Full text of "Gesammelte Aufsätze von Albrecht Ritschl"

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Gesammelte 
Aufsätze 



Albrecht Ritsehl 



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(Scfammcltc 2tuf)a^(^ 



von 




ireitiitrg t. 6. mh tt\9}\^ 1893. 
9(!abemif(^e ^erlagiibu^^anblung 9on 3. IS. 8. SKo^r 



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1 



M Itci^t ber neievfettttts in f^fnibe Spraken (c(«t bic 



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muf ben folgenbcn (Seiten gebe eine €amnilun0 von 9ufffi(cn 
meines oerftotBenen SaterS (etaus, bie^ abgefe^en von einem 
biiB|er ungebiuiften (f. ii. 6. 52 ff.), in Derfi^icbenen Seitf^ciften er« 
fd^en nnb be6|a(B nur einem engeren iMfe wn ^od^enoffen begannt 
gemorben finb. 9litfd^r ^at fetbfl ioiebet(o(t ben Ißlon im SCuge gehabt 
eine Sammlung ber mid^tigeren unter feinen ^Ib^anblungen su oeran« 
flalten. ^ie crfte Slnrcnunn boju ^at \l)m im Slnfang be« 3o^re« 1871 
fein Gotteße Subroig Wunder gegeben. ^\t)d)\ roottte bamal^ mit feinem 
gfwunbe ^!ieftcl berat^, mel^e feiner ^tuffö^e e« roerti wären , nod) 
einmal herausgegeben |u werben. il)n benumt^jl aber anbere 2trbeiten 
in Slnfpru(^ nahmen, oerfd^ob er bie Sludfü^rung feineiS ^(ang, unb 
wenn er an^ von ^dt ju ^c\t immer roieber baS Unternehmen in f^^e^ 
bonfpn liciikate, fc i»"f er fclbft hod) nur bn^u t^cfoiTünen, bic Heine 
Sammln 1 ^c^ „biet atabemifd^en Sieben" ißonn, bei ^atcud 1887) 
5U oeröffentiiitten. 

Xaimt mm bieier ^^aiin turiit umfanc^rcirf) werbe, bnbc ich batJOn 
alM'eI;en mfn'im, eine Slaja^l non iilutld^cu ^Tiitfcfjl^, bie nf« nnffenfcboft* 
Ii(he ;^eiftungcn cbenfo roie bic vm mir auegemälilten iHb^anblungen 
roieber bcrauÄgcgeben itjerben uti Dunen (3, 23. bie in ben Sparbüchern 
für bcutfche Xbeofof^ie Deröffentlid)ten ,. i]ef ^icbtüdien Stubien jur (hrifl* 
lidji'n iiehrc »on ©Ott"), in bie üorliedenbe Sannnluni^ uur^imehmcn. 

mufete mir jnr S^it roichticicr eiidunuen, bafi namentlid^ Die bciöen 
abid)licHenbiti iirbt;iten Diitfchlö übei bcii Segriff bcr Äirdje unb bie 
mit biefem ©cgenftanb jufammenhängenben Vorlegungen über bic Gnt« 
fle^ung ber (utberifc^en Aird^e, bie ben ^auptbeftanb biefed Oanbtf auf* 



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VI 



Dorrebc bcs IJcrausscbcrs. 



mad^en, ber Jtenntnit wetteret streife jugängüd^ gemacht toetben. !Denti 
btefe Unterfuc^ungeii crgänjen bte telatio befannteren Stuffapngen, bie 
9lttfi|( in feiner Seiire oon ber Sted^tfertigung unb Serfdl^nung oot* 
getragen |at, unb wegen i^reS Bto^ finb lie «or}ugdtDeife geeignet, 
ben <£inbnul von bem fpeciftf^ ftr^Ii^en ^^orofter feiner Si^Iogie 
gu perfitttlen. 3)ag aber btefe Seite ber oielberleumbeten Seftr^ngen 
9litf4tö einmal wieber na^brfldli«! in (Srinnening gebraut werbe, ifl 
ongeft^tiS ber Ung^S^r nur pi fe|r geboten, bie in ben (e^ten ^a^ren 
bei alfen ntiglid^en ^nläffen von ben verfd^iebenfien iBSortfil^rern ber 
fogcnannten ,Mxä)[iä)U\i" mit ^itfd&Ie 3lamm (ictdeben worben ift. 
Unter biefcn Um(iönbcn i)at aud^ mbl bie allcrbingö fc^on cor 41 ^a\)xtn 
oerfafete 9lui8einanberfe^uni] 9Utfd^lÄ mit ^engfii ntcrg , bem 35orläufer 
ber mobenicn „33etcnntniBtrenc", ein mel^r ats blo^ ^iftorifc^c^ 3"tercife. 

^on ben brei ülniiien ^luffä^cii fcfjciiit bcrjenigc über bie bcibcn 
^rinctpien bC'5 ^'rofrftanti-^niu^ biöt)ei" nod) md)t )o hdamü c\cwovt)cn 
5U fein, um bciu Wcbraud) biefcr jufäHigea uub im ©anjen uu^utroiTcu^cn 
^ormcl ein Cnbe bereiten. Gnblid) werben bie 9lbt)anblunßcn liber 
bie fpnoptijrfjcn (5"üniu]e(icn unb über bie 9}?et{)obe ber ciltcrcn Toi]men» 
gefd^idne nidjt feiten citirt, fo bai i^r dUuDruc! be|§alb m^i gerecht» 
fertigt crfdjciut. 

^ie iHufffi^e finb in d^ronologifd^er 9ieit)enfoIgc roiebcrgcticben. Jiur 
lag eg in ^or Jiatur ber Sad^e, ben SJad^trog jur ©ntfie^ung bec lutt)e- 
rifc^eu Mixdjc glcid) nuf bicfc c^röfeere 9lb^anb(unc! folgen ju toffen. 
©inige 2?erfel)cu in ben urfprunijlidjtii 2viidcu Ijabc id; berii^tigt. ^um 
Xhdi babe id) öabci ^Zotijen benu^jt, bic ^JÜtfd;l in ben »on it)m ge* 
braud) ten (iicmplarcn an ben dianh gcfd^rieben ^attc (j. 23. ©. 214, 
Slnni. 3). ^iefelbe Que&e liegt geringfügigen onbeien 93erftnberungen 5u 
®runbe (a. ^. 6. 247 (e|te 3eite). ttebrigeniS bead^te man bie Sb' 
faffungS^eit ber Sluffäge, beren SSorauiSfet^ungen $um ^(jeil ($. 9. in ber 
^rage im^ ben S^orgauer 9(rtifeln) burd^ fpöiere gorfd^ungen Überholt 
worben finb. 

itiel, 9. 'itugufl 189a. 



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Seite 



1. lieber ten pct^cnipartitifti Stnnb ber jtrittf ber ftinopttft^en gpant^dicn. 
1851 (obfiebrucft aus bcn lübinger ^tjeologiic^en oaf}rbuc^crn. ^anb 10. 

6. 4«0— 538) 1 

2. J^ert Dr, ^engftenbcrg unb bte Union. 1852 (bieder ungcbrudt) .... 52 

3. liebet bie Segriffe: ftc^tbarc iinb unftcfitbart' jtirc^c. 1859 (glnicbnicft aug 

ben ^ficolpqifc^en gtuMen »nb .Hritifcn. Qt^tirannt^ 82. 6. 169—226) . 68 

4. Sie Scitrüubuiu^ bcQ Mird)cnrcc^tc5 im conncjelifc^on '-^et^riff pon ber 5tir(^e. 

18G9 (abflcbrucft quo ber ,>^dtf(^rift für Ättrrf)enrcd)t. ^anP S. 3. 220—279) 100 

5. lieber bie 'i)J?et[)obc ber älteren 2)oc^mcnqefcl)id)te. 1^71 (abi^ebrurft au5 ben 
^g^rbüc^em für beutfc^c ^tjcoloiye. aanb 16. 6. 191—214) 147 

6. %\t (Sntfte^unj^ ber r»tfjertf<^en Äirc^c 1876 (abgebrurft QU« ber 3eitf4"ft 

für Äirc^cngeic^idlte. Süanb 1. 6.51—110) 170 

7. gin 3ttt(^trafl ^ur gntfte^ung ber Iut^erif(^cn itir(^f. 1878 (abflebrudt aug 

ber 3'^tM'tt)rift für fitrcf)enflcl"(^ic^tc. ^lUmb 2. g. 366— 218 

8. lieber bie betben 'Itrincipten beo j^rotcftanttomug 1876 (abflebrudt ou^ ber 
8eitf(^rift für Atir(&enfte[d)id)te. Jätttib 1. 6.397—413) 234 



Irfn: lirn g(geiiiuäiiiD(n ^tanll iltr ^lili^ Ha 
fimiiptifdira jpaniitfin. 



Jnbetii lüir bie :){in()e von Schriften Uber bie ft)nopti)dif?i (^öangelien, 
roelc^c im ücrffoifencii uiib im (^cf^cnnmrtigeu ^üt)re erjd)ienen finb, 
einer ^eurt^eihuu] luiD ivcröteirf)uiu^ imtonrerfcit, fönncn wir ei nur für 
crfroului] [Hilten, baft Xtieologca öcr Derjdjii'benftcn ^Hidjtungcn i^rc 
Joridjuiu] ^[cidjjcitic^ benicnii]en Süc^em lugeiucubct Ijabm, n)cl(^e bad 
Dcrölcic^iuigäiüci)e ur)prüni]lid;i'ic i^lb bc^j (Sr(öfer5 barbicten. SIflcin 
bic unmittelbaren Slefultatc über bie i>eriüaubticöatt bcr (^üanflclicu, 
Velgen biefe neueften äSerfuc^e geführt (aben, ftnb fo abn)cid;eiib unb 
ioiberfpred;enb nie nur mögtic^, unb 6et btefent 6tanbe ber Sac^e wiib 
nic^t ber Sieferent aMn bad Sebürfni^ 0cfü^(t Ijabm, fic^ ü6er bcn 
SSeg aniiuMxm, mtl^tv am meiteflen in ber (Srforfc^ung ber Senoanbt« 
f4<ift ber ^ngeUen ju führen oerfprid^t. Sofern nnr ed aber unter« 
nehmen, bie eigene Wnfi^t mitten unter ben oorlicgenben M fi:eiQenbcn 
49P0t|efen gettenb )u moiü^, fo |o{fen wir, bie SSenoirrung ber 
Stimmen nid^t )u vermehren, fonbem {u mäBigen, unb au4 Snbeien 
einen Karerm Slidt in bie gegeraofirtifi fo fil^arf Vorgetretenen ©egen* 
fö^ in ber &Htnge(ienfeitif su vermitteln. ®ne burd^greifenbe ^t* 
iti^bung auf biefem ®ebiete aud^ nnr oorjubereiten , magen wir m\& 
ebenfo wenig an, a(S roir eine genügenbe ^rfenntnig ber CueUen ber 
€oange(ien für mögUc^ galten, unb tleUen bem Sprud^ be^ ^erm: 
«9Kd^td ifl oer^üfft, roa^ nid^t aufgebecft, nod) ocrborgen, roa^ nid^t 
crfannt roürbe," nntcr beifen Sc^iitjc ßroalb feine Äritil ber (Soon* 
geticn eröffnet, uietme^r hai fS^ovt bed ä()>o^e(d: ht, fAi^vs yivfoonoft»^ 



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Ue&er ben se^tnofitHgen 5tanb ber Kriüf bor fYito|»Mf<4cn Coaitgefien. 



oud^ olg 3)iaaB)tab unfercr CPnuartiiitti uoit ben GTforgcn aller ©uangcticn^ 
fritif ei!t(70!i^'"- ^ci^ Sdjreiber bin"e-? hat felbn nn bnn ^T^erfudfjC, mit 
iueld)ciu er uor fünf ^al)ren bic \ix\nt Der CrüantieUen ju foröern iilaitbtc, 
bie Grfaliruntii t]emüd)t, lüic Icidjt bie unbeMngte ^offninu], in ber .Untif 
bcr Guancieiieit weiter ;u fotnmcn, bie ä^or^änger, irre fülirt, um 
nid^t allen neueren Unternehmungen auf biefcm ©ebtete mit bem ^eil* 
fomen S^eroufUfein uon ben ©(j^ranfen nnfereS SBiffenö unb unferei^ 
©itditii; iicßcnübcrjutreten. fT^ie 9)lanni9faUigfcit ber 9(nft(!)ten in ben 
an^u^eitjenben ©d^riften kfteht min nid)t nur barin, büfe bic uer- 
fdbiebenen möt^Iid^en (Kombinat ioncn iu ber SRei|enfol(ic ber ©oangelien 
jur (Srflänina ifirer SJerroanbtfd^nft nntercinnnber ooiijctd^Iagcn werben, 
fonbern nud) Dann, baß eine i^Iu^aljl lUiaaftufen jroifd^en i^neu auf- 
geroiefen werben, unter benen von einer Seite ^er ein ßoanßelium ^dtcnh 
gemad^t toirb, meld^es nod^ im jweiten ^o^r^unbert mbm ben lanonifd^ 
in ürdjlid^em ©ebraud^e geftonben f^ahm foH. 

^ic ')ieil)enfoloe : "DJcattliiuhj, 'i^ula^, JJüutus}, \o bafj ber lefetere oon 
ben beiben erften abl^ängiii fein foll, in nertrcten burd^ 

2) e 1 i ö f d) , ^ie (Snlfteljunt^ hcä 'J)iatt()änv5eüangeUumg (in ^Kubelbad^g 
unb @neride'5 c^eitfc^rift für bic lut^erifd^c S^^eologie unb^üird^e, 

185U, ^c\t 3.) unb 

^aur, ^I5a§ SDiaicu^eoangelium nad) feinem Urfpnma imb (E^arafter. 
92ebft einem 3ln^aug über bad ^oangelium ^larciond. Bübingen 
1851. 

^ie ?)kil)enfoIf]e : Hinttbän^v ^\itnrfud, ^nta^i burrf) 

^il(3cnfelb, 5^ne 'JJcnrfn^jeünnnelinm nadd feiner G'onn^ontion, 

feiner Stellung in ber (füangclienlitteratur, feinem Uriprung unb 

G^araftcr. iieipjig 1850. 

^I^ie 9?ctr)enfotge : ^krfti5, SKatt^äui^, iääa^, mit ^iii^una^me m\ 
mand^erlei 3JiitteIftufcn, bur(| 

@ m a I b , ^ie 3 erfien iSoangelien abecf e|t unb tstl&tt. (^dtting^ 
1850. 

3m 3}erg(ei(^ mit be^ fei ben Slbbanblung über Urfpnmg nnb 
Söefen ber ßoangelien, in feinen ^Q^jrbüd^ern ber S3iblifcben 
mffenfd^ft, I. (1848) @. U3— 154. II. (1849) B. 180-224. 

^nblid^ wirb bie §tnna^me eines ^etrueeoangeliumi» aU ^ttelfbife 
iwlf^en äRattlj^SuS unb SRarbii» geltenb gemad^t von 

6i(genfe(b, Arittf <^ Unterf ud^ungen Aber bie (Soongeßen 3u|lin<, 
ber clementinifd^en ^ontißen unb ^arciond. ^tte 1850. 



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Hefter ben dCflcnivSrtideti Slotib her Xritif ber f^noi^t^ Cpftüselieii. $ 



St^feni nun btc leitete entbetfimö, faKd fie fid^ für un§ i»fbBiti%U, 
Aber bie 'JDictboöe imb bic 5lnfvnicl)e cntj(^ctbcn würbe, mit betten ttian 
an bic iliitn-fiid^nnfi ber ^eriraiiMtd^aft bcr ^DongeUea ge||en. mü|te, 
»enben toit und t^iiiig ^nft i^t^er ^cüfungJ 

I. tP^Ygdüi^e lletfiilelpaiideliim; 

Um bie neue £>i)potficfe .^^ilpenfelb^ in ihmn 3?crf)äftniffe jum 
i^iaiigc ber neuereri ©uungelienfritit ndjtuj beurt^eilen, muft id^ gleid^ 
üuf eine 9(naIogte oufinerffam maä^m, welche mir f(^on bei ber crften 
Sktradfjtuttn ein 3JUfetrauen pef^en bercn .^altbarfeit einfiöfete. 9Bie 
nainiul) @d)toealer ou? ber ^uTalcidimin bcr tiefte be»5 ^ebräer^ 
cuaiigcluime, rocld^Ci^ ja md) maud)ciici üluc^aben ber Äirdjcnudter b\g> in 
ba& crftc ^Q^r^unbert Ijinauf oerfolgt lucrben 511 fönneu t<^eint, mit ben 
CtNtngeUfc^en Zitaten bei ^ftin unb in ben ^(ementinen auf eine, frcilii^ 
fpSter fe^r octüitberte, Urfc^rift be» SRatt^äu^ fc^Ioi unb »ie id^ felbft 
bail ^Mmgelium fRoicioiift ai» bie imfanonifd^ gebttebeite ®ninbfd|i:tft 
b«» £u!(tf bdtfUKeii su !5nnen glaubte, fo ^ot nun ^ilgenfelb audi 
fftr Storbtd ein Original ^er^ufUUen wx^u^t, unb sioor mit ^(fe ber« 
felben ^hNingeliendtate, weU^ 9or^ sur Unterftitlung ber ^^pot^fe 
vm Uroiatt|ättd oenoenbet »meben ooren. Siibem er nun aber bte 
lefttfre fHlIfd^genb bei Seite febt, unb bte Slnna^me einei» Urlulaf 
im 0mmgeIium SRovcionS mit fiegrei^en ©rAnben befömpft, fo fiettt er 
feine Stnnobme eineS Urmarhid au^er^alb bei» aSgemctnen 9obend, auf 
wäifim biiEfelbe ein umfaffenbereS fritifd^ed ^nterefie ^em&f^vi l^aben 
mürbe, qefe^t, ba§ bie lieber jeugung von ber 92otbmenbig(eit fpecieHer 
unfanonifc^er JBorftufen bcr eittjelnen fanonifd^cn (?üanL]c(ien nie^r died)t 
\)ättt, aii Tie roirflid^ ^at. 3m oortieflenben ?faUc aber fd^ien c§ mir 
^n günfiij^ed ^orjeic^en §u fein, ba§ bie ^^pot^efe ootn UrmarfuS uott 
berfelben ^anb bargeboten wirb, welche bie 00m llvfufa*? befcitiflt. Unb 
bte Habere 33etrad^titn(^ bcr llnterfucfiiüin MifaciitclD^ IciU mir audö 
bie 'V^M)\ anr, m vcx)nd)m, ihn ebenfo 00m UrmaikiS ju befreien, wie 
er mld) uoiii Urlutüd befreit i)üi. 

^iltjenfelb erfennt bie Scfanntfcbaft ""t ü)ktt^äu§ unb 

S«fa# an, bfbaupret aber mit (Srebner, bafe bie ^kbrjnf)( ber Gitate, 
nicf(f)e Slnbcre ahi gebadjiuifjmdmoe 5J?iidninacn uon Stellen jener ßüan« 
geilen anfeilen, auf ba^^ 'j.^etrnc'eüaiiiulunii ^uriitf^ufüliren fei, roeld^e^ 
fonjo^i bcm HuSbntcf, luie bem bognmtiidH^n 3tanDpunft nach ^tt>ifd)en 
jene bcibeu ^u [teilen fei. 9ln ber Seidircilnma unb 'i^egrünbung bciS 
bo0matif(§cn 8tanbputi(ted tuerben luir un^ ^^inud^ft orientiren müffcn. 

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^itc]cn[cfb JüiÖ benfelben junac^ft an einem Gilat am Der ^öerg« 
prcbigt (iHpol. I, 15) erft-tmcn , TOcIcl^eÄ ficf) mit DJattl). 5, 42. 45, 4<>, 
ßuf. 6, 30. 32. 33 berührt, in lüclc^cm bie i^fliAt ber unbcbingtcn Xiiebe 
iinb 3?o^(tf)ntigfe{t burc^ bic S?erg(dcf)nna mit bem ncTOÖfjnfid^en ?^er« 
galten Der 8ünber, 3öttncr, Reiben [^en)ori]Ci)oben wirb, uor nie(d)cn, bic 
fd^on Siebe iinb 2I?oJ)ItöÄttgfeit in Hoffnung ouf 'i^ergeltung üben, ber 
ßbrift )ic^ a«^3cid)neu müf)e. '-ll'älirenb nnn aber biefe S^Penbung bei 
9)Jattt|äuS butd^ bie ??0nneln rna fuai^ov t'xtie, li iiioiaain .TOidie, 
uiiD bei Sufa* bnrd^ bie SBorte 7ioia viüv xagtg l^i aueytöiudt iit, 
gibt '^xxiim äiueimal ouSf(^Ue§tid^ bic ^ragc xi T^aivhv nouize an bcr 
Stelle jenec Si^""^^"- Sc^oii ^rebner ^atte biefer Sdoetd^ung eit( 
Mxtttfttbcd (Bemiii^t fttt bie Siiilmittelung einer in l^fHitS iMmuH^ 
fie^enben unfononifd^ @iMiti0e(tenfc^tift beigelegt, uermut^ete aUx, ba| 
iie aus einem 6^reibfe()(er ober einer S3enoe<i^fe[ung r>on Sud^ffaiben tii 
bem fo»o|l ben tommif^cn att bem an^une^menben unfononif^en 
6iKinge(ium na ®runbe licgenben atamfiiMen Urtext )« erfUhwn fei 
(Mtrftge l, @. 224). dagegen ftilgenfeib Baut auf biefe 9bioei4un0 
ni^t nur bie 3(nna|me eines eigent]^(i<|en CoongettentesteS, fonbem 
ou^ bie weitgreifenbfien @(|(fl1fc <n<f baS ^cindp, na(| ioe(d|em bie 
Ocrgprebigt in berfelben bearbeitet morben fein ntügte. @r meint, an 
jenem ßitat erfennen ju müjfcn, ba§, roä^renb bei ©lottbäu* bie öerg* 
prcbigt bie eigentt)ümlic^ c^riftlic^c Sitt(id()!eit im ©egcnfa^c gegen bie 
altteftamentlic^ jübifd^e entoidele, ^n)i\n am einem Xeytc ber 93ergprcbigt 
gefc^öpft ^obe, in roelc^em ein f)öf)ercr aQgemeinerer ®eft(|tdpunft bur(^« 
gefi'tl)rt, namfid^ bie (^rifltic^e ©ittlid^feit al« eine gonj neue ^rfd^einung 
ber nffqemein menf(^Iic^en, aber nur natürHc^cn .^lanbhmg^roeife acat^n* 
übergeftctit fet CS 191). >>itgenfelb finbct eine weitere ik'ftätignns^ ber 
(Sriften'i einee foldjen crünui^eliumÄ in einer eigenthümlic^en 
fttffung be^j ^nbalte^ ber Öergprebigt, meld)c Horn. Clem. XI, 32 lautet: 
iav Ol tv r'/Mvt] fii^ (povevcjaiv , r:ite(i; uijd^ ooyitiufte&a , fctv o f v 
Ttkavt] jutoiyevei, ^uelg ti^v aQ/jjv f.ir/)i fv^iuiidvjfjev, iäv o iv 
Tt?Mvrj zbv ayartitßVTa ayart^, fjftf^i^ >'.«i tttg w/fi'Vmg, eav o iv 
nkdvrj davei^t] toJg l'xuaiv ^ rjtElg mu totg fty t/jiatv. 9tn biefen 
'gierten ift bie gcgeniäfetic^c iüc5iet;uiuj ber cigent^ümlic^ c^rifttidjen 
^^flidjten anf bie aeuuil)iilid^en morQlifdt)en :i^etftnngen bcr Söelt unöer= 
fcnnbar, ob ;i -.'i o\c d)araftcnftifd[)e formet :o"ftin^ in feiner iiniie 
berührt wxth. ein jroeite^ ioanptmerfmal be* 3"ftin eigcntl)ümlid)en 
©jangelium« roeift ^ilgenfclD an einem ßitat (Dial. 51) nac^, roelt^cd 
fid^ mit 9Katt^. 11, 12—15, ßuf. 16, 16 berührt, o^nc mit einer biefer 
^^Qeten auSfc^lieBlic^ ftbereinjuftimmen. Um nftmli<l^ boS Sluf^Oren 



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ber ^rophetic unter bcn ;;jubta uub ben Eintritt be^ oerljcif^eneu neuen 
Söwnbed in ber ^^^erfon (£t)rini m bewifen, beruft fic^ :^üin\\ auf bic 
äSBottf: o vS^og y.ai o\ TTgotfi^iai uixQi *ftt}avj>u alt ßarttigö' i^oitj 
^ ßaaijUia jöjv UQOViov ßiaCetai /.ai iJiazal uQrruZijaiv avtrjv Aai 
t\ OiXetE di^aa^aif nt6g igiv ^Hliag 6 fxiXh.>}v to/jß^ai ■ 6 fx<^üv vna 
axovity anBhüt, ^ilgenfelb poftulirt als üueÜc biejec iii^oite einen von 
ben angeführten Steden oerfd^iebenen 2e|t, ba, wenn er {td^ nad^ 3i)hn\)äu& 
gecid^tet ^tte, beffen b(9 erflen @a|eil: Ttansg yaq o\ ni>o^ i]t<u 
wü o voftog Vtug 7<tf^nov n Qoi(fijt9V0av, feinen eigenen (Scbanfm 
M gmoiMT NÜHigt* ^tte. gfftr drnf^ ttitna^rfd^nlid^, nrie Me 
laffung biefe» treffmkcii SBorteS, ^Üi ^ilgenfelb bie ^tle^nung beH 
€Sa|ci in bcc iHwU^bm gfonn «rt in einen Sufarnmen^ang 
^tntin, her in feinen finielnen €ltiet»ent vefcntti«! mit SRfttt^fiut fKorote. 
9bi4 fei ^ ®ebonfe bed Citoiii Bei Snffein oon bm pamllelen !anonif(ten 
€Mett MEfdIieben; ed entioltf bie ae^oiqitung^ bol mit bem Xfinfer 
nidftt nur bie ^hop|etie bed % Z., fonbem bie SBirffomfeit ber alt« 
iBlbimcntlid^en Stetigion überhaupt mf^itt, iDä^renb bei 2ntai fd^on boft 
Shiflihren ber @illtigfeit berfelben audgefprod^en fei, unb bei 9)ktt^äu9 
nnr mtf ben (Eintritt ber Erfüllung an bie @teQe ber äBeidfagimg ^in» 
gennefen werbe. Unter biefen SJariationen eined unb bedfetben 
fyrudM neunte alfo ber bem ^uflin oorüegenbe ^e^t bie ^itte swifd^en 
• ^{attl^ouS unb Sufa§ ein, unb fei mir auf ein befonbereS ©oangelium 
jiirütf^.iifil fiten (3. 100 f.). ^itm bntti-n .Hennjeid^en ber bogmQtif(|)en 
(fiat'nit)üiiiUc^feit berfelben bleut füv VMltuntülb ber Urnftonb, baß Quflin 
neben ber Hncrfennnng ber tjoterlofen (Srjeugung ;^t\u beffen baoibifdbe 
9lf?ltaiiinuiiu^ üu^fc^lief^Iid; burd) öie ^ll?aria 'rermittelt benft, im (^e(^en- 
fat^ ßiaen bie ©enealotiiecn ber fanomidjen (?ünnnclien, weldje eiuerfeitj^ 
bie TOivüicfec U>aterfd^afi be« ^^ofepl) ünc^idiliiiuMi , unb bodi nnr tfjn alÄ 
ben Sioc^touinien 2)QDib0 barMIen. ^ilgenfelo bcuü i\d), baf? ^uftin 
nur an ber ^aub eine^ eigentljutnlidit'u (?üancicliunu^ biefeu äBiberfprud^ 
ber fnuümfd^en ^obe oemieiben fbnnen, uno iiHiiinnb er an biefer Betonung 
ber baoibiid&en 'illbftQnnninu] ^efu erfeuucii anU, baB biuiclbe bcn 3U' 
fammenljüug bci^ (ii)iifunit)umS mit bem %. X. feftgeljalten f^abc, ba^er 
tubeuc^riftlid^ gctuefen fei, fo beutet er bie burd^ feine roiberfpred^enben 
Elemente umgebene ^arftetlung bet oaterlofen Beugung ^t\u auf ba0 
Streben feinet SSerfafjeriS, bie 9tot|eit unb II^ematftrKdlfeit bed Collen« 
l^imtf fdfton m ber @eburt be» (Erldferft |u b^eid^nen. ^m 3ufaimnen« 
lange l^i^it foll bann bie oorgeb(id|e Sbneiclung beft XinntiS ber 9erg' 
inrebigt iton Stott^dui, bie ^enben), M ^nftü^e ^rindp an bie 
oHgemeine menfd^e ®itt(i4feit an|ulnQpfen, in einer folgen SSenbung 



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6* Ueber bcn i^^twaM^ Släiib bcr Kritif bcr ffttoytifi^Oi ^otm^dicii • 

bcr jubcitdirifKicöm Sliijctjauung iruneln, uieldic 'i'nbxntnnq. be«: 
(S^rifteniijumcd über bic ©renken iübijdia- :)iatioruaitat i}u\üm öorauöfcftt' 
unb anertctmt (6. 265 f.). 3ln bufciu ©tanbpunft rcöre bann p er* 
fennert, me bic^ ©wam^eliiim in bcv JJiitte ,;iDifdien '3JiQtttjäu«3 unb :ßu(ad 
]uiK, uub ^ilncnfelb uciglcic^t bo.^u bie ^üd)cr IV—VI ber cfcmcn* 
tiuiidjen Siecoiinitioncn, in tycld^ca biejelbv bogmatifc^e ^Situation ftott» 
finbcn follc. ^en 35amett bc« ^4^ctniäeoan9eIium« für bic tieucntbtdte 
@c^rift Witt .^iloenfetb (8. 23 f.) nic^t auf bic fd^einborc ertua^nung 
von iftotAvi^uünvftma iliv^oD tnit(^ ^uftin (DiiiL 106) grünben^ loo 
berfctbe Me Ml^eibm^ bet 4<UNift(vifafd^m Stonen att ^imon uttb bie 
Sebcbaibeit berid^tet, fonbeni er fUXSi eine loeitlöuftgere (SombitüÜo» an. 
ante 'S)4n^Qitng'?ber 9Ratla als Sta^foitiinui Stoibs ^at ^ujHii tnit 
mebmen ap4>fnn^tif4<tt ItfnbleitSciNinselien, itatrientCidü mtii bem Pvo(-' 
evangeliqm Jäcobi gemetti. gn biefer S^nft ^tofit. mm bärntt ')!» 
fmmncn, bof bie:9rflbei: 9efu> um bcffehUtfptuiig.wit .aliä menfftlUieti 
Secn»mbtf4aft stt ifoUrmii-tttt ®9$ne.3ofi^» aus frfll^CKer barr 
geflettt «erben, nuii Cri(|ene0 (in Matth: Tom. X, 17) biefdbe 
Stigobe oud^ in bem ^etriiSeDongeUum gefunben ^aben xoiü, unter roeld^ini. 
^Warnen nod^ anbere Ktrd^cnoäter eine opofrtipfjifc^e Schrift gelonnt ^aben, 
fo grünbet l^ifgenfetb auf biefc SPcrroanbtfc^aft ber Sitate Quftin« mit. 
jener Ä!nb^eit«gefd)i(!^te bic 3(nno^me, bafe eben ba8 ^etrugeoangelium 
3ufting ei(^ent]^fjmncf)e CucIIc gcroefcn fei (6.160). 3«roicfcm bic ou**: 
füJ)r(id)eTen Diittt)oi[itn(icti bc3 SPifcfiof? ©eropion von älntiiX^ia Über 
bieÄ- Göant^elium ^lemit ]\ä) luneiuuifn failcn, iinb ob bic fit rje Eingabe 
bcÄ ^ttpiöd über bn? ^^'erfiäUniB bee l>iaifusciiannc(inin-3 biT .^tii^othcfe 
^ilgenfelbS ent(;\cf|enfomme (S. 270 f.), fonncn inir ^^unadtft autjec iäd)t 
Inffon, ba wir vox älücjn baö bogtnntifc^ Signalenieiu Diö neuen ®üan» 
iicliuiiic^ unb bann bic 9lott|H)enbinfeit ju beurttjeilen baben, ob ^uftiu* 
Zitate aufeei; i)iaitt;aux^ imb fiufaö no4i einer anbem eoangettjt^en- 
^anptqiitüe jn i{)rcr ©rflärung bebürfen. ' 

„;>ne5 5unfd)en aWatt^ttu^ unb Sufo^ flc^ienbc ^|ictni^eöQngclium 
uertritt offenbar ein fotcf)cö ,^ubcnd)riftcntf)uni, trcLd)L-> nie roeiterc 93er«. 
breitung be^ (S(infteiul;umi^ über bie ©renjen uon "^talauuui unb über bic 
«Sc^raiifen iübifd;cr :}iationaUtät Ijinaud, bcn ouSgeDeljukitri 3"^^^^ ber 
Reiben tJorauSfc^t" (©.266). S3ei biefem ©a^e, in rocld^em ^ilgenfelb 
fein lange oorbmiteteft Slefitttat abfddliegenb ^ufammenfagt, merben ge^ 
nii^ nid^t allein mir und gefragt ^oben: ijl boiS nlt^t ber ^oS. .hdiii 
SffattbättMoangeKum? nKe fott fi($ benn barin bafl fettuAeoongeUtim 9011 
jenem unierf<beiben? loamm loirb für biefe figentbfimli^feit %m aU^ 
(Seburtdfitttte ber neu entbeilten @i]^ft ^oftultrt? ^ie oudbrfliKi^e^ 



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XUba.itn ^Cflcmnäctisen Stan^ Ut ICritif btt fynoptifd}«! (Eoangciiem f 



!jHecl)ifeil Ulli IUI bieier ?^eid)icibuiu; Dui dj bic SSeroltK^un^ üci :)iecog' 
iritionen joU iicr i^cfa- bcö oorlicgenDcn ^ll'crfeg in einer SlbFjaubluug in 
t>eu t^cobgifc^en ^a^rbüc^em 185ü, ^'fi 1 fuc^cn, eine 3untut^ung, bie, 
»ie iDir glauben, bet 3(netfeimung von ^i(genfe(bd ^^pot^efe nic^t günftig 
ijt 3cb f)ätte ttim ftdCt^ eine Hon^^ce Setanlaffung, l»em ^erfojfet 
ftuc^ }u jener flS^bbmg su folgen, bä tt nH4 n»egen einiget ^erfd^ie^ 
bcn^loi unferer 8nfi((t Ober bie Gompofttion ber Slecognittoneti au<* 
btüdttii^ auf biefelbe oenoeifl (6. 808 f.), iebo4 Mte Xbf^iDcifungen 
Qon ber mMrlifgenben Aufgabe ni^t unter allen Umfiftnbm füt 0cre<|t* 
fertigt, unb (bffe aud^ o|ne birefteil ISängel^cn- auf bie-^coge ttSer bie 
9tecognitionen bm rtd^tigen Stonbpuitft ffir bie Beurt^eilung bed ^etriiS^ 
coongelimnit )u gcimnnen. 34 tußiife 5u biefem Qmdt an eine eben» 
foltö gegen mic^ gerid^tete Xnmer&ing 8. 267 an, in weld^er ^ilgenfelb 
barauf befielt, ba§ bie von und beiben mierlannte @ntnbfd^dft ber 
Slecognilionen nid^t poläftiiienftfc^en, fonbcrn röiiiifd||en Urfprung« fei, 
weit in if)X bie allgemeine ^ifjion unter ben ^iben ooraudgefe^t unb 
beabfid^tigt wirb. nnbe hierin bo« beutlid^flc ©pmptom eineä aJiangeK 
an ülarfjcit über bie '»fünfte, an lüclc^en bic von ^ilgenfelb oerfut^te 
(Efiarnfteriftif bed "l^etru^eoanflcliuiUiS hänc\t 911)0 ba? ^iibend^riflcnt^um 
l)at ben t^eDonfen ber 3)iiffion unter ben JÖeibeti nur ui )fmn, iticfjt in 
'i^alöftina fnfKn föuncn? Unb bad '?]iQtt|äu>Jer)aMfloliuui, loeld^e^ nic^t 
nur in bcm XQu|bcfe^t (28, 2<»), fonbcrn and) fonft (8, 11. 12: 21; 
43), bic .^eibcnmiffion in 9lu8fid)t ftellt, ja foßar ne ale iiotl)uicnbige 
-l^ornuöfe^unc] ber briiuienb erumrteten 3i>ieberfunft ß^rifti forbcrt (24, 14); 
ift e« aljo auc| nid)i in ^^kiläftina ucrfaftt, ober ift e» miji liuuptfädjlid^ 
bo# Goonnetiuiu ber paldftinenfifd^en ^uDend)riftcn? Unb bic Vclirer ber 
Jöefc^neiöunfl unter ben Waintem, waren [ic md)t ^^ialäftinenfer , bie auf 
^benmiffion aus^tjtiu^cn? 'Ji'enn nun aifo boc^ nid)t ücifiiunt luerben 
!ann, baß ber uuioerjüli|ujdH ^md ocs> l^Ijaiicutiiuniäi oon ben ."^uöen* 
c^rificn roie oon jeber anbercn möglid^en ^^-'aitei aufgetaist luar, ifl in 
biefer ^e^ie^ung (ein jubenc^riftlid^e^ ^oangelium benfbar, roelcbed fic^ 
vom SRatt^öud unterf^icbeu l^fitte. Son foulu« n»id^ bie 3ubcn(i^n{ien 
nur infofern ab, alB fle neben ber aflgemeinen ^eflintmung bed (S^rifien' 
t^ro0 für ade mtttt nodji ein befonbered frioileQiunt in bemfelben für 
{14 btti^iufeben {hebten, inbem ße cntn»eber ba« gan$e fociale ©efet^, 
aber nur bie frofelptengefefte ben fieiben ald ocrpfli^tenb barboten. S)er 
erüere gf^S finbct bei ben Wiffionaren na^ 9alatien {iatt, ber lebtere ift 
buni bie ciementintf^en ®c(riften oertreten. <S9» {{l nun für ben uni« 
oerfaUftifc^en 3roe(! bed (^^{lent^untd ganj gfeid^gflUig, menn bie duben» 
4ri{ien benfelben vor il^ ©ewiffen baburd^ )u re^tfertigcn fud^en, bab 



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bic ^€iIßbotfd)aft beii Reiben nur barum befiimnu ift, meü uon bct 
SRej^rja^t bed jübifd^en %o((e^ oerfd^mä^t morben ift, nie au mct^reren 
pitfUn ber dlecognitioiien (L, 43. 50; V, 10, 11) oui^gefprod^en voiA, 
fitmat ba aud^ ^mituS (9tam. 11, 30) berfelben SReiming ift dagegen 
|leCt jt^ bic ^cibenmtffton f(«i att jubend^nfilid^e bar, vmm ben (dbeti 
tootigfUtid bic Stobad^tung ber ^(rojel^teiigefe^e sugetmit^ nlsb, beim 
cien (ietin ifl txa frivilegium ber aebotciten Subeit ün G^flent^e 
imb bie ioereittIid(e 3bentttilt bc0 ben fieiben BefUmmten C^Q)nit(umc9 
mit bem mofaifdjlen @efe|e oHeitt unb ausf^liegli^ (n]l8ef)nm4en. 
fmbct nun in bem 5QeUe ber Sleco^nitionen, loefd^r bie ^cibenmiffton 
beft ftetms barflettt, unb bonin aDein langt ber juboui^fUt^e 
€^arafter biefer 6d^ri^^). SSktd b<it ^ nun (ieafgen }u bleuten, ba| 
bie Reiben in ben Sflecognitionen uon fetruiB oufgcforbert toerben, ju 
ber urfprfingtid^en d^ein^eit ber ®ottcSoerebrung )urticl,ui{ef)ren unb ftd^ 
an bog ©benbttb ©otte« in it)nen )u erinnern (rV', 32; V, 13—15)? 
^od^ roeiter nid^td, ald ba^ bei ben Reiben anbere ^nfnüpfungdpunfte 
für baS ^^riftent^um gefud^t mrben mfiffen, aU bei ben ^uben, worauf 
bann bod^ bie pofitioen SJebingungcn folgen, nad^ bcnen bie bcf ehrten 
Reiben fid& beiu l^ubencftrtftent^umc nnteroronen mflflen. SBeun n(fo 
^ilgcufelD I)icnn ben Öebaufeu fiubet, Dafe im Cfiriftenthiimc bnö ciiuc^e 
fltiqemeiuc äin'feii bc^ iKcntd)t'!i renfifirt irrbe , nun iliiu bcchiilb not^« 
ttjenoiii eine felbftänbigere Steüung ^um :^^ul)cntl)initc augenncfeu inerbe*), 
fo geroaijrt i^m ber Sufammentiang ber ?f?eco(^iutioncn felbft bieui fein 
9?ed&t unb feine )Oeranlaijung. Tie üoroieblidje iiiljebmu^ vom Stanb- 
punft be» :i^ubend^riftent^um« 3U einer freiereu Slufd^auung be£^ tiijitften« 
t^um« liegt nur in ben Gonfequen^cu , ipeld)e ^ilgenfelb auf feine 4^anb 
gegen ben Swiömnieubauii be^ Xerteo aus ben Stellen jicbt, niAt aber 
in ber 9lbftd5t be^^ ^inTfaffer^, ber ^ubenc^rift überljaupt ludit ;u 
ba viiiicipitUeu ^uffaffung fortfc^rcitcn tonnte, bic i^m ^itgeufelo 
unterf4)iebt. 

SSir nmfeten btiu ^Hrfaffer auf biefcin Sciteuiüege folgen, um bie 
^auptfiü^e feiner ^kiutlieilung ber oben angegebenen ditatt flu« ber 
Öergprebigt ju finben, welche er auf bas ':^etni«et)ongelium $urncffüt|rt 
@erabe bie eben berührten Stellen ber 9lecognitionen fotten beweifen, ba| 
bttiJ Subenc^riftem^um ben Reiben gegenüber fidö $ur ©rfoffung bed gu« 
fammenbange^ jroifdjien bem Sljrifient^ume unb ber fttKid^en Statur bed 



1) 8gL tnctne Si^tift fi»er bic entflel)unci ber oCtfot^^ itir(|e, 6. 117 
120. 207. 

2) Z^oloiiif^e 3a^rta<|er 1850. 1. a82. 83. 



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lUbu ben gc^cnfl^ftitioeii Stonb bcr Ktittf bot ff n«plif^cii €vait0clitn. 9 

9Wenfcf)tii n:l)ob, um boran bie ^rol c ui l^ttben, ba^ oom fubend^rtflR<5en 
@tönbpunfte qu^ eine onaloge Uinoibtuung ber iöergprebic^t ftatte^cfunbcn 
l^be. 9>a6 bie (Sanfter! bei bcr ^eibenbefe^ruug eine anbete ^}Jietbobe 
in ber 2el)rc einaefdikiiicn beben, üerflc^t fid^ üon fclbft, uiiD c3 [ciid)tet 
ein, büB, lueuii |ic bcu i'^ciben 33. ben $)nhnlt ber i^crarrebuit an* 
prägen looEten, fie con mn öicgcafa^c ^ui pljüLiia;id)t:u 3ittc abjctjeu 
mußten, in ben^efu« felbfl feine ©ebotc gefteüt ^atte, unb uitUue^r bad 
ä^er^öltnig be» (|ri{Uid^n bebend aur finalen 9lahir ber ^S^Ienfd^en 
ftberiKiupt eMan muttm. ^ fd^IageiibcS 9eifi>{el ^iefür ifl bie oicn 
oigefüiitte €$t(lle otl tat cfommtinifii^ j^Iien; 06 oBer bmntm bit 
ganie Sergprebigt In biefem Ginne tebigirt wocben fei, unb 06 auf biefe 
MMcflott 014 SufUn mit QU^tn^^t sutfldioetfl, ijk eine anbete Sta0e, 
bie wir ben iM>c(i(0enben Seiveifcn ni^t bcjal^en Umau 

^ ifl mi^^ bie ^dfUi^en ^fCi^ten ber unbebingten )8ifbe trnb 
8B«$It^tl|9hlt lonben twn SujUn burct 9imne( W Muvoy ^ocecfe 
mit ber unter bot SHenf^en ge»Ö|nli<(at BÄngten Siebe unb f&t/^U 
t|dtf0feit vergüten, unb ber $0C}Uf| jener fd^Iagenb eingefnrögt. Xbif 
Hegt benn in ben iwraUelen XegUn bed 9Ratt]^au0 unb SufoiK ein anberer 
Sinn DOT? ileinedroegS , fonbem aud^ baS ©pangenum ber paläfttnen« 
fifdben 3uben(^riften ucrlält an biefer ©teile ber SSergprebigt bie ^I^cr» 
gUic^ung ber (i)rijlli(^ ^flid^ten mit ber p^rifäifd^en @itte, unb Mi 
He d^riftlic^e ^flic^t ber unbebingten Siebe in ©egenfa^ }u ber gewd^n« 
Wi^m Sebcn^art ber Iieibnifd^en Wlm^^tn, unb bie einjige Jtbroeid^ung 
be» jufiinifrfjcn (Sitntf-? von 3Watt^äud ber Sod^e nn* \m;\t in ber Shi* 
loenbiina bieicr JIrt Der 5)arficIIung ttU(i^ auf bie ^flidjt bcr nnbebinaten 
Sl^pfUtbatigfcit, bei tpelcfier ^WnttbniiS (5, 42) bie bewcbnctr *i'friiUudiiiim 
nid)t aii?fprid)t. Üi'ic iienuuit iü a\)o, nu^ ber Uebertragung ber mit 
5)iattliauß loefentlid) übacinitinnueiibou SJeb^nblung ber ^^ffid^t bcr un* 
bebiiuiten Siebe ouf bie 1IÜ113 analoge ^flid^t bcr unbcDingtcii iii^obl» 
tbatigteit in bem (Sitate ^uftinö jn fdhHeften, ban bemfelbcn ein Xcrt ber 
Bergprcbiat üorgefegen liabc, nu^ bem uborbaurt bie ii^ejiefiung auf bie 
?Pf)Qrifäer inib bass niofnifdie Wefe^ aiicncüokn mar! Ilm bici? wabr» 
fdficiniid) ^11 rinbüii, iiiuiuc iiiaa ^od) qaab»; uoii beii fiuberen GJcbotiii ber 
Öiigpvebigt 4>roben finben, incld)e Die Sludfd^liefeung ber urfprünglid^en 
Seaie^ungen auf bai» mofaifc^e @efe^ bemiefen. 96er ^uflin dttrt vielmehr 
bod ©runbt^ema ber antip^arif äifd^en ^ergprebigt ouK SRatt^. 5, 20 ganj 
auibrfidlic^ (Dial. 105), unb nid^t« oerrat^ feine 9efanntf d^aft mit einem 
ber ^9pot|efe ^ilgenfelbS entfpred^enbcn <llrunbfa|, ber etwa gelautet 
^en mfifte: i&p (i^ ftM^at/svarj ^ diMuoawti VfiWf ftltio» %uh> 
ftoffm» m %%hamv (oieOei^t au4 naif Slnteitung 90n Horn. XI, S2 



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10 Ucber bcn Q^t^tnwäxti^tn Staub der Kritif btx fYnoptifd^en (Soangelietu 



Senev Sag bei ^omiQen, welcher ofletbin^ audi bie in ber Sergprebiot 
iHmmgeflelltm ^flid^ten im ®egenfa%e 3U bet genainac^en GittU^feit 
aufführt, bered^tigt ebenfo Toenig, einen befonbecen 2:ett oofoitfsttf^n, 
fo lange »fr ni^t etioa gqioitngen finb^ gteuben, ba| bte 9Cten jcbcA 
OibeCmoTt nur in bem i(m unmitfttboc einwo^enben 6inne onnenben 
!bnnten. — 9(ber bie gotmel » xaivor ^oielrt, fann fie and ben ab<( 
»ei^cnben SmrmeCn bei 9Ratt$dit< unb &tCa» entfianben fein? Wx 
brauchen, um bieiS {u entfil^eibcn^ nod^. nid^t einmai nnft fiber bad ge< 
bfttttni^m&^e (Sitiien Sufttn*, wie roir e« anfeuert, i^u crffären, iinb 
(önncn biegotmet, tro^ einer corbauenben Slnmerhmg ^ilgenfclbl (©. 203) 
einlädt awS bcn ??effcv ticr bogmatifc^en ^Ini'djatnmg 3"fii"* ben 
cDangclifd^en Xejt ableiten, ^^afe 3«ftin boÄ (^^rijlent^um ald neue« 
©cfeft betrachtet, ifi hiiilätiglic^ befannt unb Oberbiel oon ^itgenfelb 
a. 0. D. jugeftanben, unb ba biefcr (S^orafter ber 5ncnf)cit gcrabc in ben 
jorliegfnben SS^en ber 5^frnprebi;-(t auf bn^?! TeiitliAftc hcraii?!fi3ringt, 
fo ifi eö für midj uid^t jineifcltiait , baß eben nii biof^r 3 teile bie be» 
jeic^nete 'dorntet in ^uftinö Öebädjtniß fic^ frei bUbetc, iiub um jo mehr 
borum, weil IT^ntt^äu^ unb üiifae bafelbft brei üerid)iebeiie ^yormcln 
barbieten. SCbcr, erinnert ^ilgenfelb, mir bem ^ube!!tf}um aeaenüber 
%ä{i ^nftin ba^ Cibrifteiulnnu für ein neue* iiKietv. bagegen l;cbt er im 
ä^cr^ältniy ,uun .^eibtuthiDii uie!mef)t bie l^cTWüiiDtfd^aft be# (Ifjriftcn» 
tbum§ berüor, unb bie Zitate au-^ uer ^ergprebigt fteben in ber Sinologie, 
alfo fann bie fraglid^c 3^ormel unmöglicb auö ber öoiviiatifcben ^tcflerion 
^uftin^ b^'roorgeijaiuien fein, bic iliii uuüeicbt bem ;"^uDciithitiu i^'d^^i'^^bec 
}U fold^cin 3ludbrud ueranlofet ljutk. \^^^^}^^, öab .yiigenfelb aud^ 
mit biefer Beobachtung nicht Siecht be^ätt. 9Bad roiti benn heilen, 
ba| Swftin (Apol. I, 20 f.) gelegentlich aflerlei Hnalogieen d^riftUchet 
3)0(}men mit h^bnifd^en unb pl)ilo)ophU(h^n ^orfteUungen auf§äh(t, mtb 
ba| et ben ^ogo^ fchon im fieibent^um in Sinjelnen mitffam benh, ba 
er im (Srogm-unb (Sonden ben entf^itbenflen @egenfag sroifchen bem 
IttHid^en £eben ber S^rißen unb 4^ben, unb affo bie unsmeifeHh^fte 
9leiibeit bei <S^fient|umc6 in biefer 9e|ie^ng onettomt gftr bie in 
ber S)>o(ogie von <Sa^. 15 an mitgetheitien ^prttd^e oud ber 9erg|)rd)igt 
ifi yitx\n, foSte bcnfen, baiS 14. <Sap. maafigebenb, in meinem jene 
9{euheit ber d^riilUcben Sitte burch ben ©egenfo^ be8 @onfl mit bem 
3e^t au^brüdflii^ ^^iiit%t{)oh^ wirb. Xa§ ba< SE^ort xcrno^^ in biefem 
Sufannnenhangc ni^t gebraucht wirb, fann gegen unfcre ©rflärung un* 
mügüch eingeroanbt werben , ba ed boch überhaupt in ber bogmatifchen 
€|>ia(b^ ^uflini^ f q bebeutenb heroorftid^tt. ä&te wir alfo in jenen (Imitaten 



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U^cs bot 9f 0cii]Dftctij|ni Staub bcc ICnÜf der fYnopii^ai ^om^üiiaü . H( 

aui Oer Scrgpretiigt umiiüi^lic^ bie oon ^Ugcnfc(b be^ei(f)nften OJ^erfmaCe 
emci hnvä} befonbere bogmatifc^e Xenbens fid) fenntlidj madjenben 2cvtc§ 
entöecfen, fonbem nur eine buri^ ^u^irx^ bot^matifd^e Slnjid^t beftimmte 
iDZifd^ung oon Griimcruniun aus ^J)iaüi)aiis. uiio 2ufa§ finben fönnen, 
ebenfo rocniq erfennen um- ntt, bofe c^i^ilgenfelb in bcr i9eiirtt)eüuiuj 
beg onbeitn (iüate« (au« IHattf). 11, 12—15, fiuf. 16, 16, Dial. 51) ge* 
iuiigüi einleuc^tenbe uiib awingenbc 53eioeii"c eiuc^ non Diatt^äuiS uub 
£u!ad abtDei<^enb gefärbten ^^efte^ ^etoorgufieben. iSufaiS 16, Idr 
burd^ Sudtaffung bed SSocM* n^eqfi^eisaa» WM SRott|. 11, 19 auf 
te« Sluf^drm bec ^top^etie loeaMm ffiorte in bcn vSttf ber 9ttf^ 
icSung bcd @efe^e& umgeflattet lat, leud^tct ein, unb ^gt, wie bcv von' 
SefuiK im Giime ber «SrffiSung bc9 niafaifd^en @efe^ gemeinte tbafinntd^i 
in ber |HmIini{4en 9btf($auimo fcflectirt nnitbe. 34 ^lut miil^. nii» 
aber' boomt fi(eciett0en, nie nornjubend^li^en 6tottbi)unft aui. 
eine |n»ir<$en beiben (Bebonfett flc$enbe QofflelbinQ- eiseu(tt toerbot foilnte/ 
no<( bat eine foUHe in bem iuiHnifd^.€itote ooificgt no4 boft l^eh« 
fefl) bei aSem 9fufnKinb oon Sd^tnrf^n eine foU^e oenll^enb niui^eroiefen 
|ot ^ufiin felbfl beutet bai» Gitat auf bo* Suf^ören ber ^rop^tk unbi 
be» Gintritt be« neuen Sunbeä alfo rocnn man feine ^Infid^t oon bicfenii 
in ^jlnf(^lag bringt, fliQfc^nieigenb aud^ auf bie 9luf^cbung ^ ©efe^ed,' 
finbet aifo barin bcn ®eban!en, ben £ufad in ben cntfpred^enben <Sä^en 
gegen 3)iatt^äud auiSgcbrücft ^at. ^ag nun ber s^eite @a(, lote er 
oorUegt, auf ben flünnifdiieu ^'^ubrang jutn ^iinmclrcid^, pbcr auf beffen go 
loaltfame 9tnfcd)tung m ber ^Vrfon 6{)rifti fid) bejie^en, roic 6^5 ^uftin noct^ 
bem ,Sufnmmenl)ang fciiici- jlaifu innren '^u rerftc{)en fc^cint, fo ift ba^. 
^immeltcid^ in ber '^perfon (il^nftt, roeiiti cv iud)t, vou ^ier nid^t gcfd)iet)t,- 
a(S ^föttumt be* (iJefetjee unb ber ^^^rop^eten borgeftcllt loirb, nur aU. 
etioa^ beiben C^ntgegengefe^ted gemeint, unb bei^^alb ^at ^uftin ben erfien 
€a^ entroeber Sufa« enticbnt, ober, fofcm er ficb an ^Katt^aiu^ an* 
IcJint, i)at er befj'en (»iebanfcn burd) ^lu^^fafiiing oon nQotqr^ttvaav unter 
[eine eiaene, mit £ufa* freiließ übcrcuiiiininiciiDt' ^Tnfirfjt acbcngt. I^ie 
9yiöglid)foit iüu'o britten (53ebnnfcni fann id^ ^iliuuiclDy Daraur be». 
jüglid)cn xLi'üitin; :^V^har,ncä nidjt bloß bie '|?ropljetie besJ 

%. Xd. auf, jüuüeiii bie ^^miI j auif eit bec aUte)tamentU(|en Bieligion 



1) Dial. 51: Et^^tt ntQl iu fttixln ytvi^ofo^at tv ^^vii viidiv n^o- 
voftof xal o! Tonff ijitti, fi^XQ*' ^liudvrn ih ßrtnTtga' t^ora ri ßnaiXtfa t<5v iimeftSv 



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übet^üupt, au8 roeldjci nur nod) :^u^üciuui^en tjcroorge^cu ; ber Xäufer 
ift fomit hex QUa^, mit roeld^em bie alttefiamenttid^e Offenbarung abfd^KeBt" 
(@.200), mit bem (eften m\kn, i^ren Uiit«rf4i(b von botf ^fi^ltffli 
iBufaS )u verfielen, nx^t eittnel^mcit. - < 

& hhXbi uns mm bot bo0m(itif4en ^RttfmoCm bed mdebK^ctt 
VeIntIciHmdeUum« nur nod^ b<tf ottf bec jitfHniff^en ekfkolt Wr üinb' 
l^tigefimte abodeitete abrig; i^od^ i|ie loic biefem Ißuitfte tift40<^^ 
loerbot wir unf ert 9(ufm<c(fiimfeit bet 92tt|obe SufHni» in b^ SRif 4un0 
b(d matt^ifd^ imb tufonif^en ^cst^. innenben mfiffm^ ble wie in 
bem fUMfl ietvad^teten Salle angenoninien (aben. . ©erobe auf biefcm 
fünfte f (Reiben ft4 bie SbiMtcn ber ihittler, fofent uen ben Ctnm ba« 
©ebäc^tnii bei^ Gtticenben^ von ben Slnberen eben ein eigent^ümtid^ev 
giDif(j(ien ^J)2att^äud unb )^fad fte^enber, ober bie 9(rt beiber umfajfenber 
|ur Klärung jener ouffallenben (^(^einung aiifgefteftt wirb. Unb 
geiabe ^ier treffen wir auf eine Seite ber Untetfuc^ungen über bie 
juflinifd^cn Gitate, bie retbt geeignet ifl, fie Sebent uerleiben, ber nid^t 
fonft gejrotniöcn i% auf fle einjugefien, id^ meine bic Sefttmmiinaen ii^er 
bie mö(ifid)e unb trial)rfd)einlid^e ?vrci^eit bes ÖcbäAtnitlee bem idiriniidj 
fe)tftel)enben (Stoffe aegeuüber, unb bie C^renjen bcefelbcn, lucldje üon 
Grebner bid ^ilaniiinb ',n einer fclbü roieber bic 5^rrtfte mand^C'? ©e- 
bad)tmffc§ überfteifleiiben WiüWe angeroadjfcn, miD bei bem le^tercn auä) 
fdinn 'iHiaiiiQjjung jur ^'olemit gegen Semijc^ geroorbon finb. Unb fo 
loenig w\x gefonnen finb, cnefcn 8toff m bercid^cm, fo mütjcn luir bo<ä^ 
Icibcr befennen, bafe ber jonh HUciS erjdjopfenbe ©einifd^ einen 'i^^unft 
unbeiurfüditiqt gelaffen f)at, hm man oor 2(Ilem einnehmen mnf^, tucnn 
man ^^pnotliiuu n)ic bie von Grebner unb ^ilf^eniclu C^uniten ber 
^auptfüdjlid^cii Senu^ung eincc iuifanoniid)eii (Joongeliume burdj .Mmu 
abfd^neiben will, nämlid) bie (Zitate, toeldie une am !:Diattl}äu^ unb 
Sulad gemifci^t erf(^inen, jtuar nic^t bie @ntfc^eibung, aber boc| bie 
9luAfflIhm0 f&x jene Hnna^tnen geroätiren, fo fommt H oiet loeniger auf 
bie mögtid^e ober wal^rfd^einlic^ (Sc^öpferfraft be< (Sebäd^tniffed, adB 
borauf an, in wettern 8erl^ältnif|e bie mOnbticie aSittM^tthg ber eoan* 
gelifd^en ©ef^i^te |u bem Oebrauitfte ber fd^riftli«^ <SoangeIien nod^ in 
ber SKtte beK 9»eitcn Soi^unberts unb bei einem SKonne wn 3u|Hn0. 
fir^UdHer 6teflun0 flonb? ^enn menn es einerfeitd ^ugefianben ifl, bot 
er ben SRatt^iud unb iBulad lannte, unb anbecerfeitd^ bal er eoangeUfd^e 
Sbtdfprfld^ ooi9U0toeife nad^ gcb6d^tiriBm&|igem Ginbrude in feine 
©d^riften nieberfegte, fo ift bod( fe^r |u bea^ten, ba^ bad ^laag ber* 
flebäd^tnifemäfeigen S^^erfcftigung eoangelifd^er Stellen febr uerfd)ieben be« 
urtteitt werben mu^, je uac^bem man annimmt, bal ^uftin feinen Si|a| 



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VUbtt htn iß^auDlkÜ$tn Stallt bcc Krittf (er ffnoftific^it Cräitselfen. 1$ 

eunngefifc^cr Erinnerungen affcin ober überroieflenb jum fd^riftftetterifd^ 
©ebrouc^ onroenbete, ober ba§ b€r festere nur brifäuftt'i auf einer goti) 
anbercn n?f>Hna unb yüiraenöung feinet Öcbäditniifc? benifitc 

Cc^ faiiu feinem Sn^eifcl unterließen, bau bic mituMidie i^arftcllung 
ber Cüüugclifc^en ©cfc^ic^te burd) baö C^rfdicuicn uud Die Iserbreituiig 
ber fcfiriftnificn ©oangclien nicfit foqieicf) auHeu Ucbuna affet't TOurbc. 
:^ielmct)r beiueift bie Sammlung münbticfier rrabitioiun omd) 'l.'in>ia> 
(Eus. H. E. III, 39), bafe noc^ um bie a)iiüe De^ jnjeiteii ,>l)rbunberte 
bie münblic^e Ueberlieferung neben bent @ebrau(f) ber ©oanf^elienfc^riften 
ge^errfc^t hat. 'K^enn nun biefelbc bem 'ipapia« einen reichen Stoff 
lieferte, welcher nid)t in ben bie babin oorl)anbcncn (!-ünitne(iou cnt» 
^QÜt!H iuau, jo jüuD um fo fidlerer eine mit benfei bni iibaiuitüuimcaDe, 
auä i^nen gcfdjöpfte unb an iljnen ftetiä leidet ju iioviuiienbe münblic^e 
Verbreitung ber euangelifd^n ®ef(^i(^te auiSgeübt wotbett fein. no(^ 
{n icner 3<tt mttl ba< Xmt ber ^angelii'tcn in bem alten Sinne Qe» 
b&rfnig geroefen fein, ba bie Sßorlefungen in ben (Skmeinbeoerfammlungett 
foum ben 9nf|irtt<l^n ber @emeinben an bie itenntnil ber eoange(ifc|en 
9€\^\d)U, gef(!^n)eige benn benen ber erfl |ii Oefei^renben genügt Iioben 
f9nnen. äSenn wir femer (intunetmen, ba§ bod C^fient|unt aM# 
bamati no4 fympt^ää^ii^ unter ben nemger gebttbeten unb mol^^abeiibctt 
Waffen ft4 txrbrdtete^ fo Cntnle aud^ bie SeroielfSittoung ber @Mn« 
ge(ien€;em|»(are jeneft 9ebftrfnt6 nUt erfe^em SBenn e« alfo borouf 
anfom, ba| gebilbetere Männer i^re aus ben ^oongeKen gefd^dpfte 
Äcnntnife ber ©efd^ic^te S^fu münblit^ perbreiteten, fo mu^te fi(^ burc^ 
bie t)te(fa<^e Uebung bei Solchen bie ^onn, in ber fie eoangelift^e ©r* 
5ä^(ungen unb ^lu^fpnlc^e (!^rifti mitteilten, um fo freier geftalten, unb 
in biefer unroiüfürlicöen ^Ibroeic^ung üon ben Xeirten um fo mel^r oer* 
fejligen, als man bie @eroi§^eit ^atte, bie '^(broeid^ungen roieberum leicht 
nndf) ben gefc^riebcneit Tertcn cnrngiren ju fönnen. 3cnc^5 muffte nm fo 
mehr ber Aall fein, mcnn mclinie im P5an>cn parallele (S'paniu'licniriuntcti 
ancrfaiint unb im @obraucf)e U'ai\'n, melitc felbft fd)on im ^ueDnide 
ber eiuH'lnen 3ln€fprftc^e von eiiianDer abiuidjen. '-liHr finben nun bic 
®erfc be-^ -^Jlattljäu^ unb 2ntiv^ fd;on feit bem letucn SSiertel bc^J erften 
3a^r^unbert-i im {ird)lid)eu OK'braud) unb foniol)l luci^en bereu Ueberein» 
ftimmung als wegen iljrec iUbiundjuugcn ift ^u cnuarten, baf^ in ber 
münblic^en Jvortpffanpinq ber eoancKlif^en 0ef(^icfjtc nidjt aiicui uniuill^ 
türlic^, foubem bei mand;en '^Utntten aud^ abfid^ttid) eine ^Bif^ung unb 



1) Epist. ad Diogo« b: //rw^jtt'o» öt xai TrlovtiCovat noklifi' 7n'<vi<iiv v^t' 



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14 Heber bcit gcgenvftxtiseit Stmh bct Kcittf ^er fYiiaptifdfeii Cpangdten. 

^armoninrinin Dcrfclbcn ucrfud^t TOorhen iji. SS^aÄ Xation im britten 
S^iertel bc>:> jiocitcu ^Qtjr^inibcrt^j mit feinan SJiatcfiaron fti^riftUd) unter« 
Uttljm, ba>^ niiiB 6id auf einen gcroiffen ®rab fd ou iantje uor^er in ber 
^rtüQtproiiö ber mtinbtiAen Ucbcrlicfcninn oeiiutijt roorbcn fein, nnb 
ba bad Gtjangclium beiS aJJarfuÄ neben bcn beiben ncnuanbten wcnit^ 
I>en»orftid^t, unb ba^ ©Boni^elitinr be§ ^obonne^ nid)t fel}r frül) in Um tauf 
iam, io werben mir Dor^iia^iuiM^ tii'I "^i*-' iiumölidjc ^annonifirunfi bc^i 
S)uUtl)tiii^ unb SntcK^ ju icdjnen t)aben. Unb roirflid; bietet i'd)on ber 
Jörief beö römifd^en Giemen« an bic Äorint^er groben bcrfelben ^iefe 
Zitate für unabhängig von fc^rifttiii^ (Snongeiien ju galten, mHetet 
ber Umfliutb, bag im Ie|}tcn 3a()i^$^hnt be0 crfltn QA^r^unbertd/ Qttd 
welkem bec S9rief bed i&imm ^amtnt'), fott)o|( 9lattl^ aß Sub« 
vorlwmben unb bod^ gemig im Sefi^e ber tSmtfd^eit ®aneti^ marm; 
tmb ba einige Sorte bcd sioeiten Zitate» fl4 m nfid^ficn mit BRot&tS 
Mitten, fo. »erben »ir au4 in bcm mSgli^e 9e« 

fonntf^ttft beS (Slemend mit bemfetben 'Idnen Sioeifci (egen bfltfen, 
bat 9Rarfu0 ber jibigfie unter ben biel oermmbten <SiiangeItfien ift 
8u0lei4 ^e»eifi bad erfiere <Sitat, mit »eU^^^t bte auf aRotti&uf 
unb SitfaS fugenbe Erinnerung fid^ jur Erfinbung analoger Sä^e er* 
»eitett, unb wenn ^ilgcnfclb (@. 343) bie a)leinung, bafe ba^felbc ein 
Gontjolut Don Steden ani jenen beiben (Evangelien fei, mit einem 9lud> 
rufung$$eid()en begleitet, fo niirb er und bod^ nic^t glauben machen moQen, 
ba^, roeü fid^ in ben clementinifd^en ^omilien (XVIil, 16) ber 6a|' 

finbet: Tva log Inoiriaav^ bfnoltos xal avrolg yivrrai , y.ai utr^tt 
luftQf rFav, /jnQt^i^r^ (tholg np Vaw, — fomoh! ber äc^te al& bei unäd^te 
€ilen;cnsj aüS> bem ^^ictnien>annfl!iim ncniunifi Imhen. 

®te Hrt, in mcld^er nun ^uftm namentlich) 2lu»tpriid)c ^cfu In 
feine @d)riften einreibt, weifet, obgleid) er biefelben roie alle feine 
Äenntnift ber cuangelifd^en (^efd^tdjte auf bio apoftolitc^en 3^tMlfllnirbicv 
leiten jurüdfü^rt, bo(^ nnf eine ftetigc Ueiumfl münbtid^er Ucbcrlicfcrung 
feincrfeitS bin, aue rocldjer roir bie meinen i-Htnucid^ungen feiner Zitate 
t>on ben Xi^itn be^ ^Jatt^äu« unb iiiuia^ ju er!(ären l^iabeu, in benen 

I) Gap. 13: "Ekuhtf twu li<9»^re (V)* «yYcrt, Ua a(f(9y vfiiv (SRatt^. 16, 

14?)" (i'ji TJünTjt. "noi rrofij.^TjfffTftf vtiTr (TRaiÜ). 1, 12?)* ms tUdort, Srtae JoSi^atrai 
Vfxiv ()Cu!. 6, Üb)' tu( XQirtti, Qroi; y.()iiH\nntu i uh' fWottfi. 7, 2)' t'tf ;f(>»;c<i^fa5f, 
5x0»^ j^gti^tv^atjat vfitv (?)* ftÜQtii fttffjtitt, utri^ ^ttQii'iiiatnu vfiiv 
CRott^ 7, 8. SvL 6^ 88)L — tSoy. 46: 06u% Mgauiv Ixtivt^ (Slcitt^. 26, 24)* 
xttXov f,v avr^, it ox iyfvrn»v (^attf). 26, 34; aa(^ £.S. SRorcioni unb »erfc^. 

Cobb. 5ct 5?uf. 17, 2), i'ro rwr (xlty.xiTiv tioi nxar<^a).fat(t' xntttror «itw, 
ntQtrtt'h'jKd uv'f.oy (iiilirf. 9, 45 am nädifti-iil y.ai xdncrorjlaihyai (92att^* 18, 6) (tß 
JQV ^ttkaaaav^ ^ era rcur ^tx^mv ftov axavdaki'Otti (^ut. 17, 2). 



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JUbtt bttt qitSßtmMism Stonb btr Krilif btt fvnoptifd^cit <Eoait9eIieiu 15 

er nttj mit unter in ben ucrfcfiiebcncn 3J)riftni gtcid) bleibt. 9iid}t nttr 
im äiOaemeincn ift nickte ba^egcn, bnfi roir ia hun um^erjiebenben 
^Öilofoptjcn Donug^roctfe einen ^oangeliiten in beni alten itrfprünglidicn 
©inne crfennen, ber freilid^ hutö) bic .SeiturnftniiOL^ aiirf) cerpffic^tet vm, 
müublid^ unb jc^riftlid) bic 93crt^cibiflini i t^linnentbunic^ führen, 
fonbem im Sefonbcm beroeift bie QiK^biücflidje (innäl^nung ber fd^rift» 
lid^en eoongelien in feinen äBerfen, boft il)m bic 2tu«fpritc^e G^rijÜ mU 
me^r al^ foldii , b nn nie ^n^aU ber SJcnfroürbiflfciteH gcgentDärtig 
waren. Ucbcvljaupt fuibcii luir eine iuieberf)OÜc Öejicbunt^ auf bie 
ttnofivrjfioyevftttva nur in ben Ciapueln 100—107 beö S^ialogc^, m e* 
f!d^ um bie oudbtfldRic^e ^ergleid^ung evangelifd^cr X^atfac^en unb 9lud« 
fprüc^e tnlt aSeiSfagungen bed 9. 5td. I^onbett, tDorau« olfo bie au$< 
toUtti^e Xnffi^rung bet Duellen au4 l^ei ben wenigen 9(u^fprfi(^en 
G^ri^ felbfl (tftarad^ ift augerbem ^nb in SufUni» Sd^riften nur bie 
SBorte ber (Sinfe^ung bed i[benbnia|(ci» biteh att auft ben ^enttpfirbig« 
Men 0ef#flpft ongefa^rt (Apol I, 66), unb biefe Siudna^me fonn nMQcn 
ber SBid^tiflieit vaA ber f <|einbaten ®eltfamfeit il^ Segen^nbed bie 
ottgemeitte Seoba^tung nid^t fkdren. 6fmfi ober oiib immer nur bei 
8;6atfa#en ber eoangefifd^en ^efd^id^te auf bie Duellen uenoiefen, unb 
iQie fd^arf biefe @en)o^nt)eit ftc^ von ber 3Infü|ntng von 9ul(fprfi<|en 
Scfu Qbl}rM, bciueifl bie 3)Utt^cilung bei» äöorte« Sefu fl6cr ben Glial 
(9Ralt§. 17, 11. 12), roorauf cg fieifjt: xat yiyQantai, oti tote 
avv^av ot fiad^rjrai, oti negl 'Itadvvov tö ßaTcrtcö e/rrcv avroig 
(V, 13. Dial 49). ^ufttn berocijl alfo fd^on burd^ bie 9lrt ber Slnfti^rung 
ber Althen ^efn, bafe er ifjrer mclmcl^r burd^ oielfod^e Uebung feine« 
GJebäd)tniifee burc^ unmittelbare ©nttefinnng aui ben ©Pttngclien" 
fdjriften gcrci^ raar. buiLV ^ic^irtiinf] nebt er ganj anbcrj ha aU 
ziemend unb (ii)prian, lueldje, lüenn nud; fie 9(u«>niriid)c be-s. .perrn 
meij^cnS aU foldje anfüljrcn, badi baiieben fdpn gcrooljnt finb, fie ttU 
yeaq)'^ ju citiren. 3(i!dj bei XertuUian, obglcid) er ^uftin näber ftcbt, 
Iät5t fid^ bie biefem eigentbumlidje 2lrt nid^t me^c beobachten. '^L^ir 
werben alfo bie oben bargefteUten 33orau8fefeungen oon ber h\v 
jiDeite Söl^rbunbert fortbauernbcn 2(u§übung unb ben 33ebingungen ber 
münblid)en Ueberlicfciuag hei auc ben (fDangefienft^riften gefd^öpften 
Stoffee eben auf -."^uftin aniuenben bürfen, unb gewinnen bnburc^ ben 
tjiftorijc^en 5Üobcn für bie Seurtbeiluiig feiner Gitote ben fd)riftlic^en 
©rangelien gegenüber, im einzelnen corjunclnuen, an biefeui Crtc 

freilid^ nid^t geftattet ifi. 

Sit ^oben aber femer mit biefer ^etrad^tung baS 9^cd^t geiuotnicn, 
man^e uon Sufiin angeführte ^ata, toeidUe ben um bekannten @pan« 



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gelten nid^t entlef)nt ftnb, auf bie munblicfjc J^raDUion überhaupt ^unicf^ 
iufütjreii. ^alte ^ii^iin ben Htoff ber )d)riftlic^en (loaugelicii burc^ bie 
cielfnc^e Uebung bcr münblic^en Uebcrliefeninf^ in feitiein (^kbätfetniffc 
gcgcnroärtig , fo rnüfeten toir un§ rounbeni, rccnn in einer S^t, in ber 
bie münblic^e 2;rabition nod) fe()r oicl Unflci'd)nebcnei^ über g^riilu* 
wmfofetc, nid)t auc^ man^e berartige Xata bem auf ben (?uati(iclien be» 
rutienben Stoffe ber ©rinncntnn ^nftin« bcuuiinfdjt fjnttni, ^cl■ Duiüber 
roeber ciu Uarc^ ^eroufnftui 511 i)abm, noä) hic immblul)e UebiTlieferung 
als eine felbftänbige DueQe ansufü^ren brauchte. ^anbett ftd^ ^ier 
gar ni<|t um eine reichere, in nic^t unioefentlic^en ^unttot bie fc^rift« 
Kdllen (Shsangetien ergänjenbe mflnbCi^e lUbertiefentng, wie ^ilgenfeO» 
(®. 81) fibettieibenb bie Gac^e borfieOt; unb am aCtoenigflen Imtn bie 
6teQe Apol. I, SS gegen und entfd^ben, m Suflin bie Serfaffer feiner 
(foangeßen att o{ anofivrffumiaams Tsdvta ta neqi %ö atm^gos 
beiei((net. 5Demt btefer Xuflbnuf $at fein 9Raa| an ber S;i^atfad|e, beten 
SKtt^Iund ^ begleitet, unb bei biefer, ber ^kdünbigung beS fSn^U 
an SRarittr tonn er nid^tS onbered bebeuten woOcn, at$ ba| ott<| bie ge* 
l^mnilooHfien, ber Oeffenttid^eit om femfien (iegenben Sesie^ungen ber 
<3ef4i4te Sefu burd^ bod gtoub^ofte 3<u9tnl ^ älpoftel genift^rteifiet 
tt&ren. @efe^t aber aud|, ba| bie Sorte i^uflind bie 9luftoritöt ber 
münblid^en Ueberlieferung neben ben f(^riftli(^en (^oangelien au*f(!^ liefen 
rooilen, fo behaupten roir auc^ gar nit^t, boB jene DueUe, auf roetd^ 
wir bie roenigen Slngaben jurücfjufüljren gejniungen finb, als folc^e bem 
3uftin beroufet geroefen if^. Urt^eit barüber, roetc^c X^atfad^en unb 
äuSfpriic^e nun ttcrabc fo betrad^tet werben nittfTcn, mirb freilid^ nod^ 
vm ber Siiirfu^Öt auf anberc an ^ufti?!? Gitaten niahr^iincfinicnbe (5r^ 
fc^einuiu^n abfangen, jcbod) luivb ben uoii Semifc^ (bic apoftol. Tciif= 
roürbigfeiten bef ai^ärt^rcr» ^uftiu, 3b9 ff.) angeführten wenig i)in* 
jujufügcn ober abjujielden fein. 

Gö liegen nämlic^ unjrocifelt^afte Üierfniatc nor, baf? ^^uftin i« 
manchen Stetten feiner (^oanctenen onbere :^e!&arten I}aüe, ai^ wir im 
geroöbnlid;eu Tefte be^ ^Dkttljäuö unb Sufn§ finben. Wnn tjut aud) auf 
bicfe (rndi.uuiug bic 9lnna^me beä ßJebraudji 0 ine^^ dritten (?onngetium5 
burd) .vfünben rootten, jebod) bic nebereiiiffiMtnuiiui auljt luir folc^er 
ot.l;ii|tLii , luie bie (ilcmeiuaicu, tüuDeru aud) rcditi^laubiger .Hiidjeauätcr 
fpatcicr 3cit i^eift haxauj ^)in, baü folc^e Scharten mit me^r ober weniger 
9iec^t in ben G^emplaren ber fanonifc^en (^oangelien {lanben, ba§ fte 
alfo ^uftin nur aud biefen gefc^öpft ju ^a6en braud^t ^ied ift ber 
gaO mit ber Sedott tyiKo ftatt yivwamu unb ber UmfteCtung ber @a^> 
glieber in 9Ratt^. 11, 27, 2u!t. 10, 22, über btren S3erbreitung man 



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lieber bcii gcgeinpArttgm Stand bcr Kiittf der fyiMpttf4peH Cvansclien. 17 



6emifd) 6. 367 öeriifeirfie. .^icbd finöen roir c§ mit bcm genannten 
Wetfhrtcn nid)t unbenfluu, baB tyvio bie urfprünoiUrfic, mecjen if)re^ ^ife- 
brnuc^eS burc^ bie Öiioftifer aue bcm Xert uerbräiiati' i^3t i[t, mä()rcnb 
bie UrnfteUuni] bcr 8at\gliebcr eine in bcri faiiotuid)tn Terten iebenfoüg 
nic^t urfprflnn!icf)c, aber in beii erften ;i^al)rl)unDerten loeii uerbreitcte 
SSerönberuug Dcrieibeii ift. C^beiifo wenig dfo roic biefc Stelle roeift bie 
mit ^üt b, 12 übcreinftimmenbe 9tnfii{)ninß oon ^attl). 5, 37 ouf ein 
imfanonifc^eä ©oaiKjelium junid , ha au&er ben ^lementinen aud) bet 
ateyanbrinifc^c 6 leinene bieie J)at. ^yernec fann e« feinem Sroeifel 
unterliegen, ba& ^u\ün ajiattf). 10, 17 ben 3«fo^ lo*: o Ttatr^Q 6 iv 
Tolg HQuvoig, beffen ^etbreitiuiä ludjt um Duid; bie ^^?artci bcr ^lar^ 
cüi'ier unb bie (Sfementinen, fonbem an6) öurd; Giemen« 3Ü. b^cug^i i]t, 
md^irenb iMtarcion an bcr entfpredjeuben Stelle Üut. 16, 10 unb Drigcneä 
»ml^fiettf ben 3"fa6 ^ ?r«TijV fanben {vqI ^ilgenfetb ©. 220 f.). <Wa(^ 
bem Vorgänge biefer ^eifpiele fc^eint mir nun ber 9(nna^me nic^td ent« 
gegenjufie^en ; baB 3ufHn oud^ ben bu¥d| vielfache SIneilennung getragenen 
3ufot^ IWC Xaufgef(^i(f»te ata . 2, 7 : eyw mj/ienov yeyiwrjTta oi m 
ber Stdie £u(. 3, 22 gefunbcn, unb i^n ni^t, nie 6etnif4 (6. 305 f.) 
ooilte^^ ber mfinbli^oi Ucberlitfeiung entte^nt ^at. M»U4 

ben (Slemotttnen unb SufUn gemeinfame Stn^^rung von Vtatt). 
25^ 41, in weiset ftatt no^tvta^tt inuymf unb flatt w ml^ 
acmoF, axoTog ^leure^oy fielet, oietme^r auf eine befonbere £.9. 
jener Stelle, aCd auf flleU^e gebäc^tnifintö^ige ^eränberung ober auf ein 
eigent^ümlic^ic^ ßrangelium fc^tiefeen ju loffen. äßenn ixä) aud^ loeiter 
feine fc^lagenben ^'arallclen bafür anberroärt« nadjroetfen lajfen, fo finb 
wir burc^ bie übrigen ^öUe ju jener 2(nna^ine bere^fttgt. Unb überhaupt 
roerben mir bei ben eigent^ümlic()en Berührungen ber eoangelifc^en Xerte 
3ufiin^ unb ber ßlemcntinen nid^t aufecr Slc^t laffen biirfen, bafe forooljl 
biefe Schrift al^ biejenigcn ^i^iiftiiiä innerijalb l}öd)nen'5 ^^(^ fahren ju 
?Rom ncrfn^t nnb, alfo bie :*lb^angigfeit beibec 3d)riftnL'Llov uou Doin* 
jelben, namiic^ bcm in ber rbmifc^en (Betneinbe ein^eiiui[d|)eu ;£e£te 
buic^auä nid;tS 3tufraUenDe^ l)abcn fann. 

Unfere bi^fjenc^en Grörternn^en bewegten fi(^ auf bem 3^oben beö 
Huaeftänbnifiee, bafe ^u\m ben Diattbäuö unb SufaS n^'^^i^'i^ Ij'^l'i^r i^»* 
roeic^cn (i-DQnöelien mir burc^ ^.^ermittlnng ber oielfac^ autnjeübten münb» 
lid^en XarfieUung ber euungeliidjcn Weid)id)tc bic iibenuiegenbe ^Jietjr^üljl 
ber Zitate ^uftinS gefc^öpft benfen müffen, bü ein britteö CSpangelium, 
meldjee !3nftin liQuvtfäd)üd) t^eliaiuiii ijabcn jollte, lücber non Grebner 
noch von ^ilgenfelb )o anfdjaulid) i-,vnmd)t loorben ift, baji nian lieber 
baniit umgeben fönute. (r^e tuir uüü biejcm 3tanbpunfte au£ bie 

S. SIttf«!, KuffftH. 2 



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^anblung priifcn fönnen, nicld^c ^»tliienfclb bcr Äinb^cit^c^efc^id^tc (iet 
gufttn n)iberfaf)rcn läfu, müfioi! Tinr noi furj bie ?^rQgc berühren, ob 
fic^ nincrtäffiac ©puren besä (^iebraud^cö oon Hiarfuci iinb ^obonne^ bei 
;^itthu nadjiücifcn laffen. Öcfauntlic^ trifft eine 2lngabc 3"Üin? mit bcm 
iKiufn? in ber üiittheilung jufatnmcn, bafe S^f"^ bem ©imori «nb ben 
^cbcDQiDeu be^eidnuMitic 33einaTnm (gegeben ^obe*). 2)ie binujqcfügten 
SBorte 3"lti"^ fdjeinen aber aU OueUe biefer Diotij bnä ^^5etru:auiiuielium 
)U be^cicbnen. nun Scmifc^ (©. 150) btcfe 3Infid)t Qbgclct)nt ^at, 
«nb aud) §i(gcnfelb (S. 23) barmif ucrjicijiet , in biefeu SBorten eine 
jUDcrläffige iJlnfpieüuui auf ba? '^^etruj^eoangelium ju finben, fo toiiute 
man a\\o o^ne 34iüierigfcit aus; ber ©teile ben ©cbiaiiri) beS ^Jarfu^ 
burc^ ,^uftin erfennen , roenn nid)t ^)iI(U'nfelb non eiuii aiiDacu Seite 
6d)iüieLuj[eüeu Dagci^en tiijobc. üv meint nämlic^, bn ^uftin {Xiai. 100) 
bie mit SD2att^. 16, 18 übereintommenbe auSfü^rlid^e S!)aifteIIung ber 
nennung bed Simon anführe, fo ttime er In ber oUgen ©teile bie 
®Iet(^5eiti()feit ber Qeneniutng ber 3^^^baiben mir fo gemeint ^aben, 
ba| er fie irgenbno in gleicher Kudfil^rlid^feit mit bcm ben ^ßettud be» 
tr^feitben Salle «erbunben gelefen ^be, nid^t ober blofi in jener 9toti) 
bei 9torf. 3, 16 (@. 198), unb biefe DueOe mfiffe ba» ^etruiBcoangeUum 
fein, aud bem SRarbid Jene htrae ütoti} allein fibrig behalten (oBe; 34 
larni ni^t mn^in, biefen @d^Iit| fttt ein bobenlofed ¥o{%uIat (alten, 
wä^renb e0 bo<| no^ SRabgobe ber un« norliegenben @Qon0elien bei 
aRorfud unb 9)tattl|fiud »a^rlid^ bie teid^tere unb einfod^ere Xnna^me 
ifl/ ba| ^ftin, obroo^t er crfl bie ^att(. 16, 18 berichtete ^enenrnin^ 
bei^ betrug berlibrt batte, nod^tier in bcm Streben, bie SerÄnbenmgen 
wa Siamen burd^ ^c]ni mit ben im % T. oorfommenbcn ju tjergleid^en, 
nadft ber in biefer ^infid^t reic^{)altigf)en Stelle in ben (^oangelien griff, 
unb beren ^n^alt otinc 9lücffi^t ouf bie abrocid^enbe 2)arftettung bed 
SRatt^äu« als gteid^seitige (Srcigniffe auSfprad^. 2)ie Stellung be§ ^ctru3 
im ^JarfuSeoangclium beroeift mtd^ nid)t im (5ntfernteften bcffcn 2lb» 
flammung au? einem umfangreicheren (SDnuaclimii DLt> *!petni-^, unb bie 
^crül)nnir;cn her )uftinif(^cn Gitatc mit beni erüeren , mddjc ^Wqcn^el'ti 
(S. 2bU f.) ticrücrljebt , finb Diel ,äu unbeftinunt unb ncbelijaft, um eine 
Slnfc^auung ttoni ^|'etru«?eDangeIium im ^^erljaitniß gum 9)iarfue ^u 
gemähten, mie )ie bie Kritit bebarf, wenn [te auf biefe ^9pot()efe ein* 
ge^en joQ. 

1) Dill. 106: K«A TO §tn§i9 ^r«yo^mlM>* «dror Bir^» tva tth inog6lmft 

xal yey^fp9at tv tots aTtofirrj^ovivfittai aöiS ytytVtjfi^rov »al tuto, fttfit tS 
xai ttXXovs (fi'o dJtl<fHi. r!Hi '/tl^f^tttov ovia(, utioivouaxfvtti ovifitctt Bowt^ifi 
o t^iv vloi ß^ovt^Si otifittttixor r^r x. r. jl. %()U ÜKarf. 3, 16. 



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Ueber ben ^e^enisärti^en Stand bn Kritif ber f^fnoptifc^en €DangcIien. 19 - 

' Xlfo ottd^ bcn iRartiid M Suftin unter feinen apoftoItf(i^en S)en(* 
loarbigfeiten ge^aBt» o& ober au4 ben ^o^anned, tMtf eine fc^roieriger 
ctttf$eibcnbe grage, auf wel^e wir ober O€0cn ehu0 iSxtoM (ier ein« 
ll^en mfiffen, ipeI4«s t|ei& mif ben So^cinnee/ t^eiU auf boil fragUd^e 
ttidonomf^e SoonfleCtum }urfitfgefai^ loirb* 5Det Gtrdt über ben iBt» 
htmH beS 3(4<innei^ burd^ Suftui i|l von @em{f4 mit einenr folgen 
bcfloniatocif^en aufgenommen, unb biefc0 oon (ilgenfelb mit 
fol^er Sitterfeit gegen ©emifc^ enoibert morbcn, bofi vm nur ungern 
ben Streitpunft berühren , auf bem ftc^ ber ganae (Stfer ber entjgegen« 
gefegten tt^eologifd^en ^arteten gefammelt ^ben fd^eint. 9tif bie 
©efa^r ^in, benfelben auf mid^ felbft abzuleiten, mufi td^ nun uorau9< 
fd^idcn, ba| biefer Btxtxtpmh gat tüd^t eine fo ^erüorragenbe ^ebeutung 
T^t, um an i^m, roie @emifd^ (JB. 155) t(|ut ein fo ^aa§ tbeo« 
logtfc^er ®cf)äfrigfctt laut roerbcn ju taffen. T^k Scbeiitimg ber äufeeren 
^nifintjie für bie ?Iccf)tl)eit bcä 3o^annc2i rairb übcrljaupt fon bcn ent» 
gegeiigefe^ten Parteien fdjief auf^efafet. !ii'Ql)renb bic (iinen mit ber 
9?adiroeifung be§ iJJi(f)t(iebraiid)cä be§ (^ünnqeliuin'? im ^lueiten ^aijx-- 
^unbcrte beffen Urj;nunc] um fo fpäter anfe^eii ju burfen n^^^''^^^" - fo 
quölen fid^ bie Slnoereii, 5lnfptelungcn an boSfclbe bei bcu fni^eften 
Äirti^enfcbnftftellem aufjufpüren, al? ob baran bie 2IbfaiTnn(^ benfelben 
im erficn Sa^rbunbert binge. ^dj muB bingegen beJ)auptin, *)an baö 
SJioafe bessöebrauc^e^ biefeößoangelium« nicbt bne Iii aafe 
feinet frübcren ober f patercn llrf pruiuv^ tfi, imb imic mi<^ 
in biefer SÖesit'ljuui^ mii 2)elitfc^ CScitfc^r. für hai). XIkoI unb i^ird^c 
1850, ©. 491) ^ufammenjutrcffcn. 6oroeit id^ ba§ jroeite d^riftlid^c 
^abrbunbert fenne, bietet ed feine Slnalogieen, an ml^i man bie QnU 
ftebung beft (Soangeliumd in Mefem gettraum anlnOpfen fiJnnte. <Sd 
greift mcber in ben ^ntnidthmg^gang bed CifnofHcidmuiS ein, nod^ fcbliegt 
bie dntmiffelung beH (^b^ftentbumd }ur fat^olifcben ^lirc^e ab. S)aS 
<Ebangetium fieSt oielme^ eine folcb« unb tStmcentration ber 
lid^en Stnfd^uung bar, bat fAmmtßd^ ^otumente bed anleiten Sal^r« 
^tmbertfl bt^egen ebenfo abfied^en, mie gegen bie unbe}meif etten ^enfmale 
bcA a|»ofloIif<$CR jj/Ateitet^ im itanon beiS 91. ed Äinn olf o, gatq ab« 
gefeiten uon ber %ta^ nadb bem SSerfaffer, nur bem (Snbe bed erflen 
SabrbunbertS angeboren, metd^em bie firt^lidie Xrabition juroeift ; unb 
bennod^ übt ed einen mit Sicberbeit noc^roeidbaren @influ§ auf bie fird(« 
lid^e unb tbeologifd^e @ntn)idfelung erft feit bem britten ^rittbeil bed 
imeitm S^b^bunbertd aud, einen GinfluB, ber freitid^ nic^t umfaffenb unb 
grunbtegenb, fonbem febr partteU unb gebrod^en ift, jum Seroeife, ba^ 
(Eoongeiium vom finfange an bie (^t»i(tiung bed ^b^Üentbumed 

2» 



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20 Uebor bcn ^cdtnwScti^cn Staub Ux Kritif b« fTnoptif«^ Coaitseltciu 

m(^t bcf)errf£^t hat. 'JJian rairb micfi ntfo ni(f)t mifeoerfte^cn, rocnn id^ 
cr!(ärtv, midi üon bcni bireftcn Wchraiut Dcv^ ioöanneifd;cn (5iianne({urn§ • 
burc^ ^ituin iud)i uberjßiu^en 511 fonnen. 5h>eöer beioeiieu benfclbßu bic 
von Seiniiili aufi]ejäl)ltcn oprac^ unb Sac^anflängc in^^uftind Sd^riften, 
noc^ bie (Sbnnologie be^felben, bereu (>^runbb€gritf "i^^t einmal bcr ßoflo« 
ift. biejec Ücjie^ung l)at ^ilgenjelb bic trcffenbfien Grörterui^cn 
gegeben, iinb biefct 3lbf4)iutt (S. 292—304) ifl eine ber (jeluugenfim 
^artieen leinen ai^crfe«. ^thoif bei jioci Gitatm, bie 3enu[c^ für ben 
3ot)anned in ^(nipiuc^ nimmt, .^lU^enfelb aber in feine ^i)pot^e)c com 
^^etruseöangclium oerflid)!, inerbcn wir länger nerroeilen müffcn. Ser 
eine %a\l ift ha, Dafe bem ^änfei öie il^ortc: 0/. ti//t ö Xgi^og, alla 
q>biv¥l ßouvTo^, in bcn :;Diunb gelegt roerbcn (Dial. 88), xma pon unjeren 
Evangelien nur in bem jo^anneifc^en gefd^ie^t (1, 20. 23). mächte 
nun ober boi^ gewagt fein, bei btefcm einen Umftonbe eine (fnile^ming 
oitd bem ^o^amiei» an|une(men, lofi^b (rile0 Ucbrige gegen beffen 
btteüe ^enu^ung burc^ ^ufHn fpric^t, sunut( ba bie Umgebung, in xoüint 
jener Ou^fpruc^ be0 2^dufeci» gef)ellt ift, viel me^r bem Goongelium bei 
Su!al aU bem bei gol^annel entfpri^t'). S3atum Cdnnen mit aber, 
nid^t gleitl^ onnef^, bai ^tx nneber eine unIanonif4e fi^nftlute 
CueQe bem Snftin jenen mit So^annel fibereinftimmenben @oi geliefert 
tobe, fonbem cntmeber laben mir in bemfelben eine freie SUbung ber 
Mnnenmg auf ©runb ber ©pnoi^tifer oniuerfennen, ober eine @|»ur 
von mittelbarer 9lb^ngigfeit ber Erinnerung ^ufHnl von ^o^anned. 
!Denn bei bem gmeiten ^ttHe') merben mir eine folc^e S(nna||me fc^merliiib 
umgeben fönnen. äBir untcrfd)ä^en feinelwegl bie in ben angeführten 
brei ©cbriften oorliegenben ^broeid^ungen pon bem io(>onneifd^en Sprac^'^ 
gebraut^ in ber parallelen Stelle 3, 3. 5 ; morauf ^ilgenfelb nac^ 
bem Slorgange SUiberer bie älnna^^me ftü(t, ba^ ber 8prucb aul bem 



Ii J8ci oo^anncä fmb icnc Sorte bie Grroibcrunfl, roetcfic bcr Käufer ber 
pni'ti.riidien r^rfnnbtfcfinft crtl^eiü, bti ^x\\i'\n entgegnet et mit i^nen ber aUgemeinen 
(^riuartun^ bta ^ulfea, weiche £ul. 3, 15 cmai^at ift. 

2) ApoL I« 61: jr«l fk^ h X^t^ ilmv jtv /t^ iptiytrri]9!iT(, a fit/ ttga" 
S^t */c riip ßaatXtinv täp tf^ariSl', Sri »tnl d^vvarov ffi T«f «^'rp«? reHv 
Ttxovatüh' Titc ct;Tn; yfrr(»ti^rov( fitßfjvtti, (favfgov niiolv tci. Horn. Clem. XI, 28: 
Ol^'Tiitf yt(f> ^iiiy löfjoGfr 6 it QOtf y]j r,>; ftnoir' '■'Ift^V Vfiiv l^ytu, fay iii, (Ivayfvrij' 
S^^i6 vduii, ^ojyn tlf vvoua TtaiQÖi, vlö , ttyiov nViVfutTog, ü ui} (/(/A^i}r< tls 

tnp ßaatUtttp r«* ^pcmSv. Recogn. dem. VI^ 9: fite nobis eani sBcrtmento ywm 
prophieta testatus est, dusttiA: amen dico vobis, nisi qtiis denuo rcnatus fuerit ex 

aqua, non introibit in regna coelorum. Cf. I, ()9: Nisi quis baptizatus fuißsrt in 
a(]ua mh invocationr trinao t>pafitTjdinia, Mcut do<inr verus propheta, ne(|no 16- 
miaaionem acciperet peccatorum, ueque mtroiret ux regna coeioruia. 



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tmfonomf(5cn , mit ben Snnoiitifern üerroaiibtcn Goangetium ^erftamme. 
-IlLCim nuiu jföod^ in l'In|d)lac] bringt, fcais ber jo^anneifdic ©prud? uon 
ben 3?ätcrn mciften^ mit ber [ynoptifc^cn i^ovm ßaaiXeia tvjv Hgarüi citut 
loirb, fo bcfd^ränfen fid^ bie Slbioeid^ungen bed Sprud^e^ in ben 9lecog^ 
ititiomit iMm bem ^ ^o^anned auf bie %oxm avayevvS^&ai unb bie 
SCudtajfunc) im in nvtvftcnogf unb bie Semerfung^ loomit l^uflin ben 
llnnli^eit SKtoeillanb bet SSieberg^uvt oble^nt, erinnevt su fe^r an 
3o^. 8, 4, al6 ba| bie ttnab^ängigteit bei( (5pru($ed wn 3o|aimed gan| 
0eft(|ert toSte. gteili^ ifk ber Segtijf «wryeww^i nic^t jol^nciM, 
loir »eiben ober ou^ fe|r oorfi^tig babei fein ntfljfen, i^n ol^ne Sßdtered 
bem fpnoptif^en @pta(^0ebrau4 )tt}ttf4teiBen. ^e Smoenbuns beS 
9ilbeS ber Geburt auf ben Eintritt in bie d|rtfllf<(e ©emeinfd^aft finbi^ 

' fid^ jneiH bei ¥au(u» (t. Jtor. 4, 15; ^l^tletn. 10), meiner mit bnn ein« 
fad^en Sorte yEwäv fid^ felbft aU ben Gr^euger ber oon i^m 9ebl^ten 
bejeid^net Sei ^ot^anne« ift ber Wedmiirf) be§ Sorte« yevt&n&m fd^on 
üiet fefter, jebeSmal aber ift babei @ott nl^^ ber llr{}e!»cr angegeben in 
ben ^^ornieln fx ^cö, fx rtvevuatog, ovoti^ev. Tcx Segriff aiaysnaa&ai 
finbet Tic^ im nur im crften Briefe be# H-*etni? fl, 3. 23), unb 

öitcf) ^ier ift als ber Urhetier ber Siebergeburt (^ott ober ber loyog lmv 
liiT^iin^fünt. (?5 wrftelit ficü aiirü po?t fclf-ft , bafe nitr mit Eingabe 
be§ Urhebern ber neuen (Geburt btcfer bilDlidjc ^^egriff itrniritnqltd^ auf* 

'treten tonnte, unb beBijalb tifrmtiTe id) in ber 5^orm, in irclct)er ^uitin 
unb bie ctementinifd^en 3d)riften ben frai^lidien ?(ueipnirt) ^efn neben, 

' ein n)cfentlid)ea 3)icrfmal ber Urfpriinglid)feit. Senn beiunad) aud) ber 
abfolute ©ebraud^ be« Sorten avayaväat^ai für ben ^:oufaft, bei ben 

■ ättcflen 8djriftfteßem , t»on benen ^ilgenfetb mifter ^^uflin (Apol. I, 61) 
nod5 Wc Coiito.st<atio .lacobi 1 unb Glemcn^i 3n. Excorpta ex Proph. 7 
anführt, rote c^crnbe bie Te^tc Stcffc beroeift, einen ^u\ai^ luie ttvev- 
fjiaxog oorauiic^t, fo meift iiid)t minber bie Aorm bec' lUueifpnid)e-5 bei 
3luflin unb in ben clemcntinifd)en Sdjriftcu, uon benen bic le^tcren 
nur baS 9Jiittel ber Stebergeburt, rdom, ^inpffigen, eben auf bic jo^ian* 
neif^e (Beftatt bei Slui^fprud^e« 6I)rifli aurüdf. berfelbe nun aber 
an ben btet Stellen nad^ bem ted^nifd^ geworbenen Sprad^gebrauc^ ner« 
dnbert oprliegt, ift mir ein B^u^niB bafür, ba§ er nur burd( bie mfinb* 
li^e Ueberiieferung ju jenen S^riftfieOem gelommen ift, bofe er alfo bie 
umnittetbore ^enu^ung be« ^o^annei» burd^ Ite ni^t bemeift. 

ben bi^fter gemonnenen tCnfd^auungen fiber^Julünd (SinmgeKenO 



1) !Da bic $ait9ifi«llctt, auf wd^e ^ilgenfelb bie 4^9twlHf( 9ctntecoait» 
geliiNii fegKftnbd, tine atibtreSttUcgutiQ erlaub, unb loiv ben wo. t(m ottscffeknen 



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»erben lotr um fo Mtm bie (9eMt bec itinb^tS^efd^te 3efu 6e> 
urt^eilen (Önnen, toeC<^ in feinen (Eitafot oovßegt, in roetd^er ^ilgenfetb 
ebenfalU 6puren bed ^etrudeuangeltumS nad^meifi ^i(genfe(b gibt 
JUKIK |U, ba| SufKttA Acnntiüg ber ilinb^t^efclid^te aus ben Reiben 
fononifd^ (Koongelien Qt\^pft fein f5nne, o6er nur bei ber älnna^me 
einer von bem einen Xe^te jum onberen fc^wanfenben , beibe abfid^tdlod 
ücrroirrenbcn ^rci^eit beÄ ®ebQ(^tniffe§, bicfc 33orau§fc6ung aber roerbe 
ücrbotcti bitrrf] bie innere Gonfequeuj ber ^arfteEun«!, meldte olfo oielme^r 
auf eine befonbcre Ciiclic ^tnroeife (S. 145). iii.Hr tonnen nun bicfe 
(^rfcfteitiüna bei 'J'ornii^ie^uni^ beffen, wa^ toxi über bie Hebnnti tnünb* 
lieber 2Jttr)tcUun(| Der eoongelifcfifn 0efd^td)te unb bie baburc^ gebotene 
^amtonifininq oen'rfiifbcnpr \!^iend)te oben erörtert hoben, au8 ber 
atteinif^en iöcnutuina bc-? liiattl;auö unb X'ufas unLinaiitiiti beiuf^ffn, unb 
werben auä) bie eluuiitun i'lbmetc^ungen 3ufWnö t>on bciDeu tiantit ner* 
etnit^eu fönnen, rcenn uic^t eine genauer paffenbe DueOe ^ufaii^» uon 
^itgenfelb nac^gcroiejcu ift. 9(bcr gernbe auf biefem ^unft crgefit er fic^ 
in ]'o jnjeibentigen Gonibinationen, baß roir i^m unmöglich juftimmen 
fönnen. ^u|Un loeidjt befauntlic^ barin oon ben beiben epnoptitem ab, 
ba6 er bie basibifd^e Slbßammung 3^fu burd^ ^aria unb nid^t burcb 
3ofep^ Demtittelt benft SRan fOnnte barin o^ne Sd^roierigfeit eine 
Slui^gleic^ung bct in (elben fpnoptifdicn Seri^ten oorliegenben 9Biber« 
fprud^eiS erlenncn, weld^e :SufUn nid^t eimnol |uerfi ooQ^ogen ^aben mag, 
nm fo me^ ba fpfttece Itird^erakiter fUb burd^ ben SBoctIaut bec 
allein geltenbcn ^ngelim in bicfer Xnfii^t nid^t fidren (ie|en (6eniif4 
6. 885). 4^i(gatfclb aber pofhiHrt für biefe 9loi4 eine befimbece fd^ft« 
lid^e Quelle, . unb ba fte oui) im Froteyaogelium Jaoobi enthalten ifl^ 
Aber beffen Qenixinbtfd(aft mit bem feintBemmgetittm wir ^itgenfellM» 
Steinung oben mitget^It ^ben, fo bemfl^t er ftü^, bemfelbm einen 



Vefammtc^tollfV beCftffcn but^auö für unm5glt(^ ^icn mttffen, fo fönnen vir 
einer aOccbinnl auffaOenben (Kcf^einung tmicr feinen CEUatcn ou^ nii|t We 8e* 
bctthing etned SCrgumented für ben (^tbtaudt etned britten ^angrltumö beilegfn, o^ne 
boc^ bic (SrMärung bcdfelben bitr4 Semtfc^ unbebint^t \u bi\lic\cn. ^\x\tin fügt Dial.35 
jtDci Sludfprüd^e aneinanber, oon benen ber erfte aus 3Katt^. 7, 15; 24, 5 gemif<$t 
ecft^eint, ber sveite mit SXatt^. 7, 15 flbemnftttnmt. 2>a H auffaUenb vOM, tkm 
man biefe nnted^eibunn bei orijiimilen Xulftmi^e« (S^HfH oon feiner 9Rtf4will 
mit einem onberen ber Grinnerunfl ^ufHne suHriebc, fo ^ält ^ilgenfetb ben erften 
Sprucf) H\r bic Spur eine« onberen (5pan(^eIiumS (8. 188); @emtf(^ bagegen erdärt 
bie Slufjei(^nung be« sroeiten in feiner reinen ©cftoU barouS, bn^ f^uftin md) ber 
Sltebeefd^cetbung ber ^ifc^ung im er^ 6a^e burc^ £eftäre ober ^Bieberiiöteit be^ 
mott^aif <^en Se(M an bie ttc^tigen SBotte erinnert nwrben fei (6. 840). 



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Utbvc bftt ^cgeniDärtigen Staub bcx Udtif t>tt ffnopHfc^en (Eoangclün. 23 



mÖ0lid)ft früljeii llrfprung §u oinbiciiLii (6. 155). '')hm enualjut fieilid) 
erft Crigenc« bic«< opofr^p^ifc^e (Joangelium, aber .^ilgenfclb glaubt, 
f(^on t)ie[ früher 91nfpielungen auf bie in ber Schrift erjät)[te (^ocbung 
beS 9oterd be§ Xäuferd, 3^(^<it^a0, nacj^ioeifen fdiincit. 2|at« 
fad^e foQ gemeint fein, roeim bil Qlcitteinben )u Sugbunum utib SUrnm 
(177) oon bem aRftrtpm Settiu0 ^ogat^uft fc^nibcit awB^öo&ai tf 
tS netaßvtigov SSaxa^lov ftaiftv^i^, wüb tt |ttbe ben ^aianct in ft4 
gehabt, TO ftvt^tm nXdow ta Zo^a^ov (Euseb. H. £. 1, 8. 4); 
ebcnfo von XiMüicm: Zacharias inter altare et aedem trociclatiir, 
perecmes cruoris ani maculaa siUeibua adaignans (Seorp. adv. Gnoat 8). 
3)a| nun (tat au^ 9Ratt|. 28 , 85 auf jenen 'SRwb btf Sater» beS 
StAufeift fld^ b^ie|en foO, fieOt ben Srrt^um ^itgenfelbS in eUi no4 nie! 
feltfamere^S 2\^t ^enn ba| er im S^rt^um ifi, unb bai bie anptefü^rten 
Stetten fit^ nur auf ben Sad)ana^, So^n be^ ^oiaha bejie^en fönnen 
(2 6()ron. 24, 20), alfo fein 3^0niB ^<^^ ^roteoangelium be» ^acobud 
enthalten , ergibt fic^ fc^on au« X^ilo« ^merhing (Cod. apocr. N, T. 
I. p. LXIV), dnhiiö) bie SfJotij be« ßlemenä 211., bafe, wie einige fagen, 
'J^oriQ troft ber 9Ziebcrfunft ^""(if^Qti nebHetim fei (Strom. VII, 16, P3), 
bietet ebenfo Trenia ein fid)ere^ 3<!"}V"§ fi'^ ■l'orhanbcntein jener 
6c^nft, in uie[d)ev icap. 19. 20) biefe Xi)at\ad)e berict)tet roirb. S^ar 
berühren ndi r.üd) manche Angaben 3uftinö mit biefer nrrfnrbifcfien 
ÜuibI)cit)Sgeic^i(^te, 5. baß >fu§ in einer ^ö^le c^cfaoren fei, unt^ bann 
fiub bafelbft (cap. 11) ebenjo n ie non ^uftin (Apol. 1, 32) in ber 'ilnrebc 
bei (5nflel3 an 3Karia bie ©teUen 2ut 1, 31. 32 unb matth. 1, 21 on« 
eumnber tiefil(^t. 5lllctn jener llmftanb ift ein aut^ bei anberen üirc^en« 
twtern üüifünnneiii»« tiaDitioneUeö ^I^atum unb aud ber gleichen Stetten* 
combination werben wir nicht an] lUbbängigfeit bed ßiuen com yinberen 
fdjlie^eii Düifcii, iutiL beigitid)cii /jalie bei ben entlegenften Sdjniii'teUern 
üorfommeu (ogl. Scmifd) S. 351). 3)ic Kombination, burc^ bic tilgen» 
felb von ber mit bem Protevangelium Jaoobi übereinfKmmenben Stinh^ 
^eitdgefd^ici^te gu bem ^SetniSeDanselium fltoge^t, ift ebenfo fc^ioanfenb, 
oU bie 9or0ebH(be 9lac^iseifung bc6 fteteien jubend^ftlid^en X^pud an 
berfelben unfic^er ift, unb be|^(6 bleibt eben nid^tS übrig, bie 
le^nung biefer ipartie ber eoongelifci^en ®ef(|i(i^te axa Wait^äia unb 
IBufoS aniune^men. ^ fd^nboce Setbfiönbtgteit il^ier 2)atfleOung 
bei guflin gegen jene (Soongeiten erfUrt ft(| boiau«, baß bei i^r me^ 
tS§ an anberen fünften eine ^armonifHfi^e Sc^anblung geboten war, 
bei loel^er man^e norlicgenbe ^ta nid^t Iri^t aufgenommen »erben 
fonnten, mie benn 3uftin fafl feine SInfpielung auf Sul. 2, 8—52 bor« 
bietet; unb au§erbem fliegen ft^on mand^ SrobitipnSelemente omeiten 



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3kni^a^ ein, TOctcbe ipätcr in bcr apofn^pljifc^en iiitteratur bcr Äinb^citÄ» 

©ine für bic ©üangctienfritif toid^tigetc Grfc^einung , al« ba^ 3^* 
fommeittreffen ^ujliti^ mit bem Protevangelium Jacobi ifl beffen IBefaimt« 
fd^aft mit l»en Acta Pilati, bec )&ibenlgefd[itd^te, lueld^e für ttttt btd auf 
ehtett geroiffen ®nib au9 ben evfien 16 Gopitetn bcS ETangclium Nico- 
demi edmtAax ift, in loeldded fte nerorbeitet SiifHn beruft ft^ auf 
btefe SdMft on jioci @ie0en bcr erfien Apologie (cap. 35. 48); fotm 
unil aber nt^t a(9 Due0e feiner Äenntni^ ber eoongcTifdien (Sefdjlid^te 
gelten, wie ^ilgenfelb (@. 804) meint, ba er He ja für eine rdmif^e unb 
ni^t ffir eine apoflolifd^ @4rift anfa^, obgleiil^ fte ouiB ben oerfd^iebenen 
Chiangetien jufammengearbeitet mar. Unb menn ^ilgenfelb oerfudHt, bei 
^ner STngabe ^fHnd ei» toa^rfd^einnd^ mad^en, bal fte auf bie 
Acta Pilati ftfi^c, fo ift fein a?erfal)ren babei von SiWür nitl^t frei 
$U fpreii^en. 3ufHn eno&l^nt (Dial. 69), bafe ^efu* tag i /. -/(verfig 
fnjQtig y.ai v.cirp!)^ rat yw^-^£ geseilt f)abt. ^I^a mm bie t!T)QngeIien 
nur 3tt)ci fold^er ^tte bireft er5äi)Ien («DJarf. 9, 22; ^ol). 9, 1), fo mag 
3uftin bicfe ßrinneningcn gencrolifirt ^aben. ^ie^ Qcnm aber ^itgen» 
felb nid^t, foubeni m'ü unmittelbar nflcfi jener "^lotv^ ^suhin enoät)nt, 
baö man ^e^m für einen ^mjoc qebalten bnbe, fo nenöeift er nn^ 
(©. 172) auf bie Acta Pilati, in bciicn ^efn^? yui^g gefAoIten n'irb, unb 
TOD ber aus ^Jarf. 10, 46 befannte iülinbe mit ben äi'orten auftritt: 
tyio rvfplog fyevvt]&r^v (Evang. Nie 1. 6, bei Thilo cod. apocr. p. 502, 
558). ^d) fann nun nid^t fl^^on, bafe bicfer eine J^U bic Angabe 
;3ufting beffer motiüirt, af^ bie fanonifdjen (Juangetien, roenn aber .^ifgen- 
felb an bcr 5lnlniic jener (Sdirift erfcnnon mü, bafe fic in ilirer nrfpning« 
lt(t)cn (^eftalt looM nodi niobrcro foldjer ^"yäüe cntbalten, incllcid)t and) 
bic oom Tobe (?nuc£fteu, bic loditcr bc-j r^^ainic, ben i^iniglinc^ on^ 
9Jain, ^übc auftreten laffen, mornuc' ait jcticr 3teUe bc^ö I'.aUu]c5 

bie 9?oti3 von ben Xobtcncnuccfungcn luiid/ l)üben fönne, fo fe^e 

id^ mid) au§er Staube, biefer Operation ju folgen, racld^e bic Duellen 
erfl erfinbet, auiS benen ^uftin gcfd^öpft baben fofl. ^od) fd^limmer 
ift, baB mäl)renb jene anbeten S^obtenermetfuni^cn bem Urtexte ber Acta 
oinbictrt metben, bie barin adein tiorfommenbe @roft(nung bed iolan« 
neifd^en SajoruiS (cap. 8. p. 564) atö fpfitere (Sinfd^altung l^erau^bictirt 
mirb. Unb bod^ fann eben nur biefer %a\L fomo^I oon Suitin (Apol I, 
48), aU 9on sfertullian (Apologeticus 21) in ben Acta Pilati gelefen 
morben fein, benn ba§ 8eibe mit S^ie^ung auf biefe (Sd^rift von 
Sobtenermedfungen im Ißlurali» fpre^en, gef^ie^t mit Sttle^ming an 
^att^. n, 5; £ut 1, 22, mo Sefu berfetbe SudbrudP in ben SRunb gelegt 



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lieber bcit it^inmMQfn Stanb KrÜtr bcr frnppüf^en CiMitdelien. 25 

wirb, rbirüfii an beibcn Steffen ber eoanLu^fif^ien ©cfd^idnc nur je ein 
fold^cr fyaU roröefominen mar ®ir madjeu olfo fieitnufig barauf auf^ 
merffatn, bn§, bn bie (Jnoüljuung be^5 l'n^arue ber urtpriing(id)eii foruo^l 
Suftni Qh5 XertuUiaii befanntcn Jiccenfion Der Acta Pilati angcfiört, nnb 
biefe älter aU ^uitim 9(i>o(o9ic ifl, boriii ein md)t üeraditenbcei 
3cugni| für ba3 jo^önneifdje (Soangelium tJorCteöt. 2luBcrbcnt bcmeifl 
jene ©(fjrift, foroeit mx urfprünqlid^c 53e|lanbtl;ci(e berfclben burd) bie 
S^ergleidjung ciue^ GjcerpteS in TcrtuMian^ ApolorjcHcus cap. 21 mit 
bcm Evg. Nicoderai ctfennen toiuieH, audj bie ik'fnnnn'rf)iift feine? S^er^ 
fofferS mit bcn brci übrigen ©iMingcnen, bei beren ^eipad^uiii} idu nodj 
Megcnieit finbeit werben, bannif jurfidjufommen. ^Bie alfo bie Hn= 
nannte beS l^ouptfäd^Iid^en ^eSraud^d eines unfanonifc^en ^angeliume 
hmd) ^ufUn Dot ber ita^ecen ^Prüfung nic^t beftefien li>nnte, fo mmei'^ 
1010 3ufHn bie i^m befaimten Acu Pilati inbiicft ouf bie am 
<Kngang beS ^miitn St^rlunberift fd^oit feflfie|enbe Sieraa^I fit^Itd^er 
§Datige(ien, beren gegenfeiti^e» Oer^AItnig bur4 Seine anbcre (SirangeKen« 
fd^rift vermitteft ifl, mU^t no4 neben i|nen eine 3eit(ang in (ird|(i4em 
(Sebramf geflonben l^dtte. 

II. aHarlttienangeßnin. 

^ie uns »orliegenben Sd^riften, foroeit fte bie ^Senoanbtfc^aft ber 

fanonifdjen ©wngetien unter einanber bcl^anbcln, finb oorjugÄweifc auf 
bie Stellung gerichtet, rocid&e bent Guangelium be^ 3)iorfuS anjuroeifcn 
ifi. ^ic Stbfidjt hierauf ifl in ben Xiteln ber Schriften von ^itgenfclb 
unb Söur bircft auggcfproc^cn , unb ebenborin liegt auÖ) ber 9ierD ber 
^roalbfdfien (^efannntf)i)potbofc über bie (?i»nnncticn unb fcituT (?rfrnrung 
bcrfclben. Tic von (ymalb rcrtrctcnc 5(nud)t von ber '|>norität 
9Korfu§ üor i'iattljäu^i unb i'iifaci' fiat bi-M)er no6) nic^it 5U einer, fo 
ju lagen, offtciellen ©fiftenj nuf bent Wcbictc ber tbeologifd^en Sitteratur 
gebrockt, ^ic ©cflalt, in roeid^er fic ^-Bilfe 5u bcgriinben tJcrfuAte, ift 
roobl fiir bie ^cificn bnrc^auÄ ungenießbar gemefen, unb ber Uniftanb, 
'baß 33runo ^öauer fie in feine ^mät »erfioc^t, bat nur baju Dienen 
fönnen, fte in ^J)iif5frcbit in weiteren 5!rcifen bringen. 9?ic^t§befto= 
n)em(^cr ift jene .l^i)poti)efe in neuerer ^tüt von namhaften lliännern, wie 
iad)niaun, 3l>eif)e. C^it'iin (über !^^ol)anney IKarfih^ nnb feuie 3ii)aitta, 
1843), Grcbner (baö I". nad; S^vcd, Urfprung, ^n\)ali 1843, 2 Xlj. 
©. 242), Sommer (Spnoptifd^c Xafeln, Sonn 1842), an^ von SHeufe 
(®ef(^t(^te ber fieil. Schriften be« 9{. %. im, 6. 51)), angebeutet unb 
behauptet voiben. 3reiH($ entbe(irte fte no^ immer einer burc^gefü^rten 
93egrünbung, unb ob fte biefe bttr(( (Sioalb gefunben f)at, loerben wir 
junäd^ft SU prüfen ^abm. 



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26 ^thex ben ge^enio&tigfn Stattb bcr Ktitif bec (Ynopttfd^en Coangclicn. 

teaU» te^tfecHgi feinen im Slllgcmettten bUT^ trit einfo^e 
imb folgeii^tige SlhoYbmino bed @toffed im SRorfuiSeDangelittm, ber no4 
aOein auf boft IHfentlicie £eben 3^fu befd^ntt fei, unb ol^ne nähere 
35^fitmmung bct Seiten ber ©cfc^id^te Dorgcfül^rt werbe (^atjrb. I, 
©.141—147), bann bur<l^ bic frifd^e iJebenbigfeit ber 2)orftc(Iung in 
bemfelben, roä^renb bic ucnoonbten 'l'articen he& SJlatt^äud» unb beS 
J^ttiodeoangeliumd nic^t mebr jenen Bermels ber frifc^en ^(ume unb baS 
»oHe reine fieben ber ©toffc trügen (II, @. 204). 3n ber Spectal» 
erflärung warf)! e§ ftrf) bann (Smaib 91nfgabc, bie innere Slngemefien^ 
^eit ber ^'arnellnürt iinb beä 3(u6bni(fC'i im üJlarfu'? (leqcmiber ben 
parallelen Xejten ber üiiiberen aU ^kvtmai ber Urfiiniiuilicftfeit ntt<^» 
juiöeifen. 9öir werben fe^en, ob jene ^iel)auptungen unb bie)c 3)Jetbobe 
gettüpen fönnen, um bic ©roalbfctie ^ppot^efc burc^^uf e^en , unb i^rc 
©egner ber Slnerfcnnung sroingen, baf; ber fnnonifdjc 3)Jarfiiötejt, 
fo weit er huxö) bie juuerläfüiiften $anbfd)riften bc^nuit ift, büö ältefte 
tJor^ünbene ©oangelium ift, roelc^e^ ben beiben anbcreii juui isorbitbe unb 
2tn^ttlt, foroie |ur Duelle gebient hat ^vt ©roalb l)at aber überbieä 
feiner §i;potl)eie felbft ben Tobteniriuiii miti^egeben, inbem er bic rocfcnt« 
UdK 3"t^9^^öt be^ Dtaifuijeüüa^diumö in f^ta^c ftcEt, alfo mit bcm 
^arfugeuangeliuni, welchem er bie »Priorität oinbicirt, einen Xt^t meint, 
ben mit ni^t mtlft \)üha\, ber alfe oitd^ noc^ in mehreren fünften, abS 
tveCd^e (Snwlb ecbnnt ^at, oon unfeiem abgewichen fein taxm, 
beg^Ib aber jebe Seurt^eifun^ ber anbeten Goangelien na<l$ unferem 
Dtoifttd bur4iKtt}t unb unft(ter nta^t ^n wenn bec von (hoolb 
an^ettommene urfptüngU^e 9Mtia twifc^en beut 19ten unb 20fiett S3crfe 
bei» btitten Aofiitete beS jettigen ^eftc8 bie Qergprebigt unb bie (etbnüi 
be< 5tne(|teS be< 4au|itnumn£ von Go|)eniaum etma in ber <8eflatt ent« 
l^It, wie fte bei 2at 6, 20—7, 10 fle^ (brei (Sloangg. 6. 206. 224); 
nenn bie brei 6tufen beS <ikbete< in (SetMcnuine Bei SRatt^. 26, 42—44 
ben urfprünglid^en Xtgt be< ^arfuS gegen SRart. 14, 39 barbieten 
(o. 0. 0. 6. 351), wenn femer bie Sorte x^tQonoir^xov unb öx«i?o- 
nolintovy 3Jiarf. 14, 58, für nic^t urf|»rflnglicl^ erHärt »erben (a. a. 0. 
S. 354), fo b<iben bic ©egncr nic^t nur oolles 9iedit, über fritifcbe 
Sßiflfür 5u flogen (»gl. Saur 8. 169—170), fonbent eS toirb ibnen 
förmlid) ^BoUmac^t ert^cilt, ben SÖlaafeftab bc« (?pitomatord an unfern 
SHarfuiJtrrt a?r^ir(erieii. ^^Kit ber entgegengefefetcn 3lnnaf)me, nämli^ ba§ 
baS ^JUiarfiieeutnuiclunii ^Interpolationen enthielte, hntto '^JiIfc biefclbe 
.^»iipotbeK ebenfaUe lu bie £uft n^'ft'^üt, unb wenn fie nidjt oljne fcld^e 
3utbüteu auftreten fönnte, wc(d)e fie unmittelbar aufgeben, fo würbe |ie 
am beften gor ni(bt me^r oert^eibigt. (Sbenjo wenig ift aber bie ^ppo' 



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Heber btn ^t^tnw&tti^tn Stanb 2)ec Kritif btx ffnoptifd^en €candeIUn. 27 

tiefe burdi He oben i^et^neten ®ntnbfä|e (Smtb^ fidler gefiedt Seber 
foitn bie kSi^t unb Ginfad^^eit, bie Solgerid^tigfeit unb Slenbenaloftgteit 
bcr SJorfiffluitg an ^ bie ^riorit&t bed SRocfud oov ben betben anbeten 
^oongelien Bcgrflnben, ba biefelben ^genf haften einem Spitomatot pi» 
fommen tftnnen, no(( fann bie (oQif($e S^Iei^ung ber |>araOelen ^cgte 
im 6tn|e(ncn |u jenem S^tät ffi|ren, ba bod Urt^etl (ieifiber begteif« 
(id^enoeife ein fe^r Derf<|iebened fein fann, unb ja aud( Don (Smit fo((^e 
%äUc anerfannt Tüerben, in benen bcr urfprflni^Iid^e 3luÄbru(f m^t bei 
^Ifiarfu«, fonbern bei ^J)ittttf)äug nd) finben foü. ?^retlic^ roenbct man bie 
@pitomiTungd|9pot|efe meift in bem Sinne auf 3){aTfud an, bag er oöUig 
planlod unb nur na(b äu§eren Slnftö^n feine !äudn)a^l aud ben beiben 
anberen ©uangelien getroffen f)nbe, unb bcß^alb glaubte ^ilgenfelb bie 
^Iriotitöt beis llfarfu-? not fiufaä eben burd) bie ')kcf)mcifiina bcr Crb* 
nifna unb Aolgeric^tiiiteit feiner XarfteHung bcmcifoti \ii fonnen, aber 
^Qur erinnert mit ^Hedjt baran, bafe bie 5Ibrocl)r ber ^|>ianloUt]feit nod) 
m(S)t bic Unabbcin(^igfcit bei8 3)larfuÄ von ben beiben nnberen beioiefc. 
2)er ^ÜUberfvnic^ ^aurä neqcii ^ifnenfeJb, bcr \id) treiiic^ auc^ nur nuf 
ba§ 3!?er()äUniB jiüifdjcn ^JJcarfuiJ unb Sufa^^ bezieht, ba bie Priorität OesS 
9Jiattt)äu^ cor 3)iarfu^ doh sHeiben unuerfür^t leiuichnlten roirb, mod^t 
es alfo dnfend^tcnb , baß anbere fritift^e SJuia^uabc aiu^eroanbt 
rcerbcn müfien, um hie ©efnmmtftflge riditiq unb erfoliundi ui bcbanbeln. 
Unb O'l fann natuvlidj l}ia" nur bie auahjUid)e ÜJtcll)üöc ciiiuio jlu^fid^t 
auf ndjeie dufultate tjeben, roa^reub bic bit)inatori)d;e Süimii, mit luclc^er 
(Snatb innerhalb ber f^noptifc^en ^oangelien neun B(S)i(S)Un M tmn* 
gelif(^en Sc^riftt^umd enthüllt, nur ba)U bienctt fann, eine an fic^ richtige 
@a4e in ein fd^efeS £t(^t $u jieflen. 09 ^onbelt fic^ gegemofirtig batum, , 
ob 31^ott^äu9 unb 2ufa« bie üueOen be« 9Rat(u9 flnb, ober VUaha 
eine DtteOe für SRattbäuS unb Mo». SSßenn bai» le^tere fef^gefteOt i% 
bann mag man bie Sf^oge na4 ben fibvigen QueOen ber beiben grOgeien 
CiHuigeliett unb nacb ben etn» an|une|menben fdbnftiicben ®nmb(agen 
beS ^arfud erbeben. (Enmlb b&U ti nun freiUdb mobl unter feiner 
tSftrbe, biefen geoöbnt^^ Sßcg {u betreten^ er mill jene Aufgaben mit 
einem Wen, unb bebucirt oon oben beninter eine ganje 9ieibe 

von na<b fetner Meinung itc^er erfennbaren Urquellen unb ^JDIittelftufen 
ber eoangelifdicn ©efc^ic^tfc^reibung, ber ©rfolg ift aber, bafe er nic^it 
einmal bic einfache pra(tif(^e Unterfuc^ung über bic Priorität bed SJtorfu« 
er^ebtic^ gcfdrbert ^at. 35enn jene ^^iftion eine« 3)iarfu§eoongcIium«, 
miö)ti in bem und befannten nic^t me^r i^oUftönbig oorliegen, aber ben 
anberen ©Dangeliften Duette (^ebtent \)abm fott, rooburc^ atte Abritten 
©rünbe far bie Priorität unfereiS äRartud geiöbmt »erben, htm^t auf 



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28 Ueber ben gcgenipärtigcn 5tan& btt Krttif ^eir lYnoptifc^en ^oangeiicn. 



ber .Utuialjiue, bafe "^Jiaifuv Die „^pruc^fammlun^" bemi^jt ^ül>e, eine 
Uraueüe, bic bann auc^ bem ^latt^äu^ unb bem Sintai vvcQtU^m tiaben 
foQ , no4 beten ^oalfta&e o6ev e6eit tiitfer Slotfit« unvoDfonnittti 
unb an einjeCnen GteSen nid^t urfpriinglid^ }tt fein fd^eint. 

analptifc^e ttnterfuc^ung ber SSerwanbtfd^aft ber C^angeßen 
barf aber aud^ nid^t mit ber S^er^leid^ung ber einzelnen paraUefcn iSt* 
}ft$(ttngen ober (Sr^d^tungdgruppen beginnen, fonbem mit ber lErmttttung 
imb Serglet^ung beft ©efammtd^oraftetS ber foangelten. ^ajs ^Igen« 
felb in ber Srage fiber bo« $er^a(tni6 bed Suta» }u 9Ratlü9 in jener 
Sßeife oerfal^n ^at, inbem er bur4 ISrSrtetung ber i»rfd^iebenen 919^« 
(i(^!etten ermägt, meldte unter ben oerff^fcbenen Snorbnungen von tSr* 
|ä^(ungi^fiüdfen bie anbere bcbingt, ennübct nid^t nur ben Sefer aitft 
Seufeerfte, fonbern läfet i^n bei jebem 9lbfc^nitt mit ber gongen Operation 
von 9?cucm beginnen. ®e%en biefc SJiet^obe ift ^aur gleich von vom 
an im ä^ortl^U, inbeni er bie 3iü(ffi(i^t aiif ben ©efammtcbarafter ber 
(^Dongelien jur Gnt^cficibunti über bic Priorität besS ©inen ober be« 
Snberen mitroirfcn lafet. üfan wirb üon ^aur burc^ bie 35e«rtbeihing 
ber üerf^iebencn Slnfänge ber Öffcntfirficn "Ji^irffnmfett ^\efii nadi ben 
brci (^Pflniielien 0\ä) au^ einen 3talI^;nInft ncrfc^jt, von bem eine freie 
unb nllcicnieinc Ueberfidjt möglid) ist, iiiäbrenb bie 'iktranfteüunc] ber 
Seriu^iebigt burd) 3)?attI)äuS au^ bellen oomnetuMibem ."sntercffe au bem 
SBerbältniffc ^(^u T. nnb jum ^iibentlntnie erfUirt nuTben nnife, 

fo crfennt 33anr in ber !^ufne nnb ÜJkrhi^ genieinfanien ^^üianftelinng 
ber .*Qcilung be3 Xcinioniid)en in ber ©tinn(i[0(U' >n .Vlapernauni bae 
^ntereife an bem ^erbnltniR ^efn Mir .•^eibcniueU, UHici)e^ viel bentlid)er 
• bö'S (fonngelinm oee i^iifao diaroftciinve, qI^ ba^ be^ 3)Jarhi§, wornue 
i]cfd)lo|un roirb, bafe bic Uebcrcinftinuniina (nerin nur bie ^^rtprität be# 
ifufaÄ benjcife. 5ß>ir fübrcn bie^ ^eiipiel an, nm bie iKeiboöe nn^ 
f(^ouli(^ ju madjen, auf bic c§ uor Siüem nnfommt, nic^t nber, al§ ob 
mir mit ber SCrgumentotion in biefeni beftimmten ^aUe einoerftonben 
mfiren, ober ber Unftd^t BaurS wm SRailüd fiber^iaupt bettreten looHten. 
fSü ^anbett M nSm(id) barum, ba§ mon nid^t e^er an bie Unterfnd)ung 
ber ^enoanbtfc^aft ber doangetien ge^e, als man jebed (^ngettum fOr 
ftd^ betrachtet, unb feine Sniage unb ^enbens erfannt ^at. ^iefeibe ift 
an ^att^au« unb Sufa« siemlidi beutUd^, unb 8aur fUtt^t feine Untetfu^ung 
ber SJernMtnbtfc^aft auf bie mol^t von 9Hemanb bejiseifelte Slnfd^auung 
baoon, ober er bringt nid)t ebenfo eine ^orfteOung oon ber inneren Gigen* 
tpmtid^feit beS SRarfu« mit, fonbem gewinnt Mefelbe erfi burd( bie 
^ufftnbung ber Slb^ängigfeit be« SRorhtd oon ben beiben SInberen. 
Sterin liegt ober bie Uitgerec^tigfeit gegen ilRorfud, meldte ber ©rieft* 



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tkbtx hm 0»0cn»fixti0(n Stonb bcc Kriitf Ut fYitopttf<l}cn Coongelien. 29 

fiadjjd^cu .N>ii;aitt)efe überJjanpt cii^en ift, lucim nud) Jikut mit Derielbcn 
Dm ^^oncurt öer ^lantüfiiifcit im Guangelium Pce 3)krfu^ nic^t ücr^ 
binbeii su rootteii crflört. 'i>on öiefem StanbpunJte au^ eifeiuit man an 
bem ßoanöilium nur ^nbifferen^ umd i»ieutraUtät jroifdjen bcn bcutlid) 
öiilgeprägten bogmatifc^en Xenbenjeu bcr bctbea anbeten, unb roenn 
iiauT baneben nocf) auf bic Srjmmetric nnb jö«inonic ber XarfteUnng 
in beniiclben binuieift (3. 137), jo bcjielit [id) bie§ boc^ nur auf bie 
aubiii Aünn, n\d)i uui bic innere (Soniciuunij ictner @cfd)id)te. 
biefer Sejie^uuö ^at ^ilöcnfelb in ^olgc feiner Xotalaiifid)! uou l)ci Scr» 
iDOiibtfc^aft ber (Soongetien bem ^[arfud me^r @ere(i^ttß(eit iDibcrfal}reu 
(ajfen, iitbent et dtiige fünfte ^eruor^ebt (6. 119), auf welche wir bem« 
näc^ft audfa|rli4 eingeben necben. ©onfik akc ülienoiegt ait<$ bei i^m 
bie 9eitrt^(un9 b«( SKarbid nad^ bem au^gebilbeten bogmatifc^en €k» 
präge ber beiben 3(nbeien, mU^e )u feinem erfprie^li(6en 9lefi|(tate ffitjren 
foim. ^ er bem SRar&tf bie Ißrioritiit vor £ufad )uerfcmit, fo nimmt 
er freili^ ni<bt nrie Sour eine abfl^t^i^s bogmatif^e SteuttoUtät bc0 
SRatfttd imtf 4cn aftatt^&i« unb Moft an, fonbem, gemdB feinem Slnft^t 
9on ber SCbfiommung beS fSMuA mid bem fetiudeoongelium, ertemit 
er mt4 in jenem bdft Gepräge eine» im S)er^tni| )u ^ftaUftaxA mu 
oerfoli^fd^cn l^bend^rifienttumÄ Sir fönnen ^ier nur baran erinnern, 
xoa^ oben über bie 3n)eibeuti9feit biefeS SegriffesS bcmcrft roorben \\L 
Süperbem nimmt ^itgcnfelb jur Srflärung mancher fpecietten Angaben 
bed ^{arfud bie petrinifc^e Xrabition $u ^ülfe (6. 121), wogu er bur<j^ 
bod 3^>ti6 be^ ^^apia^ aUerbingS met)r bere(i()tigt ift, ald roenn ^)aur 
bem ex hyp. ^itomator im @c(;enfag gegen ^att^äud unb 2\itad eine 
Seriicfnc^tiotnng ber am iiiciftcü ivwi^baviMi Ucberlicfeninti ^in'c^reibt 
{3. 14"-^). ilUe biefe äßiöerjprudje lueröcn iid> aber luir idiiuljtea unb 
oröueu lüfien, wenn bic innere xHulacie be5 !DMrfufteüani]eUum§ fclb* 
ftänbia \]V2> Üliu^e gefaßt, uub mit bcn l)ciüorfprinqenbcn iUcrfmalcn 
Oerjelüm Diejenigen @igent()ümU(()teiten ber anbereii (^oangelien pergti(||en 

1) 8ci btcf» ($eleg«ii$e{t rügt cd ^itgenfelb (®. 125 Wm.), baB mir In ber 
»Cntflc^ttng ber tlttiii^ot Jlir^e' lei^t febe |3l^ere ®4S|uiig bed (Btaubenä ali 
JtrUoium be5 ??auIinfonntä (telte. Cbgletcf) e6 mir auffallenb roor, biefcn S^ornmrf 
an fener @teUe bcr Untcrfuc^unt^ ^»tl^enfelbo üticr bcn DJarfu« ju fintiin , uiiii 
ebenfo roenig brr Oang ber ftegemsdcugen Stb^anbluzig darauf jü^ct, fo K^c ic^ mic^ 
bo(^ genöt^igt, jen» aRigperftänbnt| ^ter }U berid^tigen. ^alte bcit Scqriff bei 
Staubend nur in benjentgcn Sofumeitten bcd jioeitcn Sabr^unbert» für ein Itenn* 
5ci(f|cn pouIimf(§er ?Ricfjtung, benen übrigen« b(i§ IlJerfmaf beS 3ubcn(^riftcntf)UTnä, 
bie J^benti^cattoti ^t•« Qbriftentbitm« mit bem mofatfc^en ^efe^^e, fc^It, nnt> i* bin 
mir beiouBt, t)i«fe IXuffaffung in bem angeführten ^U(^ fcbarf genug ^eroocge^oben 
unb fonfequent bur^^gefü^rl su ^aben* 



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30 lieber htn qtqcimSxiiqtn Stanh 6(r Ifirttif ber frn^pMfc^cn Coongtltctu 

toerben, rccldje fid) mit jenen betwl^rcn. l^aubelt fi(^ ^ier iiidit um 
eine bogmatif(^e &igentf)ttmli(i^feit, nad) luelc^er ^artud ben Srjä^lungA« 
floff au^gewö^U, ober ausgeprägt ^ötte, fonbem um ^iftorifc^en ^rag« 
matiSmud, ben er an feinem (Stoffe mit Gonfequfnj burd^gefü^rt ^at. 

1) T'QUn rt^mn roxi bie 5(rt, ber (^rfpnntnif^ feiner 

9?f cHiani tiit burd) bie ^rtniotini uhD Dlt ^lUn-brcitung bog diuU^ 
feiner 'liUmbcrfraft cTiec^ciu'itici fid) mnhalt, In^ bic Heb cruntqung feiner 
jünger baooii, bafe er CSbnrtu^ ici, burd; ha^ ^^^efenntmü be§ ^ctruÄ 
offenbar loirb. Unter alle» Üi^efeu finb ee bic Xämoneu, weiche 3ucrft in 
Sefu« ben ©o^n @otte« erfennen (1, 24. 34; 3, 11; 5, 7), Toa^renb 
oon ben 3)?enfÄcn nod^ 9iiemanb bicfcni Öcbanfen jugönglic^ ift; aber 
weil ee luiaugtiuefien lunrc, baß i^erabe fic alS SJerfflnbigcr feinet SBörbe 
ouf bie ^icn)d)en mirften, uerbietet ibnen Scfuö, t^n offenbar gu machen, 
TOa§ wir fo ocvitdun imiijen, bof; fie andf) bent Verbot ?^o\(\t c^cl(x^et 
Ijaben. tibciiiii iinit untberfiolt uon liiaitue IjeiDüigebobiii, buB 
ben von il;ni Öcljcilten Stiüfd^roeigen über bie erfahrene SBo^lt^at auf^ 
erlegt ^abc (1, 44; 5, 43; 7, 36; 8, 26), obgleich an sroei Stetten (1, 44; 
7, 86) betnerlt wirb, ba^ biefed Oebot burd^A nid^t beobai^tet toorben 
fei. (Sine merhofirbige XnSna^me Don biefem SSerfa^ren ma^t aber 
^efu« mit beut oon Sefeffen^eit geseilten @erafener, bem er att8brQ(ni($ 
beße^tt, in {einer ^bnifd^en ^eimat^ bie i^ miberfal^rene Sßo^lt^at 
)« verttinbigen (5, 19. 20). SBenn »ir min l^ieraud fd^Kcßm mttffen, 
ba6 Sefii« ein ^»unber fOr ein paffenbes mtUl l^ielt, eine l^eibnif^e 
ItoOttermtg auf fiii^ aufmerffam au ma^en, lofi^renb er bied SRittel 
auf ffibif^em Gebiete lieber vermiß, fo ift boi^ fe^r }u bead^ten, bag 
jenes Verbot, ein SBunber su oerbreiten, nur in fold^en gfAIten ein« 
tritt, too eS oor wenigen ober gar feinen Saugen oerrid^tet wutbe, 
lOä^renb es begreiftiilbc^cif^ roegfätit, roam 3<fuS ocrantagt mar, in 
®egenn)art ber i^n nmgebcnben *ü)icnge eine munbcrbare Teilung aud« 
Suüben (2, 11. 12; 3, 5; 5,34; 6, 56; 9, 27; 10, 52). äBa^rcnb nun 
aber biefe X^ätitifcit 3efu jroar 3Iiiffcben unb SJermunberung , foroie 
martcbertci iinrid^tige 5'cmuitf)ungen iilicr idn cii-!entlid)e'i> ^^inM'en ^croor* 
rief (6, 14. 15: 8, 28), t)at ^c\ui bac^felbe burd) bic S^^ejcidjiumg vtog 
%H avi^QMTiov, lücld^e üor bem entfc^eibenben iBc!cnntniü bcö ^|JctruS nur 
jroeimnf gcbroudit wirb (2, 10. 28), bem gemöfinlidjen iHrftänbnife jeben* 
fattS nicljr »er^fittt atS offenbart. %\x^ bie 3Iu^3fcnbung ber jünger ^iir 
öu^prebigt (6, 12 cf. 1, 14. 15) fctu bie uoUe ©elbftoffenbarung ^cfu 
an feine nad^fte Umgebung nid^t ooraus, üielmcl)r jeigen ftd^ bie jünger 
üU(i^ nac^ i^rer 9tüdfel)r obnc (Pinfid^t in bie auffallenbcn 5leben unb 
^^aten beS $erm, fo ba^ burd) bie gonge Einlage ber @r}ä^Iung beS 



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lieber hm dc^CRoarti^tn Ston^ bcr Vrittf bcr fynoptif«^ CDongtlfeit. 31 

9)Jarhi5 bQ§ cnblic^ cintretenbe Sefenntiii^ beä ^^etru8: av el XQtg6s 
(8, 29) fein üottee Sid^t erl^ält al8 erftc Slcuncnmg ber aHmälig ^cran« 
gereiften einfielt in ba^ 2Befcn bc3 ^eifter*. äJon biefem ?fngenbUcfe 
!)Qlt Htm 3ef"S ttud^ nic^t jiirücf, vor ben Süngcm unb bcm äJolfe (8, 32) 
von fid), bcm "ilitcnfd^enfoliiie, feinem 2:obc unb feinet Jjcnlid^cn SBiebcr* 
hmft ^u ipredjen, ffhr beardflid) ift o(ht, ban ben Jüngern, lüelc^e 
3eiic]cn biT ä^erflärung geworben niuren, über Diefe luunberborc Xbatfnd^e 
cbcnfo 6tiüfc^n>einfn anferle^it ipnibe (9, 9), »ic barübet, ba| fie in i^m 
ben 3ReffiQä ertaunt Raiten {H, '60). 

^iefe lool^lgeorbncte unb in fid) iibereinftimmenbe ^arjtellung be« 
eigentHd^cn ilerue« ber eoangelifcfien ©efc^ic^te bei ^J)iarfus fann natürlid^ 
an fid) fein 5BonirtbeiI über bie ^^inotität biefe« ©oangeliums uor ben 
anberen begriinben, wenn bicfe(6en eine anbete SJarftcHung ber bierbcr« 
gehörigen ^^^unfte barbieten. 7^\\x ^DJattliauv ift c§ offenbor fein ©cgen* 
ftanb ber fc^riftftcUeiii d)en 9lbfid)t, jene tSiuiuidcIuiig Dci 3elbftöQrfteUuug 
3efu mit ben barauf einroirfenbcn äJUtteln unb anbererfeit^ bie Clrfenntnife 
feined SSefend \mt^ bie jünger nad^ bem ^efenntniffe bed ^etrud }u 
tumnieen. 9bu| feiner ^arfleQung ^at badfelbe (16, 16) nic^t He 8e« 
beutuitg be» 9ii9Sfudji«0 einer ben $etrue je^t luex^ flbenofiltiQenben 
tteberjeugung, ba bie Sünger fd^on vorder in bem SAnbiger be0 @ee« 
fhtnnes ben 6ol^ @h>ttei( ecfaimt l^otten (14, 33), unb auc^ biefe 
Seitgentng ecf^eint minber Bebeutenb, ba Sefu^ in aSen SRcben bei 
SRatt^fiui» me^ ober weniger beutlid^ m @o|n ®otte9 betonet 
unb mit ben ^rogatioen hei aReffiai» auftritt tiefer fialtung ent« 
f)»ri<$t; ba§ Um ^tSL nritgetl^Ct nrirb, in loeld^ 9efuiS hcA umpilU 
fontmene S^ugnifi ber 9>&ntonett son feiner Sfirbe jurOifiDetfi, inbent ber 
Huftritt mit ben ^ömonen in ben gaborenifd^en Sefeffenen, von benen 
SRottiaud (8, 28) aOein erjö^lt, baB fte ^efurn als &oim Bo^n er« 
iannten, and) bei ^att^dud nid^t fo befd^affen ift, ba§ ^c^ui i^nen )U 
oerbietcn brandete, i^n gu offenbaren. SBcnn alfo 2)latt^ttu« in biefer 
8^ie^ung eine freili^ von ^Maxhhi abroeid^enbc, aber bod^ in [xd) über» 
einftimmcnbe ^orftelliing von ber 2irt gibt, roie ^efu? oon Anfang an 
aU S3^cfftQ^ auftritt, fo frfiftttt ron bieter Soite her fein Urthcif itlicr 
bie ^-l-^noritat öe« 3)kttt)Qui5 oDer bee Diarfuö begrünbet rcerben foimen. 
Wogegen imii^ al^y fritifd)er (^3ninbfat\ gelten, bnö roenn (Elemente, meiere 
ber einen (^niammtanf^anung btcncn, in bcm (Sonterte ber anberen Tar- 
ileUung ud; finben , unb groar fo, ba^ [ie in fid;, ober mit (E'igenljcitcn 
ber anberen 2)ar)tcUung roiber[pred}cnb finb, ijierin ein 3Kerfmttt ber 
Sb^ängigfeit biefet »on jener Dorliegt. i^on biefem ©tanbpunfte an? 
et^t fic^ nun aUetbings^ jctjon bet ^erbadjt bti jetuuoarcn (i^t^arufterd 



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32 Utbtx btn ^enipärtt^en Stani> ^tx Kriiif btx fYnopttfd^en (EDaitgelidU 

bed ^att^ud aud hm Ser^ältni^ bed 9<!etmtni|Te0 bei» 9(ttu< )u bem 
ooc^erge^enbm SeEenntitifye ffimmtUd^ jünger nac^ bcc Stillung bc0 
etumcd. 8el Sotauefe^ung bed leiteten ifl tiid^t ted^t begreifen, 
warum SefuiS ben 9Iui^fpru($ beft fetrU^ aa$ einer Offenbiniing ®ottel» 
l^erCettct, unb i^n beg^alb fetio i)retfl, iebo4 ifl (i«bur<| no4 ni($t bie 
SCbl^ängigfett von 99larfnd }u begifinbeit, ber gecabe jene 9ßorte bc0 
4crm (SRatt^. 16, 17—19) nid^t enthält {Dafiegen ifl btefe ab^igfeit 
bei» SRatt^d von SRarftii» on einem anbeten fßuntte auf boft B^Utstnhfbt 
}u ecfennen. 3<^ erinnere baron, mlfyn Bim hcA E^bot 3efu bei 
^orfUB ^at, ba^ bieienigen, roeld^e er uor lueuigen ober gar feinen 
Sengen geseilt f)aitt. Aber i^ ^Uung fc^roeigen fodten. Xie^ S^erbot, 
tuetd^ed jüx bie ©efammtanf^auung beiS SJiattbäiK^ feinen Sßertt) I}at, 
fc^It benn aud^ bei i^m an mehreren ^araUclftellen (9, 2G ; cf. ajJarf. 5, 
43; 9, 33 cf. «DMrf. 7, 36; ÜKarf. 8, 22-26 fc^It bei 3}lütt^.), unb 
ebenfo baä entgegengefe^te @ebot, n)e(d)e^ ber geseilte O^erafener empfängt 
(5}?nrf. 5, 10; ii{att^. 8, 34). "I^agegen wirb icnc§ ^cr&ot gegen ben 
get)etltnt ülii'^fä^igcii auäc3eiprod)cn Ciölatt^. 8, 4), unb ^inar in einer 
^Situation, tüo i^e\üi üon o^Äo* nokkoi umgeben ift, lucldje 3citö^'^ 
Leitung roaren! SBcnn nun jenes SSerbot nad) ber Xarftelluiig bcö 
3)larfuS DöHig geredjtfertigt war, ber ben äini^fä^igcn ,Vluö allein 
ins ^auS fommen tä§t (1, 43), fo ift bie uerfe^rtc ^arfteUung biefe* 
^^^nnfte§ tei "JJiattljäu^, in befTcn @cfanuntanfd^aunng er übcrbaupt nic^t 
paßt, ba^i öcroiüeüe ÄcnnjcidKit feiner Sb^ängigfeit uon 'HiuifuS. 9Io(b 
fcftlimmcr ift cS mit bcm aabcreu ^^o&t, in lüelc^em DiattJjäuS üon 
^e)U:5 ein uljnlid^iy Serbot evjaljLi. Ijeifet bei 3Jiatt^. 12, 15. IG: 
t^xohiifr^aav uvzt^ oxXoi noXXoi, /ml tiJt^üaLiasv alxHc; ricniu^, /.cd 
ineii(Ät,aev aitoig, iva fii) (pavegop aiiiv Tioij^aiaaiv. 34> ^^"^ 
®etoi(^t barouf legen, ba^ bie beiben erften 6a^glieber minbeftenS fe^r 
ungenau audgebrfitft finb, aber m9 foO bad SSerbot bebeuten, mel^c^ 
bie ^Raffen empfangen, vor benen ^cfu^ burc^ feine ^eUt^ätigleit felbft 
3u offenbar geworben mar, a(i$ bo6 er eine weitere SSerbreitung feinet 
Shifed irgenbmie oeriinbem fönnen? ^ie Snfongruen} ber BidU 
in f\i^ ijl ebenfo {lorf, wie i^re SSb»ei4ung oon ber übrigen SarfieOung 
bed 9tatt(au0, fte (at i^re einzige 9lnaIogie an ber vorder B^onbeUen, 
m^t mtnber oerwirrten Slngabe, unb empfangt i(^r oollel» Sic^t nur brnn) 
bie ^ßaraaelfteUe bei 9Rarr.a, 7—12, in meiner ha» Serbot twa 
ftii g>apeQov aviiv notifatiHfi bobuni^ allein motbirt mirb, ba6 e0 ni<(t 
ben geseilten jlranfen, fonbem ben Dämonen ert^eilt wirb, mel^e bie 
göttlicbc 2Bürbe 2;efu crfannten. 2)ie Stelle bei iJKarhiS fann alfo nid^t 
tteberarbeitung ber matt^ifd^en fein, fonbem btefe nur eine freiftd^ 



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Heber bcn ^uttaM^tn Staiib bcr Krittf bcr fTnopitf<^cn Crangelien. 3$ 

fetjr ungefcfiicfte 9l6fttrjun0 jener. 2Benn affo ^Qtt^äuö in biefer auf= 
fallenbeai ^ttjangigJeit oott Söiarfus^ fteE)t, fo roirb man iiid)t annehmen 
fönnen, bafe 3)JarfuÄ bic ganje t)orf)er bart3cfte[Ite Slnfd^aimng von ber 
3urii<ff)QCtun9 5lefu 511m ©efenntnifye beö '^l^etrug auö ^ufaö gcfdjöpft 
l^aJ>e, ber mit ihm in nffm einjelneii ^^unften bcrfelben übereinftimmt. 
^lad) ber je^t nllaciiinn herrfctjenben 3lnfi^t ooti bem ^erljaltnif^ ^luif^en 
SJ^att^äu* unb l'ufa'^ ift HJarfuö, roenn er eine Duette bc5 !Dhttt)au)ä ift, 
ebenfo geroife mid^ eine CucUe be^^ ^uta^i unb nic^t iniujetcfjrt, unb bttd 
toirb f!d) aud) üüdjrocifen lafien. ^er ^mt^d ber qeticntDQrtiijcn ^tninb« 
lititii roirb cö aber icdjifaiiiu'n, luenn luir nur ^cl■ Acüuollnnq ber cipcn- 
lljumlidjm öefdiic^töanlagi Dtc- Dtaifuiö oorjutjüiDeije nur bie üeigUid^euöe 
9iü(fü(^t auf Hiott^äu« oerMnben. 

2) ^it groger ^onfequcn} toerben bie ^""0^^ ^^^^ '^lavtui aii 
unfähig bargeftettt, bie 99eben unb Saaten M 6errn begreifen (4, 13. 
40. 41 ; 6, 52; 7, 18; 8, 17. 18. 83; 9, Ö. 19. 32. 34; 10, 24. 32, 85; 
14, 40). 9Rat4ftu9 bietet bagegen oott ben ^i^ngem ein gaii^ anbeie0 
8itt» bar. @ie etn^migett oon ootii (emn bie ^^cobicote: @a(} ber 
Me unb i(^t ber ^Bktt (5, 18-16), io%enb fte bei mOni (9, 50) 
nur aufgefbrbert werben, 6a() in 1t4 }u ^en, unb ber epnid^ 00m 
£t4te oon lE^riM M M felbfl unb ni^t auf bie 3Qnger angeoienbet 
urirb (SRail. 4, 21). ^er paroboKf($en IBe^noeife gegenQber werben bie 
Sfinger bei 9ßatt(äud (13, 11. 12) a(ft fo(($e bargeftettt, roe(($e fd^on 
}fahm, unb luctd^cn eben beferocgen ^^(leben icirb; bei ^Warfu^ (4, 13) 
erfc^eincn fic ot)ne ©infic^t in bic ^^arobel, unb jener Sprudj, ber bei 
SRatt^öud in e^renber äBeife auf fie angercanbt roirb, bient bei 'iDkrfud 
iur befc^ämenben ilBamung (4, 24. -25). ber ©tittung bes erften 
©türmet auf bcm See roerben bic '^ünqex par aut^ bei 3J?att()äu8 
(8, 26) Toie bei ^larfu-? (4, 40) aU .kleingläubige gefc^olten, ober bie 
i^nen bei 'JJinrfu^ in ben töiunb gelegte /yrage: r/c fk'^' '^^4' ''V'»', otl 
xat 6 avtuog /.cu ^ ^akaaaa vnaxtioLatv avitp wirb bei 'iDZattl)äuö 
nic^t von ben jungem, fonbern oon bcn Seuten nn^gejproc^cn. <Bo \)at 
au(^ 3)iatt^uÄ bei bcm jiueiten ©tunnc, in roeldjem i^efus auf bem 
See wanbette, ba§ Sefcnnhüfe ber ^^'U^^^^- ^ f og el (14, 38), 

lüatjreub iRarfui> (G, 51. 55) bei bcrfolbcu (SJelegenijeit nur von bem 
^fiaunen, beni ^JJianget on (Sinftc^t unb ber licrftorft^eit ber ^ev^m bei 
ben ,"^iingerH berichtet, ©ben wegen ber me^rfac^ ben?iefenen C5infi(^t 
ber jünger eucgt Gbrifti iHiran-M'agnng fetne^? Xobeö nac^ 3Jiattbäu§ 
(17, 23) bei ihnen b(üf? Iraner, unibrenb Ituiifu-^ (9, 32) erjä^lt, bafj 
fie bic 3adjt nidjt ucrftanben, aber gefd)eut tjuttcn, ^efuä barüber ju 
fragen, ^arum feJ)It femer bei SDiatt^äuö (20, 17) bic Semerfung bed 

S. 9litf(»l, Muff«!«. 3 



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34 lieber ^ett gcgenvSrti^ett Staitb Ktttü bcr ftnoptifc^eft Coait0clteii. 

yJiarfue (10, 32), baß bie ""^ ^cnouubeninn »nb 9ln(^ft bem 

.\?ciTii auf beni 'üi'ei^e und) ^^eruialcin acfol(]t feien, uiib bio unttattbnfte 
Üiitte, roeld)o bei ^üuirfue (1<>, 3.*)) bic ;V'lH'baibcn nn fsofii^^ vidjton, luitb 
oon iDiüttliauv (:!'», 2t>) ber ^J}tuttei- btTicUien M«(^efd)rii'lHMi. Sllfo bie 
J^ünqer cviduniicn nad) iier ^avftellunt^ be> ^Hiattluiiij nur i'incr wirflid) 
bebeutcnbcn, oud) oon ^eju* auevtannton >>öl)e bcr tSiuudjt in bcu Si^ucf 
ibrce 'Dioiftcr^ unb in iJ)re eigene 2lufiiabc; uhmih mir aber nad) bcr ■?ili^ 
uund^mu^ bc§ iDiarfu* unb ^ijattbäuö in Dic|\in i^l^unhe iJ)re ^'cnyanbt^ 
fd)aft unter einanbcr niciion umllcn, fo biirfte rco^I nidjt \o Icidjt unb 
uniüibcriincdjiid) ba>^ Uvtljcil t^cfdlit roerbcn fönnen, bafe bie r^cftciinertc 
SSorftellung von bcm Söiffen ber fcfunbärc, unb bic Xat» 

fteOung i^rec ^än(iel bie primäre Jorm fei/ benn ber oiet jüngere Sufod 
(ietet eine vitl geringere 9(nfd^ung von bem Sert^e unb ber ^ähigfett 
ber Sflnoer bar, aU ^att^Su». ^ebod^ ntu| man oud einem anberen 
®runbe ftd^ fflr bie abj^ängigfeit bed 9tottbAud 9on SRartuft in btefem 
fünfte entfd^eiben. ^ie C^fammtanf^auung beiS 9latt$&u9 oon ben 
Süngem ifl nämU(| mddt burd^ge^bd feftge^alten, fonbem nHrb bur$ 
groben i^red UnperfianbeS burd^freu)t, metii^e mit bet IDarfitellung bed 
9Rorttt« fibereinftimmen. 92a#em S^fud bie SäbiG^ett ber Sflnger $um 
Serßänbni^ ber Gräbeln anerkannt (^ottb* 13, 11. 12), unb obne von 
ibnen aufgeforbert gu fein, bad (Bteicbnifi vom Sämann erläutert b^^t, 
jeigen bie ^süncier jtiHnmal burdiauö unfätjig, parabolifc^c hieben ju 
oerfieben (15, 15. 16; 16, 5-12, cf. Wiaxl l, 17. 18; S, 14-21). 
SBeini njir biefen 2Bed)fet at^ einen 33eiüei^ bc^^ fefunbären ßliarafterÄ 
be^ :})tatt^ttu^ gegen '3)iarfu§ anfcben, fo mod^e man I)ier, wo e^^ fid) um 
bio (Jriuittclung unb 5l%gleid)ung bcr fc^riftfteUcnfc^cn Gigcntl^flmlid)feitcn 
liarirdr, n**t brn Cinumnb, baf? 58cr()altcn ber ^i'^g^r mirflidi febr 
uicd)ieluP uuD id)UHinfenb iicuicfcn fein mirb, a(fo IH'attbnit'^ bcr "^^.'nlirluMt 
gemuB erzählt: bcnn nad) bicicni IKaanüabc mödjte bie ih>al)n\1)ciulid){cit 
ber 3d;i(berunii bei OJuUtl). 13, 10—18 binter ber ^^araUelc Ihm '})?m*fu^ 
4, 10 13 fchr >urndiu1)cn. i^ielmef)r (janbelt c-^ ud) baruni, bafj bcr 
©oaiigelifi Don feiner flar au§gefin-0(^cnen Slnfidjt \>on ben 9trofteln nur 
unter ber ^k^biiu^ung toirb abgciüid)cn fein, bü6 er GiUaciicnacfebtCx^ von 
anbcrclici cntlebiite; unb ba nun ^JÖiaitu^ bicfc bcr Xenben,^ bec^ iKattbiiue 
cntiiei^eni^cietaen Stüde fcincrfcit'i- in Doüfommenem ^^ujaiumenbange 
entl)ält, fo fann fie a^\utliäu^ nur oon il)m cutlcljut babcu. 91uct) aufecr 
ben angefüljrten JäHcn enthält l><attbQu* nod) mebrcrc ^^robcn üon bcr 
^angel^aftigtcit ber (irtcmUnii; uub beö GMauben>> ber jünger in lieber* 
einfHmmung mit 3Äarfu5 mattf). 16, 23; 17, 6. 17; 18, 1; 10, 25); 
jcboc^ läfit fic^ nttr ein ^0 onfü^rcn , in wetdjem 2)iatt^äus burd^ eine 



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liebet bcn gcgentpärtigen stanb btt Kritif bet fYno{>ttfdfen €üanc|elien. 35 

3Ibrocidjimfi noii "JJJarfiic fid; mit ber fonft luitifinöenben JiMjdngigfeit 
üon öcmiilbtii ui du iirt ücrroicfclt, bnfe eine tLitilidje ^ncon(\rueus ber 
^sarftcUuiig onä £id)t tritt. 5?ie ^itte, luiic^c bic ^».^l-^^^^'fliöcu bei 'JDiarfuS 
on Sefu« richten (10, 35), läßt 3)jQttf)äug (20, 20) von bercn 3){utter 
audfpred^en. Siid^t^^bcftoroeniger ergebt (S^rifU 9(nt»0Vt bei 3)Iatt^äud 
wie bei BRatfud an bie jünger fclbft, unb bient }um IBemeife, baB nic^t 
SRarfud bte Setbeiligung ber IRutter an bev ®cene loeggcloffen , fonbem 
bag üßaltl^ud ite ^ingugefegt f)at, gemfi^ feinem 3ntetef[e, bie ^infu^t 
unb ®eflnnttn0 ber Sftnget mdglic^fl to<( fteOen. 

3) S)ad SRarfit^emmselium trägt femer einen fetbftilnbtgen imb 
eigentj^mli^en (SfyxttäUx in ben i^m einverleibten Zitaten aud bem 
% tCHejenigen, meld^ in ben Sieben 9ef u unb ber ftbrigen ^anbetnben 
$erf(men oorfommen, ge^en fämmtlid^ auf bie LXX psx&d, fo ba| bie 
Sbweid^ungen , rodele ftattfiubcn, nur alg gcbäd^tni^mäfeigc ^rct^citen 
crfd^cincn, meldte bad allgemeine Urt^eil nic^t aufgeben, ^om ^^Jerfoffcr 
fclbft TOcrbcn nur jroci Stellen be^ 21. im Gingange ber Schrift 
ollcgirt, eine britte, roeldje Qap. 15, 28 fid^ finbet, fommt burc^ bie 
olteflen ^anbfd^riftcn nid^t bejcugte Interpolation nic^t in 33etrac^t. äJon 
jenen bciben entfprid)! 1, 3 (^ef. 40, '6) ebcnfalld bcni Teile ber LXX, 
boaegen ift bie anbcrc 1 , 2 (iiiaf. 3 , 1) (\ic\cn bie LXX nii? bem 
liefiräiidjen Terte übcrfctt. Tb bie^-^ ber 'i^erfaffer felbft getl)ön, ober ob 
er HC üon auberi&ljei- eutlelint lint, ift aii>? feinem eigenen ^crtc nidit 
entfdjeiben, mälirenb bie iHnbanger ber (^hieijluKl)fd)en ^vpotbefe bie 
CiieUeu biefer (iitatc, wie ber (Viu^en (>kfd)ic^te bc>^ l^iarhi^, in ^J)uUtf)äu5 
unb !L'ufa'? fef)en. GiualD (brei (Euangelitni (5. 154) balt bic bciben ^Inrfe 
im i)Jarfiiö nidjt fiir nrfprünglid) , boc^ o\)m geniujenbe, gefdjiueige 
>niingcnbc ©rünbe anzuführen. *3)enn wenn im erften tkvU eine Heber' 
fd)rift üorliegt, fo ift bie Gonftrnction be^ ^u>eifen unb britten aU 
SBorberfn^ uini nierten obne alle 3d)iüiciuUcu. luw \oii\a aiid} .Uunliiv 
fonft nic^t meljv foldjc iJlUegationen beibringt, fo ift bie triufübvuug be5 
2:äufer§ burc^ bic auf \\)\\ bezüglichen SL^ortc ber ^^^ropljeten, einzige 
'^^robe biefer ':))2etf)obe , uöUig am Orte, um bie ^laubwflrbiQfeit bed 
3eugniffed fidjer su ftcQcn, mit loelddem berfetbe bemnäd^Ü auf ^cfud 
^inmeift, unb biefen in feinen SBirtung^heiS einfütirt. ^m '^ergleic^ 
mit jener jU^ gleic^bleibenben StgcntbümUd^feit bed iHoxhiA, bie (Zitate 
out bem It. %. nadjl ber LXX mitjut^eilen, meldte burd^ jene eine, 
etoentlid^ au6er|alb feined (^angeltumi» jle^be, lludnabme nid^t «er* 
bunfelt »erben fann, bietet SRattbÜud eine aud i^m felbfi ni^t %n 
orbnenbe flKannigfattigfeit oon @d^attirungen in feinen alttejlamentUd^en 
Zitaten, bie t^eiU rein nad^ bem ^ebräif^en Se^t ober nad^ ber LXX, 

3» 



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36 VieUt i>tn ge^enipärtigen Stanb t^t Kntif btt fYnoptijd^eii (gpangdicn. 



t^tt aitf Mbcn gemifddt finb, fo bag 6alb jener, 6o(b bfefec ba# fStimli' 
gepräge b«l Sttdbnidef liefert fßM (l^träge aur (Soangelientrilit 
6. 57) 0(aiil>t bie (Zitate bun) bU 8eo6ad^tung ftc^ten ju fönnen, ba& 
bie bem (Sontette bcc 9leben anoe$fifi0en o^R« fRMäft auf ben ^ebidifd^ 
^«(t me^ ober mcnioer oim bev LXX ab^iitgett, bogegen bte bcai ^m» 
getifleii eigenm me^r ober loenider gemut auf ben V^rmf<$en Xtgt B«rÜ^ 
toiefen; unb be lEBette ((Siitl. in« 91. 3;. 5. 9(uff. 6* 181) iH biefer Xnfuili 
beigetreten. Wogegen er^en (Sbrorb (mff^f<$. Mttt ber eoong. <ikf4. 
2. Hüft. @. 765) unb ^elt^f(^ (a. a. D. 8. 463) (Sinfpnt^, mit bem 
Seinerfen, baB unter ben Xflegationen bei» SoangeUfien isenigflenS 
gjJattf). 1, 23 bcr LXX entfpröc^c, unter ben übrigen Gitaten aber aud^ 
nii^t aüt felbftänbige ^ücffic^t auf bad ^ebröifd^e Original (s. ». 22, 24) 
mangele. 6o unläugbar bie d^iic^tigfeit biefer Ginwenbungen fo 
glauben roir bod^ ^leefj» Seobad^tung unb bie baraud flie^enben ^^olge« 
Hingen für bie Gompofttion beg '3Kattf)äu^eüüniieIiumi? im Sefentlid^en 
aufredet galten '^ii fönnen. 3" biefeni ,^wecfe bebürfcn trir nder einer 
genaueren Sc^eibuug ber beibcn Klaffen üon (Sitaten, nlo tiHldit von ben 
genannten jvorfcfieni boriioboten wirb. Ttm (Soangeliuni gehören o^nc 
3weifel bie mit im nktj^io^?] u. brcjl. angeführten ditate : 1, 23; 2, 15. 
18 (23); 4, 15; 8, 17; 12, 18^21: 13, 35: '^1, 5; (27, 9) - von 
benen bie beiben eingcflanimerten für unieru 'nucf nicf}t in ^etradit 
fommcn, weit ba^ 21. X. nichts i^nen ©ntfpredjeuDt^J eiutjnlt. Tat^eaen 
!ft ba* ßitat in Sap. 2, 6, nicld^e« non ben genannten .^ritifent in bic 
obige iHeihe öufgcnommen wirb, ani bcni ^Hiitnbe ber Snnebriften unb 
nic^t am hex Steflepiou tta CJiuniacliftcn miti^eilieiU, gebort alfo in bie 
anberc Äloffe. 3lnbererfeitS gel)oii ba^ CSitat 3, 3, welche« Sleef unb 
©brarb in bie jroeite Äloffe oerroeifen, ju ben ©emerfungen be« @oan» 
geliften, mie ^Deli^fc^ richtig geltenb mati^t. 9$on biefen Steffen ent» 
fprecben bem tebrfiifd^ ^eiie genau unb ooSftanbtg bret: 2, 15; 8, 17; 
18, 35, inbcm bie LXX gdualic^ ober t^eUioeife vom lebräifc^en Xe^te 
obnietdllt. golgenbe vier: 2, 18; 4, 15; 12, 18—21; 21, 5 fufeen «nif 
bem ^ebrftifd^en Scste, bod^ fo, bafi ber eigent^fimti^e flusbrudt ber 
LXX einen untergeorbneten <lKnfIu6 auf bie (Seilalt ber Gitote auiSgettbt 
^at ^gegen entfpred^en ber LXX genau bie jmei <£itate: 1, 23; 3, 3. — 
SSon ber onberen Ififaffe, b. 1^. ben <Sitaten, meCd^e in bie kleben ein« 
geflod^ten {tnb, mug man )uncu$fl bie ber Sergprebigt angefangen aU 
irreleoant bei Seite fe^en, weit in il^r bte ®ebote nid^t au8 bem ©efet^e, 
fonbern au« bcr p^arifäifd&cn S^rabition angefül^rt werben, unb bnrf fÜ^ 
befe^alb nicht rounbern, baß b, 31. 33 roeber mit bem tjel'rtiiftlien Xejte 
no(f mit ber LXX fuf genauer berühren. (£benfo ift bei man^ 



Iftt^n fein Untcrfd^ieb jioifd^ i|ret Sl^ftomtnung ouÄ bem 

liebräifd^en ober grieii^tfd^en ^9ibe(tcste su entbeden. ^ie ^We^rja^l ber 
ttffer Älafte ongcl^örtgen Gftatp gcM o6er mtfd^ieben roörtlW) , ober mit 
im^ebeütenbm qebärf]{ni|mä^igfn ^Uimeidiitnrten auf btc LXX ^uin'irf. 
«Stellen, luddjc iHbliaruvflfeit öoin Iit'bratidjcn Xei;te ücrrotfjen, finb nur 
rocnige. S^urrfmue ciitfprid)t bemfclben (iap. 11, 10, übcranenprtb 2, 6, 
ein unterncnibiieter irmfluB beciolbeii ,^cigt \iä) 22, 24 in beni äßortc 
FfTtyttußQeiaeig. dagegen cntjviirtit boÄ ©itot 2(3, 31, weldjce 2>cli$fc^ 
cl« fclbftänbifle Ucbcrfe^ung au« bem ©nmbtnti nuficl)t, ebenfo aud^ 
ber fi.S. bes afeinnbrimfc^en ©obej ber LXX, uiib 22, 37, roclcije^ ©brarb 
wiflbpngig uou Der LXX gfoubt, entfpri(^t ben ©erfd^ebenen i^e^orten 
berfelben genauer alä bem C^JnmbtertcM. 2Iuö btefer ©rörtenmg gc^t 
mm freilief) berüor, ba^ ^fccf^ SBeobodblung ni(^t ganj genan nmr, aber 
gugicid) aud^, büB (rbiüib unb ^cli^fd) ök;rgebenÄ ben 5tlaiK'nuntcrfd)teb 
ber aUteflomentlid^eu Gitate im SWatt^KiuÄ ju ©erroifci^en fuc^cn. '^n ber 
erften klaffe flnben tmr neben fteben me^r ober vemger ouf bem ^ebtäif(^en 
tiefte fulenbcn Citoten }»ei mit ber LXX fiBerrinfHntmcnbe; in ber 
Ivetten Stlaffe nc6en einer viel größeren 3a^( fotd^r, Me oon ber LXX 
^^ngen, M. t»erf<|{eben abgeflufte 9ii«na^en. Unb biefe SbtSna^en 
iMrbeii nld^ linbem, 9MB Folgerungen (a. a. 0. 6. 58) betsittreten^ 
bti ber Oerfdffer bed SRatl^ftuSeDonaeliirati», ber fetnerfeits mit bem 
X. im ®mnbtert umfugel^ nerfianb, fßr ben fianptfioff feiner 6d^ft 
f#riftli4e ÜueVen bemt^t mel^e bttri| bie i^nen einwttelbten Citote 
M ber LXX ^ wn ber fii^ftfleßerifaen (Bigent^ftmlidÜleit be» IBer^ 
filffetft unterf (Reiben. ^ liegt und nur ob, bie onerlmtnten SuSna^men 
von jenen fd^riftfleUenf(^en €igent^üinlid)fdten ju erflärcn, unb (|ie}U 
nrirb ba* ©onnaclium be^ ^larFn^? ben ©d^Iilffel borbieten, beffen Zitate 
Hill fftmmtKt^ auc^ im "iDiatt^äudeoongelium finben. "^l'nm mir nun Don 
ber itinb^tdgef (l[|i(|te abfc!)en, mit meld^er fid^ ja 3}iar!ud nic^t berührt, 
fo geböten bem $nupttl)cile be« 3Rattf)äud oon ben angeführten Slug^ 
nahmen folgenbe brei an: 3, 3, roo ber ^^erfaffer gegen feine Öen>ofnibeit 
eine ?IUfanHo]i an? ber LXX anführt; bagogen 11, 10, wo ctn ;^efu 
in ben lUiunb gelcgtesä Gitnt au^nabm^iueife bem bebräifdien Xert ent* 
fprid^jt, unb 22, 24, wo eine untergeorbnete ^Hiicffic^t auf ben l)ebräifd)en 
eingefiod^ten ift. S)er U|tere ^aU fte^t an Sic^tigfeit ben beiben 

1) IM iSxBp. i, 10 anftatt beS MmcM ber L2CX (foßri»ri<"j Sott nQoe- 
mpn^ns fte|t» ertUttt iic^ hm^ bie Qc^ic^uitg auf 9. bemerle Mß 

läufig, baß bie Ucbereinftimmunji ber (Sitatc mit ber LXX Ijäufiii ni*t bem Icrtc 
Ui oaticanif(^en , ioribnn bem be$ alc£anbnmf(^n (Sobe£ gilt/ toocUkr (^rebner^ 
Ocittfige 2. nä^cccn !8uff(^(uB geben. 



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88 Heber bcn qt^tntD&rti^tn Sianb bcr Kdtif btx fYnoptif<^cn (Eoangclieit. 

anbcrn t^dHen nac^, bkfe bcib«n Gitate aber, rocld^e innerhalb be> ^anpt' 
t^cileS be$ liiattbäu^ btc uiraeifeiinbaren Steffeln ber Gitation burd^* 
freujen, fiiib biei'elben, meldje ^Diarfuö au» feiner :)kfleiiou $uc Einleitung 
feine« ©tjnnt^eliitm? anführt, ^ft nun nn^uiichmeu, öafe 3D?arf«§ in ber 
9lrt bie aUtcftanunilidKn (iiiite aui:^ IVottliviii'? (^cicftöpft [jat, ha\] er in 
ben beni (ionteitc :)u:Dtii anc^el)öri(ien alie ^k5icl)ungen auf lieu 
^ebiäifdjcn Xeri ocrmicb (er i)at aud) 12, 19 nic^t ba« ä£>oct Imyuu- 
ß^vetg '^lattf^. 22, 24), unb bie einzige berartige @teSe, bie er aufna{)m, 
in bie SSombe wcmieS, 0ber r&^ten Me XiiStHiImcn üi Sßatt^i» aud 
feiner Sb^ängigfett von aRocfuS ^er? 92ad^ bent fritifc^cn Orunbfa^e, 
bafi biejenige ^rfleaung bie ^mfite ift, loel^e in fi4 fibereinfHmmt 
itnb feine ^ßmd^m^m unb älusna^men batbietet, biejenige aUv fefunbfir, 
neliie neben einem tiax oudgefpciNtenen iS^axaftet Hudnolmen unb 
Siberftncüd^e mit ftcl^ fü^rt, fdnnen loir und nur bafilr entf Reiben, bat 
aRattläu« omt aRariu0 ab^ig ift iQei 9Rar!u« bo« einjige (Titat, 
meines bem ^ebtAif^en SIest entf^^t, auger^tb be0 CElonterted ber 
eoangeltf^en Öefd^iii^te neben einer ouS ber LXX entlehnten ©teile, fonn 
a(fO ben ©efamniteinbrud feines 33ert)ältniffc« jum 31. X, nid^t ftören; 
wenn aber biefc bciben Stellen bei 3)iattbäuä im ii'iberfpru(^ mit feiner 
9Retbobe fub »orfinben, fo ift barin ein fretnber ©influfe ju crfennen, ber 
fein anborer aU ber be« 3)larfuScüangeiiumä fein fann. 2)ie§ ntu^ alfo 
eine ber Duellen be« 3)intt!)Qn§ fein, welche Sleef auf ©ntnb feiner im 
'äl^efcntlidicn ricf)ttat'n ^^^cobnrfitinu^ rafttiHrt , luetd^e burd^ bie uon un« 
ncfiti'bcne (iirtlärnni^ Orr \[)t iüiberfpred)enDen (iTidjeinuncjen nocÜ rtcl ine^r 
beftätint TOtrb. Unter 17 ben beiben (Suangclicn jjejueinfameu (iitatcn 
ftimnu'ii 10 roörtüd) überein, 4 entf)alten nnnicfcntli(^e 2lbn)eic^un9en 
ißm^' 15. 4; 19, 5; 22, 37; 27, 46, ußl. iDfarl 7, 10; 10, 7. 8; 
12, 20. 30; 15, 34), nur bei brei Stellen finb bie Hbrocic^ungeu be- 
beutcnber. :)tdmUch bie Gitote bei 33iattl). 13, 14. 15: 19, 18. 19 
fc^Uefjen fid) ber LXX genauer an, aU bei 'JJIarf. 4, 12; 10, 19. ein 
Umftanb, ber bic ^bljängigfeit bc8 ^Watt^äu« m\\ Diarfuö nid)t auiljtbt, 
unb in bem Gitnt 3)?atth. 22, 24 v(\l mit mait 12, Ii» finbet fidi bie 
mehrfad) eriualjuic ■Küdfiilitiuilutio onf ben ^ebräifdjen Xeit, bie nidjt 
auffaUeii fann, ba ja bei ^aiai)ci bcc OJJattbÖu« burd; bic in feinem 
Sinne ongefüljrten Zitate feine Sefanntfcbaft mit bem ^cbräift^en ^^eytc 
Beweift, ben ^artieen bei Wlaitf^M vm britten Itoiiitel an, wel($e 
fic^ nic^t mit betn SRarihtdeoangeKum bet&n, ftnb bie ben 99^en ein* 
gemebten (^tate ebenfaUiS ber LXX gemäß, nur in bie Sorgefd^icbte 
faden bie beiben übrigen SEudna^men, bo^ in bem SE^e^e ein Gitat (2, 6) 
bem b^brdifcben Xe^te, unb unter ben Negationen bes (^r^ä^lerd eind 



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Heber ben ^ß^timäxti^n Stanb ber Ktitif ber fynofttf^n Coaitdeliett. 39 



(1, 23) bcr LXX entfpric^t. ©ir müjfen annei)mm, ba§ ber SSerfaffer 
bie crftcre Stelle in feiner üuetlc fanb, bie ihvm qanjcn Gtiarofter nad^ 
mit öeii anbcren Cucttcn ]tim^ Güangcfiinn? nic^t ju öernletc^cn ifl. 
^a§ er aber für ^aä Gitot 1, 2?5 auSnaljni^Juieife ftt!) auf bie LXX 
ftü|tt\ ift cinfnd) boraue 311 erflären, mir biefc UeberfeBuiui ben 
meftiajuici)eu 3inn üon 55ef. 7, 14 ffnr bar bietet, iüäl)renb io befannt ifl, 
ba^ bic 3nben auf (Ürunb bed licbniiidicn Xcrtcv benfcfbcn bcftrittcn 

5Öir glauben an biefen ^^.^robon gezeigt ^u ^aben, baf, tiein @üan* 
t]eliiun be§ ^Diarfud id)riftftcflcrifd)e öigent()ümli(l^fcit nid^t uiaugelt, unb 
t)at3 Pereii ikrgleidiung mit ben '»^^ara Helen , namentlich junäcftf^ mit 
^3)iattl)äu^ , bie öries&bac^fdje ^DpotJjefc burd)aih^ nidjt begünftic^t. /vrci* 
• lid) cntbetjrt ba§ (^tjangetium cine^^ loldieii bogmatifc^en TnpihJ, tuic ibn 
'JÜtuttljuu^ unb icutui unocrfeimbai uaijen, aber rcenu man iHötutt, luie 
in biefen x^c^riften gcraDc bie Dogmatifd^cn ^^cnbenjen jur 'Berbunfelung 
ober SSerfür^ung beS gefdjidittichen Silbers €t)rifti beitragen^), fo Um 
bie norgeMid^e bogmatifd^e ^nbifferenj be$ SJ^orfuS bur(^a]id ni^i att 
SKeifmat fefunbäien <S$ata(tetd^ fonbecn nur ats itennjeid^eit flöteten 
gefdjit^tlic^en ^ert^ed erfd^eitteiu fEBir mfilfen und (egnügen, mit jenen 
Mtterungen, bie, tote wvc gloitben, einzig richtige iRet^obe ber Unter* 
fud^ung Aber bie SSenwmbtf^aft ber (^ngelien anf(|auli4 gemaclt su 
I^Ben« beren oUfeitige 5&urd!lffl^nd adein bie (Brunblage ffir bie Ser« 
glcid^ung ber (Soangelien im (Singefoen geväl^rt. @d^im (Sommer ^at 
hierüber fel|r beadUtendwert^e Semerhingen in ber SBocr^e ju feinen 
fpnoiitifd^m ^fe(n niebergetegt, »elc^e, vie ed fd^eint, niel su mm% 
gcfannt unb; unb mir feljen ber Erfüllung bcS eben bofetbft gegebenen 
9$erfi>re<i^end einer aQfeiti^ai unb umfaffenben Unterfud^ung ber '^ßer« 
roanbtf(^aft ber (Soangelien mit bem i^ertrauen entgegen, bafe bur(^ fie 
bie Sntfc^eibung ber wid^tigen unb fc^ioierigen Silage fe^r er^eblicb ge* 
fdrbert merben wirb. 

}^ÜY bie ^cbanbhing be5 ^arfuiä bei feiner ^^ergfeid^ima mit ben 
beiden niibcron (?iHiugelieti im Ifin'-'fnn! muf; id) aber nod^ eine iHiidndit 
in 9tnfpnid) ucijmcii, nänilid] ^a^ imm nid)t nadj bcm textns reccptus 
beurtljcilc, in meldieui feine etgentbüni{id)e 2tu^brudöroeife öielfad) nad) 
ben ^^^niaüclfteflen oeränbert in, lüübiird) ber Sd)ein ber Unfelbftänbii^fcit 
ujiö 5lbt)ängii\ftnt uielfad) nnf ^}}taifii«^ geworfen roirö. 3n ^^e^iebung 
auf a)iatf. ö, U. IG, in roelcl)cr 8teUe be äßette ((£inl. B. 169) bei bei 

1) ^(ii Sf ebner, Sctttftfle 2. 6. 197. 

2) 3»cn menU ;. 3^. ben ?fiicfiinjcft C^firii"ti bei maitf^. 15, 24 im Scrgletcft mit 
SRarf. 7, 27, unl> bann txi ^utae bie äluelaffung bed principiellen (Singanfled ber 
^ecgprebigt. 



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.geroölnilidun ki^iaxt iUyev (95. 14) e'xm qu§ ber öenu^jung ber kiben 
©croäl^rSiuäimer ju crftäretibe gebauteiilofe 2Btebcr^olung erfpmit, ocr^ 
ll^eibigt 93aur felbfl (o. o. D. S. 79) bie Sad^mannfc^e, ftiilidj nur 
butd) Cod. B. fleftü^tc £.2i. l'Uyov. nield)e jroar ^Cifd^enborf nad^ feinen 
^riucipien nid^t in ben Tert nuf genommen tiat, in roeld^er bogegen aud^ 
^Qlb bie bem 3w)ni"'»en^tiiu^c allein angemefjene ^yorm anerfennt. 
Slbcr bei einer anbcren ©teKc bemuu 53our ben textus recepius 3ur 
S)arlcguug ber 2lb^änqi(,ifeit beö 2)iaifiiv Don SnfoS, bcren Sdietn üöUig 
oen'c^iüinbet, roenn mau auf bic fidbontai ^iauiiiifie für bic okUe -^uxM- 
gel)t. ßu!a« (4, 32) fdjilDeit ben tliiiDrucf bcS crflen Stuftretcne ^efu 
in Äqjemaumntit ben SBorten : xai ^^enXi^aaovio M tl didaxf; aCrB, 
ou h i^ttoiijc ijv 6 Uyos avTÖj unb nad^bem Me SCtt^treibung eine^ 
S>dlium erfolgt ift, ^leifet e9 S. 86: wvMXsv ngbg aXkijXng Uyoneg' 
%iq h l6yog ovTog, ovi ip i^nat'g xai Swt^u imtaotni solg ama- 
^i^oig nvtüfMoaw tmu i^e^oyreu. Saut (6. 10) Bemerft, ba| unter 
•bem Uyog in biefcm SSerfe ber 9efe|I Sefu an ben S)finum OB. 85) )u 
9erflf|en fei, fOgt aber rf^H^ l^inau, bofi bie 9Ba^t bedfelben atuSbrudrt, 
iDel^er oorl^ bie Se^rttaiidfoit <S^tifU beseid^ne, ben ©ebonfen ba^in 
nerfcl^e^ boi bie fie|tf tmb ba9 ®ebot on ben ^Dfimon |{eu|erunfien 
berfelben Sttaft feien. 3m IBetgtei^ liemtt erfd^eint eS allerbingiB toie 
ein unflarer 9Ia^nang oud 2ütai, wenn ^Dlarfud in ber ißaraOelfieOe 
(1, 22) crft fagt: •/.«/ i^mlijao&no eni dido)^ alrS' »'v yag 
dtdaaxfov avwng wg i^uaiav //r ?? xai «X ygafAfiarsTg, unb bann 

bie Säknrte ber 2intt nacb ber ^ämonenauStreibting fo angibt: r/ ^cr 

■VOtfO; ¥ig jy didaxtf ^ xcrii^ crtf»/, ort xor* l^oiaiav y.ai toig ttvcv- 
lAaai totg ay.af^aQTOtc ^ntrdaaei y.ai vna'A.^ovai%> alt^ (SS. 27). ^^OÄ 
9?crfiältni§ bicfer ©nt-cilicber läfU feinen a?iannrf|cnen »Sinn :^u, iinb biefc 
ä^erroirrung fdjetnt nur barniif berulicn, önt? 'DJiarfuc', nndibnn er im 
erften T^eife ba^ 'ii^ort ?.cyog be^ 45ufa^ mit öidaxij nertaufd)t ^at, bag- 
felbe auc^ im jroeitcn ^lUTfc getf^an ^ot. Seboc^ bieten bie Codices 
gerabe in bicfem ^erfe eine ^JJentic 3!>Qrianten, unb fo febr biefe(ben pon 
cinanber obiueid^cn, fo ift gcrnbe bi>^ on. mctd^ee bic Sa^glicber finnloefc 
»erbinbet, üon ben beften S^iifV'ifft'n nerlaffcn, unb fein ©intreten in ben 
Xept au« WiobcrboUmg be'3 gleidjflintienben airtj, roeld^e# iiorl;ergc()t, 
crfluiva. ^d) fann eS nnenifdiuri ii laffcn, ob nun nud) bie^ 2öort 
unb bic [yragefonn bes jroeitcn 3cnji]iiebtv litiuuvjuuHTfen, nnb mit 
£ac^mann ju lefen ift: ti fzt loiio; dtdax'j ^ctin]' y.ai* i^ovaiav y.ai 
toig ttveufiaoiv tolg a/.ai^aQioig fjtitaaau ; jebenfaHS roirb aber bur(^) 
bie Don ÖmoXb (S. 195) vorgefd^tagene 2.%*: dtdaxi /.an£ nun ifov- 
aiav xai toig nvevfAaa imtdacH , berfelbe mangelhafte @inn au(| in 



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tkb« bot ^oiwAflftfcn Staub Krttlf btr ftttOfHfc^ CDon^etttn. 41 

bic türjere Sa^^orm biiieingebracfit , Tro^iftfr ben redpirten Xejt bicfer 
(SteÜe in fidj unmöc^ticl^ borftelit. äi>enii aber bod^ baS cn mit 
9ted^t nuö bent Teyte ^emiefen ift, fo bürfte bie ©teile in i^rer 
roeid^ng uoii £ufa$ fcineeioeg!^ uie^r bad iD^erhnal ber Sb^ängigfeit oon 
b«mfcrben ttn ftci^ tmgen. 

3n ben fd|roierigftcii ^^^iinften, wetd^e bie ©oangelienlitteratur bar* 
bietet, giliört ber Sd^lu^ be§ ^3)]nrfijs«nian9eltunt« Sap. 16, 9—20, 
roetdöcr, mcnu er Qc|t ift, bie ßric^hadiirfie ^i;poti)cie unlaiigluu be- 
gunlügt, hü man TOotil jc^rocrlid) mit ^lU^i'iitclb (S. 86) bic mit ^laxt. 
16, 9—14 parallelen grjäfjlungen bes ^oljannc« unb fiufa« für ©r-- 
loetterungcn jener furjen Säfte, fonbem biefc troft ber Keinen 3"t|aten 
nur ffhr ein ^cerpt ma fenen (SiKmgelien l^alten barf. 9(Ber nid^t nur 
bie äußeren S^qm^t, fonbem oud^ bie eigentpmlid^e Sprad^farbe >), fo 
9le bie Sncongnieni, ba| bie ^nioeif ung ber jünger nad^ (Miläa (S. 7) 
Innen Erfolg seigt, nmd^en bie Unfid^tl^t biefei» Xbfd^ttte« fe^r nwtr« 
fdMnR4* nun bcmna4 onsuncl^en ifl, ba§ ber urfinrfingKd^ 

B^ixdi beft Comigeßumit verloren gegsngen unb ber jetjt oorftanbcne 
nod^trfigtidi ouS ben anbeten @oangeIien {ufanmiengefMEt tfi, fo ift bod^ 
{u Bcad^tai, ba| bie testen fkrfe 15—20 nid^t, mte bie oorj^erge^enben, 
^araOeten in ben anberen (Soongetien ^aben, unb ba^ 19 bei Srenäud 
•dv. haer. III, 10, 6 eine perf)ältni§mä§ig frfilic Söcjeugung genie§t. 
?l[fo möd^tc bag Unheil ber Unä^t^eit bic ganjeSteße ni^t in gleichem 
9{aa6e unb mit gleichem 9)ed^te treffen, wenn aud^ bie legten ^erfe 
efimfo rcie bie oor^erge^enben Slbroeic^unnen vtm ©prad^gebraud&e be« 
Warfu^ barbieten, ^a« eben ertPä^ntc Sebenfen wirb nocf) burd) einen 
önberen llmflonb bcficirft, ben iJi bem Urtljetle ber SnAtierftanbiacn 
üür'^nlfiicn mir erlaube, ba er c\üm M^axc ?io\(\mu\(\m n\d)t i^eüattot, 
über boc^ imdiiu] iiemtci ift, um il^n aud) in ;iroblemati)d)er (^>cftalt ^ur 
©prat^c 5U bringen, ^iämlid) bic Acta Pilati, nicld)e bcm P^van^rolium 
Nicodeini eiuDcrleibt finb, bieten in beffen 14. Qa\\ (Thilo \k 016 .seq.) 
für Siarf. Iß, 15-19 ein 3eugni& von t)8t)erem ailtcr bar, al# ba« be« 
Srenäu^ für ^. 10 ifl. ^I^afelbft niirb er^nblt, bafe brei ^JDiänner, ein 
^riefler, ein 3d)riftnele{irtcr unb ein 2mt nad) Gbrifti 9tuferitebung 
pon ©aliläa nac^ ^erufalcm gcfommen feien unb ben bortigcn gciftiidjiii 
3}iac^tI^Qbern berietet baben: ort ddov tov 'It^aöv xal zBg ^a&r^rag 
avTÖ via^ellouevoL^ fii\: tu oqo^ Mof-iff n ymi D^ye xoig f^ta&i^Talg avtö'- 
(nun folgeji 33. 15 — 18) tu %h *lr^a5 XttXSvro^ toig ^a^t^ralg emS 
*Xihptt» aith» iiira?.r^(f»4na sig m k^avov. Um |unfid^ft feftjuflellen, 

1) «gl. Crebnet, Giitteitnng in'< 91. %. 1 6. 106. 



