HARVARD DEPOSITORY
BRITTLE BOOK
— ]
- ■ ' , ,
IN CAMBRIDGE.
The Beqaeit of
CONVERS FRANCIS, D.D.
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o
©er yantfytimu
na$ feinen »ergebenen $aupf fb"rmen , feinem
Urfprung unb Sortgange, feinem fpeculatipen
unb praftifcfcen SDert& unb @e(>aif.
<£ i n 95 e i 1 1 a g
@ef(&i<&te unb äritif tiefer Se&re
in
affer unb neuer 9>&ifoföp{>ie
t> o n
@omo6 Benjamin 34f(&e,
£atferlt$ Scufltf<$cm ©taaMtatfc unb ^rofeffor ber ^tlofopfcte,
Kittet ic. in JDorpat.
Sto fiter S3anb.
tSerfhi, 1828.
© c b r u <f t unb »erlegt
Pet ©■ Keimer*
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Seinen
f6mmtli$en werben Sufybtttn,
not unter 3M<n
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Jen £iebf)abem be$ ©tubtumö l>er ©ef^tc^te
ber QO^ifcfop^te tnöbefonbre,
ium
Senf mal
feiner Sichtung unb Siebe»
©orpat, ttn 12tm Z>«cfmt»ec ~*
1827. SSerfaffer.
35 o r t c t> t.
r
?fm ©djfuffe ber gßottebe ju bem erfien, im
»engen 3<tl)te etfcbjenenen 93anbe biefeß SBetfe*,
fatte ich etMrt, mit ^erauögnbe l>er gottfeßung
«?'f° Ion 3e «oeb üntfeben ju (äffen, btö erfi
ein unb bttö anbete öffentliche Urteil übet Den
SGBettl) befferben »on (Seiten fadjjfunbiger unb biU
liger Stiebtet »mummen, unb in biefen 93eur*
tt>tfurigen, wofetn fie onberö auf eine niebt un*
gunfhge SBeife übet bie 5ftt bet »on mit »etfueb*
ten l)i|torifd) = pbilofopbifcben SSebanblung unb
©arfieUung beö ©egenjtonbeö fieb ettlatt baben
feilten, eine 2fufmuntetung jut Sottfefcung unb
93oüenbung betfelben ivütbe gefunben fyaben,
JDie 93ebingung, an roelcbe ia) (aut bet gebad>*
ten <?rffärung bie £etauögabe beö nad>fi folgen*
ben SSanbcö gefnüpft, glaube itb nun ftbon et»
fuOt ju feljen nacb Gtftbeinung jroeiet «eeenfio*
nen, meiere mein 53ucb ju erhalten baö ©lücf
gehabt; einet ftübetn in bet oügem. ^oUift^cn
Jltrr: 3eitung No. 6, biefe« Sabtgangö Unb tu
Md>t IMntfieHmus II. <B». ^
VI
wr fp&tern , mtff ufyrltcftewi in- ber Ueipjiget gittr.
Bettung No. 76 unb 77 beffelben 3al)re$.
,;93ei Der 93orliebe 93teler unferer 3tt ( 9*nöf»
fen für pant^eifHfd)c Slnfidjten, ifi e$ — bemerft
ber SBerf. ber erstgenannten Stcccnfton — ein 93er«
btenji, bie ©efd)id)te biefer anflehten nd^er ju
»erfolgen, unb t^re ©gentl)ümltd)feiten genauer
ju bejtimmen, afe eö bei ©arfleflung ber ©efdjidjte
ber tytyUofopfpe tot SfÜgf meinen |u gesehen
pflegt" — Unb biefeS Q5erbien(l buref) bie be*
reit* begonnene unb fort$ufe$enbe fyiftorifd) * philo*
fopf)ifd)e ©arfMung ber verriebenen pantt>etflU
fdjen ©tjfteme in alter unb neuer *pi)ilofopl)ie
ftcf) erwerben ju fonnen, bejeugt ber SXecenfent
mit bem, ant ©cfjluffe ber SXecenfton über ben
3nl)alt beö erflen 35anbe$, gefällten Urteile:
ber 95erfafTer fydbe bie von tym angegebenen Un*
terfd)iebe (in ben J£)auptformen ber paml)eifKfd)en
<5t)jteme) mit ©enauigfeit unb Äenntnifl an ben,
(im britten unb lefeten 2lbfcbnitte be$ erfleft 93an*
be$ bargejlellten) pant^eiftifcf)en ©peculationen
ber gried)tfd)en €5d)ulen naebgeroiefen , unb- man
fefye nun einer &()nlid)en t>tflorifd>en 53e(janblung
be$ $anttyetemu* ber fpdtern Reiten gern enu
aeaen*
©anj befonberS aufmunternb unb erfreulich
mußte für mtd> ber au$gejeid)nete SSeifatt fetjn,
mit meinem ber 33erf* ber jroeiten Stecenfton in
ber £eipj. Hut. S*\U meine ©djrift über ben
9>antl)ei$mu$ in efner ausführlichen Sfnjeige, unb
einer grünblicfjen, in bie liefe beö ©egenftanbeö
einbringenben »eurttyeilung berfelben aufgen<wu
♦•*>:" e. f • . i.l
men beut übifofoülnfcfien Qßublitum emßföfcfen
unb jur Scrtfe&ung unb QMenbung beö ange-
fangenen SDBerf e£ m id) ermutiget tyat mit feinem,
am ©d)(u|Je ber dtecen Kon au«gefprocj>enen SGBunfdje
eine« weiten ÖBtrfungöfreife« für meine femern
literarifdjen Söemüfcungem
9
* ■ 1 ' I ».x
jDtefe, burcf> ben Sn^alt be« erften 95anbe«
für bie Sortfeßung unb 93oflenbung be« ©anjen
bereit« erregten günfiigen (Erwartungen $u erfük
len, babe tcf> mid> bemüht, fo »iel id) naty bem
SWaafie meiner Äraftc unb (Einfielen nur immer
vermochte, ben billigen Slnforberungen ein ©enüge
ju leifien, welche an eine l)ijlorifcfc * p^ilofop^ifc^e
SSefjanblung unb SfuSfütyrung eine« fo reid^alti*
gen unb fo wichtigen 2l)ema« aßer ptyilofopfyifdjen
©peculatton gemacht werben bürfen» Um nun
aber aud> für bie, in biefem jmeiten 58anbe un«
ternommene Sortfefcung ber ©efdjidjte ber weitem
©djitffale paml)et{Kfd)er Wlofop&eme bie »iiiig.
feit meiner Sefer unb SSeurtfyeiler in 2lnfprudj) nef)=
men $u bürfen, fei) hiermit bie in ber 93orrebe
jum erflen SBanbe t>on mir bereit« gegebene (Er*
flärung wieberl)olt: baß biefer Serfuty einer t)U
florifd)«p^ilo[opl)ifd)en JDarfleÜung fein anbere«
unb fein größere« SSerbienft fid; erwerben wolle,
al« nur burd) 3ufammenftellung be« fd;on be*
fannten in »nfe^ung ber J&auptformen, in wel*
d>en bie ©ne upb biefelbe 3bee »on ber (Einheit
unb Slltyeit be« ©eijn« fid> au«gefprod>en, einen
Haren unb umfaffenben Ueberblicf ber »erfdjiebe*
nen, i>on ber ©peculation m*l)r ober weniger wif«
- ' - a 2
via
• » -
fenfc^oftli^, auSgebttbeten, pantyeifiifc&en ÜBefan*
fixten §u gerotyren.
3ft eö nun, $umal für einen bloßen 93ettrag
gut @cfd)td)te unö £x\tit ber barjufteüenben
Sfel)re, aud) natfc t)em II rt heile meines erflgenann*
ten SXeeenfenten , fd>on genug Daran, riut bie
$auptformen ber mannigfaltigen SSariationen be$
Sinen SbemaS anzugeben, unb t)ie Unterfdjiebe
in tiefen formen in ben roirflid) »ortyanbenen unö
befannten ©fernen nad>jun)eifen : fo glaube idj>
biefer änforberung aud) in 93ejief)ung . auf bie, in
biefem jweitenf QSanbe bi$ auf bie fpätern Seiten
fortgeführte f)ijlorifcf)e SSefyanblung beS^Pantftete»
mu$, wenigjlenö md>t ganj unbefrtebiget gelajfen
ju fyaben. — ©iefer jroeite SSanb eröffnet ,bie
:@efd?id)te ber pantl)eiftifd)en ©peculationen mit
bem orientalifdjen 'Pantfyetemuö, nad) ben *er*
fd>iebenen $auptformen unb SluSbilbungöroeifen,
weldje er bier *on ber ©enfart unb 2tu$brutf$*
weife beöi JDrientö erhalten* 2tud) l)ler ließen fid>
bie ^auptformen pant^eijlifcber ÖBeltanficbten rote*
ber nad)n>eifen an ben serfdjiebenen Sitten unb
©rufen ber SieligionSentroitfelungen beö alten
örientö, beren nAljere unb genauere Äenntniß wir,
als eine Srudjt berfelben, ben l)iftorifd) * f ritifd)en
Sftad)forfd)ungen unfrer neuern ottcntaltfc^en %U
tertljumeforfdjer aerbanfen. Die JXefultate biefer
Sorfdpungen, unb beö au$ ifynen ju 2(ufftörung
ber religiofen Sbeen unb 93orjiettung$arten be$
alten, ttornetymlid) be$ inbtfd^en Orients, bereit*
gezogenen reiben ©eroinnS, ()abe id> für meinen
befonbern 3wtf i u benufcen gefugt, fo weit meine
eigene Äefonrttfchaft mit biefen, jum Sfyeil clafft
fchen SBerfen reifte, unb fo siel mir Die 93enu*
$ung berfefben ju ©ebote fianb** Durfte
mir jebod) überhaupt aud) hier nur Daran gelegen
feijn, Die ^auptformen pantheifttfd)er 93or|ielfung$*
ajrten unb Slnftchten aufjufud>en unb au$ju$eich*
nem 2fud> hier wirb man ben ©egenfafc jroi*
j[d>en ben^ bciben Jpatiptformen in bcr £el)re be$
iv xcu toi/ antreffen, unter benen bie iltejte im
alten inbifchen SmanationSfoffeme, unb bie jiingfte
als eigentlicher ftrenger <Panthei$mu$ unter bem
€&ara!tci einer abfoluten HUCutf-fie&te, mit be*
ren ?lu$bilbqng bie orientalifche ©pecutation ih-
ren ©ipfel erfiiegen hatte, jum 25orfd>etn fommt.
QBenn ber, tn Entfernung unb 21u$fd)lief;ung be$
»Üblichen auö bem ©runbbegri ffe , welcher ben
Emanation* sSheorien unb bem eigentlichen, (Iren*
gen 9>antf)etemu$ gemeinfchaftlid) if*, ober in 93erbin*
bung biefeS JÖegrtjfS mit einem Silbe ber *Ph an *
tafie beflehenbe ©egenfafc, bei unferer, im erfien
QSanbe oerfudjten (Sntmicfelung bfcr »ergebene»
$äuptformen beS *Panthei$mu$ noch nicht genug
hervorgehoben ivorben, um auch von biefer (Seite
ben Unterfchieb jroifdjen ben Sh^rien ber <£ma»
natton unb ber SM)re ber Smmanenj burd) bie-
feS charafteriflifche SSKerfmal ber 23erbinbung beä
SSegriffS mit einem Silbe ber «Phantafie, ober bet
*) £>a* fo eben «rfl erfötenene SBerf : über reltgiofe SBil/
bung, SOtytbologte unb ^ttefoptne bcr £inbuö non Dr. 3« ®»
o b c t)abe trf) leiber ntdjt benufcen f&nnen, ba meine £anb-
färift bereit« $um ©ruef abgcganßen* war, aig biefe« ©er*
eben um btifetbe Seit erft herausgegeben morben, unb ju tntU
ner öefanntfdjaft gelangt i'it r
Entfernung unb 2luSfd)lteßung be$ 93ilblid>en 4
aus bemfelben, in^Stc^l ju fefeen; fo n>irb man
nun t)ier bei JDarfieflung 6er #auptformen, welche -
' ber orientaliföe 9>antl)eiSmuS angenommen, bie*
fen ©egenfa$ auf eine in Die 2(ugen fpringenbe
QBeife l)en>ortreten fefyem -3roar mußten ftdt> aU
lerbingS t>er orientalifdjen JDenfroeife ixt <Sma*
nationS - Sfjeotien rool)l befonberS empfehlen,
eben barum, weil fie bem SSilberfpiel ber bieten* .
ben *pi)antafte einen unbegrenjten (Spielraum ser«
fiatteten.- 2tf>er ber grüblerifd)e ©peculationSgeifl
t)eS Orientalen gefiel ftd> Öod> aud) jugleid) in
folgen überfeinen unb eycentrifdjen, föro<irmert*'
fdjen ©peculationen, bie ju jener abfoluten 2fff
©nf)eitS*£el)re, als einem ©ijfleme ber Unift*
cation, iljn gelangen ließen; t>on welker £el)re
- man roofyl mit SXedn behaupten barf, baß fie nir*
genb feiner unb f ünftlidjer als im Orient &on ben
fd)n>Ärmerifd)en SXeligionSpfyilofopfyen, als Sfyeofo*
pljen, ijl ausgebildet roorbem SDer fyerrfdjenbe
©eifi einer freien pl)ilofopl)ifd)en $orfd)ung fyatte
alfo, um bie 5Bal)rl)dt ju ergrünben, aud) fdjon
im Orient nad) allen 0{id)tungen f)in ftd) »erbreis
tet, unb ju pantfyeifHfdjen fielen unb QBeltan*
fid)ten geführt, bie ber orientalifdjen ©enfroetfe
entrceber als Ausgeburten ber bid)tenben, mitQSiU
bem fpiefenben ^tjantafte, ober als <Probufte ei.
s neS bialeftifcfyen ©rübelgeifieS jufagten, ber in
^ben SXegionen überfdjroenglidjer, baS ©elbfibe*
rcußtfetjn, wie baS SÖeroußtfeijn ber SBelt, über»
• - fitegenber mit ber JDidjtung jugleid; aÜeS 9Bat)re
unb SXeale burd) ben abfiracten unb leeren 93e*
/
griff M Stofotuem onntyiltrenber ©peculattonen
umherirrte* —
fannt geworbenen inbifdjen (Emanation$|* ücljre
baö SMlblidje in ber SJorjieHungä* unb ©arftel*
lung$meife, alö baS llntcrfd>eit>enbe »on bem ei=
gentlicben ftrengen «Pantljefcmu*, ftd)tbar J)en>or*
tritt: fo finben wir e* wieber al* ba* aorljerr«
fcfoenbe Clement , unb baö in Den 33orbergrunb
93orangefteUte / aud) in allen ben fpAtern pantbei«
fltfd>en ©tjfiemen, son melden jene alte inbifcfce
SJefyre ber (Emanation al* bie gemetnfef>aftltc^e
Stammutter anjufefyen tfi, unb afö ba$ SKufler,
welchem fie mehr ober weniger nactygebilbet ruor=
ben, inbem ifyr Urfprung fowofyl als iljre eigen»
tt)ümlid)e HuSbilbungSweife sur Bett ber SBeret*
nigung orientalifdjer mit oceibentaltfc^er ^ilofo»
pljie btird) 95erfd)meljung unb 93ermifd)ung jener
mit biefer sornehmttcl) mit <piaton$ Injpofiaftr*
ter 3beenlef>re, ju fud>en ifh 3n aßen biefen
Emanation* * 2f>eorien be$ 5?abbali$mu$, @no*
fkiciftmtö unb 9teu * ^piatontemuö, vornehmlich in
ben beiben erfiern, feljen mir bie bilblictye 93or*
fiellungSweife be$£id)t$ eine Hauptrolle fpielen;
ba$ Urwefen sorgeftellt alö ba$ Urlidjt unb bie
&ueüe aüeö SM)*, bie ©eifierwelt alt eine 2id)t»
weit, unb bie 2lbfunft aller SBelttyefen son bem
Urwefen unb Urfetjn »orgefiellt unter bem 55ilbe
be$ SluSjiiefSenS ober 2lu$jfraff(en$ au* ber fitueCe
bed göttlichen ihltcfct**
ffiann unb wie btefe, au$ bem Orient
bureb U3erimfd)ung orientalifd>er mit occibentalU
fcf)cn *pi)ifofopl)emen abßammenben Cmanätionf*.
fielen in 6er $olge auch in bte chrifilidje Sfyeo*
logie eingebrungen, unb fogar §ur ©tü$e Der or*
tboboyen üefyre gebraust roorben finb, ttnb juc
©runblage eine*, auf bie©runbbegriffe unb ©runb*
fafee biefer pantl)eijlifd)en ©pecuUuion gebauten,
unb unter if)rer ilettung auägebilbeten ©pftemö
jogenannter djrijlliüer <PbHofopt)te, barüber <jiebt
ber mYchftfoIgenbe fünfte 2(bfd)nitt~im Sfflgemeinen
unb tn gebrängter Äürje bie erforderliche 2(uö=
fünft. — 3n iljrer Unabl)dngigfeit aon aüer
lorität be$ firc()lid)en ©Iauben$fi)fiem$ fefyen wir,
unter ber gorm eine* mtfTenfd>aftIid> begrunbetett
unb auägebilbeten ©t)ftem$ ber %mtmn&, bte
£el)re be$ Iv xai Tay in neuerer ^piulof cpbte wie«
ierum auftreten in ben pantljeijlifdjen ©pecula*
jionen be$ ©torbano 5Jruno unb be$ ©pt*
no$a; bte bar um aud) au$ 9tücffi d)ten auf tljre
innere n&fyere 93ern>anbtfd)aft t)ier im fedjjien 2(6-
fd>mtte, womit biefer jroetter 93anb ftd> fdjliefct,
$ufammengefteflt finb, Srfierer nimmt feinen 2fo*
fianb, fid> gerabeju für einen pantl)eifiifd;en $ete»
roboyen ober fyeteroboyen 'Pantfyeifien ju erfliren,
tnbem er ftcf> felbfl ju ben eigentlichen SOßeltroei*
fen jäl)It, welche t>on bem gläubigen Sfyeologen
fid) eben baburdj) unterfd)eiben follen ba& fie nid)t
gleich biefem bie ©ottfyeit außer bem Unenblt«
djen ber 9BeIt unb ber unenbltdjen Steide ber
©inge, fonbern innerhalb ber SBelt unb in
ben JDingen fucf>en. 2lud) ©pinoja fteüt ftcfc
mit fetner 2ctyre »on ©ott unb ber SBeft ben
neuem <styri(ien entgegen, inbem er (im 21{ien
XIII
«
Jöriefe öit feinen 5reunb Dlbenburg) befennt:
eine SReinung *on ©Ott unb ber Statur ju l)a*
ben, fcie *on derjenigen SSWeinung weit abweicht,
welche bie neuern Gfyriften ju x>ertt>eit>igen pf(e»
gen* Unb obfctyon er ju ©unften fetner gefaxten
23orjteHung$art son ©Ott, als ber immanen*
ten Urfacbe oiler ©inge, monad) »tte$, «bte et
fagt, in ©Ott i(i, unb in@ott ftd> bewegt, aucfr
auf bte Autorität eineö 2(u6fprua)e$ be$ 9lpofleW
<Paulu$ ftd[> beruft: fo ift er Doch fo weit ent*
fernt, feine *pf)ilofopJ)ie mir bei? ©ogmatif be$
Äirdjenglaubenö in Uebereinflimmung bringen jir
wollen, baß er aielmefyr in bem nämlichen Siriefe ,
feine, ber ortljoboyen fiepte gerabeju wieberfpre*
djenbe SOteinung, bie SBunber unb bie SDtenfd)-
Werbung SbrifH betreffenb, o^ne alle ßmüd^aU
tung auSfpridjt. ©er fyeteroboje ^anfyeifl ©pi*
noja, welcher in bem erwärmen ©riefe an fei**
nen d)riftlicf>en $reunb Dlbenburg feine, aon jwet-
Sunbamental * Sfrtifeln ber ortljoboyen firct)licf>en
©ogmatif abweicfjenbe Ueberjeugung in ben 5Bor*
ten barlegt: me inter religionem et supersti-
tionem hanc praecipuam agnoscere differen-
tiam, quod haeo ignorantiam , illa autem
sapientiam (sc. doctrinae) pro fundamento 1
; habeat* unb, in S5ejiet>ung auf ba$ ©ogma' ,
»on ber SSRenfctymerbung öfyrifli, »on benen, welche
tiefet ©ogma anne^m/n, behauptet: non minus'
absurde mihi loqui videntur, quam si quis
mihi diceret, quod circulus naturam qua-'
' drati induerit: — biefer ^eteroboye, unb mit
feiner J&eterobcyie gegen einen »mrauten frreunb
*
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nid)t jurütfbnltenbe ^nntlfei'fl fonnfe fein pfyifo*
fopl)ifd)eö (Softem olfo wol)l ntd>t jur ©tü$e ber
ortboboyen £el)re gebraucht wiffen, unb für tiefen
Swecf e$ begrünbet unb auSgebtlbet baben wollen.
JDie Ijeterobojen *Pantbeifien SBruno unb
©pinoga ftnb nun t}ier \>on uns? jufammenge*
fiellt worben, weil in ifyren ©fernen bie Se^re
be$ ev neu zw bie gorm einer wiffenfd)aftlid>
begrünbeten unb auSgebilbeten Sefyre ber ^mma*
nenj angenommen, unb bat) er in ber @efd)id)te
ber neuern pantbeiftifeben ©peculation Gpodje
mac^t. ©iefe innere a3erwanbtfäaft in pl)ilofo*
1
J
1
ben ftcf> finbet, Ijatte aud) Sacobi'n bewogen,
einen 5(uäjug von 58runo'$ aufkrft feltenen
53ud)e De la causa, prineipio et Uno ju lie*
fern, in ber 2lbftcbt, wie er felbfi ftd) in ber 93or*,
rebe ju biefem 2lu$ juge erflirt, um burd) 3ufam»
menfteßung beä 23runc mit bem ©pinoja
xjleicfyfam bie ©umma ber *Pf)ilofopl)ie be$ h kcu
iräv in feinem 95ud)e barjulegen. — JDen <Pan*
U)ei(len 93runo mufe^acobi barum bod) nid)t
für einen fo fefyr verworrenen Äopf gehalten l)a*
ben, fenfl fyatte er über feine pantbeifrifd;e 2el)re
ivol>l niefct baS fo günftige Urteil fallen fpnnen,
baß man fcbwerlid) einen reinem unb fd)6nern
llmrijj be$ 9>antl)ei*muö im weitern SBerjlanbc
geben tonne, ate33runott)n gebogen. J$at nun
ber, fon einigen neuern ©efe^iebtfebreibern ber
9>^i(cfop^te> namentlich von S8ul)Ie unb Sen*
nemann beruhte, unb von tynen, wie von ©dfjeU
Un$, a\$ 8«fa«4> gepriefene Shtfjug Sacobi'ö
I
I
\
batf SJerbtenfi, bie pantbetfltfc^en ©runblehren
93runo'6 burch treue unb genaue 1 9lact)bt(bung
• be$ jDrginalä, un$ wiebergegeben ju haben; fo
fann er wohl jene« günfiige Urteil Saeobiö
über ben pl)tf ofopfyifcben S^araf ter 35 r u n o ' $,
olö Dantheiflen , jur (genüge rechtfertigen , unb
jum SSeweife bienen, bafj wenigflen$ bie ©cbrift,
worauf biefer 2lu$jug gemacht ift fo weit fie ba*
(Elftem felbft, bie philosophia Nolana, wie il)t
eigener Urheber fie nennt, unb n>e(d>e nach 3<* s
cobt'6 93erftcf>erung ununterbrochen, in ber mog-
Itd^fien Äürje mit $r&cifton, in bem 5fuöjug aor*
getragen wirb, nicht baS 2Berf eines verworrenen
jfopfeä fet>n fonne. 2(uch felbfl bie große JDun*
fetyeit, welche bem 93runo von allen, bie mit
einer ober ber anbern feiner (Schriften eine nÄ*
here^efanntfchaft ju machen ©elegenheit gehabt,
oornehmlich von SSrucfer unb 93ai>fe *orge*
worfen worben, fyat Sacobt, wie er aerftchert/
weber in bemSSuche; De la causa etc, nodf) in
bem De Infinito Universo et Mondi, gefun* *
ben. 95on bem leötem 93uche, beffen 3acobi
erwähnt, bat un6 Sudeborn einen $ludjug g<r*
geben, welcher fich, nebjl ben SfuSjiigen auö jwei
anbern fettenen ©djnften be$ 3. 95runo, in
bem ftebenten ©tücfe feiner ©eitrige beftnbet,
93*n btejiem 93uche urtbeilt auch Sülleborh
nicht ungunflig; benn erft'nbet in bemfelben, wie
er jtcf) auäbrucft, ben ©eift berjenigen ©enfart
in voller Äraft wehen, welche im SSruno ben
»oHenbetften «Pantheismus erzeugte, ben fich je
ein «Phi^fofh gebaut h^ -
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XVI
t ' >
\
95etbe SBerfe, in 95erbinbttn9 mit einanbef,
flnb alfo n)d)( alö Die eigentlichen üuetten an*
jufeben, au$ Denen man feie Äenntnifs be$33ru*
no'fchen pantljeiflifcben ©tjftemS fd)6pfen tarnt;
mtyalb auch SuHeborn, um ben ©eifl ber
«Sruno'fchen pantheiflifchen ©pecufation noch
beffer unb fixerer auf jufaffen, als bie le^rretd^fte
Anleitung baju, bte S5efanntfcf)aft mit ber lieber*
ficht empfiehlt, welche S^cobt in feinem 2lu$*
juge be$ erftgenannten 95rurto'fd)en 9Mid)e$:
De la causa, prineipio et Uno gegeben t)dt+
93on bem SBerte: De lnnumerabilibus, Im-
xnenso et Infigurabili j seu de Universo et
Mundis, wie ber Bottfiinbigi $itel ber feltenen
@d)rift ^eißt ; rühmt fogar $u llebor n in bem
93orberid)te ju feinem baaon gegebenen ausführ*
liefen 2fu$juge: eä gewinne vielleicht an Deut*
lichWt unb Sntereffe noch baburch, to$ Mo?
metapl)t)ftfcfee 3bee ber (Einheit hier in einer be*
fKmmten Sfnmenbung auf gegebene €rfd;einungen
bargejMt ift, unb jum St>eil burch aftronomifche
J^pothefen erläutert wirb.
3ln bie, au$ ben genannten SBerfen gegebe*
tten 2fu$jüge *on Sacobi unb Sülleborn
habe ich mich « u « M meiner ©arftetlung be$
93runo'fchen 9>antheiömu$ gehalten; wie benn
auch Äuhle in fetner ©efchichte ber 9>l)i^foph^
au* $ülleborn$ Sfuöjuge @ni§eÖ beigebracht
bat, waö jur »egrunbung unb Aufhellung »on
93 r u n o 9 $ pantheifiifchem ©tjfieme mitgehört,
unb Sennemann nicht nur biefen, fonbern auch
ben Saccbt'fchen 3fu$sug für feine JDarfieflung
xvn
biefe* ©tjflemö benuM t)at. — «Sei unferm 55erfud)e
einer JDarftellung ber mefentltd>en ©runbleljren be*
93runo'fd)en <Pantbei$mu$ ging un$ bafyer aud)
Sruno, ber Sobpreifer unb 2lnf)änger ber Suüu
fdjen Äunfl, ni<t)tö an; unb mir fonnten bie 3Bcrfe,
bie auf biefe Äunflfidj bejie^en, unb, rote 95ul)le
bason urteilt, nur dtf logifdje (Seltenheiten uiib
ate Beiträge jur perf&nlid>en GbarafterifKf ber ©ei«
fietfpl^ftognomie be$ SWannetf ein 3ntere|Je für un$
fyaben tonnen, gan§ auf ifyrem Unroerttye wegen
tyrer Unfrucfctbarfeit, 93erworrent>ei* unb iu£er*
fien Um>er(Wnblid)feit berufen laffen. SBenn
nun 93runo bei ber ©rünbung unb Sluebilbung
feine* panttyeiftifdjen <Si>jtem$ ate einen eben fo
»erroorrenen Äopf ftcfr gejeigt l)ätte: fo würbe er
freiließ ba* 8ob nidjt aerbtenen, weldje« Sacobt
tfym erteilt; unb aud{> 23ul)Ie würbe U>m ju
viel €^re ermiefen fyaben, wenn er feinen <Pan«
tfyetemuö für ungletd) aoflenbeter erflarte, aU bie
iltere 9>l#ofopljie tyn aufgehellt fcatte* «Woge
bal)er immerhin ber ©runo'fd)e tyantfyi&mut
bem ©pinojtfd)en in fyjlemattfdjer, nac£ einer
fhengen logtfd) s matfamatifc^en SRet^obe *erfud>«
ten~ 2fuöbilbung nadjfk&en rnüffen; bennoc(> wer»
ben wir aud) bem erftern ba$ 93erbienfl md>e ab*
fpredjen fonnen, biefelbe £el>re be$ Iv Jtai aw,
alö eine £ef)re ber (Einheit bei göttlichen unb na«
türlidjen 9>rincip£ mit Älarfyeit unb auf eine in«
tereffante 2ßetfe bargefMt ju ^abem JDap 95ru«
ito'ö £)arfieUung ber&ljre *om Unfoerfum nid>e
ofone mtffenf aftlt d>en, SSBertb fep, muji ja audj
roobl ber neuere wiffcnfd;aftlid)e Setyrer ber abfo*
3af*e Dantfcilmu« n, Bant» b
XYIII
toten Sbentitit, ©Delling anerfannt fyaben,
ba er ber einen unter feinen (Schriften, welche
von ber (Einheit öcö göttlichen unb natürlichen
9>rincipö berJDinge hanbeft, ben Stamm 95 r u n o
aorgefe&t, unb biefen ^>^ifofopl)en ju ben jenigen
fpeculatisen SDenfern $i>lt, in bejfen £el>re *om
Unfoerfum bie (Eine unb biefelbe 3bee von ber
(Einheit unb ^bentität be$ göttlichen unb natür-
lichen ^rincipS in einer ber großen unb wahren
gormen fUk ausgeflogen, welche in ber 9Ra*
terie, nad) ihrer wahren unb urfprünglichen, \>on
ben Stlten unö überlieferten, ober frühzeitig \>er*
loren gegangenen unb ju jeber Seit nur QBent»
gen befannt gewefenen Sbee, bie (Einheit be$ gott*
liefen unb natürlichen 9>rincip6 anerfannt* 3lur
ba$ eine finbet ber neuere an bem Altern £el)rer
beffelben fybdfiten ©egenftanbeS ber ©peculatton
ju tabeln, baß biefer bie (Seele unb bie 5orm
eines ©ingen für tbentifd) erHärt, woburch e$
ihm unmöglich werbe, ben h&#en 9>unct ber
Snbijferenj jmifchen SRaterie unb Bctrn mit
burchgängiger Klarheit ju gewinnen. Dafc nun
aber boch 93runo bie ©runbbegriffe *on ber ei*
nen, erfien unb allgemeinen, fdjlechthin einfachen,
unwandelbaren unb ewigen SEWatcrie, afö ber (Ein*
heit be$ natürlichen unb göttlichen tyta'nciptf; unb
»on ber ewigen, nothwenbigen unb erjlen, mit
ber QWaterie gfeich unvergänglichen, unb eben ba*
burch ihr gleichen 5orm, alt fcer $orm aller 3*or*
men, im urfprün glichen (Sinne ber 2üten, mit
Klarheit unb 93ejttmmtheit aufgefaßt, unb au$ bie»
fen ©runbbegrijfen feine pantl;eifKfcf>e £ehre »om
XIX
•
Unroerfum enttmrfelt ; ba* aerbanf te er feinem tte*
fett ©tubium ber 2( f ten . bereit (Schriften . rote
3 ac ob t von t()m rüfymt, er in Saft unb 5Mut
uerroanbelt, ganj t>on ifyrem ©eifie burd)brungen,
cfjne bar um auf$ul)6ren, €r felbfi ju feijn. Sc
«nterföeibe barum aud> mit eben fo »iel ©d)Arfe,
ate er mit großem f'raftigen ©tnne jufammenfaßt.
v 53runo ? 6 ^Ijilofopljie, fo weit fte und biet
angebt, war fonacfy nid>t bie Q)I)tfoföpt)ie feinet ^
Seit, weber bie Sfrtfloteltfc^ * fc^o[afiifd>e / nod) bie
mpftifd)*fd)wärmerifd)e eine*, aus 3ngrebien$en
be£ Äabbaliömue?, 9teu = ^latonteimtö unb orien*
talifdjer |pinIofcp[)eme gemixten (Efleftictemuö,
fonbern bie $rud)t eines, tief in ben ©eifl ber
©tjfieme beö griedjifdjen 2fltertfjum$ eingebrunge*
nen ©tubiumS, unb einer freien unb originalen,
unb nkl)t oljne Prüfung beö t>on ben 2((ten ftd>
Angeeigneten, unternommenen Sorjtyung. 3)iod)te
nun aud) feine p^tIofopt>tfcf>e JDenfart, burd> ben
©etf* unbXSefdjmacf be$ geitalter* mobificirt unb
irregeleitet, aon mannen 35oruril)ei(en ber $t\t,
§♦ 23. Dom ©tauben an SDlagie unb Sfffrologie
angefiecft fetjn; unb mo<^teau^ feine grofe 93or*
Rebe für bie ?utlifcf)e Äunfi, meiere ben SOtann
»on lebhafter «Pbantafie ein befonbereS 2Bot)Ige*
faden an bem (Spielzeuge mit fonberbaren JSe*
gripcombinationen unb Analogien be$ SBifeeä fin*
ben ließ, ju bergleid)en ©pielereien unb Srdume*
reien »erleiten : — biefe Q5erirrungen feineö, burd)
eine afljulebfyafte unb eycentrifcfje *Pfyanta|te irre
geleiteten 33er ftanbeö fyaben bennod) feinen ive-
(entließen ©nftui auf bie wifTcnfcf)aftlid;e %ut*
bilbung feiner pnntCjetfiifd^en t Setzte »om ünmi*
fum $e&ufiert, fo weit w|r über Jen SBertl) unfc
©efyalt berfelben nad) fcen SBerfen, au$ beren
&ue0eri fee jufcb&pfen iji, urteilen fonnen. Um
feiner £el)re ooro Unberfum aud) Die Sorm einer
,3Biffenfc&aft ju geben, batte wenigffcnS Docb 93 ru*
wo, ate nottywenbige Sorberung, eine Siegel fid)
»orgefdjrteben , njeldje ©Delling felbfi in bei«
fd)on erahnten ©efpricfje 93runo, am ©djluffe
befTelben, atö bie oortrefflid)(ie Siegel empfiehlt,
„2Ba8 bte 5orm ber SSBiffenfcljaft betrifft (tyeifn
e$ bafelbfi) urtb bie Sorberung, ben gebiegenen
Äern jfetie^ 9>rincip$, (nämlid). ber 3bee ber ©n*
fceit unb Sbentität ©otte* unb ber Statur) jur
^ed)ften (Entwtrfelung, unb btö jur sollfommenen
Harmonie mit ber ©efialt be$ Unmerfumg au&
jubtlben, von ber bie *Pl)ilofopl)ie fcer getreue 2tb*
brutf fet^n foC, fo fonnen wir ju biefem 3roerf
feine vortrefflichere Siegel weber un$ felbfl, nod>
anbern »orfdjreiben, bie wir beßänbig vor Sfugen
haben, al$ welche ein *pj)ilofopl) vor unö in ben
SBorten Ijinterlaffen bat Um in bie tiefflen @e*
Ijeimniffe ber Siatur einjubringen, muß man nidjt
mübe werben ben entgegengefefiten unb wtber*
fireiteriben <£nben berJDinge nad^uforfd^n. ©eit
*Punrt ber IBereimgung ju finben , tfi nid)t ba£
©roßte, fonbern aud bemfelben aud> fein €ntge*
gengefe$te$ ju entwirfein, biefe* iftbad eigentliche
unb tiefjle ©efjeimniß ber ÄunfV' ©er 9>J)ilo*
fopl), welcher biefe iXegel empfohlen, tfi eben
93runo, —
93eflel)t nun in jenem eigentlichen unD tief*
fien @et)etmntffe 6er Äunft Der ©peculation eben
aud) Die Aufgabe affer pantbeifitfdjen Sef)rt über*
(jaupt; unD unterfdjeiDen ftd> Die beiDen $aupt»
formen Diefer fieljre in Den Ötjftemen Der €ma»
nation unD Der Smmanenj, nur Durd) Die befon*
Dere (im erften SBanDe DiefeS 93ud>eö von und
au$einanDergefe$te) 2frt unD SBeife, wie nad) Der
einen oDer Der anDern $oxm Die Sofung Derfelben
2iufgabe verfudjt wirD: fo fann man Dem 9>an*
Reiften 95runo Den SSorwurf roofyf titelt ma«
d)en, Daß er al$ ein verworrener Äopf beiDe 2Jor*
ftellungSarten, Die Der (Emanation unD Der 3m*
manenj, unter einanDer gemifdjt Ijabe. (Sollte;
jeDod) unter Pantheismus in Der 5orm eines
^mmonenj * ©ijfiemS Die £el)re von einem @ott
ot>ne SBelt, unD Dagegen in Der ©efialt einer
(Evolution^ - S^eorie eirie £ef)re von Der SBelt
ofyne ©ott verjlanDen werten muffen: fo würDe
Diefer, vom SBerfäffer Der vor furjem erfdjienenen
<5treitfd)rift : Die #alb Kantianer unD Der
«PantljeiSmüS, Jperrn *Profeffor Stitter,
beliebten 95egripbeftimmung jufolge, entweDer
nur Die fiefyre cme£ ,af oSmtfcjjen £l)ei$mu$,
oDer eines ati)eiflifd)en ÄoSmiSmuS für ein
pantfyetftifdjeS (Softem von völlig reiner, unoer*
mifdjter Gonfequenj gelten tonnen; Dagegen würDe
ein ©tjftem DeS *Pantl)et$mu$, als ÄoSmot&eiS*
mu^ nun für DaSSBerf eines verworrenen $op*
feS muffen gehalten werten. UnD fo wurDe un»
fefylbar aud) wol)l ©pinoja mit allen feines
©leiten unter Die 341 verworrener ifopfe fyerab*
jufc$en fet>n« Ober feilte au$ fetbjl 8er ©pi*
nojiimui, weldjer bod) für bie fitere bei *Pan*
tl>etömu^ fogar immer ai& claffifcf) gegolten Ijat,
m<t)t für £oimotl)eiimui, fonbem entweber für
ein 6t)flem bei Sftijeiimui, ober bei 2(foi*
ntiimui gelten muffen?
„®ne 9>l)üofopl)ie, bemerft #err *Profeffor
J&egel (in ber jwei ten, fo eben erfebienenen
2(u$gabe feiner <£nq>clopät>ie ber *pi)i(ofopl)ie, wo
er uni ©• 59 u. f* w. feine 9fnfid>t vom <Spi*
ttojiimui, fo wie gegen bai <£nt)e bei 93ud)ei
feine SDteinung 90m *Pantl)eiimui überhaupt in
einigen f urjen ©runbjügen barlegt) — " einest*
lofopfyie, welche beijauyM, baß ©ott, unb nur
©Ott ift, bürfte wenigfteni niefct für 2(tt)eiimui
ausgegeben werben» „©ewiß nid>e! fiiegt aber
sticht in bem bebeutenben 91 ur ganj offenbar ju*
gleicf) bie 93el)auptung : baß ei leine SBelt gebe?
Unb muffen wir barum ntd>t ben ©pinojiimui
für einen Slfoimi im ui anfel)en? Sartifd^ (>&tte
fonad) (Spinoja mit feinem afoimifdjen <5p*
fleme bewiefen, baß ei boc& aud) moglid) fet>,
bai anjuneljmcn, wai man, wie *Prof. ^eget
in ber angeführten ©teile erinnert, leidet für ganj
unmoglid), ober ivenigfteni für viel weniger mog»
\\d) fyalte, ali baß ei feinen ©Ott gebe; inbem
man, eben ntd>t $u eigener €^re, viel leistet
glaube, baß ein (Softem ©ott leugne A ali baß
ei bie 5Belt leugnet — #at benn aber<5pi*
«oja aud) wirflid) bie SEßelt geleugnet; unb
muffen wir barum fein ©t)fiem mit $errn 9*rofv
J^egel fürSlfoimtimui galten ? — 9Btr glatt*
- <
—
/ -
Digitized
ben auf btefe grag* mit 3 ä unb and) mit Sie in
antworten, unb alfo behaupten $u bürfen : ©pi*
ncja l)afce bie QBelt geleugnet, unb aud) nidjt
geleugnet Cr l)at fie nAmlid; ntd>t geleugnet
im ©tnne urib auf bie SBeife ber alte €leatifd>e«
Sefyre; aber et fyat fte geleugnet in berjenigen be*
fitmmten 23ebeutung, in roefdje bie / bem *Pan«
tfyetemuS efttgegengefe&te Sefyre be$ Sfyetemuä batf
JDafei;n einet 5Belt anetfeqnt unb t>oraulfe|t*
9Bit berühren bamit roieberum einen <Punct,
»on bem bereit* im erfien JSanbe biefer @d>rift
bie Siebe geroefen, übet welchen mit un£ aber
jefet nod> genauet uhb ausführlicher etftüten
muffen« 3u biefet <£rflürung finben mir übet
Wefeä nocty rine ganj befonbere Sfufforberung in
ber 93el)auptung, momit bet SSerfaffer ber jroei*
ten, in bie Seipjiger üitu Seit, eingerußten 9ie*
cenfion be$ erfien 95anbef biefer ©d;rift, unferc
SOleinung »on ber (Eleadfdjen £ebre, al* einet
pantfyeifüfdjen, befhitten Ijat. 3nbem id> (jier*
mit bem adjtungäroürbigen unb »erbten Rollen
pl)ifofopl)ifd)en Genfer unb ©djriftfteller, ber fein
Salent eine* feltenen ©ctyarffinneS unb einer ener*
gifdjen ©enf traft, fo n>ie feine tiefe matyemari*
fdjen ©nftc^ten, mit <£rnfi unb ©efonnen^eit
bem SDienfte ber SBaljrfyeit unb 9Biffenfd>aft rotb*
met, meinen adj)tung&>oQften JDanf abflaue, für
bie ausführliche 2(njeig< unb bie fo gebiegene
SSeurtljeilung meiner ©cfcrift; eine 8x'\ut, bie be$
^ufmunternben unb ©clefyrenben fo »iel für mid>
end)< ftwpl)l im £oben be$ beifalteroertl) $be«
futjbenen, al$ im Säbeln unb 3ured)tweifen, aud>
da , wo meine Ueberpgungen *on den [einigen
abweic&en 5 möge Die je$t son mir ju gebende nä-
here und beftimmtere SrflÄrung über jenen be*
wußten unter unö ftreitigen *Punet, die <Eleattfd)e
£et>re betreffend, jum Sßeweife dienen, wie bereit
tcf> bin, eine irrige, oder dod> nidjt genug beriet)*
tigte und genau beftimmte, und darum aud) dem
/ QRijwerjlÄndniffe auägefe&te 5fnfid)t, mit der tid)*
tigeren, eines beffern belehrt, ju »ertauben,
Stuf meine, im erflen 2Ibfd)nitt* <5. 15.
geäußerte SReinung über die (Eleatifd)e £el)re, ftn»
det ftct> in der *rwfa)nten SXecenfion folgende @e*
generf Ifirung : „der 33erfajfer fyat in 2(nfef)ung
der (Eleatifdjen £el)re gwar die vom Ovecenfenten
lingjl gegebene (Erflirung mit einer danfenSwer*
tfyen Sorgfalt berücf (tätigt, und ft# im ©anjen
beiftimmend geäußert: dennoch läßt er ftci> den
hergebrachten ©a$ nidjt nehmen: die Beaten
fepen *Pantl)eiften. 3lun fef)lt aber in der au$*
gebildeten eleatifcben Seigre zweierlei am *Pantf)ei$»
mu$, nAmlid) erftlid) der begriff der 2Belt, oder
de$ Unfocrfumö, als einer Sßieltyeit wandelbarer
JDinge; jweitenS der begriff aon ©Ott, als dem
ßberl)aupte einer fittlidjen SSBelt."
5Bir woüen fürt Grfle bei diefen SGBorten
ftefyen bleiben, denn daS in denfelben auSgefpro*
d>ene Urtljeil über den eigentümlichen Gfjarafter
, jener £el)re entfdjeidet für oder wider die gemein*
bin angenommene SWeinung der eleatifdjen ©pe*
culation, als einer pantl)eiftifd)en. — ©aß in der
ausgebildeten Sleatifcben £efyre ttjeilS der 55egriff
der SBelt, als einer 93iell)eit wandelbarer ©inge,
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XXV
tfyeife ber begriff *on ®ott, ate bem Dberfwupte
einer fi tt Ii eben öBelt, aermiftt werbe, ifi ganj
unb gar nidjt ju leugnen. 3d) berufe mid) l)ier*
bei auf bie, im erften Söanbe (erfte 2fbtb* be$
britlen Slbfdjn.) gegebene Ausführliche JDarfieHung
be$ Cfeatifchen ©ojternS. ©emohngeadjtet ()atte
id) mich bort für bie, *on Aftern, wie son ben
mehreren neuern 2lu$legern ber €leatifd)en <5pe*
fulotion angenommene ©leinung erflirt, meiere
in bem ©tjjlem biefer alten fpeculatisen JDenfer
einen entfdjtebenen 'Pantheismus erfennt, unb
barum aud) unter ber 2fuffcf>rtft eine* metaph^ft*
fd>en <Pantf>efemu$ biefe £ef)re bafelbft aufgeführt,
ßwar fonnte freilich bie eleatifdje Se^re nur als
ein reiner iii teil igt biet ^Pantheismus angefe*
l)en werben, ba bie (Jleaten mit ihrer 3bee beS
©nen unb 2(11 über ba* emptrifd) 9BttFCtd>e fid)
erhoben hatten. 95ei biefer SorfteßungSart würbe
sorauS gefefet, baß bie ©eaten nur baS Däfern
ber @i n nen weit, f eines wegS aber bie 9tealit6t
einer intelligiblen 2BeIt beS überflnnlichen,
von SSebingungen beS StattmeS unb ber ßtit
unabhängigen ©etjnS unb SBefenS ber Dinge ge*
leugnet unb ftd> bergeflalt eine, ber $id)tefchen
Ähnliche ibealijtifch*realifiifd)e 5Beltanfid)t gebil*
bet l)aben. ©egen biefe SßorfMungSart macht
nun ber 9Cecenfent bie Erinnerung: ba&, obfdjon
bie SluSrebe bie Beaten tonnten wohl eine räum*
unb jeitlofe, intelligible QBelt angenommen ba-
ben, bie etnjige noch übrige fetj, um bie Sleaten
nid)t »on ber Sijle ber <Pantheifkn wegfireid)en
ju müffen; um fo mehr, ba biefe SluSrebe auc|>
XXVI ,
über btefe^ nod> eine ©eranlaffung flfnbe, in bem
<£afee beä ^armeniDeö: ba$ Grfennen fclbfc
fetj ba$ ©etjenbe: fc werbe bamit bennod) nid)«
gewonnen, unb ba$ jufäflige 3ufammentre|fm.
jene* <Parmembeifd)en ©aße$ mit bem Sbealte*:
muä gebe nod) lange feine $id)tcfd)e 2lnftd)t*
3u ber le&tern gelj&re ein sorauägebenber StailM«.
mu$, wie Um 3id)te im Anfange beö 35ud)e$
über bie 93ejnmmung be$ SWenfcfoen fefyr beutlid>
betreibt. ©iefer muffe um geteert, aber nic^t
ganj weggeworfen werben, wie e$ bie (Elea*
tifcfye ©peculation getfyan l)atte,bie eben fo we*
«ig ein wtrfltcfyc* (hfdjeinen, afc eine 93klt)ett
ber ©inge behielt* ©enn baju wäre Siebtel
probuetfoe 'Pfyantatfe nottyg gewefen, ein SSJlan*
*tcl)faltige$ *>on 2l)ätigfeiten im Snnern be$ JXea*
len, welche* befien einfache üualitit gar n\d)t
0 ,v hierin nun muß id) bem fc^arf (innigen 9te*
cenfenten wQfommen 9Ced)t geben, unb bannt ju*
gleid) mit aller Offenheit ben 3rrtl)um eingebe*
Ijen, ju weld;em tytS jufaüige 3ufaromMt* e ff erl
jenes ©afci'S be$ <Parmenibe$ mit bem Sbealte-
mu$ mid> verleitet fyatte. ©er himmelweite Un*
terfd;ieb jwifdjen ber alten <£leatifd)en , unb ber
©peculation be$ neuern fubjectioen ^bealtemuS
Sidjte'S, fo wie überhaupt eines jeben, bem
SiealismuS entgegengefe|ten ©tjftemS be$ 3bea*
liSmuS, befielt atlerbingS, wie Stecenfent fo tref*
fenb bemerft, eben barin, baß jene ben 9Cealte*
nmi ginjlid) wegwirft, biefe bagegen il>n bloß
iimfe&rt. 60 l>atte benn aucf> Saeobi, wie
XXVII
I
er ht feinem ©riefe an 5 1 cf> t e verfW)ert, burd>
bie Q3orfletlung be$ g t d> t e * f c^en SbealtemuS,
als eine* umgefeljrten ©pinojtemu* , juerfl
feinen ©ngang in bie SGBtff»?nfd>aftötet>re gefun*
ben* $at nun aber bic ©eatifd>e ©peculation
ben Su'aliemud nicht bloß umgefefyrt, fonbcrn ganj
weggeworfen, inbem fte eben fo wenig ein wirf*
liebe* ©rfdjeinen, afö eine »ietyeit ber ©inge
behalten: fo tarnt freilid) bamit, wie id; nun
wcl)t einfelje, bie Meinung nid)t befreien, welche
ben ©eaten bie 2lnnal)me einer räum« unb jeu*
lofen, inteBigiblen SSBelt, im ©egenfaße mit ber
von tynen verworfenen ©innenweit, jufdjreiben
wollte* ©enn ber SSegrijf ber SGßelt überhaupt
verliert ofenbar feine SSebeutung unb feinen gan*
jen ©ebalt, fo balb ber SSegrijf ber 93iell)eit
aufgehoben worben, weil ja aud) eine abfolut»
reale SBelt, obgleich ben ©ebingungen be$ JXaumö
unb ber $eit nicht unterworfen, unb barum un*
abhängig von ben ©efeßen ber 9taturnotl)menbig*
fett, bod) al« ein Inbegriff vieler unb mannidrfaltiget
SBefen gebaut werben mup* ©a$ 2ltt ber ©ea*
tifchen Seljre ifl barum aud) nicht alö ein 3nbe=
griff vieler, unb von einanber ber Qualität nad)
ju unterfd>etbenber DCealititen anjufeljen; olfo
feine QBelt ber ©inge' an fic^, fonbern ti ifl
wnb bleibt immer nur „ein burdjaitf einförmige*
©n$, welche* flatt aller anbern <PrÄbicate ber
©ottljeit nur ba$ reine ©etjn unb ©elbfibemufct*
feipn, biefeS aber einjig unb au$fd)liejfenb befiöt/'
J&alten wir nun biefe alte, il)rer wofylver*
flanbenen JBebeutung na$ aufgefaßte, ©eatifd>e
» • »
XXV1H ,
* -
2fO * Siliere gegen bie neuere be$ <Spino§a:
fo muß e$ fofort einleuduen, baß t>te leitete baS
' Dafepn ber 3Belt feine$weg$ leugne in bem
©inne, in wefdjem Sie erjtere e$ leugnet Denn
e$ fel)lt in bem ©pinojifd)en ©ijffrme weber
ba$ eine nod) ba$ anbere von jenen beiben we*
(entließen pantfyeiftifcben Elementen; nfanlid) we*
ber ber begriff ber 5Belt, ober be$ Unwerfuntf,
a\$ einer 23ielbeit wanbelbarer Dinge; nod> aud^
felbffc ber 93egriff von ©ott, als bem Öbert^aupte
dner fittlidjen SBelt* —
SEBtr wollen fyier nur auf ba$ erffcre, als
ba$ bestrittene (Element be$ ©pinojtemuS ünfere
Slufmerffamfeit richten.
Um bie oben ermähnte 2lnftd)t vom (Spine*
jtemu$, al$ einem 2lfo$mi$mu$, geltenb ju ma^
djen, beruft fid? *Profejfor 4?egel borouf: ©pt*
noja befinir* ©ott nid)t, baß er bie (Einheit
©otte$ unb ber.SBelt, fonbern baß er bie l£in»
l)eit beö DenfenS unb ber 2lu$bel)nung fei)..
Slun foll in biefer @nl>eit fobann fd>on liegen,
felbfi wenn fie auf eine gan$ ungefdjitfte SDBetfe,
al$ 35ermifd)ung ©otte$ mit ber Statur, genom*
men werbe, baß im ©pino^ifeben ©i)fteme viel*
mehr bieSBelt nur als ein *pt)inomen, bem nid)t
wirflidje Stealität jufommt, beftimmt wirb, fo
baß biefeg ©pftem vielmehr als 21 f o $ m i $ m u $
anjufefyen fe»v — hierauf glauben wir folgenbe$
erwiebern ju müffem
©pinoja bepnirt ©Ott jwar nidjt, baß er
bie (Einheit ©otte$ unb ber 2Belt fei); benn mit
btefer Definition l)itte er freiließ feine Sefyre fo«
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/
♦ .
XX|X
gleich von born herein alt etile foämor beißt«
f d>e £el)re angefunbiget unb aufgehellt, fo Daß
über feine %\\id)t »on bem 23erl)Altniffe ©püe* -
jur 2i3elt md)t ber minbefie Sweifel obwalten
.tonnte, 9lber er beßnirt aud) ©ott nid)t, wie
#eget meint, baß er bie ©nfyeit beä ©enfen£
unb ber %u$bel>nung fei), 5Da$ ijl wenigftcn*
mty ber ©runbbegriff, ben er un* *on ©ott gibt;
aud> fonnte unb burfte ber ftrenge metbobifd>e
>Denfer biefen 93egriff nid)t eher in fein ©gjiem
-aufnehmen, als bis er bie 'PrÄmiffen gefunben
unb nac^gewiefeö fatte, au* weldjen er il>n ab*
leiten, unb afö einen wahren unb abäquaten, ba£
Siefen unb ©e^n ©otte$ au£brü(fenben 25egrif
rechtfertigen fonnte« ©er Q3egrijfgbefHmmung von
©ott, afober ©nfyeit be$ ©enfenä unb berSfufr
% bebnung wirb batyer erfl fpÄterl)in im ©i#em
Diejenige ©teile angewiefen, wo fte allein Ijinge«
borte« Slber bie ©runberf lirung , welche ©pt*
noja von ©ott gibt, ifl- feine anbere alä bie,
welche gleidj Anfang* in ber ©l)if oorfommt,
unb bafelbft eine ber erfien ©teilen einnimmt,
nod) eb* vom JDenfen unb von 9luebel)nwng, unfr
ber ©nbeit beiber, bie 9Cebe ift
„Unter ©ott wrfie&e id) — erftärt bafelbjl
© p i n o $ a — ba$ abfolut unenblidje SSBefen, b, b.
eine ©ubffanj, befttfyenb au$ unenblid>en ©gen«
fcbaften, bereit jebe ein ewiges unb unenblicfre*
28efen auSbrücft/' SDiefe Definition wieberfjolt
©pinoja fafi mit ben nämlidjen SBBorten aud)
in einem feiner ©riefe an Dlbenburg (Ep. II.)
wo er fc^retbt* ,,3d) befinire ©ott afc ein 2Be*
■
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fen, befiefycnb an« «nenblichen ©genfchaften, be-
ten jeöe unenblid) ifl, ober aoUfommen in
ihrer 2lrt." £ur Rechtfertigung biefer, hte unb
bort gegebenen GrflArung, fugt er nun noch l)in*
ju: „baß biefe« ober Die wahre Definition fet? A
erteilet barau«, baß wir unter ©ott ein h&*f*
aoltfommene« unb abfohlt unenbliche« SBefen 9er«
fielen; baß aber ein fofche« SBefen ejifiirt, ifi
au« biefer JDeftnition leicht ju bemonfhriren." —
QBie nun bie gegebene Definition al« wichtig unb
fruchtbar fid> baburd) bem fpeeufath)en ©otte«-
leljrer bewerte, baß er in ihr ein 'Princip fanb,
worau« ba8 ©afepn be« befinirten ©egenfianbe«
U\d)t ju bemonftriren fei> r fo mußte er ifjr, al«
ber wahren, auch bie ©trttigfeit eine« Slegulatw«
juerfennen, woran bie 3Bal)rheit jeber andern ju*
gebenben Definition geprüft werben fonnte. ©ollte
nun ber 93egriff »on ©ott af« ber ©nfyeit be«
Denfen« unb ber 2fu£)efynung , ober baß ©ott
ein benfenbe« unb ein au«gebet)nte« Ding fet>,
auc^ al« ein wahret unb abäquater 33egriff geU
ten: fo mußte bie Sbentitit bejfelben mit jenem
befinirten ©runbbegriffe erfl bargethan werben,
©pittoja Ijatte bemnach erfl ju beweifen, er»
flen«: baß ba« au«gebet)nte unb ba« benfenbe
Ding entweber ©genfchaften ©otte«, ober bloße
5fffectionen biefer ©genf haften fet>en ; j weiten«:
baß Denfen unb ?(u«behnung al« ©genfdjaften
©otte« nur gelten fonnen, fofern beiben bie <Prd*
bicate ber Unenblid)feit unb ber l)od)ffen 33olU
fommenl)eit jufommen; unb baß enblich auch noc h
b ritten«: mit ben, ber ©nen unb einjigen gott*
* •
licfjm ©ubftanj beigelegten unenblfdjen 9fttribu*
ten ba$ ganje 9Befen unb ©eijn tiefer ©ubflanj
«oflfldnbig erfcl)6pft feij- — ©er 93ewei$ für ben
erfien ©a& wirb erffc im jweiten, son Der Statur
unb bem tlrfprunge ber menfd)lid>en ©eele Ijan*
Mnben Seljrftürfe ber ©fytf geführt, nad)bem im
erfien Sfefjrjlucfe au$ bem bemonfhrirten ©aße
(Prop. XIV.) baji e$ aufs er ©ott feine ©ub*
flanj gebe, nod) eine gebaut werben fonne, *or*
l&ujig bereite bie @d)lufcfolge war gejogen wot*
ben, baji ba$ au$gebe()nte unb ba$ benfenbe
©ing, ba e$ feine ©ubflan jen fet^n f onnen, ent*
wetyr ©genföaften ©otte$ fet>en, ober Slffeetio*
nen btefer ©genfdjaften. 2Boraüf beruljt aber
nun biefer ganje 95ewei$ ? — Offenbar wirb bei
bemfefben »on ber 93orhu$fe6ung be$ ©afetjnS
einjelner f6rperltd>er ©tnge, unb einjelner ©eban*
fen abgegangen, ©a bie einjelnen ©ebanfen,
fo wie bie einjelnen forperlidjen ©tnge, beren <?yi*
fienj hiernad) alfo sorau$gefe$t wirb, nid;tö an*
berS flnb al$ 2(ffeetionen ober modi ber ©gen*
fdjaften ©otteS (Corollar. Prop. XXV. p. l.)
weld>e bie SHatur beffelben auf eine gewiffe unb
befltmmte 5Beife ausluden: fo muffen bemnacf)
aud) biejenigen Attribute ©Ott jufommen, beren
SSegriffe burd) bie einjelnen ©ebanfen , unb bie
einjelnen forperlid>en ©inge auSgebrucft unb er*
fannt werben* ©af> nun aber ferner 2Tu$bel)*
nung unb ©enfen, in ber öiualitit son ©gen*
fdjaften ©otteS, baö notfywenbige, ewige unb
unenblicbe SÖBefen ber göttlichen ©ubflanj aus*
brücfen muffen, lag fd)on in ber gegebenen ©e*
XXXll
\ . •
ftnition *on einem Attribut, wonach e* Da« ifl,
iva« D.er 93erflanD »on l>er ©ubftang erfennt, ate
Das SBefen Derfelben con jlituirenD. — UnD baß
enDlicb mit Den befreit Attributen Der göttlichen
©ub(ianj auch jugleich Da* ganje SCefen unD
©eijn Diefer ©ubjlani »oBfiänDig erfd)epft, Die
©ubfianj an f t d> alfo mit l)er t>om 33er(ianbe
erfannten ©ubflanj wflfommen gleich ju feßen
fei); — Darüber ^atte ftch ©pinoja auf eine
SBeife erf lärt, Die und nicht jweifetyaft (Aßt, wel*
che* feine wahre SReinung unD Ueberjeugung,
Diefen wichtigen tyuna feinet ©pjlemtf betreffenD,
gewefen feijn muß.
3n unferer SarfteOung Der J^auptlehre De$
©pinojtemu* finD Die authentifdjen ©teilen nach»
gewiefen, in welchen ©pinoja feine SSReinung
über Diefen *Punct in Deutlichen unD unjweiDeu*
tigen SBorten au$gefprod)en (>at; unD wir t>er»
reifen Den Sefer ^ter jum *orau$ auf Die im
66ten »riefe gegebene €rflirung, womit Die in
Der (£tl)tf ?otfommenben Äußerungen/ auf welche
Der SBerfaffcr De$ 93riefe$ fieb beruft, ju »erglei»
d>en finD* — 3n Der, von einem Attribut (def.
IV* p. 1.) gegebenen Srflärung, Dag e$ Dasjenige
fei), wa$ Der SSerftanD t>on Der ©ubftonj erfennt,
-al$ Da$ SBefen Derfelben eonjh'tuirenb, (ag offen*
bar febon Die Behauptung, Daß e£ außer Dem,
wa$ Der 93erßanD als ein, Da$ SBefen Der ©ub*
fianj audmaÄenDeö Attribut erfennt, aud> mä>rö
anDer* geben tonne, wa$ Der ©ubfianj noch alö
Attribut Dürfe beigelegt werDem JDarum er*
fennt auch ©pinoja, nach einer im 4ten Briefe
r
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XXXIII
»orfommenben SfeufSeruhg, fein anbete* reelle*
<Stt)n außer bem flßetflanbe an, afe <lebig(id> ba$
<5et>n t)on (Subjlanjen unb Acribenjen (quod
aihii detur realiter, sive extra intellectum
praeter substantias et accidentia). %n liefen
außer bem 93erftonbe realiter efiffirenben Sfcci«
fcenjen fanb ©ptnoja aud> ben (Erfenntniß*
grunb ber beiben, ber ©ubfianj beijulegenben
Sftcribute; fo wie er in tiefen fcinwieberum ben<
9tealgrunb ber Sfccfoenjen erfannte* — •gaben
nun bie Sfccibenjen ein reefleö ©afeijn, ober eine
wirtliche SXealität; tonnen fie aber, eben alä 2f cd*
benjen, ober SDlobiftcationen ber Tribute berget*
liefen ©ubflanj, md>t außer, fonbern nur tn
berfelben uhb in unjertrennlicfjer ©nfyeit mit tyr
»erbunben , eyiftiren : fo burfte <5 p t n o j a aucf>
gar wofjl ©Ott bepniren, baß er bie ©n^eit aU
ler in feinen Attributen gegrünbeten, unb aus
tynen mit ptotfjwenbfgfeit fofgenben SfcciDenjen
fe$. Sftit biefer ScjWmmung be* N $öegrifö »on
@ott fallt nun aber eo ipso ber 93egriff ber
©nljett ©otteS unb ber 2Belt jufammen; ba ja,
©pinosa'ö auöbrürflrc^er (£rftärun£ jufofge,
atte modi ber Attribute, ate ©ingf, bie tn ©ott
ftnb, unb. c\)M ©ott weber fet;n no^ gebaut
»erben tonnen, jur natura naturata geboren;
tinter welcher beim borf) nidfjts anberS aü bie
dtfammtt SBert ber ©inge fann »erftanben wer»
ben. —
2fber im ©pfnojifcfyen ©tjjleme fott ja
boefc bie QSelt ttielmefyr nur ate ein bloßeö tyi)h*
tromen, Dem nidjt wirtliche Realität jufommt, t>e*
ftimmt werten. 9tun fe$te aber boch feie 93or*
flettungSart ber <5pin'ostfcf)en »eftimmung, baß
er ©ott mit ber Statur (ber enblicben SBelt) vcr*
mifcbe, eben voraus, baß bte enblidje 2BeIt wahr*
auslieft, affirmative Realität habe. Unter
tiefer 93orau$feßung werbe freiließ mit einer ©n«
fyeit ©otteä unb ber 9BeIt ©ott fd)fed)tf)in ver*
enb liefet, unb jur bloßen enblicben äußerlichen
SfWannic^faltigfeit ber @fifien$ ^erabgefe^t SDtuß
nun aber biefe 33orau$fefcung al$ unjiatthaft ver-
worfen werben, fo fei) auch mit ihr jugteich bie
gemeinhin angenommene SSfteinung, als werbe int
©ptnojtemuS ©ott mit ber Statur vermifdjt, unb
bie SEBelt ju ©ott gemacht, alö unrichtig erwie*
fen. —
SQBte wenn nun aber, aller (Einrebe ungeach*
tet> im ©pinojtemuS, ben unjweibeutigften 2feu*
Gerungen feineö Urhebers jufofge, ©ott boch wirf*
Itd> verenblichet, unb jur bloßen enblidjen Außer*
lieben gRannicbfaltigfeit ber Cyijienj herabgefe|t
würbe! — 9Bir ^aben un$ auf biefe, in ber
<£tl)if felbfl fbwohl, als in ben ©riefen angetrof*
fenen, eben fo beutlichen afc beflimmten Crftä*
rungen berufen, unb biefelben als Söelege jur
^Rechtfertigung unferer 2fnfi'd)t von ber Opino*
jifd^en £et>rc be$ 93erfydltni)Te$ ©otte$ jur2Belt,
als eines 93erl)4ltnijfe$ ber ©nheit unb Sbenti*
tät, an feinem Orte beigebracht. £u ben, in un»
ferer ©arft^flung beS ©pmojiSmuS angeführten
dafftfetjen ©teilen, biefen wichtigen ^Punct beS
©yjiemS betreffenb, fernen tytt nur noch folfienbe,
XXXV
fich felbfi über ben gebauten 9>unct gut ©enüge
aufflärenbe Steuerungen ©pinoja'S angeführt,
füt bie 21 Ue tvenigftenS, meiere ben (Spin o ja
aus ftcf> felbft fennen lernen unb nicht anfcerS
ihn aerftanben unb gebeutet roijfen wollen, etwa
um btefer ober jener 2lbfid)t willen, alö er fich fei*
6er uerfianben, unb in Karen unb ungweibeutigen
2B orten ausgebrochen t)a t.
3n ber ©emonjlration beö 29ften £ef>rfag*
je$ (<Sth* 21). I.) fagt ©pinoga: ber modi ber
göttlichen Statur finb aus berfelben nct()went>U
ger, nicht aber gufÄlliger 2Beife erfolgt; unb gwat
entweber: fofern bie göttliche Statur als abfo*
lut; ober: fofern fie auf gewiffe SBeife al*
befiimmt gum J^anbeln (ad agendum deter-
minata) betrachtet wirb. Stun haben, nach bem
28ften l'ehrfafce unb beffen JDemonfiratton , au$
ber abfoluten Statur ©otteö ober einem feiner
Attribute unmittelbar nur bie unenblichen unb
ewigen äffectionen btefer Attribute folgen fonnen ;
ade eingetne ©tnge bagegen, alö bte unenb liehen
modi, muffen alfo, unter SSermittelung ber er»
flern, unenblichen, au$ Oott ober einem getroffen
Attribute beffelben entfpringen,. fofarn biefe* 2fttri*
but buref) eine unen blicke SRobtfieation von be*
fltmmter Cftfieng mobificirt {(t — Stur unter
93ebingung ber Annahme einer JDuplicitit feinet
Statur fann fonach ©Ott bie Urfache alles beffen
fetjn, wa$ in ihm iji, unb ol>ne ihn weber fegii
noch gebaut werben fonnte; b, u ber enblichen
fowohl, als ber unenblichen SIffectionen feiner Cb
genföafteft», ©amit jiimmt benn auch, unter
•'s,
I ,
mehreren anbern ©Ä&en, be* »oft un$ an feinem
Orte bereite angeführte 9te Sehrfaf* im jweiten
2()eife 6er (Jtl)if genau überein, in meinem bie
nftmlicbe jwetfadje 93etrad)tung$weife ber gottli*
d>en Statur, al$ (£rflarung$grunb be$ JDafetjnS
be$ (fnblicbeft angegeben wirb, unb wo eä c\u$*
'brücfltd) t)cipt: ber 33egrif eine$ etnjefaen wtr£=
(ieben ©ingeS t)abe ©Ott jur Urfad;e , nid^t in
wiefern er unentlid), unb ein abfolut benfenbeö
SBefen ift, fonbern in wiefern er alö äfft et r t
»on einer anbern Sbee eineö einjelnen, wirf lief)
eyiftirenbcn Dingel unb fo weiter inS UnenbÜd;e
fort, betrachtet wirb» — ?Hfo ©Ott afftetrt »om
<fnblicl)en; — ©Ott bie Urfaebe beS (Jnblicben,
md)t in wiefern feine Statur al$ abfolut, fonbern
fofern fte auf bie eine ober bie anbere 2Beife ber
2lu£bebnung ober be$ ©enfenS ate beterminirt
jum ^anbefn betrachtet wirb. SJeu ifl nad>
©pinoja aüe ©ctermination Negation; unb
ba$ ©eterminirte beutet ntd)t£ «Pofitbeä an;
fonbern (cbiglid) nur eine 9>riuation ber (*yU
fienj berjenigen J^atur, wefd)e ate beterminirt
betrad;tet wirb. erftärt eö ©pinoja irr
ber nämlichen ©teile (nämlich in bem 41flen
SSriefe) für einen 5Biberfprucb. StwaS, beffen
^Definition bie (Eyt'tTenj einfd>Ifeßt / ober, weichet
bajfelbe ift, beffen Definition bie £fiffen$ beja*
bet, unter bem begriffe einer Negation ber
<£fifienj ju benfem 51ber tiefer QBiberfprud)
fümmert it)n nid)t, unb macht tbn ganj unb gar
nicht »erlegen, ©er gewanbte, nad) aßen <Sei=
ten hin mit iVid;tigfeit fid) bewegenbe ©enfer
.roriß lief) allemal a«< ben ©dringen be$ SBtber*
fprud)e$ ju jieljen; benn er braucht nur ba$
niadjtige 3fl u berroort fetneö Quatenus oitfjufpre*
cfcen, fo jfi ber jebeSmalige SGßiberfprudj üerfo)roun*
ben. — 5Bir aber meinen mit ^erbart, bem
unbefangenen unb fcfyarfftdjtigen Äritifer beß ©pi*
nojifdjen ©gfiemö, baß ber, im übrigen fetner
^onfequenj wegen mit £Xcd>t berühmte ©p in o ja
fid)^ freiließ leid)t gemalt babe, weithin fol*
gered;t ju bleiben, nad)bembie argjie aller 3ncon*
fequenjen fdjon in ba£ *Princip felbft hineingelegt
war, bura) J£ineinfd;ieben betf (Enbudjyi in ba$
UnenblidK, fo baß man nun bie ganje (Enblia>
feit tm Unenblid;en erblitfen fann. Jjicr alfo,
in biefer erften unb itrgften 3nconfequenj ijt baö
n^wTOi/ 4*u&/£ ber ganjen £el)re be$ ©pinoja
$u fxnben; unb e$ liegt (jjer jugleid) ber *Punct,
tuo ber <Pantl)eift ©pinoja von bem SBege
ber floaten befnmmt abiveidjt. SDieftr ©runb*
feljler unb ©runDimbum ber £el)re ift eben enf*
Ijalten in jener jwiefac^en $orfiettung$weife ber
gottlid)en 9tatur: b*m quatenus divina natura
absolute, unb quatenus certo modo ad agen-
.duin determinata consideratur; womit nun
eben eine ©ualitat bev ^Principien, nÄnilid) ein
<Princip ber Söejabung unb aud> jugleidj ber
Sßerneinung, in bie gotiltdje Statur gefe&t roor*
bem ©Ott bejatjet alfo, unb er verneinet fief)
auefr felbft. (Er bejahet fid) felbft; aber nur
fpfern feine 9)atur als abfolut unb unbetetminirt,
b* l). al$ bie natura naturans unb ate freie
Urfac&e, betrautet wirb. <£r verneinet ftd>
bagegen felbfl, fofern feine Statur aU betermimrf,
fc. !)♦ alö bie natura na tu rata, ju betrachten
ifh ®ott tfl fonad) beibeS: baö ens determi-
nans unb alö fold>eö indeterminatum; unb ba$
ens determinatum, weldjeö al$ fo!d>eö ein ens
finitum ijl, quod determinatam habet exi-
stentiam. 211$ ba$ unbeterminirte 5Befen, b* f).
al$ bie freie Urfadje, unb bie natura naturans,
tft Der ©pinojifcbe ©Ott freilief) nid>t mit ber
SBelt ju ibentificiren , unb jur bloßen enblichen,
Äußerlichen SKannichfaltigfeit ber (fyiflenj tyxcib*
jufe|em tft nid)t l)ie pofitive, fonbern bie
negative ©eite in ber ©etrac^tung&veife ber
göttlichen Statur, von welcher * biefelbe alt eine
beterminirte Statur, nnb bergefialt verenblid)et
n>irb* — >Die Sßorftetlung von ©pinoja'S 93e*
fttmmung: baß er ©ott mit ber Statur, ber enb-
lid>en SBelt, vermine, unb bie ?H5eit ju ©ott
mache, beruht fona'd) auf ber SBorau^feßung, baß
nad) ©pinoja'ä auäbrücf lieben Srfldrungen ba$
*princip ber <£nblid;feit in ber gottlichen Statut
f elber liegt, unb baß biefe$ *Princip eben ba$ einer
bloß negativen Stealität ift, al$ einer Stealitit
be$ SDeterminirten. Stur al$ ©ubfianj alfo, obet
als bie ©nfjeit beö fubflanjtellen ©etjnö, befifet
©ott affirmative Stealit&t; als eine jum^an*
beln beterminirte Statur, b, u als bie natura
naturata, nur eine negative» 5Bol)in mir ün$
baljer auch fai ©pinojifcben ©tjfieme roenben
mögen, überall erblirfen mir hier ©ott, aber er
wirb unä von ftroet verfd)iebenen ©eiten (jejeigt:
einer pofüiven 4inb negativen» JDiefelbe ^>^ttofo»
pt)ie, welche Darum, weil fit behauptet, Daß ©ott
unD nur ©Ott fei;, m'd;t De* 2lthei*mu* be«
fdjulDiget werben Darf, fann Demnach eben fo
wenig für 2lfo*mi*muö ausgegeben werben,
au* Dem ©runDe, weil im ©tjfiem Derfelben Die
5BeIt nur ald Phänomen beftimmt wirb, Dem
nicht wir flicke D. t. affirmative JKealitdt $u*
f ommt. Denn tiefem «Phänomen Der 2Belt fann
Doch md>t alle 5Bahrl)eit, unt) alle »ealitit ab*
gefprodjen werDen; Da e* ja fein bloßer ©djein
tfi, fonDern Die (£rfd)einung De* ©etjn*, in Diefem
©epn felbji gegtünDet unD mit StothwenDigfeit
au* ihm folgenD. UnD beiDe*, Die ©rfcbeinung
wie Da* ©ei)n, ifi ja im ©pinojifchen ©tjfieme
Da* ©6ttlid)e ober ©Ott; nur freiließ in *erfd)ie*
Dener SSeDeutung unD SSejiefyung. ©ott ifl Da*
©etjn, al* Die ©ne unD einjtge ©ubjlanj, fo*
fern feine ^tatur al* abfolut betrachtet nrirD. 3n
Diefer ' 93etrad)tung*weife wirD ©Ott allerDing*
von Der 9Belt gefchieDen, al* Die abfolute ©nheit ,
De* SBefen* unD ©et>n* Der ©ubfianj von Der
tBielfyett unD SJtannichfaltigfeit Der, Dem 2Ban*
Del unD Sßechfel unterworfenen 2(cciDenien* 5lber
wie ©Ott, von Diefer ©eite betrachtet, Da* un*
w anbei bare ©et>n in allem ö er a n Der Ii eben
JDafetjn ift, al* Die SBurjel unD Da* ©ubftan*
jiette Deffelben: fo ifl er auch <ille* 5D a f e r> n von
unD in Diefem ©et>n, in Der 5Ciell)eit unD SSJlan»,
nidrfaltigfeit De* SBerDen* unD 5Becbfel* Der 2lc*
ciDenjen oDer ^QRoDificationen feiner ©ubjlans»
3n Diefer, aber auch nur in Diefer ^Betrachtung**
weife jft im ©ptnojifc&en «Panthei*mu* ©ott
ibentifcfr mit berSÖßelt. 2(ucf)ift bie 93orjteÜung,
welche {Spinoja von Riefet ©ottgleidjen SBelt
fid) mad)t, fetneöivcgeö etwa nur feie im unbe*
fiimmten SMauen fd>tvebenbe SSorffellung von öer
33elt, als (Einem $Dinge, bem 210; einer 9Be(t,
von welcher nur t)ie leere unb abftraete, numertV
fct)e ©nljeit prAbtctrt wirb; fenbern fie wirb wirf«
lic& »om ©pinoja, ganj fo wie fie ift, genom*
men, in tyrem concreten ,3nf>alte, aß 2lfle$;
als bie unenblidje SSieltyeit unb SDtannidjfaltig*
feit 6er empirifctyen <£yiftenjen, b. u aller einsel«
nen SDinge, ober ber <£nblid)feitem Unb wenn
©pinoja (in feinem Ztaaat de intellecfus
emendatione) ©Ott betreibt alö ba$ ens* uni-
cum, infinitum; b* t. olö ba$,omne Esse,
et praeter quod nulluni daturEsse, fO'fjat
er mit liefern omne Esse: boeb gewif; nid;t
i>a$ inljaftleere unb abftraete 2lll©n& gemeint,
fonbern bamit vielmehr @ott in feer gonjen un*
cnblicben 5ulle feines £eben$ befdjreiben wollen»
Unb fo fjatte er ihn aud) wirfit d) in feinem <5tj*
ffrm felbft bargefkllt, in welchem fenaeb ber ©runb*
begriff von ber 2(Ü(£inl)eit be$ ©et>n$ eine gan$
anbere 93ebeutung, unb ba£ ganje Steina von
bem SllKfinen, abfolut Diealen eine ganj anbere
2lu$fut)rung erhalten, als in ber alten (Eleatifdjen
Sefyre, beren Urheber »on bemfelben 93egriffe au$*
gegangen waren, unb auf ber ©runblage befiel*
t>en it)r @t)flem errichtet Ratten«
3n ber jweiten, fefyr vermehrten SfuSgabe
Jperbartfdjen £et>rbucf)eö jur Einleitung in
We ytyltfcvtyt, wirb an ben SJerfajfer b<t Com-
mentat. Eleat, $errn *Pn>feffor iöranbf*,
getabelt, ,7bafc er bie 'Parmenibeifdje £et>re ber
<5 p i n o j iftifd)en viel ju n<tl)e gerücft fyabe, in*
bem er in jene eine praenotio, eine SUjnbung
l)ineinfd)iebt von bem Unterfd)iebe ber natura na-
turalis .unb n&turata — ; biefen jroei mtfnfho*
fen Unbegriffen (tvie ftc bafelbft genannt werben)
bie auf bem abfohlten 5Berben unb ber innem
Gaufalit&t jugleid) berufen; b, t). in roelcben bie
Ungereimtheit einer jeben biefer beiben 93orfM*
lungerten nod) tu&d>ft burdj iljre STermengung
unb 93em>ed)felung."
©n Al)nlid?er Säbel trifft aud) $errn 9>ro*
feffar $egel, wenn er in ber fritifd)en, am
<Sd)(uf[e ber jroeiten 2Iu6gabe feiner (Enajdopibie
ber pl)ilofopl)ifd)en SBiffenfcbaften beftnblid)en 93e*
Wertungen über ben *Pantl)etemu$, bie (Jleatifdje
unb ©pinosiflifc^e^^ilofopbie gleichfalls etnan*'
ber fo nafye rücft, bafc er beibe unter bie Sine
Äategorte ber 9R onotl)ei$men, unb, in 93e^
jiel)ung auf bie SSorjtellung von ber SOBelt, bet
2üo$mi$men fefct; überbieS aud> nod) meint,
bafc" beibe am genaueren al$ bie ©ijfteme be*
ftimmt würben, welche ba£ Slbfolute nur afä bie
(Subftanj fafien. hierin fyat fid) nun n)of)l
biefer berü^mtejie unb gepriefenfie spijilofopl) be$
Sa^eö gar fel)r geirrt; unb er fyatte fid) ei*
ne$ beffern belehren, unb §ured)ttveifen laffen Jon*
iten bureb bie y im erjlen 25anbe unferer ©djrift
angeführte unb benuöte Ärauftfdje Slbfyanb*
fang über ben ^antljeiöimtf ; begleichen burd>
bie ©arpettung ber Se^reDer Beaten in bem #er*
* - 1 - .
XLII
bart'fcf)en fcfyon angeführten £ef)rburf)e jur £in=
lettung in Die ^tlofopbie (§ 113 — 119. 2te
SluSg.) JDod <£leatifd>e 2111 Sine unb bie ©pt*
no$tflifd>e ©ubjlanj ifi offenbat niefct berfelbe
93egrtff *bn @ott ober bem 2lbfoluten. JDenn
ntd)t als bie ©ubftanj haben bie Glearen baS
Slbfolute gefaxt; tynen tffc oielmeljr baS 2lbfolute,
als baS 2lll<£ine, baS ©epenbe, b, i. baS abfo*
lut * reale ©ubject eines ©etjnS, weldjeS nidjt nur
nid)t geworben, fonbern in welchem aud) nichts
geworben; — alfo eines burd;auS einfachen, abfo*
lut*ibentifd>en ©eijnS, ol)ne alle Wieweit »oti
23efftmmungen , unb burd) feine innern ©egen*
fi$e mobificirt, mithin aud) ntd>t burd) ben ©e*
genfafc »on ©ubflanj unb 2lcribenj* SDagegen
ifi baS in berSe^re beS©pinoja als ©ubflanj
gefaxte Slbfolute jwar ein ©etjn, welches nie^t
geworben, aber bod) aud) jugleid) ein ©etjn, in
welchem etwaö geworben. Unb baS, in biefem
€inen unb ewigen, urfprunglicfyen ©ajn ©ewor*
t)ene, ifl nid)tS geringeres alä bie gefammte 5Belt
t>eS SSBtrf liefen, mit allen tyren befonbern ©a*
fegnSformen, b. f% mit allen »on uns erkennbaren
cinjelnen weltlichen JDingen, weld;e nad) ©pU
noja au$ Äorpern unb ben »erfdjtebenen 2Bei*
fen beS ©enfenS befielen» JDiefeS tnljal tS*
»olle Slll, als bie unenblid) »tele fmnltd;e 23iel*
beit beS (Enblicfyen, mit allen Verankerungen,
unb allem 3Bed)fel in bem materiellen, wie in
Dem inteüectueflen Unberfum ber SSegrijfe, ifl nun
jwar befttmmt als baS bloße 51 eeiben teile,
feineSmegS als baS, was an unb für ftd; ifi,
I
\
fonbem feine SBBa^eit an ber ©ubjlanj, bem
©nen fyat, worin e$ eben al$ ba$ »cribenteße
»orfyanben t|h Dbfcfjon nun aber bie ffytftertj
ber ©ubfianj, rate ©pinoja überall auf bie
entfdjiebenfie SBeife ftcf> erflärt (j. 95. auc^ im
29ften ©riefe} toto genere ate t>erfd)ieben von
ber ^fifirenj ifyrer SBlobifkattonen a modorum
existentia) gebaut werben muß? fo ifl, biefer
9Serfd)iebetrl)ett ber acribentellen unb fubfianjiellen
(Efijtenj obngeadjtet, bennod) ba$ eine »on bem
anbern, ber Inbegriff ber Slcdbenjen von ber
©ubffctnj nid)t ju trennen, ol)ne bie Statur ber,
tyrer Slffectionen beraubten ©ubftanj felbft, ba»
burdj aufjutyeben, unb (wie ©pinoja im 29flen
©riefe in 93ejiel)ung auf bie forperlrdje ©ubflahj
ftd) au$brucft, waö bann eben fo wofyl aud; von
ber benfenben ©ubflanj gelten muß) ju machen,
baß bie ©ubffrtnj bie Statur, welche fte fya^
nid&t fyabe* Äann nun bie ©pinojifd)* ©ub*
flanj nid)t ol)ne 2f<tcibenjen , unb ntd>t getrennt
von benfelben fet>n; unb fyaben aud) alle biefe
Stecibenjen SEßafyrfyeit unb SKealttät, obgleich ify* .
nen bie ©ubfianjtalitdt nid)t jufommt: fo ifl
alfo. im ©pinojiömuö ba$ 5lll€ine feine$wege$
bie leere unb abjiracte ©nfyeit, ober ba$ leere
2lbfoIute, fonbem als ©ubjtanj ba$ unjertrenn*
l\i)t QSanb ber ©nljeit unb ber SSietyeit. Unb
ba biefe ©ubftanj, atä bie natura naturans,
- md)t ofyne bie natura naturata gebaut werben
fann; fo iffc jie in biefer üualitftt unb 93e$ie-
fyung aud) jugleid) bie copula be$ abfoluten ©egnS 1
unb ftr* abfoluten 2Berben$* natura na-
XLlll
XL1V
■
turans ifi ber ©pin'o jifdje- ©Ott ba0 >Pri«eip
alle$ ÖBerbenS; unb nlö bie natura naturata
in ben unenblidjen unt)' ewigen forooijl, als Den
entließen unb »orübergeljenben Solgen, baö 2Ber*
ben felbcr*
4?err ^PrcfelJor $egel erinnert in feiner,
Mi ©ebluffe Der 9H)ilofopl)ie (©. 518 biö ju
€nbe ber eben' erwähnten 2tcn 2lu*g. Der (Entytt
ber pl>i!of. SBijf.) angefkflten eye tertf cf>cn 93e*
traduung: bafs, inbem bie *pi)ilcfopl)ic e$ mit 6er
@inl)eit überhaupt, unb jroar nid>t mit t>er ab*
firacten, l)er bloßen pbentiteit, unb bem leeren
Stbfoluten, fonbern mit ber concreten <£inl)eit
(bem begriffe) ju tfyun fyabe, unt) in ifyrem ganzen
©erlaufe ganj allein e$ bamit ju tfyun fyabe, baf> jebe
©tufe be£ gortgangS eine eigentümliche Söefrim*
mung biefer concreten (Einheit, unb bafc bie tieffte
unb lefcte ber 33eftimmungen ber (Einheit bie be$
obfoluten ©etfteS fei). — SSiftebt nun bie
Aufgabe ber <pi)ilofopl)ie barin eben: niebt jtel)en
ju bleiben bei ber gan$ abftracten, unbeftimmten
(Einheit, fonbern mit J^ülfe beä 93egrijf6 fortjuge*
fyen ju bem, worin allein afleö Snterejfe fällt;
nämlid) ju ber großen 93ielf)eit unb ber großen 93er»
fcbiebenfyeit in ber QBeife ber Seftimmtfyeit ,ber
(Einheit: fo mufi man ber 9>l)ilofopl)ie be$ ©pt*
n o | a aud) bie @ered;tigfeit n>iberfal)ren laffen, .
baf; fte v fic|> mit jener Aufgabe befd)äftiget unb
fciefelbe/ wenn auc^ nicf)t in iljrer 93oll(tinbigfeit,
ju lofen *erfuct)t habe* 2>ie 3bee beö göttlichen
ÖBefenS, als etneä abfolut unbeftimmten 5Befen$
(entis, quod absolute in essen tia indetermi-
■
natum et perfectum est), welche 3bee alfer«
bingS nur ber Au$t>rucf Der leeren unb abftractett
3bentität, ober ber abfoluten 3nbffferenj ift, wirft
Dermitteljt be$ 93egriff$ juerft al$ ©ubfhnj ge*
faßt, 93on btefer erfien 93ejiimmung gebt eö nun
fort jur Stimmung ber <£igenfd)aften biefer
©ubftanj; unb son biefer fobann nod; weiter fort
ju bert eigentümlichen 93eftimmungen alles beffen,
n>aö au$ ber Siotbwenbtgfeit ber göttlichen 9ia*
tur mit 9?otf)wenbtgfeit erfolgen muß; — alfo
ju 93eflimmung ber unenbltd) sielen unt) t>erfd)ie*
benen, in ben Attributen ber ©ubjlanj gegriinbe*
ten Accibenjen ober ÜWobifi'cationen berfelben. ©enn
gleichwie bie Attribute auf eine gewiffe SBeife
(incerto entis genere) bie Statur ©otteö au$*
bruefen, fo bruefen aud) binroieberum bie Modi,
welche iebeö Attribut enteilt, auf eine gewiffe
unb bestimmte SBeife (certa ac determinata
ratione) fcaö eigentümliche SBefen t'breö AttrU
bu($ au$. Unb ba enblich unter allem bem,
wa$ auö Der Stothroenbigfeit ber göttlichen Sta*
tur folgt unb folgen muß, aud) bie enblidjen
Modi begriffen fint), welche au$ ber göttlichen
Statur gefegt ftnt), fofern biefelbe nicht abfolut,
fonbern auf genn)Je SBeife als beftimmt jum ^an-
beln betrachtet wirb, fo tft mit biefer 2Beife ber
95efttmmfl)eit ber eoncreten ©nbeit, als ber
©nljeit ber ttnenblidjen unb ber enblidjen, aus
ber gottlichen Statur unö beren Attributen un*
mittelbar ofcer mittelbar gefolgten SÄobificationen, ,
jener genannten, an bie *Pbilofüphte gemachten
Aufgabe, burd) bie 9>I)ilofophie be$ ©ptnoja
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t\n ©enuge geleiftet worben. — Snöbefonbre
wirb ja aud> tyier aon Der »efh'mmung be$ ab*
foluten ©enfen* ober 93ewußtfet>nS, als ber 2Bur*
jel aüe$ ©eifrigen in ber Statur, fortgegangen
jur SBeftimmung be$ *Probua$ aus biefer 2Bur«
jel, be$ abfoluten ©etfteS felbft , unter ber 5own
be* unenblicben SBerfianbe* unb 2Billen$; unb
»on biefer »efiimmung fobann erjl ju ber ber
cnb liefen ©eiftcr mit ben *Präbicaten eineö enb*
liefen 93erftanbe$ unb 2Biüen$; welche le$terc
JBefiimmung in ber tS p i n o $ t fttfd>cn 9tyi(ofop^te
ber concreten ©n&dt, bie tieffle unb le$te ijl auf
ber ©eite be$ inteOectueUen Unfoerfumö. Unb
fo würben wir bemnaci) ber *pi)ilofopl)ie beö ©pi«
noja boef) wafyrlid> grofceS Unrecht tfyun", wofern
wir fte befd)ulbigen wollten, bafi bie troefne 3ben*
titdt in bem, t>om J£errn <profej]or #egel be*
jeidjneten abfhacten, begriffe » unb inljaltlofen
©inne, if)r ^rineip unb SJefultat, unb bafj fte
ntitl)in in biefer 93ebeutung be$ 3Bort$ baö 3ben»
tit&töfafkm fep. din folc&eö (Softem, welche«
biefen Flamen im eigentlichen unb fhrengjten
©tnne ju führen aerbient, tft nur Gin mal, unb
nie wieber bte je$t* in ber ganjen @efd)id)te ber
pl)ilofopl)ifd{>en ©peculation jum 93orfd)ein gefom«
men. ifl ba$ beö 9>armenibe$ unb 2Ka*
lifeö, welche in 33egrünbung unb 2lusbi(bung
beffelben i^rem ©runbbegrijfe som ©et>n treu
blieben, wonach ba$ qualitdtenlofe SBefen
be$ ©et)n$ afc fökthtfyn einfach, unb burdjau*
burefc feine innern ©egenfäfce befiimmbar, gebaut
werben muß* 5w Wtff* ©9fkm aBein ijl barum
XLVll
aud) nur bie $ormeI: A = aU Sfuöbrutf bet
reinen unt) bloßen, aber aud) abfhacten unt> tnhalt*
Teeren Sbentitit anwendbar; roeil ^ter ba$ ©eijn
i
H
Srübung burch irgenb eine ©ifferenj. — QBit
haben uns über Den eigentümlichen ©eift unb
(Sbarafter ber alten eleatifchen £et)re beö Iv xai
jrav im erften 93anbe unferer ©chrift, rote roit
glauben beutlidf) unb ausführlich genug, mithin*
roeifung auf bie ofterroetynte 2lbf)anblung von ,
Xxaut, begleichen auf bie ^erbartfe^e SDar*
fleüung ber jj>auptpuncte bei eleatifchen ^f)ifofo*
phie be$ @ei?n$, erficht, afc baß roir e$ nothig
pnben follten, #cr nod) ein 2Bort weiter barü»
ber ju verlieren» Statt beffen m6gen roh ^tec
nochmals gern erfliren, baß roir nun um fo ge*
neigter fetjn wollen, ber roohlbebadjten ©rinne*
rung unferS SXecenfenten ju folgen, unb bie €lea*
ten von ber JHfte ber 9>anthetfhn roegjufheichen,
bamit roir fo befto leichter unb fixerer bem 95or*
rourfe entgegen fonnen,*afe fyabe bie Sßufchumj
mit ber leeren unb abfhacten ©n^eit bie fcfelechte
33orjhHung eine* 9>anthetemu$ bei uns möglich
gemacht unb herbeigeführt SBBir roerben bie elea*
tifche £ehre hinfort feinen fPantljetemuS; alfo auc^
nicht einmal einen *Pantf)ei$mu6 von ber logt*
fchen 2lrt mit ÄrauS nennen, welcher in fei»
ner, mit Stecht von ujt$ gepriefenen 3(bh<mblung,
bie roahre Quelle biefeS von ihm fogenannten
logifchen Pantheismus in beffen ©genthümltchfeU
ten nachgeroiefen, unb burch Sluffl&rung biefet
Ciflienthümlichfeiten aud) in fetner völligen »lof c
/ «
XLVHI
fcotgefiefft tjat. SDiefe atte Süßt tut h xoi ir&v
fctl un* Steimel nur als bie ©ne unb einzige
, atfolute #ü©nö* unb Sbentititfleljre 9< i ten/ bie
ju feinem ©t)ftem be$ Äo$motl)ei$mu$ ftd> ge*
galtet unb auägebilbet fyat, fonbern al$ 3Rono*
tl)ttämuö unb 2ifo$mt$mu$ ju betrachten
ift> ba (ie, roaö if): # erbat mit allem 9led)t
jum Vorwurfe macfct, ba$ ©etjn von ber <lt*
fdjjeinung g&njttdj losreißt, unb biefe burd) jeneö
mcfct erftärt,
$at nun bagegen aber bie Sefere be$ sv Kai
jsrfiv im ©pincji$mu$ ju einem ©tjjiem be$ ei*
gentljumlid) fo ju nennenben ^aiu^eiömu^, als
Äo$motf)ei$mu$, fi'd) gehaftet unb auSgebil*
bet, inbem ber ©djopfer biefeS ©i>fiem$ fein t)b<S)*
#e$ ©treben eben barauf gerietet lyatte, baä 2)a*
fet>n in ber ©rfefeeinung nad) aDen feinen verfeme*
feenen Slrten unb $ötmen, unb allem feinem
3Bed)fel burd) ba$ ©etjn in aßem JDafeyn auf
eine / bem pofiti&en SEBiflen jugÄnglicbe unb
begreifliche SBBeife ju etftären, unb bergefklt, mit
2luf$eigung be$ SSanbeS srcifdjen ber ©rfcljeinung
unb bem ©etjn, ba$ 9Wtl)fel be$ ©afet)n$ unb
ber 9Sefd)ajfenl)eit ber SQßeft, alt bie l)6d)jle 2luf*
gäbe feiner, ^bifofopfyie, ju (ofen, fo bürfen mir ,
J^errn 9>rof. JXitter, als ben SBerfaffer ber be*
reitä ermähnten ©treitfdjrift: bie J^alb * Kantianer
, unb ber 9>antfyei$mu6, nunmehr n>ol)l nic^t nod>
weiter fragen: welche ©teile er bem ©pino$fe»
tmiS unter ben vergebenen ^antfyeiflifdjen ©9*
(lernen anweifen werbe. — £>a er ben 9>antfyei$*
mu$ in jroet gleite £f)eile gefpaltet, von melden
ber eine ba« 5Bal)rhafte ohne äffen @d)etn für
eine ftet« lebenbige, fid> entwicfelnbe Äraft h<
ber anbete aber baffelbe für ein jtet« ftcf> gleich
QSIeibenöcö, für ein 93oQfommene$ anfielt; von
jenem $l)eile, welker l)ie (£t>cIutton^(et)re ju
nennen fep, behauptet, baß er eigentlich nur von
einer 2Beft wußte; fo wie im ©egentheil von
biefem, welcher mit bem Staaten ber Seljre bet
Smmanenj bejei cfjnet wirb, baß er {mar einen
vollfommenen ©Ott anerfenne, aber nicht einen
Schöpfer unb eine 2Belt: fo wirb, tiefen 93e*
grifföbejtimmungen von Evolution«« uhb von
Smmanenjle^re jufolge, ber ©pinojifiifche
^antfyetemu« weber au«fd)ließenb unter jene,
noc^ auSfchließenb unter biefe Kategorie $e|Mt
werben fonnen. SDenn ein umftchtige« ünb un*
befangene«, bie flartn unb bejlimmten (£rftörun*
gen forgfiltig beadjtenbe« ©tubium ber Opino *
jifcfcen (£tf)tf, verglichen mit ben gelegentlichen
nd^ern ©efKmmungen unb Auslegungen barüber
in ben ©riefen be« ©pinoja, muß auch J?erm
9>rof. JXitter notfywenbig bie Slnficht von bem
©pino|ifiifchen <Pantl)eiSmu« gewinnen lajfen,
bie wir fo eben auch gegen bie £ e g e l f d) e 93or*
fiellung$art vom ©pinojiömu«, al« einem fetjn
foQenben 2(fo«mi«mu« mit ©runben geltenb
gemacht $aben> bie nid)t von frember Auslegung,
fonbern au« ©pinoja felber hergenommen ftnb*
QUtti ja boch $err 9tof, SRitttx fchon für
gewiß, baß ©pinoja bei jwet vorwaltenben
Senben^en, beten fd) einbaten (bloß fd) ein ba-
ten?) ©trett er nicht ju fchlic^ten wußte, nicht
$aU confequent verfahren fonnen. Unter btefen
jwei »orwaltenben Senben jen jfami unfheitig bod>
md)t$ ajiberS gemeint fei;n, ate Die betfcen »er*
ftyiebenen 93or(tettung$arten ber £volution$*
lefyre unb beriMjre öer Smmanenj welcl;e U§*
<ere $err ^Prof* Dtitter fälfcblicfc für einerlei
;J)< mit bem (Einen unb einjigen, magren 3ben* ,
tititsfyfteme Der £leaten- — $iernad) f)ätte alfo
<tuc^ ©pinoja biefe beiben 23orfiellung$aiten
unter einonber gemifcbt, baburcf), baß er mit bem ~
©egriffe »on ber göttlichen 9tatur„ afc einem fi<$
ftets gleid) bleibenben, 23ollfommenen (bem ens
absolute in essentia indeterminatum ac per-
fectum) bem abfohlten ©etjn ben 93egrtjf »on
eben biefer 9tatur, als einer alles umfajfenben,
unb über affeS waltenben, ftd) entmicfelnben
2B*ltfraft, in @ptnoga'6 (Spraye natura
naturans genannt, ibentifkirt, unb sermittelfl
biefer Sbentifücation feine Seljre jum (Softem et*
ne$ £o$motljei$mu$, ber als fold)er alfo we*
ber bie fieljre eineö ©otteS ofyne eine 9DBeU y nod)
bie fieljre von einer 5Belt otyne einen ©ott fet^tt
foßte, gehaltet unb au$gebilbet. Um biefer 93er*
fcfjmeljung ber beiben heterogenen QSorfieflung^
arten willen müßte nun aber aurf) ©pinoja
felber in ben 5fugen beö ^errn 9>rof* Siitter
ntyt etwa bloß für einen fonberbaren SWann,
wie er ifyn nennt, fonbern wirf lid) für einen eben
fo verworrenen Äopf, wie ?Sruno, gelten, ba
bie 2lße für verworrene £opfe »on il)m erfldrt
werben, welcbe, wie e$ au* nic^t feiten ge*
feigen fet>, jene beiben aSorjMungearten unter
cinanber gemiföt fabtn. <5c$wertic& motten wir
ben ©pinoja unb 93runo fammt tyren fpe«
eulativen @Iauben$genoffen »or l)em befdtfmenbert
Vorwurfe ber S3erworr?nfyeit retten fonnen, ba*
burdj, baß wir ifynen nic&t bie, vom $mn ^>rof*
$eget verworfene, fc^lfd>te SSorjMung »oiw
9>antfcetemu$ auffcurben ließen! aß ob fte n4m*
Hd> ttjre foSmotfjeijlifdje 3be* von ber ©nljeit
unb 3&entttdt @otte$ unb ber 3Mt auf eine
ganj ungefdjitfte SGBetfe gefaßt; -unb, inbkm fte
bec 2Belt eben fo fefjr al$ ©ott j feffc ©ubflan*
jialttät vertieften, herausgebracht ^Atten, baß m
jener 3bee ©Ott jufammengefe$t fet> auf
©ott unb ber QBelt* Denn baß t^nen eine foldje
verteilte unb verworrene S3orfteffung£art mc^t in .
ben 5?opf gefommen ifl, mußr wol^f ffar genug
aus bei» ganje* %nt)alte ihrer fo^motberfltfd;ert
(Sterne einfeuchtem — Äeine 5Beft ohne*
©ott; — weif bt* weltlichen JDmge fefne fefle
©ubftanjiafttät b, u fein für ftd) beftefyenbeg
©etjn ^aben, fonbern nur in ©ott ftnb, unb le*
ben unb fid> bewegen, 5(ber aud): Äcin ©ott .
ohne 5GB eft, — weil eine ©ubfianj, ate bfo*
ße$ ©ubfianjiale, ohne 5fccibenjen, untafö ©runb
oljne Solgen, al$ Urfache ohne SBitfung, gebac^t^
ba$ 2fbfiractunt einer feeren (Einheit ohne Sebeti
«nb $ufle fet)n würbe* ©aö ifl ber ©vunöge*
banfe, aus welchem jene ÄoSmotheiflifchen <Si?*
ftemebeS 95runo, unb ©pinoja unb 2fnberer
hervorgegangen ftnb. 5fber, wie gefagt, aud; biefe
2(rt »on Rechtfertigung würbe Jperrn «Prof, 8tft.#
ter nicht bewegen fonnen, jeheö harte, über bie »
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LH
gebauten Äo^mottjciften au$gefprodfjene Urtfjeil
jurürfjune^men, ober aucf) nur ju milbern« @e*
nug, fie fyaben ftc|> webet als reine unb einfache
(Eoolu tionö « nod) als reine unb einfache unb con*
fequente 3mmanenjlel)rcr im (Sinne ihres fhen*
gen 9tid)ter$ bewährt, fonbern al$ verworrene
i?opfe bie 93orjteÜung$arten beiber ©ijjteme un*
ter einanber gemifdjt, inbem fte ein unjertrennli*
d>e^ 55anb ber (Einheit unb Sbentitit jwifdjen
©ett, alt? bem abfolut SBoflfommenen, unb eben
bemfelben, alt ber fletö lebenbigen unb wirffa*
wen, ftd> entwicfelnben SEBeltfraft, ber natura
naturans, unb ber mit unb in tyr jugfeid^ ge*
fe&ten natura naturata, gefnüpft, unb bergeftatt
itm un£ fyier abermals be$ treffenben J&erbart*
fd>en 2fu$fprucb$ ju bebienen ben J^eraUit in
fcen 9>armenibe$ ofyne alle Umjlänbe hinein*
"oben.
3n 95ejiel)ung auf ba$ fyarte, über bie 2llle,
welche bie jwei pantljeifiifdjen 9SorfteÜung$arten.
ote verworrene Äopfe unter einanber mifdjen,
»om ^errn^Prof. 9Utter auägefprodjene Urteil,
mJdjten wir bemfelben boefy etwas mel)r SBorftc^t
unb 23ef)utfamfeit in S5eurt()ei(ung ber Älarfjeit
ober SSerworrenljeit fpeculatfoer Äopfe empfehlen.
SDenn e$ fonnte leicht fetjn, bafc er mit bem, bem
©. 93runo gemachten Vorwurfe eines verwor*
renen Äopfeö, — nid)t bloß ben ©pinoja fon*
bem mit bemfelben jugletd) fo mand>e Sfnbre tref»
fen müpte, bie bod) am $irmamente ber pf)tlofo*
p(ufd;en ©peculation als ©terne erfler ©roße ge*
glinjt Ijaben, ober and) no$ sUqem Ober woUte
■ t
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LIII
i
m
$err Siitter biefen 93orn>urf eine* »etworrenen
5?opf«$ au'd) bem genialen pbifofop^ifd>en ©elbft*
fcenfer, unb fenntnißreidjen ©eierten unfrer 3*it
gemacht wijfeto, ber feiner 33em)anbtfd)aft in fpe*
culatfoer ©enfart unb 5Äetl)obe mit @. 93runo,
unb *ornet)mltd> mit ©ptnoja, ftd) nid)t fdjimte,
fonbern fogar rufymte, inbem er taut bekannte,
baß er ftcf> bei ber erfien urfunblid)en ©arftellung
feines ©ijftemS (ber abfoluten Sbentitdt) ©pi*
noja'n jum SWufkr genommen, Weil er ftd> bie*)
fem fpeculatben ©enfer, wie bem Sn^alte unb
bet ©ad>e, fo aud> ber 9>Jetl)obe nad), am meu
flen an jungem bejtrebt gewefen fetj ? 2Bir enU;
galten un$, notfc auf anbere fpeeutatwe SDenfer
unfrer Sage fyinjubeuten; — auf ©enter aon gro*^
ßer »ebeutung unb (Jeltbritit, unb »on au$ge*j
breitetem ©nfluffe, auf beren fpeculatfoeS J^aupt
ber n&mlidje Säbel be$ Jperrn *Prof. SUtter metyr
ober weniger fallen müßte, wenn man anberS
ntd)t ofene ©runb aud> biefen ©enfern e$ nad)=
agen barf, baß fie bie beiben* heterogenen 93or*
■Mungöarten unter einanber gemifdjt, unb mit
tfyren 23erfud)en ^iner n)tflenfd>aftltd)en Skgrun*
bung unb 2lu3bilbung fpeculatber ©otteS* unb
QBeltleljren irgenb ein 3witterbing »orv ©pino*
jtemuö unb 3bealtömu$ jur SGBelt .gebracht l>a*
ben* Unb wer weiß, ob ntd>t am <£nbe $err
9>rof. fXitter benfelben 2abel auf jic& felbfl la? (
ben mußte, fo balb er nur unpartfyeifd> unb mit
©elbjtoertöugnung feine eigene, jum @i)(iem et*
ne£ gewijfen <£fleftici$mu$ au$gebi(bete fpe*
culatwe £efyre>on ©Ott unb bcrflBeU foßte pru*
L1V
feu formen. »6er n>ir wollen uns fier für biefeS
SM mit $errn «Prof. «Xitter, als bem «erf.
fcer ©treitfefrift: Die $alb* Kantianer unb Der
*Paritt)eiSmuS , über bau, was 'PantljeiSmuS ju
nennen unb nttcf^ m'd)t ju nennen fet), in feinen
SBettfireit weiter einlaffen, Mm nid>t bie ©rinjen
einer bloßen SBorrebe ned) meft, als eS ftyon ge*
fd>el)en ifl, ju überleiten. iDie fünftige, bem
«od) nadtfolgenben britten 93anbe, welcher baS
©anje befdjliefcen wirb, ned) t>orbef)altene JDär»
fleüung berjenigen fpeculatisen ©tjfleme unfetet
mobernjien ^0^ilofcp^te / weldje ben '©pinojfemit*
tft eirte neue ibealiffifdje $orm eingefüllt, unb/
fcurd) Stödjbilbung tu biefer ©eflaft, bemfelben,
wie unfer £eipj. Ötecenfent bemerft, ju neuem 2fn*
fefen un*er uns ju verhelfen gefugt faben, möge
barüber entfd>eiben : ob bie einfiltiglidje SDteinung,
weld>e ftcf> $err *Prof, SIttter aom 9>antl)etV
muS gebilbet, ober unfre 2fnftd>t t>on biefem \AzU
geftaltigen Proteus, afö bie richtige ftd) bew^fetr
bürfte, 5Bir wollen übrigens unfere fiefer wefdje,
mit unS ben ©ang aller bisherigen pantfeifWfd)eit
©peculation nad) ben aerfd)iebenen Stiftungen,
weld>e btefe ©peculation auf ifrem ©ange bi*
jeftt genommen fyät, mit aufmerffamen unb prü*
fenbem 95li<fr, unb mit aDfeitiger wrgleid&enber
Umfielt »erfolgen, aud> gar nid)t n&tfigen, ba$
aBeS für <Pantl) eiSmuS ju falten, was nid) t eine
fonberbare SWifäung #an tifäer unb Sacobi*
fd)er£el)ren ju feiner Siictytfdjnur mad)t, wie ei*
«er folgert SXid)(fd)nur bie £alb*Äamianer fid>
fcebiene» f ollen, ja benen £err 9>rof* Stüter
mk$ namentlich $u rechnen beliebt hat, naci) fei-
ner &)axaUerfä)itoexun$ meiner ^P^ilofop^ie, ai*
einer, mit ein wenig 3acobifd)ert>erfe&ten, pfeif*
boWtifd)en, — Vielmehr, ftnb wir, int Vertrauen
jur 2i3al)vbeft, ju glauben geneigt, baß ftd) jebem
unfrer fiefer, bejfen 33erfianb «id)t fd)on an ir»
genb einer @d)ule feftl^ngt, Ml Ueberjeugung
von felbffc aufbringen werbe »on ber 5Bal)rl)eit
be$ 2lu$fprud)e$, mit welchem ein ad)tung$wertl)er
unb unbefangener JDenfer unb ©chriftfieüer unfrer
Seit (alö S5erfajfer einer, in ber ^aüifcben Sit*
teraturjeitung 9t 112 be$ Sabrg. 1825 befind
liefen JKeeenfton) un$ feine 9lnfid)t »on ben ein*
anber entgegenfiefyenben ©fernen be$ pf)ilofopbi*
fd)en SBitfenö unb ©laubenS bargelegt bat.
gibt — behauptet er bafelbfi — nur jwei behf*
bare ©i)|teme »on aofltger, ungemifc^ter Sonfe*
^uenj: ba$ be$ bloßen 93erfianbe$*3nteref*
fe$, wo lauter ©et>n unb lauter SBijfen ijl,
afc SieligionSfyfiem be$ 'Pantheismus ; unb —
ba$ be$ reinen £er$en$*3ntereffe$, welcbe*
mit bem unmittelbar gültigen SBiffen be$
abfoluten (Sollend anbebt, unb in einem,
au$ ber, burd) baffelbe ju oberfl mobificirten SDten*
febennatur ^emrge^enben @ lau ben, welcher fpe*
cififcf> iflt für bie JXeltgton, unb fte ganj aufmacht,
enbiget." ©off nun aber biefeS le&tere ©ijffcttt
be$ reinen JperjenS * SntereffeS eben bie falte,
aus t alter ©efinnung flammenbe fie^re fetjn,
gegen welche ba$ fromme ©efübl ftd^ empört,
(wie namentlich auch ber 93erfr ber mehrgenann*
ten ©tteitfd)rift tiefe £eljre fchm&hO • fr muß e$
LYI
in ber Sfyat bocf> befremben, ba£ pfyilofopljifdje
9Celigion$lefy:er, Denen man wal)rltd> feine falte
SXeltgtofttat vorwerfen fann, *on aller pantfyeifti*
fd)en ?el)re als einer, ifyr ftttlid) religi6fe$ @efuf)l
empörenden Sefyre, ftd> abroenben, unb t>on bem
Jpeiltgenfdjein etne£ frommen, ja fogar djrijiltdjen
2lnfel)enö, mit welkem aud) in unfern Sagen
lieber biefe Sel)re fiel) ju umgeben fud>t, ftd) nic^t
täufdjen lajfen, fonbern mit bem religiofen 3a«
cobi in bem (in feinem ©djwanerigefange jule$t
nod) abgelegten) ct)rijHid> pfyilofopljifdjen ©lau*
ben^befenntniffe ftd> vereinigen: „Slntfyropo*
ttt o r p t) i $ m u $ (»er jtefyt ftd) im n>ol)foerfianbenen,
geläuterten ©inne) ffce^t gegen *Pantljei$mu$,
roieSfyrtflentfyum gegen^eibent^um. !Denn
ba$ Ctyrtftentfyum tft wefentlicfc antbropomor*
pbiftifcfc; e$ lefyrt allein einen, bie ÖBelt mit
SCBijfen unb 2Bitlen erfefjaffenben ©Ott; baö #et*
bentfyum bagegen tjl foömot^eiflif^
SBenn nun aud) ber 93erfaffer biefeä 95er«
fud)$ einer f)i(lortfd) * pfyilofopl)ifd)en JDarjMung
be$ *Pantf)ei$mus für ba$ 9teligion$ft)fiem be$
reinen $erjen$ * SntereffeS ftd) entleibet, au$ bet
Waren unb lebenbigen Ueberjeugung , roeldje ber*
felbe treffliche 3a cobi in ben 3Borten (in fei-
nem »riefe an$id)te) au^gefprocf)en : SQBa^aft
über ftd) felbfi ergebt ben SWenfdjen benn bod)
nur fein $erj, weld)e$ ba$ eigentliche Vermögen
ber Sbeen, ber nidjt leeren tfh fo roenbet et
ftd) mit biefer &ufd)eibung jugleid) son jenem
(Stjfiem be$ bloßen 93erftanbe$ * Snterejfeä ab, wo
lautet 6et)n unb lautet SBiffen tjl: unb wo »ot
%
lauter ©et>n bd* unmittelbar unb unbebingt gül-
tige & eilen, itnb vor lauter SBiffert um bie
ewige {Einheit unb 9totl)wenbigfett im ©etjn unb
SHJefen ber SDinge, unb b« ewige Örbnung ber
JDinge, ber, auö jenem ©cDen ^ert)orge|enÖe
©laube feine (Stätte finften fann, fonbem mit
feinen Steckten unb SInfprüchen von ber ange*
nt aalten Autorität eines allumf äffen ben, t beere--
tif*gultigen p ofitben SBiffenö abgewiefen wirb.
JDa nun ber 9>antbetemu$ ftd> feineSwegeä ba*
•mit begnügt — - wie ber 93erfaffer mit feinem 9fc>
cenfenten hierin soUfommen enwerfianben tffc
bloß eine Surfe beß SBiffenö ju bejeic&nen, bfe
eben nur burd) einen vernünftigen ©lau ben auf-
gefüllt werben fann unb fofl, fonbern aU eine
pofiti*« Sßtffenfdjaft unb S^eorie ber 90® n*
fait, ein pofittoeS, jenen Gölaubm gertttgfc^&o
^Ctt^C^^ jl^ ^0^C^£ UCT^^&M ^^tt^^^ S[^ßt|^i?J^ t II |3 (c ( #
fo muß allerbingS gegen ein foldjeö SBtffen baö
QBiffen um bie Jieerl)eit — bie 93ebeutung$* unb
©efyaltloftgfeit ber fyod)ften bloß fpeeulatfoen Sbeeit
auftreten, bamit ber ©laube ben tym gebühren»
ben <pia$ gewinnen, unb feine £Xecf>te geltenb
machen fonne, (Es fann unb fott barum aud)
t)ier lebiglid) auf eine 9>roteflation abgefeiert fet>n
gegen eine folc&e 2lrt von ©nbeit unb SotalitAt
be« SBiffen*, welche bie 9>t>ilofopl)ie nur burefr
9>antl)efemuö, b> w burefc eine pofittoe SOSiffen«
fcjjaft unb Jfyeorie ber M<J inljeit, erreichen fonnte,
S)enn ba$ eben ifl allerbingö ba$ ganj fatfd>e
^beal von SGBifTenfc^aft ; — baö Sbeal einer ^
lofepf>ie au« Cinem ©tütfe, in einer »ebeutung,
JLVIII
!wd> mli)tx um irodj ^ter Der eigenen SSBotee
meine* fd>arf finnigen SXecenfenten ju bedienen —
bat an fid^ Ungleichartige (nämltcf) baä ©eijn
unb ba* ©ollen, ba*9tealt unb ba*3t>eale, ba$
«SBiffen unb bet ©laube, ober ba* 2BirHi<$e unb
baö Vernünftige) roeldjeö gefonbert, einan»
iet gegeit übet §u fidlen ber «pijilofopfyie
•Wiegt, in eine (fcaotifc&e $9toffe jufommenge*
zwingt wirb, rooburd) oBe roaljre Crfenntnifc ot)ne
SJettung verloren geljen mufc. — ©egen ein foU
<&e« ganj falfcfoe* 3beal will alfo auefy ber S8er*
faffermir, gerabeju protefKren; wie ber nod> natfy*
folgenbe Dritte unb feste QSanb biefer Schrift,
n>eld;er nad> aoüenbeter ©arflellung unfrer neue-
ren ibealiftifcf) pant()eifKfd)en 9>J)ilofopl>eme, auefr
«od> eine SQButbigung be* tf)eoretifd>en unb pxaU
*t[d>en 2Berty* unb ©el)<*It$ aller pant&eifrifdfjen
.©pecularion überhaupt entölten fott, e* ^offenu
lieft jut ©enuge autoeifen wirb*
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Vierter Wtfnttt.
©er orfetttaUf^c $ant$ef«mu«, nebjt ben aus tym, bur<$ S*er*
tnifebuna, imfgrted&tfcben 9>$ilofopfjemen, abftammenben pan*
t^eijlif^en ©vfiemen bes Äabbalttmtt«, bcö @nofli'c«mul # unb
alcranbn'nifcften SteuElaioniSniuä.
<£rfire 2f btljeilung*
9)ant$eifHf<$e fce^ren unb SB c U anf t cb t e n tn ben
ältcftcH uns befannt geworbenen Religio nSp ) t*
lofop^ten behalten Dcients.
— i
Unter ben mancfjerfer; formen, wetöje bie religt&fe
©enfart im alten Orient angenommen, unb ben »er*
fc^iebenen SReligtonSfnftcmen, bie au$ tiefer SDenfart
Vorgegangen jtnb, fu&rt ftriebrtdj ». @d>leger
in feiner 6d)rift : Ueber bte<©pradje unb2Bei$*
fceit ber Snbier, bie tnbtfc^e <£manation$le&re
alö biejenige gorm auf, in weiter bie ältejte religi&fe
£>enfart be$ Orients ft$ auSgefprodjen ; eine £e^re,
mit welcher ba^er aud) bie $ei&cfofge ber formen ber
^eligionSentroufefangen im alten Orient beginne, unb
bie erft fpäter&in in i&rer Ausartung, in aftro(ogifd)en
Aberglauben unb fdjrodrmerifdjen SDJaterialiSmuS unb
Naturalismus )id) »erfefyrt Ijabe* \
©iefer 23ef)auptung eines gelehrten unb geiflreicfyen
ftorfdjerS be$ orientaltfdjen 2Utertr)um§ unb feiner Urs
funben ijl &war »on einem anbern berühmten unb m*
3äf$e 3>4Rtbei$mu<$ 11. 93». 3t
* ■
gle
2
bicnftootten Kenner ber morgenfdnbifdjctt <&prad)en unb
^itteratur, 3 o f e p () »• % a m m e r, in beffen (in bic 2Bie* ,
ncr 3af)rb. eingcrücften) JKecenfion ber aftatifdjen Un*
tcrfud;ungen, bec gweifel cntgcgengcfefct »orben, baß
lief) rco()l fdjroerlid) mit ©ennß&eit fjeflimmen (äffe,
weld;e biefergormen bcr Befolge nad>, ben anbern vor*
ausgegangen fe^, ba eine SDÜfc^un^ berfelben fdjon im
25raf)mantfd;en ©tyfteme, al§ bem befannten älter
ften, ftcfc ftnbe, J&ier fetyen alle bie verriebenen $or*
men: Emanation, 9ftateriali$mu$, £>uali$*
mu$ unb <Pantfjei$mu$ fo innig in einanber ver*
floaten, baß eine Trennung berfelben, ber Scitfolge nadj,
roie, wann unb tt)o ttamfid) biefe einzelnen bie (jerr*
fdjenben waren, elje fte in ben Potpourri beS 23ra&*
uianifc&en $ufammengeroorfen würben, l)ifforifcf) auSjtu*
mittein uitmbglid) fe^ £)emof>ngead)tct bürfte fid) bie
Meinung, tt>eld;e in fcen Astatic, Researches unb an«
berätvo, namentlich aud> felbjV von bem ftecenfenten
biefer Unterfudjungen (im 2ten 25anbe ber SBiener Sft&t-
bücfyer ber t £itteratur) angenommen worben, unb fär
roeldje ftd> 3*r. <^d)legcl inSbefonbre mit fo entfdjie*
bener 3uverfid)t erflärt, baß nämlid) baß gan$e viel*
fbpfige Ung^euer ber brafjmanifd)en £el;re sufefct auf
üütonot&ciSmuS ftd) $urutffü()ren (äffe, — fid)crlidj bod)
al$ bie anne§mlid)|fe empfehlen/ unterftüfct von ©rün*
ben, bie au$ ben älteßen unb berodfyrtcßen Ciucüfen ber
inbifd>en SMigion§pf)ilofopl)ie felbß, gefdjbpft ßnb. Sunt
Swoeiö ber 23el)auptung, baß ben aften Snbiern bie
Srfenntniß be£ wahren ©otteS nid)t fügfid) atyufpre*
d)en fetj, unb baß ba$ inbifdje Aftern ber Emanation,
al$ ba$ dltefre unter allen, auf bie £rfenntniß biefeS
(Rottes in feiner ^in&eit unb ©eißigfeit ßd; grunbe,
beruft fidj @ Riegel auf ba$ Seugniß il>rer alten
©Triften, roeld;e voll fetjen von fo tvürbigen, fo flaren
unb erhabenen, fo tieffinnigen unb forgfälttg untcrfdjei*
benben unb bebeutenben e prüfen unb 2lu3brucfen, alö
menfdjlicfye Spraye nut überhaupt von ©ott $u reben
vermbge.
-
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3n biefeö «ob fttmmt unter unfern beutfdjen
lehrten, bie in neuerer Seit i^re feiftorifc^.fritifcßfii
Unterfudwngen auf ba$ Okbiet ber @efcfyid)te unb %U
tertf>um$funbe 3nbien$ gerietet baben, aud) ftricbr id)
9)? o t> c r ^ ein. 3n ber neuerlich erfd)ienenen ©djrift:
SÖrabma, ober bie Oieligion ber Snbier als S5ra(*
maUmirt, in weldjer biefer gelehrte unb fritifcbe 3n=
bifdje *Hlt(jertf)um$for(djer un$ bereit eine £>arf!eflung
be$ SBrabmatSmuS, al$ crflcd 1 SRefuftat feiner gor*
fdjungen mitgeteilt %at, rubmt er oon ben Upant«
fdjaben, b. f). jt>cnjenrgcn Slbfdjnitten bei; 25rabma*
na$, welche ftd) mit ber göttlichen ÖBiffenfc^aft uon
bem SBefen ber Söefen befd)äftigen, baß fte von biefem
SBefen, als bem ^Öeinfelbftfldnbigen, fo wie t?cn beffen
£igenfd)aften, in 2lu$brücfen unb £rgief$ungen tyanbeften,
welche an ÖBürbe unb (Jr^abenfccit, Xiefjlnn unb $lars
fjeit, Sartbeit unb 2>ebeutenl)eit, ben SÖkltweifen oücr
SSölfer unb Scitaltcr unübertrefflich geblieben (Inb, unb
aud) bleiben werben*
• ©outen wir nun aud^ biefeä £ob allju flarf auSge*
brücft, unb baran imJbefonbre bieS au6$ufe£en finben,
baß betj $(uffaffung ber/ au$ ben wenigen bis jefct be*
fannt geworbenen $ebas Segmenten unb bem ©efe|bud)c
SDZenu'S gefd)öpften älteflen 9ieligtonSlel)ren ber 3nbier, 1
bie Sicbtfeite aü^u fel)r in ben SBorgrunb, bie ©djattcn*
feite bagegen, me^r afö biaig, in ben £intergrunb ge=
ftettt worben, fo werben wir bod) wofcl fein 23ebenfen
tragen wollen, ba$, aud) bie ©djattenfeite über ber Sityt*
feite nid)t überfebenbe, Urteil ju unterfdjreiben, welcbeö
ber berufjmte brittrfdje ©elebrte, (Solebroofe Über ben
religiöfen SBertl) unb Snbalt ber heiligen 23üc$er ber
3nbier fdüt. 3n ber, in bie Asiatic. Researches (Vol.
VIII) eingerueften elaffifc^en ^bbanbktng on the Ve-
das, or sacred Writtings of tbe Hindus, fpridjt blV
fer allgemein anerfannte größte Kenner be$ ©an^fett
unb ber barin verfaßten heiligen Urfunben feine, auf
felbfteigene grünblicbe ®orfd)ung unb baburd) erlangte
6in(id;t in ben Snhalt ber 2Üerfe felbft, gegrönbete
SM o
Weinung unb Ueber&eugung in ben SBortea ouö: baß
bet) genaufcr Prüfung bcr Sebren bcr JBebaS fowol)f,
a($ bet $Pärana$ bte inbifctye S&eologte, wenn fic
{j(cid) pofyt&eiftifdjen boomen enteilt, bennoef) ftd> im?
mer auf 9)Jonot&ei$mu£ jurücffüfyren (äffe. — @inb
nun namentlich bieSBebaS für bat dltefit SEBcrf ber aan*
&en tnbifcfyen JHtteratur, unb jugleidj für bie unmtttef*
bore unb urfprünglidje Clueffe ber tnbtfdjen Religion $u
galten: fb wdre e$ aud) entfdjieben, baß bie inbifdjc
$&eo(ogie, als StöonotfjetömuS, roent^ftenö ifcrem ©runbs
wefen unb t&rer ©runb(age naefy, für bie erfte unb dk
tefte 9Migion$lel)rc müßte angefe^en werben. S*ür ba$
tyofce Sntfyertfmm ber QSebaS, unb baß fte o&ne Sweifel
$a§ dftefte 2Berf in ber ©anSfrit = £ttteratur fetjen, fjat
nun aber berfetbe gelehrte unb fritifdje S'orfc^er biefer
fiitteratur, außer meiern anbern ßirünben, ben Umftanb
als ben ftdrfffrn 23ewei$ bet>gebrad)t: baß in feinem
S&eile berfelben, mit &u$nafyme ber festen Sfbfdjnittc
be§ tttt^orveba, bie eben barum für unddjt gehalten
werben müßten, bie minbeffr ©pur v>on ber SSerefyrung
be$ SR a m a unb £ r i f d> n a , al$ Sncarnattonen be$
ÖB t f n U/ angetroffen werbe. £)icö nun, baß in ben
SBebaS ganj unb gar feine (spur ber jefcigfn ©ecten
be$ €>&it>a unb &rifd}na fic^ ftnbet, berechtigt und
bemnad) aflerbingS, wie beeren in feiner fritifdjen
SCnflc^t ber inbifd)en 2<ttert(jum$funbe bemerft, 'ju bem
@d)luffe, baß bie S8eba$ über bie £ntjtef)ung bcr ge*
bauten beiden Beeten $inau$ge$en, bie bodj, wie fdjon
au$ ben SBemetfungtn über bie JDcnfmd^er ber alten
. tnbifdjen SBaufunft: erbeHe, in ein fcofjee 5((tcr fturücfs
ge&en muffen. Daß übrigen* bie ucrfcfyiebencn religibfen
Beeten ber JpinbuS bemo&ngeäc$tet ade bie $>eba$ ate
bi« Äuetten iljrer 2e(>rc annehmen , barf un$ eben fd
wenig befremben, wie beeren bemerft, 0(0 baß bte
t>erfd)iebenen $art&et>en unfrer äirdje *u Söegrünbung
tyrer 2e&ren auf bie ^utoritdt unfrer fceiligen Schriften
fid> berufen. Unb gewiß um fo weniger, je mefcr bic
in ein mttfifc^e* £>unfel geraten unb burc^ge^en^
in einer ©über * unb fymbolifdjen @prad>e vorgetragen
rten Se()ren ber SBebaö ouf eine fo verfd)iebene 2£eife
fid) beuten unb umbeuten (offen, baß jeb* ©ecte be$
23ra&moneneu(tu$. in biefen fo myftifdj bargefteflten %tf)*
ren einen i&rer eigenen Sefcre vorjuglid) $ufagcnben Sinn
fürten fonnte.' — SBie nun bie dftefk SBra&manenfefjrc
in i'^rcr ©runbloge al$ SDtonot(jei$mu$, von ber neuern
polt)tf)eiftifd)en &u unterbleiben ifl, fo mug aud; nadj
gar( SRitterö (in feiner $orfcafle <5uropdifd?er %>bU
fergefd>icf>ten geduperten) 3)?einung, bie inbifdp 35 u b b t) a*
2e£r e, wefdje in i^ree dlteften, urfprttaglidjen ©e(ta(t aß
Sefjre von bem (Sinen ©otte, bem 2l(ten 8$ u b b i) a, von
ber, in groben m q tec ia 1 1 fit feben tyantbeiSmuS au&gearte*
ten/ £e&re ber neuern 83ubbt)ai(fen unb ber jungern S3ir«
monifcfyen 5?ef>re untergeben werben. £>ic dftefte in*
btfd^e > nur $inen ®ott anerfennenbe $Keligion$(e&re
wdre fonod) afö bie alte gemeinfame 2Bunel an$ufel)en,
von welker bie fd u b b f) a * fcwotyl, al$ bie 35 r a (j m i*
nenlef)re abftammt, bie fobonn erft ft>dterl)in in tyrer
Ausartung (td) ent&weit haben, nadjbem beibe, bie eine
auf biefem, bie onbre auf einem anbern SBege, von ber
ÖBabr^cit abgewichen ^waren unb »um Srrt^um ftd> ge*
wanbt Ratten«
Stoß auö jener dttejien, au$gc6ilbeten, a&er in ihrer
urfprünglidjen ©eftalt fdjon feit 3flf)rtaufenbcn ntc^t
mefcr vorhanbenen Oleligion ber3tobier, baö Gemeinfame
in ber £)enfart ber brei anbern einheimischen religi&fen
Jpauptfcctcn SnbienS unmittelbar ober mittelbar hervor«
gegangen fet>, bafür fpridjt, aud) nad) bem Urtheife be£
fd)on erwähnten QSerfafferS ber @d)rift über ben 23rah*
maiämuS, eben ber Umjtanb, baß ofle brei jefct herr*
fdjenbe SReligionSpartheien, bie, in ben heiligen ©Triften
ber Religion be$ 23rahma enthaltenen, SBorjfrUungen
unb Meinungen, $(norbnungen unb Giebrduc^e, a(* ©runb*
läge beibehalten, ober freiwillig angenommen ^ben*
£>a§ eine finne von ben Verehrern beä 2Bi fd>nu unb
SBubbha atö au$gemaa)t angenommen, basanbre bürfe
von ben Verehrern M ©^iva vermutet werben, ba
6 *
noo) gegenwärtig bie ©Triften be$ 95raf)mai$mu$ un*
ter ben ^eiligen 23üdjern ber ©Raiten unb S33ifc^nut*
ten für bic erften unb f>eiligften geften.
