 29 “μεστον του οξουσ 80 οξοσ: “δἀὰ οιἰησονσ 931 οὖν 866: ὅ ΟἿ) 
88 εὐρον: “ωὡσ δον, ΟἸἶδ80 χαὶ Β8ᾷΔ 9398 ὃ πιστευσητε 


24 τα ιματ. μον 298 εἰστηχεῖσαν [ μάρια Ὀἱ8β 26 ιησ. ουν ιδὼν [ ἰδὲ 27 ο 
μαθ. αὐτὴν 28 τησουσ ειἰδωσ [δὴ παντα [τινα τελειωθὴ 29 οπι᾿ δε | του οξουσ 
866 Ιοσο 30 οξοσ: δὰ τησουσ 31 μεγαλὴ ἡ Ἡμ. [οἷ οὖν 866 | πειλ. 88 ελθ. ὡσ 
εἰδον δὴ αντ. τεθν. [ οὕ χαι 88 αληθινὴ | χαὶ εἐχεῖνοσ | τινα υμεισ 


24 ταιματ. μον 3ὅ ειστηχεῖσαν [ μάρια Ὀΐδ 26 τησουσ οὖν [τὴ μητρ. αυ- 
τοῦ 27 ιτδον 28 ινα τελειωθη 29 σχευοσ οὺν ἰ[ οἱ δε πλησαντεσ σπογγον οξουσ 
χαι υσσ. περ. 80 τὸ οξ. οιησ. 981 επει παρασχ. Ἣν ΡῬοβύ σαββατω | μεγ. ἡ ἡμε.] 
5" ἐχεινη Ϊ οἵ οὺὖν 8.65 82 συστανρωθ. 939 εὐρον: ὡσ εἰδον, Οὔλΐ880 χαι 84 94 εν- 
θυσ εξηλθεν 38 αληθινὴ [οἱ χαὶ ροϑῖ ινα [ πιστευσητε 


2718 ΧΙΧ, 951 ΚΑΤᾺ ΙΩΏΑΝΝΗῊΗΝ 


31 καὶ 


Ἁ «“ 3 .- 3 ’ 9 93 3 - 
γραφὴ πληρωθῇ ὀστοῦν οὗ συντριβήσεται ἀπ αὑτοῦ. 
πάλιν ἑτέρα γραφὴ λέγει" ὄψονται εἰσ ὃν ἐξεκέντησαν. 

38 ᾿ - 33»ϑ » Α ὃ: ὶ ᾿ ες. 5" 9 

Μετὰ δὲ ταῦτα ρώτησεν τὸν πιλᾶτον ἰωσὴφ ὃ ἄπο ἄρι- 

’ κι ν - » δ Α ’, 
μαθαίασ, ὧν μαθητὴσ τοῦ ἰησοῦ. χεχρυμμένοσ δὲ διὰ τὸν φό-- 
βον τῶν ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ ἰησοῦ᾽ χαὶ ἐπέτρεψεν 

- 7 3 3 Ψ ᾿ 
ὃ πιλᾶτοσ. ἦλθον οὖν χαὶ ἥραν αὐτόν. δ᾽ λθεν δὲ καὶ νικόδη-- 
μοσ, ὃ ἐλθὼν πρὸσ τὸν ἰησοῦν νυχτὸσ τὸ πρῶτον, ἔχων ἔλιγμα 

3 “ἥμ 
σζμύρνησ καὶ ἀλόησ ὧσ λίτρασ ἑκατόν. “ ἔλαβον οὖν τὸ σῶμα 
τοῦ ἰησοῦ καὶ ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοισ μετὰ τῶν ἀρωμάτων, χα-- 

Ξ᾿ - Φ [1 «- 
θὼσ ἔθοσ Ἣν τοῖσ ἰουδαίοισ ἐνταφιάξειν. “Ἣν δὲ ἐν τῷ τόπῳ 
ὅπου ἐσταυρώθη χῆποσ, καὶ ἐν τῷ χήπῳ μνημεῖον καινόν, ἐν 
ν᾿ ων 9 3 , 42)... » ,ζ3 ἜΡΙΣ ᾿ 
ᾧ οὐδεὶσ οὐδέπω Ἣν τεθειμένοσ  ““ ἐκεῖ οὺν διὰ τὴν παρασχευὴν 
- ἢ . κ » 
τῶν ἰουδαίων. ὅτι ἐγγὺσ Ἣν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν ἰησοῦν. 


ΧΧ. 


1 Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων μαριὰμ. ἣ μαγδαληνὴ ἔρχεται 
πρωΐ σκοτίασ ἔτι οὔσησ εἰσ τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον 
ἠρμένον ἀπὸ τῆσ θύρασ ἐκ τοῦ μνημείου. 3 τρέχει οὖν καὶ ἔρ-- 
χεται πρὸσ τὸν σίμωνα πέτρον καὶ πρὸσ τὸν ἄλλον μαθητήν, 
ὃν ἐφίλει ὃ ἰησοῦσ, καὶ λέγει αὐτοῖσ᾽ ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ 
μνημείου, χαὶ οὐχ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν. ὅ ἐξῆλθεν οὖν ὃ 
πέτροσ χαὶ ὃ ἄλλοσ μαθητήσ, “ καὶ ἔτρεχον οἱ δύο ὁμοῦ προ -- 
ἔδραμεν δὲ τάχιον τοῦ πέτρου καὶ ἦλθεν εἰσ τὸ μνημεῖον πρῶ-- 


38 ὄτλθεν ο. Χ. ἢρεὲν τὸ σωμα αντον 939 εχ. ελγμ.: ἔ φερων μίγμα 40 ἢν: 
“ἐστιν 42 εθηχαν “: "σπου εθηχαὰν ΧΧ,, 8 84 χαι ετρεχον 084 ταχίον: “ χαὶι 
Ὥρχοντο εἰσ τὸ μνημίον ετρεχον δὲ οἱ δνο ομον χᾶι ο ἀλλοσ μαθητησ προεδρα- 
μεν ταχίον 


90 οπὶ απ 938 πειλ. 18 [ οἷχ ὃ ργ | ἀαρειμαθαιὰσ [ οἵκ του ΡΥ [ ἢλθὲν οὖν χαι 
Ὧρεν τὸ σωμα αντον 939 νειχοδημοσ Ϊ προσ αντον Ϊ φέρων εἐλιγμα σμυρνὴσ 40 Ἣν: 
ἐστι 41 ουδεπω ουδεῖισ ΧΧ, 1 μαρια | οἵκ απὸ τ. θυρ. 2. Οἷλ τὸν ὑχΐῃὰ 8.84 
μαθητ. χαὶ Ὥρχοντο εἰσ τὸ μνημεῖον. Ὅ ετρεχον δε οἱ δ. ομ. χαι ο ἀλλοσ μαθητησ 
προεδραυεν ταλεῖον πρῶτ. εἰσ τ. μν. 

Ὁὁ6 οἵα ἀπ 38 οιωσὴφ ἰ ἧλθεν ουὖν Χ. Ὧρε τὸ σωμα τὸν ιηῃσον 939 φερων 
μῦμα σμνρνὴσ [ ὡσεςι 40 Ἣν: ἐστι 41 ουδεπὼ οὐδεῖισ ετεθηὴ ΧΧ, 1 μαρια [οὶ 
ἀπὸ τ. θνρ. 2 οἱχ τὸν ῥγΐπι 3.584 μαθητ. χαὶ ρχοντο εἰσ τὸ μνημεῖον. Ὧ εἐτρεχον 
δε οἱ ὃ. ομ. χαὶ ο αλλοσ μαθητὴσ ποοεδραμε ταχίον | πρωτ. εἰσ τ. μν. 


ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ ΧΧ, 18 2190 


τοσ, " χαὶ παραχύψασ βλέπει τὰ ὀθόνια χείμενα, οὐ μέντοι 
εἰσῆλθεν. “ ἔρχεται οὖν χαὶ σίμιων πέτροσ ἀκολουθῶν αὐτῷ, καὶ 
εἰσῆλθεν εἰσ τὸ μνημεῖον, καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια χείμενα, ἴ χαὶ 
τὸ σουδάριον, ὃ ἣν ἐπὶ τῆσ χεφαλῆσ αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὖθο-- 
νίων κείμενον ἀλλὰ χωρὶσ ἐντετυλιγμένον εἰσ ἕνα τόπον. ὅ τότε 
οὖν εἰσῆλθεν καὶ ὃ ἄλλοσ μαθητὴσ ὃ ἐλθὼν πρῶτοσ εἰσ τὸ μνη-- 
μεῖον, καὶ εἶδεν καὶ ἐπίστευσεν " οὐδέπω γὰρ ἴδει τὴν γρα- 
φήν, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐχ νεχρῶν ἀναστῆναι. 19 ἀπῆλθον οὖν πάλιν 
πρὸσ αὐτοὺσ οἱ μαθηταί. 1 μαριὰμ, δὲ ἱστήκει ἐν τῷ μνημείῳ 
χλαίουσα. ὧσ οὖν ἔχλαιεν, παρέκυψεν εἰσ τὸ μνημεῖον, " καὶ 
θεωρεῖ ἀγγέλουσ καθεζομένουσ ἐν λευχοῖσ, ἕνα πρὸσ τῇ χεφαλῇ 
χαὶ ἕνα πρὸσ τοῖσ ποσίν, ὅπου ἔχειτο τὸ σῶμα τοῦ ἰησοῦ. 
18 λέγουσιν αὐτῇ ἐκεῖνοι" γύναι, τί χλαίεισ : λέγει αὐτοῖσ ὅτι 
ἦραν τὸν χύριόν μου, καὶ οὐκ οἶδα ποῦ ἔϑηκαν αὐτόν. "" ταῦτα 
εἰποῦσα ἐστράφη εἰσ τὰ ὀπίσω, χαὶ θεωρεῖ τὸν ἑησοῦν ἑστῶτα; 
χαὶ οὐκ ἤδει ὅτι ἰησοῦσ ἐστίν. 1 λέγει αὐτῇ ἰησοῦσ' γύναι, τί 
χλαίεισ : τα ζητεῖσ ; ἐκείνη δὲ δοχοῦσα ὅτι ὃ χηπουρόσ ἐστιν, 
λέγει αὐτῷ χύριε, εἰ σὺ εἶ ὃ βαστάσασ αὐτόν, εἶπέ μοι ποῦ 
ἔθηκασ αὐτόν, χἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ. 5 λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ᾽ μα-- 
ριάμ. στραφεῖσα δὲ ἐχείνη λέγει αὐτῷ ἑβραϊστί: ῥαββουνί, ὃ 
λέγεται διδάσχαλε. 1 λέγει αὐτῇ ὃ ἰησοῦσ᾽ μή μου ἅπτου" 
οὕπω γὰρ ἀναβέβηχκα πρὸσ τὸν πατέρα πορεύου δὲ πρὸσ τοὺσ 
ἀδελφοὺσ χαὶ εἰπὲ αὐτοῖσ᾽ ἰδοὺ ἀναβαίνω πρὸσ τὸν πατέρα 
μου χαὶ πατέρα ὑμῶν, καὶ θεόν μου χαὶ θεὸν ὑμῶν. ᾿ὅ ἔρχεται 





5. 84 "8 χείμενα δὲ χειμενα 86 ὑγΔΏ311 1; ὃ ΒΡ] 9. “ Ὠδεῖσαν 10 “ προσ 
εαυτουσ 11 μνημειω: “ δἀὰ εξω 12 “ δνο ἀγγελουσ 1 δε: “ οι Ϊ “ εἰ σν εβα- 
στασασ αὐτον 16 διδασχαλε: “5 δΔἀὰ χαι προσεδραμὲν αψασθαι αντον, “Ὁ τυγδϑυ8 
ἀ6] 117 πορευον δε: “δ πορ. ουν, βοὰ “Ὁ ῥτὶυ5 γοϑὲ ] “ αδελφουσ μὸν 


8 χειμ. τὰ οθον. 9 Ὠδεισαν 11 μαρια ὃ. εἰστηχει προῦ τῷ μν. εξωὼ 12 δνο 
αγγελ. εν λευχ. χαθεζ. 18. χαὶ λεγουσιν [| χαὶ λεγει 18 οπχ δὲ [ σν εβαστασασ 
16 οἵαὰ ὁ |[ οπι δε [ραββουνει 17 οτὰ ὃ ἰ ἀπτον μὸν [ἀδελφουσ μον [ οπι ἰδον 


ὅ χείμενα τα οθον. 6 οτὰ χαὶ ρτῖπι 9 Ὠδεῖισαν 10 πρ. εαντουσ 11 μάρια 
δε εἰστηχει προσ τὸ μνημεῖον χλ. εξω 12. ὄνο αγγελ. εν λεν. χαθεζ. 18 χαι λε- 
γουσιν 14 χαι ταυτα εἰπουσα | οτἡσουσ 1ὅ ο τησουσ | οἷ δε | εἰ σν εβαστασασ] 
αντοὸν εθηχασ 16 μαριὰ οι ὃς [ οι εβραιστ. 17 πατερὰ μον᾽ πορενον | ἀδελφ. 
μον | οτχ ἰδον 


οῷ0 ΧΧ,!19 ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ 


μαριὰμ, ἢ μαγδαληνη ἀγγέλλουσα, τοῖσ μαθηταῖσ ὅτι ἑώρακα 
τὸν χύριον, καὶ ταῦτα, εἶπεν αὐτῇ. 

1 οὔσησ οὖν ὀψίασ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ μιᾷ σαββάτων, χαὶ 
τῶν θυρῶν. κεχλείσμβενων ὅπου ἧσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον 
τῶν ἰουδαίων. ἦλθεν ὃ ἰησοῦσ καὶ ἔστη εἰσ τὸ μέσον, καὶ λέγει" 
εἰρήνη ὑμῖν. “᾿χαὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν τὰσ χέῖρασ χαὶ τὴν 
πλευρὰν αὐτοῖσ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντεσ τὸν κύριον. 
Ἃ εἶπεν οὖν αὐτοῖσ πάλιν᾽ εἰρήνη ὑμῖν" χαθὼσ ἀπέσταλκέν με 
ὃ πατήρ, κἀγὼ πέμψω ὑμᾶσ. 323 χαὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησεν 
καὶ λέγει αὐτοῖσ- λάβετε πνεῦμα ἅγιον. “ ἄν τινων ἀφῆτε τὰσ 
ἁμαρτίασ, ἀφεθήσεται αὐτοῖσ- ἐὰν δέ τινῶν χρατῆτε, χε-- 
χράτηνται. 

Ἢ Θωμᾶσ δὲ εἷσ ἐκ τῶν δώδεχα, Ὁ λεγόμενοσ δίδυμοσ. οὐχ 
ἦν μετ’ αὐτῶν. ὅτε οὖν ἦλθεν ἰησοῦσ, 3 ἔλεγον αὐτῷ οἱ μα-- 
θηταί: ἑωράχαμεν τὸν χύριον. ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖσ᾿ ἐὰν μὴ ἴδω 
ἐν ταῖσ χερσὶν τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω μου τὸν δάχτυ-- 
λον εἰσ τὴν χεῖραν αὐτοῦ, καὶ βάλω μου τὴν χεῖρα εἰσ τὴν 
πλευρὰν αὐτοῦ. οὐ μὴ πιστεύσω. “ καὶ μεθ᾽ ἡμέρασ ὀχτὸ πά-- 
λιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταί, καὶ ϑωμᾶσ μετ᾽ αὐτῶν. ἔρχεται ὃ 
ἰησοῦσ τῶν θυρῶν χεχλεισμένων, καὶ ἔστη εἰσ τὸ μέσον χαὶ 
εἶπεν" εἰρήνη ὑμῖν. 5 εἶτα λέγει τῷ θωμᾷ᾽ φέρε τὸν δάχκτυλόν 
σου ὧδε χαὶ ἴδε τὰσ χεῖράσ μου, χαὶ φέρε τὴν χεῖρά σου χαὶ 
βάλε εἰσ τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστοσ ἀλλὰ πιστόσ. 





18 “ απαγγελλουσα 19 “τη μία | μαθηται: ἢ δΔαὰ συνηγμένοι | λεγει: “ δαὰ 
αντοισ 21 εἰπεν ουν: “ἢ χαι εἰπεν, “Ὁ ῥσίῃβ σϑδϑὲ [ πεμψω: “ὃ ἀποστελλω, “Ὁ πεμπω 
28 ἀαφεθησεται: “αφεωνται [|εαν δε: αν 24 “οἴ ουν 28 “ ελεγον ουν α. οἱ ἀλλοι 
μαθ. ] χερσιν: “ δΔαὰ αντον | τὴν χείραν αντον: “ τὸν τυπον των λῶν 


19 τὴ μιὰ | χαὶ λεγεῖ αντοισ 20 εδειξε χαι τὰσ 21 αντοισ ο τησουσ παλ. 
πεμπὼ 28 ἂν τινοσ [ αφεθησ.: "αφειονται, "ἴαφιενται [ἂν τινος 24 οἴῃ ουν 
26 ελεγον ουν αν. οι αλλοι μαθ. [ "εοραχαμεν | χερσιν: δᾷὰ αντον [ τον δαχτ. μον 
εἰσ τὸν τυπον τῶν ἡλῶν 236 οἱ μαθ. αντον 


18 μαρια [| ἀπαγγελλονσα [ εωραχς 19 τη μία τῶν σαββ. | μαθηται: δὰὰ συν- 
Ὥγμένοι [Χ- λέγει ανυτοισ 20 εδειξεν αντοισ τ. χ. Χ. τ. πλ. αὐτὸν 21 αντοισ ο τἡ- 
σονυσ παλιν ] πεμπω 28 αφιενται αντοισ᾽ ἂν τινων 24 οπὶ ουν Ϊ οτσονσ 29 ε- 
λεγον οὖν αν. οἱ αλλοι μαθ. | χερσὶν αντον Ϊ τὸν δαχτ. μὸν εἰσ τὸν τνπον τῶν λῶν 
χ. βα. τὴν χει. μον 26 μαθηται αντον 





ΚΑΤΑ ΙΩΏΑΝΝΗΝ ΧΧῚ, 6 981 


38 ἀπεχρίθη ο θωμᾶσ καὶ εἶπεν αὐτῷ ὃ κύριόσ μου καὶ ὃ θεόσ 
μου. 39 εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ὅτι ἑώραχάσ με, καὶ πεπίστευ-- 
χασ᾽ μαχάριοι οἱ μὴ ἰδόντεσ με καὶ πιστεύσαντεσ. 

0 Πρλλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὃ ἰησοῦσ ἐνό-- 
πιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ 
τούτῳ ἧ᾿ ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύητε ὅτι ἰησοῦσ ἐστὶν 
ὃ χριστὸσ ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ, ἵνα πιστεύοντεσ ξωὴν αἰώνιον ἔχητε 
ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. 


ΧΧΙ. 


1 Μετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν πάλιν ἑαυτὸν ὃ ἰησοῦσ τοῖσ μα-- 
θηταῖσ ἐπὶ τῆσ θαλάσσησ τῆσ τιβεριάδοσ᾽ ἐφανέρωσεν δὲ οὔ-- 
τωσ. 3 ἧσαν ὑμοῦ σίμων πέτροσ καὶ θωμᾶσ ὃ λεγόμενοσ δίδυμοσ 
χαὶ ναθαναὴλ ο ἀπὸ κανὰ τῆσ γαλιλαίασ καὶ οἱ υἱοὶ ζεβεδαίου 
χαὶ ἄλλοι ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο. ὅ λέγει αὐτοῖσ σίμων 
πέτροσ᾽ ὑπάγω ἁλιεύειν. λέγουσιν αὐτῷ ἐρχόμεθα καὶ ἡμεῖσ 
σὺν σοί. ἐξῆλθον οὖν καὶ ἐνέβησαν εἰσ τὸ πλοῖον, καὶ ἐν ἐκείνῃ 
τῇ νυχτὶ ἐπίασαν οὐδέν. “ὁ πρωΐασ δὲ γενομένησ ἔστη ἰησοῦσ 
ἐπὶ τὸν αἰγιαλόν: οὐ μέντοι ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ ὅτι ἰησοῦσ 
ἐστίν. “ λέγει οὖν αὐτοῖσ ἰησοῦσ᾽ παιδία, μιὴ προσφάγιον ἔχετε; 
ἀπεχρίθησαν αὐτῷ" οὖ. 5“ λέγει αὐτοῖσ᾽ βάλετε εἰσ τὰ δεξιὰ 
μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, χαὶ εὑρήσετε. οἱ δὲ ἔβαλον, χαὶ 
οὐκέτι αὐτὸ εἱλχύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθουσ τῶν ἰχθύων. 





29 εἰπεν: ὅ λεγι [ χαὶ ργ: “ οἵὰ Ϊ με 8606: “ οἵὰ 931 “ πιστενσητε | τινα 866: ὅ χαι 
ιὰ ΧΧΙ, ὃ επιασαν: ἰϊα ἢ οχ ἐχοπιασαν ζοοἱ 4 “ πρω. δε δὴ ὅ μη: “ δαὰ τι 
6 λεγει: ὅδ ο δὲ εἰπεν, “ἢ τυγβαβ λέγει [ εὐρησετε: “δ δΔἀὰ οι δε εἰπον δι ολησ τὴσ 
γυχτοσ εχοπιασαμεν χαι οὐδεν ἐλαβομεν ἐπι δε τω σώ ρημάτι βαλουμεν, “ἢ ΓΌΓΣΒιΙΒ 
ἀεὶ ] εἰλχυσαι (εοἀ ἴλχ.): ἰζοια ἢ οἵ (ειλικυσαι) Δ, πθ6 οοὐτθοΐυχῃ 


28 οἷὰ ὃ ὑσὶπι 29 λεγε ἀντω ιησουσ ] οἱ χαὶ ΡΥ | οἵκ με 866 80 σημεια: 
αἀὰ α ὕΦπῈῚ [ οχὰ αὐτου 831 ινὰ 866: χαι τινα [ οἱχ αἰωνιον ΧΧΙ͂, 1 εαυτον παλιν 
ἰησουσ 22. οἱ νίοι: οἱ τοῦ 8. οτἷὰ οὺν 4 δε δὴ γεινομενὴσ | ἐπι: εἰσ [ εγνωσαν: 
ἡδεῖισαν ὅ μὴ τι προσφ. 6 ο δε ειπεν ἀντοισ | οἱ δε εβ.: εβαλον ουν [ ελχυσαι 


28 χαι ἀπεχριθη 29 εἰπ. δε: λεγεῖι [ με θωμὰ πεπιστευχασ | οἴῃ με 866 
31 πιστενσητε οτι οιἰησουσ ἰ χαιινα  οἷχὰ αἰώνιον ΧΧΙ, 1 εαυτοὸν παλιν 2 οἱ 
νοι: οἱ τὸν ὃ οἵα οὖν [ ἀνεβησαν ἰ πλοιον: διἃ εὐθυσ 4 δὲ δὴ γενομενησ [ο. 
ἰησουσ εἰσ τὸν Ϊ ἡδεισαν ὅ οτἡσουσ Ϊ] μὴ τι προσφ. θ ο δε εἰπεν αντοισ ] εβαλον 
ουν [ ελχυσαι ἰισχυσαν 


οϑ ΧΧΙ,17 ΚΑΤᾺ ΙΏΑΝΝΗΝ 


γι γ ς Α “- 4} 9 [4 ς ς « -« Ξ 
λέγει οὖν ὁ μαθητησ ἐκεῖνοσ ὃν ἤγάπα Ὁ θουῦ τῷ πέτρῳ 
Ρ [4 ς [4 ΄ 8 
ὃ χύριόσ ἐστιν. σίμων οὖν πέτροσ, ἀκούσασ ὅτι ὃ χύριόσ ἐστιν, 
ΐ Ύ 
τὸν ἐπενδύτην διεζώσατο, ἣν γὰρ γυμνόσ, καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν 
εἰσ τὴν θάλασσαν" ὃ οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ ἄλλῳ πλοιαρίῳ 
τ 3 . 21 δὴ 3.Δ “-“ 9 ν ε 2. .Δ « 
ἄλθον. οὔ γᾶρ σαν μακρὰν ἄπο τὴσ γῆσ ἄλλα ὡσ ἄπο πηχῶν 
- 3 
διακοσίων, σύροντεσ τὸ δίκτυον τῶν ἰχθύων. " ὧσ οὖν ἀνέβησαν 
εἰσ τὴν γῆν, βλέπουσιν ἀνθρακχιὰν χειμένην χαὶ ὀψάριον ἐπι- 
χείμενον καὶ ἄρτον. ᾽ λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν 
ζ - τ΄ ᾿ 
ὀψαρίων ὧν ἐπιάσατε νῦν. 1. ἐνέβη οὖν σίμων πέτροσ καὶ εἴλ- 
χυσεν τὸ δίκτυον εἰσ τὴν γῆν. μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑχατὸν 
πεντηχοντατριῶν᾽ χαὶ τοσούτων ὄντων οὐχ ἐσχίσθη τὸ δύκτυον. 
12 λέγει αὐτοῖσ ὃ ἰησοῦσ᾽ δεῦτε ἀριστήσατε. οὐδεὶσ δὲ ἐτόχμα 
ἂῷ « , 9 γ Ἁ φῳ ἢ ἰκὸ ες ’ ’ 
τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι αὐτόν: σὺ τίσ εἶ: εἰδότεσ ὅτι ὃ χύριόσ 
ἐστιν. ὃ ἔρχεται ὃ ἰησοῦσ χαὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον καὶ δίδωσιν 
αὐτοῖσ, καὶ τὸ ὀψάριον δμοίωσ. " τοῦτο δὲ ἤδη τρίτον ἐφανε- 
ρώθη ὃ ἰησοῦσ τοῖσ μαθηταῖσ, ἐγερθεὶσ ἐκ νεχρῶν. 
᾽ ᾿ : 
ὅποτε οὖν ἠρίστησαν, λέγει τῷ σίμωνι πέτρῳ ὃ ἰησοῦσ᾽ 
9 -- λῚ 
σίμων, ἀγαπᾷσ με πλέον τούτων; λέγει αὐτῷ" ναὶ κύριε, σὺ 
ἶ Η “- 3 ας ’ δ 9 ’ ὰ 16 ’ 
 οἰδασ ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ βόσχε τὰ ἀρνία μου. ᾿" πάλιν 
λέγει αὐτῷ" σίμων ἰωάννου, ἀγαπᾷσ με; λέγει αὐτῷ " χύριε; 
σὺ οἶδασ ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ" ποίμαινε τὰ πρόβατά μου. 
ἸΤλέγει αὐτῷ τὸ τρίτον" σίμων ἰωάννου, φιλεῖσ με; ἐλυπήθη δὲ 
Ὁ πέτροσ ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον χαὶ φιλεῖσ με, καὶ λέγει 
αὐτῷ᾽ κύρις, πάντα σὺ οἷἶδασ, σὺ γινώσχεισ ὅτι φιλῶ σε. χαὶ 
35. “, 61 ᾿ , ᾿ 13.» ν" 9." 
λέγει αὐτῷ" βόσχε τὰ προβατὰ μου. “ἄμην ἅμην λέγω σοι; 
9 “ απεβησαν | εἰσ: “ὃ ἐπι, “ἢ χυγϑὰβ εἰσ 15 σιμων: ἃ δα τωανου (“ ἰπϑῖδι- 
ΓΑΥΪ) 16 παλ. λε. αυτω: δ, δἀὰ το β΄ | χυριε: ναι χυριε 17 δε: “ οχχ | χαὶϊ 
ργ: ἢ ἀοἱ 
8 οἵἷὰ ἄλλω 9 ἀπεβησαν [10 οπῖ ὁ “11 ἀνεβὴ 12 οπιὶ ὃ [ οὔ δε 13 ΟΠὶ ὁ 
14 ον δε [ οαἱ ὁ 1ὅ σίμὼων ιώανου 16 λεγεῖ αντ. παλ. δευτερον [τωανον ἰ ναι 


χυριε [ προβατιὰ 17 τ΄ωανον | οἱ δε [ οἵχι χαι δηΐῖθ φίλεισ | λεγει αντω: εἰπεν] 
οἱλ χα! ροϑὶ σε [ αντω: δὰὰ ιἡσουσ [προβατια 


8 οἷὰ ἄλλω  αλλὼσ 9 απεβησαν 11 αἀνεβη [ οπχ ουν || ἐπ' τὴσ γηὴσ 18 ερ- 
χεταῖ ουν 14 οῃῃ; ὃς [ μαθηταισ αὐτὸν 1ὅ σιμὼν τωνα [πλεῖον 16 λέγει αὐτὼ 
παλιν δεντερον | σιμ. τωνα | ναὶ χυριε 17 σιμ. τωνὰ | οπι δε [ οἵα χαὶ Ῥτίτα | λὲ- 
γει: εἰπεν [σν παντα | οι χαι ρΡοϑβῖ σε [ λεγ. ἄν. ὁ τησουσ 


ΚΑΤᾺ ἸΏΑΝΝῊΝ ΧΧΙ, 28 “288 


μὴ 3 , ’ " ᾿ ’ ἰὴ Ἵ 
ὅτε ἤσ νεώτεροσ, ἐξώννυεσ σεαυτὸν καὶ περιεπάτεισ ὅπου ἤθε-- 
λεσ᾽ ὅταν δὲ γηράσῃσ, ἐχτενεῖσ τὴν χεῖράν σου. καὶ ἄλλοι ζώ- 
σουσίν σε χαὶ ποιήσουσίν σοι ὅσα οὐ θέλεισ. τοῦτο δὲ εἶπεν 
’ ’ ὔ Α , , ΝΝ ΐ δ 
σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν θεόν. χαὶ τοῦτο εἰπὼν λέ-- 
γει αὐτῷ ἀκολούθει μοι. “Ὁ ἐπιστραφεὶσ δὲ ὃ πέτροσ. βλέπει τὸν 
Ἁ [4] 9 ’ ς. α- 9 ὲ « 49Ψ ἡ 
μαθητὴν ὃν ἡγάπα ὁ ἰησοῦσ, καὶ ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ 
τὸ στῆθοσ αὐτοῦ χαὶ λέγει αὐτῷ χύριε, τίσ ἐστιν ὃ παραδι- 
» κ, - τ 
δούσ σε: ὯἽ' τοῦτον οὖν ἰδὼν ὃ πέτροσ εἶπεν τῷ ἰησοῦ᾽ οὑτοσ δὲ 
τί; “3 λέγει αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ᾽ ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕωσ ἔρχομαι, 
- 7 ζ΄ 
τί πρὸσ σέ; σύ μοι ἀκολούθει. 33 ἐξῆλθεν οὖν οὗτοσ ὃ λόγοσ εἰσ 
Ἁ 9 ’ “ ε Ἁ “ 3 4 ; 3 
τοὺσ ἀδελφούσ, ὁτι ὃ μαθητὴσ ἐχεῖνοσ οὐκ ἀποθνήσχει" οὐχ 
εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ ἰησοῦσ ὅτι οὐχ ἀποθνήσχει, ἀλλ᾽ ἐὰν αὐτὸν 
θέλω μένειν ἕωσ ἔρχομαι. 
ζ - 
Ἡ Οὑτόσ ἐστιν ὃ μαθητὴσ Ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων χαὶ 
’ -Ψ , Ω͂ 9 ’ . ς 3 
γράψασ ταῦτα, καὶ οἴδαμεν ὁτι ἀληθήσ ἐστιν ἢ μαρτυρία αὐ- 
τοῦ. [ "ἔστιν δὲ χαὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὃ ἰησοῦσ, ἅτινα 
ἐὰν γράφηται καθ᾽ ἕν. οὐδ᾽ αὐτὸν οἶμαι τὸν χόσμον χωρήσειν 
τὰ γραφόμενα βιβλία. 
ΓΕΥΑΓΓΈΛΙΟΝ ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ; 


18 “ τασ χειρασ [ πο'ησ. σοι οσα: “ ἀποισονσιν σὲ οπον 20 οιησουσ: ὃ Δα ὰ 
αχολουθουντα, “ αχολ. οσ λέγει: “εἶπεν 28 εἐρχομαι: ᾿ Δαὰ τι προσ σε 31 χαὶι 
γραψ.: ὅο χαὶ γρ. δοίϑαμ 20 τπὴ8 οὐ 80 ΒΟΥ Ρ 0η9 ΒῈΡΡ] ὃ 


18 τασ χειρασ σον χ. αλλοσ ξἕωσει σε χαὶϊ οἱσει οπον ον θελεῖσ 20 οἵα δε] ὁ 
ἰησονσ: δἀ ἃ ἀαχολουθουντὰ οσ | λεγέει ἀαὐυτω: εἰπεν 21 εἰπεν: λεγεῖ [ χυριε οντοσ 
38 ἐρχομαι: δά4α τι προσ σε 24 ὁ χαι μαρτυρων | χάιϊ ο γραψ. Ϊ αντον ἡ μᾶρτ. ἐστ. 
2ὅ δαϑβί πθο ἀϊβοσγι. ϑυὈδοσρίαμι οδῖ: χατὰ τωὰνὴν 

18 εχτ. τὰασ χειρὰσ σ. κ. ἀλλοσ σε ζωσει χαὶ οἱσει ὁπον ον θελ. 30 ιησουσ: 
δάἀὰ σχολονθουντα οσ Ϊ χαὶ εἰπε ΄ χυριξ 21 οἵ οὺν | λέγει τω (σον χυριε 22 α- 
χολουθ. μοι 28 ολογ. οντ. [ χαὶ οὐχ εἰπεν αυτ. [| ἐρχομαι: δα τι προσ σε 28 πολ- 
λα οσα | ονδε αντον [ χωρησαι | βιβλια: δάά αμην. Ν}] θα 5ογιρίι,. 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ. 
1. 


᾿ 1] αὔλοσ δοῦλοσ ἰησοῦ χριστοῦ, χλητὸσ ἀπόστολοσ ἀφω-- 
ρισμένοσ εἰσ εὐαγγέλιον θεοῦ, " ὁ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προ- 
φητῶν αὐτοῦ ἐν γραφαῖσ ἁγίαισ, ὅ περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ 
γενομένου ἐκ σπέρματοσ δαυεὶδ χατὰ σάρκα, “ τοῦ δρισθέντοσ 
υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνησ ἐξ ἀναστάσεωσ 
γεχρῶν, ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ χυρίου ἡμῶν, ὁ δι᾿ οὗ ἐλάβομεν χά- 
οἷν καὶ ἀποστολὴν εἰσ ὑπαχοὴν πίστεωσ ἐν πᾶσιν τοῖσ ἔθνεσιν 
ὑπὲρ τοῦ ὀνόματοσ αὐτοῦ, “ ἐν οἷσ ἐστὲ καὶ ὑμεῖσ κλητοὶ ἰη- 
σοῦ χριστοῦ, ἴ πᾶσιν τοῖσ οὖσιν ἐν δώμῃ ἀγαπητοῖσ θεοῦ, χλη- 
τοῖσ ἁγίοισ. χάρισ ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ ἡμῶν χαὶ 
χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. 

ὁ Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου περὶ πάντων ὑμῶν, 
ὅτι ἣ πίστισ ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ. ἣ μάρτυσ 
γάρ μου ἐστὶν ὃ θεόσ, ᾧ λατρεύω ἐν τῷ πνεύματί μου ἐν τῷ 
εὐαγγελίῳ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὧσ ἀδιαλείπτωσ μνείαν ὑμῶν ποι- 
οὔμαι "ἢ πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου. δεόμενοσ εἴπωσ ἤδη 
ποτὲ εὐοδωθήσομαι ἐν τῷ θελήματι τοῦ θεοῦ ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ. 
 ἐπιποθῶ γὰρ ἰδεῖν ὑμᾶσ, ἵνα τι μεταδῶ χάρισμα, ὑμῖν πνευ- 
ματιχὸν εἰσ τὸ στηριχθῆναι ὑμᾶσ, "" τοῦτο δέ ἐστιν συνπαρα- 
χληθῆναι ἐν ὑμῖν διὰ τῆσ ἐν ἀλλήλοισ πίστεωσ, ὑμῶν τε χαὶ 
ἐμοῦ. 15 οὐ θέλω δὲ ὑμᾶσ ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι πολλάκισ προ- 
εθέμιην ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ, καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο, ἵνα 
τινα καρπὸν σχῶ χαὶ ἐν υμῖν, χαθὼσ καὶ ἐν τοῖσ λοιποῖσ ἔθνε- 


8 μον: " δΔαὰ δια τησον χριστον 
1 χρίστον τησον ὕὅεδέ 8 μου: δα δια τησον χριστον 


Ιηροτὶρίαπι 68[: παυλου τον ἀποστολον ἡ προσ ρωμαίουσ ἐπιστολὴ 3. δαβιδ 
8 μου: δΔὰὰ δια τησονυ χριστον [ περι: νπερ 12 σνμπαραχλ. 18 χαρπον τινα 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ Ι, 217 ΗΝ 


σιν. " ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροισ, σοφοῖσ τε καὶ ἀνοήτοισ ὄφει- 
λέτησ εἰμί: 1 οὕτω τὸ χατ᾽ ἐμὲ πρόθυμον καὶ ὑμῖν τοῖσ ἐν ῥό-- 
9 ’ 16 ..9 » 4 ᾿ 3 
μῇῃ εὐαγγελίσασθαι. ᾿ὁοὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον" 
δύναμισ γὰρ θεοῦ ἐστὶν εἰσ σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, 
᾿ «- ᾿ 11] [4 .} 9 
ἰουδαίῳ ᾿Ξ πρῶτον καὶ ἔλληνι. πιεαίθσυνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ 
ἀποχαλύπτεται ἐχ πίστεωσ εἰσ πίστιν, χαθὼσ γέγραπται" ὃ δὲ 
δίκαιοσ ἐκ πίστεωσ ζήσεται. 
183 ’ Α 393. κ . 2. 9. 59 - ᾿ - 
᾿Ἀποχαλύπτεται γὰρ ὀργὴ θεοῦ ἀπ᾽ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν 
ἀσέβειαν χαὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ 
κατεχόντων, “ διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὖ-- 
τοῖσ᾿ ὃ θεὸσ γὰρ αὐτοῖσ ἐφανέρωσεν. τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ 
ἀπὸ κτίσεωσ χόσμου τοῖσ ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε 
ἀΐδιοσ αὐτοῦ δύναμισ καὶ θειότησ, εἰσ τὸ εἶναι αὐτοὺσ ἀνα-- 
ἤ Ω1 ’ ’ ᾿ Ν ϑ ς Α ὔ ἋἊ 
πολογήτουσ, “᾿ διότι γνόντεσ τὸν θεὸν οὐχ ὧσ θεὸν ἐδόξασαν ἢ 
9 9 9 ’ - - 9 
ηὐχαρίστησαν, ἀλλ΄ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖσ διαλογισμοῖσ αὑ-- 
τῶν, χαὶ ἐσκοτίσθη ἣ ἀσύνετοσ αὐτῶν χαρδία. “ φάσχοντεσ 
᾿ »"νθ 93 
εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν, “᾽χαὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀ-- 
φθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνοσ φθαρτοῦ ἀνθρώπου χαὶ πε-- 
τεινῶν χαὶ τετραπόδων χαὶ ἑρπετῶν. “διὸ παρέδωχεν αὐτοὺσ . 
ὃ θεὸσ ἐν ταῖσ ἐπιθυμίαισ τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰσ ἀκαθαρσίαν 
τοῦ ἀτιμάξεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὐτοῖσ, “ οἴτινεσ μετ-- 
ἤλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν 
καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν χτίσαντα, ὅσ ἔστιν εὖλο-- 
γητὸσ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ, ἀμήν. “ὁ διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺσ 
ὃ θεὸσ εἰσ πάθη ἀτιμίασ' αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν 
τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰσ τὴν παρὰ φύσιν, “Ὁμοίωσ τε χαὶ οἱ 
ἄρρενεσ ἀφέντεσ τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆσ θηλείασ ἐξεκαύθησαν 
“9 - Ν 
ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰσ ἀλλήλουσ, ἄρρενεσ ἐν ἄρρεσι τὴν ἀσχη- 
μοσύνην κατεργαζόμιενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆσ πλά-- 





18 “οντωσ, δ86ὰ σ τυΓδιι8 δοβίογβιτῃ ἢ 16 ιουδαϊω τε δ: ουδὲ 21 ὅ αρ- 
σενεσ ἐν ἀρσεσι, Βοὰ γοβεϊζἴπ  αρρ. εν ἀρ. 

16 οὐτωσ 16 οἵὰ πρῶτον 21 εὐυχαριστησαν [ αλλά 27 ἀρσενεσ Ϊ ἀρσενεσ 
εν αρσεσιν 

16 το ἐναγγ. τον χριστον 19 ο γὰρ θεοσ 21 εὐυχαριστησαν 24 διο χαι͵ 
εν εαυτοισ . 


οϑ0 1,38 ΠΡΟΣ ῬΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


νὴησ αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖσ ἀπολαμβάνοντεσ. “8 χαὶ χαθὸσ οὐχ ἐδο-- 
χίμασαν τὸν θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωχεν αὐτοὺσ εἰσ 
ἀδόχιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα, “᾿" πεπληρωμένουσ 
πάσῃ ἀδικία, πονηρίᾳ κακία, πλεονεξία, μεστοὺσ φθόνου φόνου 
ἔριδοσ δόλου χκαχοηθείασ, “ὁ ψιθυριστάσ, καταλάλουσ, θεοστυ- 
γεῖσ, ὑβριστάσ, ὑπερηφάνουσ, ἀλαξόνασ, ἐφευρετὰσ καχῶν, 
γονεῦσιν ἀπειθεῖσ, 3 ἀσυνέτουσ, ἀσυνθέτουσ, ἀστόργουσ, ἀνε- 
λεήμονασ, 3) οἴτινεσ τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντεσ, ὅτι οἱ 
τὰ τοιαῦτα πράσσοντεσ ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ 
ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοχοῦσιν τοῖσ πράσσουσιν. 


1. 


ζ - ’ 
1 Διὸ ἀναπολόγητοσ εἶ, ὦ ἄνθρωπε πᾶσ ὃ χρῴνων" ἐν ᾧ γὰ 
χρίνεισ τὸν ἕτερον, σεαυτὸν χκαταχρίνεισ᾽ τὰ γὰρ αὐτὰ πράσ- 
ὠ ἰκὸ ’ -Ψ « Φ 
σεισ ὃ χρζνων. 3 οἴδαμεν γὰρ ὅτι τὸ χρίμα τοῦ θεοῦ ἐστὶν χατὰ 
9... 3 ὲ , δ ᾿ Ὁ , 4 , “ 
ἄληθειαν ἐπὶ τοὺσ τὰ τοιαῦτα πράσσοντασ. “ἧ λογίζῃ δὲ τοῦτο, 
Υ͂ - - 
ὦ ἄνδρωπε ὃ χρίνων τοὺσ τὰ τοιαῦτα πράσσοντασ χαὶ ποιῶν 
9. », ΑΙ Ἁ ὲ , Ν “ - “.κὦ 4 Ἂ - , 
αὐτά, ὅτι σὺ ἐχφεύξῃ τὸ χρίμια τοῦ θεοῦ; ὁ ἢ τοῦ πλούτου 
ἕῳ 9 - - «- - 
τῆσ χρηστότητοσ αὐτοῦ καὶ τῆσ ἀνοχῆσ χαὶ τῆσ μαχροθυμίασ 
χαταφρονεῖσ, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰσ μετάνοιάν 
σε ἄγει; ᾿χατὰ δὲ τὴν σχληρότητά σου χαὶ ἀμετανόητον 
χαρδίαν θησαυρίζεισ σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρα ὀργῆσ καὶ ἀπο- 
χαλύψεωσ δικαιοχρισίασ τοῦ θεοῦ, “ ὁσ ἀποδώσει ἑκάστῳ χατὰ 
Ὰ 3 -«- γ “- 9 ςε Ἁ 9 - ᾽ 
τὰ ἔργα αὐτοῦ, ᾿ τοῖσ μὲν χαθ᾽ ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν 
καὶ τιμὴν χαὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσιν ζωὴν αἰώνιον: ὃ τοῖσ δὲ ἐξ 
9 - "αν ; “« 
ἐριθείασ καὶ ἀπειθοῦσι τῇ ἀληξεία, πειθομένοισ δὲ τῇ ἀδιχία, 
ὀργὴ καὶ θυμόσ. ἣ θλίψισ καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν 
ἀνβρώπου τοῦ κατεργαζομένουν τὸ χαχόν, ἰουδαίου τε πρῶτον 





28 αὐτονσ: ῬΔἀὰ ο θεοσ 91 αστοργονσ: “δὰὰ ασπονδουσ 11, ὅ “ χαι δι- 
χαιοχρισ. 8.“ απιθουσιν μεν 

21 εν ανυτοῖισ 28 παρεδ. αντ. οθεοσ 29 πλεονεξια χαχια 952 επιγεινωσχον- 
τεσ ] ποιουντεσ αλλ. χ. συνευδοχουντεσ 11, 2 οιδαμ. δὲ 


28 παρ. αντ. οθεοσ 29 αδιχια: δἀὰ πορνεία .[ πλεονεξ. χαχία 31 αστορ- 
γουσ: δἀἀὰ ασπονδουσ "11, 2 οιἰδαμ. δε 8 χ. απειθουσι μεν [ θνμοσ χαι οργη 


ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΙΟΥ͂Σ Π, 28 281 


χαὶ ἕλληνοσ “δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζξο-- 
μένῳ τὸ ἀγαθόν, ἰουδαίῳ τε πρῶτον χαὶ ἕλληνι. 

1 Οὐ γάρ ἐστιν προσωπολημψία παρὰ τῷ θεῷ. ᾿" ὅσοι γὰρ 
ἀνόμωσ ἥμαρτον, ἀνόμωσ χαὶ ἀπολοῦνται" καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ 
ἥμαρτον, διὰ νόμου χριθήσονται᾽ ᾿ἦ οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ νόμου 
δίκαιοι παρὰ τῷ θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ποιηταὶ νόμου δικαιωθήσονται. 
᾿ ὅταν Ὑὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποι-- 
ὥσιν, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντεσ ἑαυτοῖσ εἰσὶν νόμοσ, " οἴτινεσ 
ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖσ καρδίαισ αὖ-- 
τῶν, συνμαρτυρούσησ αὐτῶν τῆσ συνειδήσεωσ χαὶ μεταξὺ 
ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἡ καὶ ἀπολογουμένων, 
16 ἐν ἡμέρα ὅτε χρινεῖ ὃ θεὸσ τὰ χρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ 
τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ χριστοῦ ἰησοῦ. 1ἴ εἰ δὲ σὺ ἰουδαῖοσ ἐπ-- 
ονομάζξῃ καὶ ἐπαναπαύῃ νόμῳ χαὶ χαυχᾶσαι ἐν θεῷ “" χαὶ γι- 
γώσχεισ τὸ θέλημα χαὶ δοχιμάξεισ τὰ διαφέροντα, κατηχού -- 
μενοσ ἐκ τοῦ νόμου, 15 πέποιθάσ τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, 
φῶσ τῶν ἐν σχότει, “παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, 
ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆσ γνώσεωσ χαὶ τῆσ ἀληθείασ ἐν τῷ 
νόμῳ" δ᾽ ὃ οὖν διδάσχων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσχεισ; ὃ χη- 
ρούσσων μὴ χλέπτειν χλέπτεισ; “ὃ λέγων μὴ μοιχεύειν μοι-- 
χεύεισ; ὃ βδελυσσόμενοσ τὰ εἴδωλα ἱεροσυλεῖσ; “᾽ ὃσ ἐν νόμῳ 
χαυχᾶσαι. διὰ τῆσ παραβάσεωσ τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεισ; 
“4 τὸ γὰρ Ὄνομα τοῦ θεοῦ δι᾿ ὑμᾶσ βλασφημεῖται ἐν τοῖσ ἔθνε-- 
σιν, καθὼσ γέγραπται. “ὁ περιτομιὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ, ἐὰν νόμον 
πράσσῃσ᾽ ἐὰν δὲ παραβάτησ νόμου ἢσ, ἣ περιτομή σου ἀχρο-- 
βυστία γέγονεν. “ὁ ἐὰν οὖν ἣ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ 
νόμου φυλάσσῃ, οὐχ ἣ ἀχροβυστία αὐτοῦ εἰσ περιτομὴν λο-- 
γισθήσεται; “ἴ χαὶ χρινεῖ ἣ ἐκ φύσεωσ ἀχροβυστία τὸν νόμον 
τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματοσ χαὶ περιτομ:ῆσ παραβάτην νό-- 
μου. “οὐ γὰρ ὃ ἐν τῷ φανερῷ ἰουδαῖόσ ἐστιν, οὐδὲ ἢ ἐν τῷ 


16 δια (ϑαρρ] ἦν] 3) χρίστ. ιτσ.: ὃ δ. τησ. χρ. 
18 οἵἢ τω 16 εἡ ἢ ἡμερᾶ Χρ. 


11 προσωποληψια 198 τον γομον Ὀἷΐξρ 14 ποιήῇ 1ὅ συμμαρτνρ. 16 τησον 
χριστον 17 εἰ δε: ιδε [] τῶ νόμω 26 οὐχι ἢ 


88 1,39 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


φανερῷ ἐν σαρχὶ περιτομή" ὁ ἀλλ᾽ ὃ ἐν τῷ χρυπτῷ ἰουδαῖοσ, 
καὶ περιτομὴ καρδίασ ἐν πνεύματι, οὐ γράμματι. οὗ ὃ ἔπαινοσ 
οὐχ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ θεοῦ. 


1Π. 


Ε ἂν ᾿ ἂν 

1 Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ ἰουδαίου : ἣ τίσ ὠφέλεια τῆσ περι- 
τομῆσ; ᾿ πολὺ κατὰ πάντα τρόπον. πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι ἐπι- 
στεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ. ὅ τί γάρ; εἰ ἠπίστησάν τινεσ, 
μἡ ἣ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ θεοῦ χαταργήσει; “ μὴ 
γένοιτο" γινέσθω δὲ Ὁ θεὸσ ἀληθήσ, πᾶσ δὲ ἄνθρωποσ ψεύστησ, 

’ Η Ἣ - - ’ 
χαθάπερ γέγραπται" ὁπὼσ ἂν δικαιωθῇσ ἐν τοῖσ λόγοισ σου καὶ 
νυκήσεισ ἐν τῷ κρίνεσθαί σε. ὅ εἰ δὲ ἢ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ διχκαιο-- 
σύνην συνίστησιν, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικοσ ὃ θεὸσ ὁ ἐπιφέρων τὴν 
ὀργὴν αὐτοῦ; χατὰ ἄνθρωπον λέγω. 5 μὴ γένοιτο" ἐπεὶ πῶσ 
χρινεῖ ὃ θεὸσ τὸν κόσμον; ἴ εἰ δὲ ἢ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ 
ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰσ τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι χἀγὼ ὧσ 
ς 4 , 8 δ 4 ᾿ 
ἁμαρτωλοὸσ χρίνομαι: “χαὶ μὴ χαθὼσ βλασφημούμεθα χαὶ 
χαθώσ φασίν τινεσ ἡμᾶσ λέγειν, ὅτι ποιήσωμεν τὰ καχὰ ἵνα 

ζ , ΤΥ 
ἔλθῃ τὰ ἀγαθά; ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν. ὃ τί ον; προεχό-- 
9 ’ Ἁ ’ 

μεθα; οὐ πάντωσ᾽ προῃτιασάμεθα γὰρ ἰουδαίουσ τε καὶ ἕλλη- 
νασ πάντασ ὑφ᾽ ἁμαρτίαν εἶναι, ᾿ χαθὼσ γέγραπται ὅτι οὐχ 
ἔστιν δίκαιοσ οὐδὲ εἶσ, 11 οὐχ ἔστιν ὃ συνιῶν, οὐχ ἔστιν Ὁ ἐχ-- 

- ν , , 12... ο, 3 , 3 
ζητῶν τὸν θεόν᾽ ᾿“πάντεσ ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν" οὐκ 
ἔστιν ὃ ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕωσ ἑνόσ. ὃ τάφοσ ἀνε-- 

, 9 « -«“ ’ 9 « - 
ῳγμένοσ ὃ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖσ γλώσσαισ αὐτῶν ἐδολιοῦσαν, 
“ τ ." ἣν -«ὦ- 
ἰὸσ ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χεύλη αὐτῶν. 1 ὧν τὸ στόμα ἀρᾶσ χαὶ 
πικρίασ γέμει. 1 ὀξεῖσ οἱ πόδεσ αὐτῶν ἐχχέαι αἷμα, [5 σύν-- 
3 ’ - ι- “« 3 -. 17 ς 

τρίμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖσ Ὁὁδοῖσ αὐτῶν, "ἴ χαὶ ὁδὸν εἰ-- 


1 “ ἢ ὠφέλεια ὃ “ οπὶ αντον 

29 αλλ εχ ΠΙ,1 ἡ ὠφέλεια 2. οἵἷῃὴ γὰρ 4 νειχησὴσ ὅ οπὶ αὐτὸν 7 ει 
γὰρ 8 οπι χαὶ 885 9 ὑπὸ ἀμαρτιὰν 11 οἷχ ὃ δΐῖ8 [ ζητων 12 ""ηχρειωθησαν!| 
οπι ὃ [ οἵὰ οὐχ ἐστιν 866 ]0ο00 14 στομα: δἀὰ αντων 

1 ἡ ὠφελειὰ 4 χαθωσ γεγρ. [ νιχησῃὴσ ὅ οἱ αὐτὸν 7ει γὰρ 12 Ἠἠχρειω- 
θησαν [|[ οπὶ ὁ 





ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΙΝ, 8 289 


ρήνησ οὐχ ἔγνωσαν. “οὐχ ἔστιν φόβοσ θεοῦ ἀπέναντι τῶν 
ὀφθαλμῶν αὐτῶν. ᾿" οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὃ νόμοσ λαλεῖ, τοῖσ ἐν 
τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ καὶ ὑπόδικοσ γένηται 
πᾶσ ὃ χόσμοσ τῷ θεῷ. "διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται 
πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ " διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσισ ἁμαρτίασ. 

ὁ Νυνὶ δὲ χωρὶσ νόμου δικαιοσύνη θεοῦ πεφανέρωται, μαρ- 
τυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν, 3 δικαιοσύνη δὲ 
θεοῦ διὰ πίστεωσ ἰησοῦ χριστοῦ, εἰσ πάντασ τοὺσ πιστεύοντασ. 
οὐ γάρ ἐστιν διαστολή᾽ ᾿ἢ πάντεσ γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦν-- 
ται τῇσ δόξησ τοῦ θεοῦ, "" δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χά- 
οιτι, διὰ τῆσ ἀπολυτρώσεωσ τῆσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ, ὁ ὃν προ- 
ἔθετο ὃ θεὸσ ἱλαστήριον διὰ πίστεωσ ἐν τῷ αὐτοῦ αἴματι, εἰσ 
ἔνδειξιν τῆσ δικαιοσύνησ αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγε- 
γονότων ἁμαρτημάτων “ὁ ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ, πρὸσ τὴν ἕν- 
δειξιν τῆσ διχαιοσύνησ αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν χαιρῷ, εἰσ τὸ εἶναι 
αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεωσ ἰησοῦ. “ἴ ποῦ ουν 
ἡ καύχησισ; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, 
ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεωσ. ὅ λογιζόμεθα γὰρ δικαιοῦσθαι πίστει 
ἄνθρωπον χωρὶσ ἔργων νόμου. “ὃ ἡ ἰουδαίων Ὁ θεὸσ μόνον ; οὐχὶ 
χαὶ ἐθνῶν; ναὶ χαὶ ἐθνῶν, “ὁ εἴπερ εἶσ ὃ θεὸσ ὃσ δικαιώσει 
περιτομὴν ἐκ πίστεωσ καὶ ἀχροβυστίαν διὰ τῆσ πίστεωσ. ἣὯ νό-- 
μον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆσ πίστεωσ; μὴ γένοιτο, ἀλλὰ νό-- 
μον ἱστάνομεν. 


ΙΝ. 


1 Τί οὖν ἐροῦμεν εὑρηκέναι ἀβραὰμ. τὸν προπάτορα ἡμῶν 
κατὰ σάρκα; 5 εἰ γὰρ ἀβραὰμ. ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύ-- 
χημα, ἀλλ᾽ οὐ πρὸσ θεόν. ὅ τί γὰρ ἢ γραφὴ λέγει; ἐπίστευσεν 


19 λαλεῖ ΡΥ: ἔλεγει 22 εἰσ παντασ: “ δΔἀὰ χαι ἐπὶ παντασ 28 “ πιστεὶ διχαι. 
90 “ επειπερ 31 ιστωμεν ΙΥ͂, 1 προπατορα: ἢ πατερα, “ Τυγδ8 προπατ. 

19 λάλει ργ: λέγει 322 οι ιἡσου 26 δια τὴσ πιστ. [ ἐαντον αἰματι 38 λο- 
γιζομ. οὖν 29 μονων ΙΝ, 1 οπὶ ευρηχεναι 

19 ονομοσ λέγει 22 εἰσ παντασ χαι ἐπὶ παντασ 2ὅ διὰ τὴσ πιστεωσ 26 οἵὰ 
τὴν 28 λογίζομ. οὖν πιστει διχαι. 29 οὐχι δὲ χαι 80 ἐπειπερ 931 ιστωμεν 
ΓΝ, 1 εἐυρηκενας δῃξα χατα [ πατερὰ 22. πρ. τον θεον 


Ν. Τ. 6Β. ΟΟΡΙΟΙΒ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. 19 


00 ΙΝ,4 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


4 


δὲ ἀβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰσ δικαιοσύνην. “ τῷ 
δὲ ἐργαζομένῳ ὃ μισθὸσ οὐ λογίζεται κατὰ χάριν ἀλλὰ κατὰ 
ὀφείλημα: ἡ τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ. πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δι- 
χαιοῦντα τὸν ἀσεβῆν, λογίζεται ἣ πίστισ αὐτοῦ εἰσ δικαιοσύ-- 
νην. ὁ καθάπερ καὶ δαυεὶδ λέγει τὸν μαχαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπον 
ζ ᾿ {ι 
ᾧ ὃ θεὸσ λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶσ ἔργων" ἧ μακάριοι ὧν 
9 ’ 
ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι" 
τ ’ 
δ μακάριοσ ἀνὴρ οὐ οὐ μὴ λογίσηται χύριοσ ἁμαρτίαν. " ὃ μα- 
γ᾽ τ 
χαρισμὸσ οὖν οὗτοσ ἐπὶ τὴν περιτομὴν ἡ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυ-- 
στίαν; λέγομεν γάρ᾽ ἐλογίσθη τῷ ἀβραὰμ. ἣ πίστισ εἰσ δικαιο-- 
ΐ 10 πῶσ οὖν ἐλογίσθη; ἐ ἥ ὄντι ἢ ἐν ἀ ίᾳ: 
σύνην. ᾿“" πῶσ οὺν ἐλογίσθη; ἐν περιτομῇ οντι ἡ ἐν ἀχροβυστίᾳ: 
οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ᾽ ἐν ἀκροβυστίᾳ. " καὶ σημεῖον ἔλαβεν 
ρ “{ ρ ᾿ ἼΩΝ Ὧμ. 
περιτομἦσ σφραγῖδα τῆσ διχκαιοσύνηα τῆσ πίστεωσ τῆσ- ἐν τῇ 
ἀχροβυστίᾳ,. εἰσ τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόν-- 
9 9 ’ Ἁ αν 3 - ’ 
τῶν δι᾿ ἀχροβυστίασ, εἰσ τὸ λογισθῆναι αὐτοῖσ διχαιοσύνην, 
1 χαὶ πατέρα περιτομῆσ τοῖσ οὐκ ἐκ περιτομῆσ μόνον, ἀλλὰ 
χαὶ τοῖσ στοιχοῦσιν τοῖσ ἴχνεσιν τὴσ ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεωσ 
ΡΞ δ .- « 59 ’ 1: 9 ἣ 4 , ς: «Ὁ , 
τοῦ πατροσ Ἡμῶν ἁβραάμ. ““οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία 
- 93 ᾿ μ - 9 “ Ἁ ’ 9. " 
τῷ ἀβραὰψμ. ἡ τῷ σπέρματι αὐτοῦ, τὸ χληρονόμον αὐτὸν εἶναι 
’ 3 Α Ἁ ’ ; 14 Ἁ ’ 
χόσμου. ἄλλὰ διᾶ δικαιοσύνησ πίστεωσ. “ἧ" εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου 
κληρονόμοι; χεχένωται ἣ πίστισ χαὶ χατήργηται ἣ ἐπαγγελία. 
15 ὃ γὰρ νόμοσ ὀργὴν χατεργάξεται᾽ οὗ δὲ οὐχ ἔστιν νόμοσ, 
οὐδὲ παράβασισ. "ὁ διὰ τοῦτο ἐκ πίστεωσ, ἵνα κατὰ χάριν, εἰσ 
τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ 
τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεωσ ἀβραάμ., ὅσ ἐστιν 
᾿ 4 ς 1 4 Ζ Ὁ “ 
πατὴρ πάντων ἡμῶν, “᾿χαθὼσ γέγραπται ὅτι πατέρα πολλῶν 
ἐθνῶν τέθεικά, σε. κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ξωοποι-- 
-ὧ , Ἁ 3 Α ὦἡΒΨ, ΑΥ̓͂ 1. Ὁ 
οὔντοσ τοὺσ νεχροὺσ χαὶ χαλοῦντοσ τὰ μιὴ ὄντα ὧσ ὄντα, ᾿ ὃσ 
παρ᾽ ἐλπίδα ἐπ᾽ ἐλπίδι ἐπίστευσεν, εἰσ τὸ γενέσθαι αὐτὸν πα-- 


8 “ωὠου μὴ 11 “λογισθ. χα! αντοισ 12 "ἰγϑηδι! αἱ 8 περίτομὴσ δὰ ΞῈΕΣ οὐησ, 
ΒᾺΡΡΙ ὃ; ἰάδπι πιστεωσ δὰρρὶ 183 ἢ: δυρρὶ δ΄ 15 ἔον γὰρ οὐχ 


ὅ ἀσεβὴ 11 τὴν διχκαιοσυνγν 


4 γχγατ. το οφειλ. ὅ ἀσεβηὴ 8 ον μὴ 9 οτι ἐλογισθηὴ 11 λογισῷ. χαι αν- 
τοίσ τὴν δ'χ. 12 εν τὴ αχροβυστ. 13 τον χοσμον 1 ον γαρ ουζχ 


ΠΡΟΣ ῬΡΩΜΑΙΟΥΣ ν, 10 90] 


τέρα, πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον" οὕτωσ ἔσται τὸ σπέρμα 
σου, "“χαὶ μὴ ἀσθενήῆσασ τῇ πίστει χατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ 
σῶμα ἤδη νενεχρωμένον, ἑκατονταέτησ που ὑπάρχων, καὶ τὴν 
νέχρωσιν τῆσ μήτρασ σάρρασ- “εἰσ δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ 
θεοῦ οὐ διεχρίθη τῇ ἀπιστία, ἀλλ᾽ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει δοὺσ 
δόξαν τῷ θεῷ, ὅ καὶ πληροφορηθεὶσ ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατόσ 
ἐστιν χαὶ ποιῆσαι. “2 διὸ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰσ δικαιοσύνην. 
3 οὐχ ἐγράφη δὲ δι᾽ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ, “ἀλλὰ 
χαὶ δι΄ ἡμᾶσ, οἷσ μέλλει λογίζεσθαι τοῖσ πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐ-- 
γείραντα ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεχρῶν, “ὁ ὃσ παρεδόθη διὰ 
τὰ παραπτώματα ἡμῶν χαὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν. 


Υ. 


ψ ς 
1 Δικαιωθέντεσ οὖν ἐκ πίστεωσ εἰρήνην ἔχωμεν πρὸσ τὸν 
Ν ᾿ “κι » ς κα “ ῶς. ι,ἴ δ 
θεὸν διὰ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, “δι οὐ χαὶ τὴν 
«Ψ ’ 4 
προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει: εἰσ τὴν χάριν ταύτην, ἐν 
ἑστήχαμεν, χαὶ χαυχώμεθα ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆσ δόξησ τοῦ θεοῦ. 
δ οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ χαὶ χαυχώμεθα ἐν ταῖσ θλίψεσιν, εἰδότεσ 
κ ς ἢ ς Α 4: ς Α , 
ὅτι ἢ θλίψισ ὑπομονὴν χατεργάζξεται. “ ἡ δὲ ὑπομονὴ δοχιμιήν, 
ς ει , , "ε “- 3 , ΚΙ ΈΝ, 
ἢ δὲ δοχιμὴ ἐλπίδα" ἡ ἢ δὲ ἐλπὶσ οὐ καταισχύνει, ὅτι ἡ ἀγάπη 
τοῦ θεοῦ ἐχχέχυται ἐν ταῖσ χαρδίαισ ἡμῶν διὰ πνεύματοσ 
ς», -« 2 ες »- 6 . ’ Ν ς 3 
ἀγίου τοῦ δοθέντοσ ἡμῖν. " ἔτι γὰρ χριστοσ, ὀντὼν ἡμῶν ἄσθε-- 
νῶν ἔτι, χατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν. ἦ μόγισ γὰρ ὑπὲρ 
δικαίου τισ ἀποθανεῖται" ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ τάχα τισ καὶ 
« ὲ - ρ »η 3 [4 ς - 
τολμᾷ ἀποθανεῖν. " συνίστησιν δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰσ ἡμᾶσ 
. - ᾿Ἂ ς - 9 
ὃ θεόσ, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν χριστὸσ ὑπὲρ ἡμῶν ἀπ-- 
κι τ ἴμ ἂν 
ἔθανεν" ἥ" πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντεσ νῦν ἐν τῷ αἷματι 
“- - Ν 
αὐτοῦ σωθησόμεθα δι᾿ αὐτοῦ ἀπὸ τῆσ ὀργῆσ. “ἢ εἰ γὰρ ἐχθροὶ 
΄ῳ α΄νῪ -.ν “ι΄. 9 "2 
ὄντεσ χατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, 





1 δεχομεν 2, τὴ πιστ.: Κ᾿ ῬΥϑοια εν, 56 ἀ ΓυΓβὰΒ Ταβυτα οϑῦ ὃ μῶν οι δ υμὼν 
1 5 μολισ 
19 οπι δὴ 20 αλλ 22 οἴχῃ! χαι Υ, 1 "᾽εχομεν 2 οἷὰ τῇ πίστει ὃ χαυ- 
χωμενοι 6 ετι γαρ: εἰγε 7 μολισ 8 οἴχῃ ο θεοσ 
19 ου χατενοησε Υ, 1 εἐχομὲεν 6 οπὶ ετι 88. 7 μολισ 
19" 


φ0) Υ̓Ἔ1Ἱ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντεσ σωθησόμεθα ἐν τῇ ξωῇ αὐτοῦ, 
1 οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ χαὶ καυχώμενοι ἐν τῷ θεῷ διὰ τοῦ χυρίου 
ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, δι᾿ οὗ νῦν τὴν χαταλλαγὴν ἐλάβομεν. 

1 Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾿ ἑνὸσ ἀνθρώπου ἣ ἁμαρτία εἰσ τὸν 
χόσμον εἰσῆλθεν χαὶ διὰ τῆσ ἁμαρτίασ ὃ θάνατοσ, καὶ οὕτωσ 
εἰσ πάντασ ἀνθρώπουσ ὃ θάνατοσ διῆλθεν ἐφ᾽ ᾧ πάντεσ ἥμαρ-- 
τον .} ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἣν ἐν χόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ 
ἐνελογεῖτο μιὴ ὄντοσ νόμου "" ἀλλ᾽ ἐβασίλευσεν ὃ θάνατοσ ἀπὸ 
ἀδὰψ. μέχρι μωϑσέωσ καὶ ἐπὶ τοὺσ μιἡὴ ἁμαρτήσαντασ ἐπὶ τῷ 
ὁμοιώματι τῆσ παραβάσεωσ ἀδάμ., ὅσ ἐστιν τύποσ τοῦ μέλ-- 
λοντοσ. “ ἀλλ᾽ οὐχ ὧσ τὸ παράπτωμα, οὕτωσ χαὶ τὸ χάρισμα" 
εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸσ παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ 
μᾶλλον ἣ χἄρισ τοῦ θεοῦ χαὶ ἣ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸσ 
ἀνθρώπου ἰησοῦ χριστοῦ εἰσ τοὺσ πολλοὺσ ἐπερίσσευσεν. ᾿ὃ χαὶ 
οὐχ ὧσ δι᾿ ἐνὸσ ἁμαρτήσαντοσ τὸ δώρημα τὸ μὲν γὰρ χρίμα 
ἐξ ἑνὸσ εἰσ χατάχριμα. τὸ δὲ χάρισμα ἐχ. πολλῶν παραπτω-- 
μάτων εἰσ δικαίωμα. “εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸσ παραπτώματι ὃ 
θάνατοσ ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνόσ, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν πε-- 
οισσείαν τῆσ χάριτοσ καὶ τῆσ δωρεᾶσ τῆσ δικαιοσύνησ λαμ.- 
βάνοντεσ ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸσ ἰησοῦ χριστοῦ. 
18 ἄρα οὖν ὧσ δι’ ἕνοσ ἀνθρώπου παραπτώματοσ ᾿εἰσ πάντασ 
ἀνθρώπουσ εἰσ κατάκριμα, οὕτωσ καὶ δι᾿ ἑνὸσ δικαιώματοσ 
εἰσ πάντασ ἀνθρώπουσ εἰσ δικαίωσιν ζξωῆσ- ᾿ὅ ὥσπερ γὰρ διὰ 
τῆσ παραχοῆσ τοῦ ἐνὸσ ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ 
πολλοί, οὕτωσ χαὶ διὰ τῇσ ὑπαχοῆσ τοῦ ἑνὸσ δίκαιοι κατα-- 
σταθήσονται οἱ πολλοί. δ᾿ νόμοσ δὲ παρεισῆλθεν ἵνα πλεονάσῃ 
τὸ παράπτωμα᾽ οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἣ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν. 
ἣ χάρισ, “ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἣ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, 





13 δ ελλογαται, “ ἐνλογειται 16 αμαρτησαντοσ: [ἴἴ8 ; "αμαρτὴ (οτρἶδθ88 6Χ- 
Θαηίε νογβὰ 8011 08) τὸοὸσ 18 ανθρωπου: “ οἵὰ 


11 οἂἱ χριστον 1 ελλογείῖται 14 αλλα [ ἐπι τω: εν τῶ 15 οὶ χαὶ ὑζ 
11 οἷι τὴσ δωρεασ | χριστον ιησου 18 οὔ ανθρωπον : 


1Ὁ ελλογειται 14 μωσεωσ 18 οτχ ἀνθρωπον 


ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΥἹ, 1ὃ 298 


οὕτωσ καὶ ἣ χάρισ βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνησ εἰσ ξωὴν αἰό-- 
νιον διὰ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ χυρίου ἡμῶν. 


ΥἹΙ. 


᾿ 3 - 4 , . ' 

1 Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμένομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἢ χάρισ 
πλεονάσῃ; ὅ μὴ γένοιτο. οἴτινεσ ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, πῶσ 
ἔτι ζήσομεν ἐν αὐτῇ; ἦ ἡ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰσ 
χριστὸν ἰησοῦν, εἰσ τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν; “ συνε-- 

Ψ - - [4 
τάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματοσ εἰσ τὸν θάνατον, ἵνα 
4 » “ « 
ὥσπερ ἠγέρθη χριστὸσ ἐκ νεχρῶν διὰ τῆσ δόξησ τοῦ πατρόσ, 
οὕτωσ καὶ ἡμεῖσ ἐν καινότητι ζωῆσ περιπατήσωμεν. ὅ εἰ γὰρ 
σύμφυτοι γεγόναμεν τῷ δὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ἀλλὰ 
καὶ τῆσ ἀναστάσεωσ ἐσόμεθα, 5 τοῦτο γινώσχοντεσ, ὅτι ὃ πα-- 
λαιὸσ ἡμῶν ἄνθρωποσ συνεσταυρώθη, ἵνα καταργηθῇ τὸ σῶμα᾽ 
τῆσ ἁμαρτίασ τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶσ τῇ ἁμαρτίᾳ 7 ὃ γὰρ 
9 Α , 9.» " ΟΝ ς ’ 8 3 Ι, 
ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τὴσ ἁμαρτίασ. ὃ εἰ δὲ ἀπεθάνομεν 
σὺν χριστῷ, πιστεύομεν ὅτι καὶ συνξήσομεν αὐτῷ, " εἰδότεσ 
ὅτι χριστὸσ ἐγερθεὶσ ἐκ νεκρῶν οὐχέτι ἀποθνήσχει" θάνατοσ 
αὐτοῦ οὐχέτι χυριεύει. 1 ὃ γὰρ ἀπέθανεν, τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν 
᾿ ρ ἣ "" ρ ᾿ 3 Ἂ θ η 
, . ἰ ἱψ ἰχι ἰχέ 11 Ὕ ᾿ 
ἐφάπαξ ὃ δὲ ζῇ, ξῇ τῷ θεῷ. 1 οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ λογίζεσθε 
ἑαυτοὺσ εἶναι νεχροὺσ μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ, ζῶντασ δὲ τῷ θεῷ ἐν 
χριστῷ ἰησοῦ τῷ χυρίῳ ἡμῶν. 
τ “«, 
12 γὸ οὖν βασιλευέτω ἣ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι 
. .. ἐς ’ ἴσ 3 12 ὲ ά 
εἰσ τὸ ὑπαχούειν ταῖσ ἐπιθυμίαισ αὐτοῦ, "ὁ μιηδὲ παριστάνετε 
τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίασ τῇ ἁμαρτίᾳ, ἀλλὰ παραστῆσατε 
Φ Ἁ - ς δ «“ . ς αἵ 
ἑαυτοὺσ τῷ θεῷ ὡσεὶ ἐκ νεκρῶν ξῶντασ, χαὶ τὰ μέλη ὑμῶν 
ὅπλα δικαιοσύνησ τῷ θεῷ. " ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐχέτι χυρι-- 
3 
εύσει᾽ οὐ γάρ ἐστε ὑπο νόμον ἀλλὰ ὑπὸ χάριν. “ὅ τί οὖν; ἁμαρ-- 





11 ὄγεχρουσ μὲν εἰναι 14 ονχετι: δ ου (“Ὁ τυγβαβ οὐχετιῦ νἱἀϑηΐῦ ραποῖδ 
ΒΏΡΟΥ χετι Ρούιϑ δοϑύογβθ ῬῸΥ ἱπουγίδηλ αὐϑη 6Γ888 6886) Ϊ “ αλλ 


21 χριστ. τησ. ΥἹ, 1 ἐπιμενωὼμεν 8. οἷ ιησουνν 6 χα' τουτὸ 11] οΟἵΏ τω 
χυρ. μων 19 οἵὰ τὰ 885 14 οὐχετι: ον 


1 ἐπιμενουμεν 8 συζησομεν 11 νεχρ. μὲν εἰναι 12 αντῃ εν ται επιθυμ. 
αν. 18 ὠὡσει: ὧσ 14 οὐχετι: ον [ αλλ 16 αμαρτησομὲᾶν 


φΦ04 ΥΙ, 16 ΠΡΟΣ ῬΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


᾽ Η 9 4 ᾿ ξ Α “ 3 Δ ἐε , [ἀ Ν᾿ 
τήσωμεν, ὅτι οὐχ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλὰ ὑπὸ χάριν: μιὴ γένοιτο. 
16... ΗΥ̓ τ ’ ἰ Ν , ε » 
οὐχ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺσ δούλουσ εἰσ ὑπαχοῆν, 
- ᾿ τ - ’ ΑΙ ς ’ , Ἢ ς 
δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε, ἥτοι ἁμαρτίασ εἰσ θάνατον ἡ ὑπα- 
« ’ 11 [4 ᾿ - “ ἰχὸ ζ΄ -« « 
χοῇσ εἰσ δικαιοσύνην ; ἴ΄ χᾶρισ δὲ τῷ θεῷ, ὅτι τε δοῦλοι τῇσ 
ἁμαρτίασ, ὑπηχούσατε δὲ ἐχ καρδίασ εἰσ ὃν παρεδέθητε τύπον 
διδαχῆσ. "ὃ ἐλευθερωθέντεσ οὖν ἀπὸ τῆσ ἁμαρτίασ ἐδουλώθητε 
τῇ δικαιοσύνῃ. “ἢ ἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ἀσθένειαν τῇσ σαρ-- 
χὸσ ὑμῶν: ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ 
᾿ ἀκαθαρσία, χαὶ τῇ ἀνομία εἰσ τὴν ἀνομίαν, οὕτω νῦν παρα-- 
στήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ διχαιοσύνῃ εἰσ ἁγιασμόν. 
20 ἡ Α - 3 - ς , “ γ᾽ “ 
ὅτε γὰρ δοῦλο! Ὧητε τῆσ ἁμαρτίασ, ἐλεύθεροι τε τῇ δικαιο-- 
3 . - 
σύνῃ. ὅ' τα οὖν χαρπὸν εἴχετε τότε; ἐφ᾽ οἷσ νῦν ἐπαισχύνεσθε᾽ 
Α ’ , 
τὸ γὰρ τέλοσ ἐχείνων θάνατοσ. “3 νυνὶ δὲ ἐλευθερωθέντεσ ἀπὸ 
« ς ’ -νἌ “« -« 
τῆσ ἁμαρτίασ, δουλωθέντεσ δὲ τῷ θεῷ, ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν 
ς ’ ,.. ὦ 
εἰσ ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλοσ ζωὴν αἰώνιον. 35 τὰ γὰρ ὀψώνια τῆσ 
ς “- αν ἐν 
ἁμαρτίασ θάνατοσ᾽ τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιοσ ἐν 
χριστῷ ἰησοῦ τῷ χυρίῳ ἡμῶν. 


ΥΙ]1. 


Ἃ Ὁ - - 

᾿ Ἢ ἀγνοεῖτε, ἀδελφοί, γινώσχουσιν γὰρ νόμον λαλῶ, ὅτι 
ὃ νόμοσ κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ἐφ᾽ ὅσον χρόνον ζῇ;  ἣ γὰρ 
Ὕ « - 
ὑπανῦροσ γυνὴ τῷ ζῶντι ἀνδρὶ δέδεται νόμῳ ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ 

- », “ῳ , -» , ἭΝ» 3 

ο ἀνήρ, χατήργηται ἀπὸ τοῦ νόμου τοῦ ἀνδρόσ. ὃ ἄρα οὖν 
ζῶντοσ τοῦ ἀνδρὸσ μοιχαλὶσ χρηματίσει, ἐὰν γένηται ἀνδρὶ 
δ᾽ “3 τ ΤΩ . 23 ’ ε΄ 5» 9 2 ᾿ 9.»ϑ " “- μ 
ἑτέρῳ εᾶν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνήρ. ἐλευθέρα ἐστὶν ἅπο τοῦ νόμου, 
τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ. “ ὥστε 
χαὶ ὑμεῖσ, ἀδελφοί μου. ἐθανατώθϑητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώ 
αἱ ὑμεῖσ, φοί μου, ἐθανατώθητε τῷ νόμ τοῦ σώ-- 
ματοσ τοῦ χριστοῦ, εἰσ τὸ γενέσθαι ὑμᾶδ ἑτέρῳ, τῷ ἐχ νεχρῶν 
9 2 8 , - ... ΒΒ Ν 7 
ἐγερθέντι, ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ θεῷ. ὁ ὅτε γὰρ μεν ἐν τῇ 


18 “αλλ 18 “ελενθερωθ. δὲ 21 “τὸ μὲν γαρ 


18 ἐλευθερωθ. δὲ 19 οἱ; εἰσ τὴν ἀνομιῖὰν [ ουὐτωσ 21 τὸ μὲν γαρ ΥἿἼΙ, 4 α- 
δέλφῳ. μον χαι υμεισ 


10 αλλ 18 ελενθερ. ὃς ΥἹΙΙ, 2 ς οπι τον νομὸν (ὁΧ ΘΥΤΟΤΟ) 4 αδελρ. μ. 
χαὶ υμεῖσ 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΝΙΙ, 21 200 


σαρχί. τὰ παθηματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ δια τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο 
ἐν τοῖσ μέλεσιν Ἡμῶν εἰσ τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ “ νυνὶ 
δὲ χατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου, ἀποθανόντεσ ἐν ᾧ χατειχό-- 
μεθα. ὥστε δουλεύειν ἡμᾶσ ἐν καινότητι πνεύματοσ χαὶ οὐ 
παλαιότητι γράμματοσ. 

11 οὖν ἐροῦμεν; ὃ νόμοσ ἁμαρτία; μὴ γένοιτο" ἀλλὰ τὴν 
ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου" τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν 
οὐκ ἤδειν εἰ μὴ ὁ νόμοσ ἔλεγεν" οὐχ ἐπιθυμήσεισ. ὃ ἀφορμὴν 
δὲ λαβοῦσα ἣ ἁμαρτία διὰ τῆσ ἐντολῆσ κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ 
πᾶσαν ἐπιθυμίαν: χωρὶσ γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά. " ἐγὼ δὲ 
ἔζων χωρὶσ νόμου ποτέ" ἐλθούσησ δὲ τῆσ ἐντολῆσ ἣ ἁμαρτία 
ἀνέζησεν, " ἐγὼ δὲ ἀπέθανον, καὶ εὑρέθη μοι ἣ ἐντολὴ ἡἣ εἰσ 
ξωήν, αὕτη εἰσ θάνατον. " ἢ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα 
διὰ τῆσ ἐντολῆσ ἐξηπάτησέν με χαὶ δι’ αὐτῆσ ἀπέκτεινεν. 
12 ὥστε ὃ μὲν νόμοσ ἅγιοσ, καὶ ἣ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ 
ἀγαθή. "τὸ οὖν ἀγαθὸν ἐμοὶ ἐγένετο θάνατοσ; μὴ γένοιτο, 
ἀλλὰ ἣ ἁμαρτία, ἵνα φανῇ ἁμαρτία, διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι χατ-- 
ἐργαζομένη θάνατον, ἵνα γένηται καθ᾽ ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὲσ 
ἡ ἁμαρτία διὰ τῆσ ἐντολῆσ. "" οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὃ νόμοσ πνευ-- 
ματικόσ ἐστιν ἐγὼ δὲ σαρκινόσ εἶμι, πεπραμένοσ ὑπὸ τὴν 
ἁμαρτίαν. "ὁ γὰρ κατεργάξομαι οὐ γινώσκω" οὐ γὰρ ὃ θέλω 
τοῦτο πράσσω, ἀλλὰ ὃ μισῶ τοῦτο ποιῶ. ᾿ὅ εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω 
τοῦτο ποιῶ, σύνφημι τῷ νόμῳ ὅτι καλόσ᾽ 1 γυνὶ δὲ οὐκέτι ἐγὼ 
χατεργάζομαι αὐτό, ἀλλ᾽ ἣ ἐνοικοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία. ὃ οἷδα 
γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί, τουτέστιν ἐν τῇ σαρχί μου, ἀγαθόν. 
τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι, τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν 
οὔ ᾿ οὐ γὰρ ὁ θέλω ποιῶ ἀγαθόν, ἀλλὰ ὃ οὐ θέλω καχὸν τοῦτο 
πράσσω. ὃ" εἰ δὲ ὁ οὐ, θέλω ἐγὼ τοῦτο ποιῶ, οὐχέτι ἐγὼ κατ- 
ἐργάξομαι αὐτό, ἀλλὰ ἣ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία. Ὧ' εὑρίσκω 


8 ἀμαρτιᾶ: “Ἢ ἀμαρτ. 14 “ σαρχιχοσ 


6 οὶ ἡμᾶασ 8 '᾽χατηργασατο 9 εζὴν 13 αἀλ 18 αλλ 16 συμφημ: 17 αλλα 
20 οὔ ἐγὼ ὉΓ 


6 ς᾽ ἀποϑανοντοσ 18 εγενετο: γεγονε 14 σαρχιχοσ 1Ὁ αὐλ 10 συμφημι 
11 οἰχουσα 18 ον! οὐχ ευρισχω 19 αλλ 20 αλλ 


206 ΨΙΙ, 22 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλόν, ὅτι ἐμοὶ τὸ 
καχὸν παράχειται. ““συνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ κατὰ 
τὸν ἔσω ἄνθρωπον. ὁ βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖσ μέλεσίν 
μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοόσ μου καὶ αἰχμαλωτί-- 
ζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆσ ἁμαρτίασ τῷ ὄντι ἐν τοῖσ μέλεσίν 
μι δα 
μου. ““ταλαίπωροσ ἐγὼ ἄνθρωποσ᾽ τίσ με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώ- 
ματοσ τοῦ θανάτου τούτου; “εὐχαριστῶ τῷ θεῷ διὰ ἰησοῦ 
ῦ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἄρα οὖν αὐτὸσ ἐγὼ τῷ νοῖ δουλεύ 
χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν" ἄρα οὖν αὐτὸσ ἐγὼ τῷ ουλεύω 
’ « “- ’ « 
νόμῳ θεοῦ, τῇ δὲ σαρχὶ νόμῳ ἁμαρτίασ. 


1. 


1 Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ. ἢ Ὁ γὰρ 
νόμοσ τοῦ πνεύματοσ τῆσ ζωῆσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ ἡλευθέρωσέν 
σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆσ ἁμαρτίασ καὶ τοῦ θανάτου. ἣ τὸ γὰρ 
ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆσ σαρκόσ,, ὃ θεὸσ τὸν 
ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψασ ἐν Ὁμοιώματι σαρκὸσ ἁμαρτίασ καὶ περὶ 
ἁμαρτίασ χατέχρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρχί, “ ἵνα τὸ δι- 
χαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖσ μὴ κατὰ σάρκα περι- 
πατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα. ὅ οἱ γὰρ κατὰ σάρκα, ὄντεσ τὰ 
τῆσ σαρκχὸσ φρονοῦσιν, οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματοσ᾽ 
ὁ τὸ γὰρ φρόνημα τῆσ σαρχὸσ θάνατοσ, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ 
πνεύματοσ ζωὴ καὶ εἰρήνη. διότι τὸ φρόνημα τῆσ σαρχὸσ 
ἔχθρα εἰσ θεόν: τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται" οὐδὲ 
γὰρ δύναται. ὃ οἱ δὲ ἐν σαρχὶ ὄντεσ θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται. 
ὁ ὑμεῖσ δὲ οὐχ ἐστὲ ἐν σαρχὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα 
θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τισ πνεῦμα χριστοῦ οὐχ ἔχει, οὗτοσ 
οὐκ ἔστιν αὐτοῦ. “εἰ δὲ χριστὸσ ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν 
δι᾿ ἁμαρτίαν, τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην. 1" εἰ δὲ τὸ 
πνεῦμα τοῦ ἐγείραντοσ τὸν ἰησοῦν ἐκ νεχρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὃ 





28 ενχαριστω: ἥ' χαρισ δε ] “ τω μεν νοῖ ΥἹΠ, 1 ιησον: δὰ μὴ χατα σαρχα 
περιπαάτουσιν αλλα χατὰ πνευμὰ 11 “ οἵὰ τὸν 
22 θεον: νοοσ 28 ενχαριστω: χαρισ τω μὲν νοῦ ΓὙΠΙ, 10 διὰ αμαρτιαν 


2 οἵἷὰ εν δηΐθ τῶ νόμω 2ὅ τῶ μὲν νοῦ ὙΙἬΠ],1 τησον: δα ἃ μὴ χατὰ σαρχα 
περιπατονσιν αλλα χατὰ πνευμὰ 2 σε:ῖ μὲ 9 αλλ 1] οἵ τὸν 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΥΠ|,28 901 


ἐγείρασ ἐχ. νεκρῶν χριστὸν ἰησοῦν ξωοποιήσει τὰ θνητὰ σώματα 
υμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντοσ αὐτοῦ πνεύματοσ ἐν ὑμῖν. 

Ὥκαρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρχὶ τοῦ 
κατὰ σάρχα ζῆν. "εἰ γὰρ χατὰ σάρκα, ζῆτε, μέλλετε ἀπο-- 
θνήσχειν᾽ εἰ δὲ πνεύματι τὰσ πράξεισ τοῦ σώματοσ θανατοῦτε, 
ζήσεσθε. ᾿“ ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι υἱοὶ θεοῦ 
εἰσίν. 15 οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλίασ πάλιν εἰσ φόβον, ἄλλα 
οδιεε πνεῦμα υἱοθεσίασ, ἐν ᾧ χράξομεν᾽ ἀββᾶ ὃ πατήρ. 

δ αὐτὸ τὸ ἜΕΠΙΣ συνμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν 
τέκνα θεοῦ. 1ἴ εἰ δὲ τέχνα, χαὶ κληρονόμοι, κληρονόμοι μὲν 
θεοῦ, συνκληρονόμοι δὲ χριστοῦ, εἴπερ συνπάσχομεν ἵνα χαὶ 
συνδοξασθῶμεν. 

18 Δογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν χαι-- 
ὑοῦ πρὸσ τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποχαλυφθῆναι εἰσ ἡμᾶσ. 13 ἢ 
γὰρ ἀποχαραδοχία τῆσ χτίσεωσ τὴν ἀποκάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ 
θεοῦ ἀπεχδέχεται. “ὁ τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσισ ὑπετάγη, οὐχ 
ἑχοῦσα, ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα, 3 ἐφ᾽ ἐλπίδι, διότι χαὶ αὐὖ-- 
τὴ ἢ χτίσισ ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆσ δουλίασ τῆσ φθορᾶσ εἰσ 
τὴν ἐλευθερίαν τῆσ δόξησ τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ. “ἢ οἴδαμεν γὰρ 
ὅτι πᾶσα, ἣ κτίσισ συστενάζει καὶ συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν᾽ “3 οὐ 
μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματοσ ἔχοντεσ, 
ἡμεῖσ καὶ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖσ στενάξομεν υἱοθεσίαν ἀπεχδεχόμενοι, 
τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματοσ ἡμῶν. "τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθη-- 
μεν ἐλπὶσ δὲ βλεπομένη οὐχ ἔστιν ἔλπίσ" ὃ γὰρ βλέπει τισ, 
καὶ ὑπομένει. “ εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν, δι᾿ ὑπομονῆσ 
ἀπεκδεχόμεθα. 

δ᾽ Ωσαύτωσ δὲ χαὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται τῇ ἀσ-- 


11 “0 εγεῖρ. τον χριστον εχ ἡεχρ. 24 χαι νυπομενει: ὅ τι χαϊ ελπιζ' 
Ύ 


11 χριστον εχ νεχρ. ζωοποι. χαι τὰ [ διὰ τὸ ενοίχουν αὐτὸν πνευμα 14 νιοι 
εἰσιν θεον [1ὅ δονλειασ 21 ““ἐπ| οτι [ δουλειασ 22 συνστεναζει 28 οὔχ ἡμεῖσ 
24 χαι νπομενει: "ελπιζει, “ὅτι ἐλπίζει 


11 τὸν χριστον εχ νεχρ. [ ζωοποι. χα! τα | ς διὰ τὸ ενοίχουν αὐτὸν πνενμα 
14 εἰσιν νιοι θεον 1ὅ αλλ 16 σνμμαρτυρ. 17 σνγχληρ. ] συμπασχ. 21 επί οτι! 
δονλειασ 29 εχοντ. χα! ἡμεῖσ αντοι 24 χ. νπομενει: τ' χα! ἐλπίζει 96 ταῖσ 
ασθενειαισ 


08 ΝΙΙ, 21 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


βενείᾳ ἡμῶν" τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν, 
ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει στεναγμοῖσ ἀλαλήτοισ. 
41: - δ , ᾿ , ’ 

ὃ δὲ ἐραυνῶν τὰσ καρδίασ οἶδεν τί τὸ φρόνημα τοῦ πνεύμα-- 
τοῦ, ὅτι χατὰ θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων. "ὃ οἴδαμεν δὲ ὅτι 
τοῖσ ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰσ ἀγαθόν. τοῖσ κατὰ 

» 7 
πρόθεσιν χλητοῖσ οὐσιν. 33 ὅτι οὖσ προέγνω, καὶ προώρισεν συν-- 
μόρφουσ τῆσ εἰχόνοσ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰσ τὸ εἶναι αὐτὸν πρω-- 
τότοχον ἐν πολλοῖσ ἀδελφοῖσ᾽ “ οὖσ δὲ προώρισεν. τούτουσ χαὶ 
ἐχάλεσεν- χαὶ οὺσ ἐχάλεσεν. τούτουσ χαὶ ἐδιχαίωσεν" οὖσ δὲ 
ἐδικαίωσεν, τούτουσ χαὶ ἐδόξασεν. 
γ ΕΣ «ἷ - « 

“Ὁ Γ οὖν ἐροῦμεν πρὸσ ταῦτα: εἰ ὃ θεὸσ ὑπὲρ Ἡμῶν, τίσ καθ᾽ 
ἡμῶν; δδόσγε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν 
πάντων παρέδωχεν αὐτόν, πῶσ οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα 
ἡμῖν χαρίσεται; ὅὅ τίσ ἐγχκαλέσει χατὰ ἐκλεκτῶν θεοῦ; ϑεὸσ ὃ 
δικαιῶν. “τίσ ὃ χαταχρίνων; χριστὸσ' ἰησοῦσ Ὁ ἀποθανών, μᾶλ-- 
λον δὲ ἐγερθεὶσ ἐκ νεκρῶν, ὅσ ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃσ χαὶ 
ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν. “τίσ ἡμᾶσ χωρίσει ἀπὸ τῆσ ἀγάπησ 

“- -- Π ἋἋ , Ἔν Ἢ " Ἢ ἷς 
τοῦ θεοῦ; θλίψισ ἡ στενοχωρία ἣ διωγμὸσ ἢ λιμὸσ ἢ γυμνότησ 
ἢ κίνδυνοσ ἣ μάχαιρα: ὅὅ καθὼσ γέγραπται ὅτι ἕνεχεν σοῦ θα-- 
νατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἐλογίσθημεν ὧσ πρόβατα σφαγῆσ. 
δ᾽ ἀλλ᾽ ἐν τούτοισ πᾶσιν ὑπερνιχῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντοσ 
ες: ς, 38 ν. ἢ Ν ἣ ἮΝ ’ Μ ν 
ἡμᾶσ. ““ πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατοσ οὔτε ξωὴ, οὔτε ἄγ- 

4 9 4 - ἮὟ 4 γ 
γέλοι οὔτε ἀρχαί, οὔτε ἐνεστῶτα, οὔτε μέλλοντα, οὔτε δυνάμεισ 
49.ϑ.ω,ω.Κ ἰχὴ »Ἥ» ’ Ψ᾿ 7 “2 ’ ς « 

οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθοσ οὐτε τισ χτίσισ ἑτέρα δυνήσεται ημᾶσ 
χωρίσαι ἀπὸ τῆσ ἀγάπησ τοῦ θεοῦ τῆσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ τῷ 
χυρίῳ ἡμῶν. 
ΙΧ. 

᾿᾿Αλήθειαν λέγω ἐν χριστῷ. οὐ ψεύδομαι, συνμαρτυρούσησ 
μοι τῆσ συνειδήσεώσ μου ἐν πνεύματι ἁγίῳ, ἢ ὅτι λύπη μοί 

20 νπερεντυγχ.: “δά νπερ ἡμῶν ϑ4εχ νεχρων: “5 ἀ6] (“Ὁ γεϑὲ})} οσ ργ: “δὰὰ χαι 

26 αλλ 271 ἐρεννων 28 σννεργει: δάὰ οθεοσ 29 συμμορφ. 84 οπι τησονσ [ΟἿ 
ἐκ νεχρ. [ οσ χαι ἐστ. ε. δε. τον θε. ϑ8ῦύ τ᾿ θεον: δἀὰ τὴσ εν χριστὼ τησον 

26 αλλ αὐτο | νπερεέντ. νπερ μων 27 ἐρευνῶν 29 συμμορῳ. 32 αλλ 84 οἷὰ 
ἴησουσ | μαλλον δε χαι [ οἵὰ εχ νεχρ. [οὁσ ΡΥ: δὰ χαὶ 8ὅ θεον: χριστον 86 ενεχα 
928 ουτε δυναμεισ δηἴθ ουτε ἐνεστωτα ΙΧ. 1 συμμαρτ. 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΙΧ, 2 0 909 


3 , 43 95.» 
ἐστιν μεγάλη καὶ ἀδιάλειπτοσ ὀδύνη τῇ καρδίᾳ μου. ὁ ηὐχόμιην 
᾿Ὶ ἦ ἀ 48 9. Α ἑ Ά 9 ὸ - Ξε ὲ - ἁ 
γᾶρ εἰναι ἀνάθεμα αὕτοσ ἐγὼ ἄπο τοῦ χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελ-- 
φῶν μου τῶν συγγενῶν μου χατὰ σάρκα, “ οἴτινέσ εἶσιν ἰσραης-- 
λεῖται, ὧν ἣ υἱοθεσία καὶ ἣ δόξα καὶ αἱ διαθῆχαι καὶ ἡ νομο-- 
, 4 ζ 
θεσία καὶ ἣ λατρεία, καὶ αἱ ἐπαγγελίαι, " ὧν οἱ πατέρεσ, καὶ 
ἐξ ὧν ὃ χριστὸσ τὸ χατὰ σάρκα. ὃ ὧν ἐπὶ πάντων θεὸσ εὐλο-- 
γητὸσ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ, ἀμήν. 
ὁ Οὔχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωχεν ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ. οὐ γὰρ 
4 ξ 
πάντεσ οἱ ἐξ ἰσραῆλ,, οὗτοι ἰσραήλ΄ ὖ οὐδ᾽ ὅτι εἰσὶν σπέρμα 
ἀβραάμ., πάντεσ τέκνα, ἀλλ᾽ ἐν ἰσὰχ χληθήσεταί σοι σπέρμα. 
δ τουτέστιν, οὐ τὰ τέκνα τῆσ σαρχὸσ ταῦτα τέχνα, τοῦ θεοῦ, 
ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆσ ἐπαγγελίασ λογίζεται εἰσ σπέρμα. " ἐπαγ-- 
γελίασ γὰρ ὃ λόγοσ οὗτοσ᾽ χατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον ἐλεύσομαι 
χαὶ ἔσται τῇ σάρρᾳ υἱόσ. " οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ δεβένκα ἐξ 
ἑνὸσ χοίτην ἔχουσα ἰσαὰκ τοῦ πατρὸσ ἡμῶν" ᾿ἱ μήπω γὰρ 
2 ’ 9 Ἁ ἪἫ .- ΟΥ̓ ξ 9 
γεννηθέντων μιηδὲ πραξάντων τι ἄγαθον ἡ φαῦλον, ἵνα ἢ χατ 
ἐκλογὴν πρόθεσισ τοῦ θεοῦ μένῃ, οὐχ ἐξ ἔργων ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ 
γαλοῦντοσ, "2 ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι ὃ μείξων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι, ᾿ 
13 ᾿ . οδ ἰ ν 9 » ᾿ 9 - ὲ ’ 
χαθὼσ γέγραπται" τὸν ἰαχκὼβ ἠγάπησα. τὸν δὲ ἡσαῦ ἐμίσησα. 
[4 Ε « “ - ῳ 
τί οὖν ἐροῦμεν; μὴ ἀδικία παρὰ τῷ θεῷ; μὴ γένοιτο. ὁ τῷ 
.. - Α ᾿ ’ ὃ Ἢ ἐλ - 3 ΐ ’ .λ, κ)] 
μωῦσεϊ γὰρ λέγει" ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰχτειρήσω ὃν ἂν 
[ ζ΄ «- ’ « 
οἰκτείρω. ᾿δ ἄρα οὖν οὐ τοῦ θέλοντοσ οὐδὲ τοῦ τρέχοντοσ, ἀλλὰ 
τοῦ ἐλεῶντοσ θεοῦ. ᾿ἶἾ λέγει γὰρ ἣ γραφὴ τῷ φαραὼ ὅτι εἰσ 
αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε, ὅπωσ ἐνδείξωμαι, ἐν σοὶ τὴν δύναμίν 
μου, χαὶ ὁπὼσ διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ. “ὁ ἄρα 
- ἰωὰὶ 3 
οὖν ὃν θέλει: ἐλεεῖ, ὃν δὲ θέλει σχληρύνει. ᾿" ἐρεῖσ μοι οὖν τί ἔτι 
, - Ν ’Ἅ 3 - 3 2» 
μέμφεται: τῷ γὰρ βουληματι αὑτοῦ τίσ ἀνθέστηχεν ; ““ ὦ ἄν-- 
θρωπε,. μενοῦνγε σὺ τίσ εἶ ὃ ἀνταποχρινόμενοσ τῷ θεῷ; μὴ ἐρεῖ 
1 “ισααχ 8 τουτεστιν: “ δαἀὰ οτι 10 ισχαχ: ἢ. ]. 'ρ86 " 20 “ μενουνγ. ὦ ανθρ. 


8 αναθεμ. εἰναι [ οτῃ των ἀδελῷ. μὸν 4 ἡ διαθηχὴ 7:σααὰχ 8. “ὕτουτεστ. 
οτι 12. “"ερρηθὴ 18 χαθαπερ 156 ᾽μωση, ᾿΄μωσει 16 ""ελεουντοσ 19 τι: δα 
οὐν 20 μενουν ᾿ 

8 αντ. εγ. αναθ. εἰν. 4 'σραηλιται 7 σααχ [1 φανλον: χαχον | τὸν θεου 
προθεσισ 12 ἐρρηῃθὴ 18 τὼ γὰρ μωσῃὴ [16 ελεουντοσ 19 ερ. ονν μοι [ ς οπὶ 
γὰρ 20 μενουνγ. ὦ ανθρ. 


00 ΙΧ, 21 : ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


τὸ πλάσμα, τῷ πλάσαντι:᾽ τί με ἐποίησασ οὕτωσ: 3" ἢ οὐχ ἔχει ἐξ- 
ουσίαν ὃ χεραμεὺσ τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματοσ ποιῆσαι 
ὃ μὲν εἰσ τιμὴν σκεῦοσ, ὃ δὲ εἰσ ἀτιμίαν; ὅΞ εἰ δὲ θέλων ὃ θεὸσ 
ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ ἤνεγχεν 
ἐν πολλῇ μακροθυμία σκεύη ὀργῆσ κατηρτισμένα εἰσ ἀπώλειαν, 
38 χαὶ ἵνα γνωρίσῃ τὸν πλοῦτον τῆσ δόξησ αὐτοῦ ἐπὶ σκεύη ἐ-- 
λέουσ, ἃ προητοίμασεν εἰσ δόξαν: ᾿" οὗσ καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶσ οὐ 
μόνον ἐξ ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν, ᾿ ὧσ καὶ ἐν τῷ ὡσηὲ λέγει: 
χαλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου, καὶ τὴν οὐχ ἠγαπημένην ἡ- 
γαπημένην, “ὁ χαὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ ᾧ ἐρρέθη αὐτοῖσ᾽ οὐ λαόσ 
μου ὑμεῖσ, ἐκεῖ χληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ξῶντοσ. “7 ἡσαΐασ δὲ χρά-- 
ξει ὑπὲρ τοῦ ἰσραήλ᾽ ἐὰν ἡ ὃ ἀριθμὲσ τῶν υἱῶν ἰσραὴλ ὧσ ἣ 
ἄμμοσ τῆσ θαλάσσησ, τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται. “3 λόγον γὰρ συν-- 
τελῶν καὶ συντέμνων ποιήσει χύριοσ ἐπὶ τῆσ γῆσ. ἢ χαὶ καθὼσ 
προείρηκεν ἡσαΐασ᾽ εἰ μὴ κύριοσ σαβαὼθ ἐνκατέλιπεν ἡμῖν σπέρ-- 
μα, ὧσ σόδομα ἂν ἐγενήθημεν χαὶ ὧσ γόμορρα ἂν ὁὡμοιώθημεν. 

0 Τί οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ, μὴ διώχοντα δικαιοσύνην 
. χαπτέλαβεν δικαιοσύνην. δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεωσ, ὃ: ἰσ-- 
ραὴλ δὲ διώκων νόμον διχαιοσύνησ εἰσ νόμον οὐκ ἔφθασεν. 
“2 διατί; ὅτι οὐχ ἐχ πίστεωσ, ἀλλ᾽ ὧσ ἐξ ἔργων. προσέκοψεν 
τῷ λίθῳ τοῦ προσχόμματοσ, ὃ χαθὸσ γέγραπται" ἰδοὺ τίθημι 
ἐν σιὼν λίθον προσκόμματοσ καὶ πέτραν σκανδάλου, καὶ ὃ πι- 
στεύων ἐπ᾽ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται. 


Χ. 


᾿ Ἀδελφοί, ἣ μὲν εὐδοκία τῆσ ἐμῆσ καρδίασ χαὶ ἣ δέησισ 
πρὸσ τὸν θεὸν ὑπὲρ αὐτῶν εἰσ σωτηρίαν. ἢ μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖσ 





26 τοπω ὦ: ἃ ἰδ τοπὼ ον 21 υπολειμμα (εοἀὰ -λιμμα): ὃχαταλ. 28 συν- 
τέμνων: “ δὰὰ εν διχαιοσυνὴ οτι λογον συντετμημενον 31 εἰσ νομὸν: “ δἀὰ διχαιο- 
συνησ 82 εργων: “ δΔἀὰ νομον | “ προσεχοψαν γὰρ Χ, 1 “ ἐστιν εἰσ 

28 οἷχὰ χαὶ 258 οὔ εν 26 τοπωον [ “"ερρηθὴ [ οὶ ἀντοι 28 ο χυριοσ 
29 ἐγχατελ. 832 προσεχοψαν 88 “σείων (ἴθι Μύ 21, ὅ ὅο 12, 1ὅ δὲ πρὶ 46) 

26 ον ἐερρηθὴ 27 χαταλειμμα 28 συντεμνων: δαἀ εν διχαιοσννὴ οτι λογοὸν συν- 
τετμήμενον 29 εγχατελ. 81 εἰσ νομον διχαιοσυνησ 32 ἐργων: δΔἀὰ νομον | προσ- 
ἐχοψαν γὰρ 838 πασο  πιστ. Χ, 1 ἡ δεησισ ἡ [|ἀντῶων: τὸν ἰσραὴλ ἐστιν 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ Χ, 18 901 


ὅτι ζῆλον θεοῦ ἔχουσιν, ἀλλ᾽ οὐ χατ᾽ ἐπίγνωσιν ὃ ἀγνοοῦντεσ 
γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην χαὶ τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην ζη-- 
τοῦντεσ στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν. 
Ἢ τέλοσ γὰρ νόμου χριστόσ, εἰσ δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύ-- 
οντι. " μωῦσῇσ γὰρ γράφει ὅτι τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ νόμον 
ε , Ν , ». ῳ δε 
ὃ ποιῆσασ ἄνθρωποσ ζήσεται ἐν αὐτῇ. ὅ ἡ δὲ ἐκ πίστεωσ δι-- 
’ ΩΟ ὃ Ἁ -« Ἷ Η 9 
χαιοσύνη οὑτὼσ λεγϑι μὴ εἴπῃσ ἐν τῇ καρδίᾳ σου" τίσ ανας 
’ , ᾿ « 
βήσεται εἰσ τὸν οὐρανόν: τουτέστιν χριστὸν καταγαγεῖν" ἢ 
τίσ καταβήσεται εἰσ τὴν ἄβυσσον ; τουτέστιν χριστὸν ἐκ νεχρῶν 
9 - 8 3 ᾿ . ’ , « ’ 
ἀναγαγεῖν. " ἀλλὰ τί λέγει; ἐγγύσ σου τὸ ῥῆμά ἐστιν, ἐν τῷ 
[ ,’ “« ’ ῶ ᾿ - -ω 
στόματί σου χαὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου" τουτέστιν τὸ ῥῆμα τῆσ 
λὶ ΟἿ ΠῚ ἰ 
πίστεωσ ὁ χηρύσσομεν. ὅ ὅτι ἐὰν δμολογήσῃσ ἐν τῷ στόματί 
σου κύριον ἰησοῦν, καὶ πιστεύσῃσ ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὃ θεὸσ 
αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεχρῶν, σωθήσῃ, "καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται 
εἰσ δικαιοσύνην, στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰσ σωτηρίαν. " λέγει 
γὰρ ἣ γραφή πᾶσ ὃ πιστεύων ἐπ᾿ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται. 
12 οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ ἰουδαίου τε καὶ ἕλληνοσ᾽ ὃ γὰρ αὐτὸσ 
χύριοσ πάντων, πλουτῶν εἰσ πάντασ τοὺσ ἐπικαλουμένουσ αὖ-- 
τόν. .ἢ πᾶσ γὰρ ὃσ ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται. 
« γ᾽ [4 « 
14 πῶσ οὖν ἐπικαλέσωνται εἰσ ὃν οὐκ ἐπίστευσαν: πῶσ δὲ πι- 
τ - 
στεύσωσιν οὐ οὐκ ἤκουσαν; πῶσ δὲ ἀκούσονται χωρὶσ κηρύσ-- 
σοντοσ: "πῶσ δὲ χηρύξωσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν: καθὼσ γέ-- 
γράπται" ὧσ ὡραῖοι οἱ πόδεσ τῶν εὐαγγελιξομένων τὰ ἀγαθά. 
16 Ἀλλ᾽ 3 ’ ἐ ’ α« 9 ελί ε -»- ᾿ 
οὐ πάντεσ ὑπήκουσαν τῷ εὐαγγελίῳ. ἡσαΐασ γὰρ 
’ - 9 -«- - ’ 
λέγει" χύριε, τίσ ἐπίστευσεν τῇ ἀχοῇ ἡμῶν; ἄρα ἢ πίστισ 
9 - ξ 9 ᾿. Ἁ ’ «- 18 2 Ἁ " ᾿ 
ἐξ ἀχοῆσ, ἢ δὲ ἄχοη διὰ δήματοσ χριστοῦ. “ ἀλλὰ λέγω" μὴ 
9 ΑΝ « « “« “ ς ’ 
οὐκ ἤκουσαν: ᾿μενοῦνγε εἰσ πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγοσ 


ὅ οτι: “ ροϑβί εκ νομὸν [ ὅο ποιησ. αυτα ανθρ. ζη. εν αὐτοισ 14 “ ἀαχουσωσιν 
158 ευαγγελιζ.: “ Δἀὰ ἴρηνὴν των εναγγελιζομενων [ “οπ; τὰ [16 τω: ἐεν τώ, βορὰ 
ἶρ89 ποίαυϊϊ εν 17 χριστου: “ οἵ δὰ 3 θεου 


3 οἵὰ διχαιοσυνὴν 865 ὅ οτι ροϑῦ γομον | ποιησασ: δὰ αὐτὰ 9 ομολογησησ 
το ρημὰ [|[ οτι χυριοσ τιησουσ 14 ἀχουσωσιν 1ὅ χαθαπερ | οπι τὰ 


δ μωσῃσ | οτι ρΡοδβῖ νομον | εχ τον νομ. | ποιησασ: δἀἀ αντὰ | εν αντοισ 6 ς9 
(ὁχ δγῦοσθ) οι τῇ 14 επιχάλεσονται | πιστενσουσιν [ ἀχουσουσι 18 χηρνξουσιν! 
τ. εναγγελ. εἰρηνὴν τῶν ἐεναγγελιζομενων τα αγ. 17 χριστον : θεὸν 


802 Χ,!19 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


αὐτῶν, καὶ εἰσ τὰ πέρατα. τῆσ οἰκουμένησ τὰ ῥήματα αὐτῶν. 
19 ἀλλὰ λέγω᾽ μὴ ἰσραὴλ οὐκ ἔγνω; πρῶτοσ μωῦσῆσ λέγει" ἐγὼ 
ταράϊηλοσο ὑμᾶσ ἐπ᾽ οὐχ ἔθνει, ἐπ᾽ ἔθνει ἀσυνέτῳ παρδργίῷ 
ὑμᾶσ. " ἡσαΐασ δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει᾽ εὑρέθην τοῖσ ἐμὲ μὴ 
ζητοῦσιν. ἐμφανὴσ ἐγενόμην τοῖσ ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν, 3 πρὸσ 
δὲ τὸν ἰσραὴλ λέγει" ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰσ χεῖράσ 
μου πρὸσ λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα. 


ΧΙ. 


1 3.ϑ ΚΔ 2...) ς ᾿ Ν ᾿ ϑ - Ν 

Λέγω οὐν᾽ μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸσ τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο" 

Ν 4. κ᾿ ’ ’ 9 ᾽ « 
χαὶ γὰρ ἐγὼ ἰσδραηλείτησ εἰμί, ἐκ σπέρματοσ ἀβραάμ. φυλῆῇσ 
βενιαμείν. ᾿ οὐκ ἀπώσατο ὃ θεὸσ τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω. 
Ἥ ϑ9 ἕῳᾳ, , ς ’ ς ’ - “- 
ἡ οὐκ οἴδατε ἐν ἡλία τί λέγει ἢ γραφή. ὡσ ἐντυγχάνει τῷ θεῷ 
χατὰ τοῦ ἰσραὴλ λέγων" ἣ χύριε, τοὺσ προφήτασ σου ἀπέχτει- 
ναν, τὰ θυσιαστήριά σου γατεσ ας ἡ" ἀ}) χἀγὼ ὑπελείφθην μόνοσ 
χαὶ ξητοῦσιν τὴν ψυχὴν μου; “ ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὃ χρημα- 
τισμόσ; κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίουσ ἄνδρασ, οὕτινεσ οὐχ 

4 « Υ͂ ῆ “ Ά᾽ 2 α - 
ἔχαμψαν γνυ τῇ Βααλ. οὕτωσ οὖν καὶ ἕν τῷ νῦν χαιρῷ 
λεῖμμα χατ ἐκλογὴν χάριτοσ γέγονεν. 5 εἰ δὲ χάριτι, οὐκέτι ἐξ 
ἔργων, ἐπεὶ ἢ χάρισ οὐκέτι γίνεται χάρισ. ἦ τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ 
ἰσραήλ, τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν, ἢ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν" οἱ δὲ λοιποὶ 
ἐπωρώθησαν, ἣ καθάπερ γέγραπται" ἔδωκεν αὐτοῖσ ὃ θεὸσ 
πνεῦμα κατανύξεωσ, ὀφθαλμοὺσ τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ 
αἡ ἀκούειν, ἕωσ τῆσ σήμερον ἡμέρασ. ὅ" καὶ δανυεὶδ λέγει" γε- 
’ ς ’ 9 ων , μ ’ " 3 

νηθήτω ἢ τράπεξα αὐτῶν εἰσ παγίδα καὶ εἰσ θήραν καὶ εἰσ 
σχάνδαλον χαὶ εἰσ ἀνταπόδομα, αὐτοῖσ, ᾿ σχοτισθήτωσαν οἱ 
3 , 9 (ὦ - ᾿ , - 93. ὦ 
ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μη βλέπειν, χαὶ τὸν νῶτον αὑτῶν δια- 





19 νυμασ 08: “αντουσ ΧΙ, 1 αντον: δΔἀὰ ον προεγνω 2 λεγων: “οἴὰ ὃ “χα! 
τα θυσ. ὁ. χαρισ: ὃ Δἀὰ εἰ δε εξ ἐργων ονχετι ἐστιν χαρισ᾽ ἐπεὶ τὸ ἔργον ουχετ' 
ἐστιν εἐργοῦ 

20 ευρεθὴν ἐν τοισ | εἐγενομ. ἐν τοισ ΧΙῪ, 1 ισραηλείιτησ 2 ἡλεια [ οι λέγων 
6 χαρισ: δαὰ εἰ δὲ εξ ἐεργων οὐχετι χαρισ ἐπει τὸ εργον ονχετι ἐστιν χαρισ 

19 μη ονχ εγν. ἰσρ. [ μωσῃσ | ἐπι εθνει ΧΙ, 1 ισραηλιτὴσ [ βενιαμιν 8. χαι 


τα θ χαρισ: 8Δαὰ εἰ ὃς εξ ἐργων, οὐχετι ἐστι χαρισ, ἐπεὶ τὸ ἔργον οὐχετι ἐστιν ἐρ- 
γον Ἴτουτονυ 8 χαθωσ 9 δαβιδ 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΧΙ, 28 908 


παντὸσ σύνχαμψον. "' λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ 
93 Ἁ ΠῚ 9 ᾽ ε Ἷ “ 
γένοιτο᾽ ἄλλα τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖσ ἔθνεσιν, 
᾿ “ 3. »ὕὔ 12 ν 9 ᾿ 
εἰσ τὸ παραξζηλῶσαι αὐτούσ. "ἢ εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν 
πλοῦτοσ χόσμου χαὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτοσ ἐθνῶν, πόσῳ 
μᾶλλονοτο πλήρωμα αὐτῶν. 
- “- ᾿ “.Ὶ 

δι γμῖν δὲ λέγω τοῖσ ἔθνεσιν. ἐφ᾽ ὅσον μὲν οὖν εἰμὶ ἐγὼ 

ἐθνῶν ἀπόστολοσ, τὴν διακονίαν μου δοξάζω. " εἴπωσ παρα- 
τη ᾿ 

’ ᾿ , ν ἢ 393. κα 15 . ε 
ξζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰσ ἐξ αὐτῶν. “ὃ εἰ γὰρ ἢ 
3 ᾿. ϑ »ν ᾿ ΄ Π ε ’ ᾿: 
ἀποβολὴ αὐτῶν χκαταλλαγὴ κόσμου, τίσ ἢ πρόσλημψισ εἰ μὴ 
ζωὴ ἐκ νεχρῶν; ᾿ εἰ δὲ ἢ ἀπαρχὴ ἁγία, χαὶ τὸ φύραμα" καὶ 
εἰ ἡ ῥίζα ἁγία. χαὶ οἱ κλάδοι. 17 εἰ δέ τινεσ τῶν χλάδων ἐξε-- 

ὔ Ἁ , 9 κι , 9 - 
χλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιοσ ὧν ἐνεχεντρίσθησ ἐν αὐτοῖσ καὶ 
΄ἅ ’ -ψ “ « [ 
συνχοινωνὸσ τῇσ ῥίζησ τῆσ πιότητοσ τῆσ ἐλαίασ ἐγένου. "ἢ μὴ 
χαταχαυχῶ τῶν χλάδων᾽ εἰ δὲ χατακαυχᾶσαι, οὐ σὺ τὴν ῥίζαν 
βαστάζεισ ἀλλὰ ἣ ῥίζα σέ. " ἐρεῖσ οὖν: ἐξεχλάσθησαν κλάδοι 
ἵνα ἐγὼ ἐνκεντρισθῶ. “᾿ χαλῶσ᾽ τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν, ᾿ 
δὲ τῇ πίστει ἔστηκασ. μὴ ὑψηλὰ φρόνει, ἀλλὰ φοβοῦ" “ἴε 
γὰρ ὃ θεὸσ τῶν χατὰ φύσιν χλάδων οὐκ ἐφείσατο, οὐδὲ σοῦ 
᾽ ’ » 4 

φείσεται. "ἴδε οὖν χρηστότητα χαὶ ἀποτομίαν θεοῦ" ἐπὶ μὲν 
τοὺσ πεσόντασ ἀποτομία, ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότησ θεοῦ, ἐὰν ἐπι-- 
μένῃσ τῇ χρηστότητι, ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ. 3 κἀχεῖνοι δὲ ἐὰν 
μὴ ἐπιμένωσιν τῇ ἀπιστίᾳ, ἐνχεντρισθήσονται" δυνατὸσ γάρ 
ἐστιν ὃ θεὸσ πάλιν ἐνχεντρίσαι αὐτούσ. “εἰ γὰρ σὺ ἐκ τὴῆσ 
κατὰ φύσιν ἐξεκόπησ ἀγριελαίου. χαὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθησ 
εἰσ χαλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ χατὰ φύσιν ΕἸ Έρισε 
θήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ. 

5 Οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶσ ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ βυστήριον τοῦ-- 
το, ἵνα μὴ ἦτε παρ᾽ ἑαυτοῖσ φρόνιμοι, ὅτι πώρωσισ ἀπὸ μέρουσ 


1 ριζησ: ς αἀὰ χαι 22 ἀποτομια: “ δἀαϊάοταῖ ν, βοὰ τυγβδ ἴρ86 14 ἀρ]ονῖι. 
Ῥτο χρηστοτὴσ δογὶρίυτα θϑΐ -τητοσ, ἢ66 οογγοοίμῃῃθῃἨ 429 “ ςπιμεινωσιν 


19 οἱ χλαδοι 30 ἐεχλασθησαν ῬΕΒῇ 22 ἀποτομ. τον θε. 28 ον γαρ θελ. Ϊ εν ἑαντοισ 


10 σνγχαμψ. 1 νμιν γὰρ [οπὶ ονν 1ὅ προσληψισ 17 συγχοινωνοσ | τ. ριζησ 
χαι τὴσ 18 αλλ 19 οἱ χλαδοι | εγχεντρισθ. 20 νψηλοφρονει 21 μηπωσ οὐδε σον 
φείσηται 22 αἀποτομία εἴ χρηστοτησ: -μῖᾶν οἱ -τητα | οπὶ θεον 866 | εἐπιμεινὴσ 
28 χαι εχεῖνοι [εἐπιμεινώσι [εἐγχεντρ. Ὀἷ5, ἰΐθια ν. Βα 26 ον γαρ θελ. 


804 ΧΙ,56 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


- »Ἅ τ 
τῷ ἰσραὴλ γέγονεν, ἄχρισ οὐ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ, 
“ὁ χαὶ οὕτω πᾶσ ἰσραὴλ σωθήσεται, χαθὼσ γέγραπται᾽ ἥξει ἐχ 
σιὼν ὃ δυόμενοσ, ἀποστρέψει ἀσεβείασ ἀπὸ ἰακώβ. “καὶ αὕτη 
αὐτοῖσ ἣ παρ᾽ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰσ ἁμαρτίασ 
9ϑὃϑ »ν 28 δ Ἁ 9 ᾿ 9ε -«“ Ἁ ῃ 
αὐτῶν. “ἢ χατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι᾿ ὑμᾶσ, κατὰ δὲ τὴν 
ἐχλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺσ πατέρασ" “ἢ ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ 
ξ αν - α« 40 Ια ᾿ ξ -- 
χαρίσματα καὶ ἣ χλῆσισ τοῦ θεοῦ. ὃ ὥσπερ γὰρ ὑμεῖσ ποτὲ 
ἠπειθήσατε τῷ θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ, 
ζ - 
δι οὕτωσ καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει, ἵνα χαὶ 
“ - . 32 . ς ᾿ . , 
νῦν ἐλεηθῶσιν᾽ ὅ" συνέκλεισεν γὰρ ὃ θεὸσ τοὺσ πάντασ εἰσ 
᾿ 1 
ἀπείθειαν, ἵνα τοὺσ πάντασ ἐλεήσῃ. ὅδ᾽, ὦ βάθοσ πλούτου χαὶ 
σοφίασ καὶ γνώσεωσ θεοῦ" ὧσ ἀνεξεραύνητα τὰ χρίματα αὐτοῦ 
χαὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ δδοὶ αὐτοῦ. ““ τίσ γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου ; 
ἢ τίσ σύμβουλοσ αὐτοῦ ἐγένετο; “ἢ τίσ προέδωκεν αὐτῷ, καὶ 
ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ; ᾿ὁ ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι᾿ αὐτοῦ καὶ εἰσ 
αὐτὸν τὰ πάντα αὐτῷ ἢ δόξα εἰσ τοὺσ αἰῶνασ, ἀμήν. 


ο ΧΗ, 

1 Παρακαλῷ οὖν ὑμᾶσ, ἀδελφοί, διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ 
θεοῦ, παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν ἁγίαν τῷ 
θεῷ εὐάρεστον, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν καὶ μὴ συνσχη- 
ματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀναχαι- 
γνώσει τοῦ νοὸσ ὑμῶν, εἰσ τὸ δοχιμάξειν ὑμᾶσ τί τὸ θέλημα τοῦ 
θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον. ὃ λέγω γὰρ διὰ τῆσ 
χάριτοσ τῇσ δοθείσησ μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν, μὴ ὑπερφρο- 
γεῖν παρ᾽ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰσ τὸ σωφρονεῖν, ἑχάστῳ 
ὧσ ὃ θεὸσ ἐμέρισεν μέτρον πίστεωσ. ὁ χαθάπερ γὰρ ἐν ἑνὶ σώ- 
ματι πολλὰ μέλη ἔχομεν, τὰ δὲ μέλη πάντα οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει 








80 ὠσπερ γὰρ (“ δαὰ χαι) ὑδᾳὰθ απειθειὰ δΌΡΡΙ ἢ, “Ὅτ 91 ινα χαι: ὃ δαά 
αντοι ΧΙ, 1 “ ευαρεστ. τ. θεω 2. ἐεοἀ μεταμορφουσθαι (θεὰ συνσχηματιζεσθε) 


2ὅ "“αχρι 26 οντῶσ [| ὕσειων (οἴ δὰ 9, 838) 80 γυνι 31 ινα χαι αντοι νυν 
89 “"ανεξερευνητα ΧΙΠ, 1 εναρεστ. τ. θεω 2. “"συνσχηματιζεσθαι οἱ μεταμορ- 
φουσθαι | αἰωνι: αἰωνιὼ | οἵα υμων 


26 χαι ἀποστρεψει 80 γαρ χαι υμεισ 31 τινα χαι αντοιῖ ελξηθ. 39 ἀνεξερεν- 
νητα ΧΙ, Ὶ εὐαρεστ. τ θθὼ 2. συσχὴμ. 4 μελὴ πολλα 


ΠΙΡῸΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΧΙ, 9 808 


πρᾶξιν, " οὕτωσ οἱ πολλοὶ ὃν σῶμά ἐσμεν ἐν χριστῷ, τὸ δὲ καθ᾽ 
εἷσ ἀλλήλων μέλη, “ ἔχοντεσ δὲ χαρίσματα κατὰ τὴν χάριν 
τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα εἴτε προφητείαν, χατὰ τὴν ἀνα- 
λογίαν τῇῆσ πίστεωσ᾽ ἶ εἴτε διαχονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ εἴτε ο 
διδάσχων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ" ὃ εἴτε Ὁ παρακαλῶν, ἐν τῇ παρα-- 
χλήσει" ὃ μεταδιδοὺσ ἐν ἁπλότητι, Ὁ προϊστανόμενοσ ἐν σπουδῇ, 
ὃ ἐλεῶν ἐν ἱλαρότητι. " ἣ ἀγάπη ἀνυπόκριτοσ. ἀποστυγοῦντεσ 
τὸ πονηρόν, χολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ, " τῇ φιλαδελφίᾳ εἰσ ἀλλή-- 
λουσ φιλόστοργοι, τῇ τιμῇ ἀλλήλουσ προηγούμενοι, 1' τῇ σπου-- 
δῇ μὴ ὀκνηροί, τῷ πνεύματι ξέοντεσ, τῷ χυρίῳ δουλεύοντεσ, 
12 τῇ ἐλπίδι χαίροντεσ, τῇ θλίψει ὑπομένοντεσ, τῇ προσευχῇ 
προσχαρτεροῦντεσ, “ἢ ταῖσ χρείαισ τῶν ἁγίων χοινωνοῦντεσ, τὴν 
φιλοξενίαν διώκοντεσ. "εὐλογεῖτε τοὺσ διώχοντασ ὑμᾶσ, εὖ- 
λογεῖτε χαὶ μἢ καταρᾶσθε. "ὁ χαίρειν μετὰ χαιρόντων, χλαίειν 
μετὰ κλαιόντων. "ὁ τὸ αὐτὸ εἰσ ἀλλήλουσ φρονοῦντεσ, μὴ τὰ 
ὑψηλὰ φρονοῦντεσ ἀλλὰ τοῖσ ταπεινοῖσ συναπαγόμενοι" μὴ 
γίνεσθε φρόνιμοι παρ᾽ ἑαυτοῖσ. "ἶ μηδενὶ χαχὸν ἀντὶ χακοῦ 
ἀποδιδόντεσ᾽ προνοούμενοι χαλὰ ἐνώπιον πάντων ἀνθρώπων᾽ 
δ εἰ δυνατόν, τὸ ἐξ ὑμῶν, μετὰ πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντεσ" 
9 ἢ ἑαυτοὺσ ἐχδικοῦντεσ, ἀγαπητοί, ἀλλὰ δότε τόπον τῇ 
ὀργῇ γέγραπται γάρ᾽ ἐμοὶ ἐκδύκησισ, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει 
χύριοσ. “ ἀλλ᾽ ἐὰν πεινᾷ ὃ ἐχθρόσ σου, ψώμιζε αὐτόν ἐὰν 
διψᾷ, πότιζε αὐτόν" τοῦτο γὰρ ποιῶν ἄνθρακασ πυρὸσ σωρεύ-- 
σεισ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. ἅ“ μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ 
νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν. 


ΧΗ͂Ι. 


: Πᾶσα ψυχὴ ἐξουσίαισ ὑπερεχούσαισ ὑποτασσέσθω᾽ οὐ 
γάρ ἐστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ θεοῦ, αἱ δὲ οὖσαι ὑπὸ θεοῦ τε- 
ταγμέναι εἰσίν. ὁ ὥστε ὃ ἀντιτασσόμενοσ τῇ ἐξουσίᾳ τῇ τοῦ 





Ἵ “εἰτ ο διαχονων ΧΙ, 1 “ τον θεον 866 ἰοσο 
ὃ προϊσταμενοσ 14 οχχῃ υμασ 16 "συναπαγαμενοι 20 αλλα [ἐπι τησ χεφαλησ 


ὃ τὸ δε: ο δὲ 8 προΐϊσταμενοσ 11 χυριω: ς χαίρω 1ὅ χαι χλαιειν 20 αλλ 
ἔαν: ἐανουν ΧΙΠΠ],1 εἰ μὴ απο θεον | ουσαι: δὰ εξονσιαι [ νπο τον θεον 


Ν. Τ. Θκ. οοριοῖ ΒΙΝΑΓΞΙΟΙ. 20 


3806 ΣΙΠ,8 ΠΡῸΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν᾽ οἱ δὲ ἀνθεστηκότεσ ἑαυτοῖσ χρίμα 
λήμψονται. ὅ οἱ γὰρ ἄρχοντεσ οὐκ εἰσὶν φόβοσ τῷ ἀγαθῷ ἔργῳ 
ἀλλα τῷ κακῷ. θέλεισ δὲ μὴ φοβεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν: τὸ ἀγα- 
θὸν ποίει, καὶ ἕξεισ ἔπαινον ἐξ αὐτῆσ' “Ἅθεοῦ γὰρ διάχονόσ 
ἐστίν σοι 'εἰσ τὸ ἀγαθόν. ἐὰν δὲ τὸ καχὸν ποιῇσ, φοβοῦ" οὐ 
γὰρ εἰχῆ τὴν μάχαιραν φορεῖ᾽" θεοῦ γὰρ διάχονόσ ἐστιν, εἰσ 
ὀργὴν ἔχδικοσ τῷ τὸ κακὸν πράσσοντι. " δὼ ἀνάγκη ὑποτάο-- 
σεσθαι. οὗ μόνον διὰ τὴν ὀργήν, ἀλλὰ χαὶ διὰ τὴν συνείδησυν. 
ὁ διὰ τοῦτο γὰρ καὶ φόρουσ τελεῖτε᾽ λειτουργοὶ γὰρ θεοῦ εἰσὶν 
εἰσ αυτὸ τοῦτο προσχαρτεροῦντεσ. Ἶ ἀπόδοτε πᾶσι τὰσ ὀφειλάσ, 
τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸ τέλοσ τὸ τέλοσ, τῷ τὸν φόβον 
τὸν φόβον, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν. ὃ μηδενὶ μιηδὲν ὀφείλοντεσ, 
εἰ μὴ τὸ ἀλλήλουσ ἀγαπᾶν" ὃ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον νόμον 
πεπλήρωχεν. ἣ τὸ γὰρ οὐ μοιχεύσεισ, οὐ φονεύσεισ,, οὐ χλέψεισ, 
οὐ ψευδομαρτυρήσεισ, οὐχ ἐπιθυμήσεισ, χαὶ εἴ τισ ἑτέρα ἐστὶν 
ἐντολή. ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, ἐν τῷ ἀγαπῆσεισ 
τὸν πλησίον σοὺ ὧσ σεαυτόν. "ὁ ἣ ἀγάπη τῷ πλησίον καχὸν 
οὐχ ἐργάζεται" πλήρωμα οὖν νόμου ἣ ἀγάπη. " καὶ τοῦτο εἰ-- 
δότεσ τὸν χαιρόν, ὅτι ὥὀρα ἤδη ὑμᾶσ ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι" νῦν 
γὰρ ἐγγύτέρον ἡμῶν ἣ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν. 5 ἣ νὺξ 
προέχοψεν, ἣ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ 
σχότουσ, ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτόσ. ἢ ὧσ ἐν ἡμέρᾳ εὖ-- 
σχημόνωσ περιπατήσωμεν, μὴ χώμοισ καὶ μέθαισ, μὴ χοίταισ 
χαὶ ἀσελγείαισ, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ, " ἀλλ᾽ ἐνδύσασθε τὸν χύ-- 
ριον ἰησοῦν χριστόν, καὶ τῆσ σαρχὸσ πρόνοιαν μιὴ ποιεῖσθε εἰσ 
ἐπιθυμίασ. 


4 “εχδιχ. εἰσ οργ. 7 “αποδ. ουν πασιν 8 “οφιλητε 9 ἐστιν: οἴη 11 »νυ- 
μασ: μὰσ 12 ἔχαι ενδυσωμεθα 


4 οἵὰ τὸ ῥσΐδι | ἐχδιχ. εἰσ οργΥ. 8 “οφειλειτε, ""οφείλετε 9. οπὶ ου ψενδο- 
μαρτ. [ οτὰ ἐστιν [ οἵὰ ἐντω 12 εἐνδνσωμ. δὲ 18 ερισι χ. ζηλοισ 14 αλλα ενδ. 
τον χριστ, τιησουν 


2 ληψοντ. 8. τῶν ἀγαθῶν ἐργὼν αλλα τῶν χαχῶν 4 εχδιχ. εἰσ ορΥγ. ὅ ς (ὁ ΣΧ 
ΘΙΤΟΣΘ) προτάσσεσθαι 7 αἀποδοτε ουν 8 οφεῖλετε [ ἀγαπ. ἀλληλ. 9 οπὶι ἐστιν | ἐν 
τουτὼ τῶ λογ. [ ὡσ ἐαντὸν 11 ἡμᾶὰσ δὴ 12 καὶ ἐνδνσωμ. 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΧΙν,16 80] 


ΧΙΝ. 


1 Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰσ 
διαχρίσεισ διαλογισμῶν. ὅ ὃσ μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, Ὁ δὸ 
ἀσθενῶν λάχανα, ἐσθίει. ὃ ὃ ἐσθίων τὸν μιὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθε-- 
γείτω, Ὁ δὲ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω" ὃ θεὸσ γὰρ 
αὐτὸν προσελάβετο. “ σὺ τίσ εἶ ὃ χρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ 
ἰδίῳ χυρίῳ στήκει ἢ πίπτει. σταθήσεται δέ, δυνατεῖ γὰρ ὃ 
χύριοσ στῆσαι αὐτόν. ὅ ὃσ μὲν γὰρ χρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, 
ὁσ δὲ χρίνει πᾶσαν ἡμέραν" ἕχαστοσ ἐν τῷ ἰδίῳ νοῖ πληροφο-- 
θείσθω. 5 ὃ φρονῶν τὴν ἡμέραν χυρίῳ φρονεῖ, καὶ ὃ ἐσθίων χυ-- 
ρίῳ ἐσθίει" εὐχαριστεῖ γὰρ τῷ θεῷ καὶ ὃ μὴ ἐσθίων χυρίῳ οὐχ 
ἐσθίει καὶ εὐχαριστεῖ τῷ θεῷ. Ἶ οὐδεὶσ γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ ζῇ, καὶ 
οὐδεὶσ ἑαυτῷ ἀποθνήσκει" " ἐάν τε γὰρ ζῶμεν. τῷ κυρίῳ ζῶ-- 
μεν᾿ ἐάν τε ἀποθνήσχωμεν, τῷ χυρίῳ ἀποθνήσχωμεν᾽ ἐάν τε 
οὖν ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν,, τοῦ χυρίου ἐσμέν. " εἰσ τοῦτο 
γὰρ χριστὸσ ἀπέθανεν καὶ ἔξησεν, ἵνα χαὶ νεκρῶν χαὶ ζώντων 
χυριεύσῃ. " σὺ δὲ τί χρίνεισ τὸν ἀδελφόν σου: ἢ χαὶ σὺ τί ἐξ-- 
ουθενεῖσ τὸν ἀδελφόν σου ; πάντεσ γὰρ παραστησόμεθα τῷ βή-- 
ματι τοῦ θεοῦ. 1} γέγραπται γάρ᾽ ξῶ ἐγώ, λέγει κύριοσ, ὅτι 
ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ 
θεῷ. 13 ἄρα οὖν ἕκαστοσ ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῷ θεῷ. 
1 ,ηχέτι οὖν ἀλλήλουσ χρίνωμεν, ἀλλὰ τοῦτο χρίνατε μᾶλλον, 
τὸ μὴ τιθέναι πρόσχομμα τῷ ἀδελφῷ ἣ σχάνδαλον. ᾿" οἶδα καὶ 
πέπεισμαι ἐν χυρίῳ ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι᾿ ἑαυτοῦ, εἰ μὴ 
τῷ λογιζομένῳ τι χοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ χοινόν. 1 εἰ γὰρ διὰ 
βρῶμα ὃ ἀδελφόσ σου λυπεῖται, οὐχέτι χατὰ ἀγάπην περιπα-- 
τεῖσ᾽ μὴ τῷ βρώματί σου ἐχεῖνον ἀπόλλυε ὑπὲρ οὗ χριστὸσ 


8 δε μη: ἶχαι ο μὴ ὅ γαρ: “οι 9. ἔχαι αἀπεθαν. χαὶ ἀνεστὴ χΧ. εζη. 
10 θεου: ὅ χριστον : 


δ οἵα γὰρ 8 τῶ χνριω αποθνησχομὲεν 11 εξομολογ. πασα γλ. 12. οἵκ ουν|( 
αποδωσει [ οπχ τὼ θεω 18 τιθεναι τω ἀδελφὼ σχανδαλον 


8 χάιο μὴ εσθ. 4 δυνατοσ γαρ ἐστιν οθεοσ ὅ οἷχ γὰρ θ φρόνει: δΔἀὰ χαι 
ο μὴ φρονῶν τὴν ἡμέραν χυρίω ον φρονεῖ [ χαιϊ ὁ ἐσθιων: οἷχ χαι 8 τῶ χυρ. απο- 
θγησχομεν 9 χαι αἀπεθᾶν. χαι ἀνέστη χ. ἀνεέζησεν 10 θεον: χριστονυ 18 εἰ ὃς 
20) 


808 ΧΙΥ, 186 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


ἀπέθανεν. "ὁ μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ ἀγαθόν. "οὐ γάρ 
ἐστιν ἢ βασιλεία τοῦ θεοῦ βρῶσισ καὶ πόσισ, ἀλλὰ, δικαιοσύνη 
χαὶ εἰρήνη χαὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. δ γὰρ ἐν τούτῳ δου-- 
λεύων τῷ χριστῷ εὐάρεστοσ τῷ θεῷ καὶ δόκιμοσ τοῖσ ἀνθρό- 
ποισ. " ἄρα οὖν τὰ τῆσ εἰρήνησ διώκομεν χαὶ τὰ τῆσ οἰκοδο- 
μῆσ τῆσ εἰσ ἀλλήλουσ. “ὁ μὴ ἕνεκεν βρώματοσ ἀπόλλυς το ἔρ- 
γὸν τοῦ θεοῦ. πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ καχὸν τῷ ἀνθρώπῳ 
τῷ διὰ προσχόμματοσ ἐσθίοντι. “ χαλὸν τὸ μὴ φαγεῖν χρέα 
μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ ἐν ᾧ ὃ ἀδελφόσ σον λυπεῖται. 3 σὺ πίστιν 
ἣν ἔχεισ κατὰ σεαυτὸν ἔχε. μαχάριοσ ὃ μὴ χρίνων ἑαυτὸν ἐν 
ᾧ δοκιμάζει. ὅδ δὲ διαχρινόμενοσ ἐὰν φάγῃ κατακέχριται, 
ὅτι οὖκ ἐκ πίστεωσ᾽ πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεωσ ἁμαρτία ἐστίν. 


ΧΥ. 


1 ᾿ρφεύλομεν δὲ ἡμεῖσ οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυ-- 
γάτων βαστάξειν καὶ μὴ ἑαυτοῖσ ἀρέσκειν. " ἕχαστοσ ἡμῶν τῷ 
πλησίον ἀρεσχέτω προσ οἰχοδομήν. ὅ καὶ γὰρ ὃ χριστὸσ οὐχ 
ἑαυτῷ ἤρεσεν, ἀλλὰ καθὼσ γέγραπται οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνει-- 
διζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ᾽ ἐμέ. “ ὅσα γὰρ προεγράφη,; εἰσ τὴν 
ἡμετέραν διδασχαλίαν ἐγράφη. ἵνα διὰ τῆσ ὑπομονῆσ καὶ διὰ 
τῆσ παραχλήσεωσ τῶν γραφῶν τὴν ἐλπίδα ἔχωμεν. ἣἧ ὃ δὲ θεὸσ 
τῆσ ὑπομονῆσ καὶ τῆσ παρακλήσεωσ δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν 
ἐν ἀλλήλοισ κατὰ ἰησοῦν χριστόν, “ἵνα ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ 
στόματι δοξάζητε τὸν θεὸν καὶ πατέρα τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ. Ἶ διὸ προσλαμβάνεσθε ἀλλήλουσ, καθὼσ καὶ ὃ χριστὸσ 


18 “εὐ τοντοῖσ 20 ὄχαταλνς [ χαθαρα: “ δΔἀὰ τοισ χαθαροισ 2321 λυπειται: 
ὃ προσχοπτει, ἕ προσχοόπτει ἡ σχανδαλιζεται ἡ ἀσθενι 22 εχε: ὃ Δἀὰ ενωπιὸν τον 
θεον 28 “8 πιστεωσ δὰ πιστεὼωσ ΓΒ Β,]ἷἱῖ, Βαρρὶ ἢ ΧΥ͂, 2 ἀαρεσχετω: ᾿ δὰὰ εἰσ 
το ἀγαθον 4 εγραφη: “ προέγραφῃ 

18 δοχιμοισ 20 χαταλυςε 21 λνκειται: προσχοπτε: ἡ σχανδαλιζεται ἡ ἀσθενει 
22 εχε: δὰ ενωπῖον του θεον 28 ανφαγηὴ ΧΥ, 2 ἀρέσχετω: δαὰ εἰσ τὸ ἀγαθὸν 
4 οσα γὰρ ἐγραφὴ παντα | ἔχωμεν: δΔἀὰ τησ παραχλησεὼσ ὅ χαταὰ χριστ. τσ. 

18 εν τουτοιῖσ 19 διωχωμὲν 20 χαταλυς 2] λνυπειται: προσχοπτει ἡ σχᾶν- 
δαλιζεται ἡ ασθενει 22 οἵα Ἣν | ς σαντον [εχε: δϑά ενωπιον τον θεον ΧΥ͂, 2 ε- 
χαστοσγαρ ἰ| αρέσχετω: δὰὰ εἰσ τὸ αἀγαθον 8. ἐπέπεσον (45 “σεν ΟΧ ΘΙΓΟΣΤΟ) 4 ἐ- 
γραφη: προςγράφῃ | οἷιῖ δια 806 ὅ χατα χριστ. ιτῃσ. 


ΠΡΟΣ ῬΡῬΩΜΑΙΟΥ͂Σ ΧΥ, 20 309 


προσελάβετο ὑμᾶσ εἰσ δόξαν τοῦ θεοῦ. " λέγω γὰρ χριστὸν διά-- 
χονὸν γεγενῆσθαι περιτομιῆσ ὑπὲρ ἀληθείασ θεοῦ, εἰσ τὸ βεβαι-- 
ὦσαι τὰσ ἐπαγγελίασ τῶν πατέρων, ὅ τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέουσ 
δοξάσαι τὸν θεόν, χαθὼσ γέγραπται" διὰ τοῦτο ἐξομολογήσο-- 
μαί σοι ἐν ἔθνεσιν καὶ τῷ ὀνόματί σου ψαλῶ. " χαὶ πάλιν λέ-- 
γι" εὐφράνθητε ἔθνη μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ. 1) καὶ πάλιν" αἱ-- 
νεῖτε πάντα τὰ ἔθνη τὸν χύριον, χαὶ ἐπαινεσάτωσαν αὖτον 
πάντεσ οἱ λαοί. 13 χαὶ πάλιν λέγει ἡσαῖΐασ" ἔσται ἣ ῥίξα τοῦ 
ἰεσσαὶ καὶ ὃ ἀνιστανόμενοσ ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ᾽ αὐτῷ ἔθνη ἐλ-- 
πιοῦσιν. δ ὃ δὲ θεὸσ τῆσ ἐλπίδοσ πληρώσαι ὑμᾶσ πάσησ χαρᾶσ 
καὶ εἰρήνησ ἐν τῷ πιστεύειν, εἰσ τὸ περισσεύειν ὑμᾶσ ἐν τῇ 
ἕλπίδι ἐν δυνάμει πνεύματοσ ἁγίου. 

᾿Ξ Πέπεισμαι δέ, ἀδελφοί μου, καὶ αὐτὸσ ἐγὼ περὶ ὑμῶν, 
ὅτι χαὶ αὐτοὶ μεστοί ἐστε ἀγαθωσύνησ, πεπληρωμένοι πάσησ 
τῆσ γνώσεωσ, δυνάμενοι καὶ ἀλλήλουσ νουθετεῖν. "ὁ τολμηρό-- 
τερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀπὸ μέρουσ, ὡσ ἐπαναμιμνήσχων ὑμᾶσ 
διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι ἀπὸ τοῦ θεοῦ, "" εἰσ τὸ εἶναί 
μς λειτουργὸν χριστοῦ ἰησοῦ εἰσ τὰ ἔθνη, ἱερουργοῦντα τὸ εὖ-- 
αγγέλιον τοῦ θεοῦ, ἵνα γένηται ἢ προσφορὰ τῶν ἐθνῶν εὐπρόσ-- 
δεχτοσ, ἡγιασμένη ἐν πνεύματι ἁγίῳ. "7 ἔχω οὖν καύχησιν ἐν 
χριστῷ ἰησοῦ τὰ πρὸσ τὸν θεόν. δ οὐ γὰρ τολμήσω τι λαλεῖν 
ὧν οὐ κατειργάσατο χριστὸσ δι᾿ ἐμοῦ εἰσ ὑπακοὴν ἐθνῶν, λόγῳ 
χαὶ ἔργῳ, “ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν δυνάμει 
πνεύματοσ θεοῦ, ὥστε με ἀπὸ ἱερουσαλὴμ καὶ χύχλῳ μέχρι 
τοῦ ἰλλυρικοῦ πεπληρωχέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ χριστοῦ. “9 οὕὔ-- 
τῶσ δὲ φιλοτιμούμενον, εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη 


9 εθνεσιν: “δὰἀὰ χυρις 1ὅ νμιν: “ δΔἀὰ αδελφοι ] “ νπο τον θεον 18 “ τολμω 


Ἴ προσελαβ. ἡμασ 8. γενεσθαι 11 χ. παλιν λέγει 12 ἡσαῖ. λεγ. [ ἀνισταμε- 
γοσ 18 πληροφορησαι υμασ εν παση χαρὰ Χ. εἰρηνὴ | οἵη εἰσ τὸ περισσ. 14 νπερ 
νυμὼων 1ὅ τολμηροτερωσ | αναμιμνησχων 16 οπὶ ξισ τὰ εθνηὴ τινα γενηθη 17 τὴν 
χαυχησιν 18 τολμω | δι μον: δἀὰ λογὼν [ εἰσ ἀαχοὴν 19 οἵἷχὰ θεον 20 φιλο- 
τειμονμαι 

Ἴ προσελαβ. ημασ ] οι τὸν 8 λέγω ὃς ἰησουν χριστον 11 τὸν χυρ. πᾶντ. τ. 
εῦν. [ εἐπαινεσατε 12 ησαῖ. λεγ. [ ἀνιστάμενοσ 14 πασησ γνωσεωσ 1 εἐγραψ. 
υμῖν αδεέλφοι [ νπὸ τὸν θεον [16 τησ. χριστ. 17 οἷχ τὸν 18 λαλεῖν τι 


810 Χν,21 ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


χριστόσ, ἵνα μὴ ἐπ᾽ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ, Ἵ“ ἀλλὰ κα-- 
ϑὼσ γέγραπται" οἷσ οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται, καὶ οἱ 
οὐκ ἀκηχόασιν, συνήσουσιν. “3 διὸ χαὶ ἐνεκοπτόμην τὰ πολλὰ 
τοῦ ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ. "δ νυνὶ δὲ μηκέτι τόπον ἔχων ἐν τοῖσ 
χλίμασι τούτοισ, ἐπιποθίαν δὲ ἔχων τοῦ ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ ἀπὸ 
πολλῶν ἐτῶν, " ὧσ ἂν πορεύωμαι εἰσ τὴν σπανίαν. ἐλπίζω γὰρ 
διαπορευόμενοσ θεάσασθαι ὑμᾶσ καὶ ὑφ᾽ ὑμῶν προπεμφθῆναι 
ἐχοῖ, ἐὰν ὑμῶν πρῶτον ἀπὸ μέρουσ ἐμπλησθῶ. 

35 γυνὶ δὲ πορεύομαι εἰσ ἱερουσαλὴμ διαχονήσων τοῖσ α-- 
γίοισ. “᾽ ηὐδόκησαν γὰρ μακχαιδονία καὶ ἀχαῖα κοινωνίαν τινὰ 
ποιήσασθαι εἰσ τοὺσ πτωχοὺσ τῶν ἁγίων τῶν ἐν ἱερουσαλήμ. 
1 ηηὐδόχησαν γάρ, καὶ ὀφειλέται εἰσὶν αὐτῶν εἰ γὰρ τοῖσ πνευ-- 
ματικοῖσ αὐτῶν ἐχοινώνησαν τὰ ἔθνη, ὀφείλουσιν χαὶ ἐν τοῖσ 
σαρχικοῖσ λειτουργῆσαι αὐτοῖσ. “ὁ τοῦτο οὖν ἐπιτελέσασ χαὶ 
σφραγισάμενοσ αὐτοῖσ τὸν χαρπὸν τοῦτον, ἀπελεύσομαι δι᾿ 
ὑμῶν εἰσ σπανίαν. ν᾿ οἶδα δὲ ὅτι ἐρχόμενοσ πρὸσ ὑμᾶσ ἐν πλη- 
ρώματι εὐλογίασ χριστοῦ ἐλεύσομαι. Ἢ παρακαλῶ δὲ ὑμᾶσ, 
ἀδελφοί, διὰ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ καὶ διὰ τῆσ ἀ- 
γάπησ τοῦ πνεύματοσ συναγωνίσασθαί μοι ἐν ταῖσ προσευχαῖσ 
ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸσ τὸν θεόν, ἴ ἵνα δυσθῶ ἀπὸ τῶν ἀπειθούντων ἐν 
τῇ ἰουδαίᾳ καὶ ἣ διακονία μου ἢ εἰσ ἱερουσαλὴμ εὐπρόσδεχκτοσ 
τοῖσ ἁγίοισ γένηται, να ἐλθὼν ἐν χαρᾷ πρὸσ ὑμᾶσ διὰ θε-- 
λήματοσ ἰησοῦ χριστοῦ συναναπαύσωμαι ὑμιν. ὅὅ ὃ δὲ θεὸσ τῆσ 
εἰρήνησ μετὰ πάντων ὑμῶν, ἀμήν. 





21 οοἁ ανηγγελλὴ 24 σπανιαν: 5 δΔἀὰ ἐλευσομαι προσ υμασ 28 “ διαχοόνων 
28 “ εισ τὴν σπαν. 29 εὐλογιασ: “δαὰ τον εναγγέλιου τον 81 ὅ χαι τινα ἢ διαχ. 
82) δ ιν. εν χαρὰ ελθω || τησον χριστου: “ θεον χαι 


21 οψονται δηΐθ οἱόσ οὐχ 22 πολλαχισ 28 πολλων: ἰχανων 24 υφ: απὸ 
26 διαχονων 26 ηυδοχησεν (""ευδ.)) [ μαχεδον. 27 ευδοχησαν 28 οι αντοισ 
80 οἵαὰ ἀδελφοι 31 διαχονια: δωροφορια | εἰσ: εν 82 ινα εν χαρὰ ελθω [ ιησ. 
χριστ.: χυρίον τησον [οτ συναναπαυσ. υμιν 


24 ὡσ εἐαν | σπανιαν: δἀὰ ελευσομαι προσ υὑμασ 26 διαχονων 26 εν- 
δοχησαν [ μαχεδ. 27 εὐδοχησαν [ αντων εἰσιν 28 εἰσ τὴν σπαν. 29 ενλογιασ: 
δαὰ τον ἐναγγέλιον τον 31 χαι τινα ἡ | γενητ. τοισ αγι. 32. ιν. ἐν χαρ. ελθω | ιησ. 
χριστ.: θεον χαι 


ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΞ ΧΥῚ, 16 411 


ΧΥΙ. 


: Συνίστημι δὲ ὑμῖν φοίβην τὴν ἀδελφὴν ἡμῶν, οὖσαν διά-- 
χονον τῆσ ἐκχλησίασ τὴσ ἐν κενχραιαῖσ, ὅ ἵνα αὐτὴν προσδέ-- 
ξησϑε ἐν κυρίῳ ἀξίωσ τῶν ἁγίων καὶ παραστῆτε αὐτῇ ἐν ᾧ ἂν 
ὑμῶν χρήζῃ πράγματι" καὶ γὰρ αὐτὴ προστάτισ πολλῶν ἐγε-- 
γήθη καὶ αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ. ὅ ἀσπάσασθε πρίσχαν καὶ ἀκύλαν 
τοὺσ συνεργούσ μου ἐν χριστῷ ἰησοῦ, “ οἴτινεσ ὑπὲρ τῇσ ψυχῆσ 
μου τὸν ἑαυτῶν τράχηλον ὑπέθηκαν, οἷσ οὐκ ἐγὼ μόνοσ εὐχα-- 
ριστῷ. ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἐθνῶν, " καὶ τὴν κατ᾽ 
οἶκον αὐτῶν ἐχκλησίαν. ἀσπάσασθε ἐπαινετὸν τὸν ἀγαπητόν 
μου, ὁσ ἐστιν ἀπαρχὴ τῆσ ἀσίασ εἰσ᾽ χριστόν. 5 ἀσπάσασθε 
μαριάμ., ἥτισ πολλὰ ἐκοπίασεν εἰσ ὑμᾶσ. ἴ ἀσπάσασθε ἀνδρό-- 
νικον χαὶ ἰουνίαν τοὺσ συγγενεῖσ μου χαὶ συναιχμαλώτουσ μου, 
οἴτινέσ εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖσ ἀποστόλοισ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγοναν 
ἐν χριστῷ. " ἀσπάσασθε ἀμπλίατον τὸν ἀγαπητόν μου ἐν κυρίῳ. 
9 ἀσπάσασθε οὐρβανὸν τὸν συνεργὸν ἡμῶν ἐν χριστῷ καὶ στά-- 
χὺν τὸν ἀγαπητόν μου. ᾿ ἀσπάσασθε ἀπελλῆν τὸν δόκιμον ἐν 
χριστῷ. ἀσπάσασθε τοὺσ ἐκ τῶν ἀριστοβούλου. 1 ἀσπάσασθε 
ἡρωδίωνα τὸν συγγενῆ μου. ἀσπάσασθε τοὺσ ἐκ τῶν ναρχίσσου 
τοὺσ ὄντασ ἐν χυρίῳ. ᾿" ἀσπάσασθε τρύφεναν καὶ τρυφῶσαν 
τὰσ χοπιώσασ ἐν κυρίῳ. ἀσπάσασθε περσίδα τὴν ἀγαπητῆν, 
ἥτισ πολλὰ ἐκοπίασεν ἐν χυρίῳ. ᾿ἢ ἀσπάσασθς δοῦφον τὸν ἐχ-- 
λεχτὸν ἐν χυρίῳ, καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ. ᾿' ἀσπά-- 
σασθε ἀσύνχριτον, φλέγοντα, ἑρμῆν, πατρόβαν., ἑρμᾶν, καὶ 
τοὺσ σὺν αὐτοῖσ ἀδελφούσ. ᾿ ἀσπάσασθε φιλόλογον καὶ ἰου-- 
λίαν, νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ χαὶ ὀλυμπᾶν, χαὶ τοὺσ 
σὺν αὐτοῖσ πάντασ ἁγίουσ. 15 ἀσπάσασθε ἀλλήλουσ ἐν φιλή-- 
μάτι ἁγίῳ. ἀσπάζονται ὑμᾶσ αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τοῦ χριστοῦ. 


1 ἕουσαν χαι 7 αποστολοισ: ὅ Δἀὰ οἱ 

1 ουσαν χαι [χενχρεαιῖσ 2. προσδεξ. αντ. [ἐγεν. χαὶι ἐμον αὐτὸν 3. πρεισχᾶν 
ὁ μαριαν 7 ανδρονειχον [ χαι τονσ σνυναιχμ. Ϊ οἱ χαὶ πρὸ 8 ἀμπλιὰν [ οἵχὰ μὸν 
10 "αριστοβολον 11 "σνγγενην 12 τρυφαιναν 14 ἀσνγχριτ. 

1 χεγχρεαισ 2 χαὶ αντον ἐμὸν 8. πρισχιλλαν ὅ ασιασ: ἀαχαΐασ 6 εἰσ ἡμασ 
1 οἱ χαι πρ. ἐμ. γεγονασιν 8 ἀμπλιᾶν 11 Ὡροδιωνα (6Χ ΘΥΓΟΤΘ) 12. τρυφαιναν 
14 ἀσνγχριτ. [ ἐερμᾶν πατροβ. ἐρμὴν 16 οπι πασαι 


3819. ΧΥ],11 ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΊΟΥΣ 


Ἴ Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, σκοπεῖν τοὺσ τὰσ διχο-- 
στασίασ χαὶ τὰ σκάνδαλα παρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμεῖσ ἐμάθετε 
ποιοῦντασ, χαὶ ἐχχλίνετε ἀπ᾽ αὐτῶν' 15 οἱ γὰρ τοιοῦτοι τῷ 
χυρίῳ ἡμῶν χριστῷ οὐ δουλεύουσιν ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν χοιλίᾳ, 
χαὶ διὰ τῆσ χρηστολογίασ χαὶ εὐλογίασ ἐξαπατῶσι τὰσ χαρ-- 
δίασ τῶν ἀχάχων. ᾿ ἣ γὰρ ὑμῶν ὑπαχοὴ εἰσ πάντασ ἀφίκετο" 
ἐφ᾽ ὑμῖν οὖν χαίρω, θέλω δὲ ὑμᾶσ σοφοὺσ εἶναι εἰσ τὸ ἀγαθόν, 
ἀχεραίουσ δὲ εἰσ τὸ χαχόν. “ὃ δὲ θεὸσ τῇῆσ εἰρήνησ συντρίψει 
τὸν σατανᾶν ὑπὸ τοὺσ πόδασ ὑμῶν ἐν τάχει. ἣ χάρισ τοῦ χυ-- 
ρίου ἡμῶν ἰησοῦ μεθ᾽ ὑμῶν. 

τι Ασπάζξεται ὑμᾶσ τιμόθεοσ ὃ συνεργόσ μου, καὶ λούχιοσ 
καὶ ἰάσων καὶ σωσίπατροσ οἱ συγγενεῖσ μου. 33 ἀσπάζομαι 
ὑμᾶσ ἐγὼ τέρτιοσ ὃ γράψασ τὴν ἐπιστολὴν ἐν χυρίῳ. “ὅ ἀσπά-- 
ζεται ὑμᾶσ γὙάϊοσ ὃ ξένοσ μου καὶ ὅλησ τῆσ ἐκκλησίασ. ἀ-- 
σπάζεται ὑμᾶσ ἔραστοσ ὃ οἰκονόμοσ τῆσ πόλεωσ χαὶ κούαρτοσ 
ὃ ἀδελφόσ. 

ὁ Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶσ στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου 
χαὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ, κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου χρό-- 
νοισ αἰωνίοισ σεσιγημένου, “ὁ φανερωθέντοσ δὲ νῦν διά τε γρα- 
φῶν προφητικῶν χατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου θεοῦ εἰσ ὑπακοὴν 
πίστεωσ εἰσ πάντα τὰ ἔθνη γνωρισθέντοσ, “ἴ μόνῳ σοφῷ θεῷ, διὰ 
ἰησοῦ χριστοῦ, ᾧ ἣ δόξα εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 


ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΙΟΥ͂Σ 


11 “εχχλινατε 19 “ χαιρὼ οὖν τὸ ε᾿ῷ υμῶ 2ὅ χυρίον: ὅ τὸ χηρυγμὰ 


21 τειμοθεοσ Ϊ οἵἷὰ μον ρΥ [ οἵ χαὶ δὲς 2 χαι χυριον: χαι τὸ χηρνγμα] 
χριστον ἰησον 27 χριστον ιησον Ϊ οἴ! ὦ [ οπὶ τῶν αἰώνων. Α δΒυ δου [ΟΠ θαι 
""μἀὰ ἐγράφη ἀπὸ χορινθου - 


17 ἐχχλινατε 18 τησον χριστω 19 χαίρω οὖν τὸ ἐφ υμῖν Ϊ σοφονσ μεν 20 ιτ- 
σον χριστον [νμων: ς᾽ δἀὰ αἀμὴν 21 ασπαζονται 28 τὴσ ἐχχληῃσ. ολῃσ [ αδελφοσ: 
δἀὰ 34 ῃ χαρισ τὸν χυριον ἡμῶν ἰησον χρίστου μετὰ παντων υμων ἁαμὴν 38 χα! 
χυριον: χαὶ τὸ Χηρυγμα 27 οἵχ τῶν αἰώνων. Θι Βογίρίασω οί: προσ ρωμαιουσ ε- 
γράφῃ ἀπὸ χορινθον διὰ φοιβησ τὴσ διάχονον τῊσ εν χέγχρεαισ ἐχχλησιασ. 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ 


Α. 
1. 


᾿ΤΠ]αὔλοσ, χλητὸσ ἀπόστολοσ ἰὴσοῦ χριστοῦ διὰ θελήμα- 
τοσ θεοῦ, χαὶ σωσθένησ ὃ ἀδελφὸσ " τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ 
οὔσῃ ἐν χορίνθῳ, ἡγιασμένοισ ἐν χριστῷ ἰησοῦ, κλητοῖσ ἁγίοισ, 
σὺν πᾶσι τοῖσ ἐπικαλουμένοισ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν καὶ ἡμῶν. ὅ χάρισ ὑμῖν καὶ εἰ- 
ρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ ἡμῶν καὶ χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. 

4 Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ 
θεοῦ τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν χριστῷ ἰησοῦ, " ὅτι ἐν παντὶ ἐπλου-- 
τίσθητε ἐν αὐτῷ, ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ γνώσει, “ καθὼσ τὸ 
μαρτύριον τοῦ χριστοῦ ἐβεβαιώθη ἐν ὑμῖν, Ἶ ὥστε ὑμᾶσ μὴ 
ὑστερεῖσθαι ἐν μηδενὶ χαρίσματι, ἀπεχδεχομένουσ τὴν ἀποχά.-- 
λυψον τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, " ὃσ καὶ βεβαιώσει ὑμᾶσ 
ἕωσ τέλουσ ἀνεγχλήτουσ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ. ἣ πιστὸσ ὃ θεόσ, δι᾿ οὗ ἐκλήθητε εἰσ κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ 
αὐτοῦ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ χυρίου μῶν. 

10 Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματοσ τοῦ χυ- 
οίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντεσ χαὶ μὴ 
ἡ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῖ χαὶ 
ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ. 1 ἐδηλώθη γάρ μοι περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί μου, 
ὑπὸ τῶν χλόησ, ὅτι ἔριδεσ ἐν ὑμῖν εἰσίν. ᾿“ λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι 
ἕκαστοσ ὑμῶν λέγει" ἐγὼ μέν εἰμι παύλου. ἐγὼ δὲ ἀπολλώ, ἐγὼ 


2 “αντων τε χαὶ ημ. 4 θεω: " δἀὰ μον 

1 χριστ. ιησ. 2 οἵἷὰ τὴ ὑγ ὕ 5} | τὴ ου. εν χορ. Ροβὲ ἡγιασμ. εν χρ. (ἡ. 8 οἵὴ 
χρίστον 11] μον: “μοι 

Τηδβοτὶρίατα οδὲ: ἡ (ς᾽ παυλον τον ἀποστολον ἡ) προσ τουσ χορινθ. ἐπιστολη 
πρωτη 2. ἀντωὐ τε χᾶι 4 θεω: δα ἀ μον 


814(. ϑΡβ011,18 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


δὲ χηφᾶ, ἐγὼ δὲ χριστοῦ. ὃ μεμέρισται Ὁ χριστόσ; μὴ παῦλοσ 
ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν, ἡ εἰσ τὸ ὄνομα παύλου ἐβαπτίσθητε: 
᾿ὁ εὐχαριστῶ ὅτι οὐδένα, ὑμῶν ἐβάπτισα εἰ μὴ πρίσκον καὶ γά-- 
ἴον, “κα μή τισ εἴπῃ ὅτι εἰσ τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐβαπτίσθητε. 
16 ἐβάπτισα δὲ καὶ τὸν στεφανᾶ οἶκον" λοιπὸν οὐχ οἶδα εἴ τινα 
ἄλλον ἐβάπτισα. 

1 Οὐ γὰρ ἀπέστειλέν με χριστὸσ βαπτίζειν ἀλλὰ εὐαγγελί- 
ζεσθαι, οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου, ἵνα «ἢ χενωθῇ ὃ σταυρὸσ τοῦ 
χριστοῦ. ὃ λόγοσ γὰρ ὃ τοῦ σταυροῦ τοῖσ μὲν ἀπολλυμένοισ 
μωρία ἐστίν, τοῖσ δὲ σωζομένοισ ἡμῖν δύναμισ θεοῦ ἐστίν. 
13 γέγραπται γάρ᾽ ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν, καὶ τὴν σύν- 
εσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω. Ὁ ποῦ σοφόσ: ποῦ γραμματεύσ; 
ποῦ συνξητητὴσ τοῦ αἰῶνοσ τούτου ; οὐχὶ ἐμώρανεν ὃ θεὸσ τὴν 
σοφίαν τοῦ χόσμου; ἯὯ ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ θεοῦ οὐχ 
ἔγνω ὃ χόσμοσ διὰ τῆσ σοφίασ τὸν θεόν, εὐδόχησεν ὃ θεὸσ διὰ 
τῆσ μωρίασ τοῦ κηρύγματοσ σῶσαι τοὺσ πιστεύοντασ. “ἢ ἐπει- 
δὴ καὶ ἰουδαῖοι σημεῖα αἰτοῦσιν καὶ ἕλληνεσ σοφίαν ζητοῦσιν, 
δ ἡμεῖσ δὲ χηρύσσομεν χριστὸν ἐσταυρωμένον, ἰουδαίοισ μὲν 
σχάνδαλον, ἔθνεσιν δὲ μωρίαν, “" αὐτοῖσ δὲ τοῖσ χλητοῖσ ἰου- 
δαίοισ τε καὶ ἕλλησιν χριστὸν θεοῦ δύναμιν καὶ θεοῦ σοφίαν" 
δ ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστίν, καὶ 
τὸ ἀσθενὲσ τοῦ θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων. “ βλέπετε γὰρ 
τὴν χλῆσιν ὑμῶν, ἀδελφοί, ὅτι οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα, 
οὐ πολλοὶ δυνατοί, οὐ πολλοὶ εὐγενεῖσ᾽ “ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ 
χόσμου ἐξελέξατο ὃ θεὸσ ἵνα καταισχύνῃ τοὺσ σοφούσ, χαὶ τὰ 
ἀσθενῆ τοῦ χόσμου ἐξελέξατο ὃ θεὸσ ἵνα χαταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά, 
3 καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ χόσμου χαὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ 
θεόσ, τὰ μὴ ὄντα, ἦα τὰ ὄντα χαταργήσῃ. “ὁ ὅπωσ μὴ καυ- 

14 ευχαριστω : “ δΔἀά τω θεὼ [ πρισχον: ὅ χρισπον 20 χοόσμου: “ δΔἀὰ τουτου 
268 ανθρωπῶων : “ δΔἀὰ ἐστιν 28 ασθενη: ἢ ἀγενη ] ὃ χαὶ τὰ μὴ οντα 


18 περιυμὼν 14 χρεισπον 17 ὁ χριστοσ [ εναγγελισασθαι 18 οπ ὁ 860 
28 ασθενη: αγένη | χαι τα μη οντ. 

14 ευχαριστω τω θεω [ χρισπον 1ὅ ἐβαπτισα 17 αλλ 20 συζητητησ | τ. 
χοσμ. τοντον 22 σημεῖον 38 εθνεσιν: ἐλλησι 36 ανθρωπων: δἀὰ ἐστι 27 τονσ σοφ. 
χαταισχ. 28 ασθενη: ἀγενὴ [ χαὶ τα μὴ οντ. 39 ς" χαυχησεται 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Αα 51.520 815 


χήσηται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. ὃ ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖσ 
ἐστὲ ἐν χριστῷ ἰησοῦ, ὃσ ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ δικαιο- 
σύνη τε χαὶ ἁγιασμὸσ χαὶ ἀπολύτρωσισ, ὅ᾿ ἵνα χαθὸσ γέγρα-- 
πται" ὃ καυχώμενοσ ἐν χυρίῳ καυχάσθω. 


11. 

1: Κἀγὸ ἐλθὼν πρὸσ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθ᾽ ὑπεροχὴν 
λόγου ἢ σοφίασ καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θεοῦ. ᾿ οὐ ᾿ 
γὰρ ἔκρινα εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν εἰ μὴ ἰησοῦν χριστόν, καὶ τοῦτον 
ἐσταυρωμένον. ὅ χἀγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ 
πολλῷ ἐγενόμην πρὸσ ὑμᾶσ. “ χαὶ ὃ λόγοσ μου καὶ τὸ χήρυγμά 
μου οὐχ ἐν πειθοῖσ σοφίασ λόγοισ, ἀλλ᾽ ἐν ἀποδείξει πνεύματοσ 
χαὶ δυνάμεωσ, " ἵνα ἣ πίστισ ὑμῶν μὴ ἢ, ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων 
ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει θεοῦ. ὁ σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖσ τελείοισ, 
σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνοσ τούτου οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνοσ 
τούτου τῶν χαταργουμένων᾽ ἴ ἀλλὰ λαλοῦμεν θεοῦ σοφίαν ἐν 
μυστηρίῳ, τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὃ θεὸσ πρὸ τῶν 
αἰώνων εἰσ δόξαν ἡμῶν, " ἣν οὐδεὶσ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνοσ 
τούτου ἔγνωχεν᾽ εἰ γὰρ ἔγνωσαν, οὐχ ἂν τὸν κύριον τῆσ δόξησ 
ἐσταύρωσαν" ἥ ἀλλὰ καθὼσ γέγραπται" ἃ ὀφθαλμὸσ οὐκ εἶδεν 
καὶ οὖσ οὐχ ἤχουσεν χαὶ ἐπὶ χαρδίαν ἀνθρώπου οὐχ ἀνέβη, ἃ 
ἡτοίμασεν Ὁ θεὸσ τοῖσ ἀγαπῶσιν αὐτόν. " ἡμῖν δὲ ἀπεκάλυψεν 
οὖ θεὸσ διὰ τοῦ πνεύματοσ᾽ τὸ γὰρ πνεῦμα πάντα ἐραυνᾷ. καὶ 
τὰ βάθη τοῦ θεοῦ. 1 τίσ γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου 
εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ; οὕτωσ καὶ τὰ τοῦ 
θεοῦ οὐδεὶσ ἔγνωχεν εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ. ᾿" ἡμεῖσ δὲ οὐ 
τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ 


29 τὸν θεον: “ νἱάοίυς αντον δυδδ(λῥαίαγαβ ἔυΐ886, 86 δβδοϊθοὶϊξς ἱποορίμυπι 
ΠῚ, 1 μνστηριον : ὃ μαρτυριον 4 “ ανθρωπινησ σοφιάσ | λογοισ “ (οἱ ἴϑτὰ 32): "λογοσ 
10 πνευματοσ: “ δα ἀ αντον 

90 σοφ. μων [11,1 τὸ μαρτυριον 2 τι εἰδεναι 4 αλλα ὅ αλλα 9α: οσα 
10 δε: γαρ ["΄ἐρεννα 


29 τ. θεου: αντὸον 80 ἡμῖν σόοφια [1Π, 1 το μαρτυριον 2. τον εἰδεν. τι ὃ χαι 


ἐγὼ 4 ανθρωπινησ σοφιασ 7 σοφιὰν θεον [10 ο θεοσ απεχαλυψ. [πνευματοσ: 
δἀὰ αντον [ ἐρεννα 11 εἐγνωχεέν : οιδὲν 


816 Π,18 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ χαρισθέντα ἡἣμῖν᾽ "2 ἃ χαὶ 
λαλοῦμεν οὐκ ἐν διδαχτοῖσ ἀνθρωπίνσ σοφίασ λόγοισ, ἀλλ᾽ ἐν 
διδαχτοῖσ πνεύματοσ, πνευματικοῖς πνευματικὰ συνχρίνοντεσ: 
1" ψυχικὸσ δὲ ἄνθρωποσ οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματοσ τοῦ θεοῦ" 
μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστίν, καὶ οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι πνευματι- 
χῶσ ἀναχρίνεται. “ὁ δὲ πνευματικὸσ ἀναχρίνει μὲν πάντα, 
αὐτὸσ δὲ ὑπ᾽ οὐδενὸσ ἀναχρίνεται. "ὁ τίσ γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου, 
ὁσ συμβιβάσει αὐτόν: ἡμεῖσ δὲ νοῦν χριστοῦ ἔχομεν. 


Π. 

1 Κἀγώ, ἀδελφοί, οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὧσ πνευμα- 
τικοῖσ ἀλλ᾽ ὧσ σαρχίνοισ, ὧσ νηπίοισ ἐν χριστῷ. 3 γάλα ὑμᾶσ 
ἐπότισα, οὐ βρῶμα οὕπω γὰρ ἐδύνασθε. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἔτι νῦν 
δύνασθε" ὃ ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε. ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλοσ χαὶ 
ἔρισ, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε: “ὅταν 
γὰρ λέγῃ τισ᾽ ἐγὼ μέν εἶμι παύλου, ἕτεροσ δέ᾽ ἐγὼ ἀπολλώ, 
οὐχ ἄνθρωποί ἐστε; " τί οὖν ἐστὶν ἀπολλώσ: τί δέ ἐστιν παῦλοσ; 
διάκονοι, δι᾽ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑχάστι ὧσ ὃ χύριοσ ἔδωχεν. 
ὁ ἐγὸ ἐφύτευσα, ἀπολλὼὸσ ἐπότισεν, ἀλλὰ ὃ θεὸσ ηὔξανεν" 7 ὥστε 
οὔτε ὃ φυτεύων ἐστίν τι οὐδὲ ὃ ποτίζων, ἀλλ᾽ ὃ αὐξάνων θεόσ, 
δ ὃ φυτεύων δὲ χαὶ ὃ ποτίζων ἕν εἰσιν, ἕκαστοσ δὲ τὸν ἴδιον 
μισθὸν λήμψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον. " θεοῦ γάρ ἐσμεν συν- 
ἐργοί᾽ θεοῦ γεώργιον, θεοῦ οἰκοδομή ἐστε. " χατὰ τὴν χάριν 
τοῦ θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι ὧσ σοφὸσ ἀρχιτέκτων θεμέλιον ἔϑηκα, 
ἄλλοσ δὲ ἐποικοδομεῖ᾽ ἕκαστοσ δὲ βλεπέτω πῶσ ἐποικοδομεῖ. 
τ θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶσ δύναται θεῖναι παρὰ τὸν χείμενον, 
ὅσ ἐστιν ἰησοῦσ χριστόσ. "2 εἰ δέ τισ ἐποιχοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέ- 


16 ᾽δὴ ἀαναχρινῖται "5 δὰ ἀνχχρινεται ΓΘ δ᾽] πογϑί, ἢ ΒῸΡΡῚ 1Π,|͵4 οὐχ ανθρωποι: 
ἔρυχι σαρχίχοι ὅ τι Ὀἷ8: τισ 1 ουδε: ουτε 10 “ τεθιχα 12 θεμελιον: “ δΔἀὰ τοντον 


13 αλλ εν διδαχτω ὕδΓἢ  πνευματιχοισ: -χωσ |[ σνγχρείνοντεσ [16 χριστου: 
χνυριον ΠΙ, 2 οἵὰ ετι 7 οὐδε: οντε 


18 πνευματοσ: δἀὰ αγιον [ σνυγχριν. 1ΠΠ,1 χαὶ εγω | σαρχιχο!σ 2 χαι ον 
βρωμ. [ἡδννασθε | οντε ετι 8 ερισ: δἀὰ χαι διχοστασιαι 4 οὐχ ανθρ.: ουχι σαρ- 
χιχοι ὅ τισ ο. ε. πανλοσ; τισ δε απολλωσ | ἀλλ ἡ διαχονοὶ ὁ αλλ 7 ονδε: οντε 
8 ληψεται 10 τεθειχὰ 11 ιησ. ο χριστ. 12. θεμέλιον: δἀὰ τοντον 


ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Αα ΙΝ, ὅ 811 


λιον χρυσίον, ἀργύριον, λίθουσ τιμίουσ, ξύλα, χόρτον, χαλάμην, 
1δ ἐχάστου τὸ ἔργον φανερὸν γενήσεται" ἣ γὰρ ἡμέρα δηλώσει, 
ὅτι ἐν πυρὶ ἀποχαλύπτεται, χαὶ ἑκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστιν 
τὸ πῦρ δοχιμάσει. εἴ τινοσ τὸ ἔργον μένει ὃ ἐποιχοδόμησεν, 
μισθὸν λήμψεται 15 εἴ τινοσ τὸ ἔργον χατακαήσεται, ζημιω-- 
θήσεται, αὐτὸσ δὲ σωθήσεται, οὕτωσ δὲ ὧδ διὰ πυρόσ. 

16 Οὐχ οἴδατε ὅτι ναὸσ θεοῦ ἐστὲ χαὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ 
οἰχεῖ ἐν ὑμῖν; “ἢ εἴ τισ τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει. φθερεῖ τοῦτον 
ὃ θεόσ- ὃ γὰρ ναὸσ τοῦ θεοῦ ἅγιόσ ἐστιν, οἴτινέσ ἐστε ὑμεῖσ. 
16 ,κηδεὶσ ἑαυτὸν ἐξαπατάτω εἴ τισ δοχεῖ σοφὸσ εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν 
τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸσ γενέσθω, ἵνα γένηται σοφόσ. ᾽ἡ ἣ γὰρ 
σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ θεῷ ἐστίν. γέγραπται 
γάρ᾽ ὃ δρασσόμενοσ τοὺσ σοφοὺσ ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν. “καὶ 
πάλιν᾽ κύριοσ γινώσχει τοὺσ διαλογισμοὺσ τῶν σοφῶν, ὅτι εἰσὶν 
μάταιοι. “ ὥστε μηδεὶσ χαυχάσθω ἐν ἀνθρώποισ - πάντα γὰρ 
ὑμῶν ἐστίν, “εἴτε παῦλοσ εἴτε ἀπολλὼσ εἴτε χηφᾶσ, εἴτε 
χόσμοσ εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατοσ, εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, 
πάντα ὑμῶν, “δ ὑμεῖσ δὲ χριστοῦ, χριστὸσ δὲ θεοῦ. 


ΙΝ. 


ι Οὕτωσ ἡμᾶσ λογιζέσθω ἄνθρωποσ, ὧσ ὑπηρέτασ χριστοῦ 
χαὶ οἰκονόμουσ μυστηρίων θεοῦ. ἢ ὧδε λοιπὸν τί ζητεῖτε ἐν τοῖσ 
οἰκονόμοισ:; ἵνα πιστόσ τισ εὑρεθῇ. ὃ ἐμοὶ δὲ εἰσ ἐλάχιστόν ἐστιν 
ἵνα ὑφ᾽ ὑμῶν ἀνακριθῶ ἣ ὑπὸ ἀνθρωπίνησ ἡμέρασ- ἀλλ᾽ οὐδὲ 
ἐμαυτὸν ἀνακχρίνω᾽ Ἅ οὐδὲν γὰρ ἐμαυτῷ σύνοιδα, ἀλλ᾽ οὐκ ἐν 
τούτῳ δεδικαίωμα," ὃ γὰρ ἀναχρίνων με χύριόσ ἐστιν. " ὥστε 
μὴ πρὸ καιροῦ τι χρίνετε, ἕωσ ἂν ἔλθῃ ὃ χύριοσ, ὃσ χαὶ φω-- 
τίσει τὰ χρυπτὰ τοῦ σχότουσ χαὶ φανερώσει τὰσ βουλὰσ τῶν 
χαρδιῶν᾽ καὶ τότε ὃ ἔπαινοσ γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ θεοῦ. 


2 τι: ἃ υἱά ρε ρᾳ 4 ογαρ: 50 δε 

12 χρνσ. χαι ἀργυρ. 18 πυρ: δΔἀὰ αὐτό 14 "“"επωχοδομησεν 16 εν υμῖιν 
οἰχει 22 παντὰ μων 29 Ἡμεισ δε ΙΥ, 2 οἵα τι [ ζητειται 4 ο δε ἀνάχρ. 

12 χρυσον ἀργυρον 14 ἐ«πωχοδομησε] ληψεται 22 υμῶων: δἀὰ ἐστιν ΙΥ͂, 2 ὡδε: 
ο δε] οἵ τι Ϊ ζητειται 4 ὁ ὃς ἀναχρ. 


818 ΙΝ, 6 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ α 


ὁ Ταῦτα, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰσ ἐμαυτὸν χαὶ ἀπολ-- 
λὼν δι᾿ ὑμᾶσ, ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε τὸ μὴ ὑπὲρ ἃ γέγραπται, ἵνα 
μὴ εἷσ ὑπὲρ τοῦ ἑνὸσ φυσιοῦσθε κατὰ τοῦ ἑτέρου. ὖ τίσ γάρ σε 
διαχρίνει: τί δὲ ἔχεισ ὃ οὐκ ἔλαβεσ: εἰ δὲ χαὶ ἔλαβεσ, τί καυ-- 
χᾶσαι ὧσ μὴ λαβών: " ἤδη χεχορεσμένοι ἐστέ" ἤδη ἐπλουτή- 
σατε᾿ χωρὶσ Ἡμῶν ἐβασιλεύσατε. χαὶ ὄφελόν γε ἐβασιλεύσατε, 

ς “- ς - ’ 9 - ’ . ε α«- 
ἵνα καὶ ἡμεῖσ ὑμῖν συνβασιλεύσωμεν. ἥ δοχῶ γάρ. ὃ θεὸσ ἡμᾶσ 
Δ 3 ’ ’ 9 ξ Η͂ 
τοὺσ ἀποστόλουσ ἐσχάτουσ ἀπέδειξεν, ὧσ ἐπιθανατίουσ, ὅτι 

[4 « ’ 9 4 9 ’ 

θέατρον ἐγενήθημεν τῷ χόσμῳ χαὶ ἀγγέλοισ χαὶ ἀνθρώποισ. 
1 ἡμεῖσ μωροὶ διὰ χριστόν., ὑμεῖσ δὲ φρόνιμοι ἐν χριστῷ ἡμεῖσ 
ἀσθενεῖσ, ὑμεῖσ δὲ ἰσχυροί᾽ ὑμεῖσ ἔνδοξοι, ἡμεῖα δὲ ἄτιμοι. 
1 ἄχρι τῆσ ἄρτι ὥρασ χαὶ πεινῶμεν χαὶ διψῶμεν καὶ γυμνι-- 
πεύομεν χαὶ χολαφιξόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν "" καὶ χοπιῶμεν, 
ἐργαζόμενοι ταῖσ ἰδίαισ χερσίν. λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, 
διωχόμενοι ἀνεχόμεθα, ἢ δυσφημούμενοι παρακαλοῦμεν, ὧσ 
περικαθάρματα τοῦ χόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα 
ἕωσ ἄρτι. 

Ἑ Οὐχ ἐντρέπων ὑμᾶσ γράφω ταῦτα, ἀλλ᾽ ὧσ τέκνα μου 
ἀγαπητὰ νουθετῶν. “ὁ ἐὰν γὰρ μυρίουσ παιδαγωγοὺσ ἔχητε ἐν 
χριστῷ, ἀλλ᾽ οὐ πολλοὺσ πατέρασ᾽ ἐν γὰρ χριστῷ ἰησοῦ διὰ 

- Π ν « 9 -« ψ α«- 
τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶσ ἐγέννησα. "" παρακαλῶ οὖν ὑμᾶσ, 
Ἷ ’ 17 ὃ Ἁ - ΦΧ ἕ ὃ ο»» ’ 
μιμιηταί μου γίνεσθε. "διὰ τοῦτο αὐτὸ ἔπεμψα ὑμῖν τιμόθεον, 
ὅσ ἐστίν μου τέκνον ἀγαπητὸν καὶ πιστὸν ἐν κυρίῳ, ὃσ ὑμᾶσ 
ἀναμνήσει τὰσ ὁδούσ μου τὰσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ, χαθὼσ παντα- 
χοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ διδάσκω. "ὁ ὧσ μὴ ἐρχομένου δέ μου 
πρὸσ ὑμᾶσ ἐφυσιώθησάν τινεσ- ͵" ἐλεύσομαι δὲ ταχέωσ πρὸσ 
ὑμᾶσ, ἐὰν ὃ χύριοσ θελήσῃ, χαὶ γνώσομαι οὐ τὸν λόγον τῶν 
πεφυσιωμένων ἀλλὰ τὴν δύναμιν" “Ὁ οὐ γὰρ ἐν λόγῳ ἢ βασιλεία 

6 " ταυτα δε [δ ΥΝ οι“ ἀπολλω | γεγραπται: 5 δΔἀἃ φρονιν 9. “ δοχ. γὰρ οτι 
18 “ βλασφημονμενοι 17 “ οἴῃ αντὸ 

ὁ ταυτα δε 11 "᾽γυμνητενομεν (γνμνειτ) 138 βλασφημουμένοι 14 αλλα!] 
νουθετω 1ὅ οἵὰ τησονυ 17 οἱ αντο | τειίμοθεον [οπὶ τησον 

6 ταυτα ὃς [ ἀπολλω [ νπερ ὁ γεγραπτ. φρονεῖν 8 σνυμβασιλ. 9 δοχὼω γαρ 
οτε 11 γυμνητενομὲν 18 βλασφημουμενοι 14 νουθετω 17 οἵἷὰ αὐτὸ Ϊ τεχνον 
μον [ οὶ ἰιησον 


ΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ α Υ, 12 819 


τοῦ θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει. ὅ τί θέλετε; ἐν ῥάβδῳ ἔλθω πρὸσ 
ὑμᾶσ, ἢ ἐν ἀγάπῃ πνεύματί τε πραότητοσ: 


Υ. 


τσρλωσ ἀχούεται ἐν ὑμῖν πορνία, καὶ τοιαύτη πορνία ἥ-- 
τισ οὐδὲ ἐν τοῖσ ἔθνεσιν, ὦστε γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸσ ἔχειν. 
3 καὶ ὑμεῖσ πεφυσιωμένοι ἐστέ, καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθήσατε, 
ἵνα ἀρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὃ τὸ ἔργον τοῦτο πράξασ: ὃ ἐγὼ μὲν 
γὰρ ἀπὼν τῷ σώματι, παρὼν δὲ τῷ πνεύματι. ἤδη χκέχρικα 
ὡὧσ παρὼν τὸν οὕτωσ τοῦτο χατεργασάμενον, “ἐν τῷ ὀνόματι 
τοῦ χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ συναχθέντων ὑμῶν χαὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύ-- 
μᾶτοσ σὺν τῇ δυνάμει τοῦ χυρίον ἡμῶν ἰησοῦ " παραδοῦναι 
τὸν τοιοῦτον τῷ σατανᾷ εἰσ ὄλεθρον τῆσ σαρκόσ, ἵνα τὸ πνεῦμα 
σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου ἰησοῦ. 5 οὐ χαλὸν τὸ χαύχημα 
ὑμῶν. οὐκ οἴδατε ὅτι μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ; 
Τ ἐκκαθάρατε τὴν παλαιὰν ξύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, χαθώσ 
ἐστε ἄξυμοι" χαὶ γὰρ τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη χριστόσ. " ὥστε 
ἑορτάξωμεν μὴ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίασ καὶ πο-- 
νηρίασ, ἀλλ᾽ ἐν ἀξύμοισ εἰλικρινίασ χαὶ ἀληθείασ. 

9 Ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστολῇ μὴ συναναμίγνυσθαι πόρ-- 
γοισ, οὐ πάντωσ τοῖσ πόρνοισ τοῦ χόσμου τούτου ἣ τοῖσ 
πλεονέκταισ καὶ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραισ, ἐπεὶ ὠφείλετε ἄρα 
ἐκ τοῦ χόσμου ἐξελθεῖν. “ νυνὶ δὲ ἔγραψα ὑμῖν μὴ συναναμί- 
γνυσθαι, ἐάν τισ ἀδελφὸσ ὀνομαζόμενοσ ἢ πόρνοσ ἣ πλεονέχτησ 
ἡ εἰδωλολάτρησ ἡ λοίδοροσ ἢ μέθυσοσ ἣ ἅρπαξ, τῷ τοιούτῳ 
μηδὲ συνεσθίειν. ᾽5 τί γάρ μοι τοὺσ ἔξω χρίνειν; οὐχὶ τοὺσ ἔσω 





1 εθνεσιν: “ δΔἀὰ ονομαζεται 7 “ εχχαθαρ. ουν | το πα. μων: δά νπερ ἡμῶν 
10 χα: ου παντωσ [ “ἡ ἀρπαξιν 11 ὄγυν [ ἢ πορνοσ ὑπῦυτ γογϑαπι φἔβοὶέ πὶ 
αγοαϊ ροδβϑὶς ροίϊι8 ἢ αυδηι ἦ Ἔχρ]  σϑηάατη 6886 


21 πραντητοσ Υ, 1 πορνειὰ δ8 2 πραξασ: ποιησασ 4 χυριου ΡΥ: δὰ ἃ ἡμων] 
οὔλ χριστον ὅ οἵα τησον 8 μηδε: μὴ | εἰλιχρινεῖασ 10 οφειλετε 11 γυν] 
"Φἢ πορνοσ 

ΓΔ πορνεῖα 18 | εθνεσιν: δἀὰ ονομαζεται 2 ἐξαρθὴ | πραξασ: ποιησασ ὃ μεν 
γαρι δᾷὰάὰ ὡσ 4 χυριοὸν ΡΥ: δἀ ἃ ἡμῶν | τησον 8660: δΔἀἃ χριστονυ 7 εχχαθαρ. ουν| 
ἡμῶν: δἀὰ νπεὲρ ἡμῶν | ς᾿ εθυθη δ εἰλιχρινείασ 10 χαι ον παντωσ | ἡ αρπαξω ] 
οφειλετε 11 ἦ: ς ἢ 12 γὰρ μοι: δά χαι 


9200 Υ,18 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


υμεῖσ χρινεῖτε; 15 τοὺσ δὲ ἔξω Ὁ θεὸσ χρινεῖ. ἐξάρατε τὸν πο-- 
γηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν. 


ΥἹΙ. 


1 Τολμᾷ τισ ὑμῶν πρᾶγμα ἔχων πρὸσ τὸν ἕτερον χρίνεσθαι 
ἐπὶ τῶν ἀδίκων χαὶ οὐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων; ὅ ἢ οὐχ οἴδατε ὅτι οἱ 
ἅγιοι τὸν κόσμον χρινοῦσιν; καὶ εἰ ἐν ὑμῖν χρίνεται ὃ κόσμοσ, 
ἀνάξιοί ἐστε χριτηρίων ἐλαχίστων; ὃ οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλουσ 
χρινοῦμεν, μιἤἥτιγε βιωτικά; “ βιωτικὰ μὲν οὖν χριτήρια ἐὰν 
ἔχητε, τοὺσ ἐξουθενημένουσ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, τούτουσ χαθίζετε; 
ὃ πρὸσ ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω. οὕτωσ οὐχ ἔνι ἐν ὑμῖν οὐδεὶσ σο-- 
φόσ, ὃσ δυνήσεται ἀναχρῖναι ἀνὰ μέσον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ; 
ὁ ἀλλὰ ἀδελφὸσ μετὰ ἀδελφοῦ χρίνεται, καὶ τοῦτο ἐπὶ ἀπίστων; 
Τ ἤδη μὲν ὅλωσ ἥττημα ὑμῖν ἐστὶν ὅτι χρίμα ἔχετε μεθ᾽ ἑαυ-- 
τῶν᾽ διατί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε; διατί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστε-- 
ρεῖσθε; " ἀλλὰ ὑμεῖσ ἀδικεῖτε καὶ ἀποστερεῖτε, καὶ τοῦτο ἀδελ.-- 
φούσ. " ἢ οὐχ οἴδατε ὅτι ἄδιχοι θεοῦ βασιλείαν οὐ χληρονομή-- 
σουσιν; μὴ πλανᾶσθε: οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε 
μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται ᾽5 οὔτε χλέπται οὔτε 
πλεονέκται. οὐ μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἄρπαγεσ βασιλείαν 
θεοῦ κληρονομήσουσιν. 1 χαὶ ταῦτά τινεσ ἦτε" ἀλλὰ ἀπελού-- 
σασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλὰ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ 
κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ χαὶ ἐν τῷ πνεύματι τοῦ θεοῦ ἡμῶν. 

15 Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμφέρει" πάντα μοι 
ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐχ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινοσ. 1 τὰ βρό-- 
ματα τῇ κοιλίᾳ, καὶ ἣ χοιλία τοῖσ βρώμασιν" ὃ δὲ θεὸσ χαὶ 
ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει. τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνίᾳ ἀλλὰ 
τῷ χυρίῳ, καὶ ὃ χύριοσ τῷ σώματι" “ὁ ὃ δὲ θεὸσ καὶ τὸν κύριον 





12 χρινεῖτε: ὃ χρινετε ΥἹ, ὅ “ διαχριναι 7 “ δὴ μὲν ουν 


12 χρινετε ΥἹ, 1 οἷχὰ τὸν ὅ λεγω: λάλω [ διάχριναι 7 ἡδὴ μὲν οὖν  χρι- 
ματα ϑου: "οπι [10 ουὅτε μεθυσοι 11 χυριον: δἀὰ ἡμὼν 18 πορνειὰα 


12 χρινετε 18 χρίνει | χαι εἐξαρειτε ΥἹ, 2 οπι ἡ ὅ ἔνι: ἐστιν [ σοφοσ ονδς 
εἰσ [διαχριναι 7 δὴ μὲν οὖν [ ἐν νμιν [ χρίματα 8. τοντο: ταυντα 9 βασιλειαν 
θεον 10 ουτε μεθνσοι | ον χληρονομ. 11 αλλ ἐεδικαιωθ. [ οπι χριστον 18 πορνεια 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α ΝΙΙ, 8 92] 


ἤγειρεν χαὶ ἡμᾶσ ἐξεγερεῖ διὰ τῆσ δυνάμεωσ αὐτοῦ. "" οὐκ 
ἢ ΗΥ̓ δ ’ ςφ» - Ν) ψ Α 
οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ἡμῶν μέλη χριστοῦ ἐστίν; ἄρασ οὖν τὰ 
μέλη τοῦ χριστοῦ ποιήσω πόρνησ μέλη; μὴ γένοιτο. ᾽ὁ ἢ οὐχ 
οἴδατε ὅτι ὃ χολλώμενοσ τῇ πόρνῃ ἕν σῶμά ἐστιν: ἔσονται γάρ, 
φησίν, οἱ δύο εἰσ σάρκα μίαν. 1 ὃ δὲ χολλώμενοσ τῷ κυρίῳ ἕν 
πνεῦμά ἐστιν. 1 φεύγετε τὴν πορνίαν. πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν 
ποιήσῃ ἄνθρωποσ, ἐκτὸσ τοῦ σώματόσ ἐστιν" Ὁ δὲ πορνεύων εἰσ 
δ τὸ ε , 1ἊὃϑΘΡ5ᾳ|Σἁ)ἁὍὩ “ δ τὰ ς 
τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει. " ἢ. οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν 
ναὸσ τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου πνεύματόσ ἐστιν, οὐ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, 
καὶ οὐκ ἐστὲ αὐτῶν; “ὁ ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆσ᾽ δοξάσατε τὸν 
θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν. 


ὙΠ. 