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42 Uet>er 5en gegeniDärtigen Sianb der Krittf t>cx {fnoptttdicn ^cangclicn. 

bafe biefc^^ Stücf inirflid) in beu alte« Acta Pilati gejlanben l;abc, berufe 
idd «tieft barauf, bafe XcituCliau in feinem Gicerptc aud jener Schrift 
(Apologetictui 21) gerabe auf biefen '^mft beut(i4 onf)ite(t: Cum di' 
acipuliB quibttsdam apud Galilaeam Judaeae regionem ad quadraginta 
dies egity docens eos quae docerent Dehinc ordinatis eis ad officium 
praedicandi per orbem, circumfusa nube in coelum est ereptus. 
S)ie in biefen Säi^en 6eifl^tte oiertigtägige 0rifl wirb (1. c cap. 15 
p. 648) in ben Sorten beS auferftanbenen 3cf ud an 3ofep( Don Srintat^ 

ya^ no^oiMH «i$ v^v raUhtia» ngos ad«!^)«^ unb in 9e* 
lie^ung auf bie SBoÜe, ml^i Sefum ben fßMm entzog, ffigen bie oben« 
genannten ^eric^terftatter (cap. 16 p. 658) ^inju : in /.ad^eLOfiivov avcS 
ht^ OQtt Monqij /Ml öiddanortog tltg uaB^r^vag avTÜ eidouev vtiptki~¥ 
imtnuaaaaav aitöv te xra ing fta^itag avtö' ital int]Qi^r^ veqiilq 
iig tov egea^bvf xa« ot (.laiyt^iai axrtö i^vxovio >iuu£vol ini ngogurtov 
ini tr^v y^v. Sßow ben eingaben XertuUiand ift nur biejenige, ba| bie 
tjierjig Xagc bcr ^clcfirunii ber Sönfl^^ ö^w'i^n^ßt ßeiuefen feien, nid^t 
unmittelbar in bem um tmrliencnben ^Üeytc beö Ev. Nicodcmi nuSpic^^icft 
biefc 2^ifferen3 fjot aber feine ^ebeutung. alfo burd) fein .Sciii^HiS 
feftftcbt, ba^ bie ausgebobeuen Stetten ben Acta Pilati urfprünglid) au» 
geljören, fo ift 5U bemerfcn, crflenS bafe bie (etUeren '}bti?cn TOatjrfcficin» 
rid^ tuhj ber Slpoftelgefcftidjte gefdjöpft finb, bann, bav^ aud) bie 'i^eiie be3 
iÖiürfu^ in jener Schrift iieftnnben Iniben, auf bereu :^^ufa^fl (*^. 15) 
XertuHian beutlicft anfpielt. vi(it biefeni 3eu(l"iffe x)i nun aber ber üon 
Dem je^jigeu Xerte be^ *iDiarhh5 abiueid^enbe, aber ebenfalls »on 2^ertullian 
ijeiüäl)r(ciftete Umftanb uerbunben, baf? bie CsüiHH'^^ leisten ^Belehrungen 
beS S^tcxxn md)i in ^scnijaUMii, aUi fie ^nni lliable uerfammelt ronren, 
fonberii auf einem ^erge in (>)alUdQ enivfüiuun. T(v iliante Dineä 
Serged ift in ben uerfc^iebenen ^ßarianten^j buidjauv omüd, aba Die 
SJcrtcgunö biefer ©cene nod^ ©aliläa entfpric^t merfrottrbigerroeifc cbenfo 
genau ber urfprünglicften Intention 3efu bei 3){ar6id 16, 7 (ugL ^mattf^. 28, 
7. 16), ate ite ber burcl^ bie ©d^riften bed £n(aS bargebotenen Hnfic^t 
wiberfprid^t ®o fe^r ic^ mid( nun ba^in neige, in ber Stngabe ber 
Acta Pilati einen gingerjeig auf bie urfpi^nglttibe ®efla(t beS 6(t|luffei 
be» 3Rat<u0etiangeliumd }u erfennen, fo loerben Anbete m^l vor^ie^en, 
,bie ^arfieQung ber Acta Pilati aud Kombination ber ^aben beS 
^att^ud unb mcaha su erftören. (iebei »ürbe freiKd^ ber 9lame 
bed Sergej ntd^t ecftört werben, ben ja aud^ ^att^duS nid^t nennt 

i) Mofiif^, /tal^Mt finufttiXf ft«t*^i^X' ^8^' ^^'^ ber 6lelle p. 618 aq. 



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lieber den ^cgenipartigcn Stand der üritiC der ffitoptifi^en (Soansclicn. 43 



^ebeiifülIiS aber iinrb bei bcr ^curtljeilunii bc^ 3(.i)Utffe-ii bc^i SiarfuS 
fottau iend 3€WÖ»iB »id&t o^)ne Jöerücffic^tigiini^ bleiben fonnen, unb 
fnbem wk un% aler loeHetcit ^rSrteniitgen enthalten, begnügen mix um, 
auf biefen '^unft auftiterfjani gemacht f^abtn, 

IIL 9itfaMaii0eliiim« 

2luf hai britte ^angelium einpgc^en, geben bic uorliegenben 
Schriften weniger Seranlaffnng. SbMtt be^te^en fic^ auf bodfelbe nur 
bie <^t^üUungen (NalbiS, bngegen berühren bie Unterfuc^ungen oon 
^i(genfe(b unb Saut über M <SoangeIutm fRotdond bie ^rage ber 
^tfiebung bcr 64nft be4 fiitfad )u na^e^ unb fte^en in enger SQer« 
binbung mit einer frfl|ercn Mmt wn mit, aüs ba| t4 fie an biefem 
Orte fibergeben bflrfte. ^ie von mir oargetnigene ^^^»otlefe, ba| nic^t 
aRorcton ba^ (Sixmgetium bed SufoA geftnbert ^abe, fonbem boB fein 
Soan^etium eine SBorfhife bei» fanottif<$en £n(iid fei, fe^e i4 atö burd^ 
$o((hnar unb l^ilgenfelb loiberiegt an. ®er bie fibertreibenbe (Sinfeitig* 
feit bebenft, nüt roelc^er ^a^n bie hergebrachte ^nfi/Ö^t oertreten ^at, 
wirb 5u cntfdiufbigen roijfen, bat; ich ^"i^^h H)" ber entgegen« 
gefegten einfeittgfcit geführt rourbc. 3«benfaUg wirb aber Oün meiner 
^arfteUung ba<^ fefisuboiten fein, ba§ ^^arciond Verfahren mit bem 
£utad feine Sttnbe gegen ben firchlichcn JTianon be« % X. xoav, ber |U 
feiner 3^it "Of^ "'^t abgefchloffen ncroefcn fein faim, fonbem bafe 9)Jarcion 
mit bcmfclbeii :Heci)te ben ?ufai ucrfür^ie, ii)cld)e>> man bei i^tt'(rfi!*> in 
feinem üorgeblid^en ^^crhältniffe Mi ^.Uiattliäuij uiiD l'iifa^ (\ax lud^t in 
^rogc ftelit. 2)a^ ^^crhältniß ber beibeii ^crt: tinrb mm aber burc^ 
^ilgenfelb, tro6 feinem ^BibcrfmictjeiS gegen memo frühere >>')pothefe, 
bennocb nicht auf ben alten 3tauD jurücfgefübrt , fonbern ei iinumt für 
einzelne 9lbroeichnngcn bei marcionitifchen Xejte^ von bem bcö fiufaä 
bie ^^t'rioritcü uor biefcni in 9lniiniich (©oangelien ^uftin^ u. f. ro. 
6. 4tll' f.) unb begninbet tiamiif Me ?(nnahme, bafe ba^ fauoiüfche 
^an(ie!ium boch erft lui ii Hiaicion teuie lU'getmwtige Öeftnft ncnionnen 
habe. Ter n>citeren :'Uuu.luuiu^ biefcr lUumihme ift ber .Uuljang '^n 
:iJüur» 3d)rift über t>aö liuutuvCLiaiigctium geiuibmet, unb fie geroinnt 
burch ihn eine foichc C^nveiterung , baß ba^ 3>^d^i^ä"^ni§ ber burd) 
SRarcion vorgenommenen (Smenbatimt im Sergleic) mit ben Gonfequenjen 
ber neuen Slnficht ali fehr inbifferent erfd^eint. 9aur bUibt bo4 babei 
flehen, ba| bie (etjte Sfleboltion bed Sufad mit Se^iehung auf Sltorcion, 
atfo in ber Stitte bed }iDeiten ^ahrhunbert^, oon bem SSerfaffer ber 
8po{ie(gefchid|te oorgenommen fei, tmb ba6 namentlich ^ bömaU bie 
beiben erfken Jta|>itel bem ^ngeKum ^ti^gcffigt feien. 



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ifl waffx, ni(fit bei aQen SlbroeiAuiuu'n ber beiben 2:efte finbct 
ber ©rtlärung-jcirunb feine 9Iniucnbiing, bofe "üJJnrcion bic feinem Spftemc 
roiberfpred^enben Stellen iüegfd)affte. bleibt eine nnnje ^^ettje von 
^Steden übrip, meldte t^ciU bieiiei'ien got^ glctd^gültig finb, tbeifS burd) 
tbr 'iiH'gfallcn ober il^rc 'i^eraiiDeciing ben iinfaetert uon bcm ^l>omnitTC 
wiDeripruc^öüoU iinb jufainmcnl^angÄtoS ju fein, bifiaca. iiHiui abei 
einmal, toie ic^ ^^ol^ar gegenüber jiigeben niu§, mein früherer @ninb' 
fo|, büS ber beffere 3"f<nntnenl^ang ben urfpränglid^eten X^it d^arafteriftre, 
nwber an ftd^ genügt, nod^ an bem oorliegenben ^enftonbe vrin buf^' 
geführt »ctben fonnte, fo ()alte ic^ für fe^r geroagt, bie ttnfptttd^ an 
IRoTdoni OloangeHum 5u t|ei(en, unb nad^ ber einen 9Hk(fflil(t an« 
lueilennen, ba| Watdon boi» tl^ nodie^enbe 8ufaM>an0e(ium md^ 
feinem Girfieni ocfänbect ^U, na4$ ber onberen SUkdtftd^t aber )u 6e« 
'Raupten, ba| er einen ttrfprfingii^eMn Xq^ gelobt ^be, aU nel^er im 
gcgennfirtigen !animif4m Sutot bur4 eine Cc^ 9^baftion gcbtlbet fei. 
^end n>erben auf biefem SBege bo<^ nid^t alle SBiberfprttd^e imb tUi« 
Üor^eiten in ber ^arfleQung ber ©efd^ic^te unb ber hieben uon ber 
@runban(age bed ©uangeliumd entfernt, lutb bann gtaubc ic^ in biefem 
-ä^abren eine 9(b^ängigfeit 9on bem Urt^etle ber lltrc^enoäter über bie 
ganje ®ad(ie bemerfen 511 müffen, roeld^e fritifd^ nid^t gerechtfertigt ift 
Senn aiic^ 2:ertuUian erflärt, bafe mir bic Stüdtfid^t auf fein Softem 
ben 3)larcion bei feiner Sßerfürsung bc? 5nfa^? geleitet bnbe, fo ift ja 
befcinnt, bafe bie^ llrtbcil nur rinc .'ODrothefc lunr, uieldie fid) auf bie 
faljc^e 3(u^(egung ber r»on "üJiarcion benbiici)ngten euioTirlntio evaugelii 
flü^te. ^a er gar feine eigene ßrflarung ^J3iarcionÄ beibringen fonnte, 
bafe berfetbe ba^ (fimugelium bes «L^ufa^ non allen, nber niidf) nur von 
ben il)m loibetfirebenbcn jubaiftif^en 6leniente?i reinigen löoüte, io fiub 
roir, ba fid) bie ^ibljängigfeit feine« (5oangeliuuK> üon bem be^ k*utai 
nid)t oerfennen läfet. burd) md)h^ üervflid)tct , fein ^i^erfcU^ren in ber 
SPerfür^ung unb ä^eraubcuiag hc^ iiufü^ blofi nad) jener 3.5oraudfe^ung 
^^ertuUianS ju meffen, alfo alle biefenigen 3lbu ndiiiiuion Doni fanonifd^en 
^erte, bei bcnen tanc '>iü(}ücl)t au) IKaiaonv ^mmi ciugcunvü i)aben 
fann, Qnbei;i beuitljcilen, aB bie Stetten, bie er fcinciS 3i)ftcm« 
wegen notorifc^ geftrid^en dat. 95?ir rocrbcn eben ben Örunbfa^, meldten 
SRaidon bei feiner Bearbeitung bed 2uhA befolgt \)ai, Aber bie i^m von 
XertuUtan gegebene «Raffung binoui» )u ermeitem ^ben, obgleidb freiücb 
bie unter ben befonnten ©eftd^t^punft nid^t faHenben IKbmeic^ungen nnS 
)u feinem allgemeinen unb umfoifFenben fludbrud eines ^rindpeft 1^« 
Idten, ipeld^em fRoidon verfahren (aben mftlte. ^icrnit foll nid^ 
audgefd^Coffen fein, baB Warcion dnselne bcad^tendmertlte 2e9exttn 



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Ucbcr btn qtg/amM^m Stanh bcr KrtHT bcr fTnopüfd^ii Ccangclicn. 45 

erhalten ^at, bic auS bem fonoiüfc^cn Xcytc oerfc^rounbcn finb, aber mit 
®i(^eT^eit toiib man bal)tn nur bie ätbiDeid^ung im ^rrengebet (£uf. 11, 2) 
lehnen fönncn, n)e(d>e burd^ einige anberc 3^9cn beftötigt ift. ebenfo 
mrb man nid)t mit ooOer ©id^er^t ^arcion für bie iBedort e/iw 
(ißuf. 10, 22} iinb für bcn Sq^- ."V A/^e ayai^d»'" ilg iciv äya&oQt 
^Bog 6 rtatrjg {kiüt IS, 19) uerantiDortlid} mncfien, unb melleirfjt ift bie 
.^cniag tng 6iy.miK i l'iif. 13, 28) aud) iiu1)r al^ iinUfürh(^e ^en* 
beruiig. ^tM) für bie auDcrcn ^^attc, lüefdjc ^iigciifeib (a. a. C 3. 469 f.) 
auf^ä^It, möchte id; bicfe (SrceptioH nidjt gelttnb marfjcn. 'JJiarcion 
ßuf. 5, 39 nid^t gelefen fiat, ift au» S^ertuflianS otiüjc^iüeic^en über 
biefen 35erÄ nic^t mit 8id^erl)eit fc^Hefecn, nnb anrfi bas ^eblcii 
felbcn in Cod. D. ifl fein juüerläffic^eö St'i'fVHB ijeijea öejicn Uriprung* 
Uc^ieu bei Siifne. (5'bcnio lucnic] ift baö lUu!?faÜcn uon M. 13, 1—5 
bei ^arcion bef^lialb ein S^^i^^^^'^ t'ö" Urfprünalidjfeit, weil öiefei %h» 
jdjailt bcn :^uianinicnljan^"^ ftört. Tenn bo ud; bui.^r (^eftc^tSpiinft 
unt)altbar eiiuieien tiat, fo fann mebcr in bicfcni ^alic, nodi bei Vnf. IG, 
17; 21, 18 bie Priorität bem %zxit beä ^iarcion mit ^idjciiiat um* 
bicirt »erben. Sbec man mag Iiterflber im ^nselnen anberd benfen, unb 
ben bec in Mefe HCaffe au sie^enbcn stellen enger ober xmUt 
sieben, n»enn man nur xa^X, »ie 9aur 4ut, botan bie Snftt^t fnäpft, 
bai eine obfiti^tlic^ Slebottion biefe (Si0ent^fim(ii|feiten be< bei SRardmi 
ertattenen utff»rfln9(i<^en 2;c^ oenoif^t Um biefen (Sebanfen 
but4)ufa^cn, 3ie^ 9aur mo^ anben SBrneii^ungcn }u ben iwn ^ilfiM^ 
fe(b a£l urf^vOitgliil angef ebenen ^eion, wir Mnnen und aber ni^t booon 
flbeqettgen, boi bie fctt^ ^i^t^e auf biefe ®eife no4 geilten 
toerben fonn. Son bcn fd^Dn Berfl^rten Steflen bringt 9aur bei bcr 
8b»eid^ung in i8uf. 16, 17 uod^ einen neuen @runb für itire Urfpriing« 
fidlfeit bei. @d fann mof)^ feinem Sio^f^^ unterUegen« ba^ biefer äJeril 
nur mit ^larcionS fi.91. fwi- Ao/'wi' //ou einen flaren ©inn gibt, ben 
ber fanonifdie Xe^t nic^t geroftb^t 9liii^td befto lueniger mirb mon gerabe 
an biefer e teile ni(^t oecfennen fönnen, ba& ^Djarcion ben Xei't aud 
bogmotifc^en 9iücffi(^ten corrigirt ^at, ba ber beffere 3ufammcnf)ang 
feinen ^inroeiö barauf (\thm bnrf, n^elAcr Tert ber iirnirit!ialid)e ift. 
2Öir mü§ten nun aber ßanj anbere urtljeileu, wenn ee umbr 11 uc, luaS 
^anr fa. n. 0. S. HH)) ^eltenb mad)t, bnf? ^Jertuliian felbu bie 
3IJnrcion^ beftätii^\ lUllerbinc^-j notirt berjelbe bic 2lbroeic^ung De^ niar= 
cionitii'djeii -Tertc-j üom neiuöljnlidjcn uidjt, fonbern loeift burd) eine 
prop^etifdje ^parallele nad), Mfe er ber bogmatifc^en Xenben^ feinet 
C^egncrg nid)t entfprcd)e: aber baburd) mac^t er jene Sedart nidjt jur 
feinigen, ©d fiub im (iJanjen brei Stetten, in beneu XertuUian bie 3Ib-- 



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46 Ud»er ^ett Qt^tnwMiqtn StaiU» ^er Krittt ber fvttoptifdren Coangelien. 

Weisung bed ^erte^ ^^krcione oon 2üta^ auSbrücfUc^ als fo(d)e anmerft, 
bagegeu )eö)^, roeltle er im (S^cecpt abioeid^enb üou ^ufad nnfü^rt, o()ne 
fte als älbiueic^ungen }U bc^eid^ncn, unb o^iu^ fie beg^alb ald rtd^tige 
Warten anjiicrfenncn 3" bicfm gehört aud) t»er befprod^cnc ^U, 
wir uHTbcn alfo in betiifclbeii trot be*J mongelfiaftcn 3wf^^»"nicnfinn(ie^ 
im fatioitifcficit Tertc mir eine boatnarifd^e (Eorreftur Ü)?nrdürt'o cvfennrn 
Dürfen, (iine fn'.chc lioiit nuci) in öcr ?lib?(af)ung bcr (^ieidudiie uoni 
(r'.n;u(^c in ^eruinlcm (Viif. 1'.', 29 — iS) xm , von bor ^-i^aur (3. 20(3) 
fclbft ^luicftoht baß fic nidn im Sinne 'iOcarcione fein fonnle. 5)qb bcr 
9Biberi;nucl), ;ücld;cn id) ?niifd)cn bicfem JMbftfinitte nnb 5*. 11 früher 
nad^t^emicien bnbe, nidn ber ätrt \}t, boß er bic ©efdndne om beni ur» 
fpriinolid^en Sniaminenliann auefdilöffe, mu^ id) ^"^iliieufclb (3- 466) 
jugeben. äi'oun nun ^^nur bcunod) borouf befteljt, büß ^io ijnn^c inutie 
eben lueacu ibred ^i^crbältuii'ie? m jenem 5i^erfc bem 3"iii"^i"^"^i^i'M^' 
X:uiiio riiinD fei, fo muH id) bttrnn eriiumn, baft, TOOim einmal ni- 
geftanoeii ift, bau 'JDkrcion noc^ feinem boijmütiidjen Stanbpunlte baS 
©oangelium an einigen Stetten geänbcrt \)at, bcr ^leurtbcilung biefcr 
6teQe präjubicirt ift , unb baB bie not()bürftige (Sntbeljrlid^feit M ICb« 
fc^nitte« im ganzen 3"ta"""enl)angc gegen feine Unbwud^botMt füt 
9R<ncion nid^tö )u bebeuten ^at, au^ vmn ber SBiberfpruc^ mit 11 
fd^örfer mfire, ali er na(| ^((genfdbd erdrterung ift @o fami id( 
beim enbU<| au$ ber neuen SeurtHIimg be9 ^nfangcd bei» (SoangeliumB 
nid^t beifKmmen, mit loeldüer 9aur in ifyn no<l^ einen 6tä6punft ffir bie 
Priorität bed mardonitifd^eti (Soangeliumd vor bem bed 2väa9 )u ge« 
Winnen fud|t. Sßoldmot') |at fd^lagenb nac^geioiefen, bog bie ©d^mierig' 
tetten, toeti^e in ber gegenmärtigen Snorbnung unb ^rftettung oon 
Suf. 4, 16—44 üorliegen, burd^ bie in 3Di?arcion§ Tert flottfinbenbe Um* 
flettung ber Scene in Sto^aret^ (SB. 16—30) unb ber Scene in Ätipcnmum 
(ä?. 31— 30) uidjt fo mcggeräumt werben, bafe bicfe 9ieit)e fid) af§ bie 
urfprängli(4e gegen jene errocifc. ^n biefer ^eobnd)tung liegt baö ftörfftc 
3lr(iiimcnt gegen meine frühere ^ypot^efe, unb aud) iHmir (S. 211) 
evfUirt feine Snrtimmung, unter ber öebiniinng, bafe aJiarcionS Xert bic 
anfUMcbene f^Jeftalt c]cfiabt IjQttc. 9ibcr dien bicfc 5^cbintiunti( fotl naä) 
feiner ieiugen ^öeurtljeilun;] bc'? Dueflcnberid)te>ö ^ertuUianij nidjt ftatt- 
fmben. lUnn bnt bi^ber jene Umftellnng ber l'lbfdinitte bee oierteu 
Mapitcle üuö Der ?yolgc fd)lieBen >n muffen gecilaubt, in unldier XertuUian 
(adv. Marc. IV, 7. 8) bcu 3»^öU bC)J marciouitij"4)cu Xi^ts^ ewö^nt. 



1) $1)1. meine Schrift über bad (ruanQ. äRautond o. 46. 



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lieber ben gegeinpArtigtii Sianh ber Vntif ber fvnoifHft^eii «EoangcEim* 47 

iHaur inad)t mm ÖQCQuf Qurimnljaiii, Dnn XcvtiiUian im Criiu]aiuic feiito^^ 
acfilcn .Haptte(^ triber feine ^Ibnd)!, mir aiiv liiorcione Zeit ui arau 
mciitiroi, nn bae in feinem Täte a^itf. 4, 34) nidit rordanbeiic "^rubifat 
Aallfr^Mf' eine polcmifc^e 33cmerfun(i tinipft, in meldier ev and) no* niif 
bie ebenfoUe von jenem nt(f)t nnerfannte .Kinbl)eitv(icid)id)tc jnriicfblicft. 
!J)!nbem nun nnniittclliar barauf iHnfvieluiuion auf bie Scene in :iuijaretl) 
(Vuf. 4, 10- -30) |oU]cn, meint ikuv, büB in beuielben and) nid)t ■){üc!- 
fidjt cmf ben Tcrt b^? g)Mrnon, fonbcrn nusnatmi^meiie auf beu fanoni 
fddcn be^ Sufa^i i^'nüiuiuüi luerbc, baft alio JJtareion ben t^an^en 9lbfd)niU 
95. 16—30 md;t tjclcfcn I;aben fd^cinc. 4)ieburd; u)ürbc freilid) ber 
^ ert ^Jarcionö in ein (janj onberc^, für feine Urfprimglid)fcit gfinftigcreS 
2\^t treten. t)a(te biefe Deutung S)arfleIIung Xertttdiand 

ffit g/tmli^am tinb unrid^ttg, bo mit jenen Xnfpielungen auf IB. 16—80 
bie mdrxöjt auf ®. 40-44 su eng oerfnOpft \% ali bog er nid^t Beibe 
86fd^nitte in unmittelbarer ^olge in 9Rarctond ^an^elium gcfunben 
^ben mfifite. ftann i4 alfo au($ biefem SSerfud^e, bie frühere ^^pot^efe 
no4 tleilweife p galten, nid^t beitreten, fo fann i<i mi4 au<$ ben 
iDeiteren Sorf^tögen nid§t anfd^ttegen, isel^e Säur baran fnüpft, noment* 
\\^, ha% Stotrion itDor ben Sbfd^nitt (Sap. 8^4^ 15 gefonnt unb mit 
Su^na^me ber S^tkftimmung (8, 1) weggeworfen fiabe, boB aber bie 
beiben erftcn ifiapiteC oon bem fpiteften SReboftor )um Evangelium (tn^u* 
gefegt feien. 

gür bie ßrflänmg ber Duetten unb ber ©ntftc^ung beö Sufaö ifi 
a(fo von ber auf bod marcionitifc^ Evangelium gegriinbeten ^^pot^efe 
obpfetjen; fc()cn tuir, ©loolb in biefer ^infic^t barbietet, 

?ufa-? ipcift un§ im Gingange >n feiner Srfirift felbft borauf l^in, 

bat? er vidc (?i>nn'-^ffienfd^riftcn aU CueÜen benntu bat unb C-malb? 
Äritif uerftötu n lugjienS nid)t gegen bieien einzigen ouBeren IHufciaU 
jeber Untcrfiidiuni^ hierüber, menn er ficbeu Cuettenfcbriften für Mnfa^ 
nac^roeift, unter benen baö tüiarfueeoangelium , / nict)t aber bud öes 
3)irtttbmb3 fid) befiubct (^ahib. II, ©.221). ^d) mu^ nun aber geftc^ien, 
baf? bie 'Jiad)n)cifung biefer 8d)id)ten euangcliid)cn 3ct)rifttbum^ ;^n>ar 
um \l)xsi Urheber^ willen interefiant genug , jeöod) ^n iubjehiu ift , 
baß man pofitiu ober neqatiu öaran anfnüpfen fonnte. ^uv (ihaxah 
teriftif ber IKethobe, bnrd) lucldjc Giwalb in bu .'Uäffinbung bev ner* 
lüieucn ßitteratiu ejeleitet luirb, tüüfjte idi and) ben bdreffenbcn ^^knici- 
hingen ©aure in feiner ncueften Sd^rift 3. 103 ff. nichts j^in^u^ufeficn. 
^er Rütit luirb bod; nid^t^ übrig bleiben, att beti befd^eibcnen unb um« 
ftönbti^en ^^cg ber SSergleidmng bcd 2vtta mit !D2att()äud unb SRarfud 
einjufc^Iagcn, um au ermitteln, ob unb wie biefe beiben oon Suta« benu^t 



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4B Uebcr toi gcflcnipSrti^ctt Statik &cr Kritif to fYnoptif4^tt Coandclicit. 



Itnb, unb bic übrigen üucQen beSfclbcti bal)in8ctMt fein ju laffcn. 3)a6 
iWarfu§ t)on Siifa« bcnu^t i|"t, uub nid^t um(]cfcl)rt , bürfte burc^ unfere 
©rörtennu^ca über bie Slbbängigfcit be^j liuittliau^ oon iDiorfu^ nd^er 
gcftcUt jcin; wir müneii jebod) aber bicic aii^u^ uut Der iöcnvcrfuiig i)in* 
weggeben, bab öi«: i^eigleic^ung jener imhui Guanjjelicu im ©iujclucn, 
iDie fic ^iigenfelb angefledt ^ai, in ä^nlic^er Seife burd^ i^re ^er« 
gteic^ung im (Sanken unterbaut fein mu^, wie lotr eine folc^e ^tDifc^en 
SRaifuS unb Stott^auf» oerfuc^t ^aben. ^ie Sb^ängigfeit bed filufitf 
lum SSatfuS fpringt <m^ leicht in bie Sugen, wtnn mm fid^ eimnot 
tum bem SBert^e unb bec richtigen @tellund he» fRatfuS in bec 9nm* 
geCienlitterotur flberjeugt fytt ^ne fö^mietifiece lEno&gung erforbevt 
ober bie ^ge na4 bev S^b^ön9i0|eit beis iSuto oon Stott^öu», weC<$e 
^a(b gon^Ci^ in Sbrebe fleHt, natfir(t(|| o^ne bie (Mnbe biefer S9e* 
^auptung anzugeben. SHeS ifk fe^v lu bebouetn, netl man bei bett 
Olrflnben, mit benen s* 9. be SEBette (@. 168 f.) fid^ für bie SLbl^ängigleit 
entf treibet, ft4 wirf lieb ni^t beruhigen !ann, roeil fie nur Gin^elbeiten 
betreffen, welche aud^ anberiS angefe^en werben fönnen. ^ie ^d^wierigfeit 
ber {^rage liec^t aber eben barin, bag bad ^er^ä(tni§ beiber (SoangeUeti 
p einanber feine allgemeinen ^efid^tdpunfte für bie ^ergleid^ung i^iec 
Xeytc barbietet, unb bei einem 3uf^"i"^^"treffen berfelben immer bie 
3)'löglid)feit fic^ geftcnb mciift, bafe Sufaö bie Duellen beg 3Katt^äuÄ 
benu^t l)at. 9Jamcnt!idi bittet bie 2lnorbnung ber (Jrjä^lungen in bctben 
(Soangclien feine ^aitDlmbe für bie ^Öfunc^ jener ^ra(^e. T^m\ überall 
wo bie jHci^enfoIge bei i^nhvi unb l^uUtbäud bic gleid^e \n, ftimmcn 
auä) bcibc mit 9)?artuö ubernn, ukhu a(fo beibe Don SJlarfud abhängig 
finb, fo berocifi biefe C^rfd)eimmi] nicijtö für eine Slbbängigfcit bc3 ßufa& 
von 3}Jattt)äU!^. 3luf (^irunb ber (^^ricebac^fdjen ^i)potbefe orbnet fic^ 
freiließ bicfe Sarfie febr einfad), mbem ba* nicbt aue iiiartuv er* 
flärenbc 3"ffti"i'^i:i'Ucffen ber iHnorbnung in fiufa^^ unb ü}(attbcäuä auf 
bie 2ibl)äniji^kit jcne^ von bicfcni t)intt)eift. ^on unfereni 3tanbpunft 
an^ fann iebod) nid;t einnml bie in bciben Cfintiui|dieu lUn.iie THtbinbung 
Der 0>t|d)id)te üon ber ^eiluiuj DCii .UiictljU'^j beä ^tuivinuaniK^ von 
Äapernaum mit ber Sergprebigt (^iJiatti). 8, 5 ff., fiuf. 1, 1 ff.), mobei 
feine parallele beS 'D^arfuS fiattfinbet, ju einem @c^luffe auf bie Slb* 
l^ängigteit bed SutaA ton ^att^äud bered^tigen, weil erftenS nid^t be» 
miefen »erben tarn, ba| bie Secgtebe bei ißufoS nur ein Sbtftsug ouH 
ber mattl^äifd^en fei, unb bomt in ber anberen iSx^%ixm% bei SutoA 
(7, 3—5) ein 3ug oorfbmmt, ber nid^t oud Stott^äu^ d^f4öi>ft ift 
@ofIte jebo4 iMa bicfe unb anbere mit SDHatt^u« fibereinftimmenbe 
(Stftd^ aui anbem Ouelbn gefd^apft |aben, fo ifl bennod} bie IBenut^ung 



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Ucbcv 5cn nedcmoArHdeit Stotib htt Kritif bor f^fioplifd^en Codn^clicn. 49 

hti 3)latt^äu8 burc^ l'ufaS ni(^t abjuftrcitcn. (Sin Saturn bafür fc^eint 

vnv TreniqUen^ iinlaiiabnr ^ii fein Tie altteilamcntlic^cn (Sitate im 
InifiK^ liiib mit inner :!iU'i5mi^iue aus ber LXX; unb biric eitre 
naf)mc (7, 27) ift Citat aii^ "Ifiafeacfit 3, 1, an meldjeni unr oben 
bic ^b^üngigfctt be^^ :i}iütt^äu^j oon litarfU'J crfaniit ()abcn. ^ii?cmi 
iWott^äu« (11, 10) ba^felbe aÜcr 'ilHit)ad)cinlid)feit iiac^ quö ber ^in= 
(citiinq bc^ ^J}carfue in bic 'Jiebc 3^iu übec Den Xdufer üerictt bat, fo 
muB iduia^, ber es> in beiuielben ^^ufnmmenbmu^ unb mit benfelhen ^ii^orten 
roic 3)Jatt^äu8 einfüf)rt, bicfc Siebe norabe von ^JJiattbuuö cntUbut Ijaben. 
!J?urcf) bicfcn Umftanb fleroinnt bie 'iktraduuiu^ bCiä S3erf|üttnincÄ beiber 
©raiiiulun einen fcftcn Soben, von bem i^.iiv bie roeitere Uiiiamdjunß 
mit i(ioBcrcL- Sidjcrljat flefübrt werben fawn, unö uielliidit tiilirt Diefetbe 
Qud; in einer genaueren Ginfic^t in Cucllea, n)eld)c bcni 'JJimtljauü unb 
£u!a0 gemeinfam finb. 9hir möge man nic^t ju eilig aud bem befi'crcn 
3ttfommenf)ang, in meinem manche Slebeftfldfe bei 'JJktt^ud flehen, 
barmif f erliegen, bag er Ue OucOe beS J8ufa< fttt biefelben fet 



IT. ^ai SItttllaiiMaitgeHitiii« 

UeBer ben inneren (Ebarnfter be^ erfion ü iuiiu^cliuni«^' bieten bie uns 
Dor[tC(\enben 3^!uu:i'u Jiidju bai, uhd .)u|iiiiit nuiü e'> auo uorfd)iebenen 
ßJrünben fcbr bcDuuern, bafe ber oer{)ei§cne ^rocitc 3lrtifel bcr iHbtjanDlung 
oon 5)elitj)d; noc^ nid^t crfd()ienen ift. 2)a biefer &ekf)xtt bic 9lnnQ()me 
ber ^Ntiocität beS 9}o:du» oenoirft (a. a. D. @. 492), fo iDütben bie 
von bemfeiben oertjei^enen Beobachtungen ftber ben fßlan unb bie ®mp' 
pirungen bed Statt^äu^ und jebenfaUd ju einer umfaffenberen ^rmagung 
bed Seriaitniffed sroifd^en ^Üattia unb SRatt^äu« geführt laben, in 
beffen Beurt^Iung wir oon i|m obmei^en ntfiffen. Dbgleid^ nun aber 
bie ^))tauf0abe oor|errf4enb in ber äSergleic^ung ber SoangeKen liegt, 
fo motten wir banim bod^ bie uon ^eH^fil in bem erflen SCrtifet fetner 
SblanbCung unternommene Seurtl^eilung ber {Crobition Aber 9Ratt^uB 
fnMwteß gering fd^a^en. 3)ie firiti! bed % % barf nun eimnat, 
loenn fte au4 mit 9lotbn»enbigfeit ba^in gewiefen ift, ba^ Selbfl^eugni^ 
ber siriften über if)ren Urfpruni] burrf) bic 9lnali)fe bcrfelben ju er» 
mittcin, baneben bie äußeren Sc"9»"ffß "i^^t au^ ben 2tugen loffen. 
Unb bie 2tb|anblung von Xeli^fc^ \)aX eben bas 3?erbienft, burcf) bie 
unbcfangenfte Steoirion ber öugeren 3e«flniff« f^^ iaJiattt)äu^ ba« ins 
Sic^t gefteUt 5U ^aben, bafe man nur bur$ bie innere Äritif ber (Svan- 
gclien i^rem Urfprungc unb 5yert)ältniffc ju oinanbcr auf bie «Spur 
foinnten fann T'Jdfjrenb bie dlteften oon eiuanber unabhängigen B^^g' 

A. »it\^l, managt. 4 



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50 Vithtt ben ^tQtnwSxÜitn 5tanl> ber Mnttf bcr fyitopitf<^eii (Evangelien. 



itiffe bed $apiad unb ^antänu^ auf eine ^ebräifdje ^c^rift beS "iDIatt^äud 
^inroeifen, alfo bie gtiec^ifd^e aU lUberfe^ung crfc^eincn loffen, trägt ba« 
ecfle ^angelium namentlich in ben Gitaten aud bem 9(. %. bad (^epräc^e 
einer nur aus bem (tricd)ifd^en Spradjc^cbiete tierftammcnbcn Stf)rift. 
$;iefcr ^^tbcrfpnid) ber inneren )lritcnen mit Don änderen 'Vfl^ifi^» 
Hihrl itlfo Die Kritif ÖQ^in, ful) nur an jene >u halten; uno luir fbnncn 
öca üon ^cli^fd) acniadjten siiennittluiigööert u^en jroifd^e« jenen beiben 
6eitcn nidjt bciftimnun , mcil ihre (^rfolplongfeit nid^t m üerfennen ift. 
Unter bcn Tati-j, meld)e um ber tird^lid^en ^robition luiLlen (geprüft 
trcrben , nerei(^t baiS ^ebräercuanindium bce ■'öicronpmue ben ^In^aben 
bee 4?apia'j unb ^antanu^ nidjt 3ur Unterftü^unj} , ha notovifd^ aui 
bein (iJried^ifd)en überfe^t ift; cbenfo luenif^ mirb fid^ bie uon 3?e(itMd) 
(<B. 493) cnnäbntc .üoffnuniv lüeltfjc burd) eine IKittfieilunq Xifd)cnborf§ 
ernjedt ift, erfüllen, bafj mtui m\ia cca iunidn^n Dcanufcripten in 
li?onbon ben lU'ofion "•^^rotcuö, ba>ö bcbcäifd;c (rnaiiijiliuiii , licfi^e. 3!)ic 
babui i]d)cnbe Sjermuttiung l)Qt iid), wie wir nad^ eingebogener (rrfun* 
bigung glaubhaft uerfid^ern fönnen, ali irrig erroicfen. ber Umftanb 
ift nid^t entfc^etbenb, baB ber ^altnub ein B^^S^^i^ S^ot^anben« 
fein ^ebräifdjer <^nge(ien Dor bem ^a^rc 180 ablegt (@. 467). <Deiin 
biefe tSmtn ebenfo gut atid bem ©riec^ifc^en übeife^t, ald bie vorgebliche 
Urf(|irift bed WUiH^ui getoefen fein, unb bie ftcengen Subenc^ri^ 
beren ilteife bod opofr^pl^ifd^ enoeiterte, iniS j^Bmifc^e fiberfeftte (Swm* 
gelium angehört, (atten um i^ret Stennunft von bec übrigen Stirbt 
mitten, fdjion fe^ frO^e SSeranlaffung, jenes SB3er( )u untemcfimen 
Semec ift bei S^oraudfe^ung einer ^raif^en ®rttnbf#rift beS VUAtf^&ai 
fc^mer )u begreifen, bag ft4 nic^t gerabe biefe bei ben fhengen Suben- 
d^flen erhalten \)at, fonbem ba§ biefelben einen h^bräifdden ^ert aud 
bem griecf)ifd)en Goangelium gemocht f^ahen. ^ux öefcitigung biefed 
(Jinwanbe«, beffen ©eundn ^eli^fch anerfcnnt, iieCit er eine 35ennuthung 
(©. 402) auf , ber roir ober nicht beitreten fönnen , rocil fic fid^ gerabe 
über ba^ ficherfte fritifd;e iHef uUat auf biefem ©ebiete fühn hinroegfefet, 
nämlich über bie Unmönlirf)feit , bofe unfer gricdiifdicr ^liJatthäu^ eine 
Iteberfetniui an*? bcnt .^>ebräifd)en fei. ^cli^fd) hat fid) ju bicfer 
lUnndjt auf ba-^ Gntjchiebenftc befannt, mir müffen \uh^ alfo billig 
rounbern, mic er o. o. D. bieielbe ber ^iorauvieluntc^ einc^:^ hcbröifdhen 
Urtejteö aufopfern fonn, c^nuMi beffeu i^orljanbenfeiu alle llmftcinbc 
fpredben. 51^enn biefe Ülnnatinie ficb nid)t mit bem rein (i[ried)ifd)en 
(Sharatter be^ tononifchen ^}}^atthau^ oereinigen laßt, unb wir fehen, baB 



1) ^qi. meine Schrift über bie Gutfte^ung ber altfat^ol. Kud^e 241. 



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Heft« ben ^egenvartigcti Stanb b«r KrÜtf bei fYnoptif4ren CoanseUen. 51 

<TU(f) ^e(i$fdb bieä nic^t oermag, fo nmf? ba-^ äußere ^Seucinife bcr inneren 
itritif weidjen, unb 3)liBDeiftäubinfe uiigcieöen werben. Sßir finb 
natürlid) um fo rocnicier nfn^tilt* bcn Qiif;eren St'Ußiünen [jxehd ein 
fii^ctbniDt;^ Ucbcrqemid)t eiugiuaumen, lüv wir bauon ubeijeu^t finb, ba§ 
bie ^cijrift be-J IKattbiuiö auf ber beö ÜJarfu^j rut)t. Tofe nun uuter 
b«« DueUeu bce i>iaUl)iui«i eine ^ebiaiidje 34)nu i]CJi)ci'en fei, ift mögUdj, 
mir glauben aber nid^t oeranttyortcn ju fönuen, biefe 2lnnal)me aU 
Sttuänjcg »orsufdilagen , um ben 3c"9niilen ber Späteren genug ^u ti)nn, 
ba fte ttmcA ganj SHbeieft audfagen, oü wa ^iemit augeftaitben »fitbe. 
atud^ auf bie Slbflanimuno ber vom Serfaffer aOegirten aUtefittinctitIi<l^ 
€ttate OU0 bem ^efiräifd^n Xe^te »ivb ft(| ferne SQemtut^ung über eine 
bentfel^ oorgelcgene ^e6f6tf4e <S4rift beorfinben laffen, unb fo fe^e 
td^ feine mq^li^Mt, bie (Biaubwfirbigfeit ber Iir#[id|en Ambition Aber 
bad erfle t^angelium |u erholten. 

loeit und bie innere ilritif ber Soongelien in ber ttnterfu^ung 
i^re« Urfprungd führen nirb, »iffen wir nid^t, bisher |at fte nur )tt 
^ber unb ^ant geführt, barum tdmien mit aber bie Hoffnung ni^t 
aufgeben, bag auf biefem ^ege bad ®e^eimni| roenigftend tI)ei(ioeife 
ent()üllt werbe, roelc^e^ bie Urfprünge be« eoflnfjelifcl^cn @<!^fttf)um8 
umgibt, unb roelc^ed burd^ bie ^Irabittonen ber ltir(^em)äter nur vermehrt, 
ober ni(bt oerminbert mirb. 



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I 



Jsrrr Dr. jAengjlcaSrrg unü die ilnion. 



ac^bem ber ^erauiSgebcr bcr ©uangelifc^en Äirc^cnjeituiifl in bereu 
neueftem 33orroort (1852, @. 41 ) bcr Union in ber prcufeifd^en 
fimibeÄfirc^c bic Conföbcration -^u fnbflitinrcii (lerntfieü hat, für inclc^e er 
5iui[tctcf) üom .Hird)euiC(^inicnto träflii]cn c\y\\cn Diijeniiicn uerlatTqt, 

bif (1UT pöllit^e 'Jluf^ebuiui bcr Union l)inbräti('nH , muB eci bne fird)Udj 
t^t'uante, luie ba>> ttjcologifdjc '-jiublicum intcrc))ucn, bcn ib^ec^ über- 
fd)auen, auf weldjem Dr. jp. bi^ ju bicfcr 3d]In§ciUfrf)fTbiinr^ ge^ 
fommcn ift. I^enn erft burd^ forflfältit^e "^HTi^lcid^iinq fnd)tTcr ^r« 
fliintnaen wirb man im Stonbe fein, über ben )l)}cit{) feiucv ic^igcn 
iUniid;tcu unb i^orfdjläcje uctl;eileu, lueldje eine berarti^e llminäf^ung 
in bcr prcufeifd^eii i^anbe^firc^c beärocdcn, bofe boburc^, mie mir i^oic^cn 
inerbcH. nirf)t Mo? eine 3)Jaffe einzelner G^riftcn, fonbcrn ponfie WciuciiiDcn, 
ja ijaii^c t^jiiiuiuöcfreife aui iljrem ange)tüiiuuUa Xiid;cjiüerl)anbc Ijiaaui^^ 
gebrannt mcrbcii lüürben. 

^Jtttc^bem Dr. in früheren ^afjrgänöcn feiner A^ird^enjeitung bie 
fepavatiftifc^en @egner ber Uition vielfach 6efdmpft ^atte, fo bog er 
ftd^/ »ie et felbft fagt (1847, 8. 8), bei i^neit ben IRamen einei» bet 
gefa()rli(^fteit ^eiitbe ber (ut^fc^en 5lird^e enoorben ^at, nafyn er 
lueril im SBomorte von 1844 oon ber innerhalb ber £anbed(ir(^e felbfl 
june^menben Slbnetgung 9e0en bie Union SSeroniaffung, ^ fiber biefelbe 
oudffl^rli^ üudjufpted^en. 9uf bie %taq,z: 2tfl bie Union in $reu^ 
)um vollen 9ef)el^ oetongt, unb fann bie ltir<l^ mit SQed^t eine unitte 
genannt werben? antioortet er oemeinenb, unb %vm in materieSer $e« 
lie^uno bel^atb, meit ber Über beiben (Sonfefitonen liegenbe bognuttfi^e 




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Sjm Dr. Qm^fkeitbcrg un^ Me Union. 



58 



«Stanbpimft, eine 5^mnitf düng i^ror i^ehriicticiinTö^ ;iod) ludji aufainnibon, 
feflc^eflettt , unb noc^ nid)! }ur adgettieiuni i'IiurfeinumL^ ali "^^efLimtiuB 
(^efomnicn ifl, — ferner in fonnetter Sejicljung aujäj brei Wrunoen, weil 
€ö 5u biefem Sroetfe umintnäiu^lic^ not^roenbta fei. 1) baß nidjt bloö ei» 
einzelner i:h(\[ ber 5?irc^c, fonbern btc gaiiu^ >(irdie gehört werbe, unb 
i^re 3"fti'^i'''i'"(^ ertbeilc, 2) bafe bie beabftd;tii]ie i^TänbeniUf^ ber m- 
bebingttii Uiitonutrtiiiui unter bie fieitigc Sd^rift \\)vcn Urfprunc^ oerbanfe, 
3) bat? bic Cigam, burd) bereu 'iHiittittehinc^ bie ^^eränbfnina in^ Seben 
tritt, auf bcm ^obeii oee (Üloubcui^ ßei Hiudjc [teljeii. liefe Jöetrad^^ 
tungen geben boS oode ^ed(|t, ber Se^auptung @9(ertd toiberfpred^en, 
aU fei bk Union (in jenem ^öc^ften 8inne ai& ooQe unb g(ei<i^mäBige 
IBetomtnifeemeinfd^aft) in $reu§en ein Mt accompli, eine HiS auf 
»enige 3bii}na(nien oigenta^te 6ad^e, in 0o(ge beien von )8ut$ecttnem 
unb Sleforaiirten weiter feine 9Iebe fein I9nne, unb bie (Sonfeffionen ber* 
fetten in i^ien ^iffrnn^punften feine onbete Scbeutun^ ali9 bie inbi« 
oibueHer Sfnft^ten ^tten (1845, @. 901). Steimel^ ergibt {14 aud ber 
in ber lla^etdorbre oom 28. gfe^nior 1884 gegebenen ^Definition ber 
Union, bag bie 6onberbefemitniffe in ber unirten iSanbedfir^e re4tU4 
fortbcfiel^en foQen, unb baraud folgt, bofi ben fliengen Sut^etanem au4 
Conceffionen in ^infid^t auf bie Drbnung bed GuCtud in ben einjelnen 
audfc^tteBUd^ lut()crif(^ fein toollenben ©cmeinben gemocht roerbctt mußten. 
3nbem nun Dr. Q., wie wir glauben mit f)'\mn nidjt einen 

ä({t ber Xoleranj, fonbern eine @emö^mng bed dit^U^ erfennt, fügt 
er ^inju: „SSoÖen aber bicjenigen, roeld^e ber Union abgeneigt finb, 
weiter ge^en, folgen fie fdf)on jcM ^^nn ^kU , bie Union über* 

^aupt iintL'riiunircT! unb bei ber erften oortomnicnben We(egcnf)ett m 
fprenaeii, }ü iiiiMieu lüir iljnen entjdjieben entaencntreten al^ fo!rf)en, bie 
löibcr ÖJott ftrciten, inbem fie etwa-^ uuterne^iiuu, woju ber gei^enroartiiie 
3uftanb ber Äirdje, mit flarem Muc[C betrachtet, unb fo luie er fid) im 
©au^en, nid^t in iraenb einem einjelneii 2öinfel barf^ellt, iii feiner iiunfc 
eine ^Infforöerung Darbietet. Tit Union ift ein ^vattum, fie ift in beu 
bereite früher entiuicfetten ^^öe^icbungeu (Äirc^enreginicnt , Jyacnltäten, 
€anbibatur) im ^ikfitje. 06 fie fidi mir btc '3^n^eT in bciujilben behaupten, 
ob bie .Slird)e fui) jar fie enlidjeiotn nieiDe, ift nod) ftreitig. ^O;? aber 
ift geiüifi, baB bie Mi il)rer ^reunbe, ber td;riftgläubigen unb 
firt^lid^ gefinnten — bie unS atteine jä^Icn, bcnn bie übrigen werben 
ju feiner 3^it oerfliegen wie bie 8preu oor bem Sinbe — für jefet 
nod( veit größer ift, wie bie Ba^l i^rer ©egner" (1844, ®. 15). 
Dr. loeifi alfo bamald fel)r wo^( bie Union überhaupt, bie Union an 
fi^, ben @ebanfdt ber Union non ber gegemuärtig uoHjogenen Union 



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54 



Qctr Dr. {^ettdjleiibctg nttb bt« Union. 



ju uutcrjd)ctben, uiib inbciu er öaüor warnt, öie Union uberhanpt §u 
befäiitpfen, befennt er ftc^ bein Union^jwedfc. 5lber jenee ooii und 
lieruori^e^obcnc fd^on jc^it", unb bie ^enitunii auf bie bamalii^e 
■älJajorität für bie Union finb inid)tiqc Si)mptome feiner fdjon bainal!^ 
»or^anbenen H^^ieibeutirtfeit tu :Jincrfennunii be^i Unione^iuedeö, iüeld)e 
auf bie im Svonoort folgcnbc !t^cbuctiün einen bunfeln Schatten n>irft. 
Unb bejeidjneiiD ift and) bie 3lrt, in weldier :)ieibenfo(iie er feine Se« 
trad)tunf|en fortfe&t. 29cnn er auf bie Union ben ('»Jrunbfat^ nnmenbet, 
„öafe bei ßefujidiilidjcn WeftnUunt^en nic^t bie 3Irt uub ^li>ciic ciiiidinrcnb 
ift, roie fie in« ^eben getreten fmb, fonbern nur, ob fie an fid) auf Dem 
®nmbc bcr 2i;al)rt)eit berufen" (S. 16), fo follte man erwarten, ba§ er 
mit ber SVad^roeifung bcr SQ3a^r^eit bei( Itnioiii^elKinlenil ben oon 
in SuSfic^t gefteUten, aber mi^tOidten Studfc^reitungcn ber Uniondgcgnet 
ein ^(t gebieten »firbe. Seit gefehlt! Sunäd^ befd^afHgt er ftc^ in 
cofutfUf^er Seife mit bem, nie er meint, umoa^rf^einKd^en ^Qe^ 
baB bie (^eper ber Union biefelbe fptengten, unb aeigt, ba§ baburd^ 
bie iut^f^e JHr^e me^r verlieren geminnen toarbe. (Sx migt alfo 
bod SBibetfireben geoen bie von il^m anerfannte Sotr^t an bem mi^« 
U^en ober molrfd^nliiten ISrfo^e, wö^enb fte bod^ nur nad^ ber 
@d^rift )u meffen ift. Unfere (Snoartung einer fold^en 9le(^tfertigung 
bcr Union wirb burd^ ba« von ben ©egncrn faft erbetene 3"9eftönl>iu6f 
bnfe beren ^cftel^en in ^rcu§en $ur Söiebcrbelebunii hei (irc^Udden Sinncd 
bod^ fo riet beigetragen {)abe, ntefir getdufd^t a(9 befriebigt; unb erft 
nac^ einer langen Setrad^tung barüber, toarum bie ilirc^enbe^örben in 
bcr S3efenntnifefrage nid)t entfd;ieben »orgcfc^ritten feien, unb nadjbcnt 
er bie ^xac\t md) ber Union nur beu .^rei'5 ber b eii tf d^ * lutberifrfien 
unb b e n t f d) ^ retonnirteu ciiiacfdirnuft hat, fonuut er (S. 23i auf bie 
^ra^e, ob eine foldie ab moglidi, vatlifam unb lieiUningcnb ju bctradjteu 
fei. Unb biefe ?^rageftellung felbjt enthält fdion bie üoüc 2:äufc^ung 
ber C^rmartuui^Mi , njetc^e l>r. !o. burdj feine norber nuögefprod^enc 
terfcanung ber M a h r b e i t be^i Unionägebüufen^J in beut Veier f c^ien 
erregen ju roollen. ^Jiur bie jQeiljamfcit, unb Dori)cr ed)t cafuiftifd) bie 
"J)Jö(^lic^fcit ber Union t»crfprid^t er ju ernjägen! )b>a& tann oabci berau'^- 
fouimen? ^)ic "aKöi^lidifeit ber Union ^roifc^en i^uttjcraneru unb 3)cutfdj' 
■Kefonuirt cn mirb bnnu auf bie bei ben le^teren oon jefjer gcltenbe 'än- 
erfennung ber JLuiufiar.a auetuljilid) bcgrüubet, uiiö in fur.ijen äiknicn 
bie „feinet jucitläuftigen 'i^ciocife'j bebürfcnbc" .^eilfanifeit ber Union ab- 
gefertigt (©. 87). „^er $en feUn't l;at in feinem Ijoljenprieftcrtid^ 
®ebete fär fte gebetet, ^enn ba^ bie (Einheit ber ^er$en eine fc^r un« 
ooSfommene ift, fo lange bie ftir^en bur4 <ine auiire 6($etbewanb 



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fjta Br. ^ttt%^nhex^ nnti bte Union. 



55 



getrennt merben, roirb burd) fiie t^rfofirimn I)iiircid)cub bezeugt. " (^aim 
Trirb bnvaiif l)in(iieuneien , une mnig, wahr bei fortbnuernbcr Trenmintj 
bei Wlnube unö bad ^efcnntnif? ber tutlu^u aüaeituinii; ^\ud)e bleibe, 
unb roiecict Seiten bie luthtiijdje si\xd)c Durd; bic iliuoii von ber refor» 
mirtcn cmpfttiißcn l;abc. „§rfennt man alfo bie ^eilfamfeit bcr Union 
an fic^, fo roirb man aud^ ü6et bie preu^ifc^e Union milber utt^eilen. 
^iefe t)at, auc^ auf bie SBerf^euge gefe^en, burc^ bie fie ind iSeben ge« 
tufen ift, roa^rlid^ m<$t blod einen itbifc^en, fie ^at auc^ einen ^imm« 
lifd^en ttrfprung. %Rm tt^aitt, »ad in i^t aud bem @(auben, man 
befeitige, mA aud bem Unofouben j^etoorgegangen tfl." SBon biefem 
Stanbpunfte auiS fd^Ue^t Dr. fein Programm fibcr bie Union jnaT 
mit bem Sobe ber Uniondgegner, ..infofem fie f&r ^rd^e, ^ognut, 
S9mbo( im @cgenfa^e jum SubjectimSmud" u. f. w, auftreten, aber mit 
ber entfcbiebenen Ml&rung« ba& ^loenn fie geneigt fein fofften, in f^roffcr 
<Knfeitigfeit negen einet eit^elnen, ni^t M SBefen betreffenben ^iuergen) 
bic Äir(^e fpalten", er i^ncn entgegentreten müffe (S. 38). 

3n bemfeiben @inne l&^t ft(b au«:^ t^eilmeife bae ^^orroort von 
1845 oeme^mcn, in luefrficm Dr. ^. auf SSeranlaffunn einer 3(^rift 
vm\ 92agel (gegenm&rttg Superintenbent ber luttierifc^en ^iffibenten in 
^re^iau) gegen bie Don bemfelben uorgegebene 2\ebe ^ur Union bemertt: 
„Unferer Ucberumnunn nncf) fann bic Siebe jur Union, bie roa^rfiaft 
bicfen i'taincii tuTuicnt, nur nitt ber ^Incrfennit'ni bernbon, bnfi bic 5?ird)C, 
ui ber mau geboren ift, mid) iln Ilnil an ber nuiifdUidjcn (^iebrediüitfcit 
t)abe, fei cd nun, baf^ fie fidi in bem 3treben nad) (Srgrünbinti^ ?ci 
göttUc^en ©pbeimiufje lueit öcrf^tieg, ober bn^ fie untcrgcorPnoieu 
!^iffcrenjen einen ui ^o^en äl%tl) beilegte, unb alfo ber ?(ufforbcrunc]: 
^„moc^e beine 8eele roeit"", pergcffenb, trennte, luae Öott geeinigt t^atte" 
(1845, 8. 27). 2öir roiffen roabrlic^ uid)t, rcic man flarer, al^ I)icr 
gefc^eben ift, bie notijiuenbicie 'JHnani>fc|jung be^^ Union^-t^ebnufenä» aug- 
fpred)en fann, unb auf beffen tinuifeliUinoi ^licliu and) bie jQinweifungen 
auf Inithirc- :i^eil)aliui ju ber äöittenberoier (foncorbie unb auf bie burc^ 
Uniüii liiiö 3(genbe gehobene (>JeItung Der fird)li(^en Sefenntniffe ab. 
Unb boc^ mif(^cn fic^ auc^ in biefen ßufammen^ang un^eimU(^e Spuren 
ber lOau^eit gegen bie Union ein, toeid^e nnS in bem Sonoott 1B44 ent« 
gegengetteten mar. „^ie Union ifl ein |$ia!tum, fie ift feit einer Steide 
von '^a\)tm in mid^tigen Sesic^ungen im S9eft|e, unb biefen 8eft^ weiter 
aui^ubebnen, botan mttb unfered SiifenS ie^t m^t gebadet . . . @0' 
balb man biefe X^atfa^e bed Scfi^ed ind kuge fa|t^ mirb man bei 
Snerfenming ber ^miffen, wie fte in bem Senbf ^reiben (oon dtagel) oitiS« 
0efpro($en mirb, unmOgtid^ auf gefe^K^em Sege su einer anbeten Folgerung 



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56 



fjcrr Dr. I^cngfienbcrg unö öte Union. 



gelangen Idnnen, a(d gu ber im Srnnoorte (von 1844) oufgeiUSten, bag 
man alfo tiorläufig bie Ga^eti in statu quo, ben 9eft^ 6t9 auf 
dflnfligere Seiten unangefod^ten laffen mflffe" (@. 28). «.Sie er 
(Dr. Q,) ftö^ fleHen nifirbe, ipcmi e6 je^t erfl bie Sinfft^rung (ber be« 
fle^enbcn) Union gölte ^ (fegt Uax vor in fetner deurt^etiung ber ein» 
ge^^rten. vilrbe nur bann auf i^re @eite tieten, menn fte i^re 
Sere^tigung flar unb un}iDfibcutig oM ber ^djlrtft nad||»iefe, ui^ nwnn 
)ug[et4 bie Jormalia ooEfiänbig in Orbming naien" (6. 80). SBog 
foSen wxx )u biefcn Sleu&erungen im fßtxQ{e\6) mit ber Dörfer erflärten 
Unionöfrcunbfd^aft benfen? ^in gcfc|icftcr ^cgct würbe uns oicllcid^t 
barauf aufmerffam mad^en, ba§ bie oon Dr. ^. erflärtc Siebe jur Union 
ber wahren redeten Union, ber Union an ftd^ gelte, für roelc^e 6|riftud 
im (|of|enpriefierli(^n (^ebet gebetet (;at, ba& er aber oon berfclben bie 
preu|if(^e Union ju beuttic^ unterfd^ieben ^abe, a\i ba§ man uon i^m 
gegen bicfe bicfctbc Ok'finiuma mie (^fgcn jene ücrtnn^en fönne, batl f-? 
n!fo aar üirfit oiii ^>Jt^crfpl•uc^) fei, bnft er (icgcn jene l'iebe, ticacti Diefe 
abununenbe ('•Ueidjflültu^reit liciu'. '-i'^'ir iniifUcii aber einen fold^cii Inter- 
preten üiif bae ^Boruiort 1844 ueniH'iien, worin Dr. !q. ficb au^briicflid& 
bagegen oerroaljrt, baß aud) öie eyiennbe bev Union an fid) in bem Kampfe 
gegen bie beftebenbe fid^ ben ©egneni berfelben anid)licHen müßten. Unb 
treffenb fe^t er t>ort jold^em Oicbanfcn entt^iu'n: .Mii' ob eine nid)t im 
rediten (>5eifte gefd)Iofiene ©b^ »''^^ ciiu' luabre nunDen tonnen, uorber 
gefd)ieben unb bnnn wieber eingejeguet loerten luüfjel" (1844, @. 16). 
Unb menn er borft aud) an ^er beftebenben Union in "^Jreu^en eine 3eite 
^cv [)imiuliid)en Ihipiunkje an^iieiiiuiuii lucife, unb an iljr bie iiiljuUuiu^ 
b€)Ku einpfiel)U, roa* auS bem ©lüuben ift, fo l^ai er ja eben bamit an 
erfannt, baü bie Union an fid^ unb bie befteE)enbc uid^t in abfolutent 
Siberfprucbe ftet)en, fonbem eine gfottbilbung ber befie^enben §ur nm^ren 
Union möglid^, unb fügen nir l^insu, ^Mlid)t ift SB^ir fürchten nid^t 
ben SSonourf, bag wir ^iemit eine feitmfirtd (iegenbe Stüdfic^t einmifcben, 
benn mir fönnen nun einmal nid^t bifUnguiren an)ifd^en bem ^MKmfen, 
ha% eine @a4e ^immlif^en Urfprungg, bag in i^r ein iteim gdttlid^en 
SBiSend niebergelegt fei, unb bem Antriebe, bie <Sad^ bem gdttlid^n 
SiOen entfpred^enb aufl^ubilben, unb ber 93erfa{fer bcd SBormortd oon 
1844 ift berfelben !3Kdnung gemefen, fonjl ^ätte er ni^t bie bcfte^enbe 
Union trol i^rer 9Range(^aftig!eit oor ben 2;rennung«oerfu4en )u f((fl^ 
oerfud^t. ^Jtbcr mit 3(^merj fe^ rcir, nac^bem wir und bei bem ^or- 
morte 1844 SRat^ed erholt ^6en, bag roir und in baS Vorwort 1845 
nod^ Diel weniger 3u pnben wiffen at« oor^er. !ScrfeIbc Wann, beffen 
frtt^ (^Härungen und ben @ebanfen fuppebttirten, bag ed ^fitc^t fei. 



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Qear Dr. Qctid^berg mb bic Union. 



57 



öie Inütlienbe Union |u ihrem roafiren ^medn jii entroidefn, ben ber 
ktctiDe (rrlöjer gefegt ^at, ber itirc iüec^itime ^orm nur ekelten lafjcu 
fonnte, luenn unb lüdf er bie nad^träglii^e iicöitiniation möglid; imb 
beBbalb eine iDtfciitUd^c Säufgabe roa^r^oft uerföbncnben fird^lid)cii 
©trebcne anerfeiinen inn§te, — berfclbe l^at im ^alirc barauf neben 
einigen anerteiincuDeu :JkuBerungen '2i>orte tübler Wlcid^gültigfeit imb 
binbaltenber ^^olitif, roeld^c gerabe weqen ber y}iitd)unci mit jener intt 
io unerflärlidjcr )inb. 2iUr finb lueii Dauoii ciiiicint, uiisunetimen , ban 
Dr. im 3- ^yerleugnung feiner früheren ©runbgebanfen 

ftit beraubt, unb etroa beftrebt geroefen roäre, feine oecSnberten Emmingen 
imter^92a(^!län(^en früherer Sug^ftönbuiffe su tierfiedreii, «ieCm^t M^t 
ja itt bem ,,fd^on je^t" mti 1844 ein Symptom ber tiefflen &\ei^* 
güUigfeit gegen bie beflc^cnbe Union ^eroor, nreU^ nur burd^ bie 
abrigen ri^tigen SCnfl^ten mbedt wirb. Wx Idnncn atfo oortöufiQ mit 
einen SRonget an AUr^t übev haü eigene SSei^Itmi )uv Union in 
jenen Saluten bei bem fienutdgeber ber StS- conflatiten, weld^er }iiNir 
einedt^Id eine unDermeibU^e gfotge ber 3^tung8f4teiberei über^attfit fein 
mag, anbererfeits aber au^ in ber oon un« f cl^on nad^geioiffencn %t|obe 
bee Dr. ^. benign fi^eint, lieber in cafuifHfd^en (^injel^etten unb 
9iebenfad)en fx6) $u ergel^, ald bie 3ac^e principiell betra<|ten. 

3n btefer Stimmung loar Dr. ^. freilid^ immer no# geneigt, ben 
Citremen Gegnern ber Union entgegenzutreten, iinb ein ^lerfmal bavon 
finbcn mir im ^a^)xe 1846 in ber SHcbaction^anmcrfung ju einem Seri(^t 
Aber eine evangetif(l^'lutl)erif(be ^aftoralconferen), in melc^em bie Uniond- 
puppe fc^on für cncborften erftärt wirb, ben ober Dr. mit ben ^l^orten 
begleitet: „^ic rHebaction hält e^j fftr imnötbia, ihr '^HTbaltnin biefem 
Sirtifct näljer 311 bejeicf)nen, bn ibre Stellung ^ur Union binrcid^cnb be- 
fannt, unb nanientlid; im '^Noriuorte von 1844 auefüljrlid) bnrfielegt 
roorben ift" (8. 3«ti 1846, ©. 468). ^«ir mad^en auf biefc Slnmerfung 
ausorücflic^ aufmerffam, roeil fie ber ^it md) in bie Gpodje ber berliner 
©eneralfpnobe fällt, tneldje bem Dr. ^. genui^ Jl^eianlaffung bieten mufete, 
fid^ Aber fein SSer^ältnife jur Union mebr Qufjuflären unb beutlidjer 
au^ufprec^cn. 2)ic ©eneralfrinobe nuifUe ndi berufen füllten, bie Union 
über iljicii luvlierigcn ^ikftaiib iit .Uirdienret^imeut utib Liturgie liiuauS 
ju bem 3icle ber iöctenntniBiuUjeii ju entutidelii, '\o iihu &ic Umftänbc 
bie legiere geftatteten. tiefem S^^^^ foÜtc bad uon Dr. 9?i^f(^ ent» 
norfene jDrbinationdformu(ar in ber äBeife bienen, bai3 baburd^ bie SBer* 
pflit^tung ber ®eiftli(^en auf bie confefftoneOen Sonberfpibole ni^t 
aufgehoben werben foOte, mel<$e burd^ bod SBeri)öttniß ber einielnen 
9emeinbe )u bem fflr jie berufenen ®eifiUd^en geforbert mflrbe, ba| 



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58 



Qcxr Dr. l^tn^fbtnbtt^ un^ Me Unwn» 



aber babei bie ©inigunQ beö fleiftlic^cn ©tanbe^ bcr Sanbei?firrf)e $um 
3iüecfc bcr Union einen angcmciicnen 9hiebnicf ftnbe, bcr in ber ^Bcr* 
pflid^tung auf bie Sonbcrfpmbole nod^ iiidn lioiU. %ii> Dr. ^. in einem 
2luf)ü|e „3"r ©efenntmfifrntie" (184(3, 3. 49Gff ) ftc^ biefem Unter* 
nehmen cntgcgcnfteUtc, i\)at er idhiabar nict}t in einem antiunioniftifc^en 
Sinne, fonbern auÄ praftifc^cn @rünbcn, roeld^e auö) für einen offenen 
UittoitSframb i^re 8ebattung ^oben ; jebod) ptte er loofil rciffen bürfen, 
bat b<r von i^m mi^er^o(te SSotfc^Iag, „bie Sugdburgifd^e Sonfeffton 
o^ne aOe 9eeintrfi(^tigung ber d^eformttren alM e^mbol bcr uirirt ^an< 
ge(if(i^ itird^e in i^rem gegenmärtigen Suflanbe }u ptoclmniren", rw^ 
pediDibriQer mt, a\ä ber oon ber ®etieraIf9nobe oerfolgte $Ian. (H 
fftA einen fe^r guten ba§, ba bie beutf(|reformirte Äir^e pon 

iiÜ^ )ur Slugfburgif^en (Sonfeffton ft^ befannt biefe hai 8^(»rene 
UnionSfpmboI fei; aber ba Dr. 6. fe(b{% bemerft, bo| bie fiutl^eraner 
fletd jenen bie X^m^ an berfeCben fhcdtig ijennui^t ^tten, fo multe 
er bo($ fe^, baft bie SoEgie^nng feine» Sorfd^laged, in ben 9(ngen 
§. iß, ber |)onnnerf(|en Union^gegner, eine unio absorptiva erfd^eincn 
inulte, rooburd^ ba^ Siedet ber 9kformirlen auf bie -^roeibcutigfle 
äBeife beeinträdjtigt roorben wäre. 2öenn man bieS bebenft, fo ücriicrt 
ber gegen bie ©eneralfpnobe gerichtete ^^orrourf bed i)iangeld an Offenheit 
(©, 499) fein ©eroic^t. „3)ian roiirbc fic^ be« 'äWanget^ an Offenheit 
ftfeiilbii^ mad)en, rocnn ntnn md)t >ii(^eftcbcn rooflte, ba§ e^ babei (bei bem 
Crbination§fonimlar) auf eine tl)cilrocife sBcicitiaiiTia ber 3^efeiintniije bcr 
(SDangclifd)en Hirdie, nid)t bloij ber i[)r eigen tl^iinUic^en, fnnbern auc^ 
bcr i()r mit bcr gangen (^nftlidtf!! lUrdic (icmcinfamen abgefcl)in loi . . . 
3)iag man ben biS^erinen Sefenntinneii ihren ^X^^a^ "oc^ in irfietm einem 
Sßinfel anroeifcn, 5. ^. in ber ^^oeation, loo c>> bie einzelne Okmeinbe 
oerlangt, fic finb factifd^ unb reditlid) abgefdiaift , uhmui man bie am- 
brü(f(irf)e unb oü(]enieiiie SSerpflic^tung auf fie aufljebt, ja unn Itjeil 
fdiüu, wenn man fie nur üon ber ©teile entfernt. Die fic bieder einnaljmen, 
üon ber Crbination." 5;>n bicfen übertreibenbeii 9(u5fpriid)cn fommt c^ 
uneber m 'Xa(\c , ha\^ Dr. .^ö. gegen fid^ felbft nid)t fo offen ift, um bie 
notl^igcn Folgerungen aui bcm ja aud) uou il^m anerfanntea UnionS» 
}n»e<fe su jic^en. 'Bcnn bie Union in ber fianbe^firc^c nid^t bei i^m 
erfien unooQfommenen Stabium flehen bleiben fodtc, wenn „ber t^mm* 
lifc^c Urfprung" bcrfelben praftif(& anerfannt werben foüte, fo nmfete ber 
$ortf (^ritt auf bem non ber @9nobe eingefiibiagenen ^Bege «erfucit werben^ 
f 0 mugte mon bie €i^mbo(e, meldte bi^b^ Hix^en getrennt b^ben, in 
bie smeite Steide ber orbinatarif<ben Serpflid^tung, wenn aud^ ni^t in einen 
„SBinfeC, flellen. Senn bie fianbeSfir^e eine Union beiber Sefenntnife' 



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59 



gemcinf(^aften fein foff, fo tonnen bic SonbcrbefcnntmjTc fol(^c nur 
baS ä?erI)äUmfe bc? (Meinlirfn-n -,nr l'ncal c^er -iir 'proDtn^tali^mcinbc 
orbncn, fein ^erimltniB ^ur ifanDeefirc^c iann nur burd) einen ^u^brucf 
beS gcmeiujani ^pmeftantifc^en georbnet werben; b. l). jened f^ehört in 
bic ^^ocation, biefc^ in bie Crbinntion. 5luf eine iierDränflung be^ att* 
(gemein d)riftlic§en 93e(enntnif)C5 mar e^ bei ben Sor|*(^Iägen ber Com- 
miffion ber (^HMicrolft)nobe aar ntd)t abgefcfjen, unb ber Schein baoon 
rourbe bnvdj öie 9fnerfenmtnii befeitint, bafe ba^ apoftolifc^c 0lauben8* 
befeiuUnife loejentlic^eö Wlieb be^? CrbinatioucQcte^ fei. äßenn olfo Dr. 
auf bie orbinatorifd)€ 'i^erpflidjinng auf bie Sonberfnmbofe nid^t ocr* 
\iü)icn lüoUte, fo n^ar uon it)m fc^on bamuLö Die „Cffeuliai i\Ci\o\ fetbfl 
unb iiiecjen iHntiere 511 uerlnngcn, bafe er mit Der ^ortbilbuni; ber Union 
\n6)ti ju t^un ^aben wolle, b. t). bafe mic^ if)r Slnfong surücfjunc^men fei 
'Bir finb weit ^t>on entfernt, bad Drbinationeformular ber ®mttaU 
fi)nobe gegen bie ia^Intd^en Angriffe in B6)n^ in netinten, welche auf 
jenen Sluffa^ beiS Dr. im ^a^rgang 1846 ber Qo. StS- folgten, mit 
finb oieime^r mit bem ^enui^eber ber SReinung , ba| aud^ bie ntangel« 
^te ißegitimotion ber 69nobe bie BUbung etncd folgen netten Symbol« 
onfo^ Ifttte nribenat^en ntüffen« ma^renb mo|I nod^ eine anbere f^orm 
}u finben mc, in weiter bo^ Stc^t ber Union auf ben Crbinanben mA* 
gebrüllt werben lonnte. IDer 9<6Ier ber ©enecalf^nobe (ag imfcrfS 
artend barin, ba§ fie in bem Drbinationdformulor mit ber Sal^ntng 
bei Sntereffed ber Union sugleiii^ eine (^antttatioe Sefd^ränfung unb 
eine Quolitatioe St^ärfung ber 95efenntnifepf!id)t 3U erreichen »erfud^tej 
nobur<^ He beibe 3"^^'^^ uerfe^Ue unb feiner fir<i^U(^en Partei Genüge 
(eifiete. S^egreiflic^errocife aber moten bic (Gegner biefcd Unternc^nteng 
in ber Gt>. .^.3- noä) metter banon entfernt, jenen ^itiUt ju t)erbeffem, 
inbem fie bad rid^tige S)jaaB ber ^efenntni^pflidit unb bie 6ad)e ber 
Union getrennt, ober gleic^möfeig I)ättcn uertrcten müffen, üiclntebr ent* 
f)üüte fid^ bic 9lbneigung beS Dr y> md)t etwa nur (\c(\cn bie beftebenbe 
Union, fonbern o,t(\m ben Union v-n oii ini 'inninorte 1<'^47 in einer Üi^cife, 
iiield)c uns md) ber bi^berif^eu 3d)ilberniu^ nid)t überrafdjcii fann. (?r 
erfldrt fic^ junäc^fl über fein friibere-j ^^nniinlten c\c(\en bie Union folgen^ 
bcnnafecn (S. 5): „^ie Union, fo mcit fie ieot beftebt, mar ^ii ber Beit, 
üUi bie Qt>, Ä.3. i()ren Snuf bef^aiiii, bereit'^ eine üoUentiete Xbatfac^e. 
Sie irar fo mächtig oon ^en^ Avirdieiuviuuieute befdiütit, unb fo tief in 
boÄ l'ebeu ber ^iräjt cinc^ebruiuien , baf^ , itnbcbiiu^t aeaen fie auftreten, 
juoileid^ biefe, auf oie ^2i>irffnnifeit in ber l'anbe>^fird;c iici^iibteii. 2)ie 
ftc^ erft nad; unb nad) gegen biefcll'e tiljebenbe Cppofition ging oon 
einem Ztanbpunfte auS, bem baS Slott in feiner SSeife fid; anfc^liefeen 



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eo 



Sita Dr. Qeii fl ft e i t t«c 9 nnb bic Uitfon. 



tonnte, DIU ber 2lnfid)t, hafe bie UntcrüliuDe jiuifd^cn ber (ut^crifd^en 
uiiD refonuirten Äird^c burc^au^ eine runoiimeiitale i-lcbeutung f}ahm. 
T^a^ erlofd)cnc {Jeuer bcr 3roietrad)t ^luiidjin bcn bcibcii fd)racfterlid)en 
(ioufe)uoneu rcurbe mit ®maU luiebcr aiuu'fad)!, ^um nditlidjen (Schaben 
bcrer, bie ee tl)dU'n, in einer S'^it, boren ,Sftd)cn fo Inut i;nb ciiijdjieDcn 
barauf fiinroicien, baf? ee^ jetu um iHiibiTeiJ fidj liaubclc, Daß je^t anbere 
Mänipfc Dix ^ivux lu. fämpfeu tcien. lieber bie lua^r^ttft bcbcnflid()C 
eeite ber lliilou, bie Slenbening bed ^elenntntffed ber Stxtd)^, wenn ou($ 
in untergeorbneten ^untten, mit M^tfertiger ^tmvegfe^ung über bie 
löcbingungen, roetc^e We Äird>e felbft für folc^en gaH »orfd^reibt, «Mir 
ber Herausgeber felbft anfangt nid^t }u mOer XUaäfdt gelangt. 5bU\t 
ging iljm erjl na(| unb nad^ ouf. S)a|u fam, baf bie Union ^ vmA fie 
auf ber einen @dte bem ftr^li^en ^nci|> no^nt, i^nt auf ber anbeien 
@eite reic$(i(| »ieber)ugeben f^ien. SEBoS mir f^mt frfiber nte^rfa^ be« 
bouptet unb wofflr wir einjelne Belege angeffibrt boben, bog bie Union 
ber factifcben Oeltung ber Sefntntniffe in ber Aird^ ni^t (Sintrag ge* 
tbon, fonbem fie oielmebr befdrbert b^be, bad ift burd^ bie mit grogent 
gleite gearbeitete, fe^r roert^oolle „„3)enffd^rift, betreffenb bie SBerpflic^tung 
ber Weiftlidjen auf bie Sefcimtiufifd^riften"", ai^ Beilage ju ben ^roto« 
foClen ber ®cneralfi)nobe, über aüen Sweifel erhoben unb aUfeitig bc- 
grünbet roorben." ,.2lu^ alle biefem wirb man crflärlid^ finben, bafe 
bie Go. Ä.3. nicbt unbebingt feinblid^ gegen bie Union auftrat , ba| fie 
biefelbc rtelmebr ge^en ma^Iofe 5tnciriffe cntf(!)ieben rcrtfieib-uite . . 
l'tuf ber anbiTci! Seite aber aiidi mirb tnnn ee eben jo ertlariid) ftubcn, 
bafe unbebmgte :^obpretjungcu ber Union nie unb nirßcnb* fidj in ber 
(?n. Sl^. finbon, ^nji biefelbe nie ein uoUe^ ^er^^ faffcn fonnte, 

bernljt genau auf benifelben Wrnube, auf bem ber (int^ufiaSmu* alier 
Snbiffcrentiften , iiatitnbinarier unb greunbc be« ©cfübl^d^riftcntbum« 
unb ber Sdöroebereligiou beruht. 9)Jan fann uid)t, obne ^iHTtatl) an ber 
Äircbe in üben, fid) ber Stnerfennung ent^ieben, bafe bie Union eine 
9?ad)tfeite fiat" (@. 8), unb „bie Slufbeduug ber 6(^attcnfeite ber 
Union mürbe am conccntrirteften in bem ^I^orroorte von 1844 ua)üd)t" 
(3. '3}?an uiuh bem Dr. ^. Xanl m\\\m, bafe er uu^ burd; biefe 
Setradjuing in feine ctinunung gegen bie Union uoii 1844 ^ineinblidfen 
läßt, unb bag roir banac^ feine 3[eugerungen oon 1844 nod^ pottfUinbiger 
beurtbcilen fihinen. (^r jeigt und nAmUd^ in biefen Sefenntniffen, toie 
»eit bonmlil fein »irdid^e^ ^ntereffe an ber Union gegangen ift, unb 
flfirt Uta fiber boS ^aab feiner oon uns Mrmutbelm Svi^beutigfett 
gegen biefelbe 9öflig auf. ^boA einzige, mi an ber Union nad^ ben 
4Srflfirungen oon 1847 gut ift, ift bie mit ibvem IBefleben oerbunbene 



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IJctr Dr. f^cng^Bcrd unh bic Union. 



ei 



Hebung ber titd)ii6)m ^efcimtnt^pflic^t, oufeerbem fftint Dr. <g. nur bte 
TZorfiticito an berfelbcn. ^cnc gute Seite ift aber bod) nur als ctrcae ^n-- 
iü[lii]ii an ber Union an^ufe^en, roae ja, rcic bie Weneralfijnobe beiueift, 
burc^ bie weitere (^ntTuicfclunci ber Unioji l>eörol)t rcirb, nnb roa? Demnaci^ 
unter UmitQnbtn au* ohne bie Union beftct)en fann. Tat; Union au i'ic^ 
etrunS ®nte^ fei, uiiö uid;t blo^ alö ^JJiittel einem aubcrcii ;>iuafe, baS 
l)alic Dr. ^. jioac 1844 unb 1845 anqebeutct, aber 1847 uerfdiroeiat er 
cäS üöÜig. Unb man uiub Dod} \ai\m, ha^ waxn bie ^ic^tieitt Cior 
Union aufgezeigt ift, bic Slufbcrfun^ i^rer S chatten) eite öcred>t fein iüuö, 
unb bo^ bo9 einfeiüge $erfa()ren, n)el(^e^ im Sonoort oon 1847 ein* 
gefc^lagen i[t, iti^tiS von ber c^riftlid^en äBdS^eit unb 6elb{lprüfung 
jeigt, o^ne meldte eine folc^e S^enj^frage ber SM^t nid^t beurtl^eilt 
veiben barf, fonbctn, »ie «0 f$eint, etttneber bie swcibeutige 9{a4' 
(Affigfdt bed 3:a0e9fertbettten, ber nur (erooriebt, wad feiner iemeiligen 
fimtne bleut, ober bte tieferliegenbe $erfibie eines $oIittaid, ber erfl in 
beul aCuflenbride offenes 6piet treibt, »o feine ¥(dne SfudfUtt ouf (Srf 0(9 
fioben. fBir glauben aber md^t, bo§ Dr. fi. in einem bicfer S^Ke mor. 
®eine jö^rCid^en Programme finb bodd su auSfO^rU^, att ba| fte nidpt 
forgfä^tig überlegt fein mft|ten, unb aud^ bie S^n^eit beS ^oßtioid er« 
^ebt fic^ nic^t bem angegebenen ®rabe uon ^^erftbic, ba er feine 
@lei(i^ga(tigfeit gegen bie Union fd^on in früheren ^^ren, luie nad^-- 
geroiefen i^, beutUd^ genug oerrat^en ^at, unb ba er aud^ 1847 noc^ 
niö)t befinitio mit ber Union gebrod)en ^at. SBa^ bebingt benn aber 
bemnac^ bie unftt^ere unb roec^felnbc Haltung feiner ©rflärungen? 3Bir 
meinen, bic U nf larlioit, ivefffi? fidi m>tt)n)cnbig einfteüt, wenn man 
an einer 3ac^e bioö ^ermuDctifi. unh nd) mdjt in fte fjincinbenft. Dr. 
ift tro& feinet 6t)riftentl^unie^ unb feiner t^eologifc^en '^'rofe^^iir Duid) 
unb burd^ uniboat, ©mpirifcr, ^i^erftanbcSmenf , nieId)Li luB^alb im 
Ginjelnen uuD Jilcinen fe[)r richtig ju reflectiren uecftel}!, bem jeboc^ 
nit^t gegeben ift, '^^iriucipicn ju crfcnnen unb ju oerfolgen. 2Bir haben 
fd^on bei ber 3ietrac^tung be^ SJonüorteä oon 1844 barauf aufm er ff am 
gemacht, roic er ba§ ^rincip ber Union in ben „Sinfel" fiellt, unb ]i(S) 
lieber in breiten empirifd^cn 5Heflerioncn ergel)t; bie }yo{(\c bicfer ^e- 
tTQdjiuiMcroeii'e ift, baft ibm unici Dem Streit ber entgegciuujetjten ^^^ar- 
teien ba>-? ^^Nriucip oöUig abl;auben fouimt, unb er befe^alb nur üou 
äufeerlid;cu 3)totioen treiben läfet. @g ift gar nid^t benfböt, ba§ bic 
früheren Sefcnntniffe be^ Dr. ^. jum Umoni^iDedt ^eu^etei, unb feine 
tSarmin^en booor, bie numgelt)aft beftetjenbe ttnton aufaufieben, nic^t 
Smft geroefen ndren, ober loeil er M SSer^dltnil beS UniondsnedeS nur 
befte^enben Union nid^t bur^badSit iiatte, «ei( er Med SInberen ftbertaffen 



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62 



^tn Dr. £^eit^enbec0 uni> 2>ie Union. 



unb (^t<^m bie mcitcre ^di^bilbuiu] ber ol^ rid^ti(^ erfamitai f niiiidien 
^IiiiitiUiL i'elbft cilcidji^ultu] 511 fönncn meinte, fo uciUn tv oa-J 
leiteiidc i^rincip uöUtij aus öem 3lugc, in beui ^Jiomeiit, luo 'iliibcve in 
uu9C)ci)idlcr )bki\e jenen ^wid verroirfüc^en unternahmen, ^rum 
erbmnte er bontat^ imr bte Siac^tfeite ber Union, unb mdnie bod) noch 
an ber Union feft^alten ju fdnncn, ohne 5U bemerfto, ba^ bie ^inrung 
berfelben hn Status quo nur ber vorlebte iRagel ihrem @arge fet. 
3n biefer Sejiehung finb folgenbe Sorte (@. 9) betner&ni^iDert^: »SBenn 
au4 .... ber Status quo aufregt su erlatten" ifi, fo ifl wn 
«Seiten beS Air^enregimentd forgfom jebcd Sortf^retten ouf ber betretenen 
)u oermetben", unb badfelbe „verpfluttet, in ben Soncefitonen an 
bie e^Iuftoen :8utl^eraner fo ndt j|u ge^en, aU nur irgenb gef dreien 
fann, o^ne bie Union gan^ aufsugeben"; femer laben „bie be> 
fenntni|treuen ©lieber ber j^irche auf beut fünfte, toohin bic Sadhe 
burch bie Union gebracht, fefien )u faffen", unb bürfen „fid} {einen 
^ufUneit l'nnbeÄ mciter nehmen laffen". 3)Jan(her Scfer bürfte geneigt 
fein, Slngcfichtö biefe# (So^eS unfer Urthcil über Dr. milbc ju 

finben, unb f)\nkx biefer ^eu§erung etroad 9(nbered aU llnflarheit über 
bie Union ?h Mic!)nt; jcbod) gereicht jur ^^cftötigung unferei? Urtheile^ 
ber Uiuftanb, ?an Dr. .v>. nd) niidi )'orfi im "i'omuirt 1847 bemüht, bic 
Slugöburi^i [d[)c C^nnfcifion ali Uiüouöiymboi cmpfelilcii, nlfn froi^ a\\m 
Uebrin^i nn eine nnrflidie (^(nuben^einigung öer Hird[)en, wenn auch 
einer jchon oben cftarafterifirtcn ÜBcife, >ii bcnfen. 

dl\ä)t auf Ijimcrliftifio 'il^olitif, ^o^^elu auf bie Untlarbcit unb '^nw 
dp{ofi(\k'\t be§ 'J^etifoii-^ al-^ "iDiotiu ber bamaligen Sctiadnung, weift 
enblich noch ein lUu'^brud) ber Wereijthcit \)hi, ben luiv .^ur Ghre be^ 
Dr. ^. lieber nicl)t aefd)ricbeii luifien möchten: „80 fe^r mau ud) auch 
für bie Union edjauffireu mac^, fie ift eine Ulnnefetienficit ron üMiv uuter- 
georbneter ;i3i'Deiitunß, uuD e^ Derloljut mit luainiuii ir.djt, iliiinuec^en bie 
Kirche, bic met 3)?id)tigereö ju thun unb auejutainpfcii Ijnt, iu jvampfc 
ju oerroideln, unb ihre treueftcn ©lieber miBoergnügt ju mad;cn. fiaffe 
nton boih ben 9tefonnirten bei ber Crbination ihren ^eibelberger Statt* 
dhi^niuS, ben Sutherancm ihre unoeränberte Kugdburgifche (Sonfeffton! 
&\üäi\^, mc nadh bem einen ober ber anbern in unferer Si^t hei 9b* 
faOeS feinem @ott bient! 9Ran foflte wirfKcb glauben, es gebe in unferer 
3eit unoermeiblidhe Gi^ierigteiten unb Steine bei» S!nflo|eiS genug, unb 
man bflrfe He nicht er^ mutboiHig in ben Seg werfen. Itann mon H 
aber einmal gar nid^t (äffen, bie Union bei ber Orbinatton geltenb )u 
maiihtn, nun fo oerpfli^te man bte reformirten Orbinanben auf bie 9(ttgd« 
burgif^e Sonfeffton atö baS Uniond«, unb ben ^belbetger Aated^idmuS 



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^nr Dr. S^tn^ftenbttq nn6 ^te Uitipit. 



68 



als bai> Cioiifefftonisiymbol. 2)ie^ wirb jebenfaÜd weniger Sd^uuerig-- 
feiteii ^eruorrufen, aU jebc* anbete 9Ju#fnnftvmutel, natnentlicf) bie liiiv 
wcnbung eine* neu fnbricirten ^pmbole, roorauf bie tiomnuiiiün (bcr 
Venera Itimobe) mit ihrer l^ebuction JjinQUö roill" (S. 15). ®enn man 
äüd) Ihm biefer (rrflanuicj bcm Dr. ^. ,ui Oiutc ^ält, ba^ bie Csintfilirinu^ 
ber CiDuiationefoi^'^t'l bomnl^ brolitc, io fanii bodi nur bie piiutipieilc 
Undar^cit borau Sd)iilb fein, baü er ia üuuux ililmu Die Union, für bie 
boc^ (S^riftud im ^o^eapriefterUd^en (^ebct (gebetet \)at, eine ^ilagclcgca^eit 
mx fe^r imtergeorbneter Bebeutung nennt, unb fie nie alt ^onceffton 
in ij^rem ^öd^ften, aber au^ oerbäc^tigften @itme aU unio absorptiva 
|u ooOaie^ien rät^. ^ßbet augteid^ fefien mit ftdLUfy hwm, bag num mit 
ber UntUtr^t vi^t ol^ne (Befa^r für ^ictät unb ^^(t^feit im itleiiien 
fpielcn barf. Pietät oerlangt bie Union ou^ von Dr. mcnn 

ni^t aud anbeoen ®rttnben, fo boi$, man erlaube ben XuAbnuf, al» 
^Hlegemutter bcr MenntniBtreue, beren Sebenbtglett mir na4 B^il^ng 
ber Union nit^t ganmtttcn mdd^ten, unb gang eMi# lonnte bo4 Dr. 
au4 ni^t bleiben, oU er b(od bie Union fftr bie Ori>inatiottSfomie( oer* 
antmortlid^ machte, mä^renb bod^ bai» Streben ber S^nobe nad^ einem 
Jteme buc^ftäblid^er ^etenntnitpflujftt eben fo oiel S^ulb an jenem 
unglücfüc^en i^erfud^ trägt. 

9Bie bie bi^^er mitgeteilten unb befprod^enen 3leti^eningen be$ 
^erau^eberd ber Qv. »errat^en, bafe er ^a\)xe lang fein innered 
^intereffc unb fein flare§ 53erftänbnife für bie Union tiottc, fo weifen fie 
beutlic^ genug barauf I)in, vo^n nocf) weiter beflätigt werben wirb, baft 
nllcin bie 9?ftcfridf)t auf ba^? 'I^cffmitfiin nub bie öefenntni[uiflid)t feine 
Uriijcile über bie Union [nriHUiulnadit bat. ©eitbeni bie Wcaeral« 
ipno^ie ben 3d)eiii errec^te, uai ber Uiuon untten ben ^eftanb be^i 23e= 
tenatnuiec^ idjauilcrn, trat aud) Dr. ^. iniofern in ein ueränbertcS 
35er^äUnif? '^iir Uaioa, ale i^m bas ibenle -Ked)t berfelben am ben iHuihmi 
ocrf(^wanb, mir luerben nlfo aud) auf Den üon ber geführten 
Äampf um bn^j ^Hefeiintaif? unfere 9iufmcrfiamfeit rid)tea müffen; üorl)cr 
aber oerfoliH'n luir bie ferneren ^^irounuaumentod ibre^? •t^eraU'Sgeberd 
über bie Union, lucil luir bie iHnfidit nnfred)t erbalteii luutjeji, boH, wenn 
aud) bie ^tragen über Union uiiD ubii iktcnntnin i'id) i^eiieafeitit:! er« 
gänjuen, fie bod) webcr t^eoretifdj nod; praftifd; öU|anuneafaUeu, unb weil 
auc^ Dr. JQ. tro^ ber ©eneralfijnobe fo unflar geblieben ift, ben „Schatten" 
oon Union fcft^alten ju wollen, obgleich) er boc^ wiffen mü^tc, bafe, fo 
lange bie Union onerfannt ift, barin eine ber oon i^m gemeinten (Strenge 
ber 9efenntni§pfli(^t entgegemoirbnbe itraft augelaffen mirb. ^er ^ük^ 
biefer Unffarbeit ru^t boppelt auf ber im SBonoorte oon 1848 ent^ttenen 



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64 



Sjtn Dr. Qcnsilnttorg nn) tte Union. 



^V'nrtluiliiiu^ ber „offcnliar in ^olge bcr öencralftinobc" einflctretcnm 
jweiteu Uiil)eri)c^en Separation, weil Dr. mä) feinen ^^?rnmiffm bcr* 
l'elben fic^ liätte nnfcftfickn müffen, atfo nur burdj üJiani)el au (£oii« 
fequcnj ober t)ieUeid;t tuid) oiir(^ anberc (ÄJrütibc hnüon juriicfgetiolten 
werben fonnte, unb beptialb aurfj nur bie ntternuncrluti^cn Slot^fd^läßc 
für bic ©rbüliuiu] Oer Union l)aik. Ten ÜlU'^gctrctcncn c^et^enübcr ftat 
ti km 3i*ort bcr S^ert^cibigung ber Union an fid}, feine (Jnnabnnng 
au« beni crftcn Äorint^crbricfc, rocld^cr bot^) no^ gefpannterc ^|>artci^ 
gegenfä|e )u &mx ®emeinbe S^rifti }u oereinigen xoti^, atö bie ber 
I8ut|exaner unb SVtfotmirten fmb, !eine 9tflge be£ SetrQanbeSfamitiftmiUB 
unb bei foil^d auf formenct Steilst, ml^t» ftd^ in einer (Mfätung 
bed ^fbt ^J{agel in ber 60. Jt.3. (1847, 9hr. 40. 41) feibjl burfte ner< 
ne^en (äffen; fonbem bie SBid^tigfeit bei» (heigniffeS im ©egenfa^ gegen 
bie 9bi^eburten bed S^tgeifleS wirb ^orgelobien, unb bie Hoffnung 
(ui«gcbrü(ft, Ht bie Siudgetretenen }ur ftebung be9 ©eifie» unter ben 
lut^erif 4en S>tf ^benten, unb babur«$ itibirect )ur $etlf amen Anregung 
ber Sanbeftfir^e mitwirfen ivfiiben (1848, @. 11. 12). 9ber mie tonnte 
Dr. einerfeit« fo nac^fic^tig gegen bie SuiSgetretenen fein, unb onberer' 
feitd bod^ ntc^t na^giebiger gegen beten ^fpiel? ^ie älnttuort giebt 
er mit bürren SBorten: „©anj anber« aber würbe ft<l^ bie Sac^e ftctten, 
memt bie Bewegung eine fe^r bebeutenbe 3lu«be^nung erhielte" (S. 12), 
„9t6cr bic ©ac^e )tt^t rocfcntUd^ anber«. ^Derjenigen, bic fo ertreme 
3lntorbenmgen machen, finb nur gar toenige. 6« ifi eine f(^arfe ©renje 
gebogen ^mifdien ben bi: jd't ausgetretenen ©eifllicften unb fajl allen 
übrigen, ineldje bie hitberijdjc Ucberjeugung mit ilinen tfieilen" (S. 13). 
©elcf^cr Vefcr erinnert ftd) t)iebei md)t an bie im JBorroorte 1844 au^- 
gefprodjene iiMinuinn, fc^on je^t bie Union ^n untenniniren , weit bie 
@egner ber Union m bebentenber ^DUnorität feien? 35üer crfenni nidjt 
f(^on je^t (fpäterl)in wirb e^ nodi bentlidjer loerben), baft ber politifdie 
Dr. ^. bcffer jroifdjen ^Jiinoiitäten unb "iDhjoritätcn ^n unterfc^eiben 
weife, ah5 ber djrifllit^e Dr. ^. jioifi^en 3Ui«geburten bev SeitgeifieS, wie 
^eutid){atl)oliei§mn§ nnb freien (Metneinben, unb 3(ntvicbcn beg firc^lic^en 
©eiftciS, ber Die niuoiicicitiLiiicliai hud bie auijfd^cibenben ;?ntbernner ge^ 
leitet Ijubcn foUV 3d;on bamalo luai Ldniciiii-S bie „Uitbaifdie ctrönuuuV 
in ber iianbe^!ir(^e fo ftarf geworben, unb ttjeilioeife ber ^^erfuri) aniutdit 
morben, bie Union auc^ ouS bem ilirc^enregiment ^inaui^^uei^caiuotuui, 
ba^ Dr. ^. beutßd^ tnugte oorau0fe|en fdnnen, bafe in wenigen ^a^ren 
ber Unioni»c$arafter ber SanbeSfir^e in bie £uf t gef prengt mecben Ginnte, 
vmi bann bie 9Rajorit5t bedfelben flberbrafftg fein wflrbe. ^ ifl i^m 
aber gan| re^t, unb mie er nie mit Qtn^ bem ©eban&n ber Union nnb 



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tftn Dr. Qcngßcnficr^ uitö bit Union. 65 



beren ric^tiijer i^olI^ic{)un(i noc^gegaugeii rcai , ]o lui^ er aud) bie elfte 
Stimbe perflieBen, o^ne fit^ aufjuraffcn, imb öaiJ ju üert^eibigeu unb 
ucf)er [teilen, „wofür bct ^err fclbft in feinem ^o^eniirierterlidim 
(ijebet liebelet Iiatte". ^nhm er mit ber Union nod) bmd) dü^ 3"' 
gcfiänbnit? fic^ abfinbet, haf? iljre Ur^ebev jiuar „oline tiefere Ginfid^t, 
ober boc^ bona fide ßcijaabelt Ijaben", forbcrt er vom uniiten Kirchen' 
rc(iimcnt bie abroartenbe 8tellHnii gegen bic lutbcrifc^c Strömung, bie 
tT id)cinhar felbft aUi iilfidn^itlticjer 3"fÄoncr eimuiuint, unb rciterrät^ 
auf bay JtQdjuiuiflidjfte bie lueuere XuidjbilDuni] bew lliuon'j,^iDecfe'> in 
ber fianbcdfird^c. ©enu wir bieg 9(tteä nä^er ermägen, fo loerbeu roir 
bem Herausgeber ber Qv. St.^. bie b\Sf^iv fefige^altene @ntf(^ulbigung ber 
UitKar^t ntd^t metir ^u ®ute fomitien (äffen fönnen; boitSonoort 1848 
beiseift, bal er bie 9Kne Umt, meldte buri$ feine €4u(b unter ber 
Unton gelegt worden ifl, unb bafi er nur i^r Auffliegen abwartet, um 
mit ber SRojoritdt fiber fte |u triunq>^ren. ^ l^at ni^tS baju get^an, 
um baiS 9llif dien ber Starten )u oerlinbem, mit benen bie Union nerfpielt 
werben foKte, er ^li M bemna4 in $ofttur, um, wenn bie Ruberen 
bod 6|>ie( gewinnen, mit i^nen ben ®ewinnfl su t(»eilen. 9Bir werben 
bieS er^&rten, inbem wir bie an bie ,,(ut^fd^e ^trSmung" gehtOi^ften 
IBetrad^tungen terfolgen. 

3n loetd^em @inne bie 'Jiat^fc^läge von Dr. ^. gemeint fein werben, 
fann man )i)on au« fotgenben ^Sorten crmeffen: „^ion mog üd^ Ober 
biefc T^atfa<be (bic lut^erifd)e Strömung) freuen ober betrüben, roeg» 
fc^affen tonn man fic nid^t" (<S. 14). aber befd^ränfen unb richtig leiten 
tonnte man fic noc^ bamal«, roenn man flbcrt)aupt noc^ an ber Union 
ein c^riftltc^e-? ^"tcretfc bnttc, unb mcnn mart eä mirffirf) für ein 
„fdimere-^ llfiredn" \)xcit, ben „älteren :)led)tc5ufto?ib" (niie er oor ber 
Union man tieruiftelfon (3. IH), worauf ja bod) bie luiberiidjc 3trönuma 
nid}t unbeutlid) fidi t)uind)tete. (^erabe bei bem i'lnfeben, roeldjee ber 
Dr. ^. bei ben ftrenii Gonfeffionellen iienietU, loar eö iljin jn^umntben, 
beren ^rnbrängen gegen bie Union fid) entaei^en ju fteüen, menn feine 
^iorte nir biefelbcn bamalö mü)x als ^^avce tiewefen wären, (^r fä^rt 
aber melinetjr fort: „l}k ^auptfacbc ift, bnn alle^ ha^ befeitigt wirb, 
woburd^ bie Union nnniittetbar an Oie Wenieinbeii bciuittritt. Tie^ fann 
um fo reirf)ter iiefd)c()en, ba bauii! aud) ni^t Div^ iieiiiu^iie uiefeutlid;e 
^^nterene aufi\iopfert ruirb" (S. 15). Juiuiilid^, benn baiö apoftofift^e 
^ereiuüiiift ju einer Ijeiligen allgemeinen d^riftlic^cn Äirc^e, weld^em ber 
©cbanfc unb bie 5ßoII§ie{)ung ber Union ju bienen fuc^en, ift üon gar 
teiitem ^ntereffe für ben (£^nften! Unb inbem Dr. 4. bie richtige 
9eoba4tung au^f priest. „3o wie faum ©emeinben na^iuweifen ftnb, 

S. Xttf^l, Ivfflle. 5 



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66 



Qcnr Dr. f^ettgfüfnbtrf »n^ Unipn. 



Die mit flnreiu i^kiiniHtjem um bn? , luae fic traten , ud) füi bie Union 
erHdrt ^aben, ebcnfo niirfi Öememocn, bie in rotrfüci^ (ut^crifc^cm 
tüufetfein bic Union ob^elelmt haben, " (S. 16) — fo rerlancit er nid)t 
etwa, bflft bcr Union^jfinn in öen (5icmcinbm gcpflanjt werbe, ionDern, öaß 
ber in beu Wemcinbcn geroecftc bUnbe ©ifcr (^ec^en bie Union c^^idjont imb 
babnrd) gehegt luerDc. Unter hcn Herauf bc5üc^lid)cn 3lin'id)ten lieben mir 
einen ^-jiunft bcfonbere herDci, ubci meld)en Dr. ^. ict>t anber^j beufeu 
fc^eint; unb bei Det iuniUlidje (SJrabmefier ber Union^fei^bfdiaft ift. 2)cr 
^}}tinifter Ci(^f)orn hatte auf ber ©enernlfpnoDe ciüart: 'ii^enn ein refor-- 
mirtei t^>c;iüict)ii einen i'utt)eri) djen , ober uin^efe^rt, uom 2lb€uömaljle 
jurüdiüciicn wollte, fo würbe bag Äirc^enregiment bie (Sad^c bamm auf* 
nc^)mcn, weil folc^e« gegen ben ©eifl ber Union fd. iDtcfe Folgerung 
awi bem unirten G^mlter ber Sonbedfird^e ijl fo einfad^, ba$, wenn fie 
nic^t gebogen n»Qrbe, bie Union aufgegeben nfire. IDieS ^Ht Dr. ^. auc^ 
btteft 0ar nvSj/l in 9brebe, aber man l^öre, wie er it^ baftegen ftngert: 
„9Ran fann, ja man mufi nai^ imferer Ueber^eugung trauern Aber bie 
^ng^er^igfeit^ weld^ bie ®a<|e fo auf bie @piie treibt, aber ixMoa% in 
fold^em goOe an}un»enben« |at man nid^t einmal bad Aufiertidüe Ste^t, 
bad vielmehr auf Seiten ber bie (Kommunion Stbfel^nenben \% ba feit ben 
^agen ber <Soncotbienforme( bie iut^edf(|e S&x^t biefetbe ben SIeformirten 
oerfagt ^at, unb es ()ätte boc| fe^ etwa« SBibenoärtifleiK, ben Xrm 
folgen %\\ Ieil)en, bie fi(^ bei fo((^er (^e(egen^cit aufbrangen motten, wo 
man fie ni^t ^ben will, unb bie ro^ genug finb, ein erfkittcne? 5Ibenb* 
mat)t genieften ju woHen" (S. 19). Myx entf)alten un^ vorläufig jeber 
SBeurt^ciluttg biefeS Jßerrat^e^ ber Union an bic %xtxic\i bcr .<?ird^e be3 
17. Sfltjr^unbert^, ba wir leiber 3?cranlaffung ^oben werben, bicfen t)äfe* 
Iid)ftcn aücr Streitpunfte jmtfd)cn ben Sd^wefterfirdien im i!icbte flcgen^ 
märtici bariiber fd)ii)ebenöer ilWr^anDUingen unb einer neueren Grflarung 
bC'J Dr. ^. ;,n betrad^ten. 2?agegen fmbcn mir im 'l^ormorte üon 1*^43 
nod) einen ^^^unfr, an mc((ftem bie ©ebanfen bee Dr. .v>. offenbar merben. 
3)ie ftrencien \5utt)eranev hatten fd)on barnaU^ itjre (^onfeiiuen^en bis jur 
{^orberung „reinen" .<Urd)enre(;imcntec uerfoK^t. .^^ieaeaen wirb bemerft: 
„S)a^ Äird)enreginient ju einem 3htifel Der [te^enbcn unb fnflenben Äird^e 
|U matten, itt nirgcnbä weniger ani^'brdd^t, al3 in ber huherifdicn i^ird^e, 
bie nur aiuei liuntmale ber waljrcn .Hirdie fennt, bie redete ^'ehre bes 
©oangelium^ uno oie ricbtific ^Vrmaltung ber ^uUuuunte, unO bie fid) 
in 'ik^ug auf ^Kcgimeut unb :^H'iia)|ung immer icl;r meiti)tisi^^ unD bu(b» 

fam gezeigt ^at (8. 21) ^»beffcn, fo wal^r ee ift, bau ßae 

Äird^cnregiment oon ben 9Rjinnem flreng lut^erifc^er Ueberjeugung nid)t 
5ur Hauptfrage gemacht merben foSte, eben fo ma^r ift eft bo(^ aud^ auf 



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C}e(t Dr. ^endfreitberg unb bte Union. 



67 



bcr an^eren Seite, baß ber je^u]e Suüanb für fic ctiuae Unbe^nntidljeS 
mit fic^ füljreii nuiH, iinb Daß C'j ']>ü\d)t berienigen, weld^e bie ©eroalt 
in ^änbcn i^abm, iit, aud^ in biefer ^e;uijunc], )o weit onaeM, ber 
tut^erifd^en Gonfcffion iht ?Red)t iDibeiftilircu laffen. 9?iel Um uc^ 
freitid^ im 9IiicuMiblirfe iiicftt tinin, niib e^ ifl bafier aud) llnred)t, uicl 
5U uerLüiiLUii. Tie ^Iiiflöfntiii niiirten Hircijaiiajiment^- nnirben wir, 
lucun fie aiid) aui-'[iii)rbar waxc , ood» luv i)od))i bebeiiiiid; lialtcn. Tie 
3cit muB crft leljren, ob nid)t (5Jottcd ^anb bei bem iiiUitt 
bei Union im 3pie[e ift, ba$ burc^ länger ^mei ^af^r^unbertc 
t>uxä) unfere ©efd^ic^tc ^inburd^ge^t. ^te SSenoanbUtng bed unirten 
5tin|eiiKgtinentt in ein comHnirt«^ mßtbe, fofort audgefü^rt, Um 
n)firbigfetten unb SödierliWten ffl|ren: 9Rftnn<r nHltben' baburd^ auf 
dnmal ^n Lutheranern geftempelt metben, bie (ein innere« iWerfmai ber 
3ugeprig!eit )ut lutf^erifd^en (Sonfeffion an ft^ tragen'* (®. 22). 9Ran 
würbe ben Dr. fe^r m\%oixlt^ifm, wem man in bem oon un# oud« 
gciei^nettn ®a^ me^r aU einen SSonoanb fdnbe, um bois btoi aufge« 
Moben )u tDiffen, vor beffen f of ortiger $Bott)iel(img allein er M Mubt 
unb hai er im Saläre 1852 fd^on felbfl gan} offen empfiehlt! Unb mtl^ 
j^euf^Iei liegt in ber Berufung auf bie ä)?erfma(e ber (ut^erifc^en Hird^e 
gegen bie confequent (utl)erifd)cn j^irc^enbilbner, ba hut^ eine ec^t 
p^iliftröfe, aber jugleic^ fop^iftift^e Betrat^ tung „oon ber anberen Seite" 
ber eben beftrittene S^td ancrfannt luirb? Ta^ finb bie 3JlittcI, mit 
meldten Dr. ^. bamal^ ben Union^jmed unb bie befie^enbe Union nid^t 
offen unb ehrlich befämpfte, roie eS Slnbere ttiaten, fonbem unter bem 
(gcbetn, biefe (Gegner ab^utoei^ren, an biefe verrotten \^aL 



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leia üic ^egrifc: ^(|iian Hai m^Am ^^t. 



^^ie 9iahif4'fir4tt4<n ^eaMgungen ber letzten Stt^ce |a6en ber 
3;|eo(ogie eine SRenge in ben begriff oon ber Itir^e cinf^Iogenbet 
Jcagen gefieflt, beten Sftfung freiüc^ bte ^nrtetfü|ter im Stumte etobem 
}tt fjhinen inciutett, bie aber i^e >iiietc^enbe ^ontwortung nur bur(^ eine 
9on unmtttelbac bröngenben prottifc^en ^xoedm un6eirrte ^or[(^ung er» 
iriartcn bürfen. Ten Äern affer bcrortigcn Probleme bilbct aber bie 
Tiftinction ber Unfic^tbarfeit unb hex B'\6)thaxte\t ber jlirc^e. 3)er ^cr» 
fömmlid^e (^)ebraii^ bicfcr tl^eoIogi|d)cii niitcrfcfteibunn ift 3wnr pon ber 
58orauSfe^una honleitet, bnf^ ber 2inn bcrfclbcn tin^nififclhaft feftfteljc, 
unb bie Sd^tDicritjfeit }ud)t mau bcfU)alb ßeruöbiüui) ir.iu in bor ^rac^e, 
ob bie bcjeid^nete Unterfcbeibimg mit dicdit ober mu llmedit (H'niadit 
werbe. Sebod^ roirb eine genaue 9{naü)fe ber ^ilu^>iageu ber Reformatoren 
un* üeranlajfen, fd)on tien berfömmlicben Sinn ber Unterfcbeitmmj in 
p)Uieifc( sieben, unD wir boffcn uon ^a auö öen rii^tigen Stanbpnnft 
,^Hr ::?^eurtl)eilun9 beä iHedjte^ bcrfclbcn ^n fi^njinnen. 2)ie iieueri; tljeo- 
loi]ijiije ^.'iterotur, roeltbe, fo weit fie fid; auf Da» be^eicbnetc Xbema ein* 
läfet, rciüjüdjen 3ton ytr i'olemif barbieten roürbe, ^abeu luir nidjt lun* 
§u berücffidjtigcn ; iiui auf oic ucucfte i^oarbeilnni^ be§ ©eflenftanbCi? 
burd) !ä)nin(^mci)er (baÄ ^Dognm uon Der [ic^tbarcn unb unfid)tbaren 
Äirc^e, 1854) werben mir ju bcm ^mede eingeben, um unfcre eigenen 
^uffteUungen aud) autit§etif(^ etUitttent. 

3)er (Sx^, bei wettern man bem ®ebtaud!|e bet S^ifHncHon begegnet, 
ifi Stoingli. 3n ber an ^^rana I. oon ^nmfreid^ gerid^teten Expositio 
chriatianae fidei M&tt VC, ba| bie <Sine allgemeine jürn^e, meldte ®egen« 
ftanb bed (glaubend ifl, entmeber fi^tboT ober unjtiitbaT fei 3n ber 



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69 



^läuterung bieier ^^räbicatc oerliert er ober bie üorau«* 
gefegten logifd^en 3ubjcct«, ber Gincn nüi^emeiiten Äirc^c. Xie Üix^t, 
loel^e unftd^tbar ift, foQ bte (äefammt^ett aUer loirflic^ @(aubenben 
ober Qmä\)iUn (jebad^t iDcrben, ber ba^ ^röbicat ber Unftci^tbQrfeit in 
bem ©inne jufotnmt, bof? nur bcm c^öttli^en, ntJ)t aber beut nienfcfj^ 
Hd^en Urtficile iintctiioi'it, rncr im (?in^elncn niirfücf) qläiibti-» iinb crn)ttliU 
ift. I^ic Mirdic nuldic [ic^tbar ift, bei'teljt liiiui^a^-ii aue :'lliin, lucldtjc ]\d) 
jti Citjriftuö betenneii, mögen bicfclben boii luuern oilaubcn l)abeu ober 
nic^t. S5a nun Doraii^^nfct^cn if^, bQ§ alle wirf lieb Öläubit^c aud; i^reii 
@Iaubcn an Gbrifiue bckimcn , fo foUU, boB bie i^Htc^lieber ber unftd^t^ 
boren .<^irc^e ahi ciu^erer .Hm? in bem Untfonq ber fic^tboren Üirc^e ju 
beuten iinb. '^n etroa^ oerfdjieoener !ii>enbung bat B^ingli biefe ©ebonfen 
ou^ in ber lucnig altern, an Äorl V. gerichteten Fidei ratio entroitfelt. 
fiier wirb bcutlid^er nl§ in ber anbem ©d^rift bie OJefammtheit ber @r- 
lüäblten aii bie iliidic ohne Jledfen unb ^Kua^d iicjci^t, beren 'JDhtt^lieber 
nur ©Ott befonnt ftnb, in luclc^e fid^ aber jcber (Srroäblte einjured^nen 
^Qt. 3eboch fe^lt für biefen ©ebonfen ber SluSbrud ber unfid^tboren 
kit^i. Bon ber ©efammtl^t ber @noä^(ten imterf^eibet er nun bie 
ecclesia sensibiliSy bte ©cfammtlMt ber Sefenner, in mU^n aber n^ 
ben iSrnSf^iUn au4 tBenoorfene ftd[) beftnben, unb wellig nur mui^ bem 
tcflgtid^ ntenf4(i<6en Urt^eUe ald bte enofil^Ue ®emeinbe prfibidrt »irb. 
(S^Iaubendgegenfianb xfl nun aber nid^t nur bie (Hne ®enietnbe ber Sr» 
w&ißm, n)e(c|e nid^t irren tannr fonbem aud( bie (Semelnbe ber Setotner, 
fofdm fie boft rid^tige 9efenntntfe feft^It 9Ifo andi na4 biefer^ar« 
fkQung $at M ffir SmnqlLi tt»a ben oerf^iebenen Stfldft^ten, na^ 
benen er bie C^ne allgenteine Stirpe beutet, ber ©ebdnfe von i»ei hinten 
}tDei concentrifc^en Greifen ergeben. 

9ln biefe ?)eftimmungcn Sioing^i^ heften fid^ ober )oc?leid^ mond^e 
^benten, bie in ber ^olemif gegen ben begriff ber unfid^tboren itird^e 
immer roieberfetjren, otjne beren 9tufftellung jeboc^ bie ^})Jeinung be« ^Hefor» 
motore nidit in bo* rid^tigc 2\ä)t tritt. 2llfo }unod)ft ftebt feft, baft er 
^roei Äird)en benft . unb ]wi\v h\M rom tbenfociifdb booimatifdHMi 3tanD- 
riüiftc nti5, öa beibe für iljn OHaubcn^gcgenftanbe finb. Acnur benft er 
(\ü\- tout atiDcree ^erböltni^ ^miic^en beiben, a(*? bof^ bie fic^tbare Äirc^e 
bie unii^tbare örtlich in fid) fdjlte^t: an eine innere SJotbiuenbit^feit 
gef^enfeitiger ^^ejiebmif^ beiber wirb nidit gebocbt. Ji^eiterbin mangelt 
bemjeniiien. ma^^ er unfid^tbore Äirdje nennt, ein Tueiemlidjee ^JDJerfmat 
ber Äircbe, Die ben)u§te SJerbinbung ibrer einzelnen hilieber ^n einem 
gemeinfomen S^edi. 3)ie Grmäblten ftnb nur ©ott betannt, bie (lin^elnen 
unter benfelben toiffen ^war jeber um feine (^noä^lung, aber nie ber (£ine 



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70 



lieber bie Sr^rife: fiäf^ban nv^ ttnfMrtbore fXMft, 



um bie be^ 3Inbern. 2)ic Grroä^lten fönncii alfo at* fol(^e nt(^t in ein 
3?crt)ältnife gcgenfcitiiicr Ttcnfticiftiing ünb r^icmcinfc^aft treten; nc finb 
fünfte, bio mm aUe burd) ^Hiibien mt bnn "^i^fittetpunftc in 'i^crbifibimc? 
fielen, ober Die Mrci^Minie, rocldje fic unter fid) uerbintiett niüme, in nid)t 
gejoflen. 2Benn mir ai\o ba^ iHulialtnif? beiber .^irc&en mit aiuei coiicen* 
tnfcftcrt .^reifen ncri^lid^cn ^ben» fo j^eiiU fid), bafe ^ieie i^ergletcbunc^ nur 
mit bei bej'tinmUe» Öefc^ränfunö ^urcid)enb i\t, baß bcr innere ^rei* 
cif^entlidj fein .<lrei# ift. (?nbli(^ ober oermicfett ficf) ber Scnrin Der nn- 
nd)tbaren .^irdie noc^ in folf^cnbc St^roierigfeit. ^luingli be^eic^net jiuor 
in beibcn Sdjriften aU bic .Uirt^e biefenit^m, rocltfte roirf(i(^ «^(niiben nnb 
benfelben göttlicfjen (Bctft b<^ben. Taneben aber, offenbar in ber '^Hbficbt, 
banclbe ^n faijoii, bc^cni)uet er ^ie unfi(^tbare Kirdie al^i bie WefaHuuü)eit 
bcr (STiöal)lten. üJiit bem (^-nuabltfein aber fällt, wie ffl^^Ü er» 

innert, ba« roirflit^e (Bläubi^fcin feine^roeß« jufommen. I^ie erroäblung 
umfalt l»ie in ber Bu^nft ©(mibeitben auf gleiildem ^u§e, nie bie gegen« 
»ärtig ®(oubenben unb bie s^t fSoOcnbung gefommenen ©lieber ber 
triump^irenben ititdie. ^Skan alfo bie unjid^tbare Stk^ gleich ber ®e« 
fammt^eit ber ^ä^Uen gefeit mirb, unb loenn ni^t bobei bie Sorft^t 
getroffen ifl, \fynn begriff auf bie ioirHi4 )um ®Iauben gefommenen, 
gcgenwirtig lebenben ^fil^iten §u ft^^tMm, fo mu6 man bei bem 
9efiriff oon ber unft^tbaren Jtir^e oon bcr fortfd^itenben Senoirfti^ung 
ber (^fib^ung abfegen unb biefelbe Mo6 ald bod Cbiect be9 ewigen 
(BnabennKSeniK @otteiS benfen. biefem gfiKe toOrbe man aud^ ni^t 
bad Siedet ^aben, bem 33egrirf ber unfiti^tbnren Äirt^e bie göttliche 3^ee 
oon ber ilirc^e ju fubftituiren. ^enn in biefer mürben b0(b bie Littel 
ber f>iemeinfc^aft ber ©rmäblten in ber 3)?eU gefegt fein mfiffen; biefelben 
finb aber burd^ ben ©ebanfen ber unfid^tbaren Äirc^c au^gcfcl)loffcn- 9lber 
3n)ingli ^at ed eben nicfit ju ber Älarbeit borüber gebradjt, ob bie nnfic^t* 
bare .^irc^e a(^ 5Öirf(irf)fcit ober blof^ aU Cbject be^ eroigen iiöttli(^en 
ii>illin!> \u benfen fei, bn er balh n!? btc (Mefammtbeit ber »irfttd^ 
©laubigen, balb af-? bie ber (STiraliltin be<;eu1)net. 

Tnf' r"!n'!;!;V<i i^ne 9hiffteUiiMßen über ben '-J^ef^riff üon bcr 5vudii 
in beiüuüteni ii^Derfprucb gegen bie römif(^=fatbolifd)e Xieljre geniadit l;at, 
fann feinem SJ^tifel nnterliegen. 3i^ir bezweifeln aber, bafe er feine ficbre 
ouS feiner refornmtorifcben Stedun^ l^ixau^ urfprünglic^ probudrt bot. 
^cnn fein (^Hunbgebanfe, bafe Die Kir(^e bic Öefammtbeit ber ©rmät^lten 
fei, finbct fid) fd)on bei 3 o^anneÄ ^u^. T>a nun Snnnali in mondben 
tbeoloniffbcn ^^nnften oiclmebr ben 9lbfcf)lnn ber iuinelalter(id)en Cppo* 
fitipn:^Ü)a)lot]ie, alt? ben Einfang einer ncnen :Keibc bilbet, fo fönnen mir 
e^ nid;t umgeben, bie oerroanbten Grfiarungen oon ^uö über ben Öcgriff 



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U(Nc bie Segriffe: fU^Aau nnb uv/j^äffbaet Ktrd^. 



71 



DOit ber Jlirdie $u Dergleichen, bie nud) an öen cpradjiiobraud; üon 
3iDin<^ti in ber Fidei ratio onftreifm. -."sn ffinetn Tractatus de ffclesia 
DOm !^a{)re 1413 (Historia et momimeuta loli. IIuj» atque liicnuiynii 
Prageusis. 1717. Vol. I. p. 243 nQqq.) qel)t baraiif nii>^, ben 
Segriff von ber Aiird)c nuf^uftcKen, roclcfieT auiS bem®lauben peuionnen 
wirb, ober bie JRirrf)c io 511 bcfiniun, luic fic q(« (Sjlaubcn^artifcl 
füifcn ift. bicfem 3iiinc qitt ihm bie Äirdic ai^ bie ©eiamint^eit 
ber i'rcibcftinirten, ber tictu'niiHu liefen, ücrgangcnen unb ^ufünftiqcn. Tic 
(riu^eit Der Siiid)^ beruht auf ber (iuit)cit ber gbiUKijui j^ruDcuiuauoii ; 
für bie ©egenroart aber benif)t fie aut^ auf ber ©in^eit bed Ojlaubcuäf, 
ber ilräfte unb auf ber (Sini^eit ber £tc6e. @o flebat^t, entfpric^t bie 
itirt^e beut 9i(be hti fidbe« G^tifti Sie ob« in bem menfc^Iichen 
Selbe Wian^ü ifi, im ni^i %f)ei[ beffelbeit ifl, nie e^reim, Speichel, 
8d^mu^ unb ^m, fo finb SZand^e in ber Jlir^e^ loeCd^e nic^t jur Slxx^t 
q<^im, ml^ Dielmelr^ ato oon @ott SSenoorfdte, (B(t^ bed S^eufeU 
finb. 9dbe Jtlaffen im (SinteCnen )u unterfd^cibeii, ifl m4t magli4 
aber toenn au4 no^ biefem 9Ro|flabe bie ®efammt|eit ber ^rfibeflfnirten 
unbefannt bleibt, venn aud^ ber C^^arofter ber iSma%ixm^ im (Hngelnett 
ni^t mit föm(t4er @eni§|eit (non setuibiliter) angufd^uen ifl» fo »irb 
babuT«) ber®Iaube an bieitircbe nid^t bceintröd^tigt. Senn man bem« 
nad^ ben flamen Äirc^c nic^t immer i^reng auf bie ^Präbeflinirten anrocnbet, 
fonbem nud^ auf bie @efammtJ)eit ber ^rÄbeflinirten unb ber ^lieproMrten, 
melä)t na(S) !0iaa§gabc ber jeitlic^en, oorübergc^enbcu Werec^tigfeit in ber 
@nabe fmb, fo ergiebt fic^ ^ieraud ein Unterfc^ieb ber ©tanbpuntte, üon 
»e(c!^fn flud bie Sac^e aufgefaßt wirb, ^n jenem Sinne, oom 3 taub« 
punfte bed Ötaubend au8, roirb bie v^irc^e aU (^cfammtt)eit ber '^vd» 
he«'t!nirten vere et reputative oufiiefaßt; in bicfem 3inne nuncupative, 
inbem multi secundum famam s» culi vocantiir e< <-1osiae capiti vcl 
membra, licet .MciuiJum dei praescientiam sunt membra diaboli, quae 
ad tempu8 credunt et post receduDt, vel etiam nunc et seiiiper mnt 
intideles (1. c. p. 255). 

^ic 'i^criihrima Diefer ©ebanfen imt Denen ^^ttiinfllie roirb einleuditen; 
aber eine genauere ^^.trnd^tung roirb leljren, ban bie 'iJebenfen, n)eld)c 
negen 3roini]lic^ 3luf|UUuiu;en ju ergeben waren, ,^uä nid)t treffen, ^ni 
red)net beutlirf) Der .Hird)c, an bie er g (au ben (ehrt, alle, ciu&i Die 
nod) nidji in ta-i ijcbcii unD in Den OHaubeuviianD i^iuciciicu, -^iräDe* 
ftinirien. 4?ienad) alfo ift ber tijCiUoijijdjc öcbanfe oon ber Hirdje in 
ben @ebanten oon ber gdttlid^en ^räbeftination eingejc^ (offen, unb bie 
itirt^e ift no<i ni^t a(d eine SBtrfli^feit auger^aU» beS oerborgenen gött* 
lifien Silote gefegt. 9(ber (iebei (ä|t ed find ni^t bemenben. et 



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72 Uebei 5te 43c9njft: fid}ti>are und unfidjtbacc lCir4rc. 

öejift bic Ciicmcinbc bcr ^-)]räbc|uiürteii aitd) qI^j ^ii3ii-flid)teu, )0}cin m 
praesenti etiam eius unitas consistit in unitate lidei et virtutum 
et in unitate caritatis (p. 246). Uiib im ^iiibUcf auf Diefc i^ecroirt^ 
(ic^ung ber ^mä^Iung beftimmt fi(( bcr @noä^[ung^rat§{c^[uB jur 
g ö 1 1 (i d) c n 3 b e e von ber Stirbt, ba duUiu locus vel electio Humana 
faeit membrum universalis ecclesiae, sed praedestinatiodivina respectu 
Cttiuscunquc, qui perseyeranter Christum seqnitur in caritate (p. 248). 
^bean bai ber gdttti^e 9{at|Wug ber ^fi^Iiing $ur 8e(ig(eit bem 
einsebteit l&twSiUttn biefe Sebingung, bie SCudbauer in ber Siebe unb in 
ber SQa4fo(ge (^ftx, fe^t, ergiebt ffir ®ott f elbfl bie Sbee ber Jtit^e, <nH 
ber gorm ber ^enDtrfliitung ber (SriDö^Iung auf ber €rbe. gnbem atfo 
ber ®(au6e unb bod an i^n gebunbene, b. 1^. ba£ t^cobgtfd^e 2)enfen bie 
jtirti^e als bie ^efamntt^eit ber ^rm&%ltm auffaßt, mtl^e gegenwärtig 
burd> bic ©in^cit bed Wloubcn^, ber Xaufe, hei ©cifte^, ber fiiebe »er« 
roirftic^t toirb, fo iDtrb biefer @ebanfe aU not^iveubig cnoiefen burd^ bie 
3urücffü^ru)ig auf bie göttliche ^bee von ber itir<i^e, ioel<be, inbem fte 
alle ^räbeftinirten umfaßt, bem (^ebonfen t>ou ber gegenroärtig uer* 
roirfUd^ten Stird^e ben Bufammen^ang mit i^rem C^runbe unb ifyxm 
Siele fid^ert. 

3oforn mm bie iUrctje aii c\(c\<^nwän\(\ luirflirfi icbadit iinrb, ift fic 
an fid) crid)eincnh. i^r ge^örenben irrrcabltcii unö biirdi ba§ 

S3cfcnittniB bes ölauben«, burd) bic 2:aufc, burc^ bie Ucbunc? ber i>.'iebc 
mit cinaubcr ücrbunben, unb i^re ©emeinfc^oft fällt befetjalb unter bie 
Iii al l iie()mu»g. Unbefaiuit unD ber finnlidben ii^alirnetjmmu^ eutjogeu 
bleibt nur, iücld)cv einjelne Äird)cnmitglieD roirflid) ^näbeiünirt ift, ba 
an jenen 2(eu6erungen bei (^5etneiiibc bcr (5minf)Iten auöi fold^e -ölcnfdien 
rlicilnebmcn, n>e(dje .t'^urf)ter obei lueldjc ohne bie 0abc ber 3(u^bnucr 
luu Dei 3iiilid)ia (neied)tu^feit thcilbaitig finö, welche ad'o nid&t ©rmätiUi, 
fonbern ci^cutlic^ ©lieber bev IiufeB fmb. ^u« conftvuirt alfo i^ar 
nid)t eine Äird^e, roelc^e an unfic^tbar roäre, fonbein Die uoii iljm 
gebadete an fi(^ fid[itbare ^ird^e ift mx \\)m, nur infofern aid 
unbefannt gebac^t, als man ben $|atafter ber ^ßräbefHnotion am 
<5in}e(nen sensibiliter beobad^ten unb beurt^eiien nriÜ. Sber für ben 
Glauben ifl bied gar !^in Sebürfnifi unb fein gültiger ^kagflab. Kulla 
enin confusio est in ecclesia militante ex hoc, quod sine revelatione 
non eognoscimus distincte membra mystici corporis Christi iam 
viantis (p. 254). 5£)a6 nun an ben Sebendäugerungen ber (Snofi^Iten 
gegenmftrtig au<^ @o(($e tbet(nebmen, meldte etgent(i4 bie ecclesia diaboli 
ftnb, tfi eine ^a^rung, bie bem gläubigen, abgefe^en oon bem Ur« 
t^eile fetneiS &tnvbmi Aber bie Itird^e, feflfte^t. Hber baburc^ wirb ber 



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ttfBcr bie Begriffe: fic^bote vnh nttfif^tbace IXkä^c * 



73 



l^eoloflifc^c 93e9riff üon bcr Gtnen Rix^t gar nic^t geftört. 3)ciin 
iDenn oud) bai^ Urtlieil ber 3i>ctt, tuelc^c^ ncf) üiir imd) ben äußeren ÜJicrf^ 
malen ndjtet, bic falfdjcii (i^riften mit ben (£riüQl)Itcn ohne Untorfd)icb 
.^ufantmenrcc^nct , ip ailr bic^ für nur nl^ nuncupütii>e öe,^cid)nun(t 
ber Kirche, al» ein ii im 1 du biger unb unttieologifd^cr 'iiegriff bcr^ 
felben; ber roo^re reputatioe, b. f). tlieo 1 0(^i f i^e ^öeiuiff uon ber 
Äird^e, ber auf ben ©ebanfcn ber 'liräbcnination geciriuibct \]t, mufe oon 
biefen nur fd^einbaren, mcit nidn aitijDaueniben (^iliebern ber Mirc^c ah- 
fltal)ircn, um ben aßciu uuiljreii iöcftanb bcrfclben aufsufaffcn. 

äl^ciin .t^err 9Jiüiidbmener barin ^erf)t bot, bofe bie fid)H»are jiirdic 
bic (^kjümmttjeit bcr ^krufeiictt mit Crinfdjhife ber .üeud^ler unb btot^cu 
Siamend^riften, unb bie uiii'idjtbaie Hirdjc QÜein bie ©cfammt^cit bei 'M^^ 
erroa^lteu, lücldjc lual^rbaft in ber Heiligung [tebcn, bebeutet (a. a. O. 8. 1), 
fo ^at et fe^r Unrecht, wenn er bei ^ug bie DoHfifinbig auegcbilbete Se^irc 
oflft einer fic^tkneti unb unfic^tbaten itird^e, wenn ouc^ o^ne biefen 
Stamen, finbet (6. 17). fSt f)ai freUi«! feine iteintni^ be« Sroctot« von 
(tt« nur 0114 ben @|cerpten in ©iefelefi» Ittrc^engefc^ic^te (II, 4. 
@. 407 ff.) gef^i^pft; wir fönnen ober nid^t unt^in, biefer ^l^otfa^e 
gegenfiber )u bemerfen, ba| bet t^eolo0tf<|en SSiffenfclaft ou4 f on pva!« 
tifi$en ©eiflltd^en nur bun) dueOcnfhibium }iDe(fnU$ig gcbient loerben 
f onn. aRfind(mc9et« Definition tonn ft<| ollerbingil auf Swingit fUiben, 
^lüB ^ngegen fonn nidftt in ben SSerbod^t (onnnen, baB er ^loei bcm Um« 
fange unb 3n(^a(te na(| oerfc^iebene, roenu auc^ concentrifc^e itreife a(d 
unfid^tbare unb fic^tbare 5!irc^e t ^ e o I o g i f conftruirt ^abe. ^enn bie 
iBorftedung uon ber R'\x6)c ali ©emeinfc^aft ^rtoa^lter unb SUd^termä^lter 
fd^eibet er ja als roeltlid^e, ntfo untbeologifd^e 3J2einung aud. Unb 
lücnn in feinem tbeologifc^en begriff oon ber @inen ^ird^e bad doppelte 
entljalten ift, meld^ed toir ald bie emige göttUcbe 3bee üon ber A^ird^e a(^ 
ber ©cfnmmtbeit aller ^'räbeftinirten imb al-! bic ftMrcifia i-jci-^otüinu'tiiie 
Sßirflid^fcit bcr Uircbo untcrid)icbon , ober aiid) nottuucnMc] tineoer \u 
famnicngefaßt haben, \o entfprid)t Dod) bicfer Unterfdiicb burd^au^^ md)t 
ber angefiibrten ^iflinction mm unfid)tbarer unb ud^tbarcr Hirdje. 
Stbcr aud& 3'^^i"(^li^ f^^r wenig DoUiuinbige iUcufjenuuien ucrtolcien bod^ 
bid ju einem geiuifjen ©rabc bie von eingeid^iagene unb ber flinüöi)n= 
lidjen 3luffaffung ber 3ad)c ^annbcrlaufenbe Sa^n. (Sr legt ^wax ber 
Don i^m al^ .Hiidjc geDnd)ten (^ieineinfd^aft ber mirflid) gläubigen ©r» 
roä^lten an feine änderen "DJicrtimile bei, in bencn [ie not^ioenbig er» 
ftbiene , aber er cvtlürt fio borf) aiid; nur n>ic i^ibi in bem (Sinne für 
unfid)tbar, a'v imni bie cm^ciiua ^iräbeftinirten aliJ folc^c nidjl luu 
menfd;Uc()en '^iigcii unterjd;eiben uerniag. ^ie Unfic^tbarfeit ber wahren 



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74 



neber Mc Segriffc: fi^^are nll^ vnfii^tbare Kin^e. 



Äirc^c fiift affo aud^ i^m nur al« rcltttio, in ^e^teF»iinn onf einen folfdüen, 
in ettfcf) [ i dl ci! , b, (). iinnfnnHncn 5J?an§ftab bor '^ntrtheünna, 9Inberer^ 
ieito lafnt a Die üon ihm fo genannte nd)tbarc Mird)e, nuHct)e (^iiiic unb 
lööfe umfnRt, n(§ Äirdje nur neltcn nacfi bnn Urttjeile ber "Hicnfc^en. 
SS^cnn er nun biofcr nt en f rf; l i dun '-l^niiullHiu; ilire tfjeoloqifdje ©ültig« 
feit, lüie CiJ ßcic^c^en niufUc, beünttcn ^attc, fo ronr er auf beul rid^tigen 
Se^e. Sein %i\)kx beftanb barin, bnft er bie .Hird)c aud) md\ bieder 
blofe menfc^lid^en, ungtäubij^eii äJorfteliuni^, in roeld)er iiidjt von ben 
in it)T enthaltenen reprobi ttbftraf)irt würbe, üIö ©egenflanb beg 
(iJUuben^ anerfannte, unb befe^alb (am er, o^ne su wollen, Oer 
^^iftinction uon smei Äirc^cn. 

hat feine ßcJire üon ber Mirdje nod) nid;t fo weit eiUiuiucli, 
um bic iluctorität be« ^apfte« befinitiu abjufd^ütteln , bcnn er lafu bie 
fooenannte tdmif(i^e 5lirc^e aU htn oorjügtic^ften, oon &ott 6efonbenl 
geliebten ber iSefommtflrd^e gelten, bem man ^e^orfam f^ulbe, 
wenn nur ^apft unb Garbtndle baft ®efe^ S^rifti befolgten (@. 257, 
258, 284). 3n>indti hingegen f|at feinen 9efiri^ 9on ber jtird^e mit ber 
hergebra(|ten ftit^olifd^en Snftd^t gar niii^ ondbradtid^ auftinanbecgefe|t. 
IBenn nun in ber ^fHnction smiHen Mtborer unb unft^tborer Air^e 
ein wert^ooOed 9)efu(tat ber reformatorifd^en tÜebonfdtMtbung gefunben 
merben niu6, f o locrben bie bol^in ge^enben Stuf fleHungen unb (SrOrterungen 
Sut^eriS unb SRetanii^t^onS um fo »i^Hger fein, tAH fit bun^ be< 
fUmmte polemifd^e ^eftd^tSpunlte gegen bie rümifc^'tat^olifd^e SCnmt 
oon ber jtir<^ geleitet ftnb. 92ur unter SSergletd^ung ber entgegengefe^ten 
SKetnung fann man Sut^eriS roieberbolt nu^?(]eipro(hcnen 3a^ werfte^, 
bafe bic Äirc^e, als bie ©emeinft^aft ber im ©laubcn ©el)ciUgten, @egen» 
ftßub bcö (Glaubens, bafe fie befe^alb aber md) .t>ebr. 11, 1 unfi(^tbar 
fei*). Ser mie^err SWünd^me^er (pon B. 25 an), o^nc bie gegenfä^lid^e 
33e^tclntng biefe>3 Itrtljeif? fid^ ^ir rcrt^eiiemuärtigen , fein Sieferat über 
Sutber^^ ^e^rc mit bem 3a6e eröffnet: Tir ffird^c /rn i^oxrjv ift bei 
Sutber uv\ immer bie focienannte unfic^tbüre iiird}e, bie Wemeinbf ber 
waljrbnft Wlaubigen," (ann nid^t um^in, ein fntfd^cB 5<ilb von iutlur>i 
3lnfid)ten ju entirerfen. Xitxn ma^ ^ilft ee, wenn berfeibe weiterbiu 
(©. 84) Sutt)erÄ ^täge für ben beibringt: „Xie roaljre .Hird^e, 
wieroo^l unfi^itbac, ^at aber i§re geroijfen Hennjei^^en, baraud i^r ^or- 



») S3om ^apftt^um in ^om reibet «ug. SHocIb (1'20); m. (2ßol(^) XVIII, 
122*2. 9(ntTOort auf ba« »udj 3)otf Gmjerö (1521) . XVliJ, 16.j4. Jlndfü^rtic^e ©r- 
flärung beä Oialatecbciefd (lo35); Yül, 2746. älusUgung bei 4ä. ^ialmö (1537); 
V, o40. 



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Heber btc Begriffe: fid>tbare ntt^ nnftd^tbare Kird^e. 



75 



l^anbenfein ft^er mag gefifitoffen iverben!" ^tmeber ifl ^iemit Sut^ 
cineiS ©iberfprud^^ (icjiefien, ober bet ßutfieraner ücrfte^it fic^ fcfir rcenitj 
auf bie Stm% bogmatif 91nft<|ten }u onalpftieit unb aud i^<m principe 
}tt reprobudrcn. 

^er ©cnc^tÄpunft , nnd^ roeld^em Siit^cr bie Äird^e, ttsie fie ©egen* 
Danb bed @Iaubend unb bemnoc^ ber t^eoloc^ifd^en ^rfenntnig if), in be« 
ftintmtcn IJ^erftnalcü nl? crfen?i?^ar, affn crle erfdieinenb ober fttield^en 
9lii8brucf er vroar nid)t bireft braud);) iid)tbar, unb bncfi niieber af* im^ 
ftrfitbar [o^t, ift QU« feiner frübcften siifammenlicinqfnbcii i^iiiiiiiMuiii} bcr 
^d)X€ in bcr cc^rift Dont ^Pflpfittjuni c^ecie^} 2(löelö uollfonimcn er* 
fid^tüc^. Xiefer (SJegncr iUitlicr-:? bntte au§er anbercn (iJrünbcn für bic 
9Jot^n)cnbigfeit be^ ^npfttbuni» behauptet, bnft jebe (^Jenieinbe oiif (5rben 
ein Iciblid^cä J^aiipt l}aben muffe. ^\nhm\ er alfo bie cljri|tiid)c Weuteinbe 
jeber onberen roeltlidjen glctdji^efteüt luiffen will, ftnbet Sutbcr nic^t 
roenig läcfiertid), „bafe man bie ä^ernunft oon jeitlidjer ^T^inpc Strand) 
gcfc^öpfet wiii anjieben unb bem t]Dttli^en 0cfc^ gleich nindieii ; benit 
roas lueltUdjc Crbtiuui] uiib l'crnunft roeifct, ift gar roeit unter beni 
göttlichen @efe^." tiefer, roir wollen junät^fl fagcn, ungläubigen Sc* 
urt^dlung gegenüber bringt Sut{)er auf einen gläubigen Segriff uon ber 
Stirpe. 6ie ift in Mefem einne „bie ®emeinbe ober SSerfantmtung aller 
beren, bie im testen glauben, Siebe unb Hoffnung leben, atfo bog bet 
Sb^jlenbeit ®efen, Seben unb 9latur fei nitbt eine leiblid^e Sllerfamm« 
(un0, fottbent eine Serfammlung ber $er)en in ^nem ®(auben. 9I(fa 
ob fte f4on ftnb (etbli4 det^etlet taufenb 9Rei(en, ffdfim fte bod^ eine 
Serfammtung im ©cift, btemetC ein jegtiiber prebiget, gtaubet, hoffet, 
(iebet unb lebet wie ber anbere. Reifet nun eigentlich eine geift» 
(i^e Ginigfeit, — mel^e allein genug ift ju madjtn eine 6:^ri{ienbeit^ 
obne TOelcbe feine ©inigfcit, fei bcr Stätte, ^ext, ^crfou, SS^erf ober 
roa« e^ fein mag, eine Gbriflen^cit nwubet" (XVIII, 1208). „Älar ift, 
bafe bie ^eilige ilirc^e nic^t an diom gebunbcn, fonbcm fo loeit bie 55clt 
ift, in einem <^lauben ücrfammelt ift, gciftlic^ unb nic^t Ictbtic^. 
^nn TOQ« man glaubet, bog ift ntd)t leiblich noc^ fit^tiglid^. ^ie 
Qiificritcfie römifc^e Kirche feben Tfir 3llle; banun mna fio nirfjt fein bic 
red)te .Hird)e, bic icnlnitbet niirb, moldje ift eine ©emcine unb 3annn(uni] 
ber Eiligen im (>}Iauben: aber uiemanb fiehet, nun- hcüiq ober 
gläubig fei. ^ic 3i'id)cn, babei mau äufeerlid) mcrfeu fann, tua 
biefetbe Äird^c in ber äi^eli ift, finb bie Jaufe, cacrament unb bo^ 
GiniiifKlium, unb uic^t ^Rom, biefer ober ber Ort. Xeuu wo bie Tnufe 
unb öae (Joangelium ift, ba fofi 'J^iemanb jiueifeln, e^ feien ^eilige öu. 
Moni aber ober pöpfilic^e ©eroalt ift nic^t ein ^ei(S)m ber ß^riften^eit; 



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76 



benn biefelbe @en)a(t mad^t feinen (S^riften, rote bte Xanfc iinb bad 
Güangcltutn tfiiit; bantm (^cliörot fic nuc^ mö)t ju ber redeten (£l)rificn- 
hoit inib ift eine !nenf*lid)e CrbnimcV (a. n- C S. 1221. 1222). 3Uißer 
bicjcr iirfprüiu3lid)eu unb aueid)(ienlidi fdiritt?näf?igen Stuffaijung ber 
jlird^e als» (äiemeinbe ber ipeiliiUMi erfeniU iiutljcr an, bafe oderbinn^ ber 
33raiicf) überljanb flenommen l)abe, aud) bas< 3i)ftcm ber biird) befoubere 
(5ultuöucrnd;tiingcn uiib ^i'i^^'^bktion Quegejeiditieton hierardjifdicn ^er* 
fönen Stivd^c nennen, jebod) „nid)t ju flcinev iH-ifuljiuiui imb orrtlium 
tiieler 3e€len", unb o^nc ha)] ein äiudjftabe in ber cdirift bezeuge, ba§ 
fie üon @ott t^eorbiiet )ci. ^iefc ,^roci 5lird)en iinfl er nun mit unter» 
fd^icblid^cn 'Jiaunii nennen. „Tic ciftc, bie luuuilid), luüablidj, luofeiit^ 
Ut^ uiiD lualjiliaftifl ift, looücn um Ijei^en eine j^cifUidje, inner Udjc 
G^rifteni^eit. ^ic anbere, bie gemacht unb äu^erlic^ ift, rooQen roir ^eiBen 
eine Uxblx^t, äu^erlic^e ^^riften^eit, nic^t bog mir fie oon einanber 
f<^iben wo0en, fonbem jugleic^, al9 wenn von einem SRenfilcit nbe 
unb nad^ ber @eele etneit geijllid^en, nad^ bcm fieibe einen (etblit^en 
SRenfc^en nenne" (a. a. D. G. 1215). 

3n biefen Bäf^ ftnb aKe bieienigen Sctiebungen äuiSgef^oiten, auf 
bie anfommt. Wat loftrbe aber i^tbers IReinun^ febr faCf 4 oer« 
lieben, loemt man feinen Unterftbiib von innerlid^er unb äuberli^er 
Gbtiftenb^t in ben Unterf<bieb iwif^en unli^tbater unb fi<bti^arer 
Ritd^t umjufeben |i4 erlaubte unb ^tbers Hnfubt ouf bie von Sofna^i 
rebuciren rooUte. ^enn nic^t b(o6 ber MÖuberlid^en ^firiflenf^eit" fommt 
hai ^[Srobicat ber Sid^tbarfeit }u, jonbern anc^ ber von £ut^er fo ge« 
nannten geiftlic^en unb innerlid^en. ^iefe @eineinbe ber ^Itgen, ba< 
Dbjcct bei (glaubend unb ber t^eologifd^en (^rfenntni^, bat an tf)ren 
ilennsetd^en eine loefentlic^e unb not^menbige ^cfd^einung. ^enn bod 
©üongelium unb bie Sacramcnte, an roclcf)en man bad 2)afein ber im 
tbeologifd)'boa?uati)cl;en 3inne allein fn 'ii ncnnenben .^ird)e mabrnimmt, 
finb bic i^eoroneten Cu^auc ber beilic^euDeii ::ii^ii1uiiiifcit Wottee auf bie 
"^JjicnfdHMi unb bio ?)tittel bc^ 'i^erfebree unter Den gcbctlii^tcn '^'crfoncn 
fclbft. 5ie oerbuiöcn tiic^t nur ben einzelnen (^(mibiiuMi mit (iliriftu-S 
imb (?iott, fonbern audj, „bieroeit ein jcalid^er prcbiget wie ber anDcre' , 
bic Gläubigen unter einauber; unb babti begrünben biefe ^actoren bie 
()ienuiuid)aft ber (i^lQubißiH ebenfo, mic fie biefelbe ^ur ßrfc^einung 
biinaen. 3lIfo nad) Ih'ajigabc bie|er ^iJicrfmale ber Äirdje, bie mir im 
lliair|d)iebe von anbercn al* bic boc^ma tif djcn ju bejeid^nen ^üben, 
iit bic *>{ird)c, luic fie (Ücijenftanb be>j Wlaubcn^j unb ber im engften 
<2inne t^coIogi)d;cn Grfenntnife ift, an fic^ fiditluu, uaiulul, für ben 
©lauben unb bic im ©laubcn rourjelnbc (Jrfenntnife. ^ie Äirc^e im 



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77 



Ifteoto^ifd) botimatifd^cn 3inne in atfo nic^t an nd) unfic^tbar, unb rocnn 
i'uther bie» bcliauptetc, )o luürbe er einen ^Ii>iber|pnic^ begeben. SKbcr er 
fpnd)t bie Uiific^tborfcit ber t>on iljm tliciMni^ifc^ gebaddten ^trd^e auc^ 
nur in jroei befonb er cu iöe3,iel)nnc]eii au^. 

i^unöd&ft, TOenn ij-ntl^er foinem Öegner cntgegenfclU , bofe bie .Hirc^e 
(il^ Ojetunüiinb bci^ Wlanben^^ nic^t eine leibliche, üi\i) im geroö^nlic{)ft£n 
oinno [id^tlmre iBerfanunlnnt:; fei, fo icf)lieftt er bamit bcn Webanfen 
liUuelbiS au^, buB hu Kirche nac^ ben luejentlictjeii Hicifmalen lueltlidjcr 
ßJeineinfdjaften ju beurt^eilen, bafe i^r Öeftanb unb ili'cicn für bcn tjc^ 
lod^nlic^en ungläubigen ^ecftanb erfennbar fei. ^ie politifc^e 
^hDiilelung ber IKrile tAB auf bic IRefonnotimt ^in, roelc^e M teligiöfe 
Qtbm immer ftrenger an Ue Jtird^enotbming ge6iinbeit l^atte, nel^e bie 
d^rt|l(i<t{len Bewegungen nic^t gelten lve%, mtm fit fi^ ni^t bem 9e« 
fhmbe bec ceKemonieDcn unb l^ferard^ifd^ ®efe^ebung utiterorbnetctt, 
^tte nur einen potitifi^'jutiftifd^en Segtiff wn ber jtir^e (er« 
oorgebni4t S^emgemdl nmrbe 9on ben ®egnem £ut(er0 bie Kuetorit&t 
be0 ^ßwf^ ate baS n»efenUi<(e 9Rerfma( ber Stixife, unb bie Unter' 
«»ecfung unter jene aVi bie Sebingung ber 3ttg<&dtigfeit $ur lUrd^ auf« 
gefießt. 3ened SRerhnat aber unb bie übrigen bamit sufammen^ängenböt 
ülerfmale ber poUtif^en Orbnung ber ^ird^e finb nun ber 3lrt, ba^ ed 
gor feiner religtdfen Sefltmmti^eit , c\ax feinee 6Iaubcn§ beborf, um bie 
ilird^e in i^nen toa^rjune^men. ahm ber potitifc^c 6Jet)oriam gegen 
bie ^ierar(^ie unb bie baron gefnüpfte volle ^itgCiebfc^aft ber ^irc^e 
fann o^ne aQe ©innedänbenmg unb rcligiöfe @efinnung ftattftnben. ^^enn 
alfo Sut^er biefcm politifd)'iurifiifd^en ^JJJafeftabe ge(^enübcr geltenb mad)te, 
bttfe bic 5?ircf)e r^Kniienftanb be^? (^ifnülHMv? niib bffUialb nid^t ficfitfinr fei, 
fo etfliebt fid), bnfj er bie Üniidjttuirfeü ber Mirdje md)t an fid) niib 
abfolut, fonbern relatin unb nur un ^iH'rc^leid) mit einem nnaiu^emeffenen 
Stanbpunft beliauptete, ba6 er olfo bamit feine bogmatifd^e, fonbern eine 
a p 0 1 0 lU' t M rf) c iinb pole m i f d) e 3(u*3fa(i|e tbat. a\\x ben (Einüben 
unb im tl^eologifc^^bonmatifdjen 8inne ifi bie 05emeinfc^üft ber igeiligcn 
an ftc^ erfc^einenb bnrd) (Suanc^clium unb 3acrameiite. 5?agegen, wenn 
man, wie nacfi ber riimifdMfatl)olifd)en iHnfid)t, bie siixdjc nur nacft poli* 
tifc^^iJ^^^M'tfjfn 'J)cerfmQlen mcifen luill, fo bleibt bav u>al)re 'Jin^fen ber 
Rnd)t unb ber 49^11] limn n)irflid;en 'jJieituuUe uerbonien. Tonn, luie 
iiuUjer itu]t, lUiUUdje :iNaiunift ift gar lucit unter bem i^butidjen (^Jefc^e, 
ober, tüic loir fomtuliren müffen, politiic^=iuriftifd)c begriffe finb für 
einen ©egcnftanb be^ (äJlaubcnä un5urei(^enb , unb ju beffen wijfenfc^aft^ 
(i(|er ©ejialtung finb nur ti^eologift^e begriffe onioenbbar. 

Hulcrbem tritt in ber 8c^rift £ut^er^, bie und befc^äftigt, noc^ ein 



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Uebec bic Stgriffc: fidjtborc nnb unftd^tiiacc Kittet. 



©cfic^lijpiiitit auf, unter rocld^cm bie C^emciiibc ber i^eilic^cn, txo^ itjrcr 
«otJ)roenbiatii Cfridicinunt^ für ben (jilaubcii, aii uiiudjtbar bcjcic^net 
luiiD. „^JJienianb fkl)ct, luci Ijeilig ober fliäubifl fei" (a. a. D. S. 1222). 
tiefer ^{u^fprud^ ^at junäc^ft ebenfalls fein ^Maa^ an ber Slbihaction 
Don bec gemeinen empirif4)ett 3(nftd^t tum bec JHrd^e» bie man burd^ bie 
Silbung ber gläubigen SSovfleDung unb bei» bogmatifd^en ^ec^riff^ von 
bevfelben (inter ftd^ l&^t 3n ber ©emeinfd^aft, toeld^c nad^ Slaaggobe 
i^ter focialen unb politifii^en Werbnate, nad^ ^Itung be0 IQetointniffcd, 
na^ 4^crf4aft einer befHmmten (^ultttffltte, in ^nitd^t einer gefet^« 
mäSiaen Serfaffung ber SBa^me^ng eine« geben fl4 ald bie Strxit 
barfleat, unterteilet ba» fittlid^ Urt^I lei^t eoi^e, «ei^e mit ber 
religidfen ©efutnung (M^ ma^m, unb Soi^, n»e(4e entneber gat^ 
gCeit^güItig gegen biefelbe $u fein ober fte |u er^ud^tn fd^nen. ^te 
gUEubige ^orftedung unb bie bociniatifd^e (SrfenntniB von ber ^irc^e att 
(ätemeinfd^ft ber fettigen müiTen aber von folc^en ^^>erfonen abftra^iren, 
welche , wem au^ bem politifdjen ^banbe ber Hird^e angel^örig , boc^ 
alÄ offene ober oerftecftc Ungläubige anjufe^en finb. „^iek finb unter 
ben GJ)riftcn in ber leiblichen i^eriammlung unb (Jinigfeit, bie boc^ mit 
(Bünben fid; au« ber iiinerlidicn geiftlirf)cn (riniijfdt nu^'fd)Iiefj;cn" 
(a. a. C S. 1210), iHii Dicfer -^m "i^ol^whmn} bc>j ::Hei]riffc- von Der 
öcmeinbe ber ^eiligen notbroenbigcn iHbftraftioii ift crfenncu, ban Der 
Umfann be* bogmatifd)en unb bee pp(itifc^»jini'ii'"'ten '^kßriff-:? von Der 
.Hircbe [id) eben fo roenit] bccfen, luic ihre Dierfmale. iHbcr Diee iit nidjt 
)o §u oerfiebeii, baß Der b o u\ a t i f d) c ©ebanfe ^loei Dem Umfange unb 
ben 9)icr{uialen nad& uen'd)ieDene iUic^cn je^t, wie cö üou 9^' 
fdje^en ift. ^Tenn ber nolitijt^e begriff oon ber >^irdie ift eben fein 
bogmotifc^'t^eolot^ifdier. Jiun ift ed aber fcrucc nidjt niöiilid), mit S^e-- 
jiebnnci auf Die einu^nen. Dem rplitifd)en ^lerbnnbe Der Kird)e nn(ui)Lniiu'n 
■^H'ijoütii iHiidAiDeu, lua ui clii llmfauß Diu (Memeinbe Der ^cilui,eu 
einzurechnen ift, unb banadi ift aud} ba^ 3treben uiukuditigt, in bona« 
tiftifd^er 2öetfe ben politi]d)eu 33crbanb ber Wirc^c in ber i\>irflid)feit auf 
ben IQefhmb ber bogmatifc^ gebac^ten @emeinbe ber ^(igen 5u rcbuciren. 
^enn wenn ber <Sin)e(ne na4 einem enipirif di^gefe^lid^en 'JD^aagc auf feine 
^liflfeit angefe^en werben foDte, fo lottrbe boi» Sot^anbenfein einer 
©emeinbe ber ^eiligen ftber^aupt in ^rage ju fieSen fein. %a für ben 
glauben unb nadü 9Raa|gabe ber QebedCung ber an ben ®Uiubigen 
^ftenben Unooatommen^eit burd^ bie Oered^tigteit G^rifH ifl eine <Se« 
meinbe berl^igen in ben befUmmten ^crfmaten oorl^onben; für einen fo 
flbergUubigen ober falfd^g laubigen bonatifHf^en 9Raa|jiab ober 
ifl fte unerfennbar ober gar nid^t 9orbanben. gioube eine ^eilige 



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lieber Scgciffc: ^A(SMtt nnb tinfM)i^ace Kird)<. 79 

(^riftlic^e .Uird)e ift m(^t^ 9lnberee, alö jagten luir: äBir fllnubcn, baü in 
her .^irc^e \\,ox feine ©ttube iioc^ 2^ob fei. ^enn btc, jo oii 6l)riftunt 
glauben, finb nid)i Süubet nod^ bc^ 2:obeö jc^ulbig, fonbern fiiib fd)[ecl)t^ 
^ctlig, geredjt, öerren über bie Sünbc unb 2^ob, bic ba in (Siuigfeit 
werben leben. 2lber fol(fte# ftcfiet unb erfennct allein ber ©raube. 9Bo 
bu aber bdne Syemunft cXiXwa %(\Wyi> frac^cn unb nad) beincn iHiu^n 
rid)teii roiHft, roirft bu gar oicl anbcri rcben. Xenn bu fietjt;|i audj an 
ben ©ottfeligen noc^ Diet unb mand^erlei, bad bi(^ ärgert, nämlid^, ba§ 
Ite (Uveilen faOen, funbigen, fc^road^ merben im ©tauben, jornig, unb 
mit anbeten bi^en SQjlen betaben ftnb. ^antm, pre idi roo^I, ift bie 
iHv^e nid^t fieilig? "Sixi^i alfo, bad folget nid^t bataiid. So i4 meine 
eigene ober mdnci SR&d^ften fßerfon anf^ouen viK, fo ifi'9 mo^l loabr, 
ba| fie nimmenne^ witb heilig fein; loo i4 aber G^fium anfe^e, 
npeltber bie Ithrd^e mit feinem treuem 9Iut (9ott bcm Spater mfbi^ 
iinb fte oon €ünben gereinigt ^at, fo ift fie allecbingd gon^ unb gor 
leiiig'' (Stt»ffl^Ii4e MUirung bcS ®ataterbriefed, Vm, 2185). ^ 
(ogifd^e gfebler bed hierin surütfgemiefenen ^Itoaiftabed [iegt aber barin, 
ba^ bad ©anje ald @umme ber ©lieber, bie ^eiligfeit ber jtirc^e 
nur all Äefultat einer oorgeblttfecn ^ciligfeit ber einzelnen Äird^n» 
genoffen gebac^t roerben fod. 9(ber wie in ber SBirfUc^feit ba$ ^anje 
immer @runb be^ ©in^clncn ift, fo genügt Sut^er bcm ©cbanfen ber 
^iligfcit ber Äir($c unb ber an fie gebunbenen ^eiligfeit il)rer ©lieber, 
tnbem er in ben rocfentlid^en 3JJerf malen ber ^\x6)t ben @runb ü^rt'r 
Sciligfcit unb bamit ber §eiHgfctt itjrcr Wcnofjcn nad)iüetft. 2Ben;i alio 
bo^ ^^.^rri^^c^t bor Unüd)tbnrfeit mit ber Cualität ber Äiirc^e ale ©cgcn* 
Jtanö be» (Glaubend im (^Jcc^cnfob n^H^" bonatiftifd^e 3^enbcnj oer» 
bunben ift, fo crfdiciitt ba^felbe nudi in biefcr ^esiebunn nur al* apo- 
loiu^tifc^e ^ui^joge über bie bem bogmatifc^en begriffe nad^ an fic^ 
fi(^tbare Äirc^e*). 

S>er bogmatifd^e ^Begriff :^utl)er^' uoii ber Äird^e al« ber in @oam 
geltum unb Sacramentcn für ben (^Hauben erfennbareii öemcinbc ber 
^eiligen fd^Ueßt alfo jüiuol)l bie tatljolijc^e älnfic^t aud, welche ben ^e« 



M 9?oc!^ in einer SÖe^icbnna ^prec^en Vut^er ttnb Welnncfttfton oon ber %tx* 
borgen^eit unO relatioen Unftdjtbaifeit ber .Uird^e, nämiid; foferu fte nit^t in äußerer 
^mUt^lett auftritt, fonbevti mit 8eta<l^tiina, 3c^ma<^ unb Seiben bcbedt ifl (09t. \^^t 
edfige bei ^epi>e, l^o^mattf bes beutfc^en ^roteftantidmuo, 3. 6.295). i^tefe 
Betrachtung, tuetcfie bem fiTttiLMifdjen '^oftulate ber iiufiern felicitÄS ber Äird^e cnt^ 
gcjieni^eie^t ift, ift aljo auc^ nur apoloiietifc^cr '.iiatur, iie (greift a^cr nicljt tuefentlidi 
m ben ^irriauf be« t^eologif(^«n Begriffs oon ber Hirdje ein, lueil auc^ bie tatt^olifc^e 
Vnfi^t, ber fie tpibcrfprid|t, nic^t oon (eraonogcnbcr t^eologif^er nic|ti(|feU ifl. 



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lieber bit Bereife: ßc^tbare und un^tbaxt Kir^r«. 



qriff Don bcr Äirt^c nad^ ben politiidjeii ÜDJerfntnten berfclbcn beftiiumt, 
aiicf> bic bonntifHfc^e 9Inli(^t, rocfe^c bie ^oeilic^fcit ber liircf)e al^ 
iHeiultat ber einpiriirf) (lefe^Udjen ^iinblonqfeit bcr (5iii>,eiucn fafi'en iinll. 
Um bcit oon i^iiUnr aitf(^efteUteii ^JKarnt uoii ber Siixdje roll^tclicn, 
mu\5 num r>on ben 3um poLuifc^cn ikibauDt; bcr Mirc^c cbcnfalitf c^iljoiiiicii 
falfdien (Stjriften utib von ber ben it)irf(i(^en Gläubigen nod) an^aftenbeu 
@ünb^aftigfeit abftra^iren^ aber jugleit^ fic^ bef)en enthalten, ben begriff 
von bet ^aimnt^eit auf eine empirifc^e 8€urt|ei(titt$ ber 6in|e(nen }u 
begninben. ^efe bop^Ite Slntit^efe hei euangeUfc^en SegriffiS oon ber 
itir<$e bebingt gleichmäßig boS opotogetifc^'polemtfd^e ^^bicat ber Um 
. fld^tborfeit berfetben. Sber Sut^ fe^t feinen Segriff oon ber ftir^e 
bo<ih n(Kb in ein pofttioed ^l^ftntl fa ben 9Rerhnaten, unter »el^cn 
fie oon fat^olif^er ®eite aufgefa|t wirb, unb^bied geffbtebt fo, boft 
babur^ ber 9Biberf|»ru4 gegen bie bonatifUfd^e 2:enben3 enoeitert unb 
oerfd^arft »itb. UBir ^aben an0 ber Sd^rift vom ^op^bum gegen 
9((oeIb bie aeußening angeführt (XVni, 12U), baß bie geiDüc^e, inner* 
lidle t^b^flenfieit, b. f). bie ilinibe (>^emeinf(baft ber ^eiligen nad) 
il)ren bogmatifc^cn "iDierfnialen, unb bie Iciblicbe, äu§crlid;e (S^riften^cit, 
b. f). bic ü\v6)t nlö politifc^c ©cmeinfd^aft , )urf)t uon einanber gcfcbieben 
werben follen, fonbcrn bafe fic fic^ wie Scolo imb Seib einonber oer« 
()alten. ifl für bic Öebeutung biefe* (Sebonfcnä gleid^gültig, bafe 
2utJ)er im ^n!)rc 1520 nod) bic potitifrf)cn Abernten bc^ .^at^oüdemu^ ^üv 
bio , (iHnalidio Cibriftonheit" igelten licf^, ^ie mm ihn foftpcfinitenc 
iJtotljiücabigfeit bcö geifiüdien älmtcö im ridn; un 3niuo md)t<> 3lnbcreö 
ift, al* bie 9rnerfennnti(i poHtifc^er Tonnen für bie djriftlidic iiirc^e. 
Cbglcid) natürlid) bie Alird)e, fofevii fie in politifd)en ^Vormcn eriftirt, 
]\\d)t (^jeßcnnanb be^ (^(aubeui^ ift, fo ift bic ^(nerfemiung ber ^iot^- 
uHMibinfcit volitiid)cr JvDrmen ber Äirt^e biudj Viitlicr unb bie 9iefor- 
nuUörcii ubcrl)duvt ülö ein fittlid)e§ '^ebürfnife imD alv ein ununu 
gttngli(^e^ ^J)Uttel für ben ^^cftnnb ber (^cmeinbc bcr ^eiligen ucrftel)en. 
Sir mcrben nod) bnrouf >uiuittninmen, roic meit bie Theorie ber 9lefor- 
matorcn in bicfcr .*öinud)t cuiiuukU luorbcn ift. 2lbcr uor ber Qanb ift 
barnuf t)in5uiiiciicu , luic febr baö ^ntcreffe Sutl)er^ an bcr Jycft^aüiiiu^ 
unb :)kubilbung politijc^er ^J)ierfmale für ben Öeflanb bcr itirc^c baju 
gebient f)at, feine Slefomuitiim unb fdnen S3egriff von ber jlirc^e gegen 
bie bonatiftifd)en SJenbenjen ber ffiiebertfiufer ju fK^em. ^n jenem 
ctl)if(^ po[iti)(^en @inne meint er bie Slix^^, inbem er in ben »Slnmer« 
hingen über ben (Soangelifien SRattb&uS* (1538) fic^ fo au^fpridit: 
„SBenn mir fein Unftnut leiben moStei^ fo mürbe au$ (eine ilird^e fein, 
^enn meil bie Stix^t o^ne Unfraut nid|t fein fonn, fo mftrbe, menn 



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tlf (er Begriffe : fk^bare nnb anftt^tlacc Xin^e. 



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man t)ai> Unfraut nu'irnufen luoUte, eben \o nki fein, nlö menii man 
bie Äird)e ausrotten wollte. — Uiib bie Sdiiuärmer, bic (ein Unfraut 
unter fic^ habm wollen, ritzten fo mei bannt am, bafi fein 9Bei,^eii bei 
i^nen ifl; ba^- ift, inbem jie pm lauterer äBei^cn unb eine reine .Uirdie fein 
moUen, 10 madjen fie mit il)rer oli^u grofeen .'pciligfeit, baR fie ßor feine 
^uil}c, lüubein eine pur Uiiitcie öccte be^ Xeufele finb. ^enn bie 
JÖOffürtigeu unb bic dou eitler (Jinbitbung ber .sbeilii^tal iuu;\cb(a)en finb, 
Rtib nid^t« weniger als bic ilirt^e, a(« bic von fid^ befenuet, baij fic eine 
Sflitimrin fei, unb bie ba9 untergemif(^te Unfraut, bad ift bie ile^er, 
60nbcr, ®otttofen, bulbet" (Vll, 804). fiut^ aefemit fic^ su bem, 
m$ er ^iec iMm^e bqeic^net, fetneiBioegd im fot^olifd^eit Ginne, ba 
bie itird^, f ofetn fie boft Unhmit umfaßt, nic^t (Segenftoib bc0 ®Uni6en9 
fflr i^n ijl ; aDein er er! (Art bo4 in Uebeiein^mmung mit ben wn 
geCtenben Htü^li^ ®runbfä^en bie Six^ aii poUtif^e ©cmeinf^oft 
fftr einen (Segenflanb |mi(tif((en ^tereReS unb ftttli^er Seq)f[t<itung. 
I^M^ biefen ftttlt^en 1Seft($ti»i>unft ooOenbet ec feine 9(ntitM« gegen bie 
bonatifttf4 geftnnten Siebertäufcr. 9Rit biefen iat er ja ben ®ntnbfat 
gemein, bajs bie j^irc^e, wie fie ©egcnftanb bcd ®(au6enS ifl, a(d ®e« 
meinfc^aft nur von ^eiligen, unb nid^t oon ^eitinen unb Un^eiligen }u 
benfen fei. 3lbcr fic woren im Sßibcrfprud) barüber, unter rocrc^en 35c« 
bingunflcn bie ©emeinfd^aft ber ^eiligen mirflid) exiftire. Suttier bejiriinbet 
bicfelbe principicÜ, inbem er at« gcnüflcnbe 2Jicrfmale bie in göttlicher 
Ärnft roirfenbcn Jvactoren 3i>ort ©otteS unb Sacramente auffiettt; bic 
SlMebertäufer bagccien fnftpften bie Seiligfeit ber Äircfee an bie empirifdje 
Gonflatinnia ber cinvefncrt .'ocilinii* , beren Sunnne bic 5'ird)e fein foU. 
^nbeni nun Xiutber hieqei^en einumnote. bnn bie r^cmnin iiaft ber ^eiligen 
ale Weijenftanb öe^J (^Hauben"? nidit niiutin'd) nad)(^eniicfen merben bürfe, 
alfo für ein bonatiftifcö benuinnete^^ xHuge unfidjtbar fei, t)ieU er fid) auf 
ber Sinie ber Siert^eibigung feine? '^k'griffö. ^n ber angeführten üx- 
flärung ober begiebt er firf) ntm Slngriff unb jur pofitioen SBiberfegung 
ber entgegengefe^ten Xcnben^. !35iefe ^iiUbertcgung ober fttt^t fid^ nur" bie 
f ittlic^e Siothwenbigteit ber politifc^^^n (iJemeinfdinft ber Siixd^e in i^ran 
Unterfd^iebc oon bem burdj bie bogmotifdjen üuiimale berfelben um« 
fdlriebenen Segriff. @r roeift uon bier aui nad), baf? nur Duicl) bic @r* 
hottung ber Äirche oU politifchcr (iieiueiufchaft biefelbe auch aU ©egen» 
Üanb bed ©loubend feftgehatten n>erben fdnnc, luährenb hi"g<^Gcn 
Qefhreben ber SBiebertäufer, bie (Semeinfchaft ber ^eiligen burd^ 2luf» 
(cbung ber potitifchen 8ebtngungen ber Stirpe unmittelbar einpirifch su 
MrmtrHi4en, bie Sirfli^teit ber Rit^ au4 tn i^rem ^dc^flen bog« 
matif^en ®inne oemid^te. 



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^iefclbc Xcnbcnj, in welcher ilut^er bie i^irc^c ale Öegeiiftanb bcd 
Glaubend ber !at^olifc^en Definition berfelSen mö) politijc^en SRerfmalen 
entgegenfe^te, leitet aud^ bie 3)(trßellim9en ©egenftanbtf but^ 
^RtCanc^t^n in bct Apologie ber augSburgif c^en ^onfeffion (Libri symb. 
ecd. evADg. ed. Hase, p. 144--151) unb in ber {nicitcn 9iiter6ätun0 
ber Loci tfaeologici, oon 1585 — ^15i3 (Oor|i. Refomuitorum, XXL 
p. 505 0eqqO. Sttbem 9telan4tl^ ben ri^ti^en Qcgrtff von bec fiiid^e 
atifittfidlen untemimml;, mutzet er unS au, gerobe mie Eut^, bie loefent* 
li^e ®Iei4fielIiin0 ber Air^e mit politif Oemeinf^aften mtfiugeben. 
£<Mslesia non est tantum soeietts extenianim rerum sc rituiun^ sicut 
aliae politiae, sed principaliter est wcietas fidei et ipiritus 
•ancti in cordibaSy quae tamon habet externa» notas, ut agnoaci 
possit, videlicet puram eTangeUi doctrinam et adininistrationem 
sacramentonini consentaneam evangelio Christi (Apol. p. 144). ^ür 
bie iti biefem Sa^e gegebene pofitioe 2)efinition von Äir(^e ftü^t ficft 
^elant^t^on wie l^ut^er auf bie Slui^fage bes 3i)mbolumd, baB bie Sine 
allgemeine Äird^e bie ©emcinfd^aft ber ^eiligen fei. 3n biefcr Cualität 
ift bie Äirdie md)t ein erträumtc>3 ^beal, rote bic ^Icpublif '4-^latone, 
fonborn erifttit imrftid), unb ^luar burd) bic i]öttlid)c Straft ber A-actorcn, 
CroangcHunt unb Sacraniente, on bencu i^r I^afein >itiUad) aufjerlid) cr^ 
tennbar ift. ^i)x iBeftanb ift nidjt an bcfttmmte Drtc, an ein beftimintc^^ 
'^o\f iinb übereinflimmenbc äußere Gereuionien gebunben, fonbcrn fic ift 
allgemein, fofern fie bie burd) bie i^nnje Si^clt jerftrcutcn, aber bur<^ ba« 
glei(^e 5öerbältnif} ju CSliriftu» utibunbcncn @läubi<vn uub ^eiligen um- 
faßt. 2)ie Äird)C in bicfcin 3innc irrt ni(^t, luiibern ift Säule ber 
2öa^r^eit, rocil fie nad^ innerer iliot^menbiflfcit baö '^Ncrhdltnift ^u G^riftue, 
bcm OJninbc be* -deile^, feftbnlt. ii'ciui bituiuU'ii bic .Hiidic urincipictt 
nad) imliliulieü l^erfuiülcn nufi|C}aBi iiHiocu )oUte, fo fönnte uc iiidit 
aii' (^icuieinfdjaft ber 4?cilii)cn gcbadjt lücrbcu, benn uaUi Dicjüii i'k- 
fic^tdpunft umfaßt bie 5lirc^e auger ben Eiligen au^ bie 93öfen unb bie 
^euc^ler, nrie bU (9emeinbe ht& dten 8unbe«. 9(ber biefc ift nic^t bad 
SRufter ber S(ix^ ISIrifH, fonbem nur il^r fc^atten^ofte^ IBorbilb. ^e 
8Sfen ftnb nidit aü ©lieber ber ilirc^e gu beulen, nenn biefelbe prin- 
cipaliter, b. 1^. bo0matif4 @egen{)anb beS ®Untbend befmirt 
»erben foU, fonbem fte ftnb ©lieber be0 Xeufeld. 9UA foi^e ^en fie 
)u ben ei0entU4 con^tuttoen SRerfmalen ber Stix^ nur ein öufter« 
tid^ed iBer^öitniB. ober bie ittrd^e im ei()entii4en Sinne, ecdesia 
proprie dicta (Apol. p. 150. Corp. Ref. XXI. p. 506), leine ©emeiU' 
fd^aft äußerlicher SJer^ältniffe , b. f). feine Sf^e^ti^gemeinf^aftifl, 
fo {(tonen fte in ben bogmatifdüen (äkbanten oon ber Ittrd^e vA^t ein« 



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pefd)Io^fcn tucrben. Sofern fic uai} bem f(cnjöt)nHd^en Öebraud; jur 
Üird^e tjered)uei roerbeii, ift biefc nur laige dicta (Apol. p. 146), aber 
oU foldie nid^t alc i^iCi^ciiiUiiib beii (^laubenÄ unb ber t^cologifdj^bog« 
mtttijdiiii ürfenntniB bcftimmt. 

2luf biefcm ^unft nun ifl Ü)^cIan(l^t^on cinigennafeen ing €(^n3aufen 
gecatl^en, lueil er fd^on in ber SlpolDgie nid^t bett ooflfotmneneu HiuSbrucf 
bei ttnterfc^iebd ber bo^matifd^en unb ber politifd^en SRedmaCe, ber 
bogmatifd^en unb ber )>oIttif4en Suffaffung ber Sdx^ aufgefleSt ^tte. 
9(bcr ba0 tmiete Waa| be0 ®eban(end ift in bet Stpotogie richtig unb 
fflr unfcv SBerftanbniß flar. gnbent er fogt, bofi bie JHnbe nt(tt aUein 
(SemeinfclKtft äulerlid^er, b. 1^. Yfc^tltc^ S^erftättniffe fei, giebt er ju, 
bai fie au6er il^rem Qi^aiatUit aU ®emeinfd^aft bc0 Glauben« au^ al» 
9ie<l^t«0emeinf4aft esiliiie unb anjuerfomicn fei. Qt |at freißct bie 
9tot§n>enbig(ett btefer Dualität ber jlird^ ni^t oud i^ etgentlidlen 
9Zatur abgeleitet aber bcm bonatiftifd^en Streben ber Siebertöufer gegen* 
Aber behauptet er roie i^ut^er bie fittlic^e 92ot^n)cnbigfeit ber burd^ ben 
Untcrict)icb bc-5 flciftlid^en 9lmt« beietd^neten politifcben eyijienj ber Hird^e 
(Corp. Ref. XXI. p. 500). ^"bein er nun in ber Slpologie bie unter 
ben bogmotifd^en ^jlNerfmalen aufgefaßte Aird^e ber Xuffaffung berfclben 
unter ben potitifc^cn 3)lerhnalen aU ecclesia proprie dicta — large dicta 
entgegenfe^tc, wafirtc er ben f^icbnnfcn ber tnirffid^en (?inf)cit im 5Bcrgleid[> 
mit ber boppelten Slrt ibrer li^ctrQd)tunt] unb ben üerfdncbenen Spl)ären 
i^rer '}}ierfmn(c. '^n ben L(»fi mn 1535 bino^'^en briidt er ben eben 
bejeidjnelen rciatioen (üei^enfat^ in bem obiectiueu Unterfdjieb von duo 
Corpora ecclpsiaf auö, fo tiafe er bie 9<ed)tsfgemcinfc^aft , ju ber and) 
bie ^eud;Ier c^ebören, aü^ «*cflcsia hypocritica, bie @(aubeni>tiienieinfd)aft 
aii ecclesia vera bejieidjuct (a. a. C. ©. 507). 2)er SMuebrud erinnert 
an :Öutl^er'^ Unterfdjeibung ber innerlidben unb ber riiifecrlidien G^riften» 
^eit, ift aber ^uuerläffig nur ik^neiö eine*? cicmiften Uni]tjd)icfc« in ber 
Sierminologic, nidjt aber einer eitientlid) uerfehrten (Ajebanfcnbilbung. 

9)?eland)tbün ftimmt alfo nudj ben befprodiencn 2)ocumenten in ben 
roefentiidKii poiuiucu lipunften ber Xie^re von ber Kirche mit Sut^er 
übcrci». ^Öeiben gilt bie Äird^e, fofem fie ©egenftanb beö staubend ift, 
aU bie ®emrinfd^ft ber ^eiligen , roelc^e burd; bie göttliche ^raft bed 
Soangetium« unb ber @acraniente fortbauemb beroorgebrac^t unb sugleic^ 
an biefen Jactoren aU fid^tbaren $92er(ma(en burd^ ben @(auben ertannt 
toitb. S)ie itir^e ^at aber aud^ poHtifc^e SRerbnale, namentUd^ an ber 
Dtbnung bed ©egenfobei^ oon minutri unb @emeinbe, unb l^ierin eine 
bem 6taate pcrgleid^bore @£iften} ob 9Mii»eiamn\^^t; unb nac^ 
SRaafeabe ber (Seltung von (SoangeUum unb ©acvomenten a(« Sted^tdbaft» 

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neftnmi an bcr ilirc^e aud) InmUtinm Jltiiiieil. 3ofcru aber öic 
kixdji u\ Da W^km Dualität aufjufatfcti i[t, l)iU fie jmar fütlidje iJiot^* 
tpenbigfeit für ben ©laubigen, ift aber nic^t ©egenflanb bed ©iauhM 
unb be§^atb auc^ mä)t bei t^eologifc^'bogmatifc^en Mmntnig. 3" bcr 
^orfldbrng bec Sa^ buvd^ bie beiben Stefocmatocen begegnet und ober 
(in Unterfc^ieb formeOer 9lrt iBittl^ )»ftbicict von bet ecclesia proprie 
dicts bittet bie Unü^j^tbarleit, 9KeIan4t|on inbiTCCt mit bte Gi^tborlrit. 
5Dad bebeutet ober fdnen 9Bibetfpni4 iniMcn beibtn, fonbent nur bieil, 
ba| Sttt^er ben ewuigelifit'tieologif^en Ocgriff oon ber IHi^e aU 
S(|»o(O0etmtb9oIeini(eT, fReton^tlojt benfelbcn trof} b«l )i»otemi« 
f4en UntaffcA mit als S)O0ntati(ev batfleOt. 3m bosmatifd^en ®t» 
bonf^n, ber notl^enbig aui& ber gläubigen SnMouung entioi<le(n 
ift^ fann nur bie Sid^tbarfeit ber burc^ ©oangeliuni unb Gaccomcnte 
begrünbeten (Bemeinbc bet ^(igen aufgefaßt rocrben. ^Dagegen in bet 
boppelten llpotogie £utbetd fflr ben ti(|tigen tf)eoIogifd)en begriff oon 
bet ititd^e gegen ben ungläubigen unb gegen ben falfc^gläubigen 3tanb« 
punft mugte bie Unfic^tbarfeit ober Unerfennbatteit bet an ft(^ ftt^tbaien 
®emeinf(^aft ber ^eiligen behauptet werben. 

Ginc (\ani üerfrf)ifbonc Tarftcßung bc-o ^egriffg oon ber ^Irdia b^-- 
gcgnct um nun aber in ber legten (^cftalt ber Loci 9)?clanc^tbond von 
1543 (C<trp. Ket'. XXI. p. 825 seqq. et'. Enarrtilio epistolae Pauli a<l 
Korn. 1556. < 'orp. Ref. XV. p. 975). $icr ift ut ben liicrfmaleu ber 
Äird^e aufeer beut (Jonn^^tium unb ben <Sncrnnienten audi ha^ ministerium 
evangolii gercdnu't, .»oicr ift bie Wrun^bcfinition bor .Hudie a(>? com- 
immio sanctuiiuu ücrlaffeu unb ber iBoftanb ber ,Uird)e be^eidinet afö 
föem€inf(^nft ber vocati. welche fid) j^u bcm uni>crfttlfd)tc)i (5"üaiigcliunt 
befennen (umplrctentt s evan^'eliiim (Miristi sine corniptelis) , unter 
beneji aber oiele nid)t ibit'Deujc!.»Lniäic oDci lUuji ^eilii]e finb, meldte 
jcbod} in öcr reinen fie^re mit ben tl'riüüljltcn übcreinflimnien. (E'e luirb 
auf ba* fc^ärffte betont, bofe bie Äirdie in biefem Sinne fic^tbür fei, miD 
bet fatljolifc^e ^nvonb toitb obgele^nt, bag bie itird^e, lueit fie ni^t an 
bie bifc^öf (ic^e Gucceffion gcbunben fei, baburc^ unfic^tbat unb unfinbbat 
loetbe. (S0 wirb oielmebt Men )ut ^^'flidjt gemacht, fic^ bet but<i^ jene 
SKetfmale bezeichneten wa^/nxi, b. ^. bet eoangelifdben JKtd^e onjufc^Iieien, 
in wdÜ^ ftei(t4 mand^et 9>tange( an @ttte unb 3u(i^t na^rjune^nten 
fei, in n»e(d!|et abet articuli fidei recte docentur et non delenduntur 
idola. Si^ie foK nun biefe ^tfleltung mit bet Se^te bet Stpologie gc« 
teimt netben? Stmt bet bitecte aßibetfi)tu4 fibetfe^en netben, ba§ 
mä) ben früheren SefKmmungen in ben ®ebanten oon bet itit^e nut 
bie ^eiligen eingef «^loffen wetben f oHen, unb je^t au^ multi non renati, 



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ttefrcr bie Begriffe: fl^tKnrc nnb wn^han Kirt^e. 



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sed de vera doctrina consentientes — babentes dcHcta contra con- 
scientiam? ^aUm bicfc nid^t utitet ben Seflriff ber hypocritae, lucld^c 
bie ?rpotoc|ic quI bcr ecclesia proprie dicta auSfd^ticBt? 3ft fenict 
Dic (^Mand)[teUung be§ ministerium vrrbi, ba§ rotr aud^ im nd^tigeit 
cuiiiiiutnchen rinne lnöl)cr alö ein politiid^c^ 'JJicrfmat ber .^irdjc hc» 
tradjten mujjteu , mi ßuangclium unb Socramenten, ein 3ct)ritt bcr 
fatl)onfd^en 5^ermifc^ung bcr politifc^eii unb bogmatifc^jen llierfnialc bct 
Rixi)C, gegen njelc^e bie Apologie ficft richtet? Qtt biefer ^Jeaie^ung war 
freilid^ Sut^er geroiffemiafeen uoiangegangcn. %\ ber @d^nft „oon 
Gonciliiö unb Äird^en" (1539) jä^lt er fieben ^j)^erftnale bcr Äirc^e auf 
(«Said) XVr, 2785 ff.). ©8 fmb boi^ äöort &otm, bie 2:aufe, ba« 
iidjtii? nenunltite lUbinDiiuiIil, ber ©cbraud) ber ©d)[ü))el, bie S^erufunj; 
ber .H iidjcubieucr, öa» (^ii>et, boi? ßrbulben be^ Ärci^e^i. 3Iber 
iiut^cr ^ebt bodj bod Söort Öotteö, weld^c^ fciticiu ^c.^riffi mdi aud) 
bie ©Qcramcnte unb bie 3lbfoIution umfaßt, jo fe^r aUi boö ^aiiptitui 
unb ^ttupt^ciligtlium ^eroor, bo| er fid^ pon ben urfprünglid^cn ©riiub^ 
fiftett buf4*Qttd nid^t entfernt 9tf(ond^t§on hingegen, inbem er ben ^b-- 
ffainb bei» SBBertIM ^ {ird^Iid^en S(mte0 oon beut S&ovte Rottes unb 
ben ^cromenten ni^t (etoor^ebt, fd^eint in einem bebcnHid^ Stftd« 
fd^ntte )inn fat^Iif <|en Gtanbpunfte (in begriffen su fein, fyxv Wax^* 
mtf^a nennt bie« eine Untbtegung bed iNntenBi^viffl naH ber @eite bed 
9lea(iiSniuS ^n (6. 55) unb oerrAt^ babw^ nic^t flerabe nie( Oefd^icf, 
SReland^^mtf fltateie ünftd^t im Ser^ftitnifi in ber urfprOngCid^en ri^tig 
3U beurt^eilen. S)enn allerbing# tfl i^tl^eriS unb 9ße(Qn<tt6ond urfptflng* 
(id^ i^e^re oon ber itird^e, ®ott [ei ^anf, ibenüftif d^ , aber eben fo 
rea(iftif(^, benn ber @Iaube, auf beffen Snfd^auung aQein bogmatifd^e 
SBa^r^eiten jurüdjufü^ren fmb, erfennt an ber S^rfOnbi^ung bed qi^tU 
lid^en @nabenioorted unb ber SJerroaltung ber Sacramcnte ba^ nid^t er* 
träumte, fonbem roirftid^e ^efte^en pon ^enicitifd^aft ber ^eiligen. Um 
ben faffc^en Spiritualismus aus^ufdjliefecn, bebarf eS feine« anbern bog^ 
ntatifdieii '^^cariff? von bcr 5lird^c, aU jcne^ bc^eirf)nctcn. j^erncr fioben 
i'utticr unb i)uluiuiitl)on von Slnfang an bie ^iotfimnibinfint tic^ fird)^ 
liefen ^lmk5> auijgefprod^en, tinb tnenn biee rcnliinüi) ift, fo braiidite 
3)icIand)tt)on nid)t erft fpäter in ben ^Hcali'^mue ein^ulenfen. 'S^mn aber 
3)ielanc^t^on bic^ volitifd)e 9)?crfnial ber Äirc^e ben einjig bcrei^tigten 
bogmatifdien '3)ierfnialen gleit^geftelit bat, fo mufe er bie Üird^ unter 
einen aiioern ü)end;ti&puntt gefteUt f}aben, a(^ ben bogmatifd^en. 

Unb fo ifl eS aud). Xex bie früheren ^arfteöungen leitenbe ©e» 
banfe, ba§ bie Hirc^c C>Jegenftanb beS (iilauben^ fei unb aU fold)ei- 
befinirt werben müffc, ift in ben Loci oon 1543 raeggefaUen, unb anftatt 



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beffen lüirb bie itirc^e aU Okgenftanb enHHtifd^'prattifd^en, b. ^. f i 1 1 ^ 
{xi)tn 93et^ltend bargeftcllt, inbcm bie errones, qui vagantur et ad 
nullum se ecclesiam afliiiTirrnTit . aiifi^eforbcrt roerbcn, fid) bor am ricl^» 
tigfteü cpuftituirtcn , ticr ci'nniuliicl)en "^^articularfircfii' an^ufcftficfien. 
i^icnn erfct)eint ein nmjdjumng beö .VUcrcticd bei bcr 2^arfteUunfl ber 
l'fhrc ron bcr >iirc^e, aber roenn roir ^ie iöc5icl)inu]eii öieicr fpätern uott 
tiiicn Der früljern Ji'cljre unterfdieibt'ii gelernt ^aben, fo üer)d)iuinbet 
für iin$ ber Sd^ein beiS ^iiUberfpiudj^ ^mfcften ben ^ludfprüc^cn We» 
(and)tl)Ou^. 5lboT '?Manc^tJ)on klb'i luirb fid) bicfe*^ ^nT^ältniffe^ feiner 
t)erfd)icbcnen X'ebiictionen be* ^ki^nn^ ber Mird)e fnum beroufet (jeiuefcii 
fein. 2Öir rooUcn aber bie ©rünbe biefer n)ül)rfd)einlid)en X^atfac^c crft 
fpäter nac^^tiiDcifcn unterneJjmcn. il^or ber ^nh in nur feftjutialten, 
ba§ ber Dogma tiidje 'i\^x\^ IVelondjtljoufS öon ber ilird^e nur nad^ 
ben früheren S^arftcUuuöeii beurtt>eitcn ift. 

Unb naö^ ^Maggabe berfe^ben erf(^eint ed gar ni^t fo auffaUenb, 
bag Wlüanö)t\)on in ber legten @efta(t ber Loci mit ber Betonung ber 
Sid^tbarfeit ber fiinl^e einen fe^r florten ^rotefi gegen ben <Beb4mldi ber 
unftij^tbaren j^ird^e er^t. Nec aliam fingamus ecclesiam inrisibilem 
et mutam hominum in hac Tita tarnen viventitun, aed oculi et mens 
coetum vocatorum, i. e. proitentitun eTangelium dei intueantor (Corp. 
Ref. XXI. p. 825). fRit biefen Sßorten, in weli|en 9ftel«n4t^on fi6rigena 
feiner feiner frfl(«ren bogmatifd^ Suffle&ungen niberfpridlt, ifl ber 
q)oIogetif<(«poi[emif4c Oebraw^ bed 9u0bni(f# bei f^tfyn unmögU^ 
gemeint, fonbem eine bogmatif ij^e Snftd^t, ber bie kit^t a(d ein 
9?erein of)ne ^{erfmate, of)ne Wlittti bed Sßffätfytü if^rer ©lieber unter 
einanber unb o^ne ^{ittel ber ^ortpf{an)Uttg gift. (Sine fo((|e %m^t 
fe^t roo\)[ l^^eland^t^on bei jenen Vaganten oorau^, bie, unter ben rett* 
giöfen kämpfen jener 3cit, an aßen pofiticen Mirc^iengeftaltct! irre gcroorben 
unb gegen aOe g(eid)gültig, i^r perfönlid^ed (S:^riftentl)uut boc^ einem 
Öebanfcn von ber Äirrf)c in 53e',ief)un9 fe^e« mußten. ift I)ö(^fl 
iDO^rfc^einlic^ , baß lK\'Iandjtt)on biomit 3ebaflian ^raiif unb Ga?var 
Sd^toenffelb im Sinne bat. Tmn ei» oon iljm uerfafete^ unb non 
9tnbercn imter^cic^inete» )ii>arnun(V^fd)reiben (\co,m beibe '^Känner noni 
:3abre 1540 (Corp. Ref. III. p. \m) redjtfortiijt bie 3iot()n)enbiiifeit bc-S 
euaiigelifdjcn 'l^rebigtamteis unb beö Slnfd^Uific^ an bie epnnfieltfdic üirdje, 
als 6t)rifti einzige ©raut, in a^nlic^en äBenbungcn, wie fie in ben I-^ci 
von 1543 unb ber Eiiarratio pim Mibnierbiief uon 1556 norfonuneti. 
Slllein roir fönnen nid)t umbin ücrmuiljen, baf^ jener 9(uofall auf ben 
Segritf ber unnd}tbareu .Uivdjc aurf) S^ingli ^ilt. Tcnn nur bei S'fing^i 
finbea luir bie unumrounbcne lUuffaffuug jener ecclesia invisibilis et 



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Heber bie Be^rilfc: fkdfihmt unb nnfMrttoce Kirche. 



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muta, bcr aller erfennbarcn ^Kcrfmale enlbc()renbcn ©efammt^cit ber @r» 
roafilten. Hebcrbic« polcinifirt ^))(efnTidnfion im SutQmmenJiaufl mit jenem 
llrt()ci( baqeaen, ba^ SDläimcr luic :'Uinibi>?, rofrate-?, t'Iitt'^ f'^b ?(ebnltd^e 
(^lieber ber 5lird)c geroefen iem joUeii, itt aber tiunut and) nur auf 
3n)ingii abgefe^etl fEx]>08itio christ. Hdei ap. Niemeyor, Collect. Oonf. 
p. 61). 9Sir muffen biefer ^erurt^eilung be» b o g m a t i i d) e n (>)eöanfeng 
ber t'cclesia invisibilis biird^ 3WelancbtI)on, welche mit feinem unb idut^erl 
ileariff oon beu roefentlic^en 2)JcrfniaU'u ber Kird^ in üollcm ©inflang 
fleljt, ein feftr bebeutenbe# (Meinidit ^\ur Crientiruni] nbu Die un§ ht- 
fc^äftigenbc iie^re beilegen, 'l^orloufig luoUcn luir nur bie Jolgenmq 
barmi^ Steden, bafe ein ilutberaner ben Sinn ber Siinibole feiner Äiidje 
unb bereu uriprruuilid)e i'eljiiiabition oöUig oerfcnnt, iccnn er fid) du 
„loiiinia" öon ber fidjtbaren unb unfic^tbaren iiudjc uor)in^i]k;U , Deun 
biefe Sluffoffung fann fic^ oietme^r nur an S^ingli unb, wie wir feigen 
VKthm, an Saloin anlehnen. 