SBenn nun aber, biefen ubereinftimmenben 2(n|ta>
ten unferec gelc&rten unb hiüfdycn ftorfdjcr be§ inbifd>en
ait§ert()umö unb feinet Urfunbe &ufo(ge, bie SBa^ett
bem 3rrt()um, wenn — wie datl 91 Itter jtd) auS=
brüeft — bie attgemeine, reine unb Yinfadje, &um<s>(au*
ben an einen ©ort, al$ v ©d)opfer Rimmels unb ber
^rbe ftdj befennenbc re(igi6fe £)enfart, jebem mr>tf)Os
l o ö i f cf> c n, ttyeologifchen, unb p&ifofop&ifc&en,
bie SBafcrfjeit burd) £>id)tung me^r ober weniger ent*
jleflenben <Sr?fleme, vorausgegangen ifr: wo()er benn
biefe Wartung, wober tiefe $erbunfe(ung bce l l id)te§,
ber 2Baf)rf)eit burd) 3rrtf)um unb Slbergfauben? — £>ec
gelehrte 93erfaffer bcrlnquiry on symbolicallanguage,
Payne-Knight, fte^t in ber inbtfd)en £>ret)einigfcit,
ber Srimurti, ben Uebergang ber i l e&rc oon ber ein*
&eit ©otteS §ur Vielgötterei). SBo&cr nun aber, fbnnen
wir noa) weiter fragen, biefe QSorfteüungSatf felber; —
wo$cr biefe Umwanbfung be$ 9)Jonot()et$mu$ in einen
$ritf)eUmu£? $)lit bicfer 3crfpa(tung be$ einen uno
einzigen gottlid)en SBefenS in brei oberfte ©Ortzeiten
war freilid) wofyf ber erde entfd)cibcnbe @d)ritt $um
^otyt()ei(>mu$ bereits gettyan. $lber ju biefer tritfjcifti*
fd>en SBorfleöungßart, fo wie $u ben, au$ ifcr im weis
tern Sortgange ffd) entwickelten, fo mannigfaltigen po=
tytljeiftifd)en SSorjMungSartcn müffen bod) bie $eime
auef) fdjon in ber ältefren, jefct antiquirten inbifdjen die*
ligionSlebre liegen, unb ba(>cr fdjon in ben älteften tyci*
ligen Sötitöcm *u ftnben fet>n, welche alä bie Ctueüen
biefer Sefyre allgemein anerfannt werben. Unb fo ifr
e$ wirflia>. ©crfelbe einftd)t&>oöe Kenner unb unbe*
fangene SBeurt^ctfcc ber OieligionSbudyer oer £inbu$, (So*
febroofe, weldjer in ben £ef)ren berfelben eine auf
ü)fonot$ei$mu$ gegrünbete Geologie gefunben, bat boety
aud) &ugleid) ben potytfeeiftifcfyen ©aamen erblicft, ben
biefelbe monot^eijtifa)e 3 Geologie bei fid> fül;rt. £>ic
burd> tiefen ©aamen vcrunreitii^ec alti ße&re fann bar*
um aber aud; nid;t für eine £el)re ber reinen, mit fei«
nem Srrtbume oermifd;ten unb burd; benfelben getrüfc
ten 2Babrbeit gelten. SÖSennbafjcr aud) ber mel;rgebad)«
tc fficcenfent ber Slftat. Unterf. (in ben 2£iener 3a&r*
biedern) über ben 23rabmai$mu$ ba$ Urtbeil fällt; eß
fet; in bemfelbcn bie «e0re von ber Sin&eit ®otteS fo
gewaltig hinter ber £manation$lel)re, bem 9ttateriali$*
muß, £)uali$mu$ unb Pant&eiSmuS ocrfd;an*t, baß faft
überatt nur eine biefer g-ormen beö Strt&um*, unb nir*
genb* baS reine ©runbwefen ber 5Baf)rbeit erfd;eine : fo
werben wir freiließ biefe* Urteil für gegrünbet ad>ten,
aber bod> aud; titelt o^ne gewiffe nähere Sbeflimmungen
unb obne genauere Unterfdw'bungcn ber verfduebenen
©eftalten be$ Srrtbumö felb'fr, unter we(d;en baß reine
©runbwefen ber JBa^r^eit, fid^ barftedt. £>enn biefe
formen ftnb bod; gewiß 9on febr t>erfd)iebener Utt, unb de«
hen &u bem reinen ©runbwefen ber SBar)rr)ci't in einem
ba(b mehr, ba(b weniger feinbfeligen ^erljdltnffK, inbem
einige berfelben bie S35or)rl>cit weniger, anbre weit mebr
entfetten unb oerbunfeln, unb notf) anbre enblid) fie fo
gar oerbrängen unb jerft&ren. 3ft nun bie Slecfytbeit
unb ba$ bebe Sütertbum ber $eba$, aU> ber dlteften
dueflen beß SBrabmaiSmuS, burd) (Eolebroof e'S Sor*
febungen inSbcfonbre außer Steifet gefefct, fo werben
wir unftreitig aud; biejenige §orm beö 3rrtl)um£, wel*
<fye fid) in ber OMtgionSlebrc ber $>ebaö mit bem reinen
©runbwefen ber 2£abr$eit »erfd)wi|lert bat, für bie äU
tefte balten müffen. Unb ba$ i|r feine anbre a($ bie
gmanationSlebre; fte alfo baß erfre Aftern bc$ Srr*
tbumß, weld;e§ an bie ©teüc ber 2Da^rt)eit getreten
tjr; wofür griebrid; ©djlegel unb mit i^m unter
anbern Sari fKittcr ba3 (Jmanationöfyftem erflärt,
wie benn aud; 5*r iebrid) 9)iai;er in bem, bem 2>rab*'
matömub eigenen Pantheismus, bic e ma n a 1 1 o i:
tbee, als bie ba§ @t>ftcm beffelben beljerrfdtenbe Öfunb*
ibee, erfennt, womit im Sufammenbange fid> aud; nur
M'c &fcre Mn ber <£cclcnwairtcrung, imb iferc t»ogma*
tifdjc ©eftattung im 93ra§mai$mu$ $a6e entwickln
f bnnen.
3n biefem erjten ©aftern beö 3rrt$um8, in wef*
rfjem, um ba§ 9idtl)fel ber ©d)5pfung auf eine für bie
. $&anta|ie janfdjaulidje unb faßliche 2Öetfe ju entlüden,
bie <2>d)6pfung a ^ e,n SÖtyt&uS unter (autec 23ilbern
unb ©pmbolen bargefteltt, unb bie ÄoSmogonie in ben
t>erfd)iebenen S^eorien berfefben in eine S^eogonie
»erwanbelt würbe, fährte jund$ft Dom SftonotbetSmuS
burd) £npo|tafirung unb ^)erfontftcatton einer £ria$ ber
fd)affenben, erbaltenben unb jertfbrenben £raft be$ Ur*
wefenS jum SrttfceUmuS, unb son biefem fobann
auf bem 2Bege einer abwdrt$fteigen*en Stufenfolge son
Emanationen ju einem ^olt)tfjei$mu$, ber au$ $9«
pofta|trten unb perfonifteirten «ttaturfrdften ftd> entmin
(feite, in welchen eben fo viele Offenbarungen unb
fd)einung$weifen ber, in ifaen t>erfd)tebenen Sfcdtigfeiten
fid) dußernben ©ottf)eit erfannt würben. 516er biefe erfte
Seljre M 3rrtf>um§ ftanb bod) immer nod) in Eintragt
mit ber reinen Sefcre ber SBaljr&eit, al$ tt>rcr ©runblage,
fo lange ber SBltcf bc$ ©eifreö bem einen wahren ©otte,
al$ bem allein felbftftdnbigcn Urgeifte noty jugewanbt
Wieb.
3n biefer i^rer reinen, urfprünglidjcn ©eftalt er*
fdjeint bie <£manation$letyre, obgleich ein ©t)ftem be$
SrrtfcumS, bod; auf bie 2Ba$rl)eit, als ifjre ©runblage,
geftufct, unter bem (il^aroftcr eineS, bem 9)Jonotl)ei$mu$
untergeorbneten <))olr)t&ei$mu$, ober einer Diaturreligion,
beren ©runbwefen unb ©runblage eine reine 35ernunft=
religion tjr, burd) bie 3bee einer, über bie Sftatur erfcas
benen oberflen Snteöigen^, bie nur in tyren 2$ati$Uit$*
dußerungen in bie (Jrfcfyeinungcn eintritt, in welken ba$
l)6cl)fte ©öttlidje auf ben »erfd)iebenen IjMjern unb nie«
bem ©tufen feiner Offenbarung erfannt unb »cre^rt
wirb. — Slber biefe religibfe Sftaturanjtcftt, ber gemäß
im Softem ber Emanation 51Cle$ ein SiuSftuß ber ©Otts
l>eit, jebeS (ffiefen felbjr, wie grieb. ©Riegel biefe
8nfld>t befdjreibt, ein nur befärdnfter, gebunbner, »er*
9 ( .
bunfclter ©ott tjt, flnft *u einet SWtgion Moßct SWatur*
Mrgbfterung unb eine* abfoluten, unbefd)ränften 1)oty*
t&ei$mu$ fcerab, fo balb bie monotftcifttfc^e ©runblacje
ihr entjogen, S5ilb unb ©^mbol, bie bloße GJejWt juc
Sad>e gemacfct, unb irgenb eines tfnter ber 3af)( bet
bcfdjrdnften gbttlidjen SBefen, fct> e$ t aud> bem fRangc
nad) ba$ fctftgejeugte, ober aud) bie bret £r|Tgefteugten,
in einem Äbrper vereinigten ©Ortzeiten bec Srimürti
gufammengenommeri, an bie Stelle be$ magren, unftdjt«
baren r übet öde finnlidjcn ^rdbicate erhobenen, ©otte$
gefegt n>itb» N SBenn jene reinere/ auf ben $ernunftglau*
ben an ben £inen wahren ©ott gegrünbete Naturrein
gion ht ben »ergebenen ftaturfrdften unb Naturtoefen
baö fcbdjjte ©Sttlidje jroar erMief t unb vere&rt, aber
bodj nut alö bloße <£rfcf)einung unb Offenbarung/ a(6
ftdjtbareS ^b6iib von bem unjtcfytbaren Urbilbe: fo iben*
tifteirt bagegen biefe ausgeartete/ grobftnnlicfye Ttaturre«
ligion, ba£ ©bttltd)e mit bem Natürlichen, ba$ ©tyinbol
mit bem SBefen, unb trdgt bergeftalt auf einen bloßen
*u ©ott gemachten ©6(>en bie SBürbe unb J&eiligfeit
be$ SBefenä übet/ roekfyeä nur mit einem, über bie ge*
fammte Sftatur ftd) erftebenben Älicfe be$ ©eifieft erfaßt
werben fann» 9Son einem $olt)t&ci$mu$ im gerob&nli*
d)en unb eigentlichen @inn fann bemnad) afferbingö,
wie 3rt iebr, SWa^er mit »ottfommenem Siebte erin*
nert im Aftern biefer Alteren monot&eifttfd>en SReligi*
on$(e$re bie Diebe nid)t fe^n*. $>enn bie 2Befen, roeldje
,al$ ^^orbringer, SSorfte&er unb SBcfdjufcer bec geifti^
gen unb fbrperlidjen Urftoffe öor*ug$roeife ©btter ge*
nannt tütrben, jtnb ja nur eine &of)ere (Haffe von SBelt*
wefen, in welchen, als ©efd) opfen beffelben, ba§ Urtt>e*
, fen, unb baö 2Befen ber 2Befen, al8 bie einige ©ott*
bett, anerfannt, geliebt unb verehrt mürbe. 2Bie benn
aud) neben, unb nitfjt feiten fogar über biefen er*
fdjaffenen gbttlid;en Söefen, nadj beffelben «BerfafferS
5>cmerfung, bie ^eiligen fflefen ber 93or$eit, bie »ergbt*
tercen SÜtodter, bei einet »erdnberten IRangorbnung bet
^cUrccfen &u flehen fommen.
@o ge.orunbet mir nun aber aud) bie, von bent
erwähnten Apologeten be$ ä3?af)mai$mu$ geltenb ge*
madjfc, Unterftf)eibung &roifd)cn Um, biefer urfprüngs
liefen 9Uligion$le$re tigenen, bem 9)?onotl)ei$mu$ uns
tergeorbneten , unb bem c iqcntl t d)en, bie Religion be$
®^t?a &e()crrfd>enben ^JolntljeigmuS, ftnbcn: fo wenig
f6nnen wir bod) feiner 23cf)auptung beipflichten/ bog bie
^d)ulb botjon gan§ auger ben ©rängen be$ 23raljmai$s
muß gelegen f)abe, wenn bie in ifcm in fdj&ner Einfalt
unb Stlor^ctt aufgefangene @harafteriftif unb Orbnung
ber SBeltwefen , fyäter&in in ber Religion be$ © ^ t i> a
burd) eine, au$ % ber materiellen &pt)&vt ber 9?atur ge*
nommene Sntwiefelung unb $ortbi(bun^ berfelben, jum
eigentlichen ^olntljeiSmuS geführt. £>ie @c^u(b bauon
lag aflerbingS innerhalb ber ©rängen be$ 2$ra(jmai$muö .
£)enn tiefe SluSarlung in irreligiöfen 9}toteriöli$mu$ unb
in QSererjrung wilber Dtoturfrdfte burd) 3Scrmifd)uncj beö
©efd)öpf$ mit bem <Scr)6pfer, unb burd) 93erwanbfung
ber reinen innern ©otte$t>erer)rung in Anbetung wilber
Sttaturfraft, tft bod) xooffi eben bie t/nfelige $rud)t be$
polntfceijrifdjen ©aamenS, ben bie tnbifdje 3r)eo(ogie
nad) Golebroofe entlieft; eined @aamen$, welker
in tr)renfo$mpgonifd^n©nffrmen4b reidjlid) auSgeftreut
war, bag fte ott (£manationSfef)re bie 2Byr$el unb eine
reiche Cueöe ber £)id>tung geworben tfh Sin folcr)e$
elftem be$ eigentlichen <J)olnt()ei$mu$ unb be$ @&&en*
bicnfteS finbet fld) in ben uerftf>iebenen, unter mehrere
©ecten geteilten inbifd)en <Bolf$religionen ber altern
unb neuern Seit, namentlich in ben beiben SSolfSreligio*
nen be$ © ^t»a unb beS 2Bifd)nu, bte fefct bie aui*
gebreiteten jmb. Unter biefen beiben mug benn wo()l
bie erftere M bie Religion be£ 9)Iateriali$mu$ unb beö
GultuS ber wilben «flaturfraft ober ber SSerefjrung be$
SHngam, nad) gr. @d)lcgel'$, Jpeercn'S, gr.
©tatoer'S, unb Ruberer tlrtbcife, für bic altere, ja
meliert fel< für bie ältefk SSolföreligion gehalten wer*
ben, an weld;e fobann erft fpeitfr^'n bie Religion bc$
SBifcljnu in femer Sncarnation ate ßrifdina burd)
11
ben ©egenfafc ftcfjj onöcfcf^offcn, um als ein MeactionS*
fylrem unb a(S eine Reform beS grobftnnlidjen GuftuS,
ben Mrberblidjen $inflüffen beS materiafiftifdjen @t)toaiS*
muS auf baS ^ffentlidje $olf Sieben entgegen ju roirfen.
SBefbe 3>oIfSreIigionen finb bie ©egenftänbe ber inbifd>en
SDtythologie unb ber ^5&ttergcfd>tci)tcn x beren Urfprung
nacpftr. SDZ o t> c r ' ^ üfteinung wenigftenS bem, bei wet*
tcm 'größten 5 heile nach, obne Steife! in ber Religion
beS «Sbioa gefucf)t werben muß. £M'e weitere 2luS*
bilbung unb 2(uSfü()rung biefer rcH^töfcn 9)tytf)tn ijl
jebod) ben großen epifeben Sichrem ber Nation juju*
fdjreiben, auS beren SBirfen jte größtenteils in bie u*
ranaS ftnb aufgenommen worben*
SBie nun fiernad) bie J&auptquette biefer $off$*
religionen in ben fpätern QBerfen ber ©anft'rir- Sittcra-
tur, ben ^> u r a n a S, beSgleidjen in ben großen unb
gepriefenften epifeben 9}ationa(getnd)ten &u fud>cn ift;
fo wirb unS bagegeh in ben dftefren heiligen 23ücbcm
ber 3nbier v ben SSebaS, beSgleid)en auch in 9)i enu'S
©efefcfuiche bie £tuette aufgewiesen, auö welcher bie in«
bifdje Rheologie in tbrec urfprünglichen unb älteften
Sorm gefd)5pft tfh JDa nun aber biefe Ctueöe bod)
immer nur ben Briedern ber Nation ftugdngtid) mar,
bie it)r SSeruf $um ©tubium biefer ^eiligen SReligionSs
buebet berechtigte unb ocrpflicbretc; unb ba über biefe 8
aud) bie abttracten, mit ben fubtilften @pecularionen
burchwebten, unt) in ein mt)ftifd;eS JDunfel. gebüaten
Die ligionSlehren ber QSebaS ftd> ganj unb gar ' nicf)t
einer Religion für baS SSolf eigneten: fo möchten wir
barum wohl bem Urtr)ei(e £eeren'S beipflichten, bog
bie SSebaS fonad) nur bie £iuette ber <))riefter, feinet
wegeS aber ber SSolfSreligion fernen. £)er oon ben 93 e*
baS üorauSgefefcte GultuS bezieht fleh, bemerft bcrfejbe,
auf eine Dcefigion, beren ©runblage ber ©laube <m eine
einige ©ottheit ift, bie fid> aber in ben großen ©egen*
ftänfcen ber ftatur offenbart, bie unter mancherlei 25**
nennungen als ©fctter angerufen werben. $>ie ©otthei*
ten ber $eba$, an wefd;e, aß Objecte ber £t;mnen,
12
>
tiefe Anrufungen gettd)tet werben, jmb bemnad) bloße
9)erfonißeationen ber ftaturgegenftdnbe , bie, nad> ber
eigenen ©(offe ber QSebaS, auf bt'e brei: 5 euer, Suft
unb ©onne, ftd) aurücffu&ren Raffen, bie fcinwieberum
nur alä SDtonifeftationen £ine6 UrwefenS *u betrauten
finb.—
JDiefe alte efoterifd;e <PriefterreIigion ber 93eba$ tjl
t'nbeffen, wie berfefbe ©eletyrte nod) bewerft, in ber
25raftmincnfafte felbfr fd)on veraltet unb Qutytatttt,
burd) 2>erfd>mel$ung ,berfelben mit ber SBoffSrcfigion,
beren Urheber, bie großen epifd&en JDidjter ber Snbier,
felbft jur 23rar)minenfajte gehörten. 3u biefer Sßtu
mifdjung boten aud) wo&I bie 93eba$ felbft fdjon eine
Sßeranlaffung bar, in ben, in einigen Steden berfefben
»orfommenben 3Jtt)t()cn, bie von ben £)id)tern foba'nn
oußfuf>rlid)cr be&anbelt, unb in ba$ Gewebe ber mtjt&o*
logiftfjen SBolf^religfon verflechten mürben« 3war will,
im 28iberfi>rud)e mit J&eeren, ffr. 9)iat)er uon ben,
in 23euef)ung auf bie ältefte SKeligionSuerfaffung ber
©rieben *uerft gemalten tlnterfd)iebe jtx>ifcf)en tyries
fters unb SSolfSreligion feine 3lnwenbung auf bie Sfteli*
gion ber Snbier gemad)t< wiffen, weil mit biefer, felbft
im Suftarrte tym 33erbi(bung, nod) weniger aber in ber
bof>en ©eftaltung be$ SSra&maiämuS, eine fold;e Unters
Reibung $d) gar nid)t vertrage, ©enn e$ nun aber
bod) gewiß ift, bog bie religtofen 2lnftd)ten unb 93iei*
nungen ber Q>ebaö fämmtlid) von bem 2>o(fgg(auben
abwichen: fo* war e$ ja'wof)l fefjr natürlid) unb aud)
fogar not&wenbig, bie 2>eba6 $u einem ^ricflergebeim*
niffe &u machen, unb ba&er ba$ £efen unb <£rf(ären
fcerfelben ben 25rabmanen allein, als ben au$fd;ließenb
ba*u25ered)tigten unb 9Serpfüd)teten &u wrffatten. £>cr~
felbe inbifetye 2lltertl)um6forfd)er wia ber SBefcauptung,
baß bie großen epifdjen £>id)ter t>er inbifd)en 2>olf$reli=
gion wenigftenS großen 3l)eil$ it)re ©öfter gegeben, gan*
unb gar feine ©ültigfcit j\ugejtef)en. SHad) feiner 3ReU
nung barf unb muß ber Urfprung ber ©6ttergefd)id)ten,
wenigen* J>e$ bei weitem größten S&eilS berfelben, au;
i
' Di
ftt ottem Swcifcl in bct fReli^ion be$ &hha gefudjt
werben. £iefe ©efd)id;tcn »on (Sbttern, Jpdbgottcrn f
Genien unb ©eifrern, benen t'bre befHmmtc Dtongorbnung
, ntdjt allem nod> t>erfd)iebenen <Spbdrcn, fonbem Oud>
nod)onbcrn, vorzüglich @efd)(ed)t$ s unb $omi(ien*9Sers
bdltniffen ongewiefen roorben, fetjen anfdnfllid) Jg>iero*
plnpbe unb Sinfleibung geroefen. ©iefe$inf(eteun<i,wefche
vielleicht unb roo§rfd)etnlid) bie, in jciur gegebenen Orb*
nung verborgenen, ©e^eimniffe obftd)tlidj verpuffen follte,
bobe fpdterbin eine mebr ober weniger gefangerte (£r*
fldrung unb ©eutung erhalten, beren weitere 2lu$fuf)*
rung nun erft von ben tpifd)tn £)id)tem fytttufytt, aus
beren SBerfen fte in bte ^Puranaö aufgenommen wor*
ben. — Sohlt nun wirflid) bic ©itterroelt be£ ©b**
vai SmuS, außer wenigen neuern Snbivibuen, ade unb
|ebe 3Beltwefen be$ 23robmai$mu$ unter ihrer 23ev6fc
fer*ung, mit bem Unterfd)iebe nur, boft fte einige berfef*
ben mehr im 93orgrunbe erfdjeinen (4§t, onbere mehr
in ben Jpintergrunb $urücffrettt: fo fyabm frctltdj bte
grofjen'epifdKn £>id)ter ber Lotion ber ölten inbif<f)en
2>olf$religion ihre ®6tter, bie fte fdjon hotte, nid)t erfl
fieben burfen. JÖiefe eigentlid) polntheiftifdje unb materia*
IWfcfje *Mtgion bitte fic^ olfo ibre @6ttcr gefdjaffen,
burd) ttmwanblung ber bloßen 5ßeltwefcn be$ mono«
tl>eifrifd)en sBrabmaiSmuS in wirflid)e gfcttltche SBefen,
woburd) ber erhabene, ouf SttonotbetSmuS g^grünbete
DiaturaliSmuä ber SBrahmoreligion jum eigentlichen ^)o?
IntheiSmuS, ol§ einem ©aftern ber materietten Statur*
Vergötterung, ^erabgefunfen i(r. 2Bie (eid;t unb notur*
lid) biefe Sntwicfelung be$ @$i*culmud au$ bem
S&rohmoUmuS burd) Hebung ber Mögen ftotur*
wefen $u eigentlichen Gottheiten, unb bomit zugleich ber
tlebergang vom SDJonotbetSmuS &um eigentlichen unb
unumfdjrdnften VotyrbeiSmuS ftd) crfldren laffe, i|r ftyon
bemerft worben, unb bte folgenbe £>arfrettung ber £oupt*
lehren be$ Srabmoißmiiö nad> ber eigentümlichen $>or*
ftettungS * unb 2(u$brucf$Wcife, in wefdjer fie in ben
9>eba* felbft unb im öcfefcbudje SRemTd vorgetrogm
14
\
werbet!/ wirb uns über Kiefen tlc6ergang bic gcnügenb*
ften Sluffchlüffc gewähren fbnnen. SDiejWben 9Migion$s
Jehren ber SSebaS, weldje in biefen 9)tythen btV Äeimc
enthielten, auS benen (ld>, als bic $rüd)te berfclben, bic
pofytheifh'fcben SBolfSreligionen entmicfeltenj boten t>on
ber anbern ©eitc jugleid) burch bie mt)ftifa)e ©unfet^cir,
welche ben @inn biefer überfchwenglichen Behren um*
$iebt, ber ©peculation einen reichen @toff, ber $u mans-
perlet @r>ftemen ber SMigionSpfnlofophie, beren Jpaupt*
fd^ute, auf #90 fa, ben Sammler ber $>eba$, jarüefs
jufüfjren, unb beffen ©d)rift, 2>ebantö genannt,
als bie £Luefle biefer pf)ilofophifd)en £auptfd)u(e ans
iufefjcn ift. 2Bie fdjwanfenb nun aud) nadj £ees
rcn'S dafürhalten unfre llrt^eüc über bie, in ft>(|flto*
*ige @peculationen pd) wlierenbe unb in m^ftifebeö
JÖunfel ftd) cinhütlenbe philofophifdje @t)fteme ber 3n»
Wer auch nod) fet>n müffen, ba wir btefe Wtofaphie
nod> nid;t vottftdnbig auS ihren duetten, ber QSebanta
unb ben phi(ofophifd)en 2e^rflebi(^tcn fd)6pfen unb in
flarem 3ufammenhange barlegcn fönnen : fo mbd)tt bod)
»ohl bie Meinung $r, ©d)legel'$, Garl mittcr'S
tinb auch önbrir g-orf^er, weldje in ber DWigionSphi* •
Iofophtc beS «Pantheismus, baS 0t)ftem beffelben
in bem eigentlichen ftrengen <Simie einer, auf^ben ©runb*
begriff beS Slbfoluten, als bet abfo(uten Snbiffc*
tcn \ gegrünbeten 51 US in Sichre, baS jüngfte ^robuet
toct inbifd)en religibfen ©cnfart unb 2Beltanftd)t erfen*
nen, für bie annehmlid;(le unter aßen ju halten fetyn,
auS ©rünben, bie, ohne ber hiftorifchen noa) $u geben*
fcn, N in bem natürlidjcn £ntwicfelungSgange ber verfd>tc«
benen SReligionSformcn liegen» ©iefe 2JÜ£inSlc&rc beS
eigentlichen jtrengen ^anthciSmuS, ber afleS £>afei)n,
äße 3$erdnberung unb alleS &eben in ber D?atur für
leeren ©d)ein auSgiebt, &er)16rt nämlich, nad) jr.
<Sd)(egers treffenbem $luSfpruche, burd; ihren, *>om
üttia)tS fchwer ju unterfdjeibenben Battens unb <Sd)ein*
begriff beS 2IÜ seinen, mit bem3rrthum unb bem 5lber«
glauben $ugfeid) bic 2Bur$eln beS (SlaubcnS an bic fta*
15
tur, an ben ebenen @eift unb an bcn ()od)ften ©eifl,
af$ bie £Uieflen afleS 9?atur*, wie afleö ^cijligen unb
perfonKcben Sebent tiefer, fa^t bal>er ftr. *Scf)(e<je(
mit 9ted)t, als bis, *u biefem s })antf)eiömu$, welker, ol$
ein (Softem be$ wtffenfc^afrd'c^en UnflfaubenS, bec 2ttora(
eben fo verberblid) aß ber 9)lateriali$mu$, unb ^(eid)
für bie tyljantofie &erjWrenb fet>n muß, ift bet mehfd)*
ltd)e. ©eift in ber oriento(ifd>en Wlofopfcie nid)t fcerob*
gefunfen, wie benn aud) wo&l überatt feine Wfofopfcie
tiefer, olf bis ju einem folgen, bem W&ili$mu3 cj(eid)
gu adjtenben $antfjei$mu$ (jerabftnfen fann* Swar fott
aud) biefe$ junafte unter allen @»ftemen ber Orientalin
feben $eli3ion$p&ifofopf)ie ou$ berfelben £uetle ber Q>e*
bahren <|efd>6pft fet>n, rote fdjon fein 9kme, a($ #e*
banta fe&re onbeutet. 2lber e$ fonnte bie a(te, in ben^e*
bor entgoltene Seljre ber fcmanotion in einen ^ant&ciS*
mu$ ber befdjriebenen 5lrt bod) immer nur burd) eine Um-
beutung um(jefd)affen werben, weld>e fttilid) fcier fo leidjt
mo0lid> wor, we^en be§ bunfeln unb unbeflimmten
^inne§ fo mancher einzelnen, für jtd> aufgefaßten Uufe
fprüdje unb Se^rfäfce über ©ott unb beffen $erf)<Sltniffe
$ur SSelt, wie fte inSbefonbre in ben lipon ifd>o ben,
mit fubtilen @pecufationen verwebt, unb in $tytfjen
unb @tymbolc eimjef leibet, in mehreren ©teilen vor»
fommen, SMefer unbefttmmte unb vteloeutifle, bunfle
unb mtyftifdje ^inn bot aderbingö bem arüblerifdjen
Reifte freier p&ilofop&ifdjen Unterfud>un<jen Sßerantofjfung
genug unb überreidjen @toff bar, bie alte $manation$?
le&re ber QSebaS &u einer obfoluten 2l(l*(£inl)eit$lel)re,
als einem SbentitdtS* ober UniftcationSfbfteme, um&u«
bilben, mit welkem benn aud) bie 9$bf*p$ie ben ©ipfel
oder ©peculation erftiegen ^otte> — 3n fo verfa)ie«
beneri formen a(fo (jat bie orienta(ifd)e religioTe £)enf*
ort ftd) auögefprodjen y unb fo viele von einanber »er«
fdjiebene, poetifdje unb- p^i(ofop()ifd;e, efoterifc^e unb
eyoterifdje &eli3ion$fyftcme gefdjajfen unb auf mancher*
let) SBeife atö^bilbtt. 91ad) $r. © d> l e 0 c l ' ö unb
Garimitter'S 2ln|td;t (tnb mit ben vier verfa)iebenen
lb
©tjftemen ber Emanation, M SDiatcrtaltömuS,
M JDualUmuS unb bc$ $antfcei$mu$ (im ei*
gentlid)en ftrengen Sihne) eben fo riefe »on einanber
gefonberte £ntwicfelung$ftufen bet religi&fen JDenfort
be$ alten Orients be§ei<tynet JDtcfe »ergebenen
fieme faffen ftcty nun eben fb wo&f, als *ier nur bcr
ftorm nacft, »on einanber. fid) unterfdjeibenbe 9teligion£=
fyfteme be$ 9)ant()ei3mu$, unter biefer allgemeinen Äate
gorie befaffen* JDenn nad) bem, t?on ber £c&re bc$
9)antbeiSmuS (im 2ten 2lbfd)nttte) gegebenen erweiterten
begriffe, welcher aud> bie ^tjfteme ber Emanation in
fid) befaßt, fo wie er aud; m'd>t jeben, fonbern nur ben
abfoluten £)uali$mu3 auSfd)lie£t, werben wir aud)
fy'er überall, auf allen beri Qtbatyttn wer £ntwicfelung6*
ftufen ber orientaltfd)en religiofen £>enfart ben, aüem
3)antl)ei$mu$ genmnfd)aftlicf)en , ©runbcfyarafter. wieber
flnben, unb nur ba$ (£igentl)üralid)e ber fcier öerfdjicbe*
tien ©eftalten, weldje berfelbe in ber inbifetyen $eligion$s
p§ilofopf)ie angenommen, au$$u*eid)nen (jaben, 2Bir
be^etcf>nen fte aber, eine, jebe berfelben i&rem eigentfjüm«
liefen (5r)orafter angemeffen, wenn wir ben erften unb
Älteften, &um ©tjftem ber Emanation auSgebilbeten
orientalifdjen ^ant&eiSmuS, einen ftd; wed)felfe{tig buretys
fcringenben unb belebenben 3beali6muö unb 0?ea(i£mu$
nennen* £)enn unter biefem €fjarafter eines ^t;ftem£
ber iZBec^felburd)bringung be$ SbealiSmuS unb be$ SKeas
KSmuS erblicfen wir ben orientalifdjen ^ant&eilmuS in
bem urfprünglidjen SBrafjmaiSmuS unb 23ubb()aiömu$,
alä ber alten efoterifdjen ^rtcfterreligton, £>ie Ctuelle,
worauf bie Äenntniß biefer älteften unb urfprünglid)*
flen inbifd)en Geologie ju fd)6pfen ift, fmb bie UpanU
fdjaben ber SBebaS unb bie ^ 5 efc$e be$ 9)*enu, in be*
ren ^eriäben biefe efoterifdje Religion gelj&rt
3m ©egenfa|e mit biefer alten cfoterifd;en, auf bie
SScbaS gegrünbeten «priefterreligton , fte^t bie alte tnbi-
fd)C SSolföreligion, als ein ^«nt&eiSmuS t?on ber ma =
terialiftifd)en 2lrt. Unter biefem (Sfarafter jeigt
fld> un$ bie alte $olf$religion be$, bem urfprünglid;en
17
23ra6mai$mu$ entgegentfe&enben ©f>it?ai$mu$, oK
ein ©Aftern ber SJere&rung unb Vergötterung ber jerflös
renben unb »ieber erjcugenben ftaturfraft, ober — nadj
S*r. © d) ( e g e I $ 2Sefd)rei6ung — al$ ein ©^jfcra be$
etgentltycn ü)tateria(i$mu$, unb be$ rotfben» ftatur*
bienfte*. .
liefern materiafiftifd>en tyantf>ei$mu$ tritt, a($ ein
9*eaction§ * unb 9*eformation$fyftem, im 2B i f d) n u i $«•
m u § ein 9Jant6ei$mu$ entgegen, roeldjer in feiner, un*
ter bem €influffe ber bualiftifdjen flefjre son ben §md
9>rinci>tcn mobifierrten unb burd) biefelbe .geläuterten
unb wrjeiftigtert (5$eftaft, bie ibeafiftifdje <Seite be$ alten
23raf)mai$mu$ gegen ben reatiflifdjen etyfoattmu* l)tu
»orf>ob, unb tergeftaft bem «Pant&eiSmuS eine, ber ma*
teriali(lifd)en entgegengefe&te tbeatiftif^e »ebeutung unb
Senben* gab, bie er im 6$MHtmut gdnftlty »erforen (atte.
3>on atten tiefen Genannten ftormen unterfd)eibet
fid) enblid), otö-cine abfolute $U UStnMe&re im
eigent(id)ften, b, (j* in einem Wo* abftracten unb nega#
tfoen ©inne, berjenige *))antf>ei$fflu$ , tt>etd;en wir eben
bereits mit %x. ©d)legef, Mittet- u. o. m, für ba$
iüngfte «Probuct ber Orientalen ©peeufation erftört
Gaben* SDenn »on biefem negativen unb obftwcten $an*
tfcei$mu$ muffen wir fagen, bafj er aft ein, burd> fei«
nen abftracten unb negativen begriff be$ Unenb(id)en
afleS @et>enbe unb 9tea(e im ©eiffigen, wie im mate*
rietfen Umwrfum negirenbe unb in 9tid)t$ auffbfenbe
Softem ber abfofuten 3nbifferen§, twber bem
ibealiftifd) * rcafitl ifekn 95 r a b m a i $ m u ö, norf) bem ttia«
terta(iftifd)cn @fj>t$ai$mu$, norf) entlief) bem ibeafifK«
fdjen 2ßifd)n u iß muß angehört, fonbern al$ bie 2fufr=
geburt einer tranSfcenbenten , baß SBeroußtfetjn überftic-
genben, ja fogar bajfelbe »ernid)tenben, bie 3bee be£ 5(b-
fofuten, als ber abfoluten €infceit, in ben unfebenbrgen
unb gefjaltlecren, abftracten begriff ber abfofuten Snbif^
feren§ umbeutenben @pecufation , an^ufe^en tjl.
21>ir ^aben ^iermit bie ©ier ©runbformen beß orien«
talifd^en ^ant^ei^muö angegeben unb im Allgemeinen
35fd>e 9antQei*mu* II. !B&. 5B
/
18 •
bwi$ntt. Sx'e befbnfc« gefd>id>tlid)e SforfMung ber 5
fctbcit folge nun auch ber Otciftc ber Venoben, in wel*
chen bie eine auß bre anbern bnrd) Umbeutung ober
Wartung ffd> enttotöelt, ober burdj ben ©egenfafc an
Ite angefc^toffen.
©et orientaltfdje <par.tbei$mu* bet inbU
fd)en SÄel t ö t on ^ t f o fo p I) { c a($ SrüpmaU*
muß, unterbet Sorm einer ibeafi(ttfcO*tea-
Uftifdjen, b. i. nad> ben ®runbf<$fcen e t rtje ö
O t) e m 3 ber 2ß e d; f e l b u r d) b r i n g u n g b e $
SbealUmuS unb bc$ SteäfiBmttl gebilbeten
; j . &manatipn$le&re.
£>afj bie ©runblage ber dlteften inbifcfyen ÜleltgionS*
'■ehre beß 23ra6mai£mu$ ber ©laube an eine einige (BotU
f>e(c fet), bie ober in ben großen Gegenflänben ber ü?a«
tut fid) offenbart/ mbem bie' ganje Wattir , al§ burefc
. brungen von ber göttlichen £raft vorgefteflt, fftr bie ftnn*
liehe Offenbarung ber uhcnMtcfteit unb ewigen, über ade
' Q>or(lettung erfcabcnta^ottijeit, unb für eine Emanation
berfelben erflärt worben, barüber (äffen bie dlteffen, bem
83raf)mai$mu8 angefangen fettigen @c^rtftcn , fo weit
biefelben biß jefct unö befannt geworben, feinen Sweifel
mefyr übrig. SBenn bafycr aud) brfc älfefte monotfyei*
ftifcfye Religionslcfyre ber $kba$, weldje wir woljl als
bie (£runMage attcr übrigen Religionen ber £rbc anfefyen
burfen, für eine ütaturreJigion ausgegeben- wirb: fo fann
bod) bie$ nietyt in bem nämlichen ©inne gemeint fcpn,
in we(d>em ben pofyt^ciftifdjetr QSolfSreligionen biefer
ütjorafter beizulegen ifh JDenn in jener alten OieligionS*
lcl)re ber $eba$ finb bie ©ott&eiten nidjtS als bloße
^erfoniffeationen ber 9taturgegenftänbe, ober al$ bfof e
SDianifeftationen unb <£rfd)einung$weifen bee $inen, fci=
nem wahren @et>n unb 2£efen nad) übcrfinnlidjen
UrwefenS, alö eine* SenfeitS, außer unb über ber
IKatur. 3n ben pofyt&eiftifdjen 2>olf$religionen bagegen
, 19
finb bie 9iatur«C9enWnbe bie $6ttlid;en SBcftn feffirr,
unb »erben in biefen $eliaion$fyftemen ber SRtfurocc*
götterung unter bem @&arafter ber Jperoen als ®ottf)ei*
ten Mrefcrt, unb bi(ben l)ier eine ja&Hofe SReilje son
männlichen unb weiblichen, f)öf)em unb niebern ®otU
Reiten, unter benen bie brei großen £>ei>a'$ al$ bie
oberflen »ere&rt werben. —
©e&en wir nun aunädjjt an bie SJarftellung ber
wefentlidjen ©runble&ren beß orientalifdjen $ant()ei$mu$,
wie berfelb« im Ska&maiSmuS unter ber ftovm einer
Emanation ^icbie erfefteint, bie wir mit $r. üMa jer nicht
untreffenb eine ibeolijlifd) s realilltfc^e nennen fbnnen. £>en jt
ber 9)antbei$mu$ ber inbifdjen 9Migion$p()ilofopf)ie in
biefer feiner urfprünglidjen, <Htef!en ©eftalt, ifl eine
SmanationSle&re, weldje weber auSfrfjließenb bemSbealiSs
mu£, nod) au$fd)liegenb bemDtealiSmuS, fonbern beiben
angehört, allein (Softem ber 2&ed)fclburd)bringung beS
SbealiSmuö unb bc$ SRealiSmuS , beffen ©runbbegriffen uttb
©runbfäfcen <jemafi,al£ eine* SDualtemuä im £nblid)en,
bie materielle wie bie geiftige SBelt nad) i(jr<n befonbern
Gräften unb SDafetjnsformen , für eine pofitioe ffolgc
aus ©ott, für einen 3(u6ftuß nämlid) aue ber ©ubftanj
be$ £inen unerjeugten UrwefenS, erfldrt wirb.
23ei ber nad)|lc()cnbcn ©arfMung be£ ^antfjeiSmuS
ber SBraljmareligton, gefdjopfl tt)ei($ au$ ben, als unmit*
telbare Uebectragungeu au£ bem ^anffrit* Original von
SB* 3one$ unb teolebro of e befannt gemadjten ein*
feinen 25rud)|Tücfen ber QSebaS, t^eilä au$ ber, unter
bem perftfdjen Sitel Cupneffjat »on Qinbuetil
Du Perron au$ bem $erftfd;en tjtä Soteinif*c. über*
festen unb herausgegebenen reichen (Sammlung £on
93ebasUpanifd)aben, tf>eil$ enhlid) au$ bem uon
3one$ überfefcten ©efefcbud)e $)ienu$, wollen wir
$auptfäd)lid) bem Söe^fpiele ff r. SUt a j e r S folgen, wel*
% «ber bei feiner «DarfteUung, be$ &ra$mai*mti6 nur
oCein bie ltyanifd;aben ber brei erften , im 25raf>mai$s
mu* entffcmbenen gjffta*, mit Slusfdjlie^ung be$, für
ein SBcrf Ut> @6t*M*mu*' von i&m gegoltenen Mtyau
vana 2$eba, M. Ciueüen benufct l)at,
$4r unfern befonberrt Swecf wirb e$ übrigen$ ge*
nügenb fetyn. au$ ben brei ^auptlefyrftucfen be$ inbtfdjen
£manation$fr)ficm$ : bec &bre von bem uner^eugten
'(Einen Urwefen unb Urgeifte; — von bem Urfprunge
ber SOBeft ber £)inge burd) Qrmanation ouö bemfelben,
unb ber bamit frufammcnbdngenben £efcrc von ber See*
lenwanberung, fo wie von ben Sluflbfungen unb 2Qßie*
bererneuerungen beS S3>ettofl§ — ben verriebenen SBe^lt*
eitern — nur ba$ 2Befentlid)fre unb 2Bid)tigfte §erau$*
gehoben, unb baffefbt in ^ebrdngter $ur$e unb in flarem
Mmm^n&t borgest- jU boben.
ii.
iDionot^ci(lifcf)e ©runblaße be3 t b c a C tfrt f c^*
realiftifc^cn (Smana tionSfytf *m$ ber 93 ra^
mareligion: bie l l ef)re von ®ott, als be*n
einigen unet&eugten Urwefen unb Urgeifte.
9Jtd ftnb ber DRamen, welche bem $5a)ffen. uner*
zeugten SBefen in b*n JöebaS beigelegt werben,
wirb ndmlid) biefeS 9QBcfcn ber SÖefen bort genannt:
Jörafjma, ber <8elbftftdnbige, ober bie @elb|Tfcdnbtgf eit; —
SCtma, bie große @eele, bie Urfecle, — darein ber 23e*
roe get ; — @ u aba fo t ta, ber burd) fid) felbft beftcf)<nbc i —
Slnabt, ber feinen Anfang ()ot; 2(fd)ariri, ber Unf&rper*
rlid>e ; — S( b o r i t f d) e b i ber ilnbefd>reiblid)e ; — @ a t *
vatfdjiarutvam, bie f)M)fa $o£Ifommenf)eit; @ors
vafaram, bie allgemeine Urfadje; $r i fd) & a »a, ber
0d;6pfer; — 2tbvaja, ber feinen feineS ©(eidjen neben
(Id) tyat; ^arama, ber 2ßoblt&dtige; — £arta,bec
Jg>err;$arabrabma,ber ^6d>fle 23rabma; Vrabrab*
m o, ber »rabma obne £nbe. — £>urd; ade biefe verfcfcie*
benen tarnen werben tf>eil$ negative, tl)cif$ p o f i t i v e
$rdbtcate be*ei$net, weld;e einerfeitS &u forgfdltiger Un*
terfd>eibung beffelbenvon allen ^atur,, ja von allen
creatürlid;en2Befen überhaupt, fo wie anbrerfeitö jugleia)
ju 25eflimmung fein« eigent&ümfid)en «Ratur, M be$
voOfornmenften llrgeiftt*, unb be$ aflweifen, unb att*
mächtigen ©dj&pferS oQer £>inge, bierun foöen.
2US ein, weber ben SBebingungen ber Seit nod) beö
SlaumcS unterworfenes, unvergängliches unb unwrdns
berlidjeS 2Bcfcn wirb 23ra&ma betrieben im Sab»
fdjur*$cba, n>ofe(6ft t>on if)m gefaxt wirb: Sc i(l
nid)t groß, nid)t ftein, weber breit nod) fang, nod) ge*
färbt; er fcat nid)t ^djatten, nicf>t £>unfe(, nid;t 2Btnb,
ntcf)t Cierud), nod) ©efd)macf , nicht 2fuge, nicht ßfjr,
Weber Sunge nod) £er§, m'd>t Sugenb, nid)t 2üter unb
$ob; bot nid>t Anfang, nidjt (Jnbe unb ©rän^e; — benn
»or ifym war deiner, wie nad) i(>m deiner fommt; —
mehr gufammen&ang, md)t 8fu$bef)nung, fein Snnerti*
$e$, fein 8ufierlid)efc. Ölein, efjne ©eftalt, ol;nc 2ltbcm*
jug, ofcne Jperr, lebt €r, außer weldjem e* nid;t$ ©rt*
fiereS unb nichts Äfcincrcö giebt, unb and; ?lüc$ äuget
i&m t>ergänglidj ift, in ewiger Otufje, in ftd> felbft Sreube
o&ne fcnbe; mitten im SSeränbedictyen fte&t er fefl, frei
unb in feiner ©rbfje.
9)tit biefer QSorftetfung von bem SSefen bet SOBefen,
M <imm, über ade (umliefen, ade räumlichen unb seit-
lieben ^rdbicate erhabenen, i n t c II i <\ i b I c n ©egenftanbe,
flimmt aud> bie SBefdjrcibung überein , bie wir in ben
SSerovbnungen be$ DJtenu von Brahma, M bem
£errn unb Ä&nig ber SGßefen, bem ewig Unbegreiflidjeu
unb Metnfclbftftdnbigen, ftnben. £r wirb unter anbern
in einer bort oorfommenben eteüc bie einjige burd> (Id)
felbft befrebenbe 9JJad)t genannt, unb bie erfle Urfahr,
weldje «ton £wigfeit ba i(l, ofcne Slnfang unb gnbe,
bem SBefen nad) überaß gegenwärtig, ja felbft bic <^cele
afler SBcfen; aber bod) fein ©egenftanb ber (Sinne,
fein Öegenftanb für unfere $eme§mung (finnlid)e Sßa&r*
nefcmung) ba fein ®efen biefe Buk aücr SBefen begreifen,
fonbern ber ©eift nur bcnfei* fann.
3n biefem ge&eimnifr>otten, unbegreiflichen SBefcn
ber SDBefen irfennt bie 9ieligion$lef)re ber QScba'ä *u*
gleich ben fcbdjßen, ewigen ©eifl; benn c6 werben
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22
• . • .
biefem <£inert unb eitrigen tlrwefen unb Urferjn ou€*
brücflfd^ bie £igenfd>aften tcc Snfeiligenj, Vernunft,
QSerjlanb un«b SBüfe beigelegt. 3n$befonbre wirb
unter ben SSoöfommen&eiten feiner Watut, aW SnteU
figenj, bic &öwiffenf)eitgepriefen. QSon Bra&m, bem
2(üwtffenben, rü&mt ber 3abfd)ur*$eba, baß <£r, ob*
g(eid) felbfr unftdtfbar, bod) alle$ fefce, aöeä f>6re, afleä
»erft^e; — baß außer ifym nidjtä fefyenb, ^renb,
wiffenb fft>. £r tft, wie ber genannte $ebaon anbiefer
©teile ftdj äuäbrücft, <*>eßd)t beä ©e|td)t$, unb barum
nid)t mit bem 2(uge $u fefjen; <£r ©cf)6r be$ ©er)6rä,
unb barum nid)t mit bem Ofyrt *u r)6ren; (Jr ©ebanfe
beä ©ebanfenä, unb barum nid)t mit bem ©ebanfen
beä bergend ju ocrnef)men. 4 JDenn feine 2Biffenfd)aft
■ vermag ju wiffen bie 2Biffenfd)aft ber 2öi|fenfd)aft
felbfh — Slber bod) ijl burd) anbäa)tige Betrachtung unb
$orfd)ung — wie $aruna feinen ©otyn Brigbu
belehrt — bie ßrfenntniß #rar)ma$ ju fucfyen, unb
aud) ftu erlangen, weil biefer adwiffenbe ©eift felbfr,
nad> 2>aruna'$ SSortfeaungSart von bemfelben, tiefe
Betradjtung ifh $>urd) Sftadjbenfen unb ftadjjinnen
in tiefer Betrachtung begreift benn aud) wirf(id> Brig f>u,
baß Brafjma nid)tbloß ber 2Ur)em (ba$ £e6en$prinaV
ber tftatur) fonbern aud) ber $er ftanb fer;, weil aCfe Siefen
burd) 2>erffanb t)er»orgebrad)t jtnb, burd) ben SSerftanb k*
ben, nad) SScrjtanb ftreben unb in ben QSerfranb übergeben,
211$ ber adwiffenbe $erffanb wirb ba* r;6d)ftc
SBefen aud) anerfannt in ben Sr^ömenten au$ einem
fe()r alten Kommentar über ben erffen, ben SR i g t> e b a.
£)er <Bcrfaffcr biefcä Kommentar*, $afifd)ta 9)Uf>a*
muni, b. l ber große iöfani, ober fcimmlifdje «efjrer,
giebt von ber Mwiffenfceit Brabm'ä, al$ be$ in ftd)
fcfbft verfd)lungenen $eifteä, fofgenbe, ber Befdjreibung
im dl ig o eba entfpredjenbe £rf(<irung : „Bra&rn ift nur
<£jner, unb deiner außer ©eine $fttwiffenf)cit tft
von eigener Eingebung, unb fein Begriff begreift jeben
anbern. SSon aüen vielbegreifenben £igenfa)aften ift bie
Sldwiffen&eit bie gr>e. 3>on eigener £ingebun$ — ifi
fte feinem 8ufafle ber ©ferblieMeft, ber ficibenfdwff
unb ttt 236fen unterworfen. 9»r flc giebt cd feine
breifad>e 3*it/ Ww breifad>e 3(rt be* <0et>n*« $on ber
SBelt getretint , tft fte von SIHem unabhängig. £>iefe
$awiffetif>eit ift 23 rahm; — unb biefer aflwiffenbc
©eift belebt, alle £anblungen (Sötte* ; er fdjenft aud>
ben vier unb jwdnttft Gräften ber SRatur i&r Gebern
SXber wie? — 2Bie ba« guge burd> bie @onne, ba$
£ifen burd) ben gflagnet, bat Scuer burd) tRa&rung,
ber ©Ratten burety ben üttenftfjen, ber @taub burer) ben
ffiBinb, ber S3o<icn burd) bie ©djnur, ber füfeCenbe @;hat*
ten vom 55aum — belebt unb fccroorgebradjt werben :
fo burd> tiefen ©eifr bie SBelt mit ben Äräfren be*
«ertfanbe*, bei Eitlen* unb ber äanMung.
%uf biefe $orfteaung*art opn bem Urwefen, al*
3n teil ige n§, grünbet fid> aud) bie 2(njId)t A bie. bec
@ o m o \> e b o (in einer ©teße be* Slitare'ja tt'ran'ia)
von ber SBelt, al$ einer ©d>6pfting biefer oberften 3n*
telligem, in ben SBorten giebt. „Urfprünglidj war
bie* (SM) wirflid) ©eifr aöern; Sr, tiefer Urgeifr,
bad)te^3d) ro 1(1 SBelten fd)offen ,* fo fc^uf er biefe
»erfdjiebenen Spelten* Unb barum ijr audj, wa§ immer
lebt, unb fdjreitet ober fliegt, obfr wa$ immer unbe*
weg(id> i|T (alö Kräuter unb $?<Sume); att ba$ ift baß
2(uge ber 3ntefligen$, 8uf Vernunft (intefleet) ifl teg*
lid>e$ JDing »gegrünbet; bie Säklt ift ba$ £ugc berSSer«*
nunft, utib Vernunft ift it>re 23e<jrunbung/'
fftad) biefen beutlid>en unb beffimmten Weiterungen
unb 2tu$fprud)en *ü urt^eifen, mürben wir gewiß fei«
nen Slnflanb nehmen börfen, in ba$ ,fd)on erwähnte
Sob griebr. €5 d) lege TS einmftimmen, welcher von
ben alten @d;riftcn ber Snbier röf)mt, bafi fte oott fetjen
von 0prücrjen unb 5lu§bruefen, bie fo würbig, flar unb
ergaben, fo tief unb forgfdltig unterfc^eibenb unb bebcu*
tenb jtnb, als mcnfd)lid>e icpracfye nur überhaupt von
©ott &u reben oermöge/ ba ja alle biefe erwähnten
&\>x!id)t unb $tuebru(fc mit ben ®runbwa(>rf)eiteri be$
S&eiSmuS, al$ ber ikfcrc von einem lebendigen ©otte,
ber olö $&d)fte 3ntefligen& burd; #erftanb unb SBitten
bet Urheber ber S35eU ift, auf ba$ »ollfommenfte überetn*
ftimmen, £>ergleid)en wt v r nun aber biefe bem 5§ef$*
muö jufagenben e?prüd;c unb Sluäbrücfe mit anbern
eben fo beutlidjen unb , beftimmten, in ben ndmlidyen
'often ©d^nftca ber SSebaö oorfemmenben fielen t>on
©Ott unb ber SBelt : fo werben wir jeneS 2ob bod)
gar fe^r wieber mdfjigfn unb l>*rabftimmen muffen.
JDenn bie reinften tl)eifttfd)en begriffe »on ber (Bottfycit
ftnben wir ba wieber getrübt unb entließt burety pan*
tl)eiftifd)e QSorftcllungäarten von ber $inf)eit unb 3ben*
tttät ©otte$ unb ber SBelt. £>ie Sefjre be* $Pant&ciß=
muß uon ber Bereinigung afleö @et;n§ in bem gottli*
d)en Urfetjn, unb oon bem SBegritrenfeijn aller ibinge
in (Sott, beffen ftotm bie SBelt ift, wirb in metyr
benn einer Stelle ber 33eba'£ auf bie beutlidjfte unb
unwfennbarfte 2Beife au$gcfprod;en, 3m ©inne biefer
pantfjeiftifdjen QSorfteflungäarten le&rt ber 3abfd)un>eba
son 25 rar) tri, baß er baä Slögemeinfte aller allgemeinen,
ba$ SSefonberfte aller befonbern SÖefen fet>, außer wel*
d)em e$ nichts ©r5fiere$ unb nid)t$ kleineres giebt*
£r ift, wie berfelbe 3>eba öber ba$ QSer&ältniß ©ottefc
jur 2Öelt ftd> auSbrücft, ber Ort aller £>inge, wie ba$
SMeer Ort aller ©ewdffer, ba$ 9(uge aller Silber, ba*
Ofcr afler $6ne, ba$ J&crj aller @inne, bie SRebe aller
2öiffenfd)aften Ort ift; — £r, beffen $orm alle
Urftoffe, unb alle gRcnfdjen finb."
©iefelbe @prad)e fü^rt aud) ber ©amaoeba:
in S3efd;reibung be* $>er()dltniffe* ©otte* nur SBelt.
25ral)m, ober bie ©elbftftdnbigfeit — l)eißt ti an
einer Stelle — ift bie ©eftalt ber 2Biffenfd)aft, unb
bie ©eftalt ber unenblidjen Stetten, weldje alle£in$
mit \§m finb, ,auf beffen ewigen OBitten, ber in
allen £)ingen eingeboren ift, fte ba ftnb. — 2US bte
©ccCe ber SBelt, unb bie @ce(e jebe* einzelnen SBefen*,
fo wie bie ®ecle be§ üftenfdjen tnSbefonbre, wirü> in
bem ndmlid;en 2>eba23rar)m betrachtet, wenn an einer
©teile von i&in gefagt wirb, bag fein SBefen wefentlü
25
f
<&cS Std^t fetj, fein Sluge bie ©onne, fein Stib bfe
Sßelt, fein flüftfge* 9)latt ba* 9)teer, ferne Sewegunfl
fcer Sßinb, feine SBoljnung unb SKu$eftdtie ba$ Snncre
(bie ©eefe) eincö jeben 2Befen$.
Unb mit nun in biefen angebogenen «Stetten , fo
[)errfd)t burdjgdngig in ben und biß jegt befannt qes
roorbenen SSebafragmenten in SBeftimmung be$ $er$<f(t*
niffeS (Botted ;ur SBelt bie pantfceiflifdje 2>orftettung$*
ort \)on bem llrwcfen unb Urfettn, a(ä bem allein roabr*
fcaftig beftebenben unb 5Jfle$ in ficf> begreifenben Senn.
Sroar ift einerfeitS ba$ SSer^dltnig atteä enblic^en, ab«
geleiteten <Set>n6 ui bem urfprunglid>en (Senn ;u be*
tradjten, alä ein 3|er$dttni§ ber Öepenbenj, fo fern
nämlid) atte £rfd)einungen ihren ©runb in Srafjm ba«
ben; anberfeitä aber bod) aua) jug(eid) a(6 ein $>er*
ftdltniß bec 3mma nen§, fo fern biefer 9ra$ma(* bie
atten 2Beltroefen unauff)5r(idj inroofmenbe, unterging (idje
Slttfeele an&uerfennen unb $u verehren ifh lieber baö,
son biefer (entern Seite gu betradjtenbe $erf)d(tnig ©ot*
te* &ur 2Belt, a($ ein SBer&dftnig ber <£in(jeit unb 3ben*
titdt, fprid)t ftdj aud> roirflidj auf bie unjjmeibeutigfle
unb entfd)iebenfte SCBctfe ber Samaseba in ben SBor*
ten au$; „©iefe ganje 2Be(t ift SStatym, würbe "
au$ $8ra$m, befielt in 23rafjm, unb mirb julefct
roiebet »on SBra&m »erfd)lungen werben." — SBie
biefer 2lu$fprud>, sergtid)en mit alten ben übrigen, in
ben angeführten (Stetten ber #eba$ sorfommenben Sfeu*
gerungen, e* außer atten Sweifel fe|t, bag in SBeftrm*
mung M 2>erf)dltniffe$ ©otteff &ur 2Be(t ba$ dftc(?e
*Keligion*fyftem ber Snbter «Pant&eiSmu* tflar, unb ju
einer, au* bem ©runbbegriffe unb ©runbprineip beffeU
ben entroicfelten SOBe(tanfic^t führte: fo Mefcrt und ber*
felbe 2lu$fprud> &ugleid> barüber, n>eld;e beflimmte ®e*
palt ber «Pantfjeiämitf in biefem dfteften Oleligiondfnfteme
angenommen. lUwrfennbar ift (jier ber $antfjeiämu$
unter ber $orm eine* (Snftern* ber (Emanation,
a(d einer ßc^rc be6 J&ert>orge$en$ atter SBeltmefen au$
Ü5ra l)m, unb i^rer Otücffeljc &u bem fe Iben DorgefteUr.
£>iefe« £en>or$efcen ber 2Beft ber SDinge au$ ber eigenen
@ubftanj be* Urwefen*, unb ir)re fRucffc^r in baffelbe
wirb in einer, im SC t'fjarsanasQSeba beflnbfitfjen
<5tetle unter Silbern anfebaufiety »orgefreüt. C# &eif;t
bafelbft: „9DBie bie Spinne &inau$fpinnt unb fturäcf*
ftie&t it)rcn gaben ; — wie Wanjen ftcf> ausbreiten auf
ber £rbe; — wie £aarc warfen auf Sebenbigen: fo
wirb ba* 5(tt r;er»orgebrad>t »on ber un»ergdng(id)en
Statur/'
£>aß ba$ ©pftem ber Emanation aud) wirflid) bie
ältefte $orm bed inbifdjen $antf)ei$mu$ fer;, ba$ bejeu«
gen eiriftimmtg bie äfteften £o$mogonien, bie wir in
benSkba'ä unb ben QSerorbnungen be$ 9ft e n u antreffen.
3n biefen &o$mogonien , burd> wefdje bie £e$re »on
ber @d)öpfung in einen SDitnfcuä wrwanbelt würbe,
liegt nun eben ber reid)e pofyt&eijlifdje ^aame verborgen,
au8 we(d)em / butd) 9tfi£beutung ber SÖilbcrfpracfte, ber
unbegrän&te unb grobe $olt)tl)ei$mu$ ber VoIMrelfeicn '
in ber $o!ge fcorsorgegangen ijh
SBei £>arfteflung biefer mt>tf)tfd)en <gdj&pfung$fe$re
unter ber g-orm einer tbealtfrtfc^ s realifrifc^en £manation$*
tr>eorte werben wir und wieberum nur an bie dfteften
äotmegonien &u fcaften ^aben, bie QfeM in ben #eba'$
tyeftS im ©efe|bud>e 9)Jenu'$ ui pnben jtnb.
<Die Sefcre t>on bem Urfprunge ber ©eft ber
JOinge burd) Emanation auö bem Urwefen.
unbUrgeiftc, nebfl ber bamit jufammenf)äns
genben£e&re»onbcr©eelenwanberung unb
ben »erfdjiebenen 2BeC tattern.
Sß or ber @dj6pfung, teuren bie Upanifdjaben,
war ba* Urwefen, a(* ber u rfprüng lid;e Gieift,
aflein. g$ war bomatt webet 2Befenr)eit nod> Unwe*
fen&eit — nid)t SBelt, nid>t Gimmel, noer) etwa* bar*
über; nid)t$ irgenbwo, in bem ®lücf »on irgenb einem,
einfdjliefjcnb (umfaffenb) ober eingefd>loffen (umfaßt);
27
oii$ md)t SBaffer — tief tinb gefafjrooff; Job mar
«ftftt; n cd) war bania(6 Unftcrbli'cl>fctt , aucf) nidjt Hn=
terfd>cibung t>on Sag unb D?ad>t. gfnberrf M fcr (ber
Urgeifl) war nicr)t$ ba fonfr, (£tminu$ an bie (sonne
au$ bem SHig = 5>eba.) JDic bitten be, gorm anneljmcnbe
Straft, woburdj ber Qrwige fein SBoffen unb bedangen
jum ©djaffen einer 2Belt lebenber SBefen tfjdtig offen«
bort, äußert i&re Energie in brei £Xua(ttdfeit ober $>er*
(jdltniffcn; al$ fcfiaffenbe nämlidj, a(S er ttenöc
unb a(6 | e r (! 6 r e rt b e Straft, ©er ^armomT^en 2Bed)s
felwirfung ober Settiperatur biefer JDrci£inbeit t>on gbtt*
jKdjen Gräften wbanft bemnadj bie SBelt it)v ©afenn
unb »efteben, wie ibre, nad> tBernicbtung be$ SClten,
ftd) immer wieber erneuernbe unb wrjingenbe Sorm. —
3n ber, in ben OSeba'* bwityenben, SCHeS perfonificirens
ben $i(ber* unb fymbolifeben <Sprad;e, in voeldje ber
öanje SDtyt&uS son ber ©djepfuna eingeflcibet wirb,
ift bie ilftaja jene bilbenbe $orm onncbmci.be, gSttlidjc
Straft; fo wie bie brei SleufjcrungSartcn ber 2Birffomf eit
biefer straft , aß brei befonbere $erf&n(id>feiten , unter
bem tarnen bc$ «to()mo, 2Bifd)nu unb 9)la&a*
»eba ober [Rubra fcorgeflcöt werben, unb unter biefem
(Erjarafter bie inbifd)e Srimurtt ausmachen, 2US
SMaja wirb aud) bie Stgcnfdjaft bc$ Verfangen* son
SSrabm, ba$ ewige göttliche SSMen unb Die ewige
fiiebe felbfr, al$ ber ©runb ber ®d;&pfung perfbnifU
weil ber ed)6pfer ber SBeiten fein 3Boden unb «er*
§umed)affcneben burdj feine, in Sbdttgfeitgefe|te,
menbe Straft mantfefriet* ,sti ber C**
(eifite* ba&cr: bie 2Belt fet> au* !
af a gemifty; unb fte, biefe 9)ia ja/
t>or aller £eroorbringung ba war, madje burd) i^re
«Diifcbung mit&rabm ober (Htma, bem großen
wefen, bie Srimurti: iörabma unb SBifd&nu unb
a t) a b e t> a ober SHubra, ftd)tbar. £>iefer SDiaja we*
gen erfdjetnt fonad) ber Qltma fclber in vielen ©eftalten,
von beten »erdnberlidien unb öorübcrger)cnben @d;eineji*
ften| ber @runb eben in ber SWa ja liegt, bie barum
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28 \ , . '
fetbcr - «* «uföung &u nennen ifh «on bem, nach
feiner SBerbinbung mit bec Sflaja in Dielen unb mannig*
faltigen ©efralten erfd)einenben SBrabma f innen bem*
nad) aud) bie Upanifdjaben fagen, ba$ <Sr gorm von
SlHem; baß Unlcbcnbigeö wie Sebenbigeß, auch Steine
ohne Seben feine 3o*m fet>e« , nodbrenb er felbft in
SKittc aüer groben -unb feinen Körper immer baffe Ibe
an fich unroanbelbare Siefen bleibt« 8Bie ©olb in Diele
formen verarbeitet, immer baffelbe bleibt, unb wie ein
ftaben in allem Sud); fo ift aucr) $ram, ^tmo obec
<öraf>m in aden fingen immer berfelbt; unb au* ih*
uen erfennbar. „@i> betrautet ber SBeife biefe* geheimnife
»oQc 2Befen, in bem ba* 2ia betfeht ewiglich, ruhenb
auf biefer einten <©tufce. JDenn in 3bm, jenem ge*
feeimni&DoUen SBefen, ifl biefe ffielt oerfchfungen. wti
3im geht fte au$; in ©efcb&pfen ifl <5r verflochten unb
eingewebt mit »erfcr)iebenen ©eflalten be* ©etjn*."
(Slu* bem weißen 3obfc^urs5Beba; ber anfand ber ©e*
|>ete be$ ^amaveba (Slllopfer).
©er, in ben Upctnifchaben aufgefrellten S93eltanfld)t
gemäß, ifl fonad) ba$ Eerbditn ig ©otte$ jur 2Belt ein
ißerWltniß be$ unroanbelbaren gottlichen 2Befen$ |U
ben wanbelbaren unb sergänglicben Sotmen, in welchen
tiefeö SBefen in bie €rfcr)einung$roelt herausgetreten ifh
£>ie SBelt a Ifo Sorm von iBrabm, unb 23 rahm
:%-orm ber 2Belt. — £r bat Qlße$, wie bie Upani«
iftaben ftc^ auSbrütfen, auf ber ©djeibe feiner brei
dualitdten (beS 6d)affenS, Raitens un& Vernichtend)
geformt; hat au* fcinfchlag unb «oben biefer btet ffr
genfehaften ein ©ettrcbe fich gemalt, ba* ti übet fM>
felbtt gebogen, unb unter bemfelben ftch Wtfkttt unb
»erborgen. 2lber.93*ahm ifl gorm ber mit, in fb
fern au$ ihm, ,al$ bem, bueeh fucceffioe Generationen
fty propagirenben, Urtpefen, bie Sorm bet ganzen 2Belt
-•ßmcihlig in einer Stufenfolge wn ^robuetionen, bem
,@efe|e ber Emanation gemäß, hervorgegangen.
5Dte erjle biefer $robuctionen , uor welcher nich«
:|»c ßjiflenj gefomwen, ijl «fraeanguerbehah*
i
Digiiized
bem ndmlid> bic Srimurti jtd)t6ar geworben war,
fiel au$ ber SWitte aller brei <5t'öcnfc^aften ein Kröpfen,
ber war J&aranguerbe&af). SDiefeS affererfte von
allen, au§ bem Urwefen emanirten wirflidjen JBefen,
tft ba$ in allem probucirenbe ^rineip aller fofgenben
Emanationen, in welkem, al$ bem tytintip ber tigert*
fd>aft ber ^enforbringung, ftd) 95ral>ma unb2Bifd;nu
tinb SRubra in ben £igenfd>aftcn be$ @rf)affen$, <£r«
baltcnö unb 33emid>ten6 beffnben* $>enn wa§ ber ©djbp«
fer burd) feinen 2GBi(len probueiren will, baß tritt burdj
ihn au6 biefem SBillen in bie (Jrfc^cinung ein; weßwe*
gen er aud) bie große £rfd>einung genahnt wirb. 2ll§
bie erfte ©ubftan*, (raateria prima)* in welcher bie
feinen unb einfachen Elemente, worauf berfelbe juerjl
geworben, vereiniget (tnb, ifl biefer £aranguerbcfja§
baß ftfybpferifdje <j)rincip alles JKealen, ober alles £6r*
perlidjen in ber 2Belt; jugleid) aber aud), al§ bic all»
gemeine SBeltfcele, ba§ $>rineip alle* S&ealen
ober Snteaectualen im Unioerfum. üll$ ©ammlung ber
feinen Urftoffc ift bemnad) aHeS Sichtbare fein £5rpcr,
unb al§ Sammlung ber ÖBiffenben, flnb alle Beelen,
in i&m, ber aagemeinen SBeltfeele, (SDiafja ältma)
vereiniget.
Sluf bie erjte <Probuction folgt nun eine jweite,
von jener erften großen £rf$einung (9)ta&ab(jut) fjer*
w>rgebrad)t. £>iefe zweite £rfd)einung, genannt <Prab*
ftyapat, ober baß «erlangen naä> ©eflaltung ber SGSelt,
ift bie 3d)^eit, ©ammlung ber gr&bern, jnfammenge*
fe|tcn Urftoffe. 2Bei( biefer $rabfd)apat bie Sie*
mente (id> angeeignet, barum ifr feine ©eftalt ba§ 3a^r,
fo wie baß ganje Unwerfum. 3n i&m alfo i(l ber
«Seltfrti* bargefteflt, unb 55ra&manba, baß große
5Beltei, »oUenbet, JDiefeS Geltet crfdjicn, wie ba$
cin$tgfet)enbe 5Befen fid) offenbaren wollte, unb ber*
ftete, nad)bem e$ ein 3a&r in {einem 25eftanbe geblieben,
in ber SWitte in jwel 4?i(ften aufceinanber, au$ benen
fobann Gimmel unb Srbe geworben ; jener au$ bec
einen golbenen, biefe au$ ber anbern ftlbernen £älfte*
30
£)o$ &fid)elcr)e n, wo$ in biefem S&eltei |Tdj er^eu^te unb
(jervorfom, wor bte 0onnc, ouö beren in bie SBclt
ficf) ergießenben SBdrme ©tcine unb ^flonjen unb Sfyiere
mit nflcn 5Bünfd)en unb Sßeftrebungen würben. 9)lit ,
ber Vertue $ugleid) ift bie Seit, $a(, geworben, welche
jwar von £wigfeit bei 95ra^m war, ober boer) nid)t '
ofl begrenzte Seit. JDenn wa§ früher ofö bie @onne
erijttrte, War nicfyt in begrenzter Seit, beren voüfommene
Gkftaft ba$ ouö ben £immel$f6rpern' erfennbare 3«()t
tfr. 2Öa$ nun ober bie Solge ber jufammengefefcten
Urfloff« felbfr betrifft, wie fie au$ 9>rabfd)opat bec
©ammlung biefer Elemente, hervorgegangen, fo tjl ftc
biefe:
Suerfr ber ottumfoffenbe Sfctr)er, (»$ut Slfafd))
ftrf) begreifenb bie vier onbere Urftoffe,' unb großer,
tU einer, weif £immef, Sterne unb @onne, Srbe unb
otte ©inge, in if>m a($ in irjrem Orte, (tef) beftnöen*
2fu$ bem Steter fom ber SBinb ober bie £uft, auö ber
Suft baö $euer, ouö bem fteuer ba$ Gaffer, au$ bem
SBaffer bie £rbe, borau§ ; bie ^flan^cn unb tri iljnen bic
ftafyrung, ou$ ber Stta&rung ber SDtenfö unb bie Sf)iere,
Unb weit bie $l)iere ou$ bem $or*üglid)ften ber 9ta$«
rung geworben, borum ifr oud> bie <Seefe bie vor*
nebmfte 8*orm. — £)urd) bie Bereinigung unb $er*
mifd^ung ber brei demente: fteuer, SBoffer unb <£rbe
befreien alle ftd)tbaren £>inge unb ßörpergebübe ; e$
befWtf in biefer 9>Mfd)ung ber brei Urfbffe ba$ SBefen*
r)afte berfcrfdjeinungen, we(d>e mit ^uftebung biefer
SBerbtnbung verfdjwinben. 2Bie nun bergeftalt bie 2Be(t
mit otten in tyr beftnblid)cn fingen, wie indbefonbre
bie *D?enfdKn unb bie übrigen (ebenbigen ©efd)6pfe ; fo fmb
ou^^robfd>opot hervorgegangen aud) bie ÖBdcbter unb
mistigen @d)ufcgottr>eiten ber 2BeIt, welche ber <3d)6pfer
ber 2Be(t fcfjaffen woflte, unb außer biefen noeb bie
Dielen 95orgefe(jten ber <£rfd)einungen, unter benen 3 n b r o,
junddjfr nad) ^rabfdjapat felbjt, ben oberften ötang
einnimmt.
fDlit biefer, in ben 2>eba'$ fel&ft vorgetragenen
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/
£ef>re \>on bem Urfprumje bcc $Btlt ber IDinge burcf)
Emanation au& bem uncrjcugten GEinen Urwefen fh'mmt
im 2BefentKd)en aud) bie $o$mogonie übereilt/ wie ffr
in bett - OSeroibnungen be$ ©efefcqeberä SQ£tnu bar<je*
(tetft wirb, \>on roefchee un# 3<>ne$ eine profaifd>e,
unb $ riebe. @d)(ege( eine merrtfdje Ueberfegung
gegeben. JDer ©ang ber ©ebanfen, tote ber (entere
Ueberfefcer t'bn beseitiget/ tft bier fofgenber:
3m Anfange war otteö Sinfterniß; ber Unbegreif*
Iicf)e, ©efbftftänbigcerfd)uf atttt, au* feinem eigenen
2Befen eä beroorjiebenb.' 9tun fofgt baö be*
fannte SBilb vom SSBeltfci; fobann eine £>rei$eit ganj
geiftiger ©runbfrdfte ; au* bem unbegreiflichen ©runbe
be€ felb|rftdnbigen HBtfcn* ging juerft ber @ei|r betoor,
au* biefem bie 3d>beit: Sltmo, SOtono, Obon*
faro. Stttbamt folgen (teben t^aturfrdfu ; bie große
SBeftfeefe, bie fünf ®inn(i$feiten ober demente unb
bie «udflöße — SDiatra — be* urfprunglid>cn @elb|t,
ba« 9Ümo. Sulefct fommt bie gan*e 9#annicbfaltig*
feit ein&efner 2Befen unb entgegengefefcter Naturen, atlc
einem unabwenbbaren @d>icffa(e nad> unerforfepcher
SSorberbefrimmung unterworfen.
3n $riebr. SMajer'* mebr erwdbnter $>arjrel*
hing ber Religion ber 3nbier af* SBrabmaitfmu*, fün*
ben wir bie, in üttenu'ö ©efe£bud)c enthaltenen, bie
5to$mo9onie betreffenben (Steden, nad> 233* Soneä
lieberfefcung in folgenber 93efd)reibung ausgehoben*
2Ud ba* ewige- unb unbegreifliche SBefen, wefd)e$
fe(bfr bie @>cele oder SBßcfen ift, biefe t>erfd)iebenen
SBefen au* feiner eigenen gbttlidjen ©ubftanj bert>or*
bringen Wollte, fdjuf e* mit einem ©ebanfen werft bte
©ewäffer, unb in irrten einen fruchtbaren £id)tfaamen.
tiefer 0aamen war ein (Ji, gldnjenb wie ©olb, flau
temb wie ber Sonne £id)t in taufenb ©eelen, unb in
bem £i (ebte unb würbe geboren ba* SBefen felbft in
ber ©eftalt be* Brahma, be* großen Urvater* aller
©eifter. -ftadjbem er in biefem (£i ein gan$e* Sab*
lang untätig gefeffen fyattt, ließ er baffelbe burd) feine
©ebonfen auieinanber geben, ©arnad) bilbete et au<
ben Reiben J^dlftcn beffelben ben Gimmel unb *ic Erbe ;
jjwiftben beiben aber ben 21f afdj, ober SCet^er^ bie ac^t
©egenben unb ben bletbenben SGBofferbe^dtter. Er fdjuf
ba£ große tyrincip ber ©eete, ober bieerfte 3tu&bebnun$
ber g&tjfidjen 93orftettung, hierauf ba$ Äewußtfetjn,
ben innern Ermabner unb Dtegteter, bann bie ©eefe unb
afle SlftenSgcftaften, begabt -mit ben bret Eigenfd)aften,
©at*ra, 9iabf$a unb Zama, unb ben fünf ©in*
mn. ©aburd) bog au$ 'bie Oeinften $beild>en ber
fed)$ unermcßlid) wirffamen principe be$ SBewugtfetjnS
unb ber fünf ©inne mit SluSflüffen (Wl a t r a I) be$ b&<$*
ften ©eifteS, ober urfprünglid>en ©elbftS burdjbrungen
würben, .entftanben au$ biefen fteben bie großen , mit
befonbern Gräften begabten, Urftoffe, unb bie ©eeTe mit
unenblicf) feinen SBirfungen, bie unabdnberKc^e Urfad;e
aller Erfdjeinungcn,
fbti $8erg[eid)ung biefer . ÄoSmogome mit ber in
ben 93ebö$ vorgetragenen, fann e$ un$ wobfnidjt ent*
geben, baß beibe in i'bren JDarftettungen ber genetifdjen
©efd)td>te M UntoerfumS im 2Befent(id)en jufammen«
treffen, obfd;on jte in Angabe ber (Stufenfolge ber Erna*
nationen, ba ber JDidjtung bier ein freier ©piefraum
ge6ffnet war, t>on einanber abweiden, ©o ift inlbe*
fonbre bie 3bentit<St jwifdjen bem £a rang uer beb ab
unb <))rabfd)apat ber 93eba$, unb beft, in Sflenu'S
©efe^buebe afc (Seift unb aß 3 c^^ef t (9>rincip ber
3nbw!buaßtdt nad) ©d)lege($ Deutung) bezeichneten
erften Emanationen, ntcf>t su oerfennen* * '
Eine <ibn(id)e Uebereinftimmuhg im SBefentfidjen
treffen wir in beiben äfteften 9Wigion$urfunben aud; in
Sfnfebung ber Sebce t>on ber ©eelenwanberung
an, weldje mit bem ©Aftern ber Emanation, unb ber
in berfclbcn benrfd)enben 5(nftd)t von einer Sfbftufung
ber, in fo mannigfacher ©eftalt eingebüßten, (ebenbtgcn
SBefen , ibrer aßmd()(tgen Slnndberung ober Entfernung
»on bem gemeinfcbaft(id)en Urquctt, in genauer Serbin«
bung fte$t, JDiefe ©eelenroanberung hat im ©t;ftem
I
bet tnbtfc^en (Emanation feint Mo 8 pf^ftfdje, fonbern
eine moraltfche 35ebeutung unb Senbenj. £enn bie $tx*
ten oberb&fen Jpanbhin^en bec SDcenfdjen in biefer ffielt/
welche burdj immer tiefereö 4>era6fliifcrt f ur irbifd)en
Uiwottfommen^eit iörem Unter^an^e unauf&6rli$ ftd)
nähert, beftimmert au$ bie wfdjiebenen SBe^e, auf Wef*
$en bie ©eelen, wenn fie ben Äfrrper im 5Cu^enbHcfe ,
be$ Sobeö wrfaffen , ba&tn fommen, wo^in t&re Saaten
unb SCBerfc fte führen, ©ie, wefebe ftd> ber ffiteberber*
einigun^ mit bem Urquell ber 93otffommen§eit, bem fte
i&ren Urfprung serbanfen, jum einten Swecf ifjrer
Seffrebungen Qtmatyt, fefjren auf bem 2Bcge ber £)e*
&a* (©Ortzeiten) jur 3Bclt be§ 23raf>ma ^uruef^
m<xd) ber in ben «Berorbnurtgen beä SDfenu t)öt<te^
trauerten Se&re son ben ©eefenwanberungen, gawfieit
aud) bie ©celen fo(d;er SWenfdjen, we($e sr5fitenr(jci(ä
tusenb&aft, unb nur feiten (affrr&aft waren, in einem,
au$ reinen fclemctttart&eiiert aufammensefe&tcrt Äbrper,
SBonne in ben ()immliftf)en 2Bo&nun<)en, ©fe ©eefen
benennen aber, welche flrbßtent&eüS (afler^aft waren/
fomnten wieber in einen anbern menfd)ltd)ett ober t&ie*
rifd>en, ober au# $flön$enf brper , In meinem fte bee
©d)merjen unb Cuatett emfcfänsftd) find, welche ba§
Urteil be$ Sobtenrid;ter8 innert ftuerfannt $at. £rfl
ttoenn bie ©eeie biefe £Xua(en, M ©trafen für tyre
bj&fert ^anbiungen, überflanben §at, unb nteiftenS r>on
ityren Slecfen gereinigt ift, getankt fte wieber ju ben fünf
Urftoffert in bet fRtifyt ifytt 25eftimmuwj. 2Hfo aud>
ben ©eefen ber ©ünber unb Safterljaften i)T ber 2Be<j
j^ur IKücffe&t nid)t aanj unb auf immer »erfdjloffen*
IDenn e$ wirb i&nen bie triftenbe 2luSftd)t eröffnet, ba§
fte nad> ben qualooflen, in ben ©d;recfen£ftof)nunge!t
ber $bttt eine fdmjerc ober furjere ktifyt t>on Sauren
fcinburd), im QSer^dftniß uir 9In^M unb ©r&ße üu-er
©errungen, bafür erbutbeten ©trafen, wieber in Irbt«
fd)e Ä&rpcr oerfe|t Werben jeden, um irt benfe(ben aud)
nod) OOn allen UeberrefTen i&rer Vergebungen <jereini<jc(
&u werben* £>en, fö oon Örunb aus flereiniflten unb
34
. . «
burd> SSüßungen geläuterten ©eelen fann nun aber feirj
J£>inbernig mehr jur SRücffebr in bie (3ottfyit entgegen
flehen« $*rei(i<# ift überhaupt biefe Utücffebr ber etfiief*
nen 2Befen in bie ©ottheit — wie Sriebr. ©d)le*
$cl über bie 33ebeutun# be$ 93eflriff§ ber tnbifdjen
9)Jetempft)d)ofe <jan$ rid)ti# urteilt — nur m&alidj, ober
nid)t nothwenbig, weil nad) ber SSorftcttungSart berfeU
ben ba£ beharrliche S5ofe ewicj oom ©uten getrennt unb
verworfen bkibt. £)aß l)ternacl) ba$ <5t;ftem ber gma*
nation, al§ £ehre ber möglichen $ucffehr Utvad)ttt, am
vorteilhafteren unb fünften fid) barftelle, würben wir
ol)ne 23ebenfen unb ohne £infd)ränfun(j mit Jr. <Sd)les
gel anerfennen, wofern nur nicht burcr) bie frren<j = fa*
taltftifcfee, btefeS gan^e ®t;frem beberfdjcnbe 2lnftd)t jene
fd)6ne vseite nur att^ufehr wieber entfleUt unb »erbuns
feit, unb ber anfdjeinenbe moralifdje SBerth ber £e()re
burd) eine nid)tmora(ifd)e Deutung unb 23efrims
mung jencS anerfannten Unterfchiebeö jwifd)en fRtdjt
unb Unrecht wieber herab^efe^t würbe* £>cm Urtheil
rennen wir jebod) ohne ©tberrebe'beifhmmen, baß ein
<£t)ftem, weld)e$ bie m6 v qltd>c 9iücffehr ber SBefen m
bie ©ottheit lehrt, womit ipso facto jugleid) eine
«Irennung be$ (5nblicf;cn vom ilnenblidjen vorauSaefe&t
wirb; — ein Aftern, weldjeS überbieS aud) nod) ben
Unterfd;ieb &wifd)en föedjt unb Unred)t, auf irgenb eine,
fer; e$ aud) nicht genugtbuenbe SBeife, anerfennt, unb
feineSwegeS jeben 2lnfd;ein baoon für eine leere 3äu*
fdjung erflärt, mit bem eigentlidjen ftrengen *pantbei$*
mu$, als einem ©t;(lem aud) ber praftifd>en, wie ber
theoretifdjen abfoluten 3nbifferen$, t\id)t bürfe wrwecfc
feit werben. 9)lit einem fold>em ^antbeiStnuS Witt
aud) griebr. SDJajer baß dltefte meliaionSfyftem ber
Snbier feineSwegeö uerwedjfeln , inbem er ja ben inbU
fd)en 4 ))antbei$mu$ , wcld)er bie ©runblage jeneS <Sr)=
flemS i(r, burchauS untertrieben wiffen wia von bem
einfeitigen unb abgezogenen fpäterer SBcltwcifen, in weU
d)cm fein ©egenfafc von Materie unb ©eift <&tatt ffn-
ber, unb weldjem mit 3iect)t ber Vorwurf Qtmad)t werbe,
35
• *
•
bag ber Unterfdjieb jwifche (Sut unb 936fe in t^m auf*
gehoben fer;, <5r erfennt, wie fd)6n erwdbnt, mit
Sriebr. &ti)\t$t\, Qati [Ritter. unb onbern in«
bifdjen SllterthumSforfchern, in bem dlteften inbifdjeii
^antljeiSmuS bic $*orm emeS ©pftcmS ber Emanation,
beren 3bee ßemdß alle SvoSmogonien gebietet (Inb, unb
roorauS bic 3>bee »on ber Sföetempfychofe unb ber $ücfs
fehr ber SBeltwefen in bie ©ottj^eit |Tdj entwicfelt: $)ie*
feri, auf bie Sbee ber Emanation gegrunbeten v unb $ur
$orm cine§ <St?ftemS berfelben auSgebilbeten dltefteri
inbifdjen ^antbeiSmuS, bezeichnet berfelbe inbifchc
&(tbertbumSforfd)er nun nod) genauer: „als einen ftcf>
wed^fetfetttö burdjbringenben unb bclebenben SbealiSmuS
unb £icali$mu$, in welchem eben fo, wie unter fidj
felbff, Emanation, ©ualt'SmuS, bie Sehre »oh ber ©ee«
lenwanberung , unb 9?aturbienjr> im weiteren Sinne
bcS 3Bort$,a(fo fefl verfd;lungen fetjen, balg eines von beni
anbern gar nicfyt getrennt werben bürfe, wenn von einer
richtigen SBorjtetfung unb SBürbigung beffelbcn bie 9febc
fetm foöe." Sur richtigen SBorfteßung unb SBürbigung
biefeS dlteftcn inbifchen $)antheiSmuS, ben ber $f. ber
£)arfteflung beS SBrahmaiSmuS für einen dd)ten, fefet
»oflfommenen unb ooöenbeten 'JtantheiSmuS erfldrt, wirb
e$ aber wof)l bauptfdchlich auf eine ndfyere SBefHmmung
bcS Linnes anfommen, in welchem in biefem ^antheiö«
muS ber SbealiSmuS unb SRcaliSmuS, ber £>ualt$muS
unb Naturalismus ju einem unzertrennlichen (Saniert
vereiniget feiern
9Bir haben bereits (L 95b. 2ter 2lbfd)n.) in üri*
ferm ?öerfucf)e einer wiffenftf;aftlid)en 23egriffSbefrim»
mung ber Sefjre beS ev xal näv unb beren »erf<hie*
benen ©runbformen unb SluSbübungSroeifen, ber urate
ten inbifdjen £manationSlehre, als etneS ibeafi(h'fdE)eri
tyantbeiSmuS gebadjt, unb atS ber Stammutter öder
fpdtern, ibealiftifchen pantbeiftiftfjen Styfteme im ftabba*
liSmuS, ©nofticiSmuS unb NeuplatoniSmuS. £>on biefer
ibealiftifchen ©eite hat fid) uns nun aUerbingS bie bar«
gerate Sehre gezeigt, fo fern in berfelben baS Urwefttt
8 2.
36
Junb tlrfcD« al$ eine urfprünglid; felb(tt(jdtige , benfenbe
ftatur, eine abfolute 3nteüigen&, gefegt unb anerfannt
wirb, au$ beren ©ubffanj aud) bie materiellen tfrdfte
unb £>afet>n$formen auSgefdjloffen finb. ES wirb
fonad; in biefem intellectuellen ^)ant&ei$mu$ ber inbu
fdjen EmanationSle&re bie Materie au$ bem ©eitle, af§
bem primnm existens, nid)t aber ber ©eiff au$ ber
3)?aten'e erjeugt unb entwicfclt. 2lu6 bei» unbegreifc
Xid>en ©runbe be$ felbflfWnbigen 2£efen$, a(S bem \\x-
geifte, läßt biefer geifrige ^)ant()d£mu§ aud) bie mate*
rieüen SRaturfrdfte unb Elemente, bie groben fowol)(
als bie feinen, bie SÖiatro I)iec genannt, Ijervorgeben.
33ct biefer Ableitung materieller ^rdfte, auö geijligen
5Bcfen, weldje, wie aud) Sriebr. ©Riegel bemerft,
um fo me&r &tatt finbet, je ty&fyer wir in ber ©c*
fd)id)tt orientalifdjer IDenfart ^inauffteigen, folgt ba$
inbifd;e Emanationßfyftem bem ©efefce ber SDefcen*
ben*, wonad) bie ftetige Stufenfolge ber Emanationen
tit abwärts fteigenber £rbnung vom SBollfommenern
unb feineren &u immer Unvoüfommenerm unb ©r&*
berm, von rein geijligen firdften unb ©afetjnSformen
ui ben feinern, einfachen materiellen liifroffcn, unb von
biefen fobann er(l $u ben grobem unb jufammengefefcs
ten, benimmt ift. — 3m Sinne unb ©eiffe berfefben
flteftfett ber £>efcenben& ifl aud; inSbefonbre bie $tytl)e
gebidjtet vom Urfprunge be$ 90ienfd)engefd)(ed)t$ bi$
§0f Beugung ter unvottfommenjten ^iergattungen
berab, burdj abwdrtSgebenbe 5>erwanblungen be$ erjlen
9)ienfd)envaare$ in immer niebrigere tbierifdje tf&rpers
formen (nad) einer Stelle au* bem 3abjtyur *$eba,
wo biefe SDtyt&e vorkommt). — £>er geifttge, ibeafiftifdje
^antbeiämuß ber tnbifdjen SmanationSle&re tfr aber, von
einer anbern Seite betrachtet, bod> aud> jugleid) ein p&to.«
fifdjer q>antl)ei$mu$, fofern ndmlid; in aßen £ervorbrm*
gungen unft ^ervorge&ungen be$ 2Befen$ ber 93>efen,
©eift unb Materie al$ vereiniget fta) bemerfen (äffen, unb
aud) bie Elemente ober materiellen Urftoffe (Söiatra)
al$ Slufcfluffe unb reeac £bu<te ber eigenen Sub|tan$
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beö SQMtarifteS »orfleftetU werben, tUn fo roofcf wie
bie rein fleifWsen ftaturfrdfte unb fleifh'aen 9totuten,
hieran rrTennt man bcmnad) <aHerbm<i$ einen iid) roeefc*
Wtiti$ burdjbringenben unb befebenben 3beali$muS unb
*Keali$mu$, wie grUbr. SDtajer ben eiflent$ümltd)eit
Styarafter be$ 93raf)mai$mu$ beu-idmct, ben er barum
aud) ftugleid) ben ertyabenjten Naturalismus nennt. Söafc
(Jrfyabenc m bem ^baraftec biefeS Natura Iis mu$ ift
ol>ne SweifeC barin ju fe£en, bog berfetbe, als eine mos
tnnbciftifdK Na tu rrcl iojon, aufber ©runbfage beS ©fatta
benS an eine einige ©ottfyeit ru$t, unb bie -Jiatav in
ihren ^rogen C^cticnfronben nur als eine Offenbarung
be$ $inen, äbee bie 9tatur erhabenen Urroefenö unb
«JBeftgeijuS, feinet gbttlicben gigenftfiaften unb Gräfte,
tetxad)ttt unb mcbrr. SBie nun biernarf) ber inteflec*
tuetfe unb pbnftfck ^Vintbeitfmus ber ÄrafcmasOteli*
ajen, nie* Naturalismus , fein @t)ftem einer, bie SReali*
tat ber Natur uerläugnenben unb aufbebenben ^t^per-
pbnftf ift, fo tfr er auch, a(3 eine auf ba$ monotfjet*
jltfd)C ^rinetp ßconrnbetc Naturrduy on, eben fo memo,
für ein Softem ber ^atunjergotterung im 0inne ber
po(titf)ci(ltfd;cn iBoIföreCigtopen be£ @(>it>ai$mu$ unb
5Bifd>nuißmu^ an$ufe$en. Siefer geizige unb pfoftftyl
*J)antf)ei$mu$, atö ein @9ffcm be$ SbealsiKeaftömuS
ober SbeaU Valeria IterouS, ifr er aber aud) ein mo*
talifd>er? — f ; - ;
tiefer SBertfy unb biefe JT>i<jnttat fbnnen mir i£m
aud) in ber äUeften öeftalt, bie er als ein (gtyfkni ber
Emanation angenommen, ntd>t jugejfe^en; unb barum
aud) nidjt in ba$ Sob einftimmen, weldjcS ber merjr
gebadete 9>erfaffer ber £>arjfeüung be$ 23ra&maiSmu$
bemfelben erteilt, wenn er bauon rü&mt; „bafc biefe
*Rcligion$(e&re aud) ein m o r a ( i f d) e r 3>antyeidmu§, '
unb nod) ba&u in fcofcer ^oüfommen&eit fet>; bn in
tym, fo wie ^Üofopl)ic unb Religion , aud) Religion
unb Nieral ganj ein unb baffelbe fet)em SDenti butd)
baS <Sittengefe| fe^, nad> biefer ur|>rüng(id)en tnbifdjm
fteligionSlefcre unb £>enfart, ber SRenty mit ber ®ott*
\
I
I
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1
V
&cit wrwanbt, unb nur »ermoge biefeS ©efefceS ftnne
et behaupten , baß bie ©ottljeit in i&m wofcne , ba ja
fein ©ittengefefc bie ©ott&eit fettft fc^ <Durd> bie, in
ben QSorfteHungen unb 2lnftd)ten be$ 23raljmai$mu$
überall eingeflodjtenen unb mit ifcnen in einer un&er*
trennten 2>erbinbung ftef)enben ®runbfä&e bec rein*
ftetj unb erlabenden a)ioraI werbe man> wie berfelbe
nodj fcm$ufe|t, nityt nur bie 2Baf>rljeit biefer 33e^aup«
tung »oUfornmen gercd)tfertiget ftnben, fonbern aud)
fogac jugcfte[)en mü£cn, baß e§ feiner anbern Religion
gelungen fet>, bem ©ei|T beö iWcnfdjen eine eben fo
fd)6nc, gefdjraeige benn eine fdjfcnere Jtaufba&n für fein
moralifdjeS ©afetjn unb £öirfcn $u eröffnen." ,
«aber weldje £aufbaf)n ijl e$ benn wol)l, wefd)e
in biefer 9Wigion$lel>re bem mcnfd;lid)en ©eitle für fem
moralifdjeß &afet)n unb SBirfen eröffnet wirb? £>a£
(Befefebud) beö $)ienu fliebt unö bärüber bie ffarfren
unb bejlimmtcflen Sfuffd/lüffe unb Belehrungen* — 3n
ber ÄoSmogonie biefeä widrigen, auf bie . $>eba'$ ge=
grünbeten £ßerfc$ beS älteften inbifc^im ^eligionöfn^en^,
wirb baö @efe£ ber £)efcen&en$ in ber Stufenfolge ber
(Emanationen atö ein Giefefc fteter 2> er fty limine*
rung unb fteten 3>erberbcnS au&gefprod)en. (£6
entroicfelt fidj l)ier auö bem fo gebeuteten öefe&e bie
gan^e trübe unb furdjtbarc, burd) ba£ ganje Softem
ferrfdjenbe 2Be(t? unb SebenSanjTdjt, wonad), wie 5r*
©d) Tegel biefe 2lnftd)t befd)reibt, adeä £>afci?n für
unfeltg, unb bie 5Bcft,felb|t für im innerften wrberbt
unb bbfe gehalten wirb, weil e$ bod) attcö nid)t£ i|T,
aB ein teaurigeö Jpcrabftnfcn uon ber vottfommenen
€>eeligfeit be£ g6ttlid>en SBefcnö. Unb wie in ben
Emanationen felbft, fo fjerrfdjt baffelbe öcfefc fleter
<3erfd)limmcrung aud> in ber Slbjhifung ber vier auf
einanber fotgenben Scitalter, beren baS folgenbe in ei=
n beftimmten 93erf)dltnifte immer unvodfornmener
unfeliger war, al$ ba$ üor&crge&enbe, big auf baß
gegenwärtige vierte Seitalter »ottenbeten £fenb$,
<Diefe trübe unb furd;tbare SBeltanfidjt wirb mit
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Ar
S5on ütelgetlotttgem 5Dun?el umfleibet, Ü)rer Späten
@nbe* bewuf t, finb btefe olT, mit greub' anb Ceibgefityl
behobt*
SDiefem 3tel naefc nun wanbetn jte, aus ©ort fommenb,
» bis juc 9>flanj» £erab.
3n befi ©ennS fc^recfltc^er SBelt tjicr, bie jiet* $tn *um
©erb erben ftntt.
3n tiefen ©orten ift, roie %u ©d)lcgef treffe
fenb bemerft, gleidjfom bie Seele be$ ganzen «StjftemS,
unb ba$ r;errfcf>£noe ©runbgefü&l bcfielben au%gcfpro>
d)en, bafc öeful)( ndmlid) einer uncnblid;en Sktrubniß,
entfprincjcnb au£ bem nieberftblagenbcn S>eit>ufitfer)n fitt*
lieber SSerberbniß, unb ber Entfernung von ber Ur^uetTe
g&ttlicbcr $>oflfommenr)eit unb ^eeligfeit* 2tbcr e$ jft
in biefen SBortcn, verglidjen mit bem, wa$ Sitten u uns
mittelbar juv.orufcer ba£, allen Qefd;6pfcn, unbJfnSbe*
fpnbre bert lebenbigen unb vernünftigen tJBeftrocfen 7 , Iii*
gefallene, vom 2lnfang an vom @d)5pfer iljncn allen
vor&erbcflimmte £00$ gefagt, ber (Trenne $atal iß mu$
au$gefprod)en, it>ela)er baß Aftern ber alten inbifd;en
£manation£le$re, rote jebeö anbre ^pflem tiefet 2lrt
bel)crrfd)t.
Sllö Belege jum (£rweiö biefer 23ef)auptun& burfen
wir au£ ben $unäcr)|f vorfycrge&cnben Stetten nur biejenU
gen Sleußerungcn unb 2lu6fprüd)e ausgeben, weldje ftd)
auf bie flarfte unb entfd)iebenfre SBejife für bie fataii*
ftifdje 2e§re von einem unabn)enb6aren ©c^icffale erFlds
ren, bem alle einzelne SBcItnjeYcji unb' entgegerigefefcte
Naturen naa) unerforfd;lid)cr 93orl)er6efHmmung untcr=
nwfen ~flnb. Unter ben mamiicjfaUigcn crfcr)djfcneit
SBefen gebenft fötenu (nad> <Sd)Ugcl'$ metriffyce
. Ucbetfefcung) aud) ber Sugenb u6enben ©ott^eiten : unb
ber geredeten Gkiffcr, bie bet @c$6pfcr $ccvorgcbrad;t V
*iu| Knba^t, am weiter) i'tapcac^e unb,£uft fd>uf
«r^Ciebe, U$ Jörne« SBütl) kttti&Afti
\ .
\
\
»
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3«m SDofepn tiefe Gefaxter f*affen wollent,' unb
tiefe SBelt,
Um su fonbern bie Saaten bann, f;at er Unrecht t>on
«Kedjt getrennt,
Unterwarf all' bte ©efa)ted)ter aua) ben 3wetyetten, wie
fjreub' unb Cetb.
RBelajer 2t*ti0 l ei t i eben nun t at b er ©ä) 6p«
fer juerjt oereint,
SDiefer trautet oon fetbft er nad>, immer wie
oft er erfctaffen Wirb,
£eil unb Urtteit,^ört» unb SJHlb e, Stectt ober
Unred)t, SBatr unb galfa)j —
SÖas iebem er teflimmet fajaffenb, ba* wirb
iebem oon fetbjt $u Steil,
©leid) fe wie ftets be6 Satte* Seiten,
SBanbelnb im feftbefttmmten Sföaaf
' Gel&fi bur<bwanbeln immer i&r &ti,
fo aua) tfe Staaten irbfa)er $rafr.
SMefe san$e ©rette fccbarf roo&l feines kommen*
tar$ bie ftr*na, fatalifttfcfje 3fafid)t, KR 6«r aufeetfetlt
ift, tritt fo flar unb bejtjmmt r)ewr, unb jeua,t »on
bem entfdjiebenen $atalißmu§, ju'roeldjem baö tnbijtye
©Aftern bcr Emanation f)infü&rt, roelcfycS ba&er, nad)
$r. @d>Iege($ llr^cile felbjt, aud) in ber älte|ten
©eftaft, bte rote bis jefct fennen, von bem Vorwurfe
beS $ata(i$mu$ jtd; burcr)au$ nid)t frei fprecfjen ld{?t.
& mb$t baf>cr aucr) bicfeS Aftern ber Emanation
\>ot bem etaentltc^eit ^antfceißmuS , als einer abfohlten
2UI * einfjeitö unb Snbiffercn&lcbrc , ben SSorjua, barum
befonberS behaupten, baß e$ feine$n>ea,c$ rote btefer ben
tnnern unb ewigen Unterfd)icb fcroifctyen ©ut unb £&fe,
$ed)t unb Unred)t, auföebt; — wir werben i|m barum
bodj nid)t ben 2£ert&, ein moralifdjer ^antyeiSmu*, unb
nod) ba$u in ()0&cr f8oafommen&eit &u fet)n, su^efte^cn
ffcnnetu SMefec fo genannte moraltfdje $antl)ei$mu$
$at bodj efecntlty feine moratifdje ©eite. ©erm eine
auf ba$ ^rineip be$ Satalt'SmuS gegrunbete JDtoral
unb iKeKajon iff im ©runbe ber 2föat>r^ctt feine mora*
(iftr)e in ber ä^t*ftttlid)en, auf ben ©e<jenfa£ jrotfdjen
SKatur unb gret&ett gearüribeten SSebeutuna, M SBort*
Sin ©ott, ber jn>ar für bte SBelt ber Ufrcnbiflw unb
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vernünftigen SBefen, bie ec au$ feiner eigenen Subftanj
f)at hervorgehen (offen, bo$ Urt rechte vom 9tecf)ten, ba$
fönte vom S36fen getrennt, um bie Ibaten ber fjan*
betnben SBeltwefen felbfl nad> biefem fejtgefefcten ewi*
gen Unterfd)iebe &u fonbern, ber aber bod) babet jug(eid>
für jebeS ein&efnc biefer SBcfen, baß Unrecht* ober
*Ked>tt&un auf eine notfcwenbige SBeifc unb fd)on von
Anbeginn ifcreä banbelnben SebenS biß jum Siefe beffeU
ben, vorj&erbeftimmt: ein fofdjer ©ott tft nadj 3been
ber praftifcfyen Vernunft bod) fein moralifd>er. Unb
eben fo wenig fennen bft einzelnen vernünftigen SBeft*
wefen fcfbft, benen von ber abfoluten unb blinben 2Bitt*
ful>r ifcre$ @d)6pfer$ ibr $$un unb Soffen für ihr gan«
^eS tf)dttcje6 geben mit unbebingter ittotbwenbigfeit vor*
berbefrimmt werben, a(8 morafifdje SBefen angefefcen
werben« ßnb wiflenfofe £D^afd>tnen in ben <$dnben
tyre$, fein jweef lofeS €>pie( mit ihnen treibenben 0d)cp=
ferä; unb bie von ibm tt)nen eröffnete unb angewie*
fene Saufbahn, ift feine Saufba(jn fär i$r felbfteigeneö
freigewdc)(te$ moralifctye* SQBirfen; fte burdjwanbem fie,
biefe Saufbahn, gerabe eben fo, wie bie 3ahrefyeiteit
ftetS ihre 'Sttüibafyn burdjfaufen muffen. Unb wo ift
o(fo nun in biefem> |u einer ftreng fataliftifd)en SBeft*
unb Seben$an(td)t &infü&renben (Smanationfcfyfteme ba$
wahrhaft moralifche unb moralifd)*religi6fe Clement; —
wo ba* ©ittengefefc, weldjeS ba$ Sanb ber QSerwanbt*
{Haft jwifdjen ©Ott unb bem SWenföcn fnupfen fott?
SS gtebt in biefem <§tyftem fein ©ittengefefc in ber tu
gentli^en »ebeutung* £>a$ moralifd>e ©efe| be$ 0 o U
len$ gift hier nur af$ ein ftaturgefefc be* ©et>nö
unb be* 9)t äffen*, bem baß g&ttlid>e, wie ba§ nun*
fd)(id)e Jponbeln unterworfen ift. JDenn jebe ©attung
ber SBeltwefen, unb jebcS einjefne berfelben, trottet ja
von fetbft ber S&dtigfeit nad>, weldjer ber @d)6pfer
juerft mit ihnen vereint hat, unb bog immer, wie oft
fte erfer^ffen werben, — Swar wirb narf) ber inbifdjen
Sefcre aHeS Seiben, wa$ nid>t bfoö bem Sittensen, fon*
bem aud> jebem fu&lenben tfBefen in biefem Sehen hier
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i
wiberfd^rt, aß ©träfe für Die, in emem sorgen Scben
begangenen, 3>erbred)en angefeljen. Slfcer ba£ fann bier*
nad) bod) feine Strafe für fclb jhHrfd)ulbete ©er*
bredjw in einem früheren £cbcn fc^n, ba jebem baö,
wag ber ©cböpfer tym augebadjt, *lf° ÖUC *> *** j? e * t?
ober Unrcd)ttl)un, immer wie oft er wieber &um JDofepn
gelangte, mithin aud) fd>on in jebem vorangegangenen
i l eben, »an fclbfT x ofjne fein eigene^ SBiffen unb ööoüen,
$u Sbeil geworben ift. 3n biefem Aftern ijt ba$ @j>
ten^efeß weber ein ©efefc be$ ööttlid)cn nod) be$ roenfd>*
lid>en £a*beln$. 9?ad) ber tnbifc^en CmanationSle&rc
giebt e$ ba&er aud; eigentlid) gar feine moralifd;e,
fonbern nur eine p ^t>ftfd>e SBeltorbnung ; unb überall
feinen gtperf ber edjopfung. — Sin. bie ©teile cmeS
kuxti) ba$ ©ittengefefc beflimmten moralifdjen $tityjm*>
<fe$ ber ©d)6pfung tritt in biefent ©t;ftem ber 23egriff
i>cn ber Swecflofighit ber £6elt, unb einer bloS
fpielcnben ^^dtiöfett ©ottefc. tiefer begriff f)dngt,
nad; $t. <&ü)lt$tV$ 23emcrfungen, wefentlid) irifw*
mm mit ber £el)re von bem fteten Kreisläufe ber £)tnge,
unb bem ewigen 2£ed)fel iwifcfyen @d)laf unb .2Bad).en
be$ unenblid;en 2Befen§, weld;e$ in feiner S&dtigfcit
be$ (gdjajfenfc wie be$ SßicbcrüertifgenS be$ ©efd;affc=
nen, bem 9?aturgcfe£e jcncS fteten ^ret^loufe^ unb ewi*
gen 3Bed)fcl$ unterworfen ifL Öiefe ,^nfid;t eineS ewis
gen £rei*(attfe$ ber £>inge, als einer nctfjwcnbigcn
ftofge ber ftetS wedjfelnbcn (Sontraction unb 2lu$be()=
nung ber t;öd;ften ©runbfraft, t>orgefteHt unter bem
SBilbe eirte^ ewigen Qßed)fel$ $wifd;cn ©d)laf unb Sa*
d)en bcS &od)ften 2£eltfcf)cpfer$, wirb in folgenben ©tcU
len ber $o$mQgonie be$ 9)1 e n u befd)rteben, welche wir
f)ia nod) ftr. @ d; t e 9 c T ^ metrifd;cr Ueberfefcung,
W ©«faßten, nod; fcfctcn weifen^
2CtS öeföaffen bieg* 2C«' &att*/
SDec fid) unbenfbar enftmcfelt ftet$, ,
©an! gurütf tn fiefc felbft wfrter; ' '
3ett mit 3eit nun oertauföenb et.
fiBdjjrenb ber Gott nun »qtfcnMJt,
» »
% , , Digitized
43
i
$a regt ftrebenb ff$ fiter bte Sßelt,
>Do$ wenn rufjtgen ©inn« er fa^äfr,
©obonn fa)nunbcnb »ergebt e« all."
SBeit ber, fo alles <2>epn$ "eben,
SBofcl fuf fc&lummert, ber Äraft beraubt.
©o mtt SBadjcn unb (Schlaf wedfjfernb,
2Me|j 2tU, was fid) betregt, roaö nfa)t,
SBrtngt sunt Ceben er ftet« tyeroor, '
SSerttlgt eö, felbjt unwanbelban
3a$tofe SBeftenttrufelungen gtebtS, ; ,
€d)6pfungen, 3erftörungen;
©pteletib gletdjfam wirf et er btef,
jDer &6a)fte ©a)6pfer für unb für.
• »
<ttad) biefen aufeefteHten SBelt* unb Men^njTdf)*
ten, wie wir fie in 9)tenu'6 StoSmogonie antreffen,
ift e£ nun wobl fernem Swcifel unterworfen,, baß fid)
baß inbifdje @t)ftem ber Emanation aud> in ber äfteften
©eftalt, bte wie biß jefct fennen, i>on bem Vorwurfe
beö ffataliömuö gana unb a,ar nicht fret>fpred)cn laffe,
SDenn biefeiben fataliftifdjen 9lnjtd)ten unb SBorftefliingS*
arten begegnen un£ au$ überall in ben SBebaö fclbft,
ttjo- flleid)faflä baß <jan&e 0t)ftem ber Emanationen auf
fataliftifcfyen ©runbbegriffen yon SBorljefbeftimmung unb
©d)icffal beruht SDian »ermißt aud> ba alle wal)rf)aft
fittlidje unb ffttlicfjteligiofe 25cbeutung unb Scnbenj in
Sßeftimmung ber fcoebften 23eqriffc ron bem Urwefcn
unb Unjeifte, son feinem $>crl)ältnif; $ur JlBclt, al$
©d)5pfer unb £)rbner unb Diegierer be$ 2(0', unb »ort
einem, bie Vernunft befriebigenben (£nbftwecfe ber <^d)6ps
fung. JÖaö fcbdjfte Siefen felber wirb vielmehr bem
®d)icffale unterworfen in feinen, bem föefefce ber !ftot§*
menbigfeit fotyenben ftufenweifen £ntwicfelumj$formen.
£)enn eö wirb ba unter anbern »on ftm.gifagt: Sltma,
obgleid) frei üow t @d)ein$, wirb bod), wenn er mit
ÜÜiaja. unb ^»afrat (ber Srimurtt ferner £Xualitdten)
ftd) mifebt, übetwunben, unb ift mm m bie Seffcl
be$ 3d)6 gefallen, inbem er, ber 9)2aja wegen in
vie.len ©eftalten erf$tin_ei\b, fcem ©tf;icffale beö <8Ber* v
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44
benß, ber 2Banbel6arfeit unb SßttQ&n$\iti)hit in tiefen
ftetö roedjfefnben unb tdufdjenben Sormen, att ben (Inn*
liefen Offenbarungen feinet on ffd) unwanbelbaren unb
umwöänöliAen fBefenß, jtd) unterworfen Ijat. SMefeS
llnbejlönbifle in bem unaufhörlichen QBed)fe( unb SBan*
be( ber ©ejtalten wirb in ben Upanifd^aben burd)
baß jßilb eineß ©aumeß /ootQtfttttt, mit welkem bie
SBelt, alS bte gorm von SSraftm, t>ergli$en wirb.
£)ie öonje S&elt, fjeifit eß an einer stelle, ift ©ejtolt
ren Söraljm, ftc a,leid)t einem 93a ume unbeftefjenb
genannt, feine 2öur&el aufwdrtß in 93rafym, bie brei
£iualitdten (ber ed)6pfunö$*^a(tunöö? unb 3«ft& 5
tungßfraft) brei ©tamme, bie fünf Elemente Steige,
feine SMdttei in bcjTdnbigcr 23eroe.qunö, unb
baß 2id)t beß gebunbenen 2>raf>m bie ©onne.
ber fo entfdjiebenen fata(tftifd>en SBebeutung unb £en=
ben} beß älteren tnbifd>en DMtßienßfnftemß ber Emana-
tion ift nun aud) oowe&mlid) ber ^unet beß Ucbercjaru
$cß unb ber 2(u$artuna, ber dltejten relia.i&fen SDenfart
unb £e§re ju benjeniflen formen ju fudjen, welche in
ben QSolf ßreligioneft beß alten, Oriente , namentlich in
ben beiben inbif^en 55 olf ßrclig ion cn beß © f) i o a i ß m u ß
unb beß 2Bifd>nuißmuß, bie Sefjre beß <pa n t Ijci ßmuß
unter bem @$arafter cineß @tyftemß beß abfoluten tyc*
fyt&eißmuß, unb ber eigentlichen «Haturwrabtterund an*
n.
<Der o rientalifcfye tyaniftetß muß ber al*
ten inbifd>en SBolfßreliaJon beß ©^iüaiö^
muß unb beß SSifc&nuißmuß.
•
£>et pofytyeijtifdje ©aame welken nad) <go(e«
broof'ß Urteil bie alte inbifd>e, auß ben <3ebaß *u
fdj&pfenbc Geologie in ifjrer ȟber* unb fymboliftf)e
©pratfje, unb i&rem iötyt&oß von ber ®d>&pfuns ent*
fcdlt, tfl rei d>(id) aufeeaanqen in ber alten wie in ber
pueril $olf$rcli0ion Snbienß, bem ©&it>a iß muß unb
45
i # *
bem ffl}ifd)nui$mu$, nccfj beren oberften (Bottfyittn
Mc beiben S&auptfttttn tu SnMfcbcn QSolfSreligton ficf> un*
terfdKioen, ato QSerefrrer oeö (S frisa ober be$ SDB t f (9 n u.
SBic baö £ine uner^eugte unb an Cid) rein mteöU
gibfe göttliche SScfen, iß rat) m ober ^arabrafjma
ober 2Üma genannt, au$ welchem, alö ber ewigen
Urquelle beffelben, atteö £>afetjn . gefloffen, wobura)
baffelbe in ber $orm be$ ynioerfumS fid^ objeetwirt
unb auf eine finnige SBeife manifeftirt, ber ©egenftanb
ber dlteften efoterifdjen tyriefterreligion unb ReligionS*
pbilofopfrie tfbfo ftnb&rafjma, @&ba unb 2Bifcfrnu,
M bie bret oberften £>eüa$ mit ihren £)cvani$
bie ©egenfldnbe ber inbifcfjen SDtytfrologie, $u melier
bie 23olf$religion, al$ eine £>idf)terreligion, fidj gehaltet
unb auSgebilbet Unb wie bt'c SSeba'ß nebft bem ©e*
fefcbudje il)f cnu'ß bie £iu eilen ber alten inbifdjen %f)tb*
(ogie finb: fo bie $urana$ unb bie großen epifdjen
<Did)terwerfe bie £auptquette ber tnbiftyen 9)h;tbologie.
*8on ben großen tnnern Reihum ber SDtytben, aufr
beren buntem unb üppigem (Sewebe ber Snfjalt ber ins
bifeben EolfSreligionen im <3 f) i \> a i $ m u $ unb 9B i f &
nuiömuS befielt, &aben wir frier für unfern Sroecf
nur baSjenige berauöftubeben , woburdj beibe einerfettS
alö potytfreiftifcfye Religionen, t>on ber alten, auf 9)io*
notfretömuS gegrünbeten ReligionSle&re ber SSebaS, unb
anbrerfeitS jugleid) aon einanber felbft ftd) unterfdjeiben*
©er gemeinfamt Sfjarafter ber gebauten QSolfSre*
Iigionen unb ifrre barauf ftcfj grönbenbe SJerfdjiebenbeit
»on jener alten Religion Steljre ber #eba$, bejtebt
bem 2Befentlia)en naü) barin, baß in biefen mijtfrolos
giften ReligionSfyftemen ber $ant&ei$muö unter ber
Sorm eineS folgen ©tyftemS ber Üftaturüerg&tterung.er*
fdjeint, in welchem bie ©egenftdnbe ber üiatur^ unb
ber ©eijterwelt, nicfjt als bloße ftnnlidje Offenbarem*
gen be$ £inen unb ewigen, felbffftdnbigen SBefenS, unb
alö bloße $erfoniflcationen ber »erfc&iebenen Ärdfte,
Attribute unb QSer&dltniße beffelben §um Unwerfum,
M feiner Sorm unb Emanation, fonbern alö gbtt*
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• ••
■
Ucf>e «Perfbn Cid) feiten felber »orflefldtt unb »er*
eljrt werben.
2fu$ ber £>reibeit i>on bfoßen ©runbfrdften be§
abfotui Vitien fefbftfldnbiam SBefenS mad>t bie 3?olf$*
reltajon eine Srimurti t>on gortltdtfn $erfenfid)feiten,
bte in bc r Hei&e ber Gotrbetren tiefer ^eligfen att bii
brei flrqficn'£>e\>aS oben an frefjcn, unb benen,af§
m d n h f t d) e n öottbefren, brei \t> e i b ( i d> e oberfte ©ort«
beiten afö bte brei bbräfreri £e\>aniö ju<jefettt wer*
bem Unter bkf(i\ brei f>6cf>ftcn ©ortbeiren finb inbefferi
nur tbo, unb ©ifeßnu ©e.nenftdnbe ber $o(f$*
rtfigiön unb be$ äußern Stiltud berfelben geworben, bä,
wie beeren treffenb bemerft, SBro&ma, weif mori
-ine Sncornarion frpft ihm bat, aud) eben barurjt
ir bte fyotfU mcn$ brauchbar war. — 5Befdje jafjU
ivvfcvvn/ nun ui7U> Uli jmi um muuii Wüli:
fjeiten anfd)[ießr, barüber fonnen wir un§ äu§ benjeni-
gen neuern Herfen befebren, bte eine augfö&rftdjere unb
genauere £>arftefluna. bcö @t;f!em8 ber < tnbifdjen «Dir;*
t&ofotf ,c enthalten.
t0 ... <Da§ olfo baben beibe EoffSrclfafonen beSSBifcljs
nui£mu£ unb beS ^bi^aiSmuS mit einanber aes
mein, baß beibe, im ©eanifafce mit jener urfprumjfis
tfyen reinem, auf ber ©runMacjc beS 9)?onotbeiSmu§
fcerubenben jRelujiohäfeßre, in ein Aftern ber abfofuten
Q5ie (ci 6 tte rctVia, ber 2t 11$ otterei au%efjen, 3(ber
biefeS ibreS a.emeinftf)aftltd)en pöft>tr)cifttfcf)cn @{jarafter§
oljnqeadjtet, unterfd)eiben ftd) bod) aud) beibe wieberum
barin »on einanber, baß in bem einen offenbar bie
ma teria (ifri fdje, in bem anbern ba^e^en bie ibr
ent(jec)ena.efe^te tbeafijrifdje Senbenj bie üort;err*
fd;enbe tfiv '
2Öic ndmlid) ber bem <g> fj t » a i § m u $ eigene @(jas
rafter unS rorgeftettt wirb: fo crfcfyeint er offenbar afä
ein $antfjci$mu$ t?on ber ma teria fifitfe^en 5(rt
burd; feine $era.5tteruna, unb SSere&runa, ber serflbren*
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' 47
ben unb wieber erjeugenben 9?aturFröft, weMje bie äffe
Sefjre »on ber breifadjen ©runbfraft mit in t&ren SBe«
griff t?on bem fjodjftcn SDBcfen aufgenommen, unb nebft
fcer erfcbaffenben unb erljaltenben in £inö serfnüpft
tyatte, unb bit nun tyier unter bem perf&nlidjeh (Sljaraftec
bec feinden §erfl&renben (Bottfytit auf ben %t)ton ber
SBeltljerrfdjaft gefegt würbe, tiefer materialiftifdje
*))ant()ei§mu£ ber dftern ^So(f^rcIt<jion , wcld)er al$ eine
Religion be$ grob|mnltd)en @ultu$ ber wilben *ftatur*
fraft, jebe2frt t>on Aberglauben, inSbefonbrc ben aftro*
logtfdjen, uerbunben mit allen fünften ber 33erfd)w6»
rung, $u feinem ©efolge f)atte, erfannte unb Derefjrte
an ber <Steüe be$, liber bie Statur erhabenen, felbft*
fhinbigen gbttlidjen 5Befen$, in ber ^erfon beö @biva
bie bloße ftaturfraft al§ ba$ ©&ttlid)e. Unb ber JDienfr
biefeS 0f)ioa, wefd)cr ben Sing am, tiefet 523tfb be§
$obe$ unb beö £eben£, bringt, unb ber furdjtbaren $ali,
an beren Altären blutige Opfer fallen, bittet un$, wie
$r* 0a)lege( unb «Hnbere, biefen irreligitycn ©ienft
fcl)i(b^rn, $u weld;em ber üftenfa) i>on ber SSerebrung
be$ wal>rcn ©ottcä farabgefunfen, 23i(bcr be$ SobeS
unb ber *®ollu'fr, blutige Sttenfcbenopfcr unb barfjan*
ttfdje SugeHofigfeit in einem' graufen ©emifcf) bar, in=
bem jene wilbe ^aturfraft balb als afloern testen be 3er*
fl&rung, balb a($ 3eugungSfraft ber 9?atur, al$ eine*
unenMid>en S&icreS, aufgefaßt würbe.
liefen grobjtnnlidjcn £ultuä einer burcf>au$ mate*
riali(rifcf)en Religion, beffen fo weit fid) uerbreitenbe
^errfd)aft ben pcrberbltdjftcn Einfluß auf ba$ ftttlidje
unb religiofe «eben äußern mußte, §u läutern, *u »er*
feinern unb ju v>ergeifh'gcn, tritt ber 2Bifd)nui$tnu£
bem <5 ^ i»a ig muö, al$ ein JKeacttonäfyftem bc$
Sbeolidmuö entgegen. — *ttad) ®r* $ia jer'.S 2In|td)t
tft e$ nid;t um\>a(jrfd)cinlid) „baß ber 25ra&maiSmu$ in
einer ibm abgenötigten gcifh'gen ©egenwirfung gegen
bie materiali(fifd;en . 2fn|td)ten be$ €5fMi>aiämu$ ftd)
attm<Sl)lig folgerest in ben 5B i f d) n u i £ m u $ uerwan*
belt (;aben f&nne." <So viel ge§t au$ ber 8>erglek$un<j
48
$e$ <3 frara f terS beiber 3>o f f Srelig i o n e n , jener dltern unb
biefer neuem fjeroor, bie (entere bie im S3raljmai$s
muä enthaltenen ©runbfäfce unb ©runbanfid)tett bcc>
3bea(t£mu£ gegen bie materialiftifdjen Vetren ber
erfkrn hervorhob unb geltenb machte, £)enn wie in
ber tyerfon beä ©otteS ©f)t^a m"cf)tö all bie wilbe,
feinem moralifdjen ©efe|e unb Swecfe in i^ren StUQun*
gen unb Sttft&nwgen unterworfene ftaturfraft, a 1$ baß
i)6d)fte unb allein g&ttlidje erfannt unb t>eref)rt würbe:
fo bagegen in ber <Pcrfon be$ ©otteä 2Btfd)nu bie,
ben 2lu$brüd)en biefer wtlben 9?aturfraft, al$ ber feinb*
lieben, b&fen ©runbfraft, entgegen Wirfenbe moralifdjc
233illen$fraft, gerietet auf Haltung unb S5ef5r*
fcerung be$ ©Uten. 21 n bem Urfprunge unb ber SluS*
Wlbung biefer neuern, bie ältere reformirenben SBolfä*
teligion be§ SBifdmuiSmuä &eigt fiel) unoerfennbar ber
Hinflug, ben bie bualiftifdje £e$re *>on ben jwei 93rin*
eipien auf bie (£ntftefcung unb SluSbilbung berfel6en
gehabt f>at &er Swedf aller Sncarnation be$ 2Bifd)nu
ifr fein anberer, alß in ben ßampf m treten mit ben
3)?äd)ten be$ b5fen ^rincipl;' unb überall, wo biefer
wol)lt()ätige @ott, in irgenb eine feiner 3nearnationen
gef leibet, in einer menfdjlidjen ober aud) tbierifc^er ©e*
ftalt (Idjtbar auf Erben erfctyeint, ba gefd)ief)t e$, um
im jtegenben Kampfe mit ben Wid)ttti ber ginfternig
unb be§ SBöfea, ber moralifdjen SBiHenSfraft in 2Bie*
berf)erftettung unb Er&altung be$ ©Uten bie £errfc$aft
wieber m erringen unb ju fidjern. — £>er Äampf mit '
bem 336fen beginnt mit ber erften Sncernation 2Bifdj*
-mi'S al$ £rifd)na, weld>*r burd) ben ©ieg be$ ©u*
ten über ba* S56fe »er$errlid>t wirb.
$)er ertentaltfd)c <Pant$et6mu6 in fetner
ctgenften ©cftalt af* abf olutc 8Ul*£inS* unb
Snbtfferenil.e^re.
2Bie überall, wo bie Se&re M ev xal nav unter
ben beiben Sormen eine« ©öftem* ber Emanation
/ . ' Digitized by Google '
t9
unb ber Smmonen* itftyint, Me tlnterföieb *tt>i<
fcöen bctben nicht ju verfennen i|t, fo fefjen tvir biefelbe
Serfchiebehheit auch inßbefonbrc beutlid) unb beftimmt
hervortreten in eben ben beiben $öfmen, Wel<he Me rldtte
liehe Sebre be* £i> *al nav in ben ffieligidnSfyftemert
bee Orient* angenommen« , 2Bir Robert bie Smanation**
lefcjre al* bie älteftc gorm erfannt, baaegert Serben rt>ir
ben eigentlichen $antr)ei*mu*, mit %t. ©djleaef/
ßarl bitter unb anbern, xvofyl für bie jungfre So ritt
Galten/ unb if>r ba^er erft f)iec iftre ©tettc anroeifert
bürferi. 5>on biefer vierten unb (efcten @tufe in ben
3-ormcn ber ftcligion*entn>icfelungen beß alten CrtentS>
bem eigentlichen <pantbei*mu*, urteilt (Sari bittet
(in feiner 93or(jafle Suropäifcher Sblfergefdjjchteft) , mit
«Recht, bag biefc Sehre nie eine 93dlf*benfart fer;rt fonnte,
fonbern nur baß roeit fpätere, fd;on ausartete SDBerf
menfd)(id)en SOBtffend unb 9Bi|e* fen, ein toiffen*
fdjaftlidjer Unglaube, ber auf bemfelben $(brocge
be* SWateriatiften flehe, ber im D^aturbtenfle befan«
gen ift, welker bie SBerfe (®efd)6pfe alfo) (!ätt be*
@d)6pfer* verehrt, ^inbeß biefer, bee (eigentliche, ftrehge)
^antheifl, noch tiefer, dicht be* @^6pfer§, fonberrt
fein eigene*, be* SD?enfd>en SWachmerf, jum ©6fcen mache,
bfiü er verehrt.- 2Bot)I flnft ber eigentliche ^antbeijt
nod) tiefer von ber $erer)tung be* Wahren GotteS herab.
£)enn baß, wa* er gutn ©&£ert macht, ben er ftatt be*
b6chften göttlichen SBefen* über il)m, vergöttert unb an«
betet, ift fein eigene* ©elbfr, feine 3dj$eit, bie er, bert
03 ott über ihm verldugnenb, für ©ort hält; ober c*
ift roeljl gar nur ein abfiractee, negativer 25egrijt, bet
25egriff ber leeren, ba* Wahrhaft* reale ©e9.1l unb Gebert
(Sötte* über ber dlatur, ja felbfr fein eigene* ©etjrt
unb ßeben in Deicht* auftöfenbert Snbifferenj, ben et ad
bie ©teile be* ©6ttlichen fefct. —
$>iefe gehaltlofe fiehre be* eigenflid;en $änthei**
■ mu* fann barum aber auch c ^ cn f° wenig unö
weniger für ein ©öftem ber reinen SBernunftreHgfon,
al* für ein ©^ffem ber SRaturrelfgion gelten. ■** £er"
3äfd)t»ant^i3mu4 11.581. <D
50 i
■
©runbbcgriff btcfer Score, baß Üllled $fnd fet;, in ber
abftracten unb negativen &cbeutung btcfer 2ltl = £inr)eit,
al$ abfoluter £incrlet)f)cit unb Jnbifferenj, i|r mcfjr nidn
ald bad ^robuct bcd, von allem ^ofttiven unb Scalen
abftraf)ircnbcn , QSerftanbed, bot beffen 2(6f?ractton fief)
2Jflc$ Scbcn unb @epn in bad lecre üftidjtö auflojh '
Seid eine foldk Scfjrc ber abfotuten Snbiffercn^ wirb
und vornefjmlid) bie efotcrifdjc i?efjrc ber neuen SBubb*
1) i(len betrieben, beren Urheber, bem $o ber (üfjine»
fen, bie 35cl)auptung jugcfdjrtebcn roirb : bad $r|re unb
Sefctefer; ba$ See rc, ober ba$ !Ti i d> t d ; unb cd befreie
bie cigcntl)ümltd)e £-ßcn& biefcö SBcfend ber 2Bcfen ba*
rin, baß e& ntdjtd wirfc, nicf)td benfe, m"cf)tö begehre,
barfreüenb eine reine (subfran$ ofjne allen SBanbel.
2Uä ein nod) ältcred unb 90113 reineö ©nfrem bed
«PantfjeidmuS wirb un$ t>Än 3*r. @ d> f e 3 c I badjentge
genannt, weites in ber merfwürbigen 3al)lcnpfjilofopf)ie
ber §l)incfcn enthalten i|T, fo wie bicfelbe in bem alten
2) — fing, D cm 25ud)C von ber £tnl)cit, vorgetragen
wirb* Üfidtfi btcfer Scftrc lofet fld) aderbingd alled in
ein a^altlofed gafjlcnfpicl auf. !Öaö große £in$, $ao
(Vernunft) genannt, erzeugt bad £ind, wie biefed
bie Swei, unb biefe bie £>rci erzeugte. — biefed große
£ind, and) Soi — f i, ber große Ötpfel genannt, ifr nun
baSjcnigc, von bem alfed ausgebt, wo aber aud) afled
Untcrfd;ciben unb SBcjh'mmcn auftort; biefed 2111* Sine
alfo $u benfen al$ bie abfolute Snb if ferenj, ober
ald bad iBcber— Ü?od). — ftad) ber S3efd)reibung,
bic unS ftriebrid; ©djlegcl von biefer alten, aud
bem 2)— -fing *u fd)bpfenben 3a&fcnpl)ifofopbie bec
£l)incfen gibt, wirb bad große $ind in swei entgegen^
gefegte ©runbwefen jcrtfjeilt, aud beren mannid)fadjen
QSerbinbungen unb Sufammenfc(?ungcn aüed bellest,
nad) einem feilen 2)icd)anidmud unb blinber 9?otl)wens
U^tcit, bic jenem Sao beigelegt wirb.