1 ᾿ ζ Ν 3 ’ Ν ΡΟ 
Περὶ δὲ ὧν ἐγράψατε, χαλὸν ἀνθρώπῳ γυναιχὸσ μὴ ἄτ-- 
Ν - “- 
τεσθαι" ἣ διὰ δὲ τὰσ πορνίασ ἔχαστοσ τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα 
ἐχέτω, καὶ ἑχάστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω. ὅ τῇ γυναικὶ ὃ ἀνὴρ 
. 29 ν. 9 , ς ἢ ᾿΄ . κε ᾿ “2 «ε: 
τὴν ὀφειλὴν ἀποδιδότω, ὁμοίωσ δὲ χαὶ Ἢ γυνὴ τῷ ἀνδρί. “ἡ 
γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματοσ οὐκ ἐξουσιάξει ἀλλὰ ὃ ἀνήρ᾽ ὁμοίωσ 
δὲ χαὶ ὃ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματοσ οὐχ ἐξουσιάζει ἀλλὰ ἣ γυνή. 
ὁ μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλουσ, εἰ μήτι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸσ χαι- 
- - ψ 
ρόν, ἵνα σχολάσητε τῇ προσευχῇ. καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἢτε, 
ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶσ ὃ σατανᾶσ διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν. 
ὁ τοῦτο δὲ λέγω χατὰ συγγνώμην, οὐ κατ᾽ ἐπιταγήν. ἴ θέλω δὲ 
’ 9 ’ ς ᾿ ἰέ 9 9 
πάντασ ἀνθρώπουσ εἶναι ὧσ καὶ ἐμαυτόν" ἀλλ᾽ ἕχαστοσ ἴδιον 
ἔχει χάρισμα ἐκ θεοῦ, ὃ μὲν οὕτωσ, Ὁ δὲ οὕτωσ. 
ὃ Λέγω δὲ τοῖσ ἀγάμοισ χαὶ ταῖσ χήραισ, καλὸν αὐτοῖσ ἐὰν 
18 μων: δυμων 19 “ ἀπὸ τον θεον | “εαυτων 20 ὃ δοξασατε δὴ 
ΥΙΙ, 85 “ σχολ. τὴ νηστιὰ χαὶ τὴ προσευχ. 7 δε: “γὰρ [2 οσ μεν εἴ οσ δε 


14 εξεγερει: ἐξηγειρεν 1 ἡμων: υμωὼν 18 πορνειᾶν 19 πνευματοσ αγιον] 
εαυτωὼν 20 δοξασατε δὴ ΥἼΙ, 2 πορνειασ ὅ οἵ αν [ οἷ υμὼν 6 συνγνωμὴν 
1 θελω γαρ [ ἀλλα 8 αν 


14 ς υμασ 1ὅ νμων 18 πορνειαν 19 εαυτων 20 δοξασατε δη | υμων: δαὰ 
και εν τῶ πνευματι νμὼν ατινὰ ἐστι τον θεον ΥἹΙ, 1 εἐγραψατ. μοι 23. πορνειασ 
9 τὴν οφειλομεένὴν εὐνοιαὰν 4 αλλ Ὀ}]8Β ὅ σχολαζητε τὴ νηστεια χαι τὴ προσευχ. 
τε: ς συνερχησθε, ς᾽ συνερχεσθε 7 θέλω γαρ | χαρισμ. εχει [ οσ μεν εἴ οσ ὃε 
ὃ αντοισ: δἀὰ ἐστιν 


Ν. Το Θῃ. ΟΟΡΙΟῚΒ ΞΙΜΑΣΤΙΟΙ. 2] 


890 ΥΙΙ, 9 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ 


, ς ,». 9 9. .5 ’ 
μείνωσιν ὧσ χἀγώ᾽ " εἰ δὲ οὐχ ἐγχρατεύονται, γαμησάτωσαν᾽ 
χρεῖττον γάρ ἐστιν γαμεῖν ἡ πυροῦσθαι. ᾽9 τοῖσ δὲ γεγαμηχόσιν 
9 ᾿ 3 ας [4 “ 9. Ἀ 9 Ἁ ᾿ 
παραγγέλλω, οὐκ ἐγὼ ἀλλὰ ὃ χύριοσ, γυναῖκα ἀπὸ ἄνδροσ μὴ 
χωρισθῆναι" 1 ἐὰν δὲ χαὶ χωρισθῇ. μενέτω ἄγαμοσ ἢ τῷ ἀνδρὶ 
χαταλλαγήτω" χαὶ ἄνδρα γυναῖκα μὴ ἀφιέναι. "5" τοῖσ δὲ λοι- 
ποῖσ λέγω ἐγώ, οὐχ ὃ χύριοσ, εἴ τισ ἀδελφὸσ γυναῖκα ἔχει 
ἄπιστον, καὶ αὕτη συνευδοχεῖ οἰχεῖν μετ᾽ αὐτοῦ, μὴ ἀφιέτω 
αὐτήν 5 χαὶ γυνὴ εἴ τισ ἔχει ἄνδρα ἄπιστον, καὶ οὗτοσ συν- 
ευδοχεῖ οἰκεῖν μετ᾽ αὐτῆσ, μὴ ἀφιέτω τὸν ἄνδρα. ᾿" ἡγίασται 
γὰρ ὃ ἀνὴρ ὃ ἄπιστοσ ἐν τῇ γυναικί, καὶ ἡγίασται ἣ γυνὴ ἣ 
4 -- τ 9 « δὰ Α ς - 9 ᾽ Ὰ 
ἄπιστοσ ἐν τῷ ἀδελφῷ" ἐπεὶ ἄρα τὰ τέχνα ὑμῶν ἀκάθαρτά 
ἐστιν, νῦν δὲ ἅγιά ἐστιν. 1 εἰ δὲ Ὁ ἄπιστοσ χωρίζεται, χωρι- 
ζέσθω᾽ οὐ δεδούλωται ὃ ἀδελφὸσ ἣ ἀδελφὴ ἐν τοῖσ τοιούτοισ. 
ἐν δὲ εἰρήνῃ κέκληκεν ὑμᾶσ ὃ θεόσ. "ὁ τί γὰρ οἷδασ, γύναι, εἰ 
τὸν ἄνδρα σώσεισ: ἣ τί οἶδασ, ἄνερ, εἰ τὴν γυναῖκα σώσεισ: 
1 εἰ μὴ ἑκάστῳ ὧσ μεμέρικεν ὃ χύριοσ, ἔχαστον ὧσ κέκληχεν 
ὃ θεόσ, οὕτω περιπατείτω. χαὶ οὕτωσ ἐν πάσαισ ταῖσ ἐκκλη- 
σίαισ διατάσσομαι. ᾿ὃ περιτετμιημένοσ τισ ἐχλήθη, μὴ ἐπι- 
σπάσθω᾽" ἐν ἀχροβυστίᾳ χέκληταί τισ, μὴ περιτεμνέσθω. "ὃ ἢ 
περιτομὴ οὐδέν ἐστιν, καὶ ἣ ἀχροβυστία οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ τῆ- 
ρησισ ἐντολῶν θεοῦ. “ ἕχαστοσ ἐν τῇ κλήσει ἧ ἐκλήθη, ἐν ταύτῃ 
μενέτω. Ὧ' δοῦλοσ ἐκλήθησ, μή σοι μελέτω" ἀλλ᾽ εἰ καὶ δύνασαι 
ἐλεύθεροσ γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι. “5 ὃ γὰρ ἐν χυρίῳ κληθεὶσ 
δοῦλοσ ἀπελεύθεροσ χυρίου ἐστίν" ὁμοίωσ ὃ ἐλεύθεροσ χληθεὶσ 
δοῦλοσ χριστοῦ ἐστίν. ὅὅτιμῆῆσ ἠγοράσθητε" μιὴ γίνεσθε δοῦλοι 
ἀνθρώπων. "'ἕκαστοσ ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀδελφοί, ἐν τούτῳ μενέτω 
παρὰ, θεῷ. 

9 γαμησαι 18 οοὰ αντον ανδρα, 804 αὖ δπι 'ρ86 " ἀο] "Δ 14 5 ΒῈρρ] στοσ 
ἴῃ απιστοσ 866 [ ἀδελφω: “ ανδρι 15 “ ἡ ἡ ἀδελφὴ ] “ἡμᾶσ 17 “εἐμερισεν | ὅ ου- 
τωσ 22 “ δονλ. ἐστ. χριστ. 

9 ἐνχρατ. [ γαμησαι 18 εἰ τισ: ἡτισ [ἐνδοχει 158 ἢ ἡ ἀδελφὴ [ μὰσ 1717 ου- 
τωσ (οπι ουτ. περιπατ. καὶ Ῥ68[59) |ἰ εν ταισ ἐεχχλ. πασ. 22 δουλ. ἐστιν χριστον 

9 χρεῖσσον [ γαμησαι 10 αλλ [2 εγὼ λεγω | αὕτη: αὐτή 18 εἰ τισ: ἡτισί 
οντοσ: αντοσ | τ. ἀνδρα: αὐτὸν 14 ἀαδελφω: ανδρι 18 ἡ ἡ ἀδελφὴ [ἡμὰσ 17 ε- 
μέρισεν ὁ θεοσ [ χεχλ. ὁ χυριοσ [| εν ταισ εχχλ. πασ. 18 εν αχροβ. τισ ἐχληθῃη 
22 ομοιωσ χα! | δουλ. εστ. χριστ. 24 τω θεω 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ α ΥΠ, 31 328 


25 Περὶ δὲ τῶν παρθένων ἐπιταγὴν χυρίου οὐκ ἔχω. γνώμην 
δὲ δίδωμι ὧσ ἠλεημένοσ ὑπὸ χυρίου πιστὸσ εἶναι. ᾿“ὁ νομίζω οὖν 
τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι χαλὸν 
ἀνθρώπῳ τὸ οὕτωσ εἶναι. "7 δέδεσαι γυναικί, μὴ ζήτει λύσιν" 
λέλυσαι ἀπὸ γυναιχόσ, μὴ ζήτει γυναῖκα. “ὃ ἐὰν δὲ χαὶ γα- 
μήσῃσ, οὐχ ἥμαρτεσ' χαὶ ἐὰν γήμῃ ἢ παρθένοσ, οὐχ ἥμαρτεν" 
θλίψιν δὲ τῇ σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοιοῦτοι, ἐγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι. 
ϑ τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὃ χαιρὸσ συνεσταλμένοσ ἐστίν τὸ 
λοιπὸν ἵνα χαὶ οἱ ἔχοντεσ γυναῖκασ ὧσ μὴ ἔχοντεσ ὦσιν, “᾿ χαὶ 
οἱ χλαίοντεσ ὧσ μιὴ κλαίοντεσ, χαὶ οἱ χαίροντεσ ὧσ μὴ χαί- 
ρόντεσ, καὶ οἱ ἀγοράζοντεσ ὧσ μὴ κατέχοντεσ, Ὧ' καὶ οἱ χρό--: 
μενοι τὸν χόσμον ὧσ μὴ καταχρώμενοι" παράγει γὰρ τὸ σχῆμα 
τοῦ χόσμου τούτου. 3) θέλω δὲ ὑμᾶσ ἀμερίμνουσ εἶναι. ὃ ἄγα- 
μοσ μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, πῶσ ἀρέσῃ τῷ κυρίῳ “ὃ δὲ γα- 
μήσασ μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶσ ἀρέσῃ τῇ γυναικί, “" χαὶ 
μεμέρισται. χαὶ ἣ γυνὴ ἣ ἄγαμοσ χαὶ ἣ παρθένοσ ἣ ἄγαμοσ 
μεριμνᾷ τὰ τοῦ χυρίου, δα ἧ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ 
πνεύματι" ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶσ ἀρέσῃ 
τῷ ἀνδρί. “ὁ τοῦτο δὲ πρὸσ τὸ ὑμῶν αὐτῶν σύμφορον λέγω, οὐχ 
ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω, ἀλλὰ πρὸσ τὸ εὔσχημον χαὶ εὐπάρ-- 
εὗρον τῷ χυρίῳ ἀπερισπάστωσ. ὃ εἰ δέ τισ᾿ ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν 
παρθένον αὐτοῦ νομίζει, ἐὰν ἢ ὑπέρακμοσ, καὶ οὕτωσ ὀφεῶει 
γίνεσθαι, ὃ θέλει ποιείτω οὐχ ἁμαρτάνει. γαμείτωσαν. ὃ ὃσ δὲ 
ἔστηκεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἑδραῖοσ, μιὴ ἔχων ἀνάγχην, ἐξου - 
σίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματοσ, καὶ τοῦτο χέχρικεν ἐν 
τῇ ἰδίᾳ καρδίᾳ, τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, χαλῶσ ποιήσει. 


31 τὸν χοσμον: ὅ τῶ χοσμω τουήϊω 835. συμφερον 97 “ εδραιοσ εν τ. 
χαρᾶ. αντ. 


28 οχ ἣ 84 οἷ ἡ ἀγαμοσ 866 ἰοο0 | οπι τα του χοσμον 37 οἴχ ἰδια 


28 γαμησησ: γημὴσ 29 ς οτι ο χαιροσ ἰ| συνεστ. (ς συνεσταλμενοσ΄) τὸ 
λοιπον ἐστιν (ς᾽ ἐστιν") [ οἱ: ς΄ οπὶ ΡῈ6Γ δύσοόσγοὰ 91 χρ. τω χοσμω τοντω 32 ἀρε- 
σει 38 ἀρέσει 34 οπ χαὶ ῥτίῃῃ ἰ μεμέρισται ἡ γυνὴ χαὶ ἢ παρθενοσ. Ἢ ἀγαμὸσ 
μεριμνα [ οἱ τω Ὀἷδ] ἀαρεσει 88 συμφερον | εὐπροσεδρον 37 εδραιοσ εν τ. χαρδ,] 
οἵ; αὐτου | ιδια χαρδ.: χαρδ. αντον || τον τηρεῖν | ποιει 


21" 


394 ΥἹΙΙ, 88 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Αα 


δὲ ὥστε καὶ ὃ γαμίξων τὴν ἑαυτοῦ παρθένον καλῶσ ποιεῖ, χαὶ 
Ὁ μὴ γαμίζων χρεῖσσον ποιήσει. 33 γυνὴ δέδεται ἐφ᾽ ὅσον χρόνον 
ξῇ ὃ ἀνὴρ αὐτῆσ᾽ ἐὰν δὲ χοιμιηθῇ ὃ ἀνήρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ 
θέλει γαμιηθῆναι. μόνον ἐν χυρίῳ. “᾽ μακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν 
οὕτωσ μείνῃ, κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην δοχῶ δὲ χἀγὼ πνεῦμα 
θεοῦ ἔχειν. 

ὙΠ). 


1 Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων οἴδαμεν ὅτι πάντεσ γνῶσιν ἔχο-- 
μεν. ἣ γνῶσισ φυσιοῖ, ἢ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ. ὅ εἴ τισ δοχεῖ 
ἐγνωχέναι τι, οὕπω ἔγνω χαθὼσ δεῖ γνῶναι᾽ ὃ εἰ δέ τισ ἀγαπᾷ 

΄ 
Ἁ ’ τ 4 , “« ’ ψ « 
τὸν θεόν. οὗτοσ ἔγνωσται. ἡ περὶ τῆσ βρώσεωσ οὖν τῶν εἰδωλο-- 
θύτων οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ, καὶ ὅτι οὐδεὶσ θεὸσ 
νι «ἢ 5 ᾿ Ἁ Ή ᾿ ιᾳ 3 αν 
εἰ μὴ εἷσ. " χαὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶν λεγόμενοι θεοὶ εἴτε ἐν οὐρανῷ 
εἴτε ἐπὶ γῆσ, ὥσπερ εἰσὶν θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί, 5 ἀλλ᾽ 
» ζ - 
ἡμῖν εἷσ ὃ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα χαὶ ἡμεῖσ εἰσ αὐτόν, καὶ 
-" ξ “ 
εἷσ χύριοσ ἰησοῦσ χριστόσ, δι᾽ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖσ δι᾽ αὖ-- 
“« 3 3 9 -“ ς « Η - ’ Ο᾿ " 
τοῦ. Ἶ ἄλλ᾽ οὐκ ἐν πᾶσιν ἢ γνῶσισ᾽ τινὲσ δὲ τῇ συνηθείᾳ ἕωσ 
ἄρτι τοῦ εἰδώλου ὧσ εἰδωλόθυτον ἐσθίουσιν, καὶ ἢ συνείδησισ 
.» 9 δ 3 ’ 8 Ν .ᾳ, 9 
αὐτῶν ἄσθενὴσ οὐσα μολύνεται. ὅ βρῶμα δὲ ὑμᾶσ οὐ παρα-- 
στήσει τῷ θεῷ - οὔτε ἐὰν φάγωμεν περισσεύομεν, οὔτε ἐὰν μὴ 
φάγωμεν ὑστερούμεθα. ἥ βλέπετε δὲ μήπωσ ἣ ἐξουσία ὑμῶν 
αὕτη πρόσκομμα, γένηται τοῖσ ἀσθενέσιν. ᾿ ἐὰν γάρ τισ ἴδῃ σε 
τὸν γνῶσιν ἔχοντα ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἣ συνείδησισ 
αὐτοῦ ἀσθενοῦσ Ὄντοσ οἰχοδουμ.ηθήσεται εἰσ τὸ τὰ εἰδωλόθυτα 


38 0 δὲ μὴ εἐχγαμιζων 39 “ δεδεταὶ νομω ΥἜἼΙ, ὃ εγνωσται: 5 δἀἀ υπ 
αὐτου 4 θεοσ: “ ϑ(ὰ ετεροσ 6 εἰσ ὑΓ: "᾿δαὰ θεοσ 7 συνηθεια (οοἀ -θια): ὅ συν- 
ἰδησι [ἐσθιονυσιν ὅ: 'εστιν 8 “ ἡμᾶὰσ ου παριστησιν 10 “εχοντὰ γνωσιν 


88 τ. παρθ. εαντ. χαλ. ποιησει 40 δοχω γὰρ ΥἼΠΙ, 8 εγνωσται υπ αντον 
θ οτι αλλ | εἰσ ΡΥ: δἀὰ θεοσ | διον 8 ἡμᾶσ | ουτε εᾶν μὴ φα. νστερ. οντε εαν 
φα. περισσενομεθα [10 οτἵχ σε [ εχοντ. γνωσ. 


98 εχγαμίζων |[οτι τὴν εαντ. παρθ. | ὁ δε μὴ ἐχγαμιζων χρ. ποιεῖ 39 δεδε- 
ται νομὼ | εαν δε χαι χοι. ὁ αν. αυτὴσ ΥὟΠἼΠΙ]Ι, 2 εἰ δε τισ | δοχ. εἰδεναι [ ουδεπω 
οὐδὲν εγνωχε 8. εγνωσται υπ αὐτον 4 θεοσ ετεροσ ὅ επὶ τὴσ γησ 6 εἰσ ρῥε: δὰ ὰ 
θεοσ Ἴ7 συνηθεια: συνειδησει [εὡσ ἀρτι ροδῖ εἰδωλον 8 ἡμᾶσ ον παριστησι] 
οντε γὰρ εαν φα. 9 αἀσθενουσιν 10 εχοντ. γνωσ, 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ α ΙΧ, 12 ΠΡ) 


ἐσθίειν; 1: ἀπόλλυται γὰρ ὃ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὃ ἀδελ-- 
φὸσ δι᾿ ὃν χριστὸσ ἀπέθανεν. " οὕτωσ δὲ ἁμαρτάνοντεσ εἰσ 

Ἁ 9 Ν ’ 9 ᾿ 9 -« 
τοὺσ ἀδελφοὺσ χαὶ τύπτοντεσ αὑτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦ-- 
σαν εἰσ χριστὸν ἁμαρτάνετε. ᾿ἦ διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει 
τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω χρέασ εἰσ τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ 
τὸν ἀδελφόν μου σχανδαλίσω. 


ΙΧ. 


1 Οὐχ εἰμὶ ἐλεύθεροσ ; οὐχ εἰμὶ ἀπόστολοσ; οὐχὶ ἰησοῦν τὸν 
χύριον ἡμῶν ἑόραχα: οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖσ ἐστὲ ἐν χυρίῳ: 
2 εἰ ἄλλοισ οὐχ εἰμὶ ἀπόστολοσ, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμί" ἢ γὰρ 
σφραγίσ μου τῆσ ἀποστολῆσ ὑμεῖσ ἐστὲ ἐν χυρίῳ. ὅ ἣ ἐμὴ 
ἀπολογία τοῖσ ἐμὲ ἀναχρίνουσιν ἔστιν αὕτη. “ μὴ οὐκ ἔχομεν 
ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πῖν; ὁ μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν 
γυναῖκα περιάγειν, ὧσ χαὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ 
τοῦ χυρίου καὶ κηφᾶσ; ὅ ἣ μόνοσ ἐγὼ χαὶ βαρνάβασ οὐκ ἔχο-- 
μεν ἐξουσίαν μὴ ἐργάζεσθαι; Ἶ τίσ στρατεύεται ἰδίοισ ὀψωνίοισ 
ποτέ: τίσ φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ τὸν χαρπὸν αὐτοῦ οὐχ ἐσθίει; 
ἢ τίσ ποιμαίνει ποίμνην χαὶ ἐκ τοῦ γάλαχτοσ τῇσ ποίμνησ 
οὐχ ἐσθίει: ὃ μὴ χατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ, ἡ χαὶ ὃ νόμοσ 
ταῦτα οὐ λέγει; " ἐν γὰρ τῷ μωυσέωσ νόμῳ γέγραπται" οὐ 
φιμώσεισ βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ θεῷ; "ἢ δι᾿ 
ἡμᾶσ πάντωσ λέγει; δι᾿ ἡμᾶσ γὰρ ἐγράφη ὅτι ὀφεῶλι ἐπ᾽ ἐλ-- 
πίδι Ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, καὶ ὃ ἀλοῶν ἐπ᾽ ἐλπίδι τοῦ μετέχειν. 
1 εἰ ἡμεῖσ ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν, μέγα εἰ ἡμεῖσ ὑμῶν 
τὰ σαρχιχὰ, θερίσομεν ; ᾿2 εἰ ἄλλοι τῆσ ὑμῶν ἐξουσίασ μετέχου-- 

11 ὄχαι αἀπολλυτ. ο ασθ. ἀδελφοσ εν τ. σ. γνωσ. δι 18 ὄχρεα ΙΧ, 4 πιν: 


“ πιῖν 17 τὸν χαρπον: εχ του χαρπου [10 “ επ ελπ. οφειλ. ο ἀροτρ. [ επ ελπ. τ. 
μετεχ.: ὅτησ ελπιδοσ ἀντον μετεχιν ἐπ ελπιδι 


11 οἷ σὴ [ὃ χρεα ΙΧ, ""εωραχαὰ 4 πιεῖν οι ἡ. 9 ᾽χημωσεισ 


11 χαι ἀπολειται ο ασθ. αδελφοσ ἐπὶ τὴ σὴ γν. δι 18 χρεα ΙΧ, 1 ο. ε. απο- 
στολ. ο. ες. ἐλευθερ. [τησοὺν χριστον [ἰ εωὡραχὰ 23. τὴσ ἐμὴσ ἀποστολ. 8 αντη εστι 
4 πιεῖν θ τὸν μὴ ἐργαζ. 7 εχ του χαρπον 8 ἢ οὐχὶ χαι ο νομ. ταῦτ, λεγ. 9 μω- 
σεωσ [10 οτι ἐπ ελπ. οφειλ.᾿ ο ἀροτρ. [ τὴσ ελπιδοσ αὐτου μετεχεῖν ἐπ ελπιδι 
12 τ. εξονσ. υμων 


8206 ΙΧ,13 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


σιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖσ: ἀλλ᾽ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ; 
ἀλλὰ πάντα στέγομεν ἵνα μή τινα ἐκκοπὴν δῶμεν τῷ εὐαγγε- 
λίῳ τοῦ χριστοῦ. ᾿Σ οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι τὰ 
ἐχ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν: οἵ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντεσ τῷ 
θυσιαστηρίῳ συμμερίξζονται; ᾿οὕτωσ χαὶ ὃ χύριοσ διέταξεν 
τοῖσ τὸ εὐαγγέλιον χαταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν᾽ 
15 ἐγὼ δὲ οὐ χέχρημαι οὐδενὶ τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα 
ἵνα οὕτωσ γένηται ἐν ἐμοί". χαλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν 
ἢ τὸ καύχημά μου οὐδεὶσ χενώσει. ᾿ὁ ἐὰν γὰρ εὐαγγελίξωμαι, 
οὐχ ἔστιν μοι χάρισ: ἀνάγκη γάρ μοι ἐπύκειται" οὐαὶ γάρ μοί 
ἐστιν ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι. 1ἴ εἰ γὰρ ἑκὼν τοῦτο πράσσω, 
μισθὸν ἔχω" εἰ δὲ ἄκων, οἰκονομίαν πεπίστευμαι. 5 τίσ οὖν 
μου ἐστὶν ὃ μισθόσ: ἦα εὐαγγελιξόμενοσ ἀδάπανον θήσω τὸ 
εὐαγγέλιον, εἰσ τὸ μὴ καταχρήσασθαι τῇ ἐξουσίᾳ μου ἐν τῷ 
εὐαγγελίῳ. "5 ἐλεύθεροσ γὰρ ὧν ἐκ πάντων πᾶσιν ἐμαυτὸν ἐ- 
δούλωσα, ἵνα τοὺσ πλείονασ χερδήσω" “ὁ χαὶ ἐγενόμην τοῖσ 
ἰουδαίοισ ὧσ ἰουδαῖοσ, ἵνα ἰουδαίουσ χερδήσω" τοῖσ ὑπὸ νόμον 
ὧσ ὑπὸ νόμον, μὴ ὧν αὐτὸσ ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺσ ὑπὸ νόμον 
χερδήσω᾽ ὅ' τοῖσ ἀνόμοισ ὧσ ἄνομοσ, μιὴ ὧν ἄνομοσ θεοῦ ἀλλ᾽ 
ἔννομοσ χριστοῦ, ἵνα χερδάνω τοὺσ ἀνόμουσ. “3 ἐγενόμην τοῖσ 
ἀσθενέσιν ἀσθενήσ, ἵνα τοὺσ ἀσθενεῖσ κερδήσω᾽ τοῖσ πᾶσι γέ-- 
γόνα πᾶντα, ἵνα πάντωσ τινὰσ σώσω. Ἢ πάντα δὲ ποιῶ διὰ 
τὸ εὐαγγέλιον, ἵνα συγχοινωνὸσ αὐτοῦ γένωμαι. 3" οὐκ οἴδατε 
ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντεσ πάντεσ μὲν τρέχουσιν, εἷσ δὲ λαμ-- 
βάνει τὸ βραβεῖον; οὕτωσ τρέχετε ἵνα χαταλάβητε. “ὁ πᾶσ δὲ 
ὃ ἀγωνιξόμενοσ πάντα ἐγχρατεύεται, ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἦα φθαρ-- 





12 ον: ἔονχι 18 “ προσεδρενοντεσ 1 “οὐχ ἐχρησαμὴν ἰ ονδεισ: “ ινα τισ 
16 χαρισ: ἢ χανχημα | “ οναι δε 18 μου: “ μοὲ 21 “΄ινα χερδησω ανομοὺυσ 
22 “ ὡσ ασθενησ | “ πασιν 


12 ενχοπὴν 16 χαρισ: χαυχημα Ϊ ἔαν μὴ εναγγελισωμᾶαι 18 μον: μοι 
28 σννχοινων. 


12 ἐγχόπὴν τινα 1 οι τὰ 8δηΐῖ6 ἐχ [ προσεδρένοντεσ 1 δε ονδενι ἐχρησα- 
μὴν  ινὰ τισ χενωσηὴ [6 χαρισ: χανχημαὰ | οναὶ δε 18 μον: μοι | τὸ ἐναγγ. τὸν 
χρίστον 20 οπὶ μὴ ὧν αὖτ. νπ. νόμον 21 θεω οἵ χριστω | τινὰ χερδησω ανομοὺυσ 
22 ὡσ ἀσθενησ [τὰ παντα 28 παντα: τοντο 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂ΣΑ Χ, 18 221 


τὸν στέφανον λάβωσιν, ἡμεῖσ δὲ ἄφθαρτον. “5 ἐγὼ τοίνυν οὕτωσ 
ς 9 9ῳ. 2 4 ’ ε 9 9 

τρέχω ὡσ οὐκ ἄδηλωσ, οὕτωσ πυχτεύω ὡσ οὐχ ἀέρα δέρων᾽ 

Ἵ ἀλλ᾽ ὑπωπιάξω μου τὸ σῶμα χαὶ δουλαγωγῶ, μήπωσ ἄλλοισ 

χηρύξασ αὐτὸσ ἀδόκιμοσ γένωμαι. 


Χ, 


1 Οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶσ ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι οἱ πατέρεσ ἡμῶν 
πάντεσ ὑπὸ τὴν νεφέλην ἧσαν, καὶ πάντεσ διὰ τῆσ θαλάσσησ 
διῆλθον, “ καὶ πάντεσ εἰσ τὸν μωσῆν ἐβαπτίσθησαν ἐν τῇ νε-- 
φέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ, ὃ καὶ πάντεσ πνευματικὸν βρῶμα 
ἔφαγον, “ καὶ πάντεσ τὸ αὐτὸ πνευματικὸν ἔπιον πόμα ἔπινον 
γὰρ ἐκ πνευματικῇσ ἀκολουθούσησ πέτρασ, ἣ πέτρα δὲ ἦν ὃ 
χριστόσ- ὁ ἀλλ᾽ οὐκ ἐν τοῖσ πλείοσιν αὐτῶν εὐδόκησεν ὃ θεόσ᾽ 
κατεστρώθησαν γὰρ ἐν τῇ ἐρήμῳ. ὅ ταῦτα δὲ τύποι Ἡμῶν ἐγε-- 
νήθησαν, εἰσ τὸ μὴ εἶναι ἡμᾶσ ἐπιθυμητὰσ χαχῶν, χαθὼσ 
κἀκεῖνοι ἐπεθύμησαν. ἴ μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε, καθώσ τινεσ 
αὐτῶν, ὥσπερ γέγραπται" ἐκάθισεν ὃ λαὸσ φαγεῖν καὶ πῖν, καὶ 
ἀνέστησαν παίζειν. " μηδὲ πορνεύωμεν, χαθώσ τινεσ αὐτῶν 
ἐπόρνευσαν καὶ ἔπεσαν μιᾷ ἡμέρᾳ εἰκοσιτρεῖσ χιλιάδεσ. " μηδὲ 
ἐχπειράξωμεν τὸν κύριον, καθώσ τινεσ ἐξεπείρασαν καὶ ὑπὸ τῶν 
ὄφεων ἀπώλλυντο. ᾿᾿ μηδὲ γογγύξωμεν, χαθάπερ τινὲσ αὐτῶν 
ἐγόγγυσαν καὶ ἀπώλοντο ὑπὸ τοῦ ὀλοθρευτοῦ. " πάντα δὲ ταῦτα 
τυπιχῶσ συνέβαινεν ἐκείνοισ- ἐγράφη δὲ εἰσ νουθεσίαν ἡμῶν, 
εἰσ οὖσ τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντηχεν. 12 ὥστε ὃ δοχῶν ὅ-- 
στάναι βλεπέτω μὴ πέσῃ. ᾽ πειρασμὸσ ὑμᾶσ οὐχ εἴληφεν εἰ μὴ 
ἀνθρώπινοσ᾽ πιστὸσ δὲ Ὁ θεόσ, ὃσ οὐκ ἐάσει ὑμᾶσ πειρασθῆναι 





1 ου θελω δὲ 3.“ τὸ αντο βρωμ. πνευματιχκ. 8 “εν μια 9“ τινεσ αὐτων 
11 ὅ προσ νονθεσιαν 


21 αλλὰ Χ,2 μωνσὴν [ εβαπτισαντο 3.τὸ αὐτὸ πνευμ. βρ. ὅ ἡνδοχησεν 
Ἴ πιειν 9 τινεσ αντων ἐπείρασαν 10 γογγυζετε 11 ταντὰ δε τυπιχωσ | προσ 
νουθεσιαν 18 πειρασθ. υμασ 


1 γαρ: δὲ 2 εβαπτισαντὸ 3. τὸ αντο βρω. πνευμ. 4 πομ. πνευμ. ἐπιον Ἢ 
δὲ πετρ. ὅ ἡνδοχησεν 7 ὡσ γεγρ. [ πιεῖν 8 ἐπεσον ἐν μιὰ 9 χυριον: χριστον) 
χαθωσ χαι τινὲεσ αντων ἐπείρασαν [ ἀπώλοντο 10 γογγυζετε χαθωσ χαὶ 11 ταυταὰ 
δε παντα τυποι σννεβαινον [ προσ νονθεσιαν [ χατηντησεν 


898 Χ,!4 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ χαὶ τὴν ἔχ-- 
βασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγχεῖν. 

τ Διόπερ, ἀγαπητοί μου, φεύγετε ἀπὸ τῆσ εἰδωλολατρείασ. 
15 ὧσ φρονίμοισ λέγω “ χρῶατε ὑμεῖσ ὅ φημι. ᾿δ τὸ ποτήριον τῆσ 
εὐλογίασ ὃ εὐλογοῦμεν, οὐχὶ χοινωνίασ τοῦ αἴματοσ τοῦ χριστοῦ 
ἐστίν; τὸν ἄρτον ὃν χλῶμεν, οὐχὶ χοινωνία τοῦ σώματοσ τοῦ 
χριστοῦ ἐστίν; ᾿ὅτι εἷσ ἄρτοσ, ἕν σῶμα οἷ πολλοί ἐσμεν οἱ 
γὰρ πάντεσ ἐκ τοῦ ἑνὸσ ἄρτον μετέχομεν. “ὃ βλέπετε τὸν ἰσραὴλ 
χατὰ σάρκα" οὐχ οἱ ἐσθίοντεσ τὰσ θυσίασ κοινωνοὶ τοῦ θυσια-- 
στηρίου εἰσίν; " τί οὖν φημί; ὅτι εἰδωλόθυτόν ἐστιν; “Ὁ ἀλλ᾽ 
ὅτι ἃ θύουσιν τὰ ἔθνη, δαιμονίοισ καὶ οὐ θεῷ θύουσιν " οὐ θέλω 
δὲ ὑμᾶσ χοινωνοὺσ τῶν δαιμονίων γίνεσθαι. “1 οὐ δύνασθε πο-- 
τήριον χυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων᾽ οὐ δύνασθε τρα-- 
πέζησ κυρίου μετέχειν καὶ τραπέξησ δαιμονίων. 3 ἡ παραζη-- 
λοῦμεν τὸν χύριον: μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμέν : 

8 Πάντα ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμφέρει" πάντα ἔξεστιν, 
ἀλλ᾽ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ. "" μηδεὶσ τὸ ἑαυτοῦ ζητείτω ἀλλὰ τὸ 
τοῦ ἑτέρου. “ὁ πᾶν τὸ ἐν μαχκέλλῳ πωλούμενον ἐσθίετε, μηδὲν 
ἀναχρίνοντεσ διὰ τὴν συνείδησιν. “ὁ τοῦ χυρίου γὰρ ἡ γῆ καὶ 
τὸ πλήρωμα αὐτῇσ. “εἴ τισ χαλεῖ ὑμᾶσ τῶν ἀπίστων χαὶ θέ-- 
λετε πορεύεσθαι, πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε, μηδὲν 
ἀνακρίνοντεσ διὰ τὴν συνείδησιν. 33 ἐὰν δέ τισ ὑμῖν εἴπῃ τοῦτο 
ἱερόθυτόν ἐστιν, μὴ ἐσθίετε δι᾿ ἐχεῖνον τὸν μιηνύσαντα καὶ τὴν 
συνείδησιν. ὅ" συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν 
τοῦ ἑτέρου" ἱνατί γὰρ ἣ ἐλευθερία μου χρίνεται ὑπὸ ἄλλησ 
συνειδήσεωσ; Ἧ εἰ ἐγὼ χάριτι μετέχω, τί βλασφημοῦμαι ὑπὲρ 
οὗ ἐγὼ εὐχαριστῷ; ὅ εἴτε οὖν ἐσθίετε εἴτε πίνετε εἴτε τι ποιεῖτε, 





18 δυνασθαι: “ δὰ υμασ 16 χοινωνιασ: ἢ -νιὰ 18 ἔουχι οἱ 19 ὃ ειἰδωλοθ. 
τι ἐστιν ἡ οτι εἰδωλον τι εστιν 23 “ παντ. μοι εξεστ. Ὀΐ8 


16 χοινωνιὰ εστ. τ. αἱμ. τ᾿ χρίστ. 18 ονχι οἱ 19 εἰδωλοθυτ. τι ἐστιν ἡ οτι 
ειδωλον τι ἐστιν 20 οπι τὰ εθνη ᾿ 


18 νμασ νπενεγχεῖν 16 χοινωνιὰα 18 οὐχὶ 19 οτι εἰδωλον τι ἐστιν ἡ οτι 
ειδωλοθντ. τι ἐστιν 20 θνει Ὀΐ8 [δαιμ. θνει χ. ον θεω 28 μοι εἐξεστιν δἱ8 24 ε- 
τέρου: δάἀ ἐχαστοσ 26 γὰρ χυριον 27 εἰ δε τις 28 εἰδωλοθντον | συνειδησιν: 
δα του γὰρ χυριον ἡ γὴ χᾶι τὸ πληρωμα αὐτὴσ 80 εἰ δε ἐγὼ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ α ΧΙ, 18 399 


πάντα εἰσ δόξαν ϑεοῦ ποιεῖτε. ὃ“ ἀπρόσχοποι καὶ ἰσυδαίοισ γί-- 
νεσθε χαὶ ἕλλησιν καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ, ὅ᾿ χαθὼσ κἀγὸ 
πάντα πᾶσιν ἀρέσχω, μὴ ζητῶν τὸ ἐμαυτοῦ σύμφορον ἀλλὰ 
τὸ τῶν πολλῶν. ἵνα σωθῶσιν. 


. ΧΙ]. 


᾿ Μιμηταί μου γίνεσθε, χαθὼσ κἀγὼ χριστοῦ. 

2 Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶσ ὅτι πάντα μου μέμνησθε, χαὶ χαθὼσ 
παραδέδωκα ὑμῖν τὰσ παραδόσεισ χατέχετε. ὃ θέλω δὲ ὑμᾶσ 
εἰδέναι ὅτι παντὸσ ἀνδρὸσ ἣ χεφαλὴ ὃ χριστόσ ἐστιν, χεφαλὴ 
δὲ γυναιχὸσ ὃ ἀνῆρ, χεφαλὴ δὲ τοῦ χριστοῦ ὃ θεόσ. ὁ πᾶσ ἀνὴρ 
προσευχόμενοσ ἣ προφητεύων κατὰ χεφαλῆσ ἔχων καταισχύνει 
τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ. " πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἣ προφη-- 

τεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ χεφαλῇ καταισχύνει τὴν χεφαλὴν 
᾿αὐτῆσ' ἕν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ. “ εἰ γὰρ οὐ 
χαταχαλύπτεται γυνῆ, καὶ χειράσθω εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναιχὶ 
τὸ χείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω. ἴ ἀνὴρ μὲν γὰρ 
οὐχ ὀφείλει χατακαλύπτεσθαι τὴν χεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα 
θεοῦ ὑπάρχων γυνὴ δὲ δόξα, ἀνδρόσ ἐστιν. ὃ οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ 
ἐκ γυναικόσ, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρόσ᾽ " χαὶ γὰρ οὐχ ἐχτίσθη 
ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα. ᾿ διὰ τοῦτο 
οφείλει ἣ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆσ χεφαλῆσ διὰ τοὺσ ἀγ-- 
γέλουσ. 1 πλὴν οὔτε γυνὴ χωρὶσ ἀνδρὸσ οὔτε ἀνὴρ χωρὶσ γυ-- 
ναιχὸσ ἐν χυρίῳ. 12 ὥσπερ γὰρ ἣ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρόσ, οὕτωσ 
χαὶ ὃ ἀνὴρ διὰ τῆσ γυναιχόσ, τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ. " ἐν 
ὑμῖν αὐτοῖσ χρίνατε᾽ πρέπον ἐστὶν γυναῖκα ἀχατακχάλυπτον 
τῷ θεῷ προσεύχεσθαι; "" οὐδὲ ἢ φύσισ αὐτὴ διδάσχει ὑμᾶσ ὅτι 
ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστίν, ἢ γυνὴ δὲ ἐὰν χομᾷ, 

92 “ ἀπροσχ. γεινεσθε (18 'ρ56 ἢ χαι ιουδ. χαι 38 ὁ συμφερον ΧΙ,1 μιμη- 


ται εἴς ρΡούϊυ8 οὑπὶ δηϊοοοἀἀ 4υ8πὶ οτπὶ 8664 ιποίβ δυιηῦ 7 “ ἡ γυνὴ δε 14 μεν: 
δαάϊίαπι οδὺ γαρ, 864 ἴδτὰ ῥγίσηϑ υἱ ν᾽ ἀοῖ τηϑηιι ποίδίι πὶ 


2 παρεδωχα 8. "οπι ὁ ρτΐτὰ ὅ ἐαντὴσ Ὁ χειρασθω: δΔἀὰ ἡ ξυρασθω 7 ἡ γννὴ δὲ 


92 απροσχ. γιν. χαι τιουδ. 38 σνμφερον ΧΙ, 2 υμασ: Δἀὰ αδελφοι [| παρε- 
δωχα ὃ οὔἱτοὸν ὃ εαὐτὴσ 1] οντ. γυν. χω. ἀνδρ. Ροδί γυναιχοσ [14 ἢ οὐδε 
ἀντὴ ἡ φυσ. 


8328 0 ΧΙ,1θ6 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ α 


δόξα αὐτῇ ἐστίν, ὅτι ἣ χόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται αὐτῇ: 
16 εἰ δέ τισ δοχεῖ φιλόνεικοσ εἶναι, ἡμεῖσ τοιαύτην συνήθειαν 
οὐχ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐχκλησίαι τοῦ θεοῦ. 

1 Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ, ὅτι οὐχ εἰσ τὸ χρεῖσ-- 
σον ἀλλὰ εἰσ τὸ ἧσσον συνέρχεσθε. 15 πρῶτον μὲν γὰρ συνερχο-- 
μένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, 
χαὶ μέροσ τι πιστεύω. ᾿" δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεισ ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα 
οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν. “᾽ συνερχομένων οὖν ὑμῶν 
ἐπὶ τὸ αὐτὸ οὐκ ἔστιν χυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν “" ἕχαστοσ γὰρ 
τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, χαὶ ὁσ μὲν πεινᾷ, 
ὁσ δὲ μεθύει. 5) μὴ γὰρ οἰκίασ οὐχ ἔχετε εἰσ τὸ ἐσθίειν καὶ πί- 
γειν; ἢ τῆσ ἐκχλησίασ τοῦ θεοῦ χαταφρονεῖτε χαὶ χαταισχύνετε 
τοὺσ μὴ ἔχοντασ; τί εἴπω ὑμῖν; ἐπαινέσω ᾧὯ ὑμᾶσ; ἐν τούτῳ οὐκ 
ἐπαινῶ. "3 ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ χυρίου, ὃ ὁ καὶ παρέδωκα 
ὑμῖν, ὅτι ὃ χύριοσ ἰησοῦσ ἐν τῇ νυκτὶ ἧ παρεδίδετο ἔλαβεν 
ἄρτον “"χαὶ εὐχαριστήσασ ἔκλασεν, καὶ εἶπεν" τοῦτό μου ἐστὶν 
τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν" τοῦτο ποιεῖτε εἰσ τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. 
ὁ ὡσαύτωσ χαὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων τοῦτο 
τὸ ποτήριον ἣ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι" τοῦτο 
ποιεῖτε, ὁσάκισ ἐὰν πίνητε, εἰσ τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ὅὅ ὁσάχισ 
γὰρ ἐὰν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον πίνητε, τὸν 
θάνατον τοῦ κυρίου χαταγγέλλετε, ἄχρι οὗ ἔλθῃ. “ ὥστε ὃσ 
ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον ἣ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ χυρίου ἀναξίωσ τοῦ 
κυρίου, ἔνοχοσ ἔσται τοῦ σώματοσ χαὶ τοῦ αἴματοσ τοῦ κυρύου. 
8 δοχιμαξέτω δὲ ἄνθρωποσ ἑαυτόν, χαὶ οὕτωσ ἐκ τοῦ ἄρτου 
ἐσθιέτω καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω ἣ Ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων 


11 αλλα: α 8566 'ρ80 " ΒΌΡΡΙ 24 ὑπερ υμων: “ 8ἀἀ χλωμενον 26 ποτηριον: 
“ δαὰ τοντο [ “αχρισ ου αν 28 εαντον: “ δὰ πρωτον 29 πινων: “ δἀὰ αναξιωσ 


11 ἐπαινων (ρτδοᾷγθδβθο -λλων) 19 τινα χαὶ οἱ 22 ἐπαινεσω: ἐπαϊνω 29 οἷ; 
ἰησουσ |[ ""παρεδιδοτο 26 "'αχρισ 27 οἵὰ τὸν χυριου 8566 ἰΙοσο 


11 χρειττον οἴ ττον [ἰ αλλ 18 εν τὴ εχχλ. 22 υμιν εἰπωὼ 283 παρεδιδοτο 
24 εἰπεν: δἀἀ λαβετε φαγετε Ϊ υμων: διὰ χλώμενον 26ὅ οσαχ. αν 26 γαρ αν] 
ποτήριον: δἀὰ τουτο [ ἀαχρισ ου αν 27 αρτον: δἀα τοντον ν οὔὰ του δηίθ αἱματοσ 
29 πινὼν αναξιωσ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α ΧΙΙ, 18 221 


χρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, «μὴ διαχρίνων τὸ σῶμα. ὃ διὰ 
τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖσ χαὶ ἄρρωστοι, χαὶ χοιμῶνται 
ἱκανοί. ὅἴϊ εἰ δὲ ἑαυτοὺσ διεχρίνομεν, οὐκ ἄν ἐκρινόμεθα. 3 χρι-- 
νόμενοι δὲ ὑπὸ τοῦ χυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ χόσμῳ 
χαταχριθῶμεν. ὅὅ ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰσ τὸ φα-- 
γεῖν ἀλλήλουσ ἐχκδέχεσθε. “ εἴ τισ πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω, ἵνα 
ικἡὴ εἰσ χρίμα συνέρχησθε. τὰ δὲ λοιπὰ ὧσ ἂν ἔλθω διατάξομαι. 


ΧΙ]. 


1 Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν, ἀδελφοί, οὐ θέλω ὑμᾶσ ἀγνο- 
εἴν. ὅ οἴδατε ὅτι ὅτε ἔθνη τε, πρὸσ τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα ὧσ 
ἊΨ ᾽ , 8. λ , ς » αὶ ᾽ ᾿ 
ἂν ἤγεσθε ἀπαγόμενοι. ὅ διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶσ ἐν πνεύ-- 
μάτι θεοῦ λαλῶν λέγει" ἀνάθεμα ἰησοῦσ, χαὶ οὐδεὶσ δύναται 
εἰπεῖν" χύριοσ ἰησοῦσ, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. “ διαιρέσεισ δὲ 
χαρισμάτων εἰσίν, τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα ἡ χαὶ διαιρέσεισ διαχο- 
γιῶν εἰσίν, καὶ ὃ αὐτὸσ κύριοσ- ὅ καὶ διαιρέσεισ ἐνεργημάτων 
εἰσίν, ὃ δὲ αὐτὸσ θεὸσ ὃ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν. Ἶ ἑκάστῳ 
δὲ δίδοται ἣ φανέρωσισ τοῦ πνεύματοσ πρὸσ τὸ συμφέρον. " ᾧ 

Ὶ Δ. - ’ ’ 7 ΝΜ) 
μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύματοσ δίδοται λόγοσ σοφίασ, ἄλλῳ δὲ 
λόγοσ γνώσεωσ χατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, ἣ ἑτέρῳ πίστισ ἐν τῷ 
αὐτῷ πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ 
πνεύματι, 5 ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων. ἄλλῳ δὲ προφη- 
τεία, ἄλλῳ δὲ διάχρισισ πνευμάτων, ἑτέρῳ γένη γλωσσῶν, 
ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν Ἤἅἰ πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ὃν 
4 ᾿ 2. κ᾿ α -« ’ δι ’ 
χαὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδία ἑκάστῳ καθὼσ βούλεται. 

"3 Καθάπερ γάρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη πολλὰ ἔχει, 
πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματοσ πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα, 
οὕτωσ καὶ ὃ χριστόσ᾽ ." καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ πνεύματι ἡμεῖσ πάντεσ 

29 σωμα: “δἀὰ τον χυριον 31 “εἰ γαρ 84 “ει δε τισ ΧΙ], 6 αντοσ: “ βαἀ 


ἐστιν 9 “ετερω δὲ 10 “ετερω δὲ 12 σωματοσ: “ δΔἀἀ τον ἐνοσ 


2 ""᾽ἀνήγεσθε 4 τὸ δ αντο 6 χαὶ οαντοσ [ ἐνεργων: βἀὰ ἐστιν 9 αντω 
866: ενι [10 οπι δε 866 οἷ ἰογί [ διαχρισεισ [ οἵχ ἀλλω δέ ἐρμὴ- γλωσσ. 
29 τὸ σωμαὰ τον χυριὸν 31 ειἰγὰρ 92 οἵχῇ τὸν 84 εἰ δὲ ΧΙ], 2 Οἵ οτε 


8 τἡσοὺν | χυριον ιησονν 6 αντοσ: 84 ἐστι 9 ετέρω δε πι. [0 διαχρισεισ [[ε- 
τέρω δὲ γε. 12 εχει πολλὰ | τ. σωματοσ τον ενοσ 


ΒΈ) ΧΙΙ, 14 ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ 


εἰσ ἕν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε ἰουδαῖοι εἴτε ἕλληνεσ, εἴτε 
δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι, καὶ πάντεσ ἕν πνεῦμα ἐποτίσθημεν. 1 χαὶ 
γὰρ τὸ σῶμα οὐχ ἔστιν ἕν μέλοσ ἀλλὰ πολλά. “5 ἐὰν εἴπῃ ὃ 
πούσ“ ὅτι οὐχ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματοσ, οὐ παρὰ 
» - γ 
τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐχ τοῦ σώματοσ: " χαὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖσ᾽ ὅτι 
οὐχ εἰμὶ ὀφθαλμόσ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματοσ, οὐ παρὰ τοῦτο 
δι “« Υ 17 χε ᾿ « 9 Ι - 
οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματοσ: "εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμόσ, ποῦ 
ς. 25.»ὃ , Υ̓ 5. » » εὖ 18 ε Α 
ἣ ἀχοή: εἰ ὅλον ἀκοὴ. ποῦ ἢ ὄσφρησισ; “νυνὶ δὲ ὃ θεὸσ ἔθετο 
Ν 9 »ν « ’ Ν 9 
τὰ μέλη. ἕν ἕχαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι χαθὼσ ἠθέλησεν. 
Κ ω ὦ “ἂν ἂν 
13 εἰ δὲ ἣν τὰ πάντα ἕν μέλοσ, ποῦ τὸ σῶμα: “ὁ νῦν δὲ πολλὰ 
μὲν μέλη, ἕν δὲ σῶμα. Ὧ' οὐ δύναται δὲ ὃ ὀφθαλμὲσ εἰπεῖν τῇ 
χειρί" χρείαν σου οὐκ ἔχω, ἢ πάλιν ἣ χεφαλὴ τοῖσ ποσίν᾽ χρείαν 
ὑμῶν οὐκ ἔχω. “2 ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοχοῦντα μέλη τοῦ 
σώματοσ ἀσθενέστερα ὑπάρχειν ἀναγκαῖά, ἐστιν, 3 χαὶ ἃ δο- 
χοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματοσ, τούτοισ τιμὴν περισσο- 
τέραν περιτίθεμεν, καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην πε- 
,“Ἔ“ι͵ν 3 , ες » 9 ἢ 3 Α 
ρἱσσοτέραν ἔχει, ““ τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ἔχει. ἀλλὰ 
ὃ θεὸσ συνεχέρασεν σῶμα, τῷ ὑστερουμένῳ περισσοτέραν δοὺσ 
’ 25 ν. 5 , , 9 ΡΣ 3 λε ». 
τιμήν, “ἵνα μὴ ἢ σχίσματα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ 
ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη. ὅ χαὶ εἴτε πάσχει ἕν μέλοσ, συν- 
πάσχει πάντα τὰ μέλη εἴτε δοξάζεται μέλοσ, συγχαΐρει πάντα 
τὰ μέλη. ὁ ὑμεῖσ δέ ἐστε σῶμα χριστοῦ χαὶ μέλη ἐκ μέρουσ. 
28 8 ς Ἃ - Δ [ - 3 ἤ 
χαὶ οὺσ μὲν ἔθετο ὃ θεδα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλουσ, 
δεύτερον προφήτασ, τρίτον διδασχάλουσ, ἔπειτα δυνάμεισ, 
ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήμψεισ, κυβερνήσεισ, γένη 
γλωσσῶν. “ἢ μὴ πάντεσ ἀπόστολοι; μὴ πάντεσ προφῆται; μὴ 
πάντεσ διδάσκαλοι: μὴ πάντεσ δυνάμεισ: ὅὃ μὴ πάντεσ χαρίσ- 
ματα ἔχουσιν ἰαμάτων; μὴ πάντεσ γλώσσαισ λαλοῦσιν: μὴ 


24 ὅτο σωμα | “τῶ νστερουντι 26 “ δοξαζ. εν μελοσ 28 γενὴ 80ρρ!] ὃ 


18 νυν 19 οχῃ τα 20 οἴχῃ μὲν 24 τὸ σωμαὰ | τι περίσσοτερον δουσ 2ὅ σχισμα 
26 εἴτε Ρζυ: εἰ τι [ συνχαιρει 


18 εἰσ ἐν πνεν. ἐποτ. 21 οἵχῃ ὁ 24 αλλ | το σωμὰ [τῶ νστερουντι 28 σχισμα 
26 σνμπασχει [ δοξαζ. εν μελοσ 28 επειτὰ 566: εἰτα | αντιληψεισ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α ΧΠΙῚ, 18 838 


πάντεσ διερμηνεύουσιν: ἣἧ' ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ μεί- 
ξονα᾿ χαὶ ἔτι χαθ᾽ ὑπερβολὴν δδὸν ὑμῖν δείκνυμι. 


ΧΙΠ. 


1 Ἐὰν ταῖσ γλώσσαισ τῶν ἀνθρώπων λαλῶ χαὶ τῶν ἀγγέλων, 
ἀγάπην δὲ νὴ ἔχω, γέγονα χαλχὸσ ἠχῶν ἡ χύμβαλον ἀλαλάζον. 
Σ χαὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ 
πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη 
μεθιστάναι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω. οὐθέν εἰμι. ὃ χαὶ ἐὰν ψωμίσω 
πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, χαὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα 
καυχήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθὲν ὠφελοῦμαι. “ ἢ ἀγάπη 
μακροθυμεῖ, χρηστεύεται' ἣ ἀγάπη οὐ ξηλοῖ᾽ ἢ ἀγάπη οὐ 
περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, ὅ οὐχ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ 
ἑαυτῆσ, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, 5 οὐ χαίρει 
ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ" ἧ πάντα στέγει, πάντα 
πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα, ὑπομένει. " ἣ ἀγάπη οὐδέποτε 
πίπτει" εἴτε δὲ προφητεῖαι, χκαταργηθήσονται᾽ εἴτε γλῶσσαι, 
παύσονται" εἴτε γνώσεισ, καταργηθήσονται. ὃ ἐκ -μέρουσ γὰρ 
γινώσχομεν χαὶ ἐκ μέρουσ προφητεύομεν᾽ ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ 
τέλειον, τὸ ἐκ μέρουσ χαταργηθήσεται. 1 ὅτε ἤμην νήπιοσ, 
ἔλάλουν ὧσ νήπιοσ, ἐφρόνουν ὧσ νήπιοσ, ἐλογιζόμην ὧσ νή- 
πιοσ᾽ ὅτε γέγονα ἀνήρ, κατήργηχα τὰ τοῦ νηπίου. 2 βλέπομεν 
γὰρ ἄρτι δι᾿ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸσ 
πρόσωπον ἄρτι γινόσκω ἐκ μέρουσ, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼσ 
καὶ ἐπεγνώσθην. "νυνὶ δὲ μένει πίστισ, ἐλπίσ, ἀγάπη, τὰ 
τρία ταῦτα" μείζων δὲ τούτων ἣ ἀγάπη. 


1 δα γεγονα χαλχοσ τιι84ᾳ δε μὴ εχὼ Β0ρρ1]" 8 “εχπιπτει [γνωσεισ (οοἀ -σισὶ 
χαταργηθησονται: ΗΪ] πιιίαῖαπι 11 “ οτε δὲ γεγονα 


2 χαι εαν 860 ἰοοο: χαν [οὐδεν ὃ. χαν Ψωμ. | χᾶι αν παραδ. [ ονδὲν 4 οἵὰ 
ἡ ἀγαάπὴ ἰογῦ ὅ τὸ μὴ εαυτὴσ 6 συνχαιρ. 8 οἵκοΜ ἣ [ προφητεια χαταργηθήσεται] 
γνωσισ χαταργηθησεται 11 γεγονα: εἐγενομὴν 


81 μειζονα: χρειττονα ΧΙΠΠ1,2 μεθιστανεὶν [ 55 οὐδεν ὃ ψωμιζω | ς χαν- 
θησωμαι, ς᾽ χανθησομαι [ ουδὲν 8 εχπιπτει  γνωσισ χαταργηθησεται 9 εχ μέρ. 
δὲ Ι0 τοτὲ τοὸεκ 11 ὡσ νηπ. ἐλαλ. ὡσ νηπ. εφρο. ὡσ νηπ. ἐλογ. οτε δε 


224 ΧΙΡ,1 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ α 


ΧΙΝ. 


1 Διώχετε τὴν ἀγάπην. ζηλοῦτε δὲ τὰ πνευματικά. μᾶλλον 
δὲ ἵνα προφητεύητε. 2 ὃ γὰρ λαλῶν γλώσσῃ οὐχ ἀνθρώποισ λα-- 
λεῖ ἀλλὰ θεῷ οὐθεὶσ γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λαλεῖ μυστήρια: 
δ ὃ δὲ προφητεύων ἀνθρώποισ λαλεῖ οἰκοδομὴν καὶ παράκλησιν 
καὶ παραμυθίαν. ὁ ὃ λαλῶν γλώσσῃ ἑαυτὸν οἰχοδομεῖ, Ὁ δὲ προ- 
φητεύων ἐχχλησίαν οἰκοδομεῖ, " θέλω δὲ πάντασ ὑμᾶσ λαλεῖν 
γλώσσαισ, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε᾽ μείξων δὲ ὃ προφητεύων 
ἢ ὃ λαλῶν γλώσσαισ, ἐχτὸσ εἰ μὴ διερμιηνεύῃ. ἵνα ἣ ἐχχλησία 
οἰκοδομὴν λάβῃ. “ νῦν δέ, ἀδελφοί, ἐὰν ἔλθω πρὸσ ὑμᾶσ γλόσ- 
σαισ λαλῶν, τί ὑμᾶσ ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν λαλήσω ἐν ἀπο- 
χαλύψει ἣ ἐν γνώσει ἢ ἐν προφητείᾳ ἢ διδαχῇ; ἢ ὅμωσ τὰ ἄ- 
ψυχα φωνὴν διδόντα, εἴτε αὐλὸσ εἴτε χιθάρα, ἐὰν διαστολὴν 
τοῖσ φθόγγοισ μὴ δῷ. πῶσ γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἣ τὸ 
-χιθαριξόμενον; " χαὶ γὰρ ἐὰν ἄδηλον σάλπιγξ φωνὴν δῷ, τίσ 
παρασχευάσεται εἰσ πόλεμον ; " οὕτωσ χαὶ ὑμεῖσ διὰ τῆσ γλώσ-- 
σὴσ ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, πῶσ γνωσθήσεται τὸ λαλού-- 
μενον: ἔσεσθε γὰρ εἰσ ἀέρα λαλοῦντεσ. " τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη 
φωνῶν εἰσὶν ἐν χόσμῳ, καὶ οὐδὲν ἄφωνον. " ἐὰν οὖν μὴ εἰδῶ 
τὴν δύναμιν τῆσ φωνῇσ, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαροσ, καὶ ὃ 
λαλῶν ἐν ἐμοὶ βάρβαροσ. 15 οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ, ἐπεὶ ζηλωταί 
ἐστε πνευμάτων, πρὸσ τὴν οἰκοδομὴν τῆσ ἐχχλησίασ ζητεῖτε 
ἵνα περισσεύητε. ᾿᾿ διὸ ὃ λαλῶν γλώσσῃ προσευχέσθω ὦνα διερ-- 
μηνεύῃ. “ἐὰν γὰρ προσεύχωμαι γλώσσῃ, τὸ πνεῦμά μου προσ- 
εὔχεται, ὃ δὲ νοῦσ μου ἄχαρπόσ ἐστιν. "" τί οὖν ἐστίν; προσ-- 
εύὔξωμαι τῷ πνεύματι, προσεύξομαι δὲ καὶ τῷ νοῖ᾽ ψαλῶ τῷ 
πνεύματι, ψαλῶ δὲ χαὶ τῷ νοῖ, ᾿" ἐπεὶ ἐὰν εὐλογῇσ πνεύματι, 
ὃ ἀναπληρῶν. τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶσ ἐρεῖ τὸ ἀμὴν ἐπὶ τῇ 

1 διω. τ. ἀγαπ. σὔπῃ Ῥγϑοργοβϑϑὶβ ἢΘχδ βαπὶ 2 “τὼ θεὼ ὅ “ μειζων γὰρ 
6 εν διδαχὴ 10 “ουδεν αὐτων 18 “ διοπερ 16 “ εν πνευματι 


Ὁ οὐχ [ονδεισ 6 ἡ εν αποχαλ. [εν διδαχὴ 7 τοῖισ φθογγ.: φθογγον 8 φων. 
σαλπ. 14 οἵχ γὰρ 1 προσενξομαι τ. πν. [ οὔ δε ρΡοδύ ψαλω 16 εν πνενματι 

2 ουχ [ τω θεω [ ονδεισ 8 μειζ. γὰρ 6 νννι [ ἢ ἔν ἀποχαλ. [ ἐν διδαχη 
8 φων. σαλπ. 10 ἐστιν [ ουδὲεν αὐυτων 18 διοπερ 16 προσενξομαι τ. πν. 106 εν- 
λογησησ τω πνευματι 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α ΧΙΥ͂, 43 9830 


σῇ εὐχαριστίᾳ; ἐπειδὴ τί λέγεισ οὐχ οἶδεν. 1 σὺ μὲν γὰρ κα- 
λῶσ εὐχαριστεῖσ, ἀλλ᾽ ὃ ἕτεροσ οὐχ οἰκοδομεῖται. 1 εὐχαριστῶ 
τῷ θεῷ, πάντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσῃ λαλῶ. ᾿" ἐν ἐχχλησίᾳ 
θέλω πέντε λόγουσ τῷ νοῖ μου λαλῆσαι. ἵνα καὶ ἄλλουσ χατη- 
χήσω, ἣ μυρίουσ λόγουσ ἐν γλώσσῃ. 

Ὁ ᾿Αδελφοί, μὴ παιδία γίνεσθε ταῖσ φρεσίν, ἀλλὰ τῇ κακίᾳ 
γηπιάξετε, ταῖσ δὲ φρεσὶν τέλειοι γίνεσθε. ὁ' ἐν τῷ νόμῳ τί γέ- 
γρᾶπται: ὅτι ἐν ἑτερογλώσσοισ χαὶ ἐν χείλεσιν ἑτέρων λαλήσω 
τῷ λαῷ τούτῳ, καὶ οὐδ᾽ οὕτωσ εἰσακούσονταί μου, λέγει χύ- 
ριοσ. 33 ὥστε αἱ γλῶσσαι εἰσ σημεῖόν εἰσιν οὐ τοῖσ πιστεύουσιν 
ἀλλὰ τοῖσ ἀπίστοισ, ἣ δὲ προφητεία οὐ τοῖσ ἀπίστοισ ἀλλὰ 
τοῖσ πιστεύουσιν. “3 ἐὰν οὖν συνέλθῃ ἣ ἐχκλησία ὅλη ἐπὶ τὸ 
αὐτὸ χαὶ πάντεσ λαλῶσιν γλώσσαισ, εἰσέλθωσιν δὲ ἰδιῶται ἢ 
ἄπιστοι, οὐχ ἐροῦσιν ὅτι μαίνεσθε ; 3" ἐὰν δὲ πάντεσ προφητεύ- 
ὡσιν, εἰσέλθῃ δέ τισ ἄπιστοσ ἢ ἰδιώτησ, ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων,.. 
ἀναχρίνεται ὑπὸ πάντων, “τὰ χρυπτὰ τῆσ χαρδίασ αὐτοῦ 
φανερὰ γῴεται, καὶ οὕτωσ πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει 
τῷ θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι ὄντωσ θεὸσ ἐν ὑμῖν ἐστίν. ὅὅ τί οὖν 
ἐστίν, ἀδελφοί; ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστοσ ψαλμὸν ἔχει, διδα-- 
χὴν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει. ἑρμηνείαν ἔχει" πάντα 
πρὸσ οἰκοδομὴν γινέσθω. ἦ εἴτε γλώσσῃ τισ λαλεῖ, χατὰ δύο 
ἣ τὸ πλεῖστον τρεῖσ καὶ ἀνὰ μέροσ, καὶ εἷσ διερμιηηνευέτω. ᾿" ἐὰν 
δὲ μὴ ἢ διερμηνευτήσ, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, ἑαυτῷ δὲ λαλείτω 
καὶ τῷ θεῷ. ὅ᾿ προφῆται δὲ δύο ἢ τρεῖσ λαλείτωσαν, καὶ οἱ 
ἄλλοι διαχρινέτωσαν. “ὁ ἐὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ, 
ὃ πρῶτοσ σιγάτω. ὅ' δύνασθε γὰρ καθ᾽ ἕνα πάντεσ προφητεύειν, 
ἵνα πάντεσ μανθάνωσιν καὶ πάντεσ παρακαλῶνται. “ἢ χαὶ πνεύ-- 
μᾶτα προφητῶν προφήταισ ὑποτάσσεται: “δ οὐ γάρ ἐστιν ἀ- 





19 δαλλεν 21 τι: “οτἱ 28 οθεοσ 26 “εχαστοσ ὑμῶν 


10 ἐπειδη: ἔπει 17 αλλα 18 γλωσσαισ 19 αλλα εν ἐχχλ. 21 οἵὰ τι 28 ελθη] 
οἷλ ἡ ἀπιστοι 28. ο θεοσ 28 ερμηνεντὴσ 


18 τ. θεω μον [ γλωσσαισ λάλων 19 αλλ ἐν ἐχχλ. [ δια τον νοοσ 21 οι τιΪ 
χειλ. ετεροισ 28 παντ. γλωσσ. λαλωσ. 326 χαι οντω τὰ χρυ. [ οὁτι ὁ θεοσ οντωσ 
206 εχαστοσ ὑμῶν || γλωσσ. εχ. αποχαλ. εχ. [ γενεσθω 


᾿ 386 ΣΧΙΝ, 84 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Αα 


καταστασίασ ὃ θεὸσ ἀλλὰ εἰρήνησ, ὧσ ἐν πάσαισ ταῖσ ἐχχλη- 
σίαισ τῶν ἁγίων. 

3“ Αἱ γυναῖκεσ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ σιγάτωσαν᾽" οὐ γὰρ ἐπι-- 
τρέπεται αὐταῖσ λαλεῖν, ἀλλὰ ὑποτασσέσθωσαν, χαθὼσ χαὶ ὃ 
νόμοσ λέγει. ὃ εἰ δέ τι μανθάνειν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺσ ἰδίουσ 
ἄνδρασ ἐτεροτατο σαν: αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιχὶ λαλεῖν ἐν ἐκ-- 
χλησίᾳ. ἣ ἀφ᾽ ὑμῶν ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ μὰ ὦ ἢ εἰσ ὑμᾶσ 
μόνουσ κατήντησεν; 

ἘΠ τισ δοχεῖ προφήτησ εἶναι ἡ τοὐκατο ἐπιγινωσχέ- 
τῷ ἃ γράφω ὑμῖν, ὅτι κυρίου ἐντολή ἐστιν. ὅ εἰ δέ τισ ἀγνοεῖ, 
ἀγνοεῖται. 3 ὥστε, ἀδελφοί μου. ζηλοῦτε τὸ προφητεύειν, καὶ 
τὸ λαλεῖν μὴ κωλύετε γλώσσαισ' “᾿ πάντα δὲ εὐσχημόνωσ χαὶ 
κατὰ τάξιν γινέσθω. 

ΧΥ. 


ἱ Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισά-- 
μὴν ὑμῖν, ὃ καὶ παρελάβετε, ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε, ἢ δι᾿ οὗ καὶ 
σώξεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐχτὸσ εἰ 
"ἢ εἰκῇ ἐπιστεύσατε. ὅ παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοισ, ὃ χαὶ 
παρέλαβον, ὅτι χριστὸσ ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν 
χατὰ τὰσ γραφάσ, “ καὶ ὅτι ἐτάφη, χαὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ ἣ- 
μέρᾳ τῇ τρίτῃ κατὰ τὰσ γραφάσ, " καὶ ὅτι ὄφθη χηφᾷ, ἔπει- 
τα τοῖσ ιβ΄. “ ἔπειτα ὥφθη ἐπάνω πενταχοσίοισ ἀδελφοῖσ ἐφ- 
ἀπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείονεσ μένουσιν ἕωσ ἄρτι, τινὲσ δὲ ἐχοιμή-- 
θησαν. Ἶ ἔπειτα ὄφθη ἰαχώβῳ, ἔπειτα τοῖσ ἀποστόλοισ πᾶσιν. 
ὃ ἔσχατον δὲ πάντων ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι ὥφθη κἀμοί. " ἐγὸ 
γάρ εἰμι ὃ ἐλάχιστοσ τῶν ἀποστόλων, ὃσ οὐχ εἰμὶ ἱκανὸσ χα-- 
λεῖσθαι ἀπόστολοσ, διότι ἐδίωξα τὴν ἐχχλησίαν τοῦ θεοῦ᾽ 


38 ὡσ ἐν πασαισ '84ᾳ αἀγιὼν ον ῥτ]οΥῖθι8 ποῖ, ΠῸπ οὐπὶ δᾳ4ᾳ 80 “ μαθεῖν] 
“ἐστιν γυναιξι 37 “ἐστιν ἐντολὴ 98 “αγνοειτω ΧΥ͂,6 ἔτινεσ δε χαι 7επειτα 5θς: εἰτα 


90 μαθεῖν [οὁπὶ ἐστι 97 γεινωσχετω [ἐστιν ἐντολὴ 98 ἀγνοείτω 39 χαι 
λαλεῖν μὴ χω. εν γλ. ΧΥ͂, ὅ εἰτα τοισ δωδεχα 7 επειτα 866: ειτα 


99 αλλ 384 αἱ γυναιῖχ. υμῶων | εἐπιτετραπται [ αλλ νποτασσεσθαι 988 μαθειν] 
γνναιξιν εν ἐχχλ. λαλ. 87 του χυριον εἰσιν ἐντολαῖ 38 αἀγνοειτω 39 οἵ; μου] 
γλωσσ. μὴ χωλ. 40 οι ὃς ΧΥ͂, 4 τη τριτη μέρα ὅ εἰτα τοῖισ δωδεχα 6 οι 
πλειονσ | τινεσ δὲ χαι 7 επειτὰ 866: εἰτὰ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Αα ΧΥ͂, 26 327 


᾿ χάριτι δὲ θεοῦ εἰμὶ ὅ εἶμι, καὶ ἣ χάρισ αὐτοῦ ἣ εἰσ ἐμὲ οὐ 

χενὴ ἐγενήθη, ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν ἁπάντων ἐχοπίασα, 
“» τ 

οὐχ ἐγὼ δὲ ἀλλὰ ἣ χάρισ τοῦ θεοῦ σὺν ἐμοί. 11 εἴτς οὖν ἐγὼ 

εἴτε ἐκεῖνοι, οὕτωσ κηρύσσομεν χαὶ οὕτωσ ἐπιστεύσατε. 

1 Εὶΐ δὲ χριστὸσ χηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶσ 
λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινὲσ ὅτι ἀνάστασισ νεχρῶν οὐχ ἔστιν: " εἰ 
δὲ ἀνάστασισ νεχρῶν οὐχ ἔστιν, οὐδὲ χριστὸσ ἐγήγερται. " εἰ 
δὲ χριστὸσ οὐχ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα χαὶ τὸ κήρυγμα ἡμῶν, 

᾿ ς ,» ς- εὉἧ͵'΄ς 15 ..ἐ , ᾿ Ὰ 
κενὴ χαὶ ἡ πίστισ ὑμῶν" ὁ εὑρισχόμεθα δὲ χαὶ ψευδομάρτυρεσ 
τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν χατὰ τοῦ θεοῦ ὅτι ἤγειρεν τὸν 
χριστὸν αὐτοῦ, ὃν οὐχ ἤγειρεν, εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται. 
16 ὶ Ἁ 3 3 ἑ , δὲ " ἑ ,» . 17 ἰ 

εἰ γὰρ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, οὐδὲ χριστὸσ ἐγήγερται" ἴε 
δὲ χριστὸσ οὐχ ἐγήγερται, ματαία ἣ πίστισ ὑμῶν, χαὶ ἔτι ἐστὲ 
ἐν ταῖσ ἁμαρτίαισ ὑμῶν "" ἄρα χαὶ οἱ χοιψιηθέντεσ ἐν χριστῷ 
5.» » 19 - - , “ .2 , 
ἀπώλοντο. “δ εἰ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐν χριστῷ ἡἠλπικότεσ ἐσμὲν 

, , " 9 , 20 Ν 
μόνον, ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν. “Ὁ νυνὶ δὲ χριστὸσ 
ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεχοιμιημένων. 3: ἐπειδὴ γὰρ 
δι᾿ ἀνθρώπου θάνατοσ, χαὶ δι᾿ ἀνθρώπου ἀνάστασισ νεχρῶν. 
25 Ρ ᾿ -. 2ᾳςφλ , 9 ’ ΩΥ̓ ὶ 

ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ ἀδὰμ. πάντεσ ἀποθνήσχουσιν. οὕτωσ καὶ ἐν 
τῷ ᾧ πάντεσ ξωοποιηθήσονται. 3 ἔχαστοσ δὲ ἐν τῷ ἰδί 
τῷ χριστᾳ ξ Ἤν . ῳ ῷ 
τάγματι" ἀπαρχὴ χριστόσ, ἔπειτα οἱ τοῦ χριστοῦ ἐν τῇ παρ-- 
ουσίᾳ αὐτοῦ, “εἶτα τὸ τέλοσ, ὅταν παραδιδῷ τὴν βασιλείαν 
τῷ θεῷ καὶ πατρί, ὅταν χαταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν χαὶ πᾶσαν 
ἐξουσίαν καὶ δύναμιν. "ὃ δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρι οὗ θῇ 
πάντασ τοὺσ ἐχθροὺσ ὑπὸ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ" πάντα γὰρ ὑπ- 
ἔταξεν ὑπὸ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ. "ὁ ἔσχατοσ ἐχθρὸσ καταργεῖται 





10 “ "4 παντων | “ ἡ συν ἐμοι 11 επιστενσατε ὅ: "πιστευσατε 18 εἰ δε υϑαὰθ 
ἐστιν Β0}Ρ01] ἢ" 14 “οἴὰ χαὶ ΡΥ 1ὅ αὐτου: ὅομῃ 17 χαι: “ ουλ 28 δε: Βυρρ] 'ρ86 " 
25 ὄαχρισον αν [ παντὰ γὰρ υβᾳ ποδ. αντον Βυρ}] " (᾽α νοῦ 8 υπὸ τ. π. αντ. δὰ 
8644 πὸ τ. π. αντ. ἰΣΔΏΒΙ]αογαὶ), ὅ ροβὲ χαταργεῖτ. ο θα. ἴΓΒΠΒΡ 


10 παντων 14 οι χαὶ ἣσ | ἡ πιστ. μων 15 οὔὰλ αὐτον 17 ἡ πιστ. νμ. ἐστιν] 
οἵ χαὶ 24 παραδιδοι 28 "'αχρισ ] παντ. γ. νπε. νυπ. τ. πο. αντ. Ροδὲ χαταργ. ο θαν. 


10 παντων | αλλ ἡ χα. τ. θ. ἢ 12 τινεσ εν υμιν 14 οἴῃ χαι ὑχσ | χενὴ δε χαι 
16 οἵχὰ αὐτὸν 17 οἷὰ χαι [19 εν χριστω ρΡοβὲ ἐσμεν 20 τ. χεχοιμημ. ἐγένετο 
21 οθανατοσ 23 οπῃ (ὁΧ ΘΓΓΟΓΘ) του 24 παραδω 28 ἀαχρισ ον αν 26 οἱ 26 παντα 


Ν. Τ. 6π| σοῦσο β ΒΙΚΑΙΤΙΟΣ. 22 


338 ΧΥ, 21 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


ὃ θάνατοσ. “ὅταν δὲ εἴπῃ ὅτι τὰ πάντα ὑποτέταχται, δῆλον 
ὅτι ἐχτὸσ τοῦ ὑποτάξαντοσ αὐτῷ τὰ πάντα. “ὅταν δὲ ὑπο-- 
ταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα, τότε χαὶ αὐτὸσ ὃ υἱὸσ ὑποταγήσεται τῷ 
ἂν γ πν 
ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα. ἵνα ἡ Ὁ θεὸσ τὰ πάντα ἐν πᾶσιν. 
39 Εὑπεὶ τί ποιήσουσιν οἱ βαπτιξόμενοι ὑπὲρ τῶν νεχρῶν; 
μὴ " 3 ἐ { , ," ξς 9. ὦ 
εἰ ὅλωσ νεχροὶ οὐχ ἐγείρονται, τί καὶ βαπτίζονται ὑπὲρ αὐτῶν: 
0 τί χαὶ ἡμεῖσ χινδυνεύομεν πᾶσαν ὥραν: Ὧ' χαθ᾽ ἡμέραν ἀπο-- 
’ ᾿Ὶ Α ξ ’ 9 4] “- 
θνησχὼ. ΝῊ τὴν ὑμετέραν καύχησιν, ἀδελφοί, Ἣν ἔχω ἐν χριστῷ 
-« “ΨΥ « Ὶ « . 
ἰησοῦ τῷ χυρίῳ ἡμῶν. ὅ“ εἰ χατὰ ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐν 
’ τ» Η 3 ἢ ’ 
ἐφέσῳ, τί μοι τὸ ὄφελοσ: εἰ νεχροὶ οὐχ ἐγείρονται, φάγωμεν 
Ν ,. 9 , 42 Ν -: , 
χαὶ πίωμεν, αὔριον γάρ ἄἀποθνησχομεν. “μὴ πλανᾶσθε" φθεί-- 
ν .ς , 8.» 2 , Ὁ Ν 
ρουσιν Ἥθη χρηστὰ ομιλίαι κακαί. ““ἐχνηψατε διχαίωσ καὶ μὴ 
ἁμαρτάνετε: ἀγνωσίαν γὰρ θεοῦ τινὲσ ἔχουσιν. πρὸσ ἐντροπὴν 
ὑμῖν λαλῶ. 
δ ᾿Αλλ᾽ ἐρεῖ τισ᾽ πῶσ ἐγείρονται οἱ νεκροί; ποίῳ δὲ σώματι 
Ἅ« κ᾿ - 
ἔρχονται: ὁ ἄφρων, σὺ ὃ σπείρεισ, οὐ ζωοποιεῖται ἐὰν μὴ ἀπο-- 
κ᾿ Π 9 « Ἁ 
θάνῃ καὶ ὃ σπείρεισ, οὐ τὸ σῶμα τὸ γενησόμενον, ἀλλὰ 
᾿ ’ ἱ ’ ί Ν - λ »", 88: δὲ Α 
γυμνὸν χόκχον εἰ τύχοι σίτου ἥ τινοσ τῶν λοιπῶν ὃ ὃ δὲ θεὸσ 
δίδωσιν αὐτῷ σῶμα χαθὼσ ἠθέλησεν, καὶ ἑκάστῳ τῶν σπερ-- 
μάτων ἴδιον σῶμα. ὃ οὐ πᾶσα σὰρξ ἣ αὐτὴ σάρξ, ἀλλὰ ἄλλη 
μὲν ἀνθρώπων, ἄλλη δὲ σὰρξ χτηνῶν, ἄλλη δὲ σὰρξ πτηνῶν, 
ἄλλη δὲ ἰχθύων. “καὶ σώματα ἐπουράνια, χαὶ σώματα ἐπίγεια" 
ἀλλ᾿ ἑτέρα μὲν ἣ τῶν ἐπουρανίων δόξα., ἑτέρα δὲ ἣ τῶν ἐπιγείων. 
4 ἄλλη δόξα ἡλίου, καὶ ἄλλη δόξα σελήνησ, χαὶ ἄλλη δόξα 
ἀστέρων᾽ ἀστὴρ γὰρ ἀστέροσ διαφέρει ἐν δόξῃ. “ οὕτωσ χαὶ ἡ 
ἀνάστασισ τῶν νεχρῶν. σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγείρεται ἐν ἀ-- 
φθαρσίᾳ᾽ “ὁ σπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ, ἐγείρεται ἐν δόξῃ σπείρεται 





28 οταν ὃ. ν. α. τ. πα. ΤΌΓΒΙΌΒ ΒΌΡΡΙ ἢ" 317 γενησομένον: ὅ Δαἀα σπειρεισ 
38 το ιδιὸν 

421 οἷχὰ οτι τὰ 28 οπὶ χαὶ [ οἱῃ τὰ ἰοσί ὃ αλλα 987 γενησομεένον: 80 
σπειρεισ 40 αλλα 41 οἷι χαι 860 ὕδΒέΡ 

26 γαρ νπεταξεν υπ. τ. ποδασ αὖτ. ροδβῖ οθανατ. 27 οἵχ τὰ ΡΥ 29 αντων: 
τῶν νεχρων 31 ς ἡμεέτερᾶν [ οἵχ αδελφοι 83 χρησθ᾽ 84 λεγω 36 αφρον 97 γε- 
νησομενον: δὰ σπειρεισ 838 αντω διδωσι | το ιἰδιον 39 σαρξ ανθρωπὼν | αλλὴ 
δε ιχθνων, αλλη δε πτηνῶν 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ α ΧΥ, 88 8389 


ἐν ἀσθενείᾳ, ἐγείρεται ἐν δυνάμει: ““ σπείρεται σῶμα ψυχιυκόν, 
ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. εἰ ἔστιν σῶμα ψυχιχόν, ἔστιν 
χαὶ πνευματικόν. “ὁ οὕτωσ χαὶ γέγραπται" ἐγένετο ὃ πρῶτοσ 
ἄνθρωποσ ἀδὰμ, εἰ ὴν ζῶ ὃ ἔ ἀδὰμ. εἰ ῦ 

ρῶποσ ἀδὰμ. εἰσ ψυχὴν ζῶσαν, ὃ ἔσχατοσ ἀδὰμ. εἰσ πνεῦμα 

ΞΞ 485 3» 2. 29 ᾿ς Ν ν΄ Ν᾿ , 

ξωοποιοῦν. “ἀλλ΄ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικὸν ἄλλα τὸ ψυχιχόν, 
ἔπειτα τὸ πνευματικόν. “ὃ πρῶτοσ ἄνθρωποσ ἐκ γῆσ χοϊκόσ, 
ἐ ’ 3 : . 9 -“- 48 ς .“: ν» « 
ὃ δεύτεροσ ἄνθρωποσ ἐξ οὐρανοῦ. “ Οἷοσ ὃ χοϊκόσ, τοιοῦτοι καὶ 
οἱ χοϊκοί, χαὶ οἷοσ ὃ ἐπουράνιοσ, τοιοῦτοι χαὶ οἱ ἐπουράνιοι" 
“᾿ χαὶ καθὼσ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, φορέσωμεν χαὶ 
τὴν εἰχόνα τοῦ ἐπουρανίου. 

δ Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ χαὶ αἷμα βασιλείαν 
θεοῦ χληρονομιῆσαι οὐ δύναται, οὐδὲ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν 

» - , ’ 
χληρονομεῖ, δ ἰδοὺ μυστήριον ὑμῖν λέγω" πάντεσ μὲν χοιμηθη-- 
σόμεθα, οὐ πάντεσ δὲ ἀλλαγησόμεθα, “ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ 
ὀφθαλμοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι" σαλπίσει γάρ. καὶ οἱ νεχροὶ 
ἐγερθήσονται ἄφθαρτοι, καὶ ἡμεῖσ ἀλλαγησόμεθα. “3 δεῖ γὰρ τὸ 
Ἁ »-»Ἤ ’ 9 ᾿ 4 Ἁ « 

φθάρτον τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐν-- 
δύσασθαι ἀθανασίαν. “ὅταν δὲ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται τὴν 
ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὃ λόγοσ Ὁ γεγραμμένοσ " χατεπόθη 
ὁ θάνατοσ εἰσ νῖχοσ. ὅὅ ποῦ σου θάνατε τὸ νῖκοσ: ποῦ σου θά-- 
νατε τὸ χέντρον; ἡ τὸ δὲ χέντρον τοῦ θανάτου ἣ ἁμαρτία, ἢ 
δὲ δύναμισ τῆσ ἁμαρτίασ Ὁ νόμοσ. δ“ τῷ δὲ θεῷ χάρισ τῷ δι-- 
δόντι ἡμῖν τὸ νῖκοσ διὰ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ. ὅ8 ὦστε, 
ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἑδραῖοι γίνεσθε, ἀμετακίνητοι, περισ-- 
σεύοντεσ ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ χυρίου πάντοτε, εἰδότεσ ὅτι ὃ χόποσ 
ὑμῶν οὐκ ἔστιν χενὸσ ἐν χυρίῳ. 





44 εἰ: τ ΒΏΡΡΙ ἰρ86 "1 47 ο δευτ. ανθρ.: “ δἀὰ ο χυριοσ δ4 “ τὸ φθαρτον 
τουτὸ ἐνδυσηται ἀφθαρσίαν χα! τὸ θνητον οἷς 88 “ ομηΐ8818 πὸν σον θα. τὸ νιχ. 
Ῥοβῖ χεέντρον δα!ἃ πον σον ἀαδὴ τὸ νίχοσ 


46 οἷχὰ αὐθρωποσ 49 φορεσομεν ὅ1 παντεσ οὅ χριμηθ. παντεσ δὲ 84 το 
φθαρτον τουτὸ ενδυσηται ἀφθαρσιαν χαι το θνητ. τουτ. ενδ. αθανασ. 


44 οπι εἰ [ ἐστιν χαὶ: χαὶ ἐστι σωμα 47 εξ: ὁ χυριοσ εξ 49 φορέσομεν 
ὅ0 δυνανται ὅ1 παντ. 'μὲν ον χοιμηθ. παντ. δ. αλλ. 84 οτ. δὲ το φθαρτον τοντοὸ 
ἐνδυσηται ἀφθαρσιαν χαϊ τὸ θνητ. τον. ενδ. αθανασιαν ὅὅ π. σ. θαν. τ. χεντρον 
π. σι ἀδὴ τὸ νιχοσ 


22" 


840 ΧΥῚ,1 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Α 


ΧΥ͂Ι. 


ἱ Περὶ δὲ τῆσ λογίασ τῆσ εἰσ τοὺσ ἁγίουσ, ὥσπερ διέταξα 
ταῖσ ἐκκλησίαισ τῇσ γαλατείασ, οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ ποιήσατε. 
3 χατὰ μίαν σαββάτου ἔἕχαστοσ ὑμῶν παρ᾽ ἑαυτῷ τιθέτω θη-- 
σαυρίζων ὅ τι ἂν εὐοδῶται, ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω τότε λογίαι 
γίνωνται. ὁὅταν δὲ παραγένωμαι, οὖσ ἐὰν δοκιμάσητε δι᾽ 
ἐπιστολῶν, τούτουσ πέμψω ἀπενεγκεῖν τὴν χάριν ὑμῶν εἰσ ἱε-- 
ρουσαλήμ. “ἐὰν δὲ ἢ ἄξιον τοῦ κἀμὲ πορεύεσθαι, σὺν ἐμοὶ 
πορεύσονται. ὅ ἐλεύσομαι δὲ πρὸσ ὑμᾶσ ὅταν μακαιδονίαν δι- 
ἔλθω μαχαιδονίαν γὰρ διέρχομαι" ὅ πρὸσ ὑμᾶσ δὲ τυχὸν παρα-- 
μενῶ ἢ καὶ παραχειμάσω, ἵνα ὑμεῖσ με προπέμψητε οὗ ἐὰν 
πορεύωμαι. ἴ οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶσ ἄρτι ἐν παρόδῳ ἰδεῖν" ἐλπίζω 
γὰρ χρόνον τινὰ ἐπιμεῖναι πρὸσ ὑμᾶσ, ἐὰν ὃ κύριοσ ἐπιτρέψῃ. 
ὃ ἐπιμενῶ δὲ ἐν ἐφέσῳ ἕωσ τῆσ πεντηκοστῆσ᾽ ὃ θύρα γάρ μοι 
ἀνέφγεν μεγάλη καὶ ἐνεργήσ, καὶ ἀντικείμενοι πολλοί. 

19 Ἐὰν δὲ ἔλθῃ τιμόθεοσ, βλέπετε ἵνα ἀφόβωσ γένηται πρὸσ 
ὑμᾶσ᾽ τὸ γὰρ ἔργον κυρίου ἐργάζεται ὧσ χἀγώ᾽ 1" μή τισ οὖν 
αὐτὸν ἐξουθενήσῃ. προπέμψατε αὐτὸν ἐν εἰρήνῃ, ἵνα ἔλθῃ πρόσ 
με΄ ἐκδέχομαι γὰρ αὐτὸν μετὰ τῶν ἀδελφῶν. "ἢ περὶ δὲ ἀπολλὼ 
τοῦ ἀδελφοῦ δηλῶ ὑμῖν ὅτι πολλὰ παρεκάλεσα αὐτὸν ἵνα ἔλθῃ 
πρὸσ ὑμᾶσ μετὰ τῶν ἀδελφῶν καὶ πάντωσ οὐχ ἦν θέλημα ἵνα 
νῦν ἔλθῃ. ἐλεύσεται δὲ ὅταν εὐκαιρήσῃ. ὁ γρηγορεῖτε, στήχετε 
ἐν τῇ πίστει, ἀνδρίζεσθε, χραταιοῦσθε. "πάντα ὑμῶν ἐν ἀγάπῃ 
γινέσθω. 

1 Παρακαλῶ ὑμᾶσ, ἀδελφοί: οἴδατε τὴν οἰκίαν στεφανᾶ, 
ὅτι ἔστιν ἀπαρχὴ τῆσ ἀχαΐασ, χαὶ εἰσ διαχονίαν τοῖσ ἁγίοισ 
ἕταξαν ἑαυτούσ: "να χαὶ ὑμεῖσ ὑποτάσσησθε τοῖσ τοιούτοισ 


2 σαββατον ἢ" οχΧ -τω δοϊῦ; ὅ -τῶν [“ ενοδοθηὴ 8 δι ἐπιστολων: π66 δηῖ6 Π66 
Ροβί ἀἰβποίαπΒη 4 “ αξιον ἢ 11 “προπεμψ. δὲ 12 ἀπολλω: ΒΌΡΡΙ " [δηλ. νμ. 
οτι: “οὰ 15 “ παραχάλω δε υμασ | στεφανα: “ δΔἀὰ χαι φορτουνατον 

1 γαλατιασ 2 αν: εαν ϑονσὰν 4 αἀξιον ἡ ὅ μαχεδονιᾶν ὈΪ8 Θ χαταμενω 
ἡ παραχειμ. 8 ""επιμένω 10 τειμοθεοσ [ ὡσ εγω 11] προπεμψ. δε | πρ. ἐμε! 
οἷα μετὰ τ. ἀδελφῷ. 12 οτὰ δηλω υμ. οτε 18 παραχα. ὃς 

1 γαλατιαὰσ 2 σαββατων ὅ μαχεδονιὰν Ὀἱ8 7 ελπιζ. ὃς [ ἐπιτρεπη 10 ὡσ 
Χαι ἐγὼ 11 προπεμψ. δὲ 12 οἵη δηλω υμ. οτι 1ὅ παράχαλ. δε 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂ΣΑ ΧΥΙ, 24 841] 


χαὶ παντὶ τῷ συνεργοῦντι καὶ χοπιῶντι. 1 χαίρω δὲ ἐπὶ τῇ 
παρουσίᾳ στεφανᾶ καὶ φορτουνάτου καὶ ἀχαϊκοῦ, ὅτι τὸ ὑμῶν 
ὑστέρημα οὗτοι ἀνεπλήρωσαν" ᾿᾿ ἀνέπαυσαν γὰρ τὸ ἐμὸν πνεῦ-- 
μα καὶ τὸ ὑμῶν" ἐπιγινώσχετε οὖν τοὺσ τοιούτουσ. 1 ἀσπά-- 
ζονται ὑμᾶσ αἱ ἐχχλησίαι τῆσ ἀσίασ. ἀσπάζεται ὑμᾶσ ἐν χυ-- 
οίῳ πολλὰ ἀκύλασ καὶ πρίσκα σὺν τῇ κατ᾽ οἶκον αὐτῶν ἐχ-- 
χλησίᾳ. “ὁ ἀσπάζονται ὑμᾶσ οἱ ἀδελφοὶ πάντεσ. ἀσπάσασθε 
ἀλλήλουσ ἐν φιλήματι ἁγίῳ. 

Ὁ ἀσπασμψμὸσ τῇ ἐμῇ χειρὶ παύλου. 3 εἴ τισ οὐ φιλεῖ τὸν 
χύριον, ἤτω ἀνάθεμα. μαραναθά. 35 ἣ χάρισ τοῦ κυρίου ἰησοῦ 
μεθ᾽ ὑμῶν. “ ἣ ἀγάπη μου μετὰ πάντων ὑμῶν ἐν χριστῷ ἰησοῦ, 
ἀμήν. 
᾿ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ 

Α 





22 χυριον: “ δΔἀὰ τιησοὺυν χριστον 28 τησον: “ δἀὰ χριστον 

11 υμων: νμετερον 19 ασπαζονται δες ἸΙοοο 24 οπῃ ἀμὴν. [π δΒυ βοσὶ ρ(1009 
""δαὰ ἐγράφη ἀπὸ εἐφεσον 

11 φονρτουνατον 19 ἀσπαζεται: -ζονται [ πρισχιλλα 22 τ. χνυρ. ἰησουν χρι- 
στον 28 ιησον χριστον. ϑυθδοτίρίαμι θδὲ : προσ χορινθιονσ πρώτη ἐγράφη απὸ 
φίλιππων δια στέφανα χαι φονρτουνατον χαι αχαῖχον χαι τιμοθεον 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 


Β. 
Ἰ, 


1 
ΤΠ] αὔλοσ ἀπόστολοσ χριστοῦ ἰησοῦ διὰ θελήματοσ θεοῦ 
χαὶ τιμόθεοσ ὃ ἀδελφὸσ τῇ ἐχκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν χο-- 
’ Ά “ ς ν» » » ζ ὶ ς ὦ »νΝν 3 Ἂ: 2 
οἴνθῳ σὺν τοῖσ ἁγίοισ πᾶσιν τοῖσ οὐσὼ ἐν ὁλῃ τῇ ἀχαΐα. ΄“ χα-- 
-“ Α Ἁ “- ξ - ’ -- 
οισ ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ Ἡμῶν καὶ χυρίου ἰησοῦ 
χριστοῦ. 
ἢ Ἐ ὃλ Ἁ ς Α Ἁ - Π ξ - . «- 
ὑλογητὸσ ὁ θεὸσ χαὶ πατὴρ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ, ὃ πατὴρ τῶν οἰχτιρμιῶν καὶ θεὸσ πάσησ παρακλήσεωσ, 
4 -ὠ᾿ ς « 9..Ἀ ᾽᾿ - Π) ς - Α ; 

ὃ παρακαλῶν ἡμᾶσ ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν, εἰσ τὸ δύνα-- 
σθαι ἣμᾶσ παραχαλεῖν τοὺσ ἐν πάσῃ θλίψει διὰ τῆσ παραχλή-- 
ζ ἣ 3. δ λ - 5 ἡ . 
σεὼσ ἣσ παραχαλούμεθα αὑτοὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ, “ ὁτι χαθὼσ πε- 
οιἰσσεύει τὰ παθήματα τοῦ χριστοῦ εἰσ ἡμᾶσ, οὕτωσ διὰ τοῦ 
«- ’ . ε ’ ς « Θ," ἢ 
χριστοῦ περισσεύει χαὶ ἣ παράχλησισ ἡμῶν. 5 εἴτε δὲ θλιβομεθα, 
ὑπὲρ τῆσ ὑμῶν παραχλήσεωσ χαὶ σωτηρίασ " εἴτε παρακαλού -- 
μεθα, ὑπὲρ τῆσ ὑμῶν παρακλήσεωσ τῆσ ἐνεργουμένησ ἐν ὑπο-- 

-« «. « τ .«-- 
μονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων ὧν γχαὶ ἡμεῖσ πάσχομεν. χαὶ ἢ 
ς» “ει ες κα Ἵ , “ ς , 
ἔλπὶσ ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν, 7 εἰδότεσ ὁτι ὧσ χοινωνοί ἐστε 
τῶν παθημάτων, οὕτωσ χαὶ τῆσ παρακλήσεωσ. 
δ Οὐ γὰρ θέλομεν ὑμᾶσ ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῆσ θλίψεωσ 


1 τειμοθεοσ 6 8 νϑτθ8 υπερ τ. υμ. παραχλησ. ῥγἱοτῖθυβ ρετρὶξ δὰ τὴσ εἐνερ- 
γουμενὴσ 8416 χαὶ ἡ ελπ. υμῶὼν (816) βε. υπ. νμων, ἔττὰ δα άϊς (Ομ}}8818 ἢ. 1. χαι 
σωτηριασ) εἰτε παραχαλ. νπ. τ. υμ. παραχλησ. χαὶ σωτηριασ 8 περι: νπερ 


ΤΏΒΟΥΙΡΙΪΟ : ἡ (ς“ ργϑϑῶι παυλον του ἀποστολον) προσ τουσ (ς οπι) χορ'νθιουσ 
(ς" δἀὰ ἐπιστολὴ) δευτερὰ 1 τἡσὸν χριστὸν ὅ οἵἷχ τοὺ 6 νψοτρβ εἰτε παραχαλ. 
νπ. τ υμ. παραχλ. δΔἀαϊο]8 ᾿ΠΒΌΡΟΙ χαὶ σωτηρίιασ (β8ογνδῦίβ οὔΐβϑιη χαὶ σωτηρίασ 
δηΐθ ΤῊ ἐνεργ.) Δῃηΐα χαὶ Ἢ ελπισ [ΓΒΠΒΡΟΙ (6Χ σοη)θοίιτγα ΕΓΑΒΙμ }) 7 ὠσπερ 
8 πέρι: νπερ ᾿ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β Ι,.19 948 


ἡμῶν τῆσ γενομένησ ἐν τῇ ἀσίᾳ. ὅτι καθ᾽ ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύ-- 
ναμιν ἐβαρήθημεν, ὥστε ἐξαπορηθῆναι ἡμᾶσ καὶ τοῦ ξῆν. 
9 ,5.»ὃ 2... “ ν 2. -: , 

ἀλλ᾽ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖσ τὸ ἀπόχριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν, 

ΕΥ̓ - » - - 

ἵνα μὴ πεποιθότεσ ὦμεν ἐφ᾽ ἑαυτοῖσ, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ ἐγεί - 
ροντι τουσ νεχρούσ, ᾿ὃσ ἐκ τηλικούτου θανάτου ἐρρύσατο τ-- 

- [4 λι 3 ’ ΟΥ̓ ὔ 11 
μᾶσ καὶ δύσεται, εἰσ ὃν ἡἠλπίκαμεν ὅτι καὶ ἔτι ῥύσεται, ᾿' συν-- 
υπουργούντων χαὶ ὑμῶν ὑπὲρ ἡμῶν τῇ δεήσει, ἵνα ἐκ πολλῶν 
προσώπων τὸ εἰσ ἡμᾶσ χάρισμα διὰ πολλῶν εὐχαριστηθῇ ὑπὲρ 
ἡμῶν. 

-ιὸς δ ς .«- ἰχὲ [ἢ ᾿ ’ - 
Η γὰρ καύχησισ ἡμῶν αὕτη ἐστίν, τὸ μαρτύριον τῆσ 

συνειδήσεωσ ἡμῶν, ὅτι ἐν ἁγιότητι καὶ εἰλικρινίᾳ τοῦ θεοῦ, οὐχ 
ἐν σοφίᾳ σαργχυκῇ ἀλλ᾽ ἐν χάριτι θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν τῷ 
κόσμῳ. περισσοτέρωσ δὲ πρὸσ ὑμᾶσ. ᾿5 οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν 
᾽ν ϑ9 9 ἪἋ Ὁ 2 ’ Ἢ ᾿ ’ , ΗΑ 
ὑμῖν ἀλλ᾽ ἢ ἃ ἀναγινώσχετε ἢ καὶ ἐπιγινώσχετε᾽ ἐλπίζω δὲ ὅτι 
ἕωσ τέλουσ ἐπιγνώσεσθε, "᾿ χαθὼσ χαὶ ἐπέγνωτε ἡμᾶσ ἀπὸ μέ-- 
ρουσ, ὅτι καύχημα ὑμῶν ἐσμὲν χαθάπερ καὶ ὑμεῖσ ἡμῶν ἐν τῇ 
ἡμέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ. 

1 Καὶ ταύτῃ τῇ πεποιθήσει ἐβουλόμην πρὸσ ὑμᾶσ ἐλθεῖν, 
ἵνα δευτέραν χάριν σχῆτε, “ὁ καὶ δι᾿ ὑμῶν διελθεῖν εἰσ μακαι-- 
δονίαν, χαὶ πάλιν ἀπὸ μακχαιδονίασ ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ καὶ ὑφ᾽ 

- ’ - γ ’ 
ὑμῶν προπεμφθῆναι εἰσ τὴν ἰουδαίαν. “ τοῦτο οὖν βουλόμενοσ 
μήτι ἄρα τῇ ἐλαφρίᾳ ἐχρησάμην ; ἡ ἃ βουλεύομαι κατὰ σάρκα 

’ [᾿ 3 ϑ ν ΔΝ 4 ἊΨ 18 Α 
βουλεύομαι. ἵνα Ἢ παρ΄ ἐμοὶ τὸ ναὶ ναὶ καὶ τὸ οὐ οὐ; "ἢ πιστὸσ 
δὲ ὃ θεὸσ ὅτι ὃ λόγοσ ἡμῶν ὃ πρὸσ ὑμᾶσ οὐκ ἔστιν ναὶ καὶ οὔ. 
19 τοῦ θεοῦ γὰρ υἱὸσ χριστὸσ ἰησοῦσ ὃ ἐν ὑμῖν δι’ ἡμῶν χη- 
ουχθείσ,. δι᾿ ἐμοῦ καὶ σιλουανοῦ καὶ τιμοθέου. οὐκ ἐγένετο ναὶ 





8 “ γενομενὴσ ἡμῖν 12 αγιοτητι: ὅ ἀαπλοτητ τον: ρυποίδ Δα 8 86 ΤΌΓΒι8 
Γδβᾶ [14 τἡσου:  δΔἀὰ χν, βοἀ Δηΐδαῦδῃη ΠἰΠΘΟἾδπὶ ἱπρ δι ΓΆΓΒΙ18 ΔΌΒίοσϑὶἑ 18 ε- 
βουλομὴν : " δΔαὰ προτερον | χαριν: ἔχαραν 18 εστιν: δ ἐγένετο 19 “ιἡσουσ χριστοσ 


9 ἀλλα αὐτοι 10 ἤερυσατο ] οπι οτε 11 εὐχαρ. υπ. υμων 12 εἰλιχρινεια! 
χαι ουχ εν 18 ομλ ἢ Χᾶιϊ ἐπιγινῶσχ. 15 εβουλομ. πρότερον [ἰ χαραν 16 μαχεδον. 
δΐ8 19 τησονσ χριστοσ | τειίμοθεον 

8 γενομενὴσ ἡμῖν | εβαρηθ. νπερ δνναμ. 9 αλλὰ 10 ρυσεται ργ: ρνεται 
11 ενχαρ. νπ. υμωὼν 12 αγιοτητι: ἀπλοτητι | εἰλιχρινεία [οἰ τον 18 οτι χᾶι εὡσ 
14 οτὰ ἡμῶν δες 1 ελθεῖν πρότερον [ ἐχητε 16 μαχεδον. ὈΪ8 17 βουλενο- 
μενοσ 18 εστιν: ἐγενετὸ 19 ο γαρ τον θεον | ιησ. χριστ. 


244 Ι, 20 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β 


καὶ οὔ, ἀλλὰ ναὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν. “ὁ ὅσαι γὰρ ἐπαγγελίαι θεοῦ, 
ἐν αὐτῷ τὸ ναί᾽ διὸ καὶ δι᾿ αὐτοῦ ἀμὴν τῷ θεῷ πρὸσ δόξαν δι᾿ 
ἡμῶν. 5 ὃ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶσ σὺν ὑμῖν εἰσ χριστὸν χαὶ χρίσασ 
ἡμᾶσ θεόσ, 3 χαὶ σφραγισάμενοσ ἡμᾶσ χαὶ δοὺσ τὸν ἀραβῶνα 
τοῦ πνεύματοσ ἐν ταῖσ χκαρδίαισ ἡμῶν. “ὅ ἐγὼ δὲ μάρτυρα τὸν 
θεὸν ἐπικαλοῦμαι ἐπὶ τὴν ἐμὴν ψυχήν, ὅτι φειδόμενοσ ὑμῶν 
οὐχέτι ἦλθον εἰσ κόρινθον. 2 οὐχ ὅτι κυριεύομεν ὑμῶν τὴσ πί- 
στεωσ, ἀλλὰ συνεργοί ἐσμεν τῆσ χαρᾶσ ὑμῶν" τῇ γὰρ πίστει 
ἑστήκατε. 


1]. 


᾿Ἔκρινα δὲ ἐμαυτῷ τοῦτο, τὸ μὴ πάλιν ἐν λύπῃ πρὸσ 
ὑμᾶσ ἐλθεῖν. 3 εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶσ, καὶ τίσ ὃ εὐφραίνων με 
εἰ μὴ ὃ λυπούμενοσ ἐξ ἐμοῦ ; ὃ καὶ ἔγραψα τοῦτο αὐτό, ἦα μὴ 
ἐλθὼν λύπην σχῶ ἀφ᾽ ὧν ἔδει με χαίρειν, πεποιθὼσ ἐπὶ πάντασ 
ὑμᾶσ ὅτι ἢ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστίν. “ ἐκ γὰρ πολλῆσ 
θλίψεωσ καὶ συνοχὴῆσ χαρδίασ ἔγραψα ὑμῖν διὰ πολλῶν δα-- 
χρύων, οὐχ ἵνα λυπηθῆτε, ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε ἣν ἔχω 
περισσοτέρωσ εἰσ ὑμᾶσ. " εἰ δέ τισ λελύπηχεν, οὐκ ἐμὲ λελύ-- 
πηχεν, ἀλλὰ ἀπὸ μέρουσ, ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ, πάντασ ὑμᾶσ. 5 ἱ- 
χανὸν τῷ τοιούτῳ ἣ ἐπιτιμία αὕτη ἢ ὑπὸ τῶν πλειόνων, Ἶ ὥστε 
τοὐναντίον μᾶλλον ὑμᾶσ χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι, μῆπωσ 
τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὃ τοιοῦτοσ. ὅ διὸ παρακαλῶ 
ὑμᾶσ κυρῶσαι εἰσ αὐτὸν ἀγάπην ὃ εἰσ τοῦτο γὰρ καὶ ἔγραψα, 
ἵνα γνῶ τὴν δοχιμὴν ὑμῶν, εἰ εἰσ πάντα ὑπήκοοί ἐστε. 15 ᾧ δέ 
τι χαρίζεσθε, κἀγώ: χαὶ γὰρ ἐγὼ ὁ χεχάρισμαι, εἴ τι χεχάρι-- 
σαι, δι᾿ ὑμᾶσ ἐν προσώπῳ χριστοῦ, 1 ἵνα μὴ πλεονεκτηθῶμεν 
ὑπὸ τοῦ σατανᾶ" οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν. 





20 το ἀμὴν 22 “οχαισφρ. 11,2 ἔχαι τισ ἐστιν 98 εγραψα: “ δἀὰ υμιν] 
Φεέχω [10 χαγω: ὅ χαι ἐγω 

20 τὸ ἀμὴν 21 νμασ συν νμιν (816) [ χρεινμασ 22 ο χαι σφρ. [ ἀρραβωνα 
Π,1 δε: γὰρ 7 οἵὰ μάλλον 9 εἰ εἰσ: ἢ εἰσ 


20 διο χαι δι αντον: χαὶ εν αντω [τὸ ἀμὴν 22 ο χαι σφραγ. [ ἀρραβωνα 
ΠΤ, 1 παλιν ελθ. εν λνπ. πρ. νμ. 2. χ. τισ ἐστιν 8 εγραψ. υμῖν [εχω ὅ αλλ ἴθ και. 
ἐγω | χᾶι γαρ ἐγὼ εἰ τι χεχ. ὦ χεχ. 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β 11,1 945 


12 Ἐλθὼν δὲ εἰσ τὴν τρωάδα εἰσ τὸ ευαγγέλιον τοῦ χριστοῦ, 


χαὶ θύρασ μοι ἀνεφγμένησ ἐν κυρίῳ, οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ 
πνεύματί μου τοῦ μὴ εὑρεῖν με τίτον τὸν ἀδελφόν μου, ᾿ὃ ἀλλὰ 
ἀποταξάμενοσ αὐτοῖσ ἐξῆλθον εἰσ μακαιδονίαν. "" τῷ δὲ θεῷ 
χάρισ τῷ πάντοτε ϑριαμβεύοντι ἡμᾶσ ἐν τῷ χριστῷ καὶ τὴν 
ὀσμὴν τῆσ γνώσεωσ αὐτοῦ φανεροῦντι δι᾿ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ" 
ἰδότι χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν τοῖσ σωζομένοισ καὶ ἐν 
τοῖσ ἀπολλυμένοισ, ᾿ὅ οἷσ μὲν ὀσμὴ ἐκ θανάτου εἰσ θάνατον, 
οἷσ δὲ ὀσμὴ ἐκ ζωῆσ εἰσ ξωήν. καὶ πρὸσ ταῦτα τίσ ἱκανόσ ; 
1 οὐ γάρ ἐσμεν ὧσ οἱ πολλοὶ χαπηλεύοντεσ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, 
ἀλλ᾽ ὧσ ἐξ εἰλικρινίασ, ἀλλ᾽ ὧσ ἐκ θεοῦ κατέναντι θεοῦ ἐν χρι-- 
στῷ λαλοῦμεν. β 
1Π. 


1 ᾿Αρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺσ συνιστάνειν; ἢ μὴ χρήζομεν ὥσ 
τινεσ συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸσ ὑμᾶσ ἢ ἐξ ὑμῶν; 23 ἣ ἐπι-- 
στολὴ ἡμῶν ὑμεῖσ ἐστέ, ἐνγεγραμμένη ἐν ταῖσ καρδίαισ ὑμῶν, 
γινωσχομένη καὶ ἀναγινωσχομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων, ὃ φα-- 
νερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ χριστοῦ διαχκονηθεῖσα ὑφ᾽ ἡμῶν, 
ἐνγεγραμμένη οὐ μέλανι ἀλλὰ πνεύματι θεοῦ ξῶντοσ, οὐκ ἐν 
πλαξὶν λιθίναισ, ἀλλ᾽’ ἐν πλαξὶν καρδίαισ σαρκίναισ. “ πεποί- 
θησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ χριστοῦ πρὸσ τὸν θεόν. ὅ οὐχ 
ὅτι ἀφ᾽ ἑαυτῶν ἱκανοί ἐσμεν λογίσασθαί τι ὧσ ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ 
ἡ ἱκανότησ ἡμῶν ἐκ τοῦ θεοῦ, 5 ὁσ χαὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶσ δια-- 
κόνουσ καινῆσ διαθήκησ, οὐ γράμματοσ ἀλλὰ πνεύματοσ᾽ τὸ 

γὰρ γράμμα ἀποχτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζξωοποιεῖ. ὖ εἰ δὲ ἢ δια -- 
᾿ χονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοισ ἐγενήθη 
ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺσ υἱοὺσ ἰσραὴλ εἰσ τὸ 

12 τὸν μη: τω μὴ 17 “ χατενωπιον τον θεον 1Π|, 7 θανατον ἢ ὁχ θὺ ἔδςοϊ] 
ὃ εν λιθοισ 


12 τῶ μὴ 18 μαχεδονιαν 17 αλλα ὡσ |εἰλιχρινειασ 1Π|, 1 συνιστὰν 2 υμων: 
Ἡμῶν 3). χαὶ ἐνγεγρ. ὅ οτῃ τι [Ϊ ὡσ εξ αὐτων 6 αποχτεῖνει 7 εν γραμματι 


12 τῶ μὴ 18 μαχεδ. 16 οπχ εχ ὈΪ8 17 ειλικρινειασ [ χατενωπιον τον θεου 
ΠΙ.1 εἰ μὴ | Ροβὲ εξ νμων τοροϑίϊξ συστατιχων 2. εγγεγραμμενη΄ς. τ. Χ. ἡμῶν 
8. εγγεγραμμ. [ ς αλλα εν πλ. [ χαρδιασ ὅ ιχ. εσμ. ἀφ εαντ. 6 αποχτεῖνει ἡ 
1 εν λιθοισ 


846 ΠῚ, 8 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β 


[έ δι ἢ Δ Ἁ ’ « ᾽ 9 - » 
πρόσωπον μωὕσέωσ, διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν 
χαταργουμένην, ὅ πῶσ οὐχὶ μᾶλλον ἣ διακονία τοῦ πνεύματοσ 

9 ’ Η] Ἁ - ’ - , , 
ἔσται. ἐν δόξῃ: " εἰ γὰρ τῇ διακονίᾳ τῆσ κατακχρίσεωσ δόξα, 
πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἣ διαχονία τῆσ δικαιοσύνησ δόξ 

ΞΘ πρρυσινν ᾿ δὰ δνξυλ νιν 
10 - “ν Ζ 
χαὶ γὰρ οὐ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει 
« ς , ’ ιι Ἁ Ἁ [4 
εἵνεκεν τῆσ ὑπερβαλλούσησ δόξησ. ἧἰ εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον 
διὰ δόξησ, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ. 
 Έ χοντεσ οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παρρησίᾳ χρώμεθα, 
ἰδ καὶ οὐ χαθάπερ μωῦσῆσ ἐτίθει χάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον 
ἑαυτοῦ, πρὸσ τὸ νὴ ἀτενίσαι τοὺσ υἱοὺσ ἰσραὴλ εἰσ τὸ τέλοσ 

- 14 95 3 “ δ ᾿ 9... ας 
τοῦ χαταργουμένου. ἀλλ΄ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὑτῶν" ἄχρι 
γὰρ τῆσ σήμερον ἡμέρασ τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει 
τῆσ παλαιᾶσ διαθήχησ μένει, μιὴ ἀνακαλυπτόμενον ὅτι ἐν χρι-- 
στῷ καταργεῖται" 1 ἀλλ᾽ ἕωσ σήμερον ἡνύκα ἂν ἀναγινώσχη--: 
ται μωῦσῆσ, χάλυμμα ἐπὶ τὴν χαρδίαν αὐτῶν χεῖται" ᾿" ἡνίκα 
δὲ ἐὰν ἐπιστρέψῃ πρὸσ κύριον, περιαιρεῖται τὸ χάλυμμα. 1" ὃ 
δὲ χί " ,. 2 ὲ στε, δὲ ᾿ - ,κἔ ἐλ θε ᾿ 

ὲ χύριοσ τὸ πνεῦμά ἐστιν" οὐ δὲ τὸ πνεῦμα χυρίου. ἐλευθερία. 
1. “ ἥ - .9 , ᾿ , , 

ἡμεῖσ δὲ πάντεσ ἀναχεχαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν χυρίου 
κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰχόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξησ 
εἰσ δόξαν, καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματοσ. 


ΙΥ, 


1 Διὰ τοῦτο ἔχοντεσ τὴν διαχονίαν ταύτην, χαθὼσ ἡλεή-- 
9 ἢ “" ῶ ὅνν 2 ’ ᾿ Α 

θημεν, οὐκ ἐγχαχοῦμεν., “ἄλλα ἀπειπάμεθα τὰ χρυπτα τὴσ 
αἰσχύνησ, υιἢ περιπατοῦντεσ ἐν πανουργίᾳ μηδὲ δολοῦντεσ τὸν 
λόγον τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ τῇ φανερώσει τῆσ ἀληϑείασ συνιστάντεσ 
ἑαυτοὺσ πρὸσ πᾶσαν συνείδησιν ἀνθρώπων ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. 
38 4 , ’ Ἁ 9 ξ αῳ 3 - 
εἰ δὲ χαὶ ἔστιν χεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν. ἐν τοῖσ 





9 δοξη: οοἂ δοξα, αὐοὰ “ πιυΐανὶς ἴῃ εν δοξη 16 δὲ εαν: “ δαν 17 5 εχι 
ελευθερια 

9 εἰ γὰρ ἡ διαχονια [19 προσω. αὐτοῦ 14 αλλὰ 15 αναγεινωσχεται τοδὶ 
16 ἡνιχα δὰν 18 χαθωσπερ [Υ͂, 2 συνιστανοντεσ 

1 μωσεωσ 9 εἰ γὰρ ἡ διάαχονιὰ | εν δοξῃ [10 οὐδε δεδοξ. [ ἐνεχεν 18 μωσησ 
14 οαἱ ἡμερασ 18 οπι αν [ ἀναγινωσχεται ] μωσηὴσ 16 ἡνικ. δ᾽ ἀν 17 εχει 
ελενυθεριὰα ΙΥ͂, 1 ἐχχαχονμεν 22. αλλ συνιστωντεσ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β ΙΝ, 17 347 


ἀπολλυμένοισ ἐστὶν χεχαλυμμένον, Ἥ ἐν οἷσ ὁ θεὸσ τοῦ αἰῶνοσ 
τούτου ἐτύφλωσεν τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰσ τὸ μὴ αὐγάσαι 
τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆσ δόξησ τοῦ χριστοῦ, ὅσ ἐστιν 
εἰκὼν τοῦ θεοῦ. ὁ οὐ γὰρ ἑαυτοὺσ χηρύσσομεν, ἀλλὰ ἰησοῦν 
ἉἍ ’ μὰ Ἁ ’ ς “-- Ἁ μ᾿ «- 6 ΗΥ͂ «ε 
χριστὸν χύριον, ἑαυτοὺσ δὲ δουλουσ ὑμῶν διὰ ἰησοῦ. “ὅτι ὁ 
θεὸσ ὃ εἰπών: ἐχ σχότουσ φῶσ λάμψει, ὃσ ἔλαμψεν ἐν ταῖσ 
χαρδίαισ Ἡμῶν πρὸσ φωτισμὸν τῆσ γνώσεῶσ τῆσ δόξησ τοῦ 
θεοῦ ἐν προσώπῳ ἰησοῦ χριστοῦ. 
«ν 9 
ΤΕ χομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστραχίνοισ σχεύεσιν, 
ὔ ες ς ΧῚ δες ὃ ’ . “" ὃς - ὶ ᾿ ὲ ς-. 
να. ἢ ὑπερβολὴ τῆσ δυνάμεωσ Ἢ τοῦ θεοῦ χαὶ μὴ ἐξ ἡμῶν, 
ς ἢ ΝΥ, 9 ᾿ 3 , 
ἐν παντὶ θλιβομενοι ἀλλ΄ οὐ στενοχωρούμενοι. ἀπορουμενθι 
ἀλλ᾽ οὐχ ἐξαπορούμενοι, ὅἥ διωκόμενοι ἀλλ᾽ οὐχ ἐγκαταλειπό-- 
᾿ 9. 335.»ϑ 2 5. ἡ 3 10. Ν 
μενοι, καταβαλλόμενοι ἀλλ΄ οὐχ ἀπολλύμενοι, ᾿“ πᾶντοτε τὴν 
νέχρωσιν τοῦ ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντεσ, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ 
τοῦ ἰησοῦ ἐν τοῖσ σώμασιν ἡμῶν φανερωθῇ. 1 ἀεὶ γὰρ ἡμεῖσ οἱ 
ξζῶντεσ εἰσ θάνατον παραδιδόμεθα διὰ ἰησοῦν, ἵνα χαὶ ἣ ζωὴ 
τοῦ ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρχὶ ἡμῶν. "ἢ" ὥστε ὃ θάνα-- 
τοσ ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, ἣ δὲ ζωὴ ἐν ὑμῖν. 1) ἔχοντεσ δὲ τὸ αὐτὸ 
πνεῦμα τῆσ πίστεωσ, χατὰ τὸ γεγραμμένον" ἐπίστευσα, διὸ 
χαὶ ἐλάλησα,, καὶ ημεῖσ πιστεύομεν, διὸ καὶ λαλοῦμεν, “ εἰ- 
δότεσ ὅτι Ὁ ἐγείρασ τὸν χύριον ἰησοῦν χαὶ ἡμᾶσ σὺν ἰησοῦ ἐ-- 
γερεῖ καὶ παραστήσει σὺν ὑμῖν. “ἡ τὰ γὰρ πάντα δι᾿ ὑμᾶσ, ἵνα 
ἣ χάρισ πλεονάσασα διὰ τῶν πλειόνων τὴν εὐχαριστίαν περισ-- 
σεύσῃ εἰσ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ. 
- “Ρ ω 
16 Διὸ οὐχ ἐγκαχοῦμεν, ἀλλ᾽ εἰ χαὶ ὃ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωποσ 
’ 9 9 ες ς - 9 -« ε ς 
διαφθείρεται. ἀλλ΄ ὁ ἔσω ἡμῶν ἀναχαινοῦται ἡμέρα καὶ ἡμέρᾳ. 
17. Δ Ἁ Ἁ -« φ « 9.ϑ ἐ 
τὸ γὰρ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆσ θλίψεωσ ἡμῶν χαθ΄ ὑπερβο-- 
4 τ᾿ θεου: “ δ(ὰ του ἀοράτου ὅ τησου : ὅ χριστον ὁ ἔλαμψαι 12 δ: Βαρρ!ονίς 
ρ56 " ΒΌΡΓα ποδὶ 14 συν: δια 17 χαθ ὑπερβολὴν: ἢ 8Δ(ἀ εἰσ νπερβολὴν 


ὅδ χριστον τησουν | διὰ (ιησουν 6 οτχ ὁ ρὑγ δ πί!| Ὁπι ἴἰησον 9 “"εγχαταλιπο- 
μενοι 10 τοισ σωμασιν: τῶ σώματι 18 διο ἐλάλησα 14 οπχ χυρῖον 17 οἵ Ἡμῶν] 
χαῦ νυπερβ. εἰσ νπερβολὴν ᾿ 

4 αὐγασαι αντοισ  τὴσ: 5 τὸν 6Χ ΘΥΓΟΤΟ ὅ χρίστον ἰησουν [διὰ τἡσουν 
6 λαμψαι [0 τ. νεχρ. τον χυριον (ιησου | τοισ σώμασιν: τῶ σώματι 12 ὠστεο 
μεν 1 διο ἐλαλησα 14 συν: δια 10 ἐχχαχουμεν | ἐσω: ἐσωθεν  Οχ ἡμῶν 866 
17 χαθ νπερβ. εἰσ νπερβολὴν 


348 ΙΝ, 18 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β 


λὴν αἰώνιον βάροσ δόξησ κατεργάζεται ἡμῖν, ᾿ὁ μὴ σχοπούντων 
ἡμῶν τὰ βλεπόμενα ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα τὰ γὰρ βλεπόμενα 
πρόσχαιρα, τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια. 


Υ. 

1 Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἢ ἐπίγειοσ ἡμῶν οἰκία τοῦ σχήνουσ 

΄ Ἁ -κΨν» 9 [4 
καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον 
αἰώνιον ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. ὅ καὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάξομεν, τὸ 
οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντεσ, 
8 ΟὟ Α ὲ ’ 3 Α ε ἤ 4 Ἁ ζ 

εἴγε καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα. “ἧ καὶ γὰρ οἱ 
»»Ἤ » ’ , ’ 2 τ 3 
ὄντεσ ἐν τῷ σχήνει στενάζομεν βαρούμενοι, ἐφ᾽ ᾧ οὐ θέλομεν 
ἐχδύσασθαι ἀλλὰ ἐπενδύσασθαι, ἵνα χαταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ 
τῆσ ξωῆσ. " ὃ δὲ χατεργασάμενοσ ἡμᾶσ εἰσ αὐτὸ τοῦτο ὃ θεόσ, 

“-- « 4 ἷρ γ΄ 

ὃ δοὺσ ἡμῖν τὸν ἀραβῶνα τοῦ πνεύματοσ. “ θαρροῦντεσ οὖν 
πάντοτε καὶ εἰδότεσ ὅτι ἐνδημοῦντεσ ἐν τῷ σώματι ἐκδημοῦμεν 
ἀπὸ τοῦ χυρίου᾽ ὖἧ διὰ πίστεωσ γὰρ περιπατοῦμεν, οὐ διὰ εἴ-- 
δουσ᾽ ὃ θαρροῦντεσ δὲ χαὶ εὐδοκοῦμεν μᾶλλον ἐκδημῆσαι τοῦ 
σώματοσ καὶ ἐνδημῆσαι πρὸσ τὸν κύριον. ὅ διὸ καὶ φιλοτιμού-- 
μεθα, εἴτε ἐνδημοῦντεσ εἴτε ἐκχδημοῦντεσ, εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι. 
10 Ἁ Ἁ ’ ς - “« -" “« ᾽ 

τοὺσ γὰρ πᾶντασ ἡημᾶσ φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν τοῦ βη-- 
μᾶατοσ τοῦ χριστοῦ, ἵνα χομίσηται ἕχαστοσ τὰ διὰ τοῦ σώμα-- 
τοσ πρὸσ ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν εἴτε φαῦλον. 

Υ͂ - 

Ἡἰδότεσ οὖν τὸν φόβον τοῦ χυρίου ἀνθρώπουσ πείθομεν, 
θεῷ δὲ πεφανερώμεθα ἐλπίζω δὲ χαὶ ἐν ταῖσ συνειδήσεσιν ὑ-- 
μῶν πεφανερῶσθαι. "οὐ πάλιν ἑαυτοὺσ συνιστάνομεν ὑμῖν, 
ἀλλὰ ἀφορμὴν διδόντεσ ὑμῖν καυχήματοσ ὑπὲρ ὑμῶν, ἵνα ἔχητε 
πρὸσ τοὺσ ἐν προσώπῳ καυχωμένουσ χαὶ μὴ ἐν καρδίᾳ. 1 εἴτε 

ω -« α 9 
γὰρ ἐξέστημεν, θεῷ " εἴτε σωφρονοῦμεν, ὑμῖν. “ ἣ γὰρ ἀγάπη 
- “- -- « Ω - 
τοῦ χριστοῦ συνέχει ἡμᾶσ, ὁ χρίναντασ τοῦτο, ὅτι εἷσ ὑπὲρ 





δοθεοσο: ἔθεοσ οχαὶ 8 “εχδὴμ. εχ 15 “ τι εἰ εἰσ 

8 εἰπερ 4 αλλ ὅ οἵὰ ὁ ὑγ | ἀρραβωνα 8. θαρρουμεν [ἐχδὴμ. εκ 10 φανλον: 
χαχον 12 "διδοντ. ἡμῖν : 

ἀξεφω: ς ἐπειδὴ [ αλλ ὅ οἱ ὃ ρζσ | ὁ χαι δουσ ἰ ἀρραβωνα 8. θαρρουμεν! 
ἐχδὴμ. εχ [10 φαυλον: χαχον 12 ον γὰρ πάλιν  νπὲρ ἡμῶν [ χαι ον χαρδια 
18 οτι εἰ εἰσ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β ΥἹΙ, 9 949 


πάντων ἀπέθανεν, ἄρα οἱ πάντεσ ἀπέθανον: καὶ ὑπὲρ πάντων 
ἀπέθανεν ἵνα οἱ ζῶντεσ μηκέτι ἑαυτοῖσ ζῶσιν ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ 
αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι. ὁ ὥστε ἡμεῖσ ἀπὸ τοῦ νῦν 
οὐδένα οἴδαμεν κατὰ σάρκα" εἰ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα 

’ 9 Ἁ « 9 ’ 17 Η ΩΣ - 
χριστόν, ἀλλὰ νῦν οὐχέτι γινώσχομεν. ὁ ὥστε εἴ τισ ἐν χριστῷ, 
χαινὴ χτίσισ- τὰ ἀρχαῖα, παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά. "5 τὰ 
δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ τοῦ χαταλλάξαντοσ ἡμᾶσ ἑαυτῷ «διὰ 
χριστοῦ χαὶ δόντοσ ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆσ καταλλαγῆσ, 15 ὧσ 
δ Ν 3 - ’Ἅ , - ᾿ ᾿ 
τι θεὸσ Ἵν ἐν χριστῷ κόσμον χαταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογι- 

᾽ - , Ις 9. » ει - 
ζόμενοσ αὐτοῖσ τὰ παραπτώματα αὐτῶν χαὶ θέμενοσ ἐν ἡμῖν 
ζω ὦ ΄“-Ἠ ΄«Ὺ γ᾽ 
τὸν λόγον τῆσ καταλλαγῆσ. “ἢ ὑπὲρ χριστοῦ οὖν πρεσβεύομεν, 
ὧσ τοῦ θεοῦ παρακαλοῦντοσ δι᾿ ἡμῶν" δεόμεθα ὑπὲρ χριστοῦ, 
χαταλλάγητε τῷ θεῷ. Ὧ“' τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν 
ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖσ γενώμεθα δικαιοσύνη θεοῦ ἐν 
αὐτῷ. 
ΥἹ. 

ἱ Συνεργοῦντεσ δὲ καὶ παρακαλοῦμεν μὴ εἰσ χενὸν τὴν χά-- 
οῖν τοῦ θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶσ. ἥ λέγει γάρ᾽ καιρῷ δεχτῷ ἐπή-- 
χουσά σου χαὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίασ ἐβοήθησά σοι᾿ ἰδοὺ νῦν χαι-- 

3 ’ ε “- { [ἢ 
ρὸσ εὐπρόσδεχτοσ, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίασ. ὃ μηδεμίαν ἐν 
υηδενὶ διδόντεσ πρρσχοπήν, ἵνα μὴ μωμιηθῇ ἢ διακονία, “ ἀλλ᾽ 
ἐν παντὶ συνιστάντεσ ἑαυτοὺσ ὧσ θεοῦ διάκονοι, ἐν ὑπομονῇ 
πολλῇ ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαισ, ἐν στενοχωρίαισ, ἡ ἐν πλη-- 
γαῖσ, ἐν φυλαχαῖσ, ἐν ἀκαταστασίαισ, ἐν χόποισ, ἐν ἀγρυ-- 
πνίαισ, ἐν νηστείαισ, “ ἐν ἁγνότητι, ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμία, 
ἐν χρηστότητι, ἐν πνεύματι ἁγίῳ, ἐν ἀγάπῃ ἀνυποχρίτῳ, ὖ ἐν 
λόγῳ ἀληθείασ, ἐν δυνάμει θεοῦ" διὰ τῶν ὅπλων τῆσ δικαιο-- 
[4 « -»᾿ 3 9 “- 8 δ ᾽ 9 
σύνησ τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν, ὅ διὰ δόξησ χαὶ ἀτιμίασ, 
᾿ , 3 ’ . Α ;" ιν 23 “- 9 ς 
δια δυσφημίασ χαὶ εὐφημίασ᾽ ὡσ πλάνοι καὶ ἁληθεῖσ, “ ὡσ 





16 ὅ ει δὲ χαι 19 οοὰ χαταλασσων 21 ὅ τον γὰρ μὴ ΥΙ, 1 υμασ": ᾽ημασ 
4 “ σννιστωντεσ 


4( συνιστανοντεσ 


16 εἰ δὲ χαι 17 χαινα: διὰ τὰ παντὰ 18 διὰ τησον χριστ. 21 τὸν γὰρ μὴ] 
γινωμεθα ΥἿἹ, 4 σννιστωντεσ 


8580 ΨὙΊΙ,10 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β 


9 ᾽ ; 9 [4 

ἀγνοούμενοι. χαὶ ἐπιγινωσχόμενοι, ὧσ ἀποθνήσχοντεσ χαὶ ἴδου 
ζῶμεν, ὧσ παιδευόμενοι χαὶ μιὴ θανατούμενοι, ᾿ ὧσ λυπούμε-- 
νοι ἀεὶ δὲ χαίροντεσ, ὧσ πτωχοὶ πολλοὺσ δὲ πλουτίζοντεσ, ὧσ 
μηδὲν ἔχοντεσ χαὶ πάντα κατέχοντεσ. 

11 στιλ [ ε « 9 Α ε “« ’ ξ ’ 

Τὸ στόμα ἡμῶν ἄνέωγεν πρὸσ ὑμᾶσ, χορίνθιοι. ἡ χαρδία 
ἡμῶν πεπλάτυνται" 2 οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν, στενοχωρεῖσθε 
δὲ ἐν τοῖσ σπλάγχνοισ ὑμῶν" ὁ τὴν δὲ αὐτὴν ἀντιμισθίαν, ὧὡσ 
τέχνοισ λέγω, πλατύνθητε καὶ ὑμεῖσ. 

1 τὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντεσ ἀπίστοισ᾽ τίσ γὰρ μετοχὴ δι-- 
χαιοσύνῃ χαὶ ἀνομία: ἢ τίσ χοινωνία φωτὶ πρὸσ σκότοσ; “ὃ τίσ 
δὲ συμφώνησισ χριστοῦ πρὸσ βελίαρ; ἡ τίσ μερὶσ πιστῷ μετὰ 
9 ἤ 16 ᾽ λ [4 τς -οΟῬ ἂῷ Ἁ Ἵ γλ ᾿ ε -᾽ 
ἀπίστου: ᾿"" τίσ δὲ συγχαταθεσισ ναῷ θεοῦ μετὰ εἰδώλων ; ἡμεῖσ 
γὰρ ναοὶ θεοῦ ἐσμὲν ζῶντοσ, χαθὼσ εἶπεν ὃ θεὸσ ὅτι ἐνοικήσο 
ἐν αὐτοῖσ καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεόσ, καὶ αὐ-- 
τοὶ ἔσονταί μου λαόσ. 1 διὸ ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῶν χαὶ ἀφ-- 

'σϑ λέ ὠ ν 2 θά ν, ΜΚ ς ᾿ ἈῸΣ 
ορίσθητε, λέγει χύριοσ, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἄπτεσθε᾽ χἀγὼ 
εἰσδέξ ὑμᾶσ. “ἢ χαὶ ἕ ὑμῖν εἰ έ ὶ ὑμεῖσ ἕἔ 

σδέξομαι ὑμᾶσ, ᾿" καὶ ἔσομαι ὑμῖν εἰσ πατέρα, καὶ ὑμεῖσ ἔ- 
σεσθέ μοι εἰσ υἱοὺσ καὶ θυγατέρασ, λέγει χύριοσ παντοχράτωρ. 


ΥΠ. 


1τγΓ ’ Ξ.ϑ ν , 9 , 9 , 

Γαύτασ οὖν ἔχοντεσ τὰσ ἐπαγγελίασ, ἀγαπητοί, καθα-- 
ρίσωμεν ἑαυτοὺσ ἀπὸ παντὸσ μολυσμοῦ σαρχὸσ χαὶ πνεύματοσ, 
ἐπιτελοῦντεσ ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ θεοῦ. 

᾿Ὶ Χ ’ ς αν νι ο ϑω » 3 [ 9 ὲ ἐκεῦ 
ὠρήσατε ἡμᾶσ᾽" οὐδένα ἠδικήσαμεν. οὐδένα, ἐφθείραμεν, 
οὐδένα ἐπλεονεχτήσαμεν. ὅ πρὸσ χατάχρισιν οὐ λέγω προεί- 
ρηκα γὰρ ὅτι ἐν ταῖσ καρδίαισ ἡμῶν ἐστὲ εἰσ τὸ συναποθανεῖν 
χαὶ συνζῆν. ὁ πολλὴ μοι παρρησία πρὸσ ὑμᾶσ, πολλή μοι καύ-- 
χησισ ὑπὲρ ὑμῶν" πεπλήρωμαι τῇ παρακλήσει, ὑπερπερισσεύ-- 


11 ἡμῶν 866: σοᾶ υμὼν 106 “ υμεισ γὰρ ναοσ ἐστε θεον ΓΙ, 8 οοἀ εστε 
(ϑ6ὰ ἰρ56 " ποίαν!) εν τ. χαρδ. υμῶων (΄ ἡμῶὼν) εστε 


11 Ἡμῶν 866: υμὼν 18 μερισ πιστοῦ [16 ναοι: ναοσ | ενπεριπατησω 
ὙΠ. ὃ οἴὰ εστε 


14 ἡ τισ: τισ δε 1ὅ χριστω | ςὃ βελιαλ 16 υμεῖσ γ. ναοσ θε. εστε | μοι λαοσ 
11 ἐξελθετε ΥἹΙ, ὃ ον πρ. χαταχρ. |[ σνζην 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β ΥἹΙΙ, 195 9501 


ομαι τῇ χαρᾷ ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν. ὅ χαὶ γὰρ ἐλθόντων 
ἡμῶν εἰσ μακαιδονίαν οὐδεμίαν ἔσχηκεν ἄνεσιν ἣ σὰρξ ἡμῶν, 
ἀλλ᾽ ἐν παντὶ θλιβόμενοι: ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι. “ ἀλλ᾽ 
ὃ παραχαλῶν τοὺσ ταπεινοὺσ παρεχάλεσεν ἡμᾶσ ὃ θεὸσ ἐν τῇ 
παρουσίᾳ τίτου" ἷ οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ, ἀλλὰ 
χαὶ ἐν τῇ παρακλήσει ἢ παρεχλήθη ἐφ᾽ ὑμῖν, ἀναγγέλλων ἡμῖν 
τὴν ὑμῶν ἐπιπόθησιν, τὸν ὑμῶν ὀδυρμόν, τὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ 
ἐμοῦ, ὥστε με μᾶλλον χαρῆναι. ὃ ὅτι εἰ χαὶ ἐλύπησα ὑμᾶσ ἐν 
τῇ ἐπιστολῇ. οὐ μεταμέλομαι" εἰ χαὶ μετεμελόμιην, βλέπω γὰρ 
ὅτι ἢ ἐπιστολὴ ἐκείνη εἰ χαὶ πρὸσ ὥραν ἐλύπησεν ὑμᾶσ, " νῦν 
χαίρω, οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε, ἀλλ᾽ ὅτι ἐλυπήθητε εἰσ, μετάνοιαν" 
ἐλυπήθητε γὰρ κατὰ θεόν, ἵνα ἐν μηδενὶ ζημιωθῆτε ἐξ ἡμῶν. 
10 ἢ γὰρ κατὰ θεὸν λύπη μετάνοιαν εἰσ σωτηρίαν ἀμεταμέλητον 
ἐργάζεται" ἣ δὲ τοῦ χόσμου λύπη θάνατον χατεργάζεται. ᾽1ἰ- 
δοὺ γὰρ αὐτὸ τοῦτο τὸ χατὰ θεὸν λυπηθῆναι πόσην κατειργά-- 
σατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλὰ ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάχτησιν, ἀλλὰ 
φόβον, ἀλλὰ ἐπιποθίαν, ἀλλὰ ξῆλον, ἀλλὰ ἐχδύκησιν. ἐν παντὶ 
συνεστήσατε ἑαυτοὺσ ἁγνοὺσ εἶναι τῷ πράγματι. "3" ἄρα εἰ καὶ 
ἔγραψα ὑμῖν, οὐκ ἕνεκεν τοῦ ἀδικήσαντοσ οὐδὲ ἕνεκεν τοῦ 
ἀδυκηθέντοσ, ἀλλ᾽ ἕνεχεν τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ὑμῶν 
τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πρὸσ ὑμᾶσ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. ᾿ἦ διὰ τοῦτο παρα-- 
χεχλήμεθα. ἐπὶ δὲ τῇ παρακλήσει ἡμῶν περισσοτέρωσ μᾶλλον 
ἐχάρημεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ τίτου. ὅτι ἀναπέπαυται τὸ πνεῦμα αὐὖ-- 
τοῦ ἀπὸ πάντων ὑμῶν" “ὅτι εἴ τι αὐτῷ ὑπὲρ ὑμῶν χεκαύχημαι, 
οὐ χατῃσχύνθην, ἀλλ᾽ ὧσ πάντα ἐν ἀληθείᾳ ἐλαλήσαμεν, οὔ-- 
τῶσ χαὶ ἣ χαύχησισ ἡμῶν ἐπὶ τίτου ἀλήθεια ἐγενήθη. ὁ χαὶ 


1 ἡμῖν ὅ: μιν 9 αλδλ οτι ελυπ. ΒΌΡΡ] ὅ, οαι ἡ"΄ 10 ὅ χατεργαζεται ῥΧῸ εργαζ. 
11 ὄλυπηθην. υμασ πο. χα. εν υμῖν [ “ επιποθησιν 13 ονδε: ὅ αλλ ουδὲ [ Ἡμῶν: 
οοὰ υμων 14 ὅ ἐλαλησαμ.. υμῖν | ὅ ἡ ἐπι τιτου 


4 εν τὴ χαρα πὲ 5. μαχεδονιαν [ εἐσχεν 8 εἰ δε χα: μετεμ. [ οἱ γὰρ 


11 επιποθησιν [12 οὐχ εν. τ. αδι. αλλ ουδὲ [ αλλὰ 14 ελαλησαμ. νμιν | ἢ 
χαυχ. υμῶων 


ὅ μαχεδονιὰν 10 χατεργαζεται ΡΓῸ ἐεργ. 11 λνπηθην. νμασ | επιποθησιν] 
αλλ ἐχδιχησ. [ἐν τῶ πράγματι 12. οὐχ |εἰνεχεν ἴογ] ς᾽ ἡμῶν τὴν υπι νμων 18 οἱὰ 
δε [ παραχλ. υμων | πέρ'σσοτ. δε [14 ελαλησ. υμῖιν | ἢ ἐπι 


2592. ΥΠ,16 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β 


τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ περισσοτέρωσ εἰσ ὑμᾶσ ἐστὶν ἀναμιμνη-- 
σχομένου τὴν ὑμῶν ὑπαχοήν, ὡσ μετὰ φόβου χαὶ τρόμου ἐδέ-- 
ξασθε αὐτόν. “ὁ χαίρω ὅτι ἐν παντὶ θαρρῶ ἐν ὑμῖν. 


1. 


1 Γνωρίζομεν δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὴν χάριν τοῦ θεοῦ τὴν δε-- 
δομένην ἐν ταῖσ ἐκχλησίαισ τῆσ μακχαιδονίασ, 3 ὅτι ἐν πολλῇ 
δοχιμῇ θλίψεωσ ἢ περισσεία τῆσ χαρᾶσ αὐτῶν καὶ ἣ κατὰ 
βάθουσ πτωχεία αὐτῶν ἐπερίσσευσεν εἰσ τὸ πλοῦτοσ τῆσ ἀπλό-- 
τητὸσ αὐτῶν ὅ ὅτι χατὰ δύναμιν, μαρτυρῶ, καὶ παρὰ δύναμιν 
αὐθαίρετοι, ὁ μετὰ πολλῆσ παραχλήσεωσ δεόμενοι ἡμῶν τὴν 
χάριν χαὶ τὴν χοινωνίαν τῇσ διαχονίασ τῇσ εἰσ τοὺσ ἁγίουσ, 
ὁ χαὶ οὐ χκαθὼσ ἠλπίσαμεν, ἀλλ᾽ ἑαυτοὺσ ἔδωχαν πρῶτον τῷ 

, ι ὃ » Ν ’ - 6 ὶ ν ε 
χυρίῳ καὶ ἡμῖν διὰ θελήματοσ θεοῦ. " εἰσ τὸ παρακαλέσαι ἢ-- 
μᾶσ τίτον ἵνα χαθὼσ προενήρξατο, οὕτωσ χαὶ ἐπιτελέσῃ εἰσ 
ὑμᾶσ χαὶ τὴν χάριν ταύτην. ἴ ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐν παντὶ περισσεύετε, 
ἐν πίστει καὶ λόγῳ χαὶ γνώσει καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ τῇ ἐξ ὑ- 
μῶν ἐν ἡμῖν ἀγάπῃ, ἦα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε. 
8. .93 9 ᾿ , 9 ν Α - - 

οὗ χατ΄ ἐπιταγὴν λέγω, ἀλλὰ διὰ τῇσ ἑτέρων σπουδῆσ, καὶ 
τὸ τῆσ ὑμετέρασ ἀγάπησ γνήσιον δοκιμάξων" " γινώσχετε γὰρ 
τὴν χάριν τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, ὅτι δι᾿ ὑμᾶσ ἐπτώ-- 
χευσεν πλούσιοσ ὦν. ἵνα ὑμεῖσ τῇ ἐχείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε. 
1 χαὶ γνώμην ἐν τούτῳ δίδωμι" τοῦτο γὰρ ὑμῖν συμφέρει, οἵ- 
τινεσ οὐ μόνον τὸ ποιῆσαι ἀλλὰ καὶ τὸ θέλειν προενήρξασθε 
ἀπὸ πέρυσι" ᾿ἱ νυν" δὲ χαὶ τὸ ποιῆσαι ἐπιτελέσατε, ὅπωσ καϑ-- 
ἤ ς ; κὰν ΑΥ̓͂ Α Ἁ ὑῈΠ 
ἅπερ ἢ προθυμία τοῦ θέλειν, οὕτωσ καὶ τὸ ἐπιτελέσαι ἐχ τοῦ 
ἔχειν. 15 εἰ γὰρ ἢ προθυμία πρόκειται, καθὸ ἂν ἔχῃ εὐπρόσδεχ-- 

ὖ καθὸ οὐχ ἔχει. 1 οὐ γὰρ ἵνα ἄλλοισ ἄνε ὑμῖν θλύ 

τοσ, οὗ καθὸ οὐκ ἔχει. ὁ οὐ γὰρ ἵνα ἄλλοισ ἄνεσισ, ὑμῖν θλίψισ, 


156 “τὴν παντῶν υμὼν Μ]ΠΙ, 2 ὅ τον πλοντον 7 ἐν 866: “οπὶ 13 υμιν δε 


18 τὴν παντων υμὼων ΥἹΙΙ, 1 μαχεδονιασ ὅ ἡλπιχαμεν 6 ενηρξατο 7 Οἱλ 
εν 866 {εξ ἡμῶν εν υμιν 9 οκ χριστὸν 12 χαθὸ εαν εχει (εχει "τ ςετίθ) 


16 τὴν παντων υμὼν [6 ς χαίρω ουν ΥὟἾἼΠΙ,1 μαχεδονιασ 2. τὸν πλουτον 
9 παρα: νπὲερ 4 αγιουσ: δἀὰ δεξασθαι ἡμασ 7 οἵἷαὰ εν 8685 8 ς ἡμετερὰσ οΧ 
ΘΙΡΓΟΓΘ 12 χαθὸ εαν ἐχὴ τισ 18 υμιν δε 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β ΙΧ, ὃ 853 


ἀλλ᾽ ἐξ ἰσότητοσ᾽ ἐν τῷ νῦν καιρῷ τὸ ὑμῶν περίσσευμα εἰσ τὸ 
ἐχείνων ὑστέρημα, "ἵνα καὶ τὸ ἐχείνων περίσσευμα γένηται 
εἰσ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα, ὅπωσ γένηται ἰσότησ, 1" καθὼσ γέ-- 
γράπται" ὃ τὸ πολὺ οὐχ ἐπλεόνασεν, χαὶ ὃ τὸ ὀλίγον οὐκ ἧ- 
λαττόνησεν. 
ἰδ Χάρισ δὲ τῷ θεῷ τῷ διδόντι τὴν αὐτὴν σπουδὴν ὑπὲρ 
ὑμῶν ἐν τῇ καρδίᾳ τίτου, ᾿ἶ ὅτι τὴν μὲν παράκλησιν ἐδέξατο, 
σπουδαιότεροσ δὲ ὑπάρχων αὐθαίρετοσ ἐξῆλθεν πρὸσ ὑμᾶσ. 
18 συνεπέμψαμεν δὲ τὸν ἀδελφὸν μετ᾽ αὐτοῦ, οὗ ὃ ἕπαινοσ ἐν 
τῷ εὐαγγελίῳ διὰ πασῶν τῶν ἐκχλησιῶν, ᾿ οὐ μόνον δὲ ἀλλὰ 
χαὶ χειροτονηθεὶσ ὑπὸ τῶν ἐκκλησιῶν συνέχδημοσ ἡμῶν σὺν τῇ 
χάριτι ταύτῃ τῇ διαχονουμένῃ ὑφ᾽ ἡμῶν πρὸσ τὴν αὐτοῦ τοῦ 
χυρίου δόξαν χαὶ προθυμίαν ἡμῶν, ἦἢ στελλόμενοι τοῦτο, μή 
τισ ἡμᾶσ μωμήσηται ἐν τῇ ἁδρότητι ταύτῃ τῇ διαχονουμένῃ 
ὑφ᾽ ἡμῶν" 3' προνοοῦμεν γὰρ καλὰ οὐ μόνον ἐνώπιον χυρίου 
ἀλλὰ γχαὶ ἀνθρώπων. “2 συνεπέμψψαμεν δὲ αὐτοῖσ τὸν ἀδελφὸν 
ἡμῶν, ὃν ἐδοχιμάσαμεν ἐν πολλοῖσ πολλάκισ σπουδαῖον ὄντα, 
ἣν δὲ πολὺ σπουδαιότερον πεποιθήσει πολλῇ τῇ εἰσ ὑμᾶσ. 
ὃ εἴτε ὑπὲρ τίτου. χοινωνὸσ ἐμὸσ χαὶ εἰσ ὑμᾶσ σὐνερύο δ᾽ εἶτε 
ἀνὰ τ ἡμῶν, ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν, δόξα χριστοῦ. 3 τὴν οὖν 
ἔνδειξιν τῆσ ἀγάπησ ὑμῶν καὶ ἡμῶν χαυχήσεωσ ὑπὲρ ὑμῶν εἰσ 
αὐτοὺσ ἐνδείξασθε εἰσ πρόσωπον τῶν ἐχχλησιῶν. 


ΙΧ. 

1 Περὶ μὲν γὰρ τῆσ διαχονίασ τῆσ εἰσ τοὺσ ἁγίουσ περισσόν 
μοι ἐστὶν τὸ γράφειν ὑμῖν: ὅ οἶδα γὰρ τὴν προθυμίαν ὑμῶν, 
ἣν ὑπὲρ ὑμῶν καυχῶμαι μακεδόσιν, ὅτι ἄχαϊα παρεσκεύασται 
ἀπὸ πέρυσι, καὶ τὸ ὑμῶν ξῆλοσ ἠρέθισε τοὺσ πλείονασ. ὃ ἔ- 

Ἁ 9 ’ Ἁ Ἁ [4 ς “« Δ ἐς 
πεμψα δὲ τοὺσ ἀδελφούσ, ἵνα μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν τὸ ὑπὲρ 





16 “ δοντι 18 ἔμεταντ. τον αδελφ. 21 “αλλα χ. ενωπιον 


18 μεταντ. τ. αδελφ. 19 συν: εν [ οπὶ αὐτὸν 21 αλλα χαι ἐνώπιον 22 πε- 
ποιθησει δὲ 324 εἐνδειχνυμενοι ΙΧ. 1 ἐμοι ὃ ἡμῶν: νμων 


18 μετ αὐτ. τ. αδελῳ. 19 προθυμ. "μων 21 προνοουμενοι [αλλα χ. ἐνώπιον 
24 χαι εἰσ προσωπ. ΙΧ, 2 ο εξ υμων ζηλοσ 


Ν. Τ. Οπ. σορῖοιβ ΒΙΝΑΙΤΙΟΙ. 28 


854 ΙΧ,4 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β 


ὑμῶν χκενωθῇ ἐν τῷ μέρει τούτῳ, ἵνα καθὼσ ἔλεγον παρεσχευ-- 
αἀσμένοι ἥτε, ὁ μήπωσ ἐὰν ἔλθωσιν σὺν ἐμοὶ μαχαιδόνεσ χαὶ 
εὕρωσιν ὑμᾶσ ἀπαρασχευάστουσ, καταισχυνθῶμεν ἡμεῖσ, ἵνα 
μὴ λέγωμεν ὑμεῖσ, ἐν τῇ ὑποστάσει ταύτῃ. " ἀναγκαῖον οὖν 
ἡγησάμην παρακαλέσαι τοὺσ ἀδελφοὺσ ἵνα προέλθωσιν εἰσ ὑ-- 
υᾶσ καὶ προκαταρτίσωσι τὴν προεπηγγελμένην εὐλογίαν ὑμῶν, 
ταύτην ἑτοίμην εἶναι οὕτωσ ὧσ εὐλογίαν, μὴ ὧσ πλεονεξίαν. 
ὁ τοῦτο δέ, ὃ σπείρων φειδομένωσ φειδομένωσ χαὶ θερίσει. καὶ 
ὃ σπείρων ἐπ᾽ εὐλογίαισ ἐπ᾽ εὐλογίαισ χαὶ θερίσει. ὖ ἕκαστοσ 
καθὼσ προΐύρηται τῇ καρδίᾳ, μὴ ἐκ λύπησ ἣ ἐξ ἀνάγκησ᾽ ἱ- 
λαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὃ θεόσ. " δυνατεῖ δὲ ὃ θεὸσ πᾶσαν 
χάριν περισσεῦσαι εἰσ ὑμᾶσ, ἵνα ἐν παντὶ πάντοτε πᾶσαν 
αὐτάρχειαν ἔχοντεσ περισσεύητε εἰσ πᾶν ἔργον ἀγαθόν, " καθὼσ 
γέγραπται" ἐσχόρπισεν, ἔδωχεν τοῖσ πένησιν, ἣ δικαιοσύνη 
αὐτοῦ μένει εἰσ τὸν αἰῶνα. ᾿“ ὃ δὲ ἐπιχορηγῶν σπέρμα τῷ σπεί-- 
ροντι χαὶ ἄρτον εἰσ βρῶσιν χορηγήσει χαὶ πληθυνεῖ τὸν σπόρον 
ὑμῶν χαὶ αὐξήσει τὰ γενήματα τῇῆσ διχαιοσύνησ ὑμῶν" 1, ἐν 
παντὶ πλουτιζόμενοι εἰσ πᾶσαν ἁπλότητα, ἥτισ κατεργάζεται 
δι ἡμῶν εὐχαριστίαν τῷ θεῷ. 12 ὅτι ἡ διακονία τῆσ λειτουργίασ 
ταύτησ οὐ μόνον ἐστὶν προσαναπληροῦσα τὰ ὑστερήματα τῶν 
ἁγίων, ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ 
θεῷ "ὁ διὰ τῆσ δοχιμῆσ τῆσ διακονίασ ταύτησ δοξάξοντεσ τὸν 
θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆσ δμολογίασ ὑμῶν εἰσ τὸ εὐαγγέλιον 
τοῦ χριστοῦ χαὶ ἁπλότητι τῆσ χοινωνίασ εἰσ αὐτοὺσ καὶ εἰσ 
πάντασ, " καὶ αὐτῶν δεήσει ὑπὲρ ὑμῶν, ἐπιποθούντων ὑμᾶσ 
διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν χάριν τοῦ θεοῦ ἐφ᾽ ὑμῖν. 1ὁχάρισ τῷ 
θεῷ ἐπὶ τῇ ἀνεχδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ. 


4 ταντη: δὰ τὴσ χαυχησεωσ ὅ ὅχαι μὴ ὧσ 10 “ χορηγῆσαι οὐ πληθνναι 
οὲ αυξησαι 14 υμων: οοὰ ἡμῶὼν ποίδίο 'ρ88 ρΥἰπιϑ ΔΩ ὃ ΒΌΡΟΣ ἡ [υμᾶασ: “ δἀ ἃ 
ἰδιν 18 “χαρισ δε 

4 οἵὰ εαν | μαχεδονεσ ὅ προσ υμασ χαὶ μὴ ὡὧσ 10 σπερμα: σπορον 11 ευ- 
χαριστιαν θεον 12 θεω: χριστω 18 χαι δια τὴσ 14 νπεὲρ ἡμῶν (νἱὰο δὰ κ) 

4 μαχεδονεσ (ν. 2. οἰΐαπι Ν) [ ταντῃ: δάὰ τὴσ χανχησεωὼσ ὅ προχατηγγελ- 
μενὴν [ χαὶ μὴ ὡσπερ πλ. 7 προαιρείται 8 δνυνατοσ δὲ 10 χορηγῆσαι εἴ πλη- 
θυναι δ᾽ αυξησαι [ γεννηματα [18 χαρισ δε 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β Χ, 18 855 


Χ, 

' Αὐτὸσ δὲ ἐγὼ παῦλοσ παρακαλῶ ὑμᾶσ διὰ τῆσ πραὔτη- 
τοσ καὶ ἐπιεικίασ τοῦ χριστοῦ, ὃσ κατὰ πρόσωπον μὲν ταπεινὸσ 
ἐν ὑμῖν, ἀπὼν δὲ θαρρῶ εἰσ ὑμᾶσ: δέομαι δὲ τὸ μὴ παρὼν 
θαρρῆσαι τῇ πεποιθήσει ἢ λογίζομαι τολμῆσαι ἐπί τινασ τοὺσ 
λογιζομένουσ ἡἥμᾶσ ὧσ κατὰ σάρκα περιπατοῦντασ. ἣ ἐν σαρχὶ 
γὰρ περιπατοῦντεσ οὐ χατὰ σάρκα στρατευόμεθα, “ τὰ γὰρ 
ὅπλα τῆσ στρατιᾶσ ἡμῶν οὐ σαρκικά, ἀλλὰ δυνατὰ τῷ θεῷ 
πρὸσ χαθαίρεσιν ὀχυρωμάτων, ἡ λογισμοὺσ χαθαιροῦντεσ χαὶ 
πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆσ γνώσεωσ τοῦ θεοῦ, καὶ αἰχ-- 
μαλωτίζοντεσ, πᾶν νόημα εἰσ τὴν ὑπακοὴν τοῦ χριστοῦ, 5 χαὶ 
ἐν ἑτοίμῳ ἔχοντεσ ἐκδικῆσαι πᾶσαν παραχοήν, ὅταν πληρωθῇ 
ὑμῶν ἣ ὑπακοή. 

᾿ Τὰ χατὰ πρόσωπον βλέπετο. εἴ τισ πέποιθεν ἑαυτῷ χρι-- 
στοῦ εἶναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἐφ᾽ ἑαυτοῦ, ὅτι χαθὼσ αὐτὸσ 
χριστοῦ, οὕτωσ καὶ ἡμεῖσ. " ἐάν τε γὰρ περισσότερόν τι καυ-- 
χήσομαι περὶ τῆσ ἐξουσίασ ἡμῶν, ἣσ ἔδωχεν ὃ κύριοσ εἰσ οἶκο - 
δομὴν καὶ οὐχ εἰσ καθαίρεσιν ὑμῶν, οὐχ αἰσχυνθήσομαι. " ἵνα 
ἡ δόξω ὧσ ἄν ἐχφοβεῖν ὑμᾶσ διὰ τῶν ἐπιστολῶν. "ὅτι αἱ 
ἐπιστολαὶ μέν, φησίν, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί, ἣ δὲ παρουσία τοῦ 
σώματοσ ἀσθενὴσ χαὶ ὃ λόγοσ ἐξουθενημένοσ. 1" τοῦτο λογιζέσθω 
ὃ τοιοῦτοσ, ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ λόγῳ δι᾿ ἐπιστολῶν ἀπόντεσ, τοι- 
οὗτοι καὶ παρόντεσ τῷ ἔργῳ. “ἢ οὐ γὰρ τολμῶμεν ἐγχρῖναι ἢ 
συγχρῖναι ἑαυτούσ τισιν τῶν ἑαυτοὺσ συνιστανόντων" ἀλλὰ 
αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖσ μετροῦντεσ καὶ συγχρίνοντεσ ἑαυτοὺσ ἑαυτοῖσ 
οὗ συνιᾶσιν. 1 ἡμεῖσ δὲ οὐκ εἰσ τὰ ἄμετρα καυχησόμεθα, ἀλλὰ 





1 “πραοτητοσ 8 τε γαρ: “ βαὰ χαι ] ο χυριοσ: ὅ 8244 ἡμῖν 10 “αἱ μεν εἐπιστ. 
12 εν ἐαντοισ: δ᾿ 84ἃ εαντουσ | συνιάσιν: οοἀ συνισασιν σ ῬΥΐοΓΘ 80 ἢ ('ρ8ο "2) 
Ὠοῖδβῖο Ροδβίθϑβα!  ΘΥγ880 


1 επιειχειασ | εἰσ: δι 4 στρατειασ 7 πέποιθεν: δοχει πεποιθέναι 8. οἱ τε 
χαυχησωμαι 10 φασιν | εξονδενημενοσ 12 τολμω | ενχρειναι οἷ σννχρειναι οἱ 
σννχρείνοντεσ [εν εαντοισ: δἀἀ εαντουσ 


1 πραοτητοσ [ επιειχειασ 4 στρατειασ 7 αφ εαντον [ ἡμεισ: δάἀ χριστον 
8 χαι περισσοτερ. τ. χανχησωμαι |[ ὁ χυριίοσ ἡμῖν [10 αἱ μὲν ἐπιστολ. 12 εν εαν- 
τοισ: δἀἀ εαντονσ | συνιονσιν 18 ονχι 
25 


806 Χ, 14 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ ΗΕ 


χατὰ τὸ μέτρον τοῦ κανόνοσ, οὗ ἐμέρισεν ἡμῖν ὃ θεὸσ μέτρου, 
ἐφικέσθαι ἄχρι καὶ ὑμῶν. “οὐ γὰρ ὧσ μὴ ἐφιχνούμενοι εἰσ 
ὑμᾶσ ὑπερεχτείνομεν ἑαυτούσ, ἄχρι καὶ ὑμῶν ἐφθάσαμεν ἐν τῷ. 
εὐαγγελίῳ τοῦ χριστοῦ, ͵ οὐκ εἰσ τὰ ἄμετρα καυχώμενοι ἐν 
ἀλλοτρίοισ χόποισ, ἐλπίδα δὲ ἔχοντεσ αὐξανομένησ τῆσ πίστεωσ 
ὑμῶν ἐν ὑμῖν μεγαλυνθῆναι κατὰ τὸν κανόνα ἡμῶν εἰσ περιο-- 
σείαν, 1 εἰσ τὰ ὑπερέκεινα ὑμῶν εὐαγγελίσασθαι, οὐχ ἐν ἀλλο-- 
τρίῳ κανόνι εἰσ τὰ ἕτοιμα καυχήσασθαι. 1 ὃ δὲ χαυχώμενοσ ἐν 
χυρίῳ καυχάσθω. " οὐ γὰρ ὃ ἑαυτὸν συνιστάνων, ἐχεῖνοσ δό-- 
χιμόσ ἐστιν, ἀλλ᾽ ὃν ὃ χύριοσ συνίστησιν. 


ΧΙ. 

ἱἤοφελον ἀνείχεσθέ μου μικρόν τι ἀφροσύνησ: ἀλλὰ χαὶ 
ἀνέχεσθέ μου. ὃ ζηλῶ γὰρ ὑμᾶσ θεοῦ ζήλῳ, ἡρμοσάμην γὰρ 
ὑμᾶσ ἑνὶ ἀνδρὶ παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ χριστῷ ὃ φο-- 
βοῦμαι δὲ μήπωσ ὧσ ὃ ὄφισ ἐξηπάτησεν εὖαν ἐν τῇ πανουργίᾳ 
αὐτοῦ, φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆσ ἁπλότητοσ χαὶ τῆσ 
ἁγνότητοσ τῇῆσ εἰσ χριστόν. “ εἰ μὲν γὰρ ὃ ἐρχόμενοσ ἄλλον 
ϊησοῦν χηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἡ πνεῦμα ἕτερον λαμβά-- 
νετε ὃ οὐχ ἐλάβετε. ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐχ ἐδέξασθε, χαλῶσ 
ἀνείχεσθε. " λογίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερηκέναι τῶν ὑπερλίαν 
ἀποστόλων. “ εἰ δὲ καὶ ἰδιώτησ τῷ λόγῳ, ἀλλ᾽ οὐ τῇ γνώσει, 
ἀλλ᾽ ἐν παντὶ φανερώσαντεσ ἐν πᾶσιν εἰσ ὑμᾶσ. ὖ ἢ ἁμαρτίαν 
ἐποίησα ἐμαυτὸν ταπεινῶν ἵνα ὑμεῖσ ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ 
τοῦ θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν; ὅ ἄλλασ ἐχκλησίασ 
ἐσύλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸσ τὴν ὑμῶν διακονίαν, χαὶ παρὼν 
πρὸσ ὑμᾶσ χαὶ ὑστερηθεὶσ οὐ κατενάρχησα οὐθενόσ " ὅ τὸ γὰρ 
ὑστέρημά μου προσανεπλήρωσαν οἱ ἀδελφοὶ ἐλθόντεσ ἀπὸ μα-- 


14 δαχριγαρ 1ὅ ἡμων: οοὐὰ υμὼν 18 “εστ. δοχιμ. ΧΙ, 1 ἀνεχεσθε: οοἀ 
ἀνασχεσθε ὃ.“ οι χαι τὴσ ἀγνοτητοσ 06 “ φανερωθεντεσ 

14 ὡσ γὰρ μὴ εφίχν. [ αχρι γὰρ 18 νμων: μων 18 εστιν δοχιμοσ [ αλλα 
ΧΙ, 8 εἰσ τὸν χριστον 4 ἀνέχεσθε ὅ λογιζ. δὲ 9 μαχεδονιασ 

14 αχρι γὰρ 18 σννιστων [| εστι δοχιμοσ ΧΙ, 1 ς᾽ ἡνειχεσθε || ςξ μίχρον τι 
τὴσ αφβ., 5. μίχρον τ ἀφροσυνῃὴ 8. εναν εξηπατ. [ ουτω φθαρη | οἵ χαι τὴσ α- 
γνοτητ. [εἰσ τὸν χρι. 4 ἡνειίχρσθε Θ φανερωθεντεσ 8 οὐδενοσ 9 μαχεδονιὰσ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β ΧΙ, 26 8517 


χαιδονίασ " χαὶ ἐν παντὶ ἀβαρὴῇ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐτήρησα καὶ 
τηρήσω. 10 ἔστιν ἀλήθεια χριστοῦ ἐν ἐμοί, ὅτι ἣ χαύχησισ αὕτη 
. οὗ φραγήσεται εἰσ ἐμὲ ἐν τοῖσ χλίμασι τῆσ ἀχαΐασ. "' διατί; 
ὅτι οὐχ ἀγαπῶ ὑμᾶσ; ὃ θεὸσ οἶδεν. 2 ὁ δὲ ποιῶ: χαὶ ποιήσω, 
ἵνα ἐκκόψω τὴν ἀφορμὴν τῶν θελόντων ἀφορμήν, ἦα ἐν ᾧ 
χαυχῶνται εὑρεθῶσιν χαθὼσ καὶ ἡμεῖσ. ͵ οἱ γὰρ τοιοῦτοι 
ψευδαπόστολοι, ἐργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εἰσ ἀπο-- 
στόλουσ χριστοῦ. “ καὶ οὐ θαῦμα αὐτὸσ γὰρ ὃ σατανᾶσ μετα-- 
σχηματίζεται εἰσ ἄγγελον φωτόσ. 15 οὐ μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διά-- 
χονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται ὧσ διάκονοι δικαιοσύνησ᾽ ὧν 
τὸ τέλοσ ἔσται κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν. 

16 Πάλιν λέγω, μή τίσ με δόξῃ ἄφρονα εἶναι" εἰ δὲ μιῆγε, 
χἂν ὧσ ἄφρονα δέξασθέ με, ἵνα κἀγὼ μικρόν τι καυχήσωμαι. 
Τὼ λαλῶ, οὐ κατὰ χύριον λαλῶ, ἀλλ᾽ ὧσ ἐν ἀφροσύνῃ, ἐν 
ταύτῃ τῇ ὑποστάσει τῆσ παυχησεῶσ. 18 ἐπεὶ πολλοὶ χαυχῶνται 
χατὰ σάρκα, χἀγὼ καυχήσομαι. " ᾿ἧδέ ὡσ γὰρ ἀνέχεσθε τῶν 
ἀφρόνων φρόνιμοι ὄντεσ- “ὁ ἀνέχεσθε γὰρ εἴ τισ ὑμᾶσ καταδου.-- 
λοῖ, εἴ τισ κατεσθίει, εἴ τισ λαμβάνει, εἴ τισ ἐπαίρεται. εἴ τισ 
εἰσ πρόσωπον ὑμᾶσ δέρει. 3 κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡσ ὅτι ἡμεῖσ 
ἠσθενήκαμεν᾽ ἐν ᾧ δ᾽ ἄν τισ τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ; τολμῶ χἀγώ. 
33 ἑβραῖοί εἰσιν; κἀγώ" ἰσδραηλῖταί εἰσιν; κἀγώ’ σπέρμα ἀ-- 
βραάμ. εἰσιν; κἀγώ. ᾿5 διάκονοι χριστοῦ εἰσίν; παραφρονῶν λαλῶ, 
ὑπὲρ ἐγώ: ἐν χόποισ περισσοτέρωσ, ἐν πληγαῖσ περισσοτέρωσ, 
ἐν φυλακαῖσ ὑπερβαλλόντωσ, ἐν θανάτοισ πολλάκισ - "' ὑπὸ 
ἰουδαίων πεντάκισ τεσσεράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον, “Ἵ τρὶσ 
ἐραβδίσθην, ἅπαξ ἐλιθάσθην, τρὶσ ἐναυάγησα,. νυχθήμερον ἐν 
τῷ βυθῷ πεποίηκα “ὁ ὁδοιπορίαισ πολλάκισ, κινδύνοισ ποταμῶν, 





9 ὅνμιν εμαντον 18 ἔχατα τὴν 21 εν ἀφροσυνη: "᾿ 80ἃ λεγω 29 ὅ εν ΡΣ: 
νπερβαλλ. εν φυλαχ. περισσοτερ. 


11 οἷὰ οτιε 18 χατα τὴηὺ σαρχ. 21 εν αἀφροσυν. λεγω 22 τισραἡλειταῖ 29 εν 
φυλαχ. περισσοτ. εν πληγ. νπερβαλλ. 24 “"τεσσαραχ. 


θυμιῖν εμαυτ. 10 ς σφραγισεται ὁΧ οΥΓΟοτΘ 14 θανμαστον 16 μιχρ. τι χαγω 
17 ον λαλ. χατ. χυρ. 18 χατ. τὴν σαρχ. 20 υμασ εἰσ πρόσω. 21 ἡσθενησαμεν]) 
εν ἄφροσνυ. λέγω 22 ἰισραηλιταῖ 23 ἐν πλη. νπερβαλλ. εν φυλ, περισσ. 24 τεσσα- 
ρᾶχοντ. 328 ερραβδισθ. 


808 ΧΙ, 21 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β 


χινδύνοισ λῃστῶν, χινδύνοισ ἐκ γένουσ, χινδύνοισ ἐξ ἐθνῶν, 
χινδύνοισ ἐν πόλει, κινδύνοισ ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοισ ἐν θαλάσσῃ; 
χινδύνοισ ἐν ψευδαδέλφοισ " ἦ χόπῳ χαὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαισ 
πολλάχισ, ἐν λιμῷ χαὶ δίψει, ἐν νηστείαισ πολλάχισ. ἐν ψύχει 
χαὶ γυμνότητι. “ὃ χωρὶσ τῶν παρεχτὸσ ἣ ἐπίστασίσ μοι ἣ καθ᾽ 
ἡμέραν, ἣ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκχλησιῶν. “ὁ τίσ ἀσθενεῖ, καὶ 
οὐχ ἀσθενῶ; τίσ σκανδαλίζεται. χαὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι; ὃ εἰ 
χαυχᾶσθαι δεῖ, τὰ τῆσ ἀσθενείασ μου χαυχήσομαι. ὃ θεὸσ χαὶ 
πατὴρ τοῦ χυρύου ἰησοῦ οἶδεν, ὃ ὧν εὐλογητὸσ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ, 
ὅτι οὐ ψεύδομαι. ὅὅ ἐν δαμασκῷ ὃ ἐθνάρχησ ἀρέτα τοῦ βασιλέωσ 
ἐφρούρει τὴν πόλιν δαμασχηνῶν πιάσαι με θέλων, 35 χαὶ διὰ 
θυρίδοσ ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχουσ καὶ ἐεέφυγον 
τὰσ χεῖρασ αὐτοῦ. 


ΧΙ]. 


ἱ Καυχᾶσθαι δὲ οὐ συμφέρον μέν, ἐλεύσομαι δὲ εἰσ ὄπτα-- 
σίασ καὶ ἀποκαλύψεισ χυρίου. ὅ“ οἶδα ἄνθρωπον ἐν χριστῷ πρὸ 
ἐτῶν δεκατεσσάρων, εἴτε ἐν σώματι οὐχ οἶδα, εἴτε ἐχτὸσ τοῦ 
σώματοσ οὐχ οἶδα, ὃ θεὸσ οἶδεν, ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕωσ 
τρίτου οὐρανοῦ. ὃ χαὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον, εἴτε ἐν σώ-- 
ματι εἴτε ἐχτὸσ τοῦ σώματοσ οὐχ οἶδα, ὃ θεὸσ οἶδεν, “Ἥὅτι 
ἡρπάγη εἰσ τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα, ἃ 
οὐχ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι. ὁ ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι,͵ 
ὑπὲρ δὲ ἐμαυτοῦ οὐ χαυχήσομαι εἰ μὴ ἐν ταῖσ ἀσθενείαισ μου. 
ὁ ἐὰν γὰρ θελήσω χαυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων. ἀλήθειαν 
γὰρ ἐρῶ φείδομαι δέ, μή τισ εἰσ ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει 
με ἢ ἀχούει ἐξ ἐμοῦ, ἴ χαὶ τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων. 
διὸ ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σχόλοψ τῇ σαρκί, ἄγγελοσ 


21 εν χοπὼ 28 μοι: μον ΧΙ], 1 χανχασθαι: ὃ ργβοροϑυὶϊ εἰ (ργδοίεγοδ- 
406 πἴ8}] τααΐδν}}) 6 αχονει: “ δἀὰ τι 


80 οἵ μὸν 832 οἵ θελων ΧΙΙΪ, 1 χανγ. δει [ ἐλ. δε χαι 2 οἵαὰ τὸν 8 εχτοσ: 
χωρισ |] οἵὰ οὐχ οἰδα ὅ οἵαὰ μὸν 


21 εν χοπὼ 28 ἡ επισνστασισ μον 81 τ. χνρ. ἡμῶν τησ. χριστον 92 δαμασχ. 
πολ. ΧΠ, 1 χανχ. δὴ ον συμφερέι μοι | ἐελευσ. γὰρ 6 αχοόνει: δἀὰ τι 7 οἷκ διο 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β ΧΙ. 19 8569 


α« 8 ε 2 ᾿ ὔ 

σατανᾶ, ἵνα με κολαφίζῃ. " ὑπὲρ τούτου τρὶσ τὸν κύριον παρ-- 
ἐχάλεσα ἵνα ἀποστῇ ἀπ᾽ ἐμοῦ, 5 καὶ εἴρηχέν μοι ἀρχεῖ σοι ἣ 

, . ᾿ ’ 3 “ ἰκᾳ ψ 
χάρισ μου" ἢ γὰρ δύναμισ ἐν ἀσθενεία τελεῖται. ἥδιστα οὖν 
μᾶλλον καυχήσομαι ἐν ταῖσ ἀσθενείαισ μου, ἵνα ἐπισχηνώσῃ 

: ἣ δύ ῦ ῦ. ὃ εὐδοχῶ ἐν ἀσθενείαισ, ἐν 
ἐπ᾿ ἐμὲ ἢ δύναμισ τοῦ χριστοῦ. ᾿ διὸ εὐδοχῶ ἐν ἀσθενείαισ, ἐ 
ὕβρεσιν χαὶ ἀνάγκαισ, ἐν διωγμοῖσ καὶ στενοχωρίαισ ὑπὲρ 
χριστοῦ" ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατόσ εἶμι. 

τὶ » ,. ὃ. .- 3 ιν Ψᾳ, 

Γέγονα ἄφρων᾽ ὑμεῖσ με ἠναγχάσατε. ἐγὼ γὰρ ὥφειλον 
ὑφ᾽ ὑμῶν συνίστασθαι" οὐδὲν γὰρ ὑστέρησα τῶν ὑπερλίαν ἀπο-- 

’ 9 12 Ἁ “- “«« 3 
στόλων. εἰ καὶ οὐδέν εἶμι. 1 τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστόλου 
κατειργάσθη ἐν ὑμῖν ἐν πάσῃ ὑπομονῇ σημείοισ τε χαὶ τέρασι 
, 12 ᾿ “ ε , ς ᾿ Α 
καὶ δυνάμεσιν. 15 τί γάρ ἐστιν ὁ Ἡσσώθητε ὑπὲρ τὰσ λοιπὰσ. 
ἐκκλησίασ, εἶ μιὴ ὅτι αὐτὸσ ἐγὼ οὐ χατενάρχησα ὑμῶν; χαρί- 
σασθέ μοι τὴν ἀδικίαν ταύτην. 1 ἰδοὺ τρίτον τοῦτο ἑτοίμωσ 
ἔχω ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ, καὶ οὐ καταναρχήσω οὐ γὰρ ξητῶ τὰ 
ὑμῶν ἀλλὰ ὑμᾶσ. οὐ γὰρ ὀφείλει τὰ τέχνα τοῖσ γονεῦσι θη-- 
σαυρίζειν, ἀλλὰ οἱ γονεῖσ τοῖσ τέκνοισ. “ὃ ἐγὼ δὲ ἥδιστα δα .-- 
πανήσω χαὶ ἐκδαπανηθήσομαι ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν᾽ εἰ περισ-- 
΄ν» ἂρ τ »Ἅ 

σοτέρωσ ὑμᾶσ ἀγαπῶ, ἧσσον ἀγαπῶμαι: 

ἸΘΈ στω δέ, ἐγὼ οὐ χατενάρχησα ὑμῶν" ἀλλὰ ὑπάρχων 
πανοῦργοσ δόλῳ ὑμᾶσ ἔλαβον. “ἶ μή τινα ὧν ἀπέσταλκα πρὸσ 
ὑμᾶσ, δι᾿ αὐτοῦ ἐπλεονέχτησα ὑμᾶσ; ᾿ παρεκάλεσα τίτον καὶ 
συναπέστειλα. τὸν ἀδελφόν’ μκήτι ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶσ τίτοσ: 
οὐ τῷ αὐτῷ πνεύματι περιεπατήσαμεν; οὐ τοῖσ αὐτοῖσ ἴχνεσιν; 

13 Πάλαι δοκεῖτε ὅτι ὑμῖν ἀπολογούμεθα. χατέναντι θεοῦ 


1 “ σαταν [| χολαφιζη: “ δΔἀὰ τινα μη νπεραίρωμαι 9. δυναμισ: “ δἀὰ μον] 
“τελειονται [10 χαι ἀναγχ. (βογΡίθτωῃ οδέ ἐναυχ. ποίϑίο ἃ ὑσὶ δῆτ ΒΌΡΟΘΓ ε): 
“εν αναγχ. | χαι στενοχ.: εν στ. 12 τε: δ᾽ οἴΏ,  γ67Ὸ ροϑὲ υπομογὴ δαὰ 18 “ ηττη- 
θητε 1ὅ “ εἰ χαι περ. υμ. ἀγαπῶν ἡττον αγ. 19 “ παλιν [ “ κατεν. τον θε. 


1 χολαφιζῃ : δἀὰ τινα μὴ νπεραιρωμαι 9 οἵ μον 866 10 χαι ἀναγχ.: ἐν ἀναγχ. 
11 νφυμων: υμων Βυρογδοσίρίο φν ἱπίοσ ν οὔ μ [ ουδὲν γαρ τι 12 "χατηργασθη 
14 αλλοι 15 ἀγαπὼν 106 χατεβαρησα υμασ 


Ἴ σαταν [ χολαφιζη : δἀὰ ινα μη νπεραιρωμαι 9 δυναμισ: δάά μου | τελειονται 
10 χαὶ ὑγ: ὃν [χαι8δθ6: εν 11 ἀφρων: δὰ χανχώμενοσ 12 ἐν σημεῖίοισ | οτι τε 
18 ἡττηθητε 14 οπι τουτο | χαταναρχ. υμῶν | αλλ υμασ [ αλλ οι 1ὅ εἰ χαι πέρ. 
υμ. ἀγαπὼν ἧττον αγ. 16 χατεβαρησα υμασ | αλλ 19 παλιν | χατενωπῖον τον θεον 


Ἕ 


860 ΣΧΙ],20 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΒΕ 


ἐν χριστῷ λαλοῦμεν. τὰ δὲ πάντα, ἀγαπητοί, ὑπὲρ τῆσ ὑμῶν 
ζω. ὦ 9 
οἰκοδομιῆσ. ἡ φοβοῦμαι γὰρ μήπωσ ἐλθὼν οὐχ οἴουσ θέλω εὕρω 
ες « 9 ᾿ ςε « 6 “ 3 ᾽ὔ α« 
ὑμᾶσ, χἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μήπωσ ἔρισ, ζῆλοι, 
θυμοί, ἐριθεῖαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεισ, ἀκατα-- 
στασίαι" ἥ' μὴ πάλιν ἐλθόντοσ μου ταπεινώσῃ με ὃ θεόσ μου 
πρὸσ ὑμᾶσ, καὶ πενθήσω΄ πολλοὺσ τῶν προημαρτηχότων χαὶ μὴ 
“- ᾿ { 
βετανοησάντων ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ πορνίᾳ καὶ ἀσελγείᾳ ἢ 
ἔπραξαν. 
ΧΠΙ. 
1 Τρίτον τοῦτο ἔρχομαι πρὸσ ὑμᾶσ, ἵνα ἐπὶ στόματοσ δύο 
μαρτύρων ἢ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα. " προείρηκα καὶ προ-- 
λέγω, ὧσ παρὼν τὸ δεύτερον καὶ ἀπὼν νῦν, τοῖσ προημαρτη-- 
[ 4 - “ « Η Ἁ Ἁ ’ δ 
χόσιν χαὶ τοῖσ λοιποῖσ πᾶσιν ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰσ τὸ πάλιν, οὐ 
φείσομαι. ὃ ἐπεὶ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντοσ χριστοῦ, 
ὃσ εἰσ ὑμᾶσ οὐχ ἀσθενεῖ, ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν. “ χαὶ γὰρ ἐ-- 
σταυρώθη ἐξ ἀσθενείασ, ἀλλὰ ζῇ ἐκ δυνάμεωσ θεοῦ: χαὶ γὰρ 
{ - 3 «“ Ἁ ϑ.ϑἂ » 9 ᾿ ’ .Ὶ 9. “ 
ἡμεῖσ ἀσθενοῦμεν σὺν αὐτῷ, ἀλλὰ ξήσομεν σὺν αὐτῷ ἐκ δυ-- 
νάμεωσ θεοῦ εἰσ ὑμᾶσ. ὅ ἑαυτοὺσ πειράζετε εἰ ἐστὲ ἐν τῇ πίστει, 
ἑαυτοὺσ δοχιμάζετε. οὐκ ἐπιγινώσχετε ἑαυτοὺσ ὅτι χριστὸσ 
ἰησοῦσ ἐν ὑμῖν ἐστῶν; εἰ μήτι ἀδόχιμοί ἐστε. ὅ ἐλπίζω δὲ ὅτι 
Ω ς - 9 ἢ ϑω. 7 γι 9 ἢ Ἁ 
γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖσ οὐκ ἐσμὲν ἀδόκιμοι. ἦ εὐχόμεθα δὲ πρὸσ 
τὸν θεὸν μὴ ποιῆσαι ὑμᾶσ κακὸν μηδέν, οὐχ ἵνα ἡμεῖσ δόκιμοι 
-“- 9 9 ς - Ἁ ,: “ ε “- ε 3ς ἢ 
φανῶμεν, ἄλλ᾽ ἵνα ὑμεῖσ τὸ καλὸν ποιεῖτε, ἡμεῖσ δὲ ὡσ ἀδό-- 
3 8 9 δ ’ ’ , -ν 3 , 3 Ἁ 
χίμοι ὦμεν. “οὔ γὰρ δυνᾶμεθά τι χατὰ τῇσ ἀληθείασ, ἄλλα 
ὑπὲρ τῆσ ἀληθείασ. " χαίρομεν γὰρ ὅταν ἡμεῖσ ἀσθενῶμεν, 
“ Υ -» « 
ὑμεῖσ δὲ δυνατοὶ ἢτε᾽ τοῦτο καὶ εὐχόμεθα, τὴν ὑμῶν κατάρ- 
τισιν. "διὰ τοῦτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἶἮνα παρὼν μὴ ἀπο-- 


. 21 ελθοντοσ μον: ἔελθοντα με ΧΙΠ,, 1 ὅιδον τριτον | “ οπχ τινα 4 “ εἰ ἐσταν- 
ρωθὴ | εἰσ νμασ οὕμὰ ργαθοραά δοη͵, ΠΟμ οὐχ 8644 “Ἢ οὐχ εἐπιγιν. 9 “τοντο δὲ χα! 


20 ερεῖσ ζηλοσ 21 ταπεινωσει [ πορνεια ΧΠΙ, 1 οἵα τινὰ | ἡ τριων: χαι τρ. 4 ασ- 
θεν. εν αἀντω [| οπῖ εἰσ υμὰσ ὅ ἢ οὐχ επίγ. [τησ΄. χριστ. [οτὰ ἐστιν 7 ποιητε 8 αλλ 


20 εἐρεῖισ 21 ελθοντὰ με οπιΐδδ0 με 804 | πορνεια ΧΙ], 1 οἷὰ τινα [ ἡ τριων: 
χαὶι τρ. 2 νυν: δἀὰ γράφω 4 εἰ εστανρ. | ς χαι γὰρ χαι Ἡμ. ασθ. ἐν αὐτῷ || ζη- 
σομεθα ὅ ἡ ονχ επιγιν. [τησ΄ χριστ. 7 εὐχομαι [ ποιητε 8 αλλ 9 τοντο δε χαι 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ Β ΧΤΠ, 18 861 


τόμωσ χρήσωμαι κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν Ὁ χύριοσ ἔδωκέν μοι 
εἰσ οἰκοδομὴν καὶ οὐχ εἰσ καθαίρεσιν. 

1 Λοιπόν, ἀδελφοί, χαίρετε, καταρτίζεσθε, παραχαλεῖσθε, 
τὸ αὐτὸ φρονεῖτε, εἰρηνεύετε, χαὶ ὃ θεὸσ τῆσ ἀγάπησ καὶ εἰρή- 
νησ ἔσται μεθ᾽ ὑμῶν. 12 ἀσπάσασθε ἀλλήλουσ ἐν ἁγίῳ φιλήματι. 
ἀσπάζονται ὑμᾶσ οἱ ἅγιοι πάντεσ. 15 ἣ χάρισ τοῦ κυρίου ἰησοῦ 
χριστοῦ καὶ ἣ ἀγάπη τοῦ θεοῦ χαὶ ἣ κοινωνία τοῦ ἁγίου πνεύ-- 
μᾶτοσ μετὰ πάντων ὑμῶν. 

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ 
Β 





18 νμων: 5 8684 ἀμὴν 
18 οπι χριστον. [ῃ βυθδοχίρίίομο “᾿δἀὰ εγραφὴ ἀπὸ φιλιππων 


10 ἐδωχ. μοι οχυρ. 18 νμων: δἀἀ αμην. Θιυθδοτρίαχη οδι: πρ. χορ. δευτεραὰ 
εἐγραφὴ απὸ φιλιππων τὴσ μαχεδονιασ διὰ τιτον χαι λουχα. 


ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ. 


1. 


᾿ΠΠαὔλοσ ἀπόστολοσ, οὐκ ἀπ᾽ ἀνθρώπων οὐδὲ δι᾿ ἀνθρόώ-- 
που, ἀλλὰ διὰ ἰησοῦ χριστοῦ καὶ θεοῦ πατρὸσ τοῦ ἐγείραντοσ 
αὐτὸν ἐκ νεχρῶν,  χαὶ οἱ σὺν ἐμοὶ πάντεσ ἀδελφοί, ταῖσ ἐχ-- 
κλησίαισ τῆσ γαλατίασ. ὃἧ χάρισ ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ 
πατρὸσ Ἡμῶν χαὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ, “ὁ τοῦ δόντοσ ἑαυτὸν 
περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, ὅπωσ ἐξέληται ἡμᾶσ ἐχ τοῦ αἰῶνοσ 
τοῦ ἐνεστῶτοσ πονηροῦ, χατὰ θέλημα τοῦ θεοῦ χαὶ πατρὸσ 
ἡμῶν, ὁ ᾧ ἣ δόξα εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 

ὁ θαυμάζω ὅτι οὕτωσ ταχέωσ μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέ-- 
σαντοσ ὑμᾶσ ἐν χάριτι χριστοῦ εἰσ ἕτερον εὐαγγέλιον, ἢ ὃ οὐχ 
ἔστιν ἄλλο, εἰ μή τινέσ εἰσιν οἱ ταράσσοντεσ ὑμᾶσ καὶ θέλοντεσ 
μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ χριστοῦ. " ἀλλὰ χαὶ ἐὰν ἡμεῖσ 
ἢ ἄγγελοσ ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίσηται παρ᾽ ὃ εὐηγγελισάμεθα 
ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. " ὁσ προείρηκα, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω, εἴ 
τισ ὑμᾶσ εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω. 
1 ἄρτι γὰρ ἀνθρώπουσ πείθω ἢ τὸν θεόν; ἢ ζητῶ ἀνθρώποισ 
ἀρέσχειν; εἰ ἔτι ἀνθρώποισ ἤρεσχον, χριστοῦ δοῦλοσ οὐκ ἂν 
ἤμην. : 

1 Τγωρίξω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελιοσ-- 
ϑὲν ὑπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι οὐκ ἔστιν κατὰ ἄνθρωπον “2 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ 
παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὐδὲ ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι᾽ ἀπο-- 


4 περι: ὅνπερ | “ εχ τον ἐνεστωτ. αἰἴων. [ ἔχατα το 7 χαὶι θελοντεσ": "Ὅτω 
8 “εναγγελισ. νυμιν 9 “ προειρηχαμεν 11 δε: γαρ, “ΙυΓΒυΒ δὲ 

8 ἡμῶν Ροβί χυριου ἔγβηϑρ 4 περι: ὑπερ [ χατὰ τὸ 8 χαν Ϊ νμιν εναγγε- 
λιζηται 9 προειρηχαμὲν 11 δε: γὰρ 12 οὐτε εδιδ. 

Ιηδοχγιρίαχῃ : ς΄ ἡ πρ. γαλ. ςπιστολὴ πανλον, ς᾽ πανλ. τον ἀποστολον ἡ πρ. γαλ. 
επιστ. 83. ἡμῶν ροδὶ χυριον ἔΓ8ηὴ8ρ 4 περι: νπερ | εχ τον ενεστ. αἰων. [ κατα τὸ 
8 εναγγελιζηται νμῖν 9 προειρηχαμεν [10 εἰ γὰρ ετι 12 οντε εδιδ. 


ΠΡΟΣ ΓΑΔΑΤᾺΣ Π,4 868 


χαλύψεωσ ἰησοῦ χριστοῦ. ὁ ἠκούσατε γὰρ τὴν ἐμὴν ἀναστροφὴν 
ποτε ἐν τῷ ἰουδαϊσμῷ, ὅτι καθ᾽ ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν ἐκχλη- 
σίαν τοῦ θεοῦ χαὶ ἐπόρθουν αὐτὴν “καὶ προέκοπτον ἐν τῷ 
ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺσ συνηλικιώτασ ἐν τῷ γένει μου. περισ- 
σοτέρωσ ξηλωτὴσ ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων. 
δότε δὲ εὐδόκησεν ὃ θεὸσ ὃ ἀφορίσασ με ἐκ χοιλίασ μιητρόσ 
μου χαὶ χαλέσασ διὰ τῆσ χάριτοσ αὐτοῦ ᾿ὁ ἀποκαλύψαι τὸν 
υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί, ἵνα εὐαγγελίξωμαι αὐτὸν ἐν τοῖσ ἔθνεσιν, 
εὐθέωσ οὐ προσανεθέμιην σαρκὶ χαὶ αἵματι, 17 οὐδὲ ἀνῆλθον εἰσ 
ἱεροσόλυμα πρὸσ τοὺσ πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλουσ, ἀλλὰ ἀπῆλθον εἰσ 
ἀραβίαν, καὶ πάλιν ὑπέστρεψα εἰσ δαμασχόν. 15 ἔπειτα μετὰ 
τρία ἔτη ἀνῆλθον εἰσ ἱεροσόλυμα ἱστορῆσαι κηφᾶν, καὶ ἐπέμεινα 
πρὸσ αὐτὸν ἡμέρασ δεκαπέντε᾽ 15 ἕτερον δὲ τῶν ἀποστόλων οὐχ 
ἴδον εἰ μὴ ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ κυρίου. ὁ ἃ δὲ γράφω ὑμῖν, 
ἰδοὺ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ὅτι οὐ ψεύδομαι. 3 ἔπειτα ἦλθον εἰσ τὰ 
χλίματα τῆσ συρίασ χαὶ κιλικίασ. “5 ἤμην δὲ ἀγνοούμενοσ τῷ 
προσώπῳ ταῖσ ἐκχλησίαισ τῆσ ἰουδαίασ ταῖσ ἐν χριστῷ" “ὃ μό-- 
γον δὲ ἀχούοντεσ ἧσαν ὅτι ὃ διώχων ἡμᾶσ ποτὲ νῦν εὐαγγελί- 
ἕξεται τὴν πίστιν ἦν ποτε ἐπόρθει, "καὶ ἐδόξαξον ἐν ἐμοὶ τὸν 
θεόν. ᾿ 
Π, 


ΕἾἜπειτα διὰ δεχατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰσ ἱερο-- 
σόλυμα μετὰ βαρνάβα, συνπαραλαβὼν καὶ τίτον- 23 ἀνέβην δὲ 
κατὰ ἀποκάλυψιν, καὶ ἀνεθέμνην αὐτοῖσ τὸ εὐαγγέλιον ὃ κη- 
οὕσσω ἐν τοῖσ ἔθνεσιν, κατ᾽ ἰδίαν δὲ τοῖσ δοκοῦσιν, μήπωσ εἰσ 
χενὸν τρέχω ἡ ἔδραμον. ὅ ἀλλ᾽ οὐδὲ τίτοσ ὃ σὺν ἐμοί, ἕλλην ὦν, 
ἠναγκάσθη περιτμιηθῆναι: “ διὰ δὲ τοὺσ παρεισάχτουσ ψευδ-- 
αδέλφουσ, οἴτινεσ παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν 


18 χηφαν: ὅπετρον 21 ὅ χαὶ τὴσ χιλιχ. 


16 οἵὰ ο θεοσ [ἰ ἀφωρισασ 17 αἀνηλθον: ἀπηλθ. 18 ἐτὴ τρια 19 "ονχ | εἰδον 
21 χαι τὴσ χιλικ. Π, 8 οἷχὰ ὁ 


11 αλλ 18 ἐτὴ τριὰ [ χηφαν: πετρον 19 εἰδοὸν 21 χαι τὴσ χιλιχ. 11, 1 συμ- 
παραλαβ. 


304. [11,ὅ ΠΡΟΣ ΓΑΔΑΤΑ͂Σ 


ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν χριστῷ ἰησοῦ, ἵἧνα ἡμᾶσ καταδουλώσουσιν᾽" 
δ οἷσ οὐδὲ πρὸσ ὥραν εἴξαμεν τῇ ὑποταγῇ. ἵνα ἣ ἀλήθεια τοῦ 
εὐαγγελίου διαμείνῃ πρὸσ ὑμᾶσ. ὅ ἀπὸ δὲ τῶν δοχούντων εἶναί 
- ἢ ζ ’ ᾿ 
τι, ὁποῖοί ποτ᾽ σαν, οὐδέν μοι διαφέρει" πρόσωπον ὃ θεὸσ ἀν-- 
θρώπου οὐ λαμβάνει" ἐμοὶ γὰρ οἱ δοχοῦντεσ οὐδὲν προσανέθεντο, 
1.23 , 3 ’ Ω ᾿ 9 αν 
ἀλλὰ τοὐναντίον ἰδόντεσ ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέλιον τῆσ 
ἀχροβυστίασ καθὼσ πέτροσ τῆσ περιτομῆσ, ὅ ὃ γὰρ ἐνεργῆσασ 
πέτρῳ εἰσ ἀποστολὴν τῆσ περιτομῆσ ἐνήργησεν καὶ ἐμοὶ εἰσ 
τὰ ἔθνη, " καὶ γνόντεσ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι ἰάκωβοσ 
καὶ κηφᾶσ χαὶ ἰωάννησ, οἱ δοχοῦντεσ στῦλοι εἶναι, δεξιὰσ 
ἔδωχαν ἐμοὶ καὶ βαρνάβα χοινωνίασ, ἵνα ἡμεῖσ εἰσ τὰ ἔθνη, 
9 ᾿ -«- 
αὐτοὶ δὲ εἰσ τὴν περιτομιήν᾽ ἢ μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημο- 
νεύωμεν, ὃ χαὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι. 
ψ ΓΣ ἂν 
τῦρτε δὲ ἢλθεν χηφᾶσ εἰσ ἀντιοχίαν, κατὰ πρόσωπον αὐτῷ 
ἄντέσ ΩΥ̓͂ έ γ 19 » « λ} ἐλθϑ δ Α 
τὴν, ὅτι χατεγνωσμένοσ ἣν. “2 πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινὰσ 
- - . 
ἀπὸ ἰαχώβου, μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν᾽ ὅτε δὲ ἢλθεν, ὑπέ- 
στελλεν χαὶ ἀφώριξεν ἑαυτόν, φοβούμενοσ τοὺσ ἐκ περιτομῆσ᾽ 
13 , 3 - , Ι 
χαὶ συνυπεχρίθησαν αὐτῷ καὶ οἱ λοιποὶ ἰουδαῖοι πάντεσ, ὥστε 
καὶ βαρνάβασ συναπήχθη αὐτῶν τῇ ὑποχρίσει. ᾿" ἀλλ᾽ ὅτε εἶδον 
[μέ 9 3 « Ἁ ᾿ ϑι ἢ 9 
ὅτι οὐχ ὀρθοποδοῦσι πρὸσ τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον 
τῷ χηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων᾽ εἰ σὺ ἰουδαῖοσ ὑπάρχων ἐθνικῶσ 
καὶ οὐχ ἰουδαϊκῶσ ξῇσ, πῶσ τὰ ἔθνη ἀναγχάζεισ ἰουδαΐξειν : 
1 ἡμεῖσ φύσει ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί, "5 εἰδότεσ 
δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωποσ ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πί- 
στεὼσ ἰησοῦ χριστοῦ, καὶ ἡμεῖσ εἰσ χριστὸν ἰησοῦν ἐπιστεύσα-- 
μεν. ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεωσ χριστοῦ χαὶ οὐκ ἐξ ἔργων 
νόμον, ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σάρξ. ἢ εἰ 
δὲ ξητοῦντεσ δικαιωθῆναι ἐν χριστῷ, εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁ-- 
θ “ποτε 8. ὁ γὰρ π8ᾳ περιτομὴσ ὃ: "οη) 9 Ἡἡμεισ: ᾿ 8δ(0ὰ μὲν 18 οἵα παντεσ! 
συναπηχθη: “᾿ ἰποθρογϑῖ ν ΒΌροῦ ἃ 14 οὐχ: “ ουχει 


4 ""χαταδουλωσωσιν 6 ποτε] οἵὦ ὃ 9ϑιωανηὴσ 11 αντιοχειαν 18 οἵχ χαι 
866 [οι πάντεσ 14 ονχι ᾿᾿λίςουυἷΓ 16 χριστὸν τησον οἱ τησουν χριστον 


4 χαταδουλωσωνται 6 ποτε | οἵιὰ ὃ 11 πετροσ εἰσ αντιοχειαν 12 ἢλθὸον 
18 οὰ παντεσ 14 τω πετρω | ζησ χαι οὐχ ἰονδ. τι 16 οπῖ δε [ διοτι ον διχ. εξ 
Εργ. νο. 


ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤᾺΑΣ ΠΙ|,13. 86 


μαρτωλοί, ἄρα χριστὸσ ἁμαρτίασ διάκονοσ: μὴ γένοιτο. 15 εἶ 
γὰρ ἃ χατέλυσα ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ἐμαυτὸν 
συνιστάνω. ᾽" ἐγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον, ἵνα θεῷ ζήσω. 
20 χριστῷ συνεσταύρωμαι᾽ ζῶ δὲ οὐχέτι ἐγώ. ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ χρι- 
στόσ᾽ ὃ δὲ γῦν ζῶ ἐν σαρχί, ἐν πίστει ξῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ 
τοῦ ἀγαπήσαντόσ με καὶ παραδόντοσ ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ. 5: οὐχ 
ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ" εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη, ἄρα 
χριστὸσ δωρεὰν ἀπέθανεν. 


ΠΙ. 


Υ᾽ - 

ΓῺ ἀνόητοι γαλάται, τίσ ὑμᾶσ ἐβάσκανεν, οἷσ χατ᾽ ὀφθαλ-- 
μοὺσ ἰησοῦσ χριστὸσ προεγράφη ἐσταυρωμένοσ; ὃ τοῦτο μόνον 
θέλω μαθεῖν ἀφ᾽ ὑμῶν, ἐξ ἔργων νόμου τὸ πνεῦμα ἐλάβετε ἡ ἐξ 
ἀκοῆσ πίστεωσ; ὅἧ οὕτωσ ἀνόητοί ἐστε; ἐναρξάμενοι πνεύματι 
νῦν σαρχὶ ἐπιτελεῖσθε ; ὁ τοσαῦτα ἐπάθετε εἰκῆ; εἴγε καὶ εἰκῆ. 

ζ - " - ῷ 
δ ὃ οὖν ἐπιχορηγῶν ὑμῖν τὸ πνεῦμα χαὶ ἐνεργῶν δυνάμεισ ἐν 
ς “- ’ Ἃ 9 « 6 Δ 9 δ 
ὑμῖν, ἐξ ἔργων νόμου ἡ ἐξ ἀχοῆσ πίστεωσ; ὅ καθὼσ ἀβραὰμ. 
ἐπίστευσεν τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰσ δικαιοσύνην. ἴ γι- 

9 “. 
γώσχετε ἄρα ὅτι οἱ ἐκ πίστεωσ,. οὔτοι υἱοί εἰσιν ἀβραάψ. ὃ προΐ- 
δοῦσα δὲ ἣ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεωσ τὰ ἔθνη δικαιοῖ ὃ θεόσ, προ-- 

« 9 ,Ὶ ,ἥ [2 ΐ 
ευηγγελίσατο τῷ ἀβραὰμ. ὅτι ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα 
τὰ ἔθνη. " ὥστε οἱ ἐκ πίστεωσ εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ ἀ- 

, 1τ0ΥὉ Ἁ ὲ ὅ ’ ἱ ’ ς ἈΞ ’ ΕΝ 
βραάμ. ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ὑπὸ κατάραν εἰσίν 
γέγραπται γὰρ ὅτι ἐπικατάρατοσ πᾶσ ὃσ οὐκ ἐμμένει πᾶσιν 
τοῖσ γεγραμμένοισ ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά. 
τ ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶσ δικαιοῦται παρὰ τῷ θεῷ δῆλον, ὅτι ο 
δίκαιοσ ἐχ πίστεωσ ζήσεται" ᾿2 ὃ δὲ νόμοσ οὐχ ἔστιν ἐκ πίστεωσ, 
ἀλλὰ ὃ ποιήσασ αὐτὰ ζήσεται ἐν αὐτοῖσ. 1 χριστὸσ ἡμᾶσ ἐξ-- 


7 “ εἰσιν νιος 10 “ ἐμμένει εν 


920 τὸν νιον τ. θεον : του θεον χαι χριστὸν ΠΙ, 8 διχαιοι τὰ εθνη 10 ενγε- 
γραμμενοισ εν 12 αλλ 


18 σννιστημι ΠΙ,1 εβασχανεν: δΔἀὰ τὴ αληθειὰ μὴ πειθεσθαι | εν υμιν ε- 
σταυρώμενοσ 7 εἰσιν νιοςι 8 διχαῖοι τὰ εθν. [ ς5 εὐλογηθήσονται 10 οἵ οτι | εν 
χασι 12 αλλ ο ποι. αν. ανθρωποσ 


866 1Π,14. ΠΡΟΣ ΓΑΔΑΤΑΣ 


ἡγόρασεν ἐκ τῆσ κατάρασ τοῦ νόμου, γενόμενοσ ὑπὲρ ἡμῶν 
χατάρα" γέγραπται γάρ᾽ ἐπικατάρατοσ πᾶσ ὃ χρεμάμενοσ ἐπὶ 
ξύλου. “ἵνα εἰσ τὰ ἔθνη ἣ εὐλογία τοῦ ἀβραὰμ. γένηται ἐν 
ϊησοῦ χριστῷ, ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πνεύματοσ λάβωμεν διὰ 
τῆσ πίστεωσ. 

16 ᾿Αδελφοί, κατὰ ἄνθρωπον λέγω. ὅμωσ ἀνθρώπου χεχυ-- 
ρωμένην διαθήκην οὐδεὶσ ἀθετεῖ ἢ ἐπιδιατάσσεται. ᾽ὅ τῷ δὲ 
ἀβραὰμ. ἐρρέθησαν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ. οὐ 
λέγει" χαὶ τοῖσ σπέρμασιν, ὧσ ἐπὶ πολλῶν, ἀλλ᾽ ὧσ ἐφ᾽ ἑνόσ᾽ 
χαὶ τῷ σπέρματί σου, ὅσ ἐστιν χριστόσ. ᾿ἶ τοῦτο δὲ λέγω δια-- 
θήκην προχεχυρωμένην ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὃ μετὰ τετρακόσια χαὶ 
τριάκοντα ἔτη γεγονὼσ νόμοσ οὐκ ἀχυροῖ, εἰσ τὸ καταργῆσαι 
τὴν ἐπαγγελίαν. " εἰ γὰρ ἐκ νόμου ἣ κληρονομία, οὐκέτι ἐξ 
ἐπαγγελίασ- τῷ δὲ ἀβραὰμ. δι᾿ ἐπαγγελίασ κεχάρισται ὃ θεόσ. 
1 τί οὖν ὃ νόμοσ; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρισ οὗ 
ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶσ δι’ ἀγγέλων, ἐν χειρὶ 
μεσίτου. “ὃ δὲ μεσίτησ ἑνὸσ οὐκ ἔστιν, ὃ δὲ θεὸσ εἷσ ἐστών. 
“ὃ οὖν νόμοσ χατὰ τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ θεοῦ; μιὴ γένοιτο. εἰ 
γὰρ ἐδόθη νόμοσ ὃ δυνάμενοσ ξωοποιῆσαι, Ὄντωσ ἐκ νόμου ἣν 
ἂν ἣ δικαιοσύνη“ “3 ἀλλὰ συνέκλεισεν ἣ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ 
ἁμαρτίαν, ἵνα ἣ ἐπαγγελία ἐκ πίστεωσ ἰησοῦ χριστοῦ δοθῇ τοῖσ 
πιστεύουσιν. “ἢ πρὸ τοῦ δὲ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρου-- 
ρούμεθα,, συνκλειόμενοι εἰσ τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆ- 
ναι. ᾿' ὥστε ὃ νόμοσ παιδαγωγὸσ ἡμῶν γέγονεν εἰσ χριστόν, ἵνα 
ἐκ. πίστεωσ δικαιωθῶμεν᾽ “ὅ ἐλθούσησ δὲ τῇσ πίστεωσ οὐχέτι 
ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν. “ὁ πάντεσ γὰρ υἱοὶ θεοῦ ἐστὲ διὰ τῆσ 
πίστεωσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ" “ὅσοι γὰρ εἰσ χριστὸν ἐβαπτίσθητε, 
χριστὸν ἐνεδύσασθε. “ὁ οὐχ ἕνι ἰουδαῖοσ οὐδὲ ἕλλην, οὐχ ἔνι 
δοῦλοσ οὐδὲ ἐλεύθεροσ. οὐκ ἕνι ἄρρεν καὶ θῆλυ. ἅπαντεσ γὰρ 


26 νιοι: οοἀ νιοι οἱ, 864 οι 866 ἰρ86 “ γὁ0] ἃ ποίεγνὶ! 


13 οτι γεγραπται 16 ""ερρηθησαν [ αλλ 19 ἀαχρισ αν 21 οἴῃ τον θεου] 
οὐτωσ εν νόμὼ ἂν ἣν 24 εἐγενετοὸ 28 αρσεν [ "παντεσ 


14 εν χρίιστω ιησον 16 ἐρρηθησαν 17 νπὸ τ. θεον : δαὰ εἰσ χριστον | ἐτῃ διΐθ 
τετραχ. 21 αν εχ νομ. ἣν 29 σνυγχεχλείσμενοι 28 αρσεν | παντεσ 


ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΙΝ, 10 967 


ὑμεῖσ ἐστὲ χριστοῦ ἰησοῦ. ᾿ἢ εἰ δὲ ὑμεῖσ χριστοῦ, ἄρα τοῦ ἀ- 
βραὰμ σπέρμα ἐστέ, χατὰ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι. 


ΙΝ. 


1 Λέγω δέ, ἐφ᾽ ὅσον χρόνον ὃ χληρονόμοσ νήπιόσ ἐστιν, οὐ-- 
δὲν διαφέρει δούλου, κύριοσ πάντων ὦν, ὅἡ ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπουσ 
ἐστὶ χαὶ οἰκονόμουσ ἄχρι τῆσ προθεσμίασ τοῦ πατρόσ. ὃ οὕτωσ 
χαὶ ἡμεῖσ, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα 
δεδουλωμένοι- Ὑ ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέ-- 
στειλεν ὃ θεὸσ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐχ γυναιχόσ, γενόμενον 
ὑπὸ νόμον, ἡ ἵνα τὸὺσ ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν 
ἀπολάβωμεν. “ ὅτι δέ ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὃ θεὸσ τὸ πνεῦμα 
τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰσ τὰσ καρδίασ ἡμῶν, χρᾶζον- ἀββᾶ ὃ πατήρ. 
1 ὥστε οὐχέτι εἶ δοῦλοσ ἀλλὰ υἱόσ᾽ εἰ δὲ υἱόσ, καὶ χληρονόμοσ 
διὰ θεοῦ. ὅ ἀλλὰ τότε μὲν οὐχ εἰδότεσ θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖσ 
φύσει μὴ οὖσι θεοῖσ " νῦν δὲ γνόντεσ θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέν-- 
τεσ ὑπὸ θεοῦ, πῶσ ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενὴ καὶ πτωχὰ 
στοιχεῖα. οἷσ πάλιν ἄνωθεν δουλεῦσαι θέλετε; ᾿ ἡμέρασ παρα-- 
τηρεῖσθε καὶ μῆνασ χαὶ χαιροὺσ χαὶ ἐνιαυτούσ; 1) φοβοῦμαι 
ὑμᾶσ, μήπωσ εἰκῆ χεχοπίαχα εἰσ ὑμᾶσ. 

Τίνεσθε ὧσ ἐγώ, ὅτι χἀγὼ ὧσ ὑμεῖσ, ἀδελφοί, δέομαι 
ὑμῶν. οὐδέν με ἠδικήσατε" 1 οἴδατε δὲ ὅτι δι᾽ ἀσθένειαν τῆσ᾽ 
σαρχὸσ εὐηγγελισάμιην ὑμῖν τὸ πρότερον, ᾿ χαὶ τὸν πειρασμὸν 
ὑμῶν ἐν τῇ σαρχί μου οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλ᾽ 
ὡσ ἄγγελον θεοῦ ἐδέξασθέ με, ὧσ χριστὸν ἰησοῦν. ὁ ποῦ οὖν ὃ 
μαχκαρισμὸσ ὑμῶν; μαρτυρῶ γὰρ ὑμῖν ὅτι εἰ δυνατὸν τοὺσ ὁ-- 
φθαλμοὺσ ὑμῶν ἐξορύξαντεσ ἐδώκατέ μοι. 5 ὥστε ἐχθρὸσ ὑμῶν 

28 οοἃἀ εστε εν (ρῃῃοῦβ ποίϑἔι τ) χριστον : “ εἰσ ἐστε εν χρίστω ΙΨ, 7 ὃ χληρ. 


θεον δια χρίστον 12 οἵ γινεσθε οὖ αδελφοι :ΐβ, Βοτί απ οΓ αὐ πονὶ δἰϊαυϊὰ ἱποῖροσθ 
Υἱάθαίοσ 14 υμων: “ τὸν [ οὐχ: ΒῈΡΡ] ἢ 18 αν ἐδωχατε 

28 εἰσ ἐστε εν χριστω τησ. 29 σπερματοσ | χατ ΙΥ͂, 23 τ. προθεσμ. τηα 
3 μεθα: μὲν 6 οἵα ο θεοσ 14 αλλὰ 


28 εἰσ ἐστε ἐν χρίστω ἡ. 29 χαιὶ χατ ἐπαγγ. [Υ͂, 8 μεθα: μὲν θΘ υμων 
Ἴ αλλ] χληρ. θεον διὰ χριστον 8 μὴ φνυσει 9 δουλευειν 14 πειρασμ. μὸν τον εν 
1ὅ τισ ουν Ἣν [ἂν εδωχατε 


868 ΙΝ, 17 ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤᾺΑΣ 


γέγονα ἀληθεύων ὑμῖν; 1 ξηλοῦσιν ὑμᾶσ οὐ χκαλῶσ, ἀλλὰ ἐκ-- 
χλεῖσαι ὑμᾶσ θέλουσιν, ἵνα αὐτοὺσ ξηλοῦτε. ᾿ἢ χαλὸν δὲ ζη- 
λοῦσθε ἐν χαλῷ πάντοτε, καὶ μιὴ μόνον ἐν τῷ παρεῖναί με πρὸσ 
ὑμᾶσ. "᾽ τέκνα μου, οὖσ πάλιν ὠδίνω μέχρισ οὗ μορφωθῇ χρι- 
στὸσ ἐν ὑμῖν, δ᾿ ἤθελον δὲ παρεῖναι πρὸσ ὑμᾶσ ἄρτι καὶ ἀλ-- 
λάξαι τὴν φωνήν μου, ὅτι ἀποροῦμαι ἐν ὑμῖν. 

“1 Λέγετέ μοι, οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντεσ εἶναι, τὸν νόμον οὐχ 
ἀχούετε;: 33, γέγραπται γὰρ ὅτι ἀβραὰμ δύο υἱοὺσ ἔσχεν, ἕνα 
ἐκ τῆσ παιδίσκησ καὶ ἕνα ἐκ τῆσ ἐλευθέρασ. “ὅ ἀλλ᾽ ὃ μὲν ἐκ 
τῆσ παιδίσκησ χατὰ σάρκα γεγέννηται, ὃ δὲ ἐκ τῆσ ἐλευθέρασ 
δι᾿ ἐπαγγελίασ. 3" ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα αὗται γάρ εἰσιν 
αἱ δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ Ὄρουσ σινᾶ, εἰσ δουλίαν γεννῶσα, 
ἥτισ ἐστὶν ἄγαρ. “ τὸ γὰρ σινᾶ ὄροσ ἐστίν, ὃν ἐν τῇ ἀραβίᾳ᾽ 
συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν ἱερουσαλήμ., δουλεύει γὰρ μετὰ τῶν τέκνων 
αὐτῆσ. “ὁ ἢ δὲ ἄνω ἱερουσαλὴμ. ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτισ ἐστὶν 
μήτηρ ἡμῶν. ὅ γέγραπται γάρ᾽ εὐφράνθητι στεῖρα ἣ οὐ τί- 
χτουσα, βδῆξον χαὶ βέησον ἣ οὐχ ὠδίνουσα., ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα 
τῆσ ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆσ ἐχούσησ τὸν ἄνδρα. Ὧ ἡμεῖσ δέ, 
ἀδελφοί, κατὰ ἰσὰκ ἐπαγγελίασ τέκνα ἐσμέν. “3 ἀλλ᾽ ὥσπερ 
τότε ὃ χατὰ σάρκα γεννηθεὶσ ἐδίωκε τὸν κατὰ πνεῦμα, οὕτωσ 
καὶ νῦν. “ ἀλλὰ τί λέγει ἣ γραφή ; ἔχβαλε τὴν παιδίσκην χαὶ 
τὸν υἱὸν αὐτῆσ΄ οὐ γὰρ μὴ χληρονομήσει ὃ υἱὸσ τῆσ παιδίσκησ 
μετὰ [τοῦ υἱοῦ] τῆσ ἐλευθέρασ. ὅἴ διό, ἀδελφοί, οὐκ ἐσμὲν 
παιδίσχησ τέκνα ἀλλὰ τῆσ ἐλευθέρασ τῇ ἐλευθερίᾳ ἡμᾶσ χρι- 
στὸσ “ἢλευθέρωσεν. 





19 “ τεχνιὰ [ “ αχρισ 28 ελευθερασ: οοὰ -ριὰσ 24 “οἴ αἰ 36 ητισ 
ἐστιν ΒυΡρ] ὃ | “ παντων μων 28 “ισααχ 380 του νιον ΒΡΡ] 91 “ χρι- 
στοσ ἡμὰσ 


11 εἐχχλεισ. ἡμὰσ δι 28 ἀλλα ο εχ τὴσ | διὰ τὴσ ἐπαγγελιασ 24 οπὶ αἱ] 
σεινα [ δονλειαν 28 το δε ἀγὰρ σεινα [ οἷ! ον [ σννστοιχει 28 υμεὶσ οἵ ἐστε] 
ισαακ 29 αλλα "επί 


11 ς᾽ ἐχχλ. μασ 18 χαλ. το ζηλουσθαι 19 τεχνιὰ [ ἀχρισ 28 δια τὴσ 
ἐπαγγ. 24 δονυλειαν 28 τὸ γὰρ ἀγαρ σινα | οι ον [ δουλενει δε 26 παντῶν 
μῶν 28 ισααχ 30 χληρονομηση 931 διο: ἀρὰ | τῇ ελενθ. ουν ἡ χριστ. ἡμασ 
(6849 δὰ ὅ, 1. ἰσαΒα πῇ) 


ΠΡΟΣ ΓΑΔΑΤᾺΣ Υ, 20 3609 
Υ. 

᾿ Στήχετε οὖν καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλίασ ἐνέχεσθε. ἴδε 
ἐγὼ λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε, χριστὸσ ὑμᾶσ οὐδὲν ὠφε-- 
λήσει. ᾿ μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ, 
ὀφειλέτησ ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι. ὁ κατηργήθητε ἀπὸ 
χριστοῦ οἴτινεσ ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆσ χάριτοσ ἐξεπέσατε. 
δ ἡμεῖσ γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεωσ ἐλπίδα δικαιοσύνησ ἐκδεχό-- 
μεθα. “ ἐν γὰρ χριστῷ ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀ- 
χροβυστία, ἀλλὰ πίστισ δι’ ἀγάπησ ἐνεργουμένη. 

1 ᾿Ετρέχετε καλῶσ᾽ τίσ ὑμᾶσ ἐνέκοψεν ἀληθείᾳ μὴ πείθε- 
σθαι; " ἣ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντοσ ὑμᾶσ. ἥ μικρὰ ζύμη 
ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ. " ἐγὼ πέποιθα εἰσ ὑμᾶσ ἐν κυρίῳ ὅτι 
οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε᾽ Ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶσ βαστάσει τὸ χρίμα, 
ὅστισ ἐὰν ἦ. ": ἐγὼ δέ, ἀδελφοί, εἰ περιτομὴν ἔτι χηρύσσω, τί 
τι διώχομαι; ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον ἐν “σταυροῦ. 

12 ὄφελον χαὶ ἀποχόψονται οἱ ἀναστατοῦντεσ ὑμᾶσ. ὃ ὑμεῖσ γὰρ 
ἐπ᾿ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί: μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰσ 
ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆσ ἀγάπησ δουλεύετε ἀλλήλοισ. 
Μ ὃ γὰρ πᾶσ νόμοσ ἐν ἑνὶ λόγῳ πεπλήρωται, ἐν τῷ ἀγαπήσεισ 
τὸν πλησίον σου ὧσ σεαυτόν. “εἰ δὲ ἀλλήλουσ δάκνετε καὶ 
χατεσθίετε, βλέπετε μὴ ὑπ᾽ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε. 

16 Λέγω δέ, πνεύματι περιπατεῖτε καὶ ἐπιθυμίαν σαρχὸσ 
οὐ μὴ τελέσητε. 1 ἢ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματοσ, 
τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆσ σαρκόσ" ταῦτα γὰρ ἀντίκειται ἀλλή;- 
λοισ, ἵνα μὴ ἃ ἐὰν θέλητε ταῦτα ποιῆτε. “ὃ εἰ δὲ πνεύματι 
ἄγεσθε, οὐκ ἐστὲ ὑπὸ νόμον. ἢ" φανερὰ δέ ἐστιν τὰ ἔργα τῆσ 
σαρχόσ, ἄτινά ἐστιν πορνία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια,, “ὁ εἰδωλο-- 

1 ἐγω: “ δἀὰ παυλοσ 8 περιτεμνομενω: “ δἀὰ οτι 5 “απεχδὲχ. 8 “ τὴ αληθ. 
156 ἔυπο αλληλ. 17 ὅταντα δὲ 18 “οὐυχετι ἐστε 19 πορνια: “ Ῥγϑο μοιχία 


1 δουλειασ 2. εγὼ παυλοσ᾿ περιτεμησθς 8. οτι οφειλ. ὅ ἀπεχδεχ. 6 οἷχ 
(ησον [10 οἱὶ εὐ χυριίιω 17 αλληλ. αντιχειτ, [μη α εαν: ἐΐϊα. “", "μὴ αν 19 πορ- 
νεια 20 "“ειδωλολατρια 


1 οπι οὖν (νἱ46 δι[6) [ἰ δονλειασ 2 εγω πανλοσ ὃ οτι οφειλετηῃησ 4 απὸ τον 
χρ. ὅ ἀπεχδεχ. 7 ἀνεχοῴψε τὴ αληθ. 10 οστισ αν 14 πληρουται [ὡσ ἐεαντον 
16 νπο αλληὴλ. 17 ταντὰ δε[ α ἀν [9 μοιχειὰα πορνεια 


Ν. Ὁ. ΘΒ. ΟΟΡΙΟΙΒ ΒΙΧΝΑΣΤΊΟΙ. 94 


810 ,21 ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑᾺΑΣ 


λατρεία, φαρμακία, ἔχθραι, ἔρισ, ζῆλοι, θυμοί, ἐριθεῖαι, διχο-- 
στασίαι, αἱρέσεισ, 3) φθόνοι, μέθαι, κῶμοι, χαὶ τὰ ὅμοια τού- 
τοισ, ἃ προλέγω ὑμῖν, καθὼσ εἶπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσ-- 
σοντεσ βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν. ὅ ὃ δὲ χαρπὸσ τοῦ 
πνεύματόσ ἐστιν ἀγάπη, χαρά, εἰρήνη, μαχροθυμία, χρηστότησ, 
ἀγαθωσύνη, πίστισ, 3 πραύτησ, ἐγχράτεια- κατὰ τῶν τοιού-- 
τῶν οὐχ ἔστιν νόμοσ. “οἱ δὲ τοῦ χυρίου χριστοῦ ἰησοῦ τὴν 
σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖσ παθήμασι καὶ ταῖσ ἐπιθυμίαισ. 
35 εἰ ζῶμεν πνεύματι, πνεύματι καὶ στοιχῶμεν. “ὁ μὴ γινώμεθα 
χενόδοξοι, ἀλλήλουσ προκαλούμενοι, ἀλλήλοισ φθονοῦντεσ. 


ΥἹΙ. 


᾿᾿Αδελφοί, ἐὰν χαὶ προλημφθῇ ἄνθρωποσ ἔν τινι παρα-- 
πτώματι, ὑμεῖσ οἱ πνευματικοὶ καταρτίζετε τὸν τοιοῦτον ἐν 
πνεύματι πραύτητοσ, σκοπῶν σεαυτόν, μὴ χαὶ σὺ πειρασθῇσ. 
4 345 2 δ , ’ . ,ὦ 9 δ 
ἄλληλων τὰ βάρη βαστάσετε, χαὶ οὑτὼσ ἀναπληρώσατε τὸν 
νόμον τοῦ χριστοῦ. ὃ εἰ γὰρ δοχεῖ τισ εἶναί τι, μηδὲν ὦν, φρε-- 
ναπατᾷ ἑαυτόν. “ τὸ δὲ ἔργον ἑαυτοῦ δοχιμαζξέτω ἔχαστοσ, χαὶ 
τότε εἰσ ἑαυτὸν μένον τὸ καύχημα ἕξει καὶ οὐχ εἰσ τὸν ἕτερον᾽ 
ὁ ἔχαστοσ γὰρ τὸ ἴδιον φορτίον βαστάσει. ὅ κοινωνείτω δὲ ὃ 
χατηχούμενοσ τὸν λόγον τῷ κατηχοῦντι ἐν πᾶσιν ἀγαθοῖσ. ἴ μὴ 
πλανᾶσθε" θεὸσ οὐ μυχτηρίζεται. ὃ γὰρ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωποσ, 
τοῦτο χαὶ θερίσει" " ὅτι ὃ σπείρων εἰσ τὴν σάρκα ἑαυτοῦ ἐκ 
τῆσ σαρχὸσ θερίσει φθοράν, Ὁ δὲ σπείρων εἰσ τὸ πνεῦμα ἐκ τοῦ 
᾽ Ά Ι 9 Ά « Ἁ 
πνεύματοσ θερίσει ζωὴν αἰώνιον. ὅ τὸ δὲ καλὸν ποιοῦντεσ μη 
“« “« Ἵ;) 
ἐγκακῶμεν" καιρῷ γὰρ ἰδίῳ θερίσωμεν μὴ ἐκλυόμενοι. "' ἄρα 


20 βοσϊρίπῃ οϑὲ αἱρεσὶσ 21 χώμοι: οοἂ -μαι 21 “ χαθωσ χαι προεῖπον 
24 χυριου : δ᾽ γ6] 'ρ56 ἡ ποίανϊ ΥἹ, 2 “ βασταζετε 


20 φαρμάχεια [ ζηλοσ 21 χαθωσ προειπον 24 οἴχῃ χυριον 26 αλληλουσ 
φθονουντ. ΥἹ, 2 βασταζετε [ ἀαναπληρωσετς 4 οχῃ ἐχαστοσ 70 γὰραν 9 εν- 
χαχωμεν  θερισομεν 


20 φαρμαχεια | ἐρεισ 21 φθονοι φονοι [ χαθωσ χαι προεῖπον 28 πραοτὴσ 
24 οι χυρ. [ οἵα ἰησον ΥἹΙ, 1 προληφθὴ [| πραοτητοσ 2 βασταζεέτε 3 εαντ. 
φρεναπ. 9 εχχαχωμὲν [ θερισομεν 


ΠΡΟΣ ΓΑΔΛΔΑΤΑΣ Ι,18 817] 


οὖν ὧσ χαῖρον ἔχωμεν, ἐργαζώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸσ πάντασ, 
μάλιστα δὲ πρὸσ τοὺσ οἰχείουσ τῆσ πίστεωσ. 

"Ἴδετε πηλίκοισ ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί 
Ἰ2ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρχί, οὗτοι ἀναγχάζουσιν 
ὑμᾶσ περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα τῷ σταυρῷ τοῦ χριστοῦ μὴ ὃι-- 
ώχωνται. ᾿ἢ οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσου-- 
σιν. ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶσ περιτέμνεσθαι ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρχὶ 
χαυχήσωνται. “ἐμοὶ δὲ μιὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ 
σταυρῷ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, δι᾿ οὗ ἐμοὶ χόσμοσ 
ἐσταύρωται κἀγὼ κόσμῳ" ͵ ἐν γὰρ χριστῷ ἰησοῦ οὗτε περιτομή 
τι ἔστιν οὔτε ἀχροβυστία, ἀλλὰ χαινὴ χτίσισ. "ὁ καὶ ὅσοι τῷ 
χανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπ᾽ αὐτοὺσ καὶ ἔλεοσ, χαὶ 
ἐπὶ τὸν ἰσραὴλ τοῦ θεοῦ. 17 τοῦ λοιποῦ χόπουσ μοι μηδεὶσ παρ-- 
ἐχέτω" ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ ἐν τῷ 
σώματί μου βαστάζξω. 

15 Ἢ χάρισ τοῦ χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματοσ 
ὑμῶν, ἀδελφοί" ἀμήν. 

ΠΡΟΣ ΓΑΔΑΤᾺΣ 


1δ ἐστιν: “ εισχνζ 


10 "Ἔχομεν [] “"εργαζομεθα 11 "ἡλιχοισ [2 τ. χριστ. ιησον [8 περι- 
τετμήμενοι [ περιτεμεσθαι 18 οἵᾷ εν γὰρ χρι. τησ. [ οὐτε γὰρ 17 οἵχῃ χυριον οἱ 
χριίστον 18 χυριον: δΔἀὰ ἡμων. [ἡ βυδϑογὶ ρίΐομο "᾿δἀὰ ἐγράφη ἀπὸ ρωμὴσ 


10 ἐχομὲν 12 μη ροδξινα 14 τω χοσμω 19 ἔστιν: ἰσχυει 117 οἱ χριστου 
18 χυριον: 84 μων. ϑιυῦδοσίρίυμι 6δ[: πρ. γαλατ. εγράφὴ απὸ ρωμησ. 


24" 


ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ. 
1. 


1 Τ] αὔλοσ ἀπόστολοσ ζησοῦ χριστοῦ διὰ θελήματοσ θεοῦ 
τοῖσ ἁγίοισ τοῖσ οὖσι καὶ πιστοῖσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ. ἦ χάρισ ὑμῖν 
χαὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ ἡμῶν καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. 

δ Εὐλογητὸσ ὃ θεὸσ καὶ πατὴρ τοῦ χυρίου χαὶ σωτῆροσ 
ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, ὃ εὐλογήσασ ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ 
ἐν τοῖσ ἐπουρανίοισ ἐν χριστῷ, ᾿ χαθὼσ ἐξελέξατο ἡμᾶσ ἐν αὐτῷ 
πρὸ καταβολῆσ χόσμου, εἶναι ἡμᾶσ ἁγίουσ καὶ ἀμώμουσ χατ-- 
ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν ἀγάπῃ " προορίσασ ἡμᾶσ εἰσ υἱοβεσίαν διὰ 
ἰησοῦ χριστοῦ εἰσ αὐτόν, κατὰ τὴν εὐδοκίαν τοῦ θελήματοσ 
αὐτοῦ, 5 εἰσ ἔπαινον δόξησ τῆσ χάριτοσ αὐτοῦ, ἣσ ἐχαρίτωσεν 
ἡμᾶσ ἐν τῷ ἠγαπημένῳ, ἴ ἐν ᾧ ἔσχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ 
τοῦ αἴματοσ αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, χατὰ τὸ 
πλοῦτοσ τῆσ χάριτοσ αὐτοῦ, " ἣσ ἐπερίσσευσεν εἰσ ἡμᾶσ ἐν 
πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει ἣ γνωρίσασ ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ 
θελήματοσ αὐτοῦ, χατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ, ἣν προέθετο ἐν 
αὐτῷ ᾿ εἰσ οἰκονομίαν τοῦ πληρώματοσ τῶν καιρῶν, ἀναχεφα- 
λαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖσ οὐρανοῖσ χαὶ 
τὰ ἐπὶ τῇσ γῆσ, ἐν αὐτῷ, "' ἐν ᾧ χαὶ ἐκληρώθημεν προορισθέν-- 
τεσ χατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντοσ χατὰ τὴν βουλὴν 
τοῦ θελήματοσ αὐτοῦ, 13 εἰσ τὸ εἶναι ἡμᾶσ εἰσ ἔπαινον δόξησ 


1 αγιοισ: “ δὰ πασι | ουσι: “ δΔἀὰ ἐν ἐφεσω 38. “οπὶ χαι σωτηροσ [ὅ0 εν- 
λογ. μᾶὰσ θ ησ: εν ἡ Ἴτ΄εχομεν [ “ τον πλουτον 10 ὅ τα τε ἐν τοισ 
1 χρίστον τησον | “ἦτ. ουσιν ἐν ἐφέσω 3. οι χαὶ πατηρ | οπι χαι σωτηροσ [0 
ἐνλογ. ἡμὰσ ὅ χριστὸν ιησον 3 ἔχομεν 

Σηβοσρίαμ : ς πρ. ἐφεσ. ἐπιστολὴ παυλον, ς ὃ πανλον τὸν ἀπόστολον ἢ πρ- 


ἐφεσ. ἐπιστ. 1 τ. ουσιν ἐν ἐφέσω 8. οἷ; χαὶ σωτηροσ Ϊ ς᾽ οπὶ ἐν δηίθ χριστω 
θ ησ: εν ἢ Ἴ7εχομεν | τον πλουτον [10 τὰ τε εν τοισ 12 τὴο δοξησ 


ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ Π,2. 818 


ὑτοῦ. τοὺσ προηλπικότασ ἐν τῷ 5 15 ἐν ᾧ χαὶ ὑμεῖσ 
αὐτοῦ, τοὺσ προηὶ ν τῷ χριστῷ" "ἐν ᾧ μεῖσ, 

’ Α “- 9 Ά - 
ἄκούσαντεσ τὸν λόγον τῆσ ἀληθείασ, τὸ εὐαγγέλιον τῆσ σω- 
τηρίασ ὑμῶν, ἐν ᾧ καὶ πιστεύσαντεσ ἐσφραγίσθητε τῷ πνεύ-- 
ματι τῆσ ἐπαγγελίασ τῷ ἁγίῳ, " ὅσ ἐστιν ἀρραβὼν τῆσ χληρο- 
νομίασ ἡμῶν εἰσ ἀπολυξρασιν τῆσ περιποιήσεωσ, εἰσ ἔπαινον 
δόξησ αὐτοῦ. 

ὁ Διὰ τοῦτο κἀγώ, ἀχούσασ τὴν καθ᾽ ὑμᾶσ πίστιν ἐν τῷ 
χυρίῳ ἰησοῦ καὶ τὴν εἰσ πάντασ τοὺσ ἁγίουσ, "ὁ οὐ παύομαι 
εὐχαριστῶν ὑπὲρ ὑμῶν, μνείαν ποιούμενοσ ἐπὶ τῶν προσευχῶν 
μου, ᾿ ἵνα ὃ θεὸσ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, ὃ πατὴρ τῆσ 
δόξησ, δῴη ὑμῖν πνεῦμα σοφίασ καὶ ἀποχκαλύψεωσ ἐν ἐπιγνό-- 
σει αὐτοῦ, ᾿᾿πεφωτισμένουσ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ τῆσ χκαρδίασ ὑμῶν, 

ἰσ τὸ εἰδέναι ὑμᾶσ τίσ ἐστιν ἣ ἔλπὶσ τῆσ κλή ὑτοῦ, τί 
εἰσ τὸ εἰδέναι ὑμᾶσ τίσ ἐστιν ἣ ἐλπὶσ τῆσ χλήσεωσ αὐτοῦ, τίσ 
ὃ πλοῦτοσ τῆσ χληρονομίασ τῆσ δόξησ αὐτοῦ ἐν τοῖσ ἁγίοισ, 
19 ,᾿, "Ὲε ’ « ᾿ 9 α«“ ἱ νι -«“ 
χαὶ τί τὸ ὑπερβᾶλλον μέγεθοσ τῆσ δυνάμεωσ αὑτοῦ εἰσ ἡμᾶσ 
τοὺσ πιστεύοντασ κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ χράτουσ τῇσ ἰσχύοσ 
αὐτοῦ, “Ὁ ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ χριστῷ, ἐγείρασ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν 
, 393. ἃ « 9 - - 21 κ᾿ 
χαὶ χκαθίσασ αὐτὸν ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖσ ἐπουρανίοισ ἅ ὑπερ-- 
ἄνω πάσησ ἀρχῆσ καὶ ἐξουσίασ καὶ δυνάμεωσ χαὶ χυριότητοσ 
χαὶ παντὸσ ὀνόματοσ ὀνομαζομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τού-- 
τῳ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι, “3 χαὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺσ 
’ 9 κἂν 9. ἃ Ἁ ε ΄͵ ἢ Ἂν 
ποδασ αὑτοῦ, καὶ αὑτὸν ἔδωχεν χεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐχ-- 
χλησίᾳ, ᾿“ἥτισ ἐστὶν τὸ σῶμα αὐτοῦ, τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ 
πάντα ἐν πᾶσιν πληρουμένου. 


Π. 
ι Κ 44 4 « διὸ Ά -« γ 4 « 
αἱ ὑμᾶσ ὄντασ νεχροὺσ τοῖσ παραπτώμασιν χαὶ ταῖσ 
ἁμαρτίαισ ὑμῶν. " ἐν αἷσ ποτὲ περιεπατήσατε χατὰ τὸν αἰῶνα 





1 υμεισ: “Ἢ ΡῥΥὸ ν δβογίρϑβογαί, 8βθὰ ν γοβεξαζατῃ 1ὅ χαι την: “ δαὰ ἀγαπὴν 
τὴν 18 “ χαὶ τισ ο πλ. 

14 οἐστιν [ἰ τὴσ δοξηὴσ 17 δω 18 οπι ὑμων  τησ δοξ. τησ χληρον. αντον 
20 ἐνηργηχεν | οτὰ αντον Ροδβὲ χαθισασ | ουρανοισ 21 εξουσ. χ. αρχ. 11,1 αμαρ- 
τιαισ : επιθυμιαισ 

14 τησ δοξησ 1ὅ χαι την: δἀὰ ἀγάπὴν τὴν 16 μνείαν υμων ποι. 18 χαρ- 
διασ: διανοιασ ] χαι τισ ο πλ. τησ δοξ. τησ χληρ. αν. 20 χαι ἐχαθισεν [οι αντὸν 
8ὸ.Σ 2ϑοιι τὰ 11,1 οἵ υμων 


824 11,8 ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ 


ποῦ χόσμου τούτου, χατὰ τὸν ἄρχοντα τῆσ ἐξουσίασ τοῦ ἀέροσ, 
τοῦ πνεύματοσ τοῦ νῦν ἐνεργοῦντοσ ἐν τοῖσ υἱοῖσ τῇσ ἀπειθείασ, 
δ ἐν οἷσ χαὶ ἡμεῖσ πάντεσ ἀνεστράφημέν ποτε ἐν ταῖσ ἐπιθυμί- 
αισ τῆσ σαρχὸσ ἡμῶν, ποιοῦντεσ τὰ θελήματα τῆσ σαρχὸσ καὶ 
τῶν διανοιῶν, χαὶ ἤμεθα τέχνα φύσει ὀργῆσ ὧσ καὶ οἱ λοιποί" 
“ὃ δὲ θεὸσ πλούσιοσ ὧν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ 
ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶσ, ἡ καὶ ὄντασ ἥμᾶσ νεχροὺσ τοῖσ παραπτό-- 
μᾶσιν συνεζωοποίησεν τῷ χριστῷ, χάριτί ἐστε σεσωσμένοι, " καὶ 
συνήγειρεν χαὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖσ ἐπουρανίοισ ἐν χριστῷ ἰη- 
σοῦ, Ἶ ἵνα ἐνδείξηται ἐν τοῖσ αἰῶσιν τοῖσ ἐπερχομένοισ τὸ ὑπερ-- 
βάλλον πλοῦτοσ τῆσ χάριτοσ αὐτοῦ ἐν χρηστότητι ἐφ᾽ ἡμᾶσ ἐν 
χριστῷ ἰησοῦ. "τῇ γὰρ χαάριτί ἐστε σεσωσμένοι διὰ πίστεωσ, 
καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν, θεοῦ τὸ δῶρον " οὐκ ἐξ ἔργων, ἵα μή 
τισ χαυχήσηται. 1 θεοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντεσ ἐν χρι-- 
στῷ ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοισ ἀγαθοῖσ, οἷσ προητοίμασεν ὃ θεὸσ ἵνα ἐν 
9 “ ᾽ 

αὐτοῖσ περιπατήσωμεν. 

1 Διὸ μνημονεύετε ὅτι ποτὲ ὑμεῖσ τὰ ἔθνη ἐν σαρχί, οἱ λε-- 
γόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆσ λεγομένησ περιτομῆσ ἐν σαρχὶ 
χειροποιήτου, 13 ὅτι ἦτε τῷ καιρῷ ἐχείνῳ χωρὶσ χριστοῦ, ἀπηλ-- 
λοτριωμένοι τῆσ πολιτείασ τοῦ ἰσραὴλ καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν 
τῆσ ἐπαγγελίασ, ἐλπίδα μιὴ ἔχοντεσ καὶ ἄθεοι ἐν τῷ χόσμιῳ. 
18 γυνὶ δὲ ἐν χριστῷ ἰησοῦ ὑμεῖσ οἵ ποτε ὄντεσ μαχρὰν ἐγενή- 
θητε ἐγγὺσ ἐν τῷ αἵματι τοῦ χριστοῦ. “ αὐτὸσ γάρ ἐστιν ἣ 
εἰρήνη ἡμῶν, ὃ ποιήσασ τὰ ἀμφότερα ἕν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ 
φραγμοῦ λύσασ, "" τὴν ἔχθραν, ἐν τῇ σαρχὶ αὐτοῦ τὸν νόμον 
τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασιν χαταργήσασ, ἵνα τοὺσ δύο κτίσῃ ἐν 
αὐτῷ εἰσ ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ποιῶν εἰρήνην, "" καὶ ἀποκαταλ-- 
λάξῃ τοὺσ ἀμφοτέρουσ ἐν ἑνὶ σώματι τῷ θεῷ διὰ τοῦ σταυροῦ, 


---τὦἍὦὦ»-.-..... 





4 εν ἐλεεῖ 7 ινα ὅ8ᾳ τησοὸν Β0ρρΡ] "' 9 θεονυ: ἔαντον 11 ζνμεισ ποτε 
16.“ εν εαντω 


4 εν ἐλεει ὅ εν τοισ παραπτ. χαι ταισ επιθυμίαισ | εν τῶ χριστω 9 χαυχησε- 
ται 10 θεονυ: αὐτον 18 οαὶ τον 


μεν 4 εν ἐλεεῖ 7 τὸν υπερβαλλοντα πλοντον 8 διὰ τὴσ πιστ. [0 θεου: 
αυτον 11 υμεισ ποτε 12 εν τω χαίρω 18 εγγυσ εἐγενηθ. 18 ἐν ἐἀντω 


ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ 11,1.) 875 


ἀποχτείνασ τὴν ἔχθραν ἐν αὐτῷ. “καὶ ἐλθὼν εὐηγγελίσατο 
εἰρήνην ὑμῖν τοῖσ μαχρὰν καὶ εἰρήνην τοῖσ ἐγγύσ, ᾽ ὅτι δι᾿ αὐὖ- 
τοῦ ἔχομεν τὴν προσαγωγὴν οἱ ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ πνεύματι πρὸσ 
τὸν πατέρα. " ἄρα οὖν οὐχέτι ἐστὲ ξένοι καὶ πάροικοι, ἀλλὰ 
ἐστὲ συνπολῖται τῶν ἁγίων χαὶ οἰκεῖοι τοῦ θεοῦ, “ ἐποικοδομιη-- 
θέντεσ ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων χαὶ προφητῶν, ὄντοσ 
ἀχρογωνιαίου τοῦ χριστοῦ, 3: ἐν ᾧ πᾶσα οἰχοδομιὴ συναρμολο-- 
γουμένη αὔξει εἰσ ναὸν ἅγιον ἐν κυρίῳ, 3) ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖσ συνοι- 
χοδομεῖσθε εἰσ χατοιχητήριον Τοῦ θεοῦ ἐν πνεύματι. 


ΠῚ. 

ἱ Τούτου χάριν ἐγὼ παῦλοσ ὃ δέσμιοσ τοῦ χριστοῦ ὑπὲρ ὑμῶν 
τῶν ἐθνῶν, 3 εἴγε ἠκούσατε τὴν οἰκονομίαν τῆσ χάριτοσ τοῦ θεοῦ 
τῆσ δοθείσησ μοι εἰσ ὑμᾶσ, ὅ ὅτι κατὰ ἀποκάλυψιν ἐγνωρίσθη 
μοι τὸ μυστήριον, χαθὼσ προέγραψα ἐν ὀλίγῳ, “ πρὸσ ὃ δύνασθε 
ἀναγινώσκοντεσ νοῆσαι τὴν σύνεσίν μου ἐν τῷ μυστηρίῳ τοῦ 
χριστοῦ, "ὃ ἑτέραισ γενεαῖσ οὐκ ἐγνωρίσθη τοῖσ υἱοῖσ τῶν ἀνθρώ-- 
πῶὼν ὡσ νῦν ἀπεκαλύφθη τοῖσ ἁγίοισ ἀποστόλοισ αὐτοῦ χαὶ προ-- 
φήταισ ἐν πνεύματι, ὅ εἶναι τὰ ἔθνη συνκληρονόμα καὶ σύνσωμα 
χαὶ συνμέτοχα τῆσ ἐπαγγελίασ ἐν χριστῷ ἰησοῦ διὰ τοῦ εὐαγ- 
γελίου, Ἶ οὗ ἐγενήθην διάκονοσ κατὰ τὴν δωρεὰν τῆσ χάριτοσ 
τοῦ θεοῦ τῆσ δοθείσησ μοι χατὰ τὴν ἐνέργειαν τῆσ δυνάμεωσ 
αὐτοῦ. ὅ ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων ἁγίων ἐδόθη ἣ χάρισ 
αὕτη, τοῖσ ἔθνεσιν εὐαγγελίσασθαι τὸ ἀνεξιχνίαστον πλοῦτοσ 
τοῦ χριστοῦ. " καὶ φωτίσαι τίσ ἢ οἰκονομία τοῦ μυστηρίου τοῦ 
ἀποχεχρυμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων τῷ θεῷ τῷ τὰ πάντα χτίσαντι, 
ἰοΐνα γνωρισθῇ νῦν ταῖσ ἀρχαῖσ καὶ ταῖς ἐξουσίαισ ἐν τοῖσ ἐπου - 


18 δ ἐσχομὲεν 20 του χριστου: ἤ αντον χρι. σον 21 ἤ πασα ἡ ΠΙ,1 χρι- 
στον: δδὰά τιησοῦ 8. τον ανεξιχν. πλουτον 9 “ φῶωτισαι παντασ Ϊ “ εν τω θεω 

19 συνπολειται 20 αὐτον χριστον τησον 22 θεου: χριστον [ΠΠ1,1 τ. χριστ. 
ἰησον 3. οἱῖ οτι- ὅ οἵχὰ ἀποστολοισ 9 φωτισ. παντασ | εν τω θεω 

11 οἵὰ εἰρηνὴν 806 19 αλλα συμπολιται 20 αντον τιησου χριστον 21 πασα ἢ 
ΠῚ, 1 τ. χρίστ. ιησον 38. εγνωρίσε ὅ εν ετερᾶαισ 6 συγχληρ. χ. σνσσωμ. χ. συμ- 
μετ. τ. επαγγελ. αὐτον εν τω χρίστω δια 7 εγενομὴν τὴν δοθεισαν 8. παντων 
τῶν | εν τοισ εθν. | τον ἀνεξιχν. πλουτον 9 φωτισ. παντασ τισ ἡ χοινώνια | εν τω 
θεω | χτισαντι: δὰὰ δια ἰησον χρίστον 


3526 ΠΙ,11 ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ 


ρανίοισ διὰ τῆσ ἐχκλησίασ ἣ πολυπούκιλοσ σοφία τοῦ θεοῦ, 
ἡ χατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων ἣν ἐποίησεν ἐν χριστῷ ἰησοῦ τῷ 
χυρίῳ ἡμῶν, 15 ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν παρρησίαν καὶ προσαγωγὴν ἐν 
πεποιθήσει διὰ τῆσ πίστεωσ αὐτοῦ. 

13 Διὸ αἰτοῦμαι μὴ ἐγκακεῖν ἐν ταῖσ θλίψεσίν μου ὑπὲρ 
ὑμῶν, ἥτισ ἐστὶν δόξα ὑμῶν. " τούτου χάριν χάμπτω τὰ γό-- 
γατά μου πρὸσ τὸν πατέρα, ᾽" ἐξ οὗ πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖσ 
χαὶ ἐπὶ γῆσ ὀνομάζεται, ᾿ ἵνα δῷ ὑμῖν κατὰ τὸ πλοῦτοσ τῆσ 
δόξησ αὐτοῦ δυνάμει χραταιωθῆναι διὰ τοῦ πνεύματοσ αὐτοῦ 
εἰσ τὸν ἔσω ἄνθρωπον, "1 χατοικῆσαι τὸν χριστὸν διὰ τῆσ πί- 
στεωσ ἐν ταῖσ χκαρδίαισ ὑμῶν, " ἐν ἀγάπῃ ἐρριξωμένοι καὶ τε-- 
θεμελιωμένοι, ἵνα ἐξισχύσητε καταλαβέσθαι σὺν πᾶσι τοῖσ ἁγί- 
οισ τί τὸ πλάτοσ χαὶ μῆκοσ καὶ βάθοσ καὶ ὕψοσ, " γνῶναί τε 
τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆσ γνώσεωσ ἀγάπην τοῦ χριστοῦ, ἵνα πλη-- 
ρωθῆτε εἰσ πᾶν τὸ πλήρωμα τοῦ θεοῦ. 

Ὁ Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεχπερισσοῦ ὧν 
αἰτούμεθα ἣ νοοῦμεν χατὰ τὴν δύναμιν τὴν ἐνεργουμένην ἐν 
ἡμῖν, “" αὐτῷ ἣ δόξα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ ἐν χριστῷ ἰησοῦ εἰσ 
πάσασ τὰσ γενεὰσ τοῦ αἰῶνοσ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 


Ιν. 


' Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶσ ἐγὼ ὃ δέσμιοσ ἐν χριστῷ, αξίωσ περι- 
πατῆσαι τῆσ κλήσεωσ ἣσ ἐκλήθητε, "μετὰ πάσησ ταπεινοφρο-- 
σύνησ χαὶ πραύτητοσ, μετὰ μαχροθυμίασ, ἀνεχόμενοι ἀλλήλων 
ἐν ἀγάπῃ, ἣ" σπουδάξοντεσ τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ πνεύματοσ 
ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆσ εἰρήνησ. “ἕν σᾶμα καὶ ἕν πνεῦμα, χαθὼσ 
καὶ ἐχλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆσ χλήσεωσ ὑμῶν ὁ εἷσ χύριοσ, 
μία πίστισ, ἕν βάπτισμα" " εἷσ θεὸσ καὶ πατὴρ πάντων, ὃ ἐπὶ 

11 εν: δεαὰὰ τω, “τυγβυβ 46] 12 “χαι τὴν προσαγωγ. 14 πατερα: “ δὰ 
τον χυριὸν μῶν τησον χριστονυ 


11 εν τω χρι. τιησ. 12 "παρησιαν 18 ἐνχαχεῖν 18 χ. υψοσχ. βαθ. 19 πλη- 
ρωθη παν ΙΥ͂,1 εν χυριω 23. οι εν ὑ5512 4 ομῃ χαι 8δὸ5 6 οπὶ χαι ἰοτὶ 


19 χαι τὴν προσαγ. 18 ἐχχαχεῖν 14 πατερα: δα ἃ τον χυριον ἡμῶν ιτησον 


χρίστον 16 δωη | τὸν πλουτον 21 οὰ χαι [ΙΥ͂,1 ἐν χυριω 2. πραοτηῖτοσ 6 εν 
πασιν υμιν 


ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ ΙΥ,22. 4877 


πάντων χαὶ διὰ πάντων χαὶ ἐν πᾶσιν. Ἶ ἑνὶ δὲ ἑχάστῳ ἡμῶν 
ἐδόθη ἣ χάρισ χατὰ τὸ μέτρον τῆσ δωρεᾶσ τοῦ χριστοῦ. ὅ διὸ 
λέγει. ἀναβὰσ εἰσ ὕψοσ ἠχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν. ἔδωκεν 
δόματα τοῖσ ἀνθρώποισ. " τὸ δὲ ἀνέβη τί ἐστιν εἰ μὴ ὅτι καὶ 
χατέβη εἰσ τὰ χκατώτερα μέρη τῆσ γῆσ; ὃ χαταβὰσ αὐτόσ 
ἐστιν καὶ ὃ ἀναβὰσ ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ 
τὰ πάντα. 1: χαὶ αὐτὸσ ἔδωχεν τοὺσ μὲν ἀποστόλουσ, τοὺσ δὲ 
προφήτασ, τοὺσ δὲ εὐαγγελιστάσ, τοὺσ δὲ ποιμένασ καὶ διδα-- 
σχάλουσ, 2 πρὸσ τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰσ ἔργον διακχο-- 
νίασ, εἰσ οἰκοδομὴν τοῦ σώματοσ τοῦ χριστοῦ, "μέχρι καταντή-- 
σωμεν οἱ πάντεσ εἰσ τὴν ἑνότητα τῆσ πίστεωσ καὶ τῆσ ἐπιγνώ-- 
σεὼσ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, εἰσ ἄνδρα τέλειον, εἰσ μέτρον ἡλικίασ 
τοῦ πληρώματοσ τοῦ χριστοῦ, "ἦα μηχέτι ὦμεν νήπιοι, κλυδω-- 
γιξόμενοι καὶ περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τὴσ διδασκαλίασ ἐν 
τῇ χυβίᾳ τῶν ἀνθρώπων, ἐν πανουργίᾳ πρὸσ τὴν μεθοδίαν τῆσ 
πλάνησ, " ἀληθεύοντεσ δὲ ἐν ἀγάπῃ αὐξήσωμεν εἰσ αὐτὸν τὰ 
πάντα, ὅσ ἐστιν ἣ χεφαλή, χριστόσ, ." ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα 
συναρμολογούμενον καὶ συνβιβαξόμενον διὰ πάσησ ἁφῆσ τῆσ 
ἐπιχορηγίασ κατ᾽ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸσ ἑκάστου μέρουσ τὴν 
αὔξησιν τοῦ σώματοσ ποιεῖται εἰσ οἰκοδομὴν αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ. 

Τοῦτο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν χυρίῳ, μηκέτι ὑμᾶσ 
περιπατεῖν χαθὼσ χαὶ τὰ ἔθνη περιπατεῖ ἐν ματαιότητι τοῦ 
γοὺσ αὐτῶν, 15 ἐσκοτωμένοι τῇ διανοίᾳ ὄντεσ, ἀπηλλοτριωμένοι 
τῆσ ζωῆσ τοῦ θεοῦ, διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖσ, διὰ 
τὴν πώρωσιν τῆσ χαρδίασ αὐτῶν, ᾽" οἴτινεσ ἀπηλγηχότεσ ἑαυ- 
τοὺσ παρέδωχαν τῇ ἀσελγείᾳ εἰσ ἐργασίαν ἀκαθαρσίασ πάσησ 
ἐν πλεονεξίᾳ. “ὁ ὑμεῖσ δὲ οὐχ οὕτωσ ἐμάθετε τὸν χριστόν, “1 εἴγε 
αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητέ, καθώσ ἐστιν ἀλήθεια 
ἐν τῷ ἰησοῦ, “ἢ ἀποθέσθαι ὑμᾶσ κατὰ τὴν προτέραν ἀναστρο-- 





ὃ ἔχαι ἐδωχεν 9 “χατεβὴ πρωτον 18 50 χριστοσ 17  χαι τα λοιπα 


1 υμων | οπὶ ἡ 8 .χαι ἐδωχὲν 9 χατεβὴ πρωτον 106 συμβιβαξ. | οικοδ. 
εαυτον 


ὃ χαι ἐδωχεν 9 χατεβη: δἀὰ πρωτον 14 χυβεια [| μεθοδειαν 1ὅ ο χριστοσ 
16 συμβιβαζ. | οἱκ. εαυτον 17 χαι τὰ λοιπα εθν. 18 εἐσχοτισμενοι 


318 ΙΝ,28 ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥΣ 


φὴν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ 
τῆσ ἀπάτησ, "" ἀνανεοῦσθαι δὲ τῷ πνεύματι τοῦ νοὸσ ὑμῶν 
"καὶ ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ θεὸν χτισθέντα 
ἐν ὁσιότητι χαὶ δικαιοσύνῃ τῆσ ἀληθείασ. 

25 Διὸ ἀποθέμενοι τὸ ψεῦδοσ λαλεῖτε ἕκαστοσ ἀλήθειαν πρὸσ 
τὸν πλησίον αὐτοῦ, ὅτι ἐσμὲν ἀλλήλων μέλη. “ὁ ὀργίζεσθε χαὶ 
μὴ ἁμαρτάνετε᾽ ὃ ἥλιοσ μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ παροργισμῷ ὑμῶν, 
" μηδὲ δίδοτε τόπον τῷ διαβόλῳ. “ὁ ὃ χλέπτων μηχέτι χλεπτέτω, 
μᾶλλον δὲ χοπιάτω ἐργαζξόμενοσ ταῖσ ἰδίαισ χερσὶν τὸ ἀγαθόν, 
ἵνα ἔχητε μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι. “πᾶσ λόγοσ σαπρὸσ 
ἐκ τοῦ στόματοσ ὑμῶν μὴ ἐκπορευέσθω, ἀλλ᾽ εἴ τισ ἀγαθὸσ 
πρὸσ οἰκοδομὴν τῆσ χρείασ, ἵνα δῷ χάριν τοῖσ ἀχούουσιν. 
δ χαὶ μὴ λυπεῖτε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ θεοῦ, ἐν ᾧ ἐσφρα-- 
γίσθητε εἰσ ἡμέραν ἀπολυτρώσεωσ. ὅἴ πᾶσα πικρία καὶ θυμὸσ 
χαὶ ὀργὴ καὶ χραυγὴ καὶ βλασφημία ἀρθήτω ἀφ᾽ ὑμῶν σὺμ. 
πάσῃ κακίᾳ. 83) γίνεσθε δὲ εἰσ ἀλλήλουσ χρηστοί, εὔσπλαγχνοι; 
χαριζόμενοι ἑαυτοῖσ, χκαθὼσ καὶ ὃ θεὸσ ἐν χριστῷ ἐχαρίσατο ὑμῖν. 


Υ. 


γ᾽ - - 
᾿Τεσϑε οὖν μιμηταὶ τοῦ θεοῦ, ὡὧσ τέκνα ἀγαπητά, 3 χαὶ 
περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ, καθὼσ χαὶ Ὁ χριστὸσ ἠγάπησεν ὑμᾶσ 
καὶ παρέδωχεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν θυσίαν καὶ προσφορὰν τῷ 
θεῷ εἰσ ὀσμὴν εὐωδίασ. 
ὁ Πορνία δὲ καὶ ἀχαθαρσία πᾶσα ἣ πλεονεξία μηδὲ ὀνομα-- 
ἔσθω ἐν ὑμῖν, καθὼσ πρέπει ἁγίοισ, “ χαὶ αἰσχρότησ ἢ μωρο-- 
; γιοισ᾽ 
λ Π Ἃ 9 2 τ 9 9.»ϑ ὦ δ 9 Ἁ «- 9 
ογία ἡ εὑτραπέλεια, ἃ οὐκ ἀνῆκεν. ἄλλα μᾶλλον εὐχαριστία. 





28 οοἀ ενδυσασθε ργδοοράσδηΐϊα ἀνανεονοθαι 24 “εν διχ. χ. οσιοτ. 28 “ αλη- 
θειαν ἐκαστοσ [ προσ τον: ἢ μετα τον 26 “ επι τω παροργ. 28 “ οἱχρ ἰδιαισ [ ἐχητε 
(οοὰ -ταιῖ)ῖ “εχὴ Υ, 2 υμασ: “Ὧμασ 4 ὃ χαι μωρολογ. 

28 δὲ (οτι Ῥδ5Γ7) ἐν τω 24 ενδυσασθε (868 ρταδοθαϊέ ἀνανεονσθαι) | εν δι-᾿ 
χαιοσ. Χχ. οσιοτ. 25 αληθείαν ἐχαστοσ μετα τὸν 28 οπὶ ιδιαισ Ϊ ἐχὴ 29 αλλα 
81 συν 32 οπι δε [εχαρισ. ἡμῖν ("οτὰ δΞ5ΐ) Ψ, 2 νπερ νμων προσφο. χΧ. θυσι. 
3 πορνεία 4 χαι μωρολογια 

24 εν δικαι. χ. οσιοτ, 25 αληθει. ἐχαστ. μετὰ τον | ς᾽ ἀλλήλοιν (ΕΧ ΘΓΓΟΓΘ) 
26 ἐπι τω παροργ. 27 μητε 28 τὸ ἀγαθον ταισ χερσ. [ χη 31 συν Υ͂, 2 ἡγαπ. 
Ἡμᾶσ΄] προσφ. χ. θνσ'. 8. πορνεία [ πασα αχαθαρσ. 4 χαὶ μωρολογ. [ τὰ ονχ 
ανηχοῦτα 


ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ Υ, 24 319 


5». α ᾿ , κ᾿ ῷ , ἊἋ 3.» » Ἂ 
τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσχοντεσ, ὅτι πᾶσ πόρνοσ ἢ ἀκάθαρτοσ ἢ 
πλεονέχτησ, ὅ ἐστιν εἰδωλολάτρησ, οὐκ ἔχει χληρονομίαν ἐν 
τῇ βασιλείᾳ τοῦ χριστοῦ καὶ θεοῦ. “μηδεὶσ ὑμᾶσ ἀπατάτω 
- ’ Ν τῳ ς 9 Ἁ « Α ᾿. 
χενοῖσ λόγοισ᾽ διὰ ταῦτα ἔρχεται ἣ δογὴ τοῦ θεοῦ ἐπὶ τοὺσ 
, - 9 Ἴ.ν γ᾽ ᾽»ν, 8. ὅ 
υἱοὺσ τῆσ ἀπειθείασ. “μη οὖν γίνεσθε συνμέτοχοι αὐτῶν. “ἣτε 
γάρ ποτε σχότοσ, νῦν δὲ φῶσ ἐν κυρίῳ. ὧσ τέκνα φωτὸσ περι- 
πατεῖτε᾽ "ὃ γὰρ καρπὸσ τοῦ φωτὸσ ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ 
, , 2 αν 10 , " 3» 
δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ “ δοχιμάξοντεσ τί ἐστιν εὐάρεστον 
-Ῥς -ρ “« - 9 
τῷ χυρίῳ, ᾿ἱ χαὶ μὴ συνχοινωνεῖτε τοῖσ ἔργοισ τοῖσ ἀχάρποισ 
-« ’ χλ 3 ἐλ 12 Α . - ὔ 
τοῦ σχότουσ, μᾶλλον δὲ χαὶ ἐλέγχετε. “τὰ γὰρ χρυφῆῇ γωο- 
ς-., ».. 5. α ᾿ . 13. Δ ἣ ᾿ 
μενα ὑπ᾽ αὐτῶν αἰσχρόν ἐστιν καὶ λέγειν ᾿ “ὃ τὰ δὲ πάντα ἔλεγχο-- 
μενα ὑπὸ τοῦ φωτὸσ φανεροῦται" πᾶν γὰρ τὸ φανερούμενον φῶσ 
ἐστίν. 1 διὸ λέγει" ἔγειρε ὃ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν, 
καὶ ἐπιφαύσει σοι ὃ χριστόσ. 
ὁ Βλέπετε οὖν ἀχριβῶσ πῶ Ἶ ἡ ὧσ ἃ 
οἰβῶσ πῶσ περιπατεῖτε, μὴ ὡσ ἄσοφοι 
Ξλλ᾽ ς ’ 16 καὶ ᾿ Ἁ , χὰ ἷ ες ᾿ 
ἀλλ᾽ ὡσ σοφοί, " ἐξαγοραζόμιενοι τὸν καιρόν, ὁτι αἱ ἡμέραι πο- 
11 Ἁ « ᾿ Υ̓͂ 9 Α ’ 
νηραί εἰσιν. Ἶ διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονεσ, ἄλλα συνίετε τί 
ὃ φρό ῦ χυρίου. 3 χαὶ μὴ μεθύσχεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστὶ 
τὸ φρόνημα τοῦ χυρίου. ὃ χαὶ μὴ μεθύσχεσθε οἴνῳ. ἐν ᾧ ἐστὶν 
9 3 - « - 
ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν πνεύματι, “ὃ λαλοῦντεσ ἑαυτοῖσ 
ψαλμοῖσ χαὶ ὕμνοισ καὶ φδαῖσ πνευματικαῖσ, ἄδοντεσ χαὶ 
ψάλλοντεσ τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ κυρίῳ, “᾿ εὐχαριστοῦντεσ πάν-- 
ς ἢ 9 9 » “ ; « « -«. - 
τοτε ὑπὲρ πάντων ἐν ὀνόματι τοῦ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ τῷ θεῷ 
καὶ πατρί, “Ὁ ὄμενοι ἀλλήλοισ ἐν φό ῦ. 2 αἱ 
οί, “ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοισ ἐν φόβῳ χριστοῦ. ““α 
γυναῖκεσ τοῖσ ἰδίοισ ἀνδράσιν ὑποτασσέσθωσαν ὡσ τῷ χυρίῳ, 
ἡ5 ὅτι ἀνήρ ἐστιν χεφαλὴ τῆσ γυναιχὸσ ὧσ καὶ ὃ χριστὸσ χε- 
Ἔν" ὲ - , 98ιν ς 4 “͵Ὁ 94 3.3 ες 
φάλῃη τῆσ ἐχχλησίασ, αὗτοσ ὁ σωτὴρ τοῦ σώματοσ. ““ ἀλλ΄ ὡσ 





6 δογίρίαγῃ οϑὺ χαινοισ [ δια ταυτ. γαιρ 1ὅ “ουν αδελφοι πωσ αχριβωσ 
17 φρονημα: “ θελημα 19 “ εν ταισ χαρδιαισ 298 χαι αὐτοσ ἐστιν σωτὴρ 


6 δια ταυτ. γαρ 17 τι το θελημα τ. χυρ. μων 19 εν Ψαλμοισ | οπι πνευ- 
ματιχαισ 20 τ. χυρ. ἡμῶν χριστ. ιησ. 22 οι ὑυποτασσεσθ. 28 αν. χεφαλ. εστ.!| 
οἵα ὁ δηΐ σωτηρ 24 ἀλλα ἡ ἐχχλησια 


ὅ ιστε: ἐστὲ [ οσ ἐστιν 6 δια ταυτ. γαρ 7 συμμετοχα 9 φωτοσ: πνευμα- 
τοσ 11 συγχοιν. 14 ἐγείραι 15 πωσ σχριβωσ 17 συνιεντεσ [τὸ θελημα 19 εν 
τῇ χαρδ. 20τ. χυρ. μων 21 χριστον: θεον 22 υποτασσεσθε 28 ο ἀνὴρ | χαι 
αντοσ ἐστι σωτὴρ 


380 Υ͂, 2ὅ ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ 


ἢ ἐχχλησία ὑποτάσσεται τῷ χριστῷ, οὕτωσ χαὶ αἱ γυναῖκεσ 
τοῖσ ἀνδράσιν ἐν παντί. “οἱ ἄνδρεσ, ἀγαπᾶτε τὰσ γυναῖκασ, 
χαθὼσ χαὶ ὃ χριστὸσ ἠγάπησεν τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἑαυτὸν παρέ- 
δωχεν ὑπὲρ αὐτῆσ, “να αὐτὴν ἁγιάσῃ καθαρίσασ τῷ λουτρῷ 
τοῦ ὕδατοσ ἐν ῥήματι, ἦ να παραστήσῃ αὐτὸσ αὐτῷ ἔνδοξον 
τὴν ἐκχλησίαν, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἢ δυτίδα ἥ τι τῶν τοιούτων, 
ἀλλ᾽ ἵνα ἡ ἁγία καὶ ἄμωμοσ. “᾽ οὕτωσ ὀφείλουσιν οἱ ἄνδρεσ 
ἀγαπᾶν τὰσ ἑαυτῶν γυναῖκασ ὧσ τὰ ἑαυτῶν τέκνα. ὃ ἀγαπῶν 
τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἑαυτὸν ἀγαπᾷ. “ὁ οὐδεὶσ γάρ ποτε τὴν 
σάρχα. αὐτοῦ ἐμίσησεν, ἀλλ᾽ ἐκτρέφει χαὶ θάλπει αὐτήν, καθὼσ 
χαὶ Ὁ χριστὸσ τὴν ἐχχλησίαν, ὅ ὅτι μέλη ἐσμὲν τοῦ σώματοσ 
αὐτοῦ. “' ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωποσ τὸν πατέρα χαὶ 
τὴν μητέρα, καὶ προσκολληθήσεται τῇ γυναικί, καὶ ἔσονται οἱ 
δύο εἰσ σάρκα μίαν. “τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ 
λέγω εἰσ χριστὸν χαὶ εἰσ τὴν ἐχχλησίαν. ᾿ πλὴν χαὶ ὑμεῖσ οἱ 
χαθ᾽ ἕνα ἕκαστοσ τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτωσ ἀγαπάτω ὧσ ἑαυ-- 
τόν, ἢ δὲ γυνὴ Να φοβῆται τὸν ἄνδρα. 


ΥΙ. 


1 Τὰ τέκνα, ὑπακούετε τοῖσ γονεῦσιν ὑμῶν ἐν κυρίῳ" τοῦτο 
γάρ ἐστιν δύκαιον. ᾿ τίμα τὸν πατέρα σου χαὶ τὴν μητέρα, 
τὰς ἑ ν᾿ ἣ 8 τ Ζ2 
ἥτισ ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη ἐν ἐπαγγελίᾳ, ὃ ἵνα εὖ σοι γένηται καὶ 
ἔσῃ νακχροχρόνιοσ ἐπὶ τῆσ γῆσ. “καὶ οἱ πατέρεσ, μιὴ παροργί- 
ζετο τὰ τέκνα ὑμῶν, ἀλλὰ ἐχτρέφετε αὐτὰ ἐν παιδίᾳ καὶ νου- 


27 “αντοσ εαντω ( Ἢ τι ΒΌρρ] ἢ, οἷ "͵ 28 τεχνα: σωματα 29 “την εαν- 


του σαρχαὰ 90 αντον: “ δΔἀὰ εχ τὴσ σαρχοσ αὐτὸν χαὶι ἐχ τῶν οστεων αντον 
31 “τον πατερὰ ἀντον [ ἢ προσχ. τὴ γυναιχι αντου, “χολληθ. προσ τὴν γυναιχα 
αυτον 938 “ινα ἐχαστοσ 


21 αὐτοσ ἐεαυτω 28 οφειλ. χαι οἱ [τεχνα: σωματα 29 τὴν ἐαντον σαρχα] 
αλλα 31 οἱιῖ τὸν οἵ τὴν [ προσχ. προσ τὴν γνναιχὰ αὐτον 82 οἱ εἰσ 866 ΥὟἼ], 1 οἱ 
εν χυριω 22. οἵχὰ ἐστιν 4 παιδεια 


24 ὠσπερ | τοισ ιδιοισ ανδρ. 28 τ. γνναι. εαυτων 27 παραστ. αντὴν εἐαυτω 
28 τεχνα: σωματα 29 τὴν ἔαντον. σαρχα [ χρ'στοσ: χυριοσ 30 αντον: δαὰ ἐχ 
τησ σαρχοσ αντον χαὶ εχ τῶν οστεων αντον 31 τ. πατέρ. αντον | προσχ. προσ τὴν 
γυναιχα αντον ΥἹ, 4 αλλ [| παίδεια 


ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ ΥΙ,18 88| 


ϑεσίᾳ χυρίου. " οἱ δοῦλοι, ὑπακούετε τοῖσ χατὰ σάρκα κυρίοισ 
μετὰ φόβου χαὶ τρόμου ἐν ἁπλότητι καρδίασ ὑμῶν ὡσ τῷ χρι- 
στῷ, ἐμὴ κατ᾽ ὀφθαλμοδουλίαν ὧσ᾽ ἀνθρωπάρεσχοι, ἀλλ᾽ ὡσ 
δοῦλοι χριστοῦ ποιοῦντεσ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ἐκ ψυχῆσ, ἶ μετ᾽ 
εὐνοίασ δουλεύοντεσ ὧσ τῷ χυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποισ, " εἰδότεσ, 
ὁ τι ἐὰν ποιήσῃ ἕκαστοσ ἀγαθόν, τοῦτο χομίσεται παρὰ κυρίου, 
εἴτε δοῦλοσ εἴτε ἐλεύθεροσ. ἣ χαὶ οἱ κύριοι, τὰ αὐτὰ ποιεῖτε 
πρὸσ αὐτούσ, ἀνιέντεσ τὴν ἀπειλήν, εἰδότεσ ὅτι χαὶ ἑαυτῶν 
χαὶ ὑμῶν ὃ χύριόσ ἐστιν ἐν οὐρανῷ, καὶ προσωπολημψία οὐκ 
ἔστιν παρ᾽ αὐτῷ. 

10 Τοῦ λοιποῦ ἐνδυναμοῦσθε ἐν τῷ χυρίῳ χαὶ ἐν τῷ χράτει 
τῆσ ἰσχύοσ αὐτοῦ. 11 ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ θεοῦ πρὸσ 
τὸ δύνασθαι ὑμᾶσ στῆναι πρὸσ τὰσ μεθοδίασ τοῦ διαβόλου, 
1. ὅτι οὐχ ἔστιν ἡμῖν ἢ πάλη πρὸσ αἷμα χαὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸσ 
τὰσ ἀρχάσ, πρὸσ τὰσ ἐξουσίασ, πρὸσ τοὺσ χοσμοκράτορασ τοῦ 
σχότουσ τούτου, πρὸσ τὰ πνευματικὰ τῆσ πονηρίασ ἐν τοῖσ 
ἐπουρανίοισ. 15 διὰ τοῦτο ἀναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ θεοῦ, 
ἵνα δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ χαὶ ἅπαντα 
κατεργασάμενοι στῆναι. " στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν 
ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ. καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν θώρακα τῆσ δικαιοσύ-- 
νησ, “ χαὶ ὑποδησάμενοι τοὺσ πόδασ ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ εὐαγ-- 
γελίου τῆσ εἰρήνησ, ἐν πᾶσιν ἀναλαβόντεσ τὸν θυρεὸν τῆσ 
πίστεωσ, ἐν ᾧ δυνήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ τὰ πε- 
πυρωμένα σβέσαι. “καὶ τὴν περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου δέξα-- 
σθε, καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ πνεύματοσ, ὅ ἐστιν ῥῆμα θεοῦ, 15 διὰ 
πάσησ προσευχῇσ χαὶ δεήσεωσ, προσευχόμενοι ἐν παντὶ Χχαιρῷ 





8 “οτι ο ἐαν | “ χομίειται 9 “ χαι υμων χαὶ εαυτων [0 ὅ τὸ λοιπὸν ἀδελφοι 
μον [τω ὑτ: “ (εἴ ἰαπὶ 7) οὰ 12 του σχοτουσ: “ δάὰ τον αἰωνοσ, 864 τυγδϑυϑ δὺ- 
δἰογδὶΐ 18 διὰ πα. προσευχ. χ. δέη. 8. 8644 δοϊπῃείδ δβυηΐ 

ὅ τησ χαρδιασ 6 οφθαλμοδουλειαν 7 μετὰ [ἰ ἀνθρώπω 8 οὁτι ἐχαστοσ εαν 
τι ποιηση 9. εἐαντων: αὐτῶν | ουρᾶνοισ 10 δυναμονσθε | οἷ τω ΡΥ 11 μεθο- 
δειασ 12 υμιν 106 οἵ τὰ 866 

ὅ τ. χυρ. κατ. σαρχ. [τὴσ χαρδιασ 6 οφθαλμοδουλεῖαν | τον χριστὸν 7 οι 
ωὡσ δοτιο εᾶν τι ἐχαστ. ποιηση | χομίειται πα. τον χνρ. 9 οτι χαὶ υμων αυ- 
τῶν Ϊ ονρανοισ [ προσωποληήψια 10 τὸ λοιπὸν αδελφοι μὸν [οἵἷχ τω ΡΥ 11 μεθο- 
δειασ 12 τ. σχοτ. τὸν αἰωνοσ τουτ. 16 επι πασιν 


382 ΥἹΙ, 19 ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ 


ἐν πνεύματι, χαὶ εἰσ αὐτὸ ἀγρυπνοῦντεσ ἐν πάσῃ προσκαρτερή- 
σει χαὶ δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων, ᾿" καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ, ἕνα 
δοθῇ μοι λόγοσ ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματόσ μου, ἐν παρρησίᾳ γνω-- 
οίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου, “ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν 
ἁλύσει, ἵνα παρρησιάσωμαι ἐν αὐτῷ ὁσ δεῖ με λαλῆσαι. 

3: σ]να δὲ χαὶ ὑμεῖσ εἰδῆτε τὰ κατ᾽ ἐμέ, τί πράσσω, πάντα 
γνωρίσει ὑμῖν τυχιχὸσ ὃ ἀγαπητὸσ ἀδελφὸσ χαὶ πιστὸσ ἐν χυ-- 
οίῳ, “ὃν ἔπεμψα πρὸσ ὑμᾶσ εἰσ αὐτὸ τοῦτο, ἵνα γνῶτε τὰ περὶ 
ἡμῶν χαὶ παρακαλέσῃ τὰσ καρδίασ ὑμῶν. 

3 Εἰρήνη τοῖσ ἀδελφοῖσ χαὶ ἀγάπη μετὰ πίστεωσ ἀπὸ θεοῦ 
πατρὸσ χαὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. "ἢ χάρισ μετὰ πάντων τῶν 
ἀγαπώντων τὸν χύριον ἡμῶν ἰησοῦν χριστὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ. 

ΠΡΟΣ ἘΦΕΣΙΟΥ͂Σ 


19 μοι δοθὴ 21 εἰδητε: σοἀ ἴδητε [ δηΐο γνωρισει Βοχρέυμῃ οδξν, 86 80 
080 “ἡ 8ίδιϊπι ποίδίιπι; “ ΎΘΙΟ 6Χ 60 ἔδοϊξ υμῖν, ἰδΙηθῃ ἱρ86 ΓυΓΒΏΒ ἀ6] ονὶδ (υμιν 
ᾳυοὰ δοαυΐϊζυγ ἰπίδοϊαμμ ταϑη6 10) [ πιστοσ : ὃ Δα διαχονοσ 24 αφθαρσια: ὃ δἀὰ 
αμὴν 

19 μοι δοθὴ [ οπὶ τὸν ἐεναγγελιον 20 τινα αὐτο παρρησ. ὧσ 21 εἰδητε χαι 
υμεισ | πιστοσ διαχονοσ. [ἢ δυρβογὶ ρίϊΐοπθ “" δάὰ ἐγράφη απο ρωμὴσ 


18 εἰσ αὐτο τουτο 19 μοι δοθείη 20 εν αυτω παρρησι. 21 εἰδητ. χαὶ υμ. 
υμῖν γνωρισει | πιστοσ διαχονοσ 24 ροβί ἀφθαρσ. δἀά αμην. Βυρβοτίρίαπι 68: 
πρ. ἐφεσ. ἐγραφὴ απὸ ρωμὴσ διὰ τυχ'χον. 


-- ---- -Ὦὖὸϑ  .--σ-.--.---- 5... -τν - 


ΠΡΟΣ ΦΙΑΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ. 
᾿ 1. 


᾽1]αῦλοσ καὶ τιμόθεοσ δοῦλοι χριστοῦ ἰησοῦ πᾶσι τοῖσ 
ἁγίοισ ἐν χριστῷ ἰησοῦ τοῖσ οὖσιν ἐν φιλίπποισ σὺν ἐπισκόποισ 
χαὶ διαχόνοισ. ἦ χάρισ ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ ἡμῶν 
χαὶ χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. 

ὁ Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου ἐπὶ πάσῃ τῇ μνείᾳ ὑμῶν “ πάν-- 
τοτε ἐν πάσῃ τῇ δεήσει μου ὑπὲρ πάντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶσ 
τὴν δέησιν ποιούμενοσ ὅ ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν εἰσ τὸ εὐαγγέ-- 
λιον ἀπὸ τῆσ πρώτησ ἡμέρασ ἄχρι τοῦ νῦν, ὁ πεποιθὼσ αὐτὸ 
τοῦτο, ὅτι Ὁ ἐναρξάμενοσ ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ἐπιτελέσει ἄχρι 
ἡμέρασ ἰησοῦ χριστοῦ, Ἶ καθώσ ἐστιν δίκαιον ἐμοὶ τοῦτο φρο-- 
νεῖν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, διὰ τὸ ἔχειν με ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμᾶσ, 
ἕν τε τοῖσ δεσμοῖσ μου χαὶ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ βεβαιώσει τοῦ 
εὐαγγελίου συνχοινωνούσ μου τῇσ χάριτοσ πάντασ ὑμᾶσ ὄντασ. 
δ μάρτυσ γάρ μου ὃ θεόσ, ὧσ ἐπιποθῶ πάντασ ὑμᾶσ ἐν σπλάγ-- 
χνοισ χριστοῦ ἰησοῦ. ὅ χαὶ τοῦτο προσεύχομαι, ἵνα ἣ ἀγάπη 
ὑμῶν ἔτι μᾶλλον χαὶ μᾶλλον περισσεύῃ ἐν ἐπιγνώσει καὶ πάσῃ 
αἰσθήσει, 19 εἰσ τὸ δοκιμάζειν τὰ διαφέροντα, ἵνα ἦτε εἰλικρι-- 
γεῖσ χαὶ ἀπρόσχοποι εἰσ ἡμέραν χριστοῦ, ᾿' πεπληρωμένοι 
χαρπὸν δικαιοσύνησ τὸν διὰ ἰησοῦ χριστοῦ, εἰσ δόξαν καὶ ἔτ.-- 
αινον θεοῦ. 

15 Τινώσχειν δὲ ὑμᾶσ βούλομαι, ἀδελφοί, ὅτι τὰ κατ᾽ ἐμὲ 
μᾶλλον εἰσ προκοπὴν τοῦ εὐαγγελίου ἐλήλυθεν, ᾿ἢ ὥστε τοὺσ 

4 “οἢ τῇ 8 γὰρ μου: “δἀὰ ἐστιν 10 δοχιμαζειν: “ δάὰ νμασ | εἰλιχρ. ὃ 
Ὠἰδὶ ἰρ86 " δχ δι!θῃαδιίοηθ: ἰαλιχρ. 

1 τειμοθεοσ [ “""συνεπισχοποισ 4 οὶ τὴ 6 χριστου τησον 9 περισσευση 
10 δοχιίμαζ. νμασ 11 οἱι τον 

Ιπβογίρίτσ: ς ἡ πρ. τουσ φιλιππ. ἐπιστολὴ, ς᾽ ᾿ πανλον τον ἀποστολον ἢ πρ. 


φιλ. ἐπιστ. 1 τησον χριστον 4 οἵχ τὴ ὅ οἷκ τὴσ 6 ἀχρισ 7 οἵ ἐν ἴοχΐ [σνγχοι- 
γῶν. 8 μον εστιν ο θε. [τησον χριστον 10 δοχιμαζ. υμαὰσ 11] χαρπων διχαι. των 


984 Ι,14 | ΠΡΟΣ ΦΙΛΠΙΠΗΣΙΟΥ͂Σ 


δεσμούσ μου φανεροὺσ ἐν τῷ χριστῷ γεγονέναι ἐν ὅλῳ τῷ 
πραιτωρίῳ χαὶ τοῖσ λοιποῖσ πᾶσιν, “χαὶ τοὺσ πλείονασ τῶν 
ἀδελφῶν ἐν κυρίῳ πεποιθότασ τοῖσ δεσμοῖσ μου περισσοτέρωσ 
τολμᾶν ἀφόβωσ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ λαλεῖν. "ὁ τινὲσ μὲν καὶ διὰ 
φθόνον χαὶ ἔριν, τινὲσ δὲ καὶ δι᾿ εὐδοκίαν τὸν χριστὸν χηρύσ-- 
ὺ 16 ἱ λ ἑ 9 ’ Ἵ ἰ Ω ἱ 3 ’ « 
σουσιν οἱ μὲν ἐξ ἀγάπησ, εἰδότεσ ὅτι εἰσ ἀπολογίαν τοῦ 
εὐαγγελίου χεῖμαι, 17 οἱ δὲ ἐξ ἐριθείασ τὸν χριστὸν χαταγγέλ-- 
λουσιν οὐχ ἁγνῶσ, οἰόμενοι θλίψιν ἐγείρειν τοῖσ δεσμοῖσ μου. 
1 τί γάρ; πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ, εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ, 
Ἁ , ’ 3 Α 
χριστὸσ καταγγέλλεται. χαὶ ἐν τούτῳ χαίρω, ἀλλὰ καὶ χα-- 
ρήσομαι- "οἶδα γὰρ ὅτι τοῦτό μοι ἀποβήσεται εἰσ σωτηρίαν 
διὰ τῆσ ὑμῶν δεήσεωσ καὶ ἐπιχορηγίασ τοῦ πνεύματοσ ἰησοῦ 
χριστοῦ, “᾿χατὰ τὴν ἀποκαραδοκίαν χαὶ ἐλπίδα μου ὅτι ἐν 
3 ’» 3 9 4 εξ ’ 
οὐδενὶ αἰσχυνθήσομαι, ἀλλ᾽ ἐν πάσῃ παρρησίᾳ ὧσ πάντοτε χαὶ 
νῦν μεγαλυνθήσεται χριστὸσ ἐν τῷ σώματί μον, εἴτε διὰ ζωῆσ 
" ν , 21 .Ν . φῳαν ἢ . ΝΛ 2 Ὰ' 
εἴτε διὰ θανάτου. Ὧ' ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῆν χριστόσ, καὶ τὸ ἀποθανεῖν 
χέρδοσ. “ἢ εἰ δὲ τὸ ζῆν ἐν σαρκί, τοῦτό μοι χαρπὸσ ἔργου, καὶ 
τί αἱρήσομαι οὐ γνωρίζω. ἢ συνέχομαι δὲ ἐκ τῶν δύο, τὴν 
ἐπιθυμίαν ἔχων εἰσ τὸ ἀναλῦσαι χαὶ σὺν χριστῷ εἶναι" πολλῷ 
“ “- . 894. Δ ἐὰν . 2 ᾿ς ᾽ 
μᾶλλον κρεῖσσον" “" τὸ δὲ ἐπιμένειν τῇ σαρκὶ ἀναγκαιότερον δι 
ὑμᾶσ. δ" χαὶ τοῦτο πεποιθὼσ οἶδα, ὅτι μενῶ χαὶ παραμενῶ 
πᾶσιν ὑμῖν εἰσ τὴν ὑμῶν προκοπὴν χαὶ χαρὰν τῆσ πίστεωσ 
ὑμῶν, δ ἦα τὸ καύχημα ὑμῶν περισσεύῃ ἐν χριστῷ ἰησοῦ ἐν 
ἐμοὶ διὰ τῆσ ἐμιῆσ παρουσίασ πάλιν πρὸσ ὑμᾶσ. 
Ἵ Μόνον ἀξίωσ τοῦ εὐαγγελίου πολιτεύεσθε, ἵνα εἴτε ἐλθὼν 
. Ὁ ως » 5.Ν 2... ᾿ .᾿» δ , 
χαὶ ἰδὼν ὑμᾶσ εἴτε ἀπὼν ἀκούω τὰ περὶ ὑμῶν, ὅτι στήχετε ἐν 





18 τω: “ οι | γεγόνεναι: ὅ (εἴ ἴδπι δαἱ Υ14) γενεσθαι 15 καὶ ρῥτίπι: ὅ οτὰ | χη- 
ρυσσουσιν ὃ: '᾽χηρνσσειν 16 τον: ρΡαποίδ Δρροβὶία (8.35) βοὰ γυγβυβ (8 9) ϑγαϑὰ 
28 πολλω: δ δἀὰ γὰρ 25 υμων 866: ὅ οτλ 27 εναγγέλιον: ἢ δΔἀὰ τον χριστον ἰ εἰτε 
απων ὅ: "οπλ | ἢ ἀαχουσω 


18 εν χριστω γενεσθαι 17 οἱ τὸν 18 οἷκ πλὴν 19 γαρ: δὲ 2398 πολλὼ γαρ 
24 ἐπιμεῖναι εν τὴ 256" "μένω | υμωὼν 866: ολ 27 τ. εναγγελ. τὸν χρίστον 


18 εν χριστω γενεσθαι 14 οι τον θεον 16 84 οι μεν εξ εριθειασ υ84ᾳ μον, 
17 οι δε εξ ἀγαπησ υ8ᾳ χειμαι 17 ἐγείρειν: επιφερεῖν 18 οι οτι 39 συνεχ. γαρ] 
ς᾽ πολλω γὰρ 24εν τῇ σαρχι 2ὅ συμπαραμένω | οπὶ υμὼν 8ος 27 τὸν ἐναγγ. 
τον χρίστον [ἀχονσω 


ΠΡΟΣ ΦΙΛΔΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ Π,.12 885 


ἑνὶ πνεύματι, μιᾷ ψυχῇ συναθλοῦντεσ τῇ πίστει τοῦ εὐαγγελίου, 
δ χαὶ μὴ πτυρόμενοι ἐν μηδενὶ ὑπὸ τῶν ἀντιχειμένων, ἥτισ 
ἐστὶν αὐτοῖσ ἔνδειξισ ἀπωλείασ, ὑμῶν δὲ σωτηρίασ, καὶ τοῦτο 
ἀπὸ θεοῦ. ὅ3 ὅτι ὑμῖν ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ 
εἰσ αὐτὸν πιστεύειν, ἀλλὰ χαὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν, ὃ τὸν 
αὐτὸν ἀγῶνα ἔχοντεσ οἷον εἴδετε ἐν ἐμοί, χαὶ νῦν ἀχούετε ἐν 
ἐμοί. 


Π. 


τ: ἘΠ τισ οὖν παράκλησισ ἐν χριστῷ, εἴ τι παραμύθιον ἀ-- 
γάπησ, εἴ τισ χοινωνία πνεύματοσ, εἴ τισ σπλάγχνα χαὶ οἷ-- 
χτιρμοί, ᾽ πληρώσατέ μου τὴν χαρὰν ἦα τὸ αὐτὸ φρονῆτε, τὴν 
αὐτὴν ἀγάπην ἔχοντεσ, σύμψυχοι, τὸ αὐτὸ φρονοῦντεσ, ὃ μιηδὲν 
χατ᾽ ἐριθείαν μηδὲ χατὰ κενοδοξίαν, ἀλλὰ τῇ ταπεινοφροσύνῃ 
ἀλλήλουσ ἡγούμενοι ὑπερέχοντασ ἑαυτῶν, “Ὕμὴ τὰ ἑαυτῶν 
ἕχαστοσ σχοποῦντεσ ἀλλὰ καὶ τὰ ἑτέρων. " ἔχαστοι τοῦτο φρο-- 
νεῖτε ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν χριστῷ ἰησοῦ, “ὃσ ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπ-- 
άρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ, Ἶ ἀλλὰ ἑαυτὸν 
ἐχένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενό-- 
μενοσ, " χαὶ σχήματι εὑρεθεὶσ ὧσ ἄνθρωποσ ἐταπείνωσεν ἑαυτόν, 
γενόμενοσ ὑπήχκοοσ μέχρι θανάτου. θανάτου δὲ τοῦ σταυροῦ. 
ὁ διὸ καὶ ὃ θεὸσ αὐτὸν ὑπερύψωσεν, καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ τὸ 
ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, 1 ἦα ἐν τῷ ὀνόματι ζησοῦ χριστοῦ 
πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων χαὶ καταχθονίων, 
1: χαὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι κύριοσ ἰησοῦσ χριστόσ, 
εἰσ δόξαν θεοῦ πατρόσ. 

σῷστε, ἀγαπητοί βου, χαθὼσ πάντοτε ὑπηχούσατε, μὴ 
ὧσ ἐν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον, ἀλλὰ νῦν πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ 


2 το εν φρονουντεσ 8 “οι χατὰ ὅ 8βὉ ἐχαάστοι ποΥύϑ δϑοῖϊο ἱποὶρὶϊ; 8197 ὅ 
4πἱ γὰρ δὰ τουτο δὰ [10 “ οἵα χριστον 12 “ οἷῖὴ ἐν ΡΥ 

80 ᾿ἰιδετε 11,2 “συνψνχοι [ τὸ εν φρονουντεσ 8 τουσ υπερεχοντ. 4 ἑκαστοι 
ὅ εἐχαστοι δὰ ρῥσίοσα ἰσϑὶ υἱάθίοσ 8 οὰὰ τὸν 10 οἵὰ χριστον 12 οἵ ὡσ 

28 ἡτισ αἀντοισ μὲν ἐστιν [ υμῖν δε 80 ιδετε 11,1 εἰ τινα σπλαγχν. 232. τὸ εν 
φρόνουντ. 8. χατα εριθ. ] μηδὲ χατα: ἢ 4 σχοπειτε ὅ εχάστοσ (6. ῥτίοτ θα 8 
ἰπποίαμ) [ τουτοὸ γὰρ φρονεισθω 7 αλλ 8 οἵχ τὸν 9 Οπὶ τὸ ΡΥ [10 οἴῃ χριστονυ 


Ν. Τ. 6". ΟΟΡΙΟΙΘ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. 25 


3860 11,18 ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ 


ἀπουσίᾳ μου, μετὰ φόβου χαὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν 
χατεργάζεσθε. 13 θεὸσ γάρ ἐστιν ὃ ἐνεργῶν ἐν ὑμῖν καὶ τὸ θέλειν 
χαὶ τὸ ἐνεργεῖν ὑπὲρ τῆσ εὐδοκίασ. ἦ πάντα ποιεῖτε χωρὶσ 
γογγυσμῶν χαὶ διαλογισμῶν, "ἵνα γένησθε ἄμεμπτοι χαὶ ἀ-- 
χέραιοι, τέχνα θεοῦ ἄμωμα μέσον γενεᾶσ σχολιᾶσ χαὶ διε-- 
στραμμένησ, ἐν οἷσ φαίνεσθε ὧσ φωστῆρεσ ἐν χόσμῳ, ᾿ λόγον 
ἕωῇσ ἔχοντεσ, εἰσ χαύχημα ἐμοὶ εἰσ ἡμέραν χριστοῦ, ὅτι οὐχ 
εἰσ κενὸν ἔδραμον οὐδὲ εἰσ κενὸν ἐκοπίασα. 1 ἀλλ᾽ εἰ καὶ σπέν-- 
δομαι ἐπὶ τῇ θυσίᾳ καὶ λειτουργίᾳ τῆσ πίστεωσ ὑμῶν. χαίρω 
χαὶ συνχαίρω πᾶσιν ὑμῖν. “ὁ τὸ δὲ αὐτὸ χαὶ ὑμεῖσ χαίρετε καὶ 
συγχαΐρετέ μοι. 

13 Ελπίξζω δὲ ἐν χυρίῳ ἰησοῦ τιμόθεον ταχέωσ πέμψαι ὑμῖν, 
ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ γνοὺσ τὰ περὶ ὑμῶν. "ὁ οὐδένα γὰρ ἔχω ἰσό-- 
ψυχον, ὅστισ γνησίωσ τὰ περὶ ὑμῶν μεριμνήσει. 5: οἱ πάντεσ 
γὰρ τὰ ἑαυτῶν ζητοῦσιν, οὐ τὰ ἰησοῦ χριστοῦ. 33 τὴν δὲ δοκιμὴν 
αὐτοῦ γινόσχετε, ὅτι ὧὡσ πατρὶ τέκνον σὺν ἐμοὶ ἐδούλευσεν εἰσ 
τὸ εὐαγγέλιον. 3 τοῦτον μὲν οὖν ἐλπίζω πέμψαι, ὧσ ἂν ἀφίδω 
τὰ περὶ ἐμέ, ἐξαυτῆσ' ““ πέποιθα δὲ ἐν χυρίῳ ὅτι καὶ αὐτὸσ 
ταχέωσ ἐλεύσομαι πρὸσ ὑμᾶσ. ὅ ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμην ἐπ-- 
ἀφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν χαὶ συνεργὸν χαὶ συστρατιώτην μου, 
ὑμῶν δὲ ἀπόστολον καὶ λειτουργὸν τῆσ χρείασ μου, πέμψαι 
πρὸσ ὑμᾶσ, “ὁ ἐπειδὴ ἐπιποθῶν ἦν πάντασ ὑμᾶσ ἰδεῖν, καὶ 
ἀδημονῶν, διότι ἠχούσατε ὅτι ἠσθένησεν. " χαὶ γὰρ ἠσθένη- 
σεν παραπλήσιον θανάτῳ ἀλλὰ ὃ θεὸσ ἠλέησεν αὐτόν, οὐχ 
αὐτὸν δὲ μόνον ἀλλὰ χαὶ ἐμέ, ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ. 
3 σπουδαιοτέρωσ οὖν ἔπεμψα αὐτόν, ἵνα ἰδόντεσ αὐτὸν πάλιν 
χαρῆτε κἀγὼ ἀλυπότεροσ ὦ. 33 προσδέξασθε οὖν αὐτὸν ἐν χυρίῳ 


16 δ επεχοντεσ 17 χαι σννχαίρω ΒῈΡρ01" 2424 ὃ αντοσ ἐγω | προσ υμαασ: “ οπὶ 
26 ἰδεῖν: “οὰ 27 “ θανατον 


16 ἐπεχοντεσ [ ονδ εἰσ χενον 17 αλλα εἰ 18 συνχαιρετε 21 χριστον τησον 
24 οπι πρ. υμασ 25 επαφροδειτον 26 υμασ παντασ | οἱι ἰδεῖν 27 θανατον 
29 προσδεχεσθε 

18 οθεοσ 1ὅ ἀμωμητὰ εν μεσω 16 επεχοντεσ 17 σνγχαίρω 18 τὸ ὃ αὐτο 
21 τὰ τον χριστον (ησον 28 απιδωὼ 324 οτχῃ πρ. υμασ 26 οπι ἰδεῖν 27 αλλ] 
αντον ἡλεη. [ ἐπὶ λυπὴ 29 προσδεχεσθε 


ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΙΠΗΣΙΟΥ͂Σ ΠῚ. 11 8981 


μετὰ πάσησ χαρᾶσ, καὶ τοὺσ τοιούτουσ ἐντίμουσ ἔχετε. ὃ ὅτι 
διὰ τὸ ἔργον χυρίου μέχρι θανάτου ἤγγισεν, παραβολευσάμενοσ 
τῇ ψυχῇ, ἵνα ἀναπληρώσει τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆσ πρὸσ ἐμὲ 
λειτουργίασ. 


ΠΙ. 


1 Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί μου, χαίρετε ἐν κυρίῳ. ταὐτὰ γρά- 
φειν ὑμῖν ἐμοὶ μὲν οὐχ ὀχνηρόν. ὑμῖν δὲ ἀσφαλέσ. ὅ βλέπετε 
τοὺσ χύνασ, βλέπετε τοὺσ καχοὺσ ἐργάτασ, βλέπετε τὴν χατα- 
τομήν. ὃ ἡμεῖσ γάρ ἐσμεν ἣ περιτομῇ. οἱ πνεύματι θεοῦ λα- 
τρεύοντεσ χαὶ καυχώμενοι ἐν χριστῷ ἰησοῦ, καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ 
πεποιθότεσ. ὁ χαίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν χαὶ ἐν σαρχί" εἴ τισ 
δοχεῖ ἄλλοσ πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον, ὃ περιτομῇ 
ὀχταήμεροσ, ἐχ γένουσ ἰσραήλ, φυλῆσ βενιαμείν, ἑβραῖοσ ἐξ 
ἑβραίων, χατὰ νόμον φαρισαῖοσ, " χατὰ ζῆλοσ διώχων τὴν 
ἐκχλησίαν., κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενοσ ἄμεμπτοσ. 
Τ᾿ ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν χριστὸν ζημίαν. 
δ ἀλλὰ μενοῦνγε ἡγοῦμαι πάντα ξημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον 
τῆσ γνώσεωσ χριστοῦ ἰησοῦ τοῦ χυρίου μου, δι᾿ ὃν τὰ πάντα 
ἐζημιώθην, καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα ἵνα χριστὸν χερδήσω. ἣ χαὶ 
εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ μὴ ἔχων δικαιοσύνην ἐμμὴν τὴν ἐκ νόμον, ἀλλὰ 
τὴν διὰ πίστεωσ χριστοῦ, τὴν ἐκ θεοῦ δικαιοσύνην ἐπὶ τῇ πί- 
στει, ᾿ τοῦ γνῶναι αὐτὸν καὶ τὴν δύναμιν τῆσ γνώσεωσ αὐτοῦ 
χαὶ κοινωνίαν παθημάτων αὐτοῦ, συνμορφιξόμενοσ τῷ θανάτῳ 
αὐτοῦ, " εἴπωσ χκαταντήσω εἰσ τὴν ἐξανάστασιν τὴν ἐκ νεχρῶν. 


80 προσ με ΠΙ,1 ταντα: τα αυτὰ 8. θεον: θεω 4 εγω δΒθε δ᾽ὸχ πε 
(᾿ δὰ περιτομὴ δθογσγαυοσγδί) γοδεϊ αϊς 6 “ ζηλον 7 “αλλατινὰ 8 μενοννγε: “ δὰ ὰ 
χαι [ σχυβαλα: “ δἀἀ εἰναι 9 ὅ ἐμὴν διχαιοσυνὴν 10 γνωσεωσ: " ἀαναστασεωσ! 
“ τὴν χοινω. τῶν παθ, | “ σννμορφουμενοσ 


80 χυριον: χριστον [ παραχολευσ. Δί | τινὰ πληρωσὴ | προσ μὲ ΠΙ,1 τὰ 
αντα ὅ ""περιτομή 7 αλλα ατινα μοι ἣν 8. μενοννγε: μεν ουν χαι [ τον χριστ. 
τσ. 9 ἐμὴν δικαιοσυνὴν 10 γνωσεωσ: αναστασεωσ | συμμορφ., 86ὰ "σνμορφῳ."55] 3 

80 χυριον: τον χριστὸν [ παραβουλευσαμενοσ | ἀαναπληρωσὴ | προσ με 
ΠΙ,1 τὰ αὐτα 8 θεον: θεὼ ὅ περιτομή | βενιαμιν Ὁ ζηλον 7 αλλ ατινα 8 μεν- 
οννγ. χαι [[-σχνυβαλ. εἰναι 9 ἐμὴν διχαιοσυνὴην 10 γνωσεῶώσ: αναστασεὼσ | χαι 
τὴν χοινω. των παθ. [ συμμορφονμενοσ 11 τὴν εχ: τῶν 


256" 


388 111, 12 ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΗΙΠΗΣΙΟΥ͂Σ 


1 Οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἡ ἤδη τετελείωμαι, διώκω δὲ εἰ 
χαταλάβω, ἐφ᾽ ᾧ καὶ κατελήμφθην ὑπὸ χριστοῦ ἰησοῦ. ᾿ἢ ἀδελ-- 
φοί, ἐγὼ ἐμαυτὸν οὕπω λογίζομαι κατειληφέναι" "ἕν δέ, τὰ 
μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενοσ, τοῖσ δὲ ἔμπροσθεν ἐπεχτεινόμενοσ, 
χατὰ σκοπὸν διώχω εἰσ τὸ βραβεῖον τῆσ ἄνω κλήσεωσ τοῦ θεοῦ 
ἐν χριστῷ ἰησοῦ. " ὅσοι οὖν τέλειοι, τοῦτο οὖν φρονοῦμεν καὶ 
εἴ τι ἑτέρωσ φρονεῖτε, χαὶ τοῦτο ὃ θεὸσ ὑμῖν ἀποχαλύψει᾽ 
ἰδ πλὴν εἰσ ὃ ἐφθάσαμεν, τῷ αὐτῷ στοιχεῖν. 

1 Συνμιμηταί μου γίνεσθε, ἀδελφοί, χαὶ σκοπεῖτε τοὺσ 
οὕτω περιπατοῦντασ, καθὼσ ἔχετε τύπον ἡμᾶσ. ᾿ὃ πολλοὶ γὰρ 
περιπατοῦσιν, οὖσ πολλάκισ ἔλεγον ὑμῖν, νῦν δὲ καὶ χλαίων 
λέγω, τοὺσ ἐχθροὺσ τοῦ σταυροῦ τοῦ χριστοῦ, 1 ὧν τὸ τέλοσ 
ἀπώλεια, ὧν ὃ θεὸσ ἣ χοιλία καὶ ἣ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνῃ αὐτῶν, 
οἱ τὰ ἐπίγεια φρονοῦντεσ. ᾿᾽ ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖσ 
ὑπάρχει, ἐξ οὗ καὶ σωτῆρα ἀπεχδεχόμεθα κύριον ζησοῦν χριστόν, 
ἢ: ὃσ μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆσ ταπεινώσεωσ ἡμῶν σύν- 
μόρφον τῷ σώματι τῆσ δόξησ αὐτοῦ, κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ 
δύνασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα. 


ΙΝ. 


᾿ Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπόθητοι, χαρὰ καὶ 
στέφανόσ μου. οὕτωσ στήχετε ἐν χυρίῳ, ἀγαπητοί. 

" Εὐοδίαν παραχαλῶ χαὶ συντυχὴν παραχαλῶ τὸ αὐτὸ 
φρονεῖν ἐν κυρίῳ. ὃ ναὶ ἐρωτῶ χαὶ σέ, γνήσιε σύξυγε, συν-- 
λαμβάνου αὐταῖσ, αἴτινεσ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνήθλησάν μοι 


12 “δε εῖχαι | χαι δ: “ι 1ὅ “οπὶ ουὐν 885 16 στοιχεῖν: ὃ δΔἀἀ χανονι τὸ 
ἀντὸ φρονεῖν 21] αὐυτω: “εαντω ΙΥ͂, ὃ “ συνζυγε 


12 δε εἰ χαι [οἷ ἰησον 18 ονπω: ον 1 οπῖ ουν 866 [ φρονωμεν (17 οντω 
ουπὶ ἢ 21 συμμορφ. ΙΥ͂, 1 οντω [|ἀγαπητοι: δΔἀὰ μον 


12 δε εἰ χαι [ χατεληφθην [| τον χριστ. ιηὴσ. 18 ονπω: ον 14 επι τὸ βραβ. 
158 οἵὰ ουν 806 [ φρονωμεν 16 στοιχειν: δἀὰ χανονι, το αὐτὸ φρονεῖν 17 συμμι- 
μηται 21 σνμμορφον οἷ ρῥζϑθιὰ εἰσ τὸ γενεσθαι αντὸ [νποταξ. εαυτὼ ΙΥ͂, 2 ς᾽ ευ- 
ωὡδιαν 8. ναι: χαι (6Χ ΘΙΓΟΓΘ υἱ νἱάἀοίμ) [ συζυγε γνησιε [ συλλαμβ. 


ΠΡΟΣ ΦΙΛΑΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ ΙΥ, 1 889 


μετὰ χαὶ χλήμεντοσ καὶ τῶν συνεργῶν μου χαὶ τῶν λοιπῶν, 
ὧν τὰ ὀνόματα ἐν βίβλῳ ζωῆσ. 

“ Χαίρετε ἐν χυρίῳ πάντοτε᾽ πάλιν ἐρῶ, χαίρετε. ἡ τὸ ἐπι-- 
εἰκὲσ ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποισ᾽ ὃ χύριοσ ἐγγύσ. 5 μη-- 
δὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετ᾽ 
εὐχαριστίασ τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριξέσθω πρὸσ τὸν θεόν. 
Ἷ χαὶ ἢ εἰρήνη τοῦ θεοῦ ἣ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει 
τὰσ χαρδίασ υμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν χριστῷ ἰησοῦ. 

ὁ Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα 
δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῇ, ὅσα εὔφημα, εἴ τισ ἀρετὴ 
χαὶ εἴ τισ ἔπαινοσ, ταῦτα λογίζεσθε" " ἃ καὶ ἐμάθετε καὶ παρ-- 
ἐλάβετε καὶ ἠκούσατε καὶ εἴδετε ἐν ἐμοί, ταῦτα πράσσετε" 
καὶ ὃ θεὸσ τῆσ εἰρήνησ ἔσται μεθ᾽ ὑμῶν. 

᾿᾿Ἐχάρην δὲ ἐν χυρίῳ μεγάλωσ, ὅτι ἤδη ποτὲ ἀνεθάλετε 
τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν " ἐφ᾽ ᾧ καὶ ἐφρονεῖτε, ἠκαιρεῖσθε δέ. 1} οὐχ 
ὅτι χαθ᾽ ὑστέρησιν λέγω" ἐγὼ γὰρ ἔμαθον ἐν οἷσ εἰμὶ αὐτάρχησ 
εἶναι. 15 οἶδα καὶ ταπεινοῦσθαι, οἶδα καὶ περισσεύειν " ἐν παντὶ 
καὶ ἐν πᾶσιν μεμύημαι, καὶ χορτάζεσθαι χαὶ πεινᾶν καὶ πε-- 
οισσεύειν καὶ ὑστερεῖσθαι. ἢ πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί 
με. ᾿"' πλὴν καλῶσ ἐποιήσατε, συγκοινωνήσαντέσ μου τῇ θλίψει. 
1 οἴδατε δὲ καὶ ὑμεῖσ, φιλιππήσιοι, ὅτι ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγε- 
λίου, ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ μακχαιδονίασ, οὐδεμία μοι ἐχχκλησία 
ἐκοινώνησεν εἰσ λόγον δόσεωσ καὶ λήμψεωσ εἶ μὴ ὑμεῖσ μόνοι, 
16 ὅτι χαὶ ἐν θεσσαλονίκῃ καὶ ἅπαξ καὶ δὶσ εἰσ τὴν χρείαν μοι 
ἐπέμψατε. 17 οὐχ ὅτι ἐπιζητῶ τὸ δόμα, ἀλλ᾽ ἐπιξητῶ τὸν χαρ-- 
πὸν τὸν πλεονάξοντα εἰσ λόγον ὑμῶν. δ ἀπέχω δὲ πάντα καὶ 
περισσεύω, πεπλήρωμαι δεξάμενοσ παρὰ ἐπαφροδείτου τὰ παρ᾽ 
ὑμῶν, ὀσμὴν εὐωδίασ, θυσίαν δεχτὴν εὐάρεστον τῷ θεῷ. ᾿" ὃ δὲ 
θεόσ μου πληρώσει πᾶσαν χρείαν ὑμῶν κατὰ τὸ πλοῦτοσ αὐτοῦ 

9 ὅχαι τῶν λοῖπ. συνεργ. μον 18 με: “δἀὰ χριστω 18 παρα: " απο 19 “ χαταὰ 
τον πλοντὸν 

8 χαὶ τῶν λοίπων συνεργ. μον 14 συνχοιν.: 16 μαχεδον. 16 θεσσαλονειχη 
17 αλλα 


ῶ χαὶ τῶν λοιπῶν σννεργ. μον 6 μέτα εὐχ. 12 οιδα δε ταπει. 1ὃ με: δαὰ 
χριστω 1ὅ μαχεδον. [ληψεὼσ 18 ἐπαφροδιτον [19 τον πλοντον 


800 ΙΥ͂, 20 ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ 


δόξῃ ἐν χριστῷ ἰησοῦ. “ὁ τῷ δὲ θεῷ καὶ πατρὶ ἡμῶν ἢ δόξα εἰσ 
τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 

δι ᾿σπάσασθε πάντα ἅγιον ἐν χριστῷ ἰησοῦ. ἀσπάζονται 
ὑμᾶσ οἱ σὺν ἐμοὶ ἀδελφοί. 33 ἀσπάζονται ὑμᾶσ πάντεσ οἱ ἅ-- 
γιοι, μάλιστα δὲ οἱ ἐκ τῆσ καίσαροσ οἰκίασ. “ὅ ἢ χάρισ τοῖ 
χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματοσ ὑμῶν, ἀμήν. 


ἔ 


ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ 


19 δὲν δοξη 20 ἡμων: "δἀὰ ὠ, “ ἀεὶ] 


19 ἐν δοξη 22 εχ: ἀπὸ 28 οι ἀμὴν. [π δυδδογὶρίίομο “ἡ δἀὰ ἐγράφη 
απο ρωμὴσ 


19 εν δοξη 28 τ΄ χνριον: δἀὰ μων [μετὰ πάντων υμων. ϑυδδογὶρίαπι 6δ[: 
πρ. φιλιππ. ἐγράφη απὸ ρωμὴσ δι ἐπαφροδιτον. 


ΠΡΟΣ ΚΟΔΛΟΣΣΑΕΙΣ. 
Ι. 


᾿ 
ΤΠ αῦλοσ ἀπόστολοσ χριστοῦ ἰησοῦ διὰ θελήματοσ θεοῦ 
’ ς 9 ᾿ -ῳ - ε - 
χαὶ τιμόθεοσ ὁ ἀδελφὸσ ὅ τοῖσ ἐν χολοσσαῖσ ἁγίοισ καὶ πιστοῖσ 
ἀδελφοῖσ ἐν χριστῷ. χάρισ ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ 
ἡμῶν καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. 

δ Εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ καὶ πατρὶ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ πάντοτε περὶ ὑμῶν προσευχόμενοι, “ ἀκούσαντεσ τὴν 
πίστιν ὑμῶν ἐν χυρίῳ ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην ἣν ἔχετε εἰσ πάν- 

Ἁ ε Π 5 Ἁ Ἁ ᾿ 9 φς “ 9 
τασ τοὺσ ἁγίουσ, " διὰ τὴν ἐλπίδα τὴν ἀποχειμένην ὑμῖν ἐν 
τοῖσ οὐρανοῖσ, ἣν προηκούσατε ἐν τῷ λόγῳ τῆσ ἀληθείασ τοῦ 
εὐαγγελίου “ τοῦ παρόντοσ εἰσ ὑμᾶσ, καθὼσ χαὶ ἐν παντὶ τῷ 
χόσμῳ ἐστὶν καρποφσορούμενον καὶ αὐξανόμενον, καθὼσ καὶ ἐν 

ζιωώ [4 
ὑμῖν, ἀφ᾽ ἣσ ἡμέρασ ἠκούσατε χαὶ ἐπέγνωτε τὴν χάριν τοῦ 
- 9 ΕΞ: γ Ἁ ’ 9. « »ὌΡ 93 - 
θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ ᾿καθὼσ ἐμάθατε ἄἅπὸ ἐπαφρᾶ τοῦ ἀγαπητοῦ 
συνδούλου ἡμῶν, ὅσ ἐστιν πιστοσ ὑπὲρ ἡμῶν διαχκονοσ τοῦ χρι- 

“. 8. , “ιν 393.» ἢ 9." 
στοῦ, ὅ ὃ χαὶ δηλώσασ ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἀγάπην ἐν πνεύματι. " διὰ 

- - τ 
τοῦτο καὶ ἡμεῖσ, ἀφ᾽ ἣσ ἡμέρασ ἠκούσαμεν, οὐ παυόμεθα ὑπὲρ 
ὑμῶν προσευχόμενοι καὶ αἰτούμενοι ἵνα πληρωθῆτε τὴν ἐπίγνω- 
σιν τοῦ θελήματοσ αὐτοῦ ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευμα- 


4 χνυριω:  χριστω 7 ὅνπερ υμων 
[πῃ ἰἴαϊο " (64. τδὶ 5.5.0. 58]. τῷ, -α-) χολασσαεισ 2 οἵα χαὶ χυρ. τησ. χρι. 


ὃ οἵὰ χαι [ οἵω χριστ. [περι: ὑπερ 4 εν χρίστω τησον [ οὔϊ Ἣν ἐχετε 7 εἐμάθετε 
9 οἵῃ χαϊ αἰτουμενοὶι 


Ιηϑοσιρίυχα 68: ς΄ ἡ πρ. Χχολασσαεισ ἐπιστολὴ πανλον, ς΄  πανλον τον ἀποστο- 
λου ἢ πρ. χολοσσαεισ ἐπιστολὴ 1 ἰτησον χριστον 2 ς χολασσαι 4 εν χριστω 
ἰησον [ν ἐχετε: τὴν 6 ἐστιν: χαι ἐστι [οπὶ χαὶ ἀνξαγομ. 7 χαθωσ χαι | ἐμα- 
θετε ] νπερ υμων 


805. 1,10 ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 


τικῇ, ᾿᾿ περιπατῆσαι ἀξίωσ τοῦ κυρίου εἰσ πᾶσαν ἀρεσχίαν. ἐν 
παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ χαρποφοροῦντεσ καὶ αὐξανόμενοι τῇ ἐπιγνώ- 
σει τοῦ θεοῦ, " ἐν πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι κατὰ τὸ χράτοσ 
τῆσ δόξησ αὐτοῦ εἰσ πᾶσαν ὑπομονὴν χαὶ μαχροθυμίαν, μετὰ 
χαρᾶσ 1" εὐχαριστοῦντεσ τῷ θεῷ πατρὶ τῷ ἱκανώσαντι ὑμᾶσ εἰσ 
τὴν μερίδα τοῦ χλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῷ φωτί, ͵δ ὸσ ἐρρύσατο 
ἡμᾶσ ἐκ τὴσ ἐξουσίασ τοῦ σχότουσ χαὶ μετέστησεν εἰσ τὴν 
βασιλείαν τοῦ υἱοῦ τῆσ ἀγάπησ αὐτοῦ, "" ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπο- 
λύτρωσιν, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν, “ὁ ὅσ ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ 
τοῦ ἀοράτου, πρωτότοχοσ πάσησ κτίσεωσ, ὁ ὅτι ἐν αὐτῷ ἐχτί- 
σθη τὰ πάντα ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ χαὶ ἐπὶ τῆσ γῆσ, τὰ ὁρατὰ καὶ 
τὰ ἀόρατα, εἴτε θρόνοι εἴτε χυριότητεσ εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ἐξουσίαι. 
τὰ πάντα δι᾿ αὐτοῦ χαὶ εἰσ αὐτὸν ἔχτισται, 1 χαὶ αὐτόσ ἐστιν 
πρὸ πάντων, χαὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν" ᾿" καὶ αὐτόσ 
ἐστιν ἣ χεφαλὴ τοῦ σώματοσ, τῆσ ἐκκλησίασ" ὅσ ἐστιν ἀρχή, 
πρωτότοχοσ τῶν νεχρῶν, ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸσ πρωτεύων, 
ἰϑότι ἐν αὐτῷ εὐδόχησεν πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαι, ἢ χαὶ 
δι᾿ αὐτοῦ ἀποχαταλλάξαι τὰ πάντα, εἰσ αὐτόν, εἰρηνοποιήσασ 
διὰ τοῦ αἴματοσ τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ, δι᾿ αὐτοῦ, εἴτε τὰ ἐπὶ 
τῆσ γῆσ εἴτε τὰ ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ. “καὶ ὑμᾶσ ποτὲ ὄντασ 
ἀπηλλοτριωμένουσ χαὶ ἐχθροὺσ τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖσ ἔργοισ τοῖσ 
πονηροῖσ, νυνὶ δὲ ἀποχατήλλαξεν " ἐν τῷ σώματι τῆσ σαρχὸσ 
αὐτοῦ διὰ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, παραστῆσαι ὑμᾶσ ἁγίουσ καὶ 
ἀμώμουσ καὶ ἀνεγκλήτουσ κατενώπιον αὐτοῦ, "εἴγε ἐπιμένετε 
τῇ πίστει τεθεμελιωμένοι χαὶ ἑδραῖοι, καὶ μὴ μετακινούμενοι 
ἀπὸ τῆσ ἐλπίδοσ τοῦ εὐαγγελίου οὗ ἠχούσατε, τοῦ χηρυχθέντοσ 





10 περιπατησαι: ὃ Θὰ ἀ υμασ | “ ἀνξαν. ἐν τὴ 16 τὰ παντα: “ ϑᾷἀὰ τα | επι: 
ὅτα επι 18 ὅ πρωτ. ἐχ τῶν 


10 αρεσχειαν 12 τω θεω: αμὰ τω | τω χαάλεσαντι χαι ιχανωσαντι 18 "ερν- 
σατο 14 ἐσχομεὲν 18 ἡ ἀῤχὴ πρωτ. εχ τῶν 20 οπῃ δι αντὸν 866 [ οὔ τὴσ 
21 αποχατηλλάγητε 22 οἱ ἀντον 866 


10 περιπατησ. νυμασ] ἀρεσχειαν | εἰσ τὴν ἐπίγνωσιν 12 οι θεω ᾿ ἡμασ 
14 ἀπολντρωσιν: δἀὰ δια τον αἰματοσ αὐτον 16 εν: τα ἂν | ἐπι: τα ἐπι 18 πρωτ. 
εχ τῶν 22 οἵὴ αντον 866 


ΠΡῸΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙ͂Σ "86 898 


ἐν πάσῃ χτίσει τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανόν, οὗ ἐγενόμην ἐγὼ παῦλοσ 
χήρυξ καὶ ἀπόστολοσ. 

Ἐ Νῦν χαίρω ἐν τοῖσ παθήμασιν ὑπὲρ ὑμῶν, καὶ ἀντανα- 
πληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ χριστοῦ ἐν τῇ σαρχί 
μου ὑπὲρ τοῦ σώματοσ αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ἣ ἐχκλησία, "5 ἣσ ἐγενό- 
μὴν ἐγὼ παῦλοσ διάκονοσ χατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ θεοῦ τὴν 
δοθεῖσάν μοι εἰσ ὑμᾶσ πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, τὸ μυ- 
στήριον τὸ ἀποχεχρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων καὶ ἀπὸ τῶν γε- 
γεῶν, νῦν δὲ ἐφανερώθη τοῖσ ἁγίοισ αὐτοῦ, ὅ οἷσ ἠθέλησεν ὃ 
θεὸσ γνωρίσαι τίσ ὃ πλοῦτοσ τῆσ δόξησ τοῦ μυστηρίου τοῦ ἐν 
τοῖσ ἔθνεσιν, ὅσ ἐστιν χριστὸσ ἐν ὑμῖν, ἣ ἐλπὶσ τῆσ δόξησ, 3 ὃν 
ἡμεῖσ καταγγέλλομεν, νουθετοῦντεσ πάντα ἄνθρωπον καὶ διδά- 
σχοντεσ πάντα ἄνθρωπον ἐν πάσῃ σοφίᾳ, ἵνα παραστήσωμεν 
πάντα ἄνθρωπον τέλειον ἐν χριστῷ" “εἰσ ὁ καὶ κοπιῶ, ἀγωνι- 
ζόμενοσ χατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἐμοὶ 
ἐν δυνάμει. 


1. 

1 Θέλω γὰρ ὑμᾶσ εἰδέναι ἡλύκον ἀγῶνα ἔχω ὑπὲρ ὑμῶν καὶ 
τῶν ἐν λαοδικίᾳ καὶ ὅσοι οὐχ ἑόρακαν τὸ πρόσωπόν μου, ἵνα 
παρακληθῶσιν αἱ χαρδίαι αὐτῶν, συμβιβασθέντεσ ἐν ἀγάπῃ καὶ 
εἰσ πᾶν πλοῦτοσ τῆσ πληροφορίασ τῆσ συνέσεωσ, εἰσ ἐπίγνωσιν 
τοῦ μυστηρίου τοῦ θεοῦ πατρὸσ χριστοῦ, ἦ ἐν ᾧ εἰσὶν πάντεσ οἱ 
θησαυροὶ τῆσ σοφίασ καὶ γνώσεωσ ἀπόκρυφοι. “ τοῦτο λέγω ἵνα 
μηδεὶσ ὑμᾶσ παραλογίζηται ἐν πιθανολογίᾳ. ὅ εἰ γὰρ καὶ τῇ 


23 παση: “ δὰ τὴ [ χηρ. Χ. ἀποστολοσ: ὅ διάχονοσ 24 ὑπερ: "οἴ, ὅ μον 
νπερ 2ὅ παυλοσ: “ομι 27 “του μυστ. τουτον εν 28 “εν χριστ. ιησον 1Π, 1 “ ἐορα 
χασιν Ϊ μον: "᾽᾿δἀὰ εν σαρχι 2 συμβιβασθεντεσ: ὅ -ντῶν 864 ταγϑυδ Δ᾽δέοΓΒΌσι 
δ εισ παντὰ πλοντον | ὅ χαι πατροσ του χριστὸν ὃ. ὅ χαι τησ γνω. 4 ἕτοντο δε 
μηδεισ: ὅ μὴ τεῖσ “ 

23 χηρ. Χ. ἀποστολ.: διαχονοσ 26 οτὰ παυλοσ 27 τι το πλοντοσ | τον εν. του- 
τον ἕν [0 ἔστιν χρ. 11, 1 λαοδιχεια [ εωραχαν | μον: δαὰ εν σαρχιὶ 2 οἷ πατροσ 


28 ἐν πάσῃ τὴ | Χηρ. Χ. ἀποστ.: διαχονοσ 24 μον νυπερυμὼν 28 οὔ παυλοσ 
20 νυνι δὲ 27 τὸν εν: τουτοὸν εν 28 ἐν χριστω ιησον 11,1 νπερ: πέρι [λαοδι- 
χειὰα [ εωραχασι | μὸν εν σαρχι 2 σνμβιβασθεντων [πανταὰ πλοντον [ τον θεον χαι 
πατροσ χαὶ τὸν χριστον ὃ χαι τησ γνω. 4 τοντο ὃς | τινὰ μὴ τισ 


04 ΤΠ, 6 ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΔΑΕΙ͂Σ 


Ἅ«;) 9 ἣ -« ’ Ά ξ « 4 
σαρχὶ ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμί, χαίρων καὶ 
βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν καὶ τὸ στερέωμα τῆσ εἰσ χριστὸν πίστε- 

» Ε «- 
ὡσ ὑμῶν. δ ὧσ οὖν παρελάβετε τὸν χριστὸν ἰησοῦν τὸν χύριον, 
ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε, ἴ ἐρριζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι χαὶ 

’ « Ἁ ὔ ’ 
βεβαιούμενοι ἐν τῇ πίστει χαθὼσ ἐδιδάχθητε, περισσεύοντεσ ἐν 
εὐχαριστίᾳ. " βλέπετε μἡ τισ ἔσται ὑμᾶσ ὃ συλαγωγῶν διὰ τῆσ 
φιλοσοφίασ χαὶ κενῆσ ἀπάτησ χατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώ- 
πων, χατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου χαὶ οὐ κατὰ χριστόν, 5 ὅτι 
ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆσ θεότητοσ σωματικῶσ, 
10 καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπλ ἔνοι, ὅσ ἐστιν ἣ χεφαλὴ πάσησ 

στ ' ἩΡΟΙΡΟΥΟΙν-Β ν ἢ Χεφᾶλῃ (σῃ 

9 -«- Α ’ «« 
τῆσ ἀρχῆσ ἐκκλησίασ, ᾿ ἐν ᾧ καὶ περιετμιήθητε περιτομῇ ἄχει- 
ροποιήτῳ, ἐν τῇ ἀπεχδύσει τοῦ σώματοσ τῆσ σαρχόσ, ἐν τῇ 
περιτομῇ τοῦ χριστοῦ, 1: συνταφέντεσ αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι, 
τ - - - - 
ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε διὰ τῆσ πίστεωσ τῆσ ἐνεργείασ τοῦ θεοῦ 
ἂῳ “« α«-» δ, ὦ 
τοῦ ἐγείραντοσ αὐτὸν ἐκ νεχρῶν- ἢ καὶ ὑμᾶσ νεχροὺσ ὄντασ 
τοῖσ παραπτώμασιν καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τὴσ σαρχὸσ ὑμῶν, συνε- 
ξωοποίησεν ὑμᾶσ σὺν αὐτῷ, χαρισάμενοσ ἡμῖν πάντα τὰ παρα- 
πτώματα, " ἐξαλείψασ τὸ καθ᾽ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖσ δόγμασιν, 
΄ ’ - ΄ « 
ὃ ἣν ὑπεναντίον ἡμῶν, καὶ αὐτὸ ἤρχεν ἐκ τοῦ μέσου, προσηλώ- 
σασ αὐτὸ τῷ σταυρῷ, " ἀπεχδυσάμενοσ τὰσ ἀρχὰσ καὶ τὰσ ἐξου- 
σίασ ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ, θριαμβεύσασ αὐτοὺσ ἐν αὐτῷ. 
16 ΝῚ ψ «Ἂν 2 ἐ ,΄,, Ἃ ὲ , Ἂ ἑ έ 

ἢ οὖν τισ ὑμᾶσ χρινέτω ἐν βρώσει ἢ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει 
ἑορτῆσ ἢ νουμιηνίασ ἡ σαββάτων, " ἅ ἐστιν σχιὰ τῶν μελλόν- 
των, τὸ δὲ σῶμα τοῦ χριστοῦ. ᾿ μηδεὶσ ὑμᾶσ χαταβραβευέτω 





Ἴ " ἐποιχοδομ. εν αυτω [περισσενοντεσ: “ δἀἀ ἐν αυτω 10 εχχλησιασ: ὅ χαι 
εξουσιασ 11] σωματοσ: “ δἀὰ των αμάρτιων 12 “βαπτισμω 18 ὅ οντασ εν τοῖσ 
υμᾶσ 866: ἔοι [μῖν: ἔυμιν 14 ὄνπεναντ. ημιν 17“ οπι τὸν 


Ἴ ἐποιχοδ. εν αντω | οἵ εν Ροδβί βεβαιουμ. | ἐν ἀντὴ εν εὐχαρ. 8 υμασ εσται 
10 ὁ ἐστιν | οὔ τὴσ | ἐχχλησιασ: χαὶ εἐξουσιασ 1] "απεγδνσει 12 βαπτισμω 
εχ των νεχρ. 13 συνεζωοπ. μασ 14 νπεναντ. ἡμῖν [ὅ χαι εδειγματ. 16 χαι 
εν ποσει Ϊ νεομηνιασ 17 ο εστιν 


1 ἐποιχοδ. εν ἀντω | εν ἀντὴ ἐν εὐχαρ. 8 υμασ εσταιν 10 οἵ τὴσ || ἐχχλης- 
σιασ: χαι ἐξουσιασ 11 σωματοσ: δἀὰ των ἁμαρτιων 12 ἐχ τῶν νεχρ. 18 ἐν τοισ 
παραπτ. [ οἱ! υμασ ροδί συνεζω. | ς υμιν 14 νπεναντ. ἡμῖν 18 εν αὕτω 


ΠΡΟΣ ΚΟΔΟΣΣΑΕΙ͂Σ Π,10 806 


θέλων ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ ἑόρακεν 
ἐμβατεύων, εἰκῆ φυσιούμενοσ ὑπὸ τοῦ νοὸσ τῆσ σαρχὸσ αὐτῶν, 
19 χαὶ οὐ χρατῶν τὴν χεφαλήν, ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν 
ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιβαζξόμενον αὔξῃ 
τὴν αὔξησιν τοῦ θεοῦ. “ὃ εἰ ἀπεθάνετε οὖν σὺν χριστῷ ἀπὸ τῶν 
στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὧσ ζῶντεσ ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε- 
Ἢ μὴ ἄψῃ μηδὲ γεύσῃ μηδὲ θίγῃσ, “5 ἃ ἐστιν πάντα εἰσ φθορὰν 
τῇ ἀποχρήσει, χατὰ τὰ ἐντάλματα καὶ διδασκαλίασ τῶν ἀνθρό- 
πων; “᾿ἅτινά ἐστιν λόγον μὲν ἔχοντα σοφίασ ἐν ἐθελοθρησχία 
καὶ ταπεινοφροσύνῃ καὶ ἀφειδίᾳ σώματοσ, οὐχ ἐν τιμῇ τοὶ 
πρὸσ πλησμονὴν τῆσ σαρχόσ. 
ΠΙ. 

.Εὶ οὖν συνηγέρθητε ἐν χριστῷ, τὰ ἄνω ξητεῖτε, οὗ ὃ χρι- 
στὸσ ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενοσ᾽ “τὰ ἄνω φρονεῖτε, μὴ τὰ 
ἐπὶ τὴσ γῆσ. ὅ ἀπεθάνετε γάρ, καὶ ἣ ζωὴ ὑμῶν χέχρυπται σὺν 
τῷ χριστῷ ἐν τῷ θεῷ “ὅταν ὃ χριστὸσ φανερωθῇ. ἣ ζωὴ ὑμῶν, 
τότε καὶ ὑμεῖσ σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ. 

ὁΝεχρώσατε οὖν τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆσ γῆσ, πορνίαν, ἀκα- 
θαρσίαν, πάᾶθοσ, ἐπιθυμίαν καχήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν ἥτισ 
ἐστὶν εἰδωλολατρεία, “δι ἃ ἔρχεται ἣ ὀργὴ τοῦ θεοῦ ἐπὶ τοὺσ 
υἱοὺσ τῆσ ἀπειθείασ. Ἶ ἐν οἷσ καὶ ὑμεῖσ περιεπατήσατέ ποτε, 
ὅτε ἐξῆτε ἐν τούτοισ. ὃ νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε τὰ πάντα,, ὀργήν, θυ- 
μόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχῥολογίαν ἐκ τοῦ στόμιατοσ ὑμιῶν, 
9 μὴἡ ψεύδεσθε εἰσ ἀλλήλουσ, ἀπεχδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρω- 
πον σὺν ταῖσ πράξεσιν αὐτοῦ " καὶ ἐπενδυσάμινοι τὸν νέον τὸν 


18 ὃ θελων εν ταπ. | οοὰ τῶν μελλοντων ἀγγελων, δ6ἃ 5 ποίανὶξ μελλ. [“ α μὴ 
ἐοραχεν [ἀντων: ἔαντον 19 ὅδ αὐξει 20 οοὰ αποθανετε |. ουν: ἡ 46], “ Δηΐο αποῦ. 
ΓΘΏΒΡ [Π]|͵1 εν χριστω: ὅ τω χρ. [β΄ εστιν εν δεξ:. ὅ μελη: “δἀὰ υμων 8 απο- 
θεσθε: ὃ. δΔαὰ χαὶι υμεισ 10 “ ενδυσαμενοι 

18 θελων εν ταπ. [ εωρᾶάχεν [ ἀαντων: αντον 19 συνβιβαξ. [ ανξει 20 οἱχ ουν 
28 εθελοθρησχεια | οπὶ χαι ροδὲ ταπεινοφρ. [ ἀφειδεια ΠΙ, 1 συνηγ. τω χρ. | ἐστιν 
ἐν δεξ. 4 ἡμῶν ὅ πορνείαν 6 οἱ επι τ. νι. τησ ἀπειθειασ 8 ἀποθεσθ. χαι υμεισ 
10 ἐνδνσαμενοι 

18 εν ταπεινοφρ. [ἃ μὴ εωρᾶχεν [ αντων: αὐτον 19 ανξει 20 εἰ ουν απ. συν 
τῶ χρ. 28 εθελοθρησχεια Π|]Ι, 1 συνηγ. τω χρ. [ἐστιν εν δεξι 4 μων ὅτ. 
μέλη νμὼν [ πορνείαν 7 εζ. εν αντοισ 8 αποθεσῦ. χαὶ νμεισ [10 ενδυσαμενοι 


296 11,11 ΠΡῸΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙ͂Σ 


ἀνακαινούμενον εἰσ ἐπίγνωσιν κατ᾽ εἰκόνα τοῦ χτίσαντοσ αὐτόν, 
όπου οὐκ ἔνι ἕλλην καὶ ἰουδαῖοσ, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, 
βάρβαροσ, σκύθησ, δοῦλοσ, ἐλεύθεροσ, ἀλλὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν 
χριστόσ. 

13 Ἐ γδύσασθε οὖν ὧσ ἐκλεχτοὶ τοῦ θεοῦ ἅγιοι χαὶ ἡ ἤγαπημέ- 
νοι σπλάγχνα ἐὐξτιρμοῦ, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραΐῦ- 
τητα, μακχροθυμίαν, ἢ ἀνεχόμενοι ἀλλήλων καὶ χαριζόμενοι ἑαυ- 
τοῖσ, ἐάν τισ πρόσ τινα ἔχῃ μομφήν, καθὼσ καὶ ὃ θεὸσ ἐχαρί- 
σατο ὑμῖν, οὕτωσ καὶ ὑμεῖσ, " ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοισ τὴν ἀγάπην, 
ὅσ ἐστιν σύνδεσμοσ τῇσ τελειότητοσ. “χαὶ ἣ εἰρήνη τοῦ χρι- 
στοῦ βραβευέτω ἐν ταῖσ χαρδίαισ ὑμῶν, εἰσ ἣν χαὶ ἐκλήθητε 
ἐν ἑνὶ σώματι, καὶ εὐχάριστοι γίνεσθε. "ὃ λόγοσ τοῦ χυρίου 
ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίωσ, ἐν πάσῃ σοφίᾳ διδάσχοντεσ χαὶ 
νουθετοῦντεσ ἑαυτούσ, ψαλμοῖσ ὕμνοισ φδαῖσ πνευματικαῖσο ἐν 
χάριτι ἄδοντεσ ἐν ταῖσ χαρδίαισ ὑμῶν τῷ θεῷ, " χαὶ πᾶν ὅ τι 
ἄν ποιῆτε ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ, πάντα ἐν ὀνόματι κυρίου ἰησοῦ 
χριστοῦ, εὐχαριστοῦντεσ τῷ θεῷ πατρὶ δι΄ αὐτοῦ. 

18 Αἱ γυναΐκεσ, ὑποτάσσεσθε τοῖσ ἀνδράσιν, ὧσ ἀνῆχεν ἐν 
χυρίῳ. 13 οἱ ἄνδρεσ, ἀγαπᾶτε τὰσ γυναῖκασ χαὶ μὴ πιχραίνε- 
σθε πρὸσ αὐτάσ. “᾿ τὰ τέκνα, ὑπακούετε τοῖσ γονεῦσιν χατὰ 
πάντα" τοῦτο γὰρ εὐάρεστόν ἐστιν ἐν κυρίῳ. “ οἱ πατέρεσ, μὴ 
παροργίζετε τὰ τέχνα ὑμῶν, ἦα μὴ ἀθυμῶσιν. 53 οἱ δοῦλοι, 
ὑπακούετε κατὰ πάντα τοῖσ χατὰ σάρκα κυρύοισ, μὴ ἐν ὀφθαλ- 
βοδουλίαισ ὧσ ἀνθρωπάρεσχοι, ἀλλ᾽ ἐν ἁπλότητι χαρδίασ φο- 
βούμενοι τὸν χύριον. ὁ ὃ ἐὰν ποιῆτε, ἐκ ψυχῆσ ἐργάζεσθε ὧσ 





11 τα παντα 18 θεοσ: “ οἱ ἴδπι "7 χριστοσ [ υμῖν: “ δοττοοίαΓῃ8 ογαὶ ἡμῖν, 
δθἃ ἢ ΤΌΓΒΙΒ ΒΟΒίοΣοί:Σ 14 οσ: “ Ὡτισ 18 χριστον: ἔθεον 16 χυριου: ἔχριστον 
Ψαλμοισ οἷο δὰ 844 ἰγββαμίιγ [εν τῇ χαριτι 17 τον χυριον [9 “ τασ εαντων 
γυναιχασ 22 χυριον: ἔθεον 28 ὅ παν ο εᾶν 

11 τὰ παντὰ 12 οπι χαι 18 θεοσ: χυριοσ 14 ἐστιν 1ὅ οἵὰ ενι 1θ χυ- 
ρίου : χρίστον [εν τη χαριτι 17 αν: ξαν Ϊ οτχ χριστον 21 μὴ ἐρεθιζετε 232 οφθαλμο- 
δονλειὰα | αλλα εν 

11 τὰ παντα 12 οἰχτιρμὼν [ πραοτητα 18 θεοσ: χριστοσ 14 ητισ ἐστι 
16 χριστου: θεον [16 χυριον: χριστον | ψαλμ. χαι υμν. χαι ἱ εν τη χαρδια | θεω: 
χυρίω 17 οἱχ χριστον [χαι πατρι 18 τοισ ιἰδιοισ ανδρ. 20 εστιν εναρεστ. τω 
κυρ. 21 μὴ εἐρεθιζετε 22 οφθαλμοδουλειαισ | χυριον: θεον 28 χαι παν ο,τι εαν 


ΠΡῸΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙ͂Σ ΙΝ, 12 901 


τῷ χυρίῳ καὶ οὐχ ἀνθρώποισ, “ εἰδότεσ ὅτι ἀπὸ χυρίου ἀπο- 
λήμψεσθε τὴν ἀνταπόδοσιν τὴσ χληρονομίασ. τῷ χυρίῳ χρι- 
στῷ δουλεύετε. “ὃ γὰρ ἀδικῶν χομιεῖται ὃ ἠδίκησεν, χαὶ οὐχ 
ἔστιν προσωπολημψία. 


ΙΝ. 


1 Οἱ χύριοι, τὸ δύκαιον καὶ τὴν ἰσότητα τοῖσ δούλοισ παρέ- 
χεσθε, εἰδότεσ ὅτι χαὶ ὑμεῖσ ἔχετε κύριον ἐν οὐρανῷ. 

2 Τῇ προσευχῇ προσκαρτερεῖτε, γρηγοροῦντεσ ἐν εὐχαριστία, 
8 , Ν ᾿ς » χ - κα 8 Ν 3 ς » θύ- 

προσευχόμενοι ἅμα χαὶ περὶ ἡμῶν, ἵνα ὁ θεὸσ ἀνοίξῃ ἡμῖν θύ 
ρᾶν τοῦ λόγου λαλῆσαι τὸ μυστήριον τοῦ χριστοῦ, δι ὃ χαὶ 
δέδεμαι, “ἵνα φανερώσω αὐτὸ ὧσ δεῖ με λαλῆσαι. "ἡ ἐν σοφίᾳ 
“ Ὶ Ι 6 
περιπατεῖτε πρὸσ τοὺσ ἔξω, τὸν καιρὸν ἐξαγοραζόμινοι. “ ὃ λό- 
γοσ ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένοσ, εἰδέναι πῶσ δεῖ 
ὑμᾶσ ἑνὶ ἑκάστῳ ἀποχρίνεσθαι. 

1 Τὰ δὲ κατ᾽ ἐμὲ πάντα γνωρίσει ὑμῖν τυχικὸσ ὃ ἀγαπητὸσ 
ἀδελφὸσ καὶ πιστὸσ διάκονοσ ἐν κυρίῳ, “ὃν ἔπεμψα πρὸσ ὑμᾶσ 
εἰσ αὐτὸ τοῦτο, ἵνα γνῶ τε τὰ περὶ ὑμῶν καὶ παρακαλέσῃ τὰσ 

ξ α« 9Ά Ἁ 9 - 9 9 ΝῊ 
καρδίασ ὑμῶν, " σὺν ὀνησίμῳ τῷ πιστῷ χαὶ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ, 
ὅσ ἐστιν ἐξ ὑμῶν πάντα ὑμῖν γνωριοῦσιν΄ τὰ ὧδε. 

το σπάζεται ἡμᾶσ ἀρί ἕ ἀλωτό ὶ 

ἡμᾶσ ἀρίσταρχοσ ὃ συναιχμάλωτόσ μου, χα 
μάρκοσ ὃ ἀνεψιὸσ βαρνάβα, περὶ οὗ ἐλάβετε ἐντολάσ, ἐὰν ἔλθῃ 
τ Ἁ ε « δέ θ 3 ἢ 11 ὶ ὶ « ς λ ’ ἱ -ΨὮᾧ 
ρὸσ ὑμᾶσ δέξασθε αὐτόν, 1 χαὶ ἑἰησοῦσ ὃ λεγόμενοσ ἰοῦστοσ, 
οἱ ὄντεσ ἐκ περιτομιῆσ᾽ οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰσ τὴν βασιλείαν 
τοῦ θεοῦ, οἴτινεσ ἐγενήθησάν μοι παρηγορία. 12 ἀσπάξεται ὑμᾶσ 
ἐπαφρᾶσ ὃ ἐξ ὑμῶν δοῦλοσ χριστοῦ ἰησοῦ, πάντοτε ἀγωνιξόμε- 
νοσ ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖσ προσευχαῖσ, ἵνα σταθῆτε τέλειοι χαὶ 

24 ὅλημψεσθε 28 ἔχομισεται ΙΥ͂, 1 παρεχεσθε: “ -σθαι (8ἰ6)| “ ουρανοισ 
2 Ὑρηγορ. : "᾿ δἀὰ εν αὐτὴ 7 δε: “οπι | διαχονοσ: “ Δὰὰ χαι συνδουλοσ 8 γνω τε: 
“ὁ τε [ υμῶν ῥτ: “ Ἢ ΒΌροΥ ν ποίδυοσδμι 868 γυγϑιδ δυϑίοσδίς 9 ὑμων: “πίν. 8] 
“ γνωρισονσιν 12 νμων 866: “Ἡμῶν, δοὰ ν ἰδπι δηίθ “ βιιθδιϊταΐαμα [ “ να στητε 

23 οἵχὰ χαι 2ὅ χομίσεται ΙΥ͂͵, 2 ἐν αντὴ εν εὐχαρ. 8. χριστου: ὄθεον | δι ον 
1 οἷχ δε | διαχονοσ: δἀὰ χαὶ συνδουλοσ 9 γνωρισουσιν 


24 ἀποληψεσθε [ τω γὰρ χυρ. 295 ο δε αδιχ. ἰ προσωποληψια ΙΥ, 1 ουρα- 
νοισ 3. εν ἀντὴ εν εὐχαρ. 7 οπι δε Ϊ διαχονοσ: δὰ χαὶ συνδουλοσ 8 οἵχ τε 


12 οτὰ ιησον | τινα στητε 


3098 ΙΥ, 18 ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙ͂Σ 


πεπληροφορημένοι ἐν παντὶ θελήματι τοῦ θεοῦ. "μαρτυρῶ γὰρ 
αὐτῷ ὅτι ἔχει πολὺν πόνον ὑπὲρ ὑμῶν χαὶ τῶν ἐν λαοδικίᾳ καὶ 
τῶν ἐν ἱεραπόλει. ᾿" ἀσπάξεται ὑμᾶσ λουκᾶσ ὃ ἰατρὸσ καὶ δη- 
μᾶσ. 1" ἀσπάσασθε τοὺσ ἐν λαοδικίᾳ ἀδελφοὺσ χαὶ νυμφᾶν χαὶ 
τὴν χατ᾽ οἶκον αὐτῶν ἐχχλησίαν. 15 χαὶ ὅταν ἀναγνωσθῇ παρ᾽ 
ὑμῖν ἢ ἐπιστολή, ποιήσατε ἶνα καὶ ἐν τῇ λαοδικαίων ἐκκλησίᾳ 
ἀναγνωσθῇ. χαὶ τὴν ἐκ λαοδιχίασ ἵνα χαὶ ὑμεῖσ ἀναγνῶτε. 
1 χαὶ εἴπατε ἀρχίππῳ᾽ βλέπε τὴν διακονίαν ἣν παρέλαβεσ ἐν 
χυρίῳ, ἵνα αὐτὴν πληροῖσ. 

δ το ἀσπασμὸσ τῇ ἐμῇ χειρὶ παύλου. μὰ μου τῶν 
δεσμῶν. ἢ χάρισ μεθ᾽ ὑμῶν. 

ΠΡῸΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙ͂Σ 





18 νμων: “ Δἀὰ ἀμὴν 


18 λαοδιχεια 15 λαοδιχεια [ “"νύμφαν [ οὐχον αὐτῃσ 106 οτχ ἡ επιστολῃ 
λαοδιχεὼν | λαοδιχειασ. [π Βυθδβογριίοηθ ἡ χολοσσ., ἰΐοπλ "Δα εἐγραφὴ απὸ 
βωμησ 


12 πεπληρώμενοι 18 ζηλον πολυν [ λαοδιχεια 1ὅ λαοδιχειὰ [ αντον 10 λα- 
οδιχεὼν [λαοδιχειασ 18 υμων: δὰ ἀμὴν. υθδοχίρίθμι οδι: προσ χολοσσαεισ 
(ς χολασσ.) εγράφὴ απο ρωμὴσ δια τυχιχον χαι ονησιμον. 


ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΔΛΟΝΙΚΕῚΙ͂Σ 
Α. 
Ι. 


᾿]1]αὔλοσ καὶ σιλονανὸσ καὶ τιμόθεοσ τῇ ἐκχλησίᾳ θεσσα-- 
λονικέων ἐν θεῷ πατρὶ καὶ κυρίῳ ἰησοῦ χριστῷ. χάρισ ὑμῖν καὶ 
εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ ἡμῶν καὶ χυρίου ζησοῦ χριστοῦ 

2 Ἐὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν μνείαν 
. ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν, ἣ ἀδιαλείπτωσ μνημο-- 
νεύοντεσ ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆσ πίστεωσ χαὶ τοῦ κόπου τῇῆσ ἀ- 
γάπησ χαὶ τῆσ ὑπομονῆσ τῆσ ἐλπίδοσ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸσ ἡμῶν, “ εἰδότεσ, ἀδελ-- 
φοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ τοῦ θεοῦ, τὴν ἐχλογὴν ὑμῶν, ὅ ὅτι τὸ εὐ-- 
αγγέλιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν οὐχ ἐγενήθη εἰσ ὑμᾶσ ἐν λόγῳ μόνον, 
ἀλλὰ καὶ ἐν δυνάμει χαὶ ἐν πνεύματι ἁγίῳ χαὶ πληροφορίᾳ 
πολλῇ, καθὼσ οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν ὑμῖν δι᾿ ὑμᾶσ. “ καὶ ὑμεῖσ 
μιμηταὶ ἡμῶν ἐγενήθητε χαὶ τοῦ χυρίου, δεξάμενοι τὸν λόγον 
ἐν θλίψει πολλῇ μετὰ χαρᾶσ πνεύματοσ ἁγίου, ἷ ὥστε γενέσθαι 
ὑμᾶσ τύπουσ πᾶσιν τοῖσ πιστεύουσιν ἐν τῇ μακαιδονίᾳ χαὶ ἐν 
τῇ ἀχαΐᾳ. " ἀφ᾽ ὑμῶν ἐξήχηται ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ οὐ μόνον ἐν 
τῇ μακαιδονίᾳ καὶ ἐν τῇ ἀχαΐᾳ,, ἀλλὰ ἐν παντὶ τόπῳ ἢ πίστισ 


2 μνειαν: “δὰ υὑμὼν 8 ὅδ᾽ ἀφ υμ. γαρ | θεον: “ χυριον [ αλλὰ εν: "οτηϊϑοταῖ 
αἱ υἱὰ ς 

Τη εἰζα]ο 6δὲ θεσσαλονείχεισ 1 θεσσαλονειχεων [ οἷι ἀπὸ θεον πα. μ. Χ. χυρ. 
ἰἢσ. χρ. 4 οτχὰ τὸν ὅ οἵα τὸν θεον | ἐγενηθ. εν υμιν 6 χαρασ χαι πνευμ.. 7 τυπον] 
μάαχεδον. 8. αφ υμ. γὰρ [[θεον: χνριον [ μαχεδ. | οἵὴ εν τὴ 866 1060 | ἀλλ εν 


Ιηϑοτίρίαπι 6ϑὲ: ς ἡ τὸν αγίον πανλὸν πρ. θεσσαλ. πρωτὴ επιστολη, ς᾽ παυλ. 
τον ἀποστολον ἡ πρ. θεσσαλ. ἐπιστ. πρωτ. 23 μνείαν: δΔἀὰ νμων . ἀ οχχ τον ὅ οἵχμ 
τον θεον | χαι ἐν πληροφ. | ἐγεν. ἐν υμιν 7 μαχεδ. [ οι εν δ05 8 ἀφ υμ. γάρ! 
θεον: χυριον [μαχεδ. [οπὶ εν τὴ 866 Ἰοοο [ ἀλλα χαι εν πα. 


400 11,9 ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α 


ὑμῶν ἣ πρὸσ τὸν θεὸν ἐξελήλυθεν, ὥστε μὴ χρείαν ἔχειν ἡμᾶσ 
λαλεῖν τι. " αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον 
ἔσχομεν πρὸσ ὑμᾶσ, καὶ πῶσ ἐπεστρέψατε πρὸσ τὸν θεὸν ἀπὸ 
τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι χαὶ ἀληθινῷ, ᾿ καὶ ἀναμένειν 
τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν, ὃν ἤγειρεν ἐκ τῶν νεχρῶν, ἴη-- 
σοῦν τὸν ῥυόμενον ἡμᾶσ ἐκ τῆσ ὀργῆσ τῆσ ἐρχομένησ. 


11. 


ῖ Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε, ἀδελφοί, τὴν εἴσοδον ἡμῶν τὴν πρὸσ 
ὑμᾶσ, ὅτι οὐ χενὴ γέγονεν, ὅ ἀλλὰ προπαθόντεσ καὶ ὑβρισθέν-- 
τεσ χκαθὼσ οἴδατε ἐν φιλίπποισ, ἐπαρρησιασάμεθα ἐν τῷ θεῷ 
ἡμῶν λαλῆσαι πρὸσ ὑμᾶσ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ ἐν πολλῷ 
ἀγῶνι. ὃ ἣ γὰρ παράχλησισ ἡμῶν οὐχ ἐκ πλάνησ οὐδὲ ἐξ ἀ-- 
χαθαρσίασ οὐδὲ ἐν δόλῳ, “ ἀλλὰ χαθὼσ δεδοχιμάσμεθα ὑπὸ 
τοῦ θεοῦ πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέλιον, οὕτωσ λαλοῦμεν, οὐχ ὧσ 
ἀνθρώποισ ἀρέσκοντεσ ἀλλὰ θεῷ τῷ δοχιμάξοντι τὰσ καρδίασ 
ἡμῶν. " οὔτε γάρ ποτε ἐν λόγῳ χολακίασ ἐγενήθημεν, χκαθὼσ 
οἴδατε. οὔτε ἐν. προφάσει πλεονεξίασ, θεὸσ μάρτυσ, “ οὔτε ζη-- 
τοῦντεσ ἐξ ἀνθρώπων δόξαν, οὔτε ἀφ᾽ ὑμῶν οὔτε ἀπ᾽ ἄλλων 
δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι ὧσ χριστοῦ ἀπόστολοι" ἴ ἀλλὰ ἐγενή-- 
θημεν νήπιοι ἐν μέσῳ ὑμῶν, ὧσ ἂν τροφὸσ θάλπῃ τὰ ἑαυτῆσ 
τέχνα, ὅ οὕτωσ δμειρόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν 
οὐ μόνον τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ καὶ τὰσ ἑαυτῶν ψυχάσ, 
διότι ἀγαπητοὶ ἡμῖν ἐγενήθητε. ἥ" μνημονεύετε γάρ, ἀδελφοί, 
τὸν χόποὐ ἡμῶν καὶ τὸν μόχθον" νυχτὸσ χαὶ ἡμέρασ ἐργαζόμενοι. 
πρὸσ τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν, ἐκηρύξαμεν ὑμῖν τὸ εὐαγ-- 
γέλιον τοῦ θεοῦ. ᾿ὑμεῖσ μάρτυρεσ χαὶ ὃ θεόσ, ὧσ ὁσίωσ καὶ 
διχαίωσ χαὶ ἀμέμπτωσ ὑμῖν τοῖσ πιστεύουσιν ἐγενήθημεν, 


4 τω θεω ὅ8.εν Βεοο: ὅοῦι 7 νηπίιοι: ὅ ἡπιοι [ “ ὡσ ἐεαν 9 υμιν: ὃ εἰσ υμασ 


8 ημασ: υμασ 9 περι νμων [11,2 "επαρησιασαμεθα ὅ χολαχειασ | οἱιῖ εν 
805) ωῳσξεαν 8 ἠνδοχονμὲν 9 εχηρνξ. εἰσ υμασ 


8 ἡμᾶὰσ εἐχεῖν 9 εχομὲεν 10 οι τῶν 866 ἰ ἀπὸ τὴσ οργ. Π,, 2 αλλα χαι 
8 οὐτεεν 4 τω θεω ὅ χολαχειὰσ 7 αλλ] Ἡπιοι 8 ιμειρομῆνοι | γεγένησθε 
9 νυχτοσ γαρ || ἐεχηρνξ. εἰσ νμασ 


ΠΡῸΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ α Π,20 40] 


1 καθάπερ οἴδατε ὧσ ἕνα ἕκαστον ὑμῶν ὧσ πατὴρ τέχνα ἑαυ-- 
τοῦ παρακαλοῦντεσ καὶ παραμυθούμενοι, ᾿" χαὶ μαρτυρόμενοι 
εἰσ τὸ περιπατεῖν ὑμᾶσ ἀξίωσ τοῦ θεοῦ τοῦ χαλέσαντοσ ὑμᾶσ 
εἰσ τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν. 

15 Καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖσ εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ ἀδιαλεί-- 
πτωσ, ὅτι παραλαβόντεσ λόγον ἀκοῇσ παρ᾽ ἡμῶν τοῦ θεοῦ ἐδέ-- 
ξασθε, οὐ λόγον ἀνθρώπων, ἀλλὰ χαθὼσ ἔστιν λόγον θεοῦ, ὃσ 
χαὶ ἐνεργεῖται ἐν ὑμῖν τοῖσ πιστεύουσιν. “ ὑμεῖσ γὰρ μιμηταὶ 
ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν 
τῇ ἰουδαίᾳ ἐν χριστῇ ἰησοῦ, ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖσ 
ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν, χαθὼσ χαὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν ἰου-- 
δαίων, “ὁ τῶν χαὶ τὸν κύριον ἀποχτεινάντων ἰησοῦν χαὶ τοὺσ 
προφήτασ, χαὶ ἡμᾶσ ἐχδιωξάντων καὶ θεῷ μὴ ἀρεσκόντων καὶ 
πᾶσιν ἀνθρώποισ ἐναντίων, "ὁ χωλυόντων ἡμᾶσ τοῖσ ἔθνεσιν 
λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν, εἰσ τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰσ ἁμαρ-- 
τίασ πάντοτε. ἔφθασεν δὲ ἐπ’ αὐτοὺσ ἢ ὀργὴ εἰσ τέλοσ. 
τ ἡμεῖσ δέ, ἀδελφοί, ἀπορφανισθέντεσ ἀφ᾽ ὑμῶν πρὸσ χαιρὸν 
ὥρασ προσώπῳ οὐ καρδίᾳ, περισσοτέρωσ ἐσπουδάσαμεν τὸ 
πρόσωφον ὑμῶν ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ. ᾿" διότι ἠθελήσαμεν 
ἐλθεῖν πρὸσ ὑμᾶσ, ἐγὼ μὲν παῦλοσ χαὶ ἅπαξ καὶ δίσ, χαὶ 
ἐνέκοψεν ἡμᾶσ ὃ σατανᾶσ. 1" τίσ γὰρ ἡμῶν ἐλπὶσ ἣ χαρὰ ἣ 
στέφανοσ χαυχήσεωσ, οὐχὶ χαὶ ὑμεῖσ, ἔμπροσθεν τοῦ χυρίου 
ἡμῶν ἰησοῦ ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ; “ὁ ὑμεῖσ γάρ ἐστε ἢ δόξα 
ἡμῶν καὶ χαρά. 


18 χαθωσ: " Δαὰ αληθωσ | υμιν: οοὰ ἡμῖν 14 υμεῖσ γὰρ 84 εχχλ. τ. θεου: 
δὉ ἷβ Βουί ροΥ ΓΌΓϑ18 δὰ ἐδεξασθε ον υ8ηπ6 πιστενουσιν ἀοθβοχὶς τοροῦϊϊτᾳυο οἰΐαπι 
νμεισ γ. μιμ. (ἢ. 1. ἱπορίθ μιμηθητε δβοτγίρίυτῃ) εγεν. '8ᾳ θεον. Εττόγοσα ποίδνϊί ἣ 
19 “ἡ οὐχι χαὶι 20 “ἡ χαρὰ 


11 παραχαλουντεσ: δΔἀὰ ὑυὑμαὰσ 12 χαλουντοῦ 13 χαθωσ: δἀὰ αληθωσ 
16 οἵλ τασ αμαρτιασ [ ἐφθαχεν [ Ἢ ὁργ. ἐπ αντ 19 ἡ οὐχι χαι 20 χαι 
Ἢ χαρ. 


11 παραχάλουντ. υμὰσ 12 μαρτυρουμενοι | περιπατησαι [χαλουντὸσ 18 οἷχ 
χαὶ ῥσΐπὶ Ϊ χαθ. ἐστ. αληθωσ 14 ταὐτὰ 1ὅ τ. ἰδιουσ προφητ. | ς᾽ υμασ (ὁΧ ΘΥΤΟΓΟ) 
18 διο 19 ἡ ονχι χαὶ | ἰησον χριστὸν 20 χ. ἡ χαρὰ 


Ν. Ὁ. ΘΚ. ΟΟΡΙΟΙδ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. 26 


4005 ΠΙ,1 ΠΡῸΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ Α 


1η. 


1 Διὸ μηχέτι στέγοντεσ ηὐδοχήσαμεν χαταλειφθῆναι ἐν 
ἀθήναισ μόνοι, ἢ χαὶ ἐπέμψαμεν τιμόθεον τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ 
διάκονον θεοῦ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ χριστοῦ, εἰσ τὸ στηρίξαι 
ὑμᾶσ καὶ παρακαλέσαι ὑπὲρ τῆσ πίστεωσ ὑμῶν ὃ τὸ μηδένα 
σαίνεσθαι ἐν ταῖσ θλίψεσι ταύταισ. αὐτοὶ γὰρ οἴδατε ὅτι εἰσ 
τοῦτο χείμεθα " “χαὶ γὰρ ὅτε πρὸσ ὑμᾶσ ἦμεν, προελέγομεν 
ὑμῖν ὅτι μέλλομεν θλίβεσθαι, χαθὼσ χαὶ ἐγένετο καὶ οἴδατε. 
ὁ διὰ τοῦτο κἀγὼ μηκέτι στέγων ἔπεμψα εἰσ τὸ γνῶναι τὴν πί- 
στιν ὑμῶν, μήπωσ ἐπείρασεν ὑμᾶσ ὃ πειράζων χαὶ εἰσ χενὸν 
γένηται ὃ κόποσ ἡμῶν. “ ἄρτι δὲ ἐλθόντοσ τιμοθέου πρὸσ ἡμᾶσ 
ἀφ᾽ ὑμῶν καὶ εὐαγγελισαμένου ἡμῖν τὴν ὑμῶν πίστιν καὶ τὴν 
ἀγάπην ὑμῶν, χαὶ ὅτι ἔχετε μνείαν ἡμῶν ἀγαθὴν πάντοτε, 
ἐπιποθοῦντεσ ἡμᾶσ ἰδεῖν χαθάπερ καὶ ἡμεῖσ ὑμᾶσ, 7 διὰ τοῦτο 
παρεχλήθημεν, ἀδελφοί, ἐφ᾽ ὑμῖν ἐπὶ πάσῃ τῇ ἀνάγκῃ καὶ θλί-- 
ψει ἡμῶν διὰ τῆσ ὑμῶν πίστεωσ, ὅ ὅτι νῦν ξῶμεν ἐὰν ὑμεῖσ 
στήκητε ἐν χυρίῳ. ἣ τίνα γὰρ εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ χυρίῳ 
ἀνταποδοῦναι περὶ ὑμῶν ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ἧ χαίρομεν δι 
ὑμᾶσ ἔμπροσθεν τοῦ χυρίου ἡμῶν, "ὁ νυχτὸσ καὶ ἡμέρα ὑπερ-- 
ἐχπερισσοῦ δεόμενοι εἰσ τὸ ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον χαὶ χατ- 
αρτίσαι τὰ ὑστερήματα τῆσ πίστεωσ ὑμῶν ; 1: αὐτὸσ δὲ ὃ θεὸσ 
καὶ πατὴρ ἡμῶν καὶ ὃ χύριοσ ἡμῶν ἰησοῦσ χατευθύναι τὴν 
ὁδὸν ἡμῶν πρὸσ ὑμᾶσ. “ἢ ὑμᾶσ δὲ ὃ χύριοσ πλεονάσαι καὶ πε-- 
οἰσσεύσαι τῇ ἀγάπῃ εἰσ ἀλλήλουσ χαὶ εἰσ πάντασ, καθάπερ 
χαὶ ἡμεῖσ εἰσ ὑμᾶσ, ᾿ εἰσ τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰσ χαρδίασ 
ἀμέμπτουσ ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸσ ἡμῶν 
ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁ-- 
γίων αὐτοῦ, ἀμήν. 

ὃ ἔστηχετε 9 χυριω: “θεω [χυριον: ἔθεον 11 μων 8δοο: Ὕμων 18 αμην: “ ἀ6] 

1 διοτι 2 διαχον. θεον: συνεργον ὅ τὴν υμων πιστ. θ οἵχ ὑμῶν διιῖθ πιστιν 
8 στηχετε ὯΔ] 9 τῳ θεω ανταπ. [ "περι ἡμῶν | χυριου: θεον 18 ἀαμεμπτωσὶ 
"αγιοσνυνὴ [ οἵχι ἀμὴν 

1 εὐδοχησαμεν 2. χαι διαχο. θε. χαι συνεργον ἡμῶν | παραχαάλεσαι: δὰ 


νμασ ἰ νπερ: περι ὃ τω μηδεναὰ 6 οἴῃ νμῶν δΔηΐδ πιστιν 7 θλιψ. χαι αναγχ. 
9 τω θεω ανταπ. 10 χνριονυ: θεου 11 ιησουσ χριστοσ 18 τησον χρίστον [οτὰὴ ἀμὴν 


ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΔΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ Α Ιν,1ῖ1ὁΔἁὨἨ 403 


ΙΝ. 


1 Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶσ καὶ παρακαλοῦμεν 
ἐν τῷ χυρίῳ ἰησοῦ. καθὼσ παρελάβετε παρ᾽ ἡμῶν τὸ πῶσ δεῖ 
ὑμᾶσ περιπατεῖν χαὶ ἀρέσχειν θεῷ, καθὸσ καὶ περιπατεῖτε, ἵνα 
περισσεύητε μᾶλλον. ᾽ οἴδατε γὰρ τίνασ παραγγελίασ δεδό-- 
χαμεν ὑμῖν διὰ τοῦ χυρίου ἰησοῦ. ἣ" τοῦτο γάρ ἐστιν θέλημα 
τοῦ θεοῦ, ὃ ἁγιασμὸσ ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶσ ἀπὸ τῆσ πορνείασ, 
4 εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ σχεῦοσ κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ 
χαὶ ἐν τιμῇ. " μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίασ, καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη 
τὰ μὴ εἰδότα τὸν θεόν, “ τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεχτεῖν ἐν 
τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, διότι ἔχδικοσ χύριοσ περὶ 
πάντων τούτων, καθὼσ καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυρά-- 
μεθα. ὖ οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶσ ὃ θεὸσ ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἄλλ᾽ ἐν 
ἁγιασμῷ. ὃ τοιγαροῦν ὃ ἀθετῶν οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν 
θεὸν τὸν χαὶ διδόντα τὸ πνεῦμα αὐτοῦ τὸ ἅγιον εἰσ ὑμᾶσ. 

" Περὶ δὲ τῆσ φιλαδελφίασ οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν’ 
αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖσ θεοδίδακτοί ἐστε εἰσ τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλουσ᾽ 
10 χαὶ γὰρ ποιεῖτε αὐτὸ εἰσ πάντασ τοὺσ ἀδελφοὺσ ὑμῶν ἐν ὅλῃ 
τῇ μαχεδονία. παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί. περισσεύειν 
μᾶλλον 11 χαὶ φιλοτιμεῖσθαι ἡσυχάξειν καὶ πράσσειν τὰ ἴδια 
χαὶ ἐργάζεσθαι ταῖσ ἰδίαισ χερσὶν ὑμῶν, καθὼσ ὑμῖν παρηγ- 
γείλαμεν, “ἵνα περιπατῆτε εὐσχημόνωσ πρὸσ τοὺσ ἕξω χαὶ 
μ᾽δενὸσ χρείαν ἔχητε. 

13 Οὐ θέλομεν δὲ ὑμᾶσ ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, περὶ τῶν χοιμο-- 
μένων. ἵνα μὴ λυπῆσθε, χαθὼσ χαὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντεσ ἐλ-- 
πίδα. " εἰ γὰρ ἐπιστεύομεν ὅτι ἰησοῦσ ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, 
οὕτωσ χαὶ ὃ θεὸσ τοὺσ χοιμιηϑέντασ διὰ τοῦ ἰησοῦ ἄξει σὺν 

ὃ τησ: ὅπασὴσ 4 “ οὶ εν 866 6 50 χυριοσ 8 “ δοντα 9 “εχομὲεν 10 νμων: 
ὅτονσ 11 “ οἱ ιδιαισ [ “ παρηγγειλ. νμιν 18 χαθωσ: “ὡσ 14 “ πιστενομεν 


1. γ'τοὸο λοιπον [ 'ομα οὖν [οπι τω ἰ τινα χαθωσ παρελ. [ περισσευσητε 2 εδω- 
χαμὲεν 4 “"ενα ἐχαστον { ΟΙὨ εν 866 7 αλλὰ εν 8 οἵῃ χαὶ 9 εἰχομεν 10 αντο χαι 
εἰσ [ νυμων: τουῦσ 11 οἱ ἰδιαῖσ 14 πιστενομεν ἡ ουτωσ ο θε. χαὶ τουσ 

1 το λλοῖπον οἱ τῶ ἰ οἱ χαθ. χαὶ περιπατι 2 ἐδωχαμεν 4 οἵ εν 86ὲ 
6 ἐχδ. οχυρ. 8 δοντα | εἰσ μασ 10 νμῶν: τονσ 13 θελω |[ χεχοιμημενων 
14 πιστεένομεν 

46" 


404 ΙΥ,15 ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ Α 


ὑτῷ. τοῦτο γὰρ ὑμῖν λέγομεν ἐν λόγῳ κυρίου, ὅτι ἡμεῖσ οἱ 
αὐτῷ: τ τουτο γᾶν Ὁ ΑΡΎΟΙ, γύρον, ὭΡΕΙσ 
δὰ ’ , «“ 
ζῶντεσ οἱ περιλειπόμενοι εἰσ τὴν παρουσίαν τοῦ χυρίου οὐ μὴ 
’ ᾿ 1.΄“ 9.»ϑ ἡ ς ’ ’ 
φθάσωμεν τοὺσ χοιμιηθέντασ, ότι αὐτὸσ ὃ χύριοσ ἐν χελεύ-- 
σματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ χαταβήσεται 
9Φ 93 9 « 9 2 - 
ἀπ᾽ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεχροὶ ἐν χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον, 
ς - α« ’ ἰκ δ. 9 - 
ἔπειτα ἡμεῖσ οἱ ζῶντεσ οἱ περιλιπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖσ 
ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαισ εἰσ ἀπάντησιν τοῦ χυρίου εἰσ ἀέρα" 
χαὶ οὕτωσ πάντοτε σὺν χυρίῳ ἐσόμεθα. ὁ ὥστε παρακαλεῖτε 
ἀλλήλουσ ἐν τοῖσ λόγοισ τούτοισ. 


Υ. 


ἱ Περὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν, ἀδελφοί, οὐ χρείαν 
ἔχετε τοῦ γράφεσθαι ὑμῖν" ὅ αὐτοὶ γὰρ ἀχριβῶσ οἴδατε ὅτι 
ἡμέρα χυρίου ὧσ χλέπτησ ἐν νυχτὶ οὕτωσ ἔρχεται. ὁ ὅταν λέ-- 
γώσιν᾽ εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιοσ αὐτοῖσ ἐπίσταται 
ὄλεθροσ, ὥσπερ ἣ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐχ-- 
φύγωσιν. Ὕ ὑμεῖσ δέ, ἀδελφοί, οὐχ ἐστὲ ἐν σκότει, ἵνα ἣ ἡμέρα 
ὑμᾶσ ὧσ κλέπτησ χαταλάβῃ" ᾿ πάντεσ γὰρ ὑμεῖσ υἱοὶ φωτόσ 
ἐστε χαὶ υἱοὶ ἡμέρασ: οὐκ ἐσμὲν νυχτὸσ οὐδὲ σχότουσ. " ἄρα 
οὖν μὴ χαθεύδωμεν ὡσ οἱ λοιποί, ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ νή-- 
φώμεν. ὖ οἱ γὰρ καθεύδοντεσ νυχτὸσ καθεύδουσιν, καὶ οἱ με-- 
θυσχόμενοι νυχτὸσ μεθύουσιν. ἣ" ἡμεῖσ δὲ ἡμέρασ ὄντεσ νήφωμεν, 
ἐνδυσάμενοι θώρακα πίστεωσ καὶ περικεφαλαίαν ἐλπίδα σω-- 
τηρίασ, ὅ ὅτι οὐχ ἔθετο ἡμᾶσ ὃ θεὸσ εἰσ ὀργήν, ἀλλὰ εἰσ περι-- 
ποίησιν σωτηρίασ διὰ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἑἰησοῦ χριστοῦ, "9 τοῦ 
ἀποθανόντοσ περὶ ἡμῶν ἵνα, εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε χαθεύδωμεν, 
ἅμα σὺν αὐτῷ ξήσωμεν. "ἰ διὺ παρακαλεῖτε ἀλλήλουσ χαὶ 
οἰκοδομεῖτε εἰσ τὸν ἕνα, χαθὼσ καὶ ποιεῖτε. 





1 “ὁ τὸν 8. “ οταν δὲ 6 “ ωὡσ χαιοἱ 8 πιστεωσ: “ δἀὰ χαι ἀγαπὴσ 
10 ἔνπερ ἡμῶν 

16 παρονσ. τ. ιησον 17 περιλείμενοι (δα ἢθαι οοττϑοίωμ) [σὺν χυρίω: εν χυρ. 
Υ, 1 οι του [ νμιν γραάφεσθ. 8 .οταν δε ἰ εἐπιστατ. αὐυτοισ 4 ὡσ χλεπτασ 7 οἱ 
μεθνοντεσ 8 πιστεωσ χαι ἀγαπησ 9 ο θεοσ ἡμασ | οι χριστον 

11 περιλειπομενοι Υ͂, 1 οἵχ τον [ὑμῖν γραφεσθ. 2 ἡ ἡμερα 8. οτανγαρ Ϊ εἐφι- 
σταται ὃ οἷ γὰρ 6 ὡσ χαιοι 8 πιστεωσ χαὶ ἀγαπὴσ 9 αλλεῖσ 10 νπερ ἡμῶν 


ΠΡῸΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ Α Υ, 28 405 


ἸΕρωτῶμεν δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, εἰδέναι τοὺσ χοπιῶντασ 
ἐν ὑμῖν χαὶ προϊστανομένουσ ὑμῶν ἐν χυρίῳ καὶ νουθετοῦντασ 
ὑμᾶσ, ᾿ὃ χαὶ ἡγεῖσθαι αὐτοὺσ ὑπερεκπερισσοῦ ἐν ἀγάπῃ διὰ τὸ 
ἔργον αὐτῶν. καὶ εἰρηνεύετε ἐν αὐτοῖσ. 

" Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, νουθετεῖτε τοὺσ ἀτά-- 
χτουσ, παραμυθεῖσθε τοὺσ ὀλιγοψύχουσ, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, 
μαχροθυμεῖτε πρὸσ πάντασ. 1 δρᾶτε μή τισ καχὸν ἀντὶ κακοῦ 
τινὶ ἀποδοῖ, ἀλλὰ πάντοτε τὸ ἀγαθὸν διώκετε εἰσ ἀλλήλουσ 
χαὶ εἰσ πάντασ. ᾿ὁ πάντοτε χαίρετε. " ἀδιαλείπτωσ προσεύχεσθε. 
18 ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε" τοῦτο γὰρ θέλημα τοῦ θεοῦ ἐν χριστῷ 
ἰησοῦ εἰσ ὑμᾶσ. 5 τὸ πνεῦμα μὴ σβέννυτε. ἧ προφητείασ μὴ 
ἐξουθενεῖτε. “᾿ πάντα, δοχιμάζετε, τὸ χαλὸν χατέχετε. “3 ἀπὸ 
παντὸσ εἴδουσ πονηροῦ ἀπέχεσθε. " αὐτὸσ δὲ ὃ θεὸσ τῆσ εἰρή -- 
νησ ἁγιάσαι ὑμᾶσ δλοτελεῖσ, καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα 
χαὶ ἢ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτωσ ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου 
ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ τηρηθείη. ““πιστὸσ ὃ χαλῶν ὑμᾶσ, ὃσ καὶ 
ποιήσει. Ὁ ἀδελφοί, προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν. 

6 ᾿Ασπάσασθε τοὺσ ἀδελφοὺσ πάντασ ἐν φιλήματι ἁγίῳ. 
ὅ δρχίζω ὑμᾶσ τὸν κύριον, ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν πᾶσι 
τοῖσ ἀδελφοῖσ. “ὁ ἣ χάρισ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ μεθ᾽ 
ὑμῶν, ἀμήν. ᾿ 

ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ 
Α 


18 ὅὁοὰ χαι 866 1ὅ ἕαποδω | “ χαὶ εἰσ αλληλ. 18 του: “ οὔ) 21 “ παντὰ δε 
217 “τοισ αγιοισ αδελφ. 


12 προΐσταμενουσ 18 ἡγεισθε | υπερεχπερισσωσ | οἱ χᾶϊ Β60 | ἐν εαντοῖσ 
1δ ἀποδω | χαι εἰσ αλληὴλ. 18 οἷ τὸν 19 ᾽ζβεννυτε 21 παντα ὃς 2ὅ χαι περι 
217 εἐνορχιζω 28 οτχ ἀμὴν. [π βυδδογίρίίομθ δὲ θεσσαλονειχεισ, ""δἀὰ εγραφὴ 
ἀπο αθηνων 

12 προϊσταμενουσ 18 οἵ χαι δος Ϊ ἐν εαντοῖσ [1ὅ αποδω | χαὶι εἰσ αλλὴλ. 
18 οὔ; τὸν 27 τοισ αγιοισ αδελφ. ϑυϊδοτίρίαπι 68 : πρ. θεσσαλ. πρωτὴ εγραφὴ 
απο αθηνων. : 


ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ 
Β. 
1. 


Π]αὔλοσ καὶ σιλουανὸσ καὶ τιμόθεοσ τῇ ἐκκλησίᾳ θεσσα-- 
λονικέων ἐν θεῷ καὶ πατρὶ ἡμῶν χαὶ κυρίῳ ησοῦ χριστῷ. ὅ χάρισ 
ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ ἡμῶν καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ. 

ὃ Εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελ-- 
φοί, καθὼσ ἄξιόν ἐστιν, ὅτι ὑπεραυξάνει ἣ πίστισ ὑμῶν καὶ 
πλεονάξει ἣ ἀγάπη ἑνὸσ ἑκάστου πάντων εἰσ ἀλλήλουσ, “ ὥστε 
αὐτοὺσ ἡμᾶσ ἐν ὑμῖν ἐγκαυχᾶσθαι ἐν ταῖσ ἐκχλησίαισ τοῦ θεοῦ, 
ὑπὲρ τῆσ ὑπομονῆσ ὑμῶν καὶ πίστεωσ ἐν πᾶσι τοῖσ διωγμοῖσ 
ὑμῶν χαὶ ταῖσ θλίψεσιν αἷσ ἀνέχεσθε, ἡ ἔνδειγμα τῆσ δικαίασ 
χρίσεωσ τοῦ θεοῦ, εἰσ τὸ χαταξιωθῆναι ὑμᾶσ τῆσ βασιλείασ 
τοῦ θεοῦ, ὑπὲρ ἣσ καὶ πάσχετε, " εἴπερ δύκαιον παρὰ θεῷ ἀντα-- 
ποδοῦναι τοῖσ θλίβουσιν ὑμᾶσ θλίψιν, Ἶ καὶ ὑμῖν τοῖσ θλιβομέ-- 
νοισ ἄνεσιν μεθ᾽ Ἡμῶν, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ χυρίου ἰησοῦ ἀπ᾽ 
οὐρανοῦ μετ᾽ ἀγγέλων δυνάμεωσ αὐτοῦ ὅ ἐν πυρὶ φλογόσ, διδόν-- 
τοσ ἐχδίκησιν τοῖσ μὴ εἰδόσι θεὸν καὶ τοῖσ μιὴ ὑπαχούουσιν τῷ 
εὐαγγελίῳ τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, " οἴτινεσ δύκην τίσου-- 
σιν ὄλεθρον αἰώνιον ἀπὸ προσώπου τοῦ κυρίου καὶ ἀπὸ τῆσ δόξησ 
τῆσ ἰσχύοσ αὐτοῦ, "ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν τοῖσ ἁγίοισ 


1 χαι δηίθ πατρι: δοῦι 8. παντων: “δἀὰ υμων 7 μεθ μων: ἤμ. υμ. 
8 “τον θεὸν 


1π Εἰἴα]ο οϑὲ θεσσαλονεικεισ 1 σείλονανοσ χ. τειμοθεοσ | θεσσαλονειχεων 
οἴῃ χᾶι δηΐθ πατρι 2 οἷ ἡμων 8 παντων: δἀὰ υμων ἀ ενχανχ. | ενεχεσθε 
ὃ ἐν φλογι πυροσ Ϊ οἵχ χριστον 


Τίτα]α8: ς᾽ ἡ πρ. θεσσαλ. ἐπιστολὴ δεντερα, 5 ὃ πανλουν τον ἀποστολον ἡ πρ. 
θεσσαλ. επιστ. δευτ. 1 οπιὶ χαι δηίθ πατρι 3. παντῶν νμων εἰσ 4 ἡμασ αντονσὶ 
κανχασθαι : 


ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙῚΣ Β 1,10 407 


αὐτοῦ χαὶ θαυμασθῆναι ἐν πᾶσι τοῖσ πιστεύσασιν, ὅτι ἐπι- 
στεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἐν τῇ ἡμέρα ἐκείνῃ. "εἰσ 
ὁ χαὶ προσευχόμεθα πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἵνα ὑμᾶσ ἀξιώσῃ τῆσ 
χλήσεωσ ὃ θεὸσ ἡμῶν χαὶ πληρώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν ἀγαθωσύ-- 
γησ χαὶ ἔργον πίστεωσ ἐν δυνάμει, 12 ὅπωσ ἐνδοξασθῇ τὸ ὄνομα 
τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ ἐν ὑμῖν καὶ ὑμεῖσ ἐν αὐτῷ χατὰ τὴν 
χάριν τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ χυρίου ξησοῦ χριστοῦ. - 


11. 


᾿᾿Ἑρωτῶμεν δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆσ παρουσίασ τοῦ 
χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆσ ἐπ᾽ αὐτόν, 
2 εἰσ τὸ μὴ ταχέωσ σαλευθῆναι ὑμᾶσ ἀπὸ τοῦ νοὸσ μηδὲ θρο-- 
εἶσθαι, μήτε διὰ πνεύματοσ μήτε διὰ λόγου μῆτε δι’ ἐπιστολῆσ 
ὧσ δι᾿ ἡμῶν, ὧσ ὅτι ἐνέστηκεν ἣ ἡμέρα τοῦ κυρίου. ὅ μὴ τισ 
ὑμᾶσ ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον, ὅτι ἐὰν μιὴ ἔλθῃ ἣ ἀπο-- 
στασία πρῶτον χαὶ ἀποχαλυφθῇ ὃ ἄνθρωποσ τὴῆσ ἀνομίασ, ὃ 
υἱὸσ τῆσ ἀπωλείασ, “ὃ ἀντιχείμενοσ χαὶ ὑπεραιρόμενοσ ἐπὶ 
πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασψια, ὥστε αὐτὸν εἰσ τὸν ναὸν τοῦ 
θεοῦ καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν θεόσ. ὅ οὐ μνημο-- 
νεύετε ὅτι ἔτι ὧν πρὸσ ὑμᾶσ ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν; “ καὶ νῦν τὸ 
κατέχον οἴδατε, εἰσ τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ αὐτοῦ καιρῷ. 
ἵ τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆσ ἀνομίασ, μόνον ὃ κατέ-- 
χων ἄρτι ἕωσ ἐκ μέσου γένηται " καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὃ 
ἄνομοσ, ὃν ὃ χύριοσ ἰησοῦσ ἀναλοῖ τῷ πνεύματι τοῦ στόματοσ 
αὐτοῦ χαὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆσ παρουσίασ αὐτοῦ" 
ἡ οὗ ἐστὶν ἢ παρουσία κατ᾽ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ ἐν πάσῃ δυ-- 
γάμει καὶ σημείοισ καὶ τέρασιν ψεύδουσ “" χαὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ 
ἀδικίασ τοῖσ ἀπολλυμένοισ, ἀνθ᾽ ὧν τὴν ἀγάπην τῆσ ἀληθείασ 


4 χαι νπεραιρομενοσ: ΒΌῈΡΡΙ1" ὄ αντου: ἔεαντον 7 ἡδὴ: "δἀά γαρ, αποὰ ὅ 
ἀθ] 8. “ανελοι 10 ὅτησ ἀδιχιὰσ ἐν τοισ 


1 οἷ ἡμῶν ΡΥ 23. οἷ ἡ Ῥδδὲέ β αὐτου: εαυτὸν 8. οῃχ ιησουσ || ἀνελεῖ 


10 τοισ πιστενονσιν 12 τησον: (ησ. χριστον 11, 2 μητε θροεισθ. [[χνριου : 
χρίστον 8. ανομιασ: ἁἀμαρτιασ 4 χαθισαι: ἈΥΒΘηὶ ὡσ θεον 6 αντου: εαντον 
8 οὔχ ιησουσ [ ἀναλωσει [10 τησ αδιχιασ εν τοισ 


408 1,11 ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ Β 


οὐχ ἐδέξαντο εἰσ τὸ σωθῆναι αὐτούσ. .' χαὶ διὰ τοῦτο πέμπει 
αὐτοῖσ ὃ θεὸσ ἐνέργειαν πλάνησ εἰσ τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺσ τῷ 
ψεύδει, 12 ἵνα χριθῶσιν ἅπαντεσ οἷ μὴ πιστεύσαντεσ τῇ ἀληθείᾳ 
ἀλλὰ εὐδοκήσαντεσ τῇ ἀδικία. 

15. Ἡμεῖσ δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ 
ὑμῶν, ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ τοῦ χυρίου. ὅτι εἴλατο ἡμᾶσ ὃ 
θεὸσ ἀπ᾽ ἀρχῆσ εἰσ σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ πνεύματοσ καὶ πίστει 
ἀληθείασ, " εἰσ ὁ καὶ ἐκάλεσεν ὑμᾶσ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν 
εἰσ περιποίησιν δόξησ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ. 1 ἄρα 
ουν, ἀδελφοί, στήχετε, καὶ χρατεῖτε τὰσ παραδόσεισ ἃσ ἔδι-- 
δάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δ ἐπιστολῆσ ἡμῶν" “ὁ αὐτὸσ δὲ ὃ 
χύριοσ ἡμῶν ἰησοῦσ χριστὸσ χαὶ ὃ θεὸσ ὃ πατὴρ ἡμῶν, ὃ ἀγα-- 
πήσασ ἡμᾶσ χαὶ δοὺσ παράκλησιν αἰωνίαν καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν 
ἐν χάριτι, "ἶ παρακαλέσαι τὰσ χαρδίασ ὑμῶν καὶ στηρίξαι ἐν 
παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ. 


ΠῚ. 


1 Τὸ λοιπὸν προσεύχεσθε, ἀδελφοί, περὶ ἡμῶν, ἵνα ὃ λόγοσ 
τὸ ἢ ’ Α ᾿ , εἐύὼ ῶ 4 
τοῦ χυρίου τρέχῃ καὶ δοξάζηται, χαθὼσ καὶ πρὸσ ὑμᾶσ, ὅ καὶ 
ἵνα ϑυσθῶμεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων᾽ οὐ γὰρ 
πάντων ἣ πίστισ. ὃ πιστὸσ δὲ ὃ χύριόσ ἐστιν, ὁσ στηρίξει ὑμᾶσ 
’ 9. κ᾿ -. «- 4 ᾿ [ ΕῚ 
καὶ φυλάξει ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. “πεποίθαμεν δὲ ἐν χυρίῳ ἐφ 
φ αὖ Η͂ 4] “-- ’ δε ά 
ὑμᾶσ, οτι ἃ παραγγέλλομεν ποιεῖτε χαὶ ποιήσετε. "ὁ δὲ χύριοσ 
κατευθύναι ὑμῶν τὰσ καρδίασ εἰσ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ καὶ 
εἰσ τὴν ὑπομονὴν τοῦ χριστοῦ. 
ὁ Παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, ἐν ὀνόματι τοῦ χυρίου 
ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, στέλλεσθαι ὑμᾶσ ἀπὸ παντὸσ ἀδελφοῦ 


11 ἔπεμψε 12. εν τὴ αδιχια 13 υμασ 14 ἡμωνᾶ: νμων 1θ χαι 
Ῥτὶπι : βυργαβογιρίαπι ᾽ρ88 ρσίπιβ τὸ Υἱὰ τγϑηι [ὁ πατὴρ: “ πατὴρ | ο ἀγαπ. ἡμᾶὰσ 
ΒΆΡΡΙ" 1{Π|8 ἕεστιν οχυριοσ 4 ὅ χαι ποιεῖτε ᾿ 

12 παντεσ 13 οπι τον | εἰλ. υμὰσ ο θε. απαρχὴν 14 ομχλ χαι | εχαλ. ἡμασ 
16 χριστ. τησουσ [|οπλ ο δπία θεοσ 17 νμων τασ χαρδ. ΠΙ͵, 8 ἐστ. ο χνρ. [στηρι- 
σει 4 χαι εποιησατε χαι ποιειτ. Χ. ποι. 6 οἵχ Ἡμῶν Ροβί χυρίον 

11 πεμψει 12 παντεσ [ αλλ ευδ. εν τΏ 19 οπι τον | εἰλετο υμὰσ 14 οἱ χαι 
10 ο πατηρ: χαὶ πατῃρ 117 υμων τασ χαρὲδ. | στηριξ. υμασ | λογ. χαι εργ. 
ΠΙ, ὃ ἐστιν ο χυριοσ ἀ παραγγελλ. υμιν καὶ ποιεῖτε ὅ ΟἿλ Τὴν 8660 


ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β ΠΙ,18 409 


ἀτάκτωσ περιπατοῦντοσ χαὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν ἣν παρε-- 
λάβοσαν παρ᾽ ἡμῶν. Ταὐτοὶ γὰρ οἴδατε πῶσ δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶσ, 
ὅτι -οὐχ ἠταχτήσαμεν ἐν ὑμῖν, " οὐδὲ δωρεὰν ἄρτον ἐφάγομεν 
παρά τινοσ, ἀλλὰ ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ νυχτὸσ καὶ ἡμέρασ ἐργα-- 
ξόμενοι πρὸσ τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν" " οὐχ ὅτι οὐχ ἔχο-- 
μεν ἐξουσίαν, ἀλλ᾽ ἵνα ἑαυτοὺσ τύπον δῶμεν ὑμῖν εἰσ τὸ μιμεῖ- 
σθαι ἡμᾶσ. " καὶ γὰρ ὅτε ἦμεν πρὸσ ὑμᾶσ, παρηγγέλλομεν 
ὑμῖν ὅτι εἴ τισ οὐ θέλει ἐργάξεσθαι, μιηδὲ ἐσθιέτω. 1 ἀκούομεν 
γάρ τινασ περιπατοῦντασ ἐν ὑμῖν ἀτάκτωσ, μηδὲν ἐργαζομέ-- 
νουσ ἀλλὰ περιεργαζομένουσ- 2 τοῖσ δὲ τοιούτοισ παραγγέλ-- 
λομεν καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ ἰησοῦ χριστῷ ἵνα μετὰ ἣσυ-- 
χίασ ἐργαζόμενοι τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσιν. " ὑμεῖσ δέ, ἀδελ-- 
φοί, μὴ ἐγκακήσητε χαλοποιοῦντεσ. 1 εἰ δέ τισ οὐχ ὑπαχούει 
τῷ λόγῳ ἡμῶν διὰ τῆσ ἐπιστολῆσ, τοῦτον σημειοῦσθε μὴ συνα-- 
ναμίγνυσθαι αὐτῷ, ἵνα ἐντραπῇ " χαὶ μὴ ὧσ ἐχθρὸν ἡγεῖσθε, 
ἀλλὰ νουθετεῖτε ὧσ ἀδελφόν. ᾽ὁ αὐτὸσ δὲ ὃ χύριοσ τῆσ εἰρήνησ 
δῴη ὑμῖν τὴν εἰρήνην διαπαντὸσ ἐν παντὶ τρόπῳ. ὃ κύριοσ με-- 
τὰ πάντων ὑμῶν. 

τ Ὸ ἀσπασμὸσ τῇ ἐμῇ χειρὶ παύλου" ὅ ἐστιν σημεῖον ἐν 
πάσῃ ἐπιστολῇ, οὕτωσ γράφω. ᾿ἢ ἣ χάρισ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰη- 
σοῦ χριστοῦ μετὰ πάντων ὑμῶν. 

ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙ͂Σ 
Β 





θ “παρέλαβον 10 “ τοντο παργγ. 12 ἐν χυρ. τησ. χριστω: “ δια τον χυ- 
ρίον ἡμῶν ισ. χριστον 18 νμων: “ δἀἀ ἀμὴν 


6 παρελαβετε ἀφ Ἴμ. 8 αλλεν [10 τοντὸ παρηγγελομεν (""-λλομεν) 18 εν- 
χαχησ. 14 τῶ λογ. νμων Ϊ συναναμειγννσθε. ϑιυθδοτίρίαμ) ο80: πρ. θεσσαλονει- 
χεισ β, "" δαἀ ἐγράφη ἀπο αθηνὼν 


6 παρελαβε 8. αλλεν] νυχτὰα Χ. ἡμεραν [10 τοντὸ παρηγγελλ. 12 παραχ. 
δια τὸν χυριον ἡμῶν (σον χριστὸν 18 ἐχχαχησηῖε 14 χαὶ μὴ σνυναναμίγνυσθε 
18 νμων: δὰ αμην. Θιθδοσίρίιμ, 65: πρ. θεσσαλ. δεντερα ἐγράφη ἀπὸ αθηνων. 


ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ͂Σ. ᾿ 


1. 


᾿ Τ]λυμερῶσ καὶ πολυτρόπωσ πάλαι ὃ θεὸσ λαλῆσασ τοῖσ 
πατράσιν ἐν τοῖσ προφήταισ ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων 
ἐλάχησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ᾽ ὃν ἔθηχεν χληρονόμον πάντων, δι᾿ οὗ 
καὶ ἐποίησεν τοὺσ αἰῶνασ, ὃ ὃσ ὧν ἀπαύγασμα τῆσ δόξησ καὶ 
χαρακτὴρ τῆσ ὑποστάσεωσ αὐτοῦ φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥή- 
ματι τῆσ δυνάμεωσ αὐτοῦ, καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιη- 
σάμενοσ ἐχάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆσ μεγαλωσύνησ ἐν ὑψηλοῖσ, 
ὁ τοσούτῳ χρείττων γενόμενοσ τῶν ἀγγέλων ὅσῳ διαφορώτερον 
παρ᾽ αὐτοὺσ κεκληρονόμηκεν ὄνομα. ὅ τίνι γὰρ εἶπέν ποτε τῶν 
ἀγγέλων" υἱόσ μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε: χαὶ πά- 
λιν᾽ ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰσ πατέρα καὶ αὐτὸσ ἔσται. μοι εἰσ υἱόν: 
ὁ ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοχον εἰσ τὴν οἰχουμένην, 
λέγει" καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντεσ ἄγγελοι θεοῦ. ἴ χαὶ 
πρὸσ μὲν τοὺσ ἀγγέλουσ λέγει" ὃ ποιῶν τοὺσ ἀγγέλουσ αὐτοῦ 
πνεύματα καὶ τοὺσ λειτουργοὺσ αὐτοῦ πυρὸσ φλόγα, ὃ πρὸσ 
δὲ τὸν υἱόν" ὃ θρόνοσ σου ὃ θεὸσ εἰσ τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνοσ, καί" 
ἡ ῥάβδοσ τῆσ εὐθύτητοσ ῥάβδοσ τῆσ βασιλείασ αὐτοῦ. " ἠγά- 
πησασ δικαιοσύνην χαὶ ἐμίσησασ ἀδικίαν" διὰ τοῦτο ἔχρισέν 
σε, ὃ θεόσ, Ὁ θεόσ σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεωσ παρὰ τοὺσ μετόχουσ 
σου. χαί: σὺ κατ᾽ ἀρχὰσ χύρις τὴν γῆν ἐθεμελίωσασ, χαὶ 


Δ 


ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰσὶν οἱ οὐρανοί" 1 αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ 





8 αμαρτιων: “ δΔἀὰ νμων ὅ αἀντω ΒΌΡΡΙ "' 8 τὴσ ευθυτητοσ ραβδοσ 80ρρ] ὃ 

8 φερῶν: φαάνερων (Ἰἐἰοτὶβ ανς 2, ΒΌΡΟΥ ΓΆ80 Βογὶ (8. " 8βοὰ ἰπδίο βρϑίϊο) 4 οἷιχ 
τῶν 8. οἷ τον αἰωνοσ 9 αδιχίαᾶν: ανομίαν 

ΤΙ] 8: ἢ προσ εβραιουσ ἐπιστολὴ παυλον (ς οι παυλ.) 1 ἐσχατων 23, τουσ 
αιῶν. ἐποι. 8. χαθαρισμον: ῥτϑθῖὰ δι ἐαντον [ χαθαρισμ. ποιησ. των αμ. μων 
8 οἴῃ χαὶ [ ραβδοσ (οτῃηΐ880 ἢ) εὐθντ. ἡ ραβδ. τ. βασ. σον 9 εμῖσ. ανομιαν 


ΠΡΟΣ ἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ 1,9 4]1])] 


δὲ διαμένεισ᾽ χαὶ πάντεσ ὧσ ἱμάτιον παλαιωθήσονται, 12 χαὶ 
ὡσεὶ περιβόλαιον ἀλλάξεισ αὐτούσ, ὧσ ἱμάτιον, καὶ ἀλλαγή-- 
σονται" σὺ δὲ ὃ αὐτὸσ εἶ χαὶ τὰ ἔτη σου οὐχ ἐχλείψουσιν. 
13 πρὸσ τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκέν ποτε΄᾿ χάθου ἐκ δεξιῶν μου 
ἕωσ ἂν θῶ τοὺσ ἐχθρούσ σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου; "" οὐχὶ 
πάντεσ εἰσὶν λειτουργικὰ πνεύματα, εἰσ διακονίαν ἀποστελλό-- 
μενα διὰ τοὺσ μέλλοντασ κληρονομεῖν σωτηρίαν : 


Ι΄]. 