S)enn In «crfcfttebcnet SBeife ()aben Bn^i^d^i unb 2uif^ Me rm 
begonnene (Sntmidelung ber )Se|ie oon ber itircfee verfolgt. 3n)ingH 
ift in bie ^efiniHon ber Ainfee aU ber ^antmt^eit ber ^rabefKnirten 
eingetreten, er ifl aber ^nter ber «Senouigfeit biefer Segriffdbe^ininung 
bei tßii )ttrilifgeblteben, inbem er unentfitieben l&it, nb er bie IKr^e in 
jenem Sinne b(o| atö gftttÜ^e 3bce ober a& irgenbioie loa^e^mbare 
9Birf(t<ifett bentt. Sut^ bogcgen, ber ben ^tergrunb ber 9ra« 
befKnationille^ für ben Segriff oon ber Atn^e anfgiebt, |at bie oon 
^ud oorgejeid^nete ^iateftif beS t^eofogifd^en Begriffs oon ber i^irdb^ 
oottcnbet. 2)icfe ^SoUcnbung aber nnhzn wir barin, bafe er bie bcm 
^Uaihm fid^tbare C^^emeinbe ber ^eiligen an ben objeetioen 9R«{maIen, 
(foangeUum unb Sacramenten, erfennen (e()rt, anftatt ber fubiectioen unb 
beB^alb bod^ immer relattoen 3;^tig!eiten ber Air^engenoffen, glaube 
wib fiiebe. 

'Jl'ir haben bcffcu fein $ef)l, ba^ w\r \n .'niTinrfU intfm'^ Thcniad 
für bie Sluffaffung iiittficr^^ unb bie rni^ere rarfteUuni^ d)ieIanc^tt)oni^ 
gegen ^roingli Partei luiimcn, unb mir glauben ferner Die '^kbcutuug 
ber fpätem iJefjre "SJiclauc^it^onö rid)tig :>u oerfte^en unb nai) biefeui 
?*erflttnbni§ üertretcn fönnen. Stknn nun aber roeiterbir! n^^eigt 
werben wirb, m fidj bie gangbare, awi) oon ©Hindjmcner woran -(HH'tte, 
aber oon Sut^er^ ^JJJeinung 10 abweidjeube ^'eutung bex^ l'c^rpuufice xn 
bie r«tf)eTif(^e ^3>ogmatif euuui'iiilidjeu t)üt, fo finbcn roir bei beiu nät^flen 
Jlicülogcu, ju iüeld;eui iidj uiiicre Unterfud^uug lueubct, bei ßaUiu, eine 
entfd)iebeue Xenbenai auf ben Sinn ber Xiftinctiou, roie er gerobljniic^ 
gefaBt wiio. Xk 5/arfteUuug m :^ti)u oon ber Äirt^e in ber Institutio 



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Uebcr bte Begriffe: fb^ttare nnb unfli^lbarc Ubeäft, 



christianat! religionis ift fr. ili 1) ber /fonn ""b ber Stettitng imd) in ber 
2(u#nnbe von 1559 eine anbcro, nl^ in ber crften uoii 163(3; ober ber 
^i)pu^' ift in bciben ©eftaltcn ber)clb<e, iiämlic^ eine 3uf Zinnien fe^jinu] 
be^ boiinmiifdien 23eiiriff'5 ^roingliS von ber unfic^tborcn Äirc^e uiib be-^ 
fpätern e t Ii n d] c n \!kt^nffij ©^elanc^tboii^ von Der fid^tbarcn >!ir£^c, 
bie icbo(^ au>laufl m Den bogtuaiif cl)en ^griff i'utbcr^ imb Die^ 
laad^l^onÄ doh ber fic^tbarcii Alird^c. iiUr meinen iiid^t, oah iSalmn 
jene et^ifd^e Betrachtung von ^JJteland^t^on entlel^itt Ijut, bei bcm mir fie 
erfl im ^a^re 1540 na49«9iefen |a&en, Dielme^r (önnte roo^l umgefe^rt 
SRelon^t^on feine Süt^tung auf bett et^ifd^en Begriff bet Stirä^t oon 
€al9tn empfangen \)aUn, 9(er SReUin^tlott ift (eid^t tjcrfteljen, inbent 
er mit feinem Begriff wn ber ft^tiaren jHnle bie jntnglifd^e i^affung 
ber unfUitbaten ftird^ audfc^iielt; <Sa(iHnd SSarfteSung, inbem ße jene 
brei @temcnte }uf«nmenfaftt, bietet bem er|lcn M>M ein ^in* unb 
ftermogett oerf^Mbenarttger unb nid^t loiberfimi^Slofer (9ebanlen bar, 
bo9 man nur oermittelft ber Unterfd^bung ber B^d^neten ®eftd^t«« 
puntte feMleDeii unb ri^tid beurt^Icn (ann. 

(Ealoin beginnt feine S^otflellung ber fietre oon ber Airline (Lib. IV. 
cap. 1) mit ber ^Jac^njeifung i^rer fittlic^en 9lOt|menbig!eit für bie 
(Gläubigen in Betrad^t ber Xräg^eit il^ SJiQend unb ber ^d^road^^t 
il^re^ @eifted, bie \\)ntn, fo tanne fie (eben unb bad ^id bed @loubend 
nod^ nid^t erreid^t ^aben, mtttterlid^e ^iirforge unb Leitung jum Bebürfnil 
mad^t. bicfem 8inne, alfo ald eine "SRaö^t, bie bem einjelnen aU 
maniie((|aft gebadeten ©täubigen gegenüberfie^t unb bie Untermerfuitii 
be^iXbni unter ifjre 9Iuctontnt crIioifrf)t, ift bio Hirdbc btirdi bn^> Stmt bor 
Imii'n unb l'elirrr, bind) bic 3acranientc unb burd) bas äl^ort trotte* 
be^eidjnct, UHldii> luoljl unter bem modus, quo ad deum acced»'ronius. 

T5erftet)en ift (>; 1). ^leje auebnicflid) mit bem '|>räbicat ber 3icijt- 
barfeit be3cid;nete Mird^e luirb ferner nl\!> Wcgenftanb bec« im Si^mbolum 
au^Jgefprüt^eneii öilnnbeni' au^i^cgebeu. 'Jlbcr, Iieif;t c^, bie j^onnel be^S 
@(anbcn§beFcnntnifte\5 be.^ieljt fid^ n\(t)t allein auf bie fid^tborc Äird)e, 
foubmi auä) auf alle uoii Öütt (STiPü^Uen, mit (?infd)lufe ber »er* 
ftorbcnen. ^ef,^Qtb ift Qudb bo« 9i^ort „nfauben" gijc^t, tneil oft fein 
Uuterid^ieb .^miülion ben Aiinbern Wottei? unb ben Unlicilicien iimlir* 
genommen roeiueii fann, nnb lucil mir Wott bie v5cuiu]tii teiiiU. ^ent- 
gemöfe fommt es taxan\ an, biefc fpäter (i? 7) unfidjtbar tjenannte 
^ird^e fo ju glauben, ba§ mau fic^ fetbft in fie ein$ured()nen berechtigt 
ift (§ 2), ba mit i^r bie perfönlic^e @en)t6bctt ber Qmä^innQ, bed S3er' 
hättniffed ju 6t)nftud. beS bleibenben Beft^ed ber ^^a^r^eit unb ber iSr» 
füaung ber SBerbei^ungen wrbunben ifl. dagegen (ommt ed ffir bie 



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UcBcr Me Se^riffe: fk^iboce unb w^fbaxt Kirche. 



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Slngc^örigfcit $ur Äird^c in bicfcm ©innc nic^t borauf an, ba§ man ftc 
mit Sttugcn fc^e unb mit >?änben ^etafte: mib ber Ö(nubc an biefe ®c* 
mcinbe bor (yrmaljUcn erfürDcrt iiidit, Dan man ein llrtbeil bantber bi(bf, 
loei enuaiilt imb wer innrorteii ifi. öte \h and) unter Dcnt "-j^räbicatc 
Kanc'toruiii ( Diiuvumiraii.j gemeint, fofern bic ^^eiligen iiadj bcmjemgen 
Oieje^e in bic (^icmeundiaft (5hrifti fiufqenommcn werben, bafe fie bie uon 
©Ott aefdjenften (^oben gegenfeitig austüufdjen (§ 3). 5)emnäd^ft aber 
roenbct [ic^ Galoin roicber jur ftd^tbaren .^ird^jc, auf bie \\if ja bas« 
©laubcusbefenntntf^ aliquut«Mms bejie^t (?; 3 jii 9lnf.), berm miUterU(^c 
ßeitiint^ er für nüiiiiucuuig ^um ^cil erflört, fofern aufecr iJjrem @d&oo|e 
UuK 3unbenücr9ebung ju hoffen ift (§ 4), imb bereu ^^ebeutuni^ er mif 
bcn Sienft be* (^öttlidjen 'ii^orte* fo begriiabet, ha^ Deijcn l^iaditimi^ 
jum ajerberben gercid^cu |olI (§ 5. 6). ^ic burc^ ba« 9lmt beä gött* 
Iid|en SBorted unb bie Sludfl^ng ber Sacroinente bezeichnete nc^tbare 
Stix^f mtl^c T\(f) in bem oemeinfamen Menntnig au <8ott imb G^rifbi^ 
barficllt, ttmfa§t aber au^or bcti lebenben (Enofi^Itcn au4 viele 4^41^ 
unb @flnber, »eld^e, oh%i^ {te nur ben unb fiufiem Gd^n 9on 
6|rificn tragen, bod^ gebulbet loeiben mfiffen. Unb bied \% m^t Mo§ 
ber S^S, neil fte nid^t fibcnoiefen werben tftnnen, ober weil bie strenge 
ber 2)iki|>Itn m<$t oor^ben ifl (§ 7), fonbem auii, loeit ber ieioeUide 
@flnben» ober (Bnabenflonb ni^t immer ber gdttli^en fSrfibefHnation ent' 
fl^rici^t. SBenn nun a(fo ein Urt^I bcil ©laubenft nid^t mSgltc^ ift, 
neldSfe ©etioffen ber ftd^tbaren ftird^e roirfüd^ 0otte0 Atnber ftnb, fo 
@ott ein Urt^eil ber Siebe an bie j^b gegeben, bemgemftfi toir pro 
ecciesiae membris agnoscamus , qui et fidei confeMione et vitae 
exemplo et sacramentorum participatione eundem nobisciim deum 
ac Chriatum profitentur (§ 8). Wiv (önnen nid^t um^in, biefen <Ba^ 
fo ju Derfte^en, bo§ er fic^ auf ein 3i>a^rf(heinti(f)feitgurt^eiJ über bic 
Ölicbcr ber unfid)t baren Hird)c, bie in ber fic^tbaren leben, be.^ie^t. 

im T^erfülq ber ^Tarftelliina 0) nnteri(i)eibet (ialyin ba^ '•^^riüat* 
urt^eil über bie äBürbigfeit ber tSui^HHnen uon bem öffentlidicn Urtbeil 
ber j{ird()e. ^T'cm le^tern gemäf? fönnen bie ^eitdiTer nict)t unmer au5^ 
gefdjlof^en itjerben «nb müffen aud) uon ben li-iu^eluen ale trüber be* 
banbclt unb al^' Wlüubicie ani^efeben werben, aber esf luirb babei betn 
^riuaturt^eil bQ^^ ^Kec^t uoibe^alten, bie Unroürbigfeit ber faCjc^en 
©enoffen ber 5^ird)e fidb !Iar m machen, alfo aucji umgefe^rt fidd über 
bie eigentlid)en CSbrificn Jju entidjeiben. 

®ir ivoUen öieie bebenflic^e ^cooümä(fit!niini-( be^j ^'^iiiimturtbeil^ 
über ben WnabeinKiuD ber ®in,^etnen, bav nad; (Salinne eiiitneni 
ge[iaubni|jc unii4)er genug ift uuD üU!^ einem Urtljeit ber £iebe in em 



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UrBcr btt Begriffe: fUtfÜKOt niib nnfid^ttare Kir4pt. 



Urteil ber :^iebIofigfeit um$ufc^(agen ©efa^r läuft nic^t roeiter t>erfo[gen. 
?Iher irad unfer Xi)ma angelt, muffen trir an biefein ^^llnftc conflatircn, 
in n>cld)cn ^rMborfmicfi nrfi (5rtfrii^ burcf) jenen Sluc^fprud) inib niibcre, 
öte folcien, oenoideU. ^ncxn bat er mit :>unncili bic C^icmeinbe öer (rr- 
roabltcn a[-> bic nn ficf) unfirfnbnre ilird)c conftruirt, bercn (^lieber nur 
(>5ott fennt, ohne bercn 'öeftant» alc> crfcnnbav für bic llicnfdhcn 
bejeic^ncn. ^Dagccicii in bcm ple^t anflcfülirtcn Sa^e fteUt et 'JJierfmnIc 
ouf, an bencu bafe ^^lebcsurt^cil fogar bic einzelnen (Jrroätjlten tüenujiiens 
mit 5i'n(irfc^einU(ft(eit erfennen foß. 9lbcr törtdrenb bicic an fit^ fe|r 
bebcnflid^e Sliuocifnna bnrdj bic "i'ronocaticm aui bai- Uitlieif bcr Siebe 
ben Pöbelt ber boAniatiid)cn (Srfcnntnife oerlüfjt, tritt er mit ben folgenben 
©orten burdiau'^ in bie 3pnren be^ boflmatijd)cu @cbanfcnä Sut()crÄ 
uub Htclandjtijüii'ö uoii Öei Mudjc. Ubieunque dei verbuni sincere 
praedicari atque audiri, ubi sacramenta ex Christi instituto admi- 
nlstrari tidemus, illic altqaam ewe dd eocleeiam nullo modo am- 
bigendnm Bti (§ 9). Symbola ecclesiM dignoacendae ▼erb! prae> 
dicationem sacnuiieiitoruinque obaervationem posiiiinua. Nani haee 
niasqnam esae poaaunt, quin fhictificent et dei beoedictione pro- 
aperentur (§ 10). ttnft(|t6ar!ett fommt a(fo bet Itir^e in i^mn 
loa^ren 6inne unb Qcfbmbe nid^t )u; im Ser^Ietdt bomit iR vklmifyc 
ber (Mamdf jencd ^vfibicatt mir Gd^u^ be0 ®CaubentertiMd gegen bot 
®tanbpunft, auf vettern num bie Itird^e „mit Xugen fe^en unb mit 
(Anben betauen" mifl (§ 8). über ber ®iberfpru4 bee soingtifd^en 
unb bei üit^ii^en ©eban^nd bleibt bejle^; (Saloin %at mir beibe 
neben einanber ge|%eflt, o^e i^ren 9Biberfpru4 }u bewerfen unb o^ne 
i^ }U löfen. 

aUit einem 2i}iberfpni(5 ift aber aud) feine Tarfiettung ber oon 
i^m fo genannten ft(^tbaren itird)e behaftet. Mt&, xwa bie fittli(|e 
Xot^venbidfeit berfelben betrifft, bemf^etnäg mir fte observare eiusque 
comrannionem coloro inbomur (5l 7), ift in Orbnunfl. SJber ba§ er bic 
(^Jcmcinfc^aft oon roa|rcn niib falfd^cii Gbriften, quae rcspectu ho- 
niinuTu oeclosia «licitur (>; 7), '^mciinal 2. 3) nU ^cacnftanb bei 
©Ittubene nncrfcnnt, ift bcrfctbc AcMcr, ben and) ^i^i'^flli bciiangen 
f)at Xmn bem Wfanben gebort nur bie ibeaie Öetradjtumj ber üiMrf- 
licbfcit. ^^ie gldubii^e Selbftbctradjtung tioUjicbt fid) in bem Urtljeil, 
baB bcr 3)lenf(i^ (ber fid) cmpirifdj alÄ 3iinber mcif^) bnrd) ben (^eborfnin 
^b'^Hi t^erecbtfertiiU ift, unb bcmnad^ bat CjS bic boipnatiid)c (Srfcnntniü 
mit bcm (^jlänbinen nur tljnn, tofern berfelbe gcred)ttcrtigt unb burdb 
ben (SJeift ficl;iuu]t ifl. ')luv bcr tbeoloiiifd^^etbifdicn ^<etrarf)tnng unter« 
liegt bie Xljatfad^c, ba^ aud; ber (^3laubige nod; mit oünbc bci^aftet ift. 



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tttitr Me Schiffe: ^ifthan nnb nitfl<^bare üin^e. 



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unb bafe feine ^dligfeit im ©erben ifl. ©o fomint auä) bie Äirc^e 
oid @egenftanb bed Glaubend unb ber bogntatifc^en (^fenntnig nitt in 
t^iev ibealen Sir!lid)feit in '^ctxad^t, unb nur fold^e ©lieber fönnen an 
i^T (^eha(^^i rcerben, n)elc^e burc^ ben @eift geheiligt finb, unb nur, 
fofern fic bie§ fitib. Tie t^eologiftfje ^tf}if nfur betrad)tet bie .^trc^e, 
une fie fic^ cmpirifc^ aia eine *5y(ifct)ini(^ von rckmu .öcilii^ni imb Un» 
^eiliqcn baibietct, lueldjc nebunbcn ift burd) bie auf bcibe notliroeiibiti; 
be^oijeiie ^äbagotjif ber d}riftli(^»rittlicf)cu gemeint c^aft, unter raclc()cr 
i^cDet feine |>eiHnunn 5" erftreben bat. 

5ür ben cuaiuiclifdieii ii^ei^riff von Der Mird)e foiumt e« namtirfj auf 
mtf)t§ mel)r an, aU üuf bie rid)ti9e Unterfc^eibuiui unb rid)iu]e 5hif- 
einanöerbe5iel)unq ber bogmatif c^en , ber et^ifc^eti, ber iiolitifd)cn ^JDurf^ 
mak ber iiir<^e. ©ine $Heil)e oon ^'yragen, bie in bie«:? ©ebict ciiifdilagcii 
imb meiere roeber uon ber alten tf)eoto(iiifd)cn Sdiule, nod>, fo niel id) 
oon ben iituercn ntMiüaenb gelöft finb, luciDi'n nur auf bei bt;^cid;« 
neten SBafid i^rc Criiibiginu] finben, namentlich bie ^yrage imd^ ber 8e» 
beutung beS fir(^li(^en Slmtcö. Xu X^eologie ber iHeformatoren ^at, 
nKe itnfm Unterfiic^ung beiläufig ergeben ^t, jene breifad^en älttribute 
ber j^irc^e 5u roürbigen perftanben, aber bie XtifmerifoinlHi auf bie 
einzelnen berfetben ifl ni<$t bie gleiche gewefen, unb begfjatb ifl boil Set' 
tfSUnift ber Attribute unter etnanber nidjit in oolied Sid^t gettefen. 
fBdl^renb in ber (ai^olif^en Suffalfung ber 9Rer(ma(e ber itird^e bie 
Sebeutung ofler anberen auf ben Umfang ber po(itif<|en Slerfmofe 
xcbudrt wirb, ifl im ©egenfa^ bad urfprftngli^e unb burd^aud er« 
falgrei^e Sefireben ber Steformatorcn barauf geridbtet, ben bogmatifd^n 
SRerfmalen, in benen bie ^ix^ f|»ecifif4 ald ®emeinfcbaft ber ^tigen 
gebac^t merben fann, ifire Selbflänbigfeit ju ftd^. ^er ®(mtbe erfennt 
bie Sßirflic^feit von GJemeinfc^aft ber ^eiligen, wenn biefelbe aud^ nocb 
fo flein an ^at)i fein fotttc, an ber S^erfünbigung be* ©üangeliumS unb 
an ber ftiftung^gcmäfeen S^erroaltung ber Sacramente; biefe finb aber 
juoerläffige 3KerfmnIc, weil fie ^ugleic^ bie J^räger ber fpodnfdjeii 
t)eiligenben 2j?irffamfeit OJotted finb. 3?a^ ©uangclium ift aber nic^it^ 
rocuic^cr nf^3 ein Siiftinu iion (^Haiibcn^tcbren , fonbcrn ber in Cfniniid 
offenbare C^in a ö cmu i 1 1 e Wotte^, oöcr, um ee mit Vutber au^jubrudcu, 
bie Stimme i>irtcn, bie ba fai^'t: ,.Wott bat Der Ji'ctt feinen ein» 
gcbüuncu gegeben, auf boü -'die, bie an ibn glauben, mcljt ucrloren 
Tuerbeu, fonDern bae eioige lieben [)aben" (>Uird)enportiffe, ©uann. am 
^^fiuqftbicnftage; XI, 1511). Xiefe iserbeif^uiui Der ^ünbennenjcbung 
ift aber and) ber ^nbalt ber Sacramente. ^nben mit biefen bogmotifdjen 
^ertmalen ber Kirche i{i e^ ni(^t fo gemeint, als ob biefelbe nur in 



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Uthit Mt Segriffe: Whm »nb nttlMitbate Kb^e. 



ifinen ndi oainirfliif^c. '^ane '^aaoxax bcr ßöttlicfien ^^irffamfcit be^ 
t^runDeu unD InlDeii bic C^Jetneinbe Der ^eiligen ber iie'd)iLl)t[id}en L'rfa^rung 
gemaB nur fo, bttft ftc luenißftcne bic fittlid^c Öcmemictaft Der ■^nmific, 
lueiterMn bic be* äJoIft^'^ fid) otietflncii uiib burd^briiifleu. ^letmt roirö 
bie Äirc^e eine 3lrt uttUd)er C^Jemeiiifd^oft , gleid^iartic^ mit ber Jii^iti^/ 
roae von Sut^cr unb ßaloin in bem i^räbicate bfr ^Jlüttcrttc^f cit 
ber Äird^c onerfannt ift, aud) oergleidjbür aiui 3d)uli](.iutHnid)aft, ma^ 
9Weland)tt)uu im (Hegenio^ gegen bie ?aü)oiiid)e 3Iuffaf)uni^ ber .Hirdje 
al^ Staat suneftetU iCoiy. Ref. XXI. p. 835). a^a^ Serben bei üirdic 
ali^ iittlid)cr (>)ciULiuiLl)üjt ift nott)iDciiDu^cv^ l'iitiel für i^rc (^luuD- miD 
3n)cdbe|'timmung aU Öenieinfd^aft ber ^eiligen, unb in biefer ^iufid^t 
^a6en ivir bie ba^in gerid^teten Erörterungen ^eland^t^ond unb &i(oiit9 
nur ooQftänbig au billigen. 9Ux mA nir an i^iten oudjufe^en ^aben, 
ift, bag bdbe 9tef0nnat0f«n ft<i^ nid^t toougt ftitb, in biefer ^atfieOung 
mdHt ben Ooben ber bogmattf «(cn Betco^tung, f onbem ben ber ell^tfd^ 
)u bel^aupten. 9Beber l^ot 9Rel4m4t|ott, inbem er in bcr legten @eftolt 
ber Loci bie 5Hr4e aij4f4Ke|Ci(( }um ®cgenflanbe etl^ifc^er ^egrifflB' 
befHmmun0 mi^t, bod ^er|ftltni( berfelben )tt feiner in ber 
Slpologie bur^ff^aut, no4 ift Galoin in feiner lin* unb lerf^noidenben 
S)ar{ielIiin0 fid^ beioufit, wo er aud ber bognuitif^eii Se^anMun^ be» 
begriff» in bie et|if4e übergebt unb umoetel^. ^ie Sformen, in benen 
nun iebe fittlid^e @emeinf4aft Cfiflirt, unb bie SRerfmale, an benen fte 
erfonnt wirb, fmb lleberlicferung unb ©itte; bie ber Äitd^e qIä fittUd^er 
(^entcinfd^aft bie Ueberlieferung be« Skfenntniffed unb bie (Sultudfitte. 
S)ad SBort &otte^ tarn nic^t angeeignet merben, o^ne oerftanben 
werben; bie menfd^Iid^e ^orm feined ä^erftänbniffed ift bad me^r ober 
TOfnif^er tfteoloiiifd) c^eftaltetc gemcinfame WtaubenSbefcnntnif,. ^efiliafb 
tritt in ben I)ict)cr pefiöriqnt (?rörterunpicn i'owoM 'JJieland)t[ion^? nl? 
Galoinö ganj uniuitlfürlid) , aber c^anj notbu ciiDic^ bie JHücffic^t Darauf 
ein, bofe bie articuli titlci rccte docpntur, ober ba§ sententia vjilet 
congTuens cum verbo dci et tonfessione piorum (Corp. Kef. XXI. 
p. 825. 836), unb baß bie Äird^c umun se deum ot (^liristum colere 
profitetur (Calv. Inst. IV, 1, 7). Gbeiijo ift bie ^^oll,;iefuuia ber 3acrQ' 
mente burd^ einen beftimmten Ilmfang unb i^ennffc Cronunc] ber Guttut« 
fittc bcbingt, auf melcfjc froilicfi jene SJarfteÜungen bcr beiben ■Wefonnatoren 
ni^t einqiet^en, lueldje jiDodj aucrfannt ift, inbem in ber aug^burgifd^en 
(ionfciiiun 2lrt. Vll nur bic Ucbcreiuituuuum^ ber traditiones humanae 
Ben ritus et ceremoniae ab hominil»u.s institutae für überflüffig citlait 
wirb, ©rft auf bem ©ebiete biefer Betrachtung erl^ebt fit^ bie ^yrage 
nad^ ber 9}2jjgtid^!eit unb bem ^ec^te t)cr)4)iebencr Sonfcffiondgemein^ 



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fdiinfkn, bie mir allerbimv^ in ireni icr cnncn rMrcnten boantroorten müften, 
als rodele bie S^cfonnatortn burd) tt)rcii (^icqniiai^ mn vora Hüb tnlsn 
ecclesia 6efeic^nct haben, ^tc ßirct)e olö nttlic^c C^eminnict)ar£ in nidji 
©eflenftanb be» ©tauben^, aber Wei^enftanb bcr praftifdjen ikTpftic^timg. 
6tc roirb befefjatb nid^t nac^ i^rem ibealeu Sein, raie ee in bon bog= 
matifdicii Hicrfmalen (jefd^ie^t fonbem md) i\)xm\ empirifcf^cn jL^^rben 
autö€|aBl. Siejer 3luffaffun(t ift c^S aber acmäfe, baß Ujre Dütt^liebcr 
ind^t nttc^ i^rcr ibealeu '^BertiinmtljeU Oieljeili^te, fonbern unter beni 
©cfid^tSpunft ber niannidjiüUigeii, lüeiui auö) im (Sinjelnen nidit firfjer 
abgren^bören , 9Ibftufun(^ i^rer retigiöfen unb ftttlid^en Gntruiifiliinc^ in 
93etrad)t füiinuiu, wdd)c ^n^cm bie Untenuerfunij uiitci- Die päbüßOf]ifd)e 
3)tadjt ber ©e)animt^cit auferlegt, tiublic^ aber bient ali5 iiot^rocnöigcö 
SDHttel 5ur Spflenj ber 5lird^e al^ fttttid^er ©emeinfc^aft unter beti 
9Ret(nta(en von UcBerlieferung unb 6itte, unb jur ^oQjie^ung i^red 
^öd)ilen 3weM bitrd^ Fortpflanzung be» Sßotte« ®ottcl» unb Senoaltung 
ber 6acrammte bie Unterfd^eibung beS 9eamten^nbed ber miniBtri verbi 
diymi t)on ben flbrigen Meinem. IDai» mmuterium verbl bUbet bad 
tt(|t(i4*|)otitif<$e SRerftnal ber ftlrd^e. {Denn abgefe^en rm bcr S<tmiHe^ 
in weU^er ber Sater ber natßrli$e Xtä^tx ber Xuctoritfit tfl, Doff)ic|t 
M fttlKd^ <3emeinf4af t nur bur^ bie re^tU^e <Snt9egenfe|img oon 
Weitem unb Geleiteten, ^e pastorea et doctores ftnb a(fo tl^snü^^ 
ttäf^et bed ©efammtbelenntmffeS unb Sol^rar ber Guttudfitte gegenfiber 
ber ©emetnbe; ba aber biefe ^actoren bo(^ nur aU WttteC für bie 9Cn« 
luenbitni^ be5 Güangelium» unb bie ^krwaltung bcr ©ocramente sunt 
3n)ccf ber Säenoirflid^ung von ©emeinbe ber ^eiligen bicncn, fo finb aud^ 
Mefe ^otenjen gemä§ ber Crbnung, bie eben fo gött(id) rcie menfd^Uc^ 
ift, on baS geiftlic^e Slnit ber im Sinne bcr fittlic^en ©cmeinfc^aft ju 
benfenben Äirc^e gebunben. ^urc^ ben S3c|lanb beS geijllic^cn 5(inte^ 
tritt nun aber bie fittltdie (skMucinfdinft ber roerbcnben AJirc^e auc^ unter 
ben ^U'n dl t Brunft eiiuT ^lied)t^'Cienieinfrfvn"t: iBcfenntniB unb Sitte erfdbeinen 
bicnad) and; aU ykd)teorbnunt]en, unD auf biefer i^afi^^ i^cbören, nitc bie 
tjrfabrnnq jugefteben nnif?, aud) multi impii et hyjwcritae jur Aiiid)e, 
bie, roenn roir biefc Cualität aU befimtiüc irgenbroie, aud^ nur ^^po^ 
tbetitd), auf (Jinjelne bejie^en bürfen, tucber in ben ct^ifd^en, noc^ in ben 
bo.iitiatifdicn ^ec^riff uon ber .Hird)c cingefd^toffen werben fönnen. Söir 
Ijabcn Ulli öiefer furjen Ueberfid)t ber oerfd&iebencn iHttribute bcr VUrd^e 
mir Wrunblinien ntv Crbnuiui ber ?ebre mn bev .^Uidjc nnbeutcn uioHen, 
l)intor beten üoönaubiiicv yiuffaiiutu^ Die reformntorifd^e Xbcologie ^iurürf^ 
geblieben lü, bcicu |üUn'red)te i)lu-^fübr""^^ ""^ i*-'boc^ üU ein briugcnbec^ 
Öebürfnife für bie ilNerftdiibigung über eine Dienge (irc^Ii(|er Probleme 



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Ucbec bic begriffe: ftd^ore un^ unfit^tbatt Kin^c 



crf(f)eint. Unfcre nac^fte Slufgobe geftattct uit^ lüd^t, öiefen ©erieiiuauD 
,ui iT)d)ov>[cn: at»tT um über bic abrocid,uiiDen ©cftimmungtiu bcr Unüd)t= 
baifeit unb oici^tbarfcit Der ftirc^e eiu]d^cii)eii, luerben jene Umriffe 
genügen. 

^ie Alirc^c ift (^icgenftanb bcs (ülaiibeuö uiib ber auf bem (iJlaubcu 
fu§enben bogmatifd^en @rfenntni^ nur aU bie @emeinf(^aft ber ^eiligen, 
loeU^e begrfinbet unb oerbunbm ifi buT(i^ bie götttic^cn ^actoten M 
IlDangetiumd unb ber @acrament(, unb an btefen not^wenbigen 
aRetfmate ^at, in bencn fle in bi« (^«(einung tritt Sie ift a(fo na^r* 
ne^mbar ober ft^tbor flkt bie M mm (^a^rung, auf bie fte i^icr 
Statut na<i^ aSein lehnen fonn, nfimli^ füt ben fpeciftf^cn (Siauben. 
^it biefen Gebonfon Sutten» vaib 9i)e(an4tionj», benen auct <Sa(Qin un« 
willlficli<i lufümmt, entf<iefben oir un# gegen bie von 3mingCi unb 
(Caloin obMtUd^ vertretene anftii^t, ba| bie Itit^e ftd^ um 

fu^tbate (Semetnbe ber oon <S(ott sur 6elig(eit (toä^Iten bogmatifd^ ^u 
bepniten fei. ^enn bie Snodliung voKaie^t fiH^ in SEBitflid^feit aud^ 
na($ ber Se^re Salirtn« nur burc^ bicfe lyactorcn; unb wenn Snrtngli 
biefeiben ntd^t aU nothroenbig in Slnfc^lag bringt, um auc^ Reiben aii 
erroäl^lte gelten ju laifeii, unb um aud^ bie nod^ bcr 3"f"nft ange^örcnben 
(toö^hen in bie ^irc^e einrechnen ju fönnen, fo überfielt er t^eild bie 
gcfchid)tlid^e Sebingt^eit be^ göttUd()en SRatl)ft^ln)K!^ ^t'r ©rroä^lung, 
t^eil^ ücrraed^fclt er bie Äirdjc mit ber göttlid^cn ^bee »om Mdd)i ©otte«. 
?1(ht :rcnti bie ^T^ogmatif bic .^trdie a{$ nd)tbar fftcn nuife, fo bat bie 
9i])ologetit unb *l?o(emif ba*^ :)ied)t, bieff ndjtbare .Hird]e alij unfiditbar 
ju ^n'^^^i'-^^i'» . nio bie ^euöenj fid) tunbiiiebt, bie Kirche ipfffiitlid) unb 
oorjugiMücije nad) politii"d)en "i)-Verfmnlcn ui befiniren, unb wo ein Dono- 
tiftif(&e^ Streben bic cnunriidje Uiiteridieibinii; bcr einentlidjen ^^riften 
von bcn 3iatnend)rii"teii luUornebnicn luill. Tue ^ebüijniB Diefor npolO' 
ootifd^en unb iioloniifdjcu :Hed)tfertii^ung be^ eDan(iteIifd)«bo(^mütifdien 
^Hi^riff«! oon bcr Mirdjc ift in unferer ^^eit nic^t lueuiger bringcnb al^ 
.^iir Seit ber iHeformation. Ttm jene talidien "ü}{no6ftttbe werben ^eut^ 
juiuije imicrbolb ber euaiu^luiiieii (ibrifteubdt ielbü oft aemii^ aiiiieroenbet, 
ber politifd)e von ben iuriftiid)en I'beolocun uiiD uu.uiljai ibeoloi^ifirenben 
fünften, ber boiiatiüifdjc nicbt nur von bcn offen l;eri)ortretenben 3e;Hua^ 
tiften, fonbern auch »on 2öortführern be^ ^UctiÄmuÄ, rocld^e teinedroeg^ 
|mnci|>idl unfird^li(h gefinnt ftnb, bencn ober ber bei i^nen geroohnlid^ 
SERangel t^eologifd^cr Stlbung bie Gonfequenj i^rcr angemö^nten ^taf^« 
ftdrung von Singefa^ten, (Redten unb Gläubigen ober nwl^ten G^nflen 
verbirgt. SSenoimmg gegenüber, toeldUe oon biefen beiben Seiten 
lier in ber evangefif^en Air<^ angerüstet mirb, ift bie ri^tige 8e« 



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Uebcr Me Begriffe: ^baw nnb nnfU^orc ICicc^. 



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^auptung htv UiiiictjtbarEcit ha Hixd^i eine unücräufuilufie Jvntcf)t eoan 
gelifd) t^eologifd^er ©rfenntni^ unb ein ^d^u^ beid üc4)lid^en ^4>i^ote)tantiiS^ 
mu^, bell man iitd)t aiifiicben borf. 

betmelbcn spinne, in roeld^em ber ©uaiiflelifc^e bie ©inc Äirc^c 
glaubt, ift fie nu<6 bcr le^te (Siegcnftanb feinem piaftifc^en ©trebcn#. 
'SDHttel tarn aber ift bic S^bcilna^mc an ben Functionen ber Mirdje, in 
roeldjeii ^lq\Ibe fid; ole ftttlidic Wemeinfdiait uoü^ieijt unh Dmiiclit. 3" 
biefcm 3uiuc ()Qben iUtlüiid^tljüii unb Cialuin bie Ä^ir<fte uditbar ae- 
nannt. Unb burd; bie 'JÜ^erfmotc pon iBefenntnifenberlicfcning uiii) (iaUu^- 
fttte wirb bie ^it^t freilid^ toa^tne^mbar auc^ einer ^eurt^eilung , bie 
ni^t im eioentKd^en unb ooOen @itine gUuMg au fein brau(|t (Sd 
9iebt freia(^ ^eutautage <07enf($cn oott einem fo foiclTten SHobicoItiKmtti», 
baB fte bie Itird^e mit al9 eine Stnftalt bc0 Staate^ }ut Setbimmntng 
unb (Somrotpirung feiner Slngebdrigen beuten niiffen, benen ni^t 
einmal bie fttt(id||e unb Sulturbebeutung ber S^t^, gefd^weige i^r 
flHXifif4 leligti^er <S(runb unb Smcf aum SSerflAibniS tmnmt. Xber 
menn mir von biefer Serfe^rt^eit M fltt(i<|en Utt|ei(d abfegen, für 
wetd^ bie iltr^e an^ in i^ren etbif^cn äRerfnutlen unfi^tbar x^, fo 
ge^tt !dn fpedfifd^er @taube bas», um bie i^ird^e in biefem Sinne }u 
iDürbigen. 9(6er 3n>in9li unb ^loin ^aben be^^alb aut^ Unred^t, wenn 
fie bie Jtirc^c ou^ unter biefen fecunbären SJlcrfmalen aU ©ec^iMlanb 
M eigenttid^en ^eildgtauben^^ be<;cid^nen. (^aloin (iietrout fic^ freiiid^ 
nur 5u behaupten, bajl bod ©loubendbefennntnig bie Kirdie in biefem 
Sinne aliquatenus meine; unb roirflic^ mu| man bo^^ jittlic^e Vertrauen 
auf baS §)htte( ber ^eil<^Dem)irfüd^ung unter ben ^lm\Ö)m von Der 
rcliciiöicn rs^nnf^bcit be? berfetbcn ju untcrfdücibcn ücrftc^en. Um 

fo iiu-[)i" nntü bieij bcr J^aü fein, irciin ^})?eland)tl)on uiib (Saloin in bie 
Äiiccljc Qle jittlidje ©emcinfdjaft nid)t mit Unred)t bic (Triften,^ beö geiji* 
liefen ^linte^ als not^roenbit^e^ ^JJiittcl einft^ließen. ^i»iirf(id)(eit 
eiiftirt bie .Hird)e unter ben iKerfninlcn be§ ^efcnntni))ee uiiD ber (iultud» 
fittc nur, iubcin j^iu^leid) ber Utitcn'd)ieb bcr iJk'amten gegen bic ©cmcinbe 
gefegt ift, unb bie ^Jicd)teorbnunt^ ergebt fid^ in ber Äirc^c auij iittlidjcr 
^Ifot^roenbigfeit. 91bcr wcini ber ölaube, ber fi(^ auf bie fo conftitnirte 
Äird^e rid^tet, ber fpecififd)c i)ci(>^c]laiibe fein foHte, fo würbe bie un-- 
eDanncHfd)e Folgerung fainn m unuiicbcn fein, baf] bcr ^eilei^laube fein 
nädjiti-:^ Cbject an bcr niuüuiicu Sluctoritat be^ '^canitenftanbe^ fänbe, 
lüäljicub er fic^ boc^ nur auf ba* oon bcmfelben üerfiinbigte ©oangclium 
rid^tcn fann, unb burd^ biefe^ auf ben ^xocd jcber Äirtbenotbnung, auf 
bie @emeinbe ber ^eiligen, ^ingewiefen mirb. ^e^^atb ^ot SReUtm^t^mi 
mit richtigem Stacte unterlaffen, bie jtirdie im et^ifd;en Gimte ab (Segen* 



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Uibtt 6tc begriffe; fiäiibatt nn^ nnfidttbm Kird^e. 



ftanb beS im 3i)inbohuit i^emdnten (^(ntiben? bntMntcUcii. Scnu nun 
nbcr btc Äirdde idion mucr bcn boi}maajd)ea lücinualcii auf ba«> pofitioe 
^^UaDicat bcr Sicljtbiufat Jlujpnic^ \)at, ]o cnueift fid), Daf? uidji erft 
bic ctt)ij(^eu uab poIitif(^en 3KerfmaIe jenee ^Jrabicat bct Äirc^c bc« 
gtfinben, wk oon S^'^ns^^/ bann ator aue^ oon (Saloin unb SRekn^' 
tion bofgefleOt «Htb. Ueber^aupt ftnb bicfe XtiiSbvfl^ fo telativ unb 
focmaliftif^ , bag fie etflentlid^ reale ^cfenntnig gar nid^t om^brfiitoi, 
unb be§^a[b ^oben fte nid^t wenig bo^u beigetragen, boS ^ßrobCent, bot 
He bejeid^nen, in Un!(at|eit lu fe|en. 9Bir glauben, einen birectem 8u<' 
brudt bed gemeinten ®ebanfend in ber Unterfd^bung ber itird^e a& 
@egenflanb ber bogmotifd^ unb ber etl(iM«f>o(itif(ten Setm^tung ge« 
funben }u baben, weld^ bte ilir^e aU totrffid^ ©n^t, aber unter 
Derf^ieben abgefhiften Wecfmalen gegenflberflelt 

(S^ iü eine merfroflrbige ^d^einung, ba6 ber ^ogmatifer, ber feine 
Loci theologicl ^iir (Einleitung in bad (Soncorbienbuc^ gcfc^rieben ^at, 
unb beffen Iut!^erif(be Crt^obofie ft^einbar ütcr ii'ben 3»eifel ergaben 
ift, ficontiarb ^uttcr, bie Untcrfdjeibung jroifc^en fidjtbarcr unb un* 
ftd^tbarer Äirc^e fo oolljie^t, bafe er mit ben Söortcn bcr Stpologic bcr 
ougHburgifc^en ^onfcfuon oiclme^r bie 9)kinung 3i^i"9lt!^ bie £utberd 
unb ^jnelanc^t^ond audbrüdt: Si oxternam ^»oc^etatem signorum ac 
rituum ecclesiae respicias , eccksia niilltans flicitur »^sse visibilis et 
oiunes eos complcctitur. qui versaiitur in coetvi vocatoruiii, sivo sint 
pii sive inipii , sive electi nive reprobi. 8i vero cot lesirini con- 
tikleres, quat^mis est soci'ctas fidci ot spiritus saiicti in urdibus 
fidelium habitantis, eatenius ceite dicitur invisibilis et «lootonim 
propria (Loc. XVII, 10). bieicm ©a^c ift bie ©riftcnj bcr unfid^t' 
baren Äiirdjc als ©cmcinbe bev (Snuabiten unb .^eiligen abgefe^en oon 
ben iH'fannten, üon Sut^cr bcjcid^neten 'J)tetlmalcii unb im ^JlMbcripriicf) 
mit ^DJiolmicbtbon^ au^brüdlidiem "^^rotcftc im bogmaiijdjcn Simic au^ä- 
ge)pi'od)cu, ulfo ;)iuiiu]Iie IKi riüi;; aiiti^cnommen ober gar überboten. 
Xenn S^'i'iÖ^^ ^^9^ bic Unudjtluuteit Dudj uiwiur nur auS mit r)u;und;t 
auf bie Unfäbigfeit ber 3)Jenft^)en, einen ©rroä^ltcn bircct ju crfcnacii, 
^utter begrünbet bad ^räbicat auf bie objectioe Slrt ber gemeinten @e« 
meinfc^aft, obne fid; atö J6ut|eniner barflber Siec^enfc^aft abzulegen, ba^ 
bie ®emeinfd)aft int ®iauben unb im Zeitigen ®etft abgcfe^n oon &an* 
gelium unb ©acromenten gar nidjit benibar \% Riebet (Inb nun aucb 
bie 5Dogntatiter, Sut^eranet mie Steformirte, fielen geblieben, bereu bio* 
teftifd^e @pccia(iitrung ber Unterfd^eibung nid^ti^ }ur Gad^e t^ut; unb 
be||a(b bttrfen wir un9 ber ^ar^eKung unb Qeurt^eilung bed weiteren 
aSerCoufS ber I8e|re biOig entfd^Iagen. Merbingd Hingt ). iS. bei ©erlaub 



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Heber. Me. 9e9vi|fe: fld^boK; nnb ttnfl^rttoe ICIn^t. 



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bie opofo(ietifc^c Xenbenj be« S?egriff^ ber Unftd&tbarfett ber Äird^e an, 
nbn Liiticr ©ebanfe iiutherjJ fommt rceaen ber von oornbmnn a\& 
.^Diiiiiatifd) fi£irteu ^et>eutung be^ '-ji^^^bicatö nid^t $u eigentlicher (&nU 

3ü fterft auf biefem fünfte ber ^oqmatif ber „^ttrcfte ber reinen 
^e^re" ein felir ^ctero^cncg sroiiuiliid)^ ■ vd)idcTncnt. T^eBljdlb rounbem 
xoix uns fcineilllClV^ tiaf^ am p)al^l lulljcniiljcr Iljcüioani ber r>5eö[enroQrt, 
unb unter i^nen and) jJüindjmcper, in einer offenen :}k'atüon ^ccjen biefc 
Se^re bcßriflen jinb. ®er lut^crifd^c SnfUnct, ber fie babei leitet, ^ot 
unfcie «oSe anevfmmtng, benn He fHfKnction, gegen welche man ftd^ 
ffaMt, ift, vk wie naci^gewiefen liaben, ber ®elNiiiIe S,wvn%i\& unb 
' Saiirittf. ^Sbtt, um oon anbeten abaufe^en, bei ^eitn Stflnd^meper oes« 
miffen mir bo^ tmi ed^t Iut^erif(|en ^nftinct, ber i^m boK Secßftnbni§ 
ber eigentli^cn unb, wie wir g^eigt toben, in fld^ fCoien unb wibei> 
finucislofen 9M^t SutM x>etmitte(t ^atte. @ein ;Sut$ertl^ ^ot i^n 
ni^t baoor giefü^t, 2ut^ Stfyn but4 He iwingüf^ 9rüle an}ufe$en 
unb in biefer Färbung freilidi |u venoerf en. Unb bodjenige, wo» er mm 
im SBiberfimi^ mit ber gewO^nlid^en tlnterfii^eibinig aufhellt, fonn unfern 
Seifdtt ni^t ftnben, ba wir (eine äJerantaffung roa^mel^men, von Sut|eift 
unb SKelanc^t^on« Se^re abjuraeid^cn. @r refumirt feine ^Meinung in 
folgcnben Sä^en (@. 175): ^ie @ine ^irc^e, welche ift ber 2jdb b<« 
^erm, beüel)t au« jroeierlci ©liebem, lebenbigcn unb rclotio ober ganj 
tobten, weld^e beibe bis jum ^age bed @erid^ted roirflic^e @Iieber finb. 
IDiefe üine Kirche in itirem Sefianbe auf (Srben ift flc^tbar unb erfennbor^ 
fofern man alle i^re ©lieber fe^en unb oon !3ebem erfennen fann, ob er 
jii ihr (^efiört, nämlid^ an ^ler Xauft\ fofmt man aud^ bie einzelnen 
''l.^articulürfiriliin, welche bie ^ine .flircf)e ausmadjen, fet)en unb von ieber 
erfennen fann, ob nnb luie weit fie wiilUd) i^r gehört, nämlic^ an 
ben notae, reiner ^rebiflt be# ^üanfleliumS unb 3)arreid^un3 ber Sacra» 
mentc (out be^ eDanqcliuni!^. ^iefe (?ine 5lird)e bat aud) in ihrem 
irbi)(^en 93efianbe il^r Unrtrf)tbare)&, fot'ern bieiä !^^r^bifat auf ii}x Jpaupt, 
G^rii^^, unb auf bie l^niuo^nung bes t)eiHgen (ikifkv un^uroenben ift; 
aber banim fann bie 5lird)e fclbft nic^t unfid^tbar Ijeißen. @^ tüiiunt 
.^errn '^Jinuchinener barauf an, ba§ ber ©ec^enfati ber pü unb ber impii 
vi liypücritnr für bic Silbung bcö ^eniiüv noti uci Kirdjc üii\icv (^e= 
braud) i^t](^i lueiDe, uiiD er ift Der .Uieimiiii], ha^ biejcr ©cgenfa^ öuid) 
bie Xoufe neutralifirt mähe, ba auc^ bie impii et hypocritae oon 
(Slirifhid burc^ bie 2:aufe in ein tealed ^eiligungdoer^ältnig gefegt 
feien, beffen Unfrud^tbar&it vmt bem U^Un (Berichte nic^t behauptet 
werben bfitfe. 



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96 



Sir TOOÖen uneiortcit laffen, baß 'üJHind^nitDcr bif Xaufe in einer 
äikiic bem 3ßorte Öottcs enti^cgcnje^t «©. 123), tue i^ci^eu bte Symbole 
ber lutberifAen ^t^e Derftoßt. 9lbcr feine ibe^auptuug ift, rocnn fie 
bogmatifc^ fein joÜ, in bem ©runbbeflrtft (jar nici^t oon ber Öetjrc Sirtöer« 
unb 9We((!n(fttfton# ocrfdjteben ; ober roenn fic oon berfclben übiDrid)tMi 
foU, ift fie feine boßiuatifcfte ?cbre, fonbern eine etl)iid)t' ^etrad^tmig 
über bic Hirc^e, bte jeboch audi nid)te roefentlid) :3Jeiic> iiuliaft. 
erfterer Sejie^ung wrljaü iid; Die 3ad)t' fo: Tie geroöbnlidjc t^ifa^rung 
bietet un« bcn Slnblicf entgegengcfc^ter fittlic^er 'Jtic&tungen unter ben 
9Renf(^en, aud^ unter bcnen, bie ben €f|nftennamen führen. fHe Stt^* 
matoren fanben mm a(ft gangboit lat^olifclie Stnfic^t vor, ba§ bie, miäft 
ate pii unb impii oon ber gend^nli^cn 3Rcinung untcrfd^iebcn toeibcn, 
iDegen i^red red^tUc^en tQcr^ltniffed )u ben StnctoritSten iinb 9Umnen 
ber ithnl^e in ber begrifflid^en ffuffoffimg berfetben gtetd^geficllt würben. 
3nbem nun bie Stefonnotoren jene Unterf^eibung ber itoei Ateffen im 
SQgemeinen gelten fielen, natfirlt«! tSjm über bie Xnge^SrigNit ber 
Ciiqelnen sur einen ober anbem entfd^elben |u oollcn, be^oiqitetfn fie, 
ba| man in ber ri^tiden fluffaffung ber itird^e vm ben impit, aber 
mid( mm ber Sünbbaftigfeit ber pii abfhaliren mflffe; bemi bie Jtir^e 
fei nur aU ®emeinbe ber ^eiligen bogmatifd^ benfbar. SBenn ft^ mm 
^r HRünd^meiyer f(bmei<^lt, ba§ er, inbem er bie impii et hypooritafe 
lux H'xx^e vedi^ntt, weil fie getauft unb ber öefe^rung ni(^t abfolut Der« 
ft^Ioffen finb, — einen anbem begriff non ber Äird&c aufgefiettt liabe, 
att bie Sief ommtoren , fo irrt er fidd. ^nbem er nämlid^ bte impii et 
hypocritae aH (Belaufte für bie .^tircl^e in iflnfd^lag bringt, fo betrad^tet 
er fie eben a(ß f^^efieilitite unb abftrobtrt bauon, bafe fic gottlo« unb 
beuiftk'T!fd5 ftnb. Crr benft nlfo bie .Uirdie nid)t af« (^V'met?ifdiaft üon 
^eiligen unb Unhciüaen , lonbfrn nur nfc- Ö em et n )' di a f t von 
$ei liefen, eeitic lUbiueidiuiu^ oon Ot-ii ;){ctonnatnmi beftfljt nur Darin, 
bafe er oiioutUatiü inel)r (^ilieber jiir Mndje rcdjnet, üIö ^\me. 5(bcr ber 
©runb biefer 3lbn)eid&iing ift mir b i-^ nidicium rariuiti^, rcie (ialom 
Hennt, bte 9lü(Ific^t auf bie Sefc^rbaifat bcrer, bie uor ber .önnb glei^» 
gültig ober rotbcrfe^lid) gcc^en Cbriitu^ ftnb (S. 117 f.). :,>tic»cb mit 
biefer Öctradjtuiijj ift 3)lünd;uici)er in bie ctbifd)c 9Iuffaffun(^ ber .Hirdie 
eingetreten, nömli(^ fofern biefelbe alö fittlid)c Wenunnfdjoft niirb. Äber 
bafe man in biefer (Sphäre fidi büten i)üt , bie llnterfdicibunci trpn 
©Uten unb Ööfen in concreto §u oottjie^^n, bafe mau alfü aiW (>>d(iijflc!i, 
bie ni^it cjcommunicirt finb, aU (Sljrifteu gelten läfet unb beljuiiDelt, bie« 
(oben auc^ fc^on Hnil^tx, S){e(and^tI)on unb ^loin au«gefpro(^en unb 
begrünbet fyxt 9Rfln<l^e9er lonn alfo in biefer ^inftd^t mit ben Hn» 



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fprurf) nindjen, bafe er im UrtJieil über hk cmpirifc^e 2lnße^öcigteU $ur 
ilirc^c roeit^erji(^er ali5 (Sabin ift. 25enu beffen iudicium caritatis ridbtct 
ft(^ baiiad^, bo^ biejetiipeii ©in^elnen ci(KntIt(|i jur Stixö^ geboren, 
bic burd) ^Befenntnife bce t>ilüubens>, Xljeilual^jne an ben ©acramenten 
itnö öcifpiet bes ^ihm& fic^ ß^riftu^ I)Qlten finstit IV, l, B), unb 
er ncftottet ein ^rioaturtl^eil barüber, hoY, iK»ftinimte (£in§elnc nic^t 
cu]orttIid^ ©Keber bcr Äirt^e feien (§ 0). ^urin licqt, roie fd)on bemerft 
iDorDen ift, ein i^libbiegen ju bem bonatiftii'djui C^iimbfa^, rocnu audi m 
ber ja^mcn Öeftalt be§ ^jJieti^mu«, oor. ;^^ni ©egenfatj ^ieju inüffeii u)ir 
^erm SRttnddme^er bergen, bag bte uon i^m aufgefledte ^lovm. ade 
€ktauften unb bie auf Sbmegen Begriffenen mit um fo au^brüdflid^erer 
ißieN IUI jtir(i^e ju red^nen, im wa^r^aft Krc^Iic^en @eifte gebadet ifl. 
Slber tttt^ nur für bie IKfd^ ald ftttlid^e ®emeinfd^aft fonit bie 9n« 
f^itng 9mn 3ufammenfein (e^enbigec tinb telatio tobter (9(idier ^cifK 
igelten. SKBeim cd jebod^ becec^tigt i% ex hypothen Bei <8et«ttften vSOigeit 
gcilllid^ ^b oniiine^incn^ fo Um au^ UA flttlicte UTt^eil benfelben 
nur ein fiugfctt^ 9ted|t»tKi(ft[tiii6 tut IKt^c mcfUten. 



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Srgrif oon Her Jiir(|e. 



l.^f^id^t« ift (eistet, ald bie Seotflnbuno M StitätmttiUA itr bctit 

banfentd^e i|l biefe. 2)er aSgcnteine immanente 3^ 5Kt<l^e^ 
®eme{nbe ber .^eiligen au [ein , roirb auiSgefÜ^rt huc^ bie einfädle ^r« 
(ung bedienigen X^eiled ber ©enteinbe, roetd^er als bieecciesia repraesentans 
oudgerü^et ifi mit ber im l^eiügen ©eifte fid^ fortpflanjenben fie^rauctorität, 
unb mit ber in ben 6acromenten [xcf) DoIIjic^enbcn (iJnabenfroft. ^nbem 
ber ^(erud bie befonberen S^^^^ ^iinei ^mte^ ausübt, bte i^m im 
Unterfdjiebc von ben übrigen ©liebern ber Äirc^c jufommen, erreicht er 
an biefcn bie nffncineinc ©eflimmimn ber Äird^e. TU bcfonbcrcn amU 
lid^en ^mcda ber fUrifalen ^^erforion [iccicniiber ben l'aien bc^rünbcit alfo 
baö ^iedjt bc? vierud, bie anöeicti IKitj^lieber 511 leiten. iHnbcverfeitd 
flnb biefe baju cerpflic^tct , fid) vom Ablerne- leiten ju laffen, lueü bie 
Sudübunc^ ber ipecififd) (löttlidjen i'et)riuictorität , unb bie '})litt^eiluug 
ber ßinabe burd) bie facrameutal priüilegirteu '^^erioncn bie Urfadjen finb, 
biird) roe((fie überhaupt Wnabenflanb «nb 9tnerfennung ber cfirifttid^en 
;;ii^al)ri)eit im ltieu|d;eu geiüirft wirb, (iiemcinbe ber .^eilii^en luirb nur 
üorgeflettt al§ Sirfimg be« bur(f) ha& priefterlid^e Slmt beoorrec^teteii 
StanbcS; bajä 'Jicd)t beö Mleru^j über bie Seien ift bie (Hrunblage ber 
ilird^e, biefe 8eite bcij .Uirdicnnriitc» al|0 ift bass ix\ii ©lieb in Der 
fat^otifd()en Se^ic im\ bei .Uiidje, unb bie ^eiUnot^roenbigc , religiö)e 
Sluffoffung berfelben fann ber Slncrfcnnung be* a^orrec^te« bc^ Älerud 
in bev @emeinbe bei ^eiligen nid^t entbe|ten. ^bem mm femer bte 
£aim )u bem aOgcmeinen Bn^^dfe ber iNrd^e mit barouf angeroiefen fmb^ 



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XHr 8e0rilnbiitt0 h*§ lüsäftnttdfU» im eoan^K4fn<'«Scf>^ff von ^ Kir<^e. 101 

ftd^ Don bem illerud (eiten taffen, fo wirb bie ^ird^e auc^ ai^ 
fammt^cit »on .<^(mi§ uttb Öaieti nad^ 3lu|en nur burc^ bcn Ätcru* 
rcpräfpntirt. Sofern aUü bie ^^trcfic in beut aUafnieinon 5?ebictc be# 
ntenfct)lidini ''l'rrfcfirc^? :){i;dito auf (riiicutliuiu oDa- auf ftaatlidjm Srf)itl5 
bat, beftelit öic Atirdje ui bcn ^oien nur jo, luie fic^ öieftibcu bcr 
Icitcnbcn iöeüimuiung burA bcn slkxm untcrorbncn. Seil cnblid^ ba* 
SHec^t bciS ficrifttlen StanDcs? ber übertoicgenbe Factor in bcr ^eit«* 
notfjroetibipcn Sebeutung ber Äirc^c ift, fontiut mid^ ber ^fieorie 
nur barauf au, non benen, welche at^ ©lieber Der niai)rcn iUrd^c gelten 
follen, Mc 3tncittnnuni^ bicfcÄ Sted^te* ju üerlflUf^en; benn bamit erlangen 
fie and) bic Öeiüdljr i()rc§ relt(\iöfen G^aroftcrij. Wan l^at be§^alb fein 
©ebürfnife, bie fubjectiuen ^kbiugun(|en ber lUngetiortßfnt s;ur Äird^e 
ftreui} 3u iki)men, fonbern C'i genüoil für bie /ycftfteÖuiui cn\> ^^e^riffi^ 
ber Äircl^e, mit ÖcHanuin (in bcr bcfauuten Stelle ber (Soatiouerfe de 
ecdesta militante) heaä^tcn, „ut aliquis aliquo modo dici possit 
pan; verae ecclesiae." SKBetm ed alfo lüclter l)ciBt, „non roqairi uilam 
internam virtutem, sed tantnm externam profeationem fidei et saoia- 
mentonim communioneni*, — fo l^at btdK ben Oinw, ha^, unter ber 
SeUngung beS Blec^tdge^orfauie gegen bfe 5Ct«i0er ttnb Sttctorttftten bei 
iSIaiibcniSbelemitnijfed unb aibmintfhraloren ber Sacmmeitte, bie im SonuiS 
m<j$t nerlongfe re(iQifld*etl^if(|e (Seftntiung ^eiKkbe burd^ bie ©ocramcttte 
mitgetleiU unb ermetft nürb, in beren 1Bofl}ie4un0 ber Stkmi^ lugleiii 
fein ^tanbeftred^t ou9fl6t unb bie flbematftrd^e (eili^ung gemfig ber 
oll0eineinen 9e|Ummung ber iHtdüe mttt^eiit. Ob biefe (S^Mmtenrei^e 
Ifltfentod tfl, ober ob m$t nainentU<i| bie interna virtus, iDe(<l^ 
gegenüber bem opus operatum bcr Sacramente für gleid^gülttg erH&rt 
n)irb, an einem anberen Drte ber X^eorie b04| in Snfprud^ genommen 
wirb, barf ^ier baljingefteQt bleiben. 

S(nberi^ ift M ^er^ättni^ bes ^ird^enred^te^ $u bem eoangelifd^en 
begriff Don ber ^{ird^e. ^enn ber betonnte Bali bcr Apologie ber 
Ütugdburgifc^en ©onfcffion: ^Eeclesia non est tantum societas extcr- 
Tiaruni rerum ac rituum sicut aliao politifi« snd principaiitcr est 
socictiir^ fidfi f>t Spiritus sancti/" qeftel)t ^iimr m, ba^ bie ,^ird^e 
ftiicfi ^)ied)^^^tu'^lcin^d)aft ift, aber leugnet, bafe bic^ in crftcr üinic ber 
^ali fei, inbem fie eigentlich (»Jtaubenifqemeinft^ttft ift. 5)ie« ift aber 
nur eine Slnbeutung über bie ber ^cfonnation eigentbtimlicbf ©ebanfen^ 
reil)e; unb fo iretug man über bic Xenbcn^ biefcv Sa^e-j gegen oie 
fotfjolifcbe 9lnffaffnng ber Sad)e in Steife! fein fann, fo ift bod) aud^ 
biefer ©ciicniat'. mir anacDciiiet. @ine tjollftautiige, jiufammenlinngenbc 
niijfenf (^a| titele (rrävtcrung aller ^ier einfd)lagcuben ^er^ältniffe bietet 



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fld^ ferner »eber in ber fpmbolifci^eti Siteratur bcr SlcformattOTi, nod) in 
ben Schriften ber ^^^efonnatoren, no6) in ber Tticolotiie bcr crften ©poc^e 
bpÄ ^]?rptfrtnnH«miiv Dar, iinb cnbltcf} aucfi in ber flegenroartiae?! Theo-- 
logie ift bie ^ieaibeitunfl ber X'c^rc uon bcr Hirc^e in auffoOcnber :iBeife 
hinter bem pra!tifd)cn Trnniicn niif ftirct>lic^feit ^nrucfticblief»en. ^Bc» 
fdjiaiife id) mtc^ aber niif buicmgen i^rbeiten, roeldje IpecieU ber tt)colot^i)djen 
Subnviictiün bce Kirc^cnrcc^teiS geroibmet finb, fo uenat^en ^jöflincisj 
„Öruiibia^e cDan(jeUf(^4utbenf(feer Äircftenuerraffung" (jrocüc '^Iiifl. 1861), 
fo mcl ^I?ortTeffli(f)c^ fie fonft entbnltcn, feine St^nung ber 8cijiuttt^ttfit 
be8 ^irobleuiö, unb Stadls „Äirct)enüer}Q»fun(\ nndf) Se^ire unb :Kecbt ber 
■^l'voteflantcn" (jrocite 91u#9. 1862) erbaut fid) auf einer tfteoloöiid) i;u- 
nd^tigeu i'öfuna bcö ^^roblcme. 3)ie Spürtraft bee Dianne« reid&t ülliC' 
bing« fo roeit, ben Utnri& bcr ^iuitjdbe erfeimen, obgleich er in uor» 
eiligem Selbftgefü^I unb in ^ö(^fi mangelhafter 5{enntniB ber fpmboUfc^en 
Schriften unb ber leitenben ©eftd^t^Spunfte ber 9{efonitoti»m fid^ einHIbet 
baB erft burd^ iljn ba0 ^oblcm in bcm i^m gebü^renbcn Umfange feft« 
geßcttt iDorben fcL Seine SSerflanbcSfroft befähigt i^n, bie verfd^iebcnen 
notbvmibigcn Seiten am 9egriff ber itird^e $u bifHnguiven, affeln ba fie 
ni^t fo weit tA^t, um bfe CHn^t becfelben )u begceifen, fo |at er bie 
«Nmgelifd^e i^n bttr^ bie Se^ouphtng eine« Unterfdfti^ ber IHr^e 
non ber Oemeinbe oerfatf 4t, ber ben fMfaH in Cati^oUfdle Setro^tung«« 
veife oerrfit^. Uebertoupt bftrfte nicbt gcrat^cn fein, einem t^Iogi' 
. fbenben lOildtanten mit feinen ad hoc {ufmnnwngerafften^ unb buröft bie 
im Morand feflflebenbe Sbfl^t begrenzten jtemttniffen eine fol^e Mii^be 
|u überioffen. 

2 *29a? bii JJeformatoren über bie Äir(be lebren, unb roa* in ben 
f9mbolifd)en Sdyriften b^erauf ftc^ bejie^t, bcrcent ftc^ in ^wti antu 
tbetifd^en ^Kid)tungen, gegen bie römifc^'fat^oüfcbe ^arfieOung bcr ^«be 
in bem 35egriff eine« ariftofratifd^'monard^ifcben ©taote«, unb gegen bie 
SCnflöfunf? jeber :He(^ti?orbnuni) ber Äird)c burd^ bie rcoolutionäre 3ecten* 
tenbi-TTi bcr ^I?tebtn'tniifcr. StablitJ (3.51) !öcbnurtiina . bnfi bie ^)?efor* 
niQtorcn nur bind) ricii C^inen ©ei^enfa^ ^]^(\(n ben :)iniiia!U^mu^^ erfüllt 
geroefen feien, in iiotonfd) falft^. Unb nnt oberflQd)lidi imi§ ber Ü)iann 
bie Hu(^ebiirgifrf)c (Sonfeffion c^elcfen t)aben, njean er bei ber ©rdrlerung 
iljree ittrt. VlI fic^ herausnimmt, bie „Definition" bcr Äircbe unooll- 
ftänbic^ 5|u finben, roeil unter ibren ^Jkrfmalcn bad „^Imt" fe^ie i<B. 
n)äl)renb ber Slrt. V bie ^Jiotbroenöigfeit beifelben ijegen bie 3lnabQpti|teu 
f(bon üuggeiprod)en bat. Sie menit^ tjöt er ben Gbarafter biefed (viianben«» 
befenntniffe^ nnb feine Inftonidie 3itiiai:ou Dcriianben, inbem iv itth 
ffbmeid^ett, man luoUe i^ui in :Üit. Vi! eine ih^üiogtjch'jurnuid^e ^efuiUi^^n 



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INc Bc^rf bf» lfir4yci«fdrl« f im cmiiisfHf ^ Begriff vmi ^ KInH* 108 

öer Jiirdjc eiitpL'iieii iraiieii, unnol Da et fflb^t ^roeifelt (S. 40), ba^ eine 
crfc^öpfcnöe abaquate 2)ernuiion ber 5^rd)e mofllic^ fei. l>a ber 3lrt. VII 
bic @Tunb(age ber foigeiiöcii Untetjurf)ini(i bilbet, [o inüilcn um Bta^Ü 
ipillen bie Snoartungen, bie man oon uuiem urfprünölidjen Sinne 
beeren barf, cjcnaii bejsdc^net roerben. ^i^bem bie reformatorif#en 8tänbc 
bei& ^eic^e^ btefee ^efenianiH üjred @lauben^ ouffteQten, festen tu 
Dorau^, mit ben (^e^ncrn ju ber ©inen allgemeinen Rit^e j^u tiebören, 
t>ii fu allein fonnteii , imb in beren ^crcidjc jte nodf) nni eine 21u^* 
gkidjuiig bei luibiTipredbcnben Stanbpunfte tjofftni. jtadjbtui aljo im 
3lrl. V bie 'Jiotljwcubit^kit bte i^mteö in ber Kirdje, alfo baö ^aupt» 
fd<$li(^e re<l^t(i(^'po[itif(^e ^{erfmal anerfannt mar, unter ^räbicaten, 
»eUle wn rdmift^tr Seite in bemfelben auc^ behauptet nmbcn, aber 
mit SBScnlaffung, b. ^. fkmdining bee priefterlid^en g^otidlnft, ber 9tt« 
fbtfungen bei Statific« unb bec fogenanntcn apoftolifcben 6iicceffion, ^ 
ber an. Vn an bie im o)io{ioaf(^en 89mbo(utn mifgcMte, alfo ou^ 
fOf bie <3c0iter gfiUige, einfadjk 9Bcfeni»beiei(^nung btt ittt(|e bie 
ibcitefim aitüffniliift^ ocmfit loe^cc bic ^tiot^ntai M (cmifit mnciir 
ber <Siticn aDscaietncii JKnte at^etSien. ^"^^ ^ Mbeit 

SReifmoIe^ bie ^nbifit bei Sßovtci (Bottei „ttadft veinem Setfiaabe'' uiib 
bic fUfiiiii0«0ciiia|e Senoaltinid ber betben einjigen Gaoonieiite, na^» 
txä^ii^ erfldrt »trb, mnim bie aefugniffe bei fir^li^en SCmtei in 
9Crt. V auf biefe beiben guncHonen bef4»iin(t «nirben, »eiben bie betben 
SRertmale, unter SSoraudfebung i^rer amtlid^en Huifibimi), 
male ber ^ird^e, meld)e ben erften 9Um^ etmie^en, anberen ntögli(^en 
ober notirmenbigen ^erfmalen übergeorbnet. Unb bie^ gefii^ie^t im 
ISegenfa^ ju ber römif(^en ^rätenfton, bag bie firc^enpolitifc^e .^err> 
f(^ft bed ^opfie« unb bed Alenti bai obecfie unb entfdM^^ SRecbital 
für bic Qim otlgcmetne Äirc^e fei. 

Tie ^^fücr^uiiinia ictter beibrn iVjprfmafe für bif ^eftftcUung be« 
Begriffs pon ber Mird}e bat nun aber ?ur inntjei unb SERetnnd^tljOn 
foliienben Sinn, ^(le 3^^efonnQILllen btr .Hirrf)c oerfolgen biejellien bie 
oü^inneuie 5Hbnct;t, ba<^ Serou^tfein oon ben Sebingungcn beö ^ilea im 
ein^eliuii Subject, loie in ber @emeinfd)nft auf bie rein reli^iöfen (^runb* 
ia^en juriid.^ifübren , roel(fce in bem mittelaiterlidjcn titjniteuttjum jmar 
uicftt überfiQiipt ßcleiuiiiet ober unmirffam geioorben, aber burd^ bic 3Ser« 
nuic^uiui mit ben tü)ifd)en unb politifc^cn ^otioen bce djriitlic^en 
i'ebene i^ctnibr roorben loarcn. ^*ic reli(^iöfc iBetrüct)tunö aller 3)inge 
unb ??ert)aüninc luiieht abei buriu, öaK lu oon (%lteg Eitlen unb 
3i>irfcn obgekiici jucrDcn, fo baß biefer Ic&tc (»hunb ntle* beiSjenigen, 
moi bem SRenfd^en 'Uml) t)at , aud) ale permonent in aOeu ^Mitteh 



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104 3Mc KlnlftHtCi^tcs tm coan^icllfi^cit Schliff 

' «rfad^en anerfannt wirb. Dicfe ^cflef befolgt nun bie äc^tc (^rif^tid^e 
S^orfteUunq^Sracifi' an* in bcr 33curt^cilunii bcr '"^^bänomme bc^ fogcnflnntert 
freien 3i?illcn'? , iüunit beffon ^'^nbaft bem (^öttfid)tMi ' Jrocdfc entfpridit, 
bcr in bem c^ri|tlid)eu iicben mit S^cnnif^tfein nno 'iibudit üerfolat unrD. 
^Ue gciftige unb fittti(|c Selbflönb^feit , beren ba*^ diriftfict^e oubicxt 
ftd^ betDU§t ift, inbem e» [idi non ^e^ ^^Jaturctcnfii'^^^'^^t^"' uiiUTfdinbct, 
wirb in biefcr rctiaiöfen (Selbfibcurtlicilmii; auf Wpttei^ 'Mulm ^iirücf^ 
geführt. 2Bic %^aum {%l)\[.2, 12. jagt, foHen mir in etbifc^er 
©cfbf^tbätiflfcit unjerc Seligfeit b? rbeifü^ren , aber mit @brf"rci^t unb 
Sdjiu vor ®ott. „Xttm @ott ift e^, bcr in cud) luirfet fo bag äBoÜen 
rcic bae 'iiUrfen ,^um 3n)C(fe jeiucy Sol^lgcfatten^." Unb ber S^erfaffer 
be*j .^ptbräcrbricfe (13, 21) n)ünfd)t feinen liefern, Dnf? „Wott eudj fertii; 
ma^e in jebeni guten ilBerfc ju bem 3'^^^«^/ ^öfe il^r feinen SBiÜen cr^ 
faOet, inbem (^ott felbft in euc^ ba^ i^m burd^ (S^riftu^ SBo^IgefäQige 
voHSMn^t" ^emgemä^ ^at ber refonnotoriftl^e (Svunbgebante, ba^ roir, 
tiiMxd^ bie gläubigen ^enoffen ber ^rd^e, oon ®ott burc^ (St)nftud ober 
um 6^ri{tt willen gerechtfertigt fmb, — nid^i wegen bed 93crtlM unferer 
(immer nnooIRbmmenen) guten SSBerfe ober unferc« ©tou^eni»^ — ben 
^nn^ ba| aVe unfete im ^eiligen* Mfle ober in ber SBiebergebnrt 6e^ 
grflnbete Selbfit^tigfoit in ber oon ®ott oerlielenen (Snabe iDiiqeIt> 
unb ho% bie äRongel berfelben unfern oon ®otl oer(ie^en O^Uftonb 
ni^t bebrol^en, unb ben retigiftfen 3utritt }u ®ott nid^t au9fd|i(ie6en. 
6o iH far ben octioen ©enoffen ber itird^ bie OemiMeit ber ^fM^U 
fertigung butd^ Üffdfba, ber im SormiS für bie ®emeinbe bei» neuen 
Sunbeä fcftfte^cnbcn SJergebung ber ©ünben, ber tetigiöf e 9iegtt(atot 
beö c^rifltid^en Sclbftgcfü^l^ , unb bae ©egengeroitfjt bngegen, bo^ nuni 
fei es wegen ber bietbenbcn UnooQfommenlieit ber fittlic^en £eifhtng am 
^le üer§n?eifle, ober wegen beren relatioer SBotlfommcn^eit fid^ in feiner 
eigenen 'i^erfon überlebe. 92temanb aber fann fid^ feiner ald religiöfed 
©ubfect beioufet werben mi&er in ber reliniöfen (^entein fdinft Tenn bie 
9fielitiion ift ebcnfc mie bie Sittttrfifeit (\a\ nidjt nnberö uorftcUbar , a\% 
in (^emeinft^oft iflcelirerer. ;^nbem alfo bie Reformatoren ba^- ^kmufetfein 
be^ fubfectipcn d)riftlid)en bebend nnf bie rein religio fe '^kgrünbung in 
©ottee Wnabe unb bie rein religidfe '3ionnininti nn Dem oon ®ott auf^ 
gcfiellten .üeilömittler jurüdfübrten , [)übm fie ancb ben rein religtijfen 
?^eflriff Don ber burd^ (iJotte^ ©eift beroorgebrncbten Öemeinfd^af t ber 
©laubigen ^erftetlen muffen. Obne biefe lüiuc bie 9?cubilbung ber fo« 
genonntcn inbioibuellen ^eil^orbnung rticUos unb loirfungelo^ geblieben, 
^eftbnlb ift and) ber ©ebanfe oon bcr ?Red)tfcrtignng bee (^Uüubigen 
buiä) ß^rijlu* bloß für fi^ nid^t '4>nnciv oct iHcformation bei iUrc^c, 



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Itte S(0tfiiibtin9 hts Xin^fcc^ics im crangclif^ren Betriff wn bcr Kitilre. 1^ 

fonbem nur in feiner untrennbarat Ißerbinbunci mit bem @eb<|nlen mm 
ixr Äirdje qI* ber ©cmcinfc^oft ber oon ©Ott beteiligten. • 
I^iefer 3"f<imnienf)nnn fmbct feinen flQi'iif(^cn ^u«brucf in ber 6r« 
fInruncT be? brittcn ^Irtifel-^ in Vntfnr>' f! einem 5lfltedE)i§nui§ : „^er 
beilui[c (^ieift bat midi burd)^' tiiaiuuluiin tu rufen, mit feinen (^5abcn cr^ 
leuchtet, im redeten ÖJlauben gelieüißi uhd ovbalten, gleid) mie er bie 
i^an^e (i bi iftentjeit auf (hrben beruft, fammelt, crieudjtet, Ijeiligt unb 
bei fsefii (iijnfto erhalt im einigen redjten (^)lauben; in roetdjer 
(ibriftcnheit er mir unb ttllen ©laubigen tfiglicf) ade 
(2ünbe reiditidi üergiebt." ©cniafe biefem obcrften C^kbanfen von 
ber Äirc^e in mm aud) bie Stu^fogc über biefelbe in 0. A. 9(rt. VII ge» 
bilbet, inbem ali ©rfennung^jeidjen ber (^emeinbe ber oon ®ott ©ebeiligten 
bie '4?rebigt bes^ 9öortei> ('•kntev iiad) reinem 'i^erftonb unb Die ftifiimg^» 
gfmä^' ^enoaltung ber oaciamente augcijcbea luerben. „Nam per 
▼erbum et sacrameuta tanquam per instrumenta donatur spiritu« 
sauctus j qui fidem efficiti ubi et quando visum est deo in üs, qu! 
aadiunt evangelium'' (art V). {Dift &mmht ber ooit (S^Ott (paffto) 
^Beteiligten mixt fmlxif in btefcm 3**f<>inment)ang in etdent^^mK^cii 
Set(f)tt)ätigfeiten ttorgeflellt, in bem ^rebigen belK ^angettunii», in bem 
vetnen SecftfinbniB bciSfel^en, in bem facromentüd^^ ^nbe(n, in bem 
^dten be« ^oangeliumd; allein bie Qebeutung bed Soite« C9otte« unb 
bei (Sacramente, auf loelc^e ft4 jene S^^ttgfeiten ber Itird^engliebec 
}ielt«i' fflv tSrtennbarleit beffen« mad bie jtirdje ifk, bent|t barouf, 
baS biefelbe nur burd^ jene 9Kitte( ber ^dttlid^en ©nabennirfung Ober? 
I^aupt bo ift. ItAt 9lefommtoren fidlen feine 'IiMrffamreit be9 ^Ui^en 
®ei^eS im ©anaen unb <Sinse(nen Dor, ou^ in ber ^orm bes er* 
fd^einenben unb be^^alb gemeinfamen unb gemeinverftänb liefen ÜTl^ortei^ 
@otte§, melt^ed, ale ^Darftellung feinet ÖnabenroitlenS in CSt)'^Ü"^' 
im 3)hnibe ber menfc^li^i^en ^^rebiger Sl^ort (>Jotte« ift, boe äi'ort, beffeii 
genw^rteiftenbed unb roirfenbe^ Subject @ott bleibt. Tie Sncrnmente finb, 
gerabe ciUi .^^anbtumien ber Wemeinbe nndi ber r^nnitution (5l)rifti , nirtil 
bloB ^efenntnifwcte ^er Wemeinbe, jonbcrn ,iugleid) ^^U^bifel ber gbitlidjeu 
(Hnabc, verba visibili;!. une ec^ im Slnfc^luB an iHugufüu in ber l'l^iologie 
5er r. A. beifet. ';^n biefer iHnatogie mit bem geprebigten ".Jl^orte (iiotte* 
ift ii^xe ,'^uiannnenneUung mit bemfeibcn an bem uorliegenDen Orte be«' 
grünbct. To. nun bie ^Hefo^nntoren Wemeinbc ber (>K'bei (igten gar nidrt 
obne bicfe erfd^eiueuben Glitte l öe^ göttlicfjen Wnabcutoirfene oorfteUen, 
fo ift ber Sletatiofab in C. A. art. VII in .ju i pvangelium recte 
docetur etc. fein fi)ntl)Ctifrfic^, fonbem ein auaU)ti)d)ee> Urt^eil übet bie 
congregatio sanctoruui. oitt^l (3. 38) braucht uu* nid^t ju beleljren^ 



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106 ^ S«9Tftiitan9 bc» Vb^ont«^ im (oongcttf^ren Begriff vmi bcr Ißtdtt. 

bofe bcr ^nljQlt biefe^ Subjecte uiib ber ^fifw SDierhnate nic^t 

ibcntifc^) finb, - boton roirb fein iJienfd) beuten; aber baö bic beibeii 
öcflimmiinßen unter einanber ganj oerftftiebenortig )eien (S. 39), ift 
bloft bcr 3(uöbrucf feiner ninniielboften einnd)t. „2)ie ©emeinfd^oft b€r 
JoeUigen foU na(^ ©ta^l eine iJigcnic^üft (!) bcr ;;^nbiöibuen, bic 
rechte Se^ce bcS (Süangeliume eine X^ätigfeit ber Wcnietnbe alÄ (SJ q n ^ c * . 
jene ein f(i^led)t^in ^'^nnerliAe« , biefe ein )d)l«:d)tl)nt tofeerddn^^ bc 
jeidiiuii " Sielme^r i)t bio C^cmcinidjart Der .'peilicn'n cjeiuaB öci ikljenöen 
95erq[^'ictjuui^ mit bem ficik aii bas (iJanje geballt, in welchem bic ein* 
^dutit X^eiCc im Soraud als (^lid^er M ©anjen beftiimnt finb, unb 
^roar gem&l bem, hai M von SReujd^ca rid^tig uerftanbent imb ^ 
irrebigte SBoft (Sottci» 9Boct ifl tmb ®otte» SBitfung fovtleitet, utib 
ble ©acromcntf iii<tt b(o§ Gultut^nblungeti ber Qtemeinbe, fonbccn 
«e^üel göttli(^et ®Robe futb. SBie foa alfo bie OemeiitfdSwift ber 
Eiligen ate ttn^ iHU^ti^m Snnerlicl^cS gemetttt fein, idp btcfelbcn 
Functionen, nel^e bie umimgänglt^en gtttli^en Mingungen i^ 
{Dnfeinil finb, iuglcid^ baju btetien, ba§ bie l^näfe in i^nfn erfd^eint unb 
an i^n erlttnnt loerben binn? »Et ad yenmi imitatem eccloftUie 
Mtis est conaentire de doctrina evaugelii et admiuiatratione aacra- 
mentoram.* €inb nftmlidl hoA SBort ®ottei» unb bie Sacromente, tnU^ 
nur bie« Beibeii, bie ^e^ifel, burd^ mlä^e Sott im (Banum mt im 
^injebien bie @nabe mitt^eilt, fo finb bie hierauf gerid^teten unb }tir 
Aneignung bienenben X^ätigteiten ber Hirt^e bie einzig not^roenbigen 
Äritericn ber 3lnge^örigfcit jur Äirdje. Umgefe^rt gilt »on bcr Äirdlje 
unter biefen ^{crfmalen ber @a|, ba§ außer i^r fein ^\[ im c^riflticben 
^inne errcid^bar ift (Cat. inaior }». 500 Helv. post. rap, 17). 

3. Wii ienen beiben burd) bic relit^iöft^ 'Betrachtung geforbertcn 
^erfmolcn ber Hircfic tonnte man fidj alfo in :>irt. VII bci^nüc^en, weil 
ber praftifc^e ,^inccf biefc^j 2lrti{el^ feine* anberen üinnfiftabexj beburfte. 
^yenn mon nidjt fo gcfctjmacfüoll ift, in einem Wlaubcne-betenntnife bie 
!äb|ict)t auf luiffcindiiaftlidic Tcfiintionen ju fudjen, luirb man and) in 
2lrt. vn nid)tß uerimifen. xUlleui roenn ber Xbeoloii luiA :'(nleituni^ ber 
paulunidjt'ii Sd)riften bie ü)Jerfmale ber Äird^e TLi\^u|it'Utii ijat, in benen 
fie ttle büfl ndd)\tc l^robuct ber ^eil«anfid)t (>iottee an bon ^JJJeiifdjen 
)U erfennen ift, fo roirb ei üUiiCtuuu^ auf?er bem 'Anirte WottCij unb ben 
©acrainnitiii nodi ein anberee 'JJieitauU auffteUen nun)eii. 3'^ biefer 
öejietnmii bcDarj iud)t Der 2lrt. VII C. A. einer (iTgäuaung, aber bie 
t^eolo0ifd)e Xrabition, meldte ja oft genug itire eigenen ^cgc ju ge^en 
pflegt, o^ne bae richtige lüer^ältnig ju ber Sluctoritfit ber ^igen Schrift 
|u fuc^cn. ^nbem ndmli4 bie Airt^e DorgefieQt nrirb ate bad ^^buct 



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THt St^riiiiteii^ he3 Kmlrcnrci^tcs im (mmsdift^it Bc^iff von btt TSMfi, 107 

bcr (^nabe @otte^ in S^riftttS, ald bie ^{eufd^öpfung ber S^lenfcl^eit au^ 
bon ^eilt(^en Weifte, ^c[fell 23irfcn roefentlid^ gcbunbtn ift an bic 9Ser* 
tonbtgunp bes onenboren ©ünbenTrincn« fMott?« in 6f)nftu§, fo betrachtet 
^aulu* bad ^jcuqni^, bic (^iemetnöe ber ^eiluicn als ©an^e*, ni(f)t fo, 
ob oDc ^^^eile bf^felben mi? beni %^rincip ber ©nabe, unb in Hraft 
beÄ ^eiligen @eiftei» in unbebingter (*ileic!^J)eit benimmt mürben, fonbem 
er erfennt jiigteic^ an, baft M bemjclbfn göttlichen (^hunöe aut^ eine 
Ungleic^ljeit ber 2lmk tjcrüorge^t. 2)ic ibentifd)c ^i^irffamfeit beö 
heiligen (iJeiflcl Qitf alle X^eile ber ©emeinbe fd^lie^t Unterschiebe feiner 
(ÄJaben unb JLMvtuiiiita unb Berufe in fich, benen gemaB auch bie X^eilc 
ber (Miiiuuibe fid^ von einonber unterirfictben (1. Kor. 12, 4— 15). Unb 
^wax iidjiiet fic^ biefer UiUeiidjicb iiad) bcin iJiaafee bcö ©nnbenj^efd^cnfiR 
(6ph. 4, 7) ober be* ©raubend, ben Öott einem ^ebeii ueiluljcu l)üt 
(9löm. 12, 3). ^auIuÄ benft, in ber 2(nrocnbunfl be« 33cgriff^ bei* 
9Raa|e^ an quantitative Unterfd^iebe ber ®nobenmrfung, mtii^e ben 
Sßertt bcr OualitAt geioinnen, itnb niitt mit Unrecht Sienit je 
bcr StArle bcS Smpulfed bei^ ^lioen (Scifici, unb ie mä^ bem Umfange, 
in mdÜ^ berfelbe bie geiftigen ilräfte ber Hinsdnen ergreift unb orbnet, 
»erben bic in ber Jtircte oerbunbenen ^Berf onen ein qualitntiD ocrfd^benei 
CteiMcfige tragen, unb au qualitativ ocrfd^icbcnen iBet^Atigungen bcffttigt 
ipcrben. Xn ber Suffaffung biefer im ^eißgen Oeifk )ug(cid( ibentifdtcn 
unb )uglei4 nerf^iebcnortigen 8e|limmung ber S^Ie ber IKr^c, in 
benen aber bie Unterff^iebenl^t ber :^entitfit untergeorbnet ifl, (angt 
bie paulinifc^e SSergleit^ung ber Stxvdft mit einem JBeibe (1. jlor. 12^ 
12—27; mm. 12, 4-8), unb ba« ftänbige öitb pom iicibe 6t)rifti, in 
Xütl^m '^aulud jene '^ergleic^ung jufammenfaBt (^o(. 1, 18; &p\^. l, 
23; 4, 15). 3n bem fo auf gefönten ©onjen fmb bie einzelnen i\)tiit 
aU ^lieber beftimmt, bie bem @inen 0)runbe unb ju bem eut* 
fprec^enben @inen S^erf in ocrfcfjiebener ®cifc tbatifl fein foHen. So 
geläufig nun jenc^ ^ilb bon 'liefürmatoren ift (j. in bcr '^Ipofonic ber 
C. A.), fo haben loeber ne, nod) bic ^'oc^matifcr bie< auf tai^ Wtt^iiiroart 
icnce 'Dterfmal bcr Öliebcrunc^ bcr Womcinbc ber ^ci!!(icn buidi bic i^iabcn 
be^ bciliqcn Wciftce in ben bogmotifdien 5Bec|rifT oon ber Kirche auf* 
^uiicbtiun ^ür nötl)ig erachtet. 3)iefe (^rgönjunq be» reformatorifd>en 
©runöbegiirf^^ yon bcr iiirche ^at nun einen gQn5 anbem Sinn alÄ bic« 
jenige, ju meldjer jict) Stobl (S. 43) berechtigt erachtet. „2)ieorgani* 
f(he Seite ber Äirche," meld)e er in bcr feit ber (\ A. laufenbcn theo* 
logifchen j:iQbttion nicht bcad)tet finbet, ift biefer (^ubanfc ber ©lieberunq 
ber (-^cnunnoe üusj ber (SJnabcnoorfebunc^ (\iüttt'L^ Ijcraus. ^ingcgüi bie 
Segriffe Don 'ilmt unb iic^iciuiig , bie 6tähl unter jenem ^JDJerfmale 



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108 1>i« 3c9rfinbuii0 bcs Kin^enrc^fes hn evandeltf^cn Bedtiff wn ^ Xtrd^e. 

iH^cutnct, Rnb, roic gefagt, roebcr in Der C. A uiiD Da tfi^olo^iidjeu 
Uckrliefcruiig it^norirt roorbcn, nod) fönncn fie, ale rcd)tlid)c (^jriften^- 
formcn, o^ne SBcitcres* in bem reltgiöfcii ^J^c^riff von bor .Hirrf)c auff^e^etf^t 
werben, wenn man nidjt in ben ^e^ici oerfallcii mll, luecien bctfcn man 
fid^ Don ber fathoüfc^cn 'Knfiiit bcr Sad)o alnictuenbet bot. IDemi biefe 
leibet eben an Dtn« ^vcblcr einer unrirfitipcii 'iHTtniipjiaig ober nudb ^?er* 
ntif(i^ung ber rcligiöieu imb Der rcd)tlid)on ^^ejic^ungc« iu bem XMe(^riff 
unb in bor iDtrflidbcii f^niuUung ber .Rirdio. ^Hedht unb ^ieligion finb 
nämli(^, loio ii^ oorläufig bcmerfc, enhiciuiuui^t'U "üiotiuc unb ^iooft- 
fläbc mcn[c^)li4ier ©emcinfcbaft, bic )id) unmittelbar au^fd)Iicfecn, öic aljo 
mir Miit<r ber Öebingung fc^r beftiminter ^l^crmittelungcn für biefclbe 
Sad^c aufammentreffen Unnau StOerbingd fbmmeit nun unter ben 
IQorfclmen in ber IHrd^e, »eld^e !pau(ud aufüäljlt, aud; bie Beaie^ungcn 
vor, in weld^ ß<| boB 9lmt unb bie Siegiening bewegt; atfein bte 
C^aridmen finb ni^t bIo6 auf xvßiQPijais unb dtiaawaUa bcf<|rfinft; 
unb inbem biefe ^^ättgtciten auf gdttliii^e ©nabengaben surilifgef^rt 
»erben, werben fte eben ni^t aU 9ied^t4foniten ber fir<|^li(i^en @emein« 
fd^aft bargeflettt. 2)ie umgeie^rte SBeb^uptung wäre nur mOgKd), wenn 
olle bie (^^arii^men ober Krd^Iid^ Berufe, weld^e ^auIuiS a. a. C. auler« 
bem nennte ober weld^e man fonfl no<l^ erbenfen fönnte, in ber Sirm iwn 
SHed^tdorbnungen i^orgefteSt werben nui§ten. 9Ran faiin \\6) an berSlkr« 
glei(i^ung bcr ongcffl^rten paulinifAen (Scibc (!rliöm. 12, 6 8; 1. Äor. 12, 
8—10 28) überjeugcn, meieren ':nbfurbitöten bied führen würbe. Ober, 
um ein moberneiS ^eifpiel braud^en, man !ann Hd) oorftetten, obgtetd^ 
bic @rfttt)rung e^ faum jemal-j bewährt, bnfi Die ^Hebaction einer Äird^en» 
jeitung Tienft ac(\cn bic Äird)e göttlid^e« (S^ari^nw fei : baraud folgt 
nber feine älbftufunn b^:? ^Iiorfite« bc*? ^citinuv^fdireibere feine 5^efcr 
ober 'jitd)t(cfor. iUber, u ti man faiieii, eine wie immer unter bor ^Birfnna 
Wottee (l..Hor. 12, (>) i^eDadUo Aunction ^er Vcttunq ber (^iemeinDe tann 
bodi nur unter bcni IKorfnuile eine-? orr od) te« gegen bie (^Jeleitctcn 
üorcieftellt merbcn, bic* ^JJicrfnial ift uon bor "^^orfteUunn bf* yaoia^ict 
ifivßtQvi (UCK untrennbar; alfo ift biefee (51ian«öma bod^ üon ben übrigen 
t}crfd)ie^cll. Jiun barnuf antmortet *'4?anlux^ (1. A\or 10, 15. 16), inbem 
er an bie 9(notabe, baf; Mo ,vamitie be* Stotiliana'> fid) felbft ^iim 
l^'ienlle bcv (*>kuieinb€ beftimmt babe. Die Cnnaluuuui fmivtt, bat) audi 
bic ©emeinbeglicber fid^ ^^eiuii unD jcbcm jUiitarboiter unterorbnen ioUen. 
2)0 ba^ 2öort dianovia in Den Striefen be^ l^^auiu;- obne ^rot'ifel Da^ 
jenigc bejeid^net, road mir 3lmt ticnncn, uub Da jene 'Diitglicber ber in 
Slc^aja juerft befcl)rten gomiüe gcroi^ alü bie ^^cri'oncn anjufcben finb, 
weUjie ber 8ad^ nad^ unb oon felbfl, b. b. i|reni eigenen t^ntfc^luffe 



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Die Bf^rnnitniij} b«5 Kir4reitrcd}tc5 im nan^tl^ditn 9«gfiff von >er Wxäft. ]09 

unb 'flemü^cn ^ma^ bic t'ettuiuj ber aiitiialilid) in Kminiii imö Um* 
gcfitMib ontrtcf)cnbon (^5fnicinbc ubcrnomincn fiabcii, fo iiuifUc man liier, 
iDcnn u'})ciibn)o. bic 'Jlnbcutuiu] einc-S 'Innitchtcd berfelben cmpfanc^cn, i^e* 
fc^t, bafe bice ^J}icrftnQl für bic ^isorftcUung non bcr Äirdjc fo nothtücnbip 
wäre, luic 3tal)[ meint, ^cm loiberfprid^t aber ba^ '/»'« x«i iV^'c «.ro- 
tdaoTfiiyi lu'nz TotoiTotc. %Hm[ii^ betrachtet eben baiS iBcr^ältnifi noc^ 
md^t in bei ^"torm bcö diec^tö, bic ^^unction bcr Öcmeinbeleiiuiit^ nod^ 
ntd)t aUi 9lmt, inbem er e# n(<l fitt liefen "Tienft bejeid)net, in mU 
d)cm Diaii lui! ben 3(nberen nnterorbnet, bem entfpredbenb aud) bic 
^^olgfauifeii Der ©etneinbe mir auf Da« fittlidjc lUotiu Der gegen« 
feit igen Untcrorbnung jurüdgcfül^it wirb, ^icmit ift eine fc^i 
reelle ^etrad^tuno ber Orbnunci unb Unterorimung in ber (^emeinbe aI4 
mögtic^ ttnb gültig cnuiefcn, roefc^e von ber Htraienbimg be8 SHe^ti^begriffi» 
nod^ unaB^&ngig ift. ^it fo befc^affene fittlic^e 8euirt^eilung be0 See» 
^tniffe^ jroifd^eii Seifctn unb Geleiteten in ber <Sknieinbe tid^tel ft^ 
mn freiließ auf bte @e(bftt^ätigfeit ber ®(ieber in i|ien befonbetfn <8e« 
bieten, unb weift beg^Ä Aber bte lein lelidfdfe Snfd^auung ber itir^e 
unter bem Oeft^tdpunft bed göttU^en SitfenS ^inau9, fie iü jebod^ in 
bem 9Raa|e no<j^ maW^tÜLUi von ber retigiafen Sßfirbigung ber @a4e 
ht^^t, a(d fte M be« re^ttid^en ®eft4t«punH(« enthält. 

^ Umfang ber leligtdfen 9etra4tung bilbet }ug(eid| ben Umfang ber 
t6eo(o0if(6'bogmatif(ihen ^griffe, ^ie bogmatifci^en iSegriffe, im Unterfc^tebe 
von ben et^ifd^cn, richten ^ barauf, bte ®röfeen unb 3Serf)Qltnific mm 
reltgiöfem Sertt^e oon @ott auS ju erflaren, n)ät)renb bie ctfjifc^en ^kgriffe 
unter ^orauSfefeung bcr Öegrünbung be« d)riftlic^en fiebcne in (^ottcd 
&mhe, [id) barauf be^ieEien, ba§ ber S^erlauf beS tnbiDibuellcn £eben^ unb 
ber religiöfcn unb fittlic^cn ®cineinfd>aft in ben Yvonnen ber geiftigen 
Selbflt^äligfeit, bc« fclbftbennifiten Sitten« fid^ üolljiebt. .t»iffür bnrf id) 
mid) in ber JUiru' m'ü 3ff:fciormaLiHr, iS. '^lif fd), .'garlefe emuerftanbcn 
erfirtrcr! Ter bogmntijdie 'begriff uon ber Mixd)c, bei bem alfo ber t^co* 
logiidj etbifdje iöegriff nod| oorbcl^alten ift, lautet bcmnnd) fo: ^ie Äirdje 
ift bic Wcmcinfc^aft ber oon (*Jott ©ebeiltgtcn, roelt^c aue feinem beiligen 
@eift burrf) bie Tverfüubigung be§ 3BortCi> ieincr (^nabe in (Si)ntiüt^ unb 
burd^ bie oüciümente aH ^inbeit I)ert)oriU'^H'iti)t, unb burc^ bie Wnaben» 
gaben unb Berufe, bie nadi 0cm ^Diaafec oe* erroerften ©laubensi oer* 
fd^ieben fuib, gegliebert luirb. 

4. 5^eDor id) nun ba:,u fortfdireite, ben begriff oon ber Kird;e unter 
bem ethifd)eu (Üefidjtepnnfte ju anrtiin, mufe iö) eine 2)iftinction be* 
ladudjthun, mtl^c in ber eoaiu^Lliidjen ße^re oon ber Äirc^e überliefert 
ift, unb loeid^c unter Uniftüubcn für bic richtige 93crn)crt|ung ber ret^t- 



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110 X>ic Bcgc&nfrims ^c» Kirdjeitre^ftcs im coongelif^Kn begriff oon 6«r Ktci^c. 

It^en Drbminc^en in ber Hudjc ^lubeclidj lueröcii füiui, Die 2)ifti«iction 
liuiidjcii unfic^tbarer unb fic^tbarer Äirc^c. ^ie 3lrt, roic ^dfling biefen 
„uncntbeliTlid^en 8e{lanbt^ei( bf« proteftantifd^en fie^rbe^rip" (3. 9) 
be^nbett, folgt gänalic^ bem 6tnm ber von bcii S)ogmatitem flbec' 
lieferten gformel, wdäft juerfl M Sean^arb ^utter Loci dieol. XVII, 
10 fo lautet: «Si estemam societatem Bignorom ac rituuin ecclesiM 
respicias, eodMia mÜitaiiB dicitur esM visiliiliB et onmeB eos com« 
plectitur, qui Termmtar in ooetn Yocatoniin, nve not pii rive impii, 
«iTe electi atve reprobi. St vm ecdwiam conaiderw» quatemia est 
aocietaa fidei et apiritna aaneti in oordibua fidetimn habitantiai eatenua 
eoetd dicitur mTiaibilia et electorum propria/ fCcmgernft^ meint 
fiSfUng, ba|, fo geioii nad^ eoange(if4er Sorflettung bie ftird^e prin- 
cipaliter societas fidei et spiritoa aaneti ijl^ biefelbe in erfter £inie 
al^ unfid^tbaT fe^n fei , ba| fie aber in O^iemäg^eit ber Setf)ätigung 
unb 9Ieu§entng it/re* Sebent von uornl^erein mit bem 'Prcibicat ber 
Sicbtbarft'it audgeRottet tft. ^iebucd^ beftatigt Höfling au^brüdUc^ bie 
3Wö^lerf(|)e j^rmel, bafe für bie ccangelifd^c Sluffaffunfi bic unfld)t6Qre 
Äird^e oIä prius, bie fid^tbarc old posterius, — für bie fot^olifd&c iäuf* 
faffunci ba« um9eFd)rte ??er^ältnifi (\i\U\a, fei. ^^ie^cgcn ^at Btahl mit 
9?cd)t ©infprucb erhoffen i'B. ^i. 347). T*cnn, um^? Vutberg ^nbeutunqen 
in ber S^iicbtunq ^ie)e^ Xittinction betrifft, fn ift Ttir ihn bie Wcineinfcbaft 
im (iilnubeji imb beilincn ©eifte (\ax n\d)\ Dcntbai obnc ibrc (rridjcinung 
in ber reinen äJerfimbic^ung Dci^ (^öttlidjen SBortc* unb ber correcten 
SSerroaltung ber Sacramente, weil biefc empirifcibcn ^(ennungdjei(^cn 
oort oor^anbcner ©emeinbe ber ^)cilic^eii mu^I«'»* f'i«^ göttlichen Organe 
i^rer ^crtJorbringung ftnb, o^ne mclcbe fie nid)t ba ift. Sluc^ im ©ebiete 
ber rein rcUgiöfen ^Uiffaffung unb bce tl)eologiid) bogmatifd)en ^i^crftänb^ 
niff« oon Äird)e bdinnplet biejelbe oon oombercin baö '^träbicat ber 
©ic^tbarfcit, aU Qk\x)ai}\ ber ^IMrflic^feit. l'iniv jcbod) Stobl meiter 
{von S. 55) über bie ^iUinction auofü^rt, ift o^no jaucilaiiu^c qucUcn» 
mö§ige Scgrünbung unb bewegt fidj in roiÜfürlic^er unb lahmer 5)ialeftif. 
Onbem er jene SuiSbrfiffe aU „bie jmei Seiten ber einen unt^eiibaren 
JHrdM" anerteint, welche „in SBet^fedoirfung fte^en/' fo bag »bie un* 
fid^tbare Kit^ ebenfotoo^l ein ©r^eugni^ ber ftci^tbaten i% ctU biefe ein 
(Sr^eugnig ber unftc^tboren/ fo bemegt er fid^ in bemfelben B^^em ber 
S>iftinction, loeU^ er eben att ungültig bejeid^net ^at. (Sx mengt bann 
«lieber, o^e um bie Sbtbeutungen ber 9^eformotoren |U {ftmmenv 
b(K 9mt unb bie Slcgierung, i,bie d^ettjSinfHtution" mit ber ^r^t 
bdS Sßortd» ISotted unb ben (Soontmenten $ufammen, bel^auptet bie 
Stiftung ber Ihr^e aud^ in biefer l^fid^t oon d^ftM, unb fd^tet 



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Die Scgcfintong ^cs Kird)citKe4rtcs im eDan^clifd^en Scgrif oon Kin^c. III 

enblid^ über ba^ behauptete äiJed^felDerijaüuife beibcr ©eiten jti bcm 
<Ba%i fort: „Sie ftnb untrennbar ©in«. 3>ic Ätrcfie ift bie fui)tbar 
onnibarc ^Inftalt @ott^3 uitb if^ jugleid; jelbfi td)on baö iHeid) C^ioa*;«, 
m\£ ci> i)u\\wom nidjt crjciibar befielt" (©. 63). IjeiBt, feine ^ia* 

leftif fflmmt nidjt über baö ^llbbitioii^efcmpel binaiiö! Um fo inebr 
f)Quft er bie tautologifc^en Bä^, um biefe nie jum i'luebiude fommenbc 
€a4eit }tt empfehlen. Unb ber Bwä aller g^erorationen ifi barin ent« 
(altett, ba| bie ©eltung bcd ted^tlidl^en ©intieS ber Aird^e 0U unttetmbar 
noit ber ie%f9fen Oebcutung bet Jtitd^e borgefleQt «ecbe. 

34 Der^e^le nid^t, ba& mir biefeS jtqHtel beft 6ta^l{($ett 9u4e» 
einen um fo meniger irnyonitenben <^nbru(f gemacht fyit, ald i4 felbfl 
inwi S^^re vor bem S^obe fetnei» SerfoffetiK eine Unterfud^ung „tteber bie 
begriffe fi^tbare unb unfl^tbate ^vü^t"^) «eröffentli^t |abe, in meiner 
ber urfprflngii^e Umfang unb Qmeä biefec 5t)tfUnctiim gef<l^i4tltd( fefl* 
gefleat moiben \% 3$ barf bie €rgebniffe biefer Slb|anb(ung atö un- 
befhitten anfe^, unb (ebe belHatb aul» i^r nur ^or, wai für ben 
Dorliegenben Swtd unumgangttd^ tfi. Sut^er nimmt (in ber Bd^riU 00m 
^pflttjum in $Rom roiber Suguflinu« Slloelb, bei SBalc^ XVIII. 

1190 ff.) bad ^räbicat ber UnfÜ^tbarfett für bie itirc^e in ^nfpru(i| 
in jroei antit^etifc^en S^ie^ungen, um bem ®eban{en ber Jtird^ 
feine principate ^efiimmung für ben Glauben ju fidlem, fofern ber 
<^Iaube nad^ ^ebr. 11, 1 bie ©croife^eit unftc^tbarer Xinc^e ifl. Tlarx 
tarn fxif an ber Slnroenbung bicfeg C^runbf a|c§ burcfj ben ^l^erfaffer be« 
^ebroerfiriefoÄ lUer^eiiaen, bafi bio iinfid^tbarcn (^carnftanbe bee Glaubend 
in nnticrer h' Ii uii ;^ugleid) alö fid)tbar ooraii§(icfe|t finb. „'^m 
©iQubcn bL-nfcu wir bie )fi>elt alä gcfrf)Qffen burd) bu^ 3!Bort ©ottc«, 
bamit nic^t mi? erfc^einenben <3toffen ha& ©i(^tbnrc entftanben fei" (uon 
un« abgeleitet loerbe). 9tffo obflfeid) bie ®elt fiAtbar ift, fo b. iiiht nä) 
ber ©laube nuf i^re 'iliertbbeftiinnning im i^crbtiltniH (>>oU, 
owf etTOQö Unficbtboree, rcabrcub ber ©mpiri«muÄ fic^ .zutraut, mit feinen 
©rteniitni&mittclu ben letUen 0ninb ber SBelt in fid)tbarcr ^J}iateric ^n 
finben. fintier batte min leintn reliqiöei'boqmatiid^cu XLkH]iin mn Der 
im Söort ©ottee unb Sacraiiuntcii unrtltdjcii unb crfdjeininben ©emeinöe 
ber ^eiligen ücrtl^ciDigeu gegen jjücierlei cmpiriftifc^e Einbeulungen. 
(Einmal gegen bie iuriftifc^ politifd^e äuffaffung ber römifc^en ©egner, 
n)e((he bie StxxtS^t gegrfinbet unb gebunben orteten an bie lec^ttid^ georb« 
neten i^ierorddifd^en ^erfonen, bcren red^tlid^e Attribute aufsufaffen t§ 
{jctc (find tetigiöfen OerfÜnbrnffcd beburfte, — femer gegen ben bona« 

«) SR hm X^l0gif4en etukten unb ttnüim 1869. $cft 2 (f. «. 6. 68-«»). 



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1X2 Z>te Sc0rttit5ung bts Ktrd^ettred^tcs im ccaitdelitd^en ^e^if[ von der Ktcd^e. 



tiftifc^ 9[nfpruc() ber Siebertäufer, ba^ bie einzelnen ocHd ^ixQtn, 
ma. benen bie Stisü^ befielen fod, al^^ fold^ mit Ringern bejeic^net 
«cfben mfilten. Xflein bie itit^e in ienem ^ut^er gültigen Sinne 
ifl suQörberfi unb in entf<i^eibenber Sßeife ©egenffainb bc0 OUmben«. 
»ffiaiS man ober glotibet, bod ifl nti^t leibli^ luxi^ ^tiqH^" »9liemanb 
fidM/ ^ti0 ober (tlfiubi0 ifl." lDa| a(fo bie Ait^e ho» ftäbicot 
ber Unft<|tborKeit erfA^, tfi ntd^t auf „eine Seite' iftcec 9Birfltd»^it 
be)(H)en, weite obiectio neben einer anbem Ui^, unb mit btefer in 
SBe^fedmrfung treten (Önnte. S3ie(me|r ifl bie in Sort &ottei unb 
Sacramenten fic^tbare ©emeinbe ber Zeitigen in bemfelben Umfange ibrer 
DJerfmale «nftt^tbar, roeil eö bie @a(^e be^ fpccififcb'vclic^iöfen ©laubcn« 
i% @emetnbe ber (SUiubigen aU ha& @r$cugni& göttlid^er ©nabeiiwirfun^ 
ba 5u erfemictt, no man bie iUerfünbigung bed ^orted (^otted nac^ reinem 
ISerfitttnbe unb bie correctc ^enoaltung ber Sacramente roa^rnimmt. 
T^cnn nur im ©louben, ber ©cn^ifeficit vom Unfi(^tbaren fann man 
ben göttUd^en Sßert^ mr ^vnnctionen in ^cl• .Hird)o für fid) fcftfteUen, 
bnfi ba>? 5i?ort (^iottce mcl)t leer jurücffommt", foiibeni bie feiner Kraft 
entjprcct)enbc ^üUrfunfl an ben J)ienfc^en auiJtibt, roic gering ihre ;lQt)l 
fein wm}. ^n biefen gloubigcn, reli^iöfen, bogmatifdicn '^k'ijdff 
oon öer Kird)e luerben nun roebcr ^^erfonen eingciedinet, nieldic « x liv|.n- 
the^i unbeilig, unfromm, bcuc^Ieriftb roären, nod^ tueiDen bie ^ijpatlietiict^en 
©ünben ber als beilig gefegten ©lieber in 3lnfd)Ina n^t'^ad^t. Tenn 
jene finb, wie iä)ielün(btl)on in ber Slpologie auSfüint, nirfit fvJliebor an 
G^riftuÄ, fonbem (^lieber bes^ Teufels ; bie oünDiu oei j^eii qui ibor 
finb fflr (Mott nidjt mein' Da, Da er i'ie t^erabc in ber ©cmeuiDi^ Der 
^cilii^en uai^ubi. ^uiDcai alfo Die fidjtbarc ytirdje in Sutbcr^ Sinne 
wegen i^rer ■Helation auf baÄ gläubige ?Jerftänbni[5 alv „untuljtl'ar bc* 
^i^net loirb, ucrrät^ ftcb bie b(o§ apologetifd^e ober je nad^ Den 
ttmflfinben polemifc^e ^ejiebung biefe^ ^^iräbicateiS. 92un erfennt 
freiließ £ut^ in berfelben ©d^irift gegen aioelb an, ba^ eiS $rauc^ fei, 
aud^ bad @9flem ber burd^ bef onbere Gultudoerrid^tungen unb ^urisbictiott 
ouSgeseic^neten iieror^if^en ^erfonen itir^e su nennen, jebo(| „nid^t 
S» ((einer Serffi^tung unb 3rrt^um vuUx Seelen", unb oI|ne bog ein 
9u<|f%obe in ber S^rift beieuge, bog fte oon ®ott georbnet fei. 3)iefe 
Airc^e (im re^tti^en Sinne) unterf^eibet er nun von ber Stit^ mä^ 
i^rem religidfen Sinne. „5Z)iefe erfie, bie naittrH^, grfinbU^, ipefentii4l 
unb roa^r^aftig ifl, molfen toir feigen eine geifllic^e, innerli^e 
Sl^rifien^eit. ^ie anbere, bie gemad^t unb äugerlic^ ift, rooQen loir 
feigen eine leiblidje, äu§erli<^e ^^riftenbeit ; nid^t ba| mir fte oon 
etnonber fi^eiben moUen, fonbem {ugleid^, aU menn id^ von einem 



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Die S«9rflnbuit9 bes Kir4^mre4^C5 im tpan^clifc^eit Sc^riff von ttcr Kird^c. 113 



aUcnfd^cn rcbe, unb i^n nad^ ber Seele einen gciftlirfii'n. nad) bcm i'cibe 
einen leiblichen "iKenfc^cn nenne" (XVIII, S. 1215). Tiife ni(ftt fe^r 
gefc^idte ^lomenclatur füc bie .^irc^e al^ Oilaubendgemeinfc^aft unb ald 
Sled^tdgemeinfd^aft b^t jebod) mit ber T^iftinction iroifc^en ber Unftc^t^ 
barfeit unb Sic^tbarfeit ber Äirc^e niditS ju t^un; benn in Sut^ere 
Sinne ftnb bcibe Oiröficn fid^tbar. äBelc^c^ ^^ertraucn alfo rcrbtcnt molil 
Stot)I, ber, obc^ldd) or lueiB, baf? in $?utr}cr>? ^^ci^riff oon ber (^)faiibm^^ 
nemeinjd)aft bie Sic^tbarfcit borfcllicn boc^iünbot in, jene lUeulJcruujj 
iJut^erö, wnb nur fie, 5ur Öejeidjmuu^ ber "i'Jcuiun^ beefelben über 
6ic^tbnr!cit unb Unfic^tbartcit ber .Hird)e aufü^vt (8.56), nnb noc^ 
bo$u auö ^^old)^ Slu^gabc ber :!h.^erEc i:utl)ere I, ©. 458, roo, im (Som* 
wentar j^nr ©enefi^, fic nid^t fte^tü ©r roirb bie Sd^rift tiec^en 9lloelb 
gar nid^t gelefcn haben! — Triicft nlfo hai ^präbicat ber Uund)tbarteit 
im Sinne l'utl^ero aui, baü bet ^eguirf von ber Mirdje, mid) fo roic 
bicjelbc in beftiinmte ^rfdjeinung tritt, auf i^Uiubige^, rcligiüjee 'liev' 
flnnbnif? redmct, fo erprobt fid) biefelbe apoloi]etiid)-roIemtfrf)c ^ointe 
niid) an iiitujüiiQCn Sec^riffe doii ber >iird)c, in iuikl)iiu Die ledjtUc^en 
■Diertmalc von 'i>erfa[)ung uuD .\iird)cnregimcnt cingeic^Iofien finb. ®( 
giebt ja rabicalc unb religiös ungebilbcte fieutc genug, roetc^c gerabe 
toegen ber mit bem Staate oednüpften ^erfajfung ber Stit^ unb megen 
einer oir^errfc^eitben 3^enben) in ber Sefe^ung i^rer Semter ben Sn^^if^t 
ergeben, ob bie iltn^e bie ©emeinfc^aft beS religiöfen ®(aubeniS unb 
überhaupt noc^ Sulturma^t ober ni(|t oielme^r ein $o(i|eitnfHtut fei. 
3n ben Slugen fol^er &ute bient a(fo gerabe boiSjenige, mortn na4 
@ta(( bie Itir^e etgentlid^ fld^tbar werben foS, bup, i^r SBefen un« 
1i($tbar BU ma^en. SHIein mit fiutl^er ift i^nen entgegenzuhalten/ ba§, 
loenn bei einem no4 fo loeit getriebenen SRilbraud^ ber politif^en 
fsifleiiiform ber jtird^e bie richtige ^erfünbigung bed gdttli^cn Sorte« 
nic^t auSgefd^Iojfen ifi, bie ^ird^e bei i^rem SBefen bleibt, (^emcinbe ber 
Eiligen $u fein, bafe ober bie iieibenfcbaft be^ oufgcflärtcn ^iabicali^mu* 
ba£ Ori^an ift, bem bie Stirpe unfi<|^tbar bleibt, bem alfo auc^ fein 
oerläffige^ Urt^eil über fie gufte^t. 

5. ^ie bogmatifc^c Definition ber Äirc^e, welche aufgefteHt roorben 
ijl, fd^lie^t allcrbing« mand)e 3Jlerfmale nic^t in fic^, unter benen man 
geneigt fein möchte, bie ilird)C su betrachten, v ^ 53efenntntfi nnb 5Init. 
Sie ift aber barum nid^it af>? iinDoÜfiänbit^ anvifebon, fnnbern fie ift in 
ihrer 91 rt biird)au§ üollftänbic^ unb berft alle Ainictionen, bie aue einer 
(uiLiivti iHücfiic^t, ül» ber ber religiöfen Jluffaiiunt^ , in ber Äirc^e aU 
nottiiücnbii^ nadfjnetüiefen werben fönnten. Um biee beineifen, fdfireitc 
id) baju, biefe anberen möglic^n ^iüdficl^ten ber S)eutung ber ia\x(^t au 



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1 14 ^ 8e4yriiii^ttit0 b<s ÜRtäftm^i/Us hn nangdUfdieii Sesriff oon ber Vn^cv 

cntroicfeln. So roic bic itirdic non Öott au§ mftanbeii wirb aUi ^ic 
burd^ Sein Sßort im ficiliaeii Öcifte (^c^eiligtc unb ctcglicbcrte tiicmcin« 
f(^oft ber on Gt^rifluö (^Haiibcnbcn, ii^ bicfcr 3^0(iriff von bcn Victor- 
niütoven l^cbil^ct (ober rocniafioii4 aiiacba^ntJ nunbcn nie fiitiid)cr Alotion 
jur iöciirt()cilint(i bc* ^IVitbc^ öcx>icnigcn (ioinploicÄ von Thätii^fcitcu 
itnb ^nftituiioiicn . welchen mon qcroöl)nlid) mit bnii Uiaiiicn .Uirdjc bc* 
,v t iH'tc. lul) ibcn bcv &rfQl)run(^ .Hirdic barbictct, ünb iinincr 

ijtuutnfame Xlidtii^foitcii von ^ex^omn, iowic baiuriib: unb aiicifatuitc 
J^omien für folc^c I lidtiofcitcn. ^enn bic ^JJtcu|d)eii \)ahen il)r ^^iHjm, 
ben felHtbeiDuSten ÜiUUen, nur burd^ bic t^ätige Uebung bc>>felben, unb 
fte iDirfen gemeinfam nur in ou^gcfprod^enen unb amifonnten Crbnungm 
i^tet 2()ätigfcit. Siefer Umftanb ifi nun in jenem begriff von ber 
ftir($e birect nid^t berilcfftc^tigt ; benn in t^m werben bie SRcnfd^cn eben 
unter bie SBirfung ©otted fubfumirt. S^icfer boginatifc^e begriff 9on 
ber Air^e würbe {t<j^ nun aU unwahr enoeifen, nenn er icne crfo^ngi« 
m&^t anf4auung von ber Stix^ al^ iSomplt^ ntenfdjlli^er S^atigfeiteR 
au£f4(df(e, wenn er bie jur Äir^e verbunbenen ^enMen unter ber 
SBtrfung M göttlid^en ^Borted unb be< i^eitigen Oeifie« not^wenbig oU 
@a(^en barßeUte^ xoa& bie Wcnf^en nie fein fönnen. (Sx nnrb l^gcgen 
feine SBal^rbeit baran erproben^ wenn bie Segriffe ber Heiligung btn4 
®ott unb ber @licbcrun(^ ber {>hlaben^^abcn birect rcd^ncn auf eine 
cic^ent^ümlid^e felbftbeiougte ^t^ätigung ber in ber ©enteinfd^aft (^e« 
lieiltgten, unb nur in ber Stufsetqunc^ biefe^ Umftanbe^ i^ren ootten 
©inn (^eroinnen. 2)ie§ iji nun luirtlid) ber iyall. ©inne bcd 

ßljriftent^um^ ift bie religiöfe Subfumtion ber etljifc^cn Selbflbct^äti(jung 
ber "»fctifdini untfr bic aefanunten Anctoren ber @nabe @ott^? ba§ 
bircctc "iUcotiui einer nuQlitatiu unb quantitatir ciacnffnitnlirficn (fltiinning 
bee menfd)lict)cn (^icincinnicfcn':'. TcfUinlb muf? fid) aber bie et In i d) c 
Selbftt^tttigfeit ber IKenidicii und) in bcniieiiiaeii (^kbiclt\ lucfcfie'? .Hirc^e 
genannt wirb, betn iViauHuabe nmcnuerfcn , un-ldien ber relit^iöö, aui^ 
(äott begreiflid)e ;]nianinienbani^ ber (^)lanbe)i^>i^cmeiiiid;aft barbictet. 

^'ic ,C^eilii]nn(^ ane Dem heilicien ("-ieift in ber Äird^e ift nun feine 
^"adjlic^c 2?eter!ninatioii hcx> üJiciifdjen, fonbern eine rerfönlidio, jofern fie 
jein ScbftbewuBtiein auf ein >\k\ vid)tet, lueldie-i er bnrd) feine 2öilIenÄ* 
tbätinfeit in ber ('»>enitnn)d)aft ju crrcidjen bnt. 3d)on iu ber Ski^riffe» 
fcalii PeC' X. ftc^t es; feft, bafe biejcnioen, mfl&ic C^ott hcUiiit, b. b. 
fid) äii befonbere^ Giqcnttuuu aneiiinet, barin bie ^niniuniuni) empfangen, 
i^m ju naben, if;m $u Dienen, ober ^^.'ricfier ju fein (Exod. 19, 5, 6; 
Num. 16, 5}. Sie gleid^e ^^eftimmung ber 6^enojfen M neuen SunbeiS 
iÜ birect unb iiMrect auj^gef^nro^en 1. $etr. 2, 4. 5. 9; 4, 18; ^pot. 



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1, 6; 5, 10; $e&t. 7, 19; 10, 22; 18, 15. 16; 9t6m. 12, 1; @p|. 2, 18. 
Sit nun nai| anttfer SSorjteOutig baS Opfer bod i^mtiat bed ^riefkec- 
bienfled, fo tcitt au4 bie SludfiButig ber bcfonbecen Onobengabe bcd ^Ht* 
jelnen in ber ©Mendgemeinf^aft unb gu t^rer Sdrbming, atfo ^ 8. 
bie ^iffion bcd SIpofteld, fofem fte etfolfiretd^ if^, unter bie j^otec^orie 
be^ ^riefterbienfte^ , in rocldicm bie ju @ott 33cfc^rtcn i^m roie Opfer 
nat)c Qtbxaä)t roerben (3löm. 15, 16; ^I)il. 2, 17), unb ^^aulu^, fofern 
er fieser ift, fein JÖIut um biefeg 25ienfle^ roittcn ju oergiefecn, bc.uidiiict 
jic^ aU ein Cpfer, toetd^ed }u iS^cen @otted au^gegoffen luirb C^bü. 2, 17 ; 
2. Xim. 4, 6). ^l)a man immer nod^ mit ber falfd^en iüorftellung 5U 
fämpfcn ^ttt, al^5 bcbciite ^'ricftcrt^iim überhaupt ein 3Imt ber Tht 
mittclintg Jiroifdicii bcu HJieuirfion ii?ib (*)0t;, fo fprcrf)c id) c^S iiodi einmal 
au.?, DQH baiiiit urfvninglidj imb eiricniiid) Me Xbätififcit In'HMdinet ift, 
in uield;cr man (iiott nal^et; benn biejer ^l^et-irifr (\\lt and) für biiv be» 
fonbcre ^^Jrieftcramt (Num. 16, 5). amtlidjc bofonbere '•^^ricftortbum 
im 31. T. bcronirt aber an fid) nid)t bcm aU^cmeineu ^^i"icftcitl)um bce 
erroätilten ^olf*, fonbent {jat nur bic Sebeutung eTn^5 ^yiittclo fiir 
ba^ielbe. 2)icfe 23el)auptuug trifft auc^ bne atlqemeino "lU-ieftcvtlium ber 
©enieinbe beÄ neuen ^^nnbe^t. Tia^ielbc iinirbc n i d) t n o t Ii ju e n b i (\ ein 
bcfotibere^ ^rieftert^um amtlidjcr '^icrioiien au^fd}licBcu. ^^llbc)ien fLUiune 
id) ipätcr haxau't jtirücf, tfonim tia-S bcfonbcre anulidje '^iiefteitlium 
im oinne bc^^ >vailHilui.>ituic> aiiC'fd;Ui!it. 

Tic Xl)atiäfcit ber Okuoffcu ber d^nfttic^cn SSunbe^gcinciiibc, iücld)c 
i^rcm ^^riefterred^t cntfpric^t, ift ba^ Öebet. Taä @cbet ift bai Opfer 
im tiefem geiftigen @inne, roclc^ed im neuen ^nbe an bie @teQe ber 
matericffen ©oben tritt, mit loeld^en im alten Sunbe geboten mar, ®ott 
SU nofjen (1. -ipctr. 2, 5; <pcbr. 13, 15). ^n biefer ^bee wirb eine ®e* 
bantenrei^e fi^irt, meldte fc^on in bem tpropijetidmud bed %. angelegt 
mar ($f. 50, 7—15). daneben mirb im 9{. X. no4 bie Siudfibung ber 
9Bo^(t^ti0feit afö (Segenbilb ber Opfer vorgefiefltt (ißl^il. 4, 18; ^br. 
18, 16), gemfig einer nid^t fpecififd^ altteflamentii^en, fonbem allgemein 
orientalif^en adktifd^en ^Deutung bcd 9l(mofenS aii Opfer, ^^^rner 
fpmboliflrt $aulud (SHam. 12, 1) bie religiöfe Steinigung bed gefommten 
pcrf5nli<i^en bebend im Oegenfo^ su ber S)arbringung oon ^^ertetbem 
im älttarfeuer unter bcm ^ilbe ber 1!>arbringung bed eigenen £eibe0 an 
(9ott. Unter biefen Hnalogieen ber Opfer im 51. X. l)at jeboc^ ba5 
@ebet bie t^eroorragenbe Sebeutung ber gemeinf(^aft(id^en unb ber birect 
religiöfen X^ätigfeit, mä^renb in bcn beiben anberen j^ätten t^eil^ nur 
inbircct eine Scjieljung auf (iJott au^gebrüdt ift, t^cil^ eine Sfoürung 
ber X^tigtett eined 3eben auf felbft ftattftnbet. S)a« @ebet ^at nun 

8» 



1 16 Die Se^rBnbtttid bts Kird^nrc d^fcs tm eDan^elifd^n Se^rHf oon »er Ktrd^c. 

aber ju(ilei(ft bcn Sinn ber 9lncrfennuiui Wotte* aii bc* (iJrunbcÄ be* 
^Ujtonbe-J in ber c^riftlic^cii ©cmcinbe, uub ber .€»in(;Qbe bc# c'uymn 
.^aben^ unb SebürfeuS in bic Untcrorbnunti unter (>>ott in Tanf inib 
^itte. ^ie gemcinfame ^oxm bc-? fMcbcto>> ift biv^ ^^cfcnnon bc-^ -Jinmcn^ 
(>)Otte§ (^cbr. 1-^, 15k :;^n bicicm ipccifiidi rclii^iöfcn 3iiine bient alfo 
ba? (icmciiifamo ":?k'fnnnMi (^Jottee imD icincr in (fliviftu^S crfabrcnen 
(^i:la^o, nid) ba^ ^k^fcnnen oöcc Die iHiurfenninu^ bo^^ Bobnc'e' (iioUe^' 
bcv iiiittler* ber Wnabc, >ifm eutid)eiDcnbcn OJuTfnuil Der (^iemeinbe ber 
^cili(^en in i^rer rolit^ibfcn Selbüthülii^fcit, ober ift ba* ^aiiptmerfmöt 
ber Äird^e im etl)iirf)en «Sinne. So rei<Ä unb matmiiunltii^ bos 
@ebet in ©e^iebunf» nur bcn Stoff ber $?ebon!&erfat)runi]on fein n>irb, 
rccld^c in Xanl unb "^^ittc auf bic (^ercißljcit ^urücfgefü^rt U1cr^cn, 
©Ott, unfer Sö^öpfcr, in (SbriftuS unfer 3Jater ifi, bic 3lncrfcniunia 
©otic^^ unter bicfem iiinnien, Dae ©efenntnife ^u feinnn in biefcm iKüuuh 
offenbaren ^i-cjeti ift bic burd^ßcljcnbc ^ovin, burd; lueldjc baö au-^ 
gefproc^ene 3[>cr[tänbniB unferc^ Scbcn:^, feinet Öcroinne* unb feiner 
^JDlängel ^um (^ebet toicb. 9hin ftxna fd^on oon (Sljriftu^, bann 
oon ben Stpofteln bie Slblegunc; ein«« Sefenntnfffed ^u 6^ri{lu9 oot ben 
SRenfd^n qeforbert, ml^fytii roegen biefer ^ejie^ung nid^t bie ^orm be« 
®ebetcd \)at matt^. 10, 82; Sidm. 10, 9. 10; ^t. 3, 1 ; 4, 14; 10, 23; 
1. 3o]^. 2, 23; 4, 15). Unb im ®egenfa^ )u einer auftau^enben Srt* 
(eilte wirb ©emid^t batiiuf geCcfit, ba| 3efud aVt ber perfönli^ erfiticnene 
<l|rif!u9 anerfannt werbe (1. 3o^. 4, 2; 2. 30^. 7). 9htr in biefem SfaOe 
»itb ber Uebergang )u bem t^eologift^en @tnne bcd 8efennen« gemad^t. 
^ie anbeten 3[ui»f|)rflc$e besiegen fU^ jebo^ (ebigK^ auf bie reHgiafe 
9ner(ennung beffeii, bag ber ^eili^ftanb in ber ^rifUid^en ©emeinbe oon 
®ott aud burd^ feinen @o|n verbürgt ift, indbefonbere burd^ bie 2^at« 
fod)e feiner ^ufem^ecfung, bie feine geßmmörtige ^errfd^aftöfleSung |ur 
©emcinbc eincjeleitet I)Qt (JHöm. 10, 9. 10). 

3ft ba« Setennen beS 9tamen^ C^ottcö int Sinne beä ©ebetc^, bc« 
ben ^^rieftern jiifommenben ^ienftcg, bie (^Jrunbt^ätigfcit ber @cmeinbe 
ber ^eilirtcn, bic bcrcn SBefen cntfprirf)t, fo toirb einerfeit« Derftanblicb^ 
bn§ bie C^Hnneinbe an bem heificicn (^)eifte il)re ei(^entbümlid^ bcTOcgenbe 
5traft DPti Wott nn« fnit, unb bau il)r SelbftbeuniHtfein geregelt irirb 
burd) bie (^ieunnbctt ber in bem ii^ortc C^otte-^ vov allen Tint^cn uev^ 
bürgten ^Hiiielnnui ber 3intben. ^cr ßki^i Öottes' ift ber (^ebanfe, in 
lücldjem (iJott fellift lid) ertcnnt (I. Mor. 2, 10); nf« ber beilige ÖJeifl 
ift er in ben ('•Uiebcrn ber d)rirtlidien (v>enieinbe berfelbe abnannte (^e« 
banfc Don öott, ber (^irunb ihrer CirfcnmuiB Cüottcö' roie er ift, unb irie 
er in ber ^crleitjung feiner C^nabc an bie ^emeinbe fein ooUcd il^efen 



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Die 3(9riiibttn9 bes Kif 4?(nccd}t(s tm cpatideltf 4ren ßt^afi von htt Kirche. 117 

offenbort 12j. $«ort üon Gbriflii^ al§ bcm Offenbarer ©ottcS 
bett)ät)rt feine fpedftid)e 'li^^ii luiuj an bcr @eineinbe, inbem „flc ficf) in 
aller älHnAtjcii i]ey»;iij(;uu] [djit uiiD cmialjut, aber aud^ inbciu fie in 
2>anf liebern au« bcm ^eiligen ©cifte, b. \). aü& ber üüu Oiott eniiccftcn 
abäquateiT ©rfenutnife feiner JBäterlici^feit, i^m nal^et" (Äol. 3, IG). I)ie 
3urt(^erung bev tm Dpfertobe S^rifti vexbfttgtcn @flnbenoergebung ift 
ferner bte ®ninblage bei» neuen 9unbe9, in toeU^em biefe Oemeinbe mit 
®ott fte§t (^ebr. 8, 6—12), bie fpecifif^e SBorondfet^ung, o^ne wel^e 
bte ®emetnbe nid^t in bem 3utrauen ^finbe, ®ott na^en ju biirfen 
(7, 19; 10,22). ^efi^alb ift bie gtift^entng biefer neuen ©nabe, iveldüe 
»egal i^H gweded au4 im SRunbe ber 9lenf4en ni^t oufi^Dft Rottes 
fßütt }tt fein, ®ott ium miifenben ©ubject su l^aben (1. $etr. 1, 28—25; 
9iam. 1, 1), il^ St^att na$ \kA SBort vom itteu^e C^rifH (1. Sht, l, 18), 
ober bie Offenbarung ber @ere($ti0feit avA bem ©lauben (Sidm. 1, 16. 
17). Bevor nämlicl ber ftttengefe|U4e ^nl^tt befi Sßorted ®otted in 
f&etia^i (ommen fann, imiB bie retigidfe siorm be« (^riftlid^en bebend 
in ber üoraugge^cnbcn S3ebingung oofljogen werben, bafe bicjenige ©ttnbc, 
roctd^e nid^t bie formelle äßiberfe^lid^feit ge^en ©otte^ (9nabe ift, bie 
@emeinfci^aft ber ©laubigen mit @ott ni(^t auöfd^liefet. ^enn, um biefen 
$unh nur fui^ anjubeuten, eS reflectirt fic^ bte ^ö^e ber ftttlid^en Sebent- 
oijfnabe im G^riftent^um in einer fo iimfaffenben unb tiefgreif cnbcit ^ 
unbcilinu^ bor Sünbe, baf^ bie "iluffaffiun^ ron 53nbcm ben Üionfcbcn, 
beffen ICnÜcn^'fraft fiet-J biiiter ber 3lufqabe juritcfMcibcn Tnirb, in oincn 
^emmcnben 9t^iberfprud) oeriuicfcln raürbe, roenu ntctit bie principielle 
©ewi^ficit aalte, bafi in biefer ("i^eineinbe bie Sünbe bie religio fe (^kmcin= 
fc^üjl mit C>jott md)t aufgebt. 9luö biefer 9iücffic^t meinen bie iHefor- 
matoren iti bem 2Bort f^otte^, burd) ba»J bic Äirdbe (^etirinibet, burc^ bai^ 
bem ©injcincn in il}r ber Ijeiliiie Weift üerlielicn luirb, bie cffectioe 'Tser 
gebung ber Silnben aii& ber ÖJnaöe Oiotte^ä unb burd) bie ^.HTiuittclung 
G^rifti. Xiee ift in bent neuen 5hnibc ber nllem Sittengefe^je übcr= 
georbnete ©efid^t^punti. Tti ii Eb ift treilidj ber Umfang beS SBorteS 
©otte^, fo lüu t-^ bic jUrd}c liauoibinuu, nid)t auf jenen rein rcligiöfcu 
^uljalt bef4)ränft, fonbern ber ct^ifc^e Ci^araftcr bcr d^rifilidjeu 9ieligion 
forbert bie älmta^me, ba§ bad ^ort ©otted in sroeiter 2mk aud^ bie 
fttttic^e Orbnung beS (l^riftlid^en bebend begninbe. S)enn in biefer be» 
toegcu bie ©töubigen, inbem fie bun$ bie ^^ätigteit be0 religiöfen 
Sefemtend X0e9, moA fte an jittltc^em Snoerbe (aben ober bebfirfen, auf 
©otM ©noben^tfe unb auf feine Sb^filfe {urailfa^. O^ne jene 
SBoroudfe^ng ^tte man feinen @toff )um 9eten. 9l6er mie bas Seten 
feine grorm, olfo fein Sefen, eben barin $at, boft ba« concrete @elbfl« 



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118 Die Scgrän2nifi9 bes ^^tfd^cnre^ftrs hn cpatideltfi^en Scgrtff von bu Kirche. 

bcroufetieiu in Tant imh ^^Mtte bem WcPniifcti von Wütt imtcrßcorDHCt 
wirb, )o ifi iuncrl;ülb Die linut^s öottee bie (^)ciiiäl)rleiftunfl bcr 8ttnbcn= 
uetgebung ber JRcgel be^ concretcn mcnfc^Uc^en ^fiebern ülurgcoröiict. Xcm 
in ber d)riftli(i^eii @emeinbe mu§ juerfl bofür geforgt fein, bofe bic 'ü)icn« 
fd;cn, obgletd^ ©ünber, ®ott na^m bÖrfcn, ebc ibnen bie Sfufgabe gcftetlt 
»iib, )u bereit ou^ tiuc ann&l^entber @rfflUung bic fpecififc^e M^e 5U 
®ott 9ebfltfni§ ift 

SDut$ btefe @rIäutentnoen ttnb Grgönsungen loitb ei atfo gerecht« 
fertigt tvarum bie Stefontuttoten in i^teit anbeutungen Aber ben iBegrift 
ber Jtird^ in bem Sorte (BotteS bie 3^<^^nd ber ©flnbenoergebung 
fibec aOem anberen ntflgti^ unb not^wenbigen ^fydt ^eroor^eben. 
(£|n{faid atö Grlöfer anerbnnt wirb, fyxt no^ bem ©pto^gebrou^ M 
% X, belannt(i4 ben Bim, baft in feiner (Semeinbe bie ©finbenfd^ulb 
eined ^ben Ifeine Hemmung me^r ffir ben religi5fen Setfel^ mit ®ott 
bilben wirb; «nb infofern ift bie i^erfimbigung ber ©ünbenoergcbung mit 
beni Söorte vom .^rcii^c ibcntifc^. religiöfe ^efenncn, atö 9lu*übimg 
be* ^^rieflmec^tc-^ in ber ©emcinbe ber Eiligen, al« baS ^nuptmerfmol 
bc« et^itd^cn 93cgriffö von ber Äirc^e, ift olfo beni 5l^ortc ©otte« qI^ bem 
^Quptmerfmot im rcligiöfen ober bogtnatifdjen begriff 00» ber Äirc^e 
burcbnu§ correlnt. '^kibc 3)ierfmale becfcti lid) ifiiem Umfange noc^, unb 
!inv> im 59pric (^iottc:- btT r^>ninb ift, nnmlid) (^ott, ift im reltgiöfcn 93e^ 
fennen Pa:ä> ^^]iel. ^lormcU finb alfo beibc Functionen in r^Jefumfat^, niic 
Qud) öie rclic^iöfe luib bie cll)ifd)e Seurt^eituiui bcr .Uird)c biefelbc Örone 
in entgegengefctUcr ^idjtung uerfolgcn. ^emi in Pem ^Iin orte 0 1 1 ee 
ift ©Ott Subjcct, in bem rcligiöfen iBefennen bie 3}ien* 
fd^en. 3^icfc beiben entgegengefe^ten ^eMebrmgen treffen mm in ben 
iSacromcntcn birect jufanimen. 'In'liifel bcr lu^ttlic^en t^inabe, al* 
conftitunuc l'ierfmale ber Mird)e im pajfiuen 3inne i^ebören fie mit bem 
Sorte WotteS jufQmmen ; nf§ Gultu^^anblungen ber (^iemeinbe be^eidjncn 
fic biefelbe ot§ fclbfithaiuje etfiifd^e (^iröfee- ^n^befonbere fteÜt "^iauhti- 
bo^ (5ficu bc^ '^Uote^ unb baS I unten be^ äi;cuky neben bie Jyunction 
be«i ^efennen«, foferu boburc^ ber %oh beä ^rrn, b. I). fein ^rlöfungÄ» 
wert^ ücrtünbigt roirb (1. Äor. 11. 26). 2)ie ^erbinbung i^iüifdien bem 
gemeinfamen Seien unb ben facramentalen ^onblungen, ferner bie ©er- 
fünbignng bed SBorted von @i)riftud in l8e^re unb (Srma^nung jur Ün« 
regung M (&ihett» (Rol B, 16) Mlben bie (Sititudfitte atö ben jufammett« 
faffenben 9rudbru(f ber beiben erörterten Functionen, ^blid^ reflectitt 
jtd^ boi^ objectioe 9Rerftna( ber ©ßeberung ber ©emeinbe bur^ bie gött« 
lic^ ©nabengaben barin, bog bie ®emeinbe ate feibjlt^tige <3r56e, att 
6ubject ibter eigenen ©ef^id^te nur auftritt, inbem bie einzelnen 



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Die ^egninband bes livcditnttdfkts im eDan0eIif4}en Begriff von ber Hvtt^c. 119 

©lieber ben'clbcti i^rc fiaiulK . ^xaH, it»tc c^rof; obu i\ciii\(\ fie fein nt iq, 
unb if)xc [»ejonbcrcn (>-äl;igEcitcn, mic iniifanc^rcic^ obcv eng il)r 3puliaiuii 
fein mag, für bic <^Örbcrung ber gcuicinjumcn religiöfen Hufgabc e^llfet^c^. 

6. 3)ic S3etra(^timg ber Äirc^e felbfttfjätigcr (>5röfec fül)rt jcboc^ 
no^ auf anbete ^e^ie^uttgen. bem religiöfcn begriff mm ber kiv^ 
fe|t man ft^ ü6er ade Unterf d^iebe bec3cit unb bed Staumcd ^inipeg. 
9et bem ®eban!en ber una sancta ecdesia perpetuo mansura (C. A. 
art. vn) ignorirt man aQe bie @d[|mieingfeiten i^ver %ifien) in ber S^it 
unb aSe aSed^felfalle tfirer gef4i4tii4en Serwirtli^ung, inbem man nur 

^tfle^ung aus &ott bur^ bie manbettofe SBirfung fetnei» 9Borted 
9craegenn»ärtif|t. Unb biefe aUgemetne Airt^e glaubt man ate bie homines 
gparsos per totum orbem» qui de evangelio oonaentiunt, et habent 
eiindem Christum » eondem spiritum «anctixm et eadem sacrameiLta, 
aive habeant easdem traditiones hunianas, sive dissimiles (Apol. 
C. A. p. 146). 3" bicfcr rcligiöfen ^Jetrad^tung tjnt alfo bic Ouontität 
ber ilirci^c gar feine ©ebcutung. Sßir, bie wir Sooden ober Wrexen 
auf ben dlamm S^fti \)in, in gemeinfamem ^efenntni§ feinei» ^t&txtS^tA 
fflr unfcr ^eil pcrfammelt finb, wir finb burc^ feine WecicnTOort 
fat^olifd^e Alirct)e (>}Katt(). 18,20), mögen roir übrigens fatt)oUf(^er, 
lut^crifdjcr obct rcforinirtcr Confcffton fein! 3lber cubject i^rer eigenen 
©efrf)id)te ih bic .Uirctic öcm >eitüd)cn 2öccfjfcl ber (^'n'difedjtcr iln'er lUn^ 
gi'döriiu'ii unteciuorfen, i)t auf bie (>Ttv.i(fHnn he^ i^culijdjcn TDpuO' iijreö 
reliciiöfcu ÜPcfcnnen-? bd nüen il)ren im :Haumc iierbrdtcten IhMtalicbem, 
unD bei ber nndiioac^ienbcu ^ugenb angeiuiefcu, ferner nbcr auf Die 2Bcr* 
breitiina i^iver folbft ju anbeien ^J)ienfd)en l)in, eublid; auf bie 5lbroc^r 
tjcimiidier Diinbeutungen ber ^Jiittelgebanfen, in bencn iln relii^iöfe^j sBc* 
fenncu bie ^^liriiffbnft feiner (Sorrcet^eit i)at. 2Jer felbtttiiätu^e 'Kürlauf 
ber Äirc^e iu ihrem ^^^efcuneu uub i^rcr GultuÄfittc ift aber lüdjt bloS 
ber (^inmifdbung bCii relifüöfc" ,>rrtbum^ au§gefet!.t, fonbern nud) ber 
Xlrubuna baburc^, baft bie fmlid/e li"r^iet)uiu^ nid)l au allen nadjiiHUiijenDeu 
©cnoffcu Dci Alirc^e bcn Cirfüli^ l;abcu luirb, iücld;eii bic religiöfe Qualität 
iui (il^nitcutl^um ju if)xm eigenen I^afcin forbert. £o tonunen bie impii 
et hypocritae in bie ihrd^e, xoeid^e, mm fie enbgültig fo befd)affen iwib, 
bem begriff ber Stixü^ aud) im et^ifd^en (Sinne «iberfpred)en, welche aber 
als Objecte ber Qefömpfung für bie jtird^e in biefem @inne ba nnb, \)in^ 
gegen in bem rein religiöjen begriff berfelben ebenfo ignorirt werben, mie 
ade Übrigen jeitUdjen unb räumlichen ^ffectionen ber Stitäfe, IBSeiteri^n 
ccgiebt ft«^ wa biefem Umfianbe bie f^on oben aud bem 92. %, belegte 
Xbfittfung ber Qe^iel^ungen, in metdjie ber begriff bed 99e^ncnd eintritt. 
Sofern in btefer ^(Attgfeit bie birecte 8eftimmung ber @emeinbe ber 



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120 3eorän^ttn0 bcs Ktrc^enred^es im eoangelifd^en begriff von der KUr<4e. 

@(äubigen unb bad notl^roeubige 3){erfnTa[ bet ilird^e im ct^if djeu 
Sinne au^gebtfldft ift, bejieldt fic^ auf @ott al^ bm ®tunb unfereS 
gefannnteiK ^afeind unb ^eited unb auf ^tiriftud ald ben WitUt unb 
Bürgen beffelben, unb auf ni(t)t» Snbeted. Hber fofem bie ftird^e i^rer 
gef(l||id^tli($en €nt{le^ung gemdB bet 9Be(t gegcnilbcrgcfteat ifl, i|i bie siuf« 
gäbe begtflnbet <S^fhi9 «er ben SRenf d^en }u bef^nnen. ^ed nämlid^ 
tffäli bie Sebeutung, bals bie ©emetnbe fl4 t|ied Unterf^tebed oon ber 
umgebenben nid^ttj^tiflK^en ober feinbli<l^ 9Be(t bewult bleibe, t^cite 
bie, bot Slid^t^riften in bie @emeinbe j^ineingejogen »erben, unb hierunter 
f6Dt au4 bie SIneignung ber notl^enbigen IBorlleSungiSrei^, in bencn 
ft<j^ bod reUgidfe Sefennen beroegt, an bie naddmad^fenbe äßett in ber @e« 
meinbe, — ber Untcrrid&t in ber cbrifili^en 9?cIigion. 9luf bicfc Function 
bei .Rird^e, roeld&cr ber ©in^cinc niemals gänUidf) entroäd^ft, be^ic^t 
bie bcfanntc SL^ergleid^ung ber ilird^e mit einer ü}iuttcr (Luth. Cat maior 
p. 497, Calvin. Inst. ehr. rel. IV, 1, 4). G'nbUcb fofem bie religidfen 
ä^orfteUungdrei^en burc^ SRigbeutung getrtibt unb in 3rrtl)um oerfe^rt 
werben, geroinnt ba^? Öefenmn 6l)rifti bic an ti tTiet i i'tf)c ^ontt pegcn 
bie Särcfic. Ticfce antiffunifrfic 5^cfcniicn nnrb aber in brr ^nunclir thoo- 
loi^ifd), fobalb bic ^drcfic burd) tt^eorctifdje (iiefidjtöpunfte ben 
bang beö 1111^^10(1^(1)0!! S^efennen'? iHTid)icbt, unb e§ betjnt fid) auf alle 
(AJlicber ber rolißtöfcii i^orftcUuiuvJineije aus, fofcrii bie .^ärcfic jid) an 
öflc niöglid;en '4-^unftc berfelbcn aiifnüpft. .^^icrnue cniiebt fid) aber, bn§ 
buiB religiöfe SBefenncii Dee :)ianieii'j Woltcc- unb Ghrifii auv bcni eißenften 
3TOecf ber Üirc^e, unb baf, bn§ rcliiiicfe '^^cfenneu Gbrifti for ben SDien* 
fd)en au^ ber unumgänglichen iieid)iditlid)i'n Stellung ber Äiirdje not^^ 
TOCubig ift. hingegen ba^ nntitbetifdie iinö baS im enaern (Sinne t^eo» 
logifd^c Scfennen ift )o mmy-, fein uotbuicnbigeÄ 3Jieitmul Da .Hiidje, al8 
bic ^ärefie uidjt noi[)iuciiDig, fonticrn zufällig i[t. Xeuu bic Äird^c 
ift, aud) ale ctl)i)c^e (ÄirÖ^e betradjtet, not^rocnbig auf 
einbeit bcö S3etcnncnä angelegt, unb nid^t auf Xrcnnung 
roegcn bedfetben. 

^nbeffen ift e^ gefc^ic^tlidje ^^atfac^e, ba^ bie iHr4e mannigfaltig 
trennt ifl, unb bo| bie Siufl^ebung biefer S^rennungcn in ben attermeiflen 
fällen na4 ntenfc^lid^em SRoagflabe unwa^rfd^einlid^ ift. 3^ f^^^^ 
von bem ^Qe ab, ba| bie eoangelif^en jtir^en in i^ter nattottal*poUtt' 
fd^en Slbgrei^ung, unb in i^ abl^angigMt vom Staat |tt einer Siel' 
|eit oon ©emeinMaftcn geworben ftnb. SDenn m fonfl bie red^tli^e 
iBerfaifung einen Xrennungdgrunb $n»ifd^en ber morgenlanbif^enunb abenb* 
•Iftnbif^en tat^oHfd^ Jtird^e unb swif^en ber (entern unb ben eoangett« 
fd^en ilird^en obgiebt, ^at bod^ bie Trennung no(^ onbere unb tiefere 



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Vk Segrtiiibuttg ^cs HBxditmttdftis im (tKin0eIif4(eii Begriff oon btt Wxdft, 121 

©rünbc. 2?iefc fiub aber nidjt immer boe niititl)ctifd)c ober ÜH'oloi^ifd^e 
^BcfenntniB- S^enn ba§fcIE»e ift bcn beiben tatl^olijd^en Äiiccycn 10 über» 
roiec^enb (^enieinfom, ba^, iiHiin c> iuül;r wäre, read geroö^nlic^ öomu«» 
^efcßt lüirb, büß bie Xbtnic bcr .Üircl)e fic^ burd^ i^rc Scfenntnifye initer-- 
fd^eibcn, bie J^rcnninu^ Jiunfc^eu bcr ^riec^ifc^en unb bcr römiidjcn fntl)o- 
Ufcfeen iUrd)e c\civ \\id)t bcftänbc. Unb hoä) luirb fie oucb ber ncucften 
pä;)ftlid)cti ^Keiniiou^beftrebuiu',iU Ivotten! Tmn roäbrenb bicfe Xrctimuig 
in iiiirfi'üinfeit trat burc^ bo^ unigcfetirte i^erljültniB, iiu^djeä fid) im 
Crient unb im Dccibcnt jroifd^en bcr taiferlid^en unb ber bifd^öflid^en 
@eioaU entioidelt \)ai, fo \)at fte [td^ feftgefe|t burd^ bie Dcrfc^iebcne Suit« 
geflaltung ber Suthidfitte, unb \mt^ bie IBetiauptung be^ fftr bie ltir(6e 
entfd^eibenben 9Bert(ie0 berfelben burd; bie ®ried;en, foioie buxd^ bod be« 
te(^tigte ^i§trauen berfelben, ba| btefelbe butd^ bie Unterotbnung unter 
Stom bebro^t loaie. Sßie felfir bted ben ©tanbpunKt ber gried^fd^ Atird^e 
be^eid^net, betoeifi ferner bie ebenfo unaud0(eic^(id^e S^rennung ber ruf^< 
fdüen BUt0l&ubi0en oon ber rufftfd^en 6taatöKr4e. 9litr auf bem 8oben 
ber abenbtfinbifd^en Aird^enbilbung berufen bie |auptf Ad^Iid^en Trennungen 
fittf ben antitl^tifc^en Qeienntniffen. SBfi^b nun aber bie rtoiifd^ 
j^ird^e aüe Slbioetd^ungen oon i^r ali unberecltigt burd^ bie Smoenbunü 
ht& begriff!» ber Grefte b^eid^net, )iemt bem ^^roteftantiSmu^. bie 
oerfd^iebenen ^rünbc ber Trennung ali jufäflifie unb beßimmungdiDtbrige 
fi(^ of)ne biefen Segriff oerftönblicf) ju mad^en. ^enn roenn man ben 
itat^oUcidmud nid)t aU (ftretifc^ beurt^It, fo iciubc man beffen Urti^eit 
über un« nur betätigen, loenn mir bie anberen Slbroeic^ungen mit jenem 
Tite( belegten, in beffen @ebrau(^ fe^ geringe ^iftortfc^ (^nftcfit unb 
©erec^tigfcit tuirffam ift. 

ben llrtbotlen bcr :Kcfornmtoren über bie rbiiufd;e üirdi-: \]i 
jrocicrlci mit cinanber jcrbiniben, ciiierjett?, bn^ ba^ ofiftcieUe Äircbcntl^um, 
namentUd) in ber ^|>erfon öe^ '4>apucv, antidinnlic^ fei, bnfe bie ^ifcböfe 
mrf)t bie Kirche, fonbern beö Xeufel^ ^Mroftcl feien, bnf^ bie nfficirlfe Vehre 
bie ?lncrfenniini] be^ Jyunbament^' ^e^ .Hiidie, lunulirf) be^- li^eiUioc- c^ lniüi, 
ouftjebc, anDererfeitii, ba^ in bem Webicte ber römijdjeu Kivd^e öie umlucii 
©laubigen ^crftreut feieti, bai3 niid) unter Dem ^apftt^um bie (^riitluiie 
ÄirAc qeblieben fei, nicnn aud), wie CSalüiu befd)rctu£cnb fagi, ui ikubcu 
Truuuiuiii'). ^aft in rcformirten i^efcnmianin ber ^^roeiten C?pod)e, bem 
(-^allifdien , Sdiottifdjcn , ^el(^i|d)cn, bie römifdje .Uirc^e einfach aii bie 
falfc^c be^eic^uet iüirb, ift eine ben ^iftorifc^en Umftänben cntfpred^enbe 



i) Apol. C. A. p. I4ö, 14ti. Art. .Siimlc. p. 314, \m. iiut^crs Üu*Iegung 
bc< 14.-16. Sap. ^o^annid (midi) Vlll, 3. 481). Calvlni In»titutio ehr. r«LIV,2; 12. 



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122 ^ Be9riin^iin|| dts Kird}enre<i;tcs im cvangeltfi^en Begriff von der Kird^e. 

2?kurttjet(unci bo«> officicUi'ii .Hird^eatliinib>, ncbon nicldicin ^od} Wallifcfcc 
(Jonfeffion ba^ 3">UM"tänöuiB (Sotmii^ iüicbcrl)olt. 'iiMr fönnen im% bie 
Sejetd^nung ber röniiidim Äirriic al^J falfdjcr .Uiid)e in bcm 3ituic nii^ 
eif^nen, bicfelbe follift al>> Mird)c 3taat fein nnü, alfo ihrer cißciuii 
;'lb|ulH nadl) n\6)t im riditigiii Zmnc JUrdje fein faun. ^cue controfti* 
renben Urtt)eile bcr :)tcrormatoren bilbcn aber feinen aBibcrfpnic^ , ber 
ai^ fotc^cr bie Unroa^i^eit ber Uct^te notl^ivenbtg ma^m lofitbe, loenit 
man in ber mittelaltrtgen dkßatt ber Jtit^ bie frühere, unDoOforntnene 
€nt»t(febingsi)ufe erfennt, beren Unreife eben bur^ bie »iberfpred^enben 
Senbenjen in i^r fetbfl bejeic^net ift. SHefer d^aralter ifl ja 
nomentUil in ber QeiUte^re be» einffugreidlflen Xfteofogen »al^raune^men. 
^omad rm S(|uino belennt fid^ in ber &l^re von ber ©nabe su allen 
eoan0eßf$en S3orberf%n, ober er fOgt i^nen uneoongeCifcie 9hi($f% 
(in|u. 3^ no^bent bie einzelnen fot|o(if4en «S^riflen M me^^ an iene 
ober nte^r an biefe leiten, ffahm fle bad perfönlid^e ©eprfi^e eoangeßf^en 
C^riflent^umiB ober nic^t. ^fla^ biefem 9)laaBfiobe bed perfdntid^n reli' 
giSfen Sefennen^ !ann alfo bie bunib bie 9iefomtation sttr Pieren 6tufe 
enttDi(fe(te 5lirc^e anf eine ^enge oon gfetdl^arttden ©liebem im 6d^oo§e 
ber fot^olifc^en Ä(ird^e recfencn. — 2Ba^ bic 9Ibn)cid)unc;cn oom firc^lic^en 
^roteftnntiämn^ betrifft, rocl d)o feit bcm 16. Sol)rt)unbert oufgetreten finb, 
fo folgen fie bein triebe, baä 6^riftentt)nni cntroeber aU Sectc au&gu» 
prägen ober a(8 et^ifc^c ©c^uie; jene* finbct in ber nlten *iiUebertäufcrci 
«nb im Duäfcrt^um, bie^ im SocinianiömuS flatt. ^lan uvrb ^\di aber 
'^u hiüm haben, btcrin dnfnd) haretifdie T^ifbünnen erfennen, weit 
beibc SWiAtungen, t^eild in niilDerir, Ümii lu ]d)är[ercr ^^emreratur im 
Sd^oof^e bcr enangolifctjen iiirdjenbilbnnt^Mi fidi l)eimifcb t]cnind)t liabcn, 
ba^ Sefteiiprinctp al3 "ipuritanismu'? unb '^ieti^^niu^ (3)ietl)übi^'nniö), baö 
^rincip ber etl)ifc^en Schule ^)iationaIi^:^nius in ben oerfd)iebcnfien 
31bftufnngen. 3)a firf) nun Icidit nüd^iucifen läftt, ba§ biefe ©iiiieititi^ 
feiten burcfj eine ^^erfiimniennu] ber firrfilidicn Uniucrfolität in ben refcr^ 
matorifd)en iiird)cn berooviu'rufen finb, fo nuife ^u^cftanben mcrben, buB 
bie 9tbfidit ber 'jl^efovniatioii , bie Kird)e a(§ Mird^e büriuftcllm, bi«bfr 
nid)t eireid)t ifl. TarnU'? fplc^t jebocf) nid;t, bafi biefelbe itnerradjbai lu. 
^T'cr (>Uaube an bii üiue Kirdje ift ind)t o\)\u bic ^^offnung, bie (Sine 
Äird)c im eoangelifdjcn cinne Mi rerroirflidjen. 

biiieni (^nbicte bor ^.lU'trad)tun9 ift enblid^ nod) l^erüor^u^eben, 
bof> bie hiüoriidie Xaiierhaftiafeit ber Mir^e ober cinc^ Tbeite^ berfelben 
burdi bie Cunntitiit bcbinat ift, mcldie für bie i^laubuje ^etbftDerftänbi- 
guiiij über bie Kiid)e ijliidji^uUiij ift. viirc^en in ber ^ia!^v»>va finb cnt» 



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Die Scgrfinbiiits bc$ irinl)cnrc4^<» im eoan9cttf<^cn Sedriff non hct ITtrdfe. 123 

roeDcr f ini ftcn ©cfa^ten t^re^ ^ftanbei» audgefe^t, obet gar jum Unter' 
ganijc Dcrurtl)ei(t. 

7. SiHcm bic burd^ bie ^^i^rfmu] be^- Üßork» (^ottc? be^iuccftc ^jci- 
fin"n(^ ber ©euicinbo in bcn iXbatititciten bc? ?^efenneib? iiiib bei* (SiiltuS== 
fitte ficf) rcnüfirt, unb gur @rfd)eimitu\ nn bcn {^)lie^cI•n ber (5?emeinbc 
bringt finb bie et()ifd)en ?}?erfntn(e ber .Mirdie ^"volfleu i^reö in bem vcIifiiöS* 
bogmatifd^en begriff bargeitcllten äi'eici>^. (5^ roirb fic^ icbod) iiuiter^in 
ergeben, baf? b i c ® i r f f a m f c 1 1 b e ^ g b 1 1 1 i d) e n S o r t e 5 u o l c i 
b e b i n a t in huicd) b i e f e a c t i u e n u n c t i o n e n ber A{ i v di e. (5f)e 
i* iUhv ba^u fortfcfireite , bnrf id) meiner 'J^nrftclliuu^ eine S3cl)auptung 
£iai)U qegenübciittiku. Die, )o vaklm fie ift, mir baraui- id)cint ^cr- 
vorgegangen jiu fein, bafe er bie rid;tigc Untcridjeibuiu^ unb 93erfnüpfung 
be^jcnigcn ni(^t gefunbcn ^at, xoai ic^ nl* bcn religiöfen unb alö ben 
ctl)if(^en Segriff oon ber ftird^e mtMtlt ^abe. ÜJenn freilid^ ifl biefc 
Unterfd^eibung toeber wm ben Stefornrntoten »oHaogcn , noc^ i^ren i^eo- 
logtfc^en Stac^fotgem geläufig geworben. 6ta(l aber ftreift biefe Unter« 
fi^ung bur4 feine SDifItnction awifd^en Stvk^ unb ©emeinbe, womit 
ni^t boi» ®anae unb ber (ocole Xf^iü bt^^rnt, fimbern «swei griffe, 
b. ^. swei leiten ober 9e$ie$ungen ber 5tir4e au$gebrQ<ft werben follen, 
beren Untcrf^iä» im 9Befen fetbft be^V (@. 67). .€»emeinbe besei^net 
bie im ®Iau6en oerBunbenen SRenf^en, itir^e bqetd^net bie @otte8fUftiing 
Aber ben ^enfc^en. ^ie ©emeinbe entfielt burd^ SiOen unb ber 
SRenfc^cn, ibre innere ©ntfc^liefeung jum ©tauben, ij>ren äujsem Seitritt; 
bie Äirdje ift ein 2öerf, Slnftalt, 9icic5 oon ©ott gegriinbct unb fort» 
TOät)rcnb er()alten. ^ic Söirffttmfcit ber (^Jemcinbe ift eine ^Birffamfeit 
ber ^ienfdjcn auf GJott gerichtet: bio ^lUrffamfcit ber 5tird)c ift eine SSirf» 
famfeit ber Öotteöftiftung auf bie "ü)Ienfd)en gerid)tet, ißerfünbigung beS 
^angeÜum^, Spenbmui ber Sacramente, Uebung ber ec^tüffet. 'I^ic 

(>5eiftfi(fitM! nuh Ticn.n- Der Jtirdfie, nidit Tiener ber Öcnieinbe Tic 

.Hird^e umfaßt audj bie menfdilid) neidiiditlidien (rinrirfitinuicn . bie nitf 
(*inmb jener göttlidien Stiftungen fid) n^'^^ilbct, bas ^efeniituiB unb öic 
auf Wrunb ber fuitilid)eii Stiftung oon l'imt unb S^cgiment in ^rei^eit 
nii'?ncbilbetc aeid)id)tlid)e i^crfaffuuii. Ta>> 9IÜ[ee ift ^"ÜiiJ't^^^'i ' aufecr 
imb über ben ^i)ienfd)en." — 2]?etdier Aviiaiiel uon ^Billfiir! 5*iie fann im 
cuangelifAen Sinne bebaiiptet loerbeii, buH Wc^lei^^e ju Staube iommt 
burcb uienfd)lid}C (SatfdjlieBunq, ohne bti- r>rinet;iieile ©irfung ber (^nobc 
@olte^ in bem ©DangeliumV IHlfo freilid) in an ber (^knieinbe ba^ 'J.^erfmat 
bf§ actiren 0otte^bienftee< formed entfieaenaefef;! bem *iDterfmale ber tkv^ 
tunbii]uag hei &x>aiu}<:'iuu\\'i^ , nnb ba jcat Auaction ben (^HnniD ihrer 
aJlöglic^fcit an biefcr ^at, fo ift biefem principulen ü)ierfiaale reat 



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124 Be^üa&un^ i>cs Kicc^^ntcdjtcs im eoaii^elifd}cn ^e^riif von 5er Ktn^e. 



tintergeorbnet. ^'ibci in Mcfclbc (^Iröfec, OkiuauDc ober Mirdjc, iüc(d)e 
von Cüott auv 311 bcm ;]mcdc burd) fein ili^oit Ijeiuorgebrod;! roirb, um 
i^m in 5Jefennen unb (üebct ju bienen. 2?aö SöJort „Äirdde" bc^eic^inct 
inmier bie otöiibigen SRenfd^en in jenen 6eiben ^gic^ungen. Unb 
»enn loir m<i^t «ieber in ben ^prad^gebroud^ oerfallen moEen, ber 
fiutfier „nic^t Heiner S^erfü^rung unb ^rrt^um vieler Beeten'' anberdwo 
ganc^bar i% fo (oben mx borauf oersid^ten, irgenb iDeld^e faö^tid^e 
tSinri^tungen fiber ben ^erfonen, gef(|n)etge benn ntenfd^ü^e ge« 
f^t^tli^e ^nri^tungen mit bent 92anten ilir<^e }u belegen, ^ad ifl bei 
€ta^( unver^flKter 9iomaniiSmud! 

®ie fibltd^e 9K4tunterfd^eibung smif^en ben SRerfmaten ber Itir^e 
im reltgidfen unb im et^if^en ^inn oerfd^ulbet femer einen meit oer' 
breiteten ^rrt^um in ber ^Bermifd^ung mn SBort OotteS unb portioiUtr« 
firc^Itil^ (antit^ctifd)cni) Sefcnittni^. Unter ben Umftönben, unter benen 
bie C. A. aufgefteHt würbe, tarn eö für bie 9iad)n)eifun9 beffen, toad 
wirflic^ Äirdbe ift, uidjt blo« barauf an, bafe ba« ^^ort 03otte« überhaupt 
geprebigt mürbe, fonbem borauf, baß e-s und) reinem ^crftanb ge« 
prcbigt iDurbc, wie ber bcutfc^e Xert bce Slrt. Vll aui^fpric^t, — auf 
bie pura dnctrina evnnpolü. ^"beffen ift nun iion 93ebeutung, auf 
TOclc^es Don bicfcii *^Ji'prtfn ber Ton gelegt loitb, nur »n-nnj^^elii ober auf 
doctrina. 3>"bem id) 111:1; iii (^etnäfebcit von 5lrt. V nic^t baran ^roeifctn 
fnnn, bnf^ ba^ ^i'ort (^ioitcv bcHt)aIb a[& bas erfc^einenbc "^Werfinal ber Kirdje 
oncrtannt wirb, weil cc uoii (^Jott ber bag Or(\an feiner (^uabenroirhing 
ift, fo mufe id) pura ilMi iiina evangelii ie|cu. 2)n^ ^angelium, ber 
im äi^ortc offenbare ©nabcniinne (^otte^, ald njiifiamev Örurib ber 
.*Dcili(ifeit unb 2lnge^Örig{tit jur Üiid^e, foff auö) im ^hinbe ber lU'en 
fd)en .iiHUt (>3otte§ fein. So weit olfo jur reinen SarfteUung be* 
11 a b e u ro i 1 1 e ti T^Jotte^ burd) ^lieiii d)cii bereu menfd)Iidye^ ?^erftänbni§ 
ciel)ört, barr Davu'lbe luu uU au iciitin :^nie(fe untercieorbncte* 
'J)iitte[ gcUcu. .^ingcgcu luirb ber cum Der C. A. iiidjt ritljtu^ auf- 
gefaßt, luenn man lieft pura doctrina evangelii. Xm\ ^iemit 0 r b u c t 
man bie menf 4ilic^e @rfenntni§, forcie fie im anttt^if(^en Se* 
fenntnil ber acttuen Stixätt auegefpro(^en miib, bem Sßorte @otteiS 
aii bie^orm bem Stoffe ber ^rtenntnii Aber, liefen e^e^ler 
ober begeljen biejenigen, meldte in fpecififd)cm @inne fird^lid^ lehren 
iwrgeben. citire fiott aOer SInberen Jtlief otl| (^e aUgemeine (nt^ 
rifd^e <Sonferen} in ^nnoper, @. 37): »9Ba9 in ber ätugufiana unb ben 
anberen S^gnilfd^riftcn aü bai» fd^riftgemd|e (BotteSmort unb aU ber 
einfe|ungdmö§ige ®ebroud^ ber Sacramcnte omi ben ^erfaffem befonnt 
\% ba9 unb ntd^tö 9lnbered l^aben fte för bie rechte Seigre unb bie re^tt 



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Bit 9r9rnn^ttn9 tts Kvc^nttäftts im cpaitgclifd^cit Begriff t»on btt Vird>c. 125 

©ocrttincut-jübung gcadjtct, uiib von bicfem ^n^altc ber^efcnnt-' 
nif fe Ijnbcn fie in 9lrt. VII c^eiai^t, bafi er, roenn er burd^ ^^rcbi(^t unb 
©pcnbunti in ?lction nerfctt nnTbc, bic ,Hircf)c fa mittle unb einiqc." 

^'([(eröiniv? fönncn ^knfclicii .ui Traaeni bc:- ^i^.HUtC'>, Dcffcn 3iihicct 
Woti i)t unb bleibt, nur rocrbcn, fofern )u n u' t uui bas^jclbc tjernoin u ii 
liabeii, fonbcrn mirf) bnefelbe üorftcnen, unD jiuar bie ^ej^iebminni ocis 
felben in rid)ti(ur inTbinbung »orftellen. TcfUinlb ift bie Aortirirfmig 
be? 2l'ortcg &ütk^> in ber .Uirc^e burrf) ^l^crnüttcluiu] von Wicnidm nur 
möglid), rociiii bie (fvfciintnife be^ Wrimbe^^ unb be^ Swecf , ber '-8er« 
onloffunt} unb bev JJiitU'f bee göttlidjcn 3öortc^ nid)t nur (gewonnen, 
fonbern ntid) au^gefpiod)i'n mirö. co wirb baö 9l>ort 0otte'>, luildje^ 
ber (^»111 iiD bed religiöfen iicfenncn? ber Gieineinbe ift, aud) Duidi 
ilidiUiica ber (^kmeinbe bcbinijt, tuiuilid) in .öinudit feiner Duvd) l'icii' 
fd^cu iHiuuUanDen Jortroirfunr^. ^^n biefcni 3innc er fd) eint ön«^ 
Sßort ©ottc^ nU ber 3"()Qlt bc«s nicn fdj lidjen :öcfcnnen«, 
ml^t% oUe ^ejie^ungen bedfelben im ^enfen unterfd)eibet unb oerfnüpft. 
:^nbeifen \MX&kc batf bo4 ni^t bad tic^tige Sefenntnt^ ber Stenfc^en 
itnb balS 05ttlt<l^e Soit tbentiftcirt, ober aud^ nur auf (^(eid^en Sßert^ 
taprt iDCiben; benn jenel^ ifl e6«n menfd;lid}e^ 'Ißrobuct, biefed aUx 5lraft 
Sotted. 9Üd Alraft ®otM iQtrb nun baS ^oangeUum gead^tet, wenn 
6ei§t, bag ®ott bur^ badfelbe ben @(au6en verleibt unb bic jtird^e 
fantmelt 3n biefem Sinne ift bie pura doctrina eTangelii, in 
iDe(4er ftdü bie aRenf<i^en bemalten, ben gattlid^en (^nabenioinen unter 
ben tiii^tig oerftanbenen Sebingungen auS^ufpre^en, baS 9Rerfma( unb 
ber ©runb ber Itir^e- Sber toai foH ed feigen, bofi ber Sn^alt be8 
8efcnntnif)e«, roenn er burd^ ^rcbißt (oon 3Renf4en) in SJction verfemt 
»irb, bic Äirj^e fammele? ©ntrocber ifl bie „9lction" aU göttlid^e gc- 
meint; bann ntug bad Sort G)otte^ aud^ im SRunbe ber ^tn\^n in 
ber offenbaren ^^orm ©eine« ©itabentoitten« au^gefprod^en werben, e« muß 
alfo nu# ber ^oxm bc« menfd^Iic^en ^tenntniffeS heraustreten, «nb bic* 
ttienfd^Iid)c $?crftänbnife aii fein untergeorbnetcg 9)iittel erfenncn tafien. 
Cber bie „?(ction" ift bie be« menfd)lid()en ^|?rebiger^, ber bcn3nt)fllt ber 
©efenntniffe , bie mcn)d)Iid)e 9lnah)fe ber im ftöttlirf)fn 31'ort 'iiifnmmen* 
gefaBtcn (^icbnnfen uorträgt: bann roirb bir .Hird)e nid)t iiciammelt, 
iDCitigften^ n\d)i im Sinne i>on 9trt. V. ^ionnte man in ^infidjt ber 
eben geprüften ©rf Inning iUiefott)^ ^meifefn, n>elchen Sinn ber jroei' 
beutigen ©orte er rcrtritt, fo cntfdnibet er fid) für bie ??ent^ed)fe(ung 
Don göttlidiem Söorte unb menfc^lic^em (thcologiidjcmi '-Jlcfonntnif?, inbcm 
er (B. 38) ba* 59cfcnntnife aU bic firc^eubilbeubc unb Jirc^enciniflcnbc 
^^oten) behauptet. 



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126 2)tc ^e^run^unj) de» Kirt^encedljtes im t9an^tü.\ditn begriff ooii btt Kird;c. 

2)icö ift mm ber ^iitlnnn, ^urd) betfen ^difredjtorlialtunß eine Xn^xtci 
in bcr Äiidje fid) für bie cit^Mitlicljc Xrajurin Der .Hird)c lUK-c^iebt , baö 
man ba§ 3Boit (^iottee, n>nin man nud) unjanylid) niu jrauluw uU 
bie Knut (^ottee ,>ur 3eluikii aiuitciuit, alebalb imi ale Den ii^nljaU 
ober ciüi] mcnidjlidjcu (Silcmica^ uiib öcmcinfamen Öcfcimcuö oergcgcn' 
tvärtigt, uiib bemgcmä^ mcufd^Iid^ie Xl)äti()feit ald ben @tunb bet ilit^e 
in einem Sinne in Stnfpnic^ nimmt, melc^er bet Sebeutuug M SBiocteö 
©otteS Sbbntc^ tl)ut. ^tebei n»irb nun berfclbe ^djia in ber 9)*let^obe 
bei» Grfennend bcGannen, ber in ber fatl)o[ifd)cn l^e^re non ber ®nabe 
unb ^rci^eit begangen »trb. S^^omad oon Slquino, bem bie offtdeHe 
£e^re hierin folgt, vm% oon oom^etein fe^r n»o^I, ba^ bie gratia oporans 
bie Araf t ifi, n»el(^e aud^ ben freien ^iOen im Serie ber Sefe^rung be* 
loegt- äUfo ba Seioegenbcd unb Setoegid» gCei<^ gorm unb 3»^alt tfl, 
erlennt er oon oom^erein ben ®ebanfen an, bet ha& ^rincip ber eoan« 
gelitten iße^re ift, bai im ©nabenftonbe bie ®nabe bie f^orm unb ber 
menf^lid^e Silic ber (Btoff fei. 5DieS ift bie ibeeQe ©runbanf^auung. 
9}un bmmt ober ber @nabenfianb bed ^cnfd;en ^ur cinpirifd^n Sn« 
ftftoumig immer in ber %oun bes freien ^h>iUen^. 2i'äl)renb nun bic 
eDangcUtci^e £'elirc biefc* C^Jebiet ber 3)etrad)tung immer bem '^^rincip ber 
©nabc unterorbnct, ift es bic (^igentl^ümlic^feit ber Jütl)oIifd)iii i^e^re, 
bafe fic ben ibeetlcn öefic^tspunft bcr gratia oyieruns auf ben 9lnfong 
bCiS "l^roccftV^ befdiräiift, ben lueitercn '^'erlauf aber nuf bie gratia 
cooperans jurficffiilnt, auf bie cmpirijdjc äluffüiTuiic^ bcrjcniiicn ^ni^rboje 
bes fubjectiücn (^nabenfinnbee, in lueldior bic Hnahc Der v^toff, bei freie 
S5?illc bie a-ow\ ift. ;sn berfelben ibeife uerfahrt Die '|.Mirtci, al« bereu 
£pred)er .Uliefotli angefütjrt ift. \Sie beginnen uielleid)t mit ber 3Iner« 
fennung De^ litnirtee» Öotte^, ale t>ii (^irunbcÄ Der Avirdie. Jlber Da ba-S 
2Bort (^otte^, ennnrifd) betrad)tet, nur iiadimeivbar ift in Der tbeoloi^iidien 
älnaliiie feinec- ,\n^(^tt^/ meldie in Dem tu-d)Ud)cn '^VIcimtniB nieoeigelegt 
ift, fü füunut man nidjt lüieDei ^u ber ibeeUcn föinbcit be^ ^i'orte« (^otteiS 
aU beö 2Iu«brncfÄ feine« Ä^ücni; juriicf, fonberu beruljigt fid) Dabei, baß 
man bic ^uiiiiue Der Don Wott geoffeubartcn ^^Jabrbeiten al* Den ,^iibalt 
bev tirdjlidjen ©efenntniffe^ befi^e. '^w Der iHiialüt^ie Diejcr Ik'rfdjiebung 
ber '^U'iuiffc vom gbttlidjcu 'ißorte unb firdjlic^eu ^J^cfenntnife mit ber 
5lieiid^iebung te^ üßcrt)ältuiffe^ jroifdien ®iiabe «nb menf4)lid)cr ?vreit)cit 
iil boS tUt^eit begninbet, ba^ biefe ^^artei fat^olifirt. SBenn ic^ alfo 
bied Urt^eit ouiSfpreii^e, fo meine i4 ni$t bamit einen motalifc^en ^ßw 
n»urf SU ergeben, fonbem i4 mitt bamit einen ii^orafteri{tifd[)en ^e^tcr in 
ber 9)letl^obe ber @rfenntniB bejeid^nen. 

{$inbet man in ber C. A. art. VII ha& reine 9e(enntni| ber geoffeno 



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Die Sedrdnbttitg bes Kveättmtäflts im mitselifd^cn Se^riff wn bet Kir^fc. 127 



borten 2h>al)i:l)eiten ale bae ^ouptmerfmal bcr Äird^c auerfannt, fo wirb 
ba^ ^aifoniiement btcicr '^krtci in birecter Gonfequen^ niif bic 9lotl]' 
roenbigfcit ciiuv abgcidjloijcaen t^coIoc<ii(^en Stjftciibj für bie Hird^e ^t^« 
fü^rt, roic ein foldjef burd; bie (Soncor?icnfonuel ereiuplificttt ifl. liefet 
(Scftdife ift oon ^t)oinnfiu§ (2)aä SefeumniB ber CDrtiiaeli)d)4iU^eriid^en 
Äird)c in ber (Somc.iiknj feinet ^priiicipS S. 4?.) in einer Scfiüc^tbeit 
«nb 3oralofi(ifeit forntulirt iforbcn, bor mau gar nid)t nnfif!)t, ba§ 
fid) Die 3ad)c in bcr iiuitluliiu L^)t'|djul}tc i]ai n\d)t io Uuijl ijtnuuU Ijüt. 
„äi?ie [ic (bic lutl)erifd)c Kirche auf bein iik'tic jur eoncorbicnfomicl) baS 
innere äöcfen bcr Jtirc^e in bie (Bemcinfd^aft bed @lau6en« fcfete unb bic 
pura oTangelii doctrina afö SRerfmal ii)rer äSa^r^eit bezeichnete, fo 
galten i^r Gin^eit unb 9ieintett ber ^e^re ffii: bieSebingungen M 
Ktc^lid^en Seftanbed. (H i^t von oömfterein fefi, ba| fitd^Iic^e 
@emeinf(|aft nur ouf ber (Stunblage ber Uefreceinftimmung in ber 
Seigre (nid^t hUa in ben 0unbamenta(arti(e(n) flattfinben fSnnte." aaein 
l^tegegen ergebe i<| (Sinfprud^ mit ber SCuctorität £ut^er0^ unb nrie fi4 
Seigen ntrb, au($ ber Hugdburgifd^en (Sonfeffbn. 

SISerbingd l(at iShtt^er oft genug in ungenouer 9Ube bie (Blaubend» 
orttfet }ur Se^eid^nung btiB reinen @inne0 be0 @oangeIiumd eintreten 
laffen. Slflein ba^ fiutl^er in einetn ^efenntnig ^unbamentalartUtC Don 
anbeten unterfd^eiben wu^tt, beroeift bic 6int()ei(un9 feiner fogenannten 
6diutal!a(bifcl^en ^ilrtifel, beren britter X^eit bcfnnntüd^ ba^in lautet, ba§ 
ilber feinen 3n^aU agere poterimus cum doctis et prudentibus viris, 
▼el etiam int er nos ips< .s. (?nbli(i^ roo er fic^ abfid^tlid^ unb auS* 
fübrlid^ über bie ^Jerfmale ber Mird)e auäflefpro^en l^at, roeift et nic^t 
nur bemjeni^ien, tdq' man firrf)Iicf)C^i ^^efcnntnifi nennen mag, einen untet« 
georbneten SlHH'tb nn, fmiberi! er fdiliefu r^aiint jugleid^ bie ?^oIgenn!i^en 
Q«Ä^ roe(d)C Thpniaiuii' uu 3inne ber lutl)enfc^en Äirc^e, uieldie uor Der 
(ioncorbienfornid aar nidjt genannt unnDen follte, al§ von felbft rerftdnb* 
lidie ?lnnal)nien anhiebt. :3n 3c^rift „i^on CfoticiUi)& uuD .Hir(5en 
QUc bemo- 1^39" (bei aBald) XVI, e. 2785 ff.i entn)i(felt Sut^er aUe 
nott)roenbi9cn ^J)ictfninle ber Mirdie, Si'ovt (^5üttei^, Xanfe, l^lbenbmaM, bie 
©d)lüffel, ^^rebigtanit , Webet unb ilatedü^^niuv , Mreuj unb inTfolgung; 
auBcr bicfen fieben .'oouptftücfen fügt er nod; (3. 2806) bie ^JJierfniatc 
beä d)rift!id)en l'ebcne Ijiiiut. 51 ber ba^ 3^pfenntniB im 8itine von 
i^liefotlj unb Oienoffen miub Direct gar nid)t enruilin:, gefdjroeige benn ber 
3mang ber Ucbercinftimmung in aUcu ^|>untten bei t^eologifdden Cc^re. 
äJielmcljr erftärt fitö Sut^ct in gan^ cntgegcngefefcter ^id^tung. „^filid^ 
ift bad d^fUi<i^€ ^eilige ^Solt ju erfennen, m ed bat ha& l^eilige ®oM 
SBort WmiV' badfelbe ungkid) äugelet, ivic ^auUü» fagt 1. ibr. 



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128 Vit 8«9rfititond b«s Kw<4<n^c4rt*> iin eDan^eltfdfcii Scgriff oon b<r Hkdie, 

3, 12. 13. (5tÜd)c ()a(icn w gonj rein, ctlidje md)t qanj rein, ^io, fo 
cs> rein Ijnben, fieiücii Die, fo (^p(b, Silber, ©belfteinc auf Den C^nmb 
bauen; bie eö unrein liaboii, lioinen bic, fo ^cii, Strof), ^olj nuf ben 
@runb bauen, bod^ burd):> acucv felicj u>erb£n. " 2;ie)en ©ebaufen t)at 
fiutlicr in bcrfelben Srfirift fdion norber {3. 2663) fo erläutert: „3n 
ber l)eiligen .Hirdje werben tiiituntor fein t)öl^erne, ftrolierMe, beiionie ^au= 
leute, \>a^ ift ^'ehrcr, bie bcnnod] auf bcni (^inniri n^cr Aiiitbamciit 
blieben, bnrrti-j aciicv wol)[ 3d)a^eu iiiiimcn, öod) iiiui lüiiOtit iiuiütcu. 
äi'cld^v iud)i iaim uon ile^ern uerftanben merben. Xcnn bicfelbeu legen 
einen onbern (>Jrunb, biefe ober bleiben auf bem ©runbe, nämlid) im 
©louben (Sljrifti, toerben feiig unb l)ci§en ©otteö ^eiligen, l)aben gleich» 
wt\)[ ^cn, Btxoi), ^0^, M butd^ Steuer ber Viligcn ©c^rift mufe m* 
btennen, mieiDo^l o^ne Schaben il^ret Seligfeit.'' 9t(fo bie (Sin^ett in 
ber t^logifd^en Se^re ift an in ber itird^e nic^t not^roenbig, unb 
bie entgegengefe^te Meinung, n)e((|e bie Jlird^e ber beutf«^ atefonnation 
auf ftofien tl^rer (Sin^t }ttr ^oncorbienformel ftt^rte, i^ Vorgerufen 
norben bur^ eine IQerf^t^bung be« t^otogif^en SegriffS oon ber jlir^ 
unb bur^ ^ie gleif^jeitige politif^e 920t^igung ber @tfinbe, ber C. A. 
i^re bur4 bie t^togif(|en 6treitig!eiten jerrflttete §iffigfeit bem Steidüe 
gegenftber }u bewahren. 

Obgleich nun burc^ bie Goncorbienfomtel bie 6(i)ule 'iDielanc^t^oniS 
einer in niaterteOer ^infi(^t an £utl^er anfd)lie§enben 9^id)tung 
unterlag, fo ift bod) fel)r bemcrfenSrocrtt) , bafe bie Goncorbioiformel in 
foniit'Uei ,v>infic^t gerabe burc^ 3)ieland)t^on? begriff oon ber Äird^e oor* 
bereitet morben ift, roie er benfelben feit 1543 in feinen Loci bargeftcllt 
bat. :;)lu^? bicfcm Umftanbe erflart firfi, warum e^ gerobc 3cf)üler 
ai)ieliiticf)thpn>? fiTih, lueldic in ber ^Heaction gegen fein tWr^alteu in Der 
^niii \ittiinii unb iifi^fi ftinc iHbenbmnblöleljrc auf bic Acrbcrung 
ber fdjulmälBigcn Uebcroinuiinnunui in allen ^^^unftcn ber tuchlidnti l^^ebre 
gelangten. ift eine ^öc^fi olnnflädilidje Hnfirfit, bafe Hichuiditlion in 
feiner ^^it ^.^ertreter be<^ mobernen fird) litten i^iberaliienni^' i^eiuefen fei, 
lücil er in einu'lnen ''l^nnften ber Seigre bie ^])JögIid^feit oon iHbuicidiunf^en 
burc^ feine eii^ene i^nln'^ ben>ie§; unb in ber ©poc^e ber 8treitigfeiten 
war bie ii(elnnd)tl)oniid)e Sdiule im engern 3inne in il^rer 9lrt ebenfo 
eyclufiü wie ihre Wcgner. ili^ae alfo "ilieland^tbon^ i?ebre tion ber .Uird^e 
betrifft, fo fehlt eine 2)arfteUunß berfclben in ber erften 3luegabe ber Ix)ci 
(1521), fic folgt in ber jrociten (1535) bent in ber C. A. unb i^rcr 
Slpologic cntroidclten religiöS^bogmatifdjen begriff; iebod^ in ber britten 
Suitorbeitung (1543) ift biefe ^Tarfietlung aufgefallen, unb an ilirer Stelle 
ftnbet nuin eine folc^e, bie nur tm bem etl^ifd^en @efi($ti^punfte ber 



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XNc Bc0tftntatt9 b(s Kin^ncti^ im cpm0elifd)«it Sc^tHF von btt Kiti^c 129 



©elbfttöötigftit be^errfd^t iÜ, unb ^ttiar nic^t in umfoffenbem @inne. 3n 
bcr Slntitbefe gegen bic mi)|lifc^cn JBeiläufcr bcr Steforitiotion , loic Sc» 
boltion ©aSpar Sci^rocnffelb , rocld^c, rocil i^nen feine bcr 

effectipcn Äirc^enMIbimcjen nifnqtc, ftc^ von nUcr Äird^c ifolirtcit, foU bie 
factifdje i^irdbenbübiinr^ bcr Uit^erifcficn 'Hcfcnnatton troG ihxu 'iUiäiißcl 
al^ nothmcüMfi auncjcti rocrbcn. Ihn bics jn mradjen, ^at 'J)i. bic xe- 
fonnatonid)c {^irunDbtntntion ber >?ir(^c al^ communio sanctoruni anö- 
fallen (äffen. (5r berinirt lueiiitcbr (Corpus Ketbrmatorum XXI 
p. 825 sq.) bic Äitd^e gaiij enipmjd) alö ben coetus voeatorum, pro- 
titentium evaiignlium dei, — ainplectentium evangelium (Jhristi, — 
in f[tio articiili tidei r(;cte docentur, in quo coutu tarnen nmhi sunt 
iion renati, sed de vera dootrina conseutientes. (*Jauj rfiaraftenftifd^ 
txtiaxt er bic 5!iTd;e, um fie uon bem regnum pontificum 311 unter» 
treiben, \iix coctum similem scholastico coctui (p. 835); im ^^uUe aber 
otieü Uber bcu ©inu ber I^cilitjen cd^rift iu öev ilirctie entfielt, fo ifl 
ipsum dei verbum iudex, et accedit confessio verae ecdesiae. 
UirxQt enbUd^ »ie eine ^or^erfagung be« Urt^eitö, mit iDel^em bie 9(n^ 
l^&ngec bet (Soncoibienfinnnet bie abgetoufcne tSpod^e be9 (Stteite0 ftbct* 
\a^}it (aben loeiben: Cum major pan hune yernm iadicem et haue 
yeram confesaionem audit, deus eccleaiae iudex tandem dirimit con- 
troverdam delena blaBphemosI @o ift SRelond^t^on in focmefler ^it* 
ft^t ber Ut^ebet ber ^ncorbicnfonneC, unb btejenigen, nieU^e na<l^ bem 
Seifptele berfelben flcgemoMg bie ^nigbit im antit^etifd^ MenntniB 
QÜ» bie (Srunbioge bet lir^Üctcn (Bcmeinf^aft be^oupten, finb, mit fßtt* 
Imt 3U fagen^ — SRelon^t^imianer unb ni^t iQiitl^ner. S)enn au4 
unter ben nad^^erigen lut^erifc^en X^eotogen fe|t ftc^ glfidlid^ermeife bie 
^robition ber C. A. fort, ber SJuÄbrud ber freilid^ unooUftänbigen, aber 
ibealiliifc^en 3(nbeutungen i^ut^erS über bie Jlinbe hutd) bie ^eber 
^Manc^t^oni^. hingegen ift eS Sac^ftriad Urfinu0, ber ^^erfa{fer 
bed ^ibelberger Kate^i^mud, roelc^er unter ben itennjetd^en ber wahren 
Äird()e in erfter iiinic anführt: Professio verae et recte intellectae 
doctrinae legis et cvangclii (Expltcatio catecbettca, Opp. 1, p. 209). 
Urftnu^ aber mar 2cf)i!'er 3)ielanc^ti)on!ö. 

Taft jebod) beui l'lrt. VU ber O. A. hicfer 3inn fern liegt, folgt 
enblic^ üui^ bem äJerbältnif?, in lueldjem fein xcit ,^n ben entfpre(^cnben 
Stetten ber ©d^roabadjer unb ber 2;orgaucr 3Irti(el ftebt, ber Duetten^ 
fc^riften für bie C. A. ^n biefer ??erglei(f)ung ift aber bcr bentfdje^Xejt 
ju ^ninbe mi legen, roelc^er befanntlic^ nid}t weniger aut^cniifdj in a(€ 
ber lateiuifdjc, unb oer^ältni^mäBig bebeutfamer a(d ber (entere, wo er 



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180 ^ Scgcflnbung ^ KI w ^wred Ho hn cMttgefif^en Betriff von bcr Kln^. 

mit ben @runblagen toörtlic^ übercinflimmt ^ie ^auptfä|e bcd 
3lrt VII lauten alfo beutfc^: „^k SKix^e i|t bic SSerfammlung aQer 
©laubigen, bei roetd^en bag (^Danc^clium rein geprebigt unb bie ^eiligen 
Sacrantentc laut be§ (?rannclti ii^rdcfit werben. Tmn bicfc§ ifl genug 
ju roai)rer C^iniafcit d^v lIiviu litten iiird^e, M\] ha cintradjtigtid) md) 
reinem 3.<crftanb Daö (^üangeUinii ncprcbiiit unb bie 8acramente bem 
göttlid)cn äBort gemöfe geretdjt werben. ))iun (autet unter ben '3d)U[V 
boc^er ^rtifeln ber zwölfte: „2old)c .Hirc^e ift nichts« anöercö benn bie 
©löubigen an (S^rifto, loelc^e obgenannte 3lrtiJel unb Stüde 
glauben unb Icbren, unb baniber perfolgt unb gemartert werben 
in ber 5lBcIt. ^^cnn roo hai GnangeHum geprebigt löirb unb bie Sacra» 
mente rec^t gcbraud;t, ba ift bie beilige c^riftlidje Mirc^e, unb fie ift nid^t 
mit @efe^en unb äußerlicher ^^^rac^t an Statt luib ^tit, an ^erfonen 
unb ®ebou gebunben" Xk „obijemmuten 9(rtifel" betreffen bie ^rinität, 
bie @ottl)cu üljruti, feine 0ottmenf(^^eit unb bie ^ciUbeftimnuuuj feine« 
2obeg, bie ©rbfünbe, bie Unfreiheit be« aBitten« unb bic ®ered>tigteit 
au« bem ©lauben , bie SWe^rung bur<^ ben l^ligen @eift (3lrt. 1—6). 
Xk „Stade" begehen fid^ auf ben facmmentalen Sßertl^ von Ttcuft utd» 
aicnbma|I, neld^e, jebcft oui „jioei BtÜdm", bem ftnnlid^en &matt unb 
bet fiiematfkrli^en befielen (SItt. 9. 10). OcfHmmung bec 
$tix^t no(b biefem octioen IBtfdmal beS formußrten Menntnijfeft, ioe[c(e 
in bem 64nabod^et Xrt 12 auAgefprod^en mar, ifl mm, nk mon fiebt, 
nid^t in bie C. A. flbergegiingen; unb «id| beimegen ift Utiefotl« 9Rei' 
nung nid^t tid^Hg, bot bie C. A. mit ber redeten iße^re b«S ^«tgeliumd 
geriibe bie 9(rti(eC be0 ©taubcnSbefenntniffe« b^c^ne. ^enn »emt btefer 
®inn beabfid^tigt rourbe, fo ifi ed rein unbegreif lid^ , mantm num ntd^t 
bie in ber SSorbereitungdfc^rift auiSgebrOdtte ^ormutirung biefeiS @eban!end 
fefi^iett. 2)ie formet fd^eint fic^ alfo jur ?lufna!)me in bie C. A. nic^t 
empfoblen ju ^aben; oieQeid^t roeil ber sroölfte Scbioabad^er Slrtifet, in 
toeid^em bie ^otioirung bed erfien 6a^ed burd^ ben ^roeiten nid^t« weniger 
als cinleud^tenb ift, oon uorn^erein ein mißlungener S3erfuch ifi, bie Sin» 
fi(|ten £utbc<^ ^elan(htl)ond, bie fic^ bod) nic^t beden, ju combiniren. 

hingegen neift nun bie „^Prebigt hti Goangelium^ nad) reinem ^er< 
ftanb" beutlid; auf einen ber fogenannten Xorgauer 3lrtifcl jurüd, roelc^er 
iiut^erd 2lrt unb SBeife unoerfennbar an fid^ trägt, unb in bcr äufeem 
^orm fic^ berii^rt mit einer Stelle au« Sut^er« g leid; zeitiger „SUerma^» 
nunj an bie ©eijilid^, oerfommelt auf bem ^üd^&ta^t äiugdburg" 



1) lifll. KüUnet Sijmboriri, S. 182. 