S)ic beiben ftrunbwcfcn ober Grunbfrdfte, tn weld)e
bad große CinS jcrrljeift wirb, unb aud beren einfadjen
unb vcrboppelten Kombinationen baä ganje <£>t)frem
i öl
biefer Sa&Unfym&oM fortfc^reitcnb ffd) biiM, befielen
ouö einem $ofiti»en unb einem Üflega tiüen. SDaö
tyofttnoe, 2)ang genannt, roirb be$etrf)net in biefem
'©Dflem al$ ba$ QSottfommene, üttdnnlicfye, S&dtige,
nad> be^öuigneä al$ V 1 d> t unb Bewegung: baS
ÜNegatis * 5) n, afö ba$ Um?o£lfommeae, 2&eibtid)e, gei*
benfre, unb im ©egenfafce mit £id)t unb Bewegung/
ald Sinfterniß unb 9tuf>e. £)a biefeS @t>ftem einei;
SaMcnfnmboltf afle£ auö ben mannigfachen/ einfachen
unb t>erboppe(ten Kombinationen be$ 5)ang unb
entftefeen unb befreien (dgt: fo (&fet fid> f>ter aflerbing*
60e$ in ein bloßeS, nadj einem feften 9,)Jed)ani$mu$
unb nad) blinber 9tot$roenbigfeit, bie jenem %ao bei*
gelegt wirb, fortfebreitenbeö KombinattynSfpiel mit 3a(j*
Ien auf, roonad) benn frei(id), p&ilofop()ifd) au$gefpro*
d)en, ade fdjetnbare Snbimbuaü'tdt nur $u einer 2$er*
fcfy'ebenbeit be$ ©rabe* unb ber 3ufammenfe|ung ge*
mad)t roirb.
£)iefe alte orientah'fdje 2CC(*$in$(etyre ifT bemnad)
ein «pantbeiSmuS in bualtftifdjer $orm burd) ben 23e*
griff einer $)uplicitdt von ©runbmefen unb ©runbfrdf*
ten in bem abfofaten meinen. SDiefe bualiftifd&e
$orm weifet unserfennbar auf ifjren Urfprung au$ bem
£)ualtemu$ tyn, burd) eine fpdtere Umbeutung unb
-2Cu$artung beffelben. $>enn fobalb bie M)xt von ben
jroei «Principicn nid)t mef)r «Religion, fonbern Aftern
war, fonnte, nad> $r. @dMegel$ öemerfung, ber
©ebanfe, bie beiben ©runbfrdfte, in ein £6&ere$ ju
oereinigen unb aufiul&fen, faum ausbleiben.
5Iber aud) bie SSeba nta*2eljre, al* beren Ur&e*
ber 58>afa genannt 1birb, unb bie in bem, biefem
Rammler ber SfcbaS $ugcfd)riebenen berühmten Se&rge*
t>id)tt Sbagavat ®ita, einer Jpauptquede ber 3nbu
fd>en ffieligion$pf>ifofop&ie, f>errfd>t, jeigt (Td) un* unter
bem G&arafter eineS reinen, »ottfornmenen <pantf)eißmu$.
2Bo&er benn nun biefer ^antf)ei$mu$ in berjenigen ei*
gentbumli^en ©eftalt, roefdje bie «ebantalefjre t'bm
gegeben ? — ©ewig beutet ber SKame ber $tf)tt foroo&f
SO 2
M bet Warne tyres SSerfaffert/ ber ftug(ei<f> für ben
Stammtet ber Q3ebaö unb färben £e$rer beö^atmi*
ni$ grölten tüicb ^ fo benimmt barauf #n, baß bie
£iutüe, woraus biefe M)re gefloflm ij*/ feine ortbere
fett, afö bie #eba$ frlbft. fBit wir bemnad) ben Ur*
fphmg jetoeS alten §f)tncfifdjen ©tyjieml beä vant&eiä*
mu& in einet fpätern Umbeutung unb Ausartung bet
alten perfifdjen JÖe^rc »oft ben jwet $rincipien ftnben
fonnten: fö werben wir bie gntjleljutig bc$ $antbei£*
mu$ ber SSebantaleljre a,letd)fafl£ nur in einer ilmfreu*
tting freS alten urfprunglidjen, burefy bie SJcbaö gebet*
(igten/ i,nbiftf>en @9ffem$ bec Emanation $u fueben
haben. Unb wie Uid)t Wae eine foldje Umbeutung; —
wie (eicfjt bec Uebergang von ber <£mamition$lebre §u
einem reinen »oflfommcncn 9}antl)ei$mu$ , all abfohltet
3ltts(£in$* unb 3nbtjferen$(e$re.. Söen ^unet Mefes
HebergangeS fonb bie ©peculation in ben KuSfprüdjen
unb 8eußerungcn über (Sott unb beffen SBet^dltntg &uc
SBelt, bie fo (eidjt unb ungezwungen aud) im Sinne
bc$ eigentlidjen 9>antbei$mu$ fid) beuten liegen/ ja fo*
gar bie confequente ©peculation *u bec ftreng pantfcei*
ftifcf>cn £ef>re, ba$ im ©runbe SlHed <Zit\&, alle SßitU
&eit unb SBannigfaftigfeit ber SSßeltwcfen bagegen Sfttdjt*
fciv unvermriblid) pin$ufü&ren fdjicncn.
JDtc SBelt ift $orm von S3ra^m, unb
»rafcm ftorm ber 2Belt. £>ai tft bie ©runblebre
ber 9Sebaß, ba$ Eerfcältniß ©otteS $ur SBelt betreffend
2lbec biefe 2Bclt, als $orm von S3raf)m, wa$ ifl fie,
beim Sid)t ber 2Ba§r&eit bctrac&tet, anber«, al* eine
2Belt bloßer fccfdjeinungen ober »telmeftr nur beä bfo*
ßer @d)ein$ unb ber $4ufcbun£! ©enn wa* Möge
ftorm von SBrafcm ift y ba$ ijl alle* eitel unb nid)ttg,
unterworfen einem unouft6r(id;cn 9ßed;fe( be$ Sntfte*
J>enS unb «ergebend Unb ber ®runb von ber <§d;ein*
cyiffcn* biefer vergdngltdjen 2Belt mannigfaltiger. $or*
men liegt in ber S)ta ja, um berentwitten ba* «Marine
ewige unb unwanbelbare ÄBcfcn in vielen Sormen er*
fc^eint/ in bie c* fpvMtmmw ifi* tiefer SBeltan*
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' 53
jut t &ufolge ibüt ftd) bcmnad) aöeS in <Rid>t* auf
unb bic ganje £e(jre von ber @d)5pfung, von ben jafyl*
lofen SBcltentwicfelungen unb Scrft&rungcn unb htm
ewigen Kreisläufe bcr £)inge : von ben Emanation v bcr=
felben au$ ©Ott, unb bcr 9tücffe(jr $u tyrcr CtueUc,
erfc^eint fciernad) al$ ein (Scgenftanb brc $dufd)ung
unb be$ bloßen @djeine$. 2Ber „von biefem ©tanb*
puncte aüö bie EBclt ber Sonnen betrautet unb i()cc
<^d)cincriftcn$ erfennt, erblicft alfo in 2(fem, wa$ juc
Sföelt gebort, nur 9iid;tige$ unb Unwa&reS. 1 2(tte Bweis
^eit unb alle $ielr)eit unb SDtonnigfaltigfeit ber £)inge
unb ber 2Bed)fel tyrer Suftänbe, tyr Sntfte&cn unb
geben, wie tyr Untergong unb %ob — ba$ 2lfle$ f$win*
bet vor feinem SSlicfe alö ein bloßer Dentin oa()tn. 3u
biefer £66e — bem <Stanbpunctc bec Srfenntniß bc6
2Bal>rcn unb allein ©emnben, außer welchem aücö ein
baß außer Sttma ti(d>tö i|r, als nur SBergänglidjcS unb
9W$tific*. SMefer SBeife, ben bie wed)felnbcn Suftditbc
be* bebend, Triften* unb ©eburt, $Bad)U§\m\ unb
Sütwerbcn, 2lbne&men unb Ä Sob nid)t faffen, heftet jld>
barum aud> an nid)t$, f>at nidjt gurd^t nod) Srcube;
er tfl: weber von irgciib etwas gerieben, nod> mit
irgenb etwaö verbunben; für i(jn ijt nidjt Sag nod)
. 9?atf)t ntcfyt 3$ nod) £>u, nid;t$ alö SUma, SSra^ut
ift i&m 2We$, ©Ott wiffenb ift er ©ort; von ber
SRenge gclbft b. i. von ber QÖBelt gdmlicf) a&gefcbiebert
unb von ben Säufdjungen ber SDiaja befreit, ift er mit
ber ewigen $inr)eit Sind geworben; er ift Sörafcm fdjon
in biefem Körper, ben er barum eben fo gleidjgültig
»erläßt, wie bie (Solange bie £aut abgreift. <£r fcat
'mit Sltma, 2(tma erlangt, unb biefer fclbfl, mit bem
er Sind geworben, jeigt ir)m ftine ©eftalt. — £>ie ju
biefer £ir)e, *u welker nicfyt jeber gelangt, ftcr) erhoben,
baö fmb, wie fle im Dupnef'&at genannt werben,
bie äiani ober Unitaricr, bie ben 25$eg &u &rar)m
ntd^t erft &u gef>cn f>abcn, ba fic felbft fd)on »ra&m finb.
S)icfelbc *!c$rc nun , welche al$ eine Sefcrc bcr ab*
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fohlten Mt£inl)tit be$ (Set;nö unb ber abfohlten ?n=
bifferenj im, ©egenfafc mit ber 93ietyeit unb SDfannig«
faltigfeit ber Sormcn, atö eineS tdufctyenben ©djeinetf,
ebne 5Bal)rl)eit unb 2Befenl)eit ju bem ©tanbpunetc
einer rein pantbcitfifa>n 2öeltanjTd>t fahrt unb in bem
Oupncfbat bie 9Bi|Tcnfd)aft ber Unification genannt
TOtrb, ift nun eben bie X'chre ber SBebanfapfjilofopbie,
wie jle tnfonberfjeit im 23l)agavat5®ita a($ eine
fiefcre von ber unwanbelbaren eroigen <£inf)eit* unb von
ber DWdjtigfeit unb Mögen ©djeineriftenj ber gefammten
Crfdjeinungßwelt, vorgetragen wirb. SBir fbnnen hier
unfre Sefer- auf bie voöftdnbige unb frttifd)e, von 2t. ÖB.
v. ©cfjtegel bearbeitete Ausgabe biefeS bibaftifdjen ®e*
bid)t$ verweifen, 2lber aud) fd;on bie, von S r. v. © d) 1 u -
gel (in feiner mefcrerwdbnten ©djrift: über bie Sprache
nnb 2Bei$fyeit ber Snbier) aus biefem pf)ilofop()ifdKn
©efprddje aufgehobenen, für bie $f)ilofopf)ie merfwifc*
bigften, ©tücfc finb l)mretd)cno, unö eine genügenb flare
unb beftimmte ^nueüt von bem reinen unb voüfommc=
nen $ant()ei$mu$ biefer 3>ebantap()i(ofopl)ie \u gewdfc*
ren. 2Bir betoerfen hierzu nod> biefeS: bap nadj ber
$fn|td)t biefer abfoluten 2tflȣin$s unb 3nbifferen*lehre,
, , für wefd)e ade Qualität, ade Vielheit unb SDifferenj,
wie aöer 2£cd)fel unb SBanbel ber formen be$ €nb?
lid>en in ber $rfd)einung negirt unb al$ an ftd) nichtig
aufgehoben ift, aud) bamit sug(eid) ber ®egenfafc unb
innere ilntcrfd)ieb swifd;en bem ®uten unb bem 235fen
vor biefer 2fnfid>t M)it\ fdjwinbet, inbem ja audj biefer
©egenfafc, wie ade anbere ©egenfdfce, §u ben an ficf>
nichtigen unb vergänglichen formen beä £nb(id)en ge*
&5rt, bie in 25e$iel)ung auf bie ewige unb unmanbelbare
Einheit be$ aOctn 2Ba$ren unb ©enenben al$ ein b(o*
i ßer ©djein, von tym felber ^ervorgebrad)t, auf ifyn
entließen, unb in if)m aud) wieber vernichtet werben.
SKit Aufhebung be$ innern unb realen Unterfdjie*
bei jwifdjen bem ®uten unb bem 236fen, fo wie über*
fcaupt mit Aufhebung unb SBertdugnung ber Snbivi* »
bualttdt ber einzelnen SBeltwefen, ifcre$ wirflidjen @et)n$
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I
unb SebenS au$ ©ott, twb i^ret Oiüi fe^r >u bemfelben,
ol$ einer leeren, tdufdjenben ^rfd^inung, fTeOt fid>
biefer <}>antf)ei$mu$ unter biefer S*orm einer abflauten
2lHs£in$5 unb Snbiffereiulebr* in eitien 2Biberfprud>
mit jener alten inbif<f)en 2t\)tt t>on ber Emanation, fo
ba£ ber Unterfrf)ieb jwifdjen betben ^(lernen niefct
verfennen ifh 9luf biefe $erfd)ieben()eit wirb ineoefons
bre aud) fefyr entfdjiebcn binejebeutet an einer merfroür-
bigen 0teHe, bie in bem 2Ha<jot>at ©ita fty'flnbcr,
in n>etd>er bie alte, bem 6manation$fy(teroe ei$entbum*
üd) angel)&ria.e Sefcre ber 93ebaö &on ben brei, nad)
ben ötufenqraben tyrer SBollfemmen&eit ju unterfaßte
benben SISelten, ber 2Belt ber 2Babrl)eit, ber SBeft be$
©lan&e* öber edjeineS, unb ber SBcft ber ©iinfel&cit,
gerabeju als eine unwahre unb tru<jlid)e £e(jre ver*
»offen. Wieb, tnbem biefe preist bod) m$tf weiter
fet>, al$ eine Säufd;una_ unb bloße Srfa)etnun0* , *
, J&ier ift bieft 0teöe nad> ber ©c^legelfdjen metru
f$en Ueberfefcung :
2BeI<$e Naturen nun mfytfyaft,
fdjeinbat nur, ober ftnfler ftnb,
2Cu« mir finb, wijfe, au# biefe,
nidjt ic& in ityntfi, fie in mir,
<Durd) bie SSäufdjuna, nun biefer *
bcet (Sigcnfefcaften ift ßanj bett)ör^
2CUe SSett unb nerFennt mid),
bet über jenen, unwanbelbar.
©bttlt* ift fte, bie Sßeltcn febaffr, -
meine SUufcbung, wirb föwer bepegt:.
Eber bte, welche mir folgen,
freiten über bie SEäufcfcuna, $im
eine onbre t>on @djlea,ef angeführte ©teile, bfe
Jener uir ^arattelfteUe bient, erfldrt ftd) sugfeid) aus*
brucfliaVgcgen bie $eba$ felbft in 2Jnfet;ung ber in
benfelben berrfdjenben 2lnfid)t »on ben brei .SBelten ober
brei Sigenfdwften,
Die 58eba« get)n auf bni ©efen»
«Riebt oo n brei Söffen
to, o Steunbj
t
/
i «
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unbejlre&t, geijtig feo l \
9Benn S3hagaj>an, ber ^iec ate Sehret be$ ßr*
fun bic ©ott^ett in ber «Perfon be<$ ÄrifdjnQ reprä*
fcntirt, unter anbern in jener juerft angeführten ©teile
Wfltr „2fu$ mir (tnb, wiffe, auef) biefe (bie brei $BtU
ten nämlirf),) ntt^t id) in ihnen, fie in mir:" fo
tjr mit biefer «orftellungSart baß <8erhdltnig (SotteS
gl SBelt aß ein Verhältnis ber Smmanenj ober 3n*
iwenif auf eine %xt unb in einem @inne benimmt,
n?ona(5 äffe eigene Snbtotbualität unb alle* $är|td)s
befielen ber einzelnen SBeltwefen t>6Hig aufgehoben
Wirb. <£$ pnbet hiema(£ überall burdjauö feine %tm*
nung bei £nblicf)en t>om Unenblidjen ftatt, alfo aud>
m$t turd> Emanation. JOie 2Belt iji auf feine SBetfe
t?on ©ott gefd;ieben unb \>erfcf)ieben f Sr tfl nic^t in
ben «Dingen, al$ 06 (Te, aud ihm emanirt, etwa* Eigene*
für fid) SBeftefjenbeS waren, vielmehr fitab (te alle in
tont/ unb bkibtn in ihm» $>ag (le aber alle in ihm
|U$t al* etwa* «Heede*, fonbern atö ein Moger t>on
ihm felbjl eräugter ©djein erifticen barüber bele&rt uns
*ine anbere ©We wo > Ä 9
,,©5ttli($ ifl fie, bie ,
g&elten ftafft, meine Säufc&ttiifl,
- wirb fcfjtpct belegt;
*6er bie, treibe mir folgen,
[^reiten über bie Sdufdjuna Jim
$aratfel|teHe bient:
* * ■ * * •
„ttageboren, ttnwanbelbar bin {<&,
aud> aller SBefen £err$
2ffein eigen SSkfen bcfcerrfc^cnb, tritt
fiel}' id> burrf) ben eigenen ©<I)etn."
©er an tiefen ©teilen bargelegten «orjtellungäart
zufolge ift fona$ ©ott ein meale«, wahrhaft Cpfti*
renbef, lebiglicfc fofern er »on <§>eite feine« ewigen
unb unwanbelbaren abfolut Einen unb tbentiföen 2Be*
fen* betrautet wirbj fofern aber al* bie SotalMt
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57
tot In i$m Gegriffenen efnjelnen ©ettwefen t$rer ©er*
anberungen unb t'fcreS tfebcn«, nitf;t* a(6 ein ©egen*
fanb ber Sduftfjung unb be* Steine* ; benn biefe
ber 9)taja jujufdjreibenbe Sdufdjung ifl ja nur eine
SBirfuns ©eltfcftaffenben Straft ©otte« bie im
©runbe unb in ber 2Ba$r$eit nichts ©irfKdje* auger
(trf) fcroorbririgt, fonbern in bem hervorbringen, wie in bem
2£teben>ernid;ten ber wedtfefnben formen in ber 2Beft ber
fcrfdjeinungen, immer nur ein tdu|tyenbe< <Spier mit
tyrem eigenen, von ifjr feibft eräugten ©djefne treibe.
©er nun biefeä g&ttfidje £ntfh&n unb S$un wo&f
erfennt nad> ber ©af)r&eit ©runb (b. i. ali eine bfo«
tdufc&enbe Crfdjeinung) unb nur an bem €inen jtet*
fejHjdft, ber gefct, nadj ber <Ber$eigung berfefben Sefcre,
aW frommer, ©otterfüttt, wieber in ©otte* ©efen
ein; ober siefme&r er &at, mit ©Ott bie fcinung »off*
enbenb, inbem er überall nur ©ott unb 2(tte$ in ©ott
erMief t, ba$ ©efen ©otte* fdjon erregt, unb bomit
juglei^ bie ^b^fle geiftige [Ru&e, bie in ©ott fft.
£in folc§er gefcbrt bemnadj ju ben Äiani« ober
Unitarfern, welche rn'djt mebitiren über ©iffenfefjaft
unb dugere SBerfe; bie alle* «erfanden im £er*en
ausrotten, auftauten au* bem SReere guter unb bbfer
SBerfe, ©öden abfegen unb ©ebanfen, unb 83ra$m
allein betrauten. JDiefen Unitariern, bie atten 2Bil*
(en äugen unb innen in (T$ &ief)en unb feffefn, auger
bem nad) ©ott; — bie ©elüfte, 3orn, Mte, £ifce,
ftreube, Srauer, Siebe unb etofj »erraffen, t>erf$winbet
biefe 2Belt, unb aud) bie be* «Parabiefe«; (Te werben
ntd>t Hein« ober grbger burd> ©erfe. ©ott allein
wiffenb unb wollenb, unb wiffenb, bafi
auger ©ott nidjt* ift, finb fie ©ott."
SDiefelbe t&eoretifd>e unb praftifdje 2Bei*&eit*le(jrc,
welche in ben SSeba* bie ©iffenfd)aft ber Unifica*
tton genannt, unb af* bie alte, »on ®ra&m felbft
ben alten SRityi* geoffenbarte Se&re gepriefen wirb,
fmben wir nadj atten i$ren ©runbjögen wieber in bem
<)>ant&ei*mu* berjenigen SDtyflifer unb>S$eofop$en weh^e
68
iu ber SKunammebanrfd) * pertfftfjen ©ecte bcr ©ufi aeb6*
ren. «Die ductte , worau* tiefe mt)ftifd;en unb t&eofopf)i*
fcfcen <Pantf>eijten bie ©runbfe&ren i&re* <))antfjei$mu$ $e*
fc^öpft $aben, tft bafcer too^I nidjt *u verfemten* Jene
alte £e§re, weld>e tiefe neuerir^Qnt^eiflen (tcf) an$eet>
net, ift.bie nämlidje, we(d;e ber gefegte Sefuit unb
erfahrne SDitffionoir, ber (EoeursJDour unter bem
tarnen be$ ©tyftemS ber Slboui tarn, wcldjcä nur
6 in SBefen anerfennt, al$ ba$ eine von ben beiben -
Jgauptforrcmcn über bie SBelt unb beren Urheber nennt,
in wcld;e fiel) bie gelehrten 23raf)manen geteilt, weld;e
entweder ju tiefem, ober $u bem tbm entgegengefefeten
Aftern ber ©out tarn, wonad) e6 jn>ei Siefen
(®ott unb bie SBclt) gibt a(6 bem &errfd;enbften @t;*
(lern, fidj befennen. ©^Dupnef bat I. 41«— 421,
wofelbft bie von bem erwähnten S. $>♦ gegebene 23e* ,
jtyreibung be$ @r;ftem$ ber 51 b out tarn ju finben tft.
Um und von ber Ucbeieinfh'mmung biefer neuern
mit jener alten pantbejftifdjen ßefyre ber Unifikation §u
überzeugen, bürfen wir nur bie wefentlidjen £auptpuncte
barlegen unb jufammcnfteüen , bie wir in fcem, au£
morqenldnbifdjen Clueden gefdjbpften Qöerfe ftnben,
eure!) we(a)e$ und nur erft noa) neuerlich ber gelcbrte
orientalifcfje 2Ütert(jum$forfd>er Dr. ^rof. Sbolutf,
$u einer nähern $enntni§ biefer mufjammebanrfd) 'pan*
t&eiftifdjen X^eofop^ie ber 9)erftfd;en @uft ^efu^rt (jat.
fbafc n\d)t$ auger ©Ott fei;, baß ift aud) ber
@runb<jcbanfc ber gebetmen Mre unb SBiffenfdjaft ber
^ufi, al* eine vortreffliche 2ef)re von tynen gepriefen.
JDiit flaren unb befiimmten SBorten wirb biefer ©es
banfe be$ eennä unb SBefenä @otte3,- alä be$ £inen
unb einigen ÖBefenS unb <Ser;n$ auägefprodjen von
Slfifi in ber Stelle, bie $rof. S&olucf (Ssufismus
141) angeführt l)at, unb wela)c wir &ier wörtlich
(jerfefcen wollen:
„Noscat, cujus aaimus dubitatiooibus exeru-
ciMur, essentiam non esse nißi uoam; nam Deu»
solus, qui occultus oeeuitan», simuiat4ue praesens est,
i
i
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t * * •
69
ille solut Egoitate dignus, cujus ad latus Dualitas
nulla; nec Ego, nec Tu, nec Nos exsistit; siquidem,
quuui ia Uni täte distinctio nulla praebeatur, Ego,
Nos, Tu et Ille idem sunt etc."
Sine Karotte IjleUe von tiefer ifr bie, wo berfelbe
51fifi bie nämlid> Uebcncugung auäfpridn unb gegen
bie ftnnlofc,abfurbe Behauptung ber jenigen gelten b maeftt;
weldje laut unb auäbrütf lfd) befennen, baß fie entmeber.
©ott fet>en, obec baß tynen boä) göttliche S&re gebühre»
St üergleia)t ndmha) bafelbft (®. 152. 153.) aüeS
inbioibuetfe menfd)lid)e ©afenn mit einem bleuen, im
Spiegel gefer)enen S3i(be einer Nerton, unb mit einem
leeren SÖieberfjatte von ber, in bem weiten (Gebiete be$
2ia einzig unb aüein erifttrenben, (Bottfjeit. SDiefe s £or*
freöungäart war eä nun aber, §u welä)et (to) getpiffe
Uni tarier (Unit t) be rannten, wela)e von ihnr,
ftd) felbcr beigelegten ©5ttlia)feit gewiß waren/ naa>
bem fie burä) Annihilation unb Slbforption ihreä inbi*
»ibueüen perf6nltd>en ©e^n* unb £eben$ flu) ganj in
ba$ SBefen ber ©ott&eit »erfenft Ratten* Sur fie ga&
e* feine Qualität; — feine <Bieftet't unb SDtonnigfaltig*
feit einzelner enbliä)er Söefen , bie <ule ftd; für gleia)
göttliche üBefen ausgeben möä)ten*
SOßenn nun Bernau) feinem anbern Dinge, oußes
©ott, bic Srißenj jufommt; in bem weiten ©ebiete
be* Unioer furn^ alfo niä)t$ ifr außer ©Ott: waä ift
benn biefe SBelt in ber Sietyeit unb 5Wannigfa(tigfeit
i^rce wea)fe(nbcn £>afet>n$formen — wa* ifr un,b wa$
fann fte anber* fet)n. oft ein bloßer tdufu)enber @ä)etn
obne wa^re 2ßefenbeit unb £riften$? «flau) ber 2Belt*
anftä)t be* mrjßifdjen ^anr^cWmui ber ©uß wirb
ber SlCtyeit ber Dinge aua) wirffid) feine anbere at*
eine blo$ metap'borifcfc Söefenljeit, bie SBefenbeit bloßer
Bilber, beigelegt Denn fie ift ntd)tt al* Säufa)ung
unb @ä)ein; ein bloße«, }5ä)(t erg&fclia)e* @piel, weU
ä)e* aud) naä) ber ßefjre ber <0uß, ber ©cböpfer ber
5öelt ber Dinge (tu) felbft maa)t, inbem er fpielenb
mit ftd; fclbft, ju feinem eigenen QBo$lgefaflen unb nad)
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. . SBelieben, Me m(ä)kbtntn SBefen, bi$ nifyi anber«
M feine eigenen ©ebanfen ftnb, balb er§eugt/ balb '
wieber vertilgt. £)aß auger ©Ott nidjtd waf^aft eji*
frire, inbem oUe - etn^etne tnblidjc SBefen ein an ftd>
!Ri($t* fet>en , baräber erflärt ftcf> berfelbe Bfifi nod;
an mebrern anbern (»on 9)rof. Sf)oIucf in ber me$r*
gebauten <2d)rift angeführten) ©teilen, in ben SBorten :<
„<Sud)e in tiefem 2Ctt ber $>inge feine onbere a(6 eine
Möge metapfcorifdje £fitfen&, b, i. bie ^iftenj Moger
SBilber; ba fte burdjau* nid)t« weiter ift, olß ein eitleä,
jum <2?tf;erä getriebene« l)&a)ft erg&|lidje$ ©piel (f. Ssu-
fismus <&. 162.) Unb auf eine eben fo f(are unb
un&weibeutige QQeife fprictyt tiefer berühmte geljrer ber
©uff, 5C f t f i, feine Meinung unb $fnjtd>t »bn ber 9^td>«
tigfeit unb Unmefenfreit ber einzelnen enbltctyen SDinge
unb i&rer ©efammt(>cit auß/ wenn er bie imaginäre
SHtyeit ber SDinge, mit einem/ in einem Greife! herum
gebauten ^unete »ergleidbt, welcher burd) fein blogcß
J&erumbre&en im Greife ben ©d)ein eineä Äreifeß er*
jeugt, roäfjrenb er bod) immer nur berfelbe Sine unb
einfache «punet bleibt 2£em eS aber/ fefct er fcinju,
no$ zweifelhaft fcfjeinen fottte, bag tiefe Stöfceit ber
SDinge nichts weiter fei? , alß ein t>on ber fcinbilbung
eräugter betrug/ ber bebenfe bod; nur baß (Sine: ob
benn wo&l mit ber €in$eit juglei<$ eine gwei&eit ejrifti*
ren fonne. (Darum mug, man aud; annehmen, bag
jene QSiel&eit unb SWannigfaltigfeit burc& baß S&amäleon
einer möglichen SBelt (wie bie QBelt in Sejie&ung auf
©ott fiu nennen i(r) $en>orgebr8d;t werbe. S>aß, wo*
rauf bie mannigfaltigen JBilber , unb ©eftaltcn aufge*
tragen unb abgebilbet finb> ifl nad> feiner 3>orfteßungßs
. art, baß abfolut ^Tctva tt\>e, b» t. bie abfolute ^)n= -
v>atton unb Negation beß göttlichen SBefenß unb (öcwnß,
biefem einen Sßefcn unb @e^n alß baß Unwefen unb baß
SRtd^tfe^enbe entgegenfe|t. 2Bofcin man nun fld> wen*
ben mbge, wirb man entweber Materie ober ocrfcfy'e*
bene formen alß »eeibenjen ber SNateric erblichen. £>a
nun weber bem einen nod; Mm <mbew, weber bec,
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61
Materie al$ ber Sfobftanj, nocfj einem 9Ccctben$ ber*
feibcn, eine Realität jufommt; fo fann man aud> ntd>t
läugnen > * baß ba$ adeS eine bloßeS ^>rt«>attved fen.
93on bem ©tanbpunete ber ge&eimnißootfen 3Biffen*
fduift (nämlicf) ber mofHfcften Uniftcation, aß einet
Qßiffenfdjaft ber abfohlten fcin&eit unb Snbtfferenj) au$
betrachtet, ifr bemnaef) ba$ gan^e 5öefen tiefer ?XBcft,
fo balb man ba$ Sine g&ttlidje ©efen aufgehoben f)at,
nichts alö eine bloße 9>rfoation (ein nihil privativum»)
£)a boä Sine unb alleinige 5Befen jugleicp bie unenb*
lidje, afleÄ ©etyn unb SBefen umfaffenbe unb in ftdj
»ereinigenbe ftulle tfh fo ifl flar, baß alle Srfdjeinungen,
bie fui) unfrer ft'nnlicfKn 2(nfd)auunc) ba rftetten, nidjtS
aW bloße <p$anta$men ftnb, wefenlofe 23ilber ber bloßen
£inbilbung , bie ber 9Birf (tcf)fett ermangeln : unb baß
fonadj bie Syijhn* ber gefammten Statur ber £>inge
nur eine metapborifcf)C ifr, tllleS niebt* al§ ein eitle«
leered ©pielwerf* IRad) ber SSorfteffungSart beffelben
#ftfi beruht bie gante SSiel&eit unb Etonnigfaltigfett
ber £>inge lebiglid) auf ben »ergebenen SBer&dltniffeh,
we(d>e tiefe £>inge untereinanber felbft Jjaben. SBon
biefen S8erl)4ltniffcn abgefefjen ftnb alle ©inge, an jtdj
betrautet, £ine$ SBefenS ober t>on gleicher ©ubftan*,
«nb werben barum aud>, weil fte alle Sine* 2Befen$
ftnb, bie Sin&eit ©otte« anbauen. 3u biefem ntyfti*
fd>en Slnfdjauen gelangten fd)on biet im geben bie atte, ;
welche bur$ Slnni&Uation unb Slbforption if>rer
eigenen Snbwibualttät unb *erf&nlid)feit i&re menfd)lidje
Statur in bie göttliche umgewanbelt wd&nten. £>urd>
bie tnnigfle Einigung (per Unitionem) mit ©ott Sine*
geworben, war fär i&r SBewußtfe^n tty <§e$n unb
«eben in bem @et>n unb Men ©otte$ aufgegangen.
Sum Siel biefer »ottfommenen fcin&eit unb Sbentitdt
mit bem göttlichen SBefen fü^rt ber «ffieg, welken bet
©ujt Slfifi bim nad> biefem Siele ©trebenben anweifet,
unb ba* Littel ber »ottf ommenen Vereinfachung ber (Seele
(ber ^lotinifc^en änluoig wefdje* er tym in ben SßÖJfr*
ten jur Befolgung empfte^lC; „Exuere eum oportet
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sorditiem et squalorem forte ei acraaerentem, dubifa-
tionespravaasponte subna Stentes, atque instinctura e
bruta nostra natura prodeuntem. His remotis im-
pediiaentis id, quod summum est, perficias: cunc-
tas uniuersim cogitationes abjice atque ex pelle;
tum mihi crede, dignaberis appulsu divido, et om-
ne tolletur cogn itum in t er et cognoscen-
t«m discrimen." {naef) Sfcofutfä Ueberfe&ung
89.) Wart) SSertifgung nidjt bfoS be$ Sl)rtrifd)ert
fonbern aud) be$ 9lftenfd;ltef)en, b. t. aller menfd)lief)en,
©ebanfen, ©efttyle unb triebe in i&rer Mannigfaltig»
feit unb ihrem SBecfifcf, unb bamit ftugleidj ber &nni&U
latton be$ ganzen inbbibueden unb perf6nlid)en fbt*
roußtfcnnö fcfbcr , $u bcm üb er fcbrocng lieben S3ett)ußt*
fenn ber Clin bei t unb Jbentität ihrer felbjf, al$ ber
fcrfennenben, mit ©ott al$ bem £rfannten, gelangt,
ferinten bie @ufi$ fief) aßerbingS bie <&6ttlid)fcit bei*
legen/ nadr)bcm fte er fr baä SBeroußtftyn afleö SBirf*
liehen, ba$ SSemufstfe^n ihrer felbfr, unb taö SBenwgt«
fetm ber JDinge außer ir)nen, au8jul6fd;en »crfudjt &at*
tem — 3m (Sinne unb (Seifte ber atö aortreffKay
geyriefenen itfyit unb SGBiffenfa)aft ber ^tnr)ett unb
Sbentitdt be$ £rfennenben unb be$ <£rfannten, bürftc
barier au et) ein @ufi ft'ef) rühmen: „Quum per uni-
tatem amicus (puta; Deus) per unitatem sim; prop-
ter unitatem scia, me etiam materiem esse unives-
eae rernm na iura e unb : — in aperto est, me esse
amici Unitionem ; inspicit ipsitas inea semet ipsam.
JDiefeS (^elbfterfennen mar eben fein anbereS, alä baö
unmittelbare/ reine unb einfache $rfennen ber abfolutcn
Einheit unb Sbentitdt be£ Grrfennenben unb bti $rfann*
feit* 3«t <öinne unb ©eifte beffelben ^rineipä flnb
unter anbern inäbefonbre aua) fofgenbe Stetten, meld;*
^bolutf aud bem cJaffifc^cn, von allen orientalifdjen
SBöftifern unb <Sufi$ a(ä ein fanonifd)e$ 2Sua) aner*
rannten Sttetänemi be$ ©fajetatebbin angeführt.
ift bafelbfr einmal)! »on einem inbrunftig Söeten*
fcwbic 0tebe, unb cd wirb »on bemfelben »erfta)ert:
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„Qui ex intimis a„imi preces fandit, sibi oranti
annuit ipse; annuit a utein, imb vero ne orat qui«*
dem ipse, sed Deus est, qui preces cum ftindit,
tum accipit." (Ssuftsmus @, 155.) 3n einer anbern
etctte beffetöen 23utf)eä wirb bie'ndmlicfje ase^auptunjj
nwberr)o(t: „Tum misericordia inotus lacrymas ef-
fundere multoque cum gemitu Deum invocare Da-
kipi inchoavit. At enimvero qui ita orat, non
orat ipse, sed proipsoabsorpto precatur Deus ;
ac dum idem ille abs o rp tu s manet, exau-
dit Deus preces et optatis annuit. SBoftl fönnen
tt)ic bei fo!cben, bie mnftifdj t§eofop&ifd)e ©djrodrmerei
biß oufö &6cf)fre getriebenen ^eußerun^en mit Sf)ofucf
aufrufen: Quid potest abstrusius, quid audacius co-
gitari. — (Bewifj (äffen biefe, fo rote mehrere ©teilen
itynlidjer Slrt au$ ben Triften ber muljammebanifd)en *
$cm##cn, atlcS hinter .(16)/ roa§ europdifdje tymt&ei*
ften im ©eifle if)tt$ ^rincipS flefa^t fca&cm Streit
unb SBorfteflunaSarten beö mt)ftifc()en 9)ant&eu3mu$ ber
, mtt$ammebanifd)sperflfc(>en .$&eofop(>te treffen xoit in
Sttenae bei ben £>ia*)tern biefcr ©ecte an, in bereu
pqetifdjen ©arfteßungen berfelben M)tt, xoit $rof.
83outer.tt>ef in feiner dit{i&\m$\)fylo{op1)it (Unm. b„
0. 245) bemerft, bie ungetyeuerjTe <£5d;tt)drmerei mit *
ben tieften <Uefur>ren, ben fünften unb er&abenfren
3been ; unb ben fd>5nftcn SStfbern ftef) fccreuwjet, inbem
f>ter ber poetifa)e $(u$brucf ber <&cbnfud)t be$ (Jnblidjen
nacr) bem Unenblia)en, unb ber aus bem $erfenfen be$
3cf) im Unenb(id;en (ex unione) ^efe^opften 2Bofluji>
ben @()arafter ber refigi&fen ^cbesjtyrodrmeret in bem
uppigften unb öfüfjenbjlen Kolorit ber 0innIid)Feit an*
nimmt. — 2Bir f5nnen (jier ben Scfer auf bie uon
^rof, Dr. $r)o(utf herausgegebene SHütfjen«
fammlung au$ ber morgcnldnbifdjen 9J?ns
ftif oermeifen, in welcher man bie Jpauptfeljren berfef*
ben pant^eiflifc^en S&eofop&ie ber morgenldnbifdjen SDty«
(lifer im refyenben ©eroanbe ber £)id)tfunfr bargeftettt ' .
finben wirb, EefonberS bttnen jur §&arafteri(tif biefer .
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mtofKfdyeit Sbebfop&ie bie »erföiebenen bafclbjr *>orfom* '
menben @d)ilberungen unb S5efd)reibunaen »on ber
hoben SGBfirbe be$ SBeifcn, in weldjem ba§ S3en)ugtfct>n
feiner Sbentitdt mit ©Ott ttmfy ift. (&. 84 — 86;)
üon ber Siebe ©otte^ur 2Belt, unb &inroieberum ber
2iebe$fe&nfud)t be$ SMenfdjen &u ©ott. (©. 86 — 88;)
*on ber abfoluten ©(eid)(>eit aller SBefen, unb bem b(o§
relativen Unterfd)iebe be$ ©uten unb 556fen — von
ber ©eli^eic, bie im Untergange be* einzelnen ta ©ott
liegt unb bgl. m. — OSor^ü^rtc^ ^arofteriftifrf) ift Die
roofW* pantfjeiffifdje 25efd>reibung ©otteS unb feiner
Sbdtigfeit, unb *ie fciernad) gebilbete SBelt* unb £e*
ben$anjtd)t, wie fte bafelbjr in folgenber Stelle (©. 87J
gegeben wirb :
,©0$ md)t SRa$» unb gern im Abfoluten ift,
S4 unb 3&r Jetn ©egenfafc im Urfeon ift !
Seil ©tr ©eilt, ber ©u befreit »on 3* unb 3&r,
©er nidjt «mann, nid* «Beib ©u btjt, ^eit Äübner ©Cr!
mann unb StBetb in ©in« oereint ba« Urfettn ijt,
Tfite SSielbeit in bem «in« nertttgt ©u bift!
©u unb 3* «nb 3$r, bie all» ber SBeltlrei«
fa9t,
©Aaä) jufpielen mit ©ir felbft, gefdfraffen paft.
sßi« bur<b« SBettenaU einft nur bie ©in&ett freift,
€u$t 2*erni<$tung jefct im Änftaun jeber ©eifc
SBefonberS merfrourbig ijt auefc folgenbe, in bem*
felben Sc^rgcbtrf)te gegebene fcrfldrung über baß 93er*
fyiftnig be$ Snblidjen *um Unenblictyen. *
SBie enbliäje« »om Urfeön ab 114) wanbte? —
Go fragt, wer noä> bie aBa&r$eif ntcfct erfannte.
©a« ßin ? ift nie Dorn Änbern to« gewefen, .
©a« önbliaje ein Wnir ifc o^n" SBefen.
' ©er Flamen »tele ftet« surn Öorfdjein tarne«,
©od) einen nur benennen aüe tarnen,
mie rann, wa« ewig ift, je »erben <nbtiaV
©ann bleibt* ni*t ewig, bie« ift unabroenMt$.
9tte ewige« wirb enblt(b, SnbliO}« eroig,
©urch btefl ©ebetmntfl alle SRdtbfel l6f i*,
«Rur metop$orW ©epn bie SBelt auf weifet,
ßin S>unct nur ift«, ber ewig ring«um fretfet.
©$wingjt einen geuerrunet im Sreir ©u ring«um,
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SDem treffe gleid) bretjt ftd^ ber eine «Punct um.
2fn ft* ift (SnMic&eö wie <5w'o.e« einfad),
SSer^aitntf nur ift feiner »telbeit Urfa$.,
©Dnmfileon ßleid) SHtlativitit ift,
SDarih ber ©runb ber 2BanniaJaItia,feit ifl.
(©. 214—215 ) 1
3n berfetöen %f>o fucf fd>en »lutfjenfammfana ou*
ber morgenfdnbtfc^en 3)tyfrif ftnb mehrere Stetten, vor*
nefjmlid) au$ beä jtyon gebauten £)fcf>el<üebbin$
*Rumt'$ £t(rgebi$te £Dlettnen>t ouÄge^en, roeldje
bie un^roeibeutigftcn STeußerunaen unb Sluäfprücfje über
bie abfolute ©[eid^ett be$ ©uten unb be$ SBbfen, fo
wie überhaupt über bie greife abfolute <8ottfommen$eit
otter Srtnfle in ber SQBcrt entfalten* ©0 fpricfjt an
einer ©teile ber Stifter bem «Pharao unb bem ü)to*
f e * ben gleiten moralifd)en «ffiertf) ju , wann er von
tynen fa<jt:
9tac& bem SRarl 33f>aro unb SKofe« Giner war
S^acf) bem ©a;ein treu biefer, jener untreu mar. u. f. w.
(©. 96.)
©aß ©ute« unb 256fe$ ©ott im 9Renf$ep fdfjaffe,
fügt aud) SOta^mub in feinem ge&raebidjte ©ütfetyen
SRa$ mit fol<jenben <w$brücf (tcfjen SBorten:
Sttetap&er tftö # wenn man bir £anbeln auftreibt,
SDer SHenfaj mit feinem £anbetn all nur ©j>iel treibt.
JDein SBerf war f*on, M bu nod) nfajt entfproflen,
SBefHmmte Ztyat für jeben warb befa)lofien. tr. f. ».
(SBlüt^enfammlung 6. 21a.)
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fdjiebe lebifllid) nur in eirtem relativen ©eaenfafce be$
2lbfoluten beftefjen, in bem «e^ebi(f)te fWe*ne»tauf
fofflenbe SBeife erläutert:
SOSiff*: »erfcbteben alle SBefen atfo ftnb,
SBie ©udjfiaben 2C. bU 3- oerfajieben fltab.
einerfeit* fein ©tab ijt mit bem anbern ein«,
XnbrerfeitS flnb aUefammt bie ©taben ein«.
3e§t ber JBucfcftob' ßin&eit aeigt, fe^t 3wtetra#t an,
3e$t man ©a)era, je$t <5rnjt bamit bejei^nen fann.
(©. 103.)
3äfcbe qsaiittie tfmuö U. <8d. £
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JDiefe unb dbnlictye ^d)i(berungcn unb 25efd>rci*
bungen, welche in ben profaifdjen unb poetifdjen Sä5er*
fen ber perftfd)cn SDtyftifer oon ber @ecte bec @uft
rorfommen, (äffen ben Urfprung biefer fpätern pantfeei*
frifdjen Sf)eofopf)ie aufr ber £tueflc be$ ölten tnbijdjen
9)cmt()ei$mu$ nidjt wfennen. Offenbar berufet bie
gan*e £el)re auf bem im Dupnef'bat beutlid) auä«
gefprod)enen ©cunbfafce beö <2>t)ftem$ ber Unification:
SUi e r 4> o 1 1 erfennt, ber wirb ©Ott $(ber Ifaf*
felbe 9>rincip ber Sinfeeit unb Sbentität be$ £rfenhen»
ben unb be§ (Jrfannten , warbböd) von ben @uft
nid)t auf bicfelbc, fonberji auf fefer wjrfrf)iebene SBeife
gebeutet: unb au$ bem verfd)iebenen <^tnne, in weU
d)tm fte baö nämlidje tyrineip beuteten, mußten ftd)
baber aud) fetyr »crfdjiebene Birten unb formen ber
ponrl)ciftifd)en Sefcrc bei t'bnen entnoiefefn. 3n ber
Sbolutffdjcn ^sdjrift ©füfi$fhu$ gerben brei
befonbre Birten unb formen /angefübrt, in -roefc^en fid)
bie Xefyte beä <J)ant(jei6mu$ bei ben @ufi auägefpro*
s d;en. JDtefe befonbern formen werben bafelbft mit
• befonbern iiamen be*etd)net, affc: <St)fteme ber 3n«
beation, (3nfaß(id)feit ©otteS,) ber Unification
(bcr&ufammenbegreifung oberSufammenfaffung in £in$),
unb "ber'Union ober Unition (ber (£inung). Sftad) ber
2>orftcttung$art be$ @r>flem$ ber 3nbeation feat
©ott fid) in btc @ee(en ber ©tcrblidjen eingegoffen ober
benfclben einverleibt. JDaS elftem ber Unification
"trftärt ftd) fär eine fold>e Bereinigung ©otteS mit bem
mt)ftifd)en 9)tenfd)en, wonach jwei Naturen ober @ub«
ftan$en, bie g6ttlid>e, unb bie menfd)(id)c, >u $incr wer*
ben, ofene aüe äußere Bermcferung ober SSerminberung
ber einen ober ber anbern ©ubjtonj, 2Ü$ eine tvittt,
t>on beiben ^(lernen, bem ber 3« beation unb bem
ber Unification »ergebene ße&rc, wirb nun nod>
biejenige genannt, $u weld)er bie fo genannten €rt*
jlentiarier unter ben ©uff fld) befennen, welc&e
bebaupten: baß jebcä einzelne SDing ©ott fty, unb
©Ott , b^W)i^««w KM einzelne JDing. %üe tiefe
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Mren würben, mie $rof. 3$o(urf erinnert, von ber
2d)iife ber dd)ten ©ufi tnSgefommt aerroorfen, roeldje
€d>u(e bo* elftem ber Unittbn für bo$ adeln roof)re
unb ouftige onerfonnte.
«Die monoVrlei f>icr erwifenten ,9SorftelIungeörten
unb Bnftcbten bcweifen, wie oud) in ben ©d;ufen biefet
orientolifdjen ^ontbciften bie. 3lll*£in$lefjre &erfd)iebenc
©eftolten angenommen. — £)a$ ©tjfrem ber Unifica*
tion, wonadj ou$ fttvei ^ubftan^cn £ine wirb/ fc&emt
nod) Vrof. Sftolucf* Meinung biejenige %tt sort
Vontf>ei*mu$ &u be^eiAnen, roefd;e heucr^fl »on ,
£aumgarten Grufiu* ber mat$ematifdje ge*
nannt worbcn ift, ben man oud) ben numerifd>en
nennen fonne. SBirb uriter tiefer 2trt t>on <pant$ei*J*
mu* bie fle&re wrftanbep, tt>efd>e <Sott au$ ber gu*
fammenfafting ober Sufammenbegreifung ber 9Nenfd)en -
unb ber £)inge, b. i. aOer einzelnen enblidfen ftatürerf
entfteben unb befteben Idßt : fo fann mon aderbinga
tt>ol)l ben Volrjtbeiäqiu* fftr ben (eiblid;en Srufcer
eine« <l)ant$ei*mu$ erflären, roefdjer immer nur ein
Aftern ber ftaturwrgfctterung unb ber Sbentiflcätion
©otteä mit ber ©innenroelt ift unb bUibt, er mag nun
entweber fogar jebeä einzelne enMidje $>ing Öott
gleid) fefcen, ober oud) nur ade einzelne enbliape £)ipgc
jtufammen genommen, €>ott ou^modjen (offen. 3u ber
erften ro&eften unb niebrigften SBorftedunggart fy&ttt fia>
naefy ber gegebenen sBefdireibung, bie @d)u(e ber (Sri*
ften Marler befonnt, mit ifcrer potyt&eiftiflcben flefcre,
bafi jebeä einzelne ©ing ©Ott, unb ©Ott je*
bei einutne £>ing f e t>.
JDiefem materia(iftifdjen $ont$ei£mu6, roef*
djer bie objeetfoe Öteolitdt unb <£yiften$ ber binnen*
weit &orau6fe£te, inbem er biefelbe im $in^e(nen oree
im (Sanken oerg&tterte, (Tedte |td>, olö ein tbeafifli«.
fdjer yant&ei$mü«J, bie £ef>re berjenigen ©ufi entge*
gen, welche ber gefommten ©innenwelt feine roafjre;,
fonbern eine bloße ©djeinefiftent ftügefteben möd)ten,
£>enn e* eyiftirt na$ ber ibeaüflifc^ *ant(;ei|ftfd)en 2Sclu
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anffdjt tiefer &d)tm <3ufi n'ufytt außer (Bott: bie
2Belt ber ©inge eyijtirt vielmehr nur i n ifjm ; al§ ein
©ebanfe bejjelben. *flur buräj einen äußern, tau-
fd)enben ©d)ein fdjroeben unö bie Silber ber JDinge,
al$ dußcrc SM'ngt, vor. 2iber fie eyifliren in ber %f)at
unb SEBa^rfjeit nfd)t alÄ äußere iDinge , unb als etwa*
von bem @e^n unb Gebert ©otteä Getrennte* unb 2lb*
gefonbertcä: benn fte ejiftircn ja nur alg Sbeen in
©ott, unb ftnb fonad) von feinem SBefen unb @et>n
nid)t &u trennen. 3n biefem tbealijlifdwn Aftern ber
Smmanenft, als einem 6t;ftem be$ &egriffenfet)n§ ber
JDinge, nicht alt äußerer materieller ©ubftonjen, fons
bern al* 3been in öott, ober als bloßer, burd) feine
fpiclenbe Sljätigfeit balb eräugter balb roieberum »er*
nic^teter gormen, (inb alle einzelne SBeltroefen m'c^t »er*
fd)te*en unb gefd)feben von ®ott, burd) beffen natf> 21 u?
ßen l)in «virfenbe Sf)ätigfeit allem ber tduftyenbe
<gd>ein einer materiellen fXBelt unb ifjrer verriebenen
forperlicbcn formen hervorgebracht wirb,
tiefer ibeoliftifeben 2Beltanftd;t *ufolge ift fonad)
bie göttliche Smagination in tyrer fpielenben Sljätigfett
bie Urfadje ber verfd)tcbenen SÖeltroefen, bie, al« bloße
©ebanfen M allein eyiftirenben göttlidjen 2Befen$,
nur eine vorüber öc()enbc unb bloß ibeale SBirflidjfeit
haben, ofme eigene* felbftftänbigeä @et)n unb 8Be'fen,
5)er <Sfuftfd)e Sbeofopl), a\i Unitarier, fonnte bat)er
aud) fagen: in ber mt)ftifd)en SBeteinigung mit @ott
liefet man nid)t$; nid)t bie ©eftirne, unb überall fein
2Befen; ba außer ©ott m*i nidjtS als ein leerer
£>un(t unb Srug ift. JDer Unitarier, beffen @elbft*
unb 2Beltberoußtfet)n in bem reinen ©otteibewußts
fetjn aufgel&ft war, fal)e 2We$ nur in ©Ott als Sbeen
beffelben, bie als fold>c von bem, in weitem (ie ftnb,
flicht verfcfyieben unb getrennt ftnb.
£)aß biefer ibcaliftifdje *))antl)ei$mu$ eine 5(11*
<£in§eit§ unb 3mmanen&lef)re im ftrengen Sinne,,
im ©egenfafce mit jeber eigentlichen (jmanationSlehre
fty, leuchtet roof>l flar genug in bie klugen. 9lad) ber
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©runbanfidjt tiefet tbeaüfrifchcn ^ant&eiSmu* fann ba$
«erhdltmß ber SGBcU $u ©Ott fein anbereS fc^n, M
ein Eerbdftnifc ber 3mmanen&. ©Ott ifl bie ©ubftonj
ber SBett, afc ba$ (5inc unb einige felbftftdnbige 2$e*
fen unb ©etjn; bie SSelt ijt bie $orm von ©ort, b. i.
nad) bet ibeafilrifchen SBebeutung biefeS 3mmanen*fy*
fremS, baß in einem unaufb&rlidjen 2Bed)fe( begriffene
2Cfl feiner Sbeen, bie att bie ©ch&pfungen feiner fpie*
lenben Shdtigfeit, feine bWbenbe unb felbfrftdnbige, fon*
bern nur eine Dorubergef>enbe unb ibeaUfcf)e 2Birflirf)=
feit fyabm.
SBie nun, nach biefer tbealifrifdjen Sefcre ber 3m*
manen*, ben eingeben SBeltrcefen , af$ bloßen ibealtV
fd)en SReprdfentotionen ber ©ottheit, fein eigenes <^et>n
unb Belleben jufommt: fo tonnen auch bie ^onb«
jungen folcher unfefbftirdnbigen unb unperfinlic^cn
SBefen, nid;t eigentlich ihre JöanM uneben, fonbern nur
bie Jgmnbfungen t^reß @d)öpfer$ fetjn, ber f wie er Sltteß
in Gittern ijr, aud) 2Jüc6 in 2(üem bewirft unb vo£U
bringt. — S« biefer fataliftifdjen 2et)re/ welche oöe
tnbimbuette ®rci^eit ber SDJenfdjen aufgebt, unb tiefet«
ben ;u roitfenfofen 2Berfjeugen ber göttlichen SBidfär)r
mac^t/ bie nur in fo fern frei $u nennen ftnb, weif fte,
obgteicr) gezwungen/ bem gbttlidjen 28iflen gemdfc ftan«
bcln , mußten fkf> bie @ufi befennen, al$ ui einer,
au$ bem ©runbgebanfen unb ben ©runbfdfcen ihre*
fheng pant&eiftifchen ©r;ftem$ ber Smmanenj, folgerest
fließenben l'ebre. ©anj übercinftimmenb mit bem @inne
unb ©eifte biefer forolifrifd)en £elue lauten benn auch
bie oerftyiebenen 2iufifprüd;e tt)rer 25cfenncr. @o fagt
Stfift in ber einen ©teile: (cod. ms. p. 53.) „Ac-
tiones nostrae metaphoricae sunt, quod eas tri-
buunt nobis, secundum profundiora doctri-
nae dictata, ludibrium est. Tu utique nihil
agis, siquidera in te creantur opera tua; tu contra
omnino ab agendo exemtus es" etc. Unb in einer
anbern ©teile beffelbcn SBerfeS (cod. ins. p. 54):
„Nulla actio e nobis renil; quid igitur inaluni quid
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bonum? — auf bie grage: 2Ba$ ba$ Jßife unb ba*
©ute fet>/ wenn ber Sttenfd) feine einige feiner £anb*
(ungen tfcty felbec jufdjreiben barf, fonbern oon aüen
feinen N £anbfungen ©ott, al$ ben Urheber berfelben,
anjuerfennen f)at, gibt unter Mefer $>orau$fe&ung ber
alte inbifdje, &um ©«ftem einer abfoluten 2(ö*<jtn6«
unb Snbifferenjlcbre fid> geftaftenbe tyantbeiSmuä bie
(im Oupnef'bot Tom II. p. 333 u. 337. &u finbenbe)
Antwort: Deus est bonum et innluin, couiplecü-
tur contraria omniaetc; be$gleid)en: „Apud sapien-
tes, qui unitatem suam cum Deo cognoverunt: ma-
lum et bonum Deus fit." ©iefelbe Antwort fonntc
unb mußte oudj für bie tfjeofopbifdjen $antbeiften ber
©uft, bje M Unitarier ju bemfelben Aftern ber ran*
fiifdjen Union ober Unition ftd) befonntcn, ooüfommcn
befriebigenb fetm. „Quirunque sprevit — fagt tober
oud) Stfifi (in einer Stelle be$ cod. ms. p. 62.) —
in suq essentia manere, ejus essentia in relicjuuia
nec bona nec mala est/' Unb beim Sfttar |>eigt e$
(cod. ms, p. 68.) SJinulac pedem protulisti in ab-
ftorptionem tui, nec Existentja rem an et nec bonum,
nec malum." (SBg(. bie in S^oIucf'S ©fufiämu*
über biefen tyunct autogenen Steden, namentlich
©. 248. 249. 256. u. bgf. m. —)
üftad) aden biefen unb anbern, baratt genau über*
einftimmenben Steuerungen unb ^u^fprud;en tft afler
reede Un(erfd)ieb tinb ©egenfafc A n>ifd)en bem ©uten
unb bem &&fcn aufgeftoben. gibt feinen fold>ejt
Unterfd)icb in feiner 23efc>eutung unb 23e\iebung. 9l\d)t
in &e$iebung auf ben 9)?enfd)en ; ber ja roeber gut nod)
bbfe banbelt, meil er überaß nid)t banbett/ fonrern
©ott adein in ibm unb burd) t'bn wirft SCbec aud)
nid)t in 53e$iebung auf ©ott fclbjl, für ben jener an*
fdjemenbe Unterfdjieb ade ©ebeutung unb ©ultigreit
»erliert, ba er ade ©egenfäfce befaßt/ bie ade in ibm
in einer abfoluten 3nbifferen& ftd; auflbfen. 23Hie im
Oupnef' &at biefe 2lufl6fung M ©egenfa£e$ ixoi*
f#en ©ut unb 836fe in ber abfoluten 3nbifferenf, i»
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bell SBorten öu$öebrücft ift: „Pecratum quo'd Satanaa
hominis est; ipsum est Atma et divina existentia;
fo ifl auo) ber ndmlid)e ©ebanfe von bet abfoluten*
3nbifferenj be$ , ©uten unb be$ 83öfen in &e*ua, auf
®ott felber auf eine dfynlidji SBetfc tn ben gluöfpru»
d)cn be$ 2lfifi enthalten: „Vide'n quam mire mun-
,du§ confusus est; angelus in daemone, et daemon
vicissim in angelo; — unb: Vide Deum in veste
Dei et agnosce Deum ! In malo au (ein Deus actio
fit diaboli."
£)ie in biefhi &u$fprüd)en fo ffar unb un^meibeu*
ti0 ou^efprod>ene Sefcre von ber abfoluten ©feidiaut*
tiqfeit a,&ttlidjer unb menfd)lid)er J?anbluna.en, in Dem
aller Unterfd)ieb be* ©uten unb M £6fen nid)t$ M
ein' bloßer ffia&n unb nia)tiger <Sd)ein je», % mar nun
aflerbinflS eine confequente Sofee von bem ©nfrem t>ee
Emanation in bem beftimmten @inne, in welkem biefe*
Aftern »on ben ibealijftfc&en $)ant6ei|len ber ©tifi
gebeutet würbe* 3ft nämlia) bie 2Belt ntc^t^ al$ ein
©ebanfe ©otteö, unb ftnb bie manniajaleiaen einzelnen
ÖBeltwefen nid)t$ als ©ebanfen bura) bie 9&ttfid)e 3ma*
ajnation probudrt: fo muß audj allen ein 0lctd>er
5Bert& unb eine gleite 1 Söoafommenbeit ftufommen.
$>enn wie f&nnte ein ©ebanfe ©otte* für fd>lctf)ttr ge»
galten »erben, al$ ber anbre. $lHe§, roaS au$ ©ott
unb in ©Ott ift, ott ein ©ebanfe beffelben, I^at bem*
nad> aWdjc 0tealitdt. «Kur ba$ Unreelle, Diiajteyifti*
renbe — bie bloße «prioation — ift außer (Sott, unb
bemfelben ent3ea.ena.efe|t; mie ba$ ftea.atfoe bem <pofi*
tfoen, ba$ Unmefen bem SBefen, ber ©Ratten bem
fiictyte. — r —
feo mürbe in biefem ibealifttfd; pantfceiflifdjen Sijs
(lern ber 3mmanen& ber einzelnen mannigfaltigen SÖelt»
mefen, al$ ©ebanfen ©otted, ba$ mdt^fei beö £>a»
fet;nö M SBofen gel6fl butd) »öttige Sluf&ebuna, unb
5>erni<$tuna, be$ ©e$enfafce$ jmifa^en bem ©uten unb fcem
SBofcn*
9ßte gan| anber* lautete bie SJfung beffelben
*
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72
$ätf}fet$ in ber £manation$lel)re be$ dfteflcn inbifd>en
JReligtonSftjftemS M 33ral)mai$mu$. 3n abwdrt$ ftet«
genben Stufengraben von SMfommenfjeit, bcm ©efefce
ber S)efcenben| gemdß, fdfit btefe £el>re au* ®ott#
Sub|tan§ bie 2Bc(t ber SDinge fcervorgefcen, bie baljer
von Stufe $u Stufe immer fd)led)ter unb unvottfom«
mener wirb, unb immer tiefer jum SSerberben fcerabfinft,
je weiter ffc fid) von ber Urquelle gittlidjer SSoHfom*
men^eit unb Seligfeit entfernt t)at
JDiefe erfte unb dftejle, inbifdje £manation$reljre
ift nun aud) bie Stammutter afler ber fpdtent (Jmana*
tion^ft>(lcme geworben, toef^e ben Urfprung ber wirf«
liefen SÖBeft ber JDinge au$ ©ott, entweber bur$ eine
ftufenweife attmdlige Trennung von bem UnenMidjen;
ober aud; burd> etnen Abfall von ©ott *u erfldren
futtern 3n bem <£manationäft)ftem be$ StabbaliSmuS,
be$ ©nofHciSmuS unb be$ aleyanbrinifdjen fteupfato*
nt'SmuS tft bie ?Kad)&ilbuna ber alten inbifdjen £mana*
tion$Ief>re in ben ©runbjügen tyreS ibealiflifc^en ßfja*
rafterS ntdjt &u verfemten. Sie ade, $a&en mit biefer
dfteften (SmanationWefcre bie »etradjtung be$ gnbltd)en
in ber Trennung vom UnenMidjen gemein» 3to wetzen
«Puncten (le von berfelben abweisen, unb burd) we(d)c
£igentf)üm[id)feiten fid) jebe btefec fpdteren nadjgebilbeten
(JmanattonSlebren von ben anbern unterfd>eibet, ba$
wirb fid) au* ber riunmefce fotgenben 2>arfleUung ber*
felfcen ergeben»
Sweite. 2lbtl)etlun<j*
Der vrientalifd) e $)ant$ettmut in' ben <5mana*
tfonöfpftemen ber ftabbalijiif d)cn , ©nofUfcben
unb ber Xleranbrtntf<b * neuplatontf<be»
9>$iiofop$te,
Stoß tt'ejenigen CmanationSfylteme, wefdje vor«
Hcfjmltd) in ber tyeriobe furj vor unb nad) £f>tifii ©e*
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73
burt uim Q>orfrf)cin fommen; um bie n&m\id)t Seit
alfb/.tn welker bureb öerfd>iebene politifdje SBeftbege*
benbetten bie Verbreitung orieritalifcber ©enfart unb
^bilofopbie mar befbrbert worben, c^re (£ntftebüng unb
2hi£bÜbunq einer gemeinfdjaftlid)en £Lueüe verbanfen,
baä läßt ficf) obne gweifel au§ ber genauen QSermanbts
/ febaft fernliegen, bie wir in Hnfebung ber Jpauptlebren
von ©Ott unb ber SBelt unter i'bncn antreffen» 2Sir
baben biefe Ouefle in ben dlteffcn, un$ nunmebr be*
fannter geworbenen orientalifeben DMigtonSpbifofopbien
entbeeft unb naebgewiefen, unb bamitjuglcid) Den (Sd/lüf*
fei ju <£rf(drung be$ UrfprungS unb ber 2(u$bilbung
ber gebadeten @r;jleme gefunben.
$(u$gebenb alfo von ber SSorauSfefcung tyrer orien*
talifd>en Slbfunft, bie flty burd) $ergleid)ung biefer
fpdter entftanbenen ^manationc-lobrcn mit ber dlteften
inbifeben, unb ber, au$ biefer 9>ergfeidjung - u gewinnen«
ben, Einfiel) t in bie genaue 33errrmnbtfcf;aft ber erfrern
mit ben (entern, §ur ©enüge rechtfertigen wirb, wenben
mir un$ uierjr an basienige SmanationSfyjTem, wefebeö
feine Slbfunft auä jenem aften iobifdjen am beutlicf>ften
verrdtr}* £>iefe$ ifr bie 5manation$let)re ber -Stab*
bala in berjenigen ©eftaft; in welcbee fte ber alten
inbifeben am ndebfren fommt, unb bat)er aud) wobl al$
ein ^refouet ber dlteften £>enf* unb QSorfteHungSart
ber Äabbaliften, ber fpdteren 2lu$bi(bung, meiere Spuren
von Sufdben unb SDiobificattonen auo ber ^euplatonis
fd)en @d)ule entr)dlt, vorausgegangen ift. Idfit
fid) freilief) über baß Hilter beß urfprünglid)en ftabba*
liömuS etwa* biftorifd) ©ewtffeS nid)t auSmitteln, in?
bem bie Sebren btefeS ©t>ftem$ einer tranöfeenbenten,
fd)wdrmerifd)en Jptjperpbtjftf von ben ßabbaliften für
unmittelbar ober mittelbar geoffenbarte gbttlicbe iöa&r*
beiten ausgegeben würben, beren Urfprung fte barum
aueb in ein gef>eimni£voae$ £>unfel buQten. 2>afi jebod)
bie Sebre von ber Emanation aller JDingc au$ ©ott,
wie fte ftd) in ben älteften ©Triften ber Sabbaliften,
namentlich ben @o$arifc$en 25ud;ern flnbet, feine**
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74
roeged au& trgcnfc einer $rfedjifd)en , and) nidit ber
2Ueyanbrmtfd)en ^ilofop^ie, fonbern auft einem €>t)ftem
be§ alten Oriente a&flamme, in meinem man gleicfjfam
bie aboriginee, pber Urbegriffc ber Üftenftyeo oon ©oft
unb bem Urfprunge oder SDinge hu fliegen (ab*/ Mefe^
()at t>or fur*em nodj erft ber gele&rte unb frtdfc^c on's
entalifd>e 2lltert()um$forfd)er £leufer in feiner $rei& •
fd>rtft t über ben Urfprung ber fabbaliftifdjen femona«
tionSfefjre, burd) QSergleie&unfl ter ©runbanfidjten ber«
felben mit benen ber alten orientalifdjen, außer Steife!
Bcfe|t. —
Sofgenbe furje, au$ ber gebadeten 3t(euf erfdjen
©d)rift genommene SDarfteflung ber wefentlid)ften Jpaupu
punete beS $abbaliftifd)en (frmanati'onSfyftemS, wirb
un$ über bie 2lbfunft beffelben von ber aften inbifd>en
(JnianatienMefjre, biefer gemetnfd)aft(id)en ©tammmutier
oder ber fpdtern unter einanber »erwanbten ©tjfteme
von bcrfelben 2lrt, feinen Steifet übri$ (äffen
I
©je CmanatiDnMe&re be$ «abbaHSmuS.
&>a$ ©runeprinetp, »on welkem bie fabbaKftifdje
^peeulation ausgebt, unb worauf biefelbe ißt aan^eö
8t)ftem ber Emanation gränbet, ift bie 3bee eined
notbroenbigen unb ewigen urfprunglieben <Set>nä* 3n
tiefem abfolut <5inen unb einigen Urferm erfennt bie
fobba!iftifd)e Se&re bie Urquelle ade$ 2Birflicf>cn, nennt
tiefet UrtDefen ben Otiten ber Sitten (senior senio-
tum,) unb legt ibm bie fcigenfcfjaften ber abfbluten
Ch'nbeit unb abfohlten Unenblid)feit, bem 9taume unb
fcer Seit nad), betK Unb weit ofcne biefe* urfprüriglid)
©ctjenbe unb [Reale nidjtS fet>n unb werben fann; fo
{ft biefeS, mit bem tarnen ®otte$ bezeichnete Urr^e»
fen, aud) ba$ SQSefen aller SBefen *u nennen,
©iefeä 2£efen afler Söefen tfl baö abfofot £ine 3beal«
unb [Realprineip aller JDinge, ibrer (Dioglidjfeit fowebl,
M tyrem wirflid^en 2>afet>n na$. 93 or feiner Cjfen»
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n
farung burdj bie ©ctybpfung, In bem urfpröngfidKn
\ guftanbe feiner SSerborgenbeit, ift ndmlid) @ott ba$
«Princip aller ©inge, a(8 ber ©runb iljrer S)DJ6g(idf>feir,
in bem fte alle urfpränglid) in feinem voflfommenffen
S&erftanbe, al$ ©ebanfen feiner ewigen SBeiStyeit, beqrif*
fen finb. Üttit bem JperauStreten au$ bem urfprüng*
lid)eft Softonbe feiner $erborgenbett ift ba£ 5Befen oder
SBefen, al$ ber burd) bie @d)6pfung fid> geoffenbarte
©ott, bie Urfadje ber 2Birf!id)feit ber Seit ber IDinge
geworben, bie ibr ©afetjn feiner breifadjen Urfrafr, ber
fiid)ts oer ©eifte£* unb ber £eben§fraft, »er*
banfen. SSon ©eiten feiner, in biefer breifadjen SBetfe«
bung ui betrachtenden $raft, ift ba$ 5Befen aller SfBt*
fen unter bem breifadjen ©eftd>t$puncte be$ Urlirf)teö,
be$ UrgeifteS unb be£ UrfebenS $u benfen, unb
* fcemnad) ate bie Urquelle, woraus ade$ Sidjr, fo wie
afleö ©eifrige unb tfebenbige in ber SBelt emanirt ijh
£)enn ^al$ ber, vor ber @d)6pfung ber SBelt verborgene
©ott, im erften Momente feiner Offenbarung fein »er*
fd)loffene$ Buge öffnete — wie bie fabbalifrifdK 23i(*
berfprad)e ftd) auöbrucft — ftrbmte au$ ber Sicfyt* bee
^ ©eiftcS * unb ber ^cbenßfroft feineS offenen 9luae$
Sh'd)t unb ©eift unb Gebert für Mt& au$, ed>6p*
fung ift fonad) eine Offenbarung ber an fid) verbor«
genen ©ortbeit; eine SluSfrromunq unb 5ort(eitung ber
Urfrdfte be$ llnenMid)cn in iferer breifadjen $orm f 0 ($
SMcftt* al* ©eifteS* unb M SebenSf raft, |a -
ftufenwetfer SDiitt^eilung in unenbtidjen ©raben*
£>ie erfte J&anblunft ber fief) offenbarenben ©ott*
fceit — be$ Unbegreiflidjen , ber vor afler (§d)6pfung
war, unb aud> burd) fte feine ^erdnberung erleibet, ba
er nid)t ber Anfang, unb bie Sinfeeit ber ftatur, fon*
bem bie abfoltite Stnbeit über ader Statur ift, von
bem ffe ausgegangen — biefe erfte £anMung, womit
" bie <Sd)bpfung begann, von ben tfqbbalifren eingeben
genannt, war bc$ erfle 5(uö(rra^(en feiner göttlichen
Sh'djts ©eifteS* unb £eben$fraft. Unb biefer urerfte
©traf;!, in weldjen bie §wiefaa)e Ur« unb Slflfraft ber
\
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I
« •
.. 76
geugung unb Smpfdngnifi »eremtget tft, ber ba*
rum oud) Vater unb üttutter im r;5djften Verftanbe
> genormt wirb (bie O^ntJjefiö be$ männlichen unb roeibs
liefen 5>cinctpö) ifr bec urwefentlidje (Srunb unb SInfonq
' aller 3Birflid)feit, ba$ $)rincip, worauf ba$ SBefen unb
bie $orm aüer ©mgc beruht, SDenn buret) biefc jwie*
fad)e Urfraft, o&ne weldje überall nidjtS aud> nur einen
Slugenblicf befielen fbnnte, unb bie bafjer buref) ade
SBelten geljt, unb ba§ 21 unb £> berfelben ift, entftanb
bie Srfrgeburt unb Slllform aller SBefen. —
$)iefer Erflgeborne ©ottcS ifr, in feiner 35e$ieljung auf
ben $lüttf)bd)fttn unb ewigen, üon bem £r ausgegangen,
ein »oUfommeneS 23ilb, unb ber fcoüfommene 3Jbglan&
£effelben, als ber Sn^aber aller ©otteSfräfte, (ber ©e*
falbte be$ Jp6d)jren unb beffen ^eiliger ^djletet;) in fei*»
item $>erf)äUmße jur SBelt betrachtet, ba$ allumfaffenbe
Urbilb aüer Siefen, unb ber aUereigentlic^jh ©djbpfer
aller JDinge.
, SBie nun buref; bie «rjle unb unmittelbare, nidjt
auf einzelne &äf)U unb nennbare SDinge ober Snbioibuen,
fonbern auf ba$ Volifommenffe unb Slttbegriffenfce ge*
$enbe Jpanblung ber, auö bem urfprünglidjen ©tanbe
i&rer Verborgenheit rjerauSgefcenben unb offenbaren«
ben Gottheit, ba$ »ottfommene fcbenbilb berfelben unb
vorging: fo emanirte au$ biefem Erftgebornen ber ©ott«
' (>eit, ba$ 2111 ber SÖelten unb atter einzelnen JDinge in
bemfel6cn, inbem bie uom Urwefen tym »erlier)ene ©ots
teSfraft, alö bie breifad)e Urfraft be$ Sid)t$, be$ ©ei*
fteö unb be$ SebenS, in atte ©rabe be$ £i$t#, in atte
(Stufen ber ©eifter, unb in atte 5(rten be$ ßebenö ftd)
ausbreitete. £>ic 4>auptjhifen ber ßrabia ti onen ober
Offenbarungen biefeö Erdgebornen (i>on ber Sabbala
ber Urmenfd), 2lbam £abmon genannt,) welker
burd; jenen Urftrar;* mit bem Unenblidjcn, \?on bem er
ausgegangen, innigft wrbunben bkibt, jlnb bejeid>net
bur<i oier auf einanber folgenbe, bem ^Range ber «ott*
fommen&eit nadj einanber untergeerbnete SSelten. —
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77
&ie erfte unb vo&fommenfte tiefer SBeltcn tft bie SBeft
M SCuSflufle* (Azüuth) bie jweite/ bte ©elt ber
©c&bpfung (Briah,) bte britte, bte SBelt ber 23 il*
bung (Iezirah) tmb bte vierte, bie 2Bclt be$ 25aue$;
(Asiah,) Wellie (entere al$ bte niebrigfte, fcie ftc&tbare
ober einnenwelt ift, bewohnt von materiellen, von ber
Materie intern @egn unb i&ren Sf)ätigfeiten nad> ab*
^ängenben, SBefen.
JDiefe vier, bem ©rabe ber ?8ollfommen$eit nad>
verfdjiebene, einanber untergeorbnete SBeften, tfnb in
fcreifadjer 23eiief)ung Emanationen be$ Erjtgebornen alä
<be$ ^djtyferö aller 2)inge. SRämlid),
Erfttn*: al$ vier £idjtftufen ober 2id)tgrabe beö
2lu$|fra()l8 fetner ©(orte/ welcher nacty allen leiten l>in
ftd> verbreitet unb burd) ade SBelten ^inburd) ge$t —
ga biefer Slnftdjt von ben vier SBelten, ate Sic^twe(ten,
gelj6tf bte/ ber fabbaltfttfdjm £id>t* Emanation eigen*
tf)ümltd)e Q3orf!ettung§art von &e&n <8ept)iren b, t. $ef)n
befonbern £tc^tque((en, bie burdj aüc vier SBelten
gefcen, unb in einer jeben ganj, wiewoljl in immer ab«
nefcfflenben ©raben be$ &id)tö ftd) ftnben. QSon bitfen
€>ep&iren bilben bie brei oberflen, gan& intetteetuellen,
bie Ärone ober ba£ £aupt be$ Erftgeborhen , unb ent« t
galten bie brei UrfrÄfte beffelben, bie fieben untern fyin*
gegen (Inb feine ©lieber unb Attribute« 95on ben vier
Sichtweiten felbft, feinem innern unb äußern ©ewanb?,
ijt e$ bie SBelt be$ §üt$flujfe$, biefe fcödjfte ober in*
nerfte, weiche al$ unmittelbare (Glorie i&n §unäd)ft um«
giebt, unb von ben übrigen eingefdjloffen wirb« £)enn
immer wirb be$ Jpbljere von bem nädjftfolgenben DWe*
bern umf leibet, fo bag ber burd> ade Helten brtngenbe
<§5traf)l be$ 2id)te$ aller Sinter, wie ber Erdgeborne
oud) gekannt wirb, felbfl noc$ bie tiefjle unb äugerjle
£Öelt burd)fd)immert«
S weitend: betrachtet bie fabbalifrifdje Emana*
tionälefcre biefe vier Sichtweiten $ugleidj al$ vier ©ei«
' fter weiten, ober atö vier ©t>Hemc geiftiger, von ©tufe
ju ©tufe immer grbbere &cfleibung anne^menber SÖe*
> «
i ■
■ 1
i
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78
ß *
fen unb Jtrdfte , bie fnfcgefammt oon bem ri6ttf i*cf>en
5I0geiffe abftammen , mit roeld)em ber fcrfrgeborne ge*
falbt ober behobt noorben/ JDic JSewofcner ber oberfien
Si>elt, Utffche bie 5>oflfommenf)ettm ber übrigen unter«
geortntten 3Be(ten enthalt, aber ifyre SQWngel auefdjlicßf,
ffnb reine ©eifter; ober ntd>t fowo(>I ©eifter »on eigener
(gelbftftdnbigfeit, M oielmebr lauter reine g6trlid)c
Emanationen, obne ©ubject unb SSttyUi, mit ifyvcm
intefligiblen, geiftigen ^>nnctP/ bem 2(bam ßabmon,
unmittelbar unb auf ba$ voüfommenfle weintet T)it
zweite, au$ ber 21 frUutbifdjen emanirte sBria&ti*
fd)e Sä>elt, n>eld)c, ba fte bie dufiere fcmuifommenbe
fOlaUxit n\d)t ooraufcfefet, t>onug$roeife bie erfd>af«
fene genannt Wirb, ift tie SBelt ber geiftigen @ubfians
&cn oen geringerer $oflfommen()eit, weil fie nid>t, wie
jene, unmittelbar au$ bem unenb(id>en Urgeitfe gefloffen
i(h — SM'e »ewof>ner ber britten, au$ ber oorigen
ausgeflogenen 3*urat&i fdjen ober geformten
SBelt/finb bie Sngef b. j>. ©eiftet, bie an eine ma*
rerieüe @ubjtan& gebunben, ober, in ber Bpraty bec
ßabbaliften ju reben, oon Ieud)tenben tf6rpern, ben
©eftirnen, bie ifcnen *um ©ewanbe unb iBebifef bec
SBirffamfeit bienen, al$ i&rem Aufenthalte befleißet
ftnb, unb oon ben ©eiftern bt'cjeniftf ftorm erbalten b«*
Pen, n>ejd)e ber ttatur il>rer $e&ifel$ angemeffen ilh
3n tiefen brei obern, obgleid) bem *Range ber «odforn*
menfteit naa) einanber untergeorbneten gelten, f>errfd>en
bod> (auter rooblneorbnete, in Siebe unb reiner £atmo*
nie vereinigte ©eifteSfrdfte. Stber in ber vierten untern
SBelt, oon ben Äabbaliften bif 2(fia&tifd)e genannt,
finb bie unreirten ©eifter anzutreffen, tve(d>e al$ bie
bloßen Quitten uab minben ber gbttlid>en intedectueaen
Emanationen, tyrem &e»n unb ibrer <§ubftrent, wie
tVem Vermögen unb i^rer QBi'rffamfetC naef), von bec
Materie abgingen, unb beren formen, barum, weil fie
in eine auSgebe&nte, txfd>r<5nfte Materie oerfenft finb,
barin g(eid)fam gefangen unb gebunben liegen, bem t>e»
tfdnbigen 2Bed;fel ber ©erdnbecunfl, bem £ntffe(>en unb
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bem Untergänge unterworfen ftnb. 3n tiefer unterften
2<Mt, ber ^Innenwelt, auf ber lebten tiefften @tufr>
unb ber dufierften Cirdn^e ber intettectuetten £manatto*
iten beß g6ttlid>en 2(üqetftet' unb feiner Äraft, fommt
nun erjr bte grobe Materie sunt- SBorfdjein , aft ein
dußerer Uebcrfrüg, worauf bie Äörperweft unb ber
menfctytcfye Seib configurirt worben. JDiefe Materie bat
jwar aud) ifcren Urfprung aut ©Ott, wie $(Qe§ über*
$aupt, unb tft von ifom autgefloffen; aber bod) mdjt
auf eine pofittve, fonbern (ebtglid) privative 9Beife,
alt eine bloße $>rioation aller and bem r)&cf>frert ®efen
emanirten 2>oafommen&eit, ein flnflerer, lidjtfeerer unb.
gctfllofer etoff, gleidjfam bie Stoftfe ber göttüd>en
eubjlanj; r- Die oerbunfelte ©ott^ett. —
JDrtttent: <5in brirter ©efldjttpunct enbfid>,
rooraut bie fabbalifHfdje <£manation$tbeorie bat ^t>ftem -
i^rer vier gelten betrautet, tft bie 3bce bet Sebent,
weidet in eben fo riefen Slbfhifungen «ut ber Urquelle
ber göttlidjen Sebenäfraft entfprungen ifh SÖBie aflet
?id)t aut bem Urlid>te, unb alle vofttommene unb un*
voflfommene, reine unb unreine 3ntefltgen*en , bit $um
geringften unb niebrigften ©eelertwefen, bat felbft in
ben©taubforn eingesät tft, von bem Urgeifte abftam»
wen, fo entquillt aua) aflet Seben ber SßMten bem
gbttlidjen ScbenSquefL £>tefeö Seben wirb aber aurf)
von @tufe *u @tufe immer unooflfommener unb be*
fd>rdnfter, |e weiter et von feiner Urquelle unb beren
unmittelbaren g&ttltdjen @pf)äre, entfernt tft, bit et
fid) enblid) in bem Sobten, Seblofen ber SMateriS
verliert, bie in tyren borten ©djlauben ober, [Hinben bte
eblen Sebentfrdfte gefeffelt unb gefangen rjdlt, bie aber
ber J&erc unb Ä&nig aflet Sebent toieber &u erlöfen, $u
Idutern unb $u fld) $u famme(n, unb bergeftalt bat
Sebenbige bem lobten, alt bem, allem Seben feinbfeli*
gen unb bifen ^rineip, wieber )u entreißen fua)t
i
80
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iDicfeS oonje ©ttfrem ber vier flßelten ift im jfrendflen
unb soHfornmcnfTcn ©inne ein ©tyjtem, tn welchem
SlfleS, »om bödmen biö *um 9ttebri<jften , »on bcm er*
ften <£rfd)afTcnen, bem »oUfommenen Sbcnbilbe unb 2Jb=
glänze beS Ewigen, biä $u beffen nicbrigflem @efd)6pfe
N unb €buete; ( bcm (jeringften ©toubforne f>erob, feine
befttmmte naturlidje b. 6. bem @nftem dflein ongemef*
fene stelle unb unserrüefte QSerbinbung unb Sßerfettun^
mit bem ganzen 2ia ber £>ingc §at. <l& fonn baö
Untere unb fiebere §war in feiner 2(rt erhoben, ober
feineewegeS uerrüeft werben. — Unter ftd; felbft flehen
biefe wt, $ur obfoluten (Sinfjeit unb Totalität eine*
^ftemS vereinigte öBelten in bem $erf)dltnigt ber
SDepenbenfr unb ©uborbination ; fo jebod), bog jebe
ndd)fifolgenbe SBelt nur ein um>oöfommnere§ Sben*
unb Bbbilb t>on ber ifjr $undd;ft vorangcfjenben unb
au$ i^r emonirten »oOfornrnnern SBelt tjh <Denn oHeS
in fciner SBelt i?or(janbene wirb aud) in ben übrigen
allen angetroffen, fo baß im ©runbe nur ein grabueflcr
Unterfd)ieb — nur ein plus unb minus »on ber gütfe
ber &calttdt unb 93oafommen(jeit bi$ jur gdnjlidjen
£cere unb ^riüation berfelben, jit>ifd;en i&nen allen ftatt
ftnbet* Unb wie biefe sier SBeltcn unter ftd> felbft in
genauem unb burdigdngigem äufammenfjange |te(jen,
unb ein gefcMoffene* elftem Silben: fo fcat aud) baö
©an*c berfelben eine not&wenbige »ejiefjung ouf ba*
urerfte ^rmeip, unb ifl mit bemfclben auf bo$ innigfte
jur gin&eit wrbunben. £)em @t)fteme zufolge fte^t
bie SBelt nod) tyrer vierfachen Slbjhifung ju i&rcm ober*
ften ^rinetp in bem boppelten SSer&dltnige ber £) e p e n *
benj unb *ugleid) ber 3mmanen§, — $>er £)es
penben*: fofern SltteS von 36m fommt, bem ÖSoter
bc$ £id>t$ , unb bcm ewigen unb urfprunglidjcn £tuett
oder ©eitfeS* unb Sebent rdfte ; — 2Me$ burd) 3(jo
bellest unb burd) 3(jn jufammenftdngt. Qlbcr aud)
äugleid) in bem Eerftfltnifie ber 3nf)dren& ober 3m*
manen*; fofern bie 2Belt als bie immanente ©tr*
fung ©otteS, unb 2lHe6 alt ein Slueflug au$ t&m $u
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betrachten tf?, woburd) berfelbe feine göttlichen Attribute
unb straffe nach aßen 9lrtcn, ©tufen unb ©robottonen
offenbort bot* 3n ber erftem 35e§iebt»ng unterfebetbet
bie Äobbolo fd)arf unb befrtmmt ba$ angeworbene,
ewige Urwcfen unb tlrfe&n von aöem abgeleiteten, C rea*
türlichen <Set>n unb 2Befen notf) Sfym, unb au$ Stylt
erft hervorgegangen, ben £rftgebornen felbft, al$ ben
@obn von bem Söater ntd)t aufgenommen t- (Sott
tff, nod) biefem genetifd)en $erl)oltniße betradjtet, nid)t$
von ödem wa$ dornen hat unb uir Qßelt gebört; un*
terfd)ieben von feinen 23t(bungen, öden Offenbarungen feinet
bödmen ©otteSfraft, vor benen <£r felbft, ber £wige unb
Unveränberlidje war. JDenn <?r felbft ift ntdjt ber 91 n*
fang unb bie £in(jeit ber 9ktur, fonberh bie abfolute
fcinhcü über ber 9ktur. — 3n ber lefctem 23e*ie=
fcung — btr Hebung bcö UrwefcnS ^ur SBclt, als i()re$
imni<menten ©runbeS — fyrid)t nid)tö beffo weniger bie
Äobbalo bie Einheit ©otteS unb ber SBeltmit auSbrücHi*
eben SBorten unb auf eine unjwcibeutigc SÖcife au$, wenn
fte ben Urerjlen (ben Senior Seniorum Ober Senior
Sanctissimus) mit bem tarnen £nfopb be^eidjnet unb
von 3bm lehrt: baß Sr allein 2ldc$ fet;, in feinem geof-
fenbarten fowol)l als nid)t geoffenbarten etanbe; baß
ode fformen ber £>inge 39m anbangen, wie £r fctbfl
5lden anbdngt; — baß fte ade in t'bm verborgen lies
gen, unb attcb nid)t von t'bm getrennt werben. £>tc
Bett in ihrer 2Befentlid)fett K h- bie £>inge bem po*
fttiven ©runbe t'brer ©ubftffen* nach, ober nach bem,
wa$ 2id)t, ©eitf unb £cben in iljnen ift, unb ©ott in
feiner 2Birflid)feit ober Offenbarung bttvatyttt, (tnb
bemnad) &ur obfoluten £in()cit unb Totalität mit einan*
ber vereiniget, ober macben ein einiget, unzertrennlich
verbunbenel ©anjeS auS. 3>on tiefer ©eite ba$ QSers
bältniß ©otteS &ur 5ßtlt, al$ einer immanenten
SBirfung beffelben betrachtet, mar baber, bem ^nffem
zufolge, ©Ott SldeS, ijl l>(dc$ unb wirb SltteS feon.
ibenn e$ ift adeä geworbene ©cvm unb SBefen vereint
get in bem göttlichen Urfct;n unb Urwefen; $undd;ft
Sütel)« Pantheismus II. SSO. g-
82
ba$ ©enn unb 2Befcn beö grftgebornen vermittelt je*
ne£ erflen 2luSftrat)l$ (per Bilancem , Patrera et Ma-
trem, Senior Seniorurn est in Microprosopo, feinem
erften 2Bieberjtrafjf unb 25ilbe) unb burd) i&n, in
welchem göttliche 2Befen &ur votlfommenen gdtm
fic^ gefaltet, ö ^ e Ciiuelrocfcn unb beren gormen, bie
inSgefammt in jener Urform, bem gottlidjen Urbilbe,
begriffen ftnb.
■
3n biefen f)ier mit bargelegten ttfefentlidjen ©runb*
(e&ren bet tfabbala, in fo weit biefelbe ein ©nftem ber
Emanation enthalt, in feiner älteften ©eftalt, gefonbert
von ben mancherlei fubtilen £>cumngc;arten, bie e$ in
fpätern Seiten erhalten, unb suglcid) entfleibet von ben
vielen abenteuerlichen, allegorifdjen $)id)tungen einet
finbifefc fpielenben unb au£fd)wcifenben ^antafle, bie
mit ben griffen ber Emanation auf mannidtfadjc
2Beife »erwebt werben, fpricfct ftd> ber Gkift unb fya*
rafter biefer 3ä«fd>> cricntalifd>en (*manation$tf)eoric
fo betttlid) unb beftimmt auö, bag wir bie ©runbjüge
fciefeS eigcntt)ümlid)cn ©eifteS unb dl;araftcrö berfelben
(eid;t au^eidjnen f6nnen.
Slud; biefeS <St;|lem alfo itf gleid) bem alten inbi«
fd>en, bem e$ nad)gebilbet worben, ein Aftern beö
UniSmuS, im ©egenfafc« mit allem abfoluten, ur*
fprünglidjcn £>ualUmu$. — Sveine ewige Urmate«
rie außer unb neben unb unabhängig von ©ort, fon«
bem aud; bie DJuitcn'c auö unb von ©oft fommenb/
als bem (Sinen Urwefen, auS weldjem bie gefammte
2Belt ber £inge, ber ^ubjlanj ober ber SDfaterie wie
ber Sorm nad), ^vorgegangen ijh Snbem fonad) bie«
fe$ Aftern von ber SSorauSfefcung auSgefct, ba§ über«
fjaupt feine Materie an jtdj eyiftire, fonbern alles ©en«
enbe uub Dieale geiftiger Üktur fct> , flettt e$ ftdj $u*
gleid; bem urfprünglidjen unb abfoluten 9)faterialiömu$
entgegen, unb fd;eint ftd) a(S reiner Snteöectualtenjuö
geltenb machen §u wollen. Slber biefer ganzen inMec*
tucffen £manation$fe$re Hegt bo# ein feinerer 9Jlatttia*
Itßmuß tum ©runbe, in SRotertaftflrung ber 3bee be$
tnteatgibten Urwefenß burd) bie Vorftedung beffelben,
alß einer S! i d) t n a t u r. £)a§ ift ber fjerrfa)enbe ® runb*
begriff, beffen Urfprunö au§ bem Orient, unb nament*
lid) auß ber alten perfTfdjen DMigionöptyifofopfjie nid>t
;u serfennen ifh £>iefe alte orientalifcfye* Vorftetfungßs
art finben wir nun ()ier wieber, wie fle von ben £ab* >
boliftcn Mir SBegrünbung unb 2(ußbi(bung ifjreß (£mas
nationßfyftemß, alß einer #id)tt$eorie ift gebraucht wor*
bem Qln ber £ichtmaterie fanben fie einen beftimmten
©toff, ben fte auß ber göttlichen ©ubftanj, jeboety otyne
SSeränberung berfelben, um ofjne alle Sßerminberung
tyrer $utte <mi £id)tftoff unb 5id)tfraft, fonnten außflie*
£en ober außjlrbmen, unb bergeftalt burd; beffen 2iuß*
breitun^ nad; öden leiten I;in, in immer abnefcmenben
©tufengraben , t?ermittelfl beß erften 2(ußftraf)lß/ baß
@t)(lem oer SBeften entfielen faffen. Vor ber @d)6ps
fung, alß feiner Offenbarung befonb fid) ber £idjtfloff
in ber ©ubffanj beß urerften £ictytf6nigeß in bem S"*
ftonbe ber ©ebunbenfjeit unb Verborgenheit/ (alß beß
lumen omnium in (nimm, in quo isiud , quod non
xnanifestatur) biß mit bem erfren $u*frroM beffefben,
ber uranfdnglidje verborgene £6nig beß £id)tß (Occul-
tissimus Occultomm) feine uncnMtdjc ©(orte in t$rer
(tastbaren J£>errlid;feit ju offenbaren begann. — £>urc&
Vereinigung biefer materialifh'fdjen Vorffellungßart bei
Urroefenß, alß einer £id;tfub|tanft, mit ber Sbee eben
beffelben, alß beß Ur* unb ga* (Seifte* , btfbete ftd> bie
^eorie ber ÄabbalifHfdjen £id)t * Emanation $u einem
©tjftem beö Sntellectualißmuß auß. £)iefe tntedectuette
£manationßfel)re war ^iernad; freiließ jwar gegrünbet
auf bie 33aftß eineß 9)Jaterialißmuß ; aber boo) eineß
Sttaterialißmuß von ber fubtilen tfrt, ber mit 8lußfd>lie*
fiung aller grbber« elementarifdjen Materie ,-aW einer
bloßen <Prfoation beß Realen unb $oftti»en, nur ben
feinflen materiellen (Stoff, baß £id>t betbe^iert^ um ba*
mit, alß einem ©ewanbe, bie geiftigen Naturen ade,
9 2
f- i *
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*>on ben oberften bi$ w ben untecften, $u umfleibem —
©ie ©eifterwelt, »ort il)rem oberften ^rincipan, bi* &ur
tiefften ©tufc tyrer unsoürommenen Sßefen war bem*
nad> Die abfolut reale 2£elt be* allein wahren Sebent
unb @et)n$. £>ehn aud) felbfl: bie 23ewol)ner ter un*
terften, uwottfornmenften SBdt ftnb geifh'ge Siefen, als
Steile ber ö^ttlid>cn SJuSflüfce, bie aud) beteintf bei ber
großen 2Belt = Revolution in ba$ unerfd)6pflid)e *u$te
meer bet ©ott&eit, au$ bem fte auögefloffen ftnb, tfi«
cücffefcren werben, nad)bem fte erft iljre gr&bern, mate*
rieaen £üüen (bie cortices) werten abgeworfen, unb
bannt &ugleid) if>r unreine*, bofeS 2Befen abseiest, unb
fid) gereinigt unb geläutert fjaben. m ^ 9 m mM
£>afc bie Sabbalifrcn aud) ba* erfte ^rtncip felber
nicht bloS unter bem 25ilbe be* £id)t$ gebad)t, fonbem
ben i 2id)tfbff wirflid) $um ®uWv*t unb jur eub(kn$
be§ g6ttlid)en SSefen felbft gemacht, unb fonad) nur
im ©egenfafce mit ber grobem Materie für ein tmma*
tcrieHeS SBcfen anerfannt l>aben: ba$ gef)t auä bem
Jansen be$ <St)ftem$ fo unwieberfpred)lid) f>en?or, baß
man, wie fd)on 25rucfer mit *Ked)t behauptet, ba$
aan&e Aftern urnftür^en mugte,n\>etrn .man bie 2>or*
ftettung aßer unb jeber Materialität überhaupt barau*
verbannen wollte.
£>ic gan&e verfugte ßonfftucttontoetfe M Um*
wrfumS nad) bem ©efe|e ber Emanation, aud) wenn
wir »on jeber fymbolifd)en ©arfteHung unb ginfletbung
in 23ilber abfegen wollen, verliert allen <2>inn unb alle
Haltung, fobalb wir ber fabbaliftifd)en £manation$*
le()re t()re materialifttfdje ©runblagc ent$ie(>en unb §u
einem bloßen Sntetlectualfyftem fte umbeuten wollten,
<Dte ßrflärung be$ UrfprungS ber gefammten SBelt ber
£inge in biefem elftem gefjt burd)au$ von materiali*
ftifd)cn Gegriffen au$, unb grüntet ftd) auf ftaturge*
fefce eineä materiellen Melanismus — : auf bie ©e*
feie ber (Jrpanfton unb Gontraction ber Sictyts
Sftatur, £>ie tfabbala befd)reibt t&r Snfopfc *or gr*
fd;affung ber Helten, al$ ba$ unenblidje, ben ganjen
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t
*
unenblid)en dlaum ohne ^diranfen erfüOcnbe, unb fld>
iJbcroQ obforut einfod>e unb formlofe ütcftt; alfo
als abfolute (Sincrlei'hcit, unb enblofe Sota* -
iit&t, worin fd)le<J)terbing$ nt*tg unterfdmben war.
Ueberau alfo nicht* al$ lautere* gitttttye* #d)twefen,
unb überall bie gleidje Sülle beffelben; aber burd)au$
. of>ne alle gorm. — Um nun eine Süöcft außer
fid) ju fd)offen, mußte vor allem erft ein <piafc für bie*
felbe gewonnen werben. £>a$ unenblid)e, mit ber Ue*
berfüllc feine* ©lanjeS ben ganzen unenblidjen fRaum
crfullcnbe Sityt mußte bemnad) ber §u fchajfenben SBelt
*)Ma& meieren, baburd>, baß c$ ftd) auö ber ätfitte naa)
allen (Seiten ()in in gleidjer SBeife $urucf*og, unb ber*
geftaft um ben SDiittclvunct herum einen leeren Dtoum
bilbete. JDiefer nunmehr von ber i l id)tfuüe ausgeleerte,
unb nur beSwegen bunfel genannte , obgleid) barum
1 nicht allcö &id)t$ beraubte Dfaum, weil bie göttlichen
V trftfftrablen ftd) nur $urucfgeJiOgen hatten , - ohne barum
ben Öiaum Durchaus ltdjtleer &u (äffen/ fonnte unb feilte
v nun ben (Ereaturen allen, burch beren ©d;öpfung ber
^d)övfer feine £errlid)feit offenbaren wollte, &um &e*
kalter bienen, unb, *um t^djauvfofce unb SQBtrfungefrctfc
ihre* £eben$ unb ihper Sbätigfeit, in ber ihnen alibier
anjuweifenben Stellung unb Orbnung gegen einarf*
ber. — £>te allererfte Jpanblung be$ ®<$pferÖ, bie
bem @d)övfungctacte felbfr nod) vorhergehen mußte/ ba
feine ©djöpfung einer SBelt außer ©ort möglid) war,
fo lange berfelbe mit feinem überfdjwenglidjen Sichte
%[U$ erfüllte, war fonad) ein in ficr) fei b fr Jufam*
men liefen feiner £id;ttraft, woburd) erfr ein €3egen=
foi- gegen baS göttliche, feiner eytenftven Unenblidjfeit
ftd) entäußerte £i$t he^rtrat; ber leere [Raum
nämlid), weld)er burd) ba$ ftd) mittheilenbe göttlidw
Sicl)t erfr erfüllt werben follte, als tylafy für bie ©d)öv=
' fung* 3n biefen leeren £){aum, be$ Außerhalb
$otte$, im ©egenfafce mit bem Snnerfyalb (Sotteö,
ober bem lichtvollen üKaume, fonnte nun ba$ göttltdje
' £id;t feine Strahlen aufcjkömen (äffen , unb in bemfeU
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im »er&reiten* £>ie Ärdfte be$ $&ttK<$en 8i$t$ tfnb
ba&er nic^S anber$ als bie 23eu>egun0$fr<ifte ber Son*
tracttdn unb ber (Sypanfion. £)er 2fct bei @on*
tractionSfraft mufitr, al$ not&wenbige SBebingung ber
£ntroicfe(un8 felbftftänbiöen ©afetjnö au$ ©Ott, bem
Sfcte ber Srpanfton vorausgehen, burdj roe(d)en aücreirfl
nad) bem (Bcfefce ber£>efcenben$, in Uebergdngen von
©tufe üu ©tufe herab, ba$ ©nftem bec verriebenen
£ttf)troeften ftd> entroiefefte, bi§ &ur äußerten ©rän&e
beä £>afer;n$, al$ ben btogen ©djfacfen, bec 9*inbe unb
©cf)afe, beffelben.
©ohadj i(l ba$ fabba(iftifd)e <£manation$fyftem,
aB eine £id)t?$r)eorie> burdv ihre QSorjleffungSart von
bem ilrroefen, als bem Urliste, unb beffen Gontrac*
tionSs unb <£y panponfcfräften, von biefer ©eite betrachtet,
ein Aftern be$ feinern Sftateriah'SmuS, welcher bem
SbealiämuS beffetben *ur ©runb(a.qe bient ©er gan^e
©egenfafc jwifchen ©eiftigem unb SDiaterieHen ifl ntd>tö
weiter al$ ein ©egenfafc jroifchw ^ bem Sollen unb
bem Seeren, bemlUcfyten unb bem Sintern; bem
tnnern l l id;tftoff unb ber bfofien ÜRinbe unb @dja(e bef*
felbem — £)ic SDiaterie iftin biefem €>r>ftem baS 21 u*
ß er hälfe ©otteS, baß, burd) baö 3ufammen$iehen fei«
ner £id;tfraft entftanbene Dtichtredfe beS (id)t(eeren £Kau*
me$; — olfo eine blo§e tyrivation unb Negation,
iDiefefbe 6Io$ relative SBejtimmung unb SSebeutung
beS ©egenfafceS von Smmaterietfen unb iJDtaterietfcn
ftnben n>tr roieber unttr benjenigen (Jmanationäfehren,
welche ben ©nofHfdjen @d;ujen ihren Urfprung unb
ihre SluSbilbung verbanfen.
£)a bie £manation$lehrc biefer ©djule ^iftorifer)
älter tfi, al§ bie neuplatonifd)e, unb uberbieä nod) burch
innere SSerroanbtfchaft ber fabbaliftifdjen am ndchften
ftehf: fo wirb aud) bie ©arftetlung berfelben unmittel*
bar an bie beS fabbaltßifd^en £manation$ft)ftcm$ (Ich
anließen muffen.
- 4 *
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9 »
\ •
v 87
II. -
SD I c @manatfon*te$reber ©nofttf er, unter t ein
/ Gfyavattet einer Äeonenle^re,
£)aß mon btc Elemente ber ©noftd in ber SReli*
gionöp^ifofop^ic bec jübifdjen $f)eofopl)en auftufud)en
fjabc, att ber erften -Cluefle jener 3nojlifd)e Beeten unb
<Sd)u(en, bie im jwetten 3>afjr()unbert in ber cl)ri|tlid)en
Äirdje auftraten, ba$ fann um fo weniger bcjiDctfcU
werben, je meljr biefe 2(bfunft burd) bie innere $>er*
wanbtfdjaft M önofriciömuä unb ber jubifri) orienta*
Ufd>en S&eofop&ie, wie wir fie in$befonbre in ber Stäb*
feala ftnben, bewährt wirb. !T>enn aud) im ©nofliciä*
muö wie in ber Vuibbala (fr ba6 oorfyerrfd;enbe Clement
orientalifd)c S()eofopf)ie, woburd) beibe »on bem fpätem,
in ber aferanbrinifd^en ©djule ber ^euplatonifer aufge*
fommenen £manatiämu$ in mehreren wefentlic^en ^)unc*
ten (tdj unterfd;eiben. 3n bem (entern ndmltd) geigt
ftd) ber 9)(atonitfmu$ alt t>orf)errfd)enbe$ $lement£
fo wie in ber 9ieligion$p§i(ofop&ie be$ pfatoniftrenben
<Pf)üo, ber feine 2BeltanfTd)t nad) 9>(atonifd)en Sbeen
gebilbet unb burd) ba$ 9Jiebium berfelben aud) bic »or*
gefunbenen unb fid> angeeigneten Sefcren ber jubifd;en
3&cofopI)ic aufgefaßt unb gebeutet fcatte. ©od; »er*
modjte ber »or&errfdjenbe «pfatoniämuS in bem ©cijle
unb ber £>enfart <p$Uo'< bic früher aufgefaßten unb
fid) angeeigneten SSorfteflungäarten einer jubifd)*oris
entalifd;en S&eofop&ie nii)t &u »erbringen ; ba wir aud)
in feiner ftelimonäp&ifofopbie bie £auptibeen antreffen,
bie urfprunglid) au$ ber £iueüc ber orienta(ifd)en W s
lofopfcie gcfd)6pft finb, au$ we(d;er (Te fobann in ben
ÄabbaliSmuS übergegangen waren, bem ftd) bie gnofri*
fd)en ^^(leme meljr ober weniger nadjgcbübet ()aben. —
Su biefen Sbeen gebort.
£rfren$: £>er ©egenfafc $wifd;en einem serbor*
genen , in ftd) felbft wrfdjloffenen ©etjn unb £eben
<5>otte$ oor ber ©d)&pfung ber Sßcltcn, unb bem, mit
unb burd; bie @d;6pfung auä ftd) heraufgegangenen
/
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unb geoffenbarten ©ottc; welker ©egenfafc in ber
©pradje ber ßabfcola burd) ba§ »erfdjloffene unb
offene 2fuge ber ©ottljeit bejeidjnet würbe.
3 wettend: bie QSorjMungäart von ©ort atä
einem Sidjtroefen unb ber Urquelle alkS £id)t$, au3
welchem verm&ge feiner SfuSftrablungcn, bat.Sltt ber
SDinge, M eine 2id)ttt>clt, auSßeflojftn»
©ritte n$: £>ie £>arflellun.Q von ber ©djöpfung
ber $?elt ber £)inge, al£ einer fortgebenben ^ntwicfe=
fang unb Sortierung ber g&ttlidjen £id;t * ©eijleö * unb
i l eben£fraft |0 tfufcnrceifer SKittbeilung in unenblidjen,
immer abne^menben (Kraben, fo baß von ©tufe &u
©tufe tyerab immer UnvoHfommencrcö au$ 93oUfomm*
nerem auSgeflojfen ; bie gefammte Söelt ber £)inge
ober nid)t bie unmittelbare ffiirfung beS verborgenen
©otte* felbft fetj, fonbern nur feineä £rftgcbornen,
burd) ben, al$ ba$ voUfommenfre 5lbbi f b feinet, buref)
i^n jtdj offenbarenben, 2öefen$, unb suglcid) als ba$
oüumfaffenbc Urbilb oder erfdjaffenen £)inge, ber £roige
alles <^et)n unb £cben f)ervorgebrad)t fyat*
• £>iefe Jpauptgcbanfen finben jtd) nun aud) in ber
£fjeofopl)ic beS platoniftrenben ^ilo, ber fle nur in
eine platonifd)e Sorna eingefleibet, burd) Jptypoftajtrung
ber platonifd)en Sbeen, unb burd) $erfd)mel$ung berfef*
ben mit ben gleid)faü$ l)t)pojfaftrten g&ttlid)en Gräften*
Unter biefer $orm bcö platonifd)en 3ntcüectuaJi$mu$
bie Sefyren feiner jübtfd) orientalifdjen S&eofop&tc auf*
faffenb unb beutenb, benimmt *})f)ilo ben ©egenfafc
$\t>ifd)en bem, feinem 2Befen, wie ben in jtdj verfdjlof*
fenen ^rdften nad), unbegreiflichen, über jebe 2lbbilbung
unb ^e^eidjnung , unb über jebe £rfd)einung erhobenen
Urgrunbe unb Urprincip, von tveld)em fidj nur baö
@>et)n, ein 3n fid> Getjn unb $*ür f t d> €>etjn (to 6v)
prdbieiren lagt, unb bem, burd) Offenbarung unb £nt*
faltung feiner Gräfte unb 2>oHfommenf)citen, au$ feiner
SSerborgenbeit beworgeaangenen ©ottc. Unter tiefen,
au$ bem QBefen ©otteö burd) Offenbarung feiner felbft
jtd) entwief eltcn , göttlichen Straften benft ftd; ber pla=
Digifized
toniftrenb« Sfjeofopfj tfjeM bie cmjelnen, au$ bem ffitU
ttd^en «TOffcn, ftdj entfalteten 2>oafommenl)eiten felbfr 1
tfyeilS bie »erfdjiebenen Offenbarung^ 5 unb £rfd)einfung$*
weifen fcaö 2(Cfoater$, al$ ©cf)6pfcrö , $rf)altcr$ unb
SRegicrerö, afä beä ®efe$geberö, unb bc$ bcfofjnenben
unb beftrafenben Diic^tcrö. — 2lHe biefe, auS ©ottc*
unbegreiflichem SBefen auSftraljlenben Gräfte (Swapeig
t» övrog) fließt in fid) ber loyog, al£ bie atigemeine
Offenbarung be$ oi>, unb afö ba$ öotffommene unb
aflumfaffenbe 2lbbilb bcffelben. Vit ber allgemeine
(Sotteäoffenbarer im QSer&ältniffe $u ben einzelnen f)t)po*
ftaftrten, b. t. als felbffftänbige 3ntelligen$en gebadeten
gbttlicfyen Ärdften unb Attributen, beren 3n&cgriff bie
tntefligiMe SBelt ift, wirb btefer Xoyog *>on tyfyilo
aud) ctQyayy&og genannt. (£r fjeißt aud) &QXft% M
erfleh ^)rincip oder geiftigen Sebenöentwidfelung unb
aUcr befonbern (£rfd)einungen unb Offenbarungen ©ot*
tcS in ben einzelnen ©eiftern unb Ingeln, beren, au$
löeaig ayewtjtaig unb aoQaxaig beftefyenbe, unb ber
<5rfd)einung$welt $um Urbübe bienenbe SDöeft, (xogfiog
vorjtog) biefer Xoyog begreift, al$ ba$ tyrineip ber kin*
f>eit unb, Totalität berfelben. — <Diefe 2lnftd)t
io'ä von ber Snteöectualwelt ftnben wir in ben gno*
ftifd)en <Sd)ulen nod) weiter au$gebilbet unb mit vcu
fdjiebenen £)id)tungen außgefcfymücft, inbem bie ©nojli*
fer in ber jubifcfysorientalifd;en Sfyeofopljic ben @d)lüfs
fei ui ben ©efyeimmffen ber ©cifterwelt glaubten gefun=
ben &u fcaben, in beren liefen, i&rer Meinung nad),
*})lato nid)t eingebrungen fet;, beffen mangelhafte, uns
beutlidje unb unbeftimmte 2tnftd;ten \>on ber Sntettec*
tualwelt, ifcrer (Jinricbtuhg unb Organtfatton jtc burdj
jenen 0d)lüffel aufbeöen unb ergänzen müßten.
9)fit Uebergel)ung ber bu a l i tf d> c n ^manatU
on$ * Theorien, melden fid) einige ©ecten ber ®no*
fttfer, namentlid) bie SBafilibianer, befannten, baben
wir un6 f)ier nur an biejenigen $u galten , in weldjen,
unter 2>orau$fe|ung £ine$ abfolut f)6d)fren ^rineipö,
mit Verwerfung atleS urfprünglidjen £>uali$mu$ in
Digitized by Google
2lnna§me &weier, einanber entgegengefefjter tt)iti$tt
unb Icbenbtqcr tytincipitn, bie £npot$efe ber Erna«
nation oder £>inge au$ ©Ott, al£ bem Einen unb ein*
$igen IRcotpeincip berfelben, in i&rer ^ein^eit unb 2W*
genugfamfeit erfd;eint.
£)ie, auf ba$ ^rineip be& UniämuS gegrünbete
gnoftifdje EmanationSlebre (aßt ftd; t^rer eigentfjümli*
d)en Sorm nad;, abgefeljen von ben befonbern Unters
fd)eibung$puncten einzelner <£d;ulen, ,unb ber befon?
bern Slnwenbung , welcfte biefe <2d)u(en, $ufolge i&rer
jübifeften ober antijubifdjen £)enfart, von i^rer ©no*
p, als Sfceorie, mad;ten, ouf folgenbe £au»tfä|e &u*
ruef führen* ß
£)a$ erfre tyrineip, ber Urgrunb unb Urquell alleä
Sebent unb atleS £id;t$, ift ba$ in, fid) verborgene uns
veränberlidje unb unerforfd;lid)e Urroefen, feiner Uner*
grönblid)feit wegen ßv&og, aud) ber <txoi$t,
unb, al$ ber Vater icnb ba$ Urprincip adeS ©afe»n$,
nQoaoxri unb ngo7iartjQ genannt.
JDiefer ßv&og (jat, fcerauäiretenb auä bem ©tonbe
feinet Verborgenheit unb Verfd)loffenfceit, fein unbe*
greiflid)eS SÖSefen begreif! id; gemad)t burtfj Entfaltung
feiner g6tt(id)en Gräfte unb VoUfommenbeitem £>ie
er(le, unmittelbare unb allgemeine ©elbftoffenbarung
baß verborgenen ©otteS, bie burd) feine ©elbftbetrad)*
tung (iv&vfiijoig iavTv) eräugte Erftgeburt be$ er*
flen Slctö ber Entfaltung feiner göttlidjen £eben$fräfte,
ift ber 6 i n g e b o r n e (vag ober fiovoyeveg.) 3n biefem
SDionogeneä, bem vollfommenen Ebenbilbe be$ UrroefenS
(bem ngoooDnov tö rcarpos) erfennt bie gnoftifdje Erna«
nationelebre sugleid; ben eigentlid;en Vater unb baä bil«
benbe ^rineip afleS, in beftimmten ©ehalten fid; offenba*
renben g&ttlidjen <§?et;n$ unb Sebent, werdjeS burd) ibn,
ba$ erfre 55egreifüd;e (ro kqwiov xaTcdqntov) erfr bc*
greiflid) geworben, ofyne il)n aber ein in ©otteS 2Befcn
ewig Verborgenes unb Unbefannteö geblieben wäre.
2lfle befonbre Dffenbarungäformen be$, ftufenweifc
au$ bem ßv&og burd; ben Erjtgebornen ftd; verbreiten?
4
ben gbttlicben Sebent bilben in i$ret »ollftdnbigen <8er*
cinigung bic ffielt ber Leonen, bic mit t'brem Urroc*
fcn unb Urprincip £in ©anjeö au*mad>t, als ba$ ad*
gemeine nltjQtofia beö, in ber »oUftdnbigen Sude fei*
ne$ entfalteten Sebent betrachteten, ftv&og. ©iefe flu*
fenweife Sntwicfefung beä g6ttfid)en «eben* erfolgt naefj
bem ©efefce bet £>up(icitdt, roeldjeß burd) ade ©tu«
fen be$ £>afet?n$ feinburd) gefjt, unb felbjl in ben £r*
Meinungen bec niebern fmn(id)en JZBett abgebübet i|h
liefern @efe|e ber b&djften Sßeltorbnung jufofge, tbei(t x
ftd> bie gefammte 2Uonenroe(t in bie mdnn liebe, unb'
in bie weibliche; e$ finbet ber ©atte in bem ©ateen
feinen ergdnjenben, integrirenben %f)til {av^vyog.) £ic
au£ ihrer Begattung erzeugten neuen Leonen ftnb 2(6^
bröefe ibreä gemeinfcbaftlidjen SBefenä , fo Jebod), baß
in bem ' einen ober bem anbern balb mef)r baä 8Betb(id)e,
balb ba$ ffl?dnn(id)e &orberrfd)t. 2(uf ben ftv&og felbft
finbet aber biefeS ©efefc unb $>erbd(tniß ber 2feonenent?
roiefefung feine Sinwenbung, ba in ibm fefbfl SIMdnnlfc*
d)e$ unb SBeib(i$e6 nod) ungetrennt in abfofuter gin*
beit unb 3nbiffeten& begriffen ifh*)
..♦) ©iefe Änfta^t oon ber tfeonenwelt, in tfnfe&ung bes
©efd)letf)t6unterf(t)iebe6 berXeonen, unb beö ©efefceS i&rer
(Srjeugung unb (Sntnnefelung tytnföt in allen ©ofternen
ber, gut 8$ule beö 83atcnttnti6 gebo renben ©noftifer,
(o wie audj in ben ©njtemen berjenigen gnoftifajen €5ecten,
welche Don 6 n 1 1 d) c n $)rineipien ttu'e bie SÖalentintanet
ausgingen, fo »iel biefe ©niieme aud) immer in aSefiim*
mung ber 3a$l unb ber ©tufenfoige ber Emanationen oon
einanber abmelden mbgen. 3n tinigen biefer ©nfleme ijt
bie ganje SSorfieUung&art oon biefer (Sntmüfefung mebr
©ereinfaajt, in anbern bagegen mefjr in* Stajeine aus*
fübrt/vbura^ eine auifü^rticfje äcrlegung. unb £»pofta|trung
ber etnjelnen ^6ttlia>en Gräfte (dwaftnq) unb Attribute.
3n benmetflen ©nflemenber SSal e n tinian if d) e n ©djufe
felbfi, melcbe ftd) überhaupt burd) eine reifere tfu«fd)mäs
düng unb Xuäjiattung ber ©eijierroelt au$jeid)nen, ijt oie
erfte Zeitige ,Sat)t ber Xeonen auf breifug gefegt. £)et
ßvO-oq unb feine -imta, (b. t 3b ee be$ ©»igen, ober bec
©ebanCe feiner felbft, mit tym felbft in ungetrennter ©in*
$eit cerbunben), ber «v«, unb feine avlvyoq unb Offen*
V
I
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92
%ttt biefe Leonen, obgleich bmd) Sin QtmtintyafU
licfjeS ©runbroefen unb ^rineip verbunben, flnb bod>
ottc t>on ei'nanber btird) beftimmte dritten oefonbert;
ein jeber (jat fein eigenes inbfoibueaeS unb feibfljtänbh
barung, bte alrj&na bilben bie erfle ^eilige 85ier$abl als
©runb unb SBurael alles 3)afe»nS. £>er unb bte
aXtj&utt erzeugen lierauf ben Ao;o< # weldjer als baS wir*
fenbe unb btlbenbe $>rincip, ben t>om *oi/c empfangenen
*ebenSfeitnen burd) Sßerbinbung mit fetner ovtvyoq* ber
twr}> eine fefle ©ejtaltung gibt. 3n i^rem gegenfettigen
SSerbaftniffe ju etnanber befaffen ber ßv&o^ ber rou? unb
ber Aoyo? bie abfolute (Stnbeit unb SEotalitfit ber btei
sprineipfen alles SDafei;nS unb CebenS, unb bilben bafjcr
aud) bie fjeilige SDreijabl (bie 2)rei- (Jinfceit beS gbttlidjen
SBefenS). Weiteres sprinetp, ber Aoyov, wirb burd) 83er*
binbung mit feiner ratvjw* ber £«»7, Sater unb ßrseuger
aller übrigen Leonen, unter benen ber Ucmenfa) («rtywtac)
ber (Srftgeborne ijt, ber }u feiner ov&yos bie ^immlifaje
, ©emeinbe (IxxXtjata) bat. —
©infamer tft eine anbere gnoftifdje (SmanatibnSs S£f)eo;
rie, üon welker ft$ in ben filtern Cefjren beseitigen gno'
ftifajen ©ecre, bte juffillig ben tarnen ber Dpbtten
erhalten, beegleidjen in ben Se^ren beS SarbefaneS,
einige Fragmente finben. Diefe, ju ben antijäbifcben ©nc«
ftifern JU redjnenbe ©ecte, wel$e wobl aus einer gemein*
fa)aftltd)en filtern Quelle mit ber SSalenttnianifdjen ©d)Ule
flef^opft fjaben modjte, ba fte mit biefer ja aud) »on tyti:
lia)en ^rineipien ausgebt, frellte ftd) bie tfeonenwelt als
• eine £id)tn?elt cor, unb bäs b&ajfre ?)rinctp beffelben, ben
ßv&oq, als baS Urltebt unb ben Urquell alles anbern £id)ts,
von welcbcut juerft feine Iwout als baS zweite $rtncip
emanirt ijt, fo wie »on biefem ber ©eift ber als baS erfle
jeugenbe, gottltdjeS Ceben weiter oerbreitenbe 9>rincip, aua>
als bie Duelle alle« Gebens (bte fttjr^Q twi< tun»* ober
bie ara> ooyia) anjuerfennen tft. ©er ßu&oq y bie
tinb biefe /wijt^ %w* favtwv (ber ©etft, ober bie i)6a)fle
I)imm[:fdie Seele, bie etw ooyta) madjen aud) ^>ier bie
^eilige SEria«, als bie bret ©runbprindpien alles SDafennS
tinb SebenS au«, unb en-tfpredjen bem ßv&oq, bim *ouc
unb bem Xoyoq ber SBalentinianifdjcn ©»frerae. — SSgl.
bie genetifdje (gntwidfelung ber ocrnebmfhn gnofh'fd)en
Gnjleme, oon Dr. unb $)rof. 2Tug. Sieanber SBerlin
i8i8- aus welkem neuern für bte genetiftbe ©efa^idjte beß
©noitici«mus claffifdjen SBerf e, bie ©tunbiüge au biefer $ar--
fleUung ber gno(ltfd)en ömanattonöt^eorie genommen jinb.
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ge§ ffiefen; jebcr ifr ein ebener (Spiegel, in welkem
. fid) ber £wige auf eine gewiße beftimmte SBeife in ttU
nem, ungetrübtem £icr)te offenbart. (5$ ifr fona$ in
biefer Religion, bem <$>(eroma ber reinen ©eifferwclt,
nur $ine 2lrt,be$ £>afet)n$; — eä entfaftet ftd> r)ier
ba$ £ine g&ttlid)e £eben burd) be$ attaemeinformenbe
9>rincip be§ i>ov§ in feinen befonbern ©efralten, nadj bem
(Sefefce ber fybfyttn SBeltorbnung , bem ©efe$e be3 ©e*
genfafceS, ba$ ober bier jugleid) ba$ ©efc£ ber b&djjlen
Uinbeit unb Harmonie ifr. £)enn in biefer abfolut reo?
. Jen, g&ttud)cn SBclt ofyne Langel unb Unooflfommen*
Reiten berrfd)t urfprünglid) wenigfteng (£intrad)t unb
(beeltgfeit, obgleich aud> fdjon mit ber erfreu (fntroidfelung
be$ Gebens au6 ©ott, ber £eim eine«? SwicfpaltS, eU
ner Verwirrung unb Serruttung,, unb mit biefem bie
9)t&glid)feit eines Slbfallö *>on ber gottlid)en SM*
nommenbeit unb ©eeligfeit gefegt ifr.
2Ut$ einem foldjen wirflidjen Abfalle, al$ einem
j^inobfrür&en ber gittlidjen SebenSfräfte au$ bem rcAi?-
QWfia in ein UngöttlidjeS; ,unb einem $>ermifd)en mit
biefem / bem g&ttlieben €>er;n unb £eben Sremben unb
(£ntgegengefe£ten, ifr benn oucr) einzig unb allein nur
ber Urfprung ber binnen weit abzuleiten, bie jtd> $u
jener abfolut realen, g6ttlid)en SBelt — ber reinen ©ei*
fterraelt — wie ein mangelhaftes Slbbilb &u feinem
t?eflfommeneri Urbübe uerbält. — £>iefe$, ber Sitte
M g6ttltd)en £cben$, als ein SftegatfoeS unb ^rwatfoeö
bem Scalen unb ^Pofitioen — bem nltjQWfia ber
, Sid)twelt — <Sntgegengefe£te, ifr bie vhh ein für fid)
Sobteä , Steve* unb ginftereS / Untl)dtige$ unb ©efen*
lofe$ (to xevov, x£V(opa, axia th ovzoq , axoros)
welcr)e$ fein Seben erfr burd) bie $ermifcr)ung mit g&tt*
lidjer 9eben6fraft au§ ber bofjern fiidjtweft empfangt,
©er ®d)5pfer unb 23i(bncr ber in ber Seit entfranbenen
unb bem Gfcfefte ber geitlidtfeit unterworfenen <£rfdjet*
nungSwelt ifr niebt ber §bd)\lt ©ort felber, ber mit bem
£nblid)en in ber £rfd;einung in feine SBerübrung fom=
men fann, fonbern ber S)emiurgo$ (audj ägxiov
>
• w Digitized by Google
von einfach genannt) SWe^rdfenfont unb Offenbarer
be$ f)6d)ften ©otteg in ber niebern @d)6pfung, ober
bem erfdjeinenbcn SBeltoll, wefdjeS nur eine mangelhafte
JDarftcflung von ber Jg>errltd>fcit beä f)öd)ften ®otte$
ifh £>enn btefer JDemiurgoS, geboren von ber, auö
bem ^pieroma ber £id)twelt, als ein unreifer unvotten*
beter $cim be$ g6ttlid)en £eben$, auSgeftoßenen, in bie
vA?7 verfunfenen unb mit birfelben <td; vermieten unvoCU
fommenen Sodjter ber fyimmlifd)en 2Bei$l)eit (oocpia)
trägt $war burd) feine öbftamrttung von einem $imm*
lifcben ©eniuS, ber gebadeten © o p f> i a , einen, bem
6&f>ern göttlichen £id)t unb £eben verwanbten ©oomen
in fid); f)at ober bod) nur eine bunfle ^enntniß von
ber, über feine befdjrdnfte 9?atur erhabenen, g&ttlid;en
Sifytmlt, von welcher er feinem beffern unb $6f)em
Sljeile nad) abftammt. JDarum vermag berfelbc mit
' feinem triebe, immerfort nod) Stoßen \\\ wirfen, aud>
nur in einem mangelhaften, unvoflfommenen 92ad)&übe,
baä nid)t§ für fid) felbft SBeftefjenbeö ift, eine öftere
SBeltorbnung ^tt offenbaren geleitet in ben'SBerfen feiner
irbifdjen @d)6pfung burd) bie, von feiner ^immlifdjen
^eugerin empfangenen 3been (bem fybtytn geizigen
(saamen) oljne ftd) biefer 3been bewußt gu fet;n. 3n
feiner bcwußtlofen, burd) biefe Sbeen geleiteten Sljdtig*
Feit pflanzt biefer Üiaturgeift (bie allgemeine trbifd;e
SBeftfecle, ol§ ba$ ^rinetp aHeS @et)nö unb «ebenS
in ber D?atur) ben f)6l)ern g6ttlid;en ©aamen (bie gei*
fligen £eben$frdfte nviVficerixov) in bie 9)ienfd)ennatu*
rcn. ©enn c§ iftbie eigentlid)e Söeftimmung be$ SOfen*
fd>en, ben l)5cf>ffen ©otr, ben $Wvater unb feine &6&ere
©eltorbnung *u offenbaren. 3tf tiefem Swecf fcat bie,
au$ ber £td)twelt ftammenbe SWutter, bem irbifcfyen
<Sof>ne, ben au$ jener Sidjtroelt empfangenen, unb in
bie [Region be$ niebern ©et)n$ mitgebrad)tcn gottlidjen
(Saamen mitgeteilt, bamit er, obwohl unbewußt, biefen
©aamen in ben SWenfdjen pflanjen follte, ber ja eben
ba$u beftimmt war, etwaS £5f>ere§ |n offenbaren, al$
bie ganje niebere ©rf^pfung, biefe* bloße 23i(b feinet
i
JDigitized
95
> * *
S3ilbner$. £>arum befielt aud) bie menfcf)lid)e Ulatnt
au$ bret wrfcbicöenen Elementen: einem pneumati*
f d) ett »ort fybfytva <)5ttCtcf>er J&erfunft; einem pfadM«
fd)en, unb einem fomatifdjen. 3n bem lefetern,
bem owpLa vXixov, mit welkem ba§ nvevpitxrixov unb
\pv%ixov umfleibet ifr, §at audj bte niebere ammalifcfye
(beele, bie £XueHe oder bem ©6ttlfc^ett wieberftrebenberi
bbfen SBegierben, tton benen bie bbfen ©eifter (nvtv^axa
vhxa) beberrfebt werben, ibren @t'6* SDenn auf ber
Stufenleiter be$ £)afet)n$ nimmt ba$ *§t)ltfd)e, al$
baä aüer 23ilbung wieberftrebenbe, unb mitbin aud)
alö bie £iuefle alles SBöfen, bte tieffte @tufe ein;
unb e$ enbet ba$ ftufenweife Sinfen ber SebenSfrdfte
in bem £nlifd)en, al§ ber ©ren^e atleS DafeanS*
£)a in bem 9Wenfcf)en etwafc £6bere§ unb ©6tt*
lid)e$, mit ber Sk^twelt SSerroanbteö wobnt, woburd)
ber b&djfte ®ott burd) baö ewige £>rgan feiner Offen«
barungen ftdj mit ibm »erbunben fyat: fo ift in ibm
aud) ba$ 55anb $u fudjen, weldjeS ba$ ©idjtbare mit
bem Unjtd)tbaren , baS Seitliche mit bem Ewigen, bie
©eiftcrroelt mit ber (Sinnenwelt wrbinbet, unb ben gu*
fammenbang beiber ®elten, ber niebern unb ber bbbern,
an$ 2id)t ffrat. , 3n ßraft biefeä gbttlidjen Sebenäprin*
cipS in t'bm, fott unb fann ber Sföcnfö $u einer immer
ndbern ©cmeinfdjaft mit ©Ott gelangen, in bemfelben
SDIaaße, in welkem er burd) «duterung unb Oieinigung
»on bem Ungbttlidjen, unb burd) <£ntn>icfelung unb
öoQfommene 2lu§bilbung ber in \f)n gepf(an*ten £eime
be$ f)6bern geiftigen SebenS, bie nur in SBerbinbung mit
einem *PfV)d)ifd)en in bie jeitlidje SBeftorbnung eintreten
unb in berfelben nur *Keife fid) entwickln fbnnen, für
baß $6$cee £>afe&n reif geworben. £iefe Sefh'mmuna
fann unb fott er erreichen, £>enn»e* i(i bo§ bbc^fte
Siel be$ gbttlidjen 2Beltp(an$, atte Stufen be$ <Dafet)n$
$ur Harmonie mit bem Jpöcbfhn *u bringen, unb 2JÖe$
gdntfid) §u t>ernldt)ten , maß biefer Harmonie burdjauS
wieberftrebt £)a$ Littel $ir £rreid)ung biefe* £nb*
jwetfä ber SBelt in allgemeiner 2BieberfjerjteHung ber
■
Digitiz
I
90 . . '
£>rbnung unb Harmonie burd) oöc ©rufen be$
fetmä binburd), ift ba$ große SBerf ber Srlöfung,
mit beffen SSodcnbung ber' gweef ber SBelt erreicht unb
ba$ Snbe berfelbcn hereingebrochen ferm wirb, 2lm
Stele biefer erreichten (5nbat>fid>t ber <sd>5pfuna werben
nämlid), nad) $ernid)tung be<5 Jg»^(ifd>en, ber Schladen
ber SOiatcrie, worinn aUe$ ed)led>te fld) aufCofct burd)
* ba$ in ber 2Belt verborgene »erje&rcnbe geuer, bie pfo*
d)ifcben 9Jtenfd;ennaturcn , von ber ©ewalt be$ Sööfen
befreit, in ba$, über ba$ £r;lifd>e erhabene, unb an
baß s }Meroma ftd) anfd)ließenbe yceid> beö SemiurgoS
gelangt; bie, für ba§ l)6r;ere göttliche £)afer;n reif gewor*
benen geiftigen Naturen aber, nach bem in ihnen ba$
<>id)t be$ SBewußtfetynS von t^rcr höhern Slbfunft unb
ibrer SScrwanbtfchaft mit ber h^hem SBeltorbnung f)tU
ler aufgegangen ift, in ihre £eimatf), bie £errlid;feit
ber 2id)twelt, eingegangen fe^n»
Saß biefe gnotfifdjc, nad) ihren wefentlidjen £aupc*
puneten hier bargejieate, Cmanattonelchre, in foweit
bicfelbe, al$ bie M)re ber einen gnoftifchen ^auptpar*
tbei, auf ba$ ^n'neip bc$ SDiontemuS gegrünbet war,
in genauer S8erroanbtfd)aft »ft ber fabbaliftifd;en flehe,
fann bei einer 2>crglcid)ung beiber ^fteme wohl nicht
verrannt werben, Siefen ^araüeliömuö $wifd)en ben
Ginoftifern unb ben tfabbafiften haben auch Wngft be*
reitS mehrere (Mehrte aufgefunben unb an$ £id;t ge$o*
gen. hatte unter anbere vorlängft fd;on ber gelehrte
Theologe Sohann granj »ubbeuS in feiner Sif*
fVrtation de haeresi Valentiniana , welche ber von
ihm verfaßten introduetio ad historiam philosophiae
Hebraeorum (Halae 1702) beigebrutft ift, &u erweifen
aefud)t, baß namentlich bie QSalentinianifche Sehre von
oer Äabbala abftamme, unb baß bie von ben 23efennern
jener £ef)re vorgetragenen unb vertheibigten @dße bie«
fclben femn, welche bie SabMa enthalte. @o wenig
aU biefe «erwanbtfdjaft, ift aber aud; ber Unterbiet
* V
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97
$n>ifd)en beiben £manation§fytremrn $u »erfenncn. 5öci*bc
bcnu|ten wvat ui SfuSbifbuna. einer hebern unb geljeis
nun <£rfenntni|$ ber ©runMebrcn bc$ 3ubenrbum$ ober
be§ ^fjrtflcnt^umö , bie tfrientalifd)en Wlofopijeme,
ober |te benufcten fte bod) nidyt auf biefefbe Süeife, unb
tyre angenommenen p^ifofop^tfcf>eri 2Inftd)ten batten ftd)
unter bem Hinflüge ber wrfdjiebenartigen orientalifdjen
9Sorfleffung$arten aua) auf wrfd)tebene 2(rt ^ebtCber«
3n einem wefentüc^en ^atrptpunete ndmlid) roeietyt bie
gmanationäfebre be$ ©nofttctömuS von ber fabbalijris
fdjen ob, unb in 2lnfcbung beffelben ^uneteä pon ber
alten tnbtfrf;en £e(jre fctbfl, fo rote audj »on ber £ma*
nation&etyre be$ SfteupfatoniSmu*. tiefer <punct be*
trifft ben Urforung ber 9)ioterie, unb mit if>r frugfettf)
bie Srffärung be$ UrfprungS ber ©innenroelt, unb be*
ren 2>erf)ältnifS &ur SnteaectuaU ober ©eifterroeft.