1 Διὰ τοῦτο περισσοτέρωσ δεῖ προσέχειν ἡμᾶσ τοῖσ ἀχου-- 
σθεῖσι, μήποτε παραρυῶμεν. 5 εἰ γὰρ ὃ δι᾿ ἀγγέλων λαληθεὶσ 
λόγοσ ἐγένετο βέβαιοσ, χαὶ πᾶσα παράβασισ χαὶ παραχοὴ 
ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, ὅ πῶσ ἡμεῖσ ἐχφευξόμεθα τηλι-- 
χαύτησ ἀμελήσαντεσ σωτηρίασ; ἥτισ ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι 
διὰ τοῦ χυρίου, ὑπὸ τῶν ἀχουσάντων εἰσ ἡμᾶσ ἐβεβαιώθη, 
4 συνεπιμαρτυροῦντοσ τοῦ θεοῦ σημείοισ τε χαὶ τέρασι καὶ ποι-- 
χίλαισ δυνάμεσιν χαὶ πνεύματοσ ἁγίου μερισμοῖσ χατὰ τὴν 
αὐτοῦ θέλησιν. "ὃ οὐ γὰρ ἀγγέλοισ ὑπέταξεν τὴν οἰκουμένην τὴν 
μέλλουσαν, περὶ ἣσ λαλοῦμεν. " διεμαρτύρατο δέ που τὶσ λέγων᾽ 
τί ἐστιν ἄνθρωποσ, ὅτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ; ἡ υἱὸσ ἀνθρώπου, ὅτι 
ἐπισχέπτῃ αὐτόν: ἴ ἠλάττωσασ αὐτὸν βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλουσ, 
δόξῃ χαὶ τιμῇ ἐστεφάνωσασ αὐτὸν καὶ χατέστησασ αὐτὸν ἐπὶ 
τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου, " πάντα ὑπέταξασ ὑποκάτω τῶν ποδῶν 
αὐτοῦ. ἐν τῷ γὰρ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα οὐδὲν ἀφῆκεν 
αὐτῷ ἀνυπότακτον νῦν δὲ οὕπω δρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα ὑπο- 
τεταγμένα. ἥ" τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλουσ ἠλαττωμένον 
βλέπομεν ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ 
ἐστεφανωμένον, ὅπωσ χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸσ γεύσηται θα-- 





12 “ ειλιξεισ | σν δε: δβαάϊξιπι οϑὲ χαι, δϑὰ ἱρβῶ ὑγίπιβ τηϑηῖϊ ποίδίιπι 
11,1 'αχονσθισι, “ -θισιν 4 μερισμοισ ": ἤθερ. 


12 ελιξεισ 14 εἰσ διαχονιὰασ 11,1 δει περισσοτ. | ""παραρρν. 4 σννμαρτυ- 
ρουντοῦ 7 οι χαι χατεστησασ 840} χείρων σὸν 8. οἵ ἀντῶω ρῥγίπμι 


12 ελιξεισ [| οπϑ ὡσ ἱμάτιον [Π, 1 δεῖ περισσοτ. ἡμὰσ προσεχ. [ παραρρνωμεν 
8 εν γαρ τὼ 


419. [11,10 ΠΡΟΣ ἙΕΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


- ζ 
νάτου. ᾿ ἔπρεπεν γὰρ αὐτῷ, δι᾿ ὃν τὰ πάντα χαὶ δι᾽ οὗ τὰ 
’ Ἁ Ἁ ’ 9 ’ 9 Ἁ « 
πάντα, πολλοὺσ υἱοὺσ εἰσ δόξαν ἀγαγόντα τὸν ἀρχηγὸν τῇσ 
σωτηρίασ αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι, 11 ὃ τε γὰρ ἁγιάξων 
καὶ οἱ ἁγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸὲσ πάντεσ᾽ δι᾿ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύ-- 

9 ΑῚ 9 ΝῚ “«Ψ 12 ὁ 9 -- .ΚΧ' [4 
νεται ἄδελφουσ αὕτουσ χαλεῖν. ᾿“ λόγων᾽ ἀπαγγελῶ τὸ ὀνομά 
σου τοῖσ ἀδελφοῖσ μου, ἐν μέσῳ ἐκχλησίασ ὑμνήσω σε. "ἢ καὶ 

’ Α Δ 9 ϑ »ν ’ , ᾿ 
πάλιν" ἐγὼ ἔσομαι πεποιθὼσ ἐπ᾿ αὐτῷ. χαὶ πάλιν" ἰδοὺ ἐγὼ 
γ 
χαὶ τὰ παιδία ἅ μοι ἔδωκεν ὃ θεόσ, ᾿" ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία χε-- 
χοινώνηχεν αἴματοό χαὶ σαρχόσ, καὶ αὐτὸσ παραπλησίωσ 
μετέσχεν τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου χαταργήσῃ τὸν τὸ 
’ «- Ἁ , 15 Ν 
χράτοσ ἔχοντα, τοῦ θανάτου, τουτέστιν τὸν διάβολον, ᾿" καὶ 
ἀπαλλάξῃ τούτουσ ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸσ τοῦ ζῆν 

Υ 

ἔνοχοι σαν δουλίασ. ὁ οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, 
ἀλλὰ σπέρματοσ ἀβραὰψ. ἐπιλαμβάνεται. "θεν ὥφειλεν κατὰ 
πάντα. τοῖσ ἀδελφοῖσ ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται χαὶ 
Α 3 ᾿ μ , ’ Α ΚΎΡΑ , 
πιστὸσ ἀρχιερεὺσ τὰ πρὸσ τὸν θεόν, εἰσ τὸ ἱλάσχεσθαι τὰσ 
ἔχ - τ μὰ 
ἁμαρτίασ τοῦ λαοῦ. 1 ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτόσ, δύναται τοῖσ 
πειραξομένοισ βοηθῆσαι. 


ΠΙ. 


Ὅθεν, ἀδελφοὶ ἅγιοι, χλήσεωσ ἐπουρανίου μέτοχοι, κατα-- 
νοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆσ ὁμολογίασ ἡμῶν ἰη-- 
σοῦν, ᾽ πιστὸν ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτόν, ὧσ καὶ μωσῆσ ἐν ὅλῳ 

- ἴ 9 «- 8 Χ ’ δ ξ ὃ ’ ἣ -. 

τῷ οἴκῳ αὐτοῦ. ὅ πλείονοσ γὰρ οὗτοσ δόξησ παρὰ μωῦσῆν 

3 9 ΟΥ̓ - 

ἠξίωται καθ᾽ ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου ὃ χατασχευάσασ 

αὖτόν. ὁ πᾶσ γὰρ οἶκοσ χατασχευάζεται ὑπό τινοσ, ὃ δὲ πάντα 

χατασχευάσασ θεόσ. " χαὶ μωῦσῆσ μὲν πιστὸσ ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ 

αὐτοῦ ὧσ θερά ἰ ᾿ ὧν λαλ ᾿ ᾿ 
ράπων εἰσ μαρτύριον τῶν λαληθησομένων, ὅ χριστὸσ 

ς ᾿ ὅ: ον 2Ξ:-.. “« ζ , ς - . ᾿ 
δὲ ὡσ υἱὸσ ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ. οὗ οἶκόσ ἐσμεν ἡμεῖσ, ἐὰν τὴν 


18 αντοσ: “ δΔἀἀά πιρασθισ ΠῚ, 6 εαν 'ρ86 " ΡΙῸ χαν οογγοχὶξ, ὅ εανπερ 


18 δονυλειασ 18 αντοσ: δἀὰ πειρασθεισ Π], 2 οἵα ὀολω (2 8ᾷὰ μωσησ οἱ μωυ- 
σὴν αἱ ") ὅ μωσῃσ 

14 σαρχ. χαι αιματ. 1 δουλειασ 18 αντοσ: δα ἃ πειρασθεισ 1Π1, 1 χριστον 
ἰησουν 98. δοξησ οντοσ ἰΪ μώσὴν 4 τὰ παντα ὅ μωσησ θ εανπερ 


ΠΡΟΣ ἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΙΥ,2 418 


παρρησίαν χαὶ τὸ καύχημα τῆσ ἐλπίδοσ μέχρι τέλουσ βεβαίαν 
χατάσχωμεν. 

1 Διό, χαθὼσ λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, σήμερον ἐὰν τῆσ 
φωνῆσ αὐτοῦ ἀχούσητε, " μὴ σχληρύνητε τὰὐ χαρδίασ ὑμῶν 
ὧσ ἐν τῷ πειρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ 

ς ἣν 
ἐρήμῳ, " οὗ ἐπείρασαν οἱ πατέρεσ ὑμῶν ἐν δοκιμασίᾳ καὶ εἶδον 
Α , τὸς Δ ἣ Ἂ ἊΣ 
τὰ ἔργα μου τεσσεραχοντα ἔτη. “διὸ προσώχθισα τῇ 75 ες 
«- “ ἤ 
ταύτῃ καὶ εἶπον: ἀεὶ πλανῶνται τῇ καρδίᾳ: αὐτοὶ δὲ οὐχ 
ἔγνωσαν τὰσ δδούσ μου. " ὧσ ὥμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου᾽ εἰ εἰσ-- 
ελεύσονται εἰσ τὴν κατάπαυσίν μου. 5 βλέπετε, ἀδελφοί, μή - 
ποτε ἔσται ἔν τινι ὑμῶν χαρδία πονηρὰ ἀπιστίασ ἐν τῷ ἀπο-- 
« 95 ἃ « - 13 9 Α “«“ Α 9 
στῆναι ἀπὸ θεοῦ ξζῶντοσ, ἄλλα παρακαλεῖτε ἑαυτοὺσ χαθ 
ζ - 

ἑχάστην ἡμέραν. ἄχρισ οὐ τὸ σήμερον χαλεῖται, ἵνα μὴ σχλη-- 
ρυνθῇ τισ ἐξ ὑμῶν ἀπάτῃ τῆσ ἁμαρτίασ: " μέτοχοι γὰρ τοῦ 
χριστοῦ γεγόναμεν, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆσ ὑποστάσεωσ μέχρι 
τέλουσ βεβαίαν χατάσχωμεν. δ ἐν τῷ λέγεσθαι" σήμερον ἐὰν 
τὴσ φωνῆσ αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰσ καρδίασ ὑμῶν 

ς -« . [16 Π Α 9 ’ ᾽ 
ὧσ ἐν τῷ παραπικρασμῷ τίνεσ γὰρ ἀκούσαντεσ παρεπίκρα-- 

9 3 9 ’ Α “. 
νᾶν; ἀλλ᾽ οὐ πάντεσ οἱ ἐξελθόντεσ ἐξ αἰγύπτου διὰ μωῦσέωσ : 
1 τίσιν δὲ προσώχθισεν τεσσεράκοντα ἔτη; οὐχὶ τοῖσ ἁμαρτή-- 
τ . - - ’ 18... » Ν 
σασιν: ὧν τὰ κῶλα ἔπεσεν ἐν τῇ ἐρήμῳ. “ἢ τίσιν δὲ ὥμοσεν μὴ 
εἰσελεύσεσθαι εἰσ τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ εἰ μὴ τοῖσ ἀπειθήσα-- 
σιν: “᾿ χαὶ βλέπομεν ὅτι οὐχ ἠδυνήθησαν εἰσελθεῖν δι᾿ ἀπιστίαν. 


ΙΥ. 


ἧς ψ 
1 Φοβηθῶμεν οὖν μήποτε χαταλιπομένησ ἐπαγγελίασ εἰσ-- 
ελθεῖν εἰσ τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ δοχῇ τισ ἐξ ὑμῶν ὑστερηκέναι. 
2 χαὶ γάρ ἐσμεν εὐηγγελισμένοι καθάπερ κἀκεῖνοι: ἀλλ᾽ οὐχ 


9 επειρασαν: 5 δΔἀὰ με Ϊ εν δοχιμασιὰα: “ εδοχιίμασαν με 16 οοἀ εγυπτον 


6 οἵὰ μέχρι τελ. βεβαι. 8 εν τω παραπιχραάσμω 18 εξ υμ. τις 16 “"τινὲσ 
εὖ νἱἀοίητ ΙΥ͂, 1 χαταλειπομενὴσ 


8 εν τω παραπιχρασμὼ 9 επειρασαν: 8ἀὰ με | εν δοχιμασια: ἐδοχιμασαν με΄ 
τεσσαραχοντα 10 τῇ γεν. ἐχεινῃὴ 14 γεγοναμ. τον χριστ. 16 τινὲσ [ μωσεωσ 
11 τεσσαραχ. ΙΥ͂, 1 χαταλειπομενὴσ 


414 ΙΝ, ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


᾿ ὠφέλησεν ὃ λόγοσ τῆσ ἀκοῆσ ἐκείνουσ μὴ συνχεχερασμένοσ τῇ 
πίστει τοῖσ ἀκούσασιν. ὃ εἰσερχόμεθα οὖν εἰσ τὴν χατάπαυσιν 
οἱ πιστεύσαντεσ, χαθὼσ εἴρηκεν ὧσ ὥμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου, εἰ 
εἰσελεύσονται εἰσ τὴν κατάπαυσίν μου. καίτοι τῶν ἔργων ἀπὸ 
χαταβολῆσ κόσμου γενηθέντων. “Ἥ εἴρηχεν γάρ που περὶ τῆσ 
ἑβδόμησ οὕτωσ᾽ καὶ χατέπαυσεν ὃ θεὸσ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ 
ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ. " καὶ ἐν τούτῳ πάλιν᾽ εἰ εἰσε-- 
λεύσονται εἰσ τὴν κατάπαυσίν μου. “ ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται 
τινὰσ εἰσελθεῖν εἰσ αὐτήν, χαὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντεσ οὐκ 
εἰσῆλθον δι᾽ ἀπιστίαν, ἦ πάλιν δρίξει τινὰ ἡμέραν, σήμερον, ἐν 
δαυεὶδ λέγων μετὰ τοσοῦτον χρόνον, καθὼσ προείρηται, σήμερον 
ἐὰν τῆσ φωνῆσ αὐτοῦ ἀχούσητε, μὴ σχληρύνητε τὰσ χαρδίασ 
ὑμῶν. ὃ εἰ γὰρ αὐτοὺσ ἰησοῦσ κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλησ 
ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρασ. [ἢ ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸσ 
τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ.] ᾿ ὃ γὰρ εἰσελθὼν εἰσ τὴν χατάπαυσιν αὐτοῦ 
χαὶ αὐτὸσ κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὥσπερ ἀπὸ τῶν 
ἰδίων ὃ θεόσ. 

“ Σπουδάσωμεν οὖν εἰσελθεῖν εἰσ ἐκείνην τὴν κατάπαυσιν, 
ζα μὴ ἐν τῷ αὐτῷ τισ ὑποδείγματι πέσῃ τῆσ ἀπειθείασ. 
13 ζῶν γὰρ ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ καὶ ἐνεργὴσ καὶ τομώτεροσ ὑπὲρ 
πᾶσαν μάχαιραν δίστομον χαὶ διϊκνούμενοσ ἄχρι μερισμοῦ 
ψυχῆσ καὶ πνεύματοσ, ἁρμῶν τε καὶ μυελῶν, καὶ χριτιχὸσ ἐν-- 
θυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίασ᾽ “ὃ χαὶ οὐχ ἔστιν χτίσισ ἀφανὴσ 
ἐνώπιον αὐτοῦ. πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖσ 
ὀφθαλμοῖσ αὐτοῦ, πρὸσ ὃν ἡμῖν ὃ λόγοσ. 

 Έχοντεσ οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺσ οὐρανούσ, 
ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, χρατῶμεν τῆσ δμολογίασ. 5 οὐ γὰρ 
ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συνπαθῆσαι ταῖσ ἀσθενείαισ 

θ απιστιαν: “ απιθιαν 7 “ τινα οριζει 9 νογβιπι ΒΌΡΡΙ ἢ 10 απο: “ δαάϊξυγιβ 


ογαΐ παντων 8604 τηυΐδυὶϊ ΘΟΠΒΙ ἢ 11 τι ΒΡ] “ 12 ψνχὴσ δβυρρὶἸθδίαμῃ οδῖ, 
ἶρδ88 ῥσίωδ τυ υἱἀθίυν τλϑηι 


2 συνχεχερασμένουσ 8. εἰσερχομ. γὰρ [ οἵα τὴν ΡΥ 6 δι απειθειαν 7 τινα 
οριζει [ προειρηχεν 8 οὐχ ἀρὰ 9 απολειται 12 εἐναργὴσ 


2 συγχέχραμενοσ 83. εἰσερχομ. γὰρ θ δι απειθειὰν 7 τινα οριζει | δαβιδ 
(ἢ. 1. εἰ κ δὲ Β ρίϑηϑβ δανειδ) [ εἰρηται 12 ψνυχησ τε χαι 15 συμπαθησαι 


ΠΡΟΣ ἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ Σ ν, 15. 410 


ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ᾽ ὁμοιότητα χωρὶσ 
ἁμαρτίασ. "5 προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίασ τῷ θρόνῳ τῆσ 
χάριτοσ, ἵνα λάβωμεν ἔλεοσ καὶ χάριν εὕρωμεν εἰσ εὔχαιρον 
βοήθειαν. 


Ν, 


ἱ Πᾶσ γὰρ ἀρχιερεὺσ ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενοσ ὑπὲρ ἀν-- 
θρώπων καθίσταται τὰ πρὸσ τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε 
χαὶ θυσίασ ὑπὲρ ἁμαρτιῶν, ὃ μετριοπαθεῖν δυνάμενοσ τοῖσ ἀγνο-- 
οὖσι χαὶ πλανωμένοισ, ἐπεὶ καὶ αὐτὸσ περίκειται ἀσθένειαν, 
3 9 9 " 9 Α « α» Ν 4 

χαὶ δι αὐτὴν ὀφείλει, χαθὼσ περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτωσ χαὶ περὶ 
ἑαυτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν. ὁ χαὶ οὐχ ἑαυτῷ τισ λαμβά- 
νει τὴν τιμήν, ἀλλὰ χαλούμενοσ ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ 
3 ᾿ 5» ἡ ε δ 3 Α , ὡς 
ἀαρὦών. ὅ οὕτωσ χαὶ ὃ χριστὸσ οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι 
ἀρχιερέα, ἀλλ᾽ ὃ λαλήῆσασ πρὸσ αὐτόν᾽ υἱόσ μου εἶ σύ, ἐγὼ σῆ- 
μερον γεγέννηκά, σε΄ " χαθὼσ καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει" σὺ ἱερεὺσ εἰσ 
᾿Ὶ « ἢ Ἁ ’ Ζ 18 «- ς 
τὸν αἰῶνα χατὰ τὴν τάξιν μελχισεδέκ. ᾿ὃσ ἐν ταῖσ ἡμέραισ 
τὴῆσ σαρχὸσ αὐτοῦ δεήσεισ τε καὶ ἱκετηρίασ πρὸσ τὸν δυνάμε-- 
νον σώζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ χραυγῆσ ἰσχυρᾶσ καὶ δα-- 
χρύων προσενέγκασ χαὶ εἰσακουσθεὶσ ἀπὸ τῆσ εὐλαβείασ, ὅ καί-- 

Ἂν , 9.3 1 , ε ’ 9 
περ ὧν υἷόσ, ἔμαθεν ἀφ᾽ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπαάχοην, " καὶ τελει-- 
ὠθεὶσ ἐγένετο πᾶσιν τοῖσ ὑπακούουσιν αὐτῷ αἴτιοσ σωτηρίασ 
αἰωνίου, "ὁ προσαγορευθεὶσ ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀρχιερεὺσ χατὰ τὴν 

τ » 
τάξιν μελχισεδέκ. 1 περὶ οὐ πολὺσ ἡμῖν ὃ λόγοσ καὶ δυσερμῆ-- 
γευτοσ λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖσ ἀκοαῖσ. 1." χαὶ γὰρ 
ὀφείλοντεσ εἶναι διδάσκαλοι διὰ, τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε 
. τοῦ διδάσχειν ὑμᾶσ τίνα τὰ στοιχεῖα τῆσ ἀρχῆσ τῶν λογίων 
τοῦ θεοῦ, χαὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντεσ γάλαχτοσ, οὐ στερεᾶσ 
τροφῆσ. “ἢ πᾶσ γὰρ ὃ μετέχων γάλακτοσ ἄπειροσ λόγου δικαι-- 


4 ὥχαθαπερ 12 ὅ χαι ον στερεασ 


16 οπι εὐρωμεν Υ, 1 οἵχὰ, τε 8. περὶ αντὸον 4 "οτι τις 8 αφων: "ἀπὼν 
12 " χαι οὅ στερε. 


15 ς πεπειράμενον [16 εἐλεον ὙὟΥ͂, ὃ δια ταντὴν [ νπερ αμαρτιων 4 ἀλλα ο 
χάλουμενοσ [ χαθαπερ χ. ο ἀαρ. 9 πασιν 8πῖἴο αἰτιοσ ρους 12 χαὶ οὅυ στερεασ 


416 Υ, 14 ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


οσύνησ, νήπιοσ γάρ ἐστιν" “τελείων δέ ἐστιν ἢ στερεὰ τροφή, 


τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸσ 
διάχρισιν καλοῦ τε καὶ καχοῦ. 


γΙ. 


Διὸ ἀφέντεσ τὸν τῆσ ἀρχῆσ τοῦ χριστοῦ λόγον ἐπὶ τὴν τε-- 
λειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετα-- 
νοίασ ἀπὸ νεχρῶν ἔργων καὶ πίστεωσ ἐπὶ θεόν, " βαπτισμῶν δι- 
δαχῆσ ἐπιθέσεώσ τε χειρῶν ἀναστάσεώσ τε νεχρῶν χαὶ χρίματοσ 

’ 3 4 -«- ’ ἐά ἑ ε ’ ά 3ς.- » 
αἰωνίου. ὃ καὶ τοῦτο ποιήσομεν, ἐάνπερ ἐπιτρέπῃ ὃ θεόσ. “ ἀδύ-- 
νατον γὰρ τοὺσ ἅπαξ φωτισθέντασ γευσαμένουσ τε τῆσ δωρεᾶσ 
τῆσ ἐπουρανίου καὶ μετόχουσ γενηθέντασ πνεύματοσ ἁγίου ὅ καὶ 
χαλὸν γευσαμένουσ θεοῦ δῆμα δυνάμεισ τε μέλλοντοσ αἰῶνοσ, 
ὀγχαὶ παραπεσόντασ, πάλιν ἀναχαινίζειν εἰσ μετάνοιαν. ἀνα-- 
σταυροῦντασ ἑαυτοῖσ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ χαὶ παραδειγματίζοντασ. 
1 γῆ γὰρ ἣ πιοῦσα τὸν ἐπ᾿ αὐτῆσ ἐρχόμενον πολλάκισ ὑετὸν καὶ 
τίχτουσα βοτάνην εὔθετον ἐχείνοισ δι᾽ οὖσ χαὶ γεωργεῖται, 
μεταλαμβάνει εὐλογίασ ἀπὸ τοῦ θεοῦ" " ἐκφέρουσα δὲ ἀχάνθασ 

, ϑῳ 2 , ’ » τ ν. 
καὶ τριβόλουσ ἀδόκιμοσ χαὶ χατάρασ ἐγγύσ, ἢσ τὸ τέλοσ εἰσ 
χαῦσιν. 

9 Πεπείσμεθα δὲ περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί, τὰ χρείσσονα καὶ ἐχό-- 

ἰ Ω - 10,9 , Ἂν ς 
μενα σωτηρίασ, εἰ χαὶ οὕτωσ λαλοῦμεν. δ᾿ οὐ γὰρ ἄδικοσ ὃ 

“ « ἂν “ ξ ’ 
θεὸσ ἐπιλαθέσθαι τοῦ ἔργου ὑμῶν καὶ τῆσ ἀγάπησ ἢσ ἐνεδεί- 
ξασθε εἰσ τὸ ὄνομα αὐτοῦ, διακονήσαντεσ τοῖσ ἁγίοισ καὶ δια-- 
χονοῦντεσ. ᾽" ἐπιθυμοῦμεν δὲ ἕχαστον ὑμῶν τὴν αὐτὴν ἐνδεί-- 
4 Ἁ ᾿ ἢ “- Ξ 

χνυσθαι σπουδὴν πρὸσ τὴν πληροφορίαν τῆσ ἐλπίδοσ ἄχρι τέ-- 
λουσ, “ἢ ἦνα μὴ νωθροὶ γένησθε, μιμηταὶ δὲ τῶν διὰ πίστεωσ καὶ 
μαχροθυμίασ χληρονομούντων τὰσ ἐπαγγελίασ. ἢ τῷ γὰρ ἀβρα- 
Ἁ ὡ ’ " 3 3 Α [ 
ὰμ ἐπαγγειλάμενοσ ὃ θεόσ, ἐπεὶ κατ᾽ οὐδενὸσ εἶχεν μείζονοσ 


9 ἀδελφοι: ὃ αγαπητοι 


2 διδαχὴν [οπι τε 88 4 οἵα τε 7. ᾽επ αὐτὴν 9 ἄδελφοι: ἀγαπητοι 
10 ησ: δ" ην 


1 πολλαχ. ἔρχομ. 9 αδελφοί: ἀγαπητοι [ χρείττονα 10 χαὶ τὸν χοπον τὴσ 
αγαπ. 


- 


8 


ΠΡΟΣ ἘἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ Π,06 4Π| 


ὀμόσαι, ὥμοσεν καθ᾽ ἑαυτοῦ, ᾽" λέγων᾽ εἰ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω 
σε χαὶ πληθύνων πληθυνῶ σε" “ἢ καὶ οὕτωσ μαχροθυμήσασ ἐπέ-- 
τυχεν τῆσ ἐπαγγελίασ. ᾽ ἄνθρωποι γὰρ κατὰ τοῦ μείξονοσ ὀμνύ- 
ουσιν, καὶ πάσησ αὐτοῖσ ἀντιλογίασ πέρασ εἰσ βεβαίωσιν ὃ ὅρ-- 
17 ζ , ’ ε Ν -» - 
χοσ' ἐν ᾧ περισσότερον βουλόμενοσ ὃ θεὸσ ἐπιδεῖξαι τοῖσ 
χληρονόμοισ τῇσ ἐπαγγελίασ τὸ ἀμετάθετον τῇσ βουλῆσ αὐτοῦ 
ἐμεσίτευσεν ὄρχῳ, ᾿ἦνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν 
ϑῳ ἢ ’ ᾿Ὶ 9 Ἁ ’ 8 
οἷσ ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν 
οἱ χαταφυγόντεσ χρατῆσαι τῇῆσ προχειμένησ ἔλπίδοσ, “ἣν ὧσ 
ἄγκυραν ἔχομεν τῆσ ψυχῆσ ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ εἰσερ-- 
χομένην εἰσ τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματοσ, “᾿ ὅπου πρόδρο-- 
μὸσ ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν ἰησοῦσ, χατὰ τὴν τάξιν μελχεισεδὲκ 
ἀρχιερεὺσ γενόμενοσ εἰσ τὸν αἰῶνα. 


ΥΙ. 


᾿Οὗτοσ γὰρ ὃ μελχεισεδέκ, βασιλεὺσ σαλήμ., ἱερεὺσ τοῦ 
θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ὁσ συναντήσασ ἀβραὰμ. ὑποστρέφοντι ἀπὸ 
-“ - - 93 ’ 9. » ω τ ᾿ ’ 
τῆσ χοπῇσ τῶν βασιλέων χαὶ εὐλογῆσασ αὐτόν, " ᾧ καὶ δεχά-- 
τὴν ἐμέρισεν ἀπὸ πάντων ἀβραάμ., πρῶτον μὲν ἑρμιηνευόμενοσ, 
Ἁ ’ ᾿ , Ἁ ’ Η͂ 
βασιλεὺσ διχαιοσύνησ, ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺσ σαλήμ., ὃ ἐστιν 
βασιλεὺσ εἰρήνησ, ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητοσ, μήτε 
ἀρχὴν Ἡμερῶν μήτε ζωῆσ τέλοσ ἔχων, ἀφωμοιωμένοσ δὲ τῷ υἱῷ 
τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺσ εἰσ τὸ διηνεχέσ. 
- ζ γ ΝΥ 
4 Θεωρεῖτε δὲ πηλίκοσ οὕτοσ, ᾧ καὶ δεκάτην ἀβραὰμ, ἔδωχεν 
ἐκ τῶν ἀχροθινίων ὃ πατριάρχησ. ὅ καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν υἱῶν λευεὶ 
Ά ’ Ἁ 3 - Ἁ 
τὴν ἱερατείαν λαμβάνοντεσ ἐντολὴν ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν τὸν 
λαὸν κατὰ τὸν νόμον, τουτέστιν τοὺσ ἀδελφοὺσ αὐτῶν, καίπερ 
ἐξεληλυθότασ ἐκ τῆσ ὀσφύοσ ἀβραάμ." δ Ὁ δὲ μὴ γενεαλογούμε-- 


18 “οἵ τὸν 


11 περισσοτερϑωσ 18 οι τὸν 20 μελχισεδεχ ΚΥἾἿΙ, 1 (μελχεισεδὲχ ἢ.]. 
αὐ Ν) } οπὶ τον 866 (ἢ) 2. ἀπὸ παντοσ ἐμέρισεν 4 οἵχὰ χαι ὅ αποδεχατοιν | " οπι 
τοντεστιν : 


14 ἡ μὴν 16 ανθρωπ. μὲν γὰρ 18 οπὶ τὸν 20 μελχισεδὲεχ ΥἹΙ, 1 μελχι- 
σεδεχ | ς ὃ οπ τον 866 ὁ συναντησασ 2. απὸ παντ. ἐμερι. ὅ λενυΐ 


Ν. Τ. 6Ξ. σοΡῚσῚ8β ΒΙΚΑΙΤΙΟΙ. 21 


4158 ΥΠἹ,1 ΠΡΟΣ ἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


νοσ ἐξ αὐτῶν δεδεχάτωχεν ἀβραάμ, χαὶ τὸν ἔχοντα τὰσ ἐπαγ-- 
γελίασ εὐλόγηκεν. Ἶ χωρὶσ δὲ πάσησ ἀντιλογίασ τὸ ἔλαττον 
ὑπὸ τοῦ χρείττονοσ εὐλογεῖται. ὃ χαὶ ὧδε μὲν δεχάτασ ἀπο- 
θνήσκοντεσ ἄνθρωποι λαμβάνουσιν, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενοσ ὅτι 
ξῇ. " καὶ ὧσ ἕποσ εἰπεῖν, δύ ἀβραὰμ. καὶ λευεὶ Ὁ δεκάτασ λαμ-- 
βάνων δεδεχάτωται" 9 ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸσ ἦν ὅτε 
συνήντησεν αὐτῷ μελχισεδέχ. 5 εἰ μὲν οὖν τελείωσισ διὰ τῆσ 
λευειτικῆσ ἱερωσύνησ ἦν, Ὁ λαὸσ γὰρ ἐπ᾿ αὐτῆσ νενομοθέτηται, 
τίσ ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι 
ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν ἀαρὼν λέγεσθαι; ᾿5 μετατιθεμένησ 
γὰρ τῆσ ἱερωσύνησ ἐξ ἀνάγκησ χαὶ νόμου μετάθεσισ γίνεται. 
15 ἐφ᾽ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα, φυλῆσ ἑτέρασ μετέσχηκεν, ἀφ᾽ ἧσ 
οὐδεὶσ’ προσέσχηκεν τῷ θυσιαστηρίῳ᾽ ᾿“ πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ 
ἰούδα ἀνατέταλχεν ὃ χύριοσ ἡμῶν, εἰσ ἣν φυλὴν περὶ ἱερέων 
μῳῦσῆσ οὐδὲν ἐλάλησεν. "" καὶ περισσότερον ἔτι χατάδηλόν 
ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα μελχεισεδὲκ ἀνίσταται ἱερεὺσ 
ἕτεροσ, ᾿ὃσ οὐ χατὰ νόμον ἐντολῆσ σαρκχίνησ γέγονεν ἀλλὰ 
κατὰ δύναμιν ζωῆσ ἀκαταλύτου. "μαρτυρεῖται γὰρ ὅτι σὺ 
ἱερεὺσ εἰσ τὸν αἰῶνα χατὰ τὴν τάξιν μελχισεδέχ. 

1δ ᾿Αθέτησισ μὲν γὰρ γίνεται προαγούσησ ἐντολῆσ διὰ τὸ 
αὐτῆσ ἀσθενὲσ καὶ ἀνωφελέσ, ᾿5 οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὃ νόμοσ, 
ἐπεισαγωγὴ δὲ χρείττονοσ ἐλπίδοσ, δι᾿ ἧἣσ ἐγγίζομεν τῷ θεῷ. 
“ἢ καὶ χαθ᾽ ὅσον οὐ χωρὶσ δρκωμοσίασ, 3" οἱ μὲν γὰρ χωρὶσ δρχω-- 
μοσίασ εἰσὶν ἱερεῖσ γεγονότεσ, ὃ δὲ μετὰ δρχωμοσίασ διὰ τοῦ 
λέγοντοσ πρὸσ αὐτόν: ὥμοσεν χύριοσ καὶ οὐ μεταμεληθήσεται" 
σὺ ἱερεύσ᾽ ὥ'᾿ χατὰ τοσοῦτο καὶ χρείττονοσ διαθήχησ γέγονεν 


6 ὅτον αβρααμ 9 ἕλευνεισ [10 ετι γὰρ ΒΌΡΡΙ ἰρβὲ " 14 ὄουδεν μωυσῃσ 
21 μετα: ὅ μετ᾽ | τεἐρευσ: 5 δαὰ εἰσ τὸν αἰωνα χατὰ τὴν ταξιν μελχιίσεδεχ 22 “ το- 
σουτον ΟΠιΐβ80 χαὶι 

ϑ λενεισ 11 οπὶ ἣν 12 οἷ χαὶι νόμου 14 οὐδεν μωυσὴσ 1ὅ οἱ Τὴν | μελ- 
χισεδεχ 21 μεθ ορχωμ. [ μεταμελημθησεται : τα. οαγίο ὯΔ 1 ος 5 ιερευσ: δἀὰ εἰσ 
τὸν αἰωνα 

Θ τὸν αβρααμ 9 δια αβρ. [ λευξ 10 ο μελχ. 11 λενϊΐτιχησ [ ἐπ αντη | νε- 
νομοθετητο 14 οὐδεν περι ιερωσυνηὴσ [ἰ μωσηὴσ 18 μελχισεδεχ 16 σαρχιχὴσ 
17 μαρτνρει 21 ιερευσ : δΔαὰ εἰσ τον αἰωνὰα χατὰ τὴν ταξιν μελχισεδεχ 22 χατα - 
τοσουτον Χρειττονοσ 


ΠΡΟΣ ἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΥΙΙ,1 419 


ἔγγυοσ ἰησοῦσ. ὅ" χαὶ οἱ μὲν πλείονέσ εἶσιν γεγονότεσ ἱερεῖσ διὰ 
τὸ θανάτῳ χωλύεσθαι παραμένειν" “ὃ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν 
Α ἂν ᾽ , δ ’ 25 ΟΝ , , 
εἰσ τὸν αἰῶνα ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην, ἢ ὅθεν χαὶ σώ-- 
ζειν εἰσ τὸ παντελὲσ δύναται τοὺσ προσερχομένουσ δι᾽ αὐτοῦ 
τῷ θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰσ τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν. 5 τοιοῦ-- 
τοσ γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύσ, ὅσιοσ, ἄκαχοσ, ἀμίαντοσ, 
χεχωρισμένοσ ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότεροσ τῶν οὐρα- 
τ , 218 3 ς .» ΠῚ 
γῶν γενόμενοσ, ἡ ὃσ οὐχ ἔχει καθ᾽ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ 
ἀρχιερεῖσ, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίασ ἀναφέρειν, 
ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ" τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν προσ-- 
ἐενέγκασ. “ὃ νόμοσ γὰρ ἀνθρώπουσ καθίστησιν ἀρχιερεῖσ ἔχον-- 
τασ ἀσθένειαν, ὃ λόγοσ δὲ τῆσ δὁρχωμοσίασ τῇσ μετὰ τὸν νό-- 
μὸν υἱὸν εἰσ τὸν αἰῶνα τετελειωμένον. 


ΥΠ]:. 


ἱ Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖσ λεγομένοισ, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχι-- 
ερέα, ὃσ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆσ μεγαλωσύνησ ἐν τοῖσ 
οὐρανοῖσ, 2 τῶν ἁγίων λειτουργὸσ χαὶ τὴ σκηνῆσ τῆσ ἀχηθινῆσ, 
ἣν ἔπηξεν ὃ χύριοσ, οὐκ ἄνθρωποσ. ὅ πᾶσ γὰρ ἀρχιερεὺσ εἰσ τὸ 
προσφέρειν δῶρά τε χαὶ θυσίασ καρισταταῖς ὅθεν ἀναγκαῖον 
ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ. “εἰ μὲν οὖν ἣν ἐπὶ γῆσ, οὐδ᾽ 
ἂν ἣν ἱερεύσ, ὄντων τῶν προσφερόντων χατὰ νόμον τὰ δῶρα, 
δ οὔτινεσ ὑποδείγματι χαὶ σχιᾷ λατρεύουσιν τῶν ἐπουρανίων, 
χαθὼσ χεχρημάτισται μωῦσῆσ μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σχηνήν᾽ 
ὅρα, γάρ φησιν ποιήσεισ πάντα χατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα 
σοι ἐν τῷ ὄρει" “νυνὶ δὲ διαφορωτέρασ τέτυχε λειτουργίασ, ὅσῳ 
χαὶ χρείττονοσ διαθήκησ ἐστὶν μεσίτησ, ἥτισ ἐπὶ χρείττοσιν 
ἐπαγγελίαισ νενομοθέτηται. 7 εἰ γὰρ ἣ πρώτη ἐκείνη ἣν ἄμεμ.- 





8 χαι 866: ΒΠΡ}Ὀ] 'ρ80 " ν6}" 4 “χατα τὸν νομὸν 6 ὅτετευχε [διαθηκ. ἐστ. 
μεσειτησ (18 βογίρίαπι 6δ υὐ οἴἴθηι ἴῃ Β) ἡτισ ἐπὶ χρίττο (816) : 8866 Βι0}]} 5 


26 χαι ἐπρεπεῦὺ 27 ανενεγχασ ΥΠΠ, 6 νυν δε [| τετευχεν [ἐστιν διαθηχὴσ 
21 ανενεγχασ Υ͂ΠΙ, 2 χαι οὐχ ανθρωπ. 4 εἰ μεν γαρ ] τῶν προσφ. των 


ιερεων [ χατὰ τον "ομ. ὅ μωσησ | ποιησῃσ θ τετευχε [ἐστι διαθηχ. 
21" 


420 ΥΥἹΙΙ, 8 ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


9 Ἥ ὃ έ ἑ - ’ 8 ᾽ Δ] 9 
πτοσ, οὐκ ἂν δευτέρασ ἐξητεῖτο τόποσ. ὅ μεμφόμενοσ γὰρ αὖ-- 
τοὺσ λέγει" ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει χύριοσ, καὶ συντελέσω 
ἐπὶ τὸν οἶκον ἰσραὴλ χαὶ ἐπὶ τὸν οἶκον ἰούδα διαθήχην καινήν, 
9. ἌΞΕΣ , τ , “ ΄ 9 

οὐ χατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖσ πατράσιν αὐτῶν ἐν 
ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆσ χειρὸσ αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺσ 
ἐκ γῆσ αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐχ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήχῃ μου, 
χἀγὸ ἡἠμέλησα αὐτῶν, λέγει χύριοσ. 15ὅτι αὕτη ἣ διαθήχη ἣν 
διαθήσομαι τῷ οἴκῳ ἰσραὴλ μετὰ τὰσ ἡμέρασ ἐκείνασ, λέγει 
χύριοσ, διδοὺσ νόμουσ μου εἰσ τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ 
9 Ἂν ’ 9 [ ᾿Ὶ 9 -« ,} 
χαρδίαν αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούσ, χαὶ ἔσομαι αὐτοῖσ εἰσ θεὸν 
3 ’ ’ 11 ᾿ 9 ν ’ ΡΥ 
χαὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰσ λαόν. ": χαὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκα-- 
᾿ ἘΝ» .. 2 ᾿ -.» ἵ 
στοσ τον πολίτην αὑτοῦ καὶ ἕκαστοσ τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ, λέγων 
γνῶθι τὸν κύριον, ὅτι πάντεσ εἰδήσουσίν με, ἀπὸ μιχροῦ ἕωσ 
[Ὰ 9 «- 12 Ὕ “« 3 ἢ 9. » 
μεγάλου αὑτῶν. ὁτι ἔλεωσ ἔσομαι ταῖσ ἀδικίαισ αὑτῶν. καὶ 
τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι. "ἢ ἐν τῷ λέγειν καινὴν 
πεπαλαίωχε τὴν πρώτην" τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσχον 
ἐγγὺσ ἀφανισμοῦ. 


ΙΧ. 


ΤΕΪχε μὲν οὖν καὶ ἣ πρώτη δικαιώματα λατρείασ τό τε 
ἅγιον κοσμικόν. " σχηνὴ γὰρ κατεσχευάσθη ἣ πρώτη, ἐν ἧ ἥ 
τε λυχνία καὶ ἢ τράπεζα καὶ ἣ πρόθεσισ τῶν ἄρτων, ἥτισ λέγε-- 
ται ἅγια. ὅ μετὰ δὲ τὸ δεύτερον χαταπέτασμα σχηνὴ ἣ λεγο-- 
μένη ἅγια ἁγίων, " χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν χιβω-- 
τὸν τῇῆσ διαθήχησ περιχεχαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ἧ 
στάμνοσ χρυσῇ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ ἣ ῥάβδοσ ἀαρὼν ἣ βλα-- 





8 ἔαντοισ [10 “ επι χαρδιασ [ μοι ὁΧ μον ἔδοίιῃπι ρβ88 Ὀγίτλδ οὖ ν᾽ ἀθίυ 
ϑηυ 12 ἀμαρτ. αὐτων: “δὰὰ χαὶ τῶν ανομίων αὐτῶν ΙΧ, 8 τα αγιὰ τῶν 
αγιῶν 

Ἴ "ετερασ 8 αὐτοισ 9 εν ἡμεραισ ὕθπΐ | ςπιλαβουμενου: ἐΐ8 τλὶ 1 οἐ 3 (9) 
10 ἐπι χαρδιασ ἀντῶν γράψω 11 εἰδησουσιν: “ιδουσι ΙΧ. 1 οτχ χαι 2 ἀρτων: 
Μὰ χαι τὸ χρυσρυν θυμιατηριον [ τὰ ἀγιὰ 8. τὰ αγιὰ τῶν αγιῶν [οπι χρυσουν Ϊ 
οἷὰλ θυμιατήριον χαι 4 οι ἢ δΔηΐθ βλαστ. 


8 αυτοισ [10 ἐπι χαρδισ 11] πολιτὴν: πλησιον [| μιχρον: δἀὰ ἀντων 
12 αμαρτ. αντων: δἀἀ χαι των ἀνομιῶν αὐτων ΙΧ, 1 πρωτὴ : δὰ ἃ σχηνὴ 


ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΙΧ, 117 49] 


στήσασα χαὶ αἱ πλάχεσ τῆσ διαθήκησ, " ὑπεράνω δὲ αὐτῆσ 
χερουβὶν δόξησ, κατασχιάζξοντα τὸ ἱλαστήριον" περὶ ὧν οὐκ 
ἕνεστιν νῦν λέγειν χατὰ μέροσ. “ τούτων δὲ οὕτωσ χατεσχευ-- 
ασμένων εἰσ μὲν τὴν πρώτην σχηνὴν διαπαντὸσ εἰσίασιν οἱ ἷε-- 
ρεῖσ τὰσ λατρείασ ἐπιτελοῦντεσ, εἰσ δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ 
τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνοσ ὃ ἀρχιερεύσ, οὐ χωρὶσ αἴματοσ ὁ προσφέρει 
ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων, " τοῦτο δηλοῦντοσ 
τοῦ πνεύματοσ τοῦ ἁγίου. πω πεφανερῶσθαι τὴν τῶν ἁγίων 
ὁδὸν ἔτι τῆσ πρώτησ σκηνῆσ ἐχούσησ στάσιν, " ἥτισ παραβολὴ 
εἰσ τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθ᾽ ἣν δῶρά τε καὶ θυσίαι 
προσφέρονται μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν 
λατρεύοντα, "ὁ μόνον ἐπὶ βρώμασιν καὶ πόμασιν χαὶ διαφόροισ 
βαπτισμοῖσ, δικαιώματα σαρχὸσ μέχρι καιροῦ διορθώσεωσ ἐπι-- 
χείμενα. 

1 Χριστὸσ δὲ παραγενόμενοσ ἀρχιερεὺσ τῶν μελλόντων ἀγα--. 
θῶν, διὰ τῆσ μείζονοσ καὶ τελειοτέρασ σκηνῆσ οὐ χειροποιήτου, 
τουτέστιν οὐ ταύτησ τῆσ χτίσεωσ, "2 οὐδὲ δι’ αὕματοσ τράγων 
χαὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αὔλατοσ εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰσ τὰ 
ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενοσ. "ὃ εἰ γὰρ τὸ αἷμα τράγων 
χαὶ ταύρων καὶ σποδὸσ δαμάλεωσ ῥαντίζουσα τοὺσ κεχοινω-- 
μένουσ ἁγιάζει πρὸσ τὴν τῆσ σαρχκὸσ χαθαρότητα. "πόσῳ 
μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ χριστοῦ, ὃσ διὰ πνεύματοσ αἰωνίου ἑαυτὸν 
προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν 
ἀπὸ νεχρῶν ἔργων εἰσ τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι. 

1 Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκησ χαινῆσ μεσίτησ ἐστίν, ὅπωσ 
θανάτου γενομένου εἰσ ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήχῃ 
παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ χεχλημένοι τῆσ αἰωνίου 
χληρονομίασ. ἰδ ὅπου γὰρ διαθήχη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι 
τοῦ διαθεμένου" "διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεχροῖσ βεβαία, ἐπεὶ μὴ 





δ ἔεστιν 10 ὅχαι δικαιωματα 12 δβοτὶρίυμ 68 εἰσ τὰ αγιὰ ἐφαπαξ εἰσ τα 
αγια, Β6ἀ εἰσ τὰ αγ. Ῥτίοτθ ἰοοο ἢ ἀ6] 14 αιωνιον: “αγιον 17 μὴ τοτε:  μηποτε 

ὅ χερουβειν [οὐχ ἐστιν [10 χαι διχαιωματα τιδὶ 16:2 11 μελλοντων: γενο- 
μενων 14 Ἰἰοτῖ8 χαθα (ἱπ χαθαριει) οχὶξ οοᾶοχ Β 

ὅδ οὐχ εστι 9 χαθον [0 χαι διχαιωμασι 18 τανρων χαι τραὰγων 17 μὴ 
τοτε: μηποτε 


492 Χ,18 ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


τότε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὃ διαθέμενοσ. 5 ὅθεν οὐδ᾽ ἣ πρώτη χωρὶσ 
αἴματοσ ἐνχεχαίνισται. 15 λαληθείσησ γὰρ πάσησ ἐντολῆσ κατὰ 
[έ φ δ. - Α ᾿ - ’ 
γόμον ὑπὸ μωῦϑσέωσ παντὶ τῷ λαῷ, λαβὼν τὸ αἷμα τῶν μόσχων 
χαὶ τῶν τράγων μετὰ ὕδατοσ χαὶ ἐρίου κοκκίνου χαὶ ὑσσώπου, 
αὐτό τε τὸ βιβλίον χαὶ πάντα τὸν λαὸν ἐράντισεν, “" λέγων" 
το} 18 τὸ αἷμα. τῆσ διαθήχησ, ἡ ἢσ ἐνετείλατο πρὸσ ὑμᾶσ ὃ θεόσ. 
᾿Ἱ καὶ σχηνὴν δὲ χαὶ πάντα τὰ σχεύη τῆσ λειτουργιαῦ τῷ 
αἴματι βοίωσ ἐράντισεν. “" καὶ σχεδὸν ἐν αἴματι πάντα χαθα- 
οίζεται χατὰ τὸν νόμον, χαὶ χωρὶσ αἱματεχχυσίασ οὐ γίνεται 
τ ΕΝ - “ 
ἄφεσισ. 33 ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖσ οὐρανοῖσ 
’ ϑ9ϑ" Ἁ , ’ 
τούτοισ χαθαρίξεσθαι, αὑτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια χρείττοσι θυσίαισ 
παρὰ ταύτασ. “" οὐ γὰρ εἰσ χειροποίητα εἰσῆλθεν ἅγια χριστόσ, 
9 -- 9 - 9 9 9." . 9 ’ « 
ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ᾽ εἰσ αὐτὸν τὸν οὐρανόν, νῦν ἐμ.-- 
φανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν. “΄ οὐδ᾽ ἵνα πολ-- 
λάκισ προσφέρῃ ἑαυτόν, ὥσπερ ὃ ἀρχιερεὺσ εἰσέρχεται εἰσ τὰ 
ἅγια κατ᾽ ἐνιαυτὸν ἐν αἴματι ἀλλοτρίῳ: 4 ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν 
πολλάχισ παθεῖν ἀπὸ καταβολῆσ κόσμου, νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ 
συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰσ ἀθέτησιν τῆσ ἁμαρτίασ διὰ τῇσ 
θυσίασ αὐτοῦ πεφανέρωται. ἧἴ χαὶ χαθ᾽ ὅσον ἀπόχειται τοῖσ 
3 ᾿ Ὁ 3 “ νων - 22. Ν΄ὶ 
ἀνθρώποισ ἀπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο χρίσισ, ““ οὑτωσ χαὶ 
ὃ χριστόσ, ἅπαξ προσενεχθεὶσ εἰσ τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἅμαρ- 
τίασ, ἐκ δευτέρου χωρὶσ ἁμαρτίασ ὀφθήσεται τοῖσ αὐτὸν ἀτ- 
εχδεχομένοισ εἰσ σωτηρίαν. 


Χ, 

Ἰ Σχιὰν γὰρ ἔχων ὃ “νόέμοσ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ 
αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων, κατ᾽ ἐνιαυτὸν ταῖσ αὐταῖσ 
θυσίαισ αὐτῶν, ἃσ προσφέρουσιν εἰσ τὸ διηνεκέσ, οὐδέποτε 
δύνανται τοὺσ προσερχομένουσ τελειῶσαι. ὃ ἐπεὶ οὐκ ἂν ἐπαύ-- 


19 “χατα τον νομον | “ οι χαι των τραγ. 28 αγια: “ δΔἀἀ τῶν αγιὼν 
Β ἀοβοὶς 


18 εγχεχαι. 19 μωσεωσ | οἷ τῶν 806 [ ἐρραντισε 21 εἐρραντισε 24 αγια 
εἰσηλθεν οχριστ. 26 γυν δε [πὶ τὴσ δηίς ἀμαρτ. 28 οπὶ χαι Χ,1 οἱ ἀντων 
δυναται 2. ς οἵκ οὐχ 


ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ Χ. 19 498 


σαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν 
ἁμαρτιῶν τοὺσ λατρεύοντασ ἅπαξ χεχαθαρισμένουσ: ὅ ἀλλ᾽ ἐν 
αὐταῖσ ἀνάμνησισ ἁμαρτιῶν κατ᾽ ἐνιαυτόν" “ ἀδύνατον γὰρ 
αἷμα τράγων καὶ ταύρων ἀφαιρεῖν ἁμαρτίασ. ὅ διὸ εἰσερχόμενοσ 
Ἁ ’ Ἁ 3 3 
εἰσ τὸν κόσμον λέγει" θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐχ ἠθέλησασ, 
σῶμα, δὲ κατηρτίσο μοι, ᾿ ὁλοκαυτώματα χαὶ περὶ ἁμαρτίασ 
οὐκ εὐδόκησασ' ἡ τότε εἶπον" ἰδοὺ ἥχω, ἐν χεφαλίδι βιθλύου 
γέγραπται περὶ ἐμοῦ, τοῦ ποιῆσαι ὃ θεὸσ τὸ θέλημά σου. "ἀ- 
γώτερον λέγων ὅτι θυσίασ χαὶ προσφορὰσ χαὶ δλοχαυτώματα 
ε 3 9 9 ϑε ἢ νι 
καὶ περὶ ἁἀμαρτίασ οὐκ ἠθέλησασ οὐδὲ εὐδόχησασ, αἴτινεσ χατὰ 
νόμον προσφέρονται, " πότε εἴρηκεν" ἰδοὺ ἥκω τοῦ ποιῆσαι τὸ 
θέλημά σου. ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ. "ἐν ᾧ 
θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμὲν διὰ τῇσ προσφορᾶσ τοῦ σώματοσ 
ἰησοῦ χριστοῦ ἐφάπαξ. ᾿' καὶ πᾶσ μὲν ἱερεὺσ ἕστηκεν λειτουρ-- 
9 ς ᾿ Δ 9. ᾽ , , 
γῶν χαθ ἡμέραν χαὶ τὰσ αὑτὰσ πολλᾶάκισ προσφέρων θυσίασ, 
3 ’ -ν«-Ὕ ε , :- 
αἴτινεσ οὐδέποτε δύνανται περιελεῖν ἁμαρτίασ' “"οὐτοσ δὲ μίαν 
ὑπὲρ ἁμαρτιῶν προσενέγκασ θυσίαν εἰσ τὸ διηνεκὲσ ἐκάθισεν 
ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, “τὸ λοιπὸν ἐχδεχόμενοσ ἕωσ τεθῶσιν οἱ 
ἐχθροὶ αὐτοῦ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν αὐτοῦ. "ὁ μιᾷ γὰρ προσφορᾷ 
τετελείωχεν εἰσ τὸ διηνεχὲσ τοὺσ ἁγιαξομένουσ. ἢ μαρτυρεῖ δὲ 
ἡμῖν χαὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον " μετὰ γὰρ τὸ εἰρηκέναι" 15 αὕτη ἡ 
διαθήκη ἣν διαθήσομαι πρὸσ αὐτοὺσ μετὰ τὰσ ἡμέρασ ἐχείνασ, 
λέγει κύριοσ᾽ διδοὺσ νόμουσ μου ἐπὶ καρδίασ αὐτῶν, χαὶ ἐπὶ 
Α ’ ϑ»ϑὃ »ν ’ 3 ’ 11 ὶ ες « 
τὴν διάνοιαν αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούσ, “καὶ τῶν ἁμαρτιῶν, 
αὐτῶν χαὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθήσομαι ἔτι. δ ὅπου 
Ψ 9 Α ε , 
δὲ ἄφεσισ, οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἀμαρτίασ. 
9 μὴ “ 
Δ ἜΈχοντεσ οὖν, ἀδελφοί, παρρησίαν εἰσ τὴν εἴσοδον τῶν 


4 οοἄδοχ ἀφερεῖν, β6ἃ ρ 6Χ λ 'ρ88 Ὀγΐπιϑ δῆ ἔδοίατῃ υἱἀοῖογ 7 ἡχῶ ὃ: 'οπὶ 
8 “ θυσιαν χαι προσφοραν 9 ποιησαι: “ βἀὰ ο θεοσ 11 “ χαθ ἡμεέερ. λειτονργ. 
12 εν δεξια ὅ: "εχ δεξιὰ (816) 117 ὃ μνησθω 18 αἀφεσισ: “ Δἀὰ τοντων 


Β ἀοβοῖὶξ 


2 χεχαθαρμένουσ 4 τανρ. χαὶ τραγ. 8 θυσιαν χ. προσφοραν [ χατὰ τον νόμον 
9 του ποιησαι: δἀὰ ο θεοσ [10 ἐσμεν: ς δἀὰ οι [ τὸν ιησου χρίστ. 11] χαθ ἡμερ. 
λειτουργ. 12 αντοσ δε 1ὅ προειρηχεναι 16 επι των διανοιων 17 μνησθω 
18 ἀφεσισ τουτῶν ᾿ 


424 ΣΧ, 20 ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


“ν ΓΣ ε ἂψ 
ἁγίων ἐν τῷ αἴματι ἰησοῦ, “Ὁ ἣν ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφα-- 
τον χαὶ ζῶσαν διὰ τοῦ καταπετάσματοσ. τουτέστιν τῆσ σαρ-- 
χὸσ αὐτοῦ, ἢ“ καὶ ἱερέα μέγαν ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ, “5 προσ-- 
ερχώμεθα μετὰ ἀληθινὴῆσ καρδίασ ἐν πληροφορίᾳ πίστεωσ, 
δεραντισμένοι τὰσ χαρδίασ ἀπὸ συνειδήσεωσ πονηρᾶσ ᾿“᾿ χαὶ 
λελουσμένοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ, κατέχωμεν τὴν ὁμολογίαν 
μ. Σ᾿ 
“« ς - 3 « Ν Α ς: 9 , 4 » 
τῆσ ἐλπίδοσ ἡμῶν ἀκλινῆ, πιστὸσ γὰρ Ὁ ἐπαγγειλάμενοσ, ““χαὶ 
χατανοῶμεν ἀλλήλουσ εἰσ παροξυσμὸν ἀγάπησ χαὶ καλῶν ἔρ-- 
γων, “μὴ ἐγκαταλιπόντεσ τὴν ἐπισυναγωγὴν αὐτῶν, καθὼσ 
ἔϑοσ τισίν, ἀλλὰ παρακαλοῦντεσ, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσον 
βλέπετε ἐγγίξουσαν τὴν ἡμέραν. “ὁ ἐκουσίωσ- γὰρ ἁμαρτανόντων 
ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπιγνωσίαν τῆσ ἀληθείασ, οὐχέτι 
περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία, “φοβερὰ δέ τισ ἐχδοχὴ 
χρίσεωσ καὶ πυρὸσ ξῆλοσ ἐσθίειν μέλλοντοσ τοὺσ ὑπεναντίουσ. 
28 ἀθετήσασ τισ νόμον μωὐσέωσ χωρὶσ οἰκτιρμῶν ἐπὶ δυσὶν ἢ 
, 3 , 42. ἢ “ , 9 , 
τρισὶν μάρτυσιν ἀποθνήσχει" ““ πόσῳ δοχεῖτε χείρονοσ ἀξιωθή.-- 
σεται τιμωρίασ ὃ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ χαταπατήσασ χαὶ τὸ αἷμα 
-, τ -“» 
τῆσ διαθήχκησ κοινὸν ἡγησάμενοσ, ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ πνεῦμα 
- ᾿ , 80.» . δ , 4 , , 
τῆσ χάριτοσ ἐνυβοίσασ. ὃ“ οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα᾽ ἐμοὶ ἐχδί-- 
χησισ, ἐγὼ ἀνταποδώσω" καὶ πάλιν" χρινεῖ κύριοσ τὸν λαὸν 
αὐτοῦ. Ὧ' φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰσ χεῖρασ θεοῦ ζῶντοσ. 
δ) ᾿Αναμιμνήσχεσθε δὲ τὰσ πρότερον ἡμέρασ ὑμῶν, ἐν αἷσ 
Α μ ε , Ἁ 33 « 
φωτισθέντεσ πολλὴν ἄθλησιν ὑπεμείνατε παθημάτων. ““ τοῦτο 
4 9 - φ - } Α 
“μὲν δνειδισμοῖσ τε καὶ θλίψεσιν θεατριζόμιενοι. τοῦτο δὲ κοινωνοὶ 
τῶν οὕτωσ ἀναστρεφομένων γενηθέντεσ. ἧὅ᾿ χαὶ γὰρ τοῖσ δεσμοῖσ 
σου συνεπαθήσατε, καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν 
μετὰ χαρᾶσ προσεδέξασθε, γινώσχοντεσ ἔχειν ἑαυτοὺσ χρείσσονα 


22 “ ἐερραντισμενοι 29 “οἴ ἡμῶν 26 5 επισνυναγ. εαντων [ἰ Φοσω 26 επι- 
γνωσιαν: Κ᾿ -Κγνωσιν 80 ανταποδωσω : ὅ δἀὰ λεγι χυριοσ | “ χνριοσ χρινει 832 ημε- 
ρασ ἢ : "αμαρτιασ | υμων: “ οἴῃ 


Β ἀεδδοῖϊξ 


22 ἐρραντισμενοι 28 λελουμενοι [οἵ ἡμῶν 298 εγχαταλειποντεσ | επισυν. 
ἑαντων [ἰ οσω 206 επιγνωσιν 28 μωσεωσ 930 ανταποδωσω: 84 λεγει χυριοσὶ 
χυριοσ χρίνει 82 οχ υμὼν 384 εχειν ἐν ξδαντοισ χρείττονα νπ. ἐν ουρᾶνοισ 


ΠΡΟΣ ἘἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΧΙ, 8 425 


ἢ Ψ 
ὕπαρξιν καὶ μένουσαν. ᾿ μὴ ἀποβάλητε οὖν τὴν παρρησίαν 
ὑμῶν, ἥτισ ἔχει μεγάλην μισθαποδοσίαν. δ᾽ ὑπομονῆσ γὰρ χρείαν 
ἔχετε. ἵνα τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ποιήσαντεσ χομίσησθε τὴν ἐπ-- 
’ 47 Ἁ , ΗΥ͂ “ ς ’ ΑΥ̓ 3 9 
αγγελίαν. “ ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὅσον, ὁ ἐρχόμενοσ ἥξει καὶ οὐ 
χρονίσει" ὅὁ ὃ δὲ δίκαιόσ μου ἐκ πίστεωσ ζήσεται, χαὶ ἐὰν ὑπο-- 
στείληται, οὐχ εὐδοχεῖ ἣ ψυχή μου ἐν αὐτῷ. ὅὅ ἡμεῖσ δὲ οὐχ 
ἐσμὲν ὑποστολῆσ εἰσ ἀπώλειαν, ἀλλὰ πίστεωσ εἰσ περιποίησιν 
ψυχῆσ. 
ΧΙ. 
ἸΈΕστιν δὲ πίστισ ἐλπιζομένων ὑπόστασισ, πραγμάτων ἔλεγ-- 
9 ά ν" [4 Α ἑ ’ ’ 
χοσ οὐ βλεπομένων. "ἐν ταύτῃ γᾶρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύ-- 
τεροι. ὅ πίστει νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺσ αἰῶνασ ῥήματι θεοῦ, 
εἰσ τὸ μὴ ἐχ φαινομένων τὸ βλεπόμενον γεγονέναι. “πίστει πλεί-- 
ονα θυσίαν ἄβελ παρὰ κάϊν προσήνεγκεν τῷ θεῷ, δι’ ἣσ ἐμαρ-- 
τυρήθη εἶναι δίκαιοσ, μαρτυροῦντοσ ἐπὶ τοῖσ δώροισ αὐτοῦ τῷ 
θεῷ, καὶ δι᾿ αὐτῆσ ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ. " πίστει ἐνὼχ μετετέθη 
τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον, καὶ οὐχ ηὑρίσχετο, ὅτι μετετέθηκεν αὐ-- 
τὸν ὃ θεόσ. πρὸ γὰρ τῆσ μεταθέσεωσ μεμαρτύρηται εὐηρεστη- 
χέναι τῷ θεῷ “χωρὶσ δὲ πίστεωσ ἀδύνατον εὐαρεστῆσαι" πι- 
στεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν προσερχόμενον θεῷ ὅτι ἔστιν καὶ τοῖσ ἐχζη- 
τοῦσιν αὐτὸν μισθαποδότησ γίώνεται. ἴ πίστει χρηματισθεὶσ νῶε 
περὶ τῶν μηδέπω βλεπομένων, εὐλαβηθεὶσ κατεσχεύασεν χιβω-- 
τ « μὶ τ 
τὸν εἰσ σωτηρίαν τοῦ οἴκου αὐτοῦ, δι᾿ σ κατέχρινε τὸν κόσμον, 
χαὶ τῆσ κατὰ πίστιν δικαιοσύνησ ἐγένετο χληρονόμοσ. ὅ πίστει 
[4 9 ἣ ς [4 9 - ’ Ιλ] ἐμέ 
χαλούμενοσ ἀβραὰμ. ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰσ τόπον ὃν ἤμελλεν 
χληρονομίαν λαμβάνειν, καὶ ἐξῆλθεν μὴ ἐπιστάμενοσ ποῦ ἔρχε-- 
84 υπαρξιν: “δἀὰ εν ουρανοισ 86 “εχετε χρ. [ χομίσησθε: οοὰ --σασθαι 
891 χρονιει 39 απωλειαν (- λίαν βογὶρίαμι 680)": "-λιασ ΧΙ, 4 τω θεω: “ τον 
θεον ὅ οτι: ὃ διοτι [ μετετεθηχεν (αἴ οἴΐδτηῃ Ὁ 3 οὐδ 1, 8111}: “ (εἰ ἴδῃ" 3) μετεθη- 


χεν [ μεταθεσεωσ: “δὰ αὐτοῦ Θ ἴτω θεω 8 “εἰσ τὸν τοπὸον [ χληρονομίαν: 
8 (γ6} 'ρ88 "Ὁ) οοττοχὶϊ εἰσ χλ., “ εἰσ χληρ. ροδβίῖ λαμβα. ροδαϊΐ 


Β ἀοβδοὶς 
96 μισθαποδ. μεγαλ. ὃ6 ἐχετ. χρει. 917 χρονιεῖ 88 οχχῃ μὸν γΥ ΧΙ, ὃ τὰ 


βλεπομενα 4 τω θεω: τον θεον | λαλειται ὅ ενυρισχετο διοτι μετεθηχεν | μετα-- 
θεσεωσ: δἀὰ αντον 6 τω θεω 8 εἰσ τὸν τοπον | λαμβανειν ξισ χληρονομίαν 


46 ΧΙ,9 ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


9 ᾿ [έ « Π 9 ’ 
ται. " πίστει παρῴκησεν εἰσ γῆν τῆσ ἐπαγγελίασ ὧσ ἀλλοτρίαν, 
-ὦ ϑ Ἁ 

ἐν σκηναῖσ κατοικῆσασ, μετὰ ἰσαὰκ χαὶ ἰαχὼβ τῶν συνχλη-- 

ὔ 'ῳ ἑ ’ 9. ὦ 8 10 ἃ 4 δ. Ἁ ᾿Ὶ 
ρονόμων τῆσ ἐπαγγελίασ αὐτῇσ ξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺσ θε-- 

ζ . 
μολίουσ ἔχουσαν πόλιν, Ἣσ τεχνίτησ χαὶ δημιουργὸσ ὃ θεόσ. 
τι πίστει χαὶ αὐτὴ σάρρα δύναμιν εἰσ καταβολὴν σπέρματοσ 
ἔλαβεν καὶ παρὰ καιρὸν ἡλικίασ, ἐπεὶ πιστὸν ἡγήσατο τὸν ἐπαγ-- 
γειλάμενον. “ἢ διὸ καὶ ἀφ᾽ ἑνὸσ ἐγεννήθησαν, καὶ ταῦτα νενε-- 
χρωμένου, καθὼσ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει χαὶ ὧσ ἢ 
ἍΜ ςε 4 Α ἂν ’ ς 23 13 . 
ἄμμοσ ἢ παρᾶ τὸ χεῖλοσ τῇσ θαλάσσησ ἡ ἄναρίθμιητοσ. ὃ χατα 
τ 
πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντεσ, μὴ χομισάμενοι τὰσ ἐπαγγελίασ, 
9 Ν ’ 9 " ’ Δ. 23 ἢ .ε ’ 
ἀλλὰ πόρρωθεν αὐτὰσ ἰδόντεσ καὶ ἀσπασάμενοι, καὶ Ὁμολογή-- 
σαντεσ ὅτι ξένοι χαὶ παρεπίδημοί εἰσιν ἐπὶ τῇσ γῆσ. “" οἱ γὰρ 
τοιαῦτα λέγοντεσ ἐμφανίζουσιν ὅτι πατρίδα ἐπιζητοῦσιν. " χαὶ 
[4 ᾿ : 
εἰ μὲν ἐκείνησ μνημονεύουσιν ἀφ᾽ ἣσ ἐξέβησαν, εἶχον ἂν καιρὸν 
ἀνακάμψαι" 15 νῦν δὲ χρείττονοσ ὀρέγονται, τουτέστιν ἐπουρα-- 
; , 9 [4 9 Ἁ «ε , , .“» 

νίου: διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτοὺσ ὃ θεὸσ θεὸσ ἐπικαλεῖσθαι 
αὐτῶν: ἡτοίμασεν γὰρ αὐτοῖσ πόλιν. 

{γτ’ , 3 ᾿ δ , , ἢ 

Πίστει προσενήνοχεν ἀβραὰμ, τὸν ἰσὰκ πειραζόμενοσ, χαὶ 

τὸν μονογενῆ προσέφερεν ὃ τὰσ ἐπαγγελίασ ἀναδεξάμενοσ, ὃ πρὸσ 
ὃν ἐλαλήθη ὅτι ἐν ἰσὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα, ᾽" λογισάμενοσ 
ΟΥ̓ - ᾿: ε ’ Ω 9." 3 
ὅτι χαὶ ἐκ νεχρῶν ἐγείρειν δυνατὸσ ὃ θεόσ- ὅθεν αὐτὸν χαὶ ἐν 
παραβολῇ ἐκομίσατο. “ὃ πίστει περὶ μελλόντων εὐλόγησεν [ἰσὰχ] 
᾿ ᾿ . νι 9 21 ᾿» . 9 ἢ - 
τὸν ἰαχὼβ καὶ τὸν ἡσαῦ. Ἵ' πίστει ἰακὼβ ἀποθνήσκων ἕχαστον 
τῶν υἱῶν ἰωσὴφ εὐλόγησεν καὶ προσεχύνησεν ἐπὶ τὸ ἄχρον τῆσ 
ο΄, δὰ -ΗΓ- 2829 [ἢ ὶ Ἁ λ - ὶ - ἐ δ - 
ῥάβδου αὐτοῦ. ““ πίστει ἰωσὴφ τελευτῶν περὶ τῆσ ἐξόδου τῶν 
υἱῶν ἰσραὴλ ἐμνημόνευσεν καὶ περὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ ἐνετεί.-- 
λατο. ὅὅ πίστει μωῦσῆῇσ γεννηθεὶσ ἐκρύβη τρίμεηνον ὑπὸ τῶν πα- 


9 ἅ τησ αυτὴσ ἐπαγγ., “τησ ἐπαγγ. τὴσ αὐτὴ 11 ἡλικιασ: “δαὰ ετεχεν 
18 χομισαμενοι: “λαβοντεσ 1ὅ “εμνημονευον α. ἡ. εξηλθον 20 ισὰαχ Βὺρρὶ ὅ, 
“ ισααχ 

Β ἀοβοὶΐ 

9 εἰσ τὴν γὴν [ σνγχληρ. [τ. ἐπαγγ. τὴσ αὐτηὴσ 11 ἡλικιασ: δἀἀ ετεχεν 
12 ὡσ ἡ αἀμμοσ: ὡσει αμμ. 18 χομισαμενοι: λαβοντεσ { ἰδοντεσ : δὰ χαι πει- 
σθεντεσ 1ὅ εἐμνημονενον αφ σ εξηλθον 16 νυνι 17 ιἰσααχ (16 οἴΐαπι καὶ νυ. 9) . 
18 ισαακ 20 πίστει χαι περι [ τσᾶαχ 38 84. μωσὴσ 


ΠΡῸΣ ἙἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΧΙ, 88 427 


τέρων αὐτοῦ, διότι εἶδον ἀστεῖον τὸ παιδίον, χαὶ οὐκ ἐφοβή- 
θησαν τὸ διάταγμα τοῦ βασιλέωσ. “πίστει μωΐσῆῇσ μέγασ γε-- 
νόμενοσ ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸσ θυγατρὸσ φαραώ, “ὅ μᾶλλον 
ἑλόμενοσ συνχαχουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν 
ἁμαρτίασ ἀπόλαυσιν, ᾿' μείξονα πλοῦτον γησάμενοσ τῶν αἱ-- 
γύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ χριστοῦ" ἀπέβλεπεν γὰρ 
᾿ εἰσ τὴν μισθαποδοσίαν. "πίστει χατέλιπεν αἴγυπτον, μὴ φοβη-- 
θεὶσ τὸν θυμὸν τοῦ βασιλέωσ΄ τὸν γὰρ ἀόρατον ὧσ ὁρῶν ἐχαρ-- 
τέρησεν. “ὁ πίότει πεποίηκεν τὸ πάσχα καὶ τὴν πρόσχυσιν τοῦ 
αἴματοσ, ἵνα μὴ ὃ ὀλοθρεύων τὰ πρωτότοκα θίγῃ αὐτῶν. 3 πί- 
στει διέβησαν τὴν ἐρυθρὰν θάλασσαν ὧσ διὰ ξηρᾶσ γῆσ, ἧσ 
πεῖραν λαβόντεσ οἱ αἰγύπτιοι κατεπόθησαν. ὅὉ πίστει τὰ τείχη 
ἱερειχὼ ἔπεσαν χκυκλωθέντα ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρασ. ὅ πίστει βαὰβ ἣ 
ἐπιλεγομένη πόρνη οὐ συναπώλετο τοῖσ ἀπειθήσασιν, δεξαμένη 
τοὺσ χκατασχόπουσ μετ᾽ εἰρήνησ. ἧ χαὶ τί ἔτι λέγω; ἐπιλείψει 
με γὰρ διηγούμενον ὃ χρόνοσ περὶ γεδεών, βαράκ, σαμψών, 
ἰεφθάε δαυείδ τε καὶ σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν, ὃ οὗ διὰ 
πίστεωσ χατηγωνίσαντο βασιλείασ, ἠργάσαντο δικαιοσύνην, 
ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, “ἔσβεσαν 
δύναμιν πυρόσ, ἔφυγον στόματα μαχαίρησ, ἐδυναμώθησαν ἀπὸ 
. ἀσθενείασ, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰσ ἔκλιναν 
ἀλλοτρίων ἔλαβον γυναῖκεσ ἐξ ἀναστάσεωσ τοὺσ νεχροὺσ αὖ-- 
τῶν" ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύ.-- 
τρωσιν, ἵνα χρείττονοσ ἀναστάσεωσ τύχωσιν" ὅ᾿ ἕτεροι δὲ ἐν-- 
παιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἕτι δὲ δεσμῶν χαὶ φυ-- 
λαχῆσ' ὅ᾽ ἐλιθάσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐν φόνῳ 
μαχαίρησ ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μιηλωταῖσ, ἐν αἰγείοισ δέρμα-- 
σιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, χκακουχούμενοι, ᾿᾽ ὧν οὐχ ἦν ἄξιοσ 





31 επιλεγομενη: οἴ 89 “ειργασαντο 84 “ ενεδυναμωθησαν 388 γυναι- 
χεσ: " γυναιχασ 

Β ἀοδοῖς 

2ὅ συγχάχουχ. 26 τῶν ἔν αἰγυπτὼ 29 οτὰ γὴσ 90 ιεριχω [ ἐπεσε 21 οπι 
επιλεγομενῃη 32 γὰρ με] βαρὰχ τε χαϊ σαμψ. χαὶ ιεφθ. [ δαβιδ 33 εἰργασαντο 
84 μαχαιρασ | ενεδυναμωθησαν 86 ἐμπαιγμὼων 9717 επρισθησ. ἐπειρασθ. [μα- 
χαιρασ 


498 ΧΙ, 39 ΠΡΟΣ ἙἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


ὃ χόσμοσ, ἐπὶ ἐρημίαισ πλανώμενοι χαὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοισ 
χαὶ ταῖσ ὀπαῖσ τῆσ γῆσ. ὁ" χαὶ οὗτοι πάντεσ μαρτυρηθέντεσ 
διὰ τῆσ πίστεωσ οὐχ ἐχομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν. “ τοῦ θεοῦ 
περὶ ἡμῶν χρεῖττόν τι προβλεψαμένου. ἵνα μὴ χωρὶσ ἡμῶν τε-- 
λειωθῶσιν. 


ΧΙ. 

᾿ οιγαροῦν καὶ ἡμεῖσ, τηλικοῦτον ἔχοντεσ περικείμενον ἡμῖν 
νγέφοσ μαρτύρων, ὄγκον ἀποθέμενοι πάντα χαὶ τὴν εὐπερίστατον 
ἁμαρτίαν, δι᾿ ὑπομονῆσ τρέχωμεν τὸν προχείμενον ἡμῖν ἀγῶνα, 
2 ἀφορῶντεσ εἰσ τὸν τῆσ πίστεωσ ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν ζησοῦν, 
ὁσ ἀντὶ τῆσ προχειμένησ αὐτῷ χαρᾶσ ὑπέμεινεν σταυρὸν αἷ-- 
σχύνησ χαταφρονήσασ, ἐν δεξιᾷ τε τοῦ θρόνου χεχάθικεν. 
ὃ ἀναλογίσασθε γὰρ τὸν τοιαύτην ὑπομεμενηκότα ὑπὸ τῶν 
ἁμαρτωλῶν εἰσ ἑαυτοὺσ ἀντιλογίαν, ἵνα μὴ κάμητε ταῖσ ψυ-- 
χαῖσ ὑμῶν ἐχλυόμενοι. 

“Οὕπω μέχρισ αἴματοσ ἀντικατέστητε πρὸσ τὴν ἁμαρτίαν 
ἀνταγωνιξόμενοι, ὃ καὶ ἐχλέλησθε τῆσ παραχλήσεωσ, ἥτισ ὑμῖν 
ὧσ υἱοῖσ διαλέγεται: υἱέ μου, μὴ ὀλιγώρει παιδίασ χυρίου, 
μηδὲ ἐκλύου ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐλεγχόμενοσ᾽ “ὃν γὰρ ἀγαπᾷ κύριοσ 
παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται. Ἶ εἰσ παιδίαν 
ὑπομένετε, ὡὧσ υἱοῖσ ὑμῖν προσφέρεται ὃ θεόσ. τίσ γὰρ υἱὸσ ὃν 
οὐ παιδεύει πατήρ; ὅ εἰ δὲ χωρίσ ἐστε παιδίασ, ἣσ μέτοχοι 
γεγόνασι πάντεσ, ἄρα νόθοι καὶ οὐχ υἱοί ἐστε. " εἶτα τοὺσ μὲν 
τῆσ σαρχὸσ ἡμῶν πατέρασ εἴχομεν παιδευτὰσ χαὶ ἐνετρεπό-- 
μεθα οὐ πολὺ μᾶλλον ὑποταγησόμεθα τῷ πατρὶ τῶν πνευμά-- 
τῶν χαὶ ξήσομεν:; “ οἱ μὲν γὰρ πρὸσ ὀλίγασ ἡμέρασ κατὰ τὸ. 
δοχοῦν αὐτοῖσ ἐπαίδευον, ὃ δὲ ἐπὶ τὸ συμφέρον, μεταλαβεῖν τῆσ 
ἁγιότητοσ αὐτοῦ. 1 πᾶσα μὲν παιδία πρὸσ μὲν τὸ παρὸν οὐ 


1 τηλιχουτον: ὅτοσοντον 98. εαντουσ: “αυτουσ 7 ὅτισ γὰρ ἐστιν 9 “ου 
πολυ δὲ [0 οἱ μὲν: ο μεν | “εισ το μετάλαβειν 11 “ πασα δε 


Β ἀρδοὶϊὶ 


38 ἐπι: εν ΧΙ], 1 τηλιχοντον: τοσοντον 2 τὸν θρονον του θεον ἐχαθισεν 
8 εἰσ αὐτὸν ὅ παιδειασ 7 εἰσ παιδιαν: εἰ παιδειὰν [ τισ γὰρ ἐστιν 8 παιδειασ 
ἐστε χα! οὐχ νιος 9 ον πολλὼ [0 εἰσ το μεταλαβεῖν 1] πασα ὃς παιδεια 


» 


ΠΡΟΣ ἙἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΧΠ,26 429 


δοκεῖ χαρᾶσ εἶναι ἀλλὰ λύπησ, ὕστερον δὲ χαρπὸν εἰρηνικὸν 
τοῖσ δι᾿ αὐτῆσ γεγυμνασμένοισ ἀποδίδωσιν δικαιοσύνησ. 
12 » λ “« "ἢ ,. ’ 

Διὸ τὰσ παρειμένασ χεῖρασ καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα 
ἀνορθώσατε., ͵ καὶ τροχιὰσ ὀρθὰσ πριεῖτε τοῖσ ποσὶν ὑμῶν, ἵνα 
μὴ τὸ χωλὸν ἐχτραπῇ;, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον. ᾿ εἰρήνην διώχετε μετὰ 

ζ 
πάντων χαὶ τὸν ἁγιασμόν. οὐ χωρὶσ οὐδεὶσ ὄψεται τὸν χύριον, 
1 ἐπισχοποῦντεσ μή τισ ὑστερῶν ἀπὸ τῆσ χάριτοσ τοῦ θεοῦ, 
ἡ τισ δίξα πικρίασ ἄνω φύουσα ἐνοχλῇ καὶ διὰ ταύτησ μι-- 
ανθῶσιν οἱ πολλοί, 16 μή τισ πόρνοσ ἢ βέβηλοσ ὧσ ἠσαῦ, ὁσ ἀντί 
βρώσεωσ μιᾶσ ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια ἑαυτοῦ. ᾿Ἶ ἴστε γὰρ ὅτι 
ν᾿ 2 - Ἁ 3 9 ’ ς 
χαὶ μετέπειτα θέλων χληρονομῆσαι τὴν εὐλογίαν ἀπεδοκιμάσθη 
ζ 
μετανοίασ γὰρ τόπον οὐχ εὕρεν, καίπερ μετὰ δαχρύων ἐχζη- 
ἤσασ αὐτῆν. δ οὐ γὰρ προσεληλύθατε ψηλαφωμένῳ χαὶ χε-- 
τή τήν. "οὐ γὰρ προσελη ηλαφωμένῳ χαὶ χ 
[έ 4 
χαυμένῳ πυρὶ καὶ γνόφῳ χαὶ ζόφῳ χαὶ θυέλλῃ ᾿ καὶ σάλπιγ-- 
Ξ ᾿,.ὦ 
γὸσ ἤχῳ χαὶ φωνῇ ῥημάτων, ἢσ οἱ ἀκούσαντεσ παρῃτήσαντο 
- -. κ“ , 0. 2 ᾿ ᾿ , 
προστεθῆναι αὐτοῖσ λόγον" ““οὔὐχ ἔφερον γὰρ τὸ διαστελλόμε-- 
γον᾽ κἂν θηρίον θίγῃ τοῦ ὄρουσ, λιθοβοληθήσεται" 3) χαὶ οὕτω 
ε 9. « 
φοβερὸν ἣν τὸ φανταζόμενον, μωῦσῆσ εἶπεν ἔχφοβοσ καὶ ἔκ-- 
τρομοσ᾽ 2 ἀλλὰ προσεληλύϑατε σιὼν ὄρει χαὶ πόλει θεοῦ ζῶντοσ 
ἱερουσαλὴμ. ἐπουρανίῳ, “καὶ μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει, καὶ 
ἐχκχλησίᾳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖσ, χαὶ χριτῇ 
θεῷ πάντων, χαὶ πνεύμασι τελείων δεδικαιωμένοισ, "" χαὶ δια-- 
θήκησ νέασ μεσίτῃ ἰησοῦ, καὶ αἴματι ῥαντισμοῦ κρεῖττον λα-- 
λοῦντι παρὰ τὸν ἄβελ. “ὅ βλέπετε μιὴ παραιτήσησθε τὸν λαλοῦν-- 
τα᾽ εἰ γὰρ ἐκεῖνοι οὐχ ἐξέφυγον ἐπὶ γῆσ παραιτησάμενοι τὸν 
χρηματίζοντα, πολὺ μᾶλλον ἡμεῖσ οἱ τὸν ἀπ᾽ οὐρανοῦ ἀποστρε-- 
ζ Ξ ιν ὦ « 
φόμενοι, “οὐ ἢ φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσεν τότε, νῦν δὲ ἐπήγ-- 


13 “ποιησατε 16 εαντου: “αὐτου 18 ζοφω: “ σχοτὼ 19 “ μὴ προστεθῆναι 
21 “ ουτὼσ | Ἣν “ οΧ ἡ ἔδοϊξ [| ἐχφοβοσ: “᾽ δὰὰ εἰμι 28 “ πνευμᾶσιν διχαίων τετε- 
λιωμενων 28 “εφυγον τον ε. γ. παρ. χρημ. 

Β ἀεβοὶϊ 


18 ποιησατε 15ὅ οῃ οἱ 1θ εαντου: αὐτὸν 18 Ψηλαφῶώμενω : δἀὰ ορει [ ζοφω: 
σχοτω 19 μη προστεθ. 20 λιθοβοληθήσεται: δἀἀ ἡ βολιδι χατατοξευθησεται 21 μω- 
σὴσ [|εχφοβοσ εἰμι χ. ἐεντρομοσ 28 εν ονρ. ἀπογεγραμμ. | δικαίων τετελειωμενων 
24 χρειττονὰ 26 εφυγον τον ἐπὶ τὴσ γησ παρ. χρη. [ πολλω 


430. ΧΙ, 27 ΠΡΟΣ ἘΒΡΑΙΟΥ͂Σ 


γελται λέγων ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω οὐ μόνον τὴν γῆν ἀλλὰ χαὶ 
τὸν οὐρανόν. “τὸ δὲ ἔτι ἅπαξ δηλοῖ τὴν τῶν σαλευομένων 
μετάθεσιν ὧσ πεποιημένων, ἵνα μείνῃ τὰ μὴ σαλευόμενα. ὁ διὸ 
βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντεσ ἔχομεν χάριν, δ ἣσ 
λατρεύομεν εὐαρέστωσ τῷ θεῷ, μετὰ εὐλαβείασ χαὶ δέουσ᾽ “ χαὶ 
γὰρ ὃ θεὸσ ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον. 


, Σπι. 
1 φιλαδελφία μενέτω. ὅ τὴν φιλοξενίαν μὴ ἐπιλανθάνεσθε" 
Α ’ ᾿ ἢ 9 8 ’ 

διὰ ταύτησ γὰρ ἔλαθον τινεσ ξενίσαντεσ ἀγγέλουσ. ὃ μιμνήσχε-- 
σθε τῶν δεσμίων ὧσ συνδεδεμένοι, τῶν χαχουχουμένων ὧσ χαὶ 
αὐτοὶ ὄντεσ ἐν σώματι. “τίμιοσ ὃ γάμοσ ἐν πᾶσιν καὶ ἣ χοίτη 
ἀμίαντοσ' πόρνουσ γὰρ χαὶ μοιχοὺσ χρινεῖ ὃ θεόσ. " ἀφιλάρ-- 
γυροσ ὃ τρόποσ, ἀρκούμενοι τοῖσ παροῦσιν. αὐτὸσ γὰρ εἴρηχεν- 
οὐ μή σε ἀνῶ οὐδ᾽ οὐ μή σε ἐγκαταλείπω, “ ὥστε θαρροῦντασ 
ἡμᾶσ λέγειν" χύριοσ ἐμοὶ βοηθόσ, οὐ φοβηθήσομαι" τί ποιήσει 
μοι ἄνθρωποσ; 

Τ Ἡνημονεύετε τῶν ἡγουμένων υμῶν, οἴτινεσ ἐλάλησαν ὑμῖν 
τὸν λόγον τοῦ θεοῦ, ὧν ἀναθεωροῦντεσ τὴν ἔχβασιν τῆσ ἀνα-- 
στροφῆῇσ μιμεῖσθε τὴν πίστιν. "ἰησοῦσ χριστὸσ ἐχθὲσ καὶ σήῆ- 
ϑερον ὃ αὐτὸσ χαὶ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ. " διδαχαῖσ ποικίλαισ καὶ 
ξέναισ μὴ παραφέρεσθε᾽" καλὸν γὰρ χάριτι βεβαιοῦσθαι τὴν καρ-- 

᾿ 9 ’ 9 9 ’ - 
δίαν, οὐ βρώμασιν, ἐν οἷσ οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατοῦντεσ. 
’ “« ,»" - 
ἸΟΈΆχομεν θυσιαστήριον, ἐξ οὐ φαγεῖν οὐχ ἔχουσιν ἐξουσίαν 
- ’ ι1ι 4 ’ ᾿ 
οἱ τῇ σχηνῇ λατρεύοντεσ. 1 ὧν γὰρ εἰσφέρεται ζώων τὸ αἷμα 
περὶ ἁμαρτίασ εἰσ τὰ ἅγια διὰ τοῦ ἀρχιερέωσ, τούτων τὰ σό-- 
ματα χατακαίεται ἔξω τῆσ παρεμβολῆσ. 12 διὸ καὶ ἰησοῦσ, ἵνα 
ε ᾽ Α “ Ἁ , « ’ 
ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αὔματοσ τὸν λαόν, ἔξω τῆσ πύλησ ἔπα-- 
θεν. 15 τούυν ἐξερχώμεθα πρὸσ αὐτὸν ἔξω τῆσ παρεμβολῇσ τὸν 





21 “ τὴν μεταθεσιν (δοἃ Ρ6Γ ἱπουτίδηλ τὴν αποᾶ ῬἈγϑϑοθαϊ ἰηίδοίατι το] αυ) 
28 δεονσ: “αιδονσ, 86ἃ γοδβιϊυϊαμαη δεουσ ΧΙΠ, 2 “τὴσ φιλοξενιασ 6 ὅ χαι ον 
φοβηθ. 9 “περιπατησαντεσ 12 επαθεν 8000] “ 

Β ἀεβοὶξ 

26 σειω 27 των σαλ. τὴν μετ. 28 εχωμεν | λατρενωμεν | εὐλ. χ. δεουσ: 
αιδονσ χαι εὐλαβ. ΧΙΠ, 2 τὴσ φιλοξενιασ 4 πορνονυσ δὲ ὅ εγχαταλιπὼ θ χαι 
ου φοβ. 8 χθεσ 9 περιφερεσθε | περιπατησαντεσ 


ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ ΧΙΙΠΙ, 26 481 


, 
ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντεσ᾽ ᾿' οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πό-- 
λιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν. "ὁ δι αὐτοῦ ἀναφέροω-- 
μεν θυσίαν αἰνέσεωσ διαπαντὸσ τῷ θεῷ, τουτέστιν καρπὸν χει- 
’ --φ- 9 ἢ 3 «- 16 αῷ 3 «ὅν 
λέων δμολογούντων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. “ὁ τῆσ δὲ εὐποιΐασ χαὶ 
κοινωνίασ μιὴ ἐπιλανθάνεσθε τοιαύταισ γὰρ θυσίαισ εὐαρεστεῖ- 
ται ὃ θεόσ. 

1 Πείθεσθε τοῖσ ἡγουμένοισ ὑμῶν καὶ ὑπείκετε᾽ αὐτοὶ γὰρ 
ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὧσ λόγον ἀποδώσοντεσ, ἵνα 
μετὰ χαρᾶσ τοῦτο ποιῶσιν καὶ μὴ στενάζοντεσ᾽ ἀλυσιτελὲσ γὰρ 
ὑμῖν τοῦτο. ὃ προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν πειθόμεθα γὰρ ὅτι καλὴν 
συνείδησιν ἔχομεν, ἐν πᾶσιν καλῶσ θέλοντεσ ἀναστρέφεσθαι. 
13 περισσοτέρωσ δὲ παραχαλῶ τοῦτο ποιῆσαι, ἵνα τάχιον ἀπο- 
χατασταθῶ ὑμῖν. 

9 ἐ οΟ δὲ θ Ἁ « Ἵ ’ ς 23 λ 4 - 4 

εὸσ τῆσ εἰρήνησ, ὃ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν τὸν ποι- 

- ’ Ἁ [4 9 ’ ἣ 

μένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν ἐν αἴματι διαθήχκησ αἰωνίου, τὸν 
χύριον ἡμῶν ἰησοῦν, 3" χαταρτίσαι ὑμᾶσ ἐν παντὶ ἀγαθῷ εἰσ τὸ 
ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ αὐτῷ ποιῶν ἐν ἡμῖν τὸ εὐάρεστον 

“,3-» ΄ᾧ -ἷ΄νμ - ἂν 
ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ ἰησοῦ χριστοῦ, ᾧ ἣ δόξα εἰσ τοὺσ αἰῶνασ 
τῶν αἰώνων, ἀμήν. 

3 Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶσ, ἀδελφοί, ἀνέχεσθε τοῦ λόγου τῇσ 

’ - 3 ἑ . ω» 94 [4 
παρακλήσεωσ᾽ χαὶ δια βραχέων ἐπέστειλα ὑμῖν. “5 γινώσχετε 
τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν τιμόθεον ἀπολελυμένον, μεθ᾽ οὗ ἐὰν τάχιον 
ἔρχηται ὄψομαι ὑμᾶσ. 3 ἀσπάσασθε πάντασ τοὺσ ἣγουμένουσ 
ὑμῶν καὶ πάντασ τοὺσ ἁγίουσ. ἀσπάζονται ὑμᾶσ οἱ ἀπὸ τῆσ 
ἰταλίασ. “ὅ ἣ χάρισ μετὰ πάντων ὑμῶν. 

ΠΡΟΣ ἙΒΡΑΙΟΥ͂Σ 





16 “δι αντον ουν 17 “ υπειχ. αὐτοισ αὐτοι γὰρ 18 πειθομεθα γὰρ οτι χαλην: 
"οτι χάλὴν θα γὰρ οτι χαάλην, ἰΐδ υἱ βοτίρίου αύππι πειθομὲ βου ροπάαπι ο688ο6ὲ δὰ 
ψγϑι ΒΘ] :ΘὨΐθι ΒΌΘΙΤΘΠΒ οτι χαλὴν Βοσί ρϑοσὶί; ὄνεσο ργὸ [πειθομε͵]θα τοροδαυϊΐ 
πεποιθαμεν 21 “οπὶ αὐτὼ 22 ὅ χαι γὰρ δια 28 “ οτι ἡμῶν | ἐρχηται ἕ: "ερχησθς 
26 υμων: “ δἀὰ ἀμὴν " Ι 

Β ἀεβοὶξ 


16 δι αὐτον ουον 18 πεποιθαμεν γὰρ 21 παντι: δὰ εἐργω | οτι αντω | εν 
υμῖιν 22 χαι γὰρ δια 28 οἷν ἡμὼν 3ὅ υμων: δἀὰ αμην. ϑαδδογίρίπμῃ οί: 
προσ εβραι. ἐγράφη απο τὴσ ιταλιασ δια τιμοθεου. 


᾿ἸῬσπρορυησαανιακδεομααεωριαναρυμπεσς ρεδνναναμεεαιλςαςρνατερν Ριανατησεσηνυιτααεας ἄς α, φόαεστεαμοασιε σφ βααμςκὴς 


ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 
Α. 
Ι. 


1 ᾿ 
ΤΠ] αὔλοσ ἀπόστολοσ χριστοῦ ἰησοῦ κατ᾽ ἐπαγγελίαν θεοῦ 
σωτῆροσ ἡμῶν χαὶ χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ τῇσ ἐλπίδοσ ἡμῶν 
»} 4 ἰ ’ 4 4 9." « 
τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει. χάρισ, ἔλεοσ, εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ 
πατρὸσ καὶ χριστοῦ ἰησοῦ τοῦ χυρίου ἡμῶν. 

ὃ Καθὼσ παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν ἐφέσῳ, πορευόμενοσ 
εἰσ μαχαιδονίαν, ἵνα παραγγεΐλῃσ τισὶν μιῇ ἑτεροδιδασχαλεῖν 
4 μιηδὲ προσέχειν μύθοισ καὶ γενεαλογίαισ ἀπεράντοισ, αἴτινεσ 
4 ΄« Ἂ Ὁ 
ἐχζητήσεισ παρέχουσι μᾶλλον ἡ οἰκονομίαν θεοῦ τὴν ἐν πίστει" 
ὁ τὸ δὲ τέλοσ τῆσ παραγγελίασ ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶσ χαρ-- 

-Ἂ τ 
δίασ καὶ συνειδήσεωσ ἀγαθῇσ καὶ πίστεωσ ἀνυποχρίτου., δ ὧν 
τινὲσ ἀστοχήσαντεσ ἐξετράπησαν εἰσ ματαιολογίαν, ἷ θέλοντεσ 
εἶναι νομοδιδάσκαλοι, («ἢ νοοῦντεσ μήτε ἃ λέγουσιν μήτε περὶ 
ες Κ, - 8.ὃ Ἢ ,Ψ Ἁ ς ’ [ 
τίνων διαβεβαιοῦνται. “ οἴδαμεν δὲ ὁτι χαλὸσ ὁ νουοσ. ἐᾶν τισ 
αὐτῷ νομίμωσ χρῆται, " εἰδὼσ τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμοσ οὐ χεῖ- 
ται, ἀνόμοισ δὲ καὶ ἀνυποτάκτοισ, ἀσεβέσι χαὶ ἁμαρτωλοῖσ, 
ἀνοσίοισ χαὶ βεβήλοισ, πατρολῴαισ χαὶ μ-ητρολῴαισ, ἀνδροφό-- 

ἘΠ σ  π το ΟῚ ΕΣ ΡΥ ΟΛΟΘΌΤΣ ανορο 
ἤ - 
νοισ, "“πόρνοισ, ἀρσενοχοίταισ, ἄνδραποδισταῖσ, ψεύσταισ, 
4 μὴ - Κ ’ “ 9 , 
ἐπιόρκοισ, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασχαλίᾳ ἀντίκει- 
ται, "κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆσ δόξησ τοῦ μαχαρίου θεοῦ, ὃ 
[4 ’ 12 ’ “ὡς «- α«- 
ἐπιστεύθην ἐγώ. 1 χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμοῦντι χριστῷ ἰησοῦ τῷ 





2 πατροσ: “ δἀὰ ἡμὼν 12 “ ενδυναμωσαντι με 
Β ἀοβοῖι 
ς ἡ προσ τιμοθεον ἐπιστολὴ πρωτη, ς᾽ παυλον τον ἀπόστολον ἢ πρ. τιμ. εἐπιστ. 


πρώτη 1 τησον χριστον [χατ ἐπιταγὴν 2 πατροσ ἡμῶν 8 μάχεδον. 4 ζητησεισί 
ς᾽ οἰχοδομιαν 9 πατραλωαισ χ. μητραλωαισ 12 χαι χαριν | ἐνδυναμωσαντι με 


ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α π,1 438 


χυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο θέμενοσ εἰσ διαχονίαν, ᾿Σ τὸ 
πρότερον ὄντα βλάσφημον χαὶ διώχτην καὶ ὑβριστὴν: ἀλλὰ 
- ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστία, ᾿ ὑπερεπλεόνασεν δὲ 
ἣ χάρισ τοῦ χυρίου ἡμῶν μετὰ πίστεωσ καὶ ἀγάπησ τῆσ ἐν 
χριστῷ ἰησοῦ. ὁ πιστὸσ ὃ λόγοσ χαὶ πάσησ ἀποδοχῆσ ἄξιοσ, 
ὅτι χριστὸσ ἰησοῦσ ἦλθεν εἰσ χόσμον ἁμαρτωλοὺσ σῶσαι, ὧν 
πρῶτόσ εἶμι ἐγώ" 15 ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ 
ἐνδείξηται ἰησοῦσ χριστὸσ τὴν ἅπασαν μαχροθυμίαν, πρὸσ 
ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ᾽ αὐτῷ εἰσ ζωὴν αἰώνιον. 
"τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ ἀοράτῳ μόνῳ θεῷ, τιμὴ 
χαὶ δόξα εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 

185 Ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατίθεμαί σοι, τέκνον τιμόθεε, 
χατὰ τὰσ προαγούσασ ἐπὶ σὲ προφητείασ, ἵνα στρατεύσῃ ἐν 
αὐταῖσ τὴν χαλὴν στρατείαν, ͵᾿" ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συν-- 
εἴδησιν, ἥν τινεσ ἀπωσάμενοι περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν- 
Ὁ ὧν ἐστὶν ὑμένεοσ καὶ ἀλέξανδροσ, οὖσ παρέδωχα τῷ σατανᾷ, 
ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν, 


Π. 


1 Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεισ, προσ-- 
ευχάσ, ἐντεύξεισ, εὐχαριστίασ ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, ἦἾ ὑπὲρ 
βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ Ὄντων, ἵνα ἤρεμον χαὶ 
ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι. ὃ τοῦτο 
χαλὸν χαὶ ἀπόδεχκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆροσ ἡμῶν θεοῦ, “ὃσ 
πάντασ ἀνθρώπουσ θέλει σωθῆναι καὶ εἰσ ἐπίγνωσιν ἀληθείασ 
ἐλθεῖν. ὁ εἷσ γὰρ θεόσ, εἷσ χαὶ μεσίτησ θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄν-- 
θρωποσ χριστὸσ ἰησοῦσ, ὅ Ὁ δοὺσ ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάν-- 
τῶν χαὶ μαρτύριον χαιροῖσ ἰδίοισ, ἴ εἰσ ὃ ἐτέθην ἐγὼ χήρυξ καὶ 





16 μελλοντων: δαάϊίπιμι 6ὁδὲ ἀγαθων, 868 ἰρ8δ ρτίτ)δ υἱ νἀ δας δὴ ποίδἊιτι 
17 μονω: “δὰ σοφω 18 “ στρατενη [1,8 “τοντο γαρ 6 χαι: “ τὸ 


Β ἀοβοὶὲ 


18 τὸν προτερον [ ἀλλ ηλε. 1ὅ εἰσ τον χοσμ. 16 πασαν 17 μονω: δά ἃ σοφὼω 
18 στρατευη 20 ὑυμεναιοσ [11,8 τουτο γὰρ 6 χαι: τὸ 


Ν. Τ. 6Β. ΟΟΡΙΟΙΒ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. 28 


434 Ι, 8ὃ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ α 


ἀπόστολοσ, ἀλήθειαν λέγω ἐν χριστῷ, οὐ ψεύδομαι, διδάσκαλοσ 
ἐθνῶν ἐν γνώσει χαὶ ἀληθείᾳ. " βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺσ 
ἄνδρασ ἐν παντὶ τόπῳ ἐπαίροντασ ὑσίουσ χεῖρασ χωρὶσ ὀργῆσ 
καὶ διαλογισμοῦ" " ὡσαύτωσ γυναῖκασ ἐν χκαταστολῇ χοσμίῳ, 
μετὰ αἰδοῦσ καὶ σωφροσύνησ χοσμεῖν ἑαυτάσ, μὴ ἐν πλέγμασιν 
χαὶ χρυσῷ ἡ μαργαρίταισ ἣ ἱματισμῷ πολυτελεῖ, ᾿ ἀλλ᾽ ὃ 
πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναισ θεοσέβειαν, δι᾽ ἔργων ἀγαθῶν. 
1 γυνὴ ἐν ἡσυχία μανθανέτω ἐν πάσῃ ὑποταγῇ "2 διδάσχειν 
δὲ γυναικὶ οὐχ ἐπιτρέπω, οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρόσ, ἀλλ᾽ εἶναι ἐν 
ἡσυχίᾳ. ἢ ἀδὰμ. γὰρ πρῶτοσ ἐπλάσθη. εἶτα εὔα. “καὶ ἀδὰμ. 
οὐχ ἠπατήθη, ἢ δὲ γυνὴ ἐξαπατηθεῖσα ἐν παραβάσει γέγονεν" 
16 σωθήσεται δὲ διὰ τῇσ τεχνογονίασ, ἐὰν μείνωσιν ἐν πίστει 
καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγιασμῷ μετὰ σωφροσύνησ. 


1Π. 


1 Πιστὸσ ὃ λόγοσ᾽ εἴ τισ ἐπισχοπὴσ ὀρέγεται, χαλοῦ ἔργου 
ἐπιθυμεῖ. ὅ δεῖ οὖν τὸν ἐπίσχοπον ἀνεπίλημπτον εἶναι, μιᾶσ γυ- 
ναικὸσ ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, χόσμιον, φιλόξενον, διδα-- 
χτικόν, ὃ ἢ πάροινον, μὴ πλήχτην, ἀλλὰ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, 
ἀφιλάργυρον, “ τοῦ ἰδίρυ οἴκου χαλῶσ προϊστανόμενον, τέκνα 
ἔχοντα, ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσησ σεμνότητοσ᾽ " εἰ δέ τισ τοῦ 
ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐχ οἶδεν, πῶσ ἐκχλησίασ θεοῦ ἐπιμελή-- 
σεται; ὅ μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶσ εἰσ χρίμα ἐμπέσῃ τοῦ 
διαβόλου. 7 δεῖ δὲ χαὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, 
ἵνα μὴ εἰσ ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου. ὅ δια-- 
χόνουσ ὡσαύτωσ σεμνούσ, μὴ διλόγουσ, μιὴ οἴνῳ πολλῷ προσ- 
έχοντασ, μιὴ αἰσχροκερδεῖσ, ἣ ἔχοντασ τὸ μυστήριον τὴσ πίστεωσ 
χαὶ χκαθαρᾶσ συνειδήσεωσ. "ὁ χαὶ οὗτοι δὲ δοχιμαξέσθωσαν 


1 εν χριστω: ὅ οτι 8 “ διαλογισμων 9 “ ὡσαντῶσ χαι Ϊ “ χοσμιωσ 14 “ απα- 
τηϑθεισα ΠΙ,2 “νηφαλαιον 8 σεμνουσ ΒΌΡΡΙ] 5 9.“ εν χαθαρα συνειδησει 


Β ἀοβδοῖς 


Ἴ γνώσει: πιστει 9 ὡσαῦντ. χαι τασ γυν. [ἢ χρυσὼ 12 γυναιχι δε διδασχειν 
14 ἀαπατηθεισα Π]Ι, 2 ἀνεπίληπτον [ νηφάλεον 8 πληχτην: δἀὰ μη αἰσχροχερδη] 
ἀλλ 4 προΐσταμενον 7 δεὶ δε ανῖον 9 εν χαθαρα συνειδήσει 


ΠΡῸΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝᾺΑ ΪΙΥν,9) 435 


πρῶτον, εἶτα διαχονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντεσ. " γυναῖκασ 
ὡσαύτωσ σεμνάσ, μιὴ διαβόλουσ, νηφαλίουσ, πιστὰσ ἐν πᾶσιν. 
13 διάχονοι ἔστωσαν μιᾶσ γυναικὸσ ἄνδρεσ, τέκνων χαλῶσ προῖ- 
στάμενοι καὶ τῶν ἰδίων οἴκων.. 5 οἱ γὰρ καλῶσ διακονήσαντεσ 
βαθμὸν ἑαυτοῖσ χαλὸν περιποιοῦνται χαὶ πολλὴν παρρησίαν ἐν 
πίστει τῇ ἐν χριστῷ ἰησοῦ. 

᾿Μ Ταῦτά σοι γράφω ἐλπίζων ἐλθεῖν πρόσ σε τάχιον" 15 ἐὰν 
δὲ βραδύνω., ἵνα εἰδῇσ πῶσ δεῖ ἐν οἴκῳ θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, 
ἥτισ ἐστὶν ἐχχλησία θεοῦ ζῶντοσ, στῦλοσ χαὶ ἑδραίωμα τῆσ 
ἀχηθείασ. ὁ χαὶ δμολογουμένωσ μέγα ἐστὶν τὸ τῆσ εὐσεβείασ 
αὐυστήριον, ὃσ ἐφανερώθη ἐν σαρχί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, 
ὥφθη ἀγγέλοισ, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν χόσμῳ, ἀν-- 
ἐλήμφθη ἐν δόξῃ. 


ΙΝ. 


1 Τὸ δὲ πνεῦμα δητῶσ λέγει ὅτι ἐν ὑστέροισ καιροῖσ ἀπο-- 
στήσονταί τινεσ τῆσ πίστεωσ, προσέχοντεσ πνεύμασι πλάνοισ 
᾿χαὶ διδασκαλίαισ δαιμονίων, ὃ ἐν ὑποχρίσει ψευδολόγων, χε- 
χαυστηρίασμένων τὴν ἰδίαν συνείδησιν, ὃ χωλυόντων γαμεῖν, 
ἀπέχεσθαι βρωμάτων ἃ ὃ θεὸσ ἔκτισεν εἰσ μετάληψιν μετὰ 
εὐχαριστίασ τοῖσ πιστοῖσ καὶ ἐπεγνωκόσι τὴν ἀλήθειαν. “ὅτι 
πᾶν χτίσμια, θεοῦ καλόν, καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίασ 
λαμβανόμενον - ὅ ἁγιάζξεται γὰρ διὰ λόγου θεοῦ χαὶ ἐντεύξεωσ. 

ὁ Ταῦτα ὑποτιθέμενοσ τοῖσ ἀδελφοῖσ καλὸσ ἔσῃ διάκονοσ 
χριστοῦ ἰησοῦ, ἐντρεφόμενοσ τοῖσ λόγοισ τῆσ πίστεωσ καὶ τὴῆσ 
χαλῇσ διδασχαλίασ ἧ παρηχολούθηκασ. ἴ τοὺσ δὲ βεβήλουσ 
καὶ γραώδεισ μύθουσ παραιτοῦ. γύμναξε δὲ σεαυτὸν πρὸσ εὖ-- 
σέβειαν. " ἣ γὰρ σωματικὴ γυμνασία ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμοσ᾽ ἣ 
δὲ εὐσέβεια πρὸσ πάντα ὠφέλιμόσ ἐστιν, ἐπαγγελίαν ἔχουσα 
ζωῆσ τῆσ νῦν χαὶ τῆσ μελλούσησ. ἣ πιστὸσ ὃ λόγοσ χαὶ ἀπο-- 


16 οσ: 5 (βα6ο] Χ]11.)) θεοσ ΙΥ͂, 8 “ προσ ολιγον 9 “ πασησ ἀποδοχ. 
Β ἀοβοϊί 
11 νηφαλεονσ 16 οσ: θεοσ | ἀνεληφθη ΙΥ̓́, 3 χεχαντηριασμενων 3 μετα- 
ληψιν Θιησον χριστον 8. προσ ολιγον 9 πασησ αποδοχὴσ 
28" 


436 ΙΥ͂, 10 ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α 


δοχῆσ ἄξιοσ. " εἰσ τοῦτο γὰρ χοπιῶμεν καὶ ἀγωνιζόμεθα,, ὅτι 
ἠλπύίκαμεν ἐπὶ θεῷ ζῶντι, ὅσ ἐστιν σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, . 
μάλιστα πιστῶν. ᾿"᾿παράγγελλε ταῦτα χαὶ δίδασκε. "5 μηδείσ 
σου τῆσ νεότητοσ χαταφρονείτω, ἀλλὰ τύποσ γίνου τῶν πιστῶν 
ἐν λόγῳ, ἐν ἀναστροφῇ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πίστει, ἐν ἁγνίᾳ. 1" ἕωσ 
ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ. 
᾿ μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματοσ., ὃ ἐδόθη σοι διὰ προφητείασ 
μετὰ ἐπιθέσεωσ τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου. 1 ταῦτα μελέτα, 
ἐν τούτοισ ἴσθι, ἵνα σου ἣ προχοπὴ φανερὰ ἢ πᾶσιν. "ὁ ἔπεχε 
σεαυτῷ χαὶ τῇ διδασκαλίᾳ, ἐπίμενε αὐτοῖσ᾽ τοῦτο γὰρ ποιῶν 
χαὶ σεαυτὸν σώσεισ χαὶ τοὺσ ἀχούοντασ. 


Υ. 


' Πρεσβυτέρῳ μὴ ἐπιπλήξῃσ ἀλλὰ παρακάλει ὡσ πατέρα; 
νεωτέρουσ ὧσ ἀδελφούσ, ὅ“ πρεσβυτέρασ ὧσ μιητέρασ,, νεωτέρασ 
ὧσ ἀδελφὰσ ἐν πάσῃ ἁγνίᾳ. ὃ χῆρασ τίμα τὰσ ὄντωσ χήρασ. 
4 εἰ δέ τισ χήρα τέκνα ἢ ἔχγονα ἔχει, μιανθανέτωσαν πρῶτον τὸν 
ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν χαὶ ἀμοιβὰσ ἀποδιδόναι τοῖσ προγόνοισ᾽ 
τοῦτο γάρ ἐστιν ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. ὅ ἣ δὲ ὄντωσ χῆρα 
χαὶ μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ κύριον, χαὶ προσμένει ταῖσ δεήσε-- 
σιν χαὶ ταῖσ προσευχαῖσ νυχτὸσ καὶ ἡμέρασ. ὅ ἣ δὲ σπαταλῶσα 
ζῶσα τέθνηκεν. ᾿ καὶ ταῦτα παράγγελλε ἵνα ἀνεπίλημπτοι ὦσιν. 
ὁ εἰ δέ τισ τῶν ἰδίων καὶ μάλιστα οἰκείων οὐ προνοεῖται, τὴν 
πίστιν ἤἥρνηται χαὶ ἔστιν ἀπίστου χείρων. 

9 Χήρα χκαταλεγέσθω μὴ ἔλαττον ἐτῶν ἑξήκοντα, γεγονυῖα 
ἑνὸσ ἀνδρὸσ γυνή, ᾿ ἐν ἔργοισ καλοῖσ μαρτυρουμένη, εἰ ἐτεκνο-- 
τρόφησεν, εἰ ἐξενοδόχησεν, εἰ ἁγίων πόδασ ἔνιψεν, εἰ θλιβομέ-- 
νοισ ἐπήρκεσεν. εἰ παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολούθησεν. 1 νεωτέ-- 





10 αγωνιζομεθα: “ ονιδιζομεθα 14 πρεσβντεριον ὃ: "- ρον 16 “αχονοντ. σον 
Υ, 1 ὡσ πατερὰα ΒΌΡΡΙ] “4 “ ἠλπ. ἐπι τον θεον 7 χαι: ὅοἵχκθ 8.“ προνοει 


Β ἀοβοὶϊῦ 
10 χαι χοπιωμὲν χαὶι ονειδιζομεθα 12 ἀγαπη: δἀὰ εν πνευματι  αγνεια 


16 ἡ εν πασιν 106 αἀχονοντ. σον Υ͂, 2 ἀγνεια 4 ἐστι χαλὸν χαὶ ἀποδεχτ. ὅ8 επι 
τὸν θεὸν 7 ανεπιληπτοι 8 τῶν οἰχείων ον προνοεῖ 


ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ α «Ἶ,1 451 


ρασ δὲ χήρασ παραιτοῦ - ὅταν γὰρ χαταστρηνιάσωσιν τοῦ χρι- 
στοῦ, γαμεῖν θέλουσιν, ᾽2 ἔχουσαι χρίμα ὅτι τὴν πρώτην πίστιν 
ἠθέτησαν ᾿ἦ ἅμα δὲ χαὶ ἀργαὶ μανθάνουσιν περιερχόμεναι τὰσ 
οἰκίαασ, οὐ μόνον δὲ ἀργαὶ ἀλλὰ χαὶ φλύαροι καὶ περίεργοι, 
λαλοῦσαι τὰ μὴ δέοντα. "βούλομαι οὖν νεωτέρασ γαμεῖν, 
τεχνογονεῖν, οἰκοδεσποτεῖν, μηδεμίαν ἀφορμὴν διδόναι τῷ ἄντι- 
χειμένῳ λοιδορίασ χάριν" " ἥδη γάρ τινεσ ἐξετράπησαν ὀπίσω 
τοῦ σατανᾶ. ᾽ εἴ τισ πιστὴ ἔχει χῆρασ, ἐπαρχείσθω αὐταῖσ, 
χαὶ μὴ βαρείσθω ἣ ἐχκλησία, ἵνα ταῖσ ὄντωσ χήραισ ἐπαρχέσῃ. 

1 Οἱ χαλῶσ προεστῶτεσ πρεσβύτεροι διπλῆσ τῳῆσ ἀξιού- 
σθωσαν, μάλιστα οἱ χοπιῶντεσ ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ. "ὃ λέ- 
γεῖ γὰρ ἣ Ὑραφή᾽ βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεισ, καί" ἄξιοσ ὃ 
ἐργάτησ τὴσ τροφῆσ αὐτοῦ. 1" χατὰ πρεσβυτέρου κατηγορίαν 
υἡ παραδέχου, ἐχτὸσ εἰ μιὴ ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων. ἣ᾿ τοὺσ 
ἁμαρτάνοντασ ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε, ἶνα χαὶ οἱ λοιποὶ φό-- 
βον ἔχωσιν. 

Ἵ Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ χριστοῦ ἰησοῦ χαὶ 
τῶν ἐκλεχτῶν ἀγγέλων, ἵνα ταῦτα φυλάξῃσ χωρὶσ προχρίματοσ, 
μηδὲν ποιῶν χατὰ πρόσκλισιν. 33 χεῖρασ ταχέωσ μοηδενὶ ἐπιτίθει, 
μηδὲ χοινώνει ἁμαρτίαισ ἀλλοτρίαισ. σεαυτὸν ἁγνὸν τήρει. 
38 μνηχέτι ὑδροπότει, ἀλλὰ οἴνῳ ὀλίγῳ χρῶ διὰ τὸν στόμαχον καὶ 
τὰσ πυχκνάσ σου ἀσθενείασ. “ τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι πρό-- 
δηλοί εἰσιν προάγουσαι εἰσ χρίσιν, τισὶν δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν" 
25 ὡσαύτωσ καὶ τὰ ἔργα τὰ καλὰ πρόδηλα, καὶ τὰ ἄλλωσ ἔχοντα 
χρυβῆναι οὐ δύναται. 


ΥΙ. 


ἱ Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, τοὺσ ἰδίουσ δεσπότασ πάσησ 
τιμῆσ ἀξίουσ γείσθωσαν,. ἵνα μιὴ τὸ ὄνομια τοῦ θεοῦ καὶ ἢ δι- 


18 τησ τροφησ: ἢ του μισθον 
Β ἀοβοῖς 


16 πιστοσ ἡ πιστὴ | ἐπαρχειτω 18 τὴσ τροφησ: τον μισθον 21 τ. θε. χαι 
χυρίον (ησον χριστον 28 αλλ [ στομάχον: δἀὰ σὸν 28 τὰ χᾶλα εἐργὰ προ- 
δηλ. ἐστι 


488 Ἱ,2 ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ α 


δασχαλία βλασφημῆται. ὅ οἱ δὲ πιστοὺσ ἔχοντεσ δεσπότασ μὴ 
χαταφρονείτωσαν, ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι πιστοί εἰσιν 
χαὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆσ εὐεργεσίασ ἀντιλαμβανόμενοι. 

Ταῦτα δίδασχε χαὶ παρακάλει. ὅ εἴ τισ ἑτεροδιδασχαλεῖ 
χαὶ μιὴ προσέχεται ὑγιαίνουσι λόγοισ τοῖσ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰη- 
σοῦ χριστοῦ καὶ τῇ κατ᾽ εὐσέβειαν διδασχαλίᾳ., “ τετύφωται, 
μηδὲν ἐπιστάμενοσ, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεισ καὶ λογομαχίασ, 
ἐξ ὧν γίνεται φθόνοσ, ἔρισ, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί, 
ὁ διαπαρατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν καὶ ἀπεστε-- 
ρημένων τῆσ ἀληθείασ, νομιξόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειαν. 
ὁ ἔστιν δὲ πορισμὸσ μέγασ ἣ εὐσέβεια μετὰ αὐταρχείασ. 7 οὐδὲν 
γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰσ τὸν χόσμον, ὅτι οὐδὲ ἐξενεγχεῖν τι δυ-- 
νάμεθα: ὅ ἔχοντεσ δὲ διατροφὰσ χαὶ σκεπάσματα. τούτοισ 
ἀρκεσθησόμεθα. ὃ οἱ δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰσ 
πειρασμὸν χαὶ παγίδα καὶ ἐπιθυμίασ πολλὰσ ἀνοήτουσ καὶ 
βλαβεράσ, αἵἴτινεσ βυθίζουσι τοὺσ ἀνθρώπουσ εἰσ ὄλεθρον χαὶ 
ἀπώλειαν. "Ὁ ῥίζα γὰρ πάντων τῶν χαχῶν ἐστὶν ἣ φιλαργυρία, 
ἧσ τινὲσ ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆσ πίστεωσ χαὶ ἑαν-- 
τοὺσ περιέπειραν ὀδύναισ ποικίλαισ. 

1 Σὺ δέ, ὦ ἄνθρωπε θεοῦ, ταῦτα φεῦγε᾽ δίωκε δὲ δικαιο-- 
σύνην, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, πραὐπαθίαν. ᾿" ἀγωνίξζου τὸν 
χαλὸν ἀγῶνα τῆσ πίστεωσ, ἐπιλαβοῦ τῆσ αἰωνίου ζωῆσ, εἰσ ἣν 
ἐκλήθησ καὶ ὡμολόγησασ τὴν καλὴν ὁμολογίαν ἐνώπιον πολλῶν 
μαρτύρων. ἢ παραγγέλλω ἐνώπιον θεοῦ τοῦ ξωοποιοῦντοσ τὰ 
πάντα καὶ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ μαρτυρήσαντοσ ἐπὶ ποντίου πι-- 
λάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν, "" τηρῆσαί σε τὴν ἐντολὴν ἄσπιλον, 
ἀνεπίλημπτον, μέχρι τῆσ ἐπιφανείασ τοῦ χυρίον ἡμῶν χριστοῦ 


2 χαταφρον.: “ δΔἀὰ οτι αδελφοι εἰσιν 3. “ προσερχεται͵ 7 “ δηλον οτι ουδὲ 
10 ποιχιλαισ: ὅ πολλαισ 11 ὅ τον θεον | διχαιοσυνὴν: “ Δα εὐυσεβιαν 12 πραῦ- 
παθ.: ἔ πραῦὕτητα 18 “ παραγγ. σοι 


Β ἀοδοὶς 


ἃ χαταφρον.: δΔὰἀὰ οτι ἀδελφοι εἰσιν 8 προσερχεται ὅ παραδιατριβαι | εὐσε-- 
βειαν: δΔἀὰ ἀφιστασο απο των τοιοντων 7 δηλον οτι οὐδε 10 οὗνν. πολλαισ 11 τον 
θεον ᾿ δικαιοσννην: δἀὰ ευσεβειαν [ πραῦπαθ.: πραοτητα 12 εἰσ Ἣν χαι ἔἜχλ. 
18 παραγγ. σοι ενω. τον θε. [χριστον ησον 14 ανεπιληπτὸν [τησοὸν χριστον 


ΠΡΟΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ Α ΥΙ,21 439 


ἰησοῦ, "ὁ ἣν καιροῖσ ἰδίοισ δείξει ὃ μαχάριοσ καὶ μόνοσ δυνά-- 
στησ, ὃ βασιλεὺσ τῶν βασιλευόντων καὶ χύριοσ τῶν κυριευόντων, 
᾿δὃ μόνοσ ἔχων ἀθανασίαν, φῶσ οἰκῶν ἀπρόσιτον, ὃγ εἶδεν οὐ-- 
δεὶσ ἀνθρώπων οὐδὲ ἰδεῖν δύναται᾽ ᾧ τιμὴ καὶ τὸ χράτοσ αἰώ-- 
νιον, ἀμήν. 

ἽΤοῖσ πλουσίοισ ἐν τῷ νῦν καιρῷ παράγγελλε μὴ ὑψηλὰ 
φρονεῖν, μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ πλούτου ἀδηλότητι, ἀλλ᾽ ἐπὶ θεῷ 
τῷ παρέχοντι ἡμῖν πάντα πλουσίωσ εἰσ ἀπόλαυσιν, 15 ἀγαθο-- 
εργεῖν, πλουτεῖν ἐν ἔργοισ καλοῖσ, εὐμεταδότουσ εἶναι. χοινω-- 
γικούσ, 3 ἀποθησαυρίζοντασ ἑαυτοῖσ θεμέλιον καλὸν εἰσ τὸ 
μέλλον, ἵνα ἐπιλάβωνται τῇσ ὄντωσ ζωῆσ. 

Ὁ Τῷ τιμόθεε, τὴν παραθήκην φύλαξον, ἐκτρεπόμενοσ τὰσ 
βεβήλουσ χενοφωνίασ καὶ ἀντιθέσεισ τῆσ ψευδωνύμου γνώσεωσ, 
τ ἦν τινεσ ἐπαγγελλόμενοι περὶ τὴν πίστιν ἠστόχησαν. ἣ χάρισ 
μεθ᾽ ὑμῶν. 

ΠΡΟΣ ΤΙΝΟΘΕΟΝ 
Α 


11 χαιρω: “αἰωνι 21 υμων: ὅ δΔἀὰ ἀμὴν 

Β ἀοβοὶς 

16 οὔ τὸ 17 χαϊρω: αἰῶνι [ νψηλοφρονεῖν Ϊ αλλ εν τω θεω τω ζωντι τω 
πλουσιωσ πανταὰ 19 οντωσ: αἰωνιον 20 παραχαταθηχην 22 ἡ χᾶ. μετα σον. 


ἀμὴν. ϑϑυρϑοτγίρίασω ο8: προσ τιμοθεον πρωτὴ ἐγράφη απὸ λαοδιχειασ, ἡτισ ἐστι 
μητροπολισ φρνυγιᾶασ τησ παχατιανησ. 





ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 


Β. 
1. 

᾿ ΤΠ] αὔλοσ ἀπόστολοσ χριστοῦ ἰησοῦ διὰ θελήματοσ θεοῦ 
κατ᾽ ἐπαγγελίασ ζωῆσ τῆσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ " τιμοθέῳ ἀγαπητῷ 
τέχνῳ. χάρισ, ἔλεοσ, εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ καὶ κυρίου ἰησοῦ 
χριστοῦ τοῦ χυρίου ἡμῶν. 

ὁ Χάριν ἔχω τῷ θεῷ, ᾧ λατρεύω ἀπὸ προγόνων ἐν καθαρᾷ 
συνειδήσει, ὧσ ἀδιάλειπτον ἔχω τὴν περὶ σοῦ μνείαν ἐν ταῖσ 
δεήσεσίν μου νυχτὸσ χαὶ ἡμέρασ, “ ἐπιποθῶν σε ἰδεῖν, μεμνη- 
μένοσ σου τῶν δαχρύων ἧα χαρᾶσ πληρωθῶ, ὁ ὑπόμνησιν λαβὼν 
τῆσ ἐν σοὶ ἀνυποχρίτου πίστεωσ, ἥτισ ἐνῴχησεν πρῶτον ἐν τῇ 
μάμμῃ σου λωΐδι καὶ τῇ μητρί σου εὐνύκῃ, πέπεισμαι δὲ ὅτι 
καὶ ἐν σοί. “δι᾿ ἣν αἰτίαν ἀναμιμνήσχω σε ἀναξωπυρεῖν τὸ 
χάρισμα τοῦ θεοῦ, ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ τὴσ ἐπιθέσεωσ τῶν χειρῶν 
μου. οὐ γὰρ ἔδωχεν ἡμῖν ὃ θεὸσ πνεῦμα δειλίασ, ἀλλὰ δυνά- 
μεωσ καὶ ἀγάπησ χαὶ σωφρονισμοῦ. ὃ μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇσ τὸ 
μαρτύριον τοῦ χυρίου μιηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον αὐτοῦ. ἀλλὰ συν- 
χαχοπάθησον τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν θεοῦ, " τοῦ σώσαντοσ 
ἡμᾶσ καὶ χαλέσαντοσ χλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν 
ἀλλὰ κατὰ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν χρι- 
στῷ ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων, " φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ τῆσ 

2 χυριου τ: ἔοι [χριστον ιησον ὅ “λαμβανων 6 χαρισμὰ ὅ: " θελημα 


ὃ χυριον: ἢ δΔἀὰ ἡμων 9 αιωνιῶν “ ΕΧ --νιαν οἴθοὶς 
Β ἀοβοῖί 


ς᾽ ἢ πρ. τιμοθ. ἐπιστολὴ δεντερα, ς  παυλον τον αἀποστολον ἡ πρ. τιμοῦ. 
ἐπιστ. δευτ. 1 τησον χριστον [χατ ἐπαγγελιὰᾶν 2 χαὶ χνρ. (ησ. χρίστ. : χαι χρι- 
στον τησον ὅ λαμβανων | ς εὐνεικηὴ 8. τὸν χυρίου ἡμῶν [ συγχαχοπαθ. 9 χατ 
ιἰδιαν 


ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β Ι, ὃ 441 


ἐπιφανείασ τοῦ σωτῆροσ ἡμῶν χριστοῦ ἰησοῦ, καταργήσαντοσ 
᾿ ᾿" 9 ᾿ - 
μὲν τὸν θάνατον, φωτίσαντοσ δὲ ζωὴν καὶ ἀφθαρσίαν διὰ τοῦ 
εὐαγγελίου, ᾿' εἰσ ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ καὶ ἀπόστολοσ καὶ διδά- 
12 9. ἃ «“ ᾽ 9 93 3 ’ ΕἸ 
σχάλοσ. 15 δι ἣν αἰτίαν ταῦτα πάσχω, ἀλλ᾽ οὐκ ἐπαισχύνομαι 
τ 
οἶδα γὰρ ᾧ πεπίστευκα. χαὶ πέπεισμαι ὅτι δυνατόσ ἐστιν τὴν 
παραθήκην μου φυλάξαι εἰσ ἐκείνην τὴν ἡμέραν. 15 ὑποτύπωσιν 
ἔχε ὑγιαινόντων λόγων ὧν παρ᾽ ἐμοῦ ἤχουσασ ἐν πίστει χαὶ 
ἀγάπῃ τῇ ἐν χριστῷ ἰησοῦ. " τὴν καλὴν παραθήκην φύλαξον 
διὰ πνεύματοσ ἁγίου τοῦ ἐνοικοῦντοσ ἐν ἡμῖν. 
15 ἴὸ « Η 9 ᾽ ’ [4 Ἷ ἃ »ηἭ 3 ’ 
Οἷδασ τοῦτο, ὅτι ἀπεστράφησάν με πάντεσ οἷ ἐν τῇ ἀσία, 
ζ " - 
ὧν ἐστὶν φύγελοσ καὶ ἐρμογένησ. ᾿ὁ δῴη ἕλεοσ ὃ κύριοσ τῷ ὄνη- 
’ μὴ [μή ἤ 9 ᾿ ΑΥ̓͂ ’ 
σιφόρου οἴκῳ. ὅτι πολλάχισ με ἀνέψυξεν χαὶ τὴν ἀλυσίν μου 
93 117 λὰν ᾿ , , , 
οὐκ ἐπῃσχύνθη. ᾿ ἀλλὰ γενόμενοσ ἐν δώμῃ σπουδαίωσ ἐζήτη- 
4 » » 
σέν με καὶ εὑρεν. “"᾿ δῴη αὐτῷ ὃ χκύριοσ εὑρεῖν ἔλεοσ παρὰ χυ- 
οίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. καὶ ὅσα ἐν ἐφέσῳ διηκόνησεν, βέλτιον 
σὺ γινώσχεισ. 
Π. 
1 Ἁ γ - «-« -« - 
Σὺ οὖν τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι τῇ ἐν χριστῷ 
ἂῳ « - Ἁ «Ψ - 
ἰησοῦ, " καὶ ἃ ἤκουσα παρ᾽ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα 
παράθου πιστοῖσ ἀνθρώποισ, οἴτινεσ ἱκανοὶ ἔσονται χαὶ ἑτέρουσ 
διδάξαι. ὁ συγκακοπάθησον ὧσ χκαλὸσ στρατιώτησ χριστοῦ ἰη- 
σοῦ. “ οὐδεὶσ στρατευόμενοσ ἐμπλέκεται ταῖσ τοῦ βίου πραγμα- 
« [4 9 5. 2 9 - 
τίαισ, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. " ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τισ, 
οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ νομίμωσ ἀθλῆσῃ. " τὸν χοπιῶντα γε- 
ὠργὸν δεῖ πρότερον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. ἦ νόει ὁ λέγω" 
δώσει γάρ σοι ὃ χύριοσ σύνεσιν ἐν πᾶσιν. "μνημόνευε ἰησοῦν 
χριστὸν ἐγηγερμένον ἐκ νεχρῶν, ἐκ σπέρματοσ δαυείδ. κατὰ τὸ 


10 ἔτησον χριστὸν 11 διδασχαλοσ: “ δαὰ εθνων 12 ὅχαι ταυτα 106 “ ἐεπαι- 
σχυνθῃ (-αι- τυτϑαβ ἀοοίαπι ἢ) 11,6 προτερον: " πρωοτερον, ὦ ἱρδ8 ῥτἰπιᾶ πιϑπαὰ 
ποίδίο; ὄ γεγο πρωτον 7 “ἃ λέγω 


Β ἀοβδοῖς 
1Οίιησον χριστον 11 διδασχαλ. εθνων 12 χαι ταυτὰ 14 παραχαταθηχην 


158 φνγελλοσ 17 σπουδαιοτερον 11, ὃ σν ουὐὖν χαχοπαθησον [ «σον χριστον 
4 πραγματειαισ 6 πρωτον 7α λέγω [ δώη 8 δαβιδ 


429 1,9 ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β 


εὐαγγέλιόν μου, " ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι δεσμῶν ὧσ καχοῦργοσ, 
ἀλλὰ ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ οὐ δέδεται. " διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω 
διὰ τοὺσ ἐκλεκτούσ, ἵνα χαὶ αὐτοὶ σωτηρίασ τύχωσιν τῆσ ἐν 
χριστῷ ἰησοῦ μετὰ δόξησ αἰωνίου. 1 πιστὸσ ὃ λόγοσ᾽ εἰ γὰρ 
συναπεθάνομεν. χαὶ συνξήσομεν" 13 εἰ ὑπομένομεν, χαὶ συνβα- 
σιλεύσομεν" εἰ ἀρνησόμεθα, χἀκχεῖνοσ ἀρνήσεται ἡμᾶσ᾽ "5 εἰ 
ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνοσ πιστὸσ μένει" ἀρνήσασθαι γὰρ ἑαυτὸν οὐ 
δύναται. 

1 Ταῦτα ὑπομίμνησχε, διαμαρτυρόμενοσ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ 
ικὴ λογομαχεῖν» ἐπ᾽ οὐδὲν χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκχου- 
ὄντων. "ὁ σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ θεῷ, ἐρ- 
γάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆσ ἀληθείασ. 
16 τὰσ δὲ βεβήλουσ χενοφωνίασ περιΐστασο" ἐπὶ πλεῖον γὰρ προ- 
χόψουσιν ἀσεβείασ, ᾿ καὶ ὃ λόγοσ αὐτῶν ὧσ γάγγραινα νομὴν 
ἕξει. ὧν ἐστὶν ὑμέναιοσ χαὶ φιλητόσ, "5 οἴτινεσ περὶ τὴν ἀλῆ- 
θειαν ἡστόχησαν, λέγοντεσ ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, καὶ ἄνα- 
τρέπουσιν τὴν πίστιν τὴν τινῶν. "ὃ μέντοι στερεὸσ θεμέλιοσ.. 
τοῦ χυρίου ἔστηκεν, ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην᾽ ἔγνω χύριοσ 
πάντασ τοὺσ Ὄντασ αὐτοῦ, χαί" ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίασ πᾶσ 
ὃ ὀνομάξων τὸ ὄνομα χυρίου. Ὁ ἐγ μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστιν 
μόνον σχεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ χαὶ ξύλινα και ὀστρά- 
χινα, καὶ ἃ μὲν εἰσ τιμήν, ἃ δὲ εἰσ ἀτιμίαν. 3: ἐὰν οὖν τισ ἐκ- 
χαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σχεῦοσ εἰσ τιμὴν ἡγιασμένον, 
εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ; εἰσ πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον. 
Ὦ τὰσ δὲ νεωτερικὰσ ἐπιθυμίασ φεῦγε" δίωκε δὲ δικαιοσύνην, 
πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν χύριον ἐκ 
χαθαρᾶσ χαρδίασ. 33 τὰσ δὲ μωρὰσ καὶ ἀπαιδεύτουσ ζητήσεισ 
παραιτοῦ, εἰδὼὸσ ὅτι γεννῶσι μάχασ. "δοῦλον δὲ κυρίου οὐ δεῖ 


9 οὅυ ΒῈΡΡΙ] 5 12 “αρνουμεθα 18 γαρ: οπ' ]14επ: ἔεισ 18 “ τὴν πιστιν 
τίνων 19 χνυριου: ἔθεον [ παντασ: ἔοι 21 εἐσταῖ σχενοσ 80ρ}]"  ὄχαι ευχρηστ. 


Β ἀοξοὶς 


9 αλλ 1] συζησομεν 12 σνμβασιλ. [ ἀρνουμεθα 18 οαι γὰρ 14 ενωπ. τ. 
χυριον [εἰσ ονδεν 18 τὴν ἀναστασιν | τὴν τινων πιστιν 19 χυρίου ΡΓ: θεὸν [οἵὰ 
παντασ | χυριον 866: χριστον 21 χαι ἐνχρηστ. 


΄ 


ΠΡΟΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ Β ΠῚ,14 4483 


μάχεσθαι, ἀλλὰ ἥπιον εἶναι πρὸσ πάντασ, διδαχτικόν, ἀνεξίκα- 
χον, “ὁ ἐν πραύτητι παιδεύοντα τοὺσ ἀντιδιατιθεμένουσ, μκἤποτε 
δόη αὐτοῖσ ὃ θεὸσ μετάνοιαν εἰσ ἐπίγνωσιν ἀληθείασ,, “' καὶ 
ἀνανήψωσιν ἐκ τῆσ τοῦ διαβόλου παγῶοσ, ἐζωγρημένοι ὑπ᾽ 

αὐτοῦ εἰσ τὸ ἐκείνου θέλημα. 


ΠῚ. 


1 Τοῦτο δὲ γίνωσχε, ὅτι ἐν ἐσχάταισ ἡμέραισ ἐνστήσονται 
χαιροὶ χαλεποί. “ ἔσονται γὰρ ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, 
ἀλαζόνεσ, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεῖσ, ἀχάρι- 
στοι, ἀνόσιοι, ὅ ἄσπονδοι, διάβολοι, ἀχρατεῖσ, ἀνήμεροι, ἀφι- 
λάγαθοι, “ προδόται, προπετεῖσ, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλ- 
λον ἢ φιλόθεοι, " ἔχοντεσ μόρφωσιν εὐσεβείασ, τὴν δὲ δύναμιν 
αὐτῆσ ἠρνημένοι᾽ χαὶ τούτουσ ἀποτρέπου. “ἐχ τούτων γάρ εἶσιν 
οἱ ἐνδύνοντεσ εἰσ τὰσ οἰχίασ καὶ αἰχμαλωτίξοντεσ γυναικάρια 
σεσωρευμένα ἁμαρτίαισ, ἀγόμενα ἐπιθυμίαισ ποικίλαισ, ἴ πάν- 
τοτε μανθάνοντα χαὶ μηδέποτε εἰσ ἐπίγνωσιν ἀληθείασ ἐλθεῖν 
δυνάμενα. ὃν τρόπον δὲ ἰαννῇσ χαὶ ἰαμβρῆσ ἀντέστησαν μωῦ- 
σεῖ, οὕτωσ καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατε- 
φθαρμένοι τὸν νοῦν, ἀδόχιμοι περὶ τὴν πίστιν. " ἀλλ᾽ οὐ προ- 
χόψουσιν ἐπὶ πλεῖον" ἣ γὰρ ἄνοια αὐτῶν ἔχδηλοσ ἔσται πᾶσιν, 
ὧσ χαὶ ἣ ἐχείνων ἐγένετο. ᾿᾿ σὺ δὲ παρηχολούθησάσ μου τῇ 
διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ» τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, 
τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, 1 τοῖσ διωγμοῖσ, τοῖσ παθήμασιν, οἷά 
κοι ἐγένετο ἐν ἀντιοχίᾳ, ἐν εἰκονίῳ, ἐν λύστροισ- οἴουσ διω- 


. γμοὺσ ὑπήνεγκα, καὶ ἐκ πάντων με ἐρρύσατο ὃ κύριοσ. .5 χαὶ 


πάντεσ δὲ οἱ θέλοντεσ ξῆν εὐσεβῶσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ διωχθήσον- 
ται. δ πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητεσ προχόψουσιν ἐπὶ τὸ 
χεῖρον, πλανῶντεσ χαὶ πλανώμενοι. ᾿ σὺ δὲ μένε ἐν οἷσ ἔμαθεσ 


2ὅ “ δω | μετανοιαν δ800ρ] “ 
Β ἀεοδοὶς 
24 αλλ 2ὅ πραοτῆτι [ δω ΙΠ, 2 οἱ ανθρωποι 8 ἀστοργοι ἀσπονδοι 6 αἰιχμα- 


λωτενοντεσ | τα γυναιχαρ. 10 παρηχολουθηχασ 11] αντιοχεια [ ἰχονιω 12 εν- 
σεβ. ζην 


444 ΠΙ,1ὃ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β 


καὶ ἐπιστώθησ, εἰδὼσ παρὰ τίνων ἔμαθεσ, ᾽" καὶ ὅτι ἀπὸ βρέ- 
φουσ ἱερὰ γράμματα οἶδασ τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰσ σο- 
τηρίαν διὰ πίστεωσ τῆσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ. ὁ πᾶσα γὙραφὴ θεύ- 
πνευστοσ χαὶ ὠφέλιμοσ πρὸσ διδασχαλίαν, πρὸσ ἔλεγμόν, πρὸσ 
ἐπανόρθωσιν, πρὸσ παιδίαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ, 1 ἵνα ἄρτιοσ ἢ 
ὃ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποσ, πρὸσ πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένοσ. 


ΙΥ. 


1 Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ χαὶ χριστοῦ ἰησοῦ τοῦ 
μέλλοντοσ χρίνειν ζῶντασ καὶ νεχρούσ, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐ- 
τοῦ χαὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ, 3 χήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθι 
εὐκαίρωσ ἀκαίρωσ, ἔλεγξον, παρακάλεσον, ἐπιτίμησον, ἐν πάσῃ 
μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ. ὅ ἔσται γὰρ καιρὸσ ὅτε τῆσ ὑγιαινού- 
σὴησ διδασχαλίασ οὐκ ἀνέξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰσ ἰδίασ ἐπιθυ- 
υἱασ ἑαυτοῖσ ἐπισωρεύσουσιν διδασχάλουσ χνηθόμενοι τὴν ἄκο- 
ἦν. ᾿ καὶ ἀπὸ μὲν τῆσ ἀληθείασ τὴν ἀχοὴν ἀποστρέψουσιν, ἐπὶ 
δὲ τοὺσ μύθουσ ἐκτραπήσονται. ὅ σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσιν, ἔργον 
ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον. “ ἐγὼ 
γὰρ ἤδη σπένδομαι, καὶ ὃ καιρὸσ τῆῇσ ἀναλύσεώσ μου ἐφέστη- 
χεν. ᾿ τὸν καλὸν ἀγῶνα, ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα. τὴν 
πίστιν τετήρηκα᾽ "λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὃ τῆσ δικαιοσύνησ 
στέφανοσ, ὃν ἀποδώσει μοι ὃ χύριοσ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὃ δί- 
καιοσ χριτήσ, οὐ μόνον δὲ ἐμοὶ ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖσ ἠγαπηκόσι 
τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. 

ἡ Σπούδασον ἐλθεῖν πρόσ με ταχέωσ. ᾿"᾿ δημᾶσ γάρ με ἐγκατ- 
ἔλιπεν ἀγαπήσασ τὸν νῦν αἰῶνα. καὶ ἐπορεύθη εἰσ θεσσαλονί- 
χὴν, χρήσχησ εἰσ γαλλίαν, τίτοσ εἰσ δαλματίαν᾽ 1 λουχᾶσ 
ἐστὶν μόνοσ μετ᾽ ἐμοῦ. μάρχον ἀναλαβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ᾽ 





1 ἔχατα τὴν ἐπιφ. 2 “επιτιμ. παραχαλ. ὅ εν πασιν: 5 Δἀὰ χαχοπαθησον 
8 πᾶσι τοισ ηγαπηχοσι: " οἵκ τ. ἡγαπ., ὅ δογί ρϑὶξ πασιν τοισ ηγαπηχοσιν 


Β ἀεβδοὶί 


14 παρα τιοσ 18 τὰ ιερα γρ. 16 ελεγχον | παιδειαν ΙΨ, 1 διαμαρτ. οὖν 
ἔγω | χαὶ τον χυριον ιησον χριστον | χατα τὴν ἐπιφαν. 2 επιτιμ. παραχαλ. ὃ τασ 
ἐπιθν. τασ ιἰδιασ ὅ εν πασιν: δἃ χαχοπαθησον 6 τὴσ ἐμὴσ αναλυσεωσ 7 τὸν 
αγω. τὸν χαλ. 10 γαλλιαν: γαλατιαν 1] ἀγαγε 











ΠΡῸΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β ΙΥ,22 440 


ἔστιν γάρ μοι εὔχρηστοσ εἰσ διακονίαν. 13 τυχικὸν δὲ ἀπέστειλα 
13. .λΔ ΄ ΠΣ , ἌΨΕΙ 
εἰσ ἔφεσον. “τὸν φελόνην, ὃν ἀπέλιπον ἐν τρωάδι παρὰ χάρπῳ, 
ἐρχόμενοσ φέρε, καὶ τὰ βιβλία, μάλιστα τὰσ μεμβράνασ. " αλέ- 
ξανδροσ ὃ χαλχεὺσ πολλά μοι χαχὰ ἐνεδείξατο" ἀποδώσει αὐτῷ 
ε , ἢ . 158 ᾿ ’ . ., ὦ; 
ὃ κύριοσ κατὰ τὰ ἔργα. “ὃν χαὶ σὺ φυλάσσου" λίαν γὰρ ἀντέ- 
στὴ τοῖσ ἡμετέροισ λόγοισ. ᾿ ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογία οὐδείσ 
μοι παρεγένετο, ἀλλὰ πάντεσ με ἐνκατέλιπον᾽ μὴ αὐτοῖσ λογι- 
σθείη᾽ 1 ὃ δὲ χύριόσ μοι παρέστη καὶ ἐνεδυνάμωσέν με, ἵνα δι᾽ 
ἴω.ὦ ὃ ἂν 
ἐμοῦ τὸ χήρυγμα πληροφορηθῇ καὶ ἀκούσωσιν πάντα τὰ ἔθνη, 
χαὶ ἐρύσθην ἐκ στόματοσ λέοντοσ. ᾿" ῥύσεταί με ὃ χύριοσ ἀπὸ 
παντὸσ ἔργου πονηροῦ καὶ σώσει εἰσ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν 
τ ιν « 
ἐπουράνιον" ᾧ ἢ δόξα εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 
ϑλσπασαι πρίσχαν καὶ ἀχύλαν καὶ τὸν ὀνησιφόρου οἶχον. 
Ὁ ἔραστοσ ἔμεινεν ἐν χορίθῳ, τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν μιλήτῳ 
3 « 21 ᾿ -» 3 ᾿ , 
ἀσθενοῦντα. “' σπούδασον πρὸ χειμῶνοσ ἐλθεῖν. ἀσπάξεταί σε 
εὔβουλοσ χαὶ πούδησ καὶ λίνοσ χαὶ χλαυδία χαὶ οἱ ἀδελφοί. 
3 χύριοσ μετὰ τοῦ πνεύματόσ σου. ἣ χάρισ μεθ᾽ ὑμῶν. 
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 


14 ἐργα: “δΔἀὰ αὐτου 16 “ανθεστηχεν 16 “ὃ συνπαρεγενετο 21 αδελφοι: “Δἀὰ 
παντεσ 22 ο χυρ. ιησουσ χριστοσ [υμων: “ὃ δἀὰ αμην. [π δυρβογίρίζομθ πο 
δαάϊΐαπι ο8ι β. 


Β ἀοβοὶῖ 


1ὅ8 ς φαιλονην 14 ἀποδωη ] ἐργὰ αὐτοῦ 1ὅ ανθεστηχε 106 συμπαρεγενετο 
εγχατελ. 117 ἀχουσῃὴ | ἐρρυσθὴν 18 χαὶ ρυσεται 21 οἱ αδελφ. παντεσ 22 0 χνυρ. 
ιησουσ χριστοσ [νμων: δἀὰ αμην. ϑυθδογίρίαμῃ 68: πρ. τιμοθ. δευτερα τησ εφε- 
σιων ἐχχλησιασ πρωτον ἐπισχοπον χειροτονηθεντα, εγραφῃ ἀπὸ ρωμησ, οτε εχ δευ- 
τερον παρέστη πανλοσ τω χαῖσαρι νερῶωνι. 


ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ. 
1. 


᾿ ΤΠ «ὔλοσ δοῦλοσ θεοῦ, ἀπόστολοσ δὲ ἰησοῦ χριστοῦ κατα 
πίστιν ἐκλεκτῶν θεοῦ χαὶ ἐπίγνωσιν ἀληθείασ τῆσ κατ᾽ εὐσέ- 
βειαν 3 ἐπ᾽ ἐλπίδι ζωῆσ αἰωνίου, ἣν ἐπηγγείλατο ὃ ἀψευδὴσ 
θεὸσ πρὸ χρόνων αἰωνίων, ὃ ἐφανέρωσεν δὲ καιροῖσ ἰδίοισ τὸν 
λόγον αὐτοῦ ἐν κηρύγματι, ὁ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ᾽ ἐπιταγὴν 
τοῦ σωτῆροσ ἡμῶν θεοῦ, “ τίτῳ γνησίῳ τέκνῳ κατὰ κοινὴν πί- 
. στιν. χάρισ χαὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ καὶ χριστοῦ ἰησοῦ τοῦ 
σωτῆροσ ἡμῶν. 

ὁ Τούτου χάριν ἀπέλιπόν σε ἐν χρήτῃ; ἶνα τὰ λιπόντα ἐπι- 
διορθώσῃ καὶ χαταστήσῃσ κατὰ πόλιν πρεσβυτέρουσ, ὧσ ἐγώ 
σοι διεταξάμην, "5 εἴ τισ ἐστὶν ἀνέγκλητοσ, μιᾶσ γυναικὸσ ἀνήρ, 
τέκνα ἔχων πιστά, μὴ ἐν χατηγορίᾳ ἀσωτίασ ἢ ἀνυπότακτα. 
1 δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκοπον ἀνέγκλητον εἶναι ὧσ θεοῦ οἰκονόμον, 
μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἶσχρο- 
χερδῆ, ὅ ἀλλὰ φιλόξενον, φιλάγαθον, σώφρονα, δύκαιον, ὅσιον, 
ἐγχρατῆ, " ἀντεχόμενον τοῦ χατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, 
ἵνα δυνατὸσ ἡ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ 
χαὶ τοὺσ ἀντιλέγοντασ ἐλέγχειν. ᾿ εἰσὶν γὰρ πολλοὶ ἀνυπότα- 
χτοι, ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται, μάλιστα οἱ ἐκ τῇῆσ περυ- 
τομῆσ, 1" οὖσ δεῖ ἐπιστομίζειν, οὕτινεσ ὅλουσ οἴχουσ ἄνατρέ- 
πουσιν, διδάσχοντεσ ἃ μὴ δεῖ αἰσχροῦ κέρδουσ χάριν. "ἢ εἶπεν 





δ ὅ χατελιπον 
Β ἀοβοὶϊ 
Ιπβοσγίρίυσῃ δβὲ: ς ἡ πρ. τιτ. ἐπιστολὴ πανλον, ς “ πάνλου του ἀποστολον ἢ 


πρ. τιτ. ἐπιστολὴ 4 χαρισ ελεοσ εἰρηνη [ χαὶ χυριον τῆσον χριστον ὅ χατελιπ.] 
λειποντὰ 10 χαι αννποταχτοι οὔ τὴσ 


ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 11,11 441] 


δέ τισ ἐξ αὐτῶν ἴδιοσ αὐτῶν προφήτησ᾽ χρῆτεσ ἀεὶ ψεῦσται, 
χαχὰ θηρία, γαστέρεσ ἄργαί. " ἣ μαρτυρία αὕτη ἐστὶν ἀληθήσ. 
δι᾿ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε αὐτοὺσ ἀποτόμωσ, ἵνα ὑγιαίνωσιν τῇ πί- 
στει, “μὴ προσέχοντεσ ἰουδαϊκοῖσ μύθοισ καὶ ἐντολαῖσ ἀνθρό-- 
πὼν ἀποστρεφομένων τὴν ἀλήθειαν. "ὃ πάντα χαθαρὰ τοῖσ κα-- 
θαροῖσ᾽ τοῖσ δὲ μεμιαμμένοισ καὶ ἀπίστοισ οὐδὲν καθαρόν, ἀλλὰ 
μεμίανται αὐτῶν χαὶ ὃ νοῦσ καὶ ἣ συνείδησισ. 16 θεὸν ὃμολο-- 
γοῦσιν εἰδέναι, τοῖσ δὲ ἔργοισ ἀρνοῦνται, βδελυχτοὶ ὄντεσ χαὶ 
ἀπειθεῖσ, πρὸσ πᾶν ἔργον ἀδόκιμοι. 


΄. 


ἱ Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ. ὅ πρεσ-- 
βύτασ νηφαλίουσ εἶναι, σεμνούσ, σώφρονασ, ὑγιαίνοντασ τῇ 
πίστει. τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ ὃ πρεσβύτιδασ ὁσαύτωσ ἐν 
καταστήματι ἱεροπρεπεῖσ, μὴ διαβόλουσ, μιηδὲ οἴνῳ πολλῷ δε-- 
δουλωμένασ, χαλοδιδασχάλουσ, “Ἥ ἵνα σωφρονίξζουσι τὰσ νέασ 
φιλάνδρουσ εἶναι, φιλοτέχνουσ, σώφρονασ, ἄἁγνάσ, οἰκουργούσ, 
ὁ ἀγαθάσ, ὑποτασσομένασ τοῖσ ἰδίοισ ἀνδράσιν, ἵνα μὴ ὃ λόγοσ 
τοῦ θεοῦ βλασφημῆται. ὁ τοὺσ νεωτέρουσ ὡσαύτωσ παρακάλει 
σωφρονεῖν, ἧ περὶ πάντα σεαυτὸν τύπον παρεχόμενοσ χαλῶν 
ἔργων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ ἀφθορίαν, σεμνότητα, λόγον ὑγιῆ 
ἀχατάγνωστον, " ἶνα ὃ ἐξ ἐναντίασ ἐντραπῇ., μιηδὲν ἔχων λέγειν 
περὶ ἡμῶν φαῦλον. " δούλουσ ἰδίοισ δεσπόταισ ὑποτάσσεσθαι, 
ἐν πᾶσιν εὐαρέστουσ εἶναι, μιἡὴ ἀντιλέγοντασ, ᾿ μὴ νοσφιξομέ- 
νουσ, ἀλλὰ πᾶσαν πίστιν ἐνδεικνυμένουσ ἀγαθήν, ἵνα τὴν δι- 
δασκχαλίαν τὴν τοῦ σωτῆροσ ἡμῶν θεοῦ χοσμῶσιν ἐν πᾶσιν. 
11: ἐπεφάνη γὰρ ἣ χάρισ τοῦ θεοῦ σωτῆροσ πᾶσιν ἀνθρώποισ, 





12 δε: ο 18 δὲν τὴ πιστ. 15 “παντα μεν 16 “ χαι προσ [ εργον᾿ ἢ 80ὰ 
ἀγαθον [Π,1 λαλεῖ: οοάεχ ἃ λαλει ὃ μηδε: “μη 4 “ σωφρονιζωσι | “ οἰχουρουσ 
1 “ παρεχομ. τνπ. | “ αδιαφθοριαν 10 πιστιν ΒῈΡΡ] 5 11 σωτηροσ: “ σωτηριοσ 

Β ἀεδοὶς 


12 οἵὰ δε 18 εν τὴ πιστ. 1 παντὰ μεν | μεμιασμενοι 16 χαι προσ π. ἐργ. 
ἀγαθὸν 1Π,8 μὴ οἰνω 4 σωφρονιζωσι | οἰχουρουσ 7 παρεχομ. τυπον | αδιαφθο- 
ριαν [ σεμνοτῆητα: ς δἀὰ αφθαρσιαν 8 περι νμῶὼν λεγεῖν 10 πιστιν πασαν | οὶ 
τὴν 860 [ ἡμῶν: σ΄ νμὼν 11 σωτηροσ: ἡ σωτηριοσ 


4ἀ424ΔΕδ 11,12 ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 


1) παιδεύουσα ἡμᾶσ, ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν χαὶ τασ 
χοσμικὰσ ἐπιθυμίασ σωφρόνωσ χαὶ δικαίωσ καὶ εὐσεβῶσ ζή- 
σωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, ὁ προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα 
καὶ ἐπιφάνειαν τῆσ δόξησ τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆροσ ἡμῶν 
χριστοῦ ἰησοῦ, "“ὃσ ἔδωχεν αὐτὸν ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα λυτρόσηται 
ἡμᾶσ ἀπὸ πάσησ ἀνομίασ καὶ καθαρίσῃ ἑαυτῷ λαὸν περιούσιον, 
ξηλωτὴν καλῶν ἔργων. ᾿ ταῦτα λάλει χαὶ παραχάλει καὶ ἔλεγχε 
μετὰ πάσησ ἐπιταγῆσ᾽ μιηδείσ σου περιφρονείτω. 


ΠῚ. 


1 Ὑπομίμνησχε αὐτοὺσ ἀρχαῖσ ἐξουσίαισ ὑποτάσσεσθαι, 
πειθαρχεῖν, πρὸσ πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμουσ εἶναι, 3 μηδένα 
βλασφημεῖν, ἀμάχουσ εἶναι, ἐπιεικεῖσ, πᾶσαν ἐνδεώκνυσθαι 

Υ - 
σπουδὴν πρὸσ πάντασ ἀνθρώπουσ. ὅ μεν γάρ ποτε χαὶ ἡμεῖσ 
ἀνόητοι, ἀπειθεῖσ, πλανώμενοι, δουλεύοντεσ ἐν ἐπιθυμίαισ καὶ 
ἡδοναῖσ ποικίλαισ, ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντεσ, στυγητοί, 

ΒΞ 944 2 4" ,. ε , , , 
μισοῦντεσ ἀλληλουσ. “τε δὲ ἢ χρηστότησ καὶ ἣ φιλανθρωπία 
ἐπεφάνη τοῦ σωτῆροσ Ἡμῶν θεοῦ, " οὐχ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιο-- 

’ Ἁ [4 ς “-- 9 , ν Ἁ 9 «- 
σύνῃ ἃ ἐποιήσαμεν ἡμεῖσ, ἀλλὰ χατὰ τὸ αὐτοῦ ἔλεοσ ἔσωσεν 
ἡμᾶσ διὰ λουτροῦ παλινγενεσίασ καὶ ἀνακαινώσεωσ πνεύματοσ 
ς 6 ι 95. ἐε « - - « 
ἁγίου, 5 οὐ ἐξέχεεν ἐφ᾽ ἡμᾶσ πλουσίωσ διὰ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ 
σωτῆροσ ἡμῶν, Ἶ ἵνα δικαιωθέντεσ τῇ ἐκείνου χάριτι κληρονόμοι 
γενηθῶμεν κατ᾽ ἐλπίδα ζωῆσ αἰωνίου. ὅ πιστὸσ ὃ λόγοσ. χαὶ 
περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζξωσω καλῶν 
ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευχκότεσ θεῷ. ταῦτά ἐστιν χαλὰ 
καὶ ὠφέλιμα τοῖσ ἀνθρώποισ " " μωρὰσ δὲ ζητήσεισ καὶ γενεα-- 
λογίασ καὶ ἔριν καὶ μάχασ νομικὰσ περιΐστασο" εἰσὶν γὰρ ἀν- 

18 ὄτησον χριστὸν 14 “εδωχ. ἐαντον ΠῚ, 1 “αἀγαθον ὁχ -θουσ 2 "σπονυ- 
δηντα, υπάὸ ἴῃ Θχθσ δὶ οχ αὑὸ ἀσβοσίρίιβ οδί αὶ σπουδὴν ΒΏΡΟΙ πραντητα δΒοΙὶρ- 
(ὑπ ι1860 ΡΟΓα δ ῬΓΟΌΔΌΙ6 ΑΓ; ὅ σοροβυΐ ενδεικννμενονσ πραοτητα 9). ἂν ΡΓ: 
ἕο 7 “ γενώμεθα 9 εριν: “ ερισ 

Β ἀοβοὶί 


18 τησον χριστον 14 ἐδωχ. εαντον ΠΙ,1 ἀαρχ. και εξουσ. 2. πασ. ενδειχνυ- 
μενονσ πραοτητὰ ὃ. οπὶ εν Ρσ ὅ ὧν εἐποιησ. [ χατὰ τον αυτον εἐλέον | παλιγγενε- 
σιασ 7 γενώμεθα 8 τω θεω | τὰ χαλα 9 ερεισ 


ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 1Π, 15 449 


ὠφελεῖσ χαὶ μάταιοι. " αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευ-- 
τέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, “Ἵ εἰδὼσ ὅτι ἐξέστραπται ὃ τοιοῦτοσ 
χαὶ ἁμαρτάνει. ὧν αὐτοκατάχριτοσ. ᾿ 

Ὥσρταν πέμψω ἀρτεμᾶν πρόσ σε ἣ τυχικόν, σπούδασον 
ἐλθεῖν πρόσ με εἰσ νειχόπολιν᾽ ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. 
13 ζῃνᾶν τὸν νομικὸν καὶ ἀπολλὼν σπουδαίωσ πρόπεμψον, ἵνα 
"κηδὲν αὐτοῖσ λίπῃ. ᾿" μανθανέτωσαν δὲ χαὶ οἱ ἡμέτεροι χαλῶν 
ἔργων προΐστασθαι εἰσ τὰσ ἀναγκαίασ χρείασ, ἵνα μὴ ὦσιν 
ἄχαρποι. 

15 ᾿Ασπάξονταί σε οἵ μετ᾽ ἐμοῦ πάντεσ. ἄσπασαι τοὺσ φι- 
λοῦντασ ἡμᾶσ ἐν πίστει. ἣ χάρισ μετὰ πάντων ὑμῶν. 


ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 


1ὅ υμων: ὅ δαἀὰ ἀμὴν 
Β ἀοδοὶς 
12 νιχοπολιν 18 ἀπολλὼω [| λειπὴ [1δὅ υμων: δἀἀ ἀμὴν. ϑυδδοτὶρίυπι 68ὲ: 


προσ τιτον τσ Χρητων ἐΧχλησιασ πρωτον ἐπισχοπον χειροτονηθεντα εγραφὴ απο 
νιχοπολεὼωσ τὴσ μαχεδονιασ. 


Ν. Τ΄ ΘΚ. ΘΟΘΙΟῚΒ ΒΙΝΚΛΙΤΙΟΙ. 29 


ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ. 


᾿ΤΠαὔλοσ δέσμιοσ χριστοῦ ἰησοῦ χαὶ τιμόθεοσ ὃ ἀδελφὸσ 
φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ χαὶ συνεργῷ ἡμῶν ὅ καὶ ἀπφίᾳ τῇ ἀδελ-- 
φῇ καὶ ἀρχίππῳ τῷ συνστρατιώτῃ ἡμῶν καὶ τῇ κατ᾽ οἶκόν σου 
ἐχχλησίᾳ. ὃ χάρισ ὑμῖν χαὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ καὶ κυρίου 
ζϊησοῦ χριστοῦ. 

“Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου πάντοτε μνείαν σου ποιούμενοσ 
ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, " ἀχούων σου τὴν ἀγάπην χαὶ τὴν 
πίστιν ἣν ἔχεισ πρὸσ. τὸν κύριον ἰησοῦν χαὶ εἰσ πάντασ τοὺσ 
ἁγίουσ, “ὅπωσ ἣ χοινωνία τῆσ πίστεώσ σου ἐνεργὴσ γένηται 
ἐν ἐπιγνώσει παντὸσ ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ὑμῖν εἰσ χριστόν. Ἶ χαρὰν 
γὰρ πολλὴν ἔσχον ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου, ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν 
ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ, ἀδελφέ. " διὸ πολλὴν ἐν χριστῷ 
παρρησίαν ἔχων ἐπιτάσσειν σοι τὸ ἀνῆχον, διὰ τὴν ἀγάπην 
μᾶλλον παρακαλῶ, "τοιρῦτοσ ὧν ὧσ παῦλοσ πρεσβύτησ, νυνὶ 
δὲ χαὶ δέσμιοσ χριστοῦ ἰησοῦ᾽ 1 παρακαλῶ σε περὶ τοῦ ἐμοῦ 
τέκνου, ὃν ἐγέννησα, ἐν τοῖσ δεσμοῖσ, ὀνήσιμον, ᾿ἷ τόν ποτέ σοι 
ἄχρηστον, νυνὶ δὲ χαὶ σοὶ χαὶ ἐμοὶ εὔχρηστον, ὃν ἀνέπεμψά σοι, 
1) αὐτόν, τουτέστιν τὰ ἐμὰ σπλάγχνα. ὃν ἐγὼ ἡἠβουλόμιην 
πρὸσ ἐμαυτὸν χατέχειν, ἵνα ὑπὲρ σοῦ μοι διαχονῇ ἐν τοῖσ 


ὃ πατροσ: “δὰὰ ἡμων 6 χοινωνια: ὅ διαχονια | “εἰσ χριστ. ιησουν 10 δεσμοισ: 
“ βἀὰ μον 11 χαὶ ΡΓ: Ρυποῖδ ἃ ὅ δα ϊίδ, βοὰ γυγβυδ ογϑδα Ϊ σοι: ἔσν δὲ 12 σπλαγ- 
χνα: “δἀὰ προσλαβον 18 ὦ νοῦ ον ἐγὼ πονὶΐ αὐἱὰ ἱποῖίροσθ, ἰρϑ8 βοσρίαγα 
βἰηϊβοδίυμ οδὲ 


Β ἀοξβοὶϊ 


Ἰηβοχίρίαπι δὲ: ς᾽ ἡ πρ. φιλ. ἐπιστολὴ παυλον, ς᾽ παυλου τὸν ἀποστολον ἡ 
πρ. φιλημ. ἐπιστολὴ 2. αδελφης ἀγαπήητη  συστρατιωτὴ 8. πατροσ ἡμῶν θ εἰσ 
χριστ. ἰησουν 7 ς χάριν [| ἔχομεν πολλὴν χαὶ παραχλησιν 9 τησοὸν χρίιστον 
10 δεσμοισ μου 11 οὔὰλ χαι Ργ᾽] ρ σοι 885 12 σν δε αντον Ϊ σπλαγχνα: 804 
προσλαβον 18 εβονλομὴν | διαχογη μοι 


ΠΡΟΣ ΦΙΔΛΗΜΝΜΟΝΑ 25. 486] 


δεσμοῖσ τοῦ εὐαγγελίου "" χωρὶσ δὲ τῆσ σῆσ γνώμησ οὐδὲν 
ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὧσ κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ἢ, 
ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον. “τάχα γὰρ διὰ τοῦτο ἐχωρίσθη πρὸσ 
ὦὧραν, ἵνα αἰώνιον αὐτὸν ἀπέχῃσ, "οὐκέτι ὧσ δοῦλον, ἀλλὰ 
ὑπὲρ δοῦλον, ἀγαπητόν, μάλιστα ἐμοί, πόσῳ δὲ μᾶλλον σοὶ καὶ 
ἐν σαρχὶ χαὶ ἐν χυρίῳ. “ εἰ-οὖν με ἔχεισ κοινωνόν, προσλαβοῦ 
αὐτὸν ὧσ ἐμέ. "ὁ εἰ δέ τι ἠδύκησέν σε ἢ ὀφεῶλι, τοῦτο ἐμοὶ ἐλ-- 
λόγα" " ἐγὼ παῦλοσ ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί, ἐγὼ ἀποτίσω" ἵνα 
«ἢ λέγω σοι ὅτι χαὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεισ. ᾿᾿ ναὶ ἀδελφέ, 
ἐγώ σου ὀναίμην ἐν χυρίῳ᾽ ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν 
χριστῷ. 

“1: Πεποιθὼσ τῇ ὑπαχοῇ σου ἔγραψά σοι, εἰδὸσ ὅτι καὶ ὑπὲρ 
ἃ λέγω ποιήσεισ. “3 ἅμα δὲ χαὶ ἑτοίμαζέ μοι ξενίαν" ἐλπίζω 
γὰρ ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν χαρισθήσομαι ὑμῖν. 

Ῥ᾿Ασπάζεταί σε ἐπαφρᾶσ ὃ συναιχμάλωτόσ μου ἐν χριστῷ 
ἰησοῦ, ᾿μάρκοσ, ἀρίσταρχοσ, δημᾶσ, λουχᾶσ, οἱ συνεργοί μου. 

55 ἢ χάρισ τοῦ χυρίου ἰησοῦ χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματοσ ὑμῶν, 
᾿ ἀμήν. : 
ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ 


16 νπερ δονλον: “δἀὰ ἀδελφὸν [8 ελλογα: “ελλογι, δρὰ εἰ τυγϑυβ δγᾶδ0 
γοϑεϊταΐυτι 6δὲ ἃ 


Β ἀοβοὶί 
16 αλλ νπερ [αἀδελφον ἀγάαπητον 17 εἰ ουν ἐμὲ 18 ελλογει 20 χριστω: 


χυρίω 21 νπεροὸ 28 ασπαζονται 2ὅ χυρίῖον μων. ϑυβδογίρξιιπι δῖ: πρ. φιλ. 
εγράφη ἀπο ρωμῃσ δια ονησιμον οἰκέτον. 


29" 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ. 
Ι. 


1 Ὡ . ε 

Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ θεόφιλε, 

ὧν ἤρξατο ὃ ἰησοῦσ ποιεῖν τε καὶ διδάσχειν, " ἄχρι ἣσ ἡμέρασ 
ἐντειλάμενοσ τοῖσ ἀποστόλοισ διὰ πνεύματοσ ἁγίου οὺσ ἐξελέ-- 
ξατο ἀνελήμφθη ὅ οἷσ καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ 
παθεῖν αὐτὸν ἐν πολλοῖσ τεχμηρίοισ, δι᾿ ἡμερῶν τεσσεράκοντα 
ὀπτανόμενοσ αὐτοῖσ καὶ λέγων τὰ περὶ τῆσ βασιλείασ τοῦ βεοῦ᾽ 
ὁ χαὶ συναλιζόμενοσ παρήγγειλεν αὐτοῖσ ἀπὸ ἱεροσολύμων μὴ 

[ 9 . ᾿ - .: δὶ 
χωρίζεσθαι, ἄλλα περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρὸσ ἣν 
ἠκούσατέ που" ὅ ὅτι ἰωάννησ μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖσ δὲ ἐν 
πυε ματι ,βαπτισθήσεσθε ἁγίῳ οὐ μετὰ πολλὰσ ταύτασ ἡμέρασ.᾿ 
δ οἱ μὲν οὖν ἐλθόντεσ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντεσ᾽ χύριε, εἰ ἐν τῷ 
χρόνῳ τούτῳ ἀποχαθιστάνεισ τὴν βασιλείαν τῷ ἰσραήλ:; Τ εἶπεν 
δὲ πρὸσ αὐτούσ᾽ οὐχ ὑμῶν ἐστὶν γνῶναι χρόνουσ ἣ χαιροὺσ οὖσ 
ὃ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, " ἀλλὰ λήμψεσθε δύναμιν 
ἐπελθόντοσ τοῦ ἁγίου πνεύματοσ ἐφ᾽ ὑμᾶσ, καὶ ἔσεσθέ μου 
άρτυρεσ ἕν τε ἱερουσαλὴμ. καὶ ἐν πάσῃ τῇ ἰουδαίᾳ καὶ σαμα-- 
οίᾳ καὶ ἕωσ ἐσχάτου τῆσ γῆσ. " καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων 
αὐτῶν ἐπήρθη, χαὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν 
ι 
αὐτῶν. ᾿᾿χαὶ ὧσ ἀτενίζοντεσ σαν εἰσ τὸν οὐρανὸν πορευομέ-- 
3 « νι. Ὁ Ψ ’ [4 3 - 9 4 
νου αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρεσ δύο παριστήχεισαν αὐτοῖσ ἐν ἐσθή- 
Ἱ οὗ χαὶ εἶπαν" ἄνδ λαῖοι. τί ἐστί 
σεσι λευχαῖσ, ᾿ οὗ καὶ εἶπαν ἀνδρεσ γαλιλαῖοι. τί ἑστηκατε 


ϑ ὃ βαπτισθ. εν πνευμ. αγιὼ 6 “ συνελθοντεσ 9 εἰπὼν “ ὁχ εἰποντῶν ἔδεϊϊ 
Ιηβοσίρίιπι οδέ: πραάξεῖισ ἀποστόλων 1 οἷ ὁ ὅ τωανῃὴσ 6. σννελθοντεσ 
1 εἰπεν ουν, Βοὰ ουν ΒΌρ»] “8 σαμάρεια 9 αντων βλεποντ. 11 γαλείλαιοι 


Γηϑογίρίυστι 681: πραξεισ τῶν αγιὼν αποστολὼν 2 ἀνεληφθὴ 3. τεσσαραχοντα 
δ βαπτισθησ. εν πνευμ. αγ. 6 συνελθοντεσ [| ἐπηρωτῶν 8. ληψεσθς | εσεσθ. μοι! 
σαμαρεια 10 παρειστηχ. [εν ἐσθητι λενχὴ [1 εἰπὸν 


ΠΡΑΞΕΓΣ 1.21 45δ8. 


βλέποντεσ εἰσ τὸν οὐρανόν; οὗτοσ ὃ ἰησοῦσ ὃ ἀναλημφθεὶσ ἀφ᾽ 
ὑμῶν εἰσ τὸν οὐρανὸν οὕτωσ ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐ-- 
τὸν πορευόμενον εἰσ τὸν οὐρανόν. 

13 Τότε ὑπέστρεψαν εἰσ ἱερουσαλὴμ. ἀπὸ ὄρουσ τοῦ χκαλου- 
μένου ἐλεῶνοσ, ὅ ἐστιν ἐγγὺσ ἱερουσαλὴμ. σαββάτου ἔχον δδόν. 
18 χαὶ ὅτε εἰσῆλθον, ἀνέ ἰσ τὸ ὑπερῷον οὗ ἡ έ 

ἦλθον, ἀνέβησαν εἰσ τὸ ὑπερῷον οὐ σαν καταμέ-- 

γοντεσ, ὅ τε πέτροσ καὶ ἰωάννησ καὶ ἰάκωβοσ καὶ ἀνδρέασ, 

φίλιπποσ καὶ θωμᾶσ, βαρθολομαῖοσ καὶ μαθθαῖοσ, ἰάχκωβοσ 
τ 

ἀλφαίου καὶ σίμων ξηλωτὴσ καὶ ἰούδασ ἰαχώβου. ᾿΄ οὗτοι πάν-- 

ΥΎ - - 
τεσ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν προσχαρτεροῦντεσ τῇ προσευχῇ σὺν γυ- 
ναιξὶν καὶ μαρία τῇ μητρὶ τοῦ ἰησοῦ καὶ τοῖσ ἀδελφοῖσ αὐτοῦ. 

15 Καὶ ἐν ταῖσ ἡμέραισ ταύταισ ἀναστὰσ πέτροσ ἐν μέσῳ 

“ 9 - Ἷ . ἴ Ν» 3 , ν »Δ 93 λ ες 
τῶν ἀδελφῶν εἶπεν᾽ Ἣν τε ὄχλοσ ὄνομάτων ἐπὶ. τὸ αὑτο ὡσεὶ 
ἑχατὸν εἴχοσι᾽" 6 ἄνδρεσ ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν 
ἣν προεῖπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματοσ δαυεὶδ περὶ ἰούδα 
τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖσ συλλαβοῦσω ἰησοῦν, "ὅτι κατηριθμη- 

΄ ἊΨ « ἔκ 
μένοσ ἣν ἐν υῖν καὶ ἔλαχεν τὸν χλῆρον τῆσ διαχονίασ ταύτησ. 
ι - - 
18 οὗτοσ μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐχ μισθοῦ τῆσ ἀδιχίασ, χαὶ 
᾿: ’ 4 4 ἤ Ἁ 
πρηνὴσ γενόμενοσ ἐλάκησεν μέσοσ, χαὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ 
σπλάγχνα αὐτοῦ. "ὃ χαὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖσ χατοι- 
σιν ἱερουσαλήμ., ὥστε χληθῆναι τὸ χωρίον ἐχεῖνο τῇ δια-- 
χοῦσιν ἱερουσαλήμ, ηθῆ χὼρ τῇ 
9 , 
λέκτῳ αὐτῶν ἀχελδαμάχ, τουτέστιν χωρίον αἴματοσ. ὅ᾽ γέ- 
γραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν γενηθήτω ἣ ἔπαυλισ αὐτοῦ ἔρη- 
μοσ, χαὶ μὴ ἔστω ὃ χατοιχῶν ἐν αὐτῇ, καὶ τὴν ἐπισχοπὴν 
« “« 1 « - - 
αὐτοῦ λαβέτω ἕτεροσ. 3 δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν 
ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶσ ὃ χύριοσ ἰη- 

11 “εμῤλεποντεσς 18 ἀνεβησαν δυρρὶ  | 3ο ζηλωτησ 14 “οὔ ομοθυμαδ. 

11 Ἣν ΒΌΡΡΙ“ 18 πρηνὴσ “ οχΧ πρινὴσ ἴδεὶϊξ 19 ὃ: ΘΥδδΌμι οδί (8 21 ἔχρον. ἐν ὦ 


123 ἐλαιωνοσ 18 εἰσ το νπ. ἀνεβησαν | τ΄ὠανησ [ ὁ ζηλωτὴσ 14 προσχαρτ. 
ομοθυμαδ. | μαριαμ. [ὁπ τὸν | καὶ συν τοισ 15 ὡσ 19 οι ὃ | "ἶ τη ιδια διαλ. 
αντ. [αχελδαμαχ 

11 ἐμβλεποντεσ [αναληφθεισ 12 ἐλαιωνοσ 18 χ. τιαχω. χ. τωᾶνν. [ ματθαιοσί 
ο ζηλωτησ 14 προσχαρτ. ομοθυμαδ. [ προσευχη: δα ἀ χαὶ τὴ δεησει} χαι συν τοισ 
16 αδελφων: μαθήητων [ὡσ εχατ. εἰχοσιν 16 τ. γραφ. ταντὴν | τον ιἡσουν 17 Ἣν 
συν ἡμῖν 18 εχ τον μισθον 19 οπι ὃ | τη ιδια διαλ. αντ. [ἰ αχελδαμα 20 λαβοι 
21 χρ. ἐν ὼ ᾿ 


4δά 1,835 ΠΡΑΞΕΙΣ 


σοῦσ, “ ἀρξάμενοσ ἀπὸ τοῦ βαπτίσματοσ ἰωάννου ἄχρι τὴσ 
ἡμέρασ ἣσ ἀνελήμφθη ἀφ᾽ ἡμῶν, μάρτυρα τῆσ ἀναστάσεωσ 
αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων. “ὁ χαὶ ἔστησαν δύο, ἰωσὴφ 
τὸν καλούμενον βαρσαββᾶν, ὃὁσ ἐπεκλήθη ἰοῦστοσ, χαὶ ματθίαν, 
". χαὶ προσευξάμενοι εἶπαν" σὺ κύριε χαρδιογνῶστα πάντων, 
ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα, “ λαβεῖν τὸν χλῆ- 
ρὸν τῆσ διακονίασ ταύτησ καὶ ἀποστολῇσ, ἀφ᾽ ἣσ παρέβη ἰού-- 
δασ πορευθῆναι εἰσ τὸν τόπον τὸν ἴδιον. "ὁ χαὶ ἔδωκαν χλήρουσ 
αὐτοῖσ, καὶ ἔπεσεν ὃ χλῆροσ ἐπὶ ματθίαν, καὶ χατεψηφίσθη 
μετὰ τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων. 


11. 

ἱ Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆσ πεντηχοστῆσ 
σαν ὁμοῦ ἐπὶ τὸ αὐτό. ᾿ καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐχ τοῦ οὐρανοῦ 
΄ - 
ἤχοσ ὥσπερ φερομένησ πνοῆσ βιαίασ καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν 

τ ἵἴ “ 
οἶκον οὐ ἤσαν καθήμενοι, ὁ χαὶ ὄφθησαν αὐτοῖσ διαμεριζόμεναι 
γλῶσσαι ὡσεὶ πυρόσ, καὶ ἐχάθισαν ἐφ᾽ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν. 
4 4 ’ , ’ ες» μ - 
χαὶ ἐπλήσθησαν πάντεσ πνεύματοσ ἁγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν 
ἑτέραισ γλώσσαισ χαθὼσ τὸ πνεῦμα ἐδίδου ἀποφθέγγεσθαι αὐὖ-- 
- τ ᾿ 4 ἐᾶν « 
τοῖσ. " σαν δὲ εἰσ ἱερουυσαλὴν κατοικοῦντεσ ἄνδρεσ εὐλαβεῖσ 
ἀπὸ παντὸσ ἔϑνουσ τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν" “,γενομένησ δὲ τῆσ φο- 
νῆσ ταύτησ συνῆλθε τὸ πλῆθοσ καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤχουσεν ἕκα.- 
στοσ τῇ ἰδία διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν. ἴ ἐξίσταντο δὲ ἅπαν-- 
’ 3 δ Η ζ , δ 

τεσ χαὶ ἐθαύμαζον, λέγοντεσ᾽ οὐχ ἰδοὺ ἄπαντεσ οὐτοί εἰσιν οἱ 
λαλοῦντεσ γαλιλαῖοι: "καὶ πῶσ ἡμεῖσ ἀχούομεν ἕχκαστοσ τῇ 
“ τ ι 

ἰδίᾳ διαλέκτῳ ἡμῶν, ἐν Ἢ ἐγεννήθημεν, " πάρθοι χαὶ μῆδοι καὶ 

26 “συνχατεψ. 11,1 σαν: “δαὰ ξαντεσ ὃ “εχαθισεν ὅ εἰσ: εν 7 “εξιστ. 
ὃς παντεσ 9 μηδοι: “ δΔαἀὰ χαι ἐλαμιται 

22 τιώανον [ἀχρι: εἐὡσ 23 μαθθιαν 26 χληρον: τοπον 26 μαθθιαν [ σνγχα- 
τεψηφ. 11,1 συνπληρ. [ σαν παντεσ ὃ εχαθισεν ὅ εἰσ: εν [ χατοιχουντεσ: δἀὰ 
ιουδαιοι 6 εἰσ εχαστοσ 7 οὔ ἀπαντεσ ρΡΓΥ| οὐχὶ ἰδονυ [ "πάντεσ | γαλειλαιοι 
9 μηδοι: δΔαἀ χαι αἰλαμειται 

22 εωσ τησ | ἀνεληφθῃ | γενεσθ. σνν ἡμῖν 28 βαρσαβαν 24 εἰπον | ον εξε- 
λεξω Ροδῖ ενὰ ρὸβπ 28 εξ ησ 26 χληρ. αὐτων [ σνγχατεέψηφ. 11») 1 σαν αταν- 
τέσ ομοθυμαδον ἐπι 8. εχαθισε τε 4 απαντεσ] αὐτοισ ἀποφθέεγγ. ὅ ἐν ιερον- 


σαλὴμ | χατοιχουντεσ : δἀὰ ιονδαιοι 6 ὨἩκονον εἰσ εχαστοσ 7 παντεσ | λέγοντεσ 
προσ αλληλονυσ | ονχ ἰδον παντεσ 9. μηδοι: δἀὰ χαι ἐλαμιῖται 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 1,22 4δῦ 


οἱ χατοικοῦντεσ τὴν μεσοποταμίαν, ἰουδαίαν τε χαὶ χαππαδο-- 
χίαν, πόντον καὶ τὴν ἀσίαν, "" φρυγίαν τε καὶ παμφυλίαν, αἴ- 
γύπτον χαὶ τὰ μέρη τῆσ λιβύησ τῆσ χατὰ χυρήνην, καὶ οἱ 
ἐπιδημοῦντεσ ξωμαῖοι, ἰουδαῖοί τε καὶ προσήλυτοι, “ χρῆτεσ 
χαὶ ἄραβεσ, ἀκούομεν λαλούντων αὐτῶν ταῖσ ἡμετέραισ γλώσ-- 
σαισ τὰ μεγαλεῖα τοῦ θεοῦ; ᾿ἦ ἐξίσταντο δὲ πάντεσ καὶ διη-- 
ποροῦντο, ἄλλοσ πρὸσ ἄλλον λέγοντεσ᾽ τί θέλοι τοῦτο εἶναι: 
15 ἕτεροι δὲ διαχλευάζοντεσ ἔλεγον ὅτι γλεύχουσ μεμεστωμένοι 
εἰσίν. 

Ἰ Σταθεὶσ δὲ ὃ πέτροσ σὺν τοῖσ ἕνδεκα ἐπῆρεν τὴν φωνὴν 
αὐτοῦ χαὶ ἀπεφθέγξατο αὐτοῖσ᾽ ἄνδρεσ ἰουδαῖοι καὶ οἱ κατοι- 
χοῦντεσ ἱερουσαλὴμ πάντεσ, τοῦτο ὑμῖν γνωστὸν ἔστω, καὶ 
ἐνωτίσασθε τὰ ῥήματά μου. 1" οὐ γὰρ ὧσ ὑμεῖσ ὑπολαμβάνετε 
οὗτοι μεθύουσιν᾽ ἔστιν γὰρ ὥρα τρίτη τῆσ ἡμέρασ, " ἀλλὰ 
τοῦτό ἐστιν τὸ εἰρημένον διὰ τοῦ προφήτου ἰωήλ᾽ ᾿ χαὶ ἔσται 
ἐν ταῖσ ἐσχάταισ ἡμέραισ, λέγει ὃ θεόσ, ἐχχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύ--. 
ματόσ μὸυ ἐπὶ πᾶσαν σάρκα, καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν 
καὶ αἱ θυγατέρεσ ὑμῶν, χαὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν δράσεισ ὄψον-- 
ται, χαὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνυπνίοισ ἐνυπνιασθήσονται-" 
18 χκαίγε ἐπὶ τὰσ δούλασ μου καὶ ἐπὶ τοὺσ δούλουσ μου ἐν ταῖσ 
ἡμέραισ ἐχείναισ ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματόσ μου. καὶ προφη- 
τεύσουσιν. "καὶ δώσω τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ σημεῖα 
ἐπὶ τῆσ γῆσ κάτω. αἷμα χαὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ" ὃ 
ἥλιοσ μεταστραφήσεται εἰσ σκότοσ χαὶ ἣ σελήνη εἰσ αἷμα, 
πρὶν ἐλθεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην. 

δάγδρεσ ἰσδραηλεῖται, ἀχούσατε τοὺσ λόγουσ τούτουσ᾽ 





20 “τὴν ἡμέραν | μέγαλην: ὃ δαὰ 31 χαι εστε πασ οσ ἂν επικαλεσητε τὸ ονο-- 
μα χυϑιὸν σωθησεται 


12 θελει 17 εν τ. εσχ. ἡμεραισ: μετὰ ταυτα [18 Ἐπὶ τονσ δουλ. μον χαι επι 
τασ δονλ. μον 20 πριν ἡ] μεγαλην: δἀὰ χαι εἐπιφανη. 31 χαι εσται πασ οσ εαν 
εἐπιχαλέσηται τὸ ονομὰ χυρίον σωθησεται 22 ισραηλειται 


12 διηπορονν | τι αν θελοι 18 χλεναζουτεσ 14 οἷῖ ὁ Ϊ απαντεσ 17 ενυπνια 
18 ἐπι τονσ δουλ. μ. χ. ἐπ. τασ δουλασ μὸν 20 πριν ἡ [ τὴν ἡμέραν [ μεγαλὴν 
και ἐπιφανη 221 βὶο: χαι εσται πασ οσ αν επιχαλεσηται το ονομα χυριον σωθησε- 
ται 22 ισραηλιται 


4656 Ἡ|,28 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


ἰησοῦν τὸν ναζοραῖον, ἄνδρα ἀποδεδειγμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ εἰσ 
ὑμᾶσ δυνάμεσι καὶ τέρασι χαὶ σημείοισ, οἷσ ἐποίησεν δι’ αὐτοῦ 
ὃ ϑεὸσ ἐν μέσῳ ὑμῶν, καθὼσ αὐτοὶ οἴδατε, “τοῦτον τῇ ὡρισ- 
ἂὰῷ Α , -«- -« . Ἁ 9. γ» 
μένῃ βουλῇ χαὶ προγνώσει τοῦ θεοῦ ἔκδοτον διὰ χειρὸσ ἀνό-- 
μῶν προσπήξαντεσ ἀνείλατε, “ὃν ὃ θεὸσ ἀνέστησεν λύσασ τὰσ 
ἂν 3 - 
ὠδίνασ τοῦ θανάτου, καθότι οὐχ ἣν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν 
- 95. 2 “ 25 . , ς. γ΄, , ᾿ , 
ὑπ᾿ αὐτοῦ. “ὁ δαυεὶδ γὰρ λέγει εἰσ αὐτόν προορώμην τὸν χύ- 
ριόν μου ἐνώπιόν μου διαπαντόσ, ὅτι ἐκ δεξιῶν μου ἐστίν, ἵνα 
᾿ - 926 Ἁ - 9 ’ ς 3 3 
«ἢ σαλευθῶ. “διὰ τοῦτο ηὐφράνθη μου ἡ καρδία χαὶ ἡγαλ- 
λιάσατο ἣ γλῶσσά μου, ἔτι δὲ χαὶ ἢ σάρξ μου κατασκηνώσει 
ἐφ᾽ ἐλπίδι, “7 ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεισ τὴν ψυχήν μου εἰσ ἄδην 
ῳ 3 ᾿ . κ»“ ὶ - , 28 δ... 7 , 
οὐδε δώσεισ τὸν ὁσιὸν σου ἰδεῖν διαφθορᾶν. “ἐγνωρισᾶσ μοι 
ὁδοὺσ ξζωῆσ, πληρώσεισ με εὐφροσύνησ μετὰ τοῦ προσώπου σον. 
» - ’ - " 
ἢ ἄνδρεσ ἀδελφοί, ἐξὸν εἰπεῖν μετὰ παρρησίασ πρὸσ ὑμᾶσ περὶ 
τοῦ πατριάρχου δαυείδ, ὅτι καὶ ἐτελεύτησεν χαὶ ἐτάφη, καὶ 
τὸ μνῆμα αὐτοῦ ἐστὶν ἐν ἡμῖν ἄχρι τῆσ ἡμέρασ ταύτησ. “ὅ προ- 
᾿ ) Ἂς 
φήτησ οὖν ὑπάρχων. καὶ εἰδὼσ ὅτι ὅρκῳ ὥμοσεν αὐτῷ ὃ θεὸσ 
ἐκ χαρποῦ τῇῆσ ὀσφύοσ αὐτοῦ χαθίσαι ἐπὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ, 
δἰ προϊδὼν «ἐλάλησεν περὶ τῆσ ἀναστάσεωσ τοῦ χριστοῦ. ὅτι 
’ 2 ὼ 
οὔτε ἐνχατελείφθη εἰσ ἄδην οὔτε ἢ σὰρξ αὐτοῦ εἶδεν διαφθο- 
, 82) - ᾿ - 2.»ϑβκῳ2 ε ’ τ , 
ράν. 5 τοῦτον τὸν ἰησοῦν ἀνέστησεν ὃ θεόσ, οὐ πάντεσ ἐσμὲν 
- “ἘΞ . ξι. Ως, ἊΝ 
ἡμεῖσ μάρτυρεσ. ὅὅ τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ θεοῦ ὑψωθεὶσ τήν τε ἐπαγ- 
γελίαν τοῦ πνεύματοσ τοῦ ἁγίου λαβὼν παρὰ τοῦ πατρὸσ ἐξέ-- 
χεεν τοῦτο ὃ ὑμεῖσ βλέπετε καὶ ἀκούετε. ““ οὐ γὰρ δαυεὶδ ἀνέβη 
εἰσ τοὺσ οὐρανούσ, λέγει δὲ αὐτόσ᾽' εἶπεν χύριοσ τῷ κυρίῳ μου᾽ 
ἢ - 35 “' Ἃ Μ ᾿ ἣ ἢ ς ᾿ 
χάθου ἐχ δεξιῶν μου ὁ ξωσ ἄν θῶ τοὺσ ἐχθρούσ σου ὑποπόδιον 


22 “ναζωραιον 293 εχδοτον: ὅ δΔἀὰ λαβοντεσ 26 “ ἡ χαρδ. μὸν 34 ὅ ο χνριοσ 


22 ναζωραιον 25 "" προωρωμὴν | οἵὰ μὸν τίη 26 επ ελπιδι 27 ενχαταλ. 
81 οἱὰ τὴσ Ῥθ8ὲ | ουδὲ ἡ ΚΙ} 82 ἡμεῖσ ἐσμεν 33 χαι βλεπετε χαι 834 “" ὃ χυριοσ 


22 ναζωραιον | απὸ τ. θεον αποδεδεῖγμ. [ χαθωσ χαι 28 εχδοτον λαβοντεσ 
δια χείρων [ ἀνειλετε 26 δαβιδ͵ προωρωμὴν  οπι μου ροϑί χυριον 26 ευφρανθη 
Ἢ χαρδ. μὸν [ἐπ ελπ. 27 εἰσ αδον 29 δαβιδ 80 οσφν. αντον: δἀὰ τὸ χατὰ 
σαρχα ἀναστησεῖν τον χρίστον [ ἐπι τον θρονον 31 οτι ον ο΄ οὐδε ἡ [ χατελειφθη 
ἢ Ψυχὴ ἀντὸν εἰσ αδον 82 ἡμεισ ἐσμεν 38 τον αγι. πνευμ. [ ο νυν υμεισ 84 δα- 
βιδ [ο χνριοσ 


ΠΡΆΞΕΙΣ 1,417 451 


- οἷ 86 93 λῶ 3 έ « ἷ ἱ Ἁ λ 
τῶν ποδῶν σου. ὁ ἀσφαλῶσ οὖν γινωσκέτω πᾶσ οἶχοσ ἰσραὴ 
ὅτι καὶ κύριον αὐτὸν χαὶ χριστὸν ἐποίησεν ὃ θεόσ, τοῦτον τὸν 
ἰησοῦν ὃν ὑμεῖσ ἑσταυρώσατε. 

817 9 [4 ἃ ’ Ἁ ἱ ’ 4 

Αχούσαντεσ δὲ κατενύγησαν τὴν καρδίαν, εἰπόντεσ προσ 
τὸν πέτρον Καὶ τοὺσ λοιποὺσ ἀποστόλουσ᾽ τί ποιήσωμεν, ἄνδρεσ 
9 , 48 Ἁ 9 κοι ς ’» ᾿ 
ἀδελφοί; ἧὅ πέτροσ δὲ πρὸσ αὐτοῦσ᾽ μετανοήσατε, φησίν, καὶ 
βαπτισθήτω ἕκαστοσ ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι ἰησοῦ χριστοῦ εἰσ 
ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν, χαὶ λήμψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ 
ἁγίου πνεύματοσ. ὑμῖν γάρ ἐστιν ἣ ἐπαγγελία χαὶ τοῖσ 
τέκνοισ ὑμῶν καὶ πᾶσι τοῖσ εἰσ μαχρὰν ὅσουσ ἂν προσχαλέση-- 
ται κύριοσ ὃ θεὸσ ἡμῶν. “ ἑτέροισ τε λόγοισ πλείοσιν διεμαρ-- 
τύρατο χαὶ παφεχάλει αὐτούσ, λέγων σώθητε ἀπὸ τῆσ γενεᾶσ 

ἰο ς «- Υ̓ 
τῆσ σχολιᾶσ ταύτησ. “ οἱ μὲν οὖν ἀποδεξάμενοι τὸν λόγον αὐ-- 
τοῦ ἐβαπτίσθησαν, καὶ προσετέθησαν ἐν τῇ ἡμέρα ἐκείνῃ ψυχαὶ 
ὧσ τρισχῶιαι. 

3 - - » 
2 Ἥσαν δὲ προσχαρτεροῦντεσ τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων 
«ἂν» «ὥν « Ν μιά μὰ 
καὶ τῇ κοινωνίᾳ, τῇ χλάσει τοῦ ἄρτου χαὶ ταῖσ προσευχαῖσ. 
4“ ἐγίνετο δὲ πάσῃ ψυχῇ φόβοσ, πολλὰ δὲ τέρατα καὶ σημεῖα 
διὰ τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο ἐν ἷε λή ᾿ ἣν μέ 
γίνετο ἐν ἱερουσαλημ;, φόβοσ τε ἣν μέγασ 
μ 
ἐπὶ πάντασ. “ χαὶ πάντεσ δὲ οἱ πιστεύσαντεσ ἤσαν ἐπὶ τὸ αὐ-- 
τὸ καὶ εἶχον ἅπαντα χοινά, “᾿ χαὶ τὰ χτήματα χαὶ τὰσ ὑπάρ-- 
ξεισ ἐπίπρασχον χαὶ διεμέριζον αὐτὰ πᾶσιν, καθότι ἄν τισ 
χρείαν εἶχεν" “καθ᾽ ἡμέραν τε προσκαρτεροῦντεσ ὁμοθυμαδὸν 
ἐν τῷ ἱερῷ, χλῶντέσ τε χατ᾽ οἶκον ἄρτον, μετελάμβανον τρο- 
͵ νι, 

Ξ . 9 ’ 9 [ ’ 47 « Α 
φῆσ ἐν ἀγαλλιάσει καὶ ἀφελότητι χαρδίασ, “ αἰνοῦντεσ τὸν 
θεὸν καὶ ἔχοντεσ χάριν πρὸσ ὅλον τὸν λαόν. ὃ δὲ χύριοσ προσ-- 
ετίθει τοὺσ σωξομένουσ καθ᾽ ἡμέραν ἐπὶ τὸ αὐτό. 