2) Corpus Bef. XXVI, p. Id7. 



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Die Begr&n&und bes Titxditnteditts im eDangelifd^en Begriff von ber Kird^e. 131 



(8Ba(4 XVI, 6. 1171 ff.). Unter ben Stornier MMit, au§ welken 
l^aii|itfa4(U^ )»er inrite ^(Ubev 0. A. |en»ovgcQangen ifl, lautet bie 
cntf4eibenbe ©teile (C. B. XXVl^ p. 193): 

3n Ut Stitä^t (S^rifü fotbert man biefe nod^gefd^riebenen 6tfl<fe; 

(ScfUii^ ein red^tfd^affen ^rebigtamt^ ba fleißig unb tvtxtiUI^ geprebigt 
unb Qtkl)vt TDirb bad ^eilig gdttü(| SBort nad| reinem d^cifl« 
li(|en ^erftanb, o^ne Sufa^ einiger falfd^er '^Mle^re. 

3n fotc^er ^rebigt »irb tUxc, eigentlid^ unb rtd^tig gele^ift unb 
dorgegeben, roa& ba fei 

€^riflu« unb boS ^Dangeltiim, 
Siec^tfd^affene Sufec unb ^nrcfit r>iottel, 
^ic erlangen fei l^ergebung ber 3ünbe, 
SJon äJermögcn unb Öeraatt ber SrfiUiffel ber .Hirc^en. 
Diefe Se^re iinb bie ganje Summe be!^ (ruangelii rairb in biefcr 
Äirc^c ß^rifti mit fteifeigem, wahrem ^Üu^alten täqlid; unb o^ne Unter* 
la%, beibcS in ber ©eincinbe unb bei einem leDen ß^riflen für fic^ 
getrieben burc^ '^ircbigen, Scfen, Xröften unb ^^ennabnen, burd) Mui- 
leoicn ber '|>fatnicn unb aUcriei ibud^ci ber Schrift, wie ^auluÄ 
1. Ä'or. 14 fd)reibt. 

2)a loirb red^t geleijici üüu d^ttiiiidjei 3'i^<^^^it/ wie bieöeroijfen 
\m fmb in G^rifio. 

Unb folc^e fie^re ertiatten, roirb mit großem @mft unb 
|5d^ftem f^lei§ ^d^tung gehabt, ba§ Sd^uten fftt jhtabenunb iD^äbd^en 
ju guter 3u(^t ber ^ugenb aufgerichtet unb ec^tim metben. 

S)a finb ouil^ bie <8aben ber ©prod^e, fiebraifc^, ©riec^ifd^ unb 
Sateittifd^, unb t^n bte 9tf4dfe ^(ei|, bamit fold^e @tubia, fo 
lo^ndt^ig finb, bte S(|rift |u oerftel^en, ni<|t untergeben. 
4SI» f)(gt in einer iveiten ®twm ber 9I«fUtftte ber Itir^e eine Xuf* 
Iftl^lung von praftif(|en CHnri^tungen unb SH^fitigfeiten: S^ufe, SIbenb« 
mc^U Menntnil ber Sfliibe unb ber ®nabe, ber b^Hge ®eifl mit feinen 
®aben, <$rifllt<ibs Siebe, Unterri<i(t vom Iheus unb Seiben, oon redeten 
guten SBerfett, ©laube, Hoffnung, 93eid^tc unb rec^tfd^offencr öraud^ ber 
Slbfolution, ilinberjud^t unb Unterroeifung ber ^ugenb im itoted^i^mud 
unb im Oebet, ofretitlic^e ^ürbitte für alle Stäube, red^tf<baffener Sann. 
3n britter 9{eibe mirb enbUc^ bad Material ber i(ird^enorbnung unb ber 
omtlicben @ee(f orge aufgefäb^, mi^ für bie jtir<be ald notboenbig su 
erad^ten ifl 

^ic 5luffterfnn(i , meläje bcn „reinen 'l'crftaüb bcv (?nangeliuin»j" er^ 
läutern foll, beiuegt firfi frcilicfi nitd) in öer lorglojen ^ejetc^uuuc] be^j 
^ngeiiunuS al^ £ebre, roelcbe von Den ^octhnard, oon SKelanc^t^on an 

9* 



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182 Die S(0tfinbiin9 Kin^eiirM^tef im eMit^eltf«^ ^c^riff von bct Vin^. 

^ gerechnet, fo mife»eriionbcTi tuorbcn ift. 2)a§ eiS fic^ alicr bnbci nic^t um 
menf(^lic|c ^^^coricen unb tct^nifc^c ^Definitionen ^anbcU, erfennt man 
auÄ ber Söenbung, bafe in ber ^rcbigt ctma« geleitet unb bar^c neben 
rcirb. T'ie ricr '^Piinfte, auf ttcIAc biefc ^sortc angeiDcnbrt ircrbcn, be-- 
jcicfincn nun aud; bic birecten ^ebingungen, ohne meldte ba£. (: imgelium 
al^5 ber offenbare ÖnnbcnroiUe @otte0 nid^jt au^gcfprod^en unb niriit luirffam 
auf ben menfd)[id)cn 3ÖilIen gemadjt werben taun. Tic göttltd;e (^»iiaüe 
fnüpft Si^irfimg an bcn ^J)iittler ß^riftu^ luib an bie oon ibni aii^^ 
ge^enbe unb auf tf)u fic^ bejietienbc SJerfünbigung ; fie rccf)nct für it)re 
SQJirfung auf bie nienfdjlid^e S5u^e unb '^üt(i)i ©otte«, fic forbert unb 
regt bcn (^Hauben nn, in n)eld)om ber (Sinjelne bie 9iccl^tfertigung al-S bic 
^auptfac^c fid) aneignet, üe oerfnüpft cnb(id) boe; ^eil bes» ^nnjelnen mit 
bem t'Qfcin ber 5lird)e. 3'^ biefem 3ufamn;cnliang fommen btefe religiöfen 
S?orüoliuiigcii iii^t als einzelne paragiupljutc ill^alnijcü:: ja^e mcnfd)= 
lidjci (^rlenntnil in ibctrac^t, fonbcrn olÄ bie ununigänglidjcn 'JJiittel, 
um aui menfddlid^em '3)Iunbe baiS ^ort Rottes ai9 folc^ed ^eroorge^en 
3u [ajfen. 92uit foU freiließ au§er biefer £et)Te nod^ bie ..gan^e Summa 
be0 (SoongeHumd" gettieben «erben. 5Damit neiben geroi^ bie anbeten 
in ben Menntnigfc^riften paragrap^rfen SSa^r^eiten gemeint; cibtt m^l 
}u metfett m4t atö fold^e, toeld^ neben einanbec vm ben SRenf^en an> 
ecfamit loütben, fonbent aud^ nur bie SHttel SIneigraing ber 
gMi^en ©nabe an ben SBiKen. bie Se^ve unb bie Summa bej^ 
(Soangelii f oD auc| |um XrOflen unb Sermal^nen Dent^enbet mecben. SoQte 
fU( ba|tt ein tit^Iid^c^ ®tau6en«betentthtl|, etma bie (Eoncorbienformel, 
eignen? 34 ^^^^^ @rfa^mng, aber i4 bejmeifle t», ffte^net 

etnm bie bemnöd^ft ^en)orge{)obene £e^re oon ber (bri^Ud^en ^tA^dt auf 
ein Sefenntniggefel? äßirb bie O^rei^eit ber ©etoiffen in S^rifto nod^ an- 
erfonnt wenn einem 3)Jann, wie (Ea^pax ^eucer, im ©efongnife ba« Slbenb* 
mabt burd^ Slnbreä unb Selnetfer oerroeigcrt luirb, roeil er bie Stnerfen« 
nung ber Ubiquität^telire aMeljnte? Unb roie foH ber ^Icligiongunterrid^t 
für ilnaben unb 3Käbd^en, ber aUerbingd auf bie Aneignung beS fird^« 
lid)en Sefenntnif)c^5 ausgeben foll, jum gefunben 3^<^^c führen, mcnn nid^t 
alle bicfc 5>orfleUunn'?rcthcn nur aU Wittel fi'tr bei: (5-tnbrucf bor ©nabc 
Öotte^? nuf bie 65cfinnung ber ^wgcnb bercdjuct uhidch :^ Jludi in biefer 
Slniuenbung ift olfo nic^t, n?ie Äüefot^ meint, ba^ ^kienntnif? firdn'n 
bilbenb, fonbcrn baS 5i?ort Öotteo. ©nblid) foÜ ber reine äserftanb be^ 
SSorteö (^)ottcö nd)cr geftellt rocrbcn biird) bic (^^ahm ber ©prad^e, b. ^. 
nad) bcni jetjt gcinonncnen umfafjenbercn OH|idji^.^punttc, Mxd) bie biblifd)* 
tt)eüIogifd)e iHI^uug ber (^leifllic^en. 3tuf bicfc fommt eS aber befanntlid) 
gar nid)t an, m man an bie fircbenbilbenbe unb einigenbe Alraft eines 



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Die Btgf&nbni^ des Ktrd^eim^rtts im ciKiitgeItf<4eit Begriff wn 5er Kirt^e. 188 

nad^ J'rorm unb Mbait Qe\d)[o\\cnen 33cfenntnityee glaubt. S)a bejci^ränft 
man ftd) [eiber auf bie dicta prolmntia imD auf fiutl)erö ^bctübcrfc^ung ! 
9nfo (ind) [)xexim ergubt fid) ber '-l£nbei]iiruc^ bcr 33efcun:ni|3idjiöarmer 
gegen biejc urjprüuglic^fte Xcclaratio» be* STrt. VII ber C. A. 

8. ^cnS antitfietifc^e, t^eologifd^e Sefenntni^ ^at alfo bie ^eftimtuung, 
bie reine unb ungehemmte SBitfung bed Sorten ®otte0 oermitteUi, 
unb bemgentäg bie tetne %9m bcft MietiSBcfenntitiffeft in bei ®emeiitbe 
mb^li^ machen, fo mie bie fliftungdgemäjse SluSflbunQ ber focrmiten« 
tttlen O^niblungen bed^alb geboten ift bamit bie an fte gebüM^fte CSnaben* 
njirfung ®otte9 erfolge, gnbem nun bie 9tefbrmotoren jenem Svttät 
bie Xugdburgif^e lEonfefjton auffUSten, unb bie Jeier bei» Xbcnbma^I» 
sab utniqttQ einffl^tten, Ratten fie bebrnntlicft gor ni^t bie Sbfid^t, eine 
IKirtifuIore Air^e neben ber hiS^ fieflel^enben aOgemeinett Itir^c bc0 
Sbenblanbti» )u grflnben. IM 9efemitni| foOte atfo nid^t bie Jtird^ 
trennen^ {onbem foQte bie üird^e reinigen. S)ie0 barf niemals oergeffen 
merben, wenn- au(| ber Erfolg ber entgegengefe^te geroefen ift. 92ur menn 
man fid^ an jener urfprünglid^en 3(bfid^t orientirt, unb bie 58cbingungen 
in @iUtigfeit er^lt, burd^ roetd^e jene äibftd^t i^r S^ei erftrebte, fonn 
man in ber oon ben ^Reformatoren abfiammenben befonberen ittrd^en» 
gemeinf(^ft ber Slnge^örigfeit ju ber (Sinen allgemeinen ^irc^e geroi^ 
werben, ^cnn mä)t barauf fonimt e§ an, bafe mon in trqenb einer nod^ 
rtor^üaliriH'ii 'l'art!cularfirrf]c ftchf, lonbiTn barniif, bafi iinicr hieben in 
ber Kuciie bnti jKaanftabe entfpredje, nadi reclct)eni roir bic (i'ine i^irdje 
glauben. 3e^jt nun f^^ott bie (?ine ßJemeinöe ber ^eiligen babiirdi m<i 
fieben, bafe er fein ii^oxi, unb burd^ ba^felbe feinen ®eij^ roirttoni auf 
bie Üienfdion luad^t, fo ^aben roir nid^t nur ba^ died)t, fonbem bie ^^pflidit 
$M ber Ucbti^eugung, baB roir in ber (5inen allgemeinen .Hird)e leben, wo 
Überali bo« äi?ort ©ottes* luidi reinem i^erftanbe geprebigt unb bie gncra^ 
niente laut be^ C^naiigclu uinraltet luerben. 55enn bicfi' Ikbeijcugung 
roirb eine Xnebfiaft für ha>i (\ame rcliaiöfe i^eben Liituncfeln, luclcbe nid^t 
crroedt lüirb, wo man auf CiiiuiiD juia- 3uiil1iüucu nur Dcu :iiu)piut^ 
iiiadjt, ber üorjüglid^ften Siixd)c neben anberen anjugeljörcu. 2)ic t^eo* 
logijc^e ^^^eorie barf nic^t ben X^tbeftanb ber itird^entrennungen fo auf > 
faffen, roie H ber ®ef(hi(^töfunbe unb bem itird^etnec^t geboten ober er* 
Uutbt ifi. ^ t^Iogifd^e X^eorie ift nur fo viel mert^, ab fie bem 
@lau6en entfpric^t 5Der ®(oube aber fennt bie jtir<(e nur in ber @im 
3fl aber bem Oiauben gemäfi bie ^r^e bie <Sine unb allgemeine, 
fo foOen na4 ber t^eologif^en X^eorie bie Trennungen ber Hirj^e nidbt 
ba fein. 9Ufo fonn bie t^oiogif^e X^eorie niiibt onberiS «erfahren, a(d 
bal fte bie oillgemeine ftird^e überall na^weifl, mo jene S^nctionen g5tt* 



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1S4 ^egrnnbnn^ bt» Kir4;enred}tes im eoangciifd^cn Seghü von \>tt Ktrt^c 

liefen 3Qßertl)ce roirffam finb. 9^acl^ bicfem ^Kaofeflobe alfo mu§ jebe 
eoangeUfc^e ^rebigt, bie von einer römifd^ * fat^ottfd^en Stan^ei erc^c^t, 
(ittib 0iebt fold^e rei^Iic^) beurt^eilt neibm, SRetliimt b>aoon, bag 
0114 bort Me aOgeitidne lUrd^e In unfcfem Gimte nenvitflid^t loitb. 

9. ^ie Stpologic her 0. A. fffiftrt, bog tife IKt»$e, neim fie 
ait^ ^pifAd^K<i @emeinf(l^ be8 ©Untbend unb bcS ^eiligen 
üft, bo4 ottd^ ben anbeten ^Kticn oerdld^bar fef, alfo 9te(ittovbming 
an M Unb bo0 teii^tU^e Wecfmal bdS ft^tamttf tfl in ber 
C. A. unb i^ren DueOenf^ften al9 bie gfmrm ber menf^U^en S^rt« 
nrirfiing be» gdtttiiten Sorte« anerftmnt imb voiaiilgefcit ^ fragt 
ft^ bemnfid^fi, unter »eCdNn Sebingungen bie na«^ eoongetifd^em Segriff 
befUmmte itird^ als ^^rägerin red^tlic^er ^erfniaie twrgeflellt iDerben 
tonn. IDenn bie fijtubolifd^m ©c^riftcn ber 9l<foimotion, fo meit fie 3Jn« 
beutungen lum begriff ber üird^e enthalten, bieten infofem eine Antinomie 
bar, ha% fte bie Sixx^t mä} hm ^öc^flen teligiöfen unb üugleid^ nod^ bem 
re(|tU<l^en ^aagflabe not()tt)enbigen Smtcd auffaffen. 9iec^t unb 
9le(igton aber finb, nie ic^ fd^on audgefprod^en !)a6e, entgegengefe^te 
3KaQ§flätic nten>(fi!iffier ©emeinfd^aft , bic nrfi itrimittelbar auÄfc^lieSen. 
^ie ^Keligion in bae bfnff>ftr nfTacmcinfte unb iinuaifenDfte 'üKotb ßcmetn» 
fc^afttid^er fittlictjer ^SuurffcBungcn. hingegen ba^ )Hcd)t ift 'J)kttfeftab 
fittlid)er ^-^ujedie^iinc^en in ber Wenteinftfjnft, t^ctt'j aU ^^riöütred^t für 
bic inbioiöuellcn S^cdc aU )ol(^e, tJ)ciU aii öffentUdje^ Siedet für gemein» 
fd)aftIicSe S^ecfe nncf) einem attgemeineren ^eariffc oon ber nieiifc^lid^en 
©emeinfdiQft , ber aber, üerüilidjen mit bem reli9iöS»ftttlid)en , bod^ nur 
ein befonbcrcr ifl. 3Bo roir alfo ongeroicfen locrbcn, bie Üirc^e priuci- 
paliter unter bem rclic^iöfen Wefic^t^^punft als "^robuct ber göttlid^en 
©nabe ^u betrad^ten, müfTen mir alle melleid^t möqüd^en fpectelleren 
5)Jnaf^ftalic üiic^ Sm'tanbefommeno mit bem ^cbanfen überfpringen. Cbcr 
IVO imi öicje olä maaB^i^btiiö beadjten, bleiben luir ijinter berjenifini 2iuf= 
faffung jurürf, welche roir aii coangcUjc^e GI)nfteii flctS in maafegebenbcr 
Siereitfd^aft galten füllen. 3)ie reformatorifc^en ^lehntniffe i^eflen alfo 
^erin ^ ^fialbtm, boB fte niii^t gelöft l^aben, beffen l'öfung im fat^* 
lifc^en Ginne nur oon je^er au^gefc^toffen ijt. %tdii^ wirb bie kt^im 
oft genug getobe ald gut (ut^erifc^er (Bninbfaft ausgegeben. SBie id^ 
vor einigen ^a^ren in einer obfcurtn Air^enaeitung aufäHig getefen ^e, 
löirb bie Afr^e bun$ ba9 9Bort ®otte9 regiert, bie faftoren aber Unb 
bie bere^tigten Sn^aber unb Slrftger be4fe(bcn, a(fo wirb bie itird^e oon 
ben ^afioren regiert, ^an gegen biefcn rollen S^OogtSmui» gilt aU 
^llabium tRetan^tl^onS Gd^maltalbifd^e Oefenntnitfd^ft oon 1537 
d9 potettate et primatu papae et de potestate et iurisdiotione epia- 



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Die ^c^rnnbund Kird{enre4itcs hn eoangelift^cn begriff oon 2>cr Ktc^^e. 1^ 

coporum (p. 345, 353), iüo ,^toar ba-i aiiuüd)»: 'JUdji befonberer 
fonen, ba« ©oangclium octtünbigen, ald nottirocnbig für bie ."ilirc^e 
(eaeic^net, aUt vrfebir (Ui9 bcm ias TocationiB ber Aird^e abgeleitet luirb, 
bo Me B^lü^tl — no4 ^t^et« S)eutung, bie SManbigung htä Qnan» 
qidiuva fiber^aupt — urfprünglic^ an bie JKcd^e gef iiüpft, unb erfl burd^ 
bie Ikntfung bunl^ biefelbe auf befHinmie Seamte flbecttogen loerbeit 
Stellt man nun biefe 6ft^ mit bem fd^einbaren lünbniife ber C. A. }u« 
fammen, fo gevinnt bie oben beseidj^nete Antinomie no4 einen prfidfcren 
Sbtibnui. S)te ftit^e fe|t als 4fo)eu0m| beS gftttß^en Sßorteft boS 
9ep«|en beS befonbetS Bere^tigten HmteS not^venbig ootouS; — unb 
boS 9efle^ bei befonbetS beteiltigten SmteS f e^t ha» Xofm ber Stirpe 
oorottS. 

9Bie nun ou^ ber fc^einbare äBiberfprud^ biefer 6ä^e feine Stud» 

glei(^ung finben mag, fo ift bod^ eben f(ar, bafe bie eüongelifc^c 2(rt ber 
£dfung über bad einfache @aufa(oer^aItm| ]||inaudliegen rotrb, in toeid^em 
mtd^ geroö^nlid^er !at^o(if(^er X^eorie bie befonbere anUtitfie X^ätigfeit 
bed 5t(eru^ bie Urfac^e ber @emeinbe ber ^eiligen fein foü. ^angelifd^en 
Xtieoiogen \kmt e? um fo roeniger, fic^ biefer Slnfd&ouunggrocife onstt* 
Td^Hefeen oDcr aii^uiidfjern, qI? fat^olifdf^e Theologen fclbft ctroad unfrei* 
Tüillit] bafür 3<^"Ö"iB ablegen, bafe in iciuv Jticoric feine befriebigcnbe 
(?rf(änmg ber ©ad^e geliefert roirb. ^<i) eitinure an befonnte 3lit?ffifi^ 
rungen lUlöMerä, ba^ bie beabfic^tigte amtlidje 3*Jirfi!nq bc^ Hierum 
jur .t)fn)orbrinqunq ober görberung ber d^riftlicf)en Wird^e burc^ ärger* 
ficfjev? iiebeii DeefeUicn, ober bur(^ feine ^kniadjlaffigung be* 5?oIfe§ burd^» 
freu.^t lüorben fei (Spmbolif, 6. 3lufl., o. 353), ferner baß (Sliriftug feine 
Äirrfie burd) bie 'il^iebergcborenen , huxd) bie ^^Jerfonen (^riftlid) ^"ittlic^en 
ßtjaiafter« erf)Qlt (S. 425). ^omit ifl ?<ugeflanben , bo§ bie 'Jiu^übung 
be^ anitlid^ei? ^^riüilcgiiunö buidj bic Älerifer allein nic^t ber }ureid(ienbe 
t^iunb für t^ie (Sigcugung üon ßJemeinbc ber 4^eiluuu ift, fonbcrn baft 
unter ißorauefefeung ber Jißirfung ©otted bie ©enieinbc ber Eiligen fic^ 
aus ful( felbfl erzeugt, unb bog bie amtU($e X^ätigfeit beS itIcruS in 
biefem Serlauf nur ein SebingteS 9titteC ift ^a6 9R5|Ier benno«^ 



1) bcmjelben 3tnne fprid^t fic^ ncueiDingS aud £3. (£. oori itetteler 
(2>eutf<4Caiib itai^ bem ftdcge «oit 1886, S. 188): »11111 bie ficntier ber JNvi^e int 6iitnc 
6^Ti^ )u btU^m, mufi bie Ritd)« audf ^riefter tiabtn, meiere oom ^ile <t^n^ 

er^itttf fmb .... 'J'n? ''|'^r!t'ftcrffll]r^ ir eirifTr ficiliac" *^<nini ni einem OOr ber 

fßelt Dielieic^t gaiij tabellofen aber ann^ (leiuöbnlidjen l^ünidn n ifi ieinent SPefen nad) 
jioar baefribe, aber in feiner äötrifamfeit für bie itirc^c unb bic ^Verbreitung beö 
Slci^ci dotlei itiwnmini^ oetfd^iebcn . . . . Su jcber ift bie ftegenbe Jtraft ber 
Jtli^ ipffcntlld^ von ber ^iglelt ber fStie^ ab^feigig, pber «Ml baifett« ifl. 



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13d ^ Bcgrfin^ttnjj des Kirt^cnred^tes im eoangelift^rn 3c^i|| Don i>et Kirche. 



fid^ auf bcm 93ob€n be« Äat^oIiciÄmug gehalten ^at, wirb i^in nur 
tai^ii^, inbem er ^inaufügt, ba|, loeil jene toiifU^en %x&%tx ber Hirc^e 
ttid^t mit Ringern gezeigt nmbcn I5nnen, man bur4 ®ott an feine 9tn* 
fiatt gewiefen fei, an bcn Jltentd, in n»e((i^ bie SBa^i^eit nid^t unter- 
geben lonn. 3). 4. »eti man biefe SDinge ni^t ibeeO auffaffen vM unb 
tftnn, fonbent nur entpirifd^, begnügt man fijjl mit einem Surrogat ber 
9Ba|r^t, man iier(ft|t M ^»f^ ba| ber ^ieM bie gdttli^ SBa^i^eit 
bef {|}t, obgCeic) man weil, baS baS JBor^anbenfein bc« Stima mit bem 
8efl|e biefer 9Ba|r^ niMl^ feinedmcg^ bie )»ednttf|)ie($enbe fflirfung 
berfelben «erbfirgt. 

^b<A firc^üd^e Smt ifl nun ba» erfle 9Rerfma( bed auf bie fiir^e 
angeioenbeten ^ec^t^Oegriffd , forool^t ber jeitlid^en Sntfte^ung ato bem 
SBert^c miS). Tcnn bie 3lu«übung aüer anberen Slec^t^functioncn ber 
.Hird^e wirb burd^ ba^ 2)afcin bcö ImteÄ oermittelt, 2)ie Stbleitung 
biefel S)Jer!maU aud ben ühnc^m Schiebungen beö eoangeUfc^en begriff« 
von ber Äird^e roiU nun freilid» nic^t gelingen, wenn mon fid^ blod an 
bie Slnbeutungen ber ft)mbo[if(i)cn 3cf)riften Iiält, bie leiber in ber folgenben 
Xficofoßic ibre (5-fitTriffclii!iti -m nnllnmibiiiiT ^Keifc nic^t gefunbcn haben, 
^enn ba» bort nicDergclei^tc üiatcnai fü^rt eben jn ber oben bejeidjneten 
SInttnomie in öem SSerfjnltniß stiniciicu jlird^e unb firriblicftem STmte. 
2'6innc\ bcrielbcn mirb aber gilirnjen, menn eincrfcit^ bie ^egrftnbung be» 
(ird)tid}cn l'lmtcö un nöttlicbcn (Sbarigma*) anerfönnt, anbercrfcit^ er- 
rooflen uiirb, bnf? bae. dkd)t übcrnll ein nttUdjeö Nüttel ber cjcineinfomen 
ftttlicben Sclbütbätigfeit ber ii^nfd^en ift. 9llfo wirb ber iöeprifi öei& 
tird)tid}en Slmte« birect nur in ^Jc^ie^ung bem etbiic^en begriff 
ber iUrc^e flcfetu werben fönnen. 

Tic .Hird)e ift eine etf|tfd)C fclbflt^ätige ©röfee, inbem i^re 'DJiitglieber 
il)r tjcnicinjauieiJ ^4>riefterred)t huvd) ba^ ©efennen (^otte^ inib (Sbrifti im 
©ebet, burd) ba§ ^efennen S^i^fti "i^((\d)nnq bcö Slbenbrna^l^ aus- 

üben, i^^cm fie burd) ba§ Cnfer ber üJi'oblt^ätigfeit an ibre bebürftigen 

WetiouLti Dieiclben unn nemcinidjajtlidjcn fsiotteSbienf^ fäliin, iiiad)en. ^iefe 
geuicuijd^ajiiidjcn ^juiutioueii JJiieler fönucu alS gcmeinfd^aitlid^e un iliuum 



oon bee Xe^nli^feit mit G^tifkuS. . . . IDie ffiicbenni9fB|mittg b<r ^wtcflaiitoi 

mit ber Airdic roirb erreicht bur(^ bie ^eütgfett beä fat^olifc^en $rteftert^uili<w' Statt 
au($ i4 rec^tic n;if citie iJlu^'füfinunj^ Mat^oficiömiiö mit bei JUcformatiDn , irvim 
biefe ?(nbeutii iiiu'i: von iüctjmeiflung an ^^eUarmine ^kflriff von tn:v Hirdie 
ju bei- flauit irilcniUiiil entrotdeln, bie id) im liert aie bie (^onfequcn^ auü i)jt>^lerä 
3tti|cftfinbttiffcii OttdgefprocMn ^aht, 

1) De pot et primatu papae etc. p. 345. Minieteriiiin nori teatameDti ibi 
est, nbi deiu dat dona sua, apoetoloe, piophetaa, pastoreo, doetore» (Eph. 4» 7, U). 



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unb al^ iöcntifd)c in ber ?>c\t nur bind) eine Orbming ober ©Heberung 
ber ©ciiiiiubL ausgeübt lücibcn. 3lU'5 bcm 3n3ccfe ber Öemeiti)d)aft folgt 
aljo iioUjiüenbig eine ftc^enbe Unterfdjeibung 5rai)c^cn Icitcnben, lepiafen* 
tatiwn ^erfonen unb geleiteter, rcpräfentirter ©emeinbe. ^nbent jene 
bcn ®cnieinf<i^aft«jroed aU fotd^en al5 3roedt i^rer befonberen ftetigen 
X^ätigfeit verfolgen, finb fie ben dt^Inen SRitgttebcm bet ®eiiteinbe 
injofem flbctgcorbnet, a\A biefe an bcn genieinfd^afttid^en Functionen aU^ 
fotd^n nur bunt Secmtttluug jener iSeamten X^eit neltnen (ftnnen. 
Ute 9le)»fftfentanten ber <Bemeinf4|aft treten o(fo biefe nur auf, infofem 
fie ein füt^t auf gotgeleifhing aller ein}e(nen (9enteinbegneber gemnuen. 
lC)iefe Gcbanfencntvitflund 0e|t frei(i4 fl^er bie oBen U^pnditM Gr« 
fl&rung be» ^utu» (l. ftor. 16» 15. 16) i^nau»; ben Antrieb }u t|r 
lAfit icbodü geiabe bie rtä^m (Snofigung biefer Sbuierung felbft erlennen. 
^[kai(ud toenbet eben ben 9te4tdbegnft noc^ nic^t auf bad Smt an, inbem 
er fagt, ba§ roie bie Scatnten ft(^ bem ^enft ber ©emeinbe geroibmet 
^aben, fo au 4 bie ©etneinbe jid^ i$nen unterorbnen foQe. Slber bie oon 
beibcn ©eiten geübte Unterorbnung l^at eine ocrfd^iebcnc Sejie^ung; au8 
ber abftufung biefer ergiebt fid^ aber bic ©ültigfcit bc*? !)^ccijt§begriff« 
für bad ^erbältntg. ^enn bie birecte Delation bed ^ienM, ber Unter« 
orbniing ber ^Beamten ift btc (?Jemeinfd)oft aU folc^e, bo§ (^anje im 
ibeellcn imb ^irr|(ftcf] rccfffti sBinne; bic l]ntcrorbinni(ii, wctAc 'l'aiidi? bcn 
l'efern feinee ^nefesj junuitljct, ift bie ba C^iim'lncn ßcc^en bie einzelnen 
Beamten aU i'KepräfentQntcn ber Öomcinfc^aft, beren ^bcc jcbfn (^ijr.clrtcn 
nur unter ber ^ebinninii^ umfai^t, ba6 er fid) bcn J^^enniten anfdjlicBt, 
unb it|r Siedet burt^ bie ^Tfiot beiualjct. Unter biefen Umftanben qeroinnen 
aber nid^t blo« bie S3eamtcn ein Stecht gegenüber bcn (^iemeinbccUiebern, 
fonbern bae iöerbältniB erf(^eint not^iuenbig alö ein gegenidtiae^ , ha 
üud) öie Wemeinbeglicbcr bo^ SRed^t borauf geroinnen, bafe bie :öeüniten 
bur(^ i^r bc[onbercÄ .«panbeln bcn S^edP ber ®emetnfd)aft unb nur biefen 
DcrroirflidHii. 5^ic gottC'jbicnftUdje C>)enuiujd)ait üix> ett)ifd;e Öröfee ift 
oljo nid^t roirflid^ in Staunt unb 3^it au§er in bei 3Ib)'tufang unb äBec^jel- 
bejie^ung ber ditö^tt i^rer Skamten unb i^rer übrigen ©enoffen. 

3n biefer Xbieitung bed Srntc« ber d^rifliiil^ <9emeinbe ifi ber 
fRittelbegriff ber Orbnung bed @an|en berfelbe, beffen fid^ and) fd^on 
£utf|er in befannten fleufierungen (bei Höfling 6. 51 ff.) bebient ^at. 
aflein ber Stoff ber ^tigfdt, in mUfyet bie Gemeinbe eben oorgcfUKt 
ift, ifl von bem, welken ätt^er oor^errf^enb beamtet, Derf^ieben, unb 
bel^alb ergeben M ^nnä^ft anbere SIttribute be9 fir^Udjlen Sfmteft, 
a(0 boiS ber frebigt be0 (^ngelium^. IDie Oeomten ber Oemetnbe, bie 
in fludflbung i^d fneßerced^tei» aU t^fitig oorgefldCt werben nntfi. 



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empfangen bemgemäg not^ioenbig älttvibutc yneßerlUten G|anihei0. 
1^. 1« fi< ftitb iMfeittti4 Sorbetev, Me 9tept&fentanten ber Otcmebibe 
in bent Opfer bec £i|)|»en, »elfe (Sott beläincn. 3n biefem Sinne ifl 
bad befonbeie amtlid^e 9riefiert|iim au4 ffir bo« eiNuigelif^e Setfifinbnift 
oon ber iHnte gani unverffingli^» itnb nnd^ ben Oiunbgibanbn im 91. %, 
Omii unumgAngfi^. (Sin Sel^Ier, b. bie Sbbiegung in bie Sbuilogie 
mit ben Orbnungen bed 9t. X., loflTbe eifl begangen, menn B^miptet 
mttrbe, ba^ bie amtlid^en ^rieftet einen 6toff ber ^arbdngimg l^&tten, 
loetc^er nid^t au(^ jebem @emeinbcgiiebe juftänbe, irie bic ^eiieropfer im 
^. unb ba^ ÜKefaopfer im 6tnnc ber fat^olifd^en ilird^e. älllein oon 
biefen ^^e^auptungcn ifl bie mcinißc weit entfernt, benn hai @cbet ift 
im ^lunbe bed '^orbeterd ber @emetnbe m^t& anbered ald im 9)?unbe 
be« f^amilten{joupte# für bie Scininen, unb jebeS (Sinjclnen für fi(^ ober 
für bie :^iifn[Ii(i mit it)m gujammentreffenbcii ?tnbiTcii. i^laubc aber 
aud] bebauiULii 511 bürfen, bafe bie Gntftefiiing bC'5 )ämUi in ber etilen 
c^ri)tUd)cn f^cineinbc ^11 ^"^erufalcm im ^ufaiumenfTant^e mit buicr Jlb^ 
leitung [tc^t. Tie (^r^äljlunn 3Ict. 6, 1—6 fd)ei?!t ^mar üDrnii^^vnt^gcu, 
boB Da« öfonomifc^c ämt ber Sorge für bie äBittroen aue Dem i'lpoftel-- 
amt abi^c^iDeigt roorben iu, unb bofe bie 3(poftcI bie nor ber @cmeinbc 
üüitjanbenen uri'prüiiglulifn ÜBeomten ber)iLbeu geroefen feien, ba fie andf 
neben ben fieben iIKöniieiu i'idj uidbt bloö ben Zienft besS göttti(^>en JiBortc^, 
fonbern aud) ben beii (^)ebete^ »orbef^olten. 2lllcin iu ber lefttem ^infic^t 
iickti lic in einer bem 9ti)oftolQt entgegengefe^ten OuoUtät auf. 311« 
:iipü[U'l lepiafeiUiieu uc Den 3üftcr ber 03eine;iiöe; al^ ^.^orbcter repräfen- 
tiren fie bie ©emcinbe. äi^euu fie nun bocb uidjt Duid) Ma^i ber üie* 
meinbe biefer Stellung gelangten, fo erftärt fidd biefelbc, roie in bem 
Satte bed etep^ana« (1. Stwc, 16, 15. 16), botmie, bag bie 3n>ö(f aU bie 
dhrftlinge ber (Siemeinbe bie naturgemäßen gotte0bienftli(^en Slepräfentonten 
berfelben maren, unb aunäc^ft nur ben ^T^eil ifynB 9>tepräfentantenamteS 
abgaben, ber i^rem 8erufe ber Serfanbigung be« SBorttiS <^trag t^at. 
^bmn aud^ bie Slmofen, su bercn Sermaltung bie fieben äRdnner einge« 
fe^t morben ftnb, tragen ben <5^ara!ter bc8 Opfctd, fu bdommen bte ®e» 
^it eines gemeinfamen Opftxi nur bur<i^ i|re georbnete IQert^Iung; 
bie BRinner alfo, bie ba)u berufen ftnb, rc^rftfentiren bie (Semeinbe gerabe 
in ^infic^t biefer gemeinfamen prie{ierti<|en Function. Qefiätigung 
biefe« 3ufammenl)ang« bient bie Drbnung be« ®otte«bienf)e« im imeiten 
3a^r^unbert, bie 3wfttntmcnfajfunn be§ ®ebcte« unb ber freiroiHigen (Saben 
für bie 3lrmen unb bie ^Seamtcn in ber banffagenben ^arbringung oon 
^rot unb SBein an (3ott, um au«}ubrü(fen, baß man alle 9{a^rung }um 
^^nbe bed iStbtnA oon ®ott iiier empfange. 



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Die 3(j)din^nn0 bts Ktrd^enredjtcs im eoangeiifdicn Seghif pon bti Ktrdje. i39 

2)ic ©injei^ung bcr fiebcii Dinnncr in ^^^cruiaitiii bind) Dit (^cmcuiüe 
beiDeift alfo beutlic^, ba& bad Slmt in bei c^riftlid^ctt @emeinbe ni^t aU 
eine totote ober partteOe Delegation bed 9(pofteIantte£ ald fold^ien an^u« 
fe^en ifi. ^m&Monbete ifi bie Se§rt^ätigfeit lein urtprüngltc^e« Stttidtt 
b«» 4tifi(i<j^ (Bimieinbeamted, fonbern ijt erfl fpäter aflntfi^Iid^ mit bem« 
fclben comMnitt »oiben Sn» ftrd^lid^e Amt principalitor aU gort« 
felung bei» SpofUfatd» )u beuttteilcn, «fiietet fl4 oud^ babinni, baB bie 
gfmrtfetimg b«S 9b^Um in onbeicn ^3^onen eine oontiadiotio in 
adi«cto tft Denn W SefHmmting ber fiodlf aRänner )u Slf»o|leIn iflf 
ni^t i^ utfinfln^tiiie 9ßert|Be{linmiung, fonbem ftc (ftngt booon 
baS bie B^i^^^If/ oli bie ftönbigen Segleiter bei» ^erm 0B(m. 8, 14. fiut 
wrt pttt' aiTov xai im aaootiJJjg airtoig %rjQV0a9tv) bie etfle (9ette« 
ftttion ber @emeinbe bed neuen ^unbed felbfl finb, für loel^e junad^ft^ 
wie bie Sbenbma^tö^anblung beroeift, ba§ ben ^unb inaugiinvenbe Opfer 
im Xobe ^cf" bargebrad^t ift (SWarc. 14, 22—24). 91U bie Urgemeinbe 
ftnb fie ba^u berufen, bun^ ba$ §oangeIium bi? frtgenbc (Generation bet 
@emeinbe ind £eben |tt ffl^ren. ^^tc „Senbung" fo bebingt, fo 

ifi eine birecte ^^ortfelunn ifircg 5Intte« ebenfo roibcrftnnig, al§ bo« Urt^eit 
ffin TtJörbe, ba^ bie ;meite ober britte ©cneration bcr (^eüidnbi' bie erfle 
wäre. Tefel)alb raub Die (ÜlcirfiftcHiinn bcr 3(uctontät bev ^i'rcbincr mit 
ben ^itpofteln unb mit (Sljnftu«^ in bcr coanqctifcticn iie^rc nic^t auf eine 
fonneüc ^bcntität iljred 31nite# mit bem ^^^mit bcr 3lpoftcl begriinbct, 
fonbern auf bie ^bentitiit bc^ ^nfwlte-? it)rer 5ü3orte, auf bie ^^orauö» 
fe^ung, baß fie bn« ii^ort Woitcö jo ridjtuj üerfiinbiqen roic bie ^Tpoftcl-). 

10. {^i> froqt iid) aber, roie ber ©egenfa^ meiner ^Meitumj bee ürc^» 
lidjeii ilmte* am m ^p^äre ber priefterlid^en Sclbittt)atiöteit ber ®e« 
meinbe ju ber burdjgelicnDcu Üi^ie^unn beS ftr^Iit^en 9lmte8 mtf bie 
^rebigt beÄ göttlichen ii^orte^ in ben Wrinib ja ben ber Sicformotoren au8* 
geglichen luerben tamx. Diefe S^a^e beaaiiuoiie iil^ iu fui^ciioei: äi>eife. 

1) 8gL «tifie^ung ber aUfni^oIifi^m JKrf(e, 2. «uff. (1857), 6. SSO ff. SS& 

6tQ^I, bcT baä ©egent^cil behauptet, ^at nit^t nur bie ancieführtfii ':J?ocf)n>cifun(^cn 
nic^l roiberlegt, fonbern ocr^cfimcitit fic überhaupt, tnbem cv auo ifjrcm Sn^tK'i'^^nöaiifl 
eine gegen Saloin gerichtete tlemerfung, bie i^m bequem ift, ixd) aneignet (6. 120). 
®ona fpecioä ift feine MSnnig mh L %hn. 5, 7, aiti tttfi^cr 6teUe fic^ au^ bniffi«!^ 
«igfeU, ha$ baS Se^rgefi^aft a» lufafligee «ttritot bee 4n|Ui4cn Oeneinbcomte« 
angefe^n würbe. 9}a(h 8ta^l foQen biefenigen äieüeften boppelter @^re n>ert^ fein, 
bie ber Se^re mit unermflbctcm J^Ieife obttecicn, im f^^cc^enfatt ]m f öftren, n>el(^e 
mit geringerem (^(ei^e fid; wibmen, ale ob bad !£iort »orndv iene antit^etifc^e 
OlntbMHmmiing in fic^ fc^Iöffe! Sgl. 1. X^eff. 5, 12; 1. ITor. 16, 16. 

8) De pot ptpM p. 916. Nee valeC illnd mlniBteriiiin Novi Teetamenti 
propter ulUiw pereooae auotoritotem, Bed propter Terbam a Christo traditum. 



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140 2He Scgrün^ung bt9 Kirdjenret^tes iqt eoangeiitd^en ^egrifr von da: üird^e. 

3lud bem nad^getuiefenen 3ufammen^ait9e ^iinfc^en bem göttlid^en 9Borte 
unb ber pricf^erlic^en BefKtnmung bcr burc^ jened ^eroorgerufenen (ik« 
mebibe folgt, baä Idn ®ott wol^tgefädige^ @ebet gebai^i loeCben loim, 
ni^t imt«c ber regelmögigen Sttttgimg tmb Seitung bc0 tein ge« 
prebigten SBortc» ®ott(9 {ie^t (ogL AoC 8, IG), ^fl mm boK <Met M< 
demeinfome SIcttoii ber Oemeinbe bucd^ ^ ^eimittelung i^rer Beamten, 
fo mii§ oud^ bte Vccbigt be» SotteS ®otte« al» Attribut Smteft 
atterCannt weibat, wib btefe0 Stttritot tritt not^nenbig in bU erfle Stelle 
oot oleit anbeten SCttributen, meil es feinem SBctt$e na4 ^11^ ü^en 
umtti^en ^^ctionen 6e|ecrf(i(en mui. SHefe 92o4n>(iftHt0 barf nid^t 
be^ioegen in 3n>eife( gegogen werben, nm( fie ben Sleformatoren ftemb 
ift. ^enn biefe fnnbcn in ber fot^olif($en Ueberlieferung gerabe bie 
«erfünbigung be« g5ttlid^cn "^oxm ali ba« erfte Stttribut br? Trieftet» 
tl^nid anerfannt. ^i'coä) bie spuren ber alt(^riftli(^en SJerfoffung be» 
lüä^ren ed, bag bie iSe^rt^ätigfeit nid^t als not^ioenbiqc^ Slttribut beA 
ÄleruS urfprünglid^ anerfannt roar, fonbcrn crft aümä^lid^ bem rcgef- 
mäüicion unb aU'jfd5Iicfitid)en 91ttritmtc ber 9Imtlperfonen gcroorben ifi'), 
welche iirfrrün.ilidi iitit ber öfiinoniifffifü imb biscivUnaren l^'i^u^r^ bev 
(Bemettibc betraut maxen. XejBl)ülb fann auct) ber öa^ ber ^i\foniuuorcn, 
baB b^f T'^^^iilt bc<S göttHdjen 95>orte^J urfprihiciUd^ ber gan,^cu oicuicitibe 
gufoniiue unb uon biei'er auf bic benifencn xHeamten betegirt morbcn fei> 
f)tftorifd^ nic^t crroiefen »erben. Um fo lueniger, at§ bie ,.3c^(üffel" 
nadj rid^tigem ^l^crftänbn{ffc biefe^ ^öilbe^ nic^t bte '•^^rebigt be* göttlid^en 
Sorte^S, fonbem bne ?)tcd)t ber 0)cfc|gebung nnb ^uriÄbiction hejeidjnen *). 
STeunod^ ifl uoUfianbicii roal)r, baf; })riiicipaliter bie C^cmeiabe ba§ 
2Bort Wotteö ciupfnnacn bat , infofern fie burd) bic^^ Crgan ®otteä ber» 
Donichiiaiit lu iiui uutcv Dci ^icDinauiia ber perfönlidien felbftbciuufUen 
Jim;ii3uumj. 'DeiuöcniätJ lömien befoubeie uuillidjc Xiai^a buiti ^"\uiiction 
3um 3rocrfe ber (Srljaltiing unb Fortpflanzung ber ©emeinbc nur in jtueiter 
gebadet metben. ®enn SRittel }um ^rnzd ber ©emeinbe finb 
{te sugleic^ oon ber ®emeinbe ott intern ®ninbe abl^ängig. iä^t jtd^ 
fentet fein t)iflorifd^er '^unlt enoeifen, in meld^em ni^t bie ®emeinbe 
oot ben omtiid^en Xrägem beS gdttlic^en SBottei» ba mat. 2)enn memt 
man t>i& gu ben Spofleln auffleigt, fo ftnb biefe feibfl e^ ®emetnbe 
iS^tifU ate ftt SIpoftel finb. 

{Demgemäß \&it ftdü ettoinen, in toet^em Sinne ba8 !ir<|(i4e SImt 



1) Sfif. bie tfnifle^ung altfot^ot. jlit^, 6. 852. 

2) Vgl. erteil, UeBer ben ncutelltanMRtti^cii 8cf|tiff bet 6i91fiffe(0eioalt, in bot 
SrM- etubieit unb Ütttifen 1866. ^ 3. 



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Die S(frfiii^itit0 bt» TSMttnuiftt» im coangcßfc^eit Sc^riff von htt Xtn^e. 141 

i^öttlid^cn Urfpruno göttliche 3tutorität ^at. 9Wan borf biefcn 0e* 
bonfen nif^t in bem ©inne burd^fc^cn rooHen, bofe bamit bcr mcnfd^lid^c 
Urfpnmn £ni?gefd)[offeii toärc. Tmn bobiircf) raürbe bic eüani^clifd^ 
©rfcmitniü ncrtelU incrbcn, bafe bie ©cmetnbe ber Örunb be^^ 2tmteÄ a\A 
ber ?vpnn bcicnbcrcr Tienfte gegen bie gcfammte Öemeinbe tft. ^^em 
tote bnrf aljo nid)t cm Urjprung am (5^ott vor ber ©emeinbe üinbicirt 
Toerben. 2ln biefer ©teile mu§ ic^ nun beinerfeii, bafe mnn fid) einer 
präcifcn Honnef für bie Unterfc^eibung jroifd^en bein fatl)o(ifd)eii unb bcm 
cuangelifd^en Jöegriff von ber jlitd^c oerfic^eni tmifi , luenn man foroo^t 
bic Siot^roenbigfeit bc^? 9lnitc^ riditig borfleUcn, a[i> aud) bie [atlio[iid)e 
Siuffaffung biefeiS ÖtuauEi'u« ncnnLnben loitl. 5ÖQö in bufei 4}iaiid)t 
gangbar ift, nnb uod^ mn ^)öfliiuj ol)nc liüiftanb rccipirt luirb, erfd)eint 
mir ücrfeMt- (5§ fonimt freiüd) ^ienilid) aut Daw^ielbe hinonö, wenn 
iDJötilei beijauiUet, nad) taÜ)oli\d)KX ■ilnfci^iQUung )ci bie [iditbaie .iiiicl)c 
baS prius, bic unfic^tbare baS posterius, nac^ eoongelifc^er ^ajc^auung 
oer^atte |ic^ umgcfc^rt, — ober ©d^Ieietmttd^cr, hex 5lat^otif 
tmm ha^ bie iHtc^e 5u d^tiflu^, bei ^roteflont burd^ C^rifhtiS 211t 
ilird&e. Sdbe oetfle^m unter ftit^e unb unter fl^tiarer Itird^e bie 9)e$£$» 
orbnun^ 9on 9mt, öffentlid^em 9e!enntni6, (Sultudfitte. ^üc bie tottfo» 
Cif4e Snftft ifk e» nun gou) rid^ttg, baft bie XrSger be« Stmte0 einf^ 
all» bie ttrfa^e ber ©emetnbe ber fettigen gelten foOen. gftr bie eoam 
0ettf<|e Xnfi^t ifi boi umgel^l^rte 6aufaluer|ftltm§ niii^t rii^tig. 
IDerat iDenn man ber Sled^titorbnung in feiner SBeife liebfirfte, um in ber 
(Slemeinbe G|rifU )u fle^, fo m&re fein ®runb )u benlen, warum man 
aud ber ®Iau6eni»g(metnf4aft eine Sie^ttgemeinfö^aft erzeugen foSte. ®» 
ift femer gegen oHe ®rfa|tung , bafe ber einzelne ^rotcflant su G^rifhiiJ 
fäme ofine bie $ermitte(ung ber 5tird)c, b. ^, i^rer amtlichen i^^rtrabition. 
2(Ifo fann bic cnangclifd^c Wn^i nid^t auf bic reine UTnfefjning beö 
<Saufaloer^(tniffed l^inaudlommen, in wetd^em fit^ bie fatljolifd^e Slnfid^t 
ausprägt; fonbern, um mit i^rem ©cgenfa^ au^ i^ren Sßorsug be* 
)et(inen, iji e« nöt^ig, bie not^roenbigen ©lieber be§ Webnnfen? burd) 
einen tiefer flif^renben 53cgriff gliebcm, af^? burc^ ben bcr nnrfenben 
Urfad^e. Ta^i' in nbcr ber iöcgrin bee 3'ucde«^. -T^emgeniaB löirb baö 
iVrfiältnif, ber ^J^editsjorDnung 511 bcm Ä'ei'en ber iUrdjc nad) eoangelifc^er 
3lnuc^t baljin formuliren icin, bat? bic .Hirc^c als actiuc ©emcinfc^aft 
ber ©laubigen unter !i^orau'ä|e^un0 Der göttlidjeu ©nnbe ficb ilirem '^i'ci'en 
aber Bwecfe gemäB felbft l)erüorbringt, bafe hierin aber bie 9kc^t»ocbnung 
üon Slmt u. f. TO. bie ©tellung ht^ 3)Uttele einnimmt. 2öie nun ober 
ber ©euaide be§ SDHttetg auä bem bcg B^J^t^ß^^ feinen Urfprung empfängt, 
unb roie bo^ Nüttel an bemfetben äBefen feinen ©runb ^at, toelc^e» feinen 



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142 . Scgvinbiing bei Wxäinatäittf tm »onddiHc" Sc^rttf von hts Ifin^e. - 

.3it)C(f hübet, fo ifl btc jum S^ccfe ber (^Icincinfdiaft ber ,*ÖpH!(icn gcbitbete 
ftrcfi!{d;e ^ec^tiSoibnung au(^ mv in htx ©emcinjc^aft bei ^eiligen be* 
gcüiibct. 

^^efebafb fanti Der firdjlidien iHedjteDrbiiiiiig gÖttUd)er Urtprimg unb 
göttlid)e (Garantie junädjft foimoff in feinem anberen 3J?aafee kige« 
legt werben, in loelc^eni baö dkd)t ubcrtjaupt in aßen anberen 'Bil^ 
bungen mcnfc^IidKr hientcinfc^aft al^ fittlic^ed 3KitteI 9Öttlid)c Waraiuie 
^at. 3o wie bie iittlid)e 3rocc^ii^til3iöfeit b€# mcnfd)Ud[)en Sebent uber^ 
t)ttupt ba« entfdieibenbe Slrgunient für bcn @lauben nn ©Ott ift, unb 
biefen al^ ibren Wrunb uno iiiaaBfiab forbert, fo ift bie ^Hed^töorbnimg 
in ber5litd)c \n formeller ^infid^t nidjt 9öttlid)er, als bie beß isoil^'- 
Icbcii^ im otatue. ii>eim nun bennoc^ bie reformatorifd^en ©runbfa^e 
in einem fpeciftfd^en <5inne bie göttliche Sbictodtat bed ^mted behaupten, 
fo ift bie« ber %a\l, toeil ha& ^miptföc^lid^e älttribut bed Hrc^üd^en 
bie $auptfunctiott bedfelBen in ber ^icbigt beS gattli^en 9Bortf0 Befielt, 
loeU cft alfo in feinem »efentUc^en ^n^atte bie Suctorität ®oVM |it 
itnfeiem j)ei(e Deigeneniofittigt unb }ur SBirtung auf ben SBUIen ber 
itirc^engenoffen bringt 96er Med gilt ou^ nur in abstracto. ^ ein« 
feinen Scomten ^ben bun( i^ve ^Berufung bur4 Me @emeinbe fein gdtt« 
li^ei ^IMit, mU^ fld^ von bem ntenf((U4(n 9te4te unterf^iebe; im 
befmtbeten 6inne gdttli^cd 9ted||t l^aben jte mir, fofem fif mirdic^ boÄ 
SBort ®otteil nad^ reinem Scrfianbe fwebigen. {Denn bie (Semetnben ^Bcn 
ni^t nur M Üted^t, fonbem mi($ bie $fli(^t, ben ©e^orfam su mv 
meigem, wenn bie '^Kärnten etinaS gegen boÄ ©oangelium lehren ober fefi» 
fe|en (C. A. art. XXVIII). mcnfc^üd^e Siecht bc« einjelnen S3e« 
amten an^ ber 8enifung burc^ bie (5Jemeinbc empfängt jebod; noc^ eine 
göttlid^c Söcrt^beftimmung biird^ bie SSoraudfe^ung , bafi ber 33crufenc 
bag feinem 2lmte entfprec^cnbe perfönlic^e ß^arüma befi^t. 3Diefer ^kgriff 
ift ^ier in bem erroeitcrtcti Sinne ju oerfteiien, bnfe er aiicfi bie perfönlidje 
fittfidic itnb te^nifd)e ^Mfbiüia einfdjltef^t, nnnl feine üiMrfuiu^ ber gött^ 
lid)en (»Juübe in f^fofinni i von ber il>orfel)img 65ottce, unD Der ibr ent« 
fpredbcnbcn Selbittbatigfut bc-? 'AifünfdKu mirflid) uorfommt. Tic !öe- 
rufung ^um 9Imte üoUjte^t fic^ nun in bem Spttogi^mud; baö Slmt ift 
göttlidjcr 5(uctoritttt, — biefer Beamter, — nffo if^ er 2;räger gött= 
lid;ei' 3luctorität. !2)icfer Sd^luf^ wirb aber nur bann ridjtig fein, wenn 
in bem bcftimmten 35eamton ba^ gi^ttlidje ß^ariönia eiufc^lie&Uc^ feiner 
fittlit^en SWeife unb ttd)iuid)en ilHlbung erfannt ift. 2)enn bamit M 
2Bort (^ottc6 rein geprebigt luerbe, bagu gebort, wie ber Xorgauei 
tifel aii.Mpvuin, and) bie biblifd) = tbeologifc^e ^übuug, b. \). überhaupt 
i)ie ied)mjd^c t^eolügifd^e iüuöiüiiuug. 



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Vk Bcgrnnbung bt§ Kto d ^i w ed^» im RKingelif<^<ii Begriff oon ]>cr Kin^. 148 



Unter ben c^rifttid^en ^orteiin ^en mir bie OiUiler tinb bie Xav 
b^flen auf bad Sefte^en bed iOe^ramted verji(|tct, jene megen ibre^ |o<^> 
geffKUinten mpiüf(^en Snbimbualidmu^, biefe loegen i^er efd^atologift^en 
©timmunc;. ^icl bebeutfamer für bie ßefammte 2luffaf[ung ber Rixilft 
ifl aber ber Slbftanb ber übrigen „©ecten" üon ben „Stixd^en" , bafe jene 
baä 2cf)ramt unabf)angt(^ oon ber t^cologifd^en Sitbung fleffen, hingegen 
bie 5tird)i'n bic Icttcrc af^ iimimgänglid^e ??orauefe^ung bc-5 firrfilidien 
iiebromte-ö fotbeni unD cnItiLiircn. "Tenn bie 6ecten, lueldbe bio (^etneitiöe 
olÄ bie Summe ber actiü ^eiligen ober ber empirifd; 'ilUebergeborerien 
TjerroirUi^ien loollen, entbehren bei^ ^iftorifd^en 6inne^ inib be« unioer^ 
feilen ct!rtf(!)en ^Intcreffo^, mit welchem roir bie räumlich unb jeittid) nod) 
fo bcid)ianftcn (Sr]dnuinngen ber eigenen Kirc^engemeinfc^aft nadj beu 
^nncipien ber (?incti allgemeinen Äirt^e unb no^ ben (iiegenfä^cn ober 
Hnologien bcurtbcilen lernen, meiere bie gefammto 5?irc^engefcfticf)te 
barbtetet. SBäbrenb nun felbft unter ben Secten bic 2'aufgennnteu in 
bei! 'i^LieDerlanben td)on [eil einem ^^^^bunbert fid^ in bie tbeologifd&e 
Jifbeit eiiujclQ)fen ^abcn, unb üuc^ bie iDictljobiften bamit beginnen, fo 
roid id^ baran erinnern, ba§ man burc^ ^i^c^tung tl^eologifc^er Silbung, 
burc^ bie gJflege eincd coitqienbiaritd^en ^robilionanftnu« fid^ nicbt auf 
ber Spur ber 9lcformatoten erl^filt. dnfofent etgieSt fic^ alfo, ba^ M 
omtli^e 9N^t ber t)km ber itird^e fid^ nur baburc^ in jroedentfprec^enber 
SBirffamteit sunt IBeiien ber Jtirc^e er^ätt, nenn jene i^rem &tiia^m 
niä^t Ut 9la^rung potent^altcn, bie in ber jlttli^^ (Qanifterbttbung unb 
im tleologif^en ©tuMum gemonnen nirb. 

SSergcgenvArtigt nuin bie itir^e in ber gemeinMoftli^en 6e(6fk* 
4fttt0fdt bes WkmaA vor (9ott unb bei^ Mennent vor ben SRenf^en, 
in ber Sortpflansung biefer t^ötigfeit von einer ®cnecation auf bie anbete, 
in ber niffenfd^aft(id|en SBert^eibigung ber gemeinfamen religidfen Ueber« 
leugung, in ber Uebung ber So^lt^ätigfeit jur 93eroäbrung bee C^emein« 
finnd^ 5ur Sufna^me ber ^ebttrftigen in bie ^emeinfcbaft bed C^otted« 
bienfied, fo roerben ade biefe Functionen l^auptf äd^tid^ menn auc^ nic^t 
audfc^Iie&lic^ bur^i bie amtliche X^ätigfeit becjenigen ini ^eben treten, 
»eld^c bie ©emeinbe ol8 ©anje« repräfentiren , unb baburd^ bo8 5Recbt 
auf ^olgfamfcit ber aubercn ©emeinbeglieber enuarten. hierin berodbrt 
ficF) bie allaeüieine 'ifotbn^etibiafeit bfr 'l?erf>ti^orbnung für ben ^^eftanb 
bei ,Hiid}e alö etbifd)er iiitD tuidjid^tUc^er Örope. 3)amit nun bie Crigen* 
ihimüidifeit ber Üirdje burd) bie ^bentittit jener ^^unctionen in iKaum 
unö ,Sett erijalten luerbe, tritt bie CSultuiM'ittc unb bie Setirorbnnng, ferner 
bio ^I^ermaltung ber treitpittigcn (^inben für bie ©emeinbejroecfe ebenfalls 
unter ben ^efid^tss^puntt t>t^ ^ed^te^d unb »irb ©egenflanb ber @efe^' 



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144 Die ScgrAn^iiRd b<f 1Mttmdftt$ im tpongclifflfen BcBiiff oon bcr ISk^ 

acbiiniv Diaturlict) t^ilt babei Der ^ori?el;Qlt, bof? eine nbiolutc WIeid)» 
Tönnigfeit berfclkn nid^t bie ©in^eit ^er Uircfie bebiiuU. SlUein eine 
überwict^cnbe ©leic^artigfeit bcr Citltu^oibmiiui tuirb qik^ allgemein et^i-^ 
f(^en ')h!(fuc^ten bie Hirc^e mel^c fbrbem, aU bie ^^rfpiittening ioter 
Orbauiigeii. 

liefen 3"fatitmen^an0 ber ©efommttbätißfeit ber ilirc^e ju i^rem 
^Tuccf unb '^u iljrer ©r^altimf^ unb ihrer ;vortpflanjunö bejeid^nen nun 
Höfling (o. 1) unb Statil (3. 46) mit bcin auö bem fatöoHfci^en 6prad)= 
gebrauch enttctjnten '^auiri ber ^iiftott. ^d) bemcrfe, bafe biefer Xitel 
iit biefci iliuucnbimn <?inen roeitciii llmfüiu] liai. die wie er 5. oon 
9Jtö^ter in einem oben angeführten 3lui5iprud)e ßebrauc^t totrb. ^^enn 
ber Äatt)olif pcrftc^t boruntcr nur ben Äleru«, toeld^er ber felbftt^ätige 
X^eil bet Äit^e i% 3ene beiben ©(^riftftefler meinen 06« in ri(5tig 
eoongelifc^em 6inne bie felbflt^ätige Qkmdnbe Oberhaupt, einf(^Uegli<j^ 
ber Qemiittelung i^rer Functionen tm^ i^e 9eamten. ^ö) gtaube aber, 
bQ§ ed gerattien ift, ienen Bpta^dnau^ bei xaa ni(^t einzubürgern, 
im&^ft, vmi er urfi^rflndlid^ einen ®inn |at, ber und fcemb bleiben 
mu^, bann aber, i9ei( ba« fft4U((e Gepräge bei» SßorteS ber bc^eid^neten 
Sirtitd^feit nt^t entfprid^t. (Sd finb immer $erfonen unb perfdnli^e 
9Birhingen et^if 1^ SIrt, burtb mU^ fl4 bie @emeinbe er^tt unb fort» 
pfton^t; unb bie Ste^tdorbnung, ioe(d||e biefe SBirfttngen oermittelt, i|l 
ni^tS loert^, menn {te niftt burd^ bie et^fd^e Scwegung erfüllt ift. S)ie 
jtatf|o(ifen mögen i^ren Rkxui „Hnftalt" nennen, fofem fte borauf ver^ 
trauen, bafe ber ScfiO ber SBabrfieit burd^ benfelben unb ber Sefi^ 
ber gä^igfeit, bie [acramentalen Stoffe mit ben facramcntalcn Stieben 
ju oerbinben unb burc^ bie iebteren ju übertragen, MiA für bie itircbe 
bietet, fflr biefelbe not^rocnbig ift. 2)iefen üon bcr rerfönlid^en 
<Sigent^ümlid)feit ber ^Kerifer unab(|ängigen fäc^lidden äl^ertl) berfelben 
für bie 5!irdic mai] man burd^ bnd 'Ji*ort „9hiftalt" nuSbriicfen; bcr (^5c= 
braud^ beö ii^ortci? unter im? fiif;rt iit i > bü' (^5efal)r mit nd) , bnfi ^ie 
frcmbartige fat^oUf(^e äiuf(|)auung tu unferen (Sebanteiigang hinein' 
gebogen mirb. 

11. ^)ie 3luffüftung bcd firdjlidKu äluitei^ alö ^ienft am SBortc 
(SiotteS ift bei ben Jieformotoren bebingt burc^ bie fat^oUft^c 3lu^prägung 
be* öeoriff^ 00m 5!ird^enamt, uiib i"ie beftnügtcn ftc^ bamit, bie bifc^öf^ 
liefen ^"yunctionen ber unfelilboren £ct)rtrQbition unb ber ^uri^biction ba* 
burt^ ^u reformiren, baß fie bicfelben auf bie 93eftimmung ber reinen 
'InTfünbiivnin bc5 c^öttlid)en CHnabcnniiffen^ ^urücffübrten. 3ie maren 
;war ber llebci;,akuiniu Ijiemit aiid) ben Sinn ber uidjiitiiidjcu ^Uer» 
lüiiungöoibuuug ju tveffeu, aber fie Ijaben bieje Uebereinftimmung burc^u* 



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Die Scddiiibttii0 bt9 HvtdtmnätU» im ewnigclif^cit 8<griff ooit b(v Kin^. 145 



nidbt biird) bu^ aliiiriitlulji' lniun-iid)C Aorfdiiinq entrobt, luie fie mit bem 
)Öetücife ber l)cil»notl)n)eiibiiun i^ahihciten ücrfiU)ren. (Saloin, bcr tu ber 
äroetten ©cneration bie 2ln[pnid)e an bie Üliictorität bcr i\ibü aud) auf 
bii'fcm ©cbicte fteigertc, l)at hc^^ib aud) beti :öeiüei^ bafür t)crfef)(t, baß 
in ben urfpriinciilid^en (^emeinben ein 3Iint uon bi^cipliiiarifc^en i'aicn= 
äUefteii neben bcni 3lmte beä göttüd^eu äBorte^ befmnDeii ^abe. "^nmn 
<Btaf)i (B. 120) grojkö C>3eiüid>t barauf Iw|t, bat bicie '^eriatiuiigefonn 
ttue bem 2^. nic^t al? <nHtic^ eruncfcn luerben fatin, bcgicbt er ftd) be§ 
9flec^tcÖ, biefen ^{rrtfjum viu^en. iofern er, of)nc fpeciellc Unter) lulniiu^ 
unb o^nc ^-8erürffid)tu]utu] uoiii^i^ciibei Jic)uUatc, bic Ueber^eugiintj aue- 
ifuidjt, hüh oic luttjcriic^c S^cutung bes Xle^ranUe« bcu Bcugniffcn beö 
i. ober, wie er e§ fonnulirt, ber fie^re bfcS ©uangcliumg eiitfpreddc, 
äBenn in ben reformatotifc^en ^ird)en fid^ bod Sebfirfnig ergab, neben 
bem WmU M ®otte9M«tf}e0 unb ber Scrfünbigung beiS göttlidjeit Sorte» 
tuK^ befonbere Remter ber l^iBcipIin imb ber Senoaltung bei» ^ent^ume 
ber ®ctneinbe )u erridjlteit, fo cd gfetd^güdig, ob in ben ur^riflUc^en 
SufUhiben ^rbtlber bafflr na^getoiefen «erben fUnnen ober ni(|t ^>em 
üüii bte Uebertnidun0 be« Itir^enresimenieS auf bie Obrigfeilen wwc^U 
nur in Sorbebingungen, weUte btdifeitt ber Seit ber 9[pof)e( M cntnrideü 
(oben, insbefonbcre in bem (i^rißKd^«r0mifdN itaifert^ume, imb in ber 
Sl^eitno^e ber Xerritoriatobrigfdten an ber ffaiferU^en IBogtei Aber bie 
IHrc^e feit bem 15. ^a^rl^unbert. ^(fo wirb atic^ nur bie aKgemeitie 
Smedmä^igfeit 511 entfc^eiben ^aben, ob bie gotte0bienfi(i(^en, öfonomifi^en, 
bidcipUnaren, boctrinftren Attribute ^ bie in bem urc^riftlic^en ^irtenamte 
nac^ einonber sufammentrofen, in unferen CvJemcinben auf oerfc^iebene 
Stiafittt oon Beamten ju oert^eiten finb. Unb auc^ bie (^nriddtungen ber 
SlcformationSepodje werben einem fold^en Sierfaljren nid^t präjubictren 
burfen, roeil bie ^?erf}t^5orbniin(i, 10 Tt^idjtic^ fie für ben 3^eftanb Der xird^e 
unb für i^rc c^cjunbe C^utiuideiini() i|t, tu i^rem detail eben nid^t ben 
SBert^ bcr £)cil«jnotl)n)enbin(eit Ijat. 

3n bcr (>)lieberun{^ unb ^ertretnnt^ bnrrf) ibrc ^-ieanitcn wirb bie 
ilird^e audj icubject üon (^igent^umj^rcdjten, von ^lücdfctuiuqcn im Wc^ 
biet ber äufeem Objccte, in bercn nuvidjtiefeUtftem ©ebraudje fie von ben 
Slnberen, in#befonbere Dom Staate anerfanut wirb, ^üuf biefcni ("-Jcbicte 
ben3äl;rt fic^ bie bar^eftcUte iHblcitunn ^e^i 9(mte^ in bcr Üi\Mie, ^aB öon 
9^ed^t^ njegcn bie ©eincinbc burd) iljre i^ciuä^Ücn ober nnturijemdBcn iWe« 
präfentanten (bic .'önu^pätcr) ihre ^)ied)te ber J^enualtuna be?! (?iqentbum§ 
QUviibt. ^ofe in ben eigiiiliidjcn ilirdjen eine ÖcnunuDc ;iidjt l'eftcljt ohne 
ben 5)icncr oni 2i>ort ober ben ^arod^uä, fe^e ic^ Ijicbci üorau^; baf> 
ober bcrfelbe in Sachen bcö (Jigent^um^ ber ©cmeinbc feine SBonedjte 



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146 IMe Bcgxfltttang bei " Hk öt t u n ä ^ im t»an90[dttn Begrif oon bcc Kbt^ 

ber ffntfcf)eTbnnti fmbcn barf, foU^t qerabe nad) eoatic^elifd^iem 'i^Ciinffc üom 
5lmtc Daraus, bau er bie ©emcinbe eben mir im Öotte^bienfte rcpräjcntirt 
unb biirdi oie 5i>crfünbigunö bc^ oottUdjen ®ortc5 leitet. 3lIIcrbingi5 ift 
jener C>Jruubfa^ in bor (Bcfe^gebung ber eoangclifc^cn .Hir(^en nod) rodt 
üon fetner ^urc^führunci entfernt, weil bie 3?erflec^tung jroifdöen .Rirc^e 
unb 6taQt auf biefem &tbitu bie 6elbftänbigteit ber Rixö)i no^ über* 
loiegcub beeinträd^tigt. 

^aö rocdjfelnbe S3crt|ältm§ jioifcticn bcibcn ÜJiädjtcn crflärt aud) bie 
2lu*geflaltun0 ber aubcrcn 9le^t§nf&tetc ber .^trdjc. 'T}a% bie eDüu^ttiftj^c 
Äir(^e ioeni(;ftcniS einen oonricijcnDcu CiiiifluH auf btu^ ©tiered)t in 2lu' 
fprud; nimmt, ift von ber 3telluni] ber fat^iotifdjen Rad)t 511 bufcm Ob» 
iectc Ijcrübergcnouimen. 3)ie SScrfügung ber fat^olifc^en Äirc^e über bie 

rü^rt aber ba^er, bag bie olte fat^olifd^e itirc^e in ber ^tit, atd 
bc( Staat inbiffecoit ober feinblid^ i^r gegenüberftanb, alle fodaleti 
l^limjfe i^rer Sdenncr ovbneti nutzte, unb be§^alb au^r oitbeien 9k4t^ 
inftitttteit ein oon bem tdntif d)en Staate unobpngiged @l^ered^t eittmi<Mte')« 
SHcd (S^erec^t ber itirii^e ifi bann mit berfetben vom Staate anertannt 
morben. Unb ba| au^ bie eoangefifi^e itircte, tro$ Sbtectenmtng 
bed Haatli^en 9led^t< über bie (&^, bat 9led!|t ber SRitsKrhrng }tt bent^ 
felben ni^t oufgtebt. ifl wo^I baraulK verfifinbit^r baf bie Sttd^ nid^t 
minber wie ber Staat i^ fodalen unb etj^if^en Stn^eln in ber %wia^w 
finbet. 

©benfo ift baS 3ie(i)i ber oerfd^iebenen eoangelifc^en ^efenntniffe 
m^t bio^ erüärlid^ oud ben innerürd^lic^en t^eologifd^en ^etuegungen, 
burd) roeld^c ftd^ ber Unterfd^ieb ber lut^erifc^en unb ber rcformirten 
^onfeffton abgegrenzt t)at, fonbem auc^ baburc!^, bajs bie ftaatlidEien 
2erritoriaIgeroa(tcn jid^ t^eiU für bie eine, ti)eiU für bie anbere ent» 
fc^ieben. ^eg^alb reid^t bie ffiecieUere (Srdrtenmg biefed $untte0 über 
bie gefteftte Slufgabe ^inattS. 



1) Sgl. meine '^(blianbfunq über bie (^rünbe ber $oUttftrung ber (^rifUic^en 



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Per üie |ldfo)e der öftereR Pogmmgrfiluitt 



'j^ie c^nilliiie Stogmengefd^id^te foS jugteid^ bte initm (^tniifelung 
ber ASk(^ BerfUinbtid^ ntod^ unb ber l^etHKtifd^en S^cotogie bie 
Sbif gaben fiberliefent, iveU^e jie in einer BejKmmten 3^t su tofen (at 
Monnttid^ na^ in einer gtunbf jl|Ii4er (enrf^t ber ttr#H$cn 
tUbertiefening bie obenbUnbif^e Biiulf^U^t i^ren 9nla| an ber 9Ba!ir' 
ne^mung, ba| bie Ueberliefening ntc^t einzeilig fei. 3ene Sufommen^ 
flettungcn ber «rtbcrfpred^enbcn So^e fird^lid^cr Sc^rcr finb bie erfien 
iteime ber bogmengefc^ic^tlid^en ^idciplin, rodäft im Dorigen ^a^r^unbert 
aud bem i^tttcreffe bed Stationalidmud an ben SSerönberungen bed fird^< 
liefen !Oe()Tbegriffd tjeroorgegangen tfl. dlux ift babei ber ©egenfa^ bed 
3ntcrefic« bemerfcndroert^ , ba§ bie ©d^olaftitcr bie äiUbcrfprüt^e in ber 
Uebcrlieferung aufflickten, um fie ju töfen, hingegen bie rationaHflifd^en 
(Schöpfer ber *!?ot]mcnnefcfii(i^te, um baburd] bie ?tiinQt)mc einer ftctinen 
Ueberlifffninfi -wi roiberlegen. (Sincn '^'^mpiilc- imö eine ^^lüecfmämcte 
Unterftütjung ber tfienretifdjcn ^t)eoIoi^tc wtrD nun bie S)ogmen9e[4)id)te 
nid^t e^er üben tömuii, ale fie ju ber anbern often bejeid^netcn 33c« 
ftimmung cntroidfeU luirb, nämlid^ jn ber ikrftänbii^nu^ über ben (^ang 
bes GlinfinuiiiimS in ber O^orm ber iBorftedung, beä ^giiff^^ unb ber 
6)c)animtan]d)auung. 3)enn roenn alle ttjeolocjifcbe ^^eorie bnrc^ lieber* 
liefeningen unb burd^ neue '^iebürfniffe präliniinirt tuirö, fo muß bie 
^ot^mencjefc^icktc nicbt nur bie fitirfen ^cit^en, roeld^e auSgefüttt nierben 
ioßiu . ionbcm ,^uglcid) aiie "iDient^e von llebcrliefauiuuMi als jolc^e be- 
uitljcilcu, n)eld)e nidjt lucbi ober nidjt uina mauBi^cbtiiD für bie t^eo^ 
retifd^e Xtjeologie finb. Sig^er [inb bie Bearbeitungen ber 35ognicn« 
gefd()id^te hinter biefen ^(nforberungen jurücfgeblieben, {ie nehmen fid^ 

10* 



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148 



meE)r luic ^ainiiilungen von attcrici ^ii^ifen^niürbigcm ober nitc^ ooii 
allerlei (iurioutatcu au^, ttlS bof? fic bie georbnete ©infid^t in bie innere 
©ntroidfclung ber d^rif^Cid^en Kird)e geirätjrten. Xaxan ift nun unter 
2lnberem ber Umfianb fd)ulb, bafe man bcn Stoff, fo ju fagen, nad^ 
anatomif^er unb nic^t nac^ plj^fiologifc^er ^et^obe borgeftellt hat $5ie 
crflere bchcrrfcfjt nämltt^ bnSjcnige SJerfoftren, njeld^c^ bie in {ober '^ieriobc 
oorfoniDuiirii'ti iieljnmimiriöcn icbc^ninl in bcm ^d^enia unb in ber 
SleihinjoU^e Der loci unterbringt, tudd^e feit ber 9ici\nuiation ober uie^ 
mcf)r in ber lut^erifdjen 35oflmati( gur ©intl^cilung unb ^Inorbnunij dc^ 
Stoffe« oerrocnbet loetben. 3" biefcm SJerfo^ren wirb ber fic^rjloff ttl0 
ttsm ^obtcS (c^onbelt, abgelöfl von bem Idimben ^^ntereffe, burd^ 
welkes bie ennelnm mit ber Stoben) t^rer @ood^e «etfnüpft unb 
auf beit ®eft4td&eiiS berfelben bef4<önft jtnb. 9n bicfen Sebingungen 
ober ^öngt ber (ebenbige <Sinbru(f ober ber (Stnbnuf von ber fiebenbt^feit 
ber geiftigen ^buction jeber etgent|fimli((en ®|>o4e. SRon au(t bie 
SRongelbaftigfoit jener 9e|anb(ung9tDeife f)et# eniifimbcn. 2!)enn ber 
fogenannte aSgemeine bm man in jeber ^kriobe beliebte, fo&te 
burd^ einige Sloti^ Hrd^* unb litcrargefd^i^tH^er Srt bie Sßenbmtg 
b^eid^nen, in meldte bie SebtMIbung eintritt. 9ber bied gefd^ in 
burd^auä unroirffamcr Söeife, ba ber fogenanntc fpecieffc X^l immer 
»ieber ben ßinbrutf erroedtte, aU ob bic geifügc 3lrbeit jcbcr ^eriobe 
um biefelbe Slje breite, roie bic mctand^t^onif(^4ut^crifc^c ^ogmotif. 
3c un»ott!ommener alfo bic 8ef)nnbluntv?iueife ifl, um fo unpraftifd^er 
ift iie mid^. aBarum foU fid^ ber .Ulerifer mit biefcm bunten aiMfien 
plagen, ba ba'?fcff)e roeber ^ur il?crbcutlid^ung nod^ jur 9?erfiärfung ber 
neber,Kitpngßfraft ber (nthcriidicü (iontpmbien^'Tofimatif betträc^t, unb 
ba mau übrigens genug Ruberes» t^uti l^at? Unb id^ n)iU biefe 
Sleflejrion S^iemanbeni ücrbcnfcn. 

2ßenn nun in biefer ^^i"^' "»-'^'^^ ^knirbcitung ber Tonnien» 
gefAid^te unterttommen wirb*), fo wirb ee für bie 'Birfffintfeit Dcrteibcn 
fel)r crhebli^ barauf anfommen , ob fic einer anbcru ol« Der »or^r ge* 
fd^ilberteii anatomifcfien ^T^avuciiiuiggroeife folgt. Xex Sjerfoffer be« be» 
geid^neten (^runbriffc^ , iiield)er auä) btcfcr ?(rbctt baö Gepräge feiner 
0elel)rianifeit unb feine« befonncncn Urtlieile ucilieben bot, erflärt fein 
Unternc[)nicn tf)ei(^5 nuö bei .'lbiiJ)t , Die monoqrapbifdicn ^üeiträqc ber 
letUen ,^irau^u\ ^uü)ie Tür bic GciaiunitbarftcLliuui Dev i^ogmejuuiiij'^^J^s 
gu ucriuertljeii, ttieiU au« ber 2Bal)l einer anbern al« ber üblid^cu 



l) (Sruu&iiB bev c^nftlictjeit i!)ogmengefc^tc^te von (^riebrit^ 92i|f($. @rftex 
Z^eil: patnftifc^e ^eciobe. Oertiit 187a XI wib 417 6. 



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149 



orbnung bcd ©toffe«. ji€^t nämlid^ innerhalb ber ^arflettung ber 
patriftifd)en ^ertobc bic auf „bic Äcrtipiiiifte be^ firrf}(i(f)en GUaubfiiS", 
auf (it)nnuÄ iinb auf bic .^irc^c ßmdjtctni Viijrentroictelunt^en unb iHuf' 
flellitntioii auc bem übric^en (Stoffe lieroor, nad^betn er ben Crt biefec 
iBorgunge jiuifc^en bem !3ubcnd)riflent^um unö beut C^noftici^muö burd^ 
bic (vJtaubenSrenet beftimmt ^at. S5icfc8 iBerfo^ien perrätli ein ent« 
fd^iebeiiee Streben noA bcnjeninen ©cbingunc^en, burd^ roefc^e ber 3}ot^men» 
(^cfd^tc^te ber ©iubruct Der Sebenbicifeit oerliehen werben faun. ^enn el 
uiuerlieiit ja feinem ^^cifcf, baft in ber alten Mirc^e eine burd; mehrere 
^al)rl)unberte burc^get^enbc 2lbfi€f)t ber ©rfcnntniR ber ^erfon ^%nfi\ 
l)errid)t, n)eld)e in bem t^Icit^en ober aud^ nur nnuabernben "^JJna^e feinem 
ünbern Öcbatifea ijciuiDiuet :uirb. Unb iroar roiiö man mit :Hcdit be=» 
Raupten bürfen, baö man bie bcfannten ^öcfiimmungen über bic ^4>t'r)on 
6()nfti nic^t in bem Sinne erfirebtc, ba^ baburdd ein ein^elned ^iro6Iem 
afö fotd^e^ gclöft loerbe, fonbem in bem 6imte, baB in ber SBert^« 
(eftimmung bet ^crfon (S^rifti ber ganje Umfang ber Religion erfd^öpft 
«etbe, in loeld^er mon ftd^ he» ^eitdgenuffed 6e»ufit vm, gdmer titfiyft 
fif( in ienec ^eriobe eine xetd^^attige 3it^e}dm an ben (Sebonfen von 
ber Stix^, an bie Mingungen i^rer Gtnl^t unb il^ ficiligleit unb 
an bie 9RaaSfUl6e ber (Srferaitnift ber SKBa^^t in i|t^ tCrabition unb 
l^iige GdMft 9&»» in biefer ^inftd^t bamal» erreid^t morben i^, tfot 
in ber fd^oIofHfd^ ^erfobe fairni eine tQerSnberung ober gfortÜIbung 
erfahren; bie ©ru^ipe biefer bic Rwü^ betrejfenben OefKnanungen fd^ehtt 
alfo nid^t minber, toie bie von ber ®ott|ät i^fii, bie SBevor« 
jugung vox ben übrigen Se^ren crforbern, auf meldte fein gicidiel 
©croic^t gelegt roirb. 2)a« d)arafteriftifd^c Sclbficjcfü^l ber alten fatho* 
lifd^en ilirc^e fc^eint fid^ ebenfo ftar! auf bie S^o^ri^eit unb ^eitigfeit 
i^rcr felbft, roie auf bic ©otttieit ßörifti ju ftüfeen; jnnfd^en bicfcn beiben 
^ßofen hmec^t fid) ifir einent^ümlid^c« innere« ficben; burd^ bie nnberen 
l'ehrin finb nur initcraeorbnete Drgone be^eid^net, neld^ fpater fcnnen 
^ lernen ^ext i]eniu^ in. 

^d) cilanbc in biefer »Unorbnunq bee Stoffen einen nutt iinerheb- 
Hcf)en ^vortfc^ritt für bae Snerftäubnifj ber alten ^)ogmcnciefci)uiito futben 
lu bürfen: allein ic^ faun mannigfad)e ©ebenfen, roeld^c fid) aufbranden, 
nic^t oerfc^tueigen. 2Birft man einen Jölicf auf bie ©ruppinmg ber 
fie^ren, beren (SJefd)td)te nac^ ber 9(uSf(^cibung ber Sefiren von ber 
C^Jottbcit Gbrifti unö von ber Äird^c übrig bidbl, ]o itofH man auf bie 
betanutc Sdiniuitiftrnnq : Tbeolopie, 5to#molonie, ?Intliropologie, ooterio» 
logie, tiid^dtolügic, uuD uiUci ber Xl)eoloiiie auf Die unterfd&iebenen '^c- 
jie^ungen ber (^ottl^eit an fid) unb ber ^otti;eit in ber Dfjenbaiuug 



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150 



(^Jrcicinigfeit, iDJenfd)t)cit (Stirifti). Sott man loirflid) (glauben, baf^ ba0 
fi(nterefte her alten .^irc^c bicfe X\)maiQ in biefer ^^cihcnfnlae unb in 
biefer ^llbgrcn.^unc^ iimfafet babe? ?(d) fann bte4 tneiiiciteu* "i^t ju« 
Oicfteben. Grften^ bcanftonbc irf) bie Xrcnnunfl jiDifd^eu 2;^eologie unb 
.Ro^molot3ic. 2Bie bic^elbe in feiner ^Toqmatif qut tbut, fo ift fie um fo 
weniger in bcr gefdjic^tlid^en 3)ar|Munfl ber attefien c^riftlic^en xbeofot^ie 
ongcbrod&t, ba ftrf) biefelbc fo ftarf auf bie Uebcrlieferung bcö fpateien 
^(atoniöniu^ ftü^te, ber n»tc olle fieflenifd&c ^l^ilofop^ie nur in bem 
lUaaBe tt)Cülüt^ijd; gcndjtct war, al§ er fo-^molor^ifd^ imcrciHi"! iuor. 
Unb roenn au^ bicfe ^Kic^tung bic ^htt ©otte*^ an burd; bic 216- 
ftraction oon ber Seit errei(^te, um bann Don ber übenoefentUc^en 
(Kn^t burc^ bie SSermittebm;) beS Sogod |ur Sßelt ^u gelangen, fo 
frage id^, ob biefe Stet^abc richtig oerftanben wttb, loenn man blt Beibeit 
Qlicbec ber Oebofd^nrei^e an oerfd[iiebene, todt aufleutanber Itegenbe 
Oectar ont^dlt? lOemt ioa0 ifl mit ber tUi^ci^lie^ung aflec Untecf<${<be 
aud bem SBefen ®otted, jenem plalonif^en ®nmbbegtiffe ber ^nfifid^ 
2^(b0ie, toel^er buf# bcn Xreopofliten aud^ fflr bie mitielaltrige unb 
ffir bie proteflttntif4«i)rt|oba;e Sinologie fanctionirt ifl, unb weiter au4 
le^t nod) feine Iferteeter finbet, anbetet ou<8efim>d|pcn, aU bfti ®otk 
nid^t bie Seit ifl? 3fk a(fo unier biefer 8ebingung bie Stelation )»ifd^ 
ben Segriffen oon dJott unb 9on ber SBelt au§er 3n)^fcl/ barf man 
tmaxien, bog bie gefd^id^tltc^e ^arftedung jened 93er(aufei& nid^t ^tieologie 
unb Äo^mologie auäcinanber fe$e. 3Bnf)renb nun ber C^kbanfe DOn ©Ott 
on fid^ feinen anbem Sinn ^ot, aU bafe bie 3)JerfmoIe ber SÖelt, bie Unter* 
f(^iebcn^)eit, bie 93egren§t^eit , bie S3efittmmt^eit , für @ott nid^t gelten, 
fo ift atte« boSienige, roa« bie 9llten oon einer beftimmten Offenbarung 
©otte« in bni ^l^rorbctcn bur*^ ben ()eiligen ©eifl unb in bcr ^erfon 
Gbrtfti aue^fvredjcn , bcfanntlid^ aufc^etrnfien auf bm ^'c^riff vün\ njelt- 
fd^öpferifrfjcn xroc^oc-. ')lad) biefer ^)iüd)id)t ift es> genuB nictjt im Sinne 
bpÄ («icbnnfnuiiinmnienbant^eä ber Sllten, bie 5?e^ic^ungen ber Offenbanmg 
Üiotteö Der Moemolooiic ooranjuflctten. 2)ie oorlicnenbc ^arfteflnnfi ent^ 
giebt fid; freilid) biefer ©inroenbunn baburc^, bafe in ber l'ebre oon ber 
äßeUfd)öpnm(i (ij 46) nicftt mebr oon ber 9[ic,niebun(^ be^ Öogosi auf bie- 
felbe bcliaiiDelt luirb, weil biefelbe fd)oti bei ber ^cl)rc mn ber ©ott^eit 
(S^rifti ^ 22) beiläufig ^ur Spiuctic ac[iiLid)t roar. ^ene fpätcre Tar- 
fleüiuu^ bcniudiifi fid) nielmehr aii] tucjcnuKn (Jrörteruniien , ind^c rnr 
il)ianid)äiöniu:c liti-uiuTief. iraö foli]t t)arauä 'JliiCici-c£-,, al-> liqh bie 

Se^ren oon ©ott unb m\\ iBelt nic^t unbebingt ber uoii bei |>er|on 
G^rifti nad^ge)(^ic{t werben bürfen, ba^ a(fo bie oorliegenbe Sint^eilung 
fic^ gegen bie bül^ fibtid^ %Mn in Siad^t^eit fe^jt ! SoQ nun aber 



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Uebcr Mt XSUÜtobt htx iUtnn Do9tn«it0cf4ri<Mt* 



151 



bie ^ci)xc oon ber ^^^erfon 6f)rifti aU ber bo^maiiidtic ^miptartifel [o 
bcTJorjUf^t TOerben, roie id) e^? im jiUgemeinen billige, fo borf TOeber baS 
X^emu üou bei; jiDci Jiatiucii md) ha^ vom ^cUu:;cn Öeifte imb von ber 
2)rcicini9feit (Rottes (§ 38—45) öon ber £ar|tcUung ö'^ir»^""^ lutibeu, 
roetd^c Quf bie ©ott^eit e^rifh bejielit (§ 22—24). ^db fottte bcitfcn, 
bog biefe Eu^inanberfe^ung ^ufammenge^öngen Stoffel gerobe burc^ ben 
fti bem „Onmbtiffe" burc^jufa^ratbctt Seftd^t^punft oecboten gcraefen 
iDftie. 3>emt wenn eft ber alten Jtird^e oitt retigiöfen »ie inteQectueflen 
SIfldMten auf bie ^ott^eit GlrifU anfam, fo loar bo« ^blem effi 
erfd^Opft» nenn biefelbe ab bie ©iibfian) btefed SRenfd^en butd^ bie 
aSeibiiibung ber 6eU>en Stotufen ecftatt mt, unb nenn biefelbe mit ber 
Sin^eit ®otle£ bitc4 M 6<tenia ber {I)reieini0feit aiidgegliiten »or. 
SMefed ifl ein Bnfammenl^ng, ber tinter a0en UmfUinben genarrt 
notl; er beborf jebo(| %u feiner Sollenbung noil^ einer (^rgfin^ung. 3$ 
l^abe oben om^efproc^en , bQ§ bad ©etoid^t, loetd^ed bie alu ittrd^ auf 
bie fie^re von G^rifti $erfon legte, i^r nii^t a(^ einzelner 2e\)te, fmtbem 
atö bem ?Iti§bru(f bed SBert^ed ber gon:^en Sieligion beigelegt würbe. 

ntenfd^Iic^e fieben bed £ogog«@ott galt ald bie Sefilinmung ber ge* 
fammten ^2enf(i^|eit einer ^erbinbung mit (Bott, meiere ber bü^(^ertgen 
Sage gerobe entgegengefc^t ifl. -Siefer @cbanfc ift beullic^ genug for» 
mulirt, rocnn ^rcitdu^ in bem ©ottmcnfc^cn bic 3.^oIIenbiiru^ bc? flöttlidien 
(fbcnbifbc«? aU-^ ber ""^^eftinirnnt!;! br^ llfenicffCTuicfdilcditcc- crfcnnt, !rcn?i 
^tijQiianii^ oon einer ^l>ergöttlid)iiiu\ bes SJicind)encjcfd)ied)ieö öurd) Die 
llicnfd)iu€rbuitg (^otte?, wenn ^ilariue üou ber Heiligung beö 3)ienid^en-' 
geidilcd^teö burc^ jene^ (rrnqnife, Ttenn Origene^ unb 9Iugitftinud ron ber 
Uebcrroinbunfl be« Xobe^ burd) Xoh unb Sluferroedung be* ©ottmcnjdjen 
fprec^en. 2)iefe Öebonfen werben in bem „©nmbrivfe" unter bem Titel 
ber Soteriotogic berührt (§ 58), jufomnien mit jencii baroden Behaup- 
tungen iiber bie iio^foufnn(\ ber 9Wcnfc6en au« ber 3)k(^t be^ 2^eufele 
burd) Gbriüue, rocldje nur nlö eine entferntere Folgerung auü ber 
(Gottheit Gbnitt uiii» ano einer fecunbnren 'Jiflcffidjt ju crffären finb, wenn 
and, fiiejclbeu Äirc^enle^rcr jene ^Dce ber ^eilujuiu] unb biefe ^bee ber 
ßrlöfung be« 3Jlenf(^engefc^Ied^teg neben einanber ober in einanbec ocr^ 
flod^ten audfprec^en. ^enn jene liegt in ber bitecten £inie ber fie^ 
9on ber ©ott^eit G^rifti; biefe 8e$ie^ung be« Xobed ^^riiii auf ben 
Teufel, fo breit unb fo audgebe^nt itjre ©efd^t^te ifi, ifi boc^ mir ein 
9la4{lang ^äretifd^ gnof^ifc^er SRotine. 

^ auf bie Sogogibee gegrünbete £e^ oon ber ®ott^eit 
fe|t fid^ gegen )wei anbere SBorfie&unggweifen bur<i, we(4e man gewol^nt 
iH, 9im 9om|ecein att unbere^tigt unb (firetifd^ }u betrad^ten. (Sg ift bied 



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152 



lieber ftie inett(oö« bec AUeieit X>O9incii0efd)i4fte. 



bie 9IiuTfciinurui 'JJknfd) liefen alv bt\S 'Ii'efentUd^en in G^riflud, bie 
nQjtuaijc^'monardjiaiüic^c Slnfic^t, imb bie ^kljauptimg ber ©ott^eit aU 
bc^ SBcfmS G^rifti, aber ohne fidlere Untcrfcf)cibitnn .^wtfc^en iJjm imb 
bem '^Mitcr, t^ic müuaidjiaaifd) patripaffianifdic Jlmulit. ;'^cfiiiitit finb ja 
hu JiUHU'ti Der i)iäuner, u)cld;e bic eine luiö Du aiiöae JiidKuiii} oer* 
treten, unb welche in atten ^anbbüc^em ber Hingen- unb Dogmen* 
gejc^ic^te nur in beut 2i4te xmxQt^\)tt »erben, ml<i)e& i^re (Gegner feit 
bem Anfange be0 brttten Sa^r^unbeid auf fie toerfen. @d ifl nun fe^r 
MTbienftUd^, ba^ in bem oorliegenben „&tmMi'* ba» urfprünglid^e tix^- 
(i<^ 9led^t aud^ biefer 91nftd^ten auf 9ninb ber genoueien Seoba^tiing 
bet ftlteflen SiteratuT feHgefleEt ootben @9 tfl fretlid^ feine t^eo* 
(O0if4e 9l(fl4t babei, bag <S(emen< von 92om, ba| ber d((te ^gnatiu« 
unb ber 9rief an ben ^iognet bie menMIi^e €eite ber SCnMauttnü 
e^rifH gana verf^ioinben loffen in ber etnfa^cn unb rttiQaltlofen 9e* 
^U)>tnn0, ba^ er ®ott ifl; aOein man erfennt bo4 bag |ict bie ®ur)ei 
ber ainfic^t bei» fSrasea», 9toetud, 5laaiftuiS (iegt, beren Slbfurbitfit tm 
ben nad^^erigen @egnern aU ^atripaffuinidmuiS bejeit^net »urbe, me(4e 
aber noc^ in ber 6poc^c iJjrer ^^efämpfung burd) bic inhircctc ober birecte 
9(uctorität ber römifc^en Sifc^öfe SSictor, B^P^^nnug unb ^laUiftu« ge* 
f(^|t mar. @$ ' : nennet ben Sieg ber £ogod=6^nftologie, bag biefelbe 
nionard^ianifd)e Xenben^ \äfon in ber ^J^itte bc;^ britten 3<i^i^Nnbertil 
burc^ Sabellin? bie l'o(io>?ibee in ji(f) oufnntjm. 2)ie c^cxahe entgegen» 
gefe^^e iHntidit, bnn (5firiff!!>? niefentlidi '}iicnfrfi fn , hnt inr.nififelbaft 
efnMifaU'3 ein uriprünglic^eö iiürgerrcd^t in beriiirdjc; beim uc niifpridit 
ben t^eiieoloc^ieen in ben (?uangelien bc« 3)latt^äu<> unb bcjS ^uto*, uub 
fie roirb in ben na^oräitdjen 'J'eftnnienten ber jroölf ^^ntrtnrdion auä» 
gcfproc^en. Um fo me^r berechtigt iü fie in ber SÄobificütion Durd) ba* 
^JJicrfrnaC ber (>ieburt ou# ber ^iungfrau. ^senn biefeiS cntfpric^t ber im 
?iiLti:n i3«i)^hunbert $u 6tanbe getoiumenen ©laubendregel. ffll^ nun 
bcniii d) iHrtenum unb bie beiben X^cobotu» rocge« bicfee iiefcinitniife'i 
bic Uadiiiu]enieinfcbaft nerloren, fcnnten fie mit giueiu i)ie(6te an bie 
injicihrd)Ud)e ('»k'ltunq bei^ielbeji feit ber \Upoftel?teit erinnern. 2)iefe 
9iicbtung mufj übrigens in ^ioni i^re Hatafiroplje gerabe burd) bie SSer* 
treter bed patripaffianifc^en Üj^onarc^iaui^mud gefunben ^aben, ba ''l>ictor 
unb 3^P^9nnud aß bie entfd^eibenbcn @egner genannt werben. Siud^ 
auf biefer iSinie ber (S^rijiologie bevft^rt fub ber @ieg ber l'ogodibce 
barin, ba^ ']^auha von ^amofata bie legiere in feine Snftd^t oon ber 
wefentUd^ 9Renf(j^$eit G^fii aufnet^men muftte. S)ie beiben eben ge* 
fd^ilberten Stiftungen ber G^rifiologie louiben burf öffentUd^ fianqrf 
ilired Siefted inner^Ib ber ^irfe enttteibet. iH giebt aber nof eine 



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Hefter bie tll(i1{o^e bor Slttren Dogmrnflcfi^tt^e. 



158 



britte S^td^timg ber Gt)riftologie, bereit ©puren im jiDciten ^nhrljimbert 
(Ulf treten, bereu ©ursel bii inS % X. jurüctrcit^t , bie ]\ä) ju einer ge^ 
TOtffen 5InQloiiiie mit bct l'ogov^^Gfiriftofogic entroicfelt J»at, bic aber »or 
ber aufftrebenbcn (Mtung ber)clben ot)ne äi>ibernanb uen'diottcn ift. Sic 
ift in beul „©runbrif?" (©. 190) mä) bem ^irtenbuiije bc3 ^crmaS 
(ftarafterifirt unb fommt baiauf Iiinau6, boft i^tuar etncrfeits bie menfd^'^ 
lidjc ^]ieriönlid)fcit ßhrifti aU ba-3 r iiliitantuUc aiierfonnt, aber roiebcrum 
in i^m bic ^l'uiijdjiueiöuaij utv uonüeltlidjen 3ül)ac» Wüticc , luelt- 
fc^öpfcrifd^cn ^eiligen ®€ifte3, lueldjer ber oberfte (Srjengel ift, ^eicim 
tirtrb. ^ic 3:cnben$ biefcc Snfid^t ift gcroife bie gleit^e, roic bie ber 
Sogoc ai)nfio(ogie eine» SufKmiS; oOeht bie SRittel ftnb anbete. ®ie 
»urselt o^ne ^xoti^i in ber Slnfid^t von bem 3Ren)d)en , ben ®ott mit 
^eiligem ®eifie unb mit ittaft gefaxt ^at (9ct. 10, 88), unb ^ot i^te 
nad^fle fBenoanbtfd^aft in ber gnofiifc^en ©ubifHtutiim be» Sleon (S^nilitf 
fflr ben ^eiligen (Seift, niel<|e ton StttMfa» an mit ber bebenflt^en 
SBenbung vorgetragen mirb, ba| bie fßerbinbung bc0felbcn mit bem 
9lcnf<|en nur non ber ^aufe bid |ur SeibenSepod^ gebauert l(at. 
Hu4 bie von <Spi|}$aniu9 bezeugte SCnft^t ber elfenif^en C^bfaniten, ba6 
G^rijhid bie l^camation hei oberften drjengetö fei, ifl balin pi ii^^exu 
^ie ^ermut^ung oon 9{i^f(^ (8. 189), ba| aud^ bie ^eflainente ber §nid(f 
^triar(^en ben @ngel ber ^erfd^ng mit bem ^enfc^en (S^ftuiS {u« 
fammcnfaffen, ift mir nic^t Überjeugenb. ©nblirfi bnrf in bicfem Ue6er=^ 
blicfe ber d^rifiologifd^en Urformen bic ebjonitudK ^5)arftetlung e^rijii a(d 
bee Unncnfc^cn nid)t ücrgeffen rocrben, in welcher bod^ au(S) ein 3ug 8U 
übematürlidjcr Sluffnfiung au?gcbrücft ift. ^mi ben (>Jegcnfa^ jroift^cn 
ber ?Trtrf)I)criL^oTi rrt()oborie unb ,'pärcnc bart man auf bie C^rtftotogifd^ 
3ierfud)e t>ei jiueiten aniuenben. 

Ter „önrnbrifi'' bat nlfo biefe Urfpnmgdformen ber ß^riftologie in 
@emäBt)cit ber neueren ^orfrfjwngcn bargefleöt: fofern aber biefcr 3"* 
fommen^ang fein Ie^tc# ©lieb in ber (Sntiuicfelung ber SeJire von ben 
jroei 9Jaturen nnbet, erfaubc idi mir bie il^cmerhing, baft bie §eitli(^e 
©ntfernung nur nidit ein gemuienber Wruub ^u fein fd)eint, mn ben 
aboptianifc^en Streit von ben gleidjartigen S^eniegungen ber patriftifdien 
§po(^e 5U trennen, roic e8 von gefd)cbni ift. ^cboc^) trifft öiefe 

33emerfung sugleicft bie oon ibm befolgte ^aupkuutljcilung ber ^^ogmcn» 
gefdjid^te unb foU in einem anbcru ;)Ufanuuen^ang beutlic^er begrünbet 
werben, ©o roeit meine biö^er angeftettten ©rörtennigcn über ben |>laii 
ber dltefien ^ogmengefc^ic^tc reid^en, baite ic^ ed für jroecfmö^ig, folgenben 
<hit»urf fftr bie <^nt^Uing ber (^rifiologifc^en^tmidelung oorjuf dalagen: 



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154 Ucbft bit ineil)oöc btx älteren Pogmcngefd^i^rtc. 



§ 1. 3>te 9Wenf(^fteit al« bo^ 5Befenttici^c in 6tirinn':> (in beii beibcn 
äibftutuiiircn her aibflamuiuiuii üon nKin'ii)lui)iti (rttem uub bet 
©eburt au; bei ^^sua^frau; bis ju ^^aului> dou oamofata). 

§2. Tae (jöttlic^i: ^cfm aU ber @ninb ber menfd^üd^en (^rfc^eiuuug 
e^rifti (bi« )U GobeUiud ^inab). 

§ S. <Hn iHMt @ott bem Oater oerfd^iebentf Dffcn(anin09|itiiid)> als 
bad ®cfentli4e in (S^riM: 

a) effenifd^'ebioititifc^e ^bce vom Utmenfc^en; 

b) ber ^dlige Mü ober ^mmlif^e 0|riffat0 ober oberße ^ 
enget 

§ 4. c) ^et gattli^e i^0oS att ba< 9BeItprinct|» bad ffiefentß^e 

in (E^riM (H» Origenc« einf^KegK^). 
§ 5. ^ie l^oiilie ha 0öttltd|en Sogo« in S^rifhtd (im @cgenfo^ 

jum SCrianidmuiS, $u ^ktrceQui^ unb ^^otinui^). 
§ 6. ^ie Sbeen ber 93erfö^nung unb ber ^töfung beft SRcnf^en* 

gefc^Iec^td oom Teufel burd^ ben ©ottmenfc^en. 
§ 7. ^ie £e|ie oom l^eiligen ®ei1ie (im Ser^&ltni^ ju Otott unb »mn 

Socio?). 

§ 8. ^ie Be^re uon ber 9)teieinigeeit &ottt& (btd )u bem übf^lul 

burc^ 9Iu(tu{^in). 

§ 9. Tic ^'cbre von ber ^Dkn)d^l)cit (il)riftt unter ber 3?orauÄfetNnng 
feiner liouToufie aU >iOQO&, ober oon ben ^tuei Staturen in ber 
(^in^eit ber ^^^erfon. 



2^ie J^eroor^cbunn ber ficbrc oon ber Äirdie neben ber Don her 
^^Jerfou ßbrifti begrünbct Jutjfc^ burd) bie S3e^auptunii, bat? bic niiülenictje 
©tellung, in welcher mau in ber erften §pO(^e bie ^erfon ß^rifti •^n be« 
greifen untemabm, ber roeitcrn 'iNcrnüttelung burc^ ben ^Sepriff üon Der 
Äirdje bebiirfte. Xenn c^f fei nniiefonimen auf ben bem s^uujecte gegen»^ 
lüaiagen (S^riftuS; biefe» ^isciljultnife aber fei burd) bie SSermittelung 
beö beiligen ©eiftc^ in ber Äirc^c ongefd^aut roorben, unb jroar in ber 
anpirifdden, rec^tlid^ oerfagten, burc^ M apo{)oIif(^e tbnt ber 9tf(j||5fe 
georbneten iHrd^e. ^efer ®ebaid^ fd^Iie&e foroo^I bie iBürgfd^aft ber 
(Erleuchtung jum Sioed ber tl^oretifiten ®lauben0ertenntnif, att oud( bie 
Sflrgfd^aft ber Heiligung burd^ bie Sncromente gemfifi ber in i^nen 
gegenwärtigen 5traft (S^fH in ftd^ (§ 25). 3» S»tfic ^ t^oretifc^en 
9ebeutung ber itiri^e werben in unmittelbarem anf^luffe bie ®runbfö|e 
Aber ®laubendrege(^ Aber Sbictoritftt unb Sinfpiration ber ^tigcn €4rift 
unb Aber ®e(tung unb ®inn ber Ambition big ouf Sincentiug oon 



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155 



Jtiennum enttuicfelt 27 — 83), imb ^wnr imt uoffem ^}?cd)te, ha biefc 
Wlaa^^&hc in bem Öeni^^tT Hird^c itjren ^uiainmenl^Qnfl ftnben. 3)lfln 
joUte nun jebod^ ermarteii, ba& barnuf bie iie^r« uon beii SacrameiUen 
entiüidelt mürbe, iinb mar ni(f)t blofe m ntttterieffer ^ejicljung auf Xaufe 
unb 9lbenbmaM, fonDern auc^) in bem ©cgcnfa^ gegen bie fc^i^ntotifd^en 
'Jiid)tungen, tueldje bie Rxtäie auf bie perfönUd^e Sünblortgfeit bcc WxU 
glieber begrünben, ja juleßt (im ^onati«mu§) bie Ärnft ber Socromcnte 
oon jenem 3)lerfmale ber iUciifer abhängig mad^cn TOnlltcii. Ui'tere 
Stoff aber luirö in bem ollgemeinen Se^riff oon bei sinä)t üouücg» 
genommen (§ 20), atfo ben Äic^ren oon irabition unb Schrift ooran* 
0cfieSt, unb bie belbcn Bamnmtt fommen erfi am Sc^luffe ber Ueberfl^it 
fiber bie eitifelnen fiepten vor (g 68. 64). ^fi nun Sterin eine 
Snoibnung getroffen, loeld^e ben mtfbradfÜ^en Xbßdten be0 „(Brunb- 
riffeiS'' f<|n)erli(^ entfprid^t, fo er^bt fid^ gegen bie Meutung^ wel^e 
bmt itinibenb(0riff in ber iNttriflifilen tpo^e beigelegt wirb, nnb oegen 
bie BixXbmq, neübe er in bem »®nmbriffe* ongeioiefen erbait, folgcnbe» 
8ebcnfen. 5Die Stirpe gUt objectinc» 4«ttimndp, aU bie obicctioe 
^onsung ber 9ebcutung (SbiifH fftr ba8 @ubiect, ftirs, fo »ie 9K^f4 
fie in § 25 «lomfteriftrt b<tt, erfl in ber mtttelaltrigen (^od|e, ocnn et 
fid^ oud^ nid^t leugnen i&^t, bo§ f^on in ber |Kitriflif4en ^po^e MeiS 
barauf ^inflrebt, biefei» 3i^t .^u erteid^en. 3ebo(^ in tbeoretif<ber.^inftc^t 
tfl biefed 3i(( «f^ bunb SSincentiud oon :Sennum^ unb jmar mit be* 
iKnmiter ^(broeid^ung oon ber früheren ^nndjt oom Umfange ber tinb' 
li^en Xrabition erreid()t, in praftifc^er ^inftc^t burd^ ben aQgemeincn 
6acramentdbegriff 2luguftin8 unb be« Slrcopagiten, roä^renb bie früheren 
Äird^enlefjTcr imax i\bn bie einzelnen ©acramente 2lnalogeÄ nii-3fprccf)en, 
ober m&it in ber i'lb'idjt auf ben aßacmiMTten 31ec]riff. SDic Sücratnente 
gcaniuicfi Tniur Ihi Diefen ^kiöen md)t bloB bie iHebeittunci ol^ ^aupt« 
organ Der itird^e, fonbcru j^uflleid) bie als Sdjli'n'ief ber (HM'ommten '2i>elt» 
anfd^auuna. Tiefe!be ift burd) ben Slreopagiteii burc^au^ metapbnUfd)-- 
fo^mifd) ou£iu;iai]i. !ü^ie bie ^immlifd^e unb bie irbifc^c ^ierarc^ie bie 
äi^irfung be'^ nbüracten *ii.H'ltprincipe5 für bie geiftigen Greaturen üer* 
mittein, fo bieiien fpeciell baju bie ^eiligen 55eif)en, weldbc oon oen 
©liebem ber irbifd^en ^ierart^ic ge^anb^nbt luerbcn. {.zugegen bie 
SBettanidjauuiu] ilugufling ift etbtf^'fiiftorifd) (\c{)alten; ba bie Äir^e 
bü^ ^ieid; OJotteö ift, fo bicneii bic 3üaauic:iae ber Äird;c baui, bie 
■Dfenfc^cu in ben 3uftt"tn^cn^ang ber göttlichen ^eilöjiuecfe jn feßen uiiD ui 
i^m in ermatten, in loeld^em aQein bie ma^re ftttlid^e (Berec^tigfeit oer* 
»irfli^t nirb. %iH in ^infid^t ber SKöglic^feit unb ber ^ürgfc^aften 
ber <9Imiben6erfentttni& gewinnt Me itirc^e erf) burc^ biefe Mben bie« 



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156 



lieber We Snclli0be bcr Sltcrcn Jhpntns^dfiäfkt, 



jeniflc objecHüe SBcbeutung, in ^o\(\t bereu bie 3üifred^tcr^altung bor m 
ber Äirdjc beclarirten ^rabition ald bie cinsicu' tbeolofiiifd^e Slufc^abe 
übrif^ blieb. ^Tahei ift bie (]ried)if(l^e c^Ürdje ftcbcu geblieben, inbeni fie 
in orientniifdier '^.^QifiüitQt ibr l'cbem&gcfü^l in bcr Cn(tu§ritte cnncentrirtc, 
in UeberemiaiiinnnKj mit ber ^){icf)tiing, in weldjcr ber l»ireopügit aüe 
@in;elbeiten ber facro;itciitaleii .^^^aiiblungcn ber Slnfd^auuni^ ibred fynu 
boUidicn Sinnee eui;Mi;li(. T^te abenblänbtfd)c Äircibe jebod) ift über ben 
lt)eoUii}iid)en JiaMiioiiüütftuuy iiucbti l)maui>i]eidbritten, nieil ber nerma» 
nifc^e 3Öal)r^eilviiHii bie Söiberfprücbc in bcr fird)lid)en Uebcrlicferung 
tii(|t unhea^ttt lieg unb i^ce Söfung bitrc^ n)if|cn)d^aftUd^ed @r!mnen 
ttittema^. Ibax^ biefe Semecfutigen vM i4 aitf^dtiK^ machen, bag 
ber ^griff tnm ber Stirpe burd^ Suguftin unb bur«^ ben Sreopagiten 
eine Senbnng genommen (at, mel^e eint neue ^iM(e bejeid^net Gewinnt 
nun bie Airt^e erfl bur^ fie Selbe bieienige Sebeutung, neld^ 9Kt)f4 
f^on aU ben (Sinn ber patrifUf^en (Sebonfenbeioegung 9on Snfang «t 
b^eid^net, fo Moxf loo^i bie legiere Xuffaffung einer 9erid^tigung. 

Um biefelbe )u finben, mui id( bie Siufmertfamleit bei Suguflin 
feitl^alten, ba bie gtic^if^e JKr^e bur^ ^ Slteopagiten unb ben 
fDmnadcener aufi ber 9en»egung ber 3)ogfflengefd^d^te ^au^fäQt. SBod 
mon im "^(Igemeinen oon ^ugufMn unter und roeil, be}ie^t fid^ immer 
nur auf biejenigen ®eban!enrei^en, roeld^e bie 9{eformatoren ald ^r&mtffcn 
i^rer Sctirbilbung üerroettliet i^abm, nämlid; bafe er bie £cl)re oon ber 
erbfünbc unb von bcr Önabe (ber ^^tftbefünation ) bi« jur 3lu«fd^Ue§ung 
ber ^eibeit gefieigert ^ot. unb UMtrum b(x^ 91uguftin felbft nid)ti 
weniger qIä bie rcfonnotorifc^en ^^folgeningen hieran gcfnüpft bat, beruJit 
nun ouf feinem Safie, bafi ber roirflid) S^ciinabiiue iin (^^(nnbon feine 
Okmifibeit bnbe, vräbeüinirt 'it fein. Um bie i!i.Mibrid)einlu1)fett öiefeS 
fcinee ötanbe« ju erreid)en, wirb er alfo nuf ben ib>€(\ bee fird^lic^en 
Sebent bin^cTOiefen, nuf bie focramentalen .Hräftc, roeldje in bejnfelben 
luirfen, unb auf [eine (f rfüHung ber göttlichen (Gebote, b. ^. auf bie burc^ 
bie (^eredyttnadinnq möglichen 'l^erbienfte. ?ltletn ^iemit t|! bie ifelire 
9ln(^uftinÄ uon bcr Mircbc alö ^eildanftalt nod) nid)t crfd(|öpft; Ci? fommt 
binju, bnf? er in i^rer fütf)oIifd)cn fMcftalt büi> 5Reid^ ©ottcö felbfl 
erfennt, lueld^e^ fett bcm Sünbenfaiie feine (Triften^ (gegenüber bem 
irbifc^en 9ieid[)e ^ot; biefe^^ aber ift ber SBeltftant, mic er in ber römifc^en 
J&errfc^Qft jener ^eit flCi]uiiüärtig war. äiUe nun Du Siiid)C aU^ bie 
civita« dei ber Drganidmuj bc§ Öuten qu8 bcm '4>n»cip bcr gottgenrnfecn 
©erec^tiyfeit ift, fo gilt bem 2luguftin ber ©taat a(§ bie ©emeinfd^aft 
ber 9Renfd;en oud bem ^rincip ber Gftnbe. 9Kd[)t erft (S)regor VIL 
bat biefen ®cbanbn erjfnnben; er flammt oon KugufHn ^ aU bail 



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157 



(Bcgenftüdt her äuffaffung bcr vürd^e al» be^ dle\(i)ti Wütice. ^leinit 
f)Qt 9liiguftin baö Programm bcö tatboUfc^en ^J)itttelaUer^ , iii^hefonberc 
ötT pöpftüc^en äl^cItpoUtif formulirt; in biefcm 
nercinitt mid^ bic Sluffoffung ber S^hdjc aU bcr objcctioen ."peilÄlimgjdiaft 
für bell Gimelnen ii)v uoDe« 2i(i)t. Man wirb nidjt mel^i üerfudjt fein, 
bie auniiiHinidien Hufftellunf^en über (?rMönbe unb abfoUite ^^rttbeftinatioii 
ali hu biLccten "J^rnmiffcu ber reiormatorifrfieii (vüebonfcnbifbimc^ auf« 
jufütleii, roenn man fid^ flar imd)t, bofe feine ^bee bei abioluUu ivaabe 
in 3icIation ju ber in ben Sifc^öfen Derfaßten Ätirc^c al^ bcin dkidji 
®otte£ j^e|t unb feine S)eutitng ber (Srbfünbe gu bem Urt^eit, bag ber 
6taat ber DrganUimtl ber ®finbe ifi aSenti 3ä»ermann ben Slnfpruc^ 
^at, ba^ mon i|n mtd bem ait^gefproc^enen 3ufammen^ange feinet 9m 
^4<en oerfie^e, fo |at geroil ein Wann oon ber enormen ^ebeutung 
9u0ufktnS btefen Slnfpru^ boppelt unb bretfM^, itnb ed ifl enblid^ an 
ber 3ett, bat man bie Sßonier oufgiebt, ben abfhacten fol feiner SSeCt« 
onf^auung, bie Oefiimmungen Ober frbfflnbe unb ^iiibejHnationdgnabc^ 
att bie birecten Iprfimiffen ein«» Iut^f<l( orientirten «jtinienglaiiend'' 
boi^ußeOcn, oon beflen 9o(0erungett SuguflÜn feine Sl^nung gel^abt ^at. 
$ei ber @rbfünbe fotnntt ed i^ eben nid^t auf bad ^otio jur Sufie 
für bie eiiiH^Ineri 9kc^!ommeu HbamS, bei ber @nabe nid;t auf baA 
inbioibueHe öcroufetfcin ber ertDöliIiing ober ber Sled^tfertigung an, 
fonbem auf ditUb ber Mtit ober 8taat unb auf Sieid^ @ottei» ober 
{ati)o(ifc^c >lirc^e. 

^d) rechne e« bem aSerfaffer beS „©runbrijfcS" fe^r t)od& an, ba& 
er biefen 3wfQJnnTenJ)nn(^ bcr aiiflnftinifdicn 2ef)rc nic^t unberührt gelajfen 
^at. l^IHein ba er nur in ber literaiiidien (SljQrafteriflif 5tut^nftin^ ben 
^^\a^ bnjii i^efunbcn ^at 21, S. 17ö), fo beiueift biefcr Uniftnnb, Dan 
\{)m bie epod^eniac^enbc 53ebeutung jener ^^^'»^»^«Ji^e für ben fatlnMifdien 
?)e(]riff t)on ber Aiirdje nid)t a«f(ienanc;ien ift. 'Denn bie "Jiac^iüeifunn 
bee ^eic^cS @otta& in ber Mir^c unö bie "^^arftclhnu^ besäf ©taatc*5 ali 
bc§ Sieid^cg be^ 2^eufel« ift nid;! eine inbiüibiieUe 3d)ni(Ic 9(u0uftin0, 
fonbem ber ©d^Iüffel $u bcr niittelaltrii^en Weünltnng Der itirdjc unb 
iljrem iNcrbältniffe jum ©taat, meldte (jerabe bcntjutage mi\ öem 
^ft^ofe üon :)ioin mit aller Bäljigfeit aufredet erhalten inerben. @ct)ört 
nun bicfe 9lnfid)t mit i^ren bcfonnten tionfeauen^en ben Örnnbfatjen 
bee abcüölaubijdjen 6f)rifteiUi)ume im "Siittelnlter, uuD ]j;iu: und) in bie 
^ogmengcfd^ic^te, fo folgere iö) baraue, boü biefelbe nidjt ^roidiiiaHuj in 
eine iHitriftifd^e unb eine fd^olafHfc^e ^eriobe ^erlegt tuirb, fonbem bag 
man auf bie attfoi^oUfd^e $ertobe bie mittelatttige foigen lä§t unb bie« 
felbe mit Huguftin für be» (oteinifd^en S^^^Q^ tnit bem Sceopagiten fflr 



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158 



ben griccöiidj-lnxiantinUd^en beginnen (äftt. ^cx 51&ftanb ^roifd^cn 9luguftin 
unb ben friit)crcn Alird^enlchrern u)i^^ nämlid) bnrd] t'olaenöe tSrirägung 
jur Älor^eit gebrückt. ^Jcfoiuitlid) beciinnt bie (^u idiul)tc ber c^riftlic^cn 
jHr(i^e oon i^rer crflen ©eneration, iiänilid^ non Den 2lpojlelii an, auf 
bem ^intergrunbc ber ©rroartung, bafj in bei* näc^ften 9Jtt§e bie SBteber» 
fünft (SbrifH, b. {). bn§ 9?ci(^ (^ottc^ , eintreten werbe, ^nbeni man fic^ 
ben (Uifuron unb luiicicn üÜcbintiunqen iciiiaü nl;? eine 'XcliiUüUi^gentciiiöe 
Tiiii icdulidjcn Jormcn in Da ii^clt iuind)tete, nuir man immer barauf 
gefafet, bem 9lcid)e ©ottc* Sßla^ machen, lucldjc^ man an bie ^erfon 
G^rifti in feiner ^errlic^feit unb an feine anbercn öcbingungcn gefni^ft 
ba^te. aferbingd geivann ^ €^(&ftgefü^t ber gefc^id^tlic^ e^füceitbcn 
ftircie aflmfi^Uil jener Gtmartting ntand^erlei (^nfc^rönfungen ab. ®C0en 
ben 9RontttnÜ»inu« entf^i^ man ba^tn, ba$ bie 9tfi(e beft 9le^eiS S^rijU 
lein beredjlti^r 9nla§ {ur Sd^är^ing tmb nrieber )ut 9tifCaftmg ber 
Ürd^Ii^en Mciplin fei, gegen bie iflbif4«(|i(iafHf4e S^rbimg jener (fo- 
nmrtung fleDte man ben geifHgen <S|ai»fter bed Öotteftcei^eS fefk. S)ie 
(Epod^e ber Verfolgungen »or ni^t geeignet, bie iQmä^Kd(e Steigerung 
bei» irbif<l^n ^mat|ilgefa§Ied ber Aird^e )u befflrbem, hingegen muttc 
bie Stcception bed G|iriflent^ttmd im römif^en 9tei(^e ber efc^atologifi^en 
Stimmung entfc^ieben cntgegenroirfen. 9tbcr e« ifi eben bod^ erft Stugufttn, 
weld^er bie Hoffnung auf ein taufenbjä^rige^S 9lei(^ (S^rifli in ben 
©lauben an bie 5lird^e aU baiS gegenwärtige dicid^ @otted umgebogen 
unb baburdd ber ©eltung ber Stxxd^t jene Slbfolutijeit verliefen «^at, bie 
fie in ber oorange^enben (S\>od)z nod^ nic^t beft^t, weil i^re gefd^ic^tlid^e 
©ntroicfehmf^ unb bal Seroufetfein über i^rc roefcntlid^cn ^ebingungen 
hutö) bie rürtriciicnb cid)QtoIof!ifrBe ^?i(f)tnnr! t>efn'rrfc!)t nrnren. 

3l\'nn (iljo jur bic altfatl)olijd)e Crvod)e ber '^-ieiintt oon ber .Hird)e 
in ber ridjtigcu 'l^rojection eifdjciuen foU, fo mujs Die €)d)atoloijie, 
wddn ber „Örunbrif? " am Sd) luffe ber Heberud^t ber einzelnen Behren 
bttrbictet (§ 65—67), uielmel^r allem Uebrigen uorangefd^irft werben, 
^ie tetUe Stelle fonnnt ber (Sidjatologie nur ^u von bem anquftinifdjcn 
CMiudii^punfte au^, bujß Dae ^icid) (Spotte? bie Aiird)e fei, unb ba^ biefe 
ßirope alle objectioeii JQciUbürgfdiaften in ber 9tb Leitung oon ß^rifhiS 
ober gclcgentlid) in ber ©tenoertieuing Stirifti enthalte. 3)ann gelten 
bie jnfiinftigen jQeil^erfal)rungcn blot? al« bie notbmenbigen ^Folgerungen 
bei üiiftenj in ber .Uird)e. Jpingegen ift cv m ©egenfa^e bagu jtiji 
bejcic^ncnb für Da*? üiaafe be^ 8clbftgcfii^l« ber ilirdjc in ber alt- 
fat^olifd^en ^eriobe^ ba& man ben enbgültig ©^communicirten ni(|t bie 
Slu^rici^t auf bie ewige Seligkeit abfprad^, fonbem biefelbe orni bem Itr* 
t^eile ®otte§ Ober beren Su&fertigfcit abl)ängig mad^te. SBeifl nun 



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Heber bic nietltobc bct SUcrcn 9e0mcit9ef(^l(^c 



159 



biefer 3u0 f«^^ beuttid^ barauf i|in, ba^ in jener ^pod^e oor Stugufün 
bie 5tircf}c nocf) nic^t al^ bie au^fi^He^ttd^e oöjcctioe Sürgfc^aft be^ 
föc'AcK- nnaefcfici! TTtiirbc, ohafcidh ja bif 'Eintriebe ^ii biefem yiefultotr nrf) 
\d)i tnit) jeigen, jo crgiebl fict) Der iidjtigc Wcfid^t^puiift für bie Stdluiig 
be^ 'Jleqnff-? von ber R\x(S)e im 3iO*a"""C"[)ti"9^ fe^ Qltfotljoltfdjen 
^nftent^umö Durd; folgetibe (fimär^ungen. I^ie Kird^e ift baö Subject 
i^rer Oefd^ic^te aB bie Öemeinid)a|t ber (^kntt ^iHvcbntnq, beö 0e6ete3, 
be§ Diiferl, Tie ifl bieie^S aber md^t, otjnc jugleid) oubject i^rcr ei(^enen 
erfcimuuH von (>ioü, mn 61)riftu#, von ficf) iXbft fein, ^sft nun 
mit bem leiteten ha^ (iiebiet ber Togmcngejc^idite bcjeic^net, fo foinmt 
ffir bie 3)ogntengefd^id^te bie St\xd)C jimäd^ft io iii Setrad^t, wie fie 
Äubject ber bogiuati)d)en ©rfenntniB ift, unb fo wie fie aUc SSebtngimqen 
in fic^ )cf)Iic^t, unter luddjen bio ein^^elncn Xljcoiogtii m ü^rtiit 2mm 
t^iätig fiuD. ^ft nun oben feftgeftellt , bafe bie erfic äutQmmenbaiujinbe 
at6eit ber d^vifUid^ @otteS<vieimtni^ auf bie ^erfon S^rifti concentrirt 
ifi, in mtltiec man bie fftt bie S^ergöttlic^ung beS 9tenfd^engefc^(ec^ted 
niiffimie Seteinigung wa ®ott|(it unb SRenfd^^eit ju begreifen unter« 
nimmt fo mti§ in ber atttat^olifd^en ^eriobe mi ber angegebenen 91fl(!« 
ftd^t bie Seigre von ber ilir^e ber ISfirifloIogie oorangef(^idt werben. 
9lu($ fofem 9li|fii^ gan| Ste^t barin bie IBeflimmungen über bie 
SuctorttAt oon ^Itger 6<|rif t unb ^rabition eng mit bem Segriff wn 
ber Kirdüe su oerbtnben, fo i^ e» not$n)enbiQ, bag man ^ewn vor ber 
®ef(i^d||te ber ^S^riflologie unterrid^tet n>etbe, neldj^e in <(arafteriflif4en 
Sßenbungen burd^ jene ®runbfai}e geleitet wirb, ^ie IKrd^ ifl aber nur 
in fecunbärem (Sinne bie ®emeinf(^aft ber ®ottei8erfennttti|; biefe 9uf« 
gäbe ifi i^rcin ^griffe ber JöefHmmung ^ur ©ottc^üere^rung unter» 
georbnet. ^er begriff oon ber .^trc^e in ber altfat^olifc^en ^kriobe 
er^Ct aifo feinen etgentUcben ä(bf(^(uB in ber Se^re oom Opfer, unb 
p>at bem im 9(benbma(Ie )u voKjie^enben Opfer beS ^anfed, 
refp. ber ©emcinbe felbfl, refp. be§ (Sobnc^ ©otte«, beffen Seib bie @e« 
meinbe ift. 3" ^^"^ fa\ho\v(hm 3luffaffung bC'5 ^fbenbntaJjfS übcrroiegt 
ja bie ^cbcutung boe Cpfcrö Die bei Sncramcntee. Xer objectioe 
3acraine!it^begriff aU (Sorrclat bee ^ird)enbegriffe nntrbe immer nur auf 
bie Xuufc angeroenbet: boe 3lbenbinn^l gilt, feit ee in irgcnb einem 
©inne al# Opfer oerflnnbeu luirb, uielmetir aU Vraan ber Selbftljeiligung 
ber ©enidnbe, unb aud) burdj iUuguftui luiiD öiefer Unterfd)ieb nic^t 
aufgehoben. 5lIfo roirb bei ber ©i«pofition ber fieljre oon ber Hirc^e in 
ber gruiibteqenbeii 't^arftcUuag ber altfatbolifdjen %^eriobc bie Xaufc oiel« 
mehr aU eine lu^raudfc^ung für ben ^egrirf uon ber Äirc^e be^anbelt 
werben ntüffen^ um ba^ d^ri|Uid^eii i^emeinbe ber 



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©ottcStjere^ruitg erffören; bic fie^re ooni ^^Ibcubmo^l ol§ Opfer aber 
fe$t bic Öcineinbe ober .Uircfte uorau^, ^dcnfo roerben bie O^nmbfä^e 
über 6c^rift uiiö Trabition ali 'i^orau-^ictuuu^en bcr 5lirc^e üoi^utiQfleii 
fein, roelrfje fie nuiuldift in ihrer tl)eoloaifd)cn Xl)öniitiit an ber G^riflo^ 
lonie beiriüjrt. "Hnn ift ferner oben baiUiit lüorbcii, bafe aud) Die tlieo- 
tL>£.moUigiirf)en ^>ccu, welche im :^oäOjjbc^riff jufammcngcfQÜt merbtn, 
aiii '-8oraujj)cöunflcn ju gelten ^aben, rocld^c bic Äird^c bei i^rer ©r^ 
firebung imb ^rdärung ber ©ott^eit (Et)nfti mitbringt. (SS ergebt fic^ 
a(fo hit %vaQe, tote biefe unb ortbm ^ejie^ungen unter bcm (^d^td* 
imnfte, ba^ bie Hirt^e i^r SSewugtfein a(9 bie d^riftlic^e ®enieinbe ber 
@ottedoere()rung unb ber fpecififc^en <Er(enntni§ (Sottet in (S^^o fe^t, 
richtig geoibnet loecben. 

3u biefem S^ntät ntu6 man bonm erinnern, ba| bie ftiri(e ft^ aU 
bie <9emeinbe bed fat^oIif<iien S^flent|untf, a(d bie gfortfet}erin bcd 
apofloIif<l(en (S^riftentl^ntil in brei tntit^ctif <(en Sesie^ungen ooO« 
liel^t: im ©egenfa^ A. jum j^ibentl^um, B. )um ^öretifd^en ©noflicismuft, 
C. jum Subenö^rijient^um. fpeci^fc^en iV^^ren fid^ bic fot^oKfii^ 
Ittr^e in einem Äampfe :cacn bic bcibcn Ic^teren 6rf(^cinungen ge* 
roonnen, lücldjir baburt^ fo enift fid^ geftaltctc, weil fi(^ bie oorc^rifllid^en 
SReUgionö' unb (Srfenntnifeprincipien in d^riftlidjcr S?crfleibung ber Äirc^e 
aufbrängten. Wlit bcm 3w^f"d)riftcntbum enticbigtc fic^ bic Ätir(^c aud^ 
beS ^ubcntbum^, )o rccit ba^fclbe bie bem 6^nftentE)um abgcioanbte 
Seite ber alttcftamcntlid)cn 'Ti'clifiion vertritt (Segen ba§ ^dbcntfmm 
aber tritt ba>3 fntliolil'dic (5l)riftentl)nm ,)ni]Ieid> für bie Sbecn ein, loeldu' 
ibni mit bcr altteftament(td)en 'Religion gemcinfam finb. ^nbcm ritiiT in 
öem üorlieiienben „(^h-nnbrifü'" bem ^ubendiriftentl^um unb beut (>iiui|u= 
ci'Jmii^, ah ben nci^uiücn Üiüraudfe^ungen be-j fntbolifc^en (i^riitcntl;umg, 
eine jilir forgfoltitje unb umfid;tige ^arftcfluiu^ i^cwibmet ift, fo oermifet 
man um fo mebr, bau Die antit^etifdjcn 5BcMebiuigen ber üirdje jenen 
(Srfd)cinungen ni(bt in ^ieier birccten Oieftnit vorncfiUrt werben, in 
lücldjcr fie ben föinbrucf bcr :i'cbenbigteit tH'madit liabeu luürben. 3ne» 
bcfonbcrc glaube id) auÄfprcdjen 3u bttrfen, bnn ^ll irunbfatbolifdie Hnftdit 
üom Gi}auci!il)uui aU neuem (Sefefec, bic icl) aU- cai djavaitciiniidn'ii 
2;itel bc« jicdjteo jur Shi^ftofeung be^ :3nt'end;riftentl}umo ^^iur (^kUinig 
gebracht \)ah(, in bem „©runbriffc" feine Stelle gcfunben ^at, ba auc^ 
bo* ©c^ema ber nod&träglic(> gruppirten Se^ren auf niti^t* weniger an- 
gelegt ift, aU auf biefc 3^ce. Subem id^ mic^ alfo an^eifc^ig mac^e, 
ben @toff ber d^riftlid;en ®ebanfenbi(bung ber altfat^olifd^en ^eriobe, 
ne(^er ftd^ in ber Se^ oon ber jtirc^e (in ber angegebenen SHtgren^ung) 
SttfammenfaH na4 ben obigen antitfetifd^m Sejic^ungcn ^medlniilid |tt 



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gtii|>piscn^ fo tuiO id^ nod^ eine Semethmg Doraudfd^icfen, roti^e \i(S) auf 
bte ^{ecapUuIatton ber X^eologie bed 91. 2;. fär bie S^ogmengefci^id^te 
beliebt. 

^iefelbe finbct in bem „f^hnnbrifi'c" ihre :Öei'ücffid)tia!tn(i in bcn 
^rofetrpincna, inbem bcr erlaube an ;\efue ale ben llieifiaij ale bne 
djriiUidie ^ninbbogma ober aU:j. ber älu^gang^punft ber d^riftlic^eu iidjr- 
tnlbuii(^ m beut (^ebanfenfrei^ 3lcfu f^^^f^ ^'"b in bem ber 3lpoftel auf* 
t^'^eii^t wirb (§ 5—7). 9Jä^cr fonnulirt 9Ji^)d) aU bn':< C^rqebniß ber 
Uebereinftimmung ^roifd^en Stinftuä uiib ben 3(pofteIn, boB Citjriftii^« aUi 
%tä(^tt be* (BotteSreic^CiU als ber 2ßctt5iued unb beuu^cnuii; aUi bie 
SJiittelurfac^e ber SBelt, unb bafe bic ^mmancn'^ Gbrifti iu Öott roic bie 
(Rottes in Gfjrifto ^ur ati€(tcfpro(^enen Ucberj^ciuiunß tarn. ^ie§ ift allct- 
buigö bic Iciicii'De .Unfdjauiuiij, »ueidie bu d;riftoIogifd)e i'elirciuiinrfolunn 
nac^ lic^ gebogen §at. 3löcin roie ftc^t eS benn mit bcr ncuictiaiucui^ 
ticken Unterlage für bie 3bec oon ber Äird^e? ©iebt eS benn feinen 
3ufaitmten§ang awifc^en bm altfotl^oKfci^n Seitimmungen über bie Mx^e 
unb ben mutef)imient(ii$en IMiB? ^reilic^ loenn barin dMft 

iat, bte mittelaltrige ^orm beS ititc^enbegriffs fc^on in bte ottlatl^olifc^e 
feriobe jn Derfcgm, bann wirb man a(d guter ^^eßant auf einen 
volßommenen Bm^ jmif^en biefer <S|»0(1^ tmb ber oitofblif^en red^nen; 
ober e5cn au4 ^er Srud^ mugte formulirt werben. HOetn ein 8nul^ 
bietet M tii^t bor, »enn man bie Uebergeugung ^at^ ba| ed fui^ in bcr 
altfat^olifd^en ^o^e }un6d|ft immer nur um bte Sebingnngen ^onbelt, 
unter bencn bie Air<||e atö ®emeinbe ber riii^tigen i8ottedoere|mng 
etablivt unb bie {formen i^red barauf gerichteten SBenm|tfetnd enttoicTelt 
S)enn alle apoflolifd^en 93riefe jinb eben barauf gcrid)tct. 3" Ziffer oll* 
gemeinen Bejic^ung if^ bie birecte Kontinuität jroifd^en ben Äirrf)eiilel)rcm 
bcr crfien ^eriobc unb bcn STpoReln leicht nacl^weiSbar. J)enn bie Slpofte^ 
loelc^e felbft bie erfte (Generation ber d^rifttic^en (^emeinbe 
finb, fd^rciben immer nur auä biefcm ^Jeroufetfcin ^eraue. 6S ift roo^^l 
ber ^ü^e recrt^, fic^ babei flar ju mad^en, bafe alle ilirc ©ebanfcnbilbimt^, 
and) tna^ fic iHicr 6f)riftu3 fagcn, ouc^ rcenn birect mit bcm Sclbft^ 
berouütfein (ilirifti übcrcinftinnnt, in einem formencn <^^eiienfiU>e ^u bio)em 
felbft ftebt. 3lÜeÄ, nm^^ C^luiitU'? fugt, iicbt bcr Oirünbung ber (iietucinbe 
öorauiS, ftebt unbcbuigt über berfelben: fiingcgen Slllc?, wa^ bie ^Ipoftet 
fagcn, fe&t bie c^enriinbctc (^Jemcinbe noran'?, (\(l)t oon beren £tanbpunftc 
au^; alie Um ?(eMficrun(]cn über bie 'InTion (Sl)nHi luollen al)o au» ber 
meift tnrfd}iüiei}eucn ')<elaiioii berielbeu auf bic ©emeinbe ocrftanbcn 
werben. Unb ec- ift aud) ba« bcadfjten^wcrtb , bafe, iüdl)venb 6l)riftU'3 
immer baö C^ottesieid^, bie fittlid;e (>)emeinid;aft, aU bic Slufgobe feiner 

«. Ultimi, Äuffd^c, 11 



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^üiii]iT, alfo ber ju ijnuiDenbcn (Hemcinbe bejeic^nct, bie 3lpof^el birect 
fid) antieroiefen fe^en auf ^lc ,)liicHUMtaltiing bkfer ©emeinbe aU ©ubject 
cmpirifdjer (Bottei8ü€re|ruiiö , ipca'ndien Gultii§, unb ba|? fic biefem 
3roe(fc auc| auf 'Diecüt^orbiiiiiuini bcDadit fmb. llntfr bicfcii Uni 
ftänbcn oerna^läffigen [ic mdjti. roeiüger üU Die Crinjd)airii!ui ber 
S^ebtngungen , unter rceld^en ba<j C^Jottc^mc^, bie fittüd^c ©etiieinfc^aft 
©tonbe fommcn jott, attcin bic in ber efc^atoUviijdien ©timmunp ber 
alten .Uirc^e ou^gcbtüdfte ^rojcction beö 0)otteijrc;c^e^ in bie 3u^n"fl ift 
hoä) aud) gernbe burei^ bie 3po|tc( uaaiUaBt, ba beren 3pra(^0cbroud^ 
in [e^r i'eltenen Ratten baiauf i^eiidjtct bafe bic Ucbiiug ber ^ttlid^cu 
^flid)t unb bic iugenbbilbuuö fc^on in ber ©egenroart bad 9lei{^ ©otte« 
birect ©tttitbe bringen. Siimmt nun ber S3egriff ber ^rd^e fd^on im 
jmeiten ^a^r^unbert eine SBcntong auf tttSerfd^ä^ung ber teti^tlid^ 
gfmmten, fo ift e0 eiitmal Mwitfatn, baB (S^riftu0 in ben $iod Su*» 
fprüd^en, wo er bie hxhfiio nennt, gerabe an Sted^tSfotmen bcnft; 
anbecttfeiift etgic^t fi4 bie Xufgobe, genau p bef^reiben, ba| im Oegen« 
fa^ jum <^ofHci0nni« unb ^ 9tontanümii« bec ISpifb^ |u Stttibuten 
getongt beten Ste^tdgflltigldt bie leligidfen Sttrifiute ber Oemeinbe olU 
mfi^tidft einf^Winlt unb fo bicjentge fttt(o(if4« XuifwSQung be» iNrd^ 
begtip nadi ft4 Stellt oeC^e mir ^tefionten im Sflliberfptu^e mit ber 
SMHmmung be9 GbriNtt^mft finben. 

9((fo bie fDarfleSung beS SegriffS ber jHcd^e in ber altfatl^oHf^en 
$eriobe, roeld^e {td^ borauf (^ie^t, ba| bie itird^e bod SuBject eigcn^ 
t^Ümlid^er ©ottedüerel^rung unb cigent^ümlid^er 6JottcS^ unb ^eiU» 
ertenntni^ ift, weCd^e ber @ntn)idfe(ung ber ^^rif^ologie, roie fte oben 
bidponirt ift, oorau^gefd^idt werben mug, ^ai ftd^ auf eine Stecopitutation 
ber neuteflamentlid^en 2:^eoIogie unter ben ongegebenen ^ebingungen ^u 
ftüfeen, näntltd) bafj bic Stettung Gbrifti tjor unb über ber 0emeinbc imb 
bif Steffiiiifi ber ?(roftc! aVy ^^crtri'tcr ber gcanlnbotm (^nmieiiibe (\ma\i 
uuteric^icben luerbe. tk\ ben IctUcrcn aber fiMumt ee barauf an, ju er^ 
fcnncn, baf^ fie ii)rc ciiTienthümlid)en Wormeln über Cifiri^tuei fo bilbcn, 
roic er iljrer ^Infc^auung gc(U'nuiärti(^ ift, aU ba»? erböbte .^aupt ber 
Wemeinbe ber (55Dtte§ücre^ning unb ber Hoffnung auf bie Slufna^me in 
bai^ )u!ünftige dkicH). 2emgemäg ergiebt fid^ folgenbe ^iSpofition: 
I. ^rolegomena. 

§ 1. 3)a* Selbftbewufetfein , rocldjeö ßbrifhiö von ftd^ aU bem 
Sol)ne Wottee unb bem (Üröiiber ber ÖcnicuiDc bcÄ ©otteÄ* 
reidjesi bat. 

§ 2. 2cr (^Haube bor iHponcl, dU ber crftcn ©emeinbc, an ßjjriftud 
ahi ba» eiljoijtc ^üu\>t bei Wemeinbe. 



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Heber Me llbtltobe bcr Alttreit Pogmcngffd^li^ 108 

§ 3. ^0« Subend^riftentl^um. 

n. 5Die iti¥$e oU bad 6tt6jcct bet ©ottedvml^ng unb ber 
fpeciftWeit Menntnif OotteS in (S;|nM* 
§ 5. ^ie Sfd^atologie. 

A. ^ai( fotl^oUfc^e (S^nftctU^um im ©egenfa^e }um Reiben« 
tl^um. 

§ 6. SSut 8eioeid ber SBal^r^eit bti» Gtdfieiitlum« (in bev Sner* 
fennung bev religiöfen (S^nbloge in ber ^bnif^en 9Renf<l^^eit). 

§ 7. S)ie S)äinonoIO0ie ($ur MUining ber factifd^ ^atfd^^eit ber 
|eibttif(^ dleligim). 

B. !4}ad [Qil^oiijii)e &^n[ieuil^um im @egenfa^e jum @m)iii< 

$ 8. 3)tc ßc^re oon ^rabition (©laubeu^regcO "»b i)eiliger Sd^rift. 

§ 9. S)ie Se^re t)on @otted ein^eitUd^em SBefen. 

§ 10. HHe vmt ber SBelt, inflbefonbete xwn i^ter ^fd^affung 

bimt ben Sogos. 
§ 11. SHc Seite vom Stenfd^en. 

C. ^ad fatl)olif(^e G^riftcut^um im ^egenfage ^um ^uben« 

12. ®a« 6J)rifU'mi)iuii uli ncuc^ Öei'cfe. 
§ 13. ^te l'eljic üoii ber Jrti^cit bßg äBilleuä unb uoii öei üctiueii 

§ 14. 5Die fiefire t)on ber Xaufc. 

D. 2)ic iUttribute ber Si'wdn. 

§ 15. ^J^ic (Sint)eit (burd; bic apoitoiil'dje Dualität be* (Jpiftopate^^). 
§ 16. 2)ie ^eüißfeit (im (>^egen{age ber fd^i^matifd^en ^^aiiblung 

ber Sufebi^cipün). 
§ 17. 2)od Dpfer im 2lbcubmaf)t. 

§ 18. ^E)er i\\iü^ftöb ber 2ßa^rl)eit öii C^ilaiibcii^iaöungen, wddK bic 
Äirdjc ijecjcii biejenigen .^ürefieeu trifft, rocld^e mit iljv ben 
Öobcii ber Gilaubcnärcgel ciiiuc^mcn. 
Xuxö) biefen legten li^iaragraplien fott ber Umfc^roung in bem öe* 
griffe ber Xrabition erflart »erben, rceld^em fi(^ bie Jlirc^e in ben 
StreiHgfeiten beS fünften ^a^r^unberts gebrängt fat), unb toeld^er burd^ 

1) Tlckr ^tiragrap^ fte^t tit*t in forincllem f^*1e(tfnfaDc jum ^ubent^riften- 
tl)um. ift uielmcln böo C5oneIat jeber Sluftafiunj^ bes Ül)riftent^uinö atd @<{et, aber 
be^^alb üud) feiner {at^olifc^en ^^tuffaffung ai§ mued Oefe^. 



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164 



Urber ^ie lUriltobe ^et Alttren Z>»9meiigcf(^i4rtr. 



'liinccmui§ oon l'eriniim 311m ßrunbffitjlicficji 5lu#bnfcf fam. ^ii^dtirenb 
nämiid) uiipnliu^lid) bie apoüoüfc^e Xratitioii, auf roeldic bic (^in^cit 
ber .rvird)c burd) bic Jiadjfolflcr bcr 3tpoftel gcgrünbct rourbc, ftofflit^ 
abijcgrtii^U toar auf ben 3"^^^^ ber (Htauben^rcgel , fo cntiuicfelte man, 
um bic ^äretifer ou^^^ufc^eiben, rocldic boc^ bcn ^<obcn ber (Silauben?» 
rcgcl behaupteten, ben ^U^iriff ber Trnbition \u boni ftorflid) unbci^ttMi^icii 
^^rincip, lucldjc*^ biird) bic Ucbcrcinflitnmiiiui ber '^ijdjöte auf beut CSoncil 
roirffam §u neuen unb bodi uin>iti'Uil} alUii Ciuiidicibungcn lutiucii \oliu. 
Tiefe Cirörterung Qd)öxt an ben cdiluü ber SUtribute ber Äirdjc, foiuobl 
um bie bann fofgenbe ^ntroicfelung ber (E^riftologie in i^ren fpäteren 
'^f)a\en ocrftänbli^ in machen, ald um bie 9(uffaffung ber Stit^^e in 
ber nad^fUn $ertobe, namlt^ atö bcd oMcctiven fieitt« tinb Sa^r^eitt' 
principe«, oeriubereiten. 

3)ie oorgef(^(agene S)tdpoittton wfirbe alle 3:^emata erf<t)pfen, nwlc^e 
ber «.©runbrig" am @(((ttf[e ht» oorltegenben Sonbed in bem ^^eBradUtot 
@<tenia ber loci {ufornmenftelt, toenn ntdftt, in ^Ifle ber aflgemeinen 
iStnt^eiCnng in bie patriftif^e unb bie f^otofHf^ ^ßmiAtt, unter ber 
9nt^ropolo0te unb ber 6oterio%ie oud^ ber ©egenfal twif^en ^(agiuiS 
unb Stugufttn unb ber @emipclagianiSmu^ erörtert toürben. ^t^effen 
folnt aud bcHijenigcn, xoai \d) fcfion über ^uguftiud (Sebanfenfreid au&* 
gefpro<l^en ^be, bafe biefe Stoffe bcr jrociten ^eriobe 'uqitoicfcn werben 
müffen, wenn fic i^r ric^tigc^ Sic^t crbiüten foHen. 2ie 3lufftcllungen 
3(uflui"tinc^ über grbfünbc unb über Öuabe finb burd^ bircctc unb in^ 
bincte ,!U'^iel)unflcn auf bic objectiüe ^eil^bebcutung ber Äirc^e be()crrf(^t, 
unö bitM'er Uniftanb wirb öerroifd^t, wenn man fic in jenem 3d^ema jur 
Xavfielluni^ bringt. ^Nubem fic nun nber bnvd) "l^elagiu^ ontitbctifcfi 
^erDoraerufen loorben finb, fo fonnnt cc« barauf an, ju erfennen, ban ber 
Aeb(cr, uH'lcbcn biefcr Wiann beging, and) in :i?H'^icbnntt auf ben ^iikTtl) 
ber .Hird)e üanb. @^ ift befannt, bafi, luic er in aUeu bania(i> ciantUnuen 
unb f».M"tc^efiellten Vehren burdiauc- eorreel war, er mit feiner 'Hel)anplung 
ber ununifdjrüuften ^-reitjeit ni<i)l blo-j fid) an bie lleberlicferung ber 
gricc^if(^cn Xbcologcn an(cl)nte, fonbern andi nur beui ."siitcrcfie folgte. 
Den 3i>crt() bcr ©rfüffung be^ c^riftlidien (:)efc^c^ berooriubeben. 9lun 
bciücgt fid) aber ba^^ fatbolifc^e Gbrifientbnin yon iHiifauii an in einem 
gcuiiffcn (^Ueic^gciuicbte ^^inifdien bem ^^^üIe ber thatiijen Wefc^crfulUnu] 
unb bem ber Stbljangigteit uon ber in bcr Xaufe luuausSgel^enbcn (>Jnabc. 
i^elagiue alfo nnirbc Ijäretifd^, nic^t weil er, toic ic^ cS irgcnbroo einmal 
gclcfen babe, fein ®etnüt^ ^atte, fonbern weil er bied ©leic^gercic^t per« 
leftte. ^n\im er ben Segriff ber Jrei^cit fo weit fteigerte, baß i^m ofle 



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lieber Ue IRctifobe btt aiioen Dogmengefd^l^te. 



165 



®nabc nur al3 Untcrftü|ung bcr ^xei[)t\t unb ^rcar in ber %om bcr 
SScle^nmg erfd)ien, inbcnt er itiAbefonbcrc ber .Qinbcrtaufc i^rcn ß^oraftcr 
aU üx^au bcr rnnbc?n>'.Tiv'btmt^ abfpTad), ucrlelUe er eine (^ininbdebingung 
be>j fall)otiid)eii tit}riucntl)umö. 2)ic iiefire von Der Ci-rbninbc, rceld^c 
aiuguftin iliiu oiUiu'qcnfei'itc , hat mtrf) feine anbere birecte :'lb!,iiiecfun(^, 
bie, ban bie Xaufe aud) an beii Hinbern al? Crtian Der 3üiiben* 
iicri^elnnui begrinen werben fönne. 9hin cntfprad) freilid) ber i^eiuiming 
bev ^r'^i^Kit "tt SünDenfmnbe, baf} aud^ bie ^reitjeit im ©nabcnftaiibe 
ber abfoluten Ärnft öev '|>rnbertinQtion aufcieopfert rourbe. 9(ttein ic^ 
^abe fc^on barauf uenniefen, woburd) 5(u(|u|lin bie prattiid)e 3iiit\e 
biefer ^bec abbrnd), um ben C^inabenftanb miebcr üu bo^ ©leidjgcuudjt 
ber facrnmentakü lUad)t Der .Uuciii iinb an bie (>3e)e^erfüllun(^ in ber 
Rixd}c an^ufnüpfcn. 2öeit er nun aber bie ©eltunj^ biefc^ Sd)cnia (\(c\m 
ben ^clogiani-^nui!^ unb besiel^ung^roeifc gegen ben l'onati^nui^ ertaniplen 
mugtc, fo l)at er jene ^ebingungen bed Eat^oUf(^en (E^riftent^um^ einer« 
feitd burd^ attgemetne Sefltmmungen über ben (Sactamentöbegriff, anberec« 
fettf burd^ ben von t^m formulirten begriff ber ^uftification fieser gefteSt. 
2)ad €actament bebeutet bie 3>tcorporation in bte IKrd^e ald ben Seib 
S^ti^ unb ba« Steicft ®om, bte SufHftcation faßt bie !ßr&ceben} ber 
©nabe mit bcr gorm ber gfrei^it jufantmen, aü @runb ber tlfitigen 
©efefterfftllung ober ber Serbienfle. 3nbem er |temit bie an bie ob* 
iecttoe 6^(d(mf%tt(t ber ftird^e gefnüpfte 6oterto(ogie bei» abenbränbifd^en 
SKtielalterd begrfinbet, meifl er freitid^ über bctSfelbe baburdft l^inaud, 
ba§ er in ber frommen @e(6flbetrad^tun(i ade Serbienfle in bem aui* 
Wxe^iiä^en Sert^e bcr Dorau!Sgef)enben önobe untergeben tä§t. SDenn 
in biefer ©ebanfenrci^c bebeutet bie @nabe ben perfönlirfien SÖiKen ©otte^ 
gegen baS Sub ject, beffcn Sln^c^auung bie fa(^ltd)e 9tu^prägung berfelben 
in ben ©acramenten , alfo bie fpecififc^ fat{)olif<^e ©eutung berfelben 
überbietet. 2Öic ic^ in meiner ©cfd^ic^te ber l'e^rc oon ber -iHcc^tfertigung 
unb 5ßerföbnung nac^gewiefcn fiabe, jieljt fic^ biefe ^t>ce ai^ @egen- 
gewid^t bcr Tcnbenj auf 'i^crbienfte burrf) bie mittcfiütrit^^ QirAc Ij'm' 
burrfi , bie fic in ber 3?cfornmtion bie (>3rcn^en bc^^ tatboltjcl)en (^b^iÜ^n* 
ti)umsJ burdibridit. Soll nlfo bie 2)ogniengefd)id)to mit ber Deformation 
eine neue ^^vcrioDe erreichen, jo ift biefefbe burd) bic oon mir gcforberte 
©runblegung ber jroeiteti ^criobc im '^nirmie aiuiefiinbigt , nrimtid^ 
boburtft, büH man 9(uguftinö (Bebanfenfreie mä)t in allen uibglidjcn loci 
jerfptittert , fonbcrn benfelben jufanniunbält. 9?enn man auf biefem 
SiNcgc bie obiectiuo ^itDeutuna ber .<?ird)e al-? i)ei['^an|"ialt al^ ba^ ßentrat- 
boguui ber weiten !:)]criobe beruortrcten lant, fo mirb nid)t uerfdiTtitef^en 
werben fönnen, xod^cv rcformatoiiid^e Aleim in ber bei i>Uigu|tiu itci^ 



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166 



Tüiebcrfe^rcnDen Sclbitbeurtbeiliing aui^ betn obfolutm $rincip ber peC' 
föiUit^cn Wnnbc ®oti€Ä enthalten ifl. 

Ter ipiniHnrnd^enbc $^puls Slugui'iuiä ift bemc^emnfe nid^t ju bc» 
jdjiauica aur öie ©trcitigJeiten ^roitcficn 3enTirefn(^iant'Mnu)^ unb Äu^ufti» 
ni^mu^^ , mlö)t jtd^ bur(^ ba^ fünfte uhd fed)fie ^AaI)i1)imbeTt ^inburd^* 
jicljcn unö im neunten burd» M STiiftretcn Öott)d)aIf'5 ein 'Jiorfjfpiel 
finben. Um feiner biefe C^rfdieinunqen unb i^r 3>erfmltnife ^n 3Uiciuiiin 
richtig gii roürDiMCu, barf man niclit ocrgeffcn, bafi ^lc ^bce ber '^rä« 
bcftination für i^u nur bic (Gegenprobe auf bic ^ebre non ber i^ibfiniDe 
bebeutetc; befe^alb finb ©rcgor ber @rofee unb 3ftboru« tro^ i^rci iib* 
fci^iDä^ungen ber ^läbeftinationiStbee bit eigentU«^ 93ertreter beS 
auguftinti^imift, inbem fte ben ®nobenflanb unb bte ®eiuiülKit be^felben 
an bod fi«6<n in ber Rix^e fnüpfen. ^ ^m\t bie einzige proftifd^e 
3nfian§ 9ltigufKn0 Beaeic^net ift, fo bmntt ^ bacauf an, junäd^fl bie 
9eaie|ungen au ocrfolgen, in iDel^en bie objectioe Oebeuttmg ber Jtit^e 
QÜ Aeildanflah itre ffMciefle Kmoenbung ttfafyctn ^t. ^ied gef^ie^t 
A. in ber mittelaitiigen Se|ve omt ben ©ocmmenten. 4^ier lommt 
SunAd^fl auf bie Joirlpflansung bed augufHuifi^en SegrtffiS, auf bie Ifer« 
nte^tung ber 3<4I^ enbß^ inibefonbere auf bie Sr^eugung ber £el^ie 
Don ber ^tanilfub{lanttattjm im flbenbmo^Ie unb auf bie ©eflaltung ber 
poenitentia }um Sacrautent an. Tenn in biefen beiben $un!ten lotrb 
bie ©teüoertrctung ©otte.- burd) bie Crgone ber Äird^e in ^infirf)t ber 
3(Unta(!^t unb ber 3{Un)ifien^eit Ijeronegcftellt. Xaran finb B. in ber 
ße^rc üon ber oberftcn 9(uctoritQt ber 5lir(^e bie ^becn nac^juroeifen, auf 
©runb bereu ber römifc^c ^^-^rimat über ben ©piffopat er^ob unb 
bie ©tettüertretung Öotte* in fid; ju concentriren unternaJ)m. 3fl ou(| 
Sluguftin fein abHcfitlidicr Urbeber bicfer ©ntroidetung , fo roar fie bod^ 
burd^ feine ^Inftrflt, baf? bic Mirrf)e bic civitas f!.i vi, nernnlatit. lln^ 
biefen ^'rinmt au (^iotte^ 3tatt bnbcn ja bio miiiclnUru]cn ^<L^enrcter 
bevfclben in 'i^rariö unb XJ)eone C. an einem ilserbältnin ^luifc^en iticd^e 
unb Staat burd);,ufiil)ren f^efudjt, bcffen ?!cftimmung . bircct mn ben 
©rnnbfätsen 3lunuftin>^ abftanmit unb, w)ic bic ©egcnroart beftüiigt, 
bO(inmtifd)en Mutf^ t)at, ai\o anö) in ber ^(H)mengef(^i(^te oorgetragen 
»erben uui^. 

3d) n»ürbe nun aber oorfd^lagcn, biefen SBirfuugcn bc-^ 3Juguftin auf 
bie abenblänbifd)c ,Hird)e bn? Snfteni be# T^iont)fiu€ 3Ireür>anita üoron» 
jufc^iden, beffen lid^tiuMlc Tantdluna nurdj 3lciv-» (in bicion oalirbadjcni, 
Sanb XI, ©. 193 ff.) niicni ^^öen Den (5'inbrucf beiuiiujtn iinrb, baB 
biefer ^Wiann für bie bij^autinift^e Äird^c cbenfo cpod^emad^cnb tfl, wie 
Stuguftin für bie abenblänbif^e. ^aoon erfährt man freiließ nic^td aud 



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lieber ^tc indl)obc Öcr aiiccen Hogmeii^f^e. t67 



ben boömcngcfAicfitUd^en äßerfen von ^Uanha, ^agenbarf) unb Säur. 
^ fommt immer DOTöuf ^inou^^, bof;, mnlirciib bie (^cifHc^c (Sntiuidelung 
her latcinijc^im Äird>c einen eigentljüm liefen ^d)n)ung burd) 5fu(3ufttn 
erfahren ftat, btc gricti^tfcfie .(Ürd&e, tnbem fte \f)m feinen Ginflufe auf [ic^ 
juItcB, ein groBeä vacuum iti qi ifiiqer unb t^eoIOQii'c^et ^in[id)t barfteUc 
Unb rodfirenb bie rfinitülct^iidim Mämpfe bcr n^ed^ifc^en .Uirdje reget* 
mäfeiß ber Dor[;errfd;cnö ipiciiUuiüen ?)iid)nnu^ berfelben angered)net 
iDcrben, bleibt unerflärt, iüqiuiu Diijei tbcovetifc^e Xricb [idj feit bcm 
fiebenten ^o^t^""^^* mc^r bemerflic^ mac^t. 3)lan lieft in 

jenen SBerfen t)öd)ilend oon bev (^nwirtung bed ge^mni|ooQen Sd^rift« 
fieOeid auf Me toteinifc^cn (Sc^olafUfer in ber Se^ oon ©Ott. Vbts 
fftr jenen ifk W Itiv^e eben au^ bie o&icctfoe ^eilsmac^t ber jienmite 
unb ber 6ocramente, »ie ffir Sluguftin. ^nbeffen in feiner S&orbgung 
i^rer ^(Sbcbcnttmg cis^tnirt bo0 liturgifd^e 3ntereffe, toeld^eft 
wn je|er bie grie^if^^ ^ Semegung gefe<}t 1^, beffen SRo^t 
oud^ bur^ bie 4eoreHf 4en itanMPfe um bie Gl^vifblogie an oflen ghtnhot 
bnrclBlidtt 3n biefent Kturgif^en Sntereffe ru^t bie gried!»if<i^ IKr^e 
feitbem taa, nie bie Slac^folfier beft ^Diomyilud, SRofimud, 6q>^roniud, 
dtemtamiiS, bie „aRpflagogen", auf bad tDeutCic^fte burd^ i^ fpiboli* 
firenben SudCegungen ber Liturgie beioeifen. ^a§ man ben S>ioni)fmd 
unb bicfe Skd^f olger unmittelbar beni ^tuguftin gecienüberftettc, empfiehlt 
fi(S) m#t bloi burd^ bie @[etd^artigleit i^rer BteQung aitr .Üirc^e im 
@anjen unb su ben beiben I^^eilen, benen fte je an^ihren, fonbem ou^ 
baburd^, ba§ bie mittelaltrige Öcfd^ic^tc ber fie^rc üon ben ©acramcnten, 
inSbefonbere in ber e^rage ibrcr 3a()t "ni> i" 3)eutung bft& 3lbcnb» 
ntal^Ieä, nicbt bIo6 ba§ ?lbenblanb, fonbcrn aud^ bn^S illorgcnlanb. angebt. 
Tiefe rpocinlitdten alfo fntinen nid)t niit fvniffnd)tif^t mcrben, nienu 
nid)t im 'JL>orau!& bie aUgemciue Haltung bcr (^(iiedjifdjcn .Uird)c an bcm 
(Aiebantenfrei^ bc^ Tionpfiuö nad^gemiefen ift. lliatürlid; bet^eiliiU fic^ 
bicfelbe meber an ben Qbccn »om ^l^rimat noc^ an ben Slnfprüc^en ber 
Äir(^e gegen ben Staat. Tie oon ?Infang an Donoiegenbe 3iid)tung ber 
grted)ifdien .^irdöe auf ^a'5 (^icwidjt Der 6u(tu#fitte bat gerobc ba^i cnt* 
gegenge]ebtc factift^e SSerljältniB 5n)if(^en Aiird)e unb 3taat nad) [ic^ 
gebogen, al^ xociä)t^ 3luguftin formulirt bat. ndnilid) bie Untcrorbimng 
bcr .^ird^c unter ben Staat unb bie ^-Jkfleibung bi),^aiiumid)CH .HaifetÄ 
mit flerifttten 9tttributcn. Tliiii anf bem Sl^oben bcr Sitte finb Die roelt* 
lid) nationalen unb bie firdjadjeu Hiotiuc untrennbar mit einander oer* 
roac^fen. Xic Sinologie äiDifd^cn bem 9lrcopagiten unb 2tuguftin erfd^ctut 
aber enblid^ barin, bag bie von beiben ausgeprägte Stellung ber ltird(e 
aU objectioer ^ttmac^t ber ^§eologie Mne anbere gform atö bie beft 



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168 



Utba Int VMttobt bec Attcnit Dogmengcf^rtd^c 



^rabitioiiQli^mu^ gcftattct. Xmii bic H\xä)t tann aU ^eiUmac^t nur 
(gelten, nieil fie qw(^ bie abfolute ^^«ahrbcit^matftt unb bte objcctiue 
EdHaiiu' ber ©ottcc miD i^eil^erfeuiiiiui; in. bicfcr .v>iauitu neben 
fici^ ^fiboniiä üon 3eüiUQ uub ^ol)anuc^» von 3)amQÄcuö ale bie annloijtu 
^9pen einer 3t)ftemdMtbung gegenüber, loelc^e fid^ auf Sammlung ber 
flberlieferten Se^ren befd^räntt Sud^ bet ^gimt ber Sen^egung ber 
Sbentmo^I^le^re im fränfifdien 3"*«^« ift burd^ baä 33eftreben be^errfd^t, 
mit oortiegenbe 9efHtnmungen jufammenjufaffen. 

93on Uefem Kr(^lic^en XtabttionalUmitiS \t^t ftd^ nun bie f<l^o(aftitc^e 
^|co(ogie bed ItbenblanbtiS aü eine fold^ (^«i^iing ab, it»e(<j^e ben 
iBoben ber Xrobitton utib ber Kvd^K^en Suctoritöt ou^bttttfUd^ toabmt 
vnSL ^aft cd ft4 in biefem 93er(aufe ntd^t blod um SieprobuctUm, 
fonbem tl^ettnieife aiut um neue fßrobleme unb Siefultate ^anbelt, bo6 
bte SVe))Tobuction gelegentli^ bad ootgeff^riebene S)o^ er^It^ mobi* 
ftcirt, (&gt ben abftd^tltd^en trabiti(melten (S^aralter ber gefammten <Er' 
fcbeiming unangetafl^. ©eiuiftermafien ptälubirt Sbigufün ber 
Unternehmung ber Sdjoloftit, inbem er baij S:^onTna ron ber ^rimtfit, 
baS er in einer Öejie^ung erft jum fonncUen 3lbf(^lufe bringt unb ba« 
er bemnäd^ft ale ein ber i^ernunft roibcrfprec^cnbeis (>3ef)eimnife im beci^ 
birteflen Ucbcrliefenmgöglauben feftliält. bennoc^ nadjträglic^ ol* etmai 
^^ernunftgemäfjC?^ fid) nn'^ueic^nen beftrebt ift. Seine bcfannte ^Deutung 
ber Trinitiit al-o lHl^::^nIlf ber Mcitad^en ^iejiclnuui im (^öttlidien ©ciftc, 
bcm il^orbilbe bc^j mcafdiUilicn , in bic crftc ^4^robe ber (Sniiitufation 
jTOtfdfjen ber fird)lic^en Uelunlicferung unb ben IHnfprüd^cn ber ntcmd) 
lid^en ^Bernunft . nu'td)e in ber "Sdjolaftif burd^ »erfd^icbenc ^^afen l^in^ 
burd) mfud)t imrD. ^er Sd^olaftif fteUt fic^ bic ^Ipftif jur Seite. Sie 
^at ei^ n\6)t mit ben überlieferten ^Dogmen ole fo[d^en ^u tbun, iuitoeru 
mit bem Selii^feitCMjenufi ber 9Infd^auunfi Woltem, ab einer i'djon im 
irbif(ften Veben errcidibarcn 'Jlufiiabc SiMt imu Der l)iebci oorau^gefe^tc 
Oiotteebegriff aud) von ber SAoInnif anerfannt ift, fo erpiebt fic^ baroud 
bie 3}iöglic^feit , bau biefelben '|>enj!uii ber fd)olnniid)en :llufgabc fid^ 
lüibmcn unb Jingieidj bie pji)c^üliH]ijdK'n Sebiiu^uiuini ccr mDftift&en 
SBereinigung mit ©Ott unterfu(^en fonntcn. (^rft uiUci bcionbereu 
bingungcn wirb bie mi)ftifd)e 3"t^"t^on gum Äeimpunft einer cigcii' 
tl^fimlid^en pant^eiftifd^eti SBettanfc^auung. ISkc Xbioeid^ung oon ber 
ftr<l^lid^en fie^re maven fi(h bie SSertretet biefer 9li(^tung nic^t ben)u|t; 
benn ber ^antl^mud f inelt irnmer neben ber abfiracten <8ottedibee 
Slber ber mittelaltrig'ttril^U^e (S^aralter ber 2;auterf4en 3R9fliI ifi nid^t 
nur baran erfennbar, ba| tegelmftjHd bai» Slbenbma^C aUi Mai fttt bie 
m^ftif^e (Sr^ebunQ benu^t wirb, fonbem aud^ baran, ba$ überbautet M 



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Heber bie metltPbe ber SUnen Oö^mingcf^K^. 



m 



Stxtbm md) gegeiniuir tigern ©emiß her ^J(?n'dnnui!it3 (>)Otte^ in 
birectcr Sielation ba^u fteljt, bnß bic 5^ird)e gegemudrtiij öQi> dkid) Wotte^ 
ifl. T'k ©cfd^idite ber mi)fti)d)eu "X^eologie bee iDUttcIalterö, in incldier 
neben ben QbenDlauDiid)en CS-rfc&eimintjcn and) bie analoin'" ^^i'obuctc 
^rted)i)d)cr ^erfunft uielir berürffidnituMi finö, nli^ Inelier gef(^eben 
ift, red)tterti(^t naditrürtlid) meinen 'I>oridjlü9, hm sBttter bec gaujen 
3iic^tung, bcn lUieupat^itcn, im Slnfatuu' ber ^eriobc bent Sluguftin ^ur 
@cite 5U ftellcn. tfrft auf bie GJjarnfteriftif ber 8c^olaftif unb ber 
mnftifc^icn iiicologie im 9)?ittelalter ift e^ möglich, bie einzelnen S^el)ren, 
lücidje nidjt fdjon benicffid)tiat finb, in berjeni(^en ^icifjenfolgc biird)* 
gugel^cn, lueldje üe in "ocn s^tiiten^cn bo^^ i'onibartien ciunclimen. <5rft in 
biefcm 3(bfc^mtt Der ^weiten ^criobe, unb incücid;t nur in iljm, lu Die 
bogntengefd^idjtlic^e ^arftellung au bod (2d)ema bed t^eologifd^en S^fletnd 
gebtttiben. 9Bte baSfelbe in bet a(tfatf)o(ifd^cn ^eriobe unanioenbbar er* 
fd^nnt, fo möchte es fid) auc^ nid^t für bie 9l{efoniiatioii0epoc^e eignen. 
9lm @c^lu{fe ber )iDeiten ^eriobe loerben bann md^ bie fectiretifc^en (Sx* 
f<|»einungen in Setrac^t ju ^ie^en fein, in ber Unterfd^eibung swifc^en ben 
ber SSergangenl^eit }u^e»enbeten S^i^axtxn unb ben im befc^ranfteren 
6tnne refincmatorif^en Parteien ber SBalbenfer unb ber ^uffiten. 

enll^aUe mi^, bie 1Did|)(»f[tion ber jioeiten fperiobe }U recq^ituKren, 
»eil \4 nur auf S(n(a6 bed „^nmbtiffe^'' meine 8ebenfen gegen bie 
(Sint^eUung ber S>ogmengef<(id^te in bie patriflif^e unb bie f(|olaftifd^e 
$eriobe unb gegen bie Unterbringung SlugufHnd in jener audfi^red^en 
unb begrflnben nottte. 



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• 



Pir Jniflc^uag irr (ntlrrifilni Jtiri|(. 



" ^^^'^^ cüanflclifd^en :]jiii)tc|taiiiiemu;e fuiiu nur baim in iliiii 

DoÜcii ili'üljrl)eit unb S5crc(^ti(;ung crfannt werben, rocnn ftc im 
3ufamincjt{)angc mit bem Segriffe ber Äirc^c aufgefaßt totrb." ^efec 
SitlSfpruc^ Don ^eppe^) ift getüig richtig, ba ber ^rotejlatttiAimii^ eine 
(SntnHdetutig0|iufe ber d^rifllid^en, inSbefonbere ber obenbUhtbifd^en jttr^e 
ifl. Hud jenem @a^e folgt aber aud^ bie 9{ege(, ba6 auffaflenbe 93er« 
finberungen im Qef^$tCi<ten ®ange bei» fvotc^ti^ntud nur richtig 
bargefleOt »erben, loenn man fte aud ben beglettenben Serftnberungen in 
bem Segriff ber Äird^ «erfleht SSon bief er 9lefie( l^t nur ^ef^pe tetnen 
®ebrou4 gemalt, inbem er „bie confeffloneOe (Sntioicfeittng ber aCt» 
inrotej^ontifd^en j^ir^e SDeutfii^Ianb»" (1854) tierfolgt tat. SDiefed 9u4, 
«ei^c^ Bur <Srgansung bed oben genannten Sßerfed gefd^rieben ifi, um 
bie @ntmicfelung bcS ^rotefiantidmud \^S> $um ^a^re beS Slugi^Burger 
^icIigionÄfrlebenä ju ^oratterirircn , nimmt burc^oug feine JRürffidjt auf 
'^Uränbcnmgen in bem eoangelifd^en 33egriff ber Äird^e, burci^ rocidje bie 
(^fc()räntung unb ber Umfc^mung ber urfprünglid^en ^bftd^t ber 9{efor« 
motion oerftänblid^ würbe. SSielnte^r unternimmt ^eppc, fcflaufteßen, 
bafe jroifc^en Sut^er unb 3)ieIanc^t^on eine fpccififc^e Stbroeid^ung ber 
t()eolO(^if(^cn r^efmnmtanfrfiauunc^en obgeroaltct, bnß bic öffentlid;e fief)r* 
bitbiüii im '•^Jirfiüuv^f reife fn'i^f'^' 'A^iniincr iirfprüJU]Iid) unter bem fafl 
au\?id)licBlid}cu Clntiflufic üJieland)tl}one f^eftanben l)abc, baB alfo bic feit 
bcni Scip^iger l^nterim begirmenbe Wcgenioirfung ber fogenannten ed)ten 
Sut^eraner gegen 3}lelan(^t^ond ii^^rroetfe, loel^^e in ber ^ergifd^en 



*) 3w (Eingang feiner ,0ef(§it5te beä beutfd^cii ^roteitantiömus uon 1555 — 1581* 
8b. I (1852). 



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171 



(Soncorbienfonticl bcn Sieg aeroonnen nnb bic 53ilbung ber tut^eriftien 
.Qirdfie erreicht tint , ben einfachen SlBfaÜ nnn bcr iirypri'mattdien ?[Mtcf?t 
ber 9iefortnQtion öarftetteM. ^ie ?^eriTilcid)ung öer ^L'L'hniunioi! beibct 
9lefoniuitorcn, niffdic bicfer 5)ariteUinu] ju ©runbe geletU iiniD, befc^rnnft 
tief) burc^ge^eiiD auf bic befanntcn Slbrocit^ungen von ^uü)tr , me[d)e 
Ü)ieIand^t^on in ben £'cE)rcn ooni 3Ibcnbmö^l unb uom freien äiUUeu bc* 
tinnpen f)at. hierauf ober legt ^»eppe ha-i entidjeibenbe Weroid)t bef^dalb, 
lueif er barin bic fi)ftemütiid^e 3tnlaöe unb bie ett)iid^e XeiiDtJii,?, ber 
2!hcuionic üJklanc^t^onö oii^gebrücft finbet, burtö ireldie ber 3^ee be^ 
^rük')ianti§mu§ cotlc CvJenüge get^an unb bic Slnfc^auungötoeife SutherS 
überboten märe. Tuxd) .*oeppe i)ai bie Sc^rc Sutbor^S vom 3lbenDina[i[ 
unb Don ocii 3aciauu'ntcti überJioupt ben ©inn, ba^ bie 5lird)e bav ^cii 
\adiiid} ent^d(t unb baiineiet, unb ift ^lii^er* Se^re von bcr Unfreiheit 
beg SBifienÄ in bcr 53e!ehrun9, rocid&e baS et^jifc^e ^n^^r^^ff^ ocrlc^t, von 
i^m tmt'infofem eingefc^ränft moxhtn, atö bie Qet()eiligung bcr SRcnfd^en 
an bem $ei(i(infUtut ber Sät^t Derflftnblid^ gemalt werben foEte. Um* 
gefe^rt fod SRetanc^thond SBkbenmfna^me ber SßiHendfrci^eit in bie 
Se^te oon ber Sefe^rung unb feine 9)eutun0 beS Vbenbma^K bem nw 
malen ©runbgebanten ber |)erf5n(i($en S)arbietung unb Aneignung beft 
i^eUclB in <Sl^rifhi8 9(udbnt<f t»erlei^en'). Uebetbie« ober beflintmt 6epi»e 
ben Storps ber Geologie 9){eCan((tbon« ba^in, ba& er in biefem ®runb« 
gebanfen ben teCeolo giften (S^foaättx ber ddrifiti^en Offenbarung 
betont, bie @oterioIogie in innigfier organif^er 8e)iel(ung )ur 2:6eo» 
(ogie unb Slnt^opologie entioidFelt unb fo bie im <£^nfinttbum gegebene 
^cmtitteiung bed ©öttiic^en unb SRenf^ß^en $ur reinflen wiffenfcbaft^ 
liefen Stnfd^auung gebracht fiabe^). 

©efcfet bafe bicfeä aüe^ tidltig wäre, fo fönnte man fid) bei ^cppe§ 
erflärung bc>5 Umf^roungS ber bcutfd^en 9ieformation jur Iutt)erif(^ 
Äirc^c id)on be0^alb nit^t beruhigen, roeil bie ainna^me eine« cinfadicn 
3lbfaflÄ von bcr frübern ^ici^tung bed '^?roleflantiSmu* ha-^ (Mci^cntlicil 
be§ gefdi!cbt(id)cn 'l'erfabrcnv ift. ^Ti'Mie uorläufiii al§ Mmil von ber 
'^^^raangenbcit ober ale ikud) nnt benclben crfd^rint, barf nmn in 
r^or (rrfündjung ber (*)cfd)id)te nid)t alc^ bic roüftänbiiic ^batfadje ^in* 
ncl)mcn ober für bicfclbe ausgeben. ^Bielmeljr [cgt ein foldjcr Scbein 
grabe bie 9iufgabc nahe, bnrd^ bic genauere erforfd)ung ber X^atjad^en 
baejenige feftjufiteUen^ was i^m juwiber unb geeignet ift, i^n auf* 



1) Sonfeff. SntTOttfelung B. 157. 177. 

2) 81. a. D. ®. 14 -2a. 

3j 0ef(^. t>. ^roteftantttmiiB IRi. I, 6. 44. 



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172 



ju^eben. AtTner hat Mo Dnrftclliiiu^ be^ tbeolofiifd^en 6Jepcnfa^e^ jroifcl^en 
Jtjuthcr nnt) 'üiclauditfion, lucldje ^cppc uoitrdtU, feine Ucborjeiioiunf^^fraft. 

Aüinicl, lueldje |ui it^utljcrs @cfammtannc&t auföcnoUi iinrD, baß er 
ba^ til'ä ^inc Sad^c an bie 2lction ber Äirc^c auf beii ©tnjclnen 
gebunben ^abe, loürbe ibn von ben birecten ^rtretem t>t& r5mif(^en 
Jtat|otid0mtiil itt(|t unterfc^etben, unb ifl nid^t bct ^inii friiter Hbenb« 
ma^UIe^ ^enn naiS er über ben ^n^alt bed abenbma^ts behauptet, 
wirb 9on bem Sert|e be9 perfönlici^eti SBortcd S^rifK abhängig 9c* 
müü^i, a(fo von bem Factor, in loetd^ oorgebKi^ bie Sefoiibere (^igen« 
tl^arnUitteit ber äCnft^t 9ReIan<l^t|oiid beliehen foS. ^er Sorsug ber 
S^^eologie 9Relan<l^4on« a(d eined in feiner %tt volltmmmn Bißaa» 
wirb oud^ nid^t ^ugeflanben iperben fönnen. ^Diefe 9(nna|nte ^pe0 ifl 
in materieller Se^ie^ung f^on oon i^anberer^) jurflcfgeioicfen »erben. 
3n formeSet ^infid^t ffige id^ nur ^in^u, ba§ Wldcm^tf^n gar feine 
Xt^pofttion äu te(coIoc|ifc^cm unb orgQiu)d)em il>crftänbm^ ber 4riftlid)en 
2c\)xc gehabt ^ben fann, ba ba^ lodere Öefiige ber Loci theologici, 
bei rocld)cm er fte^en geblieben ift, unb bie Sd^wöcbe ibrcx^ gegenf eiligen 
gufammen^angee , roeld^c i^u nic^t beunrul)igt ju ^aben fcbeint, ba^ 
©egentljcil cineö Sijftem« barftellt-). (Jnbli(^ oerrdt^ ^J)Jclan4)t^on felbjt 
nirnenbroo eine 3pur baüon, bnft er ficf) berjenigen Stellung gegen Sut^er 
beiiniiU iicincfeii unive, TueUte .»ocppe rür bie loirflid^e \)äU. '*D?an tnüf^te 
aber ennaricii, baß ^Dielonc^tl^on , ber üierjel^n ,^alire lang auf iiiither^ 
abgefd]lofiencd ÜiUrfen jurüdgefdiaut bat unb beti arötltm ^beil öiefer 
grift im Kampfe mit bei X^eologenpartei geftaubeu ^at, lueic^e fid) auf 



1) o» .'ocr^of^si JHcolcnn)rfüpäbtc IX, 3. -'f. 

2) ':iiur jiuei ^Mal, fo otct finbc, ift i'.'iiinndjti^ou im Staube gemefen, eine 
teleologijdje Formel für ben (^cfammtin^alt be« (Sl)nftcntl)ume aufjufteUeii ; jebot^ 
wirb bttT(^ bercn Serglcit^un^ mit ber Vitlage ber Loci erft ret^t flar, btt| biefeUkn 
bic teleoIo(iif(^e unb orflanifc^c Setrod)tunfl«in)etfe nic^t befolgen, ^n l>cn „Eh-monta 
doctrinae physirar*' (0. I?. XIII, 199) [H\\cid)net er bic natürlid)c Gifenntiiift Ootteö 
alö ^tenuior quam deiiuitio ccclcsiat; ueeessaria, in qua patefecit deus tn'9 
personaa, et arcanam voluntatem de colligenda cccl(j»ia actcrua et 
de remtssione peccatorom*. 3>iefe definitio in eeclesia illuBtrior ftt^rt er beut' 
nft^fl btt^M aiti, ba^ ber breicHi^e @kitt codcü ]< lit ( r s<-rvet ooelam et temun 

et omiT^« rrrntiiras, ri in pfnor»* Inimano condito ad iiniii,'iiit'm snam ft cortam 
obodientiam »'Irgerit sibi ecclcHiani, ut ah ca liacc una et vcra liiviiiitas 
— aguOHCuUa, iuvocetur et colatur iuxta verbuin diviiiituH traditum, et in vita 
aeteraa coram conspictator et celebretttr. — Enarratio «ymboli Nicaeni (C. R. 
XXIII, 198): gPater domini nostri J. Chr., qui condidisti genus humaDum, Ut 
inde tibi aetenuun eccleftiam ooUigas» cui Bapientiain et bo&itatem tuam com- 
iDunices.^ 



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Die €iitpelfnii9 bcv lailicciffM Vtrd^. 



173 



l^ut^er berief, bic ©infK^t in bie $ec|&(tiiiffe nonoeggenommdi |atte, 
meiere ^eppe ald bie richtige vertritt. 

Tic '^xaa,c, toic bie httf)mfd)e 5ltrrf)e n!«? bn? ^cniltot ber beutfc^en 
9ieformation StaiiDe t^efommcn ift, roirb fc^iDtilidi rirfnin bertntinortcl 
nierbcn, mm man fid) bio-i bie 3ibiöei(^ungcn ju ndicu x^utlier unb 3}ie 
laTici)tlicin pergcflcnroortigt, unb jroar n(§ einen foldicn Wegenfatv bor bie 
gefamiiite tl)co(onif(fte Hrt S3eiber beträfe unb nur burd) bie 3lu'jfd)lieBung 
ber Stuctorität bc'? einen gelöft luerben fonnte. Tenn befonntlicf) beJiält 
bic ÜBorrebe ber eüangeliidjon ©tänbe §um ßoiicorbienbud;, welche mit §u 
biefem I^ocumentc ber fertig geworbenen (ut^crifd}cn Äird^e gel)ört, bic 
StuctoritQt ^>?efand)t^on^ vox , infoiueit feine ©c^riften mit bem neu gc* 
roonnencu Diaaf^ftabe ber .Hird;c Slugebuiiuidjer ßonfeifion übereinftimmen. 
9Wan roirb olfo mcliiulii erforfd)cu i)Qbin, lucldnv ±\aa\:> Der Ueber= 
einftiinnumg 5raiid)cu Dtcland)tl;on unb ber lut^erifdjcu ']lH\xici in ber 
6po(^c be« jroifc^cn il;nen roaltcnbcn ©treite* fiattgefunbcn ^at. S^ur 
auf biefe ^cife loOrbe ttfUitt »erben, ba^ ber Sieg ber (utf)erif(^en 
Partei fiber SRelanc^t^on, bet im ISoncotbienbud^ erreid^t ift, jugleic^ 
biejcnige (Sapitulation jroifc^en Seiben einfc^Ue^t, welche bur(^ bie pavtiale 
9tnerfeninind beS UebenDiinbenen bejei^net ifk. ^e Unterfud^ung, wü^z 
bur^ Semcifungen migeieigt ifi, mitb ouii^ baburd^ nabegelegt, bafi 
bev lonptffid^liibe ^ner Manfbtbond, S^ociui», niel($er im ®an|en 
unb Großen burtb bie Soncorbienformet a\& Sieger ermiefen morben i^, 
ein fpecteller B^üiec SRetan^tbon^ toar unb mm bem d^aftetijKf^en 
€iitf(u| biefed Sebrerd fe^nierlid^ frei getoorben tfi, inbem ibn bie Sr* 
gebenbeit gegen l'ut^er unb beffen gefdjic^tlid^esf ^ü^erf in ben .Hampf 
d^den 3enen trieb, ällfo au<b um ben t^eotogifc^en ^barafter biefe^ 
Cannes 3U t)cr)lel)en, !öme eg barauf an, ben ^unft aufjufinben, in 
me((^em für t^n bie Siuctorität ber beiben Sieforntatoren jufamntenfließt. 

3Öir ücrbanfen ^> reger eine überaus forgfäUige 33iograp^ie oon 
eytaciu^; allein berfefbe {)ot fidi ber eben bejeid)neten ?(ufgabe nic^t an* 
genommen, nbaleid) an iJ)rcr XJöfung ba6 firdiencKid)id)tlid)c ^^'^f*'^"^'*^*' 
jener ilMograpiiie t)ängt. %nx ^laciu^ gefammteö öftentlid)e'ji 'Ji^rtcn 
tianbclt e-^ fid), wie ^regerM fagt, um ba^ ^^orberrfrf)en ber Inti^erifd^en 
ober ber nielanrfjtbonifcfien .)iid)tung in ber .Kirche. Um Diefe^ ju er* 
Unitern, unternimmt nun berfelbe eine U^kralcidiunc^ ber tbeologifdien 
4Ketl)obe unb ber firdjlidien .Spaltung beiber 9K'formatoren, meldie iineberum 
nur einen ©egenfat:- juiifd)en ibnen feftfteHt. 'JJämlid) uou 4>icgcr uürb 
^ut^erS )i^re mit bem (^t;renprabicat bei organifc^en ^ntioidelung belegt. 



t) %. tu o. 9b. I, e. do ff. 



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174 



1>u €ntjttl)itii0 bcr Iati)erif4(n Kin^c 



Wtlan^if^on aU bcr Hnalyufer bejeid^nct, ber nie oufge^ört ^obe, bie 
gunbamentc bcr Stcformatinii prüfen, unb bcfjfjolb nie $u ab) c^lie^1e^^en 
ä^efultaten über ben Unroeitt; ber alten Äirc^e gefoinmen fei, fonbem ftd^ 
ftetv burd) beren pranbiofc Grfd&etnung fjabe tmpouiren la\)en. @8 tüirb 
femer feftgeflcUi, taf, ^iacwb^ auf liut^eriJ Seite gehöre, ba er feine ^iU' 
gemip^eit burd) gleid;e 2li;fed;tungcn Ijinburd^ erreid;t liabe mie biefcr; 
unb CÄ wirb unä übcrlaffen, haxam folgern, bafe er be|3^ülb nid^W 
mc^r mit feinem fpecieQen £e^cer, bem SInalptifer ^e(and)t^on, gemein 
gehabt ^abe, beffcn ^^eologie nid^t caa ©cetotlftmpfen unb inneren ©r- 
Icbniffen ^eroorgeroad^fen toAce^ 

34 totwrfe, bo| bie Slufgabe ber Siograp^ie bes 9(aeiii» von 
fßniter uitooSflänbtg b^d^net ift ^te 6ituation, in bie Jener 9lonn 
eintrat, mt ber ftaaa^f um bie Sbictoritfit &it^ i^r ^lielon^t^ond. 
tttefn nenn biefer Itantpf rndglid) vor, fo nni§ten beibe SRfinner in 
bem S^erß&nbnifi ber Umpfenben fSerfonen ein ®ebiet gemeinfom 
dtm^ftnm, unb feber ber ASnqtfer wtt|te an biefem ®ebiet bcr lieber« 
einflimmung ber 9{eformatoren mit feiner UebetKugung bet^igt fein, 
älifo fam nid^t barauf m, 3u jeigen, melden Umfang ber geiiHge 
@egenfa| betber ^Reformatoren in bec SBirflid[|feit eingenommen ^at, 
fonbem auf bie ^^ragc, in weicher ?Jorm unb roeld^em aWaafec il^rc 
Uebereinftimmung benjenigen gegenwärtig loar, roei^ übrir; um bog 
Uebctgeroid^t beö (?tnen ober be« 2lnbern geftritten ^oben. 3)a ^reger 
flicran ntd^t gebadet Iiot, fo I)at er aud^ bie fird^engefddic^tlic^e ©teUung 
feine? ^^dhm mä)t jit be5eid)ncn ucrmod^t. (5^ fommt nur jeftt nur 
öüiauf an, bicfcn Jelilcr tit ber ^Uietljobe bemerflid) niQd)en; btngejicn 
unterlaffe iä) ^, bie parteiifd^en Ucbertreibnncjen jn oerfolr^en, bie '-]]reger 
in ber ßfiarafteriftif Vntiier? unb ^JJteland)tl}on!& in bcmfclbcn ^JJJaof^e, 
jebod^ in umgefe^rter ^(ic^tung begangen ^at, al& ed pon ^eppe ge« 
fd^e^en ifl. 

SDad 3uf(i'iii'i*^^'i'i>^iff" ber inneren unb bcr äufuTeu Urfad^en, roeld^e 
bte beutfc^e i)vcfornuition in bie luttjorifdje iiivdji audmünben laffen, luufe 
an ben 5Beränbtrnn(^cn n^nieffen lucrben, metd^e ber ^Begriff t»on ber 
Mirdje erfabim [int. ber im jlreifc ber i^roteüanten C[tt\t. Tain fann nmu 
bicfen 'i'criüuf iiuv m ben 3dji;rini '.Viiiaiidnljoui ücifuU^en, ba nur er 
eine [lue :i(ufmerffamfcit unb 2ei;lauitU auf biefe^ xbenia uerroenbet 
l;at ; unb eg wirb fic^ aeigen , bafe er in bcni :iJ c g v i f f uon ber jlirc^e 
abfd^liefeenbe 9lefu(tate erzeugt ^at, bie mit ber „granbiofen Öeftalt ber 
alten Jtird^e" nic^t capituliten. ^at er burd^ geroiffe ^anblungeu ober 
lieu^ungen bie proteftantifc^e ftird^enMIbung conipromittirt, fo fie^t 
bieten eJäÜen ein ttebergcroidjt entgegengefe^ter äkrbienfie gegenüber. 



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^nbcß je^e id) mir nirfjt bie 5(ufga6e, biefcn Stoff ju erörtern, 
Sc^ren 9)ieIand;t^on8 von ber Ätrc^e uub bcn näc^ft baju gehörigen 33e» 
jie^urioen Ijobe t(j^ in Htcrorifd^en ^ubtifattonen tuieber^olt berüt)rtO. 
Snbem ic| biefen otofr uoii J^euem in Bewegung fe^e, um bie 2Jiit« 
roirfunn 9We(and&t6on§ n»r entftcfjting bcr Iwt^erif(^en Äird^c ju erflärcn, 
fo borf id) mid) aiir fein ciano.^ ^eifpio[ berufen, Dat; er, !unt^ Um 
toid^tig töor, immer uon iJieueiu auidi^ciprüdjea mvo mcDcrgcid^ricbeu Ijut, 
obgleid^ er fd^merlid^ @runb bet ^ennut^ung ^atte, ba^ man feine 
6(|nfteit imgelefen liege. 

ibie lieabftd^tigte llnterfud^ung |at auiSjugel^ von ber gefd^id^ttid^en 
MUrung befl 7. Srti&U ber Xitgibitrgifd^en CEonfefflon. Obgleüi^ b«' 
felbe 0011 9leIon4t6on oeifdfet \% fo mug er bm| oU Sbübnitf bcr Oe» 
baiden gefd^fi^t »erben, ne^e Oal^tx oor^er uiib nad(^ oudgefiteut 
l^ot*). 53)erai mit ^er ooomgelM^ &^bei|eugung SRelonttioni 
Kumt Jener 3^ ni^t oerglid^ loeibcn, weit loiber bie Loci von 1521 
nod^ htA SSifltotionSbud^ oon 1528 einen Xttet oon ber Hir^e cnt^atten. 
IDif gonje foS()enbe Unterfud^ng ober lottrbe überfQintg feiiv loenn Uc* 
jenige @r!Iörung |enc0 iScbrortifeld rid^tig möxt, vd^t oon ben heutigen 
efduftoen Lutheranern aU ber bered^tigte unb ftd^ uon felbfi oerfie^enbe 
8inn bedfelben hinbgegeben mitb. 5£)iefelben MBatn nämlid^ bie fflr 
bic (^nl^t ber Äird^e noti^TOenbige Ucbereinjtimmung in ber „iie^re be* 
@t)ange(iumi»" fo, bo§ bamit ber gefantmtc Scldrinfjolt ber C. in*» 
befonbcre aiid^ bie fie^rc über bo« 2tbenbma|I in Stet 10 gemeint fei 
9iac^ biefer Slnfid^t roftre bie lut^crifd^e Äir(|e, fo mie man fte oerfte^t, 
fcf)on mit boin 9kte bcr 5?erlefung bcr Gonfefilon rar bem ikifer, atfo 
1530 (icqriuiDet, 9Iuf biefnn 3tanbpunft erjc^eint bann bie ^riü bcr 
i^orbercituni] feit 1517 als eine geringfügige ©vanne ^eü, unD man 
l^it i.^orkiHn(icn nder bie (^cfcfndjtc ber lut^crifc^cn itird)e pon 1517 an. 