SSSenn bie tfabbala aud> bie Materie felbft für
einen SfuSflug aus ©ott erfldrt, ob fie gleid) oder
QSoafommen^eit ber ©ottfceit btm\U ift, g(eid)fam alt
bie »erbunfelte ©ottbeit, unb mithin biefer SSorfteaungö*
ort §ufofge, ber Materie ba$ urfprun^h^c iöafetjn
außer unb unabhängig von ©ott abfprid)t: <fo ift böge*
gen bie SInnabme unb &orau$fc($ung etneS folgen ur*
fprüng(id>en £>afer;n$ gerabe bie bem ©nofriciämuS tU
gene 2fnftrf)t unb $8orfteaung§roeife son ber iötaterie,
<8on biefer ©eite betro^tet erfdjeint bie gnofrifd)e £ma*
nationalere überhaupt aflerbingS alt ein S)uali$mu&
Sroar wirb nur ber einen «Partei ber ©nojrtfer,
ben SDfanirfjäern, ber JDualiSmu* frugefdjrieben, unb
tiefer ^>art()et> bie £e(jre berjenigen ®nof!tfer entölen*
gefe|t, roeldje, roie bte $a(enttnianer, $um 9)foni$mu§
ftcf> befannten, unb auf ba$ ^rineip beffelben ifyv
ftem grunbeten. 5lber betbe gnoftifdje £auptpart$et>en
roaren bodj bem SDualiSmuS ^utjetha- , roteroofjf nicht
in einem unb bemfelben (Sinne. Seite nämlicfy wrei*
nigten ftd) in ber Slnnafjme unb SßorauSfefcung zweier,
etnanber entgegengefefcter, gleid) ewiger unb urfprings
lieber <Prtncipien* Sfber beibe ^artye^en gaben biefem
* ■
98
■
abfohlten ©egenfafcc nid)t biefe(6e SBebeutung unb SBe*
ftimmung, Sur Die ^>art^ct> ber 9)?anid)<Ser , we(d>c
bem alten perftfdjen ©ualiämuS anlangen, unb benfel?
ben üuc ©runbtage t^ret ©noftö mochten, fyatte jener
(Begenfa§ bie SBebeutung zweier Q3rinctpten , bie alä
t&dtige, lebenbige . unb perftnlidje ©runbwefen etnanber
entjjegengefefct, unb a(ö $wei 9)Mrf;tc im Kampfe gegen
einanber begriffen waren, 9Wd)t fo bie anbre £aupt*
part&ei) ber (Snoftifer, weldien ber ©egenfafc nur al$
©egenfafc eineä ^ofttiwn unb eines Negativen, eineS
Beeden unb eineS Unreellen galt £>enn bie /SOiaterie
war naay i&ren ^Begriffen von berfelben, nur al$ ein
Sobteä, ßeereS unb Untbdtigeä ber allein realen.
i*id>'fs ober ©eifterwclt entgegengefefct. Unb in biefer
SBorfrellungSart son ber 3)taterie (ber vlri) al$ einem
bloä Iftegati&en, einer blofftn ^rfoqtion, ijt nun aud)
ber @a)lüffel $u (Srfldrung beä Urfprung$ beö jufytbas
ren UnwerfumS, ober ber Innenwelt $u fud;en. Uns
ter 3>orau6fe($ung beä Urfprunglidjen 2tarbanbenfer;n6
einefi wefenlofen Seeren außerhalb bed $))(eroma ber
2itisU unb ©eifterwelt, Idßt biefe <£manation$le&rc
ntcut fo, wie *ie fabbalifttfdje , bie ©innenweit burdj.
aümdlige Entfernung auä bem ^rineip ber SnteöectuaU
weit entfpringqi, fonbern Weimer burd) einen Abfall
\>on bemfelben, ofyne einen jretigen Uebergang *>on ber
vodfommenen 2leonen= ju ber um>ollfommcnen ©in*
nenwelt jujulaffen. £>er ©runb ber 9Birfltd)feit biefe*
QJbfatt* lie^t nad) biefer bualifrifd)en $manationätl)eorie
in einer freien Sfjat beS legten ©liebet ber Sleonenwelt,
nämlid) in einer unerlaubten, bem ©efefee ber £)rbnun&
unb QSerbinbung ber 2leonenwelt ibiberjirebenben , febn*
fud)td»ollen S3egierbe ber <&o\>§ia, mit bem ßv&ög
felber fld) $u »ereinigen. l£>iefe Söegierbe war c$, weldje
eine unjeitige Geburt, aU Strafe &ur $rucf)t &atte,
bie, als ein unreife* ^robuet auö ber 2leonenwelt t>er*
flogen, unb in ba$ £>ebe unb £eerc ber vXrj, atä bag
2lußcr^al6 beS ^leroma, (>inabge|fur$t, nunmehr ben
©d)5pfer ber ©innenweit, ben $>emiurgo$, |ut
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Söelt brachte, Neffen ©d)6pfungöwerfe barum aud>
nicluö anbcrS alö eine ©fifdjung von Dicalitdt und
SRi^treolitdt, »on «Poftttoent unb *flegatiwm fenn f onnten*
3n tiefer fcrfldrungÄart be$ Urfprungd ber ©in«
ncnwclt, unb be$ in berfelben vorbanocnen pf>p(ifrf>en
unb moralifdjen liebet burd) einen Sprung, ein
Jperabftnfen, ober £erab|lür$en auä ber ©eeligfeit bec
»ollfommenen Sleonenwelt, geigt bie gnoftifd)e £mana=
ttondle^re eine eigentümliche ©eite, weldje fte von aflen
anbern Smanationätbeorien, t>on ber fabbaliftifchen,
wie von ber alten inbifdjen, unb aud) ber neuplatoni*
fd>en unterteilet. JDenn nur bie Sntellectualwelt nad>
allen 8b|hifungen unb £>afewn$formen ber geiftigen
SBefen (ber Leonen) in ifcr, i|r bie pofitiüe Solge,
unb eine reale Emanation au* bem erften $rincip,
in welchem nur ber ©runb »on ber blogen 9)*6glid)*
feit be$ SlbfaUS, unb feiner golge, ber ©innenweit,
liegt, feineSwegeS aber ber (Srunb ber 5Btrf liefet t
biefeö 2lbfatl$, ber vielmehr in bem Abgefallenen felber,
in einer freien %t>at beffelben, gefugt werben muß.
3n grpnbung ber J&tjpot&efe eine* SlbfaCß *u €r*
flärung be$ UrfprungS ber ©innenweit hat bie alte
©nofiö gewiße wcfentlic^e SBerührungöpuncte mit einer
neuen ©nofte, bie jtdj berfelben £»potbefe &u göfung
beffelben tyxi>bkm$, btbitnt. £>iefe neuere <$no|t$, wie
fie vornehmlich in einer 6$rift ©che Hing '* (*$f*
lofopbie unb Religion) auf eine pljilofopbtfche SBeife
aufgeführt wirb, ftnbet gleichfalls ben Urfprung ber
©innenweit nur als ein voHfommeneä Abbrechen von
fcer Slbfolut&eit, burd) einen Sprung, ober Abfall von
(Sott, al* bem <J)rincip ber allein realen SnteHectual*
weit, beiifbar. <Der ©runbgebanfe alfo, ben Urfprung
ber ©innenweit betreffend, ift in beiben, ber alten unb
ber neuen ©noffS, berfelbe, oerfc^ieben nur in ber ©pradje
unb <DarfMungSweife in Silbern, ober in abjfractm
Gegriffen. 2BaS nacr) b|t, in (auter finnlidje 23ilber,
j. 23. ba$ 25ilb ber Seugung, eingefleibeten %f)to*
aonie ber alten ©nofiS, al$ ba§ erfte ^rineip ber 3n s
© 2
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i 0
tellecfualwelt, ber ßv&ög genannt wirb, ba§ wirb tn ber
neuen bejeidjnet alg bie reine, lautere 3(6fofut(eit
o|nt alle weitere 25effimmung, beren fd)kd)t\)in
einfachem Siefen aud) ber 9tawc ©otteS au$fd)licg*nb
beigelegt wirb, JOie ©teile be$ i>3g ober donogenes
in ber Sljeogonie ber alten ©nofiä nimmt in ber,
neuern baä ©egervbilb be$ Slbfoluten ein, in weis
d)tm biefeS objecto wirb, unb feine «Sbealitdt in dltaii*
tat umwanbelt SMefeS ©egenbilb, aud) bie Urein«
fjeit genannt, bem baä Abfolute bie *Kad)t mitgeteilt,
gleid; if)tn feine Sbealität in dlcditit um^uwanbeln
unb fte in befonbern 3*ormen ju objeettoiren, ifr ba$
Diealprincip aller von iljr probucirten Sbeen, bie $war
relativ auf il)re Urein^eit in fiel) felbjr, eben barum
aber aud) fcugleicl) in ber Uretn^eit (Inb, unb alle mit
berfelben jufammenfaöen , wie biefe felbjr mit bem itt*
foluten sufammcnfdttt. JDiefe Sbeen, weldje nad) ber
neuen S&eogonie notljwenbig wieber auf gfeid;e SBeife
probuetiv ftnb unb nur Sbeen probuciren, machen in
ihrer Totalität bie gan^e abfolute, adein reale SBelt
au§, bie i§r SRealprtncip in ber Ureinfjeit tyat, unb burety
biefe auf bie abfolute (£inf)eit ©otteß ftcf) rebucirr.
£>ic abfolute SBelt ber Sbeen ift baä ^leroma ber cd*
ten ©noftä, welche bie Sbeen Slconcn nennt, als
lauter felbftftdnbige, geiflige SGBefen, bie nad) bem @e*
fefce ber ©cfd)led)tg s ©uplicitdt ftd) einanber er^eugen/
Unb wie bem 9Hopogene$ ober vhg ber alten ©noftf,
bie Ufein^eit ber neuen ©noftS entfprid;t: fo aud) bem
SDemiurgoS ber alten, bie gefallene Vernunft
ober ber fBerftanb ber neuern ©uoftS, bie in ber
3d>(jei t ba$ allgemeine *J)rincip ber <£nblid)feit ftnbec,
weldjc gleid) bem £>emiurgo$, als ber 6d)6pfcr ber
©innen * ober £rfd)einung€welt anjufe&en ift, bie fo*
nad), afö eine ftolge beä SlbfaBtö, nur ein inbirecteö
2>crf)d(tnifc $um Slbfofuten fyat. 3n ber SSerfofcnung
be$ SlbfaHS finbet enblid) aud) bie neuere ©noflä bie
£nbabfid)t ber ©cfd)id)te be$ Unwerfumö, unb fc&t als,
66d)fre$ Siel attcr ©eitfer bie Befreiung berfelben vom
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Seibe unb t>on aller ©e&ic&ung auf bie Materie, unb
betreibt ba$ Surücfgebcn bet nur Sbealitot mit bem
Unenblicben geläuterten @celen in t'bren Urfprung jus
glcid) aß bic Slufl&fung einnenwelt fclbcr, bic ^
lefct in bec ©eifrcrroelt uerfdjroinbet.
3BaS nun inSbefonbre nod> bie ©c^iefföfe jener
alten ©noftä, biefer erfreu cbrifrltdjen «J3^ t lofo^
pbie, anbetrifft: fo erjagt un* bic iltrcf>crirjcfdiid>te,
tt>cld)en 2Bibcrfprud> biefe er|rcn cbriftlid)cn Wlofo*
pben, aW Slnbänöcr fcfcerifcber ©ceten, in ber recht*
gläubigen Äirä)c gefunben, beren SBefcnncr biefer ebrife
lieben ©no|t$, afd einer ^»dreftö , tyre ädjt eoangelifdje
nigig entgegen fefcten.
Sibcr ntdn blo$ tton leiten ber rechtgläubigen
5vtrd)cnlcf>rc , an bic ftc fiel) bod> anjufdjlicfien fachte,
rourbc biefe ^5t)ere , für einen engern ßrei$ *>on ©c*
weihten befKmmte cbriftlidje 2Bci$bdt ^efttiteen tmb
al$ 3f rtcr)rc fcerurtljeilt. 2lud) felbft ron leiten einer
tbr fer)t nafjen SSerwanbtinn war fte mannen Singriffen
auSgcfefct* £>er 9Zeuplacom'3mu$ nämliä) ftcöte biefer
@nofu> eine anberc ©noffS entgegen ; unb ^ (et in \>or*
ncbmltci), bem ba$ Eimern ber neuplatonifcljm (Sma«
naticnSiebre feine wiffenfdjaftlidje $lu$bi(fcung unb VßoU
lenbung »erbanft, $eigtc ftä) alä ben bfftigffcn Gteg*
ncr ber ©noftifer. Unb boeb — welche genaue $>ers
tt>anbtfd>aft in ben ^rineipien unb ben fpeculatwen
©runbanftdjten t>on (3ott unb ber SBelt, bei aller QSer?
fcf)iebenbeit in einzelnen £ebr|Wcfen unb beren prafti*
ferjen Slnwcnbungl
$)ie $manation$(ebre be§ ^eupfatonümu^/ biefe
jingftc unb auägebilbetjte Softer »on ber gemeinfdjafts
liefen @tammmutter, ber tnbtfd>en £manation$lcbre, jeid^
net fieb ^ ren Altern (gd)weftern in (Bebalt unb
t&tffenf$aft(icbeE. 9orm im (Brosen unb im -<£in$el.nen
burd; fo mand)e bcfccutcnbe $>or$üge au$; roeSfyalb fte
aud) baä meifte Slnfebcn erlangt, unb einen fo oiel
»erbreiteten unb bauernben §inftup auf bie £>cnfart
unb bic fucculatioen *(nüdUcn älterer unb neuerer
102
JDenfer gewonnen (at £>enn ftc ift ja fel6ft ba$ 9)ie*
bium unb «Behifel geworben, burd) welche* *Hnfang$ bte
<piatonifdjen Sehren au$ ber alten in bie neue chrifflid)*
^irofop^'fe^e SBctt übergegangen waren, unb in fo
»ielen tfbpfen philofophifcher Genfer im «Mittelalter
fowohl, al$ gan$ befonberS aud) in ben erffen Venoben
M freiem, »on ben geffcln ber @d>o(aftif entbunbenen
unb bnrd) bie &efanntfd)aft mit ben clafftfd>en OrigU
nalwerfen ber alten ^hüofophen unb ihr begeifternbee
©tubium erweiterten unb ersten Seben* ber <Pbilofo*
pfjie, Eingang gefunben. SKit t'h* fließt fid) aud) bie
dlttyt ber »ergebenen, au§ bem yrineip ber Emanation
fleh entmidfelten SBeltanftc^ten in ber ©efd;id>te ber ah
ten ^^ilofop^ie*
• „ III. '
©a« emanation«ft)ftem be$ itteuptato*
f1 ' M ni$mu&
mifyt mit Unrecht führt baäjentge ©Aftern ber
Emanation, wcld)e$ in ber @d>ule ber aleranbrinifchen
tyf)ifofo$m entftanb unb jid) weiter «fcuSbilbete, ben
tarnen be$ fteupfatontSmuS, b« bie ibealiflifc^en ©runb*
begriffe biefeS 0t?ftem$ wn «piaton hergenommen
waren, beffen ©peculationen über ©ott, ben Urfprung
tinb ba* SGBefen ber JDinge am meiften fleh ba$u eignes
ten eine $>erbirrt>ung mit ben orientalifdjen Sheofophien
einzugehen, liefen Uebergami r?om «piatoniämu* &um
5Reuplatoni§mu$ , burd> Bereinigung unb SBermifdjung
ber Söorftetlungäarten orientalischer Sf)eofopf)ien mit
platonifchen Sbeen, finben wir beu«i<h bezeichnet in
mehreren <£rfd)einungen , bie ber Qluöbilbung beä Sfteu*
}>latoni$mu$ vorangegangen waren. 2lußer bem pla*
tonifirenben * h » J o, beffen £>eutung$* unb Auslegung**
weife ber platonifd>en Sbeen unb Gkunblehren fd)on
gebadjt worben, finbet fid) auch bei anbern fpätern $la*
tonifern bie n4mlid)e QSorfteHungäweife, weld)e bie pla*
tonifchen Sbeen in wirfluhe, felbfljMnbige SBefen um.
»
Diaitize
103
tt>anbe(tc> «tib tfefclben fobarin mit Mn br>poftafirten
.q6ttftd>en Gräften toentifoirte. Siefelbt^orfMunaiatt
führte tn«befonbrc Ben Watonifer Iftumeniu«, ber »
gan* mit ber jüUrifd) = orientaltfc^en $&tfofop&ie ficb wr*
traut gemalt, unb inäbefonbre in ^^ito'< SSorfM*
iunaäart oon einem boppelten koyog einaeflansen roat,
unb biefdbe fid> anaeeiarat borte, ju 5[nnaf>me breiet
9 ottlid>er 2Befen ober «Perftnlidjfeitem tiefer platoni*
ftrenben $f;eofop$ untcrfcf>ciJ>et nämlid) einen jmeiten
unb britten ®ott t>on bem erften unb f)6rbfren, wefeber
M ein reinaeiftiae« unb b6d>ftfceli 9 c« , feinem 2Bed>fet
unb feiner ^eränberunq unterworfene« SBcfen , in feine
aserubrung mit bem £nblid>en rommen, unb mitbin
auct> in feinem gauffalitdtö^er^Unifie mit ber öBelt
(leben fann. Sin jweirer ©ott muß bal)cr al« Jffiefti
fd)5pfer (^emiuti)) angenommen werben, mddjer bet
<Sof>n be« t)6d)ften ©otteö ijt, aber »eaen feine« bop*
gelten «cr&ättniße*, einerfeit* ,um erflen ©Ott, al«
einer unmittelbaren (Emanation beffelben, onbrerfeit« jüt
2Be(t, al$ beren fdjaffenbe unb bilbenbe straft, aud>
gteidjfam eine gwiefadje Verf6nlid)feit au«mad)t, Sit
erjterer 25e*iebuna, ift ber £)emtura, ber v%g % W'fci
reine Sntefligen^ bir al« foldnr in ewiger t)iuf)c unb
(5inr)ett in feinem Steter unb Urbeber fieb fdbft anfd>aut
(*J)f)i(o'« erftcr Xoyog, al« bie unmittelbare ^mana*
tion au« ber b&d)ften (jottlid)en JnteHiaen^, baö ooK*
fommene (Sbenbilb berfelben, unb ba« dufter, wonaeb
bie fld)tbare 5Bclt ,qefd)affen werben). 3n ber lebtern
SBesiefyung ift bcrfelbe ©emiur.q, al« QSater ber 2Belt,
fcurd) feine roeltbilbenbe Straft, bie SBeltfeele; (VbU
Io'S ^weiter koyog, ber loyog TiQocpoQixög) ba« ^)rins
ctp alle« £)afev)n« unb Men« unb oder 2f)ätigfeit in
berfelben. Uub ba alle« roabrfcaft reale @et)n nur <iU
lein in bem Sbealen i|i: fo ift bie inteulatblc Söelt
(mundus mimenon) bie abfolut reale 3öelt; ibre
@ubfran$en (inb Beelen, unb iljre Grifte geifrieje Gräfte,
oon beren wirffamen fcinfluffe felbjt ba« ©ctjn unb
Söejtc&en ber ßbrperroelt abl;dn(jt, welker aud; über«
#
»
♦
104 t
, » *
haupt fein wahres, felbftftdnbigeS un& unverdnberlfcheS
Stoftyn jufommt
«on tiefer EorffcUungSart tretet göttlicher $rin*
cipien ober ^erfönlichfeiten, unb von bem ©egenfa&e
$wifd;en bec ©eijlerwelt, als ber allem unb wahrhaft
realen, unb ber ©innenwelt, al$ einer bloßen ©chein*
unb &d)atttnmk be$ Realen , t|i nun auch ber $eu*
piatoniSmuS ausgegangen, ber von Biotin in ein
©Aftern gebraut, ober vielmehr, ba ein folcheS Aftern
fc^qn vorhanben war, nur weiter aufgefldrt, tiefer bt*
flrunbet, unb wiffenfdjaftlidjer entwickelt unb auSgebil*
M morben. 9?ach Biotin'* ebenem ©eftdnbniße
war bie Sinnahme von brei göttlichen *))rinci>ien $u fei«
ner Seit eine gewöhnliche Meinung, bie er bemnacf)
fdjon vorgefunben , fiel; angeeignet unb mit bem <pia*
toniSmuS, gJei.ch feinen Vorgängern, ju vereinigen ge*
fud)t tote.
JDrei göttliche, ber SKangorbnung nad> von einanber
verfd)iebene ^rineipien — bie ^ l o 1 1 n i f d) e 5 r i a S — ;
Unterfdjeibung jweier SBelten, einer reinen QSerjlanbcä*
unb einer @innen*2£elt; — Ableitung beiber au8
jenen bret göttlichen ^rineipien, bem abfolut Stnen
unb^rjten, ber U r*3 n teil ig en&, unb ber Ur*©eele,
in abwdrtSjTeigenbcr Stufenfolge, nach bem ©efefce ber
JDefcenbenj, von bem abfolut Voüfommenen, <£rften,
bi$ ju bem £e£ten, abfolut Unvotlfommenen unb Un*
reellen ber formlofen Materie: — baö ftnb bie ©runb*
gebanfen, au$ benen bie SCBeltanftcht ftd) entwickelte,
welche ber SfteuplatontSmuS un$ barbietet. £)iefe 5ln=
ficht wollte Biotin $ur ^inftcht erheben; benn auf
flare unb &uverld£rge (£infid)t follte fein ©tyflem einer
SBiffenfdjaft unb Theorie ©otteS unb ber SBelt ber
IDinge fich grunben.
SBoher nun aber, fragen wir hier mit SKecht, biefe
überfdjwenglidje ^inficht, mit welcher Biotin ben
©djlüffel &u einer voflftdnbigen £rf(drung be$ gefamm*
ten ©i^ftemS ber $jßelt ber £>tnge gefunben $u haben
vermeinte? 2Bo i|t bie &uellc biefer <£infid;t — wo
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»
^ 105
ba§ Organ biefer soHfommenen Crfenntnfß ju fu$en?
9lati) ^lotia'ö unb aller Dfcuplatonifer Ueber§eugung,
nidjt iij einer dußern pofltfoen, auf bem fSBege mönb*
lieber ober f$rtft(t$er Srabition erhaltenen Offenbarung;
aud) felbft nidjt in ber Vernunft, in fofern wir burd)
ben ©ebrauety berfelben, als SDenffraft betrautet,
nur #u einem mittelbaren Sßtffen burdfj bfogeS
SDcnfen gelangen f onnen , fonbern einjig unb allein in
ber Vernunft, fofern biefelbe in unb mit bem Organ
einer inftellectuellen $tnfd>auung be$ $lbfofuten,
unb ber £)tnge an (tef), wie fle im Slbfoluten gegrönbet
ftnb, ein unmittelbares, burcfyauS »ollfommeneS,
feinem ©egenftanbe, al$ bem Srfannten, abdquateS,
unb mit bemfelben ibentifdjeS (Jrfennen uri öBtffcn
befi&t, unb $um Haren/ lebenbigen Söemußtffyn biefe$
SSeft^eö burd) £rf>ebung $u bem £inen, unb burdj
innige Bereinigung mit biefem fcinen, gelangt.
$>iefe$, bem £)enfen »orauSgebenbe, unmittelbare
51nfd)auen be$ «Hbfoluten, in welkem biefeä felbft ber
©eele unmittelbar gegenmdrtig ift, ift über atteSJDen*
fen ergaben, beffer als ba« SBiffen unb SDenfen
(Edd. VI. L. IX. c. 4.)
guf ber Borausfefcung einer reinen unb unmittel*
baren Vernunft 2Infd)auung beS 5(bfoluten, al§ einer
grfenntnifj, in welcher ba$ fEBiffen um ba$ Slbfolutc
unb'ba« »bfolute felbft, Sine* unb ibentifd) ftnb, rubt,
als auf feiner fiebern ©runblage, ba$ große ©ebdube
ber neuplatoniftfKn <£manatton$lebre; — eS ift biefc
93orau$fefcung ber @cf>lüffel &u aOtn ben überfdjrocng*
liefen fcinftc&ten, welche un$ biefe 2el)re barbietet
3nbem wir un$ Ijier nur auf eine £>arfteHung be$
«KeuplatomSmuS von feiner fpeculatfoen <Seite, als ei*
ne* gmanattonSfyftemS, &u befc^rdnfen baben, brausen
wfc un$ ffir biefen S^etf aud> nur mit ben Sinficbten
befannt &u machen, weldje wir in tiefer Sefcrc tbeilS
über ba$ ©eipn unb SBefen ©otteS, tbeiß öber ben
Urfprung ber gefammten SBelt ber £>inge au$ ©ort,
unb tyr ©ecl;dltnif §u bemfelben erhalten. £>enn ba$
-
4
*. ..
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106 ..
I
ftnb bie betofn J&auptfMcfe be$ gangen, »on feiner
fpeculatfoen ©eite betrachteten Sebrgebäube*.
£)a$£)afeton einer $ er ftanbeä* unb einer ©in*
nenroelt anerfennenb, foUte ftroar für beibe, »on ein?
anbtr oerfebiebene Sßeften aud; ein befonbereS,. einer
jeben eiaentbumlidjeS Vrincip angenommen werben; ober
Migleid) erforberte bod) aud) bie Önbeit bc$ ©t)jrem$
bie Bnna&me <£ine* obfolut f>6d)ften unb erften Uqprin*
<ip$, &u roeldjem jene beiben ^rineipien nur al$ i&m
untergeorbnete unb au$ if>m felbft er(r entfpringenbe,
ftd^ »erbielten. @o warb bie 3&ee be$ &bfo(utcn in
bie 3bee einer £>reieinigf ei t g&ttlidjer tyrinetpim
jerfpalten; unb tiefe bereit uorgefunbene QSorfteUunaS*
ort bc$ Slbfrluten al* einer <Drei SinM* göttlicher
SBefen &um «prindp einer *>oH|tänbigen Ableitung be$
©Aftern* ber JDinge gemalt»
SBefdjreibung ber 3bee be$ 2(bfotuten, un«
ter ber $orm eine 8 breieinigen2£efen£, ober
breier gbttlid;er 9>rincipien.
£>ie b6d)fte Sbee, bie Sbee be$ Stbfoluten fdjledjt*
bin nxity in ber ei'dentUd^flen S3ebeutung, al$ bed 3(1 *
<£r§eugerö ber iDinge, ber nid^t felbjt roieberum ein <£r*
$eugte3 ift, ftnben mir betrieben von" Biotin t§eil$
nad) negativen, t&ei(6 aber auc$ nad) geroiffen po*
f tttpen., SSeftimmungen. QSon ber negativen leiten
&eigt fld) biefe 3bce aM ergaben, nid)t etwa bloß Aber
ade finnlid>e, fonbern aud) felbft über alle unftnn«
l i d>e r rntettectuette tyrdbicate, &enn ba$ 2lbfo(ute an
fid> tft ju beulen att ein burdjauS ftormlofeö,
felbjl o&ne afle intcttigible $orm; alfo weber al£ ein
SBefen, ober ate ein 2Ba$, nod) al$ ein quäle, ned>
alä ein quantum. £)a fy'crnad) bem $lbfo(uten aud)
frtbfl feine inceücctueflen ^räbifate psfommen Tbnnen :
fo töirb bemfelben barum aud) £rfenntm'tt unb Riffen,
©elbflbcwugtfetyn unb ^crfonlidjfeit, ©elbjtcrfenntnifc
Digitized
f
I
t .
107
fowobl ol$ SBahtnehmung anbrer $>inge muffen abge*
* fprodjen werben. (Enn. VI. L. IX. c. i. 2. 3). füö
ba$ SBefen oder «HBcfcrt mug ba§ ^Cbfotute aber and)
pofitiv $u beftimmen fet>n. $on ber pofltiuen ©eite
wirb e$ burch baS Organ ber inteflectueöen ^nfchauung,
weld)e$ ber betrac^tenbcn ©eele, burd) Vereinfachung
ibrer fctbfl , ftd) auffdjließt, im Haren Sickte erblidft
a(S ba$ <£ine in ber vodfornmenffen unb abfohlten
SBebeutung beS SBortä; ndmlid) als bie abfolutc
Einheit an jtch felbft, burchauö ofme ade Vielheit. £>a*
rum fann auch baS ccfte unb &öd>|re 9>rincip eben a(0
ba$ abfolut Sine, weber 3ntedigen& fet;n noch ©ee(e>
in welken ftyon eine Mehrheit von ^rdften unb £e*
jrimmungea angetroffen wirb; nodj> überhaupt irgenb
ein SDing, baß boch immer burdj irgenb ein <Prdbicat
beftimmbar fer;n muß* (Ennead. VI. L. IX. c. 1. 2).
£>iefe$ abfolut Sine in bem bezeichneten abfofuten ©inne*
ijt bemnadj ba$ reine ©et>n, ohne irgenb etwa* ju
fetjn; ein ©ei?n alfo ohne ade Seftimmungen, baö in
fld> felbft verbleibt unb beharret, unb bem auch nidjtä
jemals wieberfdbrt. (Ennead. VI. L. IX. c 6). Unb
biefeS reine ©et>n wirb von bem, *um Slbfoluten fleh
erhebenben 2luge be* ©eifteS zugleich geflaut unb er*
fannt aß baß ©ute, in einem anbern t)5t>crn ©innc
jebodj, alS biefeS ^Prdbicat irgenb einem JOinge ftufommt;
auch af$ ba* 51 ((genug fame, beffen 2(dgenugfam*
feit barin befteht, baß e$ burc^auö feiner ©ad>e bebarf,
bagegen adeS 2lnbre ©einer beburfttg ift. 5Ctlc$ anbre
bebarf ndmlid) ©einer, wei( e$ ber Otealgrunb ntd^t
nur unb bie CUtede a(le§ £>afet>n$ ift fonbern auch
felbft ber ©runb ber Abglich feit ader SDinge unb
ihrer SBefcnheit, welche ohne baS «Prdbicat ber Einheit,
baä iljnen von bem abfolut (Jinen fommt, feine JDinge,
fonbern Unbinge, feine 5Befen, fonbern Unwefen wdren.
(Ennead. VI. L IX c. 1). 211$ ®runb ber QBefen*
heit aller ©inge, unb als bie Urfahr t'hreS £)afet>n£,
farin baS fybtyfit ^rineip feineS von allen ben IDingert
fepn, von benen^eS ber ©runb unb bie Urfach* ijr; ba
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108 ' ,
I
bo$ $rt'nct'p ntd^t baffetbe ijr, al$ fem ^rincipiat, bic
Urfad)e t>crfd>tcben ift, »Ott bem SBerurfactyten ; unb ba
auif) über biefeä ba$ *j)rtrtcip etwas ttoßfommnereö fetyn
muß al$ fein ^rineipiat, ba$ £r*eugenbe beffer, aB baS
'»on i&m beugte. £>a§ £ine ift bemnad) $roar 2(ffe$,
fofern e$ eben Der ©runb ber üH&glicfyfeit unb bie Urs
fad;e ber SBfrfffd^feit oder £>inge iff, ober boc$ ofjne
irgenb £ine$ t?on 2(flen &u fetm. 5tt$ £r$euger afler
SDinge ift ba$ @ine ba$ ©rbßte ber SDJacf)t nad>; unb
ba biefe feine- 9)fadjt u n tfceü 60 r ift: fo fann e$ in
tiefem Sinne wegen biefer Untr)etI6arfcit aud) ein 3n*
btoibuum (Sirij^cfroefen) genannt werben. SDenn bie
fDUtyt be$ £inen befte&t barin, baß feine immanente
Seugungäfraft ber £>inge ftd> weber Derminbert buref)
fcaS £r$e,ugen berfelbeti, nod) »on t&rer ^^dtiöfeit
auSru&t in ben erzeugten £>ingen, (Ennead. VI.
L. IX. <J> 6.)
5Bet affer biefer »erfudjten SBefctyreibung be$ Sfbfo*
(uten burd> bie angegebenen negativen unb pofttfoen
23eftimmungen beffelben, gefreut ^Hotin bod) bie
©djwicrigfcit ein, bie Statur biefeä £inen §u begreifen,
waS c$ an fid) fct>, ba äffe unfre <£rfenntniß auf 93c?
griffen berufet, bie ftcf) immer auf irgenb ein SBefen
ober £>ing bejicfjen, als if)t JObject; ba$ (Sine aber
bodj Äeineä t>on offen biefen ferjn fann, weit c$ al$
ba$ £cd)fte vielmehr ergaben ift über Sittel. — SOBa^
nun menr in gegriffen für bie (£rfenntniß ftd) barbet,
unb wouon e$ ni$t leicht war, etwaS $>erftänblid)e$
$u fagen, ba$ foffte in einem SBübe^ber ftnnfidjen $af*
fungSfraft ndfjer gebrod)t werben. Unb weld;e$ 23i(b
rennte ba$u paffenber gewagt werben, alä ba$ alte
orientaltfdjc beö &id)t$, we(d)e§ überall hin feine
©trafen ausbreitet, unb bergeftaft a(3 ba$ reine Ur*
lid)t ber SDZittefpunct ift, um welken jundd;ft ein *>on
t(jm auäftromenfccr £idjtfrei$ fiel) bitbet. Unter bem
S3i(be biefeS SidjtfreifeS wirb benn aud) wWfid) in ber
inteffectueffen £manation$te$re beä 9ieuplatoni$mu$ bie
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I
3nteacctual*2&ett ber ftnnlidjen ainfc^auun^ßweifc
gdnglid) gemacht
£>enn waä au£ biefem Urliste, bem DMtelpunctc
oder SBcfen, atteö Sebent unb ®e^n^ unmittelbar auS?
fließt, a>ie au$ ber <3onne ba$ £id)t, bog ift eben ba§
sjkincip ber £id)N ober 3nteflectuals2Mt: bie 3nteU
Ilgens» £>iefe ift im pfotimfdjen Aftern ba$ zweite
gbttlidje ^rincip, ba$ 9?äd)fte nad> bem obfolut Srften,
unmittelbar ou$ biefem Oeroorgeljenb ol)ne irgenb eine
SBeränberung unb o^ne aöeä «Bollen, lebifllidj naefj
ber !Jlot^tDcnbtdf ci t feiner 9<*atur, gleidjfam ein
23ilb, ober ba$ SB ort ©otteS, (ber loyoq). 3n bem
nämlid) biefcä, ^undd>fl au$ bem obfolut £rften l)cn>or*
gebenbe, auf feinen £r§euger ftd) buwenbet, unb al$
fein Dbject il)n erMief t, wirb ba$ beugte jur 3ntel«
ligen*, entftanben burd> $cfley auf ba6 <5tnc; benn bie*
fc6 Slnfd;auen felbft ift eben bie Snteaißtn^ 5>iefc
Beugung ber 3nteaigen§ ift nun ober feine jeitüdje,
fonbern eine ewige Beugung, $u benfen lebtglid)
noefc bem reinen $erftanbc$gefe($e t?on ©runb unb
S-olg*/ (Vrtnctp unb <Principiat) unb von Crbnung
, bc$ &or unb bc$ 9lad).
211$ bafc* »on bem SSotlfommenften $una$ft oug* ,
geljenbe, muß ba$ zweite ^rineip etwas fet;n, wa$
nad) bem obfolut £rften, baS ©rbfjte unb »efte ifh
«8ortrcfrlid)er alfo wie alleS Slnbre, waä Ijinroiebcrum
au* i^r emonirt, ift bic 3ntcöigen& baö ^rineip aller
Sormcn, ofle$ 23eftimmten unb SBc^rdn^tcn , ber ©runb
oüeS Scalen in , ber obfolut realen, b. i ber Sntcls
lectuaUSBelt, unb ber Crbncr ba$ %M biefer «ffieft.
SGBic au$ bem obfolut £rftcn, att bem göttlichen
Urprincip, n>cld)c$ felbft l)6f)er ift bl* ber ^erftanb,
unb ntdjt S>erftanb, fonbern vor bem QScrftanbe ba ift,
jundd)ft biefer ouf bic befdmebene SOöcife beroorgefjt: fo
emanirt binroieberum unmittelbar au§ biefem ^weiten,
ein ItitM gbttlidjeS ^rineip , al« ein ©ebanfe (SBort,
loyog) ber Sntetligen* unb alt ein gereifter Stet (iiiQ-
yma) berfelben. £>icfe$ brittc gbttlidje SBefen, genannt
>
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bie ©eelc ber QOßett (ri ipvpi tb navtög, ober t&v
oüaiv) tft im Aftern baö befonbre $)rincip ber du gern
(td)tbaren SBelt ((ginnenroeft) , burd) tyre, m'c^t nad)
Snnen, fonbern nad) Qlußen gerichtete Sljdtigfeit,
Um bie QSerbinbung ein&ufef)en/ worin biefeä txittt
$u bem ^weiten g&ttlicfyen ^rineip fteljt, unb inäbefon*
bre bie 2frt unb 5Beife *u begreifen, wie jen$ burdj
biefeä erzeugt wirb, muffen wir auf bie perfdjiebenen
Sfjdtigfeiten feljen, we(d)e ber Snteßigenj jugefdjrieben
werben« £)reifad) tfT bie $Crt unb *R(d)tung ber ganj
im 33etrad)ten unb ©Clauen begriffenen ^:^>dti0fctt ber
Snteüigenj. 3f)r SBetradjten unb trauen ifl: ndmlicö
gerietet tf)ei($ aufbog waä über unb oor if)r ifl —
ba$ abfofut £ine unb Jp>6df>fte, — t&eiU> auf baä, wa$
in i()r felbfl ift, i§re eigenen ©ebanfen, a($ bre $)ro*
buete ibrer innern $f)dtigfeit; tptM enblid) auf ba$, •
»o* außer unb unter if)r ift. 3n wie fern bie
3ntefligen& in ffd) felbft wirft, flnb bie ?)robucte biefer
i&rer innern Sfcdtigfeit ifere eigenen ©ebanfen, unb biefc
©ebanfen (A6/oe ttdtj) flnb felbfl wieberum lauter .
felbffftdnbige „ intelligente SBefen, anbre Snteffigen&en,
bie in ifer leben unb flnb, unb in tyrer jur £in$eit
vereinigten Totalität bie Snteffectualwelt auämadjen,
beren ^)rinct> unb ©fittefpunet eben biefe offgemeine,
oberfte Snteffigenj tft. £)enn ba$ auf fld) felbfl ge*
xid)tttt 23etrad)ten unb ©djauen ifl fein leere* , tobtet
unb unfrud;tbare$, fonbern ba$ «probuciren oon lauter
£ebenbigem unb ©elbftftdnbigem ; — einer SBelt (eben*
ber unb felbftffdnbiger reiner ©elfter , bie aber nidjt
außer, fonbern nur in i&rem inteffectueffen dttalptin*
Up, i&r eigene* Seben unb 25eftef)en Ijaben,
Eon anberer 51rt unb 23cfd)affen(jeit unb audj son
minberer «BoHfommcnljeit ift bie ©eele ber 2Belt,
weldje al* «probuet i&rer nad) Stußen genuteten Sl)ds
tigfeit nid)t ofyne SSerdnberung au$ ber anteiligen* f)er*
■ »orgelt. Sic ifl barum audj »on minberer 93off*
fommen&eit, nid)t fo rein unb einfad), wie ba$ in ber
SnteHigenj felber ^ro&ucirte, fontern gleid)fam nur ein
■
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111
£id)t »om Sickte, nur ein bunffer ©ebanfe, unb ein
SBilb ber 3ntettigen&, wie biefe ba$ reine, ffare fbiib
ijl, in welchem obne ein Sittebium ba$ Slbfolute felber
unmittelbar fkf> barftettt. (ort uip yäg h avrw
ivegyet vvg, tä ivegyovfieva oi aXXov voi ort d' *| .
avtoVf yrvxv» Ennead. VI. L. III. c. 22). liefern
^robuete ibrer dufiern Zf)&ti&Uit, ber QCßeltfcele, Qtt '
bie Sntelligen* bie 9)tod;t »erliefen, aud) wieberum
ibreS ©teilen &u erzeugen. SCber gleidjwie bie Sbdtig*
feit ber Snteüigenj eine anbre fybfyttt SRidjtung nimmt,
wenn fle begriffen ift im ©Clauen unb 23etrad)ten bef«
fen, wad in tl)r ober gar, in ifjrer b&d)ften $enben&,
beffen, wa$ über ibr tft, al$ wenn fie unterwdrtS
unb narf) klugen bin t'bre Sbdtigfeit richtet burd) *ßros
bu&iren eineö &eußern, an QSoöfommenbeit ibr üftacfyfte*
tyenben : fo aud) bie ©eele ber 2Belt, betrachtet in i&rer
jwiefadjen $f)dtigfeit, einer t)6bern unb einer niebe*
ren. 3ene dufcert ftd) im SBetradjtcn unb ©djauen
beffen, wa$ über i&r ift, alfo be$ $erftanbe$, von
beffen reinen Sbeen (eiöfj) fie burd) tiefet ^nfdjauen *
beffelben erfüllt wirb. $)urd) bie niebere, nad) unters
wart* geratete Sbdtigfeit erzeugt bie @ecle ibr fcben*
bilb, weldje* wieberum geringer ati fit felbft fet)n
muß, fofern jte burd) ibre l)6bere, biefer niebern entge*
gengefefete Bewegung ftd) aufwärt* erbebt &ur Sntel*
tectualwelt, unb beren tytintip ünb 9)littel\>\mctt , ber
bödmen 3nteaigen*. unb »ermittelt biefe* @d)auen§
$um Slbfoluten felber. 2lu$ bem niebern 3()dtigfeit$s
prineip entwicfeln fid), je tiefer unb niebriger bie ©pfcäre
. beffelben wirb »on (Stufe §u ©tufe immer niebrigere
unb unooafommnere Gräfte, unter weldjen bie unterfte
bie unmittelbar mit Materie fid) befleibenbe unb bie* ',
felbe formcnbe&raftitf: bie pl'aftifd>e ober organi*
firenbe, M baä unmittelbare prineip ber materi*
c Ken -gönnen, ber legten, welche eigentfid; nid)tß
l SormeüeS mebr f)en>or&ubringen vermögen*
£t)poftaftrt man biefe beiben Slrten oön Sfjätigfet*
' ten be$ pft;d)ifd;en ^rinapä: fo erhalt man jwei fBtlU
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feclen, eine Ij&fjere, (bie l)tmmlifd)c S8enu§ genannt,
beren 25eftimmung, al$ bcö ()&§ern unb reinem äußern
^dtigfeitäprtncipä, e* ift, bie t>on ber SnteHigenj em*
pfangenen Sbcen soHfornmen autf&ubröcfen, ober tn$
#cben &u fe|en; unb eine niebere, bie t r b t f d> e
£>enutf, in weiter bie reine Sbcalitdt jener Sbccn
fdjon verwirrt unb getrübt ifh — *ftur <£tne 2Beltfeclc
alfo, alä ba$ ^rineip alleä äußern Sebent — Mbtt
tieft ^inc <Seele, bie im Untocrfum alle* &efeclt unb
klebt, roofynt borf) ntd)t allen einzelnen 2Beltrocfen in
gleichem SDJaaße unb ®rabe bei SBcnn mdmlid) biefe
^eele in bie ^flanje eingebt unb bjefelbe befeelt: fo ift
fic bcrfclben inroofjncnb nur ifjrem fdjledjtcften $fjeile
nad), bem unwrftdnbigffen unb unüernunftigften , §u
meinem fic auf ber tiefften @tufe if>rc$ <Probu§iren$
tn if>rer niebrigften Sf)dti<)fcitdfpf)dre fjerabgefunfen ifh
@e|>t fie aber in ein tf)ierifd)cd Sßefen ein : bann &cigt
fic in bcmfel&en fefton eine f>ö&ere Äraft, bie ^raft ju
empfinden, alö fjcrrfdjenb. Unb ifl enblid) i&re Sebent
unb SBeroegungäfraft nad) Oben bin gerichtet, begriffen
im 95efd)aucn unb 23etrad)ten beffen, rcaä fie son. ber
3nteÖigen$ empfangen unb beft^t , alt ein Söilb berfel*
btn bie 3ntclligcn& inne ^abenb: ba offenbart ftc ftd^ al$
vernünftige ©celc, burd) ifjrc f>öd;|ten Sf)dtigfcitcit
bed £>enfenä unb 1 SBollenS. i|t bemnad) immer
nur £in unb baffelbe pft>d)tfcfjc Söefen unb ^rineip,
roelAed nur auf »erfd)iebcne QBeife unb in »erfd)iebenen
©tufengraben »on Eollfommcnfjeit in ben »erfd)iebcncn
«Singen feine probuettoe Sl)dttgfeit äußert; f)ier al$
bloße Äraft beö $egetiren* unb fcmpfinben*,
bort al$ bie $&f>ere tfraft bei £>enfen$ unb 2BoU
lenS* — 3n i&rer niebern 3&dtigfeit«fp$dre, als
«Rat ur ©ecle ift ba$ probujirenbc edjauen ber ©celc
nur ein bunfle*, beroußtlofe«, tn ruhiger, gcrdufd)lofer
SBetrad^tung, in i&rer f)6f)ern bagegen ald »ernünf*
tige ©cele, ift i§r ibealprobujirenbe* ©trauen ein S&t*
trauten mit flarem SBiffcn unb Sollen»
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HS
Crfldrung be$ Urfprun$ß ber SGBett berlDtnfle , v
burd> (Emanation au* bem Slbfoluten, unb
SBeftimmung t^rc« &er$<Htntffeß &u
bemfelben.
Sic oon Biotin ifjrem Siefen unb SBtrfen nadj
fo befdjriebenen bret Qbttütytn ^rtncipten enthalten, ben
©djfüffel &u Söfung ber genannten Aufgabe. — $(ner*
fennenb baß $)afepn< jroeier SBelten, einer SBerftan»
beß« unb einet @ innen weit, jener/ als ber urbüb*
Ud)cn SBelt, btefer, alß eineß Mögen 2fbbtlbe$ unb
Utadjbtfbeß von jener mußte bie neupratonifdje &na*
nationßle&re ^ecfyenfdjaft qcben tfjeüß über bie SCbfunft
unb SÖefdjaffen&eit beiber ^ßelten, t&eifß über baß 2Jer*
Ijältn if; foroobl ber einen $u ber anbern, alß aurf> beiber
ftu ben ooraußgefe&ten bret 9)rinctpien aHeö «senenben.
Unb ba naef) ber £öe(tanftd)t ber SHeyanbrtner bie ®in*
nenroclt in ber 2>er|knbeßtt>elt, rote ein bfoßeß SKad)*
unb 21bbi(b in feinem Urbübe, gegrünbet unb entsaften
tft : fo mußte aud) ^undcfjft bie Sntcüectuafoelt, alß
bie abfoluts reale SBelt t&rem ©afetjn unb t&rer 23e*
fdjaffen&eit nad) auß bem einen, roefdjeß baß erfte
*Princip aller iDinge tft, ab^tkittt werben, S« btefer
21blcitun<j biente nun eben baß flotitt göttliche tyvin*
ctp, bie urfprünglidje 3ntcC%njj, rocld;e, alß baß un=
mittelbare 9)robuct ' beß einen, nad> bemfelben baß
QSoafommenfte ifh JDiefe SnteHt'aenj tft eß, welche von
bem abfolut einen 'unb erften, auß welkem fte unmit*
tetbar emanirt/ baß ^nfdjauuna^ermbqen empfangen
l\at, mit rocldjem fte auf baß eine btnfdwuet, alß auf
t&r tntetiiajbleß Object, £>urd) biefen 2(ct beß %n*
fdjauenß entfpringt auß ber abfoluten Sinfa$$ett beß
über allen ©egenfa| erhabenen einen, eine 5DupIt^i*
tdt, fofern nämlich baß 2lnfdjauenbe, , bie SnteHt'aenj,
a(ß ©ubject, »on bem 5lngefd;auten, alß bemObjecte,
fiel) unterfcfceioet* Snbem nun baß eine, in tt>eld)em
aüeß 5Birflid)e, roierooi)! nur ber 8St'glt$teit nad>,
enthalten tfl, Object ber 3ntel%n& wirb, fle&et bte
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114 '
reine, Möge 9Mglid)feit in 2Birffid)f eit u6cr; e$ tritt
ba< @et)n ou$ ber Unbeftimmtfcet t, in rodlet e*
in bem fcinen, aß bem Urgrunbe am @ei)enben, ent*
Ratten war, &erau$, unb wirb burd; £egrdn&ung unb
©eftaltung *u einem fcefiimmten' Scalen, £>ic
3nteHigen& if* ba&er baß erfte Oieale, unb ber ©runb
am SRealen; ba$ unmittelbare >i>rinct> alfo ber 3n*
teüectualwelt, al$ ber allein realen, weld)e burd) bie
fd)öpferifd;e Äraft ber anteiligen* entfielt unb nirgenbS
anberS, aß tu ber Snteaigen* felbft ifcre £yiften& §at,
beren gan*e 3f)dtigfeit eine, auf ba$ Snnere ge&enbe
Sfcdtigfeit tjh £>iefe Sntetlectualwelt begreift in ftd)
alle benfenbe S&efcn, von ber Snteüigenj burd) bie
Sfcdtigfeit be$ £)cnfen$ 6ervorgebrad)t. £>enn roaS
bie 3ntcüigen& benft, ba$ fe|t (ie au$, als wa&r&aft
ftyenb, weld)e$ objective 2Birflid)f eit Ijat; ba in ber
Sntefligenj ba$ SDenfen, ba$ ®ebad)te unb ba$
SDenfenbe ibentifd) ftnb, *— Snbem nun bie 3n*
tefligens in unauf()6rlid)er Sljdtigfeit beö £>enfen$ be«
griffen, unb jeber ket ifyreö £>enfen$ ein reales Dbject,
am von il)r ©ebadjte ein @et)enbcö unb SKealeö ift,
bringt jle burd) biefe if)re probuetive, lebenbtge $f)dtig*
feit atte Dbjecte farvor* JDiefe Dbjecte erzeugt fte jwar
immer auf biefelbe ibenttfdje tlBeife; aber bie <£r*
*eugniffe biefer an ftd) ibenttf$en ^robuetivitdt ftnb
bod), ba§ eine von bem anbern, verfdbiebem ©ie ftnb
ibentifd) nur in SBe&iefjung auf bie 3ntefligen&, als £r=
jeugniffe ifcrer ibentifcfyen $probuction$tt>eife ; verfdjieben m
aber in £Rudfftd)t auf einanbet felbft, fo bag jebeS fcinjelne
ein 5lnber$ ift. 2£aö bie oberfte, allgemeine Snteflis
genj hervorbringt, ift fonad) eine unenblidje SSiel&eit
unb SDtonnid)falttgfeit von (auter befonbern 3nteüigen$en,
bie alß Snbivibucn von einanber ftd) unterfdwben, burd)
baß gigenttyumlidje ifcrer gorm ober ,®eftalt. IDtcfer
*8erfd)icbenf)eit ol)ngead)tet ifl diu bod) jebeS (£in$e(s
wefen in fetner 2(rt vollfommen* IDenn in ber $er* ,
• fianbeöwelt ifl 2lfle$ in ber vottfommenffrn [Reinheit
unb ^oafommen^eit; SWeö in voafommener einfjeit
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• <
115
0 * _ *
unb Harmonie; tankt reine^ ©et>n, o$ne Trennung
im Räumt, o&ne SOöerben unb SBed^fel in ber Seit.
JDiefeS ewige, unwrdnberlidje @etyn, o&ne ©langet unb
Unpcdfornmen^ett, fommt ber 3ntefligenj unb ber 93er*
flanbeSroelt roefentlief) ju, bie nicf)t$ anb<r$ ij!, atö
ba$ unenblidje, reine unb unerfdjbpflictye, roa&r&aftc
geben unb <getjn in feiner abfofuten QSottfldnbigfett .
unb Totalität, worauf atleS GHnjelne ^croorge^t , unb
boö <£injelnc fjinnmberum baö ©anje ift, fofern jebe$
(Sinjelne baö 2(a an fid) offenbart.
*Bie nun einerfeitS bie. iöerftanbeSroett jur o&erften '
Sittensen fr, als i&rem SRealprincip , im Skr&dltniffe ber
£)epenben* 3 tfe&t, fofern ffe baS ^robuet i&rer SDenf*
tf)dtigfeiten ift: fo fte&t fte anbrerfeitS jug(eW> ju ber*
felben im Skrljdltniffe ber Smmanenj. £>enn ade
bie einzelnen 3nteaigen$en , welche au$ ber Ur*3nteai*
gen* burejf) £ntn>icfelung berfelben Geworden, fmb unb
bleiben, in i&rer unenMicfyen SBiel&eit unb üftannictyfaltig*
feit, nurS&eile ber erflen urfprünglidjen3nteaigenj, unge«
trennt $ur fcinfceit unb Sbentitdt mit i&r »erbunben.
<Sie, bie ade realen Dbjecte burcf> t&r £enfen &eroor»
bringt, ift fonad) *ugleid) ber DoHftdnbige 3nbegriff
berfelben, bie Sotalit'dt atteä Strafen umfoffenbj mit
, . ber «erftanbeSroelt fonad) £in$, ober t>ielme&r, in ber
abfohlten ißoaftdnbigfeit i(jreß gefammten ibtakn eetjnS
unb geben* betrautet, bie EerftanbeSmelt felbfh fciefc
«BerftänbeSroeft ift audE) ba$ SBorbüb unb SMuftec
ber einnenroelt, beren Urfprung unb 23efd)affen&eit von
ben 3&dtigfeiten be* britten $rincip$, ber ©tele,
af* be$ <princip$ ade* du gern bebend, unb adec
«Bewegung in ber (Sinnenroelt abzuleiten ijt ©leid) ;
bem boppelten 9Ser&dltniffe ber 3ntedigen& jur 3ntedec*
tualroelt ijt audj ba$ ber ©eefe &ur ©innenweit, als
ein QSer&dltnig ber JDepenben* unb $ugleid> ber 3mma*
nen& benimmt, ©ofern ndmlidj biefe adgemeine @ee(e
burd) tbre probuetfoe %{)äti$hit ade fcefonbern ©eelen
hervorbringt, wie bie Ur s Sntedigenj ade befonbem
Sntedigenjen , »erhalten ft(£ ade befonbem Beelen $u
I
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110 f
ifyt, wie ba$ $r$eugte ja feinem Srjeugenben* ©ofern
ober biefe allgemeine ©runbfeele von ben inbivibuetten
Beelen nidjt entfernt unb gefonbert ift, fonbern jefcer
einzelnen inwofcnt, finb bod) äße einzelne ©eelen, ifcrcr
uncnblicfyen 93ielf>*it unb SWannigfaltigfeit o&ngead)tet,
jur ungetrennten (£inf>eit unb Sbentitdt $ine$ ©eelene
rvefenS »ereiniget, getabc fo wie bie einzelnen Sfjeile
einer. $Biffenfd)aft u»m ©amen berfelbcn. tfi £in
unb baffetbc im fielen. Slber biefe vielen einzelnen
(Seelen finb nidjt blo$, wie bie £injelwefen in ber 2>ere
fianbeßwtlt, etwa nur ber 2lrt unb %otm nad) von
einanber verfdjieben; bie $>crfd)ieben()eit bejief)t fid) f)ier
aurf) auf ben ©rab von $ollfommenf)eit, worin bie
eine ©cc(c bie anbcrn übertrifft, ober ifynen nad)fief>t.
gwat finb aöc einzelne (Seelen £r$eugniffe bec $raft '
ber allgemeinen 2£e(tfee(e, beren Sljdtigfeit aud> im
5fafd>auen beftebt, burefy weldjeS fie bie £>bjecte fcervors
bringt tlber ba biefe probuetive Sr;dtigfeit felbft in
brei verriebenen , einanber untergeorbneten €>pr;dren,
einer f)5r;ern, einer nicoern, unb einer unterfien, ifjre
Söirffamfeit dufcert: fo entfielen burd> biefe SBerfdjie*
benbeit ifyrer Scnbenjcn, aua) brei an SSotlfommentyeit
verfdjiebcne 2lrten von (Beelen, unter benen bie vernünf*
tigen ben oberften, bie finnlicften ober S&ierfeelen ben
mittlem, unb bie $flan$enfeelen, naa) t^rer, auf bie
SMaterie genuteten unb fie bilbenben organifirenben
Äraft, ben unterften $ang einnehmen* $>iefe unterjh,
bie form = unb (cblofe 8)?aterie bilbenbe unb belebenbt
Äraft tfi bie ftatur; eine @eele, welrfje, 6egriffen in
fortfdjreitenber Sfjdtigfeit eineß enblofen, aber bunfefn,
bewußtlofen 2(nfcf)auen$, ba$ $rinct> aUe8 $ormcn$
unbSBilbenS ber Materie, unb bie £tueHe be$ SKatur*
lebend tfi.
£ierna$ finb nun alle €>celen, bie von ber nie*
brfgfien, wie bie von ber f>6rf)fien 8rt, Slu^fluffe ber ,
Söeltfccle, von weldjer, al$ itjrer £luel(e, fie aber nid;t >
getrennt werben, fonbern fie« mit iljr vereint bleiben;
fo wie bie einzelnen reinen anteiligere« in ber Sntcl
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117
(eetualwelt mit i&rem Kealprincip, ber UrsSnteHuien*,
£in un$ertrenn(id>e$ ®an$eß auömadjen. £>iefe Sntefc
lectualweft ift, 0(6 *a$ abfolut reale/ un&erdnberlic&e,
lebenbe Unteerfunt/ wie fdjon errodfcnt, ba$ SSorbüb
; unb Üttufter ber einnenroeft, b. i ber 2Be(t a((e$
dugern, rdumlidjen unb aeitlictyen SebenS, ber Snbegriff
affer roirfltcfoen, wrdnberlid)en 2Befen. 3n jener, ber
2>erftanbe$roelt, befinbet üty 2We$ in $6d)fler 8o(U
fommen&eit, ojjne Trennung burd) ben $aum, o§nc
<IBed)fel in ber Seit; e$ ift in i&r fein ^Serben notf)
2>ergangenfer/n, fonbem (auter rerneö unb »oKfommeneö,
[Raum« unb Seittofeß @er;n unb £eben, in feiner ab«
fohlten <5in&eit unb Totalität. 3n ber ^innenraeft
begeben ift alle$ <2>et;n unb l l eben em Seben unb 0et)n
im SKaume unb in ber Seit; ba wir f)ier immer £ine£
nad) bem $lnbern, unb neben bem $lnbern erMiefen«
3US ^>rtncip biefer dußern, fid)tbaren unb fcerdnbeelidjen
QBeU ift bie 2Be(tfee(e audj bie Urfadje ber Seit/ wefdje
in be* fortfdjreitenben ^Bewegung ber <&ee(e von einer
l^dtigfeit jur anbern, unb au$ einem Seben jum an»
bern befielt, rooburd) eben bie Seele ber 2Be(t baft
ftd)tbare Unfoerfum $er&orbrad)te. SDie unenMicfye Seit
in ber grdn$en(ofen Slufeinanberfofge ber S&dtigfeitSdu«
gerungen ber 8Be(tfee(e, unb ber manntd)faltigen ^pro*
buete biefer S&dtigfeiten , ift fonad) ein b(oße$ ftnn(i*
d;e$ 55i(b ber <5roigfeit, weldje aüe$ 9iea(e in. feiner
gränjenlofen SotaKtdt &uma( unb &ug(et4> umfaßt/ a($ baS*
fentge SBefen, weldjem unwrdnbedtdjeä €>er;n ftufommt.
SEBie nun bie Seit inSbefonbre ein &ifb ber Sroig*,
fett: fo ift überhaupt bie ber Seit unterworfene ©n*
nenroelt ein üflad)bilb ber SSerftanbeSweft. 8Ba$ ba&er
in ber €>innenroe(t wrfommt/ bie alö b(oße$ *ftad)*
unb &bbi(b in i&rem S>orbilbe unb ÜWufter, ber 58er*
ftanbedroelt / enthalten ifi, ba§ mufjaudj) in fefefer ans
jutreffen (et>n; aber t>ier feinem wahren, ewigen 0et;n
unb SBefen natty, al$ (auter Sorm, geben unb 3bee,
ungetrübt unb um>ermifd)t mit ber Materie ber 0in*
nenwelt. 3n ber »erftanbeöwe(t ift bafcer au$ ein
/
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118
febenber £immei unb eine febenbe Srbe ; wie bort über«
fcaupt allen Elementen, bem fteuer, bem SBaffer unb
ber 2uft, unb allen Sfjeilen be$ überaßt befebten unb
befeelten Unfoerfutoä, at$ S&eilen biefe§ großen SBcIts
tf)tere$, ein £eben unb eine ©eete inwofcnet, — al$
Sorm afleä ein £eben, unb eine 3bee tjh — £>a nun
in ber SSerftanbeäwelt bie $orm e$ ift, woburd) jebeS
ein&clne QScrftanbeSwefen nadj feinem £igent()ümlid)en
»on jebem anbern, nid)t burft ben JKaum von if)m ge*
trennten, ftd) unterfd)eibet : fo muß e$ in biefer 2Belt
aud) ein burdj bie Sorm S3efrimmte$ unb S3eftimmbare8,
b. Materie geben. 2ludj biefeä alfo, baß ftc au$
4Jorm unb Materie bcfte§t, &at bie QSerftanbeäwelt mit
ber ©innenwelt gemein, unb muß e$ mit berfelben,
al$ üjrem SBorbilbe, gemein fcaben. 2lber freilief) ftnbet
bodj ein erheblicher Unterfd)ieb ftatt jwifd>en ber
terie ber ©innenwelt, unb ber inteöigiblen in ber 93er?
ftanbeäwelt 3n beiben 5Belten ifr jwor bie Söioterie
ba$ ttnbeftimmte, Unenblidje, als ba$ ber Sorm Eni*
gegengefe£te ; aber bie Unbcfrimmt&eit in ber SDtoterie
ber ©innenweit, al$ bem bloßen 9lüd)biti>t ber intefli*
gi6len SDJaterie, ifr bod) grbßer, alö in biefer, ifcrem
Urbilbe, ba etwaö befro unbeftimmter ift, je weiter e$
ftd) von bem wahren ©etjn entfernt. Unb bie Materie
ber ©innenweit i(l ja am weiteren »on ber Urquelle
aöe$ ©etjenben un* JRealen entfernt; benn ftc ift in
ber abwärt$gef)enben Stufenfolge ber Emanationen au$
bem abfolut Erften unb SBoUfommenen $u immer Un*
tfoüfommenem, ba$ £efcte, nad; welkem nid;t$ weiter
entftefcen fann, unb an weldjem feine ©pur be$ Realen
me§r oorfommt 3n biefer, aller Sorm unb !Rea(ttdt
beraubten Materie ber ©innenweit, einer ^rfoation unb
einem Wogen ©djattenbilbe be$ ©et>n§, ifr aucr) ba$
rabteale 5B5fe ju fudjen. £>enn wie ba$ abfolut
€rfte aud) baö abfolut «BoHfommene unb ©ute ift: fo
muß ba$ abfolut Sefcte aud) ba$ abfolut UnooHforn*
mene unb iöbfe Te^n, als ber reine ©egenfafc bed
Srflen, unb al$ eine notfcwenbigc ftolge be* £erau$*
*
I
.119
. &tf)tni biefe* oMblut <5iikii unb Griten, tt>el<l)e$ in
feinen dufieeften 2lu$flütTcn in bie «privation ber $oU*
fommen^ett/ bie SDtoterie, |Td) »ediert» ©onad) ift bie
9)iatertc , unb in unb mit il)r auch ba$ 336 fe felber,.
eine notfjwenbige 8*ol#e bec fortfdjreitenben ^robuc*
(ton bec Ucfcaft unb bec allgemeinen SebenSfraft, $bec
beä Jperauäaeljenß be§ Strien miß fid), \t>clc[;cß £erau&*
fleben, bem ©efefce bec £)efcenben$ gemdfi, ein J&ecab^
freien vom QSoQfommenern immer UnooHfommenem
ijl. £>iefe 9)ia,terie ber Sinnenroelt ift nun jroac $u<*
ndd)ft etgentlid) nuc ein Drobuct be$ beitten $rincip$,
bec 2Beltfeele, M be$ ^rineipä bec Sinnenroelt* 51 bec
a(6 ein yofitioec SDiangel unb aß ginfternif; tonn biefc
Materie bod; immer aud) nuc bie $*olgc eines SÜton*
fldö in bec «Seele fet>n, ndmlidj ihres J?erauf<*ef)enö
&u bem/ waö m'du ootlfommen/ unb ba$ (£rfre ifL
£)enn fofern bie ©eefe fid) hinneigt unb fcinaufftyaut
$u bem, roaS über if)r ift, *ur 3ntelligenfr, bleibt fie
frei unb rein von ber Sütaterie. fdiktt fie aber (>ecab,
unb neiget fid) ()in gu bem, roa$ unter il)r ift: fo
wirb fie mit Unbeftimmt&eit erfüllt/ fie bliefet auf ba$,
roa$ fie ntcf>t flauet/ flauet bie ftinfterniß an, unb
bar nun« fd)on SDiatertc. £>urd) 23egcdn*ung unb @e«
ftaltung berftlben bübet fid) nun bie Seele einen, tfcrem
Senn unb SBirfen angemeffenen Ä&rper, glcicfyfam ein
bunteS unb fdjöneä £au$/ roeldjeö fie fid) auö bem
£)unfeln unb ©rdn^enlofen ber, $war oder Ctualitdt
unb Ctuantitdt ermangelnben , aber bod) bec* ftorm
empfänglichen, Materie baut. 3n biefee QSerbinbung
mit tycem, aon i&r felbft auä ber üttaterie gebilbeten,
Äbrpec lebt bie Seele in bec Sinnenwelt, roocin baä
93bfe fi$ finbet, an roeld)em bie Seele S&eil f>at von
©eiten if)rec Söerbinbung mit bem au$ ber «Materie ge«
formten Äbrper, burd) welken fie &ur 9)toterie l)inab*
gebogen wirb* 2lber eö ifi bie 58eftimmung ber »er*
nünftigen, ie>rec Slbfunft au§ bec SnteUectualroelt fid>
bewußten Seele, wieber jucücf $u fefyren.gu ber Urquelle
, be* ©uten unb Soafommcnen, von weiter fie emanict,
* \
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' -
120 .
t 4
unb ©ob ber fit au$ nie getrennt ifh £>enn fle *er«
mög bo$ wieber in bte &6&ere, son ädern 236fen be=
freifc unb gereinigte {Region ber 3ntedectuafo>ett ftdj
$u ergeben, wo fie frei t>on aflen fmnlicfjen £infl6ff*n,
in i&rer urfprünglicfjen [Reinheit roieber finbet, unb,
*on ©<*t erfüat, ba* n>afcre «eben in unb bei ©oft,
bem obfofut ©uten unb Boflfommenen, genießt. SDaS
©Uttel, i» biefen vodfornmenen Sufanb &u gefangen,
ift bie ffieinigunp, M ein ©treben, t>on adem 3te
bifdjen unb ©innigen fW> ju entfeffeln* $>enn nur
bie gereinigte, t>on adem ftrembartigen o&dig geläuterte
unb befreite ©eete &at bie (6$fte ©tufe ber Bodfom*
menfceit errungen, n>c($e bie menfd)lid)e Sugenb errin*
gen fann unb mug. 5Iuf biefer ftbdtfen ©tufe fieftt
bie sodfommen gelduterte ©eefe om Siefe, reo ftc in
sodfommener Bereinigung unb ©emeinfeftaft mit bem
Urroefen, unb in bie Slnfdjauung beffelben »erfenft, ftet)
felbft afö wrftört unb burd) biefe Bereinigung afä €in*
mit bem Singeftyauten erblidft, unb in biefer ©eefigfeit ber
«Hnfdjauung be$ llrroefen* i$r $i$fie* @ut flnbet*
60 enbet, nadj Sennemann'* Urt^eUe, welkes
wir mit »oder Ueber^eugung untertreiben f&nn?n, bie
a(eranbrinifd)e ^>(>i(ofop5te, ju beren SBegrünbung unb
fttftematifdjcn SiuöbHbung Biotin ben ©runb ju legen
»erfudjte, wie fie angefangen $atte* Ausgegangen t>on
ber erbidjteten föioglidjfeit einer $rfenntni| be$ lieber«
(Innren, nidjt burd) £)enfen, fonbern burdj intedec
tuede SJnfdjauung, . att einer unmittelbaren , unb abfo*
(uten (Srfenntnig ber (Einheit unb Sbentität beä <5rfens
nenben unb bed ^rfannten, be& SBefenS ber erfennenben
©eefe mit bem oon i&r erfannten Urmefen, befd^Iießt
fle t&ren Sauf am jbitlt einer erträumten Bereinigung
mit bem Dieafgrunbe ade$ @etyn$, afö bem $6djften
unb legten Biete beä 9ftenf<$en. —
Sn biefem 9iuögang$« unb (Jnbpunete, xoit fiber*
fyaupt in ben n>*fent[id;fren ©runbbegriffen unb ©runb*
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121
fdfcen serefoigten j!c$ au$ bie ©d^ler unb ftadtfotger
Vlotin'S, btc jeboc^, o§ne ben n>tffcnfrf;aftticf>cn $or*
fd)ung$geiff unb ofjne ba$ (ebenbige Sntereffe för SGBtf*
fenftyaft &u beft|en, weld>e$ ben (Brünber biefer fd>wdr*
merifrfjen ^P^ilofop^ic befeelt fyattt, immer met)r ftd) in
bic abenteuerlichen Omaren verloren, unb alle grtett
von 2Bafjn unb tiberglauben, vcn£)dmonologie, SDtagie
unb Sbcurajc mit biefer tranäfeenbenten 9)tetapb»flf
unb £t;perpb9ltf »erbanben; ja fogar in <£rftnbung
unb Verbreitung ber ungereimteren unb abent&euerlid)* .
ften Theorien »nb Jptjpotbefen mit einanber \u mttti*
fern fdjienen. SBenn auf biefe SBeife, von ber einen
(Seite betrachtet, auc^ biefe neuere £manation$lebre,
gleid) ben i§r vorangegangenen, bie SBurjef aller 5Irten be$
Aberglauben^ , unb eine reiche £tueöe ber abentbeuer*
(idjften £>icfjtungen unb Träumereien geworben , unter
bem Qrinfluffe ber fd)wdrmerifcf)en iDenfart, urtb ber
pbantaftrenben Vernunft ber nad)folgenben 9teupfatonU
fer: fo tft von ber anbern @eite bodj aud) ba$ 95er*
bienft nid)t $u verfennen , weld)eö ber eine unb^ ber
anbere untlcr ben üftadjfolgern Biotin 'S um ben me*
tapb^fif^« 5&ci(.be$ ©nffrmS, beffen ^prineipien fie
ade ohne weitere Prüfung alä waljr unb unumftofiltcf)
gewiß, angenommen unb vorauSgefefct, ftd> erworben,
bureb beutltcbere unb auägefübrtere £ntwicfelung , burd)
fdjdrfere SBcfrimmtbeit ber ©runblefcren, unb burdj eine
lichtvolle unb bunt) ige JDarftetlung M Sufammen&an«
geä berfelben. @>o rühmt Tennemann von Vors
pbt)r, ba§ biefer gelehrte Kommentator M ^>(otim«
fdjen <2>nftem$, tbeilS bie metapb&ftftyn ©runbfdfce,
worauf biefeä Softem beruht, unb bie bauptfdd)ltdj
ben Unterfctyteb beä @ean8 etneö materiellen unb im«
materiellen £>ingeö betreffen, mit ziemlicher ©eutlidjfeit,
unb $Bcjtfmmtr)eit unb in einem letdjtuberfebbaren 3«*
fammen^onge bargeffellt, tt)ei($ einzelne £et)ren mebr ent*
widfelt, mit anbern ©rönnen unterftftfct, unb burety bie
Rulle feiner ©elet)rfamfeit erläutert l>abe. $>ie legte
<5tufe b^r StuSbilbung erreichte enblid; bie fäwdrmeri*
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f$e qtyifoftytfe M 9?eupfatoni$mu§ burd) 9>r of lu$,
weld)er mit feinem Aftern eine 2)ictapf>t)flf t>eö ©et«
fierrei'$£ noefo fefter pt begrunben, fnjtematifd) bar*
aufteilen unb jugleid) $u erweitem fud)te* SBir ftnben
aud) bier bie wefentlidjen £auptlefcren be$ qMotiniföcn
Aftern* wieber, abec »erbunben mit bem äSeftreben,
\?on ©ott, als bem oberjten SRealpn'nctp ber £>inge
unb bet abfoluten Sin&eit, eine fo üoUfommene wiffen*
fd)aftlid)e £rfenntnifc *u gewinnen, baß au$ bem er*
fannten <Se»n unb SSefcn ©otteS ber ^)ro&efc ber ewi*
gen Beugung ober Emanation ber £>inge, woburd) baß
£nblid)e au$ ber abfoluten (Sinbeit f)en>orgegangen, mit
mat()ematifd)er güiben* conftruirt, unb bie befrimmte
Slrt unb SBeife bargefMt werben fonne, wie ba$ 2lb*
fotute in bem £nb(id)cn fid> un$ offenbare. Unoerfenn*
bar tft ber 2(nt()eil, ben an biefen neuen tranSfcenbenten
epeculationen, in fo weit fic burd) if)r (5töcnt&ümlic^cö
fid) au^eid)nen, bie ^tl)afloräifd)e Sablenle&re fcac,
»on beren erften aritbmetifd)en ©runbbegriffen unt>
©runbfäfcen geleitet, bie pl)antaftrenbe Vernunft be$
tranSfcenbenten 93fctapl)t)fifer6 ber ©eifterwelt, au$ bem
Urprincip ber abfoluten (Kn&eit bie Totalität aller m&g*
liehen unb wirflid)cn £)inge in triabifd)er Drbnung
abzuleiten t>erfud>t, QÖie au$ ber a6fo(uten <£m^ctt,
M ber Urquelle aUe§ ©uten unb QSoüfommenen, bem
©runbe aller ®&ttfu#eit ^uerft bie principe ber ©ua*
lität, bie ©rdn$e nämlid) unb bie Unbegrän^eit,
ober bie (^in^ett unb bie 2>iel()eit, worauf bie ftatur
aller £>inge gemifd;t ift, f>en>orge()en ; unb wie fobann
au$ biefen beiDen «Prmcipien ein £>ritte$, au$ beiben
©emifd)te$, aß ba$ £r|te ber wirflidjen Singe, entfiele,
un*cr bem §l)arafter ber erjten £)reif)eit; ober einer
<Drei*£inf)eit be$ <ö*ün$ (oicua) be$ £ebenö
(farj) unb ber 3ntelligen*; — n>tc nun weiter aug
biefer eeften £reU£inf>eit, bie zweite, unb au$ biefer
bie britte Stn^eit entfpringt, unb .alle biefe brei Srint*
taten auf eine mtyjrifdje QBeife bie unbefannte Gauffa*
litdt be$ erften unmittelbaren ©oite* offenbaren; bie
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123
erfle Srinitit ndmlicf), bie unau$fpre*licf)c Zinkit, bit
jwcite, bat Ueberftywenglidjc affer ^tdfte , bie btittc
cnblid) bic üofftfdnbigc Erzeugung aller JOinge* — ba$
tft ,bie große Aufgabe, wel*e ber pljantafirenbe SWeta*
pf)t?ftfcr &u (6fcn, baS ©e&cimniß, welcbe* er »offftdn*
.big unb mit matl)ematifdHogifd;cr Süibenj ent&üffen
5 u fbnnen warnte.
Aber febren wir nun abgefefjm uon btn wfd)k*
benen (Malten unb 9>?<btftcattoncn, welche biefelbc
fd)wdrmerifcbe Wlofopfcie burd> bic Snbtoibuälitdfr tyrer
Anbdnger unb weiteren Bearbeiter angenommen, bie als
pf)i(ofopbifd)e <Sd)wdrmer ber bidjtenbctt ^antafie in
Bereinigung metapbtyftfdjer ©peculätionen mit äffen
Arten be$ Aberglauben^ unb ber ©cöwdrmerei einen
unbegrdnftten (Spielraum wrftatteten, ui Biotin fclbft
wieber &urücf, um ben (Beift unb ^arafter ber J)r)per*
pb^nfi)en ^peculationen be£ 9?euplatoni$mu$ in feiner
etilen fnftematifdxn Sonn noeb einmal von äffen ©eitert
inö Auge >u faffen, unb auf biefe flare, baß ©anje
umfaffenbe Anfid)t ein ftdjereS unb unbefangene* Ur*
tt)eil grünben §u fbnnen.
QBenn Sennemann am ©d>(uffe feiner eben fo
grunblid)en als au$fü(jrlid)cn au$ ber JCXueffe felbft
gefd)6pften ©arftellung unb Prüfung be$ 9?cuplatoni$*
mu$, aii $efu(tat berfelben ben AuSfprud) über biefe§
©öflem tbut, baß ein ftrenger *))antbet$mu$ unb
'§ata(t£mu$ baffelbe befyerrfdje; unb wenn Siebe*
mann- ein dbnttcneß Urteil, nament(id) über ben @d)6ps
fer biefer ^)bi(ofopl)ic, al$ eineS wiffenfd)aftli$en ©n*
ftemä, ben Biotin, fallt, baß berfelbe entweber gro*
ben ober feinen @pino$t£mu$ lehre: fo werben wie
feinen Anftanb nehmen Dürfen , bie Urteile beiber £ri*
tifer ju unterfdjreiben, jebod) mit ber bityugefügten.
genauem 2Seftimmung, baß in biefem ©»(lern ber ^an«
t&eiSmuS bie Sorm einer £manation£fcf)re angenommen,
£)aß übrigen* Biotin' $ *p[)ilofop()ic, wie Sen*
nemann barüfcer ftd) erfldrt, naa> jlrengen Olegeln
bcurt&eüt, weit weniger ein au$ ^rineipien abgeleitetes,
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124
I
ftreng perbunbeneS unb vonftdnbt^ entwicfelteS ©pftem
pf)ifofopf)ifd)er grfenntniffe otyr bafur gesottener
of§ t>ie(mcf)r nur cm Aggregat t>on einzelnen (Specufa*
tionen, Setracbtungen, SBinfen unb $infdtten fet), wefdjc
jcbod) burd) bie allgemeine Senbenj unb ben berrfdjcns
ben ©eift ^i'n^ctt unb Sufammcnbang fjaben, ba$ jeigt
ftd) nur |ts beutlid) an ber $ielbeutigfrft ber ©runbs
lehren biefeS @t;ftem$, unb an ben SQSiberfprüdjen,
woraus baffelbe sufammengefe$t ift.
?flad) Scnnemannä Urteile befjerrfdjt alfo ein
ftrenger <pantl)ei$mu§ unb $ata(i$mu$ ba$ ©tjjtem
ber £fteuplatonifd)en Wlofopfjie; unb bicfeö Urteil gilt
nun aud) Biotins (^tjfteme inSbefonbre, von weWjem
•Sennemann behauptet, baß eä auf einen »erffeeften
<©pino*i§mu8 ^inauSfaufe, ja baß fogar eine merftoär*
bige Stelle in bemfelben jld) finbc, worin ber ^antf>ei$*
mu£ friemlid; bcurli'ch au$gefprod)en fcn. SJuf bie ndm=
I(d)e stelle bat aud; Sie bemann fein Urt^eif Ö6er
Biotin gegrünbet, baß berfelbe groben ober feinen
^pino^iSmuS lebre, je nad)bcm man bie eine ober bie
anbre £rflärunggart, welche bie &on tym angebogene
©teile wrtfattet, ald bie richtige annehmen wia.
2Bir haben bem duftem tes ütteuplatoniämuö (jier
feine ©teöe angeliefert unter ben »crfcfyiebenen $ma«
nationaleren, bie auS ber QSermifcftung unb SScrfdjmeN
uing erienta(tfd)cr mit oeeibentalifdjen Sbecn ftd) gcbil»
bet ^aben. Unb aß eine Se&rc ber Emanation wirb
ja aud> allgemein, unb ift Don jefjer bie ^U)t(ofopf)ie
ber ÜRcuplatonifcr anerfannt worben; wofür fte benn
aud) aQerbingS nad) ifjren wefcntlidjen ©runbbegriffen
unb ©runbfdfcen muß gehalten werben. üfad) ben,
»orne&mlid) im ^weiten 2lbfd)nitte »on un8 bargelegten
25egriff§befhmmungcn be$ $antf)ei$mu$ im engem unb
im weitern <Sinne, muß nun freilief) jwar jebe £manas
tionälefjre unter bie allgemeine Kategorie pantfjei|ttfd)er
©Dftcme aufgenommen, aber alä G£manation$(ef)re bod)
auc$ jugfeief) »on jeber &&re be$ 9>antfjei$mu$, welche,
wie 5. 23. ber ©pinojitfmu*, biefen tarnen unb
* *
DinitLTO
• , ' 125
roftec im ftrengen unb eigentlichen ©inne fährt, untere
fchieben werben. 3ft nun <p(otin'£ £eh)re ein fhen*
ger, eigentlicher $anthei$mu€, unb bo$ auch zugleich
eine £ehre ber Emanation: fo §at er, nach Siebe*
mann'3. Urteil, allerbingä baburd), bog er jwei »er*
fd)iebene formen jur Sinbeit £ine$ ©anjen vereinigen
wollte, feinem gan$ett ©Aftern ein ftweibeuttgeS, jwits
terartigeä 2Cnfct)cn gegeben, unb au$ 30 i besprächen e$
pfammengefegt. Unb in ber Sfjat ift bodj in ber, von
Sie bemann unb Sennemann al$ merfwärbig an*
geführten, ©teile ber eigentliche ftrenge ^)antheiämu£
nid)t etwa nur jiejnlich, fonbern wirflicfj gan& beutlich,
mit unjweibeutigen SBorten ausgebrochen. SBie wollen
bie merfwürbige ©teile hier gan$ hwfefjen, wie auch
Sennemann eö getrau fyat, um über ben ©inn ber=
felben nach bem Sufammenhange be$ ©anjen mit
<&\tyxt)tit urteilen &u f&nnen. £ier ift fte:
"OXag öi Yang ovdt ro ev (gareov attiov toig
aükoug dvai, ätä' olov fuori avrs xal olov qoigeta
ctvTv, xal ndyta fiiav qwoiv juQi^Ofiivfjv ral^ tjfuSv
imvoiatg, avro Si ro uvai vno Svvdfi£(ag -d-avfMt-
Srjg tv tig navta, xal opaivdfuvov noXkd, xal yivo-
fievov nokXd % olov otav xtvtj&rj, xal ro nokvy&v trjg
qpvoscog nouiv xb ev (irj tv tlvai, rjficcg rs olov (wi-
qag avrs nQoyioovrag^ ravxag ev Ixaqov ri&so&ai
xal yivog liysiv, dyvoavtag on fiy olov äfia eYSo-
pev, dXXd xaxa fuoog nqo(fiqovt(g naUv avta
ovvantopsv, ov Svvdfievoi inl nokvv goovov avrd
xaxixnVy amv8ovra nqog avra 9 ö*io nafov fie&Ufiev
elg ro okov, xal itSfiev tv yevia&ai, ficcXlov di 2y
tlvat, (Enuead. VI. L. II. c. 3). , ,
SBer fann fticr — ruft Sennemann au$, nach*
bem er bie ganje ©teile im ©runbteyte ettirt hat — bie
natura Daturans unb oaturata verfemten! StllerbingS
fd)eint ftier bie Sehre vom #erh<Sltniffe be$ £nbli'd)cn
giun Unenblic^cn, ober, ber 2Belt ber £>inge *ii ©ott,
gan§ im ^inne beö ftrengen ^anthei^mu^ gebeutet wer*
ben iu muffen, wie wir ben allgemeinen ©runb$arafter
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_* * t *
126
beffeffcen im ©egenfa|e mit jeber $manation§lehre be*
fcbrieben haben. SCber wie tnelbeutig ifr bod) aud) ber
©inn, ber ftd) mit bem hier angegebenen JPrincip ber
<£nblichfett »erbtnben fäßt; unb wie melfeitig unb t>er*
fcbicben baher aud) bie, au$ t>erfd)iebenen, boö 58erhdlts
niß be£ £nblidjen $um Unenblid;en betreffenben SBör*
ftelfungä s unb (£rfldrung§arten, <jen>orgehenben QBettans
ftd)ten ! SBar lid) ber t>on Biotin in biefer stelle au$s
gefprodjene $anthei$mu$ geigt jtdj ^ter wieber in feiner
wunberbaren tyroteuSsSflatur, fo bog er beliebig ade
©eftalten anzunehmen »ermag, je nadjbem man ba(b
ber einen, ba(b ber anbern, in ber ndm(id>en ©teüc
gegebenen £rfldrung§art, bie S5eftimmung jene$ Verhält*
niffeS betreffenb, folgen will. $eben wir au$ ber
gangen <Steüe nur allem bie SBorte ^erauS, unb Ratten
un$ an bie SBorte: ndvra fiiav (tivai) rpvaiv fufQi-
tpfiivriv raig tjfxwv imvoiaig: fo gewinnt e$ för unS
ba$ Slnfetjen, als habe ber Ifleuplatonifer ficf> jum alten ✓
<£leatifd>en ^antheiämuä befannt, mit welkem er ja in
berfelben SCnftcf>t »on bem $erf)dltniffe ber Einheit jur
Vielheit jufammentrifft. ©enn beibe, Biotin unb bie
Giraten »ereinigen fich, nad) ber in ben angeführten
©orten enthaltenen Sleußerung $u urteilen, in ber
Behauptung: baß ba$ 2lll*£ine nur in unfern ©eban*
fen, ober burd) unfer ©enfen in eine Vielheit unb
©tahnigfaltigfeit »on fingen geseilt unb gerfpaltcn
werbe; baß mithin bie SBorfhflung biefer Vielheit unb
©tonnigfaltigFeit tebigltdj einen Mo* fubfectioen
©runb höbe, ober, wie ber Sleate SfteliffoS ftety ba*
räber au$brutftc, ein bloßer, nur in unö gegrönbeter
. @d>ein fen (iv rj(uv\ £)a§ «Berftfltniß be$ afrfo*
tot <£inen unb ibenttfdjen @etyn$ $u bem melen unb
mannigfaltigen ©enenben in ber wirtlichen IRatur,
wäre bat)er fein anbereS, als ein Skrhdltnrß bei allein
SQBahren unb Realen &u bem an ftd) nichtigen, bloßen
©djeine. —
3n ber nämlicfan stelle wirb aber au$ gugleid)
bie Vielheit unb 2W<mni<hfaltigfeit ber £inge au$ einem
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ofcjecttren ©runbe fjergefeitft; benn (!c wirb t>oro,efreflt
olö geajrünbet in ber Natu* bcö obfofut ginen fefber,
ööcnn ndmlid) Biotin bofefbjr faßt : bie mannigfaltige,
ftd> wroielfältigenbe Üttatur be$ Vitien madje, baß eS
nidf)t tnefjr <£inö fet>, fonbern o($ ein QSieleS un§ er«
fdjeine unb ein QSieleS werbe, inbem e$ jtd) öteidjfom
wdnbere, obfefcon baffefbe, feiner übcrfd)wena,lid)en Äraft
wegen, nur <5tnö fen: fo wirb offenbor burä) biefe
QSorfretlungSs unb £rf(äruna,€art ba$ Q3er£äftniß ber
CHn&eit jur 5>iel(jeit wieber gon& anberS befrimmt.
, , QBenn, t>on jener @eite betratet, ber ^)ant(jei$mu8
*piotin'S mit bem offen (5(eotifd;en jufairtmentrifft: fo
. wirb, von biefer €>eite tyn onocfefyen, feine Ueberein«
frimmung mit otten ben pant()eiffrfd)en ©nfremen, wetö)c
ba$ $erf)ältniß ber £tnbcit &ur SBielfjeit, als objectro
gültig onerfennen, und Mar in bie 2fugen (etitf)ten. Unb
biefe @eite ijt e$ aud; eben, oon weldjer fidj offerbingS
bie natura naturalis unb naturata, unb bie Unterweis
bung beiber gor nid)t serfennen läßt. 9)Jit 23runq
unb ©ptnofra fowof)f, ol$ mit unfern neueften ibeo*
Iiftifd)en ^ont^eiflen oereiniget jlcfy r)ier Biotin in ber
SSe^ouptung, bog bog £nb(idje, a[$ bie $>ieü)cit, nid)t
getrennt fenn f&nne t>on bem Unenbfidjen, olö ber obfo*
luten £inr)cit, fonbern »on <£wigfeit mit unb bei bem
Unenbltd)en fe$, bo e$ fju bemfelben ftd) wrtjolte, wie
bie ^^ctfe &u t&rem ©onjen unb wie Elemente unb
23ejronbtl)eile Sine* 2Befen$ §u biefem 5Befen felbfr ftdj
»erholten* £>iefer $>or|relIung$art jufofge i|r olfo bie
<8ietyeit fein Mo$ fubjeetfoer edjein, al§ ein »öaigeS
*Kid)tfenn, fonbern pe ift unjertrennlid) von ber fcinljeir,
fo baß ba$ wafjre SBefcn unb <senn be§ 2(bfoluten
ober ©orte*, weber in ber bloßen £in&eit, nod) in ber
b(oß*n QSietyeit, fonbern in bem un$ertrcnn(ia)en &anbe,
ber lebenbigen copula beiber, bejtebt. ©er alte oleyona
brinifdje $antf)eift trifft oud) felfft borin mit einem
unferer neuejten noturpf)ilofopl)ifd)en <Pant&eijten jufom*
men; boß »on einem hervorbringen ber SSietyeit burd>
bie £inr>{it ttid>t fbnne gerebet werben, ba man -r wie
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128 .
er (td> wemgften* proMematifd) Darüber auSbrüdft —
meüeidjt überhaupt nifyt behaupten Dürfe, ba$ Sine fet>
Urfadje ber übrigen £)inge. JDiefer SSorfreßungöart $u*
folge wäre bemnad) ©ott ntd^t bie Urfad)e be$ Univers
fumS, fonbern tiefet unerjeugte Univerfum felbft, ganj
unb ungeteilt, al$ abfolute Einheit unb Sotalitdt &U*
mal unb jugletdj, ;
QBie ftimmt nun aber — bürfen wir xooty fragen —
Die, in ber angefügten stelle gegebene, auf ©runbbe*
griffe unb ©runbfdfce beß eigentlichen, ftrengen ^antbeiS*
muß gegrünbete 2Beltanftd;t überall nur mit ber £ma=
nationalere be$ 9?euplatoni$mu5 jufammen? — $ür
Biotin, ben ^ant^eiften, ifr @ott ein in ftd^ felbjl
gefd)loffene$ 2W, unb bie unzertrennliche copula ber
Einheit unb ber Vielheit, ober bc* UnenMicf)en unb be$
£nblid;en, dagegen Biotin ber $manation£(e$rer, in
©ott ein burd) fuccefftve (Generationen fid; propagirenbeö
Urroefen erfennt, n>eld)e$ von ©tufe §u <©tufe fytvab
immer UnvoüfommenereS probucirt, bis enMicb bie ^ ro=
DuctionSfraft beffelben fn einem privativen unb jftegati*
ven — ber Materie — fid) verliert*
SCBcIc^e von beiben $orfretlung$arteri mag nun
\vM ber ©d;5pfer be$ SReuplatoniSmuS, afö cineß
tviffenfd;aftlich begrünbeten unb auögebtlbetcn ©rjjtcmS,
für bie wahre gehalten (jäben? D^ac^ feinen, in ber .
angeführten (Stelle mit Haren unb un&roeibeutigen SBor«
ten auägefprodjenen Weiterungen müßte ihm ber pan*
tbcibmuö für eine Se^re ber abfohlten SBahrbeit, bie
Smanati onSlebre bagegen für eine ßehre gegolten baben, bie
febiglidj nur für un$, für unfre befdjrdnfte 93orfreHung&:
unb ftaffungSfraft relative fTOabrheit unb ©ültigfeit
l)cit 3(lö SmanationSlchrer jertbeilt $ l o 1 1 n bie an fid;
ungeteilte unb unheilbare abfolute Einheit in brei befon?
bere SBefen, bte fogar bem Oiange nad; von einanber fid)
unterfdjeiben ; fo roie berfelbe SmanationSlebrer über«
bie$ auch noch in feinem britten, an SSoHfommcnbcit
ben beiben erfren nad)flebenbem g5ttlicr)en ^rineip, ber
SBelt* (Seele, eine Vielheit unb £>ifferenj von (6(ern
129
unb nieberh Ärdften uhterfdjeibet 5f6er biefe Spaltung
bc$ urfprünglic^en unb abfo(ut £inen in eine £>rei$eit
t>on befonbern SBefen unb 9>rmcipien, unb bie ganjc
IDifferen&irung be* an ftd> einförmigen , einfachen unb
tnbifferenten @et)n$ burdj eine etufenretye v>on tautet
tnbtoibueden, ftwar ntefet ber Slrf, ober boeft bem ©rabc
nad) t>on cinonbec »erfd;iebenen fingen > Ijat bodj nur
fubjectioe 2Sa£r&ett unb ®ü(tigfeit. £)er ©runb baoon
lie.ii t nämlicf) febiglid) bann, baf; mir febeSmal nur
Ztyik *>on bem abfolut €inen faffen, biefe Steife fobanrt
|U befonbern 3Befen madien, unb fte M befonbre (Bau •
tungen unb 2(rten »ön £>ingen (alö befonbre ©afe^nß*
formen ober Modi M @etyn$) benennen, unroiffenb,
baß wir ba$ ©anje nicht (ugfo'd) unb jumal (in feiner
abfoluten Letalität) crbliefen, fonbern, immer nur ^f>eiU
weife baffelbe auffaffenb, biefe einzeln aufgefaßten %i)ttli
nun erfr wieber ftufammenfaffen, unsermbgenb auf lange
Seit biefelben »oflfhinbig in abfoluter Sin^eit unb %o* 4
tatit&t &u begreifen u* f. w*
fOlit biefer 21 ufweifung bed GrunbeS 1 ber S(jei(ung
unb £)ifferen$irung beS abfolut (Jinen, unb einfachen
©et?n$ in eine $ie((eit unb IDtanmgfaUtgfett »on Jöin*
gen r Qitbt und Biotin ben @cf)lüffe( $u Bereinigung
feiner beiben -Iße ( tan ft duen , unb ;u $Cu$gfeid)ung be$
2Bibcrfpriid?eö aWifefyen beiben. Offenbar ftnb e* §roet
wrfebiebene ^tanbpunete, bie ber ^bifofeplj ffo beibe
Stnftdjten genommen t)at Vont^cift fte&t er auf
bem ©tanbpunete ber fpeculatioen Vernunft, auf mU
d>em er bie 3bee bei Stbfoluten in tbrer reinen > buref)
feine ©/genfdfce getrübten Sinbett unb £tnfad)fjeit unb
abfofuten Totalität erblicft, (JmanattonMe^rer ^at
er (id) auf ben €>tanbpunct be£, bie gine unb einfädle
SBernunftibee M Stbfeiutcn in eine 3>ie(fceit unb 2)tans
nigfaltigfeit »on Sßefen unb Mräftcn jerlegenben unb
btfferen$irenben 3>erftanbe$ gefkat, um mit befferi £u(fe
etnerfect^ baß t&eoretifctye Sntereffe unb SBebürfniß
burd) £rftörung be$ ilrfprungd unb ber Skfdjaffenfceit
ber SBeft ber £>inge> anbrerfeitö §ug(eid> ba$ praN
Säfcftt 9ant*cf*mu« IJ. «ö. 3
1
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I
9
ttf<$e burcty Srfldrung beö 2>5fen in ber SBelt, t>er*
mictclfi ber £ppotl)efe ber Emanation erfldren su 1 fbn*
nem $>ie, auf tiefen &wei t>erfd)iebenen ©tanbpuneten
gefaßten &nftd)ten, jene 33ertiunftanftcr)t in i(jrer abfas
luten, unb biefe $>erftanbe$anfid)t in i^rer relativen
SBafcr^eit, mußten fidj nun aber bod) auf irgenb eine
SBeife »ereinigen laffen. Unb ben ^unet biefer bereis
nigung meint tyl Ott n barin eben gefunben ui fcaben,
baß hxvat ber ®runb ber wir fliegen Reifung unb
£>ifferen&irung be$ an fid) unheilbaren abfolut €inen
unb Vitt, ein&ig unb adein in bie Unfenntniß, bic 23e*
fd)ränftf)eit unb Um>erm6genl)eit be$, über feinen be*
ftyränften Jporijont ntd>t l)inau$ gefcenben, unb bie
3bee ber abfolüten $inbeit in ber Jude tfcrer abfolüten
Unenblidjfeit unb ^otalttdt ntd>t $u begreifen vermögen*
ben 9Serftanbc§ ut fe|en fen ; baß aber bod) aud) &u*
gleid) ber ©runb ber 9)1 6g l idj feit einer fo(d)cn ibei*
lung unb Slbfonbetung in bem abfolut <£inen felber,
ndmlicty in ber ftd) vermelfaltigenben Statut beffelben,
muffe gefudjt werben» JDenn biefe Statur »erurfadje e$
eben/ baß ba$ £ine nid)t ba$ $ine fet) (ro nolv%8v
rrjg (pwecog nouiv ro ev firj tv hvcu). Unter biefer
ftd) vervielfältigenben ftatur beä £men ijt roof)l nichts
anber* &u »erflehen, a($ eben bieg, baß in i&m ber
©runb ber 2)iöglid)fcit enthalten fet;, unter . unenblidj
vielen unb mannigfaltigen formen unferm 33erfranbe
ftdj bar&ujteÖen unb von bemfelben erfannt jutverben,
ebne baß e* bar um aufbore, bod) immer ba* Sine $u
fet>n unb of)ne$er<Snberung ba$ £ine bleiben; £tne$
in feinem SBefen; ein <Biele$ unb Mannigfaltiges nur,
von ©eitert feiner vielfältigen formen btttafyttU
£>a£ öinc, alö ba$ ^rineip aücä Realen, unb alö
ben 6&$ften $unct ber Bereinigung aHe$ @er;nS, mit
bem Organe ber Vernunft in unmittelbarer, intedectuek
!et 2tofd>auun# erfennenb, entnoitfelt ber *tteupfatonifer
au* bemfelben aud) fein Sntgegengefe&teS , bie 9Sielr)eit
unb Mannigfaltigfeit ber JDinge, vermittelt* ber Jpt;pos
tfjefe bie Emanation, burd; bie er, von ®runb au$ %m,
.131
nach bem ©efefce ber ©efcenbenj, au$ bem afcfpfut €tnen
glaubte herfeiten unb erflären $u fbnnen. — Unb welche
cigenthümlidje ©eftalt hat «un bie Üe^rc ber Emanation
im üfteuplatoniSmuS angenommen? —
2Bir hoben früher bereit baß neuplatonifche ©tyftem
für bie reinfte unb getdutertjfe, im ©eifte be$ 3nteU
{ectualiämuS auägebtlbete 5ef>re ber Emanation erfldrt,
weld;er borum auch ber SBorjug vor allen anbern <St>*
ftemen t^rce 5Crt muffe eingeräumt werben. ES frägt
(icf) nun: verbient (le wirflid) in (ebem fBttvatyt, unb
ohne ade Einfdjrdnfung biefen SSoraug; ober jeigt (Tc
nicht auch eine @eite, von welcher ihr tnteEfectueöer
^orofter «1$ getrübt unb entfallt burch finnft c^c
«BorfteUungflarten unb burd) Silber, au* ber ©innen«
weit hergenommen, erfcheint?
llnfcr % ie bemann ftnbet unter anbern einen Un*
terfd)icb &wifd)en ben ältern^abbaliften unb ben aleyan»
brintfd^en Efleftifern barin : baß jene einen phtjfifdjen,
biefc bagegen einen logifchen %u$fiu% ^um ©runbe
gelegt hätten. Er bemerft oahti: „ob unb wie fern
an Erfinbung biefer Togifdien Emanation Biotin $hetl
habe, fönne nidjt beftimmt werben ; an ihrer Sluöbilbung
aber unb mehreren 23efcftigung fcf)etnc er aderbing§ be-
trächtlichen »ntfteil &u ^ben ; feine mand;erlei Sarftel*
(ungen unb Erläuterungen wdren v o r ihm wenigtf en$
nicht gefunben »ortend SWerbingS i(! ber Eharafter
einer logifdjen Emanation an qUotiiT« Sheorie ganj
unb gar nicht |0 verfennen. Sem fortftf>reitenben ©anae
beB reinen «Denfen* gemäß geht ber bialeftifche *
phnfifer von bem haften, bem einfachen unb
meinften, aber barum freilid) auch inhaltleerften
«Begriffe, bem begriffe ber abfoluten Einheit au$, unb
fteigt fobann von biefem, bem ©efe&c ber <§ttti$Uit
folgenb, burd) ^injufeiung von S3eftimmungen, *u bem
Sefonbern herab* 9hm verwanbelt er, burd) ^t)po(las
firung unb öbjectivirung ber begriffe, biefe logifdjeSlb*
leitung bcrfelben in eine logifc&e Emanation ber man*
nigfaltigcn 2Befen unb JDafe^nSformen au$ bem Urwe^
32'
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fen unb Urfebn, unb madjt auö ber loajfdjen [Rangorb'
tiurti) ber SBean'ffc eine reale, objeetfoe ber verfa)iebenen
SEBefen unb £>afet)näformen rf naa) if)rem nähern ober
entferntem $erbdltniffe &u bem l)5d)jren Vrincip.
Slbcr bie $()antajle be$ 3ntettectualp()ilofopfjen, wel*
djer bie tn&altfeercn ^Begriffe nid)t genügen fonnten, t>er*
finnlidjte biefelben btird> baö eineä intcllectua^
liftrten IMdjtS, unb ocrwanbclte btrgeftalt bie reine
(oajfdje £manation$lef)re in bie p t>\) fi fd) c %t)totk einer
#d)tau$jtrafjluna, unb eineS £id)tau$fluffc$. SBie ba&
fitä)t au$ ber 0onne, fo ftremt au£ bem reinen, gcU
ftigen Urliste beß UrwefenS sundd»! unb unmittelbar
ba$ erfte rcinflt fiid;t au$, ber erfte Q>erftanb, welcher,
weil er auä bem Urliste auSgeflotJcn, unb auf biefe*
£id)t ^inblicFt unb oon bemfelben gam erfüllt wirb,
felbjl £id)t fetm mufa QSon biefer (Seite betradjtet,
würbe alfo tod) biefe f)od) gepriefene intettectueöe <£ma*
nationale!)« be£ D?euplatoni$mu$ nid)t minber, wie bie
fabbalifHfdje, in einen feinen SQJaterialiSmuS mit iljrer
£id)ttl)eorie ausgeben, unb fid) *?on ber fabbaliftifdjen
Sidjtetnanation nur in ber befonbern $>orfreHung$art un*
1 terfdjeiben, wonad) biefe au$ bem aüe$ erfuüenbcn Ur*
Üdfjte, nadjbem baffelbe fld> erft in ftd) fclbfr fturücfge*
jogen, bie ©inge auäflrbmen laßt* 516er biefer mate*
rialiftifd)en QSorfrellungSart ol)ngead)tet ifr e$ bod; auä)
gar nid)t &u oerfennen, baß Biotin' $ £ef>rbegriff ber
Emanation, wie aud) Sie bemann baoon rüfjmt, ben
(Mrfjren £ang &um SntellectualiämuS l)abe, inbem er
au$-9>erjfanbe$begriffen alleS herleiten, unb auf bie
@runbfd&e beffclben aHe$ fjinauglenfen wollte* 33ei bie*
fer entfajiebenen $enben& be$ ®t)frem$ &um Sntettectua*
liämuS burfen wir bemnaef) auo) annehmen, baß bie
empirifdjen $orjreHung§arfen son £id)t unb «id)tau$s
flüffen, fo wie bie matl)ematifa)en Slnfajauungäformen
»on DMum unbjeit me&r nia)t benn bloße ©a)emata
jur gonftruetton ber tntellectuellen £>bjecte fer;n fofften.
JDt$ fpeculatice Vernunft ga& in unb mit ber 3bee be£
Slbfoluten, unter bem ß&arafttr ber abfoluten £in$eit,
>
m
ba* erfte. «princip $er; ber Skrftanb entivicfette barau*
feinen SÖcnfgeTe&en gemdfc ein ganzes 6t>ftem bec 3"*
tellectualwett ; unb bie <£inbilbung$fraft trat bann erft
fcinnu, um bie, vom QSerjhmbe objectioirten unb &t>po*
ftafirten, in reale SCBefen umgefdjaffenen Söcgrtffe, burd)
bie matf)cmatffd)en Slnfdjauungen t>on Staunt unb Seit,
fo wie burd) bic empinfdje Slnfdjauung be$ £id)t$ |a
fefttmatifireto, ( nad>bem biefe au$ ber ©innenweit
genommenen, unb auf bie Skrftanbeäweft übergetrage-
nen OHccte felbft erft waren intellectualiftrt worben*
( Sur ein Sntellectualfyftem muffen wir bemnadj
atlerbing* wo$l ba$ Aftern 9) ioti n'$ anerfennen.
Slber wie fefyr unterfrfmbet ftd) bod) biefer tranfeenbente,
mt>flifd>e Sntellectualiämuä \>on bem Sntellectualfyfteme
<piaton'$, fo wie aaer ber 3nteUectua(pfjüofop&crV
bie im ©inne unb ©eifte «pCaton'ß in bem erften.
. ^Jrincip eine &6djfte , bie SBeft tiad) Sbeen bilbenbe 3n*
tettigenfr erfennen. 3n Biotin'* Sntellectualftjftemc
nimmt bie Sntelligenj nidjt bie erfte, fonbern nur erft
bic zweite @teOe ein, al$ ba$ jweite ^rineip, bem Diange
- nach geringer alä ba$ erfte, weit e$ nad) bem elften
ift, als ba$ *uerft au* ifcm Cmonirtc. ©a$ abfoiut
erfte jPrtactp felber aber, al* ber Dceafgrunb alle* 2Birf*
lidjen, ift in biefem @t)ftem weber ein £)enfenbe$ norf>
ein 6ebad)te$, weber ©ubject nod) Dbjcct, fonbern ein
leere* unb abftractcä 2B e b e r — dl o ef , unter bem efca* ,
tafter ber abftraeten, abfoluten <£inf)ett unb Snbiffe*
. renj. Wo nid)t in 2lnfe()ung M erften, fonbern erft
in »c&iefjung auf i&r zweite* g&ttltd)e$ «prineip ift % }Jlos .
ttn'd Sefjre für ein 3ntellectua(fyftem &u erfldren. Unb
wa$ ift benn nun cigentlid) ba$ abfoiut erfte ^rineip
in biefem Aftern? — ift, gen^u betrachtet, wo()(
nicfttS anberä, als bie an ftd) unlebenbige unb unben*
■ fenbe form* unb qualitärenlofe SWateric ber inteHigiblen
sgßelt, worauf bie 3ntefligen§, ale> baä ttyatiQt ^rineip
ade* geiftigen SebcnS, ade befonbern £>afet)n$formen tn
ber Snteüectualwelt erzeugt. <£rft mit biefem ^weiten
^rincip beginnt aüe 3t)ätigfeit; benn erft son ber 3n*
N "* - * Di^tized by Google
134 % - • .
tdligenft - $t b t oüc ifedti^ Feit auc>. 3Benn natf) ber
^Hotin'fchen (Jmanationßfebre — wie <3cr)eUing
einmal bte \l)t eigene Sßorfrellungßart m'clu untreffenb
befefereibt — baß ileberfließenbe überfließt ntdjt fraft
einer SBirfung Desjenigen, auß bem ei überfließt, fons
bem burch feine eigene ©djwere; wenn eß fld) (oßreißt
tinb mcr)t abgeflogen wirb, fo fann atfcrbingß baß Urs
wefen nur a(ß ruhiger ©runb ber £>tnge angenommen,
unb eß muß Dagegen bie l^dtiflfeit oberipanMung vieU
mehr in baß £manirenbe, alß in baß, worauß eß ema*
nirt, gefegt werben. 2l(ß ruhiger ©runb ber £)inge
fann bemnad; baß Urwefen aucr) nid)t baß ^rineip ber
2Birf(id^feit, fonbern iebiglid) ber 9)foglid)feit berfefben,
mithin aucr) nicht baß $oüfommenfte aetu, fonbern Moß
potentia fettn. (£ß ift baß £ine unb 2(tt aüeä (Seyens
ben unb Realen, aber nur alß ein v&aig Unbeflimmtcß,
bfoß SBeflimmbareß, burcr) bie S()dtigfcit ber Snteöigenj,
alß beß formenben 9)rincipß, erfl *u SSeftimmenbeß. 3n
biefem ©öflem tft fonad) baß erftp ^rineip im ©runbe
m'd)tß anberß alß ein (oajfdjeß £()aoß; benn eß ift
bie formlofe, unlebenbige unb untätige 9J?areric, welche
ber sBebingung nad) berSorm voran gebt, unb wor«
auß, a(ß bem rubren ©runbe ber 9)?oglichfeit ber £)inge,
erft bie 2ßirflid)fett berfelben burd) bie Shitfefctt be*
£manirenben, ber obertfen 3ntel(igen&, hervorgegangen
ift. <£in inteUigibleß oKid alfo, ber ruhige,
für ftd) burdjauß befcr)affenheit(ofe unb tnbifferentc
Urgriinb, wäre baß Urwefen unb Urprincip ber £>inge
in biefem SnteHectualfr/fteme, in wefdjem 2ffleß ui le*
benben unb vorfteüenben Siefen gemacht, aber bod) auß
ber ©pbdre biefer 2Befen baß $rfte wie baßSefcte auß*
gefcr)loffen wirb: baß Ueberwefen wie baß Unwe*
fen. — öBobl m&gen wir barum mit Senne mann
eß unbegreiflich finben, wie man fid> fo lange tdufdjen
fbnnen, eine Sbeorie für eine JKealerfldrung beß eeonß
*u falten, in weiter man nid)t einftebt, wie auß bem
Urwefen, weldjeß nid)t lebet unb obne 9Sorftel(ungen ift,
baß «eben unb baß SBorfteUen hervorgehet, noch wie baß
I
135
fe^tc tyroburirenbe «in 9>robuct bercorbringt, wefdjeS
o$ne geben unb obne QSorftetTung ift. •
Unb bodj &at man fid> fo lange gctdufdjt, tdufdjt
• ftd> nodj immer fort, unb wirb nid)t aufb&ren fld> $u
täufeften, fo lange man, von bent 93orurtbei( eined fpe*
culatioen 2Biffen$bünfef$ geMenbet, ben oergcblidjen
0>erfud> nid)t wirb aufgeben mögen, au* bem abfolut
fcinen unb einfachen Urroefen, roefdjeS bic Vernunft
als bit 2Burjel ade* £>afet>n$ annehmen unb vorauf
fe^en muß/ ade JDinge tyrem JDafeon unb i&rer 93e* , ,
fd)affenbcit nach abzuleiten, inbem man ba* 2ibfo(ute,
als oberften Srfenntnißgrunb fefcen, unb bie 3bee bef*
fetben &um atieinigen Vrincip einer »aöenbeten ,2ßiffen*
fd^aft im jfrengften @inne, al$ einer SBiffenfdjaft unb
tytotit ©otteä unb ber 2Be(t ber £>ingt, ober ber ab*
fofuten €in$eit unb *Hfl()eit, madjen n>ifl. SBie oft,
unb auf wie manctycrfetj 2Beife bie $erfud)e biefer 5(rt
ftnb erneuert worben; welchen ausgebreiteten unb bi$
auf unfre 3"* fity erftreefenben Einfluß bie (£manation£* v
le§re be$_ StteuplatoniSmuä inäbefonbre auf bie ©cftaU
tung unferer neuern unb neueren Wlofopbi* nid>t nur,
fonbern aud> felbft auf bie djriftudje Geologie bur$
ibre Bereinigung mit berfelben gehabt bat, barüber totrb
und tyr Sortgang ber <5>efd>td>t€ beä ^)antf>*i£tnu6 in
ben Venoben unfrer neuern unb neueren 9>&ifofop&ir
Meeren*
$ftnft*r mfänitU
©et $)ant$ei*mu« in feinem ttebergang fn bie Qxiftlifa Zfyto*
logie, unb feinet Xutbübung |u einem Softem ber djrtffcltcfcen
9>^iIofop|>ie bur$ Ältere unb neuere c$ri|Utc&e S^eologen uab
^>^itofoptjen.
■
SDie crjte c^rijHidje Wfofopfjie baben wir bereite
»orgtfunbtn bei ben ©nofttferjt, weiche geroiffe orienta*
lifty« ^ilofop^emc *u ^rrcicfyunfl be* Swecfe* einer
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i3t> . v
(Mern grfenntnfß ber ®runblefcren be* GtyrifrenthumS
benu&ten, unb ihre auf btefem 3Bege gewonnene ©noft*
ber gemeinen cbriftUchen &hre enrgegenfefcten. 8(bec bie
2e()re biefer erflen d)rifr(id)en , fegenannten Wfofopfjen
würbe von ber ^arttyet) ber l*ef)rer ber ortfjoboyen Ätrcf>c
al$ Äe^cret> beftritten, unb au$ ber ortfjoboyen Äircfjc
auägeftoßen. Unter biefen erften orthoboren 5vird)en*
le&rern felbft gab e$ inbeffen bod) aud) mehrere, we(d;e
felbft eine 9ie(igton^f)i(ofopf;ie batten, bie fte mit ben
Dogmen i^rcä ortbotwen ftrd>(tcf>en <5t)ftem6, alä
vereinbar mit bem ^rineip' be$ jrrengen ©upernatura*
ItSmuä, ju vereinten, unb burd) ihre ©nofiS jene
fe(Krif*e *u befämpfen unb ausrotten fud)ten. JDiefe,
in ber red)tg(äubigen 5tircf>e entftanfcene JMigionSphifo*
fppf>ic unterfd)ieb ftd) wefentlid) von bem, unter ben
^eteroboren Äirdjenparthcien , vornchmlid) bei ben ®no* 1
ftifern unb 59?onid)dern (>errfd)enben (Reifte ber Opecu*
fatton , baburd), baß bie Lehrer ber ort^oboren £ird;e
• von ihren philofophifd)en tfenntniffen feinen anbern <*>e*
braud) madjten, a(ö nur jur 23efefh'gung unb Slufflä*
tung ber, burd} bie Offenbarung ö^^t>enen 2Bahrhciten
be$ ©lauben*. ©aß mar nun inäbefonbre ber $aH
bei ben Äirdjenvätern , bie in ber ©ctyule ber 2Ueran=
briner unb Üieuplatonifer ftd) gebilbet, unb auä ber
Duette phifofbphifd)er ^peeufationen biefer <®d)uk ihre
yvwmg, ober p()i(ofcpf)ifd)e £rfenntniß ber Religion
gefd)6pft hatten. (Sie alfo waren e$ aud) eigentlid),
burd) weldje bie 9?eup(atonifd)en ^c^ren von ©ort unb
ber SBelt fortgepflanzt unb in bie d)ri|tlid;e ^^eologie
eingeführt würben. S93ir nennen hier vor aden anbern
ben großen edjufer M d lernend von SUeranbrien,
ben £>rtgine$, weiter mit tfied)t al$ ber eigentliche
Urheber ber *Ke(igion$phiIofophie fann angefefjen werben;'
tnbem fein forfräenber phiiofopf)ifd)er ©eift am tiefften
ba$ S3ebürfniß fällte, bie ©laubenSwahrheiten burd) .
phifofophifd)* ^rineipien &u begränben unb baä, Sinjetae
$um <2>t)jkm eine* ©an$en &u vereinigen. 35et biefem,
auf JÖegrunbung unb fpfrematifctye 3fu*6i(bung eint*
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wtffcnfc^afeftd^en £ef)r6eanffe« ber ^riftffc^en Religion,
a(* einer $tttff<$en Wtfofbpftte, j}um Unterföiebe oon
einem bfo« popufdren £c6r6eortffc berfe(ben, gerichteten
SBeftreben, offenbort lief) bie fpeeufatioe $enben& unb
tbMfi be« p&irojbp&tftyen mcfi<jionörcr)rcrö, wetefier
von ben ©runbfdfcen unb ©runble&ren ber Sfferanbri*
ner, in beren ®d)ufe er ftd) tjebifoet, ©ebrauef) machte,
um mit Jpulfe berfefben eine «rtfHicfte 9*i(ofo*
p&ie *u ©tanbe ju bringen, in \vM)tt bie ©runb*
matten be« ©rauben« burd) bie (jbcfcfren ©peeufa*
ttonen be« *Keup(aroni«mu« begrunbet unb aufeeffdrt,
unb §um 6t)(lem Sine« ©an*cn foHten Bereiniget wer*
ben. £>a« Unfoerfum in feiner Zinkit unb UnenMi$*
feit $u erforfd>en, ba$ «ßcr^drtntß be« £nblidjen jum
UnenbUc^en ju ergrünben unb *u einer roiffenfctyaftridjen
£inftd>t $u bringen, ju befriebigenber «ofung biefe«
&6d)(ten fpeeufatfoen Problem«, verlor ftd) ber fpeeufa*
tioe Genfer in 2(nftd)ten unb $orireHung§arten, bie a(«
unvereinbar mit bem ge&rbegriffe be$ ortfcoboyen £ir* f
djengfauben« befunben, unb bafjer a(« ßefcereien oerroor*
fen würben. £)iefe fpeeufatben 2(nftd)ten unb «Bora
ftellung«arten waren aber bie $rud)t feinet <£5tubium«
ber neuem a(eranbrimfcr)*p(atonifd)en <Pf)ifofopl)ie, beren
metap&gflfäe Ä&Kn, ©ott unb baS «Ber&äftniß beffefben
jur 9Be(t betreffenb, ber neupfatonijirenbe tfirdjenuater,
roefdjer *u SUeranbrien aud) bie pfyilofop&ifdjc 0d)ufe
be« 2fmmonui« ©affq«, biefcö berühmten ©run=
ber« unb eifrigfren 33ef6rberer« be£ «Stjjtem« be« aferan*
brinifdjen <j)latoni«mu« befugt (jatte, in bie djrijrlidje
$f>eofogie ubertrug, unb mit berfelben gfaubte oereinis
gen, ja fogar bie ©runbwat)r^eiten ber d>rtftltdr)en £>og*
matif, unb tnöbefonbre bie ©ef)eimniß(e(jren berfelben,
burd) bie fpeculatfoen £el)ren be« Sfteupfatom'Smug be*
frdtigen unb aufffdren ju frnnen. 2U« SBefege baju
mbgen folgenbe Steuerungen unb SBefjauptungcn au«
ben Söerfen be«, im ©inne unb ©eifte ber neupfatom*
fd)en <£manation«(efjre pf)((ofop^irenben <Ke(tgton«{e()rer«,
welcher nad) bem Urt$ei(c unfer« neuern grünMidjen unb
* *
verbi>nftooflen djriftlidjen £ird)en$iffari£cr$ <Sd)r6tfb,
freigebiger, dl irgenb ein anderer alter itirdjenle&rer,
bte gried)ifd)e <p#lofop#e fiter, ben trrr(d)enben £e&rbe*
griff au^Qcfc^üttet, Ijier angeführt werben* ;
3n bem 33ud)e biefeä £ird)em>ater$ mgl aQx^v 9
ober von ben ©rünben^ be$ djriftlidjen ©faubenä, n>eU
d)e$ unter aßen übrigen am mcijlen beruhiget i(l unb
rosrauö aud> bte bebeutenbften $Befdjufbigungen Herges 1
nommen ftnb, ftnbct ftd) bie Seljre von brei göttlichen,
cinanber uhtergeorbneten 9)rincipien, bie ber d>rtfHtcf>e
SUligionäp&ilofopt) auf bie d)riftlid)e JDrcieinigfeitäfefcre
$u S5egrünbung unb SlufHirung berfclben anroenbet,
3n biefer Slnroenbung ift ba$ erfte göttliche ^rineip
ber 93ater, baS zweite, ber ©ofcn, geringer aß ber
SBater, fo wie ba$ brittc ^n'neip, ber heilig e ©eift,
roieberum geringer afä ber $roeite ©ott, nadj bem erften
unb f)5d)fiem SBie nad> ^{ottn'S £ef)re von ber
gottli(f>en ^ria§ , bem obfolut £rften unb (Sinen, alö
bem Urroefen unb Urfetyn , au$fd)(iefienb nur ba* $rä*
bicat be$ fd)(ed)t^in ©uten jufommt: fowirbaud)
nad) ber Seljrc be* d)rijHic$en Okltgton^pfM'tofopfxn,
baffelbe «JJräbicat be$ abfolut ©uten au*fd)litßenb nur
bem 2>ater, cU bem erften g6ttlid)en «Princip, bwtltQt;
ber ©o&n bagegen, al$ ba£ Aweite <Princip, nur für etn
95ilb von ber abfoluten ©fite be* erften erflärt. 2Bic
ferner in QMottn'ä Se^rbegriffe von ben brei göttlichen
<principien, ba$ £rjle, al$ baä Urroefen unb Urfenn,
aud) ba$ SRealprincip aller JDinge inßgefammt unb ifcrc
geugungSfraft; baS jroeite ^rineip nad) bem erften, bie
gottlidje Urtntelligen*, $unäd# nur ba$ «prineip ber 3n*
tellettualwelt ifl: fo wirb aud), na* einer gemiffen
Analogie, in bem Se&rbegriffe be$ d>rifilid)en Dieligionö^
pf)tlofop$en bt§au\>ttt, baß ber $ater allein nur auf
alle SBefen roirfe, ber @of)n bagegen (ber Uyog voi)-
toq, ober bie <piotinifd)e Sntelltgenj ) fcloS auf bie »er*
ȟnftigen, al$ ba* unmittelbare Oiealprincip ber
üectüatoelt.
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S)ie flnnltcfce BorflcdungS * unb <5rfrdru«ö«roeifc,
wie ba$ zweite ^cincip au$ bem erflen &en?orgcgang<
burd> SScröIcic^un^ ber ewigen Seugung be$ ©(
mit bcr 3cugung be§ ©fame§ ober fetrafjtö au$
£id)te, ftimmt oollfommen überein mit Biotin 1 € $or=
IreKungßweife oon bem Urwefen, al§ bem Urftdjte,
au$ welchem unmittelbar unb unauf$6rlici> ein,
baä (Sine umgebenber 2id;tfrei§ auäftrimet, welcher e6en
bte Sntefligenfr ifh
; 2lud) feine 2Betfariftc$t (dt bcr d>rifMic6e fKclfflion^
pl)tfofopb nad; bem Sftufler ber ateranbrinifdxn @dju(e
fi* gebilbet; benn eft ift bie gnffcfytoon ber 2Belt, a(|
einem Ie6em>olIen, großen ©an^cn, ober einem grogen
unenblid)en SBeltt^tcre/ baö ion Girier 0rcfe, bcr
tfraft unb bem SBorte ©otteS (bem X&yog) jufammen
gehalten wirb.
2Senn enblid) ber djrimidje ftcligionSp^ofopf) ein
©ettn unb «eben bcr menfc&lidjcn @eefen,' wie oder übri*
gen ©eelen, berg(eid)en er aud) fcfbft ben ©eftirnen bei*
legt, »pr ber Bereinigung mit iljrcn ßfcrpern annimmt,
unb wenn er ben vernünftigen <Seefen ber SWenfdjen bie
XuiW jur Oiücffe&r in ©ott unb $ur Bereinigung mit
bemfclben auf bem SBege einer ftufenweifen Hebung
unb 5(nndf)crung, unter «ebingung i^rer erfolgten voü*
fommenen Läuterung unb Fertigung eröffnet: fo weifet
er un$ aud> mit biefen «cfcren feiner rf>ri(Kid>en Mtli*
gionSp&ifofop&ie bie Ctueae an, worauf biefc £ef>ren
finb gefdjopft unb &um <5t;flem einer d)ritflid;en mdi*
gionßpt)irofop^ie von i(>m umgebifbet worben. $>en,
au§ bem elftem be$ *tteuplatoni$mu$ entfernten, unb
in bie c$ritflid)e S&eologie übergetragenen Borfreflüngä*
arten unb &bren von leiten ber pfatonifirenben £ird)cn*
»dter unb be$ O r i g i n e ö inSbefonbre, wiberfefcten ftdj
jwar bie anbern £ird)enodter, bie biefe Seljren, als bie
djrifHidje Serologie entfreOcnb unb oerfdffdjenb, alätfe&e*
reien verwarfen, ©o erwarb fid) inäbefonbre StuguftU
nu$ ba$ Berbicnft, bie £manatton$febre am eifrigften
unb mit ben voügürtiglren ©rünben befrritten, ünb ba*
uigi
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ficgcn bie ^d)&pfun#$fefcrc M bie ein^e Vernunft*
Gemäße 2(nfid)t ^crcd^tfcrttgt §u tyaben. 5tber bicfen or=
ir)oboren Äir^enle^rer verleitete bod) aud) fe(bftber£ana
$ur (fepeculation , wefdjer ifjn über bie ©ränjen beß
SöiffcnS fcinauäfü&rte, $ü 93orfrettun0$arten , burd) bie
er fldj) in pant^etfiif^e 2(nftd)ten verlor« SBenn j. 25.
3lua.ujtinu$, um bie Sdfyegenwflrt ©otteS frugfeid)
bem QSerjranbe begreiflich &u madjen, bie SBefjauptung
r)injreCt: ©Ott ferj feiner ©ubjranj nad) überaß unb
burd) 2tlleß verbreitet, unb ba er ntd^t in irgenb einem:
Orte fetyn f&nne, wie ein £6rper irgenbwo i|r, fo tnüffe
SftfeS, atö in ir)m eriftirenb, unb £r felbfr alfoafäbie
fd)&pferifd)e @5ubjran& ber SOBelt, bie $r obne
£afr in fid) entfjält, Qtiaüit werben. Su biefer 93orr
frettungSweife, burdj welcbe bie pantfjeiftifdje Sbee be*
Smmanenj, ober ber Bereinigung attefc @et)n$ im €5etyn
©pttcS beutlid) ftc() auäfpricfyt, befannten fid; aud) viele
onbre 5vird)envdter, wenn fte fid) ©ott, alä bie
gan&e2BeÜ b urd)bringertb, fie umfcfyließcnb,
ober aU ben Dtoum ber ganzen 2Belt t>ad)s
ten / unb biefe <Spino$iffifd)e $orffeflung£art von ber
unenblidjen, baß 2(fl umfaffenben Sfußbebnung ©otteß,
M bie wabre Borfleöungßart , ber falfdjen grobfinn«
liefen QSorlrellungßweife von einer begrän*Un Stufi?
be$nung ©otteä, at$ eineß $örperß, entgegenfefcten.
SQiit biefen fpeeufativen Sfnfitfjten unb 93orfreilung$*
orten ber erfren Äird)en(ebrer von ber üftatur unb bem
SBer&äftniffe ©ptteß &ur Sßelt, würbe ein pant(jeifrifcr)er
©aamc auf ba$ $efb ber djrifr(id)en Geologie außge«
tfreut, welker fld) weiter fortpflanzte , unb &un4cfofr im
Seitafter ber 0d)ofafHf benjenigen fpdtern $ird;en(ebrern,
bic if)re mpftifcrj fpeeufative, *um Sbeafen unb Ueber*
ftnntidjen cntfd)ieben ftd) fcinneigenbe £)enfart bem 9Ma*
tonißmuß vor^ugßweife geneigt madrte, *um <^toff biente,
worauß fie ibre, auf pant^eifiifcbe ©runbbegriffe unb
©runbf% gebaute, c§ri|l(id)c 9Wigionßp&i(ofop()ie tnU
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141
Unter ben £ird)enlef)rern be$ 9)tittelattcr$ , welche
M ^eföftbenfer in bie ftußftapfen i&rer ^öorgdncjer, ber
erften unb dftcflen pfylofophirenben £ird)enlef)rer traten,
' inbem fic auf ^Bereinigung bec ^^tfofop^ie unb Religion
ifcf *ttad)bcnfcn unb SBcftrcbcn richteten, j?e()t unff reitig
obenan ber, in ber erften ^eriobe ber ©djolafttf
lebenbe, burd) feine gelehrte 5öilbun^ , wie burd) feinen
. ' * pf)i(ofopf)ifd;en ©eifr unb feinen £influft auf bie %lad)*
weit gleid) merfwurbige 3ofyanne$ ©cotuS (£ri*
gena, voclcficr, al$ Wlofopf) unb $(jeologe bie $rens x
, • nung $wifd)en W)i(ofop()ie unb Religion auf(>ebenb, beibe
in £in§ ui verbinben fudjte. £>ie l)6()cre unb würbigerc
3bee, bie biefee geijfaolle p^ifofopf)irenbc fcenfer von bec
wahren *})f)i(ofopf)ie, als oon einer (ebenbigen 3Biffen«
fdjaft ftd; gebilbet, weldje bie Qirünbe aller £)inge |ti
erforfdjen ftrebr, unb fic aud; finbet; unb bie biefer Ijo*
ben 3bee gemäß mefyr benn eine gefyaltlofe, gruMcrifd)*
©ialeftif fetjn foff, ^attc i()n $u ber Ucberjeugung ge*
füfjrt, baß bie wafyre Wlofopfcie nid)t$ anberS al$ bic
wafcre Religion, unb bie wahre SKeligion nid)tS anberS
al$ bie wabre ^f)i(ofop()ie fet>. 2>on biefer 9Sorau$s
fefcung ber £in&eit unb 3benttt<St ber Wfofopftie unb
Religion in Stnfefjung i()re$ öegenftanbeS wie il;reö
Sweefeä auägeljcnb, wonad) c$ nur eine 2Ba^eit ge*
ben fann, unb ba$ 58af)re in ber Wlofopfyie aud) ba$
SOßafyre in ber Geologie unb umgefefjrt fet;n muß, ging
ber pfjilofopfyifdje iKeligion$le()rer nun weiter fort auf
bem 2Begc ber 25egrünbung unb fyftcmatifd)en 2(u$biU
bung einer d> r t fr ( t cl> e n ^)r)i lofopl) ie, auf weldjem
ifcm bereits bie erften ^cf>rer ber ortljoboyen £irdjc —
bie £ird)enüäter ja felbft früfye'r nod) bie Scfcrer ge*
roiffer fe(5erifd)er d)ri|Hid)cr ^art^eien, n>ie bie ®noftifer
unb SO?anic^der, vorangegangen waren, beren yvwotg
bod) aud) nid)t$ anberä als eine &6f)ere unb erweiterte
wiffenfd)aft(id)e €rfenntniß bet Dogmen bei djrijtlidjert *
©laubcnS ferm follte.