41 “ ὡσεῖ τρισχ. 42 ὅ χαι τὴ χλασει 


81 εἰποντεσ: εἰπὸν τε 38 Ομ; φησιν [ ἐπι: εν 41 ὡσ: ὡσει 48 ὁπ εν ἱερου- 
σαλ. φοβ. τε ἣν μεγ. ἐπ. παντ. 44 οχι χαὶ δῃίο παντ. ὃς ἰ οτὰχ σαν 6 χαι 


86 ς 5 οι χαὶ δηΐ6 χυρίον [ αὐτὸν ροϑί χριστ. ροηΐξ [ο θεοσ εποιησ. 37 τῇ 
καρδια εἰπον τε προσ | ποιησομὲν 88 ἐφη προσ αντ. μεταν. [|| εἰσ ἀφεσιν ἀμαρτιων 
κι ληψεσθε 40 διεμαρτνρετο [ οἵἷχ αὐτουῦ 41 αἀσμενωσ αποδεξαμενοι | οἵα εν] 
ωὡσέει 42 χαὶ τὴ χλασει 49 εγενέτο ὃς [ πολλὰ τε [ Οἵ εν ιερον. 184 ἐπὶ παντασ 
44 οι χαι [ πιστένοντεσ 47 ἡμερᾶν : δΔἀὰ τὴ ἐχχλησια [ὁπ ἐπι τὸ αντο 


τὴν ΤῈ 


48 Π1,1 ΠΡΑΞΕΙΣ 


ΤΠ]. 


' Πέτροσ δὲ καὶ ἰωάννησ ἀνέβαινον εἰσ τὸ ἱερὸν ἐπὶ τὴν ὥραν 
τῆσ προσευχῆσ τὴν ἐνάτην. ἦ χαί τισ ἀνὴρ χωλὲὸσ ἐκ χοιλίασ 
μητρὸσ αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάξετο, ὃν ἐτίθουν καθ’ ἡμέραν 
πρὸσ τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην ἁὁραίαν τοῦ αἰτεῖν 
ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰσ τὸ ἱερόν: ὃ ὃσ ἰδὼν 
πέτρον καὶ ἰωάννην μέλλοντασ εἰσιέναι εἰσ τὸ ἱερὸν ἠρώτα ἐλεη-- 
μοσύνην λαβεῖν. “ ἀτενίσασ δὲ πέτροσ πρὸσ αὐτὸν σὺν τῷ ἰω-- 
άννῃ εἶπεν" βλέψον εἰσ Ἡμᾶσ. ὅ ὃ δὲ ἐπεῖχεν αὐτοῖσ, προσδοκῶν 
τι παρ᾽ αὐτῶν λαβεῖν. “ εἶπεν δὲ πέτροσ " ἀργύριον καὶ χρυσίον 
οὐχ ὑπάρχει μοι ὃ δὲ ἔχω, τοῦτό σοι δίδωμι" ἐν τῷ ὀνόματι 
ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ ναζοραίου περιπάτει. ὖ χαὶ πιάσασ αὐτὸν 
τῆσ δεξιᾶσ χειρὸσ ἤγειρεν αὐτόν παραχρῆμα δὲ ἐστερεώθησαν 
αἱ βάσεισ αὐτοῦ καὶ τὰ σφυδρά. " καὶ ἐξαλλόμενοσ ἔστη, καὶ 
περιεπάτει, καὶ εἰσῆλθεν σὺν αὐτοῖσ εἰσ τὸ ἱερὸν περιπατῶν καὶ 
ἁλλόμενοσ χαὶ αἰνῶν τὸν θεόν. "χαὶ εἶδεν πᾶσ ὃ λαὸσ αὐτὸν 
περιπατοῦντα χαὶ αἰνοῦντα τὸν θεόν" . ἐπεγίνωσχον δὲ ὅτι αὐὖ-- 
τὸσ ἣν ὃ πρὸσ τὴν ἐλεημοσύνην καθήμενοσ ἐπὶ τὴν ὡραίαν πύ-- 
λὴν τοῦ ἱεροῦ, καὶ ἐπλήσθησαν θάμβουσ καὶ ἐκστάσεωσ ἐπὶ τῷ 
συμβεβηχότι αὐτῷ. 

ἱ Κρατοῦντοσ δὲ αὐτοῦ τὸν πέτρον χαὶ τὸν ἰωάννην συνέ- 
ὄραμεν πᾶσ Ὁ λαὸσ πρὸσ αὐτοὺσ ἐπὶ τῇ στοᾷ τῇ καλουμένῃ 
σολομῶντοσ ἔχθαμβοι. 12 ἰδὼν δὲ ὃ πέτροσ ἀπεχρίνατο πρὸσ τὸν 
λαόν" ἄνδρεσ ἰσδραηλεῖται, τί θαυμάξετε ἐπὶ τούτῳ, ἢ ἡμῖν τί 
ἀτενίξζετε ὧσ ἰδίᾳ δυνάμει ἣ εὐσεβείᾳ πεποιηκόσιν τοῦ περιπα- 
τεῖν αὐτόν; Ὁ ϑεὸσ ἀβραὰμ. καὶ ὃ θεὸσ ἰσαὰκ καὶ ὃ θεὸσ ἰα- 


6 “ναζωραιον 7 ἔσφυρα 10 " δε αντον οτι αντοσ | “ επι τὴ ὡραῖα (πυλὴν 
ΡΘΓ ἱπουγίϑσα ἰηίδοίο γο]οίο) 12. Ἢ ἡμῖν: οοἂ εἰ ἡμῖν 


1 τ᾿ωανηῃσ ὃ ιωανὴν 4 εἰσ ἀαντὸον 6 οὐχ υπαρχ. [ ναζωραιον 17 σφνυρα 
10 εἐπεγ. δε αντὸν οτι οντοσ ἰ ἐπὶ τὴ ὡραία πυλῃὴ 11 ἰιωανὴν 12 ισραηλεῖται 
18 οἷι ο θεοσ 566 οἵ ἰογὶ 


1 ἐπι τὸ αντο δε πετροσ [ ἐννάτην 4 εἰσ αντον θ ουχ [ ναζωραῖον | εγείραι χαι 
περιπατεῖ 7 οἷλ αντον 806 [ ἀνῖτον αἱ βασεισ χ. τ. σφυρα 9 αὐτὸν πασ ο λᾶοσ 
10 ἐπεγιν. τε αντον οτι ουτοσ [ ἐπὶ τὴ ὡραια πυλῃ 11 αντου: τον ιαθεντοσ χωλον͵ 
Οἷὶ τὸν 860 ἰ πρ. αντ. πασ ολα. 132 οἱρλ ὁ | ἰισραηλιταὶ 18 οἷ ο θεοῦ 866 οἷ ἰογὶ 


ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ ΠΠ, 25 459 


χώβ. Ὁ θεὸσ τῶν πατέρων ἡμῶν ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ ἰη- 
σοῦν, ὃν ὑμεῖσ μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον 
πιλάτου, χρίναντοσ ἐκείνου ἀπολύειν" "ὁ ὑμεῖσ δὲ τὸν ἅγιον καὶ 
ξώ - - 
δίχαιον ἠρνήσασθε, καὶ ἡτήσασθε ἄνδρα φονέα χαρισθῆναι ὑμῖν, 
15 τὸν δὲ ἀρχηγὸν τῆσ ξζωῆσ ἀπεχτείνατε, ὃν ὃ θεὸσ ἤγειρεν ἐκ 
γεχρῶν, οὗ ἡμεῖσ μάρτυρέσ ἐσμεν. "ὁ χαὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόμα-- 
τοσ αὐτοῦ τοῦτον. ὃν θεωρεῖτε χαὶ οἴδατε, ἐστερέωσεν τὸ ὄνομα 
9 - ι Ἐ Π ς ὃ 9 9 « ἔξὸ 9 « Ἁ ς λ λ ’ 
αὐτοῦ. χαὶ ἣ πίστισ ἢ δι᾿ αὐτοῦ ἔδωχεν αὐτῷ τὴν δλοκληρίαν 
ταύτην ἀπέναντι πάντων ὑμῶν. ᾿ἶ καὶ νῦν, ἀδελφοί, οἶδα ὅτι 
.Ν» “ . ε ,. 184 
χατὰ ἄγνοιαν ἐπράξατε, ὥσπερ καὶ οἱ ἄρχοντεσ ὑμῶν" “ὃ δὲ 
θεὸσ ἃ προχατήγγειλεν διὰ στόματοσ πάντων τῶν προφητῶν, 
παθεῖν τὸν χριστὸν αὐτοῦ, ἐπλήρωσεν οὕτωσ. ἢ" μετανοήσατε 
γ 4 « 
οὖν χαὶ ἐπιστρέψατε. πρὸσ τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰσ ἀαμαρ-- 
τίασ, ὅπωσ ἂν ἔλθωσιν καιροὶ ἀναψύξεωσ ἀπὸ προσώπου τοῦ 
χυρίου "᾿ χαὶ ἀποστείλῃ τὸν προχεχειρισμένον ὑμῖν χριστὸν ἰη- 
σοῦν, "ὃν δεῖ οὐρανὸν μὲν δέξασθαι ἄχρι χρόνων ἀποκαταστά.- 
, ζ , ς ᾿ ν᾿ , -. κε 2. 9 
σεὼσ πάντων ὧν ἐλάλησεν Ὁ θεὸσ δ'ὰ στόματοσ τῶν ἁγίων ἀπ 
αἰῶνοσ αὐτοῦ προφητῶν. 2 μωσῆσ μὲν εἶπεν ὅτι προφήτην ὑμῖν 
9 , ’ ε διλ ς ἂ“ “2 -. 4 : Σ, 
ἀναστῆσει χύριοσ ὃ θεὸσ ἡμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡσ ἐμέ᾽ 
αὐτοῦ ἀχούσεσθε χατὰ πάντα ὅσα ἂν λαλήσῃ πρὸσ ὑμᾶσ. 
23 δι . Δ’ ν . Σ᾽» - , 
ἔσται δὲ πᾶσα ψυχὴ ἥτισ ἐὰν μὴ ἀκούσῃ τοῦ προφήτου ἐχεί- 
νου ἐξολοθρευθήσεται ἐκ τοῦ λαοῦ. “" χαὶ πάντεσ δὲ οἱ προφῆται 
39.»ϑ δ Ἁ ᾿ « « Υ ᾽ ᾽ 
ἀπὸ σαμουὴλ καὶ τῶν χαθεξῆσ οὗ ἐλάλησαν, καὶ κατήγγειλαν 
τὰσ ἡμέρασ ταύτασ. “ὁ ὑμεῖσ ἑστὲ οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν χαὶ 
- ’ τ , ς » " , ς. » 
τῆσ διαθηκὴσ ἢσ διέθετο ο θεὸσ προσ τοὺσ πατέρασ ἡμῶν, λέ- 
γῶν πρὸσ ἀβραάμ." χαὶ ἐν τῷ σπέρματί σου ἐνευλογηθήσονται 





18 παιδα: ἰϊῶ 5 ἀδπηὰπι ργὸ πατερα σογγοχὶς 16 “ χαὶ ἐπι τῇ πιστει 21 των 
αγιων: “δὰ τῶν 22 ο θεοσυμων 28 “ πατερασ νμων 


18 πειλατον 21 τῶν αγιων: ""δάὰ τῶν 22 μωνσησ | οι ἡμὼν 23 ητισ 
αν [ "εξολεθρενθησεται 24 οσοι ελαλ. 28 ἢσ ο θεοσ διεθετο | πατερ. νυμων | εν- 
λογηθησονται , 


18 οἷὰ μὲν  ηρνησασθε: διὰ αντον 16 χαι ἐπι τὴ 18 προφητων αντον | οἵω 
αυτὸον 19 εἰσ τὸ ἐξαλ, 20 προχεχηρνγμένον νμ. τησ. χριστ. 21 παντων αγιὼν 
ἄντον προφητ. απ αἰωνοσ 22 μὲν γὰρ προσ τοὺυσ πατέρασ εἰπεν [ ο θε. νμων 
28 ἡτισ αν 24 οσοι ελαλ. [ προχατηγγεῖλαν 28 εστε νιοι | οἴ εν 


4600 ΠΙ,26 ΠΡΑΞΕΙΣ 


πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῆσ γῆσ. “ὑμῖν πρῶτον ἀναστήσασ ο θεὸσ 
τὸν παῖδα αὐτοῦ, ἀπέστειλεν αὐτὸν εὐλογοῦντα ὑμᾶσ ἐν τῷ 
ἀποστρέφειν ἕκαστον ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν. 


ΙΥ. 


; ΡῚ ιν 4 « 

:ι λαλούντων δὲ αὐτῶν πρὸσ τὸν λαὸν ἐπέστησαν αὐτοῖσ οἷ 
ἱερεῖσ καὶ ὃ στρατηγὸσ τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ σαδδουκαῖοι., ὅ διαπο-- 
νούμενοι διὰ τὸ διδάσχειν αὐτοὺσ τὸν λαὸν καὶ καταγγέλλειν 
ἐν τῷ ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν τὴν ἐκ νεχρῶν, ἦ καὶ ἐπέβαλον αὖ- 

- ; - Ἅ γ΄ Ἁ 
τοῖσ τὰσ χεῖρασ καὶ ἔϑεντο εἰσ τήρησιν εἰσ τὴν αὔριον" Ἣν γὰρ 
ἑσπέρα ἤδη. “ πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν, 
καὶ ἐγενήθη ἀριθμὸσ τῶν ἀνδρῶν χιλιάδεσ πέντε. 

5.29 ᾿ Ἁ Υ » 9. ὦ Ἁ δά 

Ἐγένετο δὲ ἐπὶ τὴν αὔριον συναχθῆναι αὐτῶν τοὺσ ἀρ- 
χοντασ καὶ τοὺσ πρεσβυτέρουσ χαὶ τοὺσ γραμματεῖσ εἰσ ἵερου-- 
σαλήμ.. ὅ καὶ ἄννασ ὃ ἀρχιερεὺσ καὶ χαϊάφασ χαὶ ἰωάννησ καὶ 
5..2 ν.ὦ 7 9 Ζ 9 - γὶ ᾿ ’ 
ἀλέξανδροσ, χαὶ ὅσοι σαν ἐκ γένουσ ἀρχιερατικοῦ, καὶ στή- 

9 ἢ « Ὰ ’ [4 ελ᾽ 
σαντεσ αὐτοὺσ ἐν τῷ μέσῳ ἐπυνθάνοντο" ἐν ποίᾳ δυνάμει ἢ ἐν 
ποίῳ ὀνόματι τοῦτο ἐποιήσατε ὑμεῖσ; ὅ τότε πέτροσ πλησθεὶσ 
πνεύματοσ ἁγίου εἶπεν πρὸσ αὐτούσ' ἄρχοντεσ τοῦ λαοῦ χαὶ 
πρεσβύτεροι, " εἰ ἡμεῖσ σήμερον ἀναχρινόμεθα ἐπὶ εὐἐργεσίᾳ ἀν-- 
κι ᾿ τ ᾿ -- 
θρώπου ἀσθενοῦσ, ἐν τίνι οὗτοσ σέσωται, ᾽ γνωστὸν ἔστω πᾶσιν 

ἊΨ -- - -“ ἢ - 
ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ ἰσραὴλ ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι ἰησοῦ χριστοῦ 

- “« Ἵ μέ 
τοῦ ναζοραίου, ὃν ὑμεῖσ ἑσταυρώσατε,, ὃν ὃ θεὸσ ἤγειρεν ἐχ νε- 
χρῶν, ἐν τούτῳ οὗτοσ παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιήσ. ᾿' ουτόσ 
ἐστιν ὃ λίθοσ ὃ ἐξουθενηθεὶσ ὑφ᾽ ὑμῶν τῶν οἰκοδόμων, ὃ γενό-- 
μενοσ εἰσ χεφαλὴν γωνίασ. ἢ χαὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἣ 

τῷ 3 . [ 4 ἤ ςζ ἊΞᾳ Α 9 Ἁ Α : 
σωτηρΐα᾽ οὐδὲ γὰρ ἕτερον ὄνομά ἐστιν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δε-- 
φ “« ΄ἂἷν --ν τἂν 
δομένον ἐν ἀνθρώποισ ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶσ. ᾿ θεωροῦντεσ δὲ 


Ἴ ἐποιησατε 'ρ890 ἡ ΕΧ ποιεῖτε οἔβηχί 10 “ ναζωραιον 


26 οἵα υμὼων ΙΝ΄,1 οἱ ἀρχίερειῖσ 4 ὡσ χιλιαδ. ὅ ἐν τερον. 7 εποιησ. τοντ. 
9 σεσωσται 10 "ιστραηλ᾽] ναζωραιον 12 ονομὰ ἐστιν ετερον [ σωθ. υμασ 


20 ο θεοσ αναστ. τ. παι. αντ. τησουν ΙΥ͂, 4 ο ἀαριθμοσ τ. α. ὡσει ὅ οἷ τουσ 
806 οὗ ἑατί 6 χ. αννᾶαν τὸν ἀρχίερεα χ. χαΐαφαν Χ. ιωαννὴν Χ. ἀλεξανδρον 7 εποιησ. 
τουτ. 8 πρεσβυτ. τον ισραὴλ 9 σεσωσται 10 ναζώραιον 11] οἰχοδομονντων 
12 ουτε γὰρ ονομ. εστ. ετερ. 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΙΥ,26 46 


᾿ « } Ἵ ’ ΄ ΑΥ̓͂ 
τὴν τοῦ πέτρου παρρησίαν καὶ ἰωάννου, καὶ χαταλαβόμενοι ὅτι 
ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσιν καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον, ἐπεγίνω-- 

Ἂ «νΨ 5 

σχόν τε αὐτοὺσ ὅτι σὺν τῷ ἰησοῦ ἤσαν, τόν τε ἄνθρωπον 
βλέποντεσ σὺν αὐτοῖσ ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον., οὐδὲν εἶχον 
ἀντειπεῖν. "" κελεύσαντεσ δὲ αὐτοὺσ ἔξω τοῦ συνεδρίου ἀπελθεῖν, 
συνέβαλλον πρὸσ ἀλλήλουσ ᾿" λέγοντεσ᾽ τί ποιήσωμεν τοῖσ ἀν-- 
θρώποισ τούτοισ; ὅτι μὲν γὰρ γνωστὸν σημεῖον γέγονεν δι᾿ αὐ- 
τῶν, πᾶσι τοῖσ χατοικοῦσιν ἱερουσαλὴμ φανερόν, καὶ οὐ δυνά-- 
μεθα ἀρνεῖσθαι: 1 ἀλλ᾽ ἵνα μὴ ἐπὶ πλεῖον διανεμιηθῇ εἰσ τὸν 

Ι 3 ’ 9 - “- 9 ἃ »νὟ 93 , 4 
λαόν, ἀπειλησώμεθα αὐτοῖσ μηχέτι λαλεῖν. ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ 

2 ’ 18 3 Ἁ μ 

μηδενὶ ἀνθρώπων. ὃ καὶ καλέσαντεσ αὑτοὺσ παρήγγειλαν χαθ- 
όλου ψιὴ φθέγγεσθαι μηδὲ διδάσχειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ ἰησοῦ. 

19 δὲ πέ ὶ ἰωά Ἵ θέ ἷ ὃσ αὐτούσ᾽' 

ὃ δὲ πέτροσ καὶ ἰωάννησ ἀποχριθέντεσ εἶπον πρὸσ αὐτούσ᾽ εἰ 
δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ὑμῶν ἀχούειν μᾶλλον ἢ τοῦ θεοῦ, 
χρίνατε᾽ “οὐ δυνάμεθα. γὰρ ἡμεῖσ ἃ εἴδαμεν καὶ ἠχούσαμεν 
μκὴ λαλεῖν. “' οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτούσ, μη-- 
δὲν εὑρίσκοντεσ τὸ πῶσ χολάσωνται αὐτούσ, διὰ τὸν λαόν, ὅτι 

’ ,ὕ Ν . » , ΡΣ - Α Υ᾽ 
πάντεσ ἐδόξαζον τὸν θεὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι᾽ “ἐτῶν γὰρ Ἣν πλει- 
όνων τεσσεράκοντα ὃ ἄνθρωποσ ἐφ᾽ ὃν ἐγεγόνει τὸ σημεῖον τοῦτο 
τῆσ ἰάσεωσ. 

γ , 

28 ᾿Απολυθέντεσ δὲ ἦλθον πρὸσ τοὺσ ἰδίουσ χἀὶ ἀνήγγειλαν 
ὅσα, πρὸσ αὐτοὺσ οἱ ἀ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπαν. “οἱ δὲ 
ἀκούσαντεσ ὁμοθυμαδὸν ραν φωνὴν πρὸσ τὸν θεὸν χαὶ εἶπαν᾽ 
δέσποτα, σὺ ο ποιήσασ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θά-- 
λασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖσ, “Ὁ τοῦ πατρὸσ ἡμῶν διὰ 
πνεύματοσ ἁγίου στόματοσ δαυεὶδ παιδόσ σου εἰπών ἱνατί 
ἐφρύαξαν ἔθνη χαὶ λαοὶ ἐμελέτησαν χενά; “ὁ παρέστησαν οἱ 
βασιλεῖσ τῆσ γῆσ χαὶ οἱ ἄρχοντεσ συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ 





18 παρηγγεῖλαν: ὃ δΔἀὰ τὸ 


18 "οἷ τὸν 19 εἰπαν 20 δυνομεθα | εἰδαμεν (οιδαμ. "81}). ""εἰδομεν 
21 “χολασωσιν 22 γεγόνει 298 απηγγειῖλαν 


14 τὸν δὲ 15 συνεβαλον 16 ποιησομὲν [ ἀρνησασθαι 17 απειλη ἀαπειλησω- 
μεθα 18 παρηγγ. αντοισ το χαθολον 19 προσ αντ. εἰπον 20 εἰδομεν 322 τεσσα- 
ραχοντα 223 απηγγεῖλαν [εἶπον 24 εἰπὸν | σν: βἀὰ ο θεοσ 28 ο δια στοματ. 
δαβιδ του παιδ, σου εἰπὼν 


402 ΗΤΙΝ,21 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


« [ἢ λῚ .ν «- 3 « 97 ’ Ἁ 3 
τοῦ χυρίου χαὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ. “ἡ συνήχθησαν γὰρ ἐπ 
ἀληθείασ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου ἰησοῦν, 
« ε Υ ἢ Ρ “« Ὶ 
ὃν ἔχρισασ, ἠρώδησ τε χαὶ πόντιοσ πιλᾶτοσ σὺν ἔθνεσιν χαὶ 
λαοῖσ ἰσραήλ, “ὃ ποιῆσαι ὅσα ἣ χείρ σου χαὶ ἣ βουλή σου προ- 
ὥώρισεν γενέσθαι. ἧ᾿ χαὶ τὰ νῦν χύριε ἔπιδε ἐπὶ τὰσ ἀπειλὰσ αὖ- 
τῶν, καὶ δὸσ τοῖσ δούλοισ σου μετὰ παρρησίασ πάσησ λαλεῖν 

᾿ Ι 40 ᾿ »ν ἢ Ἡ 

τὸν λόγον σου, Ἢ ἐν τῷ τὴν χεῖρά σον ἐχτείνειν σε εἰσ ἴασιν χαὶ 

“« 4 9 [4 φ ’ ’ 
σημεῖα χαὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τοῦ ὀνόματοσ τοῦ ἁγίου παιδόσ 
σου ἰησοῦ. ὅ' χαὶ δεηθέντων αὐτῶν ἐσαλεύθη ὃ τόποσ ἐν ᾧ Ἦσαν 
συνηγμένοι. καὶ ἐπλήσθησαν πάντεσ τοῦ ἁγίου πνεύματοσ, χαὶ 
ἔλάλουν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ μετὰ παρρησίασ. 

Ἢ ἂν .«- ᾿ 

2 Τοῦ δὲ πλήθουσ τῶν πιστευσάντων ἣν χαρδία καὶ ψυχὴ 

’ 3 - «- ε ’ 9 ἶἷ 

μία, καὶ οὐδὲ εἰσ τι τῶν ὑπαρχόντων αὑτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, 
Υ - ' ΄ 

ἀλλ᾽ Ἣν αὐτοῖσ ἅπαντα χοινά. ὅ' χαὶ δυνάμει μεγάλῃ ἀπεδί- 

δουν τὸ μαρτύριον οἱ ἀπόστολοι τῆσ ἀναστάσεωσ ἰησοῦ χριστοῦ 

- ᾿ ’ , Ω , Ξ- ν» 34 9 
τοῦ χυρίου. χάρισ τε μεγάλη ἣν ἐπὶ πάντασ αὑτούῦσ. “΄ οὐδὲ 

᾿ - 
γὰρ ἐνδεῆσ τισ ἣν ἐν αὐτοῖσ΄ ὅσοι γὰρ χτήτορεσ χωρίων ἣ οἷ- 
χιῶν, πωλοῦντεσ ἔφερον τὰσ τιμὰσ τῶν πιπρασχομένων ἣ χαὶ 
ἐτίθουν παρὰ τοὺσ πόδασ τῶν ἀποστόλων " διεδίδετο δὲ ἑχάστῳ 
χαθότι ἄν τισ χρείαν εἶχεν. δὁ ἰωσὴφ δὲ ὃ ἐπικληθεὶσ βαρνάβασ 
ἀπὸ τῶν ἀποστόλων, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον υἱἷὸσ παρακλή- 
σεωσ, λευίτησ, χύπριοσ τῷ γένει, ὅ“Ἶ ὑπάρχοντοσ αὐτῷ ἀγροῦ, 
πωλήσασ ἤνεγχεν τὸ χρῆμα χαὶ ἔθηκεν πρὸσ τοὺσ πόδασ τῶν 
ἀποστόλων. 
Υ. 

1 ᾿Ανὴρ δέ τισ ἀνανίασ ὀνόματι σὺν σαμφίρῃ τῇ γυναιχὶ 

αὐτοῦ ἐπώλησεν χτῆμα, " χαὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆσ τιμῆσ, 


80 ὅοπ σὲ 81 “απαντεσ 84 οἰχίων: ὅ δἀὰ νπηρχον Υ͂, 1 σαμφιρη: ἴ(δ “ 
(μ ποι πιτίϑῖ0) 6Χ παμφιρη 

28 οἷχ σον 865 29 οπι σὸν ροβὲ χειρα 31 ἀπαντεσ 832 "ελεγον [ παντα 38 οἱ 
αποστ. τον χυρῖον ιησον τησ αναστασ. χαρισ 84 Ἣν τισ | οἰκίων νπηρχοὸν 8δ ""διε- 
διδοτο 86 ερμηνεένομενον | λενειτησ [ παρα τουσ ΥΥ͂, 1 σαπφειρα 

21 οἵἷχ ἐν τὴ πολ. ταντ. 81 αἀπαντεσ τὸν πνευμ. αγιον 838 ς" (1624) οὐδ᾽ εἰσ] 
Ἣν ἡ χαρδ. χαὶ ἡ Ψψυχ. 838 μεγαλ. δυναμ. [τὸν χυριον τησον (οπιΐϑ8ο0 χριστ.) 94 τισ 


νπηρχῆν [ οἰχίων υπηρχον 38 διεδιδοτὸ 86 ιἰωσὴησ | νπὸ τῶν 387 παρα τουσ 
Υ, 1 σαπφειρη 


ΠΡΑΞΕῚΣ ν,18} 468 


ἢ ἂν ᾿ . 5 ᾿ ᾿ 
συνειδυίησ χαὶ τῆσ γυναικόσ, χαὶ ἐνέγκασ μέροσ τι παρὰ τοὺσ 
πόδασ τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν. ἦ εἶπεν δὲ ὃ πέτροσ᾽ ἀνανία, διατί 
ἐπλήρωσεν ὃ σατανᾶσ τὴν καρδίαν σον, ψεύσασθαί σε τὸ πνεῦ-- 
μα τὸ ἅγιον καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆσ τιμῆσ τοῦ χωρίου; “ οὐχὶ 
.- « ς - ’» 
μένον σοὶ ἔμενεν χαὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχεν ; τί ὅτι 
ἔθου ἐν τῇ χαρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο; οὐχ ἐψεύσω ἀνθρώ- 
9 , - ν. 5) ’ ε 9 , , ’ 
ποισ ἀλλὰ τῷ θεῷ. “" ἄχούων δὲ ὁ ἀνανίασ τοὺσ λόγουσ τούτουσ, 
πεσὼν ἐξέψυξεν. χαὶ ἐγένετο φόβοσ μέγασ ἐπὶ πάντασ τοὺσ 
ἀκούοντασ᾽ " ἀναστάντεσ δὲ οἱ νεώτεροι συνέστειλαν αὐτὸν καὶ 
ἐξενέγκαντεσ ἔθαψαν. ἶ ἐγένετο δὲ ἕωσ ὡρῶν τριῶν διάστημα 
χαὶ ἣ γυνὴ αὐτοῦ μὴ εἰδυῖα τὸ γεγονὸσ εἰσῆλθεν. " ἀπεκρίθη 
δὲ πρὸσ αὐτὴν πέτροσ᾽ εἰπέ μοι. εἰ τοσούτου τὸ χωρίον ἀπέ-- 
δοσθε; ἣ δὲ εἶπεν ναί, τοσούτου. " Ὁ δὲ πέτροσ πρὸσ αὐτήν᾽ τί 
ψ - - 
οὖν ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πειράσαι τὸ πνεῦμα χυρίου; ἰδοὺ οἱ 
[ἐ «- [4 Ἁ ᾿» - 4 4 ’ 
πόδεσ τῶν θαψάντων τὸν ἄνδρα σου ἐπὶ τῇ θύρᾳ. καὶ ἐξοίσου-- 
σιν σέ. "ἕπεσεν δὲ παραχρῆμα πρὸσ τοὺσ πόδασ αὐτοῦ χαὶ 
τ 
ἐξέψυξεν εἰσελθόντεσ δὲ οἱ νεανίσκοι εὑρον αὐτὴν νεχράν, καὶ 
ἐξενέγκαντεσ ἔθαψαν πρὸσ τὸν ἄνδρα αὐτῆσ. " χαὶ ἐγένετο φό-- 
9 ΗΥ ᾿ , ἢ ’ ., 3 ’ 
βοσ μέγασ ἐφ᾽ ὅλην τὴν ἐκχλησίαν καὶ ἐπὶ πάντασ τοὺσ ἀχού-- 
οντασ ταῦτα. ' 
Ὦ Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ 
΄΄ κω τ ἀξ 
τέρατα πολλὰ ἐν τῷ λαῷ, καὶ σαν ὁμοθυμαδὸν ἄπαντεσ ἐν τῇ 
στοᾶ σαλομῶντοσ᾽ "τῶν δὲ λοιπῶν οὐδεὶσ ἐτόλμα κολλᾶσθαι 
αὐτοῖσ, ἀλλ᾽ ἐμεγάλυνεν αὐτοὺσ ὃ λαόσ - "μᾶλλον δὲ προσετί- 
θεντο πιστεύοντεσ τῷ χυρίῳ, πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, 
ΩΥ̓ ϑρ 
1 ὥστε χαὶ εἰσ τὰσ πλατείασ ἐκφέρειν τοὺσ ἀσθενεῖσ καὶ τιθέ- 
ναι ἐπὶ χλιναρίων χαὶ χραβάττων, ἵνα ἐρχομένου πέτρου κἂν 





2 οοἄοχ συνειδνησ ὃ ἐπληρωσεν: ἰΐδ  ὁΧχ ἐπηρωσεν ὅ αἀχονοντασ: “ δὐὰ 
ταυντὰα ἼἼεωσ: “ὼσ 9 ουν: “ οἱ 


ἸἼεωσ: ὧσ 8 οἱκ δεῦδξ 9. οχκ ουν 12 δια τε τῶν | παντεσ | σολομωνασ 
18 οὐθεισ 18 “" χραββατων 


ῷ συνειδνιασ χ. τ. γν. αντον 3. οὔι ὁ 8 οπι ὃ | ἀχονοντασ: δϑᾷὰ ταυντα 7 εωσ: 
ὡσ 8 δε αὐτὴ ὁ πετροσ 9 ὁ δε πετρ. εἰπε [ ὁπ; ον 10 παρα τουσ 12 ς εγε- 
νετο [ πολλα ροϑὺ λαὼ  σολοόμωντοσ 16 ὠστε χατὰ τασ | χλινὼων χ. χραβ- 
βατων 


4864 Υ,16 ᾿ς ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


ἡ σχιὰ ἐπισχιάσῃ τινὶ αὐτῶν. ᾿ὁ συνήρχετο δὲ χαὶ τὸ πλῆθοσ 
τῶν πέριξ πόλεων ἱερουσαλήμ., φέροντεσ ἀσθενεῖσ χαὶ ὀχλουμέ- 
νουσ ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἴτινεσ ἐθεραπεύοντο ἅπαντεσ. 

ΠΑγαστὰσ δὲ ὃ ἀρχιερεὺσ καὶ πάντεσ οἱ σὺν αὐτῷ, ἣ οὐ- 
σα αἴρεσισ τῶν σαδδουχαίων, ἐπλήσθησαν ζήλου ᾿ὃ χαὶ ἐπέβα-- 
λον τὰσ χεῖρασ ἐπὶ τοὺσ ἀποστόλουσ καὶ ἔϑεντο αὐτοὺσ ἐν τη- 
ρήσει δημοσίᾳ. ." ἄγγελοσ δὲ χυρίου διὰ νυχτὸσ ἀνοίξασ τὰσ 
θύρασ τῆσ φυλακχῆσ ἐξαγαγών τε αὐτοὺσ εἶπεν “πορεύεσθε χαὶ 
σταθέντεσ λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τῆσ 
ξωῆσ ταύτησ. “ ἀκούσαντεσ δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰσ τὸ 
ἱερὸν χαὶ ἐδίδασκον. παραγενόμενοσ δὲ ὃ ἀρχιερεὺσ χαὶ οἱ σὺν 
αὐτῷ συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν τῶν 
υἱῶν ἰσραήλ, καὶ ἀπέστειλαν εἰσ τὸ δεσμωτήριον ἀχθῆναι αὐὖ- 
τούσ. 33 οἱ δὲ παραγενόμενοι ὑπηρέται οὐχ εὗρον αὐτοὺσ ἐν τῇ 
φυλαχῇ ἀναστρέψαντεσ δὲ ἀπήγγειλαν “ὁ λέγοντεσ ὅτι τὸ 
δεσμωτήριον εὕρομεν ἐπ θνν υὐϑν ἐν πάσῃ ἀσφαλείᾳ καὶ τοὺσ 
φύλακασ ἑστῶτασ ἐπὶ τῶν θυρῶν, ἀνοίξαντεσ δὲ ἔσω οὐδένα 
εὕρομεν. 3" ὧσ δὲ ἤκουσαν τοὺσ λόγουσ τούτουσ ὅ τε στρατη- 
γὸσ τοῦ ἱεροῦ χαὶ οἱ ἀρχιερεῖσ, διηπόρουν περὶ αὐτῶν. τὸ τί 
ἄν γένοιτο τοῦτο. “ὁ παραγενόμενοσ δέ τισ ἀπήγγειλεν αὐτοῖσ 
ὅτι ἰδοὺ ἄνδρεσ οὐσ ἔθεσθε ἐν τῇ φυχακῇ εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ δι- 
δάσχοντεσ τὸν λαόν. “τότε ἀπελθὼν Ὁ στρατηγὸσ σὺν τοῖσ 
ὑπηρέταισ ἦγεν αὐτούσ, οὐ μετὰ βίασ, ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν, 
ἢ λιθασθῶσιν" ἢ ἀγαγόντεσ δὲ αὐτοὺσ ἔστησαν ἐν τῷ συνε-- 
δρίῳ. καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺσ ὃ ἀρχιερεὺσ ὁ" λέγων" παραγ- 
γελίᾳ παρηγγεῶλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ, 
καὶ ἰδοὺ ἐπληρώσατε τὴν ἱερουσαλὴμ. τῆσ διδαχῆσ ὑμῶν, καὶ 





19 “ δια τὴσ νυχτ. 22 απηγγείλαν: σοάοχ ἀπΉγγιλον Ὧθ6 τηυϊδίυῃ 24 το: 
“ἢ 25 οι ανδρεσ |[ τερω: ἢ δἀὰ εἐστωτεσ, εστ. χαι 28 λεγων: “ δῇὐὰ ον 


16 επισχιασει 17 "ζηλουσ 19 ἠνοιξεὲ ἰ ἐξαγαγων δὲ 21 “ παραγενομένοι 
24 οἵχὴ τὸ 2 οἱ ανδρεσ | ἐστωτεσ χαὶ διδασχοντεῦ 28 πεπληρωχᾶτε 


16 εἰσ ιερουσαλημ 18 τ΄ χεῖρ. αὐτων 19 διὰ τὴσ νυχτ. ἡνοιξε 22 νπηρετ. 
παραγενομ. 328 τὸ μεν δεσμ. [|ἐξω ἐστωτασ προ των 34 τε ιερενσ χαι ὁ στρα- 
τῊγ. του τερ. χαὶ [ὁπ τὸ 28 λεγων οτι ἰδον οἱ ανδρ. [ ἐστωτεσ χαι διδασχοντεσ 


206 Ἡγαᾶγεν [τινὰ μη λιθ. 28 ου παραγγελια [ πεπληρωχατε 
4 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ Υ, 4ι 4θ6ῦ 


᾽ -«- 9 ς « ΒΕ “ 3 ’ ’ 
βούλεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ᾽ ἡμᾶσ τὸ αἷμα τοῦ ἀνθρώπου τούτου. 
Ὁ ἀποχριθεὶσ δὲ πέτροσ χαὶ οἱ ἀπόστολοι εἶπαν πειθαρχεῖν δεῖ 
θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποισ. “ὃ δὲ θεὸσ τῶν πατέρων ἡμῶν ἤγει- 
οεν ἰησοῦν, ὃν ὑμεῖσ διεχειρίσασθε χρεμάσαντεσ ἐπὶ ξύλου᾽ 
41 - ς , 9 ᾿Ὶ «- Ὕ - « 9 « 
τοῦτον ὁ θεὸσ ἄρχηγον χαὶ σωτῆρα ὑψωσεν- τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, 
« « [4 - 5 Ἕ;) « - 
τοῦ δοῦναι μετάνοιαν τῷ ἰσραὴλ καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. “3 χαὶ 
ἡμεῖσ ἐσμὲν μάρτυρεσ τῶν βημάτων τούτων, καὶ τὸ πνεῦμα τὸ 
Ω᾽ ( ς δ “ - 9. ς΄ 33 Ὁ 
ἄγιον ὁ ἔδωχεν ὁ θεὸσ τοῖσ πειθαρχοῦσιν αὑτῷ. “ἢ οἱ δὲ ἀχκού-- 
σαντεσ διεπρίοντο καὶ ἐβουλεύοντο ἀνελεῖν αὐτούσ. “" ἀναστὰσ 
“- 9.»ϑ [4 
δέ τισ ἐν τῷ συνεδρίῳ φαρισαῖοσ ὀνόματι γαμαλιήλ, νομοδι- 
- « ᾿ 
δάσχαλοσ τίμιοσ παντὶ τῷ λαῷ, ἐχέλευσεν ἔξω βραχὺ τοὺσ 
3 , - 85 ἶ Ξ ᾿ 3 , 0. Κ “ 
ἀνθρώπουσ ποιῆσαι, “ὁ εἶπέν τε πρὸσ αὐτούσ᾽ ἄνδρεσ ἰσδραηλεῖ-- 
“ ᾽ν - 9 ’ ’ 
ται, προσέχετε ἑαυτοῖσ ἐπὶ τοῖσ ἀνθρώποισ τούτοισ τί μέλλετε 
πράττειν. ὁ πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερῶν ἀνέστη θευδᾶσ, λέγων 
Υ φ αν 
εἶναί τινα ἑαυτόν, ᾧ προσεκλίθη ἀνδρῶν ἀριθμὸσ ὡσεὶ τετρα-- 
’ ιν 9 ἰχὸ «Ὰ 
χόσιοι" ὁσ ἀνῃρέθη, καὶ πάντεσ ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διελύθη-- 
ἢ 3 47 ᾿ - 3 : ’ ς 
σαν καὶ ἐγένοντο εἰσ οὐδέν. “μετὰ τοῦτον ἀνέστη ἰούδασ ὁ 
γαλιλαῖοσ ἐν ταῖσ ἡμέραισ τῆσ ἀπογραφῇσ καὶ ἀπέστησεν λαὸν 
ὀπίσω αὐτοῦ" χἀχεῖνοσ ἀπώλετο, χαὶ πάντεσ ὅσοι ἐπείθοντο 
αὐτῷ διεσκορπίσθησαν. “ὃ καὶ τὰ νῦν λέγω, ἀπόστητε ἀπὸ τῶν 
3 ἢ ’ ὟἬ 9 ’ Α ΄ 9 ’ ε 
ἀνθρώπων τούτων χαὶ ἄφετε αὐτούσ᾽ ὅτι ἐὰν ἢ ἐξ ἀνθρώπων ἡ 
βουλὴ αὕτη ἡ τὸ ἔργον τοῦτο, χαταλυθήσεται" ὃ εἰ δὲ ἐκ θεοῦ 
ἐστίν. οὐ δυνήσεσθε καταλῦσαι αὐτούσ, μήποτε καὶ θεομάχοι 
εὑρεθῆτε. “ ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ, καὶ προσκαλεσάμενοι τοὺσ 
9 ’ ’ ᾽ } - »ν5 8 » 
ἀποστόλουσ δείραντεσ παρήγγειλαν μὴ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι 
πῃ» ΄ν ι ν᾽ ’ 
τοῦ ἰησοῦ, καὶ ἀπέλυσαν. “ οἱ μὲν οὖν ἐπορεύοντο χαίροντεσ 
ἀπὸ προσώπου τοῦ συνεδρίου, ὅτι χατηξιώθησαν ὑπὲρ τοῦ ὄὀνό-- 





41 ὅομι τὸν 96 “ ὡσ τετραχοσιων 938 λεγω: " Δἀὰ υμιν 


90 οἵὰ δὲ 32 ἡμεῖσ εν αὐτὼ μαρτνρεσ [ὁπὶ ο Δηΐθ ἐδωχεν 88 εβουλοντο 
80 ισραηλειται [ πρασσειν 80 ὡσ τετραχοσίων 37 γαλειλαιοσ 88 "οπιτα ] λε- 
γῶ υμῖν 

29 ο πετρ. Ϊ εἰπὸν 30 οἷἱ δε 81 οἵβ τὸν 32 αὐτου μαρτυρεσ Ϊ] χαι το πν. δε 
84 βραχν τι  τουσ ἀποστολονσ ποίησαι 988 ισραηλιται [πράσσειν 36 προσεχολ- 
ληθη αἀριθμ. ανδρ. [ τετραχοσιων 8317 λαον ἰχανον 88 λεγὼ υμῖν [ἀφετε: εασατε 
99 δυνασθε χαταλ. αὐτὸ 40 ἀπελυσαν αὐτουσ 41 νπεὲρ τον ονομάτ. αὐτον χατη- 
ξιωθ. ατιμασθ. 


ἦν. Τ. Οἱ. σορσοιβ διναιτιος. 90 


468. ΥΥ̓, 49 ΠΡΑΞΈΕΙΣ 


ματοσ ἀτιμασθῆναι, “ πᾶσάν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ χατ 
οἶκον οὐχ ἐπαύοντο διδάσχοντεσ χαὶ εὐαγγελιζόμενοι τὸν χρι- 
στὸν ἰησοῦν. 


ΥἹ. 


1 Ἔν δὲ ταῖσ ἡμέραισ ταύταισ πληθυνόντων τῶν μαθητῶν 
ἐγένετο γὙογγυσμὸσ τῶν ἑλληνιστῶν πρὸσ τοὺσ ἑβραίουσ, ὅτι 
παρεθεωροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐτῶν. 
2 προσχαλεσάμενοι δὲ οἱ δώδεκα τὸ πλῆθοσ τῶν μαθητῶν εἶπον᾽ 
οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡἣμᾶσ χαταλείψαντασ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ 
διακονεῖν τραπέζαισ. Ἥ ἐπισκέψασθε δέ, ἀδελφοί, ἄνδρασ ἐξ 
ὑμῶν μαρτυρουμένουσ ἑπτὰ πλήρεισ πνεύματοσ σοφίασ, οὺσ 
χαταστήσομεν ἐπὶ τῇσ χρείασ ταύτησ᾽ ὁ ἡμεῖσ δὲ τῇ προσευχῇ 
καὶ τῇ διακονίᾳ τοῦ λόγου προσχαρτερήσομεν. " χαὶ ἤρεσεν ὃ 
λόγοσ ἐνώπιον παντὸσ τοῦ πλήθουσ, καὶ ἐξέλεξαν τὸν στέφανον, 
ἄνδρα πλήρησ πίστεωσ χαὶ πνεύματοσ ἁγίου, χαὶ φίλιππον καὶ 
πρόχορον καὶ νικάνορα χαὶ τίμωνα καὶ παρμενᾶν χαὶ νικόλαον 
προσήλυτον ἀντιοχέα, ὅ οὖσ ἔστησαν ἐνώπιον τῶν ἀποστόλων, 
χαὶ προσευξάμενοι ἐπέθηκαν αὐτοῖσ τὰσ χεῖρασ. Ἶ καὶ Ὁ λόγοσ 
τοῦ θεοῦ ηὔξανεν, καὶ ἐπληθύνετο ὃ ἀριθμὸσ τῶν μαθητῶν ἐν 
ἱερουσαλὴμ σφόδρα, πολύσ τε ὄὌχλοσ τῶν ἰουδαίων ὑπήκουον 
τῇ πίστει. " στέφανοσ δὲ πλήρησ χάριτοσ καὶ δυνάμεωσ ἐποίει 
τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ. 

ὁ ᾿Αγέστησαν δέ τινεσ ἐκ τῆσ συναγωγῆσ τῶν λεγομένων 
λιβερτίνων καὶ χυρηναίων καὶ ἀλεξανδρέων καὶ τῶν ἀπὸ χιλι- 
χίασ χαὶ ἀσίασ συνξητοῦντεσ τῷ στεφάνῳ. " χαὶ οὐχ ἴσχυον 
ἀντιστῆναι τῇ σοφίᾳ καὶ τῷ πνεύματι ᾧ ἐλάλει. " τότε ὑπέ- 





8 ὄπνευμ. χαι σοφιασ ὅ πληρησ: υὖ ΑΟΘΕΗ, 66 οογΓζθοίαα [ πιστ. χ. 
πνευμ. “: ἤπνευμ. χ. πιστ. 7 ιονδαιων: “ιερεων 


2 εἰπαν 83. επισχεψωμεθα |, πνευμ. και σοφι. ὅ εξελεξαντο στεφανον [ πληρῃ] 
ολγικανωρα [ "τειμωνα 7 ᾽ιτουδαιων: ιερεῶν 9 τινεσ τῶν εχ | τησ λεγομενὴσ 


42 τησονν τὸν χριστ. ΥἹ, 3. επισχ. οὖν [ πνευμ. αγιον χαι σοφ. | ς  χατα- 
στησώμεν ὅ εξελεξαντο στέφανον [ πληῃρὴ 7 ιουδαιων: ἱερέων 8. χαριτοσ: πι- 
στεωσ 9 τινεσ τῶν εχ | τὴσ λεγομενησ | σνζητουντεσ 


ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ ,Π,1 467 


βαλον ἄνδρασ λέγοντεσ ὅτι ἀκηχόαμεν αὐτοῦ λέγοντοσ δήματα 
βλασφημίασ εἰσ μωῦσῆν καὶ τὸν θεόν. “ἢ συνεκίνησάν τε τὸν 
λαὸν χαὶ τοὺσ πρεσβυτέρουσ χαὶ τοὺσ γραμματεῖσ, καὶ συν- 
ἥρπασαν αὐτὸν χαὶ ἤγαγον εἰσ τὸ συνέδριον, ͵" ἔστησάν τε 
μάρτυρασ ψευδεῖσ λέγοντεσ᾽ ὃ ἄνθρωποσ οὗτοσ οὐ παύεται λα- 
λῶν ῥήματα κατὰ τοῦ τόπου τοῦ ἁγίου χαὶ τοῦ νόμου ᾿ ἀχη- 
χόαμεν γὰρ αὐτοῦ λέγοντοσ ὅτι ἰησοῦσ ὃ ναζωραῖοσ οὗτοσ χατα- 
λύσει τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἀλλάξει τὰ ἔθη ἃ παρέδωχεν ἡμῖν 
μωὔσῆσ. "" χαὶ ἀτενίσαντεσ αὐτὸν πάντεσ οἱ καθεζόμενοι ἐν τῷ 
συνεδρίω εἶδον τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡσεὶ πρόσωπον ἀγγέλου. 


γ1. 


1 Εἶπεν δὲ ὃ ἀρχιερεύσ᾽ εἰ ταῦτα οὕτωσ ἔχει; 3 ὃ δὲ ἔφη" 
δ 9 , , 9 ΄ , -«ν ᾿ Ρ 
ἄνδρεσ ἀδελφοὶ χαὶ πατέρεσ, ἀχούσατε. ὃ θεὸσ τῆσ ᾿δόξησ 
ὄφθη τῷ πατρὶ ἡμῶν ἀβραὰμ. ὄντι ἐν τῇ μεσοποταμίᾳ πρὶν ἢ 
χατοικῆσαι αὐτὸν ἐν χαρράν, ὃἧ καὶ εἶπεν πρὸσ αὐτόν ἔξελθε 
ἐχ, τῆσ γῆσ σου καὶ ἐκ τῆσ συγγενείασ σου. καὶ δεῦρο εἰσ τὴν 
γῆν ἣν ἐάν σοι δείξω. “Ὕ τότε ἐξελθὼν ἐκ γῆσ χαλδαίων κατῴ- 
κῆσεν ἐν χαρράν. χἀκχεῖθεν μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν πατέρα αὖ- 

- ’ 2.» ᾿ - ’ 4] ξ “« - 

τοῦ μετῴχισεν αὐτὸν εἰσ τὴν γῆν ταύτην. εἰσ ἣν ὑμεῖσ νῦν κατ- 

- 5 3 2Ξ.»ϑὃσ  » ἢ 9. « 9 « 
οιχεῖτε, ὁ καὶ οὐκ ἔδωχεν αὐτῷ χληρονομίαν ἐν αὐτῇ οὐδὲ βῆμα 
ποδόσ, καὶ ἐπηγγείλατο δοῦναι αὐτὴν εἰσ κατάσχεσιν αὐτῷ 
καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ᾽ αὐτόν. οὐχ ὄντοσ αὐτῷ τέκνου. 
ὁ ἐλάλησεν δὲ αὐτῷ ὃ θεὸσ ὅτι ἔσται τὸ σπέρμα σοὺ πάροικον 
ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτὸ καὶ κακώσουσιν ἔτη 

ζ . - 

τετραχόσια." ἧ χαὶ τὸ ἔθνοσ ᾧ ἐὰν δουλεύσωσιν χρινῶ ἐγώ, ὃ 


11 λεγοντοσ: “λαλουντοσ [χ βλασφημίασ 'ρ86 " ζεοῖ: βλασφημὰ 12 ἔχ. 
ἐπισταντεσ. συνηρπ. 18 λεγοντεσ πδς ἢ. ]. πος ν. 1]. σογγθοίΐασῃη οϑὲ 1ὅ δ ατεν. 
εἰσ αυτὸν Υ̓ἹΠ,, 1 “Ὧν ἂν σοι 


11 λεγοντασ [ αντοὸν λαλουντοσ [ βλασφημα 12 χαὶι επισταντεσ συνηρπασαν 
18 λεγοντασ | αγιον: δΔἀἀ τουτον 1ὅ ατεν. εἰσ αυτον ΥἹ], 38. οἵχὰ ἐχ 8βθ6 [ Ἣν ἂν 
ὅ δονν. ἀντὼ ε. χα. ἀαντὴν θ αντω: ουτωσ | σον: αντον 7 ὦ ἂν δουλ. 


11 λεγοντασ | αντον λάλουντοσ [ βλασφημα | μωσὴην (ν. 14. μωῦύσησ) 12 χαι 
επισταντεσ σννηῃηρπ. 18 λεγοντασ [ἰ ρηματὰ βλασφημα λαλων | αγιον: δἀὰ τουτον 
1δ ατενισ. εἰσ αυτ. απαντεσ ΝἼ], 1 εἰ ἀρὰ ταυτὰ 38. εἰσ γὴν ἣν αν ὅ δουν. αυτω 
ε. χατ. αὐτὴν 6 οντωσ γῬζγοὸ ἀντω | σον: ἀντον 


80" 


465). ΥἹ,, 8 ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


θεὸσ εἶπεν, καὶ μετὰ ταῦτα ἐξελεύσονται καὶ λατρεύσουσίν μοι 
ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ. ὅ χαὶ ἔδωχεν αὐτῷ διαθήκην περιτομῆσ᾽ καὶ 
οὕτωσ ἐγέννησεν τὸν ἰσαὰκ χαὶ περιέτεμεν αὐτὸν τῇ ἡμέρᾳ τῇ 
ἐβδόμῃ, καὶ ἰσαὰκ τὸν ἰακόβ, καὶ ἰακὼβ τοὺσ δώδεκα πατρι- 
ἄρχασ. " καὶ οἱ πατριάρχαι ξηλώσαντεσ τὸν ἰωσὴφ ἀπέδοντο 
εἰσ αἴγυπτον᾽ καὶ ἦν ὃ θεὸσ μετ᾽ αὐτοῦ, " χαὶ ἐξείλατο αὐτὸν 
ἐχ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ, καὶ ἔδωχεν αὐτῷ χάριν καὶ σο- 
φίαν ἔναντι φαραὼ βασιλέωσ αἰγύπτου, καὶ κατέστησεν αὐτὸν 
ἡγούμενον ἐπ᾽ αἴγυπτον καὶ ἐφ᾽ ὅλον τὸν οἶκον αὐτοῦ. 1. ἦλθεν 
δὲ λιμὸσ ἐφ᾽ ὅλην τὴν αἴγυπτον καὶ χαναὰν χαὶ θλίψισ μεγάλη, 
καὶ οὐχ εὕρισχον χορτάσματα οἱ πατέρεσ ἡμῶν. ᾽3 ἀκούσασ δὲ 
ἰακὼβ ὄντα σιτία εἰσ αἴγυπτον, ἐξαπέστειλεν τοὺσ πατέρασ 
ἡμῶν πρῶτον᾽ ᾿᾿ χαὶ ἐν τῷ δευτέρῳ ἀνεγνωρίσθη ἰωσὴφ τοῖσ 
ἀδελφοῖσ αὐτοῦ, χαὶ φανερὸν ἐγένετο φαραὼ τὸ γένοσ αὐτοῦ. 
" ἀποστείλασ δὲ ἰωσὴφ μετεκαλέσατο ἰαχὼβ τὸν πατέρα αὐτοῦ 
χαὶ πᾶσαν τὴν συγγένειαν ἐν ψυχαῖσ ἑβδομήχοντα πέντε. 1 καὶ 
χατέβη ἰακὼβ εἰσ αἴγυπτον, καὶ ἐτελεύτησεν αὐτὸσ χαὶ οἱ πα-- 
τέρεσ ἡμῶν, 1 χαὶ μετετέθησαν εἰσ συχὲμ. καὶ ἐτέθησαν ἐν τῷ 
ανήματι ᾧ ὠνήσατο ἀβραὰμ τιμῆσ ἀργυρίου παρὰ τῶν υἱῶν 
ἐμμιὼρ ἐν συχέμ. ᾿ἷ χαθὼσ δὲ ἤγγιζεν ὃ χρόνοσ τῆσ ἐπαγγελίασ 
ἣσ ὁμολόγησεν ὃ θεὸσ τῷ ἀβραάμ., ηὔξησεν ὃ λαὸσ χαὶ ἐπλη- 
θύνθη ἐν αἰγύπτῳ, "5 ἄχρισ οὗ ἀνέστη βασιλεὺσ ἕτεροσ ἐπ᾽ αἴ- 
γυπτον, ὃσ οὐχ ἴδει τὸν ἰωσήφ. "᾽ οὗτοσ χκατασοφισάμενοσ τὸ 
γένοσ ἡμῶν ἐκάκωσεν τοὺσ πατέρασ τοῦ ποιεῖν τὰ βρέφη ἔχθετα 
αὐτῶν, εἰσ τὸ μὴ ξωογονεῖσθαι. “ἐν ᾧ καιρῷ ἐγεννήθη μωῦ- 
σῆσ, καὶ ἣν ἀστεῖοσ τῷ θεῷ. ὃσ ἀνετράφη μῆνασ τρεῖσ ἐν τῷ 


ὃ “τη ογδοὴ [16 “εμμ. τὸν εν σνυχ. 18 αἰγνπτον “: “εγνπτ. 


8 εβδομη: ογδοη 10 εναντιον ἰ οὰ ἐφ 11] ηυρισχον 18 εγνωρισθὴ [ τω 
«φαραὼ τὸ γεν. τῳὡσῃφ 18 χατεβη δε [ οπιῖ εἰσ αἰγυπτ. [ αντοσ ετελεντησεν ὕε"ὶ 
11 ὡμολογησεν 18 'αχρι 


Ἴ εἰπεν οθεοσ 8 εβδομη: ογδοη [ χαι ο ἰσααχ [χαι οταχωβ [0 εξειλετο 
εναντίον [ἰ οἵ εῷ 11 ολ. τὴν γὴν αἰγυπτου 12 σιτὰ εν αἰγυπτω 18 τω φαραὼ 
τ. γεν. του ιώσῃτῳφ 14 τον πατ. αντ. ιαχωβ [ σνγγένειαν αὐτοῦ 1δ χατεβη δε 
16 ο ὠνησατὸο | ἔμμορ τὸν συχεμ 17 ὠμοσεν ὕΓῸ ομολογ. 18 οἵκ ἐπ αἰγυπτ. 
19 τ. πατερ. ἡμῶν | εχθετα τα βρεφ. αυντ. 20 μωσὴσ 


ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ ΥΙΙ, 34 469 


οἴχῳ τοῦ πατρόσ' 3 ἐκτεθέντοσ δὲ αὐτοῦ ἀνείλατο αὐτὸν ἣ θυ-- 
γάτηρ φαραὼ χαὶ ἀνεθρέψατο αὐτὸν ἑαυτῇ εἰσ υἱόν. “3 καὶ 
ἐπαιδεύθη μωῦσῆσ ἐν πάσῃ σοφία αἰγυπτίων " ἦν δὲ δυνατὸσ ἐν 
λόγοισ χαὶ ἔργοισ αὐτοῦ. 5“ ὧσ δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσερα-- 
χονταέτησ χρόνοσ, ἀνέβη ἐπὶ τὴν χαρδίαν αὐτοῦ ἐπισχέψασθα. 
τοὺσ ἀδελφοὺσ αὐτοῦ τοὺσ υἱοὺσ ἰσραήλ. “καὶ ἰδών τινα ἀδι- 
χούμενον ἠμύνατο, καὶ ἐποίησεν ἐκδύώεησιν τῷ χαταπονουμένῳ 
πατάξασ τὸν αἰγύπτιον. 5 ἐνόμιζεν δὲ συνιέναι τοὺσ ἀδελφοὺσ 
ὅτι ὃ θεὸσ διὰ χειρὸσ αὐτοῦ δίδωσι σωτηρίαν αὐτοῖσ᾽ οἱ δὲ οὐ 
συνῆκαν. ἣν τῇ τε ἐπιούσῃ ἡμέρα ὥφθη αὐτοῖσ μαχομένοισ, καὶ 
συνήλλασσεν αὐτοὺσ εἰσ εἰρήνην εἰπών ἄνδρεσ, ἀδελφοί ἐστε" 
ἱνατί ἀδικεῖτε ἀλλήλουσ ; “ὃ δὲ ἀδικῶν τὸν πλησίον ἀπώσατο 
αὐτὸὲν εἰπών" τίσ σε χατέστησεν ἄρχοντα χαὶ δικαστὴν ἐφ᾽ 
ἡμῶν; μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεισ, ὃν τρόπον ἀνεῖλεσ ἐχθὲσ 
τὸν αἰγύπτιον; “ἔφυγεν δὲ μωῦσῆσ ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ, καὶ 
ἐγένετο πάροικοσ ἐν γῇ μαδιάμ., οὗ ἐγέννησεν υἱοὺσ δύο. ὅ χαὶ 
πληρωθέντων ἐτῶν τεσσεράκοντα ὥφθη αὐτῷ ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ 
ὄρουσ σινὰ ἄγγελοσ ἐν φλογὶ πυρὸσ βάτου. ὅ' ὃ δὲ μωῦσῆσ ἰδὼν 
ἐθαύμαξεν τὸ ὅραμα" προσερχομένου δὲ αὐτοῦ κατανοῆσαι ἐγέ- 
νετὸ φωνὴ κυρίου" 2 ἐγὼ ὃ θεὸσ τῶν πατέρων σον, ὃ θεὸσ ἀβρα-- 
ἂμ. χαὶ ἰσαὰκ καὶ ἰακώβ. ἔντρομοσ δὲ μωῦσῇσ γενόμενοσ οὐκ 
ἐτόλμησεν χατανοῆσαι. ὅ᾿ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ χύριοσ' λῦσον τὸ 
ὑπόδημα τῶν ποδῶν σου" ὃ γὰρ τόποσ ἐφ᾽ ᾧ ἔστηκασ γῆ ἁγία 
ἐστίν. ὃ ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν αἰγύπτῳ, 
χαὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτῶν ἤχουσα, καὶ κατέβην ἐξελέσθαι αὐ-- 


20 ροβί πατρ. δβογίρίῃπτῃ 6δϑὶ μον, 56ἃ 'ρ88 Ὀσίπηϑ τηϑηι ποίδίαυτηῃ 


21 οἱλ εἰσ 22 οπὴ εν ὑσὶ 28 “"τεσσαραχοντ. Ϊ οτῃ τουσ δηΐο νιουσ 28 “ἶχθεσ 
80 ""τεσσαραχοντ. [ σεινα 31 εθαυμασεν 3832 γενομεν. μωνσησ | ετολμὰ 38 σον 
τῶν ποδὼν 94 στεναγμ. ἀντον 


20 πατροσ ανυτὸν 21 εχτεθεντὰ δὲ αὐτὸν ἀνείλετο αντον 22 μωσησ | οἷι 
ἐν Ἀγ | χᾶι ἐν ἔἐργοισ [ οἵὰ αὐτὸν 28 τεσσαραχοντ. 328 τ. αδελφ. αντον | αντοισ 
σωτηριαὰν 26 ς τὴ δε επιονσὴ | σννηλασεν [ αδ. ἐστε ὑμεῖσ 271 ἐφ ἡμὰσ 
28 χθεσ 29 μωσησ 80 τεσσαραχοντ. [ αγγελ. χυριον᾿ 31 μωσησ εθαυμασεὶ 
φω. χυρ. προσ αντὸν 32 χαι ο θεοσ ισααχ χ. ο θεοσ ιαχωβ | γενομ. μωσησ ] ἐτολμα 
98 εν ὼ 


410 Υ̓ἹΙ, 86 ΠΡΑΞΕῚΣ 


τούσ' καὶ νῦν δεῦρο ἀποστείλω σε εἰσ αἴγυπτον. ἧὅ τοῦτον τον 
μωῦσῆν, ὃν ἠρνήσαντο εἰπόντεσ- τίσ σε κατέστησεν ἄρχοντα 
χαὶ δικαστὴν ἐφ᾽ Ἡμῶν, τοῦτον ὃ θεὸσ ἄρχοντα χαὶ δικαστὴν 
9 ὲ ᾿ 59 -.Σ. "2 ΧΡ" ὲ .“ ο΄ 
ἀπέσταλκεν ἐν χειρὶ ἀγγέλου τοῦ ὀφθέντοσ αὑτῷ ἐν τῇ βάτῳ. 
τ ᾿ - Ὄ 
δόοῦτοσ ἐξήγαγεν αὐτοὺσ ποιήσασ τέρατα καὶ σημεῖα ἐν γῇ 
αἰγύπτῳ καὶ ἐν ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔτη τεσσερά-- 
ξ .“» - - 
χοντα. ὅἶ οὐτόσ ἐστιν ὃ μωῦσῆσ ὃ εἴπασ τοῖσ υἱοῖσ ἰσραὴλ᾽ προ- 
ἂν ΄ἷ -- ᾿ ξ 
φήτην ὑμῖν ἀναστήσει ὃ θεὸσ ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὧσ ἐμέ. “ἢ οὐτόσ 
ε ’ ἘΞ ’ « [ὦ λ -ῬῬ Ξ 93 
ἐστιν Ὁ γενόμενοσ ἐν τῇ ἐκκλησία ἐν τῇ ἐρημῷ μετὰ τοῦ ἀγ- 
- - « "ὌΟ ἈΝ 
γέλου τοῦ λαλοῦντοσ αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει σινὰ χαὶ τῶν πατέρων 
--» ΓῸΣ ϑ» «᾿ 4 
ὑμῶν, ὃσ ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι ὑμῖν, ὁ ᾧ οὐκ ἠθέλησαν 
ε μ - 9 .) 9 ᾽ὔ ’ 
ὑπήκοοι γενέσθαι οἱ πατέρεσ ἡμῶν, ἀλλὰ ἀπώσαντο καὶ ἐστρά-- 
φησαν ἐν ταῖσ χκαρδίαισ αὐτῶν εἰσ αἴγυπτον, “ εἰπόντεσ τῷ 
ἀαρών" ποίησον ἡμῖν θεοὺσ οὗ προπορεύσονται ἡμῶν" ὃ γὰρ 
ΝΕ τ - “- τ 
μωῦσῆσ οὕτοσ, ὃ ἄνθρωποσ ὁσ ἐξήγαγεν ἡμᾶσ ἐκ γῆσ αἰγύπτου, 
οὐχ οἴδαμεν τί ἐγένετο αὐτῷ. “ καὶ ἐμοσχοποίησαν ἐν ταῖσ 
ἡμέραισ ἐκείναισ καὶ ἀνήγαγον θυσίαν τῷ εἰδώλῳ, καὶ εὐφραί- 
- - «- ϑ - 42 ς Α 
γοντο ἐν τοῖσ ἔργοισ τῶν χειρῶν αὐτῶν. “" ἔστρεψεν δὲ ὃ θεὸσ 
χαὶ παρέδωκεν αὐτοὺσ λατρεύειν τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ, χαθ-- 
ὡὧσ γέγραπται ἐν βίβλῳ τῶν προφητῶν᾽ μὴ σφάγια καὶ θναίασ 
προσηνέγκατέ μοι ἔτη τεσσεράκοντα ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκοσ ἰσραήλ, 
4 χαὶ ἀνελάβετε τὴν σχηνὴν τοῦ μολὸχ καὶ τὸ ἄστρον τοῦ θεοῦ 
ὑμῶν δομφάν, τοὺσ τύπουσ οὺσ ἐποιήσατε προσκυνεῖν αὐτοῖσ; 
καὶ μετοικιῶ ὑμᾶσ ἐπέκεινα βαβυλῶνοσ. “ ἣ σχηνὴ τοῦ μαρ-- 
Ε ῳ ω “3. 
τυρίου ἣν τοῖσ πατράσιν ἡμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ. καθὼσ ἐτάξατο ὃ 





ϑό οθεοσ: δ δαὰ χαὶι [ ροβὲ ἀρχ. χαι 566 Ιοοο ὃ δΔἀἃ λυτρωτὴν (ΟὈ] 8 ἀ6] 6 Γο 
δικαστῃν) 957 αδελφων: “δὰ υὑμὼν 48 “ραιφαν 44 “ διεταξατο 


8 οἵὰ ἐεῷ ἡμῶν | χαι ἀρχοντ. χαὶ λυτρωτὴν απεσταλχ. σὺν χειρι 86 εν τη 
αἰγνπτω [""τεσσαραχοντ. 87 αδελῳφ. νμὼν 38 πατέρων Ἡμῶν οσ εξελεξατο 
839 αλλ δὶ (β(εἃ αλλα Ῥθπὲ) 40 οι ο αὐθρωπ. 42 στρατεια | ""τεσσαραχοντ. [ "πὶ 
ἐν Τὴ ἐρῃμω 498 τὸν θεον ρομφα 44 διεταξατο 


94 ἀαποστελω 86 οἵχ εῷ Ἡμῶν | διχαστὴν 866: λυτρώτην [ ἀπεστείλεν 886 εν 
Υὴ αἰγνπτον | τεσσαραχοντ. 37 εἰπὼν | χυριοσ ο θεοσ υμων | αδελφ. υμωὼν ὡσ 
ἐμε" αντὸν ἀχουσεσθε 38 πάτερ. ἡμῶν [ δονναι ἡμῖν 39 αλλ] οἵ εν 40 οἴῃ ὁ 
ανθρωπ. [γεγονεν 42 τεσσαραχοντ. 48 τ. θεου νυμων ρεμφαν 44 Ἣν εν τοισί 
(ς οπι εν δηΐο τῇ) [ διεταξατο 


ΠΡΑΒΞΕΙ͂Σ ΥΠ,695 47]1Ι 


λαλῶν τῷ μωῦσῇ; ποιῆσαι αὐτὴν χατὰ τὸν τύπον ὃν ἑωράκει, 
“ὁ ἣν χαὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρεσ ἡμῶν μετὰ ἰησοῦ 
ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξέωσεν ὃ θεὸσ ἀπὸ προσώπου 
τῶν πατέρων ἡμῶν ἕωσ τῶν ἡμερῶν δαυείδ᾽ “ὃσ εὗρεν χάριν 
ἐὍττΝ τοῦ θεοῦ, καὶ ἡτήσατ τὸ εὑρεῖν σχηνο α τῷ οἴχῳ ἰαχώβ. 

“ σαλομὼν. δὲ οχθδέμη σὸν αὐτῷ οἶχον. “ὁ ἀλλ᾽ οὐχ ὃ ὕψιστ οσ ἐν 
χειροποιΐτοισ χατοιχεῖ, χαθὼσ ὃ προφήτησ λέγει" (0 οὐρανόσ 
μοι θρόνοσ, ἢ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου" ποῖον οἶκον οἶχο-- 
δομήσετέ μοι, λέγει χύριοσ, ἢ τίσ τόποσ τῆσ καταπαύσεώσ 
μου; ᾿ οὐχὶ ἣ χείρ μου ἐποίησεν ταῦτα πάντα : “' σχληροτρά- 
χηλοι καὶ ἀπερίτμητοι ταῖσ χκαρδίαισ ὑμῶν καὶ τοῖσ ὠσίν, ὑμεῖσ 
ἀεὶ τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἀντιπίπτετε, ὧσ οἱ πατέρεσ ὑμῶν καὶ 
ὑμεῖσ. δ τίνα τῶν προφητῶν οὐχ ἐδίωξαν οἱ πατέρεσ ὑμῶν; 
καὶ ἀπέκτειναν τοὺσ προκαταγγείλαντασ περὶ τῆσ ἐλεύσεωσ 
τοῦ δικαίου, οὗ νῦν δμεῖσ προδόται χαὶ φονεῖσ ἐγένεσθε, δ5 οἵς- 
τινεσ ἐλάβετε τὸν νόμον εἰσ διαταγὰσ ἀγγέλων, καὶ οὐχ ἐφυ-- 
λάξατε. 

δ, ᾿Αχούοντεσ δὲ δΈπρίοΥτο ταῖσ καρδίαισ αὐτῶν καὶ ἔβρυ- 
χον τοὺσ ὀδόντασ ἐπ᾽ αὐτόν. δ ὑπάρχων δὲ πλήρησ πίστεωσ καὶ 
πνεύματοσ ἁγίου, ἀτενίσασ εἰσ τὸν οὐρανὸν εἶδεν δόξαν θεοῦ 
χαὶ ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ, “ὁ χαὶ εἶπεν" ἰδοὺ θεωρῶ 
τοὺσ οὐρανοὺσ διηνοιγμένουσ καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἑστῶτα 
ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ. “ἴ χράξαντεσ δὲ φωνῇ μεγάλῃ συνέσχον τὰ 
ὦτα αὐτῶν καὶ ὥρμησαν ὁμοθυμαδὸν ἐπ᾽ αὐτόν, “ καὶ ἐκβα- 
λόντεσ ἔξω τῆσ πόλεωσ ἐλιθοβόλουν. καὶ οἱ μάρτυρεσ ἀπέθεντο 
τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺσ πόδασ νεανίου χαλουμένου σαύ-- 
λου, ὁ" χαὶ ἐλιθοβόλουν τὸν στέφανον, ἐπικαλούμενον χαὶ λέ- 


4ὅ εξεωσεν : σοττοοίοῦ (59) δγϑβὶξ ς τηϑάϊσση 46 ἡτησατο “: "Ὃπι ] οἰχὼώ: ὅ θεω 
84 αχονοντ. δε: “ 8Δἀὰ ταυτὰ 66 “ εχ δεξ. ἐστωτ. τον 


46 εξωσεν 47 σολομῶων | “οἰχοδομησεν 49 χαι ἡ γη | οἰχοδομησατε 81 απε- 
ριτμῆτοι χαρδιασ χαι ὅ4 ἀχονοντ. δε ταυτα 588 οτἷχ πιστεωσ χαι ὅ86 εχ δεξ. 
ἐστωτ. τον ὅϑ8ϑ ιιματ. ἐαντων ; 


44 μωση 48 εξωσεν | δαβιδ 46 σχη. τῶ θεω ιακ. 47 σολομὼν 48 χειρο- 
ποι. ναοισ ὅ1 τὴ χάρδια χαὶ τοισ 562 γεγενησθε δά αἀχονοντ. δε ταυτὰ 85 οἵη 
πιστ. χαι 586 ανεωγμενουσ | ἐχ δεξ. ἐστωτ. τον 


4719 ΥΠ,60 ΠΡΑΞΕῚΣ 


γοντα᾽ κύριε ἰησοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά μου. “ὁ θεὶσ δὲ τὰ γόνατα 
ἔχραξεν᾽ χύριε, μὴ στήσῃσ αὐτοῖσ τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. καὶ 
«τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη. 


γΠ:. 


1 Σαῦλοσ δὲ ἦν συνευδοχῶν τῇ ἀναιρέσει αὐτοῦ. 
᾿Εγένετο δὲ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ διωγμὸσ μέγασ ἐπὶ τὴν 
ἐχχλησίαν τὴν ἐν ἱεροσολύμοισ πάντεσ διεσπάρησαν χατὰ τὰσ 
χώρασ τῆσ ἰουδαίασ χαὶ σαμαρίασ, πλὴν τῶν ἀποστόλων. 
᾿ συνεχόμισαν δὲ τὸν 6 Έ ΟΝ ἄνδρεσ εὐλαβεῖσ, καὶ ἐποίησαν 
χοπετὸν μέγαν ἐπ᾿ αὐτῷ. ὃ σαῦλοσ δὲ ἐλυμαίνετο τὴν ἐχχλησίαν, 
χατὰ τοὺσ οἴκουσ εἰσπορευόμενοσ, σύρων τε τοὺσ ἄνδρασ χαὶ 
γυναΐκασ παρεδίδου εἰσ φυλακήν. 
. Οἱ μὲν οὖν ϑιασπαρεντεσ ἦλθον εὐαγγελιζόμενοι τὸν χέγον 
ὃ φίλιπποσ δὲ χατελθὼν εἰσ τὴν πόλιν τῆσ σαμαρίασ ἐκήρυσσεν 
αὐτοῖσ τὸν χριστόν. ὅ προσεῖχον δὲ οἱ ὄχλοι τοῖσ λεγομένοισ ὑπὸ 
τοῦ φιλίππου ὁμοθυμαδόν, ἐν τῷ ἀκούειν αὐτοὺσ καὶ βλέπειν 
τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει. ἴ πολλοὶ γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀχά-- 
θαρτα, βοῶντα φωνῇ μεγάλῃ ἐξήρχοντο πολλοὶ δὲ παραλελυμέ-- 
νοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν. ὃ ἐγένετο δὲ πολλὴ χαρὰ ἐν τῇ 
πόλει ἐχείνῃ. β 
ὁ ᾿Ανὴρ δέ τισ ὀνόματι σίμων προύπῆρχεν ἐν τῇ πόλει μα- 
γεύων καὶ ἐξιστάνων τὸ ἔϑνοσ τῇσ σαμαρίασ, λέγων εἶναί τινα 
ἑαυτὸν μέγαν, “ ᾧ προσεῖχαν πάντεσ ἀπὸ μιχροῦ ἕωσ μεγάλου, 
λέγοντεσ  οὗτόσ ἐστιν ἣ δύναμισ τοῦ θεοῦ ἣ χαλουμένη μεγάλη. 
᾿ προσεῖχον δὲ αὐτῷ διὰ τὸ ἱκανῷ χρόνῳ ταῖσ μαγίαισ ἐξεστα-- 
60 εἐχραξεν: “ δἀὰ φωνὴ μεγαληὴ ὟὟΠΙ,1 ὄχαι παντεσ 8 “ὁπ τουσ 4 5 δι- 


Ὥλθον ὅ σαμαριασ ὥ: "χαισαριασ θ αντονσ: σ ἀυδίυπι οδὲ 8δη “ δαἀϊδοογὶς ἀδχηῦχῃ 
δὴ ᾿πδ ΒΌΓΑΥ ΟΣ ἰδηΐατη 

θ0 ἐχραξ. φωνὴ μεγαλὴ | ταυτὴν τὴν ἀμαρτ. ΥἹΠ], 1 παντεσ δε [σαμαρειασ 
ὃ οῖκὰ τουσ 4 διηλθον ὅ σαμαρειασ 9 “τὸ εθοσ (ἢ) [ σαμάρειασ 10 προσεῖχον 
11 μαγειαισ ᾿ 

θ0 ἐχραξ. φωνὴ μεγαλὴ ΥἹΗΙ͂, 1 παντεσ τε [ σαμαρειασ 2 εποιησαντο 8. οὔ 
τουσ 4 διηλθον ὅ οἴῃ τὴν [ἰ σαμαρειασ 6 προσειχ. τε 7 πολλὼν γαρ  μεγαλῃ 
φωνὴ εἐξηρχεῖτο 8 χαι ἐγενετὸ χαρὰ μεγαλὴ 9 εξιστων [ σαμαρειασ [10 προσ- 
ειχον [ οπὰ χαλουμενὴ [11 μαγειαισ : 


ΠΡΑΞΕῚΣ ΥΠΙ,25 478 


κέναι αὐτούσ. 13 ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τοῦ φιλίππου εὐαγγελιζο-- 
μένου περὶ τῆσ βασιλείασ τοῦ χυρίου καὶ τοῦ ὀνόματοσ ἰησοῦ 
χριστοῦ, ἐβαπτίζοντο ἄνδρεσ τε καὶ γυναΐκεσ. ᾿5 ὃ δὲ σίμων καὶ 
1 “- - 
αὐτὸσ ἐπίστευσεν, καὶ βαπτισθεὶσ ἣν προσκαρτερῶν τῷ φιλίππῳ, 
θεωρῶν τε σημεῖα χαὶ δυνάμεισ μεγάλασ γινομένασ ἐξίστατο. 
" ἀχούσαντεσ δὲ οἷ ἐν ἱεροσολύμοισ ἀπόστολοι ὅτι δέδεχται ἣ 
σαμαρία τὸν λόγον τοῦ χριστοῦ, ἀπέστειλαν πρὸσ αὐτοὺσ πέ-- 
τρὸν χαὶ ἰωάννην, ᾿" οἴτινεσ καταβάντεσ προσηύξαντο περὶ 
9. « με , [τὴ 16. ᾽ λ 7 9 
αὑτῶν, ὁπὼσ λάβωσιν πνεῦμα ἅγιον. "οὐδέπω γὰρ Ἣν ἐπ 
οὐδενὶ αὐτῶν ἐπιπεπτωχκόσ, μόνον δὲ ἐβαπτισμένοι ὑπῆρχον εἰσ 
τὸ ὄνομα τοῦ χυρίου ἰησοῦ. “τότε ἐπετίθεσαν τὰσ χεῖρασ ἐπ᾽ 
αὐτούσ., χαὶ ἐλάμβανον πνεῦμα ἅγιον. δ ἰδὼν δὲ ὃ σίμων ὅτι 
ν᾿ - αῳ αῳ 9 ΄ Α 
διὰ τῆσ ἐπιθέσεωσ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων δίδοται τὸ πνεῦμα, 
προσήνεγκεν αὐτοῖσ χρήματα "1" λέγων δότε κἀμοὶ τὴν ἐξουσίαν 
ταύτην, ἵνα ᾧ ἐὰν ἐπιθῶ τὰσ χεῖρασ λαμβάνῃ πνεῦμα ἅγιον. 
40 3 ’ - ᾿ 9 [4 , ΑῚ μω 
πέτροσ δὲ εἶπεν πρὸσ αὐτόν" τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ εἴη εἰσ 
ἀπώλειαν, ὅτι τὴν δωρεὰν τοῦ θεοῦ ἐνόμισασ διὰ χρημάτων 
χτᾶσθαι. 3" οὐκ ἔστιν σοι μερὶσ οὐδὲ χλῆροσ ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ" 
ἢ γὰρ καρδία σου οὐχ ἔστιν εὐθεία ἕναντι τοῦ θεοῦ. ἢ μετα-- 
᾽ ἂν “ἂ» 
νόησον οὖν ἀπὸ τῆσ χακίασ σου ταύτησ, καὶ δεήθητι τοῦ χυ- 
ἘΝ ΕΘΝ . 38 εἰ 
οίου εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι ἣ ἐπίνοια τῆσ καρδίασ σου" ὅ3 εἰσ 
γὰρ χολὴν πικρίασ καὶ σύνδεσμον ἀδικίασ Ὁρῶ σε ὄντα. 3 ἀπο-- 
ἢ ε [ἢ 4 ς “- ς « Α Ἁ 
χριθεὶσ δὲ ὃ σίμων εἶπεν" δεήθητε ὑμεῖσ ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸσ τὸν 
ζ ᾽ 
χύριον, ὅπωσ μιηδὲν ἐπέλθῃ ἐπ᾽ ἐμὲ ὧν εἰρήκατε. ὅὅ οἱ μὲν οὖν 
διαμαρτυρόμενοι καὶ λαλήσαντεσ τὸν λόγον τοῦ χυρίου ὑπέ-- 





12 “τω φιλιππω εναγγελιζομενὼω ἰ χυρίον: ἔθεον 18 θεωρων: οοἀ θεορων! 
εξιστατο “: ὕ- σταντὸ (πὶ οἰΐαια ο᾽Ὁ ) 14 “ τ. λογ. τ θεον 16 “ βεβαπτισμενοι 
20 αντον : 'αντουσ 


12 τω φιλιππὼ εναγγελιζομενὼ π. τ. β. τ θεον 18 θεώρων τὰ σὴμ. 14 σα- 


μάρεια | λογ. τον θεον [ ἰώανην 15 προσενυνξαντο 16 βεβαπτισμενοι 17 επετι- 
θοσαν 28 διαμαρτνραάμενοι 


12 τω φιλιππὼ εναγγελιζομενω τα περι [ χνυριον: θεον | τον ιησ. χρι. 14 σα- 
μαρεια | τ. λογ. τ᾿ θεον [ τὸν πετρον 16 ονπω ἰ βεβαπτισμενοι 17 επετιθουν 
18 ιδων: θεασαμενοσ | τὸ πνευμ. τὸ αγιον 19 ς ὦ αν 21 εναντι: ενωπιον 32 χυ- 
ριον: θεον 28 διαμαρτνραμενοι [ νπεστρεψαν 


44. ὙΥἹΠΙ, 26 ΠΡΑΞΕῚΣ 


στρεφον εἰσ ἱεροσόλυμα,. πολλάσ τε κώμασ τῶν σαμαριτῶν εὐ- 
ηγγελίζοντο. 
ΘἴἌγγελοσ δὲ χυρίου ἐλάλησεν πρὸσ φίλιππον λέγων ἀνά- 
στηθι καὶ πορεύου κατὰ μεσημβρίαν ἐπὶ τὴν δδὸν τὴν καλου- 
’ 9. " ᾿ ’ [χὰ ᾿ 
μένην καταβαίνουσαν ἀπὸ ἱερουσαληψμ. εἰσ γάξαν: αὕτη ἐστὶν 
ἔρημοσ. ὅ᾿χαὶ ἀναστὰσ ἐπορεύϑη. καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ αἰθίοψ εὖ-- 
-«- [4 ᾽ Α 
νοῦχοσ δυνάστησ χανδάκησ βασιλίσσησ αἰθιόπων, ὃσ ἣν ἐπὶ 
πάσησ τῆσ γάζησ αὐτῆσ, ἐληλύθει προσκυνήσων εἰσ ἱερουσα- 
Υ͂ “- 
λήμ᾽ Ὧν τε ὑποστρέφων, καὶ χαθήμενοσ ἐπὶ τοῦ ἄρματοσ 
αὐτοῦ ἀνεγίνωσκεν τὸν προφήτην ἣσαϊαν. 3 εἶπεν δὲ τὸ πνεῦμα 
ἢ . , »Ὕ δ ᾿ 30 
τῷ φιλίππῳ᾽ πρόσελθε καὶ κολλήθητι τῷ ἄρματι τούτῳ. ἧ προσ- 
δραμὼν δὲ ὃ φίλιπποσ ἤχουσεν αὐτοῦ ἀναγινώσχοντοσ ἡσαΐαν 
τὸν προφήτην, καὶ εἶπεν: ἄραγε γινώσχεισ ἃ ἀναγινώσχεισ: 
81 “ δὲ ἷ Η - ν Ἣ ( ἐὸ ᾽ ε ’ 
ο δὲ εἶπεν᾽ πῶσ γὰρ ἂν δυναίμην. ἔαν μὴ τισ ὁδηγησει με; 
’» , Π 9 ᾽ Ἁ 9 - 32 
παρεκάλεσέν τε τὸν φίλιππον ἀναβᾶντα καθίσαι σὺν αὐτῷ. ἢ 
ἂν αν κ, 
δὲ περιοχὴ τῆσ γραφῆσ ἣν ἀνεγίνωσκεν ἣν αὕτη ὧσ πρόβατον 
ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη. καὶ ὧσ ἀμνὸσ ἐναντίον τοῦ χείραντοσ αὐτὸν 
ἄφωνοσ, οὕτωσ οὐχ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ. ὅὍ ἐν τῇ ταπεινό- 
σει ἢ χρίσισ αὐτοῦ ἤρθη" τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίσ διηγήσεται: 
Η 9᾿ 3.ϑ « “« ξ ν 9 « 84 93 λ -ε 3 
ὁτι αἴρεται ἅπὸ τῆσ γῆσ ἢ ζωὴ αὐτοῦ. ““ ἀποχριθεὶσ δὲ ὃ εὐ- 
νοῦχοσ τῷ φιλίππῳ εἶπεν" δέομαί σου, περὶ τίνοσ ὃ προφήτησ 
λέγει τοῦτο; περὶ ἑαυτοῦ ἢ περὶ ἑτέρου τινόσ; ὅ᾽ ἀνοίξασ δὲ ὃ 
φίλιπποσ τὸ στόμα αὐτοῦ “καὶ ἀρξάμενοσ ἀπὸ τῆσ γραφῆσ ταῦ- 
τησ, χαὶ εὐηγγελίσατο αὐτῷ τὸν ἰησοῦν. “ὁ ὧσ δὲ ἐπορεύοντο 
δ ν ἐς 2 3 ἢ Ὕ ὶ ’ ς.  » “ ν 
χατὰ τὴν ὁδόν, λθον ἐπί τι ὕδωρ, καί φησιν ὃ εὐνοῦχοσ᾽ ἰδοὺ 
ὕδωρ τί κωλύει με βαπτισθῆναι; 3 χαὶ ἐχέλευσεν στῆναι τὸ 
ἅρμα, καὶ κατέβησαν ἀμφότεροι εἰσ τὸ ὕδωρ, ὅ τε φίλιπποσ 





26 “ οἵα χαλονυμενὴν 21 “ οσ εληλυθει 28-ἔχαι ανεγινωσχεν 38 “ οἵἴκ χαὶ δες 


2ὅ σαμαρειτων 26 οι χαλουμενὴν 27 οσ ἐληλυθει 28 Ἣν δὲ νποστρ. [χαι αν- 
ἐγεινωσχεν 81 “οδαγησει, “᾿οδηγήση 82 χειροντοσ 34 "ΟὍτη τουτοὸ 88 οἵχ χαὶι 866 


2ὅ ιερονσαλημ [σαμαρειτῶν [ενηγγελισαντο 26 οἴχῃ χαλουμενὴν 27 τὴσ 
βασιλισσ. [ ὁσ εληλνυθει 28 χαι ἀνεγινωσκεν 80 τον προφ. ἡσαιαν 31 οδηγηση 
82 χειροντοσ 38 ταπεινωσει: δἀὰ αντον | τὴν δε γενεαν 88 οι χαὶ δος 817 δἷα: 
εἰπε ὃς ὁ φιλιπποσ᾽ εἰ πιστενεῖσ εξ ολὴσ τὴσ χαρδιασ, εξεστιν. ἀποχριθεισ ὃς εἰπε᾿ 
πιστενὼ τον νιον τον θεον εἰναι τον τησουν χριστὸν 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 1Χ,10 47ῦ 


χαὶ ὁ εὐνοῦχοσ, χαὶ ἐβάπτισεν αὐτόν. “ὅτε δὲ ἀνέβησαν ἐκ 
τοῦ ὕδατοσ, πνεῦμα χυρίου ἥρπασεν τὸν φίλιππον. καὶ οὐχ εἷ- 
δὲν αὐτὸν οὐχέτι ὃ εὐνοῦχοσ᾽ ἐπορεύετο γὰρ τὴν δδὸν αὐτοῦ 
χαίρων. “ φίλιπποσ δὲ εὑρέθη εἰσ ἄξωτον, καὶ διερχόμενοσ εὖὕ- 

, Ἁ ᾽ 4 - 9. " 
ηγγελίζετο τὰσ πόλεισ πάσασ ἕωσ τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰσ χκαι- 
σαρίαν. 


ΙΧ. 


τ Ὁ δὲ σαῦλοσ ἐνπνέων ἀπειλὴσ καὶ φόνου εἰσ τοὺσ μαθη- 
τὰσ τοῦ χυρίου, προσελθὼν τῷ ἀρχιερεῖ ὅ ἠτήσατο ἐπιστολὰσ 
παρ᾽ αὐτοῦ εἰσ δαμασχὸν πρὸσ τὰσ συναγωγάσ, ὅπωσ ἄν τινασ 
εὕρῃ ὄντασ τῆσ ὁδοῦ, ἄνδρασ τε καὶ γυναῖκασ, δεδεμένουσ 
ἀγάγῃ εἰσ ἱερουσαλήμ. ᾿ἦἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι ἐγένετο αὐτὸν 
ἐγγίζειν τῇ δαμασκχῷ, ἐξαίφνησ τε αὐτὸν περιήστραψεν φῶσ ἐκ 
τοῦ οὐρανοῦ, “ χαὶ πεσὼν ἐπὶ τὴν γῆν ἤκουσεν φωνὴν λέγουσαν 
αὐτῷ" σαοὺλ σαούλ,, τί με διώχεισ;: ὅ εἶπεν δέ" τίσ εἷ, χύριε: 
ο δὲ εἶπεν ἐγώ εἰμι ἰησοῦσ, ὃν σὺ διώχεισ. " ἀλλὰ ἀνάστηθι 
χαὶ εἴσελθε εἰσ τὴν πόλιν, καὶ λαληθήσεταί σοι ὅ τι σε δεῖ ποι- 
εἶν. Ἶ οἱ δὲ ἄνδρεσ οἱ συνοδεύοντεσ αὐτῷ ἱστήχεισαν ἐνεεί, ἀκού- 
οντεσ μὲν τῆσ φωνῆσ, μηδένα δὲ δρῶντεσ. " ἠγέρθη δὲ σαῦλοσ 
ἀπὸ τῆσ γῆσ' ἠνοιγμένων δὲ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ οὐδὲν ἔβλε-- 
πεν᾽ χειραγωγοῦντεσ δὲ αὐτὸν εἰσήγαγον εἰσ δαμασκόν. " χαὶ 
ἦν ἡμέρασ τρεῖσ μὴ βλέπων. καὶ οὐχ ἔφαγεν οὐδὲ ἔπιεν. 

105} δέ τισ μαθητὴσ ἐν δαμασκῷ ὀνόματι ἀνανίασ, καὶ 
εἶπεν πρὸσ αὐτὸν ἐν δράματι ὃ χύριοσ΄. ἀνανία. ὃ δὲ εἶπεν" ἰδοὺ 





1 “ ετι ενπνεὼν ὃ οοἀ εξεφνησ υἱ οἴΐδιη ΒΕ 7.“ χ ορωντεσ ἴδοϊξ θεορουν- 


τεσ (86) 8.“ οχ ἡννγμενῶν (816) ἔεοἶξ ἡνεωγμ. [οὐδεν: ΒΙΡΘΓ ν νἱάοίαγ α σοορίισῃ 
864 5ἰδ[1πι τ βϑυση 6886 ἔδοίιπι 


839 αντοὸν τὴν οον 40 χαισαρειαν ΙΧ, 1 ετι (" οτι) ἐμπνεων 2 παρ αντον 
εἐπιστ. ] εαν τινασ | τησ οδον οντασ ὅ οἷ εἰπεν ρΡοδῖ ο δὲ 6 εἰσιθει 7 εἰστηχει- 
σαν  θεωρουντεσ ΡΙῸ ορῶντ. 8 ἀνεωγμένων 


40 χαισαρειαν ΙΧ, 1 ετι ἐμπνεωὼν 2. παρ αντον επιστολ. [ ὁπωσ εαν | τὴσ 
οὗον οντασ ὃ χαι εξαιφνησ | αντον περιηστρ. [ἀπὸ τ. ουρ. 50 δε χυρίοσ εἰπεν! 
διωχεισ: δἀἀ σχληρον σοι προσ χεντρα λαχτιζειν. 5 τρέμων τε χαὶι θαμβων εἰπε" 
χυρις, τι με θελεισ ποιησαι; ὁ δε χυριοσ προσ αὐτον 6 οἵ ἀλλα [ σοι τι σε 7 εἰ- 
στηχ. εννεοι [ θεώρουντεσ 8 ο σανλοσ] ἀανεωγμενων [οὐδενα εβλ. 10 ο χυρ. εν οραμ. 


4ὺ ΙΧ,1] ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


ἐγώ, κύριε. ᾿ ὃ δὲ χύριοσ πρὸσ αὐτόν ἀναστὰσ πορεύθητι ἐπὶ 
τὴν ῥύμην τὴν καλουμένην εὐθείαν, καὶ ξήτησον ἐν οἰκίᾳ ἰούδα 
σαῦλον ὀνόματι ταρσέα" ἰδοὺ γὰρ προσεύχεται, ᾿2 καὶ ἴδεν ἄν-- 
δρα ἀνανίαν ὀνόματι εἰσελθόντα καὶ ἐπιθέντα αὐτῷ χεῖρασ, 
ὅπωσ ἀναβλέψῃ. ͵ἦ ἀπεχρίθη δὲ ἀνανίασ- χύρις, ἤκουσα ἀπὸ 
πολλῶν περὶ τοῦ ἀνδρὸσ τούτου, ὅσα χακὰ τοῖσ ἁγίοισ σου 
ἐποίησεν ἐν ἱερουσαλήμ., "καὶ ὧδε ἔχει ἐξουσίαν παρὰ τῶν 
ἀρχιερέων δῆσαι πάντασ τοὺσ ἐπικαλουμένουσ τὸ ὄνομά σου. 
15 εἶπεν δὲ πρὸσ αὐτὸν ὃ χύριοσ᾽ πορεύου, ὅτι σχεῦοσ ἐκλογῆσ 
ἐστίν μοι οὗτοσ, τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον ἐθνῶν τε 
καὶ βασιλέων υἱῶν τε ἰσραήλ᾽ οὶ ἐγὼ γὰρ ὑποδεϊξὼ αὐτῷ ὅσα 
δεῖ αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματόσ μου παθεῖν. ᾿ἴ ἀπῆλθεν δὲ ἄνα- 
νίασ χαὶ εἰσῆλθεν εἰσ τὴν οἰκίαν, καὶ ἐπιθεὶσ ἐπ᾿ αὐτὸν τὰσ 
χεῖρασ εἶπεν: σαοὺλ ἀδελφέ, ὃ χύριοσ ἀπέσταλκέν με, ἰησοῦσ 
ὃ ὀφθείσ σοι ἐν τῇ ὁδῷ, ὅπωσ ἀναβλέψῃσ καὶ πλησθῇσ πνεύμα-- 
τοσ ἁγίου. δ χαὶ εὐθέωσ ἀπέπεσαν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ 
ὧσ λεπίδεσ, ἀνέβλεψεν δέ, χαὶ ἀναστὰσ. ἐβαπτίσθη, "" καὶ λα- 
βὼν τροφὴν “ἐνίσχυσεν. ἐγένετο δὲ μετὰ τῶν ἐν δαμασχῷ μα- 
θητῶν ἡμέρασ τινάσ, “ χαὶ εὐθέωσ ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ ἐκή- 
ουσσεν τὸν ἰησοῦν, ὅτι οὗτόσ ἐστιν ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ. 3“ ἐξίσταντο 
δὲ πάντεσ οἱ ἀχούοντεσ χαὶ ἔλεγον" οὐχ οὗτόσ ἐστιν ὃ πορθή- 
σασ εἰσ ἱερουσαλὴμ. τοὺσ ἐπικαλουμένουσ τὸ ὄνομα τοῦτο, καὶ 
ὧδε εἰσ τοῦτο ἐληλύθει ἵνα δεδεμένουσ αὐτοὺσ ἀγάγῃ ἐπὶ τοὺσ 
ἀρχιερεῖσ; 3 σαῦλοσ δὲ μᾶλλον ἐνεδυναμοῦτο, καὶ συνέχυννε 
ἰουδαίουσ τοὺσ χατοιχοῦντασ ἐν δαμασκῷ, συμβιβάξων ὅτι 
οὗτόσ ἐστιν ὃ χριστόσ. 33 ὧσ δὲ ἐπληροῦντο ἡμέραι ἱκαναί, συνε- 


12 ὅτασ χειρασ 17 οδω: "δαὰ ἡ ηρχγον 18 “ωσει λεπ. 22 συνεχυννε: 
“ δαὰ τουσ 


11 αναστα πορευθ. 12 εἰδὲν ανδρα εν οραματι | τασ χειρασ 1 ενωπ. των 
εὐνων 17 ὁδὼω ἢ ηρχὸν 18 αντον απο τ. οφθ. [ ἀνεβλεψ. τε 19 ενισχνθη 21 εν 
ἱερουν. 22 σννεχυννεν, “" -χννεν 


12 εἰδεν εν οραμᾶάτι ανδρα ονομ. αναν. [ χεῖρα 18 ο ανανιασ | αχηχοα | εποι- 
Ὧσε τοισ αγ. σὸν 1 μοι ἐστιν Ϊ οι τε ΡΥ 17 οδὼ ἢ ρχου 18 απεπεσον | ὡσει 
λεπιδ. [ ἀανεβλεψ. τε παραχρημα 19 εγεν. δε ο σαυλοσ 20 ἰησουν: χριστον 21 εν 
ἱερὸν. 22 σννεχννε τονσ ιουδαι. 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΙΧ, 86όὁ 4771 


βουλεύσαντο οἷ ἰουδαῖοι ἀνελεῖν αὐτόν. "" ἐγνώσθη δὲ τῷ σαύλῳ 
ἡ ἐπιβουλὴ αὐτῶν. παρετηροῦντο δὲ καὶ τὰσ πύλασ ἡμέρασ 
τε χαὶ νυχτόσ, ὅπωσ αὐτὸν ἀνέλωσιν " ὅ λαβόντεσ δὲ οἱ μαθη- 
ταὶ αὐτοῦ νυχτὸσ διὰ τοῦ τείχουσ χαθῆκαν αὐτὸν χαλάσαντεσ 
ἐν σφυρίδι. 

3 Παραγενόμενοσ δὲ εἰσ ἱερουσαλὴμ. ἐπείραξεν κολλᾶσθαι 
τοῖσ μαθηταῖσ᾽ καὶ πάντεσ ἐφοβοῦντο αὐτόν, μὴ πιστεύοντεσ 
ὅτι ἔστιν μαθητήσ. “ἶ βαρνάβασ δὲ ἐπιλαβόμενοσ αὐτὸν ἤγαγεν 
πρὸσ τοὺσ ἀποστόλουσ, καὶ διηγήσατο αὐτοῖσ πῶσ ἐν τῇ ὁδῷ 
εἶδεν τὸν χύριον καὶ ὅτι ἐλάλησεν αὐτῷ, πῶσ ἐν δαμασχῷ 
ἐπαρρησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἰησοῦ. “ὁ χαὶ ἦν μετ᾽ αὐτῶν 
εἰσπορευόμενοσ καὶ ἐκπορευόμενοσ εἰσ ἱερουσαλήμ. παρησιαζό-- 
μενοσ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου, "ἢ ἐλάλει τε καὶ συνεζήτει πρὸσ 
τοὺσ ἑλληνιστάσ᾽ οἱ δὲ ἐπεχείρουν ἀνελεῖν αὐτόν. “ὁ ἐπιγνόντεσ 
δὲ οἱ ἀδελφοὶ κατήγαγον αὐτὸν εἰσ χαισαρίαν καὶ ἐξαπέστειλαν 
αὐτὸν εἰσ ταρσόν. 

ἍΗ μὲν οὖν ἐκκλησία καθ᾽ ὅλησ τῆσ ἰουδαίασ καὶ γαλι-- 
λαίασ καὶ σαμαρίασ εἶχεν εἰρήνην. οἰκοδομουμένη καὶ πορευ-- 
ομένη τῷ φόβῳ τοῦ χυρίου, καὶ τῇ παρακλήσει τοῦ ἁγίου πνεύ-- 
ματοσ ἐπληθύνετο. “ὃ ἐγένετο δὲ πέτρον διερχόμενον διὰ πάντων 
χατελθεῖν χαὶ πρὸδ τοὺσ ἁγίουσ τοὺσ χατοικοῦντασ λύδδα. 
88 εὗρεν δὲ ἐχεῖ ἄνθρωπόν τινα ὀνόματι αἰνέαν, ἐξ ἐτῶν ὀκτὼ 
καταχείμενον ἐπὶ χραβάχτου, ὃσ ἦν παραλελυμένοσ. "καὶ εἷ- 
πεν αὐτῷ Ὁ πέτροσ᾽ αἰνέα, ἰᾶταί σε ζἰησοῦσ χριστόσ- ἀνάστηθι 
χαὶ στρῶσον σεαυτῷ. καὶ εὐθέωσ ἀνέστη, ὅ καὶ εἶδον αὐτὸν 

24 “ ἀανελωσιν αὐτὸν 27 πωσ δθ6: ὅ χαι πωσ 28 ὅτ. χυρίον τησον 29 ὁοοἀ 


χαι συνεζητει τε, 86ἀ τε ἴδιη Ῥτὶπηδ τηϑητι ποίϑίαπι 92 δβογίρίυση οδί εν λνδδα, 
804 εν 'ρ88 Ἀγίπιδ ιτὸ υἱἀθίυγ τϑπὰ ποίδίαθαθα 328. “ χραβαττον 


28 σπυριδι 27 πωσ 8606: χαὶ πωσ || οπ] τον 28 παρρησιαζομενοσ᾽ 80 χαισα- 
ρειαν 81 γαλειλαιασ χ. σαμαρειασ 99 χραβαττον, ""χραββατον 34 “"τησουσ 
οχριστ. 88 εἰιδαν 


394 παρετηροὺυν τε τὰσ ὃ δε αντον οἱ μαθητ. ννχτ. χαθηχ. δια τ. τειχ. χαλ.] 
σπυριδι 26 παραγεν. δε ο σανλοσ | ἐπείρατο 27 πωσ 866: χαὶ πὼσ 28 εν ἱερον. 
και παρρησιαζ. | τ. χνρ. τιησον 29 αντ. ανελ. 80 χαισαρειαν 31] αἱ μ. ο. ἐεχχλη- 
σιαι - - σαμαρειασ εἰχον εἰρ. οἰχοδομονυμεναι χ. πορενομεναι - « ἐεπληθυνοντο 82 λυδ- 
δαν 939 αἴνεᾶν ονοματι [ἐπὶ χραββατω 984 τησ. ὁ χρῦστ. 


418 ΙΧ, 860 ΠΡΑΞΈΕΓΣ 


πάντεσ οἱ κατοιχοῦντεσ λύδδα καὶ σάρρωνα. οἴτινεσ ἐπέστρε- 
ψαν ἐπὶ τὸν χύριον. 
[ ΄ 
6 Ἐν ἰόππῃ δέ τισ ἣν μαθήτρια ὀνόματι ταβιθά, ἣ διερμη- 
, ἰκὸ γ᾽ ’ “3 - ς 
νευομένη λέγεται δορχᾶσ᾽ αὕτη ἣν πληρὴησ ἀγαθῶν ἔργων χαὶ 
ἔλεημοσυνῶν ὧν ἐποίει. 5 ἐγένετο δὲ ἐν ταῖσ ἡμέραισ ἐκείναισ 
ἀσθενήσασαν αὐτὴν ἀποθανεῖν: λούσαντεσ δὲ ἔθηχαν αὐτὴν ἐν 
Ἅ -«- 
υπερώῳ. ἢ ἐγγὺσ δὲ οὔσησ λύδδασ τῇ ἰόππῃ, οἱ μαθηταὶ ἀκού- 
ΣΧ ᾿ 9 9 ᾽ 4 Ά 
σαντεσ ὅτι πέτροσ ἐστὶν ἐν αὐτῇ, ἀπέστειλαν δύο ἄνδρασ πρὸσ 
44} ἈΝ « ὡ ν. 9 ᾽ “- ς - 239 9 

αὗτον παραχαλοῦντεσ᾽ μιῇ ὄὀχνησῃσ διελθεῖν ἕωσ ἡμῶν. “ ἄνα-- 
στὰσ δὲ πέτροσ συνῆλθεν αὐτοῖσ᾽ ὃν παραγενόμενον ἀνήγαγον 
εἰσ τὸ ὑπερῷον, καὶ παρέστησαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι χλαί- 
ουσαι καὶ ἐπιδεικνύμεναι χιτῶνασ καὶ ἱμάτια ὅσα ἐποίει μετ᾽ 

-» Υ 4 
αὐτῶν οὖσα ἢ δορχάσ. “ ἐκβαλὼν δὲ ἔξω πάντασ ὃ πέτροσ χαὶ 
θεὶσ τὰ γόνατα προσηύξατο, καὶ ἐπιστρέψασ πρὸσ τὸ σῶμα 
εἶπεν: ταβιθά, ἀνάστηθι. ἣ δὲ ἤνοιξε τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτῆς, 

Ἵ « Ἁ 9 ’ 41 4 ᾿ 9 » “- 9.2 
χαὶ ἰδοῦσα τὸν πέτρον ἀνεχάθισεν. “' δοὺσ δὲ αὑτῇ χεῖρα ἀνέ- 
στησεν αὐτήν. φωνήσᾳσ δὲ τοὺσ ἁγίουσ χαὶ τὰσ χήρασ παρέ- 
στησεν αὐτὴν ζῶσαν. “3 γνωστὸν δὲ ἐγένετο καθ᾽ ὅλησ τῆσ ἰόπ-- 
πησ, καὶ ἐπίστευσαν πολλοὶ ἐπὶ τὸν κύριον. “ἐγένετο δὲ ἣμέ- 
ρᾶσ ἱκανὰσ μεῖναι ἐν ἰόππῃ παρά τινι σίμωνι βυρσεῖ. 


Χ, 


13. λ" 2.2 , , 
Ανὴρ δέ τισ ἐν καισαρίᾳ ὀνόματι κορνήλιοσ, ἑκατοντάρχησ 
9 ἢ -ὲ “« ῶ 9 Ά , ’ 
ἐκ σπείρησ τῆσ κκαλουμένησ ἰταλικῆσ. “ εὔσεβησ καὶ φοβούμε- 
νοσ τὸν θεὸν σὺν παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, ποιῶν ἐλεημοσύνασ πολ- 
λὰσ τῷ λαῷ χαὶ δεόμενοσ τοῦ θεοῦ διαπαντόσ, ὃ εἶδεν ἐν δρά-- 
μάτι φανερῶσ, ὧὡσ περὶ ὥραν ἐνάτην τῆσ ἡμέρασ, ἄγγελον τοῦ 





35 τον σαρρωνα 537 “αὐτὴν εθηχαν 38 λυδδασ: ὅλυδδα 48 “ εγενετ. ὃὲ 
αντον Χ,, 8 -δεν εν: οοἀ ὁπ εν [ “ ὡσει 


85 τὸν σαρωνα 36 ταβειθα | ἐργων ἀγαθων 357 οπὶ αὐτὴν Βα 88 “" λνὸ- 
δὴσ 40 "προσευξατο | ταβειθα 42 οχι τὴσ Χ,, 1 χαισαρεια  σπειρασ 8. ὡσει 


80 λυδδαν χαὶ τον σαρῶνα (ς᾽ σαρωναν) 37 αὐτὴν εθηχαν 938 λνδδησ Ϊ μὴ 
οχνησαι διελθ. εωσ αυτῶὼν 40 οτχῃ χαὶ δηΐο θειῖσ 42 πολλοι επιστευσαν 483 μει- 
ναι αὐτὸν Χ,, 1 δὲ τισ ἣν | χαισαρεια 2. ποιων τε ὃ ὡσει ὡραν ἐννατὴν 


ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ Χ. 18 470 


θεοῦ εἰσελθόντα πρὸσ αὐτὸν καὶ εἰπόντα αὐτῷ" χορνήλιε. ὃ δὲ 
ἀτενίσασ αὐτῷ χαὶ ἔμφοβοσ γενόμενοσ εἶπεν" τί ἐστιν, χύριε: 
εἶπεν δὲ αὐτῷ᾽ αἷ προσευχαί σου καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἀνέ-- 
βησαν ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ. " χαὶ νῦν πέμψον ἄνδρασ εἰσ ἰόππην 
χαὶ μετάπεμψαι σίμωνα ὃσ ἐπικαλεῖται πέτροσ᾽ 5 οὗτοσ ξενί- 
ἕεται παρά τινι σίμωνι βυρσεῖ, ᾧ ἐστὶν οἰκία παρὰ θάλασσαν. 
Τὧσ δὲ ἀπῆλθεν ὃ ἄγγελοσ ὃ λαλῶν αὐτῷ, φωνήσασ δύο τῶν 
οἰκετῶν καὶ στρατιώτην εὐσεβῆ τῶν προσχαρτερούντων αὐτῷ, 
δ χαὶ ἐξηγησάμενοσ ἅπαντα αὐτοῖσ ἀπέστειλεν αὐτοὺσ εἰσ τὴν 
ἰόππην. 

ὁ Τῇ δὲ ἐπαύριον δδοιπορούντων αὐτῶν καὶ τῇ πόλει ἐγγι- 
ξόντων ἀνέβη πέτροσ ἐπὶ τὸ δῶμα προσεύξασθαι περὶ ὥραν 
ἔχτην. ᾿ ἐγένετο δὲ πρόσπεινοσ, χαὶ ἤθελεν γεύσασθαι: παρα-- 
σχευαζόντων δὲ αὐτῶν ἐγένετο ἐπ᾿ αὐτὸν ἔχστασισ, "" καὶ θεωρεῖ 
τὸν οὐρανὸν ἀνεωγμένον χαὶ καταβαῖνον σχεῦόσ τι ὧσ ὀθόνην 
μεγάλην, τέσσαρσιν ἀρχαῖσ καθιεμένον ἐπὶ τῆσ γῆσ, 12 ἐν ᾧ 
ὑπῆρχεν πάντα τὰ τετράποδα καὶ ἑρπετὰ τῆσ γῆσ καὶ πετεινὰ 
τοῦ οὐρανοῦ. 5 χαὶ ἐγένετο φωνὴ πρὸσ αὐτόν: ἀναστὰσ πέτρε 
θῦσον χαὶ φάγε. “ὃ δὲ πέτροσ εἶπεν. μηδαμῶσ, χύριε, ὅτι 
οὐδέποτε ἔφαγον πᾶν χοινὸν καὶ ἀκάθαρτον. "ὁ καὶ φωνὴ πάλιν 
ἐκ δευτέρου πρὸσ αὐτόν: ἃ ὃ θεὸσ ἐκαθάρισεν σὺ μὴ κοίνου. 
16 τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρίσ, καὶ εὐθὺσ ἀνελήμφθη τὸ σχκεῦοσ 
εἰσ τὸν οὐρανόν. " ὧσ δὲ ἐν ἑαυτῷ διηπόρει ὃ πέτροσ τί ἂν εἴη 
τὸ ὅραμα ὃ εἶδεν, ἰδοὺ οἱ ἄνδρεσ οἱ ἀπεσταλμένοι ὑπὸ τοῦ χορ- 
νηλίου διερωτήσαντεσ τὴν οἰχίαν τοῦ σίμιωνοσ ἐπέστησαν ἐπὶ 
τὸν πυλῶνα, ᾿5 χαὶ φωνήσαντεσ ἐπυνθάνοντο εἰ σίμων ὃ ἐπικα-- 


4 “ανεβησ. εἰσ μνημόσυνον 9 εχτὴν: “ ενατὴν 


ἀ ἀνεβησ. εἰσ μνημοσυνον ὃ σιμωνα τινα οσ 9 αντων: εἐχεῖίνων 11 " χα- 
θειεμενον (δι 1 χαθειμενον 6χ Θγγοτο ἴ) 17 εν αυτὼ 18 εἐπνθοντο 


4 ἀανεβ. εἰσ μνημόσυνον ἐνωπιον ὅ εἰσ ἰιοππ. ανδρ. 6 θαλασσαν: δἀὰ οντοσ 
λαλησει σοι τι σε δει ποιεῖν 7 αἀντω ΡΓ: τω Χορνήλιω [ οἰχετὼν αντοὸν 8. αντοισ 
ἀπαντα 9. αντων: εἐχείνων 10 αντῶν: εχείνων | ἐγενετο : ἐπέπεσεν 11 χατα- 
βαιν. ἐπ αντὸν [δεδεμενον χαι χαθιῶμενον 12 τετραποδ. τὴσ γησ χαὶ τα θηρια 
χαι τὰ ἐρπετα χαὶ τὰ πετ. 14 χοιν. ἡ αχαθ. 16 χαὶ παλιν ἀανεληφθη 17 χαι 
ἰδονυ Ϊ απο τον [οπι του δηΐθ σιμωνοσ 


480 Χ,19 ΠΡΑΞΈΙΣ 


λούμενοσ πέτροσ ἐνθάδε ξενίζεται. ᾿" τοῦ δὲ πέτρου διενθυμου-- 
μένου περὶ τοῦ δὁράματοσ εἶπεν τὸ πνεῦμα αὐτῷ᾽ ἰδοὺ ἄνδρεσ 
τρεῖσ ζητοῦντέσ σε᾿ δ᾿ ἀλλὰ ἀναστὰσ κατάβηθι, χαὶ πορεύου 
σὺν αὐτοῖσ μηδὲν διαχρινόμενοσ, ὅτι ἐγὼ ἀπέσταλκα αὐτούσ. 
ἐἰ χαταβὰσ δὲ πέτροσ πρὸσ τοὺσ ἄνδρασ εἶπεν" ἰδοὺ ἐγώ εἶμι 
ὃν ξητεῖτε᾽ τίσ ἣ αἰτία δι ἣν πάρεστε: 2 οἱ δὲ εἶπαν" κορνήλιοσ 
ἑκατοντάρχησ, ἀνὴρ δίκαιοσ καὶ φοβούμενοσ τὸν θεόν, μαρτυ-- 
" ΄ ει δ ΡῈ Ἂ ; 

ροὐμενόσ τε ὑπὸ ὁλου τοῦ ἔθνουσ τῶν ἰουδαίων, ἐχρηματίσθη 
ςΦ ΔΑ 92 ε , ᾿ 9 « 3 
ὑπὸ ἀγγέλου ἁγίου μεταπέμψασθαί σε εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ χαὶ 
ἀχοῦσαι δήματα παρὰ σοῦ. 3 εἰσκαλεσάμενοσ οὖν αὐτοὺσ ἐξέ- 
νισεν. τῇ δὲ ἐπαύριον ἀναστὰσ ἐξῆλθεν σὺν αὐτοῖσ. καί τινεσ 
τῶν ἀδελφῶν τῶν ἀπὸ ἰόππησ συνῆλθον αὐτῷ. “ τῇ δὲ ἐπαύ-- 
ριον εἰσῆλθαν εἰσ τὴν καισαρίαν" ὃ δὲ χορνήλιοσ ἦν προσδοκῶν 
αὐτούσ, συνχαλεσάμενοσ τοὺσ συγγενεῖσ αὐτοῦ καὶ τοὺσ ἀναγ- 
καίουσ φίλουσ. 

δ᾽ Ωρ δὲ ἐγένετο τοῦ εἰσελθεῖν τὸν πέτρον, συναντήσασ αὐτῷ 
ς , δ ἢ ᾿ ΄ ἣ ὁ φ«ι 
ὃ χορνήλιοσ πεσὼν ἐπὶ τοὺσ πόδασ προσεχύνησεν. “ὁ ὃ δὲ πέτροσ 
Ἁ 9. " 9. » ᾿ 9. κ Ἅ) [ή 4 
ἤγειρεν αὗτον λέγων᾽ ἀνάστηθι᾽ καὶ ἐγὼ αὐτὸσ ἀνθρωπόσ εἰμι. 
ἽἸ χαὶ συνομιλῶν αὐτῷ εἰσῆλθεν, χαὶ εὑρίσκει συνεληλυθότασ 
πολλούσ. “ὁ ἔφη τε πρὸσ αὐτούσ' ὑμεῖσ ἐπίστασθε ὧσ ἀθέμιτόν 
ἐστιν ἀνδρὶ ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ, κἀμοὶ 
ἔδειξεν Ὁ θεὸσ μηδένα χοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον. 
39 διὸ χαὶ ἀναντιρρήτωσ ἦλθον μεταπεμφθείσ. πυνθάνομαι οὖν 
τῶι λόγῳ μετεπέμψασθέ με. ὃ χαὶ ὃ χορνήλιοσ ἔφη" ἀπὸ τετάρ-- 
τὴσ ἡμέρασ μέχρι ταύτησ τῆσ ὥρασ ἥμην τὴν ἐνάτην προσ-- 
ευχόμενοσ ἐν τῷ οἴκῳ μου, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἔστη ἐνώπιον ἐμοῦ ἐν 
ἐσθῆτι λαμπρᾷ, “ καὶ φησίν" κορνήλιε, εἰσηκούσθη σου ἢ προσ- 


24 οοἀἂ χεσαριᾶν 


19 οπι ἀντω [ἀνδρ. δυο 21 τισ αἰτιὰα 24 εἰσηλθεν ] χαισαρειαν [ συγχαάλεσ. 
“αντονσ Ρὑτο αυτὸν 28 ο θεοσ εδειξεν 29 " αναντιρητωσ 80 ενωπίον μον 


19 ἐνθυμονμενον | εἰπ. ἀντω το πν. [ ζητουσι σε 20 διοτι 21 πρ. τ. ανδρ. 
τουσ απεσταλμεένουσ απὸ τὸν Χορνήλιον προσ αὐτον 22 εἰπὸν 29Ὁ ὁ πετροσ ὕΓῸ 
ἀναστασ || απο τὴησ ἰοππ. 324 χαι τὴ ἐπανρων εἰσηλθον [ χαισαρειᾶν | συγχαλεσ. 
26 οἵχ τὸν 26 αὖτ. ἡγεῖρ. [ χαγὼ αὐτοῦ 28 χαι ἐμοιῖ ο θεοσ εἐδειξς 9580 νη- 
στένων Χαϊ τὴν ἐννατὴν ὡρᾶν προσευχομ. | ενωπ. μον 


ΠΡΑΞΕΙΣ Χ, 48 48] 


ευχὴ καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἐμνήσθησαν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. 
2 πέμψον οὖν εἰσ ἰόππην καὶ μετακάλεσαι σίμωνα ὃσ ἐπικαλεῖ-- 
ται πέτροσ᾽ οὗτοσ ξενίζεται ἐν οἰκίᾳ σίμωνοσ βυρσέωσ παρὰ 
θάλασσαν. 3 ἐξαυτῆσ οὖν ἔπεμψα πρόσ σε, σύ τε καλῶσ ἐποί- 
ησασ παραγενόμενοσ. νῦν οὖν πάντεσ ἡμεῖσ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ 
πάρεσμεν, ἀκοῦσαι πάντα τὰ προστεταγμένα σοι ὑπὸ τοῦ χυ-- 
οἴου. “' ἀνοίξασ δὲ πέτροσ τὸ στόμα εἶπεν᾽ ἐπ᾿ ἀληθείὰσ κατα-- 
λαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστιν προσωπολήμπτησ ὃ θεόσ, “ ἀλλ᾽ ἐν 
παντὶ ἔθνει ὃ φοβούμενοσ αὐτὸν καὶ ἐργαζξόμενοσ δικαιοσύνην 
δεχτὸσ αὐτῷ ἐστίν, “ὁ τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλεν τοῖσ υἱοῖσ ἰσραὴλ 
εὐαγγελιξόμενοσ εἰρήνην διὰ ἰησοῦ χριστοῦ" οὗτόσ ἐστιν πάντων 
χύριοσ. "ὑμεῖσ οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ᾽ ὅλησ τῆσ ἰου- 
δαίασ, ἀρξάμενοσ ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκή;- 
ουξεν ἰωάννησ, ὁ ἰησοῦν τὸν ἀπὸ ναξαρέθ, ὡσ ἔχρισεν αὐτὸν ὃ 
θεὸσ πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὡσ διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ 
ἰώμενοσ πάντασ τοὺσ καταδυναστευομένουσ ὑπὸ τοῦ διαβόλου, 
ὅτι ὃ θεὸσ ἦν μετ᾽ αὐτοῦ, “ὁ καὶ ἡμεῖσ μάρτυρεσ πάντων ὧν 
ἐποίησεν ἔν τε τῇ χώρᾳ τῶν ἰουδαίων καὶ ἐν ἱερουσαλήμ., ὃν καὶ 
ἀνεῦΐλαν χρεμάσαντεσ ἐπὶ ξύλου. “ τοῦτον ὃ θεὸσ ἤγειρεν ἐν τῇ 
τρίτῃ ἡμέρᾳ, καὶ ἔδωχεν αὐτὸν ἐμφανῆ γενέσθαι, “ οὐ παντὶ 
τῷ λαῷ, ἀλλὰ μάρτυσι τοῖσ προχεχειροτονημένοισ ὑπὸ τοῦ θεοῦ, 
ἡμῖν, οἴτινεσ συνεφάγομεν καὶ συνεπίομεν αὐτῷ μετὰ τὸ ἀνα-- 
στῆναι αὐτὸν ἐκ νεχρῶν᾽ “χαὶ παρήγγειλεν ἡμῖν κηρῦξαι τῷ, 
λαῷ, καὶ διαμαρτύρασθαι ὅτι αὐτόσ ἐστιν ὃ ὡρισμένοσ ὑπὸ τοῦ 
θεοῦ χριτὴσ ζώντων χαὶ νεχρῶν. “τούτῳ πάντεσ οἱ προφῆται 
μαρτυροῦσιν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματοσ αὐτοῦ 
πάντα τὸν πιστεύοντα εἰσ αὐτόν. 


. 





98 απο του χυριον 84 το στόμα αντον 80 ον: δ᾽ Ῥυποίΐ8 ποίανίς 37 αρξα- 
μενοσ: υὖ οὔἶδηι ΑΒΟΡΞΗ, Ὡ60 τηυἰδία 38 ὡσ: οσ 40 εν: “ ΟΥὴ 


86 οὔ ον 37 οἵ ὑμεῖισ | γαλειλαιασ [τωὠὡανὴσ 88 ὡσ: οσ 89 οἷ εν δῃίθ 
ἱερον. 40 οπιὶ εν 42 οτι οντοσ εστ. 


82 θαλασσαν: δὰἀὰ οσ παραγεένομενοσ λαλησει σοι 88 χυριου: θεον 84 προσ- 
ὡποληπτὴσ 37 ἀαρξαμενον 938 ναζαρετ] ὡσ: οσ 39 χ. ἡμεῖσ ἐσμὲν | ον ἀνειλον 
40 οπὶ εν 


Ν. Τ. 6κ. σΟΡΙΟῚΒ ΒΙΜΑΙΤΊΟΙ. 41 


482 Χ, 44 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


“Ἔτι λαλοῦντοσ τοῦ πέτρου τὰ δήματα ταῦτα ἐπέπεσε το 
πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπὶ πάντασ τοὺσ ἀχούοντασ τὸν λόγον. “ χαὶ 
ἐξέστησαν οἱ ἐκ περιτομῆσ πιστοὶ ὅσοι συνῆλθαν τῷ πέτρῳ, ὅτι 
χαὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη ἣ δωρεὰ τοῦ ἁγίου πνεύματοσ ἐχχέχυται" 
“ὁ ἤχουον γὰρ αὐτῶν λαλούντων γλώσσαισ χαὶ μεγαλυνόντων 
τὸν θεόν. τότε ἀπεχρίθη πέτροσ᾽ “ μήτι τὸ ὕδωρ δύναται χω- 
λῦσαί τισ τοῦ μιῇ βαπτισθῆναι τούτουσ, οἴτινεσ τὸ πνεῦμα τὸ 
ἅγιον ἔλαβον ὧσ καὶ ἡμεῖσ; “᾿ προσέταξεν δὲ αὐτοῖσ ἐν τῷ ὀνέ- 
ματι ἰησοῦ χριστοῦ βαπτισθῆναι. τότε ἠρώτησαν αὐτὸν ἐπι- 
μεῖναι Ἡμέρασ τινάσ. 


ΧΙ. 


1ἤΆχουσαν δὲ οἱ ἀπόστολοι χαὶ οἱ ἀδελφοὶ οἱ ὄντεσ χατὰ 
τὴν ἰουδαίαν ὅτι χαὶ τὰ ἔθνη ἐδέξαντο τὸν λόγον τοῦ θεοῦ. 3 ὅτε 
δὲ ἀνέβη πέτροσ εἰσ ἱερουσαλήμ.. διεχρίνοντο πρὸσ αὐτὸν οἱ ἐχ 
περιτομιἦσ ὃ λέγοντεσ ὅτι εἰσῆλθεσ πρὸσ ἄνδρασ ἀχροβυστίαν 
ἔχοντασ καὶ συνέφαγεσ αὐτοῖσ. “" ἀρξάμενοσ δὲ πέτροσ ἐξετίθετο 
αὐτοῖσ χαθεξῆσ, λέγων" " ἐγὸ ἥμην ἐν πόλει ἰόππῃ., καὶ εἶδον 
ἐν ἐκστάσει ὅραμα. καταβαῖνον σχεῦόσ τι ὧσ ὀθόνην μεγάλην 
τέσσαρσιν ἀρχαῖσ καθιεμένην ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἦλθεν ἄχρι 
ἐμοῦ" ὁ εἰσ ἣν ἀτενίσασ κατενόουν καὶ εἶδον τὰ τετράποδα τῆσ 
γῆἧσ καὶ τὰ θηρία καὶ τὰ ἑρπετὰ χαὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ. 
., Τ ἤκουσα, δὲ καὶ φωνῇσ λεγούσησ μοι᾿ ἀναστὰσ πέτρε θῦσον καὶ 
φάγε. " εἶπον δέ᾽ μηδαμῶσ, χύριε, ὅτι κοινὸν ἣ ἀκάθαρτον οὐδέ-- 
ποτε εἰσῆλθεν εἰσ τὸ στόμα μου. " ἀπεχρίθη δὲ φωνὴ ἐκ δευτέ- 
ρου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἃ ὃ θεὸσ ἐχαθάρισεν σὺ μὴ κοίνου. "5 τοῦτο 
δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρίσ, καὶ ἀνεσπάσθη πάλιν ἅπαντα εἰσ τὸν οὐ- 
ρανόν. " χαὶ ἰδοὺ ἐξαυτὴσ τρεῖσ ἄνδρεσ ἐπέστησαν ἐπὶ τὴν 





δ ιοππὴ: “ δάὰ προσενχομένοσ 

45 οσοι: οἱ [τὸν πνευμ. τὸν αγι. 48 αντοισ: αὐτουσ ΧΙ, 8 εἰσηλθεν οἱ 
σννεφαγεν ὅ ιοππη: δά προσευχομενοσ Ϊ “"αχρισ 9 εχ δευτερ. φωνὴ 

45 συνηλθον 46. πετρὸσ 47 χωλνσ. δυνατ. τισ [ χαθωσ χ. μ. 48 προσ- 
εταξ. τε αντονσ βαπτισθ. εν τ΄ ον. τὸν χυριον ΧΙ, 2 χαι οτέ α. π. εἰσ ἱεροσολνμα 
8 εἰσηλθεσ ροβέ ἐεχοντασ ρΡοηΐέ 4 ο πετροσ ὅ ἰοππη: βὲὰ προσευχομενοσ [ ἀχρισ 
1 οἵὰ χαὶ ΡΥ 8 παν χοῖνον 9 ἀπεχρ. δὲ μοι [10 παλιν ανεσπασθη ͵ 


ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ ΧΙ,233. 488 


οἰκίαν ἐν ἧ ἦμεν, ἀπεσταλμένοι ἀπὸ καισαρίασ πρὸσ ἐμέ. "2 εἶπεν 
δὲ τὸ πνεῦμά μοι συνελθεῖν αὐτοῖσ μηδὲν διαχρίνοντα. ἦλθον δὲ 
σὺν ἐμοὶ χαὶ οἱ ξξ ἀδελφοὶ οὗτοι, καὶ εἰσήλθομεν εἰσ τὸν οἶκον 
τοῦ ἀνδρόσ. ἢ ἀπήγγειλεν δὲ ἡμῖν πῶσ εἶδεν τὸν ἄγγελον ἐν τῷ 
οἴκῳ αὐτοῦ σταθέντα καὶ εἰπόντα ἀπόστειλον εἰσ ἰόππην καὶ 
μετάπεμψαι σίμωνα τὸν ἐπικαλούμενον πέτρον, "“ὃσ λαλήσει 
ῥήματα πρόσ σε. ἐν οἷσ σωθήσῃ σὺ καὶ πᾶσ ὃ οἶκόσ σου. ᾽" ἐν 
δὲ τῷ ἄρξασθαί με λαλεῖν ἐπέπεσε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾽ αὐ- 
τοὺσ ὥσπερ καὶ ἐφ᾽ ἡμᾶσ ἐν ἀρχῇ. 15 ἐμνήσθην δὲ τοῦ ῥήματοσ 
τοῦ χυρίου, ὡσ ἔλεγεν" ἰωάννησ μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖσ δὲ 
βαπτισθήσεσθε ἐν πνεύματι ἁγίῳ. “ἴ εἰ οὖν τὴν ἴσην δωρεὰν δέ- 
δωχεν αὐτοῖσ ὃ θεὸσ ὧσ χαὶ ἡμῖν, πιστεύσασιν ἐπὶ τὸν κύριον 
ἑησοῦν χριστόν, ἐγὼ τίσ ἥμην δυνατὸσ χωλῦσαι τὸν θεόν: 
19 ἀχούσαντεσ δὲ ταῦτα ἡσύχασαν, χαὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν λέ-- 
γόντεσ᾽ ἄρα χαὶ τοῖσ ἔθνεσιν ὃ θεὸσ τὴν μετάνοιαν εἰσ ζωὴν 
ἔδωχεν. 

1) Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντεσ ἀπὸ τῆσ θλίψεωσ τσ γενομένησ 
ἐπὶ στεφάνῳ διῆλθον ἕωσ φοινίκησ καὶ κύπρον καὶ ἀντιοχίασ, 
μηδενὶ λαλοῦντεσ τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον ἰουδαίοισ. 3 ἧσαν δέ 
τινεσ ἐξ αὐτῶν ἄνδρεσ χύπριοι καὶ χυρηναῖοι, οἴτινεσ ἐλθόντεσ 
εἰσ ἀντιοχίαν ἔλάλουν καὶ πρὸσ τοὺσ ἑλληνιστάσ, εὐαγγελιζό- 
μένοι τὸν κύριον ἰησοῦν. ἅ' καὶ ἦν χεὶρ χυρίου μετ᾽ αὐτῶν, πο- 
λύσ τε ἀριθμὸσ ὃ πιστεύσασ ἐπέστρεψεν ἐπὶ τὸν κύριον. 33 ἠκού-- 
σθη δὲ ὃ λόγοσ εἰσ τὰ ὦτα τῆσ ἐχχλησίασ τῆσ οὔσησενν ἱερου- 
σαλὴμ περὶ αὐτῶν, χαὶ ἐξαπέστειλαν βαρνάβαν ἕωσ ἀντιοχείασ. 
δ ὃὸσ παραγενόμενοσ χαὶ ἰδὼν τὴν χάριν τὴν τοῦ θεοῦ ἐχάρη, καὶ 

11 προσ με 12“ διαχριναντα 16 οτι ιωανν. 19 ιονδαιϊοισ: σοἀ - δαιοις 


20 χαι 860: Ρῃῃοίβ 5 “ βἀάϊί8 86 τΌΓΒιΒ Γδδ8 ἰ ελληνιστασ: " εναγγελιστασ, 
“ ελληνασ 

11 χαισαρειασ προσ μὲ 12 διαχρείναυντα 18 ανηγγειλ. Ῥ6πὲ [ πεμψον εἰσ 
ιοππ. ΙΘιωαννησ 17 εἐδωχεν 19 φοινειχησ | αντιοχειασ 20 αντιοχειαν 

11 ἡμὴν | χαισαρειασ | προσ μὲ 12 μοι τὸ πνευμ. ] διαχρίνομενον 18 ἀπηγγ. 
τε | εἰποντὰ αντω | ε. ἰοππ. ανδρασ 16 οτι τὸν 17 εἐδωχεν [ ἐγω δε τισ 18 εδο- 
ξαζον [ ἀραγε [ ἐδωχ. εἰσ ζω. 19 αντιοχειασ 20 εἰισελθοντεσ | αντιοχείαν | οι 
και ῬΡοβὲ ἐλάλουν 21 οἵχῃ ὁ 2322 τὴσ εν ιεροσολνμοισ [βαρναβαν: οαἀά διελθεῖν 
28 τὴν χαριν τον θεον 


831" 


ἀβά ΧΙ, 24 ΠΡΑΞΕῚΣ 


παρεχάλει πάντασ τῇ προθέσει τῆσ χαρδίασ προσμένειν τῷ χυ- 
ρίῳ, “ὅτι ἀνὴρ ἣν ἀγαθὸσ καὶ πλήρησ πνεύματοσ ἁγίου χαὶ 
πίστεωσ᾽ χαὶ προσετέθη ὄχλοσ ἱκανὸσ τῷ κυρίῳ. “ὅ ἐξῆλθεν δὲ 
εἰσ ταρσὸν ἀναζητῆσαι σαῦλον, καὶ εὑρὼν ἤγαγεν εἰσ ἀντιοχίαν. 
6 ἐγένετο δὲ αὐτοῖσ χαὶ ἐνιαυτὸν ὅλον συναχθῇναι ἐν τῇ ἐκχλη- 
σίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τε πρώτωσ ἐν ἀντι- 
οχίᾳ τοὺσ μαθητὰσ χρηστιανούσ. 

ΤΠ Ἐν ταύταισ δὲ ταῖσ ἡμέραισ κατῆλθον ἀπὸ ἱεροσολύμιων 
προφῆται ἐὶσ ἀντιόχειαν. " ἀναστὰσ δὲ εἷσ ἐξ αὐτῶν ὀνόματι 
ἄγαβοσ ἐσήμανεν διὰ τοῦ πνεύματοσ λιμὸν μεγάλην μέλλειν 
ἔσεσθαι ἐφ᾽ ὅλην τὴν οἰκουμένην ἥτισ ἐγένετο ἐπὶ χλαυδίου. 
3 τῶν δὲ μαθητῶν χαθὼσ εὐπορεῖτό τισ, ὥρισαν ἕκαστοσ αὐτῶν 
εἰσ διακονίαν πέμψαι τοῖσ κατοικοῦσιν ἐν τῇ ἰουδαίᾳ ἀδελφοῖσ. 
ὃ χαὶ ἐποίησαν, ἀποστείλαντεσ πρὸσ τοὺσ πρεσβυτέρουσ διὰ 
χειρὸσ βαρνάβα καὶ σαύλου. 


ΧΙ. 
ἱΚατ᾽ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν ὃ βασιλεὺσ ἡρώδησ 
τὰσ χεῖρασ κακῶσαί τινασ τῶν ἀπὸ τῆσ ἐκχχλησίασ. ὅ ἀνεῖλεν 
δὲ ἰάχωβον τὸν ἀδελφὸν ἰωάννου μαχαίρῃ. " ἰδὼν δὲ ὅτι ἀρεστὸν 
τοῖσ ἰουδαίοισ, προσέθετο συλλαβεῖν καὶ πέτρον" ἦσαν δὲ ἧμέ- 
ρᾶαι τῶν ἀξύμων “ὃν χαὶ πιάσασ ἔϑετο εἰσ φυλακήν, παραδοὺσ 
τέσσαζσιν τετραδίοισ στρατιωτῶν φυλάσσειν αὐτόν, βουλόμενοσ 


4 ἃ ῇ 3 “- 9 « «- 5 ε 1 ᾿ 
μετὰ το πάσχα ἀναγαγεῖν αὐτὸν τῷ λαῷ. "ὃ μὲν οὖν πέτροσ 
ἐτηρεῖτο ἐν τῇ φυλακῇ προσευχὴ δὲ ἣν ἐκτενῶσ γινομένη ὑπὸ 
τῆσ ἐχχλησίασ πρὸσ τὸν θεὸν περὶ αὐτοῦ. “ὅτε δὲ ἤμελλεν 


26 χρηστιανουσ: ΣΧ ἢ δἰΐοτα, Ρδγίθ γϑ88  δοίυπι οδὲ ΧΙ], 3. “ ἀρεστον 
ἐστιν 

28 προσμ. ἐντω 24 ην ανὴρ’ "οὔι τὼ χυρίω 25 “αναστησαι | αντιοχειαν 
26 αντιοχεια [ χρειστιανουσ (“ἦχριστ) 227 τανταῖισ: ανταῖσ 28 εσημαινεν 
ΧΙ, 1 ἡρωδ. ὁ βασι. 2. τωανου, “"μαχαιρᾷά 8. ἀρεστὸν ἐστιν ὅ οπιὶ προσ 
τ᾿ θεον ᾿ 

94 Ἣν ἀνὴρ 28 εἰσ ταρσ. ο βαρναβασ [| ευρῶν αντον Ἡγάγεν αντον | αντιοχείαν 
46 δε αντουσ ενιαντον [ πρῶτον εν αντιοχεια | χριστιανουσ 2328 λιμ. μεγαν | οστισ 
και εἐγενετὸ ε. χλ. χαισαροσ 29 ηυπορειτο ΧΙ], 1 ἡρωδ. ο βασιλ. 2 μαχαιρα 
ὃ χαι ἰδὼν οτι ἀρ. εστι ὅ εχτενὴσ [ νπὲρ αὐυτον 6 εἐμέλλεν αὐτὸν προαγεῖν 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΙΙ, 11 48ὅ 


προσάγειν αὐτὸν ὃ ἡρώδησ, τῇ νυχτὶ ἐχείνῃ ἦν ὃ πέτροσ χοι- 
μώμενοσ μεταξὺ δύο στρατιωτῶν, δεδεμένοσ ἁλύσεσιν δυσίν, 
φύλακέσ τε πρὸ τῆσ θύρασ ἐτήρουν τὴν φυλακήν. καὶ ἰδοὺ 
ἄγγελοσ χυρίου ἐπέστη, καὶ φῶσ ἔλαμψεν ἐν τῷ οἰκήματι" πα-- 
τάξασ δὲ τὴν πλευρὰν τοῦ πέτρου ἤγειρεν αὐτὸν λέγων ἀνά-- 
στα ἐν τάχει. καὶ ἐξέπεσαν αὐτοῦ αἱ ἁλύσεισ ἐκ τῶν χειρῶν. 
δ εἶπέν τε ὃ ἄγγελοσ πρὸσ αὐτόν: ζῶσαι χαὶ ὑπόδησαι τὰ σαν-- 
δάλιά σου. ἐποίησεν δὲ οὕτωσ. χαὶ λέγει αὐτῷ" περιβαλοῦ τὸ 
ἱμάτιόν 'σου καὶ ἀκολούθει μοι. " χαὶ ἐξελθὼν ἠκολούθει, καὶ 
οὐχ ἤδει ὅτι ἀληθέσ ἐστι τὸ γινόμενον διὰ τοῦ ἀγγέλου ἐδόχει 
ὅραμα βλέπειν. 1 διελθόντεσ δὲ πρώτην φυλακὴν χαὶ δευτέραν 
ἦλθαν ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν τὴν φέρουσαν εἰσ τὴν πόλιν, 
ἥτισ αὐτομάτη ἠνοίγη αὐτοῖσ᾽ χαὶ ἐξελθόντεσ προῆλθον ῥύμην 
μίαν, καὶ εὐθέωσ ἀπέστη ὃ ἄγγελοσ ἀπ᾽ αὐτοῦ. " καὶ ὃ πέτροσ 
ἐν ἑαυτῷ γενόμενοσ εἶπεν νῦν οἶδα ἀληθῶσ ὅτι ἐξαπέστειλεν 
χύριοσ τὸν ἄγγελον αὐτοῦ χαὶ ἐξείλατό με ἐκ χειρὸσ ἡρώδου 
καὶ πάσησ τῆσ προσδοχίασ τοῦ λαοῦ τῶν ἰουδαίων. 2 συνιδών 
τε ἦλθεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τῆσ μαρίασ τῆσ μητρὸσ ἰωάννου τοῦ 
ἐπικαλουμένου μάρχκου, οὗ ἦσαν ἱκανοὶ συνηθροισμένοι καὶ 
προσευχόμενοι. ἢ χρούσαντοσ δὲ αὐτοῦ τὴν θύραν τοῦ πυλῶνοσ 
προῆλθε παιδίσχη ὑπακούουσα, ὀνόματι ῥδόδη, "" καὶ ἐπιγνοῦσα 
τὴν φωνὴν τοῦ πέτρου ἀπὸ τῆσ χαρᾶσ οὐχ ἤνοιξε τὸν πυλῶνα, 
εἰσδραμοῦσα δὲ ἀπήγγειλεν ἑστᾶναι τὸν πέτρον πρὸ τοῦ πυλῶ-- 
νοσ. 1 οἱ δὲ πρὸσ αὐτὴν εἶπαν" μαίνῃ. ἣ δὲ διϊσχυρίζετο οὕτωσ 
ἔχειν. οἱ δὲ ἔλεγον' ἄγγελόσ ἐστιν αὐτοῦ. 16 ὃ δὲ πέτροσ ἐπέ-- 
μενε χρούων' ἀνοίξαντεσ δὲ εἶδον αὐτὸν καὶ ἐξέστησαν. "7 χα-- 
τασείσασ δὲ αὐτοῖσ τῇ χειρὶ σιγᾶν διηγήσατο πῶσ ὃ χύριοσ 





9 “ ἠχολονυθ. αντω | “εδοχ. δς 18 δ υπαχουσαι 18 “0 ἀγγελοσ αντον εστιν 


6 προσαγαγεῖν 8 εἰπεν ὃς [ “νποδυσαι 9 εδοχει δὲ 11 “ἐν αντω [ο χυ- 
ριοσ 12ιώανον 18 " προσηλθς [ υπαχουσαι 18 οι δε εἰπαν ὁ ἀγγελοσ 16 εἰδαν 
11 διηγησ. αντοισ 


1 ἐξεπεσον 8 περιζωσαι 9 ἡχολουῦει αντω | εδοχει δε 10 ηλθον [ἡνοιχθη 
11 γενομ. ἐν εαυτω | ἐξείλετο 12 οἵἷὰ τὴσ ΡΥ 18 αντον: τὸν πετρον | νπαχονσαι 
16 ειπον | ὁ αγγ. ἀντ. ἐστ. 17 διηγησ. αντοισ 


485 ΧΙΠ,18 ΠΡΑΞΕΓΙ͂Σ 


αὐτὸν ἐξήγαγεν ἐκ τὴσ φυλακῆσ, εἶπέν τε ἀπαγγείλατε ἰα- 
χώβῳ καὶ τοῖσ ἀδελφοῖσ ταῦτα. χαὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰσ ἔτε- 
ρον τόπον. 1 γενομένησ δὲ ἡμέρασ ἦν τάραχοσ οὐχ ὀλίγοσ ἐν 
τοῖσ στρατιώταισ, τί ἄρα ὃ πέτροσ ἐγένετο. " ἡρώδησ δὲ ἐπι- 
ξητήσασ αὐτὸν καὶ μὴ εὑρών, ἀναχρίνασ τοὺσ φύλαχασ ἐχέ- 
λευσεν ἀπαχθῆναι, χαὶ κατελθὼν ἀπὸ τῆσ ἰουδαίασ εἰσ χαισα-- 
ρίαν διέτριβεν. “ἦν δὲ θυμομαχῶν τυρίοισ καὶ σιδωνίοισ- ὃμο- 
θυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸσ αὐτόν, χαὶ πείσαντεσ βλάστον τὸν 
ἐπὶ τοῦ χοιτῶνοσ τοῦ βασιλέωσ τοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέ- 
φεσϑαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆσ βασιλικῆσ. ὅ᾽ ταχτῇ δὲ ἡμέρᾳ 
ὃ ἡρώδησ ἐνδυσάμενοσ ἐσθῆτα βασιλικήν, καθίσασ ἐπὶ τοῦ βή- 
ματοσ ἐδημηγόρει πρὸσ αὐτούσ. 33 δὲ δῆμοσ ἐπεφώνει" θεοῦ 
φωνὴ χαὶ οὐκ ἀνθρώπων. 3) παραχρῆμα δὲ ἐπάταξεν αὐτὸν ἄγ- 
γελοσ κυρίου ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἔδωχε τὴν δόξαν τῷ θεῷ, καὶ γενό- 
μενοσ σχωληχόβρωτοσ ἐξέψυξεν. 

Ἧ “0 δὲ λόγοσ τοῦ θεοῦ ηὔξανεν καὶ ἐπληθύνετο. "ὃ βαρνά- 
βασ δὲ καὶ σαῦλοσ ὑπέστρεψαν εἰσ ἱερουσαλήμ., πληρώσαντεσ 
τὴν διαχονίαν, συνπαραλαβόντεσ ἰωάννην τὸν ἐπικαλούμενον 
μάρκον. 

ΧΙ]. 

1 Ἦσαν δὲ ἐν ἀντιοχίᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆ- 
ται καὶ διδάσχαλοι ὅ τε βαρνάβασ χαὶ συμεὼν ὃ χαλούμενοσ 
νίγερ καὶ λουκιοσ ὃ χυρηναῖοσ μαναὴν τε Ἡρώδου τοῦ τετρα- 
ἄρχου σύντροφοσ καὶ σαῦλοσ. 3 λειτουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ 
χυρίῳ χαὶ νηστευόντων εἶπεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀφορίσατε 
δή μοι τὸν βαρνάβαν χαὶ τὸν σαῦλον εἰσ τὸ ἔργον ὃ προσχέκλη- 
μαι αὐτούσ. ὃ τότε νηστεύσαντεσ χαὶ προσευξάμενοι καὶ ἐπι- 


22 “αγθρωπον ΧΙ], 2 τὸν 866: ἢ ΟἿΆ 


18 οὐχ (ἰδ οἰΐαπὶ Α): οὐκ 19 χαισαρείαν 20 σειδωνιοισ 21 οἵχ ὁ 22 αν- 
θρωπον 24 θεον: χυριον 28 (Ἐ. 1. ιωαννὴν υὖ Ρϑ85ΐ:}) [ ἐπιχληθεντα ΧΙ, 1 αν- 
τιοχεια | σιίμεων Ῥδπὲ  τετραρχον 2) οπι τὸν 806 


11 εἰπε δὲ 18 οὐχ ολιγ. 19 εἰσ τὴν χαισαρειαν 20 θυμομαχ. ο ηρωδησ 
ΦῚ χαι χαθισασ 323 ανθρωπον 38 εξ ιερουσαλημ., [ συμπαραλαβοντ. [|οἷὰ καὶ διέθ 
ἰωανν. [ἐπιχληθεντα ΧΠΊΙ, 1 δε τινεα εν ἀντιοχεια [τετραρχὸν 3. τὸν τε βαρῤν. 


ΠΡΑΞΈΓΣ ΧΙΠ. 18 481 


ϑέντεσ τὰσ χεῖρασ αὐτοῖσ ἀπέλυσαν. Ὕ αὐτοὶ μὲν ουν ἐχπεμ.- 
φθέντεσ ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματοσ κατῆλθον εἰσ σελευκίαν, 
ἐχεῖθέν τε ἀπέπλευσαν εἰσ κύπρον, " καὶ γενόμενοι ἐν σαλαμίνῃ 
χατήγγελλον τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ τῶν ἴου- 
δαίων᾽ εἶχον δὲ καὶ ἰωάννην ὑπηρέτην. “ διελθόντεσ δὲ ὅλην τὴν 
νῆσον ἄχρι πάφου εὗρον ἄνδρα τινὰ μάγον ψευδοπροφήτην ἰου-- 
δαῖον, ᾧ ὄνομα βαριησοῦ, ᾿ὃσ ἣν σὺν τῷ ἀνθυπάτῳ σεργίῳ 
παύλῳ, ἀνδρὶ συνετῷ. οὗτοσ προσχαλεσάμενοσ βαρνάβαν καὶ 
σαῦλον ἐπεζήτησεν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ" " ἀνθίστατο δὲ 
αὐτοῖσ ἐλύμασ ὃ μάγοσ, οὕτωσ γὰρ μεθερμηνεύεται τὸ ὕνομα 
αὐτοῦ, ζητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆσ πίστεωσ. 
᾽ σαῦλοσ δέ, ὃ καὶ παῦλοσ, πλησθεὶσ πνεύματοσ ἁγίου, ἀτενί- 
σασ εἰσ αὐτὸν εἶπεν" 1 ὦ πλήρησ παντὸσ δόλου καὶ πάσησ ῥῳ- 
διουργίασ, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσησ δικαιοσύνησ, οὐ παύσῃ 
διαστρέφων τὰσ δδοὺσ τοῦ κυρίου τὰσ εὐθείασ: " χαὶ νῦν ἰδοὺ 
χεὶρ χυρίου ἐπὶ σέ, καὶ ἔσῃ τυφλὸσ μὴ βλέπων τὸν ἥλιον ἄχρι 
 χκαιροῦ. παραχρῆμά τε ἔπεσεν ἐπ᾽ αὐτὸν ἀχλὺσ καὶ σχότοσ, 
χαὶ περιάγων ἐζήτει χειραγωγούσ. "2 τότε ἰδὼν ὃ ἀνθύπατοσ τὸ 
γεγονὸσ ἐπίστευσεν, ἐχπλησσόμενοσ ἐπὶ τῇ διδαχῇ τοῦ κυρίου. 

15 ᾿Αγαχθέντεσ δὲ ἀπὸ τῆσ πάφου οἱ περὶ παῦλον ἦλθον εἰσ 
πέργην τῆσ παμφυλίασ' ἰωάννησ δὲ ἀποχωρήσασ ἀπ᾽ αὐτῶν 
ὑπέστρεψεν εἰσ ἱεροσόλυμα. ᾿ αὐτοὶ δὲ διελθόντεσ ἀπὸ τῇσ πέρ-- 
γὴσ παρεγένοντο εἰσ ἀντιόχειαν τὴν πισιδίαν, καὶ ἐλθόντεσ εἰσ 
τὴν συναγωγὴν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐχάθισαν. “ὁ μετὰ δὲ 
τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ νόμου χαὶ τῶν προφητῶν ἀπέστειλαν οἱ 
ἀρχισυνάγωγοι πρὸσ αὐτοὺσ λέγοντεσ ᾿ ἄνδρεσ ἀδελφοί, εἴ τισ 
ἐστὶν ἐν ὑμῖν λόγοσ παρακλήσεωσ πρὸσ τὸν λαόν, λέγετε. ὁ ἀνα-- 





ὅ εν “: "εισ | σαλάμινὴ (αἰ ΑΒα 5111) ἰπίβοΐατῃ τοδηδὶε 10 “ οσὰ τὸν 14 “ χαι 
εἰσελθοντεσ 


4 σελενχειαν ὅ σαλαμεινι | (τισι ἰωαννην, ἰέοτα γ. 25. - ννησ) 8 βαριησουσ 
11 παραχρ. δε] οπι ἐπ αὐτὸν 12 ἐχπληττόμενοσ 13 τωανὴσ 


4 οντοι μὲν ουν [ τον πνευμ. τον αγι. [ τὴν σελευχειαν οὲ τὴν χυπρον ὅ σα- 
λαμινε θ οἱ ολὴν [ οἱ ανδρὰ Ϊ βαριησονσ 9 χαι ατενισασ 10 οχχ του 1] τὸν 
χυριον Ϊ ἐπεπεέσεν 18 περι τὸν παυλ. 14 τησ πισιδιασ | εἰσελθοντεσ 18 οἱὰ τισὶ 
λογ. εν νμιν 


488 ΧΙΠΙ, 17 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


στὰσ δὲ παῦλοσ καὶ χατασείσασ τῇ χειρὶ εἶπεν" ἄνδρεσ ἰσδραη-- 
λεῖται καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν θεόν, ἀκούσατε. "7 ὃ θεὸσ τοῦ λαοῦ 
τούτου ἰσραὴλ ἐξελέξατο τοὺσ πατέρασ ἡμῶν, καὶ τὸν λαὸν 
ὕψωσεν ἐν τῇ παροικία ἐν γῇ αἰγύπτου, καὶ μετὰ βραχίονοσ 
ὑψηλοῦ ἐξήγαγεν αὐτοὺσ ἐξ αὐτῆσ, . καὶ ὧσ τεσσεραχονταέτη 
χρόνον ἐτροποφόρησεν αὐτοὺσ ἐν τῇ ἐρήμῳ, " καὶ καθελὼν ἔθνη 
ἑπτὰ ἐν γῇ χαναὰν κατεχληρονόμησεν τὴν γῆν αὐτῶν ὧσ ἔτεσι 
τετραχοσίοισ χαὶ πεντήκοντα " ἡ καὶ μετὰ ταῦτα ἔδωκεν χρι- 
τὰσ ἕωσ σαμουὴλ προφήτου. ὅ“ χἀχεῖθεν ἤτήσαντο βασιλέα, καὶ 
ἔδωχεν αὐτοῖσ ὃ θεὸσ τὸν σαοὺλ υἱὸν κείσ, ἄνδρα ἐκ φυλῇσ βε-- 
νιαμείν, ἔτη τεσσεράκοντα" ἢ χαὶ μεταστήσασ αὐτὸν ἤγειρεν 
τὸν δαυεὶδ αὐτοῖσ εἰσ βασιλέα, ᾧ καὶ εἶπεν μαρτυρήσασ᾽ εὗρον 
δαυεὶδ τὸν τοῦ ἰεσσαί, ἄνδρα κατὰ τὴν χαρδίαν μου, ὃσ ποιῆ-- 
σει πάντα τὰ θελήματά μου. Ἧ“ τούτου ὃ θεὸσ ἀπὸ τοῦ σπέρ-- 
ματοσ χατ᾽ ἐπαγγελίαν ἤγαγεν τῷ ἰσραὴλ σωτῆρα ἰησοῦν, 
Ἢ προχηρύξαντοσ ἰωάννου πρὸ προσώπου τῆσ εἰσόδου αὐτοῦ 
βάπτισμα μετανοίασ παντὶ τῷ λαῷ ἰσραήλ. “ὁ ὧσ δὲ ἐπλήρου 
ἰωάννησ τὸν δρόμον, ἔλεγεν τί ἐμὲ ὑπονοεῖτε εἶναι, οὐχ εἰμὶ 
ἐγώ, ἀλλ᾽ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾽ ἐμὲ οὗ οὐχ εἰμὶ ἄξιοσ τὸ ὑπόδημα 
τῶν ποδῶν λῦσαι. “5 ἄνδρεσ ἀδελφοί, υἱοὶ γένουσ ἀβραὰψ. καὶ 
οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν θεόν, ἡμῖν ὃ λόγοσ τῆσ σωτηρίασ ταύ-- 
τὴησ ἐξαπεστάλη. 57 οἱ γὰρ κατοικοῦντεσ ἐν ἱερουσαλὴμ. καὶ οἱ 
ἄρχοντεσ αὐτῶν τοῦτον ἀγνοήσαντεσ καὶ τὰσ φωνὰσ τῶν προ- 
φητῶν τὰσ χατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσχομένασ χρίναντεσ 
ἐπλήρωσαν, “᾽ χαὶ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου εὑρόντεσ ἤτησαν 
τὸν πιλᾶτον ἀναιρεθῆναι αὐτόν. “᾿ ὧσ δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ 





42 Ὦ. ]. δανειδ ΡΙοῃο βογίρίαμη 23 απὸ τ. σπερμ. ΒῃΡΡ]“ 25 "δπίο λάὼ ἴϑζα τὴλ 
ἱποοροσγδῖ, δοὰ δίβιίτω 80 δουσοχὶς 28 Ὥτησαν τον: “ ἡτήσαντο 


16 ισραηλειται 17 τον Ρτο τουτον 18 “"τεσσαραχ. 19 οἷ χαὶ ΡΥ 21 δὅτεσ- 
σαραχ. 322 οτἱ αὐδρὰ 24 τωανον 26 οἵὰ χαι 28 ἡτήσαντο πείλατον 


16 ισραηλιται 17 εν γὴ αἰγυπτω 18 τεσσαραχ. 19 χατεχληροδοτησεν αν- 
τοισ τὴν 19 84 ὡσ ετεσι τετρ. χ. πεντηχ. Ροδβί χαὶ μετα ταυτὰ Ροῃ 20 τον προ- 
φῆτον 21 χισ | βενιαμιν [ τεσσαραχ. 22 αντοισ τὸν δαβιδ 28 Ὠγαγεν: ἡγεῖρε 
45 ο τιωαννὴσ ἰ τινα με 26 υμῖν ο λογοσ [ ἀπεσταλὴ 28 Ὠτήσαντο πιλατὸν 
29 ἀαπαντὰ 


ΠΡΑΞΈΓΣ ΧΙΠΙ, 4 489 


περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα, χαθελόντεσ ἀπὸ τοῦ ξύλου ἔθηχαν εἰσ 
μνημεῖον. “ὃ δὲ θεὸσ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεχρῶν, “᾿ ὁσ ὄφθη ἐπὶ 
ἡμέρασ πλείουσ τοῖσ συναναβάσιν αὐτῷ ἀπὸ τῆσ γαλιλαίασ εἰσ 
ἱερουσαλήμ.. οἵἴτινέσ εἶσι νῦν μάρτυρεσ αὐτοῦ πρὸσ τὸν λαόν. 
δ χαὶ ἡμεῖσ ὑμᾶσ εὐαγγελιξόμεθα τὴν πρὸσ τοὺσ πατέρασ ἐπ-- 
αγγελίαν γενομένην, ὅτι ταύτην ὃ θεὸσ ἐχπεπλήρωχεν τοῖσ 
τέχκνοισ ἡμῶν ἀναστήσασ ἰησοῦν, ὁ ὧσ καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ γέ- 
γρᾶπται τῷ δευτέρῳ᾽ υἱόσ μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά 
σε. “ὅτι δὲ ἀνέστησεν αὐτὸν ἐκ νεχρῶν, μηχέτι μέλλοντα ὑπο-- 
στρέφειν εἰσ διαφθοράν, οὕτωσ εἴρηκεν ὅτι δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια 
δαυεὶδ τὰ πιστά. “ὁ διότι καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει" οὐ δώσεισ τὸν 
ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν. ὁ δανεὶδ μὲν γὰρ ἰδίᾳ γενεᾷ ὑπηρε- 
τήσασ τῇ τοῦ θεοῦ βουλῇ ἐχοιμιήθη χαὶ προσετέθη πρὸσ τοὺσ 
πατέρασ αὐτοῦ καὶ εἶδεν διαφθοράν: “ὃν δὲ ὃ θεὸσ ἤγειρεν, 
οὐκ εἶδεν διαφθοράν. ᾿᾽ γνωστὸν οὖν ὑμῖν ἔστω, ἄνδρεσ ἀδελφοί, 
ὅτι διὰ τούτου ὑμῖν ἄφεσισ ἁμαρτιῶν χαταγγέλλεται: ὃ ἀπὸ 
πάντων ὧν οὐχ ἠδυνήθητε ἐν νόμῳ μωύσέωσ δικαιωθῆναι, ἐν 
τούτῳ πᾶσ ὃ πιστεύων δικαιοῦται. “ βλέπετε οὖν μὴ ἀπέλθῃ τὸ 
εἰρημένον ἐν τοῖσ προφήταισ- “εἴδετε οἱ καταφρονηταὶ χαὶ 
θαυμάσετε καὶ ἀφανίσθητε, ὅτι ἔργον .ἐργάξομα. ἐγὼ ἐν ταῖσ 
ἡμέραισ ὑμῶν, ἔργον ὁ οὐ μὴ πιστεύσητε, ἐάν τισ ἐχδιηγῆ- 
ται ὑμῖν. 

42 ᾿Ἐξιόντων δὲ αὐτῶν παρεκάλουν εἰσ τὸ μεταξὺ σάββατον 
λαληθῆναι αὐτοῖσ τὰ ῥήματα ταῦτα. “᾿λυθείσησ δὲ αὐτοῖσ τῆσ 
συναγωγῆσ ἠκολούθησαν πολλοὶ τῶν ἰουδαίων καὶ τῶν σεβομέ- 
νων προσηλύτων τῷ παύλῳ χαὶ τῷ βαρνάβᾳ, οἴτινεσ προσλα-- 

40 ἀπελθῃ: “ἐπελθηὴ 41 χαταφρονηταῖι (- τε) τοδβεϊταλε 5 ὁχ χαταφρονησατε! 


θαυμασετε ἰηπἰδοίαχῃ ταδηβῖι [ δοτὶ ρία τ οϑὲ οτι ἐργον ὁ (5 οσῃ) εγὼ (ἱπίβοίασα τηδηδὶς 
ῬΟΥ ἱπουγδιι) ἐργαζ. ἐγὼ εν εἰς 48 αντοισ: “ οἴχῃ 


29 γεγρᾶάμμ. περι αὐτον 31] γαλειλαιασ] οπι νυν 88 εστω υμιν [δια τουτὸ 
89 χαὶ ἀπὸ παντ. 40 ἐπελθὴ 41 ιδετε [ἰ θαυμασατε 42 παρεχαλ. οἷο: εἰσ τὸ μετ. 
σα. ξιουν 4383 ομι αντοισ 


81 οὔὰ νυν 952 τοισ τεχν. ἀντὼν ἡμῖν 88 τω δεντερ. γεγραπτ. 84 δαβιδ 
8ὅ διο δθ6 δαβιδ 88 ἐστω υμιν 39 χαι ἀπὸ παντων | εν τῶ νόμω μωσεωσ 
40 ἐπελθὴ ἐφ υμασ 41 ιδετε [ θαυμασατε | εγω εργαζομ. [ ὦ ον μὴ 42 εξ. δε 
εκ τησ σνναγωγησ των ιονδαιων [ παρεχαλ. τὰ εθνῃη 48 οἴῃ ἀντοισ 


400 ΧΠΙ, 44 ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


λοῦντεσ αὐτοῖσ ἔπειθον αὐτοὺσ προσμένειν τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ͵ 
“ τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἣ πόλισ συνήχθη ἀκοῦ-- 
σαι τὸν λόγον τοῦ χυρίου. “ ἰδόντεσ δὲ οἱ ἰουδαῖοι τοὺσ ὄχλουσ 
ἐπλήσθησαν ζήλου, χαὶ ἀντέλεγον τοῖσ ὑπὸ παύλου λαλουμένοισ 
βλασφημοῦντεσ. “ὁ παρρησιασάμενοί τε ὃ παῦλοσ καὶ Ὁ βαρνά- 
βασ εἶπαν" ὑμῖν ἣν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ 
θεοῦ ἐπειδὴ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν χαὶ οὐκ ἀξίουσ χρίνετε ἑαυτοὺσ 
τῆσ αἰωνίου ξωῆσ, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰσ τὰ ἔθνη. “ οὕτω γὰρ 
ἐντέταλται ἣμῖν κύριοσ᾽ τέθεικά σε εἰσ φῶσ ἐθνῶν, τοῦ εἶναί 
σε εἰσ σωτηρίαν ἕωσ ἐσχάτου τῆσ γῆσ. “ὁ ἀχούοντα δὲ τὰ ἔθνη 
ἔχαιρον καὶ ἐδόξαζον τὸν λόγον τοῦ χυρίου, καὶ ἐπίστευσαν 
ἔσοι ἧσαν τεταγμένοι εἰσ ζωὴν αἰώνιον. “ διεφέρετο δὲ ὃ λόγοσ 
τοῦ χυρίου καθ᾽ ὅλησ τῇσ χώρασ. ὅὉ οἱ δὲ ἰουδαῖοι παρώτρυναν 
τὰσ σεβομένασ γυναῖχασ καὶ τὰσ εὐσχήμονασ καὶ τοὺσ πρό-- 
τουσ τῆσ πόλεωσ, χαὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν παῦλον χαὶ 
βαρνάβαν,. καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺσ ἀπὸ τῶν δρίων αὐτῶν. “1 οἱ δὲ 
ἐχτιναξάμενοι τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ἐπ᾽ αὐτοὺσ ἦλθον εἰσ ἰκό-- 
νιον, ὁ οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπληροῦντο χαρᾶσ καὶ πνεύματοσ ἁγίου. 


ΧΙΥ. 


1 Ἐγένετο δὲ ἐν εἰχονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺσ εἰσ 
τὴν συναγωγὴν καὶ λαλῆσαι οὕτωσ ὥστε πιστεῦσαι ἰουδαίων 
τε χαὶ ἑλλήνων πολὺ πλῆθοσ. ὅ οἱ δὲ ἀπειθήσαντεσ ἰουδαῖοι ἐπ-- 
ἤγειραν καὶ ἐκάκωσαν τὰσ ψυχὰσ τῶν ἐθνῶν χατὰ τῶν ἀδελ-- 

ὧν. ὃ ἱκανὸν μὲν οὖν χρόνον διέτριψαν παρρησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ 
ΦΌΥ, " χρ Ἐν θρη " “τῇ 
κυρίῳ τῷ μαρτυροῦντι ἐπὶ τῷ λόγῳ τῇῆσ χάριτοσ αὐτοῦ, διδόν-- 

46 ἐπειδὴ: “δἀὰ δε 47 ἔημιν ο χυριοσ ὅ0 ἔοπι χαι ὑσία ΧΙΥ͂, 1 συν- 
ἀγωγὴν: “ δΔάὰ τῶν ιουδαίων 8. επι 866: ὅ Οἵἷὰ 


44 τῶ τε εἐρχ.  λογ. τον θεον 47 (οντω οὖ κ) [ ο χυριοσ 48 λογ. τον θεον! 
αἰωνιαὰν 49 χαθ: δι ὅ0 οἱι χαὶ ὑσίπι [ οπὶ αὐτων 51 εἰχονιον ὅ3 οἱ τε μαθηται 
ΧΙΥ, 1 σνναγωγὴν: δἀὰ τῶν ιουδαίων 93. οἵα ἐπι 860 | διδοντι 


43 ἐπιμένειν 44 λογ. τον θεον 45 υπο τον πανλ. λεγομδνοισ [ αντιλεγοντεσ 
χαι βλασφημουντ. 46 παρρησ. ὃς | εἰπὸν [ἐπειδὴ ὃς 417 χυριοσ 49 δι ολησ 
δὅ0 τον βαρναβ. 61 τῶν ποδ. αντων ἐπ ΧΙΥ͂, 1 ἰχονιω | σνναγωγ. τῶν ιουδαιὼν 
2 απειθονντεσ 8. οἱῖ ἐπι δες | χαὶ διδοντι 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΙΥ, 16 40] 


τοσ σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν. “ ἐσχί- 
σϑη δὲ τὸ πλῆθοσ τῆσ πόλεωσ, χαὶ οἱ μὲν ἧσαν σὺν τοῖσ ἰου-- 
δαίοισ, οἱ δὲ σὺν τοῖσ ἀποστόλοισ. ὁ ὧσ δὲ ἐγένετο δρμιὴ τῶν 
ἐθνῶν τε καὶ ἰουδαίων σὺν τοῖσ ἄρχουσιν αὐτῶν ὑβρίσαι καὶ 
λιθοβολῆσαι αὐτούσ, “ συνιδόντεσ χατέφυγον εἰσ τὰσ πόλεισ 
τῆσ λυχαονίασ λύστραν καὶ δέρβην καὶ τὴν περίχωρον, Ἶ κἀκεῖ 
εὐαγγελιζόμενοι ἧσαν. 

8 Καίτισ ἀνὴρ ἀδύνατοσ ἐν λύστροισ τοῖσ ποσὶν ἐχάθητο, 
χωλὸσ ἐχ χοιλίασ μιητρὸσ αὐτοῦ, ὃσ οὐδέποτε περιεπάτησεν. 
ὁ οὗτοσ ἤκουσεν τοῦ παύλου λέγοντοσ, ὃσ ἀτενίσασ αὐτῷ καὶ 
ἰδὼν ὅτι ἔχει πίστιν τοῦ σωθῆναι, εἶπεν μεγάλῃ φωνῇ ᾿ ἀνά- 
στῆθι ἐπὶ τοὺσ πόδασ σου ὀρθόσ. καὶ ἥλατο, καὶ περιεπάτει. 
ἸΔ οἵ τε ὄχλοι ἰδόντεσ ὁ ἐποίησεν παῦλοσ, ἐπῆραν τὴν φωνὴν 
λυχαονιστὶ λέγοντεσ᾽ οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντεσ ἀνθρώποισ κατέβησαν 
πρὸσ ἡμᾶσ, 1" ἐκάλουν τε τὸν βαρνάβαν δία, τὸν δὲ παῦλον 
ἑρμῆν, ἐπεὶ αὐτὸσ ἣν ὃ ἡγούμενοσ τοῦ λόγου. 15 ὅ τε ἱερεὺσ τοῦ 
διὸσ τοῦ ὄντοσ πρὸ τῆσ πόλεωσ ταύρουσ χαὶ στέμματα ἐπὶ 
τοὺσ πυλῶνασ ἐνέγχασ σὺν τοῖσ ὄχλοισ ἤθελεν θύειν. ᾿' ἀκού-- 
σαντεσ δὲ οἱ ἀπόστολοι βαρνάβασ καὶ παῦλοσ, διαρρήξαντεσ 
τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐξεπήδησαν εἰσ τὸν ὄχλον, χράζοντεσ " καὶ 
λέγοντεσ᾽ ἄνδρεσ, τί ταῦτα ποιεῖτε; καὶ ἡμεῖσ δμοιοπαθεῖσ 
ἐσμὲν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶσ ἀπὸ τούτων τῶν 
ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ θεὸν τὸν ζῶντα, ὃσ ἐποίησεν τὸν οὖὐρα-- 
νὸν χαὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν χαὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖσ, 
Ἰδὸσ ἐν ταῖσ παρῳχημέναισ γενεαῖσ εἴασεν πάντα τὰ ἔθνη πο-- 





8 “εν λυστρ. αδυνατ. 9 οντοσ: ῬΟΙΡΟΓδὰ δἀάϊϊξαμα θδὲ οὐχ ἢθς ἀο]οίθαι, 
λεγοντοσ: “λαλουντοσ 11 ὃ την φων. αντῶν | ανθρωποισ “ ΟΧ - ποι ἤθοῖς 12 επει 
(επι δογίρίπμι 68): “επιδὴ 14 “τα ιματ. εαὐυτωὼν 18 “ οἵὰ τὸν βίο ζωντα 


9 ἡκονὲν [ λαλουντοσ 10 ἤοτα χαὶ δηΐίο περιξπ. 11 τ΄ φων. αὐτων 12 τὸν 
μὲν [ ἐπειδηὴ 14 τὰ ιματ. εαὐυτων 1ὅ οἷι τον 


1 σὰν εναγγελιζ. 8. ἐν λυστρ. αδυνατ. [ μητρ. αντ. υπαρχὼν [ ς περιεπε- 
πατήχει, ς᾽ περιπεπατήρχει 9. ηχονς τ, π. λαλονντοσ Ϊ πιστιν εἐχει 10 μεγαλ. τῇ 
φω. [ Ὥλλετο 11 οἱ δε οχλ. | ὁ παυλοσ [ τὴν φων. αὐτῶν 12 τὸν μεν βαρν. 
ἐπειδὴ 180 δε ιέερ. [| πολεωσ: δὰἀά αὐτων 14 εἰσεπηδησαν 1 τὸν θέον τον 


- 


4920 ΧΙΥ͂, 11 ΠΡΑΞΈΓΣ 


ρεύεσθαι ταῖσ δδοῖσ αὐτῶν" 17 καίτοιγε οὐκ ἀμάρτυρον αὐτὸν 
ἀφῆκεν, ἀγαθουργῶν, οὐρανόθεν ὑμῖν διδοὺσ ὑετοὺσ χαὶ χκαι- 
ροὺσ καρποφόρουσ, ἐμπιπλῶν τροφῆσ καὶ εὐφροσύνησ τὰσ χαρ-- 
δίασ ὑμῶν. "" καὶ ταῦτα λέγοντεσ μόλισ χατέπαυσαν τοὺσ ὄχ-- 
λουσ τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖσ. 

19 Ἐπῆλθαν δὲ ἀπὸ ἀντιοχίασ χαὶ ἰχονίου ἰουδαῖοι, καὶ 
πείσαντεσ τοὺσ ὄχλουσ χαὶ λιθάσαντεσ τὸν παῦλον ἔσυρον ἔξω 
τῆσ πόλεωσ, νομίζοντεσ αὐτὸν τεθνηκέναι. “᾽ χυχλωσάντων δὲ 
τῶν μαθητῶν αὐτὸν ἀναστὰσ εἰσῆλθεν εἰσ τὴν πόλιν. χαὶ τῇ 
ἐπαύριον ἐξῆλθεν σὺν τῷ βαρνάβᾳ εἰσ δέρβην. 3 εὐαγγελισάμε-- 
νοί τε τὴν πόλιν ἐχείνην καὶ μαθητεύσαντεσ ἱκανοὺσ ὑπέστρε-- 
ψαν εἰσ τὴν λύστραν καὶ εἰσ εἰκόνιον καὶ εἰσ ἀντιοχίαν, ἢ ἐπι- 
στηρίξοντεσ τὰσ ψυχὰσ τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντεσ ἐνμένειν 
τῇ πίστει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶσ εἰσελθεῖν εἰσ 
τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ. “ χειροτονήσαντεσ δὲ αὐτοῖσ χατ᾽ ἐχ-- 
χλησίαν πρεσβυτέρουσ, προσευξάμενοι μετὰ νηστειῶν παρέθεντο 
αὐτοὺσ τῷ χυρίῳ, εἰσ ὃν πεπιστεύκεισαν. "" χαὶ διελθόντεσ εἰσ 
τὴν πισιδίαν ἦλθον εἰσ τὴν παμφυλίαν, ὅὅ καὶ λαλήσαντεσ εἰσ 
τὴν πέργην τὸν λόγον τοῦ χυρίου χατέβησαν εἰσ ἀτταλία», 
36 χἀχεῖθεν ἀπέπλευσαν εἰσ ἀντιόχειαν, ὅθεν ἧσαν παραδεδομέ- 
νοι τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ εἰσ τὸ ἔργον ὃ ἐπλήρωσαν. “ἴ παραγενό-- 
μενοι δὲ χαὶ συναγαγόντεσ τὴν ἐχκλησίαν ἀνήγγελλον ὅσα ο 
θεὸσ ἐποίησεν μετ᾽ αὐτῶν, καὶ ὅτι ἥνοιξεν τοῖσ ἔθνεσιν θύραν 
πίστεωσ. “ὁ διέτριβον δὲ γοόνον οὐχ ὀλίγον σὺν τοῖσ μαθηταῖσ. 

11 “ χαιτοι οὐχ ἀμαρτ. ἐαντον [ “ οἵχὰ υμιν [ τασ χαρδ. μων 19 εξω δυρρ!]“ 
20 84 “8 πολιν ῥτίογθ δὰ ρμοβίθσί ῃβ δθθσσγανὶΐ, “ σθσὸ αυ80 Θχοίἀθσγδηΐ ϑΌΡΡ] χαὶι 


τὴ ἐπαυρῖον ϑ486 τε τὴν πολιν 22 “ παραχαλ. τε 29 εἰσ τὴν περγὴν : “ ἐν πέργη 
τοροδβυοσγδῖ β6α 'ρ86 Ῥσίογθμι βου ρίιγασῃ Υυἱὰθίασ ΓΟΥΟ 8886 


11 χαιτοι [νετουσ διδονσ΄ 19 αντιοχειασ ] εἰχονιον 21 χαὶι αντιοχειαν 22 εμ- 
μένειν 324 οἷχ εἰσ ῃσ 258 εν περγὴ | οὁπιὶ τὸν χυριον ἰ ατταλειαν 26 οπι απε- 
πλευσ. 21 εἐποιησ. οθεοσ 28 οὐχ ολιγ. 


11 ἐαντον αφ. ἀαγαθοποιων [ ἡμῖν νετ. διδουσ [ χαρδι. μων 19 εἐπηλθον] 
αντιοχειασ Ϊ νομισαντεσ [ τεθναναι 20 αντὸν τῶν μαθητῶν 21 χαὶι ἰχονιον χαι 
αντιοχειαν 22 ἐμμενεῖν 23 πρεσβνυτ. χατ ἐεχχλ. 24 οἵὰβ εἰσ ΡΥ ἰ οἷι τὴν 866 
2ὅ εν περγὴ | οὁπι τον χυριον [ ατταλειαν 271 ανηγγειλαν [ ἐ«ποιησ. ο θέοσ 38 διετρ. 
δε εἐχει [ οὐχ 


ΠΡΑΞΈΙΣ ΧΥ, 1 498 


ΧΥ. 


1 Καί τινεσ χατελθόντεσ ἀπὸ τῆσ ἰουδαίασ ἐδίδασχον τοὺσ 
ὃ λ ὔ ΥΥ̓͂ ἐὰ ν᾽ “« “ ἔθ «- .. έ 2 
ἀδελφούσ, ὅτι ἐὰν μὴ περιτμηθῆτε τῷ ἔθει τῷ μωῦσέωσ, οὐ 
δύνασθε σωθῆναι. ὅ γενομένησ δὲ στάσεωσ χαὶ ξητήσεωσ οὐκ 
δλί - Ἴλ ὶ - ᾿ ΙΑ . Ἁ ἕι 4 ἕ ξ 9 
ὀλίγησ τῷ παύλῳ καὶ τῷ βαρνάβᾳ πρὸσ αὐτούσ, ἕταξαν ἀνα- 

- ᾿ ’ , 9. “« 3, , 
βαίνειν παῦλον καὶ βαρνάβαν καί τινασ ἐξ αὐτῶν ἄλλουσ πρὸσ 
τοὺσ ἀποστόλουσ καὶ πρεσβυτέρουσ εἰσ ἱερουσαλὴμ. περὶ τοῦ 
- ΚΙ ἊΕ 
ξητήματοσ τούτου. ὃ οἱ μὲν οὖν προπεμφθέντεσ ὑπὸ τῆσ ἐκχλη-- 
σίασ διήρχοντο τήν τε φοινύκην καὶ σαμαρίαν, διηγούμενοι τὴν 
ἐπιστροφὴν τῶν ἐθνῶν, καὶ ἐποίουν χαρὰν μεγάλην πᾶσι. τοῖσ 
ἀδελφοῖσ. “ παραγενόμενοι δὲ εἰσ ἱερουσαλὴνμ. παρεδέχθησαν ὑπο 
τῆσ ἐκχλησίασ, τῶν ἀποστόλων χαὶ τῶν πρεσβυτέρων, ἀνήγ- 
Ω͂ ε Ἁ ὲ ἢ 9 2. « 5. 3 2 

Ὑειλάν τε ὁσα ὃ θεὸσ ἐποίησεν μετ᾽ αὐτῶν. ὅ ἐξανέστησαν δέ 
τινεσ τῶν ἀπὸ τῆσ αἱρέσεωσ τῶν φαρισαΐων πεπιστευχότεσ, 
λέγοντεσ ὅτι δεῖ περιτέμνειν αὐτοὺσ παραγγέλλειν τε τηρεῖν τὸν 
νόμον μωὔσέωσ. 

ὁ Συνήχθησαν δὲ οἱ ἀπόστολοι χαὶ οἱ πρεσβύτεροι ἰδεῖν περὶ 
-"7 ’ Ἵ ἈΞ , 9 Α 
τοῦ λόγου τούτου. “ πολλῇσ δὲ ζητήσεωσ Ὑενομένησ ἀναστὰσ 

4 ἷ 4 3  ... 5 3 ’ ς - ἑ [ 
πέτροσ εἶπεν πρὸσ αὑτοῦσ᾽ ἄνδρεσ ἀδελφοί, ὑμεῖσ ἐπίστασθε 
ὅτι ἀφ᾽ ἡμερῶν ἀρχαίων ἐν ὑμῖν ἐξελέξατο ὃ θεὸσ διὰ τοῦ στό-- 
ματόσ μου ἀκοῦσαι τὰ ἔϑνη τὸν λόγον τοῦ εὐαγγελίου καὶ πι- 
στεῦσαι. ὃ καὶ ὃ καρδιογνώστησ θεὸσ ἐμαρτύρησεν αὐτοῖσ δοὺσ 
τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον χαθὼσ καὶ ἡμῖν, " χαὶ οὐδὲν διέχρινεν 
μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν, τῇ πίστει χαθαρίσασ τὰσ καρδίασ 

᾿»Ὦ “δῃρ, Υ “ 
αὐτῶν. ᾿ νῦν οὖν τί πειράξετε τὸν θεόν, ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν 
τράχηλον τῶν μαθητῶν ὃν οὔτε οἱ πατέρεσ ἡμῶν οὔτε ἡμεῖσ 
ἰσχύσαμεν βαστάσαι: 11 ἀλλὰ διὰ τῆσ χάριτοσ τοῦ χυρίον ἰη- 





1 εθει: δογίρίαπι οδ εθνι δγαδὸν 3. ὃ ἐχδιηγουμενοι 4 εχχλησιασ: ἢ δὰ χαι 
ἀ τε ΒΌρρὶ 5 7 οτι ΒΌΡΡ] 5 [10 ζυγον 80] ὅ 


1 "περιθμητε 2 αλλουσ εξ αὐτων 8 σαμαρεῖαν | ἐχδιηγουμενοι 4 εἰσ ιεροσο-- 
λυμα | ἀπὸ τ. ἐχχλησ. χαὶ των ὅ φαρεισαιωὼν πὲ ρ]αγαμαὰθ 6 συνηχθ. τε 9 ουθεν 


1 περιτεμνησθε [οἵ τῶ 866 22. γενομ. ουν [ συζητησεωσ [| ἀλλουσ εξ αντων 
8 οἵ τε [ σαμαρειαν | ἐχδιηγουμενοι 4 απεδεχθησαν υπ. τὴσ εχχλ. χαι 7 συ- 
ζητησεωσ | ο θεοσ εν ἡμῖν εξελεξ. 8 δονσ: δἀὰ αντοῖισ 11 οἵα τον | τησον χριστον 


404 ΧΥ͂,12 ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


σοῦ πιστεύσομεν σωθῆναι, καθ᾽ ὃν τρόπον. χἀκεῖνοι. "2 ἐσίγησεν 
δὲ πᾶν τὸ πλῆθοσ, καὶ ἤκουον βαρνάβα καὶ παύλου ἐξηγουμέ-- 
νῶν ὅσα ἐποίησεν ὃ θεὸσ σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖσ ἔϑνεσιν δι᾽ 
αὐτῶν. “ἢ μετὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτοὺσ ἀπεχρίθη ἰάχωβοσ λέγων" 
» 3 ς᾽ » 2 14 4 ’ ᾿ 
ἄνδρεσ ἀδελφοί, ἀχούσατέ μου. ᾿"'" συμεὼν ἐξηγήσατο καθὼσ 
πρῶτον ὃ θεὸσ ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν λαὸν τῷ ὀνόματι 
αὐτοῦ. "ὁ χαὶ τούτῳ συμφωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, καθὼσ 
γέγραπται" "μετὰ ταῦτα ἀναστρέψω χαὶ ἀνοικοδομήσω τὴν 
σχηνὴν δαυεὶδ τὴν πεπτωχυῖαν, χαὶ τὰ κατεστραμμένα αὐτῆῇσ 
9 , , 2 ᾿ 9.»ϑ Ὁ 11 Ἃ ᾿ 
ἀνοικοδομιησω καὶ ἀνορθώσω αὑτὴν, ᾿᾿οπὼσ ἂν ἐχζητήσωσιν 
“« 9 ’ ᾿ ’ [4 4 9 
οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων τὸν κύριον. καὶ πάντα τὰ ἔθνη ἐφ 
{ι' ὦ ἋἍ«ν Ρ 9 3 4 ’ - 
οὖσ ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ΄ αὐτούσ, λέγει χύριοσ ποιῶν 
ταῦτα "γνωστὰ ἀπ᾽ αἰῶνοσ. 13 διὸ ἐγὼ χρζω μὴ παρενοχλεῖν 
τοῖσ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφουσιν ἐπὶ τὸν θεόν, “ὁ ἀλλὰ ἐπι- 
στεῖλαι αὐτοῖσ τοῦ ἀπέχεσθαι τῶν ἀλισγημάτων τῶν εἰδώλων 
καὶ τῆσ πορνίασ καὶ τοῦ πνικτοῦ χαὶ τοῦ αἴματοσ. ἥ“' μωῦσῆσ 
γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺσ χηρύσσοντασ αὐτὸν 
ἔχει ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσχόμενοσ. 
Ἅ Τότε ἔδοξε τοῖσ ἀποστόλοισ καὶ τοῖσ πρεσβυτέροισ σὺν 
ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐκλεξαμένουσ ἄνδρασ ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰσ 
ἀντιοχίαν σὺν τῷ παύλῳ καὶ βαρνάβᾳ, ἰούδαν τὸν καλούμενον 
βαρσαββᾶν καὶ σύλαν, ἄνδρασ Ἡγουμένουσ ἐν τοῖσ ἀδελφοῖσ, 
23 ᾿ς ν ν 3. Ἐν ες 9. » , 
γράψαντεσ διὰ χειροσ αὑτῶν οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι 
9 - Ἁ Ἁ 3 7 ᾿ 3 
ἀδελφοὶ τοῖσ κατὰ τὴν ἀντιοχίαν καὶ συρίαν καὶ κιλικίαν ἀδελ-- 
φοῖσ τοῖσ ἐξ ἐθνῶν χαίρειν. "" ἐπεὶ δὲ ἠκούσαμεν ὅτι τινὲσ ἐξ 
ἡμῶν ἐτάραξαν ὑμᾶσ λόγοισ ἀνασχευάξοντεσ τὰσ ψυχὰσ ὑμῶν, 
11 πιστευσομεν (αὐ Ὁ 5): που ταπδίασα 17 ὅ χυρ. ο ποιων 21 αὐϑὸν 'ρ8θ "6 Χ 


αντον ἔξοϊς 22 ἡγουμένουσ ὃ εχ -νοῖσ 28 αὐτων: “86ἀ ταὃς | αδελφοι: ὅ χαι 
οἱ ἄδελφοι 24 επει δε: “ ἐπειδὴ [ εξ μων (υμ.): “ δἀὰ εξελθοντεσ 

11 πιστευομεν 16 χατεστρεμμενα 20 αλλ [ πορνειασ [ οἵα τον δηΐο πνιχτον 
22 αντιοχειαν [σειλαν 29 αντιοχειαν 324 επειδὴ ὩΧ. 

11 πιστενομεν 14 ἐπὶ τω ονομ. 16 δαβιδ [ χατεσχαμμενα 17 ο ποιων 
ταυτ. παντα 18 γν. απ αιἰων.: δἀὰ ἐστι τω θεω παντὰ τὰ ἐεἐργὰ αντὸν 20 απεχ. 
πὸ τῶν [ πορνειασ 21 μωσησ 22 αντιοχείαν [ επιχαλουμενον βαρσαβαν 28 χειρ. 
αντ.: δἀὰ ταδε [αδελφοι: χαι οἱ αδ. | αντιοχειαν 34 επειδη ἡχον. | εξ ἡμ. εξελ- 
θοντεσ | τ. ψυχ. υμ.: δἀὰ λεγοντεσ περιτεμνεσθαι χαι τηρεῖν τον νομον 


ἸΡΑΞΕΙ͂Σ Χν, 39 49 


οἷσ οὐ διεστειλάμεθα, “ὁ ἔδοξεν ἡμῖν γενομένοισ δμοθυμαδόν, 
ἐχλεξαμένουσ ἄνδρασ πέμψαι πρὸσ ὑμᾶσ σὺν τοῖσ ἀγαπητοῖσ 
ἡμῶν βαρνάβᾳ καὶ παύλῳ, “ ἀνθρώποισ παραδεδωχόσι τὰσ 
ψυχὰσ αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματοσ τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χρυ- 
στοῦ. 5 ἀπεστάλχαμεν οὖν ἰούδαν καὶ σύλαν, καὶ αὐτοὺσ διὰ 
λόγου ἀπαγγέλλοντασ τὰ αὐτά. “ὁ ἔδοξεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ 
ἁγίῳ καὶ ἡμῖν, μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάροσ πλὴν τού- 
τῶν ἐπάναγκεσ, “5 ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἵἴματοσ καὶ 
πνικτῶν καὶ πορνίασ- ἐξ ὧν διατηροῦντεσ ἑαυτοὺσ εὖ πράξετε. 
ἔρρωσθε. 

οἱ μὲν οὖν ἀπολυθέντεσ κατῆλθον εἰσ ἀντιόχειαν, καὶ 
συναγαγόντεσ τὸ πλῆθοσ ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήν. δ᾿ ἀναγνόν-- 
τεσ δὲ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλήσει. ὅ᾿ ἰούδασ τε καὶ σίλασ, 
χαὶ αὐτοὶ προφῆται ὄντεσ, διὰ λόγου πολλοῦ παρεχάλεσαν τοὺσ 
ἀδελφούσ. ὅὅ ποιήσαντεσ δὲ χρόνον ἀπελύθησαν μετ᾽ εἰρήνησ 
ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν πρὸσ τοὺσ ἀποστείλαντασ ἑαυτούσ. 

6 Παῦλοσ δὲ καὶ βαρνάβασ διέτριβον ἐν ἀντιοχεία. διδά-- 
σχοντεσ χαὶ εὐαγγελιξόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν τὸν λόγον 
τοῦ χυρίου. ὅὅ μετὰ δέ τινασ ἡμέρασ εἶπεν πρὸσ βαρνάβαν παῦ- 
λοσ᾽ ἐπιστρέψαντεσ δὲ ἐπισχεψώμεθα τοὺσ ἀδελφοὺσ χατὰ πό-- 
λιν πᾶσαν ἐν αἷσ χατηγγείλαμεν. τὸν λόγον τοῦ χυρίου, πῶσ 
ἔχουσιν. ἴ βαρνάβασ δὲ ἐβούλετο συνπαραλαβεῖν καὶ τὸν ἰωάν-- 
νὴν τὸν καλούμενον μάρχκον" “ἢ παῦλοσ δὲ ἠξίου, τὸν ἀποστάντα 
ἀπ’ αὐτῶν ἀπὸ παμφυλίασ χαὶ μιὴ συνελθόντα αὐτοῖσ εἰσ τὸ 
ἔργον. μιὴ συνπαραλαμβάνειν τοῦτον. ὅὅ ἐγένετο δὲ παροξυσμόσ, 





28 τουτων: “ ΒΌΡΡΙ των | επαναγχεσ: δβοτὶρίαπι οϑὲ αὖ ἴῃ ΑΟ 8]1}8 - γχαισ 
29 “πνιχτον 32 αδελφουσ: " δἀὰ χαι ἐπεστηριξαν 38 εαυτουσ: ε ΘΥΔΕΌΓΣΩ οἷ ἰϑΙὴ 
δϑηΐθδ ποίϑίαῃηῃ 96 δε 866: δὴ 97 χαλουμενον: “ ῥγΔοροβί(τὰΒ ογαΐ ἐπὶ, 80ἃ 
ΤΌΓΒΙϑ Δὺυϑίοσϑὶι 


25 ἐχλεξαμενοισ 21 σεῖλαν 28 τουτῶν τῶν ἐπαν. 29 πορνειασ 32 σειλασ] 
τουσ αδ. χαι ἐπεστηριξαν 38 αποστειλ. αὐτουσ 88 επιστρ. δη 


28 τὼ αγιὼ πνευμ. [ τῶν ἐπαναγχ. τουτων 29 πνιχτον Ϊ πορνειασ 30 ηλθον 
82 ς᾽ ιουδ. δε [ ἀδελφουσ: δαἀἀ χαι ἐπεστηριξαν 88 αἀποστ. εαντουσ: αποστολουσ 
34 εἷς: εἐδοξε ὃς τω σιλα ἐπιμεῖναι αὐτον 86 παυλ. πρ. βαρναβ. | επιστρ. δὴ] 
αἀδελφ. ἡμῶν [ πασαν πολιν 387 εβουλευσατο συμπαραλαβ. τον τω. 38 συμπαρα- 
λαβεῖν 939 εγεν. οὖν 


46 ΧΝΥΝ, 40 ΠΡΑΞΕῚΙΣ 


ὥστε ἀποχωρισθῆναι αὐτοὺσ ἀπ’ ἀλλήλων, τόν τε βαρνάβαν 
παραλαβόντα τὸν μάρκον ἐκπλεῦσαι εἰσ κύπρον. “ παῦλοσ δὲ 
ἐπιλεξάμενοσ σίλαν ἐξῆλθεν, παραδοθεὶσ τῇ χάριτι τοῦ χυρίου 
ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν. “ διήρχετο δὲ τὴν συρίαν καὶ κιλικίαν ἐπι- 
στηρίζων τὰσ ἐκκλησίασ. 


ΧΥΙ. 


ἱ Κατήντησεν δὲ εἰσ δέρβην καὶ εἰσ λύστραν, καὶ ἰδοὺ μα- 
3 “« [4 
θητήσ τισ Ἣν ἐκεῖ ὀνόματι τιμόθεοσ, υἱὸσ γυναικὸσ ἰουδαίασ 
πιστῆσ, πατρὸσ δὲ ἕλληνοσ, “ὃσ ἐμαρτυρεῖτο ὑπὸ τῶν ἐν λύ- 
3 αν 8 - 9 ς ΑΝ Α 
στροισ χαὶ ἰκονίῳ ἀδελφῶν. ὅ τοῦτον ἠθέλησεν ὃ παῦλοσ σὺν 
αὐτῷ ἐξελθεῖν, καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν διὰ τοὺσ ἰουδαίουσ 
τοὺσ ὄντασ ἐν τοῖσ τόποισ ἐχείνοισ᾽ ἤδεισαν γὰρ ἅπαντεσ ὅτι 
ἔλλην ὃ πατὴρ αὐτοῦ ὑπῆρχεν. “ ὧσ δὲ ὃ ὰσ πόλε 
ἕλλη τὴρ ὑπῆρχεν. “ ὧσ δὲ διεπορεύοντο τὰσ πόλεισ, 
παρεδίδοσαν αὐτοῖσ φυλάσσειν τὰ δόγματα τὰ χεχριμένα ὑπὸ 
9 ’ Ζ «- ’ 
τῶν ἀποστόλων χαὶ πρεσβυτέρων τῶν ἐν ἱεροσολύμοισ. 
ψ ᾿ - - 

ὁ Αἱ μὲν οὖν ἐκκλησίαι ἐστερεοῦντο τῇ πίστει χαὶ ἐπερίσ-- 
σευον τῷ ἀριθμῷ καθ᾽ ἡμέραν. “ διῆλθον δὲ τὴν φρυγίαν καὶ 
γαλατικὴν χώραν, κωλυθέντεσ ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματοσ λαλῆ- 
σαι τὸν λόγον ἐν τῇ ἀσίᾳ. ᾿ ἐλθόντεσ δὲ χατὰ τὴν μυσίαν ἐπείρα-- 
ἕον εἰσ τὴν βιθυνίαν πορευθῆναι, χαὶ οὐχ εἴασεν αὐτοὺσ τὸ 
πνεῦμα ἰησοῦ" ὅ παρελθόντεσ δὲ τὴν μυσίαν κατέβησαν εἰσ 

“ὃ 9 . ὃ Ὰ - Ν - , 3 393.»ϑ Ἀ 
τρωᾶδα. “χαὶ ὁρᾶμα διὰ τῆσ νυχτὸσ τῷ παύλῳ ὥφθη. ἀνηρ 

3 - 
μαχαιδών τισ ἦν ἑστὸσ καὶ παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων᾽ δια- 
βὰσ εἰσ μακεδονίαν βοήθησον ἡμῖν. ᾿ ὧσ δὲ τὸ ὅραμα εἶδεν, 
εὐθέωσ ἐζητήσαμεν ἐξελθεῖν εἰσ μαχαιδονίαν, συμβιβάξοντεσ 
ὅτι προσχέχληται ὃ θεὸσ εὐαγγελίσασθαι αὐτούσ. 