^te)c (^HuljidjttHietradjtung fülirt not^nienbig fc^iefcn unb ucr= 
^errten ertubaiifen , uub jene ©rflärung beä fragli(^cn Slrtifels ift uat^ 
gefd}id)tlid)em ^BJnagftabe unrid^tig. ßrf^c n § nämlit^ ifi bie ^Weformntion, 
inbem bereu Umfang iinb Xragmeite ffir l^nttjcr felbft erft attniählidi flar 
geworben ift, oon Slnfimg an auf ben gnn^^'n SBefionb ber abcnDlaiiuitd)CU 
allgemeinen .<?ird6e geriditet, unb auf nid)tö weniger ali bie Wriinbnng 
einer neben ber römijd;cu. Zic iHnfu^jc cuiei jüid^eu 

1) „Heber bic ?^e(^nffe: fit^tbare unb unfit^tbate Äird^e* in Stub. u. Ärit. 1859, 
6. 20o ff. ([. 0. 2. (>8— yy). — ,!Sic 99c9nl^bun(^ bcä ^ird)entc(^tcs im eoanf^elifd^cn 
©egriff oon bev üirc^e" in ^eitft^r. f. Äirdjenret^t im, 33b. VIII, 3. 250 ff, {1 o. 
6. 100—146). — „2tf)tt «Ott ber Rechtfertigung unb $erfö^nung* ^b. I, 6. 247-253. 

2) 0gt. it51iliil, £tti^ Z^eologie »b.n, e. £34-597. 



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176 



Die €itt^ltiin0 6er lutlicrtfd^en Kird^c. 



Äird^cnbilbung , roefd^e bie (Jüangctifc^en etroo feit 1525 iintemcJjmen 
mußten, weil bie ^efoimaiiüii oon 39if(l^öfcn unb ^apft abgciuiefcn würbe, 
werben ^uiuulift noc^ n\d)t aiiS ctwa^ CEnbgultige« angefe^cn. iJiUe lange 
bicfe 3iiiiic^^5tiiiunc3 in bcr öffeiulirfien ^Rcimmc^ her ^rotcftunten oor* 
gctjerrfc^t ^at, ifl erfi ein öiegcnftüiiD öer Unteijudjung. ©ie i)at jeben» 
fattd nic^t fo lange uorge^alten, ai& bie (^oangelifd^en ftc^ noc^ ju 
9^eItgiondgefpräc^en ^erbeigelaffen ^aben, um eine SEudföl^ming mit ben 
^äpftlic^en p erreid^en. 3)erat iiibem 9Reland;t^on feilte ttnterfd^rift be£ 
(3d^malfo(bifd^en) 9e!enntniffel» £ut^er0 mit ber tSiflfintng Begbifete, 
bem ^apfte tönne eine Suctoriiftt menfd^ltd^er 9brt ^ugeftanben werben, 
»emi er boiS (StKUigelium suliege, »or er f^wettii^ im Sinf lang mit ber 
dffentli^en 9ReinunQ bet ^ongeUf^en. ttmgdEelirt aber ifl bie SKMt 
auf eine ^Mticutatfircie fd||on beglalb m^t in bet 0. A. oudgcbtttift, 
neit biefelbe mit 9vo6em 9lad||bnKf betont, bafe ooigetcagene &^ 
ni^t gegen bie ber fttt^oKfd^en JKrd^e, ia aud^ ni^t. gegen bie eigentti^e 
Se^re ber rSmif(|en ilirc^e tierlloie. Unb fo wenig lOoOen bie @oan* 
gelifc^en eine ^articutatfird^e bilben, ba^ fte im ^itugdburger 9leligioniS' 
trieben (1555) ber Gegenpartei ben befonbercn 9iamcn Jatbolifd^" oer* 
weigert l^aben. 8ie woQten ebenfo fat^oüfc^ fein wie bie !:Un^nger bed 
^ßopfteS; unb bed^olb werben in betn ^riebenSbocument bie „ber alten 
SReligion ?(nf)finninen" ben „SSerwanbtcn ber SlugSburgifd^cn Gonfeffion" 
(^e(KniUHTi]e[teUt. Unter lucldien ^^cbtnc^iincien bcr Slnfpnid) ber ©oan* 
ßclifd)cn auf .fTatfiolicität mit bcr Thatfadic unb ber 3Bert^f(ftä^ung 
iljrer particutaren Huduiil üDung m bcr p^ät von 1530—1555 im (^in* 
ffnngc ftebt, ift eben aud) ein (^kgenftanb ber UnterfiK^nnp. ^^?^cil alfo 
eine folc^e burd) eine ^feiigc befannter 2)nta annerctU luirD, faun nic^t 
jugefl an ben lucrben, bafe bie 5tueeinanbcrfet'>unt] einer lutl)erifrf;en ^arti» 
cularfirdjc oiencn bie römifdje im ^\ahn' 1530 burc^ bie SituffteUung ber 
älugöburgifdjen (Sonfeffion uottsogen luorDeu fei. 

3 weitend wirb freilieft bie 5ur &infieit ber iiird^e al^ not^roenbiii 
(^eö<J)tete Uebercinftimniuug ia ber tloctrina fviingclii bcr nnc^cfüfirtcn 
^aiiMMn fäbia fein, wenn man ben Bai^ aufjer alicm :)Uiaiitnu]iliaiu"i 
mit ötu gei]ebi'ncu Umiianuen uci|iel)t. IHba" ift auüj nur ntoi^idi, 
doctrina evangt.'lii tefen, unb bicfe 'Inn-binbung bcr ^l^uilei von 
bem ßomplei: bcr ©ä^e ber C. A. ju oerfte^cn; an fic^ ebenfo möglich 
ift ei^, doctrina evangcHi §u betonen, unb bann erfd^eint bad erfiete 
98ort nur aU ^ülfSwort fttT bad sweite. !Diefe <Srftörung ober ift anl 
einer Steide oon t^rOnben bie nad^ gcfdjid;tUd^em SRaalfiobe eingig mög' 
li^e unb notl^wenbige. ^ beutfd^ %fjst ber Gonfeffton, ber ebenfo 
autlbentif4 wie ber (ateinifd^e ifi, (ei|t eiS: «^nn biefeiS ift genug |u 



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Die <Ent^iiii0 btt liitl)(nfd}in Kird^ 



1 



177 



loa^rer ©intöteit ber d^riftlulKU .Uirc^e, M{] ha cintrac^iiiilic^ md) reinem 
8«rfittnb bag ©»ttniuMium qeprcbigt uiit» bie 3acrQmctite btm 
(^öttlic^en Söort (^emaf; an\iri)i mcibcn." ^üii l^ümigelium , n)eld)ej& 
ficpicöiijt oöti- i^ilelnt iDiiDni iiUi, ift nun oorjuftcUen ali bic trrfldrunt^ 
bcS gnäbigen SBiiitaj Wolle* uiib nidjt als bie ^eil|c ber Dogmen al» 
tttcufc^lt(^cr ©rtenntniffc ^enet Sinn ift bircct burc^ bcn airt. 5 
ongeieigt, ba^ nimli(i^ baS SBott ®otted (gleich bem ^vangetiitm) unb 
bic ^aoNmimte ald bie SRittel §u achten feien, burd^ loeld^e ber ^eilige 
Mft gege^ sKtb, bev ben ®(aubcn wirtt, imb meldte aü» biefe Ov^mie 
ber aSBiffwig 9otti0 oii^ gelten foSen, inbem fie ben 3nMt bed ^^cebigt- 
cmt«» 6Ubett^). Skfi biefe SiTfungen an bognuitiMe (Srfemitniffe ber 
Stenfdüen, ondootrina evangelii gefnflpft fein foDten, Hegt att|ec^K 
bcd bi»4 9Tt. 5 besei^neten Otefi^t^fretfed. ^ti^ ivenn bad Mennt« 
m6 ber ItirftenflliÄer }u ben ®IaubenMrtiIeIn aH bo« not^venbige 
Vanb ber ^n^t ber itird^e gemeint fein foOte, fo vo&tz ed burd^ni 
unver^nbUc^, warum ^J)2eIand^tf)on bie in ben Sc^roaSac^er 9Eiüie(tt 
Dodicgenbe ^^affung beaB OÄanfen»? itic^t in bie C'. A. aufgenommen t)at. 
3n iener S3orla(it> lautet ndmli<^ bei 12. '^rtüet: „SoU^ftirc^e ift nid^t^ 
«nbere^, benu bie (^Häubigen an ^rifto, neld^e obgenanntc Slrtifel 
tinb ©tüde glauben unb (ei)ren . . . !2^cnn wo bad ^angelium 
geprebigt roirb unb bie Sacramente red)t gebraucht, ba ifi bie ^eilige, 
d)nrt(ic^c ^\r6)t." „obf^enannten 9IrtifcI" fl — 6) betreffen bie^rinität, 
bie (^iottbcit (Sfinfti, feine (iJottnicnfchfieir nnri bie .'önföbeiumiiuinti feinet 
Tobe-?, bie Crrbfunoe, bie Unfrcil>eU bei> Jh>iUen'5 niib bie (Üered)tig!eit 
aue bem C^Jlauben, bie ^efebrung auÄ bem ^eiligen C^knit. ^ie „Stüde" 
(0. 10) bc^eidjnen ben facramcntolen ^^ertb von -taufe unb 9(benbma^I, 
welche iebe# au^ jroei 3tüc!en, bem finulidje» Glenieut unb ber über* 
natfirficfien &abc, beftel)en. 2?ad ©efiige biefe-^ jmöfftcn Sc^roabnc^er 
2lrtitti>^ ift freiließ logifd^ un^iefd^icft ; allein wenn 3)ieland)tbon ben 
©ebanfen be^ crftcn Safees überljoupt in ber C. A. auäbrücfcn wcUte, 
fo tonnte er mit einer leichten ©rgän^unci jiuifcften ben beibcn oät^en be« 
8d)tiiQbod)er Slrttfet« fid) bieier 'l^orla^e anfd}lieBcn. .V)üt ei bicje^^ ludit 
getbau, )ö ^at er aud) ludH hm (Gebauten beabfid^tigt, ben bie ei'clufioen 
^ut^eraner in feinen 2^ert l)ineinlegen. 

Xber, wirb bagegen eingewenbet, 3]tel(in4t(|mt achtet att Sebingung 

1) 93(^1. in 5Ri(^)terd (Soongelifc^en iiirc^enorbnungen (^b. I, S. 266) bie crfte 
®ürttember3tid)i' uon ViSC> : .Tcnn bicfc Sttirf, niiiiittrf) i^rcbt^t unb 8acrament, 
ber (^irtftltc^cn Äirc^c nottjroenöige unb .'öauptfhitf fmö, baburt^ t><it ®Iaube in 0- G^r. 
uniem 6eligma<^er oon &ott "buxd) ben ^eiligen (9eift gepflonjt, geftörft, ja bie 
tt^U ^KtatniiQleit unb 6eligteit «tiiflctlnlt unb borgirei^t »irb." 



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178 



ber @inl^t ber ^tir^e, ba^ ,M @Dangettum na# reinem ^et« 
jianb geprebigt loerbe". richtige menfc^lic^e ^erftänbtttg bcil 

IBnabentDiOettS ©otted, o^ne beffeti Sktmittelung fein $tcbtg^ btefen 
biiecten ^\a)ait fetner SRebe |um $eile ber anberen vortragt, Idnne 
9te(an4t^on nur meinen aH bie ®IaubenltortiteI ber C. A. 9Ufo mftrbe 
ber SSerfaffer berfelben inbirect bo4 ^ vorf(|tetben, mi bem ^e|te be« 
@d^nmba#er SlrtifeC^ entfpri{j^t. Sßenn min biefe SeiDeiBfß^runo trtftio 
mfee, f 0 mfi^te |te bo4 eine lEinfö^ränfting erletben, me(4e üfytm Urlebem 
empfinblidü fein rattrbe. 3n biefen reinen Serflnnb bei» (SoangeHumiB 
mfirbe ber ^fydi von Hrt. 10 ber C. A. nid^t etnsuf<|iUe6en fein, unb 
nm fo luentqer, ba jiir (^n^eit ber ilirc^c nur nod^ bie ^ebingun^i ge» 
re^et wirb, baß bie 3acramente rec^t gebraucht luerben (administratio 
sa( rarnentorum). ^ieburc^ ift eine bcftimmtc 9tnfid)t com 3lbenbma^t 
eben fo toenig )u ben Idebingungen ber !ird)licl^en (^in^eit erE)oben, 
fie in ber i)orf|crge()cnben mit gebadet ift'). 3fbod) bic qucUcnmafeige 
alfo nottjrocnbige (?rf(nninn \mc-$ ?tu§brucfeS fü^rt noc^ eine ftärfere 
Slbroeidbnng üon jcnei ^Jkftimtüinig feine« Sinne« berbei. 9iämlic^ unter 
bm Toii-iniicr :?(vtifclii , meldte Die onbere ^i^orlage für bie O. A. bilben, 
bcfiiiDet ixä) ein Shiffntv welcher bcutlid) in l'utlicr^ ?(rt aefjnlten ift unb 
fid) mit beffen glcidj^eitiger „Isennaljuung an bie (^ci|tli(^eii, oerfnmmelt 
auf bem 9ieic^«tage ^Jlnt^^^burg" berührt, ^iec finbet fid^ eine aut^jen* 
tifc^e ^edaration ber fiüglidim ^Yormel*). 

,.^n ber 5lird^e Gbrifti forbert man Mefc nad)(ieid)ni'bene 3tüdfe: 
©rftüd) ein recbtfd) äffen 'l^rebiqtamt, ba fleijjin unb treulid) gclefirt wirb 
ba^ iK\iu\ qöttlid) ^^L^cni luui) reinem djriftlic^en Ji^erftanb ol^ne 
3u)a^j ciiiiijei f\ii|d)er ^cilcljie. 

folc^er '^Jrcbigt lüirb flar, cigentlid^ uuo vid)iig gekijiti uuD 
bargegeben, itKtö ba fei 

(Stjriftud unb hai (guongeUum, 

Sted^tfc^affene fßufit unb «yurc^t ©otted, 

Sie p erlangen fei SBergebung ber 6unbe, 

$on fBermogen unb &malt ber B^tü^d ber itird^. 



1) Xiefed mhh afö bie glctc^acttigc Steinung SJtctanc^tljonä crn>icfen butd^ eine 
fnnei: SCufjftH^nungen, wedle iti bie auf bem Xit^sburger Sletc^dtofie 9ei»f(i)8ciicii 
Ser^anblungen über einen ^iiö$;(eid; gehört. Unter ben ^Articuli, de quibus non 
convenit nobis cum julvorsurii*" Intitct ber icitftc : -Quod ad voram unitatcni 
ecclesiiie nou sit ueceäsaria äiuiüitudo traditiouum liumaiiaruni, sed cuu»eusus 
de evnngelio et usa raenunentoram.* C* R. II, 377. 

2) Corpus Refomaforum XXVI, 198. ^Z^te anbete Schrift Sui^ctd bei SDa(<9 
XVI, 1171. 



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Die Cnt^eltuns ^cc intiierift^cit Kin^. 



179 



^iefe i^e^re unb bic ganjc 3ummc Cruaugelii miib in biefcr Mird&e 
€^nfti mit fldBigem, roa^rem 2(nl)ttlten tä(^{\di unb ohne Unterlag, bciöe^ 
in bcr ©cmcinbe unb bei einem jeöcn (5l)ri|'teii füi fid) getrieben burrf) 
^rebigcn, fiefcn, ^^röftcn unb S^ennobncn, burdi Stu^Icgen bor ^^jalmen 
unb allerlei ^üd)or bev 3d)nft, tuie "'^V^ouluö 1. iior. 14 fd^reibt. 

2) a roirti iid}i \\\:k^ict von cl)ciftUd)er Jreiljtu, wie bie @eu)i|icn 
frei finb in (it^rifto. 

Unb folc^e fic^re ju ertialtcn wirb mit grofefm (?rnft unb pd^fteni 
^(eig '^(^tung getrabt, bog B6)ukn für itna^en unb ^i)2äb(^en su guter 
3u(^t ber ^ugenb aufgerichtet unb erhalten werben. 

3) a ftnb au<l^ bie (Soben ber Cprad^c, ^räifd^, ©ried^ifc^ unb 
Satetnifd^ unb t^un bie S^ifd^öfe ^lei^, bantit folc^e Stubia, fo hod^> 
ndt^ig finb, bie ^eilige Sd^rift ju oerflel^en, ni^t untergeben." 

3)iefe S)atfieaung Sut^erd i»erfe|t ba« Serftönbuil be» Httiletö ber 
€. Ä. auf ein total oerfd^iebenet ©ebiet, al< auf loeid^em bie gegnerifd^e 
älnft^t fld& behaupten fann. ^ie Geltung eined fomtuUrten £e^efe|ed 
unb bet (Stmtb eines felbfiänbigen unb umfaffenben @d^nftfltä»iumi» 
^ben )ur 9iein(eit be« SEBortej» ©otted ein gerabe umgetel^rteS ^bä(tm| 
ber Swedmäfeigfeit. Sofern aber auc^ bei bcm forgfäftigen Stubium bet 
Sd^rift bie "JDJöglicbleit ©or^anben ift, ben i einen Tunftanb bc^ 5Borted 
^otteiS in einer furjen ^ormei barjuiteUen, fo ift ber ^n^alt, ben igut^er 
in bcr „Summe be^ (?oangeliumö" sufammengefalt benft, bcm w 
ntut^etcn (>3efc^ Don fo unb fo vielen (>}lauben^artifeln siemlic^ unä^niii^. 
tDie oicr ''fünfte, meiere i'utf)cr aufführt, finb at« OJliebcr eine^ organi« 
fd^en Öanjcn (lebndit, tnbcni fie ftcfi mif bie ^)?egeliing bc^ praftifd^en 
Gl)riftcntbitinv boüijrdnfcn, iueld)e\? innerhalb cer rid)tig einqeriditeten 
ilirc^c ntöt^lid) ift. ^m iBergleid; mit bicfcn ^JJHttcIn ber iHnciiviunn ^"r 
göttlid^'n (>)naöe treten bie oorau^Jt^efcOten SöorftcUunt-\cn mm (^)ott, uon 
ber 3iinDe u. f. m. in ben ^intergnuib; b. l). cä hanbelt fid) par nic^t 
um ben thcorctifc^cn Sefi^ einer W(nubcn«rcncf , in meldjer jeber Xlieil 
ebcnio uiel iBertt) t)ättc, n>ic alle anbercn, meil ciuf jebcu gleid) üiel 
tl)eülogifd)e 2(rbeit Dcrruenbct märe. 2lntitl)cti)d) ttuegebrücft, bcDeutet 
bcr reine 3.^erftanb be^ Guauiielium'^ bie 5lu^fd)lieftung menfc^lidjen ^i>er- 
biciiftC'^ uon bcm 3iM'amnu'nhaiu^ ber Tuibictung unb bcr lUneiannnii ber 
@nabc (^ottee. ^^n biofcr .öiniutt rcidit bie ^rflärung Der pm-a dortrina 
evan^elii, wc[d)c IKelanditlioii in ber :'Uioloi]ie ber 0. A. uortragt, beni 
xorijauer xUrtifel bie .^auD. (ir Deutet Ijicr i3lvt. IV, J; 20. 21 ) jene 
03röBe ale bie (rrfenntnifi 6l)nfti unb ben @lau6en an i^n, meldjc nad^ 
einer 3entiu^ bcs '^auIuS (l.jtor. 3, 12) ba^ ^iinbament bilbet, auf 
wetd^em oerfcti^ene £e^rer Seiten oerfd^iebenen äBett^ed aiifri(bten. 

12* 



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180 



Die €nHtci|«ii9 6cr bttti«nl4r(n Kirche. 



^Sieiflben fbnncii citracun lücrben, wmn fie bas /junbauuai nicht m' 
ftömi: bieicr ^all abci intt ein, wenn bu Siömifcfien ben (iJninbfat^ be4 
i^crbitniicv auiii'd)i crt)alten, bcr bic richtige Öcbcutuiig bti cuubcn* 
Dcrgebung uiib öe« ©loubenö butd^freu^t ©in bcutlic^er iiSicbcrl;aÜ 
biejed (^ebanfengange^ ftnbet ftd^ no(^ in t»tr ©d^teSiDig-^olfteinifc^en 
Aird^orbnung (1542): ,,IBon bir fie^ unfm ©eligtett, baburd; bie 
^ 0 ^ 1 1 ^ a t, uns burc^ S^rifhid erlanget , octffinbtgt vivb. {Die gan^ 
iitioerfc|rte, ooQfimiinene beß tieiligen euangelti foH in aOen Orten 
rein unb etnttdd^ttg fein, barin man {um aQer^eftigjlen treiben imb 0(n> 
l^aitfn foll ben SCrtifet 9on unferer tM^tSttt\%vm%, bo| oKe Seute ner^ 
ftei|cn migen, na« ber Glaubt fei unb wH er avon^itt, aa^ oie toir 
ben stauben fibertonmien, velcter ijl Sergebung ber ©ftnben" *). iMlUi 
{ommt in Mra^t, ba| bie reine unb lautere ^rebigt M 9SBorte» 
OotleS ber leitet ifl, auf weCd^en )unä4fl olle itinl^enorbnnngen lut^e« 
rifdjien ©einnged von ber erflen an (otralfnnb 1525) gegrünbet ftnb. 
fficm nun nad^ ber öffentlichen ^blegung bed Slugdburgifibett 8efennt« 
niffcft grabe beffen ^ebrin^att ald ber reine Skrfianb bei ^oangelium^ 
onerfannt morben roäxe, fo inü^te man erwarten, ba^ aOe nad) bem 
3al)re 1530 aufc^cftcHten Äin^iorbnungcn au§ bcm SBirhntg^frctfe Sut^etÄ 
bie ^inroeifung bct *i^rebiger auf bic 0. A. entf)ielten. 2?tefe« ift jebo^ 
innäc^ mir auöna^mÄroeife (in t^rnnmcrn 1535, in .t^aHc 1541) bcr ^att 
gcmcfen: rcadninfiia fehrt bic i:n"rriina!idn' ^ivnniir! irtcbfr nhnc bciniibere 
@rflänm(^ . odl i mit euur loldicn (£if läruiig , luic b:e in bcr >\u\1)cie' 
orbminfl fü^^ Sdile^n^in vM incin ift. ^rft biejenigcn Mird)cnorbninuicn, 
weiche nad) 1^)45 crlajicn nnirbcn finb , bc^ie^en ndi niie>bnidlid) nur bie 
C. A. uiib il)ve ]äpoiogie, fowie auf anbcre Srfiriftcn qfcid^en iJiauge^. 
25iefe (^rfc^einung aber rocift auf eine ^HUdnbcrunß bc^j« fiid)lidicn (SJefidöt«» 
frcifce bcr ^Bittenberger Reformatoren ^in, über loelt^c fyäter ju berichten 
fein lüirb. 

2lIfo gefd)id>tli£^ augcjcljcn, wirb burdj ben reinen 3,^erfta^b bcd 
©Dongelimng in 2trt. 7 ber 0. A. nidiic^ weniaer infinuirt, ai: üaü tsicfe* 
Se^rbefenntnife felbft um dci tiinlitU oa Aürdjc willen lUiflUiciic Weitung 
babcn müfjc. ^Dicfc* (Srgebnife fann audi nur bann bcfrcmöcii, wenn 
man ooraudfe^t, ba§ ber in 9(rt. 7 aufgefteUte begriff oon ber Stki^t 
oollfianbig unb erfd)öpfcnb fein, ba§ er bcfel)alb b«r^ eine beflnnnite 

11 Ten 3d)lütTcI ui bifi'cr (rinännta fiilbet ber 8a^ in bcr ©iuleitunfr ben 
„Loi i theol." oon l'i2l (C. K. XXI, ö5): „Hoc est Christum cognoscere, bencficia 
eiuü eoguosccrc, non, quod isti doccnt, cius naturas, raodos incamutionU 
«ontucri." 

2) 9et Stillt er, ütrt^eiwrbnungeti @. 3&4. 



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INe Cntftetjun^ bet lutberifd^en Kircbe. 



181 



^4eUniii0 oon Stkd^ gebedt iDerben foQe. ^aju reU^en ober bte Be« 
fitinmungen ntd^t au4^ baB bte ^ir(^e bie (äettieitifd^ft ber ®ott 
©cbeilijitcn ift, roel(i^c unter ben aJlcrfmalen b« uitobläfrißcn 3)auer unb 
bcr ^itil)eit bcftetit, unb stoqt getnäö ber rid^tigcn Serfünbigung bcS 
^ttli(^u (^nabcnroortc« unb bcr aut^cntifd^en Hebung ber bctben Sacra* 
mente. bicfer ^oxmü ift nämUd^ niti^t ba« ^rebtgtamt ai^ notff* 
wenbige^ ^ierfmal ber Äird^c aufgefülirt ; boSfelbe roirb icbod> fd)on in 
9lrt. 5 aU (^öttltc^c Crinrtc^tuiu^ ni^erfannt: fcf]tt e^i nlfo in ?trt. 7, fo 
in ber in ilini anei^ciprodicne begriff Der Mird^e tiar nid)t aU ber imfl' 
ftanbigc unb birect ;>raftifd)e gemeint. %i)o be^eic^nct er nur ben Utitjuiu^ 
von ÜJlerftnafen ber .^irdu', luelc^er al?- SJJaonftab bc^5 35?ertl)ee aller 
möglid^en, für bie JÖcobadjiung gegebenen (rridjeinnnani vm Atirchc ^inecf* 
Tnci6i<^ ift. I^icfer ^^et^riff oon ber ilirdie ift alfo beni Segriff be^ 
mornliidjeu äi>iüen)ä gleid^ortig, roetd^eu Munt in bcr „ÖJrunblegung jur 
3)tetnpln)ftf ber ©itten" cntroidelt bat. 2)ie "^JÜterfmnle ber 3lttgemein« 
güUigteit einer 3)tanme beä ^anbeJng, ibrc llitrutubnung unter ben 
i^TPecf ber ®at)rung bcr allgemeinen ^üienidieniiuuDo, «nb bie .^eruor* 
bnHHi!i;o f aii'lben auS ber JVrcibeit be* iBiUcn^^ bejeidiuiu ben ^aaMtab, 
nad) iiidcljtiu Die .'ganblungöiucifc eincS 33Icnfd)en ober bie 3 ittniii lue 
Lina Zd)ük auf iljren moralifd^en ^l^ertb p beftimmcn ifi. Xaim ift 
jeboc^ eingefd;! offen ober Dorau^efe^t, ba| jebe loirflic^e ^anbtung^roeifc, 
um ein menfd^lic^ed &ben aufzufüllen, nod^ befenbiren IBebingungen 
ujtterttegt, unb boB iebe Gittenl^re no4 anbete (Btunbfftf^e ou^ jenen 
enthalten mug, um bois witfH^e &ben nollflftnbig )u regeln. ^| ber 
Uttitü oott ber ^r^e unter bem gleid^ortigen SSorbe^aCt gemeint unb 
|tt nerfke^ ifl, gel^t tmii mid feiner SBerglet^ung mit ben aus ber 
Steformation Sutl^ entfprungenen JKr^enorbnungen (enwr, me(4e 
Aber mel^e Slerfmole be» SeftonbeiS ber ilir<i^e oerfflgen, ate mel^e 
^ier ouiSgefprod^ ftnb. 

XSerbing» fe^rt bie f^omtet bei 7. artt&I» ifytt @Dibe fel^r beuttid^ 
gegen bie Stnerfcnming ber gefc^td^tHc^ gegebenen römifd^ Stix^, ebenfo 
mie bie J^ntfc^en ©runbfa^e ben 6inn baben, bie ^eteronome, uttlitarifd^ 
unb eubäinimifti)d)e ^J^rai ber 3<^itgenof)en aii unmoratifc^ ernennen su 
laffcn. 3ene 3lbfi(ftt roirb bcutUd^ burc^ bie Erläuterungen, roefd^e 
9)2e[and^tt)on in ber älpologie ber C. A. vorträgt. 2)ie tömifc^e Airc^c, 
wie ftc gegeben war, fieUte fid^ bar aUi recfitlirfie Crbnung aller mög» 
li^en ©ultuÄoerrid^tunf^en unb ntenfd)Iid)er i^ebenöbe.^ietjunnen , alfo aH 

eine 3trt OOn Stont 'söciotn« Pxtf^nnirTTüi rermn ac rituuni . sicut 
altae politinf); fo weit fie eine CitniDui reliiniöfer 5l>oiltelIungen auf« 
erlegte, war biefetbe bui^ ben (^nmbfa^ menfd^tic^ier ^bicn^ gegen 



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182 



Vit Cnt0el)tiii9 bcr Intf(crif4rm Vin^e. 



©Ott bebingt; enbli(^ bcftanb bie in ber rdmifd^en Itird^c uifammen« 
gefaxte äUenge nid)t blog aus ^eiligen, fonbern iiu4 aus Un^eiligen 
(hypocritae et mali admixti ecclesiae), locld^c nnd^ 9)?Qa§gabe ber 
rcd)tltdicn Wcftnltuug bcr .Qirdio non hon roirflid^ 0)läubigen nid)t unter* 
f(|)ieben werben fonnton. i)la&i bcm fritifdjeii Mfnion bet C. A. cntfdjcibct 
nun 9J?cIniid)tlion l)icriiber lo, haf, bic Mirdie nid)t blon ^kd)t$* 
gemcmid)aft ift, fonbern tjttuptiädjlic^ (].riiK'ij);iliter i (^UMneinfdjaft im • 
(iJlauben unb tjetligen @eifte; bnft eine Mirriic, nield)c ben (^hunbfou 
mcnfd)lid)cr 5Perbienf^e gegen (^)Ott geltenb mad^t, iinc notI)iiienbinc 
(^runblntu", namtid^ bie Unbebiiiflilu'it ber göttlidien (^huibc in Gbrifiu-s 
revlnficji ^ut; enöUd) Daß bic in ber 5lird)c befinblid)cn 3iid)tgläubigen 
buid) ilire äufeere, b. b. rediti:>i-|iiltiiic 2|)eilnabnic an ben 9)lcrfnialcn ber 
Äird)e feinen :Untl)tnI an bem aeminncn, roaS bie .Uird)e eigentlid) ift. 
Xie Trngroeitc bieder ©ntfdieibuiuiin wirb tnnn ftdj burd) folcienbe 5ln' 
TOenbuiui bcr 9)ioraI;n-incipien sianij nnidmulid) mod^en fc^iuien. Tie 
mcu)d)Ud)C ©efeU)d)üit i[t huxä) eine 'Dicngc von Sejicbungen oeaeii- 
fcitigen 9Iu^eng uttb gegcnfeitiger Siedete unb burd) baS Streben aUer 
mä) nibglic^ftem iU3ol)Ifein t»er6unben. Mein fie ift nic^t b[o% eine 
folc^e ^erbinbung, fonbern ^auptfö^ltd^, i^rer eigentlichen ^eftimmung 
nadjl, bie Sßetbinbung bui;4 ^ ftttengefe^(id)e ^anbctn, iDeIi$ed burd^ 
bie brei ®tunbfä|e Simii bejeid^net if^. 5Denn o(ne bie übenoiegenbe 
(SintDtciung fold^er fiattblunfliSiDeife loütbe bie menf^ß^e ©efeQft^af t a\x^ 
in iener ntcbrigefen SBe^felbesie^ung aOer nid^t Seftanb bellten, ^e« 
jenigen nun, ioe((^e ifyn ^anbtungjSweife nad^ il^iMm fit^t, intern 
92uten, intern miJgHi^fien SBol^tfein befUmmen, ftnb (Üenoffen ber fttt* 
t^en (Semeinf^aft nur infofent, atd oud^ ber gemeine Shi^en unb bie 
Slitddletd^ung ber gegenfeitigen Siebte }tt ben Sßo^^ berfetben ge|j^; 
ober mttn fann folc^e ^^^erfonen nt^t ali mora(if#e (El^öraftere für bie 
fittlid)c ^)emeinfd)aft anrechnen. 8«tcr wenn anjunc^inen wäre, bafe bie 
©eineinfd^aft ber 2)Icnfd)cn oorroiegcnb burd^ ben ©runbfo^ be^ ©igen« 
nu^ed ber (^n^elnen bel)errfd^t loäre, fo rcürbe nmn urt^eilen mäffen, ba^ 
biefelbc m\ ihrer Seftintmung unb i^rem Wrunbe abgefallen unb nid^t 
mc^r als fittlic^e Wentcinfd;aft anjucrfennen fei. ©o feljr fic^ nun hierin 
ber fritift^e (^cbrmirf) ber ©ninbfa^e .^nnt§ benuibrt, fo roürbc bo^ 
ü)Jieinnnb uir fittüdiot! >?aTTbhtn(V?nH'ife nmi-aenb nnv-iierüflct fein, nicnn 
fr bloü bie Uebcr,^ciunnui von ber Öültuiteit ber brei ^JJiüiimen befak. 
©benfo beitcbf audi bie Äiirt^e roirflid) unb geid)id)t(idi nidbt blo§ barin, 
bofe fie Qle (Mcineuiidiaft im ©lauben burd) bie i^ertünbigung be^^ reinen 
©üangetiuiuö eri^ulten unrb, fonbern aud) borin, ba§ fie duftere rcc^t* 
U(^e Drbnung, aljo roenigftene bad ^rebigtamt an fic^ ^eroorbringt. 



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Die €tUftrt{un9 5er Itttttcnfd^en Kirche. 



183 



Unb Toenn cd botmt^ miq^li^ mirb, ba§ t^ie Stc^tilorbnung aud^ Un* 
glftubige umfaßt, fo c^xli babei ber SSorbe^att, ba| bie red^ttid^e 3u« 
ge^drigfctt )ur Stirbt an bie eigentlid^e SefHtmnung betfelben ni^t 
tmontetd^t 

©0 weit erftrecft fid^ bie 3lna(ogie bicfcr beiben OJebanfcnrei^. 
^nbeffcn Hegt uoc^ eine SJetjouptung in ber 2lpologie ber C. A. cor, 
roelc^c über bie fiinic bcÄ fritifdjcn Öiebraiidjcg jcncd Begriffet oon ber 
Äirc^e ()tnaii? lm\t '?)tffnnffu!ion crflärt nämÜd^, ba^ bic fo (le^drfmetc 
Kirche nid)t ein ''|^t)niltalu'bllD iinc bic '"Hepubfif ^Matouis fei, fonbcrn btt§ 
fie in ^er SBirflidjfcit inncrlialb bee (''jcbietcc« ber rcdjtlic^ georbneten 
Itirc^e in ben %Wfonen bei mahrliaft frommen eiiitire. tiefer Saß ift 
infpfeni bcfrembenb, aU man fdEiroerlic^ beifeifen fnnn, baji umerl)alb 
bee rcd)tlid}cn unb gcmeinnüftigen SScrfct)rcv ber JA'eiifdjen eine engere 
3Seibinbun^ bercr bcfte^e, lucfdje in ber 9äd)tunn ber brei toitfdieii 
©runbfä^e iljrc ^anblunggwcife ausüben. 2Bie fönneu alfo bie roirflic^ 
frommen ^fenfd^en, roeldie über c\anyC ©rbc .^crftreiit finb, unb \iä) 
imin 111 i^rer gemciiiianien CSic^enfd)ail fcnnen, aU .Uud)e ;iiiammcngebncf)t 
iiidDcu ? ^nbeffcn marf)t fid) Ijier eine mögliche uno uotljiuenbige 3lb» 
roeidjung ^luifc^eu ber moralifc^en unb ber rcligiöfen ßebontenreibe geltcnD. 
M ber äeftimmung beffen, mai bie c^rifilit^e Slix(S)c ift, fommt nic^t 
hhi% iHf Sejie^ung biefer ©röjse auf unfere nienfd)lid)e (Htonttüß, 
fonbem inner|ia(b berfelbeti an^ i^te iBejiebung auf (Sott in ^tixa^t 
%üx bie teltgiöfe ^etra^tung aSet ^inge ift ja baft Slerimol conflitutio, 
ba6 aM auf feine SteOung $u ®ott unb auf feine )8e(Hnimung butd^ 
®ott angefefen nnrb. SBenn bel^Ib bie SBo^mel^mims 9on göttlichem 
Sott unb bie SCulSfibung bet Sacrantente, biefer Organe ber 
iDtriung ®otted, barauf fd^liefeen (ft|t, ba| oon ®otte9 loegen itir^e, 
(Bemeinfd^aft ber ®UiuMgen ba ifl, fo nlrb biefer ®ebanfe ba^in )u er« 
gdn^en fein, bojs ®ott felbfl biefe gläubigen, »elcbe burc^ bie Sirfungen 
ber ©nabenmittet in eine ^erbinbung nid^t nur mit (>)ott, fonbem aud^ 
unter etnanber gebrockt finb, aU bie Hirdbe fennt, roeld^e i^rer ^eftim» 
mung cntfpric^t. ^ie 33erbinbung ber inabrlrnft Gläubigen burc^ bie 
©nabcntnittel befte^t in ©ottcsS Urtbeil, oln^feid^i bie ©lieber ber fo ge« 
bad)ten ilircbe fic^ ald folc^e gegenfeitig nic^t fennen ; ntc^td befto weniger 
ift biefe ^erbinbunn fftr baS mcnfdilidic (^)IaiibcnÄitrt^eil roabrnebmbar 
^^ev nditbar, iiHn! bie rrf^aitc ber (löitlid)en (>5nabe finnenfällici finb; fie 
liniu liuiidHluu nur, mbem fie al« Cbjeci einc\j Wlaubenc-urtbeile-j uiii» 
bicict lücrOeii ioU mä) .^cbr. 11, 1. Dieier :iLieife bat ^'utber jene;^ 
^robicat oenoett^et Xasi c>)laubendurt^cil ober bie ceUgibie ^eurt^eilung 

1) Sgl. 6tiib. u. «rtt. 1859, 6. 191— m (f. 0. 5. 75-79)l 



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184 



ber Kirche fe^t bemgemöfe bie Öemcinfd^aft bei üilaubit^en nli- eine vm 
©Ott au« imb H\r GSottei Urttfcil ro\xt{\d)e @röfee, uub uidjt bloß QliS 
ein iiniiiirflidnÄ ^beal juni fritifcften (SJebrauc^e, rocil her reliqiöfe @(aube 
auf bie ^^Ncrunrflidiung bcr göttlidjcii ^eil^abfid^t geftcllt ifi. Die 3lu- 
na^uu , oafj bü» religiöfe 25^cal immer nur crftrcbt, aber nie errcidjt 
lüerbc, iDiirbe Me ©renje jtoifd^en ber «Ufliöfcn uitb ber äfl^ttfij^en 
Änf^iauun.qSroeifc aufJjeben. 

^lotbem (eu(|tet ber tbeaKfHfd^ 3x8 biefcc IBe^re t)0» ber ittrc[pe 
ein, »e(<^e ^elan^tl^oii in ble neue Stuterbeitung feiner Loci oon 1535 
«ifno^nt. 9lan idrb aber fd^erli^ irren» menn man biefd» Oebonlen* 
geffige baS (^ugni^ Sut^eri» onftci^t, bem fid^ ^eland^tbon bomalil 
ale raißigcr Slu^tcgcr {)iiiflcflcbcn ^at. !lJenn wie ftd) iticitcr^in jeigen 
nnrb, ift iiut^cr bei bicfcm ©ebanfeufrci^ fielen geblieben, '3){eland|t^ 
ttber ()at fic^ fpäter dou bemfelbcn entfernt. 3lld ibeoliftifc^ über er» 
fd)cint ber p)Uirtniinon!in!ia f'-iidi ^an^^^, nieif rv ben ^rfnbninnen t>on 
ber Alirci)e nur in ncnatiuc, mct)r nber ui poutiue )Be,^ie^unt^ lU'bradjt ift. 
3?on jenem S3cgriff ber Hirdje am wirb nur bo^ praftifd^e Urtheil nabc^ 
gelegt, bofe bie in ibra ftnntüdjen ^^crfaffung unb il)xci ße^re mm i^er« 
bienft gegen (^)ott fiftfiohciibc r5niifrf)e Süx^t nicfit bie Hird^e fei. 
^ingcnni nnrb \)kx and) nid)t aubcutuitg^meife ber (SJcbnnfe lout, bafe 
bie uad; il;cen mcfentlidicn :J}icrfuialcu gcbadjte Kirdjc in ben ber 
JHeformotion !8utt)erd folgenben Öcmcinbecomplejen befiebe. 5^ie^c 
Stiatfac^e wirb ignorirt, inbem eben ber 9eflanb ber aut^entif 
IKr^e nur in ben ouf ber iSrbe ^erftreuten 6)Uiubigen nad^geroiefen nrirb. 
I^tefe gurfidtbalhuid f^t unleugbar ben Sinn, bag bie ansföbmtng mit 
ben ®egncm auf bad Programm ber SUformation fjHn offen ge^KiUen 
werben foU. $iena(| tfk audü su nerflcben^ baß in ber C. A. ni<l|t au9« 
0efpro<i^en ifl, bereu l^ebre fei bie fat^olifd^e Oloubenilreget fonbem nur, 
beren ^re mfto^e nid^t gciien bie Fat^o[ifd)e Hird^e. ^eg^olb fd^lieftt 
md) gefd^ic^tlic^em $erftttnb»i6 bie (Sonfeffion unb i^re Apologie 
nid^t bie 9lbfi(^t in fid), bie eoongelifd^ conftituirten ©emeinbcn aU bie 
Äirdic 5u bcjcirfincn. Tarn ift aber im -Vfire 15r^0 midj bie 5tbrirf)t 
auögefc^l offen geroef en , biefclbcu aU bie hitiinifdjc Siir&i^ ui be.^eidt)nen. 
^mn, wie fid^ geigen wirb, fe^t bie Gonftituunnrii bieder l^kmeinben ali 
lutljerifc^e Äird^e bie @ewi§^eit i^rer Leiter uorauö, baB bicfelbcn bie 
eine fatt)o(ifrf)e .^irc^e ffien. !^ie öffcutlidje ^ei'tftcllung bicfer 3lnfid^t 
mufetc olfo erft flnttfitibcti , ebc c^? überbaupt ^u bem Urtljcil foiumen 
fonnte, bafe fui Die luijtigi ailßcuicmc Mirdje i^u üiikueiung Dui^l 
fiut^cr ein wcfentlic^e« SWerfmal fei. 

Sut^er fetbft ^at auf eine öffentltite SInerfennung biefed Umfianbel 



Digitizea üy v^üogle 



185 



itid)t ^ingcroirft, fonbcru betauutiid) bcn (^ebonfcn an eine „lut^erifd^c 
Äird;e " mit Cntrüfiung von fic^ gcroiefeii , obplcic^ er bcr Söa^r^cit ge» 
ntäfi fid^ beiüUBt luat, bn^ Gtjangclium jcmcu .^lUtjenoficn enthüllt ui 
^abcii, unb in fänem iLniUii (iJottc* 3^^^ bicncu'). Dum \o'dte 
hm ^^ibenDiUen 2üi\)ni gegen jene Se^eid^nung ni(^t fo gering an< 
fd)Iagen, inbtm man be^auvtet, ba§ t»ie beutfc^e eoangelifci^e R\td)e boc^ 
immer mit 9{e(|t bm 9}amen ber Iitt^erif^en gefül^rt habe, ^mmtsc 
ifl bod ni^t ber Sali geioefcn, beim bie D^d^mmg fbmmt erfl unter 
gonj befonberen Sdcbingun^en unb )u gemiffer 3ctt in ®ebrau4*)« Unb 
boft 9M9t biefed ^mrod^ebraud^el^ imterliegt vor SKOem bem togifil^ 
8ebenfen, nelc^ed gcrabe £ut^ ^croorge^oben |at, ba6 bie ftird^, weCd^e 
ben 9Infpru($ auf i^at^oUcität ma^t, feinen befonberen „parteiifd^en" 
92amen erträgt'), ^utfjer felbft ^at fid^ nur ale ben ißcrtreter bcr 
„einigen genieineti :^e^rc 6t)Tifti", unb bcg^alb feine äUi^änger aU UU' 
geeignet einer pnrtciiiAon ^^^t'^ndinuniT c^caditct '). 

Crin UHM'entIid)cr Aürtfdintt in öit i?hb:Mnnanbericl'in;ii ^uni'dicn Der 
rönüf(^en Mirc^c unb bcr fid) bilbcnbcn cuaniu'ltfdjeii tnuvjt fid) an ben 
ßonoent m SdinmlfalDen 1537, unb an bic bort ooHjogcne Slblel^nung bc« 
vom iMipü bciurcutu (Soucil^. ^ic ^^ocumentc, rocldbe biefttr in 'iKnradit 
foinmen, finb töcilö von Vuthcr, tlicif? von ^IKciaitdjtljon ücrfant. ^suDcnen 
ineuic id) ni<i)i Die in X'uilKiv- luw u\ i'icliuidjt^oniä 3Irtifeln iibiicuiftiunucnb 
bargelegte ^rflärung, ba^ bie ©eioalt bed '^apfted Über bie ^irc^e mv 
berechtigt unb bai er nielme^r ber 9nti<l^rifi fei. Siebne^r finbct fic^ in 
bem twn Sut^er oerfa|ten Sefenntnig (ÜI, 12) bie metter ge^enbe unum» 
«unbene Mtörung, ba| bie Sl{5mif<l^en ntd^t bie jlir<l^e ftnb, ein 
@ot, »eCd^er in ^rioatfiu|eningen ber 9teformatoren längfl oorfommt, 
]ebo<^ felbft in ber 9)>ologie ber 0. A. erft nod^ »nifd^en ben SdUn au 
bfen war. 9tber bie cntfpred^cnbe ©rdärung, bafe bie 5lird^e bei ben 
^KtngeUf d^en fei, nirb out^ ie|t n(Mb nifi^t abgegeben, fonbem nur ber 



1) ^Ql. bie Sorrebc 5u bcn SfftmalfalM'Acn ?frtiffln. 

2) ^cppc, Urfprung unb ßkfd)t(^te bcr ^öcjeic^nungen ^icformirtc unb Sut^e* 
rif^e StitiSft (1^59). 

3) S^erma^nung fiil^ sor tbifiu^ p ^flteit (U22). 8ec Sal^ 8b. X, 6. 420. 

4) 2tly ^ut^er mit bem T^^t?trn[>er(ifr Confiftortmn roeflcn ber ^eltun;; Ijcimlidtcr 
SPerlöbnine in Streit (lefornmcn mar, fcfjreibt er um 1*^. ;"^oniirtr 1545 an bcti Wur 
jurften ^ol)ann ($riebrt(^, ba^ bie oUi^iH«-')^ meiner Mird^cn" «sd^ipierigleiten ei> 
regen <S« IBettc 8b. V, €>. 716). 3)tffe tTcufienins tcaeit^net fcinen SBiberfyrui^ 
mit b€t ohiqen Xngafte, ali oh l'ut^er boc^ bie SorftcUung einer lutQerift^en Atrdie 
«fbiibet tfättt. Titnn bem ^rtef 22. Januar 1544 (3)b. X. 616) ergiebt ntf). 
ba^ er unter «feiner Mirc^e" bie ^ocalgemeinbe in äi»ittenberg oerftei)t, bie i^m atö 
fptekOm Gcelfocger anoertiaut 



uiyiii^Cü Ly Google 



186 



Dir Cntfleliniis btr Intf^crif dren HRxdft, 



allotctncinc 33ciirift aunu'ftettt, bt? Aliiffie n^len bic (^iläubiiien, .^eiligen, bie 
Sdiafe, mld)c auf bie Stimm: :lirtc puteii ^örcn: bie .^oeilißfeit ober 
bcfte^e nirfit in fc^riftroibrigen tSercmonicii, fonbern im üi^ort WotteS unb 
©louben. i.Hud} in ber ^orrebe, mit luelc^er ßutbcr bicfc iMrtifel berauS* 
gab (1538), ücrnitl) er bii^ Sdicu oor jener C^rflarung gcrabe burd) bie 
9lrt, wie er fidi bcriclbcii annähert r „llnfere .Hirt^en finb Diird) 
©ottCij (iDuahc mit bcm reinen ili;ort unb vcdjtcn Öebraui^ bei 3aaa= 
mente^ mit 6rfenntnig von allerlei 8tänben unb rechten äBecfen alfo 
erbttd^tet unb (efd^icft, ba& nrir unferct^alben nad^ feinem (^onciltc 
fragen." @r 6(et6t aCfo ber ibealifHfc^en S^trad^tung^mcife treu, «e((j^er 
1IReUm$^n in ber Gonfeffton unb ber Apologie 8udbru<! oertie^en ^t, 
meiere bemnad^ aud^ in biefen Sd^riften vielmehr a(d Sutl^etiB ®gen» 
tl^ant(i(^!eit )u erlennen ifl. 9l5mUd^ aud^ in ber €(^nft „Son <Sond(iid 
unb Äirdden" (1589), roefd^e ebenfalls burd) bie Berufung bcij ßoncilä 
nod) ^antua oeranlafet ift, übt l'utljcr ben fritifdjen Öebraud^ bc« Se» 
griffä oon ber Äirc^e aihi, roclc^er in ber C. A. aufgeftcUt morben roar. 
.,31^cnn ber .Hin bcr^I au bc," faat er, „(cliret, ban ein diriftlirfi beilii^ ^^olf 
auf trrben fein unb bleiben nuifie, unb luenn, une er ne.H'ii^t ^Hit, bie in 
ber räpft(idicn .^irc^e maltenbe .deilic^feit nidii bie edite ift, fo fann boi^ 
ein armer, irriger 'ü)ienfd) meifen, mo fold) d)rift[id) bciliiii ^o\f in ber 
3ln>li iit Unb nun entroicfctt er bie ^JJierJmale, an nuidien bie djrift* 
lidje )tird)e ^n erfcnucii fei, büö 31.'prt (^otte>J, ^nufe, iHbenbmahl, bie 
Sd)Iüjfel, ::^>rebigtamt , Webet unb .uUidii^mu^, unb 'in-rf olgung ; 
aufeer biefen fieben ^auptfuideu fügt er uodj bic ^JJierfumlc be^ c^rift» 
(i(|en bebend \)\niü. ^ie SuffleDung ber erjlen SRerfmate, weld^e nur 
nid)t ft)ftetnatifc^ georbnet unb gegen einanber abgeftuft finb, legt aOcr> 
bing« ben @d^(u1s na^e, bag bie Stit^» bie bei ben ff&pfAi^m nid^t 
Qorl^anben ift, bei ben @oangeIifd^en ju finben fet. 9(Qetn bie ftttlt^en 
9nf orberungen, loeld^e fd^on in ber iSrOrterung oon Stctu^ unb Verfolgung 
alii Sßerfmale ber Stirere auftreten, unb bemnäd^fl birect oudgefüb^t 
werben, erflären £'utt)er^ 3"nicfbnltung cor jenem praftifd^en £d)Iu§ unb 
bewähren e^, ba^ er ben tntif(^en Qkbvm^ btii rid^tigen jtird^enbegriffeö 
nic^t überfd)reitet. 

Slnberä geartete ^nnbaebnnqen i^ebcn in ber fritifrfien l'ac^e be§ 
3a()re5 1537 von ^J)klaud)tlu>n an-:>. (5r ift nömlid) ber slserfaffer ber 
beiben (?rf{äningen ber Sd)nmlfalbifd)cn 5^unbe?(^enoffen an ben faifer» 
lidien unb an ben päpftlid^en (^Jefanbtcn, in lucldjcn bie 9lblefmung be* 
(Sonciid uiotioirt toirb-j. ^on ben beiben iHctenftüden, roetcyc in ben 

1) «JÖalc^ XVI, 27S4 ff. 2«06. 

2) 0. £. Iii, :joi. m 



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187 



^auptfodden gleichen ^n^*^^^*?'- fmb, ifl btt§ festere, roeld^ed füt\lcic^ vtt* . 
öffmtltc^t rourbe, QUÄfülnItd)ev aiirf) in bcr 53c,^ict)un9 , n)eld)e liier in 
Sctrad^t fommt Tie ii'afle ber ftrciteiibon iiarteicn, TOcfcf)e biivd) biofo 
Scfirtft aiifacflta t lucrbeii fotl, wirb in i^r natürlich unter anbcre (^Jeficftt^^ 
piinftc (genommen, qIc' meldie in bcr öefenntnifefdirift nnb in ^er uniTcn» 
id)attlid)en (Erörterung iiutlier^ über ben S^ciiriff bcr .Hiri^c unijL'UMcit 
rooren. 91llein inbein bic Tiulcijunt^ ^])ieland)t[ion^. ibroni pivond ent* 
fprecöenb ifi, fo mcidjt fii i^ciabe oon bcr Vinic ab, mid)c Viitficrg eben 
bc}prüd;aic Sd^riftcu iunegc^aUca l^aben. Ü)iclaiid;tljüu nanilidj luiebcc- 
^o(t bie oon iSut^er abgegebene (StfÜning, baü bie rdmifc^e j^irc^e nic^t 
bie aflgtmeine Aird^e S^rifH fei; a(ev bief€» ventdnenbe Utt^I wirb 
mit aflei »finf^endioect^cn S)eutli<i^(ett ber 8e^auptung untcrgcorbnet, 
ba| bie Hit^, in bereit Sertretuttg bie @d^malfalbif($eii Bunbedgenoffcn 
l^nbeln, bie Xrfigetin ber lütl^oUfd^en @inl^eit ber 5Hr4$e fei'), 3ut 
^Legitimation biefer 9el|auptung mirb auf bai» bem j^aifer |u äCugdburg 
fiberreid^te SetotntniB Dcrroicfen, beffen ^i\\)aU }U0lei{| bie reine ^ifftt 
bei ©üQngeHumS unb ber 3(uöbru(f ber Uebereinftimmung ber adiicnieinen 
Hit^t fei. (5"'^ fei ba^ &ebot (>)otted unb bemndd^ fittlt(^e X^\i\(!^t, an 
biefem ^efenntnife ju (S^riftu^ f cf^s nb nttcn , mid) wem man babnrdf) mit 
bem ^^api't nncini^ mirb^). (fine Cf-nlfdidbun^^ bicfeS rfroitC'J fei einem 
Dom ^api't geleiteten (ioncil nic^t ju überfnfien, ba oerjclbe id)iücrlid^ 
auf eine "^^riifung ber kii)rc n\i^ bem 5Borte (^5ottec>, b. f). am bem 
^angelium unb ben apoftolifc^en 2d)riften, ciniH'ben luerbe. i'llfo bie 
hurd) bic 3tug^burgifd)e (5onfe))ion be^eic^)uete Äird^e ift 
Me fatI)oHfd^c, baS i)l ber neue Hdjritt, bcr burd) tiiefe öffentliche 
tSrflärnng getrau roirb. (5ö roor unocnmiDlui) unb bem praftifc^en 
3roccf bicfcr 6rttoning cntfpred^enb , bafe bie cmpirifc^e Slufjcigung ber 
ollgemeinen Ittrd^e cm bie t^atfac^lid^c (Seltung ber C. A. gehtflpft 
mürbe. €olIte mm fo erfd^einen, ald ob biefe OebanKenrei^e fid^ ju 

1) p. S22: „Amplectimur nos i|uo<|Uf coiüfeastttn cathQticao ecclesiHc Christi, 
«♦•d PTToribu« pniitificiis nun t st prartPXt rKliim nomen prclr<*!nf , , . Illa ec- 
clenia, quae üoctrinam evangeiü purum bostiliter persequitur, uon e^^t catbolica 
ecdesia Cbruti. Nec nos ultnm bovmn dogma inveximuB in ecclesiam» sed 
eeclcfliae catholicae doctrinam renovanras et illiulTaniQB.'' 

2) p. .S16. 317: _ExliibitimuH Cacsnreno mai«'stati . . . confpssiononi doc- 
trinae; pnblicf in •■ct lcsil'^ tradi haiu- doctrinam, quam profitemur, curamu8 . . . 
Haec pura cvaugflü düctrinu, quam amploxi sumus, est haud dubio conseusus 
eatholicae eeclesia« Ghrifiti . . . Cum papa damnat veram doctrinam acclesiae 
neoeflMriam, ooginrar mandato dci dissentir«' a papa. Ei>t t>iiiin retineada 
pnifcF^io voree doctrmae iuxta illad Christi: si qui» confitebitnr me eoram 
homiuibus etc." 



188 Die €ntfM{ttn9 bcr bitljcrift^en 1Cv4k> 

wcü von bcm eutfcnUc, iuac< bw C. xV. fclbft über ök nUcieiuoiiie .Hircöe 
6efHmmt, fo luirb bttier tiiiibriicf und) einem So^c bc-S elften bieten* 
ftMe»? i^u beri^ltigcn fein. ,»Qier mirb bois cuefamnitc iälufUiieii oei euaii» 
cjeliidjen Sunbe^gcnoffcn, alfo oud^ il^r 'Jlufpnidj, ald Sln^ängcr bcr CA. 
bie !att)oliid)e 5lir(^e oettteten, auf bcn 3n>e(f belogen, bag bad Qwin' 
gelium ®otted |um bec jUrt^e oerbteitet »ecbe, bamtt aQe $us Km 
eifonnung (S^np[i imb }ur m^ttn IBctetciuig ®otte0 selangen^). IH^nn 
ifl au»g^fü4lt, ba§ bte emfirif^« ^orfleSung bec JKr<4e in bcm Dtettmal 
bei: ittenfii^lid^cn teiiien Se^ve hd^ CEoangeßumd bemfetten 9R<uiBfta^ 
bed (EoandeKum» ®otted untenoorfen ifl, burd^ beffen müqjLx^fit SBxxV 
fanifeit bte 9.'\vä)c übcrl)aiipt Staube fommt. ^Qein liegt boc^ in 
folgenben '.l>untten eine ^^eräiibcrung bcs (^kfic^tefreifei^ gegen bie C. A. 
felbft vot. G r ft c n § roirb bie roo^rc Äird^e emptrifd) aufgeieigt, roä^wnb 
©orJ)cr nur bcr liknuiff ber iürrfic 'ü)Jaafefttth jcbcr em^irifdien ©eftalt 
berfelbcn anerfannt mai. S"^'-'it<^ii^^ roirt» bcr Segriff ber pura evan- 
gelii flu trina matevicU unb formell ücränbcrt. SJer bicfc':> Titc!? 

roirb iiid^t me^v auf beu oben i3. 179) nad)(iennefeneii ;)Ufammeii^ajig 
ton (^ebanfcii befd)ränft, fonbern auf alle '.Hrtitel ber (ionfeffion au#« 
gcDcbnt -'); fonnefl fonnnt biefer rid)tige )i>erftanb bc? ©oangetium^ bcr 
enunrifdjcn ilirc^ie einer fclbftänöigeren Sebcutuiii] aU ber friil^er bc« 
i)auptite. 55eun in bcm 7. 2lrtifel Der C. A, roirb ber reine äJcrflünb 
bes ^oangetiumd nur alH boft ^Rittet fOx ben innern 3n>(<I ^ 
in IBetrad^t gebogen, njlmli<i^ bamit butd^ bad (^angelium ® Ott e^ bie 
(SIemeinbe ber^^ligett ^evoorgebrad^t loecbe; je|t fmnmt bie teineSe^re 
bed SDangeliumi ali bod genflgenbe Untecf^eibungdseid^ bev empinfc^ 
Stirpe gegen eine falfd^e jtir^e pxc (Geltung, alfo }u einem üuf^ttn 
Bioedfe. dritten« ober ^at 9)lelan4|t$on, inbem er bie 9nf^auung 
ber cnipirifd^en actiüen Äird^c entroirft, ein d^arafteriiHfd^e^ 3)JcrfniQf 
berfelben cntbedft, roeldje? bie C. A. nic^t ouffteUt, ndmlic^ bafe bie 
Rit^e, inbem fie boi^ eigentiid^ bur(^ bod SBort (^otte» erzeugt wirb, 

1) p. 307: „Xoä üi liac tota caut»u uiiul i^peetamus, um ut glorui dei et 
domini nostri J. Chrbti onietnr, ac propagottur evangelium dei ad «atutein 
totttts occlcaiae, ut quam plurimi homines perveniant ad vefam agnittoaem 

Cliristi ot vcrn honore colant doum. Ifimr rnim cttltnni doo ntiines praenpue 
debemus, ut verbum eius omui studio propagai'i et illuntrari euremus." 

2) p. 310: Jl^ostquam apud uoa evulvi doctrica cliristiaua coepit de vera 
poenitentia, d« fide, qua oonsequimur remisflionem peeeatorum, de i|^ritMli 
iuatitia, de > : \>inn^ npi ribus et veri-s cultibus, de U0u sacramentorum, de 
pofei?tate (•(•(•[»'.•^iastu'a . de di.apriinino vi nstt tnidjtionmn. de dignitatc rerum 
civiiium deque aliis multiä loci^, vuiiKtnt pluriuium lucia «'Vaugelio ex »cripti« 
nostroram acceMiaae.'' I^tcfe :2^f)emata [inh aler ou«^ ber ber C. A. 



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IHc €iit{id)ttii9 ]>ar littl{ertf(^en Kird>c. 



189 



i^ie ^eftimmutig in bcr gemcinfnmca i>ercf)ning ©otte« ftnbct. 
liefen Q^nUn ffat et forton nic^t mc^r auf ben Singen ocrloien. 
00tli(0Citben Orte ift er nod^ ^onberd audgeacit^nct burc^ Me SImoetibttng 
boniuf, ba$ btt nctive Sforbtettung bc8 Sorttf (^otM als ^auptgefti^äft 
ber itinle ein Oklieb in ber Sece^nrng Ototted felbfl ifi. Slitdü ^ntl^er 
^ot boS Met unter bm 9lerfma(en ber 5Krd^e in ber oben bevadf< 
^d^tigten Schrift angefahrt iebixl^ $at er ed nur ald ein Sfferfmal 
neben anbeten unb be^fiatb nid^t in bein gansen 9Bert$e etfonnt, weiter 
t^m füt ben begriff oon ber Stia^ päoamt 

@8 njirb fiti^ nun feigen, ju TOcId^er Sebcntimn bicfcr cmptrif(^e 
^Renriff von ber Äird^c in 2neIan(^t^on§ ©ebantentreie ^K^f^iMlt ift, "nb 
roclc^cn (Sinftu^ er auf t>en (r-ntTOiffi'ImuiÄf^nnc^ ber ct>angclitct)cn Mird^e 
gewonnen ^at. T'efeFjalb fontnit baraur an, bie Hniftrtnbf genau ju 
bejeid^nen, unter benen bie Söcränbennuj ber leitenbcii Slnfdjauung von 
ber jiird)c ri'ir lKelanc^tl)cn fclbft erfolgt ifi. Slufeer ollcm ^n'^fcl iü 
nun, bafe bie jciu ^uerft üffentUd) au^gefprodicnc Truiniina ber cvan-- 
geliftftcn Äird)c von ber römifdjen, a(fo bie ?lb(\re?t;u;ui leiici md) au \icn, 
nur burdj füld)c SHuffteUuiu^ni beiinrlt lueiucii fciituc, luie fie in ben be» 
fprod^icncn 5I)ocumenten vorliegen. 2)er Söiberfprud) sroifd^cn betben 
^ßorteten in bem Skrjljinbnig M SBorte« ®otm, in ber ^fUmmung 
unb ber ®e{la(tung ber jKr^e fonnte am ooWnbigfien unb etnleu(|tenbfien 
biir4 bie ^ergteid^ung ber t^eologif^ 3)ogmen unb ber ein^tnen Orb« 
Hungen bcA fiebenft borgefteSt »erben, n»eI4e auf betben (Seiten galten 
unb ben Slnfimu^ auf au£f4lie|(td|e Rettung mad^ttn. 9}eben biefem 
^nf(uf; bor unmittelbaren gefdlid^tUd^en £age ift jebod^ noc^ bie perfdn' 
nd)e Xiäpofition SWeland^t^onÄ ju bem 2iiec^)el ber 3(nfd5auungen oott 
ber Äird^c in öctrad)t ju 3ief)en. ^iefe ©cbingung fnüpft [xtt) baron, 
ba^ 9?(eIrtn(i)t{)on ntdit btofe ber Xtjeorctifcr ber 3^eformntion , fonbcm 
fd^on burd) bie l'lrt fniur I/h-; tlH-ologIci. nocf) niel)r aber ab ä>erfaffer 
hex C. A. ilir tbeolofliidjer )ikntictcr nac^ aufeen geroorbcn war. ^ 
jeniin ^iserfc ift bie t()coretifd)e CSntroicfeiung ber Webanfen immer mit 
^oleuiit buni^fetit; bie ^^^erbinbung ber tfjetifdien unb ber antitlietifdjcu 
i'ebr^werfe ift nidjt berart, bnf3 biefe ali bie georbneten 3)iitlel für jene 
»emicubct werben; fonbern bie bogmatifc^e 2)entarbcit fclbft ift immer 



1) SBei SBalt^ ^b. XVI, 6. ...^^itm frcfiffcn crfcimt man bao ct)rtfUid)e 

^oü am @cbet, @ott (ofen unb bauten offentitt^. Zmn m t>u fiet|eft oDer ^reft, 
baft man boS Scrterunfet tdet, ouc^ ^fabncti unb gciftlic^e Siebet fmget na^ bem 
SBort OotfeS unb ledftteR <9(att(cn, ba niffe gcmifi, ba| ba ein ^(tg i$HfUii| Soff 
9otted feü' 



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190 



DU (£ntft(t{uitg 5er luthcri;d)eii Kird)«, 



polmxiät offtdrt, unb beH^alb mit einer foli^cn Unni^ U^afitt, «k e9 
ailekuul^t^on» S)atfk<llung hinbgiebt. ^ai» (Beprftge btr augdburgifcleti 
^onfefBoit ifi booon mf (Rieben; tn i^r bt\)cxv^6)i bor pofitioe 3n)e(f ber 
3aininhnu) ber eignen Ucberjeugung bie poleniifc^e Sage, in roclc^cr 
biefc^ (^cfc^aft feinen Ma^ finbct. 3I6cr ift iiidit lüoJjrfdjeinlid), bafe 
3)?eIand)t{ioii fi'lbft einen bldbcnbcn Ginbrucf Dicfcr 'iHTirfiicbonfioit iciiicr 
Schriften aufiicfofU Init. Tenn bie politi)d)c i.'cuu' bracl)to ce nnt nct), 
brtf; er an bet 3huvjbnrc^f d)en Gonfeifion eben fo Üflrf il)rc abweljienbe 
TOie ihre fnm^^cln^e '^^ifiinununi^ empfanb. Ucberbic? liegt ein Be«gni^ 
DOn ibni fclbi't tiariibev uor, bafj er feinen Slbftanb ^uüidjen bor bünbigen 
gönn ber (i.onfeiüon unb ber poleniifd) raiionnirenPen ?ht i einer 9lpologie 
berfelben roalniuiliui , uub boB beioe cd^iiflen ünu juglcid) aiä' Xat^ 
fttUniißen ber Loci theologici crfc^iencn ©ic wirb nnn werben, 
wenn ^eland^t^on, in biefer Unflar^eit bei ^mpfinbnng über feine 
eignen Arbeiten, vor()errfd)enb eingenommen bur<i^ bie Snloffe jur '^olenrit 
unb baburd^ an ber ruhigen 9$etfotgung ber bogmatifc^n Probleme oer« 
(inbert, benjenigen ©eflc^t^punft, toeld^er bie jtir<l^e aulen )u oer< 
treten gef^iift mar, oud^ aü ben jureiij&enben SKaalDab fOr bie inneren 
9eiie^ungen ber kit^ oenoenbet? 3Birb bie &^re oon ber Stit^ 
correct bleiben, roenn baS ^el)rbefenntniB, bie pura d o c t r i n a evangelü, 
m[(i)t bie n)a^re ilir^ie oon ber falfi^en unterfd)eiben lä^t, anftatt bc* 
Evang«;liuin <M ?mn inncrn 3)ZaQ§ftabe unb Oirunbe ber wahren itird^e 
cr!]obcn mirbV 'üicland^t^on würbe firf) vor biefein bemnäd)ft erfolgenben 
Sdjvitte bewabrt baben, wenn er in ber iiage gciuejen wöre, blofe ale 
^ognuUifer ben reinen 33erftanb bc^ ^Ii^orte^ C^Jottee nn»? ber beifi(ien 
©djrift jn ermitteln, nnb bnbnrcft bie oberfte SU'iünimung ber .Uirdie jnr 
^erebruniii (^iotteij 511 bcgiünbcn. ßclegcnüid) bat er nurfi in mufter» 
Ijafter '^i^eife rcrmodit, ben Slbftanb jroifdjen beni '}<o\h' (^Jotte« ufib 
ben iJattcln ha uienid^lid)eu ^'eljrroeifc inücniljaUen, luenn e^> ü)in 
gelang, bie urfprüngtic^en reformatorifd^en (^ebanfcn ^n bead)ten, baB 
ber ^\\\)ait bc9 aBinrted @otted ber ©nabenmiUe iü unb bie Offen« 
barung (S^riflt in feinen 9BobItl|aten befielt, ^nn erreid^t er einen 
beuttid^en Unterfc^ieb gmifd^en feiner menfcblid^en forma doctrinae 
christianae unb jener coelestis doctrina, meldte in ben bibltf<|en Ur> 



1) in ber ^orrcbc jur erftcn 9(u0gabc beibcr Sdjriftcn (C. U. II, 446) ^eißt csi: 
„SperamuB omnes prudentes viros Iiis libellie lectis intelloctttroa esse, qiiod 
iiullum dogma contru nuctarilatCID scripturao sant tu' et oatliolicae oct^lesiae 
profit"amur, »cd quod nostri . . . prarcipuis lociä doctrinae christianac lumen 

atttileriut." 



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191 



funtwi gegemDftcti0 ift')- bi^enige 9lu^e ber detfHgen Arbeit 
neld^e }tim erfolgtetd^en Setiiebe ber fiyileinatifd^en S^eologte 0e|9rt, 
|at ibm {tetö ßcfe^tt. ^eg^at6 ^at er fic^ ni^t !(ar gcmad^t, ba§ ba$ 
locfore (^efüge ber Loci theologici eine für bie ooflfUinbige Sinologie 
ungcnügenbe ^onn ifl; beB^alb ifl i^m nie gelungen^ bie )>o(cmif($en 
9tuffteUimgcn bcrjcnigcn ©ebanfencntiuicfeluug untcrjuorbncn , weld^e bcn 
oti? bor racfic fotlut cntfvvincjcuticn Sebitigungen folgen iDürbe. Unter 
hicfcn Uiuftänbcu hat c-i ü)m nicmal-S an einer präcifcn Aormel gcfcMt, 
um (^>ciiMcr bor :)icfürmütion juredjt^uuknien. 9Iflein luenn bic inneren 
Sejicbunfleti öeiä refonnatorifd&en Set^riffc» mn ber Äird^c barau Ijäiigcn, 
boB bei" formelle ©egenfa^ jwifd^en bcm verbum dei unb ber pura 
doctrina cvangelii. unb ber 2i?crtf)uatei)djieb beiber »vactoren mit oder 
moglidjcu odjaifc fcftgc[teUi luaoe, fo nimmt man lu Ijalbpricaten 
^eugerungen ^J)2elanc^t^oni^ fc^on fe^r frü^e bie Ungenauigfeit toa^i, 
ba§ er bie @(aubendartifel bired beit Ü^egenftanb ber g>rebigt an bie 
Stelle bd» aSorteS Qhttd^ ober beS ^ngeliums ju fe^en liebt'). 

^ie ^roteflonten biinteit ben SCnfpru^r ba§ i^ Jtird^ bie faüfyo' 
Uf4e fei, nur in siemlic^ ungenauer Wd beveifen. ^flr unfere ncufy' 
trfig(i(|e ©efd^ii^töbetradltung ift e» ja tiar, bai bie bit^erifd^e Sted^t* 
fertigungi^fe^re bie ^ormei für eine (Slebanlenrid^tung ift, weld^e in ber 
abenblänbifd^en ilirc^e oon je^er (^orrectur bed entgegengefe|}ten ^ogma 
bemerfbar ifi. ferner {ann nur betätigt werben^ ba| bie |aupt« 



1) Epj>*toln nimctipntoria prut iiiiFfsa CnirimrutarÜB in ep. Panli nd Rom, 
(1-W2j, C K. 11, 611: „Nullus dco giatior tultu» exliiberi potcat, c|uaiii Htudiuni 
eogDMcendae eoelestig doetrinae. Haee est vere loyiani Ittw^tiu verbnm dei 
cognoscere .... Quam pos.«eiit babere piac tnente» firmam de dei voluntate 
sontfiitiaiii. s! lue Imlns jicrmisxim o<»f»(*t inj^cniis? .... Christi bt neficia illu- 
»travi, quajiium potxii, tjuod nisi Tt-ato cognoscütur, venia cultu.H fxijftere iiullun 
poteat .... Postquaui vctuH doetrinae forma, quam in eccledam tnonacht in- 
vexeront, nnne aeneiicit, ratio ineatar, ut ad poateritatem certa quaedam forma 
doetrinae ehristianae transniirtatnr." 

2) !?ie«i gef(^ie[)t in uerfc^iebenen ßntiDÜifcn über bie %ta(\c, ob aufter ber 
(Sonfeflion no^ anUtt %vtiU[ auf bem ä(ugd6urger 9iei(^dtage ju fteUen ober an 
mU^ 9ttüMn «nbcbingt feftgefialUn wxUn mttffe. C. B. 18SI: „^eracil hit 
äfften non ben nStlltgm Se^rartifeln, bie 9ff entließ in i^ien ^anben bem SoR 
prcbic^t roerbcn, it)r ^^cfenntnitl c^rtfian finften" it. f. ro. — p. 2>^2: „TiX% man bie 
l?chrc, mii' bi'^^ r 'iri rti-. ni'lffnt, Don öen ilrtifoln fHlaubcti:., oon guten SBerfen 
unD von (^rtitiicijcr tyici^ea, laut unterer eingelegten ^efenntnip unb Confeffion frei 
(«garten unb yrebigen mSge' — p. 296: ,3)«^ |u mfyttt Gintgleft ber Jlivc^ itnb 
bco OJlaubenä ntc^t not^ fei (^Hei(^^cit menfd|Ii($er ^a^ungen, fonbem (Bldc^^eit tn 
3lrti!cln bed OJIaubenö unb iBraudj ber 3at rcimcntc." bcn Iateinif($en Xegt 
einer faft gUid^lautenben ^ufatnmenfteUung it, 377 oben c. 17ö ^nm. 1.) 



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192 



fö(^It(^en ^fHtutumen ber tSmifii^it Stvc^, oer^liddeit mit bem Kcd^K^eit 
Sltertium, fteufrungm ftnb. ^bem bie ^tolefianteit biefcit Waaff^ab 
geltenb mai^teii, foimten fie in mam^en Sejtelungen genibc i|re !i<ue» 
ald ben atten Seflanb beieidlfncn. 3cbod^ gd^e eine fhnfe« 

Vertrauen auf bic Unbefanntfcfiaft hex f^Jcgner mit bcn finj^engefd^^* 
litten Utbinben unb eine leibliil^e ^retftigfeit in ber 3hi?nut5imn ber» 
felbcn im eigenen Qnterefie baju, um bic öe^ouptunfl ber Hntbolicitäl 
bnrcf),;in>^en. Senti c? bcn ^^^roteftonten ticlmuicn tft, btefc ^'ofition im 
?htt^öburger Sflcligionefriebcn rf!cf)#r;cfctjlid) beiiuihrcn, h ift bicfcr ?^ntt 
eine ^robc boüon, bafe grofec hr^lüdje Jöegcbenficitcn cbawo mmc\ burd) 
bic recfjtlid^e (^^icltunfli eines „^^efcnntniffeö", wie baü romijdj fatholifdic 
roar, pe^ütKlt werben, wie (\vo\]c poIitifcl[)C llinuinfjiinqen vor Döiferrccfit* 
li^cn ä>ci:träiicn uim 3te[)cn foininen. Mein ba^ I)auptfd(ftn<fi€ Slrguuient 
für ben fntl)olifd)cn CSliniaüci Der cuani^clifdion Hird^cnbilbinu^ ronr bie 
ÄncrfcnnunQ ber burd) bic öfujntuiidjeii 3ijnoben fiEirteu Xognieu von 
ber ©ott^eit (SbnfH unb ber ^reieimgieit ®otted, weld^ ntd^t b(o| eine 
geftc^ertece Siictovitöt bc|a§en att ofle bogmatifii^en ^jeugniffe beft 
9lttte(a(ter0, fonbent aud^ Otunbgefetje be« Eiligen rOmif^en 9tetd^c« 
bUbeten'). S^tfiu^Ud^ ^e bie reformatonfd^e Bewegung bicfe on* 
er^innten ©ninbbebingungen bcd fit^ti^en Scfianbed itnbevfll^ getaffen. 
fReCand^t^mtf oben (4S. 180) angefft|rte 8emet(itng bocüber, mad (St* 
fcnntnife (Sf)rifti fei, f^cllt ollcrbingg eine T^eronbening ber überlieferten 
äebre in 5hk>nd)t: affcin fie ift in biefcr ^infic^t junäc^ift unb auf lange 
binauÄ ooUtontnien luirfung^Io^ geblieben. SSielmebr tjatten ^le(and)tbon unb 
Luther in ihrem iiamrfe mit bcti (^Jei^ncm ade UrfnJjc, if)re 9(ncrfcnnung 
jener (Hlaubenenrtifel )et)r alind)tlid) berucr^^ubebcn. 2)iejei< iUM'd;ie^t 5. 23. 
im CriHf^ange fomoM be-> lHiu]eburgifd)en at» bec' 3dintalffilbiidun 3^efennt' 
niflesö, aber audi in einer IKeni^c anberer 9(cuBennuien ber ^Ketonnatoren. 

i\i aud) roirflid) eine '^.irobe für ben fatijolifd; fird)(id)en, nidjt liäre» 
ttfd^cn Gftfiraftcr ber :)ieformatton, bnf^ biefcr Umfiuui von isorftellungen 
für i\)xe ii,>erUetei nudj UcbeiUejerun^ fe|iiuuiD, unb ba^ fie btieu lieber- 
eiuftinunung mit ibrer fpecieUen ^eränberung ber ^eilslebre unb mit 
bem SSottlmtte bei Zeitigen Sdiiriften eben fo »cnig bearoeifelten, mie in 
ttnterfud^ung aogen. 

2)iefe ttmflönbe bnunen mit in Setrac^t, bantit man oeifie|e, »ie 
IReloit^ti^ttn in ber grifl oon bev 9lb»eifung beS Gonäto bid )u Siit^ 
Sobe (1587—1546) feinen IQegriff non bcv fiin|e meiteclitt Mränbert 
^iefe Sktfinbenmg befle^ barin, ba§ bod SRetfmat bed t^Iogifi^eR 

1) fiepte von t>cr Siec^tfertigung unt> iktiolftim^ ^t>.l, ö. 131— 138. 2. äl. 
6. 145 ff. 



193 



^efjrbegriffeö ober bcr regten Öloubcnsürtifel, roclc^eä gur Untcrfdjeibung 
bcr roa^ren ron bcr falfd)en Ätr(^c gcbient l)at, bcmnöd^fl ?itm .^nupt* 
merfmal jener tv^obm, ober oU ber &nmh bcifelbcn bc3iiid)nct wirb. 
2Sir ftoßen ^ier jutmc^ft im ^a\)ic 1530 auf [eine 3d)rift ^De ecclcsia 
et auctoritate verbi dei'' 2)iefc[be ift nun nic^t wie bie ijleic^^eitii^c 
unb faft gleid^namige Sd^rift 2uif)exi jur Slbgrenjung gegen bte f6nii)d;c 
Jlitt^e ieIHmmt; i^te Wc^t ge^t 9ielme|r in ber grabe entgegengefe^ten 
9iic^tung auf bte Slhoeifung oon Secoet S)iefec aRaim nftmlic^ tjatte 
9Rf(ait(|t$im m bei SoratiSfettung flefi5rt, bog bte aUÜr(|(id^ Vortitel 
ffir bie fkrfoit unb ber SBortftivt ber tieutefiamcntlid^cn B^dfUn 
it($ bellen, ^imec ^atte geltenb gemalt, ba^ fetner mni^ ber grontmati» 
fd^en luib logifd^cn (5r!Iärunggart im älnfang bcJ :3o^)«"neifc(ien ^an- 
getüimd baö Sßort ©otteg alg bie jroeitc '^erfon ber ircicinigfeit 
erfennen iDerbe. ^aburc^ fafj fic^ ^}J2eIand)tf)on beroogen, auf bie 2(uctorität 
ber .?tirc^e 511 rcffecfiren, mefcfip bii* (cütcre C5rf!(ininc^ gerrätirfeiftet. ?I6er 
er fonntc fid) biefc (intidictömu^ nic^t abgciöiuneu, ol)nc fie mit ber bieder 
üertrctctim Slnfic^t von bcr ^iirrf)c nii^jnglcic^en. i^cmcrfcn^rocrtf) ift 
min, ^af5 er $unä(^ft l)inter bie ^uk^t gcfimbcne empirifd)e 'iletradjtung 
bcr Äirc^e auf bic Sinic ber C. A. junlcfge^t. Xk Miic^e be^cid^net 
er im (Eingang jener 3d)rift aU bie Wcmeinfd)rtft ber mirflid) OHäulni^en, 
roeli^ie ba^ ©oangclium uno Di«. 3aaauuiüc IjüLten, biud; Den Ijciligen 
@eitt geheiligt roerben, unb nic^t an bifc^öfUc^e Succeffion gebunbcn finb. 

biefe itir<i^e fle^t ntc^i immer in g(eid;mä§iger Stütze, i^re Se^re 
ift balb me^r balb loentgct rein unb burd^ficfitig. SHefe« miQ er ntd^t 
belogen mtffen auf bie Geltung i»ott faCfc^en unb gottlofen £e^ren^ nie 
Xobtenmcffcn, @eUkbbe^ ^^(tgenoerel^rung, tveld^e ava bem ^eife ber 
Gottlofen ^eroorge^en, bte in ber SdtH^t ben Gläubigen bdgemtfd^t ftnb. 
®te Trübung ber rechten i'e^re, meiere aud^ mirlHd^ ©läubige, roie 9(m« 
bxom^ , 8aftliu^ , Gijprianuiä mi^übcn fonnen , crfcnnt er 5. 33. in ber 
tBert^legung auf ba^ Duabragefimalfaften , bae 'J)iön(^^(eben, bie !ano« 
nifd^en C^Jebcteftunben. -Dicfe (?inrid()tungcn foQcn bie Stoppe!n barftellen, 
loelc^e auf Den let^itimen ßrunb Der .Hirdie nufi^etraiu'u werben fonnen, 
unb bic reine iL'ebre öon ben iii^o^lt^aten (il^rifti unb iwni WUnibcn ucr 
bunfeln, weldjc aber ba^ Junbament nicbt umftürjen. Tiefe-^ ift eine 
3lu^fuf)rung bcr befannten Setraditung in ber Slpologic, xoddyt aud) bei 
iiutljer in ber ©cftrift Goncilii? nnb Htrdien" norfomnit. iHber 

inbem '-panlnä fclbft bav Auutuuaciu Der Äladjt (iljriftu^ in "l^erfon 
beieidjnct, bad ^ei^t bie uon C£l)rifm^ audgc^enbe Sirfung, welche in 



1) C. B. XXUI, 



194 IKc €ntfteltttit0 6cr lnti}erif4ren Ktrdje. 

Dem rclifitöfcn Oilauben bei ©emeiubc angteigiiet luiib, imb inbem Viitbcr 
unb 3)iclüud)tl^on in bcr Ipotogie fein anbereä 3?erftäiiDmB bcc ^cvte$ 
hinbqeben^ fo l)ai jjiclaiid^t^on je^t eine anhcte (^iKärung i^cfuuDcii: 
gFimdamentum intelligit Paaliis articulos fidei, hoc est 
doctrinae christianae et doctrinam de benefici» Christi" (]). 600). 
^te bciben ^Iticber, bic ^ier innerhalb bcr OlaubenAiitifel uitterfii^tebai 
mcUn, fi&inli<| bet Inbegriff ber ^trißlid^en Se^ve imb bie fif|re von 
(S^fli SBo^ttbaten, b^ei^nen boi aüiit in ber Stis^ unoerfd(fi(t er« 
l^altenm Sd^rbefiaiib ber a^amtm ©i^noben unb bot neuen bogmati« 
f^m (Sttta^ ber 9{efonitation. ^iefe beiben (Gruppen ber Seigre aü^tet 
nun 9leland^t^on aii fibereinftimmenb mit bcm ^oangelium; unb bie 
cDüngelifd^e Äirc^c, rocltfje an bciben fefl^alt, fott bemgcmafe ttl^ bic redete 
bcjci^nct rocrbcn bm dl) ben Spntcf) bc? ^^aufii? : 5Ser ein onbered ©oan- 
i}t\hm\ Uljxt, fei ucrflud)!. l'lm 3cl)lni"ic bor 3cl)rift (p. 042) roiebcr^olt. 
er bie ^eljauptung, bafe bic reine iiel)re bcö (5iian(icliunK^ ober bie über' 
cinftimmenbc ^J^Jeinnnn bcr fntbo(ifd)cn Mxd)c von bni eunngcliftben 
.^irc^en bcfannt loerDc, unb fiüipft baraii bic ?^olrtcning, öaft oUe 
j^rommen fi(b bnrdi Öenuniuiö unb 2U^fcnntini? biefer luabren Mird)c 
Qnjufd^Iiefuni liabeii. Gnblid^ wäbrcnb in berfelbcn bcm ii^orte (^)otte§ 
bttd obcrftc :2lu)cl}eu gdiül^it, [o luoljut bod^ auc^ ber bem ^^oite i iüueij 
getreuen Rix^t eine geiotffe Suctoritfit bei (p. 603). S)iefe nun ent< 
fd^et gegen @eniet, ba§ im @oangeIium buS Sßort 

©otteis aU bie trinitorifc^e ^on beS ©o^ne« )u oerfte^ fei. ^bem 
man ober auf biefe SBetfung bcr Stiv^ ad^tet, gel(or#t man nidbt einer 
felbflonbigen Sluctoritöt berfelben über ben glauben, fonbem fibetjeudt 
ji4$, ba| aOe flbrigen gleichartigen @(hrtf tgeugniffe benfelben Simt l^ben, 
ba| atfo bie 2lrinitatö(el^re burtl bie Slix^moatit von ben Spo^tn 
übemonnncn ift. 

^iefe 8d)nft ikber bie St\xd)£ lä^t einen größeren ätbftanb ber oon 

"3WeInnd^tbpn unternommenen empirift^en 93ctracl^tungÄnH*ifo von bcr in 
ber C. \. einoiebaltenen ?inie crfonnen, ali bie Ttocnmcutc oon 1537. 
'^lirnttifri) tu frcilid) foUicred)t, ta\^ alle ^-ronuncn aufgcforbert merben, 
fic^ ber euangelifdieu Äirdje anjuic^Iicfeen, luenn bicfc bie uiiiflic|c 
fatbolif d^c ift. nöcbftcn ^a^re (1540) nobmcn bie p Sc^maUalbcn 
Dcriannneltoi Xl)eoIoacn IHnlafe, biefcn r^Jrunbfa^ bnrd) 'tOJelancbt^onÄ 
^•cber aud) öffentlid) ijeltcnD ju mad^cn *), inbem [ic üor 3d^roen(fclb, 
§rüuf u. 21. raarntcu, bie fid; Dom ^apftt^um loi^gefagt Ratten, aber 
nid^t 5ur etKingelifd^en itird^e getreten niaren, beren orbentlid^ <Kn* 



1) C. R. ni, 983. 



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Hie €nt^t)nn9 fror Itttf|ecif<^eii URtäft. 



195 



rid^tungcii fie fd;ecl anfaben. Sie genannten ^})iänner unb bie „Sfep^ 
tifcr", bie mit ihiirn ^ii'mTinioniffterft luerbcu, \mxm ottcrbiniv? nid)t 
(^eciflnet, an b i nditliiin üinnd^tung bet eoüiu^clifc^en Alicdje mit- 
^umirtcn. gicbt eben einmal STttc^^befferroiffer, iiield)c burcfi !cinc 
tnenjdjlidje Crbnunq befriebiqt roeiben. 3lber nmii barf roo^l fragen, ob 
bic Jicfiimnumgen in ta cdirift J)e ticcle&ia" jenen ■iDMnnem i^u 
imponiren uermod^ten , bencn religibfe ffiärme nnb (iiicrc^ie burd) eine 
mö0li(^)"t ibcaliftifc^e i'lnfidjt üou bei Aiirc^e, ober uhk^ bei il^nen bafür 
eintritt, vom l^ei Ilgen (Beift ober innent SBort bebingt mar, SMefe 
iRtta|fUi(e ttergegenroartigen jenen Stännetn fietd bie unmittettare <Stn« 
oirfung ®öttti anf aQe Slenfd^en, wü^e )ur 5lirc^c §u rechnen oaren. 
3KeIan$t^on aber, tnbem er bie ©louBenBartifel )um Junbament bec 
flii^tiaren infUtutioneOen Hiti^e eiKärt, Iftgt biefetbc nwfentad^ a(« bad 
^robttct bet äRenfd^en, m^t @otted erfennen. tlHefe Slushinft 
bcjic^t fn^^ ftlfo mif bic inneren Sejic^ungen bcr Äird^e fic^ fclt>ft- 
äßiv f)Qbcn 5n ergänzen, bafi, inbem bie ^icnfd^en juerft baburd^ Äird)e 
flnb, bag fie fic^ in ber C^rfenntui^ hc& '^nl^aUi ber @Iaubendartifet unb 
in i^rcm 93cfeimtm6 ocret n t (i| cn , fic nttf biefcm ftrunbi^ ibre gcmcinfamc 
ÖDttee-öerebiuiui ausüben, bie diriftlid^cit IHebcspflic^teu (iccienfeitig au«- 
taufcbcn, fiiv bie '^Hibveitung bce 6l)riftentbumg forgen u. f. m. ^ie 
%xi biefer Ibütigteiten, il)r äi>erti) unb ber 3lntrieb ^n ifjnen bartet aber 
baran, bQB bic ^Jienfc^en ,^uerft bic (>ilauben§artitel gemeini'djaftlid) be» 
fcnncn. Siefc ^Jk'traditnn(^'Jiueife mm iü berjenioicn cntfltec^enqcfe^t, lueld^c 
in bcr C. A. befolgt luar, ba{> bie Mudic 5U allererft alö ein ©rjeugnif; 
ber göttlid^cn Önabe erfennen unb ju glauben fei. Xicjer ©ebanfe 
ift freiließ t)ier nid^t eliminirt; aber erfi nachträglich wirb nad^geroicfcn, 
bo§ int ^ntergfunbe ber befd^riebenen l^itäft aui| bie gj^ttUcbe &niiibt in 
bem Sßorte ®otted mirtfam tfl, meltbcd ben @toff ber ®IaubenSarttfe( bilbet, 
ober oenigftend in ber Seigre Don ben äBo^ltl^aten (S^rifti vergegenwärtigt 
wirb. 5Denn ber anbcre X^eiC ber ©(aubenSartifel, ber Seftonb ber alten 
6^mbo(c, hat, atiiib vi^nn er burd^aud in ber heiligen Sd^rift überliefert 
ijlM, bodh ein entfernteres unb nur inbirecteS ^8erl)ältnife ju bem äi^orte 
(Rottes ober Soangelium, bem Drgan ber göttlichen ^eilSroirfung. ^Mitb 
biefer Slbftanb innn:f)a(b ber (^HaubenSartifct fclbft nid^t beutlich 
pfunboü, fo erflart fid) biefcö am bem jetd beruortretcnben ninpbibolifdhen 
(iicbraiid) uon „:ii^ort Olotte^", TOeld)^^ balb ben offenbaren (^hiabenioitten 
&oiU&, balb ben Umfang ber Urtunben ber Offenbarung bebeutet. 

1) 3n bem Slctenftfiit gesen 9äfntnffttt «. f. m, (et|t ed: »Agnoecimus haee 
sytnbola tradita csbc in vetbo d«i conscripto per propheta» et «postolos* (C. B« 
III, 9öÖA 

13' 



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196 



Die Ctitflt^ttnd btt hiüie^öftn Ktr4e. 



|>tcrnn ober fiiüpft i'id^ bie crljeblidjfte ii^erfd^icbung bc^ Begriffs 
von hex .Hird)c, 2^afe bie patriftiid^e Se^rc üon bcr Trinität von bcu 
Slpoftcln liberlicfcrt ift, niüfjtc burd) bte Sfu-slequiu^ il)rer :öüd)iT knnicien 
Tverbcii. Tiefe 9lueli'Ljung aber nuintc fid) an bie cirammiUiidicn, leii^ 
falifc^eii, loi^iidjvu imb ^ifton)d^en :öebiu9unij€n beö Xeite^ fnüpfen, unb 
an nic^tö anbered. ^nbem nun aber Setoet na(^ biefem <!)runb[atje ber 
Stefonnatoren verfuge, unb babuni bcrcn Soiaudfe^ung burc^frcuate, 
ba§ bte 9lpofle( bte patrifHfd^en SDenIfotmen oonueggenommen l^fittcn, 
' fo fi|ob SRelon^t^on bie Suctoritfit ber jttvd^e wt, weU^ jene Simmd* 
fe^ng f<^ft4en foflte. ^efer Stritt war unuemtetbli^, mm aus bcm 
reformatiirifd^ ®runbfa|} bct Suftfegung ber S^rift ouS fU^ fetbfi 6r' 
^ebniffe fle^S^ würben, bie ben oftfirc^dd^cn Dogmen tDiberfpmdHen, 
ipelil^ von ben ^Reformatoren auf Ucberlieferung ^in fcftgc^alten würben. 
Äonnte man fic^ bamalö aiii^ allerlei guten (Brünben auf eine i^ritif ber 
Xrinilätölefjre nid)t einlaffen, fo crnab HJ) eben not()n)cnbig eine 5In» 
nälieriing an ben fatliolifc^en Hirc^enbegriff, wcldje frf)cm barin {kc\\, baf; 
bic (^)laubeu>^artifcl bog ^unbament ber .Hirc^e fein foUen , aber iiodj 
beutlid)er in bem Sö^c, baB bie ?tuolcninu^ ber l)eiligen Sd)rift burd^ 
3Betfitntien ber .Hirdic bebinat ift. ^Diclandjtlioii bat fic^ freilid^ bemüht, 
^ieKe in einem anöeni sciiuk ;,u bebnupten, al«? mcldjer in ber römifdjen 
Miidjc ljerßc[>iad)t roor. lUbev ob bic beabfid^tigtc 3lbnieidF)nni^ uon bereu 
C>Jrunbfatjc ctic^ I}äU, ift fel)r ^rocifct^aft. (Sutroebcr luicb bie uou bcr 
Äird^e aui^gebenbe (Erinnerung, bafe :3o()anne« unter bcm „®otte ©otte»" 
bie gwette ^crfon ber 2lrintt&t meine, bur4 bie richtige met^obifc^c 
<^orfd^ung oOer einfd^Iagenben ©teilen beü 9leuen ^efiamenteS bod^ ni<it 
beßfitigt werben. Ober, toenn ba9 Uni(|ele|rte erfolgt, fo ifl ni($t ein* 
}ufe^, ba| ba etwoB anbereS oorgett oIi» wenn ein (atiolifd^er X^U^ 
gemdfi ber (Srinnening feiner Stimme finbet, ba| überaD bn Steuen 
<i;^fitanient ba? ?lbenbnw|l als Dpfer, bic ^uftification ale (Beredet- 
mad^ung, bie C^infe^ung uon ^ifd^öfen im Sinne ber opoflolifc^en <Suc< 
ccffion 5u Dcrftc{)cn fei. SBenn WeIan(^t^on bagcgen einwenben roflrbe, 
ba§ in bcr älteften .Hird)e anbere Tentimnen biefcr 5^f(^riffe unb ^Per* 
f^aftniffe nad)inciebar finb, aU weldie in bcr römifdien 511 3tanbc 

(]etmit:iiin finb, fo finb aud) bie Tenffonnen be» ^JittjauafiUiS üon ben 
apoitoliütcn Sd^riften burd) einen abioeid^enben S3ertauf ber ^beologie 
getrennt, bcr urfprüncilidicr jene, ©nblid^ erfc^ciut in biefcn @r^ 

örterungen IVicianditbon':!- bie uied)Qnifd)c Unlcridjcibung ^wifd^en einem 
conccten 3^erlaufc bcr Volire in ber aItfat[}olifd)en Kivdie unb ben baneben 
auitrctcubcn unb bauac^ überiüudjcruben 'Ikuicüfdjungcu bcr Se^re, welche 
bei genauerer §tforfd^ung ber QHti^i^U mö)t befteijen fann. gn ber 



^ed by CjOOQie 



2Nc Cntfieltttng btx Iiitl{mf<^eii Kirche. 



197 



füiii]e|e|jten Siiiii \iuwv (vt(d)iditc^üeifaljiciK^ ftct)t bie Xbanit; beS 
(Salirtu^; aber auä) geoenMrtig ift bie S)kt^obe ber 2)ogmengef(i^i(^te 
über jene fet)(er^afteii Sttbetttungcn WUlünö)tf)on^ noc^ triil^t ^inaudgelangt. 

^em iü^ ben 9011 aRelond^t^on angebeuteten ber fird^en« 
gefd^id^tlU^n ^orfd^ung üH fe^Iecl^aft (e)et<6ne, bcf^tünte ben bmnm 
^ftenben tlomutf auf bie, mlifye no^ inimec feinen anbent j3Seg ein« 
fotogen. 2)cmi Sßeland^lim l^atte gccobe hamali nld^ttgete ^ntereffen 
0^ bie not^nenbige üRet^obe tkt ^ogntengefd^id^te ju Dertretcn. ^)er 
ilaifer eröffnete gegen 1539 neue $crl)anbtungen über einen ^u^* 
(\k\ä\, ber, wenn er gelang, bod^ nur barouf hinausfuhren fonnte, ba§ 
bie Klarheit ber cüannetifcften fieJirbilbung tjerroifc^t unb bie *Rcin&cit 
bo»? (^iottcjbienftC!^ getrübt roürbe. 3"9^ci^ natiinen bic ^)?cfonnatorcn 
in Der öffentlicfien 9}icinnng bie Geneigtheit roo^r, nit* einen gcflicften 
^rieben anjiinclinu!!. lliti fo ac^tungSroerther ifi bic ^e|tigfeü, mit ber 
bic Xbeologeu ') Den in Den alten St^mbolen roie in ber Stug^burgifd^en 
Gonfeifion unb bei Stpologie bejcugtcn (ionfenfu* ber fatlioli)d)en Äirdbe 
aufrccbt erbalten, nn bem fie tuebcr eine ilienbemiu^ nod) einen 
3uiütj öUlüfiiii luoUen. ÜJIit berfelbeu ßut)chiebcnl>cit uenuerfeii )ie im 
(Sultne bie ftiUen '])ieifen, ben WUt^mn, bie Stnrufung ber ^eiligen, bie 
9Rjht(hdge(übbe , ben inVAat ber ^Mefter, bie Communio aub una, bie 
oerfd^iebenen Sei^ungcn von SBaffer 11. f. v»., bie S^btenmeffcn. ^ieoon 
«erben nU iltt»iafi^0ra nnterf^ieben bie fonwifc^en fiectionen, bie fSriefter« 
{(eibung unb 91c|nlt4ed. Sold^e Uebungen »erben n&mfi^ norlibiftg 
jugeloffen, fobatb bie 9if(|0fe gegen ben eoongelifd^en ®otteSbienft 
^iiU^t jeigen ; im entgegengefe|ten %a\ie »erben aber au4 biefe Orb« 
nungm ßultu« für unausführbar crflärt. 

I^ie (^cigniffe ber :^ahre 1537—1540 finb entfd^eibenb für bie 
^eftfteUnng bcv fird)Iirfien (SeIbftgcfiil)B bev 3ieforniatoren. (^5erabe bie 
JÖerfuc^c einer 9lu«jt]lcic^ung beS Streite* erft burc^ ba^^ pduft liehe (Soncil, 
bann burd) bie uoni Haifer angcmPnctcn :Kelirtion5ic;eipräche rufen in ben 
^Reformatoren bie ©rfcnntnife unD beu (5ntiri)fi!t> heroor, bafe ihre Hirdie 
bie Quthentif(he fathoiifrf)e Avirdje, unb ba^ öer Sehrbegriff, in beni fie 
fid) ber päpftli^en enti^ei]enttcUt. u n u e r ä n b e r l i d) fei. T^efehö^^' hoben 
l'ie in beiechtigter ^^Ibneiguug gegen Die :)ieiigioui^gcjprdche )h>ürme unb 

1) tte6 c r « i n | l i mi »iCTbet C^cbanfengoit^ in ben s« Snfone IMO «erfafttot Xcten« 

ftüden, in ber •Sonfultation , ob bic epanflcHfc^en «dürften einen roeltlic^en (^rieben 
mit ben i^tfcfjöfen annf^men foUen" fC. 11. III, 927), unb in bcm von 3JJoIan(^t()on 
oerfa^ten Sd^cetben Coacionatoribus Noiiinbergeusibuä (lU, död). vnqlLä^n 
ift auäf bcc ^Befc^eib ber @(^a[{albif((en Vunbeogenoffeti an W laiferlii^cit 9e» 
fMblen (HI, 990). 



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198 



fte^tnObm^ ft# aifiBtnrttdtlic^ oorgenrnnimn, irid^t einen ^ttqfni^ (utf 
ibto 4ter tkieiseugung ein)ttoe^en, inete^t bte iSegnei fnr 9n< 
erfornimg ^ died^ted t^rer £c^Te gu Bringen >). Unb 9Re(anc^ti^on, ber 
}U äBorm^ itnb flRcgengburg ba^ ©ort fül^reii mufete, t)Qt banmU unter 
ben f^ierigften Umftänbcn eine ^cfiigtcit bemicfcn, rocld;c ebeit fo uiot)t 
5U feiner G^oraftcrifHf bicncn bflrftc roic ber Üatolog ber gälli', in 
TOe(d[}en er fid^ oon^'blid^ hmd) bic „nrnnbinfe (^eftolt ber aUm .Uirdic" 
{)ot imponiren laftcn. •^.icrfönlid) tjat er mct)t me^ir Zutrauen biii 
^^erglrid^öDer^anblungcn gehabt irt^enb ein anbcrcr, oiclntc^r in einem 
^ripntbrief (an i^cit ^ietric^, C. Ii. IV, inV) biefclbcn für tböridjt unb 
gefährlidi erflärt, inbem esj ba« (finfae^fie unb .^fnrfte fei, fic^ auf bie 
9üia'?buiiiM Gonfeinon ^unidju^ieljen unb mir über fic 5(ii?fiinft ju 
^ebeu, uH'üii bei .\iai\ci obei lucnn eine Spnobe uiiijeiUn )oUte. .'lud) bie 
'Snerfennung, roctd^e *iDiclan(i^t^on ju Jtegcnöburg Gontariniö 2)arftellung 
ber 3led^tfertigung«(cl|rc fc^enftc, «etcSt^ Wne Unfic^crbcit im „Öefennt» 
nil". 3ene ^^mntl war ein Sontftromil, ^u boppeUer Sui^legung be« 
fHmmt unb geei^et, aber fibcnoiegenb eoangeltfd^. IKBenn ber Aurfftrfl 
unb Butler au« ber ^eme fie trot^bcm migbiSigten, fo norcn fb in t|iem 
Stelanil^tl^on aber war mit feinem fSerfa^ten nid^t im Unrc^t; 
benn ju ml^m ^mtd fonnte i^ fein fianbedberr na^ SIegendbiurg 
fd^iden, alg pc^ften^ baju, bo§ ba« 3Ranfe ber n pafifcn Slnnöl^erung 
beiber Parteien ermittelt roetbe? Unb Gontorinie TarftcUung i)l bie 
rocrtl^potlfte Urfunbc bofür, bnf^ bic ^ict^tfcrtigungälebre ber Jicformatorcn 
bcm reliiiiöfen ^uqc ber abenblänbifdien 5lird)e iunt riditicien 2tuöbrud 
verbolfcn bat"-). 9lu(f) bie i^dniahme ber uicr erften i'lrtitel be^ „9icgcn*^ 
burger iBudice" über ben Uri'tanb ber Hienfdicn, bie grei^eit be* 'üiMUen^?, 
Urfprmu] ber Sünbe unb ©rbfünbe l)at ben 3inn be§ (Eonipronüffev«, 
ba fie, wie llieland)tbon fagt, rid^tig öerftaubea \o l^iugetjen fonnten. 
.v>inae(ieqcn in aUen übrigen 8treitfragen tjat er bamalS uic^t^ uac^« 
gegeben. 

^ie Gattung ^]){e(an(^t^ong auf biefen !^eligion0gefpräc^en mar alfo 
unter ben )4)iuierig{)en ^er^öttniffen burd^au« correct unb «tataftervofl. 



1) öcbenfen auf ben lag 3U SJormä (C. Ii. III, ll-W): ,Unb ift auc^ m aUc 
fBc0e aii)tt9ci0cn, loic nttt in btefe Qittestebe tcetot, ImiB nit bte Sergbiiliiiit iHilt 

oerfte^cn für einen 'HbfaU ober !Defection, fonbern f^aben un^ bcrl^albeit eini^elaffen, 
brtfs mir hoffen, rotr mit Seuten, bto citu-ö <\uien f^Unofffen^, hanbcfn mürben, bafe 
man beftnben rourbe, ba^ bie £e^r in uuicien Mittlen rec^t fei, Daburc^ bann Maif. 
SRaj. teffer au (ersten, beim bi6(?er gefc^e^eit, unb afibaim rndf^ten Sege ^^efuc^t 
werben ^ur Stnigleit/ 

2) Ut^xt 90R bct »ec^tfevtisunn uitb Serfd^ituns 8b. III, e. 3. K. 187. 



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Die €ntjtetiung i>ct iutl)en{4;en ICirdjc. 



199 



Uebet^au^t crft^cint et in biefcr ©pod)« auf bcr ^ö^e feiner iiciftungcn. 
^6^0(6 tft fotuoiil fiir feine bQnia%e ^teßung aU auc^ für feine ^n« 
loirtung auf bie fotgenbe ^enetotion bec X^loqm bie Serfinberung ber 
2tfyce oon ber iltni^e toittig, iDel<|e er in ber neuen SluiSgobe ber Loci 
oon 1543 oonu4m. iSc ^at nftmU^ jeftt ben feit 1537 pntftifd^ ge* 
morbencn emiiirife^en begriff uon ber eoongelifd^en itird^e an bie @telle 
ber fiitifd^en ^c^anblung bcS @cgenftanbc9 gefegt, wetd^e in ber 3[udga6e 
DOn 1535 mit ber Sbig^biirgifd^en donfeffton unb ber 2lpologie überein* 
fKmntte. S}2an fann nun freiließ nic^t be^au;>ten» ba| bie neue Ä^^re 
oon ber fViTd)c ba^ (^epräqf reifer Uebcrlegung unb jroccfmnfett^cr 2In* 
orbnujifi an ficf) trät^it. fnnn näinlidi für bic botvitntifcfje Tarfteffimg 
irgend einer d)riftltcl)eu Vcdrc nic^tj^ fataler fein, nie uieim fic unter 
bcm oor^errfdjenbcn (£influffe bc^ J^^lere einer frembcn Xarftetluni^ [iel)t. 
S'ann fü^rt ber Xrieb ber 3tbroe^r bec- AeljUci* fieser ju einer ft^icfai 
3(nid)auunc| bee ©onjen, welc^e^ beiuiffen roerben foU. liJefanc^tt^on nun 
beainnt ben locus de ecclesia^) mit einem ätuefaQ t^ei^en bie fdion 1540 
biiuiupiten 2tcptifer unb ^nbiuiöuüliftcn, bie [ic^ mit einer unfid^tbaren 
Mirc^e begnügen, unb erflärt, baß er bie itird^e nur aU bie fic^tbare ini& 
Suge faffe. 5Die feit 1587 oon i^nt eingef(^(agcne ^rac^tung^meife, 
mel^ oud beni ptafttf^en @egenfa^ gegen bte römifc^e ilirc^e unb }U« 
glä(| ma ber t9eoretifi$en Analogie mit beren Sluftreten entfprungen 
isor, ift i|m ie|t beg^Ib maaigebenb, neit fie fi(^ am »eiteflcn uon 
ienen €!epti!em entfernt ^bei |at er aber Überfe^ ba$ bad ^rfibicat 
ber llnfid^tbarfeit aud) von £ut^er ber ^ird(ie beigelegt tootben war 
(f. 0. 3. 183), unb bod) märe eg bie 31ufgobe bed SDogmatiferg geroefen, 
bie ^ebeutungen bed gleic^tautenben Slu^brudd pi unterfc^eiben. ^ätte 
"^^ktand^tlion bi»M*on '>muii eingefd^ logen , fo Toorc er auf ben religiöfen 
Öegriff oon ber Hirc^e jurürf^cfübr! roorben, bcm er felbfi friiber 'Mit 
brud «erjc^afft l)at. 2)er bloBc (>kgenfa^ gegen bie Sfeptifer Inolt il)n 
ober bei ber empirifd) praftifd)en Sefc^reibung ber Mirdie lUrüd; er ift 
^«glei(^ in bem ßingang bcr S^arfteHung fo roenia V^etr berielben, bafe 
er nur in üerfd^iebcnen 3Inlönfen bie '.VierFmale ^uiaiumenbriiuU , auf 
m[d)i ü)m antommt Xk ^a^n laffen fid^ fo juianinieni'teUen: 
«EcdesiA TiBibilis est coetus ▼ocatorum, id est protitentium evan- 
geliiim deif — nbi sonat vox evaogelü et ministeiium eTangelii 
coDspicitur, per qiiod patefectt se deuB et per quod est efficax, — 
ubi articuli lidei recte docentar et non defendnutnr idols, et ad 
hanc ecciesiam nos aditingamus et noetram invocationem et con* 

1) C. K. XXI, 825. 



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200 



feBBionem ipsius precibuB et confessioni aggregemus, — in quo 
coetu tarnen mnlti sunt non renati, ted de vera doctrina con* 
sentientes." {Die loiffenfd^aftlicl^e (Sotfidfomteit 9ReIani|t|(md (at t^m 
dcftattet, Mefc SRetliiuiIe o^ne ade Dibminfi oufeiiumber Raufen; 
nenn man an i^n bie fragen flcHte, loel^eS hcS Sefen unb tood ber 
gioeif ber ilicfbe |\i , fo fönnen biefelben au& biefcn SötKR nUit beottt» 
loottet werben, ^ie gin^cit ber S^enfc^en ald Hird^e ifl nur nad^ ge* 
TOifTcn gleichartigen Grfd^cimingen bcmejfen; innerlich foUen fic x>on 
un(i(ndf]cr , ia cntiicpennrüH'ter 9lrt fein, '^i'nntm trot^bem aufierlid) 
.^ufammcn fiuD, luivb iiidjt crflärt. Söfcrn imnUid) iHc Uirc^c oiii OJebtct 
göttlicher ^i'irfunpeii fein unb baran ihren 'iinTtl) t;aben wirb, fo ift 
ba-§ actiric ^etcuntnif? m hm (iuani^cliiim oder bie Slnerfenmnuj Der 
(^UaulHM^:^a^tife^ bat^ccicn nlcid)i]ültif( ; benn biefe^» Werfmal wirb (^leicft^ 
mä^ig bciben ^JJfaffcn beic^^lept, ben C^Uäubigen unb ben UnTOtebergcborenen. 
Die 33e5ui;fUiig ber fo bcjcijaffcncii .Uirdjc auf (üott u-uu aljo nur burd) 
bo^ Sefte^en bed ^^rebigtamte^ in i^r bezeichnet, nämlich bahin, ban @ott 
bitt<lh ^^^erfonen, rcelche biefed 9(mt fiben, alfo ben @nabenn)Ulen 
©otteA unter ben redeten Sebingungen 5U netne^nien geben, ^eiUnrirfttng 
auf einen lE^dl ber Aivd^englicber au^ehen I&|t. SJenn loeiterhin ge* 
fragt wirb, roo biefe llird^e beßel^t, fo fttgt ^Um^m (tnju, in ber* 
felben Beife, loie e» in ber ®d||rift «De ecclesia* ber B'oK UNtr, ba| 
bie päpftiid^e ^errfd^ft bie falfi^c itirchc, bic roahre aber ba fei, m bad 
t'undaincntuni , quod est Jesus Christus feftfte^t. «Hoc dicto eom> 
jjlectitur ( Paulus) cognitionem incoiruptam omnium artii-ulorum 
tidei et prohil)iti*»nMn i(li>Iorum.'' llnb fo fehr flbcrroiegt bie Slufmerf« 
famfeit auf biefe theorctiidie Function ber 5tird)e, ba^ oon bcm rectus 
usns sai ramentoruni nur beiläufig bie ih. ©nblich ift auch bad 

l^iertmal ber (^cbetönnrufuui^ (>Jotte^, bavs fortan in allen 9(cufeerungen 
^JUiclandjtijonj^ über bie .Uirdje mv> beiiicgnet, grabe in ber öorliegenbcn 
Darfteilung ol)uc bie ncbiibrenbe Betonung lieblichen. 3» t!i»«r faft 
gleichzeitigen afabenujd;cti :Hebc (1544) de invooailonß dei erflärt er 
freilich öie djrifilid^e @ottC';>i>ereljnnu] für boö IKiiimal, ba* bic .Uudjc 
von allen Golfern unterfdieibet , unb um beten roiUen erft bie richtige 
©ottederfenntnig in ber jtirchc uothroenbig ift '). 1E)a8 ift ein ©ebanfo, 
ber für bie ißel^re oon ber ^rche ben höchfteit 9Berth ^at. X6er nic^t 
nur ^ot ^e(an(|t^on benfelben niemals granbUd^ oerfolgt, fonbem am 
Toenigflen ifl er in ber oorltegenben )6e|rbarflellung borouf bebad^t geioefen. 



1) C. R. XI, 659; ef. XII, 8: »Verae doctrinse adsererstio nece««aria sd 
dei agDitioiicin et invocationem,'' 



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201 



iai lUerfmal Der (*Haubc«§arttfct bcm ber Wotteeuorc^rung nt? ba^ 
SKitttl utiterjuorbncn. ^ieliuelii gilt iljiu jcnc:^ lUerfmol fo ciU|d)iobm 
ald ha^ ^imbamcnt ber 5lirc^e, ba§ er bemgemä^ bie 5tird^e, toeld^e nic^t 
ein Staat fein foQ, äfft eine 9rt9on @d^ule begreift^). 

^DicfeA «STgebnil ift einer forgfältigen Settailtung nett^. SHe 
Ji»nnel ift ber folgeiedlte SbtdbnidE einer @ebanfenn<l^tung, be»n frfil^eie 
@f>ttren nod^gentefen ftnb. 2)er fSfe^ter, ber in biefem @a|}e ^anbgreif ti<| 
an ben 3^9 tritt, entfpringt jjun&cl^fi a\a folgenbem g^^M^' 3nbem 
baiS SDterlmat bed fd^ulmö^igen rid^tigen Selrrbegriffft am geeignetften n»ar, 
§roifd^cii ber maleren Äirc^c unb ber falf djen unterfd^ciben loffen . bat 
^eland^ttion gemeint, baB er auc^ atö ba£ entfd^eibenbe ^auptmerfntat, 
jn öl§ ber rocfentUc^e @runb für ben innem Seftonb unb 3ufQ>"tnenl)Qng 
btT rcditen iiird?o an^ifclien fct. ^Ihcx mnn bi? '"irfiHfütämii niiÄosnn-äate 
:^c^rc öQju binicidjt, ben ^K^ati) ber redeten Kivdje Jtnd) qubcu per 
treten , fo folgt boc^ boraue nidit , bofe bie Äird^e nn unb für fic^ eine 
^Ibart öon 6d)u(e fei. "Jtun bleibt freilid^ bicfcc> Crniebnife immer be« 
haftet mit ber 9fac^uiirfiniß bc^? itri;irinu^lid)cn 3k*gnni? öon ber Rivd)c, 
alfo begleitet von öcr iöcbauptuiu^ , bat? (^knt burd) bie ^^rebigt feinet 
Sortc>> in öcr empirifd^en Hird;c IjciUinä^ißc^- x;eben wirft. Stber aud) 
bicfc Ciorrcctur feinet empirifd()en Äir(^enbcgriff^ modjt SRelonc^t^on 
meifiend babur^ untoirffant, ba| er ben ttnterfd^teb jroifd^en ber re(igi()fen 
Snfd^auung unb ber tt)eoretifd^en J^omtulining bed ®(aubendtn^altc^, 
l»if(^en bem (Stttn^eKuni aliS bem ®nabenmtllen ®otted unb ber redeten 
Sc|re aU ber ntenfd^ltd^en @rfenntnig bedfelben ni<|t feftge^Iten $at. 
3)iefe8 i|t Befonberd beuttid^ ber gatt in ber fogenannten „Sßittenberger 
Sieformation'* (1545), jenem »id^tigen ^ocument, roelcbed bas gefammte 
Untcrncbmen ber 9ieformQtion uor bem Äaifcr legitimircn foüte, aU ber» 
fetbe bamit umging, feine eigene Drbnung ber ^^ird^e aufzurichten, unb 
roeld^e^ für bie fpätcrni cDan(^clifcfit'H vtirdjcnorbmiiuicn ben Tnpii-? ah- 
gcae^en hat .^n biefer üon ü)ielQuc^tl)Ou bciitfd) unb l(Ucinud) uerfaüten 
Sd)rirt ift ber t^ebraud) ber einfd^lagenben begriffe von (>iottc* ^ii^ort 
unb firc|)Uc^em ^^e^rbelenntnig unb berglcic^en burc^au^ oenDorreu-;. 

1) C. R. XXI, SS-^: „ConeedenduiM i ^t. occlcsiiim csgc eoi'tiim visibilem, 
n»»(|ue tamon ps^o rcgnuni pontificiini, ^« «l < ix fiirn siinlli in sclmlastico l oftni. — 
Erit aliqnis vi«ihili-« coetu« ecclesia doi , sed ut coetus f»chola.'*ticUH; est ordo, 
cBt discrimen int«'i doceutes et auditores.'' XII, 367: „Conspicitur ccclesia ut 
honesta aristocmtia «eu piut ordo doeenHum et dimentium chrUtianam cate- 
chesin. qui diBp^mis caiid«m tarnen %'erae doctrinae et piae invoeationis vocem 
•onat.'' 

2) C. Ii. V, ööO: „&ott f}at [i<it in geioiffen 3^u3iüf)ett georfettbait, uiid ein 
6efonbere är§r unb fBoyt gegeien »nb beran fttn tt^t Grfenntni^ gcdunben. ba^ 



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202 



Die £ntftcl{uii0 der luttichldjcn Uvcdic. 



9^ fo M i% Ucx, bog ber ^d^wetpuntt bed lirdjlid^en 6elbftgefü^(i» 
auil^ in biffem Sctenftfldf in bos MenntmB b«r Rixü^ unb ntc^t mel^ 
in hcA 0iNin0cKitm ®otteB gelegt »itb. JDiefem Um^b aber entfprid^t 
bie Jotmel, boB bic jtitd^e eine %xt ^vdt fei. (fd iü mertefiibig, ba§ 
bte SS^ertlf^ätting bcd fiTc^Uil^cn Sebnntniffc« in bem ©ebanfenheife 
iRe(ati(i^tf)on^ imd^ cinanber in c^ani eiit()cgenqcfe$ten Stid^tintgen gemiift 
^t. Tai !ird)Iicf)e ^efenutni^ bient i^m fett 1537 bet Slui^b^nuni; 
beiS fird)li(l^cn ©elbftgcfüt)!« in ber ^eljouptung: bic eDangcIifc^c Alird^e 
ift bie fiitf)olifd&c. orfoIiU biTfclben ©ertbic^äfeung bc« ^= 

fenntniiTc^? für bcn 3kftntib ^ir .Hird)C fcfbft bie Ginfd^ränfiiT^ fird) 
lidjni 3clbft(Kfül)l* in ber :^cl)auptuni) ; bic trafirc nUocnifinc Kirdic ift 
eine älrt ooii Scfjitlc. %fe Sä^c aber finb tiic bcibcji orftni 3d)rttte, 
in bmcn bie bcutfdje ^Kefonnation auf bic ^af)n jur IutlKri)d)cii Aiirdje 
«;elniuU- AtiiüpfcM fid) nun on beibe sJni luiitunpen oiiti^'c^ciigciciuc (Bin- 
öriide, öcr Der ('•iroftartii^fcit an öic aiu . Der ticr Mlciiili(^feit uuh "ik- 
f(^räntil^cit an bie ;,iücitc, fo Soften öiefc abiücdjiclubcn ober gemifd)tcn 
ßinbriicfc aud^ an ber nacbtjer itu Stanbc gefommenen lut^erifc^en Äird^e. 

iH »iib nid^t nöt^c) fein , für bie (^oc^e oon Sut^evS Xtht m 
bUT(^ befonbeie B^ugniffe fefljujlcOen, bog 9Re(an<^t^on fl^ in ben naij^* 
gemiefenen SEnfd^ouungen von ber Rix^ treu geblieben ift Sei aQen 
maglid^m dffentli^cn unb ^Ib dffcntlii^cn ®e(egen^eilen fpdd^t et bte 
dkbanhnret^ ou«, baß bte loa^re fa(^otifi|e Rix^ unb bie reci^te Sn< 
betung o()ne C5ö$enbienft bei ben (^oangelifc^en fei, »eld^c in ben Spm« 
boten ber alten S9noben unb in ber äugdburgifc^en (Sonfeffton ben 



bieieni(trn Sollten eine .Hirclie fein, )o bioolbc ieine Vr'irr v.nb ^''!ort (eieren, lernen, 
annehmen unb befenaeii werben. Unb ^at jic^ alfo iiudj bcin ^aii geoffenbaret, haji 
tt woüe feinen 6ot^n fenben unb burd^ benfclien Setgebung ber Sflnbe» 9na^t, <Bc* 
xec^tt<)feit unb ewic^cä hieben geben, liefen f^at er aud) I)erna(b >nit (feroiffen 3<'U9* 
niffcn iiefeTTbi-t, luib ift nlfo bie Ätrcf)e ouf bie'fT vrilaiib unb auf ba^felbe ^ort, 
baburd) bei coim i^eoffcnbavt in, aesiriiubet. äln'r nun biefen ©o^n niflit Jiijrfn wiü 
unb büö ^uangelium oerat^iet, i)auj »bei etlid^e ^itifel, bie tonnen 6otteö ^Üoll mdft 
fein. 3}otuitt foK Mcf« in <^(ii(ce AefonnafUm bai erfte 6tStf fein, ba| M 
^eilige Goangeltum rein unb unnerfölfc^t erhalten roerbe, nie bte alten (5onciIien für« 
nefitnlicf) mn ber l'cfjrc n)c(<en (gehalten finb unb bas 9ticenum ein löblicb £i)tnbolum 
gemad)t ^ir (Sr^altung bed red|)ten, reinen :i^ec|tanbd oom 6o^n ®otteS. Unb roiemol^l 
tiemac^ oft 9ieformatiinie8 MCgenommen , fo ift boc^ oon nom^ntcn Sbtüeln (^cift^ 
(i^er Sc^r barin iveni« gdnnMt. 3<^t ^at Oolt feine dnabe verliefen, ba^ bic 
Sichre be>3 (fuaniv^ii in allen nöt^igen ^Irfifoln erflilret, baüon mir eine (fonfcffton 
lä:V> .Hnif. l'iaj. iibcrantmortet, bei uu'ldnn- mir ui bleiben gebcnlen, trie bieielbe in 
iijrem rect^ten iBerftanb lautet. Siarum nur auc^ für nött}ig galten, ba^ ber ^erftanb 
bctfeCben ie^ee, bie vir in unfeien ftin^cn, Sonfefflon unb ltalei(i<ntttft bcfennen 
unb lehren, einträi^tig in allen Jtirc^cn gcpnbigt unb ge^atten nflrbe/ 



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Die €ittftcl}im9 Ht intl}cnfd;cn Uixdit, 



203 



faüiol;iii)en (Soiijcii)iK^ lielciiacn imb (cfJl^alten, unb bei hmcii Wott buid^ 
baS ^rcbigtamt $um ^cile für 58iele roirft. i^n öiefcn örunOijeöaitfm 
tm o^ne Sn^eifel bet t^eologifd^e :i){ac^n)U(^e feit ben oiersiger ^a^vm 
tntx^u» befefltgt. Uebecbi«» M 9He(and)t^on biefe l'e^ oon bet itiid^ 
tm£3camen orduumdoram iinb in bev Repetitio confeesionis Augutanae 
((dbe 1552) vtcbetlott, (Simipenbicn, ii>e(<l^e et ite^ ber (entert SbiS' 
atbettutif) ber Loci in fein Corpus doctrinae (1560) aufno^. ^hn^* 
t^on l^at fiBrigend ben fd^on frfiliet fefigefiettten Sdifo^, an ber Seilte 
ber eoongetifd^cn itird^e nidit^ änbem ober Deränbem laffen, fo»o^t 
gegen baS Snteritit Äorlä V. nl§ oud^ in feiner i^m aufgejroungenen 
Öcttjeiligung am iicipjiger Interim be^ üitrfürften ^})lon%, aufredit er» 
tjalten (5r l)at ferner bic i^er6inbfid)feit ber Slugäburgifd^ Gonfcffion 
gegen bie iHbuH'ict)untH'n betont, mld)c i^lnbreaS Cfianber unb üD{attI|ia# 
ßauteriDtilb in Qib'wu] begingen, btefer in bem *Sa§, bafe bie «Siinben' 
üergebmui ntdit blof, bnrdj ben (^Mnnben, fonbcm burc^ bie dimc unb 
onbcre :^ci)tungen an^cciipiet irerbe-). ^snnerJjnU» bicfc*5 EAal^mend oon 
3SorftelI«ngen fiebe icft nur foUu'nbe einzelne i^unfte Oeroor. 

bie 3trciiuUciten über bie l'eiire uom StbenbmoJjle in ikenien 
jtuifd^en bem Ubiquitijten Ximonn unb ^arbenberg futttfanbcu, ^at 
9)e!ftn^l^ mit ben fibrisen Sittenberger 2beo[ogen ein ©utad^ten 
gegen bie neugebilbetni ^otntelh S^tmonnlK abgegeben (1557). hierin 
berieten fie, bo§ in ilurfad^fen ,,ber Srtifol vom a(6<nbwa^( bed ^erm 
Sl^üi einMd^tigti^ laut ber (Eonfcfüon }u aug^burs fleprcbi0t iDirb"^). 
^emgema§ bat SRe(an(^t|im fdfton in ber 9Biebcr^olung ber Kugl^bnrgifd^ 
€onfefrton bie ^Jlbenbma^ISfianbUing ba^tn beurt^eilt» baB fte nad^ bem 
t^tUen a^rijli felbft bad Menntnig^eic^en ber ^articuUrftrd^e fei«). 



1) C. R. Vr. VII. 98. 3J?2. 466. 478. bSÜ, 
■2) C. R. VIII, 284. 856. 
C. R, IX, 16. 

4J €. Ii. XXVIII, 417: „Filius dci vult hanc publicaiu «iumtioueiu cou- 
feMionem eme, qua ostendas, quod doctrinae genus amplectaris, cui eoetui te 
adiungai«.'^ — 2)er von Qlelaiu^tlOR in Der ConfoHihi. Saxoniea auago'proc^ene 
<HntnbfiU"i itber bie Wttmmunti beo 9(bcnbmo^(ö alä 58cfenntiiiB^ctcfjcn ber ^arti» 
cutardrdjc wirb oor^er Don ben ^uiic^er X^eoiogen geltcnb gemacht in einem 
6c|ri«i6en an bie €ttroB6utfler, 10. Januar 1547 (C. R. XL, 462). S^ie (enteren 
^tt«n 114 MIagt, jimfte ^ri^er ^olosen, mefi^c m @teaStotg ftubtcicn, 

baield« niefit fim 9(t>enbma^l t^fiInflf)TiiL'n. ^vnbcm nun bie 3ürit^fr bic 3lbn;ci(^ung 
?<iuoio i'on ^niingli in b?r ?(h.Mibm(il)l'jlcf)to lU-ö .^uftimmung Vi:{f>fr bcurtficifen, 
billigen fie baS Seii^uUcii li^cc; ^inge^origen üuö folgenben (^ruuocu: „Quomaiii 
oomaranicatioiifl sacramentorain palam profitemur fiil«ni nostnun, admonnimuB 
illoB diligent«r, ne cum UUb communicent, quibus non eandexn nobiacttin in 



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204 



Die €ntfteliun0 btt lutiictifd^en Kirche. 



& ift nid^t ntöaUd^, bte 3)}einund 9)Utanc^t^ond anberd üU fo aufjufaffen. 
2)a fi4 nun bcr Sa( tn feinem gefd^id^tlid^en Sinne 6lo§ auf bie 
rftnrif^e unb bie eoangefifdüe Hin^e bestehen tami, fo geftelit er inbitect 
ba§ (Sl^ftfhi» ben rdmift^en ftot^oltfen i^te 9ct von SKenbrna^te* 
^blung aU (Sortelat i|fe« genas doctrinae oembnet (obe. ^abUKl 
aber ifl bie a!torau«fe|ttng butibfmiat bog bte rdmifd^ Ritäft bie falfii^e, 
bie eoangetifd^e bie re^te fat^olifc^e ^ird^e fei. 2Bcnn jebo^ bte 
eoan^cttfc^e fcft()ä(t, bag fie bic oagemeine ift, fo toirb fie bod 

in i^r nc^tifi oenDoItcte 9(benbnta^( bad ^efenntni^s^d^en ber aü^ 
gemcinni >?irff)c ^ünböabm, wmn fie ?Iflc boju annimmt, rocidfjc bitrc^ 
i^rc Uiitcinierfunn unter (^iottce önabe unb bic ©ünbenueic^ebuna um 
(^firiHi lüiUcn iljre ^Jiid)tnnij auf ben reinen i^erftanb bcö (Soangeliumö 
finibfleben. ^^eilid) wer nuf bem ©tanbpiinfte biefer Mirdje ah He^er 
angelegen werben müßte, lume feinen Slnfprud) auf bie ©emcinf^inft bcö 
5l&enbmoM^ bcr nflnemetnen SUrä^e. T^iefe^? roären bie SBeftimtnmuien, 
meldji joli^cuJit anv Der Öruubbcljauvuuni] bei eoangelifd^cii .Uird)e, boß 
fie bic allgemeine jei, abzuleiten waren. Sie mürben bcr löuüjdjen 
Stix^c gegenüber ou(^ burd^ou» pnAifc^ gcmefen fein. S>enn obgleid^ 
bereit ®(ieber von ben Soongelift^en niematt a(d Jlet}er be^eic^nct morben 
ftnb, fd^on taa retd^^gefet^lid^en ©rflnben, fo mod^t bie rSmifcl^e Jlirdle 
ben 0(ei(^ Slnfpnid^ an SIQgemetiil^eit, unb fdj)(ie6t borauS, ba§ bie 
„ber 9(it0dbuT9ifd^en C^onfeffton Semanblen" att ite|er an intern SIbenb« 
mal^t nid^t tbeilne^nten bürfen. ^ieroud a(fo folgte bie gegenfeittge Sb* 
fperrung beiber j^ird^en im äbenbma^t von fetbft €o particu(art{Hf4 
aber, wie ftt^ ^:i){eland)t]^on audbrüdft, ift fein @a<} nur effectio geworben 
gegen bie J^winflliancr unb (Salüiniftcn, fowie gegen bie än^änger feiner 
?fbenbmnl)!-li'!ire. ^d) felic aud; nid^t ein, baf^ bie Confnnon nt'ri!ic!er 
wirb, wenn man biejeninc '!l^oralle^e^ll^^ ber werbenben lut^cnfdien Äird^e, 
wcld)e 3)WaM(f)t(ion bei biefer Weleßenljeit bloß uergcffcn hat, au^brücf» 
Iii) in 9tbrebe [teilt, in bem Öefenntnife, bnf? bie lutbcrifdfie .Hirdie „nid^t 
fo ftol$ unb bornirt fei, ftd^ für bie adgemetne (fat^olifc^e; ju galten" 

dognmtibu.s et «actatnentis lioctrinftm et fidem <-ssc intelii^nnt . . . Qoi Mcra« 
mentis v<»bii«rnm comnuinicatit. i|>««n «■ommuniiatiom" jirofTtentur, so eandem 
vobiscuin habere de i^acrHineutiM Hdein. Atqui luvenes noatri nou eaadem 
vobncom fidem babent: cur ergo oper(> prufitereatur Ibris, quod inta» in 
Animo non sentinnt?'' ^tcrouA et^idit fUt bcr S»ing(if4c 9t^<ffmad bc# Smnb« 
fa^cS, bafe bat XbenbmabI aH öefcnntniftjcic^cn bcr ^artiailflrftrtfie fleltcn foUe. 
hierauf Tonnte man nur «geraten, nicnn man bte .'öflnbtunci übertiaupt ak- ^U'fennt« 
ni|)«i(l^en beurt^etltc 2>ev (>irunbfa( j^ieiand^t^ons tft ai\o im SQiberfprud^ mit ber 
efticctivcn Sebrulung M V^enboH^M a» CflcrftWCTt i » C^rHH. 

1) IDeli^f^p Xit (apcrifc^ Xienbtno^Uiieaidnf^afMfiaflc (1852) 6. 11. 



206 



wmn bie Iutt)enfd)c Äirdje nur eine patticulare leiii roill, fo f)at 
Tie fein ffit^t, bem riditin iienunltetcn Slbenbmaljf Gfjnfti, roe((^c^ nß' 
flcincinc? 9}?crftTta[ Der aüt^ememcn Slirä^c ift, ciiifcftraiifenbc iiebinaunaiMi 
t)ui,^,u5|U)uijeu , lucldje über bic ^^oibtiniuj beö :i>ertiaui'iii> auf Wolte^i 
fönabe unb bcr Su^fcrtigfcit ^inauögc^cii. S^ielme^r ifl baS 2lbcnbma()l 
ate Stiftung (Slirifti beit 9ebingungm bur(^atid fl6etgeorbnet in weiden 
ft4 bte Slttalogte bec itird^e mit einer ^^nk ju eif^ntien gie&t. , 
fltiffte&ung ^elan^tl^ond alfo ifl eine oer^ängnigoolle ^olgentno aus ber 
^itün0ttn9. feiner SorfieOtutg von ber aOgemeineR itirc^e auf ben Seenff 
ber B^uU, 

9Qein foroeit f)ieTan etwas 'Ba^reS ift, fam eS boc^ barauf an, baft 
für bie eoangelifc^ ittrd^e als oc^ule ein anbereS '^erfa^ren in bem ' 
^ftänbnife ber ^iciligcn 3c^rift auSgcmittelt rourbe, als bie römifc^c 
ausübte. :3n ber IcMcrii nitt ber (^Vnmbfnl^ bnf? bcr an fid^ ungleiche 
unb itnbcHtd'd'jc Sinn bcr l)eiligcn 3d)riTt bcn lU'aaf^ftab feincS ^ycrftänb* 
niffc^' ein bcr uorqcblid) ein()clligen Uebcrliercruni] in ber Hirdje unb i^ren 
bogmatifd)en C5ntid)cibuii(^cn finbc. Xk Unbcutlid)fint ber f)ci(i(ien Stfjrift 
fef)nt nun liiclnnd)tl)0u mit i]nim Siedete ab, fo lange er bcifeii einiicbenf 
il"t, baü bie Cifenbaruni^ bcn (Ünabcniuillen ÖotteS betrifft. G'r batte üd^ 
bamtt bennünen fönncn, bafj bic ©ebanfcn, ineldie in bieien ^^U'ariff üon 
bei .Cifeiibarung cinmünben, mit aller niöglidjcii euibeu^ in bei l)eiliijen 
©(^rift an ben 2:ag treten, unb er ^ttc folgern bürfen, bafe anbereS 
»eniaer ^oibented, rwa ju wiberfprec^enber Suffajfung 3ln(a§ giebt, jum 
^erftftnbniB ber Offenbarung ni(|td beitrage. S)iefc <Sntf(^eibung aber 
var ibnt nid^t iiigangttd^, ba er in ber Sage mx, im ißamen ber eoon« 
geCif^en Airi^c ebenfo für bie c^rifioCogif^en @a(ungen ber alten 
i^rd^e }u interefftren mie ffir bie fie^re von bem freien ®nabenmillcn 
@otteS. ^eB^alb ^at er biejenige Sterling weiterhin behauptet, xoelü^t 
er in ber Schrift „De ecclesia*^ eingenommen Ijat (S. 194). ©r fagt 
nämlid^ bie Äird^e fei velut grammatica sermonis divini. biefer 
@igenfd^nft tranc ftc nicf)t§ 5Jettc« por, tra? ni^t in ber ^eiligen Schrift 
enthalten fei, fonbern >cigc in ben'elben bic rrbnuntn bcr 3ad)cn unb 
bie Gigent{)ünt(id)fcit Der iKebe. ^ieuon mirb nun micbcr bie ^Uniuenbung 
genuicfit auf ben Sinn beS 3oljanneifrf)en '^rolog'v\ nämlic^ bafe bie 
tHtbananonifc^e ^^eutuncj be<?felben im Xerte felbft überliefert fei. 25enn, 
l)ei§t eS, rocber bie ©ngel mö) bie liienjdjen l)aben ein jolc^eS Slnfe^en, 
um einen juid^en ©laubenSartifcl 5u grünben. 

1) 3n her an i^omad Granmer gerichteten SBorrcbt: v.t AKiciii^j erfter 3rf)ii'l: 
.Dp vncf^ ac re fidoi*' (l-'^9) im C. R. VIT, 349. Cbcnfo in Sorrcbc jur 
„EuHrrutio symboli Xiceui" tlöSOj Vll, 57t>. 



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206 



Die Cntfidfiin^ txt Intlienfi^en Kietze. 



Tiefe 3lufftcUimg bietet ein mcbrfacfte^ ^ntcreifc bar. ^iinio juiiadjfi 
^cl.iiidiibons cinneii t^)eolOlli[cl)c^ r^iei'id;t^frei^ lunvifft, fo Ijat aud^ ber 
xLiiaiiöiijc^c Streit feine bcfoiibetc Stufmeilfamfeit auf ta^i djnnolot^iic^c 
^ogma ge(tn!t. Sterin bet urfpntnglic^en reHgiöfeu unb t()cülüßijc^cn 
9K(j^tuno nic^t bie Stotitfen in €^riftud, fonbern feine Sol)It^aten al^ 
denwfienfliDert^ angefe^en, fo ^(t tt e0 nad^^ fftr not^nbifi, boB 
. eine Kt^Ud^e (Scfldiung erfolge über bie (Sigenf^aften ber trinitatif<|en 
^fonen, bie Otbnitng i^ier ^moo^ng in ben ^tigen. Aber bie 
(^cnf<|aften &)idfd unb feiner Betben Statuten @a tief il^n biefe 
^rage bcroegt, bafi er unter beti Ohünben feiner Geneigtheit }U fterben 
aud^ bie '^lu^ftc^t aufführt, ba§ er im jenfeitigen i'cben lernen werbe, 
fjualis Sit copulatio iluarun» nnturarum in Christo .^iernu^' ergicbt 
fid), baf; bti-S "^^roblfm , nnMii^o-? m* '^{v.in^ bcr ©trnti(iifdten über bttd 
5?lbcnbmal)[ einen fo ftarten tS-inniiü auf öie J^irinnuii De* Vutl)crtt)imt-5 
mi?ci(eübt hat, itnb uie[ci)ec ben aiu^enfättigften 3lbftanö ^mifcficn ber (iitherifd) 
getöorbenen >vird)e unb bem uriprünqfic^en "^^^aoftftabe ber :Keforniation 
;^utber'> be^eic^iitU, üud) für "iJieIand)tbon nid)t iileidii^iiltii] geblieben ift. 
*-h>euu aud) anbere Wriinbe fein i^aterefie au biefeju Xl)ema ^eroornerufen 
lieben, fo reicht er bod) iu feiner legten ;^ebenlepod^c ^eftrebiniiun bie 
.wnb, rocldjc in bcr ßntroicfelung bcr Äir4)C bi* jur Goncorbienformcl 
i)m einen gan$ befonbeten unb ^eroorragenben Sinftu^ in einer ^ic^tung 
geilBt t)abcn, meldte fd^einbar ^Ma\\6}thon gan^ s^niiberlief. 

auf biefem ^untte Ifaben namentlid^ 9ten) unb feine iDOrttem« 
bergifd^ ^taii^fotger bie Gntfd^eibung ^erbeigefa^rt. ^iefelben b^ben 
ober au<h mfiinbert, ba§ bie non fReland^tbon fomnilirte @4ä(ttng ber 
Aird^e a(d ber @rammatif ber b^Kgen @(btif t )u einer officiellen 9lege( 
in ber Iutt)erifd)en Atirdje geworbat ifl. 3" tiefer 8e^ie^ung ift bcr 
?lrtifel oon ber Uivdie in ber üon 33ren3 perfofjtcn Si^ftrttcnibcrgifd^cn 
CSonfeffion (155U) maßgebenb geworben für bie (BrunbfQ|e, roelcöe in ber 
(rinlcitunii ber doncorbienformcl ibren ^Iq^ gefimbcn bnbcn. (fc ift eine 
fef)r gef(^icfte Tarfielluniv in weldjcr t^reti^ fcroolil Der empirifc^en i^Iiif 
faffiinq ber .Hirdjc, Die feit 1537 bei ^i)icland)tlion tjeroortritt , ald und) 
Dem iDeellen ^Jjhmfiftabc ber C. A. jugleid; (U'rec^t wirb. (?r bejietjt ba^ 
llrtbeil: „id) glaiii c rie eine, beilige, aUgemeine Slirdie" auf bie in ber 
('^cfd)id)te erfdieiMiiCiL (^unii ■■p.ne . bie ^mav m\u beilinen WHfle ^u lntet 
luirb, bcr aber fuljcltc (iljiiiUii l.a^eiuudjt |inö, lueldje öod) inc ^aaa- 
inentc richtig ücrwaltcn fönnen; in biefer ilird^c roaltc bie Vergebung 



2) C. B. IX, 1098. 



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Dte dtt^liniif Ux littltenfd;en Utr^^. 207 

bcr oüitbcti, fic habe Bcwg'iiÖ ^on öec Ijeiügcn Schrift at\>ulcaen, über 
alle fie^rroctfen m mihälcn, fei bere^ttfjt, bic bcilige 3ciirift aii'jjulci^cii. 
Diefc ^icrfinalc finb tier iHit, biift fie cbeiifü üoii bei" römifc^eii luic noii 
bei €üaiißeliid)eu iiirc^c für fid) in 3liifpruc^ (genommen roerbeu. 2)eBi)alb 
loiKb bie ^rage er(|oben, wo biefe itird^ie ftnben fei? SHe fbiittort ifl 
im Ginne bcr urfprüngtid^en reformatonfc^en ^nfiaitj : „Ubi ev«igeIton 
Christi »incariter praedicatur et aacromrata eiiu rede itixta in- 
stitationem Christi administrantitr.'* nun aber bie Oefugniffe bet 
itii#e betrifft, bie tfcdiqt @d^ft «tf^iUgcn unb ö6er bie )ße|re $u ur* 
tl^ibn, fo bebeutet nid^t »quod ecdesia habeat liberam potestatem 
quicquid stataendt ac etiam libeat mutandi scripturani et üugcndi 
novam doctrinam ac instituendi novos cultus dei.'' 33ielmc^r ^at bie 
^ird)c , inbfiu fle bie Stimme G^rifti anerfennt , von eine 
iHegcl empfann;cn, „propheticam videlicet et apostoHcam praedi- 
cationeni, iuxta quam debet obscnra, si quae videntur, scriptiirae 
loca int^^rprctari et de doctrinis iudicare". bcr Ic^tcin .v^iiiudbt 
aber hat \ic |id) 511 halten ^intra metas sacrae scriptiirae, qua<* vox 
spüii^i sui, n fjtüi viK-e imlli, ne an^elo i|ui(K'm tas est recedere" 

bei- :)ii(i)Uni9 h\c'\u 33eftimmungcn liegt bic (Svfldriiiui bcr fd)n3Qbifd)* 
iüeberfäd)fifd)en (Soncorbienf ormcl , bafe „allein (:)ottc5 ^iiH)it bic einige 
Jiidjticljiuir unb Siegel fein unb bleiben foUc, lüel^iem fcined ^Jicufd^en 
Sd^Tiften gleid) geat^tet, fonbem bemfelbigen atted unterworfen fo& 
wetben" % Unb bie Sergif dje (^oncorbienformel ^at ^ur Seio&^rung beffen 
hinzugefügt, ba§ «fle Symbole unb bie teformatotifii^ I6e(enntniffe nid^t 
bod Snfe^en eined SHd^teid htfynv^tm, fonbem nur seigen, nrie man ju 
Riffen S^tn bie ^eilige Sd^ft oerftonben |at uttb loie bie mit ber» 
felben fhreitenben Sa^ungen oenoorfen ftnb. 

^ie e^-egetifd^e ^ra^id in ber (ut^fd^en jlird^e ift freilid^ ottd^ 
unter bent odju^e biefer Seftimmungen junä(^ft leine anbere geroefen, 
al^ roeld^e in 3)ieland^t^on*^ 93erfa^rcn angezeigt war. "?linn liefe \\d) im 
3tiffcii bod) burd^ bic fird)lid^e Ue^oificfcrini;» baran cniincrn, roaS in 
gcii)i|')en Bä\^cn bcr tjeiligen Sdirut gefanttcii mcrbeii biirfte. 2)ic 
9lu!^legung bei' Ijeilißen 3d)rift aue [idi felbfi iü lange ein leerer 9ln= 
fprud) gcwefen nnb luill nud) je^t nidjt je Dem gelingen. ^Ud^tbeftouieniger 
ifl bie .Siii^'iiiglidjfeit ber lutlierifc^en Äirt^e fifr ä|nUd^ Sleformntioneii, 
al§ au-j iiicld)cr fie f)cn)orgegangen ifl, babiird) i^eroäl^rleiftet, bnft bcr in 
i^r gültige C>ii'uiiD)a^ bei od;i'ijtau!^legung auf ber £inie uon «^len^ unb 



1) Öci ^fotf» Acta et scripta publica eccl. Wirtcmbergicao (1720) p. 325. 

2) tr. 0.0. 6.385. 



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208 



Die Cntftettutid ^cr Imiinifdfcn Kn«^* 



nic^t auf ber 0011 ^})ieiaiictjU)oii m ^tatiDc iiiefommen ift. Tic 2luffte(hing 
brt (edtetn tarn in ber Sad^e b«m tdmifd^^fat^oUf^ien C^nmbfa^ ju na^e, 
ttU ba| We forgfältiö berechnete ^orm be« SitSbnu!^ jur SJefeftigung 
ber not^ioenbigm (Brenge ^ugereid^t ^otte. aber in biefem ^aQe ^at er 
fi<l( nneberum nii^t von ber gronbtofen ®eflalt ber alten ittrd^e ini|»omten 
(affen^ fonbem ^at nur einer SSerlegcn^ett SbiiSbnut oerlie^n, beren 
ärflnbe t^nt beut(i<|er {leroorben ftnb« ate benen, beren gfocmet bit Sln< 
martfd^aft (Uif correcte Sd^riftau^Iegung für eine fpätere 3<it begränbet. 
'ii^enn man bie Seiträge üon SDJelanc^t^on luib Srcnj ju ber roerbcnbeti 
lut^erifc^en Itirc^ mit einanber oergleid^t, fo f)at ber le^tere foroo^t in 
ber i^cljre vom i'flicnbina^le, wie in ber ^^ftfe^ung ber "iOJetljobc ber 
firc^Iic^en Sd^riftau^Iegunii icncm bn- Ac(b alnKWomicn. i'lücin in ber 
aci}Xt von ber A^irchc, trcldjc ben Unifant^ uiib bic j)iid)tu«9 bc^cictiiui, in 
loelrfier ndj Me :KcTonnation jur luihcriid)cn Aiird)o einengt, nein aud) 
örenä nur auf iJicland)tbon^ 8rf)uUern. Unb obijleid) jener fid) über 
bie 3d)Q^ung be^ fir^Ud;cn :iJ€tcniitnifie>^ im Sinne 'iDielandHl)on«:' nidjt 
iiuenelaffcn ^at, fo ift bod) bic ;^uiauuncn!uiiini(i ber Goncorbienformel, 
iüiücii fic anf Sren,^' ©influB jurürfmeiü, unb i^re 9iuev»iion ein t^atiäd^üc^er 
Söeroei'i bafür, bafe 3)JeIand)tl)ünö Slnfc^auung^TOeifc bie X^jätigfeit aifer 
ba^u mitmirlenben ^^eologen be^errfc^te. ^e Concorbienformel entölt 
j feinen älrttfel von ber itird^e, »eil berfelbe niil^t jireitiG mv; ber begriff 
\ wm ber Atrd^e ober, aui bem foldüe« Untemebmen fiber^pt aufgefa|t 
loerben tonnte, t{l bie von aRetan^t^on fett 1537 t»ertretene SorWung 
von ber Siix^, beren ^unbament feße^ unioanbetbare @Iaubeni(arti(e( 
{tnb, unb metd^e einer Sibulgemeinf^aft am näc^flen oergieid^bar ift. 

3hi(h Jviflciud bcQt nur bicjenige BorfteCtung von ber Hirc^e, bo| 
i^re (Einheit in ber menfchlid)en GrfenntniS @otte^ unb in beren ^ 
fenntni^ IBerbreitung, ^ert^ibignng befiele'). 'S^e^Ub oerfolgt er auf 



1) iyiöctiu an bic ♦«kfanötcn beä ^erjogö ^olj. Jriebr. oon 3.^3i>ctmar in 
'^ormö, C. B. IX, 1^9: ,onbem ^c}ui um bie (Sinigung ber 3ünge.r }u @ott betet, 
n« dttbitaremvs, de quo coonnttnioniB genere loqucretur, dretmuscription^ 
nnieo verbo adiecit, llt nnoin in nobis sint, petens nimiruni, uf oiusdem vm 
dei cncrnitionc, vorae reliplonls acpi*ption»», ardenti eoufcssione, prnpacrttionf 
au contra »eductorea defea»ionu, eudemque donique spiritu saucto aü glori- 
ficatiooem pfttris eo«l6Btia iuflammaiwonir. Coiiu nnitRÜB p«rtem piaedpnain 
dl«clar«,ii0 PftuIuH iubet nm idem sentire et idem dicerc, ut prirnum aeUieet 
eandom veram religionem nnatiimitcr amplcctainur, idrrn(j\ic df cn por nmncH 
eins partes »ccundum vcritatem sentiamus et postea ctiam idem doccamue, 
contitcauiur, propugemus, ac vcrbo ciius contra omueä veritatis corruptores 
tneamvur; idqne non frigide ac timide, sed ardenter et constanter, exdtante 
selnm in doetoribas noetris «piritu sancto." 



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Die CtitfM^nng ber bäi^txiidftn Ktar^K- 209 

Sfnfnf^ be« ^d\(\{on^()pTa^i ju 2Bonn^ i l557) tad S3efiref>en, bü§ bie 
Gnani^iifc^en etft qQc 9tf'!tieicf)nn<ien oon Licr ( A.. tie um er ihnen 
fdbft Dorfornmen, ocxbammtcn, et)e fie ben ^Homifdjcn enlgejicnirctcn 
touTben. ^ür i^vlaciu« nomlic^ finb alle oinjeincu ©laubcn^artifel alä 
Zifsik ber ^Religion ber ©eflenfknb 0leid)er Sorge. Sein fc^ulmaBige^ 
^nteteffe an biefen Cbjecten tft in bcm 3)JaaBe aeftetflert, aH er bie (^e» 
foTnmtbefttmmuiig ber kitd)t jur Jlnrufumj (üotie» mdjt beacöta, meiere 
bo(^ WeUind^t^ immer ^erDor^ebt Srin leibenft^afttid^ieS Eintreten 
fftr trif fleitt^eft <Ier ehtjcSnen £e^ren, »obitRl^ er Mottet ^ve eritrcbt, 
imb »octn er bcm Stttrieb bei l^ieiligen (Seißei ju folaen meint, i^.in 
feinem SSerfal^ren »ie feinem 8egriff son ber ftir^e M Gunogot für 
boft üReibnai ber Xmufuna ®otte9 in ber lUrd^ gebo^ ift biefe Xuf « 
faffunff ber 5tir^ mir eine Kmocnbrnie m tBebnd^fton» 6a(, bag. bie 
ilirci^e @d^ule ift. ^ür bie Schule ift jeber £e^rartife( oon 0lci(^ 
äBic^ttgfeit. bem @eniät^e beö fanatifc^en ^en]d)m oerfc^ob fid^ 
alfo bie perfönüd^e dteligion, votid^t aOe @laubendartife( ju Mitteln i^rer 
felbft ^erobfc^en würbe, in bcn breimenbcn ©ifcr für bic Jlein^eit jcbed 
f^^fnubcTi'SartifcI^. So bewahrt freilief) •^•IncinÄ, bnft er eine von "^lelnncf?'- 
tl^on eerfd^iebenc f^knnüth«art hat; aber er beraahrt fid) jugleic^ al« 
beffen birecten 8d)uler. iTcfebalb fonntcn lic^ bie tylacioner iinb '^Helondö* 
tbon ohne Sdiiricrißfeit barin begegnen, baß fie beiberfeit^^ bie )}[uLyi^ 
burgift^e (Sonfeifion a(l ben ^aa§ftnb ber Sc^Iiditunj^ i^red Streite^ 
anerfonntcn, uibüu jeber beni onbcm bie Stbrocic^ung pou bcrfelbeii sim 
^oiiüuij niacbte berjelbcn 3ii£^tung unb unter 3?orauflfc^ung bes' 
fetbcn ä9egrip oon ber Slix6)e tarn fcblie^Iicb bie Goncorbienformel aii 
bie Urfonbe ber fertig geworbenen (ut^crtfdien ittri^e )u 0tanbe» 9Rul 
man alfo a(ft b«i ibeeSen Antrieb biefem ^id ^tn ben aQen f|eO' 
(ogifd^en ^Parteien gemeinfamen cnqyirifii^ Oegriff oon ber Atri^e aA* 
^tffm, fo ift in biefer formellen ^infi(^t 3ReIand)t^on aU ber Urheber 
ber Ittt^f Stix^ enoiefen. 

3ebo$ würbe bie Sebeutung biefeS Grgebniffed unb ber Umfang 
feinet SinncS cr^eblid^ einjufc^ränfcn fein, wenn fcftgeneQt werben nüiftte, 
ba| biel6e(ennlni6g r u n b ( e ber fic^ firirenbeti Aird^e bunb 5)2elan(i^t^ond 
©egner wnb im beftimmien ii^iberüinid) gegen bcffen eigene 3)ieinung 
mit ber Slnctorität Rüther':? ibentificirt werben wäre, ^n bicfcr ^orin 
nämtic^ wäre Der llmftanh ui be^cidinen, weldjer nou) i;u unteriudicn lü, 
ba bie birecte ^Üqeid^nung „lut^erifd^e Si\iä)i " anä) mit ber (^oncorbien- 

1) :'Jiclan(^tf|on an ivlaciuö 5. «cptember l V»f): (Hallnö an 'A\1anrfut)on 2.*). I'c- 
ccmber lööü. C. R. VIII, 842. Xic iccimanidjcn 2^coio^cn -ju äi-oims IX, ol4. 



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210 ^ CitiPf1)ttng bcr lut^crif«^ JSatdft, 

formel nod^ nit^t in ©etraud; gefommen ift, )onDcrn crfl fpätet. 9lad5 
ber ^ctgebrat^ten Öec^enbe r>on ber ^rcifinnigf«^ unb Union^frennblicl^leit 

tnäic nur bcn 

^lacinucni ju^utraueii, bag fle bie l^uctorität ^ut^ersä in bie C^runblui^eti 
bet „reformirten" Siitd)t eingefd^oben Ratten, toelc^e sott i^ren urfprüng< 
tid^n IBerttetctn att bie aSgemeine, fatl^olifd^e ber tfimifd^en gegenfibet* 
ge^ttt iDdibcn mx. XOcibingd finb alle (3efiii^ti»punfte, unter veldbcn 
lui^^er in ber (ut^fd^ Jtin|e bie Ibtctorilfit SxdHiM eMS fftr 
{ie 9Sefent(id^eB oneilonnt »oiben iH*), f4<>tt von Sloctiii, feinen ®e* 
noffen unb beu i^ na|e fle^ben nicbetfAd^fifd^en S^Iogcn gettenb 
gemalt »orben. 3(u|er einer oon ^rei^er mitgettieitten 92oti} braud^ 
id^ nut bie in bie ^etand^t^ottif<^e Brief« unb ^(ctenfammlung ein« 
gefbpnitcn vereinjetten Urfunben Seoeife biefer X^atfa(^e )u oer« 
rocnbcn. töenn btefe fpärlid^en groben mcficn burd^aug baju l^tn. Sllfo 
im 5lnfaiui bc-3 ^alj^^f^ ^ "^'^^ liefen ^Inciue unb bie ^JlQi^beburc^er ^rebincr 
burc^ bie iöraunfdiTOciflcr, .Oainburcier, Üüneburger unb £übe<fer ^l^rcbiger 
Don Äo#TOi(^ a!i§ mit 3}ieIand)t^on unter^anbeln, um biefem ein öffentU4>ed 
öetenntnife feines in Sod^en ber 9lbiapbora abgugcroinnen. Sei 

biefer ©etef^cn^eit erflärt Alaciuö, bafe er nic^t auä ©treitfud^t bie 9tn« 
gelegcu^eit betreibe, foabcru „ne uuiversuö »tatuä religionis in Gerinania, 
per Lutherum instauratus, horribiliter everteretur". 2)ie mit 
i^m oerbunbcnen Sßagbeburger gJrebiger etfUiten i|v SBerfa^ren gieic^jeitig 
barau^, »ut depositum Jesu Christi per Lutheram uobis 
demandatum diligenter serreut*' *). Mbe <Beftd^te)»unIte ^bctl fd^n 
bie ^ombutgev fhebiger geltenb gemad^t, als fk 1549 ein SBotnung^ 
f bleiben an 9ie(and(t^on in Gad^ bei Sei|»|i0er gntetim edie|en: — 
„qui post Lutherumy fidum et constantem purae doctrinae et veri 
divinl cultus instauratorem ac propugnatorem, eoclesiam do- 
caistis. . . . Sanctum hoc vestruro depositum in nostris ecciesii» 
huc usque custodivinius" 5licoIau8 &aSMi extWxt bemgemäfe (1556), 
ba§ SHeland^t^on? fi^ncrgiflifd^c iCctjnüctfc contrn scriptiimm h doc- 
friii.ini Luth<'ri :n noHtris ecclesiis üerftof?c *). 3» roljer lieber« 
ireitnuu] iierncf)crt ituton Dtto 9brbf)oufen in einem an SuftUÄ ^omi 
gerichteten Briefe (1555), „se a sentenüa Lutheriid est Christi 



1^ ^^erpe» Ui:fpnin9 unb @«f edierte bec ^eidc^nungen Mefocmtrte unb But^«« 

2) C. R- IX, 25. 28. 

3) c. n. vu, m. m, 

4) a R. Yiu, m. 



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211 



glaciuÄ 2\it\)ix aU ben britten Qliai prociamirt, ald „SBogen unb Slcitcr" 
ber IHx^e ©otted (nad^ 2. |{dn. 2, 12), ben ^tt aum 9Btcber^er{ieIIer 
ber mimt 9ieli()ion Hi Mefer (e^ten ^nt gemad^t l^at'). 

3)0« ftnb Me 6tt<i«9rtev, bie unter ben Geonecn SRelan^tionS 
fl6(i4 wofen. €ie b^el^nen b!e Sbictotiiat Snt^eM a(S ein t^al^äjßit» 
SRcT&nat ber 2e^ unb ber ^nrld^tunsen ber JKr^e^ wUk^ M ber 
rSmifd^n gegenfibetgefleat (atte. ^6er biefed t^atfAd(I(d|e SD^erfmal roxxb 
burc^ bie ^ouptung ber göttlid^en ^onbtnig 2uif^(xi §ut ^erfieQung ber 
j^ird^e )u einem iDefentlid^en ^^erfmal berfelben ouiSgeprdgt. ^enn 
@otte^ 3öort unb fiut^er^ 2tf)x fid^ betfen, fo fann mä) Siit^erd ^{einung 
aU bie 3}iP!ni!M(; Gfirifti k\Ut o,ead)tei loerben. fi^cr f)Qt mit! biefe^ 
©efüge 0OJI ^or)Munc)en ^iicru in Umlauf rtcfot^t"^ '^f^'? i i: iDi e l a ii dj = 
t^on gerocfen! (5^ vü trflarlid^, baB biefe ^djuiunu] i'iitinr? erft 
no^ feinem "jTobe nn bie Ceffentlid^feit tritt. Sllletu bn'Jieniöe, idqö roQ{)r 
ift, fprid^t ^JJielüiid)tl)on in banfbarer ©rroaciung ber pfiigmig ©ottee nuc^ 
f<i^on Dor jenem 3eitP""ft Qi'*^. ^n ber il^orrebe jum erflen ^^aii^o ber 
laiciiii|djeu od^rifteii Xlutl^eijä (5. üiai^ 1545) fäljrt er nac^ einci 54iU 
berung bet frühem fiage ber ftird^e fort: „Sed pü agnoscunt emea- 
dfttionem divinitos faetam esse, cum deuB excitavit mentem Rev. Dom. 
Doctoris Martini Lathen, ut trritatUB tmpudentia Tetselii puram et 
Balntarem doctrinam de poenitentta» de iustitia fidei etc. monatrar^"). 
5Dtefe ^etra^tung i{l fo itnoerfängU^, bo$ ieber, welker fein <S$rifien' 
t^um auf bem 9oben ber 9{eff»miatiott ouSfiBen vM, in btefen 9(it<bru<I 
ber ^anfbarfeit gegen @ott einflimmen roirb. 9Barum i^ aud biefer 
SGBurjcI jene ftorre, übertrcibcnbc unb befrembenbc, fd^lie|(i<i^ bogmatifc^ 
fifirte Seurt^eilung Sut^erd aU be^ britten (^Hoi^ ^erDorgegangen? 
bie ©emeinbc ber ^Deformation burJ) bie gefd^id^tüd^en Umftnnbc i^rer 
Selbftcrljnltnnfl jtuifd)en ber römifd^cn .Uird)e unb hon fcctirorifcfien UntcT= 
ncl)mun(jen barauf (){ngcmicfen fal}, ben £'ct)rbcgriff unb bic .Hirdjcti^ 
orbnun^en, rocld)c man i^cmonnea i)üttc, aU üwai /ycfte§ unb Uu* 
oetäuber(i(^eö ju bef)Quvteu. 3)a§ 3)u [and]tf)on nud) bicfcr ^öebinauni:? 
bc^ eonnt^elifc^en .^iid)entl)um^ ben maaBö^benben l^Iui^brucf ucdieljcii 
\)at, ift oben berührt morbcu (3- 197). ^a^^ SBefremben, tüe(d)e^5 biefer 
Umftaub bei u?iS 3io^|fommcn enuideu mag, lüirb befcuigt lüciben, wenn 

1) c. K. vrir. 460. 

2) 3n ber 'Jlntritt^rebc ,?u ^tna 17. SMi 1-"m7, f)onbfrf;riftHc^ in einem .<?elm. 
ftebter Gobe; (^reger U, 108), unb in einer Slnflage gegen äJielanc^t^on, n)e((^c an 
ben jtöntg G^rifHim von Sänemart gerichtet ift, 2a ^tpUmün (C. S. IX, 297). 

S) a B. Vp 892. 



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213 



Die €iitfict)nn9 der luttKnfd?«! 1ßr<^c; 



bosoit criiiitere, M tne flönner bcr ^Reformation f&mmtlid^ ber 

ViebevyeüQmQ tuaren, bid^t vor b<m @nbe ber äBelt ju flpf)ni- 
fpiegelt fic^ ja <m^ in ber ^ejeid^ming fiut^erd aU bed britten @ltad 
f^^rabc bicfe (?io,enfcfiflft af^er ift ihn! vm 'i"'icfancf}thpM beiaefet^t trorben, 
unter bein erftcu Ambril de bei: ^^iierla^^eU« in mtiä^ Ui Zoty A^ut^er^ 
{eine iHnbont^cr oerfe^ea mufete. 

„Erat ilie oznnino cnrrua et auriga Israd, a (ieo excitatus, nt 
evan^elii ministerium iiisüiuraret et ropurgaret (luod resipsa ostendit. 
Nee€!*»e t^t emm iateri, })er eum patefactam esae doctrinani. quae 
supra humani ingenii couspectum pu:»it^i eät. Tali doctore et guber- 
natore no» orbari magno dolore affieimur, non solum proptmr aostram 
acadenuam, ted etiam propler vmTenam totitu orbis temrom 
eocMain, quam eonailiis, doctrina, asctoritato et apiritoa aancti 
aiixilio rigebat" @o f(|tctlt .lHe asitteiiberder UnintrfttAt bui^ 
9Rebin($4ond %ihtt an SuftuA Sonaft, ben 9it^|eug^ von £ut(eti( 
«Obiit cttfras et auriga Israel, qni rexit ecdesiam in bac 
ultima senecta mundi, — quem a deo excttatum Tidimua fiiisae% 
ffinc^t äReknd^t^on an bemfelben Xage }u feinen Su^i^rem ^en ooa 
®ott enuedteu Genfer ber ilirc^e nennt er fiutt)er !ur$ barauf in S^nefm 
an 3(ni§borf unb SInton i^nterbac^^). (Bleic^^eitig fd^reibt er an ben 
.fliirfürftcn ^o^^nn ^^riebrid? , 'iigletd^ in feinem, ?^!!(]eTd)aijenv5 unb 
ßrncigerö iKamen: „2öie ^auluö ju 'Ximotl)eo iprid)t: ba* jc^önc Hleinob 
(depnsTtum), bad bir }u treuer $anb einpfülil^" . bewahre burd) öen 
^eilißca 05cift , olfo ^at unS roa^rfit^ qebodner .*ocrr D. 3)lartinu§ ein 
f^öned Klciiiob ^iiOerlaffen, ben reinen i^^erftanb djriftlic^ec :i^^r, ben 

1) Sc^on im ^ai^xe 1521 6ebient fi<9 9ReIan(^tf)on bcr Sejetc^nuitg £iur)oi>^ ali 
beö (?Iia^ , unb mar fo , baB foinc ?*cMmphtn(t bcr ?HÖm(tnge at6 "Saatöpfaffen ben 
äiergUic^ begrünb«t: in ber ISorrebe ju l>idymi Faventiai advoisus Khadinum pro 
Lutbero oratio: „Cum LuthenuD tuemur, sincerae theologiae causam agimus, 
quam Ute bactenus plane Heliae «piritn adaerit Bingaatur intefim BooMiieBflea 
Eccü, liirei et quidquid est propliorarum Baal." (C. R. I, 288.) ^n 3Keton(^t^onä 
53vufen iBft^icnb Cutlicr^S 3lufcntf)aU auf ber ^Barlburg I)ei|t berfelfie roicber^olt 
>;o0ter Helias (C. R. I» 448. 451. 453. .365). 3(u(^ Sut^er felbft belennt H 
f(^on tB «inem IBviefe Don 1590 )u Ixm Xitel, fvrUi<^ mit bcr M^ctbcnen fikiibting» 
bot <t hcc Sevtäufer SRelant^t^onö fei, betn er bur4 fein ^eftigei Auftreten gegen 
bii' nci^na ben ^'cc\ iacilc {2 c 'Bcitc I, 478!, fn bnB lleIand|t^on Tttc C?lifa mit 
bcm borpclton i'Jfaatic bee (^)i'iüt"% iljm iKichfoIc^cii luerbe (II, 10. 22. 50). Stiele '-Öi-- 
Leitungen ftnb aUerbtngs uerfiungeu, inbrnt txüöf bem 2:obe £ut^erd nur ber uoii 
SlolMiti au^gefpso^cne Xpintd brt $n»|i|etcR gilt, bcr »Qr bem (^b^rri^ auf bie 
«efe^rung beS 3}oitei (>)otte« tinivivfett foIT. 

2; C. H. VI, 57. 59. 

3j C. K. VI, 73. 92. 



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Vit <Ent{M{iin9 >ec lntli«ci(<^en KirdfC 



1818 



wollten roir niic^ ctem iinuerbunfeU auf bic 'JJadj fomincn ocrcrben" V). 
Die ^Icbc beim l^eidbcnbegangnife Sut^er* unb bie ^crauegabe ocrfc^icbener 
^änbe poii i^rtljcr^ äi>€rfen ^ot bann roieber^olt SScronlailuiig gc 
geben, bie gdttlid^e 9mifung ^iit^en^ ^ur ^erf^Hung bei8 rtinen Qa> 
flanbc« ber ^tigen 6(bnft unb feine WbOung jum fidter ber itir^e 
)u bezeugen loeitergclenbe Mlfintngen g(eN|ec 9ct fittb bi^ 
jcittgm, in »cU^ SRelan^fllon fcfn dsnci» (e^^ftei SItSm ber tefor* 
matodf^en tBbftmg Sut^evA Ieb%(id|| unleioeottnet |at. 3n 
offenen Qriefe uon 1549, mit bem er ben erfien SCngtiifcn wm ^adui 
begegnete, beruft er fid^ mä)t nur auf bie Uebcrdnflimmung feinet Loci 
tnit ber C. A. q18 ber S)arfieflung ber fatf;ofifd)en Ccl^re, fonbem mad^t 
geltenb, ba§ er bo« Sßifitation^bnd^ von 1528 al« einen 2lu«5iig ber fie^e 
^nt^cr§ .uifoinmenaeftfüt hnbc''). 9)?an fönnte nun bcn 5]crbad)t faffcn, 
baB bicfe 3Icut?eru!ui non ^Imrrndini bsi ©egnerö in ^inftd)t ber i':fni!biaen 
2tnerfennung iiutlier^ ctwne nicl^r anbequemt TOöre, al* e8 ber (>icitninnui 
5D2e(an(i(lt^Dn$ entfprädie. 9lßein biefe^ wirb nid^t !>tiaeaebcn luerticn 
fönnen, ba er bei anberen @clegcnf)ettcn freinnUic^ fid) ebenfo au^fpridit. 
5Dne ift ber %atL in ber ^orrebc, mit rooldier er 1558 bic beittfdjc 
lU'bt'rfc^ung feiner Loci ber ?vrau feinc'^ Jyteimbei- Ctanuiaiiue ^uci^net: 
^"^flad^hm nun ber oHmäd^tige SöI^u ©ottcä feine !Oel)rc roieberum burd^ 
ben CS^tmDfbigen ^errn, Doctorem Lnthenim gnöbiglid^ |at fd^nen 
(offen, nnb l(| |enuu| aU ein amter 6(^üCer sur ViBitatio unb ConfeMiö 
gebogen Un, ^ibt iÜ^ wn oielen 6a<$cn mfiffen bÜputitRt, bdbtiid^ H 
wttttfad^ bin, bicfe linleitunn, Looob theologicos 9nfannifn|U|ie|cn, unb 
ifk mein ®müt ni^t onbeiA genefen, benn bie einige Se^ie, bie in beti 
fAd^f^en ititd||en tfl, laut ber ^onfeffton von 1530 ju er^AI^Ien'' 
%m i^tfidfefkn aber brfltft fid^ 9ile(an#t^n g(ei($)eitig in ber IBorrcbe 

1) C. R. VI, 72. dbenfo $eit Siictri^i ui :)^urnAetg; „Reliquit nobis LuUierus 
depositam non vulgare, videltcet doctrinam ecciesiae repnrgatam, qaam vnlt 
den» bona fide custodiri." f^^itef oom 25. JRärj 1546 p. 90.) 

2) C. R. XI, 627; VII, 3'-^^ ■ ,1 MvinituH exfitatU8 ad r ••'rirnpjKl'im doctrhiae 
puritatem iu eccleaia . . . l^mi ac-census divi&itu« Uoctnuum emeudavit , . . 
Deuiqne eonfeMionet edidit de onuiilKi« doetcioae e^iitibo» • . • 11t atpim 
et eraditns gubomatoir ecelenae et prophetaram et apoetolomm comes . . • 
etiarrat , conaidomt oecasiones propbeticaram enanratioaiun.'' (1519.) ^ vw* 
gleichen Vm. 3 (1553J. 

3) C. Ii. 479: „Com iu prima iuspectionc ecclesiarutu cuuiperiHseiim» 
admodom diemnoe clamore« eiae inernditonim de mnltto lebtu, ennunam 
doetrinae, quam Luthenu in diTenie et interpretatiuDum et eoneionnm volu- 
minibiis tradidiTüt , tatiquain in ttnum corpus rrdactam edidi . . . ac Semper 
oinnia scripta iudicio ecciesiae uostrae et ipüus Lutheri permisi.'^ 

4) C. ß. VUI, aa. 34. 



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2H 



Die ^]Uftei;uii9 der lutt;crifd;cn Kir4;c« 



aus, mit ber er bie im wmqß^m^enm ^^ßhft oerfa|tt Repetitio Oon- 
feanonis AngostuuB $eiaill0C0ebctl ^aii »Nequaquam Tolaimue 
ndift in nostris eodatUs aocendere, sed sammam doetrinae, quae 
•onat in ecdesüs omnibns, quae Ber. D, Luthe ri confessionem 
amplectainturf recitare voluimus, ac repetimus aententiani oonfeaaioms, 
quae imperatori Carolo ezhibita est in oonventu Augustarto a. 
1530, etsi rjuneflaiTi Itie narrafvtiir pleniiis" @nblid^ beginnt bie 
SSorrcbe ber laleinijcöcn l'liieanbc bc« Corpus doctrinao, rrefd^e 
3ßeIandjtf)on ^met ^fonate cor \emc\n lobe, 16. Jvebnmr 1560, gefc^nebe« 
^üt, mit bie)cm 3a^c: „Multi sein > s.iyin ntia et virtute prnestantog, 
et publicae concordiae ae jmcis aniajiti-ssinii, initio ante aiinon (jua- 
dragiiita ductrinain Lutheri non aliara ob causam, nh'i quia 
veram esse iudicabaut, amplexi sunt/ Uub später folgt; „Ne ipse 
quidem Carolas imperator sine cognitione delere doctrinam 
Lutheri et nostras ecdeiiias ▼olult"*). 

34 meine genügenbe ^^ugniffe bafür beigebrad^t p ^aben, bog e» 
aReton^t^on geioefen ifl, mUS^ bicieniae Sd^ä^ung £ut^efiS in Umbutf 
gefeilt ^t, bie oudl gfkciii» unb (Stenoffen unb bie nieberf fidjrfifd^en 
logen in bcm Streite gegen i|tot Sedier lunbgabctt. Unb loeit fie 
%ilan^t^om Sc^üier ftnb, uiü) atd folc^e grabe in ber ^onb^ung 
be0 OcgriffeiS uon ber ^ird^e erfd^einen, fo roxxh eH ido(( leine 511 ffl^ne 
SBennut^ung fein, ba§ fie anä) in betn Dorlteocnben fünfte nur bie avi^> 
gefprod^cnc Sliifid^t i^ire« Se^rerö fortfe^en. HJielanc^t^on alfo ^at ^iemit 
ben ^(nftofe bn^u (it'<iP^^cn, bnf^ fd^IiefUi(^ ber 3hme Viitfier^ in bcn Titel 
ber iUrc^e ?liuv>buri]ifd)er ^oiifeftion üufgenonimen ift. (?r ift fic^ 
burd^mi^ nic^t beiuufet geioefen, bafe feine Se^rroeifc eine (Siflemhinnlic^feit 
unb Sefbftönbif^fcit bclmupte, roefdfje ^utberS iefonnatonfd;eii unb tbeo» 
loi^ijc^en l'eiftuugeu glcid; unb beffeu 2Infeljen gegcnübergeftellt luerben 
totuUe. ^n bicfer ^infid^jt borf baran erinnert ircrben, bnf; 9)ulanciitbon 
bie 2Iuctoiitat beg „Sefenntniffc^ iiutljcrö" obei uei SdjmaifalLitfdicii 
9tctiUl unb ffinel» itate(^iiSmuS in bein Examen ordinandorum (1502) 
anerfonnt f)at, unb umt fo, ba^ er jene Socumente vor ber Sugil' 
btttgifd^en Sonfeffion nennt'). ^ ben S3er|anb(ungen jroifd^en ^^laciu» 

1) c. R. viir, 49. 

2) C. R. IX, lOöO. 10dl. 

8) C. R. XXtn, p. 88. fbk etfte 6|niv einer öffentlichen Svctoritit ber &dfmaU 
lolbif^en Srtifel finbe ic^ in kct ^aUif^en ^.'£. ki Stic^ter I, 339. Sgl. &uU 

flrfiteti ber tl^col. t^acuUät 'n Harburg über bie befrifc^e Äatec^iSmud- unb Scfcnnt» 
ni^frage. 18ö5. @. 64 f. hingegen lann id) ben ^rief bes Aurf. ^o^anii j^rtebric^ an 
lReIoit(^t^n 00m ^o^re 1552 (C, B. VU, 1108J nic^t fo pecfte^en, als ob bie Mtutel 
in ber fa41if<^ Mv^e f ((oa immer Affcntlti^e XuripritAt gt^abt ^fitlca. 



^ed by CjOOQie 



215 



unb 'JJ^elanc^t^on am SUtfange 1557 mad^te be&^alb äRetond^t^on feine 
Sc^ioierigfeiten , bm mm bot nicberfäc^ftfc^en Unter^ftitbbtn iWTgelegteit 
IQefenntntiflimb, htx bie Sc^matfalbifc^en XxtiM umfa|t, an}u« 
nehmen Su^ in beit Serl^btungfii gmMm b«n SSdnutianent unb 
ben von SReIandi4oii geführten Geologen, »eU^ auf Snlo^ bed Mi« 
gimtfgefinrfiileS }u SBormd (1557) fkattfdnbm, necbcn bie Xttifel ouf 
beben Seiten anetfannt^). 9([fo auäf biefe ^(jatfad^en wtbericgen bie 
Snna^me, al^ ob ^etand^t^n fi<l^ eine t^eologifd^e unb ürc^Ud^e Suctorität 
beigemeffen b^lte, nelcbe er oon bem Spielraum bed S(nfe{|en^ ^ut^er9 
aufgenommen unb aud^ nur inbirect gegen baffelbe geltenb gemad^t ^ötte. 
£e!?ie ?Ii>Tüeirf)i!ni"icn oou fiutfier ni ben Se^ren oon ber fjrei^eit unb oom 
iHbcuDmaljl Ijal er felbft iiid;t ali ten 'Jfn'jbnicf einer f^flematifd^en 
^igcut{)üm(id)feit in ber X^eo(oc|ie angefel^cu, fonbem nur atö erlaubte 
einzelne 3UiönQljmen von ber üuerfanntcn Siegel. 

Si>Qrum finb nun biefe 9lnftt^e einer fpecieüeii tljtiilotjifd^en S^id^timg 
9)ieIanc^t^onö fo fd^arf befämpft warben y loarum 6at fic^ an i^iku bas 
Slnfe^cn be^ (iiniuberÄ ber lut^erifc^en Hird^c gcbiüdjen? Xk\t^i wirb 
nid^t fc^on babuti| erflart, ba^ er burc^ feine X^eilna^me am ^Seip^iget 
Sntetim unmiCberbringlid^ compromittift tDmrben loöte. !Dai» ifl eben 
ni^t ber gfofl gewefen, fo fe^r ftc^ ^(acittd in fetner angemaßten 8er' 
tcdung ber Itir^') barum bemfil^t bat, ba| «B fo fei SSfire b(o§ bie 
Haltung S'letand^tbend bem fidi^iger Sinterim |u rttgcn gea»efen, fo 
war bi^er Gi^abe burd^ baft auftreten bei» IHirfÜrflett 3Rorit gegen ben 
itatfer unb burc^ ben ^eltgiondfrieben getilgt, ^e Unternehmung beS 
^Iaciu§ ijecten '])le(and^tbon im ^obre 1557 märe alfo bie (£f)ifane etnef 
fanatif<b^ ^lenfc^en gemefen, bie tro( bef &mi^tdi feined %n\)anQtB 
nur eine befc^riinfte Tragtneite t)ahen fonnte, roenn c5 fid^ bobei bIo§ 
um bie Jvrage über bie iUbiapbora j^onbcltc. 3lber bancben tarn aud) bie 
iieljre 3)iajorö Bon ben guten aBerfen m iöctrac^t, bie im'prünglic^ 
^elnnc^t^on* ©afe geroefcu roar, ferner ber £ijnergi§niu£- unb ber fidi 
regcube SBerbad^t megen ber ?lbnibiiial)lölebre. 9iun ^atk 3)ielauc^i^on 
felbft, 10 wk bie ©ninblage fui bie Selbf^änbigfeit ber erangelifd^en 
Äirdje in bciu l^e^rbeteniuiiiB ober ben (>5lQubenSnrtiftlu uon ii)m feft» 
geftedt morben mar, bie UnDeränberlic^teit biefer ^Jiegel proclamirt. 



1) a B. IX, 86. 89. 60. 62. 

2) C. R. IX, 260. 286. 319. 366. 

(5r fdireiM nn ben Äönia »on ÜJflncmarf, inhcm er bcffen Unterftü^ung gegen 
'JielaiK^t^on anruft (23. September iltbl, C. R. iX, 299): „Quapropter non ego, 
•ed tote ecdesia dd veraqne xeligio •« ipae dominn» Jesus nune egemis, «fBietas 
i^preaansque te adit, üwmqQe opem mkerabilitcr implorat* 



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216 



IHc <£ntftei)ttn9 tor lultterifdjen Ktrdje. 



tDOT unter ben bomaU otoaltenbcn gcfd^if^tlid^en Müigungen eine un» 
mß%äng^liilltt Folgerung au« bem SIfiebe Ut 6e(bMa(tititg bcr iMcbenbett 
itM^, imb blieb em ScUktfiii^ au<^ unter bem @i|ute M SIeHgivn«« 
frlebcirt. ^efcm Aulem Ibnflanb lernt aber ble aomiegenbe ^eneigt^ 
ber ©enerottmi von ^^eologeii entgegen, wti^ (Mdonen ber ^tefox-- 
mation, xok ed im 2i>c(^fe( ber nienfcf)Ii(i)en @ef(^le#ter fiberoft 
ftnbet, nur barauf gefaxt roacen conferoiren unb ju fipren, iDod avA 
bix fc^öpfcrif^en Scmegung ber JRcfonnation jur Slu^e unb fbituttttif(^cn 
©clturifi ncfonutn'H war. ^er (Glaube bieüT rAiiftT "^^tefc^nditfion* an 
bie niuieränöerücl)fcit beä officicU feftftehenDen irctirbct^nffe rolqte mm 
nu* Tmr ben (*irimDanf*aiiungen von bcr .Hircftc, welAc fie i^retn Xic^rer 
Dcrbmifteii. 3lber qU Die ©pinonen rerftaiiben fie bie Unoeranbcrlid^feit 
ber l'cbrc in dnent enift^aftereu 3ume bcr Ü)?Qnit, wcfdier mexH 
jene l'oiima cmÄ(if9«&fn 'hattt. 911^ er tliat , Imt er tten Uniftcinöcn 
ftcmäö ijeiüiH mifiidjtic) gel^üitbclt, uuü teuie .'iu-^iuUtuie für lemc '|.HT)on 
oorbe^alten. ^nbeffnt vor H nun fein übUd ®c^ic!fal , ba^ er fic^ au 
bcr Unoerfinberliii^feit be« Krc^ liefen Mcnntniffed früher belannt ^ot, 
üti feine eigne t^coCogif^e Stefterioti )um 6ie^cn gcfpnmten mx. S>iefc0 
ift nämlid^ bie 9Shic|eI be« (Eonfiicte« mit .feinen @4A(em, meldte bem 
eigentliil^en (Mnber i^ier ilird^e md^t ^ngefie^t mottten, ba| er aU 
SRefimnator foctfOl^te, feine eigne £e^r»eife in eni|elnen fünften }u lefor» 
ntiren. Unb jene Ratten nur ju viel !Re(^t gegen SRcfon^t^an unb bie 
3lnt)än(;er feiner eigent^timlicfien ^vTcfirabroeic^ungcn. ^cnn rocnn er fclbfi 
bie R\xd)t mpn be§ Scijrbegriff*, ber i^r ^unbament fein foUte, füt 
eine Scf)ule erffärt hntte, fo xoax in bicfer 3Irt von ©emeinfd^aft tcin 
S\14aü iixx eine l^iclirlieit uoii 3d)i!(oT! nff>tm einanber. ttnb rocnn er 
fclbn bie 9Incforitat ifutbere als iDeiun i) mit bem Seftonbe ^er euan* 
geliidjen iiirdjc crflart butte, fo iDüren feine SdEjüler unb (iJcgncr bnrdö 
itin fetbfl bcred^tic^t, itm bomit in bic iS-m]c Ucibcn. ^Die trai^ifdjc 
©djulb 3)ieIond^tl)ouö enlfprintU aih aii^^ feiner Toiniclftetturuj , boB « 
a\9 ber (^ienof?c be* Siefonriütor«:' Vutlier fidi eine ^Aiiiliat in Cier £'ebrc 
liiiau-3üabm, bie er oliS ber Öcfc^gebcv bcr fcftca ^ird^enbilbung unb i\)vei 
unucränberlidien :^ct)rbegriftee abgefcbnitten ^otte. @r \)at biefc S^iulb 
t^d)Vi(S) gebüßt burd^ bie Stngriffe, bie er erfuhr, unb beten relativei» 
^e(bt er bun| bie eigent^ümlid^e ®mpfinblid^feit bezeugt » mit ber er 
biefeiben aufnahm. SHefe €dilutb ift il^ aud^ nid||t oeigcben nwrben, 
ba feine Kuctorität in ber von i^ gegrfinbeten (ut^f^cn Rvt^ nur 
in einem mi^irauifd^ befil^tonften 9Raa|e anerfannt toorben ifl. @rabe)u 
unbanfbar ober ift biefc Äirc^e, iiibcni fie fein GiebädötniB baoon bewahrt 
bat, bag ^ieland^t^on bun| feinen ^griff von ber Aird^e ii^r bie %om 



Vit €nt(lel)un9 bcc ittti)ecifd}«ii Wxäit, 



217 



für i^re t]e)djid)Uid)C Ciriftciij unö fuc i^i eigeut^umlid^eö' sSeLbüöcfü^I 
oepjd^afft ^ot. ^enn loorin i^ie 93ertreter am meiften lut^erifd^ }u fein | 
meinen, nAmlid^ in i|ien anf|)Tfl<|en fftt boA MntntniS, botin 
gvobe ftnb fie eigentli^e 9Re(an(^t^omaner. 9ber ber Unbonf gef^cn 
aRelon^t^on fet^ fi«( neiter fovt in allen ni60li<(cn gefii^id^ti^wibrigen 
^^nbungen, wie ncuerbtngd bie ifl, baB «fein ptflfenber Itopf fibec bie 
alte S^ifyt niemote }it abf(|(ic|s>^ 9tefu(taten gelangt fei". 9cei(i(| 
ebenfo unbegrünbet iÜ ed, baB er in einem anbetn tl^eologifc^en Sager 
3um ^Iben «nb 3)Mrti)rcr einer Unionetenbenj gemod^t roirb, bie er fo, 
lote ^ c\cwi\n\ä)t xoixh, nic^t gehegt, bie er nid^t mit erfennbaren Mitteln 
aU ßeben^fgabe uerfoIfU l^at, iinb bie batnal« jebenfoUd jielloÄ war. 
Tmn ironn in ber ?IbfnbiiiQt)I^lef)re ein Gonipromif! ^TOtidjcn SiKelandf)* 
t^on uüti (5alöüi enoui)bav war, fo mirb biefc iliößlid^teit aufgetoogen 
burcfi bie Ujiüercinbnifoit ber ^Tttficfitcn beibcr ^J){äiiner über f^^ci^eit ober 
Unfreitieit be^ 'iBiUciis in ber ÖctVUiuna inib über ^räbeftination. ®a§ 
nämlic^ ßaloin in ^infic^t Der tlicologiidjert &^rc roeit berliner neinefen 
TOÄrc olS >VIflciu8, wirb feiner qlaubcn unb feiner bciDctfen. ^Hio mad)e 
man ntdjt Die bcutU^ crfciinbare Üirc^ciiu|tjdjid^tt jui iici^tuöc, iuöem 
man SHelanc^t^on jum Urheber einer fafl fertig geworbenen euongelifc^en 
tUiionflÜrtj^e ftempelt, loel^e nur nid^t uoUftänbig auf bie gefteOt 
»orben loAre, neil einige böfe 9)lenfd^en eS ned^iidietten. 2>er Umifantb, 
boB mon tnnner titii^ um Qevcc^tiglett fftt 9Nieliiin<l^t^0n l&nipfeii muBr 
iü ein 3ci4<n baoim, baB bie fird^H^ ¥<>^f^< bU auf bie (Hegen» 
»ort bot gemiffenl^aftm @ebrau4 ber f o leidet sugfingfi<l^ gef d^id^tft^cn 
Urlunben mm f!^ »ei^. Sie oiOt nur mm Sh^t^en unb Segenben (ebenl 



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k %hi)anUun\\ über bie „Cnniclmna ber (utfierifc^cn .^ird)c'*, meiere 
id) im crftcn ^ft bei ccitcu ::iknbes^ m ^iiiidjnit für iUrc^cu- 
gef^ic^te ueröffetttlic^t \)abt, ^at burd^ eilten luimenlofen 3Ritat6eitei ber 
„3eitfd^rift für ^^iroteftontiSimtf Hnb Stvc^'* (9l(ue ^olge, 9b. 12, 
(S. 76—86) eine mögli(^ft ttbebooHenbe Qcurt^eitung gefititbeti. Tin 
S3etfaffec bcft Slitifefö: „Su0 bct natereii SDogmotit IL"« ipe(d||em 
fd^tocrii^ tbned^t f^e, »cnn 14 itn mit feinem 92ttmen 9 von' nennen 
^ gemeint, megen meintr Stütieguts bc9 ficbentcn SCvtÜett ber 9ugA« 
burgifc^en Sonfeffion intd^ feine $^einbfelig!ett unb Ucber^ebung tei<ll^(i$ 
empftnben la^en p foQen. I^c^ lajfe biefe Strt feiner 9(eu§eningen gegen 
mi^ ba^ingefieQt, um fo me^r, ba er feinen 'J^ot^ftanb, in roeld^n er 
burd^ bie genannte ^b^anblung uerfe^t iDorben ift, ntd^t ücrl)c!)[t. @r 
ift ndmiicf) fo aufridjtin, ^olqenbcl jii fdircibcn: „^n ber Xl)at ifi bie 
Baä)i für ilni, nm für luhi widjtit] i^cnuß. ^^enn incnn er ^cd)t Ijat, 
fo fi^t er im ij^efenntnife unb timt bau eben; üielleid)t fommt 
il)m auf baö le^tcre mehr an, ali auf haö ctiiere." 'Jktürli(^ wünfc^t 
$err ^^franf feine iDiQd;tüeüinin im iBefenntnife nic^t aufjugcbcn; 
be^balb mu\] ic^ ci^ büfeen, hai-, uii ümi aud) nur bic entfernte Wöc^* 
IidjffU (tinei (iiimifion auv mn ln»i^ii beljauptetcn Scfi^ uoi Du lUuijcu 
gerüdt ^abe. Qx entfd^bigt midj^ aber burd^ biejenige Snnonblung oon 
SertcmiKc^feit, xoeid^n er bama4 KuSbnitf verleibt ttnb faft lofire tc( 
in Serfuc^ung, t^m bafttr }U banfcn, bal er mtg ber %mit mi^ fo 
ri<l^tig 9icße(t ! SRir fommt iDa|rU4$ nii^t barouf on, im 8efemitnt§ 
|U fH^, mie in einer Snig ober einem IMMt, — {u fitzen unb ber 
Slu^e }tt |>f[cgcn unb ber Stnd^t fga geniefien, nnb jmar im Oefen n t n i 6 , 
metd^cd no^ bcm Sauf ber ^elt in ber ©cgemoort fdit nie eine Bttuber» 




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219 



forme! }ur 3Ha^t oer^tft. ^obe einige ©prikc^e aul betn 9leu«ii 
S^eÜnmmt im Siime, mct«^ mir verMeten, eine 9Mt Su eriMen, 
loelfle 4^ Sratd unb jfeim« «Bleiben gatt) ft(^r ^aben {)Iau6en, — 
menti nid^t bie X|miii0 in i^nen erregt mftibe, bofi fte einjl «banebett 
fi^" fönnteti« Unb |ut q^tä^am fttertcit botfiber oiH i<lb wenigfleni 
biefem ©egner Stt oerlelfen \u^, ber ha& obige ^emma felbü gcfteKt 
^at 3(b füge nur nod^ bi>tBU* bat i$ biefe Sieplif qegen meine @e« 
wobn^t mir betb<iib unternehme, roeil id^ übrigen^ einlegen neuen Stoff 
beibringen fann, burcb meldten ber von mir feflgefieHte Sludgang^punft 
fiir bif ^TTtflebung ber lutberifcben iUnbe ^ftätigung unb @rg&n)ung 
finben mirb. 

otrcitfroflc 'inuidjen meinem ©Cfliu-r uiib mir ift alfo bie iUuÄ* 
leguni] beö So^cd im [lebenten 9frtifel ber CA.: „Ad veram unitatera 
ecclesijn' sati« est consentire de dot trina evangelii et administratione 
sacramentoruni", biutld] : „^I^eim biefc'5 ift qeiuui i^n TOnf)rer ßiilicjfeit 
ber c^riftlidjeii iUidie, oaß eiutradjutj uüd) rcmem SSeritanb ba^ (?t»mu 
gelium geprebigt unb bie Sacromente bem göttlichen SBort gemäß gereid^t 
n)erbett.'' ^ ^abe geltenb gemocht, bajs niegen bed ^ktaOelÜSmuiS biefer 
Xe^te in ber Sformel doctrina evangelit bod Sort doctrina bod ^ülfd« 
mort nnb erag^lii bod l^mqftmort ifl, unb bag nac) 9Raa|gabe von 
Srt 5 bal» (Soangelium bie Offenbarung beiS freien (^nabemoillend in 
(^riffai0 an bie @ftnber unter ber Sebingung bed bug^rtlgen Glaubens 
bebeulet. @ofem nun bie ^rebigt bed (SoangetiumS ober bie Se^ beg« 
felben in einem ijeiitltebeTten 3ufammen{)ang Don notbnenbigen Srfennt« 
niffen pertäuft, ^abe id^ aud einem ber ^orgauer 3trtife(, roelt^e bei ber 
3lbfaffung bed Slugdburger Sefenntniffed ali ^orbtlb gebient baben, ben 
2i)!n be§ „(^DanfleHumS mäj reinem 9?erftQnb" nod^geraicfcn, welcher mit 
meiner eben au^gefprodicncn T'eiitiniö be^ (SüQngelium:^ iibcreinfomnit. 
3(b bflbe enhiicf) bie autbentifcfje ;^nterpre}ntioii bee^ froglK^en Sü^eÄ 
in ^J)Jeland)thon:^ 3(pologie ber ?hui^l inandun Gonfcffton (9lrt. IV, 
§ 20. 21) aiuu'nifen, roetcbe bal)in lautet, baB bie pura dortrina evan- 
gelii ober purum cvaiigelium ober vera Clirinti coirniiio et tidcs aU% 
baä föegent^eil ber römifc^en Äfe^rc oom liciDiinji 311 ocrftc^en ift. 
^bem an biefer SteQe oorbe^alten mirb, bab man auf bod j^unbament 
ber itird^e, b. b- ^b^^f^ud, nad^ bem 3ugeflänbniffe bei ^ßaaba, 8au« 
merfe oerf^icbenen 6toffeg aufffibren !9nne, alfo oerfi^iebene @9fieme 
von unb ^Ctugeinri^tungcn, fo ergiiftt ft<| baroug, baft bie fftr 
bielSin^eitber SGx^ notbmenbige UebereinfUmmung im reinen Goon* 
gelium eben im engfien Sinne ali bie Sertfinbigung ber freien @nabe 
<Botteg in (^rifht« gebadet mirb. I^beni nun mein (iegner biefe Sud' 



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legung ber fraglichen ^otnd aU „ein fliel geratenes 9i9**<nt eineft 
tenbentias veciftten @4<ttfiüind" (eseu^t, befiel er bavouf, bog imitr 
ber pora doctrina mngelii, toel^e ball TOiiriiinim fOr ben 9c^b 
ber fif^K^cn ®n|eit DoiiBef^Tieben »trb, btc Siislbursifd^e ConMfton 
in aDen t^ren ^l^eilen, biefcc fltompler oerfd^iebauntider &l^ren ttnb 
Gärungen unb ^evei^fü^rungen oon SRelfinc^ti^on gemeint fei. ^d^ er« 
fpare ed mir, bie 9iflcioe(cten 9U erörtern, mit benen inetn Gkgner bie 
©riinbc itn(inltif( i^u madjcn ücrfiidbt, roeld^c ic^ fiir tneine 9lnftd)t bei* 
gebrad)t Imbe, ii^er für chic '^Irainnentatinn , wie id) fio angefieUt habe, 
fo wenig Sinn hat, bafi er meint, au bcii uubetiuemcn Wriinbcn im 
einzelnen nur jupfen ju bürfen, um fic überfiaupt ucrnid)tet ^n beben, 
mit bem ift barübcr uid^t ftrciten, 5id) ücr3iid)tc Qud) auf bic 
ftimmung bcrer, woldje im\ oornbercin .öcrrn ivrauf folgen geroolmt 
ober entfd)loffen finb. ^sd) ueljmc biefc Stellung um fo ftd)crcr ein, 
i^crr %iänt, inbcm er meine (Brünbe äuoitlid; unb aufiS Öenaaeiie an- 
jufü^ren bcfirebt erfd^eint, ben aus ber 5lpologic ber Augustana ge- 
fd)öpften einfach untcrfd^logeii \)at ^cBtialb ift fein 3krfu(^ ber 8efcl« 
tigung meiner Scmcife erj) reil^t leiner (Stegenbemerfung »ert|. 