©aß ^cotuS (5 r ige na für bie wafyre Sieligion,
feine anbere anerfanntc, al$ bie cfyrijllidje, beren förunb*
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fe^reft er bo$er burdj ^rincipien ber Vernunft ju U*
grünbeh unb &um ©rjflem eineS toofjlgeorbneten unb
|ö^monifct)en ®an*en &u vereinigen ff rebte , ba$ burfen
roir von bem cr)rifrlid)en ^eofogen sorauSfefcen. Üftidjt
eBcn f*ö ober eine Minbe unb un6ebingre 2inerfennung
unb 2fnnar)me be$ t)errfd)enben ftirdjengraubenä unb fei-
ner auf Autorität beru&enben ©runbfagen. £>enn eine
fofcfyt fcfat>ifc^e Unterwerfung unter Slutorttßten war mit
ben freien ftorfdjungen feines felbflbenfenben pf)i(ofopf)is
renben ©eijreä unverträglich , roefdjer fein ©treben auf
23cgrihibung unb 2(u$bi(bung eineS grünbltcr)en unb aüe$
umfaffenbert, au« ber CueUe ber Vernunft obgeteiteten
CttfremS ber menfAIidjen ^rfcnntntß gerietet f>atte* 3«
feiner r)6djjren Senbenj ging biefeS ^nftem auf grfor*
föung be$ Urroefenö unb UrfennS, unb beS eennS unb
5öefen$ ber JDinge, tm'e (te an fid) unb in bem 3(6folu=
ten gegrünbet flnb, unb im QSerbdltniffe $u bemfelben,
al$ ber Urquette afle§ ©ennS, freien. £ine befriebi*
genbe £6fung ber Aufgabe biefer 233iffenfd;aft, bie i&m
bie $&d)fre, g5tt(id;e Wlofopr;ie mar, glaubte @ c o t u 6
Crt-gena in ben ©peculationen ber a(eyanbrinifd)en
Scfjule gefunben *u Gaben, «Siefen otfo ift fein (Safrem
naefegebilbet, wel$e* fonadj in ben £auptfä|en mit ben .
©runbfefcrcn be$ alejanbrinifc^en fteuplaroniSmuö »off*
fommen übereinftimmt, unb nur, wie Sennemann
bewerft, t&eil* burd) mandje neue SBeftimmungen, tr;ei{$
bureb eine anbere ftotm ber SntroicFefung ftd) unterfertig
tot. £>a nämli* ber cfyrifMtye Mefiflion«e&rer au§ ben
<?ef>rcn ber 3Hej<mbh'ner eine d>rifttid;e «P^Uofop^tc |ü
büben fudjte, ijatteer barum aud) bie Sbeen jener @d)ule
fo aufgefaßt unb gebeutet, baf; fte mit ben t>on ir)m
ali roaf)r anerfannten ©ogmen beä $ircr)eng(auben$ ju=
fammen jtimmten, unb burcr) fte p&tfofop$ifdj begrunbet
»erben rennten, £>ie £>arftettung biefer g&ttlicr)en
lofopf)ie, als einer tf)rt jHicfyen spfjtfofopfjie, ijtber3ri=
tyalt feineö berübmtcn 5Berfeä de divisione nnturae,
in roeldwm er in^befenbre aud> ben ©runNwbanfen fei=
M0 &eblingSfcr;tiftttcflet$, be$ ^ffcubosJöionnfiuA-
#
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fciefe pont$eiftifd;e _
feinet, Die %f)tok^u mit
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beffen iMtfiföc ©Triften er flSerfeöt $orte, o6n< ifim
jebo* in feinen mt)ftifd;en ©c^mdrm^eien §u fotoen
entwiefeft unb ausfuhrt, ©tefer, oud bem ©tubium
M »JpMffit* Streopooito aefc^bpfte ©runbae*
bonfe tft bte 3bee: ©ott, <xU bog olfcin wahre
SBefen unb ©e^n, ift bog 2©efen offer Ohu
fit; unb t>a* S&cfen oller £>inae tft ©otteö
äberfdjwenaJtdM 2Befen, worouS aUc ftüf-
le ber Öin^e fidj entwiefeft unb in boffefbe
»übet jurätffe&rt. n
ift nun ber SWitteTpunet
_/ Wfofop&te »ereini^enben
(te ift ba$ £nncip, worau* er feine $riftlid;e
,te, ote eine 2BiiTcnföofc öottc* unb ber SSBctt
ber £>moe entwideft. £iefe Wkfop^ie felbft ift bem,
nad; ferne onbere, al« eine Wfofop&ie t> e * $ant&ei$mu§
unter ber $orm be§ oleronbrim'fdjen £manotion$ft)ftem$,
Neffen erneuerte fcarfteüuna burd; ©cotuS ober bort,
wie Xcnncraonn booon rü&mt, mit größerer tflor&rit
bu«foefu&rt, unb mit öieffad;er Sfnwenbuna auf bie
SDo^mcn ber d>riftlid)en tfird;e »erwebt ift. t
SBir fjeben #er für unfern gweef ou* biefem e»*
ftem, woöoii und @ co tu § am £nbe feinet gebauten
23ud>e$ : de divisione naturae , eine gebrdngte Ue6er*
fld)t o^eben, nur bicjem'aen Jpauptpuncte au$, bie feinen
Ctyarafter ol$ eine c^riftltdje SRelicjionS * Styifofopbfe be$
$ant&ciömu$, $tnrei<fjenb be$eid>nen fbnnen,
t £>re ftatur, worunter unfer Wfofop& bie ©efommt*
(eit oae^enertben unb Genien, olfo bo* urfprunoridje,
wie oae« oboeleitete, ©e»n betrefft, tbeift W**U }
einer oierfoc^en Efferen*, m mer Sfrten. <Die erftc
ttatur ift bie, Wetdje f^afft unb nid)t erfd>affen wirb :
&ott; — bie jwettc bie, we^e erhoffen wirb unb
fd)offt: — ber @o$n ©otteS;.— bic brtttc bie
wefae Raffen wirb unb nid>t fd>afft; ber Snbennff
ber bloßen Creatoren; — bie vierte enbftd) ift bie*
jentgt ftatwr, weld)e weber erraffen wirb, nod; ftyafft*
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bie Watuti — fofern fle mit ©ott ibentifdj ifr, unb .
cfnfl in fein Sßcfcn nirücffef)ren wirb, —
3n 23eftimmung einer w'erfadjen £)ifferen& »on
Irten be$ @enn$ ift bie Uebereinffimmung biefcä neuetn
>riftlid)en gmanatibnäfnftem* mit bem ältern be$ *Keu*
p(atoniämu$ ntd)t pi »erfennen, jebod) nur bi$ auf
einen gewiffen ^unet, in welkem ber neuere d^rtfl(icf>e
^antbeift t?on bem dltern <Pant0ei$mu$ ber SHeyanbri*
ner abweist, tiefer $unct betrifft bie Iftatur in ityrer
vierten Sorm, bie Weber erfd;affene, nodj fdjaff&be
jjftotur*
©er erden fd)tyferifd)en unb unerfd;affenert ITCatur
entft>rid)t offenbar baä, af* abfolute einfceit unb Sin*
fac^^eit $u benfenbe Urwefen unb Urfet;n, ba$ erfte
gbttlid;* 9>rincip im a(eyanbrinifd)cn ©pffem; — ber
^weiten erfdjaffenen aber $ug(eid) bodj aud) erfdjaffenben
-9catur, in we(d)cr by cfyrifHid)e SceligionSpf)i(ofdpf) ben
€5o$n©otte$ erfennt, entfpridjt ba$ zweite g6ttttd)e
9)rincip in jenem ©toftem: bie allgemeine Sntettigenj,
aW ba§ fdj6pferifd)e ^rineip ber Snteücctualwelt; —
fo wie ber britten ersoffenen, aber nid)t fd)opferifd)en
Üftatur, ber Snbegriff aöer einzelnen creatürlid;en SBefen
in ber 3ntcüectuaU unb ber (Binncnroclt. Sftur in
bem begriffe beffen, roaS J&totui bie vierte, »on» be»
brei erfferen ju unterfdjeibenbe, *flafur nennt, fcfjctnt er
t?on bem 6&fta|i feiner p^ilofop&ifdjen ©d)ute afyu*
weitem 21fcer er frriebt ftet) barüber bod) aud; fo
fdjroanfenb unfr jroeibeutig atiS, bag man feinem 23e*
griffe »on biefer vierten Dtatur balb einen, mit bem
neupIatonifdKu übereinftimmenben, ba(b einen anbern,
bauen abweichenden ©inn unterlegen fann« 3m inteU
U c tue Um (£manation$f»ffeme beä ^euplatoniämuä nimmt
bie 9)toterie ber ©innenweft bie €>tefle ber oierten Stta*
tur ein* £enn fofern bie Materie alä ein Moä 9)riöas
tiv>e£ unb SftegatiocS, im ©egenfa|e mit bem ^oflttoen,
alä ba£ Dttdjtfe^enbe (be$ o^x ober jt*i) av) im ©egens
fafce mit bem ©etjenben unb Realen $u betrachten ifr,
fann man »on tyr, alö einem bloßen tlnwefen/ nid)t
• ■ * *
• * * •
faaen, tag fle ein Crfd&affene«, t>o(Tttt> »on ©oft *er»
&or0ebrad>te$ fer;, v
Unb eben borum fann man t>on bem unreellen
2Befen ober fcielmeb* Unwefen ber 9)?aferie au$ niefit
fa^en, baß e$ eine fdjaffenbc 9?atur fet>; weif einem
9lid)tmfm unb <fticr)tfer;enben au* fein Sfcrmbaen unb
feine Ärafl be$ 6cbaffen$ unb 2Birfen$ fann jKWfdjrie*
ben werben. 3n berfelben Sßebeutuna ftbeint nun aueb
^cotuä feinen ^Begriff i>on ber vierten ftatur gebeutet
§u baben, *acf> einer Stelle *u urtbeifen, welcfte e$
md>t *weifelbaft (aßt, baß er ftdf) nid)t$ albert als bie
forderliche «flatur in 2lnfebuna ibre* ©toffe*, ber Sltfa*
tene, Darunter gebaut babe, SBenn er .ndmli*
biefer ©teile fa0trquarta (sc. natura) intar impos-
sibilia ponitur^ cujus differeotia est; mm posse
esse; — unb nun? mt ben Snteaectualpbilojopben in
ber $ebaupfuna ,(Id> wreiniflet: baß nur baejeniae
toai)tf)aft fer;, waä mit bem Woßen «erftanbe begriffen
wirb; ba^jenige ba^en in Sßabrbeit niebt fer;, wa$,
wie alle £örw, intfteben unb »ergeben fann: fo muffen
wir bürnarf) wobl annebmen, baß ©cotuä bie (Sin*
nenwelt,; ober baö materielle Unieerfum, in 2!nfebun<j
beffen, wa$ in berfetöen nor 9Ratcrie> unb ^um 0töum*
iid)en unb SettUrf;en geb&rt, für ba* Ifödjtfe^enbc ae*
balten babe, — ..fflod) anbetn Äußerungen unfern
d)riftlicr)en dUli$m$pl)'\lo(opfyn *u urteilen, bätte.brr*
felbe aber kod) -bec mqterjcaen üftacur mebt SKeofitdt
frusetfauber*, alö bie &leranbriner A inbrm er fit ber ben*
frnben <Kat«r, wcW> wie ein' Mo* ftrejaifoeS unb Un*
welle* bem allein 4 J>ofttn>en unb Realen, fonbern nur
aüein a($ eine niebere %xt beä eet>n$ btm SnteUec*
tuetten, a($ ( bej; bbbem £>afet>n*form , entgegen fcfct
SDiefe. neue oerdnbertc SSefh'tnmung be$ &eflrtff$ t>on
ber Materie im ©9ftem i biefer cbrifHie&en WloMjie,
tft aüerbin^, wie lennemann meint, eine ftolqt
au$ ber 4)tiWd)tn @$>pfun8$lebre, .wonach ©ott
mcf)t ädern wefentli* in bur ©seien (ober benfenben
^efen) ^rjbern au* in benhÄ5rvcrn ifc — m
MQt 9ant|cil««l U. JB*. £
_ \
djriftlidjer Sr}eologe gefcfc bemnad> $war 6 cot«'* faupfc
fdd>(tc^ »on ber 3bee be* edjaffen* au*, ^Cber ber
in fcrfldrung be* @d)&pfung$acte* ben Süeyanbrinern
folgenbc $>&ilofopf>ifd>e 9leligion$ler)ter, »erwanbelt ben
einfachen c^rifHtd>en @Iau6enöartifc( »o« ber @d)5pfung
in bte pant&eiftifdje Sc^te t>on Bereinigung aHeS ©enn*
im @et>n ©otteö, a(* bcr immanenten Urftcfje unb bcr
©ubftan* bec QBelt. SDeutlicf>er unb beftimmter fonnte
ecotu* ben pantfaiftifd^en ©ebanfen ber feiner @d>6p-
fung*Ier)rc $um ©runbe liegt/ ntd>t au*fpred>en, al* er
cö "in bem »efenntniffe t^ut , roeldje* wir in feiner
JDebicotion ber Ueberfefcung ber Ambiguorum Maxiint
cm $ar( ben Labien lefen, wo tr fagt: er feabe von
JDtonpfiu* $lr<opagita unb beffen Kommentator
SDiajritnu* gelernt: quod Deus omnia si t , et omnia
Deus sint; et quomodo divina in omnia processio
dicitur avcilvrixi}, hoc est resol u tio ; reversio
irero &iaoiq, hoc «st Deificatio. —
3n bem <r#en @a|e Diefe* SBefenntmffe* ift gön | beut«
lief) unb beftimmt bie allgemeine ©runb = Sbee aüeä $>an*
tbetemu* enthalten, bag <5>ott BdeS, unb KUe* ®ott fe$ ; —
©ott, al* ba$ einzige <£ubftan$ieae be* ganzen Unfoer*
fum*; bie £in|eit unb 2lHf>eit bcr JDinge. — SDiit
bem Reiten @afce, bir 23er)auptung be* hervorgehen*
ober heraustreten* bc* g*ttlkf)en SBefen* in SIQes, unb
btr $ücffer>r alle* JDtage in baffelbe, tfl bie beftimmt«
gorm tiefet 2lö*fcitt$le$re, al* eine* ©tjftemö ber
Emanation, &e&eid>net. Unb aucr) biefe* Emanation*«
fnftem fann fo wenig, wie Jtbc* anbre, baö ^rinct>
ber *Rot&n>cnbigfeit verldugnen, auf welkem e*
beruht, unb WOtou* e* fia) entwicfclt. JDenn nacf>
©cot«* ift bie ^tfjopfung ber 3l>cltwefen feine freie
Sfjat be* @($6pfer*, weil ba* Stfjajfcn bei ©ort fein
Sicciben*, unb ba* @et)n unb SBirfen in tt)m nitfjt
etwa* Söerfctyebcnc* ift, fonbern ibentifd;. JDa* ©afetjn
unb bie Äefd^affen^eit ber SBelt ift fonad) feine*roege*
bie SBirfung eine* 3lct* ber göttlichen $re$eU) fonbern
t(t$egrunbet in benncinen tinb unwdnberlic$en 2Befeet*
<
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147
©otteö felbcr, unb ge&t mit Wotfcwenbigfeit (Mi biefem
SBeffn (Seraor, fo baß fid) ©ott, feinem nott)wenbigen
5Befen jufolge, unaufc)6r(id) in [Raum unb Seit mad)t,
unb bergeftalt auf unenbliä) mannigfaltige 2Beife mobi*
fteirt unb gefaltet. SMe gefammte enblidje 9?atur (na<r
tura naturata) entftefcenb ünb beftebenb au$ biefen 9tto»
bifuationen unb formen be$ .qotrlid)cn , in ber gulle
unb abfoluten Totalität ifyct* @et>nö betrachteten ÜBe«
fcn«s, tfr bemnaef) felbft wieber niebtö onbcrö als 03 ott,
ber ftd) felbft unaufbbrlid) madjenbe, balb fid) auebrcU
tenbe, balb lieber in fid) &urüdfget)enbe , b. i. in einer
beftdnbigen (Spanfion unb gontraction begriffene ©Ott.
J&icrna* ift benn alfo ba* «Berbdftnig ©otte* w
SBelt ber £>ingc einerfeit* §wac beftimmt afc ein 58er*
fcdltntg ber ©epenbenj, fo fem ndmlia) ©ott M bie
Urfac&e atlet JDingc *u betrauten ift; aber anbrerfeit*
bod> auch &ugleid> alö ein «erbdltnifl ber Smmanenfr
ober Snbdren^ £>enn ba in ©ott ba$ @e$n unb
tat 9»a4cn ibentifch ift, fo fagt betr 6afc: ©ott
mad>t $Ue*, m'c&tS anber* au$, afH
ift allein ba$ wafcre ©enn; — ba$ &eale
£rifh'renben. £>ief*r 93orffrüungäart ftufofge wirb bem-
nad) aüer reette Unterbiet rafften bem 84Mcr unb
ben creaturlia)en 2Befen aufgehoben, unb ftatt beffen
wa^re Sinbcit unb Sbcntitdt beiber gefegt. «Denn ©ott
i(* im ©cunb* btiut , nur son &wei t>erfa)iebenen @ei*
ten fectrat^tet, bie natura natura™ unb &ugleid> aud>
bit natura naturata, baö 2Birf*nbe Ul\b tat »ewWte
§ugleid) ; weil ba§ ^robucirenbe nid)t getrennt fetjn fann,
*>en feinem ^robuete, fonbern biefeS, al$ ba$ Srfdjaffene,
in feiner fa>affmben Urfac^e w>n ßwigfeit l)er fubftftict
£>a$ Univerfum muß barum aud> in feiner ltrfad)c al£
ewig, unb. ©ott iebiglid) nur ber 33ebingung ußj& hm
tyrinci» nad), als bem Unwerfnm »orbergefcenb, gebadu
wtrben. 92ad; <&C0tu4 33orffr(ümgöart t)cigt ba$ i*t
©ruöbe m'riuo anberji, atö: ©Ott, ber ©runb be$ Uni*
rerfumö Ltnb bie @ubfran$ beffelben, gebt fid) felber,
bem^i in Jbeöc »annigfaltigen ©afennlformen, be»
Ä 2
uigi
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148 ^
fDtobiffcationcn feinet eigenen, unuerdnberlicfien unb mU
gen SBcfcnö ftd> probucirenben unb probucirten ©otfc
vorau** JDenn unfer *))ant$eift fagt mit au*brücf(ia)en
SBorten von ©Ott: Deus est oinnium factor, et in
omnibus factus. SBenn nun fernet ber pant&etfh'fd)c
*ReIigion*Ie&rer au* bem aufteile fiten © r im bfafce, baß
in @>ott fein treiben*, mithin auch ba* 0rf)affen be*
Univerfum* bei ifjm fein Xcciben* fet;, bie ©djlugfofge
fciefyt: non ergo Deus erat subsistens, antecjuain uni-
versitatem conderet : fo fonn baß nad) feiner panthef^
fttfd)en QSorjtetturigSart von ber Emanation aüer £>tnge
au* ©ott, feinen anbern @tnn (jaben, af* ben: ©ort
erjjrtrt« vor ber @d)6pfung nur al* ber ©runb alle*,
im @d)oof$e feiner <^ubjtan& nod) verborgenen unb ein*
geroicfelten @et)n*; nur alfo a(* ber deus imjDlicitus,
Sum roa^rfjaft fe^enben, lebenbigen ©otte machte $r
felber ftd> erft burd> Entfaltung unb (£ntn>icfelung ber
ftuüe feine* ©etyn* unb geben*, bei feinem £erau*geljen
ober Ueberge^en au* ber Einheit jur Sia&eit, tvo$u er
ftd> felber burd) fein hervorgehen au* bem Suftanbe
ber Srtvolution feine* SEBefen* gemalt f)at. Unb wie
bemnad) ber ftd) evolvirenbe unb evolvirte ©ott au* ber
Einheit feine* SBefen* in bie Kuweit ber SDinge über*
gefct fo fe&rt ber, bura) Buflbfung ber Eietyeit unb
9)fannigfa(tigfeit ber 23)eltn>efen ftd) involvirenbe unb
invofoirte ©ott in bie fubftantiette Einheit feine* 2Be*
fen* tvieber -»uruef, fo baß nun nid)t* weiter wirf (ich
ifr, al* ©ott «U *rWttt?er iReligionep&i(ofop$ fu«te
@cotu* aud) in Sinfefjung biefe* $uncte* feine tyk
lofop&ie mit ben JDogmen ber flirre $u »ereinigen, in*
bem er bret SCrten biefer 9tücffe&r annimmt. 5Die erfre
befreit in einer SBerwanblung ber Ätoperwelt burd^ücf*
febr in i&re verborgenen Urfad^en;— bie jweite in einem
SKücf gange ber ganzen menfd)(id;en tftatur in ifyttn ur#
fprunglia^en Suftonb, ober in bie QOBurbe be* g6ttltcfim
Sbenbilbe* bur^ ba* SBerbienfr (^rifli; bie brttte
enblt'cf) in einer m^ftifa^en, unbegreiflichen Bereinigung
mit ©ott, bie aber nur ben 3to*errod$ften ju tytU wirb*
— «
149
Unb fö fonnte c* Um aud) unferm c^rrftltc^en
9tyilöfopl)en feine <&tyxf>imßtt\t madjen, ba« fircfjlidjc
SDogma von ber Srinität mit feiner pant&eiftifc^en 3bee
von ©ott, al« bem immanenten SBefen unb ©runbc
aller SDinge &u vereinigen, ba i(jm ju pl>tlofop&ifd>er23e«
grünbung btefer ge&re bie ^lotinifäe Sria« fo na&e
[W, bog er fte hid)t für biefen Sroecf benu|en fonnte,
unb nur bem ort&oboyen t&eologifdjen £el)rbegriffe bur^
eine bemfelben angemeffene Deutung unb 23eftimmun$
anpaffen burfte , worin if>m ja föon bie neuplatom'jtren»
ben alten Äirdjenle&rer vorangegangen rtmren*
&ber auf tx>eld)e mögliche 2Beife mo^te ber djriff*
lid>e 9*eligio«le&rer ben ÜBiberfprudj jn>ifd>en ben£aupt*
Wfcen feines pant&eiftifdjen 6gfiem« mit ben ©runb«
to'a^eiten ber <&ittlid)U\t $eben; — wie ben, au« ber
©efjauptung, baß ©Ott, al« ba« einzige felbftftänbige
SBcfen, 5lüe« in Slttem fet> (omnium factor et in oin-
nibus facius), mit 9?ot()n>enbigfeit ftd> ergebenben $oU
gerungen ausweisen: bag e« mithin audj nur <£inc
abfohlte Urfadje, unb alfo aud) nur Sinen verurfad>en*
ben SBittcn gebe, unb bag Sitte« nur Sßirfung biefe«
£inen unb einüben, 2ltte« roirfenben SBiffen« fet), ber
immer nur ba« ©ute motten fann. £« ift biefen, au«
ben ©runbfäfcen feine« pantf>eiftifd)en ©t;ftem« fliegen»
ben, aflen UnterfAieb be« ©uten unb be« SSofen, unb
bie moralifd;e SBittenSfretyeit fterftörenben golgerungen
vottfommen angemeffen, wenn <Scotu« in feiner ©c^rift
de praedestinatione gegen ©obefd)alf'S £)ogma
geridjtet, bie 23ef>auptung aufftettt: „atte Sugenben be«
üöienfdjen fernen in SGöa^rfecit nid;t« anber«, al« nur
iZBirfungen ber £inen ()6#fren Urfadje von Gittern, näm«
lief) bc« gbttlid;en 2Bitten«. " Unb bennod) erf Idrt <t$
<Scotu« al« moralifdjer DWigionSpljüofop^ fo cntfd)ie*
ben für bie moralifdje 2Biflenßfceif)eit ber enblid>en »er*
nünftigen SBefen, in tveldjer freien SBittfufer er ein ©e«
fcfjenf be« @d)6pfer« erfennt, ben vernünftigen (Ireatu*
ren verliefen, bamit fie burd) einen guten ©ebraud) bef*
felben bic ©eeligfeit erlangen f&nnen* JDamit madjt
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©cotuS ftd> nun frcifid) einer offenbaren Jneonfequenj
fdjulbig, SDer djrifttidje Wfofopb giebt un* inbeffen
titelt baS erjte unb audj ni<f)t ba$ le&tc fceifpiel »on-
einer fofdjen Snconfequenj unb einem folgen ßwiefpalte
5tt)ifd>en Den ©runbfdfcen unb 0tefu!taten ber @pecufa*
tjon unb *en flttltcben ©runbüberjeugungen ; einem SS3i*
fcerfprudje, ber un$ an benjenigen pbilofopbirenbenJDen*'
fern nicf)t befremben barf, welche jtcb lieber einer 3n*
confequenj fdjulbig machen, als ber SBiffenfcbaft unb
^beorie $u gefallen, bie Stnforberungen beS ©ewiffen*
unb bie STuSfprücbe be« fttttiefien ©efö^lö »ertauben
wollen. SbQkid) alfo ber d>rtfKtd^c *Keligion$pbilofopb
t>on biefer praftifetyen @eite, in «Hnfebung M xt>id)ti^n
*|>uncte$ oon ber moralifeben SBiHenSfm'beit unb ber
2lnerfennung be$ ewigen unb wefentlicben Unterfcbiebe*
jwifd)en (But unb S56fe, mit bem Sebrbegriffe ber or*
tbobojen Äircbe tjoflfommen enwerfknben war: fofonntc
DiefeS bod) immer ntc^t verbinbern, baß niebt feine fpe*
culatfoen, &u einem unserfteeften «PantbeiSmuS fubrenben
Sebren afl fefcerifdje Srrtbömer erfannt unb aß fofe^e
verworfen würben. ©iefer ungürrftige Umfranb bat benn
frei(id) au(b, auger ber berrfdjenben Unempfdnglidjfeit
DeS Spalter* für freies p&ilofopbifcbe* «Hacbbenfen, bic
SBirffamfeit be$ 23eifpiel$, welche* ber freibenfenbc
cbrifHic^e «PbtfoftPb feinem Btitalttt gegeben, in bem
gelebrten, gr6ßtcrttf>ei[^ au$ ®ei|Hicf)en beffrbtnben,
©tanbe febr b^mmen müffen* ©aß aber bcmofyngeacbtet
md)t nur fein ©eift unb fein 93eifpiel im Verborgenen
fortgewirkt, fonbern baß audj felbft feine fpeeufatfoe
Sebre eineS, mit ben Dogmen ber (briftti<ben Sbeologie
»erwebten ^antbeiSmuS im ©ebiete ber Äird)C ftdj fort«
gepflanjt babe, ba$ beweift bie Öefcbicfttc beS 5ima(;
rieb'S unb be$ ©avib'S son ©inanto nebft ibren
Sfnbdngern, weldje, außer mehreren anbern feberifefoen
©dfcen, aueb ber &e$eret be$ *Pantbei$mu$ von ibren
Seitgenoffen unb von bem folgenben Seitalter befdjulbigt
würben« ©er erflere, ein £ef)rer ber Sbeologie in bec
i weiten $eriobe ber ©djolaftif , fott jufolge ber eigenen
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•' ■ ■ . ,151
Säuäfagen feiner serf fagten , unb dfö tfe&er t>erurt(eilren -
2ln(dnger behauptet (oben: 9Uleö ift ©ott, unb
©Ott ift Sllleö; ber <Sd)6pfer unb bie ©d)bp*
fung finb Sin unb baffelbc SBefen. 2Ule$
ift ba(er Sin«, unb Gott ift SUleS. «Die
Sbeen erfd>affen unb werben erfdjaffen. ©ott
ift aud) bafc Snbe aller Q't'nge, weil fie alle
in ©ott surüeff e(ren, in i(m ru(en, unb alä
Sin unb baffelbe 3nbit>ibuum fortbauerri
werben. — 3n biefen ©dfcen, welche ein fpdtercc
Gdjriftfteller, ©erfon, ouöbem Obo SuSculanuö
unb £einricf) Oftienfiö ober £ o ft ien fi$, alö
, S5e(auptungen 2(ma Ir id)'$, anführt, (dtte biefer ab <
(erbingS feinen <PantbeiSmu$ auf ba$ bcutlid;fte unb
beftimmtefte auägefprodjen. @oflte eS ober aud), wie
Sennemann meint, nod) problematifd) femi, ob % m a U
rid) felbft eine fo beftimmte Srfldrung baruber gegeben,
fo finben fid) bod) unter ben eigenen 2(u$fagen ber $>er«
feierten, wie fie inSbcfonbre in Caesarii Heisterbachen-
sis exeinplorum lnemorabilium I.V. c. 22, t(eil$ am
au$fübrlid;ften, t()ei(ö aud) wo(l am getreueften nod),
nament(id) angeführt werben, genug beutlid;e ©puren
nityt afyuldugnenber pant(eiftifdjer 2lnfid)ten unb 3>or*
fteflung$arten. <So (dtten fte 23. nad) bem Seugniffc
beö 23erid)ter$ gefagt: ber £eib Gfjrifti fet; nid;t anberS
im SSrobte bc$ 2lltar$ wie in jebem anbern 23robte unb
in jeglicher <Sad;e, Unb fo (abe ©ott im DsibiuS
fid) befunben, wie im 5luguftinuö (locatum
iuisse in Ovidio sicut in Auguslino). ferner: 3*ner
(eilige ©eift, welker ©ott ift, wirfe SltleS in 9lUem;
baber, i(rem ©eftdnbniffe zufolge, ein jeber unter i(nen
@l;riftu$ unb ber (eilige ©eift fet),
£>crfelbe Jpeinrid; Ofri cnftö, au$ beffcn93udje:
Decretalium de trinitate, ©erfon bie »OU i(m bar«
gelegte pantf)eiftifdje 2e(re 21 ma Iridj'S genommen (ar,
weift aud) ftugleid) bie wa(re ÜXueUe nach, worauf
ba& pantl)ciftifd)e ©ogma biefeo tfefcerä gefdjöpft wor*
bcn. $>iefe Quelle feu ndmlidj ba$ 23ucf> be$ 3o*
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152
s
fcanne* @cotu$ von ber 5ftatur; (de divisione
naturae) in weitem äSudje, ba$ aud) &u $ari$ burd>
bie Se&rer verbammt worben , viele Stefcereien entsaften
fepen. Ser erffc unb oberfte Srrt&um beftefje barin,
baß 2Ufe$ ©ott f c 9. £>a&er ©cotuß fage: man
fönne ©Ott feine Bewegung geben; ba in i&m $iae$
feg, unb er fefbft 2We$ fct>« Unb anberSwo fage
©eotuä in bemfelben 23udje: man fbnne nid>t woltf
täugnen; baß ba$ ©efd)opf unb ber <Sd)6pfer (JineS
unb baffelbe fetjen. <5in weiter 3rrtf>um fety ber: bag
bie urfprüngfitfjen Urfadjen (primordiales caussae)
mid)t 3been ganannt werben, b. u Sormen ober
SDhifrerbiibcr, fdjaffen unb erraffen würben. 55er briete
3rrtf)um fet> cnMicfe : baß nad) bem Untergange be$
&eitlid>en Univerfumß eine Einigung ber ©efd>fed)tec
fet)n, unb fonad; ber Unterfcbieb beä ©efd)ied)tö gan*
aufboren werbe, weld)e ©feid)mact>ung ber ©efd)fedjtee
in G&rifto bereits angefangen ijabt. Oijnt Sweifel be*
Riefet <td) tiefer lefcte 3rrt(>um auf ©cotu$ SSorftef*
fungSart von 2iufi6fxing ber DJfannigfaltigfeit unb S>er*
fd)iebenf>eit ader weltlichen Singe burd) bie Oiücffefcr
berfelben in ba$ eine unb einfadje Siefen unb ©et>n
©otteS; welcbeö 2lufgef)en bc$ Sebent adeS Snblid)en
im ©etm unb Seben beS UnenMidjen, ber mtjftifdje
£mahation$(efcrer bie Seification nannte.
Stefelbe pantfceifrifdje 3bee von ©ott, aW 'bet
Sin&eit unb «HH&eit ber Singe, pnben wir aua) bei
einem ©d)üfer beä Stmalrid), bei Savib von JDi*
n a n 1 0, beffen S3üd)er, in benen er feine f efcerifcfce Se&re
vorgetragen, verbrannt würben, fo wie er felbfl bem«
felben @d;itf fäle, auf bem ©Weiterlaufen fein geben
&u enben, nur burd) bie ftfudjt fcotte entgegen fönnen«.
- Siefe SBüdjer werben, wie lennemann bemerft, von
ben meijreh unbeftimmt genug: Quaternuli Magistri
David; von Stl^ert bem ©roßen aber beftimmter:
Toini de diyisionibus genannt; weldieä (entere ber
2Ba$r$eit am nädtfen $u fommen fd;eine, ba tiefe
Tomi, wo nidjt felbft ba$ fcefannte £u# be$©totu$,
v
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'I
153
>od> bcmfe(6en na$gebifbet fetten. £aben 5C (6er t unb
5()oiitQö von Sfquino, weldje beibe urtö über bie
£efcre bei SDavtb von £>inanto Sendet erftatten,
if)rc Sienptniß von biefer Sefjre au$ ben errodljnten 5Bü*
d)ern gefd)öpft, wovon ffd) bod) einige Sftotijen fonnten
erhalten (jabcn, unb bürfen xoit anberä a u rf> vorauf*
fefcen, baß beibe 25crid)terftatter in bie eigen tfjümftcf)eit
$(nfid)ten unb 93orjfettung8arten be$ 9)antbeiften einges»
gangen ftnb> unb bie roafjre SBebeutung berfelben ffar
unb benimmt aufgefaßt, aud) ba$ richtig Stufgefaßte
treu unb unverfdlfdjt roieber gegeben: fo f&nnen bc8
S^vib'S Tomi de divisionibus nidjt ba§ befannte
2Sud) be$ 0eotu$ felbft, fonbern biefem $ud)e nur
nati)QtbilM fetm. Slber aud) felbft biefe D^ad;bübun^
fann ftd) bod) nur auf ben erften pantr;eifh'fd)en ©runb*
gebarifen beißen, roie aud) (ScotuS feinem $Sorgdn«
ger unb Scfcrer, bem © t o n t> f t u d Sfreopagita, biefc
3bee nad)gcfprod>en* £)enn benfclben pantfteifHfdjeri
©runbgebanfen f)at ber fydtere d)rifHtd)e DieligionSpbifo*
foplj gan& anberS gefaßt unb gebeutet a(S feine 93or*
gdnger; fo ndmlicf), baß burd) biefe Umbeutung au$
ber Süejranbrinifdjen (SmanationSfejjre, welche mir, in
ben roefentNdjen J&auptpuncten wenigften$, bei (©cotuS
roieber fanben, ein ^antftciemuö im ftrengen unb eigene
liefen ®inne, a($ ein Aftern ber 3mmanen$, geroor*
ben tjh
(üHeidj in ber ßintfjeifung ber $)inge weitet !Da^
vib von ibinanto von (ScotuS ab; benn cd ifr ein
gan& anberer ©cftduSp u nc t, au$ weitem ber er jtere bie
$)inge einteilt, tuen ad) fte in brei Jpauptcfaffen jerfaf»
(en; in ßbrper, in <See(en, unb in ewige tptma«
terielle ©ubfUnjen, ober ©etfter, 3nbem er
nun biefe bret verriebenen JDafe^nßformen auf tfjre
>))rincipien jturücffü&rt, bejeidjnet er al§ baö erfie.un*
teilbare ^rinetp, worauf bie Körper befielen, bie vir)
ober ffltaterie; M bai unheilbare tyrineip ber @ee*
(en, ben vovg, unb a(& ba$ unheilbare $rincip ber
©eijter, ©ott, — SDiit ber SBe&auptung von ber ®n«
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fccit unb 3bentU4t biefer brei principe war ber ©runb
tu einem Aftern beß <))ant&etßmuß, alß einem ©ttfem
ber abfoluten Sbentitdt gelegt, worin aHeß inbifferent,
unb bem SBefen na$ alß £inß gefefct würbe, fcrft
fcebt ber abfolute Sbentitätßle&rer ben ©egenfafc auf
jwifcf)en ber erjhn Materie unb bem vovg; ober bem
materiellen unb bem p^fifc^en $rincip; unb fobann
ben ©egenfafc jwiföen ©Ott unb biefen beiben unter
ftd) ibentifoirten $rincipien. ©aß aber alle biefe Drei
^rineipien ni#t t>erfd)ieben fetyn fbnnen, fonbern Iben*
tifeft, Sinß unb baffelbe fe^n müffen, baß fuc^t ber
Sbentitätßle&rer aud bem JDialeftifdjen ©runbe $u be=
weifen, weil ein jebeß biefer «Ikincipien an ft<$ etnfad)
fen, bie erfte Materie fowo&l alß ber vovg unb ©ott;
fo baß fte mitfcm burd) feine SDierfmale von einanbec
fiel) unterfdjeiben f innen. SBenn nun bergeftalt, burd)
biefeß Snbifferenjiren t&rer ^cineipien, alle JDinge nur
erft bem Siefen unb ^rineip nad> alß Sinß unb tben*
tifcb aefefet waren, fonnte ber abfolute Sbentitdtßle&rer,
eben fowobl behaupten: ©ott fit) bie erfte 9)iaterie, ober
baß materielle q)rincip »on Sltlem, wie er fagen fonnte:
<55ott fei) bie @eele aller Beelen, unb ber©ei(t aller ©ei*
fter. £enn in biefem abfoluten Sbentitätßfyftemc war
ja baß Sbeale, t>on bem Realen, baß SDtaterielle &on
bem s Pfr>cf)ifd)en unb rein SnteUectueHen, an ft$ bem
«ffiefen unb tyrineip na<$, nid>t »erföteben, fonbern
ibentifA; in ©ott alfo, alß bem abfoluten fcin&ettß*
unb <8ereinigungßpuncte bie abfolute 3bentit4t ber f6r*
perlten, wie ber ©eelcn * unb ber Beifügen Naturen
d *^2Bie gan& anberß fcier ber ©runbgebanfe : 5Ctteß i(t
©ott unb ©ott tjt 2Weß, gebeutet unb benimmt wirb,
alß in ben 6#emen ber Emanation, baß fpringt wof)f
Mar aenug in bie Slugen. <Sinb jene brei $nneipe
ibreminnern ©ehalte nac^ ibentifd): fo muffe» fte not^
wenbia aud) bem Diange nad) einanber »oHfommen
alet* fett» , unb eß fann folglich fein Ber&älfnig ber
^uborbination unter tönen (latt pnben* Sie Materie,
»
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155
als ba* crftc untfjeilKue tyrincip, woraus bie it6rpec
belleten, fatrn um nichts geringer fetjn, als baö tyrineip
ber ewigen immateriellen eubftan&en, ober ber ©eifter*
fcö entfpringen biefe brei ^rineipien auch ntc^t eine*
aus bem anbern; cd ifi hier fein $r|ie*, au§ meinem
ein SroetteS, unb fein &weite$, woraus ba$ brttte gbtt«
lidje ^>rtnctt> "ft hervorginge, fo baß ba8, wa$ nach
bem erften ift, unoottfommener als ba$ erfte, wie baß
Itittt hinwieberum unooflfommener al$ ba$ zweite fetjn
müßte, Sitte brei g&Midje «Principien (tnb in biefem
Aftern ber abfluten 35entitdt vielmehr &umat unb j u*
gleich gefegt; unb e$ finbet ^ier ba8 #or unb #ad>
aud) nid;t ber SBebingung ober ber inteflectuellen
Orbnung t>on ©runb unb $o(ge nach, eine 2lnwenbung,
ba t^r Q3cr^d(tntß $u etnanber ba$ einer abfoluten 3ben*
titit unb Snbifferenj ifr*
3n biefem @r>ftemc ber Smmanenj, aW bc$ S5e«
griffenfer;n$ oder £>inge, ber seitlichen wie ber ewigen,
ber materiellen unb pft>c^tfc^en wie ber immateriellen, in
ber abfoluten Einheit unb 3l>tnt\t&t ber brei «Prineipien
aße$ ©erjnö, fann barum auch feine *Rebc fetm *>on ei*
ner SRucffet)c ber JDinge ju ihren Rehden #rincipicn;
benn flc (tnb ja in unb mit benfelben §umal unb $u*
gleich gefegt; unb wo fein SluSgang unb SluSfluß au«
bem (Hbfoluten, ba fann auch feine mücffefjr $ u bemfeU
ben ftatt finben. — «n biefem ©Aftern be§ eigentlichen
fhengen «PantheiSmu* fehen wir abermals ein Beifpiel,
wie leicht burch Umbeutun* bie &hre ber Emanation in
eine ßehre ber Smmanen* fbnne umgefchaffen werben.
2ÜS eine &hre »on ber abfoluten Einheit unb Zbtntit&t
ber «prineipien bet ©inge, unb fonach biefer JDinge felbft
ihrem SBefen unb ihrer ©ubfianj nach, fbnnen wir ben
<Pantfjei*mu$ be$ ©at>tb »on ©inanto auch als
ben SBorldufc* mehrerer pantheiftifdjer entferne anfehen,
welche ben pantheiftifdjen (Srunbgcbanfcn von ber Ein-
heit unb Ml)ät ber £)inge auf biefelbe SBctfc gefaßt
unb gebeutet, nur genauer entwicfclt unb weiter au**
geführt, unb überhaupt hei Verarbeitung unb StuSbife
156
bung beffelben £auptgebanfen$ einet me&r wiffenf^aft*
liefen unb biaUttitytn SDtet^obe gefolgt flnb.
21(0 ber ndd;fle unb jugleid) getreuere ftadtfolger
bc$ JDatub wirb un§ balb in ben erden Venoben be$
neuen freiem SebcnS ber «pi)ilofopf>ie, 3orbanu$
93runo begegnen, §wifd)en beffen unb be$ ©djolafti*
fer$ <Pant()ei$mu$ wir bie meifte Sinologie entbeefen
erben. JDenn aüd) 23tuno erfennt in ©Ott bie erfte
gemeine Materie ber £>inge, worunter er eben baffelbe
itfttfa wo* £>a»tb unter feinem qjrtncip ber ©eelen
ber ©etfter, nadjbem aud) er, gleid) feinem 2>or*
jer, ben begriff t?on ber Materie, burd> Slbltroction
>on offen CtuantitdtS* unb £iualitdt$unterfd)ieben, biö
§ur 3bee eine$ einfachen unb unheilbaren ©runbwefen$
geweigert r)atte. 23etbe £e&rer be$ <J)ant(jei$mu$ unter*
fd)ciben fiel) $unidjft nur batin von einonber, bog bec
eine, welcher in btefem ^unete genauer an bie 5I(cyan*
briner jtd) anfdjließt, bref befonbre ^rineipien für bret
»erfdjiebene Slrtcn unb (Efaffcn »pn JDingen annimmt,
inbeffen ber anbre alle ©egenfäfce auf ben ©egenfafc ei«
ne$ matcrialen unb formalen ^rincip$&urücffuf)rt,
unb unter bem lefctern *J)rincip, olä bem Seben, unb ber
©eele unb bem QSerftanbe be$ 3öeftatl$, beibeS, ba$'
$rincip ber (Seelen unb ber ©etiler befaßt. £>iefe bua*
liftifdje Sorm, roonad) alle ©egenfä($e auf einen einzigen
©runbgegenfafc jurucfgefubrt werben, ben man nur burdj
oerfd)icbcne, aber bem 2Befentltd)en nad; gleidjlautenbc
SCuSbrucfe, al§: ber 2lu$bebnung* unb be$ SDenfenS, fceö
JKeolen unb be$ Sbealcn, M Objectioen unb be$ <Sub*
jeetwen, ber iftatur unb bet Sntcüigenj, ju bejeidjnen
pflegt, werben mir oudj in ber Solge in allen ben pan*
tfjeiflifdjen @r>ftemen wieber flnben, welc&e, wie ber
^pino&iSmuS unb ber 9)ontf)eiämu$ unfrer neueren
^aturpbtlofopbie, ber (£infeitigfeit tn ben Sonnen beö
bloßen SDJaterialißmuS , wie be$ bloßen 3ntellectuali$s
mu$, ober be£ Sfaaliemu^, unb beö SbealiömuS, ol$
3t>frcmc einer <3d^eibung ohne Trennung, nad)
Sacobi'S treffenber SSe^nung, fü£ entgegengehe«
157
■
faUtt. 3fo biefer SBoffteflunaSört einer ©djeibuna bti
aitoterietlen v»on Dem Wt;d)ifd>en unb 3mmaterietten o$nc
Trennung, burd) Snbifferen&iren unb 2foentiffciren biefer
©ea.enfdfce, war Umnati) $>avib »on $>tnanto uns
fem neuern «pantljeiften bereits mana^an^en, weldje
auS bemfefben pantljeiftifd)en örunba.ebanfen i$tc @n*
(lerne einer ©djeibuna. o&ne Trennung entwicfeit, unb
nad> einer wiffenfd)aft(id)en, bia(cftifd;en 9ttet&obe burcb*
gefüN ^ben. 2üif biefer (Stufe einer wiffenj$aftfi$en
2(u£bilbuna, werben wir alfo bie Se&re be$ ^antljeiSmuS
erft in einem fpätern Seitalter erMiefen, wi&renb bie*
felbe Sefcre im ©inne unb ©eiftc ber SÜeyanbriner un*
ter ben £dnben $rifMic$er, neup(atoni(trcnber^()i(ofopben
unb Sfccofosen im 9ftitte(after unb in ber erften «Penobc
ber neuern ^ilofopljie, immer me&r ben (E&arafter be$
SJtyfh'ciSmuS annahm* $>er Äeim §u biefem mt)ftifd)en
*Pantf)ei$mu$ rag aOerbina*, wie Senne mann bc*
merft, urfprünaJid) in ber neuplatonifd)en Wfofopbiei
unb wir (>aben <jefe()en, wie biefer $eim burd> bie
fd;wdrmerifd) 5 mt?ftif*en SÖüdjer be$ tyfeubo*$>öo*
nt)fiuS unb feine* berühmten ©d)ü(erS, be* Soft an*
neS @co tuS, in bie fir$lid)e ©ogmatif übergeaan-
flen, unb wie auS ber 2>er$>flan&un0 beficlben auf ben
25oben ber d)rifilid)en Sfceoloaje, eine $rijMic6e «Pfufofo*
pl)ie ftd) barau* entwicfeft. £er (Sntwtcfeiuna. biefeS
ÄetmeS war unftreitia. bie ©timmuna. $um 9)ty|tici$mu$
bei allen benjenigen S()eoloaen unb ^^'(ofop^en in bie*
fem, wie in bem fofeenben Seitalter, j^hflfe, beren 'fltf*
lidjer unb relujtofer ©mn unb ®ei|t ber lostTdkn Senf*
ort iinb mtfrU ber,ari(loteIifd;en^iaIefÄ
«efefct war* ZZZ
Ueber ben «eiSmuS be^ »maldcT;'* unb
be$£>atMb»onS>tnantt> tyxttt bie ortfabore tfirdie
*a* Knatyema au%fprod>en ; benn man iattt
©runbaebanfen i$rer Seljre, baß &He* ©ott u.
©o.tt «((et fet>, für eine, ber griffen <Doamatif
cnfo W n«efc|te £e&auptun ö erfaunt unb a(S fo($e »er*
*ammt. Slto . mitten In biefer reätatfubiaenV
Digitiz
158
»
waren bod> ät»§ bem Wunbe mehrerer ber angefefanften
unb unbefd)ottenjten Geologen fdjon »or&er «ufifpriicfc
vernommen worben, woraus bte ndmltdje pantf)et|ttfd)e
©runbfebre mit ader Gonfequen* fonnte gefolgert wer*
ben- ®tr bfirfen unö ^tcr frei(td) nidjt auf ba8 »et*
fpiel ber neuplatoniftrenben £ird)em?dter, unb am we*
niaftcn auf ba$ SBeifpiel be$ Otffline« berufen, weil
biefer ft* burd) feine p^'lofo^if^cn ßefcereien um ben
«Ruf ber 9ied)tgldubtgfeit gebraut Jatte. aber felbft
ba$ £aupt ber ortfcoboyen fttrdjenodtcr, 2!uguirtnu$,
NU wie oben fd)on bemerft worben, nie^t gan* t>on
bem Vorwurfe frei $u fpredjen, burdj einige fetner,
©ott unb beffen eer^dltntg *ur mit betrc|fenbe # »ea*
Gerungen Äeime »on fteupfatont'Smu* tn bte fird>ltcl>e
©oamatif »erpflanjt $u fjaben, fo natybrücf IjA unb ent*
fAetbenb er ff« au$ übrigen* gegen alle €manatton$*
legte überhaupt erffärt* Unb unter ben angefebenen
^beoloaen »on aügemetn anerfannter, cjemplartfdjer
^cVgldubigf eit, bie für* »or ben beten verfeuerten
«Pantbeijten gelebt, f&^rt Sennemann ^ »W«J
Jon ®t. Sic tot an, in beffen &$t, bat »o« ber
► ©eif* fett, ber in aßen fingen fe^ unb wtrfe,
baß felbtf bie Statur nicfjtS anber* fet>, aß bie
>rfommenbe ©nabe, berfelbe pantf)eiftifd)e ©runbge*
rrfe »erborgen gelegen fcabe, ben fobann Sllanu*
fd)on beutlicber entwickelt, mif Slufftedung be* ea|e*:
klle* t ft t n ©ott, unb ©ott ijl in $Ulem.
SSon biefem ©ebanfen war aber, nad) Senne*
mann'« Urteile, weitem wk beiftimmen, nur ein
Icicbter €*ritt m bem: Mit* tft ©Ott unb ©et*
ift XfU«; benn biefer le|tere lag eigentlich fdjon in
bem erftern enthalten, burc$ welken ba* »rMtniß
~ It ber ©inge ju ©Ott, al* ein «erbdltmg *et
15 IQ i&rem immanenten ©runbe, beflimmt unb
f'Am für ben «Hadjbenfenben au^gefpre^efi
3lmalri$ unb fein @d;üler Daoib »ort JDt*
nanto batten, *>on ber Gonfequenj ba$u bewogen, bte*
fen leiten Stritt t et*an unb waren barum für *e*cc
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t
I
I
159
crftört worben, 3enc ansefe&ene unb M redjtafdubfe
gepriefene Geologen waren bei bem erftem ©ebanfen
flehen Rieben, 0 ^ nc ^ t>omit einer Äefcerei verb<Sd)tüi
ju macben, benn ben ©ebanfen: SlUeö ijt in ©Ott,
unb ©Ott i(l in &Uen, fanb man in ber rt^tgfdu*
bigen £ird;e ntc^t nur nidjt anft6ßi<j unb unvereinbar
mit ber d)riftlid>en SDo^matif, fonbern man gab bemfef*
ben ©ebanfen aud) nodj eine folcfye $id)tun£ unb S3e*
beutun$, baß er ben mt>ftifd)en Sbeoloaen unb ^ifofo*
pben *um ©runbtejte i&rer mt>ftifd>en ^^cofo^te unb
Wfofopbie biente, worauf eine %tt von mt)ftifd>em
*l)antbei$mu$ bervor^ina* 5>er, in biefe ©pradje unb
S-orme( eingeffeibete pantyeiftifdje ©runbgebanfe fanb
alfo Söetfaa unb Eingang bei ben SDtyftifern unter ben
dpifHigeh S&eofogen unb Wlofopben biefer unb ber
fofgenben Seit, beren m^ftifd^.reliöiöfer JDenfart unb
©efüf)ttftimmung biefer ©ebanfe jufaflte, unb bie if>n
nun, auf verfdjtebene SSSeife weiter auSbübeten, unb ba.
bei in Staaten unb <Borfleaun$Sarten eine* mttfifdjm
$ant&eiSmu$ jtd) verloren , ben wir unter verriebenen
©eftalten bei ben tfjeofosifdKn unb pbilofopbifcf)en
ftifern antreffen. — <Derfe(be pantbeifttftye ©ebanfe la<j
ofcne Swetfcf au* f^on bem SWh'ciftmu* be* 23ona*
v e n t u r a jum ©runbe , we(d>er mit feiner m^ifdjen
SCnftc^t von ber ganzen ftatur, al$ einem ©pie^ef, in
welkem man ©otteS @et>n unb SBefen anfd)aut, nid)t
weit von ber <8orfteffun fl iart M neuern, fcmfHftM
tbeiftifd^en Wfofop&en SMalebrandje: tag wie
tUleft in ©ott fe ben, entfernt war.
©(ei* in ber erfhn ^eriobe beS, von ben ffeffefo
ber 0d)o(aflif ftd) befreitnben pfjifofopfjirenben ©eiffr*,
£infu&runa M aleyanbrinifd)en $antf)ei$mu$ in bie
S§eofo0ie unb ^ilcfop^ie be£Önfli$teit, in bejfen ©e-
fta(t arbßtentljeifö bie $(atonrfdje Wfofop&te von ben
if)t suget^anen $$eofo9en unb $f>i(ofopf;en biefer Seit
<
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160
• «
mt ougefafit unb bargcfteOt worben, — ßut Senntnifi
Der mantierlei (galten unb giuSbilbungSweifen be$
aleranbrinifd>en <Pantfcei*mu* in tiefet $eriobe wirb e*
genügen, fcier nur bie @>r;fteme ber bebeutenbftenS&colo*
oen unb WW^m angefügt *u fcaben, bie bur* ba$
Infebcn if>re* Salentf unb i()rer tfenntntffe ben größten
dinfluß auf bie religibfe unb Uofoptyfcfte Guftur tC>rcc
geitgenoffen , burd) Verbreitung i()rcr tf>eologifd)en unb
pbi(ofop()ifd)cn 21nftd)ten gehabt baben.
©er erfte, welker l)ier crwd&nt &u werben »erbienr,
ift ber Sarbinal 91 i c o I a u i 6 u f a n u *• £a$ tfoolo*
aifeße entfern, weldjeS biefer angefe&ene rttfofotfiföc
Sbeologe feiner Seit conftruirte, war ni$t* anberS al*
ein mnftifdjer «Jtont&cißmuS, nart) Sbeen gebiet, bie er
au$ ben Triften ber Slleranbriner unb be$ ©tont)*
fiu$2treopagita gefd)6pft fcatte. £>a* tbm Cigcne
in ber konflruction biefed, mit ben Dogmen be$ . Äir*
cfoenglaubenS »erfctymol&enen , mt)ftifd)en ^antbeiSmuö
flnb gewiffe matl>ematfcifcf)e begriffe unb Sormcln,
t>ur$ weld)e er, al$ $*atf)ematifer, bie pantbeiftifdjen
@runbibeen bezeichnete, um fie baburd) noa> genauer $u
befh'mmen, unb ber fcüiben* ndber $u bringen, j>n bie*
fem 0»ftem einer tranfeenbenten, metapt)r;fifd)en ^t)eo=
loaje ift ntd)t nur ber pantbeiftifdje ©runbgebanfe ber
SCilsCin^ett oöeß @et;nä auf bie beutlid>fte unb beftimm*
tefte SJeife au$gefptod)cn , fonbern e$ wirb aud) &u*
alei^ bie Sfletbobe angegeben, wie ber Wtofopb *ur
Irfenntnifi biefer b&^ften Sbee aüetn nur gelangen fonne.
* " JDie" Wtfo'fopWc/ f^t er (in feinem Su*e de doqta
igDorantia), we% &ur Srfenntnig be* a&t«i«en.8Bc*
fenS, aläeineS breieinigen 3Befen$, ftc^ ergeben will,,
muß not()wenbig ade* »on (id> geben (evomere) ,/wa*
burd) bic <©inne, ober bie SinbilbungSfraft, ober bie
Vernunft (ben Verftanb) DorgefteÖt wirb, SDenn nur
auf bem SBege einer gdn^ic^en Slbftraction »on otten
empirifdjen, wie »on allen inteffectueflen unb matyema*
tifeben Gegriffen fommen wir &ur Srfenntnig ber ein*
fachen unb abftracteften (abfoluten) Sntettigens, m mU.
r
161
djer QlHet einet, bie Sfnfe SriangeF, Ärei< unb ©p&dre>
bie Sinfjeit ©rci^ctt, unb umgefebrt ifl; baß Sfccibent
©ubjran*, ber Körper ©eifT, bie Bewegung ^u^/ unb
begleichen mcljr ; weil in tiefer abfoluten, über atfe öe*
öcnfd^c erhobenen 3nte(ligen$, aü*e biefe ©egenfdfce int*
gefammt aufgehoben finb. £iernacr) wirb in biefem
Altern abfoluten SbentitdtSfyfreme ©ort betrieben al*
bie aflereinfadf)(rc unb abftractejle Sntefligenj, bie aft
fold)e bat abfolute Sia^ine ifh QSon leiten ihrer ab*
fofuten Sinbeit faßt ber Sbentitdttlebrer biefe 3bee be$
Slbfofuten unter bem begriffe einet abfofuten 2fli n i *
mumt; von leiten tyrer abfofuten Totalität aber un*
ter bem ^Begriffe einet unbebing ten Sttayimumt,
£>ie, burd) bie vorgenommene Slbftraction von allen öe*
genfdfcen gewonnene £inftcr)t, baß in bem Abfofuten, alt
ber abfofuten Sbentitdt ber (Jinbeit unb ber Unenblidj*
feit, 2IHet Sint, unb biefed Sine felber %m, fofglidj
aud) jebet einzelne $)ing in ibm, alt ber ^fl^infjeit,
Sfflet fet>, genügt jeboef) unferm abfoluten 3nbifferen$*
lebrer nod) nidjt. ©eine 3bentitdttlebre gleicht audj
barin mehreren unter unfern neuern 3bentitattfn|remen,
baß er in bie abftraete unb unbefrimmte 3bec ber ?(a*
Einheit eine beftimmte Sorm hineinlegt, inbem er bat
alleinige SBefen &u einem breieinigen SBefen geftafter.
&a$u tvtibt ben pbifofopbirenben Sbeofogen nicr)t fowobl
ein SBeburfniß ber ©peeufation an, alt vielmehr ein
3ntereffe ber fireblidjen X)ogmatif, beren Srinitdttfebrc
er p&ilofopbifd) $u begrunben fuebte, unb ju biefem 23e*
buf von ber <})lotin'fd)en Sriat ©ebrauef) mad)te*
Sfber alt d)rifrlid)er Sfjeofoge giebc er ber afejanbrini*
fd)en $b*orie von ben brei $rincipien nid)t bfot eine
ber Äirdjenbogmatif angetriebene SSebeutung, fonbern er
glaubt alt SDtatbematifer fogar burd) eine matfjematifdje
(lonftruetion biefe ^et>re $ur matf)ematifd)en Svibenj brin*
gen \u fbnnen. tiefer lonftruetion jufofge gebt ba*
g6ttlid)e, aft bat abfofute Minimum unb SWari*
m u m sugfeid) &u btttad)ttnbt 5Befen in eine r e i e i n i g*
feit über unb nimmt bie Jorm einer £>reir)eit an,
34fÄt 9anr»ei0mu9 U. tt>t>. £
•
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* «
inbem e$ $ut>&cbecfr M din^cit bure$ 2Bieberr)ofung fei«
ncr fclbfT, al$ fceö abfotut (Jinen, bie @(etd)beit mit
fief) fcfbjt, unb r)ierndcf;fr fobann bic QSecbinbung
in Stn^ett mit ibcec (3Heid)r)eit erzeugt. 3Iu§
bec ceften Swgung gebt beesoe bec g&ttlid)e @obn,
oufc ber ^weiten, bie aud) als ein 21 u § g 0 n g auä bei*
ben, bec (Sinbeit unb ibrer ^5(etcf>^ett anjufeben
tjt, bic britte ^eefon in bec ©ottbeit, bec $ eilig*
©eifh £>ie fo geführte matbematifdjc £)emonftration
ffic bte tyeologifdje Srinitdt&lebce fucf)t bec p^Üofop^tfc^e
Sbcofogc noer) burcf> geroiffe ©rünbe $u unterftü|en, bte
auS bec Üiatut be$ menfd)lid)cn $>er|knbe$, unb au$
bec ^Betrachtung bec 2ße(t genommen finb. beuefe
ftd), behauptet ec, bie Srinitdt be$ SDiapmumS aucr) in
bec Q33ctt / als bem ftufammengejogenen SDfayis
tnum au$, turd) bte Uc mattete/ bie 80cm unb
bie 2BeItfeele, obec ben 5Beltgeijr, bec allen £>in*
gen, fo wie bem (Sanften, beiroobne/ Unb eben fo feo
aud) bie, in bem menfd)lid)cn SSerfranbe befinblidje S)rei*
Ginbeit beö ©enfenben, be$ JDenf baren unb be$
SDenfenS ein unwefennbarer Siußbrucf bec SDcei*
Einheit be$ gettlid)en SBefcnö, weld)eö ntd)t als bie
grbfjte unb »oCifommenjle Sinbeit begriffen werben ffcnnte/
trenn c$ nicht untec bec gorm einer £>ceis£in£eit ge*
fca$t werben foOte.
3n unb mit bec Sbee be$ SIbfofuten, at$ bec 2(ff*
£tn$ett be$ @er;n$, war nun ba$ QSerbdftniß ©otteä
§uc 2BeIt, aU ein $erbdltniß bec Smmanenj, notb*
wenbig beftimmt. 5(bec bec matbematifd) * metapböfifebe
fPontbetfl woflte ftd) ben Urfpcung bec SBelt burd) eine
befonbre, t'bm eigene 93orfieüung$art begreiflich magern
3n biefem <puncte weicht ec von bec £rfldrungßweife
bec neup(atonifd)en (Jmanation§s$r;eorie ob, unb fd>eint
mebc mit bec fabbalifttfeben ftd) $u vereinigen* SBie
ndmlidj bie Äabbala bec <Sd)5pfung bec SBelt bec £>inge
burd) Emanation, au$ bem uneefdjaffenen Urwefen, ein
Surücf&terjen obec gufammenjieben feiner, ben ganzen
unenMid;en ftaum umfaffenben Sid;t* unb flebcnSfuttc
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M. n n
163
»orangen Hgt, oft »ebinguira bet aÄ^ti^frit m
llrforung* einer ©dntyfung be$ ftiMidprit-fo iflöudj
»nferem gmanötion*lef>rer bie SBelt ba$ &ufommenge$o#
gene ober enblid) geworbene gfloyimum, unb bie SDton*
nijfaltigfeit ber SMnge entfte&t nad) feinet fcrfldrung
blo$ burdj bie »ergebenen ©rabe unb 5(rten bec 3u«
femmensiefumg. »et bieftr erffdrung ber Sntjh&ungSr
m beö (Jnblidjen ouö bem l>6d>ften breieinigen <Princt>,
o(ö bem ©runbe öder <8ierf>eit, oder £>ifferenj unb Su*'
fammenfe|ung in ber 2Belt be$ Snblidjen, unb in SBe*'
fttmmung be§ ■ iBer^dCtniffe« biefer SOBeft ju tyrem im*
% meinen tm ©runbe, gebt unfer ^Poii^ei'ft ganj qIS ma*
t$ema ttfdjer <Naturp&Uofop$ &u ööerfe, fofertl
er bem b&d)ften *J3rinct|> bie beiben urfprüngltctyen ißt«
»egungSfrdfte ber $yp<mfton unb dontraction v c r f c i h r r
bamit e$ ftd) burdi biefelben &um @d)6pfer einer 2BeIC
ber SDinge macben, unb burtf> bie wfdjiebenen in ben
mdtbematifd)«^tHlf<6en ©efefeen bfefer SBemegungefrdfte
gtgrünbeten Sfiten unb ©rabe ber Sufflmmen$ie&ung
' feines 9)tayimum$ &on SRealitdt, bie SÄannigfaltigfeit
btr 5Öin^e hervorbringen f&nne. SWit biefer, ou$ ma*
t&emotifdjen ftaturfrdften M Urgruribefc ber 2Be(t, unb
ben ©efefcen biefer tfrdfte verfugten Sfbfettung ber fnt*
fltbung ber 2Be(t, ift nun §ug(eid> bä8 S5erl>dftnt6 ber*
ftfben &u ©ott notf>wenbig beftimmf M ein #er$dtt*
nfß ber $inf>ett unb Sbentitdt £)enn wäö ift $iernad>
bfe SBelt, biefe$ jufammengejogene ober enMic§ geroor*
bette 9)tojrimum, wa§ iff f>e anbtr$, aft' ber, in be&
mannigfaltigen ein&efnen ©ingen, al$ feinen befonberft
JDafe^nSformen, ftd) felbft befdjrdnfte, enblid) gemadjte>
burd) t?erfd>iebene SCrten unb ©rabe ber J8efd)rdnfun$
ober S5egrdn§ung, fetner UncnMfcMcit ficf> entdußerte
©Ott? 2(u6 ödem biefen ergab ftd) von felbfT, aß not$*
wenbige Solge, befj ber @d;6pfer unb ba$ ©efcty&pf
abfofut betrautet £in§ fetten. 3ft öber biefe$, folgerte
ber pbifofop&irenbe Geologe metter: fo fonnte bie ©ott*
beit ohne SBtberfprucfy mit tfcrem eigenen fffiefen, in
ö&tifto aut& bie con trete 9)lenf$$eit annehmen t
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unb ba* um fo mehr, ba ber Ütfenfch bie* mittlere @tufe
in bet SBefentetter ber ©efdjiSpfe einnimmt, unb berac*
fiaat ba& 23anb ift, welche« ba$ fiebere mit bem £ö*
bem unb Jpod)ftem in ber gefammten @d)&pfung »er*
h&d)fte Sbenbilb ber ©ottheit nimmt
( an ber $rud)tbarfeit ber fd)&p*
bie menfd)ltche Vernunft ift bie
gorm ber ibealen, wie bie g5ttlid>e, bie gorm ber
realen 2Belt ift* Unb wie au$ bem h^ft™ breiei*
nigen <Princip in ber abfoluten göttlichen Vernunft, als
bem ©runbe> aller Vielheit, aller <Differen& unb Iren*
nung bie reale SBelt heworgehet: fo entfpringt aud>
au* bem breieintgen ^rineip in ber menfd)litf)en #er*
nunft bie ibeate 2Belt ber erfenntnifj. 3n biefem me*
taphttffdjen ©pfteme wirb bemnach bte menfd)ltd)e «8er*
nunft, burd> bte Sbentität be$ breieinigen «Principe, afc
ein Slbbilb ber abfoluten göttlichen Vernunft; unb bie
ibeale, au* ber mcntylifyn Vernunft entfpringenbe $r*
fenntnigwelt, gleichfam M ber 3)tifrofo*moS be*
Uafytt, welker jeborf) bie abfolute Ba^eit unb Koü*
fommenheit be$ $*af rofoSmuS ber realen göttlichen-
SBelt, a(* feinet Urbilbe*, nid)t |u erregen vermag
2>iefe* befdjeibene, bie Un&ulänglichfeit unb UnüoUfom^
raenheit be$ menfd)lid)en (J rfenntnigf^emö , alö unan*
gemeffen bem realen SBcltfyfteme, betreffenbe ©eftdnbnig
müßte wo^C ein iDletaphttffer ablegen, welcher feine
docta ignorantia im Slnfebung ber Unerreidjbarfeit unb
ftfyterf ernifeatfeit ber elften 3been t>on ber abfoluten ;
Einheit unb bem abfoluten SDtayimum offenr>erMd befonnt
hatte* 2lber freiltd) hatte er tamit auch fer
♦Phüofophie be$ Abfoluten, alt ber Einheit i
m ©e^nS, bie abfolute, reelle gBahrhett abgefprodjen,
unb biefelbe auf ben SOBertt) einer bloßen Sogif herab*
gefe|t« Unb inbem er bemohngeadjtet eine reelle, burd>
mathematifche Gonffruction fogar bemonftrirbare <£rfennt*.,
nig oon ©ott, beffen «erhditniffe *u (Ich felbft fowoh*,
alß nur 2Belt,ju beftfccn wähnte, gerieth er in QBiber* ;
fpruih mit fich f*W, «nb vermochte barum auch ni^t,
164
* 0 •
t
fein ©nfrem mit X>eutficf>fcit 5 u entwirf ein , tmb no$ '
weniger bemfelben bie S>ignitdt unb ftefeigfeit eine« pr)i*
(ofoplifdjen SöiffenM&re §11 geben. : »
• • • . .
©einem, ben 9ieup(atonifern nadjgebilbeten ©nfleme
bie t)5d)ftc ftlarheic unb pr;i(ofopr)ifd)* ©cu>ißt)eit ui
»etfe^affen, ba$ war ganj oorui^ltch bec ^auptjwecf be&
pbilofopbifdum ©treben* be$ 5)carfiliu< ftictnuä,
* ber aud> unftreitig ut Verbreitung be$ (JntljuftaSmuS
für p(atonifd)e unb neuplatonifdje ^^ilofop^te, von xotU
d>em Sr felbjl ganj erfüllt roar, ungemein viel beigetra*
gen bat. (Sein, nach ben Sbeen unb ©runbfdfcen be$
sfleuplatontemuS gebilbetefl ^nfrem ber Sf^otogie lernen
wir au$ feiner 2(bbanblung über bie UnfterbUdjfett
ber 0cele fennen; in welchem $ud)e jugleid) bie
$ef)re von ©ott unb beffen QSer^dttniffe &ur SSBelt vor*
getragen wirb. £>ie ^>auptibec in biefem, nach bem
$)iufter ber neuplatonifdjen aber für acht p(atonifd) qc~
$a(tenen £manationäle$re gebilbeten, mit ben Slriftoteli«
frijen ©runbbegriffen ton SWaterie unb $orm verfd)mol*
jenen, unb nach ben ©runblefjren ber d>riftlicf>en £>ogs
tnatif mobifuirten , aber auch freilief) frugleidj bureb fa
manche cyccncrifcbc unb abergfdubige $>crfrettung*arten,
(jinbilbungen unb Gibimdren von £>dmonologie, %ftvo*
logie unb $t)eurgie verunftalteten ^tjftems, ift bie 3bee
von ber SCbfunft ber menfä)(tcf)en ©eeie, wie oder SBelU -
wefen au$ (Sott bureb Emanation, 2ln biefe Vehr: von
bem Urfprunge ber menfcfylidjen @eele au$ ©Ott fehltest
ficrj an ber £et)re von ber SBieberveretnigung berfelben
mit ©ott ibrer Anlage unb 33efrimmung &ufolge, fofem
f(c von ben Stanben beö irbifd)en Äbrperä ftch &u be-
freien unb bergefralt ibre @e&nfud)t nach t^ctr, alt tyrem
s bbdjftm ©ute, *u (litten oermag.
Unfer lennemann urtbeilt von biefem, ben 9leu*
platonifern na chqcbtl beten @t)fkme ber Ideologie, ba§
e* ben <Pont|ei$mu$ unb Sbcismuä mit efaanber vereine;
ba^ abec \ c 1 n babet ben ■ *^^aupt^wecf feinet ^ötre
1
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6en*, biefcm pantfcciftifcfc » t&eifti fäen ©nftcme pbilofo.
pfcifdje öcmi^cit &u verfdjaffcn, offenbar t>crfef)U habt,
tt)ci( bie Olnpc^t von ber SEBelt nad) Sbeen, fem SBiffen,
fonbern nur ein ©lauben geftatte, S£>icfc* Urteil tft
U>abr, unb trifft voüfommen ben eigentbümlidjen (Iba*
lafter beö 6nftcm$, tveldjeö un$ allerbingS fttt>ei ver*
fd)iebene leiten barbietet $on ber einen Seite näm*
lief), &eigt c$ fiel) al$ ein Aftern be$ ^antbeiSmue
unter ber gorm ber ?Keuplatonifd)en £manationälebre,
welcher e$ in Slnfefcung aüer ©runbibeen unb ©runban*
fidjten von ber Emanation aüer £>inge au$ ©ott, von
ber Stufenfolge ber 5Befen, unb von ber SBieberveceini*
gung ber Beelen mit ber Urquelle, au$ roelcl)cr jte au««
Sefloffen flnb, ift nadjgebilbet roorben. So folgt Sic in
feinem 5>orbilbe, bem <pi o t i n i fdjen fcmanationefnfte*
ine, in 23cftimmung ber Stufenfolge ber 2Öcfen, inbem
er nur ben umgefebrten SBeg nimmt, von ber unterften
Stufe auSgefcenb, unb von biefer aufwärts bid *um
Urroefen unb bem Siefen aller 2Bcfcn ^inauf|lct£jenb,
3(1 ü)m gleid) bie Siaterie fein bloS Ücegattvc*, o.bef
ein realeS «Hiebt* , fo erfennt er fte bod? aud) nid>t für
ettvaö 5b<Stige$ on, fonbern lebiglid) für ctroa* bloö
£etbcnbc$. £>cnn bie, ben materiellen ©innen in
ber Storpertvelt inroobnenbe Straft, n>eld)e *u* Materie
bie $orm bringt, ift in ben Körpern ba$ $rinctp unb
bicCuicttc tt>rcr ^Bewegungen unb <Beränberungen. Obne
Sweifel bot Stein unter biefer niebrigften SDafennS*
form auf ber tiefften Stufe ber 2Befen nid)t$ anber*
ftd> gebaut, al$ ba$, tva* Biotin bie unterfte, auf
bie Materie genutete unb fie bilbenbe Straft angab, unb
bie empftn^enbc unb vegetative Straft, ober bie
Statur ((pvoto) nannte. — lieber biefe niebrigftc, mit
ber Stfaterie gleid)ee S^ciKorfcit unterworfene Sorm,
ftettt Sic in al* eine bloße unb roabre, obne f6rperlid>e
S&eilbarfeit gewiffer #eränberungen fähige Sorm, bie
vernunftige Seele; fo wie über biefe nod) bie gei*
fttge cnglifd)C «atur, «Dlotin^ feine ©eitler*
ob« Sntellectualweft/ bie, Oi$ eine no<& &o&ere gorm,
im
mdyt Mo* unt&eitbar, fbribern äud& ' uri&r ji&erffafi aber
t>od) feine unbewegliche fctnbeft, fonbern nur nne irrt«
bewegliche SKanhigfaltiafett ff». 21(8 unbeweg*
Kd)e unb abfolute $in(>eit, welche über offen btefen
gönnen eytftiren mug, tft nun §u benfen bat Urroefm
unb Urfetjn: ©oft, al$ bie Urquelle aller $6&ern unb
niebern £>afcün$formen.
SBenn t>on biefer Seite Stcin'g ©Aftern einet
metqpbnfifdjen Sbeofegie, al* eine getreu* Wadjbilbuni
M <pant&ei$mu$ Biotin'* unb feiner Scbufe fl$
jeigt: fo ift boa) auef) t?on einer anbern (Seite bie Sen«
ben$ jum SfcetSmuS in biefem Snftem nfd)t ju fceri
fennen. JDenn bie betben ©runbwabr&eiten aUct %f)ti$*
mu$: bie ßeljre t>on©ott, als ber ^cfcften moralijtyeri
3ntelligen$; unb bie £e$re tön ber Un)Terbfi$feft bet
©eele, im wa&ren, moralifd) religibfen Sinne, al$ eine
gortbauer mit inbbibueüem IBewußtfetjn, ffnb in $t*
cin'S Söfteme beutlid) unb belh'mmt auägefprodjen.
SDet ©runbbegriff von ©ott fft in biefet ©otte«lefcrc
nid)t ber unbeftimmte unfr tnfjaltleere, ftanöfeenbente
23egriff eine*, öber äffe ^rdbicate erzenen, SBefen«
unb Se^n*, fonbern ber SBe^riff ber $6cf)flen Stn&eif;
bieauefj frugleid) bie$öd)fte $®afrr$et<unbbtY$&<f>f[e
©fite im rtiora(ifcf;en ©inne, alfo ber abfolute morali*
fd>e ©eift tjl; fo wie Vloton ©ott für bie Sonne bet
©eifterwelt erfldrt $atte. Unb bie Un|fcrbficf)fett ber
vernünftigen Seelen überhaupt, wie be* menfdjlidjen
Seelen inäbefonbre, tft nad^ $icin'$ £e$re feinere*'
Qii \\x benfen al$ ein, §tt>ar nad) bem Sobe bei £eibe8
fbrtbauernbeä, aber bod> in bem geben unb Senn ©ot*
te$, bur§ bie sottfommenjfe Bereinigung mtt bemfefben,
f* sbffig aufgegangenes ober aufgel&fteS ©e»n unb £e*
UH ber einietnen eriblidjen ©eifter, baß baröber i6t'
rigättt fobimbueffeS «ewugtfetm unterbanden ifh ©et
Sekret ber UnfterMtcbfett ber Seelen, welcher nebft mefi*
rereh aufgehellten 23*wei$grönben fut biefe mittönt*
»abtfjeit, aud) no$ tndbefonbre ben 9)toteriali§mu<$
Di
168 -
ftotelifcrS 2fvcrroe$ umfrdnblid; *u wiberlegen fucl>t,
baß ber QSerjfanb oder OTcnfd>en ein einiger, ewiger
QSerftonb fe», unb bie tnbfoibuctte £>ecle jebeS 9>Jcnfct>cn
nad) ber Trennung von ifjrem Setbe untergefje, erfldrt
bamit *uglcid), bog er jene SSorfteflungSart be$ 9teu=
yfatoniferö »on einet ^efenunftcrblicfyfett oljne fort«
bauernbe* 93eroußtfet;n ber eigenen Snbivibualitdt unb
$erfonlid)feit ntd>t &u ber feinigen madjen fonne, fon*
fcern Sterin ber ddjten, d;ri|llid;en £Keligione(e^re bei*
pflichte.
Qtin gleid)e$ SBeffreben ben SUeranbrinifcfyen 9)an*
tbciämuß mit ben QmmMcfjrcn be$ i&cidmuS, unb ben
JDogmen beö <f)rifHid)en erlaubend inSbefonbre in 3>er>
feinbung unb Uebereinftimmung ju bringen/ jeigt |ld>
überhaupt in biefer geriete bei benen allen, beren fdnvdr*
meriföe "J3(;ilofopl)ie bie £rgrünbung be$ 2lbfoluten unb
bie £rf(drung ber Sibfunft beo £nb(id)en au£ bem Urs
tt>efen unb Ürfenn, unb i()reä Verbal tnnTco &u bemfeU
fcen, jue Aufgabe fid) gemalt r)atte ; wobei einige, roic
|« 53. Stein, l)auptfdd)lid) nur an klaren felbft,
unb bie <£a)u(c ber 9?euplatonifer ü d > gelten; anbre
ober bamit nod) gereifte SBorfteüungSarten orientalifcfyet
s JU)i(ofopbeme unb ber Äabbala inSbefonbre verbanben..
<^o ftnbet fid) j. 33. in ber neuen $>()ilofopf)ie vom Unis
verfum, welche ber ^(atonifer <})atriciuä ber ariftos
telifd) = fd)ola|lifd)en entgegenfefct, bie orienta(ifd>e, aud)
in bie^abbala übergegangene SßorfreflungSart vom £ia)te
ttJteber; — von ©Ott al6 bem Urliste, von tt>eld)em
afleSSidjt, von bem reinflen unb feinden uberfinnlid)en,
fciä *u bem grobem forperlidun, in abwar t$ fteigenbeit
©tufcngrofcen auSgefloffen ifr. 5Uud> bie Jpauptibeen,
auä wefdjen ?)aracelfu$ fein «Spfrem einer fa)\t>drs
merifdjen, pbantafrifeben 3r)eofovr)ie gebildet, ftnb au£
ber £tuefle ber fabbalifrifd)en £manationölebre gefdjopft,
von weiter er jebod), wie Zennern ann erinnert, nur
einzelne Sörudjfrücfe aufgefaßt, unb burd; feine ejcentrtV
fdje <P&antafte auf mannigfaltige 2Beife umgeformt fyattt.
£u tiefen, au$ ber Äabbala genommenen £auptibeen
169
gef)6rcn fcorncf>mlid) bie 3bce von ©ott, o(d
roefen, au* roefdjem ade <Dinge auögtfioffcn; — tum
ber erften unb unmittelbaren Emanation, roef^e bie Äab*
bala ben 9lbam &abmon nannte, unb $araee(fu6
bcn parens hominis, unb af§ a)rifr(idjer Sfjeofopfc, aucf)
ben G&rtfru* nennt; ferner bie 3bee t>on bem 5Dia«
f rofoßmoä unb bem f rof o$mo$, unb ber all*
Semeinen Harmonie sroifd)cn beiben. 2(uf biefer &ntyit
M üttafrofodmoS unb be* 9)tifrofo$mo$ beruht aud*
nao> ü)m bie W(ofop&ie, a(* eine 5Biffenfd>aft ber doZ
ftructt*n berftatur, rooburcf> berWfofopfc aüe*
»a* tft, in feinem 3d> M, wie e* außer
bemfelben an fia) ifh —
So bec e^ure biefe* mtjftif^en unb ^pap^fU
föen <Katurp&i(ofop^cn unb S&eofopfjen »er(or bie
*>{atonifd>e, mit ber äabbafa »ermifd)te emanationöfe&re
immer me&r unb mebr i&re pbifofopWty «aftun ö , unb
artete in ein @bjtem von Srdumereien unb 2>id>tunaett
au$, beffen $fe()ren von mfcaifdjen <3d>n>drmern, tt>ie
«Robert glub unb ben beiben £e(monten auf
eine, ber iDenfart unb ben Äenntnijfen unb mfifycn
eine« jeben biefer ®d)tt>drmer an^emeffene %tt, nid)t nur in
bie d)rifHid)e^ ^^eofo^iC/ fonbern oucf) in bte Juiturrotf*
fenfdjaftcn eingeführt würben; unb benjcfraft jene in
eine S&eofopbie, biefe, bie ^öftf unb Hernie, in eine
\ 9 fi>ecu(ati»e unb praftifdje ©eijrerle&rc
^en bie ©efd)ia)te ber frfjrodrmeriföen
fofop&ie biefe* SeitafterS, roefdje naa) i&rem SBorbilbe
unb äHufler, ber aferanbrimföen unb fabbaKftifc&m
^operp^oftf beö 9>ant&eiömu$, ba* Sibfofutc unb Ueber*
Pnn(ia)e *u ergrünben, unb auö bemfefben, a(* bem
Ur$runbe, ba$ X>afe»n unb bie SBefc^affen^ett be$ Uni*
t>erfum* abzuleiten unb su erfldren, *um Biel ifjreS
Streben« fidj gemannt, nia)t weiter »erfofeen, £>enn
unter afitoi ben uerfa)iebenen ©e|lalten, we(a)e tiefe
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1W> •
überfd)wenglid)C fie^re »on Wort unb ber ÖBelt burdj
die $>erbinbung fo mannigfaltiger (demente, unb bie
wrfd)iebenc Slnroenbung berfelben, infonberbeit auf bic
Dogmen bei? i i i r cl> c n ti I o u b c n g angenommen, mürben wir
bod) immer nur bte rocfentu'djen ©runbanftebten ber
neuplatcntfdjen unb fabbaliftifd)en £manationätheorien
ttüeber fmben, bie man auf irgenb eine SBeife mit bem
d)riftlid)en Mrbegriffc in Harmonie &u bringen fuchte,
unb bie mand)e ©djmdrmer unb Sheofophen biefer Seit
nt?d) mit ihren eigenen Träumereien, unb vorgeblichen
eigenen Srleudjtungen unb Offenbarungen verbanben*
SBahr unb treffenb fd)ilbcrt unfer Sennemann (©es
fd>td)tc ber ^>^t(ofopt>tc 33b. IX. @. 162) ben herr*
fdjenben ©eift unb tefcarafter ber neuen fd)w4rmerifd)en
unb ft)nfretifttfd)en Seit- 9hHofopftie, n>efc^e baß lieber«
finnfic&e unb Slbfolute &u ergrünben &um Siel ihre*
(Strebend ftd) gemacht unb bei biefem Streben eine
breifache ©eftalt angenommen fcatte. „Einige nämlid)
folgten, wie ber phtlofophifdje ©efd)idjt$forfcher bemerft,
mehr bem ©ange be$ ©riedjifchen *fleuplatoni$muö, wie
^)atriciuö unb teubworth; Knbere ber Adbtöfc
wie ftranj 3)Zerfuriuö Jpelmont. 2(nbere hielten
(ich mel)r an eigene Offenbarungen, wie3acob236^ine
unb ^orbage, unb nodj Slnbere »erbanben bie
<^d)W<ürmereien au$ biefen wrfdjiebenen £Xueüen mit
cinanber, fflric 51g rippa. einige befd)rdnften ftd>
darauf, wie Sennemann nod) htnjufefct, biefe ©chwär*
mereien au$ ben geöffneten £lueflen hervorziehen, of>ne
(jigenthümlidjeS hinzuzufügen. 2Inbre würben &u neuen
Kombinationen unb Dichtungen baburd) »eranlafjt. 5Dtc
$crm in weldjer fie ba* ttlrc unb fteuc barjteüen, ifr
bat* ein blofieS Aggregat, ein blofceS ^robuet ber Wan*
rafü, o^nc SOiitwirfung be$ orbnenben $erflanbe$ ; balb
*inc regelmäßigere £erbinbung einem ©anjen, nach
«eroiffen leitenben 3been unb Gegriffen. <£in (Snftem
ber Qlrt fmben wie bei Slgrippa, «Patrtciu* unb
Heinrich üttoor." Sur klaffe berjenigen phüofopht*
wnton $>cnfer, welche burd) ben herrfcfjenben fonfreti*
- »
M I
Plii"iiti-7Ä
f
beffelben auf t^re £>enfart,, .§*.. neuen J&mbinationen,
ja felbfti* JKtB:€ntf«(u|Tc »ecanfaßt tpurben, bem pbi*
lofopl)ifd)cn öeifte burd) eine umfaffenbe Reform bet
WlofopbiV MyfBSitonffaft, ,etw,«i|>rt.«i«tuna *u
geben, geb6rfc? b %m q * (|ampan<üa, ^erö^mt burdv
feinen ern|Wid)en> obfdjon, atte« ^nftrengungen oJjngeaa>
tet, benno* feblgefd;(agenen $crfua), ein neue* miffen*
fd>aftlic^ed @t)ftem ber ^ofop(>ie *u begrünben
tn feiner Q3ofiftdnbi d feit au^ufubcen. Wiefel
Aftern wae aber *u# nufrtf «>ber*, ,al£ ein <j|l w
tiMfmu*, auf baffen @efta(euna ( ;unb^bi(bun^ wie
Riß ber alten pftUefopftif^cn ^fhm^fonbem fein
leb&afte* (knie, feine ausgebreitete Söefefenbeit, fein £an§
*ur tbeofopbifcbw ©djroärmerei, unb eine große Soff*
Aberglauben gewirft fatte. £a»on *eugt in$befonbt$
feine bogmatiffte SMetapbt)fif / bie, qua} na* Xtnnp*
mann* Urtbeife, ein ®emifa) »on fef>r »erfäiebenart**
m »ebauptungenrift, worin lit . *bm;£>i*kftif tbw>
foroobl tlrrc Oiea^nung finbet, afe )it ®c(n»ärmerei ,unft
ber 9Jtyfttci$miA«. Denn er fdjtyft free einen großta
Okid)t()um »o» Emiren, ©ritten unb Aberglauben au&
ben edjriften ber ««eupfatonifer, unb .fu^t jie mit bia^
leftifdjem ©eifte au* ben ontofogifd)en Gegriffen atyu*
leiten." ©amit tft in ber $b«t auf eine treffenbc SBeifc
bie eigentbumlid)e $orm be*ei*net, wefdje bie fbnfre*
tiftifdje Wfofop&ic biefeS ü)tetap^r>fifer# 6et ibrem,.<iug
bie fcrgrunbuna; beö Slbfoluten unb Ueber|tnn(idjen al$
ibr Siel gericbtetrtt, ©treben angenommen, S>a& nam*
v tid) war bit Storfqabe, wefdje M* bogmatifc&e etapbfcj
ftfer in brefer Sßmcnfc&aft be$ wabren ^etm§ unb 2Be*
ftn* ber £>ing*, ifcce* Sufamraenbange* unb tyrei* ijU^
fprunge* au6 bem erfreu 2Befen ft$ »orgefegt, unb Me
«t meinte auf eine, für wiffenfe^aftfia^e Sin(td)t »ottfom*
nun genügenbe 2B«fe, (Ifen S u fbnmn. .»Ott ber$o«
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/
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t I ' •
ätiSfc&und au&0e$enb, ^' Unenblidjen
unb fein Scr^Utnig &um Snbfid)en ein ©egentfanb be$
Sföiffent f% mod^t Der togmotif^e SRcta^fffer Den
$crfa4, au* bem &um ©runbe gelegten 23egriffe be$
Urmefen* unb Urfe^nS, att ber abfcluten Sin&eit unb
llnenblicfjfeit ober Weit be* eeyn«, ba$ ®enn unb
SBefen unb ben Sufammenfjang ber un« erfdjemenben
abzuleiten. JDer, »on jener gSeraugfe&ung eine«
w m, »otlfommenen SBiffenö um ba$ Slbfotute, al$
Sine urfprunflli^e ^rinetp alle* @enn*, ou^e^enbe
„fud> einer realen Ableitung ber SBelt ber JDinge au$
<5ott/ftem Unenblidjen, fü&rt ben bosmatifdjen 9)ieta*
vhttftfer folaered* &u einem melisionöfnftem be$ 9>an*
tt>et*m»*/ bur<f> Wdjen ba* mdtyfet be*Urforun$$ ber
Vielheit unb «Manniflfaltigfeit ber enbltd)en JDinge au§
ber unenbli^en (Einheit unb 2ia&eit be* Urwcfen* ge(6ft
werben foüte.
SBenn Sennemann t>on biefem qtont&eiSmu* be*
gampanella urtbeilt, baß berfelbe im SGBefentlidjen
mit bem Wcfonbriniffien übereinfhmme, Mann er Da,
mit roobl nur eine Uebereinfttmmuns m einigen, m$t
aber in aaen roefentlidjen «puneten gemeint Gaben. £>enn
er rennet e* ja felbft eben fotooftl bem -Cam;ane IIa,
wie feinem Betroffen unb pant&eifhfdjen JEBiffenföaft**
»erroanbten, bem 3- 23runo, &u einem «orjuge an,
m W bie Se&re be« <»ant&ei$mu$ bei beiben immer
wc&r »on ber £t>pot$efe ber Emanation geret*
txiatt habt, tffiirflid) ift aud) §a mpane IIa fem £ma*
liattfi im ©inne ber neuplatoniftyn fcmanationat&eorie,
cbfd>on audj er, gleidj ben SUeyanbnnern, bie Statur
alö einen 2lu*fl(uf$ au$ bem Urroefen betrautet Snbem
tt n&mlid) zeigen roiCf, wie au« ber fcin&ett bie letalis
t&t Der enblicfjen <Dinge, bie Eiel&eit, entfprungen fe$,
ff tüt tt ju biefem Swerf einer Srfldrung ber Warn*
wung ber gigenfdjaften ber £>inge auö ben «Prima Ii*
taten be* s6tt(id>en Urroefenß unb Urfe^n*, eine ftei&e
von edjematen auf, Die, nad> Senne mann' * unb
SÜUeborn'S Urteile, an ©onberbarfeit unb £>un*
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Mktt dem «ftibbif#en unb 3afo6 »Hmif<$en
™?\* IC ' ««www- .— ®orin nun aber ber eigen«
tWmhd)e fcbarafter feiner, au* fc^r heterogenen SBefranb*
ifreifen semifdjten meliöjonßpbilofopbtc be$ <pantbei$mu*
fce fte be , wirb c u$ folgenber furzen ©arftettuna ber roe*
fentlicfjften £auptpuncte biefe* fynfretiftifchen «Pantbei«*
mu$ *ur ©wäge erretten. ,
r; 3« hinreidjenber äenntniß beffel6en börfen wir au*
Gampanella* 9)ietapbt>W nur biejentgen £aupt|Tucfe
berauebeben, roelcbe bie Sebre x>on ©ott unb beffen «8er*
Ijdltniß jur SEBelt betreffen* &on ber SBorauäfefcung
auägebenb, bag «Dinge erf feinen, unb baß £>inae
fmb, unterfucbt ber mtatpfoftUt ba* ©et>n unb
9iicbtfet)n, crforfc^t unb benimmt bie ©runbeigenfdjaften
be* <&tt)ni unb *flicbtfetm$, unb jreigt fobonn burd> bie
Betrachtung ber £>ina.e überhaupt unb tyrer ©runb*
cigenfcbaften, junt SBefen aller SBefen, gu ©Ott, als
bem abfolut erften unb bWen «Princip, auf, um nun*
mebr bie ©runbeigenfcfjaften ber JDinge, bie ibr ffiefen
ausmalen, au$ ben ©runbeigenfdjaften be$ ewigen Ur*
roefen* abzureiten. £>er sBegriff be$ £)inge$ mit feinen
©runbeigenfcbaften i|t unferm 9Hetapb9ftfer fonad) ber '
fcrf enntniggrunb ber »on t'bm fogenannten ^)ri*
malt taten be$ Urwefen* unb Urfet>n$, fo wie biefeS
binwieberum ber 9t ea [g r u nb be$ @et>n$ unb2Befen$
ber £>inge unb tyrer ©runbeigenfcbaften.
JDiefer ©runbeigenfcbaften ober ©runbbebingungett
eine$ jeben £>inge$, giebt e* bret. 5Dtc erfte ift bie
9)i&glicf)feit, Äraft, ober ba$ «Bermbgen $ufet>n,
tx>eld)e*, al$ t>U crfle ©runbbebingung, allem Vermögen
tbatig *u fet>n, ;u leiben unb $u roirfen, »orauSgebt;
bie zweite ^rimalitdt ift bie fcrfenntntg; bie Dritte
enblid) bie Siebe ober Neigung. Sitte £>inge befrei
ben fonaef) au$ bem 93erm6gen *u fe^ bem SBif«
fen be$ <©etm$ unb ber Siebe be$ ©etjnS; unb biefe
brei ©runbeigenfcbaften, bie ben ^rimalitaten be$ Uns
bingeS: bem Unt>ermbgen (impotentia) ber Un*
wiffen&cü, unb ber abneig ung (odium ipefa-
i
<
I
pW.) entgegenliefe, lebem'ÄiWinr «tn^
Ut weintVt, meiere felbft mrf,t^ onberf t(Vo($ bo*>
bur* bie ^rimofitdten t^efentl^ confhtwtli ^ -
unb bie oud) iebem 5>tnge Totalität, ©oflfommen&eit
unb einen göttlichen tyaxaftn gtebt, ©ertti bafi bte
©Inge <5ine« fliib, ou* biefe* boben ffe nebfi : i^rcii
©runbeiflenfdjoften *on ©Ott, olS ber obfoluten etm>eit
unb müt be* @e*n$. SRa« btefen _ ontoIoflif«en
<*>runbbeoriffen bef obfofuten Sin&ett un* 9Cabett wer*
ben bie eiqenWaftAr ©otteS beftimmt
m 5 9 e n b e* 1 be* '© *t>itf (OTgegenrcort Sroigf eit, KO*
moebt unb Sragcnugfomfett); «» 31 He rfenn tntj*
(StatDifFenbeit unb SlO^ei^eit) unbotS «'H u m Tetfb e
(in bef SSorfefjung unb ©orge fut bte ©TucrfeltflFeit ber
©efWe, McTcn-CMiMir ber ^tfm, fty
fcorenbt) Sieben ? ; .
tft benwöe^ trt ©Ott, wet^ M offr
ift, roelebe ibr ©e^n unb bie ©rutobetgenftfjal
©et>n« von \tycn, dttber Dueüe «fle*:@<^J<
Stbcr ©ott, ol$ ber f obfoluten £tnr)ett unb Sulbett be$
©etjnä, fommt oflern bie ofcfofute »eolWt-iU/ mit
SluSfcbließung ode§ SHid)t#fei>n# urtb ^Oet' Unvoafom^
menbeit. ©enn in il)m (tnb unb tütrfen bie ©runbet*
genfeboften Unb ©runbbebingungm be$ eet>n* obne
olle SSeftbränfung unb «Regotion, ol* unumfdjranfte
DJtocbt, ald SCawiffen^eit unb oltf oH$enugfamer SBiae.
äae £>inge oufar ©Ott ftnb bogegen enbficf), unb boben
M enblicf>e S5inge Sbeil on bem <5et)n unb «Rityieim;
unb je me$t fte oh bem einen ober bem <mbern Sbcil
nebmen, um fo .oOfommener ober uiivoafommener
^ 3n biefem grbßern ober geringem 2(ntfjei( on bem
©eton unb üuqleid) Wcbtfe^n, finbet unfer SOfctobW*
fer ben @d)lüffel $u SrfWrung ber Snblicbfett penn
bte entließen $>inge j befielen, feinet Stnftc^t jufolge,
ouS Stwo* unb !Rid>t$; ober ou* @ei>n unb
^iefotfeton, oud 93ejo^ung unb Vernein ung, in*
bem bie ;}ufam men fc i? ung unb SHifctyung be$ {Dingel
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N * t
17»
unb !Ri$tbtnge* ein brittefc hervorbringt, welche* nicht
ein r e i n c § JDing , (reine 6 «öenn) aber aud> niefit ein»
Unbing (Mofieö 9Üd)tfenn), fonbern ein beftimmte* unb
begrdn*tet SBefen ifh ' »ft
£)en beutlid)ften unb beftimmtefren 5fuffdj(ufi ü&ec
biefe <£rf(drung$art beä £nblief)en giebt unö liam^s
neUa in folgenber ©teile feiner üftetao&tofif (P. II. L;
YI. c. 1. 2. 3. p. 12). „Composilio aulein entia
et non-entis facit quidem tertiura , quod non est
ens purum, nec non -ens. Non enim homo est
nihil, sed nec prorsus ens; sed est hoc ens, aut
a Ii quod ens* Est aut ein aliquod, quia non est*
omnia entia. Ergo non -esse facit, ut sit aliquod,"
non minus quam esse. Quinimmo esse de so
est in finita m et immensum, ut patet in Deo; in
quo est purum. Ut autem finiatur et modificetur,
habet a non-ente. Siquidem homo non partieipa-.
ret nihilum, utique omnia entia foret, et oraoipo-
tens, et omnisoium, et omnivolum. At multa non
potest, et innnita ignorat , et iofinita non amat«
Ergo componitur ex potentia et non - potent ki, ex
scientia et non- seien tia , ex Yoluntate et non-vo-
luntate. Non - posse vero et nescire et n olle, non«
entia sunt." £>aÖ ^rineip tu £nblid)feit, alf foldjer,
tfi Viernau) in bem Unbingt ober Unmefen, (tem
non-ens) $u fudjen; unb Die Gegebene Slnficfjt t>on
bem Urforunge ber einzelnen enblio^en unb begräntfen
SDinge beruht auf ber £n»ot$efe einer 21 rt »on 3)1 a*
ni$di£mu6 in 2lnnaf)tne unb iBorauSfefcung *rociec
©cunbroefen , bie nur niu)t, tnie £id)t unb 8-inffcrnifi,
ober wie ©etft unb Materie, ober wie ba$ gute unb
ba* bofe $rinci>, ber Qualität nac$ eiiwnbcr entge*
gengefefct ftnb, fonbern ber £fitfen& naaV £>enn bet
©egenfafc tft frier ein <5<genfa$ t>on Senn unb 9V$W
fett«; txm einem »ofttioen, teaieny unb einem negativen,
nia>treolen «princio, roeldjeS (e&tere bem erfttm;al*;bem i
Slbfoluten » b* i. ber abfoluterf Cinbeit unb Slflbeit be$
*. • . . ♦ • ' i* *
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I
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17B ' . •
*
Styni, t\id)t ott eine l&m totgegengefelte Iffens ent*
gcgenftefjt, ba e* überall feine Triften* hat.
9ta<f> Joppotbefe biefe* £)ua(i*mu* ftnb nun *
alle wirflidje, cnblidjc JDinge al6 aWifc&ungen beiber
$rinct>ien *u betrauten, £)enn ba* 9)ofttfoe unb Ültak,
wa* fte al$ femnbe, reale IDinge beflfcen, fommt tfcnen
»on ©ott, al* 21 u puffen au* ber £tuette alle* @e»en*
ben unb (Realen; ba* SRegatfoe ba^en unb bat 8Wd)t*
fenenbe/ wo* fte eben ju enblid)en, begrdnjten fingen
mac^t , ttnb tvobur^ fte Üjtilt von @ o tt t>erfd;teben
unb gefdjieben ftnb/ tfceil* unter etnanber felbtf burd)
ba* DJicr>r ober SBemger i&rer S&eifnefcmung an bem
Wtityfyn unb Unwefen fiefc unterfdjeiben, rüfcrt »on bie*
fem 9iid>tfe»n ober Sftidjtbinge ber.
Jpdtte e* unferm 9Jietapl)t)fifer gefallen, ftatt btefer
i profaifdjen, im ©eifie einer troefnen unb fubtilen $>ia*
» leftif au* ontoloajfcf)en ^Begriffen geführten £>ebuctton
be* ^rineip* ber £nMid)feit, un* ben Urfprung berfef*
beft me$r poetifd) in einem Silbe anfdmulid) ju ma*
djen, fo mürbe er im* obna.efal)r eine $nft$t ba&on
gegeben fyaben, wie in unfrer Seit ber ungenannte $er*
faffer ber 2(p&ori*men Aber ba* 2lbfolute (in
SB ou terrae f 'S neuem SDlufeum it.), weldjen 5>erfud)
@ Delling für eine föer^afte ^arobt'e ferner eigenen
ge&re erfldrt &atte. 9?ad) ber jtnnbilblid)en 58orffrOung**
unb trfldrung*art be* QSerfafferö ber gebauten 2lpf)o=
ri*men, gehaltet nämlid) ber £bglan& be* Slbfoluten,
inbem er fid) an bem 9ti$t* bricht , biefe* fticfyt* in
fcrfdjeinungen, unb »eranlagt baburd) bie $ntftef)ung
einer unenblidjen Biel&eit fd>einfcarer (begrdn$ter) 3kaK*
tdten. :
<Dod> eben biefe* iRidjt* ober non-ens ift e*,
über beffen Begriff ber ontologifdje ©taleftifer ntc^e in*
«Reine unb Ä(are fommen fann, fonbern im £)unfefn
ftd) »ediert/ unb in @d>n>ierigf eiten unb 3Biberfpräcf>e
fld) »erroicfelt. JDenn bolb fdjeint er biefe* non-ens
febigli* au* bem logifdjen @e|td)t*»uncte, a(* reine (o*
, Sifc^c 9legation> Mb aber aud> wieber al* etwa* 0ttale*
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&u betrauten, bem er icfet ba§ @et>n wfpritfjt, je|t wie«
ber abfpridjt. £r fdjreibt t'bm ndmlid; ein @enn ju,
unb felbft eine gewiffe 21rt i>on SBirffamfeit, wenn er
ba$ £yiftiren biefeS non-ens in einem -ftegiren unb
Aufbeben (negare unb removere) belieben läßt, unb
bafcer aud) feinen Slnftanb nimmt, biefer 2frt »on 9te
gation, weldje ba$ nihil um ift, eine tyrdeyiffrnj vor bet
<3d)6pfung einzuräumen, obne Sweifel als ber negativen
Gkunbbebingung beö Urfprungß be$ $nblid)en. 2lbec
anbrerfeitä fprid)t er biefem non-ens bodj audj burdj*
auS lieber ade 2Befenbeit unb drittem ab, inbem er e6
bem 2Befen unb bem €5et>n fdjleaStbin entgegenfefct, unb
\>on bemfelben fagt, bog ti (id) weber bie 2Befcnbeit
nod) bie £pften$ (non essentia nec existentia) jueig«
nen bürfe, unb baß wir ben Sluäbrucf »on bem ens
entlcbnen, burd> weldjeß fc!b|T wir erft, waö ba§ non-
ens fety, wfteben. 3u einer befriebigenbern Slufflärung
über biefeS non-ens mürbe (£ampanella baben ge»
langen ffcnncn, wenn er in unferm Seitafter gelebt, unb
fid) mit ben, in gereiften Spulen be$ Sbealitfmud unfrec
mcbernften V^ilofop^ie angebellten fpeeufattoen Unter«
fudjungen über baä QSerbdltniß ber enblid;en $yifren§
jum Unenblidjen, ober ui ©ott, bdtte befannt madjen,
unb bie baburd) gewonnenen 2lnfid)ten fid) aneignen
wollen. 3n ben @d)ulen unfrer neueften naturpbilofo*
pt>ifc^cn <&iffenfd)aft*lebrer \?on ber (Jinbeit unb SHtyeit/
nad; tyrineipien be$ abfoluten 3bentitdt$fyftem$, würbe
er ndmlid) belehrt worben fetjn, baß bad, wa$ nia^t
üon fid) felbft, unb in fofern d'Hd)t$ i(T (ba$ non-ens
ober nlhilum) nidjtfi anberefc, als bie Delation fet>,
unb mittelbar baß, waä in Delation i(T, fofern
e$ in Delation ift. £>a$ aber, waä in ^Kefatioit
i(l, fofern e$ in berfelben Ift, ift nun eben nid)t$ an*
berS al$ baß Snblidje, alä foldje*. £>enn bie <£nblia>
feit befielt nur in bloßen Delationen ber 2Befenbeiten
auf einanber. Unb ba mit ben, an fid) felbft in 23e*
&ie§ung auf ©Ott ewigen 5Befen()eiten ber £)inge aud>
bie unenblicfyen, m&glidjen Delationen berfelben auf ein«
17* x
anber §umal unb iuq feiet), olfo auf ewige teeife gefefct
flnb : fo fann aud) baß, auf bloßen Delationen bec 2Bc*
(engten beß SU auf einanbet berubenbe, fcnblitbe md)t
getrennt fenn »ort bem UnenMid)en, weil eß an fttt) nia)tß
fetm würbe, ba eß nur auf Delationen beruht, biefc aber
ntd>t^ fetyn fbnnten obne baß, wot>on jte eß finb. ©ic
ünMicbfeit ifr bafcer von Swigfeit mit unb bei bem Uns
cnblia)en, ndmlid) mit ben SBefenbeiten beß %ü, ebne
magren Urfprung (ba ftc fein rigcntliäjeS ^mn ifr) unb
obne pefitipe Solge auß©ott, fonbern wie ber (Stfvats
ten mit bem &6rper &ugleia) o&ne boa) etwa* dßes
fentlicbeß ju fenn.
£ätte nun unfer SWetapbpfTfer feinem ©egenfa&c
beß ens unb oon - ens bie £5cbeutung eines ©egenfafce*
pon 2Befenbeit unb bloßer Delation gegeben, unb Die«
fem 5 fo gebeuteten ©egenfafcc gemä*ß, baß $er&dftniß
beß £nb(id)en *um Unenb(ia)en benimmt: fo würbe fein
«Jtantbetßmuß in SJnfebung biefeß wichtigen unb wefent*
liefen ^uneteß aud) eine gan& anberc Sonn unb einen
anbern CEbarafter erhalten b^ben. £r battc unter an=
bem pon bem non-ehs ober bem nihilum behauptet,
bog baß ^ean beffelben baß 9h'Atfer;n ber" SBelt feo
(suum esse est non esse mundi). tiefer 23ebaup*
tu Fi q burfte er nun nt$t beti einn unterlegen, alß ob
baß non -ens erwaß außer bem S 2W fen, alß eine,
bem ölü entgegengefefcte (Jyiften^ JDenn nad) ber, auf
ben ©egenfafc oon 2Befenbeit unb bloßer Delation ge*
grönbefen 2fnficf>t beß SSerbältniffeß beß (JnMidjen §um
Unenblia)en, tft jeneß nihilum, alß baß 9cid)tß afler
Delation, nid)t* außer bem 21U, fonbern felbfr baß
ia. ©aß 2lfl ndmlicb, »on feiner negativen <5titt
iahtet, pon welker eß baß Sfticbtß afler einseinen
begrasten enblid>en £>inge, alß fold)er; fo wie im
baffclbe 2lfl, pon feiner pofittpen ©rite
bie ^ofttion ber ewigen SBefenbeiten — bit
unb ^oarommenbeit ber &inge — ift, bie
rin nur auß ©ort, alß eine pojttfoe Solge, fann
werben.
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t £>o$ *u btefer « n f!c6t be$ «PerWrtniffeö be* (Jnb.
id;en pim UnenbKdjen, roie fit namentlich t»on @$ef«
ling (in ben Stp&oriSmen nur Sinfeitumj in Die fttatur*
Pbifofop^ie) entroicfeft unb für Die ctnu'^e ^crnunftanfid*
aufgeben tuorbcn, fatre fitf) ber dftere Sebrer beö Stb*
[Muten, M ber abfoluten fmftit unb Sia^eit be«
@et)n§, norf) ntcf>t 311 trieben wmed)t, <Jbfd)on er,
Gleich unfern neuern abfoluten * SinSfebtern *ufefct
™* ■bbfwt, abfolute; in bem SfnfAauen be$ Unenb«
lieben beftef>enbe $rfenntniß, angenommen fjatte. «Denn
biefe Srfenntnifi roar bod), feiner Ueber<eu<wnq sufofae,
benennen (Jrfennrnifi, b/e wir «uf beul ubernaturi
Ii*en ^eqe einer unmittetboreii, <juf flftttftfrm, ädern
untru$lid>en 3eu<imffe beruftenben, Offenbarung trHU
ten, unterwrbnen. £>abet <wd) feine Slnerfennuna
ber Sbeolo.qte, af* ber erfren unb vorneljmften f^iffenc
fd;aft, tociI jlc bie @ef*irtte ber <*5ttfid)en Offenbarun*
gen entf)<M. Unb borum audj fein Streben bei 33e«
grunbunq unb 2(u«fül)run<t feinet <St)fTem$ ber «Weto*
pfcpjtf, alä £u(fßroiffenfd)aft ber $f>eoloßie, biefe« @t>«
frem mit ber b&cbften Ctuetft ber ©eroifi&eit, ber Offen«
barun.cj, tn licbemnftimmunq *u bringen. £>er meta*
pWität genfer unterwarf fonad> feine fpeaitattoen t'e&.
ren, aU Me OlefuTtate feiner metoptpfTfAen ttnterfncf)un«
i Ci UJ Cr * ut <*Mt offenboruno^ldubinen,
dnrijHidjn f «roloflfn, ttelc^er bie ftofymtnMgfcit einet
ubernotirrhef) ^offenbarten Sfrofofttt anerfennt, unb bie
«upfnoritdt berfelben, befonber* im Vraftiften für bie
rerne i «waf unb meralifcfte metiqion^re unb beren
P ? C, f fl tcnb . mö ^' unb ^ ernöd > deinen, auf
' « ^ U ." «* c * €m ^ iri§mug öüftefuWen fdjrodrmeri*
Wen <Rationa!i$mu$ bem tyrineip be$ ©upernaturaliö*
muß unterorbnet. 3n Diefem ^rineip M Offenbarung*
Wngltrte, r&eorerifd* «Bernunfterfeiintntfi enidntf unb
verRdrfr roerben foHte, fanb ber d)ri(Kic6e ^ifofopfc bie
^« U ll°^ «orofitten unb relifliofen lieberen*
gen <*>ott, de bem $6d)fr*n moraHfdKn ©ut«,
2» 2
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unb ber voflfommenen ftttibtit ton ben JBanben be$
ftatum*. $iefe Srei&eit, befennt (5 o m p o n e f la , giebt
unß ©Ott erft burd) bie JMigion, welche, a($ innere
ober geiftige Religion , in ber 0lucf fel)r |u ©ott beftefcr,
unb in roa&r&after Bereinigung mit if)m, burd) fcrfennt*
ni|$, burd) reine Bereitung unb Siebe.
@o fud)t bemnod) ber iDJetapf)t)|tfer feine fpeeufa*
ttve £ec)re beÄ <Pantr)ei$mu6, a($ offenbarungägfäubiger,
d>rtft(tc^ec Wlofopr), mit einer, auf ba$ ^rineip beö
ßuperna*urali§mu$ gegrün beten, SWoral unb Religion
in Ueberetnfrimmung s,u bringen , unb fd)Iie§t fid) von
biefer eeite ndr)cr mieberunt an bie 2Ueranbriner an,
inbem er (tefj mit ihnen in ber pro f tiiUcn Sebre von ber
SRäcf fe^r ®ott unb von ber mt;jrifd)en Bereinigung
mit if)m burd) Kontemplation, burd; $[b&ierjun# beö Oje*
mut()ö von allem Srbifcben unb Beugern, unb ber £in*
fe&r in$ Snnere vereiniget.
§rei von bem, ber s J)r)ilofopr)ie fremben ^rineip be$
<§upernatura(iämu3, unb von aßen JRücf|ld)ten auf bie
$)ogmatif ber Geologie unb M &ird)englauben$, tu
fytü ftd) bie ©peculation bei bemjenigen metapr)r)fifcf)en
Genfer, rveld)er, ein ScitqcnefTc be$ (§ a m pan eil a,
mit bemfclben aud) in fpeeulativer JDenfart unb in fei*
nen pantfjeijrifdjen ©runbanjtd)ten unb Vchren verrvanbt
war, ©iefer , burd) ©enialitdt, OK t'iieeencr^te unb
5Ba£)rr;eitöliebe ausgezeichnete fpeculative Genfer ift
©iorbano SBruno au$ 9tola im fteapolitanifdjen«
JBeibe, (Sampanella unb Söruno, waren, xoit Icn*
nemann bemerft, (©efdjicf)te ber Wlofopljie SB. IX.
®. 373) von einer unb berfclben 3bee, ber 3bee beS
einen in KU cm, als beö $rincip$ aQeS @et)n$,
ergriffen ; aber fie faßten unb führten biefelbe 3bee boa)
nid)t auf eine unb biefelbe Qlrt aud« £>enn §ampa*
ne((a fei) von bem empirifc^en, SBruno von bem
fationalijrifcf>en @efid)t$puncte ausgegangen: je«
ner &abe biefe 3bee tDiffenf d)aftli d> $u erfd)6pfen,
biefer bagegen ba$ Q3err)ältniß ber SBelt &ur ©ott^ett
burd; baö SMebium feiner lebenbigen ^^antafie mir be=
\ * *
>
181
$eifrerrem ©emütbe barnufreflen gefudbr. £)ic Wfofopf)ie
be$ (ebtern babc mehr straft, verliere fld) aber ancf)
ölö ^ocft'c in baß UncnMicfje ber 2lnfd)auung unb bet
<P^antofte. £>ic Wlofop&ic be$ ctfrern seic^ne ficb ba*
^cflcn al§ tyrofa burdj mebr £)eut(trf)feit au$, tnbem
fie firf) ftum Sinfad)en beö SBegriff* erbebt. 25ei23runo
geigen ftd> icbod;, ungeachtet beö poettfd>en £baraftcr$
feines ©eifte* , mehr ba* SBcftrebcn biefelbe üebre beö
tyantbeiämud auch $u begrün ben, tnbem er btefc
2ln(Td)t nid)t fo bureb metapböpfd)e Sergtiebernng verein*
&ett, wi\ @am pa n et ta, fonbirn im ®an§en nad) ben
örünben im menfd)(id)en (55emutt>e barftefle, unb baber ~
fei fein Vant()ei6mu§ intereffanter unb geifrretd>er, wie*
wobt aud) oft bunfter, a(6 ber be* SampaneKa.
Ucberbaupt laßt Sennemann bem 93runo bie
<5kre<fytigfeit wiberfabren, baß er ben $aat$cÜmut mit
originellem ©eilte aufgefaßt unb bargefteflt babe. £in
dbnlid)c$ günftigeS Urtbcil über bie 33runo'fd>e
lofopbie btfy evxcä näv fyattt aud> früher fd)on 3acobi
gefällt, wenn er, in bem £>or berichte ui feiner geifr*
reichen 5>arfteC(ung berfetben, bavon rühmt, ban ber
Umriß, welchen iBrtino vom tyantbeißmuä gebogen,
fdnverlicf) an JKeinbeit unb 3d)enbeit f&nne übertroffen
werben, ©er QSerfaffer bcr gebaltvoflfren unb getreue*
fren ©arfteüung ber £ebre beö @ p i n o | a (in ben SBrie*
fen an 9)tofc8 äftenbelSfobn) f>a tte barum and) geglaubt,
burd) 3u fammenfteQung bc£ 33 r u n o mit bem @ p i *
no&a gleid)fam bie gan&e @umma ber ^ifofop&ie bc$
c v xa* 7tav bartegen *u f&nnen.
3nbem aua) wir je&t bie betben berühmten £c$rer
be$ ^antbeiömu* &ufammenfretten wollen, nebmen wie '
*u 9ced)tfertigung biefer Sufammenftellung bauptfdd)tidj
barauf ftAcfficftt, baß ftcf> einerfVitä bei beiben bie Sc&re
beä ftr aurt nav von ber ^potbefe ber Emanation
gereiniget unb ju einem Softem be* eigenttid)en , ftren*
gen $antbei6mu6, M efneS @r)ftcm$ ber 3mmanen$,
auögebitbet finbet; unb baß anbrerfeitS beibc fpecutative
Genfer bei fycem, auf »egrünbung unb 2Cu$bilbung tyw
»
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s
182
rantfnifttfrfKn fflßeltanft'cbt qeric^retcn ^trebeto, aüe Diücf*
flehten auf irgenb eine Autorität entfernt, unb if)re pbi«
tofopbifcbe €>pecu(ation gän*lid) t>on ber Rheologie unb
toen pofitfoen (älaubenßbogmen biefer ober jener Äirche
getrennt fyaben. 5Bci'bc , &runo unb <6pino*a, mos
d;cn bemnoch in ber (*kfd)id)te be£ ^antheiemuö ber
neuern tybilofopbie boburd) eben eine benfroürbige unb
tt>id)tige fcpodje, baß fie fid> bei jBegrünbung unb (Jnts
roicfelung ibrer pantbeifh'fdjen £>nfreme von feinen ^uef?
ftetucn auf irgenb ein, ber pf)ilofcpr}ifd)en (Speculation
frembrd 3ntereffe, unb von feiner, auf Vereinbarung
. tbrer pbilofopbifdKn Behren unb 2lnftd)ten mit ben po?
firiwn CWaubenäbogmen unb tolaubenenormen ber Sbeo«
fogie angelegten 2( bliebt, ja fogar nid)t einmal von bem
praftifd>en Vernunft*, fonbern fafr au*fd)ließenb
nur von bem reinen fpeculattoen Verfranbe**
Sntereffe baben leiten laffen. oxvav unterfebeiben
fld) in fielen unb nid)t untt>efentlid)en ^uneten beibe
pantheitlifd>e ^njleme von einanber, roeldje Verfdjieben*
beiten bauptfddüic^ baber rubren, baß bae ändern beß
dltern ^antbeiften, al$ eine §rud)t ceä <&tubium6 ber
Sllten an^ufeben i|l, ber neuere ♦Itontbeift bagegen bie
, tbm eiqentbümlidje pantl)eiftifd)e &>eltanfid)t unter bem
£influffe ber (id> angeeigneten 3been ber neuern bualifriV
fdjen ^bibfopbie be6 £>e$carte£ entroicfelr, unb bie*
fen 3been gemäß mobißeirt ^atte. Slber aller nic^t w
»erfennenben 93erfd)iebenl)eiten obngeadHct, vereinigen ßdj
bod> beibe fpeculative Genfer im Slnerfennen ber, von
oder pofttiven Autorität unabbängigen pbilofopbifdjen
©peculation, unb beibe beurfunben ibre genaue 2>er*
roanbtfcbaft in fpeculativer JDenfart unb bloßem fpecu*
, lativen Verftanb** 5 3ntereffe barin, baß fie ibre Sebre
bee VantbeiemuS alä ad)te$ unb remeS €r*eugmß einer,
»on aüen Dogmen unb formen irgenb eine* pofttiven
£ird)englaubenä unabbängigen unb fetbftfränbigen, W s
Iofopbie wollen angefeben, unb al$ ein, auf ?kincipien
ber fpecu(ativ>en Vernunft gegrünbeteä, ©njrem geltenb
$ema4t wiffen. Unter ben £änben biefer beiben felbjl*
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fldnbt^en fpeculatfoen Genfer nimmt ienad> Die X^tjrc
tee m« xcci näv tmeberum eine , oon oller $erbinbung
unb 3>ermifcbung mit pofittoer Sbcologie befreite ©eftalt
einer 9ieligion$pbilofopi)ie ber reinen unjb Mögen @p^
cu(ation an, wddjt bei bem altem pbantaft'creicbern unb
lebenbigern, nnbr ber n>trf(icf>en üiotur §ugeroanbten,
Genfer bie uberroiegenbe Senbenjj §u einem dftctifd) au§*
gefd) muef ten naturpbilofop&ifdjen duftem ; bei bem neuem
fdltern unb abftractern mat()ematifd) - (ogifd)en Genfer
bagegen bie überroiegenbe Senbenj ju einer matematifdj*
logiftyen ober bialeftifdjen 9)fetapr)&pf nimmt, bie autft,
roa$ bie £>arfteflung$form betrifft, §u jener Diaturpljilo»
fop&ie, wie ?)rofa §ur ^orfte, jt$ wrfcdlt.
&a bie <St)fteme beiber origineller metap^ftfe^er
<Denfer in ber ©efd)id)te ber pantt)eiftifc^er> ^pecula*
tionen unfrer neuern Wlofopbie auä ben fo eben er*
wähnten ©riinben bie »or*üglid)fte ©teile einnehmen,
bie ifcnen audj borum gebührt, roeil fte bie eigentliche
Aufgabe aüer pant^eiftifeben ©peculation auä bem ab*
folut Sinen unb l)6d)ften ^rineip Mt€ abzuleiten
unb *u crfldren, beutlidjer unb befh'mmter Qtbadjt, unb
auf eine »iffenfdjaftlidje Sföeife uoflftdnbig ju Ibfen »er*
fud&t, o&ne Jpulfe ber Jprjpotbefe ber Emanation: fo
»erbienen fte aud) in unferer ©efebiebte bee 4 }>antbei$mu$
bürtfy eine auäfubrlicberfc, ibren eigentümlichen ®eiftunb
m
©edjfler ttbfdmitt.
2)ir fcefcre teft ?» xoJ na* unter ter $orm einer ttnffenfdjaftlicfc
learün'oeten unb au«gebtlbetcn £ebrc ber Smmanenj in ben
' pant^eifltfc^cn ^pfiemen be$ 0. öruno unb bei
<£rfle Stbtf^etlung.
JDer 9>ant*eiemu& befi ©. »runo,/aU bie fel&fr» .
fUnbige unb originelle gruajt einer, but* tiefe«
etufeium ber alten angeregten unb geleiteten
naturpfcilofop&if ajen ©peculatio«. ; ;
.»■i m i um
Sum Reformator ber «Jtyifofopbie fetner Srit ftdj
berufen füMenb, tritt SBruno unter biefem @f>arafter
auf unb fud)t al$ Reformator fid> a,eltenb &u machen, in*
bem er bie, oon ifcm beabftd>ti<jte Reform, tbeüä pole*
mifd) burefc 9Ina,riffe auf bie ftcrrftyenbe ariftotelifa>
fef)olafttfd)e qtyüofopbie, rbeite b o <j m a t i f d> burd; roif*
fenfd)aft(id)C S^egrünbun^ unb <8oüenbun$ eine* 6»*
jiemS ber Sftetapbnftf beroirfen woüte, £>icfe* (Softem
war eben fein ^antbeiSmuä., beffen ©runbibeen unb
($runbfj§e ber, burd) tiefet ^tubium mit bem ©ei|U
ber metap^fifd>en unb naturp(>i(ofopf)ifd)en ©nfteme
ber @rf^cn vertraute Kenner, auä tiefen ^nftemen
$efd)6pft, mit felbfrjlanbigem unb originellem ©eijtrficfc
angeeignet, mit ben interejfanten unb erweiterten SBeltan*
Pesten, welche bie großen (Jntbecfungen ber neuern
Sllrronomie eröffnet, in QSerbinbuny gebracht, unb bar*
flefteflt alö bie ftruefjt einer freien unb originellen gor«
fa)un0, al$ feine <PbUofopf)ic atfo, aufteilte unb
§u verbreiten fudjte. Ueberjeugt, baß feine Sebre beö
^antbetfmuö bie tinm wabre Wlofopbjt Sty, bot ber
fpeeulatfoc JDenfer alle feine ©eifteSfraft unb bialeftifd)e
Äunft auf, biefe Se^re jum Range einer eoibenten SBt'f*
fenföjaft gu ergeben, fte in biefer gorm von wrfebiebenen
©eiten baräufteflen, unb überhaupt nichts um>erfua)t *u
185
(äffen / n>a$ t&eil* ftU t6rer 8t uf Teilung, tbcif^ gur 23e=
frdtigung i&rer 5Ba^rf>cit unb ©ewifi&eit bierien fonnte.
Stbcr biefeä ©tjfrcm befc ^)antf)ei$mu$, *u roefd)em bte
25cuno'fd)c 0peculation, bei ben oerfd>iebenften :){tcf>s
Jungen, rockftc fte na 6m, immer wieber $urucffubrte,
unb mit bcffen ©runbibeen von ber (Jinbeit unb Unenb«
(tc^feit be$ ©ottgleidjen Ilntüerfumö, fte atteS anbre
in S8e&ief)ung unb SSerbinbung $u bringen fud)te, feilte
fid) aud) nur alä bie einzig wahre fy&ifofopbie unb
pf)i(ofoptyifd>e 9Wigion$(ef)re Eingang t?erfd>offen unb
$e(tenb mad>en. 2lnffatt ba§ anbre Reformatoren be$
^ TOiffcnfc^aftlid)en Seitgeifte* ifjre, burdr) fetofreigene*
(Stubium gewonnenen pfci(ofopbifd)en £inftd)ten unb
Uebeneugungen einem boljcrn ^rincip, bem tbeofogifdjen
M @upernatura(i&mu6, gan* ober bod) jtum XheÜ un*
terorbneten unb in ber UebereinfHmmung ihrer ȧfttfos
fop()ie mit ber 5f>co(ogie unb ben Dogmen be$ >; irchen-
glaubenä, ba6 fiebere Kriterium von ber Wahrheit unb
ßiültigfeit ber erflern fanben, unb um biefer lieberem«
ftimmung mitten tf>rc W(ofop()ie, alä eine djriftlicöe
^bilofeplMC empfohlen unb eingeführt troffen wollten,
wrfd)mcU)t &runo burd)au$ biefeS £mpfe()(ung$mitteL
dt will feine Spbilofoptyic fd)ied)terbingä i\id)t für eine
d)ri(Htd>e Wlofopbie gehalten &aben, meiere unter
biefem (ibarattcr e$ ftd) (um Swecf machen muffe, bte
aßabrbcitcn ber c^n'fÜicf>en [Religion, unb bte Dogmen
beä Äird)cnglauben& burd) ©runbfdfce ber 2Biffenfd>aft
*u begrunben, unb bergeftalt bie d>riftlid>en <3(auben$«
lehren ftu Behren be6 pbilofopbifd>en 2Biffen6 &u machen.
©an& im ©egenfafce mit ber SBorauäfefcung von ber
notbwenbigen Einheit unb Harmonie ber ^bilofopbic
unb ter Sbeologie , mußte ?>runo oielme&r Geologie
unb Wlofop&ie für &wet getrennte ©ebiete Galten, auf
welchen oerfdjiebenartige ^rineipien geitenb jinb, bie &u
gan* »erfc&iebenen Kcfuttaten fü&ren, £>enn er fe|t feine
<Pf>i(ofop&te, alö eine tftcligionälc&re beß SSernunftwif*
fen*, gerabeju einer jeben <f>riftlid>cn «p&ilofop&ie, cfo
einer/ auf ba* ^rineip bt* ©upernaturaWmuö gegrün*
1 1 «
*
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- «
m
beten, ©laubcnMe&re entgegen, ©eine antit$eologifd>e
unb antid)ri|tlid>e £>enfart fpridjt ber Wlofopfc, bet
eben burd) biefe freie, von aller Autorität unabbängige
JDenfart, von bem gläubigen Geologen ftd> ^unterfdjie»
ben roiffen roiü, in einem merfroürbigen ©eftanbrnffe
au$, weld)e$ er in feinem SBucbe dellla causa prineipio
ei Uuo, mit aller Offenbett ablegt. .
„«Ktd)t bis &u bem begriffe be$ aaerf)oä)ften t!Be» ,
fenS, $eißt e$ bafelbft in einer (in Jacobi'* 2la*»
uiae befinblicben) 6teUe, beffen Srfenntniß außer bem
»cjirfe be$ mcnfdrticben <Berftanbe$ liegt, fönnen mit
un$ auf biefc 2Beife &inauffd)tt>ingen ; WÖftl aber *u ber
ginfUfct, roeldjergeftalt bie <Seele ber 2Bett alle* »er»
mag, ätteS wirft, aüeö in aüem ifr, unb wie bte un*
cnMicfte Spenge ber einzelnen £>inge in if>r, unb bura)
fle nur Sin SBefen au$mad)en. 5Dicfe fcin&eit *u er»
fennen, tft ber Swetf aller Wlofopfcie unb $rforfd)ung
ber Ütatur. £i>()ere 25etrad>tungen , welche über Wt
Ü^atur ^inauigeben, ftnb bemienigen, welcher niä)t
«täubt, unmoqlid), unb von feinem Ücufcen. ge*
bort bam ein übernatürliche* ßidjt, tt>eld>e$ nie
bei ber Meinung, jebee »ing fei Äbrper, entmeber ein»
~k& wie ber Slctber, ober sufammengefefct, n>ie bie ©e»
irneunb anbere^Befen biefer ©attung, angetroffen wirb.
Oie 5lnl)ängcr biefer Meinung fud>en bie ©ott&eit niä)t
außer bem Uncnblidjen ber SBelt unb ber unenbliajen
sKcihc ber 5>inge, fonbern innerhalb ber 2Belt unb
in ben £>inaen, unb biefcß allein maä)t ben Unter»
febieb ürotfdjen bem gläubigen Ideologen unb
bem eigentlichen SQSelnveifen auö/'
2üir wollen eä übrigen* f>icr bafjtn gefreut fenn
ob 23 r uno ben ©lauben M Sfjeelogen an ei*
u % e r bem Unenblicben ber SBelt unb ber unenb»
SfflWk ber S>inge eriftirenben ©Ott, al$ einen tt*
.ationalen, ober nur al$ einen fuprarationalen
glauben, feinem p&tlofopf>ifd)cn SSJiffen t>on ejner, nui
innerhalb ber 2Belt unb in ben (Dingen $u fud)en»
ten unb $u fmbenben ©ottljeit entgegengefefet &abe*
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$>a$ gf&t wenigen* auö biefem ©efldnbniffe bcn>or,
jOafi $5 r u n o , als Wlofop;,, biefen ©tauben ntdjt batte,
unb zufolge beS y von ibm beftimmten Unterfd)iebeS *rot*
fcben brm gläubigen Sbeologen tmb bem eigent(id)en
SBeltrceifen, aud) nid)t l>ibcn fonntc. äuffi f&nnrn mir
unS feine pbtlofopl)ifd>e Renfert unb Sttarime beS reli*
gibfen Unglauben* gar roobl aus feiner entfd)iebenen
SHntipatbie gegen alle Autorität unb afleä, buret^ ettif
Kutoritdt eingeführte unb fanetionirte Votfrioe, fo wie
inSbefonbre au* feiner, bureft verfd>iebenc ilrfadjcn in
ibm entftanbenen, Abneigung gegen bie cbriftli^e fRt*
ligion erfldren. <JS borf unS bobrr aud[> ntc^t befrem*
ben, wenn SBr.uno'ta* bloße Riffen beS <Pbifo»
fopben obne ©tauben, bem bloßen ®(auben
beS S&eologen obne 2Btffen, cntqe^enfe&te. £>a,
nad) bem auSbröcflid)en Skftdnbniffe btefeS Wlofopben
obne ©lauben, alle f>6r^erc ^Betrauungen, roeldjc über
bie ftatur bmauSgcben, bemjenigen, welcher nid>t 9 foub
unm&glid) unb *>on feinem iftu&en ftnb, weil ba*u ei
übernatürlich ?id)t geb&rt, fo roenbet er barum fein
iebre beS pbilofopbifcfjen Riffen* obne (Stauben, von
bem gläubigen einen per f in liefen ©Ott, als ein3eru
feit* außer unb über ber flatur, le&renben Triften,
tbum ab unb &u bem ungläubigen ßeibentbum unb
beffen «Religion ber OJaturoergotterung r>in, bie für ibn,
ben bloS tf>eoretifd)en Üfaturpbilofopben, me&r Sntereffe
f)otte, o(S baS e&rifrentbum, bem er barum aud) baS
Jbeibentbum, eine «Religion beS <8erftanbe* unb ber
^antafte, ber reinen £er*enSreligion beS dbrifrentbumS
»orwjiefcen fein »ebenfen trug.7pL 211$ naturpbilofo*
p()ifd)er 1beift ober £o$motbei(r, *iebt nun SBruno,
n>ie lennemann gan* richtig oon ibm bemerft, bie
©ottbeit &ernieber in bie ^pbäre ber tfatur, Mnb fredt
lle als bie unenbli^e, probuetioe £raft ber ^atur bar.