2 ιἰχονιω: σοἄδχ ἰχονιον 10 οοἀ εξητησαμεν  προσχεχληται: δῇ ἡμασ 


40 σειλαν 41 χαι τὴν χιλ. ΧΥ͂Ι, 1 δε καὶ εἰσ 2 εἰχονιω 7 βειθυνιαν 9 οἱ 
τὴσ [ μαχεδὼν 10 μαχεδονιαν [ προσχεχλ. ἡμὰσ 


40 χυριον: θεον ΧΥ͂Ι, 1 οἵα εἰσ 8566 [ γυναιχοσ τινοῦ 8. τὸν πατερα αντὸν 
οτι ελλὴν υπηρχεν 4 παρεδιδουν [χαι τῶν πρεσβ. τ. ἐν ιερουσαλημι 6 διελθον- 
τεσ | και τὴν γαλατικ, 7 οἵχὰ δε [ χατὰ τὴν βιθ. πορενεσθαι [ οπι ιησον 9 ὠφῦ. 
τῶ παυλ. [ἀνὴρ τισ ἣν μαχεδωὼν ἐστ. [ὁπὶ χαὶ δηΐθ παραχ. 10 εἰσ τὴν μαχεδο- 
γίαν | προσχεχλ. ἡμᾶσ ο χυριοσ 


ΠΡΑΞΈΕΙΣ ΧΥΙ, 22 4917 


τι Αγαχθέντεσ δὲ ἀπὸ τρωάδοσ εὐθυδρομήσαμεν εἰσ σαμο- 
- 9 « 
θράκην, τῇ δὲ ἐπιούσῃ εἰσ νέαν πόλιν, 5 κἀχεῖθεν εἰσ φιλίπ-- 
Υ͂ - ’ 
πουσ, ἥτισ ἐστὶν πρώτη τῆσ μερίδοσ μακαιδονίασ πόλισ, χολω-- 
, γ΄ ’ - , ε ᾿ ’ 
νία: ἥμεν δὲ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει διατρίβοντεσ ἡμέρασ τινάσ. 
18 τῇ τε ἡμέρα τῶν σαββάτων ἐξήλθομεν ἔξω τῆσ πύλησ παρὰ 
4 
ποταμόν, οὐ ἐνομίζομεν προσευχὴν εἶναι, καὶ καθίσαντεσ ἔλα-- 
λοῦμεν ταῖσ συνελθούσαισ ἡμῖν γυναιξίν. ““χαί τισ γυνὴ ὀνό-- 
’ , ’ Α 
μᾶτι λυδία. πορφυρόπωλισ πόλεωσ θυατείρων, σεβομένη τὸν 
ι 4 ΜΞ 
θεόν, ἤκουεν, Ἢσ ὃ χύριοσ διήνοιξεν τὴν καρδίαν προσέχειν τοῖσ 
λαλουμένοισ ὑπὸ τοῦ παύλου. ὁ ὧσ δὲ ἐβαπτίσθη καὶ ὃ οἶχοσ 
αὐτῆσ, παρεκάλεσεν λέγουσα εἰ κεκρίκατέ με πιστὴν τῷ χυ- 
οίῳ εἶναι, εἰσελθόντεσ εἶσ τὸν οἶκόν μου μένετε. καὶ παρεβιά-- 
σατο ἡμᾶσ. ὁ ἐγένετο δὲ πορευομένων ἡμῶν εἰσ τὴν προσευχήν, 
παιδίσχην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα πύθωνα ὑπαντῆσαι ἡμῖν, ἥτισ 
ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχεν τοῖσ χυρίοισ αὐτῆσ μαντευομιένη. 
1" αὕτη κατακολουθοῦσα τῷ παύλῳ καὶ ἡμῖν ἔχραζε λέγουσα" 
- ς:Ά᾿ψΨ᾿ “- -« « »-ὕῬ“Ῥ Κ᾿ 
οὔτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἴτινεσ 
καταγγέλλουσιν ὑμῖν δδὸν σωτηρίασ. “ἢ τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολ-- 
λὰσ ἡμέρασ. διαπονηθεὶσ δὲ παῦλοσ καὶ ἐπιστρέψασ τῷ πνεύ- 
ματι εἶπεν. παραγγέλλω σοι ἐν ὀνόματι ἰησοῦ χριστοῦ ἐξελθεῖν 
9»ϑ. Σ᾽ » α“ ΜΈ ϑ. « Α΄ 19 ς 2 , 
ΤᾺ ἄντησ: καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ. ἰδόντεσ δὲ οἱ Χυρῖοι 
“«ν 2 ς «ὦ φ᾿ἂᾶᾷ 
αὐτῆσ ὅτι ἐξῆλθεν ἢ ἐλπὶσ τῆσ ἐργασίασ αὐτῶν. ἐπιλαβόμενοι 
τὸν παῦλον χαὶ τὸν σίλαν εἴλχυσαν εἰσ τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺσ 
ἄρχοντασ, " χαὶ προσαγαγόντεσ αὐτοὺσ τοῖσ στρατηγοῖσ εἶπαν" 
ζ ἘΝ κῶς ᾿Ξ 
οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐχκταράσσουσιν Ἡμῶν τὴν πόλιν. ἰουδαῖοι 
ὑπάρχοντεσ, 3 καὶ χκαταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐχ ἔξεστιν ἡμῖν 
» 3 
παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν δωμαίοισ οὖσιν. “χαὶ συνεπέστη ὃ 
18 ενομιζομεν: οοὰ - μιζεν ] “ογα ἡμῖν 18 εβαπτισθη: “ δὰ αντὴ [ ἡμὰσ 
Ο ρσοὸ υμαᾶσ δυθδύϊξαυϊ(, ἰδ ν. 84. Ἡμῖν ὕτὸ υμῖν 


11 αναχθ. δε: αν. ουν πδῖ2) 12 οἵῃ τὴσ | τὴσ μαχεδονιασ | ““" χολωνεια 
18 προσευχὴ (816) [ οτὰ ἡμῖν 14 Ἡχουσεν [ οπἱ τὸν 17 οὐ τω 19 χαὶι ιδοντεσί 
σειλαν ᾿ 

11 αναχθ. οὖν απ. τησ τρ. [τὴ τε ἐπίον. εἰσ νεαπολιν 12 εχειθεν τε | τὴσ 
μαχεδονιασ ] χολωνεια 18 πυλησ: πολεωσ | ἐνομίζετο προσευχὴ εἰναι [ οπι ἡμῖν 
16 μεινατε 16 οἷχι τὴν [ἰ πυθωνοσ [ ἀπαντησαι 17 χαταχολονθησασα [| ς χαταγγ. 
ἡμῖν 18 ο πανλοσ] εν τὼ ονοματι 20 εἶπον 


Ν, Τ΄. πὶ σΟΡΙΟΙΒ ΞΙΝΑΙΤΙΟΙ. 22 


408 ΧΥΙ, 28 ΠΡΆΞΕΙΣ 


ὄχλοσ κατ᾽ αὐτῶν. χαὶ οἱ στρατηγοὶ περιρήξαντεσ αὐτῶν τὰ 
ἱμάτια ἐκέλευον ῥαβδίζειν. “" πολλάσ τε ἐπιθέντεσ αὐτοῖσ πλη- 
γὰσ ἔβαλον εἰσ φυλακήν, παραγγεύλαντεσ τῷ δεσμοφύλαχι 
ἀσφαλῶσ τηρεῖν αὐτούσ' “'ὃσ παραγγελίαν τοιαύτην λαβὼν 
9 Ἁ Ἁ ἑ 4 ’ ΑῚ ’ 
ἔβαλεν αὑτοὺσ εἰσ τὴν ἐσωτέραν φυλακήν, καὶ τοὺσ πόδασ 
9 »ν ᾿ 4 25 . ἢ ἢ - 
ἠσφαλίσατο αὑτῶν εἰσ τὸ ξύλον. “ὁ χατὰ δὲ μεσονύκτιον παῦ- 
λοσ χαὶ σίλασ προσευχόμενοι ὕμνουν τὸν θεόν" ἐπηχροῶντο δὲ 
9. »,«ν δὲ» ΗΥ͂ 
αὐτῶν οἱ δέσμιοι. “ὁ ἄφνω δὲ σεισμὸσ ἐγένετο μέγασ, ὥστε σα- 
λευθῆναι τὰ θεμέλια τοῦ δεσμωτηρίου" ἠνοίχλχθησαν δὲ παρα- 
χρῆμα αἱ θύραι πᾶσαι, καὶ πάντων τὰ δεσμὰ ἀνελύθη. “΄ ἔξυτ-- 
’ ς ’ Ά 9 Ά ’ 
νοσ δὲ γενόμενοσ ὃ δεσμοφύλαξ καὶ ἰδὼν ἀνεῳγμένασ τὰσ θύρασ 
ἂν - δ,ἡ Ἁ 9 - 
τῆσ φυλακῆσ, σπασάμενοσ μάχαιραν ἤμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν. 
νομίζων ἐκπεφευγέναι τοὺσ δεσμίουσ. ᾿" ἐφώνησεν δὲ φωνῇ με- 
γάλῃ παῦλοσ λέγων" μηδὲν πράξῃσ σεαυτῷ χακόν᾽ ἅπαντεσ 
γάρ ἐσμεν ἐνθάδε. “ αἰτήσασ δὲ φῶτα εἰσεπήδησεν, καὶ ἔντρο- 
μὸσ γενόμενοσ προσέπεσεν τῷ παύλῳ καὶ τῷ σίλᾳ, “ὁ χαὶ προ- 
, 9 Ἁ - ’ "Ὁ -“ «- 41 φ 
ἄγων αὐτοὺσ ἔξω ἔφη" χύριοι, τί με δεῖ ποιεῖν ἵνα σωθῶ: “Ὃ οἱ 
δὲ εἶπαν" πίστευσον ἐπὶ τὸν κύριον ἰησοῦν, καὶ σωθήσῃ σὺ καὶ 
ς ᾽ 342 ἤ 9 - Ἁ ’ « “« Ἁ 
Ὁ οἶκόσ σου. ὥ χαὶ ἐλάλησαν αὐτῷ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ σὺμ 
3; “ “ 95.ϑ « 38 . 9.»ϑ 5 
πᾶσι τοῖσ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. ὄχαὶ παραλαβὼν αὐτοὺσ ἐν ἐκείνῃ 
«- ΑΥ̓͂ Ἁ 9." - « , ’ 
τῇ ὥρᾳ τῆσ νυχτὸσ ἔλουσεν ἀπὸ τῶν πληγῶν, καὶ ἐβαπτίσθη 
αὐτὸσ καὶ οἱ αὐτοῦ ἅπαντεσ παραχρῆμα, “᾿ ἀναγαγών τε αὐ- 
᾿ Ἁ 93 ᾽ 3 ’ 
τοὺσ εἰσ τὸν οἶκον αὐτοῦ παρέθηκεν τράπεζαν, χαὶ ἠγαλλιά;- 
σατο πανοιχεὶ πεπιστευκὼσ τῷ θεῷ. “ὁ ἡμέρασ δὲ γενομένησ 
ἀπέστειλαν οἱ στρατηγοὶ τοὺσ δαβδούχουσ λέγοντεσ' ἀπόλυσον 
τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐχείνουσ. “ὁ ἀπήγγειλεν δὲ ὃ δεσμοφύλαξ τοὺσ 


26 ἀνελυθη: “ανεθὴ 27 δεσμοφυλαξ: οοἂ -λασ 80 “ προαγαγων 82 θεον: 
: Χχυρίον 


22 “"περιρρηξ. 28 πολλασ δε 28 τὸ μεσονυχτ. [ σεῖιλασ 26 ἠνεωχθήσαν] 
οἵ παραχρὴμ. [ἀνεθηὴ 21 τὴν μαχαιρ. 28 παυλ. μεγαλ. φωνῃη 239 χαι σειλα 
90 προαγαάγῶν 932 συν πασιν 84 οι αντον | “" πανοιχι 


22 περιρρηξαντεσ 24 λαβων: εἰληφὼσ [ἀντῶν ησφαλισατο 20 τὸ μεσονυχτ͵ 
26 ἀανεωχθησαν τε [ ἀνεθὴ 27 εμελλεν 28 ο παυλοσ 80 προαγαγὼν 91 εἰπονὶ 
(σοὺν χριστον 92 θεον: χυριον [ συμ: χαι 38 παντεσ 984 πανοιχι 


ΠΡΑΞΈΕΙΣ ΧΥΤΙ, 6 4990 


λόγουσ τούτουσ πρὸσ τὸν παῦλον, ὅτι ἀπέσταλχαν οἱ στρατηγοὶ 
ἵνα ἀπολυθῆτε᾽ νῦν οὖν ἐξελθόντεσ πορεύεσθε εἰσ εἰρήνην. “ὃ δὲ 
παῦλοσ ἔφη πρὸσ αὐτούσ᾽ δείραντεσ ἡμᾶσ δημοσία ἀκατακρί- 
τουσ, ἀνθρώπουσ δωμαίουσ ὑπάρχοντασ, ἔβαλον εἰσ φυλακήν. 
χαὶ νῦν λάθρα ἡμᾶσ ἐκβάλλουσιν: οὐ γάρ, ἀλλὰ ἐλθόντεσ αὐτοὶ 
ἡμᾶσ ἐξαγαγέτωσαν. ὁ ἀπήγγειλάν τε τοῖσ στρατηγοῖσ οἱ 
ῥαβδοῦχοι τὰ ῥήματα ταῦτα" ἐφοβήθησαν δὲ ἀχούσαντεσ ὅτι 
ῥωμαῖοί εἰσιν, ὃ καὶ ἐλθόντεσ παρεκάλεσαν αὐτούσ, καὶ ἐξαγα- 
γόντεσ ἠρώτων ἀπελθεῖν ἀπὸ τῆσ πόλεωσ. “ ἐξελθόντεσ δὲ ἀπὸ 
τῆσ φυλαχῆσ εἰσῆλθον πρὸσ τὴν λυδίαν, χαὶ ἰδόντεσ παρεχά-- 
λεσαν τοὺσ ἀδελφούσ, καὶ ἐξῆλθαν. 


ΧΥΠ. 


3 
ἱ Διοδεύσαντεσ δὲ τὴν ἀμφίπολιν καὶ τὴν ἀπολλωνίαν ἦλθον 
Ἵ Ν ᾽ Ἁ « ἢ; ῷῶ ἣ ἢ 
εἰσ θεσσαλονίκην, ὅπου ἣν συναγωγὴ τῶν ἰουδαίων. " χατὰ δὲ 
τὸ εἰωθὸσ τῷ παύλῳ εἰσῆλθεν πρὸσ αὐτούσ, καὶ ἐπὶ σάββατα 
τρία διελέξατο αὐτοῖσ ἀπὸ τῶν γραφῶν, ᾿ διανοίγων καὶ παρα-- 
τιθέμενοσ ὅτι τὸν χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν, 
Ο ξτέ:͵.»ὔ , [ . ἐ» 
καὶ ὅτι οὐτόσ ἐστιν ἰησοῦσ χριστόσ, ὃν ἐγὼ καταγγέλλω υμῖν. 
ἐχαί τινεσ ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ παύ-- 
4 ΄-- [4 « ’ 
λῳ καὶ τῷ σίλᾳ, τῶν τε σεβομένων ἑλλήνων πλῆθοσ πολυ. γυ- 
- « 3 3 - 
ναικῶν τε τῶν πρώτων οὐχ ὀλίγαι. ᾿ ζηλώσαντεσ δὲ οἱ ἰουδαῖοι 
καὶ προσλαβόμενοι τῶν ἀγοραίων τινὰσ ἄνδρασ πονηροὺσ χαὶ 
ὀχλοποιήσαντεσ ἐθορύβουν τὴν πόλιν, χαὶ ἐπιστάντεσ τῇ οἰκία 
- ἂν ς 
ἰάσονοσ ἐξήτουν αὐτοὺσ προαγαγεῖν εἰσ τὸν δῆμον" “ μὴ εὑρόν- 
9 ᾿Ὶ ᾽ 9 ΝῚ ᾿Ὶ 
τεσ δὲ αὐτοὺσ ἔσυρον ἰάσονα χαί τινασ ἀδελφοὺσ ἐπὶ τοὺσ 
πολιτάρχασ, βοῶντεσ ὅτι οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντεσ, 





1 ἀμφιπολιν ἢ ϑυθδίϊζαϊς το πολιν 6 εσνυρον: 18 ὅ οχΧ ευὐρον 


86 οπι τοντουσ [εν εἰρηνὴ 37 εβαλὰν 88 ἀπΉγγΥ. δὲ 40 εξηλθον ΧΥ͂ΙΙ, 1 εἰσ᾽ 
τὴν θεσσαλονειχὴν 9.0 χριστοσ ο (ησουσ 4 χαι σειλα [ "ουχ ολιγαι ὅ ἀανδρασ τινασ 


36 απεσταλχασιν | εν εἰρηνὴ 98 ανηγγειῖλαν δε [ χαὶ εφοβηθησαν 39 εξελ- 
θεῖν τησ πολέωσ 40 εχ τὴσ φυλαχ. |[ προσ: εἰσ | ἰδοντ. τουσ αδελφ. παρεχαλ. 
αντουσ [εξηλθον ΧΥ͂ΙΙ, 1 οἷλ τὴν 866 [ ἡ συναγωγὴ 2). διελέγετο 8.0 χριστοσ 
ἰησουσ 4 πολυ πληθοσ ὅ οἱ απειθουντεσ ιονδαιοι | ἐπισταντεσ τε [ἀγαγεῖν 6 τὸν 
ιασοναὰ 

92. " 


5ο ΧΥπ,ῖ ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


οὗτοι χαὶ ἐνθάδε πάρεισιν, Ἶ οὖσ ὑποδέδεκται ἰάσων" χαὶ οὗτοι" 
πάντεσ ἀπέναντι τῶν δογμάτων χαίσαροσ πράσσουσι, βασιλέα 
ἕτερον λέγοντεσ εἶναι ἰησοῦν. " ἐτάραξαν δὲ τὸν ὄχλον καὶ τοὺσ 
πολιτάρχασ ἀκούοντασ ταῦτα, " χαὶ λαβόντεσ τὸ ἱκανὸν παρὰ 
τοῦ ἰάσονοσ καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούσ. 1 οἱ δὲ ἀδελφοὶ 
εὐθέωσ ἐξέπεμψαν διὰ νυκτὸσ τόν τε παῦλον χαὶ τὸν σίλαν εἰσ 
βέροιαν, οἴτινεσ παραγενόμενοι εἰσ τὴν συναγωγὴν τῶν ἰουδαίων 
ἀπίεσαν" 11 οὗτοι δὲ ἧσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν θεσσαλονίχῃ, 
οἵτινεσ ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσησ προθυμίασ, χαθ᾽ ἡμέραν 
ἀναχρίνοντεσ τὰσ γραφάσ, εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτωσ. 1" πολλοὶ μὲν 
οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν, καὶ τῶν ἑλληνίδων γυναικῶν τῶν 
εὐσχημόνων καὶ ἀνδρῶν οὐχ ὀλίγοι. “ὁ ὧσ δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ 
τῆσ θεσσαλονύκησ ἰουδαῖοι ὅτι χαὶ ἐν τῇ βεροία χκατηγγέλη 
ὑπὸ τοῦ παύλου ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ, ἦλθον κἀκεῖ. σαλεύοντεσ χαὶ 
ταράσσοντεσ τοὺσ ὄχλουσ. 1 εὐθέωσ δὲ τότε τὸν παῦλον ἐξα-- 
πέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι ἕωσ ἐπὶ τὴν θάλασσαν: ὑπέ- 
μεινάν τε ὅ τε σῇλασ χαὶ ὃ τιμόθεοσ ἐκεῖ, "5 οἱ δὲ χαθιστάνοντεσ 
τὸν παῦλον ἤγαγον ἕωσ ἀθηνῶν, χαὶ λαβόντεσ ἐντολὴν πρὸσ 
τὸν σίλαν χαὶ τὸν τιμόθεον, ἵνα ὧσ τάχιστα ἔλθωσιν πρὸσ αὐὖ- 
τόν, ἐξήεσαν. 

16 Ἔν δὲ ταῖσ ἀθήναισ ἐχδεχομένου αὐτοῦ παρωξύνετο τὸ 
πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, θεωροῦντοσ κατείδωλον οὖσαν τὴν πό- 
λιν. 1 διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖσ ἰουδαίοισ χαὶ 
τοῖσ σεβομένοισ, χαὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸσ 
τοὺσ παρατυγχάνοντασ. "δ τινὲσ δὲ χαὶ τῶν ἐπικουρίων καὶ 
στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ, καί τινεσ ἔλεγον" τί ἂν 





Ἴ πρασσουσι: ὥ -σιν 1 χαθιστανοντεσ: ϑογίρίιαμι οϑ χαθισπαντεσ, ἔχαθι- 
στωντεσ 16 αντου: “ αντουσ τον παυλον 18 επιχονυριῶὼν : 1.8 οἰἶδηι ΑΒΌΚ 8}1ὶ 


10 δια νυχτοσ εξεπεμψ. [ σειλαν 11 θεσσάλονειχη | τὸ χαθ ἡμεραν 18 θεσ- 
σαλονειχὴσ 14 σειλλασ 15 σεῖιλαν [16 εχδεχ. αὐτουσ τον παυλν 18 ““επι- 
χουρξίων [ στωΐκων 


Ἵ πράττουσι [|λεγοντ. ετερ. εἰναι 10 δια τὴσ νυχτοσ εξεπεμψ. 11 τὸ χαθ 
Ἡμὲρ. 18 οχχ χαὶ ταρασσοντ. 14 εωὡσ: ὡσ [νπέμενον δε 18 χαθιστωντεσ | Ὧγα- 
γον αντον | οἷι τὸν δηί6 τιμοθ. 16 αντουσ του πανυλον [ θεωρουντι 18 οπιὶ χαὶι 
Ῥσγίῃ [ επιχονρεῖωῶν [χ. τῶν στωΐχων 


ἸΡΑΞΕΙΣ ΧΥΤΙ, 29 ὯΙ 


θέλοι ὃ σπερμολόγοσ οὗτοσ λέγειν; οἱ δέ" ξένων δαιμονίων δοχεῖ 
καταγγελεὺσ εἶναι, ὅτι τὸν ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εὐηγγε- 
λίξζετο. 1" ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἄριον πάγον ἤγαγον, 
λέγοντεσ- δυνάμεθα γνῶναι τίσ ἣ καινὴ αὕτη ἣ ὑπὸ σοῦ λα- 
λουμένη διδαχῇ : ᾿ ξενίζοντα γάρ τινα εἰσφέρεισ εἰσ τὰσ ἀκοὰσ 
ἡμῶν" βουλόμεθα οὖν γνῶναι τίνα θέλει ταῦτα εἶναι. 3 ἀθη- 
ναῖοι δὲ πάᾶντεσ καὶ οἱ ἐπιδημοῦντεσ ξένοι εἰσ οὐδὲν ἕτερον 
ηὐκαίρουν ἣ λέγειν τι ἢ ἀχούειν τι καινότερον. 32 σταθεὶσ δὲ 
παῦλοσ ἐν μέσῳ τοῦ ἀρίου πάγου εἶπεν" ἄνδρεσ ἀθηναῖοι, κατὰ 
πάντα ὧσ δεισιδαιμονεστέρουσ ὑμᾶσ θεωρῶ. 2 διερχόμενοσ γὰρ 
καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβαστὰ ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπε-- 
γέγραπτο: ἀγνώστῳ θεῷ. ὃ οὖν ἀγνοοῦντεσ εὐσεβεῖτε, τοῦτο 
ἐγὼ χαταγγέλλω ὑμῖν. “δ θεὸσ ο ποιήῆσασ τὸν χόσμον χαὶ 
πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτοσ οὐρανοῦ καὶ γῆσ ὑπάρχων χύριοσ 
οὐκ ἐν χειροποιήτοισ ναοῖσ χατοιχκεῖ, 5 οὐδὲ ὑπὸ ἀνθρωπίνων 
χειρῶν θεραπεύεται ὧσ προσδεόμενόσ τινοσ, αὐτὸσ διδοὺσ πᾶσι 
ζωὴν χαὶ πνοὴν καὶ πάντα᾽ 3“ ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸσ πᾶν ἔθϑνοσ 
ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸσ προσώπου τῆσ γῆσ, δρίσασ 
προστεταγμένουσ χαιροὺσ χαὶ τὰσ δροθεσίασ τῆσ χαχτοιχίασ 
αὐτῶν, “ζητεῖν τὸν θεόν, εἰ ἄραγε ψηλαφήσειεν αὔὰν χαὶ 
εὕροιεν, καίτοιγε οὐ μαχρὰν ἀπὸ ἑνὸσ ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρ- 
χοντα. “ὁ ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὧσ καί 
τινεσ τῶν καθ᾽ ὑμᾶσ ποιητῶν εἰρήκασιν. τοῦ γὰρ καὶ γένοσ 
ἐσμέν. 3 γένοσ οὖν ὑπάρχοντεσ τοῦ θεοῦ, οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν 
χρυσίῳ ἢ ἀργύρῳ ἡ λίθῳ, χαράγματι τέχνησ καὶ ἐνθυμήσεωσ 





18 ἐοὰ χαταγγελλενσ: ἰΐβ οἰἶϊαπι ΑΓΕ 8]  ενηγγελιζετο: “ δαὰ αντοισ 
19 ἀριον: ἰΐ8 οἰΐδηλ ΑῈῈ 8111 20 εἰσφερεισ: ἰΐα ὃ ὁΧ -ρει 29 ον οὺὖν 6ἷ τοντον 
ἔγω 26 ὡσ: ὅ οι τα παντα 

19 εἐπιλαβ. δε | ἀρεῖον [ οτχὰ ἣ ροδῖ αὐτηῇ 22 αἀρειον παγ. ἐφηὴ 20 τὰ σε- 
βασματα 328 χειρῶν ανθρωπινων [οἱχ ὡσ | χαι τὰ παντα 217 Ψηλαφησειαν | χαιγε 
28 χαῦ ημᾶὰσ 29 χρυσω ᾽ 


18 αντοιὶσ ευηγγελιζξετο 19 ἀρεῖον 20 τι αν θελοι 21 ευχαίρουν | τι χαι 
αχονεῖν χαῖνοτ. 22 ο πανλοσ| ἀρειον παγ. ἐεφῃὴ 298 τα σεβασματα [ον οὺὖν εἱ 
τουτὸν 24 χυριοσ νπαρχων 28 χειρὼν ανθρωπὼν | οἵ ὡσ | χαὶ τα παντ. (ς 5): 
ς χατα παντ. 26 εξ ενοσ αιματοσ [ἐπι πᾶν τὸ προσωπον] προτεταγμενουσ 27 θεον: 
χυρῖον [ Ψηλαφησειαὰν 29 χρυσω ᾿ 


002 ΧΝΙΗ,80 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


9 ’ ᾿ - ἷ Υ 30 Ἁ ’ « 
ἀνθρώπου. τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον. ““τοὺσ μὲν οὐν χρόνουσ τῆσ 
9 ς Ά ε Α Ἁ - 9 “- 9 7 
ἀγνοίασ ὑπεριδὼν ὁ θεὸσ τὰ νῦν ἀπαγγέλλει τοῖσ ἀνθρώποισ 
Ὁ “-« ζ 
πάντασ πανταχοῦ μετανοεῖν, ὅἴ χαθότι ἔστησεν ἡμέραν ἐν ἢ 
μέλλει χρίνειν τὴν οἱ ἐν ὃ ὄνῃ. ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὦ 
ρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν, 
πίστιν παρασχὼν. πᾶσιν ἀναστήσασ αὐτὸν ἐκ νεχρῶν. "ἢ" ἀχού- 
σαντεσ δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον, οἱ δὲ εἶπαν͵ 
ἀχουσόμεθά. σου περὶ τούτου καὶ πάλιν. δ᾽ οὕτωσ ὃ παῦλοσ ἐξ-- 
ἦλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν. ὁ“ τινὲσ δὲ ἄνδρεσ χολληθέντεσ αὐτῷ 
ἐπίστευσαν, ἐν οἷσ χαὶ διονύσιοσ ὃ ἀρεοπαγίτησ χαὶ γυνὴ ὀνό- 


ματι δάμαρισ, καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖσ. 


ΧΥΤΙ. 


1 Μετὰ ταῦτα χωρισθεὶσ ἐκ τῶν ἀθηνῶν ἦλθεν εἰσ κόρινθον. 
2 χαὶ εὑρών τινα ἰουδαῖον ὀνόματι ἀκύλαν, ποντυκὸν τῷ γένει, 
προσφάτωσ ἔληλυθότα ἀπὸ τῆσ ἱἰταλίασ, χαὶ πρίσκιλλαν γυ- 
ναῖκα αὐτοῦ, διὰ τὸ τεταχέναι χλαύδιον χωρίζεσθαι πάντασ 
τοὺσ ἰουδαίουσ ἀπὸ τῆσ δώμησ, προσῆλθεν αὐτοῖσ, ὅ χαὶ διὰ 
“τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρ᾽ αὐτοῖσ, καὶ ἠργάξοντο᾽ ἦσαν 
γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ. 

ὁ Διελέγετο δὲ ἐν τῇ συναγωγῇ κατὰ πᾶν σάββατον. ἔπει- 
θέν τε ἰουδαίουσ καὶ ἕλληνασ. ὃ ὧσ δὲ χατῆλθον ἀπὸ τῆσ μα- 
καιδονίασ ὁ τε σίλασ καὶ ὃ τιμόθεοσ, συνείχετο τῷ λόγῳ ὃ 
παῦλοσ, διαμαρτυρόμιενοσ τοῖσ ἰουδαίοισ εἶναι τὸν χριστὸν ἰη-- 
σοῦν. ὁ ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων ἐχτινα- 
ξάμενοσ τὰ ἱμάτια εἶπεν πρὸσ αὐτούσ τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν 
χεφαλὴν ὑμῶν: καθαρὸσ ἐγὼ ἀπὸ τοῦ νῦν εἰσ τὰ ἔθνη πορεύ-- 
σομαι. Ἶ χαὶ μεταβὰσ ἐχεῖθεν εἰσῆλθεν εἰσ οἰκίαν τινὸσ ὀνόματι 
τίτου ἰούστου σεβομένου τὸν θεόν, οὗ ἣ οἰκία ἦν συνομοροῦσα 





90 “παραγγελλει ΧΥ͂ΙΠ, 2 τεταχεναι : οοἄ τε (ΘΧοία 1 τὰ Θχοαηΐθ υ 6 σγβι) χεναι, 
ὁ διατεταχεναι 9. “ εἰργαξετο ᾿ 

84. οπι ὃ [ "ἀρεοπαγειτησ, ""αρεωπαγιτησ ΧΥ͂΄ΤῚ, 2 διατεταχεναι [ οἱ χλαυ-- 
διον 8. ""ειργαζ. ὅ μαχεδονιασ | σειλασ 7 ηλθεν [ “τιτιον, “"Ὅπι 

90 παραγγελλει [ παντασ: πασιν 91 διοτι 32 εἰπον [ σον πάλιν πέρι τουτον 
88 και ουντωσ ΧΥΠΙΙΙ, 1 μετὰ δε ταντ. χωρ. ο πανλοσ 2 διατεταχενα: [ εχ τ. ρωμ. 
8 εἰργάζετο [ τὴν τεχνην ὅ μαχεδονιασ | λογω: πνευματι | οἵκ εἰναι 7 ηλθεν οπὰ τίτον 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΥΠΠ, 9 002 


τῇ συναγωγῇ. ὃ χρίσποσ δὲ ὃ ἀρχισυνάγωγοσ ἐπίστευσεν τῷ χυ- 
ρίῳ σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, χαὶ πολλοὶ τῶν κορινθίων ἀκούον-- 
τεσ ἐπίστευον χαὶ ἐβαπτίζοντο. " εἶπεν δὲ ὃ χύριοσ ἐν νυκτὶ δι᾽ 
ὁράματοσ τῷ παύλῳ᾽ μὴ φοβοῦ, ἀλλὰ λάλει χαὶ μὴ σιωπήσῃσ, 
τὸ διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ, χαὶ οὐδεὶσ ἐπιθήσεταί σοι τοῦ χα- 
χῶσαί σε, διότι λαόσ ἐστί μοι πολὺσ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ.  ἐκά-- 
θισεν δὲ ἐνιαυτὸν ἕνα χαὶ μῆνασ ἕξ διδάσκων ἐν αὐτοῖσ τὸν 
λόγον τοῦ θεοῦ. 

12 Γαλλίωνοσ δὲ ἀνθυπάτου ὄντοσ τῆσ ἀχαΐασ κατεπέστη-- 
σαν δμοθυμαδὸν οἱ ἰουδαῖοι τῷ παύλῳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν παρὰ 
τὸ βῆμα, 5 λέγοντεσ ὅτι παρὰ τὸν νόμον ἀναπείθει οὗτοσ τοὺσ 
ἀνθρώπουσ σέβεσθαι τὸν θεόν. "᾿ μέλλοντοσ δὲ τοῦ παύλου ἀν- 
οίγειν τὸ στόμα εἶπεν ὃ γαλλίων πρὸσ τοὺσ ἰουδαίουσ᾽ εἰ μὲν 
ἦν ἀδίκημά τι ἣ βᾳδιούργημα πονηρόν, ὦ ἰουδαῖοι, κατὰ λόγον 
ἂν ἀνεσχόμην ὑμῶν" “ εἰ δὲ ζητήματά ἐστιν περὶ λόγου καὶ 
ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ᾽ ὑμᾶσ, ὄψεσθε αὐτοί" χριτὴσ ἐγὼ 
τούτων οὐ βούλομαι εἶναι. ᾿χαὶ ἀπήλασεν αὐτοὺσ ἀπὸ τοῦ 
βήματοσ. 17 ἐπιλαβόμενοι δὲ πάντεσ σωσθένην τὸν ἀρχισυνάγω-- 
γον ἔτυπτον ἔμπροσθεν τοῦ βήματοσ " καὶ οὐδὲν τούτων τῷ γαλ- 
λίωνι ἔμελεν. ᾿ 

τῷ δὲ παῦλοσ ἔτι προσμείνασ ἡμέρασ ἱκανάσ, τοῖσ ἀδελ-- 
φοῖσ ἀποταξάμενοσ ἐξέπλει εἰσ τὴν συρίαν, καὶ σὺν αὐτῷ πρί- 
σχίλλα καὶ ἀχκύλασ, χειράμενοσ ἐν χενχραιαῖσ τὴν κεφαλήν 
εἶχεν γὰρ εὐχήν. “" κατήντησαν δὲ εἰσ ἔφεσον, κἀχκείνουσ κατ-- 
ἔλιπεν ἐκεῖ: αὐτὸσ δὲ εἰσελθὼν εἰσ τὴν συναγωγὴν διελέξατο 
τοῖσ ἰουδαίοισ. “ὁ ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον μεῖ- 
ναι, οὐκ ἐπένευσεν, 3“ ἀλλὰ ἀποταξάμενοσ καὶ εἰπών" πάλιν 
ΠΧ θῃῖδ ἕνα βοσίρβογαι χὶ βδὰ ἰρ86 βίαιίπη ποίανίς 14 “ὁ ἠνεσχομην 11 οοὰ 
ἐμελλεν 20 “ επιμειναι 

8 "χρεισποσ 11] οἵ ενὰ 12 οι ιονδ. ομοθυμ. [ἐπὶ το βημα 18 χεγχρεαισ 
19 ἐχει: αντὸν 

9 δι οραμ. εν νυχτι 11 εἐχαθισ. τε | οἵα ενα 12 ανθνπατενοντοσ | ἐπι το βημα 
18 ουτοσ ἀναπειθει 14 εἰ μὲν ουν ἣν [ ηνεσχομὴν 18 ζητημα | χριτησ γὰρ 17 παν- 
τεσ οἱ ἔἐλληνεσ 18 τὴν χεφαλ. εν χεγχρεαισ 19 χατηντησε | ἐχει: αντον | διελεχθη 


20 μειναι πὰρ αὐτοισ 21 αλλ απεταξατο αυτοισ εἰπων᾿ δεῖ με παντωσ τὴν εἐορτὴν 
τὴν ἐρχομενὴν ποιησαᾶιϊ εἰσ ιεροσολυμα ᾿ παλιν δὲ 


ηρ4 ΧΥΤΙΙ, 29 ΠΡΑΞΕΙΣ 


ἀνακάμψω πρὸσ ὑμᾶσ τοῦ θεοῦ θέλοντοσ ἀνήχθη δὲ ἀπὸ τῆς 
ἐφέσου, “ἢ χαὶ κατελθὼν εἰσ χκαισαρίαν, ἀναβὰσ καὶ ἀσπασά-- 
μενοσ τὴν ἐκκλησίαν κατέβη εἰσ ἀντιόχειαν, 33 χαὶ ποιῆσασ 
χρόνον τινὰ ἐξῆλθεν, διερχόμενοσ χαὶ χαθεξῆσ τὴν γαλατικὴν 
χώραν καὶ φρυγίαν, στηρίζων πάντασ τοὺσ μαθητάσ. 

“ὁ ᾿Ιουδαῖοσ δέ τισ ἀπελλῆσ ὀνόματι, ἀλεξανδρεὺσ τῷ γένει, 
ἀνὴρ λόγιοσ, κατήντησεν εἰσ ἔφεσον, δυνατὸσ ὧν ἐν ταῖσ γρα- 
φαῖσ. “5 οὗτοσ ἣν χατηχημένοσ τὴν δδὸν τοῦ χυρίου καὶ ξέων 
τῷ πνεύματι ᾧ ἐλάλει, καὶ ἐδίδασκεν ἀχριβῶσ τὰ περὶ τοῦ 
ἰησοῦ, ἐπιστάμενοσ μόνον τὸ βάπτισμα ἰωάννου. “ὁ οὗτόσ τε 
ἤρξατο παρησιάζξεσθαι ἐν τῇ συναγωγῇ ἀκούσαντεσ δὲ αὐτοῦ 
πρίσχιλλα καὶ ἀκύλασ προσελάβοντο αὐτὸν χαὶ ἀχριβέστερον 
αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν δδὸν τοῦ θεοῦ. “βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελ-- 
θεῖν εἰσ τὴν ἀχαΐαν, προτρεψάμενοι οἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τοῖσ 
μαθηταῖσ ἀποδέξασθαι αὐτόν. ὃσ παραγενόμενοσ συνεβάλετο 
πολὺ τοῖσ πεπιστευχόσιν διὰ τῆσ χάριτοσ. 3 εὐτόνωσ γὰρ τοῖσ 
ἰουδαίοισ διακατηλέγχετο δημοσία. ἐπιδεικνὺσ διὰ τῶν γραφῶν 
εἶναι τὸν χριστὸν ἰησοῦν. 


: ΧΙΧ. 


ΕΓ Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ἀπελλῆν εἶναι ἐν κορίνθῳ παῦλον 
διελθόντα τὰ ἀνωτερικὰ μέρη κατελθεῖν εἰσ ἔφεσον καὶ εὑρεῖν 
τινὰσ μαθητάσ, 3" εἶπέν τε πρὸσ αὐτούσ᾽ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλά-- 

ὔ Α 9 ἢ 9 3 39... « Η͂ 
βετε πιστεύσαντεσ: οἱ δὲ πρὸσ αὐτόν" ἀλλ᾽ οὐδ᾽ εἰ πνεῦμα ἅγιον 
γ᾽ 
ἔστιν ἠκούσαμεν. ὃὅ ὃ δὲ εἶπεν" εἰσ τί οὖν ἐβαπτίσθητε : οἱ δὲ 
εἶπαν᾽ εἰσ τὸ ἰωάννου βάπτισμα. “ εἶπεν δὲ παῦλοσ" ἰωάννησ 


21 δε: οἢ 982 ἔοι χαὶ 885 24 “απολλὼσ 25 “οἴ ἡ 2526 αχυλασ: οοὐ 
αχνλὰ ΧΙΧ,1 “αἀπολλω 


21 οπὰ δὲ 22 χαισαρείαν 29 οπι χαὶ 805 24 απολλωσ 298 οἴῃ τὸν ρΡΓ Ϊ οἵὰ 
ω | ελαλει δε [τωὠανον 26 παρρησιαζεσθαι ΧΙΧ, 1 τὸν ἀπολλω | ελθειν 8. δε 
ειπεν: εἰπεν τε [ τὠᾶνον 4 ιωὰνησ 


21 χαὶ ανηχθη 22 χαισαρειαν 28 οἵἷκ χαι 860  επιστηριζων 34 αἀπολλωσ 
258 οἵχ ὦ Ϊ τησου : χυριον 26 παρρησιαζεσθαι | ἀχνλ. χαι πρισχιλλ. [ τὴν τὸν θεὸν 
οδον ΧΙΧ, 1 τὸν ἀπολλὼω | ελθειν | χαὶ ἐεὐρωὼν 2. οἱ τε | οι δε: 80 εἰπον | οὐδε 
ει 8. εἰπ. τε προσ αντουσ Ϊ εἰπὸν 4 τῶὰσνν. μεν 


ΠΡΑΞΕΙΣ ΧΙΧ.16 β05 


ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίασ, τῷ λαῷ λέγων εἰσ τὸν ἐρχόμενον 

μετ᾽ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσιν, τουτέστιν εἰσ τὸν ἰησοῦν. ὅ ἀκού-- 
}Ὶ ἤ κψΨ « ἢ; «ὦ 6 ἢ 

σαντεσ δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰσ τὸ ὄνομα τοῦ χυρίου ἰησοῦ. 5 καὶ 

Γ ΤΣ κ΄ γ΄ 2 
ἐπιθέντοσ αὐτοῖσ τοῦ παύλου χεῖρασ λθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον 
ἐπ᾿ αὐτούσ, ἐλάλουν τε γλώσσαισ καὶ ἐπροφήτευον. ἴ σαν δὲ 
Ά ς ἢ ’ 

οἱ πάντεσ ἄνδρεσ ὡσεὶ δώδεχα. 

δ Εἰσελθὼν δὲ εἰσ τὴν συναγωγὴν ἐπαρρησιάξετο ἐπὶ μιἦνασ 
τρεῖσ διαλεγόμενοσ χαὶ πείθων τὰ περὶ τῆσ βασιλείασ τοῦ θεοῦ. 
ὼὧσ δέ τινεσ ἐσχληρύνοντο χαὶ ἠπείθουν, καχολογοῦντεσ τὴν 
Φ ͵ « ’ 9 ᾿Ὶ 9. 95 9 «« 9 ζὔ λῚ 
ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθουσ, ἀποστὰσ ἀπ᾿ αὐτῶν ἀφώρισεν τοὺσ 
μαθητάσ, καθ᾽ ἡμέραν διαλεγόμενοσ ἐν τῇ σχολῇ τυράννου. 
10 « 4 ’ [χ2 ῇ Δ -« 

τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύο, ὥστε πάντασ τοὺσ χατοικοῦν-- 
τασ τὴν ἀσίαν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ χυρίου, ἰουδαίουσ τε καὶ 
ᾳ 1 , ΠΟ 39. ἊΝ , ε δ νι» 
ἔλληνασ. 1 δυνάμεισ τε οὗ τᾶσ τυχούσασ Ὁ θεὸσ ἐποίει διὰ, τῶν 
χειρῶν παύλου, ͵2 ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺσ ἀσθενοῦντασ ἀποφέρεσθαι 
ἀπὸ τοῦ χρωτὸσ αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια, καὶ ἀπαλλάσσε-- 
σθαι ἀπ᾽ αὐτῶν τὰσ νόσουσ, τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐχ-- 
πορεύεσθαι. 

9 “- 

15 Επεχείρησαν δέ τινεσ χαὶ τῶν περιερχομένων ἰουδαίων 
ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺσ ἔχοντασ τὰ πνεύματα τὰ πο-- 
νηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ χυρίου ἰησοῦ, λέγοντεσ᾽ δρκίζω ὑμᾶσ τὸν 

Ὧν -«ἷ΄ὧΟἬ ε 
χύριον ἰησοῦν, ὃν παῦλοσ κηρύσσει. "Ὥσαν δέ τινεσ σχευᾶ 
ἰουδαίου ἀρχιερέωσ ἑπτὰ υἱοὶ τοῦτο ποιοῦντεσ. " ἀποχριθὲν δὲ 
τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν εἶπεν αὐτοῖσ᾽ τὸν ἰησοῦν γινώσκω χαὶ 
τὸν παῦλον ἐπίσταμαι" ὑμεῖσ δὲ τίνεσ ἐστέ; ᾿ὁ χαὶ ἐφαλόμενοσ 
Ψ 9 9 ’ τ γτ Α τὸ ΩΝ ’ 
ο ἄνθρωποσ ἐπ᾽ αὐτούσ, ἐν ᾧ Ὧν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρόν, χαὶ 


[4 


χατακυριεύσασ ἀμφοτέρων ἐνίσχυσεν κατ᾽ αὐτῶν, ὥστε γυμνοὺσ 
ΒῈΣ πασσδαανδυυνσσανσδαδοννασσσνααανσσαααν“““50ΦΨ0Φ06ΟΒΒΒΒΟΟΟΟΟΝ 

18 “οτ χυριον 15 ὅτον μὲν τησουν 16 “ ἐεφαλλομενοσ | “ οπι χαὶ δηίο χατα- 
χνυρ. [ “ισχυσεν 

8 οπι τὰ 12 "απαλλασεσθ. 18 οἷχ χυριον 14 τινοσ 1ὅ τον μεν τἡσουν 
16 ""εφαλλομενοσ Ϊ οπὶ χαι 866  ἰισχυσεν 

4 εἰσ τὸν χρίστον ιησουν ὅ τασ χειρασ [ προεφητ. 7 δεχαδῦνο 9 τυραννου τινὸσ 
10 του χυριον τησον 1] εποι. οθέεοσ 12 επιφερεσθαι | πον. ἐξερχεσθαι ἀπ αντων 
18 τινεσ απὸ τῶν | ορχιζομεν [ οπι χυριον [ ο πανλοσ 14 νιοι δηίο σχενὰ Ροῃ | οἱ 


τοντο ποι. 158 οἵα αντοισ 16 ἐφαλλομένοσ ἐπ ἀντονυσ ο ανθρ. [ αυτων ρτοὸ ἀμφο- 
τερ. [ισχυσεν 


ΒΡῦ6 ΧΙΧ,1Ι1 ΠΡΑΞΕῚΣ 


χαὶ τετραυματισμένουσ ἐχφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐχείνου. 17 τοῦτο 
δὲ ἐγένετο γνωστὸν πᾶσιν ἰουδαίοισ τε χαὶ ἕλλησιν τοῖσ χατ-- 
οἰκοῦσιν τὴν ἔφεσον, καὶ ἐπέπεσεν ὃ φόβοσ ἐπὶ πάντασ αὐτούσ, 
χαὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομια τοῦ χυρίου ἰησοῦ 18 πολλοί τε τῶν 
πεπιστευκότων ἤρχοντο ἐξομολογούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντεσ τὰσ 
πράξέισ αὐτῶν. ͵" ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ περίεργα πραξάντων συνε-- 
Ἁ ’ ᾿ 
νέγκαντεσ τὰσ βίβλουσ χατέχαιον ἐνώπιον πάντων καὶ συν-- 
- τ 
εψήφισαν τὰσ τιμὰσ αὐτῶν, χαὶ εὗρον ἀργυρίου μυριάδασ 
πέντε. ᾿οὕτωσ χατὰ χράτοσ τοῦ χυρίου ὃ λόγοσ ηὔξανεν χαὶ 
ἴσχυσεν. 
τῶ δὲ ἐπληρώθη ταῦτα. ἔθετο ὃ παῦλοσ ἐν τῷ πνεύματι 
διελθὼν τὴν μακαιδονίαν καὶ ἀχαΐαν πορεύεσθαι εἰσ ἱεροσόλυμα, 
Ὶ ΑΥ̓͂ λῚ Ἁ “«“ “ [4 “ῷ 
εἰπὼν ὅτι μετὰ τὸ γενέσθαι με ἐκεῖ δεῖ με χαὶ ῥώμην ἰδεῖν. 
22) 2 , ’ Ἂν ἣ 3. 
ἀποστείλασ δὲ εἰσ μακαιδονίαν δύο τῶν διακονούντων αὐτῷ, 
τιμόθεον χαὶ ἔραστον, αὐτὸσ ἐπέσχεν χρόνον εἰσ τὴν ἀσίαν. 
23 9 νΝ ᾿ - ᾿ς 93. 3Ν.) 
Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τάραχοσ οὐχ ὀλίγοσ 
περὶ τῆσ δδοῦ. "““δηϊκήτριοσ γάρ τισ ὀνόματι, ἀργυροχόποσ, 
ποιῶν ναὸν ἀργυροῦν ἀρτέμιδοσ, παρείχετο τοῖσ τεχνίταισ οὐχ 
ὀλίγην ἐργασίαν “" οὖσ συναθροίσασ καὶ τοὺσ περὶ τὰ τοιαῦτα 
ἐργάτασ εἶπεν ἄνδρεσ, ἐπίστασθε ὅτι ἐκ ταύτησ τῆσ ἐργασίασ 
ἡ εὐπορία ἡμῖν ἐστίν, "ὁ χαὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον 
ἂν ω ὦ τ 
ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσησ τῇῆσ ἀσίασ ὃ παῦλοσ οὕτοσ μετέ- 
Ἁ Α ἰχ 9 4 4 δ - ’ 
στησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐχ εἰσὶν θεοὶ διὰ χειρῶν γινέ-- 
μενοι. “7 οὐ μόνον δὲ τοῦτο χινδυνεύσει ἡμῖν τὸ μέροσ εἰσ ἄπε-- 
λεγμὸν ἐλθεῖν, χαὶ τὸ τῆσ μεγάλησ θεᾶσ ἀρτέμιδοσ ἱερὸν εἰσ 
3 “ ἂν 
οὐθὲν λογισθῆναι. μέλλειν τε χαὶ καθαιρεῖσθαι τῆσ μεγαλειότης 


11 ο ὁ 20 ο λογοσ τον χυριον 24 “ναουσ ἀργυρονσ 26 “θεοι οι δια 
27 “ αλλα χαι τὸ τὴσ 


11 οὔὰ ὃ 20 ισχνεν 21 μαχεδονιαν 22 εἰσ τὴν μαχεδονιὰν 28 ονχ ολιγοα. 
94 γαουσ | οπὰλ ἀργνρ. [ οὐχ ολιγὴν 26 πεισὰσ μετεστησεν | θεοι οἱ διὰ 27 χινδυ- 
νενει | ἀλλα χαι τὸ ᾿ 


171 οχὰ ὃ 20 ο λογ. του χυρ. [ἰσχνεν 21 μαχεδονιαν [ ἱιερουσαλὴμ 22 εἰσ 
Τὴν μαχεδονιαν 28 οὐχ ολιγ. 34 ναουσ ἀργυρονσ | ἐργασι. ονχ ολιγ. 35 μων 
26 πεισασ μετεστησεν | θεοι οἱ διὰ 27 χινδυνενει [ αλλα χαὶ τὸ [ οὐδεν | ς μελ- 
λειν δε [ τὴν μεγαλειοτητα 


ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ ΧΙΧ, 39 507 


τοσ αὐτῆσ, ἣν ὅλη ἣ ἀσία χαὶ ἣ οἰκουμένη σέβεται. “ἢ ἀχού-- 
σαντεσ δὲ καὶ γενόμενοι πλήρεισ θυμοῦ ἔχραξον λέγοντεσ᾽ με-- 
γάλη ἡ ἄρτεμισ ἐφεσίων. “ὃ χαὶ ἐπλήσθη ἣ πόλισ τῆσ συγχύ- 
σεωσ, ὥρμησάν τε δμοθυμαδὸν εἰσ τὸ θέατρον, συναρπάσαντεσ 
γάϊον χαὶ ἀρίσταρχον μαχαιδόνασ, συνεχδήμουσ παύλου. 
0 παύλου δὲ βουλομένου εἰσελθεῖν εἰσ τὸν δῆμον, οὐχ εἴων αὐτὸν 
οἱ μαθηταί: ᾿ τινὲσ δὲ καὶ τῶν ἀσιαρχῶν, ὄντεσ αὐτῷ φῶλοι, 
πέμψαντεσ πρὸσ αὐτὸν παρεκάλουν μὴ δοῦναι αὐτὸν εἰσ τὸ 
θέατρον. 33 ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλο τι ἔκραζον" ἦν γὰρ ἣ ἐκχλησία 
συνχεχυϊκένη, χαὶ οἱ πλείουσ οὐκ ἤδεισαν τίνοσ ἕνεκα συνελη- 
λύθεισαν. ὅ3 ἐκ δὲ τοῦ ὄχλου συνεβίβασαν ἀλέξανδρον, προβα-- 
λόντων αὐτὸν τῶν ἰουδαίων. ὃ δ᾽ οὖν ἀλέξανδροσ χατασείσασ 
τὴν χεῖρα ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ δήμῳ᾽ “" ἐπιγνόντεσ δὲ ὅτι 
ἰουδαῖόσ ἐστιν, φωνὴ ἐγένετο μία ἐκ πάντων, ὧσ ἐπὶ ὥρασ δύο 
χράξοντεσ᾽ μεγάλη ἣ ἄρτεμισ ἐφεσίων. “ὃ χαταστείλασ δὲ ὃ 
γραμματεὺσ τὸν ὄχλον φησίν ἄνδρεσ ἀδελφοί, τίσ γάρ ἐστιν 
ἀνθρώπων ὃσ οὐ γινώσχει τὴν ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν 
χαὶ τῆσ μεγάλησ ἀρτέμιδοσ χαὶ τοῦ διοπετοῦσ; “ὁ ἀναντιρρή- 
τῶν οὖν ὄντων δέον ἐστὶν ὑμᾶσ χατεσταλμένουσ υπάρχειν καὶ 
"κηδὲν προπετὲσ πράσσειν. “ ἠγάγετε γὰρ τοὺσ ἄνδρασ τούτουσ, 
οὔτε ἱεροσύλουσ οὔτε βλασφημοῦντασ τὴν θεὸν ἡμῶν. ὃ εἰ μὲν 
οὖν δημήτριοσ χαὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχουσι πρόσ τινα λό-- 
γον, ἀγόραιοι ἄγονται καὶ ἀνθύπατοί εἰσιν, ἐγκαλείτωσαν ἀλ.- 
λήλοισ. ὅ" εἰ δέ τι περὶ ἑτέρων ἐπιξητεῖτε, ἐν τῇ ἐννόμῳ ἐκκλη- 





29 “οἵ τὴσ 80 ἔτον πανλον δε Ϊ “ εἰἴὼν ΡὑΓῸ ἰὼν Βυθδίλυϊ: 81 “ δονν. εαν- 
τον 38 99 δε αλεξανδρ. τὴν χειρα: “ τὴ χείρι [ηθελεν: ἱΐὰ ὃ προ ηλθεν 88 αδελ- 
φοι: “ ἐφεσιοι [| “ οπι χαὶ ΡΥ 36 οντων: “ βαἃ τουτων | ὅ μηδὲν προπετ. τι 


21 ολὴ αἀσιὰ χαι οἰχουμενὴ 29 μαχεδονασ 31 δουναι εανυντον 32 σνγχεχυ- 
μενη 989 ο δε ἀλεξανδρ. 84 ὠὡσει ἐπι [| χραζοντων [ μεγαλὴ ἢ αρτ. εἐφεσ. δἷδ 
βοτὶ ρίαπι 80 τον οχλ. ο γραμμ. | ανδρ. ἐφεσιοι [πὶ χαι ροδῖ ουὐσαν 836 "αναντι- 
ρήτων [ οντῶν τουζτων 99 δε τι περαιτέρω επιξζ. 


29 ἡ πολ. ολὴ συγχνσεωσ ἰ μαχεδονασ | τον πανλον 80 τον δε παυλον βουλ. 
91 δουν. ξαντον 82 σνυγχεχυμ. [ ἔἐνεχεν 98 προεβιβασαν | ς" προβαλλοντων || ὁ 
δε ἀλεξ. 84 επιγνοντων [ χραζοντωῶν 90 ανδρεσ εφεσιοι [ ανθρωποσ | οπιὶ χᾶι 
Ροϑί ουὐσὰαν | τ. μεγαλησ θεασ 86 οντων τοντων { πράττειν 97 τὴν θεὰν υμων 
9.8 προσ τινα λογ. ἐχουσ. 


ἤρΒ ΧΙΧ, 40 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


σίᾳ ἐπιλυθήσεται. 2 χαὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεωσ 
περὶ τῆσ σήμερον, μιηδενὸσ αἰτίου ὑπάρχοντοσ περὶ οὗ οὐ δυ-- 
νησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον περὶ τῆσ συστροφῆσ ταύτησ. χαὶ 
ταῦτα, εἰπὼν ἀπέλυσε τὴν ἐχχλησίαν. 


ΧΧ, 


ἱΜετὰ δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον μεταπεμψάμενοσ ὃ 
παῦλοσ τοὺσ μαθητὰσ καὶ παραχαλέσασ καὶ ἀσπασάμενοσ 
ἐξῆλθεν πορεύεσθαι εἰσ μακαιδονίαν. "διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκεῖνα 
χαὶ παρακαλέσασ αὐτοὺσ λόγῳ πολλῷ ἦλθεν εἰσ τὴν ἑλλάδα, 
ὁ ποιήσασ τε μιῆνασ τρεῖσ, γενομένησ ἐπιβουλῆσ αὐτῷ ὑπὸ τῶν 
ἰουδαίων μέλλοντι ἀνάγεσθαι εἰσ τὴν, συρίαν, ἐγένετο γνώμησ 
τοῦ ὑποστρέφειν διὰ μαχεδονίασ. “ συνείπετο δὲ αὐτῷ σώπα- 
τροσ πύρροὺ βεροιαῖοσ, θεσσαλονικαίων δὲ ἀρίσταρχοσ καὶ σέ- 
χουνδοσ χαὶ γάϊοσ δερβαῖοσ χαὶ τιμόθεοσ, ἀσιανοὶ δὲ τυχικὸσ 
χαὶ τρόφιμοσ᾽ ὅ οὗτοι δὲ προσελθόντεσ ἔμενον ἡμᾶσ ἐν τρωάδι" 
ὁ μεῖσ δὲ ἐξεπλεύσαμεν μετὰ τὰσ ἡμέρασ τῶν ἀξύμων ἀπὸ 
φιλίππων, καὶ ἤλθομεν πρὸσ αὐτοὺσ εἰσ τὴν τρωάδα ἀπὸ ἣμε- 
ρῶν πέντε, ὅπου διετρίψαμεν ἡμέρασ ἑπτά. 

Ἔν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων συνηγμένων ἡμῶν χλάσαι 
ἄρτον ὃ παῦλοσ διελέγετο αὐτοῖσ, μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον, 
παρέτεινέν τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυχτίου " " ἦσαν δὲ λαμπάδεσ 
ἱκαναὶ ἐν τῷ ὑπερώῳ οὗ ἦμεν συνηγμένοι. " καθεξόμενοσ δέ τισ 
. νεανίασ ὀνόματι εὕτυχοσ ἐπὶ τῆσ θυρίδοσ, καταφερόμενοσ ὕπνῳ 
βαθεῖ, διαλεγομένου τοῦ παύλου ἐπὶ πλεῖον, χατενεχθεὶσ ἀπὸ 
τοῦ ὕπνου ἔπεσεν ἀπὸ τοῦ τριστέγου κάτω χαὶ ἤρθη νεχρόσ. 
10 καταβὰσ δὲ ὃ παῦλοσ ἐπέπεσεν αὐτῷ, χαὶ συνπεριλαβὼν εξ- 





4 βεροιαίοσ: “ βεροίεοσ ρτῸ βεροιοσ οοτοχὶς ὅ εἐμενον: οοἄ ἐμεῖνον 


40 περι ον δυνησομ. ΧΧ,, 1 οἴ χαὶ 8δπίο ασπασ. [| μαχεδονιαν 8. "" γνωμὴ 
4 θεσσαλονείχεων ὅ “ἡ προελθοντεσ 6 αχρι ἡμερῶν [ οπον : ον 


40 περι ον δυνησ. δουναι λογον τὴσ ΧΧ,, 1 προσχαλεσαμενοσ ο πανλ. τ. μαθ. 
χαι ασπασαμενοσ εξηλθ. πορευθηναι εἰσ τὴν μαχεδονιαν ὃ. γεν. αντ. ἐπιβ. [ γνωμὴ 
4 δε αὐτω: δβἀὰ αχρι τὴσ ἀσιασ [ οἷ πυρρον [ θεσσαλονιχεων ὅ οἵ ὃς | προελ- 
θοντεσ 6 αἀχρισ ἡμέρων πεντ. ον διετρ. 7 συνήηγμ. τῶν μαθητῶν τὸν χλασαι 
8 μὲν: σὰν 9 χαθημενοσ 10 συμπεριλαβ. 


πεν᾿ μὴ θορυβεῖσθε, ἢ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστίν. 1: ἀνα-- 
βὰσ δὲ χαὶ χλάσασ τὸν ἄρτον χαὶ γευσάμενοσ ἐφ᾽ ἱκανόν τε 
ὁμιλήσασ ἄχρι αὐγῆσ, οὕτωσ ἐξῆλθεν. 12 ἤγαγον δὲ τὸν παῖδα 
ζῶντα, καὶ παρεκλήθησαν οὐ μετρίωσ. 

13 Ἡμεῖσ δὲ προελθόντεσ ἐπὶ τὸ πλοῖον ἀνήχθημεν ἐπὶ τὴν 
ἄσσον, ἐκεῖθεν μέλλοντεσ ἀναλαμβάνειν τὸν παῦλον" οὕτωσ γὰρ 
διατεταγμένοσ ἦν, μέλλων αὐτὸσ πεζεύειν. 1" ὧσ δὲ συνέβαλλεν 
ἡμῖν ἐπὶ τὴν ἄσσον, ἀναλαβόντεσ αὐτὸν ἤλθομεν εἰσ μιτυλήνην, 
15 χἀχεῖθεν ἀποπλεύσαντεσ τῇ ἐπιούσῃ κατηντήσαμεν ἀντιχρὺσ 
χίου, τῇ δὲ ἑτέρᾳ παρεβάλομεν εἰσ σάμιον, τῇ δὲ ἐχομένῃ ἤλθο-- 
μεν εἰσ μύλητον. δ χεχρίκει γὰρ ὃ παῦλοσ παραπλεῦσαι τὴν 
ἔφεσον, ὅπωσ μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ ἀσίᾳ" 
ἔσπευδεν γάρ; εἰ δυνατὸν εἴη αὐτῷ. τὴν ἡμέραν τῆσ πεντηχο-- 
στῇσ γενέσθαι εἰσ ἱερουσαλήμ.. 

ἸΓΑπὸ δὲ τῆσ μιλήτου πέμψασ εἰσ ἔφεσον μετεχαλέσατο 
τοὺσ πρεσβυτέρουσ τῆσ ἐχκχλησίασ. ᾿" ὧσ δὲ παρεγένοντο πρὸσ 
αὐτόν, εἶπεν αὐτοῖσ- ὑμεῖσ ἐπίστασθε, ἀπὸ πρώτησ ἡμέρασ ἀφ᾽ 
ἣσ ἐπέβην εἰσ τὴν ἀσίαν, πῶσ μεθ᾽ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγε- 
νόμνην, ᾿"" δουλεύων τῷ χυρίῳ μετὰ πάσησ ταπεινοφροσύνησ χαὶ 
δαχρύων χαὶ πειρασμῶν τῶν συμβάντων μοι ἐν ταῖσ ἐπιβουλαῖσ 
τῶν ἰουδαίων, 3 ὧσ οὐδὲν ὑπεστειλάμιην τῶν συμφερόντων τοῦ 
μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν καὶ διδάξαι ὑμᾶσ δημοσίᾳ καὶ κατ᾽ οἴχουσ, 
τι διαμαρτυρόμενοσ ἰουδαίοισ τε καὶ ἕλλησι τὴν εἰσ θεὸν μετά-- 
νοιαν χαὶ πίστιν εἰσ τὸν κύριον ἡμῶν ἰησοῦν χριστόν. “" χαὶ νῦν 
ἰδοὺ δεδεμένοσ ἐγὼ τῷ πνεύματι πορεύομαι εἰσ ἱερουσαλήμ., τὰ 
ἐν αὐτῇ συναντήσοντα ἐμοὶ μὴ εἰδώσ, “πλὴν ὅτι τὸ πνεῦμα 





11 ὅ οπι τὸν [ ἀνγησ ὅὁχΧ αὐτὴσ ἔδεϊΣ 14 συνεβαλλεν “ΟΣ -λλον | ἐπι: ὅ εἰσ 
22 μοι 


11 οπι χαὶ ὑγ | λ"αχρισ 18 “ προσελθοντεσ | “ διατεταγμενον 14 επι: εἰσ 


16. ""αντιχρυ [τῇ δε εἐσπερα | μειλητον 16 χεχριχει: ἤχεχρει | εἰσ ιεροσολυμα 
11 μειλητον 21 οἵ χρίστον 


11 οι τὸν [ αχρισ 18 εἰσ τὴν ασσον | Ἣν διατεταγμ. 14 συνεβαλεν || εἰσ τὴν 
ασσον 18 αντιχρυ [ τὴ δὲ ἐχομενὴ: Χαὶ μειναντεσ εν τρωγυλλιω τὴ ἐχομενὴ 
16 ἐχρινε γαρ | εἰη: ἣν | εἰσ ιεροσολυμὰ 19 χ. πολλων δαχρνων 21 εἰσ τον θεον] 
Χ. πιστιν τὴν εἰσ 22 εγω δεδεμενοσ | μοι 


510 ΧΧ, 84 ΠΡΑΞΕΙΣ 


ΓΗ ᾿ ᾽ , ἰχὴ δ Α 
τὸ ἅγιον χατὰ πόλιν διαμαρτυρεταί μοι λέγον ὅτι δεσμὰ χαὶ 
θχίψισ με μένουσιν. ᾿' ἀλλ᾽ οὐδενὸσ λόγου ποιοῦμαι τὴν ψυχὴν 

-νΨ ΚΕ ’ ᾿ έ ᾿ ᾿ 
τιμίαν ἐμαυτῷ ὡὧσ τελειώσω τὸν δρόμιον τῶν χαὶ τὴν διάκονίαν 
ἣν ἔλαβον παρὰ τοῦ χυρίου ἰησοῦ, διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέ- 
λιον τῆσ χάριτοσ τοῦ θεοῦ. ὅ χαὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐχ 
Ἵ Ἁ ’ [έ ς “« - ’ 
ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖσ πάντεσ ἐν οἷσ διῆλθον κηρύσσων 

, 28 ἤ [4 ςΝ »ν - 4 ξ 
τὴν βασιλείαν. ὅὅ διότι μαρτύρομαι ὑμῖν ἐν τῇ σήμερον ἡμέρα 
ὅτι χαθαρόσ εἰμι ἀπὸ τοῦ αἴματοσ πάντων᾽ “οὐ γὰρ ὑπεστει- 
λάμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ ὑμῖν. 
28 - .Ὶ ᾿ - φ ς ΓῚ Ἁ “ 

προσέχετε ἑαυτοῖσ καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶσ τὸ πνεῦμα 
ΩΨ ’ - - 
τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισχόπουσ ποιμαίνειν τὴν ἐκχλησίαν τοῦ θεοῦ, 

{ , ᾿ - “ 29 ΣΝ Υ 
ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ αἴμκατοσ τοῦ ἰδίου. “᾽ ἐγὼ οἶδα ὅτι 
εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύχοι βαρεῖσ εἰσ ὑμᾶσ, μὴ 
φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου, ὃ χαὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται 
ἄνδρεσ λαλοῦντεσ διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺσ μαθητὰσ 
ὀπίσω ἑαυτῶν. “᾿ διὸ γρηγορεῖτε, μνημονεύοντεσ ὅτι. τριετίαν 
νύκτα χαὶ ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην μετὰ δακρύων νουθετῶν ἕνα 
ἕκαστον. “ χαὶ τὰ νῦν παρατίθεμαι ὑμᾶσ τῷ θεῷ καὶ τῷ λόγῳ 
τῆσ χάριτοσ αὐτοῦ τῷ δυναμένῳ οἰκοδομῆσαι καὶ δοῦναι τὴν 
κληρονομίαν ἐν τοῖσ ἡγιασμένοισ πᾶσιν. “ὃ ἀργυρίου ἣ χρυσίου 
ἢ ἱματισμοῦ οὐθενὸσ ἐπεθύμησα ὃ αὐτοὶ γινώσχετε ὅτι ταῖσ 

“ Ε - - 
χρείαισ μου καὶ τοῖσ οὖσι μετ᾽ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἷ χεῖρεσ αὗ-- 
ται. ὅ πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτωσ χοπιῶντασ δεῖ ἀντιλαμ.-- 
βάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ χυ-- 

’ “« ΩΥ̓͂ 95.ϑ ἃ ς ’ , ἑ α«- ᾽ κ. 
οίου ἰησοῦ, ὁτι αὐτὸσ εἶπεν" μαχάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ 

, 26 “ , ᾿ ᾿ ’ ἘΚ ΨΚΎΨΨΕΕΣ 
λαμβάνειν. “ὅ“ χαὶ ταῦτα εἰπών, θεὶσ τὰ γόνατα αὑτοῦ σὺν πᾶ- 
28 “ διεμαρτυρατο 24 ζ λογον ἐχὼ ονδε ποιουμαι [ ὡσ: “εωσ 27 ἕυμιν πασ. 
τ. βονλ. τ. θεον 29 ἐγὼ δὲ 32 νυμασ: οοἂ υμιν 86 ἃ παντὰ ποτὰ Βροίίο ἱποῖρὶϊ 


28 θλειψεῖισ 28 οὐχετι οψεσθε 26 διο μαρτ. 29 οτι εγω οιἰδα οτε 80 οἷχ 
ἀυτὼν 82 υμασ τῶ χνρίιω 89 ονδενοσ 


28 οἵχὴ μοι | δεσμὰ με χ. θλιψεισ μενουσιν 24 οὐδενοσ λογον ποιουμ. οὐδε 
ἔχω τὴν ψν. μον τιμ. ἐμ. ὡσ τελειωσαι τ. δρ. μου μετὰ χαρασ 3268 ονὐχετι οψ. | τ. 
βασιλ. τον θεον 26 διο μᾶρτ. | οτ' χαθαροσ εγὼ απο 21 υμῖν Ροβί ἀναγγ. 
28 προσεχ. ουν | διὰ του ἰδιον α'ματ. 29 εγὼ γαρ οἱδ. τουτο 80 οπισω αντῶων 
82 υμασ ἀδελφοι τω [[εποιχοδομησαι [ δουναι ὑμῖν Χχληρονομίαν 88. ονδενοσ 
84 αντοι δὲ 8ὅ διδοναι μαλλον 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΧΙ, 0 61) 


σιν αὐτοῖσ προσηύξατο. “ἱχανόσ τε χλαυθμὸσ ἐγένετο πάντων, 
χαὶ ἐπιπεσόντεσ ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ παύλουν κατεφῶουν αὖ-- 
τόν, ᾽ ὀδυνώμενοι μάλιστα ἐπὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἰρήχει, ὅτι οὐχέτι 
μέλλουσιν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ θεωρεῖν. προέπεμπον δὲ αὐτὸν 
εἰσ τὸ πλοῖον. 


ΧΧΙ. 


τ Ωσ δὲ ἐγένετο ἀναχθῆναι ἡμᾶσ ἀποσπασθέντασ ἀπ᾽ αὖ- 
τῶν, εὐθυδρομήσαντεσ ἤλθομεν εἰσ τὴν χῶ, τῇ δὲ ἐξῆσ εἰσ τὴν 
ῥόδον, κἀκεῖθεν εἰσ πάταρα. " καὶ εὑρόντεσ πλοῖον διαπερῶν εἰσ 

, 9.» » 4 2 , ᾿ , 
φοινύκην, ἐπιβάντεσ ἄνήχθημεν. “ ἀναφάναντεσ δὲ τὴν χύπρον 
χαὶ χαταλιπόντεσ αὐτὴν εὐώνυμον, ἐπλέομεν εἰσ συρίαν, καὶ 

“ - ΕΣ 
κατήλθομεν εἰσ τύρον ἐκεῖσε γὰρ τὸ πλοῖον ἣν ἀποφορτιζόμενον 
τὸν γόμιον. “ ἀνευρόντεσ δὲ τοὺσ μαθητὰσ ἐπεμείναμεν αὐτοῦ 
ε ’ ἄῷ ῇ ᾿ α« ῇ Ά 
ἡμέρασ ἑπτά, οἴτινεσ τῷ παύλῳ ἔλεγον διὰ τοῦ πνεύματοσ μὴ 
ἐπιβαίνειν εἰσ ἱεροσόλυμα. ὅ ὅτε δὲ ἐγένετο ἡμᾶσ ἐξαρτίσαι τὰσ 
ἡμέρασ, ἐξελθόντεσ ἐπορευόμεθα. προπεμπόντων ἡμᾶσ πάντων 
σὺν γυναιξὶ χαὶ τέκνοισ ἔξω τῆσ πόλεωσ, καὶ θέντεσ τὰ γόνατα 
ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν προσευξάμενοι "ὁ ἀπησπασάμεθα ἀλλήλουσ, καὶ 
ἀνέβημεν εἰσ τὸ πλοῖον: ἐχεῖνοι δὲ ὑπέστρεψαν εἰσ τὰ ἴδια. 
1 ημεῖσ δὲ τὸν πλοῦν διανύσαντεσ ἀπὸ τύρου κατηντήσαμεν εἰσ 
πτολεμαΐδαν, καὶ ἀσπασάμενοι τοὺσ ἀδελφοὺσ ἐμείναμεν ἣἡμέ-- 
ἤ 9 ϑ “ 8 «« Α 4 ὔ 9 ’ δι ἡ 

ρᾶν μίαν παρ᾽ αὐτοῖσ. ὃ" τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντεσ ἤλθομεν εἰσ 
καισαρίαν, καὶ εἰσελθόντεσ εἰσ τὸν οἶκον φιλίππου τοῦ εὐαγ- 
γελιστοῦ, Ὄντοσ ἐκ τῶν ἑπτά, ἐμείναμεν παρ᾽ αὐτῷ. " τούτῳ δὲ 
Ω 

ἤσαν θυγατέρεσ τέσσαρεσ παρθένοι προφητεύουσαι. " ἐπιμενόν-- 


81 χατεφίλουν ἔρτο -λὼν ΧΧΙ, 1 αναχθηναι ἔργο αναχθεντασ τοροβαυϊΐ 
2 “διαπερον 6 “ενεβημεν 7 “ χατεβημεν εἰσ πτολεμαῖδα 


86 “προσενξατο 87 ἰχανοσ δε ΧΧΙ, 1 αποσπασθεντεσ 2 φοινειχὴν 3. ανα- 
φανεντεσ 4 ελεγαν ὅ εἐξαρτισαι ἡμασ [ εὡσ εξὼώ 6 ενεβημεν 7 πτολεμαῖδα 
8 ἤλθαμεν ε. χαισαρειαν 


971 ἰχανοσ δε ἐγένετ. χλαυθμ. ΧΧΙ͂, 1 χων 8 ς ἀναφανεντεσ [ χατηχθημεν 
ε. τυρ. [ Ἣν το πλοιον 4 χαῖι ανευροντ. [ ἀναβαίνειν εἰσ ιερουσαλὴημ ὅ εὡσ εξω 
προσηυξαμεθα 6 χαι ἀσπασαμενοι αλλ. ἐπεβημεν 7 πτολεμαῖδα 8.εξελθοντεσ: 
δα οἱ περι τον πανλον | ς΄ λθον ε. χαισαρειαν [ τὸν οντοσ 9 παρθένοι τεσσαρεσ 


519 ΧΧΙΔΙΙ ΠΡΑΞΕῚΙΣ 


τῶν δὲ αὐτῶν ἡμέρασ πλείουσ χατῆλθέν τισ ἀπὸ τῇῆσ ἰουδαίασ 
’ 3 ἢ ΝΜ) 11 " Ν , ς΄ »» . Ά 
προφήτησ ὀνόματι ἄγαβοσ, ᾿ἷ καὶ ἐλθὼν πρὸσ ἡμᾶσ καὶ ἄρασ 
τὴν ζώνην τοῦ παύλου, δήσασ ἑαυτοῦ τοὺσ πόδασ χαὶ τὰσ 
“ , . - ν το ΚΣοΝ Ὅ φ 
χεῖρασ εἶπεν" τάδε. λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον" τὸν ἄνδρα οὐ 
ἐστὶν ἢ ζώνη αὕτη οὕτωσ δήσουσιν ἐν ἱερουσαλὴμ. οἱ ἰουδαῖοι 
χαὶ παραδώσουσιν εἰσ τὰσ χεῖρασ ἐθνῶν. ᾿5 ὡσ δὲ ἠκούσαμεν 
ταῦτα, παρεκαλοῦμεν ἡμεῖσ τε χαὶ οἱ ἐντόπιοι τοῦ μὴ ἀναβαί- 
νειν αὐτὸν εἰσ ἱερουσαλήμ. 15 τότε ἀπεχρίθη ὁ παῦλοσ καὶ 
- 9 
εἶπεν" τί ποιεῖτε συνθρύπτοντέσ μου τὴν χαρδίαν: ἐγὼ γὰρ οὐ 
μόνον δεθῆναι ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν ἐν ἱερουσαλὴ ἑτοίμωσ ἔχω 
ε 32.ϑ». -“ -. 14. 25.» κ 
ὑπὲρ τοῦ ὀνόματοσ τοῦ κυρίου ἰησοῦ. ᾿ἦ μιὴ πειθομένου δὲ αὐτοῦ 
ἡσυχάσαμεν, εἰπόντεσ" τοῦ χυρίου τὸ θέλημα γινέσθω. 
Ὁ Μετὰ δὲ τὰσ ἡμέρασ ταύτασ ἐπισχευασάμενοι ἀνεβαίνο- 
μεν εἰσ ἱεροσόλυμα ᾿6 συνῆλθον δὲ χαὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ και- 
[4 “- 4 -- 
σαρίασ σὺν ἡμῖν, ἄγοντεσ παρ᾽ ᾧ ξενισθῶμεν, ἰάσονί τινι χυ- 
πρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ. 1 γενομένων δὲ ἡμῶν εἰσ ἱεροσόλυμα, 
3 2 ες: ὦν 2 1. “ ’ , 
ἀσμένωσ ἀπεδέξαντο ἡμᾶσ οἱ ἀδελφοί. ὃ τῇ τε ἐπιούσῃ εἰσήει 
ὁ παῦλοσ σὺν ἡμῖν πρὸσ ἰάκωβον, 'πάντεσ τε παρεγένοντο οἱ 
’ 19 .. 23 , 3 Ἁ “" θ᾽ 
πρεσβύτεροι. “ χαὶ ἀσπασάμενοσ αὐτοὺσ ἐξηγεῖτο καθ΄ ἕν ἔχα- 
τ “ « « 
στον ὧν ἐποίησεν ὃ θεὸσ ἐν τοῖσ ἔθνεσιν τῆσ διακονίασ αὐτοῦ. 
“Ὁ οἱ δὲ ἀκούσαντεσ ἐδόξασαν τὸν θεόν, εἶπάν τε αὐτῷ θεωρεῖσ, 
ἀδελφέ, πόσαι μυριάδεσ εἰσὶν τῶν πεπιστευχότων, χαὶ πάντεσ 
ξηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν. “" χατηχήθησαν περὶ σοῦ. ὅτι 
ἀποστασίαν διδάσκεισ ἀπὸ μωύσέωσ τοὺσ κατὰ τὰ ἔθνη πάν- 


10 αὐτων: Ξμων 11] τασ 5866: “ (οἰΐδπι ἢ) οὰ 18 ποιεῖτε: “ δα ἁ χλεον- 
τεσ χαι | ΒΌΡΟΓ εν 'ρ89 " ποίδνϊΐ εἰς 1ὅ επισχενασαμενοι: 1(8 “ ΟΧ -γον ᾿ὨΒΌΡΟΙ- 
409 ϑθρΡΡ] ανεβαινομεν 21 “ χατηχηθῦ. δε 


10 οὔὰῃ ἀυτῶὼν 11 οπι τὰσ 8 18." οχ ὃ [ὁπ χαὶ εἰπεν Ϊ χλαιοντεσ χαι 
συνθρνπτοντεσ [ εἰσ ιερουσαλὴῃμ 106 χαισαρειασ [ μνασω 18 τη δε επιουσῃ 
19 δια τησ διαχ. αυτ. 20 εδοξαζον | εἰπον [| δισιν : 844 εν τοισ ιουδαιοισ 21 χα- 
τΉχθ. δε 


11 δησασ τε αὗὑτον τασ χειρ. Χ. τουσ ποδ.  οπὶ τασ 865. 18 ἀπεχριθὴ δε | οἵα 
χαι εἰπεν | χλαίοντεσ χαι συνθρυπτοντ. | εἰσ ιερουσαλημ, 14 το θελ. του χυρ. γενε- 
σθω 18 αποσχενασαμενοι | ε. ιερουσαλὴμ 16 χαισαρειασ [ μνασωνι 17 εδεξαντο 
18 τὴ δὲ ἐπιουσὴ [9 διὰ τὴσ διαχο. 20 εδοξαζον τ. χυριον [ εἰπον Ϊ εἰσιν του- 
δαιὼν τῶν πεπ. 21 χατηχηῦ. δὲ [ μωσεωσ 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΧΙ, 81 δΙ} 


τασ ἰουδαίουσ, λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτοὺσ τὰ τέχνα μηδὲ 
τοῖσ ἔθεσιν περιπατεῖν. 33 τί οὖν ἐστίν; πάντωσ δεῖ συνελθεῖν 
πλῆθοσ: ἀχούσονται γὰρ ὅτι ἐλήλυθασ. 3 τοῦτο οὖν ποίησον ὅ 
σοι λέγομεν. εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρεσ τέσσαρεσ εὐχὴν ἔχοντεσ ἀφ᾽ 
ἑαυτῶν δ᾿ τούτουσ παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖσ, καὶ δα-- 
πάνησον ἐπ᾽ αὐτοῖσ ἵνα ξυρήσονται τὴν χεφαλήν, χαὶ γνώσον-- 
ται πάντεσ ὅτι ὧν χατήχηνται περὶ πν οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοι- 
χεῖσ χαὶ αὐτὸσ φυλάσσων τὸν νόμον. “ὅ περὶ δὲ τῶν πεπιστευ-- 
χότων ἐθνῶν ἡμεῖσ ἐπεστείλαμεν χρίναντεσ φυλάσσεσθαι αὐτοὺσ 
τό τε εἰδωλόθυτον χαὶ αἷμα καὶ πνικτὸν καὶ πορνίαν. 

36 'Γότε ὃ παῦλοσ παραλαβὼν τοὺσ ἄνδρασ τῇ ἐχομένῃ ἡμέρα 
σὺν αὐτοῖσ ἁγνισθεὶσ εἰσῴει εἰσ τὸ ἱερόν, διαγγέλλων τὴν ἐχ-- 
πλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ, ἕωσ οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ 
ἑνὸσ ἑχάστου αὐτῶν ἢ προσφορά. ὅ ὧσ δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ 
ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆσ ἀσίασ ἰουδαῖοι θεασάμενοι 
αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον, χαὶ ἐπέβαλαν ἐπ᾽ 
αὐτὸν τὰσ χεῖρασ, “᾽ χράζοντεσ᾽ ἄνδρεσ ἰσδραηλεῖται, βοηθεῖτε᾽ 
οὗτόσ ἐστιν ὃ ἄνθρωποσ ὃ χατὰ τοῦ λαοῦ χαὶ τοῦ νόμου χαὶ 
τοῦ τόπου τούτου πάντασ πανταχῆ διδάσκων" ἔτι τε καὶ ἕλλη- 
νασ εἰσήγαγεν εἰσ το ἱερὸν καὶ χκεκοίνωκεν τὸν ἅγιον τόπον τοῦ-- 

9 ἤσαν γὰρ προεωραχότεσ τρόφιμον ἐφέσιον ἐν τῇ πόλει 
σὺν αὐτῷ, ὃν ἐνόμιξον ὅτι εἰσ τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὃ παῦλοσ. 
Ὁ ἐχινήθη τε ἣ πόλισ ὅλη καὶ ἐγένετο συνδρομῆ τοῦ λαοῦ, χαὶ 
ἐπιλαβόμενοι τοῦ παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ, χαὶ εὐθέωσ 
ἐχλείσθησαν αἱ θύραι. ὅ' ζητούντων τε αὐτὸν ἀποχτεῖναι ἀνέβη 


22 γὰρ οτι ϑιιρρὶ “5 27 “επεβαλον 28 οοἀ χεχοίνωνχεν, 8]{6ΓῸ ν 'Ρ88 ὈΓΪμ8 
τηϑηῖ ποῖδίο 90 χαι ενθεωσ εχλεισθ. αι θνραι: ἰίᾷ ὃ; “" ἐεχλισθησαν (564 σαν 'ρ56 
ΒΌΡτΘ ᾿ποδπὶ ΒΌΡΡ] 6 ν 10) ευθεὼωσ Οτἶδϑὶβ γα αἷβ: ὑπὰθ βαϑρίοαγὶ ᾿ἰοθῖ ϑογίρίμηι 
ἔιϊ586 ἴῃ Βη ΟΥ̓ ΘΧΘΙΡΪδτὶ χαὶ αἰ θυραι τον ἱέρου (ᾳφαϑ6 νϑυθϑ ῬγΟΡΐΟΓ ομοι- 

οτελεντον οχοϊάοτγιηί) εχλ. ενθ. 

22 οἱ δεῖ συνελθ. πληθ. [ οπὶ γὰρ [ ἐεληλυθὲσ 24 “"" ξυρησωνται 28 ἀπε- 
στειλαμεν [πορνειαν 27 ἐπεβαλον 28 ισραηλεῖται ] ““" χεχοινωνηχεν 29 τροφ. 
τον ἐφεσ. 

22 πληθοσ συνελθεῖν 28 ἐῷ εαἀὐτων 24 ξυρησωνταῖι | χαι γνωσι | τὸν νομ. 
φυλασσ. 258 χριναντ. μηδὲν τοίουτον τηρεῖν αὐτοὺυσ εἰ μη φυλασσ.  χαὶι τὸ σιμ.] 
πορνεῖαν 27 επεβαλον τ. χεῖρ. ἐπ αὐτ. 28 'σραηλ'ται ] πανταχου 29 τον ἐφεσιον 
41 ξητουντ. δὲ 


Ν. Τ΄ 6Ε. ΟΟΡΙΟΙΒ ΞΙΝΑΤΙΤΊΟΙ. 40 


514 ΧΧΙ, 32 ΠΡΆΞΕΙΣ 


φάσισ τῷ χιλιάρχῳ τῇσ σπείρησ ὅτι ὄλη συνχύννεται ἱερουσα-- 
λήμ. 3'ὸσ ἐξαυτὴσ παραλαβὼν στρατιώτασ καὶ ἑκατοντάρχασ 

3 3 ᾽ ή , ἢ " Ἁ 
χατέδραμεν ἐπ᾿ αὐτούσ᾽ οἱ δὲ ἰδόντεσ τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺσ 
στρατιώτασ ἐπαύσαντο τύπτοντεσ τὸν παῦλον. “ὃ τότε ἐγγίσασ 
ὃ χιλίαρχοσ ἐπελάβετο αὐτοῦ καὶ ἐχέλευσε δεθῆναι ἁλύσεσι 

μ 
δυσί, καὶ ἐπυνθάνετο τίσ εἴη καὶ τί ἐστιν πεποιηχώσ. ὅ" ἄλλο! 
δὲ ἄλλο τι ἐπεφώνουν ἐν τῷ ὄχλῳ. μὴ δυναμένου δὲ αὐτοῦ γνῶ- 
γαι τὸ ἀσφαλὲσ διὰ τὸν θόρυβον, ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰσ 
τὴν παρεμβολήν. ὁ ὅτε δὲ ἐγένετο ἐπὶ τοὺσ ἀναβαθμούσ, συνέβη 
’ 93.ΆΛνΆν.΄ εἊν Ὁ ν ἊΝ ἢ . ᾿ 

βαστάζεσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν διὰ τὴν βίαν τοῦ ὀχλου᾽ 
86 ἠχολούθει γὰρ τὸ πλῆθοσ τοῦ λαοῦ, χράξοντεσ᾽ αἶρε αὐτόν. 
δ᾽ μέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰσ τὴν παρεμβολὴν ὃ παῦλοσ λέγει τῷ 
χιλιάρχῳ" εἰ ἔξεστίν μοι εἰπεῖν τι πρόσ σε: ὃ δὲ ἔφη ἑλληνιστὶ 
γιώσχεισ; δ ούκ ἄρα σὺ εἶ ὃ αἰγύπτιοσ ὃ πρὸ τούτων τῶν 
ἡμερῶν ἀναστατώσασ χαὶ ἐξαγαγὼν εἰσ τὴν ἔρημον τοὺσ τε- 

» - Ν , 39 . ς - . δ χ 
τραχισχιλίουσ ἄνδρασ τῶν σικαρίων : εἶπεν δὲ ὃ παῦλοσ᾽ ἐγὼ 
ἄνθρωποσ μὲν ἰουδαῖοσ, ταρσεύσ, τῆσ χιλικίασ οὐκ ἀσήμου 
πόλεωσ πολίτησ᾽ δέομαι δέ σου, ἐπίτρεψόν μοι λόγον λαλῆσαι 
πρὸσ τὸν λαόν. “᾿ ἐπιτρέψαντοσ δὲ αὐτοῦ ὃ παῦλοσ ἑστὼσ ἐπὶ 

-- 9 - - 4 - ἂν - - 
τῶν ἀναβαθμῶν ἘΠΕ Π1Ὲ τῇ χειρὶ τῷ λαῷ  πολλῆῇσ δὲ σιγῆῇσ 
-« ᾽ Η͂ 

γενομένησ προσεφῶώνησεν τῇ ἑβραῖΐδι διαλέκτῳ λέγων 


ΧΧΙΙ. 


ἱΑνδρεσ ἀδελφοὶ καὶ πατέρεσ, ἀκούσατέ μου τῆσ πρὸσ 
ὑμᾶσ νυνὶ ἀπολογίασ. 5 ἀκούσαντεσ δὲ ὅτι τῇ ἑβραΐδι διαλέκτῳ 
προσεφώνει αὐτοῖσ, μᾶλλον παρέσχον Ἡσυχίαν. καὶ φησίν" 
8 ἐγὼ ἀνήρ εἶμι ἰουδαῖοσ, γεγεννημένοσ ἐν ταρσῷ τῆσ χιλικίασ, 
ἀνατεθραμμένοσ δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ παρὰ τοὺσ πόδασ γα- 

ἤ Ἁ 9 " 
αλιῆλ, πεπαιδευμένοσ κατα ἀχρίβειαν τοῦ πατρῴου νόμου 
θῷ ἱλου, 





91 ἔ συνχεχνται 989 μεν: “ Δἀὰ εἰμι | λογον: “ οπὶ 
- 


91 συγχνννεται, ""-υνεται 82 λαβὼν 39 ανθρ. μὲν εἰμι [ οτὰ λογον 40 γε- 
γνομενὴσ σειγὴσ ΧΧΙ͂Ι, ὃ εἰμι ἀνὴρ | γαμαάλιηλον [χατ 


41 συγχεχνυνται 32 ἐχατονταρχουσ 98 τισ αν εἰγη 84 εβοων Ϊ δυναμενοσ δε 
γνων. ὅὃ6 χρχξον 39 μεν εἰμι [οἷ λογον ΧΧΙΙ, 1 νυν ὃ εγὼ μεν εἰμι ανῃῤ 


ΠΡΑΞΈΙΣ ΧΧΙΙ, 17 515 


ξηλωτὴσ ὑπάρχων τοῦ θεοῦ χαθὼσ πάντεσ ὑμεῖσ ἐστὲ σήμερον᾽ 
4 ᾽ ᾿ ἔων ’ » ’ [4 , 
ὃσ ταύτην τὴν ὁδὸν ἐδίωξα ἄχρι θανάτου. δεσμεύων καὶ παρα- 
διδοὺσ εἰσ φυλακὰσ ἄνδρασ τε χαὶ γυναῖχασ, " ὧσ καὶ ὃ ἀρ- 
΄ --Ψ, φ 
χιερεὺσ μαρτυρεῖ μοι καὶ πᾶν τὸ πρεσβυτέριον᾽ παρ᾽ ὧν χαὶ 
ἐπιστολὰσ δεξάμενοσ πρὸσ τοὺσ ἀδελφοὺσ εἰσ δαμασχὸν ἐπο-- 
. 
᾽ 4 3 »“ ᾿" Ὰ 
ρευόμην, ἄξων καὶ τοὺσ ἐκεῖσε οντασ δεδεμένουσ εἰσ ἱερουσαλὴμ. 
ἵνα τιμωρηθῶσιν. “ ἐγένετο δέ μοι πορευομένῳ καὶ ἐγγίζοντι τῇ 
«- ’ ’ 3 ΠῚ 9 « [4 
δαμασκῷ περὶ μεσημβρίαν ἐξαίφνησ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ περιαστρά- 
- ,} , 3 
ψαι φῶσ ἱκανὸν περὶ ἐμέ, Ἶ ἔπεσά τε εἰσ τὸ ἔδαφοσ καὶ ἤκουσα 
Ἂν ’ ᾿ δ ’ , , 8 δ 
φωνῆσ λεγούσησ μοι σαοὺλ σαούλ, τί με διώχεισ; “ἐγὼ δὲ 
ἀπεχρίθην χαὶ εἶπα. τίσ εἶ, χύριε; εἶπέν τε πρὸσ ἐμέ" ἐγώ εἶμι 
ἰησοῦσ ὃ ναζοραῖοσ, ἕν σὺ διώχεισ. ὅ οἱ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντεσ τὸ 
μὲν φῶσ ἐθεάσαντο, τὴν δὲ φωνὴν οὐχ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντόσ 
10 . “ἢ , ’ ς , , 
μοι. ' εἶπον δέ τί ποιήσω, χύριε; ὃ δὲ χύριοσ εἶπεν πρόσ με᾿ 
ἀναστὰσ πορεύου εἰσ δαμασκόν, κἀκεῖ σοι λαληθήσεται περὶ 
ζ 
πάντων ὧν τέταχταί σοι ποιῆσαι. ᾿' ὧσ δὲ οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ 
τῆσ δόξησ τοῦ φωτὸσ ἐχείνον, χειραγωγούμενοσ ὑπὸ τῶν συν-- 
, 7 , 12 3 ’ 2. κ 9 
ὄντων μοι ἦλθον εἰσ δαμασχόν. ᾿" ἀνανίασ δέ τισ, ἄνγηρ εὐλα-- 
βὴσ κατὰ τὸν νόμον, μαρτυρούμενοσ ὑπὸ πάντων τῶν κατοι- 
χούντων ἰουδαίων, ͵" ἐλθὼν πρὸσ ἐμὲ καὶ ἐπιστὰσ εἶπέν μοι᾿ 
Ἁ 3 9 γ 9 ᾿Ὶ 9.ϑ ῳ »ηἭ ΥΥἩΥ 9 
σαοὺλ ἀδελφέ, ἀνάβλεψον. χἀγὼ αὐτῇ τῇ ὡρᾳ ἀνέβλεψα εἰσ 
9 ἤ ε ε Ἁ ἂῳ ς τῷ ’ 
αὖτόν. 1" ὃ δὲ εἶπεν " ὃ θεὸσ τῶν πατέρων ἡμῶν προεχειρίσατό σε 
γνῶναι τὸ θέλημα αὐτοῦ χαὶ ἰδεῖν τὸν δίκαιον χαὶ ἀχοῦσαι 
φωνὴν ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ, ὅτι ἔσῃ μάρτυσ αὐτῷ πρὸσ 
τ μή -Φ 
πάντασ ἀνθρώπουσ ὧν ἑώραχασ καὶ ἤχουσασ. "ὁ χαὶ νῦν τί 
μέλλεισ: ἀναστὰσ βάπτισαι χαὶ ἀπόλουσαι τὰσ ἁμαρτίασ σου, 
ἐπικαλεσάμενοσ τὸ ὄνομα αὐτοῦ. “ἐγένετο δέ μοι ὑποστρέψαντι 
εἰσ ἱερουσαλήμ. χαὶ προσευχομένου μου ἐν τῷ ἱερῷ, γενέσθαι 





8 προσ μὲ ] “δναζωραιοσ 9. “Ὥχουον 14 προεχείρισατο: οσοἀ προσεχειρη- 
σατο σ ῬΤΙΟΓΘ 6ΥΆ80 


ὃ ἐμαρτυρει 8 οπὶ χαι ειἰπα [ναζωραιοσ 10 εντεταχται, "'εντεταλται 11 οὐδεν 
εβλεπον 1ὅ ἐσῃ ρΡοϑὲ ανθρωπουσ 


Ἴ ἐπεσον ὃ οτϊ χαὶ ειπὰ [ προσ με [ ναζωραϊοσ 9 εθεασαντο: βἀὰ χαι εμ- 
φοβοι ἐγενοντο 12 ευσεβησ 18 προσ μὲ [16 αντον: τον χυρίον 


99 


5160. ΧΧΠ, 18 ΠΡΑΞΕῚΣ 


με ἐν ἐχστάσει, ὃ χαὶ ἴδον αὐτὸν λέγοντά μοι᾿ σπεῦσον χαὶ 
ἔξελθε ἐν τάχει ἐξ ἱερουσαλήμ., διότι οὐ παραδέξονταί σου μαρ- 
᾿ πυρίαν περὶ ἐμοῦ. "ἢ" χἀγὼ εἶπον - κύριε, αὐτοὶ ἐπίστανται ὅτι 
ἐγὼ ἤμην φυλακίξων χαὶ δέρων κατὰ τὰσ συναγωγὰσ τοὺσ πι- 
στεύοντασ ἐπὶ σέ, ἦ χαὶ ὅτε ἐξεχύννετο τὸ αἷμα στεφάνου τοῦ 
μάρτυρόσ σου, καὶ αὐτὸσ ἥμην ἐφεστὼσ καὶ συνευδοχῶν χαὶ 
φυλάσσων τὰ ἱμάτια τῶν ἀναιρούντων αὐτόν. 3 χαὶ εἶπεν πρόσ 
[4 ΩΥ̓ Ἁ " “- 
με΄ πορεύου, ὅτι ἐγὼ εἰσ ἔθνη μακρὰν ἐξαποστελῶ σε. 
22 ΄᾽.Ν , -. κα ὲ Ὁ 
Ηχουον δὲ αὑτοῦ ἄχρι τούτου τοῦ λόγου, χαὶ ἐπῆραν 
τὴν φωνὴν αὐτῶν λέγοντεσ᾽ αἷρε ἀπὸ τῆσ γῆσ τὸν τοιοῦτον οὐ 
Ἁ « 9." « 28 ἰέ } 9 “« , ’ 
γὰρ καθῆκεν αὗτον ξῆν. ““χραυγαζόντων δὲ αὑτῶν καὶ ῥιπτουν-- 
Α Ἁ " Ἁ ’ Ἁ 9 44 ᾽ 
τῶν τὰ ἱμάτια καὶ κονιορτὸν βαλλόντων εἰσ τὸν ἀέραν, “" ἐχέ- 
λευσεν ὃ χιλίαρχοσ εἰσάγεσθαι αὐτὸν εἰσ τὴν παρεμβολήν, εἴπασ 
Ὰ 9 ἤ 9. “- 956 ’ Ω 
μάστιξιν ἀνετάξεσθαι αὐτόν, ἵνα ἐπιγνῷ δι΄ ἣν αἰτίαν οὑτωσ 
ἐπεφώνουν αὐτῷ. “δ᾽ ὧσ δὲ προέτειναν αὐτὸν τοῖσ ἱμᾶσιν, εἶπεν 
πρὸσ τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὃ παῦλοσ᾽ εἰ ἄνθρωπον ῥωμαῖον 
. 2 ’ ς: α ὁ6. 2. . 7 ι. ς 
χαὶ ἀκατάχριτον ἔστιν ὑμῖν μαστίζειν; “ὁ ἀχούσασ δὲ ὁ ἑχα-- 
τοντάρχησ, προσελθὼν τῷ χιλιάρχῳ ἀπήγγειλεν λέγων" τί μέλ-- 
θχῃσ, προσελθῶν τῷ χιλιάρχῳ ἀπηγΥ Ὕ ᾿ 
“- δ “ 
λεισ ποιεῖν; ὃ γὰρ ἄνθρωποσ οὗτοσ δωμαῖόσ ἐστιν. “ προσελθὼν 
δὲ ὃ χιλίαρχοσ εἶπεν αὐτῷ λέγε, σὺ δωμαῖοσ εἶ; ὃ δὲ ἔφη ναί 
3 ἀπεχρίθη δὲ ὃ χιλίαρχοσ" ἐγὼ πολλοῦ κεφαλαίου τὴν πολιτείαν 
ταύτην ἐχτησάμιην. ὃ δὲ παῦλοσ ἔφη" ἐγὼ καὶ γεγέννημαι. 
ῶὯ9. 39 3. 2 9.3 Ξ. » 9. ἡ 3 ’ 
εὐθέωσ οὖν ἀπέστησαν ἀπ᾽ αὑτοῦ οἱ μέλλοντεσ αὗτον ἄνετά-- 
ἕειν, χαὶ ὃ χιλία ἐφοβήθη. ἑ ὺσ ὅ ζόσ ἐ ὶ 
᾿ χιλίαρχοσ ἐφοβηθη, ἐπιγνοὺσ ὅτι δωμαῖοσ ἐστιν καὶ 
ἰχ 3. Ν 3 ’ 80. « , ΄ - ᾿ 
ὅτι αὑτὸν ἣν δεδεκώσ. ἧ᾿ τῇ δὲ ἐπαύριον βουλόμενοσ γνῶναι τὸ 
ἀσφαλέσ, τὸ τί κατηγορεῖται ὑπὸ τῶν ἰουδαίων, ἔλυσεν αὐτόν, 


πο 





2 ἀαερα 28 “εξεστιν 26 “ εχατονταρχοσ 27 λεγε μοι 28 οοὰ πολιτιαν, 
αἱ οὐδ ΑΒ ἘΘ6 (σοπίτα Ερἢ 2, 12 πολιτειασ) 28 “εγὼ δὲ χαὶ 29 ὅχαι  χιλ. δε 


18 χαι ιδεῖν 20 “"ἐξεχυνετο 21 ἀαποστελω 28 χρανγαζ. τε [Ϊ ἀεραὰ 28 εξ- 
ἐστιν [ ἐεχατονταρχοσ 27 λεγε μοι 28 ἐγὼ δε χαι 29 χαι ο χειλ. δε 


18 χαι ἰδεῖν [ τὴν μαρτυριαν 20 εξεχείτο [ σννευδοχων τὴ αναίρεσει αντου 
22 χαθηχον 28 ἀερα 2324 εχελ. αντον ο χιλιαρχ. αγεσθαι [εἰπὼν 265 προετεινεν 
ἐξεστιν 26 εκατονταρχοσ | ἀπΉΥγ. τῶ χιλιαρχ. λεγ. ορα 27 λεγε μοι εἰ συ 38 απ- 
ἐχρ. τε | οπὶ δὲ ροϑί απεχρ. [ ἐγὼ δε χαι 29 χαι  χιλ. δὲ [Ἣν αὐτὸν 30 παρὰ 
τῶν τουδ. [ ελυσ. αυτ. ἀπὸ των δεσμὼν 


ΠΡΑΞΕΙΣ ΧΧΙΠΙ, 0 ΒΙ1 


χαὶ ἐκέλευσεν συνελθεῖν τοὺσ ἀρχιερεῖσ καὶ πᾶν τὸ συνέδριον, 
καὶ χαταγαγὼν τὸν παῦλον ἔστησεν εἰσ αὐτούσ. 


ΧΧΠΙ. 


᾿᾿Ατενίσασ δὲ τῷ συνεδρίῳ ὃ παῦλοσ εἶπεν ἄνδρεσ ἀδελφοί, 
ἐγὼ πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ θεῷ ἄχρι ταύτησ 
τῆσ ἡμέρασ. 3 ὃ δὲ ἀρχιερεὺσ ἀνανίασ ἐπέταξε τοῖσ παρεστῶσιν 
τύπτειν αὐτοῦ τὸ στόμα. ὅἥ τότε πρὸσ αὐτὸν ὃ παῦλοσ εἶπεν. 
τύπτειν σς μέλλει ὃ θεόσ, τοῖχε χεχονιαμένε" χαὶ σὺ κάθῃ χρί- 
γῶν με χατὰ τὸν νόμον, χαὶ παρανομῶν χελεύεισ με τύπτεσθαι: 
4 οἱ δὲ παρεστῶτεσ εἶπαν" τὸν ἀρχιερέα τοῦ θεοῦ λοιδορεῖσ: "ἔφη 
τε ὃ παῦλοσ᾽ οὐχ ἤδειν, ἀδελφοί, ὅτι ἔστιν ἀρχιερεύσ΄ γέγρα- 
πται γὰρ ὅτι ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖσ χακῶσ. " γνοὺσ 
δὲ ὃ παῦλοσ ὅτι τὸ ἕν μέροσ ἐστὶν σαδδουκαίων,. τὸ δὲ ἕτερον 
φαρισαίων, ἔκραξεν ἐν τῷ συνεδρίῳ᾽ ἄνδρεσ ἀδελφοί, ἐγὼ φα- 
οισαῖόσ εἶμι. υἱὸσ φαρισαίων" περὶ ἐλπίδοσ καὶ ἀναστάσεωσ 
γεχρῶν ἐγὼ χρίνομαι. ἴ τοῦτο δὲ αὐτοῦ εἴπαντοσ ἐγένετο στά-- 
σισ τῶν σαδδουκαίων χαὶ φαρισαίων, χαὶ ἐσχίσθη τὸ πλῆθοσ. 
8 σαδδουχαῖοι μὲν γὰρ λέγουσιν μὴ εἶναι ἀνάστασιν μῆτε ἄγ- 
γέλον μῆτε πνεῦμα, φαρισαῖοι δὲ ὁμολογοῦσιν τὰ ἀμφότερα. 
9 ἐγένετο δὲ χραυγὴ μεγάλη, καὶ ἀναστάντεσ τινὲσ τῶν γραμμα- 
τέων τοῦ μέρουσ τῶν φαρισαίων διεμάχοντο πρὸσ ἀλλήλουσ λέ-- 
γοντεσ᾽ οὐδὲν χαχὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ᾽ εἰ δὲ 
πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἣ ἄγγελοσ; ᾿᾿ πολλῆσ δὲ γινομένησ 
στάσεωσ φοβηθεὶσ ὃ χιλίαρχοσ μὴ διασπασθῇ ὃ παῦλοσ ὑπ᾽ αὐ- 
τῶν, ἐκέλευσεν τὸ στράτευμα καταβὰν ἁρπάσαι αὐτὸν ἄγειν τε 


2 παρεστωσιν: “ δὰ αὐτω 7 “ειποντοσ 9 εν Β0ρρ] ὅ (ἐχοϊἀοτγδί ροϑὺ -- μεν) 
10 αρπ. αντον: “ δαἃ εχ μεσον αντων 


1 δε πανλοσ τὼ συνεδρ. 2 παρεστωσ. αυτὼ 9. παυλ. πρ. αυτ. 6 οπὶ ἐγὼ 
Ἴ αντ. λαλουντοσ ἐπεπεσε (ἤ'ἐπεσε) στασισ τ. φαρεισαίων χ. σαδδουχ. 8. οπι μεν 
9 οἵ προσ αλληὴλ. [0 αρπ. αντὸν εχ μέσου ἀντῶν | οπὶ τε 


80 ελθεῖιν [ολον το συνεδρ. αὐτωὼν ΧΧΙΠΠ, 1 ὁ παυλ. τω συνεδρ. 2. παρεστ. 
ἄἀντω 380 παυλ. πρ. ἀντ. 4 εἰπὸν ὅ οτῃ οτε 6 εχραξεν [ νιοσ φαρισαιον 7 εἰ- 
πάντοσ: λαλησαντοσ | τ. φαρισ. Χ. τῶν σαδδουχ. 8 μηδὲ ἀγγελον 9 ανασταντ. 
οἱ γραμματεισ τον [ὁπ προσ αλληλ. [ ἀγγελοσ: δἀἀὰ μη θεομαχωμεν 10 γενομενησ 
στασεωσ | ἐνλαβηθεισ [ ἀρπ. αντον εχ μέσου αντων 


18 ΧΧΙΠΠ, 11 ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ 


εἰσ τὴν παρεμβολήν. 1 τῇ δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἐπιστὰσ αὐτξ ο 
χύριοσ εἶπεν θάρσει ὧσ γὰρ διεμαρτύρω τὰ περὶ ἐμοῦ εἰσ ἱε-- 
ρουσαλήμ., οὕτω σε δεῖ καὶ εἰσ ῥώμην μαρτυρῆσαι. 
12 Γενομένησ δὲ ἡμέρασ ποιήσαντεσ συστροφὴν οἱ ἰουδαῖοι 
ἀνεθεμάτισαν ἑαυτούσ, λέγοντεσ μήτε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἔωσ 
ξ - 5 
οὐ ἀποχτείνωσιν τὸν παῦλον. 1 σαν δὲ πλείουσ τεσσεράκοντα 
οἱ ταύτην τὴν συνωμοσίαν ποιησάμενοι. " οἴτινεσ προσελθόντεσ 
- - 9 9 
τοῖσ ἀρχιερεῦσι χαὶ τοῖσ πρεσβυτέροισ εἶπαν ᾿ ἀναθέματι ἄνε-- 
ζ 
θεματίσαμεν ἑαυτοὺσ μ»ηδενὸσ γεύσασθαι ἕωσ οὐ ἀποχτείνωμεν 
Ἁ - 15. « ΄ ς - ’ « ΓᾺ Ἂ «- 
τὸν παῦλον. ᾿᾿νῦν οὖν ὑμεῖσ ἐμφανίσατε τῷ χιλιάρχῳ σὺν τῷ 
ΑΥ̓͂ ϑ9 μ - ξ 
συνεδρίῳ ὅπωσ χαταγάγῃ αὐτὸν εἰσ ὑμᾶσ ὡσ μέλλοντασ δια- 
γινώσχειν ἀκριβέστερον τὰ περὶ αὐτοῦ ἡμεῖσ δὲ πρὸ τοῦ ἐγγί- 
3." [ε ’ 9 - 393 » 16 3 ᾽ ς Ὰ 
σαι αὑτὸν ἕτοιμοί ἐσμεν ἄνελεῖν αὐτόν. "ὁ ἀχούσασ δὲ ὃ υἱὸσ 
- 3 « ’ ᾿ ;. Α δ 
τῆσ ἀδελφῇσ παύλου τὴν ἐνέδραν, παραγενόμενοσ χαὶ εἰσελθὼν 
εἰσ τὴν παρεμβολὴν ἀπήγγειλεν τῷ παύλῳ. ᾿ἦ προσκαλεσάμενοσ 
ς « “- - - 
δὲ ὁ παῦλοσ ἕνα τῶν ἑχατονταρχῶν ἔφη τὸν νεανίαν τοῦτον 
- ε 
ἄπαγε πρὸσ τὸν χιλίαρχον" ἔχει γάρ τι ἀπαγγεῖλαι αὐτῷ. "ὁ 
3 
μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγε πρὸσ τὸν χιλίαρχον καὶ φη- 
σίν᾽" ὃ δέσμιοσ παῦλοσ προσκαλεσάμενόσ με ἠρώτησεν τοῦτον 
τὸν νεανίσκον ἀγαγεῖν πρόσ σε. ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι. ᾽" ἐπι- 
λαβόμενοσ δὲ τῆσ χειρὸσ αὐτοῦ ὃ χιλίαρχοσ καὶ ἀναχωρήσασ 
χατ᾽ ἰδίαν ἐπυνθάνετο" τί ἐστιν ὃ ἔχεισ ἀπαγγεῖλαί μοι: ὃ εἶπεν 
δὲ ὅτι οἱ ἰουδαῖοι συνέθεντο τοῦ ἐρωτῆσαί σε ὅπωσ αὔριον τὸν 
- ’ Ἵ , ξ 3 Ζ 
παῦλον καταγάγῃσ εἰσ τὸ συνέδριον ὡσ μέλλον τι ἀχριβέστερον 
’ ἢ 3 ,“ 41. 3 ᾿ - 9 “ς ’ 
πυνθάνεσθαι περὶ αὐτοῦ. 3) σὺ οὖν [κἢ πεισθῇσ αὐτοῖσ᾽ ἐνεδρεύ-- 
ουσι γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρεσ πλείουσ τεσσεράχοντα., οἴτινεσ 
κω ᾿Ψ τ 
ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺσ μήτε φαγεῖν μκήτε πιεῖν ἕωσ οὗ ἀνέλωσιν 
12 λεγοντεσ: “οἴ 1 τον αἀνελειν 19 επιλαβομενοσ ὅ ρῥγο - μενον Τοροϑβυϊῖ 
20 μελλον: “ μελλοντων 


(11 οντω υἱ Ν) 12 γενομ. τε 138 “"τεσσαραχ. 1ὅ τον ἀνελεῖν 16 "“παρα- 
γεναμενοσ 17 ἀπαγγ. τι 18 νεανιὰν [ ᾽οτπῃι σοι 20 μελλων 21 “""τεσσαραχ. 


11 θαρσει παυλε 12 ποιησ. τινεσ τῶν ἰιονδαίων σνστρ. 18 τεσσαραχ. | πε- 
ποιήχοτεσ 14 εἰπὸν 1ὅ οπωσ ανρίον αντον χαταγαγὴ προσ υμᾶσ [ τον ανελειν 
10 ς τὸ ἐενεδρον 17 ἀπαγαγε 18 νεανιᾶὰν 20 εἰσ το συνεδρ. χαταγαγ. τον παυλ. 
ὡσ μελλοντεσ τι 21 τεσσαραχ. 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΧΙΙ, 4. 6510 


αὐτόν καὶ νῦν εἰσὶν ἕτοιμοι, προσδεχόμενοι τὴν ἀπὸ σοῦ ἐπ- 
αγγελίαν. 

3:0) μὲν οὖν χιλίαρχοσ ἀπέλυσε τὸν νεανίσκον, παραγγεί- 
λασ μηδενὶ ἐκλαλῆσαι ὅτι ταῦτα ἐνεφάνισασ πρὸσ ἐμέ. ὁ χαὶ 
προσχαλεσάμενόσ τινασ δύο τῶν ἐκατονταρχῶν εἶπεν" ἑτοιμά-- 
σατε στρατιώτασ διακοσίουσ, ὅπωσ πορευθῶσιν ἕωσ καισαρίασ, 
χαὶ ἱππεῖσ ἑβδομήκοντα καὶ δεξιολάβουσ διακοσίουσ, ἀπὸ τρί- 
τὴσ ὥρασ τῆσ νυχτόσ, “κτήνη τε παραστῆσαι, ἵνα ἐπιβιβά- 
σᾶντεσ τὸν παῦλον διασώσωσι πρὸσ φίλικα τὸν ἡγεμόνα, δ᾿ γρά- 
ψασ ἐπιστολὴν ἔχουσαν τὸν τύπον τοῦτον ᾿“ χλαύδιοσ λυσίασ τῷ 
χρατίστῳ ἡγεμόνι φήλικι χαίρειν. “7 τὸν ἄνδρα τοῦτον συλλημ.- 
φθέντα ὑπὸ τῶν ἰουδαίων καὶ μέλλοντα ἀναιρεῖσθαι ὑπ᾽ αὐτῶν 
ἐπιστὰσ σὺν τῷ στρατεύματι ἐξειλάμην, μαθὼν ὅτι ῥωμαῖόσ 
ἐστιν" “ὃ βουλόμενόσ τε ἐπιγνῶναι τὴν αἰτίαν δι᾿ ἣν ἐνεκάλουν 
αὐτῷ, κατήγαγον εἰσ τὸ συνέδριον αὐτῶν, “ὃν εὗρον ἐγκαλού-- 
μενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν, μιηδὲν δὲ ἄξιον θανά-- 
του ἢ δεσμῶν ἔχοντα ἔγχλημα. ὃ μιηνυθείσησ δέ μοι ἐπιβουλῆσ 
εἰσ τὸν ἄνδρα ἔσεσθαι ἐξ αὐτῶν, ἔπεμψα πρόσ σε, παραγγείλασ 
χαὶ τοῖσ χατηγόροισ λέγειν αὐτοὺσ ἐπὶ σοῦ. ἔρρωσο. 

Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται χατὰ τὸ διατεταγμένον αὐτοῖσ 
ἀναλαβόντεσ τὸν παῦλον ἤγαγον διὰ νυχτὸσ εἰσ τὴν ἀντιπα- 
τρίδα, “τῇ δὲ ἐπαύριον ἑάσαντεσ τοὺσ ἱππεῖσ ἀπέρχεσθαι σὺν 
αὐτῷ, ἐπέστρεψαν εἰσ τὴν παρεμβολήν. "ἢ οἴτινεσ εἰσελθόντεσ 
εἰσ τὴν χαισαρίαν καὶ ἀναδόντεσ τὴν ἐπιστολὴν τῷ ἡγεμόνι, 
παρέστησαν χαὶ τὸν παῦλον αὐτῷ. ὅ" ἀναγνοὺσ δὲ χαὶ ἐπερω-- 
τήσασ ἐκ ποίασ ἐπαρχείασ ἐστίν. καὶ πυθόμενοσ ὅτι ἀπὸ χιλι- 


24 ὃ φηλιχαὰ 84 εστιν 866: ὅ οὐ υεΥ͵4 ἴβγὴ ἃ οἵ 


928 χαισαρειασ 24 "διασωσι [ φηλιχὰ 28 'οπι χατηγαγ. ("Δα ανὖτον) τιϑᾳ 
σννεδρ. αὐυτὼν 29 ἐνχαλουμ. 80 εξ αντων: εξαυτησ [| λεγεῖν προσ αὐτον επι σου] 
οἵη ἐρρωσο 92 ὑπέστρεψαν 98 χαισαρειαν 84 "επαρχιασ 


21 ετοιμ. εἰσὶ 22 νεανιὰν [ προσ με 28 δνο τινασ [χαισαρειασ 24 φηλιχα 
28 περιέχονσαν 27 σνλληφθ. | εξειλομὴν αὐτον 28 βουλομ. δε γνωναι [ Χατηγαγ. 
αυτον 29 εγχλ. εχοντα 380 μελλεῖν ἐσεσθαι νπο των ιονδαϊιων εἐξαντησ ἐπεμψ. 
λεγεῖν τὰ προσ αὐτὸν επι 91 διὰ τὴσ νυχτοσ 32 πορενεσθαιὶ συν αντ. νπεστρεψαν 
89 χαισαρειαὰν 94 αἀναγν. δὲ ο ἡγεμὼν [ἐπαρχίασ 


90 ΧΧΙΙ, 8ὅ ΠΡΑΞΕῚΣ 


, 3 332 ’ , ἰκὴ : Α ε , ’ 
κίασ ἐστίν, Ἢ διακούσομαί σον. ἔφη, ὅταν καὶ οἱ χατήγοροί 
σου παραγένωνται, χελεύσαντοσ ἐν τῷ πραιτωρίῳ τοῦ ἡρώδου 
φυλάσσεσθαι αὐτόν. 


ΧΧΙΥ. 


᾿ Μετὰ δὲ πέντε ἡμέρασ κατέβη Ὁ ἀρχιερεὺσ ἀνανίασ μετὰ 
πρεσβυτέρων τινῶν καὶ ξῥήτοροσ τερτύλλου τινόσ, οἴτινεσ ἐνεφά- 
γισαν τῷ γεμόνι χατὰ τοῦ παύλου. " χληθέντοσ δὲ αὐτοῦ 
ἤρξατο κατηγορεῖν ὃ τέρτυλλοσ λέγων᾽ ἦ πολλῆσ εἰρήνησ τυγχά-- 
νοντεσ διὰ σοῦ καὶ διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ 
τῆσ σῆσ προνοίασ, πάντη τε χαὶ πανταχοῦ ἀποδεχόμεθα, χρά-- 
τιστε φῆλιξ, μετὰ πάσησ εὐχαριστίασ. “να δὲ μὴ ἐπὶ πλεῖόν 
σς ἐνκόπτω, παρακαλῶ ἀκοῦσαί σε ἡμῶν συντόμωσ τῇ σῇ ἐπι-- 
εἰκίᾳ. "εὑρόντεσ γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον λοιμὸν χαὶ χινοῦντα 
στάσεισ πᾶσι τοῖσ ἰουδαίοισ τοῖσ κατὰ τὴν οἰκουμένην, πρωτο-- 
στάτην τε τῆσ τῶν ναξωραίων αἱρέσεωσ, δὃσ χαὶ τὸ ἱερὸν ἐπεί- 
-« ᾿ ξ 
ρᾶσεν βεβηλῶσαι, ὃν καὶ ἐκρατήσαμεν, ὅ παρ᾽ οὐ δυνήσῃ αὐτὸσ 
«. τ ἊΨ 2 
ἀνακρίνασ περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι ὧν ἡμεῖσ κατηγοροῦ- 
μεν αὐτοῦ. " συνεπέθεντο δὲ καὶ οἱ ἰουδαῖοι φάσκοντεσ ταῦτα 
οὕτωσ ἔχειν. " ἀπεχρίθη τε ὃ παῦλοσ, νεύσαντοσ αὐτῷ τοῦ 
ς ’ ’, - - δμ ᾿ - ΄᾽ 
Ἡγεμόνοσ λέγειν" ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τού-- 
τῳ ἐπιστάμενοσ, εὐθύμωσ τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι, ᾿ δυνα-- 
“ - ΑΥ̓͂ 3 7 , ς ’,Ἅ 
ἔνου σου ἐπιγνῶναι ὅτι οὐ πλείουσ εἰσίν μοι ἡμέραι δώδεκα 
9 3 τ 9 , ’ 192 . ἍΨ Σ 
ἀφ᾽ ἣσ ἀνέβην προσκυνήσων εἰσ ἱερουσαλήμ. ᾿ χαὶ οὔτε ἐν τῷ 
ἱερῷ εὑρόν με πρόσ τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασιν ποιοῦντα 
Ἥ ᾿ς ΑΨ » “ κι . ᾿ ’ 1. Ξῳωῖὶ 
Ὄχλου, οὔτε ἐν ταῖσ συναγωγαῖσ οὔτε κατὰ τὴν πόλιν, ͵ οὐδὲ 
80 ὅχελευσασ 


84 οἵὰ ἐστιν 8205 988 χελευσασ | τῶ ἠρωδον ΧΧΙ͂Ν, 2 οἵὰ αντον 4 επι- 
εἰχεια 


94 οἵὰ ἐστιν 8.05 38 εχελευσε τε αντον ἐν τ. πρ. τ. ἢρ. φυλ. ΧΧΙ͂Ν, 1 μετὰ 
τῶν πρέσβυτ. 3. χατορθωματων 4 εγχόπτω | επιειχεια ὅ στάσιν 6 εχρατη- 
σαμεν: δἀὰ χαι χατὰα τὸν ἡμέτερον νομον ηθελησαμεν χρινειν. 1 παρελθων δε λνυσιασ 
ὁ χιλιαρχοσ μετα πολλὴησ βιασ ἐχ τῶν χειρῶν ἡμῶν ἀπηγαγε, ὃ χέλευσασ τουσ 
χατηγορουσ αντον ερχεσθαι ἐπι σε 9. συνεθεντὸ [10 απεχρ. δε | εὐυθνμοτερον 
11 γνωναι | ἡμερ. ἡ δεχαδνο | εν ιερουσαλὴμ 12 επισνστασιν 1 οντε με (ἰΐδ ς, 
οὶ ς ἢ παραστ. 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΧΙΨΥ, 2ὅ 592] 


ἂν τ Ψ 
παραστῆσαι δύνανταί σοι περὶ ὧν νυνὶ χατηγοροῦσίν μου. ᾿“δμο-- 

- -Ὕ ἢ Ω͂ Ἁ Ἁ ἔων δὶ [χά 
λογῶ δὲ τοῦτο σοι, ὁτι χατὰ τὴν ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἴρεσιν, ου- 
τωσ λατρεύω τῷ πατρῴῳ θεῷ, πιστεύων πᾶσι τοῖσ κατὰ τὸν 
νόμον καὶ τοῖσ ἐν τοῖσ προφήταισ γεγραμμένοισ, 1 ἐλπίδα ἔχων 

Ἁ Ἁ ᾿ δὶ 4 9 ᾿ Ζ2 3 » 
πρὸσ τὸν θεόν, ἣν καὶ αὐτοὶ προσδέχονται, ἀνάστασιν μέλλειν 
ἔσεσθαι δικαίων τε χαὶ ἀδίκων. 16 ἐν τούτῳ χαὶ αὐτὸσ ἀσχῶ 
ἀπρόσκοπον συνείδησιν ἔχειν πρὸσ τὸν θεὸν καὶ τοὺσ ἀνθρόπουσ 
ἥ ς-πι. - ,ὕ ’ ’ . 
διαπαντόσ. 1 δι΄ ἐτῶν δὲ πλειόνων ἐλεημοσύνασ ποιήσων εἰσ τὸ 
ξ 
ἔθνδσ μου παρεγενόμην χαὶ προσφοράᾶσ, “ἐν αἷσ εὑρόν με 
« - 9 ὦ 3 . [4 
ἡγνισμένον ἐν τῷ ἱερῷ, οὐ μετὰ ὄχλου οὐδὲ μετὰ θορύβου, τινὲσ 
δὲ ἀπὸ τῆσ ἀσίασ ἰουδαῖοι, ᾿ οὖσ ἔδει ἐπὶ σοῦ παρεῖναι χαὶ 
- Α 4 ὯΔ ,,0Ρ ζ , , 
κατηγορεῖν εἴ τι ἔχοιεν πρὸσ ἐμέ. ᾿Ὁ ἢ αὐτοὶ οὔτοι εἰπάτωσαν τί 
τ « «ν 
εὗρον ἀδίκημα, στάντοσ μου ἐπὶ τοῦ συνεδρίου, 3 ἡ περὶ μιᾶσ 
- τ - 
ταύτησ φωνῆσ ἢσ ἐχέκραξα, ἐν αὐτοῖσ ἑστώσ,, ὅτι περὶ ἀνα-- 
στάσεωσ νεχρῶν ἐγὼ χρίνομαι σήμερον ὑφ᾽ ὑμῶν. “ἀνεβάλετο 
δὲ αὐτοὺσ ὃ φῆλιξ, ἀχριβέστερον εἰδὼσ τὰ περὶ τῆσ δδοὺ, εἴπασ᾽ 
ὅταν λυσίασ ὃ χιλίαρχοσ καταβῇ; διαγνώσομαι τὰ χαθ᾽ ὑμᾶσ, 
428 ’ - - 9." ΟΝ 
διαταξάμενοσ τῷ ἑκατοντάρχῃ τηρεῖσθαι αὐτὸν ἔχειν τε ἄνε-- 
« 9 -ὕὔτ ἢ - 9.ϑὃ »ν 
σιν χαὶ υνηδένα κωλύειν τῶν ἰδίων αὐτοῦ ὑπηρετεῖν αὐτῷ. 

Ἢ Μετὰ δὲ ἡμέρασ τινὰσ παραγενόμενοσ ὃ φῆλιξ σὺν δρου-- 
σύλλῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ οὔσῃ ἰουδαίᾳ καὶ μετεπέμψατο τὸν 
παῦλον, καὶ ἤχουσεν αὐτοῦ περὶ τῆσ εἰσ χριστὸν ἰησοῦν πίστεωσ. 
3 διαλεγομένου δὲ αὐτοῦ περὶ ἐγκρατείασ καὶ δικαιοσύνησ χαὶ 
τοῦ χρίματοσ τοῦ μέλλοντοσ ἔμφοβοσ γενόμενοσ ὃ φῆλιξ ἀπε-- 

14 “ὁ τοισ εν 17 ὄχαι προσφορ. παρεγενομ. 28 εχατονταρχὴ: εχατοντ 
ἶρ86 " γ6] ἢ ὑγὸ χιλι (υ νἱἀοίι τ) σουτοχὶ 24 ὅ τὴ δια γυναῖκ. αντονυ, “ οΥδδὶϊ 
ἰδια | καὶ ὑτ: “ οἵὰ | ιησουν: “ οἵ υἱ "ἱἄ ἴργη ἃ ἀεὶ 

14 οπι πασι Ϊ οπὶ τὸν 1 εἰσ τὸν θεον ἰ Χ. αὐτοι ουτοι 21 εφ ὑμὼν 24 τὴ 


ἰδια γνναιχι Οπλΐδθ0 αντον Ϊ οπι χαι δηΐθ μετεπεμψ. [τησον ῥΥῸ ἰησουν 2 διχαιοσ. 
και εγχρατ. 

18 οἵὰ σοι [νυν 14 ς χαι τοισ προφηταισ, ς “ χαι εν τοισ προφ. 1ὅ εἰσ τον 
θεον | και αντοι οντοι [ εσεσθαι: 8ἀἃ νεχρωὼν 1606 εν τοντ. δε αυὐτοσ [7 παρεγε- 
νομὴν ρΡοϑβί πλειόνων [18 ἐνοισί ς" οἵ δὲ 19 ς δει Ϊ προσ με 20 εἰ τι εγρον 
ἐν ἐμοι αδιχ. 21 ἐχραξα ἐστωσ εν αὐτοισ 22 αχουσασ ὃς ταντα ο φηλιξ ἀνεβαλε- 
το ἄντουσ | εἰπὼν 28 διαταξαμ. τε | τηρεισθ. τον παυλον | ὑπηρετεῖν ἡ προσερχε- 
σθαι αὐτὼ 324 οι χαὶ ὃσ Ϊ οὔἱ τσουν 28 διχαιοσυνὴσ χαὶ εγχρατ. [ μελλοντοσ 
ἐσεσθαι 


5.2 ΧΧΙΝ, 36 ΠΡΑΞΕῚΣ 


᾿ὡκδ «-ἰ 


χρίθη᾽ τὸ νῦν ἔχον πορεύου, καιρὸν δὲ μεταλαβὼν μετακαλέσο- 

, 26 δ ν ἔλ ΥΩ , 5. κενὰ 

μαί σς. “ἅμα καὶ ἐλπίζων ὅτι χρήματα δοθήσεται αὐτῷ ὑπὸ 

τοῦ παύλου᾽ διὸ καὶ πυκνότερον αὐτὸν μεταπεμπόμενοσ ὡμίλει 
3. " 21 , ᾿ ’ ες α , 

αὐτῷ. "διετίασ δὲ πληρωθείσησ ἔλαβεν διάδοχον ὃ φῆλιξ πόρ- 
- ’ “« ε - 

κίον φῆστον᾽ θέλων τε χάριτα καταθέσϑαι τοῖσ ἰουδαίοισ ὁ φῆ- 

λιξ κατέλιπε τὸν παῦλον δεδεμένον. 


ΧΧΥ. 

1 “ 3 ν - ὰ ἣ Α - ἢ 9.» », 
Φῇστοσ οὖν ἐπιβὰσ τῇ ἐπαρχίῳ μετὰ τρεῖσ ἡμέρασ ἀνέβη 
εἰσ ἱεροσόλυμα ἀπὸ καισαρίασ, ὃ ἐνεφάνισάν τε αὐτῷ οἱ ἀρχι- 
ρεῖσ καὶ οἱ πρῶτοι τῶν ἰουδαίων χατὰ τοῦ παύλου, καὶ παρε- 
χάλουν αὐτὸν ἦ αἰτούμενοι χάριν κατ᾽ αὐτοῦ, ὅπωσ μεταπέμψη- 
3953.ϑ κ᾿ 9 δ ’ - 3 “- 393." 
ται αὐτὸν εἰσ ἱερουσαλήμ.. ἐνέδραν ποιοῦντεσ ἀνελεῖν αὐτὸν 
Ἁ ᾿ ξῳ 4- ἢ γ - 3 ἢ - ᾿ 
χατὰ τὴν δδόν. “ὃ μὲν οὖν φῆστοσ ἀπεκρίθη τηρεῖσθϑαι τὸν 
παῦλον εἰσ Χαισαρίαν, ἑαυτὸν δὲ μέλλειν ἐν τάχει ἐκπορεύεσθαι. 
δ οἱ οὖν ἐν ἡ ὑμῖν, φησίν, δυνατοὶ χαταβάντεσ, εἴ τι ἐστὶν ἐν τῷ 
ἀνδρὶ ἃ τόπον: κατηγὀρειτώσαν αὐτοῦ. “ διατρίψασ δὲ ἐν αὐτοῖσ 
οὐ πλείουσ ἡμέρασ ὀκτὼ ἢ δέκα, χαταβὰσ εἰσ καισαρίαν, τῇ 
ἐπαύριον καθίσασ ἐπὶ τοῦ βήματοσ ἐκέλευσεν τὸν παῦλον προ- 
αχθῆναι. ᾽ παραγενομένου δὲ αὐτοῦ περιέστησαν αὐτὸν οἱ ἀπὸ 
[ν ’ ’ “ Α , Ρ 
ἱεροσολύμων καταβεβηκχότεσ ἰουδαῖοι, πολλα καὶ βαρέα αἰτιώ- 
ματα χαταφέροντεσ, -ἃ οὐκ ἴσχυσαν ἀποδεῖξαι, ὅ τοῦ παύλου 
ἀπολογουμένου ὅτι οὔτε εἰσ τὸν νόμον τῶν ἰουδαίων οὔτε εἰσ τὸ 
6 Ἃ 4 μι ἤ γ Δ 9 ε - -“ὅὔὦ 
ἱερὸν οὔτε εἰσ καίσαρα τι ἥμαρτον. “ὁ φῆστοσ δὲ θέλων τοῖσ 
ἰουδαίοισ χάριν καταθέσθαι, ἀποκριθεὶσ τῷ παύλῳ εἶπεν " θέλεισ 
εἰσ ἱεροσόλυμα ἀναβὰσ ἐχεῖ περὶ τούτων χριθῆναι ἐπ᾽ ἐμοῦ; 
21 τε χαριτα: ὃ δε χαῤιν | χατελιπε (18. οἴἴδιη Β): “ δηλ (αἴ νἼάἀοῦατ) δά- 


ἀϊΐδ ἸἴΠη9018 --πεν γτοροϑυϊ ΧΧΥΝ, 1 “επαρχιαὰ 4 “εχπορεν. εν τάχει ὅ υμὺν: 
σοἀ ἡμῖν 6 οοἀ χεσαριαν [“αχθηναι 7 “ισχνον 


20 ου ἀυτωρτ ΧΧΥ͂,1 τη ἐπαρχια, "ἤ-χεια [| χαισαρειασ 4 χαισαρεῖαν 


ὃ συνχαταβαντεσ 6 ἡμερασ ον πλειονασ | χαισαρειαν [ ἀαχθηναι 7 ισχνον 


20 αμα δε χαι |[πανλονυ: δἀἃ οπωσ λυσὴ αὐτὸν 271 χαριτασ ΧΑΧΥ͂, 1 τὴ 
ἐπαρχία | χαισαρειὰσ 2). ἐνεφαν. δε [ὁ ἀρχίερευσ 4 εν χαισαρειὰ ὅ ὄδυνατοι ἔν 
υμῖν φησι σνγχαταβαντ. [ἀνδρι τοντω [οἷα ἀτοπὸν 6 εν αντ. ἡμέρασ πλειονσ ἢ 
δεχα | χαισαρειαν [ ἀχθηναι 7 οἵα αντὸν | αἰτιαματα φεροντεσ χαταὰ του πανλον͵ 
ἰσχνον 8. οἵῇ τ. παυλ. [ ἀπολογ. αντον 9 τοισ ιονδ. θελων | Χχρινεσθαι 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ΧΧΥ, 21 δὸδ 


10 εἶπεν δὲ ὁ παῦλοσ᾽ ἑστὼσ ἐπὶ τοῦ βήματοσ καίσαρόσ εἰμι, 

οὗ με δεῖ χρίνεσθαι᾽ ἰουδαίουσ οὐδὲν ἠδύκηκα, ὡὧσ καὶ σὺ χάλ-- 
ὃ 11 ΕῚ 9 - Ὁ Ψ , 

λιον ἐπιγινώσχεισ. 1' εἰ μὲν οὖν ἀδικῶ καὶ ἄξιον θανάτου πέ-- 
, 3 » ν 93 “-ς Ϊ ὲ Ξς. 2 ὲ ἕ 

πραχᾶ τι, οὐ παραιτοῦμαι τὸ ἀποθανεῖν" εἰ δὲ οὐδέν ἐστιν ὧν 

τ “, ΄“, 

οὗτοι χατηγοροῦσίν μου, οὐδείσ με δύναται αὐτοῖσ χαρίσασθαι" 

καίσαρα ἐπικαλοῦμαι. 12 τότε ὃ φῆστοσ συνλαλήσασ μετὰ τοῦ 

συμβουλίου ἀπεχρίθη: καίσαρα ἐπικέκλησαι, ἐπὶ καίσαρα 

πορεύσῃ. 

18 Ἡμερῶν δὲ διαγενομένων τινῶν ἀγρίππασ ὃ βασιλεὺσ καὶ 
βερνίκη κατήντησαν εἰσ καισαρίαν ἀσπασάμενοι τὸν φῇῆστον. 
14 ἐ Π ξ α ε « - - 

ὧσ δὲ πλείουσ ἡμέρασ διέτριβον ἐκεῖ, ὃ φῆστοσ τῷ βασιλεῖ 
9. 2 Ἁ Ἁ ᾿ ὅλ λέ . Ὁ. ,2 ἑ ὶ λ λ 
ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν παῦλον λέγων" ἀνήρ τισ ἐστὶν καταλελειμ.-- 
ἕνοσ ὑπὸ φήλικοσ δέ 1 περὶ οὗ έ ἰσ ἷε 
μένοσ ὑπὸ φήλικοσ δέσμιοσ, ἢ περὶ οὐ γενομένου μου εἰσ ἱερο- 
σόλυμα ἐνεφάνισαν οἱ ἀρχιερεῖσ καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν ἰου-- 
δαίων, αἰτούμενοι κατ᾽ αὐτοῦ καταδύκην᾽ ᾿ὁ πρὸσ οὖσ ἀπεχρί- 
θην ὅτι οὐχ ἔστιν ἔθοσ δωμαίοισ χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον, πρὶν 
ἢ ὃ χατηγορούμενοσ ἔχοι κατὰ πρόσωπον τοὺσ χατηγόρουσ τό-- 
9 , ἤ » « , 17 ,ὔ 
πον τε ἀπολογίασ λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματοσ. ᾿΄ συνελθόντων 
3 93. “'' 3 ἃ 3 9 ᾿ , , -» - 
οὖν αὑτῶν ἐνθάδε, ἄναβολην μηδεμίαν ποιησάμενοσ, τῇ ἑξῆσ 
χκαθίσασ ἐπὶ τοῦ βήματοσ ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄνδρα" “ὃ περὶ 
οὗ σταθέντεσ οἱ κατήγοροι οὐδεμίαν αἰτίαν ἔφερον ὧν ἐγὼ ὑπε-- 
νόουν πονηρά, “"᾿ ξητήματα δέ τινα περὶ τῆσ᾽ ἰδίασ δεισιδαιμο-- 
νίασ εἶχον πρὸσ αὐτόν, χαὶ περί τῶοσ ἰησοῦ τεθνηχότοσ, ὃν 
ἔφασχεν ὃ παῦλοσ ξῆν. “Ὁ ἀπορούμενοσ δὲ ἐγὼ. τὴν περὶ τούτων 
ἢ ’ ’ ’ 9 » 
ζήτησιν ἔλεγον εἰ βούλοιτο πορεύεσθαι εἰσ ἱεροσόλυμα χἀχεῖ 
, , 21 “οὶ , 3 
χρίνεσθαι περὶ τούτων. “ τοῦ δὲ παύλου ἐπικαλεσαμένου τηρη- 
θῆναι αὐτὸν εἰσ τὴν τοῦ σεβαστοῦ διάγνωσιν. ἐκέλευσα τηρεῖ- 





10 ἐστωσ οἷο: ἕεπι τ. βημ. χαισα. ἐεστωσ εἰμεὲ 17 ποιησαμενοσ “ Ρὕτὸ --νοι 
τοροϑυϊξ 18 πονηρα: ὅ-ρων 20 πορενεσθαι: πορεν ὅ ρῥΓῸ χριν τοροβαϊξ 


10 χαισαροσ: δἀὰ ἐστωσ (56) 18 χαισαρειαν 18 ἐνεφανισθησαν 16 χατα 
προσωπ. εχοι [ τοπον δὲ 17 οὐχ αὐτῶν 18 πονηρων 


10 ἐστωσ ροβὲ χαισαροσ ροῃὶξ  ἡδιχησα 11 εἰ μὲν γαρ 12 σνλλαλησασ 
18 χαισαρειαν | ασπασομένοι 1ὅ διχὴν 16 ανθρωπον εἰσ απωλειαν [| χατὰ προσ- 
ωὠπ. εχοι 18 ἐπέφερον Ϊ νπενοουν ἐγὼ | οι πονηρὰ 20 εἰσ τὴν περι τοντὸν ζη- 
τησιν | εἰσ ιερουσαλὴμ 


4. ΧΧΝ,32 ΠΡΑΞΕΙΣ 


σθαι αὐτὸν ἕωσ οὗ ἀναπέμψω αὐτὸν πρὸσ καίσαρα. 33 ἀγρίππασ 
δὲ πρὸσ τὸν φῆστον ἐβουλόμην χαὶ αὐτὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἀχοῦ-- 
σαι. αὔριον, φησίν, ἀκούσῃ αὐτοῦ. 

2 Γῇ οὖν ἐπαύριον ἐλθόντοσ τοῦ ἀγρίππα καὶ τῆσ βερνύκησ 
μετὰ πολλῆσ φαντασίασ, καὶ εἰσελθόντων εἰσ τὸ ἀκρωτήριον 
σύν τε χιλιάρχοισ χαὶ ἀνδράσι τοῖσ κατ᾽ ἐξοχὴν τῆσ πόλεωσ, 
χαὶ χελεύσαντοσ τοῦ φήστου ἤχθη ὃ παῦλοσ. “'χαί φησιν ὃ 
φῆστοσ᾽ ἀγρίππα βασιλεῦ χαὶ πάντεσ οἱ συνπαρόντεσ ἡμῖν 
ἄνδρεσ,, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθοσ τῶν ἰουδαίων 
ἐνέτυχόν μοι ἔν τε ἱεροσολύμοισ χαὶ ἐνθάδε, βοῶντεσ μὴ δεῖν 
αὐτὸν ζῆν μηχέτι. 3 ἐγὼ δὲ χαταλαβόμενοσ μηδὲν ἄξιον θανά - 
του αὐτὸν πεπραχέναι. αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν 
σεβαστόν, ἔκρινα πέμπειν. ὅὁ περὶ οὗ ἀσφαλέσ τι γράψαι τῷ 
χυρίῳ οὐχ ἔχω" διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ᾽ ὑμῶν καὶ μάλιστα 
ἐπὶ σοῦ, ῥπσιλεῦ, ἀγρίππα, ὅπωσ τῆσ ἀναχρίσεωσ γενομένησ 
σχῶ τί γράψω" " ᾿ ἄλογον γάρ μοι δοχεῖ, Ήποντα δέσμιον μὴ 
καὶ τὰσ κατ᾽ αὐτοῦ αἰτίασ σημᾶναι. 


ΧΧΥΙ. 


1 ᾿Αγρίππασ δὲ πρὸσ τὸν παῦλον ἔφη ᾿ ἐπιτρέπεταί σοι περὶ 
σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὃ παῦλοσ ἐκτείνασ τὴν χεῖρα ἀπελογεῖτο" 
Ω ’ 4 ςφ κΑ ’ « 23 Π 

περὶ πάντων ὧν ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ ἰουδαίων, βασιλεῦ ἀγρίππα, 
Ω͂ Ἁ ;» ᾿ «- ’ 9 - 
ἥγημαι ἐμαυτὸν μαχάριον ἐπὶ σοῦ μέλλων σήμερον ἀπολογεῖ- 
σθαι. ᾿ μάλιστα γνώστην σε ὄντα πάντων τῶν χατὰ ἰουδαίουσ 
ἐθῶν τε χαὶ ζητημάτων διὸ δέομαι μαχροθύμωσ ἀκοῦσαί μου. 
Ἶ Υ , - 
Ἢ τὴν μὲν οὖν βίωσίν μου τὴν ἐκ νεότητοσ τὴν ἀπ᾽ ἀρχῆσ γενο-- 


22 φηστον: “ νἱάδίιγ ἐφὴ δα άϊίαγυβ ζαΐ886, βοα πο δάαϊαϊξ πἰβὶ ε ἰάαὰο τγοτ- 
Β8 ογδδὶϊς 29 αχρωτηριον: “᾽ ἀαχροατηριον 20 “ χατελαβομὴν 26 σον οπιΐβδιπι 
ΒΌΡΡ1" ΧΧΥῚ, 8 ὥοντα σε [ ζητημάτων : “ δΔἀἀ επισταμενοσ 


28 αχροατηρίον 24 ἐνετυχεν 2ὅ χατελαβομὴν  αὐτον θανατον [ "αντον δε 
του παυλν ΧΧΥῚ,1 νπὲρ σεαυτὸν ὃ. οντὰ σε 4 οπιὶ τὴν 866 


21 πεμψω 22 φηστον: δἀὰ ἐφη [0 δὲ ἀὐυρίον 28 ἀαχροατηριον | τοισ χιλι- 
ἀρχοισ [ ἐξοχὴν: δθὰ ουσι 234 συμπαροντεσ | παν | ἐπιβοωντεσ [ ζὴην αὐυτον 238 χα: 
αὐτον δε τουτ. | πεμπ. αὐτὸν 26 σχὼ τι γραψαι ΧΧΥΙ, 1 νπερ σεαντον | απε- 
λογ. ἐχτεῖν. τὴν χει. 2. μελλ. ἀπολογ. ἐπι σον σημερ. 3). οντὰ σε | δεομ. σον 





ΠΡΑΞΕῚΙ͂Σ ΧΧΥῚΙ, 16 δῦ 


μένην ἐν τῷ ἔθνει μου ἕν τε ἱεροσολύμοισ ἴσασι πάντεσ οἱ ἰου-- 
δαῖοι, ὅ προγινώσκοντέσ με ἄνωθεν, ἐὰν θέλωσι μαρτυρεῖν, ὅτι 
χατὰ τὴν ἀχριβεστάτην αἴρεσιν τῆσ ἡμετέρασ θρησχίασ ἔξησα 
φαρισαῖοσ. ὃ χαὶ νῦν ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆσ εἰσ τοὺσ πατέρασ Ἡμῶν 
ἐπαγγελίασ Ὑενομένησ ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἔστηχα χρινόμενοσ. εἰσ 
4 ᾿ ’᾽ ς - δι ΄ Ί ε 
ἣν τὸ δωδεκάφυλον ἡμῶν ἐν ἐχτενείᾳ νύχτα χαὶ ἡμέραν λα-- 
“- , ζ «- 
τρεῦον ἐλπίζει χαταντῆσαι" περὶ ἢσ ἐλπίδοσ ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ 
ἰουδαίων, βασιλεῦ. ὅ τί ἄπιστον χρίνεται παρ᾽ ὑμῖν εἰ ὃ θεὸσ 
νεχροὺσ ἐγείρει; ὅ ἐγὼ μὲν οὖν ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸσ τὸ ὄνομα τοῦ 
ρ γειρει: ἐγὼ αὶ μαυτῷ πρ ᾿ ι. 

- - - , « ’ 
ἰησοῦ τοῦ ναζξοραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία πρᾶξαι" "ὃ χαὶ ἐποί- 
ἢσᾶὰ ἐν ἱεροσολύμοισ, καὶ πολλούσ τε τῶν ἁγίων ἐγὼ ἐν φυλα-- 
χαῖσ γατέχλεισα, τὴν παρὰ τῶν ἀρχιερέων ἐξουσίαν λαβών, 
ἀναιρουμένων τε αὐτῶν κατήνεγχα ψῆφον, “" χαὶ κατὰ πάσασ 
τὰσ συναγωγὰσ πολλάχισ τιμωρῶν αὐτοὺσ ἠνάγκαζον βλασφη-- 
μεῖν, περισσῶσ τε ἐμμαινόμενοσ αὐτοῖσ ἐδίωκον ἕωσ χαὶ εἰσ 

- ’ 12 ’ ᾿ Ἁ 3 
τὰσ ἔξω πόλεισ. 13 ἐν οἷσ πορευόμενοσ εἰσ τὴν δαμασκὸν μετ 
ἐξουσίασ χαὶ ἐπιτροπῆσ τῆσ τῶν ἀρχιερέων, "ἢ ἡμέρασ μέσησ 

, δ ὃ Ἁ ἷ « 9 ξ δ ᾿ λ ’ 
χατὰ τὴν ὁδὸν εἶδον, βασιλεῦ, οὐρανόθεν ὑπὲρ τὴν λαμπρότητα 
τοῦ ἡλίου περιλάμψαν με φῶσ καὶ τοὺσ σὺν ἐμοὶ πορευομένουσ" 

-«- - 4 
"4 πάντων τε χαταπεσόντων ἡμῶν εἰσ τὴν γῆν ἤκουσα φωνὴν 
λέγουσαν πρόσ με τῇ ἑβραῖΐῖδι διαλέκτῳ σαοὺλ σαούλ, τί με 
Α 
διώχεισ; σχληρόν σοι πρὸσ χέντρα λαχτίζειν. "ὁ ἐγὼ δὲ εἶπον᾽ 
τίσ εἶ, χύριε; ὃ δὲ χύριοσ εἶπεν" ἐγώ εἰμι ἰησοῦσ, ὃν.σὺ διώκεισ. 
16 ἀλλὰ ἀνάστηθι καὶ στῆθι ἐπὶ τοὺσ πόδασ σου᾽ εἰσ τοῦτο γὰρ 
, τ 
ὥφθην σοι, προχειρίσασθα! σε ὑπηρέτην χαὶ μάρτυρα ὧν τε 

8 τον δηΐδ ιησον: “ οἵχὰ Ϊ ναζοραῖον : ποη σογγοοίηα [10 ἐποιησα: οοὐ εποι- 
Ὥσαν ν ΟΥΆ80, πέτα σθοσοὸ χατηνεγχᾶαν 8ογίρίιτα οί οὐ ᾿πίβοίαπι τη 88] 12 τὴσ: 
5 Ῥυῃοία ἱπηροϑυὶ 86 ΤΌΓΒΕΒ δΟδίογθὶς [ ἡμερασ Β00Ρ}] “ | χατὰ τὴν: βογίρζιπι 680 
χατὴν ἢθα06 οσογγοοίΐθῃη [16 σε “ ὕΓῸ σοὶ τοροϑιυὶΐ 


4 παντεσ ιονδαιοι ὅ θρησχειασ 7 χαταντησεῖν 8 οἴῃ μεν [οἷ τον ΡΓ| να- 
ζωραιον [10 ο χαι: διὸ χαι [ οπὶ τε ΡΥ 1]Ὸπὶ τε 14 οπι ἡμῶν 1ὅ εἰπα 16 "Οἱ 
χαι στηθι 

4 οαἱ τε ὅ θρησχειασ 6 προσ τουσ πατερασ | οὁπι ἡμων 7 βασιλ. ἀγριππα 
νπο τῶν ιονδ. 8. ονομὰ τησον τ. ναζωραίιου [10 οπιὶ τε ΡΥ] οπὶ εν 12 εν οισ χαι] 


τὴσ παρὰ τῶν ἀαρχ. 14 παντῶν δε [ φωώνην λαλονσὰαν πρ. με χαὶ λεγουσαν 18 οι 
χυρίοσ ; 


90 ΧΧΥΙ, 11 ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


τ - - 
εἶδεσ ὧν τε ὀφθήσομαί σοι, 1 ἐξαιρούμενόσ σε ἐγ, τοῦ λαοῦ χαὶ 
ἐχ τῶν ἐθνῶν, εἰσ οὖσ ἐγὼ ἀποστέλλω σε, ᾿ὃ ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺσ 

9 -.-νἭ “ ὔ 3 Ἁ ’ 4 ΄ - 
αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότουσ εἰσ φῶσ χαὶ τῆσ ἐξουσίασ 
τοῦ σατανᾶ ἐπὶ τὸν θεόν, τοῦ λαβεῖν αὐτοὺσ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν 
χαὶ κλῆρον ἐν τοῖσ ἡγιασμένοισ πίστει τῇ εἰσ ἐμέ. 1 ὅθεν, βα- 
" 4 ’ 9 Α .,ὉἉὍἅῬ 9 3 
σιλεῦ ἀγρίππα, οὐκ ἐγενόμην ἀπειθὴσ τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ, 
920. 3 δ - 9 ὃ ΄« -- 7 ὶ ἷε λί ΩΝ [Ὰ 
ἀλλὰ τοῖσ ἐν δαμασκῷ πρῶτόν τε χαὶ ἱεροσολύμοισ πᾶσάν τε 
τὴν χώραν τῆσ ἰουδαίασ χαὶ τοῖσ ἔθνεσιν ἀπήγγελλον μετανοεῖν 
χαὶ ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν θεόν, ἄξια τῆσ μετανοίασ ἔργα πράσ- 
σοντασ. “' ἕνεκα τούτων με ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι ὄντα με ἐν 
-" “2 Χο πδν ΄ 29 , ε δ Ξ 
τῷ ἱερῷ ἜΕΡΩ το ὁαχειδωσασθδξ ἐπικουρίασ οὺν τυχὼν τῆσ 
᾿ -. - - [4 [ἐ 
ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἄχρι τῆσ ἡμέρασ ταύτησ ἕστηκα μαρτυρόμενοσ 
- κ᾿ Ἂ 
μικρῷ τε καὶ μεγάλῳ, οὐδὲν ἐκτὸσ λέγων ὧν τε οἱ προφῆται 
ἐλάλησαν μελλόντων γῴεσθαι, καὶ μωῦσῆσ, “3 εἰ παθητὸσ ὃ χρι- 
στόσ, εἶ πρῶτοσ ἐξ ἀναστάσεωσ νεχρῶν, φῶσ μέλλειν καταγ- 
γέλλειν τῷ τε λαῷ χαὶ τοῖσ ἔθνεσιν. “ ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἀπολο-- 
γουμένου ὃ φῆστοσ μεγάλῃ τῇ φωνῇ φησίν" μαίνῃ παῦλε, τὰ 
πολλά σε γράμματα εἰσ μανίαν περιτρέπει. “ὃ δὲ παῦλοσ, οὐ 
μαίνομαι, φησίν, κράτιστε φῆστε, ἀλλὰ ἀληθείασ καὶ σωφρο-- 
σύνησ δήματα ἀποφθέγγομαι. 3 ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὃ 
βασιλεύσ, πρὸσ ὃν καὶ παρρησιαζόμενοσ λαλῶ" λανθάνειν γὰρ 
αὐτόν τι τούτων οὐ πείθομαι οὐθέν οὐ γάρ ἐστιν ἐν γωνίᾳ πε- 
πραγμένον ποῦτο. ὅἴ πιστεύεισ, βασιλεῦ ἀγρίππα, τοῖσ προφή.- 
ἴ5,,ν , 2835 «ἢ Ὁ , ᾿ ν Ξ 
ταισ; οἶδα ὅτι πιστεύεισ. ἢ ὃ δὲ ἀγρίππασ πρὸσ τὸν παῦλον᾽ ἐν 
-« ς -«- 
ὀλίγῳ με πείθεισ χρηστιανὸν ποιῆσαι. ἢ ὃ δὲ παῦλοσ εὐξάμιην 
αὖ α«- 3 3 9 
ἂν τῷ θεῷ χαὶ ἐν ὀλίγῳ χαὶ ἐν μεγάλῳ οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ 
21 ἔμε οι ιουδ. [ σνλλαβομενοι: οοἀ - βουμενοι [ οντὰ με: “ οἵὰλ με | “ δια- 


χειρισασθαι 28 μελλειν: ἔμελλει 26 οὐθεν: “οτ 28 χρηστιανον: ΤΆ88 8] 6Γ8 
Ῥϑγίο ᾿Πἴοσϑο ἡ τοϑυϊταξαπι (8 5) χριστιανον 29 “ ευξαιμὴν 


1θ εἰδεσ: δά με 2] οτπ οντὰ με Ϊ διαχειρισασθαι 22 μωσὴσ 238 μελλει 
258 αλλ 26 οἴχῃ χαι | οἵ τι 28 χρείστιανον (ὑἦ χριστ.) 29 ενξαιμὴν 


17 οτὰ εχ 866 [ εἰσ ουσ νυν σε αποστελλ. 20 οπῖ τε ρὑγυ εἰσ πασαν | ς ἀπαγ- 
γελλων 21 με οι τονδαιοι [οπὶ οντὰ με [ διαχειρισασθαι 22 παρα τον θεον | μαρ- 
τνυρουμενοσ [ μωσῃσ 28 μελλει [οἵἡ τε 24 ἐφὴ 28 οῃ παυλοσὶ αλλ 26 ονδεν 
28 παυλον: δα ἃ εἐφὴ | χρίστιανον γενεσθαι 29 ο δε παυλ. εἰπεν εὐξαίμην [| μεγαλω: 
πολλω 





ΠΡΛΑΞΕῚΙΣ ΧΧΥῚΙ,9 21 


πάντασ τοὺσ ἀχούοντάσ μου σήμερον γενέσθαι τοιούτουσ δποῖοσ 
χἀγώ εἶμι, παρεκτὸσ τῶν δεσμῶν τούτων. 3) ἀνέστη τε ὃ βασι- 
λεὺσ χαὶ ὃ ἡγεμὼν ἥ τε βερνίκη καὶ οἱ συνχκαθήμενοι αὐτοῖσ, 
41 . 93 , δι. δ 3 , “ 3 
καὶ ἄἀναχωρήσαντεσ ἐλάλουν προσ ἀλληλουσ λέγοντεσ ὁτι οὐ- 
᾿ , Ἃ - Μ»- ἢ , :, ὦ» τ 
δὲν θανάτου Ἢ δεσμῶν ἄξιόν τι πράσσει Ὁ ἄνθρωποσ οὑτοσ. 
δ ἀγρίππασ δὲ τῷ φήστῳ ἔφη ἀπολελύσθαι ἐδύνατο ὃ ἄνθρο-- 
: τ 
ποσ οὗτοσ, εἰ μὴ ἐπεκέκλητο καίσαρα. 


ΧΧΎΥΙΙ. 


ἐῶσ δὲ ἐχρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶσ εἰσ τὴν ἰταλίαν, παρε- 
δίδουν τόν τε παῦλον καί τινασ ἑτέρουσ δεσμώτασ ἑκατοντάρχῃ 
ὀνόματι ἰουλίῳ σπείρησ σεβαστῆσ. ἥ ἐπιβάντεσ δὲ πλοίῳ ἀδρα-- 
αυττηνῷ μέλλοντι πλεῖν εἰσ τοὺσ χατὰ τὴν ἀσίαν τόπουσ ἀνήχ- 
θημεν, ὄντοσ σὺν ἡμῖν ἀριστάρχου μακαιδόνοσ θεσσαλονιχέωσ, 
ὃ τῇ τε ἑτέρα χατήχθημεν εἰσ σιδόνα, φιλανθρώπωσ τε ὃ ἰούλιοσ 
τῷ παύλῳ χρησάμενοσ ἐπέτρεψε πρὸσ τοὺσ φίλουσ πορευθέντι 
ἐπιμελίασ τυχεῖν. ὁ χἀχκεῖθεν ἀναχθέντεσ ὑπεπλεύσαμεν τὴν χύ-- 
προν διὰ τὸ τοὺσ ἀνέμουσ εἶναι ἐναντίουσ, ὅ τό τε πέλαγοσ τὸ 
χατὰ τὴν κιλικίαν χαὶ παμφυλίαν διαπλεύσαντεσ κατήλθαμεν 
εἰσ λύστραν τῆσ λυκίασ. " κἀκεῖ εὑρὼν ὃ ἑκατοντάρχησ πλοῖον 
ἀλεξανδρινὸν πλέον εἰσ τὴν ἰταλίαν, ἐνεβίβασεν ἡμᾶσ εἰσ αὐτὸ 
τοῦτο. ᾿ ἐν ἱκαναῖσ δὲ ἡμέραισ βραδυπλοοῦντεσ χαὶ μόλισ γε- 
νόμενοι χατὰ τὴν χνίδον, μὴ προσεῶντοσ ἥμᾶσ τοῦ ἀνέμου, 
ὑπεπλεύσαμεν τὴν χρήτην χατὰ σαλμώνην, ὅμόλισ τε παρα- 
λεγόμενοι αὐτὴν ἤλθομεν εἰσ τόπον τινὰ καλούμενον χαλοὺσ 
λιμένασ, ᾧ ἐγγὺσ πόλισ ἦν λασσαία. ἣ ἱκανοῦ δὲ χρόνου διαγε- 


1 εοἄ τουλιὼ ονοματε ιουλιίω, 564 ιουλ. ΡΥ “ ἀο1] 2. ἀρισταρχον “ ῥὑτὸ - ρχοσ 
οοὐσγοχὶς 8. τῇ τε: ἔτη δὲ “σιδωνα 6 “οτῃ τουτὸ 8.“ λαῖσσα (516) 


29 χαι ἐγὼ εἰμὶ ὅϊ οὔ τι ΧΧΥΊΙΙ, 2 μαχεδονοσ θεσσαλονειχεωὼσ 8 σει- 
δωνα | επιμελειασ ὅ χατήλθομεν εἰσ μυρρὰ 06 αλεξανδρεινον, "" - δρηνον | οτὰ 
τουτο 8. Ἣν πολισ λασεα 


90 χαι ταντα εἰποντοσ αὐτον ἀνεστὴ ο βασ. [ συγχαθημ. 31 αξιον ἡ δεσμων 
πράσσει ΧΧΥΙΙ, 2 μελλοντεσ | οἵκ εἰσ [ μαχεδονοσ ὃ σιδωνα | οἴῃ τουσ | πορευ- 
θεντα |[ἐπιμελειασ ὅ χατήλθομεν εἰσ μυρὰ 6 εχατονταρχοσ  οἷὰ τουτο 8. Ὧν 
πολισ λασαια 


ἤῶὨ ΧΧΥΙΙ,10 ες ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


νομένου καὶ Ὄντοσ ἤδη ἐπισφαλοῦσ τοῦ πλοὸσ διὰ τὸ χαὶ τὴ» 
’ " Ζ , ε ἀν 10 " « 
νηστείαν δὴ παρεληλυθέναι, παρήνει ὁ παῦλοσ “λέγων αὐτοῖσ᾽ 
Ν »-οὠΟιΨΝ Ὶ χὰ “- ’ 9 ͵ 
ἄνδρεσ, θεωρῶ ὅτι μετὰ ὑβρεὼσ χαὶ πολλῆσ ζημίασ οὐ μόνον 
-" , - ; 9 Α 4 “ “δ᾿ ᾳ 
τοῦ φορτίου χαὶ τοῦ πλοίου ἄλλα χαὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλει. 
Ἁ « τις « 4 , - 
ἔσεσθαι τὸν πλοῦν. ὁ δὲ ἑκατοντάρχησ τῷ κυβερνήτῃ χαὶ τῷ 
λύή ἄλλον ἐπείθετο ἢ τοῖσ ὑπὸ παύλου λεγομέ 
ναυχλήρῳ μᾶλλον ἐπείθετο ἢ τοῖσ ὑπὸ παύλου λεγομένοισ. 
1) ἀνευθέτου δὲ τοῦ λιμένοσ ὑπάρχοντοσ πρὸσ παραχειμασίαν, 
οἱ πλείονεσ ἔθεντο βουλὴν ἀναχθῆναι ἐχεῖθεν, εἴπωσ δύναιντο 
χαταντήσαντεσ εἰσ φοίνικα παραχειμάσαι, λιμένα τῆσ χρήτησ, 
βλέποντα κατὰ λίβα καὶ κατὰ χῶρον. 1 ὑποπνεύσαντοσ δὲ νύ- 
κω φ 
του δόξαντεσ τῆσ προθέσεωσ χεχρατηχέναι, ἄραντεσ ἄσσον 
παρελέγοντο τὴν γρήτην. “μετ᾽ οὐ πολὺ δὲ ἔβαλεν κατὰ ταύ- 
τὴσ ἄνεμοσ τυφωνιχὸσ ὃ χαλούμενοσ εὐρακύλων᾽ 1 συναρπα- 
σθέντοσ δὲ τοῦ πλοίου χαὶ μὴ δυναμένου ἀντοφθαλμεῖν τῷ 
9 2 ὲ ’ ὲ ’ 16 ξε - 
ἄνέμῳ ἐπιδόντεσ ἐφερόμεθα. νησίον δέ τι ὑποδραμόντεσ χα- 
λούμενον χλαῦδα ἰσχύσαμεν μόλισ περιχρατεῖσ γενέσθαι τῆσ 
σχάφησ, 1 ἣν ἄραντεσ βοήθειαν ἐχρῶντο, ὑποξωννύντεσ τὸ 
πλοῖον φοβούμενοί τε μιὴ εἰσ τὴν σύρτιν ἐκπέσωσιν, χαλάσαν- 
τεσ σχεῦοσ, οὕτωσ ἐφέροντο. ὃ σφοδρῶσ δὲ χειμαζομένων ἡμῶν 
« - « - 9 
τῇ, ἑξῆσ ἐκβολὴν ἐποιοῦντο, “ χαὶ τῇ τρίτῃ αὐτόχειρεσ τὴν 
σγευὴν τοῦ πλοίου ἔριψαν- ὃ μήτε δὲ ἡλίου μήτε ἄστρων ἐπι- 
φαινόντων ἐπὶ πλείουσ ἡμέρασ, χειμῶνόσ τε οὐκ ὀλίγου ἐπιχει- 
μένου, λοιπὸν περιῃρεῖτο πᾶσα ἐλπὶσ τοῦ σώξεσθαι ἡμᾶσ. 
φι - 9 ’ ε ’ ’ ὃ ΓῚ ἑ 
πολλῆῇσ τε ἀσιτίασ ὑπαρχουσησ, τὸτε σταθεὶσ ὁ παῦλοσ ἐν 
9 αΨ ὺ ω Ψ 4 Ρ 
μέσῳ αὐτῶν εἶπεν" ἔδει μέν, ὦ ἄνδρεσ, πειθαρχήσαντάσ μοι 
ἢ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆσ χρήτησ χερδῆσαί τε τὴν ὕβριν ταύτην 





10 θεωρω ἔργο θεορω τοροϑβυὶϊ [ μων: ἕυμων [16 χλαυδα: λ 6Υ880 (8 ἢ) 
Γοροβίίυῃ χαυδὰ 17 βοηθειαν (βογίρίισα 686 -- θιαν): “ - θιαισ [ ἐεχπεσωσιν: οοὐ 
εχπλεσωσιν, ἃ ᾿ἰλίογα ρυηοίο αὐ νἱὰοίυν ποῖδία | το σχενοσ 20 “ πλειονασ 


12 φοινειχα 18 “" ἄσσον 14 χατ αυτησ | ευραχυλων (οπηπίπο 8ἷς “ τὴ6 ἶρ80 
[6ϑί6., ΠΟ -χνυδων), “"ευρυχλυδὼν 1ὅ "δυνομενον 16 "νποδραμουντεσ | χανδὰ 
17 βοηθειαισ [ τὸ σχενοσ 19 "ερειψαν, "ἡ ερρ. 20 πλειονασ | οἴῃ λοῖπον | ελπισ πασὰα 


10 φορτον 11 εχατονταρχοσ | εἐπειθετο μάλλον Ϊ νπὸο τον παυλ. 12 οἱ πλε!- 
ουσ [ ἀναχθ. χαχειθεν 14 χαταντησ | ἐυροχλυδων 16 χλανδὴν Ϊ μολισ ισχνσαμ. 
17 βοηθειαισ | το σχενοσ 19 ἐρριψαμεν 20 πλειονασ 21 πολλησ δε 





ΠΡΑΞΕΙΞΣ ΧΧΥΙ,84Δ 590 


, ᾿ 22 Α Ἁ -«- {νΡῬ ἐ « 9 “« 9 
χαὶ τὴν ζημίαν. ἢ χαὶ τὰ νῦν παραινῶ ὑμᾶσ εὐθυμεῖν" ἀπο- 
βολὴ γὰρ οὐδεμία ψυχῆσ ἔσται ἐξ ὑμῶν πλὴν τοῦ πλοίου. 
9η ’ - « ᾿ « “« τ ἑ [4 ζ 

παρέστη γάρ μοι τῇδε τῇ νυχτὶ τοῦ θεοῦ οὐ εἰμὶ ἐγώ. ᾧ καὶ 
λατρεύω, ἄγγελοσ ““λέγων᾽ μὴ φοβοῦ. παῦλε" χαίσαρί σε δεῖ 
παραστῖναι, καὶ ἰδοὺ χεχάρισταί σοι ὃ θεὸσ πάντασ τοὺσ πλέ-- 
οντασ μετὰ σοῦ. "διὸ εὐθυμεῖτε, ἄνδρεσ πιστεύω γὰρ τῷ θεῷ 
ὅτι οὕτωσ ἔσται καθ᾽ ὃν τρόπον λελάληταί μοι. ὅ εἰσ νῆσον δέ 
τινα δεῖ ἡμᾶσ ἐκπεσεῖν. 

τ Ωσ δὲ τεσσαρεσχαιδεχάτη νὺξ ἐγένετο διαφερομένων 
ἡμῶν ἐν τῷ ἀδρίᾳ, κατὰ μέσον τῇδ᾽ νυχτὸσ ὑπενόουν οἱ ναῦται 
» “ ξ 
προαγαγεῖν τινὰ αὐτοῖσ χώραν. “ὁ οἴτινεσ βολίσαντεσ εὗρον ὀρ- 
λ ἩΥ͂ ν᾿ , ᾿ ’ 
γυιὰσ εἴκοσι, βραχὺ δὲ διαστήσαντεσ χαὶ πάλιν βολίσαντεσ 
κ᾿ 3 Ἁ . 29 , , δ » 
εὕρον δργυιᾶσ δεχαπέντε᾽ ““ φοβούμενοι δὲ μήπου χατὰ τραχεῖσ 
τόπουσ ἐμπέσωμεν, ἐκ πρύμνησ ῥίψαντεσ ἀγκύρασ τέσσαρεσ 
Ἵ, ς ἔσθ 80 α«- δὲ αν ’ » 
ηὔχοντο ἡμέραν γενέσθαι. ὃ τῶν δὲ ναυτῶν ζητούντων φυγεῖν 
ἐκ τοῦ πλοίου καὶ χαλασάντων τὴν σχάφην εἰσ τὴν θάλασσαν, 
προφάσει ὧσ ἐκ πρώρησ μελλόντων ἀγκύρασ ἐχτείνειν, “εἶπεν ο 

«- “ρ , ἱειω ζ 
παῦλοσ τῷ ἑκατοντάρχῃ χαὶ τοῖσ στρατιώταισ " ἐὰν μιὴ οὗτοι 
ἐν τῷ πλοίῳ μείνωσιν, ὑμεῖσ σωθῆναι οὐ δύνασθε. “3 τότε ἀπέ- 
χοψαν οἷ στρατιῶται τὰ σχοινία τῆσ σκάφησ καὶ εἴασαν αὐτὴν 

"ν ζ 
ἐχπεσεῖν. ὅὅ ἄχρι δὲ οὐ ἡμέρα ἔμελλεν γίνεσθαι, παρεχάλε,. ὃ 
παῦλοσ ἅπαντασ μεταλαβεῖν τροφῆσ, λέγων" τεσσαρεσχκαιδε-- 
χάτην σήμερον ἡμέραν προσδοχῶντεσ ἄσιτοι διατελεῖτε, μηθὲν 
προσλαβόμενοι. “διὸ παραχαλῶ ὑμᾶσ μεταλαβεῖν τι τροφῆσ᾽ 
τοῦτο γὰρ πρὸσ τῆσ ὑμετέρασ σωτηρίασ ὑπάρχει" οὐδενὸσ γὰρ 





22 “ψνχησ οὐδεμια 28 τηδε: “ ταυτὴ 217 ὃ προσαγεῖν 28 οιτινεσ:  χαι 
29 μηπον: πον ἰρ89 " νοὶ ἢ βρρι 30 πρωρησ “ ἐχ πλωρησ οΥἴἶεοϊ 81 “ μεινωσιν 
εν τ. πλοι. 838 μηθεν: ἔγγο θ ποίδνϊἱί ὃ 564 ΓΌΓΒιι8 δοδίασϑί 34 “ οἵ τι 


22 ψυχὴσ ουδεμια 28 ταντὴ ὑτὸ τηδε [ οἵχὰ εγω 26 ἡμὰσ δει 21 "προσ- 
αχεῖν, “'προσανεχεῖν 28 χαι Ῥ͵Ὸ οιτινεσ [ "8 οργνασὺ 29 φοβουμ. τε | ἐχπε- 
σωμεν [ τεσσαρασ ] ἰευχοντο 80 πρωρασ [| αἀγχνυρ. μελλοντ. 81 μεινωσιν εν τω 
πλ. 88 ἡμελλεν 94 διο χαι [ οτὰ τι [ προσ: προ 


22 ψνχὴσ ονυδεμια 28 ταυτὴ τὴ νυχτι Ϊ οὔ ἐγὼ | ἀγγελοσ δῃΐθ τον θεον ρΡοι 
21 προσαγεῖν 28 χαι ῥΓῸ οιτινεσ 29 φοβουμ. τε μηπωσ εἰσ |[ἐχπεσωσιν | τεσσα- 


βασ ὃ0 πρωρασ 91 μεῖιν. εν τ. πλοι. 32. οἱ στρατ. ἀαπεχοψ. 88 ἐμελλεν ἡμέρα! 
μηδὲν 84 προσλαβεῖν [ὁπ τι 


Ν, Τ. 6κ. σΟΡΙΟΙΒ ΒΙΚΑΙΤΙΟΙ. 24 


580 ΧΧΥΠ, 8δ ΠΡΑΞΕΙΣ 


ὑμῶν θρὶξ ἐκ τῆσ κεφαλῆσ ἀπολεῖται. “ὁ εἴπασ δὲ ταῦτα καὶ 
λαβὼν ἄρτον, εὐχαριστήσασ τῷ θεῷ ἐνώπιον πάντων χαὶ χλά- 
σασ ἤρξατο ἐσθίειν. “ὁ εὔθυμοι δὲ γενόμενοι ἅἄπαντεσ καὶ αὐτοὶ 
μετέλαβαν τροφῆσ. “ἤμεθα δὲ αἱ πᾶσαι ψυχαὶ ἐν τῷ πλοίῳ 
διαχόσιαι ἑβδομιηκονταέξ. ἢ χορεσθέντεσ δὲ τροφῆσ ἐκούφιζον 
τὸ πλοῖον ἐκβαλλόμιενοι τὸν σῖτον εἰσ θάλασσαν. “3 ὅτε δὲ ἡμέρα 
ἐγένετο, τὴν γῆν οὐκ ἐπεγίνωσχον, χόλπον δέ τινα κατενόουν 
ἔχοντα αἰγιαλόν, εἰσ ὃν ἐβουλεύοντο, εἰ δύναιντο, ἐξῶσαι τὸ 
πλοῖον. “ χαὶ τὰσ ἀγκύρασ προελόντεσ εἴων εἰσ τὴν θάλασσαν, 
ἅμα ἀνέντεσ τὰσ ξευχτηρίασ τῶν πηδαλίων, καὶ ἐπάραντεσ 
τὸν ἀρτέμωνα τῇ πνεούσῃ κατεῖχον εἰσ τὸν αἰγιαλόν. “' περι- 
πεσόντεσ δὲ εἰσ τόπον διθάλασσον ἐπέχειλαν τὴν ναῦν, χαὶ ἣ 
μὲν πρώρα ἐρείσασα ἔμεινεν ἀσάλευτοσ, ἣ δὲ πρύμνα ἐλύετο 
ἀπὸ τὴῆσ βίασ. “'᾿ τῶν δὲ στρατιωτῶν βουλὴ ἐγένετο ἵνα τοὺσ 
δεσμώτασ ἀποχτείνωσιν, μή τισ ἐκκολυμβήσασ διαφύγῃ" “ὃ 
δὲ ἐχατοντάρχησ βουλόμενοσ διασῶσαι τὸν παῦλον ἐκώλυσεν 
αὐτοὺσ τοῦ βουλήματοσ, ἐκέλευσέν τε τοὺσ δυναμένουσ κολυμ-- 
βᾶν ἀπορίψαντασ πρώτουσ ἐπὶ τῆσ γῆσ ἐξιέναι, “ καὶ τοὺσ 
λοιποὺσ οὖσ μὲν ἐπὶ σανίσιν, οὖσ δὲ ἐπί τινων τῶν ἀπὸ τοῦ 
πλοίου. καὶ οὕτωσ ἐγένετο πάντασ διασωθῆναι ἐπὶ τὴν γῆν. 


ΧΧΥΠΙ. 


1 Καὶ διασωθέντεσ τότε ἐπέγνωμεν ὅτι μελίτη ἣ νῆσοσ χα-- 
λεῖται. 5 οἱ δὲ βάρβαροι παρεῖχαν οὐ τὴν τυχοῦσαν φιλανθρω-- 





86 ὅ παντεσ [ μετελαβαν: οοὰ μεταλαβαν 88 “εἰσ τὴν θαλασσαν 40 “ περι-- 
ἔλοντεσ 41 εἐλνετο: ὁ0ἀ ελυτο [ ἀπο: ὄνπο | βιασ: “ δάὰ των χυματων 42 “ τινα 
μὴ τισ [ ἐχχολυμβησασ: οοἂ ἐεχχολυβησασ 48 βουληματοσ “ οχ βηματοσ ἔδοεϊ! 


834 απὸ τὴσ χεφ. 8ὅ ευχαριστησεν 86 παντεσ [ προσελαβοντο 87 ὡσ μχο δια- 
χοσιαι 88 εἰσ τὴν θαλασσ. 39 εγεινωσχον [ 'εχσωσαι 40 περιέλοντεσ 41 ""ἐπ- 
ὠχεῖλαν [ νπο τὴησ 48 ἐχχολυμβαν | ἀπορρειψαντασ | ἐπι τὴν γην ΧΧΥΤΙ,1 'με- 
λιτὴν 22. οἱ τε βαρβ. 


84 πεσειται 8ὅ εἰπων 1 ενχαριστησε 9306 παντὲσ [ προσέελαβοντο 387 μεν 
δε εν τω πλ. αἱ πα. ψυχ. 38 εἰσ τὴν θα. 39 εβουλευσαντὸ 40 περιελοντεσ ἰ αρ--᾿ 
τεμονα 41 εἐπωχεῖιλαν [ νπο τ. βιασ τῶν χυματὼν 42 διάφνγοι 48 ἐχατονταρχοσ] 
απορριψαντ. | ἐπὶ τὴν γὴν ΧΧΥΤΠ, 1 ἐπεγνωσαν 2 παρεῖχον 


ΠΡΑΞΕῚΙΣ ᾿ ΧΧΥΤΠ, 14 521 


πίαν ἡμῖν - ἅψαντεσ γὰρ πυρὰν προσανελάμβανον πάντασ ἡμᾶσ 
διὰ τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεστῶτα, καὶ τὸ ψῦχοσ. ὁ συστρέψαντοσ δὲ 
τοῦ παύλου φρυγάνων τι πλῆθοσ καὶ ἐπιθέντοσ ἐπὶ τὴν πυράν, 
ἔχιδνα ἀπὸ τῆσ θέρμιησ ἐξελθοῦσα καθῆψε τῆσ χειρὸσ αὐτοῦ. 
ὁ ὃσ δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆσ χειρὸσ 
αὐτοῦ, πρὸσ ἀλλήλουσ ἔλεγον" πάντωσ φονεύσ ἐστιν ὃ ἄνθρω- 
ποσ οὗτοσ, ὃν διασωθέντα ἐκ θαλάσσησ ἡἣ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν. 
δ μὲν οὖν ἀποτινάξασ τὸ θηρίον εἰσ τὸ πῦρ ἔπαθεν οὐδέν. “ οἱ 
δὲ προσεδόχων αὐτὸν μέλλειν ἐμπιπρᾶσθαι ἡ καταπίπτειν ἄφνω 
νεχρόν᾽ ἐπὶ πολὺ δὲ αὐτῶν προσδοκώντων καὶ θεωρούντων μη- 
δὲν ἄτοπον εἰσ αὐτὸν γινόμενον, μεταβαλλόμενοι ἔλεγον αὐτὸν 
εἶναι θεόν. ὖἦ ἐν δὲ τοῖσ περὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον ὑπῆρχε χωρία τῷ 
πρώτῳ τῆσ νήσου ὀνόματι ποπλίῳ. ὃσ ἀναδεξάμενοσ ἡμᾶσ τρεῖσ 
ἡμέρασ φιλοφρόνωσ ἐξένισεν. " ἐγένετο δὲ τὸν πατέρα τοῦ πο- 
πλίου πυρετοῖσ καὶ δυσεντερίῳ συνεχόμενον καταχεῖσθαι" πρὸσ 
ὃν ὃ παῦλοσ εἰσελθὼν καὶ προσευξάμενοσ, ἐπιθεὶσ τὰσ χεῖρασ 
αὐτῷ, ἰάσατο αὐτόν. " τούτου δὲ γενομένου χαὶ οἱ λοιποὶ οἱ ἐν 
τῇ νήσῳ ἔχοντεσ ἀσθενείασ προσήρχοντο χαὶ ἐθεραπεύοντο, ᾿ οὗ 
χαὶ πολλαῖσ τιμαῖσ ἐτίμησαν ἡμᾶσ χαὶ ἀναγομένοισ ἐπέθεντο 
πρὸσ τὰσ χρείασ. 

᾿ Μετὰ δὲ τρεῖσ μῆνασ ἀνήχθημεν ἐν πλοίῳ παραχκεχειμα-- 
χότι ἐν τῇ νήσῳ, ἀλεξανδρινῷ, παρασήμῳ διοσχούροισ. "ἢ χαὶ 
χαταχθέντεσ εἰσ συραχούσασ ἐπεμείναμεν ἡμέρασ τρεῖσ, ͵5 ὅθεν 
περιελόντεσ χατηντήσαμεν εἰσ δήγιον, καὶ μετὰ μίαν ἡμέραν 
ἐπιγενομένου νότου δευτεραῖοι ἤλθομεν εἰσ ποτιόλουσ᾽ ᾿" οὗ εὑ-- 
ρόντεσ ἀδελφοὺσ παρεχλήθημεν παρ᾽ αὐτοῖσ ἐπιμεῖναι ἡμέρασ 

2 “ προσελάβοντο | “ και δια το ψυχ. 8 τι: ῥγτίπηδ υἵ νἱἀδίας πηϑηὰ ΒΡ] θἴπιπι 


4 εχ τηὴσ θαλασσησ ὅ οὐδεν: “ δἀὰ χαχον 6 “ πιμπρασθαι | θεωρουντων “ ὕτῸ 
θεωρωντ. τοαροδαΐϊξ 10 τα προσ τασ 123 “ περιελθοντεσ 


2 προσελαβοντο | χαι διὰ τὸ 4 εἰδαν | εχ τησ θαλασσ. ὅ οὐδεν χάχον 6 πιμ- 
πρασθαι | μηθὲν [μεταβαλόμενοι ἐλεγαν 7 Ἡμερ. τρεισ 9 οἵχ χαι ρτ]| προηρχον 
10 τὰ προσ τὰσ 11 “"αλεξανδρηνω 12 ἡμεέεραισ τρισῖν 18 “" ρηγεῖον 

2 ἀναψαντεσ | προσελαβοντο | χαι διὰ τὸ 83. οπι τι | εκ τὴσ θερμ. 4 ελεγ. 
προσ αλληλ. [εκ τὴσ θαλ. ὅ οὐδεν χαχον θ᾽ πιμπρασθαι  θεον αντον εἰναι 8 δυσ- 
εντεριὰ ϑ τουτὸν οὖν | ἐν τὴ νησω Ροδὲ ασθεν. ΡΠ [0 τὰ προσ τὴν χρείαν 
18 περιελθοντεσ [4 παρεχλ. ἐπ αντοισ 


94" 


32 ΧΧΥΠΙ, 18 ᾿ΠΡΑΞΕΙ͂Σ 


ἑπτά. καὶ οὕτωσ εἰσ τὴν ῥώμην ἤλθαμεν. " χἀχεῖϑθεν οἱ ἀδελ- 
φοὶ ἀκούσαντεσ τὰ περὶ ἡμῶν ἦλθαν εἰσ ὑπάντησιν ἡμῖν ἄχρι 
ἀππίου φόρου χαὶ τριῶν ταβερνῶν, οὖσ ἰδὸν ὁ παῦλοσ εὐχαρι- 
στήσασ τῷ θεῷ ἔλαβε θάρσοσ. 

'δῦρτςε δὲ εἰσήλθομεν εἰσ τὴν ῥώμην, ἐπετράπη τῷ παύλῳ 
μένειν καθ᾽ ἑαυτὸν σὺν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ. ᾿ἴ ἐγέ- 
νετο δὲ μετὰ ἡμέρασ τρεῖσ συνχαλέσασθαι αὐτὸν τοὺσ ὄντασ 
τῶν ἰουδαίων πρώτουσ " συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸσ αὖ-- 
τοὺσ λέγων᾽ ἄνδρεσ ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσασ τῷ λαῷ 
ἢ τοῖσ ἔθεσι τοῖσ πατρῴοισ, δέσμιοσ ἐξ ἱεροσολύμων παρεδόθην 
εἰσ τὰσ χεῖρασ τῶν βωμαίων, "3 οἴτινεσ ἀναχρίνοντέσ με ἐβού-- 
λοντό με ἀπολῦσαι διὰ τὸ μιηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν 
ἐν ἐμοί: "" ἀντιλεγόντων δὲ τῶν ἰουδαίων ἠναγκάσθην ἐπικαλέ-- 
σασθαι χαίσαρα, οὐχ ὡσ τοῦ ἔθνουσ μου ἔχων τι χατηγορεῖν. 
" διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶσ ἰδεῖν καὶ προσ-- 
λαλῆσαι" εἴνεχεν γὰρ τῆσ ἐλπίδοσ τοῦ ἰσδραὴλ τὴν ἄλυσιν 
ταύτην περίχκειμαι. ὅ'οἱ δὲ πρὸσ αὐτὸν εἶπαν. ἡμεῖσ οὔτε 
γράμματα κατὰ σοῦ ἐδεξάμεθα ἀπὸ τῆσ ἰουδαίασ, οὔτε παρα-- 
γενόμενόσ τισ τῶν ἀδελφῶν ἀπήγγειλεν ἢ ἐλάλησέν τι περὶ σοῦ 
πονηρόν. “ἢ ἀξιοῦμεν δὲ ἀκοῦσαι παρὰ σοῦ ἃ φρονεῖσ᾽ περὶ μὲν 
γὰρ τῆσ αἱρέσεωσ ταύτησ γνωστὸν ἡμῖν ἐστὶν ὅτι πανταχοῦ 
ἀντιλέγεται. 3 ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν ἦλθον πρὸσ αὐτὸν 
εἰσ τὴν ξενίαν πλείονεσ, οἷσ ἐξετίθετο διαμαρτυράμενοσ τὴν 
βασιλείαν τοῦ θεοῦ. πείθων αὐτοὺσ περὶ τοῦ ἰησοῦ ἀπό τε τοῦ 
νόμου μωϊύσέωσ χαὶ τῶν προφητῶν, ἀπὸ πρωΐ ἕωσ ἑσπέρασ. 

18 “απαντησιν [ εἐλαβε: “ -βὲν 16 ὁ οπιὶ τὴν 17 λεγων: εγω 18 “ανα- 


χριναντεσ [ “οἷ με δος 19 οοὐ χεσαρα 20 εἰνεχεν: ΘΥΆ80 ἰ (8 ὅ) γορσδβίζωσῃ ενε- 
χεν 23 διαμαρτυραμενοσ: -νοσ ὅ ῥΙῸ -νοι [ “ πειθων τε 


15 οἵὰ οἱ [ ἀπάντησιν 16 οἵχ τὴν [ἰ χαθ αντὸν 17 εγὼ ῥῖῸ λεγων 18 ανα- 
χρείναντεσ [ οὔλ με 866 20 ενέχὲν Ϊ ᾿τσραὴλ 21 χατα: περι 22 παρὰ σον ἀχουσαι 
23 διαμαρτνρομενοσ | πειθων τε 


᾿ς 14 ἤλθομεν 18 εξηλθον ε. ἀπαντησιν [ ἀχρισ 16 ἡλθομὲν εἰσ ρωμην, ο εχα- 
τονταρχοσ παρεδωχε τοὺυσ δεσμίουσ τω στρατοπεδαρχω, τω δὲ πανλω ἐπετραπῇ 
11 σνγχαάλεσ. τον παυλον τονσ Ϊ λεγῶν : ἔγω Ροδβὲ ἀδελφοι 18 αναχριναντεσ [ οἱ με 
866 19 χατηγορησαι 20 ενεχὲν | ισραὴλ 21 εἰπον [χατα: περι 22 παρα σον αχον.] 
ἐστιν ἡμῖν 28 ηλθον: ἢχον | διαμαρτνρομενοσ | πείθων τε [τὰ περι τὸν [ἰ μωσεωσ 


ἼΡΑΞΕΙΣ ΧΧΥ͂ΠΙ,81 6538 


“ χαὶ οἱ μὲν οὖν ἐπείθοντο τοῖσ λεγομένοισ, οἱ δὲ ἠπίστουν᾽ 
25 ἀσύμφωνοί τε ὄντεσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἀπελύοντο, εἰπόντοσ τοῦ 
παύλου ῥῆμα ἕν, ὅτι καλῶσ. τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν διὰ 
ἡσαΐου τοῦ προφήτου πρὸσ τοὺσ πατέρασ ὑμῶν “5 λέγων πο-- 
ρεύθητι πρὸσ τὸν λαὸν τοῦτον καὶ εἶπόν" ἀχοῇ ἀχούσετς καὶ οὐ 
μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντεσ βλέψετε καὶ οὐ μὴ ἴδητε᾽ “7 ἐβαρύνθη 
γὰρ ἢ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, χαὶ τοῖσ ὠσὶν αὐτῶν βαρέωσ 
ἤκουσαν χαὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτῶν ἐχάμμυσαν, μήποτε ἴδω-- 
σιν τοῖσ ὀφθαλμοῖσ χαὶ τοῖσ ὠσὶν ἀκούσωσιν καὶ ἐπιστρέψωσιν, 
καὶ ἰάσομαι αὐτούσ. 33 γνωστὸν οὖν ἔστω ὑμῖν ὅτι τοῖσ ἔθνεσιν 
ἀπεστάλη τοῦτο τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ, αὐτοὶ χαὶ ἀχούσονται͵ 

"9 ᾿Ενέμεινεν δὲ διετίαν ὅλην ἐν ἰδίῳ μισθώματι, καὶ ἀπε-- 
δέχετο πάντασ τοὺσ εἰσπορευομένουσ πρὸσ αὐτόν, "" χηρύσσων 
τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ καὶ διδάσκων τὰ περὶ τοῦ κυρίου ἰησοῦ 
μετὰ πάσησ παρρησίασ ἀκωλύτωσ. 


ΠΡΑΞΕΙ͂Σ ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ 


24 ὅοπι οὺυν 2ὅ τε: “ὃς [| δια “ ΡΓῸ περι οογγαχὶ 26 “ βλεψητε 27 εβα- 
ρννθη:  ἐπαχυνθὴ ἰ αχονσωσιν: “ δἀά χαι τὴ χαρδιὰ συνωσιν 28 “ οι τουτὸ 
80 ενεμεινεν (οοἀ - μιναν 808 ᾿Ρ8ρ ἡ ϑυρτπδοχίρεὶξ ε): “ἐμεινέν 81 (ιησου: “ δὰ 
χριστον ᾿ 

84 οὐ ουν 20 ασυμφ. δὲ 217 εἐπαχυνθὴ | οτι αὐτῶν ΡΥ [ ἀχουσωσιν: 88 ἃ 
χαὶ τὴ χαρδια συνωσιν 28 υμῖν ἐστω 91 τσον χριστὸν 

34 οἵ ουν 25 ἀασνμφ. δε [ πατερ. ἡμῶν 26 λεγον Ϊ εἰπε 27 ἐπαχννθη  οτχι 
αὐτῶν χ᾽ | αχουσωσιν: δἀὰ χαὶ τὴ χαρδια σννώσι [ ἰασωμαι 28 οπι τοντο 29 85]16: 
χαι ταντα αντον εἰποντοσ αἀπηλθον οἱ ιουδαιοι πολλὴν εἐχοντεσ εν εαντοισ συζητησιν 
90 ἐμεῖνε δε ο παυλοσ 951 (σον χριστον. ΝΥ] Β θϑογὶρίπηι οδί. 


᾿ς 


19 
Ἰάκωβοσ θεοῦ καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλοσ ταῖσ δώ- 
“« -«- - φῳ 
δεχα φυλαῖσ ταῖσ ἐν τῇ διασπθοσ, χαίρειν. 
“ἂν Α ξ [4 Η͂ - 
ἡ Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖσ 
περιπέσητε ποικίλοισ, ὅ γινώσχοντεσ ὅτι τὸ δοχιμεῖον ὑμῶν τῆσ 
πίστεωσ κατεργάζεται ὑπομονήν, “ἢ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον 
[ , 
ἐχέτω, ἵνα ἢτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι. 
5 : ἐξ - , Γ ’ Ἁ - 
εἰ δέ τισ ὑμῶν λείπεται σοφίασ, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντοσ 
- “ ς - , ᾿ 9 ᾿ ’ 9 « 
θεοῦ πᾶσιν ἀπλῶσ χαὶ μη Ὀνειδίζοντοσ, καὶ δοθήσεται αὐτῷ. 
6 ,» , Α ’ ς Ἁ ή 
αἰτείτω δὲ ἐν πίστει. μηδὲν διαχρινόμενοσ᾽ ὃ γὰρ διαχρινόμε-- 
ἢ ’ 9 
γοσ ἔοιχεν χλύδωνι θαλάσσησ ἀνεμιζομένῳ καὶ ῥιπιξζομένῳ. 
1 νΝ Α . Κὶ ΡΜ δ , ᾿ “ὦ 
μἢ γὰρ οἰέσθω ὃ ἄνθρωποσ ἐχεῖνοσ ὅτι λήμψεται παρὰ τοῦ 
χυρίου, "ἀνὴρ δίψυχοσ, ἀχατάστατοσ ἐν πάσαισ ταῖσ ὁδοῖσ 
αὐτοῦ. " χαυχάσθω δὲ ὃ ἀδελφὸσ ὃ ταπεινὸσ ἐν τῷ ὕψει αὐτοῦ, 
10 ’ “- ’ 93 - ε » ’ ᾿ 
Ὁ δὲ πλούσιοσ ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ, ὅτι ὧσ ἄνθοσ χόρτου 
’ 11 2 . ς ὦ δ , ᾿ 
παρελεύσεται. “ἡ ἀνέτειλεν γὰρ ὁ Ἥλιοσ σὺν τῷ χαύσωνι χαὶ 
᾿ἐξήρανεν τὸν χόρτον, καὶ τὸ ἄνθοσ αὐτοῦ ἐξέπεσεν καὶ ἣ εὐπρέ- 
πεια τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἀπώλετο οὕτωσ καὶ ὃ πλούσιοσ ἐν 
ταῖσ πορίαισ αὐτοῦ μαρανθήσεται. 15 μακάριοσ ἀνὴρ ὃσ ὑπο- 
μένει πειρασμόν, ὅτι δόκιμοσ γενόμενοσ λήμψεται τὸν στέφανον 
τῆσ ξζωῆσ, ὃν ἐπηγγείλατο τοῖσ ἀγαπῶσιν αὐτόν. "ὃ μιηδεὶσ 
πειραζόμιενοσ λεγέτω ὅτι ὑπὸ θεοῦ πειράξομαι" ὃ γὰρ θεὸσ ἀπεί- 





Δ ερεβί ᾿πβοσίρίϊο. 


Ιπβογίρίατι οϑὲ ιαχωβον ἐπιστολὴ ὃ. δοχιμίον, "" ΟἿΩ τὴσ πιστεωσ 6 μηθεν 
Ἴ λημψ. τι 9 οἵἷὰ ὁ ΡΥ 11 οἷ αντὸν ροδὺ προσωπον | πορειαῖσ 18 απο θξον 


ς τιαχωβον χαθολιχὴ εἐπιστολη, 5 ὃ ιαχ. τον ἀποστολον επιστ. χαθολ. ὃ δοχι- 


μιον 7 ληψεται τι 11] πορειαισ 12. ληψεται | ἐπηγγεῖλ. ο χνρισ 18 απο 
τον θεου 


ΙΑΚΩΒΟΥ Ι,,] δ85 


ραστόσ ἐστιν καχῶν, πειράξει δὲ αὐτὸσ οὐδένα. " ἕχαστοσ δὲ 
πειράξεται ὑπὸ τῆσ ἰδίασ ἐπιθυμίασ ἐξελκόμενοσ χαὶ δελεαζό-- 
μενοσ᾽ 1 εἶτα ἢ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἣ δὲ 
ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποχύει θάνατον. 

16 Μὴ πλανᾶσϑε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. 1 πᾶσα δόσισ ἀγα- 

, ἢ - ᾽ διό 4 ἑὲ - 9.ϑ δ -“ 
θη χαὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστιν, καταβαῖνον ἄπὸ τοῦ 
-.ν [4 ὦ 

πατρὸσ τῶν φώτων, παρ᾽ ᾧ οὐκ ἔστιν παραλλαγὴ ἢ τροπῖσ 
3 ᾿ 18 , 3 ’ ες «ἡ ᾿ς 9 " 
ἀποσκίασμα. "ὃ βουληθεὶσ ἀπεκύησεν ἡμᾶσ λόγῳ ἀληθείασ, εἰσ 
τὸ εἶναι ἡμᾶσ ἀπαρχήν τινα τῶν αὐτοῦ χτισμάτων. "ὃ ἴστω, 
9 ’ 9 , -“- ω ἣ ᾿ 
ἀδελφοί μου ἀγαπητοί ἔστω δὲ πᾶσ ἄνθρωποσ ταχὺσ εἰσ τὸ 
ἄτι ον ἢ ᾿ 5 Α ». » 425. Ἂ 
ἀχοῦσαι. βραδὺσ εἰσ τὸ λαλῆσαι, βραδὺσ εἰσ ὀργήν᾽ “ὀργὴ 
γὰρ ἀνδρὸσ δικαιοσύνην θεοῦ οὐχ ἐργάζεται. “' διὸ ἀποθέμενοι 
πᾶσαν δυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίασ ἐμ. πραύτητι δέξασθε 
"τὸν ἔμφυτον λόγον τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰσ ψυχὰσ ὑμῶν. 

Ἧ Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου, καὶ μὴ μόνον ἀχροαταὶ παρα-- 
λογιζόμενοι ἑαυτούσ. “ὅτι εἴ τισ ἀχροατὴσ λόγου ἐστὶν χαὶ 

ξ - “ 
οὐ ποιητήσ, οὑτοσ ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆσ 
γενέσεωσ αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ 3“ χατενόησεν γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπε-- 
κι γ 
λήλυθεν, χαὶ εὐθέωσ ἐπελάθετο Ὁποῖοσ ἣν. “ὃ δὲ παραχύψασ 
εἰσ νόμον τέλειον τὸν τῆσ ἐλευθερίασ χαὶ παραμείνασ οὐκ ἀχρο- 
- ζ 

ατὴσ ἐπιλησμονῇσ γενόμενοσ ἀλλὰ ποιητὴσ ἔργου. οὗτοσ μα- 


᾿χάριοσ ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται. 5" εἴ τισ δοκεῖ θρησχὸσ εἶναι, 


μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀλλὰ ἀπατῶν χαρδίαν αὐτοῦ, 
τούτου μάταιοσ ἣ θρησχία. “ θρησκία καθαρὰ καὶ ἀμίαντοσ 
παρὰ θεῷ χαὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι δρφανοὺσ καὶ 
χήρασ ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ 
χόσμου. 