Soft mein Gegner )>ofttio jur Qegrfinbimg fetner Stnfid^ beibringt 
ift gfoIgenbeS. 3nbem er mir {itgefie^t, bit| bie Steformation xion Snfdng 
an auf ben Befkonb ber aflgemeinen JKr^e unb ni^t auf bie Qhcflnbung 
einer ^Nrttcuhtrtird^ neben ber römifd^en gerietet, unb bo^ au4 hü 
2tugäburgif(^ Gonfefrion burc^ bicfe Slbfid^t be^enft^t fei, fo »itt er ben 
ftreitigen Safe bed ficbenten 9(rtifel# quö ben Epilogen ju ben beibcn 
T^dlen her Gonfcffton erflären. ^d) lege fein ©eroic^t barauf, bafe ber 
(fpilog 5um crftm Xlieil, ben rr \m beutfrf)en Tert nHffi[)rt (S. 81), 
feine ^^nrallelc im lateinii'djen bat unD m öct erftcn (iDeimarid)en) ^luS« 
gäbe bee beutfc^cn Xt^m fel^U (C. R. XXVI, 590). 3)cnn niefe breitere 
2luäfül)rung entfprid)! fac^licft bem lateinifdjm 2:e?:t, meldjer lautet: 
„Haec ferfi summa est doctrinae npud uos, in qua cemi potest 
nihil iuesse, quod discrepet a j>ciipU(ri8, vel ab ecclesia eatliolica. 
vel ab ecclesia Komana, quateuus ex scnptoribus nota est.'' {jeiuet 
am @(|(uffe bei^ @an}en: „Ea reeitota sunt, quae videbantur necessaria 
esse, ut intelltgi possit, in doctrina ac caeremonüa aptid nos nihil 
eme receptnm contra acriptazam aut ecclesiam catholioam ... (In 
hia articulia «npra scriptis) confeaaio nostra exstat, et eonim, qui 
apud not docent^ doctrinae snmnu cemitar." „SRan fi^t/' fogt 
mein @egner, «nie biefe ibidfagen }uf am men|fingen mit bem &t» 
banfen he& ftebenten SErtiW." Xai fe^e idf) )unft# gar nid^t! „@ben 
barum,* fä^rt er fort, „neif nat^ ber Ueberjeitgung ber ®oange(ifd^ 



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221 



nad) reinem 'i^pTi'ianb C^namH'Uum ftcurebigt unD Die Sacromcntc Dem 
göitlidtien ^öefoljl gcnuifi i^crcirfit lüerben, führen fie mitteU ihre 8 
S9efcnntnif fe^ ben :liQd)Ti)ei5S, bafe fie doii biefer oDgemeinen (f)nftlid)en 
Kirche ficfe md)t öBc^efonbert. unb feine onbere ?ef)rc, bie bmi reinen 
götilidjcti ^li'orte inib dirinlidjcr ©o^rbcit ijtiiiafe, (geführt hatten, ^ic 
in bet i^onfi'juou bdanuien ^irtifel finb baju befiimuit, ernjeifen, bü§ 
in unferen jlir(^en badjenige oot^anben fei, moä jur Ginigfeit bct (^ri)1> 
[i(|en Airc^en get^öre, unb be^n^egen auf biefe Äirc^n poffe, imrt wn 
kff flOgendwsi {^rijUu^ iKr(^e gelte: Soju fßUm ftd^ berat fonfl 
aii4 ble Cwi f effimn bieSlü^ goiommcn, jene 9(aii6ai0atttfel bct Con« 
fcffUm )tt bcfcmien?" ^ aittiDorte auf biefe triomp^teRbe gtafle meine» 
eignet» bemnä^ft mit einigen 6a|en aui^ ber ^rdfotton bev Sugitfittna. 
IN lüirb ^iet au0f)efino4en, bal ber ibtfev ben M<|dtag berufen ^be 
^ut in hac causa (nosiraie aanctae rdigionis et chrbtianae iidei) 
religionis partium opiniones ac sententise inier aese in 
caritate, lenitateetmaiuiietadine mutua audiantur coram, intelligantur 
et pondcrentnr . . . . ut res illae ad unam siraplicom veritatem ot 
christiaiiam concordiani componantur et roducantur; ul de eac tero 
a nobis luia. sincera et vera religio coiatur et servetur, ut «juem- 
admodum sub uno Christo siinius et militamna, ita m ima 
etiam ecclcj^ia cliristiana in uiiitate et concordia vivere pos^imiis". 
Sllfo 511 bicicm ^mcd ber in'rtilcidning unb 'Iscriöfinimq mit ben (SJeqnern 
in ber einen dinitlidjtu i{itd)t crflören bic ;uoieüüiiüjii)cti v^iunDe jentec 
in Dti 4>räfation, bag fic barbieten „in. hac religionia causa no&trorum 
ooacloiiAlonaii et nostnua eonftaBionem, cuiuamodi doctrinam ex 
scripturia sacris et pnro verbo dd hactenna illi . . . . tractaverint". 
fDiefe Xui^nft, md^e ou^ ber Sugui^sna gef^fift t^, lautet fretlid^ 
gan| onbecl» aß 4^erm ^anld Deutung bed giveiicd ber (SonfeffiQn. 
3Sun tfk du(( weffl jg^ndUi, bo^ bie mm i^m |eroorge^o6enen 
€($lii|f&tK Slitgufhina i^ eigentlicfie ^jic^ung ^aben auf bie Qt* 
flärungen ber ^^räfation unb nid)t int birecten Sufnntmen^ang mit einem 
einzelnen Strtifel, nämiid^ bem fiebenten, geba((^t ftnb. ^nbeni alfo bie 
bleibe ber ?(rtifet von jenen officieUcn (Eröffnungen mn Hnfanii iinb am 
Sd)lufie cinticfnfu ift, fo ift bic 5ad)latK folcienbe. Tie ßontcnovcn 
treten ali %Hn'Ui in ber beftelienben .Hird)c einer anberen ^X^nrtci iiciu'n- 
über, mit ber ^nfammen fie unter beutjeibcn Citirifme fteben; mit ber fic 
^luileic^ eine i<erfidnbigung über ftreiti(?e fpinioncs nc sententine er» 
ftreben, um bie (ird)Iid)e Einigung niii ilmeii uollftanbig luicber 
^ergufteUeu. Xk 21nfi(^ten ber proteftantifc^en '^^rtci ober bie l'eijre 



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222 



Cin Hai^iKi« jar diHlt^ttg der Inl^ccifi^ Viv^i. 



ihrer '»l^rebic^er , nnldu' in beii 28 2ärti!clu bargefteClt itt, ift imd) Per 
gekticf)! Hillen Sni,f)Iatif qU ber ßompter von ©rimbfätien m vex)ic\}m, 
nacf) iiieid;en Die proteftontifd^en (Btänbc ha^i k\xö)cnmc\ci\ in ihren 
icrritoriea organifirt ^aben, ifcldje fie aber im oorou« nod^ ntd()t für 
bcftnitio erftaren, iDcnn fie aud) im Stillen entfd)lo))en roarcn, fic^ fo 
lücuig wk mößlid; baiuni aböiiigen gu la)fcu. Xiefe 2lrtifcl be^ieljen fid^ 
ober bemgemö^ nic^t blog auf ben teinen Serflanb U& (Soangefhtmd 
ober cutf bic (Bloubenillelce int engem (5Um, fonbem 8. auc^ auf ble 
{formen be0 <dotteftbienfte«, auf bie 6d^ä^ung ber rea ciTttes (Sri 16) 
unb boniuf, ob bie SoQlbmmai^t bc0 clriflK^cn Sebent in bev 
mön4if4en aBeltfln^t ober in etno» anbeicm bellete (9vt 27, § 49. 50). 
6inb alfo biefe nerf^iebenattlgen Stoffe in ber doctrina ober ben ardculi 
einbegriffen, fo i{! ber ganje Seflanb ber ^uguflana not^roenbig etHNtf 
Umfangrcit^ereS, ald bie doctrina evangelü in Slrt. 7. Unb wenn bie 
28 Slrtifel mit bem ^orbc^alt aufgofteHt roerben, ba§ von t^nen audö 
nur ein aöenigcÄ abgebungen roerbcn !önne, um bie (Einheit bor SXhd^t 
lyerjuftellcn , fo ifl bie jxiru ovan^^elii doctrina, luelc^«-* ai^^ tioö not^» 
rocnbiiie unb unöeräuucilidje "iUtittel ber ©tn^eit ber Äird^e oorgettagcn 
roirb, nitl^t jn tJcrftelieii a[c> ibentifdi mit bem S3eftanbc ber 2H 9lrtifel. 
3)e^^alb luirb aucft am 3c^lu!K bajclben nur behauptet, büB biefclbcn 
nid^t gegen bic heiiu]^ Sdbrift unb bie aügemeine ilird^e üerftofeeu. D^ne 
biefen 9ln)viud; fonntc man freiließ uon ben ^Berglcidjyi)ti:t)onblungen 
mit ben ©eguern überhaupt (einen (iifolg erroartcn. 2lber c8 ift eben 
aud^ etHNid anbereft, bag biefe 28 Slrtifot nid^t gegen ©d^rift unb 
Ueberlieferung ber allgemeinen jKr^e oerfto^en, unb bog bie ^bigt bei 
gottli^en SBorte«, gem&febeffen tdnem 9er|lanb, bod eigentüd^e Mend' 
orgon ber aOgemcfanen itii^e unb ber ®$(fi|fet fttr bad SSer^fitibnig ber 
leitigen @d^rift ift Snbem alfo bie 6tiinbe bog 9efenntoi| ibrer fir4' 
(id^en gartet }um Smä eine» Conq>tomiffeg mit ben @egnem oortragen, 
weid^er afle Jyunctionen ber 5(ird^c beträfe, fo lünnen fie md;t infinuircn 
moOen, ba§ iijre 28 'itrtifel bas ^})Ummum mären, an n»e(d^ bie 2(bentitat 
ber attgemeinen Äirc^e in fidt) getnüpft fei. SJielmc^r wirb man nad^ biefer 
Älarfoiiunq bor Hofrf)M)to ohne (iffonbcrcü 'Sdmrf^iTin einfehen , bnf^ bic 
^rebigt beö göttUdjni iHTluinunac-aioitci^ tuid^ xcuum 'i^n■^ta^D, Durc^ 
roeld^c^ (^ott ben Öeijt gietn , bcii (Glauben roirft unb Ukiiunnbe ber 
@läubit]en Ijerftellt, etroaS anberesj ift, nU bie t^eologifd^en , otbifd^en, 
gotteebienftU^en Sa^ungen, meldte mä)t (\cc\m bic ^eilige <Bä)x\]t unb 
baS ;^sntcreffe ber atlt^emeincn Äird^c ücrftoücn , unb burd^ meldte eine 
i^artei in ber ßeidjidjlluijiii Kud^e Ujv dicd)i £tei (Siiftenj in betfelben 
mi itjren @egnem reclamirt. äBenn Wlanä)t^on bmnaU beibed al9 



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223 



ibentifd^ geba4)t ^atte, mie in bem fpätcni 6tabium feiner Siitiuidelung, 
fo Ifttte ec anbete ouMkte infiffen, aU ed I)ier gefc^ie^t. ^ber 
er tat bframll nid^t fo benfen fannm, wk \)k $ata;>^Tafe bed ^mit 
9nti^ (0 bacMt; benn bie gef^id^tUd^e @itnatioii ertaubte 
ed ni^t 

3r bem SompUs bee 28 Ibtifel fieate fii^ ttatf&d^aöjf bte ^orki* 
cttlatftat bev lefbnnatotlMeii $artei bar; mnn a(fo biefetbe fUi^ beti 
Slnfpruci^ ftd^em woUte, bod^ grabe .^ur fat6o(ifd||en 5tird^ |u ge^dren^ 
fo imtite ald bad SD{erfma( biefer (3rö&c etroad anbereS behauptet loerben, 

worin bie partictiiare @|iftens ber gartet erfd^ien. ^iefeS ^J)2erfma(, 
wetd^c« fiöficr georbnef ifl, nfs bie menfcf)Ii(^cn 2f)eo(egun!ena , fittU(^cn 
©runbfä^c unb flottciSbienftlid^en gönnen, in benen bie X'^vtei lebt, tf^ 
bae (Soangelium Sottet; unb inbem gcUenb pemad^t wirb, boB biefes^ 
unter ben ^rotcflantcn nad^ reinem 33crftanb ücrfiinbiflt roirb, unb 
hoffentlich olle menfd^Iid^cn 2;^ätiflfeiten in iören Hirdien orbnet unb 
beljerrfc^t, wirb junleid) au?ncbrilcft, bnfj bieftlbtit ^ur nUticmcinen .Uird)e 
gehören. 3)icfer :;!luiprud} abec luirb jugleid) ben ffiec^nern jugcftanben, 
oi)m baB sunäd(i|t uuterfud^t luirb, ob H«^ bie göttliche @uabeubotfd)aft 
unabl;ängig ooii ben 9ebingungen menfd^li<j^en ^bienfle^S tennen uitb 
befolgen, ^nbent nielme^r biefed SRechnat ber allgemeinen jtird^ im 
Hebenten Krtitet besetzet nirb, f o virb sittifidMI ben <l^em tiod^ nid^t, 
»ie in ber Spologie, ber 9bf<i([ non fi^riflttS, ber biir^ bie £e(re vom 
Seibienfle begangen wfitbe, vorgerficlt Sie toecben nod^ nid^t, weber * 
erpticite nod^ implicite, att bie falfd^e ftird^e ^ingefießt, niie e3 ^eland^« 
t^on fpäter erflärt f)at, aU er bo^u oorfc^ritt, bie SlugiSburgifc^e Gon* 
feffton für bad 8e!enntntb ber allgemeinen ilird^e jn crf täten, ber 
gefd^ic^tlidjen Situation oon 1530 ift eben biefe atuÄcinanberfeftung 
ber bciben "^'arteten burd^ bio ofncit'lfen '•Vertreter ber ^roteflanten no^ 
nid)t Qnge5ei(it c^eioefen. iBielmeljr gilt bei biefen bamnl^ nuebrürflid^ 
ba» 3w9«Üö»bnife, bofe beibc ^arteten -nh uno (Jluisto surau» et inili- 
tamus. ^T^ic ^orfleffung aller firdjlidjen (vJrunbfä^e ber '^roteftanten in 
ben 28 iJlrtiteln ift alfo oon ibren il^crtretcrn nid^t im ?Bornu>3 aU^ ber 
utuimgangUiijc JJuianiiab ber firddutm (^iitluü (icnieint gcwei'en, rooburd^ 
biefer ©afe ber ^4>r^iMio" biieci uniualji gciuadjt luüibcii lutue. 2)ie 
pnia erangelii doctrina, meiere aU bad Drgan ber (Sin^eit ber ^ird^e 
in Krt. 7 be^eid^net wirb, !ann be§^a(b im 6tnne ber Urheber unb ber 
erfien Vertreter ber (Sonfeffton nic^t fo gebadet fein, ba| fte burcj ben 
9eflanb ber 28 Srtilel gebctft nerbe. 34 nnit l^iemit (erm Sfran^ ben 
Sinlal gegeben ^aben, fld( |u flberiegen« ob er mir nid^t Unred^t get^an 
tat mit bem (iebcooOen Segen^morte oon bem tenbentiüd oerirrten 



224 



Sd^arfftnn. ^^benfaU^ fid^ meine Deutung ber Sod^e aud beni 
Xugdllurgifcl^ W o m tni fe felbft beftätigt; vxtiUi^t cM ban Onmbe^ 
lociC U| c0 tnir verfage. Im MNmtntl )u ft^eo. ^ttm Wtt iA Wcfir 
Sage i^, bon iMffitt notfMitbiQ M Unglfltf, «ie Mdnim Dei(vtm 
« (Begner, ba|^ mmt tx im (SefO^ Id^tai &tfß ita4 bcm Sd^btffe bd 
Mfimtitfffe» l^f^mt, er ber t|Sift{«iHon bot SttUtoi fie^, unb bomi 
9on mir ^(^ rectificircn (äffen inu§ über ben Dejlnib feiner eigenen Burg. 

ffo^e, v^err %xar\f mirb feinen Uebemtut^ gegen micb einfallen, ncic^ 
bcm ic^ i^m, bem ^Iben ber Befenntniltreue, benriefen ^abc, ba§ er 
hai Befenntnt§ unferer Hirc^ loeber twafkänbtg lemit, bem^emdl 
tiiltig oernefit. 

^c^ fonnrtc fett aiiT Den ^^Uinft, beffen (^cnniuit? ^^daic^tung ber c\(\enU 
lic^e S^^^ bicfe^ miiffa^e«^ ift. ber 9lbbonblung im erf^en ^cfte beS 
erftcn ?<«nbcä ber ^eitfc^rift für Äirc^engefc^ic^te (S. 77, f. o. S. 191 ) babc 
i(^ anerfonnt, bafe bit ©leic^fe^tin^ ber menfcblicl&en ©laiibcnöürtifel mit 
bem (jöttlirfjen (^oandclinm, weldje i}ielanci)tbon in önentlic^en 2)ocuni€nten 
feit 1537 einlteicu uiBt, in prioaten 3(euperungen fc^on 1530 unb aud) 
früher oorfommt. \)abe nun biefen frühem ©ebraud^ eine Ungatouig« 
ftit' b^eic^net unb fwar, lole aii9 bem 3iif<in^inen^ang meiner 9lebe ftd^ 
ergiebt, alA eine llngenmiigfdt Im S9ier|ft(tni§ p bem gieic^aeitig von 
9Retam|t^ vertretenen officieden Oegriff iMm bit iHrd^e. ^ mdne 
SIbtanbbing mefentUd^ bie Oef^i^te von VkUm^t^iiA 8e|ren oon ber 
ittr^ ift,' fo burfte i^ barmif rennen ^ bag bai» (Bemid^t bei fltiflbnntt 
„Ungenttuigfe^'' wm ben liefern ba^in uerf^anben »flrbe, ba§ bie fragtid^e 
SSertaufc^ung von menf(^Ii(^en (^HaubenSartifeln unb gdttlid^eiu dünn» 
gelium, fo lange fie nid^t obficbtlid) mit bem Begriff oon ber Äirt^e in 
93erbinbung gefegt rourbe, für biefen Begriff gleic^gültici fei. ^cö 
l)ätU jn f)in^i(nt(i(Mi fönnen, baf; bicfc ntictcnnniaffit, ircfrfie 'Wf!;tiufithon 
fid) friÜ^er erlaubt J)at, §ii ben (iTllarunq-jiinintiiit ^al>oll ui vaiuuu ift, 
ha% er fpfiter feinen Bct^riff uon ber 5tirc()c fo iiart oeranbert i)at, wie 
^■5 ber ?vnU ifl. biefer (,^>letd)fet5unci| dou (iiröfeen, bie nidjt c\Uid) finb, 
üerrdtf) fid) bor boctrinäre bor fri)(ienlid^ gjieland^tb.on bobin führte, bn§ 
er bie Äird)e aUi eine ?(rt mm Bände begriff. Sllfo billigen unb ücitian^ 
bigen i'efern meiner i'UUiaiiDlunij glaubte icb zutrauen ju bürfcu, bü§ 
Ue, bem ^iMömmen^ange ber SarfteHuug gemäfe, biefe Umflftnbe richtig 
ermfigen mfitben. fRein ^rlanger Gegner ent^ioat ^x^ a(0 einen &fer 
anberer 9Irt, inbem- er M 9on mir gebraufi^te fBort ^UngenauigMt" ma 
bem Sufammenbange reißt unb mir ald mein eigene! 3<ugni6 bafür 
aufmult, bafi meine Unteri<^bung Derfd^iebener Ain^cnbegriffe bei 
IRelanittl^on eine grunblofe €rfttibung ober, mie er ft^ milbe unb 



825 



(lcfrf)mn(f(o§ aiiÄbrücft, ein „übclgerotficne^ ^vin'^ipnt" fei. %in bnmit mag 
er tn^Tüijdien troftcn. Sur (figoiijunc? memer frül)eren C^rörterunflcti 
über SKelanc^ttiotie ^c^rentuncfefung roill jc^t über groei ©d^riften von 
i^uflud ^onaiii berichten, toeic^e auf ber ©öttind» iBibXiot^ oot'; 
lanben fmb. 

Sie finb bcibe gei^cu (Jicor^ ii>i^et (auä iBacf)Q) acndiut, rocfc^er 
feinen äBiberfprud) gegen £ut^erd ^iefotmalioii öffentlich ^uerft uu ^al;ie 
1582 in einer Schrift : ^l^^^uo doetrinae de bonis operibus contra 
nctam Martini Lateri*', unter Um ^feubonpm Slgricola ^^agud 
(Ocorg Qxa S9a4a) ftinbgegebcn unb Danwf 1583 eine ,,iBeifUtun(| bei 
ncunben Xrt^ft unfeced leißgcn (BlmUn^, bie Itivd^e» ®otM bt* 
tceffenb", l^tte folgen laffen. Ocgen bie erfle non beiben tft gett^tet 
„Contra tre» pagellas Agiicolao Phagi, Oeorgü Witzel, quibiia pene 
Lutheraninniu prostratus et voratus esset, J. Junae ro^ponsio" 
(Witebergae apud Georgium Rhaw 1582 ; 6^2 5Jgn. (l. 8). ^ie ,^rccite 
@^ft ä^i^eld f(^eint bie ^eranlaffung ber anbern Schrift von ^ot\a& 
ju fein: bie rcdUe Äircf)e, «nb bac^ec^en roilä) bie falfd)e ^ird^c 

ifl, e^riftlid) Slntiüort unb tröftlidje Unterricht, Üi^ibber bae '^iJ)«nfaifch 
(^eioefc^ (^icorgii ilßi^elö. ^ü)tüi ^om^ D." (äii^ittemberg, gebrudt 
hutd) ©eorcien ^fiaw 1534; 16 Ögn. fl. 4). 

2)ie elfte 6ä)rift, njcl(he bie ^e^re oon ber SRet^tfertigmui erörtert, 
bietet junäcftfi choroftenflifthc ^icitcäge |um 3^^erftänrmiB ber ftreitii^en 
formet im 7. Sirtitcl ber C. A. 3" beni ^aupttl)eil Der Schrift (üon 
C 2 bid D 4) begegnen un^ folgenbe ^ä^c: „Non hoc controTertitur, 
ntmm bona opera tieri necesse sit, utnun legi dei et mandatis 
obediendum ait De hoc praecipno eyangelii loeo agimus, 
utrtim remiedo peccatomm contingat propter bona opera. . . . Hoc 
docemua et defendimus, peccata gratis remitti propter 
Christum. ... Et quarnquam penitentia necessaria est^ tarnen non 
pendere reconciliationem ex dignitate nostrorum operum. . . . Haec 
est propria et germana sententia evangelii et doctrinae 
Paulinae« . . . Summa evangelii et totius doctrinae 
christianae sita est in hac cognitione, ut sciamus, in omni 
vere penitente acerrimnm certamen conscientiae e^se de illa ex- 
clusiva. . . . In hoc ctrtamiiie .... conscientiam taiitum reticere 
et reireare jtotfät evangelii doctrina, (\nn patefacta 
Lutlierus miritifc iuvit pias conscieutias. . . . Remissio peccaturum 
est res (livinilus oblata promtHsa. . . . Sic autt'in (locere. quod 
iiKorta sit reniissio precntunuii iion est aliud, (^uam sicuicl cvertere 
totuiu Ciiristianiöiuuiu, exstinguere cognitionem Christi, abolere uni- 
, a. aiti^i. nvm*. 15 



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826 



versura evangelium. Kam Imec jiraeeipiKi evMiii»^eHi vox tj^t, et 
in hoc ipsa vis sita est grjitiae, ([wni remissio peccatornni 
est cerüi, (juoci eonsciontiis afiflictis non primum (lisputaatliiui sit, 
t^uaia digui, indigni sumus^ sed credendum. constanter, quod deus 
verax sit, cuius promissio fallere non potest. . . . Certo statuere 
debemus, quod peccata nobw remittantar propter Christum. Hoc 
est illttd ipsum iucondam nancinm e coelo. . . . Ha<x: est 
ipsissiina vox amabil» . . . non legis sed ipsius. Christi et evan^ 
gelii. Haec onmes Christianos cognoscere et sciie pemiaxiiiii 
r^rty sine qua cognitione nuUus omnino est ChiistianisiDUS, neo 
Christi ecclesia. . . . Cum aatem aocepimus remission^ peo> 
catorum et renati sumos in Christo per fidem, sequi debet obedientia 
per legem. ... Et certe erangelium pracdicat penitontiam, 
neque ulla potest e.nac vera penitentia nisi vita mutetur in melius. . . . 
Hic nemo non videt, nos docere bona opcra. ... (D 8) Pro- 
misiiionibus de! . non opfrllms tnfiaprcns nnimiis potest se erij^ere 
alncriter ot vcrr invncart' deuui. vorc cxäpectare a deo in oinuibus 
angusstiiis et kiitiitionilius contiolationem." 

^ie SeUcnbcit bcr Schrift unb bo* ®eiüi(^t i^re^^ ^l^crfaficre unter 
bcn (iJeIjülfeii ijulljei;;' lueibcn red)tfcrttc|cn, baft tc^ bnu 3ä^c, uHid)e 
auc^ bei 9lu8lQffun<; bcr bajioifrfjcn ftolienbcn C^rörtmmijcn einen iior= 
trcffUc^cu 3"ffl™cn^ang borbieten, lüicbergegebcn ^abc Die g c f p e r r t 
. gebnuften gfonnetn aber fümmen mit meiner MItetiQ bed 7. STrHfeU 
ber Stuguflana um fo genauer fiberein, ald Sonod in biefem Sttxne feiner 
$olemiI gegen 9Bi|el it<i^ offenbar abfUi^tüd^ f e^r ptfid« ouiBbrQtft 9htB 
t<6 ed no($ befonbetS (eroor^eben, ba| nad^ ber ^arßeDung beft IBer« 
fafferi» bad (Svangelium, bie IBotfd^aft vom Gimmel, bie €timme S^fH, 
bie Stimme ober bie Seigre heS ^angeliumd, ml^ bad @<wiffen ^< 
fteOen fann, n>ei{ in il)m bie Äroft ber (9nabc felbft enthalten ift, baupt* 
fä(^li(^ bie ^}er|^eiBung ber Sünbenuergcbung barbietet, ober suglei(^ bie 
'-l^orfd^rift ber poenltentla alö ber ^bingimg be* nd^tigen ®Iauben§? 
Xa^ bcmcictnäf; bic (S-rfenntnip baüon in bcr St\xä)C lummoMaüd) notfi- 
roenbig roirb, ba^ iiuni nidn burd) ^IhtFc, fonbcrn biird) bcn in fid) 
gefd)lopcnen feften Glauben jene i^cr^einung ale bie ^tü^c in oüen 
^JJötl)en, (lii ben Wnmb alieö 'inTtraucn'^ nnb befl^ ©ebcte^ }n OJott fidb 
jiu eigen madjt? 2)q|3 bcmgemäf; bic il^crtieter bciJ Goangeliuuiö bicje 
^iietirfät^e ^) aufredet erhalten unb verttieibigen, loeld^e bcm oon @ott aü& 



1) Rietet <3e)tc^t&pun{t ttUt nac^ljier E 1. 2. 3 ^ervoc: „Docthua tidci verum 
cttltam dei oiteodit et pnrit* 



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feftfte^cnben 3nl|Qlt bc« (Soangelium« entfpred^enV 3ft md)t bie doetritm 
evangflil t)ier fifcirf) vox evane^elit (letraiic^t, iinb inirb nid)t bic l)er' 
fteücnbe unb neufct)affen^c ^^i^irfima iciur (^5röfee barrmd) 311 ücrftc^cn fein, 
ban ev.-uigelii boe ^aiiptroort iniii (liu trina bas- ^ülf^njort ift? Umfof^t 
bcr reine !l^e^)"taub beä ©oangelium^, bie proi»ria et germana sententia 
evaugelii mc^r, aU wa^ in bem ^^orgouer 2Irtifel ju bcm ^lu^ff 
jjeit^nct wirb? Unb cnblid), jener 3Iu!^bni(f: „praecipims evunpelii 
lofus", lüeld^er bie 3üiö}d)lie)3Uiu] öer ^i^erte oon ber -Ked^tfiatitjuiig bc 
^eic^iiet, neigt feinei^wcgd su einer ^ßenueci^dtung göttlid^er Offenbarung 
unb menfc^Uc^et Gifemitnil ba Me Sebingt^eit bed ted^tfertigenben 
(Staubeni^ biir($ bte poenitentia aU bec anbm, untecacotbnete loom in 
ber praedicBtio evangelü 3U benfen {{t SHed aOcd ifl gefd^neben }to(i 
Sa^te na4 ber ShtffleSung bc9 Xugjtbuigif^en 8ef^ntniffeA. 9ber 
ferner nimmt Sonoi» gegenfiber ber rSmtfdüen gartet, ber ft4 SBij^I on* 
gef(j^Ioffen %atbt, biefelBe Stellung ein, welche id^ au« ber firäfatbn ber 
Ettguflttna nad^geroiefen l^bc. Gr nennt btc 9lnf|änger i'ut^erg ecelesia 
nostra (F 6) unb bie ©egner factio (C 2. 7), factio papistica (D 7); 
er fie()t alfo bie l^rennung nod^ nid^t aU cntfd^teben an; unb wenn er 
auc^ bie liitl)erifd)e 2cl)xc vm ber ^)?ed)tfertiipnifl at§ bie fftr ba§ Gf)riflen = 
tl)um unb bie SÜxö)t notl>iucnbige Öeljrc bcieid)net (C 5), fo erflärt er 
be^roegen nod^ nic^t feine gartet, für bie er ben 9?nnien ?itt^eroner 
acceptirt (E 3), für bic fat^oltfd^c Äird>e, unb fprid)t ben (^^}ei]neni tro^ 
it)rer feljter^aften fic^rc noc^ nidjt bie 3"9^^örigfeit berfelbeu ob. 
j!iefc nnentfd)iebcnt)eit bcr fird^lic^en ßage war atfo für ^ona^ noö) 
1582 iudii ßiljübiu, trotjbcni bie ßonfeffion feit ^luei ^ßtjii^'i ba war. 

i)ät fte bamald nid^t al^ ha^ Organ ber allgemeinen ober fatI)oli}ci)en 
iltr^e aneifcmnt, gefd[)n)eige benn a[A bad einer lut^erifd^en '{{articubtr« 
fini^e, auf roeld^e e9 natttrlidd nid^t antommen bnnte, ba man baburd^ 
ben Sonoiirf ber @cgner, namenttid^ SBitett, »a^r gemad^t ^tte, bojB 
bie Sut^emner eine vw ber Jlir^e {td^ abfonbernbe @ecte neueßer 
fünft feien. 

aber fd^Iie^Iic^ finbct Tid^ i" biefcr Sdjrift von ^onoÄ mH$ ein 
Urt^ell gcrnbc über bte aiugsburgifd^e (Sonfeffion. 2)a äßi^el bic Se^re oon 
ben guten SBerfen gegen itiut^ geltenb gemacht ^atte, fo erinnert ^onaS 
(E 5) baron, roic wenig bie öUgemeinc ^cigjjeit gegen ben römift^en 

^5apft bcr Poriicbti(i^en Sd^ä^ung ber puten 'iik^rfc entfprod^en , aber 
ihttlicr, inbeni er ben Kampf c\n}m bie fird)lic^en l'iiöbräud^e aufnalim 
uub |ür biv5 Gunnt^cliun; ^ounnif, ablegte, ein gute» )E?erf getl^an unb 
gute ai^erfe m tfnin gelet)rt iiabc. ^ier inad^t er geltcnb, ba§ 1518 oor 
i^etan in ^ugi^burg „Lutiients confesaus est Christum; haec tauta 

15» 



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828 



tarn constanH o o n fe s s i o e v a n g e 1 i i vel sola opus bonum*. ^anrx 
1521 SBorme oor Karl V. : „Secundo reddulit rationem fidei et 
doctrinae suae est confesans et Clmstum." drittens „in proximis 
cuixmiiä Augusüiiiia, eum doctriuum Christi, quam lu bomo 
indoctuB nunc cacangelium, nunc novum evangelium, nunc saxo- 
nieom . . . vooasy lerdo oonfeMOi ett Lutfama ipse, qut editit iiiino 
•Ufte doctrioae summiB capitibus proieitatiu esl^ ae haec do- 
cuiiM hoc tempore, kodieque dooero, alitwqiie doeturum «sBe niui' 
quam. Atqne eaadem constantiMniiaiD confestionem evangelii 
fiaeenmt coram imperatore clariMunuB deotor Saxoniae* etc . . . 
Qkgen Sßt|eU f&tfymptmiq, bag bie Scrfd^kd^town^ ber Sitten bcr 
(ut|ctif<iNn 9i(foniiation }ut Saft falle, fagt :3ona9 fd^Iie^lii^ in biefon 
gufammmlofiOf: «Verum at vidgos et homines impii evangelio 
et doctrina non abutantur, nos praestare non possumus, ncc uUi 
prophetae aut apostoli hoc praestare potnfnmt " So m'ie in bem 
legten <Ba^ baS @oanfleIiinn iinb bie bornitf nfaiünbetc mciifdilidit' Cc^rc 
liei (ileld^cm 3nt)o(te in fonualcm (^egenfa^ cijianber flebad)t [mb, fo 
ift in ben oodioriu ljenben ^ä&en unter doctrina Christi ober evanf^clium 
bie Cffcnbannig ue* freien (^inabeniüiUenö &otte^ ucrfteljen, unb unter 
ber confessio evanfroHi ober Christi oirabc bic Slnerfennung biefc« roirf* 
Ud^en @runb«?ö Der djnftUdjcn ^clißioii biircfi ßuther. „Hac sua con- 
stanttssima confes^ionc Christi/ ^ei|t ee bajioifc^en, ^Lutherus 
liberavit eonacientias, et in tenebris noyiwimorum temporum per 
Christunii qui in ipso et docnit et vicit et bene operatiu est, maxima 
et aalutaria quaedam ac unica lux fuit bodieque exaiatit univeraae 
eccleaiae* (£ 6). $Diefe 64fi|und Sitt^ ifl alfo begtanbct auf feine 
8ecfanbigun0 bev fceien <ltatfbe iSotM, betie^unflSveife auf feine biefer 
Offenbarung bienenbe fiepte non ber Slnj^tfertigung oui» bem (BIdubcn. 
hieran oQein roirb feine Sebeutung für bie ganje ilirc^e gefnüpft. ^tfH^ 
Menntnijs (Si^rifH alfo roirb auä) ald bie %i)at äiittier^ auf bem Slugi^ 
burger 5leic^§tage von 1530, bem er bodd nic^t beiwohnte, gebeutet. 3« 
biefe Sluffaffung roirb nämüd) bic oon 3J?eIand)t{)on »crfalte Gonfcffion 
Derflod)tcn. Sic tüirb als bic TarfteUunc^ bcr Selirc Viithfr^ intb uiqlcic^ 
a(d bcr 2lct bejeic^net, in mcldicm Sut^er bie ^cl)re Citmfti ober ba0 
©oangelinm boPnnnt tjat. äl.'cnn nun mein (3c(^ncr hm ba^in beuten 
roitrbe, bn§ ^)U"a£' Ijumit eine luilifuinDige Xcrfunc] faiinntlic^ec 28 Slrtitel 
mit bem (Soangclium Wottee bcljuupte, fo loibcripric^t einer fo!d&en 2ln» 
not^mc ber 3iM''^'"i"fnt)Q"n ber r^an^cn 5d)rift unb bcr panigDrifcöc Stil 
bei" uoiücijcnbcn Stelle. "DJan eifeaiu |i\ihd) auv berfelben, Düb ]d)on 
bamaU bie eintriebe ftd^ regen, tuelc^e, toie iä) früher nac^geiciefen ^abe. 



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§u ber Sbentificitung ber Se^rc Sut^cr« mit bem ^oaußclium ßiiriiH 
unb auc Sd^d^ung ber SCu0^buT9tf(i^en SoitfeffUm ül9 S^unbmnmt ber 
aUgemeftien iNcd^e geführt Soften. 9Mn erteid^t ift biefes S^el im Satire 
1588 no4 nid^t SBenn netoi ber correcten 9^anb(ung ber griffe 
eTangeliiini utib doctrina im^ Sotio» ble Sedfttbenmg in ber 8^(iittj^ 
berfetbeit but$ biefe Seitlening fibet ble Suguflnna in MxOl^t g^leKt 
ictrb, fo ergiebt ba§ bie ibeaßfttenbe Seteud^tung ber ^atfad^m ben 
gefd^id^tUd^en ^fianb berfelben üerfd^ieM. 31^ bad nid^t aud^ ttngenauig!ett 
aderbingiS anberer Slrt, ald bie, toetd^e id^ bei ^elanc^t^on Bemerft ^U, 
aber bod^ ber Hrt, ba^ meine Sluffaffung ber Ungenauigfeit 3Re(and^t^ond 
babiirdfi !>pflättat TOtrb? "^ai irfi fo !ie^ei(fine' , finb bic Elemente , ober 
ber 6toff, ober bie 3lnfäft€ $u ber nad^lier einiretenben Sßerfdjjiebung bc3 
8egriff5 Don ber Äirc^e imb ber Siele, wel^e bie rcformatorifd^e ^^^ortei 
ftd) oorfe^t. Uebricjenö oert)aUcii fid^ bie Ungenauigfeiten bei 3)fefrtT!d^* 
t^on unb bei ^ona'g ju ben nndiber erreid^tcn ^idm üerfd^ieben. jperr 
f^ranf ^at fid^ burd) meine Unterfudiunq ber @ad)c \n ber STnerfennung 
befHmmen laffen, bafe ber (2treit fidj lüdjt barmii breljc, üb burd^ bie 
äluguftana 1530 bie reformatorifd^e Partei fid^ aU bie (ut^erifd^e ^ird^e 
confÜtuirt ^abe, foitbem barum, ob fie ftd^ bie allgemeine fat^Cifd^e 
Ait4e confHtuitt $abe ober nid{|t Sßenn man nun Somie fo beim 9Bort 
tUäim, wk mein ®egner mit aReIon(|t|on» ^vinatfttBentngen oerfud^t, 
fo mßfbe bie i)or(iegeiü»e Mtöning Aber bie Sugdbnrgifd^e Sonfeffion 
bol^tn fft^ven, ba| Sutber 1530 editio suaeMoetrinae rammis capItilHiB 
bie ( utberifdUe ilird^e aU eine befonbere itird^e neben ber bi^berigen 
fat^olifd^en gegrünbet ^ätte. 3lSein biefe burd^ ^omi begünfHgte 9(n< 
nabme {^nbe in ^iberfpruc^ mit ^errn ^xanU Sugefiänbnig an micb; 
htrj er fomntt bei feinem giroteft gegen bie „Ungenauigfeiten" erfi w^t 
in bie .Ülemme. 

^d) fonunc ni ^ona'?' 3d)nft über Die .Hirdje. ©te ift bertJor* 
genifen öurd) ÜiU^ele ^^ebnuptin^, bnf? bic wenn axi^ rxod) fo oerberbte 
i\\xd)i bamaliger 3^it i" ed)teii Mirdje ber 9(poftel lour^ele, baf^ bem* 
nac^ bie Sut^ernner, inbeni fie fid) oou ben nad)roeiSbaren i^^reu unb 
©a|i«ngen ber älteften .Hirdie loefacjeii , eine unbcred^tigte ©ecte bilben. 
3Benn ^ohü^. bie 'Jlu9'^iuiituid)e Gonfeffiou in bem ©inne üerftanbcn 
^ötte, Toeld^er nac^ ^erm J-rouf i^r urfprünglic^ beiroo^ueu [oU, fo lodre 
ee ongcjeigt geioefen, bag ^omi 1584 feinem @egner bewies, aQe 
fie^ren unb Sa^ungen ber CEonfeffion, inbem fie ber 6(brift unb aO« 
gemeinen itini^e nid^t miberfpre^, feien in ber apoftoiiftben B^it gültig 
genefen. XOein bad M er gar ni<bt unternommen, ßtelmebt Htt fUH 
3ono0 mif ber Sinie beft 7. SlrÜfeU ber Sugufkna, fo mie id| i|n oer^ 



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280 



fUkt, fo wie 9Re(aii4t|en in bcn Loci von 1585 lokbergegebcn ^ot 
nnb auf bft iStttie, «e(4e Sut^ec no4 1589 in ber ©((nft <Son^ 
€i(ü< unb Rxt^m" behauptet. Slud^ Sumoi» befolgt bcn (ritif^ ®e« 
biini4 bed Scgtiffd ber Ülirc^e (f. o. @. 183), inbem er $unad^ft im 
SCQgcnwinen baoon ^anbeln roiS, ,nmd rechte d^riftUc^e Itird^e ift unb 
wie rc<^tc unb falf(^e Äirc^ ju untcrfc^cibcn finb" (A 3). 2)iefct 
Weßen^a^, ber jtnifc^eii Tauib unb ben Soulitcn, ScremiaS unb feinen 
(Gegnern, jivifdjen ber 3i)naiU">fle unb Gbriftu'^ "^^^'^ Wimn lungern 
^erportritt, nnrb eben burc^ bic IjciHge Schrift aUcut^albcn fleniclbet. 
..Xex eine ift ein gottlofer .öaufe, unb f)at bod^ bcn Titel unb 9'ianien 
ber >iird)cn, unb .... bei bieicm Raufen ift bie (Gewalt, buö orbentlid^e 
iWegiment, unb lebten ba^u ourf) ®otte§ 2l^ort, nfinilui} Webot unb Wefefe. 
3lber biefer ^aufe ifolnet bod) baö ©tjonq^ iimu unb redeten Wottce- 
bienft. . . . ^I)ei üiiDcie ^auf'e unb alle ßotlcc'fürcljtitjcü iUtHidjvu l)m 
unb roicber in ber 2i?elt, in ollen Sanben jerftreut, bei roeld^en bie reine 
«l^rifiUd^e Se^te ift, lucld^c lec^t glauben an S^iifiuni, b^ben teerten 
9rauc^ ber 2:aufe unb @acfament, ml^ Cbtiflum emfllid^ unb ijivi{\(i) 
aniufen, befoinen unb leiben Verfolgung um S^flud »iken. i^ 
ober genri^ unb fann nid^t fehlen, bajs auf Men ein loUl^a ^fe ifi^ 
in mlfym (Sbrifhift icfliert, unb bie ®oM 9Bort unb bcn ^Itgen (Seifl 
baben. >Dafe aber eine folrfje Mird^e fein miiffc, bejeuget bn* Sijmbolum, 
barin ftelict: \^ glaube eine f^exU^t d)riftlic^c Äird^ " (ß 1. 2). ^'ie 
reine djr ift liebe Sebre, welcbe liier alä baiS ^^auptmerfmal ber 
TOal^ren .Hird)c anftegeben ift, ift (\(ctd)bebcutenb mit bem 5L^ort (^otted, 
„man foü barauf ad)t ()alien, m ba^. (S-uani^elium ift, muf^ bie Siiv^^e 
fein"; — „bie mabre d)riftlid)e Mirdje finb bieieniticn, mcldje Öottes 
üBort baben, ba-^^fclbit^' börcn, lel)ren, prebij^en unb bnnbeln" (B 3. 4). 
2!em cntfprid)t, bof, „ber .C'^nnfe, fo bic redete ^el)v be^^ beiligen @Dangelii 
»erfolget, nidjt bie Aiiidje ift noc^ fein fann" (C 1). Sollte bicfe (Formel: 
redete Se^re bc5 (h)angcli«m? , ben ftatutarifdieti "vithal; ber ?tußuftana 
bebeuteuV Xaiauf fommt ^onax> olm 3'^'^'!^^ ö^^i 'i'>-bt Q"* wenn er 
in' unmittelbarer ^ejiebung barauf (C 3) bie Trennung ber roa^ren 
Stit^ 9on bet falfcben nad^ 2. Sor. 6^ 14—18 motioirt bnrcb .,ben 
grofien, macbtigen S^rofi unb bie (ieblidbe göttlid^e ^er^eigung : ^cb miK 
euer Ißater fein^ i^ foQt meine €0bti( unb %I^Ux fein. SBknn ein 
fromm <l^nfUi(^ 6^ ^ f<>14 <^ anfielt unb faffet, mie follte 
boS nid^t groie föonne unb g^ceube ^oben, i^e folt' t» iHd^t mutbig 
unb tro|ig vetben wiber aSeS freuen bed XeufeU unb ber 9Be(t? .... 
9ßad liegt und baran, menn bie ganje 3i^elt unb alle Kreaturen roiber 
un» »äreup menn &ott xM gnäbig fein? 'Ba» tarn uns ftbaben, obgletd^ 



^ed by CjOOQie 



(Ein Xladitxa^ jinr <&it0el{tiii0 htx iutlientc^m Kirche* 231 

oflt Oottlofen iml att gdiib« iv tilgen fud^en, wenn oitf ®ott not lie^t 
itinbec ^t?**) {2)ie mjte fiepte b(9 Qoangeliuntd oergegenroärtigt 
iBoi bk (Biutbe (Softes fiber feine Itinber in dien Sogen bc0 Seiend, oU 
Jolge regten 9eiflättbniffeS feinei» Sorten, unb old SKecfiiuiI 
(Bemeittf^aft aU itit(|e. Stad^bem nun ^onof gegen 9Bite( bie 9bffin- 
bening bec (Snmoelifclen twn ber folfd^en ^trd^ geie^tfeitigt f^oi, bintft 
et oiu^ an nid^td toeniger a(S barau, ba6 bie älbgtenjung burdf) rcc^tUt^ 
formen rein unb fauber nollsogen fei. ©bcnfo Dtclmcl^r roie ^elanc^t^on 
in ber Slpologie bie Rh^t in beii überall jerftreuten ^IHenfd^en nad^n)eift, 
welche rtdjtit? au 6'[)nftu5 glauben, bcfdjränft ^onas Wn ^'ito! ber 
falfdjen Mircfic auf bie, meiere „bie pa;n|"tifd)c ^Ibi^Öttevci tnibni, pnMgen, 
o«§frf>rciben", t)ebt aber jugleid) beruor, „bafe vid frommer ireui fein 
untern "^.iariftcTi, roeldje in i^reni Glauben in CHemetnfd&aft unferer l'ebre 
unb ©lüubtu fiiib. . . . 9Kit beui :^eibe rnüffen oiele redete roal^re 
©^rifien unter ben ©ottlofen roobncn, roicrool^I eS i^nen f(j^n>er ifi" (D 1). 
^onn# be<^reift alfo bic roabrcMird i iiocft nit^t öl§ öffentlidje (Eonfcfiioiie» 
gemeinbe mit ibentifdicm ßiultuiv^, (jcfdjiüeißc benn, bafj er bie 5(nfQnge 
9on itird^enregiment bei ben Sut^anem in älnid^Iag bringt, ba i^m 
@enia(t unb ^Regiment aiS bod fBUäml ber falfc^en j^irc^e gitt. 

60 ifi ber begriff oon ber rnffcen, a(fo ber aKgemeinen Stk^ bei 
SonoS bef^offen. IDonnAd^jl ge^t er ba)u über, na^iuiveffcn, woxm 
„'bk, vaddft ber ^Mta Se|ie fObren unb oertl^eibigen'', bic folf^e 
ftircbe ftnb; unb inbcm et nun o^e befonberen 9ma& voma^ef^t, ha% 
bte SRerfmale ber roa^ren Aird^e auf if)n unb feine ©enoffen zutreffen, 
fo Dergegcntocirtiiit fic^ iJ)m ber Streit in ben „Hrtifetn ber ße^re 
beiberfeitS". (Jr l)iilt eS jebod) nid^t für nöt^ig, fie „alle gegen einonbct 
§u erjagten: bod) bamit ßnP>^tHd) am Tage gcfcben rücrbe, ban bie 
^apiflcn 2(bgöttcrei (cbren nnb behalten, roiU id) etlidje erjai)ien' (iJ 2). 
3n ben ^^ebrartifelu alfo, lueldjc er gcUenb madjt, »ertritt er bie '■^.iar- 
ticularität ber rcforma torif d)en .ftirdienbilbung. %\ biefer 3^etrad;tiimi 
rügt er bei ben ©egncrn ben Diipbrauctj ber i)ie]fe, bie Anrufung Oer 
^tet(igen, ferner „ba§ bic aiMberfad)cr fcl)ren wiber ba« Ccangetium unb 
alle Sdjriften ber l'ipoftel, bnn luir foUen jwcifeln, ob rcu einen gnäbigen 
C^oit unb äJeiöcbiiuii öei 3üube ^üben " (D 3), ferner „ban wir 5i>cr« 
gebung ber 3änbe erlangen um unferer IBetbienfteS unb eigener guter 
SSerle niflen", bag ber Wn^ifUutb 93oDInnmen()eit fei, bie ^rjä^Iung 
o8cr €ünbett in ber 9ei<|te* ®enn nun bie l^ngelif<|en, ,,bie wir 



I) Sgl. fiirigene ju biefer ^febsnlmtei^e Sut^et« Qricf an Vttian<^tf)on 9m 
29. 3um 1590 »ei U »ette IV. 6. 54. 



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282 ludjtrag 5UC ^ntftci^un^ bct iutijerifc^en Kirche. 



®otU» ffioct (cfmnoi", (Act .®otteS 9ßort lc|ven", fl4 omi ber fatf4|eit 
itSt^e abftmbent, b. |. von bcnen, nxU^ in bcn besd^ttelm Stäbiti 
0otteiQI|lenin9 ober Slbgöttecet tttübm, fo wicber^olt ^onod am Bäfbi^t 
biefec Mrterung, ba§ er boBei ^isifc^en ben popifHfd^en ^fycctn unb 
ben gottedfur^tigen beuten unterfc^eibe, mldfc unter bcn ^opifien 
„@otted äßort gern Icfen unb aud^ ^öim tooSen, bet oorne^ntften 
91 r t i f cl niicfi, al^5 uoni 05lQu6en, oon SSert^ehing ber Sünbc burd§ G^rtfluin 
rcifitrn rf)nHlict)cu ^eridjt haben" (F 4). (Stiblid) „ob itn? jemanb üor= 
iDürfc, luir Ijcitten im? von bcr Äircfie abciefonbcrt unD etliche ^^inge 
üeränbert, TOcId)e uoc iHlter^ unb lange S^^t bicjenigcn ciel)alten, ^ut 
3cit bie redete diriftUd^€ Ätrd^c ^erocien ftnb, barnuf antworte iiij: 
Grftlicf) ift IV t^ciüin, bofe in bcn Slrtifeln oom Glauben an Gbrutum, 
von ^l^ciijebunci bcr Simhe, al§ nämlid), bafe wir au* ©nabcn um (Sl^riftUiS 
roifien, ui^t megeu eigener äi^üioujfeit iurgcbuug ba oiuioeu erlangen 
burd^ (Stauben, item, bag ^enfd^engefe^e nic^t follen für n5t^ige 
<SotMbienfie gelialtcn weri^en, ober ba| man meine batum wn 0att 
geredet ju fein, fonbem foUen (eiblid^ unb SKttelbinge unb freigehalten 
»erben; ^ in ben (Sellen 9Ttife(n unb ^auptHüden fage i^, 
l^ben aOe biejenigen, me^e (Slieber ber redeten, «o^rcn #rifilid^ Ittni^e 
gen»efen finb, gleid^ basf elbige geglaubt unb gel^alten, bod loir glai^ 
unb tialten. Unb bo^ Sluguf^inul, ^ierontjmuiS , Sernarbud unb Inbere 
badfetbigc geglaubt unb gehalten ^aben, utgen öffentücb ^ Sd^riften 
an. . . . ^um anbem ^aben fic oon 'iDieniAcnfa^ungcn oud^ alfo ge* 
fd)rieben unb nclcbret wie mix" (G 1). "iJiit biefcn Scfttntmungcn alfo 
fct)rt ^pnnÄ bcm ^Begriff ber aÜgemeincn .Hird)e ^urücf, TOpldie immer 
geujefen iü unb in bcr r^iegenmart burc^ bie conftituirtc Öemeiiifdian beä 
2luggburgifc^en S^cfeiintniffe* nidjt erfd^öpft ifl. 3" bem 3)ierJmal ber 
reinen Seljre bc-j (yuariactium« fügt er ^icr bö^ ^?erfma[ ber Iiödiftcn 
9IrtifeI unb ^auptiiudi^ liuiju, in meldHnu bic roabren Gbrifteu uoii \d)ct 
unb audj jtt^t unter bcm '!)jQpiuljiau ulHrcuiiUiumcii. Gr nennt l)icr nun 
nid)t!^ mc^r alÄ bie 2luffüf)ung bcr freien @nabe burd^ G^riftuä im 
<Slauben aur SSergebung ber @ünbe, m$u (D 3) nod^ bic Se^auptung 
ber ^eiUgeiui^^eit beH ®Ulubigen (ommt, unb bie ^nbifferenj ber menfd^« 
(id^en GuttuiSorbnungen in ber 5tir4e. S)a0 finb aud^ bie Se^rortiH 
loetd^ bad SSerf^finbnil unb bie ri<$t^ SBertl^f<|jltung beft iSDongeltumiS 
«ermitteln, bad iü bie reine £e|re ober bcr reine Serfianb be» (Smu 
geltuntS felbfi. Sofern nun bie Se^re iButl^crS, in biefcm Umfang ge* 
ba^t, fuj^ mit ber 2^^al)rl)cit bei Guangcliumd htät, ge^t ^onad enblid^ 
baju über, ba§ „biefe £cl)re viel trefflicher guter e^rOd^te gebracht bot 
unb grolen mäd^tigen 9tu^en gefc^afft" (K 1). 



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(£tn Uac^ae jitr Citt^un^ luttienft^en Ukdft, 233 



fSm ©d^tuffe biefer $etra($tung ^ei§t dl tnhliä) (M 4) : „^iefed fei 
oitf bkftnal genug gc[agt, wtA unfere Se^re großen 92u^en ge< 
fd^afft . . . ^oUt 55 ifl gefd^ric^: 9Rein SBort, fagt ber foO 
titd^t 9ec0(5{ti$ »tcbei: }tt mir (bmiiiat. . . . Sxtnmt wir 0otteil 
Sott legten unb ytebigeii, fo feinen giocifcl» ba| boilfelbige 
fiftttKd^e 9Bort aud^ fonfi Bei Sielen gute ^rud^t fd^afft. 5Denn ob bu 
(Si|eO btefe£e()re (äjierß, fo werben bod| mit rebUd^ IBeute tcd^t 
untcrrid^tct oon bcr Su§e, oon rechtem d^tifUid^en ©cbetc, oon ®otM» 
fucd^t unb ®(auben im ^erjen, bad ift oon red^tem @ottedbienft, oon 
recfiten auten 3Berfcn, TOcrbon niid^ cor faHrfjen (^otte^^bTcnftni, vor 
3)ieiijLiiiiiU'!]ren gcroarnt, 311 c^nftUd^er l^offmnia imri (*)ebuiö iiciei^t, inib 
fc^Qfft aljü biefe Äletirc alÄ bad roal^rc (>5ottc3n3ort ^yurd)!, 
förbert ^di unb Seligfeit ber ©eroiffen, @otte§ Sob unb (S^re, (5r= 
fenntnt§ ber 5h>at;r^eit .... unb tuenn gleid^ etlidjc biefe Se^re 
nuBbrQudjcn , fo mu6 man bod^ um berer tpillen, bie es mifebroud^en, 
bie ^rebigt i>c§ göttlid^eu ii>üLteö nic^t noc^Iaffcn." Slllerbingä 
begegnet unö Ijiet bie ©leid^fe^ung oon Öotteö 2i>ort unb iiut^er^ 5^^re, 
oBer in einer fo beutlid^en ^egreu^ung, baB bie boctrinare $enu|un0 
biefer {formet in ber fpAtcm 3eU Mrect midgefd^bffen ift. ^ finb lauter 
^»raitifd^e ®runbf% unb SbttrieBe, »ormif fid^ ber redete lUitcnid^t in 
»nnfcrer Bel^' B^ie^t, wtb bcr berfelBcn f)Qt fein Ie^t«S SRoHn 
burin, ba| bie ;8eBn, ober bie ^rcblgt bcd 05tt(id|(n 9Sortcft nid^t» SCnbeteS 
oertritt, a(d ben freien ®nabennrfllen ®otteS in (^rifht9. 9^ pmHifd^e 
S)arfte0ung biefer OffenBorung ift bie gemeinte 8e^re eben bie ^ort* 
fe^ung bcd Offienbarungdtoorted @otted felbjl: biefem Sinne ift fie 
doctrina evangelii. 35e§l^alb burftc ^ow»* bebaupten, bofe bie nwBre 
5?!rdfi? 6e! ben Vnthcronprn fei. Seine gan^e TarfteÜumi ift in ber 
näcbltcu Uebcrciuitimmung mit bcm Tnrc^auer 9Irtifcl. 2öenn nun ^om^ 
im ^a^re 1534 eingeweiht geroefcn ift in bie Öruubfä^e ber reforma- 
tonfd^cn ^nrtei unb in ben ©inn bc^ roentne 3al)rc uorbcr m ^lua-^burc^ 
abgelegten ^efcnntnifieS , fo mcrbe \^ wotjl mit meiner iiiii^li.untii heg 
7. SlrtifelS unb mit metner T'n vi toll iinct be« 2i?eqee, auf roelciicut l)idaiui)=> 
tl)on bic ^iejormation ^utiljcisi in Die luil)ciifd.)c 4''^'-^^'-^iiöi''iitd^e über« 
geführt hat, 9ted^t begatten. 

(2a Qt^tiembn 1877.) 



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Jlntmoi't auf tim 25 ^al^ce alle Jfcagc. 



jTn bem 24. i^abrgang (1851) ber Sfjeologifc^en ^ubien unb ftritifen, 
^ ^ft 2, e. 408, ^at ^ Satl 9ctf , »KtibiaSomi« )u Steutliiiflen, 
(je|t ^tSlot )u ^ in aSfttttembctg) eine flnfvoge an Ulimann fiber 
bad ^fincip be« ^roteflantidniuiB gecid|tct. ^efetbe (ejog fti$ 
batauf, feit nonn unb mm toem ft<( bie ICHfHnctton |n»if $en bem f omalett 
unb bem matetialen ^^rincip hei ^rotefiantidmud ^erf^veibe, »etd^e man 
gemo^nt fei, als eine ^üifftettung ber Steformotoren ober mnigflend ber 
alten lutl^fc^cn ^ogmatifer anjufe^en. ^ccf couftatirt nun, ba§ bie 
iitf)xt oon ber 9tcrf)tfert{ntinn bur(^ ben Wlniibcri in Sutficre Schmal 
falbifdHMi ?lrtife[n al\j ber ^ouptartifel be^cic^nct ift, imb bnn bie am^ 
fcl)liefUicl)c :Jiornialitdt ber lieilic^cn Sd;rift für bie ber firc^» 

lid^en iie^re cbenbafcllift atuKbeutet imb bariiad} in ber Goticorbicnformel 
mi'^acfprod^en roirb. (rr hcrictitet bann oniij richtig, bafe biefe bäben 
dycöanfen bnrdi bie lutlicriicficn Tonmatifev bi§ auf öolla^ ^in nic^t 
in bie gcgcnfcitipe !ik'3icl)uiu^ i^ebiud)! roorben füib, bereu iBcbeutinioi man 
buidj i^re ^ejeic^ung luatcriülcä unb fomialcw ":|irincip bes^ ^^roteitan^ 
ti&muiS au£bTÜ(ft. @nb(id^ oermut^et er, ba^ biefed Siefultat erft im 
18. 3(^t)r^unbert erreicht fei, unb ^roar, mie bie miffenfc^aftlic^e, an ben 
5{antiimidmu0 ecinnembe Terminologie annel^men loffe, in bem leiten 
^litteC betfelben. IDie an QQniann geriddtete SInfrage um Sejtöttgung 
ober )Berid|tigung biefer SCnna^me ifi fett 25 Sagten, fo oiet iil^ meig, 
Don niemonb beontmortet worben. Um fo ungebinberter ergebt bad 
33ertrauen auf bie örauc|barfeit ber I^iflinction jum SSerfiänbnil ber 
SVefonnation unb i^rer birccten golge, bei» $rotefiamidmu0. ^üf fretlid^ 



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ütba bic beiden princijpicn des ptoteftantismu^ 



335 



t^(e btefed Vertrauen nidit, oielme^r tjabe ic^ ^egen jene formet SBiber* 
f^ntc^ £r^o(ett i2t^xt oott bev Sted^tfertigung imb SSerfö^nung, ^b. I, 
e. 168—165). aus mir ^emud lobe iii^ oit(| Idn 9cbürfni& empfimben, 
bem Urfpnmg jener „tofitj^fftn" ^ftiitction iuu$|uforf^. S)ur<| 
eitttge iflngcre gtef^geiiolfen biit iil jebiK| onoeregt niorben, ber 4M^nft 
bcr SHfttnctUm m^p^<^, lutb mit Unierfkütung bed 4^erm Lic tfaeol. 
Statttnhü^ö), ber bie miBerflen ^äben mifgcfiritot |at, i^ cd mir ge* 
toigcn, ^olflcnbeiS ju ermitteln. 

2)ie ^omtl ift au(^ im 18. 3at)rl)inibert nid^t nac^roeiöbor, unb bie 
in bcr Tifttnction Qtiftretcnbcn "^präbicatc bürften fc^roertid^ ijon Stant 
entlehnt fein, tu;, lüenn aud) in anberer Jöc^ie^ung, in bcr luttierifc^en 
£(^ultl)eologie uoctommen. ^I'er alte :0a i er {Compendium theologiae 
positivac, proletjomena T, 25) unterfd^eibet aü Cbjecte ber Cffcn= 
barunßv t h c 0 ( oijic hai maUxiaU, nämlid) vm revelatae, (juao in 
theologia i t velutji ropinsL-iintui-, unb ba^ formale, nänUid> priiicipiura 
et ratio cü^uoscendi, undo pendet cogniLm rfiuiiij <^uae in theolo^ia 
revelata proponuntur, al)o öic revelatio divina. ^t)ie SSerbreitnng 
gerabe btefed unjätiiige ^late anfgelegten GompenbtumS mac^t e^ luatjr- 
fdjeinlic^, baB bie oorliegenbe 5&i^cttott aud i^ entlehnt mirbe, aii 
bie SoOiiton smifc^en StattonalidmuiS unb ^ofttim^mud in ber Xl^to^v 
bie Sufmerffamfeit btnauf ^nlcnlte, na^ tt»e(4cn entf^eibenbeh ®rftnben 
mon fi^ aü ^roteftantifd^ }u bcurt^eifen $abe. SHefer Sali trat am 
anfattg unfeiei Sal(r|unbertd ein auf ank| ber ^rebigt Stein^arbi» am 
9ieformationdfefte 1800. 9tein^arb fprad^ in berfelben aM, ba| «unfere 
Äirc^e itjr 2)afcin oornelimtid) ber Erneuerung be>3 2ct)rfa^cÄ 
oon ber freien (^nabe CJotte? in G^riftu^ fd^ulbig fei; bafe babnrdj unfere 
Äird^e ihre (^cftalt i^leid) bei ibrem (^ntftelien cmppng". Unter benjenigen, 
nun, iücld)c liiei^ecu'n Jli?ibcrfpnid) eiidet^tcii, ift f'ir «njern 3wecf oon be= 
fonbercr ii^idjtigfeil ö a b l e r. ^n jiöei 9ie<;en)ioncn jener '4?rebiflt ( in i'einom 
Jlonrnal tiir tlieofonifdie Literatur, Öb. I, 1801, e. 5G9. 588) maditi ,v 
geltcnb, bnH , öne Tognia von bcr freien C^nabe f^Jotteö ^wav :^utljern 
üor;iiiilid) iiiterejurte, bafe man aber ans bcmfclben feine bteibenbe pro» 
iiüautiicljt' (''5ntnbfä^€ unb immern) ä^renbe Äcmn^eidien cine# '^hoieftanicn 
ableiten fönne. ^^ut^er fei oon einem tjöl;ern (iiefic^t^punftc ali beut 
einet b(o6en ^ogma ausgegangen, nämlic^ oon ber eoangelifc^en lyrei^eit 
in OUutbendfac^en. J^iefeS fei hui ^öd^fte proteflantifc^e ^rincip aU 
SMlS üUti ^oteftanÜSmtit; i^m mußten amt bie ioi(|tigfien i^iingd* 
bogmen £ut|ect untergeorbnet, rnd^t aber gUi^gcfel^t loetben; beim au4 
Sutter wollte nid^t bit^f^ fein (!), o^ne fofem er bie ^dßge 6^rift 
rein le^e; bie SBid^tigldt ber 43naben(e^ filr i^n fei auf&Qiger ®(ife 



236 



lieber bie betten PnncifUn hcs protcftontUmus. 



♦ 

bun| bm Stielt tt(er ben X6(a| j^eruorgerufeii votbcit'' 3n biefem 
Sufammen^ong fibermf^t bie Cinmifd^tttto ber ^eiligen S^nft Sie 
»itb in filtern unmittelbac folgenben Xtiffale Sobfeil babut^ erttutert^ 
ba| «bie ttnab^anAiKett von a8er menWl^m SItitoiltfit in OIcntbcnA« 
fo^cn für ftd^ aMn nid^t ben ^roteflantiiSmud , fonbetn nur ben %ii\o' 
naliÄtnu« feftftette. 3" gehöre nod^ bie ancrfcnnung ber ^eiligen 
Schrift ali einziger untrügltd^er 9li(^tfd^nuT unfred (Glaubend unb i^ebeni», 
loa« mit bem ^HationaUömuÄ unuercinbar fei; olfo betbe ®nmbfä^c 
fainmen marf)CTi crft bie ^(in^ bc* ^liroteftnnti^mu-ä au-?." Ucbcretn^ 
ftimmenb l)at fid) ©obler furj oorlier m einem :•(uf^at^ icinc-^ ,"\ournttU: 
„lieber bie ©renjen ber protcftantifd^en >^ird)en(iciualt über Die Hieligion^* 
lebrcT in 0laubcnSfad)en" (@. 457. 472) — ausfgefpro(|en, inbem er ben 
Orunbta^ ber abfotuten Muctorität ber ficiligcn Sci^rift nöber auf bie 
^reibeit ibrer älux^ieguug nac^ rid^tigen ätudlegungdregedi \)\mu^' 
gcfuljt: Ijüt. 

bicjetu @ebanfenjufamment)ang lomrnt ^mat bie ^fünction ni$t 
jiir @eltung; inbeü ift nid^t nur biefe (Sontrooetfe mit Wein^otb ein 
Seid^en einer dgent^ümlid^en ^ragefteOung, wn toeli^ vor^ leine Spur 
Dorbmmt, fonbecn fp&ter niib fi<i blefelbe alft elnfbilcel^ fftt bie und 
befd^ftigenbe Sod^e etiocifen. Sie IDifHnction fefbjt abct begegnet wtf 
sucvfl bei bemfelben (Sobler in einet Stccenfion fibct bie ftoelte Su^abe 

von SImmond Summa theologiac christianae (a.a.O. 9b. V, 1810, 
S. 594 ff.)< dier aber ^anbelt ed fid^ nid^t um ^rincipien bed ^rotefian« 
tidmud, fonbecn um principium materiale et fomuile theoiogiae chri> 
ttianae, unb jiroar um ba8 S3er^ä(tni§ biefer Seftimmunc^en ^^nm funda- 
montum firlpi. ^vflr ba^ ^unbament bc? G hrift ert t fntin •? ober ben 
ajiittclpunft ber c^riftlidien :Hcliflion crtlart er einen XJcljria^, auf ben 
fid^ alle übrigen fiefircn bcjie^en luuröen ober ber i|nen mittelbar ober 
unmittelbar aU Duelle biente. ^in fold^e» materielle!^ ^ö(^)fte« (Blaubend* 
princip, irelc^e^ mau gefud^t ^abe, um baburd^ Me Dogmatil al3 
SBif feni d)ttf t m bearünben, fei aber iiic^t möglid^ anzugeben, njenn 
bie (iriftlid)c Wlaubcuxliljre iljren pofitioen G^arohei bctialten, uub 
iu4)t in blo^c '^eraunftreligion oermanbelt merben foU. 9hi9 biefem 
@nmbe fei ber WctXtü oon ber SHec^tfertigung burd^ ben Stauben («Mtr 
mit £ut^er für ben locus praecipuut fidei christianae, nid^t aber fttr 
ba9 Bummiim principium materiale theoiogiae ohristianae )tt botten. 
IDeg^ib babe man {t4 auf ein f^tmeOei» $tindf> ber dbrifKid^cn IDog* 
matif 8U befd^nlen, «e(d||e0 aU 9{egel ber Seurtbeilung beffen bient, 
vmA |um mabren ^flltd^en Stauben gebort, unb biefed formelle 
$rincip fei ein boppelted, ein pbiIofopbifd^<^/ um bie 9bifprfld||e 



uiyiii^ed by 



287 



ber SScrnunft bei ber (^'pnftniction bcr 1^D(i?Tintif ;i! befriebtc^cn, unb ein 
^eTmetieutijd^efl, um ben ä)ii^iau4i bec Sibei in ber ^ogmatU ^ 

Tiefe öemcrf uneben ®abkxi Rnb nffo bic crften Spuren einer 3rflÖC' 
ftcliung, bie feiner bor folacnben S^eoltuun jo beantroortet bot, wie er. 
ä.Uelmebr treffen wir bmnuKiift auf »erfc^iebene 3?erfud)c, nicftt blofe ein 
formale«, fonbem aud) ein maienalc^ ":^?rindp für bic To^matif auf* 
jui'teUen. 92ömli(^ sun^it^f^ erf (ärt ^retfc^n eiber (^nbbuc^ ber Xoq» 
matif ber eoangelif « lutberif ({)en iHrd^ 1814, 2. Xitf[. 1822, 1. Xf^l, 
§ 9), ba§ bie fpmbolifc^en Qfld^er ber (utberift^en ilirc^e Mit Softem 
bet WautmAU^K batMen, aber bie WAvMm enthalten, unb 
|ioei frinciiHen oufMen, ein fomuilee iinb ein muteriabft. Zku» 
formale (efUmmt, unter mUitm Oeft^^imnlt bie d^rifUid^ fis^ an» 
}ufe|en fei, ndnttid^ a(d Offenbarung, beren Cobeir, bie ^eilige 

Schrift, als bo« ein|ige 5Triterium ber 25k|r^eit afler KcligionÄle^rcn 
aufgeßeSt roirb. 3)a« ntateriolc ^^^rincip befümmt bic Qnmblc^re, roelcbe 
als regtitatiu für alte onberen £e^ren gilt, unb biefed ift bie £ebre 
t)on ber ©rbfünDe iinb bi? borauS entfrrinf^cnbc ^Intbirenbigfeit ber 
Grlöfimii bnrd) Gliriftuö bur^l öen ©loubcii ohne '>3erfe, ober bic iic^re 
von Gljnftu^ bem ©rJöfer öon ber Sd^ulb unb Strafe ber ©ünbe. 

legiere ^^rincip nmfafet ba^ crftcre, bo ba§ ^HToeibeu ber ©ünbe 
einen göttlidben llntcrridit in ber Jklic^ioii notl^rocnbig mnd)t; aber im» 
gefebrt bcrutjt and) bie Snnerläffipifeit be?^ materiafcn '^i.irincip^J auf bem 
bffenborunc?*n)ertf) ber l)cüu]cii odjrift. (5^ ift flnr, baft I)ier bie ^^Uin* 
cipicn ber Iutl)crif d^cn Dogmatil bejcicbnet werben unb ba^ 
$retf(^neiber in Sbioeicbung oon @ab(er ein materiald» ^fiidndf ber 
Iut|erif(^en Dogmatil unb imav in ber angegebenen SSMfe ouffleOen 
tamU, oei( er ed nur al« rcgulattD, ni^t aber wie I9abler att confKtutin 
ober organiftrenb ouffajste. — Um bie ^ßrittd|»ictt ber t|eorctif<j^<n ober 
bogmatifi^en 3;^eo(o0ie |anbe(t H ft4 au(( bei ^tf^^i^tihev 
(Inatitationes theologtae christianae dogmaticae, 1815 , § 22). (fo 
befiimmt alfo atö amnmum principium materiale ober a& aumma fidei 
ben ©0^: Deus rerum omninm anctor atque gubernator omnibua 
homioibua per Jeaom Christum viam et rationem patefecit ad salutem 
aeternam adipiscendam. »oiernii? foUcn n(f) bif rier Ttieifc bo'? Siiften?'? 
Sibliolot^ic, Tf)coIO(iie, Sotcrolooiie, C?i"d)atoloiiic erfleben. T i} iontuile 
^rincip wäre idea dci. (jualis ex ipsa legis moraliö conscientia menti 
nostrae insita, adrstipulante scriptnra sacra copn^nscitiir. 3" ber 
fünf teil :üu^ivibc be^ ^öud^e* (182G) finbcu fid) neben biefen Slufftellunticn, 
bie ber :linftc^t be^ ^erfafferi^ entfpred)en, auc^ noc^ fotc^e, toelcb«: ber 



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888 



Utber Mt Mben pvindpicn bcf protefbirtiraittf. 



fpmboüfd^en iie^rweife acconimobiit finb. .V">icniad) lautet Da« materiale 
^rincip ber iCogtnatif: Deuü triunus ;<eneri hiimano per peccatum 
orisrinale penitus depravato per Jesuiii Christum Uieanthropon, morte 
expiutorio defiinctmn, viaiD et rationein patefecit, qua homines per 
fideni in morte illa vicaria coUocataiii, adiuvante spiritu sancto, 
gratiam dei et salutem aetemam amissam recuperare poaaint, — 
hta formale ^rincip : lenteittia 6m «niTeno acriptime iMrae arga- 
mento, quod modo supranaturali a deo rev€liitam esse cnditnr. 
93on loeld^er SSxOqiobt bei Oud^ an bicfe gfmnndit aufgcnsrnmai finb, 
(ftbe itU^t ctniittelit {Onticit* 

^efe SRittielfitnoen fIdUit fe{i, bot bie ^CHfUncttmi eines fornutlcii 
unb eine« titaleriaUtt ^9iinci|)il bei S>ogtiiatlt fa{l 9lei49eiti9 von |toei 
perfc^iebenen X^eologen foioo^I auf bft |»o(itio4ut^enf(^c , roxe auf bie 
rationale SUi^ffi^rung berfelben angetoenbet loorbeti ift. Cä^t ftd^ 
aUcrbingS nic^t pofitio bewetfen, ba| $eibe nitr burc^ (^ablerd Vorgang 
auf biefe S3etra(^tiin(vMuctfe f)tnqelcitet rcorbcn finb; bcnn feiner von 
ihnen tu'rnff ftdi aiiAbriicflid) auf bicfcn iliori]änc]cr. ih^enn bicfC'^ alfo 
uid)t aii^' :KucfHd)tcn ber ^eitltdjcn ''Mhc unb be» gegenfcitigcn i<erfcbr§ 
jener ^JUknncr loo^rfc^einlirf) ift, \o brängt fid^ bie SScnnut^ung auf, ba§ 
bic 2)iftinctiou von Baier eiitlclint ift. ^I)icfer nämlif^ mirb in einem 
aiuffa^e be* (Sinblerfd^eu i^ournale (Sb. V, Btüd S, 6.470): ,.33erbient 
unfer fird)lid) ttieolofiifc^er Öe()rbegrirt ben 9lamen cine^ Si)ftenid?" — 
auäfbiiidlidj dtirt, einem 9luffa^e, ben ii'cgfdiciber in ber erficn 5lu§gabc 
feiner 2)ogmatif anführt , unb ber roa^rfc^cintid^ oon i^m fclbft ocrfüBt 
ift. hingegen ifl H du^er 3ioeifel, ba^ be 9ßette (Dogmatil ber toan» 
getifd^ lut^erifd^ itird^e, 1816) )u ber Xermiiiotogie burd^ (Boikt g/t* 
iüfyet iDOrben ifi, auf beffcn (Sontrooerfe itHt. 9lein^atb er M (§ ^) 
mSMäii^ beruft, ba er bur^ ben ®ebnm4 ber IDtfHnctum bicfeüe 
f d^ti^ten %n tDnnen unb ben SReimtngen beiber jugtei^ geregt su »erben 
überseugt ß^c aber auf bicfen § 20 cinjugc^en ift, erwähne id^, 
baü bc SBette in in einer ^ieiljc Ijiftorifc^cr Erörterungen über ben 
^^roteftantidmud ^olgenbe!^ au^fpric^t: „Sut^er erf(^eint bei feinem erften 
3luftrcten in jener Cebenbigfcit unb DJcgfamfcit beg (^croiffen? aU ba? 
reinfie 93ilb d)riftliditT ri.'Ibftänbigfeit. Tic ^bee befif @ lau ben v unb 
ba^ Snrüdge^cn out bic t) eilige 3d)rift aH einzige CucUc ber 
2i>at)rt)eit enthält alle (^kgenfnfce i^efu'n ben Üatliolicijjmus' unb alle 
Sebinttu uju'n bes erneuerten d)rif^lid)en fiebenS." (55Iaubt 
man bcnuKn^'^f^ enuarten ^u Dürfen, ban biefe bciben ^nctoren ber ^Hefor^" 
matioii l'utberij in >; 20 (^|;rincip unb Cfbaraftcr bcc' "l^roteftantuMiiue; 
In ber bttaunten Jh^cife al* bic k'ti«nTl)^clpi«;. ber ßJcfammterfc^einung 




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889 



fornmlirt rourbcn, fo ift boe bod^ iiidjt ber }ya\i. 9?ur uir ^alfie etgubt 
fi(^ eine Ucbercinftimmmuiig. 2)ciui hai matcrialc ^-^srincip bed 
^roteftonti^tnuij roirb btc „Sc^rc oon ber freien Qnabe Öotteä uub ber 
i)iec^t|citiaima bitrd) ben Oilaubcn" anqei^ekn. Slber alö baö foniiole 
(D. ^. fultjicuüi, crjeugenbe) ^Jrincip luiiö md)i hu bqoubeie ii>tttl)- 
fc^a^ung ber fettigen Sd^rift bejeic^net, fonbem oielme^r bie „Selb* 
ftfinUgfeÜ, Sa^r^eitöliebe, Stegfamlril bc« Oteviffend, ftttlid^a emft." 
SUMbtg» lägt M ^ Ocboitiitifi biefe« ^actort bei ^roteNitÜnniS, 
iDeUter Mon oben in ber 9eitrt^Ittit8 Sttt^etft |ttt MtiNHi ge^toii^ 
wotbeit ifl, nic|t oerioinen; tntb Mefer Umflanb fteSt ^ 
bt ffiette 1^ «)iif i;^ efaie gocnet ftber ben lebMtbigcit Vnrttftonttöimii 
unb nid^t über bie lut^crifc^e S^ogmotif bilbet. 2lber in biefer 5Dar» 
ft .[!uii(^ ifi feine ©teile für ben SIBertf) ber |eiligen ©(^rift übrig getaffen. 
S)er Ba^, roeld^er jnnfi^en ben Angaben über bie beibeit ^ncipien fte^t: 
„S)ic ^DttrfteUungS^ unb ^luffoffung^rocifc ift et^ifc^-bogmatifc^ , eiqen« 
tt)ümti(^ aber ift bein *^Jrotcftaiiti§nui^ btc ^Iritif", - hc'khi M) nitd) iiidEit 
auf bie ?{iu-forität ber Schrift. Siecht alfo l)icr ein uncrroartitei ^J}iangcl 
an Ilcticrvininmitiung ^nnfdjen ben bcibcn ^i^nvac^rnp^en oor, fo iinrb au(^ 
bie ^HM'timnunu< be^ fovnmlen ^^rincips felbft auffallen, 9luff(ärung 
barübcr ift bie „iöiblifdjc ^ognmtif §IIten unb S^teuen Xeftamcnt^" ,w 
»erglcidjcn , meiere — 1813 crfdjionen — ben ndererften ©ebrouct) ber 
S^iftinctiou in ber ^ikuiiljciluiin ber 9<cligipn bcc^ SUten XeilomentcS unb 
ber Steiigion 3^fu barbietet, i^ür jene untcrf (gleitet nämlid^ be 3Bcttc 
(^71) objectioci unb fubjectioe!» ^^rincip, unb innerhalb jenes üroifc^eh 
itiatenotem unb fofmalcm. 9(fo bai oblectioe materiatc $rincip 
bei ^ebraiimu» wäre „bie 3bee eine» ©ottei» ato eine« l^eiligen Sßillcn«, 
fi^ntboUfitt in ber S^^eofmtie." Unterfd^ebcn l^ieoon „ba0 formale, 
weldM voa^^lttMg f^mboUfd^ üt: bie 3bee bed fettigen mUm ift ctl^if^ 
fvmboliitrt, a(fo in baS ©ebiet ber 9$erj^anbeimiftd^t ^roBgejogen." Son 
bcibcn objectioen ober @rfd;einungd'^^rincipien roirb bann baS fubjec* 
tioe ober fi emorbr in gen b e unterf (Rieben, rceld^ei^ ald SGBo^fieitSliebe 
unb fittlic^er ©ruft bcjeidjnet roirb. ferner roirb in. ber Scurt^eitung 
ber ^elinion ^cfu (>; 205) aU matcrialc* ^^rincip bie Vehre v\m 
^iiÖ) töotte?, berfelbe et^ifd^e (Sliarafter wie im *ö<-'braiämuö , nur 
nid)t politiid) fijmboHfd), fonbeni etln)d) frei — angegeben; al# ba^ 
formale, eru'Uiienbe i^rinciii nneberiim bie SBabrbeitSlicbe unb 
fittlicber ©ruft. iiet)rt nun üieiej> ^JJieitmal and) in Xiut^er* G^araf» 
teriftif unb aU ba§ formale crseugcnbe ^rincip be« '^roteftanti^mu* 
lüubei, fo 5eigt fid), bafj be 3öette in ben fpätercn Jväüen ben begriff 
bed {yomtalen unb ben be* sEubjectioen ober (^r^eugenben , wei6)e er am 



240 



VUbtt Mc htX^tn priiiclpicii bcf jProltfUiNtitmiii« 



^ebraiSmuiJ untcrfc^ieben fint, nid)t mci)r unterfcfieibet. ^ie Utigieid)^eti, 
roeld^c ftd^ her 9(müenbuiui bicfeS fonnaliftijdHni 3?erfQ()renä anheftet, fe^t 
fid5 alfo bann fort, baß be SÖJctte für bie ^öebeuUmg bcr i)alujen oc^rift 
aii üticifannter S3ebingung be« rcformatorifd^cn 9Birfeu3 Sut^er» in feiner 
t^onnel für ben ^roteftantidmuS feinen $Ia^ finbet. ^iefed ifl um fo 
auffaQenber, ald fcl^on ®ailer Me d^aiafterooffe ScUftanbiglelt nid^t o^ne 
^4Iu| bcr Xitctocitftt ber ^eiligen Sd^rift att boi» fointole Sßxinäp bei 
9n»t»|famHii»u9 amtfaitttt (att«. aifo be 9Bette ^ bie &mmU sit 
beut 0<nt0boKn Suibntdt hdgjAfmü^, bifffit 4^(fbinft ermittelt oecben fofl; 
ollein bitcct toim er iii<|t aU ber Urheber belfelben ptsdiiinirt »ecben. 

süßtet man ober jugleii^ barauf, 06 bie oon i^m vorbereitete gormeC 
rid^tin fein mxh, fo ift ton bem ^ö(^ften ^ntereffe, bie 9tb^anb(ung 
Sc^leierniQc^erS „Ueber ben cigent^ftmUd^cn ©crt^ unb baS btnbcnbe 
anfe^en fpmbolift^er Sudler" (1819; SBerfe, jur ^T^eotogie, Sb. V, ©. 451) 
3|U ?Hatfie \n p^tcfien. (^caen bri'-? C?nbe biefcr ^^Arift fommt 3rfi(t'icr= 
madicr bem 8cf)luj)e, boB bic iiiiulmUidfen i^ud)er bcr einuuiclijctjen 
Äird)c btc crftcn öffentlid)cn Urfunben protcfiantifdjer 2)mfnrt uhd l'ebre, 
aber iinilad; gan; nad^ außen cjcrtc^tet finb, inn unfern Ciegenfafe gegen 
bic Matl)otifen nii>iificlfcn , bafe fie bcmgemaB Me fünfte entbalten, oon 
bencn aUe ^protcftantcn au^ivben «nb um bic fic fid^ immer fammeln müfien. 
^nbern alfo flbriqenS Die ^jortbilbutu^ Der in jenen 33üd)tru Dargelegten 
fic^rc porbcbalteu wirb, )0Ü jcber ©ciftlic^e angeiiolten werben, feine 
3uftimniuuo benfetben in biefem Umfange (unb geben, „^d^ er» 
naie, bajs id^ ofled, wad gegen bie ^rrt^amer unb 9Ki|bi<hid^e ber 
rihnifd^en Jtip^e — Ui{9tihni in ben Xrttfeln im ber 9lecj(itfertigung 
unb ben guten Serien, wn ber JKrd^e unb ber Kn|Hc^en (Semalt, oon 
ber 9)effe, bem SMenft ber ^^eitigen unb ben (Selfibboi — geU|rt ifl, 
mit ber ^eiligen @(|rtft unb ber urfprüng(i(^en fie^re ber ilird^e über* 
einfiimmenb ftnbe, unb ba^ id^, fo (onge mir bai Sebtamt (tuücrtraut 
ifk, ni<^t aufhören merbe, biefe £e^ren oorjutragen, unb Über ben i^nen 
angemeffenen Drbnungen in ber ^ird^e ju Jialten." ,.2Öer nun ober," 
fä^rt Sc^lciermac^cr fort, „hierin nid^t mit ben fumf^ofifchct! ?^f'!df)ern 
übereinftimmt , wer j. n\d)t auf bie 9i e t f c r t i ci 11 n i] d u r ben 
@ 1 0 u b e n unb auf ben f r c i c n c b r a u et) b c e g b 1 1 1 1 d) e n äl^ 0 r t c ö 
^ölt, bcr tann unmögli^ ein protcftantiid)er i'ebrcr fein moUen; benn 
cntmebcr neint er fid) jur fatJjolifdicn Hirdje, ober er hält beu gaiijcn 
ciieit, alfo aud] baejouigc, um beffen roiUen ber 'jjirotcfianti^muÄ ent* 
jianben ift, für iHniuu'ügig". 

^ie beiben von 341eierma(^er für unumgänglich erflärten @runbfä^e 
ber fpmbolifc^en ^üd^er berühren fic^ birect mit ben ®runbfA(en £utber9. 



Lioogie 



Met bic beibcn fhtindfkn bts proU^ntismiis. 



241 



au« Toelt^cn bc 2Bctte ba« burc^ bcnfelbcn erneuerte d)n)iliri)e 2ebm ob» 
leitet. Mein ©c^Ieiemtac^er fprid^t t)on bcnfclbcn iiid)t als ©riinbcn 
ber @ntftcf)nn(\ bc§ ^-jirotcftanttSmu^, )oui>cru bcljQiibclt fie als 5Weqel fftr 
bic (SrljaUaiiij )t'mcö iöcüaube^ ia bcr ÖcijcniDait. lUUiiöuiijy luirb bcr 
Seflanb einer fofc^en @rö^e burc^ biefetben dtüdfic^ten bebingt, ivelc^e 
bd i^rer Aufteilung initgeroirft ^abeit. 9Bei( mm ^{ebei ber tSkgenfa^ 
gegen bie rdmifc^e 5liTd;c ungeloft geblieben ifl, fo ^ä(t @(^Ieienna4er 
bie Urltinben biefed ^organge^, bie f9mbolif4en Büäfit, $imü^ füx 
imuingfingU^e SRittet ber Drientining in ber ©egenmart iSt ge^t 
«An weiter, inbem er fie all» negatioe ÜKomten, unb |u biefem Qmtd in 
geoiffen 9es«e^ungen mic^ aU pofitioe 92onnen fflr btejenigen 
gültig erflärt, mddje aii ^e^rer ben ^roteftantii^mud vertreten unb 
in feiner ^igent^ümlic^fcit crbalten rooQen. ältö pofitioe 9lonn ber 
!irc^(i(^en Sc^rer olfo bejeic^net eS Sc^leiermncfjcr, baft man auf bie 
£e^e oon ber '^^crfufcrtü^unn burd^ bcn Wlnufun hält, unb auf bcn 
freien, b. l). juglnct) aueidjlicBlidjen (i^ebraud; Dii hcilißcii Sdjrift ^nr 
Öegrenjuiu] bcr bcrcd)iigten Sef^rroeifc. ^iefe ("-ininbuitjc bcjei^net er 
nun m(^t ah bie i'rindpien ober @ntfte^iiniv5ni'iiiibe bc^; '^rotejlontii^mU'3 ; 
aber man fann xljn audi nidjt mit dic&it fo ucrftiijen, ob er eS fo 
meine. "Dieint er fic uulinefjr nur aia> bio ilierfnialc unb bie l^iittcf, 
buidj bi'icii iJe^auptuug ber 'iJJroteftantiömuy in oci Jiuijiinu] auf icitien 
gwed ermatten wirb, „um beffen roiüen er entftanbcn ift fo ift biefc 
Oetntd^tung gegen bie S^ge nac^ ben ®ebanfen, oug »eitlen ber ^ro* 
teftantiSmnd entfianben wäre, gicidjgiUtig. ^ie iSe^re oon ber Sted^t» 
fertigung wfirbe ber i^r jugewkfenen SBt^mnuing bienen, wenn fte aud^ 
nur ber inroftiftte conqienbiartf^e ®4(uif<>4 ^ ®ebanfenret(e i^, avA 
ber bie 9leformation nidg(i((| würbe, ^ie Sd^&l^ung ber au8fij^Ue|Iid^en 
Sluctoritöt ber ^eiligen @d)rift (ann afö uot^roenbig geachtet werben, um 
bie richtige 3)ktl;obe für bie gegenwärtige ficbnocifc 5u fiebern, oljuc ba& 
bamit jugeftanben roäre, ba& bie ^Deformation hieran i^ren urfprüngUdden 
einjigeii .C^cbct l^cfeffen bätte. ?[Ifü nirfit a('? bic "i^iriucipicn bce "^ro^ 
teftautiemu^ Sur ge'idjid^tlic^cn (jrflärung bci^felben werben biefc Wrunb« 
fö^e üon Sd)Ieicrniad)er aufgefteflt, fonbern bie iDi inimal» 
forberung an bie Ucberjcuguug bcr euangclifdien l^ehrer, fcfent fie, 
iid)tig oerftanben, für bie entfpredfcnbe ^^iuffaffung ber ganzen proteftan« 
tift^en aöeItanfd)a;ii!iiL] büigm. 

;^u Xiüeücii^ „58orlefungen über bie -TotjUkUil: Dci eoangelifc^^ 
lutl^crifc^en ^irc^e nac^ bem dompenbium beä ^errn Dr. be '^^ette" 
(1. 9b., 1826) zeigen fic^ bie äluffiefllungen bcg le^tem alt maa^ebenb, 
o^ne bal eine berief; tigenbe (Sinwirfung ber B^ft S^Ieiemuu^er^ 5u 

S. ftltf^I, maffate. 16 



242 



lieber bic betben ptmdfvtn bts protefiantismitf. 



bcmerfcn marc. "^"^i^ ^'^ ^"'^ ^ßcrfobrcn be» Comiuontator^j mit 

bem %txt fcine# ^i^orqanne^> 10, mic c>j tu aUcr 8cöolnftif ,>u fein vff«öt. 
^ie iirfpriini^lidie '-?l"Hti)tcn be^ ^^oriniiu^crv? wirb ntdit 

irmege^altcu. JQattc bc ^il'ette unter ?j 8 <^cfaat, bic ."sbce be-> (^ilaubensJ 
imb bcr eifitcnttiümlid^e fötbiaud^ bcr iKili^cu 3cörift burd) fiutbcr cnt* 
Ineiten aUc ^Jebingimgcu beÄ erneuerten djriftlic^eit ßeben^, fo fafet 
^roeften biefe Slngaüe att bie bcr ^tincipieit bet Steformation 
auf unb beftinttnt beten SBert^ ba^in, bafi fte ber pelagiattifd^en SüdUtung 
bei» Aat^onddmud unb ber fat^oKfd^en ^eorie von ber Trabition unb 
ber ^x^li^ auctoritöt entge^engefeftt feien, ^utltt^er aber fi6erf^<^tft 
er be Setted ©eiti^tdfreU, inbem et in ber Seife 9tetf<$netberd (e* 
merKidd mad^t, bafe ber sweite ©runbfa^ auf bcji erften ,^u rebuciren ober 
oon i|m ab.^uleitcn fei. l^mn biefe^ tbeoretifc^e ^f^tfreffc cntfenit fid^ 
weit »on ber 5lrt, in lueldjer be 5öette fidb barauf befcbrontte, Orien» 
ttningSpunfte für ba« gef(^ic^tli(t)C l>erftanbnifi bcr :l?cfürmation ?n {»e- 
jeidinen. Unter S 20 rirf^tct nun ^roeften mit be ^Bette bic Avaiu' auf 
bal '^^riucip utib bcn Cljarafter be;^ "ifsrotefti) nti^mii v: rechnet aber 
barauf, burd) bie Süitroort befähigt ju werben von ooniberciu ben fBcrth, 
bie 9^ot^)roenbiqfe^t unb bie SteHunt^ aller ^0(imen riditif^ m unirbicicn. 
Xarin fünbigt fic^ bie (^aiafteiuufd)c Unßcnnuiqfeit an, mit lueldjer 
bie Aonnel oon ben jroci ^rincipien fortan beliaftet bleibt. ®c SBcttc 
IjtU in feinem 20 juirfUc^ unb trcffenb bie ^^srincivicn bed ^ro« 
teflantidntttd be^eidinet; nur ^at er beten 9(uf{)eOung mit feinen 
früheren eingaben über bie Sebingungeu ber Sleformation nii|t cm9* 
geglichen. S^weflen aber fc^eint einer @inn)iTfun0 Otetfd^neiberS na$« 
gegeben )» laben, inbem er bie Se|re von ber Slecltfertigung buni ben 
<3Iau(en ald ba9 materiate fßrincip ber ^ogmati! in unfrer Äird^e 
be^ei^nct, n^ä^renb tnan enoartet, baß er nac^ Sinfeitung be SBktteS bie 
principieUc Stellung biefer fiebrc ober biefe? Öebanfene ,^u bcr L^ebenÄ* 
geftalt be« ^JJroteftanti^mu« nad^roeifen werbe. 2^e SBette l)ot in feinem 
§ 20 aU ba« formale ^rincip bei ^^3roteftanti«mul bie fubjcctioe er* 
5en(^enbe .f^raft biT 55eniiffenliattiafeit unb ben fittltd)cn (?rnfl aufi^cfülirt ; 
non 9luctontat rtr bdütion Srfuitt war in biefem 3i"^^^""^^"^ttn9 ^^^^^ 
^aupt nic^t bie JHebc, fonbeni nur nod) von bem Eintriebe uir Ärifif im 
^roteftanti:&miiÄ. ^a# ftinnntc nh'o nidjt bircct mit bem ^n^alte oon 
§ 8. ^rocfteu ujiterninunt e>:j nun, Diefe Uebereinftimniunq berniftetten, 
unb bcr Sluctorität bcr bciliaen Sdiriff ihre Stelle aH formale? ''^^rincip 
beii> ^4-^ 10 teftont ientut^ 3u ueiidjaffen. C?r bebucirt iumUidi, baf? bie 
im matcrialcn ^rincip mitgefe^te (Srlbfung auc^ bie llileudituiiß bcd 
SerjUinbed i»etbürge, ba§ alfo mit bem red^tfertigenben ®(auben auc^ bad 



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Uthtt bie btibtn Princificn bts S>xoH\tanüstnus. 



243 



Scrtraucn auf bic in ber ^eiligen Sc^irift aufbcrooljrtc Offenbarung ju» 
fammen fei. äBanim nun btefet ®ninbfa^ fornuIeiS ^rincip bed $to« 
tef^ntiftnit^ iÜ, botfiber ^at ft(^ ^loeften mit ber obioeidj^ben 9nfi(it 
be SBettc« ni<^t aueeinanbergefe^t. So loie Me Slbleitung bec Sluctoritfit 
ber (eißgen Sdirift an btefer SMt erfolgt, barf btcfe(6e nur aVt eine 
defUmmung innerhalb bcd materialcn ^rindpd berS>o0matif gfitenb 
gemad^t »erben. @ofem be Sctte bie petfönüd^e ©emiffen^äftioldt a(d 
baf» formale ober erjeugenbe ^rincip bed $ r o t e a n t i tn u § befiauptet, 
ift c8 eine bircctc 93erlc^ung ber ©rcnscn bcs Seijrbuc^S, ba§ burd& 
^trocften ftillfd)irci(iciib§ bic ?Iuctoritnt ber Ijeiliacn Schrift al* ba^ fonnale 
^rincip bciS 'iJ.U'otcftanti^inuÄ cin9eid)obcn, n;ib bic Wcroiffenfjnftiafeit \wat 
oiö baä fubjectiü er>cuaenbe, ahn iiidit mehr in bem 8prad)gebrauc^ 
be 2Bettc^?, aU ba'3 formale '^.^riiuiu be-:? ^-^roteftantiemud anerfannt mirb. 
^Tweftcn briiu^t fein fcrnuilee ^^^rllu•i^, bic 3(uctorität ber Jieilir^cn '3d)rift 
jiuar iiod) in i^l'erbinbiuuj mit bcui uou be 2Bette kilöufig berücffid)tigten 
SJierfmnl ber .Uriiif im "^iroteftanti^mii'?. ^ener 'ilkafiftob ber l)eiligen 
Sdjrifl, jüi^t er, bieiic jui ÜiUijidjciuuui] alii^ bloß mcntd)lui)üi irrigen 
Serftänbniffe^ ber Sac^e, bie 9Cnnenbung bedfetben ftede fic^ alfo ald 
Stn^ bot.. §S unterliegt mir jeboc^ feinem Snmfel, ba| bem %eis^ 
be SSetted hierin ein frember B\m aufge^mungen roirb, fo mie ed tiat 
\% ba§ beffen Terminologie aerriffen wirb, um bie SCuctorität ber l^ligen 
@4tift ald formales ^lindp bed $rotefiantidmud einfuf^tebcn. &t{&tt 
wirb biefe 'J2euerung freili^ bur<^ ba« Seßreben, ben § 20 be SBetted 
burd^ bellen § 8 ju ergönjen ; id) fann aber nic^t um^in )U oetmut^n, 
bau 5^retfrf)neiberö Jyormulirung bie-;u mitgeroirft Jjat. 3Jun lautete bcffen 
{^ormel in beiben ©liebern ouf bic '^Jrincipien ber Iut()crifd;en 1)ogmatif. 
Xe '>JctTi'? 'I'nrfnoe (nutete auf btv3 'l^rincip bc$ '^^r o tcrtanti^mu^, 
unb jiuar )ci)r DcutUdi Darum, lueil ber %actot ber pcrfönlid)cn (^Unniffen* 
t)aftit"^fcit imb be« fitilidien trrnftc^ n(# fubjectioe^ 'i^rincip in iHnfc^lag 
gebradn mar, ein A-actor, ber für bie lutlierifrfje Togmatit als iiBiffen« 
fd&aft nid>t jpecififdjer betont merben brandit, ah für nUe ^enif^* 
aufgaben. ?lIfD burdi bie be 'ii'etteidie 'i^orUigc mar Xmeften nid;t auf 
bic hiUjiuidje lücjuuuif, foubern auf bie i'eben^gcftalt bee "^ircuituatienui'S 
^ingcroiefcn. ^at er nun aber ba^ materialc ''^irincip auf bie W I a u b e ii ^3 » 
(e^re besogen, fo fHmmt bad im SSefentlid^en mit ^retfc^neiber; \)at er 
boneben bie Sluctorttät ber ^eiligen Schrift a(8 bad forma(e ^rincip beft 
ißroteflantiSmuft aufgefleOt, fo ^immt bad ^mat gor niilt mit 
be 9Bette, ober }ur 4^Ifte mit 9retfdineiber, unb bie i^albe »bmei^ung 
oon beffen formet rfi^rt bo^er, ba6 bei be Sette, bem Tneften offtcieO folgt, 
t»on ^roteftontidmui» unb ni((t 9on lut^fc^er 3)ogmatif bie Stebe ifl. 

16* 



244 



Uebcr öte ^eitot prmcipleti ^ pratefkaitHsmns. 



©0 ifi bic ^ormel bur(^ 2^rocften im ^af)re 182t) Stanbe qe* 
fommcn, in hex iinfidicni Öcjiel^una . baf? man bei bcn inn trctcrn ber= 
felbcn nie roeife, ob bie bcibcn ^riiKivucn für bcu "ijNrokftQiui^-imiij ober 
für bic lut^erifc^c ^ogmatif gelten follcn. ^Diefc fc^illcmbc Haltung er* 
H&xt jc^t fe^r einfach hataui , bag bie formet in einem Qlomtnentat 
fiier Me fränben ©ebanfen be 9Betted biirc^ bie <Sinmifc^ung ber no4 
fnmbecett (Üebanfen 9fctf<l^neibefd fertig gemadüt t|l 

<Sim obiveid^enbe ^Itun^ )u bem iiorliegenbeit {ptob(em nimmt 
l^af e ein (Hutterus redivivaa, 1829, § 9). 3unfi# beutet er bie gfcttge 
nad^ bem SBefen bed ^rotefiantidmuS fo, baBcfi fi^ um ein ^ndp 
^anbete, aw^ roetd^em oQe eigenttiflmltd^en ^0(^incn ^erootge^en ober 
burd^ »el^eS fte eigent{)äm(id^ beflimmt werben, (h: fd)eint nun alter« 
nntit) ju »erfahren, inbem er annimmt, bo^ ^rincip fönne materiell, 
ober ?e fönno fonncf! fein: in jenem S^nffc ein "^nnma, !Pofdf)c^5 aße 
anbercn niobiftcirt, nlfo bcr Za% »on einem iold)cii '^HTDcrbon bor 
mcnfcftHd^en 5iatur, t>afe bie i^crfötjnung mit ©Ott burc^ bcn OHaubcn 
oüein mönHdf) fei; in biefem ^aHe ein Öefel^ über SlbUntuni] fänimt^ 
lieber ^^ognicu, alfo bic alleinige 9luctorität bcr bcitic^en 8d^rift. 
nimmt fi^nfe bodi m, bafe beibe ^rinciptcn ^nfanuucn bcn ^'rotcftanti^mu« 
djiuafuiuircn foUen. @r biliujt abei Syorfdjlaij mdjt. iTcnn 

entmeber würbe jenen ^rincipien abfolute unfeljlbare Sluctorität beigelegt^ 
bann »Are ber ^teftontiiSmu» nur eine Sbart M ilttttoliciftnul. 
Ober bie SBa^r^ett bc9 materteOen frineipd !ann burc^ baiB formelle 
»iberlegt loerben, biefcd felbft aber beruht auf einer Sudfage ber ftir^e, 
meldte felbfl nid^t unfel^Ibar tft ^^btSjtt ifl ber f^rotcfiantidmud not^* 
n>enbig aud einem l^dbercn ®<ftd^tl»|»unft aufsufajfen." @etn pofttioer 
tS^^arafter fei ^ci( burd^ Gfiriftud ergriffen im ©louben", fein 
ncfintioer „btt* Ißroteftircn miber fird^Iic^c Unfe^Ibarleit". f«^re 
biefe Scdrterung on, nid^t um in bie ^i^cuffion über bicfelbe einzutreten, 
fonbern um bie Unflar^eit $u conftatiren, in roeld&er ^afc bie 3lnfid^t 
barftcllt, bic er beflrcitct, bie er n(fo nur in biefer llnffarheit poraefnnbcn 
%a\. (5rft bnnbelt c^? fid) bei bcm '»^.^rindp be^ ^' r o 1 1 i'tantt-?mu'? nur 
um ben (ürunb ber Grflanmg aller feiner 2)ooit;u n iinb ibrc^' flcj^en» 
feiti(\cn BHffl^iJ^f^b^^^flc*^ i bic roibcrle{|cnbe S^cnrtbcüuni; aber rid)tet Heb 
auf bic 3Infd)auung cine^ praftifdien X.'cbcib>;i['"annncnbant3e!^, bcr cniwebcr 
auf unfehlbarer Sluctorität bernbt, unb x^anw nidu frotcftantifc^ märe, 
ober ohne Diejelbc nic^t l)inbern lann, bafe bie ÖcUuiig bev beiöcn ^^tin* 
cipien in ber Uebcrjeugung ber ^JJJenfc^icn fic^ aU roiberfpruc^ÄooH errocifen 
mürbe. 3)ie 9e^anb(ung aber, mli^t ^afe ber un9 bcfd^öfttgenben 
Jormel iumenbet, ifi nic^t nur abftc^tlic^ gegen Oretfc^neiber geri(^tet. 



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UAn bi» beibf n pcincqrien »es ptoUfktnÜsmns, 



245 



fonberu oerrätF) oud^, bafe |>flfc ben niobemen Urfprung betfelben oon 
bm 2Inläffcti qenmi untcrfd^eiöct, roeld^e )ie in ben oon i^m angefül^rten 
8d^malfalbijd;cu '^Irtifeln ftnbet. 

(mmnen nun aber nod^ folgenbe ^eobad^tungen. ^nbem 
^neflen ooit feinem ^ü|rer be 9Betti }tt bot oben onSeinanbergefe^ten 
aiilbrfiifcn ft^ Herleiten (ie|, l^t e? bomit offenbar nidftt« (Mgüttiged 
unb unbebingt SS^ao^^ebcnbeS aufhellen moUen. 5&enn @. 75 beS mt« 
^^tten 9onbeft eiftnnt er ben Gegenfoft ber fat^oKfc^en unb ber |»ro« 
teflAntif <^en Sel^ xm ber St^^ bin tpunft an, »womit bie meiflen, 
um nid^t ju fflgeit oUc, übrigen ^nTfc^ieben^citcn 3ufammen|dnf|en.* 6r 
beruft fid^ femer 6. 74 auf 3Jklan(^t^on unb Scttonnin bafür, boi bic 
^btoeic^ungen aroifd^cn ilatl^olifen unb ^rotefianten unter ben ^rcölf 
3lrttfe(n be? npoftolifrficn Si)mbolum ^auptfäd^tid) nur bie uon ber ^ird^e 
unb uon ber Sünbenocroiebuni^ betreffen. Xiueftcn bat bicron feinen 
birecten Webrnud) ,>nr 3kftiimnung bex^ "^^rincipö bc^S ^-jirotcftantiemu^ 
geniüdjt; fonft unirbc er mir bie Aonnulinnif! uorroeggcnommcn baben, 
Tttftdfje id) in ber i^erföljnungi^lcbre ü. ü. D. nii|t]i|£cllt bnbe. 2lber feine 
?^enicrfunaeji beroeijen, bal e6 ibm mit ben Wormeln, bic er nadb ber 
Sliihu^c jeine«^ Su(fte8 mir 'Mlah won be äBette ^ebitbct bot, nic^t fo 
ernft geiuefeu fein fann. Tiejelben finb aud) buidjüu^ nid^t fobalb 
überaQ recipirt, uber(;aupt nic^t fiberaO befannt geioefen. 9li^fd^ in ber 
„froteftantifd^en Beantwortung ber Spmbolif WlfjUtH^" (@tttbien unb 
itrittten 18S4. 1835) mad^t feinett ®ebrau($ oon ber gformet <Srf^ burd|y 
bie gleii^ieüige (1884) ^d^rift U ((mann« Aber 3o^ SSeffet (@. 181) 
finb bie oon ^Cweflen oudgcfiragten gformeln )u ber dinnirfung auf bie 
gefd^id^tUd^e Seitrt^lung ber Sieformatiim, be9 $roteftanti«mud, 
unb ber in i^m entftanbenen Gonfefftonen gelangt, meldte fte fafl ate 
fononifd^ erfcbeinen lofet. 

darauf aber toerbe id) nid^t n^eiter eingel^en. miU nur nod^ an 
einem ^^eifpiel ^cif^en, wie inTtdiicbin bie Tiftinction 5tt)tfd)en materialent 
unb formalem ^-jirincip auf bem Okbiete ber 2;^eologic $u ber S^it an* 
geroenbet merben fonnte, miä)e i)\ntn ber 3)ogmatif uon Xroefien liegt. 
Sörtortn^ (5)ie innere ^Senuanbtfd^aft bei ^lotionaliärnud unb be« 
Slomanijjinu^, 1825) fai^t, ber SRationoIi^rnui^ oertrete „bie 9!nftd)t, ba& 
bie ©rfenntnifequelle ober ba§ materiale, Grfcnntni^ gebcnbe j^iincip 
ber Sieligion (benn üha bav foimaic oba (iikiuitniB enmfaiujcube 
fann fein Streit fein) innerhalb ber ©rcnjen ber menf(^lid^en 9itttur $u 
fud^en fei", — unb ntdbt in gdttttd^er Cffenbarung (JB. 16). 5Die iSe^re 
oon ber Sled^tfertigung burd^ ben ©tauben neimt @artoriui bie gfun« 
bamentaUe^ be» eoangelifd^en (S^ftent^umi» (®. 55. 190); er Umt 



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246 



Ucber iit beiden pnncipien bcs Protestantismus. 



olfo ben Sprachgebrauch gar nic^t, welcher feit ge^n ^a^reti fic^ vor» 
(miide. 3ii htm, waB er «1« bad uii|toeife^afte f ocmale ^vinctp bcc 
Stf^ntnifi in ber Sieltgion anerfennt, o^ne «d jn bcfeü^mn, boif er 
i90l|I mit SBcgf^eibcr unb be SSßette jufammeiigeflellt loetben. Ifleiit 
iwnn man nad^ ben Knbeutunaen 9on «Sortoriuft eine gformel für ben 
^roteflmitiSmud )u bilben hätte, fo würbe bad matertate, olfo bad 
©rfenntntß gebcnbc '^^rincip ouf bie Cffcnborung in ber f)ciligen Schrift 
lauten muffen, ba# foymate ^rincip bc« eüangelif^cn 6h"ft<^"t^Mm* 
aber auf bic perfönlichc ®ett>if;f)cit bor ?T?cd)ttcrti(^ung burcf) Ghriftu«. 

3(Ifo grabe umgefehrt ginge i§ auch! Unb jronr mirbc bicfe ^ormcl 
bcnr iiriprünnltchen Sinne bc-? ^cgriff^paare*, alfo bein Sinne entfprechen, 
ben L>iiiuotcIo-5 öamit üerbun^cll bat. Ta\] e^^ anbcr'5 n^fommen ifl, tfl 
jiun 5uiar richtig; allein mir fchcint c^j, nie oh t\nc<> in fehr ;ufäUiger 
iBeife geschehen ift. erinnert mid) an bie 5lrt, nne bic lUlmuptung 
ber fieben Saciaiaciite ber Kird)C öurd; bcii X:ombarbeii in iliia Uebcr=^ 
jcugungefrüft baburdh untcrftü^t njorben ift, baB bie i>orfteUuiig x>on 
Septem Bacnunenta fc^on vorher im Umlauf nwr (ngl. 6tei^ in 
^erjogS 9lca(enci)flopäbie XIII, @. 248. 244). ^an mu^ mm septem 
sacramenta regenerationis, b. b- von ben Scten ber ^moeÜ^un^ ber 
itata|nmenen, unb von «eptem aacramenta, quibua otdo dominicae 
dispensationis impletur, b. 1^. oon ben @e^eimniffen be« fiebend (S^rifU; 
bie gformet mar }ur 3bifna^me oerfi^iebenortigen ^^atted buSponirt, 
alfo tuannn auc^ nid^t jn bem, roeld)eii ber :S3onibarbe für fie fanb? 
SIehnüch fe^te man bie ^iftinction eines formalen unb ntateriaten ^^rincip^ 
mit ber lutherifchen, mit ber rationaliftifchen ^ognmtif, mit ber ^tefor' 
matioii, mit beni i^rot-^nanti^mu^ in ^^c'^iohmiii : bic Bermel ging um, 
unb fachte, uielri)cn ^)iil;alt fie uerfchlingen fonnte. ü-J ut (\a\n zufällig, 
bofe ihr (''Jeluaud) iüd)t iii ber Sinie öretfchneiberä , bcm Hoilncr 
(©nmboüf btn- !HtIierifd)eu Sin^e, 1837, S. 590) juftimnit, uidit in ber 
Öinie 'iiHiiüiitirure , fonbem in ber Sinie be 9?ettc^ t,m lucitevn ^l^cx- 
breitinu^ ndaiiiu ift. Tie ^nffifligfeit biei>5 C5rfolgc^> miib mir bacutch 
eingefdnaiiü , baf; bic- jur 'JJiitte be^i i^ahrhunberU bie ^djule od/leicr» 
madherS am ^liubcr war, unb baü in ihr bie ^(uctorität oon Xioefien unb 
tUbnamt nat&rHc^ ben 9tt£f(htag gab. 

iSi ift boil merfmfitbig, mte für) bod ®ebäfl|tnig ber aRenfchcn ijl. 
9((0 IBetf im 3abre 1851 bie Anfrage an ttSmonn ri^tcte, bemertte er^ 
unfere Generation fei gemo^nt, bie S)i^nction ate eine lieber« 
lieferung von ißut^er ober von ber Alteften (Spitäft lut^fcier ^otogie 
fftx anjufe^. ^amal« nwr bie formet bnrd^ ^meftcn grabe t)or ffinf' 
unb|man}ig 3abren fertig gemorben. gljire erflen jteime lagen nur 



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Uebcr öic betten prmciptcn bei Prote|'tanhimu5. 



247 



fflnfiig Sa^re sutütf. S^rolbcm fialt bie @a(^e als uitoorbenfti^ feft< 
fie^enb! 5Die befle 9u9!unft fomtte fd^on bantoU ^»eflen geben, oietCeid^t 
aud^ ^fe. I^bcn biefetten bte Anfrage in ber meit oobtetteten 8^^^ 
fi^rift fiberfe^en, ober i^ahm ne cd nid^t ber 9)}ü^e lucrt^ geachtet, fie {u 
beantworten, ober toor leiten fetbft nicbt me^r mmtxlxd^, bem einen, 
baB er bei ber gcftfteflung ber formet bet^eitigt, bem onbent, ba| er aid 
i^r (^Jf(iner mit i^rcr ^'^eu^eit befannt toar? Uflinann bnt t^fcbwiegen. 
Sßar er at§ .^iftorifir in ben bogmatifc^en ^iidierii nidjt ^ciniiidi, ober 
^at itjm bie ticfd)id)tlid)e Spürfraft gefeblt, um ben ?vaben ber Crnt- 
becfung jti ergreifen ? Mur^ es Imt feit bor '^(nfrat^e ^ed* fünfiinttsiuan^ii^ 
^<xi)n qebaiiert, bil i<ft mit einer STntiuort bienen fonn, nnd) meidjer 
oielleidjt nur 'ülicnige frühen, unb bie ^^ielcn eine unnnacnel)me (int* 
tüufc^uug bereuiu luirb. 5^ciui bie A^ovmel eiircut ud), luie idj beobad^ten 
fami, einer gauj ungemeinen ©un|t; ©unft uuD jJapgunft aber finb, wie 
idH weife, feljr ftarfe Stüfeen unb $ebel t^cologifd^er Uebcrjeugung. aber 
e« f)ilft nid^tS. ^e ^ormel ift gerabe fünfzig ^a^ie alt; einfc^iiegiic^ 
i^res oorbereitenben @tabiumiB reicbt bie UebeHiefentng bis auf ffknfunb* 
fteb)tg 3a|re iurfld; weiter ni^t. !H(fo alt i^ bie |(orme( nod( gar nid^t; 
aber id^ ^of^, fie ^at auSgebient. fBielleic^t wirCt bicfe SKat^wetfung 
i^rer ^ntjiebung baju, i^re ooUige tlnfid^ileit beutüd^er ertennen 
la^tn, ald ed burd^ tec^nifc^e ^iberlegung erreichbar fein fc^eint. 
9iebenbei aber barf man ^vS) überlegen, ob eine fö^ ba§ Sßefcn 

beS "^Uoteftanti^muS jroecfmäfeig fein fann, meiere nic^t on bem iÖegriff 
»Oll ber ilird^e unb an bem 4»rtftlid[ien Aieben^ibeal oricntiit ift. 

(•ef<^U(en im ZtumUt 1875.) 



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AhnbcmifHir llcrlagsbnrfjljanMung rjon ^. C 6. i^nhr ^hhtf\(s 

in iPrciburg i. ß. mit f "'m'" 

^ u 1 1; c r ' ö 
^nfdiauungcu uom d)rifllid)cn (5ottcöMen(l 

feine tl)atfnd)lid)c !lcform bciTcilicii. 

D. |. «<mrrf|idi, 

Trr'ffITpr bcr Zf^eoloulc tu Zübttigen. 
Otrol H. SM. 1.60. 

Die %itd)lid)ltett 

bcr 

geprüft 
Bon 

|. ©ottrdildi, 

lUoftffor Ixr Ideologie in tüMngcn. 
Wro& 8. 1890. W. 4.—. 

Hie Bebeutuno 

ber 

für bie eoattöcllfdje lirdjc. 

aifabcmifc^c 3liitritt3rebe 

von 



5»v»^itc. neu Bearbeitete ^ufTat)«. 

iJ. ^rrruiantt, 



Akabemifdje )0erlag8bud)l|anMung uon 3. C 6. Mo\]v ()Oaui Sieben. 

in irreiburg i. 6. unb iCetpjig. 



5>ie Sttaflc 

HU einer 

metliobologie bet HeliQionspljilofopljie. 

9rofef{or an bcr ttnivcrritdt Cilrtcn. 



leitfdirift 



fiit 




^ 93crbinbunq mit 
D. ^. ^axnaA, D. ^. i^ermann, 1). 3. ,^aftan, 



fSrofrfTor t^cologlt 
in »crltti 



Vtofcffor b«r Z^tsIogU 
in narburg. 



In «niin. 



1). 3«. -^mtt, D. ^. ^ir, 

^ftfl»r brr t^olo(jif in Witfien, ^roffflor b«r Z^toloai* »n il*onn, 
()erou3()c<)eben oon 

D. ^cttf^xA, 

Drofrffot brr Zt^loglc In Zablngm. 

^ie „titit\tiivi\i jur Xi^eologie unb Stitäft" erff^eint jai)r(td) in ^eftcn, 
beren jebcö einen Umfang von o-Ü ^nicfbogen ifabtn wirb. «lUe 2 iJilonatc 
wirb ein ;^eft auitgcgeben. 

^tx ^xti6 eineö (^a^rflanged öon K .t>cfttii betragt avr 

IM. (). (Suancß b j. O^tbunbcn M. 8.- 

Bttb erniöfliid)! andf jebcm Siiibicrcnben ein Vtbonncmcnt. Qin^tint ^eftc werben 
nur 5n crljö!»tent »Urcitf obgeflfben. 

Abonnement« nehmen oUe ^nd|i)anblnngen unb ^oftanftalten entflcgen. 



^crMd>t ^lbn(i;^bruirrri. eup^on Okibcl « l!o. in «[irnbnre 



von 




/rcibiirg i. ß. unb feipng, 1896. 



Äkabemifdje ÖerlaggbudjljauMung oon 3. C ß. iVtoljr {\}a\\[ Äicberi^^ 



t ja m m c 1 1 c Hu 1 1 a Ij e 



UOIt 



flffdjlttit«. - Zw «III 



Geschichte der Philosophie. 

Von 

Dr. W. Windplhnnrf 

ProfMaor in S(; 

I.ex.-8. M. 12.—. Gebnndcn M. 14.—. 



Theologische Abhandlungen. 

Carl von Welzsäcker 

zu Beiueui Kiebzigsten Geburtstage 

11. Dezember 1892 

' iiet von 

E. Grate, A. Harnack, Th. HSring, u. lai.irici, H. J. Holtzmann, A. JUlichcr, K. Müller, 
E. SchUror, H. Freiherrn von Soden, H. Usener. 

Gr. 8. M. 8.-. Gebunden M. 10.50. 

lakAltt Hftrnaok, Di« Brief* d*B ramiiich«n Klenu an« dtir Zeit der Ro<)i!«v»rBnT im 
J»hro 250. - SchOför. Di» p, i t > - , t , , , ti , '"^ 

Di« KAtaohoM der alten Kir< : 
ZeiUltera an dar evati ' ) 
doa orateit Johanne»!' 
Jalioher / ' f^. 
baltniaa d 
der Lehre . ;. . 

livferuog uod daa Neue Toatamont 



L t In r- 



Uthtx E) c 1 1 Ij u r 1 1 U. 

(Otto üitraji, 

iu:i)|».r nn tct Utiii- ; •iin. 

mibrcdit %iit\ttiV5 leben. 

Lw. ©tto '^^trtlrl. 

VroffHor on Hz nn. 

@c. Ö. ' - 



fammelte 2luff äfee. 



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(ßefammclte ^ufjä^e 



von 



2llbrcd?t Httfd?!. 




^tfUwci i H. unb €ci|i^ 1896» 



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9erta0i6ai4^iibl»iig opv. 




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er ecflen ©ammUmQ von SuffA^ tKKn^tft SKtfd^te, bie unter 
gUtii^em Sitel ititb in bemfelben Serlage 1893 erfd^enen ift loffe 
nun eine ^veite ©ammtung folgen. lOeten ^aiiytt^elt 6ilben bie 
brei Srtifet ber „gefd^td^tlic^en Stubien )ttr 4rifUi<^en )6e§re von ®ott*.' 
S)a|u fbmmen bie Schrift „Aber M Sßerbfi(tni| bej» Selenntniffe» sut 
Itirc^e" unb ber Sorttag „Ober baS ©eioiffen", bie beibe feit einiger 
3ett vergrinen ftnb, unb bie bod^ and) §eute nod^ ooOe Seac^tung oer« 
bienen. ^(ic^ ^abe tc^ bie ,,£efefnl(^te auA bem fettigen SSem^rb" ber 
neuen 6mninlung eingefügt, au4 ®ranbcn, Aber bie id^ mid^ bereiti» in 
9(Ibted)t ^itfc^Id Seben, 3anb II, @. 340 geäubert bobe. 

^onn, 29. ^uU 1Ö96. 




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3 titc 

1. Uetxi t>a^ 4>er^(Utni6 ^efenntniffed jur Mirc^e. irin :^otum gegen bie 
lUttlut^mf^en JDoctHncn (in ci^ev Xuf[«ffe erfc^ieneit Sonn 6ct 9ho^^ 
SRarcu« 1854; 1 

2. ®cf(^i(^tlicfte Stubien nir cftriftlitfeen ?ef)re oon ®ott. (5rfter 9(rtife!. 
1865 ^abgebruttt aus ben i^a^i^bü^em fUc beutfi^e X^eologte. $anb 10. 

6. S77-818) 95 

& — Snetier «tltfH. 18«8 (a»9ekrwft oiii berfdfen ^ntf^rift «anb 18. 

6. 67-1331 es 

4. — dritter »IrtifeU 1868 (obgcbrurft au« berfelben 3«itf4rift «onb 13. 

©. 251-302) 128 

6. lieber ba< ®e»fffcii. (Sfn Soritag (in erfler Kuflage erfc^ienen )u Oottii 

bei 9(boIp^ SWarcu« 1876) 177 

6w Scfefrüdlite aud beni ficUicjcn 53ern()arb. 1879 (obtjebrudft ouä ben Xffto» 

logifc^en etubicn unb AvitiUn. ^afti^m ^nb 1. 6. 317—335) . 204 



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n ber! Streitfd^nfteri bec t)eutigen ifiitl;ciaiiei- ijciien Mc cpaiiae!ifrf)o 
Union luerben rcc^efmd^ig newifTe ^JJcinniigen über bn-^ 'iVrliiütniü 
bed 8efenntnificiJ ^nr Mirdie acltciib jjcinödjt, boren (S'infadjtH'it Dafür 
frfieint büiijen '^u joUen, baB fie fid; qanj oon fclbft uerftänbtMi. lliinDoftenc> 
idjdnt bie SSorou^fc^ung gerec^tfertiqt ju U'm, baf? ^ie idicinbnrcu • 
©runbt'Q^e, mit luelrficn bic ^iöglidjttu einer Union oei lutt;cri)d;en unb 
ber refonnirten G^riftcn beflritteu wirb, mit ben ^pmbolcn ber lut^eri* 
ft^en Sieformatimvfibereinltimineii, unb ouiK benfelben cb&tkittt fiien. 
Um fo auffaflenber bfirfte <s ntand^em femer fk^enbett Seobad^ter bed 
Jtompfes fein, ba6 bte cberften (eitenben ©ebanfen bet fhengen Sutdetanct 
über bad ^Mttnil bed Menntntffes }ur Aird^e an ber SHonn bed 
hit^fc^n ^efenntniffed fet6fl bie ^:ßrobe nid^t befte^en. iDkg oud^ bie 
Theologie jener 'Vfänner cc^t fiitberifd) fein, bie ^orfteHnng oon ber 
5lird)e, midft it)re tiväfiii^t ^olitif leitet, tfl fo befiltnunt im ^Biberfprud^ 
mit ber 9?onn, auf roclc^er fie ju fu^en oorgcben, af? fie ntc^t ouö ber» 
felben abgeleitet ift. Um bie .^>nuut(]nnibfät.o ber Iiit()eri]d)en UnionÄ^ 
gegner feft5ufte(lcu , bebnrf e-5 nidit ber Ucberfid)t i^rer ganjett l'iterQtur, 
fonbern einige n)cuige 84)riften, iuel(^e um ^ufäUig oorUegeu. roerbeii 
baju genftqcn. 

bei ^h'üd)üre oon Alal)uii5, bie moberiie Unioiieboctrin (Öeipj^ig 
1853) @. 0 l^eiBt ce: „^c-i lutlieriidje i^efenntniH i[t bic 3it\]d be§ 
(3lQubeiii5 unb iie^renö, ber li;iul)citöpuuU ber (?5cmeinf c^aft, 
unb ebenfomit bec Untetfd^eibungSpunft oon anbeten ©emeittfd^aften, 
bte 9lornt alter iSebeniSgeflatten ber ftirtj^e." ^n fuT5erer 
formet f priest ^err Otto in ^laugarb biefen ©ebanlen aud: »S)ad 
fßefen ber eoanfielifi^en jlir^e ift t(ir ^elenntnig" (bte 




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2 



Heber t>a:» l'>er^ältm§ t>ts i^cfenntitiffes 3ur Kirdjc 



tird^Udde ®emiinbeotbnimg, ein SBortrag. ©tettin 1851^ @. 5). B^x 
einfa«^ ift bie ^ol^mmq, meiere ^ietaud gegen bie Union gejogcn wirb, 

baB SSterfd^ieben^eit bed 9e!enntnt{feft bie fBerfd^teben^eit von 5^ird)en er« 
qkbt, alfo bereu (^in^eit unmdgtid^ mad^t; unb ivenn logtfc^e 3(^Ui)K 
bie 3Häd)te besJ i'cbcivi warm, fo mfi|te bie XLmon im bcr impoiiirenbcii 
Gtiifac^ljeit biefer ili^ahrljcit ju ^^obcn finfcn. Silber bie Ueber-icnnmigd» 
froft cine^ CMrunbfaVf? für iicbilbete öeifter yflet^t nicf)t blo»? bmd) ieinc 
(rinfQ(^heit, ionbcrn aud) hxixd) feine ''J'onftnnbiafcit , (HriutbUd)teil , Un* 
jireibetitii^toii bebin^t ^it feiir: uiuu'bUbete IKajfcn tonnen mit 2d)log' 
uioncvu üufi^i'ictit lücrbcii, abcv ein iold)er ©rfolg beiucift nidbtS für bie 
äi>abiiuit be-S mäd)ti9 t^eioorbeneu ■:ii'ortcÄ, uielmeljr foütc ein ^V^er axii 
(Jrfaliuuia u^iiiou , luie fd)n)er bcr JinihrbeitÄfinn bind) it'nbenjiöfe 3Uif« 
rcgunc; UiDct. ::iiH'nu ai)o and) eine ilavk aatuuiiüniüi)d)e „3trönumg" 
(in ber ^>Qnb jcnee (jJninbfo^e'^ hiixd) bie eDonßeIifd)c iUrd;e bcutfd^er 
3unQe (^e\)t, jo lä§t ftc^ unjer llrt^eil bobutd^ ntd^t beftec^en. ^ic finb 
aber bel^alb weit booon entfernt, in tenben^idfet @infad;^cit jenen 
<i)runbf(i^ für untit^tig m ertläien, fonbem mir ftellen ben in 3)iB« 
junctionen fo geübten Gegnern oorl&ufig bie ^rage: 3fl bod !9efenntni6 
. aOein unb unbebingt ha^ äl^cfen, ber <$in^eitdpunü, bie 9lonn ber 5llrd^e, 
fo baB nichts weiter, al* M öefenntniü, 3iMen, (Sinf)eitepunft , ^Jiorm 
ber Äird)c bilbet V 8oQen wir und in il)reni 3inne bie ^rn^e bejaljen, 
fo bient nic^tx^ niel)r ^ur (Erläuterung jener älnfit^t, ale bie Definition 
bc^ (Sarbinal^ ^^ellarniin: ut aliquis aliquo modo diel jiossit par« 
verue eci-Iesiac. non ]int.nnins rcijtiiri iillam int«'rnani virtntom, scd 
tantum extcniain prote.'^.'sionem lidei et sacraintMit u imi rituiiimniuneui 
(controv. de octi. militnntt' ea)). 2). iii'enn bae xUifiMintuife bae 'il'efen 
einer .^ird)e ift, fo ift O'? ber Miidu' atfo nidit uiefciitlid) , in weldjer 
illH'iic nd) ber ciiiuMnc Oniiniic bcr .Uiidic iu bi'iiiiollu'n lunliaU, ob er 
CjS mit bnu ^t'iütu befennt ober nid;t, ber aUijcniciuc ^^Ü^^nö normal, 
tuenn nur 9lUe mit bem ^JDiunbe be!eitnen, wenn nur ^lUe aU 
9Ved(|tdorbnung aneifennen. Unb toerni bie »dZorm aOer bebend' 
gehalten ber ilirc^e" fo gemeint ift, fo mirb biefer ©ebanfe burd^ bie 
weiterhin folgenben SBorte beS obengenannten ©eroal^rdmanned beleuchtet: 
Ecclesia enim est coetus hominum ita visibilifl et palpabiHs, ut est 
coetus populi Romani vel regnum Galltae aut respublica Vcnetoram» 
bad l[>eifet, ber begriff ber Alird^e ifl ber Scgriff bee Staaten. Unb bei 
93orau«fc^un(^ einc-j folgen )öeöriffe^ uon Äirc^e ift freilid) Union {meier 
nidit nnberS benfbor, al5 entroeber in Unterwerfung einer unter bit 
anbere burdi ^nnaf)me be^ ^efenntnific>5 borfcIlHii, ober in ber ^ovm 
einer ^onfi^bcratiou, miö^c jebo4) ber ftaatlic^^eu älualogie gemä| nie 



^ed by CjOOQie 



Uel>er das Deri^ältniB des Befenittntffes jur Hird^e. 



8 



bauernb fein iDirD. Sotten iwii" juui glaubcji, öajj Die Öccjncr ber Union, 
bereu praftif(^en (^banlen wir butd^ bie rönuf(^'fat()oUf(^e Definition 
oon Kir($c üu^ intern obetfien @runbfa(^ 90m Sertl^e beS SeKenntnifi'c^ 
Ql&ge(ettet ^aben, mixtU^ mit Senu^tfein biefc ©eban&nfotge voK« 
sieben? bo§ fte mit !6emugtfein bie ^ttet vom Jdnbe entte^nen, um 
i^Kit Si^td SU Tcc^tfectigen? Sir geben ben Oegnern ber Union bal» 
fke^t, und bei ^erlSumbung an)tt!fagen, wenn mir i^nen M oudj nur 
i^utrauten. 9Iber wir mutzen iljnen bngcgen ben Seiueis ju, bo§ auf 
einem anbeten il*3cge aU bem ©eüarminö jene Unguuftcu ber Union 
lautenbe 3infi(^t 00m iüefeuntuiife auegclci^t werben fönne. Uiib bei 
biefein THTfitdie merbni fie nid)t nm^in föimen ('iii,^iuHMU'fu'i' bofe i^re 
fd)einbar fo oon ]db\l udj uerfte^enbe l'lnud)t uom ^^ctemitnifie nn^ 
grünbiicb, iiitronftäiibiq, ^tueibeutig ift^ wenn ik ixi^t römi[(^ ^ fatt^oUj^ 
oerftanben wci^^'u loU. 

^i^eun jebod; :^utf)eraner 1I!1^ :)ii'formirtc burd) bie 'iHnidiicOciificit 
il}rci; -^kfcmuniffe in ^woi „Kiid)cu" lU'fdjieben fein füllen, ließt bann 
nid)t oieüeid)t in oui 3aei'anienten ein :banb für bie jroei $ui Ci;ini)cit 
ber Mirdje uor, welche jener SJrcnnung ein ©egengeroicbt leiftet? flikmen 
fici) nic^t ^ut^eraner unb 9leformirte gcmeinfam um bie ^anbtung^ 
oerfammeln^ in meldten ©Ott feine fflnbenuergebenbe ®nabe benjenigen 
midUd^ barrei(|t, meldte im eigenttid^en (Blauben, b. 1^. im ^Bertrauen 
auf bie facratnentai bargebotene S3er^ei|ung bie Zeitigen ^anbtungen U* 
ge^en? AÖnnte ba wi^i, menn aud) nur auf SRomente, ba^ Sciuußtiein 
ber 33erf(^)iebenl)cit ber 53efenntnif)e aufgegeben werben in ben (Glauben 
an Die (rine aügemeine d)riftlid)e Mirc^e, ben ja bcibe befennenV Sber 
einee 3(nberen belel)rt un« 3)eli$fc^ (bie bayerifd^e 3lbeiibnuilil'^iV'mein^ 
f(^nftefraiu\ (irlangen 18r,2, S. 14): „baiS Tunlic^c JlbeiiDmaljl ift ja 
nic^t allein eine 3elbftDiUfVibe öed ^lerrn, es iü aud) ein ^^efenntni^ 
ber feinen Xob oerfünbigenDen (»iemcinbc; ift ber CSulniiiuition^^pnntt 
beio 05ottt"?bienfte-5, ber ^auptaft ber fird)lidjt'ii (iieniciujd^aftebetljatigung, 
ber \)od)iic iluvDrud unb i^oU5ug bcs> 03laubenölebenö ber (*5enieinbe. 
S5>er an bem bdl. .MbeiiMiiabl in biefer ober jener Äirdje tijcihumnU, 
ber befennt ndj mda ulieui juiu ^erru, lonDein aud^ ju ber i^n l^icr 
befenneuDen (^emeinbe. (Sv mug fennen unb glauben, ma^ bie 
lEirc^e belemit unb entfd)(offen fein, ti mit)ube(ennen.*' Unb barouft 
mirb bann ber €d)lu{3 gejogeu, ba6 £utl)eraner unb Sieformirte au<i^ am 
Stbenbma^l feine ®emeinf(l(»aft ^aben tonnen. 9)2an ite^t, bie trennenbe 
&)nfequen} aus bem Battt, ba| ba« SefetmtntB M Sefen einer Jlird^ 
fei, erfteedt fid^ au<iSi auf biefen ^nft. ^erfii^iebene 9e!enntniffe ergeben 
9erfd^iebene Itirt^en; bie geier bed Slbenbma^U ent^SU bie 9(nerfennung 



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4 



bcS 9efenntniff(« ber VatticuIarKrc^; a(fo Um ein Xn^ftiiger bei ve« 
fonnirtm Ocfcnntntffed mir „auA SRangel an Mcnntni§, oDer in gninb' 

föt^Uf^ ^nbifferentidmu^ ober in aien)iffen(oflgtrit'' (8. 16) ha» 9tbtnh' 
inatil bor lu!h lifcficn Äirc^e begelren. 3luö roelc^em Symbole mag roo^I 
fyxx Dr. Xeii^fc^ jenen gefd^ö^rft (H^ben, ba6 ber älbenbrna^Id^ 
genoffe fi(^ ni(^t bloö jum ^erm, fonbcm aiicfj ber i^u om Orte ber 
<Sncrnmcnt?feier tcfcnnenbcn (Bmeinbe bcfenntV (?r beruft ficf) bafür 
nur auf bie ^llrcb ("i)Ut(id)tcn aiiö bcm Hi. iiub 17. ii^ahrhiinbertc be^ciu'itc 
'4>rnnc'' jener ^^>dt. t5r unr^ mir alfo tiuU^l nid^t barm wiberfrrcd)en, 
bau bic liitl)cri[d)cn 3i)mbole von bicicm J^ünbleiu nid)t'j luiffen, uiiö 
bieB ilt ber aoU , ipctl benfclbcn ber f^ebanfe an eine i^articiifarfirc^e 
ßerabe fo fern liciU, nl-^ beii biiaifucn Lutheranern nobe. Tie lutlieriid^en 
Si)mboIe leugnen Den (>ieHd}t^puntt nid^t, unter irelc^en Q"'^- 
fc^ücBüc^ bie €acramente fteUte, ba§ biefelben ^efenntnigjeic^en , 9Ifte 
ber jhtnbgebund M ©tauben« feien, aber mit bem im facvamentaien 
%tit (uubgegebenen Glauben fann Mn anberer gemeint fein, atö weliber 
bie <Smpf&ng(i<b(ett fQr bie facramentafen ©nabcngaben ift, ndmtitb bie 
iides specialis, quae praesenti promissioni credit, non tantum quae 
in genere credit deum esse, sed quae credit offerri remisstonem 
peccatorum (Apol. A. VII. p, 203 Hase). 3)icfer @lau6e unb fein 
'^efenntniü ifi aber bad Siflual nic^t ber lutberifcben $arHcuIarÜr($e, 
fonbern ber aii^ bcm öoancielium roieberficborenen aflgemeinen Slixi^, 
in roelcbcm fid; i'utljerQncr unb ')tefonnirte nid;t unterfcbeiben. iPer» 
gleicbe Galmn^ Institutio, IV^, 14, 1: .Sncramcntum est externum 
syinboliim, f(uo iH'McvnIciitiat* n'jin no* miin' jironiissiones conscientii-i 
no.striü (loniiiius ub-^ignat, ad susiinendam tidoi nostraf tmbecillitateiii, 
et lU'A vici.^ftiüi pietatcm erga t'iini noHtram tpstaiiinr. Teli^fc^ 
lüürbe aud) üiner Gonfcquenj \nd)t tu'foinnieu lein, tuenn er nid^t 
bae nad) rid)tii^ici- lutberifdjer 'Jiorm beiläuüi^e l'ierfuuil Dce ^acranicute«!', 
®tfcnut!uÜ5eid)en ju fein, auf Soften be* ^auptmertmate^, göttliche &abt 
511 fein, ()eroorßel;oben t)ätte, unb ba er nun cbriftliddeS ^etenntnig nur 
aU particu(ared !ennen witL, fo fommt er ju jener iBebauptung, bie fo 
n»nig lut^erifc^ iflt, ba§ fie no4 jenfeitd Bioinfili ii<dt» ber bwi^ im 
Stbenbmabie bad Sefenntnil ber allgemeinen jltrd^e anertannt miffen 
woQte. 3u unferem ganj) befonberen 9)ebauem ^aben wir ^rrn 
Dr. ^c(ibf<b auf btefer f^äbrte bed untutl^erifc^en „(utfierifc^en Ge* 
parati-^utuy troffen, ba mir ibn au-^ feiner @i^nft Jßm f&Uu^tx von 
ber Hirdje" (Treiben 1817) ald einen 3)tann tennen gelernt botten, ber 
«ngcadjtet feinc*5 ftrengen Confefuonali^mu^ ben Segriff ber allgemeinen 
ilird^e $u verfielen unb }u beuten nu^te, unb ba »ir i^n atö einen 



Hefter ^09 PcrfrSltni§ bes Bcfenntniffes yax Kirdr«. 



5 



ttieolociifcfeen SrfirittftcHer liod)Qct)ten, ber bie äi>ol)rIicit md)t in hcixU 
imdiger süettl^eibiflung ber „Ijergebradjten ^rayi^" iud)t. Unb um fo 
leichter hoffen wir i^n von ber Unnd)ti{^feit be? oben borflelegten ©ninb» 
ja^Cig §u übcrjcuflcn, ba er in ber .fiiu^criil)rteu Scbrift S. 131 fclbft 
ffl(^t: ..TM ©inl^ettÄbanb ber (^cfnmmtfirAo a(* be§ :^eibe^> Si^rifti ifl 
Ciljiifiu^ in iisort uiii> oaciaintiu, Da-.^ (iuiljeii-iibanb be^^ GJeineinroefend 
ber einzelnen @emeiitben ift bad Sefenntnig." !^ie Selbftänbigfeit ber 
6actamente nyflfbe a(fo iceinträclitigt ober oiettnetir ibre iButht aU 
4^n^tMnbc( ber aflgemetitcii jlird^e iDilTbe geiabeau aufge()oben, mettn 
bte ^t^inofym an i^ncti oon bct ttennenben SHat^t ber Sefenntmife be« 
^enf^t fein fott. lIBtr looQen mit btefen Bemerfini0cn feiticSiDCdS 
aOe bie |)ra!tif(^eu fragen abgeff^nitten ober gelfifl l^oben, loetd^e ftd^ 
Ober bad 3^er^ä(tni§ ber Socrameitte ben befünberen Sefenntnig« 
gemeinben er{)eben, TocId]e aber nur in einer jufamnien^ängenben @p 
drterung i^re richtige ©teile ftnben f5nnen. Vorläufig woUen toir bloi 
conftQttren, bnf> mic hie iicuhitberifc^c SJorftefltinf^ nom 5^efenntniffe 
römifdi'fntholifdien 3d)ein bat, fo bip bc!rn!i3 nbaffritetc ^^el)auptung 
ber Uumö9lid}fcit einer Sncramenteficiiiiniiiciian iiinjc^en iiiiUljeronem 
unb Sieformilten einen 3n>i"9liic^fn 'Sdieni tnil nd) rül)rt. ®ie 9lid)tun9, 
roelcbe fic^ burcb beibe Örunbfä^c bcmerflic^ niadjt, bot ober cbenbarin 
tiid^t ben ©cbein ber riditigcn 9)htte, bafe fie biefelben oon ben entgegen» 
gefegten (Srtrenien intlcIiiU. 

ilber lüir tbim öei :)ii(^)tung Uiire4)t, fie begrünbet ben 3lnfpruc&, 
bie Tid)tige 'Hütte |u ncrtrden, iiiel<l^e aÜ folc^e gleich fern vom tdmif<|« 
{at^olijcben mte vom teformirten Öelenntniffe hkibt, auf bie @<l^rift' 
mdfiigleit be» »6eteintniffeA ber lut^erifc^en ilirfte*. 1^ ber MI&runQ, 
bunl Hielte «»(Stti^e Sekret ber Sl^Cogie unb bed Itir^enred^teA" boV« 
felbe gejien baft ,,8efenntni| bei» 9)fr(tner jttrd^entagei»" flenw^ ^aben 
(Erlangen 1833), H (S. 6): ,.@egen bie !Refonntrten , loie gegen 
bie Unirten magren wir bad göttliche Stecht unferer itirc^e auf bie in 
SBo^r^eit nur ibr aQein ange^örenbe augdbutgifd^e ^onfeffion unb fomit 
auf ben itjr burd) (55otte^ Önabe qefcfienften ^enif, *'^ircbii^erin ber reinen 
Cüaniipfifrfien IMire fein, äijir tliun biefe, nic^t um und ben ^Hiif)m 
jid^cni, oai^ lüir (^lieber ber lualiren Äirc^e feien, fiMibfni um 
ber G^riftenljcii bn* cumiuiic unb lautere 3^'i'9"ife ^'^^ felic^nadjenben 
aiJof)r^eit, lomcl au um lit, unocrFünimert unb unueibedt ^u galten." 
^^orber ifl bie 3^ebe üon bcm „luefeutlidjen Sl^ertbc unferer Äirdje, bie 
iUid^e bee fcbriftgemofecn iBefenutniffe^ m fein", unb ben <5d)lu6 bilbet 
ber 5li>uni<^, bafe „bei bem laiaeieri uub fdmftgemäfeen Jüetenutniffe bftg 
eoangeliumd ber. Qext ^t\n^ (S^riftud und unb unfere ilirc^e in @naben 



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6 



Ucbtr 5<i5 Pertidltnt§ bc5 Sefenntniffe» 5nr Khrc^e. 



erholten lüoKe biö uusii (Siiöc". ?(6cr luii- lollni wir bieiini 'lHir.;ug iicr= 
ftelimV Sd)nftmäfeii]fctt inmmt jebc ,Uird)c für ihr iVUiiiiiuifi in ?lu= 
fpnid), atfo lüie foü inoii fic^ übcrj^fiu^cu , bnü ba^ iHcfenntnif) ßcr 
lut^erifc^en Äirc^e ousfc^iHeBlicl^ ft^riftmaBifl ift, unb sronr imc^ „gött« 
ßd^em iRcc^te"? ^Ic töinifrf) = fot^olifc^ic Mir(^c fuc^t iDcnigfien« bad 
fidttlid^e SRec^t ber ©d^tiftmä^tfifeit i^re« Sefenntniffe« t)ur(^ bie Se^te 
oott bcT ^rabition bemetfen; loomit fud^en bie „Stüd^en Ideologen 
unb ^urifken" i^ire $€|auptun9 3U ret^tfertt^en unb bobutd^ mirffam 
machen? 9Ran befd^ulbtge und nic^t bei SBoitoerbtebung, roenn wir 
aud bcn mitget^eiltcn 6ä^cii ber erflorung ben S($(u§ ^ewu^finbeii : 
Seil bie Iiitt)ccif(^e !Mxd)c göttliche« Siedjt auf bie C. A. hat, fn tint ue 
ba§ reine fd)riftmä&ige ^efcnntniji nad) <\ön[i^m IRed^t S)ieiec ec^Iuf} 
ift burd) baö „foinit" flar au-Jf^efproc^en , bnft wir ihn gar nid)t 
umgeben fönncn. 3Ufo bie lutl)t'rtfd)i- .Hird^c hat gottlid)Cij :)u\tt auf Mc 
CA.? "iOJnn Iiat feine Urfndic imcifiin, ba^, bie 9(ug^bnraifd)c CSon- 
fejfion ber lutl)criid)i'ii .Uird)e nad) bcni nienfdilidien ^ed)tc bce !:Jlh^ü= 
pbnlijdjeji ^liiebenöf ^^uciclunt, inib bie ,.CStlid)cii Xljeologen unb :5uriftcn" 
fiidieu @. 4 ihrer C^rfUmaig üud) nod) bo? au$id)licf;ndic biftorifdie 
3it'd)t ber lutljeriidien .Uirtfte auf bie C. A. plaufibel madieii , alier 
rooburdj bie bec- göltlid^en i)icd^tC)i bicjcss ^i>er^üUHi)|fe bc-- 

grüubet fei, Ijaben bie Herren feljr mit Unrecht üerfc^roicgcn , benn je^t 
!ann i^neniteiner ifire 9e^Qitptitng glauben! Unb wie not^menbig nätt 
bod^ bie 9(neihnnung betfelben, ba allein auf jenem ©a^e bie anbete 
S9e^auptung tn% ba^ fomit bie (ut^f^e Ittrd^e ben gdttlid^en iBctuf 
l^t ~bie ^rebigerin ber reinen coangeUfd^en Se^re su fein". 9[ber mag 
baS 9{ed^t ber (ut^erifd^en Aird^e auf bie C. A. nod^ fo gOtttid^ fein, 
fö bürfte ft(^ ferner i)iiemanb oon ber Öünbigfcit beS Sd^Iuffe« über» 
jeugen; roeil wir bie C. A. I)aben, fo finb wir bie Äir(^e bc^ f(^rift» 
mäßigen Öcfenntniffeg. T'cr 6d)lu§ würbe nur rid)tig unb toirffam fein, 
trenn m.irinic3ufet>en märe, bnfi bic r\ A. infpirirt fei. To? Iiat aber 
glücfHdjerweifc nod) i)iienianb behauptet. iHlfo würbe e«i ftd) um ben 
iöeroeiS aug ber Schrift l}anbe{n, ban bie O. A. bn# nn*fc^licf?Iic^ 
fci^tiftmäfeige Wenntni^ fei. Ta^ ift ben lutbcrifdjeii Kjeoloi^^n bieber 
nic^t in allen ^^siinften (leluiu^eii , unb bü-> mirb ihnen fernerbin nid)t 
gefingen, and) nienn [ie eilidie l'ebrer he3 Äirdienreditee \u .SDülfe ncbmen. 
Ülbev luelicidjl ift bosj i>orgcbcn üudj gar ntdji ju ttiift gemeint? 
aBcnigften^ fann e^ nic^t ernft gemeint fein oon (Sincm ber Unterjeit^ncr 
ber ®tf(ärung, Don ^»errn ^rof. ^ofmann in^&clangen, welcher gegen« 
»artig literarifc^ befcliäftigt ift, „ben Sd^riftbewei** in einem gan^ 
anbeten Sinne führen, atö far ba9 9elenntni| ber (ut|etifd(en Airi^e. 



Uihn bas Oer^ftlinii Ins Befenntniffes jttr Kin^t. 



7 



idjcitit aber, lüir miifien in (iTiimccung lniiu]cii, in uieldjcii 
.Wiiptpunfton er lüc^t biois von ber -i^ogniatif ber clainidien 3cit bo^ 
i'(l)ten l*ut^ertl)umö, jonccni and) von bcn t^eologiidjcu iluidiaiuiiu^cii 
bcr C. A. abrocic^t. '^^ir fmD öuidi feine 5^f)eilna^mc an \cncx Iii- 
fUiiuHtj flejiüunjien, bcfonbcrö folgenbctt 3at au» feinem 2Berfc (1, 3. 4) 
iwc Serg(eid)un9 mit t^t au§,^ul)eben : „3)et IKudbntct, meldten bie 
®tau6endecienntnijfe im fc^riftlic^en Sefenntniffe meiner Sirene gefunben 
tiaien, tft nid^t but<| niffcnfd^aftlid^e 9Iot^menbig(ett, meldte immer bie 
gteid^e hWtte, fonbem burii boiB jebej»nm(ige 9eb1irfni§ bed Hril^H^en 
®emcin{e6end befHmmt, forbert ba^er Semetd feiner SÜ^xi^U 
mftligleit nicf;t fftr ficl^ \oioü^{, aU für ba^, mai er 
nteint." ^crr Dr. ^ofmonn fylt fi(^ burc^ biefe }ioeibeutige ^ormel 
bie Sd)nftforfd)unrt von beut Sioo"3e bed ^ennhtiffeS frei gemad^t, 
ofinc baruni ben 5Huf)m einc^ Grlancjcr $?utf)erQnerS nufjurtcbcn. 9(bcr 
wa? fagcn bie ironti^or (U'ifti'cic'^cn ^iit^eraner ^ir^ii, bafi er ' rrftrift- 
beiüciö I, S. IMff. ) bctinnft, ban bfr Tiame „Wottes'foljii" ^'^ci'u nur in 
feiner gefd)id)tlid)cn (fii'tcii^ ^ufouune, uid)t aber 9hiöbru(f feiner 'j:'- 
neratio ;M'trni;i verbura Hei fei, nnilneiiD uid)t blo^ bic alten 
'JJor^niatifcr, ionbern bic C. A. Mrt. III an'>ivrid)t: item docent, 4110»] 
verlduu lioc fst tilius dei a.ssiiiii|>si'rit liuni;iii.Hm iiatiirani etc. SoII 
bieiauf bic 3lui?r^bc 'Jlmueabinuj fiubcn, Duh bcr 2lu>>Diiui be^ SÖefennt' 
niffc^ fein gerabed ©egent^eil meine? ^crr ^ofmann bcroeifl ouS ber 
6c^rift, bafe ber ^^ob ^cfu nic^t ali 6rfa$ für bie ®ott ongcttiane Söe* 
(eibiGunci gelten bttrfe, toefc^er erf) gefc^etien mfiffe, bamit (Bott gnöbig 
fei (U, e. 384); detfei^t fcK Me C. A. biefen ®eban!en meinen/ menn 
jte fagt art. DI: Christua^Tere possiWi cracifizus, mortutu et se- 
ptütos, ut reconciliaret nobis p«trem; art. IV. Chriatus aua morte 
pro no.stris peccatis satiffeeit 9Bir ^ben gegen biefe groben ber 
@d;riftforfd;ung gar nid^t^ einjmoenben. 3öir fd^ä^en üicinubr ba^ 
äBert ^ofntonnd als eine ©d^rift von ^o^em äSerbienft, als ein Tenfmal 
n>a()rer coannetifd)cr Xtieofogie; mir fönnen aber nic^t begreifen, wie 
beffen ä^erfaffec in ooUem @nift jene ^ttlärung unterf^reiben tonnte 0* 



Ii rio^'c? Ihtfjeir mat nicbcrgcft^riebcn , nl<3 mir in >in- ,^cit|d)vift ? ;r isro = 
teftaiuismuö unb Aitd^c l'^.'vS Tee S. HH« eine erflaruna vou >>errn l^rof. >j ■ii^ttu 
Dor äCugen tarn, in mld^ex beifelt>e feine ^inpftnbiic^fiit über ein ^^ctd^eii tiei iiCX' 
«unbevunf) lunb 0ie6tr mit oeC^ent in ber 3)eutf4«ii 3<itf4rtft fflt ^fü. fBiffen' 
f^aft feine Z^(na()me an iencm ^Dfanifcftc crnnifjnt toorbcn loor. ^d) roürbc 
natürlit^j baä oben ^cfäüfi- Urtboii über ben ;!l'i^l:r^^n^rf) iiuifcften t§eolO((ifc^ent 
unb firti^lic^em Stanbpunfte jurüttgejogen ^aben, loenn bei ^eei)rte 2:^eolog benfelben 
»ifflic^ gelbft ^dtte. Cr fagt barüNr a. 0. O. {^olgenbed : ,3lUecbingS ac^te i(^ es 



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8 



lUbtc das Pert}äitnt|s bts Sefenntntjtes jur Kir<^e. 



aber fiberiaiipt f^etnt ein Sbii»bnt<f ber o(cn tnitgettcUtcn Stelle 
berfetten }u «mitten, ba| bie ^^eologcn nnb Suti^ felbft nid^t bie 
«oQe unb confequente tUbtiseiigung von ber audfd^IiegHij^ @(|Tiftinä§ig< 
telt bei^ (ut^erifc^en Sefemitniffed f^ahm, xoe\i}t fie ben Unioiii^praftifeu 
entgeflenftctten. SBenn „ber raefcntlic^c Sßert^ ber Jut^crifc^cn Hin^ 
ift, bic Äir(^e be* fd)viftiiemäfecn Befcnntnijfed ju fein", fo ift fie Me 
irafirc S^ird^c, nnb alle anberen faUdic; trenn baö Iut^crif(^c S«» 
tenntniH „boij- genni'i'c unb (nutcre 3»-'i'[l"ii3 ber jclifliyndjcnbcn ^Bnlirfieit" 
ift, fo ift bie hitl)erifd^e Üirc^e bie allein feligmadun bc. .v^aben 
bie Herren ben liiutl), in biefem 6innc bie Sdiriftmäfeigfeit bei. lutljeri' 
l'c^en S3cfenntniiie0 geltenb mad^en? Ciö imrö fc^rocr fein, hierauf 
eine cinfarf)C 9lntTOort ^« finben, benn bie fc^lerfjt unb pj^rafentjaft 
fdjiiibüie Ctitlüuuu} tiul)ält mir einen iiuiij jener (Soniequenj l)iH)u)u[fn' 
ben aiuSbnicf, bcffen Stu^leiyinfl jroeifel^aft ift ih>enn e^ IjeiBt: .Ibu 
m^xm ha& Wd^i bei lut^erifc^en üird^e auf bie G. A. unb t^ren Seruf, 
bie ^rebigerin ber reinen eoangelifd^ien 2tl)xt ju fein, nic^t um uns ben 
91it^m )u fi(^eni, ba| nir ®lieber ber wahren ftird^e feien« 
fonbem u. f. n». — fo bleibt eS ivelfettaft, ob bie Herren biefen 9tul^ 
in flnfprud^ nehmen, ober i^n ablelinen, aber fofl fd^tnt bie (Eonjitnctio» 
form »feien" f&rboA letztere |u f|ire(ben. Unb minbefienS lo&re ben 
i^erren Xbeologen in (klangen 3u}uini;tfn!i, bat; fie in banfborer Qv^ 
innerung an ben refonnirten ^^rofeffor rafft fid^ oor einer fol(^en 
^e^auptung hüteten, ba§ bie feligmac^enbe 2Ba^r§eit nur im lut^erifd^en 
S^cfenntniffe, bie rpabrc 5lirrfie nur (iitberifdn' finben fei '?n'^ 
@ine behaupten fie boc^, aber bod Rubere fprec^en fie minbeiten» nic^t 

liiert foroo^l fär ein dit<t)t, a(e otclme^r für bie Kufgabe etneö lut^ertfdfen ^^eologciir 
unb bcSF)a[ti aucfe für meine ?hif(5Qbe, jcnc6 ffllaiitif?n# roiffen frfin ff lief) nothntcrtbigen 
Slui(»biu<t ju füllen, unb roeil mein l^ewufttfein biefer %^id)t nidite ^abeceil^ tft, als 
bie niffenfc^aftli^ie (Meflolt mein« Otautendgetoig^eit , fo giebt ed mir ben 9Rut|, 
mi«! oUer ^ertBrnmlt^m Sejri^nnng jmed Olntbeniin^tM jn enttnberR» fa miii 
ba^in ^urütfjujie^en, mo ftd) ber (5^rift com Sitic^tdS^riften fcficibct, inbem in ^erj« 
lieber ^röf?Iid»feil bcffen t^croife bin, bofe micti bic n)iffenf(^aftliclje Siucffi'fjr ni aUtm 
Dem nieber gelangen lagt, wai bte (ut^rif^'OpoftoIift^e ^trdjie, bie ^rebigenn bec 
tfimn eoangelifc^en £e^re einheitlich glaubt unb belennt/ Obgleit^ ben 6ittR 
btefcr auf cc^rauben ^^ten Srflärung ju errothen glaube, fo fann td) fte nit^t 
für geniigenb Italien, um mein Ur!f)ctl über ^.'0 theofoaifrfie unb Ihdüld^c Stellung 
fnHen ju lofffn. ^(fi erTt>art«; crn bte (?rcnivIificntion unb bic o.(ci,cn ba^ ©Chrift« 
prtncip }U tul)renbe ^echtieittguiig jener „n>iijenf(hafni(hen ^udle^r" oon bem 
n>efent(i<ben VBa^r^Min^dte beS tti^ri^tbtmii («m welkem fU^ ^ ^^tifl oom 
9lii^t4riften fc^eibet) |tt bem «cin^ttii^en' SDognui ber «Itttietif((*a|)i»1l0' 
lifd^en" ftitcj^e. 



9 



btnilid^ aue, jum ^erocifc, ba§ i'ie mit miv turnen Unirten imb die* 
fonnirten bod^ nod) ettoad beffer meinen, a(d i^nen i^re Streitluft gegen 
bie Unt<m oorfpiegelt. 

^ie WtSmm^, mit miiftx wix und befc^äf tigen, ifi bcfonntUd^ gc^ 
rietet gegen M umoitiflifi^ oeicIaufuUtte Sdknntmfi beB IBccHmt 
Jtitd^togefl }ur C. A. S>er ^uptsninb, ouf wtU^m fid^ bie „GtU<^ 
l^^imr bei X^Iogie unb bed jltr^HRncf^t«»'' ftB^, ift fsgor fflr 
göttlich aui^efiebene aiK^i'cf)(tt gliche ?{pcbt ber lut^erif d^en ^articularfivd^e 
auf biefed $efenntni|. 3ie erinnern fic^ aUerbingd, botl bie urfprüng* 
iUiiien ^f)ei (neunter an biefem Sefenntnijfe nic^t bie 9(bit(^t gehabt Ratten, 
„eine foiiberlidje ober eine beutfc^je Äirc^c 5n ftiften, fonbern bic ^inc 
.Hird)c (Sbrifti 511 erneuern I^er ^tberftanb be^ aro^erfri Tbcile* ber 
©^riftenbeit aber habe bQj)in flefü^rt, bafe bie ÖemeiiifcljQTi Der oug«^ 
tntraüriieii Cionteinon eine '•^'articulorfird^e rourbe, biefe fei aber nur bie 
lutl)enjct)e, unb nicbt eine fold^e Äirt^e, „in roelrficv i!utt}eriid)c , 9?e* 
fonnirte unb Unirte atmebiid) mit flleidjem jHed;tc it)re# üerfdjuDeaen 
Wltuilkiid leben". Um \o me^r galten fie ee für nötljiq, bttiS rKed^t ber 
(ut^erif d;eu iiird^e auf bie C. A. ^eroorju^ebea , ba man ja mit t>em 
Sefc^luffe be« jürd^entagefl bcn ber Utiton gemad^ten SSortourf ber ^on* 
feffiondlofigfeit befeitigt tdlSxm, „unb ben SBibcrftonb, midier lut^erifc^er 
®(t» ber Uitwn entgegengefeftt ipirb, um fo |uoetft(^tUd|er a(0 btod 
fteifd^Itd^ <Sigeitftim ober ^rtnfitfigen Umierflanb barMIeii Bmtte". 
tDicfe KinDeHation an bo< 9ledj|t I&|t ftd^ oicHei^t ^icn: bie C. A. ifl 
einmal <£igent^um ber (ttt|erifd^ Stix^, eine Serfammbing mie ber 
berliner Airc^entag beeintrfi^tigt biefeii ^efi^, inbem er bie C. A. unb 
ivsav mit ^l'erletjung ibrer Integrität atd UnionÄbocument ^inftellt. S)a* 
Unternebmen bed berliner ^irc^entaged bat auc^ und Don SInfang an 
ntc^t unbebenffid] iu[d)iencn, toeif ein fofd)er 5^efd()Iu6 oorau^'^Hiehen ronr, 
wie er loirflid^ gefant ift, unb bann 'il.'rotcfte ju enoarten uuuen, wie 
uue einer uorlie^t; bae Unterneljuten ut iine auc^ geroijienuaBcn alÄ 
überflüffifl erfd)ienen, m\{ ber i^irdjentag Durcb fein ©tatut fid^ auf ben 
©oben ber refonuatonjdjen iöefetuitniffe ciefteflt bat, unb jener %U ülä 
eine 9lrt oon Shdjc^icbigfdt gigcu ^cll abfiefcbmadten i^onrurf ant^efe^en 
lueiben muyie, bofe bie Union bctenuliUBli)« jci. Qinbeffcji ubeita)d;t 
bod), ba§ bie 3)Mnner be« fc^riftgemäB^n :Üt1cnutnifjed nur bai^ 9ie($t 
i^rer iHrc^e bagegen geltenb mad^en moOten, loeld^ed jnNtr id^t, mt Üe 
inftmiiren, ein i^göttHd^eft" ift, aber bo<^ aU ^iftorifc^ed Sdi^tung ver* 
bicnen fOrnite. konnten fie {leb ni^t meUeii^t freuen, ba| itr fbiß 
tenntnil, rnenn au4 jun&d^ft mit Limitation, au^ on|er^Ib ber Orenien 
aner&innt mirb, in benen eft feit bem weßp^Iifi^ Sri^ gefeftlid^ 



10 



ijilty vEoUte ii^ueii iiidjt bic Beobachtung etfwuti^ fein, bafe burc^ bie 
Union ber (^(ointömuS, weld)er friilier bebeutenbe Xerritotien in !Z)eutf(^» 
(<mb be^errfc^te, Derbcfingt^ unb (ut^erifd^e 9lrt bev X^log^ie unb be« 
<Su(tui» mbteitet wotben Stein, ft< fagen: «ntioeber bie ganje, un» 
t^Ibate aBa^c^eit, ober gor niddt«; bie |albe Snetfennung ber SBo^r* 
Hit beeintrfii^tigt unfer diti^t M Seft^eS berfelben unb unfer Ml 
Sitd^ beti anangei ber Sa^r^ett sunt ^orrourf ju nmd^en. Ob bie 
Banner beä fc^rlftgemäfeen ©efcnntiüffee rool)l biefe (>Jennnim(; na(h ber 
Schrift normirt fjubenV ober foll bie lutl)erifche iürc^e nur in bem Sinne 
„Siixdjt be^ idinftflemafeen 3U(ennt nif fc-? " l)dm\, lucif bie Öc« 
fintninn nidit id)riftticinäfi 511 fein •nrticl)!? ^(i) meine tuenigften^, 
bau c-o bie l'iitljecaner nid)t t)erunel)rcu uurb, bie "^iaftoralroei^ljcit unb 
bie Ätirc^enpolitif be« 3Ipofte(d ^^oulu^ bead)ten, welcher bei einem 
nod) etumd fcbliiunicven A-atk be»^ Wec^enfaOec' , ali> lucWjcr ,>unid)en bcn 
iiutherüucm unb beni Kiid)cntaiu' uorliei^t, an bie ^i^-^bilippiidje (^ienteinbc 
(I, 15—18) id)reiLit: „©t(id)e ircilid) andj pi'cbij;cn (il)rifium au>^ jieiD 
unb Streitfucht, aiidjc über quc^ au^ äi>oI)lrooIIcn: bic mit iiiebe um« 
ge^en, loeil fie tDiffen, ba§ it^ jur äSerantioortung M <^angeriumi» be* 
fUmmt bin; bie mit ^Sorteifucht aber, oerfttnbigen <S^rifbim nid^t auit 
reiner W)^t, metnenb IDrangfat au meinen Sanben ^injujubringen. 
So« t|ut'S? bod^ toirb auf jebe äBeife, fei ed mit ^eu$e(et, fei eS mit 
äBa^r^eit, dbriffaid oerfßnbigt; unb barflber freue td^ mi6i, ja 
werbe mid^ awd^ ferner freuen." ©ie bIo3 juriflif(^c ^^e^anb« 
iung beä iöerhöltniife^ von iUrc^e unb 5U'fenntnife ift bie mettlidie, 
unb bie weltliche ift bic unß laubige. 2)a« ift ber größte Schoben in 
ber Öefchichte ber beutjchen ^^efo^nation, meldien bic heutigen Suthcroner, 
ohne ihn jti crfennen, ju confcrüiren fich bemühen, bafe bie 3t(';nbc ber 
^ugöburiiifdjen Cionfejfion fidh getröhnten, ba-3 bcm 5laifer unb ben 
fathoüfd)cn Stauben obgen^onnenc lueltliche ^echt il)rce '^cfenntniffe^ 
and) (\c(\m bie Deripnnbtcn vefonnatorifchcn S5efenntnif^formen anjuroenbcn. 
$Daö bie .Uird)e bec 3iefünnation '^HUticulailivdje uuirbe, erflärt fich au^ 
bem Üi.Uberftn?ibc hc^ ciröfieren 2l)ei(e# ber (Ehriftenheit ; bafi aber bie 
föemeinidiuft öci :'luij4>buri}iid)tii (ionfeffion ben Weift beä '-^Narticulüri^>mu5 
hl fich d^o^ 3^9/ loetchem man beu (ioloinidmuiS ald (Gegner unb 
nid^t ate Senminbtcn betrachtete, in netd^em ber (Scbonfe an bie &m 
allgemeine Airife fo gut mie verloren ging, bieg ecflArt ftdH taa ber 8e« 
rubigung, bie man im Oeft^ bes meltUil^n Stecktet ber C. A. fanb. 
Unb biefer unfelige ®tanbpunlt foO im Flamen ber fe(igmad§enben 
3Ba(|r|ieit ^eu^utoge erneut werben, nat^bem bie irolitifd^en wie religiSfen 
Bfolgen iencdjlir($en redete 9 bur^ Smei ^a^r^unberte offenbar genoiben 



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Heber bas Perf)aitiit§ 5e5 Sefennttiiffes jttv Vin^e. H 

finb? ^^ic Äinber |icid)nen ürf) biirc^ ein eiiU'iitHitnHd) C(iotftif(^e^ 
Jitc^tecjeffl^l für ifjr Giacutl)um au3, id) glaube aber niri)t, bafj ber C^r» 
(öicr biefe Giiienfiiinft fmt empfeMcu motten, ale er ba>S Hinö 'Diufter 
Der ^imiiii'lveicI;c.gcuoi'icu aufiicUte. fommt bcu Unterzeichnern 

ber @r!(ftrung nic^t blo^ anf bcn Sc^u^ beS Sled^tei» t|ie« @i()enti)um^ 
an, fonbent aud^ batmif, il)r ^^ec^t jn ermatten, ber Union bcn SSonotirf 
ber 9etenntni|(ofigldt }u machen. Sie ntad^en e» felbft baoon abtjängig, 
ba| fonfl i^ SBiberfianb gegen bie Union atö f[eif(^iti|er Sigenftnn unb 
^attnädtiget Unoerftanb ecfi^einen mfl^te. SdEecbingö ifit etwas SBetbenbed, 
nrie bie Union, für juriftifil^e Se^anblung nid^t geeignet, )uriflifc|e 9e« 
trodjtum^ finbct fic^ itidit in bic ^cl)a«ptun(\, bofe bie Union ben (Son» 
feniu'5 ber (leibcrfcitigen (Sonfeffionen befenne. ü)ian froijt triumpl)irenb : 
roo ift benn ber (ionfcnfuö? jene^ britte, in beffen (Srioartnng fic^ bie 
Unirtcn „über ben liBiberfpnicf) ">nnfd')Cii tunben (liniueflietjen, a(«? bt-Dontc 
er iiidjte für d) riftlid) e^^ Veben unb \£ tcr b en V" IKan enuarte 
tiidil, bnfe idj tiiefe ^nfimiaiion roiberlccjen werbe, bie id) mir al-^s eine 
pifnnte i^iuffafiung bee Streitobject^ anfefic. ^er Streit hierüber irirb 
no(h (önaerc B^it bnuern, unb be<5t)ntb märe ßut, mww babei audj 
bie J^rußeii in xMetrad)t fomen, luic benn ber CSonfenfuig ber im (ioncorbien^ 
bud;c eut^aUeiicii iutljeri)c^cu S^nibolc au-^fie^t? ob bie Xiulitiuaei lul; 
fd^on Über bcn Siffenfu^ b'niöCöQcfebt l^abcn, ber roegen ber fynibolifc^cn 
Se^iK ö^et bad firc^lic^e ^mt jiüifc^en i^nen ftd| ergeben ^at? ob nid^t 
bie IS^oncorbtenformet eine ^rfteOung von ber ftird^e mit fic^ flirrt , bie 
ber in ber C. A. unb i^rer älipologie audgef|>rod§enen miberfijridtt? 06 
benn mit bem allgemeinen Segriffe 90m «Sacramente in ber Slpologie bie 
(tttf|crifd|e Slbenbma^töie^ Übcrein^immt? ^ ^e biefe fünfte mit 
bem befannten 93om>urf gegen ben Union^nfenfud nie oergleic^en fdnnen^ 
o^ne beä 25L>ortc^? nom Splitter unb Pom ©alfcn gebenfen, nnb 
wdre %\\ ipünfc^en, bag aud^ bie @egner ber Union biefelbe dießei^n 
einmal anjteHten. 



^er romiid) - fatlpliidje 'iU\irift uon Der Mirdje il't bie 'l^orfieliutu^ 
üoii ber röuiifd) fatl)oliid)en Üirc^e. 2)agegeu ber lutfierifd)e iBcc^riff oon 
ber Mird)e in ben ©nmbolen toirb nic^t gebccft burc^ bie -l^orftellung 
üou ber lutt)eriid)en Mircbe. 9(ber ber ®cgcnfa^ ber lut^eriic^eu ^e* 
trad)tungSn)eife gegiii m römifd^ fatl^olifc^e ift in ber C. A. art. VII 
noc^ ni^t beutU^ auiSgefprod^en. ^er ilat^olif fann fid^ bad 8etenntni§ 
aneignen: Est eociesift congregatio sanctoram, in qua evangelinm 
recte docetnr et recte actmmistrantar sacromenta. Et ad 



uiyiii^Cü Ly Google 



12 Ucbcr ^a» PertiäUniB des ^cfenntntjies jur Kttdje. 

ttnitatom eccletifte mtls est öontmitire de dootrina evangelii et ad- 
ministratione aacnunentorum. Nec neeeate est ubique esse similes 
traditionee humanas, sea ritus aut ceremonias ab hominibtts institutas. 
5t)cnn bofi bfe (9nmbbe|Uinniung ber fiit^c nt^t b(Niatiftif<$ gemeint ift, 
1000 bie tkifoffc^ ber Confatatb Pontiiicia oermitt^ten, bebarf feiner 
Qemerfung, ba biefer Sinn bur(| ben nd^ten 9LxÜUl au^geic^ (offen ifl. 
S>er ®eGenfa^ ber 8etracf)timgdroeifen ergiebt fid) erft an ber iBergleic^uiig 
ben in ber 3Ipotogie ber C. A. gegebenen ^läutentngen unb ben 
fd^on oben niitgetJicilten ©runbfäften öellormin*. 3n ber 9(pologte 
(p. 144) fügt ${elan(^tl)on: Ecclesia non est tantuin soctVtas ex- 
ternarum rerum et rituiini. sieut alin»* politiae, »cd princii>aliter est 
societas tidei et ajjiritu.s sanoti in cordibu.s , t|uae tarnen haltet ex- 
ternaB notas, ut aguosci possit, videlicet })uruiu evangelii doctrinaui 
et administratioiiem sacranientorum c(»nsiMit;ineain evangelio Christi. 
*3^{cfcn «Büfi barf ber eonnne(if(^e X^coloit iüd)t aii# ben 2lugen ocr« 
üeren, mnu er über pratuidi-firc^ilic^je :]liiijt'[eijuiljciteii uitl^cilt, biefer 
Örunbia^ allein uerbüigt bie aJiöglic^ifcit cüongelifcber öe^nnblung 
(ird^Iic^er ^^ragen. Xa^ ^efen ber Stirpe nad^ enangeltfc^er Slnfd^auung 
tfi bie ®emeinf(^ft be0 Glauben« unb bed t)eiUgeu @eifie£; bol 8e' 
!enntniB unb bie fluAfibung ber Socromente ai» 8etenntnifi}ei<(en finb 
SRerfmate ber 5tir<l^ na^ aulen. SBie ^ie§ eS bo<| bei ben 9leu> 
btftcmnem? ba< 8efenntni§ fei bo« fBefen ber Atr<be? Unb 
biefeA (Berebe loar )u Sbren ber Iut|ierif(^ * f^mboUfdEjen Be^reV bie 
|{|»o(odie ift ixoax nur ein SBerf oon ^D^elanc^t^on, fie ftei^t aber im 
Goncorbienbud^e in glei(i)er (Geltung mit ber €oncorbienfomicl , unb fie 
i|l ba« einjige fpmbolifcie Sud>, an roeld^em ber ßut^eroner feinen Se^ 
griff DOn ber Äird^e normiren fonn. .^labcn bie (^^cqner eine fo iicriuge 
5^cnntnifj non ben 3i)ntboIen „ihrer Kirche , ober Ijcibcn fie uerlernt, 
iüierfinal uon i^^en ju unterfd)eiben V Unb nmdjen iid) alle biefcÄ 
3rrtl)umd jdjulbin, melrfie entmeber au^idjUefelid) ober in crfter i^inie ben 
^WaaHftab bc^^ 9üdjicd an eine A^udHugtiioltung anlegen. 3öcnn ba^ ber 
böcfjfic Trumpf neigen bie Union in, baf? fie befenntntfelosi fei, baij fie 
fcinca [id^cren (jiiuiiD beö ?)ied)te* l^abe, fo umö bav ak> ih?e)en ber 
ilirc^e oorau^gcfefet, was nur ^J)lerfmal nadj auöen ift, b. Ij. für bie 
ungUubige Betrachtung. 2)ie ®egner leugnen nic^t, bag in ber 
Union (Semeinfd^aft be« (SUuiben« unb bc« ^eiligen @eifle« fei, ße ^aben 
bi^er nid^t leugnen ttnnen, baß in ber unirten Rtnte, nod^ e^e bie 
(ulterlfd^ Stramung mit Sraufcn auf ber ^be (infu^, <Skmetnbe ber 
4^{igen beflonbcn l^t, (Stn^ebie unter i^nen menigüen« »erben nid^t in 
abiebe ftelten lannen^ ba| fie ftd^ mit Sleformirten ober Unirten im 



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13 



(*iiliiuben imb in sXxan fieiliiien @eifited oerbunbcn TPifTen: unb ba* 
roirb bti Union ftctv> il)r ööttlic^c«^ Medtt ßec^cn bie iieuluiljeni^c 3>'nd» 
prubenj €rl;aUeii. ift bie römiic^ = fat^olijc^e Öetroc^tungdroeife , fo- 
iDdt wir ite iDinigilenft au^ ber eoiifequen$ ber f^mbolift^en &^re unb 
ou« SeSatmine ^^otte ertennen, bot iBegriff ber Itini^e nur muH ber 
reii^tlidlKn Qec&mbltd^feit i|^rer 9RerhnaIe }tt normiten, unb ei» gld<|« 
gfittid )u laffen, oh bie SRitgliebcr ber Stit^ ein innerttcbe», reftgidfei, 
ober ein hloü <lu|er(i(|e9r ret^ttiil^ $erlNi(tnt| }u jenen ^DMmaten ein* 
nebinen. ^uj biefein Stanbpunfte werben be9^a(b abjtf^tiicl^ bie SRerf« 
niole all bie SefeniSbeftimmungen ber Äirc^c eiiigefeftt; ober bie coon« 
gelifc^ Betrachtung be« Begriff« ber Hinl^ ifl barouf fiingemtefen, ba« 
Siefen ber Äircfte Don i^ren ^J)lerfma(en ju unterfd^eibcn, unb ben Sßertl) 
ber tc^tercn nur itnrf) bem enteren 511 beftimmen, roenu man nicf)t au* 
ber CDQni^eliictK'n .Uird)e eine fc^lec^te Xonblcttc ber fatboIuci)en niacbnt 
will. Tic fatho!i'cf)e Uircbe in i^ren officieUen Crt^anen erfcnnt nirgeiiDiuo 
ßhriftentbuin , >ürd;e, Öii;meinf(haft ber iöcitit^en au, auBer roo i^rc 
^Dieifmnle, D. I). \t}x 3J}efen i]i(t. T'ie Jieulut^eraner hingegen, inbcm 
Tic Sindhe bei ben »teformirten unb roenigftcn« Ghriftentfjum bei ben 
Uniruii jUijcbcn, iuDem ue ^ünftanb net)nicn, beuiliclj 511 nujiii, Daü bic 
wa^ire Hitä^e nur bei i()neu fei, jeigen an, ba§ i^r ^lirc^enred^td' 
bewultfein M für bie fijmbolifc^e 9lorm beS eoongetifc^m 9e» 

griffet oon ber ftird^ nocb nti^t oftQig er^dt fiat, aber fte oetben immer 
tiefer in ben ^rrtbum bintintaumetn, n»enn fle niil^t mit noQer Xuf' 
rii^tigfeit sur 9(nfcbauung bed ®9mbote aurfitffefiren. Um aber btefe 
(entere ooQfianbig )u entmtdeln, mu§ gefragt werben, warum bie &t* 
nicinf(f)aft be^ (^Uauben^ gerttbe bicfe ^etfmale, bie pura eTangelil 
doctrina, unb bie ftiftungSgemöfec 3JerroaItung ber Sacramente böbe? 

üiutroort *DJelnnd)tt)one ift flar unb burdificJltig. ^nbem er mi^' 
nmh. an ben IVerfmalen ber Äirdje aud^ fold)e 'ü)?enid)en tlieilnehnicTT, 
lueldjc tnd)t fvJlieber nn ob"ftU'5 finb, wMjc dio trot iljre* )öefennt= 
niffe^ in feinem weientlidjen iNerbältnifte jur üitdje itetjen, fonbern 
bem 2'eiifel nuiichbren, balt er e»? für notlMnenbig, §n fragen: quae res 
priiK-ipalit»'!- <-t'ri< i.it uns incniiira, i't viv.i iiii*mbra »!ccU^'«irte (p. 146)? 
Ta« ^^ifenntnin , wcld)ec ben :^^öien mie ben Öuten i^leidnuäfng an^ 
gef)ört, DerbiiiiU iene wefentlid) Üvd;lid;e Dnaütät Düj tiiujclueu uic^t. 
^'ic äuberUdje rcdjtlid;e Beobachtung be« Betenntniffeö roürbe ben Unter^ 
fc^ieD 3n)ifd)en ber .Üirc^e, bem populus »piritualis unb bem populus 
legis, aufgeben, weicher ie^tere neben ber ^r^eilung Aber (E^rifhiS no(b 
bie Ser^lungen &uberCic^er, re<iht(i(ber ©fiter, ber ^errf(|aft u. f. w. 
befag. 3iber ed ift bo9@oange(ium, wel^ed bie^irt^e begrflnbet. 



14 



loel^cft bfe (Sinielnen su loa^ren ©liebem an C^riM mad^t. Kvan* 
gdium affert non umbram rerum aetemarum, eed itusa« res aeterna», 
spiritum «anctum et iustitiam, qua coram deo iusti snmus. Igitur 
illt tantum sant populus iuxta evangelium, qul hanc promiMionem 
spirituft accipiunt. Ü9 bfbarf IDO^l feiner Scntcrhing, ba§ bieS evan- 
gelium, welche« »on bcr pura cvangelii Joetrina 511 uutcrf^ieiben ift, 
bic DOM (>l)riftuÄ 0eioät)rleiftcte il^erfünbifliinfl bcr freien ^ünbenucr^ebunji 
an ben (>Jlänbi(jen ift, bie praftifdjc Spijje ber tu^ttlidien Cffenbanin(\, 
bttö roejentlid) tuirffame 'ii'ort (Mottc-5 in ber ?vonn bcr ^^ireDi^t nnb bcr 
Sacrameitte. ^cnn aiid) bcv ,Vil)aU ber 3ncraincntc i't bic proini^ssio 
j^aliac (juae est pro|»i ia novi t<'>l.nn<jjäli. ( '»nie ciüjn (lfli«'iit st.'itiua't' 
corda, cum baptiznnmr, cum vesi iimir r<>rpore domini. cum aUoulvi- 
inur, (|Uod ver« uobis ignoscat «I'juj» propter Christum. — Mem 
erteetu-s est verbi et ritus, sicut praeclare di< tum est ah Auj^ustino, 
sacrameutum esse verbum visibile (Apol. p, 200». 3inne ber 

forttuäl^renben unb fortioirfeitben dSttlid^en %^at ift alfo ba^5 (Suangetium 
in $rebtgt unb ^acramcnt ber ©cunbfoctot ber jtirc^e, tuelc^er Glauben 
midt, (jeiligen (Seift mitt^eiit, bie @emeinf<j^aft ber ^eiligen in ber Sü^elt 
auffielt, meldte bie Stvtä^t ifi. ^a| biefeibe ba ift, fiiebt fte nun aud^ 
ben Ungl&uMgen (unb burd^ bie ridfltige SBerwaltung ber Sacramente 
unb burt^ bie pura doctrina evangelü (}>. 148). ^ie Sacromente aU 
Xräger ber U>erl)eiBung bci> feiles finb nur für bic (^Uinibigen; aU 
äulere ^nblungen finb fie aud) bereu ::lfefenntniB5eid)en ben Ungläubigen 
gegenüber. 2^qö Üroongeliuin aber ift nidit üugleid) Xbat (sJotteS unb 
Tbat bc>? -lV"cnfd)cn, fonbcrii wie c-? nl-j Tlint @üttee' mir für bic 
(»iläiilniUMi ctumv ift, fo bat ci> Quf bic UiuUaubigen nur niittclbiuc iie* 
jiebuiu^ in Der puia 'loctrina evanpr' lü. im ^Wcfenntniffe, unb Diefce ift 
bie Xt)at ber (""i l a u b t gen. Ta«? '^^ilciintnif? mufe ober bie götilicl^c 
Oirunbtljat, bind) lucldic bic Oiemeinfd^afl ber Zeitigen gebilbet ift, nn= 
crfenncn, uiib feine :Hid)tigteit unb ?)iein^eit l)augt Daium ab, ha\x ee bic 
Jrciijcii uuö lliibeDingtl)eU bee gi3ttlid)cn WnabcnroiüeU'^j in tSljrifio oue« 
fpri(j^t. 92ur tuenn bie (Gläubigen ben göttlid^en 6ruub it^re;^ ^ciii' 
auftanbci» unoerffimmert anerfenncn, nenn i^re doetrina evangelü rein 
ifl, ifi i^r ^!enntnj| toirtlid^ed SKerfmar i^re« S)afeinft fttr bie Un- 
gläubigen; unb nur wemii^te adminiütratio sacramentonim evangeUo 
(ber eoangeltfd^en ©efc^id^te) consentanea iji, ^ben foiool^t fte baran 
bie ®eiDfi|r gdttlic^ ^itöroirtung, a(d aud^ bie S[uj|enfie|enben bad 
ti^ttge ä^uflniB baoon. $emna<^ fagt ^2e(and^t^on : Neque vero 
somniamtts nos Piatonicam civitatem, sed dicimus «zsistere hanc 
ecclesiam, videlicet vere credentes ac tustos sparsos per totum orb^. 



Ll addimus notas: j)urani iloetriiiam evangelii et »acramenta. Et 
haec ecclcäia proprio est columna veritatis. 

^)"t bomit nun auafd^liefelic^ bie euangeliic^c itirdde d)arQtterinrt? 
$a^t bad bUi auf bad lut^erijd^e Selcnntni^ unb bie lutljerifc^e (3a« 
cramentdoenDa(tun9¥ 92ein, fo nclfyt bie refotmitte unb bie utiirte jlit(|e 
it(| auf baffelbe ^angelium gifinben, nie bie lut^ecif^e, fo »a^r (le 
Slle bie burcd S^fhid genxt^tteiflete freie fünbenoergebenbe @nabe ©atted 
aU ben @runb i^te8 l^eile» befennen, fo fuib fie sufammen in (Sinev 
ilitd^e. 60 loa^r (ui l'iitf)erifc^eit, Sieformirten, Unirten bie ^^envaltiing 
bec Sacramente ber Stiftung gemäß i)t, rcirb bie öJnobc, wcldje (üoti 
an bie 3ocTamente gebunbcn I)at, mitget^dtt aud) au bie @(äi(bigen, 
toelc^e mcUeicf)t nid^t bie ridjtine 5^orftefliing bauon fiaben , mib fo bnrf 
bie nbmcidjenbe ?lit'Mc(]inu^ cum l);iiftLTiuniv nid)t ^cr (^»nino fi'iii, bic 
t'iiilieit Der sUvAk Dcvhiiiticni , welche hinter bcm ncmciuiamen i){erf» 
male ber ftiftungs-gcmafHu A-cm bee- Sacramente^ 511 titonnen ift. ©0 
it>Q[)r bie i'utl^craner oeipilidjiet liiib, bie Jipoloi^ie fi)iuboliid;cö :Öud) 
§11 eifxen, fiub fie 9e()alten, biefe ©nmbloge bei Union an^uerfcnncn unb 
auejubouen. ^Tie fi)mboIiid;c Wefc^jlidjfeit fclbft, meldje )u i^tlteub 
mad;en, 5n)ingt fie ba^u, lueiiu fie rec^t enuägeii, luae '-jjaulud an bie 
Qkdatet 3, 10 fd^retbt. Wx Unirte ober fielen ni(bt aud 3)^<^"d' fo""" 
bem in ^oIqc ber gefd)id)tli($en 92ot^iDenbig!eit, loeld^e frei ma^t, auf 
beut ®runb unb Sobcn be« lut^edfd^en ByuxbotA, mm mir ben 
(ut^erif<^n ©ebanfen von ber itird^e nur in ber eoan0e(if4$cn Union er« 
reiften ju (önnen bef|auf»ten. Unb in bem Sinne, auf meldten ed aOein 
anfommt, {Irebt bie llnion nit^t cift it)r ^efenntniB Qii, fonbem ^at ed, 
in bem beibeii (Sonfeffionen gemeinfomen @runbbeCenntniffe von ber 
freien C^Jnabe Wottc^ in (Sbrifto sur 3?ergcbung ber Sünbcii. ^err 
l)r. .Uat)iii'? (bie iiiobernc Uriioitvboctrin 3. 6) meint rtniav , Dafj bie 
Union in ber vreiiBifdjen l'onbeefirdje , ineldjc ihren (^ijibcilvpn'ift ni(^t 
im ^cfcnntniffe, jonbcrn in 'inTfaffung unb (iuUn-:< tanö, ben (lirunbfa^ 
ber C. A. art. VII i^erabeju umgefe^rt Ijnbe STiefer l'uthernncr mu& 
eine feltianie '^Hnuellnng 00m (£uUu* Ijaben, roenn er ilin n!'^> (liegenfo^ 
com :i3etcnnlnino benft. Ter 6uUu"S» nad) euantieli''^Hi)i l^hifter ift 
immer ih>ec^feluuiluiii] ijotiudjtii :li?ürteij unb nienjailidjen iietenntniife^J 
in ^^irebigt, in SacramcntloermaUung, in iiiturgie, unb baß bie unirte 
ftird^ in ^reu^n bie pura evangelii doctrina fü^rt, lel)rt bad Sei^t« 
gebet ber ©onntagMifutgie auf bie unaroeifel^aftefie 9Betfe. 

:^beffen id^ oer^e^te mir nid^t, ba| bie ®egner, wenn fie mir bi» 
l^e^er gefolgt finb, groged SKBoergnfigen mit biefer S)eutun0 ber pura 
evaogelH doctrina empfinben unb glauben merben, mü)^ auf einem 



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16 



ücbtx das Pect{äitniB des ^cfenntiügcs ^ur Kird}c. 