31 uf bem <Stanbpuncte einer, nid>t über bie Watur bin*
auSgebenben 0pecu(ation, welchen ber ungläubige, son
feinem übernatürlichen Sickte, bem er nid)t traut, unb
beffen 2lnna&me unb änerfennung au$ mit feiner na*
1
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tutttitfftfa unb materialifKfthtn ©enfort ttnwrtinbat
tft, erleuchtete unb leitete Ülotur^ifofop^ für feine
religiofe 2Bcltanfid)t nimmt, tjl aber aud) biefe probuett*
»e, unenbliche Äraft ber fRatur, ober bie SBeltfeele,
unb ba$ allerhöchfteSÖefen Sin unb baffelbe. JDcnn
biefe$ f>6cf>fte SBefen ijl ja nur unter bem griffe
einer SGBeltfeele, alfo nur in feinem QSerbältniffe nur wirf* -
liehen ftatur, at* bie frf>J>pfertfcf)e Straft berfelben, ein
©egenftanb be$ theoretifchen SSernunftwiffen*. X)er fo$*
tnot&eiftifche *Haturpbilofoph «Bruno erfennt ba^er aß
einzig mögliche, ber Srfenntnigfraft be$ menfd)lid?en 95er*
(lanbeö §ugdngliche föeligionäle^re, nur einen, auf 9ta*
turalißmuS gegrunbeten SbeiSmuS an, unter bem @ha*
rafter einer dBiffenfcbaft be$ ©bttlichen , bie ipso facto
eine 9}aturphilofopr)ic ift, gegrunbet auf bie 3bee oon
ber Einheit unb Sbentität be$ göttlichen unb be$ natür*
lid)cn ^rineipö, ober ©otte$> unb ber ftatur. $on bie*
fer 3bee lebenbig ergriffen unb oon ihr geleitet, entgeht
er ader @c^tt>drmcrei über Emanationen unb beren
Stufenfolge ober ©rabationen, fo wie allen ercentrifchen
Srbidjtungen oon einer ©eifterwelt, ihrem gufammen*
hange mit ber ©innenweit unb ihrer £inrmrfung auf
biefelbe. JDic Annahme unb 2lnerfennung etneß ader»
l>iHhücn göttlichen BBefenS, al$ eine* SenfeitS außer
unb über ber Statur, bem offenbarung$g(äubigen $bro*
logen, alß eine bloße ©laubenäfache überlaffenb, bie für
ben 9leligion$philofop()en beä üi>iffcnö ohne Glauben
feine begreifliche 2Bahrr)eit unb aud) feinen SBcrtb bat, *
unternimmt er bemnad) ben T>crfud), ein ©tjjlem be$
^ant()ci^muö *u begrünben unb aufzuführen, wc(d)e$
burd) feine Feinheit unb teonfeejuenj, fo wie burch feine
Unabhängigfeit von allen SRudfflchten auf irgenb eine
21 uteri tat, ja von ädern Stnfluffe eineS (eben anbera,
» als be$ bloö theoretifchen 9Serftanbe$intereffe (ich empfiehlt
Unb wohl »erbient biefeS (Softem auch barum oornebm*
lieh unfre befonbre Stufmerffamfeit, weil e$ ba$ erfte, in •
feiner 2lrt üodenbete ©nftem be$ eigentlichen, ftrengen
^antheiSmu* ift, welche* in ber gefammten ©efd;id>te
<
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ber Vt)iloföphie beß t» xal nav £ podn- , unb gewiffer*
maßen juglcid) ben Uebergang von ber alten §u bec
neuern pantbcifrinhin @peculation macht. XVnn ber
Urbeber biefeö (^ftcrnS hatte mit feinen, tbeilä au§
bem €>tubium ber Sllten fid) angeeigneten, tbeilS auf
bem 3Bege ber Betrachtung ber ftatur unb Beftimmun$
fce$ menschlichen (5>eifte£ gefunbenen 3been unb %nfid)ttn
von ber Einheit unb Unenblid)feit be£ 2Beltafl$, bie gro«
gen unb wichtigen aftronomifchen 5Da()rbetten, beren $nt*
becfung unfre neuere matbematifche Sftaturwiffenfchaft
bem Äopernifanifdjen 23>eltft)fteme serbanft, in Serbin*
bung gebiadjt, unb burcf> Erweiterung unb wijfenfchaft*
licfte Begrünbung biefer neuentbecften 2Baf>rf)eiten, ben«
felben ein erhb&teS jntereffe §u oerfdjaffen gefacht —
2(1$ ein neueö Moment, woburdj Bruno'* Wlofo*
pt)ie ihr Sntcrcffc er (Mir, giebt unfer Sennemann auch
noc^ biefeS an, baß wir bei ihr ben 3beali$mu$ ber
neueften @d)ule nicht nur im Seime, fonbern auch faft
ooUftdnbig auSgebilbet roieber finben, unb baß mir ba*
her ba$ Bruno'fcbe 0t)(tem be$ 9>antt)ei$mu$ a($ ben
SBorldufer ber q>r)t'[ofopr>ic be§ Slbfoluten anfeben fbn*
nen. — 3n bem ©efprekbe: Bruno, ober über ba$
göttliche unb natürliche «prineip, hotte felbft
ber Urheber ber neuen, &u einem ©tjftem ber abfoluten
Sbentitdt auägebilbeten, Wlofophie be$ Abfoluten, bie
flehre, welche mit Bruno baß ewige unb göttliche ^)rin*
eip in ber Materie erfennt, nur für eine von ben vier
J&auptformen erflärt, in welchen Uch bie <£ine unb bie*
mjthtt M Abfoluten, alt be* fta «einen, au$ge*
fprodjen ()abc.
SBie, unb in wie weit nun aber ein, &ur $orm
M SDiaterialiSmuä in einer gewiffen Bebeutung
unb Be*iehun0/ burch Erhebung ber Materie $um [Range
be* ewigen unb göttlid)en $rincip$, (ich gcftaltenber
<J)antbei$mu$, wie ber Bruno'fdje, auch überhaupt
eine ibealiftifche @eice haben, bie ©eftalt be$ SbealiS*
muß annehmen, unb in biefer $orm inSbefonbre auch
ben Äeim be$ SbeaWmuS ber neueften Schufen in fei*
uigitizeo
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ner bctno6 voHfrdnbigen 9uSbi(bung fn ftd> enrbalten
fenne, barüber fett un$ bie ;Sarftcaung ber 3Beltanftd)t,
wie 25runo biefelbe au$ ben ©runbbegriffen unb
©runbfäfccn feiner ^efjrc von ber (Jinbeit unb 3bcntttdt
bc$ gbttlid)en unb natürlid)en ^rincip* fid) entwicfclt,
nun balb mebr 2(uffd)luß gewähren.
2Bir fteOen un* in ben üX'tttclpunet be$ 33 r u n o *
(d>en £t)fcm§, von wo auä wir ben Sbeengang be$
fpccutattfcn ÖenferS in Sntwicfelung unb SluSfübrung
M pantbetWtfcn IrjiWw unb M> <r ver *
folgen, unb ba$ ©a.n$e voOftdnbig überfeben fonnen,
wenn wir foßtcic^ bie beiben £auptfciten bervor$icr)en,
von welchen 33runo jenen ©ruhbgebanfen von ber
Sbentitdt ©otteS unb ber SPJdt gefaßt, unb nun au§
bem, von tiefen beiben leiten gefaßten, griffe feine
pont()eiftifd>e ftaturpbilofopbie, alß bie £ebre von einem
©ott, ber nid)t außer ber ftatur, unb einer ftatur,
bie nid)t außer ©Ott ifr, aufgeführt bat.
2>on ber 3bee ber ^bentität ©ottcS unb ber ilßelt,
al§ ber er(!en ©runbvorauSfcfcung auSgebenb, faßt 33runo
biefelbe °\bee unter jwei ©efid)t$puncten auf, au$ benen
er fie fobann weiter verfolgt. £r betrachtet ndmlid)
ba$ ©otterfiate, ©ottgleidje Untverfum von eeiten fei*
ner abfoluten $int)«t/ unb von Letten fetner abfoluten
llnenb!id)feit ober Sotolitit. - M serfdüt fonad) bie
SluSfübrung be$ großen pantbeiftiftfen S&ema'S bei
55runo in S wei £aupttbeife, entfpre^cnb ben beiben
,f>auptfd&en:
2lUe« ift ein alleiniges SBefen; unb bte*
fe« alleinige SBefen ift *ugleic^ -
tfon ber erften eeire finben wir ben pantbeiftiftfen
©runbgebanfen vornebmlid) gefaßt unb ausgeführt in
bem fd>on erwdbnten 35udje della caussa, pHncipjo »et
Uno, von weltfern un* Sacobt ben vortrefflichen
SiuSuia geliefert bat, cm ben wir unt* bier aueb f)a\ttn
werben - Saß nun biefeS, unter bem ©efid)t*punctc
eer abfoluten einfeit »o faffenbe Univerfum, au* *u*
gleich «Ort, b. u m abfolute UncnMtyfeit ober low*
Digitized by Google
\
*.
litdt fety; — t>on biefer jweiten @eite biefcfbe JJbce
tn$ 2id>t $u (teilen, iß *orne()m(itf> &er 3it>eef unb 3n«
^olt eine* anberh SBerfcö, welche* ben Sitel führt:
delnnumerabilibus, Iuiinenso et InGgunibüe seu de
üniverso et wiundis. — 3n bem fd)on geborten
Sluffa&e: Ueber einige feltene griffen be§ ©iorbano
«Bruno, rüfcmt ffüUeborn von unferm ^ant&eiften,
baß vielleicht nie ein Senfer von b*r 3bee ber Sinfreit
inniger unb ftdrfer feo ergriffen gewefen, M £r. Siefe
3bee eben habe i$n bei bem SSerfudje gefeitet, ade Singe
auf Sinljeit ber S^l unb ©eftalt, alle <8orftelllingen
auf (Jin&eit ber SBilber &urucfjufuf)ren, — Um biefer
Aufgabe ein (Senuge *u leiften, fe&en wir unfern abfo*
toten ein&eitS* unb 3bentitdt*(efcrec in beih »eftreben
begriffen, ade ©egenfdfcc auftupften, unb ui geigen,
wie jte alle in ber £in()eit be$ erften $rincip$ fid; auf«
lbfen"unb in bemfelben burd)bringen,
SDer erfte ©egenfafc, welcher ber Betrachtung be$
fpeculativen SDenferö fid) barbietet, ift ber ©egenfafc
von SRaterte unb Sorm. — 6ö Meint notftwen*
big, erinnert berfetbe, jwei $rten ber e>ubftan* aii>uw
nehmen, wovon bie eine $orm, bie anbere S)i a r t e
wdre. Denn eben fo wie eine bfccfyfte Straft angenom*
men werben muß, worauf ba$ wirffame 3>erm6gln
aüer anbern Ärdfte fließt, fo muß auel) ein entfpretbeK*
M Subject, welrfjeä eben fo viel leiben al$ jeneS
wirfen fann, burd)nud angenommen werben. £)a$
Vermögen be$ einen ift, &u beftimmen; be$ anbern
ftd) beftimmen *u laffen.
Sßaä nun bie materielle ^ubftan* ober bie SÜM*
terie ber 9?atur betrifft: fo ift biefelbc, a(6 ba6 ber Jorm
entgegengefefcie unb von berfelben abgefonberte, für flcf>
betrachtete €>ubject, ein formlofer, einiger unb einfacher
©cgcnftqnb, bem bie Sttatur alle feine $erfd)feben^eiten
unb üBeftimmungen burefy bie Sorot erfr geben muß. — '
fcine fold;e formlofe 9)?arerie, al$ baß Subjekt beü
tur, wirb §war nicht von bem dußern ©innc, Wobf
aber bura) ba$ Buge ber Vernunft erblicft, betti e*
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I
«
192
aud> niAt entgegen fann. ffile ndmlitö bie $orm ber
Slunft, frur $orm ber «Materie ftd) öer^dlt: fo \>crl)dlt
fleh unter ber ge&briaen £infctyrdnfun0, aud> bie $orm
ber ftatur, §u ber ÜNaterie ber ittatur. 5(n bcn un&df)*
liqcn SSerwanblungen, ix>cld>e gleicf) ber äunft, aucf) bie
""atur mit einer unb berfelben Üttaterie vornimmt, er*
inen wir etwas, weldje* ftd> in alle biefe £>in$e »er*
ipanbelt, unb an ftd) immer eine$ unb baffelbe bleibt»
Unb f)ierau$ folgt benn, bog biefe*, unter aßen «er*
wanblungen irimer ftd; gleid) bleibenbe eubject, webet
Körper fenn, nod) *u bem gefc&ren fann, wag wir $i*
«enftfaften, SBef^o ff engten ober Qualitäten nennen;
benn biefe finb verdnberlid), unb gefcen von einer natura
liehen Sorm in bie anbere über. SDiefe allgemeine
Grunbmaterie ber ftatur fann barum aud) als ba$
unfbrperliche unb qualitdtenlofe, bei aaer <8erwanb(ung
ftd) immer gleid) bleibenbe eubjeet, nie&t fbrperlid) ober
flnn(tcf> bargetljan werben, 2Benn ndmlicf) ber S&rper,
wie allgemein ^gegeben wirb, eine Materie, bie nic^t
£6rper ift, »orausfefct; biefe alfo ber ftatur na* bem
f6rpcrlid>en £>afet>n »orfjerge&t: fo tjt nic^t cm&ufe&en,
wa$ bie SWoterie mit benen @ubftan$en, weld)e man
utif5rpcrlid> nennt, fo d«m| unverträglich machen foHte.
mit ber <i>oten&irung be* begriff* von ber SRateric MB
nur 3bee eine* einfadjen ©runbwefen*, in welkem ade
llnterfd)iebe ber einzelnen formen oerfc^winben , war nun
bereite ein ©runbgegenfafc aufhoben; — bie £>upltcitat
eine* befonbern eubjcctS beö ©innlicfjen unb beß SnteUt*
qiblen, welche beibe auf bie fcin&eit unb 3bentitdt Sine* ma*
terieHen ©runbwefenS unb «prineip* §urüefgefü&rt würben*
ftur Sin ©runbwefen alfo; — Sine ©runbmatene
nur, welche al$ ba$ gemeinfame 8ubject unb eubftrat
ber unfbrperlidjen inteHigiblcn, wie ber jtnnlidjen, fbr«
»erlicben £>inge an&uerfennen , unb al* bie erfte unb
allgemeine Materie, »on ber SKaterie ber § wetten
©attung, al$ bem @ubjecte allein ber natürlichen t>erdn*
berlidjen, b. u ber fbrperlictyen £>inge, wo&l $u unter*
Reiben ifh
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t mm* \
I
Wer welche Unenbltyfeit von mannigfaltigen gor*
wen, bie in ber wirf liehen ftatur bie eine unb biefelbe,
in (id) betrachtet r fd;(ecf)tecbinöö dnfodje und unreif*
bore, ben förperliehen wie ben unförmlichen S)ingen
gum ©runbe liegenbe ättaterie, annimmt, bie eben ba*
rum, weil fie $iae$ ifi, unb ade formen annimmt, ohne
burd> irgenb eine bargefieat $u werben, nic^S intfefon«
bre fetyn fonn,
<Oa nun aber biefem jufolge alle natürliche
formen au$ ber 9)taterie hervorgehen unb in biefelbe'
*urucffehren, unb aüe biefe, bem fteten SÖßechfel unb
©anbei unterworfenen gormen ohne bie 8)toterie nicht
befreien f6nnen, bie fie au$ ihrem ©choofse hervorgehen
Wßt/ unb wieber barin aufnimmt; ba hingen, im
Gcgcnfafce mit biefen »erdnberlichen, tfet* wed)felnben
naturlte^en Sormen, bie 9)toterie immer biefelbe, unb
immer eben fruchtbar bleibt : fo fcheint wieflid) nichts
fceftanbig, ewig unb be$ tarnen« eine* ^rineipö wur*
big *u fer,n, alö allein bie Materie. Unb wirflich
müßte man in ben 3rrtr,um biefer £ehre M Matena*
ÜSmuS, welche bie ^atede $u einem notbwenbigen,
ewigen unb gittlidKn ^rincip macht, unb fie ben ©ott
nennt, in welchem aße £>inge finb, um>ermeit>lid) ge*
rathe?, wenn man nur lauter sufdflige, außerlid>e gor*
men ber jweiten Q>*ttunQ annehmen wollte, bie bem
SBanbel unb bem Untergange unterworfen finb; gor»
men, weldje nicht £>inge, fonbern nur oon ben SD in«
gen finb; nid)t <Subtf an^en, fonbern nur25efd;af«
f<nheiten unb UmfHnbe berfelben. 8lber eö mug
auch eine gorm ber er fie n G)attun& geben; eine notr>
wenbige, ewige unb erfie, weiche aller gormen gorm
unb Quelle, unb bie t)bdfit Ärafc ift, worauf ba«
wirffame Vermögen aller anbern Är4fte fließr, unb
welche man mit ben ^thagordern ba* £eben unb
bie §eele ber 2Be(t nennen fanm
. JDiefe erfte allgemeine gorm unb jene erfte aUge«
meine SDtoterie finb, obgleich oerfchieben, bennoefj unjer«
trennlid) weiniget, unb f\n^ nur (Ein SBefen, G$
3mt fcanrbtismuS u. JBO. !){
I
Digiti/
fann ndmlt'$ ba* yrinctp, TOdcf>cö flWaterie tyeifU, auf
jweiedei fBeife betrachtet werben: alö 9 o ten ü ober
©erm^gen, unb a(d @ubject. — Sa* Berm&geÄ
wirb iü ein actio er unb ein pafftte* eingeteilt.
SBeibe modi ber $oten* begeben ftd> aber fo au*brücfs
(id> auf ein an ber, baß bee eine ebne ben anbern nicbt
fet>n fann, fonbern beibe ftd) einanber gegenfeitig vorauf ,
feien. SBenn alfo von jer>er ein S8erm&gen $u \t»icfen,
beryorjubringen, *u erfd)affen, ba mar: fo mußte aud)
s>on je ber ein Vermögen bewirft, f>en?orgebracl>t unb
, erraffen §u werben, ba fepn. Sie ooQfommene 2)*6gs
lidtfeit be* Safepn* ber Singe fann oor ibrem wirf*
liefen Saferm nidjt &or()erqer)en , unb eben fo wenig
nad> bemfelben übrig Heiben. Senn wenn e* eine
»oflfommene ©töglidjfeit, wirf(icr) *u ferjn, obne wirf«
li$e* Safetm gdbe; fo errafften bie Singe fty fclbfl>
unb wären ba, el)e de ba wären. —
Unb fcterau* erhellt alfo, baß SWaterie nirf)t o&ne
$orm, wie biefe nidn obne jene feun fann; baß fonad)
fea* materiale unb ba* formale ^rtnctp, ober bie erfte,
allgemeine SDtaterie, unb bie erfie a agemeine 5 orm, tt>rer
JBerfdwbenbcit übngeadjtet, unzertrennlich Dereiniget fmb.
bereiniget ndm(td) ftnb fle in bem einen 5Befen, bem
erften unb voHfommenjren ^Princip, in wefdjem tätige
Äraft unb «Potenz, b. t. ba* aetbe unb ba* paffme
Vermögen, 9)? 6g (id) fett unb 2Birflid)feit, ein unser trenn*
te* unb unzertrennliches (Ein* ftnb; fo baß biefe* $rin*
eip alle* Safetjn in ftd> faßt; ba* m6^(id)e unb ba*
wirflidje, jene*, fofern e* alle* fepn fann, biefe*, fo*
fern e* $Ule* ift. Sied nun aber, baß $ierna$ ba*
erfte ^rineip nid)fr auf eine untergebene SBeife weber
mebr formal nod; me&r material ift, fur)rt am £nbe $u
be* Srfenntniß: baß ber ©ubfranj nact) alle*
v «in* fet;. .
S2Birf(idr> ift mit ber Bereinigung be* mattrialen
unb be* formalen «principe jur £tnr)eit unb 3bentitdt
eine* einzigen, beibe in fi'd) faffenben ©runbprineip*,
ber lefcte, entfd&ei&enbe @<&ritt ju biefer fcinfic&t getfcan.
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!Denn jucrft ivor^n ade ©enenfdbe aufgehoben in 25e»
kiebung auf bao materielle^rineip, foferh ade S8er»
fcbiebentjeit unb 2Kannigfaltigfeit ber ©inge »orgeflelW
Wirt; olo geformt unb gebilbet aut einerfet ©toffe, ber
ciücn allgemeinen, einfachen unb unheilbaren gWaterw '
we(d)r, als bae gemeinfame 2 ubjeet unb ©ubftrat ber«'
(elben, ben jntelligiblen foroobl alt ben |tnnfia)en ©in«
gen umi @runbe liegt. £t roerbrn fobann aüd) von
Seiten br« formalen Vrincip« bit ©rgenfdbe aufae<
(joben biird) jSurücffübrung ber »ielen unb mannigfaiti«
gen , jufdaigen unb dußern formen auf. ein« normen*
biae, emifle un^erffe; weldje bie wabrbofte ,&orm unb
£lueUe aller biefer brfonbern Sormen, unb bie b6d>|fe
firaft ift, rooraut bfl« roirffame Sßermögen oder anbern .
ben £>mgen inwobnenben Ärdfte fließt Unb enblid»
wirb Ott« no*ber> anfangt '.nur alt problematifa) an*
genommene, Qiegenfab jwifdjen bem materiellen unb bem
formellen ^eüieip felber aufgehoben, inbem in biefem
©»(rem ber abfolute^ $bentitat bat . materielle ^rineip,
aud) sttflleidj . alt »ottn,. betraft, unb nun baraet^aJ,
wirb, bog b.e «Otatem, m biefer Äualjtdt ber <))otenj
betrautet, m«t jene* prope nihil fr», »oju einige
«)bilofopben fie »oben mad)en wollen; nicht ein reineS
-reo, naefenbet «ermigen, alt ein blpt panlpe« SEBt«
obne 2b.rffamfeit, fcou ommenbnt unb S&ot, fon,
buro> ibr, mit bem po||.»en unjertreonlid) oerbun»
JervorbTSr 1 ""* ****** a<lt dmtn , att * W W*
, i i!" 6 un ? »emnaaVflatrbing« tiefe abfo*
tote 3bent.tat«lebre urfeftt su bem fltefultate, baß ber
@ u b ft a n * ; n a a) äff et (5 . n t f e » j nawbem im »e»
griffe ber Sufiflon» %ile »on ädern Un*erfd>iebe bet
TlKhen unb bei Unr6rperha>en mar abflrabirt, tt>eilä
iflioe mit bem att.oen fcerm&grn beffelben - baß
unb b« tl>dt.ae Äraft unb atfirffomfeit — bur«
ein uwrtrennlttbee »anb, *ur ,€u>bejt unb Sbentitdt
«ine« ^emcipt - be<$ abfolut .erflen unb oodfomme.
— ~ir »erfnupft. warben. Um bjr/e ~ ' •
Sbcntitdt, wenacty in SScjiefmng auf ba$ erfie, t»oöfom*
mene $rincip — baö SMbfolute — alle ©egenfdfcc ver*
fdnvinbcn, wn aßen ©eitcn &ur QSoUfrdnbigfcit *u brin«
gm unb in ihrer $>ottenbung barjufrcllcn , mugte nun
oud) infibefonbre nod> in beftimmter SBe^te^un^ auf oaö
bnnamifeftc tyrineip, bie 2Bcltfeele, bte £inji$t
in bic Sbcntitdt ber roirfenben, formellen unb ibealen,
ober £nburfad)C, gewonnen werben.
2Ba$ $ut>brbcrfr bie roirfenbe (efficientc) Urfacf)c 6c«
trifft, fo weiß ber SbentitdtSlcljrcr von feinem anbern,
allgemein unb n> i t f 1 1 rf> tätigen, b. t. p&r;fifd) wirf* .
famen 2Befen, al$ jenem allgemeinen SBcrftanbc,
ber erften unb vorncfymfren Ärafr ber Söcltfccle, roeldjc
fid> a($ bic allgemeine ftorm bes SBcltaflS ftu er*
ftnnen giebt, von rocldjer 2(lle$ erfüllt ift, unb bie (Ta>
$u ber £cn>orbringung ber naturlidjen £)inge vcrl)dlt,
lüie bic benfenbc &raft be$ 9)?enfd)cn ju ber £err>or*
bringung ber 93cgriffc. 3n biefem allgemeinen^ r*
ftanbe, welcher bic Äraft f)at, alle Slrten ber £>ingc
hervor &u bringen, unb mit ber berrlkbften Äunfr ba$
Vermögen ber SDcatcrie im $Birflid)cn barjufretten,
einem innerlichen £ün|Her gleicf)enb, weit er von innen
tie Materie bilbet unb gehaltet, muffen notbircnbig alle
jene £>inge, nad) einem gereiften formalen ©runbe
früher fi)on »orr;anben (auf gereifte 2Beife alfo fd;on
prdformirt) fenn. 3fi aber biefee, fo fbnnen S*orm unb
wirfenbe Urfacfyc md)t M jreci, von einanber eigentlid)
serfd)iebcnc JDingc, fte muffen vielmehr gereiffermafjcn
6(6 biefelben angefe^en reerben. 3cnc, bic Sonn, ift
aud) Urfadjc, aber noef) nicfjt $ur SBirf (idjfcit befrimmen*
bc Urfadjc, von reeller fief) bic efficientc Urfadjc taxin
nur unterfc&eibef, baß fte ben ©egenfranb au$ ber 9)?a*
tcric reirflid) jefct entfielen Idfit. — 9üie nun fciernaet)
mit ber reirfenben ober effteienten Urfadjc bic formale •
unzertrennlich verfnüpft ifr, fo aud) biefc reieberum mit
bec £nbutfacr)e, ober bem ibealen ©runbc, ber von
tr)r, ber formalen ilrfad)c, nidu reor)l getrennt reerben
famu £)enn jebt £anblung, welche abftcfjtlid) gcfct)ic$t,
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fe&t eine ftorfteaung pon einem <3egen|ranbe porau«,
worauf fte fta} begebt, tiefer ©egenftanb ift aber nid)»
änber«, als bie $orm ber @aa)e, bie }u etanbe fon*
men foCL S>er Swecf ber wirfehben Urfacfce, ober bie
fcnburfadje überhaupt, ift bie 3>ollf ommen&ett tu
tlntoerfum*, wefct)e barin beliebt, baß in ben per*
fd)iebenen Sbeiten ber Materie aae Sormen gum wirf»
[idjen £>afer;n gefangen ; ein 3n>ecf, in we(a>m fia> bec
SSerftanb fo febr gefdllr unb ergbfct, baß. er nid)t mibe
wirb, neue ©attungen ber Sorm au$ ber Materie *u
erweefen.
2lu$ ber Sbentitdt ber wirfenben, formellen unb
tbealen, ober £nburfacr)e, erbeUct ferner aud>, baß, fo
wie bie wirfenbe llrfad;e im Unioerfum allgemein, in
jebem Steinen aber unb feinen Sbeilen aud) befonberS
gegenwärtig i(r, baffelbe in Slbfldjt ibrer $orm unb ir)re$
gweefe* ftatt ftabe* — SDiefe behauptete Söcntitdt ber
wirfenben unb formeflen Urfadjc fubrt nun aber
not&wenbig $ugletd) &ur Unterfudjung ber Sraac: 2Bie
eß mbglid) fer;, baß ein unb baffelbe üßefen,
ndmlid) bie 2BcItfeele, jugleid; innerlicher unb
äußerlicher ®runb, b. i. in ber @pracf)e biefe*
<3t)frem6 ber abfoluten Sbentitdt wirfenbe unb formelle
Urfadje, ober ^rineip unb Urfadje ferjn fbnne. — 3ti
2luflbfung biefer Aufgabe bebient ftd) ber abfolute 3ben*
titdtelcbrer einer (Innreren $ergleid)ung ber 2Belrfec(c
mit einem 23oot$manne im Skrbdltniffe $u feinem @d)iffe.
2Bie ndmlid) ein Söootdmann in feinem ^dnrTe, fogt er,
fo beftnbet bie €>eele ftcf) in ibrem übrper. ©er 2$oot$*
mann, in fofern er mit feinem ©efttffe einerlei 33ewe«
gung &at, macr)t einen $&eil ber ganzen bewegten SDtoffc
au$. S3etrad)ten wir it)n aber, in fofern er biefe 25e*
wegungen oerdnbert, fo erfd>eint er al§ ein unterfd)iebe*
nee, fit ftd) wirffamet SBefen. £>e$gleicf)en bie SCBclt*
fcele. 3n fofern fte bat Univerfum burd)jrr&mt, nur
ein Beben/ nur £ine allgemeine $orm tfr,
fann man fte a(6 einen innerlichen, ndmlid) M ben
formellen X&etl be$ UniperfumS, betrautem 3n fofern
•
fie aber aUt anbere formen beftimmt, einrichtet unb
ihre wed)fe(nben Tscrbdltniffe gebiert , fnnn fie nid)t 0(6
ein $$eil, nicr)t al* <princip betrachtet »erben, fonbern
|tc ift Urfache.
Äie SBetrachtuno. ber SBeltfeefe, alö be$ inner*
liehen, formellen Ityiit be$ SBeftaflä, <jeit>df>rt bie
2In11d)t ber 2Bc(t al$ eine$ burd) unb burd) lebenbigen
SÖefenS; ba wir un§ überhaupt nichts o()ne Sonn, unb
feine $orm benfen fbnnen, bie nicf>t ^SirFunn, mdf>t uns
mittelbarer ober mittelbarer SluSbrucf einer <0rele wdre,
£>arauä ober, baß in ber ftotur atlefc bi$ ftum fleinften
Zfytik au§ fOiotcrte unb gorm befte!)t, unb nid)t£ uns
belebt ift, weil bie © c c ( c eineS jeben £)ina.e6
eben feine Sorm ift, folgt nod) feineSwegeä, bog
aflcS, wa$ if?, eine tbierifefte Diatur, ober ein lebenbigeä
Siefen U\). 9lid)t olle £)inge, meiere €>ee(e b<*ben,
finb barum, wa$ wir befeelte 5Befen nennen. 2tber
ade bcftfcen ber ^ubftan* nod) (Seele unb i*eben; nur
finb nicht alle im wirflid)en ®enuffe be$ £eben$ unb ber
Stnwenbunq ber €5eele. Unb wenn biwriad) ölfo (Seift,
€>ecle, £eben fid) in allen £>ingcn wtebcrftnbet, unb
nad) Öraben, wa$$Bcfcn f)Qt, baoon erfüllt ift: fo muß
biefer ©etft aua) bie wabrfcafte $orm aller S>inae unb
tyre Alraft fet;n. 2Bdbrenb allein nur bie äußerlichen
$ufdfligen formen, weld>e nid)t $)inge, fonbern \?on ben
fingen (Inb, nicht ©ubftan$en, fonbern nur 35efa)afs
fent)eiten unb Umftdnbe berfelben, bem 3Banbel
unb bem Untergange unterworfen ftnb, ift eß biefer ewig.e,
in ädern 2Bed)fel unb iBanbel bebarrenbe ©eift, welcher
alä ber 93erftanb, al$ bie 0eele unb baS £eben be$
SBeltaflS adeä burd)bringt mit feiner innerlichen/ webet
an noch außer ber Materie gefchdftigen, fonbern burefj*
auö nur von innen tbdtigen 33ifbunq£fraft; in SlHern
alfo aud) t>orbanben ift, alle Materie bewegt, ibreii
^d)ooß erfüllt, unb fid) bicfelbe unterwirft. £>enn
bie geiftige ©ubftanj fann nid)t von ber ma*
teriellen überwunben werben, fonbern btefe
wirb vielmehr t>on jener beberrfc^t
19»
i
JDuro) bte ouf tiefem SOBege »erfuebte Sfufoebung«
oller ©egenfdfce, unb Die 3uru<ffübrung berfrlben ouf
Sbentiidt, rt>or bemnod) fcic £infid)t in bie Sinbeit aller
©in v <)C, tyrem 2&efen unb ^rineip, ber Valerie wie
ber g-orm nad), nur SSoUenbung gebraut, unb ba* 9ie*
fultat berbeigefü&rt : baß ber eubfrana na d) olle«
Sin* fe». —
2Iuf ber Einheit, tt>e(d>e ba$ ©anje umfaßt, beru&C
nad> bem Hu$fprud)e be*, i?on ber 3bce biefer Sinfteit
begeiferten fpeculatfoen Genfer*, aud) ba$ b 6 Alte
©ut, bie böa>fte Bollfommenbeit unb ©eelig*
feit .SBjr ergeben unä, erinnert berfelbe, an ber ftarbe,
ober nicht on einer einzelnen, fonbern ber Bereinigung
»erfdjiebener. S$ ift eine fdjwad)e tftü&rung, bie ein
multfalifefter 3on ffir (td> allein $uwege bringt; bie
3ufammen|rimmung vieler S&ne ober fefct un* in £nt*
jücfen. Unb wer wirb bie SBirfung irgenb eines be*
fonbern ©egenftanbeg ber Cmpfinbung unb ©abrneft*
mung mit benennen t>ergleid>en wollen, bie wir von'
bem SBefen erfahren, weld)e$ aHe$, wa* Sbat unb Ber*
m&gen beißt, umfoßt; irgenb einen begriff, mit ber
Srfenntniß ber £tueUe aller Srfenntniß? — Seme&r
unfer 3*er|tanb bie 2lrt biefe* aHer&&d)fren «BerfranbeS,
welker ba$ ^Begriffen*- unb SÖegreifenbe jugleicb tfr,
annimmt, befto nötiger wirb unfere Sinftdjt in ba*
©an&e fenn. SBer bie* Sine faßt, ber faßt alle* ; wer
bieg Sine nid>t faßt, ber faßt nitfjtfi. — ©a$ Obern
bat, erbebe fld) $um greife be$ Jpoben unb SDidc^tigcn,
be* allein ©uten unb fffiafjren ; &um greife be$ unenb*
liefen 2öefen$, welche* Urfadje, ^rineip — Sin«
unb Stile* tfr.
£>e* unenblid>en $Befen$; — benn bieg Sine
SBefen ijt eben oua) bog unenblia)e ffiefen. — £>a$
ifr nun bie onbere <§ette, von wcldjer unfer $antfteift
bie 3bee ber 3bentitdt be$ göttlichen unb natürlichen
$rincip6, ober ©otte* unb ber SBelt faßt, unb mit
eben bemfelben lebenbigen 3ntereffe tnl £io)t ju fe|e»
ftc$ bemüht
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üuf ben erftcn Qtnblitf $war fdyint ber begriff
ber UnenMtd)feit unb Unbegrämttjeit mit ber 3bee oon
€inbeit ju ftretten. Uber -btcfcr SBiberfprua) iff nur
fd>f inbor* IDenn weit entfernt, baß bie 3bee ber llnenb*
lid>feit mit ber 3bee ber €in$eit fta) nid)t ertragen
fodte, (leben uiefmebr beibe Sbeen in bem todfornmen*
flen $inf fange, unb fe&en fld) gegenfeitig einanber
toorautf. W fann nim(ia) bie 2Bel: nid)t £in$ fenn,
wenn fte nirf)t $üf$ ift; unb btefeä 2tfl fann o^ne
SBiberfprudj nid)t begrihnt gebarftf werben, weber bem
[Räume, nod) ber ^n$aM ber Sbeife nad>.
5>ie Qrrferntniß M notwendigen unb un*ertrenn*
(id^en SBanbe* ber Sinfceit unb ber Unenblidjfeit ift bie •
©runMage, auf wefdje Sruno frine Knfta)t üonber
Unenblia)feit be* «EBe/taQ* ftüfct, unb bie er oon oOcii
leiten, burd> SBeroeifgrünbe oerfdjiebener 8lrt jtu be*
fettigen, unb indbefonbre aud) gegen beä SCriftoteUS
entgegengefefcte SWeinung gu rechtfertigen fid) bemftbt-
Um ben menfdjttdjen Stoftanb *ut»or in bie ©tim*
mutig nu wfeben, bie feinem 9?ad)benfen bie SRidjtuna
auf ba$ Unenbiidje geben, unb ibn gefd)icft unb geneigt
ttradjen fott, feinen SBficf , über ba$ £nblid>e unb 23e-
grän&te fcinau*, *um Unenblidjen unb Unbegrenzten *ti
ergeben, gebt unfer metap$»fifd>er ©enfer erft aud von
antbropofogifa)en 25etrad)tungen über bic «ftatur unb
S3eftimmung be* SMeijfaW Obg(eid) bem 2)ienfa)en,
bemetft ber antfcropofogifAe 23eoboa)ter, a(6 einem, au*
©eift unb Ä&rper beftefjetiben 2Befen, einem Söiittefweftn,
bat auf ber ©renje von Seit unb (Swigfeit fte&t, unb
alfo beiben ©elten, ber SBerftonbeä * unb ber ©innenweit
ange&brt, in SBejiebung auf biefe feine ftwiefad)e 9tatur,
aud) jwei entgegengrfe|te Siefe t>orgcftecft ftnb: 93oD>
fommen&eit M (Seifte*, unb #oßfommen&eit M Ä5r*
per*: fo ift (ein vornefcmfteS, ja eigentliches SM —
feine wafjrc 23efttmmung , — boefy bie geiftige* $)ed
<5>eifte$ giel ift ober fein anbereä unb fein geringered,
M §u erretd>enboö fcbdjfteffiabre für ben- $erftanb,
unb bafc fcidjfte ©ute für ben SBiflem JDawn aeu$t
* i
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r
» *
bie Unerfdttfidtfeit be$ menfcbltöen $>erftanbe $ unb £e*
aebrungSoermbgenß, beren streben in, jeber ffiucfflcfjt
auf boö Unenblidje unb SSoafommenc f)trtd>tct ift, unb
burtty nid)i* &efd)rdnfte$ unb Unvodfornmene« befrie*
biget wirb. Unbeardnftt ift fd>on be* 9)ienfd)en ©inn ;
benn wof)in er aud) ^efo tüte weit er aucf> reiche, unb
wo er aud) feinen ©tanbpunet nehmen m&qc; überall
finbet er jtd) im SDii'ttcfpuncte be& £ori'iont$. Unbe*
grdn^t ift ferner feine $inbi(Dung$fraft unb fein SBer*
ftanb, bie Aber jebe gegebene ©röße im Staunte unb ber
Seit, in SDtoafi unb 3a M, ^inauöijeben. Unb wie beö
9Jfenfd>en ©inn, £inbilbu naß f raff unb fotfd)enbe $*cr*
nunft; fo ifT ouci> fein iZSünfdjen unb hoffen, fein
, &er)nen unb Verlangen, auf bie Unenblidtfeit gerichtet.
Unb biefeä Streben be6 Oieifteä nad) RoHenbung
ift aud> nid)t leer, nid)t i>cr^cb(id> unb jwecffoS« IDenn
c£ liegt bit Unenbltd)feit aud) alö ©egenftanb feineÄ
<g>treben£ vor il)m; cö breitet ftd> t>or il)m bie große,
allgemeine <Ratur in ibrer Jperrlidjfeit au$, unb uerfcetfit
tbm Genüge. Unb barum ift ber Genfer) aud) berufen,
ftd; mit ber £rforfd)ung be$ großen ©anjen, be* % d,
&u befd)dftigen, beffen Unenblid)feit ibm überall begegnen
wirb, wobin er feinen/ auf buffelbe geridjteten, 23litf
aud) wenben mbße. £)enn wo feben unb abnben wir
nid)t ©puren unb 5(bbilbungen ber Unenblid>feit? —
Unfre $inbilbun9$fraft, unfer Skrftanb, fcduft Sabfen
auf Sailen, Oirofien auf ©rbfjen, Gattungen auf ©at*
tunqen. Unfre ©inne finben fief) nir^enbö begrabt,
überall im DUiittefpuncie: unfre Vernunft fe&nt ftcf) im*
mer na$ ü)ieb«rem, ift immer unbefriebigt.
9iebmen wir ferner bie SBoöfommenbeit ber SBeft
an i fo muffen wir aud) bie Unenblid)feit berfefben aner*
fennen, ba bUfe au« jener begleiten ift. £)enn nur
baß ift rec^t sodfornmen, wa* burd> feine SBirfuna,
Äraft unb «orfteUuna be^rdn^t ift, fonbern bie* aöe$
felbft begrabt. «BoUfcmmen ift ba&er ba* Untoerfum,
nid)t, in fofern als cd ©renken bat/ au$ beftimmten
Bahlen unb feilen befte^t; fonbern weil Slde*; Oiei^
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202 - ,
i
Orbnuna, 3oM/ Sfaife, tn tftm entfalten tft SBo un*
idbttge 3>oQfommen$eiten entgolten find/ unb weffen
£raft buref) nid)t$ gr^inbert wirb; waS oder formen
ftorm, atter SDtaterien Sttaterie ifr, wo ade* ©ute tu
<£ui$ *ufammentrifft : ba* i|t »oUfommen. Unb bie*
ig ba£ Unenb(id>e.
SPie fönnte enblid) ©ott, aW baä unenbfidK 2Be*
fen, etwa$ $nblidk6 Geroorbringcn, wie feine unenMidje
Äraft auf eine entließe SBeife wirfen. 5Dte unenbli$e
Straft, wenn (le weber burd) 04/ no4 &urd> etwa$ an*
toereö befd)r<inft wirb, banbelt nad> ber Sftotbwenbfefeit
ifcre* $Befen*. 2Da6 affo ©ott r)en>orbrin0t, mug
unenb(id) x fet)n, »eil er eättacr) ber <ftot£wenbig»
fett feine 6 (unenblid>en) ©efen* wirft, we(d>e «Horb*
wenbtflfeit bei tym mit ftreibeit Cinö unb ibentifd) ig.
Unb Wttc ber, Welcher Unenb(id)feiten fefaffen fonnte,
nur etwaf. SnMid)e§ $emadjrt: fo wdren felbft fc^wo^t
©terMity mefer £(>re wertfc, bie ficf> nie mit bem be«
antlnen, wa$ iftnen gt^eben .ig, fenbern in* Unenbfictye
fortgreben. £>ie ®ottt>tit wäre neibif«, unb ibre ©äte
beffyränffc «Hur im Unenb(id>cn fonnte gd) ©Ott unenb*
lidje tyvt unb Anbetung bereiten, ©ott ig bemnadj
unenb(td) im UnenbHcfcen, aüen&alben, in
etilem; nidtf über, nidjt augerfcalb, fonbern od«
^ e $ e n n> d r t i d ; fo wie ba* «ffiefen nidjt auger ober
Aber ben £)tngen, bie üiatur nid)t auger bem SRatur*
lieben, bie ©ute ni(r)t auger bem ©uteri ig. SDer @ifc
©otteS ig ber gante unermeßliche Gimmel; ©ott ig
bie Erfüllung bei (eeren 9taume*, ber SBäter be* Zifytt,
ber Unau$fpted>licr)e.
JDiefe von i&ren belben ©eiten , ber .Sin^eit unb
ber Unenblidjfeit, »oflgdnbig gefaßte 3bee be* ©ott* '
gleidjen, unb mit ©ott ibentifeben abfohlten %ü, $t*
irdbrt nun eine 2(nftd>t oon bemfefben, wie fie und
SBruno, i&ren wefent(i$en ©runtyägen nadj in bem
5öerfc: aella cäussa, prineipio et Uno auf folgende
SBeife betreibt : \
,,©o tfl ba* Unwerfum 6tn* unenbltd) r un*
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f> e w e $ r i d>. « Riefet nur Stne abfolute SWögli«feit,
nur Sine SEötrFftc&feit unb $h<>t. $orm ober «Seele ift
nur (JinS ; nur £in& SRatf ric ober ftorper. fcin* ba*
$>ing; fcin* baß SBefen. $in* baß Größte unb $efte,
$u beffen Siefen e* gehört, nicht gefaßt werben *u fbn*
nen, unb weber <5nbe noch ©ren^c, noch irgenb eine
Iefcte S?eftimmung &u haben. (SS ift alfo unenMid) unb
unermeßlid) ; folglich aud> unbeweglich. «Seinen Ort
fann e$ nid;t verdnbern, weif äußer ihm fein Ort t>or*
hanben ift. wirb nitfjt erzeugt, ^t>ei( attefl ^afenn
fein eigenes ©afenn ift. fann nicht untergehen, weil
nicht* ift, worin e$ übergeben fonnte. <5$ fann weber
warfen noch abnehmen, weif ftd) ba§ Unenbliche, ju
bem feine SBerbältniffe paffen, fo wenig oerminbern als
»ermehren laßt. <5ä ift feinem 2Öed)fet unterworfen;
weber von außen, ba ihm nichts äußerlich ift; no<f)
von innen, weil e& atteä, watf e$ femi fann, zugleich
unb auf Einmal ift. Seine Harmonie ift bie ewige
Jparmonie unb bie Einheit felbft. ift nicht Materie,
weil e$ feine $igur, feine ©ren*e hat, noch haben fann.
$8 ift nicht ?orm unb ertt)ei(t feine 9orm ober ©eftatt,
weil e$ felbft 3<be$ unb baS ©efammte, $in$ unb 211*
le« ift. fann Weber gemeffen, noch §um SDJaaß
genommen werben. $S faßt unb umfaßt fleh felbft
nicht, weil e$ nicht gr&ßer ift ald eS felbft. wirb
nidjt gefaßt unb umfaßt, weil e$ nicht fleiner ift all
*6 felbft. <5 ö t>erg(eid)t (Ich nid)t unb fann nirf>t »er»
glichen werben, weil eS nicht ein* unb ein anberS, fon«
bem £in$ unb baffelbe ift.
SDa e$ £inß unb baffelbe ift, fo hat e£ nicht ein
<Set>n unb ein anbere$ Setyn; unb weil e6 nicht ein
<Sei)rt unb ein anbcrcS Set;n hat, fo fyat e$ auch nicht
5htil« unb anberc Styeile; unb weil eS nicht Sheile unb
anbere Steife bat/ fo ift nicht frufammengefefct. H
ift auf gleid)e SBeife baß Oicfammte unb ein 3<be$,
3!(Ie< unb $in$; alfo ©ren*e unb bennod) feine ©ren$e;
Sorm unb bennod) feine $orm; Materie unb bemfoch
feine Materie; ©eefe unb bennoo) feine ©eele. ©eine
1 . •• . «
204 ,
$>bi}t beträft nic^t mc&r, af* frtne Sinne unb Stcfe.
Man fann cd, wenn man will , mit einer <gp(>dre per*
$leid)cn; ober c* ift feine ep&drc. 3n einer ep^re
fmb £dn$e, SBrcitc unb Siefc bicfclbcn, weil fie einerlei
©rcn*e b<*bcn; in bem <UMtaH binflea.cn fmb Sdnflc,
SBrcitc unb jtftfc biefelben, weif fie feine ®ren$c baben,
fonbem uncnblicf) fmb. 2Bo fein 9)iaaß ift, ba (tnb
feine ^er&dltniffc, nod) überbaupt Sbcile, weldje ftd>
vom ©an*en unterfdjeiben. ein Sbeil be* Uncnblidjcn
wdre felbf* ein UncnbliAc*; alfo (Sin* mit bcm®an$cn.
H fann folfllid) in ber uncnblicbcn «Sauer aua) bic
©tunbe niajt vom läge, ber 3afl nio>c vom 3abrc, ba*
Safer nid)t vom Sabrbunbert, ba* 3abrbunbert niefc
vom 9luflenbli(f untcrfdjieben werben; benri ba$ eine
bat &ur ewiata't nid)t mebr flfcrftdtoug, M ba$ an*
bere. 2lud> bu bleibt* immer eben weit vom Uncnb*
lidjcn entfernt, unb auger allem 2>erb<Htniffc flehen baf*
felbc, bu magfi cinüNenfd), eine Slmcife ober eine dornte
fet>n. ©affclbc ajlc von allen einzelnen fingen obne
2lu$naf>mc, weil ber 93cflriff bc$ linenblid)cn afle <£in*
jelnbriten unb $crfd)teben()citcn, alle ?abl unb örefie
aufbebt» 3m Untvcrfo ift ber Körper ntdn vom puncto
baß Zentrum nid;t von ber ^eripberie, baö £nblid)c ntd>t
vom Uncnblicben, ba$ @r6ßte niebt vom Älcinftcn un»
tctfcbicbcn. £ä 1 1T (auter 9)iittelpunct; ober fein SDiits
telpunct tft überall/ unb fein Umfrei* nirgenb. £>arum
war e$ feine leere fRtbt, wenn jene Gilten von bem 33a=
ter ber (Detter faxten, er erfülle ade £)inge, babe in
jebem Sbcifc be$ 2Bcltall$ feinen <&ib, fei ber WlitttU
punet eine* jeben 2Bcfen$, (JinS in QlUem unb berjenige,
turd) weld>en (£incö 2ltk$ ifr. SDte einzelnen ©incjc,
weld>c ftcf> einanber unauffyorlid) veränbem, fudjen fein
neue* sbafctyit/ fonbern nur eine anbere 2lrt M T)a-
fet)nö. &c (tnb; aber fie ftnb niebt attcS, waä fet?n
fann, in ber Sbat unb guajety. ©icfelbe (iontraction
ber ättateric, weld>e bie gorm eines ^ferbeä beftimmt,
fann nia)t $ugCctcb bie fform eines 9)icnfd)cn, einer
yflanjc, ober fonfi eine* einzelnen S>inacö bcflimmciu
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< 205
Äffe gefcbreh -gti einem SafrtmV nur -mtW auf töefelGe
SEBeife. £a« Univerfum aber begreift nid>t aüein etflcJ
Stafetjn, fonbem aud) alle SBetfcn bet Xtafetjn* in ftd)j
e$ ift afled, roa$ fct>n fann, tnber'Sftat, nugfeict), \?cö*
fommcn, unb auf eine fd)(ed)terbing$ einfache SOßeife.
SäSa* bie 93erfd)icbenbeiten ber $>inge, Softf, SDtoaß unb
^erhdltniß ausmacht, beruftet auf Sufammenfcfeung,
$igur unb anbern Sflobifuationen ber ©ubjran*, yd e ( d) e
In ftd) immer biefelbc bleibt. 3n biefem 93er*
ftanbe fagt ©afomo, e* gefd>ebe nichts neue*
unter ber ©onnt. BfleS ift fciteffeit, außer bem
um?erdnberli($en, allgegenwärtigen <Sin$igen; feine <3ub*
ftan* ift bie einzige <Subjtan$; ade* auger 3t)m ijt
9iic$t*-"
©enn nun aber, biefer 8nftd)t *ufofge, ba$ Uni«
»erfum £in$ ift, wober bann ba$ Uneine ; — wb^er bie
?BieH)eit unb «Mannigfaltig feit ber einzelnen JÖinge? —
qßenn e* unenblid) ift, Wü&er ba$ gnbliche? Unb meiere
»eroanbtnifi bat e* überhaupt mit bem <8er()äftniffe ber
enblid>en (Jyiftenj \u bem unenblid)en unb abfofuten,
®ottgleid)en 2fü ? — Hebet biefen fdjroierigcn unb wirf)*
tigen gurtet muffen wir bat Aftern be$ Bruno'* ,
ftyen <pantf)etemu$ noef) jur 9led)enfd)aft forbern, unb
ftufefcen, xt>M)t Sfudfunft un$ baffelbe herüber giebt.
£)enn widriger fann wobf, behaupten mir mit bem ab*
foluten SbentitdW leerer unferer neueren IMitofrp&ie, mit
©Delling, feine Untcrfuctyung gebaut werben, a(*
bie über ba* SSer&äftniß ber entließen ^fiflenj jum Un*
enblid)en, ober &u Qjott. .
JDa* &at ofjne 3weifel audj 33runo erfannt, &u*
gfeid) aber aud) bie @d)wicrigfett gefüllt, bie mit einer
befriebigenben Sbfung jener Aufgabe wrbunben ift: ©en-
*J)unct ber Bereinigung ftufinben, baß ift i()m ndm*
litt) nicfyt ba$ ©rbßte, fonbern au$ bemfelben aud) fein
€ntgegengefefete$ \u entwiefefn, biet erfldrt er für bat
eigentliche unb tiefte ©e&eimnig ber itunft. £at er
uns nun biefet eigcntüdje unb tiefffe ©ef>eimni| ent«
f>uilt; — uns eine burd;au< flare unb beftimmte, unb
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206
aud) genugenbe Antwort auf bic gebadjtc $rage gege*
ben? — 9$ei aüen #or&ugen, n>c(d>e Scnncmann
bem enfrcm vor vielen anbern feiner 9irt ^u^eftcht, bef*
fen Urheber er bic ©ered)tigfeit \x>i>cr fahren (dßt, bcn
9>antl)ci$mu6 mit crißincCIcni (Reifte aufgefaßt unb bar»
gefteUt ju baben, vermißt ber frittfe^e £ifroriograv&
gerate in SXnfcbu n<i bei 0ebad)tcn tt>icf;ti^en ^uncte£ bie
gentigenbe £(ar$cit unb jßefiimmtbeit. $)enn obfdjon
berfelbe unferm ^antheifien einerfeitä ba| *um i?obe an«
rennet, baß er tag Eigen tbumlidK be$ Eleatifd)en unb
Oecuplatcnifdjen ©tjftemä vereiniget babe, mit Bermels
bung ber ftrengen Entgcgenfeijung M fmnlidjen 5Sor*
fteüungävermögend unb be$ 93erfranbe$ in bem erften,
unb ber ereen.'rifdjen Erbid)tungen überfTnnlid)er Siefen
in bem antern, unb alfo aud) mit 1 Übergebung aller
<öd)\vdrmcrci über bie Emanationen unb Erzeugungen
außer unb über ber ©elt: fo finbet er bod) anbrerfeitS
an bem ©t)ftem baS eben \u tatein, baß barin tat flßers
bdltniß ber einzelnen SNnge &u ber Einen Subftani noa)
unbefh'mmt geblieben fen, unb nod) bie £)eutlid)feit unb
<präcifion eineö nietapl;nfifd)en Kopfes erwartet habe.
3n wie weit bie 9iuge biefeS ÜMangelö gegrünbet fetj,
muß ftd) barauS beurteilen (äffen, wie Jöruno au*
ber Jbec be$ IMbfoluten, M ber abfoluten Einheit unb
Unenblid)feit, baö Entgegengefefcte ; auf bem abfolut
Einen alfo bae limine; au$ bem Unenblid)en, bem Ewi-
gen unb Unverdnberlid)en, ba$ Enblid)e, 3ctt(id)e unb
i&erdnberlidjc entwickelt, unb wie er baö 93erfcdltniß be$
(inen &u bem anbern beftimmt bat.
(&d)axf unb genau unterfd>eibet unfer^an tbeift ta$
obfolute Eine unb unenblidje S M von ber emnenmclt,
M ber SBelt ber einzelnen enblidjen £>inge, bie nirfjt
atteft finb, waö fic überhaupt unb ber ©ubftanj
nad) ferjn fbnnen; fonbern nur, wa$ fic jtnb unb j e be
mal fepn tonnen, einzeln, befonberS in einer gewinn
Orbnung unb ftolge. 3n jenem abfofuren Univerfum
erfennt er bie Eine unb einzige, in i&rem SDafetyn aüeä
antre £>afct;n begreifenbe, un erzeugte Diatur, weil
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fle alle$, wa6 ffe feun fann, in ber 3&at unt> auf Ein-
mal, voßfommen unb auf eine fd>led)terbing$ einfache
SBeife ift; unb weil ffe alle üttatcrie nebft ber ewigen,
unwränberlidjen R-orm i&rer roedjfclnben ©eflalten in ftd)
' faßt, tiefem abfoluten S M fefct unfer ^antbeift bie
©innen weit entgegen, al$ eine SBelt be$ $nb(i$en
in ber 5rfd>einung, in roeldjer fein Sfceil atlcö tfr, vr>aß
er fetm fann. £>iefe£, au* lauter fofeben Steilen, (au«
ter einzelnen ^erdnbcrltcf>en , enMid;en «ffiefen beftefjenbe,
©an^e , vergalt ftd) nun $u bem abfoluten Unfoerfum,
IDf'e bie natura naturata ^ur natura naturalis, unb rote
ein um>oüfommene$ ttbbüb *u feinem Dollfommenen
Urbilbe, £>enn biefe £rfd>einung$roelt ifr gleid)fam nur
ein edjatten, ber aber bodj feineäroegeS für ein bloßeS,
leereS DÜdjtS an^ufet>en ifr, bem nid)tö JReeHe* <u ©runbe
liegt/ fonbern eben ein Odetten t>on bem SBilbe be$ er#
fren ^rincipS, weld^S bie $ie(f)eit unb ft)fanntgfaltigfett
ber einzelnen enblid)en 553c fen er ; n i c\ t, i n b e m e § feine
<£in beit e n tro i cf e l t. £>abura) aber, baß ba$ erfte
q>rincip jatyKofe Arten unb ©efd>(ed)ter, eine Unenblid)*
feit v>on einzelnen fingen ()en>orbringt, nimmt e$ bod)
fftr ftd) felbft feine 8ö&1, fein SDcaaß nod) $erl)dltnig
an, fonbern bleibt Qrintf unb unheilbar in aüen £>in*
.den. Die (Sinnennvit, a(6 bie 2Öelt ber einzelnen enb*
litten IDinge, tfl bar um aud) al$ ba$ e rp 1 1 n r t 2Belt*
ad $u betrachten , weil in bemfelben bie einfädle Jpanb*
lung beä ^PruicipS, rocfd>e in ir)m felber fingeroicfelt
unb ungetrennt tft, in ben einseinen fingen entroicfelf,
gerftreut unb »er&ielfdltiget erfd>eint. 3n biefer $rfd)ei*
nungäroelt offenbart fidj fonad) ba$ abfolute üniwfum,
b. i. bie unerjeugte 9tatur (natura naturans) in idren
gntoicfelungen von Moment $u Moment, i&ren befon*
bern feilen, S3e(ff)affenbeiten unb einzelnen 2Befen;
überhaupt in tl)rer %c u f; c r 1 i d; f e i l £>enn aHe$,
n>a& mir in ber (Sinnemuelt an ben Körpern in Sin«
fe&ung ifcrer Söilbung, Sigenfdjaften, Sigur, Rarbe unb
anbernaSefdjafTenbeitfn 3>erfd)iebene6 annehmen, ifr mef)tö
al* dugere ©eftalt einer unb eben,>erfelben <§ub*
*
■
208
ftonj; — eine *er<Snberfi<he £rfd)etnunq be$ unwrdn«
bcrlid)cn ftDtgcn SBefent, in weitem ade ©e (Taften ein«
gewtereft ftegen , wie im dornen bie unftd)tbaren öde»
ber, burd) beren (Jntttx'cfcfun^ feine anbre neue ©üb*
fran^ hervorgebracht, fonbern nur eine vodenbete 95e«
cjebcnt>ett »or Rupert gefteflt wirb. ftaef) ^runo'ß
SInfid)t beruht bemnad) aüe§, \t>a6 bie $erfd)ieben$eit
ber iDtn^e, Sabf, SDJaaf; unb ^erbdftm'fi au6mad)t, auf
gufammenfefcung, $igur unb anbern üftobificatienen ber
einen unb einten, ewigen unb unvcrdnberlid)en, aü*
gegenwärtigen ©ubftanj, welche in fich immer bie«
fei be bleibt Unb barum ifr aud) adet, maß gu ben
93erfd)iebenheiten ber ©efd)lecf)ter, Birten unb £igenfcr)af«
ten gehört, vt>a6 burd) ©eburt, Sfuflofuna^ 2Bec|fe( unb
SBanbcl 5 um SDafcttn gelangt, fein wahrhaftet SBefen,
unb fein S)afetm fein eigentliches SDafenn, fonbern et
qef>ert nur §u ben 93ef Raffen hei ten unb bem 8u=
Üanbe bet SGBefenö, welcr)c$ in ft'd) $int, unenblid),
unbeweglich, (Subject, Materie, £eben, ©eele — über«
hatipt bat allein 2i>abre unb öute ijh
tiefer 2(nftd)t frufolge ift fonad) bat SBerhäftniß
ber enblidjen Triften} jum Unenblid)en ober $u ©Ott
fein anbereS, alt bat QSerhältnifj mannigfaltiger unb
wecf)fclnber 23cfd;öfrcnl)citen unb gujränbe \u ber einen
unb einfachen, an fleh unheilbaren @ubftan&, in welcher,
alt htm Sinen 9>rincip adcS £>afer)n$, auch ade SB ei«
fen (modi) bet £>afenn$ ber »ergebenen, |?d> einan»
ber aufhebenben wirf lieben JDinge gegrünbet finb. £>enn
fo wie bat ^prineip ber begriffe »erfdjiebener unb (tfh
einanber aufhebenber wirflid)er JDinqe, nur £in ^rineip
bet JDafennt ift; unb wie bie SDtonnigfaltigfeit ber
fcmpfünbungcn burd) einen unb benfelbcn Sinn &u bie«
fem Sincn @inne ft'd) verhält, fo auch bie SDtannigfaf*
tiQttit ber (Beränberungen einet ©ubjects $u biefem
eubjeetc. JDurd) Söahmehmung ber einzelnen JDinge
unb ihrer Skrhältniffe gu einanber, §. 25. burch 2Baf)r*
nehmung einet 9Jienfd>en nehmen wir baher auch md >t
eine befonbre ©u&jtanj, fonbern nur bie ©ub«
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• ... • ' • ; • .
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• 209
• » •
ftan* im 33efonbern wahr; fc t\ in einer t^rer
äußerlichen, jufdfligen unb wechfefnben Sefdjaffen&eiten,
unb in einem i^rec »orübergehenben Sufrdnbe. Sftit bie«
fer 25eftimmung be$ $erhd(tniffe$ ber einzelnen, man*
mqfaUiqcn unb wrarrt erließen £)inge 511 bem (£incn
unb einfanden ^rineip ibreS £>afenn$, weld;e$ ollein
Oubfran^ unb bie Sffiurjct aller £>inge (fr, begnügt j]cj)
inbeffen unfer ^)ant(;ei(l nod; n\d)t; er will und auch,
nad) bem SÖeifpiefe dhnlidjer 3>erfud)e feiner Vorginget
unter ben Seffern be$ ^)antljei$mu$, bie befrtmmte
21 rt unb SBetfe be$ Versorge hen$ ber ein$el*
mit SDinge au$ bem unenblichen SQScfen erfldren unb
begreiflid) machen, £r führt *u biefem SSehuf &wet
»erfd)iebene Jpaupt&orftellungSartcn an, burd) bie man
ba$ große unb fd)wicrige Problem ju I6fen gebadete; bie
a t* 1 1 ()m et i f eh e unb bie geometrifd>e. 9lad) bet
erftern QSorfteflungßart betrachtete man bie befonbern
@ubftan$en al$ au$ ber Einheit entfpringenbe 3 a h a
Itn: nach ber festem wollten Slnbere lieber ba$ fub*
fran^ette ^prineip aU einen ?)unct, unb bie einzelnen
QBefen a(§ ftiguren anfcljcn. fBti ber 2Ba()l jwifdjen
beiben ^orfTettungSartcn entfdjeibct ftd> JBruno für bie
erftere, al$ fir bie reinere unb beffere, ber ^r^agordi*
fdjen ©d>ule ahgeh&rigc Slnftcht* SBeil ndmlid) 9Jtaag
ohne Sah* ftd> nid)t benfen Idßt, unb £in&eit unb Sah*
len ben ^unet unb bie ftiguren beftimmen, nid)t biefe
alfo jenen, fonbern jene biefen, Einheit unb 8oi)l, ndm*
lief) bem ^unet unb ben Siggen, $ U m ©runbe liegen,
ivofern man anberS nid)t behaupten wolle, bag bie un*
förperlidje ©ubftan* bie förperliche »orauSfeöe: fo fetpen
aud; bie arit(jmetifd)en QSorfteHungen unb begriffe fd)icf*
Itcher al$ bie geometrifd)en, um unö burch bie 2)cengc
ber 5Befen big *u ber SBahrnehmung unb Betrachtung
jene§ einfachen <Princip$ *u leiten, weld;e$ allein @ub*
flanj unb bie SSurjcl aller £>inge ijfc
3n bem Suche de Monade, Numero et Figura etc.,
welche« un$ SüHeborn alä einen Skrfud) djaraftert*
(trt, bie gan*e Watut, unb ihre Äräfte unb Sßirfungen,
35fcbe »ontM«mu« II. ©&. O
.t «
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bie animalifd)c, intetttctueffe unb moraIifd>c QQBett, to-
beßarifcty in 3 ö ^ en un & gigurerl, all einen mafltfdj*
geometrifdjen orbis pictu9 bar$uftetfen, mafyt SÖruno
aud) wirflid) ven beji aritymetifcfyen 25cgriffen ©e6raucfy,
unter beren Anleitung er, nod) bem tUhifter ber DJeus
pntfjagoräer, eine ^beerte *>om Ur principe in go^enbe»
griffen unb in ber aritf)metifd)en Terminologie entwicfelt*
ÜDiefe Theorie foötc eö begreifiid) madjen, wie au3 bem
einfachen, ftugleid) ba$ unenb(id)e -M barfredenben Urs
principe, bie SUcannigfalttgfeit 'ber SDinge tyenjorgefye*
£6 wirb in biefer Theorie baö Urprtocip gefaßt unter
bem begriffe ber 9)*ona&, welche, alß bie Urem hat,
ba$ ganje »SBefert oUer ©inge , ber ©runb atler Sab*
(em>erl)ältniffe ift. 3()r ifl" entgegengefefct bie ÖtyaS,
ö(ö ba$ ^rineip ber Unterfdjeibung unb DJJe&r&eit int
SBefen ber £>inge. Unb wie bie £>na§ ba$ ^rinrip,
atter <Sd)eibung: fo ift bie SriaS ba$ ^prineip % adec.
3ufammenfefeung : benn in if>r werben bie, burd) bie
£>na$ @efd;iebenen unb fid; £ntgegengefefcten, wiebet
ju einem ©an§en üerfnüpft. 2Ufo. S&efU, 2(ntit()e*
fi$ unb (Stynt&cfiS/ gefefct, al$ bie brei ^)rincipien
ber SDibglidjfeit unb 3öirflid)feit aller finget ba$ erfte, :
al$ ba$ prius y.az i£o%qv 9 ober a(S bieUrein&cit, weldje
bem ^weiten, wie biefe* f>inwifberüm bem britten, ber
SBebingung nadj, » erl)ergef)t, unb \>on bemfciben vorauf
gefegt wirb., <Durd) bie SetraS wirb nun ober erft #
bie »otlcnbete ^itfen* ber £)tnge im SKaume unb in
ber Seit/ nad) ifcrem S&un unb Reiben begrünbet, Unb
fo ge()t e$ in ber $eil)e ber weitern 33efrimmungen fort
biä §ür £>cfa$y we(d;e enblid) bie 3o(>l oder einfachen
^rineipien fd)lie&t unb fte &ug(eidj in ftd) befaßt,
£)urd) ein fo(d)e$ cojnbinatorifcfreö ^piel mit aritf)*
metifd)en Gegriffen int. neupJatonif^er unb fabbalifli*
fdjer Lanier fottte ba§ jur ffaren unb genugenben £in*
fid)t gebrad;t fei;n, worin SSruno felbfl ba$ eigentlich
unb tieffie ©e&eimniß ber iiunfr fefct; ndmlid) auä
bem, in ber Ureintyeit be$ erften tyrincipS gefunbenen> r
f)bti)fttn Bereinigung^ unb SnbijfetfnjpMcte, als ber,
■
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Aber atfe ©egenfdfce erhabenen , unb fte äffe in dinfsct'r
unb 8ßar)rbeit ouflofcnbcn abfoluten Sbentitdt/ aud)
baS £nnie<}enc}efe($te entwidfeft, au 6 ber <£inf)tit alfo
bit QSielbeit/ au$ ber Snbitferenj bie JDifferenj unb bie
9)tannigfa(tigfeit ber $)inge ^er^efettet ju (jaben. S8er*
gebend »bietet ber abfoluteSbentitdtöfebrer feinen @d;arf*
ffnn unb feine bilberreidje, fruchtbare ^bantafle auf, um
baffelbe Problem babufrf) &u l&fcn/ baß er ein anbereö
SDia( in bem 33udje: de triplici ininiino et mensura,
ba$ erfte tyrineip al$ baä S^a^^me, unter bem23egriffe
be* Äleinfhn, bad &ug(eid) ba$ ©r&ßte ift, »or*
fleöt» £)enn wa$ foAnte wo&( burd> aae, in bem ge*
„ bauten 93ud>e gegebene ^Betreibungen *>on btefem Äfein*
den, baß e$ bie @ub|tan$ aller £>inge, ber ©runb »oA
fttUem, unb eben barum »on unenblicber G>r6ßc fet>; baß
in i&m bie SQionaö, ber 2(tom, ber 2Bertgeifl, ba§ 2Be*
fen urtb bie Materie beä m ruf)e; wa$ fonnte fra*
gen wir — burd) biefe unb dbnlidje SBefdjreibungen für
eine f tare unb genügenbe £in{td>t in ba$ 20 i e be$ ©e*
^runbetfe^nö ber einzelnen mannigfaltigen £>inge in bem
einen/ weld>e$ baß Äfeinfte unb jugfeid) aiaeö, ba$
©roßte ifl, gewönnen werben? 2Benn e$ nacb 33ru*
tto'ö eigenem au$brücf(id)en ©eftdnbniffe in feinem 2Be*
fert bödj bureft feinen f&e griff beftimmbar, wenn e$
einig/ unaufl&Slicty, unburd>bringlify/ unoernufd)t und
feiner 9)iifd)ung fdr)ig iftt wie mag aus ihm, a(ö bem
Äbfofut £infad)ert, ba$ Sufammengefe|te bworgeben, unb
wie mag eS fonad) ber Girunb ber 3ufammenfe§ung,
Vermehrung unb QSerminberung, unb baburd) aller 33
bung fetjn f6nticn! 3ft t^nt/ als bem Äfeinjten, 2lHe$
entgegengefefct, fo ift ja aud) ntdjtS ibm t>&Hig ©leid)e$
fcorbanben, baß e$ berubren tonnte/ bamit bie jufammen*
gefegte Äbrperwett unb tyre ©olibttdl: burd; biefe 23e*
ru^rung entfiele*
3n folcfje «Spielereien mit verworrenen unb einan*
ber fogar wiberfprec^enben, in mancherlei Silber einge*
fletbeten Gegriffen artet bemnad) bie .vainfr ber S3rüno'*
fdjen $&d>flen ©peculation au«/ burd) welche ba« eigent*
02
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212 ,
iid)t unb ticffrc ®e*eimmg enttfltt werten foOte« $Cuc$
wir tonnen fat)tr m'd)t um&in, 'baß Urteil Senne*
mannß'ftu unterfd;retbcn , weldjcß tiefet unbefangene
äritife* über baß elftem beß 23runo'fd;en <Pantf>eiß*
muß in ben Korten fdttt: „QQÖir fbnnen unß sroac bald
bie Aufgabe feineß ©enfenß wffdnblid) machen, obec
bie 3bee burdjauß $u faffen, ober bie Ueberjeugung ut
gewinnen, baß baß $eri)dftniß bec SBeft |a <3ott ent*
Effert/ unb baß SBefen ber £)mge, wdre eß aud) nuc
ein £)a&infd)Weben, erfocht fet), bagegen ftrdubt fld>
unfce gan&e ileber£eugung." — £>aß Der gciftrdd>e, unb
feiner 2Bal)r§eitßliebe wegen aud), ad)tungßwertfje, fpecu*
tätige Senfet auf fein ©pftem einen großen 2Bert(> fefcte,
bei bem SÖewußtfetyn, bog eß bie $rud>t feinet felbft*
tätigen SRingenß unb ©trebenß nadj JSnbr^ett fet),
unb baß er baß ©an&e alß fein Sigent&um ahfefjen
f&nnc, ba er, wie Sacobi \>on tyrn rüfjmt, bie Sbee
beraten fo ftd) angeeignet, bog er jte gfeidjfam in @affr
unb ^Mut wrwanbelt, ofjne barum atifuil;6rcn, £r felbji
gu fet;n, baß muffen wie übrigenß mit Sennern ann
gan* natürlich fmbem 216er eß ifr auß ben, t>on bem
fritifcfyen ©efdjtdjtßforfdjcr angeführten ©ränben aud) §u
erfldren, wie fld) bem (sbdjarfbltcfe beß fpeculatwen £)en*
ferß bie fd>wad>en leiten beß <St)ftemß verbergen, unb
wie er fid) in ber Ueberiieugung Don. ber $Baf)rf)eit unb
d>üttigfeit biefeß ^tjfremß fo fefjr tdufd>cn unb glauben
fonnte, baß eß ben ganzen 9)?enfd>eit befriebige; — alfo-
ben ftrengften Sorberungen beß fpeculatioen SBerjlanbeß,
wie ben Ölnforberungen beß :d>cwiffen$ unb ben 2(u«*
frrmlvn beß ftttlid)en ®cfu&(ö unb re(igi6fen Gfcmütfcß"
ein Genüge leiftc. £)ie Sdufd)ung in 2infe&ung bec
2Ba()r()eit beß t()eoretifd)en unb praftifd)en 2Bertf)cß unb
ßiefcaltß beß ®an ( >en erftdrt ftd> atterbingß, wie $en*
nemann bewerft, auß ber Bereinigung beß poetifeben.
imb p(jifofopl)ifd)en ©eifteß, unb auß bem lebhaften 3n«
tireffe, womit er bie 4>auptibee einmal aufgefaßt fjatre. ;
2{ud) mußten allerbingß, wie Senat mann noch l)tn=
jufefct, manche neue 2Ba$r&etten, bie er jum tytil alß r
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213
ferne (Jntbecfungen Betrauten fonnte, wie 5. 93. ba§ £0*
pernifanifdje 23eltft>ftem, weld;em er matbemotifd;e ©es
wißljeit gegeben *u fjaben geübte unb mit feinem me*
tapljt)fifd)en ^t^fteme auf bä$ innigfte verwebt hatte,
fo wie bie (Jrbobenbeit ber Sbee unb bie £'mf)tit be$
CrtyftemS, überbieS nod) *a$u beitragen, feine Ueberjeu*
gung von ber Söabrbeit be$ ©an^en $u erhalten. —
&Ba& war ba$ aber aud> im ©runbe für eine Ueberau*
gung? 255cl^)cc 2Irt von2Babrfceit fonnte, fottte ftc benn
eigentlich nur gelten? — £at e$ JÖruno mit einem,
in unjweibeutigen SBorten au$gefprod>enen, ©eftdnbniffe
aufrid)tig gemeint, fo fyat er für fem gan§e$ fpecutativcS
Aftern feine a b f 0 ( u t e, fonbern nur relative, über«
fcaupt eine mebr negative al$ pofitive 2Ba(>r£eit in
SJnfprud) nehmen motten,
2(1$ unumgdnglidje SSebinnung von ber SDtögfidj*
feit unb 3Birftid)f eit einer ^ffenftftaft beö $Ctt, wü>
mithin audj al$ uner(aßlid>e Stnforberung an ben, wef*
d>er $u bem 93efi& einer folgen 2Biffenfd)aft gelangen
Witt, fcatte'Sruqo am @cf)(uffe feinet 23ud>e$ della
j caussa, prineipio et Uno jtit SSefcauptung aufgehellt:
„SBer ba$ Sinefagt, ber faßt 2üle$; wer bicS
(5ine nid)t faßt, ber faffet nid)t$," Unwiber*
fpr<ed)litf) fyattt alfo SBruno tamit bie notbwtribige
Slbbdngigfeit ber ÖBaffrfjeit unb ültalitat jeber anbem
(Srfenntnig von ber erjlen £rfenntnig beä abfolut erffcn
tyrincipS, anerfannt
fragen wie nun aber weiter nadj; ob benn wobt
Söruno ftd) felbft, ja ob er überhaupt bem menftfrii*
djen SSertfanbe eine folrf)e £mftd)t in baö Söefen bef>
erften ^cineip^ ^getraut, wie.fle alß 25ebingung &u
SBegränbung unb $fu$ful)rung einer SBiffenfdjaft unb
S&eorie beö 21Ü erfortert wirb: fo bfcren wir t'bn bie
ffeptifd;e <3prad)e ber UnraiiTenbett reben. Unferm Skr*
fhmbc, befennt ndmlirf) ber ffeptifctye Wlofopfc auf«
jfid>tig unb befdjeiben, tfr e$ unmöglich, jene* burdjauS
unb fdjledjterbingl tbätiqe QSermbgen, wefd>e$ §ugleid>
ba$ fd)ied;terbing$ unb burdjauS (etbenbe Vermögen ift,
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214
•H faffen; wir begreifen weber, wie etwa« alle$ fet?n
fann, nod) wie e$ am ifh £enn unfere flanke
fenntntß ift nur eine Srfenntniß Der 2lebnlid)feit unb
be& «erbäitniffe* , weld)e bei bem Uneriuefrlicfjen,
Unt>erg(eid)baren, f d> I e d>t e r b t n 9 ö £in&igen,
auf feine 2Beife fann angewenbet werben. SBir baben-
fein SCuge weber für bie £6&e biefeö Sitf)t$, nod> für'
bie Siefe biefeö &bgrunbe§; worüber bie ^eiligen S3ä*
djer, inbem (te beibe äufjerfte £nben jufommenfoffen,
mit Sr^aben^eit fagen : Tenebrae non obscqrabuntur
a Te, Nox sicut Dies iliuminabitur. Sicut tene-
brae ejus, ita et lumen ejus. Unb borum fann aud) —
wie unfer W(ofopl) an einer anbern <Stcüe in bemfetben
IBudje feine ffeptifrfje JDenfart unb Stimmung über
einen fo wid^ticjen unb entfd)eibenben ^punet leiner gan*
$en pantbeiflifcben @pecu(ation au£fprid;t — e$ fonn
unmjglid).ba$ SBefen, wli)t$ aüetn ©ubjranj unb
bie 2£ur&el oder SDinge ift, burd) ein eigcntfyüm(id)e$
SBort, ober fonft auf eine beftimmte, me()r
pofitive, al$ negatt^e SEßeife, U^iimt werben*
2(u$ tiefem ©runbe fjaben e$ Einige $unct, Slnberc
ßinb^if/ wieber 2(nbere hat tlnenbticfje, ieber nad) bem
©cfid)t$puncte, au$ bem er e$ betrachtete, genannt,
IDiefe un&weibeutigen, ffeptifdjen Steuerungen Iaffen e$
nicf)i jweifelbaft, wefdjen 5Bertb unb weldje ©ültigfeit
JBruno feinem pantf)eifrifd;en €>njreme in Dtf;cf fid;t ouf
SOBabrfceit unb ©ewißfceit nun &ugeftanben ^abe.
leuchtet ein, baß feine Ueber^eugung ni$t für bie ab«
f olu te unb poft'tiue 8ßabrbcit n\ entfd;eiben fid)
getraute, fonbern fid) nur befdjränfte auf ölnerfennung
einer bfofc relatioen unb fubjeetben, unb uberbaupt
mebr negativen alö pofitwen 2Bor)rr>eit , auf beren ge*
ringern SBertb er felbfr, ben angefubrten Steuerungen
jufolge, fein ©tyftem bcwbgefefet fyattt. —
3n biefem ^unete ift a(fo unfer ^>antr)etfl ©fepti*
fer, in $erg(eicr)ung mit ben 3Ueranbrinifd)en 9ieup(as
tonifern; bie aud) bie erb testete Stnnabme eines abfo«
tuten £rfcnntnif$»erm6gen$, einer inteU
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fectuellen Stnfc^öuunö fn tvctcfter baS anfdjauenbe
(Jrfennen mit bem <£rfannten, bem abfoluten &tt)n, tben*
tifd) ifr, ifert» ileber$eugung »on bet objectfoen, abfolu»
ten SBa&r&eit unb [Realität t^rer tfeljren, al$ eine fefte
<£tu£e berfefben, |u grunben fud)ten. , Swar gebenft.
aud) SBruno, wie Senne mann bemerft, §utt>ei(en
biefer Uebcruernunft, bie er mens nennt (in ber Summa
Terminorum Metaphysicorum etc. Art« cognitio),
Slber baß et ba, roo biefe vermeintliche übernatürliche
v (5rfcnntm'f>o.ueHe &ur Skgrunbung feiner Seljre notl)*
wenbig geroefen wäre, nicht einmal ©ebraud) »on i&r
madjt, ta§ beroeijT aflcrbingä, baß er biefer Ctuefle
nid)t red)t getrauet 2lud) fonnen bie fdjon erwähnten
auöferücf(id)en 2leußerungen u6cr ba$ Unvermögen beä
menfd)(icf)en QScrjlanbeö, biö $um begriffe beä aller*
fyodjften 2Öefen$, beffen £rfenntniß außer bem Söejirfc
biefeS 2>crfranbe6 liegt, fid) fytnauftufchroingen, fein
Mißtrauen gegen eine abfolute, mit iljrem ©egenftanbe,
bem Abfoluten felber, ioeptifdje £rfenntniß xoofyl flar
genug an ben Sag fegen* 3n 9lnfefeung biefer ^uneteß
tft alfo 23runo ein ffeptifcf)er ^ant&eift, »erglidjen
- mit feinem berubmten Jtacfyfolgej, fcein @ n o sa, roel*
d)er mit fefter Su\?crft<t>t als entfdjiebencr, burd)au$
b ogma ti fd)er tyantbeift auftritt £>enn wenn biefer
im Sone fefter 3ti»erftcf)t von ftd) felbft ba£ Seugnig
abteilt: si non optimam tarnen verain philoso-
phiam me invenisse scio: fo Wollte er bamtt feine
cntfd)iebene, über alle Säufdwng erhabene Ueberjeugung
von ber abfoluten SBaljrbeit unb ©en?ißf)eit feines
C59ftem$ augbruefen, rccldje lleber^eugung auf ber
SSorauSfefcung beruhte, baß bie menfcfyfidjc Vernunft im .
Söeft^ einer abfoluten £rfenntniß be£ Slbfoluten fen,
roeldje jie bod) nur ber erften, ba$ €5etm unb SBefen
ibreä ©egenfranbeä, ber £inen unb einzigen abfoluten
©ubfranj, auSbrucfenben 3bee, »erbanft* ittod) jförfer
unb $uwftd)tlid)er brüefen mana)c unferer neueflen
ibealiftifa) bogmatifeben ^)antl)ei(len ifcre lleberjeugung
\>on ber abfoluten SfcaWeit unb ©eroiß&eit i&rer Sr*
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216 '
fenntniß bed Slbfoluten au$, wenn fle > nao> bem fBtu
• fpiele eineS neuem abfoluten Sbcnti'tdtdlc^recö, ©d)eU
ling'ä, »erßdjern: im flaren Riffen unb Stauen
$u beft&en, wa$ bie Urpt)ifofopl)ie im bloßen ©(auben
&u bcftfcen wäbnt, ba fie in ba$ SBefen ©otteS fo
flare unb bura)bringcnbe 23fufe tfcun fonnen, baß fie
üoarommen begreifen , wie ade £)inge in bemfelben ge*
grünbet ftnb, —
£ine <W)e atffcitige, burdjauS vollftänbtge (£rfennt*
niß vom Slbfoluten f>atte bod) and) @pino§a fclbcc
feiner Vernunft noch ntd)t zugetraut, ba er ja in ei*
nem feiner Briefe ganj offenherzig geftebt : er, behaupte
nicfyt, ©ott- burdjauS ju erfennen, fonbern nur einige
Attribute beffelben, fcineSweg$ aber atte, auef) nidjt ein*
mal bit meiften ; baß jebod) bie Unwiffenfjeit in 2fn*
fer)ung ber me&rften (Sigenfcfmften ©otteS nid)t r)inbere, ,
von dntgehberfelbcn eine Senntniß $u fjaben. —
$(ber weit mebr noa) in gewiffem SBetradjt fjatte
SBruno bie 2Xnfprüd>c be$ menfd)lid)cn $erftanbe& auf
eine (£rfenntniß von bem erften ^rineip befdjrdnft, ba
eö/ wie- er auSbrucf (id) geftefjt , \u bem Siefen biefeä
tyrineipä, atö beS abfolut Sinen, ©rbßten unb 2kßcn
gel)6rt, nidjt gefaßt werben *u fonnen; aud> überhaupt
unfere ganje £rfenntniß, feiner 2(nftd)t $ufo(ge, nur *
eine $rfenntniß ber 2kbnfid>feit unb beä 93er()dltntffe$
ift, weld;e bei bem Unermeßlichen, Unverg ( eief;*
baren fd)(ecr)terbingö (Sinnigen auf feine SBeife
fann angewenbet werben. £)ie notbwenbigen unb unu*
berfreiglidjen 0d)rajifen be$ menfd)ltd)en QSerftanbeä
anerfennenb, fonnte unb burfte baber aud; Söruno
auf feine SBeife ftd) anmaaßen, erforfcf>en ju woflen,
wa$ ba$ er(le tyrineip feinem innern unb obfoluten
SBefen an fid) nad> fei). Slucr) t&at er biefeS nid)t;
benn er verflieg fid) nid)t \u Kobern 5bctrad)tungen ;
welche über bie SKatur f)inau$gcl)cn, fonbern richtete
fein gan*e$ ©treben nur auf bie 511 gewinnenbe £inftd)t
in baß S>erbä(tniß be$ erften $rincip$ $ur wirfüa)cn
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217
«
I
«Wotur, olS bie alles »erm&gcnbe, atteS roirfenbe unb
alle* in allem fcnenbe ©cele bcr SBelt. — ,
Snbcm bcrgcftalt ber pantfjeitfifdK ftaturp&ilofopfr
bic 6tttft<tt unter biefem bloßen 5öert>d( tn iß bc*
griffe t)on berfelben, als ber SBeltfeele, in bie ©p^dre
ber*ftatur hernieberäog, unb als bic uncnblidje, probuc*
tfoe Straft ber Üiatur fte barfteüte, na()m fein ^antfK.i**
muö ben (Il>oraftcc eineS ©nftemS ber Otattnwrgoiti*
rung an, ober be,r Sbentifieation beS g&ttltd)en unb beS
natürlidjen tyrincipS ber $)inge.
216er barum burften wir biefen pljnfifdjen <})an«
t&eiSmuS bod) fcineSroegS in Sine £inie jleüeh mit ben
ö&ftemen beS pfcnnfdjen ^)antl)eiSmuS ber gried)ifd)en
9?aturpfMlofcpl)cn au$ ber3onifd;en, ^>t>t^ogorcifd>en unb
©toifcfyen @d>ule, wefc^c n?ir als «Snftcme beS *$t)lQ*
$oiSmuS bcncid>nct, unb in bie .Siategorie pantfjeifrifcftet
(Swfteme »on ber materiali|Tifcl)en 2lrt gefegt haben;
ßroar fd>eint Sruno felbft in biefe 9{et()e ftd> ju ftel*
len, inbem er bie Materie &um gottlia)cn ^nnci'p mad)t,
ober bod) »on ihr behauptet, bafc ber SScgriff berfelben,
als eineä paffwen SBefenS, mit bem ^Begriffen beS
j)6d)ften übernatürlichen *)3rincipS fid> ohne Sebenfen
»ereinigen laffe. — Unb roirflidj wirb aud) in bem,
üon <Bd)elling herausgegebenen, v>om g6ttlidjen uitb
natürlidjcn ^rineip ber iöinge l)önbe(nben ®efprdd)e,
weldjem ber *ftame SBruno sorgefefet ifV ber^antheiS*
inuä biefeS fpefulatiocn £>enfer$ als biejenige Schre
bargefteöt, in weichet bie 3&ee beS Slbfoluten, als ber
abfoluten Ol in bot t beä gottlid)en unb naturlichen tyrin*
cipS, in bcr Sonn beS Materialismus fid) auSgefpro*
d)en ba in biefer Üebre baS ewige unb g6ttlid)c yrins
(ip in ber Materie erfannt werbe. Slber biejenige $er*
fon bcS ©efprdd)S, we(d;c bafelbfl bie gcfd)id)tlid;e
JDarftedung ber ©cftt'dffafc biefer l*efjre übernommen,
unterfdjeibet aud) fefjr forgfdltig unb oeftimmt bie ver*
fd)iebenen SöegriffSbcfrimmungcn *>on ber SWaterie, welche
ben uerfdjiebcnen ©fernen beS Materialismus $um
©runbe gelegt worben, unb faffet in biefer £>arftcttuna;
218
fcen begriff ber OToterte in bem $6r)ern unb retnern
©inne, roonaeft unterbotene wetfer bo§ bloße @ub*
jeet ber noturlicften unb v>er4nberlicf)en SMnge borf t?er«
franben, noch weniger 9)taterie mit Äbrper t>ertt)ec^fe(t,
unb bo§, wa£ feiner Sftotur riodj verberblid) unb t?er«
' -pinglid) ift, mit'bem Mnwberblid)en unb Unsergdng 5
tieften wrmijcftt, cm allerwenigfren ober bie rofye ynor*
gonifd>c ?Jia(te für bie woljre urfprünglid;e SDiorerie ge*
rommen werben. Unb biefer f)6f)ere unb reinere €>inn
ift es nun eben, weißen 25runo in ben begriff ber
füfoterie gelegt unb fld) bergeftolt über jene nieberc 33e*
griffSbeftimmungen erhoben unb einen ßö&ern @tonbs
punet für bie $(ii$bilbung feiner moteriolifHfd^pontfjei*
flifdjen 9Beltonfid;t genommen fcotte. S)enn er fteigerte
jo unb (duterte, wie wir gefefcen §aben/ ben begriff
toer SWoterie bt§ $ur 3bec eine$ ©runbmefenä, weld)e$
ben unfbrpcrJidjen wie ben fbrperlid)en fingen jum
©runbe liegt, als ber allgemeine ^toff ober ba$ an
(id) gleicfte, fdf>fccf>tf>tn einfod;e unb unteilbare, unmon*
fcelbare unb ewige ^ubjeet unb ©ubffrat, welches bie
unftnnlidien unb bie finnlid;en &inge mit einanber $t*
mein baben*
tiefer ollgcmeinen unb urfprünglid)en SDtaterie wor,
al§ bem bloß leiben ben ^rineip, bie $orm al# boö
iWtifit, M;nomifd)e ^rineip entgegen gefegt unb als ba6
allgemeine ^prineip oOer ^:^ati<5fci't unb alles $.e(>en6,
beö pf)t)|tfcr)en wie be$ intettectueöen benimmt £)a
S5rurro t>ternac^ biefeS brjnaniiftfye ^rineip, alä ba$
ollgemeine £eben£princip unb als bie ollgemeine unb
l)6d)fre Straft ber Statur, woraus ba$ wirfjome $ermfts
gen aller anbern Strafte fließt, onerfannt, unb mit bem
inteCffetuellen tyrineip M SDenfenS unb £rfennfn$, b. u
bem Reifte, ibentifairt, unb biefen ®eift für bie wa&r»
bafte ^orm aller £inge unb für i&re Äraft erfl4rt: fo
ifr fein <pant&ei$mug otferbingS in biefem &i\n< ein
o$ot£mu6. £>enn e$ wirb ja in biefem <Sn=
tfrm mit ber boteric, al$ bem bloß fetbenben ©ubfecte
^ig(eid) eine tyr tnwo$nenbe urfprünglictye geben* * unb
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' ' - -219
©eifteßfraft gefefct , wetöje alles burcfjbrinöt, in allem
, tft, alle 9)toterie bewegt unb ihrem ©d)ooß erfüllt, ftd)
biefelbe ober aud) unterwirft, ba, wie 33runo erinnert,
bie griffige @ubftanj oon ber materiellen nid)t über»
wunben werben fann, fonbern biefe vielmehr oon jener
b«f)errfd)t wirb. $)urch biefen uralten ©egenfal* oon
Materie unb Sorot, welche beibe, ohgleid) oerfdjieben,
bennod) jur unzertrennlichen Einheit <£ine£ ®runbrae*
fenä unb <J)rincip$ — einer, nad) aHen ihren Steilen
' *>on ©eifteis Beelen? unb £eben$fraft burdjbrungenen ✓
materiellen ^ubftan* — oereinigt finb, unb burd) bie,
auf biefe ur|prüng(id)e ©^n^efe be$ Sbealen mit bem
äReafcn> ober be§ 3ntelle(tucllen mit bem Materiellen
gegrünbete 2lnfld)t von ber ÖÖelt, al$ einem burd) unb
burd) lebenbigen JJBefen, fo baf; in aßen £>ingen bie*
fe$ lebenwllen 2Beltgan*en ®eifr, Seele unb £eben ftd)
wieberftnbet, unb nad) ©raben, wa$ SBefen hat, bavon
erfüllt ifr , fd)lief"r fui> bemnad) unfer pantheiflifdjec
' StaturphKofoph an bie ©t)fteme be$ ht)(oijOiftifd)cn ?)an« .
tf)et$mu$ ber alten griechifdjen 9}aturphilofophen air.
£>ie ndd)(!e ?5erwanbtfd)aft jeigt berfelbe mit bem &t)lo*
joifrifchcn 9)antheiämu$ <ber ©totfe^en vftaturpfjifofophie
weld>er er fid) am meinen annähert oon ©eilen bec ■
SBegriffßbefiimmung be$ tätigen ^rineipß in ber 9?a«
tur, atö ber £inen hM)ft<n ibaft, welche bem SBefen
ttad) biefelbe iff, fie mag al$ bloße Bewegung* * unb
ph*)fifd)e JJcbenSfraft, ober, in ihrer §bi)tm Motens, a(8
£>enffraft ftd) barftcllen, Slber inbem unfer neuerer
hr)lo$oiftifd)er 9)antheifl fcugleid) bem materiellen, a(6
©ubjeet unb als $otenft betrad)teten, ^rineip einen
höhern Olang anweift, als felbft $(aton in feiner
JRepublif unb feinem Simäuä gethan bat, ben $ang
nctmlid) eines, ben unfbrperlidjen <Subffan§en in ber
tnteUigiblen, unb ben fbrpcrlidjcn JDingen in ber ftnn*
liefen 9Belt, $emeinfc^aft(tct>en ©ubjectö unb ©ubftratö,
, fnüpft er oud) oen leiten beö materiellen principe
noc^ inniger unb fefter baö 23anb ber Bereinigung be$
3nte8ectuali$mu$ mit bem SDtoterialiämuö« %ui biefer
« »
♦
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220 '
/
■
«Serbtnbung bilbete Der originelle fperulatioe JDenfer ein
elftem Der J&ecfcfelburd)bringimg DeS SncettectualiSmu*
unD bc$ 9)Jateriali$mu$ , in welchem beibe jufammen
£in lebenbigcä ©an$e$ au$mad)tcn. —
Sennemann nennt SBruno'S @t>ftem: ben
Vorläufer »on ber $bilofopl)ie be$ Slbfoluten. Unb
toittlid) bat oud> ber Urbeber be£ neuen Aftern* ber
obfolüten Sbentitdt in bem fefton angeführten ©efprdtf)e:
23runo, ober über baä gottlidje unb natürliche ^)rin*
tip ber £>inge, in 23runo'd etilem eine ber vier
großen unb wahren gormen erfannt, in weld)en bie
eine Sbee, als Der unzerlegbare (Stoff ber ^^ilofopbie,
ftcf) aui*gefprod)en. £a eö jebod) — wie in ber
merfurtg *ur Sarfleüung ber £runofd)en «ebre t>om
Uni wfum erinnert wirb — bem Altern 3t>entität$lef>rer
unmöglid) geworben, ben bbdjften *p U nct ber SnDifferen*
jwifeben DJcaterie unb Sorot mit burdjgdngiger £lar&eit
%\x gewinnen, barum weil er bie ©eck unb bie Sorm
einefc ©tnge* für ibentifd) erf lärt ; fo babe ei i&m eben
fcarum aud) nod) nicht gelingen fbnnen, jene ©runbibee,
gleirtfam Murine Metall ber Wlofopbie, xottyci in
oüern baffelbe itf, in feiner Dleinbeit unb ©ebiegenbeit
ju erfenner», unb bergeftalt mit Erhebung über bie $e*
fd)rdnftbcit aller befonbern Jormen, baß SM be$ l)od)*
ften ©trebenß erreid)en.
<£a Söruno feinen ^ant^eißmuS au§ ben Sßerfen
Iber gricd)ifd)en Wlofopbie jid) angeeignet: fo tragt fein
€5t>frem aud) nod) gan$ baß antife (Gepräge ber grie*
d>ifd>en Wilofopfyt, beren pantf)eiftifd)e ©pcculationen
l;ier nur mit Originalität weiter autytbiiM worben* —
Unter einem gan* anbern, von ber 23runofd)en
©peeulatiön in mebr benn Einern SBetradjt serfdjiebcnen,
ßbäMfter tritt ber s })antbei$muS beejenigen tiefer unb
mit mein- 9iu()c unb SBefonnen^eit, aud) nad) einer
<mfrcrn unb ftrengern matbematifdMogifdjen $2etbobe
Pbilofopbirenben JDenferä auf, beffen @»frem tine wid)«
tige unb beoeutenbe $podje in ber gefammten ©efd)id)te
aßer pantfjeifftfdjen (©peculation ma$t;< aucf> barum
f / -
i , .1% 22t
fd)on, weit c* ba$ erffc pant&eifttftfje ©»ftem ift, mU<
d)& unfrcc mobern err s J)()i(ofopl)ie angefj&rt. 5öir
f&nnen bafjer aud) bie Se&rc ber Smmanenj in berjemV
$en »ottfornrnneren rationafen $orm unb WuSbirbung,
w>cfd>e fic burd) ©pinofra ermatten, unter ber States*
gorie be$ <Pantf>ei$mu§ unfrer neuern reattfrifd) * boiima*
tifdjen $?etap()t)fif in ber f)iernddjff fofgenben, feiner
JDarfleUuna aeroibmeten, feiten 2l6tr}etfuna auffuhren,
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3tt)ette %btf)tilun$. ' \
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3n mefjr al$ einem roefen tridjen £auptpuncte uns :
tirfcf>etbct ftd) 0 p in o ja '$ $<m$et*mt?i i?on frühem
wie t>on fpdtern formen, ynter Wefelen biefe(6e Seljrr
aufbetteten ifr 9}id>t bie äußere ftorm unb Sfrticufa*
tron beä @t>ftem§, nttf)t bie ftren^ ^iDiffcnfc^aftft^e, (o*
.gifq « mftQematifcfje DJJetbobe, unb bie baburd) beabfld)*
tigtc SBegrünbuna be* ®t>ftem$ ijt e§ aöein, rooburd)
ber @pim>*itmu* fi* ou^net; — feine etarntftftm*
Udjhittn betreffen aud> benSnfjaft unb bie 6ad;e fetoft,
btc ibm erzene QSorfteaungSart unb »nfityt von ©ort,
af* bem immanenten Urgrunbe be* ©ennö unb SBefenS
ber £)infle, —
©o« man su CrfUrtm* M Urfpruntjö unb ber
2luebiibuna ber eiaentrjumlidjen gorm, we^e bie &*>re
beä *f xai nav in ber ^tfofopfjie be$ ©ptno sa er* '
garten, ben 6$(ftffc( in berjenigen <P()üofopbie *u fueben
f)abe, beren eifrige* @tubium ber Spctufatfon : be$
^af)r(jeit$forrd)er$ bie 9?ftf>tun<} auf bie l)6d>ffen @egen*
frdnbe be$ 9)^ilofop^iren« gegeben, ba$ (jaben bereite
tje Seitgenoffen erfannt, me(d)c ben eptnoM*mu* für
eine »ertfe&uns unb «uttütuits be* Carttfkim«mu*
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222
anfafcen. 2(nbeutungen be$ Sufammen§ange$ &wifdjen
bcr q>$ifofop$ie be$ ^pinoja unb be« £>e$carte$
finbcn fid), wie ber SSerfaffer- bcr trefflicfyert @d)rift übec^
ben 3i>fammenl)ang be« @piifo$i«mu« mit bcr Öartc*
ftantfc^n WlofcW«/ ^rofcffor eigwart, bemerft,
bereit« irt bcr, nad) einer neuen (ber geömetrifdjen ober
fnnt()Ctifd>en) ÜRct&obe »erfud)tert ©arftetlung ber gebad)*
ten Wlofop&ie. 2lber beutlid^er nod) unb »öüjtdnbiger
offenbart fid> biefer Sufammenfang in bert» übrigen
©d)riften be« 6 p i n o fr a, mntfymlid) in bet gtfcif unb
ben »riefen. — £>aß jebod) au« biefem, nid)t jirucr*
fennenben, genauen unb »iclfeitigen Sufantmenfjange ber
eherne beiber originetter ©clbtfbenfer gan* unb gar
nid)t auf eine Sbentitdi biefer entferne |u rWteßen fetv
ba§ beweifen auf eine unwtbcrfpred)lid)e SBcife bie «er*
fd)icbcnDciten, bie in beiben entfernen in 2(nfel)ung mefc
terer widriger unb wefentüdjer £auptpuncte «n&utref*
fen ftnb, \ f.^""? f .
3rt t»e(d)en^er^ttnt|Ten beinern #erWanbtfd)aft>
elnerfcitö, unb ber wcfentlidjen Efferen* «nbrerfeit«,
beibe eiserne mit einanber fteben, barüber finben wir
grünblid;e unb befriebigenbe 2(uffd)iuffe in äWei^b&anb*
lungen, bie auf «erattlaffung ber, »on ber berliner
^fabemie ber 2Biffenfd)aften aufgegebenen «Preisfrage,
betreffenb ben Einfluß ber ^^(öfop&ie m dartefm« auf
bie be$ epino^a, $u g(eid>er,3eit crfd)ienen jinb. Oft
«Serfaffet beiber $rei6fd)riften (bitter unb 6 ig wart,
ertfercral« SSerf. ber $prei«fd)rift; über bie Wiofoprjie
bc« (iartcftud unb epinoja, unb iljrer gegenfeltigen 23e*
rü&rurtgSpunctc ; (euerer atö 2>erf, bet fo eben furj $u*
\>ot ertf erwähnten ed;riftt über ben Sufammen&ang"
bc« epinöäiSmu«, mit ber & ^tfofop&ie) treffen m
bem öiefultate tyrer Unterfudjund über bie jufammenge*
tfeüten unb mit einanber wrglidjenen ©ttfteme be« S)e$*
earte« unb ©pinö&a jufammen, baß ber ©pmojte*
mu$ im ©runbe nid)t« weiter M ein ooltynbeter @ar*
tcftaniSmu« fen, au« beffen ©runbje&rcn er fld) mit
eenfcqucii) mdu nur entnuefefa tonnte, fonbern in ge*
' ' 223
nnffem &ttxaä)t fogat entroicfeln mußte, inbem bee tcU
tenbe ©runbbe griff im ©pino$i$muS au$ bec
£efjre be§ GarteftuS grübet genommen- roorben.
5Bic bebeutertb nun ober unb wie melfeitig ter an*
»erfennbare Hinflug ber ^>^i(ofop^ie be$ (SartefiuS auf
bie beö ©pino^aud) immer jenn m≥ — ben@runb*
gebanfen felber, worauf ber festere« feine pantljeiftifdjc
SBeltonftc^t cntmi'cf elte > bie S^bec »ön bet Smmanen^
aöer £)inge in ©ort, al$ ber immanenten Urfad)e ber«
fclbcn, fonnte ©pino*a wohi nid)t au$ bent ©tubiunt
einer ^üöfopf)ie gefd)6pft Robert/ n*eld)e (td) in i()ren
Se&ren »on ben $err)äftniften ©öttc$ *ur SBelt auf ertte
fd)iebene JZBeife *um £l)ei§mu$ befattnte, inbem fte
©ott M bert ©d)6pfer ber 2Be(t, b. f). als einM
t>on ber SBclt &erfd;iebenen perf&nlid)en Urheber
berfelben burd) &cffranb unb SBiöen barfteüte, rocldjer
bie £)inge, aud> ber ©ub(lan& nad), burety Sreif)eit fcers
t>orgebrad)t fyabe* 3enen, biefer t^iftifdjen £eljre entges
gengefefcten foömotfyetftifdjen ober panttyeiflifdjen ©runb*
gebanfen ber 3mmanen$, möchte alfo ©pino^a rob()l
fd)on al$ feine früher berettö gefaxte unb gewonnene
©runbüberseugung &u feinem ©tubium ber mit £ifee
unb befonberer Vorliebe *>on ibm ergriffenen unb ftd>
angeeigneten 9)l)ilofopbie gebrad;t fcabert. 2Öic er auf
biefert ©ebanfen, weldjer bie ©eele unb ber 9)?itteipunft
feiner Wfofop&te War, gefömmen, barüber ftnben ftd>
atlerbirtgS, wie aud) Sennemann erinnert, wenige
Slnbeutungen ; unb felbft in feinen Briefen, wo er mit
feinen greunben jtdj oft barüber unterhält, Jjat er un$
baruber niebt btlttyct. 9l\xt in htm 21 ten Briefe an
O Iben bürg fommt etwa* baoon t>or* 3n einem
frühem ©djreibert (Ep. XIX.) an biefert geleljrtert
greunb (atte nämlid) ©pinöfra fein #orf>aben ge*
äußert, ba$ alle* erläutern tmb moberiren ober mU
bern (mollire) ju woHen, wa$ in bem 1 6 e o f o g i f d) c tt
Sraf tat ben «efern anftbfjtg unb mißfällig gewefert
feij. liefen «Borfafc biUigenb, feinet Dl ben bürg
feinem ftreunbe namentlich bie Joautttttirnete, welcbe
1
einet folgen fcrldutcrung unb 9JiOberirung *u £ebun<|
ber iDJißverftdnbniffe bedurften. Worunter fer; t)au\>U
fddjlid) ju redwen, waß bafelbft auf eine jweifelfeafte
unb ftweibeutigc SBcife von ©ott unb ber Üttatur vorge*
tragen *u fet>n fd>tcne ; ba bie meiften bafüc gelten,
baß beibeö, ©Ott unb bie iftatur, $on i^m vermifd)t
würbe* £)ie Stelle, meiere £> Iben bürg in Slnfebung
tiefet ^uncteS gemeint haben mochte, ift wahrfdjeinlich
bie, weld)e ftd) im 6ten, von ben SBunbern fcanbeln*
ben Kapitel finbet, wo unter onbern Argumenten gegen
* bie SBunber aud) biefeä von ©pinoja gebraust wirb,
baß ber, welcher behauptet, (Sott tfjue etwas gegen bie
©efe|e ber Statur, zugleich $u behaupten genötigt fet>:
@ott Ijanble feiner iftatur juwiber, weld>e$ boty ^ocf>ft
ungereimt wäre, ©affelbe fbnnte (eid;t, wie er fort«
fd^rt, aud) barauS . barget^an werben, bog bie 9)?ad)t
ber Statur bie gfotlicfye ü)iad)t fclber, bie gbttlidje 9)tad)t
aber baö allereigentlidjfte SBefcn ©otteMetj (ipsissima
Dei essentin) — - gu $5erid)tigung biefer gefaßten 2fn*
fi^t erfldrt ftd) nun ®pino§a baruber auf föfgenbe
beutliche unb beftimrate SBeife. — „3dj ^ege, fdjreibt
er an O Ibenburg, tum ©ott unb ber Oiatur eine
Meinung, bie von berjenigen weit abmißt, welche bie
rietfern (S&riftcn <Neoterici Christiani) $u vert^eibigen
pflegen. £)enn ©ott ift mit bie immanente, nicht
aber bie dußere vorübergeh enbe Urfattye aller £>iifge*
£)aß 2Ille$, wie id> fage, in ©ott fer; unb in.
©ott ftd) bewege, baß behaupte ich mit bem Sipos
ftel $aulu$, unb vielleicht auch mit allen alten 9)&ilo?
foppen, wiewohl auf eine anbere SBeife; ja, idj m&d>te
mir wohl ju behaupten getrauen, mit dien alten Jpe*
brdern, fo viel ftd) auö einigen, obfebon vielfeitig ver*
fdlfdjten Ucberlieferungen fd)ließen Idßt. Sebod) bie ba
ineinen, ber t$totogifd)?potitifd)e Sractat beruhe auf bec
2>orfteflung$art, baß ©ott unb bie Statut (worunter
fie eine gewiffe SÜJaffe ober förderliche Materie verfte*
ben) €ine$ unb baffelbe fer>, finb gan$ auf unrechtem
2Bege." SBenn ©pino^a jlc^ ^iec ju Rechtfertigung
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feiner 5fnfr*t fo^ar ottf bie «utoritöt emeS djrifHicfietf
»pofW* beruft: fo wiffen wir rec^t wefc!, auf welche*
bcfhmmfen auSfprud) biefe* gpoftetMir Wefer frbfrftf
^inncbeutet wirk - Unb roat bie ofren Wifofop^en be*
trifft, fo fonnre ©pino*a aflkrbina* eine nia)t unbe-
bcuttnbe mirtwt unter i$nen anfuhren, bei werben er
feine j)ant{)fi'|lifc^e l8orjlfaurt.q§art angetroffen; wiemobl
JL^T^ fd)t<> mtln ec »""fr/'M 2fCfe »uferet »Ii*
rttf)t pd) Rieben (offen, aud) btejentgen affo, welcbe*
wie anftoteU*/ »orne&mlidj ober toit f Ut6r«&
eine »on (Sott nnabfcdn&iae, unb w>n bemfefben, alSbett
abfoluten 3nteHiam$, wfdjiebene unb geriebene ettH'a*
Diiotenr annehmen , bie Mir* -berf^cktddjen «Berftantf
imb 2Bi0m jur £)rbnuiig unb ^orrtionft M ftdjtbarefcJ
UmoerfumS aebcaty worbem > Stber barin fcatte @pi*i
n**« anftreitig 9ta6t, bafi ferne «orfteauna^ort ooüi
ber 3mmanen$ ber &inge Otott *on " benennen ab«?
wera)e, we(a)e bie altert 'WWopfan fty baoon gebifoetr'
inbem er, 4«tf eine onbere 2Beift ä(§ tieft i be* nanu
liefen pantf>eiffiftfKn ©runbqebanfen • gefaßt unb 6eft^
fh'ntmt, unb feine tton biffem ^runbgebanfen oujlöe^enbe
Se^re *er 3mmanenf auf bei* t©e^- ber r Söiffenicbafl
unb £>iareetif ja fcorünben unb aii$&ufübren fi# »oe*
Um nun eine flare unb genaue Äemitmfhtxm bm
etgentbümlicf)en ©eiftt onb' ^araftcr ' be<. ^ant()ei£mu$
<rt* <5pinofrr$mu$ ja gewinnen} -wirb e$ ri&tyiVfmk
t>or allem mit ber 3(n(io>t be$ fpecutotit>en Jöenfcr* i>on
bem menfa)lia>en «rfenntnifioerm^en an« befönntu#*
wachen, infofem baffelbe, a(* £>rgan einer abfofut Waij.
ren unb geituffen £rfenntnifj be« 9l6fi>fäten, bem @afc#
jen be* Aftern* §tt einer feften &aft$ biene« fofläu
roenad) wQkid) bie einzig nötige Wethobe für tie ft**"
grunbung unb SluSbilbung be* @t>ftem$ einer SBiffen#
fa)aft ®octe$ unb der SSBeft ber $>inge feffyufe&cn man
r «*. ©*in#$*i in feiner 2(b&anbfung de int*UJ:
iectus emendatioöe biefe 9)fet$obe entwiefeft, unb
4 ** tenengeWtet erben SBe#i
3t$fct>t TianthfHmnÄ II fRD
2äÄ-
Ntfclfflk itmft fcfH* e*tfttf« »erfolg ^^ ^Mi
SU Wner ^cufation ..oowftcAm atfe.fitej-foatr,
fo glauben tt>ir au* bei ; Stellung feine* Aftern*
oft mit Den «auptmomenten äcö 3nf>a!tJber ße^d>tcn,i
obftoon unsollenbet gebliebenen SlbfamMung, wehfctan:
eo|l«m Einleitung unb |ar ©runblage bienen foöte^
un* befannt mad)ttt *u muffen, bem löeifpiele ber Set*:
nemann'f^en ^«(Ifüuno hierin folgend ? <■■:
'MhlJB<c.c*aup«H*nct< fmb eö, mit beten Unterfudjung
ber fteculatit* £>cnfer in feiner Slbfeanblung von bec
«Sirbeff*run# M Eerjknbe* W beftydftigefc HvfktnU-
«Darlegung bei 3n*cfe*> worauf mir ntt* unfer
benfen binjulenfen l^abeit; &*>eiten$: £rforfd)ung befc
bellen Stfenntnifi, bur& beren »cft§ unb©ebrau* wir:
I«. unterer ©oflfommenfleit, als bem ©tteb** unb Bich
putxt unfrer£eftüumung gefangen rönnen..? britt enr#:
SittSmittelung M SSkge* unb btc SRetfabc, biefe beftai
Crfenntninort felbfl, unb in unb mit $r ba^SBabce.'
tu ftnbeui twb enbjf* bietend £rn^aung unb Süi#:
aafre ber wefentiieften Srforberniffe biefer attet&obe. *l
V^@rofi, unb : m>mfrm;WMwtyn roörbig, ift; bee r
3»>ecf, ben unfec Genfer feinem gefammten wiffenfrfwfV
li^en etretrn ötf&fyatto* «fDiefer ßwtä, yb>*öttt)m
na* feiner Ueberjeugung , af$ bem Einen unb ^6cf)(len'
Siele betfelben, a0e 99öHfenfd>aften^fngdeitct, unb xoou
auf alfo aud) aüt unfa ^MtrageirV nfcb juglei* <*üc
unfr* <*kbanfen mußten bingelenft werben mt fc&g*±>
ringerer, al* bie auf beift ffikgeieineS fria)en: Streben*
$tl erlangenbc fcoebfte menftftfidje OSöHfornmenbett. ^
3n Qlncrfennung btefei 3^fitf«ö, aiö be£ bödmen Strebe**
urtb Sielpuncteö fir ^fler,imiffenfa>ftlid)en $8erftanbe§*T
unÄ ^ernunftgebraud), fpritfjt iid) bie ebfe unb adjtungi**
xmtt)t JDenfart unb JDtofime eine* ©enferä auS, be*
ntikt"M bloßer q)4Hobr£ fpe*ufatn*tm Sßiffetr
(ebigiid);-W»biefeö s2E6iffen$ wittm fteebt^ bt)trt barauf
$tt febeft/ unb; u?kwel bicW SBiffeo fruntlcfcttn g»ecfe
ber menfd)ü'd>en Vernunft beitragen Äenner unb
ber SöeiSbcit, ton ber 3bee berfelben (ebenbif •}
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ergriffen uitb begeiffert, unb in feinem ©enfen unb £aitf
bffn von ihr g< leitet, tüiü er öielmebr alle fcrfenn
auf ben €nb*roecf ber menfd)fid)en Vernunft bejo
unb bei! 2Bertb ade* roiffenfd)aftfid;en etre6en$ '„
$orfd)en$ barnach 0ett»Arb^t roiffen. 3Bie einft ber ebr*
roürbige 6tea bfe Wfofo^ie für We SBiffenfchaft er*
f tärte, welche bem SRenf^en ben 2Beg |ti feiner h&chfteti 5
«oafommen^eit *eigen, unb auf biefem 2Bege ju ben*
preiäroürbigen Stefe ihn feiten fott; unb wie barum fcte
@toifer bie «J>&ifafopr)te aß eine SBei$beit$fehre ober M
efne Sebre t>on b<m haften ©ute betrachteten unb/
behanbeften; fö hätte ©pinoja ber Wlofopf)it ben*
felben hohen gweef gefefct, unb ihr biefelbe mf&aW^
Crreic&ung biefe* Smecft »orgefchrieben. fcfefe $fn(ti^
©pinoja'S i>on bem Swetfe unb berffiürbe ber^u
lofopbie föetnt nun aud) gans biefelbe §u fe^n, toefetie
in unfern Sagen äant von ber ^ilofop^ie gefaßt unb
aufgeteilt fatti, iitbem er, au« bem roeltbürgerlichen
®tanb|Mincte fte betrachtend in ihr bie S93iffenfd>aft »n
ber »ejiehin^ aller Srfenntnif; auf bte wefentlidjen
Swetfe ber menfd;ltchen Vernunft etfannte, unb bit&toV
ahm UlWlWmk nach biefem, febermann nothwen*
bia intereffirenben «HMtbegrfffe betfimmte.«
- ep(MD)a bei feinem «PfrifofopbtVen (rmSfa*
oenmert eer «Her* barauf öfric^eet / .ja erfordert, unb' 1
burch §orfchm bie gewiffelleberseugung §tt gewinnen
bent, wa* bet Snbjwetf ber menfdtfid;en Vernunft feto,
urtb wenad* alfo , als ber b**ften menfd)(id)en «cfoir
fcfflmenbeit unb bem bbchffen ©ure, ber über feine
IWmmung ^a^berifenbe *u ffreben habe; baröbrr giebi 1 '
un6 gleidjram anfange feine «HbbanMung fiber bie$er* a
btfferung be*< Btfftanbe* «ufftiafft unb Belehrungen,'
inbem 4t ut* *a berichtet, t*a* ihn jtf biefem WaAtm'
fen unb «Ha<hforfd)en angeregt ufib benimmt höbe.
„£>k fcrfahruhg, befennt ber 2Beffe jifcn fH> felbft, baß
%m, wa* tttt gemeinen Sebeft hiuftg ff* jutrdgt, feer '
unb eitel ünb »ergänglid) fep ; unb wie «Hei, nwon unb
wa# i^f^te^te/ »eberetwa^@»feß, rtö<h etwa* Ueble*
9 2
/
t^fl* entfajte, all, jmi föfein ba* ©cmutfr ba*on be^
reeat Witt), $attt mt$ enblicf> *u bem <£ntfd)luffe ge*
bftd&'p untetfud)en, ob e$ e$ benn md)t etroaö geben
mfcge, roelcbe* eiift.wiM unb aud) bet fflfctt&eiluna ;
fdbige* ©ut fety, /ünb üo« welkem attem, mit 935$«
werfung aHe$ anbern, baft©emitb bewegt. M»tmit8icbc-
baut binge*ogen würbe. — .©afi in ben JDingen, roeld^
aememiglid) bem SEenfc^en für ba* &W)fte ©u* gelten,
uT&etmfcgen ndmlid), in <£&re unb im ,® «IUI ff«,
ein*fold)e$ ©ut nid)t &u fudjen unb &u finberi fett, ba*
etfannte bet SBeiff, j bejfo Hörern unb unbefangenem
£cobad)tung$blicfe t* fltfy entgangen tpat, *oß ba*
afl'eS, bem bet gtofk £aufe bet ü)tenfd)en nacbgel)*,*
mit mit fein j>utrdglitye$ Littel &u Spaltung unfe*i\
SBefenä (ad nostrum Es$« coiiseryaiiduiii), fpflbepi.
<iud) felbft bem Swerfc bet feelbftetbattung binbetlic^,!
unb gat oft bie Urfatye »on bem SSetbetben berjemgeii,
fen, bie biefc e^ein^ufcr bellen, unb immet bie U*» ,
fad)e be$ SSerberbenS bftet, n>eld>e «onr lfibe^fd>aft(id>ec . (
Siebe su bergleitfcen 0utetn beQerrftyt wetben* £>et <&t*'
unb i&eftfr »on 0teid)tl)ümern , ober ba* Streben
nad) ©enu6 ftf obet nad) «fae, muß ndmlid? bem barna«^
<§ttebenben $um Sßerberben gereid)en> fa lange baf eme^
obet ba$ anbete nitt)t>ium fanetfelbJKwflfiv unb nid)t
bloß al§ Littel Jiretoa* aabetem gefügt wirb. 91m.
tppfern biefe JDinge,,^ b^e W itttl werb»;
imtb bad Sttebe^batua^ ein »toag un^;Sift.|>ab«*M
unb" auf -leine ^eifeioc^tbeilig Um, v wlmebf W.fim ;
Sroccfe, um beffentroitten fte , gefugt W|ben, viel beut**
fSnnen. — .SU* btefie Littel aaijfififtr eitwi^n*
t Smecf gefegt unb etftiebt, f&mwn fit abet auefr ;
toabre ^ütet gelten, K ba ein,
etreben getötet .^foa? ~ ©*ia-0|a flnbet
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I .
uienWWdjen 9tahir, in beren ttoflftdnbtgen, ber gefamm*
ten 9Henfd)fceit &u 3r)eif werbcnben 23eft$ unb d>enuß
er t<tf fcbdftfre roUenbe te öutfe&t <5tnc foldje potl*
fommene Uiatur nidjt nur fld) fefbft, fonbern aud), f6
weit e$ mbojk^ ift, triefen Slnbern ju, oerfdjaffen, ba$
fft ber 3n>crf, worauf nad> © p t n o & a afleö menfdjfidjc
Streben gerietet fer;n foff; rocfdjefl fonad), um bem
beben Broecfe tine t>6Qt0eö ©enüge §u Iciftcrr, beibeS?
baä perfire te ipsum unb bafc perfice et alios in ft
vereinigen mug,
2DBorin nun ober *k, für ba* r)M)fte ®ur erffdrt«
menf^liße SBoüfommen&eit felber/ $u fefeen fet), barfibee
fpridjt ©pinpja fdjon im Anfange feiner 8bljaitbfun$
von ber Sktbefferung beß Serftanbeä tief) beut lief) unb
benimmt genug au£, mit bem Vorbehalte jecod), ftd>
übte biefen wid)ttgften Vunct ix>eitcrl;ia an feinem Orte
nod) ausführlicher ju erfldrcn, • 1
JDic fyecufattVe IDenfart unfer§ Wfofopr)en ent*
fcr)eibft für ba$ fcrfennen unb SBiffeh; benn md)
feiner au$brucfltd)en <£rf(ärung befreit bie SofffommetU
$eit ber menfd)licr)cn ftatur in ber fcrfenntniß bc$ £(n$*
fe^n ber <§eefe mit ber ganzen Ütatur (bem Unwer*'
fum), Sine fofd>c 9to*ur $u erlangen, ba$ alfo, befennt
ber fpeculatioe Genfer, fct> berSwecf, wonaef) er (bebe,
unb wobei er *ugfeid> ftd) bemu(>e, baß Eiefe gemein*,
fdjaftlid) mit ibm *u berfefben gefangen mbgen, inbem
eS aud) |u feiner ©löctfeligfeit ge&bre , ba&in ju wir*
fen, baß riete 2(nberc qfeid) if>m baffelbe erfennen unb
einfe&en, fo bofMbt «erftanb unb 2öiae gan^lt^ mit
bem feinigen äbereinfrimmc. 3« £rretd>ung be$, burdj
eine foldje ^rfenntniß unb it)ren adgemeinen Söeffl« aß
©emeingut, ju bewirfenben gmedfeä, jtyeSn&t&ig, t$eif8
Jb otel i>on ber Iftatur &ti erfennen, af$ $u Erlangung
einer fo »oafemmenen ftatur ^tnretc^t ; tfceifö aber aud)
eine fo(d)e ©efedfdjaft ju errieten, wie baju erforbert
wirb, baß foflöiefe/ote mbglict), auf bem fcicf)te(ren unb
fMS)erjleii |u bemfetben %ith gefangen fbnnem
•
L
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230 , .
3u tiefem Siele feilten beim auch aüe 2Biffenfrf>af*
ten Eingeleitet werben; unb ber ^fcifofopl) erfldrt au$*
brueflief): c6 fet) feine Qlbfitfjt, ollen SBiffenfchaften unb
beren ©tubium bie 9iid)tung nad) bem £inen l)o^en
giefc anw weifen, unb barum aud) afleä, wa$ in ben
SBiffenfc^aften jur 23ef6rberung unfereS SroecfeS nichts
beitragt, alß unnüö au* ber M)t ftu laffen,
©aß ^pinoja unter ben \>crfd)icbcncn 2Biffen*
fd>aften, beren ©tubium er a(6 Wttti *u 33eforberung
feneß Sroccfcd empfiehlt, bie 2Biffenfd)aft ber fcrfennu
niß be$ menfcf)lid;en SBerftanbeS felbft, unb bic £un|t
feiner iBerbefferung unbtftei igung obenan (teilt, müffen
wir Doflfommen folgerecht pnben. — SBeftebt nad) ber
Anficht unb Ueberjeugung unferS fpeeulatioen Genfer*
bie menfd>(tc^e ^oöfömmenheit, beren 21ögemeinbcfi| für
ba$ f)6d)fte oodftcinbige Gut *u achten ifr, in Erfennt*
niß ber ®emeinf<()aft ber <^ecle mit ber ganzen Sftatur,
b. t. t(>rer Einheit unb $erbinbung mit bem gefammten
Unwerfum, fo fann auch unftreitig nichts von .fo großer
Öebeutung unb 2Bid)tigfeit fenn, alS bie Reinigung unb
fidutcrung ber £XueQe, woraus biefe Erfcnntniß ent*
fpringt, unb bie SScrbefferung 0 e$ 3ßerfjeugcS, burd)
beffen Gcbraud) mir allein unS eine fo!d)c Erfenntniß
erwerben fönnen, — ©iefe£tuefle unb biefeS SBerfyeug
ift aber ber SSerfranb, auf beffen Reinigung unb 35er«
fcefferung wir fonadj vor allem anbern unfer 2lugenmerf
unb unfre Bemühungen ju richten haben, um i^n in
ben ©tanb ju fefcen, bie ©inge fo ju erfennen, wie e$
ju Erreichung unfcrS SwccfeS nothig ift. ©enn eS giebt
gar mancherlei Erfcnntntßarten, unter benen bie jenige
ben übrigen allen wirb vorziehen fenn, beren QluSbiU
bung unb Gebrauch einzig unb allein nur $um sorge*
festen Siele unfehlbar fuhren oermag.
©cm Erforberniffe einer naturlichen Orbnuna im
Gange ber Unterfnd)tmg folgenb, geht nun jundchfr ber
©ahrheitSforfcher ade bie Erfenntntßartcn burd), bie er
bis jefct in fleh gefunben hat, in ber Stbftcht, um unter
allen bie belle auSju wählen, unb fo ftuglcid; mit &r*
I X
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t
6 2»*
fcnntnifc unb Srforfrfmng feiner raffe, unb ber ftatur,
bie er üervoUfommncn witl, \u beginnen.
Siner genauem 23cobad)timg jufolge glaubt <5pt*
no$a bie gumme oder wiffenfd)aftlia)en Srfcnntniffe
auf folgenbe vier Jfrauptarten .;uruef fuhren f&nnen.
S)te erfle befaßt biejenigen Srfenntniffe, welche wir von
anbern gebort unb gelernt haben , ober mit £ülfe will*
ful)rlid)cr 3cid)cn bedien.
Sine § weite ift bie Srfenntniß au6 unbeftimmter
Erfahrung (experientia vaga), b. i. einer folgen/ welche
ntcf)t burd) ben 2Serftanb beftimmt unb bcgrenU werben,
fonbern nur fo genannt wirb, weil jTc ftufdllig |lcf> bar»
geboten bot, unb barum fir ftuoerldfftg gehalten wirb,
weil wir feine anbere bicfclbc beftreitenbe Srfa^rang
haben.
Sine brüte (Jrfenntniß ift eö, wonach auf ba$
SBefen einer ^ad>c auä einer anbern gefdrtoflen wirb,
jebod) nicht auf eine abdguatc SCöetfe. Srfenntniffe bie»
fer 2t rt erhalten wir, inbem wir von einer fB&itlun$
auf bie Urfadje, ober von bem Allgemeinen auf ba£35e?
fonbre fcbliefien. n;
$>on biefen erwähnten brei Srfenntnifiarten unters
Reibet ftd) biejenige Srfenntniß, weldje bie £)inge allein
auß ihrem bloßen 2öcfen, ober burd; ihre nddjfte Utk*
fad;e erfennt.
5Dte (entere Srfenntnißart, welche theild oon ber
rein * unb bloß empirifd;en, c$ fety burd) frembe ober
burd) eigene Erfahrung, erworbenen, theilö t>oit einer
erfd)loffenen > burd) Snbuction gewonnenen Srfenntnift
fiii unterfcheiben ift, erilärt ©pinofta für bie hefte, afö
bie abfolut wahre, bem 2Befen ber toadyc, weld)e$ burd)
fie begriffen wirb, abä\iuatc Srfenntnifi, hei welcher
barum feine Gefahr be$ Srrthumä ftatt finbet. $)a
alfo, wo eä auf eine *uoerldfftge Sinftcht in bie 2Bal)r=
beit, a($ Wittel &u Erlangung unfrer ^oafommenheit
anfomrnt, wirb bie fe Srfenntnifiart ben übrigen aßen,
bie, wenigften* für fta) betradjtet, fid) nicht baju eignen,*
aW Littel «ju jenem gwetfe §u bienen, »or$u$ie&en fepn. —
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2ßtc nun tiefe 6e(U unb em&is &uverfdfjtge fcrfenntniß*
ort an^uwenbcn feij>, um bie unecfannten ©inge oofl*
fommen unb $ug(eid) auf ba$ bunbi^fre *u erfenncn,
fca$ ift bie 2(ufgab<; ber beften, auf bie terforfdjung bec
SBafjrfyeit ab^wccfcnbcn lOcetbobc, wefdje ben 2Beg &u
fciefemSteJe anzeigen: fror. 9tad) Spinoza'* lieber*
jeugung ift ber menfd;lid)e $er|fanb im SBefifc biefet
9)ietf)obe, in 2(nfe()ung ber erften Elemente unb ($>runb*
tnarimen berfelben, vermittclfr gewiffer i&m angeborner
2Berf&euge, beren er aud) oQein nur bebarf, um mit
ihrer *4>ütfe wieberum anbere SQßcrfyeuge ium weitem
SJortfdjreiten im SBiffen be$ SBabren hervorzubringen»
(£ß marf)t ftd) ndmd'd) ber SSerftanb vermöge feiner an«
flebomen Straft gewiffe SDenfinffrumente, burd) n>eld>e er
neue Gräfte jum ^robuciren anbrer inteüc ctuetter SBerfe
erlangt, unb biefe ^robuete bienen ihm bin wieberum ju
Heuen 3Berf*eugen für feine weitem Sorfdjungen, fo baß
er tfon Stufe *u (Stufe in feinen Operationen fortfdfcrt,
fei* er ben r>5cr>flen ^tinct ber 2Bei$beit erreicht. — JDa
H fid) t)iernad> mit bem menfeblicben SBcrftanbe unb
beffen angebornen ^eifrigen ©erzeugen eben fo ver&dtt,
tote mit ben, bem SWenfdjen Verfertigung ber erften
einfaebfren unb leicfjtefhn med)anifd)en Äunftprobufte,
glcidjfaflS angebornen tfräftin, al$ forperlid)en 2£erf*
$eugen, fo ifl bier nichts weiter notl)ig, al§ nur $u be=
fHmmen, worin ba$ 2Befen ber auf bie fcrforfdjung be$
SBabren genuteten 30fetf)obe befte()e, unb welche* bie
gebad)ten angebornen QDertyuge fetten, beren ber $er*
flanb einsiq unb allein bebarf, um auf bem SBege ber
ffiafjrr)eit$forfd)ung weiter fortfetyreiten w fonnen« SS
crfceüet tyierauä $ug(eid), baß e$ *ur Unterfud)ung unb
fcntbecf ung ber auf £rforfd>ung ber 2Baf)r&eit ab&wecfen* •
ben Sftet&obe, feiner anbem ^weiten 9)Jett>obc, wie
tiefet wieberum nod; einer britten , unb fo in* Unenb*
lid>e fort beburfe. 2luf foldje ©eife würbe ber 55er*
flanb aud) niemals $ur £rfenntm'6 be£ 2Uabren, ja
überhaupt überall &u gar feiner £rfenntniß gefangen.