11 αποσχιασμα ὅ γγο αἀποσχιασματοσ (αΐ δἰΐϑτὰ Β) γΓοροβυὶϊῤλ 18 “εαντὸν 
θιστω: ἔιστε 21 ἐμ: ποη τηυϊδίαῃη 298 χατανοουντι γε] ροίϊυδ - ντεῖ ΟΣ - ντεσ 
206 τοντου “ ὕτοὸ τον (ἀχϑαηΐθ γθγϑὰ) 27 “ παρὰ τω θεὼ 

11 οὐχ ενι 18 αποσχιάασματοσ π66 οοτγροΐαμῃ 19 ἰστε ὕΤῸ ἱστὼ 21 εν ῥῖὸ εμ. 
22 ἀχροαταῖ μονον 26 χαλινων (χαληνων ) γλωσσ. εαντον | χαρδ. εαντον [|θρη- 
σχεια 27 θρησχειὰ [παρὰ τω θεὼ 

11 οὐχ νι 19 ωὠστε ῥΓΙοὸ ἰστω [οἷ δὲ 20 ον χατεργαζεταὶ 21 εν πρα. 
25 οὐτοσ οὐχ ἀχροατ. 26 θρ. εἰναι ἐν νμῖν [] αλλ πατῶν 27 παρὰ τω θεω 


γ8θ 1,1 ΤΑΚΏΒΟΥ 


11. 


1 ᾽λδελφοί μου, [κὴ ἐν προσωπολημψίαισ ἔχετε τὴν πίστιν 
τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ τῇῆσ δόξησ. ὅ ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ 
εἰσ συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδαχτύλιοσ ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, 
εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸσ ἐν δυπαρᾷ ἐσθῆτι, ὅ χαὶ ἐπιβλέψητε ἐπὶ 
τὸν φοροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρὰν καὶ εἴπητε σὺ χάθου 
ὧδε χαλῶσ, καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε σὺ στῆθι ἐχεῖ ἢ κάθου ὧδε 
ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου, “ οὐ διεχρίθητε ἐν ἑαυτοῖσ καὶ ἐγένεσθε 
χριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν. "ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπη- 
τοί. οὐχ ὃ θεὸσ ἐξελέξατο τοὺσ πτωχοὺσ τῷ χόσμῳ,, πλουσίουσ 
ἐν πίστει καὶ χληρονόμουσ τὴῆσ ἐπαγγελίασ ἣσ ἐπηγγεῦλατο 
τοῖσ ἀγαπῶσιν αὐτόν: “ὑμεῖσ δὲ ἠτιμάσατε τὸν πτωχόν. οὐχ 
οἱ πλούσιοι χαταδυναστεύουσιν ὑμᾶσ, καὶ αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶσ 
εἰσ χριτήρια; οὐκ αὐτοὶ βλασφημοῦσιν τὸ καλὸν ὄνομα τὸ 
ἐπικληθὲν ἐφ᾽ ὑμᾶσ; ὅ εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικὸν "κατὰ 
τὴν γραφήν ἀγαπήσεισ τὸν πλησίον σου ὧσ σεαυτόν. χαλῶσ 
ποιεῖτε᾽ ὃ εἰ δὲ προσωπολημπτεῖτε, ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε, ἔλεγχό-- 
μενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὧσ παραβάται. ͵9 ὅστισ γὰρ ὅλον τὸν νό-- 
μὸν τηρήσῃ; πταίσῃ δὲ ἐν ἑνί, γέγονεν πάντων ἔνοχοσ. 1 ὃ γὰρ 
εἰπών" μὴ μοιχεύσεισ, εἶπεν καί μὴ φονεύσῃσ. εἰ δὲ οὐ μοι-- 
χεύεισ, φονεύεισ δέ, γέγονασ παραβάτησ νόμου. "ἢ οὕτωσ λα- 
λεῖτε χαὶ οὕτω ποιεῖτε ὧσ διὰ νόμου ἐλευθερίασ μέλλοντεσ 
χρίνεσθαι. δ ἣ γὰρ χρίσισ ᾿ἀνέλεοσ τῷ μὴ ποιήσαντι ἔλεοσ- 
κατακαυχᾶται. ἔλεοσ χρίσεωσ. 

Δ Τί τὸ ὄφελοσ, ἀδελφοί μου, ἐὰν πίστιν λέγῃ τισ ἔχειν, 
ἔργα δὲ μὴ ἔχῃ; μὴ δύναται ἣ πίστισ σῶσαι αὐτόν : 15 ἐὰν ἀδελ-- 





2 ἕεισ τὴν συναγωγὴν ὅ εἐπαγγελιασ: βασιλιασ 6 ἔχαταδυν. υμὼν 18 ἔχα- 
ταχαυχατ. δε, 808 δε ΓΌΓΒΙ5 δοδίογϑὶϊ 


8 χαι επιβλεψητε : επιβλ. δε ] στηθι ἡ χαθον εχει υπὸ ("ἡ ἐπ) τὸ 4 “" οἵὰὴ ου 
ὅ οὐχ ο θεοσ | τησ βασιλειασ ησ 6 χαταδυν. νμὼν 8 σαντον 1] μὴ μοιχενοὴσ 
12 ουτωσ ποι. 14 οἷ τὸ ᾿ 


1 προσωποληψιαισ 2. εἰσ τὴν συναγωγ. 58. εἰπὴτε αυτὼ 4 χαῖι ον διεχρ.] 
πονηρῶν; ὅ οὐχ | τ. πτωχ- τον χοσμον τοντον | βασιλειὰσ ῥχὸ ἐπαγγελ. 6 χατα- 
δυν. υμων 9 προσωποληπτ. [10 τηρησει πταισει 11 μη μοιχευσὴσ | μοιχενσεισ 
φονευσεισ 19 ανιλεωσ ἰ| και χαταχανχ. 196 εαν δε 





ΙΑΚΏΒΟΥ ΙΠ,,4 6831 


φὸσ ἢ ἀδελφὴ γυμνοὶ ὑπάρχωσιν καὶ λειπόμενοι τῆσ ἐφημέρου 
τροφῆσ, ᾿δ εἴπῃ δέ τισ αὐτοῖσ ἐξ ὑμῶν" ὑπάγετε ἐν εἰρήνῃ, θερ-- 
μαίνεσθε χαὶ χορτάζεσθε, μιὴ δῶτε δὲ αὐτοῖσ τὰ ἐπιτήδεια τοῦ 
σώματοσ, τί τὸ ὄφελοσ; "ἴ οὕτωσ καὶ ἢ πίστισ, ἐὰν μὴ ἔχῃ 
ἔργα, νεχρά ἐστιν καθ᾽ ἑαυτήν. ἀλλ᾽ ἐρεῖ τισ΄ σὺ πίστιν ἔχεισ, 
χἀγὼ ἔογα ἔχω" δεῖξόν μοι τὴν πίστιν σου χωρὶσ τῶν ἔργων, 
χαγώ σοι δείξω ἐκ τῶν ἔργων μου τὴν πίστιν. ὃ σὺ πιστεύεισ 
ὅτι εἷσ ἐστὶν ὃ θεόσ; χαλῶσ ποιεῖσ᾽ χαὶ τὰ δαιμόνια πιστεύ- 
ουσιν χαὶ φρίσσουσιν. Ἧ θέλεισ δὲ γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε χενέ, ὅτι 
ἣ πίστισ χωρὶσ τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν; 3“ ἀβραὰμ. ὃ πατὴρ ἡμῶν 
οὐχ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἀνενέγκασ ἰσαὰκ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐπὶ 
τὸ θυσιαστήριον; 33 βλέπεισ ὅτι ἣ πίστισ συνεργεῖ τοῖσ ἔργοισ 
αὐτοῦ, χαὶ ἐκ τῶν ἔργων ἢ πίστισ ἐτελειώθη, 23 καὶ ἐπληρώθη 
ἢ γραφὴ ἢ λέγουσα" ἐπίστευσεν δὲ ἁβραὰμ. τῷ θεῷ, καὶ ἔλο-- 
γίσθη αὐτῷ εἰσ δικαιοσύνην, καὶ φίλοσ θεοῦ ἐκλήθη. “Ὁρᾶτε 
ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωποσ χαὶ οὐκ ἐκ πίστεωσ μόνον. 
3 ὁμοίωσ δὲ χαὶ ῥαὰβ ἣ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ὑπο-- 
δεξαμένη τοὺσ ἀγγέλουσ καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐχβαλοῦσα; “ὁ ὥσπερ 
γὰρ τὸ σῶμα χωρὶσ πνεύματοσ νεκρόν ἐστιν, οὕτωσ καὶ ἣ πίστισ 
χωρὶσ ἔργων νεχρά ἐστιν. 


Π|. 


ὃ 
1 Μὴ πολλοὶ διδάσχαλοι γίνεσθε, ἀδελφοί μου, εἰδότεσ ὅτι 
, ’ Ω Ἁ Ἁ , Ὕ 

μεῖζον κρίμα λημψομεθα. “πολλὰ γὰρ πταίομεν ἀπαντεσ᾽ εἴ 
τισ ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτοσ τέλειοσ ἀνήρ, δυνάμενοσ χαλινα-- 
γωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα. ᾿ἣ εἰδὲ γὰρ τῶν ἵππων τοὺσ χαλι- 
νοὺσ εἰσ τὰ στόματα βάλλομεν εἰσ τὸ πείθεσθαι αὐτοὺσ ἡμῖν, 

Ω͂ Ἁ «- 9 ’ 4 Α ᾿) - 
χαὶ ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν. ἦἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα, τηλι-- 

10 εἴπη ὅ ὑγὸ εἰπεῖ σϑροϑεὶϊ [ τισ ὅ ὑγο τι οοσζοχὶξ 22 ὅσνγηργει ΠΙ,8 “ 
οὔλ γὰρ 


16 τι οφελοσ 19 εἰσ θεοσ ἐστιν 20 νεχρα: αργῃη 22 συνηργει 26 οἵ γὰρ 
11,2 δυνατοσ 8. οἴῃ γὰρ 4 τὰ τηλιχαυτ. . 


1δ λειπομ. ὡσι 17 ἐργὰ ἐχὴ 18 εκ ῬΓῸ χωρισ | ἐργὼν σον | δείξω σοι | πιστιν 
μον 19 ο θεοσ εἰσ ἐστι 22 σννηργει 24 ορατε τοινυν 26 χωρισ τῶν εργ. 
111,1 ληψομεθα 2. δυνατοσ ὃ ιδον των ἱππων | προσ τὸ πειθ. 


8288 [1Π|,Ὁ ' ΤΑΚΏΒΟΥ 


καῦτα ὄντα καὶ ὑπὸ ἀνέμων σχληρῶν ἐλαυνόμενα, μετάγεται 
ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου ὅπου ἢ δομιὴ τοῦ εὐθύνοντοσ βούλεται. 
δοὕὔτωσ καὶ ἢ γλῶσσα μικρὸν μέλοσ ἐστὶν χαὶ μεγαλαυχεῖ, 
ἰδοὺ ἡλύκον πῦρ ἡλύκην ὕλην ἀνάπτει. ὁ ἢ γλῶσσα πῦρ, ὃ κόσ- 
λὸσ τὴσ ἀδικίασ ἣ γλῶσσα χαθίσταται ἐν τοῖσ μέλεσιν ἡμῶν 
χαὶ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα χαὶ φλογίξουσα τὸν τροχὸν τῆσ 
γενέσεωσ ἡμῶν καὶ φλογιξομένη ὑπὸ τῆσ γεέννησ. Ἶ πᾶσα γὰρ 
φύσισ θηρίων τε καὶ πετεινῶν ἑρπετῶν τε καὶ ἐναλίων δαμάξε- 
ται καὶ δεδάμασται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ. " τὴν δὲ γλῶσσαν 
οὐδεὶσ δύναται δαμάσαι ἀνθρώπων: ἀκατάστατον καχόν. με- 
στὴ ἰοῦ θανατηφόρου. " ἐν αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν κύριον καὶ 
πατέρα, καὶ ἐν αὐτῇ καταρώμεθα τοὺσ ἀνθρώπουσ τοὺσ καθ᾽ 
ὁμοίωσιν θεοῦ γεγονότασ. 1 ἐκ τοῦ αὐτοῦ στέματοσ ἐξέρχεται 
εὐλογία καὶ κατάρα" οὐ χρή, ἀδελφοί μου, ταῦτα οὕτωσ γίνε- 
σθαι. 1' μῆτι ἣ πηγὴ ἐκ τῆσ αὐτῆσ ὀπῇσ βρύει τὸ γλυχὺ χαὶ 
τὸ πικρόν; “ἢ μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίασ ποιῆσαι 
ἢ ἄμπελοσ σῦκα, οὕτωσ οὐδὲ ἁλυχὸν γλυχὺ ποιῆσαι ὕδωρ. 

15 Τίσ σοφὸσ καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν: δειξάτω ἐκ τῇσ καλῇσ 
ἀναστροφῇσ τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραύτητι σοφίασ. ᾿ εἰ δὲ ζῆλον 
πικρὸν ἔχετε χαὶ ἐρίθειαν ἐν ταῖσ χαρδίαισ ὑμῶν, μὴ κατα- 
καυχᾶσθε τῆσ ἀληθείασ καὶ ψεύδεσθε. ὁ οὐχ ἔστιν αὕτη ἢ σο- 
φία ἄνωθεν χατερχομένη, ἀλλὰ ἐκίγειοσ, ψυχικῆ, δαιμονιώδησ. 
᾿δὅπου γὰρ ξῆλοσ καὶ ἐρίθεια, ἐκεῖ καὶ ἀκαταστασία χαὶ πᾶν 
φαῦλον πρᾶγμα. "7 ἣ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, 
ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικήσ, εὐπειθήσ, μεστὴ ἐλέουσ καὶ καρπῶν 


-.-- 





6 ὄχαι ἡ γλωσσα πὺυρ | ροβὺ ἀδικιασ “δάἀδογίρεὶξ ἣν, 8β6α δυϑίογϑθὶϊ ΓυΓΒὰ8 δηΐο- 
4υδὴ αὐυοὰ δογίθογθ σνο]ϑθδΐ δυϑο]νογοῦ | ἡ σπιλ. ὑΥῸ χα: σπιλ' 14 ὅ χατα τὴησ 
αληθ. 15 “ανωθεν ῥγο ανοθεν 


θ χαι ἡ γλωσσ. πυρ [ ἤχαθισται [ἡ σπιλουσὰα ῥτο χαι σπιλ. [ὁ ἡμὼν 8 δα- 
μασαι ὄνναται 13 οἵχ οντωσ ] οντε 14 εν τὴ χαρδιὰ  χαταχαυχ. χαι Ψψευδ. χατα 
τὴσ ἀαληθειασ 16 οἱ χαι ροβῖ εἐχει 


4 σχληρὼν ἀνεμὼν | οπον αν εὖ βουληται ὅ ολιγον πυρ ὁ χαι ἡ γλωσσ. πυρ!] 
αδικιασ᾽ οντὼσ ἡ γλωσσ. [ ἢ σπιλονσα ῥτοὸ χαι σπιλ. [ οι ἡμὼν 8 δυναται αν- 
θρωπ. δαμασαι [ ἀκατάσχετον 9 εὐλογ. τον θεον 12 οντωσ ονδεμια πηγη αλυχον 
χαι γλυχν ποιησ. νδ, 14 ἐν τὴ χαρδιὰ | χαταχανχ. χ. Ψενδ. χατα τησ αληθειασ 
1 αλλ 16 ομῃρ χᾶι ρΡοβέ ἔχει 


ΙΑΚΏΒΟΥ Ιγ,12. ὅ89 


ἀγαθῶν, ἀδιάκριτοσ, ἀνυπόχριτοσ. ᾿ χαρπὸσ δὲ ὃ δικαιοσύνησ 
ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖσ ποιοῦσιν εἰρήνην. 


ΙΝ. 


1 Πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν; οὐκ ἐντεῦθεν, ἐγ 
τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖσ μέλεσιν ὑμῶν; 
ἢ ἐπιθυμεῖτε, καὶ οὐχ ἔχετε" φονεύετε καὶ ζηλοῦτε, χαὶ οὐ δύ- 
νᾶσθε ἐπιτυχεῖν" μάχεσθε καὶ πολεμεῖτε, καὶ οὐχ ἔχετε διὰ τὸ 
μὴ αἰτεῖσθαι ὑμᾶσ. ᾿ αἰτεῖτε χαὶ οὐ λαμβάνετε, διότι χαχῶσ 
αἰτεῖσθε, ἵνα ἐν ταῖσ ἡδοναῖσ ὑμῶν καταδαπανήσητε. “ μοιχα- 
λίδεσ, οὐκ οἴδατε ὅτι ἣ φιλία τοῦ κόσμου τούτου ἔχθρα ἐστὶν 
τῷ θεῷ; ἐὰν οὖν βουληθῇ φῶλοσ εἶναι τοῦ χόσμου, ἔχθρα τοῦ θεοῦ 
καθίσταται. ὁ ἡ δοκεῖτε ὅτι χενῶσ ἣ γραφὴ λέγει; πρὸσ φθόνον 
ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὁ κατῴκισεν ἐν ἡμῖν, “ μείζονα δὲ δίδωσιν 
χἄριν. διὸ λέγει" ὃ θεὸσ ὑπερηφάνοισ ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖσ 
δὲ δίδωσιν χάριν. Ἶ ὑποτάγητε οὖν τῷ θεῷ ἀντίστητε δὲ τῷ 
διαβόλῳ, χαὶ φεύξεται ἀφ᾽ ὑμῶν" ὅ ἐγγίσατε τῷ θεῷ, καὶ ἐγ- 
γιεῖ ὑμῖν. χαθαρίσατε χεῖρασ ἁμαρτωλοί, χαὶ ἁγνίσατε χαρ-- 
δίασ δίψυχοι. ἣ ταλαιπωρήσατε χαὶ πενθήσατε, χλαύσατε" ὃ 
γέλωσ ὑμῶν εἰσ πένθοσ μεταστραφήτω, χαὶ ἣ χαρὰ εἰσ χατή- 
φειαν. " ταπεινώθητε οὖν ἐνώπιον χυρίου, καὶ ὑψώσει ὑμᾶσ. 
Ἡ μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων, ἀδελφοί. ὃ χαταλαλῶν ἀδελφοῦ 
ἢ χρίνων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χαταλαλεῖ νόμου καὶ χρίνει νόμον᾽ 
εἰ δὲ νόμον χρίνεισ, οὐχ εἶ πονητὴσ νόμου ἀλλὰ χριτῆσ. "2 εἰσ 


18 δ: ὀγϑϑαπι (8) ΙΥ̓͂, 8 “ δαπανησητε 4 μοιχαλιδεσ (οοἀ --λειδεσ) : 5 ῬΓΆΘΙλ 
μοιχοι χαι |εαν: “ οσ αν] βουληθη: --θησ βογίρβογδαῖ (δῃηίθατδπι οσ αν ΘΟΥΓΟ ΣΧ 886), 
86ἀ σ Γυγβὰδ Βοβίοσϑις [ ἐχθρὰ 866: “ εχθροσ 


18 οι ὃ ΙΥ͂, 2 οτὰ χαὶ ροβῖὲ πολεμειτε ὃ δαπανησετε 4 οπι τουτον ] ἐχθρὰ 
του θεον εστιν | οσ εἂν οὖν ] εχθροσ τ. θε. καθ. 8 εἐγγισει 9 χαι χλαυσατε | μετα- 
τραπῆτω [0 οἵχρ ουν 


11 χαι ἀανυποχρ. 18 δὲ τὴσ διχαιοσννηὴσ ΙΥ͂, 1 οπὶ ποθεν 8060 2 πολεμ. οὐκ 
εχ. δε 8 δαπανησητε 4 μοιχοι χαι μοιχαλιδ. [ οπι τοντον | ἐχθρα τον θεον εστιν; 
οσ ανουν [ εχῦροσ τ. θε. χαθ. ὅ λεγει" προσ οἱ μιν; [ χατωχησεν 7 οἷ δὲ 
9 χαι χλάνσατε 10 οἵ ουν [ ἐνωπ. τον χυρ. 11 χαὶι χρινὼν Ρῥ͵ΙῸ ἢ Χρ. 


540 ἹΝ,18 ΙΑΚΩΒΟΥ 


ἐστὶν ὃ νομοθέτησ χαὶ χριτήσ, ὃ δυνάμενοσ' σῶσαι χαὶ ἜΝ. 
σαι" σὺ δὲ τίσ εἶ ὃ χρίνων τὸν πλησίον; 

δ Αγε νῦν οἱ λέγοντεσ᾽ σήμερον ἢ αὔριον πορευσόμεθα εἰσ 
τήνδε τὴν πόλιν, καὶ ποιήσωμεν ἐκεῖ ἐνιαυτόν, χαὶ ἐμπορευ-- 
σόμεθα καὶ χερδήσομεν, ᾿" οἴτινεσ οὐκ ἐπίστασθε τὸ τῆσ αὔριον, 
ποία ἣ ζωὴ ὑμῶν ἣ πρὸσ ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα καὶ ἀφανι- 
ζομένη" “ ἀντὶ τοῦ λέγειν ὑμᾶσ’ ἐὰν ὃ κύριοσ θελήσῃ καὶ ζή- 
σομεν. χαὶ ποιήσομεν τοῦτο ἢ ἐχεῖνο. ὁ νῦν δὲ χαταχαυχᾶσϑε 
ἐν ταῖσ ἀλαξονίαισ ὑμῶν: ἅπασα καύχησισ τοιαύτη πονηρά 
ἐστιν. 1 εἰδότι οὖν χαλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐ- 
τῷ ἐστίν. 


Υ. 


τἌγε νῦν οἱ πλούσιοι, χλαύσατε ὀλολύζοντεσ ἐπὶ ταῖσ τα- 
ς - - - ως « ς - 
λαιπωρίαισ ὑμῶν ταῖσ ἐπερχομέναισ ὑμῖν. "Ὁ πλοῦτοσ ὑμῶν 
σέσηπεν, χαὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν σητόβρωτα γέγονεν, ὅἧ ὃ χρυσὸσ 
ὑμῶν χαὶ Ὁ ἄργυροσ κατίωται, καὶ ὃ ἰὸσ αὐτῶν εἰσ μαρτύριον 
ὑμῖν ἔσται καὶ φάγεται τὰσ σάρχασ ὑμῶν ὧσ πῦρ. ἐθησαυρί- 
σατε ἐν ἐσχάταισ ἡμέραισ. “ ἰδοὺ ὃ μισθὸσ τῶν ἐργατῶν τῶν 
ἀμησάντων τὰσ χώρασ ὑμῶν ὃ ἀφυστερημένοσ ἀφ᾽ ὑμῶν χρά- 
«-- ᾽᾽ ἣ Ψ ’ Ά 
ξει, χαὶ αἱ βοαὶ τῶν θερισάντων εἰσ τὰ ὦτα κυρίου σαβαὼθ 
4 Ά ’ « - , [4 
εἰσεληλύθασιν. ὅ ἐτρυφήσατε ἐπὶ τῆσ γῆσ καὶ ἐσπαταλήσατε, 
ἐθρέψατε τὰσ καρδίασ ὑμῶν ἐν ἡμέρᾳ σφαγῆσ. " κατεδικάσατε, 
ἐφονεύσατε τὸν δύκαιον οὐκ ἀντιτάσσεται ὑμῖν. 
ζ΄ - ΝΗ 
Τ᾿ Μαχροθυμήσατε οὖν, ἀδελφοί, ἕωσ τῆσ παρουσίασ τοῦ 





14 “ποιὰ γαρ ὙΥ͂, 8 φαγεται: ὅ φαγετε ὑτὸ φαινετε τοροϑαὶ || “ ροβὲ σαρχασ 
νμων δὰ οιοσ ὅ ωσ ἐν 


12 οἷὰ ὃ δῃῖο νομοῦ. 18 ποιησομεν 14 οἱ τὸ | ποια ζώη ὑμῶν ατμεισ γαρ 
ἐστε προσ ολιγ. 16 θεληὴ 16 χανχασθε [ αλαζονειαισ [ πασα Υ͂, 1 οπι υμιν 
4 “"απεστερημενοσ | εἰσεληλυθαν 


12 οπι χαι χριτὴσ | σὺν τισ εἰ οὁσ Χρίνεισ τον ἐτέερὸν 19 ς΄ σημερ. χαι ανρ.] 
ς᾽ πορενσωμεθα, ἰΐοπι ἐμπορενσωμεθα οἱ χερδησωμεν | ἐνιαυτὸν ενα 14 ποια γαρ 
ἢ ζω. υμων; ατμισ γαρ ἐστιν ἡ προσ [ εἐπειτὰ δὲ ἀφανιζ. 1δὅ ζησωμὲν ἰ ς ποιη- 
σωμεν 16 χανχασθε [ αλαζονειαισ [ πασα Υ͂, 1 οτι νμῖν 4 απεστερημενοσ 
ὅ ὡσ εν ἡμέρα 





ΙΑΚΏΒΟΥ Υ, 19 541 


χυρίου. ἰδοὺ ὃ γεωργὸσ ἐχδέχεται τὸν τί ὃν τῆσ γῆς 
οίου. ὙΞΩΟῪ ἔχεται τὸν τίμιον καρπὸν τῆσ γῆσ, 
- 3 ΓΟ ΕΥ̓͂ .“᾿ 
μακροθυμῶν ἐπ᾿ αὐτῷ ἕωσ ἂν λάβῃ καρπὸν τὸν πρόϊμον καὶ 
Ύ » 
ὄψιμον. ὃ μακχροθυμήσατε οὖν χαὶ ὑμεῖσ, στηρίξατε τὰσ χαρ- 
δίασ ὑμῶν, ὅτι ἢ παρουσία τοῦ κυρίου ἤγγικεν. ἢ μὴ στενάξετε 
χατ᾿ ἀλλήλων, ἀδελφοί, ἵνα μὴ χριθῆτε" ἰδοὺ ὃ χριτὴσ πρὸ τῶν 

- ΑΥ͂ ς -ῳἈ 
θυρῶν ἕστηκεν. 1 ὑπόδειγμα λάβετε, ἀδελφοῦ μου, τῆσ χαλο-- 
χαγαθίασ καὶ τῆσ μαχροθυμίασ τοὺσ προφήτασ, οἱ ἐλάλησαν 
ἐν ὀνόματι χυρίου. "ἰδοὺ μακαρίζομεν τοὺσ ὑπομείναντασ᾽ τὴν 
ὑπομονὴν ἰὼβ ἠκούσατε, καὶ τὸ τέλοσ κυρίου εἴδετε, ὅτι πολύ-- 
σπλαγχνόσ ἐστιν ὃ κύριοσ καὶ οἰκτίρμων. 

12 ᾿ , Υ 3 , ν 2 ’ ᾿ δ 

Πρὸ πάντων οὖν, ἀδελφοί μου, μὴ ὀμνύετε, μῆτε τὸν 
9 ’ Ἁ - [4 δι4 ΛΑ Ψ Ἵ; « ’ 
οὔρανον μὴτε τὴν γῆν μιὴτε ἄλλον τινὰ ὀρχον᾽ Ἥτω δὲ ὁ λογοσ 
ὑμῶν τὸ ναὶ ναί, καὶ τὸ οὗ οὔ, ἵνα μὴ ὑπὸ χρίσιν πέσητε. 

1 Καχοπαθεῖ τισ ἐν ὑμῖν, προσευχέσθω " εὐθυμεῖ τισ, ψαλ-- 
λέτω. " ἀσθενεῖ τισ ἐν ὑμῖν, προσκαλεσάσθω τοὺσ πρεσβυτέρουσ 
τῆσ ἐκχλησίασ καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ᾽ αὐτόν, ἀλείψαντεσ 

ὁ ᾿ λ ( ἐ - 9 Κ - - ’ 15 ὶ ς 9.ϑ κ᾿ “ τ 
αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου. “᾽ καὶ ἣ εὐχὴ τῇσ πί- 

Ἁ “ .- 
στεωσ σώσει τὸν χάμνοντα. καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὃ χύριοσ᾽ χἂν 
ε , Ύ , 3 , 5. “ 16 “ Υ 
ἁμαρτίασ ἢ πεποιηχώσ, ἀφεθήσεται αὐτῷ. ᾿ ἐξομολογεῖσθε οὖν 
ἀλλήλοισ τὰσ ἁμαρτίασ καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων, ὅπωσ ἰα- 
θῆτε᾽ πολὺ ἰσχύει δέησισ δικαίου ἐνεργουμένη. " ἡλίασ ἄνθρω-- 
ζ - - - 

ποσ Ἣν δμοιοπαθὴσ ἡμῖν, καὶ προσευχῇ προσηύξατο τοῦ μὴ 
βρέξαι, καὶ οὖκ ἔβρεξεν ἐπὶ τῆσ γῆσ ἐνιαυτοὺσ τρεῖσ χαὶ μῆνασ 
ἔξ᾽ 15 χαὶ πάλιν προσηύξατο, χαὶ ὃ οὐρανὸσ ἔδωχεν τὸν ὑετὸν 
χαὶ ἢ γῆ ἐβλάστησεν τὸν χαρπὸν αὐτῆσ. ᾿" ἀδελφοί μου, ἐάν 


Ἴ “οἵα τον 10 “ ροβὶ μαχροθυμ. 8Δἀὰ εἐχεται 12 “ δὲ ῥτο ουὖν | “ ΟἵῊ ὁ λογοσ 
14 ἐπ αντον “ ΡΓΙῸ ε. ἀντουσ οογγοχίΐ 


1 εὡσ λαβη [ οἵῃ χαρπον τον [ ""πρωῖμον 8 οὔ ουν 9 αδελφοι χατ ἀλληλῶν 
10 οἴχῃ μον [χαχοπαθειασ ῥγῸ χαλοχαγαθ. [ εν τὼ ονοματι 11 ἤἤιδετε ] ἐστι χυ- 
ρίοσ 12 πρ. παντ. δε | οὶ ο λογοσ 14 οπὶ αντὸν ροβῦ ἀλειψ. [ οπῖ τον χυριον 
16 προσευχεσθε 17 ἡλειασ 18 ο ονυρ. νετον ἐδωχεν 


Ἴ λαβὴ νετον πρωΐμον 8 οἴῃ ουὐν 9 χατ αλληλ. [ χαταχριθητε [οτὰ ὁ 10 τὴσ 
χαχοπαθειασ αδελφοι μον [ελαλησαν τῶ ονοματι 11 υπομενοντασ 12 πρὸ παντ. 
δε] οἴῃ ο λογοσ | εἰσ νποχρισιν 106 οἵχ οὖν τὰ παραπτώματα 18 νετον ἐδωχε 
19 οἷ μὸν 


᾿δ40 ὙΥ͂,20 ΙΑΚΏΒΟΥ 


τισ ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τῆσ δδοῦ τῆσ ἀληθείασ καὶ ἐπιστρέψῃ 
3.» 20 ς᾽ ς ες ᾿ , 
τισ αὐτόν, "᾿ γυηννωσκέτω ὅτι ὃ ἐπιστρέψασ ἁμαρτωλὸν ἐχ πλά-- 
ε - 9 « ’ ν 9 « ᾽ [4 
νησ ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν αὑτοῦ ἐκ θανάτου καὶ καλύψει 
πλῆθοσ ἁμαρτιῶν. 
ἘΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ 





19 οὔὰῦ τηὴσ οδον 20 γεινωσχετε Ϊ ψυχὴν εχ θανατ. αὐυτον. υθδογίρίυτ οδὶ 
ιαχωβον 811"6 ἐπιστ. 


19 οπιὶ τὴσ οδον 20 γινωσχετὼ | οἷ αντον Ροβὶ ψυχὴν. 55 πὶ] βυθϑβογ ρίασα 
Πδθοῦ; ς ιαχωβου ἐπιστολὴ εγραφὴ εν στιχοισ σμβ΄. (ογδαῦπι πυταόγατῃ ς ποι 
ἴοι ς] οἴίδι δὰ ἤπϑην το] αυότγυτ ἸΙσογαπι δἀποίδί οχοορίϊβ Μϑί. ᾿οἢ. Α εἴ. 
2. Ῥοῖγ. οἱ Δρουοδὶγυρδὶ.) 





ΠΕΤΡΟΥ͂ ἘΠΙΣΤΟΛΗ 
Α. 
1. 


1 [2 
Π ροσ ἀπόστολοσ ἰησοῦ χριστοῦ ἐκλεχτοῖσ χαὶ παρε- 

πιδήμοισ διασπορᾶσ πόντου, γαλατείασ, χαππαδοχείασ χαὶ 
βιθυνίασ, ᾿ κατὰ πρόγνωσιν θεοῦ πατρὸσ ἐν ἁγιασμῷ πνεύμα-- 
τοσ, εἰσ ὑπακοὴν χαὶ βαντισμὸν αἴματοσ ἰησοῦ χριστοῦ. χάρισ 
ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη. 

8 9 Α ς Ἁ ἢ Ἃ « ε “ . “- 

Εὐλογητὸσ ὃ θεὸσ χαὶ πατὴρ τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χρι- 
στοῦ, ὃ χατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεοσ ἀναγεννήσασ ἡμᾶσ εἰσ ἐλ-- 
πίδα ξῶσαν διὰ ἀναστάσεωσ ἰησοῦ χριστοῦ ἐχ νεχρῶν, “εἰσ 
χληρονομίαν ἄφθαρτον καὶ ἀμάραντον καὶ ἀμίαντον, τετηρη- 
μένην ἐν οὐρανῷ εἰσ ὑμᾶσ " τοὺσ ἐν δυνάμει θεοῦ φρουρουμέ-- 
νουσ διὰ πίστεωσ εἰσ σωτηρίαν ἑτοίμην ἀποχαλυφθῆναι ἐν 

ΓῚ 4 ΄« τ 
χαιρῷ ἐσχάτῳ. “ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε, ὀλίγον ἄρτι εἰ δέον λυπη- 
θέντασ ἐν ποιχύλοισ πειρασμοῖσ, ἵνα τὸ δοχίμιον ὑμῶν τῆσ. 
πίστεωσ πολυτιμότερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου, διὰ πυρὸσ δὲ 
δοχιμαζομένου, εὑρεθῇ εἰσ ἔπαινον καὶ δόξαν χαὶ τιμὴν ἐν ἀπο-- 

’ ΓῚ « 88 9 ’ 9 “ [2] Ἅ«᾿ 
χαλύψει ἰησοῦ χριστοῦ, δὃν οὐκ ἰδόντεσ ἀγαπᾶτε, εἰσ ὃν ἄρτι 

νι ε -« ’ 9 - -« 9 ’ 

(«ἢ ὁρῶντεσ πιστεύοντεσ δὲ ἀγαλλιᾶσθε χαρᾷ ἀνεχλαλήτῳ χαὶ 
δεδοξασμένῃ, "χομιζόμενοι τὸ τέλοσ τῆσ πίστεωσ ὑμῶν σωτηρίαν 


----ῤτρ--΄---΄΄΄ῤ΄΄ῤῸῤ.. 





1 χαππαδοχειασ: “βἀὰ ἀσιασ 4 τετηρημενὴν ὅ ῥΓῸ -νὸν ὅ ετοιμὴν “ ΡΓΤῸ 
ετοιμωσ θ δεον: “ δἀὰ εστιν [ λυπηθεντασ: “ -ντεσ 


Ιηβοσίρίπηι θ8ὲ πέτρου ἃ Οπιΐβ80 ἐπιστ. 1 οἷ χαὶ ροβύ ἐχλεχτ. [ γαλατιασί 
καππαδοχιασ ασιασ | " οπ χαι βιθν. ὃ δι ἀαναστ. 4 χ. ἀμιαντ. χ. ἀμαραντ. | ουὅ- 
ρανοισ ΘΟ λυπηθεντεσ 7 χρυσον 8. "οὐχ | ἀγαλλιατε 9 οπὶ ὑμων 


ς3 πετρον τον ἀποστολον ἐπιστολὴ χαθολικὴ πρωτὴ, 5 πετρον χαθολιχ. επιστ. 
πρωτὴ 1 οἵχ χαὶ ροϑὲ ἐχλ. [ γαλατιασ χαππαδοχιασ ασιασ χ. βιθ. 8 ς 5 ἀναγενν. 
υμασ ] δι αναστ. 4 χ. αμίαντ. χ. ἀαμαρ. [ ονρανοισ [εἰσ ἡμὰασ 6θ εἰ δεον εστι 
λνπηθεντεσ 7 πολν τιμιωτερον ἰ χ. τιμ. χ. δοξ. 8 εἰδοτεσ 


44 1,10 ΠΕΤΡΟΥΑ 


ως τ 
ψυχῶν. "ὃ περὶ ἡσ σωτηρίασ ἐξεξήτησαν καὶ ἐξηραύνησαν προ- 
- ᾿ -- ς -«- : 
φῆται οἱ περὶ τῆσ εἰσ ὑμᾶσ χάριτοσ προφητεύσαντεσ, " ἐραυ-- 
“ἕῳ Ἢ “« “« -« 
νῶντεσ εἰσ τίνα ἢ ποῖον χαιρὸν ἐδήλου τὸ ἐν αὐτοῖσ πνεῦμα 
χριστοῦ, προμαρτυρόμενον τὰ εἰσ χριστὸν παθήματα χαὶ τὰσ 
Α « [έ 12 ἷ 9 ’ ΑΥ̓ 9 - ς - 
μετὰ ταῦτα δόξασ., ᾿" οἷσ ἀπεκαλύφθη ὅτι οὐχ ἑαυτοῖσ ὑμῖν δὲ 
διηχόνουν αὐτά, ἃ νῦν ἀνηγγέλη ὑμῖν διὰ τῶν εὐαγγελισαμέ- 
“-« 9 -« 4 
νων ὑμᾶσ ἐν πνεύματι ἀγίῳ ἀποσταλέντι ἀπ᾽ οὐρανοῦ, εἰσ ἃ 
ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι. 
13 2 ’Ἅ Α 2 4 - ε “ ’ 

Διο ἀναζωσᾶμενοι τὰσ ὀσφυασ τῇσ διανοίασ ὑμῶν, νηφον-- 
τεσ, τελείωσ ἐλπίσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν ἐν ἀπο- 
χαλύψει ἰησοῦ χριστοῦ. 16 ὧσ τέχνα ὑπακοῇσ, μὴ συσχηματι- 

’ - ’ »Ἕν 9 , εν “- , 15 ᾽ Ν 
ζόμενοι ταῖσ πρότερον ἐν τῇ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαισ, 1 ἀλλὰ 
κατὰ τὸν χαλέσαντα ὑμᾶσ ἅγιον χαὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀνα-- 

-“- ὔ . 16 Α 2 Η ΝΥ ’ Ἁ 
στροφῇ γενήθητε᾽ “διὸ γέγραπται" ἀγιοι ἔσεσθε, διότι ἐγὼ 
Ἢ Υ̓ Ξ 11 , “«- Α 9 [4 ’ 

ἄγιοσ᾽ "ἶ χαὶ εἰ πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν ἀπροσωπολήμπτωσ χρί- 
Δ Α ’ , Ἃ « ’ φ «-- 
νοντα χατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον, ἐν φόβῳ τὸν τῆσ παροιχίασ ὑμῶν 
- ’ 
χρόνον ἀναστρεφόμενοι, ᾿ἢ εἰδότεσ ὅτι οὐ φθαρτοῖσ, ἀργυρίῳ ἢ 
χρυσίῳ, ἐλυτρώθητε ἐκ τῆσ ματαίασ ὑμῶν ἀναστροφῆσ πατρο- 

’ 19 93 Ἁ ’ ε 3 νἬν 9 ’ὔ 9 , 

παραδότου, ἡ ἀλλὰ τιμίῳ αἴματι ὧσ ἄμνοῦ ἁμώμου καὶ ἀσπί- 
“-- 3 « [ἀ 

λου χριστοῦ, “ ἀνεγνωσμένου μὲν πρὸ χκαταβολῆσ κόσμου, 

͵ 3 ᾿ : ᾿ 3ενς. 1 ν 9 
φανερωθέντοσ δὲ ἐπ ἐσχάτου τοῦ χρόνου δι΄ ὑμᾶσ “᾿ τοὺσ δι 
᾿αὐτοῦ πιστεύοντασ εἰσ θεὸν τὸν ἐγείροντα αὐτὸν ἐκ νεχρῶν καὶ 
δόξαν αὐτῷ δόντα, ὥστε τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ ἐλπίδα εἶναι εἰσ 

’ 92 Α , ξ πὰ , [έ -νΌῬΓ ἢ αν «“ 9 ’ 

θεόν, ““τὰσ ψυχὰσ ὑμῶν ηγνικότεσ ἐν τῇ ὑπακοῇ τῆσ ἀληθείασ 
εἰσ φιλαδελφίαν ἀνυπόκριτον. ἐκ χαθαρᾶσ χαρδίασ ἀλλήλουσ 
ἀγαπήσατε ἐκτενῶσ, "ἢ ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶσ φθαρτῆσ 


11 ὃ ἀαναστραφητε 18 φθαρτοισ ἀργυρίω “ ργο φθαρτὸν ἀργυριον τοροδαϊέ 
20 “ προεγνωσμενον | “ των χρονων 21 “ ἐγειραντα 22 “ εχ χαρδ. αληθινησ | σπο- 
ρασ: οοἂ (αὐ Α6) φθορασ πεο οοτγθοίαπι 


10 ""εξηρευνησαν 11΄ "" ἐερεννωντεσ [οἷ χριστον 12 οἷ εν 18 “ νεφοντεσ 
14 συσχηματιζομεναι (610). 16 διοτι γεγρᾶαπτ. οτὶ αγ. ἐσ. οτε 17 ἀναστραφητε 
420 προεγνωσμ. | τῶν χρονων 21 πιστονυσ | ἐγείραντα 22 οἵῃ χαθαρασ 


10 εξηρεννησαν 11] εἐρέννωντεσ 12 ἡμῖν δε διηχ. 16 διότι γεγραπτ. | αγιοι 
γένεσθς οτι εγὼ αγ. εἰμι 17 ἀαπροσωποληπτῶσ [ ἀναστραφητε 20 προεγνωσμε- 
νου [ ἐσχατῶν τῶν χρόνων 21 εἐγειραντα 22 αληθειασ: δἀὰ δια πνευματοσ 





ΠΕΤΡΟΥΑ 11,9 δ4ὔ 


ἀλλὰ ἀφθάρτου, διὰ λόγου ζῶντοσ θεοῦ καὶ μένοντοσ. 3" διότι 
πᾶσα σὰρξ ὡσεὶ χόρτοσ, καὶ πᾶσα ἣ δόξα αὐτοῦ ὡσ ἄνθοσ 
χόρτου" ἐξηράνθη ὃ χόρτοσ καὶ τὸ ἄνθοσ ἐξέπεσεν, “ὁ τὸ δὲ ῥῆμα 
χυρίου μένει εἰσ τὸν αἰῶνα. τοῦτο δέ ἐστιν τὸ δῆμα τὸ εὐαγ- 
γελισθὲν εἰσ ὑμᾶσ. 


Ι΄]. 


γ - 

1 ᾿Αποθέμενοι οὖν πᾶσαν κακίαν καὶ πάντα δόλον χαὶ ὑπο-- 
χρίσεισ καὶ φθόνουσ χαὶ πᾶσαν καταλαλιάν, 3 ὧσ ἀρτιγέννητα 
βρέφη τὸ λογικὸν ἄδολον γάλα ἐπιποθήσατε, ἵνα ἐν αὐτῷ αὐξη- 
θῆτε εἰσ σωτηρίαν, ὃ εἰ ἐγεύσασθε ὅτι χρηστὸσ ὃ χύριοσ. ὁ πρὸσ 
Δ] ’ ᾽ « ς 9 [4 9 
ὃν προσερχόμενοι, λίθον ζῶντα, ὑπὸ ἀνθρώπων μὲν ἀποδεδοχι- 
μασμένον, παρὰ δὲ θεῷ ἐκλεκτόν, ἔντιμον, " καὶ αὐτοὶ ὧσ λίθοι 
ζῶντεσ ἐποικοδομεῖσθε, οἶκοσ πνεύματοσ., εἰσ ἱεράτευμα ἅγιον, 
ἀνενέγκαι θυσίασ εὐπροσδέκτουσ θεῷ διὰ ἰησοῦ χριστοῦ, " διότι 

« Δ 3 ᾿ 3 “ 
περιέχει ἐν γραφῇ ἰδοὺ τίθημι ἐν σιὼν λίθον ἀχρογωνιαῖον 
ἐχλεχτὸν ἔντιμον, καὶ ὃ πιστεύων ἐπ᾿ αὐτὸν οὐ μιὴ χαταισχυνθῇ. 
1 » ἴἥἤἴ ε 4 “ ’ . 93 , ἌΡ. 

ἡμῖν οὖν ἢ τιμὴ τοῖσ πιστεύουσιν ἀπιστοῦσιν δέ, λίθον ον ἅπε-- 
- ξ 
δοχίμασαν οἷ οἰχοδομοῦντεσ, οὕτοσ ἐγενήθη εἰσ χεφαλὴν γωνίασ 
καὶ λίθοσ προσκόμματοσ καὶ πέτρα σχανδάλου, ὃ οὗ προσχό-- 
“Δ 3 “- ἃ ἐτέθ᾽ 95. “«- 
πτουσιν τῷ λόγῳ ἀπειθοῦντεσ, εἰσ ὁ χαὶ ἐτέθησαν. " ὑμεῖσ δὲ 
γένοσ ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνοσ ἅγιον, λαὸσ εἰσ 
περιποίησιν, ὅπωσ τὰσ ἀρετὰσ ἐξαγγείλητοε τοῦ ἐκ σχότουσ 

24 “οπὶ ὡσει Ϊ ὅ πασα δοξα ἀαὐτὴσ 11, ἴ " νποχρισισ: “ ποίδνογαϊ ν ΒΌΡΕΓ σ 
ὀχίγοο (ἀηἀὸ βεγοῖ νποχρισιν) 86 ὁὺ ΓΓΘυΒ δΔΌΒΙΘΓΒΟ ΘΟΥΓΟΧΙϊ -σεισ |  πασασ 
καταλαλιασ 8. “εἰπερ εγ. 8 λιθοι ζωντεσ “ ῥΓο λιθοσ οντεσ τοροϑυΐ! [ “ πνευμα- 
τιχοσ | εἰσ: "ἴσ, ᾳυοὰ “ ρυποξίβ ποίανογαϊ βϑὰ 18 συγβῃβ ὐβίοσβὶ8β εἰσ οοσγοχὶθ) 


ἀνένεγχαι  ὕΙο -χασ [ἰ τω θεω 6 “επαντὼ 7 ἡμιν: ὅ (οὗ δα 5 γὙ6] ἱρ86 " ΒΆΡΟΣ 
ἡ ποΐδυϊξ υ) υμῖν [ “ λιθοσ ον ἀπεδ. [ οοὰ πετραν 8.5 οι χαι προσχ. 


24 ὡσ χορτοσ [ πασα δοξα αὐυτὴῃσ [1Π, 1 νποχρισιν [ φονουσ ῥγο φθονουσί 
πασασ χαταλαλιασ ἀνπανθρ. ὅ οιχοδομεισθε | οἱκ. πνευματιχοσ [αἀνενεγχ. 
πνευματιχασ θυσιασ θ σειων | ἐκλεχτ. ἀχρογων. [ἐπ ἀὐυτω 7 υμ'ν ουν [ λιθοσ 
ον ἀαπεδ. 8 απιστουντεσ 


28 μενοντοσ εἰσ τον αἰῶνα 24 ὡσ χορτοσ | πασὰ δοξα ανθρωπον | χαι τὸ 
ανθ. αὐτὸν 1Π,1 πασαὰσ χαταλαλιασ 2 οἷ εἰσ σωτηρίαν 8 εἰπερ ἐγενσ. ὅ οἰχο- 
δομεισθς | οικ. πνευματιχοσ | οἵ εἰσ [ πνευματιχασ θυσιασ εὐπρ. τω θεω 6θ διο 
καὶ πέρ. εν τὴ γρᾶφ. [ ἐπ αὐτῶ 7 υμιν ουν [||[απειθουσι δε 


Ν. Τ. Οκ. σοριοῖ9 ΒΙΝΑΊΤΙΟΙ. ὃ 


δ48 Π,10 ΠΕΤΡΟΥΑ 


ὑμᾶσ χαλέσαντοσ εἰσ τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶσ᾽ “5 οἵ ποτε ου 


λαόσ, νῦν δὲ λαὸσ θεοῦ, οἱ οὐκ ἠλεημένοι, νῦν δὲ ἐλεηθέντεσ. 
1 ᾿γαπητοί, παρακαλῶ ὧσ παροίκουσ χαὶ παρεπιδήμουσ 
ἀπέχεσθαι τῶν σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν, αἴτινεσ στρατεύονται κατὰ 
τῆσ ψυχῆσ, 13 τὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν ἐν τοῖσ ἔθνεσιν ἔχοντεσ χα- 
λήν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν ὧσ καχοποιῶν, ἐκ τῶν καλῶν 
ἔργων ἐποπτεύοντεσ δοξάσουσιν τὸν θεὸν ἐν ἡμέρᾳ ἐπισχοπῆσ. 
13 ὑποτάγητε πάσῃ κτίσει διὰ τὸν χύριον, εἴτε βασιλεῖ ὡσ ὑπερ- 
ἔχοντι, εἴτε ἡγεμόσιν ὧσ δι᾽ αὐτοῦ πεμπομένοισ εἰσ ἐκδύκησιν 
χαχοποιῶν, ἔπαινον δὲ ἀγαθοποιῶν “ ὅτι οὕτωσ ἐστὶν τὸ θέλημα 
τοῦ θεοῦ, ἀγαθοποιοῦντασ φιμοῖν τὴν τῶν ἀφρόνων ἀνθρώπων 
ἀγνωσίαν" " ὧσ ἐλεύθεροι, καὶ μὴ ὡσ ἐπικάλυμμα ἔχοντεσ τῆσ 
χαχίασ τὴν ἐλευθερίαν ἀλλ᾽ ὧσ θεοῦ δοῦλοι. “ πάντασ τιμή- 
σατε, τὴν ἀδελφότητα ἀγαπᾶτε, τὸν θεὸν φοβεῖσθε, τὸν βασι-- 
λέα τιμᾶτε. “ἢ οἱ οἰκέται, ἐν παντὶ φόβῳ ὑποτασσόμενοι τοῖσ 
δεσπόταισ ὑμῶν. οὐ μόνον τοῖσ ἀγαθοῖσ χαὶ ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ 
καὶ τοῖσ σχολιοῖσ. “ἧ τοῦτο γὰρ χάρισ, εἰ διὰ συνείδησιν θεοῦ 
ὑποφέρει τισ λύπασ πάσχων ἀδίκωσ. “ὁ ποῖον γὰρ χλέοσ εἰ 
ἁμαρτάνοντεσ καὶ χολαφιζξόμενοι ὑπομενεῖτε;: ἀλλ᾽ εἰ ἀγαθο- 
ποιοῦντεσ χαὶ πάσχοντεσ ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρισ παρὰ θεῷ. 
Ἵ εἰσ τοῦτο γὰρ ἐκλήθητο, ὅτι χαὶ ὃ χριστὸσ ἀπέθανεν ὑπὲρ 
ὑμῶν, ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμόν, ἵνα ἐπαχκολουθήσητε 
τοῖσ ἴχνεσιν αὐτοῦ, “᾿ὁσ ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ ηὑρέθη 
δόλοσ ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ. ᾽ν ὃσ λοιδορούμενοσ οὐχ ἐλοιδόρει, 
πάσχων οὐκ ἠπείλει, παρεδίδου δὲ τῷ χρίνοντι δικαίωσ" 3ὃσ 
τὰσ ἁμαρτίασ ἡμῶν αὐτὸσ ἀνήνεγκεν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ 





12 υμων: οοἀ υμιν [δοξασονσιν: " δοξασοντρεμουσιν ἀπρ!]ῖοὶ δοτίρτατγα ἐπι 
ὉΠ πὶ οοηβείδ, “ δοξασωσιν 18 παση: “ δΔἀὰ ανθρωπινη 16 ἔφιμουν 17 παντασ: 
οοἂ παντεσ 20 “ χολαζομένοι νπομενετε 23. “ αντελοιδορει 34 “ ἀνηνεγχὲν εν τω 


12 οἷ εχοντεσ [ἰ δοξασωσι 18 πασῃ ανθρωπινὴ χτι. 1ὅ φειμουν 18 υπο- 
τασσ. εν πα. φοβ. ] οχ υμὼν 20 τοντο γαρ χαρ. Ῥ5ὲέ 21 οτι χαὶ χριστ. ἐπαθεν 
22 εὐρεθη 28 αντελοιδορει 24 ἀμαρτ. ὑμῶν | εν τω σωμ. 


12 ἐποπτευσαντεσ δοξασωσι 28 νποταγ. ουν πασ. ανθρωπινῃὴῃ 14 εἰσ εχδικ. 
μὲν δ φιμουν 106 δουλοι θεον 18 νποτασσ. εν πα. φο. [ οχ υμὼῶν 21 οτι χαι 
χριστ. ἐπαθεν ] ς νπ. ἡμῶν ἡμῖν 22 εὐρεθηὴ 28 αντελοιδορει 34 εν τω σωματι 


ΠΕΤΡΟΥΑ 11,10 647 


ξύλον, ἦα ταῖσ ἁμαρτίαισ ἀπογενόμενοι τῇ δικαιοσύνῃ ζήσω- 
ι, , 9. α“ 59 Ω5 ν ς , 

μεν᾽ οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἰάθητε. δ᾽ τε γὰρ ὧσ πρόβατα πλα-- 

γώμενοι, ἀλλ᾽ ἐπιστράφητε νῦν ἐπὶ τὸν ποιμένα καὶ ἐπίδχοπον 

τῶν ψυχῶν ὑμῶν. 


Π]|. 


ε“Ομοίωσ γυναῖκεσ ὑποτασσόμεναι τοῖσ ἰδίοισ ἀνδράσιν, 
ἵνα χαὶ εἴ τινεσ ἀπειθοῦσιν τῷ λόγῳ, διὰ τῆσ τῶν γυναικῶν 
ἀναστροφῆσ ἄνευ λόγου χερδηθήσονται, 3 ἐποπτεύοντεσ τὴν ἐν 
φόβῳ ἁγνὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν. ἡ ὧν ἔστω οὐκ ὃ ἔξωθεν ἐμπλοχῆσ 
τριχῶν καὶ περιθέσεωσ χρυσίων ἡ ἐνδύσεωσ ἱματίων χόσμοσ, 
4 ἀλλ᾽ ὃ χρυπτὸσ τῆσ χαρδίασ ἄνθρωποσ ἐν ἀφθάρτῳ τοῦ πρα- 
ἔωσ ἣσυχίου πνεύματοσ, ὅ ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ πολυτελέσ͵ 
ὁ οὕτωσ γάρ ποτε καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκεσ ἐκόσμουν ἑαυτάσ, αἱ 
ἐλπίζουσαι ἐπὶ τὸν θεόν, ὑποτασσόμεναι τοῖσ ἰδίοισ ἀνδράσιν, 
ὁ ὧσ σάρρα ὑπήχουσεν τῷ ἀβραάμ.. χύριον αὐτὸν καλοῦσα, ἣσ 
ἐγενήθητε τέκνα ἀγαθοποιοῦσαι καὶ μιὴ φοβούμεναι μηδεμίαν 
πτόησιν. ᾿ οἱ ἄνδρεσ ὑμοίωσ, συνομιλοῦντεσ ὧσ ἀσθενεστέρῳ 
σχεύει τῷ γυναικείῳ, ἀπονέμοντεσ τιμὴν ὡσ χαὶ συνχληρονό-- 
μοῖσ ποικίλησ χάριτοσ ξωῆσ, εἰσ τὸ μιἢ ἐνκόπτεσθαι τὰσ προσ-- 
εὐυχὰσ ὑμῶν. 

810 δὲ τέλοσ πάντεσ δμόφρονεσ, συμπαθεῖσ, φιλάδελφοι, 
εὔσπλαγχνοι, ταπεινόφρονεσ, ἥ" μὴ ἀποδιδόντεσ καχὸν ἀντὶ χα-- 
κοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ λοιδορίασ, τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦντεσ, ὅτι 
εἰσ τοῦτο ἐκλήθητε, ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητε, ᾿ ὃ γὰρ θέλων 





24 ὅ οἵ αὐτου ροϑῦ μωλ. 38 ἐπιστράφητε: ποη πχυίδίιπι ΠΠ, 1 ὅ αἱ γυναι-- 
χεσ 2. δεποπτευσαντεσ 4 εν τω αφῦ. ( “ πρα. χαὶ ἡσνχ. 7 συνομίλουντεσ: 
“ συνοιχουντεσ χατὰ γνωσιν [συνχληρονομοισ ὅ ὕΓῸ - μουσ τοροϑῃὶξ 


94 οἵὰ ἀντὸν ροβὲ μωλωπὶ 25 οπὶ τε γὰρ [ αλλα ἐπεστραφητε ΠΊΙ, 1 οἵ 
χαι 2. εποπτευσαντεσ 8 οὐχ 4 εν τω αρφῦ. | σνχ. χαι πρα. ὅ αἱ ελπιζ. εἰσ 
θεον ἐχοσμ. εαυτ. 6 νπηχουεν 7 οἱ οἱ Ϊ ομοι. συνοιχουντὲσ χατὰ γνωσιν ὡσ! 
οἵα ποιχιλησ [εγχοπτεσθ. { ταισ προσενχαισ 


25 πλανώμενα | ἐπεστραφητε [Π, 1 αι γνναιχὲσ ] χερδηθησωνται 3 ἐποπτευ- 
σαντὲσ 8 οὐχ 4 ἐν τω αφθ. πραεοσ χαι ἡσνχ. ὅ αἱ ελπιζ. ἐπι τ. θε. ἐχοσμ. εαντ. 
1 συνοιχουντεσ χατὰ γνωσιν ὡσ ἀσθεν. [| σνγχληρονομοι | οἵὰ ποικιλησ [ ἐχχοπτεσθ. 
8 φιλοφρονεσ ὕζτὸ ταπεινοφρ. 9 οτι: εἰδοτεσ οτι 


90 


͵δ48 ΠΙῚ,11 ΠΕΤΡΟΥΑ 


᾿ 9 “« -Ὑὗ[Ὀ΄ κε 9 ,. ἢ ᾿ « 

ξωὴν ἀγαπᾶν καὶ ἰδεῖν ἡμέρασ ἀγαθὰσ παυσάτω τὴν γλῶσσαν 

-«- . , ἃ κῃ 4 ΄ 
αὐτοῦ ἀπὸ χακοῦ χαὶ χείλη τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον" ᾿' ἐχχλι- 
νάτω ἀπὸ κακοῦ καὶ ποιησάτω ἀγαθόν, ξητησάτω εἰρήνην καὶ 
διωξάτω αὐτήν, 12ὅτι ὀφθαλμοὶ χυρίου ἐπὶ δικαίουσ καὶ ὦτα 
αὐτοῦ εἰσ δέησιν αὐτῶν, πρόσωπον δὲ χυρίου ἐπὶ ποιοῦντασ 

’ 13 Π ’ ς -« ἣ “-« 9 - ἣ 
χαχά. ᾿ξ“ χαὶ τίσ ὃ χακώσων ὑμᾶσ, ἐὰν τοῦ ἀγαθοῦ ξηλωταὶ 
γένησθε; ᾿" ἀλλὰ εἰ καὶ πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην, μακάριοί 
ἐστε. τὸν δὲ φόβον αὐτῶν μὴ φοβηθῆτε μηδὲ ταραχθῆτε, ᾽" χύ- 
ριον δὲ τὸν χριστὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖσ χαρδίαισ ὑμῶν, ἕτοιμοι 
ἀεὶ πρὸσ ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶσ λόγον περὶ τῆσ ἐν 
᾿ς »ν 9 δ Ν “ἅν ’ 16 
ὑμῖν ἐλπίδοσ, ἄλλα μετὰ πραύτητοσ χαὶ φόβου, “ὁ συνείδησιν 

ι «ν ὦ ἂ 
ἔχοντεσ ἀγαθήν, ἦα ἐν ᾧ χαταλαλοῦσιν ὑμῶν ὧσ χαχοποιῶν 
καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντεσ ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν εἰσ χριστὸν 
ἀναστροφήν. 1 χρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντασ, εἰ θέλοι τὸ θέλημα 
τοῦ θεοῦ, πάσχειν ἣ καχοποιοῦντασ. ὅτι χριστὸσ ἅπαξ περὶ 
τῶν ἁμαρτιῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν, δίκαιοσ ὑπὲρ ἀδίκων. ἵνα 
προσαγάγῃ τῷ θεῷ, θανατωθεὶσ μὲν σαρχί, ζωοποιηθεὶσ δὲ πνεύ-- 
4 ΠῚ 
ματι" ὃ ἐν ᾧ καὶ τοῖσ ἐν φυλαχῇ πνεύμασιν πορευθεὶσ ἐκήρυξεν, 
Ὁ ἀπειθήσασίν ποτε, ὅτε ἀπεξεδέχετο ἣ τοῦ θεοῦ μαχροθυμία ἐν 
ἡμέραισ νῶς κατασχευαζξομένησ κιβωτοῦ, εἰσ ἣν ὀλίγοι. του-- 
τέστιν ὀχτὼ ψυχαί, διεσώθησαν δι’ ὕδατοσ. 3 χαὶ ὑμᾶσ νῦν 
ἀντίτυπον σώζει βάπτισμα, οὐ σαρχὸσ ἀπόθεσισ ῥύπου, ἀλλὰ 
συνειδήσεωσ ἀγαθῆσ ἐπερότημα εἰσ θεὸν δι’ ἀναστάσεωσ ἰησοῦ 
- 98 ΟΥ̓ ἑ ὲ - -Ψ ἷ 3 ὔ ε 

χριστοῦ, “ὅσ ἐστιν ἐν δεξιᾷ θεοῦ. πορευθεὶσ εἰσ οὐρανόν, ὑπο-- 
ταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων. 

18 γενησῦς (εοἀ -σθαι) ἔργο γενεσθαι ταροϑυϊῖ 14 αλλα εἰ: “ει δὲ 158 “απαι- 
τουντι 10 εν χριστω 17 ἡ “ Ρῥγὸ εἰ οογσσοχὶῦ 18 ὅουι τῶν ἰ “τινα ἡμᾶσ πρ. 90 η 
οὔ μαχροθνμια: οοἂ τὴν, υπά6 Γ8518 τ οὗ ν σογγθοΐαπι οβ ἢ, οἱ μαχροθυμιαν͵ αυοὰ 
ἔαχὶο δογγθοίογοη 21 ὅο χαιυμασ 22 ὅτον θεὸν 

10 οχ ἀντοῦὺ 1] εχχλ. δὲ 18 εἰ τον αγ. ζη. γενοισθε 14 αλλ εἰ [ οἵα εστε͵ 
οὔϊ μηδ. ταραχθ. 16 εν ὦ χαταλαλειῖσθς χκαταισχ. [εν χριστω 18 οτι χαὶι χρ. απ. 
περι ἀμάρτιων επαθεν [να υμασ πρ. [ οχχ τω θεω 21 ο χαι υμασ αντίτ. νυν 

10 χειλὴ αὐτὸν 11 ς οπὰλ (ὁΧ ΘΓΓΟΓΘ) ἀγαθὸν ζητησατω 12 οἱ οφθαλμοι 
18 μιμηται Ργο ζηλωται 14 αλλ ει [ ομὰ ἐστε 1ὅ θεὸν ῥχοῸ χριστον ] ετοιμοι ὃς ἀει] 
οὔλ ἀλλὰ 16 χαταλαλωσιν | εν χρίστω 17 θελει 18 οτι χαι [ οι τῶν Ϊ οἵὰ ὑπερ 


Ὥμῶν [|επαθεν ῥὑγὸ απεθ. [ «νὰ ἡμασ΄] τω πνευματι 20 απαξ εξεδεχετο (6 ςΟὩ- 
᾿θοΐαχβ ἢ) [ ολιγαε 21 ς ὁ χαι, ς 5 ὦ χαι [| ἡμᾶσ αντιτυπ. νυν 22 τον θεον 


ΠΕΤΡΟΥ Α Ιν,.4,. 49 


ΙΝ. 
“ . -“ ω 

1 Χριστοῦ οὺν ἀποθανόντοσ ὑπὲρ ὑμῶν σαρχὶ καὶ ὑμεῖσ τὴν 
αὐτὴν ἔννοιαν δπλίσασθε, ὅτι ὃ παθὼν σαρχὶ πέπανται ἅμαρ-- 
τίασ, ὃ εἰα τὸ νιηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαισ ἀλλὰ θελήματι θεοῦ 
τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι χρόνον. ἥὅ ἀρχετὸσ γὰρ ὑμῖν ὃ 
παρεληλυθὼσ χρόνοσ τὸ βούλημα τῶν ἐθνῶν χατειργάσϑαι, 
πορευομένουσ ἐν ἀσελγείαισ, ἐπιθυμίαισ, οἰνοφλυγίαισ, κώμοισ, 

’ 3 , ᾿ 4 τ , Ν 
πότοισ καὶ αθεμίτοισ εἰδωλολατρείαισ, Ἅἦ ἐν ᾧ ξενίζονται μὴ 
συντρεχόντων ὑμῶν εἰσ τὴν αὐτὴν τῆσ ἀσωτίασ ἀνάχυσιν καὶ 
βλασφημοῦσιν, ἡ οὗ ἀποδώσουσιν λόγον τῷ ἑτοίμιωσ ἔχοντι κρῖναι 
ξῶντασ χαὶ νεχρούσ. ὅ εἰσ τοῦτο γὰρ καὶ νεκροῖσ εὐηγγελίσθη, 

5 ἃ ἀνθρώπουσ σαρχί, ζῶσι δὲ χατὰ θεὸν 
ἵνα χριθῶσι μὲν κατ 0 οχί, 

ν Υ͂ 
πνεύματι. Ἶ πάντων δὲ τὸ τέλοσ ἤγγυκεν “ σωφρονήσατε οὖν, νή- 
ψατε εἰσ προσευχάσ, ᾿ πρὸ πάντων τὴν εἰσ ἑαυτοὺσ ἀγάπην 
ἐκτενῇ ἔχοντεσ, ὅτι ἀγάπη καλύψει πλῆθοσ ἁμαρτιῶν, ἣ φιλό-- 

9 ὔ δ ῳ - 10 ον , 
ξενοι εἰσ ἀλλήλουσ ἄνευ γογγυσμοῦ,  ἕκαστοσ χαθὼσ ἔλαβεν 
χάρισμα, εἰσ ἑαυτοὺσ αὐτὸ διαχονοῦντεσ ὡσ καλοὶ οἰκονόμοι 
ποικίλ Ἢ θεοῦ “εἴ τισ λαλεῖ, ὡσ λόγια θεοῦ εἴ 
ἰχίλησ χάριτοσ θεοῦ" ͵᾿Ἶ εἴ τισ λαλεῖ, ὡὧσ λόγια θεοῦ εἴ τισ 
διακονεῖ, ὡὧσ ἐξ ἰσχύοσ ἧσ χορηγεῖ ὃ θεόσ, ἵνα ἐν πᾶσιν δοξά- 
ε ᾿ Α - . Κ1Ἑ ε , ᾿ ’ 
ξηται ὃ θεὸσ διὰ ἰησοῦ χριστοῦ. ᾧ ἐστὶν ἢ δόξα καὶ τὸ χράτοσ 
εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. 

12 ᾿Αγαπητοί, μιὴ ξενίζεσθε τῇ ἐν ὑμῖν πυρώσᾷᾳ, πρὸσ πει- 
ρασμὸν ὑμῖν γιναμένῃ,. ὧσ ξένου ὑμῖν συμβαίνοντοσ, “ ἀλλὰ 
χαθὸ χοινωνεῖτε τοῖσ τοῦ χριστοῦ παθήμασιν χαίρετε, ἵνα χαὶ 
ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆσ δόξησ αὐτοῦ χαρῆτε ἀγαλλιώμενοι. ᾿" εἰ 


1 “ παθοντοσ νυπερ ἡμῶν | “ ἀμαρτιαισ 2 σνθρωώπων “ ῥχοὸ - πον οοτγτγοχί! [θεὸν 
“ ὁχ αὐνθρωπον 3. “οπι ὑμῖν [ παρεληλνθωσ ἔργο -θοσ ] οἰνοφλυγίαισ ἔρτο -φρυγιαισ 
4 “ βλασφημαυντεσ ῥγο χαι βλασφημουσιν ὅ οἱ ἀποδώσουσιν λογον Β0ΡΡ] “; τω 
αιοὰ βϑοαυϊτογ 'ρ86 “ 6Χ οἱ νἱάοίαν ἴδοῖδβο 6. “ζησωσι 7 ὃ χαὶ νηψατε 


1 παθοντοσ ὕγὸ αποθαν. [ οπι ὑπερ νμὼν | ἀμαρτιαισ ὃ οἵα υμῖιν [πεπορευ- 
μενουσ 4 " βλασφημουνται, ““ -ντεσ ῥτο χαι βλασφημονσιν ὅ χρείνοντι ῥΓῸ εχ. 
χρ. Ἴχαι νηψατε 8 χαλυπτει 18 οἵῃ τον ἢ 51} 


1 παθοντοσ νπερ ἡμῶν [ παθ. εν σαρχι 9. ἡμῖν [χρον. τον βιοῦ το θελημα 
τ. εθν. χατεργάσασθαι πεπορευμένουια 4 βλασφημουντεσ ῥγὸ χαὶ βλασφημουσιν 
1 χαι νηψατε εἰσ τασ πρ. 8 προ πα. δε | ς ὁ ἡ ἀγαπὴ 9 γογγυσμὼων 1ὃ ς χαθωσ 


550 ΙΝ,1δ ΠΕΤΡΟΥΑ 


ὀνειδίζεσθε ὀνόματι χριστοῦ, μακάριοι, ὅτι τὸ τῆσ δόξησ χαὶ 
τῆσ δυνάμεωσ αὐτοῦ καὶ τὸ τοῦ θεοῦ πνεῦμα ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἀνα-- 
παύεται. " μὴ γάρ τισ ὑμῶν πασχέτω ὧσ φονεὺσ ἣ χλέπτησ ἢ 
. ες. »ἷ , , 16 ᾿ 
χακοποιὸσ ἢ ὡσ ἀλλοτριεπίσκοποσ᾽ ᾿ εἰ δὲ ὧσ χρηστιανόσ, μτ 
αἰσχυνέσθω, δοξαξέτω δὲ τὸν θεὸν ἐν τῷ ὀνόματι τούτῳ. "ἷ ὅτι 
, « ὟΝ Ἁ 3. " -ᾧ δ» 
χαιρὸσ τοῦ ἄρξασθαι τὸ χρίμιᾳ ἄπο τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ" εἰ δὲ 
πρῶτον ἀφ᾽ ὑμῶν, τί τὸ τέλοσ τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ 
εὐαγγελίῳ; “ὁ καὶ εἰ ὃ δίκαιοσ μόλισ σώξεται, ὃ ἀσεβὴσ καὶ ὃ 
ς “1 “« 
ἁμαρτωλὸσ ποῦ φανεῖται; "" ὥστε χαὶ οἱ πάσχοντεσ χατὰ τὸ 
θέλημα τοῦ θεοῦ πιστῷ χτίστῃ παρατιθέσθωσαν τὰσ ψυχὰσ 
αὐτῶν ἐν ἀγαθοποιΐᾳ. 


Υ. 

ἱ Πρεσβυτέρουσ οὖν τοὺσ ἐν ὑμῖν παρακαλῶ ὃ συνπρεσβύ- 
τεροσ χαὶ μάρτυσ τῶν τοῦ χριστοῦ παθημάτων, ὃ καὶ τῆσ μελ-- 
λούσησ ἀποχαλύπτεσθαι δόξησ χοινωνόσ᾽ ὅ ποιμάνατε τὸ ἐν 
ὑμῖν ποίμνιον τοῦ θεοῦ, μὴ ἀναγκαστῶσ ἀλλὰ ἑκχουσίωσ κατὰ 
θεόν, μιηδὲ αἰσχροχερδῶσ ἀλλὰ προθύμωσ, ὃ μηδ᾽ ὧσ χατακυρι- 
εὔοντεσ τῶν χλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τοῦ ποιμνίου " “ καὶ 
φανερωθέντοσ τοῦ ἀρχιποίμενοσ χομιεῖσθε τὸν ἀμαράντινον τῆσ 
δόξησ στέφανον. "ὁμοίωσ δὲ νεώτεροι ὑποτάγητε τοῖσ πρεσβυ-- 
τέροισ᾽ πάντεσ δὲ ἀλλήλοισ τὴν ταπεινοφροσύνην ἐνκομβώσασθε, 
ὅτι ὃ θεὸσ ὑπερηφάνοισ ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖσ δὲ δίδωσιν 
χάριν. " ταπεινώθητε οὖν ὑπὸ τὴν χραταιὰν χεῖραν τοῦ θεοῦ, 


14 “ εν ονοματι | “ οἴῃ αὐτον ροδί δυναμεωσ | ὃ επαναπεπανται 16 χρηστια- 
γοσ: Δ᾽ΓΟΥα Ῥαγίο ᾿ἐοσαθ ἡ Γβ88 οογζγοοίαμῃ οδϑὺ γριστ 17 ἀφ ἡμῶν  οοἂ τω 
λογω τ. θε. εναγγ., 864 λογὼ ἰρ86 ἡ Ῥυποίΐβ ποίαν Υ͂, 1 δῦ ο πῃ ουν νοϑβιϊσίατα 
ἱποορίδο ᾿ἰκέογϑο τ οατηϊοτ 2. υμῖν ποίμνιον ὃ σογΓοχὶῦ ὑσὸ υμίοχοϊάἀαογυηὶ ᾿ἰξίοτδα 
ἱνποιμ)νιον [ μὴ ἀναγχαστωσ: ὅ ῥτδοιὰ ἐπισχοπουντεσ ὅ “ οπὶ δε 

14 εν ονομάτι [ οἷχ χαὶ τὴσ δυναμ. αὐτὸν 10 “"χρειστιανοσ (ἢ χριστ.) 17 ὁ 
χαιροσ ἰ ἀπὸ ἡμὼν 18 “"ο ὃς ἀσεβησ | χαι ἁἀμαρτωλ. 19 οὔ ἀντων ΝΥ, 1 οτι 
τουσ [ συμπρεσβ. 2 οπι χατα θεον 8. οἱ ἰοΐαπι νΟΓΒΌτΩ ὅ οἵἷὰ δε οἷ τοισ [ εγχομβ. 
οτι θεοσ θ γειρα 

14 εν ονοματι Ϊ οτχὰ χαϊι τῊσ ὄνν. αντ. [ ἀναπανεται: 8Δ4]ἃ χατα μὲν αντουσ 
βλασφημεῖται, χατὰ δε υμασ δοξαζεται 1 αλλοτριοεπισχοποσ 16 χριστιανοσ!Ι 
ἐν τω μέρει τοντω 17 χαιροσ Ϊ ἀφ ἡμῶν 18 χαι ἀμαρτωλ. 19 ὡσ πιστω | ψυχ. 
ἐαντων Υ͂, 1 οτὰ οὖν [ συμπρεσβυτ. 2. επισχοπονντεσ μὴ αναγχ. αλλ Ϊ οἷὰ χατα 
θεον ὅ οἱι δε [ οπι τοισ [ αλληλοισ: δὰ νποτασσομενοι [ ἐεγχομβ. 6 χειρα 


ΠΕΤΡΟΥΑ γ,14 5681 


ζα ὑμᾶσ ὑψώσῃ ἐν καιρῷ, ᾿ πᾶσαν τὴν μέριμναν ὑμῶν ἐπιρί- 
ψαντεσ ἐπ’ αὐτόν, ὅτι αὐτῷ μέλει περὶ ἡμῶν. 

δ Νήψατε, γρηγορήσατε. ὃ ἀντίδικοσ ὑμῶν διάβολοσ ὧσ 
λέων ὠρυόμενοσ περιπατεῖ, ξητῶν τινὰ καταπῖν᾽ " ᾧ ἀντίστητε 
στερεοὶ τῇ πίστει, εἰδότεσ τὰ αὐτὰ τῶν παθημάτων τῇ ἐν τῷ 
χόσμῳ ὑμῶν ἀδελφότητι ἐπιτελεῖσθαι. 12 ὃ δὲ θεὸσ πάσησ χάρι- 
τοσ, Ὁ χαλέσασ ὑμᾶσ εἰσ τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν χριστῷ, 
ὀλίγον παθόντασ αὐτὸσ χαταρτίσει, στηρίξει, σθενώσει, θεμε-- 
λιώσει. "αὐτῷ ἣ δόξα χαὶ τὸ χράτοσ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν 
αἰώνων, ἀμήν. 

15 Διὰ σιλουανοῦ ὑμῖν τοῦ πιστοῦ ἀδελφοῦ, ὡσ λογίζομαι, 
δι ὀλίγων ἔγραψα, παρακαλῶν χαὶ ἐπιμαρτυρῶν καὶ ταύτην 
εἶναι ἀληθῆ χάριν τοῦ θεοῦ, εἰσ ἣν στῆτε. "5 ἀσπάζεται ὑμᾶσ 
ἢ ἐν βαβυλῶνι ἐχκλησία συνεκλεχτὴ χαὶ μάρχοσ ὃ υἱόσ μου. 
᾿ ἀσπάσασθε ἀλλήλουσ ἐν φιλήματι ἀγάπησ. εἰρήνη ὑμῖν πᾶ-- 
σιν τοῖσ ἐν χριστῷ ἰησοῦ, ἀμήν. ᾿ 

ΠΕΤΡΟΥ͂ 
Α 


1 “περινυμὼν 8. “οτιο αντιδιχ. ] “ χαταπιεῖν 12. “ οπι χαι Βηῖθ ταυτὴν ἢ 

1. "" ἐπιρριψ. [περι υμων 8 ζητῶν χαταπιεῖν 10 εν τῶ χρίστω [ οἵ θεμε- 
λιωσει 11 οἵκ ἡ δοξα χαι [ ὁπ των αἰώνων 12 σιλβανον [οπὶ χαι δηΐθ ταντὴν 
18 οἵ ἐχχλησιαὰα 14 οἵω σὸν ἀμὴν 

Ἴ ἐπιρριψαντεσ [ περὶ νμὼν 8 οτι ο ἀντιδ. [ τινα χαταπιὴῆ 9 εν χοσμῳ 
10 ἡμασ εν χριστ. τησον [ χαταρτισαι νμασ στηριξαι σθενωσαι θεμελιωσαι 12. οἵ 
καὶ δῃηῖθ ταντὴν [ ἐστηχατε 18 οἷὰῇ ἐχχλησια. ς᾽ (ς 5 πὶ}} ἴδθς δυῦϑοσίρίδ β0θι: 
πέτρον ἐπιστολὴ χαθολιχὴ πρωτὴ εγραφὴ εν στιχοισ σλ-΄. 


ΠΕΤΡΟΥ 
Β. 
1. 


᾿ “ υμεὸν πέτροσ δοῦλοσ καὶ ἀπόστολοσ ἰησοῦ χριστοῦ τοῖσ 
ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσιν πίστιν εἰσ δικαιοσύνην τοῦ κυρίου ἡμῶν 
χαὶ σωτῆροσ ἰησοῦ χριστοῦ. 

ἡ Χάρισ ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη ἐν ἐπιγνώσει τοῦ ϑεοῦ 
χαὶ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. ὅ ὧσ τὰ πάντα ἡμῖν τῆσ 
θείασ δυνάμεωσ αὐτοῦ τὰ πρὸσ τὸν θεὸν καὶ ζωὴν καὶ εὐσέβειαν 
δεδωρημένησ διὰ τῇῆσ ἐπιγνώσεωσ τοῦ καλέσαντοσ ἡμᾶσ ἰδία 
δόξῃ καὶ ἀρετῇ, “δι᾿ ὧν τὰ τίμια ἡμῖν καὶ μέγιστα ἐπαγγῶ-- 
τατα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων γένησθε θείασ φύσεωσ χοινω-- 
νοί, ἀποφυγόντεσ τὴν ἐν τῷ χόσμῳ ἐπιθυμίαν φθορᾶσ. " καὶ 
αὐτὸ δὲ τοῦτο σπουδὴν πᾶσαν παρεισενέγκαντεσ ἐπιχορηγήσατε 
ἐν τῇ πίστει ὑμῶν τὴν ἀρετήν, ἐν δὲ τῇ ἀρετῇ τὴν γνῶσιν, ὅ ἐν 
δὲ τῇ γνώσει τὴν ἐγκράτειαν, ἐν δὲ τῇ ἐγκρατείᾳ τὴν ὑπομο- 
νήν, ἐν δὲ τῇ ὑπομονῇ τὴν εὐσέβειαν, 7 ἐν δὲ τῇ εὐσεβείᾳ τὴν 
φιλαδελφίαν, ἐν δὲ τῇ φιλαδελφίᾳ τὴν ἀγάπην. " ταῦτα γὰρ 
ὑμῖν ὑπάρχοντα καὶ πλεονάζοντα οὐχ ἀργοὺσ οὐδὲ ἀκάρπουσ 
καθίστησιν εἰσ τὴν τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ ἐπίγνωσιν" 
9 ᾧ γὰρ μὴ πάρεστιν ταῦτα, τυφλόσ ἐστιν, μυωπάζξων, λήθην 
λαβὼν τοῦ χαθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτημάτων. "ὁ διὸ 


--.--.--. 





3 “οι τὸν θεὸν χαι ὅ επιχορηγησατε: ἐπι 'ρ89 “ (υἱ νἱἀοί!Γ) ΒΌΡΡΙ 


1 σιμὼν | εν διχαιοσυνὴ τ. θεον μ. 32. οὁπὶ χριστον 8. οἵχὰ τὰ [ οἵὰ τὸν θεον 
χαι ] ιδια οἴο: δια δοξησ χ. ἀαρετῃσ 4 τιμ. χ. μεγιστ. ἡμῖν | θει. χοιν. φυσ. αποφ. 
τὴσ εν τ. χοσμ. ἐν επιθυμια ὅ αντ. τοντ. δὲ 9 αἀμαρτιὼν 


ς ἐπιστολῃ πετρὸν χαθολιχκῃ δεντερα, ς᾽ πετρον τον ἀποστολου ςπιστ. χαθολ. 
δευτ. 1 εν διχαιόσννη τ. θεον Ἴμ. [ σωτηροσ: ς" δὰ ἡμὼν 2 οἵἴὰ χριστον 8 οπι 
τα | οἵῃ τον θεον χαι [ιδιὰ οἷο: δια δοξὴησ Χ. ἀρετὴσ 4 τα μεγιστ. ἡμῖν χ. τιμ.] 
θει. χοινων, φυσ, |ἰ τὴσ εν χοσμω εν επιθυμιὰ φθ. ὅ χ. αντ. τουτ. ὃς 9 ἁμαρτιων 


ΠΕΤΡΟΥ͂ Β 1,21 δὅ8 


μᾶλλον, ἀδελφοί, σπουδάσατε ἵνα διὰ τῶν χαλῶν ἔργων βε- 
βαίαν ὑμῶν τὴν χλῆσιν καὶ ἐχλογὴν ποιεῖσθε: ταῦτα γὰρ ποι- 
οὔντεσ οὐ μὴ πταίσητέ ποτε: " οὕτωσ γὰρ πλουσίωσ ἐπιχορη- 
γηθήσεται ὑμῖν εἴσοδοσ εἰσ τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ κυρίου 
ἡμῶν καὶ σωτῆροσ ἰησοῦ χριστοῦ. 

15 Διὸ μελλήσω ἀεὶ περὶ τούτων ὑπομιμνήσκειν ὑμᾶσ, καί-- 
περ εἰδότασ καὶ ἐστηριγμένουσ ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ. ᾽ δί- 
χαϊον δὲ ἡγοῦμαι, ἐφ᾽ ὅσον εἰμὶ ἐν τούτῳ τῷ σκηνώματι, διε- 
γείρειν ὑμᾶσ ἐν τῇ ὑπομνήσει, " εἰδὸσ ὅτι ταχινή ἐστιν ἣ ἀπό-- 
θεσισ τοῦ σκηνώματόσ μου, καθὼσ καὶ ὃ κύριοσ ἡμῶν ἰησοῦσ 
χριστὸσ ἐδήηλωσέν μοι. " σπουδάξω δὲ χαὶ ἑκάστοτε ἔχειν ὑμᾶσ 
μετὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον τὴν τούτων μνήμην ποιεῖσθαι. ᾿ οὐ γὰρ 
σεσοφισμένοισ μύθοισ ἐξακολουθήσαντεσ ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν 
τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ἀλλ᾽ 
ἐπόπται γενηθέντεσ᾽ τῆσ ἐχείνου μεγαλειότητοσ. ᾿ἶ λαβὼν γὰρ 
παρὰ τοῦ θεοῦ πατρὸσ τιμὴν καὶ δόξαν, φωνῆσ ἐνεχθείσησ αὐὖ- 
τῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῇσ μεγαλοπρεποῦσ δόξησ᾽ οὗτόσ ἐστιν ὃ υἱόσ 
μου ὃ ἀγαπητόσ, εἰσ ὃν ἐγὼ εὐδόχησα. ᾿ χαὶ ταύτην τὴν φω-- 
γὴν ἡμεῖσ ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν σὺν αὐτῷ ὅν-- 
τεσ ἐν τῷ ὄρει τῷ ἁγίῳ, ᾿" καὶ ἔχομεν βεβαιότερον τὸν προφη- 
τικὸν λόγον, ᾧ χαλῶσ ποιεῖτε προσέχοντεσ ὧσ λύχνῳ φαίνοντι 
ἐν αὐχμιηρῷ τόπῳ, ἕωσ οὗ ἣ ἡμέρα διαυγάσῃ καὶ φωσφόροσ 
ἀνατείλῃ ἐν ταῖσ καρδίαισ ὑμῶν, “Ὁ τοῦτο πρῶτον γινώσχοντεσ, 
ὅτι πᾶσα προφητεία γραφῆσ ἰδίασ ἐπιλύσεωσ οὐ γώεται. ὅἥ" οὐ 
γὰρ θελήματι ἀνθρώπου ἠνέχθη ποτὲ προφητεία, ἀλλὰ ὑπὸ 
πνεύματοσ ἁγίου φερόμενοι ἐλάλησαν ἅγιοι θεοῦ ἄνθρωποι. 





10 ποιεισθε: οοἀ - σθαι 12 8αᾳ χαϊπερ υ8η06 διεγείρ. υμᾶσ ΒΌΡΡΙ ὃ 14 οχ- 
οἰδογαηΐ γοσθϑ χαθωσ χαι ὁ χυριοσ ἡμῶν, 266 διιρρ[οῖα δυπὶ 


10 οἱῖ ινα διὰ τ. χαλ. ἐργων  ποιεισθαι 11 ἡ εἰσοδοσ 12 υμαᾶσ νπομιμν. 
περὶ τοντ. 18 οὰ τὴ [Ιὅ σπουδασω 16 "μεγαλιοτητοσ 17 οπὶ τὸν [ ὁ νι. μον 
ο ἀγᾶπ. μον οντοσ ἐστ. 18 εξ οὐυρᾶνον | ἐν τῶ ἀγι. ορει 19 οἵ Ἢ 8δπῖ0 ἡμέρα 
21 προφήτεια ποτε [ ἀπο ὕΤῸ αγιοι 


10 οἷ ινὰ δια τῶν χαλ. εργ. [ ποιεισθαι 11 ἡ εἰσοδοσ 12 ονυχ ἀμελησω 
υμαᾶσ αει νπομιμν. περ. τουτ. 18 οἵχὰ τὴ [ὅ σπονδασω 17 παρα θεον 18 εξ 
ουρᾶνον 19 οπι ἣ 21 αλλ οι αγιοι 


δῆά Πι|1 ΠΕΤΡΟΥ Β 


Π. 


1 ᾿Εγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡσ καὶ ἐν 
ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσχαλοι. οἴτινεσ παρεισάξουσιν αἱρέσεισ 
ἀπωλείασ, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺσ δεσπότην ἀρνούμενοι, 
ἐπάγοντεσ ἑαυτοῖσ ταχινὴν ἀπώλειαν, 3 χαὶ πολλοὶ ἐξακολου-- 

’ 9 - 3 9 ἃ ς ἐωνλν - 3 ’ 

θήσουσιν αὑτῶν ταῖσ ἀσελγείαισ, δι΄ οὐσ ἡ ὁδὸσ τῆσ ἀληθείασ 

’ 3 Π “ Ιέ ε « 
βλασφημηθήσεται, ὃ χαὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλαστοῖσ λόγοισ ὑμᾶσ 

Α 9 - ςζς 2 

ἐνπορεύσονται᾽" οἷσ τὸ χρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἣ ἀπώλεια 

3 9 ἐ . ς ᾿ 9 ς , 9 
αὐτῶν οὐ νυστάζει. “ εἰ γὰρ ὃ θεὸσ ἀγγέλων ἁμαρτησάντων οὐχ 
ἐφείσατο, ἀλλὰ, σιροῖσ ζόφου ταρταρώσασ παρέδωκεν εἰσ χρίσιν 
- δ 3 9 3 λῚ 
χολαζξομένουσ τηρεῖν, ὅ καὶ ἀρχαίου κόσμου οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ 
ὄγδοον νῶς δικαιοσύνησ κήρυχα ἐφύλαξεν, κατακλυσμὸν κόσμῳ 
ἀσεβῶν ἐπάξασ, " καὶ πόλεισ σοδόμων καὶ γομόρρασ τεφρώσασ 
καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεϑει- 
χώσ, Ἶ χαὶ δίκαιον λὼτ καταπονούμενον ὑπὸ τῆσ τῶν ἀθέσμιων 

9 ’ 9 “« ᾽ Ά 9 
ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆσ ἐρρύσατο" ὃ βλέμματι γὰρ καὶ, ἀκοῇ 

αν ϑ -“ 
ὃ δίκαιοσ ἐνκατοικῶν ἐν αὐτοῖσ ἡμέραν ἐξ ἡμέρασ ψυχὴν δι- 
καίαν ἀνόμοισ ἔργοισ ἐβασάνιξεν- " οἶδεν χύριοσ εὐσεβεῖσ ἐκ 
ἂν ’ ϑῳ » ε , 
πειρασμῶν ῥύεσθαι, ἀδίκουσ δὲ πεφυλαχισμένουσ εἰσ ἡμέραν 
χρίσεωσ χολαζομένουσ τηρεῖν, "μάλιστα δὲ τοὺσ ὀπίσω σαρ- 
χὸσ ἐν ἐπιθυμίαισ μιασμιοῦ πορευομένουσ χαὶ κυριότητοσ χατα-- 
φρονοῦντασ. τολμιηταὶ αὐθάδεισ, δόξασ οὐ τρέμουσιν βλασφη- 
μοῦντεσ, ᾿' ὅπου ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονεσ ὄντεσ οὐ 
φέρουσιν κατ᾽ αὐτῶν παρὰ χυρίῳ βλάσφημον χρίσιν- "2 αὐτοὶ 
δέ, ὧσ ἄλογα ζῶα γεγενημένα φυσικὰ εἰσ ἅλωσιν καὶ φθοράν, 


1 “ὁπ εν τῶ λὰὼ 2. οδοσ: “ δοξα 3. εἐνπορευσ. “ οχ.ἐχπορ. 4 σιροισ (αἴ ΑΒο 
σειροισ): πο σηαἰδίυτα [ ζοφον: 18 “ ΕΣ ζοφοισ (αἰ οἰΐδ! α) ὅ χοσμω οΣ χοσ- 
μὸν 9 πειρασμων (ςοἀ πιρ.):  -σμὸον [ “ οι πεφυλαχισμ. [0 εκιθυμεαισ: 
ἥ-μιασ, ὃ - μια 


1. "επαγ. αντοισ 8 ἐμπορενσοντ. 4 σειροισ [ τηρουμενουσ ΡτῸ χολαζ. τηρεῖν 
Θ οπι χαταστροφῃ ἰ μελλ. ἀσεβεσι 7 "λωθ [ "ερυσατο 8 οαι ὃ 9 πειρασμον! 
οι πεφυλαχισμενουσ 10 εν ἐπιθυμια 12 οντοι δε | γεγεννημενὰα 


2 ἀαπωλειαισ ὕΓῸ ἀσελγ. 8 ἐμπορενσ. 4 σειῖραισ ἰ τετηρημεένουσ Ῥτο κολαξ. 
τὴρ. ὅ αλλ 8 εγχαάτοικ. 9 πειρασμὸν [ οἷ; πεφυλαχισμ. [10 εν ἐπιθυμια 
12 οντοι δε Ϊ φυσιχ. γεγενημ. (ς΄ γεγεννημ.) 


ΠΕΤΡΟΥ͂ Β 1,22 ὄδδδ 


ἐν οἷσ ἀγνοοῦντεσ βλασφημοῦσιν, ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν χαὶ φθα- 
ἣ 18 2 ᾿ 2 ε ., εν, ᾿ 
ρήσονται, ᾿δ ἀδικούμενοι μισθὸν ἀδικίασ, ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν 
ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν, σπῦλοι καὶ μῶμοι ἐντρυφῶντεσ ἐν ταῖσ ἀπά-- 
ταισ αὐτῶν, συνευωχούμενοι ὑμῖν, ᾿ὀφθαλμοὺσ ἔχοντεσ με- 
στοὺσ μοιχαλίασ καὶ ἀκαταπαύστουσ ἁμαρτίαισ, δελεάξοντεσ 
ψυχὰσ ἀστηρίκτουσ, χαρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίασ ἔχον-- 
τεσ, χατάρασ τέχνα “ὁ χαταλείποντεσ εὐθεῖαν δδὸν ἐπλανή-- 
θησαν, ἐξακχολουθήσαντεσ τῇ ὁδῷ τοῦ βαλαὰμ. τοῦ βεώρ, ὃσ 
μισθὸν ἀδικίασ ἠγάπησεν, ᾿“ ἔλεγξιν δὲ ἔσχεν ἰδίασ παρανο-- 
»ίασ" ὑποζύγιον ἄφωνον ἀνθρώπου φωνῇ φθεγξάμενον ἐκώλυσεν 
- ζ 
τὴν τοῦ προφήτου παραφρονίαν. ᾽7 οὑτοί εἰσιν. πηγαὶ ἄνυδροι 
ΕΝ; ξς Ν : ’ ς , - , 
χαὶ δμίχλαι ὑπὸ λαίλαποσ ἐλαυνόμεναι, οἷσ ὃ ζόφοσ τοῦ σχό-- 
τουσ τετήρηται. “ὑπέρογκα γὰρ ματαιότητοσ φθεγγόμενοι δε--. 
λεάζουσιν ἐν ἐπιθυμίαισ σαρχόσ, ἀσελγείαισ, τοὺσ Ὄντωσ ἀπο- 
’ Α ἢ ᾿ 9 19 , ᾽ 
φεύγοντασ, τοὺσ ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένουσ, ᾿ ἐλευθερίαν αὐὖ-- 
“ - - - ἕ 
τοῖσ ἐπαγγελλόμενοι, αὐτοὶ δοῦλοι ὑπάρχοντεσ τῆσ φθορᾶσ᾽ ᾧ 
γάρ τισ ἥττηται, τούτῳ δεδούλωται. ᾿" εἰ γὰρ ἀποφυγόντεσ τὰ 
υἱάσματα τοῦ χόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ κυρίου ἡμῶν χαὶ σω-- 
τῆροσ ἰησοῦ χριστοῦ, τούτοισ δὲ πάλιν ἐμπλακέντεσ Ἡττῶνται, 
γέγονεν αὐτοῖσ τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων. “᾿ χρεῖσσον γὰρ 
τ 9 - Α, ᾽ Ἁ δωωλ ἤ Ἢ 
Ἣν αὐτοῖσ μὴ ἐπεγνωχέναι τὴν ὁδὸν τῇσ δικαιοσύνησ, ἡ ἐπι- 
γνοῦσιν εἰσ τὰ ὀπίσω ἀνακάμψαι ἀπὸ τῆσ παραδοθείσησ αὐτοῖσ 
4 Φ 2 9 - , - 9 - 
αγίασ ἐντολῆσ. “συμβέβηκεν αὑτοῖσ τὸ τῆσ ἀληθοῦσ παροι-- 








12 χαι φθαρησονται: “ χαταφθαρησ. 13 αδικουμενοι (αὐ οἰΐδπὶ Β): “ χομίιου- 
μενοι 15 βεωρ οσ: "οοηϑεδιϊβ βεὼρ οἵ βοσορ 'π ὑπὰπ δίαυο ἰΐβ οσ ΔΡβογρίο βεω- 
ορσορ, ἔβοσορ οσ 10 ἀφωνον: “ δΔἀὰ εν 17 οοἀ λελαποσ (αὐ 6) 19 ελευθεριαν 
Ὀἷ8 βογίρίιπι οϑί, “ οτὰ δἰΐθσιτα [ “ τουντὼ χαὶ δεδουλ. 22 “ συμβεβ. δε 


12 αγνοονσιν βλασφημουντεσ 18 ἀπαταιῖσ: ἀγαπαισ 14 μοιχαλιδοσ | αχατα- 
παστουσ ἀμαρτιασ 1ὅ χαταλιποντεσ | οτχ οσ [ ἠγάπησαν 16 "εἐλενξιν [ ἀφωνον 
ἐν ανθρωποισ 18 ολιγωσ ὕγο οντωσ 20 οἵὰ ἡμὼν 21 χρεῖιττον | επιγν. νπο- 
στρεψαι ἐχ τὴσ 


12 αγνοουσι βλασφημονντεσ [ χαταφθαρησοντ. Ρτο χαι φθαρ. 18 χομίουμε- 
νοι 14 μοιχαλιδοσ | ἀμαρτιασ | πλεονεξιαισ 1δ χαταλιποντεσ τὴν ενθ. [ τον βοσορ 
16 εν ανθρωπον φωνῃὴ 17 νεφελαι ῥτο χαι ομιχλ. [ εἰσ αἰωνα τετηρηταε 18 ς εν 
ἀσεέλγειαισ [ αποφυγοντασ 19 τοντω χαι δεδονλ. 20 οἵ ἡμῶν 21 χρειττου] 
ἐπιίγνονσιν ἐπιστρεψαι ἐχ τὴσ 22 συμβεβ. δε ᾿ 


566 11,32 ΠΈΤΡΟΥ Β 


μίασ- κύων ἐπιστρέψασ ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα, καί" ὗὃσ λουσα- 
μένη εἰσ χύλισμα βορβόρου. 


ΠῚ. 


1 Ταύτην ἤδη, ἀγαπητοί, δευτέραν ὑμῖν γράφω ἐπιστολήν, 
ἐν αἷσ διεγείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν, 
1 μνησθῆναι τῶν προειρημένων ῥημάτων ὑπὸ τῶν ἁγίων προφη- 
τῶν χαὶ τῆσ τῶν ἀποστόλων ὑμῶν ἐντολῆσ τοῦ χυρίου καὶ σω- 
τῆροσ, ὃ τοῦτο πρῶτον γιγνόσχοντεσ, ὅτι ἐλεύσονται ἐπ᾽ ἐσχά-- 
τῶν τῶν ἡμερῶν ἐν ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται κατὰ τὰσ ἰδίασ αὐ- 
τῶν ἐπιθυμίασ πορευόμενοι “ὁ καὶ λέγοντεσ- ποῦ ἐστὶν ἢ ἐπαγ- 

᾿ - » τ 
γελία τῆσ παρουσίασ αὐτοῦ; ἀφ᾽ ἣσ γὰρ οἱ πατέρεσ ἐκοιμή- 
θησαν, πάντα οὕτωσ διαμένει ἀπ᾿ ἀρχῆσ χτίσεωσ. ὅ λανθάνει 

σαν; 

ν 3. - 5 9 3 - 
γᾶρ αὐτοὺσ τοῦτο θέλοντασ ὁτι οὐρανοὶ σαν ἔχπαλαι καὶ γῆ 
ἐξ ὕδατοσ καὶ διὰ ὕδατοσ συνεστῶτα τῷ τοῦ θεοῦ λόγῳ, “ δι᾽ 
τ - 
ὧν ὃ τότε χόσμοσ ὕδατι χατακχλυσθεὶσ ἀπώλετο" οἱ δὲ νῦν 

9 ς α- “«- 9 « ’ [2 4 
οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ τῷ αὐτοῦ λόγῳ τευ ησάυρισιίενοι εἰσίν, πυρὶ 

ε ’ Π « τῳ 9 
τηρούμενοι εἰσ ἡμέραν χρίσεωσ. καὶ ἀπωλείασ τῶν ἀσεβῶν ἀν-- 
θρώπων. ὅ ὃν δὲ τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶσ, ἀγαπητοί, ὅτι μί 

ρ ω . μὴ ἱ. 4 Ὑ Τὴ 4 τι ι.ια 
ς Ἁ , ς ᾿ - ε ’ 
ἡμέρα παρὰ χυρίου ὡσ χίλια ἔτη χαὶ χίλια ἔτη ὡσ ἡμέρα μία. 
9 οὐ βραδύνει χύριοσ τῆσ ἐπαγγελίασ, ὥσ τινεσ βραδυτῆτα 
ς « 9 Α - 9 κε « ᾽ ᾽ 
ἡγοῦνται, ἀλλὰ μακροθυμεῖ δι᾽ ὑμᾶσ, μὴ βουλόμενόσ τινασ 
ἀπολέσθαι. ἀλλὰ πάντασ εἰσ μετάνοιαν χωρῆσαι. ᾿ ἥξει δὲ ἣ 

τ . 
ἡμέρα χυρίου ὧσ χλέπτησ, ἐν ἵ, οὐρανοὶ μὲν δυζηδὸν παρελεύ-- 
σονται, στοιχεῖα δὲ χαυσούμενα λυθήσεται καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν 


αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται. 11 τούτων οὖν πάντων λυομένων ποτα--᾿ 


ὅ σννεστωτα: -στωσα 8 ροβί ὡσ χιλιὰ ετὴ Θχοϊαϊῦ καὶ χίλια ἐτῚ, 66 ΒΌΡΡ]Ι6- 


ἔα οδϑῇ 9 παντασ: οοἀ παντεσ 10 χαι ροβί λνθησεται ὁχοίαϊξ 66 Βαρρ]δίυχ δὶ 


22 χυλισμον 1ΠΠ|, ὃ γεινωσχοντεσ | εἐπιθυμ. αντ. ὅ δι νδατ. [ σννεστωσῃσ 
(810) 17: τω αντω λογ. δὶ Ἰ513) 8. παρ. χυριω 9 μαχρ. εἰσυμασ 10 οἱ ἣ | οἱ 
ουραᾶνοι [ οὔ μὲν [ ροιζηδον 11 τοντων οντωσ παντῶων 


2 ἡμῶν 8 γινωσχοντεσ | ἐσχατον [| οἷκ ἐν εμπαιγμονὴ ὅ δι νυδατ. σννεστωσα 
Ἴ ς᾽ τῶ ἀντω, ς αὐτου οπλίδδο τω 8 παρα χυριω 9 ὁ χυριοσ Ϊ μαχροθ. εἰσ ἡμασ 
10 χλεπτησ: δἀὰ εν νυχτι Ϊ οἱ ουρανοι [ οι μεν [ ροιζηδον [ λυθήησονται [ χατακα- 
σεται ῥτοὸ ευρεθησεται 





ΠΕΤΡΟΥ Β ΠΙ,18. 861 


᾿ »-κ ᾽ ε .- ε 9 “- 9 
ποὺσ δεῖ ὑπάρχειν ημᾶσ ἐν ἁγίαισ ἀναστροφαῖσ χαὶ εὐσεβείαισ, 
13 προσδοχῶντασ τὴν παρουσίαν τῆσ τοῦ θεοῦ ἡμέρασ, δ'᾽ ἣν 
οὐρανοὶ πυρούμενοι λυθήσονται καὶ στοιχεῖα καυσούμενα τή-- 
χεται. ὃ χαινοὺσ δὲ οὐρανοὺσ χαὶ χαινὴν γῆν κατὰ τὰ ἐπαγ- 
γέλματα, αὐτοῦ προσδοκῶμεν, ἐν οἷσ δικαιοσύνη κατοιχεῖ. 

" Διό, ἀγαπητοί, ταῦτα προσδοχῶντεσ σπουδάσατε ἄσπι- 
λοι χαὶ ἀμώμητοι αὐτῷ εὑρεθῆναι ἐν εἰρήνῃ,» “ καὶ τὴν τοῦ 
χυρίου ἡμῶν μαχροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼσ χαὶ ὃ ἀγα-- 
πητὸσ ἡμῶν ἀδελφὸσ παῦλοσ χατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν 
ἔγραψεν ὑμῖν, δ ὧσ καὶ ἐν πάσαισ ταῖσ ἐπιστολαῖσ λαλῶν ἐν 

9 - [4 τ 4 ’ 4 ιΑ: « 
αὐταῖσ περὶ τούτων, ἐν αἷσ ἐστὶν δυσνόδητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖσ 
χαὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὧσ καὶ τὰσ λοιπὰσ γραφὰσ πρὸσ 

Α Ξ.» 35" » 11 ες - γ᾽ 3 ᾿ ’ 
τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν. "7 ὑμεῖσ οὖν, ἀγαπητοί, προγωό.-- 
σχοντεσ φυλάσσεσθε ἵνα μὴ τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπα-- 
χθέντεσ ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ, “ὁ αὐξάνετε δὲ ἐν χάριτι 
χαὶ γνώσει τοῦ χυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆροσ ἰησοῦ χριστοῦ. αὐτῷ 
ἡ δόξα χαὶ νῦν χαὶ εἰσ ἡμέραν αἰῶνοσ, ἀμήν. 

ΠΕΤΡΟΥ 
Β 





11 “υπαρχ. υμὰσ 13 προσδοχωντασ: “ δι(ἀ χαι σπενδοντασ 1ὅ ηγεισῦ. ἕ 
Ρῖο αγεισθαι τοροβαϊξ 


11 οἷ ἡμᾶασ 12 προσδοχ. καὶ σπευδοντασ 18 χαι γὴν χαϊνὴν | το ἐπαγγελμα 
16 οἷ ταιασ. 18 οἴῃ αμην 





11 υπαρχ. νμὰασ 12 προσδοχ. και σπευδοντασ 13 γὴν καινὴν Ϊ τὸ ἐπάφγελμα 
16 αντω δοθεισαν [106 εν οισ ἐστιν. Νεο.ς π66 ς" δηὐθδογὶ ρ(ομθηι Δ ΌΘη 


ΙΏΑΝΝΟΥ͂ ΕἘΠΙΣΤΟΛΗ 
Α. 
1. 


18 ͵ - ῷ 
0 ἣν ἀπ᾽ ἀρχῆσ, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖσ ὀφθαλ-- 
δῷ ς Δ λα] ᾽ “«“ ξ ’ 4 
μοῖσ ἡμῶν, ὁ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρεσ ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ 
τοῦ λόγου τῆσ ξωῆσ᾽ ἦ καὶ ἢ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν 
χαὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, 
φ - 
ἥτισ Ἣν πρὸσ τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν. ἦ ὁ ἀκηχόαμεν 
χαὶ ἑωράχαμεν, καὶ ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖσ χοι- 
νωνίαν ἔχητε μεθ᾽ ἡμῶν καὶ ἣ χοινωνία δὲ ἣ ἡμετέρα μετὰ τοῦ 
πατρὸσ χαὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἰησοῦ χριστοῦ. “ καὶ ταῦτα 
- Ὄ, 3 
γράφομεν ἡμεῖσ ἵνα ἣ χαρὰ ἡμῶν ἢ πεπληρωμένη. 
δ ᾿ ΩΥ̓ ς 9 ᾽ « δὶ 3 [ 
Καὶ ἔστιν αὕτη ἡ ἀγάπη τῆσ ἐπαγγελίασ ἣν ἀκηκόαμεν 
»"» 9 9 - , 9 4 “« ΗΥ̓͂ ε Ἁ «« 3 4 
ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν, ὁτι ὁ θεὸσ φῶσ ἐστὶν καὶ 
, 5.“ » 9 8 )λ [ ἰ 
σχοτία ἐν αὐτῷ οὐχ ἔστιν οὐδεμία. " ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν 
ἔχομεν μετ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ σχότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα 
χαὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶ-- 
9 ’ «- ’) 9 3 ΄ 
μεν ζσ αὐτόσ ἐστιν ἐν τῷ φωτί, χοινωνίαν ἔχομεν μετ᾽ ἀλλή.-- 
λων, χαὶ τὸ αἷμα ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶσ ἀπὸ 
3 δηΐο χᾶι υμῖν " ἴδηὰλ βογίρβογαί ζ, βορὰ ἀδὶονῖθ [ ἡμετερα: ἴῃ οοἀ δρααπῖξατς 
ὑμῶν, “ ἀο]ονὶ ὅ “ἷἴπ ἰοχία βογρδὶς ηἠαπαγγελίασ, οοττοχὶξ νΘΤῸ 86 ἶρ80 ΒΌΡΓδ- 


βογίριΐϊ8 γαπητησε, 400 οἴἶβοοϊξ ἡ ἀγαπὴ τὴσ ἐπαγγελιασ, ἀποτασι ἰο60 “ ἡ ἀγγελια 
κοροβυϊΐ 
Ἰηβοτρίαπι ϑδὲ ἰώανονυ α 1 "εοράχαμεν 2 χαι ὁ ἐοράχαμεν (ἡΣωρ.) 80 


εοραχαμ. (""εωρ.) χαι ἀχηχοαμ. [οτὰ χαι δῃίθ 4παγγ. ὅ αγγελια Ρτὸ ἀγαπη τ. 
ἐπαγγ. [ ονυχ ἔστιν ἐν αυτ. ονδ. 


ς᾽ ἐπιστολὴ τωώᾶαννον χαθολιχὴ πρώτη, 55 τώανν. τον ἀποστολον επιστ. χαθολιχ. 
πρωτὴ 9.0 εωραχ. Χ. αἀχηχοάμ. ἀπαγγελλ. νμῖν 4 νμῖν ῥτὸ ἡμεῖσ | ς᾽ νμὼν 
ὃ ἀντὴ ἐστιν ἢ ἐπαγγελία ἣν 7 (σον χρίστον 


ΙΩΑΝΝΟΥ α ΠῚᾺᾷῸᾺ.1Δ 559 


πάσησ ἁμαρτίασ. " ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυ-- 
τοὺσ πλανῶμεν, καὶ ἢ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν. " ἐὰν Ὁμολο-- 
γῶμεν τὰσ ἁμαρτίασ ἡμῶν, πιστόσ ἐστιν καὶ δίκαιοσ, ἵνα ἀφῇ 
ἡμῖν τὰσ ἁμαρτίασ ἡμῶν καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶσ ἀπὸ πάσησ ἀδι-- 
χίασ. 1 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐκ ἡμαρτήχαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν 
αὐτόν, καὶ ὃ λόγοσ αὐτοῦ οὐχ ἔστιν ἐν ἡμῖν. : 


Ι. 

1 Τεχνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἦα μὴ ἁμάρτητε. καὶ 
ἐάν τισ ἁμάρτῃ; παράκλητον ἔχομεν πρὸσ τὸν πατέρα, ἰησοῦν 
χριστὸν δίκαιον " ᾽ καὶ αὐτὸσ ἵλασμόσ ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν 
ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ χαὶ περὶ ὅλου τοῦ 
χόσμου. ὃ χαὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐγνώκαμεν αὐτόν, ἐὰν 
τὰσ ἐντολὰσ αὐτοῦ φυλάξωμεν. “ὃ λέγων ὅτι ἔγνωκα αὐτόν, 
καὶ τὰσ ἐντολὰσ αὐτοῦ μιἢ τηρῶν, ψεύστησ ἐστίν, καὶ [ἐν τούτῳ] 
ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ οὐκ ἔστιν" " ὁσ δ᾽ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λόγον, 
ἀλχηθῶσ ἐν τούτῳ ἣ ἀγάπη τοῦ θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γι- 
γώσχομεν ὅτι ἐν αὐτῷ ἐσμέν. “ ὃ λέγων ἐν αὐτῷ μένειν ὀφεῦλει 
χαθὼσ ἐχεῖνοσ περιεπάτησεν καὶ αὐτὸσ οὕτωσ περιπατεῖν. 

Τ᾿Αγαπητοί, οὐκ ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐντολὴν 
παλαιάν, ἣν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆσ ἣ ἐντολὴ ἢ παλαιά ἐστιν ὃ λό-- 
γοσ ὃν ἠκούσατε. " πάλιν ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ὅ ἐστιν 
ἀληθὲσ χαὶ ἐν αὐτῷ καὶ ἐν ὑμῖν, ὅτι ἣ σκοτία παράγεται καὶ 
τὸ φῶσ τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει. ὅ ὃ λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἶναι χαὶ 
τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν ψεύστησ ἐστὶν καὶ ἐν τῇ σχοτίᾳ ἐστὶν 
ἕωσ ἄρτι. ᾿)ὃ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει, 
χαὶ σκάνδαλον οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ ᾿1 ὃ δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν 


ϑ ἐστιν δΒῦρρ] “5 11,3 φυλαξωμεν: “τηρωμεν 4 εν τουτω ΟΙΪΒΒΌΣΩ Π66 ΒυΡΡ]6- 
ἔπι οδὲ 8 τὸ 860 “ ὕΓῸ τον 


9 οἵ ἡμῶν 865 [10 οὐχ ἡμαρτ. ΠΠ,2 μονῶν 383 φνλαξωμεν: τηρώμεν 4 οἵὰ 
του θεον 6 οἵχῃ οντωσ 8. οἵχ χαὶ ρτίηῃ 9 οὔλ Ψψενστ. ἔστι χαι [0 σχ. εν αντ. 
ουχ ἐστ. 


9 οἵ ἡμὼν 865 [10 οὐχ ἡμᾶρτ. Π,,8 τηρωμεν ΡΤο φυλαξωμ. 4 οἵα οτι] 


οἷλ του θεου 7 ἀδελφοι ῥτῸ ἀγαπητ. [ ἤχονυσατε: δ ἃ ἀπ ἀρχηὴσ 8 οἷιῖ χαὶ ρῥτὶπὶ 
9 οἵῃ Ψενστ. ἐστ. χαι [0 εν αντῶω οὐχ εστ. 


560 1,12 ΙΩΑΝΝΟΥ Αα 


αὐτοῦ ἐν τῇ σχοτία ἐστὶν καὶ ἐν τῇ σχοτία περιπατεῖ, καὶ οὐχ 
οἶδεν ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἢ σχοτία ἐτύφλωσεν τοὺσ ὀφθαλμοὺσ 
αὐτοῦ. 

1 Τράφω ὑμῖν, τεχνία, ὅτι ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ 
τὸ ὄνομα αὐτοῦ. γράφω ὑμῖν, πατέρεσ, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ 
ἀρχῆσ. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικῆχατε τὸ πονηρόν. 
ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα. "" ἔγραψα 
ὑμῖν, πατέρεσ, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆσ. ἔγραψα ὑμῖν, 
νεανίσχοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει 
χαὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν. 1 μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον μιηδὲ τὰ 
ἐν τῷ κόσμῳ. ἐάν τισ ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐχ ἔστιν ἣ ἀγάπη 

« Ἁ ὲ 9. ἐ« 16 Ὁ α« ᾿: ἑἐ « [έ ς ἑ θυ { 
τοῦ πατρὸσ ἐν αὐτῷ, ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἣ ἐπιθυμία 
τῆσ σαρχὸσ χαὶ ἣ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονία τοῦ 
βίου. οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρόσ, ἄλλ᾽ ἐκ τοῦ χόσμου ἐστίν. "ἴ χαὶ 
ὃ χόσμοσ παράγεται καὶ ἣ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὃ δὲ ποιῶν τὸ θέ- 
λημα τοῦ θεοῦ μένει εἰσ τὸν αἰῶνα. 

18 Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστίν, καὶ καθὼσ ἠκούσατε ὅτι ἀντί- 
χρίστοσ ἔρχεται, χαὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν ὅθεν 
γινώσχομεν ὅτι ἐσχάτη ὅρα ἐστίν. 1 ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον, ἀλλ᾽ οὐχ 
Ύ “ τ᾽ - 
ἤσαν ἐξ ἡμῶν εἰ γὰρ ἧσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήχεισαν ἄν μεθ᾽ 
ξ - 9 9 « ΝΜ 9 , ’ ς «- 
ἡμῶν" ἀλλ᾽ ἦα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶν πάντεσ ἐξ ἡμῶν. 
0 χαὶ ὑμεῖσ χρῖσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ ἁγίου, χαὶ οἴδατε πάντεσ. 
“1 οὐχ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐχ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾽ ὅτι οἵ- 
δατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδοσ ἐκ τῆσ ἀληθείασ οὐχ ἔστιν. 
22 Ὶ ς ’ . νὲε 2 ’ . - 3 

τίσ ἐστιν ὃ ψεύστησ εἰ μὴ ὃ ἀρνούμενοσ ὅτι ἰησοῦσ οὐχ ἔστιν 
ὃ χριστόσ; οὗτόσ ἐστιν ὃ ἀντίχριστοσ, ὃ ἀρνούμενοσ καὶ τὸν 

. Δ  δ4,᾽ι᾽. «. ἐς.) ἢ δ Ν 3 δ 
πατέρα καὶ τὸν υἱόν. “ἢ πᾶσ ὁ ἀρνούμενοσ τὸν υἷον οὐδὲ τὸν πα-- 
τέρα ἔχει" ὃ ὁμολογῶν τὸν υἱὸν καὶ τὸν πατέρα ἔχει. ὅ"" ὑμεῖσ ὃ 

12 αφεωνται ὄ ὕΥο -εονταὶ 18 “0 αἀντιχρ. 22 χαὶ ΡΓ: ΘΥβϑΌπι δὲ οἱ ἴβϑδχι 

Ρεγΐλδ δηυ οίδία 


13 τὸν πονηρον 14 τοαπαρχησ| οἱ τον θεον 16 ""αλαζονειὰ [ἀλλα εχ 
18 "αντιχρειστοσ οἱ αντιχρεῖιστοι 19 εξηλθαν | εἰ γὰρ εξ μ. ἢσ. 20 οπι χαι 
8085 22 οπ; Χχᾶιϊι ροϑί ἀρνουμ. 24 νμεισ ο χονσατε 


18 τὸν πονηρον. γράφω νμ. παιδ. 16 ἀλαζονεια 18 ο αντιχρ. 20 παντὰα 
22 οἵη χαὶ ροβί αρνουμ. 23 ὁπ ο ομολ. τὸν νίον Χ. τ. πα. εχ. 24 νμεισ ουν Οο χουσατε 


ΙΩΑΝΝΟΥ ἃ ΠῚ, 6 561] 


ἀκηχόατε ἀπ᾽’ ἀρχῆσ, ἐν ὑμῖν μενέτω’ ἐὰν [ἐν] ὑμῖν μείνῃ ὃ 
ἀκηκόατε ἀπ᾽ ἀρχῆσ, καὶ ὑμεῖσ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ἐν τῷ υἱῷ 
μενεῖτε. 5 χαὶ αὕτη ἐστὶν ἣ ἐπαγγελία, ἣν αὐτὸσ ἐπηγγείλατο 
ἡμῖν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον. ᾿5 ταῦτα δὲ ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν 
πλανώντων ὑμᾶσ. “ χαὶ ὑμεῖσ τὸ χρῖσμα ὁ ἐλάβετε ἀπ᾽ αὐτοῦ, 
μένει ἐν ὑμῖν, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τισ διδάσχῃ ὑμᾶσ, ἀλλ᾽ 
ὧσ τὸ αὐτοῦ πνεῦμα διδάσκει ὑμᾶσ περὶ πάντων, καὶ ἀληθήσ 
ἐστιν καὶ οὐκ ἔστιν ψεῦδοσ- χαὶ καθὼσ ἐδίδαξεν ὑμᾶσ μένετε 
ἐν αὐτῷ, να ἐὰν φανερωθῇ ἔχωμεν παρρησίαν, καὶ μὴ αἰ- 
σχυνθῶμεν ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ ἀπ᾽ αὐτοῦ. ἡ ἐὰν εἰδῆτε ὅτι 
δίκαιόσ ἐστιν, γινώσχετε ὅτι καὶ πᾶσ ὃ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην 
ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται. 


ΠῚ. 


1 Εΐδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωχεν ἡμῖν ὃ πατὴρ ἵνα τέκνα 
θεοῦ χληθῶμεν, χαὶ ἐσμέν. διὰ τοῦτο ὃ ἔσθ οὐ γινώσχει 
ὑμᾶσ, ὅτι οὐχ ἔγνω αὐτόν. 

᾿ ᾿Αγαπητοί, νῦν τέκνα θεοῦ ἐσμέν, καὶ οὕπω ἐφανερώθη τί 
ἐσόμεθα οἴδαμεν ὅτι ἐὰν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι 
ὀψόμεθα αὐτὸν καθώσ ἐστιν. ὃ καὶ πᾶσ ὃ ἔχων τὴν ἐλπίδα ταύ-- 
τὴν ἐπ᾽ αὐτῷ ἁγνίξζει ἑαυτόν, καθὼσ ἐκεῖνοσ ἁγνόσ ἐστιν. " πᾶσ 
ὃ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν χαὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ, καὶ ἡ ἁμαρτία 
ἐστὶν χαὶ ἣ ἀνομία. " χαὶ οἴδαμεν ὅτι ἐχεῖνοσ ἐφανερώθη ἵνα 
τὰσ ἁμαρτίασ ἡμῶν ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ. 


94 εν 866 Β0ΡΡ] 5 27 πνευμα: ὅ χρισμα [ αληθησ: ποῃ τηυϊδίυμι εδὲ 28 ὅ σχω- 


μὲν 11,1 νμασ: “μασ 4 χαι ροϑῖ ἐστιν: Ρυποῖὶβ ποίδίατα 4086 ἱρδῖμ8β “ νἱ- 
ἀθηΓΩΣ 6886 


24 οαἀπ ἀρχ-. ἤχουσατε [ εν τῶ νιω χαὶ τῶ πατρὶ 35 υμῖν [ αἰωνιαν 26 οἱ 
δὲ 21 τὸ χαρισμα ο ελαβατε | αλλα το αντον (133] αὐτο) χρισμα [ ἀληθεσ 28 δπίο 
ινα δἀὰ χαι νυν τεχνια μένετε εν ἀντω [σχωμεν | ἀπανυτον εν τ. παρρ. αντ. 239 οπὶ 
χαι 1Π|,1 ιδετε | δεδ. υμιν | γιυνωσχ. ἡμασ 4 οἵχ χαι ἰοτί ὅ οιδατε [ οι μων] 
εν ἄἀντω οὐχ εστ. 


24 οαπαρχ. Ἡχονσατε εν τω νιὼ χΧ. εν τῶ πατρὶ 26 οα; δε 27 εν υμιν 
μένει [ τὸ αντὸ χρισμα διδ. [ αληθεσ | μενειτε εν αυτω 28 δηῖθ ινα δἀὰ χαι νυν 
τεχνια μένετε εν αὐτὼ [ οτὰαν φανέρ. ἀπ αντ. ἐν τὴ παρ. αντ 29 οἵ χαι 
ΠΙ,1 ιδετε [ οτῖ χαι ἐσμεν [ γιν. μὰσ 2. οιδαμ. δὲ 4 οἵχρ χαι ἰθοτέ ὅ οιδατε] 
εν ἀντω ονχ εστ. 


Ν. Τ, απ. ΟΟΡΙΟΙΒ ΒΙΝΑΙΤΊΟΙ. 96 


5682) Π1,6 ΙΩΑΝΝΟΥ ἃ 


- 


4 -«- ς 3 .ν 93 ς ’ ΒΞ ς ἐς 4 
πᾶσ ὃ ἐν αὑτῷ μένων οὐχ ἁμαρτάνει" πᾶσ ὃ ἁμαρτάνων οὐχ 
ἑώρακεν αὐτὸν οὐδὲ ἔγνωκεν αὐτόν. 
1 Τεκνία, μιηδεὶσ πλανάτω ὑμᾶσ. ὁ ποιῶν δικαιοσύνην δί- 
4 Ἁ “- , 8 - ᾿ ς 
καιόσ ἐστιν, καθὼσ ἐχεῖνοσ δύκαιόσ ἐστιν" ἣ ὃ ποιῶν τὴν ἁμαρ- 
τίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆσ ὃ διάβολοσ ἁμαρ- 
’ « ἢ ε Α -«.΄ «- ’ ᾿Ὶ 
τάνει. εἰσ τοῦτο ἐφανερώθη ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα 
τοῦ διαβόλου. " πᾶσ Ὁ γεγεννημένοσ ἐκ τοῦ θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ 
ἊΣ ΗΥ͂ 3 αν 9 - 4 9 ’ ς 
ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει, καὶ οὐ δύναται ἅμαρ- 
τάνειν ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται. ᾿ὁ ἐν τούτῳ φανερά ἐστιν τὰ 
ΕΝ αν Ἁ « ’ « ς ν᾿ -- 
τέχνα τοῦ θεοῦ καὶ τὰ τέχνα τοῦ διαβόλου" πᾶσ ὁ μιῇ ποιῶν 
δικαιοσύνην οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ θεοῦ, καὶ ὃ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελ-- 
Ν ». ὉἍΧ π Ὁ Π ὲ ς ,.δ'Ὃ'.᾽᾿., 9. 2 
φὸν αὐτοῦ. ὅτι αὕτη ἐστὶν ἣ ἐπαγγελία ἣν ἠχούσατε ἀπ 
93. 0 3 “ 5.Δ 7 12... 9 ᾿ ,.. ἣν 
ἀρχῆσ, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλουσ. ἢ" οὗ χαθὼσ χάϊν ἐκ τοῦ πο-- 
« Υ̓ - Α 
νηροῦ Ἣν καὶ ἔσφαξεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ" καὶ χάριν τίνοσ ἔσφα- 
9 ΑΥ̓͂ . 3 « Αι 8 Ἁ -ῬΦ .,. 3 - 
ξεν αὐτόν: ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρὰ ἣν, τᾶ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ 
αὐτοῦ δίκαια. 1ἦ χαὶ μὴ θαυμάζετε, ἀδελφοί, εἰ μισεῖ ὑμᾶσ ὃ 
, 1: “- ’ “- , 
χόσμοσ. “᾿ἡμεῖσ οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου 
εἰσ τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺσ ἀδελφοὺσ ἡμῶν" ὃ μὴ ἀγα- 
πῶν μένει ἐν τῷ θανάτῳ. "ἢ πᾶσ ὃ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ 
ἀνθρωποχτόνοσ ἐστίν, καὶ οἴδατε ὅτι πᾶσ ἀνθρωποκτόνοσ οὐχ 
ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν ἑαυτῷ μένουσαν. ᾿ ἐν τούτῳ ἐγνώχαμεν 
Α 9 ᾽ [κέ - ξ ᾿ ᾿ ϑ9 “- 
τὴν ἀγάπην, ὅτι ἐκεῖνοσ ὑπὲρ ἡμῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔϑηκεν᾽" 
καὶ ἡμεῖσ ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τὰσ ψυχὰσ θεῖναι. 1 ὃσ 
δ᾽ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ χόσμου καὶ ϑεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ 
χρείαν ἔχοντα χαὶ χλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶσ 
ἢ ἀγάπη τοῦ θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ: 
18 Τεχνία, μὴ ἀγαπῶμεν λόγῳ καὶ γλώσσῃ, ἀλλὰ ἐν ἔργῳ 


1 “ τὴν διχαιοσυνὴν 14 οἱ 19 ἴῃ οοὐἀΐοθ οδὲ μεταβεβηχεν οἱ ἐχπροσθεν, πος 
αὐσιι οογτοοΐοσ, 60 τηϑρ]8 τηρώμεν (αἱ οἰΐδπὶ ΑΚ. 8111) ν. 22; υϑσβδὶ γοτο 31 χατα- 
γινωσχὴ ὅῬΓΟ - σχὼ σΟΥΓΟΧΙΐ 


6 "εοραχεν 7 ποι. τὴν διχ. 11 ἀγγελια 18 οπι χαι 14 οχ ἡμῶν 18 αδελφ. 
εαντον [εν ἀυτω 18 λογω μηδε τὴ γλώσσ. αλλ ἐργω 


1 ὁ ποι. τὴν διχ. 11 ἀγγελιὰ 18 οἷὰλ χαι | ἀδελφ. μὸν 14 οτὰ ἡμῶν ] αγα- 
πων: 80ἃ τὸν αδελφον 1ὅ εν ἀαντὼ [16 τιθεναι 18 τεχνιὰ μον [ λογω μηδε γλωσσ. 
σλλ ἐργὼ 


Φ 
ΙΏΑΝΝΟΥ α Ιν. 6 563 


χαὶ ἀληθείᾳ. 1" χαὶ ἐν τούτῳ γνωσόμεθα ὅτι ἐκ τῆσ ἀληθείασ 
ἐσμέν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πείσομεν τὰσ χαρδίασ ἡμῶν, ἦ ὅτι 
ἐὰν χαταγιγνώσχῃ ἡμῶν ἣ χαρδία, ὅτι μείζων ἐστὶν ὃ θεὸσ τῇσ 
χαρδίασ ἡμῶν χαὶ γινώσχει πάντα. 

τ ᾿Αδελφοί, ἐὰν ἣ χαρδία ἡμῶν μὴ χαταγινώσχῃ ἡμῶν, 
παρρησίαν ἔχομεν πρὸσ τὸν θεόν, “3 χαὶ ὃ ἐὰν αἰτώμεθα λαμβά-- 
νομεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι τὰσ ἐντολὰσ αὐτοῦ τηρῶμεν καὶ τὰ ἀρεστὰ 
ἐνώπιον αὐτοῦ ποιοῦμεν. 3 χαὶ αὕτη ἐστὶν ἣ ἐντολὴ αὐτοῦ, ἵνα 
πιστεύωμεν τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ἰησοῦ χριστοῦ, καὶ ἀγα- 
πῶμεν ἀλλήλουσ χαθὼσ ἔδωχεν ἐντολὴν ἡμῖν. “καὶ ὃ τηρῶν 
τὰσ ἐντολὰσ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει χαὶ αὐτὸσ ἐν αὐτῷ. ἐν τούτῳ 
γινώσχομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ πνεύματοσ οὗ ἔδωχεν ἡμῖν. 


ΙΝ. 


ΤΥΑγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμά-- 
ξετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστίν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπρο- 
φῆται ἐξεχηλύθασιν εἰσ τὸν κόσμον. ὅ ἐν τούτῳ γινώσχομεν τὸ 
πνεῦμα, τοῦ θεοῦ: πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ ἰησοῦν χριστὸν ἐν 
σαρχὶ ἔχηλυθότα, ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστίν: ὅ καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ 
ὁμολογεῖ ἰησοῦν χύριον ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ θεοῦ οὐχ 
ἔστιν. καὶ τοῦτό ἐστιν τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὅ τι ἀκηκόαμεν ὅτι 
ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη. “ὁ ὑμεῖσ ἐκ τοῦ θεοῦ 
ἐστέ, τεχνία, καὶ νενικήκατε αὐτούσ, ὅτι μείζων ἐστὶν ὃ ἐν ὑμῖν 
ἢ ὃ ἐν τῷ κόσμῳ. ὅ αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσίν" διὰ τοῦτο ἐχ 
τοῦ χόσμου λαλοῦσιν χαὶ ὃ χόσμοσ αὐτῶν ἀκούει. ὅ ἡμεῖσ ἐκ 
τοῦ θεοῦ ἐσμέν ὃ γινώσχων τὸν θεὸν ἀκούει ἡμῶν, ὃσ οὐχ ἔστιν 





24 χαιεν τουτω ΙΥ, 2 γινωσχομεν: ὅ - σχετε 


19 οὔ χαι ΡΥ ἰ τὴν χαρδιαν 20 χαταγεινωσχὴ 21 αἀγαπητοι ὑτὸ αδελφ. 
Οδλ ἡμῶν αἰσιηᾳθ [ ἐχει 22 ο ἂν αἰτωμεν | τηρουμὲν 28 πιστευσωμεν 34 χαι 
εν τοντω | ἡμῖν εδωχὲν [Υ͂, 2 γεινωσχετς [ ἐληλυθεναι 8 τὸν τησουν Ομ 8818 χυρ. 
ἐν σαρχ. ἐεληλνθ. ] ὁ (ΡΓῸ ο τι) ἀαχηχοατε 


΄ 


19 γινωσχομὲν 20 χαταγινωσχῃὴ 21 ἀγαπῆτοι ΡΥ͂Ὸ ἀδελῷκ. 22 αἰτωμεν] 
λαμβ. πὰρ αντ. [-τηρουμὲν 28 πιστενσωμεν 324 χαι ἐν τοντω γινωσχ. [ ἡμῖν εδωχ. 
ΙΝ, 2 γινωσχετε ὃ. τὸν τησουν χρ'στον [ ὁ (ΡΓῸ ὁ τι) αχηχοατε οτι 


96" 


Θ 
5ᾳ4Λ 150,1 ΏΑΝΝΟΥ α 


ἐχ τοῦ θεοῦ οὐκ ἀκούει ἡμῶν. “ἐκ τούτου γινώσχομεν τὸ πνεῦμα 
τῆσ ᾿ἀχηθείασ καὶ τὸ "πνεῦμω τῆσ' πλάνησ. : 

. ὐ ΤΥΆγασόητοί, ὥγαπῶμεν ἀλλήλουσ, ὅτι ἣ ἀγάπη ἐχ τοῦ θεοῦ 
ἐστίν, καὶ πᾶσ ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται καὶ γιγνώσχει 
᾿ δὲν θεόν." ἢ ὃ μἣ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνωκεν. τὸν θεόν, ὅτι ὃ θεὸσ ἀγάπη 
ἐστίν. " ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἢ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν 
υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῇ ἀπέσταλχεν ὃ θεὸσ εἰσ τὸν χόσμον, 
ἦα ξῶμεν δι᾽ αὐτοῦ. " ἐν τούτῳ ἐστὶν ἣ ἀγάπη τοῦ θεοῦ, οὐχ 
ὅτι ἡμεῖσ ἠγαπήσαμεν τὸν θεόν, ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὸσ ἠγάπησεν ἡμᾶσ 
χαὶ ἀπέσταλχεν. τὸν "ῶ αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν 
ἡμῶν. 
ἡ τὰ να κῆ τα: εἰ οὕτωσ ὃ θεὸσ ἠγάπησεν ἡμᾶσ, χαὶ ἡμεῖσ 
ὀφείλομεν ἀλλήλουσ ἀγαπᾶν. “θεὸν οὐδεὶσ πώποτε τεθέαται" 

ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλουσ, ὃ θεὸσ ἐν ἡμῖν μένει; χαὶ ἢ ἀγάπη 
αὐτοῦ τετελειωμένη. ἐν ὁ ἡμῖν ἐστίν. “ὃ ἐν τούτῳ γινώσχομεν ὅτι 
ἐν αὐτῷ βένομεν. καὶ αὐτὸσ ἐν ημῖν, ὅτι ἐκ τοῦ πνεύματοσ αὖ-- 
τοῦ δέδωχεν ἡμῖν. καὶ ἡμεῖσ τεθεάμεθα χαὶ μαρτυροῦμεν ὅτι 
ὃ πατὴρ ἀπέσταλχεν τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ χόσμου. "ὁ ὃσ ἂν 
ὁμολογήσῃ ὅτι ἰησοῦσ ἐστὶν ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ, ὃ θεὸσ ἐν αὐτῷ 
(λέγει χαὶ αὐτὸσ ἐν τῷ θεῷ. ᾿ὁ χαὶ ἡμεῖσ ἐγνώκαμεν χαὶ πεπι- 
στεύχαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὃ θεὸσ ἐν ἡμῖν. ὃ θεὸσ ἀγάπη 
ἐστίν, καὶ ὃ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ θεῷ μένει καὶ θεὸσ ἐν 
αὐτῷ μένει. "ἷ ἐν τούτῳ τετελείωται ἣ ἀγάπη μεθ᾽ ἡμῶν ἐν ἡμῖν, 
ἵνα παρρησίαν ἔχομεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆσ χρίσεωσ, ὅτι χκαθὼσ 
ἐκεῖνόσ ἐστιν καὶ ἡμεῖσ ἐσόμεθα ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ. " φόβοσ 
οὐχ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾽ ἡ τελεία ἀγάπη ἕξω βάλλει τὸν 
φόβον, ὅτι ὃ φόβοσ κόλασιν ἔχει, Ὁ δὲ φοβούμενοσ οὐ τετελείω- 


8 ο μὴ ἀγαπ. οὐχ εγνωχ. τ. θεον ΒῈΡ0}] 5 9 ζωμεν: ζησωμεν 10 ηγαπησα- 
μὲν ῬΥΟ “πησεν τϑροβυὶ 17 μεθ μων ἕν ἡμῖν : ὨΪ] τηπἰδίοτα [ ἡμέρα : οοὰ ἀγαττὴ 

Ἴ γεινωσχει 8 εγνω 9 ζησωμεν 10 οἵχ τὸν θεον [γαπηχάμεν Ϊ ἀπεστειλεν 
1δ οσ εαν [ τησουσ χριστοσ 16 χαιο θεοσ εναυτ με. 17 οἵὰ ἐν ἡμῖν ] ἐχωμεν] 
ὁσομεθα: ἐσμεν Σ:8 ἀλλα 


Ἴ γινωσχει 8 εγνὼ 9 ζησωμεν [10 οαῖ τὸν θεον [ἀπέστειλε 13 τετ. ἐστ. 
ἐν ἡμῖν 16 χαι ο θεοσ ἐν αὐτώ οὐί880 μενεῖ 17 οπιὶ εν ἡμῖν [ἐχωμεν | χ. ἡμεῖσ 
εσμεν ' ᾿ 


ΙΏΔΝΝΟΥᾺ γ,10 δθὅ 


ται ἐν τῇ ἀγάπῃ. " ἡμοῖα ἀγαπῶμεν. τὸν θεόν, ὅτι αὐτὸσ πρῶ- 
τοσ ἠγάπησεν ἡμᾶσ. ᾿ ἐάν τισ εἴπῃ ἀγαπῶ «τὸν θεόν, χαὶ τὸν 
ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῇ, ψεύστησ. ἐστίν: ὃ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν 
ἀδελφὸν αὐτοῦ ὃν ἑώραχεν, τὸν θεὸν ὃν οὐχ ἑώρακεν οὐ δύνα- 
ται ἀγαπᾶν. Ὧ᾿ χαὶ ταύτην τὴν ἐντοχὴν ἔχομεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἵνα 
δ' ἀγαπῶν τὸν θεὸν ἀγαπᾷ καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ. 


,;. 


ἱ Πᾶσ ὃ πιστεύων ὅτι ἰησοῦσ ἐστιν ὃ χριστόσ',, ἐκ τοῦ θεοῦ 
γεγέννηται, καὶ πᾶσ ὃ ἀγαπῶν τὸν γεννήσαντα ἀγαπᾷ καὶ τὸ 
γεγεννημένον ἐξ αὐτοῦ. ὃ ἐν τούτῳ γινώσχομεν ὅτι ἀγαπῶμεν 
τὰ τέχνα, τοῦ θεοῦ, ὅταν τὸν θεὸν ἀγαπῶμεν χαὶ τὰσ ἐντολὰσ 
αὐτοῦ τηρῶμεν. ὃ αὕτη γάρ ἐστιν ἢ ἀγάπη τοῦ θεόῦ, ἵνα τὰσ 
ἐντολὰσ αὐτοῦ τηρῶμεν. καὶ αἱ ἐντολαὶ αὐτοῦ βαρεῖαι οὐχ εἰ- 
σίν, “ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ θεοῦ νικᾷ τὸν χόσμον᾽ 
χαὶ αὕτη ἐστὶν ἣ νύκη ἣ νυκήσασα τὸν χόσμιον, ἣ πίστισ ἡμῶν. 
ὁ τίσ δέ ἐστιν ὃ νυκῶν τὸν κόσμον εἰ μιὴ ὃ πιστεύων ὅτι ἐησοῦσ 
ἐστὶν ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ; “οὗτόσ ἐστιν ὃ ἐλϑὼν διὰ ὕδατοσ καὶ 
αἴματοσ καὶ πνεύματοσ, ἰησοῦσ χριστόσ" οὐχ ἐν τῷ ὕδατι μό-- 
νον, ἀλλ᾽ ἐν τῷ ὕδατι καὶ τῷ αἵματι" χαὶ τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ 
μαρτυροῦν, ὅτι τὸ πνεῦμά ἐστιν ἣ ἀλήθεια. 1ὅτι οἱ τρεῖσ εἰσὶν 
οἱ μαρτυροῦντεσ, "τὸ πνεῦμα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸ αἷμα, καὶ 
οἱ τρεῖσ εἰσ τὸ ἕν εἶσιν. ἣ εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀνθρώπων λαμ-.- 
βάνομεν, ἢ μαρτυρία τοῦ θεοῦ μείξων ἐστίν, ὅτι αὕτη ἐστὶν ἢ 
μαρτυρία τοῦ θεοῦ ὅτι μεμαρτύρηκεν περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ. ᾿ ὃ 
πιστεύων εἰσ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ" 








20 εἰπὴ βυρριοίυτῃ 68, 8Δὺ ἢ ροίζι.8 ἀαϑὰ ῥσχίταδ ϑηι [ μίση (μεισῃ οοἀ): 
σισι Ν',4 αὐτὴ “ὁχ αὐτῇσ 9 τῶν ανθρωπ. “ ῥτοὸ τὸν θεὸν 


19 οχὰ τον θεὸν 320 εἰπὴ οτι ἀγάπω | "εορακεν 31 “οἴ τὸν θε. ἀγαπ. χαὶι 
Υ, 1 ἀγαπα τὸν γεγεννημένον 2 ποιωμὲν Ρτο τηρωμ. ὅ τισ ἐστ. δε 6 δι υδατοσ᾽ 
οἵα χαὶ πνευμ. [ μονὼ | χαι εν τω αιματ. 7 .οτι τρεισ [10 τ. μαρτ. εν αυτω 


19 αὐτὸν Ρχὸ τὸν θεον 20 οτι ἀγαπω | ου δυναται: πωσ δυν. Υ, ὅ οι δὲ 
θ δι νδατ. [ οι χαὶ πνενματοσ | ιησ. ο χριστ. 7 οτι τρεισ 7. 8. ροβί μαρτυρουν- 
τεσ δαὰ εν τω ουρανω, ὁ πατὴρ, 0 λογοσ χαι τὸ αγιον πνευμα, χαὶ οντοι οἱ τρεῖσ 
ἐν εἰσι. ὅ χαι τρεισ εἰσιν οἱ μαρτυρονντεσ εν τῇ γη 9 οτι 866: Ἣν 


506 ναὶ ἸΩΆΝΝΟΥ 


ὃ μὴ πιστεύων τῷ θεῷ ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν, ὅτι οὐχ ἐπί- 
στευχεν εἰσ τὴν μαρτυρίαν ἣν ἐμιααρτύρηκεν ὃ θεὸσ περὶ τοῦ υἱοῦ 
αὐτοῦ. 11 χαὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία, ὅτι ζωὴν αἰώνιον ἔδωχεν 
ἡμῖν ὃ θεόσ, καὶ αὕτη ἣ ζωὴ ἐν τῷ υἱῷ ἐστίν. 12 ὃ ἔχων τὸν υἱὸν 
ἔχει τὴν ζωήν" ὃ μὴ ἔχων τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ τὴν ζωὴν οὐχ ἔχει. 

15 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν ἵνα εἰδῆτε ὅτι ζωὴν αἰώνιον ἔχετε, 
τοῖσ πιστεύουσιν εἰσ τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ. "καὶ αὕτη 
ἐστὶν ἡ παρρησία ἣν ἔχομεν πρὸσ αὐτόν, ὅτι ἐάν τι αἰτώμεθϑα 
κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, ἀχούει ἡμῶν. " καὶ ἐὰν ἴδωμεν ὅτι 
ἀκούει ἡμῶν ὃ ἐὰν αἰτώμεθα, οἴδαμεν ὅτι ἐὰν ἔχωμεν τὰ αἰτή-- 
ματα ἃ τήκαμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ. "" ἐάν τισ ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ 
ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μιὴ πρὸσ θάνατον, αἰτήσεισ, χαὶ δό-- 
σεισ αὐτῷ ξωήν, τοῖσ ἁμαρτάνουσιν μὴ πρὸσ θάνατον. ἔστιν 
ἁμαρτία πρὸσ θάνατον" οὐ περὶ ἐκείνησ λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ. 
᾿ πᾶσα, ἀδικία, ἁμαρτία ἐστίν, καὶ ἔστιν ἁμαρτία οὐ πρὸσ θά-- 
νατον. ὃ οἴδαμεν ὅτι πᾶσ ὃ γεγεννημένοσ ἐκ τοῦ θεοῦ οὐχ ἁμαρ-- 
τάνει, ἀλλ᾽ ὃ γεννηθεὶσ ἐκ τοῦ θεοῦ τηρεῖ ἑαυτόν, καὶ ὃ πονη - 
ρὸσ οὐχ ἅπτεται αὐτοῦ. ͵" οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ ἐσμέν, χαὶ 
Ὁ χόσμοσ ὅλοσ ἐν τῷ πονηρῷ χεῖται. ἣὉ οἴδαμεν δὲ ὅτι ὃ υἱὸσ 
τοῦ θεοῦ ἥκει, χαὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσχομεν τὸ 
ἀληθινόν. χαὶ ἐσμὲν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ ἰησοῦ 
χριστῷ οὗτόσ ἐστιν ὃ ἀληθινὸσ θεὸσ καὶ ζωὴ αἰώνιοσ. 3' τεχνία, 
φυλάξατε ἑαυτὰ ἀπὸ τῶν εἰδώλων. 


ΙΘΑΝΝΟΥ 
Α 





18 ὅοι πιστενοντεσ 18 χαι εαν ἰιδωμ. οτ. αχ. ἡμῶν: 860 οἵηπίδ ΒαΡΡ] “ | οτι 
εαν εχωμεν: “ οὰ εαν (εχωμεν ποῃ διδρὶ)) 16 αἰτησεισ οἱ δωσεισ: Γα80 σ (ἃ οοτ- 
τϑοίογο 5) αἰτησει οἱ δωσει τοδϑυϊαζὰπὶ [ ἐρωτηση: ὅ -σὴσ 20 τὸ αληθινον: “ τὸν 
αληθ. 91 εαντουσ 

10 ον πεπιστενχεν [ μεμαρτυρηχεν 11 ο θεοσ ἡμῖν 18 εἐχετε αἰωνιον 1 χαι 
αν οιἰδαμὲν οτι αχ. Ἡμ. ο ξαν αἰτ. [ οιδ. ὁτε ἐχομεν 16 αἰτησει οἱ δωσει 18 αλλα ο 
γενν. [τηρεε αὐτὸν 20 “᾿γινωσχωμεν [ τὸν αληθινον. ϑΘαρδοσίρίοσα ὁβὲ ἰωανον α 

10 ου πεπιστεύσεν [ μεμαρτυρηκεν 28 νμιν: δΔαα τοισ πιστενονσιν εἰσ τὸ ονομα 
τον νιον τον θεον [εχετε αεὠνιον καὶ ινα πιστευητε εἰσ 1ὅ χαι εαν οἰδαμεν οτι [ὁ αν 
αιτωμ. [ οἰδαμ. οτι ἐχομεν | παρ αυτου 16 αἰτησεῖ αἱ δωσει 20 γινωσχωμεν τον αλη- 
ϑινον ἡ ζωη αἰωνιοσ 21 εαντουσ | Ρθ8ὲ εἰδωῶλων δθὰ αμην. ς5 1] δυαθεοκιρίαχι 
μαδοί, ς: τωαννον ἐπιστολὴ χαθολιχὴ πρωτὴ ἐγράφη εν στιχοισ σογ΄. 


«ἸΏ ΑΝΝΟΥ͂ 
Β. 


“18 πρεσβύτεροσ ἐκλεχτῇ κυρίᾳ καὶ τοῖσ τέκνοισ αὐτῆσ, 
οὖσ ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ, καὶ οὐκ ἐγὼ μόνοσ ἀλλὰ καὶ πάν-- 
τεσ οἱ ἐγνωχότεσ τὴν ἀλήθειαν,, " διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν μένου-- 
σαν ἐν ἡμῖν, καὶ μεθ᾽ ἡμῶν ἔσται εἰσ τὸν αἰῶνα. ὅ ἔσται μεθ᾽ 
ἡμῶν χάρισ ἔλεοσ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸσ χαὶ κυρίου ἰησοῦ 
χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ πατρόσ, ἐν ἀληθεία καὶ ἀγάπῃ. 

“᾽Ἐχάρην λίαν ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν τέχνων σου περιπατοῦν.-- 
τὰσ ἐν ἀληθεία, καθὼσ ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρόσ. “καὶ 
νῦν ἐρωτῶ σε, χυρία, οὐχ ὧσ ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι, ἀλλὰ 
ἐντολὴν ἣν εἴχαμεν ἀπ᾿ ἀρχῆσ, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλουσ. ὅ καὶ 
αὕτη ἐστὶν ἣ ἀγάπη, ἵνα περιπατῶμεν χατὰ τὰσ ἐντολὰσ αὐ.-- 
τοῦ αὕτη ἐστὶν ἢ ἐντολὴ αὐτοῦ, ἦα καθὼσ ἠκούσατε ἀπ᾽ 
ἀρχῆσ, ἵνα ἐν αὐτῇ περιπατήσητε. Ἶ ὅτι πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθον 
εἰσ τὸν κόσμον, οἱ μὴ δμολογοῦντεσ ἰησοῦν χριστὸν ἐρχόμενον 
ἐν σαρκί" οὗτόσ ἐστιν ὃ πλάνοσ καὶ ἀντίχριστοσ. ὅ βλέπετε ἑαυ- 
τοὺσ Να μὴ ἀπολέσητε ἃ εἰργάσασθε, ἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπο-. 
λάβητε. ᾿" πᾶσ ὃ προάγων χαὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ χρι- 
στοῦ θεὸν οὐχ ἔχει" ὃ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτοσ καὶ τὸν πατέρα 





8 “παρα θεον πατρ. χαὶ παρα χυρ. [ “οι αὐτὸν 8 ἀπολέσητε “ ρῥΙῸ απο- 
λησθε τοροϑαὶϊ! 

8 παρα θεον πατρ. Χ. παρὰ ιησ. χρ. [ οἵχὰ αὐτοῦ 4 ελαβομεν παρα πατροσ 
ὅ γραφ. σοι χαιϊνὴν ἀλλα Ἣν εἰχομεν 6 ἀντ ἢ ἐντολὴ ἐστιν χαθωσ | περιπατητε 
1 χαὶ ο αντιχρι, 8 “Ὠργασαμεθα, εἰργασαμεθα 

ς᾽ ἐπιστολὴ (ὠαννον δευτερα, ς΄ ὃ τὠαννον του αἀποστολον ἐπιστολὴ χαθολιχὴ 
δενυτερα. 8 ς" μεθ υμων | παρα θεὸν πατρ. χ. παρὰ χυριου ιησ. χρ. [τὰ αντου 
4 ελαβομεν ὅ γραφὼων (δ6α ς -- φω) σοι χαϊνὴν [ ον ἐντολὴν 8606 [ εἰχόμεν 6 οἴ 
αντου 866 | οἵα ενα 8η06 χαθωσ | περιπάτητε 7 εἰσῆλθον [ χαι ὁ αντιχρ. 8 απο- 
λεσωμεν οἵ ἀαπολαβωμεν | εἰργασαμεθὰ 9ῶ9. πασ ο παραβαινὼν | ροδβὲ διδαχὴ 86ς 
δαὰ τον χριστον 


ὅθι Ὁ ΙΏΩΑΝΝΟΥ Β 


χαὶ τὸν υἱὸν ἔχει. " εἴ τισ ἔρχεται πρὸσ ὑμᾶσ καὶ ταύτην τὴν 
διδαχὴν οὐ φέρει, μιὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰσ οἰκίαν καὶ χαίρειν 
αὐτῷ μὴ λέγετε ᾿᾽Ὁ λέγων γὰρ αὐτῷ χαίρειν χοινωνεῖ τοῖσ 
ἔργοισ αὐτοῦ τοῖσ πρνηροῖσ. 

1) Πολλὰ ἔχω ὑμῖν γράφοιν" οὐκ ἐβουλήθην διὰ χάρτου χαὶ 
μέλανοσ, ἀλλὰ ἐλπίζω γενέσθαι πρὸσ ὑμᾶσ καὶ στόματι πρὸσ 
στόμα λαλῆσαι, ἵνα ἣ χαρὰ ἡμῶν πεπληρωμένη ἡ. " ἀσπάζε- 
ταί σε τὰ τέκνα τῆσ ἀδελφῆῇσ σου τῇσ ἐκλεχτῆσ. 

ΙΏΛΝΝΟΥ 
ἡ 


10 δηΐδ διδαχὴν " ἰὰπι βογί ρβαγδῖ εν (εντολὴν δογῖρίυγσιβ) δοα δἰδίάσῃ δ᾽ϊοοϊὶ 
12 εἐχω: “ ἐχὼν { στομάτι: “ὃ στόμα { ἡ (ροδὲ Τεπχληρ.) “ ΡΓῸ ἣν 
12 ἐχὼν | στομᾷ προσ (ἡ προ) στομὰ | χαρ. νυμων. [ἢ βυθδεγίροπο ἰωὠανου 
11 ογαρ λέγων 13 εχὼν | Ὠβονληθὴν [ελθεῖν ῥγὸ γεένεσθαι [ στομὰ προσ 
στομὰ [ἢ πεπληρωμενῃῆῃ 18 ροβί ἐχλεχτὴσ δἀὰ ἀμὴν. “ βυθδογίρίατα Ὠδθεϊ: 
κτωᾶννον ἐπιστολὴ δευτερὰ εγραφῆ ἐν στιχοισ λ΄, ς 5 1] βυδογρίυῃ ὨδὈοϊ. 


ΙΏΑΝΝΟΥ͂. 


Τ᾽. 


"ΟΩ πρεσβύτεροσ γαΐῳ τῷ ἀγαπητῷ, ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν 
ἀληθείᾳ. " ἀγαπητέ, περὶ πάντων εὔχομαί σε εὐοδοῦσθαι χαὶ 
ὑγιαίνειν, χαθὼσ εὐοδοῦταί σου ἢ ψυχῆ. ἧ ἐχάρην λίαν ἐρχομέ-- 
νων ἀδελφῶν καὶ μαρτυρούντων σου τῇ ἀληθείᾳ, καθὼσ σὺ ἐν 
ἀληθείᾳ περιπατεῖσ. “ μειζοτέραν τούτων οὐκ ἔχω χαράν, ἵνα 
ἀκούω τὰ ἐμὰ τέκνα ἐν ἀληθείᾳ περιπατοῦντα. " ἀγαπητέ, 
πιστὸν ποιεῖσ ὁ ἐὰν ἐργάσῃ εἰσ τοὺσ ἀδελφοὺσ χαὶ τοῦτο ξέ- 
νουσ, 5 οὗ ἐκαρτύρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίασ, οὺσ 
χαλῶσ ποιήσεισ προπέμψασ ἀξίωσ τοῦ θεοῦ. ἴ ὑπὲρ γὰρ τοῦ 
ὀνόματοσ ἐξῆλθαν, μιηδὲν λαμβάνοντεσ ἀπὸ τῶν ἐθνικῶν. ὅ ἡμεῖσ 
οὖν ὀφείλομεν ὑπολαμβάνειν τοὺσ τοιούτουσ, ἵνα συνεργοὶ γινό-- 
αεθα τῇ ἐκκλησίᾳ. ὅ ἔγραψά τι τῇ ἐκκλησίᾳ" ἀλλ᾽ ὃ φιλοπρω-- 
τεύων αὐτῶν διοτρεφὴσ οὐχ ἐπιδέχεται ἡμᾶσ. 19 διὰ τοῦτο, ἐὰν 
ἔλθω, ὑπομνήσω αὐτοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖ, λόγοισ πονηροῖσ φλυ-- 
αρῶν ἡμᾶσ, καὶ μὴ ἀρκχούμενοσ ἐπὶ τούτοισ οὔτε αὐτὸσ ἐπι- 
δέχεται τοὺσ ἀδελφοὺσ χαὶ τοὺσ βουλομένουσ κωλύει χαὶ τῆσ 
ἐχχλησίασ ἐχβάλλει. 

τ Ἀγαπητέ, μὴ μιμοῦ τὸ χαχὸν ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν. ὃ ἀγα- 
θοποιῶν ἐχ τοῦ θεοῦ ἐστίν" ὃ κακοποιῶν οὐχ ἑώρακεν τὸν θεόν. 
1 δημιητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων καὶ ὑπὸ αὐτῇσ τῆσ ἀλη- 


ὃ ἐχχλησια: “ αληθεια 9 “ εἐγραψα ἂν τὴ 


Ιῃ ἰπϑοσίρομθ οδὲ ἰωανον 8 εχαρὴν γαρ [ μάρτνρουν Οὔμΐ888 8.}1808 των 
4 "ουχ ἐχὼν [χαριν [εν τὴ αληθειὰα Θ ον ΡΙο ονσ 8 αληθειὰ ῥτὸ εἐχχλησια 
9 ἐγραψασ 10 χαι εχ τὴσ εχχλ. 11 "εοραχεν 12 υπ αὐτὴσ 


ς ἐπιστολὴ ἰωαννον τρίτη, 6" τὥαννον τον ἀπόστολον ἐπιστολὴ χαθολιχὴ τριτὴ 
ὃ ἐχαρὴν γὰρ ὅ χαιτοντο: χαι εἰσ τονσ 7 ονοματοσ: ς΄ δα αντον [ἐξηλθον [εθνων 
8 απολάμβανειν | αληθειὰ ῥΥῸ ἐχχλησια 9 οἴῃ τι [0 χαὶ εκ τὴσ 110 ὃ: χαχο- 
ποιωὼν 12 νπ αντὴσ 


ΠΟ. 18 ΙΏΑΝΝΟΥ Τ' 


θείασ᾽ καὶ ἡμεῖσ δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ οἷἶδασ ὅτι ἢ μαρτυρία 
ἡμῶν ἀληθήσ ἐστιν. 

1 Πολλὰ εἶχον γράψαι σοι. ἀλλ᾽ οὐ θέλω διὰ μέλανοσ καὶ 
χαλάμου σοι γράφειν" "" ἐλπίζω δὲ εὐθέωσ ἰδεῖν σε, καὶ στόμα 
πρὸσ στόμα λαλήσομεν. 15 εἰρήνη σοι. ἀσπάξονταί σε οἱ φίλοι" 
ἄσπασαι τοὺσ φίλουσ χατ᾽ ὄνομα. 


ΙΩΏΑΝΝΟΥ 
Γ 





14 εἐνθεωσ σε ιδειν ('38] ευθεωσ εἰδειν) 15 ἀσπαζου. [π βυνθδβοτὶρίίοπο κωανου 


12 οιἰδατε 18 γραφεῖν ὑγὸ γραψαι σοι { χαλ. σοι γραψαι 15 ἀσπαζον. ς 50Ὁ- 
βοτίριιπι πϑϑί: τώαννοὸν ἐπιστολὴ χαθολιχὴ τρίτη στίχων λβ΄. [π ς 5 πὶ} δῃν»- 
βογί ρύπιπι 65. 


ΙΟΥΔΑ. 


᾿᾿Ἰούδασ ἰησοῦ χριστοῦ δοῦλοσ, ἀδελφὸσ δὲ ἰαχώβου, τοῖσ 
ἐν θεῷ πατρὶ ἠγαπημένοισ καὶ ἰησοῦ χριστῷ τετηρημένοισ χλη-- 
τοῖσ. ᾿ ἔλεοσ ὑμῖν χαὶ εἰρήνη καὶ ἀγάπη πληθυνθείη, ἀγαπητοί. 

ἡ Πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενοσ τοῦ γράφειν ὑμῖν περὶ τῆσ 
χοινῆσ ἡμῶν σωτηρίασ καὶ ζωῆσ, ἀνάγκην ἔσχον γράφειν ὑμῖν 
παρακαλῶν ἐπαγωνίξεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖσ ἁγίοισ 
πίστει. “ παρεισέδυσαν γάρ τινεσ ἄνθρωποι, οἱ καὶ πάλαι προ-- 
γεγραμμένοι εἰσ τοῦτο τὸ κρίμα ἀσεβεῖσ, τὴν τοῦ θεοῦ ἡμῶν 
χάριν μετατιθέντεσ εἰσ ἀσέλγειαν καὶ τὸν μόνον δεσπότην καὶ 
χύριον ἡμῶν ζἰησοῦν χριστὸν ἀρνούμενοι. ὁ ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶσ 
βούλομαι, εἰδότασ ὑμᾶσ πάντα,, ὅτι κύριοσ ἅπαξ λαὸν ἐκ γῆσ 
αἰγύπτου σώσασ τὸ δεύτερον τοὺσ μιὴ πιστεύσαντασ ἀπώλεσεν, 
ὁ ἀγγέλουσ τε τοὺσ μὴ τηρήσαντασ τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν ἀλλὰ 
ἀπολιπόντασ τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰσ χρίσιν μεγάλησ ἡμέρασ 
δεσμοῖσ ἀϊδίοισ ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν᾽ Ἶ ὧσ σόδομα καὶ γόμορρα 
χαὶ αἱ περὶ αὐτὰσ πόλεισ, τὸν ὅμοιον τρόπον τούτοισ ἐκπορνεύ-- 
σασαι χαὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρχὸσ ὁτέρασ᾽ πρόκεινται δὲ 
δεῖγμα πυρὸσ αἰωνίου δύκην ὑπέχουσιν. ἣ δμοίωσ μέντοι καὶ 
οὗτοι ἐνυπνιαζόμενοι σάρκα μὲν μιαίνουσιν, κυριότητασ δὲ ἀθε-- 
τοῦσιν, δόξασ δὲ βλασφημοῦσιν. ᾿ ὃ δὲ μιχαὴλ ὃ ἀρχάγγελοσ, 





2 ἀγαπητοι δὰ θὁ8 4086 Ρταθοθάππί ἐβἰΣ 8. νπεχονσιν “ ὮγΟ οὐχ ἐχονσιν 


ὃ οπι τὸν Ϊ οὔ χαι ζωησ [ γραψαι 4 παρεισεδνησαν [| οἵκ χαι δηΐο παλαι 
χαριτα ὅ εἰδ. υμ. απαξ παντ. οτι ιησουσ λᾶον 7 οι δε ροδέ προχεινται |[ υπε- 
χονσαι 8 χνυριοῖητα 9 ο τε μειχαὴλ 9 ἀρχ. τότε 


5 ἐπιστολὴ τον ἰουδα χαθολιχὴ, ς δ τονδα τον ἀποστολου επιστολὴ χαθολιχη 
1 ηγιασμενοισ ρΥοὸ ἡγάπὴμ. 2 ἀγαπητοι δα 804η. ΓΔ ἑα, 8. οπὶ του ἰ οπὶ ἡμῶν] 
οὔλ χαὶ ζωησ [ ἀναγχ. ἐσχ. γραψαι υμ. 4 οἱ χαὶ δηΐδ καλαι [δεσποτην: δἀὰ 
θεον ὅ υμ. απαξ τοντο οτι ο χυριοσ λᾶον 7 τοντοισ τροπον [ οπι δε ροϑὲ προ- 
χεινταιῖ [ υπεχουσαι 8. χνριοτητα 


52. 10 ΙΟΥΔΑ 


ὅτε τῷ διαβόλῳ διαχρινόμενοσ διελέγετο περὲ τοῦ μωϑσέωσ σώ- 
ματοσ, οὐκ ἐτόλμησεν χρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίασ, ἀλλ᾽ 
εἶπον᾽ ἐπιτιμήσαι σοι ὃ θεόσ. Ὁ οὗτοι δὲ ὅσα μὲν οὐκ οἴδασιν 
βλασφημοῦσιν, ὅσα δὲ φυσικῶσ ὧασ τὰ ἄλογα ζῶα ἐπίστανται, 
ἐν τούτοισ φθείρονται. ᾿ οὐαὶ αὐτοῖσ, ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ χάϊν 
ἐπορεύθησαν, καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ βαλαὰμ. μισθοῦ ἐξεχύθησαν, 
καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ χρρὲ- ἀπώλοντο. 12 οὗτοί εἰσιν γογγυσταὶ 
μερψίμοιροι, κατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ αὐτῶν πορευόμενοι, ἐν ταῖσ 
ἀγάποαισ ὑμῶν σπιλάδεσ, συνευωχούμενοι ἀφόβωσ, ἑαντοὺσ 
ποιμιααίνοντεσ. νεφέλαι ἄνυδροι, παντὶ ἀνέμῳ παραφερόμεναι, 
δένδρα φθινοπωρινὰ ἄκαρπα δὶσ - ἀποθανόντα ἐχριζωθέντα, 
ἰδἄγρια κύματα θαλάσσησ ἐπαφρίζοντα τὰσ ἑαυτῶν αἰσχύνασ, 
ἀστέρεσ πλανῆται, οἷσ Ὁ ζόφοσ τοῦ σχότουσ εἰσ αἰῶνα τετή- 
ρηται. ᾿" ἐπροφήτευσεν δὲ χαὶ τούτοισ ἕβδομοσ ἀπὸ ἀδὰμ. ἐνὼχ 
λέγων" ἰδοὺ ἦλθεν ὃ χύριοσ ἐν μυριάσιν ἁγίων ἀγγέλων 1" ποιῆ- 
σαι χρίσιν χατὰ πάντων χαὶ ἐλέγξαι πᾶσαν ψυχὴν περὶ πάν- 
τῶν τῶν ἔργων ὧν ἠσέβησαν καὶ περὶ πάντων τῶν σχληρῶν λό- 
γῶν ὧν ἐλάλησαν χατὶ αὐτοῦ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβεῖσ. "5 οὗτοί εἰσιν 
γογγυστὰὶ μεμψίμοιροι, κατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ αὐτῶν πορευόμε- 
νοι, καὶ τὸ στόμα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάξοντεσ πρόσωπα 
ὠφελείασ χάριν. 

πεγμεῖσ δέ, ἀγαπητοί, μνήσθητε τῶν ῥημάτων τῶν προ- 
εἰρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τοῦ χυρίου ἡμῶν ἰησοῦ χριστοῦ, 
᾿δὅτι ἔλεγον ὑμῖν- ἐπ᾽ ἐσχάτου τοῦ χρόνου ἔσονται ἐμπαῖκται, 

9 “σοι ο χυριοσ 12 γογγυσται μεμψ. (οοἀ μεμψιμνροι, ἰΐθηχ ᾿ῃΓ8) χατα (ἰὼ 
ἀοταθμ Κ ῥσο χα) τ. επιθ. ἀντ. πορενομενοι: “οι | “οι εν ταισ [ φθινοπωρινα “ ΡΓῸ 


-“ριχὰ 14 επροφητευσεν: οοἂ προεπροφήτευσεν πο6 οογΓγοοίμη [8 εσονται: 
“ ελευσονται 


9 αλλα εἰπεν [[ἐπιτιμ. σοὶ χυριοσ 12 οἷι γογγυσται πιδ4110 πορενομενοι | οἱ εν 
ταισ |] ὑπο ἀνεμων παραφερομ. ("Δἱ ρὰ. πίγϑᾳ. - μενο) 18 χυματα αγρια [αστ. 
πλανητεσ | οἱσ ζοφοσ σχοτουῦσ 14 “" προεφήτευσεν [ λθεν χυριοσ εν αγιαισ 
μνυριασιν αντου οπιΐδ80 ἀγγελῶν [ πάσαν ψνχὴν : παντασ τουσ ἀσεβεισ [ ἐργων: δὰά 
ἀσεβειὰασ ἀντων | οἵ λόγων 18 οπῖ τὸν 

9 μωσεωσ | σοι χυριοσ 12 οπ᾽ῖ γογγνυσται υδᾳὰ6 πορένομενοι [ υπο ἀνεμὼν 
πέριφερομεναι 18 χυματα αγρια | εἰσ τὸν αἰωνα 14 προεφητευσε [ηλθς χυριοσ 
ἐν μνριασιν ἁγιαισ αντον οτμιΐθθο ἀαγγελων 1ὅ εξελεγξαι παντασ τουσ ασεβεισ αν- 
των περ. παντ. τ. ἐργ. ἀσεβειασ αὐτῶν ὧν ἡσεβ. [ οἵη. λογὼν 18 οτι ἐν ἐσχατὼ χρονω 


ΙΟΥ̓ΔΑ 235 5718 


χατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ αὐτῶν πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν. "" οὗτοί 
εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντεσ, ψυχικοί, πνεῦμα μιὴ ἔχοντεσ. “ὃ ὑμοῖσ 
δέ, ἀγαπητοί, ἐποικοδομοῦντεσ ἑαυτοὺσ᾽ τῇ ἁγιωτάτῃ ὑμῶν 
πίστει, ἐν πνεύματι ἁγίῳ προσευχόμωνοι, " ἑαυτοὺσ ἐν ἀγάπῃ 
θεοῦ τηρήσατε, προσδεχόμενοι τὸ ἔλεοσ τοῦ χυρίον ἡμῶν ἰησοῦ 
χριστοῦ εἰσ ζωὴν αἰώνιον. 3 χαὶ οὖσ μὲν ἐλεᾶτε διαχρινομένουσ, 
ἡδοὺσ δὲ σώξετε ἐκ πυρὸσ ἁρπάξοντεσ, οὗσ δὲ ἐλεᾶτε ἐν φόβῳ, 
μισοῦντεσ χαὶ τὸν ἀπὸ τὴσ σαρχὸσ ἐσπιλωμένον χιτῶνα. "" τῷ 
δὲ δυναμένῳ φυλάξαι ὑμᾶσ ἀπταίστουσ καὶ στῆσαι κατενόκιον 
τῆσ δόξησ αὐτοῦ ἀμώμουσ ἐν ἀγαλλιάσει, “ὁ μόνῳ θεῷ σωτῆρι 
ἡμῶν διὰ ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ χυρίου ἡμῶν δόξα μεγαλωσύνη 
χράτοσ καὶ ἐξουσία πρὸ παντὸσ τοῦ αἰῶνοσ καὶ νῦν καὶ εἰσ 
τοὺσ αἰῶνασ, ἀμήν. . ' 
ΙΟΥ̓͂ΔΑ 


--..- 


18 “επιθυμ. εαυτων 19 αποδιοριζοντεσ: ἀπὸ ραποίδ 8 “ δἀἀϊία, μαῦού βοὰ 
ΤΟΓΒΏΒ 888 20 δοξα: ἰΐ8. 5, ᾽ω δοξα 





18 χατ. τασ εαυτων ἐπιθυμ. 30 τηρησωμεν (ργθοζτοδδο υὑμεισ). 32 οτχ οὖσ 
δὲ δηίθ σωζετε 24 ὑυμασ: αντουσ 26 παντασ τονσ αἰωνασ 


18 τασ ἐανυτων επιθυμιασ 19 ς ὃ ἀποδιοριζ. εαντουσ 20 τὴ αἀγιωτ. υμ. πιστ. 
ἐποιχοδομ. εαυτ. 22 ελεειτε διαχρινομενοι 28 οὐυσ δε εν φοβω σωζετε εχ του πυροσ 
αρπαζοντεσ, μίσουντες 34 υμαα: ς αὐτουσ 28 μόνω σοφὼ θεω ἰ| οἱ δια ιησ. 
χριστ. τ. χυρ. ἡμῶν | δοξα χαι μεγ. [ οι προ παντοσ τ. αἰων. ] εἰσ παντασ τουσ αι. 
5 Βιδοσγίρίυτα Ποῦ: ἐπιστολὴ ἰουδα χαθολιχὴ στιχὼν οα΄, ς᾿ "ποι δυο βιὉ- 
δου ΡΠ ΘΠ. 


---..ς.-- -.--.......-....... «.ς..-.. . 


ΑΠΟΚΑΛΥΨΡΙΣ ἸΩΑΝΟΥ͂. 
]. 


Αποκάλυψισ ἰησοῦ χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὃ θεόσ, δεῖξαι 
- 3 “ ἴ “ 
τοῖσ ἁγίοισ αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει. καὶ ἐσήμανεν ἀπο- 
στείλασ διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ ἰωάνει, "ὃσ 
Ρ ἂ»ν» ζω ἐ 2 

ἐμαρτύρησεν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ χαὶ τὴν μαρτυρίαν ἰησοῦ χρι- 
στοῦ, ὅσα, ἴδεν. ὅ μακάριοσ ὃ ἀναγινώσχων καὶ οἱ ἀκούοντεσ τὸν 
λόγον τῆσ προφητείασ καὶ τηροῦντεσ τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα: 

ὃ γὰρ καιρὸσ ἐγγύσ. 
᾿Ιωάνησ ταῖσ ἑπτὰ ἐκχλησίαισ ταῖσ ἐν τῇ ἀσίᾳ. χάρισ 
ς- » , 95. Δ ὁ Ἢ ς 75 . ᾿ξ ὡς ν᾿ ΣΟΔ 
ὑμῖν χαὶ εἰρήνη ἀπὸ ὃ ὧν καὶ ὃ ἦν καὶ ὃ ἐρχόμενοσ, καὶ ἀπὸ 
τῶν ἑπτὰ πνευμάτων τῶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ. " καὶ ἀπὸ 
ἰησοῦ χριστοῦ, ὃ μάρτυσ ὃ πιστόσ, ὃ πρωτότοχοσ τῶν νεχρῶν 

.,. 5. ἊἉΨ' « -“- 9 « ξ - ν᾿ [4 

χαὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆσ γῆσ. ἀγαπῶντι ημᾶσ χαὶ λύ- 
σαντι ἐκ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἴματι αὐτοῦ, " χαὶ ἐποί- 
ἢσεν ἡμᾶσ βασιλείαν, ἱερεῖσ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ, αὐτῷ ἢ 
, ν Δ ἣ Ν - - ᾿ 9.ϑ , Ί δ 
δόξα χαὶ τὸ χράτοσ εἰσ τὸν αἰῶνα τῶν αἰώνων, ἀμήν. Ἶ ἰδοὺ 
ἔρχεται μετὰ τῶν νεφελῶν, χαὶ ὄψονται αὐτὸν πᾶσ ὀφθαλμὸσ 
καὶ οἴτινεσ ἐξεκέντησαν. καὶ κόψονται αὐτὸν πᾶσαι αἱ φυλαὶ 
- 9. Ὁ 8 , Ἅ δ ν ἢ 
τῆσ γῆσ. ναί, ἀμήν. ὅ ἐγώ εἶμι τὸ ἄλφα, καὶ ἐγὼ καὶ τὸ ὦ, 


«-ἈΔ.ὄκ..΄“΄΄Φ΄Πὖ΄ὖ΄΄ἷἝ’ἝἝἜἝ͵. Σα.ὄ 

1 “ δουλοισ Ῥτο αγιοισ | τὠανει: “ιωάαννη ὅ βασιλεὼν ὁΧ - λείων ὁ ΘΓΆΒ0 οἱ 

ἴδ ρσχὶπιδ αὖ νἱἀδίιΓ δῆ ποΐδίο [ “ τὼ ἀγάπωντι [λυσαντι: “ δΔἀὰ ἡμασ 6 “ χαι 

ιερεισ [εἰσ τουσ αἰωῶνασ 7 οιτινεσ: “ Δαὰ αντον [ ἔχοψοντ. επ αὐτὸν 8“ οἱ 
χαι ἐγὼ 


Β ἀοδοῖΐ 


1 ἁγιοισ: δουλοισ [τἈαννὴ 2. οσὰᾶ τε εἰδς 8 τονσ λογουσ 4 ιώαννησ | απὸ 
τον ον [| πνευματ. α ἔστιν ἐενωπ. ὅ πρῶώτοτ. εχ τῶν [ τω ἀγάπησαντι Ἡμ. χΧ. 
λουσαντι ἡμασ απο τῶν 6 βασιλεισ χαι ἱέρεισ ἰ εἰσ τουσ αἰωνὰσ τῶν αἰώνων 
1 οψεται | οιτινεσ αντον εξεχ. χ. χοψ. ἐπ αὐτὸν 8 εγὼ εἰμι τὸ ἃ χᾶι τὸ ὦ 





ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 1[,,,. δ7ηῦ 


ἀρχὴ καὶ τέλοσ, λέγει χύριοσ ὃ θεόσ, ὃ ὧν χαὶ ὃ ἦν καὶ ὃ ἐρχό-- 
μενοσ. ὃ παντοχράτωρ. 

ἡ ᾿Εγὼ ἰωάνησ, ὃ ἀδελφὸσ ὑμῶν χαὶ συνχοινωνὸσ ἐν τῇ 
θλίψει καὶ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ ἐν ἰησοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ 
τῇ καλουμένῃ πάτμῳ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρ- 
τυρίαν ἰησοῦ. ᾿" ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ χυριαχῇ ἡμέρᾳ; 
χαὶ ἤχουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὧσ σάλπιγγοσ ᾽' λεγού-- 
σησ᾽ ὃ βλέπεισ γράψον εἰσ τὸ βιβλίον, πέμψον ταῖσ ἑπτὰ ἐκ-- 
χλησίαισ, εἰσ ἔφεσον καὶ εἰσ πέργαμον καὶ εἰσ θυάτειρα καὶ 
εἰσ ζμύρναν χαὶ εἰσ φιλαδελφίαν καὶ εἰσ λαοδικίαν χαὶ εἰσ 
σάρδεισ. "3 χαὶ ἐπέστρεψα βλέπειν τὴν φωνὴν ἥτισ ἐλάλει μετ᾽ 
ἐμοῦ" χαὶ ἐπιστρέψασ εἶδον ἑπτὰ λυχνίασ χρυσᾶσ, ὃ καὶ μέσον 
τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν ὅμοιον υἱὸν ἀνθρώπου, ἐνδεδυμένον ποδήρη 
χαὶ περιεζωσμένον πρὸσ τοῖσ μασθοῖσ ξώνην χρυσᾶν" “ἢ δὲ 
χεφαλὴ αὐτοῦ χαὶ αἷ τρίχεσ λευκαὶ ὧσ ἔριον λευκὸν ὧσ χιών, 
χαὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὧσ φλὸξ πυρόσ, " καὶ οἱ πόδεσ αὐτοῦ 
ὅμοιοι χαλχολιβάνῳ ὧσ ἐν καμίνῳ πεπυρωμένῳ, καὶ ἣ φωνὴ 
αὐτοῦ ὧσ φωνὴ ὑδάτων πολλῶν ὁ καὶ εἶχεν ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ 
αὐτοῦ ἀστέρασ ἑπτά, χαὶ ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ ῥομφαία 
δίστομοσ ὀξεῖα ἐχπορευομένη, χαὶ ἣ ὄψισ αὐτοῦ φαύνει ὧσ ὃ 
ἥλιοσ ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ. ᾿ καὶ ὅτε εἶδον αὐτόν, ἔπεσα εἰσ 
τοὺσ πόδασ αὐτοῦ ὡσεὶ νεχρόσ᾽ χαὶ ἐπέθηχεν τὴν δεξιὰν αὐτοῦ 
ἐπ’ ἐμὲ λέγων ἐγώ εἶμι ὃ πρῶτοσ χαὶ ὃ ἔσχατοσ, ὁ ὃ ζῶν, καὶ 





8 ἀρχὴ χαι τελοσ: ὅΡυποίβ ἱπηροβιῖϊ, 8604 ἴρ86 πὶ νἱἀοί ΓΌΥΒΠΒ ἀο]ον 
9 “ιωαννῃσ Ϊ εν τησον : “δάἀὰ χριστω | ἔμαρτ. σον χριστον 11 λεγουσησ: ““ - σαν] 
ο βλεπεῖισ Β0ρρ]  | ὅχαι πεμψον [χαὶ εἰσ σαρδ. ΒΡρ] 5 12 ὄιδον [ “ χρυσὴν 
16 εἰχεν: “εχων 17 δεξι. αὐτ. χειρα [λεγῶν: “δΔἀἃ μὴ φοβον 18 ὅ αι ο ζων 


Β ἀοδοὶς 


8 λέγει ο χυριοσ ομλἱ8818 ο θεοσ 9 (τὠαννησ | ο χαι ἀδελφ. υμ. Χ. συγχοι. [ χαι 
εν τὴ βασιλειὰ [ υπομονὴ ἴησον χριστον | μαρτ. ἰησ. χριστονυ 11] λεγ. ἐγὼ εἰμι τὸ 
α χαι τὸ ὦ, ὁ πρωτοσ χΧαι ο ἐσχατοσ᾽ χᾶι ο βλεπεισ γρ- εἰσ βιβλ. χαι πεμψ. ταισ 
ἐχχλησ. ταισ εν ασιὰ | χαι εἰσ σμνρναν Ῥοϑῖ ἐφεσον [| χαι εἰσ σαρδεῖισ ροβὲ θνα- 
τειρα  φιλαδελφεῖιαν [ λαοδιχειαὰν 12 ἐλαλησε 18 χαι ἐν μέσω [| ὁμοῖον νεὼ | μα- 
στοισ [ χρυσὴν 14 λευχαι ὡσει ἐριον λευχον 1ὅ πεπνρωμενοι 16 καὶ εχων | δεξ. 
αντον χεῖρ. [ ὡσ ο Ἡλιοσ φαιν. 17 προσ ὕτο εἰσ [ ὡσ νεχροσ | τ. δεξ. αντ. χείρα! 
λεγὼν μοι μὴ φοβον ἐγω εἰμι 18 χαὶι ὁ ζων 


5706 Ι,19 ἈΠΟΚΑΔΥΨΙΣ 


ἐγενόμην νεκρόσ, καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμὶ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, 
χαὶ ἔχω τὰσ κλεῖσ τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ἄδου. "γράψον οὖν 
ἃ εἶδεσ καὶ ἃ εἰσὶν καὶ ἃ δεῖ μέλλειν γενέσθαι μετὰ ταῦτα, 
Ὁ τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ ἀστέρων οὖσ εἶδεσ ἐπὶ τῆσ δεξιᾶσ 
μου, καὶ τὰσ ἑπτὰ λυχνίασ τὰσ χρυσᾶσ. οἱ ἑπτὰ ἀστέρεσ ἄγ- 
γϑλοι τῶν ὁπτὰ ἐχχλησιῶν, χαὶ ἑπτὰ λυχνίαι ἑπτὰ ἐχχκλησίαι 


εἰσῶ. 


Π. 


᾿ Τῷ ἀγγέλῳ τῆσ ἐν ἐφέσῳ ἐκκλησίασ γράψον τάδς λέγει 
ο χρατῶν τοὺσ ἑπτὰ ἀστέρασ ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ χειρί, ὃ περι- 
πατῶν ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν᾽ 5 οἶδα τὰ ἔργα 
σου καὶ τὸν κόπον σου χαὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ ὅτι οὐ δύνῃ 
βαστάσαι χκαχούσ, χαὶ ἐπείρασασ τοὺσ λέγοντασ ἑαυτοὺσ 
ἀποστόλουσ καὶ οὐχ εἰσίν, καὶ εὗρεσ αὐτοὺσ ψευδεῖσ' ὅ χαὶ 
. ᾿ ΄ 45, ἢ ᾿ ᾿ 
ὑπομονὴν ἔχεισ, χαὶ θλίψεισ πάσασ χαὶ ἐβάστασασ διᾶ, τὸ 
ξ,4 4 ϑ 4 9 , Δ᾽ “Υ͂ ᾿,: 
ὀνομά μου, χαὶ οὐχ ἐχοπίασασ. “ ἀλλὰ ἔχω χατὰ σοῦ ὅτι τὴν 

- ε 
ἀγάπην σου τὴν πρώτην ἀφῆκεσ. ὃ μνημόνευε οὖν πόθεν πέπτω-- 
χεσ, καὶ μετανόησον χαὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον εἰ δὲ μή, 
ἔρχομαί σοι καὶ χινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆσ, 
ἐὰν μὴ μετανοήσῃσ. “ ἀλλὰ τοῦτο ἔχεισ, ὅτι μισεῖσ τὰ ἔργα 
ζω ὦ φ.. ἂν “Ὧρ ψ 
τῶν νικολαϊτῶν, ἃ χἀγὼ μισῶ. δ ἔχων οὐσ ἀκουσάτω τί τὲ 
πνεῦμα λέγει ταῖσ ἐκκλησίαισ' τῷ νικῶντι δώσω φαγεῖν ἐκ τοῦ 
’ “- ἌΣ» ΗΥ̓͂ ’ Φῃν ΄- 

ξύλου τῆσ ξωῆσ, ὁ ἐστιν ἐν τῷ παραδείσῳ τοῦ θεοῦ. 

ὁ Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆσ ἐν ξμύρνῃ ἐκκλησίασ γράψον τάδε 

ς : 5 » ᾿ 

λέγει ὃ πρῶτοσ καὶ ὃ ἔσχατοσ, ὃσ ἐγένετο νεχρὸσ καὶ ἔξησεν " 


18 αἰωνων: “δἀὰ ἀμὴν 19 “οι δεῖ ὅ μελλει γείνεσθαι 20 “ ἐχχλησιων 
εἰσιν χαὶ αι εἐπτα Π, 1 χειρι: “οἵ 22. αἀποστολουσ: “΄ δΔἀὰ εἰναὶ ὃ. “οι χα! 
θλιψ. πασασ 4 “αφηχασ 7 ξεν μεσω τῶ 


Β ἀοβοὶΐ 


18 αιἰωνων: δ(ἀἃ ἀμὴν [τ΄ αδον χ. τ. θανατ. 19 οἵ ονν | α μέλλει γινεσθαι 
20 αστερ. ὧν εἰδεσ [ ἐχχλησιων εἰσι χαὶ αἱ Ἔπτα λυχν. ασ εἰδεσ 11, 1 τὴσ εφεσινησ 
ἐχχλησιασ [| οἱ χειῖρι “Ὁ ςπειρασω τουσ φασχοντασ εἰναι αποστολ. 8 χαι εβαστασ. 
κ᾿ νπομον. ἐχεὶσ χα! διὰ τὸ ον. μὸν χεχοπιαχασ χαϊ ον χεχμηχασ 4 αλλεχω | αφη- 
χασ ὅ ἐχπεπτωχασ | εἐρχομ. σοι ταχν (ς ταχει) 7 δωσω αντω | εν μεσὼ τὸν παρα- 
δεισον 8 τησ εχχλησιὰσ σμυρναίων 


ΙΏΑΝΝΟΥ.. Π,18 5671 


ϑ οἶδά σου τὰ ἔργα χαὶ τὴν θλίψιν χαὶ τὴν πτωχείαν, ἀλλὰ 
πλούσιοσ εἶ, καὶ τὴν βλασφημίαν τὴν ἐκ τῶν λεγόντων ἰουδαίων᾽ 
εἶναι ἑαυτούσ, γαὶ οὐχ εἰσὶν ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ σατανᾶ. 
10 μκηδὲν φοβοῦ ἃ μέλλεισ πάσχειν. ἰδοὺ μέλλει βάλλειν ἐξ ὑμῶν 
ὃ διάβολοσ εἰσ φυλακὴν ἵνα πειρασθῆτε, καὶ ἕξετε θλίψιν ἣμε- 
ρῶν δέχα. γίνου πιστὸσ ἄχρι θανάτου, καὶ δώσω. σοι τὸν στέ- 
φᾶνον τῆσ ζωῆσ. "ὃ ἔχων οὖσ ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει 
ταῖσ ἐκγλησίαισ᾽ ὃ νιχῶν οὐ μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ 
δευτέρου. 

1 Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆσ ἐν περγάμῳ ἐκχλησίασ γράψον" τάδε 
λέγει Ὁ ἔχων τὴν δομφαίαν τὴν δίστομον τὴν ὀξεῖαν ᾿5 οἶδα ποῦ 
χατοικεῖσ, ὅπου ὃ θρόνοσ τοῦ σατανᾶ" καὶ χρατεῖσ τὸ ὄνομά 
δου, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν μου ἐν ταῖσ ἡμέραισ ἐν αἷσ 
ἀντίπασ ὃ μάρτυσ μου ὃ πιστόσ, ὁσ ἀπεχτάνθη παρ᾽ ὑμῖν, ὅπου 
ὃ σατανᾶσ χατοιχεῖ. " ἀλλ᾽ ἔχω ὀλίγα, ὅτι ἔχεισ ἐχεῖ χρατοῦν-- 
τασ τὴν διδαχὴν βαλαάμ,, ὃσ ἐδίδασχεν βαλὰκ βαλεῖν σκάνδα-- 
λον ἐνώπιον τῶν. υἱῶν ἰσραήλ, φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεῦσαι. 
18 οὕτωσ ἔχεισ χαὶ σὺ χρατοῦντασ τὴν διδαχὴν τῶν νικολαϊτῶν 
ὁμοίωσ. "ὁ μετανόησον᾽ εἰ δὲ μή. ἔρχομαί σοι ταχὺ χαὶ πολε-- 
μήσω μετ᾽ αὐτῶν ἐν τῇ ῥομφαία τοῦ στόματόσ μου. “ὃ ἔχων 
οὖσ ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖσ ἐκκλησίαισ' τῷ νικῶντι 
δώσω ἐκ τοῦ μάννα τοῦ χεχρυμμένου, καὶ ψῆφον λευχῆν, χαὶ 
ἐπὶ τὴν ψῆφον ὄνομα καινὸν γεγραμμένον, ὃ οὐδεὶσ οἶδεν εἶ μὴ 
ὃ λαμβάνων. 

1 Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆσ ἐν θυατείροισ ἐχκλησίασ γράψόν᾽ 
τάδε λέγει ὃ υἱὸσ τοῦ θεοῦ, ὃ ἔχων τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτοῦ ὧσ 


9 “ιουδαιουσ | σατανα: 5 δὐὰ εἰσιν 10 οοἀ βαλλειν βαλιν, δ6ἃ βαλιν “ ἀοῖ6- 
Υἷῦ [ γίνου δυρρὶ 5 18 μον ὑτ “ξ ὑτὸ σου τοροϑβαὶϊϊ εν αισ ὅ ὑγῸ εν ταῖσ [ αντιπασ: 
οὐ ἀγτειπασ 14 εχω: “δἀὰ χατὰ σου ["οπὶ βαλαχ (γτἱἀ οί 8 βα δὰ βα ἰγϑηϑβὶ" 
11886), ὅ νεσοὸ τὸν βαλὰχ ΒῈΡΡΙ] ] “ βαλλειῖν 17 ο δῃίθ ουδεῖσ “ ΞΌΡΡΙ 


Β ἀοβοῖῦ 


9 πτωγ. πλουσιοσ δε εἰ χαι τ. βλασφὴμ. τῶν λεγοντων τουδαίουσ 10 βαλεὶν 
13 οιἰδα τὰ εργὰ σου χαὶ πον χατοιχ. [ χαὶ εν ταῖσ μέρ. [ χατοιχκεῖ ο σατανασ 
14 ἐχὼ χαταὰ σον ολ. [εδιδ. τον (ς εν τω) βαλαχ 1δ ὁ μισὼ ῥὑγὸ ομοιὼσ 17 δωσὼω 
αὐτῶ φαγειν ἀπὸ του μ. τ. χεχρ. χαὶ δώσω αὐτὼ Ψηφ. Ϊ ἐγνὼ ὕχὸ οἱδεν 


Ν. Τ.΄ απ. ΟΟΡΙΟΙΒ ΞΙΧΑΙΤΙΟΙ͂. ΟΧΙ 


538 [11,19 ΑΠΟΚΑΔΥΨΙΣ 


φλὸξ πυρόσ, καὶ οἱ πόδεσ αὐτοῦ ὅμοιοι χαλχολιβάνῳ. "5 οἶδα 
σου τὰ ἔργα καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν χαὶ τὴν ὑπομο- 
γήν, καὶ τὰ ἔργα, σου τὰ ἕαχατα πλείονα τῶν πρώτων. “ἢ ἀλλ᾽ 
ἔχω κατὰ σοῦ πολύ, ὅτι ἀφεῖσ τὴν γυναῖκα ἰαζάβελ, ἣ λέγουσα 
αὐτὴν προφῆτιν εἶναι καὶ διδάσκει καὶ πλανᾷ τοὺσ ἐμοὺσ δού- 
λουα πορνεῦσαι καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα. 3' χαὶ ἔδωκα αὐτῇ χρό- 
νον ἵνα μετανοήσῃ, καὶ οὐ θέλει μετανοῆσαι ἐκ τῆσ πορνίασ 
, 22 ν -. ὦ Δ . ’ 
ταύτησ. “ἰδοὺ βαλῶ. αὐτὴν εἰσ κλίνην, καὶ τοὺσ μοιχεύοντασ 
μετ᾽ αὐτῆσ εἰσ θλίψιν μεγάλην, ἐὰν μὴ μετανοήσουσιν ἐκ τῶν 
; 9 » 23 ᾿Ὶ 9 9 ’ 4 
ἔργων αὐτῆσ. “καὶ τὰ τέκνα αὐτὴῆσ ἀποχτενῶ ἐν θανάτῳ, καὶ 
γνώσονται πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι ὅτι ἐγώ εἶμι ὃ ἐρευνῶν νεφροὺσ 
" , ᾿ ἤ ἐς » ’ Α Α “2 :.ϑΌ-ὌὈἃ ον 
χαὶ χκαρδίασ, καὶ δώσω ὑμῖν ἑκάστῳ χατὰ τὰ ἔργα. “ὑμῖν δὲ 
λέγω τοῖσ λοιποῖσ τοῖσ ἐν θυατείροισ, ὅσοι οὐχ ἔχουσιν τὴν δι- 
δαχὴν ταύτην, οἴτινεσ οὐχ ἔγνωσαν τὰ βάθη τοῦ σατανᾶ. ὧσ 
λέγουσιν " οὐ βαλῶ ἐφ᾽ ὑμᾶσ ἄλλο βάροσ, "πλὴν ὁ ἔχετε χρα-- 
, Ψ Φ Ἢ Οἵ 26 .ε - ε ΝΕ ΜἭ) 
τήσατε ἄχρι οὗ ἂν ἥξω. “" καὶ ὃ νικῶν καὶ ὃ τηρῶν ἄχρι τέλουσ 
τὰ ἔργα μου, δώσω αὐτῷ ἐξουσίαν τῶν ἐθνῶν,.  χαὶ ποιμανεῖ 
αὐτοὺσ ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, ὧσ τὰ σχεύη τὰ χεραμικὰ συντρίβε- 
ται, ὧσ χἀγὼ εἴληφα παρὰ τοῦ πατρόσ μου, ὁ καὶ δώσω αὐτῷ 
“. ξ - 
τὸν ἀστέρα τὸν πρωϊνόν. “ὃ ἔχων οὐσ ἀχουσάτω τί τὸ πνεῦμα 
λέγει ταῖσ ἐκχλησίαισ. 


1. 


1 Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆσ ἐν σάρδεσιν ἐκκλησίασ γράψον" τάδε 
λέγει ὃ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺσ ἑπτὰ ἀστέ- 


19 ροϑβὶ πιστιν “ δἀὰ χαι (“ δἀὰ τὴν) διαχονιαν 20 αφειῖσ: ἕ ἀφηχασ ] “ιεζα- 
βελ | 5 τὴν λεγουσᾶν (ν οτηΐδογαὶ ὅ, 5δ0ἃ ΒΌΡΡΪ 52) [ προφητιν “ εχ -τειὰν 21 χαὶι ου 
θελ. μετανοησαι δΌΡ0Ρ1]1 22 βαλω “ὕΙῸ χαλὼ οσοττοχὶὶ 28 εἐργα: “ δὰ υμων 
24 οοὰ τοισ εν λοιπ., 86 “ ἀ6] εν [ θνατειροισ οσοι: “ θνατείρη οι, 86ὰ “- χοϑεϊταϊς 
ῥτίοτσθ [οὐχ βαρρὶ“ 2426 “ ἐξουσιαν εἐτι 

Β ἀεοβδοὶϊΐ 

18 ὡσ φλογα πυροσ 19 Ῥοβῖ ἀγαπὴν δβἀά χαι τὴν διαχονιαν [ νπομον. σου] 
ἔργ. σον χαι τὰ εσχ. 20 ολιγα ὕχο πολυ Ϊ εασ ῥγῸ αφεῖισ | ιεζαβηχ τὴν λεγουσαν 
ἑαυτὴν προφητιν διδασχειν χαὶ πλανασθαι ἐμονσ δουλ. [ εἰδωλοθ. φαγ. 21 ινα 
μετανοησὴ ἐχ τὴσ ποργνειὰσ ἀντὴσ χαι οὐ μετενοησεν 22 τδον ἐγω βαλλὼω | μετα- 
νοησωσιν ε. τ. ἐεργ. αὐτῶν 28 ἐργα: δἀὰ νμὼων 24 λεγὼω χαι λοιποισ | χαι οιτινεσ 
250 ἀχρισ 26 εξουσ. επι ΠΙ,1 ς οἱ; επτὰ δηῖθ πνευμ. 





ΤΏΑΝΝΟΥ 11,11. 579 


ρασ' οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι ὄγομα ἔχεισ ὅτι ζῇσ, καὶ νεχρὸσ εἶ. 
Σ γύου ἐγρηγορῶν, καὶ στήριξον τὰ λοιπὰ ἃ ἔμελλον ἀποθανεῖν" 
9 λ᾿ Ω ’ Ἁ . ; ’ - 
οὐ γὰρ εὕρηχά σου τὰ ἔργα πεπληρωμένα ἐνώπιον τοῦ θεοῦ 
μου. ὅ᾿μνημόνευς πῶσ εἵἴληφασ χαὶ ἤχουσασ, χαὶ τήρει καὶ 
ω 
μετανόησον. ἐὰν οὖν μὴ μετανοήσῃσ, ἥξω ἐπὶ σὲ ὧσ χλέπτησ, 
χαὶ οὐ μὴ γνώσῃ οἵαν ὥραν ἥξω ἐπὶ σέ. “ ἀλλὰ ἔχεισ ὀλίγα 
ὀνόματα ἐν σάρδεσιν ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν, χαὶ 
9 .α'- ἱ ΡΟ ἊΨ) 5 “« 
περιπατήσουσιν μετ᾽ ἐμοῦ ἐν λευχοῖσ, ὅτι ἄξιοί εἰσιν. ὅ ὃ νικῶν 
οὕτωσ περιβαλεῖται ἐν ἱματίοισ λευχοῖσ, καὶ οὐ μὴ ἐξαλείψω 
τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκ τῆσ βίβλου τῇσ ζωῆσ, χαὶ ὁμολογήσω τὸ 
ὄνομα, αὐτοῦ ἔμπροσθεν τοῦ πατρόσ μου χαὶ ἐνώπιον τῶν ἀγ- 
»΄ι. « ὲ ᾽ 9 ’ , Δ “ 
γέλων αὐτοῦ. “ὁ ἔχων οὐσ ἀχουσᾶτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖσ 
ἐχχλησίαισ. 

Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τὴῆσ ἐν φιλαδελφίᾳ ἐχχλησίασ γράψον" 
τάδε λέγει ὃ ἀληθινὸσ ὃ ἅγιοσ, ὃ ἔχων κλεῖν τοῦ δαυείδ, χκαὶ 
ἀνοίγων χαὶ οὐδεὶσ χλείσει, χαὶ κλείων καὶ οὐδεὶσ ἀνοίξει" 
9 οἶδα τὰ ἔργα σου" ἰδοὺ δέδωκα ἐνώπιόν σου θύραν ἠνεῳγμένην, 
ἣν οὐδεὶσ δύναται κλεῖσαι" ὅτι μιχρὰν ἔχεισ δύναμιν, καὶ ἐτή- 
ρησάσ μου τὸν λόγον καὶ οὐκ ἠρνήσω τὸ ὄνομά μου. " ἰδοὺ δέ- 
δωχα ἐκ τῆσ συναγωγῆσ τοῦ. σατανᾶ τῶν λεγόντων ἑαυτοὺσ 
ἰουδαίουσ εἶναι, χαὶ οὐχ εἰσὶν ἀλλὰ ψεύδονται" ἰδοὺ ποιήσω 

3 Ά ΗΥ̓ ’ ῷ - 
αὐτοὺσ ἵνα ἥξουσιν καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιον τῶν ποδῶν σου. 
’ Ν ,.. 9 ’ 10 , ἿΝ , - 
καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ ἠγάπησά σε. ὅτι ἐτήρησασ τὸν λόγον τῆσ 
ὑπομονῇσ μου, κἀγὼ σὲ ἐκ τῆσ ὥρασ τοῦ πειρασμοῦ τῆσ μελ-- 
λούσησ ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆσ οἰχκουμένησ ὅλησ, πειράσαι τοὺσ χατοι- 
χοῦντασ ἐπὶ τῆσ γῆσ. 1" ἔρχομαι ταχύ" χράτει ὁ ἔχεισ, ἵνα μη- 
2 εγρηγορων: ε τϑϑιτ αἵ ἴδηι δηΐθα ῃοίδίαα 93. μετανοησησ: “ Ὑρηγορησησ 


ὅδ᾽ ουτωσ: ἔουτοσ 7 ὅ τὴν χλεῖν (βϑογϊρύμτη 68ἱ χλιν) } χαι χλειῶν : Ραποῖδ ἱπηροβὶ [8 
Βο6ἃ ΤυΓΒ.8 Τϑδϑ (ρυ10 “ τ ροβυΐβ86 868 οὐ ἰρϑυΐ συγϑαθ. δ 80} 886) 


Β ἀοβοῖϊξ 


1 οτι τὸ ονομὰ 2. γρηγορῶν [ α μέλλει αἀποθ. [ οπι μου ὃ μνημόνευε ουν] 
Ὑρηγορησησ Ρτο μετανοησὴσ | γνὼσ ποίαν 4 οἷι ἀλλα Ϊ ον..χαι εν σαρδ. ὃ οντοσ 
Ῥτο ουτωσ [ςξομολογησομαῖι | ενωπιον ὕΥῸ ἐμπροσθ. 7 φιλαδελφεῖιαὰ | ὁ αγιοσ ο 
ἄληθιν. [ τὴν χλειδὰ τ. δαβιδ ὁ αἀνοιγ. χ. ουδ. χλειει χαὶ χλεῖει χ. οὐδ. ανοιγει 
8 σον τὰ ἐργ. [ ἀνεωγμενὴν χαι ονδεισ δυν. χλ. αντὴν 9 διδωμι [ ηξωσι χ. προσ- 
χυνησῶώσιν [ γνῶσιν 10 χαγω σε τηρησὼ εχ. 11 ιδον ἐρχ. ταχ- 


87. 


ὅ8 30 Π[1Π|,12 ΑἈΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 


δεὶσ λάβῃ τὸν στέφανόν σου. 12 ὃ νικῶν, ποιήσω αὐτὸν στῦλον 
τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ μου, καὶ ἔξω οὐ μὴ ἐξέλθῃ, καὶ γράψω ἐπ᾽ 
αὐτὸν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ μου χαὶ τὸ ὄνομα τῆσ πόλεωσ τοῦ 
θεοῦ μον τῆσ καινῇσ ἱερουσαλήμ., ἣ καταβαίνουσα ἐκ τοῦ οὖ- 
ρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ χαινόν. ͵5 ὃ ἔχων 
οὖσ ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖσ ἐχχκλησίαισ. 

τ Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆσ ἐν λαοδικίᾳ ἐχχλησίασ γράψον: τάδε 
λέγει ὃ ἀρήν, χαὶ ὃ μάρτυσ ὃ πιστὸσ χαὶ ὃ ἀληρβινόσ, χαὶ ἣ 
ἀρχὴ τῆσ ἐχχλησίασ τοῦ θεοῦ" ἢ οἷδά σου τὰ ἔργα, ὅτι οὔτε 
ψυχρὸσ οὔτε ξεστόσ' ὄφελον ψυχρὸσ ἣσ ἣ ξεστόσ. ᾿ὁὅτι οὕτωσ 
χλιερὸσ εἶ, καὶ οὔτε ξεστὸσ οὔτε ψυχρὸσ εἶ, παῦσαι τοῦ στό- 
ματόσ σου. ᾿ ὅτι λέγεισ᾽ πλούσιόσ εἶμι καὶ πεπλούτηκα χαὶ 
οὐδενὸσ χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδασ ὅτι ταλαίπωροσ εἶ καὶ ἔλεει-- 
νὸσ χαὶ πτωχὸσ χαὶ τυφλὸσ χαὶ γυμνόσ. ὃ συμβουλεύω σοι 
ἀγοράσαι παρ᾽ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸσ ἵνα πλου-- 
τήσῃσ, χαὶ ἱμάτια λευχὰ ἵνα περιβάλῃ καὶ μὴ φανερωθῇ ἣ 
αἰσχύνη τῆσ γυμνότητόσ σου, καὶ κολλύριον ἐνχρῖσαι τοὺσ ὃφ-- 
θαλμούσ σου ἵνα βλέπῃσ. “ὃ ἐγὼ ὅσουσ ἂν φιλῶ ἐλέγχω χαὶ παι-- 
δεύω᾽ ξήλωσον οὖν χαὶ μετανόησον. 0 ἰδοὺ ἔστηκα ἐπὶ τὴν θύ-- 
ραν χαὶ χρούω᾽ ἐάν τισ ἀχούσῃ τῆσ φωνῆσ μου. χαὶ ἀνοίξω 

τὴν θύραν. χαὶ εἰσ. ΕἸ σόϊιατ, πρὸσ αὐτόν, χαὶ δειπνήσω μετ᾽ 
αὐτοῦ καὶ αὐτὸσ μετ᾽ ἐμοῦ. “' ὃ νικῶν, δώσω αὐτῷ χαθίσαι μετ᾽ 
ἐμοῦ ἐν τῷ ϑρόνῳ μου, ὡσ κἀγὼ νὸς χαὶ ἐχάθισα μετὰ 
τοῦ πατρόσ μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ. 33 ὃ ἔχων οὖσ ἀκουσάτω τί 
τὸ πνεῦμα λέγει ταῖσ ἐκκλησίαισ. 





12 αντὸονοχ αντω ἰ τω ναὼω: ὅεν τῶ ναὼ | ἔτησ χαταβαινονσησ [| ΕΣ ον 
Ῥτίοτο ἴῃ ουράνου ὃ ἔδοοταὶ ὅυ 804 ἴρ56 ταοβεϊξαϊξ ον δπίοαυδπι τοὶ ΐαυδ ταυϊδδβοῖ 
14 “ ἀοὶ χαι ροβῦ ἀμὴν [ἐχχλησιασ: ὅ χτισέωσ 1 ρμοβὲ οντε Ψυχροσ “ δὰὰ εἰ 
16 χλιεροσ: ὅ χλιαροσ [ εἰ (απο πανσα!): “(118 νἱἀοίαγ ροϊί8 αυϑπὶ 3) ροδὲ ζεστοσ 
(" - τροσὴ ἰταπδβροϑυὶ [ πανσαι οἰο6: ὅ μελλω σε ἐμῖν ἐχ τὸν στομ. μον 17 οτι ταλ. 
ει: “ οτι σν εἰ ο ταλ. 

5 ἀοβοίϊς 

12 στυλ. εν τω ναὼ (ς  λᾶω 6Χ ογζοτο) [ εἐξελθη ετι  ς" ἡ χαταβαινεε 14 τὴησ 
ἐχχλησιὰσ λχοδιχεὼν [ οἵαὰ Χαὶ ροδϑὲ ἀμὴν οἷ ὁ δηΐς ἀληθινοσ οὐ χαὶ ρΡοβὲ αλῃθ.] 
χτισεὼσ ὕΧῸ ἐχχλησ. 18 οντε ψνχρ. εἰ  εἰηὴσ ὕτοὸ Ὡσ 16 οντωσ οτι χλιαροσ | οντ. 
ψυγρ. οντ. ζεστ. μελλω σε ἐμεσαι εχ τὸν στομᾶτ. μον 17 οτι σν εἰ ο ταλαιπ. 
18 χολλουριον εγχρισοὸν 19 οσουσ εαν 20 ανοιξὴ τ. θνρ. εἰσελενσομαι 


ΙΩΏΑΝΝΟΥ ΙΥ͂, 9 581 


ΙΝ. 


1 Ν - ." 4 νι ΑΛ 3 -. .9 - 
Μετὰ ταῦτα ἴδον, καὶ ἰδοὺ θύρα ἠνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, 
᾿ νι ε λ ςε ἤ Δ Ἅ« ἐ ’ - 
χαὶ ἰδοὺ ἢ φωνὴ ἣ πρώτη ἣν ἤκουσα ὧσ σαλπιγγοσ λαλοῦσαν 
- ἕ ᾿ “ 
μετ᾽ ἐμοῦ, λέγων" ἀνάβα ὧδε, καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι 
4 ΜΝ ῶ 93 ἢ , ὲ ᾿ , ὶ δ ᾿ 
μετὰ ταῦτα. “ εὐθέωσ ἐγενομην ἐν πνεύματι. χαὶ ἰδοὺ θρονοσ 
-«- - ’ 
ἔχειτο ἐν τῷ οὐρανῷ, χαὶ ἐπὶ τὸν θρόνον καθήμενοσ, ἣ χαὶ ὃ 
χκαθήμενοσ ὅμοιοσ ὁράσει λίθῳ ἰάσπιδι καὶ σαρδίῳ, χαὶ ἱερεῖσ 
᾿ς τὰ “7 .:, ε» , 4 ΄ 
χυχλόθεν τοῦ θρόνου ὁμοίωσ ὁράσει σμαραγδίνῳ. “καὶ κυκλόθεν 
τοῦ θρόνου θρόνουσ εἰχοσιτέσσαρεσ χαὶ πρεσβυτέρουσ χαθημέ-- 
γουσ περιβεβλημένουσ ἐν λευχοῖσ, καὶ ἐπὶ τὰσ χεφαλὰσ αὐτῶν 
στεφάνουσ χρυσέουσ. " καὶ ἐκ τοῦ θρόνου ἐκπορεύονται ἀστρα- 
παὶ καὶ φωναὶ χαὶ βρονταί" καὶ ἑπτὰ λαμπάδεσ πυρὸσ χαι- 
όμεναι ἐνώπιον τοῦ θρόνου, ἅ εἶσιν τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ" 
ὁ χαὶ ἐνώπιον τοῦ θρόνου ὧσ θάλασσα ὑαλίνη δμοία χρυστάλλῳ" 
χαὶ ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ χύχλῳ τοῦ θρόνου τέσσαρα ζῶα 
9 α« ᾿ Ἷ ᾿ - Ἁ 
γέμοντα ὀφθαλμῶν ἔνπροσθεν χαὶ ὄπισθεν. ᾿χαὶ τὸ ζῶον το 
πρῶτον ὅμοιον λέοντι, καὶ τὸ δεύτερον ζῶον ὅμοιον μόσχῳ, καὶ 
« ’ 3 
τὸ τρίτον ζῶον ἔχον τὸ πρόσωπον ὧσ ὅμοιον ἀνθρώπῳ, καὶ τὸ 
τέταρτον ζῶον ὅμοιον ἀετῷ πετομένῳ. ὅ χαὶ τὰ τέσσερα ζῶα, ὃν 
ΡΥ 3 αν ἷ 9 3 ͵ζ [4 
᾿ἔχαστον αὐτῶν εἶχον ἄνα πτέρυγασ ὃξ χυχλόθεν, χαὶ ἔσωθεν 
-« 4 
γέμουσιν ὀφθαλμῶν. καὶ ἀνάπαυσιν οὐχ ἔχουσιν ἡμέρασ καὶ 
νυχτὸσ λέγοντεσ᾽ ἅγιοσ ἅγιοσ ἅγιοσ, ἅγιοσ ἅγιοσ ἅγιοσ, ἅγιοσ 
γ 
ἄγιοσ χύριοσ θεὸσ παντοχράτωρ, ὃ ἣν καὶ ὃ ὧν καὶ ὃ ἐρχόμε-- 
9 Ω ᾿ Α “ ᾿ς . ᾿. .,39ῷἍ 
νοσ. ᾿χαὶ ὅταν δώσωσιν τὰ ζῶα δόξαν χαὶ τιμὴν καὶ εὐχαρι- 





1 λεγων: ὅλεγουσα 2. “ ευθεωσ δε | χαὶ ἐπι: οοἀ μαι ο ἐπι, δὰ ὁ ΘΥββιιπὶ 
εδύ ὃ. ἴερεισ: ΤΑ80 ς τοροβίζατῃ ἴρεισ 3. 84 ομοίωσ ορασει 1184 χυχλοῦ. τ. θρονον 
ΒΌΡΡΙ ὃ ὅ Βα α εἰσιν 84 ενωπ. τ. θρόνον ΒΡ] 5 8. ἐσωθεν “ Ρτο εσοθεν | οὐχ 
εχονσιν ἔργο οὐχ εξοσαν τοροδβαϊ [ἀγιοσ οοἴΐθ8: ὅ απὐπαυΐς8 ἀοὶ [᾿ Ἔ0ρ. ο μὰ 
9 δοξαν βυΡγ] “ 

Β ἀοδοῖϊ 

1 εἰδον [ οπι ἰδου 866 [ λαλουσῃσ [ λεγουσα 2. χαι ευθεὼωσ | ἐπι τον θρονου 
8 Ὧν ομοιοσ | σαρδινω | ιτρισ ῬῥΓῸ τερεισ | ς ὃ ὁμοιὰ οἵ ς΄ οὁμοιοσ ῬτῸ ομοιὼσ 4 θρο- 
νοι εἰχοσι χαι τεσσ. χαι ἐπὶ τουσ θρονουσ εἰδον τουσ εἰχοσι χαι τεσσαρασ πρεσβυτ. 
περιβ. εν ἱματιοισ λεν. [ χαὶι ἐσχον ἐπι ταῦ [χρνσονσ ὅ βροντ. χ. φων. | αἱ εἰσι 
6 οαι ὡσ  ἐμπροσθεν 7 τὸ προσωπ. ὡσ ανθρωποσ | πετωμένω 8 .χαι τεσσαρα 
ζωα εν χαὰθ ἐαντὸ εἰχον [ γεμοντα | λέγοντα | αγίοσ [ΟΣ (Ποἢ Οσἰἶθ8) ] χνρ. ο θε. ὁ 
παντοχρ. 9 δωσονσι 


89 [ν,10 ΑΠΟΚΑΑΥ͂ΨΙΣ 


στίαν τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ τῷ ζῶντι εἰσ τουσ αἰῶνασ τῶν 
αἰώνων ἀμήν, " καὶ πεσοῦνται οἱ εἰκοσιτέσσαρεσ πρεσβύτεροι 
- - } 
ἐνώπιον τοῦ χαθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου, καὶ προσκυνήσουσιν 
τῷ ζῶντι εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων ἀμήν, καὶ βάλλουσιν 
ΑῚ 4 9 - [4 « ’ 11 Ἁ 

τοὺσ στεφάνουσ αὑτῶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου λέγοντεσ- 1} ἄξιοσ 
’ ς ’ Ἁ ἐ - “-- ᾿ ’ ᾿: 

εἶ χύριε, ὁ κύριοσ καὶ θεὸσ ἡμῶν, λαβεῖν τὴν δόξαν χαὶ τιμὴν 

χαὶ τὴν δύναμιν, ὅτι σὺ ἔχτισασ τὰ πάντα, καὶ διὰ τὸ θέλημά 
Υ 

σου σαν καὶ ἐχτίσθησαν. 


Υ. 


ἱ Καὶ εἶδον ἐπὶ τὴν δεξιὰν τοῦ χαθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου 
βιβλίον γεγραμμόνον ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν, κατεσφρα; ν 
σφραγῖσιν ἑπτά. “ καὶ εἶδον ἄγγελον χηρύσσοντα ἰσχυρὸν ἐν 
φωνῇ μεγάλῃ τίσ ἄξιοσ ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰσ 
σφραγῖδασ αὐτοῦ; ὅ καὶ οὐδεὶσ ἐδύνατο ἐν τῷ οὐρανῷ οὔτε ἐπὶ 
τὴσ γῆσ ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον οὔτε βλέπειν αὐτό. “ καὶ ἔχλαιον 
πολύ, ὅτι οὐδεὶσ ἄξιοσ εὑρεθήσεται ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον οὔτε 
βλέπειν αὐτό. ὅχαὶ εἷσ ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγει μοι μὴ 
χλαῖε" ἰδοὺ ἐνύκησεν ὃ λέων ἐκ τῆσ φυλῆσ ἰούδα, ἢ ῥίξα δαυείδ, 
ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰσ ἑπτὰ σφραγῖδασ αὐτοῦ. “ καὶ 
εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου χαὶ τῶν τεσσάρων ζώων χαὶ ἐν μέσῳ 
τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὼσ ὧσ ἐσφαγμιένον, ἔχων κέρατα 
ἑπτὰ χαὶ ὀφθαλμοὺσ ἑπτά, οἵ εἰσιν τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ 
ἀπεσταλμένα εἰσ πᾶσαν τὴν γῆν. ἶ καὶ ἦλθεν χαὶ εἴληφεν ἐκ 
τῆσ δεξιᾶσ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου. ὃ καὶ ὅτε ἔλαβεν τὸ 
βιβλίον, τὰ τέσσερα ζῶα χαὶ οἱ εἰκοσιτέσσαρεσ πρεσβύτεροι 

10 βαλλουσιν: λ αἰίζοσι (8  ογϑϑυὰ Υ, 1 βιβλ. γεγραμμ. βιρρ»] “ | “ χαι 
χατεσφραγισμ. 4 εχλαιον (- εον) “ ρτο ἐχλααν | ἐνρεθησεται: “ εὐρεθηὴ 7 τὸν χαθη. 
δ ρσγοὸ τὴσ χαθη. 

Β ἀεβοὶ! 


9 ἐπι τον θρονον | οἵὰ ἀμὴν 10 οἵα χαὶ ῥτίπι | ες. καὶ τεσσ. [ ς προσχννουσιὶ 
ΟἵΆ ἀμὴν [ βαλουσι 11 οι ο χυρ. χαὶ θε. ἡμῶν [ τὴν τιμὴν [ εἰσι ὕγὸ σαν 
Υ, 1 ἐσωθεν Ρτὸ ἐμπροσθ. 2 ἰσχυρὸν κηρυσσοντ. ἰ ὁπ εν | τισ ἐστὶν αξιοσ 8 ηδὃν- 
νατο | ονδε ἐπι τ. γησ ουδε νποκατῶ τὴσ γησ | ονδε βλεπεῖν 4 χαι ἐγὼ ἐχλ, πολ- 
λα [| ευρεθη ανοιξ. χαι ἀναγνωναι ὅ ο λέων ο ὧν εχ | δαβιδ 6 χ, ειδ. χαι ιδον] 
ἐστηχκοσ | εχον [| εἐπτ. τὸν θε. πνευμ. τὰ ἀπ. 7 εἰληφ. το βιβλιον ἐκ 8 τέσσαρα 


ΙΩΑΝΝΟΥ ΨΙ,2 5688 


ἔπεσαν ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου, ἕκαστοσ ἔχοντεσ κιθάραν καὶ φιά-- 
λασ χρυσέασ γεμούσασ θυμιαμάτων, ἄ εἶσιν προσευχαὶ τῶν 
ἁγίων. " χαὶ ἄδουσιν φδὴν καινὴν λέγοντεσ᾽ ἄξιοσ εἶ λαβεῖν τὸ 
βιβλίον χαὶ ἀνοῖξαι τὰσ σφραγῖδασ αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγησ καὶ 
ἠγόρασασ τῷ θεῷ ἡμᾶσ ἐν τῷ αὔματί σου ἐκ πάσησ φυλῇσ καὶ 
γλώσσησ καὶ λαοῦ καὶ ἔθνουσ. ᾿ καὶ ἐποίησασ αὐτοὺσ τῷ θεῷ 
ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερατείαν, καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ τῆσ γῆσ. 
Ἱ χαὶ εἶδον, καὶ ἥκουσα ὧσ φωνὴν ἀγγέλων πολλῶν χύχλῳ τοῦ 
θρόνου χαὶ τῶν ξώων χαὶ τῶν πρεσβυτέρων, καὶ ἦν ὃ ἀριθμὸσ 
αὐτῶν μυριάδεσ μυριάδων χαὶ χιλιάδεσ χιλιάδων, “2 λέγοντεσ 
φωνῇ μεγάλῃ" ἄξιόν ἐστιν τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον λαβεῖν τὴν 
δύναμιν καὶ πλοῦτον καὶ σοφίαν καὶ ἰσχὺν καὶ τιμὴν καὶ δόξαν 
χαὶ εὐλογίαν. "ὁ χαὶ πᾶν κτίσμα. τὸ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆσ 
γῆσ χαὶ τὰ ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ τὰ ἐν αὐτοῖσ πάντα, καὶ ἥκουσα 
λέγοντασ" τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ ϑρόνου καὶ τῷ ἀρνίῳ ἣ εὐλογώ. 
χαὶ ἣ τιμὴ χαὶ ἢ δόξα παντοχράτοροσ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν 
αἰώνων. "" χαὶ τὰ τέσσαρα ζῶα, ἔλεγον ἀμήν, καὶ οἱ πρεσβύτεροι 
ἕπεσαν καὶ προσεκύνησαν. 


ΥἹΙ. 


1 Καὶ ἴδον ὅτε ἤνοιξεν τὸ ἀρνίον μίαν ἐκ τῶν ἑπτὰ σφραγί- 
ϑων. χαὶ ἤχουσα ἑνὸσ ἐχ τῶν τεσσάρων ζώων λεγόντων ὧσ φοὼ- 
νὴν βροντῆσ ἔρχου καὶ ἴδε. " καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵπποσ λευχόσ, 
χαὶ ὃ χαθήμενοσ ἐπ᾽ αὐτὸν ἔχων τόξον, χαὶ ἐδόθη αὐτῷ στέ- 
φανοσ, χαὶ ἐξῆλθεν νικῶν καὶ ἐνίκησεν. 





8 “αι προσενχαι 18 χαὶ τω ἀρνιω: ὅ οἵχ χαι [ παντοχρατοροσ: ὅ χαὶ τὸ Χχρατοσ 
ΥΙ, 1 σφραγιδων ΒΌΡΡΙ “| εχ 'ρ89 " βυρρὶ 


Β ἀοβδοὶς 


8 ἐπεσον |[ εχοντ. εχαστοσ [ χιθαρασ | χρνυσασ | αἱ εἰσιν αἱ πρ. 10 ἡμᾶσ ρῥτὸ 
ἀντὸνσ | βασιλεισ καὶ ιερεισ χ. βασιλενσομεν 11 οἵὰ ὡσ | χυχλοθεν τον { ς΄ οἷὰ 
χαι Ἣν ο ἀριθμ. ἀντ. μυρ. μυριαδ, ὁχ ὀγτοῖο 18 χτισμ. ο ἐστιν εν Ϊ ὁνρ. χᾶϊ ἐν τὴ 
γὴ χαὶ υποχατὼ τὴσ γησ χαι ἐπὶ τὴσ θαλάσσῃησ α ἐστι [οἷ χάι Δπῖθ ἡχουσὰ | χαὶ 
τὸ χράτοσ ῬΥῸ παντοχρατοροσ 14 χΧ. οἱ εἰχόσιτεσσαρεσ πρεσβυτ. [ προσεχυνησαν: 
εὐὰ ζωντι εἰσ τουσ αιἰωνασ τῶν αἰωνων Υ͂Ι, 1 εἰδον | οἷχ ἐπταὰ [ λεγοντοσ ὡσ φω- 
νησ ] ἐρχ. και βλεπε 2. ἐπ ἀντῶω | χαι τινὰ νιχησὴ Ρὕ͵γοὸ χαὶ ενιχῆσδεν 


δά ΟὟἹ,ὃ ΑἸ]ΙΟΚΑΛΥΨῚΙΣ 


ὁ Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν δευτέραν, ἤκουσα τοῦ 
δευτέρου ζώον λέγοντοσ᾽ ἔρχου χαὶ ἴδε. ὁ χαὶ ἴδον, καὶ ἰδοὺ 
ἐξῆλθεν ἄλλοσ ἵπποσ πυρρόσ, καὶ τῷ χαθημένῳ ἐπ᾽ αὐτὸν ἐδόθη 
αὐτῷ λαβεῖν τὴν εἰρήνην ἐκ τῆσ γῆσ καὶ ἵνα ἀλλήλουσ σφά-- 
ξωσιν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη. ! 

ὁ Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τρίτην. ἤκουσα, τοῦ τρί- 
του ξώου λέγοντοσ᾽ ἔρχου καὶ ἴδε. καὶ εἶδον, χαὶ ἰδοὺ ἵπποσ 
μέλασ, χαὶ ὃ καθήμενοσ ἐπ’ αὐτὸν ἔχων ζυγὸν ἐν τῇ χειρὶ αὖ- 
τοῦ. ὁ χαὶ ἤκουσα ὧσ φωνὴν ἐν μέσῳ τῶν τεσσάρων ξώων λέ- 
γουσαν᾽ χοῖνιξ σίτου δηναρίον, καὶ τρεῖσ χοίνικεσ χριθῶν δη- 
ναρών καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον μὴ ἀδυκήσῃσ. 

Ἷ Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, ἥκουσα φω- 
γὴν τοῦ τετάρτου ζώου λέγοντοσ᾽ ἔρχου καὶ ἴδε. " καὶ ἴδον, καὶ 
ἰδοὺ ἵπποσ χλωρόσ, χαὶ ὃ καθήμενοσ ἐπάνω αὐτοῦ ὄνομα αὐτῷ 
θάνατοσ, καὶ ὃ ἄδησ ἠκολούθει αὐτῷ, καὶ ἐδόθη αὐτοῖσ ἐξου- 
σία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆσ γῆσ, ἀποχτεῖναι ἐν ῥομφαίᾳ καὶ λιμῷ 
καὶ θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆσ γῆσ. 

" Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδαν τὴν ε΄, ἴδον ὑποχάτω τοῦ 
θυσιαστηρίου τὰσ ψυχὰσ τῶν ἀνθρώπων τῶν ἐσφαγμένων διὰ 
τὸν λάγον τοῦ θεοῦ χαὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν ἣν ἔσχον. " χαὶ 
ἔχραξαν φωνῇ ψεγάχῃ λάγοντεσ " ἕωσ πότε, ὃ δεσπότησ ὃ ἅγιοσ 
“αἱ ἀληθινόσ, οὐ χρινεῖσ χαὶ ἐχδυεήσεισ τὸ αἷμα ἡμῶν ἐκ τῶν 
κατοικοΐντων ἐπὶ τῆσ γῆσ; 2") χαὶ ἐδόθη αὐτοῖσ ἑκάστῳ στολὴ 
λευχή, χαὶ ἐρέθη αὐτοῖσ ἵνα ᾿ἀναπαύσωνται ἐπὶ χρόνον μικρόν, 





4 αντω γτ: “οἵἷὰ | ἐκ τὴσ γησ: “οἵ 6 σιῖτον: Ῥαποίδ ἱπηροϑὶίδ 86 ἃ ΓΌΓΒΕ5 
8588 9. “τὴν ε΄ σφραγιδαὰ ('ρ80 "ΣΧ ε ἰδον, αυοὰ οπμηΐηο ἴῃ Ἔχθιρ τὶ 580 ἰπ- 
ν θη 880 Ρυΐϊδηαβ 6βῦ, ΡΟΣ ἱπουχίδια εἰδον ἐθΟΟΓΑ[) εἰδον [ χαὶ δια τὴν μαρτνρ. Ὀἷδ 
βϑογρίαχη, 806 1060 ἀ6] ζ | ἐσχον: ὅ εἰχον 

Β ἀοβοὶς 


8 τὴν δεντερ. σφραγιδ. [ἐρχ. χαι βλεπε 4 οι και ιδον χαι ιδον | χαι εξηλθεν) 
χαθημ. ἐπ ἀντω | ἀπὸ τὴσ γησ ὅ τὴν τριτὴν σφραγιδ. [ Ἔρχον χ. βλέπε | χαθ. ἐπ 
ἀντὼ 6 ομλι ὡσ Ϊ χριθηὴσ 7 λεγουσαν᾽ ερχον κ. βλέπε 8 χαι εἰδον [ ο θανατοσὶ) 
ἄχολουθει μετ αὐτον | αποχτειναι ἐπι τὸ τετ. τ. γησ [ ἐν λίμω Χ. εν θαν. 9 τὴν 
πεέμπτ. σφράγιδα εἰδον | οπι των ανθρωπ. [| εἰχον 10 εἐχρᾶζον [ χαὶ ο αληθινοσὶ 
χρίνεισ χ, ἐχδικεῖσ [ ἀπὸ τῶν 11 εδοθησαν εχαστοισ στολαι λευχαι | ερρεθη] 
αναπαυσ. ετι χρ. μι. 


ΙΏΑΝΝΟΥ γΠ,3 δ8δ 


ἕωσ πληρώσωσιν καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν 
οἱ μέλλοντεσ ἀποχτέννεσθαι ὑπὸ αὐτῶν ὧσ χαὶ αὐτοί. 

12 Καὶ εἶδον ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν ἔχτην, χαὶ σει- 
συὸσ μέγασ ἐγένετο, χαὶ ὃ ἥλιοσ μέλασ ἐγένετο ὧσ σάχκοσ 
τρίχινοσ, καὶ ἣ σελήνη ὅλη ἐγένετο ὧσ αἷμα, ͵ χαὶ οἱ ἀστέρεσ 
τοῦ οὐρανοῦ ἔπεσαν ἐπὶ τὴν γῆν, ὧσ συχῆ βάλλουσα τοὺσ 
ὀλύνθουσ αὐτῆσ ἀπὸ ἀνέμου μεγάλου σειομένη, "καὶ ὃ οὐρα- 
νὸσ ἀπεχωρίσθη ὁσ βιβλύο ἑλισσόμενοσ, χαὶ πᾶν ὄροσ καὶ βου-- 
νὸσ ἐκ τῶν τόπων ἐχινήθησαν. “ὅχαὶ οἱ βασιλεῖσ τῆσ γῆσ καὶ 
οἵ μεγιστᾶνεσ χαὶ οἱ χιλίαρχοι καὶ οἱ πλούσιοι καὶ ἰσχυροὶ καὶ 
πᾶσ δοῦλοσ καὶ πᾶσ ἐλεύθεροσ ἔχρυψαν ἑαυτοὺσ εἰσ τὰ σπή;- 
λαια χαὶ εἰσ τὰσ πέτρασ τῶν ὀρέων. ᾽5 καὶ λέγουσιν τοῖσ ὄρε-- 
σιν καὶ ταῖσ πέτραισ' πέσετε ἐφ᾽ ἡμᾶσ, χαὶ χρύψετε ἡμᾶσ ἀπὸ 
προσώπου τοῦ καθημένου ἐπὶ τῷ θρόνῳ καὶ ἀπὸ τῆσ ὀργῆσ τοῦ 
ἀρνίου, "ὅτι ἦλθεν ἣ ἡμέρα ἢ μεγάλη τῆσ ὀργῆσ αὐτῶν, χαὶ 
τίσ δύναται σταθῆναι: 


Υ1. 


1 Καὶ μετὰ τοῦτο ἴδον δ΄ ἀγγέλουσ ἑστῶτασ ἐπὶ τὰσ τέσσα-- 
ρασ γωνίασ τῆσ γῆσ, χρατοῦντασ τοὺσ τέσσαρασ ἀνέμουσ τῆσ 
γῆσ, ἦα μὴ πνεύσῃ ἄνεμοσ ἐπὶ τῆσ γῆσ μήτε ἐπὶ τῆσ θαλάσσησ 
"κἦτε ἐπὶ πᾶν δένδρον.. ὅ χαὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἀναβαίνοντα 
ἀπὸ ἀνατολῆσ ἡλίου, ἔχοντα σφραγῖδα θεοῦ ζῶντοσ, χαὶ ἔχρα-- 
ξεν φωνῇ μεγάλῃ τοῖσ τέσσαρεσ ἀγγέλοισ, οἷσ ἐδόθη αὐτοῖσ 
ἀδικῆσαι τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν, ὃ λέγων" μιὴ ἀδυκήσετε 
τὴν γῆν μηδὲ τὴν θάλασσαν μιηδὲ τὰ δένδρα, ἄχρισ σφραγίσω-- 





11 “οἵὰ νυπο αυτὼν 14 εχινηθησαν “ ὕΓΙῸ εἐχιίνησαν 18 χαι πασ ελευθεροσ 
ΒΌΡΡΙ 16 χρυψετε (οοὰ --ταῦ: ποῃ οογγθοΐαα [ ἀπὸ Β66 ὅ ῥτοὸ ἐπι ΥἹ], 2 τεσσα- 
ρεσ: “ τεσσαρσιν 


Β ἀοβοῖξ 


11 εωσ ου πληρώσονται | ἀποχτεινεσθαις [ οτχλ ὑπὸ αὐτῶν 12 χαι ιδον σεισμ. 
ἐγενετ. μελασ ] οἵὰ ολῃὴ 1ὃ εἰσ τὴν γὴν [ βαλλει [ υπὸ μεγαλον ανεμ. 14 χαι ου- 
ρανοσ || εἰλισσομενον [ νησοσ ΡΓγο βουνοσ τοπ. ἀντῶν εχιν. 1ὅ κ. οἱ πλουσ. χ. οἱ 
χιλιαρχ. χαι οἱ δυνατοι (ῬΓΟῸ ἰσχνρ.) 10 χρνψατε [ἐπὶ του θρονονυ 17 ὀὁργ. αντὸον 
ὙΠ, 1 χ. μετ. ταντὰ εἰδον τεσσαρασ | πνεη 2. ἀναβαντα | τοισ τέσσαρσιν ὃ αδι- 
χησητε [ μητε τὴν θαλ. μητς τὰ | ἀχρισ ον Ϊ 5 σφραγιξζωμεν ὁΣΧ ΘΥΓΟΥΘ 


ὅ86 ΥΙΙ, 4 ΑΙΟΚΑΛΥΨΙΣ 


μεν τοὺσ δούλουσ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. “ χαὶ 
ἤκουσα τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐσφραγισμένων, ἑκατὸν τεσσεράκοντα 
χιλιάδεσ ἐσφραγισμένοι ἐκ πάσησ φυλῆσ υἱῶν ἰσραήλ΄ " ἐκ 
φυλῆῇσ ἰούδα δώδεκα χιλιάδεσ ἐσφραγισμιένοι, ἐκ φυλῆσ δουβὴν 
δώδεκα χιλιάδεσ, [ἐκ φυλῆσ γὰδ δώδεκα χιλιάδεσ.] ὅ ἐκ φυ- 
λῇσ ἀσὴρ δώδεκα χιλιάδεσ, ἐκ φυλῇσ νεφθαλὶ δώδεκα χιλιάδεσ, 
ἐχ φυλχῆσ μανασσῆ δώδεχα χιλιάδεσ, ἴ [ἐκ φυλῆσ συμεὼν δώ-- 
δεχα χιλιάδεσ,.] ἐκ φυλῆσ λευεὶ δώδεκα χιλιάδεσ, ἐκ φυλῆσ 
ἰσσάχαρ δώδεκα χιλιάδεσ, ἣ ἐκ φυλῆσ ξαβουλὼν δώδεκα χιλιά-- 
δεσ, ἐκ φυλῇσ βενιαμὶν δώδεκα χιλιάδεσ, ἐκ φυλῆσ ἰωσὴφ δό- 
δεχα χιλιάδεσ ἐσφραγισμένοι. 

9 Μετὰ ταῦτα ἴδον, καὶ ἰδοὺ ὄχλοσ πολύσ,. ὃν ἀριθμῆσαι 
αὐτὸν οὐδεὶσ ἐδύνατο, ἐκ παντὸσ ἔθνουσ χαὶ φυλῶν χαὶ λαῶν 
καὶ Ὑλωσσῶν,. ἑστῶτεσ ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρ- 
νίου, περιβεβλημέόνουσ στολὰσ λευχάσ, χαὶ φοίνικασ ἐν ταῖσ 
χερσὶν αὐτῶν, " καὶ χράξουσιν φωνῇ μεγάλῃ λέγοντεσ᾽ ἢ σω- 
τηρία τῷ θεῷ ἡμῶν ἐπὶ τῷ θρόνῳ καὶ τῷ ἀρνίῳ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ 
τῶν αἰώνων, ἀμήν. "" καὶ πάντεσ ἄγγελοι ἱστήκεισαν χύκλῳ τοῦ 
θρόνου χαὶ τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν τεσσάρων ζώων. καὶ ἔπε-- 
σαν ἐνώπιον τοῦ θρόνου ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν καὶ προσεκύ-- 
νησαν τῷ θεῷ, ᾿“λέγοντεσ᾽ ἀμήν. ἢ εὐλογία καὶ ἢ δόξα καὶ ἣ 
σοφία -καὶ ἣ εὐχαριστία καὶ ἢ τιμὴ καὶ ἢ δύναμισ καὶ ἢ ἰσχὺσ 
τῷ θεῷ ἡμῶν εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. ἢ χαὶ ἀπε- 
χρίθη εἶσ τῶν πρεσβυτέρων λέγων μοι΄ οὗτοι οἱ περιβεβλημένοι 
τὰσ στολὰσ τὰσ λευκὰσ τίνεσ εἰσὶν καὶ πόθεν ἦλθον; " καὶ 


4 ηχουσα: οοἄ -σαν ὅ εχ φυλ. γαδ δω. χιλιαδ. ργδοίοττη 888. ὯΘ6Θ6 Βῃρρ]είδ, 
ἰΐθαι ν᾿. 7 εκ φυλ. συμε. δω. χιλ. 9 ον “ ῥΙὸ οσ | “ περιβεβλημένοι δὲ φοινικεσ 
10 τ. θε. μων: “ δἀὰ τω χαθημενω [ ἐπι τω θρονὼω οἷο: ὅ επὶ τον θρονον χαιὶ τον 
αρνιον | εἰσ τ. αι. των αι. ἀμὴν: οπι 11 παντεσ: “ δάὰ οὐ 12 ἣ δηΐο ενχαριστ. 
Β1ΡΡ] 

Β ἀοβοὶς 


4 ρμδ' χιλιαδεσ ὅ 844 υδΐᾳπο (ἀθοἶ68) ιβ΄ ῥγο δωδεχα, ἰΐθτα ἀδῖᾳαθ (ἀδοΐθ6) 
ῬοΟϑέ χιλιαδὲσ δβἀἀ εἐσῳφραγισμενοι 6 νεφθαλειμ 7 λενῖ | ς΄ ισαχαρ, 55 ἰσασχαρ 
8 ἐκ φν. ιωσηφ οἷα 8πῖ0 εχ φυ. βενιαμῖν ρΡοη 9 εἰδον [δυνατὸ [ περιβεβλημένοι! 
φοινιχεσ 10 χραζοντεσ | τω καθημενω επὶ τον θρόνον | οἷκ εἰσ τὸνσ αἰ. ᾿δαᾳ ἀμὴν 
11 παντ. οἱ αγγ. ἐστηχεσαν [ εἐπεσον | ἐπὶ προσωπον αντ. 18 εἰσ ἐκ τῶν 





ΙΩΑΝΝΟΥ ΥΠι 86 587 


“ 

εἴρηκα αὐτῷ χύριέ μου. σὺ οἶδασ. καὶ εἶπεν" οὗτοί εἰσιν οἱ 
ἐρχόμενοι ἐκ τῆσ θλίψεωσ τὴσ μεγάλησ χαὶ ἔπλυναν τὰσ στο-- 
λὰσ αὐτῶν χαὶ ἐλεύχαναν αὐτὰσ ἐν τῷ αἴματι τοῦ ἀρνίου. 
15. λ . ἢ ’ “ , - “ ᾿ , 

διὰ τοῦτό εἰσιν ἐνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ. καὶ λατρεύουσιν 

9. ὦ ς , - - 3 « . ἐ ’ 
αὐτῷ ἡμέρασ χαὶ νυχτὸσ ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ, χαὶ ὃ καθήμενοσ 

- ’ 9 9 

ἐπὶ τοῦ θρόνου γινώσχει αὐτούσ. "ὁ οὐ πεινάσουσιν οὐδὲ διψά-- 
σουσιν ἔτι, οὐδὲ μὴ πέσῃ ἐπ᾽ αὐτοὺσ ὃ ἥλιοσ οὐδὲ πᾶν καῦμα, 
1“ . Ὁ » . 2. ᾿ , ««ι..»΄ 

ὅτι τὸ ἀρνίον τὸ ἀνὰ μέσον τοῦ θρόνου ποιμανεῖ αὐτούσ, καὶ 
ὁδηγήσει αὐτοὺσ ἐπὶ ξωῆσ πηγὰσ ὑδάτων, καὶ ἐξαλείψει ὃ θεὸσ 
πᾶν δράκυον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. 


ΥΠ|:. 


' Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν ἑβδόμην, ἐγένετο σιγὴ 
ἐν τῷ οὐρανῷ ὧσ ἡμιώριον. ὃ καὶ ἴδον τοὺσ ἑπτὰ ἀγγέλουσ οἱ 
ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἑστήκασιν, καὶ ἐδόθησαν αὐτοῖσ ἑπτὰ σάλ-- 
πιγγεσ. ὅ καὶ ἄλλοσ ἄγγελοσ ἦλθεν καὶ ἐστάθη ἐπὶ τοῦ θυσια- 
στηρίου ἔχων λιβανωτὸν χρυσοῦν, χαὶ ἐδόθη αὐτῷ θυμιάματα 
πολλά, ἵνα δώσει ταῖσ προσευχαῖσ τῶν ἁγίων πάντων ἐπὶ τὸ 
θυσιαστήριον «τὸ χρυσοῦν ἐνώπιον τοῦ θρόνου. “ χαὶ ἀνέβη χκα-- 
πνὸσ τῶν θυμιαμάτων ταῖσ προσευχαῖσ τῶν ἁγίων ἐκ χειρὸσ 
τοῦ ἀγγέλου ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. ὁ χαὶ εἴληφεν ὃ ἄγγελοσ τὸν λι- 
βανωτόν, χαὶ ἐγέμισεν αὐτὸν ἐκ τοῦ πυρὸσ τοῦ θυσιαστηρίου 
χαὶ ἔβαλεν εἰσ τὴν γῆν, καὶ ἐγένοντο βρονταὶ καὶ φωναὶ καὶ 
ἀστραπαὶ καὶ σεισμόσ. 

6 Καὶ οἱ ἑπτὰ ἄγγελοι ἔχοντεσ τὰσ ἑπτὰ σάλπιγγασ ἡτοί- 


15 γινωσχει αἀντουσ: “ξ σχηνωσει ῥῖῸ γινωσχ., 86ἀ ἰδπὶ ὅ ἐπ αντοὺυσ ῥΓἴῸ αν- 
τουσ (“ Ὡομ δηϊιηβανοτιϊδδβο ραΐαπάμβ 68ὲ γινωσχεῖ ΡΥῸ σχὴν. δαγίρίαπι 6886) 
16 ροϑβύ ἡλιοσ βαἀϊἰζατῃ οἱ ετι, βϑὰ 18πὶ 'ρ88 ὑγίτϑ τηϑηὰ ηοίδίαπιλΒ 117 ὄραχνον 
(νἱὰθ οὐἴδιι 21, 4 ὄραχυ: σοίδθσοσο νυἱἀθίαγ ουπὶ δραχεῖν ἃ δερχειν): “ δαχρνον 
ΥΠΙἽΙ, 1 ἡμιώριον: σοἂ εἰμιωρ. 4 αἀνεβὴ “ γτο ἀναβὴ οοτγοχὶξ [ “ ο χαπνοσ 


Β ἀοβοὶς 


14 οἵὰ μον | χ. εἰπε μοι [ἐλενχαναν στολασ αντων ἐν 1 σχηνωσει ἐπ ἀντουσ 
ΡΙῸ γινωσχ. αντ. 1θ πειν. ἐετι ονδ. διψησουσιν ετ, 17 ἐπι ζωσασ πηγ. νδ. ΥἹΙ], 2 εἰι- 
δον 8 ἐσταθη ἐπι τὸ θυσιαστηρίον | τινα δωση | τὸ ενωπ. τ. θρ. 4 ο χαπνοσ ὅ ς' το. 
λιβαγωτον οὲ αντο [ φωναι χαι βρονται 


88 ΥΙΙ,1 ἈΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 


΄ 


τάσαν αὐτοὺσ ἵνα σαλπίσωσιν. Ἶ καὶ ὃ πρῶτοσ ἐσάλπισεν, χαὶ 
ἐγένετο χάλαζα χαὶ πῦρ μεμιγμένον ἐν αἵματι, καὶ ἐβλήθη εἰσ 
τὴν γῆν καὶ τὸ τρίτον τῆσ γῆσ κατεχάη, χαὶ τὸ τρίτον τῶν 
δένδρων χατεχάη, καὶ πᾶσ χόρτοσ χλωρὸσ κατεχάη. 

8 Καὶ ὃ δεύτεροσ ἐσάλπισεν, καὶ ὧσ ὅροσ μέγα πυρὶ καιό- 
μενον ἐβλήθη εἰσ τὴν θάλασσαν" καὶ ἐγενήθη τὸ τρίτον τῆσ θα- 
λάσσησ αἷμα, " χαὶ ἀπέθανε τὸ τρίτον μέροσ τῶν κτισμάτων 
τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ; τὰ ἔχοντα ψυχῆν, καὶ τὸ τρίτον τῶν πλοίων 
διεφθάρησαν. 

1 Καὶ ὃ τρίτοσ ἄγγελοσ ἐσάλπισεν, χαὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐ- 
ρανοῦ ἀστὴρ μέγασ χαιόμενοσ ὧσ λαμπάσ, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ 
τρίτον τῶν ποταμῶν χαὶ ἐπὶ τὰσ πηγὰσ τῶν ὑδάτων. 1} χαὶ τὸ 
ὄνομα τοῦ ἀστέροσ λέγεται ἀψίνθιον. χαὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῶν 
ὑδάτων εἰσ ἀψίνθιον, χαὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἀπέθανον ἐχ 
τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν. 

1) Καὶ ὃ τέταρτοσ ἄγγελοσ ἐσάλπισεν, καὶ ἐπλήγη τὸ τρίτον 
τοῦ Ἡλίου καὶ τὸ τρίτον τῆσ σελήνησ καὶ τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων, 
ἵνα σκοτισθῇ τὸ τρίτον αὐτῶν, καὶ ἣ ἡμέρα μιὴ φάνῃ τὸ τρίτον 
αὐτῆσ, χκαὶ ἡ νὺξ δὁμοίωσ. ᾿ὃ χαὶ εἶδον, καὶ ἤχουσα ἀετοῦ πε- 
τομένου μεσουρανήματι λέγοντοσ φωνῇ μεγάλῃ οὐαὶ οὐαὶ οὐαὶ 
τοὺσ χατοιχοῦντασ ἐπὶ τῆσ γῆσ ἐκ τῶν λοιπῶν φωνῶν τῆσ σάλ-- 
πιγγοσ τῶν τριῶν ἀγγέλων τῶν μελλόντων σαλπίζειν. 


ΙΧ. 


Καὶ διπέμπτοσ ἄγγελοσ ἐσάλπισεν, καὶ εἶδον ἀστέρα ἐκ 
' “ 9 - ἤ Ἁ «- , ’ 9. “0ἹΨ 4 
τοῦ οὐρανοῦ πεπτωχότα εἰσ τὴν γῆν, καὶ ἔδοθη αὐτῷ ἢ χλεὶσ 





6 “ ετοιμασ. εαυτοῦὺυσ 11 αψινθιον ([δΔἀὰ χαι λεγεται, “ 461): 5 ἁψινθοσ 
ΙΧ. 1 αἀστερὰ οἰ πεπτωχοτὰ ὅ ὕτὸ -ρασ οὗ -τασ τοροϑιυὶ 


Β ἀαβδοὶ 


6 ητοῖίμασ. εαντουσ 7 ο πρῶτ. αγγελοσ | μεμιγμένα αἱματι [ οἷκ χαὶι τὸ 
τριτι τὴσ γὴσ χατεχαὴ 8.0 δεντερ. ἀγγελοσ | ἐγενετο 9 οτ μεροσ [ ψυχασ [| διε- 
φθαρὴ 10 πηγασ υδατωὼν [11 λεγεται αψινθοσ᾽ χαὶ γινεται [ 5 ὁ των υδατων 
Ῥοβῖ τρίτον 6Χ δυτοσθ | εἰσ ἀψινθον [ πολλοι αὐθρώπων 12 μὴ φαϊινὴ 18 Ὠχουσα 
εἐνοσ ἀγγελον πετωμενον εν μεέσονυρ. [ τοῖσ χατοιχουσιν 





ΙΩΏΑΝΝΟΥ ΙΣ, 13. 89 


τοῦ φρέατοσ τῆσ ἀβύσσου. 3 καὶ ἀνέβη καπνὸσ ἐπὶ τοῦ φρέατοσ 
ὧσ χαπνὸσ χαμίνου μεγάλησ, καὶ ἐσκοτίσθη ὃ ἥλιοσ καὶ ὃ ἀὴρ 
ἂν ἴω «Ὁ “-- --} 9 
ἐκ τοῦ χαπνοῦ τοῦ φρέατοσ. ὅ χαὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ ἐξῆλθον ἀκρί- 
δεσ εἰσ τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτοῖσ ἐξουσία ὧσ ἔχουσιν ἐξουσίαν 
ἷ οι τῇ Ἢ χαὶ ἐρρέθη αὐτοῖσ ἵνα μὴ ἀδιχύ 
οἱ σχορπίοι τῆσ γῆσ. “ καὶ ἐρρέθη αὐτοῖσ ἵνα μὴ ἀδικήσωσιν 
, ἤ τὰν ϑωῖϊι “- 2 ἰ 4 δ 9 ἤ.- 
τὸν χόρτον τῆἧσ γῆσ οὐδὲ πᾶν δένδρον, εἰ μιῇ τοὺσ ἀνθρώπουσ 
οἴτινεσ οὐχ ἔχουσιν τὴν σφραγῖδαν τοῦ θεοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων. 
5 ᾿ ’ 9 -“ Δ 9 [ 9 ’ 9 5 ον» 
χαὶ ἔδόθη αὐτοῖσ ἵνα μὴ ἀποχτείνωσιν αὑτούσ, ἀλλ ἦα βασα-- 
νισθήσονται μιῆνασ πέντε" χαὶ ὃ βασανισμὸσ αὐτῶν ὧσ βασα-- 
νισμὸσ σκορπίου, ὅταν παίσῃ ἄνθρωπον. " καὶ ἐν ταῖσ ἡμέραισ 
ἐγείναισ ζητήσουσιν οἱ ἄνθρωποι τὸν θάνατον χαὶ οὐ νυὴ εὑρή- 
σουσιν αὐτόν, καὶ ἐπιθυμιήσουσιν ἀποθανεῖν χαὶ φύγῃ ὃ θάνατοσ 
ἀπ᾿ αὐτῶν. ὖἴ χαὶ τὰ ὁμοιώματα τῶν ἀχρίδων ὅμοιοι ἵπποισ 
ἡτοιμασμένοισ᾽ εἰσ πόλεμον, καὶ ἐπὶ τὰσ χεφαλὰσ αὐτῶν ὡὧσ 
στέφανοι ὅμοιοι χρυσῷ, καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὧσ πρόσωπα 
ἀνθρώπων, ὅ καὶ εἶχαν τρίχασ ὡσ τρίχασ γυναικῶν, χαὶ οἱ ὀδόν-- 
. - ΎΥ 
τεσ αὐτῶν ὡσ λεόντων ἤσαν, " καὶ εἶχον θύόρακασ ὧσ θώρακασ 
σιδηροῦσ, καὶ ἣ φωνὴ τῶν πτερύγων αὐτῶν ὧσ φωνὴ ἁρμάτων 
ἵππων πολλῶν τρεχόντων εἰσ πόλεμον. "“ χαὶ ἔχουσι» οὐρὰσ 
ὁμοίασ σχορπίοισ χαὶ χέντρα, καὶ ἐν ταῖσ οὐραῖσ αὐτῶν ἢ ἐξ-- 
ουσία, αὐτῶν ἀδικῆσαι τοὺσ ἀνθρώπουσ μῆνασ πέντε" 1! ἔχουσιν 
« Ἁ Α 3» «“ 3 ’ δ,2 9 “«“ 
ἑαυτῶν τοῦ βασιλέα τὸν ἄγγελον τῆσ ἀβύσσου, ᾧ ὄνομα αὐτῷ 
“. ’ -»- » “ 
ἑβραϊστὶ ἀβαδδών., χαὶ ἐν τῇ ἑλληνίδι ἔχει ὄνομα ἀπολλύων. 
1) οὐαὶ μία ἀπῆλθεν, ἰδοὺ ἔρχεται ἔτι δύο οὐαί. 
15 Μετὰ ταῦτα ὃ ἔ ἄγγελοσ ἐσάλ ὶ ἤ 
ετὰ ταῦτα ὃ ἔχτοσ ἄγγελοσ ἐσάλπισεν. χαὶ ἤκουσα 





2 ἐπι: εχ 2.84 “" δὺ ἐχ του χᾶπνον γΤὶ δα εχ τ. χαπν. Ῥοβίθγ 08 ἰγβηβ:]ϊῖ; 
ΒΌΡΡ] 5 4 δενδρον; “ ΒΌΡΟΓ δενδ δογρβὶῦ χλω, 864 ΣΤ ΓΣΒῸΒ ΔΟδίοτθϊς 10 ομοιασ: 
οοὐ ομοιοισ (αὐ ΑΊ 12 “ἡ μια] “ ἐρχονται 


Β ἀοβοεῖϊ 


2 δηΐθ χαὶ ἀνεβὴ μδροῖ χαὶ ἡνοιξε τὸ φρεὰρ τὴσ αβυσσον | εχ ΡΓῸ ἐπὶ 8 εδοθη 
ανταῖισ 4 ερρεθ. ανταισ [ τὴσ γησ: Δἀἀ ονδε παν χλωρὸν ] ἀανθρωπουσ: δΔἀὰ μο- 
νουσ | σφραγιδα | ἐπι τι μετωπ. αντων ὅ εδοθ. ανταισ [ βασανισθωσι θ οὐχ 
ευρησουσιν  φεένξεται ρΥο φυγζη 7 ὁμοια 8 εἰχον [0 χαι χεντρα Ἣν εν ταισ ουρ. 
αυτ. χαὶ ἡ εξονσια 1] χαι ἐχουσιν ἐφ αντων βασιλεα [ὁπ ὦ [ελληνιχὴ [ ονομα 
ἔχει 132 ἡ ονᾶι ἡ μία [ἐρχονται [ δνο οναι μετα ταυτα 18 χαι ο εχτοσ 


500 ΙΧ, 14 ἈΠΟΚΑΛΥΒΣΣ 


φωνὴν τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ χρυσοῦ τοῦ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ, 
14 λέγοντα τῷ ἔχτῳ ἀγγέλῳ; ὃ ἔχων τὴν σάλπιγγα λῦσον τοὺσ 
τοσσᾶρεῦ ἀγγέλουσ τοὺσ δεδεμένουσ ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ μεγάλῳ 
εὐφράτῃ. “καὶ ἐλύδησαν οἱ τέσσαρεσ ἄγγελοι ἧτοιμασμένοι εἰσ 
τὴν ὥραν χαὶ μῆνα καὶ ἐνιαυτόν, ἵνα ἀποχτείνωσιν τὸ τρίτον 
τῶν ἀνθρώπων. “ὁ χαὶ ὃ ἀριθμὸσ τῶν στρατευμάτων τοῦ ἱππικοῦ 
δύο μυριάδων μυριάδεσ ἤκουσα τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν. " χαὶ οὔ- 
τῶσ εἶδον τοὺσ ἵππουσ ἐν τῇ δράσει χαὶ τοὺσ καθημένουσ ἐπ 
ἄνω αὐτῶν, ἔχοντασ θώραχασ πυρίνουσ χαὶ ὑακινθίνουσ χαὶ 
θειώδεισ χαὶ αἱ χεφαλαὶ τῶν ἵππων ὧσ χεφαλαὶ λεόντων, χαὶ 
ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν ἐκπορεύεται πῦρ καὶ καπνὸσ καὶ θεῖον. 
1 ἀπὸ τῶν πληγῶν τούτων ἀπεχτάνθησαν τὸ τρίτον τῶν ἀνθρό- 
πὼν ἐκ τοῦ πυρὸσ καὶ τοῦ χαπνοῦ καὶ τοῦ θείου τοῦ ἐκπορευ-- 
ομένου ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν. 1" ἢ γὰρ ἐξουσία τῶν ἵππῳν ἐν 
τῷ στόματι αὐτῶν ἐστὶν καὶ ἐν ταῖσ οὐραῖσ αὐτῶν αἱ γὰρ οὐ- 
ραὶ αὐτῶν ὅμοιαι ὄφεσιν ἐχούσαισ χεφαλάσ, καὶ ἐν αὐταῖσ 
ἀδικοῦσιν. “ἢ χαὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων οὗ οὖκ ἀπεχτάνθησαν 
ἐν ταῖσ πληγαῖσ αὐτῶν ταύταισ, οὐδὲ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων 
τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μιὴ προσχυνήσουσιν τὰ δαιμόνια, καὶ τὰ 
εἴδωλα τὰ χρύσεα χαὶ τὰ ἀργυρᾶ χαὶ τὰ χάλχεα χαὶ τὰ ξύ-- 
λινα χαὶ τὰ λίθινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύνανται οὔτε ἀκούειν οὔτε 
περιπατεῖν. 3 χαὶ οὐ μετενόησαν ἐχ τῶν φόνων αὐτῶν οὔτε ἐκ 
τῶν φαρμάχων αὐτῶν οὔτε ἐκ τῆσ πονηρίασ αὐτῶν οὔτε ἐκ 
τῶν χλεμμάτων αὐτῶν. 


18 φωνὴν: “ φωνησ μιασ εκ τῶν χερατων 14 λεγοντα: “ λεγουσὴσ 18 εοὰ 
ινα μὴ ἀποχτ. 1θ μνυριαδεσ: οοα -αδασ 17 θειωδεισ: θιωδ. Ἰἰονὶ ταβαχα οχ θνωδ. 
τοδί ααλ 19. εχουσαισ “ΟΣ -σασ 21 πονηριασ: “ πορνιασ 


Ώ ἀοβοῖξ 


18 φωνὴν μιὰν εχ τῶν τεσσαρὼν χεράτῶων τὸν θνυσιαστηρ. 14 λεγουσαν | οσ 
εἰχε τὴν σαλπ. [ τεσσαρασ 1ὅ αγγ. οἱ ἡτοιμ. [ ὡραν: δά χαὶ ἡμεραν 16 οχ τῶν 
Βῃϊο στρατευμ. [ μνριαδεσ μνριαδων᾽ χαὶ χουσα 17 χαθημ. ἐπ αὐτωὼν 18 νυπὸ 
τῶν τρίωὼν τουτων (οτωΐβδο πληγ.) [ χαϊ εχ τὸν χαπν. χᾶι εχ του θει. 19 αἱ γαρ 
ἐξουσιαι αντῶων εν τῶ στ. αντ. εἰσιν [χὰ χαὶ εν ταῖισ ουρ. αντῶν [ ἐχουσαι 90 οἵα 
αντῶν [|οντε μετενοησαν  προσχυνησωσι | χαὶι εἰδωλα | χρυσα [ χαλχα | λιθινα χ. 
τ. ξυλνα | δυναται 21 φαρμαχείων [| πορνειασ ργο πονηριασ 





ΙΩΑΝΝΟΥ Χ, 9 691] 


Χ. 

1 Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἰσχυρὸν καταβαίνοντα ἐκ τοῖ 
οὐρανοῦ. περιβεβλημένον νεφέλην. χαὶ ἢ θρὶξ ἐπὶ τῆσ χεφαλῆσ 
αὐτοῦ, χαὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὧσ ὃ ἥλιοσ, χαὶ οἱ πόδεσ αὐτοῦ 
ὡὧσ στῦλοι πυρόσ, 3 χαὶ ἔχων ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ βιβλαρίδιον 
ἠνεφγμένον. χαὶ ἔθηκεν τὸν πόδα αὐτοῦ τὸν δεξιὸν ἐπὶ τῆσ θα-- 
λάσσησ, τὸν δὲ εὐώνυμον ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὃ καὶ ἔχραξεν φωνῇ 

’ [χὰ « Η͂ ᾽ 
μεγάλῃ ὠσπερ λέων μυχᾶται. χαὶ ὅτε ἔχραξεν. ἐλάλησαν οἱ 
ἑπτὰ βρονταὶ ταῖσ ἑαυτῶν φωναῖσ. “ καὶ ὅσα ἐλάλησαν οἱ ἑπτὰ 
βρονταὶ ἔμελλον γράφειν, καὶ ἤχουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 
λέγουσαν" σφράγισον ὅσα ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταί, καὶ μὴ 
αὐτὰ γράψῃσ. " χαὶ ὃ ἄγγελοσ ὃν εἶδον ἑστῶτα ἐπὶ τῆσ θα-- 
λάσσησ χαὶ ἐπὶ τῆσ γῆσ, ἦρεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν δεξιὰν εἰσ 
τὸν οὐρανόν, “ καὶ ὦμοσεν τῷ ζῶντι εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώ-- 
γων, ὃσ ἔκτισεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ χαὶ τὴν γῆν καὶ 

᾿ 93.». κ δ , ᾽ 1 3... “μἌ -ς 
τὰ ἐν αὐτῇ: ὅτι χρόνοσ οὐχέτι ἔστιν, ΄ ἀλλ᾽ ἐν ταῖσ ημέραισ 

- « «- 9 « ἢ “ ᾿ 
τῆσ φωνῇσ τοῦ ἀγγέλου τοῦ ἑβδόμου, ὁτὰν μέλλῃ σαλπίζειν, 
καὶ ἐτελέσθη τὸ μυστήριον τοῦ θεοῦ, ὧσ εὐηγγέλισεν τοὺσ ἑαυ-- 
τοῦ δούλουσ χαὶ τοὺσ προφήτασ. ὅ" καὶ ἣ φωνὴ ἣν ἤχουσα ἐκ 
τοῦ οὐρανοῦ πάλιν λαλοῦσαν μετ᾽ ἐμοῦ χαὶ λέγουσαν" ὕπαγε 
λάβε τὸ βιβλαρίδιον τὸ ἠνεῳγμένον ἐν τῇ χειρὶ τοῦ ἀγγέλου τοῦ 
ἑστῶτοσ ἐπὶ τῆσ θαλάσσησ χαὶ ἐπὶ τῆσ γῆσ. " χαὶ ἀπῆλθον 
πρὸσ τὸν ἄγγελον. λέγων αὐτῷ δοῦναί μοι τὸ βιβλίον. καὶ λέ-- 
γϑὶ μοι" λάβε αὐτὸ καὶ χατάφαγε. καὶ πικρανεῖ σου τὴν χοι- 

1 θριξ: “τρισ 2 βιβλαριδιον : Βαρετ βλ 5 ποίανϊξ λι, 888 δρδίθγβὶς δηϊθα  δηὶ 
ΔΟβοϊγοσοῦ ἰὰ αυοὰ νο]οθαὶΐ 3. ροβῇ εχραξεν "᾿δαὰ ωὡσ, “ ἀθ6! | αἱ επτ. βροντ. “ ῥτοὸ 


επτὰ φωναι τοροδϑαϊς 6 “΄ ὠμοσ. εν τω ζω. | δηΐθ οτι “ ΒΌΡΡΙ χαι τὴν θαλασσαν 


χαι τὰ εν αντὴ [ εστιν: ὅεσται 8 θαλασσῃησ χαὶ ἐπὶ τὴσ ΒΌΡΡΙ 5 9 “ ροβί χαταφαγε 
᾿ δᾷὰ αντο 


Β ἀεδοεῖϊ 

1 χαι ιρισ ἐπι τησ χεφ. (οχηΐββδο αντουν) 2 εἐχων: εἰχεν [ ἀανεωγμένον | επι τὴν 
θαλασσαν εἴ ἐπι τὴν γην 8 ταῦ ξαυτωῶν φωνασ 4 οτέ ῥτὸ οσα | βρονται: δἀὰ τασ 
φωνασ εαντων [λεγουσᾶαν μοι [ ἃ ῥχοὸ οσὰα [ τάντα ρτοὸ αυτα ὅ οἷιχ τὴν δεξιαν 
6 ὠμοσεν εν τω [| 8πῖο οτι δἀα χαι τὴν θάλασσαν χαι τὰ ἐν αντὴ | χρον. οὐχ ἔσται 
ετι 7 αλλα | τον εβδομ. αγγελ. | χαὶ τελεσθη | τοισ ἐαντ. δουλοισ τοισ προφηταισ 
8 λαάλονσα οἷ λεέγονσα | οπι τον δΔηίθ αγγελ. 9 δουναι: δοσ ( τ. βιβλαριδιον | λαβε 
χαι χαταφαγε αντο 


9.2 Χ,10 ἈΠΟΚΑΛΥΡΙΣ 


λίαν, ἀλλὰ ἐν τῷ στόματί σου ἔσται Ὑλυχὺ ὧσ μέλι. " καὶ 
ἔλαβον τὸ βιβλίον ἐκ τῆσ χειρὸσ τοῦ ἀγγέλου καὶ χατέφαγον 
23.» » . 5 ὲ »- , , ς ’ , Ο 
αὐτὸ, Χαὶ Ἣν ἐν τῷ στόματί μου ὡσ μέλι γλυχύ καὶ οτε ἔφα- 
5. ἢ ς - 
γον αὐτό, ἐγεμίσθη ἢ χοιλία μου. ᾿" χαὶ λέγουσίν μοι δεῖ σε 
πάλιν προφητεῦσαι ἐπὶ λαοῖσ χαὶ ἔθνεσιν καὶ γλώσσαισ χαὶ 
βασιλεῦσιν πολλοῖσ. 
ΧΙ. 
’ 

1 Καὶ ἐδόθη μοι χάλαμοσ ὅμοιοσ ῥάβδῳ. λέγει" ἔγειρε χαὶ 
ἱλέτρησον τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καὶ τὸ θυσιαστήριον χαὶ τοὺσ προσ- 
χυνοῦντασ ἐν αὐτῷ. ὃ καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔσωθεν τοῦ ναοῦ ἔχ-- 

9 «Ψ 

βαλε ἔξωθεν καὶ μἢ αὐτὴν μετρήσῃσ, ὅτι ἐδόθη χαὶ τοῖσ ἔθνε-- 
σιν, καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσιν μῆνασ τεσσεράκοντα 
δύο. ὅ χαὶ δώσω τοῖσ δυσὶν μάρτυσίν μου, χαὶ προφητεύσουσιν 
ἐ [ 4 ’ 
ἡμέρασ χιλίασ διαχοσίασ ἑξήκοντα, περιβεβλημένουσ σάκκουσ. 
4 ἴ ’ 4 “ ἥ , - , 

οὐτοί εἰσιν οἱ δύο ἐλαῖαι καὶ δύο λυχνίαι ἐνώπιον τοῦ χυρίου 
τῆσ γῆσ ἑστῶτεσ. ὃ χαὶ εἴ τισ θέλει αὐτοὺσ ἀδικῆσαι, πῦρ ἐχ- 
πορεύεται ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτῶν καὶ κατεσθίει τοὺσ ἐχθροὺσ 

9. «ὦ τ ’ 9 α«- 9 ἰχέ - 9. κΑ 
αὐτῶν" χαὶ εἴ τισ θελησῃ ἀδικῆσαι αὐτουσ, οὕτωσ δεῖ αὐτὸν 
3 . 6 Κ , - Ν 9 , 
ἀποχτανθῆναι. δ οὗτοι ἔχουσιν ἐξουσίαν χλεῖσαι τὸν οὐρανόν, 
ἵα μὴ δετὸσ βρέχῃ τὰσ ἡμέρασ τῆσ προφητείασ αὐτῶν, χαὶ 
ἐξουσίαν ἔχουσιν ἐπὶ τῶν ὑδάτων στρέφειν αὐτὰ εἰσ αἷμα, πα-- 

, Ν - ’ » ’ ᾿ , 1 ᾿ 
τάξαι τὴν γῆν ἐν πάσῃ πληγῇ ὁσάκισ ἐὰν θελήσωσιν. ἧἷ χαὶ 
ὅταν τελέσωσιν τὴν μαρτυρίαν αὐτῶν, τὸ θηρίον τότε ἀναβαῖνον 
ἐχ τῆσ ἀβύσσου ποιήσει μετ᾽ αὐτῶν πόλεμον χαὶ νιχήσει αὖ- 

10 ροβὲ ἢ χοιῖλ. μὸν “ δὰἀὰ πιχριασ ΧΙ, 1 λεγει: ὃ λεγων, “ἔχαι εἐστηκει ο 
αγγελοσ λέγων 2 τὴν ανλὴν τὴν: ἴδ “ ὁΧ τὴσ αυλῃσ τὴσ | ναὸν: ν οΧΣ λ οοττοοίπαι 
εχβαλε: ἰΐϊα 5 Ῥτοὸ χᾶι εχβαλς | ἐξωθεν “ ῥτο εἐσω | χαι τ. εθνεσιν: ὅ οἵα χαι 83 εξη- 
κοντα: “᾿ς "οἀὰ πεντε [ περιβεβλημενουσ (αὖ ΑΒ 81): ὅ - νοι 4 οἱ: “αι, δορὰ ἀδτηῦσα 
“ς ἐστωσαι ΡΓῸ εστωτεσ | “ χαι αι δνο λυχν. ὅ εἰ τισ 866 ]ο000 “ 6ΟΧ ἡ τις 6 ἔχαι 
παταξαι 7τοτε: ὅ τὸ 

Β ἀοβοῖϊ 

9 αλλ εν [10 τ. βιβλαριδιον [[ἐγεμισθη: επικρανθηὴ 11 λεγει | χαι ἐπι εθνεσιν 
ΧΙ, 1 ραβδω : ς" δἀἀ χαι ο ἀγγελοσ εἰστηχει [ λεγεῖι: λεγὼν | ἐγεῖραι 2 τὴν ἐσω- 
θεν: 5 τ. εἐξωθεν [ εχβαλε εξω | οἵχ χαϊ δηΐδ τοισ εθν. [ἰ τεσσαραχοντα 38. περι- 
βεβλημενοι 4 αἱ δνο ελαιαι [|ἰ αἱ ενωπιον τ. θεον τ. γ. εστωσαι ὅ αντονσ θελὴ ργ 


Ιοθο [ αντουσ θελὴ αδιχ. 866 ΄Ιοσο 6 βρεχῃ νετὸσ εν ἡμεραισ αὐτῶν τὴσ προφ.] 
χαι παταξαι τ. γ. πασὴ πλ. οσαχισ 7 τὸ ὕτὸ τοτε | πολεμ. μετ αυτ. 





ἸΏΑΝΝΟΥ ΧΙ͂, 16 5053 


τοὺσ καὶ ἀποχτενεῖ αὐτούσ. ὅ καὶ τὰ πτώματα αὐτῶν ἐπὶ τῇὴσ 
πλατείασ τῆσ πόλεωσ τῆσ μεγάλησ, ἥἦτισ καλεῖται πνευματι- 
χῶσ σόδομα χαὶ αἴγυπτοσ, ὅπου καὶ ὃ χύριοσ ἐσταυρώθη. " καὶ 
βλέπουσιν ἐκ τῶν φυλῶν καὶ λαῶν καὶ γλωσσῶν καὶ ἐθνῶν τὸ 
πτῶμα αὐτῶν ἡμέρασ τρεῖσ χαὶ ἥμισυ, καὶ τὰ πτώματα αὐτῶν 
οὐκ ἀφιοῦσιν τεθῆναὶ εἰσ μνῆμα. ᾿ χαὶ οἱ χατοικοῦντεσ ἐπὶ τῇσ 
γῆσ χαίρουσιν ἐπ᾿ αὐτοῖσ καὶ εὐφραίνονται χαὶ δῶρα πέμπου-- 
σιν ἀλλήλοισ, ὅτι οὗτοι οἱ προφῆται οἱ δύο ἐβασάνισαν τοὺσ 
χατοικοῦντασ ἐπὶ τῆσ γῆσ. " καὶ μετὰ τρεῖσ ἡμέρασ χαὶ ἡμί- 
σου πνεῦμα ζωῆσ ἐκ τοῦ θεοῦ εἰσῆλθεν εἰσ αὐτούσ, καὶ ἔστη- 
σαν ἐπὶ τοὺσ πόδασ αὐτῶν, χαὶ φόβοσ μέγασ ἕπεσεν ἐπὶ τοὺσ 
θεωροῦντασ αὐτούσ. "" χαὶ ἤκουσαν φωνῆσ μεγάλησ ἐκ τοῦ οὐ-- 
ρανοῦ λεγούσησ αὐτοῖσ- ἀνάβατε ὧδε. χαὶ ἀνέβησαν εἰσ τὸν 
οὐρανὸν ἐν τῇ νεφέλῃ, καὶ ἐθεώρησαν αὐτοὺσ οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν. 
18 χαὶ ἐν ἐχείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐγένετο σειαμὸσ μέγασ, καὶ τὸ δέκατον 
τῆσ πόλεωσ ἔπεσεν, καὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῷ σεισμῷ ὀνόματα 
ἀνθρώπων χιλιάδεσ ἑπτά, καὶ οἷ λοιποὶ ἐν φόβῳ ἐγένοντο καὶ 
ἔδωκαν δόξαν τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ. ᾿ ἣ οὐαὶ ἣ δευτέρα παρ-- 
ἦλθεν, ἰδοὺ ἔρχεται ἢ οὐαὶ ἣ τρίτη ταχύ. 

15 Καὶ ὃ ἔβδομοσ ἄγγελοσ ἐσάλπισεν, χαὶ ἐγένετο φωναὶ 
μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαι" ἐγένετο ἢ βασιλεία τοῦ κόσ-- 
μου τοῦ χυρίου ἡμῶν χαὶ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ, χαὶ βασιλεύσει 
εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. "ὁ καὶ εἰκοσιτέσσαρεσ 





8 πτωματ. αὐτων: “΄ "δαὰ ἐσται  σοδομα: “ δΔἀὰ χαι ἐγγνσ ο ποταιλοσ (6,6) 
οπον χᾶι ο χυριοσ: “ οπον ο χυριοσ αυὐτων 9 χαϊι δπῖθ γλωσσ. ἴρ86 " ΒΌΡΡΪ [| αφ- 
ιουσιν: ὅ νἱἀοίαγ ἀφησονσιν σοτγγοοίαγυϑ 1886, 80 ποῦ δόβοϊ νί [ “ μνηματαὰ 
10 ὅ πεμψουσιν 11 ἡμῖσον (πὲ οεἶδτῃ Α): 6Γ880 ο (8 ὅ) βοῖιτι ἡμῖσν [ θεωρ. ὃ ὁΧ 
θεορ. 12 Ἡχουσαν (αἱ οἴἶδπι ΑΟΡ 60): Υ ΕΥΆΒΟ “ ΘΟΥΓΟΣ Ὠχουσαὰ 14 ἡ οναῖι ΡΥ 
Ἰοοο: “ οὰ ἡ 1 εγενετο: “ ἐγένοντο. ΟἿ. εἴ γ. 19. 16 εἰχοσιτεσσ. : “ οἱ εἰχ. 


Β ἀοβοὶς 


ὃ οἵχ τησ ρΡοβὲ πλατειασ Ϊ ο χυριοσ ἡμῶν εστ. 9 βλεψουσιν εκ τ. λᾶων χ. 
φυλ. | τὸ πτωμα: τα πτώματα | ἀφησονσι τεῦ. ες. μνηματαὰ 10 χαρουσιν | ευ- 
φρανθησονται [| πεμψουσιν ἰ οντοι οἱ δυο προφητ. 11] μετα τασ τρεισ [ ἡμισν! 
εἰσηλθ. ἐπ αὐτου 12 ἡχουσ. φωνὴν μεγαλην [ λέγουσαν [ ἀαναβητε 13 ἐμφοβοι 
Ῥῖὸ εν φοβω 14 ἀπηλθεν | ἰδον ἡ ον. ἢ τρ. ἐρχετ. 16 ἐγένοντο φωναι [ εγενοντο 
αι βασιλειαι [ οἵα ἀμὴν 16 οἱ ειχοσιτεσσαρ. 

Ν. Τ. Θκ. σοῦισιΒ ΒΙΚΑΙΤΊΟΙ. 938 


δ04 ΣΧΙ,17 ΑἈΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 


πρεσβύτεροι οἱ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ, οὗ χάθηνται ἐπὶ τοὺσ θρόνουσ 
αὐτῶν, καὶ ἕπεσαν ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν καὶ προσεχύνησαν 
τῷ θεῷ "λέγοντεσ᾽ εὐχαριστοῦμέν σοι, κύριοσ ὃ θεὸσ παντο- 
χράτωρ, ὃ ὧν χαὶ ὃ ἦν, καὶ ὅτι εἴληφασ τὴν δύναμίν σου τὴν 
μεγάλην χαὶ ἐβασίλευσασ, ᾿ὃ χαὶ τὰ ἔθνη ὠργίσθη, καὶ ἦλθεν 
ἡ ὀργή σου χαὶ ὃ χαιρὸσ τῶν νεχρῶν, χριθῆναι καὶ δοῦναι τὸν 
μισθὸν τοῖσ δούλοισ σου τοῖσ προφήταισ καὶ τοῖσ ἁγίοισ χαὶ 
φοβουμένοισ τὸ ὄνομά σου, τοὺσ μιχροὺσ καὶ τοὺσ μεγάλουσ, 
χαὶ διαφθεῖραι τοὺσ διαφθείροντασ τὴν γῆν. “"᾿ καὶ ἠνοίγη ὃ 
γαὸσ τοῦ θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω, χαὶ ὥφθη ἣ χιβωτὸσ τῆσ 
διαθήκησ τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ" καὶ ἐγένετο ἀστραπαὶ χαὶ 
φωναὶ χαὶ βρονταὶ καὶ σεισμὸσ χαὶ χάλαξα μεγάλη. 


᾿ ΧΗ, 


1 Καὶ σημεῖον μέγα ὄφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ περιβεβλη- 
μένη τὸν ἥλιον, χαὶ τὴν σελήνην ὑποχάτω τῶν ποδῶν αὐτῆσ, 
χαὶ ἐπὶ τῆσ χεφαλῆσ αὐτῆσ στέφανοσ ἀστέρων δώδεκα. 3 χαὶ 
ἐν γαστρὶ ἔχουσα, καὶ χράξει ὠδίνουσα χαὶ βασανιζομένη τε- 
χεῖν. ὁ χαὶ ὄφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων 
πυρρὸσ μέγασ, ἔχων χεφαλὰσ ἑπτὰ χαὶ κέρατα δέχα,, καὶ ἐπὶ 
τὰσ χεφαλὰσ αὐτοῦ ἑπτὰ διαδήματα. Ἥἦ καὶ ἡ οὐρὰ αὐτοῦ σύ- 
ρεν τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἔβαλεν αὐτοὺσ εἰσ 
τὴν γῆν. καὶ ὃ δράχων ἕστηκεν ἐνώπιον τῆσ γυναιχὸσ τῆσ 
μελλούσησ τεχεῖν, ἵνα ὅταν τέκῃ τὸ τέκνον αὐτῆσ καταφάγῃ. 
δ χαὶ ἕτεχεν υἱὸν ἄρρενα. ὁσ μέλλει ποιμαίνειν πάντα τὰ ἔθνη 


ἐν βάβδῳ σιδηρᾷ" καὶ ἡρπάγη τὸ τέκνον αὐτῆσ πρὸσ τὸν θεὸν 





16 οἱ χαθηνται: ἔοτα οὐ 17 ὅο παντοχρατ. [ “ οπι χαι δηΐθ οτε 18 “ ωρ- 
γισθησαν | τουσ μιχρουσ δἷο (υἱ οἴλδτῃ 40): ὅ τοῖσ μιχροισ χ. τοισ μέγαλοισ 19 ανω: 
ὁ οι [ εγενετὸ (υὗ ν. 16): “ ἐγενοντὸ ΧΙΠ,1 “ ἢ σεληνῃη 4 ἀστερων: "δΔἀὰ τὸ 
τριτον, “ ἀοὶ 

Β ἀοβοὶΐ 


16 χαθημενοι ΡΙῸ οἱ χαθηντ. [ οπι χαὶ δβηἴ6 ἔπεσαν 17 χυριε ] ὁ παντοχρατ.! 
Ἣν : δὰ χαὶι ὁ ἐρχομενοσ [ οϊ χαὶ δηΐθ οτέάέ 18 ὠργισθησαν | χαι τοῖισ φοβονυμ.] 
τοῖσ μιχροῖσ κ. τοισ μεγαλοισ 19 οαι ανὼ | διαθ. αὐτου ῥτὸ διαθ. τ. θεον | εγε- 
γόντο ΧΙ], 1 χαὶ ἢ σεληνὴ 2. οἵ χαὶ βηΐ6 χραζει 8. μεγασ πυρροσ [ διαδημ. 
ἐπτ. ὅ ἡρπασθη 





ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΙ,16 δθ0ὅ 


χαὶ πρὸσ τὸν θρόνον αὐτοῦ. “ καὶ ἢ γυνὴ ἔφυγεν εἰσ τὴν ἔρη- 
μον. ὅπου ἔχει ἐκεῖ τόπον ἡτοιμασμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐχεῖ 
τρέφουσιν αὐτὴν ἡμέρασ χιλίασ διαχοσίασ ἑξήκοντα. 7 καὶ ἐγέ-- 
γετο πόλεμοσ ἐν τῷ οὐρανῷ, ὃ μιχαὴλ καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ 
πολεμῆσαι μετὰ τοῦ δράχοντοσ, χαὶ ὃ δράχων ἐπολέμιησεν χαὶ 
οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, ὅ χαὶ οὐκ ἴσχυσαν πρὸσ αὐτόν, οὐδὲ τότς 
εὑρέθη ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ, ὃ καὶ ἐβλήθη ὃ δράκων ὃ μέγασ ὄφισ 
ὃ ἀρχαῖοσ, ὃ καλούμενοσ διάβολοσ, ὃ σατανᾶσ, ὃ πλανῶν τὴν 
οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη εἰσ τὴν γῆν. καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ 
μετ᾽ αὐτοῦ ἐβλήθησαν. "ἢ χαὶ ἤχουσα φωνὴν μεγάλην ἐν τῷ 
οὐρανῷ λέγουσαν: ἄρτι ἐγένετο ἣ σωτηρία χαὶ ἣ δύναμισ καὶ 
ἣ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἡμῶν χαὶ: ἣ ἐξουσία τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ, 
ὅτι ἐβλήθη ὃ κατήγοροσ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὃ κατηγορῶν αὖ- 
τῶν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἡμέρασ χαὶ νυχτόσ. 1: χαὶ οὗτοι 
ἐνίκησαν αὐτὸν διὰ τὸ αἷμα τοῦ ἀρνίου καὶ διὰ τὸν λόγον τῇσ 
μαρτυρίασ αὐτῶν, καὶ οὐχ ἠγάπησαν τὴν ψυχὴν αὐτῶν ἄχρι 
θανάτου. “2 διὰ τοῦτο εὐφραίνεσθε οὐρανοὶ καὶ οἱ κατοιχοῦντασ 
ἐν αὐτοῖσ' οὐαὶ εἰσ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν, ὅτι κατέβη ὃ 
διάβολοσ πρὸσ ὑμᾶσ ἔχων θυμόν. εἰδὼσ ὅτι ὀλίγον χαιρὸν ἔχει. 
15 χαὶ ὅτε εἶδεν ὃ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰσ τὴν γῆν, ἐξεδίωξεν τὴν 
γυναῖκα ἥτισ ἕτεκεν τὸν ἄρσενα. "" χαὶ ἐδόθησαν τῇ γυναικὶ 
δύο πτέρυγεσ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου, ἵνα πέτηται εἰσ τὴν ἔρημον 
εἰσ τόπον αὐτῆσ, ὅπου τρέφεται ἐχεῖ καὶ καιρὸν καὶ καιροὺσ 
χαὶ ἡμίσου χαιροῦ ἀπὸ προσώπου τοῦ ὄφεωσ. "ὁ καὶ ἔβαλεν ὃ 
ὄφισ ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ ὀπίσω τῆσ γυναικὸσ ὕδωρ ὧσ πο-- 


θ αὐτὴν ὅ ῥὑτὸ αντοὺ | εξηχοντα : “ 'δάὰ πεντε 8 τοτε ευρεθη ετι: “ τοποσ' ευ- 
ρεθὴ αὐτοισ 11 “ ψυχ. εαὐυτων 18 ὅ οτε ειδ. οτι εβληθ. ο δραχ. εἰσ 18 εξεδιωξεν 
ὄ ῥσο εδωχεν (66) 14 “ εδοθῃ (8:6) [ χαὶ χαίρον Β0ρ0] ζ | ὅ ἡμῖισν 


Β ἀοδοῖς 


ὅ οπι προσ 806 6 ὁπ ἔχει ΡΣ Ϊ τρεφωσιν 7 ἐπολέμησαν χατα τον δράχοντοσ 
8 οἵὰ προσ αντον Ϊ οὐτε τοποσ εὐυρεθὴ αὐτῶν ετι 9 ο μεγασο οφισ | διαβ. χαι ο 
σατ. [10 οἵ λεγουσαν [ οτι χατεβληθὴ 11] αντοι ῥγο ουτοὶς 12. οἱ ουρᾶνοι Χ. οἱ 
εν ἀντοισ σχηνουντεσ᾽ οναι τοισ χατοιχουσὶ τὴν γὴν χαϊ τὴν θαλασσαν [θνμον με- 
γαν 18 εδιωξε [ ἀρρενα 14 του ἀετον [| εἰσ τὸν τοπον | εχεὶ χαῖρον 1 ἡμίσν 
16 οπισω τ. γυν. εχ του στομ. αὐτον 


38 " 


500 ΧΙ, 16 ἈΠΟΚΑΛΥ͂ΨΙΣ 


ταμόν, ἵνα αὐτὴν ποταμοφόρητον ποιήσῃ. ᾿ὁ χαὶ ἐβοήθησεν ἡ 
γῆ τῇ γυναικί, χαὶ ἤνοιξεν ἢ γῆ τὸ στόμα αὐτῆσ χαὶ κατέπιε 
τὸν ποταμόν, ὃν ἔβαλεν ὃ δράχων ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ. " χαὶ 
ὠργίσθη ὃ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί, καὶ ἀπῆλθεν πόλεμον ποιῆ- 
σαι μετὰ τῶν ἐπιλοίπων τοῦ σπέρματοσ αὐτῇσ τῶν τηρούντων 
τὰσ ἐντολὰσ τοῦ θεοῦ χαὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν τοῦ θεοῦ. 
18 χαὶ ἐστάθη ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆσ θαλάσσησ. 


ΧΠΙ. 


' Καὶ εἶδον ἐκ τῆσ θαλάσσησ θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα 
δέχα καὶ χεφαλὰσ ἑπτά, χαὶ ἐπὶ τῶν χεράτων αὐτῶν διαδή- 
ματα δέκα, καὶ ἐπὶ τὰσ χεφαλὰσ αὐτοῦ ὄνομα βλασφημίασ. 
Ξ χαὶ τὸ θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὅμοιον παρδάλει, καὶ οἱ πόδεσ αὐτοῦ 
ὡὧσ ἄρκου, καὶ τὸ στόμα, αὐτοῦ ὧσ στόμα λεόντων. καὶ ἔδωχεν 
αὐτῷ δράχων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ χαὶ ἐξ- 
ουσίαν μεγάλην. ὅ καὶ μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὧσ ἐσφα- 
γίμένην εἰσ θάνατον, καὶ ἣ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθερα- 
πεύθη, καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἣ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου. “ καὶ προσ- 
εχύνησαν τῷ δράκοντι, ὅτι ἔδωχεν τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ, καὶ 
προσεκύνησαν τῷ θηρίῳ λέγοντεσ᾽ τίσ ὅμοιοσ τῷ θηρίῳ, καὶ τύ 
δυνατὸσ πολεμῆσαι μετ᾽ αὐτοῦ; " καὶ ἐδόθη αὐτῷ στόμα λα- 
λοῦν μεγάλα καὶ βλασφημίασ, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ὃ θέλει 
ἦνασ τεσσεραχονταδύο. ὅ καὶ ἤνοιξε τὸ στόμα αὐτοῦ εἰσ βλα- 
σφημίασ πρὸσ τὸν θεόν, βλασφημῆσαι αὐτὸν καὶ τὴν σκηνὴν 
αὐτοῦ, τοὺσ ἐν τῷ οὐρανῷ σκηνοῦντασ. ὖ καὶ ἐδέθη αὐτῷ ποιῆ- 





11 “ μαρτυριαν ιησον ΧΠΙ͂Ι, 1 αντων: ἔαντον 2 δραχων: ὅο ὄὅραχ. ὅ εδοθ. 
ἄντω 866 Ϊοοο: “δὰὰ ἐξουσια 6 αντον: “ τὸ ονομὰ αντον [ “ χαι τονσ ἐν [ σχη- 
νουντασ: οοἂ --ὑτεσ 


Β ἀοδοὶϊ 


15 τινα ταυτὴν 117 ποιησαι πολεμοὸν | λοιπῶν | τὸν (ησον χριστὸν ῬΣῸ του θεὸν 
8ε6 18 ἐσταθὴην ΧΙ, 1 εχ. χεφαλ. επτ. χαι χερατ. δεχ. [ χερατ. αντον δεν. δια- 
δημ. 2. ἀρχτον | λεοντοσ {ὁ δραχὼν 3. χαϊ εἰδον μιὰν των χεέφ. | ς Χ. εθαυμασθη 
ἐν ὁολῃ τὴ γὴ 4 προσεχ. τὸν ὅραχοντα οσ ἐδωχὲν ἐξονσιαν | προσεχ. τὸ θηριον | οἵ; 
καὶ δηΐο τισ ὅ χ. εδοθ. αντ. εξουσια πολεμοὸν (ς οἴ) ποίησαι μηνᾶασ τεσσαραχοντ. 
6 εἰσ βλασφημίαν [τὸ ονομα ἄντον ῬΤῸ ἄντον [|χαὶ τουσ εν 7 πολεμ. ποιησ. 


ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΙΠ, 1 601 


σαι πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ νικῆσαι αὐτούσ, χαὶ ἐδόθη 
αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ λαὸν καὶ γλῶσσαν χαὶ 
ἔθνοσ. ὅ καὶ προσχυνήσουσιν αὐτῷ πάντεσ οἱ κατοικοῦντεσ ἐπὶ 
ἀχν «ῳ τ ἂν “ 

τῆσ γῆσ, ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐν βίβλῳ τῆσ 
ζωῆσ τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ χαταβολῆσ χόσμου. ὃ εἴ 

γ 3 10.» ες. » [ 
τισ ἔχει οὐσ, ἀκουσάτω. "ἢ εἴ τισ εἰσ αἰχμαλωσίαν ὑπάγει, εἴ 
τισ ἐν μαχαίρᾳ ἀποχτείνει, δεῖ αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ ἀποχτανθῆ- 

ὰ χ ᾿ ες: ε Α ᾿ ς ᾿' χ ᾿ 
« ς 

ναι. ὡδέ ἐστιν ἢ ὑπομονὴ καὶ ἢ πίστισ τῶν ἁγίων. 

1 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆσ γῆσ, χαὶ εἶχεν 
χέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὧσ δράκων. "2 χαὶ τὴν ἐξ- 
ουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. χαὶ 
ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺσ ἐν αὐτῇ χατοικοῦντασ προσκυνεῖν τὸ 

» 4 ’ Α » ἤ 3 ». 
θηρίον τὸ πρῶτον, οὐ ἐθεραπεύθη ἡ πληγη τοῦ θανάτου αὐτοῦ. 
18 χαὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα. ἵνα καὶ πῦρ ποιῇ καταβαΐνειν ἐκ 

- 9 “« Ἁ ἑ ’ « 9 ’ 14 “« 
τοῦ οὐρανοῦ εἰσ τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. “καὶ πλανᾷ 

Ὶ « « , 4 α«- ει ἠ 9 - 
τοὺσ κατουκοῦντασ ἐπὶ τῆσ γῆσ διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ 
ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖσ κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆσ 
γῆσ καὶ ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ ὃ ἔχει πληγὴν τῆσ μαχαίρησ 
χαὶ ἔζησεν. “ὁ χαὶ ἐδόθη αὐτῷ δοῦναι πνεῦμα τῇ εἰκόνι τοῦ 
θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἣ εἰκὼν τοῦ θηρίου, καὶ ποιήσει ὅσοι 
ἂν μὴ προσχυνήσουσιν τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου ἀποκτανθῶσιν. 
16καὶ ποιεῖ πάντασ, τοὺσ μιχροὺσ χαὶ μεγάλουσ, χαὶ τοὺσ 
πτωχοὺσ χαὶ τοὺσ πλουσίουσ, καὶ τοὺσ ἔλευθέρουσ χαὶ τοὺσ 
δούλουσ, ἵνα δῶσιν αὐτῷ χάραγμα ἐπὶ τῆσ χειρὸσ αὐτῶν τῆσ 
δεξιᾶσ ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν, "ἵνα μή τισ δύνηται ἀγορά- 

ἪὍ « δ ε ’ « κ. ΙΝ, ὦ 
σαι ἣ πωλῆσαι εἰ μὴ ὃ ἔχων τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου ἣ τὸ ὄνομα 





8 ων ουὅ ὅ : "οτῃ ον ] “ οἵαὰ ἀντων | ἐν: “ εν τω (βιβλὼ ΡΣ ἱπουτίδιῃ ποι πετίδίο) 
14 πληγὴν: οοἀ -γησ 16 ποιει: ὃ ποιησει [τινὰ δωσιν αντω: ὅ τινα δωσι ἀντοισ 
117 “ χαι ινὰ μη 

Β ἀαοβοὶΐ 

Ἴ οἵα χαὶ λᾶον 8 οτῃ ἄἀντων | ἐν τὴ βιβλ. [ οἱ τὸν δηΐο ἐσφαγμ. 10 εἰ τισ 
αιἰχμαλωσιαν σνναγεὶ εἰσ αιἰχμαλ. νπαγει [ ἀποχτένει 12 τονσ χατοιχ. εν αντὴ νὰ 
προσχννησωσι 14 οἵα χαι δηΐο ποιῆσαι [ μαχαιρασ 1ὅ ποιησῃ [ προσχννήσωσι 
τὴν εἰχονα [τινα ἀποχτανθ. 16 χαι τουσ μεγαλ. | χ. τ. πλονσ. χ. τ᾿ πτωχ. [ τνα δωση 
αντοισ | ἐπι τῶν μετώπων αυτ. 17 χαὶ τινα μη .] το χαραγμ. ἢ τὸ ονομ. του θηρ. 
Ἢ τὸν 


δ98 ΧΙ, 18 ΑΙΟΚΑΛΥΨΙΣ 


αὐτοῦ ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματοσ αὐτοῦ. 5 ὧδε ἣ σοφία ἐστίν. 
ὃ ἔχων οὖσ ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου: ἀριθμὸσ γὰρ 
ἀνθρώπου ἐστίν. ἑξαχόσιαι ἑξήκοντα ἕξ. 


ΧΙΥ. 


ἱ Καὶ εἶδον, χαὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστὸσ ἐπὶ τὸ ὅροσ σιών, χαὶ 
μετ᾽ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσεραχοντατέσσαρεσ χιλιάδεσ ἔχουσαι τὸ 
Ὄνομα αὐτοῦ χαὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸσ αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ 
τῶν μετώπων αὐτῶν. ἦ καὶ ἥχουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡσ 
φωνὴν ὑδάτων πολλῶν χαὶ ὧσ φωνὴν βροντῆσ΄ καὶ ἢ φωνὴ ἣν 
ἤκουσα ὧσ κιθαρῳδῶν κιθαριξζόντων ἐν ταῖσ χιθάραισ αὐτῶν. 
8 Κ᾿ ϑὼ ’ ι ’ “ ’ , 

χαὶ ἄδουσιν ὡδὴν καινήν. χαὶ ἣν ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώ- 
πιὸν τῶν τεσσάρων ζώων χαὶ ἐνώπιον τῶν πρεσβυτέρων χαὶ 
᾽ 4 ᾽ “« ᾿: ϑὼ Ἁ ἢ 
οὐδεὶσ ἐδύνατο μαθεῖν τὴν φδὴν εἰ μὴ αἱ ἑκατὸν τεσσερακοντα- 
- - τ 
τέσσαρεσ χιλιάδεσ, οἱ ἠἡγορασμένοι ἀπὸ τῆσ γῆσ. “ οὑτοί εἰσιν 
οὗ μετὰ γυναικῶν οὐχ ἐμολύνθησαν " παρθένοι γάρ εἰσιν" οὗτοι 
ϑ --ᾧ -Ψ 9 [χ , [4 τ 9 ’ 
ἀκολουθοῦντεσ τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ. οὗτοι ἡγοράσθησαν 
ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπ᾽ ἀρχῆσ τῷ θεῷ χαὶ ἐν τῷ ἀρνίῳ. ὃ χαὶ 
ἀμ λοι ΠΟ Χησ τῷ Ὑπ  ΕΟα Εν τ συ 

“ο«Ψ “- [4 
ἐν τῷ στόματι αὐτῶν οὐχ εὑρέθη ψεῦδοσ- ἄμωμοι γάρ εἶσιν. 

6 Καὶ εἶδον ἄγγελον πετάμενον ἐν μεσουρανήματι, ἔχοντα 
εὐαγγέλιον αἰώνιον εὐαγγελίσασθαι ἐπὶ τοὺσ καθημένουσ ἐπὶ 
τῆσ γῆσ καὶ ἐπὶ πᾶν ἔθνοσ χαὶ φυλὴν καὶ γλῶσσαν καὶ λαὸν 
Ἷ ἐν φωνῇ μεγάλῃ φοβήθητε τὸν θεὸν καὶ δότε αὐτῷ δόξαν, ὅτι 
γ ΕΣ ω ὦ “«Ψ 
ἦλθεν ἡ ὥρα τῆσ χρίσεωσ αὐτοῦ, καὶ προσκυνήσατε τῷ ποιή- 
σαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πηγὰσ 


18 ουσ: ὄγουνν ΧΙΥ͂, 1 αντων ὅ ΡΥο αὐτὼ τοροβυϊξ 2 βροντησ: “ δἀὰ με- 
γαλησ 98. Ὧν ἰρδ8θ “ Βρρ] | αἱ: “ οὔ! [ τεσσαρεσ ὅ γὕχΙοὸ μίαν ὅ εν τὼ ἀρνιω : “ οἵα 
ἐν 6 “ἴαλλον αγγελον [ μεσουρανηματι ὅ ὕχο μεσωονρανηματι 

Β ἀεβοὶς 


18 τον υοὺυν ὕσοὸ ουσ ἰ ανθρωπ. εστι, καὶ ο ἀριθμοσ αντον χξς΄ ΧΙΝ, 1 ιδον 
ἀρνίον ἐστηχοσ [ τεσσαραχ. Ϊ οἵὴ τὸ ονομ. ἄντον χαι 3 βροντὴησ μεγαλησ ἰ| χαι 
φωνὴν Ἡχονσὰ χιθαρωδων 38. αδουσ, ὡσ ὡδὴν χκαιν. ενωπῖον [ οἵ ενωπιον ἰδεῖ] 
δυνατὸ [ τεσσαραχοντ. 4 οντοι εἰσιν οἱ ἀχολονθουντ. ἰ ἀπαρχὴ ΡῥΙῸ απ αρχησ] 
ΟἿΆ ἐν δηΐθ τω ἀρν. ὅ δολοσ ὕχὸ ψενδοσ | γὰρ εἰσιν: δἀὰ ενωπιον τοῦ θρονον τὸν 
θεον 6θ αλλον ἀγγελον πετωμένον | εναγγελισαι τονσ χατοικουντασ ἐπι [ καὶ παν 
εῦὔνοσ 1 λεγοντα ἐν φω. | χαι θάλασσαν 


ΙΏΑΝΝΟΥ ΧΙΥ, 16 699 


ὑδάτων. ὃ χαὶ ἄλλοσ δεύτεροσ ἠκολούθησεν λέγων᾽ ἔπεσεν βα- 
βυλὼν ἣ μεγάλη ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆσ πορνίασ αὐτῆσ 
πέπτωχαν πάντα τὰ ἔθνη. " χαὶ ἄλλοσ ἄγγελοσ ἠχολούθϑησεν 
τρίτοσ αὐτοῖσ λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ εἴ τισ προσχυνεῖ τὸ θη- 
οίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τῷ μετ-- 
ὦπῳ αὐτοῦ ἡ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, " χαὶ αὐτὸσ πίεται ἐκ τοῦ 
οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ χεχερασμένου ἀχράτου ἐν τῷ πο-- 
τηρίῳ τῆσ ὀργῆσ αὐτοῦ, χαὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ 
ἐνώπιον ἀγγέλων ἁγίων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. 11 χαὶ ὃ χαπνὸσ 
τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων ἀναβαύνει, καὶ 
οὐχ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρασ καὶ νυχτὸσ οἱ προσχυνοῦντεσ 
τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ. καὶ εἴ τισ λαμβάνει τὸ χάρα-- 
γμᾶ τοῦ ὀνόματοσ αὐτοῦ. 33 ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν, 
τῶν τηρούντων τὰσ ἐντολὰσ τοῦ θεοῦ χαὶ τὴν πίστιν ἰησοῦ. 
ἰδ καὶ ἤχουσα φωνῆσ λεγούσησ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ γράψον" μα- 
χάριοι οἱ νεχροὶ οἱ ἐν κυρίῳ ἀποθνήσκοντεσ ἀπάρτι, λέγει τὸ 
πνεῦμα, ἵνα ἀναπαήσονται ἐχ τῶν κόπων αὐτῶν τὰ γὰρ ἔργα 
αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ᾽ αὐτῶν. 

τ Καὶ ἰδοὺ νεφέλη λευκή, καὶ ἐπὶ τὴν νεφέλην χαθήμενον 
ὅμοιον υἱὸν ἀνθρώπου, ἔχοντα ἐπὶ τῆσ χεφαλῆσ αὐτοῦ στέφανον 
χρυσοῦν, καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ δρέπανον ὀξύ. ᾿" καὶ ἄλλοσ ἄγ-- 
γελοσ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ αὐτοῦ, χράζων ἐν φωνῇ μεγάλῃ τῷ 
χαθημένῳ ἐπὶ τῆσ νεφέλησ᾽ πέμψον τὸ δρέπανόν σου καὶ θέρι-- 
σον, ὅτι ἦλθεν ἣ ὥρα τοῦ θερισμοῦ, ὅτι ἐξηράνθη ὃ θερισμὸσ 


τῆσ γῆσ. ᾿ χαὶ ἔβαλεν ὃ καθήμενοσ ἐπὶ τῆσ νεφέλησ τὸ δρέ-- 





8 αλλοσ: “ξ βἀὰ ἀγγελοσ 8 84ᾳ λεγὼν ἔπεσεν 84} 8 ἡχολουθησεν τριτὸσ ΒΡ] 5 
18 λεγει: ἕναι λεγει 14 ἔχοντα: “ εχον 


Β ἀοβδοὶϊ 


8 χ. αλλ. ἀγγελοσ ἡχολ. | Ἔπεσεν ἐπὲσς βαβ. ἡ πολισ ἡ μεγαλ. οτι ἐκ | πορ- 
. νειασ | πεποτιχε παντὰ εθνγη 9 χαὶ τριτοσ αγγελ. ἠχολονθ. αντ. [ τὸ θηρ. προσχυν.] 
ἐπὶ τὸν μέτωπον αὐτον 10 ενωπ. τῶν αγιὼν ἀαγγελ. 11 ἀναβαιν. εἰσ αἰων. αἰώνων 
12 οἵὰ ἣ ἰ των τηρονντων: ὡὸς οἱ τηρουντεσ 18 εχ τ. ονραν. λεγουσησ μοι ἰ ναι 
λέγει το [ ἀναπανσωνται [ τὰ ὃς ἐεργα 14 χαι εἰδον χαὶ ἰδον [ χαθημενοσ ομοιοσ 
νιὼ [ ἐχὼν 1ὅ οἱ αντον Ϊ ἐν μέγαλ. φων. [ ηλὸς σοι ἢ ὡρ. του θερισαι 16 επι 


τὴν νεφέλην 


600 ΣΙΝ, 11 ΑΠΟΚΑΛΥΙΣ 


πανον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐθερίσθϑη ἢ γῆ. καὶ ἄλλοσ ἄγ- 
γελόσ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ, ἔχων χαὶ αὐτὸσ 
δρέπανον ὀξύ. 1 χαὶ ἄλλοσ ἄγγελοσ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ θυσιαστη- 
οίου, ἔχων ἐξουσίαν ἐπὶ τοῦ πυρόσ, καὶ ἐφώνησεν φωνῇ μεγάλῃ 
τῷ ἔχοντι τὸ δρέπανον τὸ ὀξὺ λέγων" πέμψον τὸ δρέπανόν σου 
τὸ ὀξὺ χαὶ τρύγησον τοὺσ βότρυασ τῆσ ἀμπέλου τῆσ γῆσ, ὅτι 
ἤχμασαν αἱ σταφυλαὶ αὐτῆσ. ͵" καὶ ἔβαλεν ὃ ἄγγελοσ τὸ δρέ-- 
πανον αὐτοῦ ἐπὶ τῆσ γῆσ καὶ ἐτρύγησεν τὴν ἄμπελον τῆσ γῆσ, 
χαὶ ἔβαλεν εἰσ τὴν ληνὸν τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τὴν μεγάλην. 
Ὁ χαὶ ἐπατήθη ἢ ληνὸσ ἔξω τῆσ πόλεωσ, καὶ ἐξῆλθεν αἷμα ἐκ 
τῆσ ληνοῦ ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν ἵππων ἀπὸ σταδίων χιλίων 
διακοσίων. 


ΧΥ. 


ἱ Καὶ ἴδον ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ μέγα καὶ θαυμαστόν, 
ἀγγέλουσ ἑπτὰ ἔχοντασ πληγὰσ ἑπτὰ τὰσ ἐσχάτασ, ὅτι ἐν αὐὖ- 
ταῖσ ἐτελέσθη ὃ θυμὸσ τοῦ θεοῦ. ὅ καὶ εἶδον ὧσ θάλασσαν ὑα-- 
λίνην μεμιγμένην πυρί, καὶ τοὺσ νικῶντασ ἐκ τοῦ θηρίου καὶ 
τῆσ εἰκόνοσ αὐτοῦ χαὶ ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματοσ αὐτοῦ 
ἑστῶτασ ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν ὑαλίνην, ἔχοντασ χιθάρασ χυ-- 
ρίου τοῦ θεοῦ ὃ χαὶ ἄδοντασ τὴν φδὴν μωῦσέωσ τοῦ δούλου τοῦ 
θεοῦ χαὶ τὴν δὴν τοῦ ἀρνίου, λέγοντεσ " μεγάλα καὶ θαυμαστὰ 
τὰ ἔργα σου, χύριε ὃ θεὸσ ὃ παντοχράτωρ᾽ δίκαιαι χαὶ ἄλη- 
θιναὶ αἱ δδοί σου, βασιλεῦ τῶν αἰώνων. “ τίσ σὲ οὐ φοβηθῇ, 
χύρίὶς, καὶ δοξάσῃ τὸ ὄνομά σου: ὅτι μόνοσ ὅσιοσ, ὅτι πάντα 
τὰ ἔθνη ἥξουσιν χαὶ προσχυνήσουσιν ἐνώπιόν σου. ὅτι δικαιώ- 
ματα ἐνώπιόν σου ἐφανερώθησαν. ὁ χαὶ μετὰ ταῦτα εἶδον, χαὶ 


420 “ εξαχοσιων ΧΥ͂, ὃ βασιλεὺν : ὅ -λευσ (ἔογί8886 οἰΐδιη ο βασ.) [ αιωνων: 
“ εθνων, 86ἃ τοϑυϊξαϊατ (8Ὁ θοάθιι ὃ) αἰώνων 


Β ἀοδοὶς 


18 ἐφων. Χχρανγὴ μεγαλ. [ πεμψ. σον το δρέπ. ἰ ς΄ οἵὰ τὴσ αἀμπελον 19 εἰσ 
ΤῊν γὴν 20 εξαχοσιων ΧΥ͂,1 εἰδον 2 χαϊ εχ τὴσ εἰχ. [εἰχονοσ αντον: δΔἀὰ χαι 
ἐκ του χαραγματοσ αὐτον οπιΐθδο χαὶ 84 ἰ οι χυριον 8 χαὶ ἀδουσι ἰ μωσεὼσ 
δουλον 8. ο βασιλευσ των ἁγίων 4 τισ ον μὴ φοβ. σε | οτι τὰ ΒΥΘΟΥΕ ΤΑ σον 
ἐφᾶνερ. ὅ χαϊ ιἰδον Ἡνοιγὴ 


ΙΏΑΝΝΟΥ ΧΥΙ,6 60] 


ἠνοίγη ὃ ναὸσ τῆσ σκηνῆσ τοῦ μαρτυρίου ἐν τῷ οὐρανῷ, “ χαὶ 
ἐξῆλθον οἱ ἑπτὰ ἄγγελοι ἔχοντεσ τὰσ ἑπτὰ πληγὰσ ἐκ τοῦ ναοῦ, 
ἐνδεδυμένοι καθαροὺσ λινοῦσ λαμπροὺσ χαὶ περιεζωσμένοι περὶ 
τὰ στήθη ζώνασ χρυσᾶσ. ἴ καὶ ἕν ἐκ τῶν τεσσάρων ξώων ἔδω-- 
χεν τοῖσ ἑπτὰ ἀγγέλοισ φιάλασ χρυσᾶσ γεμούσασ τοῦ θυμοῦ 
τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντοσ εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων, ἀμήν. ὃ χαὶ 
ἐγεμίσθη ὃ ναὺσ χαπνοῦ ἐκ τῆσ δόξησ τοῦ θεοῦ καὶ ἐκ τῆσ δυ-- 
νάμεωσ αὐτοῦ, καὶ οὐδεὶσ ἠδύνατο εἰσ τὸν ναὸν εἰσελθεῖν ἄχρι 
τελεσθῶσιν αἱ ἑπτὰ πληγαὶ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων. 


ΧΥῚ!. 


ἱ Καὶ ἤχουσα φωνῇῆσ μεγάλησ ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσησ τοῖσ 
ἑπτὰ ἀγγέλοισ - ὑπάγετε καὶ ἐκχέετε τὰσ ἑπτὰ φιάλασ τοῦ θυ-- 
μοῦ τοῦ θεοῦ εἰσ τὴν γῆν. ἦ καὶ ἀπῆλθεν ὃ πρῶτοσ καὶ ἐξέχεεν 
τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰσ τὴν γῆν. καὶ ἐγένετο ἕλκοσ πονηρὸν καὶ 
χαχὸν ἐπὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ τοὺσ ἔχοντασ τὸ χάραγμα τοῦ θη-- 
οίου καὶ τοὺσ προσκυνοῦντασ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ. ὃ χαὶ ὃ δεύτε- 
ροσ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰσ τὴν θάλασσαν, καὶ ἐγένετο 
αἷμα ὡσεὶ νεχροῦ, καὶ πᾶσα ψυχὴ ζῶσα, ἀπέθανεν ἐπὶ τῆσ θα-- 
λάσσησ. “ χαὶ ὃ τρίτοσ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τοὺσ πο-- 
ταμοὺσ χαὶ τὰσ πηγὰσ τῶν ὑδάτων, καὶ ἐγένετο αἷμα. " χαὶ 
ἤχουσα, τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων λέγοντοσ᾽ δίχκαιοσ εἶ, ὃ ὧν 
χαὶ Ὁ ἦν, ὃ ὅσιοσ, ὅτι ταῦτα ἔχρινασ, " ὅτι αἴματα ἁγίων καὶ 
προφητῶν ἐξέχεαν, καὶ αἷμα ἔδωκασ αὐτοῖσ πιεῖν, ὅπερ ἄξιοί 


-«-Ο-͵ςς. . 


Ἴ εν ΒΌΡΡΙ] 5 ΧΥ͂Ι, 2 χαι ἀπηλθεν 8416 εἰσ τ. γὴν Βυρρὶ “ [ "ελχον πονηρον 
χ. χάχον: ἢ ροδῖ ελ, 400 γοσϑιδβ οχὶξς, δαάϊαϊὶ χοσ χα, αυἱθυιδ ΤυΣβιδ οχϑίθγβὶβ 
(ᾳιαπι χάχον ροϑὶ πογηρον χαὶ δηϊτηδαυφγιϑβοῦ), βαιὶδ ὨΔΌΘΣ ΓἜλχοσ ῬΤῸ -- χὸν Γθ- 
Ῥόποσο 3. χαῖι ο δεντερ. ἐξεχ. ΒΌΡΡ] “ οχϑεϊποίο εἰσ ᾳᾳοὰ " ἱπορίο βοσίρϑοσβδι 


- Β ἀοβδοὶώ 


6 ἐνδεδ. λινον χαθαρον χ. λάμπρον 7 ἐπτὰ φιαλασ] οπὶ ἀμὴν 8 εἰσελθ. εἰσ 
τοναον ΧΥ;,1 ἐχχεέατε [ οπι ςπτὰ δηΐίο φιαλὰασ 2. επὶ τὴν γὴν [ χᾶχον χᾶι πο- 
γηρον εἰσ τονσ ἰ χαι τουσ τὴ εἰχοόνι αντ. προσχυν. 8. δεντεροσ: δἀὰ αγγεέλοσ [ ὡσ 
νέχρον | ἀπεθ. ἐν τὴ θαλασση 4 τριτ. ἀγγελοσ | εἰσ τ. ποταμ. χ. εἰσ τασ ὅ δι- 
χαιοσ χνυριε εἰ [ χᾶϊ ο οσιοσ (ς ἐσομενοσ) 6 αἰματα: αἰμαὰ | αντοισ ἐδωχασ πιειν" 
αξιοι γὰρ εἰσι 


Ὁ ΧΥῚ,1 ἈΠΟΚΑΛΥΨΙ͂Σ 


εἶσιν. Ἶἦ καὶ ἤκουσα τοῦ θυσιαστηρίου λέγοντοσ' ναὶ χύρις ὃ 
θεὸσ ὃ παντοχράτωρ, ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ χρίσεισ σου. " χαὶ 
ὃ τέταρτοσ ἄγγελοσ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἥλιον, 
καὶ ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι τοὺσ ἀνθρώπουσ πυρί. " καὶ ἐκαυ- 
ματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι καῦμα μέγα, καὶ ἐβλασφήμησαν τὸ 
ὄνομα, τοῦ θεοῦ τοῦ ἔχοντοσ τὴν ἐξουσίαν ἐπὶ τὰσ πληγὰσ ταύ- 
τασ, χαὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν. 1 χαὶ ὃ πέμπτοσ 
ἐξέχεεν. τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ θηρίου, καὶ ἐγό- 
νετο ἣ βασιλεία αὐτοῦ ἐσχοτωμένη, καὶ ἐμασῶντο τὰσ γλώσσασ 
αὐτῶν ἀπὸ τοῦ πόνου, "᾿ καὶ ἐβλασφήμησαν τὸν θεὸν τοῦ οὐ- 
ρανοῦ ἐκ τῶν πόνων αὐτῶν, καὶ οὐ μετενόησαν. 

13 Καὶ ὃ ἔχτοσ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ποταμὸν 
τὸν μέγαν εὐφράτην, καὶ ἐξηράνθη τὸ ὕδωρ αὐτοῦ, ἵνα ἕτοι- 
μασθῇ ἣ δδὸσ τῶν βασιλέων τῶν ἀπὸ ἀνατολῆσ ἡλίου. 15 χαὶ 
εἶδον ἐκ τοῦ στόματοσ τοῦ δράκοντοσ καὶ ἐκ τοῦ στόματοσ τοῦ 
θηρίου καὶ ἐκ τοῦ στόμιατοσ τοῦ ψευδοπροφήτου πνεύματα τρία 
ἀχάθαρτα ὡσεὶ βατράχουσ. " εἰσὶν γὰρ πνεύματα δαιμονίων 
ποιοῦντα σημεῖα ἐχπορεύεσθαι εἰσ τοὺσ βασιλεῖσ τῆσ οἰκουμέ- 
νησ ὅλησ, συναγαγεῖν αὐτοὺσ εἰσ τὸν πόλεμον τῆσ ἡμέρασ τῆσ 
μεγάλησ τοῦ θεοῦ τοῦ παντοχράτοροσ. “ὁ ἰδοὺ ἔρχομαι: ὧσ χλέ-- 
πτησ᾽ μαχάριοσ ὅ τε γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, 
ἵνα μὴ γυμνὸσ περιπατῇ καὶ βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ. 
16 καὶ συνήγαγον αὐτοὺσ εἰσ τόπον τὸν καλούμενον ἑβραϊστὶ 
ἁρμαγεδόν. 


9 τον θεου τον τοβογίρίδ (8 ξ υἱ νἱἀοίυγ): βηΐθα ἱποριὶ αὐἱὰ νἱάδίασ ζιΐ88590 
10 “ε ἐεσχοτισμενῃὴ 18 ἰδον: οοἁ εἐδοθὴ | τὸν δραχοντοσ υϑ486 εχ τον στοματοσ 
ἰοτί ΒΌΡΡΙ 5 | “βατραχοι 14 εχπορενεσθαι: 5 εχπορενονται (ἢθς α πθ6 Χαι ῬΓδ6- 
Ροϑὶῖο) 1δ ερχομαι: ὁοἀ εἐρχεται, 80ἃ ομ ΒΌΡΟΥΣ ετ ἰρ88 ὑτίχωηδ πὶ ν᾽ ἀθίεσ ταϑοα 
ποίβίο |τε: ἔοι 16 αρμαγεδων: “ὃ ποίδνογδῖ ἐ ΒΌΡΟΥ α δἰξογυτα (νο]ϑῦδὲ ῥγία 7), 
56ἃ Τυγϑιιβ δυβίοσϑὶς 


Β ἀοβδοὶϊ 


1 ἡχουσὰ ἄλλου ἐς 8. ἐν πυρὶ 9 οἵ τὴν [10 πεμπτ. αγγέλοσ ] ἐμασσωντο] 
εκ του πόνου 11 πονων αἀντων: δαὰ χαϊ εχ τῶν ελχων αντῶν ἰ μεέτενοησαν: δ(ὰ εχ 
τῶν ἐργὼν αὐτων 12 ἐχτοσ αγγελοσ ἰ|ἰ τ. μέγ. τον ἐνφρ. [ ἀνατολῶν 18 ομοιὰ βα- 
τραχοῖσ 14 δαιμονων [ σ᾽ α ἐχπορενεται ἐπι τουσ βασ. τὴσ γησ χαι τὴσ οὐκ. ολ.] 
εἰσ πόλεμον τ. μ. ἐχεινησ 1 οἷὰ τε 16 σννηγαγεν | εἰσ τον τοπον Ϊ αρμαγεδδων 


ΙΏΛΝΝΟΥ. ΧΥΠ,4 608 


1 Καὶ ὃ ζ΄ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἀέρα, χαὶ ἐξ-- 
ἦλθεν φωνὴ μεγάλη ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ θεοῦ λέγουσα γέγονεν. 
18 χαὶ ἐγένοντο βρονταὶ καὶ ἀστραπαὶ χαὶ φωναί, καὶ σεισμὸσ 
ἐγένετο μέγασ, οἷοσ οὐχ ἐγένετο ἀφ᾽ οὗ ἄνθρωποι ἐγένοντο ἐπὶ 
τῆσ γῆσ. τηλικοῦτοσ σεισμὸσ οὕτω μέγασ. ᾿ χαὶ ἐγένετο ἢ 
᾿ πόλισ ἣ μεγάλη εἰσ τρία μέρη, καὶ ἢ πόλισ τῶν ἐθνῶν ἔπεσεν, 
χαὶ βαβυλὼν ἣ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ τοῦ δοῦναι 
αὐτῇ ποτήριον οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆσ ὀργῆσ. “ καὶ πᾶσα νῆσοσ 
ἔφυγεν. καὶ ὄρη οὐχ εὑρέθησαν. “᾿ χαὶ χάλαζα μεγάλη ὧσ τα-- 
λαντιαία καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ᾽ χαὶ 
ἐβλασφήμησαν οἱ ἄνθρωποι τὸν θεὸν ἐκ τῆσ πληγῆσ τῆσ χα-- 
λάζξησ, ὅτι μεγάλη ἐστὶν ἣ πληγὴ αὐτῆσ σφόδρα. 


ΧΥΠ. 


1 Καὶ ἦλθεν εἷσ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰσ ἑπτὰ 
φιάλασ, καὶ ἐλάλησεν μετ᾽ ἐμοῦ λέγων δεῦρο, δείξω σοι τὸ 
χρίμα τῆσ πόρνησ τῆσ μεγάλησ τῆσ χαθημένησ ἐπὶ ὑδάτων 
πολλῶν, 2 μεθ᾽ ἧσ ἐποίησαν πορνίαν οἱ βασιλεῖσ τῆσ γῆσ, καὶ 
ἐμεθύσθησαν οἷ κατοικοῦντεσ τὴν γῆν ἐκ τοῦ οἴνου τῆσ πορνίασ 
αὐτῆσ. ὃ καὶ ἀπήνεγκέν με εἰσ ἔρημον ἐν πνεύματι" χαὶ εἶδον 
γυναῖκα χαθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμοντα ὀνόματα βλα-- 
σφημίασ, ἔχοντα χεφαλὰσ ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα. “ χαὶ ἣ γυνὴ 
Ἣν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον, καὶ χεχρυσωμένη 
χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταισ, ἔχουσα ποτήριον χρυ-- 





11 οζ΄: ἰϊα “ ργο οτε σογσζοχὶῦδ ἱπβυρογαῦθ δα άϊάϊς ἀγγελοσ 18 ροβὲ φωναι 
ΣΟΓΘΏΒ δβοχίρίῃμ οδὲ χαὶ βρονται, “΄ ποίδΥϊἱς [ οιοσ οὐχ ἐγένετο “ σοστοχὶΐ ῃΪσῸ οἱσ 
οὐχ ἐγένοντο 19 “ χαι αἱ πολεισ τ. ε. ἐπεσαν 21 ὡσ 'ρ86 " ϑρρὶ ΧΥῚ], 2 οἱ- 
νον “ὅ ῥζῸ οἰχον οοττοχὶΐ 93. γέμοντα: ὅ γεμον 


Β ἀοβδοὶΐ 


17 χαι ο εβδομοσ ἀγγελοσ | εἰσ τον ἀερα [απὸ τὸν νᾶον τ. ονυρανον απὸ τον 
θρονον λέγουσα 18 εἐγεν. φῶν. χαὶ βροντ. χ. ἀστραπ. οἱ ανθρωποι 19 ἂιϊ πο- 
λεισ τ. εθν. ἔπεσον [ οπι τὸν βηίο δουναι [ τὸ ποτηρι. του οἶνον [ οργησ ἀντου 
ΧΥΙΙ, 1 εἰσ εχ τῶν [| λέγων μοι |[ ἐπι των νυδατ. τῶν πολλ. 2. δπορνευσαν Ρ͵Ὸ 
ἐποι. πορνι. [ ἐμεθ. εχ τ. οἷν. τσ πορνειασ αντ. οἱ χάτοιχ. τ. γὴν 9. γεμον ονομα- 
τῶν | ἔχὸν χεφάλασ 4 ἢ ΡῥΓῸ Ἣν ᾿ πορφνρὰ χ. χοχχινὼω [ χρνσουν ποτηριον 


604. ΧΥΙ,ὅ ΑἸΟΚΑΛΥΒΙΣ 


σοῦν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆσ, γέμων βδελυγμάτων χαὶ τὰ ἀκάθαρτα 
τῆσ πορνίασ αὐτῆσ καὶ τῆσ γῆσ. " καὶ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῆσ 
ὄνομα γεγραμμένον" μυστήριον, βαβυλὼν ἣ μεγάλη, ἣ μήτηρ 
τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆσ γῆσ. 5 καὶ εἶδα, τὴν 
γυναῖκα μεθύουσαν τῷ αἴματι τῶν ἁγίων καὶ ἐκ τοῦ αἴματοσ 
τῶν μαρτύρων ἰησοῦ, καὶ ἐθαύμασα θαῦμα μέγα εἴδων αὐτήν. 
1 χαὶ εἶπέν μοι ὃ ἄγγελοσ᾽ διατί ἐθαύμασασ; ἐγώ σοι ἐρῶ τὸ 
μυστήριον τῆσ γυναιχὸσ καὶ τοῦ θηρίου του βαστάζξοντοσ αὖ- 
τὴν τοῦ ἔχοντοσ τὰσ ἑπτὰ χεφαλὰσ χαὶ τὰ δέκα χέρατα. ὅ τὸ 
θηρίον ὃ εἶδεσ ἦν καὶ οὐχ ἔστιν, χαὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆσ 
ἀβύσσου καὶ εἰσ ἀπώλειαν ὑπάγειν " καὶ θαυμάσονται οἱ κατ- 
οιἰκοῦντεσ ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα ἐπὶ τὸ 
βιβλίον τῆσ ζωῆσ ἀπὸ καταβολῇσ χόσμου, βλεπόντων τὸ θηρίον 
ὅτι ἦν χαὶ οὐχ ἔστιν χαὶ πάλιν πάρεσται. " ὧδε ὃ νοῦσ ὃ ἔχων 
σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἣ γυνὴ χάθη- 
ται ἐπ’ αὐτῶν, "" χαὶ ἑπτὰ βασιλεῖσ εἰσίν οἱ πέντε ἔπεσαν. ὃ 
εἷσ ἔστιν, ὃ ἄλλοσ οὕπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν 
μεῖναι δεῖ. 11 χαὶ τὸ θηρίον ὃ ἣν καὶ οὐχ ἔστιν, οὗτοσ ὃ ὄγδοόσ 
ἐστιν, καὶ ἐκ τῶν ἑπτά ἐστιν, καὶ εἰσ ἀπώλειαν ὑπάγει. "Ἶ χαὶ 
τὰ δέχα χέρατα ἃ εἶδεσ δέκα βασιλεῖσ εἰσίν, οἴτινεσ βασιλείαν 
οὔπω ἔλαβον, ἀλλὰ ἐξουσίαν ὧσ βασιλεῖσ μίαν ὥραν λαμβά- 
νουσιν μετὰ τοῦ θηρίου. 15 οὗτοι μίαν γνώμην ἔχουσιν, καὶ τὴν 
δύναμιν καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ διδόασιν. "5 οὗτοι 
μετὰ τοῦ ἀρνίου πολεμήσουσιν, χαὶ τὸ ἀρνίον νυκήσει αὐτούσ, 
ὅτι χύριοσ χυρίων ἐστὶν καὶ βασιλεὺσ βασιλέων, καὶ οἷ μετ᾽ 
αὐτοῦ χλητοὶ καὶ ἐχλεχτοὶ χαὶ πιστοί. “ χαὶ λέγει μοι" ταῦτα 
τὰ ὕδατα ἃ εἶδεσ, οὗ ἣ πόρνη κάθηται, καὶ λαοὶ καὶ ὄχλοι 





4 γεμων: ἔγεμον 6 τω αἰματι: ὅ τον αιματοσ 8 χαϊ πάλιν παρέσται: “ χαι 
παρεστιν 1 τὰ νδατα “ὅ ϑιιρρ)ὶ [ἡ πορνη: Ἢ ΒΡ] “ 
Β ἀοβοὶϊ 


4 γεμον βδελ. χαι ἀαχαθαρτητοσ πορνειασ ἀντὴσ ἰ οι χαὶ τὴσ γησ 6 ειδον] 
μεθνουσ. εκ τον αἱματοὸσ [ εθανμ. ἰδὼν ἀντ. θανμ. μεγα 8. οπιὶ τὸ δηίθ θηρίον 
βλεποντεσ | χαι παλιν παρ.: χαίπερ ἐστιν 9 ορὴ εἰσιν επτὰ [0 χ. βασ. επτ. εἰσ.] 
χαιὶ ο εἰσ ἐστ. | δεῖ μειναι 11 χαὶ αντοσ ογδοοσ ἐστι 12 αλλ ἐξονσιαν 18 ἐξουσ. 
εαντῶν [ διαδιδωσονσιν 18 οἵὰ ταντα [ οἵ χαὶϊ δῃΐθ λαοι 


ἸΩΑΝΝΟΥ ΧΥ͂ΠΙ, 2 606 


εἰσὶν χαὶ ἔθνη καὶ γλῶσσαι. ᾿ χαὶ τὰ δέκα κέρατα, ἃ εἶδεσ χαὶ 
τὸ θηρίον, οὗτοι μισήσουσιν τὴν πόρνην χαὶ ἠρημωμένην ποιή- 
σουσιν αὐτὴν καὶ γυμνήν, χαὶ τὰσ σάρκασ αὐτῆσ φάγονται, 
καὶ αὐτὴν χατακαύσουσιν πυρί. “ὃ γὰρ θεὸσ ἔδωχεν εἰσ τὰσ 
χαρδίασ αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ καὶ ποιῆσαι μίαν 
γνώμην καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ ἄχρι τελε-- 


ἐ 


σονται οἷ λόγοι τοῦ θεοῦ. ᾽5 χαὶ ἢ γυνὴ ἣν εἶδεσ ἔστιν ἣ πό-- ἡ 
Υ ἢ γνη Ἢ 


λισ ἣ μεγάλη, ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν βασιλειῶν τῇῆσ γῆσ. 


ΧΥΠΙ. 


Ἰ Μετὰ ταῦτα εἶδον ἄλλον ἄγγελον χαταβαίνοντα ἐχ τοῦ 
οὐρανοῦ, ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλην, χαὶ ἣ γῆ ἐφωτίσθη ἐκ τῆσ 
δόξησ αὐτοῦ. ἢ καὶ ἔχραξεν ἰσχυρᾷ φωνῇ λέγων ἔπεσεν βαβυ-- 
λὼν ἢ μεγάλη. καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμονίων καὶ φυ-- 
λαχὴ παντὸσ πνεύματοσ ἀκαθάρτου καὶ φυλακὴ παντὸσ δρνέου 
ἀχαθάρτου καὶ μεμισημένου, ὃ ὅτι ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆσ 
πορνίασ αὐτὴῆσ πεπτώχασιν πάντα τὰ ἔθνη. χαὶ οἱ βασιλεῖσ 
τῆσ γῆἔσ μετ᾽ αὐτῆσ ἐπόρνευσαν, καὶ οἱ ἔμποροι τῆσ γῆσ ἐκ 
τῆσ δυνάμεωσ τοῦ στρήνουσ αὐτῆσ ἐπλούτησαν. “ καὶ ἤκουσα 
ἄλλην φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν" ἐξέλθατε Ὁ λαόσ μου 
ἐξ αὐτῇσ, ἦα μὴ συνχοινωνήσητε ταῖσ ἁμαρτίαισ αὐτῆσ, καὶ 
ἐχ τῶν πληγῶν αὐτῆσ ἵνα μὴ λάβητε, " ὅτι ἐκολλήθησαν αὐτῆσ 
αἱ ἁμαρτίαι ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐμνημόνευσεν ὃ θεὸσ τὰ 
ἀδικήματα αὐτῆσ. " ἀπόδοτε αὐτῇ ὧσ καὶ αὐτὴ ἀπέδωχεν, δι- 
πλώσατε τὰ διπλᾶ κατὰ τὰ ἔργα αὐτῆσ᾽ ἐν τῷ ποτηρίῳ αὐτῆσ 
ᾧ ἐκέρασεν κεράσατε αὐτῇ διπλοῦν᾽ ἦ ὅσα ἐδόξασεν αὐτὴν καὶ 
ἐστρηνίασεν, τοσοῦτον δότε αὐτῇ βασανισμὸν χαὶ πένθοσ. ὅτι 


11 χαρδ. αντῶν ὅ ὑχο χαρδ. αντὸν [ γνωμ. αντον: ὅ γν. αντῶν [χαι ποίησαι: 
σρὼὰ ΧΥΙΠ, 1 “ς εδοξασεν εαντὴν ; 


Β ἀοδοὶώ 


16 εἰδεσ ἐπι το θηρ. [ χαταχ. εν πυρι 17 αχρι τελεσθὴ τὰ ρηματα 18 ἡ 
εχουσα | βασιλεὼων τησ γησ ΧΥ͂ΠΙ,1 χαὶ μετα ταντ. [ οἵὰ αλλον 2. εχραξ. εν 
ισχνῖ φώνη μεγαλη [ ἐπεσεν ἐπεσς [ δαιμονὼων 8 πορνειασ [ πεπωχε 4 εξελθετε εξ 
αυτ. ο λα. μον [συγχοιν. [ χαι τινα μη λαβ. εχ τ. πληγ. ἀντ. δ οτι ἠχολουθησαν αυ- 
τὴσ 6 απεδωχεὲν νμιν χαι διπλ. αντη διπλα [ οἵ ἀντησ ροδβῖ ποτηρίω 7 εδ. ἐεαντὴν 


606 ΧΥΠ,8 ᾿ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 


ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῇσ λέγει ὅτι χάθημαι βασίλισσα, καὶ χήρα 
οὐκ εἰμί, καὶ πένθοσ οὐ μὴ εἴδω, ὅ διὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ 
ἥξουσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆσ, θάνατοσ χαὶ πένθοσ χαὶ λιμόσ, καὶ 
ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται. ὅτι ἰσχυρὸσ ὃ θεὸσ ὃ χύριοσ ὃ χρίνασ 
αὐτήν. " χαὶ κλαύσονται χαὶ κόψονται ἐπ᾽ αὐτὴν οἱ βασιλεῖσ 
τῆσ γῆσ οἱ μετ᾽ αὐτῆσ πορνεύσαντεσ, ὅταν ἴδωσιν τὸν χαπνὸν 
τῆσ πυρώσεωσ αὐτῆσ, “Ὁ ἀπὸ μαχρόθεν ἑστηχότεσ διὰ, τὸν φό- 
βον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆσ, λέγοντεσ᾽ οὐαὶ οὐαί, ἣ πόλισ ἣ με- 
γάλη, βαβυλών, ἣ πόλισ ἣ ἰσχυρά, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἣ χρίσισ 
σου. ᾿ἷ χαὶ οἱ ἔμποροι τῆὴσ γῆσ χλαίουσιν χαὶ πενθοῦσιν ἐπ᾽ αὖ-- 
τήν, ὅτι τὸν ᾿γόμον αὐτῶν οὐδεὶσ ἀγοράζει οὐχέτι, 12 γόμον 
χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ λίθου τιμίου καὶ μαργαριτῶν καὶ βυσ-- 
σίνων καὶ πορφύρασ χαὶ σηριχοῦ καὶ χοχχίνου, χαὶ πᾶν ξύλον 
θύϊνον χαὶ πᾶν σχεῦοσ ἐλεφάντινον χαὶ πᾶν σχεῦοσ ἐχ ξύλου 
τιμιωτάτου καὶ χαλχοῦ χαὶ σιδήρου “χαὶ χινναμώμου, χαὶ 
ἄμωμον καὶ θυμιάματα καὶ μύρον χαὶ λίβανον καὶ οἶνον χαὶ 
ἔλαιον καὶ σεμίδαλιν καὶ σῖτον καὶ κτήνη χαὶ πρόβατα. χαὶ 
ἵππων καὶ ῥεδῶν καὶ σωμάτων, καὶ ψυχὰσ ἀνθρώπων. " χαὶ ἣ 
ὀπώρα σου τῆσ ἐπιθυμίασ τὴσ ψυχῆσ ἀπῆλθεν ἀπὸ σοῦ. χαὶ 
πάντα τὰ λιπαρὰ καὶ λαμπρὰ ἀπώλοντο ἀπὸ σοῦ, χαὶ οὐχέτι 
οὐ μὴ αὐτὰ εὑρήσουσιν. “ οἱ ἔμποροι τούτων οἱ πλουτήσαντεσ 
ἀπ᾽ αὐτὴῆσ μαχρόθεν στήσονται διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ 
αὐτῆσ, χλαίοντεσ καὶ πενθοῦντεσ, ᾿ὅ λέγοντεσ οὐαὶ οὐαί, ἡ 
πόλισ ἣ μεγάλη, ἣ περιβεβλημένη βύσσινον καὶ πορφυροῦν χαὶ 
χόχκχινον. καὶ χεχρυσωμένον ἐν χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαρ-- 





8 “ισχ. χυριοσ ο θε. ο Χρίνων 9 πορνενσαντεσ: “ δἀὰ και στρηνιάασαντεσ, ρταθ- 
ἰογοϑαιο “5 "84 χαι στεναξωσιν [ πυρωσεὼωσ ὅ ὕτο πτωσεὼωσ τϑροϑαϊξ 11] ρΡοεῖ γησ 
δααϊίαπι οϑὺ σον πθὸ ἀοϊοίαπη 12 σηριχον: οοα σιριχον 1 “οἴ χαι ἀμωμον] 
ἱππων: “ γοἸ]θῦδϑι ο ὕσὸ ὦ, δ86ἃ ΤΌΓΒΙΒ βὈδίοταϊἑ: 14 λιπαρὰ  ῥχὸ ριπαρα [16 ἡ 
μεγαλη ἡ περιβεβλὴ (μενη 8ἀ 68) Βρρ] 

Β ἀοῇοὶϊ 


Ἴ οἵὰ οτί δηΐθ χαθημαι [| ἰδω 8 ισχ. χυρ. ὁ θε. ο Χχρινων αυτ. 9 χλανσοντ. 
αντὴν [χοψΨψ. ἐπ ἀντὴ [ πορνευσαντ. χαι στρηνιάσαντεσ οταν βλέπωσι 10 εν μιὰ 
11 ἐπ αυτῃῇ 12 μαργαριτου χ. βνσσον [σιδηρου: δἀἃ χαὶ μάρμαρον 18 χ. χινα- 
μωμον | οἵὰ χι ἀμωμ. 14 σον ροδὺ ψνχὴσ Ροηΐϊῖ Ϊ χαὶ τὰ λαμπρα ἀπκηλθεν αποὶ 
ον μὴ ευρησὴσ αντα 16 χαι λεγοντεσ | ς5 χεχρυσωμενοι, ς΄ -μενὴ | Χ- μαργαριταισ 


ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΙΧ, 1 607 


γαρίτῃ, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη ὃ τοσοῦτοσ πλοῦτοσ. 'ἶ χαὶ πᾶσ 
χυβερνήτησ χαὶ πᾶσ ὃ ἐπὶ τὸν τόπον πλέων καὶ ναῦται καὶ ὅσοι 
τὴν θάλασσαν ἐργάζονται ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν, "ἢ καὶ ἔχρα-- 
ζον βλέποντεσ τὸν χαπνὸν τῆσ πυρώσεωσ αὐτῆσ λέγοντεσ᾽ τίσ 
ομοία τῇ πόλει τῇ μεγάλῃ; " καὶ ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τῆσ χεφα-- 
λῆσ αὐτῶν, χαὶ ἔχραζον χλαίοντεσ χαὶ πενθοῦντεσ. λέγοντεσ᾽ 
οὐαὶ ἣ πόλισ ἣ μεγάλη, ἐν ἧἣ ἐπλούτησαν πάντεσ οἱ ἔχοντεσ 
τὰ πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τὴῆσ τιμιότητοσ αὐτῆσ, ὅτι μιᾷ 
ὥρᾳ ἠρημώθη. “ὃ εὐφραίνου ἐπ᾽ αὐτῇ οὐρανέ, καὶ οἱ ἅγιοι καὶ 
οἱ ἀπόστολοι χαὶ οἱ προφῆται, ὅτι ἔχρινεν ὃ θεὸσ τὸ χρίμα ὑμῶν 
ἐξ αὐτῆσ. 

Ἢ Καὶ ἦρεν εἷσ ἄγγελοσ λίθον ἰσχυρὸν ὧσ λίθον μέγαν, χαὶ 
ἔβαλεν εἰσ τὴν θάλασσαν λέγων ὅτι οὕτωσ δρμήματι βληθήσε-- 
ται βαβυλὼν ἣ μεγάλη πόλισ, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι ἐν αὐτῇ. 
Ὁ φωνὴ κιθαρῳδῶν καὶ μουσικῶν καὶ αὐλητῶν χαὶ σαλπίγγων 
οὐ μὴ ἀχουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ πᾶσ τεχνίτησ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἐν 
σοὶ ἔτι, “'χαὶ φῶσ λύχνου οὐ μὴ φάνῃ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ φωνὴ 
γυμφίου χαὶ νύμφησ οὐ μὴ ἀχουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι, ὅτι οἱ ἔμποροί 
σου ἦσαν οἱ μεγιστᾶνεσ τὴσ γῆσ, ὅτι ἐν τῇ φαρμακίᾳ σου ἐπλα-- 
νήθησαν πάντα τὰ ἔθνη. " χαὶ ἐν αὐτῇ αἷμα προφητῶν χαὶ 
ἁγίων εὑρέθη καὶ πάντων τῶν ἐσφαγμένων ἐπὶ τῆσ γῆσ. 


ΧΙΧ. 


1 Μετὰ ταῦτα ἤκουσα ὧσ φωνὴν μεγάλην ὄχλου πολλοῦ ἐν 
τῷ οὐρανῷ λεγόντων: ἀλληλούϊα, ἣ σωτηρία καὶ ἡ [δόξα καὶ 


21 “ἦς ἰσχνυροσ ΡῥΓῸ λιθον τοροὴὶ σο]αΐξ, συγϑὰβ γ6γὸὺ δχϑίποϊο ἰσχυροσ 5819 
ΒΘθοΪ ὁΧ ἰσχυρὸν οἴδηροῖο ἰσχυροσ ΧΥΙ͂Χ, 1 δοξα χαὶ ἡ Β00}]} 


Β ἀοβοὶς 


11 χ. πασ επι τῶν πλοιὼν ὁ ομῖίλοσ 18 ορωντεσ ὕτὸ βλεπ. 19 ἐπὶ τὰα΄σ χε- 
φαλασ | οναι οναι [ οἵὰ τα δηΐθ πλοια 20 ἐπ αντὴν [ αγιοι ἀποστολοι 21 αγγελ. 
ἰσχνροσ λιθον ὡσ μνλον μεγαν [ οπι οτιὶ δηίοΘ οὐτωσ [ οπὶ ἐν ἀυτῃὴ 22 χᾶι φῶν. 
χιθαρ. [ σαλπιστων [|πασ τεχνιτ. πασησ τεχνησ | Ροβῖ ετι 666 δἀὰ χαὶ φωώνη μνλὸν 
ου μὴ αἀχουσθῃ εν σοι ετἰ 28 φαρμαχεια ΧΙΧ,, 1 χαὶ μετα ταντ. [ ς οπι ὡσ! 
φῶν. οχλ. πολλ. μεγάλην [λεγοντοσ [ Ῥοϑὲ δοξα δὰὰ χαι ἡ τιμὴ 


6038 ΧΙΧ,9. ἈΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 


ἡ] δύναμισ τοῦ θεοῦ ἡμῶν, 7 ὅτι ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ χρί- 
σευσ αὐτοῦ. ὅτι ἔκρινεν τὴν πόρνην τὴν μεγάλην. ἥτισ ἔφθειρεν. 
τὴν γῆν ἐν τῇ πορνίᾳ αὐτῆσ, χαὶ ἐξεδύκησεν τὸ αἷμα τῶν δού- 
λων αὐτῆσ ἐκ χουρὸσ αὐτῆσ. ὃ καὶ δεύτερον εἴρηχαν ᾿ ἀλληλούϊα, 
χαὶ ὃ χκαπνὸσ αὐτῆσ ἀναβαῶνει εἰσ τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων. 
ἐχαὶ ἕπεσαν οἱ πρεσβύτεροι οἱ εἰκοσιτέσσαρεσ καὶ τὰ τέσσερα 
ζῦα χαὶ προσεχύνησαν τῷ θεῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ, λέ- 
γοόντεσ᾽ ἀμήν, ἀλληλούϊα. " καὶ φωναὶ ἐξῆλθον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 
λέγουσαι᾽ αἰνεῖτε τῷ θεῷ ἡμῶν. πάντεσ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ, οἱ φο- 
βούμενοι αὐτὸν οἱ μιχροὶ χαὶ οἱ μεγάλοι. 5 χαὶ ἤχουσα ὧσ φω- 
γὴν ὄχλου πολλοῦ καὶ ὧσ φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὧσ φωνὴν 
βροντῶν ἰσχυρῶν λεγουσῶν᾽ ἀλληλούϊα, ὅτι ἐβασίλευσεν ὃ θεὸσ 
ὃ χύριοσ ἡμμιῶν ὃ παντοκράτωρ. ἴ χαίρομεν καὶ ἀγαλλιῶμεν χαὶ 
δῶμεν τὴν δόξαν αὐτῷ, ὅτι ἦλθεν ὃ γάμοσ τοῦ ἀρνίον, χαὶ ἣ 
γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν, " χαὶ ἐδόθη αὐτῇ ἦα περιβά- 
ληται βύσσινον λαμπρὸν καθαρόν. τὸ γὰρ βύσσινον τὰ δικαιώ- 
ματα τῶν ἁγίων ἐστίν. " χαὶ λέγει μοι" γράψον: μαχάριοι οἱ 
εἰσ τὸ δεῖπνον [τοῦ γάμου] τοῦ ἀρνίου χεκλημένοι. οὗτοι οἱ 
λόγοι μου ἀληθινοί εἶσιν τοῦ θεοῦ. ᾿ χαὶ ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν 
ποδῶν αὐτοῦ προσχυνῆσαι αὐτῷ. χαὶ λέγει μοι᾿ ὅρα μή σύν- 
δουλόσ σοὺ εἰμὶ χαὶ τῶν ἀδελφῶν τῶν ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν 
ἰησοῦ" τῷ θεῷ προσχύνησον. ἣ γὰρ μαρτυρία ἰησοῦ ἐστὶν τὸ 
πνεῦμα, τῆσ προφητείασ. 

1 Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἠνεφγμένον, καὶ ἰδοὺ ἵπποσ λευχόσ, 
χαὶ ὃ χκαθήμενοσ ἐπ᾿ αὐτὸν πιστὸσ χαλούμενοσ χαὶ ἀληθινόσ, 


2 δονλων αντησ: “ δονλ. αὐτὸν 4 ζωα ΒΌΡΡΙ 5 ὅ “φωνὴ εξηλθεν οἵ λεγουσα 
θ “ εβασ. χνρ. ο θεοσ Ἣμ. Ἴδωμεν: “ δωσομεν [ αἀντὼ “ το αὐτῶν | γυνῃ: 
ἐς γυμφη 9 τον γαμον Βιρρὶ “ | “ Ροβὲ χεχλημ. δὰ ἃ χαι λεγι μοι ) “ λογοι τὸν θεσυ 
αληθιν. εἰσιν 10 αδελφων: 5 8384ἃ σον 


Β ἀοβδοὶϊ 


1 δυναμ. χυριὼ τῶ θεω ἡμὼν 23 πορνειὰ Ϊ δουλ. αυτον ἐκ τῆσχ. 4 ς" ἐπε- 
σον | εἰκοσ. και τεσσαρ. | τεσσαρα | ἐπι τον θρόνου ὅ φῶνη εκ τ. ονρ. εξηλθς λε- 
γουσα | τὸν θεὸν ἡμ. | καὶ οἱ φοβονυμ. αντ. καὶ οὐ 6 ς λεγοντων, ς λεγοντασὶ 
εβασ. χνριὸσ ο θεοσ ο παντ. 7 ἀγαλλιώμεθα 8. βνσσινον ξαθαρ. καὶ λαμπρ. | ἐστι 
τῶν αγιῶν 9 χαὶι λέγει μοι ὀντοι οἱ λογ. αληθ. 10 ἐπεσον | αἀδελφ. σον ] τον τη- 
σον Ὀΐθ 11 ἀνεωγμενον [ χαλουμενοσ πιστοσ 


ΙΏΩΑΝΝΟΥ ΧΙΧ, 20 609 


καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει χαὶ πολεμεῖ, 13 οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ 
φλὸξ πυρόσ, χαὶ ἐπὶ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, 
ἔχων ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶσ οἶδεν εἰ μιὴ αὐτόσ, 1 καὶ περι-- 
βεβλημένοσ ἱμάτιον περιρεραμμένον αὔματι, χαὶ κέκλητο ὄνομα 
αὐτοῦ ὃ λόγοσ τοῦ θεοῦ. "καὶ τὰ στρατεύματα ἐν τῷ οὐρανῷ 
ἠκολούθει αὐτῷ ἐφ᾽ ἵπποισ λευκοῖσ, ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευ-- 
χὸν καὶ χαθαρόν. "ὁ χαὶ ἐκ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ ἐκπορεύεται 
ῥομφαία ὀξεῖα, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάξει τὰ ἔθνη καὶ αὐτὸσ που- 
μανεῖ αὐτοὺσ ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, καὶ αὐτὸσ πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ 
οἴνου τὴσ ὀργῆσ τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ παντοχράτοροσ. "καὶ 
ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ τὸν μιηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον" 
βασιλεὺσ βασιλέων καὶ χύριοσ κυρίων. 

1 Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἑστῶτα ἐν τῷ ἡλίῳ, καὶ ἔχραξεν 
ἐν φωνῇ μεγάλῃ λέγων πᾶσιν τοῖσ ὀρνέοισ τοῖσ πετομένοισ ἐν 
μεσουρανήματι" δεῦτε συνάχθητε εἰσ τὸ δεῖπνον τὸ μόγα τοῦ 
θεοῦ, “ἵνα φάγητε σάρχασ βασιλέων χαὶ σάρκασ χιλιάρχων 
καὶ σάρκασ ἰσχυρῶν καὶ σάρχασ ἵππων χαὶ τῶν χαθημένων 
ἐπ᾿ αὐτοῖσ καὶ σάρκας πάντων ἐλευθέρων τε καὶ δούλων καὶ 
μικρῶν καὶ τῶν μεγάλων. 1 καὶ ἴδον τὸ θηρίον καὶ τοὺσ βασι- 
λεῖσ τῆσ γῆσ χαὶ τὰ στρατεύματα, αὐτῶν συνηγμένα ποιῆσαι 
τὸν πόλεμον μετὰ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου καὶ μετὰ τοῦ 
στρατεύματοσ αὐτοῦ. ὃ χαὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον, καὶ μετ᾽ αὐτοῦ 
ο ψευδοπροφήτησ ὃ ποιῆσασ τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷσ 
ἐπλάνησεν τοὺσ λαβόντασ τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺσ 


12 οοὰ οι ὃς (ραᾳποία βαἀάϊία μαθοῖ δοἃ γασϑιυ8β οὕᾶβδαᾶ. ὈοθΘοδηῦ ΒΌΡΟΣ οἱ 84 
Ροπὶ3) οἱ (ἰπίϑοΐαπι τβηδ᾽Ὁ) οφθ. [ ἐχὼν ονομὰα γεγράμμενον ο ονδ. οιδεν: οοἀ εχων 
ονομᾶ οἱδεν οπιΐβ818 σα 18, ἤν ογο ἐχὼν ονοματα γεγραμμενα α οὐδισ οιδεν [εἰ μὴ 
ΡΟ ἢ μὴ 18 περιρεράμμενον : “Ξ περιρεραντισμενον [ χεχλητο (Θχοίαϊξ τοῦ): ὅ χε- 
χληται τὸ 14 ενδεδυμενοι: οοἀ -μενοισ σ οΆ80 [16 τὴσ οργησ: Ῥυποίδ δαάϊία 
βεὰ τυγϑηϑ δυδίοσδα 19. χαὶ τὰ στρ. ὄ ὑχὸῸ χατὰ τὰ στρ. 


Β ἀοξοιῖξ 


12 ὡσ φλοξ 198 ιμ. βεβαμμενον | χαι χάλειται τὸ ὄνομ. αυτ. 14 ς τὰ εν τω 
16 πατασσὴ ἰ τον οινου τον θυμον χαὶ τὴσ οργησ 106 χαι ἐπι τον μηρ. αντ. το ὃν. 
17 ειδ, ενα αγγελ. [ἐχραξε φωνὴ |[| πετωμενοισ [ δευτε χαι συναγεσθε | δεῖιπν. τον 
μεγαλου θεον 18 χαθημ. ἐπ αντῶων [| ἐλευθερῶν χαὶι δουλ. [ οπι τῶν Βη[6 μέγ. 
19 εἰδον [ποιησαι πολεμον 20 χαι μετὰ τουτον 


Ν, Τ΄. απ. ΘΟΡΙΟΙ8 ΒΙΚΑΙΤΙΟΙ. 99 


60 ΧΙΧ,9Ὶ1 ΑἸΙΟΚΑΛΥΘΡΙΣ 


προσχυνοῦντασ᾽ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ" ζῶντεσ ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰσ 
τὴν λίμνην τοῦ πυρόσ' τῆσ' χαιομένησ' ἐν θείῳ. ᾽" χαὶ οἷ λοιποὶ 
ἀπεχτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου 
τῇ ἐξελϑούσῃ ἐν τοῦ στόματοσ αὐτὸῦ, χαὶ πάντα τὰ ὄρνεα 
ἐχορτάσθησαν ἐκ, τῶν σαρκῶν αὐτῶν. " 


᾿ ΧΧ. 

: Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα, ἔχοντα, τὴν κλεῖν τῆσ 
ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ. ὃ καὶ ἐχρά-- 
τῆσεν τὸν δράκοντα τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅ ἐστιν ὃ διάβολοσ 
καὶ ὃ σατανᾶσ, καὶ ἔδησεν αὐτὸν [χίλια ἔτη, " χαὶ ἔβαλεν αὖ- 
τὸν] εἰσ τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔχλεισεν χαὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω 
αὐτοῦ, ἵνα 'μ«ὴ πλανήσει ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια 
ἔτη μετὰ ταῦτα, δεῖ αὐτὸν λυθῆναι μικρὸν χρόνον. 

“Καὶ εἶδον θρόνουσ, καὶ ἐκάθισαν ἐπὶ αὐτούσ, χαὶ χρίμα 
ἐδόϑη αὐτοῖσ, καὶ τὰσ᾽ ψυχὰσ. τῶν πεπελεχισμένων διὰ τὴν 
βαρτυρίαν ἰησοῦ χαὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ" εἴ τινεσ οὖν οὐ 
προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ οὐκ ἔλαβον 
τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν, καὶ ἔζη- 
σᾶν χαὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ χριστοῦ χίλια ἔτη. "αὕτη ἣ 
ἀνάστασισ ἢ πρώτη. " μαχάριοσ χαὶ ἄγιοσ ὃ ἔχων μέροσ ἐν τῇ 
ἀναστάσει τῇ πρώτῃ ἐπὶ τούτων ὃ δεύτεροσ θάνατοσ οὐχ ἔχει 
ἐξουσίαν, ἀλλὰ ἔσονται ἱερεῖσ καὶ τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ χριστοῦ, 
χαὺ βασιλεύσουσιν μετ᾽ αὐτοῦ τὰ χίλια ἔτη. 

1 Καὶ ὅταν τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη, λυθήσεται ὃ σατανᾶσ ἐχ, 


20 ὅτη εἰχονιυ ΧΧ,, 1 “αλλον αγγελ. χαταβαιν. εχ του ουὐρανον 2. 84 νετῦϑ 
χιλιὰα ἐτὴ χ. εβαλ. αὐτὸν οτηΐ888 (ΔὉ ἐδησεν αὐτὸν δὰ εβαλεν αντον ὑγϑηβὶ!υἱξ βοσριοτ) 
Ὧ66 ΒΌΡΡΙοἴα 4 οὖν ου: ον ἰρ860 " ΒΌΡΓΒ ᾿ἴπθαπὶ ΒῸῈΡΡ] 7 τελεσθη: οοά τελεσθη 
(ὀχϑαπίθ γογβῈ) σε (ϑογίρίαστι τελεσθησεταιῦ), Βθ0ἃ ρ86 " ποίδυϊϊ σε 

Β ἀοβοῖς 


40 τῇ εἰχονὶ [ἰ τὴν χαϊομενὴν εν τὼ θεω 21 εἐχπορενομένη ῥγὸ εξελθ. 
ΧΧ,, 1 χαταβαίνοντα : βἀὰ εἰ τὸν ουρᾶνου | χλειδα | ἐπὶ τὴν χείρα 3.006 εστι 
διαβ, χαι σατανᾶσ 8 εχλεῖισεν ἀντὸν [ πλανηση τα εθνὴ ετι [ χαι μετ. ταντα 4 χαι 
οετινεσ ὃν προσεν. τῷ θηρίῶ οντε τῇ εἰχονιὶ (ς τὴν δἰχονα) αντ. [ μετωπον: δἀὰ αν- 
τῶν | 6 μετὰ χριστον ] τὰ χιλιὰ ὅ οι ὃς λοιποι τῶν νεχρων οὐχ ἀνεζησαν εὡσ τε- 
λεσθη τα χιλιὰ ετῃ. αὐτὴ ἡ 6θ ο θανατ. ο δευτερ. | αλλ εσ. ἱερ. τον θε. [ οἵα τα 





ἸΏΛΝΝΟΥ ΧΧ, 1λῦ 611 


τῆσ φυλακῇσ αὐτοῦ, " καὶ ἐξελεύσεται πλανῆσαι πάντα τὰ 
ἔθνη ἐν ταῖσ τέτρασι γωνίαισ, γὼγ καὶ μαγώγ, καὶ συναγαγεῖν 
αὐτοὺσ εἰσ τὸν πόλεμον, ὧν ὃ ἀριθμὸσ αὐτῶν ὧσ ἣ -«ἄμμοσ τῆσ 
θϑαλάσσησ. ὅ καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ τὸ πλάτοσ τῆσ γῆσ, χαὶ ἐχύ-- 
χλωσαν τὴν παρεμβολὴν τῶν ἁγίων καὶ τὴν πόλιν τὴν ἠγαπῃ- 
μένην" χαὶ κατέβη πῦρ ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ χατ- 
έφαγεν αὐτούσ. " χαὶ ὁ διάβολοσ ὃ πλανῶν αὐτοὺσ ἐβλήθη εἰσ 
τὴν λίμνην τοῦ πυρὸσ χαὶ τοῦ θείου. ὅπου τὸ θηρίον καὶ ὅπου 
ὃ ψευδοπροφήτησ, χαὶ βασανισθήσονται ημλέρασ χαὶ νυντὰσ εἰσ 
τοὺσ αἰῶνασ τῶν αἰώνων. 

1 Καὶ εἶδον θρόνον μέγαν δυὸ καὶ τὸν. καθήμενον ἐπάνω 
αὐτοῦ, οὗ ἀπὸ τοῦ προσώπου ἔφυγεν ἣ γῆ καὶ ὃ οὐρανόσ, καὶ 
τόποσ οὐχ εὑρέθη αὐτοῖσ. 1) καὶ εἶδον τοὺσ νεχροὺσ καὶ μεγά- 
λουσ χαὶ τοὺσ μικροὺσ ἑστῶτασ ἐπὶ τοῦ θρόνου, καὶ βιβλία 
ἠνεῴχθη, χαὶ ἄλλο βιβλίον ἠνεῴχθη, ὅ ἐστιν τῆσ ξωῆρσ, καὶ 
ἐχρίθησαν οἱ νεχροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν ταῖσ βίβλοισ κατὰ 
τὰ ἔργα αὐτῶν. 1 χαὶ ἔδωκεν ἣ θάλασσα τοὺσ νεχροὺσ τοὺσ ἐν 
αὐτῇ; καὶ ὃ θάνατοσ καὶ ὃ ἄδησ ἔδωκαν τοὺσ νεχροὺα τοὺσ ἐν 
αὐτοῖσ, καὶ κατεχρίθησαν ἕκαστοσ χατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν, ᾿' καὶ 
ὃ θάνατοσ χαὶ ὃ ἄδησ ἐβλήθησαν εἰσ τὴν λίμνην τοῦ πυρόσ. 
χαὶ οὗτοσ ὃ δεύτεροσ θάνατόα ἐστιν, ἣ λίμνη τοῦ. πνρόσ. " καὶ 
εἴ τισ οὐχ εὑρεθήσεται ἐν τῇ βίβλῳ τῆσ ζωῆσ γεγραμμένοσ, 
ἐβλήθη εἰσ τὴν λίμνην τοῦ πυρόσ. 





8 γωνιαισ: ὃ δἀὰ τησ γησ [ “τον γωγ Χχαι τον μαγωγ 9 84 πὺρ ἀπὸ υϑᾳῦ9 
εἰσ τ. λιμνὴν ΒΌΡΡΙ] “ 12 χαι μεγαλονσ: ὅ τουσ μεγαλ. [ ἐστωτασ: “ δΔἀὰ ενωπιον 
(οδ]α8 Θχρυηζογο ἐπὶ) [ "80 ἠνεωχθη δὰ ἡνεωχθη ὑγδηβι]υῖς,  ϑαρΡ] χαὶι ἀλλο βι. 
νς. 185 ευρεθησεται: “ ευρεθη 


Β ἀεοδοὶς 


ὃ οἵχ παντα | τὰ ἐν ταισ τεσσαρσὶ γῶ. τῊσ γῊσ τὸν γωγ Χ-. τον μα. συναγαγεῖν 
αν. εἰσ πολ. [ οτα ἀυτων 10 οἷ του 886 [ ΟἱᾺ που δθ0ῦ6 11 λευχὸν μεγαν [χαθ. 
ἐπ αντὸν [ον απὸ προσω. 12 νεχρουσ μιχρουσ και μεγαλουσ ἐστ. ἐνωπιον τ. θεὸν] 
βιβλ. ηνεωχθησαν | βιβλιον αλλο { εν τοισ βιβλιοισ 18 τουσ εν αὐτὴ νεχρουσ ἰ τουσ 
εν ἀντοισ νεχρουσ | εἐχριθησαν 14 οἱ χαὶ δηΐθ οντοσ᾽ | ουτ. ἐστιν ὁ δευτ. θαν. 
ΟἿΔ ἢ λιμνὴ τ. πυρ. 15 ευρεθη ! 

89" 


0190 ΧΧΙ,!: ΑἸΙΟΚΑΛΔΥΨΙΣ 


ΧΧΙ.. 


1 Καὶ εἶδον οὐρανὸν χαινὸν καὶ γῆν χαινήῆν" ὃ γὰρ πρῶτοσ 
οὐρανὸσ καὶ ἣ πρώτη γῆ ἀπῆλθαν, καὶ ἢ θάλασσα οὐκ ἔστιν 
ἔτι. ὅ χαὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ. χαινὴν εἶδον κατα- 
βαΐνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ, ἡτοιμασμένην ὧσ νύμ.- 
φὴν χεχοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆσ. ὃ καὶ φωνὴ μεγάλη ἐκ τοῦ 
θρόνου λέγουσα" ἰδοὺ ἣ σκηνὴ τοῦ θεοῦ μετὰ τῶν ἀνθρώπων, 
χαὶ ἐσχήνωσεν μετ᾽ αὐτῶν, χαὶ αὐτοὶ λαοὶ αὐτοῦ ἔσονται" ἀὐ- 
τὸσ ὃ θεὸσ ἔσται μετ᾽ αὐτῶν, “Ἥ χαὶ ἐξαλείψει πᾶν “δράχυ ἐκ 
τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ θάνατοσ οὐχ ἔσται ἔτι, οὔτε χραυγὴ 
οὔτε πένθοσ οὐχ ἔσται, ὅτι τὰ πρῶτα ἀπῆλθεν. ὁ καὶ εἶπεν ὃ 
χαθήμεγοσ ἐπὶ τῷ θρόνῳ ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. καὶ λέγει 
μοι" γράψον. ὅτι οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσιν. ὅ καὶ 

᾿ φ 
λέγει μοι΄ γέγονα ἐγὼ τὸ ἄλφα χαὶ τὸ ὦ. ἣ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλοσ᾽ 
ἐγὼ τῷ διψῶντι δώσω ἐκ τῆσ πηγῆσ τοῦ ὕδατοσ τῆσ ξωῆσ 
δωρεάν. Ἶ ὃ νικῶν κληρονομήσει ταῦτα, καὶ ἔσομαι αὐτῷ θεὸσ 
χαὶ αὐτὸσ ἔσται μοὺ υἱόσ. ὅ τοῖσ δὲ δειλοῖσ χαὶ ἀπίστοισ χαὶ 
ἐβδελυγμένοισ χαὶ φονεῦσι καὶ πόρνοισ. καὶ φαρμακοῖσ καὶ εἰ- 
δωλολάτραισ καὶ πᾶσιν τοῖσ ψευδέσιν τὸ μέροσ αὐτῶν ἐν τῇ 
λίμνῃ τῇ καιομένῃ πυρὶ καὶ θείῳ, ὅ ἐστιν ὃ θάνατοσ ὃ δεύτεροσ. 

" Καὶ ἢλθεν εἷσ ἐκ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰσ ἑπτὰ 

ἢ - ’ αν . Ν- - - 3 ’ , 
φιάλασ τῶν γεμόντων τῶν ἑπτὰ πληγῶν. τῶν ἐσχάτων, καὶ ἐλά- 
λησεν μετ᾽ ἐμοῦ λέγων δεῦρο, δείξω σοι τὴν νύμφην τὴν γυ- 

8 “ χαι ἥχουσὰ φωνησ μεγαλησ ὁὲ λεγουσὴσ [ ἐεσχηνωσεν : “ σχηνώσει 4 δραχν 
(εἴ δὰ 1, 17): ὃ δαχρνον |οτι: ο ΣΧ ε ῥσῖπιδ υἱ υἱάδίυγ τϑηι ἔδοίατα ἰ πρωταὰ “ ὈΓ͵Ὸ 
προβατα ἐοτγοχὶς 6 γεγονα: ὅν δἀάϊάοται αὐ 6886ῖ γὙεγονᾶν, ΤΌΓΒΙΒ γΈΓῸ ν 8Ὁ- 
δίοσβο (8Ὁ δοάδῃ τ) ἐοίατω σοσῦτι ἱταργοθϑίατι οϑὺ [ δωρεαν “ το δωρεασ 9 γε- 
μοόντων : “ γεμονσων (516) 

Β ἀοβοῖϊ 

1 παρηλθε 2 χαὶ εγὼ τωαννὴσ εἰδον τὴν [οἱ εἰδον δηίο χαταβ. [ἀπὸ τ. θε. 
ἐκ τ᾿ ονυρ. ὃ χαι χουσα φωνησ μεγαλὴσ εκ τ΄. οὐρᾶνον λεγονυσὴσ [ σχηνῶώσει | χαι 
αντ. ο θε. ἐστ. μ. αὐτ. θεοσ ἀντων 4 χ. εξαλ, ο θεοσ παν δαχρνον ἀπὸ τῶν | ο θα- 
νατοσ | οντ. πενθοσ ουτ. χρανγ. οντς πονοσ ο. ἔστ. ετι [ ἀπτηλθον ὅ ἐπὶ τον θρονου! 
χαιν. παντ. ποίω [ αληθιν. χ. πιστ. 6 χ, εὖτε μοι" γέγονε. ἐγὼ εἰμι τὸ α χαι 
Ἵ παντὰ ὕτὸ ταντα | εσται μθὶ ο νιοσ 8. δειλοισ δὲ ῥτοὸ τοισ ὃς δειλ. [ φαρμα- 
κευσι | ο ἐστι δευτεροσ θανατοσ 9 ηλθε προῦ με εἰσ των [ φιαλ. τασ γεμονσασ! 
τὴν νυμφ. τον αρν. τὴν γυναιχ. 


ΤΟΛΑΝΝΟΥῪ ΧΧΙ, 0 612 


γαῖκα τοῦ ἀρνίου. "" χαὶ ἀπήνεγκέν με ἐν πνεύματι ἐπὶ ὄροσ 
μέγα χαὶ ὑψηλόν, καὶ ἔδειξέν. μοι τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν ἱερου-- 
σαλὴμ καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ, ᾿: ἔχουσαν 
τὴν δόξαν ἀπὸ τοῦ θεοῦ" ὃ φωστὴρ αὐτῆσ ὅμοιοσ λίθῳ τιμιω-- 
τάτῳ, ὧσ λίθῳ ἰάσπιδι χροσταλλίζοντι" ." ἔχουσα. τεῖχοσ μέγα 
χαὶ ὑψηλόν, ἔχουσα πυλῶνασ δώϑεχα, καὶ ἐπὶ τοὺσ πυλῶνασ 
ἀγγέλουσ ιβ΄, καὶ ὀνόματα αὐτῶν γεγραμμένα, ἃ ἐστιν τὸν ιβ΄- 
φυλῶν υἱῶν ἰσραήλ. " ἀπὸ ἀνατοχῆσ πυλῶνεσ τρεῖσ; καὶ ἀπὸ 
βορρᾶ πυλῶνεσ γ΄, καὶ ἀπὸ νότου. πυλῶνεσ γ΄, καὶ ἀπὸ δυσμῶν 
πυλῶνεσ τρεῖσ. "" χαὶ τὸ τεῖχοσ τὴσ πόλδωσ ἔχον θεμελίουσ ιβ΄, 
χαὶ ἐπ᾿ αὐτῶν δώδεχα ὀνόματα τῶν ιβ΄ ἀκοστόλων τοῦ ἀονίου. 
1δ χαὶ ὃ λαλῶν μετ᾽ ἐμοῦ εἶχον. μέτρον κάλαμον χρυσοῦν, ὄα 
’ ᾿: Ρ᾽ δὴ τἂν ,} «ὦ 
μετρήσῃ τὴν πόλιν χαὶ τοὺσ πυλῶνασ αὐτῆσ χαὶ τὸ τεῖχοσ 
αὐτῆσ. ὁ χαὶ ἣ πόλισ τετράγφνοσ χεῖται, χαὶ τὸ μιῆχοσ ὅσον᾽ 
τὸ πλάτοσ, καὶ ἐμέτρησεν τὴν πόλιν τῷ χαλάμῳ ἐπὶ σταδίων 
δώδεκα χιλιάδων τὸ μιῆχοσ χαὶ τὸ πλάτοσ καὶ τὸ ὕψοσ αὐτῆσ 
ἴσά ἐστιν. 1 χαὶ ἐμέτρησεν τὸ τεῖχοσ αὐτῇῆσ ἑκατὸν μδ΄ πήχεων, 
9 , ἰχ 18 ς ἐ δό ΝΟ γι} 
μέτρον ἀνθρώπου, ὁ ἐστιν. ἀγγέλου. ᾿" καὶ ἢ ἐνδόμτησισ τοῦ τεί- 
ϑ9ϑ. ὦ Ἵ ς , ᾿ ΗΥ̓ ε 
χουσ αὐτῆσ ἴασπισ, καὶ ἢ πόλισ χρυσίον καθαρὸν ὅμοιον δάλῳ 
19 φ « Ἁ γ᾿ 
καθαρῷ. ᾿ἢ καὶ οἱ θεμέλιοι τοῦ τείχουσ τῆσ πόλεωσ παντὶ λίθῳ 
ς Ε : 
τιμίῳ χεχοσμ᾿ημένοι᾽ ὃ θεμέλιοσ ὃ εἷσ ἴασπισ, καὶ ὃ δεύτεροσ 
σάπφειροσ, καὶ ὃ γ᾽ χαλχηδών, ὃ δ΄ σμάραγδοσ, ὁ ε΄ σαρ-- 
δόνυξ, ὃ ς΄ σάρδιον, ὃ ζ΄ χρυσόλιθοσ, ὃ η΄ βήρυλλοσ, ὃ θ΄ τοπά- 
12 εἐχουσα ΡΥ: δοἂ εχοντι πος οογγβοΐμτῃ ἰ ἐχονσα 866 ὅ ῥΙῸ εχουτασ 18ὃ νο- 
τον οὗ δυσμων “ ῥγο βορρα (ἱπερῖο γταρΘ[1[0) οὐ νοτον γϑθροβυὶϊᾷὁ 14 εχον 800} 
15 χαλαμον: ὅ-μον 16 πολισ: οοα αντὴσ δᾷάϊξαμπι Βαθοῖ πθο ἀδ]ϑίυμι 68ὲ | στα- 
διων; “ σταδιονσ (δ6α σ ΡΕ6Γ ἱπουχίϑηῃ οὐἶϑὶ}) 17 τειχοσ: οοὐ χιλοσ 18 ἢ ενδο- 
μησισ: “ἡ ἐνδωμησισ (αὐ 4) ΡΓῸ Ὠνενδωμασι (8ὶ60) Γοροϑὰ 19 χαι: ἔοῃχ 20 τοῦ 
παΐζιον ὅ ῥτὸ τοπαδιον εὖ 
Β ἀεοβοὶξ 
10 ἐπ οροσ | τ, πολιν τὴν μεγαλὴν τ΄ αγ. 11 οἴχῃ απὸ | χαὶ ο φωστηρ 12 εχου- 
σαν τε τειχ. {[ἐχουσαν | ἐπι τοισ πυλωσιν ΑΥΥ. δωδεχα καὶ ονοματα εἐπιγεγραμμενα! 
δωδεχα φνλ. τῶν νι. 18 απ ανατ. | τρεισ᾽ ἀπὸ βορρ. πν. τρεισ᾽ α. νοτ. πυϑτρεισ᾽ 
απο δυσμ. 14 θεμελ, δωδεχαὰ χαὶι εν αὐτοισ ονοματα τῶν δωδεχα 18 οπι μετρογ 
16 μηχ. αυτησ τοσοντον εστι (δὶς 3534) οσον χαι τὸ πλ. [-ς ἐπι σταδιουσ 17 μδ΄; 
τεσσαροιχκοντατεσσαρὼν  πηχων 18 χαι Ἣν ἡ [οὁμοιὰ 19 εἰσ: πρωτοσ | ιασπισ᾽ ὁ 


δεντ. | ὁδι καὶ Ροδβύ σαπφ. | ὁ τριτὸσ οὕ ο τεταρτοσ 20 ὁ πεμπτοσ ἰίθιη ὁ ἔχτοσ, ὁ 
εἴδομοσ, ο ογδοοσ, ο ἐννατοσ (ς ἐνχτοσὶ), ο δεχατοσ, ὁ ενδεχ., ο δωδεχατ. [σαρδιοσ 


6141 ΧΥΧΙ, 21 ΑἈΠΟΚΑΛΑΥΨΙΣ 


ξιον, ὃ ἡ χρυσόπρασοσ, ο τα ὑάκινθοσ, ὃ ιβ΄ ἀμεθύστινοσ. 3" χαὶ 
οἵ ιβ΄ πυλῶνεσ μαργαρῖται᾽ ἀνὰ εἷσ ἕχαστοσ τῶν πυλώνων ἦν 
ἐξ ἑνὸσ μαργαρέίτου. χαὶ ἢ πλατεῖα τῆσ πόλεωσ χρυσίον καθα- 
οὺν ὧδ ὕαλοσ διαυγήσ. Ὦ χαὶ ναὸν οὐχ εἶδον ἐν αὐτῇ. ὅτι ὃ 
κύριοσ ὃ ϑεὸσ ὃ παντοχράτωρ ναὸσ αὐτῆσ ἐστίν, χαὶ τὸ ἀρνίον. 
Ἔ χκοαὶ ἢ κόλισ οὐ χρείαν ἔχει τοῦ ἡλίου οὐδὲ τῆσ σελήνησ, ἵνα 
φαίνωσιν αὐτῇ ἣ Ὑὰρ δόξα τοῦ θεοῦ ἐφώτισεν αὐτήν, χαὶ ὃ 
λύχνοσ αὐτῆσ τὸ ἀρνῶν. “καὶ περιπατήσουσιν τὰ ἔθνη διὰ τοῦ 
φωτὸσ αὐτῆσ, καὶ οἱ βασιλεῖσ τῆσ γῆσ φέρουσιν τὴν δόξαν αὖ- 
τῶν εἰς αὐτήν. καὶ οἱ πυλῶνεσ αὐτῆσ οὐ μὴ χλεισθῶσιν 
ἡρέρασ, νὺξ γὰρ οὐκ ἔσται ἐκεῖ, "ὁ χαὶ οἴσουσιν τὴν δόξαν χαὶ 
τὴν τιμὴν τῶν ἐθνῶν εἰσ αὐτήν. Ἶ χαὶ οὐ μὴ εἰσέλθωσιν εἰσ 
αὐτὴν πᾶν χοινὸν χαὶ ὃ ποιῶν ὡσεὶ βδέλυγμα καὶ ψεῦδοσ, εἰ 
μὴ οἱ γεγραμμένοι ἐν τῷ βιβλίῳ τῇσ ξωῆσ τοῦ οὐρανοῦ. 


ΧΧΠ. 

ἱ Καὶ ἔδειξέν μοι ποταμὸν ὕδατοσ ξωῆσ λαμπρὸν ὧσ χρύ- 
σταλλον, ἐκπορευόμενον ἐκ θρόνον τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου. ἐν 
μέσῳ τὴῆσ πλατείασ. αὐτὴσ χαὶ τοῦ ποταμοῦ ἔνθεν χαὶ ἔνθεν 
ξύλον ξωῆσ ποιοῦν χαρποὺσ ιβ΄, χατὰ μῆνα ἕκαστον ἀποδιδοὺσ 
τοὺσ χαρποὺσ αὐτοῦ, χαὶ τὰ φύλλα τῶν ξύλων εἰσ θεραπείαν 
ἐθνῶν. ὃ καὶ πᾶν χατάθεμα οὐχ ἔσται. καὶ θρόνοσ τοῦ θεοῦ 
χαὶ τοῦ ἀρνίου ἐν αὐτῇ ἔσται, καὶ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσου- 





20 “δ χρνσοπρασοσ: “ -πρασιοσ | αμεθυστινοσ:  -θνσοσ 21 μάργαριται (εοἀ 
- ρειταῦ): ὅιβ' μαργ. [Ὧν “: Ὧν ἣν 323 οτι ο χυρ. 0 θεοσ: ὅ ο γὰρ ο χυριοσ θεὸσ 
(εἷς, βοὰ νἱἀδίῃν μοῦ ἱβουγίδπι ο δηίθ ὃσ ἀ6] ον 889 ὕσοὸ ο διιέο χοὺ 38 “ φαιν. εν 
αντὴ 20 ἡμερὰσ ὅ ΡΙῸ ἡμερὰ 27 ποιῶν : 8011] Όδ:) ὧν ΘΧΘΌηζΘ γΌσϑτὶ ΟΣ 558 πὶ 
ΒΌΡΡΙ “, ἰάθη οτὰ ο  ὡὠσεῖ: “οπι 27 ουρανου: ποῃ οοττθοίαπι ΧΧΙ͂Ι, 2 ενθεν 
χαι: ἴα ", “ ΒᾺΡΡ] ἐνθεν, 80ἃ ξυλον ζωησ, ᾳυοά ἀθοδί, π66 ἱρ80 δἀάϊάϊε 8 χατα- 
θεμα ὄ ρτο χαταγμα | εσται ρτ: 5 δἀὰ ετι 

Β ἀοδοὶϊ 


90 ἀμεθυστοσ 21 χ. οἱ δωδεχ. πνλων. δωδεχὰ μαργ.  ναλ. διαάφανησ 32 0 
γὰρ χυριοσ 28 φαιν. ἐν αυτὴ 24 χαὶ τὰ εθνὴ των σωζομένων εν τὼ φωτι ἀντὴσ 
περιπατησουσι χαι οἱ βασ, | τ. δοξ. και τὴν τιμὴν αντ. εἰσ 37 εἰσελθη | π. χοινονν 
χαι ποιουν βδελ. [ ονρανον: αρνιον ΧΑΧΊΙΙ, 1 χαθαρὸν ποταμὸν | εχ τὸν θρονον 
2 Ἔντευθεν χ. ἐντευθεν [ καρπ. δωδεχα | μὴν. ενὰ ἐχαστ. ἀποδιδουν τὸν χαρπον αντ. 
τον ξνυλον των ξθνων 8. χαταναθεμα ο. ἐστ. ετι και ο θρον. 


ΙΏΑΝΝΟΥ ΧΧΙΙ, 16 610 


σιν αὐτῷ, “χαὶ ὄψονται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, χαὶ τὸ Ὄνομα 
αὐτοῦ χαὶ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. ὁ καὶ νὺξ οὐκ ἔσται ἔτι, 
χαὶ οὐχ ἔχουσιν χρείαν φωτὸσ λύχνου καὶ φωτὸσ ἡλίου, ὅτι 
χύριοσ ὃ θεὸσ φωτιεῖ ἐπ᾽ αὐτούσ, χαὶ βασιλεύσουσιν εἰσ τοὺσ 
αἰῶνασ τῶν αἰώνων. " χαὶ εἶπέν μοι᾿ οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ 
ἀληθινοί, χαὶ ὃ χύριοσ ὃ θεὸσ τῶν πνευμάτων τῶν προφητῶν 
ἀπέστειλέν με τὸν ἄγγελον αὐτοῦ δεῖξαι τοῖσ δούλοισ αὐτοῦ ἃ 
δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει. ἴ καὶ ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ. μακάρφιοσ ὃ 
τηρῶν τοὺσ λόγουσ τῆσ προφητείασ τοῦ βιβλίου τούτου. " χἀγὼ 
ἰωάννησ ὃ βλέπων χαὶ ἀκούων ταῦτα" καὶ ὅτε ἤκουσα καὶ 
ἔβλεψα, ἔπεσα προσκυνῆσαι ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν τοῦ ἀγγέλου 
τοῦ δειχνύντοσ μοι ταῦτα. " καὶ λέγει μοι" ὅρα μή σύνδουλόσ 
σου εἰμὶ χαὶ τῶν ἀδελφῶν σου τῶν προφητῶν χαὶ τῶν τηρούν- 
τῶν τοὺσ λόγουσ τοῦ βιβλίου τούτου" τῷ θεῷ προσχύνησον. 
1 χαὶ λέγει μοι" μὴ σφραγίσῃσ τοὺσ λόγουσ τούτουσ τῆσ προ-- 
φητείασ τοῦ βιβλίου τούτου ὃ καιρὸσ γὰρ ἐνγύσ ἐστιν. 1 ὃ 
ἀδικῶν ἀδωκησάτω ἔτι, χαὶ ὃ ῥυπαρὸσ ῥυπανθήτω ἔτι. χαὶ ὃ 
δίκαιοσ δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι. χαὶ ὃ ἅγιοσ ἁγιασθήτω ἔτι. 
12 ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ, καὶ ὃ μισθόσ μου μετ᾽ ἐμοῦ, ἀποδοθῆναι 
ἑκάστῳ ὡὧσ τὸ ἔργον ἐστὶν αὐτοῦ. 1" ἐγὼ τὸ ἄλφα καὶ τὸ ὦ, ὃ 
πρῶτοσ χαὶ Ὁ ἔσχατοσ, ἣ ἀρχὴ χαὶ τὸ τέλοσ. ᾿" μακάριοι οἱ 
πλύνοντεσ τὰσ στολὰσ αὐτῶν, ἦα ἔσται ἢ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ 
τὸ ξύλον τῆσ ζωῆσ χαὶ τοῖσ πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰσ τὴν πόλιν. 
16 ἕξω οἱ κύνεσ καὶ οἱ φαρμαχοὶ καὶ οἱ πόρνοι καὶ οἱ φονεῖσ καὶ 
οἱ εἰδωλολάτραι καὶ πᾶσ ποιῶν χαὶ φιλῶν ψεῦδοσ. ᾽5 ἐγὼ ἰησοῦσ 
ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖσ ἐχ- 

6 με: “ οἷὰ Ἵ ἔρχομαι: ὅερχονται 10 τουτονσ: Ρᾳποίΐβ ἱπρτοθδίωγ απο “ 
οογγϑοίογθηι δηΐθοθάογο νἱάθηϊοῦΣ 12 “ ἀποδουναι 14 γμοβῖ ἡ ἐξουσ. αὐτῶν “δα ἀ 
ὡσ ὃς ἡ ἐξονσια, 4π89 “ ἀ6] 

Β ἀοδοὶϊ 


4 οἱι χαὶ δη9 ἐπὶ ὅ ἔχει ὑγῸ ετι [ Χ. χρέι. ονχ ἐχουσὶ λνυχνον [ φωτιζει αντουσ 
6 χαι χνυριοσ ο θε. των αγιὼν προφητ. [ οχ με 7 οι χαι 8 χαὶ ἐγὼ ἰώ. ο βλ. ταντα 
Χ. αχ. | ς ἔπεσον | δειχννοντοσ 9 σὸν γαρ εἰμι 10 οπι τοντουσ [ οτι ο χαϊρ. εγγνυσ 
ἐστ. 11 χ. ο ρνυπων ρυπώσατω ετ. [ διχαιωθητω ΡῥτῸ διχ. ποιησ. 123 χαι ιδον] 
ἀποδουναι | ἐργ. αντον ἐσται 18 εγω εἰμι τὸ α [ ἀρχὴ και τελοσ ο πρῶτ. χ. ὁ ἐσχ. 
14 μαχ. οἱ ποιονντεσ τασ ἐντολασ αυτον [1 εξω δε | πὰσ ο φίλων και ποίων 


616 ΧΧΙ͂Ι,, 17 ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 


χλησίαισ. ἐγώ εἰμι ἣ ῥίζα καὶ τὸ γένοσ δαυείδ, ὃ ἀστὴρ ὃ 
λαμπρὸσ ὃ πρωϊνόσ. 1ὖ χαὶ πνεῦμα, καὶ νύμφη λέγουσιν" ἔρχου. 
καὶ ὃ ἀκούων εἰπάτω ἔρχου. καὶ ὃ διψῶν ἐρχέσθω, ὃ θέλων 
λαβέτω ὕδωρ ζωῆῇσ δωρεάν. 

1δ Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺσ λόγουσ τῇῆσ προ-- 
φητείασ τοῦ βιβλίου τούτου. ἐάν τισ ἐπιθήσει ἐπ’ αὐτά, ἐπι- 
θήσει ἐπ᾽ αὐτὸν ὃ θεὸσ τὰσ πληγὰσ τὰσ γεγραμμένασ ἐν τῷ 
βιβλίῳ τούτῳ “ὁ καὶ ἄν τισ ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τούτων τοῦ 
βιβλίου τῆσ΄ προφητείασ ταύτησ,, ἀφελεῖ ὃ θεὸσ τὸ μέροσ αὐτοῦ 
ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆσ ζωῆσ καὶ ἐκ τῆσ πόλεωσ τῆσ ἁγίασ, τῶν 
γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ. λέγει ὃ μαρτυρῶν ταῦτα 
εἶναι" ναὶ ἔρχομαι ταχύ. ἔρχου χύρις ἰησοῦ. “ἴ ἢ χάρισ τοῦ χυ- 
ροίου ἰησοῦ μετὰ τῶν ἁγίων, ἀμήν. 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 
ΙΩΑΝΝΟΥ 





18 μαρτυρω: σοα Ἢ μαρτυρώ, πθ6 ὀοτγγοοίΐπτα [ἐπ αντὰ επιθησεῖ βὺρρ] “ 
90 εἰναι: ξ οτὰ [τησου: ὃ Δἀὰ χριστε, ἴπ Βυ8οσί ρυοη6 βου ρίαση 68 ἀποχαλυψεῖσ, 
εὖ ΘΕ τ τοΥ (8δορίπ5 ποῸ Τοροῦ) ἰπ ρδρίηδσατια (018 ἸορῚ πιτ. 

Β ἀοξοὶϊ 

[6 τὸν δαβιδ [ χαι ορθρινοσ Ργο ο πρωΐῖνοσ 17 χ. το πνευμ. Χχ- ἡ νυμφ. λεγ. 
ελθε [ εἰπατω ελθε | διψ. ελθετω χαι ο θελ. λαμβανετὼ το νδ. 18 συμμαρτυρουμαι 
γαρ παντι αχονοντι | ἐαν τισ ἐπιτιθὴῃ προσ ταυτα επιθησ. ο θεοσ ἐπ αὐτὸν τασΪ εν 
βιβλιω 19 κ. ξὰν τίσ ἀφαιρῃ ἀπὸ τ. λογ. βιβλον τησ | ἀφαιρησει [ απὸ βιβλου 
τὴσ ζω. | χαὶ των γεγρᾶαμμ. εν βιβλ. 20 οχχὰ εἰναι [ταχν᾿ ἀμὴν. ναι ἐρχον 21 τ. 
κυρ. Ἡμῶν τησ΄ χρίστον μετ. παντων ὑμωναμ. Νοο ς πθο ςὃ Βυ5Βοτὶρὕοθσω ΒΘ Θηϊ. 


ΤΙΡΒΙΑΙΒΒῚ ἹΜΡΒΈΒΒΙΤ Ἐ. ΔΛ. ΒΒΟΟΚΉΛΌΤΞ. 


ΑΘΏΕΝΩΑ ΕἸ ΟΟΚΒΙΘΕΝΒΑ. 


Ιπ ἰοχία: ΜΙ 18, 17 5ογῖρθ ἴδαν οἐ 36, 65 μαρτυριῶν 27, 60 ἀ6]6 αὐτὸ, αυοὰ 
Β οὖ ς ς᾽ Βαρϑηΐ Με 2, 8 βογίθε ὁ ἰησ. ἐπιγν. 2 ὙΠ658. ἴῃ βιὸ- 
βου ρζομε ἀ6]9 Β 

Ιῃ ποιίῖβ: δοϊαπιι. 1. Μι 8, 15 δᾶ 6 ἢ δὰ ἡμῖν οἱ δὰ 4, 23 0158 8, 16 οἱ 7, 22 
βογίθ ὅ ὑτὸ ἢ δὰ χαι ἐρχ. δἱ εξεβαλ. 4, 1 “ ἰῃΐογρα. ροβὲ παλιν 7, 28 
δὰάοῦ Μο 7, 34 δάάο εἐφφαθα τοδβεϊϊπίαπι 6886 ΤῈ 12, 18 δᾷὰθ 
παντα δηΐθ τὰ γέν. ῬΒΐ]. 4, 28 5 μετα παντῶν υμωὼν ΑΟ1, 14 
Βοσῖρθ: ομοθ. προσχ. ομοθ., “ 46] ομοθ. 86. Αοἱ 19, 33 βοῦῖθθ 
ῬΊοΟ λθεν 1 Ιο}} ὅ, 21 δβάὰο “ 

60], 2. Μι ὅ, 42 ΑΠδοτγάο ἰδεῖ δανισασθ. 6, 33 ᾽μερ. αυτησ "53 
1, 12 οσα αν 13, 17 εἰδαν 14, 8 ᾽οτω τ ὈΞΕΓΣ 14. 8 τιωανου (24, 31 
υἱάθ ἰπΐγα) 1.6 18, 9 οἷὰκ χαι δηΐθ εξονθ. 

600]. 38. ΒΌΡΡΙ6 ΜῈ 1, 18 γεννησισ 4, 8 δειχνυσιν 7, 12 οσα αν 
10, 10 τὸν ιωανν. 15, 36 τω οχλω 17, 14 γοννπ. αντω 20, 10 οἱ 
21, 22 ληψ. 27, 44 ὠνειδ. αντω Μο 4, 18 αλλοι: οντοι ὃ, 88 οἵ 
χαι 566 7, 18 τοι. πολλ. 10, 8 μια σαρξ 18, 47 οι ἡ ἰογὶ ἘΡΆ 1, 8 
Ὁ εὐλογ. ἡμὰσ Αεἰ 12, 13 προσηλθε 21, 10 αυτων: μων 1 Ιοἢ 
8, 1 τὸν γεγεννημ. Αγροος ὃ, 17 οτι πλουσ. εἰμ. 7, 171 δαχρνον 1, 
14 τὴν πληγην. Ιίοιλ Μι 7, 19 ἀθ16 ποίδῃι 15, 92 ἀ6]6 αντοισ 
19, 26 δογῖθο παντ. δυν. ἐστι 34, 31 ἰγδηβῖοσ εωσ τῶν ἀχρ. δἃ 060]. 2. 
Μο 2, 1 ἀ61]6 οτι οντωσ ανὐτοι οἱ 9 Βοτίθο σου τ. χραββατ. 8, 22 ἀ6]1ὁ0 
ποίβπηι 14, 27 βογῖδο ρΊοηο διασχορπισθησεται [μα ὅ, 84 ἀοἷθ ὁ Βῃ18 
ἰησ. 1 Οο 15, 26 ἀο]6 26 δηΐθ γὰρ 2 Οὐ 1], 4 βογίδε ὠνείχεσθε 
εἔ 68] 8, 10 εν πασι 1 ΤΉ.658 3, 10 ἀο19 πππαόσα 10. δὲ ς οἱ ς" 
ν]ὰθ Ῥδζῷ. ΧΧΧΙΧ. 


Ῥγδθίοσϑβ ἰηΐασίϑ ὑΥροτατα Ρ6Γ Ῥσίογεσι μοι ββίπιισα ᾿ἰτὶ ρϑγίθεα ἴῃ τ 18 αἱ 
ὙΘΓΘΙΔΌΥ ΘΧΘΙΩΡΙ]ΔΓΪθ8 δοσοηίααπι οἱ Ββρὶ τ αυτα βίζηδ δϑυᾶ ρδιοδ ρου θγαηΐ. 


ΓΟἈΧΕΕῚ 
ΤΗΝΊ 
ΟΜΕΝ 
ΟΝ 
μεν. 

ΟΤΆΜΉ 

ἽΟΕᾺ 
ἈΧΕΎΓ 
ΔᾺΝ 


ὝΆΕΕΤΙ ἈΤῚ “ 
ἬἭΜΤΟΩΟΝ ἈΕῚ 
ΜΕν ΟΝ ΜΕΤᾺ 


ΠΠΜΝΜΟΘΣΟΕΠΕΙΠΟΙΕ. 


ΜΕΜΩΟΟΝΤ ΤΉ ἈΜΠ 
ἌΜΗ ΟἈΧΕΎΟΜΕ, 
ΙΘΟΕ ἈΟΙΆΕΙΊΆΝᾺΑᾺ 
«ΕὙΓΟΜΊΙΓΆΡΆΛ, 
ΙἈΝΟΝΎΕΟΕΧΟ 
ςἈΡΙΝ ΔΙ ΗΘΛΆΧΆᾺΤΙ 
ὝΜΕΙΝΕΎΛΡΕΓς 
ΘΩΟΜΙΕΤΆΕ 
Σπ ἈΟΙΚᾺΑΆ 
ἈΡΟΘΟΗΜΩΝ 
«ΑἈΤΆΝ ἈΛΊΟΙΚΟΝ 
ΚΥΥΥ ΝΥΝ 
ΜΕΤΟΩΣΤΗ ῬΙ 
ΤΣΕΜΙΆΑΜΜΉΕΙΠ 
ΘΆΝΕΟΘΕΔΙΆΤΥ 
[ΓΗΓΓἈΡΕΛΆΘΟΙ 
ΝΕΟΞΕΜΙΟΆΑΝΤΙ 
ἈΓΓΕΛΆΛοΟγς 
᾿ΜΝΗΟΘΚΕΟΘ 
ἈΕΟΜΙΟὺΝ ὦὉ 
ἈΕΛΆΛΕΜΕΝΟΙΤ 
Ι(ς(ἈΙΚΟΥΧΟΥΜ 
(1) ΟἸ«ἈἸΥΆΎΥΤΟΙ 
ΤΕΓΕΙΜΓΕΟ ΜΆ 
ἹΜΙΊΙΟΓΠΟΓΆΜΟ 
ΠΆΟΚΠΙΝΙΚΆΙΗΚ 
ἈΜΙΆΝΤΟΟΙΤΟ 
ΓΑΆΡΙΚΑΙΜΟΙΧ 
ΚΡΙΝΤΟΘῸ 
να κυ ι 
ΙΟΠΘἈΡΚΟΎΜ 
ΤΟΊΟΙΓΙΆΡΟΥΟΙ 
ΤΟΓΓΆΡΕΙΡΗΚ 


ἑ ΟΎὙΟλ- 


᾽ 
᾿ς 
νΝ 
" «ἘΔ 


λυΤου Δι ΧΙ ΎΧΎώη 
ΝΟΞΆΕΙΟΤΟΥΘΆΙΟ) 
ΜΆΧΆΠΟΤΟΣΝΆΙΟΟΝ ὦ» 
ἈΜΗΝ: 

ΠΑΡΆ Καλώδλεγμρε 
»ΔΕΛ.ΦΟΙΆΝΕΧΕ 
ΠσΘΕΤΟΥΔΛΟΓΟΎΓΗ “ 
πΆΡΆΚΆΗ σε ΟΝ Ρ 
ἈΙΑΒΡΑΧΕΟΣΝ ΕΠ: 
σΤΙΛΔΆΥΎΜΙΝ 
ΓΕΙΝ ΟΟΙΚΕΤΕΤΟΝ 
Ἀλελφον ἡ ΜΝ 
ὙἹΨΜΟΘΕΟΝ ἈΤΙΟᾺΛΔΕ 
ἈΥΜΕΝΟΝΊΜΕΘΟΥ 
ΕἈΜΤΆΑΧΙΟΜΈΕΡΧΗΤΑΝΙ 
ἐσθεογομλιυμεα 
ἈςΓΓΙΔΟΕΆΧΟΘΆΙΠΆΝ 
ΤΛΟΤΟΥΓΉΓΟΥΜΕε 
Ν ΟΥΟΥΜῸΟΣΝΙΚΚΆΑΙ 
ΠΆΝΤΆΑΘΤΟΥΟΛΝΙΊΠ: 
ἈΣσΠΓΙΆΑΖΟΝΤΆΙΥΜ ἢ: 
ΟΙ ἈΙΠΟΤΗ ΟἹ ΤΆΛΙΣε 
Η ΧΆΡΙΠΜΕΤΆΠΆΝ 
ΤΌΟΟΝΎΜΟΩΟΝΆΜΗΝ 


ΚΟ, 71.5.5. 


ΓΙ.  «ΡΆΠῪ: 


---ὦ 


--τπῷ 
ΠΤικΧοι ἐν 
πὰ 


Ὀἰο θα Όγ (τοοφίς 


Ὀἰο θα Όγ (τοοφίς 


Ὀἰο θα Όγ (τοοφίς