B^U\d)WtQt }u ertappeiu .,^ie pura evangeüi doctrina {fl iti^M 
me^t unb tiid^U minber trie Xu^iBburgif c^e Soiifeffion, unb SRelamtt^oit 
am wotigfleii fann etwa« SnbcieS bamit tneinen." Unb bann »fite 
unfere ^tatribe ffiv bie Union wfeber gan) verfehlt unb Mfhimgdlol»? 
2)enn unus pfiffe ba« Oetomtnig bet unitten iird^ %u jenem Sinen {Dogma, 
wenn fie in anbeten bie ^Jlomi ber reinen Se^re ücrfie^e, mal^t in aOen 
fünften g(eid) funbmnentat ift. ^(^ glaube, bieS ift bad diät'onnement 
^eler, benn fo ^aben au(^ bie )Uäter im 17. ^a^t^unbert räfonnirt, 
um ncf) üor beii Union^jumutfjunncn ber Galuinificn ju fd^ü^cn. 3"' 
nädjft bcinerfe ich, baß bie ur)pnuu^lid)cii '-öefonner ber (\ A. biefelbe 
nic^t al5 bie ]Hira < v;)n^('lii doctrina l)inftelien unb, lüie bie Jl^orrebe 
au^weift, imtcr bcn batnaligcu Umüänben niid) ni(f)t fiinfteflen fonnten, 
ald ciä ud> aoc^ öaium ^anbelte , einen -iHrtilcid) mit ber römifd^» 
fatbolifcfteu Äirc^e anjiuftrebcu Xu^-jciiiiie aber, m\i fie fid) in ben 
^i^eiijleidj^oer^anblungeu nic^t rooUten obbingen (offen, moriii fio öie 
pura evangelii doctrina ju bcfifeen übcrj^cugt waren, wai allein bie 
(Stneuerung ber Stit^ aud Vfytm »a^ren ©tunbe oetbargte, ba« war 
ber äfrtifel, ben mir Unirten aU ben fnnbamnitalen mit BRe(anc^tt)on 
befennen. Pleraqae istorunii quae advemrii nostri defendunt, lid«m 
evertunty ut qaod damnant artioulum de remiasione peccatorum, in 
quo dicimus Hde acctpi remissionein peccatorum. Manifestua item 
et perniciosus error est, quod docent adversarii, nitM-ori homines 
remissionem peccatorum dilection«^ ante gratiam. Nam lioc quoque 
est tollere fundamentuni , hoc est Christuin (Apol. p. 148). 5£)ied 
©i)mbol ber luthorifrfjen s\\xd)c fennt olfo im öefenntnifje einen ^unba» 
mcntalortifel , roelc^cr Dem iinrflidjen ^^unbamcntc ber .Uird)o ontfprid^t, 
unb t)cnt "i^t bie i^orau^feiunui, M% alle iJlrtifel be^^ söckiuitniffe*, ju 
ben'en -iH'vtbcibigumi e»3 n»^ici)ricbcn ift, nfeid) fi^roere '^^ebeutung ^aben. 
@ä \)tm unmittelbar uor bir ^iWi^l aii'^iictjübencn Stelle über bie S\'\rd)t, 
bereu ^Öegriff mir oort)er tennen gelernt haben: Haec ecc!<>sia ])r<>prie 
est columna veritatis. Hetinet eiiini purum evangeliiau, et ut 
Paulus (1. Cor. 3. 12) iuquit, tundamentum , hoc est verani Christi 
eognitionem et fidem, etsi sunt in hts etiam multi imbecilles, qui 
»upra fundamentom aediÜcant stipulas perituras, hoc est, quasdam 
inutiles opiniones, «^uae tameu, quia non ev«tunt fundamentum, 
tum condonantur, tum etiam emendantur. Ac sanctorum patrum 
scripta testantur, quod interdum stipulas aedificaverint supra funda- 
mentnm, sed quae non everterunt fidem eorum. S)a« ^nbamentaC» 
betenntnife ju (S^riftuä ift eben bie 5Incrfcnnung ber von ii)m oerbürgteii 
gdttiii^en ©nabe in ber Sßergebung ber ©ttnben, unb eA bleibt babet^ 



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17 



ba| Ott bicfeni iöefennfniilc imb an ber teflitinun racranientSoenoattung, 
aU an ben cinjincn ^D2ertinalen, bie wa\)xe Stitö^t erfannt roirb, n)ä()rcnb 
in ben übrtitcn IMiron nitcf) iinfialtbarc *3)?einun(^cn bic fird)Iid)e ©in^eit 
n\(S)t anfl)cben, fonöovn ihre ^eridjtigung um fo fidjerer erjuartoii bürtoj, 
je fefter bie Oiomeinfdiaft im ?^imbnmente ift. ^ebt nun bie 4>rübe|"U' 
nQtionä'Icf)re imb bio 3ncriiiiicntöle()rc (5t"i(rin'> btiC' ^mibament auf? 
,*^n, bie (iitl)orii'cf)eii '|.ioIeinifi'r 17. ;^al)rl)unbert!5 i)abm benjiefen! 
SJbev inöem iciu- ^iKoloijie nUe ^L^incn Si)ftcm^ für gleich funbamentat 
ertlärtc, t)<it hc iid) in Dein llcbenuuU) öe^ Sijftcmfdöroinbcl« oon bem 
^unDamente losgeriffen, imb ben Sictionali^mu^ ^um (Srbeii bei Hird)e 
eingelegt, atö Ite rni StCtcnSfcl^ioä^e oerflar6. ^oUen bie fieutigett 
;6ut^eraner in jene etnienfen? 9i« jc^t ^aben fte ed iw^ niäjt 
getban. Unb nenn fic iDtr(U<b ben Symbolen treu ftnb, fo fönnen f!e 
ed nic^t tbun. ^eCand^t^on ^at in ber 9(i)o(ogie (unb ebenfo 2ttt^ in 
ben @(^ma(!a[bif4en llrtife(n) nic^t in bem @tnne ben Unterffbieb be6 
nitbtfunbamentalen vom funbnmentaten Setenntni^floffe b<!n)orge^ben, 
bomit er burd) bie 3ri)Iüfte be5 'i^erftanbeS oernirfitet locrbe, fonbem 
bomit er mit ber ^iicffic^t ber i'iebc auf bie 6<^n)ad)cn gcad)tet roerbc. 
GJut alfo, bann jiemt ben iiut^eranern , überall bie ,^onb ju reichen, 
roo bei (5'ine ''•>ri!nb, ber gelegt ift, anerfannt roirb, unb bic fird)Iid)e 
(Sinl)eü mit Denen ju l)egen, bie bnranf erbaut fin^, and) wenn fic ctroa, 
Tüie ber 5^erliner Äird^entati, 3toppelu Darauf niehaut liaben foUteii. Unb 
roenn ei l'ielanc^t^on mit beu :'l(^tnng oor Den i^ätern Der Hirdje oer- 
einigen tonnte, }u bel^aupten, büü fic mitunter Stoppeln auf ben ßincn 
C^runb gebaut f)ätten, fo roirb e« auc^ ber 3?ere[)rung ber ^Hcfonnotoren 
nid)t roiberftreiten, wenn Die l'utljeraner ftets eine ^iievbefieruut] ber nid^t= 
fuubamentalen Strtifel i^rer Öefcnntniffe für möglich a(f)tcu, unb ber 
gefe^Iidjen 'Jlnfc^auung berfelben fl(b entmö^nen. ifl ein günftigeS 
Seichen fttt bie eoandelifcbc fitr<j^, ba| ein ^(leolog wie ^ofmann in 
biefem @e(eife ittb bewegt, ed ifl aber fe(r ju toflnfc^en, ba| er eine 
tiareie ©teSung gegen bie S^enbeti^en feiner ^fkatü einnehme, atö cd in 
ber oben & 8 angeführten Stelle feined %ttU$ ber ^all ift. 

Sir finb m<bt ber SReinung, ba§ bie eoangetifc^e j^irc^e ftc^ hUA 
auf ba^ ^eftiuttnig beS ^unbamentalartifeld ju befcbränfen I)abe, fonbem 
Tie mufe au(^ bic il^orau^fe^ungcn unb Folgerungen ber fortroirfeuben 
(Srlöfung*tf)at in il)rem ©efenntniffe nmfoffen. Tie? i]efd){ebt aber nidif, 
loenn ein ftjftcmntifdie? ^efenntniß auf bem ^nipiere fte^l unb all 
ilirdiengefef; ^ilt; Denn ungearfjtct bcifen bat nud) in Jvranfen, in .Hur^ 
factifen, in :Üiedlenbura ber 'lunionali-Mnu-^ iieherrfc^t; bagegen in ber 
unirten i^irdje ^Nreukn^ ift oaj^ (^oangelium mit feinen fd^riftgemä^en 



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18 



Ucl^cr dos Perl{ältni§ ^ts ^tttnntni^t» |iir ICirc^t 



e{)e ber neue (EonfcfnonatUmuS fein ^aupt erhoben tfat Die Union \)at 
aOecbingd bie Hufnabe, dt» wttfiänbi^e 9efenntm|fonne( on^uMen, 
aUx weil fte fu^ an ben ^unbamcntalortifel gebimbcn mi% fo folgt fie 
oor(äiift0 bcm (Konfcnfu« ^ber Confef {tonen, loeld^ oor^anben ift fttr 
jeben, ber nid^t abfid^tlid^ bie Sugen oe(f<i||(ie§t, unb (5|t ben Diffenfu« 
über bie Sbctibmalttlc^ ftei, »eil bie SBitfung biefed 3acramente9 
aud^ nad) lut^erifc^er 2€\)ve m^t baran gebunben ift, in welcher 2'^eoTte 
man fi(^ ba« *i)h)fttTiuni beutet. -Tie Stixd^i ber Union ift o^ne ein 
rec^tlic^ fipirte^ Öefcnntniß nid^t fc^ (immer gefleHt, al* bie d)rift(id^e 
RirdK ber erfieii brci o'^ti'^'imt^^'^'f^''- -I'iefelbe befa§ it)r leKMibii^c? Se* 
fenntnif^ and) nur al> ociu^nH ihrer ^eroorragenben ^^^eoUn^i'u unb 
ein'^cliicr Weincittncii, foil aber bod) ^^ior^üc^e befcffcn Ijaben, mcUto pcr= 
loreii lUiu^'ii, fcitbcni mit btnn ^efenntniffe be^ 9iicänifd^en (ioiiciU:j bie 
^alm ilicoiüt^iic^cr 8iiinlHi[Lnlbung betreten uniibe. 9luf bie 3d)atten» 
feiten bei ^^cgriinbung iinD (?infiit)runti ber Union brandit man mid^ 
nid)t crü aufmerffam w machen, foniie Darauf, baf; in mandjer 'tprotiinj 
ber ilirc^e ber iHationali^musj bie Union geniiBbrauclil unb oerfaifc^t 
^abe. ®o((^e (^rf(^einungen erKären ba« (^treten eine« confeffioncUen 
Stfttffd^Iaged na^ bein ©efe^e {)iftorifc^er Stot^ioenbigfeit , aber fte ent* 
f d^ulbtgen weber bie unevongeUfd^e Staagloftgfeit beiSfelben, nofj^ ^ebt ber 
^gbrau4 ber Union wie bei» (S^riflent^umd fiberl^aiipt bad gdttlicbe Ke^t 
be9 einen soie be# anberen atif. 

9Iber vomit mÜ bie unirte 5lir<i^e baS Siedet ^aitbbaben gegen fold^e 
unter itiren 2'ienern, n}eld)e anberJ lehren, roenn fte felbft fein fonnulirte* 
öefenntnife ^at? fragen bie ©egner. Unb wenn nun ein Öeiftlicber ber 
lut^erifd^cn ^ird^e ganj tegal (e^rt unb lebt, unb auö) nicbt bie Spur 
oon innerem ^ntereffe an ieincr l'elire unb feinem !)(mte bat? fragen 
mir bageacn. ^ie 3umma ift, boB bie ?eitniu^ ber Ktrdie ganj anber^ 
üor fid) getjt, bie 5?eitun(^ be? Staaten; ban ber :)iationaIi?mu# 
nicbt burd) re(l&tlid)e* 'iHnfahren , fonbern burd) bae (^UaiibenAleben ber 
^irdie überuninben unrb; bau ortljobor oerlarute 'Jiationalifien, luie fie 
unter ben l^utheranern uortummen, nid)t bevfer finb, aU offene, nnb bttfe 
üüd) bü)ö am (djartuen formulirte iiefuuiin-.H fein 3)iittel in, nm jenen 
boS älmt 5u nehmen, ^ic Rirc^enbeljorben ntiiiien uoi 'ilUcui eine 
gläubige 9inf<|auung von ber Stixd^c ^ahm, ^u beren iSeitung fic berufen 
ftnb, bann loerben fte bie oor^nbenen Slec^Mmittet im iRot^fafle mit 
SBeid^eit anjuioenben nriffen. (Eine btod red^tlidde 9legierung berititil^ 
ifl, i<^ nrieberlole ei, bie toeltlidUe, unb bie loeülid^e ifi bie ungläubige. 
Unb e« ift ber pure Unglaube, ber loeber Siebe noil^ Hoffnung |at beffen 



19 



etfte^ iinb Ic^te^ ^ort bie Slppettation an ta& diiä^t ber (Soutejiion 
gegen bie lluiati ift. 

2)ie uuewonr^eUfcften Sc^Iogioorter, burd) lucldjc t)ic 9?eulutöcrancr 
ben Aoitidjritt ber Union ftören imb tjcmmeu, luerbcii öcieii ^eftanb 
nid^t imteröiaben, — weil fie feine 5^>a^rf)eit enthalten, ©ie oölltge 
9lO<Re^T 5u ben Slonnen unb formen M Suttiertf^umil im 17. ^a^r* 
^unbert ben tieutigen Sut^eranem auc^ nic^t jujutraueii, au6 vtt* 
f<i^iebenen ©rünben. Gtfieii» mangelt t^neti bk 0To|artige ®nfeittg!^it 
bei ^t^bedMlbung, meiere bie ^oen ber bamaKgen 3;^eolo0ie mi«» 
^d^ntt, unb im»t beten <Snoer6ung beten ^tige SQod^f olger buni^ ben 
allgemeinen miffenfd^aftltc^en ^erfe^r gef4fl|t finb. S>ann aber bie 
Sd^riftforfdjnng, welche nc betreiben, einen gans nnberen 3mö# ^ 
ber 9tü(f!e^T ju jenen ^J)2uftern. ^er „Scbriftbeioeid" oon ^ofmann 
fommt bem ^ut^ert^nme nic^t gut; bie tbeotogifc^e 3(^ule von ^of 
niaini muß eine oon beut niobcrncn !iintl^ert^umc nbn'''^^^'''^^'^^' !lJid)tunq 
€tnict)lügen. äBir lajjen um bet?l)n(b burcf) feine antuimoiiiitudjen (^r* 
flärunnen unb 'Streitfd^nfteii imponia'ii, imb fotltcn aud) iioc^ |o 3Jicte 
bauov ud) bent^en, mir lafieii bie Union nic^t fabmi, lueil \it bie 6on* 
fequenj bee reformatotijc^en :üegnf|e!^ oon ber ^ird^e ift. 



Rubellen ettlärt iti§ bod^ ba« Auftreten jener €d^Iagw9rter Aber 
M fBcr^äUniH bes ^(enntnijfed aur jtir^e, beten S$iberf)»nHl^ mit ben 
f9mbi>Iif4en ©runbbefHmmungen mni^gemiefen nwrben ifl, t^^Iwetfe 
baraud, bag meber in ben lut^erif^en Symbolen, nod( in ber il|nen $U' 
näi^ft fic^enben 5t^eo(ogie bie 9ebeutung beg Sefemitniffed fOr bie itir<|e 
QoOfUinbig unb unifaffenb )um IBennijltfein gefommen ift. jenen oon 
uns jurüdgeroiefenen ^e^auptnngen regt [i^ boc^ bei richtige Xrieb, eine 
nütbn^enbige 31nf(^huiing oom ^etenntni)fe burd)jufe^en, meicbe ben ^^er« 
faffcrn ber Si)mbo(c entgangen mar- Unb bem ®angc ber menfdilid^cn 
(^ntwicfetunii entfpvidn t'>, haf, jenes notbiocnbige ^JV^oment be^^ Jjkarine>5 
ber Hird)e jucrft in idjicfcr uiib etiiuntiiiev ^i^eife geltenb gcmad)t unrb. 
X'xc 3)?änner, iueld)c ba* ^^efeinitniß aU Da* 'ii^efen ber Hirc^e be^eidjncii, 
folgen bcui gauj rid)tii^en ^riüinct, bnf? b«'? 3<efenntniB bod^ nid)t bioi 
qI^ Werfinal ber .Hird)e nad) niiBen, fünbcrii niidi einem inefcntli^eu 
,Sn)ode im i^'uicrn ber .Uird)e biene: fie fcbeinen mii iiiclit im ctanbe ^u 
fein, t)ai rid)tige ^Unl^aUniB uoUüanbig erfaffen, unb Diucfen bcel^alb 
ben oorfcbioebenben @ebanfen in einer Seife aud, burc^ roeld^e bie feÜ« 
fte^enbe ilom be4 9egriffe^ oon ber Ain^e oerle^t wirb. 9Bir mieber» 

2* 



I)oIen (lifo, büü öao ^i^iteimtiuK nidjt ba^ ili>cfcn, ionbciii cm JJuifaiaL 
ber 6iiid)c \\t, iiiib tl^im bieS nm licbften mit bcii Sorten von J^eli^fc^ 
(SiCT Sucher oon bcf ftirc^e €. 121): »8ffofiitcit Ül eine ^eilige ^^fiic^t 
ber Stirbt, eine tinertä|U(^e ^eweifung be« ifyx imoo^nenben fiebenft, 
aber bie Stxv^ ni^t nicf^t auf i^rem lOetennen, bcnn fie ifi ja iritbt i^ir 
eigener ®tunb, fo meni0 al9 ein ^uft von feinem ^ac(|e, unb fo »eiiio 
bie Seele oon bem balb gefunben, boib franfen Seben bed fieibed ge- 
tragen roirb. ^ie uuftci^er flctnbe bie jlird^e, iDenn eine i^rer eigenen 
Sebcnebettiätigungen , bie aüefammt in bem manmgfad)ften 'ih.kc^fel be- 
gnffen finb, ilire G^runblage nklrel ^Mt i)a6en ti \d)oii oft toieber^olt 
unb H)icbert)olen immer mifber: bic J^ircfic fiat il)ren ^öei'tanb 
unb il)re (J inljei t tnd)t in ilucm eignen luanbclbarcn .^an» 
bchi, tonbern in unroanDcl baren göttlid)en X baten. So 
lüie ber (^Haubc iiicf)t menfdilidje .$>anblnn(^ ben Wetifdicn pcrcdit 
mac^t, ionbern Die in Mhi (Sl)ii)iü Dariu'botcnc (>ioti^.M;oied)iit]fiMt, u'cldje 
ber ©lonbe enueift, u ailit bic Hird)c iiid)t auf iljrem vMcfeiuien, fei e* 
münblicfjeö ober id)iiiüid;cc^, jüiiDcru uuj Dem nnmanbclbarcit (Mninbe, 
)u tv>eld)em [ie fid) lautrer ober unlautrer, uolifouuuenev über jdjiuadKi, 
entfi^iebener ober unentfAiebener in ibrem wanbelbaren BefenntniB be^ 
fennt £te Stix^, wel^e befennt, bie wirb nic^t erfl babun|), ban fte 
betennt, fonbecn, baS fie bcfennt, tfl ein )8eweid, ba^ jle fc^n ba tfi; 
ba^ 9etenntniB ift nur bad tSelbit^eugntg, toelcbe« fi($ bie oon ®ott ge» 
grflnbete Atr(f^e oon ben @ottedt^aten gtebt, burcb ml^, unb oon ber 
©runbiage, auf toe((be fie gegrfinbet ifi 6ie befennet ficb pt i|rem 
iöaupte, an bem i^r i'eben l;änget, ^u bem ^Bater, in beffcn ©emeinfc^iaft 
fte bur<b ben Sol)n oerfefet ift, unb 5u bem ©eifte, ber fort unb fort i^r 
Sieben oermittelt. Sie ber ^3Iaube nicf)t o^ne Serfe fein 
fonn, aber bie Scrfe nic^t bae Diittol unfcrcr ^•lU'dit* 
fertigung finb: fo fann bie Hirdic nidn a^ne fold)Cx> iU-- 
f e n n t n i B fein, aber b a 0 "iüi i 1 1 e l i b r e e iii ii anbei unb i b r c r 
(Jinbeit ift ee iiidjt. Sie bie Serie ben (Glauben oorau^fetücii , fo 
fciu öa* iikfiMuitniB ben Seftanb unb bie (Einheit ber Mird]c oorau*; 
unD luie in ben Scrfcu Dae i^'eben beö (^Hauben-3 ndi be5cugen foU, 
lücldjci' üor ben Serfen ba ift, fo )üU. ba£> .'iictiiiiunib Oiii :iicüaub unb 
bic (rin^cit ber Jlir4ie bezeugen, tuetc^e oor bem ^efenntniß ba finb. 
3Bir tönnen be^balb nicbt fc^arf genng boi» Menntni§ a(9 menfd;U4)e 
^anblung ober aU (rr^eugnift einer folgen, mie H im 89mboC oorliegt 
oon bem ^n^aite be» iBefenntniffed ober oon ben göttUc^n %^aUn 
unterf<^eiben, oon benen ed audge^t, unb bie tA aud}uf|>re^en fhebt." 
^eU(f(b betra<btet femer bad $e!etmtni|| atö «ein notl^nicnbiged, aber 



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Ueto ftas PcrljSliiii^ bcs Befenntniffcs 311t Kir(^. 



21 



iüd()t bo^ tin5ige öinbcniittel fird)lid)cn Wemcinroefcn^" ; bo aufeer 
ihm Qiid^ bie Siebe bicjcni ^wcdc ^icIu^ ?l{fo fd^on biefcr (belehrte 
hebt ben (^eft^t*piiiitt lu-niov, uon biiii niie bcv ^^cariff bc^ 3^efenntniffeS 
eine tSv^änjuiui forbert, uiib ^umr in juicr ansuljuibcn 3d)rift, oline 
jebe !öeeintrQct)tiguiii] bco norniQlen ©runbgebanfen?. ^MDod) ift er lüdjt 
auf bie fpedeUe $etrad)tting ber 9}ot^ioenbtgfeit bc^ ^efeimtnifieS für 
M imttt S(6en ber ititi^ eingegangen, burd) meiere alebi bic von ifym 
fo trefflich befc^nebene ©ntnbfteUuRQ be» Scftnntniffed jur itird^c 90t 
fRigbeutungen gefidtert wirb. SBcnti M MenntmB ni((t ba« ®efcn 
ber St\xifye xH, fo ift H quc^ ni^t g6ttli(^ei» ®efe|; loenn bagegen 
mcnfd^tid^c S^^at fo ifl cd feine t^eologtfil^e fttbett, fmtbecn ftttli^« 
religiöfe ^fjat, unb ^at n\d)t ald papierne^ ^Tocument, fonbern nur aU 
fovlbauernbfä ^rjeugnife be« lebenbigen (^Haubetii^ ber Äirc^e feinen 
aöert^. %{i glänbigc Sluffaffung unb 2lnertenmmg ber göttlichen ^eill« 
traten unb ber forf^!^!!ern^etl .ö('i(-3nfy>n(»nnina (^>otti'^^ barf Ci? nbcr aud) 
biemti objectiui'ii Hninbe ber .Hird)e nidit liinDtilul) jciii, fonbern muß 
i^n uorüuett't?»''" i"ib ihm &ienen. Xa (>irnnb bor .Uirdic, ba-? CTDon» 
gettiiin, weldjc^ in ^^^rcbiiU unb ©flcroment roirfjam ift, barf bnrdj bo0 
iöefenntnife nidit bei 3cilc gt'idjobea werben. 'J^ie objectioe Öeiüiö^eit 
be« ^eiled muü bie Hircfte iinb jebev (finjclm m ihr flet« ou§ bem 
liöaugeHum in '|>rebigt unb oacroment f(hi)pfen. Semnad) ift bas 
Öefenntnife bie %oxm ber fubjcctipen @eiüifeljcit beö 
^Dangelium« unb ber übergef (Sichtlichen unb gefchichtlichen SSoroud* 
fc^ungen imb Folgerungen begfelben. 3n ^icftr Gigenfchaft ifl bog 8e* 
lenntni^ freiltd^ eine 9Birfung ber göttUi^en ftraft beg eoangeiiumg, 
ober mie biefe Urfdd^ mifyt in jener SBirhing aufgebt fo mul biefe bie 
8esie$ung }ur Urfaijc feft^alten, um flber(Kiui>t p belleten. 2)ag 9e* 
(enntnii borf nie ali ^orm objec tiper (Beipigfieit be^ ^oangeliumd 
angefe^en werben, fonbeni bebarf ber ^ejiehung auf biefe, welche nur in 
^rebigt unb Sacrament geboten mirb. m mar ber fehler ber thcologi« 
fchen Crthoborie, ba§ fie bad ::23e(enntniB al^ ^orm objectiper G)etpi^h^il 
ber $eil'?aial)il)eit üorau-Jfe^tc, unb bemnaöh fid) nur bie 'Jluftuibe nahm, 
bn# 5kfenntnin aue ber Schrift 'it bnucifen unb i^ei]eu Die anbercu ^e« 
fenntnifie ^u nertbeibii]cn. ^aburd; machte ee fid) jene Rheologie un» 
ntöc^lich, eine tiefere (rinfidjt in bie Cffenbaning unö ilire ©efchichte ju 
(H'minncn, alS' meldje in beni iHefenntniffe oorlog; üiibererfeite aber brangte 
nc bie ^ebcutuni] bec- eic^entlidien ©oangeliumd für ben (^Hauben bei 
vBtiie, unb l)ob ben Unterfdiub ^unidjen Xheologie unb ^Kcligion auf. 
2)enn wenn ber ©loubtge in feinem S5cfciuitniffe bic objcctipe ^eil8» 
geiDiBh^it 2" befi^en meint, fo braucht er biefetbe ntd^t me^r in ^^rebigt 



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22 



uub Saciainout 511 fud)eu, uiib nidjl öcwljalb Hma^ 9(nbere§ in lijncn, 
iinb er luirb baju gcbraugt, fein ^efcnntnife nur objectiu, b. l). tljeolojjiic^ 
l'id} üiijueigncii unb $u oertrcten. 

Äber rooäu bient beim bicjc fubjcctioe ^cil^ggcroiB^cit im ^Qtkmt' 
lüffe, loetm fle bod^ nie suc obiecttMn loitb? Sin bec Oeontwortung 
biefer ivracje ergiebt ftd) Me ^otl^^wmbi^feit be« Sebnntniffed fttr baft 
innere Seben ber itird^ ttnb id^ gCaube mc|t 311 imn, baB baS 8e< 
fenntni§ in jenem @inne unumQftnQÜd^e Sebingung ber Stgteifung ber 
objectiwn ""^ Huffaffung ber ^l^mfy^t in bec 

Offenbarung ift. SDet gläubige tnuB bie gdttli<ben ^Ut|at«n fotnen 
unb befcnncn, um btti$ in ^«rebigt unb ©acraincnt bargebotene ©uan» 
geUum fic^ aneignen 5U fönnen, unb um an Oer Schrift ben (Hang ber 
göttlid)cn Offenbaninii unb bercn Inhalt iinmer tiefer 3111 erfenncn. 2)a^ 
33efenntnif? ift aber nicfit bkv? Siute boc t5in,sclnen , fouberii ber ganjCrt 
@emeinid)ait, weil ja aud) bie (itlbfung nur Pie Wrüiibiiiu^ einer (Gemein» 
fc^oft ber (^)luubiiun bej^oiu'n ift. ^urcb bieie ikinmmung be^ 33ef«^nnt- 
niffe^ wirb eine 3d^iüierigfeit gclöü, bereu ^^^efeitigung ber reformatorifdjen 
uuD ber ürtl)obojL"en X^eolo(^ic nicf)t gehnuien ift, nämlid^ in ber ^jrage 
nad; ben ^ebingungen bei ocijurtauälegunq. i^nbeni bie Deformation 
ber römifc^ » tatbolifdjcn '^rayia, lueldjc bie 2:rübitiün, b. l). baö ^e« 
tomtnil aii objectioe 9{onn bec ®d;nftauS(egung bel;anbe(te, mit Sicäjt 
entgegen trat M fte boc^ nid^t in befciebigenbec ®eife bie ^Ret^obe bec 
richtigen SuiSlegung bec @d||ctft focmuUct. 5Die notfirlid^e Secnunft 
(onnte ferner ebenfoioenig ai9 bad fogenannte inncce Soct, bie rein in* 
bioibueOe retigidfe 18efUmmt|eit , aU bie genügenbe 9[u8rttflung be9 
6d^riftaud(egers anerfannt tverben ; aber eine pofitioe 9u0funft fibec bie« 
felbe läfet ba« B^taiter ber dlefocmation oermiffcn, fo bafe bie ortfiobore 
^^eologie bie ganj unpraftifc^c ^omü auffkUte, bag bie @(^rift fic^ 
felbft auflege. (Se Ijanbelt fid; ja borum, bafe wir bie 3d)rift auflegen, 
unb vv.\ b'c ^!-<cbiniping, unter tcelc^er bie ^^^:noffcn ber ilirdie gcmcinfam 
unb fiileidiartig ben ^nljalt ber Sd^ntt erfcnnen. S^aju werben fie aber 
bcfaliujt biird) ba«? "sHefenntni^ , nid)t atö objectioe 9iorm, foubern a\i 
fubjeetine ^^iebiiu^nng bei" ^uijleguug ber Scfjrift. hiermit wirb ber 
eJorberung Weiiüge geleiftet, roeldje Galoin unb bie juhüc l)elüetijd}e 
Gonfeffion aÜgemcin binftetlen, baft bic Sd}rift nid)t privatnc inter- 
pretationis fei, oliiu öay nuiu ben loiniid; Iail)üii|djeu ^nibuni loieber 
aufnimmt, ba§ ba« ^efenntniß ober bie Xrabition ber itirdje eine gleich» 
actige ^^ortfe^ung ber Offenbarung felbft fei. Sßielmel^c fbmmt bamit 
nuc bec alttotl^oUf^e ©runbfat^ tofebec ju Ql^tm, welchen 5. ^. ^renfiuft 
vertritt, beffen Unterf^ieb von ber römifd^'iat|oIif<^ ^pra^td jebodH bie 



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Heber das Oertt^itni^ des Sefenntntf(cs 3« Uitdii. 



23 



:KL'fi)rmQtoreii mdu tifannt jii Ijnbeii idjtiucii. ^reiiuu-j luiinlidj Innbct 
bic firc^li(^e SliK^lcQuiig bcr Sd^rift an ba^ überlieferte jöefcnntnife n\ä)t 
aU an eine fo(d)e 92onn, bte <m unb für fic^ bie l^öc^fte Xuctortt&t iinb 
bet Cffntbariing glei(^artig fei, fonbem aU on bte fubjectioe tSebingung, 
bereu 9lid^tigfcit fkttB an bet @(^rift erproben tfl. 3)tefen ©ebanfen 
mu| bie eoangetif^e ICinl^e not^wenbig auf i^ üBetenntnil anwenben. 
Unb inbem f» fi(^ babut^ ein 9Rerbna( wa^r^after Aot|o(intät aneignet^ 
wirb fte t^ren eoangetift^ 61)arafter baburd; aufrecht erhalten, ba§ fte 
if)r öefenntniB nie in eine objectiue 'Jiomtalität übcri 'j 11 läfet, fonbem 
beffen sikric^tigung burc^ bie i^röfeerer 2:iefe fortfc^rcitenbe Schrift* 
forfdjunß ftet^ aU möglid) anevfennt. ift freiließ eine nnroanbellmrc 
i^orQu-Sfctiimi] bor etmniielifdjcii Mirc^e, baß bcr Ainibnmentrtfnrtifcf \\mi 
Öefcnntmfie-i bor 3djrift iioüfomnion cntfprid;t unö teiiier -I^Liidjiigung 
bcbrtrf, nbcr bio focunbiircii tiloniente bc>^ '-^k^foiuitiufio!? , uioldic micf) in 
il)vcr relatiüeu ^iicoiiguucnj jur 3d)rift bod) bereu (irrorfdjuuö möglid) 
mad)en, müffen fortiUQt)rciib bor (?rprolntiiii an bericlbeii [id^ untenoerfcn, 
uiib nd) 3kric^tigungen nii biiielben ijtfaUiK laifen. SÖian \m(\ im ein* 
jelneu ^ailc über öic ^lOt^roenbigteit ber ^üciid^tigung bc^ :Ücfeniitnii)c>s 
fhetteu, bie 'Dlöglic^fett im 9(llgemeinen fann aber nur non Solchen ge« 
(eugnet werben, meiere, o^ne es 3U roiffen, bie r0mif<l^'fat(;o(if(^en 
$3oraudfe|}ungen oom Menntniffe t^eiten. ^emna(( lann \Kti eoangetifc^e 
9efenntnt| auct nie aU ®(auben^e| ge^onb^abt werben, fonbem feine 
@fl(ttgfeit wirb ermatten unb fortgepf[an}t burd^ bie (Erhaltung feined 
freien ftttlii^en &fatahtia, unb biefer i(i nefentlidU bebingt burd^ bie 
lebenbige 9Be<|felioir(ung smifc^en 9e(enntniB unb 3d^nft. (Si foQ m6)t 
geleugnet imben, bag einzelne eoangelifc^e G^rift eine Mio, auf« 
richtige Ueberjeugung oon ber 8c^riftgemä|^eü feinem ganzen ürc^lic^en 
33efenntniffeiJ \)aben barf. 21ht aber in etii>n(it>!ifrf)er ^reitjeit biefen 
BtnubiMiMft oinnimnit, ber be(]reift unb atztet aud) biejenic^e ^üd)tung 
in bei cuangelijdjen Äirdje, roeldje in ooffer Treue a,tqm ben ijunbamental» 
artifel bie normale SÖerfjfelwirfirng 5Triiid;eii i^efemitnifi unb Sdirift auf' 
Xiö)t exf)ixli, unb oorlöufig aud) abiueid^enbe 'iJiciuuugcn in jüldjen ininften 
gleid^ acfetet, roctd^c an ber iVripbcrie beö @(Quben'3 lieqen. Xeini ba5 
©efenntnif; fjat für bae ^luieie Dei Mirdje iüol)l nitiiuKic^Udjen , aber 
nic^t rcd;^:^l^e}e^üd)eu ilÖertJ); bie Geltung bee Sittengefe^je* t)ängt aber 
nur ab von ber Menbigfeit bei ®runbfa(e^, nic^t von ber gefe^lid^en 
SRormirung aller, au«^ ber am meiflen in ber '^eript)erie liegenben 
gfumtioneh. Unb fo wirb au($ bie «[ut|erifcte Airc^e" i^ren CDangeiifd^ 
Q^^arafter nur boburd^ aufre<(t erlitten, bag fie ben SunbamcntalartÜfol 
bei Menntniffei in bem ®(auben i^ ®enoffen lebenbig er^It. i^mvit 



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24 



Ueber dos I>ert{ältniB des ^efcnntnifj'es jur litrc^r. 



wirb bie (Srgteifiiitg iitt<l^ aQer ttSrigen Sßa^r^dt geßd^ert, unb um fo 
me^r^ ato auf jenem ®ninbe bie gon^ emmgelifcfle Äir^e t^Inimmt 
an ber immer tieferen ^orfd^ung unb Aneignung bcr gi^tttiil^cn Offen* 
haxuwQ unb <Er[3fung. ift ni<l^t im @inne ber Union, ba§ bie 
i'ut^eraner oon bem ^efenutiiitK/ roeld^ee unter i^nen in (ebcnbicier ^raft 
Üt, irgcnb ctnm* oufflebeu fotlen; bie Union forbcrt nur, mai aud^ ba« 
Iutt)Oiifd)i' ^^cfomitnif? forbcrt, nämlid) bae 9lufiif&cn falfdicr (M^ln^fät^c 
über .Uird)o imb ^^K'fcüntTufi , incfd)C nnc imer!niibtc 3ct)ranfc uinfd^cn 
bcn oerfc^icbciicn (ionfciiipnoii bilben, bereu 3lutrccl)tert)altung bcn not^« 
wenbigen ^ortjc^ntt bed CDaugelifctfen &|)riftent|)umd bi"beit. 



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[ili(f)t blo-j für bie Untci1d)iebe ber tljcologiirfjcii Stjfteme, fonbertt 



nud) für bie (iicftoUiiiui mannet "S|?arteiunneii in bcr diriftlidjcii 
Hird)e ift oe uon entfc^eibenbcr äi^id)Hgfeit, lueidien ^i^crlauf bie tljcoloi^ifdje 
?ebre uon betn 9i'efen imb ben (?iak'nfd)aftt:u (üotte^ nimmt, unb luie bic 
göttliche l'eituni] bcr luuflulKii ii'clt in jenen Segriffen iHiiriinbct wirb. 
ÜDcnn bcr Segriff luie bog ©cfü^l üon bcm Scrt^e ber ßrlöfunö ober 
Sktfü^nung bnrd) §^riftu8 totrb ganj oerfc^ieben audfoQcn, je nac^bem 
ber ®Qtt, iDel(|er jene SBo^lt^at bcn SRcnfciden enuiefen f)ai, mit will« 
&lrtt<^er ^nblungSiocife ober mit notltoenbigen SBiUenMuleruncjcn ge« 
ba^t lotrb. Sit jenem J^Oe näm(t(^ ftnbet man bfc $robe be< ^0<l^fUii 
iBegriffil in einer formalen 86f0tut^eit, b. Uno^^ängtflldt beS gStt« 
Itd^en aßiSenö, mit ber jeboc^ ein burt^auS relativer 3n^a(t bei Sillend 
oerbunben gebadet wirb, ^n bem anberen ^a\ie crreid^t man ni<^t immer 
bie ÖetoQ^r bciS nothroenbigen ^n^attg bc« 3iMIIcn^ &oUe^ tuxdi ben 
beutlid) burt^gefü^rten Segriff feiner ^^Jerföntic^feit. btQbri*ti(^e nun. 
bie roiffenfd)attfi(fie ^ur^fitfininn ber ^bt'f f^\on nl^ fonnol Qb= 
fo(uter, aber materiell relatiuer i^erfönlidjfeit tiiejdiidjtlid) barjuftcßc?!, iinb 
bin mir babei uuil;l beiiniöt, boB bie JBertretun(^ bicfe^ Tbeotoc^umenon 
burd) bie Sd^oIaüiftT n>ie burc^ bie ©ocinianer unb lUrnunianer nid^it 
jufäQic^ aufannncnljutuii itut Pen praftifd;en ©runbfäften bc» religiöfen 
^ihcu'i innerhalb biefer Parteien unb innerhalb ber römifc^*fatl>oIif(feen 
Äirdjc. 3»i>^cn mürbe id) nicljt juftimmen fönnen, wenn man nad) ber 
älcgel: SiJie bcr 9)Jcnf(^, io fein @ott, — meinen foüte, bie bc^ic^ncte 
Sform ber 2tfyn von ®ott nur ob einen t^eoretifii^ tReflej: ber im 
Sflgemeincn pelagianifc^eti $ra|id jener 9H(j^tungen verfielen )u bflrfen. 



(£r(ler ^irtifel. 





26 



^eiin eiS ift ein jiellofeS Unternehmen^ roenn man irgenb eine Religion, 
abgefcden ooit bei Dffenbaninf) &oiMi, mt a(d ^tobuct eitKV eigent^flni« 
litten fubjcctiocn (BeifteArtd^tung fid^ {ur Stnfc^auung bringen, gefd^roeige 
benn bcgfdfen vM. (Sbmfo oerfe^U tfl cd aud^, bte d^ocoftenflifd^ctt 9b* 
»dd^ungen ber t^logtfd^n unb ber confeffloneflten @9flenie innet^a(b ber 
(^riflltd^en Ait<(e nur aud pcaftifd^-fubjectioen Kntrieben ibrer Urbebet, 
mit 3lu*fd)hi§ jeber objectii» iMnrouögefetjtcn unb binbenben i^el)rtrabition, 
3U crfldicti. ©in Ubrreicbeö Seifpiel tiefet ?^c^lerS ift boö Untcniebmen 
ton c(b>H'rf*^"i5ur9er, bic "^Jräbeftination^lebrc Galoins nic^t al« objcctioe 
^^^ornu^fe^uufl bc'? Stifteiite^? bi\M"d(HMi (\c\tcn taffcn, fonbcni fte aU 
jQilfeiedrc ^i:r rlioijulinnui bei Dmüifc^en ^lelinion^tenbcn^ GafuiiiC'- >u 
erftnrcn. iki ber u]h> voxlmynhcn ^Iiifc^abe ift freilicb bie "iHTÜidniiirt 
3U einem uljulidioii iserjahrtMi fcl)r i^eriiu^ ba fogleii^ ber crfte ii^ertceter 
ber rclntioen (^Jottcsibee mit bcm mir kfcbaftigen, oon uomberein 
tief) fo abl)äu}jit] ia^t von Der t^coloijifd^en ^^rabition, bnf? er fogor ber 
iiUi]iijcthjc)c^ten ^Kicbtung jugeroanbt ju fein fd^ciut. ii^cim i(b ben 
'Hamm beiS 2^^omad DOn Slquinum nenne, fo wirb ^^anc^er [16) uielleicbt 
be9 tttt^tö erinnern, weldded fBauv Aber ben Stonbpun^ 9Rantte0 
in ber fie^re oon @ott gefäSt |at, unb toetd^cd ba^in lautet, bag oOe 
®cfi<$t<punhe, aud welchen X^tmcA bad SBefen @otted betrautet, immer 
auf ben ^riff beö abfoUiten ®eind }urfl<ff9^ren, welchem gemäg ®ott 
oud^ aU bie oagcmeine ^om ber ^inge gebac^t mirb. @rfi burd^ ^unS 
@cotud foQ ber ^ortfcbritt oon ber 3ubftanj bem 3ubject in bem 
^öegriff öotte^ gemat^t toorben fein*). 3l>ic ungegrünbet jebocb bicfe 3luf* 
faffung ber X^eologie bei^ X^omo« ift, foU ficb auä ber folgenbcn 3)ar« 
fteliunc? oriiebcn'*). ^6) folge in berfclbcii ber Summa theologica^ ber 
fpätefteu unb buc(^gebilbetften @eftaU feinet £e^re. 

1) Xtt Äürje t^albev <uiMttc icf) mir biegen jluöbrucf, bcffen fpccicUerc '^e« 
ftimmunt^ obtix \^on aiigeget>en ift und aud bec folgenden i^arfteUung 1104 beutli($«r 
fic^ ergeben v^xlb. 

2) Se^re von l>er 3>ret(inietett, 2. ttb. 6. 6it4. 655. 

3) Ad vocem 'S nur finfrc ic^ bei 6(^iDar; „,^ur 6i'fcf)icf)tc ber neucften 
IfieiMofliif'', brttte 'ilufhuv' foli^nibc an^iu^lidje i^cmciiungen über Die ^.Hrt, in 
weld)er tc^ i>u anberer i'>eUgcni^eu gegen ^aur» ^or)ct)urtgen SSiberfsruc^ eingelegt 
boSen foO (®. 172): — ,fo unberechtigt ifi ber bo4lftt|t«nbe Xon, mit ncli^cin ficlf 
ber aur beä ^eifterd Schultern fte^enbe i£d)U(er über i^n erijcbt unb a(o ben eigent* 
liefen S^crtretcr ber tiuihr^aft ^tftortftficn Wet()obe f»(^ Ijitifidlt: fo abfit^tlit^ unb 
barum oerftimmenb bte ^odfagung oon bem oerfdirieenen dMann, baä Sc^önttyun mit 
feinen Gegnern' u. f. 10. — ^eic Dr. S^roarj ^at ftc^tUc^ an 3ortgefü^^ iu* 
genMtmen, feitbon er M GoOIfgc noa ^enm Dr. S^olutf Me befcnnte Gb^uXterilHI 
bcifelben bftt bnidea laffen. ^reUicb an ber SoUenbung febCt fenwm 3att0efflbl »o|( 



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<&(f4ridltU4re Sittbien sur <^ritili4ren £(i)rc Mit <Bott. 



27 



!^m1) liabv aiu,t;Daiut, bafe bie Uebedicfcrunt^ , an weidjc Zi)o\na^ 
feine Vcljic nou öott fnüpft. Die relatiuc Slu^prägung ber (üotteäibee 
burc^ i!)n nic^t enDttrten (ä§t. (Sd ijl ber ^^l^euptatomdmud bed älteo' 
paßiten, be)fen Stnfc^auung jroifc^eu ber Sudfnge b<r Unerfennbarldt be9 
ftbeciDefentli^ett ®otte^ unb ber ^9«|au9tunQ abio(4feU, bag (Bott bod^ 
a(9 bie Urfad^e ber äBelt bad 6ctii, bie ®flte, bad :6eben in allen 
@pfien§en fei. ^il^ ftnbe nun }ipei ®rftnbe, mdäft ba|in virfett, ba| 
x^oma^, ungeat^tet er fiii^ on biefe 9[nf<l^auung bed unterf(|tebdIofen 
ijötttic^cn SSefenö anf loinmert , beimod^ bereit Öreiije iti einer :Ki(^tun9 
überid}reitet , bie i^w auf bie retotioe @eftaltung ber ß^otte^ibee ^inaiiB« 
fü()rt. (B^ ifi erften^ bie Slneigmmg ariftotelifc^er Stnfd^nuungen unb 
!5^enftonnen , wefffii' er auf bie iicuplntonifc^en (55n^lbao^t■!^^m aufträgt. 
-Ulm ift bie ariftoteliutc i'Uifdiauuug^iucife in fo ei(]ciitunilid)er iMrt oon 
Der Öeiüinbeit Der ^}kalitdt ber SBelt Durdibniiuien , bnt> burdj bcren 
©infüdrung ber paiul)eiftif(^e 3"Ö ncuplatoiiiid)en iKeflcnoncn unum» 
göiiglicf) burd;ficii,^t roirb. 3" i'«»" iDianne jebodi , luic Die^? gef(^iel)t, 
gelingt ec^ Dem X^omo* nidit iiieliv, beii :)iüctßuiii] ber nihenben 
:)iot^roenbigfeit bcö göitlic^cu Üi^ejeniä ju geroinnen; bie i)ielütiöität ber 
"Bdt, meldte ald tMi^ anerbmnt werben mu^te, uött)igt otetmel^c, au(^ 
Slomente relativer Krt in @ott ansuerfennen, bie fic^ bem neu|)(atonif<|en 
@<|ema nic^t ffigen. 

^er aioeite @runb bafftr, bafi %^m$A, iitbcm er bad ®ladf^M\ift 
beft neupfotonifd^en Gd^ema ber ®otte0tbee verliert, su ber entgegen* 



nod) AKan^cfl, foitfi ^tte t(m boofrlbe 6ci biefer 0efc0cit^e(t Dorge^alten, bafi er bie 
^^crvflidniintt babt, mdft unmotioirte i^noectiiHn e^er^c« mxö) in bie fflelt ju Riefen, 
jonbietn fetiten Beiern, bamit fie felbft urt^cileit fonncn, roenit^ftenä anjubeuten, an 
n)el(^cn meiner '^(eugeningcn ii^m biefe 6efül)(detitbrtttfe aufgegangen fmb. 3>a| 
)>iefe von ber $arteifu4l eingegebenen <Smi)finbuK0cn bei einer Ocf<$i(^e ber nene^R 
I^eolotiie ni(ftt untcrbriidt incrboti biirftt'H, ftiiiinit nlterbini^^ ju bem fcuilfetoniflifcfien 
iShßrnfler het- ^UiAca; aber btc Äuäbeuiung ioiffeni(^aftIi(t>er Strciti(^feiten \im 
SfanDal pagt weber }u ber angenommenen SoUe bea 6iUenric^teciä, md) jiemt fie 
fi(^ für einen »iffenfc^oftüc^en IRann. Itebri^end nrad neuerbing«» gegen 8a»rd 
Dotierungen (jefc^ricben t^abe, f^abe xd) }u begrünben unternommen, unb fjabe e^ aui 
Stiirffidjt bnrnuf iiefcfjtickn , baf; ntcftt ber (FuItuS bov ^lutcritat 39aur^ n[o f^ie^en' 
geioic^t gegen roifienfdjafUicbe (ilrünbe )u (»fünften feiner perfe^^lten ^ppot^efen geitenb 
gemacht roccbe. )Qin ic^ früher beffen @(^ü(er gemefen, fo ift mir buS ®egent^eil 
banon bcnuftt. baft no^ ie|t ott SdffkUt auf feinen ^uitem ^e! 2>tm no 
iiSf iffm nof^rbette, finbe i<b nxids immer nur in größerer ßntfrcmbung von fetner 
Sietbobe «nb Wnen 5Jefu(tQlni. Unb inbem i^l mir fetjr mof^l bemüht bin, bie 
äl^tung Dor ^aurö ^erfon m meinen Schriften ni^it oerIe(t }u ^aben, fo fe^e i(^ 
nti«( freiU4 feit bem @rfc^einen feiner 8vvf4ün A^er »bie ^fibinger ^t^ule' Ott^cr 
etonbCf eine befonbere (Svgeben^eit (jegen i^n fuitb |tt t^un. 



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28 



(Scft^id^tüc^e Studien 5ur djn^itd^cn leiere vcn (Sott. 



gefegten lelatiiKii Wtoltimg ber 2tiixe gefiltert «Htb, liegt in bem 9Ri6* 
ocr^Itnil btA d^tifllid^en QorftellungSfioffei» }u ber p^ilofop^ifd^en ffvm 
ber iBe^tf. 3nbem nun biefer ttebelflanb ait^ fonfl no<( weitgmfenbe 
^cnDinung in ber ^^logie ^bdt|effifirt bat, mirb «4 erlaubt fein, 
i^n etroad genauer nu betrachten (Sft banbelt ftdb nimHib um bie not« 
geblickt Öebciitung ber v^jilofop^tfc^en ©ctocife für bne TaU'ui &ottti 
in ber c^riftlid&en Xt)Cologie, n)el(fee, iiibem fie für bie SDlet^obc bei 
8(^o(aftifer d)arartenftifd) finb. siigleic^ if)re (^innurfung aud^ auf bad 
fiJcMft ber iindircfonnatorifdjcn crftrocft tinben. ^iefe iBcnieife 

foUen bcfüimtlid) bn^ii biencn, bie in Oer Mirdic übci lieferte uub jebem 
@löiibifl[en für fidi iimmtti ibar .lounf?^ Tvorfteüimg oon Öolt jugleid) aU 
tai jHefiiltQt ber ^ufainmeiibannenöeii , pliiloiophifd) georbncten '^S^'dU 
erfenntni^ baruirtcUeii iinb büburrf) bie für bie X^eologic uptliinciibii^e 
Uebereinftimmung bc£^ 'ii^iiietiij unD bcsl ®(auben3 5U bcgnmben. Zctn« 
gemäß fü^rt J. 6. Xl^omae (Summa theol. P. 1. <}U. 2. art. 3.) bad 
(odmoiogifc^e unb bad teleoiogifd^e SIrgument barauf tjiiiaue, ba^ bie 
ooflflänbige MenntniB ber »e(tli(^n ^iiige ben ©ebanten einex^ primum 
movensy einer causa efficiens prima, eineft inteUigens, a quo omnes 
re« naturale« ordinantur in finem, aU not^nttnbtg ergebe. S)teft ®e« 
banfen »erben bann (ur}er 4^anb mit ber reltgiftfen S^orfkeSung non ®ott 
tbentiftcirt (et hoc omnes intelligunt deum). (Sbenfo fd^Itelt 5Diind 
feinen contplicirtcn foSmoIogifdjen, oiitologifc^ ergänjten ^eroei^ (Comm. 
in sent. P. I. disfc. 2. qu. 2, 34) 511 bem 9tefultat ab: Eigo nI'.|iiod 
infiuitum ens actn ext!»tit, et in lioc probatum est osse de deo, 
quantum ad illud absolutuni, quod est ])nininn jicrfeetione omniuni 
n nnbis conceptibilium de deo. "*}?ini ioU einnvil nujeuanbfn iinnben, 
büB bie ^Hegriffe be^ bie äl^elt traiiMcnibirenocii primum ni-v.nH, 
iiltiniu«^ tiiiis. ons iiitiiiitum juin 9l&)d)[iiH utib Vir ßrflänmg ber er« 
fumtii 11 .ii.ieltovbnuug iiotl^ujenbig finb, unb baft bio Oiotbmenbic^feit biefer 
Webatikn für un« bic ©ewifetjeit ibrer ^Healuai einfdilicBt. iHbcr baft 
bieje Webanfcn unb bic c^riftlidje i>or)teliung von Wott iid) bedcn, ift 
nur behauptet unb nid^t beiuiefen. ^n SBirflicbteit oielme^r ift bie 
3bentit&t berfelben nur in reiattDem SRoa^e beweisbar. S>cnn offerbiitg« 
f d^ttelt bie 4rtflHd^ IBorfleOung vom Ser^&Itniffe (Botted sur äBett bie 
Attribute b«( primnm movens unb beA ultimus finis in fi^, ebenfo 
mag M esse infinite alA SRerfmal ber ®eifiigfeit ®otted unb feineis 
Unterfd^iebel t)on aOem (Seroorbenen in ber religidfen Sluffaffung bed 
SBefen« @otte# cingefc^Joffen fein. 3lttcin bie ti^riftlidjc t^orftcllimg oon 
@ott umfaßt nodd ^^e^rered unb ^eftinuntered , al^ jene begriffe au^* 
brtttfen, ober oielnte^r fte ent^äU jene begriffe nur aU ^rftbicote eined 



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<5ef4|i4itii4;e Studien jur (^ifüit^n ief^re von (Sott. 



29 



möglich) unb erlaubt ju iirtljeiU'u: (Bott ift prhnum movena, ultimus 
iini«y ens infinitaiD. ^ebod) ift ein logifc^er unb $ugleid) t()eo(ogif(^cr 
^Ux, inbent bte 8(^o(aftifet unb i^re ^(^fotgcc bie itmgefeiirten Vit* 
t^ei(e nt((t nur bilbcii, fonbern nc bcm t^eoto^ifii^en ©i^fltme ju 6)runbe 
legen: bie et^t Utfac^e, ber (ei^te SiMtf» ^< teine ^omt ij} @ott fRit 
einem fn bef<^afftnen Anfange bed ©pfiemd iß bie erflrebte Ucbeiein' 
ftimmiing uon '^^tifen unb Glauben nur erfc^Hc^en. 

Tet ^ye^lcr in bieier ©runblagc roirft nun gerabe in bcn \)aupt* 
iäd)[\d)i\\ f((|oIajlif<i)en 8t;ftenien febr beuttic^ nad). Einmal geroinnt 
bie Cncnbnnütn nic^t bie richtige Stellung ju bcr üorgcbtidjen natflr' 
lidjoii, rlnloiorl)ifcf)eiT Crfoiintniö von f^Jott. Tie Scfjolaftifer fommen 
jutr daniiit binaii*^, bae iktl)altni|s ber bcibcn ^jactocen il)rec Xbeologie 
nlö einen quaiuitntiueii Uutcrfd)ieb bar^uftellen, inbem ^bomn^ burd) bie 
(Unabe bcn noiüitidjen i^erftonb iiefteigeit uiib jur öoüfonimeneren Qt- 
fenntnife 0otte^ befäljigt loerbea laßt, unb inbem 2^un» öurd) bie Cffcn* 
barnng mel)r 3toff ber Cirfeuntnife Öiotte^ barnebotcn finbet, aUi iüeld)eji 
bei .iverftanb für fid) erreicht. Jh^enn nun bie :üeiueiie nur bei jliijöabe 
geioibmet unb, bau &ott ift, fo leuchtet ein, bag bie Offenbarung ba* 
vüher, 10 04 ®ott ifi, fe^t unrid^tig in einen ©rabunterfd^teb gegen bie 
natflriicbe S^teologie gejieflt nirb. SSenn hingegen tlax ift, bag man 
burii^ Semeife für Rottes tafeln nur befriebigt mirb, fobafb man ein 
Urt^eil über ba« ®efen ®otted ftiafd^ioeigenb bereit f^it, fo ift nid^t 
)u (eugnen, bag bie SRefultate jener Äeroeife unb ber ^n^ft ber Offen« 
bflnnig fi(^ ber 91 rt nat^ unterfc^ciben unb entgegentreten, ©inerfeit« 
ermittelt man, ba& ed eine erfte Urfacbe, einen legten pfWed ber 2!Be(t 
als unenblid)eö 55?efen geben mufi, menn unfere ilßclterfcnntni§ einen 
bcfricbigenben 3"f"<"'"C"l)a"il i"ib :Hbfd)liifi bnboit foü. 3liibcrtM'i';it'> ift 
mon im erlauben überjeugt, baf; ber eiuif^e Viebe^:Müiflo, ber unier i)eil 
burd) bie ^|>erfon unb bn4 ®erf tStjrifti oerbürgt, $ugleid> Die erfte Ur» 
fac^e unb bcr le^te ^]\md ber 'IMt ift. 

(Sd leud)tet nun ein, ban ber le^tere ^nbnft ficf) iiidn auf ben 
erftercn rcbuciren u;ib fid) aud) mö)t tt)eoreti|dj aue il)m ableiten Id&t. 
2Bie fefien nun 6ie 3d)olüitifcr ben ^wi^alt bcr Cffenbarung mit i^ren 
abftracten ®runblagen bed ®otte£begriff)S in IBerbinbung? Sl^omod tl^ut 
bied in äu§erlic^er äßeife fo, bag bie auS ber Offenbarung genjonnene 
SorftcDung oon bem gftttßd^ $H$ofIen, inbem fte ft4 iti4t )ur unter* 
fii^ieb«Iofen <Sinfa($^eit bed 9Befendbegriffd abfta^en l&%t, gegen biefe 
Qrunbloge feiner Se^re oon ®ott nur aU Siberf|)ru4 obfti(|t unb 
bed^alb aud^ auf bie 9a|n ber relativen SluSprfigung ber (Sottedibee 



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80 



^tidfidiüulte Studien sut (^lif^^i^^cn £ci}re von (Sott 



^inaudfommt. Xmi li'xnqtc^m läßt bte concteten (Elemente ber religtöfen 
Sorfleflung, bie fid^ mit feinem ©nitibbegriff ber tDilHQrKc^n Urfa^ 
ber Sßclt m<|t oertragen, buntou^ fallen, ^en tieferen ®runb aller 
biefer ^nconpenicnsen bfirfen wir anbeutcn. iSr (tcgt barin, ba| bad 
toSinotogif(|e unb baA teleologifiibe Argument an fti!^ ^ar nidf^t über ben 
Umfang BcgriffH ber ih>elt ^inau^ffi^ren. ^nbeiti alfo bie ooreilige 
^bcntificirung i^rcr ßrgebniffe mit ber religiöfen t^orftctliuui von @ott 
burc^ bie Sc^oloftifer nur ben Sinn liat, ban ber ^^egriff oon @ott 
unter bie Üinie ber c^riftlid^en i^orftcünng Ijcrabgcfc^t wirb, fo ift e^ 
n>0^l bfi^reiffid), bafe berm (Elemente mir in oerfnmmerter nnb rofatiner 
<^ftalt unb nur in nicdjaniidhT 3lDDittou an bic tl}corctifdHMi 'liraninfen 
onqefnüpft werbe» konnten. Dieß wirb fi^i ^unäc^ft an Xt^oniad be« 
wadreii. 



Xii erfte pofitioe 2hi!^|aflc öe^ X^oma* itber (ilott fte^t in 211) = 
tjängigfeit von SrifitoteUd: ©Ott actus parus, ^orm o^ne SRatcrie 
(P. I. qu. 3. art 1). ^n fUIed, wad <aa $orm unb Slaterie tu- 
fammengefelt ifi, ^|t t^, ifi ooDfommen unb gut nur bur4 feine ^orm, 
secundum quod mat^a participat formam, ®ott aber ift bonum per 
essentiam, a(fo ift ®ott nid^t bentbar ald 3ufammenfe|(ung oon Bf^^rm 
unb SRateric, fonbern nur ald reine ^onn. 21u^ biefem Unterfc^ieb 
©otteS Don aQer erfai^rung^ä^igen 'ii>irflic^(eit folgt bann, ba§ er nid^t 
unter bad SierpltniB be« (iJattung^begriff-^ juni ^nbioibuum fällt, bofe 
Dtelmehr Ö 1 1 1 i d) e ^ ^il' c f c n ober g ö 1 1 1 i d) e Di a t u r nnb (>} o 1 1 
ibiMitifd) fiiiD (3, 2), ferner baß ^ii?efen unb Sein für (^ott OHeidjeg 
bcbeuten (3, Ii, Dan in {^ott feine iiIaiDeii5cn benfbar finb rs , 6). 
^-Benn olfo (>Uitt burdiau^' einfadj ift V^, 7), jo tonn er audj in feine 
3uföJnmciijc6uiic] eintreten, lueöer aU priinipium foraiHle nodj aU 
principium luateriale (3, 8). 4)lit beut ^)te)ultate biefe^ ..Hbfd)nitte^ ifl 
alf 0, luic es f djeint, jebc o g l i 4) t e i i Der e ( t au ä> (>i o 1 1 a u 0 * 
gef^lloffen, bic oor^er burc^ ben Oiebanfcn bcv Iljeilneljmcnö am 
®uten 0efe|t war. Um fo mebr ift e;^ not^rocnbig, ba§ man bie SIrgu« 
mente bea<l^te, burd^ welche jener @a|} bewiefen, jugleic^ aber beffcn 
6inn fttr ij^mo» feH^fi begreift wirb. <Sr fagt erflend: €lott ift bie 
erfie Urfad^e; bie UrfadUe aber ifi mit bem ®toff bed (Sewirtten weber 
ber S^ijil no4 ber 9rt nat^ ibentifd^, fonbern nur ber Srt nad^ mit ber 
^rm bed bewirf ten. 3 weitend: ^ie erjle Urfac^e ift per se luirf 
fam; wa^ aber eine 3ufammenfe^ung eingebt, ij^ jened nicbt; alfo ift 
®ott nif^t pan alicujus compouti. S)ritteniS: Hein oon 



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<&(f4?M^tUd}e Staaten jttc djriftlidfcn ici)re oon (Sott. 



31 



cuuü^ ^uiaminengcfc^tem taun einfach ctiuae ©rfleä unter bcii 2)ingcn 
fein. 35cnn bic 3Wttterie ift immer posterior acta simpHciter, bic Jonn 
aber ifl im 3ufQni<<^^"d^f<^<}t^ (tut fonoA partidijaui, atfo ift ®i>ti, 
veld^er primum ens simpliciter i% nic^t 2:^eil eineS Sufammengefc^en. 
SRon erlennt aber (ci^t, bag biefe Higumente eiK nid^t in j^er lOc 
(iebung auflf^Iiegen, ba§ ®ott a(d bad Lovina (princip obef 
aU bie ©ubflana ber meii gebat^t loerbe. BivQr if^ bie Slbftd^t 
beA S^oma^ hin auf ba^felbe gericltet, nxiiS er in ber Summa contm 
gentiles 1, 26 beiücift, quod deus non est esse formale omnium 
(mx(\{. ^aur, Xrinitätöle^re, II. 8. 635). ^^^oc^ bic nnc^cfüörten 
Öriinbe für bieifti 3ni« id)lic|en bio (^)ültit^fcit be^ Wec^entlieUe feinet* 
roege am. Xaä jiücüe imb bac brittc ^Irt^umcnt bef^ielicii üd) namlid) 
blo^ mif bic Stnf^auung mcdjanifdjer 3"t*»w"»c'M«ÖU"ö fii Midier ^ingc. 
ib^mn Aorm unb 3"^^^* berfelben aU ^beile untcrfc^ieDeii luerben, fo 
faun bie erfte Urfad^c aflerbiiu]^ iud)t ale Xheil cine^^ 'Ä^incn.e gebockt 
werben. 5^ner aber leugnet hau erftc Siröunieiii uui , üaü bie Uriac^c 
mit öcr <DJatcrie cincv 2)inöe)5 unb mit feiner 3:onn ber ^af}[ 
ibentifc^ fei, hingegen giebt eS ju, ba^ bie Urfac^e mit ber ^im bed 
^ingcd ber Srt nacb ibentifc^ fei, ^ierburc^ aber ifl gerabe ber (Sefid^t»« 
pmfi offen getaffen, bemgemä^ ®ott aU M esce formale onuium 
betmdbtet werben ntu|, mw rni ^^moiS aud^ fpcUer (8, 1) ge« 
fö^iedt 

S^e @eban!enentmidetung ber britten Dnäflion nrar buni^oud be« 

^errfc^t burJ) bic 3lbftraction von ben enblic^en fingen; eben be^tjalb 
fc^lofe fie mit einer löctiauptung, bie roenigftenS naö) ber fic leitenben 
2lbfic^t bie entftet)ung ber SBelt au5 Mi ali uinuöf^lid) erfc^einen läßt, 
^ür 9lriftotcIe^ bietet jn md) nidjt bic iciiie ivorm, boä unberocglidje 
primum moveii» bie CJrfldrung bcS mannigfad^en 2!'nfcin*?; uiclmebr 
fe^t er bie 3)ittterie, ba^ 6einfönnenbc, nl* bö# ^^rincip ber Xittevcngen 
be* 2)afeine, nie bie ^>ütcrij, lueldjc, burc^ ben ^öd^ften ^wed ant^e^ogen, 
in bic Unterii^iebc t^er pform unb ^amtt in bie in ficb uiUcrjdjiebeiie iißirf« 
lid^feit einnetjt. Tiefer öualiiüidjtü iiHltaiiidjauung fonntc X^omoä 
iiatürlidj nic^t folgen, ba bie ©rftfeaffung auä) ber crflen '2)Jaterie buid|> 
©Ott (44, 2) i^m a(« ©{oubeni^jad^c feftfte^en mugte. ^nbem et üi\o 
nur ®ott aü bni priiu iplum diffiBrentiam benfen burfte, tDurbe er ge« 
nöt^igt, fi^ an bie ncnpUttimifd^e Sßeltanfd^auung an}ttfd^Iie6en, ba| bie 
SolRommen^eit ®otte» barin bcM^ ba| alle S3o(ltommen|eiten 
ber ^inge in ber erflen »itfenben Urfac^e präerifitren, 
unb sroar auf DoÜfommencre 3Beife aU in bereu Sirflic^ifcit (4, 2). 
S)mn bie SSirfli(i^(ett ber ^inge aliS einer m\Sfdt einen 



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32 



Langel an Sein im '-Inc^Uic^ mit @ott in iid); hau umoHtommmc 
geft^öpflic^e ®ein ifl bem &xaU na^ wm het Sollfommen^eit &otm 
unterf($ieben (6, 4; 18, 2). ^e<^16 ifl fflr baS gonjc ttnioerfum bU 
X^eilna^me an bem gdttlic^en Sein immerhin eine ootttommtncte 
für jebcd riitjelne (Befi^apf (47, 1), unb ba« Uitioecfum ^dt fein ^ao6 
von ^odfcmtmen^eit barin, ba| inögUi^e Otab btr ®fite ober ber 
Sirfiii^Keit in ber (Befammt^eit ber (Sreatuien Dertteten ift (47, 2)* 
SCbct barum ift boc^ bic 'l^oflfommm^cit bc* Uiüocrfum mit ber gött« 
(i<|eti iDebev gUid; nod^ ibeiitifc^, fonbern bt1)(Uiptet eintn Slbftanb oon 
berfef^en, umc ber be« llnDonfommencn imb ^i)tQngcl^Qften DOii bem aSoH- 
fommcnen ift. ?((^ ba? uodfoiinntMie Sein ift f.'niin- Wott nucf) bn>* 
^ödjfte 0ut, tofcrii alle hcc^cljvcMieiüertben 'l^oUfoiiuncnheitcu noii ii)m 
aii^(;ie{)eu (6, 2). ^ei 'iki^rifr ^e'5 (%itcn bilöct nun ben eri'ten 'Jiameii 
(*iofte^ beim ^Creopogitcu ailn bei biciem önii ^^oi^iift be!§ Seienben 
uoiaii. 3o llntc^•üi1ci^et auä) XMoinaa bcibe begriffe nur .secuudmii 
rationem imb IiiBi aud) nui .secundum rationem bem Sein ber Priorität 
Dor bem öutcn (5, 1. 2). Slber ba^ ^JJuifniül, Durd) Doä ber ^Begriff 
be4 ©Uten ben bed @eind Öbecrogt« ba| eS nämlid^ fei «liquid «ppeti- 
bile (5, 1), ba| efl rationem finis importat (5, 4), erinnert an 
Sriiloteled. ^burt^ aber «iib nun bte p(atomf<^ SBeltonf^auung 
mobiftdrt. ^ie ISfite @otte0 bmäffxt nac^ neuptatonifdder SotfieOunQ 
barin, bal fie atö causa efiiciena aOe 3)in0e am ®uten ober am <Setn 
t^Ine^men iält; ba nun aber ba^ t)ö(^{le ®ut au(^ a(d Hnia omniom 
renim erfannt ift (6, 8), fo ifl bie X^cilno^me ber 'i^inge an bem 
©Uten ober bem 3ein per modum cujusdam agiiimUationi» aud) ba« 
nad^ nU meffen, bafe @Ott ba3 i>nnmm principium exemplare tiiiale 
totius bonitatis ift (6, 4). Tciinod) bient biefe iöeftimmunii nid)t ba^u, 
ben Sonn bc^? ';)?eup(atoni'3miie ^urc^bre^en, inelmctir inriiicnbet 
2i^omaci Mtnäd^ft geroiffe anftotclifdjc 3atH\ um ben iilato!iiHl)cii (^)nmb« 
lagen gemäß auf bie ^e^auptung eines ibealen ^^nt^ciismud t^ecau^ju- 
(ommen. 

©Ott namlid) al6 actus purus unb aU allgemeine J-orm ift 
unbegrenzt (inünitus), weit bie ^^oüfommen^eit bec ^oun baburd) 
bebingt ift, ba§ fte ni(|t bur<^ 9Raterie beftimmt ifl, n)ä|renb bie an fid^ 
unbegrenzte SRaterie eine Solltommenlieit nur burd^ bie gorm geioimtt. 
9ti<$t a(fo nirb ®ott oon etna« eingefi^Ioffen, er trietme^r fd^lielt XOcd 
in ßdl, aifo ifl er unbegrenzt (7, 1). ^e lOej^ouptung ifl fo bef^affen, 
ba^ fie bie (eitenbe Unterfdbeibung oon $onn unb 9Rttterie 6d»rol^t. SKu^ 
bie '}J2atcrie, a(d M SRdglit^e, ift uidHiircnjt; entneber atfo giebt ed 
zwei Unbegrenzte, ober beibe ©rögen fliegen, unter biefem Slttribut 



^ed by CjOOQie 



<0cf(^id]>tIt(^e StiMtn yut d)n\tii<ber\ feiere von Aott 



33 



betroc^tet, in einanber. Um beiben (Sonfeqiicnjen ju entgelten, f^eint 
alfo lübttger biftingiiirt iverben )tt mü^m jroifc^en ber SRaterie, bie, an 
fic^ unbegrenzt burd^ bic ^om (»et^renjt irirb, uub ber ^orm, bie jroar 
iiitfit burd) bic Valerie n(>5 bas Mol lUößIid)e bci^renjt roirb, ober 
toelc^e f i dl f c ( b '"t i r g e u b lü i e b e i^j r c in t- ^ict finb bie ^Hrnnb- 
begriffe be^ Slrutotelce, fofern fie jur Süiifutiimg ber i^olttclll^ll^ 0011 
®ott angemenbet werDen, offen für bie concreten 3lttribute riciüujer ^^er» 
fönlid)feit, ircld)c bod) Xbomae idbft anjufnüpfcn gebcnft. Mbcv er ifl 
Quf Dicfen :^luin)ei3 nidji euiijcöauüin, vielmehr Ijiüt er bic Unbegrenjt^eit 
Q!>otm im abfoluten, neuplatonifc^en Sinne aufredet, inbem er bie Un« 
begrenat^eit ber erfteit Statede im SSiberfprud^ mit Slri|bte(cA fQt 
relatto erfUtt (materia ]jnma etUun secundnm ])otentiam non est 
infinita simplidter« sed secundum quid, quia ejus potentia noti 
se eztendit nisi ad formas naturales 7, 2. fin.). 

1Denno(( fiaffeti bie beiben (Elemente, bie in fo mannigfad^e Set» 
binbung eingeffl^ »orben finb, unvereinbar aii5 einanber, n»cnn man bie 
4^ptfa^ ber achten unb ber neunten Cuäftion einanber gegenüberfteHt, 
mit meieren bie principieUe Erörterung bed äBefen^ @otted abf(^lie|t. 
PJemäf; ber rein r(atoinfd)cn (^runbanfc^auunt^ in f^ott in ollen 
2)iniu'n. ^mar indit ale Jljeil iijxei ^li>eicn& ober accidens, aber 
loie bie roirtenbe Uriadjc bem (iJeroirften gecjenTüärtig ifl. ^cnn bic 
Urfa(^e reirf)t ni(f)t b(ol biä jinn 9tnfang ber Üöirfinuj. )i^ielmcbr ift 
©Ott, ba er ba^ luefentlidje Sein ift, nad) feiner Üi^eije be^ ©einö ben 
^Dingen (bic ja nur on feinem Sein fl>eilne^men) gegenroärtiij , fo lange 
bie I^ingc fmb. 2)a5 3 ein (iiotteS ift ber tiefere Wrnnb 
aUed Seind bet S)inge ald bie ^otm alled :h>irflic^en 
(8, 1). tiefer Snf<lb<uiung lebenbiger 8eioegung @otte6 in ben von 
i^m geoiitten fingen fUbt nun gcgenflbec ber arifloteUf(|e Ba^, bag 
®ott ber 8eme0ung entbehre, bog ba« erfte Vrincip unoet' 
dnber(i4 unb unbemegli^l fei, mcil &ott, inbem er bie g^Se ber 
SßoQiommenbeit beft ganzen @einft in fid^ f(|Iie|t, nid^t nad^ ttmA fi^l 
audbef)nen nod^ etroad fi(^ aneignen tarn, auf maiS er ft(| nid^t an fi(| 
im SSorauÄ beilegt (9, 1). 

^^^iefen aöiberfpruc^ ^at Xi)oma^ errei(bt, e^e er bic fragen crt)ebt, 
rote ©Ott pon nnS crfaiuit werbe unb unter Tre!>{v:;i ^V'Diniiungcn 'Jiamen 
uiiD liiacnfc^aften oon ihm aii-^iiefagt iiuThcn Durfeu. 3luf biete Tbcmnta 
IdBt er bie Erörterungen über ßJottcö (irtciuien nnb '^i^ollou unö über 
bie l)icruoii abtiä?!(^iaen 'begriffe folgen, in iocl(f>eu ber coiicrete Stoff 
ber c^riftlid^' relii^ibiou 'l^orfteUuna fid) barfteDt. 'Jlbor jene uuifd)en= 
eingef4)obcncu ''J)2ett;obcnfragen (üio toeber ueranla^t burc^ eine Einfielt 



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34 



(6^4i^ü.iäft Studien yuc ^vH^tü^iti Uifct von (Sott. 



in öie Cirtolölüfiöfeit ber bi^ljcrigen 2)arftcUuiu; Dc^} ii-eiciiiS &otUi, no(^ 
führen {te ^ur ^iif c^Ia^uiig eiiied anberen 3Bege«, pielme^r ft^irt Itd} ^^omad 
buv4 ^ >Nm i^nt gegebene antioort junäc^ü erfl re<l^t auf bcm Stonb* 
|)un!t bec neu)>(atomf((en 9Be(tanf<^aiiuiig unb Mcnntmltl^eorie. 
Ofotge booon aber \%, ba§ bie bejliitimten iteifUgen Sfututionen, wtldn 
burd^ bie vettgiSf e ätorfleOlung ober biml^ bie Offenbarung (Sott oinbtdrt 
metben, entmeber» n>ie ba0 (Srfennen, in bie Ginfa^^t bc0 unbegrensten 
Sefend jurfltfgeiioinnicn lucrbon , ober , nie bai^ ^oUm , bat)in führen, 
ba| ber ^otte^begriff in bie Wertmale einer in fttb befd^ränlten ^erfdn* 
Ud^feit auslauft. 

®er ttatiirliche T^iuftanb faim nur erfennen, ab f^knt ift ini^ ma<? 
ihm al^ ber crftoii Uriadjc Der (Kreaturen jufoniiiu, wcidK fo tier unter 
berfelben [teilen, baß (viottc^ 2!?cfcn nur weit über beiijelbeii ^iiuuK^liegt 
(12, 12). T^abuid) ali'o wixX) auf bcn befonberen iil^ertb ber (?rtcnutni§ 
&oüei Qu>^ Cffcnliaruuii yorbereitet ; allein man täufcbt fid), uieiui man 
burrf) fte eine iiualitatiu üerid)ie?ene Cirfennlnijj C>iüttc^ eröffnet ^u nn^cn 
erwartet. 3lu^ ber ©nabe wirb nur eine ^«rfectior cognitio alnielcitet, 
nur eine Unterfifl^ung bed natOrlid^en SSerfianbed in ^inftd^t ber i^m 
eigentt)ümlic^en ^yunction. ®ie 9i^on ffl^rt ben 'l^rop^eten birectere 
Snfc^auungen gdttKc^r tSHnge ju, ober, »ie bei ber ^aufe Sbtif^i, fü^rt 
fie in M 93er^ä(tniB ber ^rinität ein, unb bie Offenbarung im SIDge« 
meinen ocrgegenm&rtigt mehrere unb audgeieiil^netere Sirfungen 
a\& man o|incbie§ ma^me^men wirb (12, 13). 9ber infoveit ou# biefer 
©loff eine wiffenfä^aftlit^e, tl)corctifd^e (fpeculatioe) ^Bearbeitung forbert, 
ifl nur biejenige Aufgabe gefteUt , ba§ man ibn in bad 3d)enia ber un« 
begrenzten unb unterfd^ieb^lofen @infa(^beit be$ «ein» (Dottel hinein« 
^Tftäncio Tenn iK^,2) bie 9iamen unb Giqenf diaf t»?bec^rif f c 
bcniineii (^Jott infofern, al>> unfer iln'rftanb i^n erfeiuit. Tcrfelbe er* 
fcunt aber Woit au-> ben (ireaturen, fofcrn biefe il^n 0arftcUen, Söeil 
nun @ott üU bei an ]id) unö im C?kn$en ^^oflfommene alle SlJolIfommen- 
beiten ber Kreaturen in fid) uorau* bat, fo fiellt iljn jebe ßreatur bar 
unb ift iliiu ulmUd), fofern fie eine ä^oÜfollIlll iiheit bat. ^^luar gefdbiebt 
bieß nid;t fo, baß Öott aU ctiiuiv biiielbeii %ii oocx Üiattung Dargeftelit 
würbe, fonbern aU bad über bie Kreatur ^inau^ge[)enbe ^^Jrincip, oon 
beffen SBefcn ficb bie IBiriungen entfernen; aber bennod^ erreid^en bie« 
felben eine gemiffe 3le^nli(^feit mit <8ott. %i]o bezeichnen bie 9tamen 
boA g9ttli(i||e SBefen in unoolUommener SBeife, mie aud^ bie Kreaturen 
badfelbe in unooQfommener SBeife barRcOen. 3nbem a(fo bie (Sigenfd^aftf ' 
begriffe nur analogifd^ auf ®ott übertragen »erben, fo ifi ber ^aa^fUsb 
fOr ii^ren uneigentUii^n @inn ber, ba| bie SSotttommen^etten, metc^ in 



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85 



bcn Gteotureii uerfc^icben uiib get^cilt fuib, in @ott eine uiitljeilbare 
©in^cit btlbcn. T^ie t)ei|d)icbenen ©!gon)d)artebegrinc gelten aber oon 
Öott nur mit beni 'i>orbeI)nlt, baB fie ei^mllii^ pon benen iöeicn, 9Jiad&t 
unb ^tin md)t uutcrfcbiebcn fiab (13, 5). 3Öic rdatiu Du (iuuiifdjaftsj» 
begriffe für &ott finb, ift enblid^ an ber Se^auptung 511 erfenuen, bafe 
fte nvifyt not^ioenbig atö etoig gefegt 5U werben braud^en, fonbem einzelne 
ex tempore ptöbictrt merben bürfät, »ie nad^ Stugufliit de triii. 16 
ber 9tame dommua. ^erni ba |iiMir bie Kreaturen auf 0ott' belogen 
ftnb, ba in @0tt aber !eine »trfltd^e 9e)te^ung auf bie 
(Kreaturen liottftnbet, fonbem biefelbe nur fteeandum rationem gefegt 
wirb, foferii bie (Sreaturen auf ifin bcj;ogcn roerbetr, fo bürfcn geitlid^e 
$räbtcate in löerüdftd^tigung be^ äBed^feld ber Kreatur auf ibn ange< 
roenbet roerben, vä^renb in &ütt freiiid|» teine ^erönbecung hineinfällt 
(13, 7). 

2)en Ueberganq ^11 ben concreten (fi(ienfd)aft?hoqriffen tonnte xljoina^ 
infofern nod) nn ber i?anb be^5 9Inftoteles> machen, alÄ biefer bie reine 
^orm, alfo ba-j pöttlidje aü ba« "I^enfcn beftimnit l)at; bieB güt 

aber al« bie ooüfommene ^bätigfeit, fofccu feinen ^wtd nit^t au§er 
ftrfi bat, aU etronc' ouidj .i^anbeln ui ^erroirtlidicuDiÄ, fonbem fofern 
es, auf fic^ felbft begogen, feinen anbeien 0>iegen|'tanb t^at aU nd) felbft, 
fofern alfo bai» Genien beS S>enfen9 ifi. @ott erfennt fid^ burd^ 
fid) (14, 2), unb bieg fein ^r^ncn ifl fein Siefen (14, 4). 9hin aber 
»irb bur# ben neuplatontfd^en Ginfcllag ba0 gdttUd^e Mennen auf bail 
oon ®ott Serfc^iebene audgebe^nt gn (Sott priCfifUtm ja aQe feine 
SBirfungen »ie in ber erflen Urfail^, alfo ntüffen biefelben aud^ in 
feinem Mennen eecundum moduui intdiigibtlem fein. @ott er' 
fennt alfo ba^ üon ibnt 5l'erf d^icbene 3n)ar ni(||t fo, wie baöfetbe 
in fic^ felbftfionbig ift, ober fo, toie er felbft in feinem 2Befen bie Sle^n^ 
li(S)Uit be« oon iljm SJerfcbiebencn enthält (14, .'). (Njott würbe nid^t 
ftdi ü'Ibft auf Dodfommcne 5Beife sTfonnen, lueini er nicbt erfennte, auf 
lücldjc SBeife feine eigene 'lioUfomntcn^eit ber Tbeifnobme 5lnDeier ju* 
gäniifirf) ift (participabiliü ab aliiv). 5fiidi n^ürbe er büö SÖefcn be^ 
©ein^h nid^t ooHfomuien erfennen, wenn er nidji alle Sßcifen be« Seinä 
erfennte. SDe*balb cifennt Öott bnrd) eiiiienc^s (?rfennen atte 2)inge, fo« 
fern fte unter einanöer ücrfdjn;öcu i'inb (14, 0). Xenmad^ (14, 8; ift 
bie ^rfenntniß ©otteÄ ber ©runb ber ^inge, b. ^. bie auf 
bie SlögH^feit bed cceatQrU^ <5eind ftcb erftiedfenbe @e(bfMenntni§ 
Rottes* SMe§ tfl ba4 Stefultat ber l^tneinfd^iebung ber neuplatonifd^en 
<Bottesibee in bie ari(iote(ifd^. Unmittelbar bamit oerbinbet ober tl^omcA 
bie 9lef(e^on, ba| ber bfofie ®eban(e, bie forma intelHgibilia, nod^ nt^t 



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86 



<S<fdiid}tlid}c Studien ^ac 4frifiU4^n itiiu ton <&ott, 



ber @runb ber i^anbluno ift, ha berfelbe in bem ^ennenben hUibt, 
bag vielmehr eine fBiitung nur ftattfinbet, a(fo bev Scgrlff ber Urfad^ 
auf boft Mennen nur |Mi|t, nenn eine 92etguno )itT befUmmtcn SBirhin^ 
^tn)ufonmt. ^ Gifennen bc9 W^IuiM fom oudH auf Entgegen' 
gefeilte« Bestehen. ®enn cd alfo bo(| att bU Urf a<^e bed Oirtlt^en 
bf^etf^net u»irb, fo nuift au<^ fOr ®ott gelten , ba| feine oor^ be« 
||ei<|nete, bie ^Jögüd^fett ber ^inge in fi^ fc^lielenbe €e(b{lerfenntm| 
beren roirfcnbc Urfat^e nur ift, fofem mit i^r ber beftimmte SBille 
oerbunben ift, olfo aU sciontia approljationis. 3o ^at jioar ©Ott von 
Rc^ nur eine tt)eoretifc^c C^rfeimtnife, iDcil er für fic^ fein Wc(icnftanb 
bed ani ber "^.^otciu fjerüorgc^enben ^anbelnd ift (operabilis non est), 
©benfo hnt er nor l'lllem eine t()eoretif(^e ©rfenntiiif. von Den ^^ingen, 
als Cbjecicn feiiiee Teufend. (5inc folcbe ftöt er mm auefc^UcfeUc^ oon 
bciijcnigen Tinnen, bie er Mo» aliä mbglid; beiift, bie er fid& ober nid^t 
jum ^wed fetu, alfo auc^ niemals ooßbrintit. Ta^ieiien f)at er oud^ 
eine tnaftifd)c, auf beii ^"^frfö'^baufeu bciuuiiDcu (5rfeniitniB berjenigcn 
^Cingc, welche er in irgenö einer 3cit ^eroorbringt (14, 16). JBiefe 
(Skbonfenreilie flBerf#teftet ben ©efic^tdlcei» foioo^i brt VriHoieleS aü 
bet 9[reo|Nigiten; benn oon 3wc<'9^i>'^ unb äBirfungen na^ bem 
Sntd »eifi ber Sediere flber^upt ni^M; ber (Mm begrflnbet jnat 
baniuf feine gai^e flnfi^auung ber wirfli^en 9Belt, aber er ffi^rt tie« 
fetbe nur ntc^t auf feinen unbenegten ®ott jurficf. biefem $un{te 
alfo fc^I&gt bie c^riflii^e ®otte<oorflet(ung -bei Xl^onuid sunt 
er^en '3Me energifd^ burc^. 

!I^ie d)rift(i(^e @ottedDorfteOung geftattet t^m au(^, bie platonifd^e 
3tnnQf)mo ber f^boen biirc^ bett ttriftotelifdien :^jnipcf5e(iriff m hehndüm. 
3been ünb bie dornten anberer X\ng,t, m\d)c iiiifu'ibalb ber X'uxqc felbft 
epiftircn al^ A^orbitber unb (frfenntnifegrünbc m bem J^erftnnbe f^5ottc#. 
Sei 3tIIem mm, tooS nicbt jufaUig entfielt, mufe bie ^yonu ber ^loed 
ber CJntfte^ung fein. Ta? ^Birfenbe aber mirb roepen ber f^onn nur 
loirten, inbem eine 3Ieljnlid)teit ber 3'orm in iljm iclbft ift, unb <;timr in 
3lnu)enbung auf @ott auf intelligible ^eife, wie Die ';)lc^nlid){eit beS 
;^aufe$ im ^Serfionbe bcd (Srbauer^ präerifHrt. Unb bie§ barf bie ^htt 
bei& ^aufed genannt »erben, netC ber JtAnflCer beabftditigt, ba$ ^caA ber 
Spornt ä^nHd^ ju ma^en, bie er im SSerflanbe aufgefaßt ^at Sßeil alfo 
bie fßtlt nid^t iufäUig entflanben, fonbem twn ®ott gefd^affen ifl, bev 
bur(^ bie Srfenntnig wirft, fo mul im gdttUd^en Serüanbe eine ffma 
fein, beten SCe^nüd^feit bie ÜI9eIt gefd^ffen ifl. Unb hierin befielt 
ber Sinn ber ^bee (15, 1). @d ift aber aud^ nöt()ig, eine ^te^r^eit 
ber .^been anjune^men. ^n ieber ä&irfung ift ber (c^te Bnwf eigentlid^ 



(Scf<^i4^id}e Studien 31» 4rnftUd(<ii fcf|ve vpit (Sott. 



87 



beüliuljiuTii Don bem juerft Söirtenben. Ta>3 ^eftc, n»a# in boii ^inf^en 
eyiflirt, ift aber bic Crbnung bc-* Uiiiucrjum. 3ll)o i|"t bicfc eigentlich 
von @ott (eabftd^tiot unb ge^t nic^t zufällig aud ber ätbfolge ber 
witfenben Ht&iU ^roor. 9lfo ifl not^wenbig, ba|®ott bie ^t>te 
htt Ovbnuti0 bed Untoerfum ffahe. ^er (Sebante einer ®efammt« 
^eit fann aber nur gelegt loerben unter ber Sebingung ber ®ebanfni 
9on bcn einjelnen ©liebem« au» benen bod <3an|e befielt. Stifo ntfiffen 
im gfttt(ic|en Skrfianbe bie e{gentl|ÜQiKi(en @ebatifeti von aücn fingen 
fein, — b. t). eine "iDte^rtieit oon ^been. Siefe ftreitet nidjt mit ber 
(ginftutl)eit ©ottel, benn bie ^bcen in i^rcr ^Jie^r^eit finb in Öatt, att 
von i\)m erfonnt. ^nbem (^ott, rote (\t)ac{t, fein "Ü'cicn nuf üoöfoinmcne 
Sl^ci'o t'rftMint, fo crft^iint er nd) mid) infofern, aU er (^cnidfi irc^enb einer 
9le{}nUd)fcit ber Xlictlnütiiue bnrd) bie (Sreaturcn jugdiu^lid) ift. «ofeni 
(i(fo (>Jott fein ^>efen erfcinit, aU^ in beftimmter ^i'eiic ber 9fQ(^a()mung 
burdi bie beftimmte Cireotur fül)iiu fo erfennt er ieiii ^^^»efen aH bic 
eigentt)ümlid;c ^bce unb ol^ bcn (>irunb be;? beftiinmkn OJeftfebpfee. 
biefe auf aUe (5-oUe ihuu, \o nmui Die Jjiei)ii^cu ber ^öeen nidjt mit 
ber einfac^^eit bed äßefend ©otted (15, 2). 

^ Mme nur barauf an, ba§ ba9 S3er|ä(tniB ber auf bie 9Be(t 
belogenen 3n)^(^g^^<in^^" 3^ bem g9tt(i(|eii ®ebanten von feinem @elbfi' 
IHK«! befKmmt mflrbe, um ben gon|en Umfang ber t^rifilid^ ©otied« 
DorfleOung fttkfftg )u nu^en; aber na<|bem bie folgenben Ouäftionen 
über Sa|r|eit unb e$alf ^|eit li^ auf f emliegenbe ^inge erflretfen, ffi|rt 
bie Erörterung bed ^egrip 00m g$tt(id)en fieben loieber auf bie 
abftracte "JWet^obe bc3 ^latoniömuä jurücf. !^er 33egriff be? l'eben* 
\)ättt i)In(a§ iux Ergänzung ber auf ben ©otte^begriff 5urü(f geführten 
teleologifc^en ä^eltbetraditimf^ (\chm Fönnen, ba Thoina-? ifueu 3)egriff 
nt§ bcn ber SBeroeguiui nadj beni eingeborenen j^md beinnunt. Sebent 
er aber bie einjelnen 3tufen bei> ereatiirlidjen Sebent burd)ge^t, erinnert 
er baran, baf; in biefeni ©ebiet ber ,Siüed, nad) nulc^ein bad Üebenbige, 
oud^ ba« ^UHiBtlebenbige, fic^ richtet, ftct^ von ber ft^öpferifd^en ^}JIad&t 
t^eietu ift. Unb be^bnlb bef^ränft er ben ^enrtff be* göttlidien ßeben? 
baiaui, bau bie (Srfenntiüü ba^^ ii>eien Öottei^ iü unb bay biee Üi?e|tn 
nic^t oon einem 9lnberen beterminirt wirb (18, 3j. ^ie ^oQtommen^eit 
feine« Gr&nnen» beftebt aber in ber SlbentitiH ber Alraft, be» Cbjecte^, 
be« Setet, unb fo ifi SUIe» in ®ott göttliche» Seben, aud^ bie S)inge, 
fofem fte burdft i|te Sbeen in ®otte» @rfenntni§ fInb (18, 4). 

Sinen neuen 9n(auf )ur concreten Xuffaffung be« ®otte4begriffd 
nimmt ^omad in ber 19. OuafUon fiber ben 9Si(Ien Qotte«. gebe« 
mit ^fffi|ig!eit audgefiattete SBefen |at baS Skt|ä(tni| )u bem 



38 <&efd?id2lU4;c Studien jur d?cittUd)cn £cttre ton (Sott 



ctfannten ®itten, ba§ c0 in bemfelien nt^t, nenn et badfelbe ^at, unb 
baAfcIbe fu(^t, »enn et ba^fetlte m<^t ^t ; unb beibe^ (le^ört jum 
SBilcn. I^d^olb mul ou«^ in ®ott ber ÜBiSe fein, ba in i^m Kenten ift 
5Dte Stnwenbuno, ba§ bad Stieben bed äBilend immer einen SRan^el 
«ormtsfetje, bednegen a(fo auf Gott ntd^t Snioenbung ftnben bfltfe, nirb 
bomit abgelebnt, baB bie§ mir bte eine Sebingt^t hei 'lötUend fei, ba§ 
aber bcrfelbe auc^ fUttt^be, inbciu man ben ei^eitcn Bcfi^ Hebe inib fic^ 
an bemfelben erfreue; unb in biefem @inne toirb baS Slttribut be9 
aiUflen« für (^ott in 3Infpruc^ genommen. I^er Sroerf^'förtff , ber ben 
^^ciiriff bed iiUHen^i be^erridit, rant fMolt iiifofcm, atc (^Jott fein 
cicuner c( bft'^roccf i|i uiib fo aiid) ber ;>mccf aliee beifen, mai 
von i^m ^emac^t unrD. Ter (Meiicinuab beö 9öltlid)eii 9*3iUenÄ ift ftet^ 
feine (>^üte, mcfdje fein ^bl^eim ift, unb be^?hn(b wirb er buid) nidjti Don 
i^m iBendjitiieueö befiinimt unb in ^Ödutäuiii] (\i\tt^t, fonbcrn er felbft 
ift für ftcft bo^ aflcinic^c "iDiotio feine* 'iJiioKcn-? (19, 1). ^nbcm alio 
©Ott fein ;ii>oUcu und) auf uoa il}m i^crfdjieDenc^ iid;tet, fo fällt bie 
Sebingt^cit bed 9Biaen^ burc^ bau (>3cfüt)l tt^ man^eii fär ©Ott 
natfirKd^ aud, ba ja nid^tft au§er i^nt eriftirt unb nid^td atö fold^e« 
benfbar ift, roai ni^t i(im feinen Urfptnng nerbanfte. ^e Se^ie^ung 
feines bittend auf i(nbeie« ^ngt oielme^t baoon ab, ba§ bie DHt« 
t^eilung beiS eigenen ®uten )um begriff bei» 9BUIend ge^fttt unb mm auf 
(Bott in eminenter ^ife SInmenbung flnbet l^nbem w tU^ vM, vM 
er au(!^, bol ttnbered fei, fo luie er ba^ nott fld^ Serf<|tebene erfennt, 
inbem er fein eigene^ ^li^eien in oollfommener ®eife erfennt. 6i(b 
felbft aber roiU er als ben [eftten ^mtd, bad äinbete aber 
aU ÜJHt tel 3 um 3roecf (19, •2). 

^i'i ber l'ebre uoii ben ^"^beeii liatte Zlionmi^ ben (''Jebarifen errcid)t, 
ba§ bie Crbnumj bee Uniüerfnni ber U^te ^luecf fei, ber bie einzelnen 
Sroecfgebaufen ober ^been (>)otre>^ beberrf(^t (15, 2); ber Sa^ finbct 
jel^t ieine (?rijdn^inui barin, hav, bie ^öee ber Crbnung bc^« Unioerfum 
nod) burd) ben einenen 3eIh'tiUH'cf (^iotte^ beberrfd)t wirb, ^lereidjerung 
unb ualjcic iöeftinimiau^ gcroiant bicft'V ^ufi^nuntaljüag, iabcui Xl^oniad 
auc^ ben Seqriff ber :i^iebe für ©Ott cjeltenb ma^t ^enn bie £iebe 
ifi bie urfprünijlic^e Senegung be« IBillend, fofem fte ftc^ auf bad ®ute 
im Xdgemeinen, atö befeffcne« ober a(9 nii^t befeffened, bc|ie|t. Unb 
inar unterfiteibet nun Stomas bie Oevegung ber )Siebe in }mcifd^ 
iQe|if^ung, erfien« auf ba» ®ttte, bad man ^nem wiXL, s»eitcn0 auf 
benjentgen, bem man bad ®ute «iO. 9Qerbingd ifl bie erjiere 9e* 
jie^ung bie urfpriinfltic^ere. ^enn bcrjenicie, ber fic^ f«Jbfl 
liebt, miU bad ®ut< für fi<^ felbft ^nbcm alfo ®iner 



^ed by CjOOQie 



<Sef4pi(^tltdfe Studien jur d^ri^l^en ieiixc von (3ott. 



89 



einen Anbeten liebt, alfo baiB ®utt ffit i^ vM, vtt^&lt er 
fi^ )u bemfelben all» fid^ felbfl, fofent er baö ®ute «if 
benfelbcn beBie^t nie auf ful^ fctbji (utitar eo tanquam se ipao, 
ireferens bonum ad illum sicut ad ae ipvam. Et pro tsnto dicitur 
amor vis concretiva, quia alium Aggregat sibi^ Habens se ad eum 
sicut ad sc ipsuni. 20, 1). 9hut crflrwft fi(| bie Siebe ©ottcd auf oöe 
@(ieber feiner S(^öpfunn: beim 3tffc« crifKrt nur, fofern @ott an 
feinem iü^efen, b. ^. feiner ©ütc, t^cilnetjnicn lä^t, alfo fofern er ben 
bcabfic^tigten unb oerrotrfficfUen (?ri 'lenken OiJiite? ^reilic^ ift bie 

Siebe (»iotte^ in bicfem '^ert)nlliur> ben tSrcaturen alnicftnft , iiec^icn 
baiS i^eniunftlofe amor concupiactiitia*», gcj^cn bie jur (^Jccicnlicbc be= 
tätigten Wciifd)t'n nnior ami'citi«e (20, 2): 6[)ri)lnc> nbcr luirb ooii 
(3ott i\d\c[n mchv uid)t blo* aü ba>^ inenütlid)o Wefc^Iec^t , fonbem 
and) aU bi^ (A)C)ainnitl)eit atlcr Grcatitun <20, 1/. Tiefe ßrörtcrunfleu 
rocifcn barauf ^in, baü Der Wcbanfe be^ Selbftjioecfeg Öotte^, iubem er 
ben ®cbanfen ber 9Be(torbnunQ tranSfceubirt , boc^ sugleic^ jebcm ali 
3we(f ®otle9 bentbarem @(iebe ber ^ttorbnung immanent fein mng. 
!^ jcbem einsebten SSHOentect, bur^ ben ®ott aud Siebe einer ^Den^ 
etwad &utH vM unb subenit, beiioecft er ja aud^ ft<t felbfl (utitar 
eo tanquam se ipso), gfemer mitb baburc^ bie Orbnung ber 9Be(t 
nic^t beeintt^tigt, ba bie £iebe @otte0 smcdmülig abgeftuft ift vom 
5ßcrnunftfofen jum Sßcnfc^en, jum mcnfc^ficficn ©cfd^lec^t, jiur ©efammt» 
l)ett ber BdfövjmQ, enbtic^ (S^riftud, ben @ott mebr Hebt aU aUeS 
'^or^ergenannte , ber alfo bcm göttlidjen Selbftjroecf näljcr fte^en roirb 
aU nflo iUTit^'n Cdiccte ber Siebe ©ottc?. 5?n§ würbe fid) für ben 
'-^^ci^ntT von (^)otl unb für ben ^^ci^riff uoii ber ihJelt erflcbcn, wenn 
biefe Crbiunu^ ber X.'icbe Wotte-j mit bem 'lH>ii)a(tnife feinet Selbft^iroi'rfe^ 
uir rrtMiniß ber '^i'clt bucd^ ba^ (Hnftem ber flöttlicfien ^hem jnfammen« 
uT(ii;t nnirtie y ^ier liefen bie ©lemente ber d)riftlid)en iöeltanffftaminfl 
üuu be:> berfelben entfprecftcnben ©otteSbe^riffisJ unb unuten, roie e;^ 
fd)eint, nur auf bie Intuition, lueldje fie in einer ^orni ber i^infd^auuug 
unb in einer gformei vereinigt! 

Siber S^omoi» (at fi«^ M im Morand fc^oii unmöglich gemacht, 
loeil fein ©otteftbegciff unb feine SBettonfij^uung burd^ ben Xteopagiten 
unb bur<^ SriftoteCeS gcbunben ftnb. ®(^on in ber Mrtentng Aber ben 
SiOen (Sottet (19, 3) ffot er unterfd^ieben iioifdbm not^menbigen 
unb ni^t not^roenbigen Sillen^acten (BotteiB. 5Denn ber 
SKiOe @otted ^at ein notlitmibige? ^^erl)ältm§ feiner (Büte, atft 
feinem eigentliiben Dbject ra()er roiH @ott feine ©üte ebenfo not^« 
menbig nrie mir unfere Seligreit. oon fid^ ^erfcbiebene aber »iH 



40 



(Scfc^id^tlid^C 5tut>ieii jur djriftiid^cu icbrc von v^ctt. 



®ott, fofem €0 auf feine ®üte, at» bcffcit Bnmf, (ciogen wirb. SMf 
bittet )utn S^^^ mo^Un wir aber ni^t nofffsm^, inbm wir ben 
3»ed woDen, au§er fo((|e ^Rittet, o^ne ioe((|e ber 3n)ecf n\ä)t fein foim. 

nun bie i^üte (^otte^ oollfotnmen tft unb o^ne älnbered fein fann, 
ha ihx feine 5öol ((ommenljeit burc^ Slnbere^ juroädjft, fo 
folgt, bn§ C'i für ßott nidjt abfoliit, fonbem nur l)i)potI)etifd) noth* 
wmhio, ift, ba-3 uon fid) ^iH'rfd)iebcne ju rooflen. ©ctc^t nämlid), 
baB er roili, fo fann er niä^i nit^t'WoQm, weil fein ^iUe ni^t 
roedjfeln fann. 

beftebt olfo fein S3erl)a(tnift ber ^Jotbiucubigfeit 
jwif(^en bcni Selbftjrocrf ©ottcs^ unb bcn „^wccfen beS* 
fetbcn, wüd^i au■^ ben ihJirtungen crfennbur fuib, bie ini^gefammt 
Sßelt ^gen. ^er ^n^alt bed göttUd^en SBilUnd, ber bur($ bte 3urfi(I« 
fa^rung unfeier Selterfenntnig auf bte bte SBeCt b<0ranbenben ämd» 
flebanfon ®otted erfarait loirb, ifl {war bem 0attli4|eii ©elbf^wed aU 
9KtteI, aber oU ein suf&lliged untergeorbnet Qnhm bie Slot^wenbiglett 
jebed befonberen SBilleniBin^altc« ffir ben gSttüc^en ©eibftjioeff geleugnet 
wirb, fo wirb berfelbe atö reine $orm bewahrt. ^ie§ entfpri<bt nun 
fowo^i ben areopagitif(|en vok ben arifiotelifc^en Sorou>^fe^ungen bed 
S^omad. 3" erftercn Sejic^ung ift beac^tcnSrocrtl), rate ba* ^er« 
l^ltnil inifc^en ^la6)t unb 'ii>eie^eit @ottee beftimmt roirb (25, 5). 
5Die Crbnund , treldjc bnrdi bie göttlidjc "Ji^i^^Ijcit in bie ^inge gelegt 
tft, entfpridjt bevielben nid)t fo, baß bie göttlidjc :ii^ci*M)eit nuf bicfe 
Crbnuntii bcfdjränft würbe, ^er Sinn einer Crbniuui, iueld;e ber äi^eife 
ben uon ihm getnaAten fingen aufleiit, luivb vom „^lucd hergenommen. 
äiH^uu alio ber ^Snu'd im i^erljältnin ju ben jeinetiüegen geinad^ten Idingen 
ftcljt, fü lüirb bte 2öei«{)eit bei5 Urljebere auf eine beftimmte Crbnung 
bcfd)ränft. Die gottlubt i^iiu ift ein ^i^^'^^^ melc^er bie ge« 

fc!bflfitnen 2)inge unocr^altniBmäfeig überf djreitet (im- 
{troportionabiliter ezcedens res creatas). ^eS^alb wirb bic göttliche 
aSBei^^it m^t auf irgetib eine Orbnung ber ®inge befd^finft, fo ba| 
ni<^t ein onberer :8auf ber ^inge ^orge^en fflnnte. ^edf^alb ifi &oit 
im Gtttnbe, SCnbere« su ma(|en, aU wai» er mad^t. — S)ie6 
Stefultat entfpric^t aber auii^ ber ariflotetifd^en IGoraudfef^ung , welche 
^Cbi>ntad (7, 1) aud; ausägefproc^en fyA, ba| &ott actus purus fei, in« 
bem jwar bie materia perticitur per forma m, ni(^t aber forma 
)>erficitur i)nr materiam, Qnbem bie§ allgemein gilt, fo finbet 
e^^ uQtitrüdi aud) 5lnnienbung auf ben Stoff be«3 göttlid)en SBillenl, auf 
ba^, lüüij aU möglid) gebad&t iiurb, weil eö oon i^ott um 
feiner felbft willen gewollt wirb. S^ämlici) bagegen ift &ott 



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^d^tiidft 5tttbitn jnc if^idtm £<lirc von <0ftti 



41 



lüieberum um feiner fclbft roillen, um actus ])unis bleiben, 
um im ®enu§ ii'uit'^ formoUu 3ili.'UiiUidii<, im Crrfennca feiiiei: öJütc 
auiS^uni^en (26, 1), uöllig gleichgültig, unb biefe ©leic^güUigfeit 
ijl bo« 9{eifitiat feinet SoOfommen^eit 

^nbent min ober Xtomad ben befitmmten feilten ®oiM aU bie 
tttfaii^ ber SMnge cnetNnnt nnb babunl ainBfd^lielt, bog (Sott tPM 
per nec«Mitatem naturae wttfe (19« 4), fo er ber gfoim ber 
Tetigidfen Slorflellung von ®ott eine ©eltung eingeräumt, w^ifyt ni^t 
roiebet )Ut Unterft^ieb^lofigfcit bcs unbegrenstcn ©efen« wnoifc^t rocr» 
ben fonnte, roie e9 bei ben Gegriffen be^ göttlichen Srfennen^ unb ^ben^ 
möglich) geworben «wr. 3» bem^elbeii ^JJ?aaf5c aber roirb i^m boS auf 
ben Segriff b^3 jiifäfligcn aiM(If!!> 'urücfi^fülirte 'iiHM'en (^3otrp'> ^nm 
oiibIirf)en 'h>cfen. Söenn (iJott bic XitxQc nadj feinen S^i'^l^^^iiriffcn 
henjorbrinc^t unb bitrc!) feine i>r>)vitlontia in Crbnnni^ auf Den IctUcn 
Smecf l)iii ^ält (22, l), fo n)irD bie :ilbfolut()eit biefes sh>iUen» nocb 
nid)t babiirc^ gefiebert, ba»; berfelbe oHe« oufeer @ott jur (^iften^ 
Konunenöc befjcrrfd^t, unb baf? liierin @ott oon feinem böseren 'i>errtaubc 
abfängt (18, 3; 19. 4j, foubern fid) felbft C^iefe^ ift (21, 1). 5)emi 
iiim 3n)ecf ber ^eroorbringung ber 2>inge wirb unumgänglich) eine 8e« 
loegung bci^ göttlichen 9Bt&cn0 no^ ttmi noch nicht ^feffenem votaniih 
gefegt, unb biefe IBevegung loirb nur bur(| bie Qefriebigung eines 8e« 
büifnilfeiK iierflänbli<| , loeld^dS eigentli^l oon ®ott toeggeba^t »erben 
fott (19, 1. 3; 20, 2) unb im @tnne M SIriflotele« oud^ wengcboii^t 
umben mug oon bem, ber nur att ber unbewegt ftdb HiW Mennenbe 
unb Selige bem hö<^^n benfbaren Segriff entfpriiht. ^er SiQe ferner, 
welcher im Serhältniß ju feinem Selbftjroecf feiner SKittcI bebarf, ift 
loiüfürlich, inbem er bod) ^Kittel ^u jenem Stoecf fe^t, unb um fo miü» 
fürlid)er, roenn er audj anbere 3Kittcl jenem Riüccfe (25, 5), ja 
entgegengcie(jte aii^ bie loirffid) (letrählten , iDäbleit tann Tn- ^>3ille 
aber, bcffen roirfliAe ^med<: unb ^anbtuiigen in feinem beredjenbaren 
SJerhältnife jum legten Tloüv, biet alfo umt Selbftjroccf @ottt^, )kl)m 
(25, 5). mag net^atin, b. i). mcdjanifd), unbe]\i)ränft fein, er ift bennoch 
ber in nd) I pfdjränttc SBiUc, wenn bie 3d)ranfen, bie er firf) bttrrf) feine 
3roccfe utiD feinen '^'lau jelbü fe^t, fem JJiütrj la Jit)U;iuiiiDigfeit für 
ihn felbft beft^en. 92ur berjenige SBiQe ift puiuio frei unb ooU' 
fommen feiig, beffen ^(an im SSer^Itnig ju feinem 
€e(bfl)medfe flelbt/ ber b^|a(b be« letzteren gentg ifl in febem 
einzelnen bem tpfon ernfpcet^ben Swtdfgebanfot, ben er fait unb .au«« 
fO^rt. 5Die SeCigleit ^egen finbet nid^t flatt, wenn jd>er einaetne 
Snmlgebanb oon ber drf emttnig begleitet ifl, bag aud^ ein onbecer ^(an 



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42 



<Sef47td?tIi<^e Stui^ictt iiu d^nftiii^cn lettre von (&ott. 



unb im einjetnen ein entqegengetcl^ter S^^^ d<^fa§t fein fönnte. 
Ober tKe Gcligteit tjl »enigften« nUftt voOfommen unb ni(^t ni^ttlic^, 
nain nur bec Xtoft efmalUt, ba6 bie beflimmte ^Suiblungdtoeife, 5. 'Ö. 
bie (Scl5fung bcr SRenfd^cn bur<| baS Seiben (S^cifH« mdius et con- 
venientius justitiae et misericordiae dei fei, va^rcnb ouil^ eine anbete 
^nblungiKiDetfe geredet geioefen wäre, ba m^, wa int einzelnen t$alk 
geredet iDäre, oon bem jufäQigen :£ßiUen 3otted ab{)öngt (III. 46, 1. 3). 

tnaerbiiißd brc(^ bie 'J){erhnale biefcr s^efc^ränftbett be« gdttUd^en 
®tUni-5 burc^ feine nur jufattifl gefaxten entf(^liefeuni^en nic^t an aflen 
SteUen ber l*et)re be^ Tlionta? hiriburd). (^jei^ciithcil bcfleifttoit er 
Tief) bofnnntlicf) einer fe^r itraffcii iHnui)auung mn öer roirflidjcn ^^i'iM t- 
orbnuiti^ (Mottet. Sein 'll'illc i^rftc itnb aflt^emeinc Uriadje 
fcftfiefet freiließ ^J)Jitte(urjaci)en nid)t am, in tiaen Sixaü lictU, iicroifie 
äiJirfunnen J)crDor3ubrtncien (19, 7). ^ie Cii>iiu:ui bor 'ii'elt forbcrt 
mm. neben beii uon Wott qu^ notbnreiiDiiVMi (Srnt^iiiMcii auct) ju- 
fäfiiiic uorfomuien. Tiefe ober bänden bauoa ab, bai> Oiott il)iuMi iiifiittig 
lüiifenbe Urfac^en bie näc^ften Urfad^en gcorbnet bat (19, 8). @e» 
mäg biefem SJorbe^att errei(bt ber göttliche SßiQe imntet bte beabficbtißte 
SBirfung. SEBenn nämK^ ®ott aOe SRenfd^en feliij machen mill unb bod| 
einige oecbammt, fo i{l bei jener voluntas antecedens boi^ aecundam 
quid 1» beachten, namlid^ bie ^reibeit beiS SRenfd^n atS bie sufftttig 
n»ir!enbe na<^fte Urfac^e ber SeCigfeit S)e9ba(b ift fflr biefe SBirfUng 
&otti^ erfl bie aud ^eacbtung aßer Umftänbe, a[fo ber richtig ge« 
brandeten J^eibeit bei^ "JDicnfcben , tieruorgebenbc voluntas con^equens 
aii bie cigentlicbe (^ntfcbeibung OJotte« erfeiuibar (19, 6). ®ie 
ret^tiflfcit (Botte-? im i^crboltnif, 511 ben ü)2enfd)ini bcnibt aiicb nid^t 
mif einem :)u'd)t-:Miniiinirf) ber letUeren, fo bofe fic in oertrag^möfeij^en 
ii'etüuiuicn (in mutua dation« et acceptinrie) beftebc: fonbern mi<b ®oit 
bcn 'JDienftben fdjulbig ju fein unb aU Sdjnlbif^fcit ihnen ju eriyetfen 
fc^eint, ift er nur feiner eic<enen ®üte. ja feiner ^ürmhev^if^fcit fiftulbiij, 
bn jcbc^ ^^3erf ber (Bered)tiqfeit ein ©er! ber Sarmlier^infeit (iJottc« 
üoriuivjeBt luib in bemfelben nuüjelt (21, 4). Teetjalb bat bie (SJc* 
rec^itigfeit @otte« feinen prioatrec^tlic^icn, fonbern einen öffentlichen 
C^^orofter, fo ba§ et ali gubernator et dispenaator flbet ber Orbnung 
bec Seit fle|t, nie hcA ^aupt einer ^ontiUe ober einer fonftroie ge* 
orbneten (Sefammt^eit (21, 1). S)a6 ber einzelne feine 6e(ig!eit erreicht, 
finbet feinen ®runb nur in ber ^r&befHnation ®otte0« »eit jene« ^( 
be0 Menfd^en Aber beffen natiirCid^e 9In(age bimmMiegt (28, 1), unb 
m6) bem flbergreifenben Hinflug ber erflen Urfac^e fann ein mcritum 
nicbt ate causa praedestinationis gelten (23, 5). gm Sßege be« i^i» 



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<ß(f4fi<^tii<^ StnMen jtur din^lid^eit iel)re von <&oit 



48 



greift noc^ tiiinilbeu (5iefc|c bie iBarm^craißfeit Wotk> über feine 
tCi^tigfeit iUui, oa bicje in jener raurjelt (21, 4), uiiD öwljülb iü bie 
jötttm^erjigfeit nic^t im SBlberfprud) mit ber @ere($ tigteit , fonbern bie 
(fofüttung ber Ie|tereit (21, 3), b. ^. <3ott ift in feiner (Serec^tigfeit )i(S) 
felbft f<|u(bi0, bcn 9Renfc^en Samt^er^igfeit |u ertoeifen. 

9lid^ti»beflon»eniQer fi^Iagen biicd^ biefen Sufammenl^g gon) anbetf 
wo^in gerii^tete @ebanfenclemente biir«^. X^forni, ber jm^ ber ©eltung 
ber prima caiua, a(fo m6) ber ^bingung ber ioiffenfc|aft(i(^en iSt' 
fcniitinf? , cd QUöfti^ticBt , bofe ein 33crbienft bed ^ienfdjen causa prae- 
destinationis fei, gefielt baneben eine ^etrad^tung ber oac^c in parti- 
culari ju, bcr gemäft ein effcct ber ^räbeflination aii (*3ninb cinc^ 
anbcrcn anacfebeii, atfo bef)nuptet merDeu önrf, ba§ OJott Ginem P5nabi' 
gebe. Damit er bie 3elinfcit ucrbienc (23, 5). .<ciicrbiird) aber tuirb Die 
2luö|"i(^t auf ein [ittlid)c^^ "^r ioa t»er 1 1 n i f? jroijdjen (>)ott nnb 
ben "üJienfc^en eröffnet, b. J). @ott 511 bein Xvv»^ bc>5 enblicben 
©iUeniS ^erabgebrüdt. 2)tt#felbe ift ber ?fa\i, iitbcm bie (Soiuirueiij 
>iinfct)en her ^^nrmbet'^iiiifeit uiib bcr @crccbtif|feit ("•JottCis^ baraii au» 
f(^aulid) ijeuiudji iinrb, baß uic^t ber Öereditigfeit juiüiber fei, lucnn 
©Ott and Öann^crjigfeit eine gegen i|n begangene Seleibigung ocrgicbt 
(21, 3). mt nichtig aber biefer 3ug für bie G^arafterifHf bed ®otte9' 
begriffe im (Sanien ifl, seigt Xf)oma&, inbem er bie 9lllma4t ®otted 
bauptifä<l&li(b in feinem @d^onen unb (Erbarmen crfennt, fofem ®i)tt 
bie SBaQma^t ^t, ^finben frei »ergeben. S)enn bemjenigen, 
welcher an bail (Befe^ eines ^5b<vcn gebunben ift, fommt 
e* niitt iu, ©finben frei ju criaffen (25, 3). @ott aber bat 
feinen tBorgefe^ten , fonbern er felbft ift bad unb allgemeine &üt 

bed ganjen Unioerfum, unb bcdbalb begebt er fein Unred^t, wenn er eine 
gegen il)n üMbn bci^angene Sd)ulb und) o^nc (iJemigttjuiinoi oeri^iebt, nne 
ein ü)cenid), luenn er bie liegen fid) beganiiene Sd)ulö ol^ne (iienugt^uung 
uergiebt, barmbcrMg, aber nid)t ungeredit banbelt (P. III. «ju. 46, 2). 
I^nd ift nun nuc^ ber (^Jrunbfoti, nad) welchem über bie 9?otbroenbigfeit 
Dcd oon @ott 511 biefein ^wid luirflicb geroabltcn -JJJittcI^', nämtid) über 
bcn fatidfactorifriiLii imb incritorifdjtii il^crtlj beöiieibenö CStjiiia, iui)d)iebcn 
roirb. ^Tie iuijauuc ^it^itjeit, iueld;e bie iöürgjdjaft bcr Slbfolut^eit bed 
gdttlicben SBiQend fein foQ, erroeift fic^ in Snmenbung auf jene :ge^re nur 
ald ber Sonoanb, unter meliibem @otte9 SSerfabren im Srlöfungemerl^ von 
Z^mta ganj atö bad eineU enbU<l^en 9te(btdfubiected bargefieSt mirb>). 

1) ^ergU ^ie fitabieit üAtt <9attt0t^uRg unb Scrbienfl (S^rifti, in biefen ^aJitb. 
«b. V. 6. 599. 



44 



<5e]d7td}tit(^c f tudicn jur d}ciftiidi«n Cel^rc oon (Sott. 



9Bie fonnte mm Säur behaupten, bag X^oma# burc^auS ben Btanb* 
pmti ber aceopo0itifd|en QoiMÜt imteljatte unb ba| erft Slunft ®cotu4 
ben Sortfd^ritt oon bem Begtifj« ber Subfiana }u bem bc« ^ubjccte« 
madle? Staiim anbei» aU fo, ba| ein SoiuH^cit, loeld^ed burd^ eine in 
oerff^iebencn abf^nitten but^geffi^rte Xenben} be9 ^^omod ^eroor« 
genifen war, beti «^orfc^er gegen bte abioeid^enben ^fiaiibt|i<ile ber iSe^re 
be« ^fiomae iifeidigütlit^ gemacht ^ot. ift ja geiuiB, bafe i^oma« 
bie Wi^t f)at, bie uttterfc^iebiSlofc (^infac^^eit bed aUgemeinen Beini 
alS> ben Segriff Öottes fefti^iibnlten , unb baf? er bicfcr W\d)l c\ema^ 
niift um^in fann, bie pant^ei|'u)d)e iüeljauptung au0jutprcd)cn, ban (>5ott 
bo« attgcmeine Sein otic^ bie ^omi unb bad 2ßefen aller Tiiu^c fei 
(qn. 8, 1. 3). lükr iiid()t nur in ber Summa contra geiiiiic« 1, 26 
ift bie entiiegengefe^te 3tnfi(^t au^gefpiodjcii, foiibern aiiä) in ber Summa 
thcolo^Mcji r. 3. 8, unb jujar ^ier im (^ini^iiiiu ber ^lofitiueu Tarftcliung 
ber Ve^re uoii ©Ott. 3|l nun auc^ bic ^ÜcyumDiuig bcv 3ai;,c«^, baü 
©Ott nid;! principium formale omnium fei, für mangcUjaft ju ad)tm 
(f. B. 283), fo ift cd um fo beutlic^er, bag X^omoi^ anc^ mit biefer 
Behauptung Aber ba» Ser^tritl ©ottee jur SBeU eine Slbfi^it verfolgt. 
SKefer SSeobad^tung entjiel^ ftd^ 9aur, tnbem et meint (a. a. O. ®. 685), 
ba§ oom aieopagitifd^en @tanbpunfte foioo^t ba0 ^ne a(4 M Xnbere 
gefogt »erben fonnte. SUIein biefer ^in gef|5it bod^ »ol^I (aimt ber 
areopagitifti^ Kbuet^felung oon Bejahungen unb SBerneinungen über 
©Ott. SJenn bem uerneinenben ©a^e bee X\)omai entfpricht in ber 
^o(ge ber ©ebanfe, bag bie üBirflidjfeit ber äBelt ^robuct »ilifürlic^en 
ai'iollen^ ©ottei^ fei. I^iefem Säße unb feinen S3ebingnnncn \)at nun 
S3aur in feiner Tarftcüiina burc^auÄ feine jureidicnbe iöead)tung gc» 
ft^enft. (ir crumtint frcilid) S. 641 bcu 3a<j, bat) Wott liberum 
arhitrium in ;öejiehun(i ouf bae CiiiDlid)c, fügt aber l^itmi, bafe 
baö Jüerhältnift ber S^elt §u C-iott nad) Xbonia^« mir ein immanente^ 
gebadet werben fönne. eforner beutet er S. 717—722 bie ^e^re bc^ 
^hontaö oon ben !^been nnb il)reni ^Oerpltntf) fowo^l jur Einheit (^Jotte-^ 
aU jur ytcaliiat ba iiielt in ber ii^'Cijc, bajs bic 2)inge uid^t aU üou 
©Ott Derf(hiebene 9iealität gebac^t roürben (®. 721). äUlein babei ifl 
unbeaddtet geblieben, bag bie ^been für 2:homa6 bie ©cbanten ©otteiS 
oon bem oon i^m ttntnrf(|id)enen finb, nelc^ er iugleic^^ ba^ H 
mirfHd^ werbe, «ilC ^ 3)enten ®otm für ^ oerbficgt bem (Sie* 
badeten feine etgent^flmlid^e 9Ualim, ha @ott ade« SRdglid^ aU^ oon 
fld^ oerf^ieben ben!t, aud) basjenige, maS ben wirflid^en fingen ent« 
gegengefegt ift. Xie ilBirflid^feit ober, tueldfje bur(^ bie 3been in ®ott 
begrttnbet n>itb, ift fd^on bur(^ biefed iDHttel unterfc^ieben oon bem bIo4 



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40efd}id^U4re Stadien jar t^ftlidren f el|re ocn <Bolt. 



45 



ald mögUc^ Webac^tcn. Xcm\ in bcu i^lbccn ift bie seientia appro- 
Iwtionis uoQpgen, b. ^. bad in i^nen möglich Okbac^te tft ^ugteid^ 
bittd^ bcn StOm M^tmmt, oenuirdic^t $u locrben in einer wn ®9tM 
ffttaiim oerf(^kbenen ^fltn}. ®icfc @ebanfentei()e fle^t freilid^ im 
iBiberfpnul^ mit ber Soroudfe^ung, bat ®ott actus puriu fei; beim 
bemgemftß ttm für @ott, »ie Baus 637) riii^tifi bcmcttt, Idiie 
9R6s(ii|ffit flehen, »eld^ nidüt $u0(ei<$ SSSirflif^lMt ivfite. ^ecfe(6c fügt 
jeboc^ 0. a. C ^injii: „6d roirb fid^ im ^(genben )eigen, roie ^omoA 
glcic^iDot)! einen OcQnff ber j^ac^t (^otted auffieUt, welcher mit bein 
6atK# ^<i§ (^3ott actus purus ifl unb aUed C^ebac^te unb iRöglid^e in 
ifjm nurf) nctuea eyiftirt, in Söibcrfprud^ fic^t." 5)icfe 9?crJ)ei|un(j 
l^üt nun iönur nidf)t frfiUlt; biefcr Uinftnnb obn qilt mir wo[)[ 
mit di(d)i aU Mc tl)atiaci)lid}c i'robc bafür, u'\uc TarftcHiinn bcr 
X^eologie be5 Zl^omoi^ imooäftänbig, alfo bne von üeqelben entroorfcnc, 
noö) baju an brei ©erfd^iebencn Stellen bcö i<iid}ee ocrt^eiUe ^öilb fc^ief 
unb frfiielcnb ift. I^ie SSo^röeit ift, bn^ nicftt crft Tun§ bic l'cöre öon 
(Boll jum :ikiuirfe be§ SuhjectL'e foitöefutjit hat, fonbern Xf)omae üüli= 
)ie^t ben f^ortft^ritt von ber Subftanj jum oubject im belaufe feiner 
^rÜeQung fetbfl. SCber »eil er bii^iKirate ®d>anfenrei^en an einanber 
flebt« fo mangelt ben oon entioid^Iteti Elementen ber 6iib{ectioitftt 
ba« ®epiüqt ber Slbfolutteit, auf nel^e» ber begriff ber gattli^en 
Gubfian} angelegt ifl 



2^ie 3tbfi(^t, bcm Itjomaö ©iberfpnid^ }u leitlen, leitet ben Dun« 
©cotud allerbingg in Öejictjuntj auf bie arcopa^itift^en (Elemente bct 
idei^re h'\ne^ '^oxo,mor:'y : alkin Tpirb üd) jeigen, in ir»efcfifr ^>Jriff bie 
areoiniiiuifdje äl^eltamdjauKtui i.ud) Den Tnn^j nod) be^crrjdjt. ^U'öod) 
in ^iH'njleid) mit ben (Elementen ber Subjcctiuitat in ber i'ebre bei5 
^Iionin^ mn moU c^m'mnt bie Öebrc be# Dune nur eine größere Hin* 
fbruiigfeit baDurdi , ban er ben nriftotelifcfien f^5ninbhc(^nff he^ actus 
purus f,ü bem 2^eiiriffc be^^ unUfiuUdjeii ^lunDlofon 3i^i[Icn>^ auöfleüaUel. 
3unäd)ft tritt Xum in ber Xljeorie ber (rrfentiiniB Wottee ben neu» 
pIatonif(t)en '^orau^fe^ungen beS X^omad birect entgegen, ^e ^ 
ftontnii ®otte« burc^ 92egationen gilt i^m nic^t aU felbfifiänbige Xrt 
bed Mennen«; nielme^r behauptet er ganj richtig, ba| man oemeinenbe 
Urtbeife Aber (Sott nur auf ®nmb non Sejabungen fällen löraie, inbem 
man entfernt, mod mit biefen Qejabungen unoertragticb iß (diät 8. 
qu. 2f 1). iSx ^It einen pofitiven, quibbitatioen begriff 



40 



<Sef4f^tiid}e Stutzten 51» «l^nfUii^eii ittftt von <Satt. 



oon Oiott für möglid) (3, 2, 5. 29), rocil ber ^legriff bc* Seien* 
ben fih: &ott unb fflt bi< Creatttr ibentifc^ bem @inm nac^ (untTociu) 
ift 2, 6—10. 18). er leugnet au^, ha% ba» moferieOe 9Bcfen ber 
2>inflc, nrie S^omad »oDte, boA näc^fle Object ber menf^fi«^ Gr* 
fenntnil fei« unb ba| nur bte Seligen bie tmmaterieOen Sßefen, a(fo 
mnnentlt^ C^ott, abfifiuat erfemten, unb er wiberfiirid^t bem XrtfioteUi 
barin, M ber ftnnlic^e Sinbrud ber ^ngt bie Grfenntnil jucrfl 6e« 
flimmt, beren ^«l^iänftt^eit bann baran )u meffen ift, man nur 
burc^ ^Ibftraction m\ beinfelben eine l^d^e 3tufe be# (»^rfennend er= 
rei(i^en (nun (3, 3, 2). Ole^en jene '})?cinitn9 bc« X^oina« niadit TunS 
gettenb, ba$, iiienn nur Dem burc^ bie jcnfoitige (seliflfcit uertlartcn 
(^Jcifte bic ^enntniB bc^ ^mniaterietten Äuftehe, ^ierburd) bie i^lcidljc 
/^ä^igfcit bee irbifdjen Hienf^en eriDiefen fei, weil omni» habitiis 
naturaliter pmesupponit potentiam. (Heflien 5(riflote(o>^ argumentirt er 
crften^ qii^ ber ^jiothiuenbinfeit ber 'iJoraueft'^uiiuu buH bn^ ^J^crlaiuicn 
iiad) iirfcnntniü ber legten lUfac^e nici^i uiif Unniößlidjc* ijciid)U't [ein 
fdnne, jtoeiten^ ber SnoeHäffigtcit ber metap^i)fif(^en ^rfenntni^, 
metd^ bie IBa^r|cit bei» IBegriffee bed Sein« oerbürge, unter welkem 
man jebeö 8efonbere, a(fo au^ hcA SlaterieOe, auffaffe, welche alfo oon 
ber Srleuntnil bed leftteren oorouAgefe^t werbe (8, 3, 8). 

^Dennod^ leigt eine nähere Oetrmi^tung, ba| ^un» »eber fiber bie 
bloiB quantitatiue S^filung beS UnterfdUiebed )mif<)^en 
®ott unb Sreatur no^ über einen b(od negativen (i^ottedbegriff 
^inaudgefonnnen ij^. 2?er yorgeblid^ abtiquote Segriff für Öott, ben 
^uni burdö feinen (odmologifdjen Seroeie erreicht (dist. 2. qu. 2), ifl 
ber Sei^riff bc^ iiiHnitum ens'). 3n biefer ^^ormel ift nun aber ba3 
Öciroort ju ocrfte^en niin (iccibeiitdlt'-S 9lttribut ober n(s f^c^eidbnung 
besl ik^ibene, fonbern aU innere s^»e)tnnnltl)eit f modus intrinsei'us illius 
entitatis), alc' '^e>cicfjnun(^ bC'5 (»UaDe» ber ^-iJolIfonnncnbcit («•um dico: 
ens intinitum, non halx^o ouiiee]»tum (juasi per accidcns ex sulnjtH to et 
passiono, sod conceptuu) jh r ?se-subjet'ti in certo gradu portVctioni!*, 
scilu-et iiiiiiiiiatis. 3, 2, 17). Ter entfrfietbenbe 9Öertb btefcr routunci ber 
abaquaten Jvürnicl für bic (Jrfeniiuub (>nittc^ luirb burcl^ /^oltjiriöt''^ be^ 
flätigt, 2)er ©egriff be« Seienben roar ja als ber für ®ott unb bie 
(Kreatur gemeinfame geltenb gemad^t morben. <Sr ifl aber beiben nid^t 
aU Gattungsbegriff gemeinfam, fo ba§ ha» Sein Rottes ber tlrt 
na4 von bem ber (Sveatur unterfd^ieben mftre (8, 3, 16). Unter ben 



1) 8«vgt bie Stocfleltttttg bed foemologifc^en SemctfeS 6ei Qaitr a. o. O. 
6. $02-606. 



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6cf(trtd}ttt4fe StiiMen jur dTrifll«^ Ccljrf von <8ott 



47 



bcci ^ücioeifcu, mit ui«;Id)cii jene iniHUidH^ Diciiuiiiii iiuDtiltiU iiuiD, lautet 
nun bec jiveite: !^ie 3(rtbegriffe be^eic^nen bie SBirftic^feit nic6t au6) 
bem @Tabe nad^; — aber »ad für (Sott tmb (Sitatiir geineinfaut ift, ifl 
i^nen gemeinfam aU beut (Stabe nad^ Unterf^iebeiten (Ula, per quae 
cammune aliquod oontrahitur ad deum et creatunmi, sunt ftnitum 
et infinitum, quae dicunt gradua intrinsecos ipaius); 
— alfo mit bem SIrtbegnff au$ ber (Sattungdbegriff oon bem 9Set« 
^ItniB jn?if(^en ®ott unb ßreatiir au^geft^loffen (8, 3, 17). 25er 51 b« 
fi(|t be* Xmi gemoB ift alfo infinitum ens ein pofitiwr öegrift/ 
hingegen ber ^griff ber ßreotur f(^lie§t eine grabuellc 9Jegation be« 
Sein« iinb eine ^MTminbening ber für Wott tiefefeten i-I^oUfoiinnenbeiten 
in udö; biefcr ti^vivnrf beS en» fiiiitnm entfpridjt alfo bem areopagi' 
tifdicn begriffe bej^ defectus, rocidbeii Tfioina^- iin ^i^erbältni^ ber 3?ott» 
fommenl^eit ber (Srcatmen jii ber (^Htii: annahm, obgleidj bec ^iJiittel* 
beiuiff be* particij»are bonitattni (iei oon 2)uiie nicbt angewenbet, 
l) i e r i n alfo ^Q•^ ncuplatoiiifite 'iNorbilb »ertoffen ift. 2iber wenn audb 
bit ilbfic^t be^' Xuiiv^ bie bejciLljiii'te ift, fo beioeift fdjon ber äivouaui-öriicf 
inHiiituin ens^ bafi er bod|| nur einen negativen (SotteSbegrif f 
crreidit f)at, unb bie fpecielEerc XuSffi^rung be^felben bient nur sur 9t» 
fl&tigung biefed Urt^eiU. 

3)0» euB infinitum ift ald Stefultat bed todmologtf^en OeiDctfci», 
att bie ertannte llrf ad^e be» gansen Bufontmen^anded ber 
enbli^en Urfa^en bad primum et per se agens. ^erin finb md^ 
S)und folgenbe ScfKunminden enthalten, (^ftend ifteiSincausablle; 
9n»citend njirft e« propter finem; britten)^ wirft eÄ al* SöiÜe. ^ie 
crfte negotiue ^eftimmung bient baju, ben Unterfcbieb @otte? von ber 
^Änit aii^JjubnlcfpM : be^brttb iircift fie über bio '^^cbciitiiru^ ber beibcii 
Qnberen (i^orafteruierfinale über, bie m fid) nud) nnbercn, enblict)en 
©röB^n beiroobnen fönnen Die 9?otiMüenbiiUeit einer crften Urfac^e ober 
bie Unmöglidjfeit einer etiMofen 9lcil)e non Urfacbcn i)at ben Sinn, bafe 
bie erfte Urfacbe nxd^t jur Wefanmitfieit ber eui)t;cbm Urfacben gehört, 
quia tuiic esset causa u i (2,2,14). iHUeibiiiy^^' ift ba^ primum 
effectivuui in aetu exsiatens, unb fofcm ei8 ni<||t ab alio criftirt, ifl 
Cd a se; allein bad barf nic^t fo verhüben n)crb«i, al» ob ftd^ felbfk 
^eniorbr6(^te, bemi bann niArbe ei ni<|t incauaabile fein (2, 2, 16). 
Xer pofttiue Segriff ber causa sui wirb o(fo oon (Sott abgene^rt tnd> 
bie aaeitaa mW^^^ ouf bie UnmdgK^feit gebeutet, bafi ber Scgriff 
ber causa fflr ^ott fe(b|i eine 9cbcutung l^obe. Stoeitend totrlt 
jebed per se efficiens bed ^mtäti toegen; a(fo wirft bie erfte 
Urfad^e nregen be« (ebten Qntd^' ^ twm^erein unb 



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48 



<Sefd}id)tU4tc Sdtdttn 4rKi^lid}eii £ci)re von dott 



eiiDijuliii] n\d)i iu^ijen iumv üoii i^r jelbi't '-yerfc^iebcattt, ircil nid^t* 
ber %xt \f)x Snecf fein fann, aljo \\t bie erfle Urfa(^e bec (e^te ^wä 
(2, 2, 18). iDtitten« wirft bie erfie ttrfad^c atd Qtretttteit unb 
SBolItn. 2)enft ber Snmt, wegen beffen bie etfle Urfad^ie witH, ifl ber 
9cioc0grunb für biefetbe, entmeber al« gelic6t biini^ einen ^llenMct 
ober aU nur in natflrli<^ SBeife geliebt (b. ^ o^ne 8(iDtt|tfein vom 
dntd)* ^ ^tete aber iü falfd^, neü barin ber erfhebte unb be« 
negenbe 3iw<I Don bet erflen Urfa(^e oerfc^ieben rodre, loie bo9 Zentrum 
Don ber Sc^roere, bic ?vonn oon ber Ulaterie. 3llfo wirft bie erfte Ur» 
fac^c iimnäfe bem mit it)r ibentif(!^en fofcm bcrfelbe hmd) ben 

äimien^act oon \i)X gctiebt ift. ferner fonimt bnffir in ?^ptrncht bnn 
5ufäfli(^ ?^erurfad)teÄ qiebt. :>Uio iDirtt bic tiuc Ihiadjc überhaupt 
tn jufäUiger ^ii^etfe; nlio Trifft fie ol^ 3l^iUe. Tcnn idciui bie erfte Ur= 
fttc^e in notl)ir>eiibi(]er ih>eiie luirfte, fo loiirbe a überhaupt md^ti- 
pfättifl (^eipirfte^ auf ber 3tufe iiiebercr llrfad;en i]ft»en, alfo mu\] biefe 
2irt beiß ^liUrfeue ber erftcii llrfadie im Ii (gemeinen eifieu fein, 'liuu 
flicbt aber feinen Wrunb jufäUiijen ih>irfene außer ben :üUUeu, weil 
Ucbrioe nad^ ÜHot^ioenbidfeit nirft, alfo ift bie erfte Urfadde 
9Bi(le (2, 2, 20). 

^ Ie(te (9eban!enret^ entölt bie d^fterifUf^e SRobification ber 
tcleologifd^en äßettbetm^tung bes SrifloteCe», neü^e »enij^Hend inbireet 
bun| bie Qimoirfund ber religidfen fBorfUflung oon &ott ^orgebro^t 
fein 'loirb. Sriftotelc^ ^at bie Seroegunt; ber 3Belt burc^ @ott ai^ not(« 
loenbig gefebt, fofern biefelbe a(d eine in fi(^ oleic^fönnige aufgefaßt 
TPerbcn tnu§, unb ^tte SufäQiged nur auf ben nieberen Stufen bed 
'"^i.^eltjufanmienhani^^ in ben mifbränt^enbcn 2lbroeid^ungen oon ber 
Drbuuni^ anerfannt. .i)ier(Kflen oerroatirt ni) ^unö, inbem er jiüifcben 
ben '^ei^riffen contingeiKs unb contin^(<'iiU'r causatiim untcrfcf)i?bfu 
miffen m\l. (fr nimmt ec^ non i?Iriftote(ce an, bnfe Untcrfchiebe Deö 
'Jiotliiuenbicien unb bee ^^Uti^ifl*-''^ iiiitiT ben Tinf^en iiorfoninieii. 5lber 
er bemerft, baft, menn bie oanu' .J^nuiitunij Der 4i>elt in !ioU)u)eubi(]er 
"Jl^eijc oon ber erflcn Urfadje abljaui^e, bann aud; in ben Illjcilen ber 
2ÖeIt für Bufäflige* fein 9iQum fei. ^trocbcr alfo ift auf ben ^'öriff 
bed Bufädigen flber^aupt ju oerjic^ten, ober er be^tt in bem 6tmte 
Sejianb, bafi boiS ©egent^eil oon ttmA mä) möglich ifi, unb bann 
folgt, ba| aaäf bie erfle Urfad^e unmittelbar fo lotrft, ba| 
fie aud^ niffltniirfen fdnnte {2, 2, 21). aOerbingS ift baiS birect 
oudgefpnNl^ene äRotto ffir bie Oe^au^itung, baß bie erfle Urfod^ in 
biefem Sinne 3?i0e fei, in ber Aufgabe entsaften, bnfe bo« nufäQig ®e» 
»irfte unb bod juföaig ä^irfenbe in ber iBkit, nömUcb ber ntenf<b(id^ 



49 



SUU, feine ^tNätung ftnbe; a(fo bie (Simotrhing ber (^nilUi^en @otteA> 
ibce Aiif jenes 9lefuUat nid^t bittet m^w^Sbox, Mün bie 99ef{ecton 
hierauf ift bod^ unumg&nglid^ , \owo%i nietl in ber t»^iIofoi>|ifii||en Sro« 
bition fein Slnlafe }U bicfer Seftimmung (ofl, ^I)unS uiclme^r in biefem 
^untte t)on ber ^Iiictorität bed 3(njiote(ed lo^fagen mußte, ald 
TOeil bog concrcte 3"t?reffc bc§ 1)un§ an ber menfd)Iid)cii ^rei^eit, beren 
(Jorrefat ^cr üi^iüciiijbeiiriff für öott tfl, an ber fotljoltf^cn Crbnutui 
beö freiiinUigen iUTbienfiee jum ^mtdt ber 8ffigfeit geineffen lucrbcn 
mufe. 2)er formelle Jyortfdjritt ber 'J'^eoiogie bcö ^r>iine über 
bie bcS X^omad liegt nun bnriu, ha]] er ben ©ef^riff beS jirimum 
efficiens, beS ultiimis iiiiis. be^ actuf» purus über()aupt nur in ber 
^orm ber voluntu.s uuvpiüi]!, luäörcnb Xljoiua^ Dieioii i^ieariff erf^ 
na(i)txäQ[\ä) ^erbei^ic^t unb bann mit feinen ©runbbcftiiu)uuih|tii mdjt 
o^ne SBiberfpruc^ ju oeieinigen oettnag. bentt bie 3BeIt aus» 

f(^Iie§Ii(| als oon ®ett gnoodt unb bemnad^ aU oon ®ott »efentHd^ 
oerf^ieben: hingegen X^omaS 6el^u|)tet, efte er ben Segriff bcS SBiflen« 
(SottcS ergreift, in ^olge feiner obftraden Orunbbefltnmiungen (eilftitftg 
bie SßefenSibentitfit ber SBett mit ®ott. 

S>a @inn, in luelc^em nun ^und bie erfie Urfa($e, boS UnenbUf^« 
Seienbe, a(S SBifle befinirt, roirb weiterhin baburd^ erläutert, ba§ baS 
^rfennen unb tai SBoUen (^otted nichts oon feinem 
SSefcn SScrfd^i ebenes finb unb büf? fein tf)ni sufommcnbcä 
©rfennfu accidens nn if)m ift. X'er !Öciüciij bee erftcren 3a6e§ 
umfaßt jroei (iilieber. Smiädift ift hai '-li>oÜcii mit ber crften Urfac^e 
ibentifc^. ^enn bie Urfndjlid^feit unb bie äitJirfung ber Sivecfurfadje 
ge^t ber mirfonben Urfac^e uor^er; benn fie bemei^t bie loirfeaöe llrf adje 
§um SS^irfcii. Unb beSfjalb ift bie Urfäd)Iid)tiit uiib bie 9Birfung ber 
3tDecfurfad)e burd)aii!5 feiner l)öl}crcn ^k\3ruuDüiicj jatjig (peuitus in- 
cauäabilis). Jiuu beftel)t bic llrfäd;lid;feit ber erflen 3n'ccfurfa4)e barin, 
bie erfte wirfenbe ttrfa^e a(S baS burc^ fic^ felbft (Setiebte in Sevegung 
SU fetten, roa^ fo oiet ifl, aU bag bie erße wirfenbe Urfat^e bie erfte 
3n>e(furfa(^e liebt. Sllfo iß biefeö SSer^filtmi feiner ^ö^eren S^rOnbung 
fä^ig, alfo not^menbigeS @ein unb tbentifd^ mit bem erßen äBefen. 
Serner t|l baS @i$'<Srfennen mit bem erflen SBefen ibentifd^. S^enn 
nid^tS wirb geliebt, auger roai erfannt ift; alfo roenn baS Sid^'^ieben 
an ft(i^ baS not^iwenbige Sein ift, fo ift au(^ baS Sic^^^rfennen nn ftd^ 
bal not^roenbige 6ein (2, 2, 22). — 3 weitend aber ift miS)t nur baS 
äiJotten überhaupt, fonbern auc^ bn-5 Grfeiincn flbertiaupt mit bem 9öefen 
®ottei8 ibeittifd) unb nid^t ba-3 leßtere ^aibeiie an bcnifelben. ^r.m 
@ott f)at auh fid) bie ^ä^igteit, jebed einzelne (^nblicbe }u bewirten, 

ifl. »ttfd^l, .ttuftatt, 'Jttue Sola«- 4 



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50 



^d^dfüüit Stn^n 3111: t^riftlit^en Cc^ce ooit <&ott. 



tnbcm et t& neben j^bem anbeten ^nbtid^en a6|:|v<i^ unb t& aiiiB l^ebe 

jum legten 3wecfe toiH Tain aber ifl ba« ©rfcnnen bed einzelnen Qnh* 
Häfen m ®ott felbfl nid^td 6nbltd^eft (circumscripta cognitione illius 
non habet, unde possit illud causabile causarc). SRIfo ifl bie (Bx- 
fenntnt^ )cbc^ nnberen Tincies nxd^ti wm bem unenbUd^en ^efen ®otU& 
SSeridjiebene«3 (2, 2, 23; 8, 1, 4). 

ber legten Goncdifion taucht ein Webanfc nuf, rceldjcr fn birect 
in bcr Confeqiien^ bcs< i)on Tun^ auf (^ott aiKKroonbeteu Scgriff^ be^ 
iföillcii^ liegt unb ?U(ifi'irfi \o jjeeic^nct ift, burdj Me von i^m bcgrünbctc 
telcotoflifd^c 5r>eltiiMidii;i[in;a bie 5^ilbun(^ eine? pofitinon C^otte^bet^ff« 
in Dcrmittelu, Düb mi ^unucf)|'t bei bcmuUiu iu[)tii i-Uibeii inüffen. 
^und fagt: @ott fann nid^tiS roirfen, au§er fofein er ei^ 
aufi Biele suit letzten 3n»<(^' b. \). fic^ felbft. mtU. S)ie 
buid^ ben ®ebanfm oon fi4 oermtttelte Siebe |u jid^ beaeiddnet bte %om 
bei aBtSend, bcr aU bte (e(^te Urfad^e gebadet *ioetben barf, fofein er 
mir bemegt mirb burd ben (Bebanfen von fi^, aiA hm Ie|}ten 3v^f 
unb burd^ feinen ®ebanfen eine« oon ftd^ oerfd^iebenen Swtäi», Sinn 
BegrAnbet jener Ba^ bie 'UnrHi^Ceit ber Seit auS ©ott fo, ba| biefetbe 
eine .<?ette einzelner ^it^t^rfk^ungen »öre, bie bod^ nur 9)Uttel für ben 
Selbftjroecf Öotte« fmb. 3" ber jweifmäfeigen ^Jcrroirftit^ung ber 9BeIt 
ift alfo 0ott al? bcr ur^ebenbc Stile TOefentlicb von ]cmcn W\thu\(\tn 
unter jd^icben, inib -iififoirfi ift er bocf) llrfnluT bcr 5n)ecfmä§igcn äl^clt 
burd) feinen von ihm ücrniii ebenen S^vcd m "^cvocQun^ (^efc^t. *!^enn 
ade 59eItjTrecfc finb alö 3)iittcl öciu letjtcn ^roerf, bem 6clbftsu)ecf (Äiotteö, 
untergcoröuct unb werben nur non biefcm au^ m i^iotiocii für Wottc^ 
äl^irfen. Unter bicfer ?lebiiu]unt^ nuirbc eine teleolociifdie (^rfenniiuB 
ber lüirflidieii -h^eii uuijt bloä bnbui luLjren, ma-j mi^i beni iriUen ©ottc-i 
möglich ijl, fonbern audj bul^in, luaö in bem oelbft^ined (iJotteS not^« 
wenbtg, wad alfo jur concreten lOeflimmt^eit feinet SBcfen« erfoiberltd^ 
ijl. s6a9 unenbltdle SBefen ®ottcd, qu< meld^em ^und nid^t bloS ha» 
obiettet, 1000 wirfltd^ gemorben i% fonbern inner^otb beffen er au^ baH 
Okgent^eit ber lEBirflid^feit fOr glei^ ntSgli^ ^t, nflrbe auf biefem 
Sege auf eine innere Segrensung, auf eine poftHoe ®et6ilbefUmmung 
@ottee 5u notfiivenbigent ^n^alte feined Selbftjwedfei» fil^ren. Slber eben 
biefen Seg fd(ilägt 5DuniB ni(^t ein, um ben begriff bc$ infinitnm ens 
atö foI<^en nnücrfürjt ju erholten, ^ierau^^ crgiebt fit^, bafe er nur 
einen nenntiuen 'begriff oon (^ott l)at unb bcabfid^tigt. nid^t nur 
ber (Snii, ba§ @ott äffe? ©nbli(^e aue l'tebe ;m ndi nf? bem IclUcn 
3n)ed TOiU, — ftcl)t inic ^tifätltt-j in ber oben aniicfütjrtcn (Sonclufion, 
ionbern aud; bie t^orm beS uad^ feinem erfannten Btlb^rotd fidb 



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<0cf<^l4rtlM4t Stadien sw ^vifllldftit f^f|ce «on Aptt. 



51 



betocgenben Sl^ittenö ftc^t fflr ^un« al& Kategorie ©otte« nic^t feft. 
Somit er bt[niiiint icuonet, ba§ (^jott causa sui fei, roeil er bann nid^t 
iucausabilis imit , \o leugnet er an einer früheren Stelle feinet 
SSerfed, bal @ott finis sui fei. (3on, (»eigt bort {l, 5. 6), 
geniest [x6) felbfl att bod oBfobtte Out«. Iba ©cbonfe bed @eniegbacen 
ifl nid^t eigentlich bcr MHuile b(9 B^veiftf, aber becfelbe pa§t }u ienon. 
Obglel^ a(fo <9ott tii^t Sioe«! feiner felb^ f o ifl er boti^ in jünft^t 
fdncd ttilleniS OegenfUmb bed ®enuffe« fOr worauf ber ©ebante beft 
3iDecfed pa|t^ »ei( er bod l^d#e ®ute ifL 2(ebo4 Inut auf i^n nidüt 
ber ©ebanfe be« 3rocdeä in ^infid^t feiner paffen, wie er ouc) ttld^t in 
^infic^t feiner S^ecf ifl, fonbem nur in ^inju^t aller eine« ^rDtde& 
fähigen 3>in9e. 2)iefc rounberlid^e Se^auptung, bttfe Oiott nid^t 3wJe(f 
feiner felbfl fei, mrb bann fo bciirünbct: Tie B^uf^^rfat^e bcjicl[|t 
fic^ nur barauf, worauf fidj aud) bie loirfenbe llrfad^c bes^icljt. ^ür 
@ott alfo, ber ber (enteren nidii unterliegen fann, ift au4) teine ^md» 
urfadje qültiiv 

Ui.'enn itn ^^er^aUuife jiüifc^en biefen Sä^en unb ben (Erörterungen 
über ben ikj^nff be* ®illen§, bie oben niitt^etlieilt finb, fein fo flaffenbcr 
2Siberfprud} anijenünuuen werben foH, ruic er fid; auf ben erften ^Inblitf 
}u ergeben fc^eint, fo wirb golgenbeö erwägen fein. 3)ie ©otte^le^rc 
itnb bte Seltanfd^auung bed ^un« nrirb bun| ben Segriff b«S äBiOend 
nur infoneit be^errfc^t, ald berfelbe eine zufällig n>ir!ettbe Ur« 
fad^e be^^uet hingegen fmmt von ben fibrigen im Segriff bei( 
IBiOenft ent^ftencn ^er^fen feine9 ffir ben Sufontmen^ng ber 
(O0ie be« in Setnid^t 5Die| f^Hegt nun freilid^ nid^t ma, bag 
S>und )U einem näc^flliegenben ^meät an beut S^riff bed SBillend midjl 
tto4 anbere Werfmale aufzuzeigen oermag, bie über ben @ebanfen ber 
lufdEig n)ir!enben Urfad^e t)inoudliegen. S)er %a\i liegt nun uor. Um 
p beroeifen, bafe in (^5ott Sßollen, ©rfcnnen unb 2Befen ibentifd^ finb, 
ficbt fid^ ^un^ t^enöt^igt }ur 9lnali)fe ber befonberen iHrt, in melc^er 
bcr 2lMtte llrfadie ift, unb tocifl be^^ljolb nac^, ban ber üMlIe bie ^e- 
rocqumi md) bem erfannten ^wedc feiner fetbft ift iinb nnrffam jur 
^enjorb ringung oon 3lnberem, inbem bas ,'lnbcre aU iiiiitel ^um eigenen 
Selbft^ioecfe (\e^e^t wirb. Slber bic Sbfid^t, roelcbe jur Sc^eicftnun^ biefer 
in UiueijOiieben c^ef^lieberten ®inf)eit bc^ *5?i(len^ geftiljit tjat, ift barauf 
gerichtet, bie gefunbcucn Uutcr}cl}icbc lu uer Crinja^b^it bce unenblictjeu 
€eind }u vemifd^n. !^aran ernennt man, bag Xm^ nur epifobif^i ju 
ben jenigen ^eflimmungen Aber ben SBillen gefommen ifl» »efdUe ben 
9orau^efd^i(ften (SrunbfäDen freili<| miberf preisen, aber fftr bod ®an}e 
eben nUii bie Bebeulung daben, biefelben umsufifirien. 2)ai} unenbKd^e 



52 



@ein gilt ali äBiDfe, iDet( eiS ald bie }ufSdli0 toirfenbe Urfac^e gebadet 
roetben fott; ober fo loentg ee be^^olb causa sui ifl, fo wenig entfpri(^t 
ti ber Slbfic^t bed ^und, aU Hais sui ju be^pten, fonbem er Ui|t 

Wott üljo iü MC erftc Urfad^e aU crfennenbei> unb iDoUenbeö 'ii'cfcn. 
2)iefe beiben f^eifttgcn '-ll'efenSattribnte imtcrliet^cn aber nidjt c^leic^en i^e« 
bingungen für bie CSfiarnftcnfti! Oiotte^^ fclbft. 'J^ainrltd) fanii ihm baö 
SBoflcn nic^t bcicidnU merben aufjcr |o, baB äi'Ö^^iti) öae XeiiNn ber 
aBiDcn^obiecte be()üur:et wirb. Slber inbem ber Begriff be« Uimicuä 
flcfcfet lüirb jur (SrtUuuiiij ber jufalliij i^tiüiiüui 3)ingc, fo ift $5und 
barauf ^ingeioiefen, ben SBillen @otted aU fd^Ud^t^in frei unb 
obicctto ungebunben behaupten, hingegen bie @rfettntnt§ ©otteit 
ijl nad^ ber 9lotl^iDeii.bi0feit feinet SBefeni» ben!t§ätig (specu- 
laÜYv»), unb ^iemuf («lit^t fli( loefentHd^ nid^t grcel^t, obgleid^ bie 
MenniniB ®otte« itU^t o|iie ben sufUmmenben SBiOen. S)enn ®ott 
ifl not^enbig benfenb, \m\t er notbmcnbig iinb nid^t biitd^ feinen 
SßiDen ®ott ifl. 6eine i^reil^eit nämlid) be}ie^t M ntd^t auf fein 
3nnere0 (intrinseca), rocld^e« bie SJorauSfe^ung feiner X^ätigfeit ifl; 
fonbem feine ^rei^eit bejie^t fid^ auf SlHeS, roai ju fd^affen 
möflfidi tjl. 3" ^»inficfU biefer muß man alfo bie erfte G'ntfcfipibünq 
in ben i'iimien frBeu; bie§ würbe aber nidjt ftattfinben, roenn prafltjc^c 
(Jrfcnntniß bie (fntf^eibung oorl^er ^ätte (38, 1. 3). 2llfo beliebt fic^ 
ba^f für (^*oti notfiTOenbtqc ^3?enfcn unb @rfenncn nidjt 
auf bie $)in(;e. ^iHnauf fid) bejic!)t, wirb fi(^ ergeben, roenn 
juerft bie 53cMehuna bce äBiüeuig unb be* ©rfennenÄ auf bie SJinge 
no^er crlauian luinben ift. 

^ie öicüjeit bed göttlichen mütm Mlbet ben ©c^tüffel aur @r< 
K&rung ber ^ufäUig geioirften X^inge. S)im0 erfennt fie ou9 ber SInalogie 
mit bem SBiOen bei SRenfd^en fo, bag er bie Sfunttioncn bed (e^teien, 
loebi^e SRerfnuiIe fetner Unnolßommenbeit finb, von (Bett fem ffBüt 
Itftit^Vb bef4rfin!t er bie Jrei^eit be« gattlid^en SßtKen» auf 
bie f$ft|ig(eit, entgegengefe^te Dbjecte f^^en. in 

einiget, einfad^eft, unbegrenzte^ SSoden b^ie^t ftc^ @ott auf jegUc^en 
wdglic^en a?^i(Ien?nenf"f*o"^' unb eS würbe eine Unoodfornmen^eit fein, 
roenn ber 2i.MUe hlo^ auf einen @egenftaub unb nidft juglcid^ auf 
beffen ©ec^cntljeil ftd) ridjten fönnte, uorauSgefc^jt , ba§ baäfelbe an ^Ic^ 
nun^iidier 3lM(TeneflCcu^nftanb ifi (39, 1. 21: 8, 5. 23). Tien i)t a\u 
fc^aulic^ an ber 3(rt, rote 2^un^ bie ^'rabeftination Denft: f^5ott 
präbeflinirt in juniUiger äi^eife bcnjeiiigen, lueldften er präbeftuurt, 
unb er fnnn nidu präbeftiniren, freilieft nidjt fo, bat? beibee (Snt' 
gegengefegte ^ufaiunten ober mä) ciuauocr ftattfinbet, jonbern betbed 



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(Se|d}iii}tiül}e Stuften |ur (^ctftU4}en £clirc von (Rott* 53 

getrennt im SJtoent ber QxoxQtext. ^ed^a(6 fann aud^ ber ^räbeftinicte 
oetbammt »eibeit, wenn er in ber ©flnbe enbgüUig oertiarrt; »ie er 
a(fo oerbammt »erben fann^ fo Ifinn er aud^ nic^t'präbefiinirt iverben 
(40, 1. 2> — Su biefer 9xt oon göttlUter aBl(len«fret^t geirrt e« 
nun freUiil, ba| ni^t bad ooniUBgefclte not^n»enbtgc Mennen Dottel 
bie entfd^etbenben Biv^Gcbonfen barbietet bann loflrbe &ott 

not^roenbtg erfennen, ba§ hit^ ^ef^immte gemalt roerben mfiffe, unb 
bann bürfte ber SBitte, roelc^em bie ßrfenntni§ bie§ borbietct, ni(^t jcne^ 
nid^t'TOoIIen , weil ber SBitte bann nic^t richtig wäre (38, 1. 2). 2)ic 
3Hfänit-!ftMt ber Sdinpfunq erlaubt c$ niefit, i^ren (^ntnb in ber ©r» 
fcuntmü (Hotte? 511 fuc^eu, welche jebcr 2;^ätiflfeit feine? ^^iMden* Dorljcr- 
get)t, tueü jener primus intoUcctus @otte§ mit 'Jiatuniott)iueiiDii]feit oor 
fid^ gei)t. §in biofer (5rfeiintni§ folgeuDcd SBirfen be^ göttlid^en 
SöiUenö mürbe aljo aud; uui uutljmenbig fein, unb bie äufäfligfcit bc^ 
©eunrften unire bomit aih^c^efd) (offen (39, 1. 14). 3lMe rotrb ftd^ olfo 
bas göttlid)c Csrfennm ber Xini^s 311 iijrcm ©eiuoUifiiii himi) C^iüü uci» 
Rotten? S)ie antoort ift: @ott will etroas früher, aU er 
crfennt, ba| er ed »olle- SHe ^eroig^eit beiS göttlichen Memtenl 
b(« luffinftig Buf&%en iH ntd^t o^ne bie ©ewiMeit ber SBillen»« 
cntfc^eibung. 5M^lb ge^t bie Öetic^ui^ auf einen ®egenfianb, nel^e 
urfprflngUd^. im Siffen ®i»ttcia ftd^ finbet, jeber ^nofigung biefcft äBiOen«« 
acted in ber (Srfonntnil ooraud. ^el^Ib finb bie ^inge begrünbet ni^t 
im SBillen, fofcrn er erfannt ift, fonbern im SBiUen an fid^ (45, 1. 1). 
^e^^Qlb finb aud^ bie ^been abgeleitete (Srf enntni§gegen* 
ftänbe (objectji secundaria cognita), b. f). ©rfcnntniffe (^Jotte^, meiere 
von feinem SGSoIIen a^än(^en unb ali foIcf)c feine ';1intliiuenbiiifeit ^aben. 
<Sie ftellen boij bar, n)ai> für (^)ott au^jufüljren iiiößlid) ift (operabilia), 
unb fcfjliefeen Darum roieberuni feinen (>Jrunb ber 'J^o^l]lüen^il^feit für bie 
3tij:-rul)nmg in fid^ (38, 1. 5). äiieUnel;r fohit aui> il)rer ÜHUjäneiigfeit 
üiMu inUtlic^en äi>iUeu, ba§ fie bie (Sebanfen bee entgecjeniiefe|jt ilibq 
lictjcu jum Inhalt ^aben. 2)enn in ber CStuigteit, ülfo ab^efcljen mi 
ben wirft id^eu Jhjirlungen Oiottc^, befte^t bie ratio volendi alterum 
oppositum in qnibaseanque alüs a deo (45, 1. 2). 

{Der ^rei^eit be6 göttlichen SilleniK wirb atfo badjenige ®ebiet beiK 
göttlid^en GrflennenS fcbted^t^in untergeorbnet, weld^ed bie ®eban(^ ber 
aSirfungen ®otted umfo|t; bie Slb^&ngigfdt biefei» ®ebiete9 vom gött« 
Ii(^n SßUIen erüredft fidU ferner ba^tn^ bat, abgefe^en mm ber wirf» 
litben Sui^fü^nrng eined ®ebanfend in ber aucb bad (Snt(Uden« 
gefegte, fofern ei^ überhaupt für ©Ott möglich ift, in ber 
@eban!enwelt @otte0 umfa|t wirb, ^^m^ SSer^ttnil )wif<^en bem 



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54 



i&tid^ditiidit Stadien jor äftif^üdittt ic^rc oon (Sott 



mit bem ®efc$ be« mmfd^Iic^en SBittenÄ, bei minbeften^ eine äi^edji'el^ 
iDithtng jioifdien Mben geifiigen '^cxtnm bar&ittet. ^thodf behauptet 
0114 ^^M, bot Ut 9b^0i0!ett bcB ofttttUl^n ^itamtitS htt S)bi0« 
mm bem SBoflen becfelbin mit einer demiffen 6(|i«i(e k^aftet ift. 
^tgeoengefe^tei itAmCi^ faOt in ben Umfm« bev göttlid^en 3BeIt« 
^ebanfen nitt ^nein, fof^ es fflt ®ott mdgU^ ifk'). S^iefe Sef^f&n« 
ding (ängt nun von bem prirous intellectus ah, ber bem SBiOen oor« 
^erge^t unb aii fold^er not^roenbig ifl unb not^ivenbigen ^n^alt §at: 
2öie @ott oon Siotur alle n o t^rocnbigcn ^rincipien erfcnnt, 
gleirf)fatii üor bcr 5^inl)äfi(^ijnii br^ ^BiHcn? froeil tf)re ^!?afirf)eit nx^t 
oon biefcr abljdngt imb mü fie bcr göttlichen (^rfcnntnin (]fÖ<^"Wflrtit:5 
mären, audi rocnn ©Ott nic^t, roa« ja unmöglich, nic^t loolienb raare), 
fo if^ bn3 göttliche üh^cfen bcr ©rfenntnifegrunb jener notfjiT»enbic^cii 
^rincipien im erften 9tuflenblicf feine« SiJefen^. 'J^cnn barm finb fie 
wai)T, jroar nicftt, tucil [ic aU wahr bie nöttli^K^ (?rfenntuiB bciuef^cii 
(bann nämlidj luiuDe bicfelbe oon lUiiuic uoni gottlidicii ©efen -üet^ 
jc^icbcncm leiben), fonbern bcmgcmöfe, bafe ba« göttlid^e Söefen ber ©r- 
fcnntnifegrunb be« ^infac^en »ie be« 3wfa»"'«e"fl«fe6ten ift (39, 1. 23). 
e$ ifi nid^t ganj genau, inbem Slittet*) biefe Se^auptung mit ben 
98octen miebcrgtebt, baB bec etile 9M%anb Rottes bie not^menbtgen 
^tinctpten aller ^inge enthalte ^ benn H |ei§t: omnia principia 
necessaria, ^ 9Sßiberfpru(^ mit ber SBBeltanfc^mtung be0 2>im9 ift 
femer bie an biefcn Scrit^t angefnflpftc ©rroartung Splitter«, baö ber 
erße SSerflanb CDottcd bc^Mialb aud) auf ben ^lan ber möglid^en Seit 
einroirfen werbe, meldten ber 3ßifle (^ottcö ergreift unb oerroirflit^t. 
^un§ ftellt e§ ja, um ben ^^e^riff be§ jufäHig ©croirftcn 511 erlialten, 
gerobc in 'Mbrebe, baf, bcr cn"te InTÜnnb flotte* bcni ^llMUen einen bc= 
flimmtcn OkbanEcn ber ^lint^e barbiete, meil bann ber äimie nic^t bie 
y^rei^eit ^abe, benfelben nic^t'jU'iooUeu (38, 1. 2: fietjc S. 53). 9Ba* 
l^oben roir und alfo unter jenen bur^ ben erflen !i>erftanb (^otte^ notl)= 
TOenbigen '^t?rincipicn noruiftellen? ^un§ niebt folijcnoen 3(uffd)lu|: 
:)äc^t bic .'lUniadji i'kHm mad;t einen (^H\]iunanb in urfprüngUdjem 
Sinne möglich, fonbern bie ^enntnig ©ottes^, meiere i^n im erften 



l) 3% !• 21: Potent unica voUtione dm]»Hci illirnitata teiiderc in quae- 
ciinqne Tolibilia, ita quod, si voluntas illa vel volitio illa esset tantum uuius 
▼olibilia et non posset eaa« oppostti, qitod tamen e»t de se valibile, 
boc enet imperfcctioni^ in voluntate. 

S) ®ef((i($tc bec ll^itofoii^U VUI. 6. 395. 



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«Sefd^td^tlid^e SliiMcti 5ur t^rifitltd^en £ebre oon <0ott. 55 



SbigcnMid feines SBBefenS (alfo in ber &migfeit) benfbar mad)t (pro- 
dnceDtem illud in esse intelligibili). ^emfleinäfe bat ein ©egcn« 
flanb feine 9)lÖ9lic^feit im jrociten Slugenblid Mi (\'6nlkim 
SQfft'n* (b. if. af'> r!>ioct be^ ^l^MOfTh^V. lücil n ri lief) f oriu a 1 i t.' r 
i \) in D a )ä ©ein ii i t lu i b 1 1 1 y r i di t. 'jU)o \]t '^wax ein @eiicii|tauö 
nidjt eher niöi^lic^, als bie l'tllniad^t in &ott i)t. lä^enn aber ein Tino, 
aU inö^lic^ üerftonben roirb abaefeöen oon (^ottH ^Idmadit, fo ift cä- 
roa^r, fofem auf bcn nötUidaii terüen) 'i>eri'tanb ^urücfgefüljrt wirb. 
(?benio ift ein Wcg€u)'tanb al^ unniöglid) j^u j'e^en, inbem er nuf ben 
ijöltüdjen tkui'tanb jutürfgefütjrt roirb, foferu bciielbe einen (iiegenitauD 
aii foid^en fe^t, beffen Xfieile in einem fotmaten SBiberfprud) 
begriffen finb, moburd^ hai ®an}e unmöglich wirb (43, 1, 
5. 6). I^teraud etfennt nuin, ba6 unter ben not^menbioen ^^^rincipien 
bed gdttlit^en (erflen) SBerflanbed bie fSrincipicn bct Sogif gemeint 
ünb. SBa9 i^nen Qcma§ bcnibar ifl, gilt au^ von (^U, rnd^t 6Iod 
objectiv, fonbem aitd^ fubjectio. Slufb oon @ott fann äBibetfpred^enbed 
nid^t )U0lei(^ roaf^r fein, roie ba§ er feiig fei unb ba§ er nic^t feiig fei 
(Prol. qu. 1, 29). Ula<^ bemfetben @efe$ erflärt ed tDunÄ für möglich, 
ba§ in bcm einen äi^efen brci ^^i^rfonen finb, roeil bie ^J}?cbr^eit unb 
bie ^inf)eit ni^t ^u(^Ieicf) fid) anf ba^felbe Dbject beziehen (2, 4, 2). 
^tnbererfeitij umfafu bie i^ottlittie 5JllImad)t and) nur iUlIe-j ah nioaüd), 
roaö feinen 'iiUberfpruc^ in ficb fiblie^t: ein 'ii^iberiprudi aber wiiröe 
barin liefen, baf? ein Stein feiig gemacht lucrben foUte; alfo ift auc^ 
bieü für {>>oti nid^t niöi]lid) (44, 1, 3. 4). ^nbem n(fo (Siotte-^ $?iüe 
fäbig ift, (Snt(i|cqenaiefetjtetf ju iet\eu, fonioM in ber Svi)äre bcr ^>ee 
aU in ber 'A^irflid)feit , lo )ei>: jau notljiüenbifuer erfter '-iHijumb bie 
(iJrenje, bafe buiS tSnlgegengefetUe and) logifd^ benfbar fei unb uic^t etnw 
einen 9Biberfpruc^ in fic^ fc^IieBc, mit neld^em boS Sein unocrträglic^ 

S)a9 einfache unenbli^e 6ein, mUfyil^ aU ber nur lo^iM begrenate 
äBiUe bie Seit oU bad sufaOig Genirfte ^eroorbringt, unb iioat fo, 
ba| ebenfo gut aud^ bo4 (Sntgegcngefeftte im ®an|en unb im 6in|eCn<n 
mdglidb if^r ii^ fcinerfeitd unoeränberlid^, mtil bad Sbt^menbige 
ift unb in feine onbere ^fotm übergeben tarn (8, 5, 2). ?tnfier ®ott ift 
aber md)t^ unoeränberlic^ , roeü eS fonfi nic^td roefentlid^ 'J^ot^roenbige^ 
niebt (8, 5, 22). 21ui8 ber ikränberlic^feit ade« Uebrigen, ba-5 bur«b 
(^oit jufälliq bemirft inirb, folgt be«3^alb nid)t, baf? bie erüe Urfadje in 
eine Jöcränbernng übergebt, inbtni fie auf nid)t=notl)iüenDiiH' ÜH'ife roitft. 
Sowie aucb ber menfc^Iic^e 3öiUe im tfin,^elnen fä[)ii^ ift, oinen gefafeten 
äl^U[endentf4)Ui| unoeiönberlic^ feft^u^alten unb au^ i^ni ^eroud immer 



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56 



<6ef(^td}tli4;e Studien d}riftltd}en £ei!re oon <&on. 



iDi^ im Steuern )u l^nbeln, fo ifi bte Xbftd^t ®ottt», }u iefümmteT 
Beit etmail von ficl^ ^ff^iebeneA jii lOoQcn unb )u f<l^affen, m\% 
(B, 5, 23). 9naCo0 ^ermtt ifi biejcnfge ^oCgening auA bem begriff bed 
^Oend, ba|, iDte bcrfelbe in bie ^erne roirfen tarn, aud bev 
maift nid^t auf eine toefentlic^e (^en^nwart ©otted in 
ben Minsen gcfd^loffcn werben borf (37, 1,4). gieren fünn 
man nnfc^oulid^ machen, roic SDun« bcn 3ff>!iift von ber 9ieu^cif itnb 
jeitli^icn 3^C(ircn3tl)cit ber nöttHcftcn SdiÖpfinuiiMi auf ein (!inflct)cii tc4 
göttlidjen 'ii^llcn^« in bie ^vonu ber abiicinetirt mi^m n?in. ^ie 
jeitlic^e 5ie(ation ber Tm^i auf (Üott fd()Iiefet md)td rocnifler in fic^ al§ 
bie seitliche Siclalion C^otte^s öuf bic ^inc^e. ^n biefem ^^aHe nnbct 
oielniefir bieicni(ie ^^orm ber 3fleIotion ftatt, in loelc^er etroo* uon beni 
äierglidjeucu ücr)d)icben ift unb beöl)alb bicjcni feine 9iÖt^iflung 3ur 
©egcnfeitigfeit auflegt (30, 2, 9). 3)em entfpric^t ed nun ober feiner, 
ba§ in (Sott, bem oofifonunen einfad^en unb not^menbigcn äöefen, feine 
reale Ve^iebung auf bie (£reatur {lattflnbet, fein0tunb, »el^er 
notbtDenbiger SSeife bie <^{len| be0 von (Sott S3erf($iebenen erteif^te 
(80, 2, 14). 

^ter ecftffnet fid^ ber fritif(be ^unft in bent (Botteilbegriff unb in 
ber ®e(torf d Tuung be* 5Duni}. Um M 3"föttig<* ber SBett er» 
flören, beften (iJegent^eil benfbar unb bc^t)alb cbenfo möglich i|t al8 bad 
roirflic^e Ding, f|ot er bie crfte Urfa(^e als ben jufällig roirfcnben 2öitten 
befinirt, ber in feinen ^Birfun^cn bnrd) feine anbere aii bie fonnar» 
logiic^e C^Jefe^mäfiic^feit geleitet roirb unb inncrljalb berfelben bae (rnt* 
gegengcjc^te al^ i^icidi möpfidi fid^ oorfe^t. 3" i»en 3>ingen, roeldje aU 
roirfUd) ßomorbeue in unfeie Crrtabrung fallen, l;at ®ott feine reale 3^e* 
jiebung, lueil fein ^i^iCfe bie t^ni, glcidie ^^e^iehnnq 511 beiu ber Sßirf» 
Udjfoit ßntgegcniiojetUen unb nur logijc^ '-Jl^^or^;nlld)v^lo^en Ijat, roaS er 
jcbod; ^ufäHig nidji wirft. 2ßenn man aljo, um ba^> :)iatl))cl be« !3)a» 
fetnd odKig ju löfen, fragt, marum ftd^ ber göttliche üBiQe me^r für 
ben einen ber al9 möglich gebac^ten @egenfäge entfc^eibet üi$ für ben 
onberen, fo ift allerbingS bie Antwort bed S)un9 nieberfc^lagenb genug: 
(SiS ift unsebilbet, ffir alle ^inge ©runb unb 9eneid 
}u verlangen! S)enn f(tr bai ^nci^ bed 8eweife8 giebt eft IMnen 
fßmtii. ^Q« unvermittelte gSrindp ober ifi, ba| ber WiKe bie^miD, 
fo baf^ 5n)if(^en ben ©liebem biefe^ @a^ed lein ^Rittelgninb obtoaltet. 
3)ci5balb ift bafür, mar um ber SlUlle gerabe biefe^ geroollt 
f)at, fein ®runb aufeer bem, bafe ber älUlle ber ShJille ift 
(8, 5, 24). Tun^3 hat (^anj ^?edit, baf? ein birecter 'sHcmei-? für ein 
^^irincip nid^t geforbert toecben barf ; aber jeber (i^ebanfe, ber aU ^rincip 



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1 

4Sef4|id}Uid}c SinMen jnr 4(rifiIi4!Cfi U^n von «Sott. 



57 



ÖtluuD ßiiiiadji wirb, wirb aU fold>er iiibirect bciüiefcn, wenn er wirflic^ 
Me^ 3u erfläien oennag, load von if}m abgeleitet wirb. Bur (Stfifirung 
berwttfd^enSelt, fofem fte M SRerfmd ber SufäUigfeit an ftd^ 
trägt, pofhtItTt a(d crfie UrfadUe ben sufödig loirfenben 
SStlten, ba9 ^ei^t eine folite Urfaij^e, ber gem&l a(!ed (ogif^ 
9BibeTfprui|«Iofe mSg(i4 iü, bie »itflid^e SBelt unb i^t md^n^e« 
<^cnt|eU im ßtonjen unb im (^nae(nen. 3(ber inbem ber SiSe ®ottei» 
a(d bie Urfad^e allein logifc^ ^öoncf)en be^eid^net wirb, teilet 
er ja eben nid^t ju, um hai roirflid^ ©eroorbene ju er* 
flären. Um baä aBtrflic^roerbcn ber einen ^Jlöglic^fcit aus bem gött» 
lid^cn ^TMlfen erffriren, mfiffcn w\v tro^j ber Settif^geroiftfjeit bcd doctor 
subtilis einen noti)U)»ibigen ^ittelgrunb forbern, b. t). [ein ^rinci)) ifi 
inbirect wiberleqt. 

Tiefe Shitberlegung bei ^^^rinciv^ ber SöeltanidjQuung bc^ ^unS ifl 
unÄ beiläufig jugcfaHen, inbeni roir nur barauf au^ni"?^««/ ben @otte<S- 
begriff beSfelben oerftänblid; ju machen. 3"^ SScroolIfianbiiiinng be^felbcn 
fonunt nur nod) 2i>enigeS in Betracht. 3""äcl^fi bct)aupiet er im 'li>iDcr^ 
fprud^ X^oma^, bag unter ben mefentUd^en 93o((fommen« 
Reiten &oUti ni($t hloi fubjectio }u unterf^eiben fei, 
fonbem bajl eine loefentU^e Stid^t'^bentitdt 9. swifd^en feiner ®flte 
unb feiner SBeiS^t obmalte. IDenn fofern biefe OHgcnfffiaften befinirbor 
n&ren, wai fte freUtd^ m<|t ftnb, fo mürbe eS in ben ibefinitionen niil^t 
b(o9 auf fnbjectii» unterfd^i^ene 3)?er!inale, fonbem nuf bie 9efiimmtl^eit 
ber Baäft anfommcn. Wlxi ber ©infadj^eit ©ottc* oerträgt fic^ ober 
jene 2Inna^me ebenfo gut, wie ber reale Unterfd)icb jroift^en ben ^ro» 
prietäten ber trinitorifc^en ^erfonen roie jroifd^en ber innascibilitas unb 
ber |>rtt'-rnit;t- RottcS be^? S^Qtet^? (8, 4, 17. 21). 2luf biefe Sehanptimg 
baben nur teine Urfadje (>5eiind)t 311 letzen, weil fie feine ^oliu'nmgcn 
nadi fid) jietjt, unb weit ber angeführte iieroei* bie ?^ebnnptnn(i eii^entlid^ 
tpirerlegt. 55enn roenn mir bie einzelnen göttlidjeii (fiiu'iifdjaften nid^t 
ju Denniren uerniöi^en , fo fönnen wir fie aH iinrflid)e Unterfdjiebe in 
&ott iiidit aufzeigen; luir untaf4)eiben fie aifo nur nac^ einer fubjectioen 
SHüdfid)t. 

9Bie foIgcnU»8 biefer 9ln(auf Meibt, ergiebt fid) aber iniSbefonbere 
an ber 9Lxt, wie ^unS ha» SSer^ftltnil be^ göttlid^en ®efe^ed 
3ur gdttlid^en ütlmad^t barfieOt. S)iefe l^orflellung gemährt ben 
@(^Ifl{fe( )ur prafHfd^en Seltonfi^auung bei» ^bM, 7>tt IBoDmad^t 
einer jeben mit Menntnil unb SStQen auiBoeMteten ®rö|e ifl entiDdier 
abfolut ober georbnet (ordinata). S)er Sinn biefer Unterfd^eibung. ifi, 
ba§ bie SJoSmai^t georbnet ifl, nenn fte bem rid^tigen iSefe^e folgt. 



58 



(ßefd^id^tlii^c Stuitieu jur cbnftiti^en ltct}ce von <&ott. 



obfoiut, wenn fie aufet bcmfel6en ober gegen baifelbe ergedi 3» 
jebcm enb(i(^en SiQen min, toelc^er ald fold^er bem @efe|e untecgeothnet 
iß, fc^Uegt ber ©ebrauc^ ber abfoluten SSotlniac^t einen ^ibeifpnul^ 
gegen bie Drbnung in fic^ ; bagegen für &ott, Dejfcn ^jnac^toolUontmen^eit 
bem ©efefee übergeorbnet ift, fc^liefet bie ?lu§übuni^ ber abfoluten 33olI* 
mfld^t, olfo bie 31bn)eid)uiu^ von Dem (^Jefej,^, nid)i notliinenbit^ "Ji'ibcr^ 
fptuc^ ge^cn ba^fclbe in fid). Wott fann boct) richtig bnnDelii, ohne |ic^ 
noc^ ber )l^orfd)ntt bce Öefc^J^:^ 511 ritzten. 2)ie @efc^\c nantlid), um 
bie e^ i'idj liier Ijanbelt, finö aii foldie nur von beia göttlichen 
Söillen unb nid^t oon bem üorl}ergcl)enben (erften) i^erftanbe Wotte^ 
üorgcfdjrieben (di.si. [ictje S. ö4>. Dber foitni Der iHcrfiatiö 
@ottc^ bem äiUÜcii ein iolcf)e)ä öefcfi barbietet, 5. ^. bafe jeber $u 3ier« 
^errli^enbe etft mit ®nabe oerfe^en werben mu|, fo ifi bad ®efc^ richtig, 
»cmt ed bem SBiflen, ber frei ifi, gcfäSt Slfo (Sott wirft bod^ aud^ 
bann no^ georbnet, wenn er mit feiner abfoiuten ^Um^t oon jenem 
®efe|e abmeiert, unter Sorbe^att b^en, ba^ fein obwei^enbed Skrfa^ren 
(einen logtf(|»en Siberfprud^ in ft<l^ fd^lie^t (wonacb ft(b Ja bie dtid^tig' 
feit ber (SrfenntniB ®otted ri(^tet). ^enn bie 9li<^ttgfeit bed @efe|}e«, 
ber gemä§ man rid^tig iinb georbnet tianbelt, ift in ber 'J^^ac^tDoUfommen« 
^eit (3otU&, ber auc^ ein anbered @efe<} ai& richtig aufftellen fönnte; 
benn jebcd @efe^ ift nur infofcrn rid()tig, aU qIö folt^es rom c\ött^ 
lid)en ©ilkn angenommen roirb (44, I, 1. 2) Tiirrf; biefe @runb)aue 
ift bie biirc^ feinen pofttioen ^wcd, fonbern nur burd) bae logifd)e Oiefe^ 
üom iliUberfvrud) lU'bunbene ^iimifür und) alsj IVaanflab öee göttlid)eu 
unb beiS meiifd)lid)en ;gaubelnJ^ burd^gefül^ct. Citunie ift Jtorm für beibe 
nur, fofern e^' von (^)Ott iieroollt ift unb feinen logifdjen fflJiberfprud) in 
iid) Ki/Uiiji, unb biefe 'Jioxm ift and) für Wott nid^t binbcnb, wenn bai» 
(Üegent^eü logifd^ luiberiprud^sfrei ift. Xai> &c\c^, «|uod omniü gbrt- 
ficaodtis priiu est gratificaadus ^ gilt nur, loeil ^ottei^ äBiUe e^ ge« 
billigt 9Benn t& feinen SBiberfpntc^ in fic^ fc^Ue^t, ba| iSiner oud^ 
o^ne Segnabigung jur ^rrlidl^feit geführt loerbe, nenn alfo au^ biefer 
®Aanfe ou» bem götttid^ SSerflanbe feinem Sßiden borgeboteu »erben 
fünn, fo ^anbelt &ott ret^t unb orbentfit^, wenn er au^ einmal oxA» 
na^mdweife ^iemad^ tterfäi^. @o i|l H fBx ®ott oud^ nac^ feiner 
potentia ubeoluta nit^t nur möglid^, Sinen ju retten, obgleich berfelbe 



fann aud) ben fcf)on uerbammten j^ubaö retten, ba bie| feinen i^tber» 
fpruc^ in m fc^itiefet (44, 1, 3). 

9ktürlid; ift bief; lUUc^< fofc^ercdjt, luenn aud) in bem göttlichen 
ilßiUeu fein not^ioenbigei ^wed aufgezeigt wirb, nach welchem }u 





<&ef<^u^t4rc 5tu6ttn 5« <^cifUi4}cn £cl{ce oon (Rott. 



59 



meffcn rouie, wa^ einen ct^ifd;cn 'i^ i b c r ) p r u für (3 Ott wk für 
bie ^enfd^en in \\(S) fc^Iöffe, momif geniffe (i^efege nic()t fttt btefe 
tmabtüd){iit , fonbent ouc^ not^wenbigcr Xudbnidl be» in ftd^ dn||cit« 
lUjIen unb gleid^en SBiUcnd ®otfted tofttm. 3n biefec ^inMt ^tte bie 
naU Untetf (Reibung 09tt(i<||er ^^enfc^ftni, alfo bcr SBeiis^rit unb bei 
®flte, aU <SincKctio btenen Knnen; bie Öe^auptung ber et^if d^en SßUHflt 
bei^ (^öttUd^en äßiQenS bicnt d\o jur Seftötigung bafür, wie uner^blid^ 
eft im @anjen ift baS ^und in jenem fünfte beni X^omad ben ^iber* 
f^d^ (eiltet, ben er no^i bo}» aitf feinen pofitioen Sludbiud su brin^ten 
oennoc^te. 

bciift alfo freilid) loiiicn Oiott rein iti ber ^crm beS [iib^ 
jectiocn 'ii>oUen3, alfo bn§ 8ubiect. Unb iwax libt feine iJarftclluna ben 
eioentbümlid)en ^ieij auf ben Öcfer au§ , Tneld)er an jeber confeqncntcn 
(^kbaufenbilbung ^aftct, roa^reub bie uuBeiliclje (iombination frenibartiger 
Glementc in bcr Öctjre ht^ ^fioma? oon (^>olt ben i'efer nbtbigt, ficf) 
roiebciijult ;au,^u|d;Quen, bnuul ii)m Die 3iäl)tc nic^t entf^eben. ^'vreilidj 
bie ^efriebiöuug burt^ eine bleibenbe Sßa^r^cit ßciüüijrt bie i^urd)- 
forfc^ung ber :Be^te b^ 5Dun9 oon ©Ott nid^t. tarn t9 aber nid^t 
unteclaffen, bei biefer (Stelegen^eit bie Setirt^eitung 8aur^ iu 9{atf)e ju 
Steden, ^efelbe um fo inteieff anter, att fte einen eigent^ftmlic^en 
SBe^fel beii 9uffaffun9 leigt j^ttfi in ber 1842 erf<|ienenen i8e§te oon 
ber ireieinigfeit finbet berfelbe, ba| burdÜ bie Be^ be9 $Dund „bie 
abfolute 2^Tan8fcenbens ber (>)ottedibee übermunben fei. ^jl ®ott boi» 
nbfofut freie Subject, mcil o^ne bie obfolute SwföDigfeit bei^ göttlici^en 
bittend aiid) nid^t^ @nbli(^ed frei unb ein sufädig äBoOenbed unb ^Bir> 
fcnbed fein (önnte, fo ift eben bamit ba^ Slbfolutc in ba6 cn bliebe 
Sübiect felbft fielest" (a. a. C. (S. 656). „Ter abfolute (^Jott, 
i nicn äiH'fen felbft bie abfolute ^veii^eit ift, ift für ben ^JJienfcben nic^t 
me^r ein blOiS ^"^enfeitinc*, fonbern in feinem 3clbftbeiüuBtfein iljm un» 
mittelbar Wenenrodrtiges^ ; buö ciibli(^e ©nbject ift in ber Unenblid)feit 
feiner 5rfit)«it felbft ein u]uiiDlid)eö, büiä ba^ ^rtncip unb bie 
2GBa^rt)eit ber Unenblidjti it feines äi^efciii- elitnio in fid) 
felbft roie in Öott ^at" (S. 659). .M ift crft ber Stanbpunft be3 
^und, auf melc^em baiS freie fid^ felbft beftimmenbe ©ttbject in 
feiner Ünenblid^fett )u feinem Stellte fommt, aber cS ^eigt 

ftd| au4 bie (Hnfeitififeit, bie biefem begriffe nod^ anfangt 

^aS I6erl^(tnt6 @ott«l unb be» 9Renf d|en ifi, ba bie gfrei^eit ouf beiben 
Seiten ein gleich abfoluter Snfong ifl, ein fd^Ied^t^ unoeimittetteS, unb 
bai ^blid^e unb Unenblid^e faden in eine uödig ununterf(|eibbare (Sin^eit 
}ttfammen'' (®. 660). SHe 2ttfst bc« S)ttn« ifl in biefen gotgerungen 



60 



SJaurS gcroife unrichtig aufgefaßt. 2)afe jener in bec ^ier niif^enebenm 
SBeife bie 6e(bfhier0Öttentn0 beS SRenfc^en gelehrt l^aben foUtc, if) bei 
feinem oufrid^tig !at^olif<^eri (S^riftent^uin mäft }u enoarten, UA i|m 
ben 9Beg ber Secbienfle ws\(fyM, abev benfelbeit bur(( bie ®eimUett 
bet gMttiil^ ®nobe bc^tflnbete unb be0reR)te. ^it anbetet SBeife lautet 
nun au4i^ bie (S^iafattertfKf bet 3l^eoto0ie bei» 3>unft in bet 9b^nblun0 
ftber ben „öegriff ber djnftlic^en ^Inlofop^ie unb bic ^auptmontente 
ibrer entroidclung" {X\)(ol ^ai)xb. 1846. ©. 223). 2)un« foH an bie 
Stelle bed oon X^oma^ be^upteten quantitatioen Unterfd^iebed ^roifc^en 
(>^ott inib bem ^Btenfc^cn „bae quaUtotiiu' IRonieiit bc>5 in feiner Gnb= 
lic^feit ,iUill»-''ci) iinenblidjen Subjcct-?" lU'Utt habt'ii. :Hbcv .nm ber 
3)Jenfdt) ein frei moUenbce oubject i|t, jo lü Oiott, bae nbjolut freie 
8nbject, nid&t mcbr Die eine Subftanj, fonbern bae^ freie fid^ felbü 
fe^jenbe unb beftiinnieiiDe Subject". Ta^ i\t geiuif? oorfic^tiger unb 
rid)tigcr peitrtficilt. :)lflein, roenn aud) Tim^ mit bem (Hebantcn be« 
jufädigen ^biUtiK\ ber jeben cuiuitiiii o'^ecfe^j entbehrt, jebcr aJbtiöirung 
unzugänglich, für allen möglichen ^n^alt offen ift, ben begriff t>ei ab- 
fohlten göttUc^eit äSiilend meinte aui^btß^ }u ^aben, fo ift bieg ja 
nut biejenige lOotfkeßunj) nom SBiOen, »ie et etioa bet unteifen kaU 
»itfetungdftufe entfptid^t, alfo hdi butd^aui» BefiftAnftett unb enbltii^en 
SBiOen«. ^n biefet SItt fammt nun au^ bet menf4(i((e SiOe mit 
htm gött(it|en fibetein; abet nie fte ni(^t bet d^M ibentifc^ ünb, 
fo ^&ngt aaö) i^re oon 5Dun^ geroig beabfic^tigte unb im @i)fiem butd^* 
gcfübrte Unterfc^eibung unb (%genübcrftellung baoon ab, bog feinet von 
beiben al^ abfolut frei d^arafterifirt ift. 3lo(i) einmal äugert fid) Saiir 
über Tuih^ in bctn l^e^rbud) ber d)riftlid)en !35ogmengefcb!dnf (2. 
qnbe 1858), aber jo, al-> ob er tiea früher geltenb gemodjten, von cinanbcr 
abunnd^enttcn (•<kfid)t*piiiifteii .nu^Ieid) ncrcd^t rocrben rooUte. iiiHMin obne 
Die abfohlte ,Siifällig(eit bess i\öttlid)en ilJiUenö aud) im tS-iiMidien nidjt^ 
frei unD .sufuUig ift, fo ,.t)at busj cubliAe Subject felbft bae iilbfolute in 
fid), eö i)at in feiner ^^reibeit ein abfolutc!^ '^irincip". Tax übioliite 
Unterfc^ieb jroifd)en bcni (^nblidjen unb UnenMidjcn wirb in ber o^ee 
ber ^reil^eit baburcf) aufgcboben, „bafe bie grei^eit in bem SJicnfdjen baÄ» 
felbe abfolute ^rindp ift, wie in ®otr (6. 247. 248). in bet 

aud bem 9tod;laffe l)crauSgegebenen üirc^engefc^iddte bei» 9RittelaUet9 
(@. 367) ^at 9aut bie tii^tige Ginfid^t audgebtficft, ba§, menn au^ 
^und bie gftei^eit oll» ein gleid^ abfolutcd $tincip in ®ott unb im 
SStenfd^en fe^t, er „imifd^en beiben ®td|m eine ben (Quantitativen Untet« 
fd)ieb oorauSfegenbe Proportion annimmt". 5£)ieg cntfpric^t bem oben 
(8. 48 f.) nac^gemieienen Umfianbe, ben Saut niemals bea^itet ^t, baB 



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61 



^unss ooti üoriitjemn oon bcm areopac)iti|d}eii Örabuuter)d^ic£) 51131 jdjen 
©Ott unb 3i^e(t iiid^t fo^pcfomnicn iü, ;^nbcm nun in biefem Schema 
ber begriff bei' ^uiaLiujeii ii^iUciiv. Da itUaiiutn ^^Jcrföniidjfcit, auf @ott 
angeiDcnbet norben ift, f)at Xiini iugleic^ bte DÖttige XraiiiSfcenben) bed 
(SttCid^en fBefend auSgebrflift, ba \a mx unter bfcfer Sebingung btnt 
Segrift oon ®ott ber 9Bert| befl abfotuten SBefeitl er|aUcn }u «erben 
fd^eint. 



25tc bittteftifc^e Berfej^ung ber fc^oloftifdjen 3i)flemc, roctd^e im 
SiominalidmuS DoHjo^^en niorben ifl, ()at bie in 2^«mad unb ^und 
rcpräfentirtc ©runbriciftunö ber mittelalterlichen fie^re »on Wott burd^au^ 
ntd)t üeninbort, T^if materielle Uebcreinflimmiinf] bee S'JomtnQli'^niii-? mit 
ben mn \\)in Dorrmoqt'ieOtcn Snftcincn behauptet fict) nnmentlid) anä) in 
ber nbftractcn (i)ru»iblai^c be« ÖDiicebegriffsä unb in ber .^nn>it5nua bc§» 
felbcn jum C^Jebaufen be« grunbloie« jufälligen ^imicnss. jiur tlaffen 
biefe beiben Elemente in ber 3)anlenung beutlidicr au^dnnnbcr qU im 
Stjftettie be# Tfjonta?. (5^ roüröe alfo faum aU nuibicj eiidjciiien, unfete 
Slufgabe audj Dutdj öiefe otufe bev ntittoiaiterlidjen X^eologie ju oer» 
folgen; iebo(| barf ed boc^ in Deritür^e i^t|dKt)en, mcit bte nommaiifHf d^e 
Geologie bie 9r&<le ift. Aber ml^ie bie uit» befc^äftigenbe (Seflolt ber 
Se^te 9on (Sott in ba^ 3eita(tev ber 9leformatUm einbringt. S)er iiar}e 
^Iber bef^rfinfe mt$ mi(| auf ben Qerid^t au« Gabriel fditU 
OoUectoriiim ex Occomo super quatnor Ubro« wotentiarttin, lib. I. 