3Ba& nun bie vom 2Bar;r&eit$forfc{K* gu wäfclenbe
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t
»fgenbe $J{etbobt betrifft, fti b<fte$ biefelbe
na$ ®ptno$o tu* |wei £oupttb«ifen/ 3n ihrem
erfren tt^eilc wirb nomlid> biefe SttefboN vor dffem eine
nuihrc 3b er nacbjuweifcn (oben, wekbe in und vor«
hanben frön mußy al* bat» bem SBcrjronbe ongeborne
3nui-umcnr, unb We &ug(eid; bem QSerftonbe hin Unter«
fd>ieb §n>i'fd>en if>r unb offen ben übrigen $>or|ieffung$*
arten wirb bemerflieb moc&etn l;^
iDiefeß ®eg*b«itfe ^ti einer n>o|ren^bee ijt
ba$ erftc ^orouSgefefcte^ beim efi wirb feine tWetbobe
geben, wofern nid)t fut>or eine 3bee gegeben ift* £>ofi
nun aber bie gegebene 3***/ »on welcher bie IXftetbobe
ausgehen muf;, eine wobre 3bee fet>, *bo»on gewiß §a
ff 911, beborf e* feine« onbern ftriteriiimt, of$ offein nur
be* unmittelbaren beutlicben SBewußtfetjnS tiefer Sbee
ff Ibft. JDenn wertine wobre 3bee bat, * e r weiß $u«
glcief>, boß er fie bat, unb fonn mitbin on ber 5Bat)ra
bert ber ©odje nicht jweifefo. fc$ fonn borum auch
gor nic^t eine ftufgobe für bie wobre üttetbobe fenn,
noch fcrlongung ber Sbeer* im £enn$eid>en ber ffiobr*
beit ju futben, bo biefe bie Üiorm ibrer felbft onb bef
ftoffdjbeit jft, ö ( e i$ bem, fld) felbft unb oud> bie $in*
fhmiß erfeuebtenbert £id)te. Wut berSBeg iMemSSeri
ftonbe *n$u*eigen , ouf welefiem er bie SBobrbeit frfbfr;
ober *ba* objeetwe SBefen ber £>inge, ober bie wobw
3bee (benn ofleö biefe* ift gleic^bebcutenb) in ber vbb?
riflen Örbnung &u fudjen $of. Ober mit onbern 2Bor*
tint'Ue: wobre D^ctbobe b<* -nur §u »eigen, wie ber
«erflonb nod) ber 9lorm betf gegebenen w obren*
3bee> ftfl gefeitet werben* - 6if # fonod> iiid)t^on*
terö ofc m Eerftänbmft, wo* bie wobre 3bee fen,
wie fie »on onbern '^orfteffungen *u unterfcheiben unb
ibr Jßefen |u erforfeben fet> i f. b* ff< tfl bie rtffejtV
*e fcrfenntniß, ober Ml 3*< f ber 3bee, weiebf md)t
m&glid) i(t, wenn ni#t $ut>br bie Sbee -felbft fchon ge*
gebei*#, v - i ^ > **5 tti&b Iis 7-n ■:
IDiefe* beutle unb fdmrfe Unterfd^iben ber wob,
ren Sbeen ton offen i$r entgegengefc|ten, offen 'frbid)te*i
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/ ■ %
" im, folfdjcn unb &tt>eifelt)aften , welche verworren unb
unbeutlid) finb, unb ibren ©runb in ber £inbilbung$s
froft &aben, ift inSbefonbre aud) borum notbwenbig,
um *u t>er(>üten, baß ber S>er|ranb, buref) fo maruf>e
2>orurtr;eile geblenbet unb irre geleitet, bie n>af)re 3bce
nicr)t wrfenne unb mit ben ntd>c roabren wroectyfele. —
@o ift oucr) baä Orbnen unb $erfnüpfen aller flarcn
unb beutlid;en, au$ bem reinen SBerftanbe allein enfc»
fpringenben 3been n&tfcig, *>M\it man nid;t burcr) 55e*
trad)tung unnüfcer £>inge fid) ermübe. — iDarin alfo,
bog $ u t> 6 r 6 er (1 bie £rfenntnißarr burd) roa&re 3been
oon öden übrigen £rfenntnifiarten forgfältig uncerfcfjie*
ben, unb ber SBerftanb uon biefen (entern bei feinem Q>t*
fMft ber SSo^rbeit6forfd)ung abgehalten werbe; baß
i $icrnäctyfi ferner eine Slmveifung nad) Regeln gegeben
werbe, wie bie unerfannten £>ingi ber fterm ber war)*
ren 3bee gemdß &u begreifen fetjen, unb baß cnb(id)
bie Crbnung für bie SSerbinbung ber einzelnen Sbeen
|um @pftcm cinefc ©an$en fejfyufefccn fet), um nid)t
burd) 15etrad)tung unnüfcer Spinae auf bem 5ßcge be$
g*ortfd)reitenö in £rforfd)ung-ber 5Bat)ii)cit ju ermüben —
barin »ereinigen fid) nad) ^pino*a alle wefentlidjen
£aupterforberniffe berjenig/n SWetbeb*, n>c(d>e ber me*
tbobifdje Genfer für bie bem pretewürbigen Sroccfe ein*
Mg entfpred)cnbe crfldrt, unb alä foldjc fid) fclbft, a(£
rcblid)eni 2Bal>rbeit$forfd)<r, empfieblt unb i>orfdjreibt.
£>iefdbe £Otctf)obe n>irb nun aud) juglcid) bie voü*
fommenfte feijn, wenn fte nacr) ber iftorm ber gegebenen
3bcc beS voUfommenfren SBefenS $eigt, wie ber $erftanb
leiten fct>, um au$ biefer 3bce meljrcreS anbere *u
erfennen; b, t). au$ biefer erjien (Srfcnntniß bic übrU
gen fcrfenntniffe abzuleiten. — <£$ wirb barum am
meijrcn tenad) $u trachten fcpn, fo fd)ncö atö mbgliaV
tut £rfenntniß etneß folgen 2Befcn$ &u gefangen. 3>aß
aber bie, t>on ber gegebenen 3bec bed *oHfommenfren
SBefenS, al$ einem bem 93erfranbe angebornen Snfrru*
: raentc, au*ge$enbe, unb biefer 3bee, a(6 9iorm unb lei*
tenbem ^rinop, folgenbe 2)iet()obc Wirflid) aud) bie soß*
l
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fommenfle fe^n mäffe, fonnte für Mn fpttultffan **n*
fer, weiter M Siefen Der wabre* 3bee in bie »od*
fommene Uebereinftimmuna mit i'brem ©egenftonbe fe&te,
feinem 3n>eife( unterworfen fepn. ^er^Hten jtd> ndm*
lid) ftwei Sbeen eben f*$u einanber, tote bie formalen
SBefen tiefer Sbeen , b. 6. in tSpinota** <5prad)ei
»erbdlt bie 3bee jtd) obfectio eben fo, n>te ba* £r*
fannte, af$ ifcr ©egenflanb, realiter (14 ver&dft, in«
bem jebe roabre 3bee mit ibrem formalen IBefen/aB
ibrem realen Objecte, Abereinftimmen muß/ fo fettet
fcierau* unwiberfpred)(id> f baß jebe wa&re, unb als Wd)e
mit ifcrem ^or^efleaten (cum suo ideato) abfohlt übet*
einjh'mmenbe 3bee, audj um fo »oflfommener fetm muß,
je mehrere Realitäten eine* £)bject* fie enthalt. $ft
wirb fonadj bie 3bee M »oUfommenften SBefen$ untet
allen Sbeen für bie »odfornmenfte , unb bie SÖiet^obe
felbft, weldje biefe sottfornmenfte 3bee nur 9lom unfr
jtum $rinct> ber Ableitung maebt, auch not&wenbi^ für
bie Doßfommenfle p balten fe^n, ©ie erfte gorberung Mc=
fer PoHfommcnften SDtetbobe wirb nun barouf gerichtet
fer>n, ber Reficf ion be£ SBerffanbcS bie Ridjturtg auf bie
fcrfenntniß be$ »oHfommcnften SBefenö $u geben, <£ine
jweite gorberung wirb bann belieben, au* ber mit f la*
rem SBewußtfetm aufgefaßten 3bee alle, anbere 3beefr
abzuleiten, b. ^. ade Sbeen au$ benennen ju erzeugen, '
welche ben Urfprung unb bie £tueae ber ftatur barfleat*
3n einem folgen @t)flem, aber aud) nur intern f»(*
d>en,, wirb ber QSerfianb ftd> felbjt atö ei» wa&re* 2lbi>
bilb unb alö einen streuen Sbbrurf ber ftatur erfen*
nen. &enn wenn alle, ouo bem einen ©runbgebanfejt
be$ wUfommenftcn SBefcnö, all ber Cuietle unb be#
ölealgrunbec ber gefammten i^arur abgeleiteten, unb auf
benfelben jurucfgefufjrten 3been jförgeorbnet unb »er*
fnüpft werben, baß unfer «Berftanb, fo ml an ibm T
bie Sorm ber [flatur im ©anjen fowof)l, all in &
S&eütn, obj eetipe aufcbrötft, fr müfferv *i biefem
e^flem
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236
»
^ci>n t\ad) unter einanber oerhtnben (Inb- wirb
fonod) bie Orbnung ber Sbecn voüfommcn fllcid) fenn
Der Orbnung berSDinge fclbcr; Die (Srfenntnißwelt be$
QSerftanbeÄ, al$ ein woijlfleorbneteS, aud bfr (>od)ften
3bec abgeleitetes (Bnftem ber 3been, olfo ein, ber 9catur*
weit, bem Aftern befc SM ber wirf liefen ©inge,
voHfommen wtfpredjenbeä Slbbilb.
$tit biefer feiner 9)ietyobenlef>re, welche tf>ctfö ben
Swecf, tbeil* bie Littel J,u £rreid>ung beffelben an*u*
fleben beftimmt war, f)atte bemnad) unfer fpeeulatfoe
Genfer fidj ein Drganon für ba$ ©t)frem ber t>oH*
fommenen £rfcnntnifi unb pottenbeten 2Biffenfd)aft *u
wrfdjaffen gefudjt. £>iefe$ Ovanon foüte ba$ $unba*
ment enthalten, auf weitem bafc Vefcrgebdube einer fol-
gen 2T>iffcnfd>aft mit ^ieberbeit errid)tet werben ffcnnte.
(£in fcld)C$ gunbament erfldrtc Gpinoja für notlj*
wenbig. S>enn wollen wir, faßt er, baä erfte aller
SDinge erforfdjen (ndmlid) ba§ Urwefen), fo muß bod)
irgenb ein ©runb ba fet)n, we(d)er unferc Oicbanfcn ba-
(in rid)tct. Unb weil bie Wetyobe eine reflerioe £r*
fenntniß i(r, fo fann bicfeS gunbament fein anbereä
fewi, al$ bie fcrrenntnifc i>on bem, wcldjcS bie gorm
fcer 5Baf)rbeit beftimmt, unb bie fcrfenntnifj be$ 93er*
ftanbeS, feiner (£igenfd)aften unb tfrdfte. £aben wir,
fefct er f)in$u, biefe £rfenntniß un$ erworben, fo wer*
ben wir baran ein gunbament ftnben A wcld;e$ unferm
OJebanfcngangc bie iKtd)tun^ auf ben 2Beg anweifen
wirb , auf weld)em ber «Berftanb nad) SMaafigabe feine*
Vermögen« $ur fcrfenntnif; ber ewigen S)inge wirb ge*
langen f önnen, mit genommener SKüd (td)t auf bie Strafte
beffelben. — £>ic ftatur unb bie Strafte be$ SSerftan*
be$ auf ba& betfe &u erfennen, erfldrt barum aud) e>pi*
no&a fät einen »or^aglid)en !ll>eil feiner ^ctf)obe, £>enn
e$ fam ja b)ter alleS barauf an, au^umitteln, ob wie
aueft wirflid) an unferm QSerftanbe ein $u»erldffige$ Cr*
aan ber fcrfenntniß be$ abfolut !&af>ren unb öewiffen
befaen. — £>em zufolge, waS ber ?)tet()obenlef)rer im
weiten Steile feinet Stetfjobc t>on ber Definition,
M bcm ^nnciy tet <Stnftc^t in bog pofimv 58efen ber
^arf)c, fo nne 0^ . j^/- J&binftungeft unb e rfoi -öernitten
einer fluten Sfeßnitipn*/ tmft ^ $?tntn5 Sfceife, eine
folibc ui finden, bereit oorgetra^en, mußte auef) jene
<£rfe«ntniß au* bet Definition teß . t)enfcn$- -unb beö
9Ser|ranbe$ bebucirt werben.;- $)iefe £>efm&io» ift jw*r,
wie £ >p i n csa amnar, an fl d; obfbjut betrautet, nicht
flar, unb fonn e$ auch mehr üdp, ba bie >B Übung ber*
fdben, bie erfannte ftatur ober #e ; S*fitrition bf§ «Ber*
ftanbe*, ai$ »ebingunfl, fAon »owaSfe^- Stöf r ibre
(arbeit muß boa) cff«nb(ir werben fcurci) biewn und
f(ar unb beuttfd) erfonntefi^i^enfcl)aften ; M?i8fr(lanbe§.
jtfatnftyfUtt in ifrer «oflftlnbiflf eit umt Hörem
wirb bemnad; unfer
j^ouptougenmerf ,ui rid>ten,fc^m
♦ . j >
bie jenigen Sigenftyoften, wefa)e er buwf) eigene
»eobaebtuna be£ Eerflonbe* t>or onber^, entbeeft un*
»oraüflli* Hör erfannt> e^ino*a folflenbe oufj .%
* <£ r e n,$ ; fd>liegt k |eciJ8erflanb ©eroißbeifc in M*i
er weiß, bie ©mge fe»en formaliter fo, wie fte ob-,
jectfre : i|i i^m emMtcn ffi*.. , .r- t^^! ; i^j
b^et einige, 3bce« obfotat* wie * fco «Mriff ber
£MiantWt; anbre. au* <mber% m«, *<M8c0rif;
ber ^Bewegung. n,; in« ,1 ff->jjri$i *: '
( w©rcti«nS; absqlute oon t&nröebtfoeten Sbeeri
britfen eine Unenblidjfeit a«$, bie enblidjen ober beter*.
minieren (mb au* wibern Sbeen flebil&t-r V : „ t^a
^;i^er.t;f^^#^(iU»en MbfM* frM&er a» bjc*
neflotioeiur^r^i r^tiöd Ja^i^ii »}4 jhtatyt 3£'3*f^t'iog£'J
v^unften*; flefit «r fia> ; J>te IDififle, nicht rfcwot)!
URtec <iner £>fMU** ^^lelme^r jnt^. einer ^rt ;
»Dn Swigfett/ unb unter einer, u-ntpMitytu 3-aH-
uor; ober »ielmebr, er reflectirt beim ©cnfm^ä>tng« .;
t»eb*c auf Sabl noA auf S>aue* joermittclft :i
ber Sinbilbungefraft )Mt er fia) bietömp unter einer
flewiffen 3ab| /j; H?^ri«W« *e{Hm4»X0 ^«c^
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238
®t4>*m*% bic froren unb beutlicf>en Sbeett f<r)H*
mn bergeftatt au* ber Mofcn ftot&wenbigfeit unfreriRa*
tur ju folge«, b«ß fie leMdli^'oon unfrer SDenffraft ab*
ju&dngen faVine*; bei ben trtrroorrenen bagcgen jTnbet
bag ©eflcntbcit tfatt. JDenn fft entfielen oft unb
ben a,ebüberd>»¥'-tmfre 9BiOfA0r. ;r 'i ::
, gtft beuten b; bre aub anbertt ^ebttb^ten 3beefii;
fonn bec SSerftanb auf frielfadje Wetfe be|rimmen> wie
au$ ben gegebenen f-IBeifpIcCrn bbfi geleiteten geoirtefw
fd)tn Gegriffen erhellet. ' I F*"S
Sldjtenb; Sbeen (tnb um fo soUfommener, je
mehrere #oafommen()eiten eineb ObjeetS ftc" aubbrutfeit.
IDenn wir bewtttttfern bin SBarniteifle r, welker ben $nt*
nntrf &*'tfo# tlofcn Capelle gerttadj* -r;at, mdjt fo, flrie
ben 2(rd)iteften eineb aubge&eid>neren Sempelb, u^mftfsp
Ueber biete t*ri ^pindja vorgetragene Sfceorfc
beb reinetf IBerftortocb, öl* Organ* unb «pririctpS einer/'
mit if>rerj-@egenftanbcn an tfaS burd)au$ übereinfttm*
menbert, abdqudtert (Srfenntmft burd) abfoiut wafcre unb
beutlicbe Jbeen, fdat unfer Seilte mann alb Äritifer-
ba$ UrtfceM: „man fef>e au« biefer uiwotlenbeten 9Ä6r(
tfjobologie be* reinen ^erftarfbeb;* ba# ^ptrtbia inj
©an*en auf bemfelben (Stanbpuncte, als Sartefiub,
ftd) befunden, inbettt ff tot* *eTiit Öenf en aflb ¥ed4*
Ic* Srfennen genommen, unb ben Gegriffen beb ttU
ntn BerftanbeS an ffd) eine «enütdt betgelegt/ tbbburdj #
fie babietfjte rerfWkrt/ wab ibwn Öbfecfert an
ober absolute jufommt. SMt «ruf AI unb bdb ob*"
ieeibe «e»rt fetten Alfc Meatac* 3beittW,< * «fciefeb
lußgefefct, folgten bie übrigen £auptfd|e folgerest'«*'
Hbfolute Streit 3bentif4t be$ 3>enfeWb-unb
ßer/*b war äüerbingb bie ©runfcirirauSfe&ung, VW
Ä (f Ata* ' bei feinem Wfofd^ircn ausging ;
tfenh ftefer äbfefoten Srfenntnifiqrt ber«»?«
p^„ e ^oeHHWt be* SKnfeM wtb be* ©e^nb fd>rte»w
ferner eptribtion- b« beffmmfc mitym *or, bie fW;
:n sffiiffcnfd;a
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£>er 6i> unb bre CtueHe biefcr ab Muten €r*
fenntnißart tfr i&m ber SSerflanb, bem er fotw* baö
unmittelbar gewiffe unb abfofute SBeroußtfeun ber $ßa&r*
rjeit uinbicirt. JDenn bie SBaljr&eit befielt ja eben, fei*
ner fcrflärung §ufo(gf, fa.*er Uebenrnftimmung ber $r«
fenntnrffe mit fcem 0e$n onb SBefen i&rer Objectc (cum
suis ide/itis), ober wwroeld)e§ eben fcaffetbe if W in
ber Sin&ett unb 3betititdt be$ Srfennend unb be* £r*
fantuen, be$ £>enfrn$ unb M ®tptii;r J ~
$>a biefe abfotute fcrfenntnuSart* in »efä)er .aHefar
bie abfolule SBa&rfyeie unb&eoHfifteit fit. finden ift von
Qpt neja, als bie einzig mögliche iöebingung, unb afd
bie ©runMage ber SBai^ett unb^editdt feinet gan^eiT
^ofremö anerfannt untf porau£gefe$t rourbe, fe formte
unb mußte t&m «uä) ntajt* angelegent(id)er fe^n, al$
bie tWatur unb ba$ Söefen biefer fcrfenntnißort gena*
ju beftimmen, unb btefelbe \>on alien anbem 2(rten be$
fcrfennenS, in wetzen efttmeber gar nh^t^ 0toM , ober
boo) no# an fieb-ntyt bit abfofut*t>oÖfommcne g&atyr»
fcit unb ^ead'tdt angetroffen roirb, fd)orf irob;feftimmt>
ofyufonbcrnV — ^ SBir traben bie oier <£rfenitfnifiartrfc>
bmit* öttgefufcrt, auf mtty ©pinoj* in ber Sfbfanb*»
lung wn, ber «erbefferung be§ <8erfhmbe* aöe menfefo*
rieben ^r^nntniffrsueuefgefu^t^atte. 3m jroeittn S&eife
d?t'®t#f, »eldjer »ort ber <flatur unb btm: Urforunge
Mr menWtyen @eefe fymbelt, »ereinfad)t epi noja^
bieft eimfceifong noa) me$rr, inbem et tftt tbeif* bie
Zttmntmü au* wttfuftriieften 3cia)eity : Erinnerung ,
an bie @aef>en beim gefen «ber £6ren geiwffer, <wf,
biefelben ^ bereifter ©orte; unb «* erftnntnifUo*-
"fo&rung (e^perienti*
unb t^ey bort von*
ige: §u tetr ad>tcn> hier
i Qfoctung: %)ltim
l**n xbiefrr frfennt*
H @im n<*&<! eine fcrfenntnif; ber &roetV
böffauä «ntfpringenb, bog wir gemeinfa)aft* 1
(ia)e griffe unb abdquaU 3bem *«i 5 den ^igenfa)often ,
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240
ber Srfnge froben. S>ie Wer fo 6cfd>ricbent CrfenntmS«
ort trifft genau jufommen mit ber, n>cld>e im Sroctat
(de emendatiöne inteJleclus) befdjrieben tt>trb, 0I6 eine
auf @d)lüffen berufjenbe fcrfenntnift be* SBefenö tined
@ad>e tw* einer onbern,. &*-».:bem ®rf>(uffc au* einer
SBirfung. ouf if>re Urfadje, ober wtn ^agemeintn ouf$
ftefonbä« in oüo nennt borum oud) bier bi*fe$»i
fenntni^irt eine. erf^ (offene. JDenn ofcne Steife*
fonn bec &u 23e$eid)nung betfeiben 'gebroud)te 31u$brutf
ratio &ier feine onbre äSebeutung toben , ol$ bie/roo*
md) bec SBegriff be$ rationatnm ber ßorrelo tbegriff von
ratio jß; wie ouety ou$ ber, im ; erftew^olioit |tr Mi*
40ften Sefcrfofce, von be« gemeinfd)aftlid>en ^Begriffen;
(notiombus communibus) flegebenen fcrftärung, bog ffe
ol$ ^pomebie ftunbomente abe* ^rineipttn M'oitfte*
<£d)lü||e fe$en, $ur ©enüge erhellet. »>. : ü
' ft-i?*? i;iy?mV ito* &*jH&?o'rtii ^nvfadufi^i fcj
SCuger Jen angeführten berben ©Ortungen mn -&t*j
fenntniffen giebt (Svino&o audj $*<r uod) eine britte
on, t»eld)e bttfelbe tft, bie im Sroctot ol$ bte vierte 2frtt
oufgefüf)rt, unb für bie (Jrftnntnifr einer €od>e oufc ifta
rem blofjen SBefen, ober burd) tfjre nddjfte Urfod^etr?
fldrt roorben tvor. SCber ber SCutor ber gtfcif. befdjretbt;
bie eigentümliche ftotur biefer i&fenntnifSort nod> gt*
notier unb beftitnmter nod)Dbject unb ^rinctVoW btt f
QSerfdffer M 3roctot$. wirb ndmli* in W*4t&if*
von biefer Srfehntnißort gefagt*vba& ixt von ber offk;
Quoten 3bet beö fprmolen SBcfett« emigfr Attribute
u$ ouSgefc-, unb von biefer fobonn §u einer obäquoteir,
Srfenntnifibe* ©eftn* ber £>ingt. fbrtfd)rette. .»u^ö
wirb biej< «rfenntniß #er auäbrücf IrA bie onfefcoutttsu.
scieiitia intejitiva), genannt. £>iefe Srfenntnigart
iintcriu)cio(i
im Iroctot, f*orf unb beftimmt von ber £rfenntnig:*te-
erfien ©ottung, ^ivetycc alle unooüWnbige unb *wtxi
tvorrene (ioadaequata« unb confusm») »fgriffe ge^6rei^a
*«« bof>er ou^nic^e ^: fa«n> MJ^J^
»
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$en unb 3rrt$ümern wleitet.
«Uber in SBefhmmunq be£ UnterfchiebeS AWifdjen ber
onfc^auenben Srfenntnifi unb ber erfci (offenen
in gnfeftung be* 2BertfceS unb ber ©üitiafeit betber fcr«
fenntnifcrten , föeint ber SBerfaffer ber ettff mit bem
M Sraetat* im SBiberfpruche su fret)en , inbem bet er*
fiere (noch bem 4iften unb 4'Jfren ßeftrfa^c im 2ten5t)ei(c
ber £tl)tf) beiben £rfenntnifiarten ben gleichen 2Bert&
nott)wenbia,er £infid)t in baä 2T>abre unb $a(fcf;e burd>
beutliche unb abdquate ©egriffe au$brücflid) sugcfrcbt,
bargen ber SBerfaffer bcß SractatS bie fcrfenntniß ber
jweiten ©attung M eine erfdjloffene £rfenntni§ für eine
unbeutttc^e ober unabdguate er Hart, unb ihren SBertc)
o(fo bem 2Bertt)e ber abfoluten, anfcf)auenben CrfennU
nifiart nad)fc£r. tiefer anfeheinenbe 2Biberfprud> laßt
ftd) inbeffen ausgleichen, fo halb wir nur erwägen, ba§
^pinoja nict)t ohne <5 i nf d) r dnf u ng nud) ber
erfd)f offenen Srfenntniß ben 2Bert& ber Wahrheit unb
©ewißheit lugeftonben habe, (Sine fofrfjc erfdjloffene
<£rfenntniß — wie er an einem , »on ber SSerbinbun^
ber ©eefe mit bem & erper hergenommenen, 23eifpiele
(Xractat 6; 420.) $u &eigen fudu — fep, wie er meint/
ixoat gewiß , aber bodj nicht §uoer(dfftg genug ; auSge*
nbmmen für bie, welche bei ihrem föe brauche h6chft cor*
fJt&tig ftnb. «Denn wenn fie ftd) nicht aufö helle babei
»orfeben, werben fte alöbafo in Jrrthümcr gerathen. £)a
ndmlid), wo f!e bie £>inge fo oburact aufraffen, ntd)t
ober burd) t$r wat)re$ 2Befen benfen, werben fte fo-
$(eid) burd> bie £inhi(bung$fraft in Verwirrung gefegt.
fftityt jebe erfc^foffenc Srfenntnif; hielt j'onad) ©pinoja
für unjuldffig unb unfidjer, fonbern bie jenige nur/ welche
0U$ S(h|lrac tionen (abstraeüs) hergeleitet wirb, wo«
hei bie Objecte ber wahren 3been mit Uofien ©ebanfen*
bingen, mit Abstractis unb 1 1 mm fa lien, in ben en feine
.ohjeetwe 8Boc)rc)eit unb KcaKtdt iff, bo fte nur im «er»
ftanbe er ifriren, t>crwed)felt werben. 2Öenn ba be r @ p U
242
reale Dbjecte nad> ihrem objeetfoen 2Befen §u etfennen,
unb $iernad) jwifdjen fcem JDenfen und bem &tpn &n»
f>ett unb 3bentität fefct, fo foa unter biefem, mit bem
«sepn tnbcntifd)cn £)enfen, fctncMDegcö baß abfiracte
unb TCullfiUrlirfK Renfert gemeint fepn, weldjeö
»ielme&t a(3 ein 2lbfe$en von bem fReeUen, eigentlid)
nur ein 3maginiren, unb barum al$ eine Jpaupturfac^e
t-er 93erwirr ung unb be$ 3rrtf)um$ an^ufe^en tfr. SBirb
eine erfd>Ioffene SrfenntmT; alfo nur ni$t aufi abffracten
Gegriffen, fonbern au§ einem befonbern beja&enben 2Be*
eb. (). nad) @pindfra au$ einer wahren unb ridj*
n, ba$ innere Siefen eine$ Dingel erffärenben, $>e*
ftnition hergeleitet, fo barf fic aud> al£ eine wafjre unb
&uoerläf(tge fcrfenntniß gelten, ©e&r entfdjeibenb unb
mit befonberm 9totf>brucfe tM&tt iid) @ptno§a gegen
ba$ abftracte £)enfen, bem er gerabe&u alle bbjeetwe
2Bafcr$eitunb «Realität abfpridjt; unb na$brücflicf> warnt
er babor, ba$ SReale ja m#t t>on bem »bffracten abju*
leiten, als ob in bem Straeten Sinfceit unb SUntitit
mit bem ©e$n &u fudjen unb §u flnben fet>. 2Bir bür*
feit/ fagt er außbrücf lief) , wenn ei un$ um bie (£rfor*
fd)ung ber £>inge &u tfjun ift, niemals au$ ab(hocten
Gegriffen etwa* fließen, unb ja ni$t ba*, wa$ im
Mögen 3>erftanbe ift, mit bem »erwedjfeln, wa« in einem
tealen JDinge ift. 23ei Srforföung ber £)inge/um
auf bem 2Bege biefer SKadtforfdjung objectio wdfjre unb
äewiffe grfenntniffe $u gewinnen, unb ben Äreiö ber«
felben ju erweitern, ift e$ melmefcr notljwenbig, baß wir
alle unfere Sbecn t>on pf)t)ftfcf)en, b. i. realen fingen
ableiten, unb nad> ber 9iei&e ber Urfa$en, fo weit als
mbglid), von einem Realen uim anbern fortfcf>retten,
ebne jcbocl) ju bem Stbflracten unb Silges
meinen überzugeben, um entweber ooh bem
Slbftracten ba$ £Reale, ober t>on biefem baä
3tbftracte abzuleiten. SDenn beibe* fT6rt baä
wa&re 3ortfcf)rctten be$ ^crfranbeS, welcher $on bfogen
allgemeinen Spornen *u bem SBefonbern m$t (jerabfteU
gen fann , ba bergfeidjen Sljiome auf Unenbli$e$ fl#
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913
.1
erjhecfen, unb ben ©erftonb eben fo gut §um SBetrad>ten
be* einen wie be$ anbern 23efonbern beflimmen. £>tc
richtige SDtet&obe ju erfinben ift ba&er, auö einer ge*
gebenen Definition bie ©ebanfen *u bifben , wef*
<$e$ um fo beffer von ©tatten ge&en wirb, fe beffer bie
Definition tfl, Da nur eine gute unb voUfommenc
^Definition, als eine ©a($* ober fRtaUtt fdrung,
un$ einfielt in ba* innere SBefen einer ®a$e gewd&rt,
inbem fte, wenn f&r ©egenftanb ein erfc&affene*
Ding itf, bie nddtfe Urfadje unb baöjenige entert,
worauf ade eiaentbumfteben SMerfmafe ber für fid> adeln
DCiraancicn ^auje, gcjujionen roeroen rönnen. ^>|i ovet
t&r ©egenftanb ein unerf^af feneS Ding, beffen
Srttdrung nirf>t§ anberS ald fein ©enn vorauSfcfcen barf,
mit 3Cu$fd>ließung afler unb jeber Urfadje, fo ift eben
eine foldje Definition aud) a(8 bic «Horm be$ 2Ba&ren
an&ufe&en, nadj weiter ber SBerftanb im Fortgänge bet
<£rfenntnif; von einem Realen $u bem anbern muß ge*
leitet werben.
5)te riepttge, vourömniene sjcftmnon nimmt bem*
nad> tt>re demente au6 berjenigen fcrfenntnißart $er,
meiere in ber (grfenntniß einer ®ad>e entweber aus
tyrem bloßen SBefen / ober buref) i&re nddjjle Urfadje
bellest
2ider erfd)toffenen Crfenntnifi, aß einer. Mog mittefe
baren ober vermittelten, liegt bemnad>, alä eine unmit*
telbare ober unvermittelte, bieientge Örfenntniß §um
@runbe, wefobe von ©pinoja mitOledjt anfebauen*
be €rfenntniß genannt wirb, ba in if)r alkin IRtalit&t
tfl, ade Demonjiration ba&er ihre ©uftfgfeit auf fte
grünben muß, unb barum aud) nie von berfelben ftd>
trennen, unb *um SCbftraeten, Unbeftimmten unb 2lßgcs
meinen, worin nid)t$ $ea(e$ ift, übergeben barf. —
Dtefe anfdjauenbe drfenntnißart fonnte *um Unterfcbiebe
von ber jinnlutyen SCnfdjauung einzelner Ding?, af$ ver*
4nberltd)er Dinge, eine tnteUectueUe ober 95 er*
nunftanfd)auung genannt werben, ba ihr gemdß
ba6 innere SSBefetj ber ©ad>e (ebiglid) abjufeiten ijt von
Ü2
244
ben beftdnbigen unb ewigen Dingen unb beren (Sefefcen,
rodele eroige unb unwdnberlichc Dinge, obgleich e*
einzelne Dinge finb, wegen ü)rcr 2lügcgcn wart unb au§*
gebefcn tefren Stacht , a(& bie UntVerfhlien, b. i. al* bte
©efd)led)ter Nr Definitionen von den einzelnen *er»
dnberlicf>cn Dingen, unb alt bie nächsten Urformen
otter Dinge, gebaut werben.
3n ber $tyif hatte ©ptno&a — «He fdjon er*
nxShnt — diejenige Srfcnntnifi, welche er bafclbft bie
an flauende nennt/ als eine Srfcnntnigart befefcrie*
ben, bte oon ber abäquaten 3bce M formalen SBefcnö
<T wiffer Attribute ©ottc* fortfebreitet ftur abäquaten £r=
fenntnig be* SBefenö ber Dinge. « wirb alfo %\vt*
nad) ba$ formale 2Befen biefer Attribute a(S bte näcftifr
Urfadje -betrachtet, woraus M SBefen ber Dinge ab*
gleiten ift. Diefe abäquate $rfenntniß bcS ©egrünbets
fcr/n$ beß SZBefenS ber Dinge in bem formalen SBefen,
b. t. bem ©ewi gewiffer göttlicher Attribute, muß bem?
nach M bie ftorm für bie 2Bat>rr>eit biefer £rfenntniß
gelten, befleftenb in ber Einheit unb Sbentttdt be* Den*
fen$ unb M ©cpnS in biefer abfoluten $rfenntnißart»
*Run r)atte jwar (Spinoza an einer ©teile be$ Sractat$
behauptet: e* beflehe bte roabre Srfcnntnifi nicht barin,
bag wir bie Dinge burth ihre erfreu Urfacften erfennen,
aber bod) ajicf) fogleich ben ©runb angeführt, warum
er biefeö behaupte, weil nämlid) auch biejenige £rfennr=
ntg eine wahre ifr, welche ba* objectioe 2Bcfcn eines
$rinetp$ enthält, welche« burd) ftd) unb in fid) er=
fannt wirb.
Die «rfenntniß bei tnnern 2Befcn$ ber Dinge burc$
ihre ndchfren Urfachen ift alfo, will @pino§a fagen,
wot)t ein vJterrmai oer xtsaprpetc oteier v^rrenntnip , aiö
woburch fte ftch ton ber falfcf>en beftimmt unterfebeiber,
nur fann nicht barin baö einzige SRerfmal ber 2Babr*
hett gefegt werben, weil ja wibrigcnfaCß bie fcrfenntnig
be* UrwcfcnS unb liefern*, baö feine Urfache fykt, feine
wahre $rfenntnifi fetin fonntc. 9cun ift aber ber ©e-
banfe, welcher ba$ objectioe SCBcfen eineö ^)rincip$ ents
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/
. I «
I % ■ ,
245
* Galt, ba£ feine Urfadje bat, fonbern burd) fich unb in
ftdj erfannt wirb, nid?t nur ein wahrer <$ebanfe, unb
bic üHetbobe, welche $eigt, rote ber ©erftonb nad; ber
9iorm einer folgen gegebenen wahren 3bee $u leiten fen, v
eine wa&re SÖtetbobe, fonbern biefe waftre 9Jietf)obe ift
aurf) *ugleid> bie »oflfommenjte ©tetbobe, barum weil
fte beftimmt, wie ber QSerflanb nad) ber 3bee M erften
unb ^>6d)(len 'principS, alö be$ tjoöfommenfteh 2öefen$,
§u leiten fen. Huf biefe 3bee, als bie f) od; fte 9lorm be*
SBatyren, werben bemnadj, ber wllfommcnjkn SWetbobc
gemäß, au$ alle anbere wahre, unb alö folcf)c, Narc
unb beutlid)e Sbcen juriefftufubren, unb au$ berfelben,
alö ber erften unb »ornügliAften unter allen, abzuleiten
fet?n. Die »on ber 3bee be$ »oöfommenften 2Öefen$,
al* bem abfolut erften unb fybdftm ^rtneip attcö 2Baf)=
ren unb ©ewiffen auägefyenbe, unb aUeS anbere 2Babre
aus biefer 3bee be$ Urwabren ableitenbe 9)fetbobe muß,
nad) Gpino$a'6 lieber Beugung, tyrer oolirommeneii
&i<fyttf)tit unb Suoerläfftgfeit wegen aud> bie soöfom*
men'fte fct;n, weil bei ibrem ©ebraucGe Säuftfumgen in
2lnfel)img ber ©ableiten gan* unb gar mrtjt ju be*
furzten fmb* Denn ba, wie er ftd> auSbrücf t, ber Ur*
fpruna ber Äatur nidjt in abstracto ober im ttagemei*
nen nur gebaut, ntc^t in ©ebanfen weiter au $3 es
bebnt werben fann, M er wiüiid) ift; unb ba er
. aua) feine Qlcbnlidrteit mit bem Scrdnberlidjcn bat, fo
fen aucf> gar nietyt *u beforgen, baß bie fcrfenntniß bef*
felben mit abstractis f6nne »erwedtfelt, unb bergeftott .
bie 2Babrbcit in Srrtbum »erfebrt werben, wofern wie
nur bie ftorm ber 2Ba(>rf)eit baben, unb baran und '
galten. Diefe, über alle Säufctyung unb allen Srrtbum
erbabene Horm ber SBabrbeit befi|en wir nun nurftty
alö ein angeborne* Snftrument (ianatam in-
strumentum) an ber Srfenntniß beö 2Befen$, welche*,
nad) ©pinosa'ß 23efd)reibung , ein einzige*, un =
enbltdjeS ifl, b* f). a(lc$ ©enn, außer mef«
djem efi fein ©etjn giebL (Sin, auf biefeö ftineip
gegrünbeteö unb aud bemfelben abgeleitetes @t;(lem ber
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246
$rfenntnt§ wirb fonad) baß abfolut wafyre, unb §ugfeid&
ein uo(Ifommene& unb »ottenbeteS fcmi, ein ©tjftem
n dm Ii et), in welchem a((e Sbeen eben fo unter etnanbec
»erfnupft fetm werben, wie bie $>inge felbft i&rem ab*
foluten €>et>n nad) serfnüpft ftnb, mei( fte alle au$ ber
3bee beäjenigen 21>cfcnö abgeleitet jlnb, rceldjeS bie Urs
fad)e aller Dinge, unb beffen objectfoeS SBefen aud) bie
tlrfactye oder unferer Sbeen ift. Unter biefer 93orau$*
fefcung, aber auch nur unter biefer, ift ein foldjeS (softem
abfoluter 2Ba$r$eit unb sollenbeter 93oflfommenl)eit mb$*
lid), belieben t> in oottfornmener Uebereinftimmung btn
grfenntnißwelt im reinen 9>erftanbe mit ber realen 9la*
turroelt, ber Sbeenorbnung mit ber Sftaturorbnung.
©ie einzig mögliche Sßebingung von ber objeetfoeti
SBa^rbeit unb Diealität etneä »oüenbeten @t)flem$ ber
€rfenntni§ mar bemnadj unferm fpeculatfoen 2Babr(jeit$s
forfd)cr bie Slnerfennung ber ©ültigfeit unb unmittel*
baren Cmben& derjenigen abfoluten $rfenntnif$art, welche
er bie anfrf;auenbe £rfenntni$ nennt, eine <5rfennt?
nigart, in welker $>enfen unb €>et)n, ©ebanfe unb
<3ebad)te$, (idea unb ideatuin) Sine* unb tbentifd)
ftnb, $)enn in biefer abfoluten Srfenntnißart glaubte
igpinofta bie (teuere unb untrügliche Odorm ber fybä)*
flen 2Ba&rfceit unb ber »odenbeten #ollfommen&eit ber
erfenntniß, unb mithin aud) ben feilen «Punct gefunben
ju Gaben, an wetzen er fein (Softem anfnüpfen formte*
unb ber feiner ©peculation bie Stiftung »orfdjrieb, bie
er ju Cntroicfelung unb »ollcnbeter 2(u$bilbung eine*
obfolut üottftdnbigen @9ftem$ ber WHofopfttc — all
Dem t>orgefe|ten grogen Siele feine* Streben* — *u
befolgen ^atte«
J&ier tritt un$ nun aber fogleicty eine SSebenf licfjfett "
entgegen, bie und bie $rage abnbt§i$t: ob ©pino&a
aud) roirflid) mit einer tyn nid)t täufdjenben Ueber&eu*
gung feine« 23cft($e$ be$ abfoluten SBewugtfe^nS bet
abfoluten, fo ber Sinfceit unb SHntit&t beö ©enfen*
unb be* ©epnS bejhfcenben 2Bot)r^ett, fo aeroiß gerne«
fen fe^, baß er auf ber ©runblage biefe* Sljiom« e$
247
/
\ I
unternehmen fonnte, ein ©Aftern au errieten, weldjed
ouf bie &w\t&t eine* ©DftemS abfoluter JZBa&r&eit unb
mtalitdt ße^rünbete Slnfprücbe machen Durfte? — 2Bar
er mtrfltd^ übet tiefen midien, für bte eidjer&eit
unb Sejliflfcit feine* ettfemö fo entfdjeibiube« $unct
poUfommen im Seinen unb klaren?
Sßoflen wir @ d> e II i n 3 , bem neuern fiefcrer ber
fcin&eit unb 3bcntitdt beö ©enfenö unb ©er;n$, »ermit*
telt burd) bie abfolutc fcrfenntnißart, ©tauben beimefr
fen, fo wdre Spinoza wirf lieb im (W)ern 23efifce jcncö
abfoluten IBetougtfepnd gctt>cfm , tnbem ber Wadjfolaer
in ber £e$re ber abfoluten Crfenntnigart von feinem
tBorgdnger rühmt, bag tiefer bie intellectuefle 2lnfd>auun$,
al$ alleinige* tytmtip ber bed)ften fcrfcnntnigart, foga*
fclbft fcr)on mit einer Äfarbeit erfannt t)abe, wie Wenige
vor ifjm, unb beinahe deiner nact) iljm. 3fr aber bie-
fe£, fo ftdtte aöerbingS aud> ©pinoja fetyon in bem
fatea,orifd)en unb unmittelbaren SÖewugtfe^n ber abfb*
(uten Uebercinfrimmun.il ber bccbfkn unb »oHfornmen*
ften unter allen Wabren Sbeen, ber 3&ee be$ üoflfom»
menflen 2Befen$, mit biefem ibrem ©egenftanbe felbcr,
ben $unet gefunben, wo ba8 SBtffen um baß 2lbfolute,
unb baä Slbfolute felbjt, £inö ftnb, — ©an& anber$
urteilt bagegen Sennemann in feiner Starflettung,
unb Äritif beß 6pino§i$mu$ (@efd>* ber 9)&ilofopbi**
93b. X. ©. 480.) über biefeö oermeintfidje fatcgorifdje
»ewugtfetjn ©pinoja'S, in 23e|ie&ung auf bie ab*
folute unb »ofljMnbige 2Bar)rfjcit ber bocbjlen £rfennt*
mg* £r bemerft nämlicr) bafelbjl: ©pinoja würbe/
wenn er in eine ftrengere Prüfung feineö entfernt fy&ttt
eingeben wollen, ftd> felbft fjaben gegeben muffen, bag
feine (Jrfenntnifi ©otteö nidu ftuuerläfflg fco , fo lange
fte um>oa|tanbig war, weil e$ moglicf) war, bag ba$
€rfannte, weldjeS nur ben fleinern übet! von bem 2Be*
fen ©otteä aufmachte, burdj baä Unbefannte fe$r um*
gednbert, wrüoafrdnbiget unb berid;tiget, ja wo&l gar.
umaeftoßen werben fonne.
• \
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248
£>ag fit übet unvottftdnbts I«), bieft txUmtm,
und bet mcnfd)lid)c «erftanb bit 3b« nid>t &u «fööpfen
vermag, fjatte @>ptno$a nidjt etwa nur ftiöfd^weifjenb
angenommen unb t>orau§gefef$t , fonbern auefy au$orucf=
lid) eingeftanben, ja fogar feine €rfldruna t?on bec brit*
ten Srfenntnigart, als ber t>on tym genannten an?
f d> a u e n b e n erfenntnig/ na$ biefem befdjrdnf ten »Mag*
ftabe einsenktet. 3n einem feiner »riefe (Ep, LX..)
gefte&t er au$brucf lieft, bag er jwar eine eben fo Marc
3bee t?on (*>ott &abe, a(S von einem Sriangel, obflleidj
freHiä) ntd>t eine eben fo fiare bilbltdje ^orftellung ; bag
er bamit aber ood) feineSwegeS behaupte, ©Ott burcfjaufc
(omnino) >&u erfennen, fonbern nur einige €igenf$aften
(öotteö, nid)t aber alte, aud) nid>t ben größten Sfceil
bcrfelben. JDtcfc Unfenntnig ber meiften göttlichen 4t*
<jenfd)aftcn fct> aber boä) .^uoerldfftcj, wie er l)in§ufe&t,
ber .sven n miß einiger gan , unb gar nid)t btnoerlidj. 3Rit
biefem offenen ©efrdnbnifie fh'mmt benn aud) bie, t>on
ber britten anfdjauenben £rfenntnißatt in ber £t§if qe=
gebene, fcrfldrung uberein/ roonarf) biefe Srfenntnigari
von ber abdquaten 3bee einiger (Sigenfdjaften ©otteß
fortgebt §ur abdquaten £rfenntniß ber £>inge. — SBemt
wir ba&er im 30|fen Se&rfafce be$ 5ten Sbeüö ber £tf)if
bie &et)auptung auägefprodjen gnben: Mens nostra,
quatenus se et corpus sub aeternitatis specie cognos-
cit, eatenus Dei cognitionem necessario habet etc.,
fo werben wir, etngebenf jeneö in bem angeführten »riefe
abgelegten Söefenntniffeö, nidjt vergeben burfen, ba$
sed non omnino al£ einfdjrdnfenbe 23ebinguna;
f)in$u$ubenfen, um ben, feiner <Sonfequen§ wegen geprie«
fenen Genfer nte^t in 2Biberfpruc^ mit ftd) felbft §u
verfemen. &ber wie mag eö nun mof)( mit biefer $e«
priefenen §onfequen§ (leben, wenn und benn boä) ber»
felbe fpeculatioe ©otteöle&rer in ber $t$if (propos. XLIV,
XLV unb XLVI) o&ne »ebenfen wftyern Witt: e$
insofoire notfjwenoig ein jeber begriff von irgenb einem
Äorpcr ober einzelnen wirf Cid) epflirenben JDinge ba*
miat unb unenbfiebe ÖBefen öotteÖ: t& fett aucn biefe
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249
Crfenntolß befi ewigen unb uncnblichen 3Befen* ©otted,
welche jeber ^Begriff tnwfoirt, eine obdquote unb uott-
fommene £rfenntniß, unb bie menfcljliche ®tt\t bcftfce
roirflirf) eine fo(d>e abd^uate £rfenntniß von bem ewi*
gen unb unenblictyen SBefen ©otted , worauö benn auch
cr^effe, bog bad unenb liehe 2öefen ©otteö unb feint
gwijjfeit allen befannt fen.
gwar reiffen wir rccf>t wofcf, woran wir bei @ p t-
no§a (tnb in ©eftimmung unb ©chdfcung bed 2Bertf)d
unb @(^aM ber grfenntniß irgenb eined Attributs (Bot»
M, unb ber fcrfenotniß bed ewigen unb unenbltrfjcn
gbttlichen SBefend fclber. Denn er wia und g(eid) in
ber öten (im erflen tytik ber <5r£>if aufgehellten) tot*
ftnitton belehren/ baß ein jebed Attribut ber, aud un*
entließen fcigenfdjaften beflehenben gbttlichen ©ubftanj,
bad ewige unb unenbliche 2Befen berfelben auöDrücfe.
Stber nimmermehr werben wir und bod) uberreben faf*
fen/ baß bie/ wenn auch wahre unb abdquate 3bee nur
ein ig er, vielleicht nur fcf>r weniger £igenfchaften, in
SJergleichung mit ben vielen übrigen unerfannten, an
logifchem SBerthe ooOfommen gleich §u fefcen fcp ber
voUftdnbigen fcrfenntniß bed ganzen ewigen unb unenb*
Itd>en , aud unenbltcfyen Attributen beliebenden 96 etlichen
SBefend felber. Sine wahre unb abdquate 3bee »on bem
einen ober bem anbern befonbern Attribut ©otted ijt
unb bleibt immer eine unabdouate, mangelhafte 3bee in
Ziehung auf bad ganje, aud unenblidjen Sigenfchaften
befle^cnbe / ewige unb abfolut unenbltc^c SZBefen ©ot*
ted. — fcinen folgen (Sprung im ©fließen, wie ber
von ber SIBahrheit unb SBottfornmenhett eined %f)tM auf
bie SZBahrheit unb SSoHfornmenheit bed vottfldnbigen ©an*
un in unfrer fcrfenntnift ©otted, mbebte und bie Soaif
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nic^t wftatten wollen. Unb gewiß werben wir und
vor einem folgen ©prunge im ©fließen bei bem stre-
ben nach Erweiterung ber erften unb haften fcrfennt*
niß forgfdltig *u hüten tpbtn, ba ja @p in 0 ja felber
(propo«. XXXV. p. 2) behauptet, baß gerabe in bem
Langel an $rfenntniß, wetzen unabdquate, ober »er*
(lümmelte unb eenfufe Sbeen in»ol»iten, bie $alfc$«
Ut ««et inbem fcaWeit n,eb,r in einer abfoluten
«Prwation, nod> in einer abfoluten Unwtflenpcit beuetyen
fbnne, tgnoriren unb irren »ergebene ©inge fegen.
*un trifft tiefet aber benG$arafter ber Srfenntmß IhoU
M, wie Opino $a biefelbe nur &u beftfcen behauptete,
als eine fcrfenntniß, xotlty weber in abfoluter $rwa* '.
tion, nod> in abfoluter Unwiffen&eit beftanb, aber Um
ouA eben fo wenig, ja nod) weniger auf abfolute SBolu
ftdnbigfeit Sinfprü^e machen burfte. £<ernad> legte
bemnad) ®pino&a felber ba$ ©eftdnbniß ab, baß ei
(Ich be$ 23eft|e$ ber »oHfommenften 3bee ntc^t rö&men
fbnne, bie al$ foldje aüe [Realitäten ibre* Objecto ent*
galten müßte, ftaef) ber Strenge tti »udtfabenö feine
(Jrfldrungen gebeutet, war bie wafornmenfte 3bee, i&ret
fDiangetyaftigfeit unb Um>oUftänbigfeit wegen, feine wa&re,
»um roenigften feine &ut>erldfftge 3bee, unb barum un*
tauglid), ein ©t>ftem burd)au$ wahrer unb »oafommer
ner grfenntniffe barauö abzuleiten. £>ie »oüfommenfte,
baß gan&e Siefen ©otteS erfööpfenbe Sbee olfo ferne
waf)re unb gewiffe, unb bie wafjre unb juwrläffige feine
DoUfommene unb voaftänbige, ate eine €rfenntmß,.be*
ren Object, ba$ fcrfannte, nur ben fleinern S&eil öoii
bem SBefen ©otte$ ausmachte! £>iefe ledere un\>oU*
ftdnbige fcrfenntniß fonnte barum au$ allein nur bem
© pi n o&a jur «Horm M 2Baf)ren bienen. 5lber welche
un*uwldfHge ftorm bei ber $t5g(id)feit, baß — wie
unfer Sennemann erinnert — baö (£rfannte burd) baS
Unbefannte fef>r umgednbert, üen>oH(ldnbiget unb berid>*
tiget, ja wo&l gar umgeflogen werben fbnne.
60 mißlid> unb unftd>er (tdnbe e« bemnad) um
©pinoja'* Ueberjeugung »on ber 2ßaf>rf)eit unb@e*
wiß&eit ber abfoluten fcrfenntnißart be* Abfoluten, be*
flebenb in Dottfommener Uebereinftimmung mit bcmSBe*
fen unb @etin beffelben, fo lange wir un$ bloß an b*n
au«brü(«i^en SBudtfaben feiner 2lu$fprü*e unb 3leu*
gerungen barüber galten wollen.
1
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I
25t
Sine ganj anbcre 2f nfidjt gewinnt bagegen bie ®ad)e,
wenn wir 3öco bi'ö ütteinung, bic ©ottee^re ©pt*
noja'S betreffenb, in £inftimmung mit £>d)eUing
beipflichten wollen, Sacobi ndmlirf), uon bem aud)
@ Delling (f. beffen SBefc&reibung ber 3bee bed 2lb*
foluten in ber neuern 3citfcf>rtft für fpeeufatfoe ^fif
€5. 57) urteilt, bog er in 51nfef)tmcj biefeö ^uneteö
buref) feine £)arfiettung nod) am tiefften in ba$ innere
be& ©pinovSmuS eingebrungen fetj, erffdet ftd> über ben
gebauten, für bie üetyre beö ©ptno^a fo wichtigen
unb entfdjeibenben ^unet auf eine beutd'cbc unb be* '
ftimmte Steife in einer $nmerfung &u feiner jweiten
£>arfrellung be* Se&rgebäubeS von @pino&a (f. 5.
Socobi'ö Sffierfe 4tcr SBb. lftc SlbtbciL Seipjig 1819).
„«Weine Meinung, fagt bafelbft (6. 189) ber grfinblid>e
unb gei|freid)e Äenner unb Äritifer be$ <^pino&i$mu8,
ift biefe: ber ©ott be* ©pinoja (at außer ben £i*
genfdjaften ber unenblidjcn 2lu$bet)nung unb be$ uns
entließen JDenfenS, feine anbere £igenfdjaften* SBeim
©pino&a ©ott auf eine unbeftimmte 2Beife unenblidje
Cigenfdjaften, aud) ber SMenge nad) jufd)rieb, fo ge*
föafj biefeä, weil er tyn a priori beftnirie unb bemon*
ffrirte , wo e$ unmöglich war , weber ba$ £>afet>n ge<
wiffer bejlimmter Sigenfdjaften, nod> baö totytbafyn
anberer }u beweifen, unb beibeS mußte er t&un, wenn
er nidjt unenblid>e <£igenfd)aften, aud; ber Stenge nad),
«inafym (Run aber fanben fld) im menföltyen - Se»
griffe nur &wei $igenfd>aften be$ unenblic^en SBefenä:
2lu$befcnung unb JDenfen. JOa$ JDenfen an fty
Uttafytt, gefc&rt nadj ©pinoja eben fo wenig ju.ber
^uSbe&nung, a(S bie StuSbefcnung, an fTd^ betrachtet,
§um £>enfen ge&brt, fonbern jte ftnb »ereiniget einzig
unb aOein, weil jte <£igenfd)aften eine* unb beffclben
unheilbaren 2Befen$ ftnb. 2lud) ift ä unm5glid), baß
trgenb eine £igenfd)aft ber @ub|fan§ allgemeiner, baö
ift, in ber ©ubjlanj allgegenwärtiger fety, al§ bie anbre*
5öenn nun SluSbebnung unb IDenfen allein au$ biefem
@runbe oereiniget/ unb in jebem ©inge not&wenbig Sin
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252
SDing flnb , fo muß eben biefe* ton atten übrigen 6i*
ge nfd)aften ber ©ubffanj gelten, unb ihre ganjc ©umma
in lern Begriffe ctneö (eben einzelnen IDingeS enthalten
feün. liefen richtigen @d)(uß ^at aud> ©pino&a
. felbft flemadjt, unb ft d) nur enthalten / if>n auf Die &ier
bargelegte SZBetfc entwtcfeln. fffiarum er ober biefee
Cntwicfelung fid) enthalten, unb feine, auf bem gebad)*
ten ridjtigen ©djluffe beru&enbe Ueber^eugung, baß mit
bec fcrfenntnfß ber beiben unendlichen £igenfd)aften ©ot*
te$ auch jugleid) bie soflftdnbigc £rfcnntniß M ganzen
$6ttlid)en SÜL^efcnä rrfcf>6pft fet>n muffe, burd> feine beut*
liebe unb beftimmte (JrfWrung $at au$fprcd)en wollen,
aud) Darüber giebt und Socobi einigen 21uffd)luß.
„3d> bin äber&eugt, bemerft er am ©d)faffe ber näm*
liehen SInmcrfung, bog Spinoza, ber fo große $8er*
folgungen erlitten Gatte, unb nod) immer neuen au$ge*
fefct mar/ fid> über biefen $unct ntd>c begeben
wollte." — 5Bot>l mochte ber <pbilofopb feine guten
©rfinbe r;aben, eine Ueber^eugung für ftcf> $u behalten,
weldje ihm, $ätte er ftc laut werben (äffen , gewiß für
eine bHft breiffr unb ftuglcich anftößige, unb inSbefonbre
ber autoritär be$ £>ffenbarung$glauben$ fid) gerabeju
wiberfefcenbe »e&auptung wdre ausgelegt worben, $>enn
ein burdjauS »oaftdnbigc* , ba$ ganjc SBefen ©otteä
»ottfommen erfcr)6pfenbeö SBernunftwiffen bebarf in fei*
mm &etrad)t einer £rgdn*ung burd> irgenb einen ©laus
f>cn; 2Ber bemnadj be* 23eßfce$ eine« folgen SBiffen*
fid) rübmen fann, muß nid)t nur alle anberen, au* ir*
$cnb einer anbern Duette, außer ber Vernunft, erhafe
tenen Belehrungen über ©Ott unb beffen SBerhdltniß *ur
SBelt für übcrflüfft'g, fonbern auch fo$ar, wenn ftc et*
wa$, i>on jener abfolut wahren unb ooafommcnen £>er=
nunfterfenntniß be£ ©Ottilien Q>erfd)t ebenes, ja bem*
felben wo hl gar 3Biberfpre$enbe£ enthalten, für Srrlcfc
ren erf (dren unb verwerfen, foflte auch bie Ctuefle, wor*
aud berg leiten Belehrungen jjefd)&pft ftnb, bie hochffe
Autorität unmittelbarer gottlid)er Offenbarung für fi^
aufweifen unb geltenb machen fonnen»
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' 253
Huf bie, oon einem unbefannten fchorfllnnigen JDen*
fcr in Bonbon an ihn gerichtete $rage: ob. wir ben»
nicht mehrere fcigwfchaften @otte* 511 crfenncn vermiß
ten, hatte <5pino$a mit einem entfd)iebenen Stein
(im 6ten SBriefe) geantwortet, unb bafelbfl ouf bie in
ber fctfrif bereit* entworfenen Sehr* unb ©runbfdfce ftd>
berufen, aus benen errette, bag bie menfchliche Seele
feine anbere fcigenfchafc ©otce*, auger ben beiben ange*
gebenen, *u erfennen vermöge, eben barum, weil jle au«
ger benfelben feine anbere int>ofoire ober au*brucfe; au*
biefen &wei £igenfd)aften ober beren Slffecrionen aber
bod) fein anbere* amtliche* Attribut griffen ober er*
f^loffen werben fbnne,
5Diefe «ehre 2> 9 i n 0 s a ' * »on ben unenblidjen (5b
genfdjaften ©otfe*, t>erfnäpft mit bem facto, bag wir
auger unferm Ä&rper, unb roa$ ftd) au* bem unmittel*
baren begriffe beffelben herleiten Idgt, fcfelethterbing* gar
nid)t* erfennen, ift gewig, rote 3acobi, auf ben er*
wdhnten 66ften 23rief unb bie in bemfelben auf ber
fctbif citirten Stetten oerweifenb, ein vortrefflicher Sin*
Serrig, ben wahren Sinn feinet fiehrgebdube* $u
treffen.
« liefen wahren Sinn glauben mir mit 3a c 06 i
unb Stelling getroffen $u ha6en, wenn mir anneh*
men unb oorauSfefcen : Sptnoja ^abe, obfd^on gegen
ben au*brücflid)en 23ud)ftaben feiner 2leugerungen bar*
Aber, namentlich in ber au* bem 60ften Briefe ange*
, führten ©teile, bod> bie, bem ©eifU feine* Softem*
entfpred>enbe, Ueberjeugung gehabt, bag mit ber (Srfennt*
nig ber beiben g&ttlichen Attribute be* unenMidjen JDen*
fen* unb ber unenblichen 2(u*behnung auch bie £rfennt=
nig be* ganzen, ourd) biefe Attribute ooHfanbig au*«
gebrörf ten göttlichen SBefen* erföJpft fetj. <Diefe lieber*
fteugung beruhte bei ihm auf bem Sdjlujfe: SBeil an
ber 9latur ber menfehlichen ©eele auger bem ©enfen
unb ber 9(u*behnung feine anbern Attribute be* 8bfo*
(uten au*gebrft<f t flnb> bie Seele auger biefen auch feine
anbern erfennen, ober auf anbern* fliegen fann, fo
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254
ffcnnen bem Abfofuten eben bor um aud> feine an bem
öußcr jenen beiden Attributen juFommen.
3n feie fem fote,aorifd)en, abfohlten 23eroufitfetm
©pino^a J $ liegt bemnad) bet SBereinigungfyunct fei*
ne$ a priori unb a posteriori ; — ber tyunet, in mU
(f>em bafi reine unb ba$ empmfcbe »eroußtfemi
fdf)(cd)tfjin ungetrennt unb im öbfofuten ©ewußtfe^n ol8
wreinigt in obfoluter ^tn^ett unb Sbentitdt gefegt xoa*
ren. 3m reinen 23en>ußtfei;n botte ©pinojo ©ott
unter bem ^Begriffe be§ obfolut unenMid)cn SBefcnS ge*
fügt, beftebenb auä unenblidjen gigenfäaften, beren jebc
fein ewigem unb unenblidfje* Siefen auSbrütft, unb i&n
bergeftalt a priori beftnirt unb bemonftrirt. 3m em*
pt eiferen »croutftfetm fonb er ba$ eetm unb 2Befen
®otte$ ber menfcf>(ic^en ©eefe aß Object tyrer Srfennt*
nifj gegeben, unb on ber SKatur berfelben auägebrücft
burd> bie beiben Attribute M £>enfen$ unb ber Au**
bebnung. 3ene$ reine unb biefeS emptrifdje »eroufjt*
fe^n; — M a priori ber 3bee be$ abfofut unenb*
liefen, au$ unenblidjen (Sigenfc^often 6eftef)enben !2DBe*
fenö, unb be$ a posteriori in unb mit bet £rfenntniß .
gewiffer, ber Ctualitdt nad) beftimmter £igenfd>aften
vereinigt nunmehr Spinoza in bem abfolu ten l&t*
wußtfe^n, b. i. ber abfoluten fcrfenntnißart ber fcinbefc
unb Sbentitdt be$ fcrfennend unb beä (Setjnä, in bem
er bat, bem SBefen ©otteö gleite @et>n mit beffen,
an ber 9totur ber menfd)Iidjen ©eefe burd> bie beiben
Attribute au£gebrücften, unb auf biefe QBeife tf)r tjeof* .
fenbarten £>afcpn, als ungetrennt unb als £ine$ unb
ibentifä fefcte.
Unb fo &dtte bemnaef} au$ ©ptnoja fdjon in
unb mit feiner obfoluten, in tntettectuetter Anfd)auun0
beflefcenben, Crfenntnißart ber fcinljeit unb 3bentität beö
JDenfenä unb M ©etjnS ben tyunet gefunben, »o ba$
Oßiffen um baß Abfolute unb baö Abfolute felbft, $in*
finb. An biefem^unete mu£tc er nun aud) fein elftem
befejligen, afö bem 6&rf>frcn Vrincip, rooburd) bie 2Öaf>r*
freit unb [Realität biefee ©yflemö nur fonnte be^runbet,
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9
jfer erften Sefenntnig oHe erobere erfenntaig
abgeleitet werben. — JDa mir mit biefem ^unete ben
©d)luffc( sefunben b<*ben, ber unö ben »obren ©inn
bc$ epinoja'feben Sebrejebdube* auffefjliegt, unbauÄ
lu^leicb einen fiebern ^robirftein, woran wir bie $alu
barfeit unb Seftigfeit beö ganzen ©ebäubeS, ober feine
©runMofafeit unb ©ebaltlofiejfcit werben prüfen fön*
nen, fo mbejen wir nun obne SBeitereS an bie £>ar*
fkaung ber J&auptfebren M ©tjffrmS felbft (jefjen,
$>iefe J&auptfebren , welche jufammen ba* freifidi
wwoUenbete metapbtjftfdje ©pftem einer, jum $antbei£
■ml unb SataKömuä fubrenben, Sffiftenfdpft @otte*
unb ber SBeft ber ©inge, unb einer borauf öe^rinbeten
©itten* unb mefiejionSfebre, auömaeben, [äffen fl$ ouf
folflenbe, in epi no$a'$ gtbif abae&anbelte ©eaen*
fldnbe juruef fuhren :
(SrfHteb; bie 3bee »on ©ott, feinem flQBefen unb
©e$n, unb feinen unenMieben Cfgenfftafttit.
3 weiten*; bie Srffdrunej ber Stbfunft beö £nb#
liefen, ober bie 2Belt ber JDtneje au$ bem Slbfofaten,
unb bie »eftimmuna i(jre$ $ert)dftniffe$ *u bem Ur*
wefen unb Urfe^n.
£ritten$; tlnterfudjunejen über bie iWatur, unb
ben Urfpruncj ber menfcbfiefjen ©eete inSbefonbre, unb
tbre 3Serbinbuncj mit ©ott unb ber «Ratur überhaupt;
unb enb(t$
35 i e r t e n 8 ; eine , ouf biefe tbeoretifefcen Sebren
»on ©Ott, ber Statur unb ber menfeblietyen ©eele ge«
ejrünbete, unb borouö abgeleitete praftifdje ©itten* unb
JReliflionfilebre.
JDie ei 6 ent liebe Cluette, worauf wir bie tfenntnig
aller biefer SebrfWcfe fcf>6pfen muffen, ift, wie befannt,
6ptno*a'$ CtMf nae$ ben fünf «aupttbeifen, worin
bie genannten ©eejenftdnbe afyebanbelt werben. S(n
biefe CtueUe werben oud; wir und bemnaeb ju borten
$U0(eicb mit »enufcuna ber ©teilen, bie bin
in ©pinoia'* »riefen ja Crlduterung
Diaiti
256
$e(Hmmung
fertfeuna fce* einen unb be$ anbern in bcr et^r ^rwr*
ten ®runbtoa*iffe$ / ober aufaefteOten unb bemonftricteii
©a|e$, tu Pn^n ffnk
»*
i
* *
t>it ««»« »en «ott, frfoe» »*(«» ««* ««9» na * * ttt4 * t *^
a!« He örunMeSt« Ui gerammt« 6pft«»«.
©« SReaef feiner empfopintn SKttpobt gttttu, btt
ibm »orfd>rieb, bie beft« ©cölufiott ouö eintm befonbern
Wabtnben SÜBtftn, ober ou6 einer Nww»JJJ2!
«Definition btrsuntbmtn , wttbt, wenn fit ooflfommtn
jft/baS innere ffiefen einer 6oä>e trfldrtn mufi,
cntotbtt bur<6 ibrt ndcbftt Utfaa>, wofern bei : ©tfltn.
ftanb ein er f<6 offene« <»«' »fe g
unerfefcoffenee, ou* btm SBefen unb notbroenbif)
»crouÄtnbtm @epn bieft« ©infltS felbft, mit »uo*
fAlicfiuno otter »on ipm oetfdjitbtntn Urfad>e, btfltnnt
S" bei ®runble fl un fl unb SluSfübtun« fein* ©tjftem«,
„ad) ber Norm biefer »letbobe »erfobrenbe , fpeculottw
Genfer btn ©litberbou biefe« ©pfttm« flleid) Anfang«
Mit einet «tipt »on CrMdrunfltn «jemiffer ©runbbtflriffe
fceß reinen «erftanbe«, ou« weisen erfldrungen fobonn
*i* erften »on ibm oufoeftettttn ©runbfdfce flebübet fi„b.
«n ber@pi|e bieftr «Definitionen fttpt bit »on bem
SBeoriffe beeieniflen ©ingee, »eltbe« bie Urfahr feinte
Mbft (Lusa sui) ift, »orunttt fein onbett« ©in« fonn
ierftanbtn »eS o 8 nur bo« Cine unb <Sin S i Ä e, btfftn
Än bie «?S inoploirt, obte btfftn Notar nur a»
^'Ä)' rÄrbtrÄtn , ber Definition »on
@ott ooStr^n * SÄS^S
in ftintt *rt €nblia)tn, fo wit »on .btm, wo« unttr
X
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257
©ubfionj, einem Mttribute unb einem 3Kobu*
$ü t»erfreben ift, folgt nun fogleicf) bie ou* jenen @rffd*
rungen, o(ä tt>rcn Elementen, gebübete ^Definition von
®ott. ©et metopb9fifcr)e ©otteSie&rer »erfleht unter
©ott bo$ obfolut unenbiiebe 2Befen, b. ^ eine ©üb*
fton$, beftebenb ou$ unenb(id)en Attributen, beren jebe$
baö ewige unb unenblittye SBefen (©otteS) auSbrflcft.
ffl* ein obfolut, feinere* M ein Wog in feiner
m unenbltye* Ding mug ©Ott borum gebockt wer*
ben, roeif wir bem nur in feiner 2Xrt Unen blieben un*
enblidje fcigenfäoften obfpretyn fonnen, nidjt ober bem
obfolut Unenblityn, *u beffen SOBefen afleö gebort, wo*
biefe« SBefen ouSbrücft, unb feine Deflation in'fty
fliegt.
Die ongefübrten Definitionen, unb tnSbefonbre bie
Srftörung oon ©ott, ol« bem obfolut unenMidjen 2Be*
fen, uorouSgefcfyicft , (redt unjer fpeeufotioe ©ottefcfefjrec
oft Spornt unter onbern bie @d|e ouf : 2We$ wo« ift,
ift entweber in fid>, ober in einem onbern; unb
wo« bur* ein onbere* nid>t begriffen werben fonn, bo«
mug burd) fid) felbft begriffen werben. 2Bo$ cnMty
o(ft ni*t eriftirenb fonn begriffen werben, beffen ffiefeit'
fliegt bie triften* nity ein (Axiom. I. H. VII.).
SBenn nun, bem erften ber genannten ttfiome ju*
folge, bot gefommte ©ebiet bei eetnnben in bo$ in
fid), unb bo* in einem onbern £rifrirenbe ftcf;
t(jeilt, fo frdgt e* fieb bemnod) : unter welkem ^Begriffe
bie erftere, unb unter welchem bie (entere fCrt t>on £rifren$
gebort werben müffe? — SSBir bürfen eine fategotifcf)c
Antwort ouf biefe ftrage nicf>t lange fudjen. ©pinoja
giebt (le und gleid) in feinem ^weiten $lriom, unb iti
ber britten feiner ^Definitionen, ber Definition M <8 u b*
ftan^begriffeS. 58erg(eW>en wir beibeö mit einon«
ber, jenes Äjriom, melcbeS ouäfogt, bog bo$, woö burd>
ein onbereä nid>t begriffen werben fonn, burd) ftd> felbft
mug begriffen werben , unb biefe Definition, welche bie
©ubftonj für boSjenige er f (ort, wo6 In <M> fclbft ift,
unb bur$ felbft begriffen wirb, fb knfytt ** fo*
35fO>t*aj«W«mii«n.©d. , Ä
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258
fort ein, baß unter bem 3n-ftd)^et)enben fein anbere*
al$ ba* @epn ber@ubftan§ tbnne $tt>ad)t werben. %n
tiefen begriff/ a(* ben ©runbbegriff feine* (SnjlemS,
f>dlt ftd) nun unfer ©pino*a, cntrotcfclt i()n nod>
weiter, fud)t tf)n »on öden leiten &u beleuchten , unb
alle n>efentlicf)e unb notbmenbige $rdbicate unb Söeftim*
tmmgen au* ber gegebenen Definition beweiben abrufet«
ten, biß er auf biefem SEBege be* &fp(iciren* unb De*
monjtriren* *u bem äcefultate gefügt wirb, bag ©Ott,
ober ba* abfofut unenbii^e SBefen, nid)t nur ©ubftan^
fonbern audj bie £tne unb ein&ige 6ubfran* in ber (je*
fammten 9iatur fet>. 2tu£ ben gegebenen drfldrungen,
tbeil* von ber «Subfranj felbft, tbeil* von ben modis
ber fe Iben, worunter er if)rc Stffectionen, ober ba*|cnige
oerftebt, wa* in einem anbern ift, unb t>ermitteljl bef*
felben gebaut wirb , ergab ftd) aunddtfr ber, au* biefen
Srflärungen *u bemonftrirenbe ©afc, bag bie ©ubftan*
ib«r 9?atur eber al* t'bre 2(ffectionen fetjn muffe, fo wie
ber @ai3, bag e$ auger bem, ba* SÖBefen ber ©ubjlanj
burd> i|re Attribute erfennenben «erftanbe, nief)t* giebk
a(* entweber ©ubfhn*en, ober ibre 2lffectionen, SDuraj
bie &un4cty|t folgenben bemonflrirten «e^rfdge, bag
er (len *: jwei ©ubftan&en von verriebenen Attributen
niebtß mit einanber aemein haben . ba ber 23earirT ber
einen ©ubjtan* ben ber anbern nidjt einfdjliegt; bag
^wetten*: eben barum, wenn fte nid)t* mit einanber
gemein baben , feine bie llrfadje ber anbern (&ufo(ge be*
4ten ©runbfafce*) fe^n fann; bag e* aber brüten*:
in ber ©irfü'd>feit nid)t &wei ober mebrere ©ubftan&en
von einerlei ftatur ober Attribut geben fönne, bie al*
fold)c etwa* unter ftd) gemein t)aben, hatte @pino&a
ben ^a| aC* ©djlugfolge vorbereitet unb herbeigeführt:
bie <&ubfran* f&nne alfo fd>fed>tf>in nid)t oon fctwa*
bert>orgebraa)t werben, weber von einer anbern @ub*
ftom, nod) von einer 2Jffection biefer anbern ^ubftang,
ba fie ja tbrer Statur nad) eber gefefct fenn mug, al*
bie Slffectionen , unb mitbin nid)t ©ubftani wdre, wo-
fern t&re Srfenntniß obn ber Grfenntnig einer anbern
*
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269
ober einer «ffechon biefcr mtbera ®itWt«<t/
t>on t^rer Urfac&e abbinge. 3ft ober biefeS, folAcrü
beffen ÖBcfcn bte giften» einfließt, ober beffen ftatu*
M4t önber* benn ate efiftirenb gebaut werben famt,
worau* benn folgerest ergab, bog uir ftatur ber
©ubftan*, öCd ber caqsu $ui, ^i(ten$ ae^6rcn muffe*
Slber welche %xt oon Cfiften,*, eine enblTa)e ober eine
Ii nett M ige? Suf bit ©ubtfanj nicht alö enelid)
eyiftiren f&nne, erweift (Sptnöja (im 7ttrt fiebrfafcc)
au* bem ©eunbe, weif jte fonft burtf) eine anbre wrt
berfefben Matur, welche ouef; notbwenbige* ©afe^n &dtte,
müßte eingeförinft werben, welc&e* *u ber, aW unge*
reimt bereit etwiefenen, Slnnabme unb «orauSfefcung
be* ©afepnä zweier @ubftan$en von einerlei Attribut
nötigen würbe. 3ft überöieö finblt^fe^n in ber
$bat *um Sbeif eine SSerrttiöung, tinb Unenb*
Hcbfepn bie abfalut* »tja&ung ber elften* eine*
2Befen$, fo folgt audj fdjon nuä bem erwd&nten 7teit
fie&rfafce allein, baß jebe ©ubftan* unenblt* ftyn müffe,
ber notbwenbigen Unenbftcftfeit ber ©ubftani
fonnte ©pinoja nun auit bte UntoeUbatfeit ber*
fclbcn folgern. Unb er tbut btefeS wirflidf*. 3m 13teit
«e&rfafce fü&rt er mimlidj für bie Untbeilbarfeit ber
©ubfton* einen apagogtftyen 33ewei$ permtttefft &cc <6i*
(emma*, baß, unter 3>orau$fe|>ung i&rrr $b*tfbarfeit,
ibre getrennten Sbeile entmeber bie 9iafur ber abfoluten
©ubfant bebaken i>ber nicf)t bebaften müßten, im er*
ftern Stalle alfo au$ ber einen eubftan* mebrere von
emerfei üBatur enttfefjen würben, Im (entern bte abfo*
lutr, unenbli^e 6ubftattf §u ejriftiren auft&ren müßte,
welche* beibed boc& ungereimt fcp. 3m 3ufa£e ju bie*
fem Se&rfafce fugt er noefc bie Semerfung tfntu: e$
werbe^bie Un^eübarfejt ber ©ubftanj au* nodj> einfacher
bflrau« («fln'fftn, bag bt< «otur bcrfelbi
Ä2
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4 " ■ • 1
260
md)t£ anber*> M eine enblid>e ©ubftonj gebaut wer*
Mit finne, we(d>e8 (nach Sebrfaf 8) einen offenbaren
2Biberfprud& enthalte. <>i
£)urcb bie, ber@ubftan* beigelegten, aui t^rec ©es
finin'on entwickelten unb erfd) (offenen fßr&bicate einet in
tbrem $Befen felbft gegrünbeten fcyifteni, tf>rer abfoluten
UncnMtchrcir unb Untbeilbarfeit, war nun fei) on ein
55anb ber ©nbeit unb Sbentrtdt gefnäpft &wifd)en bem
«Subftainbegriffe unb bem 93egrtffc oon ©ott, als bem
abfolut anenbltdjen unb notbwenbig eyiftirenben 3Befen,
WeCcbei, alö bie causa sui, bie(5yiftenfr notbwenbig ein*
(fließt 9*un fyattt aber unfer tranfcenbentaler ©otteS«
(ebrer unter ©Ott eine auß unenblicben Attributen befre=
benbe ©ubftani wrftanben, $erea jebeä ein ewigei unb
unenb(i$e£ SBefen auSbrütft, €>oflte biefer aufgehellte
begriff &on ©Ott mit bem (Subflan^begriffe überbauet
ate vereinbar ftd) bewehren, fo mußte freiließ notbwen*
big bargetban werben , baß e$ feineiwegei ungereimt
' fetj, einer @ub(lan§ mebrere Attribute beizulegen, tnbettf
bie Cr in f>ci c unb Untbeilbarfeit ber e ubflan^ aan; unb
gar nid)t eine Art von 9#ebr&eit ' in tyr auSfcbließ**
£>a$ tfl e$ auch , wa$ (Spinoza mit auibrüdflubeir
©orten fagt, tnbem er fogar nod) weiter gebt mit ber
33ebauptung: e$ fet> einleudjtenber alß fonft irgenb ff*
wai, baß jebeS £>ing unter einem (baß 2Befen beffelbeii
auibruefenben) Attribute gebaut werben muffe , unb ji
meftt -e* (Sebrfafc 9) Otealttctt ober @e^n bat, befto meb*
rere Attribute mußten ibta aud) *ufommem 3ft aber
biefei , unb gebbrt &um SBefen ©ottei, aß bei abfotat
UnenMicben, alle* wai ein 3Befen (realtt eet>n) au$*
brüeft, fo ift au(b ber begriff von ©Ott, M einer aui
unenblic&en <£igen|a)aften beftebenben £>ubfian*, t>on
we(*en eine jebe ein ewiges unb unenblid>e* ©et>n aüi*
oruerr, vouromnien oegrunoec, uno gegen aue Einwurfe
gefiebert, @pino&a burfte barum aud) gegen bie©öfc
tigfeit bei ^luffei (Schol. prop. X) proteftiren, ben
man von bem ©ebadjtwertyn unb SBorbanbenftyn meb=
rerer real oerjtyiebener Attribute auf eine UcMcft unb
Digitizfed by Qoogle
261
*
■
fcerföiebenbtit ber tgub|tan*en fetter machen mb<i)H*
QBenn aud), bemcrft (c nämlid) (in bem erwdbnten 3uf
fafce $u bcm lOten £ebrf.) ;jwei reo! verfctyebene SfttrtV
bute gebockt werben, b, i. eineS obne $>ermittelung bei
<tabem> fo f6nne baratö bod> nid>t gefcbloffen werben,
baß biefe beeben real r»erfd>iebencn Attribute jwei $>inge,
ober $wei verfdjiebene ^ubftan§en ausmachen, £>enn e$
gebbrt jum Siefen ber 0ubftan§, ba§ >ebe$ t'brer St»
tribute burtl) ftd) begriffen werbe, weil äffe attributc,
bie fte be(i^t, immer sugfeich unb juma( in ibr gewefen
pnb, unb barum aud> feines von bem anbern bat t)er»
vorgebracht werben fbnnetu
^ Slber fann e8 ntcf>t bemohngeadtfet — wie ftdj bod>
immer nod> fragen (aßt r- «ine SDiebrbeit von ®ub»
ftanjen geben? — (Sine UMebrbeit von ©ubftan&en an»
nebmen, biege bann eben fo viel, als eine 9)iebrl)eit von
$>ingen fefcen, benen äffen auf bie g(eid>e ÜBeife bie we=
fentlidjen ^)rdbicate ber ©ubftan&ialität, urfprüngliche,
unerftyaffene, in ihrem Siefen felber gegrfinbete fcrifteitfr
notbwenge UnenMtc^fett unb Untbeilbarfeit ftufommen;
unb bie mitbin als eben fo viele, von einanber gefchie»
bene unb auch jugleicf) (nach bem öten Sebrf.) von ein»,
anber realiter vergebene , wahrhaft erifh'renbe £>in$e
&u betrauten (tnb* ©oflten wir nun nicht, wofern an»
ber$ ©pinoja eine folche Mehrheit von ©ubfranjen
tulaffen woflte, $u bem ©d)luffe berechtiget fet>n, baß
ein folcbeä ©t)ftem eine* abfofuten WuraliSmuS von
fub(kn&ieffen Naturen auch unfehlbar in bie Set)re eine*
abfofuten <)>olr;tbei$mu$ ausgeben muffe, nacf>bem
erft einmal ber ©ubjranjbegriff mit bem griffe von
©Ott burch Uebcrtragung ber ^rdbicate ber ©ubftamia»
litdt auf ba$ 2Befen ©otte*, ibentiffeirt worben ift? —
Stber bie ^ünbigfeit biefe* ©chluffeS würbe un$ ©pi»
noja gan* unb gar nicht einräumen börfen, fonbern *u
in ber erlduterung ber 5ten jDefimtion gemalte Unter»
1 einer 5»rt Unenblidjen erinnern, wo er ben Unter»
362
föieb barin $tft$ttyHU, bog t>on tiefem Utfm ttitenbf
(id)C Attribute fbnnen verneinet werben/ bagc^cn ,ui bem
Siefen be$ erftern ade$ flehet, was biefe$ SBefen auö*
brücTt, unb feine Ration in ftd) fliegt, eine 9Me$r*
feit t>an Subltan^en aud) annehmen, fceißt barum nod)
aar nid)t behaupten/ bog äffen biefen ©ubftan*en ba$
«IMbicat ab fo tut er Unenblidtfeit jufommen mäffe/ ba
jebe unter t^neti ja nur a($ (in in feiner %tt unenb*
Icd^ed H3tnd börfte anerfannt werben, roobur* $U0(eid)
ber ffol<|erun(j ausgewichen wirb; baß iene Stnna&me ja
ber tternunftwibrfgen (abfurben) S5ebauptuna einer $tef>r*
fceit obfolut unenblidjer g{>ttlid)er Siefen föbren müßte,
«Kur (Jine <Subftan& alfo mit bem Vfäbicate abfofutct
Unenb(icf)feit; unb biefe em^ ttnb einjige ©ubftanj (Bote,
0(4 ba* abfotut unenblidje SBefem 9iae anbre foge*
nannte ©ubftonjen außer biefer einen abfolut unenb*
|id>en, g&ttlfdKn <^ubftam , ftnb lebig(id) in i&rer 8rt
ttnenblfäe $>inge* — Sinnen aber aud> wobt überall
nur bergleic^en SBcfen eubftannen genannt werben?
wdw ntc^t bfoß bem ©eifte, fonbern au* felbtf
fchcn bem Haren S5ud)ftaben be$ ®t)ftcm$ entgegen,
Wenn man bcm e*>inö*a bte Meinung untergeben
woate, af« f>abe er irgenb einem nur in feiner art un*
enblißen £>itiöe> beren e§ frei(id> \>icCe unb manmdjfafe
tiae aeben fbnnte, ben dbarafter ber ©ubftanM'alität &u*
Vfteben Wöffem €o ift s^ar ein jebe$ Attribut bee
jbfolut unenblidjcn ©ubfran* ein in feiner Unenb*
liebes, fofem eS ba* SBefen ber @ubftan&, auf gewiffe
SBeife «nb tton einer gewiffen <2>eite betrachtet, aus*
brüeft aber barum finb bod>, wie fd)ön ermd&nt, &wet
aber meiere reat »ergebene Attribute, bie einer unb
berftlben ©ubftan« sufommen fönnen, titelt furjwei
cber meiere »ergebene ®ubtfan&en *u galten, ofttton
ber ftatur ber @ubftan& gemäß, ein UM tiefer 8ttri«i
bute bar* ft* fettft begriffen wirb. SBefen unb St*
öenfcfcaften ftnb babet tttc^t mit einanber $u »erwecbfeln.
|>enn e$ fann t>ie(e unb real »ergebene Cfeenftofhn
finer ^ubftanj geben; - au* werbe« *rwirfltd>um
i
i
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263
fo mehrere jufommen, je mef)r WealitdC ober <£eon (Te
felbft inüolvtrt. SDiefe Q3iel^eit unb reale $>erfd)ieben=
f)eit fcer Attribute ift ober bod> feine $ie($ett unb reale
f8etf*teben&eit fubfranveaer SBefen fclber. Unb ber 3n«
betriff oder, einer ©ubftan* jufommenben ^iqenfcf>aften
brueft fonaef) nur baö aanje, poüftänbige unb aüfeitige
QOBefen ber (Bubfran} au$, ober tfr bie ©ubftanft fclber,
fofern t t>r SBefen von allen ©etten unb nad) allen 23e*
trad)tung$arten »on bem $erjfcmbe erfannt unb begriff
fen wirb.
5lann nun hiernach von einer SÖiebrbcit real t>er*
fd>iebener Attribute n t d > t gefcbloffen werten auf eine
Vielheit real i»erfd)tcbencr fubftanjietter IDtngc fclbfr, un»
ter benen bem einen biefeS, bem anbern ein anbereä 91t«
tribut inwobnte, fo barf man obnilrcinq &u einem fol*
d)cn ©cfyluffe nodj weniger befugt fet>n in ©e&iefcung
auf bie vielen unb real ocrfd)tebene« bleuen Sljfectioncn,
bie in einer unb berfelben ©ubfran* vorbanben fenn f&n*
ncn. JDiefe SCffectionen ade rennet ^pmcio, wie
wir weiter unten feben werben, §ur natura natural
im ©egenfabe mit ber natura naturans, unter welker
(entern er bie abfolute, unenblidje @ubftan§ fclber mit
tbren unenblidien, tbr SBefen auSbrücfenben eia.cn fd)af*
ten vcrfte&t. 9lber er unterfdjeibet ba notty jwifd;cn un«
enblicben unb entließen SCffcctionen ober modis , einem
unenblidien unb einem entließen SSerjtanbe unb SBiHen
in »e&iebung auf ba$ «Httribut M unenblicben £>en*
fenS, al* in bemfelben gegrünbet; fo wie §wtfd;en einet
unenMicfycn unb einer enMidjen ^Bewegung unb fRufyt in
»e^iebung auf ein anbere* , von jenem real verfdjiebe*
nc$ Attribut ber unenblidjen SfuSbe&nung. ä <Dag
reiner von auen enoucnen ^rjecuonen, aijo roeoer oen
einzelnen, ba$ SBcfen ber einzelnen Beelen conflituiren*
ben Gegriffen, nod> irgenb einem einzelnen, au* einem
entließen modus ber SluSbeljnung befte^enbem forper=
lieben SDinge bie $>rgnitdt einer ©ubftan* juFommat
fbnne, ba$ leibet nun wo&f feinen Sweifel. 23efttmm*
ter unb beutliü}cr, M er c$ wirflid) getyan $at, $ätte
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264
, ... f
fid> über biefen $unct ©piiw>$a ge^en £>e$carte6
Vi 11 na &me einer SDtebrbeit von enblidjen <Subjran$en nid;t
ciliaren tonnen, £>od) audj fetbft ben unenblicf)en 2lf*
fectionen ber Attribute oer @ubRan$ f)at Opino ja
bie ©ubflan^talttdt abfpred;en muffen, inbem er biefe,
<jletcf> jenen cn Midien, nur a($ natura nt tu rata gelten
idfu, bie al$ felchc lebiglia) einen gewiffen befrimmten,
obfdjcn unen Mühen modus einc$ unb beä anbern, ba£
ewige unb unenblidje Siefen ber eubfran*, als ber na-*
tura naturans, auSbrücfenben, SIttributä bqeirfjnet, ofyne
w< kfjeö mithin fetner t>on aßen bergleidjen modis roeber
feon', nocl) gebadu werben tonnte, £ann nun friernad)
feinem/ lebtglidj in feiner XUrt unenblidjen £)inqe — unb
ade bie ermähnten uncnb(id)en Modi ober Stfffecttonen
ber »erfd)iebenen Attribute ber ©ubftanj gefrören bo$
unläugbar $u ben in ibrer 2lrt unenblid;en fingen —
bie ©ubftan&ialität jugeftanben werben/ fo bleibt nia^tö
anberö übrig/ al$ tarnen unb (ifrarafter ber ©ubftanfr
au$fd>liegenb bem abfolut Unenblia^en $u mnbicirerj.
^pino&a burfte baber bloft bewetfen, bag eä nur£in
abfolut unenblid)cc> SEßefen geben fonne, bem, al$ foU
d)em, unenblid)e $igenfd>aften jufommen, fo fratte er
bamit eo ipso |ug lei cb ben SBeweiS geführt/ bag e$ nur
Cine @ub|ianj gebe unb geben fonne, unb bag biefe
(Eine unb einige <Sub(ran& (Sott fen, xotii ®ott für
ba$ abfolut unenblicfje 2Befen (&ufolge ber 6ten JDeftnt*
tion) war erflärt worben. tiefer 33ewei$ mar leidet
unb bünbig auo ber gegebenen fcrflärung von bem ab*
folut unenblia)en Söefen felbcr *u führen. SWug ndttt«
lidj baß abfolut unenblidje £>ing (nadj $)ef. 6 unb
Schol. prop. X) notywenbig beftnirt werben, aW baß*
jenige £>ing , welc&e* au$ uncnblia)en £igenfd>aften bt*
(lefrt, beren jebe ein ewige* unb unenblicbe* HBcfrn au**
brüeft, bem alfo aua) fein Attribut/ weld>e* ba* SBefen
ber @ubfian& auSbrücft, fann abgef»rod>en werben, fo
mügte, wofern e* nod) irgenb eine @ubftan$ auger bie*
fem abfolut unenbli^en £>inge geben fottte, biefelbe er«
f l4rt werben burc^ irgenb ein Attribut biefe* uncnblidjen
DigitizÄd'by
265
£>inged, unb fonad) würben jwei ©ubftanjen tton einer«
I« Attribute eyiftiren, weldjc* (nad> prop. V) ab*
furb tfh i
Söevocifcn, baß cd nur Sin unenblidjeS 2Bcfen ge&e,
bieß bemnad) iugleirf) beweifen, baß e$ nur Sine @ub*
ftan* ajebt, unb baß eben barum au$ biefer fcinen unb
einigen @ub(lan* bae> ^rdbtcat ber Unenbliebfeit jufom*
tnen muß. — 2lu$ ber fo erwiefenen SBebauptung, bag
e$ außer ©ott feine ©ubflan* giebt no$ gebaut wer»
ben fann, *og ©pino^a bie in bie 2lugcn fpringenbe
Solfle, baß ©ott alfo cin^'n fen, b. b. baß e* in ber
2Belt ber JDinge nur Sine eubtfanj gebe, unb baß biefe
eine ©ubftan* unenblicb fen. — ©ebört e$ nun *ue
IRdtur ber ©ubfton*, baß fie notbwenbig eyiftire, weil
(te »on feiner anbern @ubßan$ fann beroorgebracht wer«
ben, mithin bie Urfad>e ibrer felbft ift, fo baß ibr 3Be#
fen tyon bie fcyiftenj notbwenbig in fia) fließt, fo bis
burfte e$ aucf> feinet £eweife$ weiter für bie notbwen»
bige fcfiftenj @otte$, ai$ ber £inen unb einzigen @ub*
ftanj, mit beren SBefen eo ipso *ugleid> bie notbwen*
bige Syiftenj fd)on gegeben unb gefe|t war. — £ß muß
baber niebt wenig befremben, baß (leb <§pino*a bem*
obngeacbtet nod> bie gan* unmifce 9Xifye giebt, eine
SBabrbeit *u beweifen, bie feine* SBeweife* beburfte, in*
bem fie a(6 eine unmittelbar gewiffe SBabrbeit ibre £»i«
ben 5 in bem SBefen ©otte* fei ber finbet, fo baß ©Ott'
tfl, weil er ifl, obne einen anbern/ atö ben in feinem
SBefen felbft (iegenben ©runb feines £)afenn$ %u baben,
2lber man (lebt eß aua) ben für ben Xlten 2ebrfa& ge*
führten JDemonftrationen auf ben erflen 3lnblicf foglcid)
an, baß (te ade inSgefammt bie, in bem SBefen ©otteö
felber gegrunbete, notbwenbige giften 5 beffelben, als
eine unmittelbar gewiffe SBabrbeit, fcfjon »oraußfefcen,
{Die £>emonftrationen fmb nämlia) (auter apagogifebe
»eroeiSarten, bie. i'bre gan&e Sßeweiöfraft nur auä jener
93orau&fe£ung sieben, unb alö £)ebuctionen ad absur-
dum nur gelten fbnnen, fo lange unb fofern man biefc
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Soraußfefcung felbf», alß eilte unumft&ßlic^e, unmittelbar
evlbente SSBo^dt gelten «fit.
, SDian fefce — fo lautet bie erfte IDemonfhation —
wenn eß anberß moalid) ift, baß ©Ott nicht eriftire, To
wirb fein 2Btfcn bie CjtjJcni ni$t einfd)ließen, welrf)eß
abfurb tjh
<5tn weiter Söeweiß wirb burd) folgenbeß Dilemma
geführt : SBenn ©Ott n tefjt eyiftiren foUte, fo müßte, ba
baß 9iid)tfcnn fo gut wie baß ©epn eines SDingeß fei«
nen ©runb baben muß, bie Urfadje aud) oon ber SRidjt«
c riftem ©otteß entweber in ber *Ratur ©otteß felber,
ober außer ihr ließen. 9cun fann aber roeber bat
erftere, noef) baß le|tere ftatt pnben. 9cic$t baß erftere ;
eß mo.ii bie außer ©ott beftnblidje Urfahr eine €5ub*
ftan& oon berfelben SRatur fetjn, womit eo ipso baß
<&cnn ©otteß sugefranben würbe, ober aud) eine ©üb*
ftan& von anberer SRatur, weil eine fold)e, bie mit ©Ott
nidnß gemein fyat, and) feine £rifren«i weber Uhm nod)
. aufbeben f ennte. Unb eben fo wenig, ja nod) weniger,
fann ebne offenbaren 25>iberfprucf) bie Urfadje ber %li$U
eriften* ©otteß in feiner eigenen diatut liegen, welche
bei biefer Sfnnabme ben ©runb i&reß ©et^nß unb §u=
flleid) aud) i&reß SKidjtfetmß in fid) enthalten würbe. —
Sei biefen betben apa.qoqifcfeen JDemonftrationen a priori
laßt eß ber metapbrjfifdje ©otteßle^rer aber aud> noef)
nid>t bewenben, fonbern fügt $u benfelben noef) eine
b ritte, leid)tcr, wie er meint, faffenbe, von bem $>a*
fcpn cnblidur dinge außgebenbe demonftratron a poste-
riori ()in*u, bie aber nid; tß befto weniger bod) aud),
feinem dafürhalten nat$, auf einem ftunbamente a priori
berufen foff.
SBenn fti^teriftirenfbnnen — fo argumentirt (jier
@pinoftft — ein Unvermögen, ^jrifrtrcnfönnen bagegen
«in Vermögen tft, fo finb bie enblid>en cjriftirenben dinge
mächtiger, alß baß abfolut unenblic^e ding, da nun
baß SÖBiberfinmge biefer ftolge für ftcf> einleuchtet, fo
eriftirt entweber gar md>t*, ober baß abfolut unenblidje
Sßefen e^iftirt auc^ not^wcnbtg« Slbgefe^en jeboc^ von
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i 267
btm auf unfer ei^eneö 3>ofet>n a(6 enMtd)er JHJefcn gr«
gränbcten @d>(uffe auf bie fcjrtfteit* ©otte*, beö ab
folut unenblicften SBefen*, bebient ficf> ©ptnoja bcfs
felben ©runbfa^eS t>ort bem ^icf>rcjrtftirenf6nnen / alö
<inem Unt>etm5gen, und bem grijtircnfönnen, afe einem
SJermbgen, &um 23ewei€grunbe , worauö a priori, un*
abhängig »ort bec 93orauefefcung beö £)afet)n$ be$ $nb*
li^en, mit bct b6d>ften Smbenj ba$ Stofe^n be$ abfolut
unenblid)en ober soafommenen 2Befenö, b. i. ©otteS, *u
folgern fet>* SÖenti itdmtici) Syiftirenfbnnen ein <8erm&*
gen ift, fo muß aud) ein SBefen um fo me&r Gräfte
jum SyWren in fid> baben, je me&rJRealitdt feiner <fta*
tut &ufommt/ worauf bcnn unn>tberfprec^d'd> er&ellet,
baß wir r»on ber Triften* feineß £>inge$ gewiffee fet)n
fimnen, al§ t>on ber griffen* bedienten SBefenS, welche*
al$ ba$ abfolut unenbltdje ober »ottfornmene 2Befen aae
Unt>oafomment>eit ausließt, bagcgen bicabfolute<Bofl«
fommen&eit in fä befaßt , unb in unb mit berfelben
alfö aud) ein abfolut unenblicf>e$ «ermbgen *u eriflu
trem — @0 war bemnad) bie erfle ©runbwaMeif,
Worauf acte übrigen 2Bat)ri)eiten be* elftem* , al$ auf
it)rem oberßen «Prtncip, beruhten, M eine 9Bat>cbctt oon
ber t)5d)ften Soiben* feftgefteüt, Unb baß *ugleid> baö
£>afet>n ©otte*, wie fein Siefen, eine ewige «SaWeit
fc^, ergab ßct> von felbß au$ ber für ba$ ewige unb
notr)w*nbige £)afet)n ©otte$ a priori gefugten £>emon*
ftration, fo wie au$ berfelben aud) bie fcin&eit unb
Sbentttat be$ @et>n$ unb 2Befen$ ©otteS, be*gfeid>en
bie Swigfcit aller feiner Attribute unb beren Uni>erän*
bcrltd)feit mit aller <Emben& gefolgert werben fonntc,
($ergl. propos, XIX unb XX. p. i. nebft ben ©cfyo«
lien unb Sorollarien tiefet £e&rfa£e.)
SOlit ber im reinen Q3erfranbe, aß einem t&m an*
gebornen 3nßrumente, gegebenen, Mar unb beutlid) ent*
Wtcfeiten unb betriebenen 3bee beä aHerooHfornmcnfren
2Befcn$ f)attc ©pinoja bie Morm gefunben, wonad)
ber SSerftanb bie Di id) tu ng *u Erweiterung ber fcrfennt*
ftiß, scfc^5|>ft au* biefec erßen Srfenntniß, ber empfo&l*
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tiefo Oöflfotttttttölfan SJMfjobe gemäß/ ne&men foflte.
JDarum war i&m and) an nid*$ fo fc^r gelegen gerne*
fen , al$ nut fobalb wie möglich *ur $rfenntni£ biefeS
SBefcnö §u gelangen. £>enn feie Vernunft wirb ja aß*
bann ber Slbbrucf unb baö SBilb ber Oiatur,
wenn fu ade tt>re 3&ecn au 6 ber jenigen ableitet , welche
ben Urfprung unb bie£lue8f ber ganzen Statur entfjdfr*
£>ie fcrfenntniß beö Slbfoluten ober (Statte* , al*
be$ abfolut unenbltd)en unb ooUfornmenflen Siefens,
gefaßt unter bem begriffe ber einen unb einigen , au*
imenblidjen $igenfd)aften befte^enben €>ubf*anj, war abtt
nur bie crflc ©runblage be* ganjen ©Aftern*, SQcn bie*
fer aöererften <£rfenntnt'ß mußte nun fortgegangen wer*
ben |U £rforfd)ung beffelben 2Sefen*, al6 ber £iueöe
ber ganzen Sftatur, um ber großen unb widrigen, aber
aua) sugletd) fdjwierigen Aufgabe , betreff enb bie £rf(ds
rung btr Stbfunft be* <SnMtd>en au 6 bem &bfo(uten,
unb bie S5efrtmmung be* 9Ser&ältniffe$ ber SBelt &u
Gott, al$ bem ^rtnci'p t£>rcc Ü)t6glicf)feit unb SQivUid)*
tut, ben Sorbe rungen ber »oUfommenften SMetyobe %u
maß eine Genüge $u (etilen.
SBie unb in wie weit nun unfer metapl)t)ftfcf>e £e&*
rer einer SBiffenfdjaft öotteß unb ber SBelt ber JDinge,
tiefet feftroierigfre Problem, worauf gerabe jebe £e$re
M iv xal näv tyr Jpauptaugenmerf $u rtd)tcn r;at,
flu lofen verfugt/ unb aud) uberall nur $u löfen t?er=
mafyU, werben bie beiben bemnd^ft folgenben £e$r(tü<fc
un6 faaen fönnen.
I»
•
Die 8e$te üon ber Xbfttnft berSBelt beteilige fifrerfaupt au«
ffott, unb tyrem »etjaitnfffe ber Smmoncna unb
jDepenben} ju bemfelbetu
* » r ■ ■ ■
S)er ©runbbegriff t^on Gott, all ber einen unb
eimtaen, abfolut unenblicfoen föubftam. bat unß biß iefct
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nur *u »eftimmung berfenigen £igenfd)aften ©otfeS <$c=
fü&rr, roeld)e von ben altern fd)otafltfd;cn, wie au d) von
neuern metapr)t;fffd;en Theologen bie perfectiones qttf«
escentes genannt §u werben pflegten/ unb von bfrf
operativen untertrieben mürben. — 3« fcrffdrung
ber Slbfunft ber 2Belt ber $>inge auö ©ort, unb um
ihr Verhältnis $u bemfelbcn ein&ufehen, muffen mir nun
mit @ptno&a §u £rforftfuina ber operativen £i*
genfehaften be$ abfolut unenblicf)en SBefcnö fortgeben,
inbem mir ©Ott nun auch nach feiner Sauffatftdt*
alß £lueöe be6 Urfprungö ber gefammten 9?atur, ui
betrachten haben. Unb ba und eine 2BtfTenfd)aft ©ot*
te6 unb ber SBelt ber Dinge ftugfeich bie Einrichtung
unb befrimmte SBefchaffenheit, fo mie bie Crbnung ber
Diaair, auf eine genügenbe QQBcife erffdren fo0/ fo mirb
ber Lehrer einer folgen 2öiffenfef)aft auch ben ©runb
ber Ü)i6g(tchf eit biefer ©efchaffenheit unb biefer Orb*
nung in bemfelben ^Prtncip be$ UrfprungeS ber IRatur
aufweifen muffen. — SDiit bem SBcgriffe ber ©ubftanjia*
(itdt beö abfolut unenMidjen SOBefenS mar nun aber
. au$ &ug(eich ber 23egriff ber (Sauffalität beffeiben gefe$t.
£>er @ubftan& nämlich muf; £raft, unb einer abfolut
anenblichen @ubftan& eine' abfolut unenbfiche Äraft ju*
fommen, fofern fle burch beren Shdtigfeit ber fReafgrunb
ihrer 2Jcciben&en ober Slffecttonen 1(1. Unb baß eine @ub*
ftan; nicht ohne 8cciben$en ober 2Cffectioncn / M ihr no tb=
menbige* Korrelat, fe^n, nod) gebaut merben f&nne, hotte
epinoja fchon oorau*gefe$t, inbem er nadj ber gegebe*
nen 5ten Definition ben (efctem begriff mit bem erffem
»erfnüpft, unb bie modos für Slffectionen ber ©ubflanj,
ober für baSjenige erfldrt hotte, ma« in einem anbern,
ber eubftanj, iff, moburd) e* auch begriffen mirb.
©leichmie nun nach @ p i n o *a ' ö Ueber$eugung bie
Einheit unb fcinfadj&eit ber ©ubftanj eine 9Re ftrft'it unl>
»erfchiebenheit ihrer Attribute nicht «utfctyog; eben fo
menig nun auch eine Mehrheit unb 9MannichfaItigfeit
von Slffectionen biefer Attribute, oon melden modis bie
, ©ubffanj eben fo mohf bie Urfac^e fet;n mugte, mie fie
bie Urfad;e ihrer felbj* iff. ,
4 •
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270
* • >
mit bem (prop. XV) ou«gefpro*erien ®&%ti
%M wa* nur irqenb ift, ift in ©ott, unb ni(^W fonn
ohne ©ott fenn, nod> ^cbad^t werben, battt epi-noia
ba* ^rmrip *u grfMrung be* UrforunaS ber SSelt ber
<Dinge aufgefteüt, unb ba$ »er&dltniß berfelben ju ber
einen gfcttlidjen ©ubftan* M ein QSerWftnig &ugletd>
ber Smmanen* unb ber JDepenben* beftimmt. x r _ •
, Äann e$ nämlich außer (extra ober praeter) ©ott
eine <Bubjton& geben, b. t. ein £>ing, welche* auße?
©ott i n fi* fet), fo muß aurf) ©Ott aller ©tage im*
manente, nid)t aber tjorubergeljenbe (traiisiens) Ur*
fad>e fe^n (prop. XVI11). £>aß er ober oder iöinge,
bie in i&m ftnb, Urfad>e fty, unb baß mithin md>t* o&n*
Ihn ftyn nod) gebort werben f6nne, ergiebt ff* eben
barouö, baß ©ott bie rtn&tge ©ubftan* ift; alle ©mgc
außer ihm alfo nid)t$ anberä al$ lauter raodi finb, bie
allein nur in ber a&ttlicben ©ubftanj ejriftiren unb burtf)
fie allein aud) nur begriffen werben formen. ©Ott ift
bemnad) bie Urfadje aller feiner 2lffectionen, fo wie er
bie Urfacbe feiner felbft (causa sui) ift. (prop. XV
unb XVÜI.)
2Bie nun ©ott bie immanente Urfacbe aller ©tnge
ift, fo ift er aud) bie freie Urfa*e berfelben. Uber
feineäwegeö etwa, al$ ob er machen fbnne, baß baö,
wa* auö feiner «Ratur folgt, b. wa$ in feiner 9Ka*t
ift, nid)t gefd>e&e, ober von i&m felbft ni*t frermge*
werbe. £r, unb au* nur <£r allem, rft bie
Urfahr aller ©inge einzig unb allein barum,
allein nur na* ber ftot&wenbigfeit feiner 9Ra*
tur eriftirt; au* lebigli* na* ber «Kot&wenbigfeit fei*
ner SKatur unb ben ©efe&en berfelben, »on Kiemanb ge*
jungen, banbelt (prop. XVII. Corollar I unb II unb
EH* 3n biefeVabfolutenUnabbdngigfeit : bd Cepn»
unb be$ £anbeln$ von allem äußern fremben Bwange
befte&t aaein bie waf>re göttli*e JM&ett, »erm6ge wel*
*cr ©ott weber «ußerli* no J i mnerlij t>on e^a*
bereut, außer ber «oufommengeit | einer veaiur/
£anbeln beftimmt wirb.
^
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an
©Ott alfo bie immanente unb au* bie allein unb
freie Urfacfcc aller JSinac, unb ba* nicf)t bloß
Dirfenbe ilrfadje (causa etTicwm) tbre$ !Dafct)n$,
aud) att5 ber ©runb i^reS 2Befen$. £)cnn
Ware er nid)t bie Urfad>e »on bem QBefen ber £>inae,
fo fbnnte ba* Siefen ber <Din0c of>ne ©ott begriffen
"en, n>el*eö ober *ufofse bei XVten «e&rfafceS, baß
5 o&ne ©ott fepn noa) a«&a*t werben fann, ab.
WOfer ©in^e, tf^reö 9SBefen$ wie ifcre$ <Set>n$ Ur*
fadje (causa fbrmalis unb efficieus), ift ©ott btir*
feine $Dto*t, unb biefe 2Wa*t, burö) bie er felbft, al*
bte causa sui, unb buro) bie ÜlOeö ifr unb banbelt, ift
fem octuofeg 5Befen fclber. fcafccr ifr au* wo* ,
von wir nurirgenb erfennen, baß cd in ©ottcö $D?ad)t
fet>, not^rocnbi 3 er SBeife ba, weit tf in feinem, mit fen
ner' 9Had)t ibentif*en a c tu ofen SBefen fo begriffen
e * b ^ Qu6 n^menbig folgt, unb alfo
wenbifler SÖeife ba i|t. (piop. XXXIV unb
»u$ ber SHotfopenbiafeit ber fl6ttli*en Matur muß
nun aber Unenbl<*e$ in unenblic^n SBcifcn folgen, b. u
&fle$, »ad oon einem unenbli*en QSerftanbe fann ae*
ba*t »erben, barum, weil bie $6ttlid)e 9?atur abfotot
unenblidje Attribute beßfct, beren jebeS aud) in feiner
m ba$ unenbli*e SBefen ©otte* auSbrücft (propos.
XVI). Unb ba ©Ott, ober alle Attribute ©otteS, un«
oerdnberli* ftnb, fo &at au* Sittel, wa$ auä ber ab*
foluten <Hatur eineö öeroiffen g5ttli*en Attribut* folat,
immer unb ald uncnbli* eyiftiren muffen, ober ifr bureb
eben bicfe* SCCtn'but ewifl unb unenbli* (propos. XXXlX
OMAon aber eroic* unb unenblia), »erbdlt fi* bo* alle*,
«w* bloß au* trgenb einem flbttlidjen Attribut auf eine;
SfWffe befhmmte Sßeife fofot, *u biefem Attribut felbft
nur wie bte foißt pi iftrem ©runbe, ober n>ie ab 9 e(ei s
r §um ^™ n ^<M ©wirft*
ju }einem «wirfenben*
. . Digitized by Google
27ä
Um mi)t Ungleichartiges in einanber }u mif^en
unb mit einanber §u t>ern>cd>fe (n , fonbcrn get)5rig $i*
trennt &u galten, bebient Od; 6ptno§ : ä §u SBegCtcfenung
bei &u Unterfcfyeibenben ber beiben if)m ebenen 5Cu^
bräefe: natura naturalis unb natura naturata. Unter
fcer natura naturans muffe man/ erinnert er, ba$ jen ige
wrfteljen, wat -in fid) ift unb burd) fiä) begriffen
wirb, ober fola)e Attribute ber ©ubftanj, we(<$e ein
ewige$ unb unenbfta)e$ Siefen außbruefen, b. i. ©otr,
fofern berfelbe a(fc freie Urfad;e betrautet
wirb. SlfleS aber, toa< au$ ber ftotfjroenbigfcit ber
ö ottlid)cn ftatut , ober eine* jeglichen Attributs ©otteö
folgt, gebort &ur natura naturata, b, i. ade modi ber
Attribute ©otteä, fo fern fit btttafytt werben aM Singe,
* bie in ©ott jlnb, unb obne ©Ott weber fe^n noa) ge*
bad;t werben f&nnen. (Schol. nropos. XXIX.) -
frägt fta) nun : 2ÖeId)e$ (inb biefe modi , wm
welker beftimmten Art unb&ualitdt? AIS Affectio«
, nen ber g&ttligen Stttribute muffen jte burä) eine* ober
ba£ anbere berfelben begriffen werben , burd) ein SIttrt?
' but ndmlidj, beffen »egriff fle irwofoiren, tnbem fie baf*
felbe auf eine gereifte unb befhmmte 2Beife (certo et
aeterminato inoaoj au&orucren* eine oeinmmic Jtr* s
fenntnig ber, &ur natura naturans geb&renben g&ttlidjen
fcigenfdjaften muß bemnaa) aud> fo fort *u einer be*
ftimmten (Jrfenntnig ber in biefen Attributen gegrunbe*
ten , au$ ibnen not&wenbtg fofgenben , unb burd) fle
«dein nur gu begreifenben modi führen.
Au$ bem (propos. XIV. n. 1) aufgehellten unb
bemonffrirten ®a|e, baß e$ außer ©Ott feine ©ubftan*
geben fbnne, batte ©pinoja »orldufig fdion ben
<^d)(uß gesogen (Corollar. II), bag baß a u $ g e b e b n t e
unb ba$ benfenbe JDtng entweber €igenfdjaften ©ot»
M fetten, ober Affeetionen ber fcigenfctyaften ©otte*« —
Jpier bürfen wir tinfern QHetapljtjftfer nun wo&l fragen t
SBie er baju fomme, gerabe nur biefe beiben oerfo)iebe*
nen Arten oon Realitäten &u nennen? dt wirb unb
fann un$ barauf o&ne Sweifel feine onbre Antwort
/
/ • • •
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. 273
.
geben, al* bie: baß er bie genannten btibtn ©attungen
beä Oieafen in Der wirflidjen 9totur, M ein ©egebene*,
auf baft Seugniß be$ cmpirifltyen iöewufHfeyn annebmc.
JDiefe Antwort giebt er unö aud) wirffi^ in bem öten
Sffiom be$ 2ten S&eitt'ber gt&if, weld)e$ bie SluSfagc
be$ unleugbaren SactumS ber grfa(jrung enthält: Nul-
Jas res siiigulares, praeter corpora et cogitandi mo-
dos, sentiinus nee pereipimus. 2luf biefeS factum'
ber grfabrung grünbet er nun aud) ben 23ewei$ für bte
beiben ©runMefjren fcineS ©tjftemö, bag ba$ JDenfen
unb bie 2tu$be(>nung Attribute ©otte$ finb, ober bog
©ott ein benfenbeä unb ein ouögebebnteö £)ing ift (res
cogitans unb res extensa). <Da ndmlid) bie befonberrt
ober einzelnen $)inge (res singulares ober particulares)
nichts weiter (Tnb a(ö (Hffcctionen ber gigenfdwften ©ot*
te$, ober modi, burdj wefebe bie Attribute ©otte$ ouf
eine gewiffe unb bejh'mmte SBci'fe (certo et determinato
modo) auSgebrücft werben (nad; Corollar. prop. XX.V.
p. 10/ fo fommen alfo ©ott biejenigen Attribute $u,
Deren 23egriff otte jene eimetne SÖefen uwofoiren, unb
burd) xvM)t fit aua) begriffen werben. ift bemno$
ba$ <Denfen eineS, unb aud; bie 2lu$bebnung eineö oon
ben unenblidjen Attributen ©otteS, \vM)t ba$ ewige
unb unenMidje 2Öefen beffeiben auSbrücfen; jeneß al$
biejenige gigenfd)aft, worauf jtd; aQe befonbere Sßetfea
beä £>cnfen$ ober ade einzelne in if>r gegrunbete unb
burd; (Ke allein nur ju begreifenbe ©ebanfen, unb bie*
fei, ba$ $Utri6ut ber Audbebnung, afö bie oon jenee
»erfd;icbene gigenfdjaft, worauf fidj eben fo bie einjel*
nen fbrperlidjen JDinge begeben, &, e fl [ c irf )Cr «JBeife in
biefem Attribute allein gegrünbet (inb, unö aud) aQein
nur burd; baffelbe finnen begriffen werben, — £a$
auSgebebnte unb ba$ benfenbe £)ing fonn bemnaa) nur
ba$ eine ober ba$ anbere fet>n, entweber eine £igcnfd)aft
©otteä ober eine 2Jffection biefer (5igenfd)aft; aber bei*
befi freiließ nid)t in berglcidjen 23eftf;affenbeit unb £>igni*
tat. 211$ brogc 2lffcction, ober all bloßer modus ift
ba* auSgebefcnte £>ing ein einzelne* f6rpcrlid)e$ £>ina,
ttuiitwmiift Ii. <B*. ©
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fe74
unb ba$ bcnfenbe ©tng ber einjelne SBegriff t>on biefem
Ifbrperlidjen £)inge (idea corporis aclu existentis). — •
211* Sigenfdjaften ber göttlichen ©ubflan* betrachtet,
muffen aber SluSbebnung fowo&l al$ JDenfen »on aller
Ginftyrdnfung gdn^(td> frei ferjn, unb mitbin al$ ewig,
al$ notbwenbig unb unenblid) gebaut werben; ba beibe
tiefer Attribute , obgleid) freüidj ein jebeS nur in fei*
toer 2lrt, auf eine gewiffc 2Beife, ober t?on einer gewiffen
©ette bie «Ratur bcäjcnigen SBefenS auäbrücfen, welche«
baö abfolut unumfdjränfte unb abfolut »oUfommene
SBefen ifh (ens absolute in essentia indeterminatum
et perfectum. Epist. XLI.)
211$ ein Attribut öotreS fann bemnarf) bie ^uS*
be&nung fo wenig, wie ba$ ©enfen, cnbli$ unb be*
fdjrdnf t, mithin au A nidjt tfceilbar fet;n ; fte mug viel«
mc()r not&wenbig aW unenblid; unb unt beilbar ge*
baa)t werben. 9lut in biefer ©ignitdt fann fte §ur
natura naturans ge§6ren. ©pinoja giebt ftd) ba$er
aud) ade 93tube, bie Einwürfe ju entfräften, welche ge*
gen bie abfolute Untyeilbarfeit ber 2lu$be&nun0 erhoben
werben f innen, unb aud) wirflia) gemadjt §u werben
pflegen. — $>a er bic©d;6pfung ffirperlic^er cberauö*
gebebntet Söefen burä) irgenb eine gfcttlic^e Äraft unb
9)iad)t als v&ütg unbcgreiflia) verworfen, unb bewiefen
gu $aben glaubte, baß feine ©ubftanj von einer anbern
ftnne ber&orgebradjt werben; aud> baß e$ außer ©ott
überall feine ©ubftanj geben unb feine gebaut werben
f&nne, fo blieb tym nun nidjt$ anberä übrig, als bie
au$gebel)nte ©ubfknj §u einem »on ben unenblicfjen 51t*
tributen ®otte$ $u machen, um ben ©runb ber Sft&g*
lic&feit ber einzelnen f örperlidjen , wirflid) in ber Statur
fcorl^anbenen ibinge, in biefer £tgenfd)aft nad)weifen ju
fbnnen. JDiefe £>ignitdt eines g*ttlid>en SlttributS ber
auSgcbe&nten ©ubftanj ju mnbiciren, unb $u &eigen, t bag
fte in feinem 23etrad)t ber g6ttlid>en «Katur unwürbrg
\cc), bringt er auf bie n&tf)ige £eact>tung eirfer jroiefaa^n
SBorfteöungfiart ber Cmantitöt: einer abjhacten unb
oberflächlichen bura) bic bloße SinbilbungSfraft, unb
»'.^«^ ?'I " ö
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einer wafiren nnb reelle» butä) ben $erfhnb, fftod) ber
erffcn »orfteaunaßort, wie mir bie £Luontit<St und a<*
meinem unb fo (cfdjt imaqiniren, wirb fit otterbinqS
blo$ ort enbficfj, unb ou* Steifen jufommenaefefct, mit«
$in ort teilbar, befunben werben. Soffen wir fit ober
mit bem Buge be§ reinen $erftonbe$ ouf, wie flfe »ort
biefem ort ©u&ftonj erblicft wirb, fo »erben wir fit
önfeblbor ort unenblufj, ort einzig unb untfjeifbor on*
erfennen muffen. (Schol. Propos. XV unb Ep.XJ
iüht ben erfonnten beiben Attributen ©otte$,
jebeö in feiner m unenblidj ift, unb m ewige
unenMi^e 2öefen ©otte« ouf frine ttoene SBeife ouö-
brucft, ift nun «u# bie €rfenntnig biefeö Sßefen* ftU
btt, Ort ber natura naturalis, trfdjöpft.
jnofi noA Anin-iiftji't Ueberjeuauna mit m*
5
ouSgebrucften (5i 9 enf^often, bie aon*e Srfenntnig ber
ö&tthojen ftatur ifcrem ©etm unb SÖefen no<f> t>5ai$
erfd)6pft fe^, unb bog unb worum ber menfcMdje «er«
flonb feiner ©oc^e gewiß fe^n f&nne, mit biefer Srfennt*
bo* 2Befen (BotM an fity felbft »oaftdnbia er ö run*
bet unb einaefefcen §u $oben, ift oben bereits »on uns
bemerft worben, wo wir un« ouo) äber biefen $unct
ouf eine ber 9lnfitf>t 3<rcobi'$ unb @a)eüin0 , $
feeiftimmenbe SBeife erffdrt fcoben. ©pinojo burfte
bo&er, ouf feine Ueber*euauna geftu^t, oud> nur btn
»eweiö füfjren, bog bie menfd)licf)e <Seefe feine onbere
€i0enfd>oft ©otteS Außer ben beiben, on ifcrer 9iotue
ou^aebrueften, ut erfennen vermöge, um für bie ^Begrün«
bung unb Äulfü&nma feinet @tjffem$, noa) ber ^orm
ber $6d)ften unb Mflfommenfhn 3bee be$ Abfohlten,
oUe$ * u (eiften , wo« §u biefem 3wedf aeforbert werben
bttrfte. — IDteftn »ewet'S fu^rt er nun in bem fd>on
erwd&nten 66ten Briefe oofl(tdnbt'a ouf fofgenbe 2Beife,
unb mit Suröcfweifuna ouf bie 2t$tf&$t ber fcüjif , in
welken bie ^ouptmomente für bie p erweifenbe 2Bo$rr
fyit bereits entgolten worem 5Die menfd>ficf;e ©eefe,
(pißt eö bofdbft, fonn nur ju einer £rfenntni£ »on bem
62
, r :
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I
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276
. - »
gelangen , was bie 3bee eines ttrirffid) ejrijHrenben Jttr*
perö tnoobirt, ober wa§ auö tiefer 3bee felber fann
gefctyloffen werben. JDenn etneä jcajidjen ©ingeö 9J?acf)t
unb Vermögen wirb burd) ba$ Moßc 2Befen beffelben
betrieben , obtr begrenzt (nadj propos. VII. p. 3); ba$
JBefen bet ^eelc befreit aber (nae$ propos . XIII. p. 2)
barin allein, baß btefelbe bie 3bee eines wirf lief) erifft«
cenben Slerpcrä ifr, unb bog ^ternad) bie (5 rfenntn ißf raft
ber @ce(c aud> nur auf baß ftd) erftrerft, waö biefe
3bee beä &6rper$ in fief) ent&ilt, ober wa3 au* eben
berfelbcn fofcjt. £>ieft 3&ee bf* tforperS befaßt nun
aber unb brueft feine anbere (Jigenfc^often. ©otteä au$,
olö bie ber 3Juöbe()nuncj unb be$ $>enfenö. JDenn ibr
©egenjlanb (ejus ideattun), ber Körper ndmlid), bat
©Ott *ur Urfacfje, fofern berfelbe unter bem Attribut ber
Sluöbebniincj, unb rndjt unter trgenb einem anbern be=
trautet wirb, unb fonaef) inDolturt jene 3bee beö £6r*
per$ bie (5rfenntjti§ uon ©ort, infofern berfelbe lebialidj
in 'ber SiöenfdwVber SHuäbe&mina $md)t wirb. $er*
ner &at biefe 3bee, infofern (te ein modus beä SDenfenS
ift/ dt€id>faaö ©ott *ur Urfatfe, infofern berfelbe ein
benfenbeä ©ins ift/ un & nic^t fofern berfelbe unter einem
«nbern Attribut betrautet wirb. <£$ itwofoirt fonaef)
bic 3bee biefer 3bee (baö 93ewufctfet?n berfelben in ber
eeele) bie fcrfenritnijl ©otteS, fofern berfelbe unter betn
Attribute be* <Denfen*, unb iua>t unter einem anbem
betrautet wirb. £ierau* erbellet bemnaefc, bag bie
menfd)lid)e @eele, ober/— welches nad> 6pinoja
baffelbe ift ~ bie 3bee be* menf^en Ä6rprrö außer
biefen beiben «aepfefjaften fetnt anbmrt in ftc$ fcf)Ueßc
nod) auSbrücfe. Uebriaenö fann aue biefen beiben %U
crtouien ooer oeren «iffeeuonen auf reine anoere Vitrena
fcfjaft ©otted (naa) prop. X. p. 1.) ^efcftloffen, obec
barau* feine anbere begriffen werben. 3fu* biefem Sittel»
jie$t bemnad) ®pino*a ben bunbi$en ©d)lufc: bie
menfetylidje @ee(e vtxmb$t alfo aueb lein Xtttibut ©ot*
te$ $u erfennen außer ben beiben, an ibrer Diatur, ndm=
lid> an ber boppeften, ber objectiven unb bec.fub*
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•» %
i'tWtin »e&ie&ung ber Eorfkauna Mt ber 3Fbee,
«inerfeit* auf ba§ «BorgefreUte (ideatum), anbrerfeit*
auf bat «orfteöenbe, ba$ »eWüfjtfe&n (bte 3bee bcc
3bee), entbecften «genfa)aften ber 8u$be$nung unb beö
SDenfen*.
SHit ber beftimmten, aus bet 9?otuc ber menfd)*
lid?en @ee(e gefcMpften drfennfniß ber natura natu-
rans war nunme&r baft ^rtnctp für bie Sfbfcituna bec
beflimmten $rfenntni§ bec gerammten natura naturata
gegeben. £>te ffarc unb DoflfMnbige €inftä)t in t>a§,
ber menfdjlicfjen ©eele unter ber Rorm ber abfoluten,
tinenbfiä)en unb unteilbaren &u$be&nung, unb be$ un*
cnb(iu)en unb unteilbaren £>enfen$, ober — waS baf*
felbe, mit anbern SBorten nur auöcjcbrucf r, bebeutet —
be$ @cnn£ unb beö JOenfenS, ober ber unenb(ia)en Ob«
jecttiMtdt unb ©ubjeetfoität , ober be$ JKeafcn unb be$
Sbealen — lief) offenbarenbe 06tt(ia)e Urfet>n unb Ur*
wefen, fonnte unb foßte nun &ur befttmmten £rfenntni§
afle$ berioatioen @enn$ unb SBefenG, b. ber ge*
fammten $Belt ber £)inge, ibreS Urfprungö, fo wie i&ret
^attir unb SBeftyaffenfyeit fuhren. £6 fotfte nun naä>«
gemiefen werben, baß unb wie Stöeß au$ ber S)iot(jwen3
bigfeit ber g&ttltd)en SKatur ober feiner beiben unenb*
lia>en fcigenfcfjaften auf eine not&wenbige, ewige unb
unabdnber(iä)e 2Beife folge ; b. affo, wie bie gefammte
natura naturata auS ber natura naturans entfpringe,
wie (te in i&r gegrunbet fer;, unb in wefä)em QSer^ut*
niffc fie üu i&r fte&e.
«Raa) ©pinoja'S fd)on ermähnter Srfldrung ift
unter ber natura naturata ba$ aCted ju Dcrfic^en/ wa$
auft ber «ttot&wenbigfeit ber g6ttlia)en ftatur, ober eines
jeglia)en Attributs ©otteS folgt, b. fc ade modi ber
^igenfe^aften ©otteS, infofern jte Uttafytt »erben al*
«Dinge, wefefte in <3ott finb, unb welche o&ne ©ott we*
ber ffyn nod) gebaut werben f innen. — JDiefer S5e-»
fd)retoung $ufofge fann bemnau) bie natura naturata
au$ feinen anbern, alö au« lauter fofa)en fingen be*
fh$en, bie erften* a» Woge modi ober Xfftctioneii in
• bi
©ott, M m ihrer ^uoftan, flnb; weiche ferner |Wet«
cen ö als Möge Siffectionen ber ^ubflain nur narf) i£)t
gefe§t fenn f&nncn, ba bie ©ubftanj ber «Ratur unb
23ebingung na# efjer ttf, alä i&re flffectionen ; 'unb
[d>e enMid> brittenS, ba i&r SZBefen web« »on
: Syiftcnfr no* pon i&rer £>auer bie Urfac&e fet>n
©ott S ur Urfad>e (>aben muffen, ohne weisen fte
Weber fetjn, nod> gebaut werben f innen. (Prop. XV
Unb XXIV unb Corollar.)
93on äffen tiefen modis ijl nun ober ©ott nic^t 1
Wog bie Uvfafy, fofern fie nur u&er&aupt unb fd)iec$t*
weg (simpliciter) eyiftiren, fonbern auety, fofern fie a(6
beftimmt auf gewiffe 2Beife $u ejitftren unb $u n>trfct|
betrachtet werben, ©enn ba ©ott not()wenbiger unb
nicht uifa Uü] er ÖBetfe eytfttrt , fo mug audj 2(UeS auä
ber Sttotfcwenbigfeit feiner «ttatur auf eine not&wenbige
unb nicht ftufättige 2Beife gefönt fenn, e£ mag nun bie
göttliche Juuur betrachtet werben, entweber fd)led)t&in
an fid) (absolute), ober al$ &um QBtrfen auf gewiffc
SBeife benimmt. — Clin £>ing, weld)e$ benimmt ift,
etwa$ &u wirfen, ift bemnad) t>on ©ott notfewenbig baju
beftimmt gewefen, unb fann firf) mitbin nicht felbfr un»
fcetermtnirt machen; eben fo wenig alt ein $>ing, weU
d)ce» oon ©ott ba^u nicht benimmt i|t, ftrf) felbfr jum
5Birfen &U beftimmen vermag, 0:C< giebt fonad) in bec
Statur nichts SufdfUged, fonbem olles ift nad) bec
*ttot&wenbigfeit ber göttlichen Üeatur beftimmt, nicht nur
überhaupt $U enfriren, fonbern auch auf gewiffe be=
ftimmte SBeife *u eyiftiren unb &u wirfen. (Propos.
XXVI. XXVIL XXIX.)
SBie nun äffe »on ©ott §er»orgebrad)ten «Dinge
ttrmbge ber Sttot&wenbigfeit feiner SRatur in it)rem fcrifti*
ren unb SBirfen notywenbig beterminirt ftnb, als not^
wenbige SBirfungen feiner unumfdjrdnften 9)iad>t unb
ßauffalitdt, fo rjat aud) SHtteä, wa$ au$ ber abfoluten
SRatut eineö gewiffen Stttributö ©otteö folgt, immer unb
aI6 unenblid) eyiftiren muffen, ober ift burd) eben biefe*
Attribut ewia unb unenblicfc. Unb fo muß auch Slffet
^PffyfTfff WWW WWW W9 %WW WWW W WWmWW | W W>W9 WW |J WwWwW+J •* w W9WW
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M notywenWa ynb unenblid> ttWnn, toai nur irgenb
ou* einem anbern Attribut ©otte* folgt, fofem baffelbf
1 burd) eine foldje 9Kobification mobificirt iff # fcfc burdj
eben biefe* Wxibut t&eil* not&rcenbigcr SBeife, t&eil*
M unenblid> ejiftirt hieraus ergiebt lief; benn, baß
jebef/ tbeil* notfjrecnbtcjet SBeife, t&eitö a(* unenMtd)
ejriftirenbe modus, notbroenbig bat folgen muffen au*
ber abfo(uten ftatut eine* geroiffen 2Mribut$ ©otte*,
entwebet unmittelbar/ ober unter SBermittelung einer
gereiften, au$ ber abfoluten Slatur biefe* Attributs fol*
genben 9)iobifikatien , bie t&eil* not&roenbtg, tbcüö äfft
unenblid) epfKrt. (Propos. XXL XXJI: XXin.)
SBa* ©ptnjoja bamit fagen wolle , ein gereifte* Sit*
tribut ©otte* fen burd) eine SDiobifuation mobijicirt,
fea* rettt er und baulich machen eben burd) eine Unter«
fd)cibung beffen, wa* unmittelbar auä ber abfolu«
ten «Ratur etneö gereiften Attributs folgt, unb rea* ba= »
gegen nur mittelbar/ mim (ich »ermitteln einer ge*
reiften, au* ber abfoluten Statur biefe* Attribute fof=
genben SDiobification. iDa cö nun gereifte modi giebf,
Die ftd) auSfchlicgenb nur auf bte abfo(ute Ddatur be$
Attributs ber 2lu$bef)nung ; anbete, bte ft'ch eben fo
, au*fd)ließenb lebiglid) auf bie abfolute IKatur be* %u
tribut* be* £)enfen* begeben , al* einzig unb adein in
bem einen ober bem anbern gegrünbet, unb barau* allem v
aud) nur &u begreifen (Propos. VI. 2.)/ fo mug und
©pinoja baruber belefcren, welche modos mir für
unmittelbare/ reelle bagegen für mittelbare/ b. h. fcuref)
eine gereifte 5Qfobtfkatien vermittelte, halten foHcn. 3n
Knfebung ber, auf ba* abfolute iDenfen fid^ be&ie$enben
betriebenen SMobificationen ^itbt er und hierüber oder«
Mng* eine beutltd;e unb bellt mm te SBeifung in bem
britten Slyiom be* feiten S&eil* ber fct&if , reo er bie * .
3bee al* ba* Unmittelbare, unb bte übrigen von bem
begriffe verriebenen SDiobipcationen, al* Siebe, »egierbe,,
ober mit »eifern tarnen man bie vielen befonbern ©es
" müt&Saffecte bejet^nen mbge, al* ein Möge* bur$ bie
«ibee Vermitteltes anerfennt, tnbem ade biefe modi b c *
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280
JDenfen* nify or}nc bte äJötftcffund btt geliebt*« mb
begehrten @adjc in bemfelben ©ubjcctc t>orr)anben fet>n
f&nnen, wohl aber bagegen eine 3bee ba ftyn fonn,
o^ne ba« SSorhanbenfeyn eine* anberweitigen modus
be$ £>enfen$.
Söie ^erjlanb unb SBiUe auf bie, von leiten
Ut SCttrt6vtS be$ abfoluten £enfen$ betrachtete, 9totur
©otteS (td) begehen, fo Bewegung unb Ol übe ouf
eben biefelbe, t>on Seiten ibreö Attributs ber abfoluten
Stuäbefjnung betrautet. Um e$ nun ober bcgreiflid) $u
flnben, bog unb wie ^Bewegung unbDlube eben fo noth*
wenbig au$ bem Attribut ber Stuäbebnung folgen, unb
alö unmittelbare modi biefer <Jigenfd)aft ba$ SBBeferi
berfe(ben auf eine gewiffc unb beftimmte SEBeife au$*
brüefen muffen, wie QSerftanb unb 2£ifle in SBegtetyitltft
auf ba$ Attribut bc$ £>enfcn$, mußte <Spinö$a frei*
Ity einen »egrfff bon ber SluSbehnung gefaßt haben,
welcher von bem begriffe btt (lartefiuS tpefentlity
abwich* Unb fo t(r eö auch- 3n bem 70fren »riefe
erf fdtt er ftd) gerabeju gegen ben ^arreftfd>en begriff
son ber öuSbe&nimg, alö einer rufcenben 9)taffe (molesr
quiescens), au$ wejehem fterilen ^Begriffe bie £riften|
ber Äbrper unb beren 9)tannigfa(tigfeit ju bemonftriren
ittcht nur fchwierig, fonbern fogar unmöglich fer;. £>enn
- eine ruhenbe Materie, fagt er, wirb, fo viel an ihr ift/
in ihrer [Ruhe beharren, unb m'cr>t anberä surSÖewegung
angetrieben werben, al$ burch eine mächtigere dußere
Urfache, £>ie Materie fet> baber*>on Sarteftu* nicht
wo^l (male) beffntrt worben burd) SluSbebnung, — e$
ttlfiffe biefelbe nothroenbig erffdrt werben burch ein %U
, tribur, welche^ ein ewiges unb unenb(td)e$ SBefen auö*
brueft. ~ Sttan ficht hierauf beutlich genug, baß fldj
©ptnoja unter ber Slu^befenung feineSwegeä ben lee*
ren unb bewegungöfofen $aum, al$ ben bloßen SBehdl*
ter ber Materie, unb biefe felber aud) nicht al$ eine
burdjauS bewegungälofe: Slftaffe ba(S)U, fonbern mefmehr
Mbc&, ben ganzen abfoluten, uncnblidjcn unb unthetf*
taten «aum erfuttenbe »cale, bem ^Bewegung unbKuhe,
Ditytized by Google
. 281
M urfprungüdje, unb von feinem SBefen unzertrennliche
SBefttmmungen jufommen, bie ol§. unmittelbare modi
ber forperlidien ober materiellen <2>ubftan&, baß ewige
unb unenMidie SBefen berfelben auf eine gewiffe unb be*
frtmmte SBeife außfcrucf en, unb aud) ba$ einjige a priori
Don tyr €rfennbare au$mäd)en. SOBenn bafyer Spi*
no&a von ©ott (er)rt: bie 2fu8bet)nung ijt ein Attribut
@otte£, ober ©ott ift ein auSgebe^nteS $)ing (res ex-
tensa), fo wiffen wir nun red)t wobl, weldjen ©inn
Wie bamit &U verbinben baben. 2Bir feilen ndmlid)
nichts anbereS barunter benfen, a(S bieä: ©Ott tfr baö
ben unenblidjen unb unteilbaren ftaum erfüflenbe [Reale,
au$ beffen ewigem unb unenblidjen, von biefer materiell
len @eife betrachteten SBefen , ebert fo nottwenbig »e*
wegung unb JRufce folgen, wie auö feinem Attribut be«
£>enfen$ «erftanb unb SBille. £>enn von jenen, wie
*on btefen SCffecticnen feiner ©ubjranj i(t er ba$ «Drin-«
dp unb bie notr)wenbige Urfadje in bemfelben @inne,
in welkem er bie Urfadje feiner felbft (causa sui) ifh
£>en bereite angeführten Sebrfdfccn (Propos. XXI.
XXII unb XXIII.) zufolge bat nun SflleS, wa* aus
ber abfoluten *Ratur eineö gewiffen Attributs GSotteS, eö
fer; unmittelbar, ober »ermittelft einer gewiffen SÖtobifi*
cation folgt, nidjt bloß auf eine notbwenbige, fonbem
<iud) auf eine unenblid>e SGöetfe folgen muffen, unb ijr,
serm&ge eben biefefi Attributs, eroig unb unenbltd). 3fl
abefc biefeS, — fann biernacr) auä Ewigem unbUnenb*
liebem immer wieberum nur <£wige$ unb Unenblidjeö
entfpringen; fo giebt e£ ja in ber ganzen s Jiatur fo we*
nig ein <5nblicf>e§ alö ein Sufadigce, unb e$ muß baß
$räbi(at ber Unenblitfjfeit auety ber natura naturata
§ufommen*
@odte ba§ wirflid) ber wabnt @inn fetyn, in wef*
cfyem wir bieüchre be$ Opino ja $u beuten bätten; —
fbdte c$ in feinem ©nftem in ber $&at unb SZBabrbeit
fein $nblid)e$ geben? — 9iad) fetner (Srfldrung vom
€nblid)en (denn IL p. i.) wirb baöjenige JDing in fei*
ner 8trt entließ genannt, welches bur$ ein anbereS von
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282
berfelben 9tatuc fcegrdn^t werben fann, wie §. SB. ein
Körper burd) einen anbem, unb ein ©ebanf e burtf) einen
anbern. Sur entließe SMnge, bte a(6 fo(d)e eine be*
grän&te £yijlenj ( deterininatam existentiaio ) r)aben,
fcatte er otte befonber» JDinge (res singulares nad) de-
fin VII. p.2.) 7 ofjo (na$ bem öten SCfiom p. 2.) bfc
Körper unb bte SBeifen be$ £)enfertö erftärt, ba mit
auger biefen feine anbern einzelnen ©in^e wa(jrne$men #
nod) un$ rorfteüen. ©ottten bie 93orfte(iungcn von bie«
fen ©ingen bloße ©^einoorftettungen, unb biefe $>in$c
feCbfr feine wa&r&aft eyiftirenbc unb a(* fotye waf>r$u*
nebmenbe iDinge, fonbern md)t$ af$ lauter SBefen bec
Wogen fcinbilbunfi fct>n? — ©o wdre ja au$ bet
SD^enfdt)/ unb jwar nid>t Mo$ »on Seiten feiner firper*
liefen / fonbern aud) felbft von leiten feiner benfenben
Statur, ein folty* SBefen ber blogen Sinbübund, ba er
a(* ein einzelnes JDina, beffen SBcfen bie not&wenbisc
Triften* ni$t uwofoirt, ba$ £00$ ber $nb(id>feit mit
aßen übrigen einzelnen ©ingen tfceift. (2(yiom L 2.)
»ber mit welchem 9led)te f&nnte benn wo&l von einem
fotöen unreellen, Wog imaginären $>ina.e, wie ber SKenfdj
tft, behauptet werben, bag ba$ 2Befen beffel&en toon ge*
Kiffen modis ber Sigenföaften ©otte* conftituirt werbe,
unb bag bie menfd)licr)e ©eele mit&in ein S&ei( von bem
unenblityn »erfhmbe (SotteS fet>? (Propos. XL de-
monstr. unb Corollar. p. 2.) Stucr) belehrt un$ ber fo
eben angeführte ©a& aufibrücf lict) barüber : ba* Srfte,
welche* ba$ mirff t$e JZBefen (Esse actuale) ber menfö*
litfjen ©eele au$macr)t, fet; nidjt* anberö, al$ bie 3be$
eine* gewiffen eingehen , wirflid) eyifWrenben JDingefi,
welche 3bee eben barum felber ejijriren mug< — 5Die
einzelnen enb(icr)en JDinge , nebft ben ein&elnen griffen
berfelben finb bemnacr) wa&rfjaft eyiftirenbe JDinge , unb
e* erifrirt alfo ntc^t bieg ba$ UnenMtd)e, ober ©ott,
fonbern au$ ba$ (5nblid;e. 51 6er biefeS Snblidje fann
nur in unb mit, nur nacr) unb bur$ ba$ Unenblidje
epftteen, ba ei o&ne baffel&e weber ftyn no$ gebaut
werben fönnte» i
i
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£>ie roafyfaftt £jri|ten§ M (SnbKdjen, oft gegräiM
bct in bem Unenbltd)en porauegefe&t, bärfeit wir JW
mit allem iKedjt wn bem ftrengwiffenfdjaftlic^en Se&rec
©otteS unb ber 2£clt ber $>inge f orbern unb erwarten,
baß er unä auf eine, ben Sorberungen M pofttfoen
SBiffenS poUig genugenbe QBetfc je ige, mie ba$ £nblidje
in bem Unenb(ict)en gegrünbet, unb roie eß au$ bem*
felben fcecsorgegangen fei), ©iebt er und auf bie $rage
nad) bem SBerfcdltniffe ber enb(id)en Rillen* &um Unenb*
liefen, ober &u ©ort, feine burd)au$ flare unb bejiimm«
"Ii, vor ber Vernunft &u redufert ig cnbe Antwort, fo tt>ec*
ben wir t&m mit ©Delling §urufen, ba§ fein ganzes
9>&Üofop&iren eitel/ unb feine »ermeinte $ernunfterfennt*
niß t>on ber Einheit unb Siabeit ber $>inge, unb oon
ber ®bttli$t eit be$ H burc&au* unbefriebigenb unb un=
befriebigt feo.
SÖBie (ofet und nun @pino*a ba& SRdt^fel be§
©afepn* be$ £nblid)en? SBicwib wo §at er bie »rurfe
günben, bie i&m ben Uebergang com Unenblic^en &um
blid>*n möglich machte?
<Die Sbfung be* großen unb ferneren 9tdt$fe« will
und eptnoia; wie e$ Weint, auf eine genugenbe
SBeife im 28(len £e(rfafee gegeben Gaben* £>enn e*
fceißt bafel&jb Kirf £in*etoe, ober jebeö JDing, we(tf>e*
enblid) ift unb eine begrdnjte €pfien§ $at/ fann nid>t
eyiftiren no$ &um £anbe(n benimmt werben, wofern e*
nid)t jum Syiftiren unb jum SBirfen beterminirt fenn
foüte von einer anbern Urfad)e, bie aud) entlief) ift unb
eine begrdn&te Triften* tat, unb &tnwieberum fann aud)
biefe Urfacfjc nidjt anber$ eyifliren unb jum SBirfen be*
ftimmt werben, al$ nur fo, baß fie t>on einer anbern,
welche gleichfalls enb lieft tfr, \um ^tfriren unb $um
SBirfen benimmt werbe, unb fo tnö Uncnbltcfie fort. —
SDiefe Srfldrung ber SnMidjf eit, wo nad) offenbar bat
«Princip berfelben in bad £ nblidje felbcr gefegt wirb,
ftimmt nun atterbing* wo&l mit ben *undd)jt üor&erge*
^cnben Se&rfdfcn (Propos. XXL XXII unb XX JH.),
na$ welken au« Unenblidjem immer nur wieberum Un*
• - . .
/
cnMid)cö folgen fann, »offfommen uberein. 2fud;grüns
bet fiel) uberbieß noch tiefe gegebene fcrffdrungßarr beß
^nMichcn auf baß 4te unb 5te öljriom unb ben barauß
hergeleiteten 3ten£ebrfafc, bog von Dingen, bie md)tß
unter fut gemein haben, baß eine bieUrfacfye beßanbern
nicht fenn fann. . 2Bie rannte a(fo baß Unenblidje bie
Urfadje beß £nblid)en fcon , ba biefeß immer nur ein
ihm gleidjartiged $>ing §u feiner Urfactye baben fann»
@anj übereinftimmenb mit ben bereite aufgefaßten, und
fo eben von und angebogenen ©runbs unb i l eftrfd§en
wirb aud) bie £>emonjtration für ben 28fcn &brfa( f»
weit geführt, alß fte, auf bie vorhergegangenen JBt^rfdic
prütfweifenb, eß anerfennt unb voraußfefct: baß $nb«
liebe babe weber auß ber abfoluten dlatut eineß g&tt*
fidlen Slttributß, jtod) aud) auß einem, burd) eine ewige
tinb unenblid>e SKobijication mobificirten, Attribute foU
gen fbnnen. Unb fo f&nnte alfo baß UnenMidje nur
ber mcalgrunb von lln*nblid)em, wie baß £nblid)c auß*
fdjliegenb nur bie Uefadje von gnblicbem fet>n. — 2Bte
in aderSBMt mag nun aber @t>ino*a biefe (5rf(drung
elftem« vereinigen ftnnen, baß ©Ott, wie er bie Ur*
fad?e feiner felbft ift, autfj bie Urfad;e aller <Dinge, mit*
j)in aud> alleß <*nbltd)en fei), bag SHUeß fo von if)m
abginge, bag eß otyne ibn nid)t fer;n noct) gebaut wer*
ben fbnnte? —
JDiefer ©runbgebanfe fann niajt aufgegeben , ober
audj nur in feiner alleß umfaffenben ©üitrgfeit einge*
fd)rdnft werben, o^ne bem ganzen ©t>tfem, baß auf t'bm,
alö feinem ^rineip ruht, feine ©runbfage *u entheben«
ttud) fprid)t bie £>emonftration felbfr jenen ßkunbge*
banfen alß unumftoglid)e 3Bal)rbeit glcid; Slnfangß in
ben erften SBorten auß : 2Baß irgenb &um £yifhren unb
ftum SBirfen benimmt ift, baß i fr von ©ort fo beflimmr.
2Bo liegt nun ber SSereinigungßpunct, welcher ben 2Bi<
berfprudj &wifd)en jener gegebenen fcrfldrung beß €nb*
(id)en auß fcnblictyem, unb biefem ©runbprineip beß gan=
*en ©öftemß auöa(cid)cn fod? @&tno&a meint bie«
I
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885
fen ^unct, roeftfxr tben au$ ber UcbergangSpunct Dom
Unenb(ia)en jum £nbfia)en fenn fol|, in ber 2(nna&me
einer 9Äobifiwtion b<$ einen ober be$ anbern g&ttlidjen
Attributs, toe(a)e enblidj ift, unb eine 6{grdmte $riften&
bat, gefunben ju baben. £>a e$ nidtf m6g(i$ ift, »om
fcnblidjen &um Unenblicf>en *u gefangen,* aua) nia)t bura>
«im uncnbl«$e 9tei'be cnbh'4» 9)iobiftc<tfionen (jinburdj,
w>n benen boay feine bu*d) eine unenbfidje SRobification
6e^reif(tct> wirb; unb ba fonad) bie Äfoft &tt>if<f>en bem
(£nb(id)en unb bem Unendlichen auf biefe SBeife ftd)
nkf>t auöfüaen f4gt, fo. wrfw&t ef nun <^j>ino*a,
ob e$ tfcm nid)t gelingen m&ge, umgefebrt einen lieber*
gong oom Unenbfidjen $um £nblia)en burd; fcinfdjie*
bung eine* SWittefgliebeS ju ftnfyn,- ,£)iefe* üHittefglieb
in unb mit ber Slnnabme unb 9Sorau4ftfcung enb(id)er
SDlobificotionen ber g6ttlid)en Sfttribute ift benn au$.bri
punctum saliens unb ber nerrus probandi in ber gans
§en ©emonftration für bie SCbfunft be* £nMief)en au§
bem Unenblia)en. <Da ba* <£nbfid>e — fo lautet biefe
JDemonftration — nwber au* ber -abfohlten ftatur eine*
gewiffer i -Sfttriftiftft ©otte*, noa) au« einer ewigen unb
uneoblta)en SKobification biefe* mribut* bat fofgen
finnen, fo t)at ef alfo folgen muffen auS ®ott, ober
einem mtxibat beffelben, fofern tiefet Attribut mobin*
citt ift burd) eine SMobiftcation, welche en blieb ift, unb
eine begrän&te £riften$ bot* ©obann bat abermals biefe
Urfad>e ober tiefer modus aua) beterminirt werben müf*
fen t>on einer anbern Urfaa)e, bie aud> enbu'dj ift unb
eine begrdnjte fcyiftenj ^at, unb (jinmieberum biefe lefcte
oon einer anbern, qitb fo immerfort inö Unenb(id>e*
©o -ift aifo boa) ©ott bie Urfad)e t>on aüem, ma$
notbroenbiger SBeife au$ feinem 2Befen fofgt, »on bm
enMidjen foroobf, aW ben unenMtdjen modis feiner ©üb*
ftonj, bie Urfaaje alfo aua) oon bem enblid>en «8er*
ftonbe unb SBiaen, unb t>on ben emjefnen t&tpttüduh
Wogen/ att ben enblia)en modis ber 2(u$bef)nung.
Sibet er ift bie Urfadje oon beiben, ben enblicfjen unb
ben unenbtityn modis feiner ©ubftan*, nur nid* auf
Di
286
«
bie gfeiAe, fonoern auf txrfcfciebene 3£eife. gu SBe*
ftimmung biefefc rerfcbiebenen (saufafverbdltniffe* ber
wirfenben Urfadtt afler Singe tu t&ren unenbfia>en unb
tyren rnblid>en ftofqen unb SBirfungen, erffdrt barum
aud) ba$, bem üebrfafce unb feiner ^emonftration f)in*
jugefüqte, eddutembe ©efrelion, ©ort für bie obfofut
ndtbfte Urfache ber, von ihm unmittelbar 6en>or«
gebraduen, au$ feiner unetngefcftrdnften *Natur folgen*
ben £inge, baaegen nur für bie entfernte Urfaaje
ber einzelnen !Dinge; obfa>n man ©ott eigentlich aud)
mtS)t, fonbern nur um beewiden bie entfernte Urfadje
ber einzelnen £>ingt nennen fenne, um biefe von jenen
erften fingen ju unterfefreiben, bie unmittelbar von ©ott
fcervorgebracftt werben mußten, weil erft vermitteln bie«
fer erften JDinge aud) bie anbern einzelnen enblidjen
$>inge au§ feiner ?ttatur folgen fonnten. — ffott nun
aber biefeS mittelbare hervorbringen niefct bennod> ein
(Sprung, ober eine fierdftaaig tig a).).o ytvoq fenn,
unb ©ott bie entfernte Urjaa)e in bem von @pino*a
entfd)ieben verworfenem ^inne Reißen, wonaa) eine
foldje Urfadje auf feine 2Beife mit ber 3Birfung verbun«
ben ift, unb ifcrer Ungleidjartigfeit wegen verbunben
fetm fann, fo muß aua) jenem Unterfdjiebe &wifd)en
einem unmittelbaren unb einem bloß mittelbaren 4>er«
vorbringen eine Deutung gegeben werben, bie umf ben
Sufammen^ang jwifd>en bem Unenblid)en unb bem (Jnb*
lieben auf eine verftdnblidje unb genugenoe 2Beife §u
erfldren oermag. SBir börfen bie ndfjere 5lu£funft übet
biefen fo wichtigen $unct nia>t fange fudjen. (gefron
bie $)emonffration be$ nddjftfolgenben 29ften £ef>rfafee$
giebt unö barüber in wenigen ©orten einen bfutlidjen
unb befhmmten $inger$etg. <£d fceißt ndmlid) bafelbft:
bie modi ber gbttlicfyen sftatur jtnb au£ berfelben notb*
wenbiger, ntd>t aber jufdüiger SOBeife gefolgt, unb baß
entweber, in wiefern bie g6ttlid)e 9?atur al§ obfofut
(nadEj bem 21ffen £ef)rfa$e), ober, fofern (te alä bt*
fh'mmt auf gewiffe 2Betf< fru fcanbeln betraa>
tet wirb, lieber biefe gwiefadje 23etracf)tung$weifc M
bigitized ßy Goog
*bttlk$en ftatttr gie6t un* ©pinoja im folgenben
2ten $f)ei(e l>cr $t()if eine $rftärung, bte burcf> if?re
£>eutfi$feit unb SBe ftimmt^eit feinen Sweifel übrig töfit,
Wie wir un§ Die (Sad)e $u benfen t;aben. 5Bir wollen
ben bebeutunööooaen 9ten Se&rfafc be$ 2ten$fceifö, wel*
fi>er utt€ ben @#täffcl* §um ffaren «erftänbniffe be$
Sßer&dltniffeö jwifd)en bem Unenblid)en unb bem £nb*
Iid>en m bte Jpdnbe legt, w&rtlid) in @ pin o^a'ö
®prad)e felber ^eefc^en. £ier ijr biefet fie&rfafc : Idea
rei singularis, actu existentis, De um pro causa ha-
bet, non quatenus inBiiitü» est; sed quatenus
alia rei singularis actu existentis idea affectus
<Jon*iderttur, cujus etiamDeus est causa, quatenus
alia tertia affectus est, et sie in infinitum.-
3n ler , für biefen @afc gefu&rten $>emonftration,
erfldrt fi^ ©pinojo auf bie entfd)iebenfte SEBcife ba=
bin / bog bie 3bee eine* einzelnen toirf(id> eyifttrenben
©ingeö alö ein einzelner, üon ben übrige« bierer 2Crt
»ergebener modus be$ £)enfenö, ©ort &ur Urfad)e
babe, nid)t inwiefern . er ein abfolut benfenbe* 5ßefen
tft, fontern fo fern er 0(6 affteirt burd) einen anbern
modus be8 benfen« btttaö)ttt wirb/ unb beleihen gteicfc
faa$, fo fern er burd) einen onbern affkirt ift, unb fo
in§ ilnenblid)e fort JDa nun bte ßrbnung unb &e&
fnflpfung ber Sbeen mit ber Drbnung unb SSerfnüpfung
tfcrer Urfacben einerlei ift, fo folgt barauä unrtnberfpred)*
lid), wa$ in bem bergeftalt erwiefenen ©afce gelehrt wirb;
Kud) ergiebt jtd) hieraus $ug(eiu)/ wa$ burd) bie £>e*
ntonftration M (EoroUarfumS bemfelben &o£e erwies
fen* oerben fott, bog ndmlid) von allem/ wa$ in bem
©egenftanbe trgenb cineö Begriffs t>orget)t, in ©ott ber
JBegriflf Qorganben fetj, nid)t inwiefern er unenbttxf»
ift, fonbern inwiefern man ü)n als burd) einen anbern
Begriff eine« emjcfaren £>inge$ affteirt betrautet i
2Ba$ @ptno§a von ben Begriffen ber einzelnen
£)inge lehrte unb bewie$, ba$ fonnte er auf bie oodig
gleiche SBetfe aud) »on biefen einzelnen wirf (id)*n £>ia«
aen kibtt bebauten unb bewetfen SIlfi eiruelne modi
I
/
t
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*et HuSbefinung, t« Äbrpcr (na$ ber
Definition p.2.) muffen ndmlio) biefelben (äott jurlir*
fao>e baben, nk&t mmiefern er, von ©eiten feinet 5£t*
tribut* ber abfohlten $lu*bebnung bttvafytt» , urienblia)
tfr, fonbern inwiefern et al* öfficürt ober beterminirt
bura> einen onbern modus bet 2lu$be&mtng betraget
wirb, u, f, n>. in* Unenblicfje fort. /,
SDer angesogene bebeutungSvotfe, unb für bit Sin«
00t in ba& Eerbdltniß befi Unettf>lia>i jum gnb^en
naa) ber £efjre be$ @pinoji$mu$ fo wichtige unb frud)t*
bore ga| laßt un$ nun, wie fdjon bemerft, einenge?
nugenben Stuffd^uß über jene* QSer&dftniß gewinnen,
tnbem er ein f lareä £id)t über bie roabre 23ebeutung bc6,
in bem Jüöor angeführten 28ften l'efjrfafcc be$ erfren
Xb«iB befrimmten Unterfebiebe$ $roifd)cn unmittelbaren
unb unenblid)en, unb *nHfa)en mittelbaren unb enbd'efjen
SDiobificattonen ber gfotliajen @jibffanft verbreitet, auef)
|Ug(eid) eine nähere unb befh'mmte (£rfldrting über bie>
in ber ©emonfrration be£ 29flen l z ebrfabc$ vorfommcnbe
boppelte 2ktraditunq3rocifc ber g5ttlia)eh Jiatur ent*
f)dlt. — spalten mir vergfeFdjenb baö eine an baä anbre,
fo muß e$ und einleuchten , baß @phiq$-<i baö le^te
^rinetp ber £nblio)f ett in ba$ Unenbltdje fe(ber gefegt,
in bem beftimmten (ginne ndm(ia), ivonad) ©ott aW
bie copula beö Unenbd'cben unb be$ Snbtafyen anders
fennen ifh SÖßofern bemnaa) in ©otteS 2I$efen felbft
ba$ Söanb ber fcinbeit unb "sbeiuitdt bes . Unenblidjen
unb beä £nblidjen liegt, fo bebarf e£ gan.$ unb gar fei«
ner Ableitung M einen auö bem anbirn, um bin ty£et*
gang von bem einen ju bem anbern , entroeber vom
€rib(ta)en jum Unenblid;en, ober umgefebrt von biefem
gu jenem begreifiia) |u mausen, £s giebt. feinen folgen
Uebergang* £)enn in ©ott, al$ ber copula bei Uotnb*
liefen unb be$ £nbltd)cn, iji bn$ eine in unb mit beut
anbern jjumal unb ftug(eia) gefegt, fo baß au^ ber ge*
gebenen g6tr(ia)en >Jtotur, ,af* berc^anbe ber, £inbeit
unb 3bentitdt bcö fcnblicnen unb bedUnenblitfien* SIU«$
Digitized k
begreift!* «ft, unb OTe«, bem Wefen wie bem ®tyn
nad), mit !Rot&wenbigfeit folgt.
Unb bomit (oben wir nun aud> ben wahren ©inn er*
faßt, in welchem bie wichtige unb fruchtbare ©runblehre
fc> p i n o t a ' $ , bog unb rote ©ort bie U rfa d)c feiner fcfbfl
unb §ug(eid) bie Urfa#e oder IDinge fep, mug gebeutet
noteben« 1
©Ott ift | u r> b t b e r ft bie Urfadje feiner feftft bunt)
(eine Utecht, bie fein SBefen felbft, unb in beffen Oioth*
wenbigfeit feine eigene giften} gegriinbet ift« ©ort ift
in tiefem «Betrogt fein eigene* Vrobuct, M ©ubftan§
unb ati natura naturalis. Q)0tt ift ober aud) hier«
udd)ft jua(eid) bie Urfad)e aller ©inge, it>cld)e a(6 Sff»
fectionen ber Attribute fetner @ubftan§ in ihm (Tnb,
turd) btefe Attribute begriffen werben, unb mit 9?ott>
wenbigfeit au« benfelben folgen. $>iefe Stffectionen ftnb '
nun nidrtS anberS, al* bie eingeben ^Dinge, treibe ftu>
1ur ©ubftanj unb beren Sigenfa)aften oer&altcn, wie bie
natura naturata jur natura natura ds, bie entftanbene
§ur unehtftanbenen, urfprunglichen iflatur« iBeibe ftnb
nid)t blofc bem ©rabe, fonbern ber 9lrt nad> oon ein«
anber t>erfa>teben. (Denn bie ©ubftan*, al* bie natura
natura**, ift bag ©eoenbe, bie Hffeetionen ober 3te«
eibenten ber ©ubftann ftnb bagegen ba$ 2Berbenbe
im ©enenben, bai £ntfrebenbe im Unentftanbenen , ba$
aBed)fetnbe unb ©anbeibare im Unwanbelbaren, ba*
Seitlidje im Swigen. ©ott alfo in biefer SÖejiefcung ift
nid)t bie Urfad>e feiner felbft , als be* ©enenben, fon.
bem bie Urfachc a He* beffen, traS in ihm alt ein 2Ber«
benbe* unb ©eworbene*, oon bem ©etjenben ber grt
naa) SSerfduebene* , angetroffen wirb. <Da nun aber, ,
einem im Softem aufgefteaten Kftom *ufo!ge (Ülriont
IV. p. 1.)/ nur j,rt>ifd)en gleichartigen JDtngen ein wirf*
lid)e* ßauffaloer&dltnifi eintreten fann, fo wirb ba*,
' vom © eon ber 8rt nad) »erfaiiebene ©erben/ ©ott nicht
|ur Urfache t>aben fönnen, fofern er ein reine* ©emt ift«
€r wirb bafjer fein eigene« abfolute* fytpn befa)ranfen,
Wirb ei turn einen, unb burd) tiefe Sefo>r4nfung
1
* t
290
unb SSerneinung w>« «i* cW €Sk9eirtefi ^limi'n i flß&tt*
tenben |td) meinen mäffen , um auf btefe 2Beifc tm*
unter tiefer SBebingung allein; ald bie natura "«turans
bie Urfadje ber natura naturata werben *u f6nnen. j>u
nun erfr ein 93aüb ber ©emeinfd)aft jwifdjen ber fcfcaf*
finbm unb gefdjaffenen ftatur burd) ^efe^te ©leiebartig*
' feit *wifd>en ber Urfadje unb itjrer 2öirfung gefnupft,
fo mac^t fld> bann alle* übrige leid>t unb von felbft,
Unb wir begreifen bann aud), worum unb inwiefern
©ott bie unmittelbare Urfadje r>on einigen, unb nur
fcie mittelbare von anbern, au$ feinen Attributen
entfpringenben SBobiftcätionen genannt wirb. — SOBenn
ndmlid) nad) bem 6runbfa|e: totum parte priu» esse
necesse est, ba* ©anje aller einzelnen £>mge jebem
<£in&elnen inSbefonbre, ber SSebingung nad>, »orber*
geben muß, fo wie bie 6ubftan& er>er gefebt fet>n muß,
M if>re Slffectionen , ba$ <8enn eber M ba* SBerben
äberbaupt, fo wirb bie Gauffalität ber 9)tad)t ©otte$,
wobureft er bie Urfadje bc$ ©anjen aller einzelnen £>in*
äc b. f). ber natura naturata in tr>rec ©efammtbeit
ober abfoluten Totalität ift, als bie erfte unb unmit*
telbare, ber befdjrdnften, auf ba$ «probuciren eine«
unb be* anbern einzelnen $f)eil$ be$ ©an&en gerichteten
Sauffalitdt, al$ einer bloß mittelbaren, burd) jene erfte
unbegrenzte »ermittelten unb bebingten dauffatttdt, bor*
bergeben- Unb wie ba$ «Probuct jener unmittelbaren
unb unbefdjrdnften, auf ba§ «Probueiren be$ ©amen ber'
einzelnen £>inge ge&enben (Eauffalitdt, ein unenblicM tff,
fo ba* ^robuet ber mittelbaren begrdn&ten (Sauffalitdt
ein enblidje*, b. i ein einzelnes entftanbencö, in feinem
Sterben *orüberget)enbe§<Ding. ©er unenblid)en Sauf*
falitdt ber göttlichen SMad)t entfyricbt fonad) aii einer
unenblid)en «Probuctfoitdt ein ünenbliAc* «Probuct,
cnblicben bagegen ein enblid>e«. /
y ©ofern nun ©ott bie Urfadje ber em&elnen enb*
lieben ©inge in i&rer abfoluten %ctaiMt, M M Uni
$m auf <me ewige «i* urfenbltd*, 1114t auf e
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291
überge&e nbe, enMicfce unb t>er$doglid[)e 2£eife. «Denn in
iferer abfoluten ©efammt&eit betrocf^tet, w&arren biefe
JDingc imiwr unttmnbelbar in tyrem etpigen IDafenn*
2Jber nid)t6 befro VDeniqer entfpnnqen biefelben einzelnen
enblid)en JDinge quo ©ort boeb aud) auf eine vorüber*
ge&enbe, entließe unb »ergdnglicfte 2Beife, ba fte ja %f)tilt
bc6©an$en, al$ foldje aber einem unQuft6rIt^en 935ea)fel
unb 2Banbel be$ £ntfter)en$ unb #erge&en$ unterroor*
fen finb* 211$ bfofjer $&eit beg ©an*en entffe&t affo
jebe$ einzelne beftimnue SDing gegenwärtig in ©ott, unb
mit biefem einzelnen ©inge aud) ber ^Begriff »on bem*
felben; welcher SBegriff nur einmal mit bem eimeinen
£>ingc &ug(eid) in ©ott t>or(janben ut , ba er mit bem«
felben *uglet(f> entftefct unb roieber »erge&t.
©ono^ alfo ift in ©ott buref) ein urfprünglidje*
unb unzertrennliche* £anb meiniget ba$ abfolute ©enn
mit bem abfoluten, anfangt/ unb enMofen SBerben»
21 lö eubftan* ift er ba* abfolüte ©enn; von Seiten
feintf gauffalirdt betrachtet aber, afeUrfacfc ber natura
naturaia, ba* a t>fo(ute SBerbcm NU ©ubftan*
in feinem abfoluten 6enn UttafyUt, &at ©ott roeber
Eerftanb nod) ©iUen, benn biefe ge&bren $ur natura
naturata, unb ftnb bafcer al* Woge ^robuetc bergauf*
falitdt ber göttlichen 2)ia*t an*ufe&en; ber unrnblicfie
«Berftanb unb müt, b. f>. ber Inbegriff aaer einzelnen
benfenben SBefen in ber ftatur, al*<l>robuct ber unmit*
telbaren; jeber enblidje Eerftanb unb ffiiac bagegen,
*. i. irgenb ein einzelne* benfenbe* £ing, »«». eine
einjelnt menfdjlid)e ©eele inäbefonbre, aii «probuet ber
mittelbaren unb befdjrdnften gbttlidjen gaufialitdt, (pro-
pos. XXXI. demonstr. unb Schol,)
Seilten ftd> nun SBerftanb unb äSiffe *ur g6tt*
lidjen Slatur, n>te Bewegung unb atufce, unb alle* über*
r;aupt, wqS Don ©ott *um £nfh'rcn unb *um Sffiirfen
auf geroiffe 2Beife beftimmt »erben mug, fo fann aua>
»on ©ott nic&t gefagt werben, bag er naefc ber $rei$eit
be*SBittfn* fcanbfe; eben barum, milaüet in*gefammt,
" " *ur gewirf ten [Ratur ge^rt, au« ber SHetywenbig*
♦
>
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29£ .
fett bet Qbttlid)tn Katar ftögt, unb von berfefben auf
gerotffe üBctfc §um fcyijttren unb $um SBirfen benimmt
tvitb. €t fann beimaß aud) bec 2Bi0e nief>t eint
freie Urfadje genannt werben.
3fr fciernad) atte* oorfcerbejWmmt oon ©oft, nid)t
naef) bec gretyeit be$ Q33iaen$, ober feinem abfoluten
2£o()Igefaaen, fonbern nad) fetner abfoluten Üiatur, obet
feiner unen bitten ^acfjt, fo fann man aud) ©ort fet*
neu £nb$\t>ecf beimeffen, burd) beffen SBorfteflung er bei
feinem 4>anbeln gefettet unb befh'mmt würbe, ajebt
ba&er überall in berittatur feine (5nburfad)en; biefe
finb nichts weiter all menfc^lidje Srbidjtungen , erzeugt
burd) 2Bar>n, Unwiffen^eit unb burd) Söorurt&eile, von
benen bie 9Wenfd)en in grf (drung ber ittatur unb in »e*
urt&eifong ber ©enge irre geleitet werben. Unb (tnb
ade IDinge au$ ber gegebenen ooUfommenften <Ratue
notfcwcnbig erfolgt, fo (tnb (Te aud> in &6t$(fcr $ofU
fommen&ett oon @ott fceroocgebradjt worben. $>a e$
jebo$ ©ott ni$t an @toff gebrad>, %m vom ruften
bis *um ntebrigften ©rabe ber ^oafommenfjett tytvot*
^bringen , fo flnb frei iid) aud) bie erfdjaffenen SDinge
bem ©rabe ber 9Soöfommen&eit nad) oon einanber oer«
fc^teben; aber ba$ Ü)ie$r ober Weniger tyrer iöoflfom*
raen&cit barf bod) nid)t nad; gweefbegriffen iftreS 9?u|en$,
fonbern e$ muß (ebiglicT; nadj tf)rec eigentümlichen 2lrt
unb <ftatur, unb nad) bem SRaaße i&rtf SBermbgen*
gefdjd&t werben*
(So hatte bemnad) ©pinoja feine £efcre t>on ®ott
unb ber Slbfunft ber SBelt ber JDinge au$ ber Wotf)*
wenbigfeit ber göttlichen üiatur gegen bie mancherlei auf
bie £nbuefacf)en (ich bejiefcenben QSorurtheile, burd) Cnt*
frdftung berfelben, ft'djer $u IlcCten gefud)t ; unbergfaubte
nunmehr , t>on ber unerfd;üttcrhd)en $eftigfett be$ Sun*
bamentd feinet Se^rgebdubeS überzeugt, auf biefe ©runb*
tage ba§ ©ebdube felbft, alö ein @t;ftem ber 2öiffen*
febaft ba$ Stfll ber ©inge ober beä Unioerfum*, mit
Sicherheit errieten $u fönnen. JDaö ©efufjf beä Un<
»ermbgen* mit feinem enbliehen «etffanbe ba* alle* i«
<
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2(^3
umfaffen, au£ htm Siefen be* ewigen unb abfotut
unenblidjen ©ingeS notfjwenbig folgen muß, ba er
berotefen &atte, bog aus biefem SBefen UnenMidjeä auf
uncnMicfje SCBeifen folgen muffe, nötigte ihn inbeffen,
nur öuf einen tycil M ©an^cn in (grffdrung ber
Diötur unb 58cfcf>affenf)ett ber iDinge, unb i&reS Sufam«
men&angcä unter einanber au$ ber gbttltdjen Dtatur unb
(iauffalitdt, befdjrdnf en. Unb ber gfeid) Sdifan^Ä fei»
nem p&ilofop&iftyen *tta$benfen gefegte, auf bie £rfrrc*
bung be$ f>6d)|len ©utö geridjtete ^nb^roeef, mußte t$n
baran erinnern, vor allem anbern ba* $um ©egenfftmbc
feiner weitem wiffenfdjaftlidjen gorfdjungen *u machen,
waö mit jenem f)5a)ften unb rvid)tigfren Sroecfe aller
SBiffenfdjaft in ber nd$ften unb frud)tbarften Serbin-
bung ftonb. <Da biefer, ©egenftonb nun fein anberec
feton fonnte, atö bie Srfcnntnifj von ber State* unb bem
Urfprunge ber menfdjlicfjen eeefe, fo &og tt bie «Hatur*
le&re ber menfe^ie^en ©eele ber 91aturp&üofop&ie bei
materiellen UniverfumS, womit © entarte« vorne&m*
lief) ftc^ befd)äftigt fcatte, vor/ um von biefer t&eoreti*
fdjen (Srfenntniß ber ttbfunft unb ber ittatur ber menfdj«
liefen <£>eele $ur praftifdjen (grfenntnig i&rer »eftim*
mung jur l)6d)fren ©töcf feligfeit, a(* bem legten Strebe*
unb j3ie(puncte feiner Ct&if , geleitet werben $u f innen.
«Iii - > • y #*♦ •-#•*»*-"*.•» *■
2Btr folgen in unfrer ©arffcflung a(fo bem ©ange
unferi fpeculativen fctbifer* , wenn wir feine Sefcre t>cn
bem Urfprunge unb ber Statur ber menfd)lid)en (Seele
an, ben beiben vorangegangenen öftren von ©ott unb
beffen ^Bcr^dttniffe \\\x SBelt ber (Dinge, alö bie imma*
nente, rvirfenbe Urfadje becfelben, unmittelbar an«
febhefien.
-
- *
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294* %
< •
. * * * t t t t e I 2 e'$ t M & ' ^ "
fcic erfrr« Don bet Statur unb bem Urfprunat mtnfölU
&tttt
9Iu§o.efjenb t>on bem ©tanbpunctf be$ empirifdjen
93en>ugrfe^n6 bei ben t>or(>abenben Unterredungen, ftcöt
©pinojai fofantbe, als facttfc^ unmittelbar seroiffe,
t>on jenem genommenen ©tanbpunete au6 jtd) tym bar*
bietenbe ®runbn>a&rl)etten unter ber $orm »on ©runb*
fdfcen auf, ndmlicf) »
«rftenö: ©a$ 2Befen. M iWenfdjen tnt>ofoirt
feine notymenbtge giften*; b. (j. e$ ift nadj b*r Orb-
nuna, ber 9?atur eben foroobf mbajid), bog biefer unb
jener SRenfd) efifftre, aß bog er nid)t eyiftire. •
gleiten*: ©er £0?enfd> benft.
JDrlttenS: ©er 23eanff (idea) liegt ott ur*
fprflnojidje ©enfroeife unb M »ebingung ber SRtyhty
feit, allen übrigen modis be$ ©enfenS: bem hieben,
©ege&ren, unb allen anberroeitigen ©emütf>$affeeten jurrt
Brünfte«
©iertenS: SBir empfmben, baß ein£6rper,urtb
aud) ber unfn^e, auf mannigfaltige 2Beife afficirt werbe*
fünften 8: 3Bir empftnben unb nehmen roafjt
feine änbern einzelnen ©inge, alö nur Körper unb Stei-
fen $u benfen.
@ed>$ten$: ©er $Jenfd>, ein' einsehe* tbtptu
lidjeö unb benfenbefc SBefen, ift »on Seiten feiner föe*
perlid)en, tt>ie feiner geiftigen ftatur, ein Sljeil ber ge*
fammten Watur iberbaupt, 1
$lu$ bem erflen ©runbfa&e ergiebt ftcf> untviber«
fpredjlid), baß ba$, n>a$ bie $crm be$ iDJenfdjen au$«
tttad)t, nid)t baß SBefen ber @ubftan& fenn fonne, -git
beren 2Befen bie not&roenbige $yi|ien& gefcbrt> unb bie
aud) ihrer Statur nad; unenblid), unüerdnberlid), untheiU
bar u. f. tt>, tft. fann fonad) ba$ Siefen be« Stten*
fdjen nur aud gewiffen SDiobifkationen ber Attribute ©ot*
te$ befielen« ©a nun bie SMobiflcationen eineö jeben
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Xtttibuti ben »egritr blaß t&re* Stttibltft* unb fonfr
feine* anbenv in tftt> fcblteßen, unb mitbin aud> (So^
nur infofetn *ut Urfacbe baben fotuten, aß et bloß tttuii
tet btifem Attribut, *u meinem bie iWobiftcationen ge*
boren, nfrfu aber, inwiefern er unter üqcnb einem an«
bern Attribute betrachtet tt>trb; fo btftefttalfo ber9)ienf$h
all benfenbed Sßefen, o. i. bie menfenlicbe (Seele, beren
©runbtbätigfeit in £>ilbung ber &egrtfe, alö bet erfreu
urfprünglid)en Senfnxifen, ftd> äußert, auä folcben^io«
bifteattonen, bie ©Ott §ur Urfaa)e t)aben, fofern er ein
benfenbeö SBefen ifL.. s ' \ v <
211$ benfenbe* SBefen, roelfyt auf unenblidje SBeife
benFr n fann, f)ät ©Ott notfjroenbig einen begriff, foroo&l
t?on feinem SBefen, als »on allem, roaS au$ feinem
Söefen notywenbig erfo^t; benn biefen begriff fann et.
nur infofem büben, atfi er ein benfenbeS SBefen, nid)t
aber fofern er ber ©egenfranb feinet begriff* ift. Unb
biefer SBegriff fann aud) nur ein einher fetjn, weil ©Ott
nur ein einher ift (propos. III. IV. P . 2.)
£ieraud errettet bemnad), baß ©Ott bie Urfactye
beä formalen 2Befen$ ber griffe, all geroiffer beftimm*
ter Birten unb SBeifen be$ SenfenS, nur alö benfenbeä
SBefen fet>. (propos. V, p. 2.) <So lange man bern*
nad) bie Singe als iX>{obtf!cattonen be$ Senfen€ be*
trautet, muß man aud) bie Drbmmg bet ganzen 9ia*
tut/ ober bet SStrfnupfung ber Urfaa)en, bloß burd)
ba6 Attribut bes SenfenS erfldren; bagegen hin*
totebetum bloß bind) baö Attribut ber SluSbe&nung,
fofern man bie Singe al$ 9)?obificationen ber 2lu$be&*
nung anfte&t, ba immer nur Singe auf einanbet folgen,
ober aß Urfad>en unb SBirfungen mir einanbet «erfnupft
jlnb, bie einet unb berfelben £igenfd>aft entfprecfjen. —
Saß aber an fta) felbft, ber 2Bafcrf>eit nadj betrautet,
bie Drbnung unb ber Sufammenljang ber »egriffe bet
fifcbnung unb bem Sufammenfjange ber Singe fclber
entflicht, unb baß eine mit bem anbetn einerlei ift, fcat
feinen ©runb barin, baß ein modus ber SluSbefcnung,
^ 1
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296
Ut »tflriff »Mt Mefcm modus eine u»6 eiefeKw
c ift, nur ou«aet>rücft auf eint «miffacfit SBtife,
tpctt fle ©tobifteationen Girier und berfelben benfenben
unb auftgebebnten @ubftan& ftnb, bie man ficf> balb un«
ter tiefem, balb unter jenem Attribute ttorftcQr. Stamm
muß benn aud) bie JDertffraft bet wtrffamen (pb&ftfd)en)
^6«(tcf)en eubftanj glcid) fetm.
2Bie nun bie £>enffraft ©otte« bie Urfadje be*
formafen SJÖefen* oder griffe inö^efammt ift, fo muß
fle oud) bie Urfadje oon bem SBegriffc eine* eimefnen,
ttirf(id) ror&anbenen IDimjeö fet?n. in fotcf>cr begriff
bot aber öott jur Urfacbe, feineSwegeS inwiefern ber*
felbe ein abfolut benfenbe$ SBefcn ift, fonbern lebifltt<V
fofern er al& afficirt burd) einen anbern 23c$riff eineö
wirflid) oor&anbenen, einzelnen JDinejcS gebadjt wirb,
it. f. w. inS ilnenblid)c fort. (Prop. IX. p. 2.) @o
tt>irb benn aud) von allem, wa$ in bem bejonbern ®e«
ßenftanbe eine* {eben &c<iriff$ oonje&t, bie $rfenntmß
in ©Ott ui finben fenn, n(d>t inwiefern er unenMid) ift,
fonbern inwiefern er alä afficirt burd) einen anbern 23e*
griff eine* einzelnen £>inae$ betrachtet wirb. Unb ba
bie Orbnumj unb $erfnäpfung ber Begriffe mit bet
£)rbnung unb ^erfnupfung ber T>in&t einerlei ift, fo
wirb bie $rfenntntß von bem/ wa$ in irqenb einem cin=
feinen, wirf lid) oorfanbenen, burdjauä beftimmten £>inqe
t? ergebt, in ©Ott fenn , nur inwiefern ber 23 e griff von
tiefem ©egenftanbe in ihm ift.
2Ü$ ber begriff eineö einzelnen, wirf (ich ejrtftirenben
JDtngeß ift nun bie menfd)lid>e «Seele, beren wirffidjeä
unb urfprunfllidjcfi ^et>n unb ©runbwefen in einem
folcben SBeanffc befrei) r, ein %t»til M unenMidyen, btc ,
abfolute lotaiitctt ber begriffe von Oden einzelnen, wirf«
lid) vorbanbenen £>ingen befoffenben, <j6tt(id>en 3$erftan*
M. SBenn wir a(fo faqen : bie menfdjlidje ©eeie faf*
fet biefeii ober Jenen ©ebanfen , fo beißt biefeS* nid)t8
anber*, M: ©Ott bat biefen ober jenen begriff, ni«t
inwiefern er uncnMity ift, fonbern inwiefern er bur* b«
4
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\
Statur ber menfcljlictyen ©eele erfldrt wirb, ober ba$
SBefen berfclben auömadjt. @o aud>, wenn wir fagen:
(?>ott fjat biefen ober jenen ^Begriff, nirf>t nur, inwiefern
et bie üiatur ber menfcr)lt($en ©eele ausmacht, fonbern
Inwiefern er nagletdj) mit ber menfchlichcn ©eele ben
23eguff einetf onbern X)tngf6 t)at, fo t>ci6t biefe* a($»
bann nichts weiter/ ate: bie menfd)lid>e ©eele erfennet
baä 3>ino nur tum $f>e il . ober unooüfhinbia.
p
&u6 bent juvor bereite erwiefenen ©afce, baß von
atlem, wa$ in bem ©egenftanbe be$ &Vqriifä, ber bie
menfd)Iid)c ©eele aufmacht, »orge&t, notywenbig eine
Crfenntniß in ©Ott fenn muffe/ inwiefern berfelbe bie
SRatur ber menfd;licf>en ©eelc au*mad)t, fo wie au* bet
anerfannten Ueberetnftimmung ber Drbnung unb be$
ßufammenfjangeS ber begriffe mit ber Drbnung unb
bem 3ufamment>ange ber £>inge, ergiebt ftd) nunmehr
ganj folgered)t ber, für ©pi no *a' 6 pf»d)ifdje8nt&ro*
pologie fo bebeutungävoHe unb folgenreiche ©afc: bag
von allem, wag in bem ®egenftanbe be* 33egriff$, wel*
6)tt bie menfchlidje ©eele ausmacht, vorge&t, notfcwen*
big ein »egriff in ber ©eele vor&anben fer>n mug. 9*un
ift ber ©egenftanb be* »egriffS, weiter bie menfd)Iic$e
©eele au$maef>t, ber £6rper, ober eine wirf lief) erifti*
renbe 9Kobification ber SluSbebnung , unb nityti weiter*
wirb fonad) in biefem Körper nicf)i$ vorge&en fbn*
. nen, wovon niefjt bie ©eele eine QSorfteHung erhielte»
JDiefer menfd)lid)e fieib aber, mit welkem, al$ ifcrem
unmittelbaren, birecten ©egenftanbe, bie menftylicfje ©eele
vereiniget ift, ift jufammengefefct auä fcr)r vielen 3nbt*
vibuen verriebener 9?atur unb 25efc$affen&eit, von benen
ein jebe$ wieberum febr ftufammengefefct ift; er wirb
ferner von ben, außer ihm befinblicfyen ftorpern auf
mannte rlci Keife afflcirt, bebarf aud) \u feiner £rba(*
tung mehrerer anberer Körper, burety wet<r)e er beftdnbig
gleidjfam wieber erzeugt wirb, fo wie er fclbft aueb bie
Äußerlichen Körper auf mancherlei 2ßeife bewegen, unb
tynen mandjerlei Stiftungen geben fann.
1>»
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298
Oo nun bie €>eele aßet, m $rem Äibe i>or»
a.erjt/ roa()rnel)men muß, fo ift frc aud) verm&genb, von
vielen JDingen ftd) #orfteüunaen -|u machen, unb baju-
um fo vermbßenber, für je mehrere SBerdnberunam ober
JDifpofitionen if>r 5t6rper empfdn^(i(^ > ift. JDarum ift N
aud) feie 3b«/ wcld)e bat formale 2Befen ber @eelc
ausmacht, nicht einfach, fonbern aut mehreren Sbeen
jufammengefefet. Unb bo alle ^erdnberungen (modj),
welche ein $6rper erleibet, uiajcich aut ber 9}atur bet
afßcirten unb bet officirenben &6rperä (nach bem ©e*
fefec ber 2ßcd)feta>irfun0) entfprin$en , fo wirb aud) bte>
tBorfteüuna, t>on einer jeben tiefer $>erdnberungen
*ftatur bet tmnfchikhen, unb auch uiqleich bie bet äußer«
lidjen officirenben Äörpert entgolten, ©od) werben bie
$8orfle0una.en von außer unt befinblicfyen ß&rpern unt
mebr bie SBefd)affeni)eit unfern eigenen korpert, alt bie
!Ratur ber äußern Körper rvabrnebmen lauen* @o tu
fennt benn aud) bie ^eele ibren Äorper unb beffen SDa*
fet>n nur burd) bie «Borfteüungen von ben «eränberun*
gen, welche in biefem Körper »oralen.
2Bie nun Oeele felbft mit bem Äorper, alt
ibrem ©eamftanbe, fo ifr oud) bie ^ordettung von ber
6eele auf eben bie 2lrt unb aut bemfelben ©runbe mit
ber €>eele vereiniget, £)enn bie 5>orfMuna, von ber
(Seele, b. t. bie «orftetluna, ber «ÖorfteQuna (idea ideae),
ober bie bloße Sorm ber «orfteüuwj o&ne a3e$iepun$
auf einen ©egenfranb, alt eine 2(rt unb SBeife bet £>en*
fent betraget; b. i. baß ^eroußtfe^n ber ©eele,
unb bie @ee(e felbft, alt bie mit ibrem ©eaenftanbe,
bem Körper, ibentifdje SBorfreÜuna. von bemfelben, ma*
eben ein unb baffelbe Snbivibuum aut, roeld>et balb
unter bem Attribute M £)enfent, balb bem ber 3lu**
befjnuna, <jebad)t wirb. ( Propos. XXL p. 2. Unm.)
£>a f>ieroad> bie 6eele niAtö anberet alt ber unmit-
telbare SBeariff bet Seibet, unb mit ihm ein uab baf-
felbe 5Ding ift, bie $ermoa,en unb Ärdfte be« £)enfent
unb SBoöent nichts anbert ftnb, alt nur SBeftimmun»
gen bet äbrpert, fo fann bie SBortreffli^feit ber 6eeU
i * i
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I
I
I
299
aud> nie eme anbete ftt>n , M bie ©ortrefffidjfeit iftre*
Seibe*, irnb man wirb baber aud) bie $>orftuglid)feit
einer ©eefe oor anbern auö bcr <8or$üglid)feit ftwf
Seibefc, feiner 93erm6gen unb Ärdfte, unb bcr qrbßern
Unabbanaiqfeit feiner £anblungen »on bem fcinfluffc
anberer Äbrpet , erfennen , unb nad) biefem 9ttaafcftabc
tu fdjäfcen baten. Ueber biefen, für bie £injla>r tri
©ptno&a"$ Sbeorie t>on bem Sßefen unb 2©irfen bee
menfd)lid>en ©eele unb t^rer Eoarommenbeft, fo ent*
fdjetbenben gurtet 'ftat ©pino*a, wie oua) Sacobt
tn einer Sfnmerfung &u feiner £>arfteQung M @pino*
*i*mu$ bemerft, auf bie manniafaltigfte unb au$fu&r*
li(bfte Slrt an meieren Stellen feiner Stbif W erf (fct;
31m beutlidjften unb beftimmteften aber bat er ftd> bar*'
über in ber Erläuterung ber gegebenen allgemeinen
Definition ber Effecten mit fölgenben ©orten auSge* 1
fprodfjen: „Quia essentia inentis in hoc consistüy
quod sui corporis actunlem existentiam affirtnät, et
iios per perfectionem ipsam rei essentiam intelligi-
mus; sequilur ergo, quod Mens ad majorem mino-
1 remve perfectionem transit, quando ei aliquid de
suo corpore, vel aliqua ejus parte affirmare contin-
git, quod plus, minusve realitatis involvit, quam
antea. Cum igitur supra di^erim: Mentis cogitandi'
potentiam augeri vel minui, nihil aliud intelligere
volui, quam quod Mens ideam sui Corporis, vel ali-
cujus ejus partis formaverit, quae plus, minusve*
realitatis exprimit, quam de suo Corpore affirrnave-*
rat. Nam idearum praestantia, et actua-
lis cogitandi potentia ex objecti prae- .
stantia aestimatur."
2Ba* nun inSbefonbre bie Srfenntniffe betrifft, wel»
die bie ©eele tbeilö von tief) felbft, tbeif* t>on t'brenr
eigenen Seibe, tbeilfc von äu$er(id)en Äbrpern befibt, fo
ftnb biefe grfenntniffe alle inabäquat, oerworren unb
t>etjlummelt, fo lange unb fo oft bie ©eele au$ bem
®tanbpuncte ber gemeinen (ber geitbebingung unb bem
©efefce ber ©ucceffion unterworfenen) «aturorbnung bie
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\
1
300 - . ,
£tnge betrachtet, tllfo nidn, wenn fte wm auf^n,
unb fo wie if>r bie JDinqc von ungefähr aufließen, §uc
Betrachtung tiefet ober jeneö ©cgenftanbeä benimmt
wirb, fonbern nur, »Denn fie innerlich/ babwrdyndm*
lief), baß fic mehrere 5ötngc §ugleid> betrautet, beftimmt
wirb/ beren Uebereinfrimmung unb Serftyebentieit, unb
beren SBiberffreit fennen $u lernen, erfennet bie ^eefe
bie JDinge f(ar unb beutlid). (Prop. XXIX. Sckol.)
Ueberfaupt ftnb bie Sedriffe unooHfrdnbig unb »erwirrt,
inwiefern fic auf eine befonbre €>ee(e (ad singula-
rein alieujus mentem) bejo^en werben. (Propos.
XXXVI. deinonstr.) <E$ finb biegen aüt 3been
wafjr, mithin eben borum aud) beut(i$ unb »eflfrdnbig,
fofern fte auf ©ott belogen werben. (Propos. XXXII.)
IDiefe wahren, beutltrf>en unb abdquaten, auf (Sott (1$
bejie^eiibcn 3been, ftnb baß £üientl)um ber Vernunft,
in beren Sttatur t$ liegt, fid) bie ©inge, fo wie fte an
f i cf> ftnb/ b. i. nid)t ate zufällig, fonbern olß
notfjroenbtfl unb unter einem Silbe ber ^wigs v
feit (sub quadam aeternitatis specie) t>or^u(Tcüen.
fcdngt bafcer Me£ t>on ber fcinbilbunglfraft ab, wenn
man bie JDinge in Sinfebunq M Vergangenen fowot)l
M be* Sufünftigen o» jufdaig betrautet» (Prop. XLIV.
unb Corolinr. I. unb II.) Mtyt fo bie iBernunfc
wel$e auf Gegriffen beruht, bie ba$ auäbrücfen, wa$
31 dem gemein ifr, feinet einzelnen £>inge$ SBefen erfld*
ren, unb beäwegen aud) o&ne alle SBejie&ung auf Seit,
blog unter etoem gewiffen SÖilbe ber ewigfeit gebaut
werben müffem — ©o gewiß nun bie menfdjlidje @eele
in unb mit ber Vernunft Sbeen beftfct, woburd) fte fid>
felbfr, tyren eigenen Körper/ unb »ermittelft beffelben
aud) bie Stbtptt auger tyr al$ wirf 1 1 rf> er. iflirenb, aber
nid)t auf eine fiufädige unb §ettltc^e SQBcife, fonbern als
notfcwenbig unb unter einer gewiffen ftorm ber £roig*
feit mit Älar^eit unb SBolIftdnbigfeit erfennet, fo gewig
tytt fie aud) eine abdquate £rfenntni§ üon bem unenb*&
liefen SBefen ©otteä. £>enn bie (Srfenntnifj, welche in
einer jeben foldjcn3b*e von bem itotywenbigen unfrewu»><»
* , •
x Digitizeä by Google
»
30t
gen, wa&rfaften ®et)n unb SBefen ber $>inge (trgt;
fd^Itegt ja ^ottcß ewige* unb unenMtrf)c$ ©efen in fleft.
$>a§ enMtch — eine Sefcre, womit @pino*a feine
S&eorit von ber @tt(e unb tyren $i$enf$aften befd> ließt —
bie menfcl)ltd)e @eele feinen abfoluten ober freien £Bi(*
len beftfce, fo wenig al* ein unbebinqteß Vermögen $6
erfennen, §u beeren, $u lieben u. f. w. , fonbern m
allem ifcrem beftimmten 2£oücn von einer Urfacbe be-
ftimmt werbe/ bie abermals von einer anbern beftimmt
ift, iinb fo fort in$ UnenMtye, muß barau* flar ein«
leuchten, bog bie menjd)(id)e ©eele ja nur eine gewiffe
beftimmte 2)tobificatioft be* JDenfen* ift, unb mithin
oud) nid&t bie freie tlrfadje i&rer £anblungen fet>n fann*
S(ucf) 91'ebt e$ in ber eeele fein abfolute$ Vermögen
be$ 2BoUen* unb gttdjtwolIenS, fonbern nur ein&efoc,
SBidenäbefHmmungen, ba unter bem 2Botten niefct etwa
ein Öermöaen be* 95ege(>ren$ unb ^erabfc^eqen^ fon*
bern »ielmefcr ba* 2>erm&gen }u oerfte&en ift, wobureft
bie ©eele baS, wa$ wa&r ober fa(fd> ift, beja&et ober
verneinet ; — alfo nur lauter etn&elne £anbfongen beö
»ejaljen* unb fcerncinenö. Unb ba bergleidjen Jpanb*
fangen nidtfö anber* finb, al* SIcte beö in fteter
tigfeit befinblic&en <Denfen$, unb al$ lebenbige Heuße*
tungen be* benfenben 2ßefen$ felbft, fo ift auef) ein ein»
$elne$ SBoHen unb eine 3bee, mithin au$ 2Bil(e unb
«Berftanb felbft, Sin unb baffelbe,
' «Bon biefer l l e&ce nun, ber £e&re t>on ber SKotfjwen*
bigfeit aller äßiacnsbcftimmun.qcn, glaubt ihr SBef cnner
rühmen *u rennen, wie viel ihre Stenntniß ui einem gu*
ten ücbcnöwanbcl au$ mehr benn einem (ürunbc, unb
in met)r al$ einem 33errarf>r bettrage. — JDenn mit
biefer, wie mit ben übrigen Sefjren t>on ber menfd)lid)en
@eele, if)ter Slbfunft au* ©ort, unb i&rem SSerfcältniffe
§ubemfe(ben, glaubt aud) wirf lief) 0pino$a bendminb
ftu einer praftifcf)cn ©irren * unb 9Wigion$lcf)re gelegt
in $aben, welche bem SlftenfcTjen ben {Ickern, obgleich
fcf)wierigen SBeg anzeigen foHte, auf bem er ba6 preifi«
tbitbige 3te( faner ©eftimmung, bie &&$fte Ölü(f*
»
. 1
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feligfeit, burd) ein tugfnbt>aftftf unb gottfeligeS £eben
*u erretten vermöge. £>a* olfo ifr bie praftifd>e ©etec
be* e^ftftnö, bie eigentltcftc fct&if unb meligionSle&re
in bemfelben, welche ©pino*a in ben brei lefctern,
w?n ben Effecten, ber flne*tftf)oft unb ber
grübelt be$ 9)ienfd)en franbelnben feilen be* <3>on«
#n, »ortrdqt — Um nun oud) nod) t>on biefer prüf*
tiftbtn ^eite bo* elftem nad) feiner $nbabftd>t fennen
§u lernen , muffen mir bie wefentl/cfiften ^auptpunc te
be$ 3nboIi6 ber gebadeten StbbnnMungen ausgeben unb
in folgenbem üetyrftücf e §ufammenfaffen #
18 i c r t c S 8 c M M crV
Die .yraltiföe Gitterw unb Religion ölefjre fceö ©pinosiömu*.
• * •
Einleitung unb ^ropdbeutif für bie $Iu$bilbun$|
feiner praftifd)en bitten » unb JKeügionSlebre btent bem
© p i n oja eine antf)ropofogifd>e ^^eorie Don bem Ur*
fprunge unb ber Kultur ber Effecten, worunter er 2if«
fectionen be$ StörperS ui^ (eich nebfr ben Gegriffen von
biefen Effect tonen oerfrebt, woburej) ba$ 2Birfung$w*
m&gen beffelben vermehrt ober wrminbert, bef&rberc ober
bcfdn'dnrt wirb» SDie *ftatur biefer 2(ffectionen befielt
na ml ich tbcilß in einem $bun, r h c i i ^ in einem i.ei*
ben; in einem ! nun, wenn wir bat>on bie aoewuarc
Uifadje l'cnn tonnen, wibrigenfaflS ifr bie Sifffction al$
ein Reiben an&ufefyen« renn aüeS Sbun unb £anbe(n
entfpringt aüein au$ abäquaten, aQe€ Reiben bogegen
ou$ inabdquaten 3been. liniere ©eele ifr bemnad> um
fo mefyr bem Seiben unterworfen, je mehrere inobdguote
3been, bagegen um fo weniger, je mehrere obdquateSbeen
fit fcat beim S5efi|e eineS grbßern 2Birfung§üerm6gen$. —
5Bie nun jebeS ©ing, fo t>ie( an ibm ifr, w feinem
^^^ttn tu bfbiirrcn ffrebt inbem
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feh ifr, oon bem fein ©etw unb 28efen $erftört werben
fönnte, baö oielmebr jebem feinbfeligen ft'nrotrfen t>on
SCußen ftd) entgegenfefct, fo dußert audj bie oce(c bie*
fe* streben, und ift beffelben ftd) bewußt.. fOiefe*
(Streben ift emd) ntd)t6 anber*, a(6 ba$ wirffame s ißcs
fen bei $)inge$ felber. Unb ba bie im $>enfen befte*
benben gdbigfeiten ber menfd)(id)en «Seele cjlcid> fmb
ben ftdbigfeiten be$ ^brperö, jene mithin um fo ge*
fünfter ift, von recht vielen £>ingen ftd) 93orfteUungen
§u mad>en, je -empfing lieber biefer für JDiSpofitionen von
»ergebener 2(rt, fo muß bie 3bee üon aüem, wa* ba$
2Birfung$t>ermögen unferß ÄörperS permeftrt ober v»er*
minbert, beforbert ober einf^ronft, aud) ba$ $>enfoer*
mögen unfrer <Seele vermehren ober oerminbern, befor*
bern ober einfa)rdnfen. €t fann fonad), wie &terau$
|u erfefcen itf, bie @cefe große Sßerdnberungen erfahren,
unb balb von geringerer *u größerer «oafommen&eit,
balb oon biefer $u jener übergeben, woraus ffd) eberf
bie Effecten »on ftreube unö Seib, ober oon 95er*
gnugen unb Mißvergnügen erfldren {offen. ,
2tu* ber «Berbinbung mit ber 3bee oon ben dußern,
biefe Slffeeten erregenben Urfadjen, entfte&en bie Siebe
unb ber £afi. mc Effecte laffen ftd> nad) Spinoza
ouf bie brei ©runbaffeeten (affectus primitivos s. >pri-
marios) ber bewußten ober bewußtlofen 25egierbe,
b. be$ ouf bie Seele unb ben £6rper m^ty *>W*
genen, auf bie ©elbfter&altung gerichteten Streben*
(cupiditas) ber 5 reu be unb beSßeibe* juröcf fuhren.
Unter allen Effecten nun, roeld>e auf bo$ t^dtige £e*
ben ber «Seele ftd) begeben, giebt e* außer ber Jreube
unb bem triebe ber (gelbfrerljaltung, feine anbern weiten
SBie Spinoza Effecte ber Sfcdtigfeit unb be$
Reibend/ fo unterfa)etbet er aud) gute unb fd)led)te 2lf*
fetten (aifectus bonos et malus). Unter Effecten ber
erftern 5lrt verfrefct er o&ne Sweifel feine anbern M bie,
welche mit ben 9Sorfdt>ciften ber menfd)lia)en Vernunft
uberemfKmmen , unter ben (entern bagegen biejenigen,
ttetye btefta SBorfäriften juwiber finb. iDa nun bie
304
Vernunft nicfttd forbert, »öS gegen bie IRotur ift, To ift
(1c felbfl eä, meiere einem 3ebrn 9orf<$reibt, fid) fclbfl
§u lieben, feinen rmibren duften *u fueften, unb bo$ flfled
&u begehren, n?o§ ben 9Jfenfd)en rcaferbaft ju einet grb«
#ern QSoafommenbeit fäbrt; mit Einern SEBorte: bfe
Vernunft forbert fd)(ed)terbingd »on einem 3eben, bog
er fid) in feinem 6ft)n *u erhalten ftrebe.
tiefer beebften unb unbebingten Vernunft s Sorbe*
rung gemäß, einer gßa^eit, beren $t>ibenjt, wie ©pi*
noM meint, ber €mben$ bed Ölriomd, baß bod @an$e
großer ift oid fein Sbeii, gleicty *u achten ift, muß fo*
noa) bod ©Ute baä SWüfelidje, bod bem S werfe
ber <&efbjrer$a(tung Sutrdgliaje ferm, wot?on
mir offo mit Suwridfffgfeit wiffen, bog ed und *um
SOi Ittel biene, bem SJWufter ber nun(d)lid)cn ücotur burrf)
fcrlongung immer gr&ßerer Voflfommenfceit, beftebenb in
Verme&rung unb £rftbbung unferd SZÖirfungdvermögen*,
fofern boffelbc aus unfrer eigenen Diatur *u erfennen
unb bonod) ju beftimmen ift ftetd nd&er unb nd$er §u
fommen.
%ui biefen SBegriffebeftimmungen bed ©uren unb
»5fen, o(d bed bem gweefe unferer ©efbfter&oltung 3u«
trdgüdjen ober 9ioa)tfceiligen, errettet benn ou<r), bog
wir etwod nid>t Dorum, weil wir ed für gut falten, be*
gebren unb »öden ; umgefebrt »iefoiefcr beurteilen wir
ed old gut, weil wir ed begehren unb wollen, ©enn
bod ©ute ift ©egenftanb unb Swecf unferd (Strebend
unb 2Bodend, old ein' jur fcr&öbung unfrer VoOfont*
4 fi k 0 lV h # 1 1 n Ca »* £ {TD iM^«ti%ifcÄM*yMi *S /% Ä X t ammhX^^
Littel, welche* bemnod) nur *u erfennen ift ou$ bem
ttorgeftettten Stffeet ber Sreube, einem 3uftonbe,tn wel«
djem bie '^w'eele gu einer größern 93oflfomntenf)eit über«
gefct. 2Bir nennen bo&er eine @od)e gut ober bbfe, fie -
nacfjbem fie ben Effect bed Vergnügend ober bed Sütiß*
vergnügend in und erzeugt, unb ed ift fonod) bie Cr»
fenntniß bed ©uten unb bed $6fen ber Effect ber greubc
ober bed Seibed felbft, infofern wir und beffelben bewußt
finb. £>ad nun, wod ein Seber betgeftoft alt gut ober
' . * ' Digitized by Google
9 * .
e . . '
/ 305
M frbfe erfcnnet, muß er not(in>enbi<i au* na* ben
(üefcfcen ferner 9?atur, unb gemäß ber abfoluten $orbe*
runa feiner Vernunft bekehren ober rerabf*euen. £>enn
bicfeS 35cqct)rcn unb £>erabfd)cuen ifl ni*t$ anbcrS, a($
baß gBefen unb bie Dtotur bee flRcnf^en fe(bft; jene«,
a I 6 ein ©treben in feinem &et>n ficf> k $u erhalten , bie«
feß, a($ ein ©treben alle« $u oerbinbern unb fortju*
fdjaffen, xoai bem au6 unfrer Diatur unb Vernunft enU
fpringenbem ©runbtriebe ber ^elbfterfcaftuna. juroiber ifh
JDiefe* Streben, ft* felbft §u erfjalten, i(t bemnad) au*
ba6 erjte unb ein^e Sunbament ber Sugenb, tpetf
ei burd) bie ©efe|e ber eigenen Statur be$ a)fcnf*en
beftimmt, unb ein tugenbfcafttf £anbefn eben au* ein
ben ©efefcen ber eigenen ftatur anaemeffene* £anbe(n
ifh 3e me&r a(fo ein 3eber fein 23e|le$ §u fu*en, b. u
fein @e^n *u erhalten bemüht, unb tiefe« ju t&un »er»
mlftcnb ift, um fo tuqenb&after ift er au*. «Denn
»irfli* ift na* unfer« et&ifer* (Jrf rdrun fl bie menf*.
li*e Swjenb tiicfttö anber«, a(ß ba« SBefcn ober bie
Statur be« SJ)?enf*en felbft, fofern biefel&e baS «errnb*
gen befl&t, einiget *u beroirfen, roa« bloß bur* bie ©e*
fe|e tiefer Siatur felbft erfannt werben fann,
<So fann benn v au* Dtiemanb begehren ajueffefia;
§u fe^n, ft* roo&( &u »ermatten unb n>of)f $u (eben, ber
ni*t *ua.lei* *u fenn , ui banbefn unb $u (eben/ b. t #
tt)irf(td) *u epfliren beqcbrt, in tt>el*em Streben ber
tSelbfterfjaltuna. alfo au* bie aCIcrcrlle $U0enb bcjlebt.
2(u$ Suqenb fcanbefn fann jebod) immer nur' ber, wef*
*er bur* ^rfenntniffe na* beutd'cfien (abdquaren) 3been
$um £anbe(n beftimmt wirb, weil abfolut au« $ugenb
^anbeln nid)t« anber« nt , a(« nad) ben ©efe&en ber ei*
ebenen Statur §anbc(n, bie J£>anMungen ber 2>:dc aber
lebiaji* ou« abdquaten 3becn entf^rin^en, wie bagegen
atleß Reiben berfelben au« inabdquaten. — 3(1 nun
au* ba« Qftefen ber Vernunft ni*t« anber«, a(« bie
<2?ee(e fefbft, fofem fte Nor unb beutli* erfennet, fo ift
au« Sugenb abfolut (janbefn, na* Vernunft/ b. f. na*
flaren unb beutli*en fcrfenntniffen (wnbefo, (eben, fein
3m* Vmwmt W. U
306
Gtpn crbaften, auf eine vernünftle SBeife fein ergeneö
S3efte6 fucf>en , £ i n unb ba ffclbe Streben, £S äußert
ftd) fonad) in ber vernünftigen s Jiatur ber menfd)ltd)cn
eccle ber ©elbfrerbal tu nai trieb alö £rtenntnt£.
trieb/ b. 6. a(8 ein (Streben ber, von @eiten i&rcr ver«
nunfti.qcn Ifta tu r betrachteten , Seele nad) Haren unb
beutlidben, auä ber Vernunft entfpringenben £rfennt»
nlffen, inbem fte von ber Vernunft gefeitet, unb beftimmt,
in intern SBoSen unb Jpanbeln ntd;tö anbete* i&r feJbft
für nülslid) erachtet, als nur ba$, roaä jur fcrfenntniß
bienlid) unb fbrberlid) ift. 9)tit Suverläffigfeit reiften
wir bemnad), bog baöjent^e gut fet), roal bem fcrfen«
nen noafcrfcaft erfprief;licf> ift, bbfe bagegen, roa* unfer
Streben nad) Srfenntnig (fabelt
3ft nun überhaupt bad Crfenneh ba$ ©utc, unb
bieabfoluteSuqenb ber ©eefe, fo ift inSbefonbre
bie Srfenntnifc ©otteS ba$ &5d>fte ©ut fsum-
mum bonum), unb öott erf ennen bie r> 6 ch fl e
Sugenb ber ©eefe. (Prop. XXVIII. p. 4.) — £>ie>
fe$ ^6cf>fte ©ut ber Sugcnb&afttn ift allen gemeinfäaft*
lief), unb fte f bnnen aQc baran ibre greube ftnben ; aud>
wirb jeber Sugenb&afte baffelbe &6d)fte ©ut, mtytt er
för fid) begehrt, aud) für anbere begehren, unb ba$ um
fo mefer, }e gr6ßtr feine <£rfenntniß von ©ott ift.
2lu$ ber intuitiven fcrfenntnig ©ottc$, b. I
derjenigen vottfommenen fcrfenntnißart, roetebe in ffaren
tmb beulen (abäquaten) Sbeen befte&t, entforingt bie
$6d)fte ©(uef feftgfeit ober ©eltgfett bc$ üttenfd^en, n>elcr)e
niefct* anber* ift, a« bie Sufrieben&eit ber ©eefe
(animi acquiescentia). IDurtfc eine fol^e fcrfenntntg
von ©ott unb ben fingen gefangt bemnat^ ber Sttenfä
|ur fcbdjften SMfommcn&eit, unb feine @ee(e wirb ba*
von mit ber fcbdrften ftreube erfüllt, einer ftreube, roefdje
in QSerbinbung mit ber 3bee von ©ott, M ityttt Ür*
fad)e, ni$t$ anberS ift, al$ ber Effect ber reinen
1 tttelleetueKen Siebe gegen ©ott, erzeugt au$
fener vodfommeneit (Jrfenntnift Gotteä. ©ojt unb bie
tDinge aufliefe voflfommene 8rt 5 ti erfennen,' baff .tbirb
, . Digitized by G
• ä f
, 807
&emnad> M bbc&fte SBeftreben ber@eefe unb i'breb&^fte
Üugenb fer>n* Cine folcfce fcrfenntniß ©otte* wirb un* ,
fre Seele audj notbwenbig ^obcn, unb (tc wirb wiffen, »
**ß de in ©ott fr? unb burcb ©Ott begriffen werbe,
fofern jle felbft fify unb ben Äörper unter ber Sonn
Ut Zvoitftit erfennt. $)enn biefe oolifommene, an*
ftfcauenbe fcrfenntniß Wngt »on ber formalen Urfahr
berfelben, oon ber Seele ob, fofern biefe felbft ewig fjh
tErrennrniB/ ai» oie xyrucyt oerjeioen, encipnngenoe i'ieoe
gegen ©ott eine ewige Siebe; ja e* ift btefe ewige,
inteaectuette Siebe gegen Öott ein $beif ber u«enb(i$en
' Webe, womit ©Ott ft$ felbft liebt, fofern er ndmflcfj
burd> ba* SOBefen ber menfd)lt<ftcn , unter ber $orm ber
(Swigfeit betrachteten, @ee(e erfldrt werben fann« £ier«
au$ folgt benn, baß ©ott, fofern er tief; felbft riebt, bie
©tenfeben (iebt, unb baß mitbin bie Siebe ©otte* gegen
bte <D?enfd)en, unb bie intedectuette Siebe ber @ee(e ge*
gen ©ott, eine* unb baffelbe i(h
• * ' * «
3n tiefer beftdnbigen unb ewigen, mit ber Siebe
©otteft *u ild) felbft ibentif^en, Siebe gegen ©ott be*
flebt, wie unfer SBobf/ ober unfre ©eeligfeit, fo aud>
unfre Sreibeit, atö bie 9Wac$t unb ^errfcöaft bc$
SSerftanbe* über attt bie Effecten, weiche unfrer Statur
&uwibei, unb folg lief) bb&irttg (tnb, fofern fte M %U
fecte ber ?)afiToit(lt bie ©eefe in ber Styltigfett ber Hat
. ren unb beutlid^en Srfenntniß binbern. Sroar fann ficfj
. aucf> felbfl ber SBeife bei ber notbwenfcigen Slbbdngig«
feit ber menfd)(icben 9fatur »on äußern 5>ingen feiner
abfoluten Jperrfdjaft über bie Effecten unb Seibenfcbof*
ten rubmen, aber er wirb bo$ immer eine um fo grb*
ßere J&errfdjaft in 25efd)rdnfung unb Mäßigung oder
Effecten unb SBrgierben behaupten, unb oon b&fen Sff*
feiten um fo weniger feiben, je frdftiger unb eifriger
unb: unabldfltger fein ©treben nad; ber »oöfommenften
ü rfenntniß ©otte* unb M ewigen 6et>n* unb 2ßefen*
ber £>mge fe^n wirb. ■ !•*, i. ^
U2
Digitized by Google
308
£>te Celigfeit, weldje ba* &imQtftpn einet foU
d>cn €rfenntm# &ur $rut$t giebt, ift audj nlc^t ber
£ofcn berlugenb, fonbern bieSugenb felbft; —
ouef) fiif)fcn wir un$ nidu feteej barum, weif wir bie
SBegierben einfdjrdnfen , fonbern im (üe^cntbeil ffcnnen
wir unfre Skgierben bcfcbrdnfen, weil wir biefe @elig*
feit genießen. (Propos. XLII. p. 5.)
3m Söefi^e benennen »oflfommenen £rfenntmßarf,
wonad) bie ©m^e unter ber$orm berfcwigfeit betrod)*
tet werben/ liegt frugleicr) bie ®ewifjr)eit von ber £wt>
feit ber ©eele felbft, bem jenigen Steile nad), welker,
als ein ewiger modus be$ £>enfen$, ein Sbeil be§ ewi*
gen unb unenblicf)en g6ttlidjen 2>erjranbc$ ifh liefet
Sfreil ber@eefe, ber QSerftanb ndmlict), ijt aud) allein
ber sotlfommenere, al$ bafc tätige ^rineip in berCeefe;
trtbeffen if)r *ergänglid)er Sfjeil, bat £inbilbung$*
unb &rinnerung$\>erm&gen, welche mit bemSobe
De* ScibeS *ugfeid> abwerben, ber bloße paflfoe S&eil
ber ©eele ifh
Riefen beffern unb mwrgdnglidjen Sr)eil unfrer
felbft, ben «Bcrftanb ober bie Vernunft, fo mel wir nur
immer vermögen, &u üeröoüfommnen, wirb bemnad) bet
Ie|te Swecf be$ , »on ber Vernunft in feinem 6treben
unb J^nbeln geleiteten unb ber)errfd)ten 9)tenfd)en fe^
3n biefem, auf bie «erbefferung unb 35er\)oafommnung
be$ »erftonbeß gerichteten f)6d)ften ©treben allein, bem
ber tfemänftig $>enfenbe unb Jpanbelnbe oae onbern S3e*
fhrebungen unterorbnet, unb fie oae banadj *u moberi*
ren bemüht ift, befreit aud) &ugleid> bie f)öcf)|re ©fuef*
feligfeit ober bie ©eligfeit M SDtenfdjen, b. i. bie fftufyt
unb Sufrtebenfteit ber ©eele« £>tefe ©eelen*
rufye (animi acquiescentia ) entfpringt au$ ber au«
fd>auenben Srfenntnig ©etteä, feine$ SBefenö, feiner
Cigenfdjaftcn , unb aller ber Jpanb dingen, bie au$ ber
9totl)Wenbigfeit fetner SKatur felbft folgen, einer £rfcnnt*
nig, bie wir allein nur jenem t^djfren, auf bie 25er*
befferung unferä SBerftanbed abswerf enbem Streben »er«
banfen* fc$ giebt ba^er aua) fein *ernunftgem4ßeS 2e*
X
I
Digitized
309-
ben o$lu $rfenniro$ unb ffmfidrt, unb aöe £>inge fürt
nur in 1o mit gut, M ffe beut SRenft^en ba$« bienen,
ein innere* geiftige* geben 5 u ge nteßen , wela)cö burc^
grfenntnifi benimmt wirb. 2BaS ba gegen ben s J)tenfd)en
in bem ©efdjift ber ^erbefferung ber Vernunft, unb in
bem öenuffe eine* vernünftigen flebenS frbret Unb be«
binbert, bat ollein nur werben mir ein Uebel nennen;
3>a nun ober alle*, wovon ber 9Renf$- btc wirfenb*
Urfadje ift, nott)wenbig gut fft, b. i. alle feine SÖejhe«
bunten unb JpanMungen gut ftnb, bie au$ feiner eige*
nen intelligenten 9'fotur allein folgen , unb von bem aeti«
ven SSermbgen berfelben jeugen, fo fann bem SRtnfflen-
etwa* UebleS immer nur von äußern Singen wiberfa$*
reitf infofern er n<Smli$ ein Sfteil ber 9*atur ift, berefc
©efefcen bie menfcbfidje Statur fi$ $u unterwerfen, unb
ber fü auf unenblidje 2Beife fttf) fß bequemen gen6tbiget
»irb.; mUt bennod) werben wir -adet, 'tarnt unt 2Bi*i
briget begegnet, gleichmütig ertragen, wo#ew wir <iur ;
flar unb beutlid) einfeljen, bafc wir ein Sfjeil ber9latur
finb, beren Drbnung wir folgen, unb baß mithin unfer
eigene* Vermögen ber St)ätigfeit fo wert ftd) ntyt er*
(fretfe, um vermeiben &u tonnen, wat von taugen auf
out einwirft. 3n biefem ©efüljl unfrer Kbt)dngigfeit
von ber ganzen ftatur wirb ber beffere, in €injtd)t' unb
(Erfenntnifc befte^enbe %$t\\ unfrer felbff, ftd) voötg bc*
ruhigen, unb in biefer 2lcqutefcenj §u verharren ftfy bt*
Treben, SDenn fofern wir von beut(id)er ®n(td)t unb
grfenntniß in unferm geben gefeitet unb benimmt »er*
ben, fbnnen wir nid)t$ begehren unb wollen"/ als bat «
nur, wat notbwenbig ijt; auefy f5nnen wir nkht abfo*
lut, fonbern nur in bem von unt flar erfannten 2Baf>*
ren ttnfre SBefriebigung finben» Snfofern wir biefet nur
erfennen, nimmt audj baß streben unfert beffern $$ei(t
mit ber Orbnung ber gefammten Sftatur ü6ereiru
3n biefer (Jrfenntnig ber Ueberetnftimriiun$ ober
bet £in&fer>nß ber ^ecle mit ber ganzen Sftatur bmt
©ptno&a bereits in feinem irectat vort u ber tBerbeffe*
runa bet menfdtfityn SSerflanbet, bie J3oafommen§eik
*
310,
ber menf<#id)tn Statut gefugt, unb tU grfangun^ biV
fer tBoafommenfcit für ba$ bofce, preigroütbiVje 3te( er*
tlatt, baä er feinem ganzen (Streben, unb inäbefonbre
feiner wiffenfdwftlidjen Sfcätiafeit gefefet* €ine Qtnam'
unb ausführliche Unterfud;un<| über biefe, in ber ©e*
raeinfdjaft ober Uebereinftimtmma ber ©**fe mit ber $e*
fammten Deatur befrebenbe, menfd)ltd)c SSottfommen&eit
fodte, wie er bort »erftd>ert, an feinem Orte Dorgenom*
men werben. £>a$ 2Berf, worauf er, al$ ben £)rt bte*.
fer ausführlichem Unterfudjung, ijinweifet, nr oho feilt;
anberei, alt bfe £t&if, in welcher eben © pi noja bit
große Sfufj&abe: worin bie bödme ^oüfommenbeit unb
öfuef fe li^Pett be$ SWenfetycn befiel / auf bem Söe^e ber
ÖBiffenfdjaft unb SMaleftif, unler $>orau§fefcuns &er
(Einheit unb Sbentitdt ber ^rineipien be$ JDenfenS unb. -
be$ ©et)n$, fo wie ouc^ ber <Principien be$ $rfennen£
unb be$ £anbt(n$, auf eine befriebi$enbe JZöeife gettft
{u fcaben glaubte*
3Bir finb unferm fpecuratioen gt(jifer auf bem un£l
aorae*ei<$neten ©ege, ber *war fid^r, aber bod) nt^.
fo (eidjt, nid)t obne $vo£t ©Awierigfeit ;u bem preiß*.
würben Siele führen fda, nadwöanaen. £>ie auf bie*.
fem 2Be$e aemadyte 23efanncfci>oft mit ben wefentlidje*-
^auptte&ren feinet ©»(rem* wirb nun wofcf &inre<d>ui ;
ffmnen, un* ein tiefte* unb beftimmte* Urteil ufa
ben eiflertt&ümlidjen gfcarafter unb ©eift beffriben »u
bitben, unb j^leid) &u wiffen, we(d)e ©tetle wir i^
unter betv *erfd>iebenen pantfceiftifdjen ©fernen äfter«ft
unb «euerer Seit an$uweifen Gaben. rmonoV j«; \
«ergreifen wir jut?6rber(l ben ©pinoftiSmuä in
&nfebutt£ ber $orm uub 3)?et$obe ber 2(u$biibun0 fei«,. ■
ner pantßeiftifdKn @runbanftd)t mm ©Ott unb ber ©eft
mit ber JMuäbitbunöSweife, we(d>e biefelbe Ändert in
anbern ©fernen biefer $rt /#f#lttn, fo ift o^n(lrettig:
ber 93or§ua auf ber ©eite be* entern, obgleich wir nicht
bemühe 9t.G$UttV* beipfti^ten ftp**
♦ Digitized'by Googl
3M
c^er feinen Mnfton» nimmt, ben ©pino§ifim«$ für bat
ber fform unb ßonfequenj nad) burc$au8 poäenbete
©pflem be$ $anthei$mu$ ,u erffdren* JOenn bie oon
Ü)iand>em fo fad) gepriefene gonfequenfr beö ©ptnojiö*
muß in Befolgung einer jfrengen, logifch * mathematifchen,
unter Leitung oon lauter reinen StoftanbeSbegriffen unb
©runbfdfcen fortfehreitenben Verhöbe, »obureh eben ber
tiufdjenbe ©djetn *>on ©rünbfiehfeit unb innerer Einheit
erzeugt wirb, m&chte bod> rooljl, wie ber QSerf. ber U%u
reiben unb intereffonten ©efpräche über ba* 23&fe, $ro*
feffor J&erbart, bo\?on urteilt, weit mehr nur eine
bloße gonfequenj ber 21 nf i$t, a(g eine gonfequenj
be$ ©pfremS fetyn. 9lad> biefeS unbefangenen unb
(dürfen Sixitif erö frrengem, aber gemiß nid)t ungerechtem-
tlrt^etfe ifr ber. ©pino$iömu$, als ©tjftem betrachtet:
„ein unjufammenhdngenbeS, auf gar feiner @runbtage
ruhenbe£ glidroerf, in rortdjcm bie Cfonfepuen^ be$ ^oxj*
ftemS t? ermißt wirb, ba bie £auptgebanfen barin nicht
einmal §u einanber paffen/ im'cI weniger aü$ einanber
folgend IDag biefcS Urteil gar nicht ungegrunbet fetj,
fann und febon, ohne ade baruber anjuftettenbe genauere
unb in$ fcinjefne gehenbe Prüfung, ba$ ©^flem felbft
bezeugen/ fobalb n>tr nur bie J&auptgebanfen in bemfel*
ben gegen einanber haften, um ba* Aftern auch hit* s
ndd)ft feinem 3n halte unb ber ©ad/e nad), xoit unb
woburd) e§ ftd> in biefem 23etrad)t oon allen anbertt
Birten be* $anthei$mu* unterteilet, richtig unb genau
auftufaffen.
£>aß bie Sehre be$ «v aal *r«v im ©ptnojnSmuS
nicht bie Sorm eineß ßmanationSfnfrcmß angenommen,
erhellet jur ©enüge au$ bem ©runbdjarafter be$ erfrem,
a($ einer Sehre ber Smmanen* im eigentlichften unb
fhrengften (Sinne. Drogen baher immerhin — wie un»
ter anbern auch Siebemann meint — <@pino&a'&
Sehren auß ber Cluelle beä ßabbalijrifchen £manatton§s
ftfremft gefloffen fe^n, fo hat &od) Softem burch
bie mctapbt)fifd)c Umbilbung im @pino*i*mu6 gantfid)
ben ihm eigentümlichen Sharafter »erloren, unb ijt w
312
einem 6bftem ber3mmanen$ umgeftaltet worben. 8Bte
feenn and) Stcbemann fclbft biefeS einräumt, tnbem
et btmerft, e* entferne fldj unfer Wlof0P& »on ben
ßabbaiiften unb tüeranbrinern barin, bog er feine flu«
fen weifen Beugungen auö ©Ott annehme; — bog
er ntd>t jage, fte finb au$ ibm, fonbern fie jtnb in
ifcm, a($ Attribute unb Ratificationen.
Um nun aber beftimmt angeben &u f&nncn, ju xotU
<!r)cr von ben ucrfcfyicbenen £auptformcn M Vantbeiä«:
ntu$ bte fpmoufd)c i l e^re ber 3mmanen& gebore, bürfen
wir nur ben tyr eigenen C5f?araftcr mit ben €tgcntbänt»
liefjf eiten t>erg feigen, woburd) bie o er fd> (ebenen, im 2ten
21bfd;nitte be6 erften SBanbeS t>on un§ bereits aufgcfteCU
ten unb befdjriebenen £auptartcn unter einanber felbft
fld) ou^eid)nen. $Cu6 biefer $erg(eid)ung wirb c§ un£
fofort einleuchten, bafi ber @pinoji$mu$ fein bloß U»
gifdjer ober o nto(ogtfd>er, auö ber reinen unb
einfachen 3'bce be$ ©ennä obne äffe weitere Sefrimmun*
gen, *M feinem ©runbgebanfen unb $rincip, ftdj enk
wiefefaber ^)antr)ei§mu$ fet>, fonbern ein br>natnt«
fdjer, burcr) SBerbjnbung jener 3bce bc$ @er>nö mit ber
Sbee t>on Straft unb SBirf famfett, unter SBcrmittetong
bti ©ubltanjbcgriffcS* Unb biefer bt)namifd>e *)tantbei§*
ntu* ber fpinojifd)cn Sebrc, in we(d)cm baef Urwefen
unb ber Urgrunb aller £>inge, al$ bte causa forinalis,
b. f). afö bte fcine unb fingige, von ©eiten ir;rer fcigen*
febaften unb beren bieten unb marmtetyfaftigen SIcciben*
jen btttadytttt ©ubftanj, f nidjt nur ölüeö tft, fonbern,
M bie alleinige Urfraft, unb M bie abfolute, mit bem
actuofen SBefen ibentifefr 9)iad)t, al$ bie causa \
elüciens, aud) atteS fann unb wirf et, bat bier, miß
etnetp anbern ®cftd>t*puncte nod) feinen etgeritbümlidjcn
(Jbarafter beurtbeilenb, bte Sorm eined ^antbciömuö
»on ber bualiftifcfcen 2(rt erbalten. £>enn burd) bie
»on ibm juerfr vorgenommene reine ©d>eibung obne
Trennung beä benfenben von bem auSgcbebnten 2Be/
fen, begrünbete €>pino§a — wie Sacobt biefe* al6
bie eigentliche groge p&ilofop&ifd;c %f)Qt M fftaen unb
:
*13
tiefen »enfert rt$mt-- fäbpferift rem «tuet «t>ftem,
M ein ©allem ber abfofuten SbentMt be* ©enn* un*
Jöenmfjtfepni ober ©enfen*, inbem er fo^fetdi m ferner
jtveiten JDeftnttion (im erflen IfytHt ber £thtf) als eine
für fid) ffore, feinrt 2*etveife$ bebürfenbe ©runbroah**
$eit ben $)oppelfafc aufteilte : baö benfenbe 2Befen fbnne
fo wenig auö bem au$gebcr)nten 2Bcfen M eine Sofge,
SDtobifkation ober 2öirfung hervorgehen, M umgefehrt
ba$ auägebehnte SBefen au§ bem benfenben; ober fie
fenen beibe bod) in ber affeintgen, unheilbaren , an nd>
felbfr weber benfenben nodj auSgebehn ( en @ ubftanj n eth*
tvenbig unb v>on Ghvtgfeit ber vereiniget, fenen cor«
fub (tan fiteil, unb verhieften fid) &u einonber rote
©e^n unb SBeroufitfe^n, ober JDenfen.
£>aß nun ober ber @pino$i$mu$ ein bualtfrifcfjer
*Pantbei$mu$ nur von berjenigen 2frt fet>, bie wir am
angezeigten Drte (bem 2ten Slbfcftnttt beß erflen 23anbe$)
bie empirif(h*buafiflifd)e$orm genannt, unb bafelbft
ibter £igentbumlttf>feit nod) befdjricben haben, barüber
fann ein unbefangener, unb ba§ ©tjftem von atten @et*
ten genau burd)forfd)enber SMicf und ntrf)t jtveifefhaft
faffen. 2Ba$ tpir bort f®. 66 — 69) al$ ba$ fcigen*'
t^äm(id>e -eines pantheiftifdjen ©tjftemS von biefer nie*
bem, empirifd) s bualifrifdjen 3;orm betrieben haben,
trifft voüfommen ben ©pinojiSmuß, welcher von bem
niebern, nia)t über bie ©innenroeft al$ eine 2Belt be*
©epn$ unb SBefenß ber SDinge unter ben ftormen unb
93ebingungen be$ Otaume* unb ber Seit ffd> er^ebenbeti
©tanbpunete, ade$ ®et>n unb 2Birfen überhaupt von
*Raum unb Seit a($ formen ber JDinge an fid) abf)An*
gig mad?t, unb mithin aud) baö Urtvefen unb bie ab»
fo(ute Urfadje ber ©inge ben 95ebingungen ber fR&txm*
(id)feit unb Seitlichfeit in ihrem ©epn unb SBirfen un*
terroirft.
SOBenn nun aber jufofge biefer fmnfidjen #or|W*
lunaßart be£ von iftaum unb Reit, als formen bec
2>inge an fid) , abhängigen ©et>n* unb SBirfenö M
Urwefen« unb Urgrunbeö, ber Unterzieh M r
•i •
lid)cn unb beö Cnblidjen bed) lehglid) nur ein auait*
tttattoer Unterfcf)ieb ift, ber jCliiaCUdt nad) #m
gegm bafc ®et;n ber ©inge immer ba$ @et>n ©otteft
bUibty trifft benn mclu Wen ©pino§i£mutf mit. allem
9lcd)t ber Vorwurf einer Sbentiffcation ©otte* mit bet
©innenweit, unb fonn er tiefem Vorwurfe auf irgend
eine 2Beife entgegen ? —
3nbem wir tiefe große aufwerfen unb gut €nt*
f<r)eibung und verlegen, berühren wir bamit abermal*
ben *))unct, in beffen Er&rterung. wir un£ fcf)on einiger*
maßen gleich im erfreu ?ibfd)nitte eingefaffen Rotten, M
überhaupt unb vorläufig nur er fr bie JRebe ba»on war,
ob bei €pino&i$mu§ unter bie Kategorie ber pantt)eifh'*
fdjen enftnne aufzunehmen fet> ? ClBenn aud) mir bort
bie fpinoMfd)e Sebre be$ 23egriffenfer;n$ ber ©inge in
<£>ött nidjt für eine » Ml ige Sbentiffcation ©otte* unb
ber SMnge wollten angefet)en wiffen, fofern unter biefet
Dianen Sbentiftcation ba§ ©efcen einer 6 leid) bei*
ober (Sinerleibeit beS Unenblidjen unb beß £nblicr)eri
fott »erftanben werben, fo glauben wir boct) nod) feinet
wegeö &ug(eid) &ugefreben j^u müffen, baß auf biefeSBeifc
bie £>tnge fd)on weit genug, ja abfolut *>on ©Ott
getrennt worben* £>ie Entfernung einer völligen
Sbentification, att ©leid>r)eit ober fcinerlei&eit,
itf nod> gar nid)t bie Slufoebung aller Sbentipcation,
flberbaupt in jebem SBetradjt; nid)t in berjenigen SBe&te«
bung unb SBebeutung, in weiter ba$ Sbentificiren bar=
um nod) fein ©efcen einer (ülcidfitit ober Ginerleibeit
ijh S5>ir fbnnen bat)er einerfeitß gar wot)l mit ffiein«
r)o(b u. a. behaupten: e$ beflefce bie Aufgabe ber$&i*
lofopbic nad) ber Slnforberung, wie be$ Senop&ane*
tnb be$ 2&runo, fo nidjt minber aud; nad) ber Sin«
forberung @pino&a'$ unb ©d>elling'$ fel&ft, im
Slufweifen ber unbedingten Sin&eit be$ Unenblidjen unb
M gnblidjen, unb todr) jugleieb mit ©Delling an*
erfennen, bog biefe 51 nforberung feineöwegtt bi$ ^u einer
»Mligcn Sbentification ©ottefi mit ben Singen, einer
" ©eföopf* mit bem ©d>6pfer ge$e*
Digitized
burfe, y*tH> p^tit SÄigwrfUnbmg be* ©efefeed ber Sben*
titdt, ifae gefcrc bcc gin$eit uitb 3*ntitdt bed UncnH
liefen unb be$ ^nblid^en ni$t *u \>erroed)feln ift mit
einer &bre ber €3letcf>t>cit unb £inerleif)eit betber* 3n
eine folebe Vcbre bei* Ojleicbbcic unb €incrlei&eit gefct nun
freilid) tt>bb( ber 6pino*idmud ntd)t aud, unb wir fbn*
nen ben <2>pino§a nid)t fo ßerabc^u befd)ulbigen, baß
v bei ihm fo<jar bad einzelne ©ing ©Ott c^teüh fn\ ba er
nid)t einmal ben Snbeflriff aßet einzelnen £>inae ftufam*
. mengenommen ©ott $leia> fefct. Unb bod) finbet fidj
bei @pino$a, wie aud> ©$eUtng nia)t in SIbrcbe
fet>n fann, ber Sludbrucf , bafi jebed £>ina ein mobifo
tirter ©ott fet), ja felbft bie Söe&auptung : bad einzelne
52DBefcn fet) bie ©ubftonj felbft, in einer if)rer SÖtobijtca*
tionen; b. b. folgen betrachtet. ÖBie erfldren wir und
nun biefe rdtbfel&oft fd>einenben Steuerungen bed irn-
no§«/ f°/ & a § ,IC ^ m ^ ocI) mc{n f uc ®*&auptungen
einer »ittigen 3bentifkation ©otted mit ben £>ingen,
b einer 93ermifd)ung bed ©efdjöpfd mit bem @d>6pfer,
<• ober ber (BUidfttit unb (Jtnerletyeit beiber, fbnnen unb
bürfen aufgelegt werben? — lieber bic fypiofttfdK, baß
$erf>dltni§ ber £>inge *u ©Ott betreffenbe QSorfteHungdr
ort Witt und ©beding buro> folqenbe JBemerfung
eine ndbere tluffldrung geben, ©efcen wir, fagt er.
(@. 411 ber WanMung über bie menfd>lid)c Sreifjcit
u. f.tt>.) bie unenblidje ©ubjbn* = A, biefelbe in einer
i&ret Soffle« betrautet = ±, fo ift baß Mithi n
^ atterbingd A ; aber ed folgt nidjt , ba$ b^3eiv
— .sjfA* ,M« baß bie unenbt$e ©ubflan* in ifcrer
$olg« betrautet, mit ber unenblidjen ©ubjtani fd)UtyU
. £in bttxafytt, einerlei fe^. - jn-rna
. *#*' • t • . *» • * '»* * ■ . . * *• *
SKit biefer SÖeutungdweife f>at und aflerbingd ber
neuere abflute 3bentitdtdlebrer bad gan^e ©efteimmß
be6 ©pinoftidmud aufgefa)löffen, unb und mit bem et«
*
*
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3t6 . .
*
S<trtOümlic$en ©ctfh unb^rArter Wefe« pairtbeiftifefait
ignfrem* wrtraut gemadjt. £>enn baß bic fo eben ge»
pcbene 2lnfid>t mitbem ©pinojiSmu* ntc^t nur unser*
trdglid), fonbem melmebr bi'c ein&i& richtige 3Cnfid>t fetj,
bur$ welche ber innerfte ©eift biefer 2ef>re fid> au$*
fprtdjty *at>on muß unö jeber unbefangene 2Mief, ben
tt>ir auf bie, in unfrer verfugten $)ar|reaung be$ fpino»
jliftyen Aftern* enthaltenen Jpauptlebrfrücfe beffelben in
ibrem Sufammenbange unter einanber werfen m&gen,
§ur ©enfige überzeugen. $)iefe Ueber^eugung (igt un*
baber aud) obne SBebenfen bemllrtbeile beipflichten, xotU
dje* ein neuerer eben fo grünblidjer al* unbefangener
Kenner unb ätitifer (tn ber, in bie (eip. 2. 3»
tueften ÖUeenfton M erften 23anbe$ biefer (Schrift) über
ben @pinoM$mu$ fallt, wenn er bie Seele beffelben,
aber aud) freilid) jugleid) feinen ©runbfebler in ei*
,wm überall n>ieberfebrenben, burclj Wc^tS begrünbeten
tinb »ertbeibigten Quatenus flnbet, b. b- in einem
beliebigen SBetradjten in biefem ober jenem
IBe&uge, *>on biefer unb von jener <Seite,
obne irgenb eine genügenbc SKadjroeifung über ben Ur*
fprung unb bie 9)J6glid)feit aller biefer oiefen leiten. ~
2Btrflid> ift und aud) biefeS Quatenus überaö begegnet
auf bem Jlßege, roeltber un$ &u @pino$a'$ pan*
tbeifKfdjet 2Beltanftd)t gefügt W, unb mir boben ge*
feben, xoit fid> @pino&a tiefet Quatenus immer al$
eine* mutigen SauberroorteS ju bebienen rougte, fo oft
et mit feinem begriffe »on©ott eine SSerroanblung »or*
nebmen^unb un* ben ©egenftanb beffelben *on einer
neuen (Seite, ober in einer neuen £ejie$ung *eigen
3n ber «bbanblung t>on ber «Berbefferung M »er*
ftanbe* t>attc @ptno*a ©ort beftnirt at* bat ens
nnicinn, infinitum, b. i. Ol* ba* omne esse, et Prae-
ter quod nullum datur esse. 3um richtigen SSerfHnb*
raffe ber fo befebriebenen Sbee t>on ©ott war nod> bic
SBemerfung binjugefügt »orben , bag unter biefer fin*
ii0fett unb tinenblia)feit (be* göttlichen aafennS) nidjt
Djgitiz
au
«igenfdjaften Gtotfe* §u wrftefcn fet>en, n>efd>e baö
fen fteffelten i auMrächq, wie er in ber ^ifofophie ^
ner (^tt^if ndmltcfc) jcigcn werbe.
$11$ ba$ saline eetjenbe, auger n>eld;em e$ fem
©e^n fliebt, itf frier ©Ott offenbar ber ©egenftonb einer %
obfoiuten »etroc^tun^roeife, benn biefe 3bee beliebt
fid> auf ©o«, fofern berfelbe a(* ba$ 8bfolute, ober
<tb pfcfof^U ateafitjt fcfrlecfcthin, ohne alle
»eitere SBefhmmuna, öebac^t wirb, 3n biefer
«bfoluten Söetracfrtungtoeife beß Slbfoluten t>erfdm>inben
ade ©egenfdfce, aud> ber be$ urfprünflf idjen unb
M abgeleiteten ee 9 n«; -- benn e« iftaUe* ©et>n
lebiglitfr barum, »et! e$ 6e 9 n ift, an fty ftttft auf bie
ber gßirflidjfett allem unb gan* erfullenben, ber £lua*
Utit t\ad) voafommen |td) fdbft fliegen, inbifferenten
gbttlidjem ©et)n itf fein anbereS, ber Eeföaffenbeit naef)
»on bemfelben oerfc^iebeneö ©e^n, fonbern lebialicfi t Q $
«id)tfet)n entgegengefefct. *
2lu$ biefer Unbeftimmtheit unb Snbifferenj eine«,
ber Qualität nad) fd)led>terbtng$ unbeftimmten ©egen*
ftonbe* be$ £enfenä, unter ber einfachen 3bet M ab*
folut unb allein Realen, ba$ roefentlid) fclbft ba* ©e&n
tjl, Idßt 0p in o ja feinen ©ott freroortreten, inbem er
ihn mit bem Gfarafter einer @ubftanj bef leibet, unb
berge jtalt bie erfte £>ifferenj in bie Snbifferenj bringt
£>iefe erfte ©ifferenj ijl bie jwifchen urfprünglichem
unb abgeleitetem Gtifn, herbeigeführt burd) 2Be«
ftimmung be* <Set>n$ in ber zwiefachen £lualitdt eine«
fubftaitfiieden junb eineö bloß accibenteUen
©ei^n*, in n>eld)e boppelte $lrt unb £lualitdt ber Triften*
fonach baä, bie ganje @pbdre ber 2£irflid>feit umfaf*
fenbe unb erfütlenbe göttliche @et)n auSeinanber aefrt
unb fteh t$ei(t mit jenem ©egenfafce &raifchen Urfenn
unb abgeleitetem ©eijn, meinem ber begriff be$ S&tt*
$d(tniffe* jttnftyn ©ub|tan$ unb #cciben$, rooburd) ba$
IW«ine abfolut OJeafc qualitative ndfjer beftimmt wor*
teil, |iim erunbt lieflt, treten nunmehr gleich bie @e*
V
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«tnfdlf «*.€fn WH trab *f «leOeit, M 6epn«
unb beä SB erbend r>en>or; bie «nbeit unb bo« «er;*,
baß unwanbelbare nämKa) unb unentftonbene ffetjn an
ffd), äl* ba* ber ©tfbftanj eio.entbumlicf>e ©runbwefen, >,
bie ^td^eit ba^en unb ba$ Sterben ol* We Strt unb
S3efd)affen^eft beö IReolen Der 3!cciben$en ber ©ubfronj,
bie *u M'efet jtcb »ermatten , wie bie $o(a,en j)u i&refti
Xörunbr, unb wir bie SBitfungrn §u i&rer Urfact)e unb
beren §ouffaJität » ' • • '
©iefer llntcrfd)eibuna>n in ber Sbee be* SReafen in
'3fofef)un0 ber Krt unb ClualttdC beffefben c^nawayet,
tnufi ober bod) »on ©ort, fo gewiß er wefenrfi* ba$
@et>n fel6|t ift, unb alö baö omne esse, bo$ fltt&ine
beä @et>n* / außer rcc(d)em eö überall fein @er>n von
iraenb einer Slrt unb Ctuolirdt giebt, bie gönne ©p&äre
ber Sßirf lidfjfeit erffiat, jebe SCtt unb dual Wt be$©ei)n*
frdbicirt werben f&nnen: bie fBictyeit, wie bie €in&eit,
bat unentftonbene ©er>n wie bo$ entffonbene, ober ba$
Sterben; — ofleß biefei nur frcüia) nicfyt in einer unb
berfelben tBebeutunö unb SBetfefying. ,®ott ifr, wirb
©ptno§a fügen f&nnen, aöe $>in$e (est res cunetae,
ober, wie ber Urheber be§ neuern abfofuren 3tentitdt4*
faftem«, G (beding/ biefe* HufcbrucfS Neber .fio) be*
bient/est res cunetas); }a er i(r felbft JebeS einzelne
IMnfl inSbefonbre, ober nur nicf)t, fofern er oW bi«
obfofut unenblicf>e ©ubftons fcfMecfjt&in, fonbern le*
biglid; fofern er otö eben biefelbe in tbren Sofgen,
b. fe. von ©eitm tt)rer $fcciben*en ober gBobi*
i i cä t i o n e n betröget wfrb, 3n biefer (entern »ejie*
fiun« unb SBetrod>tunA«weife ift ©ort nicr>t @ott im
eminenten ©inne, er moo, nun entweber <*W *ie So*
to(it4t oder einzelnen ^in^e *ufammendenormwn> ober
«u* flar nur att jebeß einzelne £>in$ inSbefonbre be#
trachtet werben, JDenn au$ in biefer S3ejtet>un0 betroo>
tet ©pfno&o, wie wir gefunben fcoben, bie öbtttity
©ubftam, fofern fte jebe* einzelne enbltye S)inö in*bt*
fonbreift, niefit fc^l etfjf t ^ i n $warV aber wofrt rrtafitf
auf anbere* ginjetoe*, »nb fo fort iti* -UBenMia)* &4
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* • • .
0 •
«ö btefem beliebten «etradtftn bef ©bttficfiert Iii
bfefem ober jenem Be$ua.e, \>on biefer ober jener @eite,
fofern bie göttliche 9?atur ba(b oll abfolut unb frei
balb auf gewiffe »Seife al$ beterminire §um #anbefit£
tinb M afnctrt (Deus non «juatenus infinitus, sed
quatenus affectu* est) betrautet wirb, t>crr<Jtr> ftd) benn
ö»* bie proteuSartise Statur be$ $önrbci$mu* am aller*
auffattenbften im @pino*i$mu$. 2&o biefe ^er>re beö
fr xai nav eint ,2Biffcnfd>aft Der ®bttliä)hit be$
510 fid> fleftenb *u mo*en fud>t in benennen aafeittaen
SBebeutuna unb SÖejiebun^ roonad) ntdjt nur ba$ ©ante
<a!* ©an&e$, fonbern au$ ber Sbeif unfr baö Simelne
für ftcf) gbttrid) ifh JDenn ber (Sott M @pinoko
tft ja m<& in Mtm, unb roirfet auch gß* in Mtnt,
im ©än&en wie im Sinjefnen; er oermaa barum bit
*erfd>iebenften ©eftalten onjunebmen, unb un$ halt biefe
balb jene ©eite wufebren, t>on weldjer er fid> unfret
»etrad)iun$ barfteat. ^ r *
Unter bem unbeftimmten ^arafter ber abfofu*
aten 3nbiffereh*, aM MSRtytftynt oder ©eaenfd&e,
,•2«? £ e r m - * ? * > »j* ©ott »brWeßt;
i unb fofern nnr m ibm nid)« weiter ju betrachten
flnben, al$ baö quaUtätenfofe, oon allen ©esenfdfcen $t*
ffyebene, einfache SBefen M ee»n$ (t>a$ omae esse.
praeter quod millum datur esse).
3h feinen oiefen unb mannidjfafttgen relativen 95e*
jtebunaen boomen *eigt fid) un$ ber fpinoaifcbe ©ott af$
bie abfolute Sinbeit unb 3ter\titat aller ©esenfd&e, al$
boö SBanb (bie copula) be$ @ewn$ unb SBewußtfeanS,
ober be$ £>enfen$ , beö SBefen* unb ber St'aenftyaften,
ber ©ubftanj unb i&rer Stcciben&en, be$ Unenb(id;en unb
M £nblid)en, ber natura naturans unb ber natura
naturata, ber ^roböctiottdt unb be* yvobuttt , aucft
MSbunö unb be* Seiben S; jene«, fofern bie a6tfc
MjeRatur af$ abfolut, alt frei unb unbeterminirr;
btefeS, fofern fte jum J&anbeln auf aeroiffe SBeife aß
betermmirt btttafytt wirb. Sitte biefe unb artbre
emanber <ntQtQtn$t{t$tt ^rdbicatc unb £eftimmun<)en
Diaitize
m nun §u>ar in @ott t>on einanber ju f^etDen unb §u
unterfdjeiben. Slber biefe @d>eibuna unb Untcrfd>«buna
iji bod) feine afcfolute Srennuna, inbem bie entgegen«
gefegten ade in bem fcinen unb unenblicften ö&ttlichen
Siafenn burd) baß 23anb ber Einheit unb Soentitdt, bem
®efefce berfelben gemdfc, tereiniget fmb. SS if* unb
bleibt baber in bet fptnoMfd>en Sebre einer ed)eibun$
obne Trennung immer Sin unb baffelbe 20Befen,
tt>cld)e$ balb al$ baß abfolut, balb a(S ba$ nur in fei*
mr 9(rt Unenbliäe, balb enblid) fogar nur al* ein ein*
«IneS enblid)eÄ $)ing «ns finitum, determinatum unb
affectum) fid> barfteflt, je nad)bem e§ entweber M
©ubjtan§ f^lecbtbin, ober alö @ubftan& tn ifyjtn
ewigen unb u n enblid) en Solgen, ber unenbltcben
$nbfid)feit, ober enblia) als ©ubjtonj in irgenb einer
igtet porübergebenben unb 9ergdnglid)en %oU
nen (ben einzelnen fingen von begrdn&ter Srijtertfr in bet
geit, al$ ihren enblid)en modis) betrachtet wirb* ^tt
einem folgen beliebigen 25etrad>ten in biefem ober jenem
23e$uge, »on biefer ober jener <©eite, Weldas bie @eefc
be$ ©pino&iSmuS ift, liegt nun aber au« ftuglei« f ctri
©runbfebter gan& offen ba, wie ber ndmlid>e oon ttn§
angeführte ßritifer be$ fpino&ifd)en ©ttfemS mit allem
)t bemerft. S>enn wohl fu«en wir überall b«er »er*
n$ eine genügende ftad)weifung über ben Urfprunjj
bie ü)iogl'id)feit aller biefer melen feiten, Söir
vielmehr, wie bie ganje bia(eftifd>e 5tunjl unferö
jfifer* t>or 2lHem t>amit befd>dftigt ift, bie an
, unfruchtbare unb unbeftimmte Sbee von ©Ott,
Slbfolutrealen, mit ädern bem reichlid) auSju*
ftatten, wa$ ihm bie Erfahrung al* einrede* »on be*
tfimmter «rt nnb duoBtdt barbot, um baß ade*, m*
er a posteriori hergenommen, unb womit er Jene j>bee
angefüüt unb bereid>ert hatte, fobann bem ©«eine na«
a priori au$ berfelben ableiten $u fbnnen. SDiit einem
<£orte: ©»tnoja trdgt bie gefammte natura natural«,
wie fte un* in ber Srfabrung na« ihren befhmmteii
Ctualitdten, ©irfun fl fn unb ffierdnberunsm m* *ren
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321
©efeblic^feit gegeben unb Mannt itf, in feine abfohlt
uncnMirfie, aber an fla) unbefiimmte ©ub|bn$ unb na-
tura naiurans binein, um fit fot>ann au$ t'br, o($ einet
mit beßimmten Attributen unb Ärdften »erfebenen, for*
mafen unb wirfenben, nad> gewiffen beßimmten ©efe&en
ber ftotbwenbigfeit banbelnben Utfaty, entmicfeln unb
herleiten ju fbnnen.
#on n>ie »ielen unb »ergebenen Seiten nun ober
oud), in biefer ober jener »eftiebung, ©ninoja un$
feinen ©ott barßeUen fonn, nadjbem er ibm an SCttri«
buten unb Gräften, unb an befonbern iöeßimmungen
unb SBirfungSwcifen biefer ^i^enfd^aften unb Ärdfte
alle* »erlieben, wä$ bie fcrfabrung JU biefer SuSßattung
ibm barbot, fo »ermiffen mir bod) <£ine £au»tfeite in
ber Betrachtung beö g&ttlidjen SBefenö: bie morali*
f<be. SDenn obgleich ©pino&a feinen ©ott auef) felbß
mit bm ^rdbicaten M #erßanbe$ unb QQBiOfeni begabt,
inbem er it>n junt S3efl$t berfelben gelangen tdfjt, $wat
nid;t fofern er al$ ©ubßanj ftölecbtbin, unb alö natu-
ra naturans, fonbern nur, fofern er als bie benfenbe
©ubßanj in ibren folgen unb «Probucten, b, (. in *b*
ren 9^obificationen betrachtet wirb, fo ermangelt biefer
g&ttlicbc SBiHe bod> gdn&licb ber fttttytit M £anbe(n8.
M6 jur natura naturata, gfeid) bem mit ibm ibentifdjen
g6ttlicben <8erßanbe geb&renb, er mag nun a(* enbltdj,
ober aueb M unenblid) gebaut werben, erforbert er im*
mer eine Ur fadje, bureb roelcfje er $um £anbeln befrimmt
wirb ; er fann mitbin feine freie, fonbern nur eine notb-
wenbige unb beterminirte (coacta) Urfacbe genannt
werben*
«anbelt nun bi«na$ ©ott nic$t nacb ber ftreibeit
De* 2BiHenS, fo weni$ aW man t>on t'bm fagen fann,
Dag er na$ berftreibett ber «Bewegung unb^ube banble,
ba «erßanb unb «Bitte jlib eben fo $ur SRatur ©otted
veralten, wie Bernes unb *Kube unb ade* übrige
«Natürliche, wa$ au$ ber Wommen bitftit ber gittficbeit
SJatur folgt, unb »on berfelben *um Srißiren unb &um
SBirfen auf gewiffe SBeife beßimmt wirb; — iß alfa
»
i
Diaitiz«
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WM oon ©ott vorher fceftimmt worben nicht nach ber
Srci^ftt bcö SQBtffcnö, fonbem nad) feiner abfoluten unb _
unenbKd;en Wafy, welche bie Urfache aller £>inge ifh ~
fo ift auch ber ©oft tiefer 2Belt fein anberer, als baö
tum, unb ein Softem, in welchem attetf, wa§ ijt
unb gefd>te?)t, bem ©efefce ber unbebingten unb blinben
ftothwenbigfeit ber g&ttlichen Wlad)t unterworfen wirb,
ein allgemeiner ftataf i*mu*. £>iefer $atali$mu$,
ju meiern aud) ©pinoja mit aller Offenheit fidj 6e*
fennt, unb ben er gegen ade Einwurfe &u rechtfertigen
unb in ein flareö £id)t ju fe£en in allem (Srnft bemüh*
ift, »erwanbelt, in feiner ftrengen donfequenj angewanbt,
bie ettff unfer* Wlofophen in eine bloge «P^fif,
ttnb fe&t an bie (Stelle beö Unterfd)iebe$ jwifchen bem
littlid) ©uten unb 33öfen ben bloß relativen Unter*
fdjieb be$ mehr ober minber «oöfommenen an 3Wa$t
unb ©tärfe be$ Seibe* unb ber ®eele. Unb ba bie
größere ober geringere SeibeS* unb ©eefenfraft, mit
welcher ein einzelnes enblid)e$ Sßefen hanbelt, nur ein
Sf>ei( ber gefammten göttlichen iWacht ift, bie aaein
2We8 in (UUem, unb in jebem £in$elnen in$befonbre
fdjaffet unb wirf et, fo ift eö im ©runbe auch immer
nur biefe göttliche »focht felbjt, bie im leiblich unb gei*
ftig ©tarfen unb Mächtigen (Ich flarf unb mächtig, im
(gdjwadjen bagegen unb Ohnmächtigen |tdj fchwadj unh
ohnmächtig beweifet, in jenem mit bem Uebergewid&te
ihrer ^otenj jtch afflrmirt, in biefem in ihrer Smpotenj
fleh befdjränft unb verneinet, £)enn ber SMenfch ift
. — wie ©pinoja im Politiken Sractat üher ba$ na«
turlidxe $ed)t fleh erfldrt — ein ber <Ratur, er
fet> ein SBeifer ober ein Unwiffenber unb efnShor; unb
bie 9)?acht, au§ weldjer er hanbelt, ift, wie baß 93er*
m&gen eine* jeben anbern SftaturwefenS, bie Sftacht ©ot*
te$ felber. £6 ift bah« auch »oöfommen ben (ü>runb*
fäfcen feiner jtreng fataliftifdjen Sefjrc gemäß, wenn
©pino^a überall, wo jtch nur immer bie #eranlaffun$
ober eine 5(ufforberung ba$u barhot, unb unter anbern
in einem feiner »riefe (Ep. XXV.) aiif bie beutlichlfc
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unb entfd>ieben<U SBeife fein, ©lauben$6efenntiiiß übec -
biefen $unct abregt. 2Bir flnb, befennt et an bem an*
gezeigten Orte, in ©otteö ©ewaft, eben fo wie ber Sf>on '
in ber £anb be$ SopferS, weiter au$ berfelben Stoffe
einige ©efdge $ur Sterbe, anbre jur Unjierbe »erferttact.
£$fanir borum audj, wie er fcinwfugt, feiner ©ott
baruber anflogen, baß er t$m eine ftywadje iflatur, ober
ein of>niT?dd;tige$ ©emutfc gegeben. 2Bie ndmlicfc ein
Sirfel unftnniger SBeife (Td) baruber befeueren würbe,
bag i&m ©o« nid)t bie <£igenfd;aften einer £ugeL ober
ein oon Sranffreit geplagte* Äinb, bag er i&m ntc^t ei*
nen gefunben Körper gegeben ; eten fo unfinniger SBeife
würbe auetj ein an ©eift unb ©emutl) fd>wad>er 9Kenfd>
baruber M beffagen, bag i$m <Sott bie ©tdrfe, unb '
bte wafjre ©otteSerfenntnig , unb ben reinen Slffect
©ottcSltebe wfagt, bag er eine fo ftywad)e ftatur t&m
gegeben, bie t$n unfähig mafyt, feine 23egierben ju be*
,<af)men unb §u mäßigen. £)enn ber ftatur einer jeg* .
ltd)en @ad>e fommt nichts anberS >u, afö ba$, wag au$
ber gegebenen UrfadK biefel $>inge$ mit ftptfcwenbigfeit
folgt £>ag e$ aber nid)t ber «Hatur eineS jeben 0)*en*
fd)en sufomme, »on farfer 0eele §u fetjn, unb bag cß
»erldugnen wiCU 2lu$ würben ja wof)( alle »on ber
Vernunft ftd) leiten (äffen unb iftr Seben auf eine weife
3Ut einrichten , wenn e$ eben fo fe$r in unfrer 9Nad)t
ftanbe, ben £orfd>riften ber Vernunft ju folgen, aCS oon
ber Mmben 33egierbe fid> leiten unb befcerrfdjen *u raffen,
ba bod> ber gflenfd) g(eid> allen übrigen 3nbMbuen fein
©etjn unb SBefen, fo \>k\ an i&m liegt, &u erhalten be*
^ Jv f r~ ® tr * [ f° Uint &egierben nid)t *u orbnen,
unb biefelben burd; bie $uxd)t wt ben ©efe£en nid)t *u
bezwingen vermag, fann aud), obgreidj ber ©djwdcüe
wegen fi u entfd)u(bigen , bie Gelbfaufriebenljeit be$ ©C;
mut&S, unb bte ©eligfeit ber ©otteäerfenntnig unb ber
©otteSl.ebe ntyt geniegen, fontem «eftt not^wen*
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fci 9 »er loeem — . Ol* nun wo&t 6ei tiefet entf^ie*
tenen unb folgerechten Senbenj &u einem allgemeinen
unb ftrengen $atali«muö bet fpinojifd>e ?ant()ei$mu$
cuf bie £$re, ein Skrnunftfyftem tu fepn, a börfc #n*
fprü*emad)en? — SBenn nad) ©dullina** (inten
pfcüofopijifdjen Unterfud>ungen über ba$ Siefen bec
menfd)litf)en $rei$eit it. au$gefprod)enem) wa&rem unb
geredetem Urteile, ein ©Aftern, ba$ ben fcetdgften ©e*
fugten, ba$ bem ©emütfc unb jttt(id)em SBewußtfepn
wiberfpridjt, in tiefer €igenfd>aft wenigftenö, nie em
elftem ber Vernunft, fonbecn nur ber Unvernunft
feigen fann: fo werben wir, nad) btefem Sftaaßftabc,
al$ Äriterium, ben ©pmojiSmu* von feiner praftifdjen
eeite bcurtf>eilcnb, bemfelben gewig nic^t jene C&re ei«
S^rtf^jlem ju fe?n, jaaejh^en fbnneii. ' '^J^. .
ßt ober tiefer ft>ino$ifd)e <Pantl)ei$mu$ von bem
t&m anflebenben ©ebredjen be$ $atalt$mu§ burd) ba$
^rineip be$ 3bcali*mu$ ber Wlofop&ie unfrec Seit &at
fle ^eiJt, — ob ber fpino&ifdje ©runbbegriff von ber 3m*
manen* ader £>inge in ©Ott, weld)er ber ©runb be$
gamen ©t>ftem$ ift, burd> jeneS ibealiftifd)e «Princip,
unb bie bur$ baffelbe begrunbete bb&ere bpnamifdje »e*
trad)tungSweife ber «Ratur, unb bie erfannte ginfjett be$
«Dtjnamifdjen mit bem ®emütf>lic$en unb ©eifrigen, &at
geldutcrt unb fo vergeiftiget werben fönnen, baß bergen
ftalt bie ß>ino&ifdje Se&re vom 33c0rtfTenfet>n ader £>mgc
in ©Ott, burd) biefe «Bergeiftigung unb <Berf(drung tit
ibren ©runbanftd)ten wefentlid) verdnbert, ber £r&ebun$
in ba* ei Ä entli«e»rnunfkfti»emerftfdW« geworben; —
tarfiter fott unb wirb unS bie ©ej*i$te ber neueftm
ed>icffa(e ber Se&re M tv xal nav in ^rer tbealijh,
fefren ©eftalt unb au«6i(buna*u>eifc bte erforberh^e
kaefunft gewd^ren. *ieUeid>t werben wir un* au$
tarauf gefaßt galten muffen, bei ber mit unfern neueften
tbealiftifd> » pant&eiftiföen 6oftemen gemachten ndh
25efanntf#aft juweiten an SacobrS *Hu$fpruct>
innert tu werben, mtytt bic »e&auptuna Wer Sage,
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man fja&e bcn Spinc^muS uerffcH ntd>t gelten raffen
rooflte, wefme&r meinte: „man f)abc if>n im ©egent&cif
„nur getrübt unb t>crfdlfd)t, ba bie neuern # ouö bcm
„fdjarfcn unb folgerechten Genfer gefl$6pften 2Berfe,
„t>oa <Sd)tt>inbel unb 93etf)&rung, (latt bet £ef>rc nur
„©efdjwdfc Q&btn ; ber e&rroürbige Cater flfcc üerfinbifcfct
„ba, unb crityb SMWcn."
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3ette6 u. u.
— 10 d. u.
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— 1 c. u.
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— 2 0. n.
— 3S t>. lt.
— 2(. U.
— 9 0. u.
— 15 0. 8.
— 1 0. 0.
— 1 0. 0.
— 4 ©. u.
— 12 0. c.
— 17 t>. u.
— 7 0. u.
— 18 0. 0.
— 12 t>> U.
— 3 *>• ••
— 2 0. U.
— 16 0. 0.
— 6 c, c.
ftntt SKeUffe« lie« SReliffoß
ft. »ubb&eiSrauS I. SSubbfcaUmuS
ft. Serfc^nen l. 8Jerfc$ncr
ft. SBie L Sir
ft. Sfaturereigntf U ftatttterjeugnif
ft. aber L eben
ft. aud) L auf
ft. Untergange L Uebergange
ft. $ur(fct l $ra$t
ft grünbltdjen (. grunblcfen
ft. nad) l noa)
ft. ber t ben
ergänze baö fe&lenbe in cor bem RBer«
te: üllen
ft. acta l. acta
ft. berfelben U bemfelben
ft. vnvtrftnb erlt^en I. oerinberlia)en
ft. ober L eben
ft. in «Räume l im Staurae
ft. Homogenität l. £omcgenettät
ft. ooale« L reale«
ft. 8ar»e L 8eere
ft. Homogenität I. £cmogeneitit
ergänze hinter bem SBorte: 3bte ba<
auögelajjene Gomma
ft. Stjecgenie l< S^eogonie
ft. Unreinheit l Ureinljeit
ft. oorgeljenbe l. oerge^nbe
ft. werben l. worben
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JDrutff^fer t>eö jroeitm »ante*.
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Seife 3. 3et(e 5 0. 0. ftatt. ÜÄaoec lieft Wtajtt "
— 4. — 19 0, u. 5. at&oroeba l. 2tt&aroeb*
— o. — 6 0. 0, ft. Urfunbe l. Urfunben —
: r* 7« — 5 «• ft- SRaper l. 2Äaiec - " ■ «.
— 9. — 3 »• u. ft. «öefen l. «Seifen.
— 11. — 12 t>. 0. ft, «Birten V SBerfcn — • -
— 14. — 8 ». 0. ft. bec l. bar . '4 - - ■
— 15. — 16 0. 0. fl. »eba l. g?eba*
— 10. — , 6 9. ft. $eti6ben l. »3>eriobe —
— 17. — 19 0. ft. eben l. oben . , — .
— i9- — 9 0. «. ft. Knfuecil l. Knquetil
— 2a. — 9 0. 0. ft. BebamlVtttW
— 23. — 0. 0. fl ©omaoeba 1. ©amaoeba
— |t. - 19 0. 0. fl. baö l. be* *
— 9U — 5 0. u. fl. ©eelen l ©trafen
— 38. - 5. *. u. fl. bcren l. von benen T " f
— 41» - 110. 0. ft. rennen I. fbnnen
— 42. - 19 0. 0. fl. »emerfungen l. «emetfäa
43. - 10 0. 0. ft. gatfofc r 3a(>aofe 3
= & = 1? !: * l fSTtf 1 3nCÄrttö ">» ■ -
90. — 17 ». 0. ft. «f u[ t. al«ir
91. - 9 ». „. ft. amft'Hrt [. oM 8 efä$rt
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- 165. -90. u. fl. ber t bie
- 169. - 17 o. u . ft. g(ub 1, grubb
185. - 7 0. 0. ft. aefletffö) r. oeftbetifA
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