S)ie nominalifUfd^e Menntni6t|eoric ioe((be bie affgemeinen ^Begriffe 
aU conceptus nientw bev SBir!lid)feit gegeniiberfteHt , gefiattet bie fe^r 
entfcfticbene Slncrfennunti ber (^infoc^^eit unb Unterfdfiebdlofigfcit bc« 
aSefen^ ©ottcS. 2)cnn bie 3lnfprü(he an eine SÖle^r^eit uon 2lttributcn 
(Rottes wnhcn ber menfcftlichen ^orfteffung ju(^ctütefen , für bie 3ad)e 
aber behauptet, ^r;f' bie 2Beiö()eit, !i)Jacf)t, Wüte Öotte* u. bergl. loeöer 
unter fid) ruicfi oon Dem 3l'cfen ('«iottc^? rerfc^ieben finb (tiist. 2. qu. 1. 2). 
0ott fann nun oon um nic^t ertuunt werben, roie er in fic^ ift, fonbem 
nur burd^ einen ^Begriff, ber i^m unb ber Greatur in (^leiAem Sinne 
iufonimt. ^ief^ ift ber 3^Mritf hei en^ (qu. ift ferner möglich 

$u beroeifen, ban im i>iii|itulj mit bcm creatürlid^en 3ein eÄ audf ein 
\ol6)€i giebt, melc^eiS aU mirfenbec unb aH Bwetf^^runb unb a\& ^fler 
ber Soniommen^eit jenem €ein voroufge^t (qu. 10). S)ie Sejie^ung 
(Sötte« auf bie (Kreatur ij% lugleic^ real unb temporal, memt babei be« 
adUtet wirb, bag bur(^ Sd^öpfung unb etfydiun^ (Sötte ni^td ^inpi* 
nefOgt mtrb, unb ba| feine 9e|ie|un0 auf bie SSelt nid^t in ber 



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62 



<&cf<^4rtUdrt Stn^ieit ytai 4tcifUid}cii ftllce von <&ett. 



beginnt, fonbcrn nur oon bcr jeülidien l'lrt bcr Grenturen cntleftnt ift 
(dißt. 30. (ju. 5). ('»iott ift bcr Wrunb bcr ißelt öemgemali, öaü ci atte« 
Don fic^ '-licijd^iebcne flar unb beutlic^ ecfeiuit unb loitl. ^enn bag @ott 
bte Urfat^e ttfler 2)ingc fei, gehört mit jur tSoHfontmen^eit feiner Bdb^* 
erfenntnil; bUfc aber ifl mit feinem Sßefen ibentifd^ (dist. 35, qa. 1. 2). 
IDenno^ ftnb bte ^Ül^m, in baten ®i>tt bie Kreaturen att foU^ eilemtl; 
bte er in SBirKiclftit beroorbringen Cann, »eil fte in ber SRel^rl^eit fbib, 
nii|t baft gdttHdUe 9Befen felbfl (qu. 5). 6o1[ nun aber oeber hutü^ 
biefe Seftimmimg nod^ hmä^ bie anbete, ba§ bie in ben ^t>m\ enthaltene 
^rfcnntnife bcr agenda eine praftifd^e ift (qu. 6), bie nnterfc^ieb^lofe 
i^inbeit bed göttlichen ^efend geflört loetben, fo fommt in ^trac^t, bag 
eine reale ^Relation @otte« gut SBelt im dc\cntlid)en Sinne au^ bnr* 
bie ^becn nic^t befielt (qu. 5), ha^ bie drraturcii nid^t rocfcntlid) m 
Wott enthalten finb, unb bat? if^^? i'allfontmenbeiten, bie in Oiott cnt^ 
tjalten finb, rocniflfien? nirf)t eiuig uon iljm ober unter fid) t)erf(inebcn 
n»aren (dist. 36). 9Ilfo luun'en roir al8 Sinn öieter 2^\)Xi aitiuiimcn, 
bafe bie ^xoat renit :i)C5u liitiui (^iottc^ ^ur (Jrcatnr eine ^ufäUiflc i|t unb 
bie Kreaturen aud) buraj tue göttlichen ^been nur in bem jufaliuien 
Söillcn Wotteö iljrcn Wrunb finben. 5Öie aber biefe Slnna^me fi(b 
ber unterf(bteb«lofen ©in^eit beS göttlichen SBefend tierhält , loerben mir 
aU ein Stäthfel bahinqefteUt fein laffen, melibeS bie 6dholafUfer mit 
9(i»»na]^me be0 S>uns gar ntd^t einmal atö fotcbeS ft<( uergegentoArtigt 
baben. 

Xuib 9ieU concrete SBeltonfcbauung ^ftngt an bem Don und eben 
gefunbenenOrabenbeS tuffttligen, ^runblofen SBillend (^iotted. 
freilich fo weit behnt er beffen Freiheit nicht aud, boB ^a^% be« 
Wäiva augleich auf entgegengefeljte ^mdt ftch bestehen fönne, benn 
bann mürbe fie nie jur ^anbtung fommen. Tie ^reil)cit bc§ 5?i!len^ 
befteht melmeht/ int (^Jci^cnfatJe gegen bic ^iaturfraft, barin, bnr, oer 
2iMÖe, bcDor er junt ^anbcln übergeht, ohne baß eine innere 3Jeränbcrung 
ober bie (finniirfunq einer linf^fren llrfadie liin.^ugebacht roirb, für ben 
einen St'itmomeut einen t£ffect ergieifen uno für ben folgenben il)n fallen 
lafU (dist. 38). 9ln ber i?ehre Don ber %vrnbeftination eiiiitlt 
fid) nun beutlich ber ®ertli, meldicn biefer '^rciljcttvbeiirifi füc bic ücl)ii. 
üüu (^)ütt l;at. GS roirb ncilidj uun bem oaße aui^gegongeii, bafe jebe 
Dcrnünftigc Kreatur »on Oiott eroig erwählt ober uenoorfen ifi. aber 
ber ^noS^lte ift nttr in ber Urt einer anfälligen Sßirhing (contingenter) 
prfibeflinirt, tmb beftfialb fonnte er nid^t>prftbei%tnirt unb fann folgit^ 
tm^omint toerben. S)enn feine Sefeligung ^ängt ab tion bem gdttlid^en 
SBiflen, ber aufdaig toirft, in beffen 9Rad^t ej» fte^t, 3ebem ba« etoige 



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ficben 5U oerlei^cn ober nic^t ju oerlei^en. gcmer fommt in ©ctrad^t, 

ba§ feinem Grroac^fenen bad eroige fiebert üerlie^en roirb Qu§cr unter ber 
SebtnfiHTifl Dan i^erbifitft; bie? aber ficht ber ^roiheit beS 2)icnfd)cn; 
er lann ja öielleic^t oud) ale ^^^räbeftinirtcr nid)t ucrbienftlid) l)anbcln 
unb foli^lid) nirfit befetigt rocrbcn (dist. 40). ^dlerbinfle- mirb biefe 
Webiiufcnrei^e in ber fofnenbcn ^ifttnction 41 äunäd)ft itiieber niif bie 
9tiifcf)ani!npi einer ftricten 'JJotbiücnbicifeit priidfqefübrt. tHMinnefien 
s^:iiuie von Ihtadji:, Ijei^i iv, tann nur ber göttliche "ilUlIe, ber hav Siiefeu 
©otted felbft ift, bie Urfoc^e öon ^räbeftination ober 'Heprobation fein; 
itifofem flnb biefe äicte burt^ bie Cteatur nid^t (ebingt, fonbem ewig, 
aber »Ott biefer Settac^tung tuiib hod) fogleid^ »ieber fibergegangen 5U 
ber 3ulaf[utid oott creatflrlid^ Sebingungen filr jene g5tt(id^ Sicte, tti 
wMfet M bad fnralttfd^e Stiteieffe an ber oenfttfi. S)te ^tfi> 
befUnatioit ^tigt bonn wm ber »or^ergefe^eti auSbauer ctiuH 9Renf <$en 
in ^erbienften, bie Siqjrobation oon ber Soraudftc^t ber enbgflitigen 
@fiiib^aftigfeit eined anbcren ab. ^emr Sa^ roirb aud^ baburd^ nid^t 
eittgefd^räntt, ba§ bie ^erbienfte auf ber gdttKd^en @nabe berul||en; benit 
f<||on bie 35erlei^ung ber önabe l^ängt oon meritum de cangruo ab. 
Ißow 3oitcn ('iintte'? Hnnepen fann O"?. feinen befonbcren (Mninb für ^rä« 
bejluiatiou ober -Heprobation ber (5in^elncn (^ebcn, lucil uid)tö (Hrnnb 
beS göttlicbcn iinb eroicien ii>illene fein fnnn, fonbern nur 
ber ©ffect beiber Ülcte ift in ber ani^einebcnen Sinnje biird) bad ^^erfjnlten 
ber 'üJienidjen bebingt. ^ie firunbloie iinü)! (^kitte^> in ber einen ober 
anberen :)iid)tung oerrätl) aber mid) fein pQrteiifd)C3 UiUhiI. ^Tenn 
'^iarteilid;feit finbet bann [tatt, luena daS, roaS ^iucr gUic^ berechtigten 
f4|it(big ift, bem bitten mlie^en, beut 9(tiberen oorent^atten »irb. tSXi 
nun aber ®9tt feinem SRenf^en in irgenb einer 9Beife oerpflic^tet ift, 
fo fann er in feiner iprAbefUnatiint ober 9teprobatton leine ^arteilid^feit 
begeben. 

9ie( fniM>ft bei biefer ©etegenbeit nod^ eine Steide son ^äü^m an, 
loeCfbe ben ^inbruc! ooQenben roerben, ba§ bie concreten SRerfmale ber 

g5ttlid)en '|ierfönli(^feit , wie er fie auf ben .^^intergnutb bei^ abflracten 
SBefend aufträgt, nur ben (S^arafter bes 3wfäfligen, 3i^l^ofen unb bei^^ 
^alb be^ beft^rönftcn 'JBefcnd oerratf)en. Wott, fogt er, fann a(« 
6diöpfer unb ^err ber 3i5clt nu' feinem OJefcböpfe ma(^en, roa^ 
er roiU, oljne Unrecb^ O^n*^" bai^ ©efd)öpf. ?((fo fann er befeliqen unb 
oerbammen, roen er unll; benn er bat uolle .*öerrfd)aft über feinen 3k'fitw 
unb bc->halb miU unb roirft er ntdjt£- in ungcied;ter ÜLunfe. '^ihmui nian 
fragt, iinirnm (^ott Seelen fc^afft, oon benen er meif^, bnfi fie ber euni^en 
SSerbauunniB an^cimfanen, fo ifl nur ^u tiuuitiu, bo^ ber göttlidjc 



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SBille bie crftc JJegel allor ,^iifä( litten ^inqe unb 'JiH-fcii ift, 
unb wenn muii nad) feinen (^irüiibeu )ud;t, fo fuiö [le iiic^t fiiiben. 
SBütuiu löänut bie ii^ärnie, ald roeil fic 2^änuc ift? 3lIfo ift eiS un» 
0ebi(bet, eine Urfad^e ba ju fuc^cn, xoo Um ift. ^ntm fo Sict ft(^ 
auf bot ©tonbpunft beS ^imd ^eUt, wunbem vtr un9 nid^t, ba§ er, 
nie 2)und unb Occam, genUijs ber 0öU(i(l^en Wbmäft, in welcher ®ott 
itto^en (mtn, aiid^ naS et nic^t ma^t, rnib etioai» anbetet t^orbringen 
faitn, aU er e# leniorbmgt, au4 ben ^n^lt bcffen, nntf qU gerecht gelten 
foS, bem grunblofen Sitten ®otted untecorbnet ®ott, fagt tt, fem 
tf)m, xoa^ nic^t rec^t ift, baB oon @ott get^an loerbe. ÜBenn er eft 
aber t^äte, fo luäre gerecht, bQ§ e^ gefd^ie^t ällfo allein ber 
äBide (>3otted ift bie oberfte ifti^tfci^nur aller ®ered^ttg* 
teil (dist. 43, qu. 1). 



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§ipeiter ^rtifel. 

mnttt bem ^itfbiffe btf tKtiflotel«» ^tt« Xf^mtA von acruinum mit 
ber flbevUefetungdmäjsid geltcnben iieu|)I^ontfd^en ®otteStbee be4 

folfd^en 5Diimi)riu^ 3lreopagita eine ^ei^e von ©ebanfenbefUmmungen 
verfiod^tcn, mlc^ @ott ald ba^^ Siibject eines swedtiolfen ©iücn« bar* 
fleffen. 3nbcm nun ober beffen SSerroirflid^ung in ber äöclt unb in bet 
(^efd^id^te bcr 3)'?cnfc^en nirfit fiinnnrcidjcn foHtc an ben abfolut eminenten 
Selbftjroet! Öottes^, fo beutete 2[)omav bad (^rii'tlic^e 'i^roblem ber @r* 
(öfuna nur ol« bo« rclatio jiuccfucllfte i>erfat)ren ^ur llebenoinbung ber 
nieuicl;lid^en Sfinbe. 9Juf ber ^vährte biefer fRtcfjfinM hat 2)unS ©cotuä 
bie fVrci^eit (iknica gegen bie üon i^m mirflid; eiiuMiiilagenen 3Bege ber 
Si'eltleitung ju bem 3lu§bnicfe bcä abioluten, in firi) licftinnnuiuv:Hofcn 
äBiUeuiS gefteigert, roeldjer obne einen erfennborcn, fic^ gleidjbUibcnben 
3n)e(!in^alt ouc^ bad menfcblic^e Sittengefe^ mä) feiner Sidfür georbnet 
f)ai, inbem er au<^ SSorfc^riften entgegengefegten 3nl)altd ^atte erlaffen 
Idnnen, ate ioe(d^ tx wbiüä) feftgeftettt ^at. iSottte nun gemäjs biefem 
®iinibfa^ bie bem (S^riflent^ entfpie<^enbe Dtbnung bed menf<!^Ii((|en 
Sebent onetfannt werben, fodte bie ge^en j[ebe f^beit bed 9lenf(|en 
mirtfame (ogifd^ Gonfequens jener ®ottffi(ibee im Sinne bed mittetalter« 
liefen ÄQtbottciSmue abgcwenbet roerben, fo ergnb fi(^ boi ©d^ema einer 
ben quontitatioen Unterf(bicb jroifcbcn ©Ott unb 3J?enfc^ oorauSfet^eubcn 
^hoportion betbcr :^it cinanber all bie Siegel ber religiö§-ftttlirf)cn Meit- 
orbnung, mcldjc fid) in ber (v)oftiina be« fatf)pfiic!icn SBegriffeS üon 
menfc!)l!cf)eni .Berbienfte oor (^ott bewährte, ^iefe @otte^ibee unb biefe^ 



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(S(fd}i4ftiidfe Stabicn iwr djvifUkl^m Ulmet 9on 40olt. 



Scbeiiui bcr nttlidicn 5\^«Itanfct)QUun9 bel)cirjd)t nun auö) bic Tfieotogic 
2i'ill)i'lnb> non Ccaiin unb ber feiner Ueberltcferung folgcnbcn ^tomiualiftcn. 

5üi* ber Ijerridjeiiben firc^engefc^id^tlitften 2:robition erfQf)rt nmii nun, 
büfe ber (e^te naintjoftc 2.^ertrcter beS 9iomiualiemu§, (>)obriel iüiel in 
^i'ibinc^eii, i^cgcu ba? Gnbc bcc' r'unfjetintcn ^a^jrliunbirti^ tj^^Ü^rben ifl. Unb 
bamit jd)eint ber ^inbrucf uerbunbcn 5U fein, ba^ bic ttieologifc^en "Ha^ 
mirfltnoen ber nominaliftifd^cn Schute, bie bur4l niet)r al0 jroei 
bunberte fi(i) fortgepflanzt ^atte, oöflig Don ber<irbe oerfc^wunben feien, 
oU bie jtit^fnTefmrmation i^ten Sauf begontt. S)entt bie rÖmifit>bt^oUfd^eit 
Gegner Sut(iecd folgen fäntmtUd^ ber tl^omifiiftten ^rabition, biefe be« 
becrf^te bie 2;Tibentinif<jbe @9nobe, unb ^5d^{l(nd in einzelnen Se^t* 
entf^eibungen berfelben Farn barauf on, fcotiflif(!^e unb nominalifUfc^e 
^KenuniÄcen^en ju berüdfic^tigen ober fc^onen. Unb roäbrenb ber 
:Kea(idmud bed ^^onm^i in ber ^ergeftcQten röniifc^cn j^ird^e eine 9la^ 
blüt^c auf ben fpanifd)on Uniücrntäteii ftinb, unb uHilircnb (icc^enmärtig 
bie ^I^l)Cologie bce Xhonuie von ben in ber rönüi'djcii .Hirdjc üini)oir)dH'nben 
^Jäc^ten faft roic unantaftbace^ Togma betjonbelt roirb, iü lücbcr bic 
pl)ilofopl)if(^c ÜJfet^obe nod) bie ©ottcSibee ber ^}?punnanftcii mit bem 
^oben jener Äirdic jemals roieber in ©clluui^ c\c\c\^i uiortien. i)inc]egen 
bat ber nominal iüifdjc Wottoöbegriff in eigentbinnlidicr :ikgrciuuna unb 
beftimmter Slnwcubuju; auf bcnt :i^obeu ber rctoviiiuiuvifd^en ireljrbilbuuß 
f ortgeroirft , nämlic^ in ber burc^ ^^ut^er;^ £(^rift de servo arbitrio 
oermitteiten, in bem Aird^fteife (Saloin» ^errfd^enb geworbenen £e^re 
oon ber boppelteti ^rfibeiHnation. 



ilJan barf fidj burd) bie befannten fcbro^en SIeufeerungen beS 9ie= 
formator-s i>utber über bic fdinlfMlifd^e Tbeofoi^ic nid)t i^n ber 9(nna^me 
oericiten laffen, al'j ob er feiner in ihrem (^)ebietc gewonnenen ^Jilbung 
fid) entlebii^t hatte, iuncni er burd) bie befouberc 2lufmerffamfeit auf 
^hitiiiftin uiib '|>auUiö foiüo^l bic tiefere religiöfe Cneiilirimg aie aud) 
bie diifiuliire 3Jictl)übe bee tt)eolOf]i)dien :;!^eiueiie'3 tioiiuuui. 'J)ieä fann 
aud; gar uid)t anbere fein, tocnn IKelaiuljüiun ubci initiiert' ^tubien iui 
Sluguftinerfloftci ui (irfurt richtig bcridjtct, baü berielbe bic Scntentiarier 
nid^t burc^aud liegen gelaffen I;abe, bau «r bie Schriften oon Siet unb 
b^^iSi) fafl wörttid^ recitiren fonnte, bog er {ange unb oie( in Occamd 
€(^nften lad unb beffen Sc^rffinn bem ^^mod unb ^uns ®cotu^ 
(ald 9ieaU{ien) oor}og (lii«toria de vita et actis Lutheri. Corp. Ref. 
IV, 159). sier @runb feiner jomigen unb wegroerfenben 9Icit|enmgen 



^t^dfidfÜHft StnMen jnc d^Iu^m f <^c von <0oit 



67 



über bic Sopfitften unb Scftiil^iaufer ^at eine begrenzte i^erniilaiiung, bic 
mau fttft in joboin ^aüe beutlid) crfennt, !iömHd& t^ren ^M^IaflianiSmuS 
ober Semipclai^iatii^imisg. 3ßcnn aud) bic 6d;ülu|"tifi'r bind)öaiuju] bie 
Huguftiniic^cu ^l^iaiiiijycn oon ©nabc unb ^^iräbei'tinatiou fcft^altcn, fo 
mgi§t Sut^er biefen ^iinft ber gegenfettigen UebcceitifKmmung oöOig 
batflber, bag fie, nrie er meint, mit ^ülfe bid M^UUi ber f^rei^eit 
be» iRenfdilen, feinem Secbicnfie oor (Sott unb feiner i^eioorbringung 
ber Migfett burd^ itc^ fefbfl eine @o|fe bahnen, hingegen weil et fe^r 
n)o|I bie forgf&Itige 9)let^obe ber Sd^oCofHter, i^reS)iflinction ber etnjefnen 
®(ieber ber Probleme au toben inbem er ed mit ber oorgebli^ 
prattiff^en, nid^t fd^ulmö^igen , aber babei blafirten unb flauen ^rt j)u 
tbun \)at, in roelcber ficft ber ^umanift Gra^imiS nhet bie genaue ^^rä» 
cifirung ber Sct)re oon ber 'Jreibeit be« ^BiHenä l)inn)Cc],nMt?t^t'n fucbt. 
?(6cr nnr rocrben bcTi fortbrnternben Ginfliife be*^ 'JJoiniiialieimi^ auf 
Viitlia- iiod) mciUx erüierfcii bürfcn, luenn aud) bie in i[)m mieberflint^enben 
notmnaliftii'd)cn ":)Jiotiiie burcb bie reformQtprifd)c Wenialitöt bei^ ^J)iannes^ 
mobificilt unb iJiittcln feinet neuen C^Jebanfenbilbnngen berobgefe^t 
erfd)einen. u^nfi bie neueren ^orftellunden ber Xdcoloqie i'utber^ burt^ 
^arnurf unb ilöftlin auf biefen Wej^enftüuD uurdjauv tiuic iHuinicrffunifeit 
richten, ift ein ^JJfanget, ber bei foldjcn t^eologifcben 3Jionograpbißn nur 
}u häufig ift, inbem man bie gefd^id^tlic^en 9ebingungen, unter benett 
ber ®^antenfieid einej» SRanneS entftanben ifi, ju erforf d^en unterUtIt 
3niSbefonbere mfirbe ^mad mand^ non i^m begangene j^e^Ier, }. 9. in 
ber 3)eutung ber oon Sut^ recipirten 5DiiKnction 9on @otte0 voluntaa 
beneplaciti unb volunta« signi, oermt^ ^ben (ihttl|erjl S^eologie I, 
6. 137), roenn er bie B^oia\dt, über bie er als Urheberin biefet 
^iftinction rebct, einer genaueren Sefanntfc^aft geroürbigt b^tte; unb 
baü 5ldjian (Sutber« Xb^ologie I, ©. 13) für i'utberä fcbolaftifcbe 
Jöilbunc^ nur auf ^li^iU'n^?' Tarfteflunn ücnneift, nerrätb mir ein »Xir roenig 
bcrerfititite? p,i!tr;iiten :^u biefein J^Mofuapbeu x?uttjeri, ber offenbar niemals 
in einem (Sommentar ju ben Senten,sen i]ele|en hat. 

fiutbcr t^at im ^a\)xt 1539 eine ^ieputation gebalteti : An baec 
propositio sit vfra in plülosopliia: verbum caro factum est ('>i'p. 
iat. J. n. I, i>. :)2>^h). ,^ier ertlärt er mit ber befannten »Vonnel ber 
^iominaliftcn, Öüü bei in ber Xljeologie lua^r, in ber '-JiI)ilo)ovl)ie 
einfach unmöglid) unb obfurb fei. Unb ed ift ber ^bontif^mud gemeint, 
inbem fiutber binsufügt, ba§ bie Sorbonne, bie SRutter ber ^rrtbümer, 
gan) falfd^ entf (bieben t^ahe, badfelbe fei in ^p^itofopl^ie unb ^^^eologie 



1) 3n btt 6(bnft d« aervo arbitrto. Opp. Witebeig. tl,. p. 425 K 

5» 



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<&efdfü^i4{« Stabien jur djci^tc^en iel^ce oon (Sott. 



»Ott, ba Ut§ fo ofel ^iege, q(s Me ®(mi^0attile( beut Utt^ bct 
Sentuiift iu unteriDerfen >). ^ SBijTenfd^aft bc» 9Ritte(aItetf ^tte 
i|n batiii emi^t, ba| %^mM bie ootatiiKgefcftte lUbecdnfUmmung 
}»if(i^ai $|t(ofopl^te unb IDofimo cnDiefen f(^it, ttnb bitf 

SHttel basu toai bie conce^tualifUfd^e SRoMfteation bc< 9l<ali0iini«, ba§ 
unfcrc Scgriffc oon ben 3)ingeti fo in ben ^^ingen efijlireti, roic bicfe 
bie Sleolität bcr im 33erflanbc ©otte« gefegten 3^cn jtnb. S^ac^bcm 
aber ^und Scotud burc^ bie ^oQenbung bed inbeterminifiifd^en ©otted« 
benriffe bif ^hocn ber 25inge al^ ^^robncte ber ßöttlic^en SEßillfür, b. h. 
ald föeöanteii bargeftcHt ()Ottt% bic roclier für (i^ott felbft 9lotf)!reiihu^fat 
^oben, Mod) ^JJot^ioenbigfcit i^rcr 9Iujtiü)riinß in ficft fd)iie§cn, fo folgerte 
bic neue Sd^ule, böfe iinferc '-i^^cgriffe oon ben '3>iH<ion nur nomina, nur 
unfere ilkgriffe olinc 'Healität feien. 2)e*l^alb würben bie auf unferen 
Segrifren oon bcr äBeltorbiiung rubenben ©eirctfe für bad 3)a[ein, für 
bie ©inljeit unb Unenbli(^fcit (iJottc^ untui)ti, eben baburc^ aber bic 
2;^eo(ogie ali ^iffenfc^aft entiour^ett. Umgefe^rt würbe man barauf 
aufmerffam, ba§ bte Kt^Iid^ fatictumivten Dogmen, bie von ber 2^titiität, 
ber 6<(dpfuttfl ma 9lt$a, ber SUnfd^ioerbung &otM, ber %tan§» 
ftibfionttatUm beiB 9rotc« in ben £etb S^rifli, }u ^otgcntngen fahrten 
ober <9ebanfenf<|eniato 9orau0fc^en, ml^ ben ®runbfät}<n ber aus bcr 
<^a^rung üd^ normirenben SScmunft wiberfpräd^en. So ftt^rt Sut^er 
in jener Disputation au^, ba§ bie tt^eotogifd^e '^^a^rbeit, bag ba$ äl^ort 
^(eif(^ geroorben fei, im p^ilofopbifc^^n @ebrauc^e ben 3inn in fid^ 
fdjiöffc, bofe ©Ott eine gefcbaffene (Subftanj geroorben fei, ma^ eine 2lb» 
furbttät bebeute. ^?on conftntirte alfo an biefem iinb äljnlit^en 5VinMo(en, 
bafi bie 'i.H'rnunft nid)t !M!ianreici)e an baJ Webiet bce (^Itaubeite, bafj 
bie Xheoloi^ie i()re ih^aljrl^eit an ber iäutorität ber ftirdje l)abe unb bc^ 
tbeoretifc^en S^^^e^^e»? entbcbre. (5--j ift für un*>, bie mir im ejluffe idjucll 
roec^felnber Öilöum^^motiue begriffe» liiib, fdjiuei ueritänblic^ , luie bic 
roiffenfc^aftlid&en ^?nnner be# *DNtteItiltcrö über jiociljunbert ^ahtc lang 
auf biefem StaiiDpaiiüe bcr au^gefprüd^enen ^Jerjweiflung au öec @inbcit 
ber Btlbung fi(| beljaupten fonnten unb ba§ man bei ben Sbminaliften 
lein Sefteeben loal^mimmt, bie ©imnnung beft ®emflt|e^ sroifc^en ben 
»iberfpred^enben anfi)rfi<l^en ber Vernunft unb beS ®IaubeniS )u Ulfen, 
bie mit gicicb {lartem ®ctotcbte fid^ ^ettenb mad^ten. 3Ran fann nur 
baran benfen, boS bie SRai^t ber Itrabition, ber t^eologifdfien wie ber 
p^i(ofopbif(^^n, ben SRenfc^en jenes ^ialUt» i^re Sai^e ertrfiglid^ mad^te 
unb beren befperaten S^orafter oerbarg. 

1) .^iernac^ ftn& bie iln^aben üon HofUm über 6iefc lZ)i^putation (II, 8. 290) 



^ed by CjOOQie 



6ft lä&t fid^ nun unter feineu Umi'tänhen leugnen, bQ§ ci;e befonntcn 
heftigen Skufteruncien be? 9ieformatorß fiutber, bafe bic 'iMnuiuTt nic^t 
in ben ©louku uub bic Tbeolooie baTem*,urebeM tinbe, fad)lid) mit jenem 
Don i^m fclbi^ feiner ßeit ueiuekiiiu iioiuiiiuUftijc^cn ("«Jninbfa^ flbercin* 
ftimmen unb beöljalb aii eine blofee ^olge feiner ft^olüftii'djen J^MlbungSort 
erfd^eituti (ötmen. Xbet an btefem fünfte benm^rt ftc^ ber Bat^ , ban, 
wenn iwd badfelb« fegen, ed nid^t ba^fette ifl. ^e ^eftigfcit, mit 
»eitler Sut^ bte tßentunft Pom (Einbringen in bie 5C^eo(ogie abioe|rt 
wA^ienb bie flominoHfien bie @ren}e iwifd^cn Beiben Gebieten in aOer 
bia(e(tif(^en flfl^ternl^t nad^iefen, ifi beutlt(|e0 jtoin)eid^ bafftr, ba6 
er m<l^t me|r in fi^udnä^iger :^nbtfferen) gletd^ oic( ober glei^ nenig 
Sntereffe an Vernunft unb ©tauben ^egt, fonbem bafe er a\i Slcformator 
ein entfc^eibcnbcä Ueberc^cmii^t auf ben Olauben legt. Unb ber ©runb 
bafür ift leidet erfennbar. ifutJier fertnt ba§ G^riftenfr)uni \\\6)i md)T 
fliÄ bie Simtme ber burd^ bie fird^lid^e 3lutoritdt bem fetbftlofcn Subject 
auferlegten S^oiiimen, fonbem al? basj (Äoangelium , bae in bem felb* 
ftänbic^cn unb n'^'^'^^if*^" ©ubjcct bie .flraft jur ©eli(\!cit ift. 9llfo nid^t 
ift ber noininQliftifd)c f^nmbfaU uoii ber ^iffoiiauj jroifd&en ^^^^itofopbie 
unb S;^ei)l09ic ber jurcic^eube f^irunb ber c^Ieid^füngenben Stnfic^t ÖeÄ 
^Reformators ; aber bie gefd)id)ilidje iJUitaiumberToIge jener materiell 
übtremfiinunenben, aber fonnett abroeid^cnben 9lnfiditt'u im ©ebanfenfreife 
bedfelben ^tonneS Iä§t fcblie^en, ba§ bie Hnfic^t beS 9leformator0 burd^ 
bie ni»ninatiftif(f)e ^ilbuni; bedfe(ben bebingt, ba| er aU 92ominaUft im 
jener entf c^iebenen SSenoeifung bed SSemunftgebrau^eft aus ber S^eologie 
vorbereitet ober bidponhrt «ar. S)iefe 9knnut|ung b&rfte ool^I burd^ 
folgenbe Setrad^tungen befUitigt wecben. Sllletbingt tfl bad einci» 
9eMlrfnifIeS geiftiger Steform nic^t ber frud^tbare 8(^oo§ ober jureid^nbe 
©runb ber roirftid^ erforgcuben 3lb^itfe, unb fo ifl Sut^er jum ^Reformator 
nic^t fc^on baburcJ) befähigt toorben, ba§ er in ber nominaliftifc^en 
Schule oicUeid^t jur 35efpet"Qtion an ber mittetöftrinfn '^Pilbrnni (^iiani^\te; 
aber ba er re(iaiöÜT iinb firdiüdjer ^Reformator rourbc, unb ba er auf 
jene '^Hlbuug euu]e)d)uit irar, ui ber baS beutlic^flc Scbürfnift nad^ Sie» 
forniation offen iiorIie(?t, fo fönnen fid) beibe X^atfac^ea nic^t Bi'f^^ff^ 
ju einanber üerbalten, foubern m\\\\ bie eine nad^ bem OJefe^e ber 
Kontinuität be^- GbarafterS als ^lubuujuiuj fidj auf bie anbere belieben. 
S^ie Öegenprobe marfjen toir in ber Jrage, ob ifutl;cr, lucnn ci aid 
2;^omift erjogen war, überl)au;)t ^Reformator ber Äird^c geworben roöre,— 
ooraitögefe^t nAmtid^, bog bie naturgemale annähme ber (Sontinuitflt 
feined Gbaroftetft niil^t ber grorberung eines oottfl&nbigcn Srud^es feiner 
SUbitng aufgeopfert »ecbc, ber ft(| aud^ neber bei XugufHn nod^ bei 



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70 



(5ei4}t(^tlid}e stu5ien pir 4lh]Uid}en Cei^re von <5oH. 



9aitlit9 fin^t {C(iNtiUniit9 B^tet min d(cr Me relioiöfe 9e« 
friebtgung in hex römif^m Stirpe unb Me qua«! ioi{fenf(^aftIt(|e (^eroi|« 
(dt ber ^cmonie bcr Qenninft mit beit ^oftmen bcrfetben, unb bes^lb 
(fi§t er, mo er gUt, meber in objectioer nocb in fubjectioer l^nfUi^t ein 
OebfirfniBr a(fo ou^ (eine SHSpofition )tt retigiOfer ober niffenftl^tluler 
9leform |u')* ^ie praftifc^e Sr^aben^eit unb ^a^t jene« ©runbfat^eiS 
bed SieformatorS , bag bie Vernunft in @(aubcniBfa(^ feine Stutorität 
fei, loirb nun freilich erft bann re(^t flar, roenn man ft(6 erinnert, ba§ 
er bie ?^emiinft aU bie iiiitononie ^uicf)t mit beti nnbcreii l\iicnSc\cbteten, 
inebcionbere auf bem t>)ebictc bc^ :HcclUce, be-j 3taatc^i, ber (*t)e u. f- w)v 
anerfi'iint. 5^te min biefe 3cite ber Sadic ben tbomiflifdien imb päpft» 
liAen 3Infpnid)en an bie ^rn'c^üft otv Kirdjc über tieii Staat birect ju» 
uiiberläiift, )o iü Uiiuerfennbar , ba|3 bieriii nur bie 5iid)tun(^ fortcjefc^t 
wirb , in roelc^ier ber 9lominaIift rccani bie Sf^eltberrfdhatt be^ ^npftc« 
beiUUteu Ijüttc. 3^ic ^>^eformQtioa IjQt ihre inc]d)ict}'tidjt ^ieDeiiiuric] jo« 
roo^l barin, bafe bie (iJottc^erfenntni^ unb bie Xtjeoloj^ie oor^crrfd&enb 
auf bie ^eilige 6d;Tift jurüdgefü^rt, aU aud^ barin, ban bie Befreiung 
beft Gtaatcia mt ber Slutoritfit ber jtir<i^e in allfeitiger ^ra^id erhoben 
unb ba6 eine ebenfall» von ber lEinbe unabbAngige 9Bi{fenf<baft mDgßd^ 
mürbe. ®ie folgenbe Oef<bi(bte ^eigt nun freiliil bie Unmdgli^foit, ba§ 
bie retigiöfe unb bie n)ettUd&e !6ttbung in ^mci gegenetnanber gleiii^' 
gütigen Strömungen fid) entroicfeln foOe^ unb bie fdjroffe Trennung 
jwifd^ Sieligion unb ^^ernunft mu|te neuen ^^erfut^en i^rer S(ud> 
gleic^ung unb ©inigung ^^la^ matten. 2Ittein bie Energie ber Sleforma» 
toren, nanietitfid) l^ut^erS, nnb ihr (?rfoIii baftct an jenem ^^rogramnie 
ber fd)roffen linli^etKnfetuiiti jener beiben (Großen , n)ül)ienD bie 'JJJadjt 
bc* ^iapittbunv^ nnf bie burd) Ilioniae uertretenc Stufe iljrer (Jinic^ung 
begriinbet mn unb ift. 9)?na alfo bie 2irt, n»ie ber 9?om{nnliömue ben 
Wegenfaö jiüiidjcn ©lauben unb '-l^eruunft fa^t, bie Jefpevation an ber 
eiiientlirfien 5'cnben^ ber iiiittelaltriqon ^ilbung ausbrürfen unb mag ber 
ijUnd)lautenbc reformatorifdje Wruabja^j aU ein 'i^rograuini gelten, baij 
nic^t confequent burc^fü^rbar war, fo ifl mit bem jeitgcmöfeen ^ert^e 
be0 (ebtem au<b ber @tnf[u6 ber nominaliftifc^en SUbung auf i^n auger 
3mrife(. ^arti<b ifi ed nun, ba| bie Slnftiüpfung ber Zt^tolo^^it 
Ißtttber« an geniffe nominalifUfd^ ®runbfftbe fil^on bei ben )tt )Sutber» 

Ij Xa^ man fliftenroorlij? in ber römifc^eit «irc^c auf bic auSfc^Cicfelirtic Geltung 
ber t(;omiftti4|en ^{teo(o{}te unb i^^tlofop^te ^tnbrängt, ciUfpnc(|t bur(^aus htm ge< 
ftetgcrten flBiberfpruc^c gegen ben ^roteflantiomue, bocumcntlrt «Aet aug(ei(^ mit 
bem 9Raiigc( an Vebftrfnib no4$ fteform ber Itird^ bie 0fftci9eete Ilnf8|t8leit in bei« 
fetten in ben itxcffen beft Jtlenif, ooflcgcn i«^ nii^tt cininioenbcn ^e. 



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(&ci<^i4?tlid}e 5tu!>i(n juc 4}ciftU4{cn icl^ce poii (Sott. 



71 



3cit fcbcnbcn ftrengen SJln^ängem beÄ)elbcu troß bcr oben angeführten 
%>t\i ^Manill)t\)on^ Döüig oerfc^oQen ift, benn bicfe waren S^rabitionaliften 
Don engem IBItif ; aber auffaOenb ift bafir mie bie neueten ^arfleSungen 
bencifen, biefe 8ebingt^ett ber ^^eologie fiut^S itid^t einmal oon ben 
geU^ten Steyriflinatonn berfelben mteber entbecft »orben ift 

Unb boc^ fe^U e9 ni^t an einer offenfunbigen @pur boju, feitbem 
1839 S^cttberg fic^ baö SPerbienft erworben ^at, bie SeTfi|nin(|en fiut^crd 
mit Ccconi in ber 3tbcttbmat)(-3lel)re nac^juroeifcn (Stubien nnb ilrititcu, 
12. Sa^rg. ^cft 1, e. 69—136). mä)t nur cntfpri<^t iiutljer^ fd)lüiV 
lid)c l?c{)re t>on ber Gocnftcn-, be^5 Öeibee G^rifti mit bem Srote boe 
?lbi'nbmQl)Icc> eiito'/ Tl)epric, welche bie üon if)m ncrchrten 'Jfcminalincii 
Cccam unt) b'iHilly oor Der oon ihnen vflidjtmaßiß öertretciicti l'cbre ooit 
ber ^'ranefitbitantiation nid)t unbeutüdj beoorjugcn, fonbirii :){cttbcig 
bat barauf (niu^Muinen, baß auc^ ber biaktiifdje 3^cuicie X^uil^cr« für 
ienen ©ebankn mit Cccani^ 91fittc(n gifü^rt roirb. ^rcilidi hat -Hctt 
berg öeii ,'yebler begüiiycn, Die .'hutabme ber rairflid^cn llbiquitat bc-i 
iScibe^ (S^rifti au4) fc^on au^ Cccaniä (Siürterungen ^eraue^ulefen unb 
babunl eine totale 9{bbängigfeit ber Sut^erfc^en £e^e oon bem ißatet 
bcd Stominaiidmu« ^u begrünben. Slber loenn aud^ in biefem i^unfte bie 
oon IDiecQfoff (bie eoangelifii^e Sbenbrna^IdU^re im Blteformationi^^eitalter 
l, @. 181) au«0efpro(^ene SBenc^tigung ber 9(nfi<^t SVettbetgiS fad^gemag 
ift, fo ifi bie oon jenem barauf geftä^te Se^uptung, bag Sut^erd fiebre 
uom '}(benbma|^le burc^ i^re S^egrfinbung auf bie Ubiquitöt be$ Seibe« 
G^cifli .,eine oon ber fc^otaftifc^en Se^re principieti oerfd)iebcne (^eftatt 
gewinnt", nicbt* weniger ol^ übcrjeugenb. ^ielme^r ift ^uttier^^ i?ebre, 
roie er fie noUftnnbit^ im ^ai)vc 1528 in bem fogennnntcn Öroßen ^e- 
fenntniB uom ^^tbenbmatil cntwirfelt bot, nic^t nur bircct burcb Xiftinctioncn 
Occomö unb Stiele oernültcU, fonbern inbmi er bcrcn 05cftdiiÄfrct* Mird^ 
bie 9?fld?meifiiiia bcr llbioiiiiät bce Vcibce (fhrifti übcridircitci, betiauptet 
er bod? ciiid) biain Den iioben ber fc^olaftifdicn Xbioloinu', bafj er ben 
J^nbalt uiib ben :iiH'rt[) be^ Sacramente«^ burd^ mctiivbiiüid^e (fröiterungen 
über ba^ ^■iH'Vtjalmiü ^lüifc^cn ^ibrpcr unb dianm unter bcin (>5(.fid)töpunfte 
ber lilUmadjt ©otteS fcftjuftclten unternimmt, ^er 3"ianuucnl)aiii^ 5ioifd)en 
£ut^er unb Dctam nnb ber 9(bftanb jroifc^en Seiben in btefer 2«fyn ill 
nun burd^ bie (id^tooSe 3)arfteÜung oon @tei| in ber ^erjogfd;en !Rcal' 
cnc9t(opäbie (aber Ubiquitdt, Bb. XVI, @. 557 ff., ogt. baju in 
bemfetben Qanbe ftber SIraniSfubflanttation, bcfonberd 6. 330 ff.) 
fo flar gcflellt morben, ba| mit Sermeifung barauf mi$ begnügen 
fönnte, toenn nii^t ber oon mir eingefc^Iagene Seg eine turjc 9erü|tung 
ber ^uptrefultate »flnfc^ndioert^ mad^te. 



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72 



<0ef(4(4}Üid}e Stubieu joc d/ci^üdftn itifst von (Sott. 



3tllcrbing« ift Sutl^cr^ Ücl)re uon bcr effcctioen Ubiquität beS Scibe« 
(i^rifti ein ©ebonfe, wdifytt ben X^eolagen be0 SHttelatteri bttt«l(aii0 
fNtnb geblieben »ar. ^^elbcti folgerten au« ber fie^e von ber Set* 
binbung ber beiben Statuten in ber $erfon G^tifH mir ben Ba^, bot, 
»0 beffen 3Renf(|^t fei, au4 bie ®ott|eit fein ntftffe; SuiJ^n ffigte bie 
anbere Seite ber Sad^e ^in^u, inbem er audft bie ^enf^l^eil ^tifH ba 
fdn lici itJO beffcn (^ott^cit ift. 3ft biefe ttberatt, fo ifl au<9^ fein Seib 
überall. 3lbcr bierntit roav im bcr realen ©egenroart bt% SeibeS 

(E^rifii unter htm 3rote 311 t)ie[ beroiefen unb über bie Srt ber rdum« 
lid^cn (Mec^cnwnrt be* i'cibc^j Gtjrtftt rtidit-J cntfc{)ieben. tDte ©icbcr^eit 
nun, mit uicld)cr l'iitl)er Mc hierin licpciiDen Scbiuicrit^feitcü ftfvrTOQnb, 
»erbanftc er flctinMcn, in bcr Jiomiiiali|ti|d)en Sdiulc crTUorbcncn 
ftinctioncn, tüelc^e jeuidte bc§ (^cnrf)t^f reifet feiner liu'.ua 111 'tifd) gcbilbeten 
(^eßner lachen unb an bcren faft roörtlid^ mit 9^icl übcrciuftimmeiibcm 
Xenoi (bei Stei^ n. a. D. S. r)73) wir bic "probe Don ber Jiiditigfcit 
beö St^'iiA'iiiK^^ ^^iclaudjtijou^ madjen, baft Öutber bic ©c^riftcn SieU 
auxjwcnbiij roufetc. (Sd ^anbelt fit^ nämli(^ in bem ©ropen SBcfenntniB 
(bei 9BaId^ XX, 3. 1186 ff.) um ben lOeioeid, „ba& @ott mancherlei 
SBeife \)at unb meit, an einem Orte )u fein, unb nic^t aSein bie einjige, 
booon bic ®d||mfirmer gaufein, neld^ bie 9|i(ofo^^en localem nennen. 
^bmn bie Sop^iflen reben ^ieoon re^t, ba fte fagen: 60 finb 
breierici Seife, an einem Ort )tt fein, 1) localiter ober circumscriptiye^ 
2) definitive, 3) repletive." S)a» locolc @ein im 9iaume eignet bem 
Ädrpcr fo, bafe beffcn Umfang mit bem ganjen 9laumc, beffen X^eile 
mit ben X^eilcn bcd ^iaurncS ftcb becfen. ^od befinitioe @etn eineft 
Äörpcrd im iHaume ift fo, bafe berfclbc ganj im ganjen 9laumc unb ganj 
in beffen einzelnen Tfteifen ift. Tu^ \ft ber ^att, mic bic Sepien im 
Körper c^iftiren unb luie (SmujcI unb Xcutcl einen dlawn entnehmen, 
^ic? ift aber aud) ber Aall, luie (Slirifti ifeib üorfiber(^cl)cnb ben ;HQuni 
ber i)erfd)(offenen Xi)\xv einnnhnt, burd) bie er 5n ben ^inuicrn iiing, wie 
er mit bem Steine jufammen mar, ber bae Wrab üerfdjloi?, ab er auä 
bemfelben bcroorging, mic ci uoii feiner 4)iuiter geboren mnrb (6. 1106); 
unb auf biefe 'ii^dfc fonn er aud^ im Örote unb im Seine fein, ^aä 
lepIeHne ©ein im tRaume nat^ berfelben Krt, .ba| bod ©anje nic^t blöd 
ben gan^ Staum, fonbem au4 ieben bedfetbcn erfüllt, fonmit 
(Sott efficctiD SU, mie Suf^er mit ben @4oIa^em erftftrt; aber md^renb 
biefe j^iemon auf (S^riftuiS nur md^ feiner götttid^en 92otur Snioenbung 
mad^eh, erfirectt f^u^ biefe 9(udfage aud^ auf ben mit C^^rifH Gottheit % 
oerbunbencn Öeib. S(i^eint e0 nun fo, aU ob för Sut^erö Swccf, bic 
locate ober circumfcriptioe ®cgenmart be« £eibe9 G^rifii abjumeifen. 



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78 



cntiueber mit Cccam bic befinitine 3Irt be^ö räumlichen Sein* ober bie 
rfpfctiüc (genügen würbe, fo fomiiu ui iBctro^t, bnn bic Einnahme bcr 
kiMcin allein über ba^ 3ifl l)iiiaus>ici^icl5ea , bic ^luuilimc ber erftcrn 
oUciu nid)t an bie fpeciftfc^e (^igent^ümlic^fcit ber ^^erfon S^rifti l^inaii* 
reichen tofiibe. fintier btou<l^t Mmtifyc 6e{be 9c|Mmiitungen , in ber 
Ucberorbnimg b«fi repletioen @etn9 be» MU» Üffti^i übn ba« befinitioe. 
^enn tnbem cd fintier ®faubenterttlel |&(t, bag ^^rifU mit ber 
®ott^t oeretntgler Snb HAmSl, a(fo nid^t HoiK im Orte beiS SCbenb* 
ma4Uto)tcd \ft, fo orbnen ft($ bfe bciben anberai Sormen biefer britten 
unter« inbem (S^rifhiiS halb nad^ ber (ocalen ^tftenjrocife fid^ er^en 
fann, wie mä) ber 9Iufer[te^ung, balb in ber bcftnitiüen, iiibcm er burd^ 
fein ^er^ei^ungdroort ftc^ im ^benbma^Ubrote ftnben (nfieii roiQ unb 
bicfe S3ert)ei§un(^ gemäfe feiner nötttidicn 3I[Iiiuicf)t erfüllt, litag e« nun 
fiirT, bnf? l?ut^er, ber por ber ^i^'rbanbluiici mit Siuituili meber uon ber 
l'el;rc ber lUiiqnitat be>5 i<eibcö (i^rifti nrrfi i)on ber fdiolaftiidien 'i'er* 
mittehnuil biefe^J Webanfen^ mit bfr 'Jlmiabine ber realen (^cßcnwart 
be^felben im ^iibeubmüljle eine ^Inbeutmig geiüäljrt , biird) bie 9?ot^ bed 
Streitet auf biefe 9lugfunft (^efnl)rt iinirbe, geroiB ift, baf? er feitbem 
aud) bie (SJeltutig jener id)olaftifd)eii Tiftinction aufregt erl)alten l)nt. 
^enn 1534, in ber ^uftructiüii 'jJielaiid^t^ond jur Untcr^onblung mit 
fduetx, (e^rt bie @rf(üimns wieber, bag ber Mh (S^rifK ni<i^t mftffe 
localiter an einem Orte fein, fonbem ba§ er au(!^ auf anbere SBeife 
3ug(ei4 an mehreren Orten fein m^ge (fB<t(d|| XVII, 2491), unb in 
bem „Jhirsen SefenntniB" von 1544 beruft er ftd^ auf feine frfiHere 
6<i^rift, ba| ber £eib (S^riiH nid^t localiter, fonbern definitive ba fei 
(XX, 2209). 

©rgiebt fid^ alfo, bafe Sutfier^ ?IIieitbma^lSle^re aud^ für im: nur 
cerflönbUc^ ift burc^ bie rccnni^>Melf(i^n S^iftinctionen , fo läfet n6) er* 
fennen, foroo^I bafe jene ^eljre mit einem tt)eoIogifd^en @rfenntnifeintercffe 

"^Oiittefalter? oerfforfjten ift, ah niut ba§ ber 9Jominali^mih3 eine 
uH'fentlidje unb uiiabioebare ^U-'biiuiinu^ für btcfelbe ift. ^Dieö Urtl)eil 
loirb aud> nidit baburdi beeinträc^titiit , ba§ ^utber bur^ feine 9Innabme 
ber Ubiquität be^ l'eibee (iljrifü öeii (^Jefit^tefreiÄ ber mittelaltrigen 
^beologen überfd)reitet unb beren übercinftimmeuöe Stnerfennun(i be^ 
es«e detinitivo in ber fairamcntflten ©cgeiimart bed SeibeS Gbrifti mir 
auf bem ^iutergrunbc jcnce neuen (iJebanfcuiJ ^ur iiniueubung bringt, 
^arin nomlid^ fe^t Sut^er ba* l^ntereffe aUer mittelaltrigen X^eotogen 
fort, nod^suweifen, ba| ber :8etb (S^rifti im @ammenie gegenwärtig fei 
ald totnm in toto et tatum in qualibet parte, ^nfofem i^ ou^ 
feine &|re niii^t fpecififd^ nominaK{Hf4 bebingt SOein biefer Um« 



74 



<&e]d;i(^tit<4e rtuDicn ^ur c^riplu^en ic^ce von <£>oti. 



flanb ergiebt fic^ ftc^er oud e^olgeitbem. 3unäd)ft ift bcr eaae 
definitive far jene «Suml^e Grtf^^nsiveife eintf 5Ui|i€fi» crfl oon Dccam 
genfi^It »oibctt*). S^i^ ^ ein an biefenScgriff 

tnA|>fcnbe9 $ro6(em abgmrfen, mit bcm fi^ bie SleaUfltn abmühten, 
bod aber fttt ßut^er gat m(|t me^ oor^anben ifl, b. b* fiut^et |at 
ben @ebanlen aud^ nur in bnjenigen SCbgteniung angceiflnet, bie bttfdbe 
burd^ Dccam empfangen I)at. Tic Xbeologen bcd SHittctoltcrS xoarm 
barin einig, ba^ ber :^6ib (S^rifti aU audgebet)ntcd Quantum ftd^ im 
^immct befinbc, jugleic^ aber huxd) bae Söunber bcr i^crroanbclung unter 
bcr 5t f(^f inline^ be-? 'L'lbetibinnMÄln-otc^ aotieiitrnrtin fein tönm ^ierauS 
er^ab fid) bic i'liiTüubw bie obcnmat t)i'^> Leibes (il)ruti iu beibcn 
(friftcimueiicn feiijUitcUcu, aiid^ in yinfidjt ^cr Oimntität unb ber Tu 
mcufion, nl«^ bcr not^roenbigcn Attribute cim^ Vnbc'l Obgleich bic all« 
gemeine 2lunal)me, baß ber iicib Gbrifti in ber .C^ofiie nur auf bcfmitioe 
©eife eriftire, bn*< (Hegentbeil booon ift, baß öcrjclbe ol« Citantiim unb 
in 2iuijbcl;imiii^ ULirljanöcu fei, fo l)übm Dodj bie 3iealiften, uiiici iljiicii 
2;^omaä unb 2\ini, \i6) abgemübt, beibc ficb roiberfpreCbcnbe ÄuÄfagcii 
HU DCRinigm. ^bem nämlid^ mö) ber realiftifc^en ^et^obe bie Quantität 
nid^t nur al» Scdbenft loeggebac^t iDerben tann» o^ne ben Segriff ber 
6ubfian$ )u oecAnbem, fonbem aud^ aü fe(b{ianbi0e« von ber Subflan} 
unb Qualität unterf^iebene Sa<^e ^alt, fo mürbe von ^^omad unb 
^un0, wenn ouc^ von jebem in eigentbümlic^er ^ermittetunf), ba^ 9le« 
fultat erftrebt, ba§ bie @ubftanj bed £eibed 6^rifti aU Clnantum unb 
bod) obnc ben modus quantiuitivus unter bnn 9tbenbmal)l*brot eyifiiren 
fönne. 2)aä 2)etait bicfer bialeftifcf)en Unterne()Jnungen I)at Stei^ in 
uoticr "^^cullicbfeit bnriui'teüt unb juglcid) bic A-chUx unb bic (5rfo!a!o'la' 
feit bicfer Minute in-ö Vid)t c^cfcft. Turd) bcii :liüuunt\liüen Cccniu imrb 
nun aber bai> '4^r'^bleni ^er ^^beiititat bc)& iicibee {H)x\iü im iHbenb» 
ma^lc mit feiner guantitatiueu unb auSgebct)ntcn (^riften^ im .^»immel 
anbcre begrenzt unb baS Sntereffe ber 9iealiften an ber 'ükdiroeiiuiu^ ber 
quantitöt^lofcn Duontität ber erftern einfadi abgeniorfcn. Unb baui 
biente ber uoinuialiftifd^e C^jruitbfa^, baB bie Quantität ül^ noti;iucuDige^ 
2lccibend bed £eibed oon beffen Subftan^ in SBirflic^feit »idtit oerfd()ieben 
fei. 9)ie Duantit&t ift baiS ^Ding fetbft, fofern e6 im 9taume e^iftirt 
Ober umgefe^rt: wenn eine SnbUan) ober Qualität fo im 9laume e^^tfHrt, 
ba| bai» @on^ bem gansen Slaume unb jeber h9& ^inged einem 
befonberen Steile be» 9)aumc» entfprid^t, fo |ei|t bie Subflanj ober 
Qualität Quantität dtun aber flanb feü, ba| ber fieib S^jH in ber 



1) 9gr. (imu unb sunt ^olgenbeii Steif o. a. 0. 6. 331 ff. 



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<St\dpdttiiiite Stuften jnr «^ri^iid^en Ui^tt Mit Mi 



75 



^oftie n\d)t cimimscriptive eiiftirt, [oiibern fo, bnf; bcr öian^e Veib 
aud} in jcbem finjelueii Xljtile oci ^oftic obei iljiev 3c^eiiie^ prdjcnt ift; 
alfo folgerte Occam, ba§ ber Seib S^rifti in ber ^ofiic nic^t aU 
quantum ober extensum e^ftire. hierin liegt nun frd(i<i[i bte Kti« 
fd^utttig, bag ber Sei6 fSl^tifti im ttbcnbntal^Ie wefentlii^ bem mat^e« 
mattf<|cn ^ßmäU (ilnä^t, unb bie ^rage ergebt {tc^/ ob biefer begriff 
ttoiü bem IBegrlffe bed JtÖtpeKö entfpriii^t. ober ob «idjlt in biefem 9le* 
fiiltate bie ^bentitöt be« Xbenbmaiuretbc» mit bem ^immlifd^en Seibe 
^rifti ocrtoren iR. 5Diefc Jvraijc ^at freiließ Dccam nid^t vorgelegt, 
er ()at fic^ bamit begnügt, bie äßdgtid)feit , ba^ ber £eib ^^ritli burc^ 
ben ftetd t)orau$gefet}tcn SBunberact (>Jotte^ auf jene <^ftenj o^ne 
Dimntität, ^imenfioit, P3eftaft njrürfi^efflfjrt werben fönne, burd^ bie 
iUiinloflie bor (ionbenfatioii ciiic^j .Hörpcr-j ^^ii crffarcn, roelcfie in bem oor» 
liegenben Aalle mir bi-S ^um böd))aMi bcnfbareti 'Hiaofa' fortc^cfett fei. 

bebarf nun luobl feiner (rriinicrnnc-| , hai] Vutber bcni tuin5en 
^ißroblenu' nur in ber 3Irt nahe getreten ift, luie baeielbe burdj Cccam 
begren?it mar, nn& ha\] er in feinem öialeftifdjen ^i^ecl)ülten ber Sadjc 
feine Spur uon ber otuge bcij Xl)oma£> unö beS 3>un-ö ucrrut^, bem 
fieibe ^^rifti im ^benbmat)! in einer {flnjiUd^cn 'Beife baS ^ilttribut ber 
Quantität }u retten. ;^fl alfo 2at^va wiffenfc^aftlic^e ^a(tnng in ber 
iSntmictebing ber £e|re oom Sbenbrna^Ic nur burcb ben 9lomina(i«mu9 
Bebingt, fo foO aderbingd ni<i^t oerfonnt werben^ ba| i^n <m^ f<$on fein 
®ebante von ber Ubiquitfit bed SeibeiS (S^rifU ber ^erfu^ung }u jenen 
realifiifd^en iSs;^a\m«ntea fiberl^b, ba er mit bemfelben ber allgemeinen 
SorauSfe^ung ber mittelaltrigen X^togie entgegentrat, ba| ber Seib 
(S^rifti im Gimmel mit jCluantität unb 3(u^be^nung aulgcftottet fei. 
9(üein bie ©ntfc^ieben^eit, mit n)el(!ber £ut^er feine Ubiquitätdle^re, a(d 
Jyolgernnct nu? ber ^Serbinbmüi ber beiben 9kturen in (Slirifln?, jener 
niittclallri(^en, mn ben Sd;iuci,,ern feftc^ebaltenen Slniuijt von ber localen 
(Sjiftenj beö üeibe^ Cbrifti im .üimmel entgcgenfetUe, bie oialeftift^e 
©it^erbeit, mit meldjer er betjauptet, bofe bem mit göttlidjer :?lll(iegeniiiart 
nu^^eftatteten ^'eibe (Sl}rifti alle (Sreaturen „burc^fäufig" ftnb, b. l). baB 
TOcber er ibnen nod) üe ibnt einen 'iiMDerftnnb ber 3d)iuere entgegen» 
fe^en, — biefc üüUd^icDenljcit unb 3ic^erl;eit ift, luie 3tei^ (a. a. 0. 
<S. 338—340) nac^rocift, it)m nur möglich geroefen, weil er fi^ an Cccam 
orientirt ^tte. S)enn berfelbe t)atte, in @eftalt paraborer Folgerungen 
auft ber Ouantitfitd» unb ^menfiondlofigfeit bell facramentalen fieibed 
^rißi, ^i< 9R9g(i$teit erwogen, ba| unb unter melii^en IQoroudfe^ungen 
berfelbe ben ganzen 9Be(traum erfüllen fbnne; biefed Attribut aber ift t», 
melf^ed fiut^er auf ®runb ber IBerbinbung bed Ikieibcj» mit ber (Sottet 



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76 



4S«f(^i4rtli4ie Studien aw ät^Hfäkdftn Sc^re von <B^ 



(£^ri)'ti ^cun^ Iben toirfUd) unb ^xoax ai& @runb jeber jacramentaleit 

^d^ \)abi Dit'ic Xigrcffion auf 2ut^crd Slbenbma^ldle^rc nid)t jc^cuen 
bürfen, in loelc^er mid) auf bie iKnctieffltd^en ^tfiellungett oon @td|' 
oerlaffen fonnte, um bie ®eiDi||cit ju oerftärfen, ba§ au($ nod^ bie no* 
minalifiif c^e 2efyct oon ®ott in eigent^amliil^et Seife auf ben SVefornuttor 
£ut|cr fingeioiTtt ^at Seweift bafttr tfl feine in ber Sd^ft de senro 
arbitno entiDt(fe(te fie^re von ber ^tftbefUnation. So oft nun biefelbe 
batgefteSt ifl, toirb ber ®eftd^t^pun!t, ben id^ je^t oerfolge, eine geioiffe 
att^ffl|tli^e 9iecQt>ittt(ation berfetben rodnfcrtigen, bie ic^ jeboc^ nic^t in 
ber fonfl betiebten 9lrt einrichte, bafe ic^ bic Drbnung ber J^arfteflung 
Sattere inncbolte, roelAc, ba fie bem ^ra»mud folgt, jufällig ift. (5§ 
ift namentlich) burc^ .l'idruaif folir nu*?ful)rUcl^' ban^ctfinn, baft bie Sdjuift 
(\o -orvo arlnTri" bind) üer)d^iebenc ©otteebegriffe bebecrfdjt ift, 
beren ^iiljülr, llriiuinu^ unb gegcnfciticie^^ ^ierbnftniR rid)tig bcüiinmt 
»erben num, uuim Dac' 'Hed^t ber ^olgeiungcn auf bn-> .'oeil^bennifufcin 
tjcrftanbcn wHxt^m foU. i^utber felbft ift firf) freiließ nid)t ciiuö foldjen 
^liiborfprudje^ jn)ifd)cn beiben Segriffen uoii (>lott beroufu, bind) roetdjen 
bi'i eine oDcr hex aubeie ungültig gemadjt würbe; er ift fid) uiclme^r 
bewußt, boB @ott, fofetn er fic^ offenbart, berfelbe ift, weither fi(§ ner* 
birgt; aQein er ^t aud^, wie AiJfllin (II, @. 828) richtig evfennt, feine 
^leorie oufgefteOt bur^ wel<l^e ber und fiiil aufbrängenbe SBiberf|>ni<| 
jwifd^en bm beiben ®otteiSbegriffen von oom^etetn neggcräumt wfire. 
iSi ^anbett fi^ um ben deuB abaconditu« unb revelatas, um bie gfttt* 
lic^e vQluntas bcneplaciti unb aigai. ^efe ^tfHnction ^at ^maif 
griuiblid) niiBoerftanben , inbem er fie (I, 6. 114) auf bic Nidationen 
ber 2c^öpfer= unb ©rlöfertbätigfeit (SJotte^ ^urttcffft^rt. I^iefe 3)Jeinung 
roirb burc^ ^legfieden, n»el<^e biefer (Mtfyctt felbfl mitt^eilt, ober weiche 

1) 3i'ali'ft^ ^fl'tc ic^ ev für ein unrcualmrc>i: 5>ebürfnift, ouf bie berührten ^e« 
quemen ipülfemittcl ju«" Scrftdnbnife ber i'utljeiic^en 2ci)tt vom «benbrna^l ijirtiu» 
nwifen. ^fl et ho<i) mi^l met^r ali Uofter 6(^ein, bag bie groge SRe^r]a(|l unferer 
X^IiHi«n fii^ }u ber ff^olafüjil^it ^^cologic, au4 »enR bicfelbe muiibgeM^^i flenut^t 
ift, nad) Dem oa$c »erhält: Gruera sunt, non Ip^^imtiir! ?[(ier mic roiU mon um 
6tubien in ber Sc^otafftf fjcnimlominen , itiiim man boa i^iitbcrfcto -iU-fcnntnil in 
ieticm ^aupt;)unftc aufrecht su er^alfen entjc^lonen ift? ^iiuf einer benachbarten 
$ttftorolc<mferenj tfk ei jut Sprache gefommen, boft man« tim ber (efflrt^teten tUbvc 
fdjroeinmunfl butd^ bic Union ju niedren, ben UnKnvidit ber ©emeinben in ben Unter« 
^(^eibiaiaölolnen ueiftiirfen müffc: irfi erlaube mir bu'ii-iii S^orfa^c babtirrt) ui $ülfe 
(ontmen, baß id) junäc^ft jum otubtum Occamd unb ^iels ermuntere- iJiietUic^t 
fouunen bicfe 'Blätter (Einigen 3U Oefic^te, welche oon biefem Statte 9ebrou4 ma^eit 
fdnnen. 



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^äfUttkUdit Studien jnr #nfi(idKn <&ott. 



77 



WOlt im 3iM*(ii»nienliaug mit uiiDülifiüiiDifi imt(^ctt)inUen leid}! niiDen 
fonn, reidjiid? luiöcilegt. 3)ic 5BcrborgenJ)eit (^joiiei«, feine ^iJtajei'tät unb 
Sktur, fein loefentUc^eT äBide, fein äBo^lgefaOen bejeid^net bie Sejiebung 
bcd 9SilIetiil<9otted auf bie 9xt, wie ber eiiij eine SRenfc^ „Derfe^cn" 
vM, @elig|dt ober $ut Unfeligfeit genöt^igt mirb; b<r in ®efe(( 
itnb <S9an0e(iiim, in 9Renf<|ioerbuRQ, SBmrt <ih»tte0 unb 6oa(micnten 
offenbare SBiSe <9otled cnt^tt ba0cgen bie SefUnmuing ber gef ammten 
SRenfc^^eit iuc Seti^feit, beten 93erfe^[un0 bun^ einzelne 9Renfd^ 
unter biefem ©eftd^t^punft al^ i^re freie 93erf(^utbttn0 etfd^eint'). @r> 
Ifiutert iDitb bie^ burc^ folgenbe &:!(ärungen Sut^erd (de aervo arbitrio. 
Opp. Witeb. II, p. 446b), roeld^c bcrfelbc rocrt^ genug gcoc^tet ^^at, 
im t^ommentar ^ur (^Jencfi^ (!ap. 29 w mieber^olen: „3nbom noniticf) 
äiinidion beut offenbaren unb bem uerborgenen iSJillen ©otte* untcrfdjiebeii 
roetben muß, fo gebt (^)ott un^ in ber le^tctn ??c5icbunq nid)t5 an. 
^ierfflr gilt ber ©runbfa^: qu.ie supra no» nihil ad nus. (^ott ift 
alfo in H'iner 'JJJaji'i'tät unb i)iatur fid) felbft ju übcrtoffen, in me\ä)ex er 
nidf)fv nirt linä fd^affen (inben luiUj bingcßen iiebt er un«: etiua^ an, 
)o]tm a in fein Söort fic^ tUibet unb ftd; und bailmict. Xcv (^>eijui)aö 
ifi in ^otgenbem anfd^aulid^. 9lld verborgener @ott beflagt @ott nid^t 
ben 2:0b bed Rottes, ben er in bemfelben bewirft; otö offenbarer beKogt 
er ben 2:0b be9 Sollns, ben er oorflnbet unb $a entfernen ftrebt Xlfo 
fofem ®ott in feiner SRajefiflt verborgen if!, beflagt er loeber nod^ ^bt 
er ben S^ob auf, fonbem wirft £eben/2:ob unb MeS in afllcn, bmn ba 
^t er ftd^ nid^t burd^ fein S^ort beftimmt (deBnivit), fonbem bat fi(| 
aU frei über SIQem bewaf^rt. ^iete^ bewirft <8ott, mai er in feinem 
SBorte unS nicbt jcigt, iCieleö auc^ roiU er, roooon er in feinem 3Borte 
nid)t funb giebt, baB er eä roiü. Bo roill er nidjt ben 2ob be« 
Sünbor^>, — gemäf; bem Sü^orte nämli(^, ober er mü! ihn burcf) jenen 
uncrforf d) [idjcn äiJillen. äüir mitiTen nn^ burd; öai^ Jil^ort Wotte-::^ 
unb nid)t Durc^ feinen unerforfd)Iieben "MxÜm leiten laffcn. @3 genügt, 
boB luir nur roiffen, bnfe in (^iolt einen unerfon'djlid)cn :^iitlen triebt. 
2Bo§ er aber, niarum unD micKm berfetbe roill, bai biirfcu n)ir burd)an-5 
nirfit crforfdicn uno Darum iLUijcn, fonbem nur fürdbtcn unö anbeten, 
äiknu £» ülfo IjeiBt, bü§ (^Jott, uid^t Dtu Xob beÄ 6ünber^ roill, baß 
bcrfelbe unferem ^>iUen an^ureti^nen ift, fo ijl bad richtig unter bem 
®eftd(iti^punft bed offenbaren ®otte«; benn ber n»iil, ba§ alle ^enfc^cn 
feiig werben, unb fd^iebt ben Sltid^terfolg baoon bem menfd^Ud[ien 3BilIen 
SU nad^ tRatt^. 23, 37. Staein warum bie !D2aieflät ®otted biefen gelter 



1) eo aait «dfUin 6. 31«. 



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78 



^(frit^tlidic Stnbifii 51» äfci^lidutn U^tt von <8«tt 



unfere^ äBiÜüii!^ nic^t in Jllieit auf()ebt oi)cr änbcrt, ha biei uid)t in ber 
9Ra(j^t beft SRenft^en fte^t, ober varum fie bem 9Rettfd^n anrechnet, 
ba ber SRenfci^ ni<i^t «m^in fonn, fi^ su Derfe^Un, — «bie# batf nii^t 
untei:fu<l^t nerben" (ugl. auc^ p. 448«). 

S)o ^ieroitf fid^ ergiebt, ba§ au< bcm oeitoiociien unb otft bm 
offenbaren 9ßiQcn (Mottet ein oetf^iebener Umf<mg be» 6etlgfett0crfol0eS 
an bcn SRenf^ unb nac^ entgeQengefet^ter ^et^obe folgt, ba olfo ber 
3n^alt bc'? einen äBiQeng bcm be^ anbem roibcrfprid^t , fo fd^nt 
loenigfiend biefet fic^ aufbräiigenbe äiBiberfpruc^ jrotfc&cn ben ^loei Sßt' 
griffen von (Rottes ^er{)ä(tni^ ju unferer @e(igfeit baburd) unroirffam 
für hie Tbeolptiic (lemad^t ,^1 K'h, bofe bie ^tipotfiefc von ber ''Me 
tl)obe be^ iiUrtniJ bc« ocrborncncn 9Biflen5 nic^t« anflelil. hiermit 
fc^eint übrigen» XJiit^er nur ^en Olnmbfn^ be^ ^a^mn^ },u genehmigen, 
ber bie iie^re oom eigeuilidjeu iBcrbältuiü ber inenid)lid)cn Aicilieif 
bem Söirfen (^otie« unter bie bunfelcn unb bc^l^alb nidit notlnuciibiqiMi 
Sc^ren bc^? (5l)riücntf)um§ gered)iut unb fid) barum mit bcv obevfladjlidjen 
femipclaguuii)d^cii ©rörtcruug ber ^ruge abgefunben Ijatte (p. 423b). 
^nbeffen wenn bemgemöB bie ^cftigr %Tt, mit loeld^er ^ut()er ben 
(^radmuiS megen biefeiS ©runbfa^ed 5ured;tn)ei{t, unbegretfCid^ märe, fo 
ifl ber Kbflanb sroifd^en ben beiben @egnem burc^ einen unf(|einbaKn 
3ug ber oben mitget^lten 9leu|erungen fiut|ier9 bcgei(|net. £ut^ ift 
im ®runbe bo^ ni^t ber IHeinitng, ba§ bie ^ppot^c oon bcm un» 
begreiflid^en 9Bir!en ®otted in allen (Sinjeincn unS nid^tt onge^ <lr 
10UC ©Ott au^ aU ben SJerborgenen anbeten, unb er fagt 
(p. 448 voluntas majestatis ex proposito aliquos rclinquit et rti- 
probaty ut percant; nec nobia quaerendum est, cur ita faciat, sed 
rcvcro n <1 11 s dfui^, fpii tnVin possit et volit. Turrf) bte^c 3Bcnbung 
bejeidjnet üuti)er fein religiöfee ^ntercne aud) an bcm oerborcienen 
£>tnternnmbe ber ."oeif^Joffenbnrnntt (^ottcij, I^ierburd^ oerbürc^t er oor fid) 
felbft ioinc (>)iMi)i!Uioit , buB in bcni ueiboigenen unb in bem offenbaren 
Si'iUcn bcrfclbc öott oernen^n^^HutiiU wirb, hicrbnrdi fteUt er feft, bafe, 
iinv:' für unjeren ^enriff von ("lott fid) in (^ICficnuitH^ fd^eibet, bie uic^t 
oljnc ISmpfinbung von ^Ubeifpiud) ijUnd;er ;]di unb in i^iculjcr ^e^ 
jiel)ung gelten Wmien, in ber SBirflic^feit , für @ott fclbft, ßr^ 
gdnjungen $ufammengeE)(h:t 9ber Sut^er la|t ni(|t bei ber (Sonllatining 
biefer religidfen ©emiB^eit ben)enben. ISft entfpric^t feiner fc^uimäBigen 
SBitbung, ba§ er bie retigidfe 9|nung bur(j^ eine 2t^t fK^er )u ^Qen 
wagt, obgleid^ er ben verborgenen Siüen ®otted für unerforfd^lic^ er* 
ttärt C^r getraut fic^ nämlic^ imax tiM^i, bie einseinen <lrfolge bedfelben 
an ber 6eligfeit ober Unfeligleit ber ^n^elnen, fei ed oor^er^felen. 



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40ef4rh^{<4e Sfitbten snr «^ci^i^tn f elfre von <0oH. 79 



fei csi nad)träü(lic^ feftjujtcffen. ^o« 6trcb€n ^icrnod^ \)at ex iibernU 
unb immer ucrboten. 3Iflein er ^loubt förünbe haben, bie aüflenu'iite 
Dietl}obe bcö ucrboigericn iiUÜenö Wottc« in juücrlaiuflcr, geret^cltcr 
äöeifc fcftftcflcn ju föniien. 3" bicjer 3iid)tun9 oerfoljrt er md) bcm 
|iarabO£cn d^runbia^e, bag riite HuSfage über @ott um fo lua^rer fei unb 
um fo me^v unferem ®(au(eiidbebflrfni§ entfprec^e, je loeitec üe fid^ oon 
ber SCnatogie mit ben 9tege(n menf^Iicl^er SSer^ltniffc entfctne. 

i^ut^er (p. 425 ft) ecttört btc ^mge, ob ber mmWi^ äBiDc im 
Ser^filtniB )uc ®nabe ©ottcj» etno» %ux Seltgfdt »trfe, ober ob er nur 
etioad leibe (tinter bem uerborftenen ^iOen (Bottee), fflr eine fold^e %ta^t. 
Übet mi(fyt ed für ben (S^rtfien not^roenbig ift bie genaue ^ntf^cibung 
)U fennen. O^ne biefe fenne man nömli(i^ @ott widft, fönne ibn alfo 
ou(b nicbt loben tinb ücre^ren. 2)ie iuirf)fte roic^tii^' ^vriii^e Tp. 425 b) ifi^ 
ob (Bott etron^? in lUfaniner Seife voxbcv meif], oöer ob mir iHllce c^e- 
nötfiint nnrfcit. (5r bciucift bie äi^aljrbcit be^> U^tcn Sate« am ber 
feftftcbcnben Unueräiiberlidjfeit be«? 'ii^eieii-?, 'ii^irfeiuj, Sinen*> @otte^ 
(ji. 42ÜH). „%ni biefer folgt uniinberleglic^, ba& Eitles, lua^:? niir t^un, 
mag e^ aud) in uernnberlidber ober ^nfäÜiger SSeife >u (vidulien fcbeinen, 
in '^IMrflicbfeit notliioenbig gejd^ie^t, wenn man (Mottet» äi>illen ale leiste 
Urfac^c bcacbtet." 

^ie 2)i|Hn€Hon ber ©d^olaftifer jroifc^en neceasitas consequentiAe 
unb necewitas consequentia, 901t benen jene bie in ber ft)[Iogiflif(l^ 
^orm begrflnbete, biefe bie im ^n^olte bed fpllogiflifd^ entmitfelten (Sc« 
banfend begrflnbete Stot^wenbigfeit ber ^olgening befeid^net, biefe 
S)ifiinction, oelcbe boju gebroud^t nmrbe, bie menfd^Ii^e f^ret^eit bei 
bem göttlichen ©irfen auf bem (enteren SBege ju retten, roifl fintier nii^t 
gelten laffen (oucb p. 458 b). ift nun (p. 426 b. 456 b) ein cnt* 
fc^icbene* 33ebflrfm6 be« ©loubend, bie unroiberfteblirfie Slllroirffamfcit 
(^5Dtte'? feft3iuIia(ton , weil nur auf biefcm fvjcbanfcii bie Bn'Jcrläffigfeit 
feiner 'Ikrtjeifuniaon benibl. T?eöl)alb ift t'-> and} mir fnU-icriditiß (p. 430»), 
roa^ 'liairlu? beuniiU, öah (J^ott aud) biejoiüiiien in ber Siinbc oerftocft, 
it>eld)e er roiil, uiib bat? tmtnefobrt unfer ^eil außerhalb nuferer Äräflc 
unb 9lbrid>ten nur uon bcni ^^rfen ©otteS abbäu(it \\k 4;^!«). 2)ie 
9)ie!iid)on alfo (p. 431b) ipirfcn nidbt in freiem iimion, fpn^ern nad) 
i)iuü)miuti hiivö) (*>ott. Jim ut bem (ungeroöbnlid^en) Sinne mag ber 
freie Sillc gelten, wenn man barunter bie ^äbigfeit verfielt, vom beiligen 
®ctft benimmt unb oon ber <3nabe buribbrungen }u werben. @onfi (im 
genö^nlt^en kirnte) fommt bie {yreit)eit bem 3Renf<l^en niil^t in ber 
9ii(^tung nad^ oben, fonbem nur in ber nad^ unten }tt, im (Sebroud^e 
feined eigent^um«, obgleid^ mid( l^ier oorjube^Itcn ift, ba| biefer <3e< 



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<Sef4iu^tltdfe Studien jur dirtfUt^ren Sctire oon <ßotL 



6tau<( bec inenf(^ liefen ^^rei^eit burc^ bcn freien SßUIen ®ottc0 0eleitet 
wirb (p. 482*). S^od^ im eigentlt«^ Sinne gftei^eit ein bun^mtf 
Qdttli^ attdbut» unb nenn fle ben ißcnfd^cn beigelegt »trb, fo 
ba» fo viel, ali Stenn non i^nen bie (Sott^eit fclbfi oudgefagt ntttbe 

(p. 431 b). 

:^d^ behalte mir Dor, nac^juroeifen, roie loeit i^ut^er hai juc @ünbe 
nöt^i^enbe äBitfen @otted im ^enfdjen erftredt, xoel^e^ bid^er nur im 
allgemeinen mit bem 2öortc be^ ^4^«"^"'^ ticliauptct ift, bafe ©ott ucrftocft, 
mm er tütU. 3"'« 33erftänbm§ bcr tueitcrgeljenben J^olgcnntiiien Xiutber^' 
ttud biefem Sq^c mirb bicncii, baü ffftiiefiellt werbe, wie i'utl^er biefe 
Xtieorie be# ^etermnu^inuii Oiottce über ben einjeincn menfcblirfien Spillen 
bamit ucreinigt, bofe bod^ biefee Webier btN> 2ßirfen0 ©ottec^ feinem ucr- 
bori^encn 2iMÜcn aiu^etiört unb, luic er ^inuitanben ^at, uiibeqrciflid) ift. 
2;iL')cr üBibeijpuidj Inn iidi |ui i u h auf bem (änmbe ieiness au^J» 
gcfproc^eneii retifliöfcn ^ntercffeiS an ber aufgeftellten SRegcI ber göttlichen 
SCSmitffamfeit burc^ fotgenbeS ®efe^ ber ®Ia«benSedtotntntfi. (Mtaui» 
^tte gegen ben obfotuten ^etemini^mui» in ben beS ^tei ein« 
gemenbet, ba| bie affentßc^e SeiKlnbigung beSfelben 9tt(d§ gut Un{tttli4« 
feit geben metbe- 3nbem &it^ev (p. 4301») bagcgen etnfad^ bas gftttßd^ 
@cbot ber dffentU<|en Serfttnbigung feftt, fOgt er ^inju, ba§ ber ®nmb 
bee göttUd^eu SBiOen^ nid^t erforfi^t, fonbern einfad^ angebetet toerben 
muffe, ^enn (*Jott, ber allein geregt imb ro e i f c fei, t^ue Sttemanbem 
Unrecht unb fönne n\(i)ti tl)öric^t ober zufällig ^anbeln, wenn ed auc^ 
und gnn5 anbcv^? fift-fieino. Tie ^nTfünbtnitnft jener 2\?a!)rbeit fei nott)^ 
n3cnbi(il ■sum >^md uujerer Teniüt^igung, — bann aber ale^ vTorberung 
bee d)rift(id^en öJlaubene. 2)er ©laubc nämlid> beliebt fid) auf ua|'i(i)t» 
biue 2inge. Tamit n(fo ^?Iat^ Hix ben (SJfnuhen fei, nuif? 2llle«, roaä 
geglaubt mirb, oerborgcu merbon. wirb aber nid)!-;» tiefer uerborgen 
alÄ unter ent{]e(^en{\cfcfeteni (>)uUlMil:n^ , 3inn, (irfnl^rung. So, inbcm 
Öott belebt, Ü)ui er ec' buidj Xobtcu, iaöcm er lierec^tfprid^t, tl)ut er k-' 
burc^ 6d^ulbigmaö^en, inbem er in ben Gimmel jie^t, fü^rt er in bie 
^Se unb jurücf. @o oerbirgt er feine ewige ^artn^ersigteit unter 
emigem S^^^^» f^ne ^ered^tigfeit unter UnbiOigleit. ^ie§ ift bie ^ö(^fte 
@tufe bed @(aubend, ben als gnfibig ^u glauben, ber fo SBenige befeligt, 
fo SSieie oerbammt, ben gereift )u glauben, ber burd^ feinen äSiden auf 
notl^wenbige SSBetfe und oerbammenswert^ mad^t, bai er nadj) ^rodmu« 
fidl; an ben Dualen ber Stenben ju ergoßen unb mcl)r bed ^ffeS alS> ber 
Siebe roürbig ju fein fc^eint. 2i>enn id) alfo begreifen tonnte, wie ber 
©Ott barm^erjig unb gerecht ift, ber folc^en Som unb llnbiHigfeit jeigt, 
fo bebitrfte nicbt Glaubend. Mm aber, ba titi ni^t begriffen 



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toerbcn (ttim, rt^roinnt man ben -^la\} für btc 9lit*übun(^ be* C^lntitienS. 
SBenn au(^ Sutfjer gelegentlich (p. 457 b) für bie nüqcnunnc Baljr^eit 
bc§ 2)eterminie^Tmiö ba^ ^^upnif? bcr natürliduMi i^crnuiift in ?lnfpni(iÖ 
nimmt, fo bejeu^it er boct) iji ^^iuiiidjt du; ^vu^U'^wiiöcn , bic er eben al^ 
not^Toenbige Ölaubenj^roa^rljeitea behauptet (p. 454«), bafe wad) bem 
tltt^I bet Vernunft eft eint Sbgeft^macftt^eit bleibe, ba§ ber geredete 
tinb gute @ott oon bem (fd^dnbat) freien Sßtllen (ben er jur 6ilnbe 
ndt||i0t) ttitecflUIbateft oecfotifit itnb btei» bemfelben onied^tiet, obgleid^ 
bcffclbe ni^tt ®uted »oSeit tum, fonbem genftt^t »icb, ber ^flnbe 
}u bienen. hierin mtb bie SSemunf t ni<(t ben g&ttgen unb gtiAbigen 
©Ott eTtcnnen. 9ber ber @Imibe unb ber @eift iirt^Ien anhext, nämlic^ 
bafe ®ott i^iit ifl, auä) roenn er qHc ^Jienfd^en üerbammcn würbe, fiut^cr 
fant mit gleid^er öeftintmt^eit (p. 461^): ggie bie« geredet fei, ba§ ©Ott 
llnTOürbicie fröne, if! feiner 9lrt nad) nnbcgrciflii^. ©bcnfo ifl un* 
begreif Ii ffi , roie e«f c\cxed)t fei, bafe (vjott Unfd)ulbige fimmeritos) 
üerbnmmc. 3lbec er fprit^t triump^itenb pcgcn ben 'Sd)lu§ feiner 
Sdirift (p. 480b); uercbren ift ©Ott al« ber (äinäöigite in bcnen^ 
bie er obne i^r 3?erbicnft cjerodiifpric^t unb befeltgt, unb gen)i§ ift (sinigc« 
ouf feine äl^eissbeit ui neben, Dof; er (\mtS)t q,tg,\auht merbe, au^ wo 
er nu» lUv uiibiliii] t'rid)eint, Xcnn ivmn ferne (>>eit:d)tiijti'it fo befd^affeii 
toäte, bafe fie bur(^ menfc^lid^cä 3?crftänbnife feftgcfteßt roürbc, fo wäre 
^ fte itid^t gdttlid^e (Sierec^tigfeit unb nllrbe ft(^ in nid^t« oon menfc^Ud^er 
ttnterfd|etben> 

Befielt l^iemcuib i^eine 9[na(ogte amif d^en unferen gegriffen oon Sie* 
tccbtigtett unb ber Xrt ber g9tttt(^en «Seied^tigieit, loeU^ borou« folgt, 
bal eott Med in HQen «Mt unb bot in SHe(en bie ®finbe ber fd^(ft|' 
(td^e @rfo(0 it)red :äebend ift^ fo oerfle^en fi<| bie testen ^Folgerungen 
nnf bie ^eroirfung bed ^dfen oon @ott am. ^ter urt^eilt i^ut^er 5e« 
fonnttid) in sioei Slnfä^en oon Äü^n^eit jucrft über bic ©Öfen, fo loie 
fie fiffi bcr nu'nfdili(ftcn (?rfabnmg barbictcn, obnc auf ibren •^nfnuimen- 
Ijaua, m\t ber allgemeinen Sünbbaftii-^fcit reflectiren, bann über Den 
erften ^ienfdien, al« ben Urfpnnuv:'Punft ber oünbe ber ^knfd)l)cit. 
©r lagt (p. 454 1>): Öott älUe* in SlUen roirft, fo wirft er aud^ im 
6atan unb nn Wottlofen. roirft aber fo in ihnen, roie fie finb unb 
roie er fie oorfinbet. 3"beni olfo ©ott in ben ^i^öfcn roirft, fo gefc^ie^t 
jioai" ^öjed, (iiott aber fann nidjt böfe banbeln, inbem er Ööfcc^ ouid^ 
8öfe loirtt, weit er felbft alö gut mä)t bbfe ^anbeln fann. hingegen 
bcbient er iid) böfer Serf^euge, neld^e ber Seioegung burd^ i^n nii^t 
entgegen ftnnen. Ser 9e^(cr tH a(fo tn ben Sßerfjeugen, weld^ @ott 
nid^t ma|ig lött (p. 455 »)• Sin liegt «S, ba| ®ott burd^ un» 

Slitf 4(. aiiiflMr, Skat 8«lBt. 6 



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8ö)c-3 ijcruorbntigt , nic^t an einer 3d)ulD oiotiiv, fonbem an unfercm 
^et^Ier. f>a mit von 9latur böfe ftnb, (Bott ahex gut, fo tom (Bott, 
inbem er burd^ fein SSttCot ita4 bcr 9Ctt feinet aHmoil^t uni Umt^t, 
ni^t um^n, bo| et, fdbfl gut, biifd^ ba» bSfe Storno 9dfci( oiÄ, 
obgleiilft et bteS 96fe nad^ feinet 9BeiSl^t gut gebrandet, |tt feinem 
Wfymt unb unfetem Gbcnf inbcm et beS BaUnA böfen WBm 
9orftnbet, abet nid^t fil^afft, etgreift er benfelben, ber burd) bie 3urü(f' 
)ic^ung @otted (deserente deo) unb burc^ bie @ünbe bed ©ataniS böfe 
geworben ifi, unb bcmegt ihn, luo^in er roiü, obgleich jener SBittc burcb 
biefe )9en)egung burc^ i^ott nic^t ouf^ört, böfe ju fein, ältterbingd fd^eint 
jßut^er in .^^infidit bp3 I1Hrnn!a^> ber Sünbe im rcitnrt nnb im erfk'tT 
392enfd)cn eine Xlucfe m feiner t^3i Diuifciuolgc ju laufen; er \aci,t vow ncm 
Satan unb üon Jlbam (p. 454») nur, Daft (Hott fie ftdf) felbft uberlufien 
^abe, fd)icbt a[\o beren Sünbenfali auijnaljm^iüciie bcui eigenen freien 
SBilleti Ml- ^-JUkt in |>infid)t 9tbam«, auf hie ^rage, roarum 0ott i^n 
babe fallen lafien, mit bcm (Erfolge ber Ikluilauunig feiner Sünbe ouf 
üUe :)tac^toniuicn, antiöortet er (p. 455 fo, bofe ber Untcrfc^ieb äiDij<^en 
bitccter Qewitfung unb inbitectet Setonlaffung feiner Sflnbe gleid^giltig 
«itb: «@ott ifl ber, für bejfen Sßiflen ed Mne Urfac^e unb leinen Ohmnb 
gtebt, ToeU^ i^m aU Sieget obet 9Roo§flab twtgefd^tieben wfltben, ba 
nti^tt t^m 0(ei<|e9 obet 4^dl(eK« 9i»t^anben ifl, fonbetn et fetbß ik 
Siegel fdt 9Qcd. ^enn wenn cd für 9leger ober SRaofifiab, tttfmi^ 
obet l^tunb gäbe, fo wOtbe au^ ni^t ®otMi SBillen geben, ^n 
nic^t ift ctroa^, roo« er roitt, ted^t, roeil er fo rootlen miifete, fonbem im 
©egenttjeil: roeil er felbft fo roill, beö^alb mii| richtig fein, roa« für ben 
Söitten ber (ÄJefd^öpfc Urfac^e roirb unb al8 (^runb uorgefd^rieben wirb. 
?ff>fr nic^t wirb bem 'ii>i[Icn bc>? 3d)öpfer^ ooigef(d^tieben, locnn nuin 
ni^t einen anbcrcn cdunnei i^m iiberorbnet." 

^I^ir baben crft in biefen Sä^en ben poflen Umfant^ be-i C^iebonfeas? 
Dom ueiburiicncn äi>iUcn ®otte^ erreid^t unD niüfi'en gel'teljcn, bat» ^ntber 
;icmtidi 'iiielci< aus biefem Oidnete rocife, unb bafe in biefem ber mcnfc^» 
lid)iu ^Hiiurnft loibcrftiebcnbcn Wlauben^artifet gcniifl'e Stit^e bc^' i^anlu^ 
burd() manche Jöcrnunftfc^Iüffe mel weiter auggebeljnt luorbcn fiuö, aiv 
bte 9(tttoiitdt bed Slpofte(6 oetlangcii ober erlauben bürfte. Um nun 
bicfed ©eroebe su »erflehen, weifen mit juetfi bte ^^e^Iet im 9$erfa^ren 
unb bann bie ^ettunft beg fe^ler^ften obetßen (Ktunbfat^ej» na^. 

€6 ift gezeigt wotben, bo|, obgleich fiut^et einmal etfifttt f^ai,. bet 
oetbotgene, auf bag Sdftidtfal bet ^n^elnen gettd^tete SBtOe ®otte6 a(# 
verborgene unb unetfotfdjpUd^e @töge ge^ und nid^tiS an, et bo$ oud^ 
bie« bebtet be» gbttUd^en MtlenS mit l^itfutd^t unb teligidf em ^ntetiffe 



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88 



umfaßt. Unb baratt f^ai er jHec^t. 9Iber nur irerbcit cmcti aiibcrcii 
@cbrQU(i? boDOii mad^en al? i.'ut^er. JÖir toerben bie iBerfc^lotfen^eit 
jenes P3dncte§ fftr bn« ^'öerftänbni^ ber ^JJJenfdjen in bcr äikife etjren, 
baft m\i mir uiijcrc iUl)iuiHij über bie Wren.^e beS offenbaren ^ctlSroiUcnd 
(iiüiie» Hüdj bem ^intergrunbe iciutv iliituulfamfeit l^uiübondnuetfen 
(äffen, um fie aVMh iDicber unter bie @en)i^§eit ber ®nabc i^oitti in 
(S^riftuö iu beugen unb loeiterge^be {fragen boburc^ unterbrücEen. 
98it ioei;bcn bdS Sdisleitegeffl^l auf ®ninb bcr offenbaren 0nabe 
®otteS )tt ber Oemig^t ber goIgerid^HgieÜ fcimft IM^biS fiber^upt^ 
au^ feine« SirfeniS auf beut (Miete bcr mcnf^CU^ Jrei^t, wa> 
tiefen, um biefe(be in fd^neOem ^üiffe oufjufUltett unb )u mpimticn 
an ber erfannten ^olgerid^tigfeit ber göttlid^en (^nabe $u unferem ^eile. 
^ie düefignation , bie aU aufrichtige 6d^eu unb @§rfur(l^t uor @ott in 
bicfem S3erfal^ren eingefd^foffcn tfl, trat nun auäf Öut^cm in bem Ser* 
batten bei ©roSmu^f mi bcr ^rat^e x>om freien ^^iffe?! be* ^'Wenfi^en unb 
ber 'Jlllnnrffamfeit Wottee entgegen; aber h ;ii ipo[)1 mdn Mp« bie 
t^eologiidbe ^vlrtiifieü be? '3JJaime^ unb feine il^erfkdninui ©cftdjtö- 
pimftes mit bem otferihmbiden Semipctagiani^mu-j bt'ö romifc^en ©pfiem^ 
tiewefen, too« ßutbeni jeiiess ^'erfahren ai^ oerbQd)tiq unb oerroerflid^ 
cn"di>:iiien liep, foiibem baran i|'t aui) ein ^^e^Iei; i;uif)ers> fd^ulbig, 
luuulid), iDie idjoii tjefaijt, feine ^^enbenj barauf, bofe ba^jenige, ma^ qU 
religiöfe^ SRoment giltig fein foll, auc^ le^r^oft fiprt unb audgefü^rt 
loecben mflffe. 3fl ber verborgene WÖk Ootte» ©egenfianb fftr beii 
Glauben , fo burfte f\ö) Sut^er gerobe burcb bte acreitnOUglM ber 
menf^tif^en Semunft ben abfotuten ^DetcnniniAntui bc0 gl^ttlifj^ 
98irfCn9 {njugeben, baoor nxtmen (ojfen, bie uttburd^brei^bare 9tot(' 
»enbigfoit ber Sßlrfung m$ bcr tlrfa<i^e aU baf ^ema bed ocrborucnen 
SBtifen^ @otted anj^uerfennen. ^!ag biefer @runbfa^ tid^tig ober un* 
ricbttg fein, fo ift feine Se^auptung im ICer^ältni^ ju bem oerboTgcncn 
SBiflcn ©otteÄ contradictio in adjecto. 9li<i^tet fic^ ferner ber ©(aubc 
auf Unfid^tbarel, 'iU^borneneei, fo liefet eine beutticf)e lle^erfcfireitung ber 
in jenem ?^ctiriffe enthaltenen Ören^e für ben il^crftnnö oor, menn Viitlur 
bem (iUauben fein eipentlidbe?' Object in folct)en Slu^fagen jeigt, meldte 
ben ^lec^riffen ber ^ienfd)cn über bie in i[)ren Äreifen gettenben böc^ften 
Siornien miberfpredjen, mtiiu bne iserfabren für @ott alö geredet 
gelten foll, roeldje^ bei einem liicnfcfien iiniiered)t märe. Xne credo, 
qniÄ absurdum, fanii ebenfü felji JUiöönicf einer Ueber^cbung wie 2lu^« 
brucf einer SSerimeiflung bed l^erftanbeil fein, unb bei Sut^erd @nt' 
fd^eibung aber bie ©erec^tigfeit ift jencil ber %a\i, toeil in bem begriffe 
bei& Serborgenen unb ffir ben Qlauben 8orbe|a(tenen an {td^ lein (Brunb 

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^dpOßiäit StnMoi jnr 4fcifttidKii Stipre oon <&ott. 



füi bcn UiUerfc^ieb oon remotius abscondita (p. 430 b) ttitb propius 
AbBCondita ent^aCtm ifl, ber a(fo imr burd^ bett aubnnglic^en ^erfloiib 
«orgefpiegelt »ttb. Unb niemi ble (^rei^eit bc§ SBiUetK in bem gewöhn» 
Hil^ctt )»eibeuttgen , sieKofcn Giiuie aU ber eigentlül^f ftome fflr ben 
«ecÜovgciMii Ooit in Stifpniii^ denontmcn loiib (p. 4811»), mtb mnit 
bctngem&l foioo|( gute old böfe SSitfungen auf ®ott oU Urfail^e )urfi<!>* 
0cffl^ loetben, mit iDelc^em Üted^te gef^ie^t cA, bag ®ott in bcrfdben 
S^^ng bad ^rabicat be^ C>Men empf&ngt, bad fid) boc^ mir erprobt 
an bem offenbaren SBiOai ber @niibc, ber von bem ^ menM* 
liefen ^eilftJ burd)brun(^cn wirb? 

•^l'tr h'^cn al)o, bafj bie ciitc\ci^cniiefc&tcn ?lii^fn(^eu über ben 
borgen >:ri i;nb ben offenbauMi Wott, loelc^e, iiibcm fic bod) oon bcmfellHii 
©ubject uuö ui bcrfelbeti 3eit unb ^Jejie^una adtm foUen, einen ^li>iber= 
fpruc^ borftetten, unb jwar einen "iBiberfprud), bei bef^en jroei Seiten ber 
SJerfaffer ber 6d[?rift t^ef^en (?rn§nui^ mit gleidj ftartcm rcliiiiöfen ^^ntereifc 
oerroeilt, — buidj bic boctruuui Uebcr^ebunci be« tbeoloiiifdjen ?^er» 
fianbeiä in ber Stnioenbung auf bad öe^eiumiB öce (^lauben^? ijeibei» 
geführt flnb. Sie unb noburc^ ift :^ut^er au biefem t^e^ [griffe gefommen, 
an ml^m fid^ bie fdmifdM (Stcgnet in i^ SBeife btt ouf ben heutigen 

erge^? Ibm^ bie Sta^ioiTtunQ ber nominaUfiifd^en Gd^ulMIbnng 
auf ben SÜefmnnator. SDenn ber oecbotgene ®ott, M Gubject ber 
▼oltintas beneplaciti, namcntli«! wie Sut^er benfelben bei ber Mlftning 
ber €Mlnbe Sbamd d^arafterifirt (p. 455 b), entf priest in ben concretcn 
Attributen ooÜflänbig bem ©ottedbcgriffe ber 'JJominaliftcn'). 5Mnientlid^ 
bie Sludfagen ftimmen faft roörtlic^ mit 9iel flberein, ba| ber SBiUc 
®otte§ in fetner ?Iflroirffatnfeit in ben SKenfdjen pim Outen roie jum 
iböieu feinen Wrunb bnbe, baf? OJott an fein Wefe^ nif^^miben -) , tonbern 
fein 23iffe nur borum göttlicf) fei, loeil et bie oberfte ^iidjiidinur für 
3meö biete, baf^ nic^t etroa» gut unD geredbt ift, fofem ed (j^otte^ Sizilien 
im 33oran'i beununit, fonbem fofem e^^ oon @ott gerooflt ift. ifl 
eine lüiUfürlid^c Interpolation, roenn .t»arnacf (©. 117) ben (%ban(en fo 
barfleüt, bafe babei bie 3)ieuiünij jei, baß Öott un udj unb fein SBejen, 
an feine natürliche @üte gebunben fei, unb ba§ beg^alb ^Ided, xoa& er 
nid, gut fei. 4Sd vftibe bieS aud^ für ^ut^er nur eine $^rafe getoefen 
fein, unb bedl^Ib ift »eber binct oon i^m auftgefimH^en nod^ inbirect 
angebeutet; benn ba| ®ott au^ in biefer ^^oben|eit über unferen 
begriff bec ®eicd^H^it gut (ei^, ijl, oie gezeigt »orben, fQr iencf 



1) Sgt. ben ecflen ItrtiH tefonberft 6. 68 f. 

Zi 8gl. bie SlttMegung Mti 2 SRüf. 9: .®»tt ijl cxlfls*. IBaIc( III, 6. 1314 ff. 



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^räbicQt tnbtffiTent. 3lÜcrbinaö cntfmtt ftd^ i?utf}cr bo von fetneu xitjt^r* 
lueiiteiii, iüo Diejelben bic geijcu bic iiien)d)Uci^c jitibcii i^cUiiibc ©011* 
fequenj ber gött(i(^en ^räbeflination $u ®unfien ber j^reiEjeit unb be^ 
Setl>i£nM beS SKttifd^ abfc^n)ä(^en; aber babur^ n»itb ber S$ert| beiB 
(emeinfornen (SoUdSbegriffed für i^n nur mobificirt/ ni^t aber aufgehoben. 

IBon biefem ^ebni| au0 erf<|elnt pxaSii^ft ber ®iberf|nnM(, ber 
^ bur^ ^t^9 Sd^ft de servo arbitrio |Uibitr4j(}te)t, in einem 
mtlbcren fiicl^te. Si^fiemattfil ongefe^, ifl ja berfelbe ni^t hlt§ im« 
ettsSgßäff fonbem aii^ unbcgreifltci aud bem (Seifte be0 Ur^eberd. SBir 
verliehen i^n je|t gefc^id^tlid^ ali bie Slblagerung jroeier i^retn Urfprunge 
unb tH^ert^e nad^ uerfdiicbcnartigen Grfenntnigret^en. ^te Se^re 00m offien« 
boren (^3ott, ber burd) 6f)riftu§ unb bie c^an^^c $ei($i^efd^td^te of« nll* 
gemeiner äi^ille ber ©nabc, als Siebe erfaimt wirb, ift in ^iiifid)t be« 
leitenben (Jrfenntmfegrunbe# wie be» refultirenben £)Quptbeqrtffe^ bic 
neue 'Z\)€oio(nk ber S^cformntioji. "Die Sef)re roni üerbonicnen Wotte hat 
Sutt)er in boctrinärer S^erfohuui^) eine« fecuiibärcn t^eolotjudjen iiiüiuentcö 
mit ber (^otteöiöee ber noniinnliftifdjcn 'Sdjulc au«?qoftaltet. (So jc^emt 
ober iintlier al* i^erfü^^er biej'er odjiift ^wei i:agciii aiijugc^ören, 
jroifc^eu jiuci ^öilbuug^epoc^cn gettjeilt ju fein! j^arnad (£. 73) roeife 
^toav, hafi Sut^er in btefer ^c^rift „ben beftnitinen Sßtud^ mit ber f(^o^ 
(aflifdden X^eotogie, and) in ibrem neueften unb am meijien beftec^enbeit 
^numtfttfd^ (Semonbe, ooO^ogen (abe"; aber abgefeben non ber an» 
lie^nböi 9leui0feit, bag ber ^umani«mu9 elegant modfirte @cl^oUifU! 
ober ba| Gradmud ctoentUib @<i^oIafUIer gemefen fei, iDft^renb man 
bidficT einen auSfcbttelenben @egenfa$ jmifc^en beiben Stid^titngen gii% 
bnrfjte, fo l)at Sutljer gerabe in biefer Sd^rift nic^t nur bie fc^ofafiifd^e 
^})ietl)0be gerühmt, fonbern aud^ ©ebanfenrei^en burd^auS fd^olaftifc^er 
9lrt ba cntroicfelt, wo e§ cigentlid) nidit rfc^t mar. ^X^erfefbe ®chf)xte 
fagt ferner: „*I)iefe geujaltigc 3d)rift ,^Qt)lt jii bcn großen 2:i)aten beS 
SReformator*; fie i|"t nadj bem (Sbarafter be« 'JÖianne^, nic^t nber nad^ 
ber Schablone eine^^ nn fie bernnt:(ebrad)ten ©d&ulfnf^eme beurtbeilcn" 
(©. 178). (Hnn5 u)ol)l, nur fragt es^ fid) , ob ber rcfonuatorifche 
©hfli-öfter iiut^er* nidjt burd) biefe Sdjrift beciiitvad)tiijt tutrb, bic man 
nicht nad& einem £d)ulfi)ftem ju niencn braucht, um etKimeii, bafe 
jroei n)iberjpre(i)enbe (iiebantenfreifc in ihr jufammengefd^roeifet ftnb, in 
^infKht roelcher wir ermittelt hoben, bag ber eine reformatorif d(i , ber 
anbere fcholaftifd^ unb, fo au fagen, oorrefarmatorifch ift. 3(h mfite min 
freilidh ni^t abgeneigl; baS tum ^gamad au^efprod||ene ^fomium biefer 
€d!»rift mir aniueignen, nenn id^ mit mfl|te, ob er Bd^ ®rftnbe bafflt 
Kar gemaiiht ^t, unb baj} biefe mit ben meimgen ftbereinflimnun« Unb 



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<Scf4ru^tlu^e Studien dftij^uittn itiitt von (Sott 



I90i ift auf biefem Mict eine pat^etifd^e Smgung o^ne ouigefpioc^etie 
Mtibe wert^? tKfo wn »iffenf^aftlu^ev S^wAii^e iii Me 6^ft 
ni^t fcti )u fonfi »oibc man ei» bcc [utMf(|cii IKrc^ itUtt 

9CTici|m föimen, ha% fit Mffe „fitolc X^t" auf» SEBlrtfamtcit ouf M 
0efc|t |at Sud( ftkt Butler felbfi ifl f o oft er ftfl^ auf biefe 6#rifi 
berufen l^t, fpäter BebenÜic^ erf Lienen, bie ^auptfäd^Uc^en Spieen ber 
^räbcflintttion«le^rc, 3. 93. btc Scroirfung ber 6ünbc ÄbttniÄ bur(5 @ott, 
roicber auÄ§ufprcd)eti. Dbflleic^ er ben ^intcrgninb ber 3(Dn)ir!fainfeit 
@otte§ ?inn .^eile ber '^J}UMifff)cti burrb ^n>^ (^ivinnfüum niemat'? btrpct 
(iitfi^cacbcn l^at, fo bat er ood) betccmiuiftijc^en 3<3(ii(cruniicn nidjt 
inet)r ui boctritiarer 'ii^eifc betont'), äl^orin beniM alfo bennod) bie 
refonuütorif(^e ^ebeutuiig ber ©(brift , trot\ ihtcr für un^ imlcuflbavcn 
wifienf(feoftncf)en B^mäd^i? ©iiunal in ber l'iioenidjafi unb ber jou« 
oerttincn Sidjcrbeit be^j Tonc^?, roc(d)c bcnieift, bnf^ :8nther audb bie 
contradietio in udjecto md)i ]d)cui, rocnu bicfelbc nie ^eidjeii ber Se» 
jc^rdn!tl)eit bed menfd^Iic^en Siffen^ auf bie ©r^abentiett @otte^ fc^lie^n 
(ä^t. {ferner in ber unleugbaren Sa^r^eit, bog ber ^n\)att bei» un» 
verborgenen SBUten» ©otteA be«balb bo^ nic^t inbtfferent far unft fet^ 
wie 4&Ri4mu4 bebucirte, fonbcrn ba0 au^ Slllioirffamfeit ®ottcft, bie 
linier feiner befonbecen Offenbarung f)e|t, ein BwetfeilofeS reftgiftfed 
Sntereffe fOr un9 bat. <Snb(idb aber in bem (Sk^^xd, mit loeC^m £ut|er 
bie Iet)r^afte Sludfü^rung btefeft @ebantctt» in bem fK^ern <8efftb( ^ 
Popularität beiSfelben ergriffen bat. Xxoti be^ Dorficbtigen @emi> 
pelagioniSmu« beö berrfcbenben tbeologifcben ©pftemiS ift bie Stimmung 
bed SSolfcd feit bem früben ^DcMttcfoItfr bctcrminiflifrf) nnb präbeftina» 
tianifcf) i"\eniefcn^); otc oiitipclar.innijdic (ionfcqiienj; be« abfoiuten ■il^i^cn* 
(*iotteö ronr alfo ba«s i^erftnuMidiüe unb tirt^rcifenbfte fiir bie 3d)id)ten 
ber religiöiS angeregten uuD gegen baci boguiati'd) luerard)iirf)e ^Snftem 
ber Äird^c mif?trainfdben 8eitnenof^eu. Jtad) betii Jj^uinc boe^ :Bt'binniine!ä 
bicfer raar alto acrabe bQ^< (Sliiuent in L'utljer^' Sd)rift nid)t luirfinuv, [o^s, 
lueldiC'j in feuieui ganjen uiittelaltrig unb bem neuen llteo* 

logifd^en @tanbpunlte fiut^erS inaböquot «Mir. 9Senn nir etwa utt^eilen 



1) Sgl. MottUu II, o. 822. 329. 

2) Srettail» SifcMbrnleit (I«i0. von IB. ttvimm, 6. 6): 

äßarum ein Wenfd^e fei oertorit, 
3>er ßnbrc fei sux (Mnab' erforn, 
Mit biefes fragt, ha i^ut ju oieU 
9ott mag unb foU t^n, mtf er «in. 
9Ba< @ott mit fdiwn Qef^ayf«!! t^i, 
9)4il ftS une «IM Muten gut 



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<ßcf4li(4tlid)e Studien jur d;riftiid^u £ciire von 45ott $^ 

Uhrfen, ba^ Sut^er fo weit ben Sc^uljioang bed 9loinina(UmiilK bitrd^« 
kod^en {)atu, ba^ er nur no^, fo }u fagen, t»ie ^erfc^ale auf bem 
Raupte trug, fo XOQX bieftlbe bod^ ffic i^n feine nrittungslofe 6<|rii(' 
unb {tiutnwlfe. fUtan batf fld^ tiiu: itid^t bie Sa^t fo vovfielleii, al« 
ob fiä^ bie Öebaittentei^e bed abtoltttum dei domiDium in cieatum 
in 2utfytt9 f(|ulmä|iger Srinnening pettifidtt unb nur ^ufaflig üU^ 
Stein beS 9lnf)oBed in bie lebenbige reformatorifc^e ©ebanfenbenKgung 
hereingefallen wäre. S^nc @ebonfeniei^e ifi pielmetjr im (ebenbigen Se« 
TOU0tfein 2ut^txi neben beffen neuen unb originellen ©ntbedungen f}nftcii 
(geblieben, rceil ile ihm i(nc nHtinetaqiamfdjc Gonfequcnj aufgefc^Iofi'cn 
^atte unb in bicjcr ^Munc^t il}re]i tli>cct^ beioäljrtc. I'arübcr ift i^m 
felbü bic iNerid)icbcnQrtic3teit biejes ^eörelcmented üon feinen eigcntli(^>cn 
C>)ruubjü6cii bcr Xbcolo^ic üerborqen «geblieben, unb ber 35>iben"pru(b, 
ben TOir une nid)t ücrbcnu'n fonnea, ift ihm nicbt flar i^croorbiMi. 
polemiidien '^.'atboij ift ioc\av bic ^Berfnüvfii'u; ber bciDeii bcti'i..u^iii»;ii 
unb i'ic^ luiberipicd^eiiDcii (>5cbQntenreiI)en erft rulji luuiiam gcioorben für 
bie bem 9ieformätor eutgcgenfdjiagenbcn ^erjen bcr 3"tgenoffen. 9ltfo 
bie ©d^rift gegen ^fo^mufl ifl eine groge ZW beiS Steformatot« fiut^, 
aber il^ »iffenfd(»aftli(he Sc^mö^ie befielpt in ber SectnOpfung, einer 
alten unb einer neuen, einer mittebiltrigen unb einer reformatorifdUen 
Ütfyn oon ®ott. 

tJk Bebeutung biefer SC^fiule unb ben in t^r ent^ttenen wijfen' 
fc^afttic^en ^^Icr fann man enblit^ baburc^ feftftellen, wie weit ber ©r* 
fenntnilBgrunb, mit melcbem i^ut^er eigentlich unb üorfä^Iic^ bem begriffe 
oon ©Ott na^e tritt, oon ben (^rfenntni^grünben ber mittelaltrigen 
XbcoIoi]ie abweidet. Tiefe finb entbniten in ben Sl^nncinm für ba6 
3)afein (^otte«, unb e^ ift im 'ii>eicntlid)en ber canfole uub ber finale 
Sufammcn^ang bcr cabUc^en 5)inge überhaupt, burd) meldten auf bic leete 
Urfacbe itnb bm ^öcbften ^med gef^loiicn luirb, mit bereu (Aieöaafeu 
febr Doreilig ber ®ott be<^ diriftlidjen Wlauben-:? iöejitificirt roirb *). Ter 
^JJominaU^mu^ , n)eld)er bic ^riftic^eit biefer '^^eineife erfdiutteite, fui^ 
aber roeber oou iltneu loöfagte, nod) fie burd) einen ridjtigerea t^rfenntnife« 
grunb überbot, welcher femer jioifd^en bem lufftQig Toirfenben göttlichen 
®illen unb ber 9ßeU ben georbneten 3n>ect5ufammenbong ocrior, oer« 
)i(|tete eben bobnrc^ auf bie 9erei<hcnitt0 bc4 areopagitifc^en ®otte«> 
begriff», wU9t %^oiM «M bcr Sca^tung btil 9(rifloteUfd||en Sni^cT« 
^nff» gelogen hatte. 3m 9{ominaIidniu9 tritt wieber bie fahle 
Unenbliihfeit, ^h^t unb bie ber ^rf^nntnil überlegene &iaMk^ 

1) QgL ben etilen Ittilst, 6. 29. 



88 



<8cf<^Ul;titd}c Studien $ax djnjitlid^en irl^re ooti <gott. 



aieopogitifc^eit @h)ttei»bcgrtffi» ^rroor; nur »itb i»ie banm angeftebte^ 
a(fo fl«^ fufftflige Sorfleflutio von ber Senirfad^ung bcr fBeCt 
(Boti babim^ fpcdficivt, bajs fic auf bcn {uffiEig nitfenbcn 9Bi0cn puüd' 
gtffl^rt »trb; blefev ober ifi von einer Mtnbcn Urfaii||e itid^t }u unter« 
f(^bcn, ba auc^ bie auf bie 9Be(t bejogencit Snie^flebonlen 
(Botted nur ^robucte feinet jufäQigcn äßiQene fein foden. @d ift nun 
ein poöfommen oerfdjicbenartiflc^ iPerfo^ren, inbem ßutbcr bie religiöfc 
imb It)ciilci(^ifcf)e (?rfenntnif3 OJottcS unb fcine>^ üffenbnren 'liMlIfn-? auf 
(iljnftiiö i^'iuünöet lotffen luiU, fo roie öerfelbc in com o'fenfuubigcn 
euangetium gegenroärtig ift inib in c]corbiietcm 3w)^i»"iiciil)Q"9^ "tit 
flefammlen ^eillgefc^id^te, inebcjonbcie in :^cciprocität mit bem göttlid^en 
Sittcn(\eicftc fte^t. Dmd) biefen ©rfcnntnifegrunb roirb feftf^efteüt , baß 
@ott X-'iebe ift, unb bicnnit ift ctninei unenblict) Tiefere^ aueiifiprocfjen 
olö Ulli Oi'iii au£! bei" arcopaijiiijdjca J^rabitiun l)iiübiiitid)iMiDtn %^iä-' 
bicate be^ ©uten. älUerbing!^ §at nun fiut^er bucc^ bic Betonung bed 
neuen <Sr(ennttti|grunbed für ®ott oielme^r einen SßeQ erAffnet atfl b<i9 
ritj^tige SJerfa^ren in mu^ergiltiger SBeife )um f^flematiWcn Slbfd^Iug 
gebrad^t. Sharon ^inbert i(n unter anberem ber ttmfianb, ba| er re(i« 
gidfed unb t|eolo0tf iSrfennen nidjlt unterfd^cibet, unb bal er <S|riflu« 
mtl me^r in ber Sorm be» ^ognut unb atö ben 3nl^lt bc8 StborinnatieA 
fi(^ oergeqentoärtigt afd in ber t)iftorif(| umgrenzten Beftimmt^eit feincd 
SBefcnö unb Söirfene. 3n*l>ffonbere aber bat er bic ?5^ojfunfl ber Sleci* 
prodtöt 3n}if(^en (S^riftud unb bem göttlichen Sittengefe^ in bie nad^^er 
in ber (ut^erifdjcn Toi^mattf an>5iH'PiiiiUi' ^'>?td)timn nt'i^i^Qf^)^ 
©efc^ ber cii^entUc^e (^rronout bc-j '^.HTpltnifie« (liotte* ju bcn 
"iHenid)en onc^ Dem ®irfen tSljrifti übciticorbnet unb be^^olb ber @r» 
löfuiuvc'Uiertl) feiuee @el)orfamd an bein ewigen Sittengefe^ gemeffen 
ronibc' i. ^d) loffe ^icr ba()in(iefient, ob btcfo Seljrrocife cnbgiltig be^ 
friobiiU o^er iiid^t: ober eö ocibicnt ^crüotjji'ijübcu ju werben, roefd)er 
tuijdjiiDiMjbe "liimi) fut bie :)kformation barin liegt, büü tut^cr in bem 
@ittengefc|{e, weidi)eä er mit feinem (^rii'tlic^cii ^nf^alt aU bie allgemeine 
92orm ber ftttlid^cn SBcltorbnung ju @nmbe legt, ben ewigen, umDonbet» 
boren StOen (BotM erfennt'). .^ierin neidet fiut^er d|orofteriflif<|| von 
Occum unb S>unil ob, «»li^e bie gegen jebcn einl^eitli<^<n ^nbjioedE in« 
bifferente gfreibeit b(6 gdttti^en SSiOen» aud^ barin bewfi^rten, ba| Gott 
bem ®efetK einen anbem, ja ben entgegengefef^ten gni^att oerlei^en 



1) Sgl. bie etttWen Ühtt bic Sefltiffe von ber 9enugt$uung ttitb bem Sevbteitllc 

Uffxvü ^sa^tb. f. b. Iljeol. «anb V, 6. 627 ff. 

2) «01. bie earnnOungcn bei ^ofnaif, I, 6. 522 ff. 



lomitc, aU bell ba&fetbc behauptet. %btx fo rotd^tig biefc ^brocictiung 
in ptaftifd^er öc,^tc{iun(i ift, fo tft ile \>oä^ im 'iscrc^leid) imi Dem aemein-' 
famen roiffenfd^ttttUdicii (^huiiDjay ubcc Die i)iüaj}lo)'iöfeit bcd tiLUtUd^eii 
äBiUend nur jufädig. ^ene {Folgerung tonnte ieben äCiigenbtidt mit bem* 
feiern 9^te gejogen mAm, mit nelclem bte ^nbiffemi) bed perfönttd^eu 
^anbelnd ®otted gegen ben menfc^Ud^en ftaaBflab ber ®ered^tigbit ie« 
l^miptet nnnbe. S)ie entgegengefe^te annale oon bem not^enbigen 
Setiaitniffe bed ^ittmgefe^eS 3U <8ottcd SBtOen l^t mm snor in ber 
lut^fd^ Dogmatil trfemate i|te sureid^enbe bialeftif<l^e Oegranbung 
gefunben, unb bei £ut^er felbfi ifi biefe am roenigflen )u fud^en, ber im 
SBiberfpnid^ bamit aud^ bei ber Se^auptung biieb, bQ§ @ott loefentlic^ 
exlex fei. SlUein bet fittlid^ d^aratter ber aud ber Deformation ent* 
fprungcncn rcHoiiöfen toic allc^emcinen ^ilbunfi, oud^ ber firdjlic^ 
{KtfToboveii , ift an bie Weltiiii(^ jenesf @rimbfatu''C' (lebunben, niclct)cr ei 
ücrbürgt, baf? bie "■■lVranttt)ortlid)feit bce (^injelnen in &irectem '-InTbcilt» 
niffe |ur 9.>ervflid)tiinii auf ba* aUgemeinc öffentlid)c dkd)t ftelit. Tq§ 
9)UttelalttT aber, aud^ wo e^ m^t mit ^um bie 3"f<JUigfeit -3»' 
balte§ be# i]öttlid)en Wefe^ee befenut, ftcl^t mit ber aflcicmeinen Se» 
bauvtini}^ imb AinDeiumj beö 5öerbienftefi> unb beä bie formell 
iibcrbictenben SSerbieiiftc^ unter ber Sinie ber fittlicben iBcltanfc^auung 
ber 99efonnatifln. Ikt ^ogmati! ber {ut^erif(^en Stxxdjt ifl nun ber (St* 
xoetb ma bem neuen Serfal^ren ber (Dotte^^etfenntniS, bai» Sut^ etnfc^tug, 
mc$t oerlorcn gegangen. S)erfelbe tfl in ben foterioIogif4|en £e|ren jener 
£e^orm unoerfennbar. 9(6er ber locus oon ®otteiS Sßefen unb <Stgeni' 
fdMtett, ouf bem man }un&4ft bte btrecte f3ir!ung jener Anregungen 
Sut^ fuc^en [ollte, ift ber fteinige unb unfru(|tbare Soben geblieben, 
auf meldiem biefelben nid^t ^urjet gefd^Iagen ^aben. ^ter ift wöbienb 
ber claffif(^en 3eit ber Drtboboric ba5 Unfraut ber areopogitifc^cn 3tb* 
ftraction unb ber t^omiftifdien öeroeife beö ^ofcins ®otte§ au5 bem 
pbeTflädiHdö roroiiÄijefetilen ^ufammenljanfio ber 3i>elt !ierrfd)enb qe* 
blieben, iinb meü iii jener (ipodje bie 2)ogmatif nie über ben äiggretiat« 
juftanb Oer loci theologici tjinnii^acfommcn ift, aud^ luenn mon ein 
systenia tlieoidii^icum beflbfid)tii]te, )0 bnt man bie l^ncongruenj ber 
ße^rc oon @ott mit Der oom ^tik ber ^üicnft^en niemoU bemerft. 



S)ie 9{a(^n)irfung bed 9limitmili9imid auf Sut^ ift ber nad^ i^m 
fU^ nennenbcn IMrd^ nur in ber abenbnu4U(el^e er^atteti geblieben; in 
ber £e(re oon ber pnIbefUnatton er^tft fte ^ bitrd^ Galtrin ^nburd^ 



90 



auf bte Teformicte Airc^e. 9)enn (Saloin ift in biefer £ei)re viel ntr^ 
9I«4fol0er fittt^ ab Bn'ingft. ^ B^mdia <n feinem (el^rrei^ieti 
SciÄe über bte i>rotefittntif<i^ <CenttaIbo(|inen, mit beffcn Gtoffe mir 
und in biefer Aufgabe bertt^ren, me^r auf bie Uebefeti^immung biefer 
Wnner ate auf bie feinen SCtoei^ungen }mif^n i^nen 0ea($tet ^ 
fo !ann nic^t unterlaffen merben , bie angegebene t^^tfa<|e )u bemeifen. 
3n abftc^tUd^er unb forgfatttger ^e^anblung hei (D^enftanbeil entf^d^t 
ber @<^rift iBut^erd de servo arbitrio 3minglid sermoni» de Providentia 
dei anamnenia (1530). Xtx ©ebaufcnganfl ift folgcnbcr: 

((^av. 1.) (^^ott nidre vÄ6t Mi ^öc^ftc @ut tmh bic fiocf)fto ^ii'ahr- 
l>cit, rocuii er iiutt al^ öcr uL u: alle J)inflc 'iJiäc^tige für bicfclbeii forgte 
unb fie üöQig burdjfrfjmite. (C:ap. 2.) .^ierin ift er ba* Subject ber 
prdvidentia, bie fid) ^ur bupieutia uer^ält luic biT actus jur jxitentia. 
Tic Providentia (üJotte^ ifl bic ftctit^e unD uiiöeränberlid^c ficitinu^ aÜtT 
^Tiiuiie. (Ciap. 3.) Unb ^imi ijrcift biciclbe über alle "DHttcluriddicii 
l;iiiau», \o hüii biciclbcu nic^t eigentlich Urfac^en Ijeifem diiifuti, lual 
fein ^ng eigentt)ümti(he9 6ein ^at, fonbem aSe 2)inge i^r (Sein aui» 
ber g9tt(i(^en OueSe ^aben. 9M, vm ih, ift bu«^ (Bott, in (Sott, 
unb im Orunbe gdttfid^ @ein felbft. ®ott ifl bad attgemeine Sefen 
aSer ^ge^ menn auii^ bie SDinge in i^rem befiimmtm €ein unb i^iet 
befonbeten SKrt von ®ott unterfi^ieben finb. ^a aber @ein unb ^f^xm 
bem (befonbem) Seben unb äBirfen @runbe liegen, fo ifl att$ haA 
(befonbere) 2ebm unb 2Birfen ber gcfcboffcnen '^in^e au^ Öott, in 
roelc^em fie äBefen unb 2)afein traben. Unb bedl)alb gef(f)iel)t in ber 
äöclt ber T'm(\t nid)t^5 t»on Ungefäf)r iinb fällig. SoUte e« fdjeincn, 
ttU bcuH'i]tc fid) i" bicicn iUMumnf.m 'cn nnf ^cm ©oben caufnlcr 

älJeUbctrndjtuni^ unb ^roar einer foldicn nut narf vuinttjeutift^er {^ctrbung, 
fo tritt bie Xeleologie nl^ bie betjerrfdjenbc Aorui nnjioeibcutig ^eroor, 
reo er bie göttlicbe ^^oriduinn in Slnroenbuni^ auf bie liDienft^ljett fe^t. 
(C?ap. 4.) Ter 'JJJcnfd) ifl nie hai binnnlijd; ^ irbifd^c Topi>e(roeicn ({c- 
)d)a}]€n, um bic i!>cU ju beberrfc^cu unb burd^ bie hefonberc Wcmoinid)üft 
mit ©Ott bemfclben a^nlic^ ju roerben; er ift geidjaffeu alij bas uorau^j^ 
0et)enbe Sc^attenbitb ber ®emeinf cbaf t , roeld^e @ott mit ber '^>elt burcb 
bie äRenfd^merbung bes Bo^tn» einjuge^en bef4)lo{fen ^atte. Xderbingd 
begegnet nun gmingli bei mannen fünften ber 64mierigteit, bie 
Xeieoiogie bur%uffl§ren ober ben göttttd^^ Bve<f in gemiffen 2;^tfa<^en 
\u erfennen. iüt» ift foglei# ber gaE in ben betben fragen, nurum 
©Ott ben '^{enfchen a(i^ bad ^oppelroefen gef(^affen ^t, ba bted ben 
Slnla^ ^im Streite jroif(ben ^ki)^ unb ©cift, ben ®runb ber ^neblofig* 
feit unb bei Ungiucb» in flc^ ft^lie^t, unb warum ®ott ben Qkift mit 



tfkf4lü^(lMK Studien snr ^^ifUit^n f el(r« oon <&ott. 



91 



ewiger SSerbotnmntB bcfhraft, loeim er von bem %iti^ä)t übcruujnben 
tüirb. 3n öer :ikan troortunö jener Qfrage jie^t er fi(^ auf bic Ödtung 
b(0 gdttUd^eu ^öeixehmi jurüd, aber ei^ flef(^iel)t bo(^ fo, bag er feinen 
1BUtt6en an Me 3»c<finä|igfeit biefer pgung burd^ bie HUmUt auf« 
te^t er^ätt, bag (Sott m^t ^[nbcted aU ®utfiK unb (Sered^tes »olle^ 
unb er benift^ btefcit (Sbutben buni^ bie Mernitnil, baft bte GteOuitg 
bcft aRenf^eit an bcr ber (Befd^öpfe jene flegenffi^Iid^ tRlHung 
feines äBefenS not^nenbig mai^t wogegen a(fo bie baraud fOt ben 
9Rmf^ ^eroorgebenben Sd^roierigfeiten nid^t in ^etrac^t fommen. 
$Die anbeie g^rage nad) bem (Brunbe eroiger ^erbammnil löft er baburc^, 
ba§ bie Uebenoinbung be^ @eifted burc^ M %Ui)ö) gec^en ba^ @efe^ 
ift unb btf eroiqc Strafe bie not^rombige ^oliie ber llebertretuni] be« 
Wefe^cs'. Tne (ä^cfe^ nämlich aUi :Hi\}ä iinfcrt-? jpanöedi^' fc^t bm 
9)ieni(^eu it)r boppelteij ;^iel, büft ilr -.nr (5rfcniUuit3 ('•iotte^ geboren unb 
jum ©eniefeen ©otte^j beftimmt iiiiD. :3^e^3I)alb if! bie C^rjiebung burc^ 
bad ©efe^ unb bie iBor)ct)iuui i^'mki für bie tüienfcöen ein unb berfelbe 
göttlidbe 2lct. ^tc femcreii :6ertimniungen S^inglie über ba^ (^efctj 
entfpred)cn nun ömdjau-j bem oben be^eidbneten :^ugc ber :)icforniatiün, 
aber ju^lcic^ richten fic iid) gegen getuifie Folgerungen Sut^erd aud bem 
begriffe bed verborgenen ^itteniB &otM. Xai ©efe^ ald ho» ®ebot 
Rottes brOdtt nad^ 3n)ingli ben @eifl unb ben SBtllen Rottes ma, eS 
ifl fein fiettger SßiOe, (iott ift berf etben SReinung, bie er un< oorf dbtetbt 
S)od Olefel bärgt unl» bafflr, ba| ®ott bie @ena(ttbfittgleit, bte Un* 
bifligKeitr bad Unmillt M^- v<nn er nii^t fo geftnnt nmre, fon> 
bem ttmA SCnbcrei» noflte, aii er geböte, fo loflrbe er ben SSorvurf 
ber Goppel jüngigfeit auf ficb laben. ^lüerbingi^ wiß nun auc^ 
3roingli ni<^t, bafe ber 3n^alt unfere* SittengcfeftetS a priori für (>jott 
aU öefel gelte, ba ber ^ö(^fie feinen öefe^gcber über fic^ f)at ; aber er 
Icbnt fcbe abMirbc Jvofiicnnu^ fiieraul mit bfr ^ernerfunti ab, ba§, ipn»> 
un:' (^iefcti tft, i.i i Vntt '32atur utib (^efinnung (iDgeuium) fei (aijo 
^gieicb frei mib :unhu>?nbin für H)n). 

2!)iefen fo roidjtitien »''icDanten t^ilt e'j lum an ber Jrage ju erproben 
(6ap. 5), wie bie ^H^niSbeit unb ('<Hite WotteiS, bie feine 23orfe^ung be- 
grünben, :^u bcui Sünbenfall unb Sünbenfianbe ber 'JD^enfd^en fid^ »er» 
galten, ben ©Ott md)t nur oorl^erfat), foubern ben er fclbft ^erbeigefül)it 
@o fe|ir nun Swingit in biefer äluffaffung ber Urfac^e ber @ünbe 
mit Sttt^ flbeceinfUntmt, fo »eit entfernt ft^l fein Serfu(^, ©rttnbe unb 
biefer Sßirfung ®ottc» iu ermitteln, oon bem ICrofte, mit meU^ 
fintier foli^en Serfu^ oon bem verborgenen 93illen <Bottei ab> 
mc^ ^ 6finbcnfaa ber Wlm^^t gilt ffir d»ingU nt<|t üli ein 



92 



jiuar in J^iniidjl Dii (iiidjaffimg luie Der (iriofunj] \>a Dien|djen. 6t« 
f(^affen loerben bie ^enfd^cu, loie fd^on gefagt ifi, mit bcr I9e^niniiuig, 
®ott )u «fenncn. €eme ©cted^tlflfeit unb 8ann|et|i0fdt ober tönnen 
nur üva ber <5rfa^rung be« ©egenfa^ed, ber Unget«<^Hgteit, erteimcn. 
nun ©Ott biefe an jU^ felbfl niil^t bttiHeScn fann, fo er ite an 
ben SRenfd^en |erbdgefü|rt, bonttt biefeCbcn an biefem @cgent^dl bie 
©ered^ttgfeit @otte« erfennen. <^enfo er^Ot bie BvedmAligfeit ber 
©flnbe a[& WUel jur ©tldfung. S)ie 2Bei!8^eit Wotte? aber fommt 
an bcn Xaq in ber untrennbaren SBet^felioitfung ber cioigcn ©cfc^lüffe 
bcr ^rlöfung unb ber Scfjöpfung. ^enn jene ifl m(S)t fpäter al* biefe 
bcid)tofyen niorbon, fonbein iiunin bm- ^'^icnfdi f|cf(f)affen nnirbo in ber 
3lb)ic^t, ba\] er fallen lolltc, fo nuiro-: .r ,iu-j(eid) in ber 2lbüd)t feiner 
©rlöfunn (icfrfjnffen 31Ue ^tit^jel i]clo|t ju liaben, ift fidj freilid^ 
Broingli nic^t beiuuBt; er becjlcitet öicfc boppeftc tcleoloqifdje (^rflarung 
ber Sflnbe mit ber öemerfung, baft man @ott wegen biefer 9lnorbnung 
ocrebren, aber über fif nid)t Sted^cnfd^aft forbem bflrfc. &i mav Um 
offenbor nid)t gel^euer bei bcni (^ebanfcu, bafü boc^ bie 3üube aU bö\ei 
9)ütte( von ben guten Steden fct)r abftec^e, benen fte biencn foOte. 
5Diefem 8ebenfen ^t et fd)on Dörfer SruSbruiI gegeben, unmittelbar 
nacj^bem er bie &rfa^rung ber ©finbe att not^wenbige^ (Korrelat ber 
_ @rfenntni| ber ©ered^ttgfoit ®otte0 gerc^tfertigt |atte. Unb bicjenigot 
Oikbanfen, mit ioe(d|en er biefe SerlegcnljKit $u (efeitigen fu<j^t unb bie 
be6^a(b aU ^tidien ber SBerlegenl^ett fo fe^t abweid^en von bem nii^igen 
unb ft<|em Crange feiner teleotogifd^ Setrot^tungSroeife , finb biefelben 
©ä^c, welche ber ^^roft i^ut^er« au« bem ©d^cma be? oerborgenen, 
jmccflofen SBiUcn« Wotteö abgeleitet ^at! 3"bem Oiott, fagt ^roingli 
(6ap. 5. 6), btc Sünbe im '3)ienfdnni berbctfüfjrt, ifl er ir^^ber nnnerecftt, 
nocb begel)t er am 'Dienfdien ein U;ii lit, bcnn er felbit tft uid^t unter 
bem (^5efe^. Wott fann mit feinen Wefci^öpfcn frei f ehalten, roie ber 
^au^^oater mit feinem (Sigeatl^uui , roie mit bem X^one ber Xöpfcr. 
!Deö^«Ib fiinbigt er nic^t, inbem er bog im 'J)tenfd)cn wirft, luaö für 
biefen Snnbe tft. 9lber man barf eben nid^t »erfennen, unter toie oet« 
fc^iebcncu ::öebin(^nnc^eu ^wingli unb Sutl^er biefe <Sa|e au&fpred^en. 
ßut^er, ba er \iä) einmal getraut, ben verborgenen SBiOen ©ottcf 
»enigfienA im Allgemeinen |u erlennen« mag berfelbe au(| im noOen 
9Biberf;»rudH mit bem offenbaren Sßillen (SotteS |le^n, ergreift biefe 
SfttK mit voller Sbfi^t ald bie not^vcnbigen gfolgerungen au§ beut 
domtniiim absolutum ®otte9, ber SSiSHtr, ne(($e feinen conceeten 
)toe<l ber SBeftregientng errat^en lägt. Xuf S»ing(id Sßige lagen biefe 



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93 



Säfte lüc^t. 3^ ^ott flut, inncm er ntd^tS 3lnberc^ iiiill, ale er cjcbiftct, 
inbem er bie OkuiiiDjaiie be^ une eiüjciUeu We)eöe<c in jcuicr ('«k'Uiiüuiuj 
l^egt, inbcm er aud) bic güube feiner prooibentietten ficituiuj ber ^JJienfc^en 
unterorbnet, fo ifl «& ein f(agrant(t SSHberfpruc^ bagegen, wenn ©Ott in 
bet angegebenen SBeife vm (Befefte frei gefteOt wirb. SBaS 3n»iiH|(i 
oon ^tt an^fofit, bai» ffU^t ber fUtfid^ SRiuiftlofigleit feine« (onbelnB, 
i|l niibtd Scffecei^ ober SSk^tered aU ba0, wo» feinem ^ebanlengong 
biicct cntf|m>4en |atte, boS ffiv ©Ott ba« Settel bam^ ben dmed gezeilt' 
fertigt werbe. 3n bicfer S^idbtung liegt au^ bie feine SBeifc, in welcher 
er i3ott, fofem er einen '3)}€nfc^en }um $erbre(^en antreibt, bo(| oon ber 
Sd^ulb beSfelbcn entloflet. ©r fagt (€ap. 6), ba§ C>5ott, inbcm er jum 
SBerbrec^en ontreibe, ju^Ifi^) 5Rt(J^ter ju beffon "i^eftrafunf^ in 33c^ 
roe(]unß fe^e. 2öenn nlfo im 3"fflJ''"^^"'^ange ber göttlichen ^4irori^c^J 
bie 3lu^übung ber (^Jercc^tic^feit ü^er heu ^Ivcrbrcd^cr qI^ ber roeitergelicnbe 
3ro€cf crfc^eiiit, \o inufe bie jQerüorbriuöunH bes 33erbre(^en§ burc^ öott 
noch biefcm roeitergeljetiben ^mide beurt^eilt rocrben. ^at er nun nid^t 
biefen Webanfen, fonbern jenen (\ew<if)U, o!)ne S^^ifft beni (^efütjle 
für ben (gangbaren C!Je]d)mQcf, fo etgiebt fid) toö) an» btin JlUem, Day 
biefe Uebereinflitnmung 3>oii^dI^^ ini^ ^t^er, oerglid^en mit ber n)i)fen« 
fchaftlic^en Stbfic^t beS ^HanM, ^mtA QafSkxQei ifl S)enn mi^ bodn 
meidet er oon SiiÜ^ <Bebcm(en6ilbttng ob, ba| er ni^t ((Sap. 6) 9e« 
feltgung unb Seibammnil ber <IKn)elnen in gUiibfie^enber SBeife oon 
bem noilten SBillen ©otted ableitet fMUI^ befinirt er bie electio aU 
libem divinae ▼olimtatb de beandis eoiwtitatio, ober inbem er bamit 
bie ^ebingt^eit burc^ menf($ti^ Freiheit ober ^erbienf^ audfchlie^t unb 
femer nicbt leugnen roiQ, ba§ &ottt^ ^eid^^it unb (^nabe babei con« 
curriren, fo befte^t er barauf, bag bie GriDählung SBirtung bed gött' 
lid^en 3lMlIcn0 ift, um babnrd) jebe A-rni^e nad^ bem ('•Urunbc (?r- 
ronl)Iung ober bem ^ied)te be« einzelnen eligendus objufd^neibeu. .^in= 
gegen bie il>crroerfung oinbicirt er bem göttlichen SBillen ou? bctn ^n^ede, 
quo justitiae exempla fiant. ^enn ber oerbammlidhc 3lus>tjann ber 
Sünbe beS ^njelnen gehört, wie bie Sünbe überhaupt, in bie ^md^ 
maimc ii>eItorbnunn , bafi bnrd) bie Ungered)ti(ifeit öer llienid)cn bie 
Ci>tiea;aijfeit C^iotttv jur ©rfüljruug ii»-'^?rad^t luerbe. !!)iur ift ju beachten, 
ba| in biefem ^alle bad, xoa^ für @ott gerecht ift, inbirect in ber «Strafe 
erfcnn6ar, in bem 9Raa§e oon Üebel, boi^ ber mitnfSlifUien Ungerechtigkeit 
entf)»ridht mfth^^n^ S^ingli nicht oon oom lierein unb nic^t audfi)(te|li^ 
an bie gdttli^e @ttnfgere^tigfeit ben!t, inbem er bie Sftnbe au bem 
Smecf angeotbnet fein Ui|t, ba| bie Stenf^en an bem ©egenfatte )u ifr 
ba4 ©ered^te erfennen. 



94 



T)'\t]t 2!^oric Swinj^K*' weither bie 3ünbc tclcolopifdj qii§ (^ott 
erflöTt, in roeld^er bic electio aU bie Spi^e ber provid. iiti i barc^oitettt 
uiib bie reprubatio bem ^Toedt ber electio oU Hiiücl uiiteitjcoiönet 
roiib, ift buTc|)aud nid)t i^^mnn(^ut ber refomtirten £e^rbi(bung ge« 
iDotbcn*). 2)a| <Eol9itt tdticAisegd folibarifd^ fär Btoinsli dittiitt, ift 
f(|on fiulerlic^ boton au tdfmm, baB Mc fidyten von ber ^rooftctq 
@otted unb oon fetner bo^iijeltnt ^^ribeHtnatioit in leincm bireetm 3u« 
fornmot^ge mit einonber oon i^ bargcMt necben. 3r ber Inatitutio 
chmtiAnae religioniB (1559) 8i(bet bie Se^re de proTideotia ben 96» 
f<(Iii| ber l*et)rc oon (>Jott (Lib. I, cap. 16 — 18) unb bient ol4 ®nmb« 
läge bei 2tl)u oon ber (?rI5fung; bie £e^re oon ber electio, qua deus 
alios ad salutera , alios ad interitura praedestinavit (Lib. III, 
cap. 21—23), tritt ali 3lnlinnii ber $ef\re t»on bor C^rlöfimc^ auf. 
CoTis^Misus OciH-vonsis (1552) \)at (Salüin bie \!d)tt non ber borrcftcn 
'|>raoc|tinatioii vor ber oon ber ^rpütbeii,^ eutrotcfcit. ^etn cntjpnrfit 
bic innere Unablidtu]i(ifeit jener von biefer, weldje bei flar nic^t 

fiattfmbet. 2Bir ocrfolgen beibe kic^xm in ihrer nbnd)tfi(feften unb 
reifften ("ieftolt in ber Institutin. — ^io iiorfehinu^ (^)otte* ift ber in 
[idj Üctiöc, unycvanberlidje, ülur alle-j' (iuijcliic mädjtige, bind) atle 
3)iittclurja(^en binburc^ige^enbe Stet Wotte^, roeld^er otlc« (Sinjelne, aud^ 
bie ^BilEenAbefdtitüffe ber SRenf d^en, baburd^ in ber allgemeinen Orbnunn 
^ält, bal er H auf ben iffm befümmten ^mtd (inoudfil^rt SHelBeit 
ali Statur ifl im Allgemeinen auf ben 3nwtf ber 9Renf($|€it l^in ge» 
f Raffen; in bem ftieife biefer richtet fi<l^ bie gdttKd^ SfOrf orgc unb 8ot- 
felung intbefonberc auf bie ^itung ber ®emeinbe <5|rifU. SlUrbingft 
bleiben und nun in unjä^tigen O^Qen bie Bw^dbeflimmungen ber einjelnen 
^reigniffe oerborgen, aber inbem wir ooraudfe^n, bofe biefclbcn für 
©Ott gegenmärtifi unb bnfi Tie in feinem äBitten auf bic rit^tigfie Seife 
unb mä) bem Hiaafjftabe ber böcfif^cn ©crec^tigfcit gegrünbet finb, fo 
finb wir ,^tir beniütliiqeti, bcfdicibeneM '-iH'rebrung feiner un§ nerborficnen 
91otbf^lülle üeriiflid)tet. W>a^ nber bae caufale ^erbältniß ber ciött^ 
lid^en ^Iflioirffamteit ,ui bem ?iHMen unb ::!iiirfeji be^ l'ienfd)en betrifft, 
fo inirb burd} bie (^Jeltunci feiner eiriiien iHefd)lüf[e nid)t 0U)§öe)d)U)ffen, 
baö mir uadj uuferen beiuufUen ■^merfen unfer üthm einrichten. 3)enn 
biefe Jorm ber ^yreiUjütiöteu ye^ört ju unfcrcm Sefen, unb unfcrc 

1* rLtmei^cr, ftlaubenöle^re ber eoanflelif* rcfoniiivtcn Äirtfte, I, S. 431, f»at 
audi Dut(^ öie cü|e anberer I'ogmatifer, mddic er buii i^div^nin? Sroi'uUt^ 
Providentia dei cap. 5 t;iit}ufügt, bie oon il)m ^d)<i\U ^lUgegeti^cfe^te i^ieiiiuiii) 



95 



jl[u(^{)eit ober UutLui;tjcit [iiiö ahi ^BUttet her göülid^en .3»^^<^i^b^i"9^'i 
in jeincn ÜBcj^jlüijeu üotgefctjcn. 2Ufo wirft Öott nac^ feinem 9lat^f<^Iujfe 
auä) int böfen SSHlItn her ^enfd^cn, ba biejetben, aud^ roo fte fid^ frei 
entf erliegen, nic^tö o^ne (B«tted geheime Senbing «ocne^m, unb ef ifl 
eine unfiatt^fte !Dl|Hiictt(m, fOr Ue S^reiMt hcd SRenfilN M( SiifUitg 
(Bottes in eine Okflotttm^ a^suf^ndd^ f,Slbec inbem ble SRenf<$eR 
b5fe ^anbetn, fo btenen fte bei gen^ten Xnotbnung QMU§, bt er, na^ 
ber unermelßd^ <Mfie feiner SBeifi^, jum gut |^anbe(n böfe 
SBerfjeugc gcbraijcf)en gut unb ricbtig oerfte^t" (1,17,5). 
9Bir bemcrfen ^ier bie Slbnieid^ung ^iloiniS oon 3<Bin0li* Galoin fd^cut 
fid^ nic^t, bcn SqU au^jufprccfjen, ben mix bebmiptet 3« feJ)en frroarteton, 
inbem Swingli auigfrroA, bQ§ ÖJott bic Sünbe liberljanrt bctrirft 
babc, um bie (?rfenntniB bciä ©ercc^tcn unb um bas liTlofunge^cil 
mogUd) 511 innd)en, ben oa^, bafe @ott berechtigt fei, böi'e "iDIittet m 
guten ^^medcii ui mäblen. ^Iffein (iaimn fdbeut fitb, unter Dem Sc^ut^e 
bicfc? tt'tccilpfliifc^en (^Jefid)ti?punfte» bie Süntic überbiiupt, aurh ibre 
©ntüeljüiig im 'JJienfd;encje|d;ied;te, auf (votttd 33etnirtuiu] juiud^uful^ieii, 
er befc^ränü feinen 3ludfprud^ auf bie ^eurt^eilung ber nun einmal bei 
bcn ^{enfc^en oortjonbenen Sflnbe. liebet ber glei^artigen @d^eu beibet 
SRftnner barf num freilid^ bie gleid^artige j^ü^n^eit in i^ren Behauptungen 
ni(|t oetfennen. StuT nitb ftd^ aetgen, bai ba biefelbe bei Galoin nit^t 
fo tief gegtünbet ifi unb ni^t fo loett irefa^t nie bei Bnin^ü, bie 
UcbeceinfKmnutnd sioif^en Mben fca^er ibie ®Tcn^ finbet, ott ge* 
iD5h"I^(^ angenommen toirb. 

Qaimn hatte jenen ®a| über bie 3n)^(^ä^infeit ber tnenf (blieben 
b5fen ^anblun()cn $um guten ^xotd ^otted auSgcfprodhen, inbem er bie 
^nroenbung gegen Wotteö Sßirffamfeit in ben ööfen jurücteieS, bofe 
bann bic Wim fdiulb-- unb flraflo? fein müßten, bn fic bod) (^)ot^c«:^ 
äxiiUen iiebordjten. ©r hatte (I, 17, 5) geantioortet, bo^ ber C^ehorfam 
ber ^ienfd)eu fid) nadj ben: offenbaren itUUen Öotte^ ui rid^ten b'ibe, 
nadh bcm ("'iefette, lueldic^^ bic böfen ^anblungen als ftraffällig biirftellt. 
Die^ botuiinbet nun abci bie anbcre ©innienbunti (18, 3), ba^ nmn ©Ott 
nid)t ',ii)ei ^^i^Liiii cntgcgengefeftten ^"Ijaltce bcimcffcn bürfc. iiutl;cr 
hat bicfcn 3atj al>i (^Jrunbfa^ auf ftch genommen, ßaloin hingegen roeifi 
ihn mit ber Behauptung aurücf, ba| ber 93UIe ®otM in fKh einfad^ 
unb ibentifch fei, nur unS aü oielf adh erfchetne^ nett c9 fibec unferen 
Serfianb ge^, gu begreifen, loie (Sott baSfelbe auf nerfd^bene SBeife 
»oQe unb wiebeium nid^t wolle. Ku« ber Sorau9febung be9 einen 
SiOcn @otte« folgern nun aber bennod^ bie (iJcgner, ba|, inbem ®ott 
fU^ ber 8bfen bebient unb i^nen i^ £eibenf(^aften unb ^tfdiHlffe ein« 



96 



4S«f4Ki^Mt< Staden ya 4rttfUi<^n £cl}ce Don i&ott 



fld§t, er bie 3d)ulb i^rer ^crbrcd^eu auf fi(^ lut^mc. Dem euti^egnet 
(Eohrtn, ba§ man beti SUIeit utib bttf @efet @om£ fälf(|ilic^ oermifc^e, 
bie a(fo 9ie(me^c in Oiegcnfa^ treten, ba jener bie Gfinbe in ben ^BUn^ifym 
mdt, biefeiS bie 6finbe ben Slenfd^ necbietet SdMnt nun ^ieiin 
eine Bn^iAnfll^fe esdffnet fu fein, »d^e nur ein enb' unb }ie(IoffA ^« 
unb ^errebcn, ober feine brand^bore @ntf<l|ieibim0 müglij^ ma^, fo 
fommt Gatoin am ^c^luffe ber ganzen ^^arfieOung (18, 4) auf jenen 
©runbfab jurücf unb belegt burd^ ^eifptele au^ bem Gilten Xeflamente, 
ba§, inbem fic^ (^iott ber Sünben gevifter ^Jenfc^en $u feinen t^eUfamen 
3njedfcii bebient, er boc^ barum jene md)t i^rer Strafe entjic^t. 

^vuocfi n>eil Caloin c§ untcdopt, birfc i^öttlicfte Xeleologie aud^ auf 
ben Uvjprunfl unb ben aüc^ctneincn ;'\itanb ber Sünbc au^subc^ncn, 
TOfil er eö ferner initerlätU, nuBer öcr 3iVi^!)ftt (^Soüc^ and) bie (Hüte 
beefelben in biifer Crbnunci fcfts^uftellfn , bc-^lialb verliert er bie Spur 
3n)inflli^ unb lenft in ner beionberen Velire von ber ^^rabeftination unb 
^eprobotion im 4i^c|\niü;d)iu uuf vuilier« i^etrod^tunö|#n)eifc unb ouf 
beffeu ^Üc^riff oon öcni an feinen eifennbarcn concrcten ©nbjroed fic^ 
binbenben SBiOen ®otted juräfL — 9uf bie $rage nac^ ber ^räbeflination 
tritt <£a(pin bcfannttid^ erft im 3u)ammen^ange ber ^ttorbnung ein, 
inbem er enofigt, bog biefetbe t^U nid^t auf aflfe 9Renfd^en burc^ bie 
SSerfOnbigung bd» lEtiangeiiumd angenenbet wirb, t^U ttid^t an aOen 
^9fem bc<fe(ben inm ^(e au»fi|(Agt (III, 21, 1). !°|nbcm er biefe 
2;^tfa<|en no«! bem ©runbfabe ber Mwirffamfeit &otteS ate SBirfungen 
Glottes auf bie emtqen Sefc^lüffe be^felben jutücffü^rt, ift er fit^ benniftt, 
ben verborgenen äUiden @otte^ fonwtt 3u ent^äUen , ald if)n bie Offen« 
barung in ber ^eiligen Schrift baju anleitet, unb finbct fid^ ba}u oer« 
pflicf)tet bn bie OUdiibiiien aud^ nuf bieten Unterrirfit ?Infrni(fi fiaben. 
„2^ie '4-^rabeftinatiün ift nun ber ewifle ^kfdjluB Wottc^^, burd) roeldien 
er rcftftetit, xoai anc' jebeui i)fenfrf)en tuerben foH, inbem ben i^mm ba« 
emige Scben, ben iHnberen bie eiuige iierbammniB norberbeftimmt roirö" 
(21, 5). tiefer ^<eid)lut^ uerhdlt fid) aber bod) ju ben bei ben C^nippen, 
wie e^S fcf)cint, nid)t nuf (]Ieid)e äLseife. 25enn in ^infid^t ber (Jrroatjlten 
ifi er bec iUu*brucf ber uöllig freien ©nabe, bie huxd) fein 33erbienfl im 
^enfd^en bebingt ift, in ^infic^t ber ^noorfenen aber ifl er SluiSbrudt 
bed geicdüten nnb tabellofen, menn aud^ unbegreiflid^en Okric^tei» ®otte0. 
aQein bdbe IQesie^ungen treffen vieber |ufamnten in bem S^vetfe, ba| 
fonwl^l bie S^emorfenen »ie bie (Snodiltnt in (ogifd^ tSoorbination }ur 
Offenbarung ber gSttlid^ @^re bienen. 

^ergtetd^cn roir biefe Sä^e mit benen fiat^txi, fo übermiegt bie 
Uebereinftimmung jwifd^en Reiben ben äBert^ ber älbneid^ungen. i&i 



I 



<8efd)iiiitli4e Stuften jiir d/tifdidfen £cl}xe oon (Sott. 97 

entfpnc^t burd(iaud ber Trennung jtoifc^en bem offenbaren unb bem vtx» 
borgenen Sßittcit QkitM, ba& Haiein ecfi bie d^rifKid^e £e()re ooit ber 
IBorfe^ung @ottti» unter bem Oeftc^töpunfte bes offenbaren afidenietncn 
^tejioedtf obgc^anbelt unb bonodl bie Scftre oon ber boppetten 
IhabefttnatUm entmuldt, o|ne bfffe ben telcologtfd^ ®efi<i^ttpitnllen 
jener untersuorbnen. fydk 8ut^ bief en angemeinen 3n^(t b«l oer* 
borgenen göttlichen ^Ulent att ein Grfenntnitintereffe fQi ben d^rifltid^ 
©tauben in Stnfpnid^ genommen unb bemgentög au(^ 8(^nftbeioei0 
bdfüT geliefert, fo ifl bei (Ealmn nur ber umgefe^rte 3(udbru(f ber nn« 
umflünölic^en 9?eciprodtQt ^rot^cfien bem cüangelifc^en ©tauben unb ber 
Sfittorität ber ficififsen edirift alö Wrunb für bie Öe^rc angegeben M. 
3(ud) MC ^Mcucliuiifl ber (^inabe auf bie (fm)Q{)hen unb ber ©ered^tigfeit 
C^iolted aiir MC Ü>em)ort€ii€u eiUfpric^t uienigflcnS ber Sci^hifeformel 
2ut|erd (l>. 4h0b, j. ob. S. 81), unb fofern (Satoinö Urtheil eificn* 
tfjfimlidi iiiobtfidrt ift, roirb fici) bodi >ci(Un, bafe baburcb feine id;lubli(^e 
llebcieiiiüuinmmg mit Sutljci mdjt aux-ji^efd^loffen luirb. 'Jhir ber teleo» 
logifd^e 8d)luü[atj, bai^ bcibe (Elaifeu oon 'iDknfd^eii auf bie (S^re @otteS 
obincden, finbet nid^tiS Snaloged bei fiut^er^ ber in biefem Bufammen« 
bange fxd) aOer teteotogifd^cn 9Uidbrfi<fe ettfl|&tt. I^ietin jt^eint fid^ oieC« 
me^r Öaloin ber Setrad^tungAneife 3v^0ti< iu nö^cm. iZ)enn biefer 
evfcnnt oto gnedf ber Stepiobotion, quo juatitiM exempla fiant (f. ob. 
6. 03), wib Scibe f^einen boran |u bcn!en, ba| bie SSirfung ber gblt« 
Ii#en ®trctfgeted^tiglett an ben IBenoorfenen bie ri^üge frienntni§ oon 
©Ott enoedfen foD, in roeld^er feine S^re befte^t. ^^M^ ifl junöc^fi ber 
^intergrunb biefed ©ebanfend bei beiben "iDIännern oerf (Rieben, ^enn 
ba r>,roingli bie gefammte (?riflenj ber Sttnbe bem S^dte ber fittlic|en 
$)ilöun(^ iinb ber ©rlöfunt^ ber l^ffnfdihfit iintcrorMiet , fo hnt bie 3^e^ 
tlötigung ber göttlid)en Strafgcrec^tigfcu an ben Jl>ern)ortenen Den 
ä^^erfb einet Wcnugt^uunt] für bie (5bre isiottti nur, fofern fie jugleic^ 
als Glittet jur J^örbenniq bc^J ^dki ber (?rlöften bient. Mein biefe 
3ufammenfaffung ht^ .t^eil^^iroecfee an ben 'ü)ieatd)en mit ber @^re (>5otte^ 
liegt in ber Darftetlmui bcT Institutio außer bem Öefid)t§freife Caluin!*. 
^afür bürgt ber UmHaiib, dihs a mit fiut^er bie (Skctiou unb bie :}ie« 
probotion aU äBirfungen ©otted coorbinirt, üibem er fte aüS HRittel 



1) 3itb«ffen foD nid^t ocr^It ntAen, b«! bicfe Haftung (EatoinS im Unter« 

fcfitcbf ppn ^utf]cr ben tf>eotoflif(ften Cpuioiten tcr ??cfonnation oerrät^, b«r bie 
hc\l\(\c 3d)rift in erfter Vinic a(§ fMcff^buc^ für ^ic VcifVi: bc[)anbe(t. Turrf) biffe 
3Neti}obe aliein btnbet \iä) ber buti) Üaloin be^ercfc^te ^"'^'9 ilir<^c an bie ii^tü' 
be^natUmefelte, nwl^e, mie fU( geigen nttb« fir bfo refmmfrte itin^ ti^t bie 8e* 
beutung bed t^eoCogifc^en ^rindpili te^ptet. 



06 



<&<fd}idftlid}« Studien ^tur dprifiUd}«! ictiie oon ^ott. 



bec fifixt ®otM aitffolt, io^ret«b 3iQin0K# inbcm er bte 6finbe Abo* 
^aiqit ad SVKttct ber ^Ufuiifl benit, duib bie Stqirobatbn» b. ^ bie 
inm ®ott aui0c|enbe SaDithntQ bcil enbgiltiQcn ®lbibcnfkimbet <liii}c(iier, 
bcm Sntenffc ber (STMfimgdgenteinbe unierotbnet» fitfent berm Srfenntnil 
M gdttliii^ (^erec^ten burd^ bie äBabme^mung ber 6ttaf0CK(|ti0lcit 
ütotteS an ben ä^ermorfencn geförbert toerben foQ. 

Jreilic^ (önnte mon nun au£ einer ^:enben5, bcibe 3)iänner in Gin» 
!(argt ui <ct?en, üieffei^f^t fo nrt^etlen: Galoin l)abe \a bodi hie ^vtiriorßc 
für Die (iTlöfuiu|MuiiieinDe alö bcn Iiöd^fteu ber )iJor{et)uiui (Motu?- 

^ingeftcUt; foUe mm bie ^leprobotion (Siujclner jum Gnreiie ber (*^re 
^otte«? Dieueu, jo ooUjieijc fid& biefelbe qemäfe Dem v'i:priffe bor (5\)xc 
noiljivcnbit^ in ber 9(nerfennunoi ber c^riftlid^en Wcineiuoc, ban C^ott 
nudb im lüirfiamen 3lctc ber i)icprobQtion n^redit fei, alfo bicne aud^ im 
ouuii (5aloiuö bie iKeprobation bcm ^wcdc du oilofmui ba (iiiuci^Uen. 
3ur Unterftü^ung btefer 9uilhinft bfirfte man iid; du i auf berufen, bajl 
Cdloin in bcm ConieDsiu GenevenBis beutti«^ in ber 9li(^tung auf 
biefen Qlebanfen bcgfifflen ifl. $icr nirb ber ®ebanCe ber göttlic^ii 
^ßnmibenj) in ber befannten SBcife UMofjüi^ unb coufal cntiDt(fe(t unb 
i^m att<l^ bie ntenfd^iid^en 6flnben als SNittel }u {|uten Beeden, a. 8. 
)ut ^eftrofung anbcrer Sfinben unb tut G^nrobung ber Qrrommen, 
untergeorbnet. ^nbem atfo biefe @rfenntni| btird^ bcn (^runbfa| bc 
^errfd^t ift, nihil nisi optima ratione focere deum (p. 805), fo ergebt 
fid^ ^aloin in btefem Sufc^ntmen^ange ju ber ^M^oxtpinnc^, ber xoix eben 
in ber Institutio nirfit (n^^egnen, bie enbniltiftc Cinfra!ai>iarifd^c) 33e= 
ftinimmiö im\ @ünbern Jju (''^efä^en bee^ göttlichen 3ornt'* berube barauf, 
ba^ fic in iitilitutem iiascuiitur electorum (ji. 304). Äanu man biee 
anbere uerftcbcn fo, baB bie (Jrfenntni^ ber ewigen ^Heprnbation 
3lnberer ben (?riöä^|Iten ftärferer Wercii^lieit ibre^i ^Jeilcx-^ iijcificbe? 
Unb würbe nidjt in bicfer ^ll^eife bie uon bcn (Jrmäblten nnerfnnnte 9(11» 
müc^t unb C^)ered)^igfeit c^iutUi^ nie feine uoUc ii\)xc eijdjeuien y ^eboc^ 
finb wir oerpfUc^tet, in biefcr J^iufic^t bie äufeerftc 3"rü^f^>ö^t«"9 ju 
üben, um nid^t betn 9ieformotor @ebanlen bei^umeffen, bie er poutio 
ni^t audgefprod^n bat 9hm ift ja im ConsensuB Qenereneis bie 
Sbotfadj^e bie, bafi (Saluin im Bufommen^ange ber Sitfyct oon ber Pro- 
videntia, unter bem ®t^i^i^uidte, ba| bie Oemeinbe ber GnoftbUen ber 
befonberße @9egen^nb ber gdttlid^en gfOrforge ifl« ben 9nlauf boiu 
maij^t, au$ ben SBe^onb ber Steyrobirten bem ^BMä^ ber iSmä^Uxn 



1) »et 92ieme9«tf CoU«ctio eonfwsionum in «cclesiis reforms^ pobliear 
tarum, p. 216—310. 



<Sef4}M}tft4rt Studien yu (^ctftiidien Uiixt oon ißetU 



99 



unter^uorbnen. 9btt bie MUtuitg biefed @ebanfend in bei oben wx* 
g(f(j^(agenen {Raffung (Solmn, o6gIeid| fte fo iui|e (k0t tiitb feine 
«ntef« ate mögH(^ etfd^elnt ni^t mtdgefproW 9toc|i iwniger i^at er 
in bec iBstitutio bie biii4 »eite fAumlii^e ^ntfenittim gettennten Oe' 
banim, bog bie iPtooibeRi ft($ befonbcxft ber @cmeiitbe ber Gnoft^Uen 
«ümte tmb boft bte boi»peCte ißifibe^iiiatüm ber 6^ (Sottei bicne, au4 
nur mit einem SBocte in bie Seiie^ung )u einanber gefegt, roeld^ 
iTtöc^Iic^ ift, wenn man ben ^tiff bei Qijxt ftreng fagt ben flttdc^en 
äBert^ einer ^erfon, fofem er burc^ M Urt^l Ibtberer bezeugt unb 
feftgc^Ut roirb. Sßie mm bieuT ^iir ^Serctniö«ng ber Slnfic^tcn 3roin0liÄ 
«nb (Soluin? unumgänglich nottitucubige 'JJiittelbegriff bciu iBerfoffcr ber 
Instltutio fern geblieben ift, ]o fih(en auä) in bem t'onsensus Geno- 
vensis aUe (iilautcrimgeu , rodele ^'äben bierien fonnten , um bie 
au^gefproc^ene iBeiümmung ber 9tcprobirtcn jum $öorU)eil ber (£rn)ä^lten 
in ben ^inn ^^roimilie binübii^ii^iolien. Dtr Hnlouf in biefer Wd^tung, 
bell ti.alüui 1552 ^jemadjt l)üt, eijdjtuu üieüiitijr um jo bcbeutuiig^lofer, 
aU bemfelben in ber legten SluSarbeitung ber Institutio nid^td HjUid)-- 
(tuienbei entfpric^t. ^ ber btefent 9Beffe angeprenben Be|re oon ber 
9rooibcna wirb feine oorfc^auenbe Süflc^c^t auf bie bopfieite ^räbefHnotion 
genommen. 3k mieberum fefU iebe Snlnflpfung intb Unter* 

orbnung unter bie 8e|re oon ber ^rooibeni* 9ett»e Oermten fi4 ft^meit 
glei^giltig gegen einanber, all ni<it in beibcn ber Mante ber coufofen 
fU(nHilfmn!eit ®om burd^gefü^rt ift. !Rid^t bio^ txtiäxt (Saloin in ber 
!8e^re Don ber ^räbeflination, ba| bie allgemeine 6ünb^aftigfeit feinen 
erfeniibaren ^mtd ^obt, fonbem nur abgeleitet roerben fönne aud divinae 
voluutati« arbitriiim, cujus causa in ipso sit aUscondlta (111^ 23, 4), 
foiibeni er fennt aud) nid^t einmal nicbr bie friibcr bel^auptete prouibentiefle 
SJenücnbung ber ciujelnen Sünbe ju ein^in guten :^mede in ber SBelt. 
Stur auf (yiott ^luedt auc^ bie Sünbc ab, «leus omuia propter semetipsura 
coiididit, irapium quoque ad diiMii mal um (23, 6). TemgemdB be» 
haiici nun aud^ bie coorbinirte ^^eftinnmiiui ber CSnnaliliini unb ber 
ikriüerfung jut (itjie (»iuites, wie ber ^ujamiuenljaug (22, II) üueiucift, 
ni4lt me^r unb nid^t weniger, al& ba^ bei biefen beibeu entgcgcngcte^ten 
SBirbingen MteiS fein naclter, formaler Beih^^md ben ^ftanb ^at, 
ber i^m att einem SRomente bc0 SßiQen» überhaupt an>eifeUod jutommt, 
»oburd^ aber ein concreteS fRotio beg SffiiHen« ni<^t verbürgt, fonbem 
9ie(nu|jr audgefd^ioffen ifi. 

^ie SBiamr ©otte« in ber boi>pelten coorbinirten^äbefHnation 
ift alfo burc^ bie Unterorbnung berfelben unter bte (£§re ®otM nid(tl 
meniger aU befeitigt ^n miatßrttil^ ifl ber Iffiia^ ber leinen concreten 

7* 



100 



©nbjiDcd eifeiuitii laiu, öti oielmc^r feinen in nd; uerjdjlofieucu 6cll>tt^ 
^loecf burc^ bie entgegengefe^ten bittet, ^ier @(<cHon unb 9teprobation, 
lefnebigt. SMe ^ologifc^ie ^olnte be» 6((6M<<^«^ ber SEXutung 

bcr b(»9»|)etten ftfibcjUnatioit bebcutet alfo in 9Bfrntd|fett fax ^(oin feine 
StmA^ng an 3win8l^ Se^noeife/ fonbem brfidt nur in gefidgerter 
6(iifarfe aud, baB <5aloin bie bopfwtfeitigc ^tftbefHnation bcr SRenf^ 
auf Sut^9 Qegtiff oon ber gtitnbiofen 9BiS(ar ®otM begtanbet 

^nbem cv nfimlid) auiSgefprod^en bat, bo| bie Steprobation auf bie 
0^Te @ottee abjiDedt (22, 11), fo bebeutet bad boc^ nur, bog allein baS 
arbitrium @otted bie Urfad^e feinet Erbarmend wie feinet ^rftcxfend 
tfl (Sf^öm. 0, 18). nnnn rotr feinen ®ninb angeben fönnen, 

warum er bic ©einen bc« (iTbanncnö roürbigt, al? roci( iljm [o c^c 
fällt, fo roerben mir aud) in bcn 5Inberen, bic oeriuorfen rocrbon foHen, 
nid^tÄ babcn nl^ feinen ifi>iUcn. ^enn luenn e^ brt§t, bafe (>iott entmfher 
oer^ärtet ober mit CSrbarnuMi begteitet, mn er will, fo follen bie 'iUienidicn 
feinen fHnmb bofür fitcfien , rocnn nicbt bcn fiöttncf^n ®t(Ien." Ten 
oollen Sinn bicfe'^ (wituiifiü* eiitiuidtli (ialuiii in ber äiJibcrleguiiij ucr* 
fd^iebener ^inroenbungen. 2)ie crfle unb entfc^eibcnbc (23, II) ift fo 
formulirt: mit melil^ Sted^te ®ott feinen ©efdjöpfen jürnt, bie ibn 
ni^t beleibigt ^oben; benn bii§ er nur, nrie efi i^m gcfdUt, xoel^ bem 
Secberben wei^t, entfi»rid^t me^r berBeibenfci^aft be» 2;9rannen a(« bem 
gefetmftftigen Urt^eile bed 9H4lte<<. tZ^ismuf antwortet er: 9ott 
itgenb einen ®T»nb ^at, fo folgt- baraitf notbnenbig, ba| i^nt etnaH 
nor^ergebt an baiS er gieid^fam gebunbcn ifi; bie§ aber ftd^ einjubilben 
ifl Unrecht. 2?cnn fo fetir ift ber ®iUe ®otted bie ^ödtifte 5iegel bcr 
^kred^tigfeit, bag, roai er irgenb roid, barum, neil er roxU, fär gerecht 
(Tiebntten roerben mufe. — ^enno^ beiiien mr nidf)t bie Grbid)tun(j einer 
obblutcn 3Jind)tuoUfomnie!il)cit, n)a^> profan imö üenoerflid) roäre; roir 
bilben uwi n\ö)i ein, bafe Öott oxlex fei, ba er für ftd^ felbft Wefe| ift. 
Ttnn (Mefc^eg bebürfen bic 'üfenfdjen, bie an iöegicrbc leiben; 
Öottc^ iliUCie ift aber ind)t nur uon jebem j^bler frei, foubera ba^ 
t)öd)iio l'faan ber 'i^olltonmienbcit , ja ba§ @efe^ aller (''iefct^c." ^aloin 
bätte Di£> iUifijcbülce oiqti oa^i iiic^t beburft, racnn e^ i^m ©ruft luäre 
mit bcr infratapfarif(^en ?lugrcbe (23, 3), bafe (äiott ben ali^ fünbig oor« 
gesellten SRenfc^en, roeld^e er, ntit bem Attribute ber ^bfünbe behaftet, 
}um Cbjecte feiner Smö^Iung ober iBenoerfung machen nflrbe, nitbtt 
f<|utbig fei. äUlein er erinnert foglei^ baran, bog cXit 9lactfomnien 
90bamd bur($ @otted ttnergranbU<ie Sifleni^beflimmung in bie Mfünbe 
gefaSen finb (28, 4), unb baber,- »ie Sut^er, aui», ba| Slbam 
felbfl SU Bfalle gekommen ifl, loeil ei» @ott fo f&t {»edtm^g bieCt; 



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101 



,.u)arum er fo nrt^dlte, ift un« Derborgen. 3lut fo oiel ift nc^er, bai 
er eä für .^rocdmaBic^ l)kit für bie (5bre feinet ^J^anienS, bn^? fjetfet sunt 
S3eroci)e jciner (>icie(^tiöfcit. (iv lalit atjo Dei jJica)d), möcni (*>ütie^ 
SJwfe^ung ed fo orbnet; aber burd^ feinen eigenen ^t\)l(x faßt er" (23, 8). 
SHt^ biefe SCitoiimuRg bcr erflm €Mlnbe &iirc| @ott bereii B^uVb nid^t 
4nii»fd^(ieit, entfptid^t butd^ouft ber Stegrl (I, 17, 4), ba| bie eroige Sotp» 
fd^ung ®0tt«» bie ^irKt^leit unb dKgent^flmlid^felt be« metiMfi^en 
.Cntf^lielcit« nic^t außebt 2)o6 aber jene ^ßgung }um fleioftfe be( 
(Seted^tigteit ober S^re @ott(« btene, flflt^t ft^ auf bie 8e|«ii|Ptimg, ba| 
boB etttcncicfe^ ni<^t gi(t{ge0 SRaoB für @otted ^anbeln iß, ba§ er, 
ttudj im aBiberfprud^ mit unfcrem ©ittengcfefte , ftet# c^ercd^t ifl, unb 
biefer beruht boraiif, ba§ bie ^hei ©ottce aufgetiobcn würbe, wenn 
man Wm nn bie f^Jeftitnn be§ Sittengefcle« nefnmb?n achtete. ^Croftbem 
leut^nct {)un (ialoiu, bafe ©Ott oxlex fei. CSx trennt fid) [)ierin oon 
iiutl)cr iniD be(}auptet ben Sa| ^roingliis, baf? (iJott sibi ipsi lox p-^t. 
@r lehnt ab, bad coromentum abaolutae putentiae für (^Jott gcUcilb 
gu nmdien, quod, sicuti protanuin est, ita mcrito detcstabile nobis 
CHSH (lobet, ©benfo oenuirft er in bem ConseiKsus Geneven.sis 
(p. 305. 30Öj — im ßufammen^anije mit jeneni (^>iuiibiai;ic ( f. ob. 98 f.), 
baB ©Ott nid^itd o^ne ben beften @runb mirfe, unb mit bcjfcu ^mueiibuug 
auf bie SefHmmung ber tktipotfenen ^um ^ort^eile ber Gnoö^iten — 
bad popifiifd^e ^ogma ber (Sorbonne (?) oon ber potentia ftbaolnta dei. 
^ ecdfirt, bol man h\f 9hu|t ®otte0 ni^t oon fetner ®ered^tigMt 
trennen bflrfe, ba| ®otted ^beln m<lilt be^^Ib tabetloi^ fei, weit er 
oom ®efe|e unabhängig ifl, ba er ftd^ felbfl <3efe|( ift 9Ran ecfennt 
aus biefen übereinftimmenben 2(udfprüd^en, ba§ Qaivin bie (Befa^r ber 
SCnna^me fiut^erS pon ber ©efefelofigfcit Öotte« für ben et^ifcbcn Gfiarafter 
bed (Bottedbegriffed roo^l erfannte, unb ba§ t& if^m ein emfitUct)c^ ätn> 
liefen TOor, ben nominaIiftifd)en (?otte?beqnff ui tjermeiben. Slber bie§ 
ift ibni in ber (Sonftrnction ber '^räbei'tinotionsjleljre eben bod^ nid^it ge* 
hini]en. Denn er bleibt ber ^-^uiint^lifc^en T'eutung be* Sa|je§, bafe 
©Ott fic^ felbft Ojefetj )ei, fern; uab boc^ hat biet'er 3a^ nur bann einen 
wirflid^en Sinn, roenn mau i^n mit Biüint^li bal^in oerf^e^t, baf? bie 
fietige ©efinnunt^ be^' (^hiten (^ott notbroenbio in einer für nn«?' erfennbarcu 
unb bcä^alb ber i!iiuiu,miUi} laljigcu jiiiijtuntj bttuiiuut. Xah iHUjiCgcn 
€o(oin in ber gleic^tautenben Se^auptung nur ein teeret unb [oigeloied 
Si^ort gefprod^en ^at, erprobt fic^ bman, bag er in ber InBtitutio ^in$u* 
fflgt, ber Segriff bed ®efetc0 fei nur bo anmenbbar, m e«, nie bei ben 
aRenfd^cn, fieibenfd^aften gegenflbergefleKt ift S>enn bavmiA folgt att 
umgelelrte SBa^r^eit far ®ott, ba| berfelbe in ieber fiinft^t auBer Be* 



102 0ff^i#I{4< StaWcn snr ^(U^cn Uiftt von tf^tt 



fid^, bü^ bem 33c9riffp be* Gkfe^cö aud) nm auaioa, mäxt, ah mcrt^' 
ooOe Srfenntnift ntd[)t au e^i^ef protzen roerben, roenn man nidjt einen 
flttlflen Wnitit) fiir fein ^nbeln .^uld&t unb m6)t eine Wd^tun«! feiner 
(Selbftbefiinnnung ^,um concrcten (Jnb^tüecf ber älVitleitung für crfennbai 
^ält. ^ied ifl freiließ her ^aÜ tu (^aloinö ^cl^rc doii ber '4>i^ootben). 
9lflein m bM 9Ie0, «He in bcr Sc^e oor bei biqipe^tcit |Mttic|Hnatimi, 
obfic^tltd^ ob^ftDiefen ifl, fiinti ntott ft^ gor tii^tt bei beit SBotten benfcn, 
bag ütott Itd^ felbü <Skf<(| fei. Ste(iRe|t «eim ®ott o|ne einen fflr 
isn« ertennbaren ®ntnb ble gleid^geflcllten iXcnf^en t^te wnoirft t^eU9 
befeß^t fo if^ unter biefen UmfÜnbcn eine unbemfefene unb unbeineiil- 
bare Se^auptiing, bag @ott in einem un9 oerflänbli<bcn Ginne fleredbt 
fei. SSielmefir ift trofe be« Söiberftrebenä »on (Saloin urt^eiten, bafe 
ber biefe £et)re be^errfc^enbe ®otte*be0riff auf bie nomtnAlifUfi^ potentia 
abfloluta t)inau^5fonimt. 

^on l)icr ausf ift man im ©tanbe, bie ocrfcf)icbene Steffunji ber 
Jlfefornintoren ju ter it:!el)re oon ber (bop^elten) ^robeftination unb buö 
a)iaaB i^rer geflcnfeittaen Uebereinftiuununß ober 3lbn)ei(^ung in berfelben 
5u beflimmen. iSdiroeijerV) urt^eilt ^ieritber fo, bot ?utber bie centralen 
2)oc5ntfn von ber Unfreitjeit bc§ SBiüenS unb ber abfoluteü ■j.^vabeiunaUüii 
ale WnniMaycn ber ^ieioniiatiuii im i>orl)evijd)Ciibcn :3"tt'i't'>it' bcö wer» 
(ned^tetcn Söitten« aufgefüeHt, bafe B^ingU fic unter bem öcfic^t«punft 
abfoltiter ®ott|eit nnb S^orfeljung entwicfelt, bab (Satoin ben gan^ 
Se^rbegriff ooOenbet l^obe, geleitet oon ber ^bee ber ewigen 9latM(^taffe. 
{Diefen XnffieOungen oerniag id^ mid^ nur pm fleineren 5C^eiIe nnb nuir 
in fel^ bebingter SBeife onauf^tiefiten. 9cad|tet mon SutberS B^ft 
gegen Gm^mu« im 6erglei(b mit ben oon ft6{IIin unb S^ixnad mify» 
geroiefenen 3teu§erungen Sut^erS aud ber oorbergebenben S^ii, fo ifl eg 
{»eifelloiS, bofe e« ifim 1525 nic^t btoö auf ben unfreien 'IBiUen, fonbecn 
ou(b auf bie eroige ^rroö^Iung ober ^enverfiing ber Sin^elnen antam. 
©eoc^tet man jebod) ba^ f^>cTT>!dit , rocfdie^? \d)on in jener Sdjrift ber 
3n^alt bed in Gliriftu* nffcnbnriii ( >nabtniDilIen8 ®otte« behauptet, unb 
boju ba^ fpater ()errid)enDe ^liUid^weicjen über bie lliet()obe ber @r« 
TOöb^wnn ^''^^ ^Isernierfung , fo ergiebt fid^^ ba^ für Sutl)er bie (Zentral* 
bogmen m uen ^been ber Unfreiheit ber 9JJenjd)Ln juni (iJuten untt ber 
Jütle ber Wnabcnoffenbaruna (>Jottc§ in ßbriftu« beftefjcn. J^ilr ^mingli 
ift ebenfaüe nidjt oie ^eljie von Der '^t-käbeftinatiDu bei li;ui^elnen bie 
^auptlebre, otelme^v bie Se^re oon ber caufal attwirffamen, auf ben 



1) QMittfiQwgincii If 6« 57* 



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M4^llt4re SiaMtn yir d}rijll^«n icdct von <Bott 



:]RHcf ber (Srlöfinip ber ^Renfcfien abj^ielenbcn ^^rooibenj (9otte«, in 
lük'ldjer ßc^rüiibei lü, baii öit :)ieprobatiüii ein Littel fiu Die (>jotteÄ« 
erfenntitii ber GriDä^lten liefert, loie bie @ttnbe überhaupt ein SRittd 
fttt bie tid^tige Qrtotntnig (Botteft iinb ffit bie (^löfung ijl. M iSatm 
ifl bie ettttimlebte «rfeber nuv bie wn &otM VMi^timMt bit«|« 
bnmgene, auf bie Oemeinbe ber 6rnä^(ten gerid^tete $nnHben|^ meU^ 
att ben bunlBe^ben (BotieSbcgfiff bie oOjiemetne ®flte, (Snabe, Siebe 
i>otaudfc|t l^ema^ ftnb nun au<§ bie folgenben )8e^ omt bem ®e« 
feb« unb ber Sriöfung bemeffen, uon bem ©efe^e ali beni für ©Ott 
not^roenbigen ^JJaafeftabe be* menfd^Iid^en ^mibelne, an bejfen ©recution 
Wott burd) fein SBcfen gebunben ift, inbem er bie ©ünbe flraft ober bei 
ber (frlöfung burc^ (SI)ri)lu§ eine 'Befriebipunj^ feiner ©eredjtitifoit biirrfv 
fe|t. Tiefe i'efiren trnrben i]am ^^^er•^ aueiu'folifn fein, luenn e^ ricl)liii 
roäre, boi; lialLun run iie^rbegriff unter ber ii'eitunüi burt^ bie 3bee ber 
eiDigen i)iatijid)luiit', b. fj. ber bopoelten '^^iröbeftination, audgebitbet ^ätte. 
Xtim in ber CEoufequeuj be* Wonedbeiiriffe^, iuel(^cr biefe Se^re be- 
berrf(ftt, würbe (Saimn nur '^u einer bcin Xun^ Scotuij entfprerfienben 
üeijre pon @cfe^ uriD dilofung flclanijt fein. biett nidji oet ?jall ift, 
fo be^errfc^t bie '|iräbcfUnation^leI)re nii^t (Sa(vind Spftem, fonbern ift 
ein fflt i|n ncgcn ber Autorität bed fiautui» immerhin fc^i nic^tiged 
ait|AnfifeC feiner ißebtt oon ber (Erlöfung. €!ie behauptet eine na|e 
Snalogie lu feiner Btimmkfifst vm ber ^rootbenj burd^ ben auf beibe 
Otebiete ongeioanbten Segriff ber cuufolen aOnKrffamteit ®otted. Allein 
ti Mrbe ein nid^t geringer genfer fein, »enn mon befbolb flberfabe, 
bog* beiben ©ebanfenrei^en s»ei unvereinbare ©ottedbcgri^e @runbe 
liegen. Unb roäljrenb Gabin mit feiner fie^re Don ber ''^rooibenj unb 
mit brr ©teOung, bie er berfelben im ®t)fiem einräumt, aU ber ^ladf» 
folner Sroingn* bafte^t, fo lebnt er fic^ mit ber Stofluni], bie er ber 
1|ir(ibifttiiation2(e^re tiematirt, in bfnifcfbcn '3Jiaüf5e an Vutlier an, ale er 
e§ unierinHt, fie mit ^'^linali in bie üe^rc oon ber "l^rowiben^ ein,ui> 
gliebcm. Tem\ ber 9Ibitiinii uuö bie 5!nt)iffeTen§ jiüifdjen ben beiben 
Üebrcii bei (iaiuiu iti bae gleiche ^Jer^ältnif?, roeld)eö ^roifc^en beni ;^niiaiie 
be* oerboriienen unb bed offenbaren SBiÜens (Rottes bei Üuilitr LihipUtet. 
Xvo% ber iincberljolten SJertbt ibujunciicn, roetdje (Saloin ber ^^rüDciiuiuiioui^* 
ktfic geroibmet ^at, ift fic für feinen :^el)r begriff, ebenfo roie für 
fiutberB X^eologie im (i^anjen, eine Se^re fecunbörtn SBertbcS wegen be# 
baju ocnoenbeien CSotteAbegriffe« , bejfen SBirtUng nic^t ftber bie ®renie 
biefer fie^ ^imniftreid^t. 2)€t abfionb )n»if<ben SatvinS unb Sut(er« 
Xfcologie, nomentlid^ in ben &^ von ber fctfon StrifK unb 9on 
ben Bammnim, grflnbct ftd^ nur barauf, ba| 6a(oin mit Swingft ben 



104 



cauialii; t^irifdjlai] ber 'iiUiuiüfainfeit (^Jottce burc^i bic Steide feiner 
prouiöcntictlcn ^^ccfe, alfo nud) feiner liiittcl utr (?rlöfun{;, ftinbiirc^ in 
bor Aonn ijcltciib madjt, bä\\ bie obcrftc Uijad)e öie üiitteluriad^cii an 
güüc überbietet, roä^renb £utt^cr auf bciii >\^Öbcpuufte ber imtdüollen 
SBeltfeitung burd^ (Sott in ber ^^erfon C^rifti bie '^üSU ber gSttlU^m 
SBefen^offenbarung oliB bm aOgemringittigeti SRaalflab bet Sßo^r^eit ittib 
bc0 ergreift, beffen i^n gegen bo» iioftttve Qkm^t bcc 
0dttlt4tcn fllnifffamfeit flUt^Utig ina^t unb beffen wOen SBcrt^ er 
bunl^ feine Deutung ber Sactttmente ju oer(ttrgen it<| gebmngcn fonb. 



Sa* 3c{)tun'>cr r>on (Salnin beboiiptct, bü6 er ben gonjen Se^ir» 
betriff von ber 3^^'^' ^^'^ eiuigen :KQtl)fd[)U"iffe abbani^io nemnrht habe, 
bttei mirb crft üon iBc,>a unb beffen ort^oboren 9ia(^folgcru oerfuc^t. 
2)ie^» gefd^nl) fo, büfe man ben Webanfen uon ber boppelten "^^rcibefHnation 
in bie Ve^re ©on ber ^rooibeii^ Ijiiieiiiürbeitete '). ©elauji biefec äJerfuc^, 
fo niuBte bie Xeleologic be^ ©pfiemS bem (^Jebanfcn ber n)illfürli(5en 
3Jidd)t Öotte^ aufgeopfert werben. Slber bierui [am ce nid&t. Huc^ 
biefe ©vigoncii Cirtluin)5 Italien in ber ficbrc von bem. Öefefc unb ber tsr» 
löfung an bem reformatorifd^cn C^^amfter feft, in weld^ Gatoin mit 
Butler »efentttfb ÜbeteinfUmmt Unb aud^ bie näd^fle befd^ränfte Unter« 
ne^mung, bie Se^re non ber ^roniben) mäf bem (Se^tApuntte ber 
bopiielten ^nlbefHnatton )u mobiftctren nnb }ug(ci4 btcfcn ^bonfen in 
tetologifd^ ((eä>en, ill nid^t non Qrfolg gdrflnt morben. .^tt' 

beffen erregte biefe Unternehmung einen oerflärtten ^mng, bem bie 
^räbefttnationdlebre be^enfd^enben @ottedbegriff einen befonbem Ktt^« 
brucf )u oerlei^cn. SDied führte ber arminionifc^en Stxi^i^, an beren 
(Erörterung uct) eine neue $robe ber Dorreformatorifdj^en ^ertunft jened 
Öotte«bcgriffe'5 barbictet. 

Tic (Sd)rift non ^U'^a (geb. 1519, geft. 1605) ift ju|ammengcfc^t 
au» einigen bogniatif djeu (Sa^iieln, einer Hu^feoiung bei5 9. ßapitelÄ bed 
SHömerbrief ee , uier 3<eibcn pon 2t)eien über ^i^ftification unb ^räbefti» 
notion unb fcblieftt mit (Iicerpten am Xiutljer)^ ©cbnft gegen ^o^mu§. 
^l^eebolb cigud tu \id} md)t befonberd baju, um bie oon 'ikm ein« 
gefd^lugene ^iidjtuug üoUftdnbig ju oertrcten. ^noiiii oaju bic od^riften 
feined 9k4)fotgerd ©omorud bicnlic^er erfc^einen, begnüge ic^ mid^, aui 



I) Beza, de pracdcstmationis doctrina et vcro UüU, in Vol. III trut-tatiuuum 



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4lcf4ri«^Ii4rc Silibien jur 4cffUi4t«ii tclfre von 105 

jener einige ^auptpunfte hcroorsu^ebcn. 2)a bie bop^elte ^^raDcjUnation 
bcn U%Xm Sn^prf <^Jotte* mit beti ^}Jiciif(6cn bcjctrfinet , ?o finb aÜc iBe* 
fc^lüffe ÖotIe> Oh lfm ^oppclbe)d;luB qI« ?)iittel unteii^eorbnet, olfo 
namentttd^ bic ^cidjlniie, ben 3)ienfd)en jii crjc^aften, i^n mit 'Vernunft 
unb Aunl)cit ou'äjuniütii , Um raUtii i\\ Inffen ^nbem bie i^ottjicl^ung 
ber boppelten Scftimuumg öti JJicujc^cu jc^lüöUd^ ^ur Cit;rc ©ottea ge* 
teid^t, fo gehört ba^u, bag feine ^ann^eqigteit wie feine ©ered^tigteit 
offenbar werben, ^nbeffen loiib ni<|t nft^ fteleud^tet, loein biefc Offen« 
(örung 3u %^\ nht. S)ie fitpralopforifd^e {Raffung |enc0 S)oi)pcI« 
befd^biffc9 f^licBt bie 6^u(b ber 9Renf<l^ bei i^iem oOgemänen 
Sflnbenflanbe ni^t 903äk, unb beA^tb fommt aud^ bie (Sned^tigleit (Sotteft 
im e^idffafe ber 9iepro6irten |iir 9nf(|^aimng. Unter f^orouftfctung 
ber aUgemeinen 6cl[)ulb ber ^lenfc^en würbe ®ott, aud^ wenn er a0e 
9)ienfc^en bcm SJerberben überlie§e, feinem Unrecht t^un, ba er feinem 
3)tenf4)en fc^ulbig ifl, i^n ju retten. ^x<^tm alfo @ott fic^ eineö 
ber 9Jienfd)eTi er6nrmt, fc fnnn er in ben ik'rbadbt einer 'J!bn)ci(^img üon 
ber @ered()tigfcit üicl lueniper barinn fonuncn, meil er Den anbern 2;^cil 
ber Strafe überlädt, als? bariim , rceil er ben einen ber Strafe entließt. 
^rofopoIe|)fie iDürbc biefe unglei^e 33ef)anblung ©Icid^lte^cnDcr nur fein, 
wenn ftc aud ungered^ten ©rfinbcu erfolgte. 3Iber 9lIIe§ ift C|ered)t, iüq-3 
{>>ott luiU, iinb, iytmw flef|)iotl)en, wirb fein iiUlic inrtH üon iknmuft 
gtieiiti, iüiiDern fein !iiUUc leitet bie SUernunft, fo jwai, Dafe er nieraaU 
t^rannifc^ fein fann^ fonbem oieImeI|r bie Siegel aded @erec^ten unb 
Einigen ift 9luf i^ allein polt ber Su^fprud^: Sic toIo, sie jubeo, 
Btet pro ratione ▼oluntas. %xi biefem ®inne ©Ott bod summnm 
jus in omnes res a se condendas, unb er fonn m($t biffeft 9lc4t mi|« 
broud^en wollen. 

S^a ^ot cd unternommen, biefc äludprägung ber &^re von ber 

boppelten ^robeftination otd ben Sc^lüffel ber gefammten religiöfen 
3Beltanf(^auung baburd^ beroä^ren, ba§ er nic^t nur bie ääid^tiflfeit 
bcä ©ebanfen^ oon ber eroigen @lection für bic relit^iöfe neber^cudnnq 
feftgefient ftat, fonbem and^ bem ©ebonfen uon ber cminrn 'Herrobation 
einen birectcn t^Kluaucl) ^ür baS Urt^eit über 'ü)ientcl)cn, luenn and) mit 
Gmpfe^lung groBcr ^^or[id;t, geforbert l)Ot Seneö Ijat auc^ ©alöiu ge« 
tl)Qn; in biefem '^^uuEte geljt '-öeja über (Sabin*) btnnuö. 3lbcr eben 
bie anempfolilcne i^orftd}t ift ber 9lrt, bofe bie praftifd)e ^rauti^ barfeit 
be^ Webanfcusj ber eiuii^en 5icDrobation fo gut lüie oemid^tet wirb. 
^Tcnn wenn eä rid^tig ift, jc^lieBen: „^d^ l)abe (jJlaubcn, alfo bin ic^ 



1) Instit m, 28, 14. 



• 



eno&^It'', nid)t aber rirf)Ha, ui fcfjlief^ett : glaube nict)t, nlfo bin \i) 
oerroorfen" ba ja bie iüefcljiiui^-; nod] erfoft^nt fann — , fo fommt man 
auö) mir in einem Urteile ber JiBaljiic^einUdjfctt boju, bafe ©iner ol)nc 
(glauben gefbrbnt, ober ba6 von i{|m bie @anbe gegen ben (^eiligen (^ift 
begangen ifl. <^tevan erprobt fic!^ bad, xoaM an 4Eo(otitf ^^eologie bitect 
fl(il jeigt, baB ber tefbcmirte £e^rbegnff Diel me^ gcbunbcn ifl on ben 
9csriff ber f»i0itt (fowfi^Iuns att an bic, ollerbtngjS erftoeite, SoorbtnaÜon 
bcft Qegviffft ber Semcrfung mit bcm ber ^^A^lung. So genHI bie 
(SntnUiebnm ber Se|re oon ber $rooiben§ bur^ Saloin bie %mMU 
^nbeit ber gütigen unb gnäbtgen 2Öcltlcitung nur in ber l^ürforge fßr 
bie iSemeinbe ber (Smä^Um finbet, unb fo gen>i§ in biefem 3ufammen« 
^ang jebc SInfpielung auf einen SJefd^lufe eroiger SScrrocrfnng oon 
^enfdjcn fc^It, foioie femer bie iHii?fühnnu^ ber {'ehn^ i^on ber ©rtöfung 
bnburd^ bebini^t ift, bn^ bag ®ittcnt;icjei', beni locient lieben i21U(Im ©otteÄ 
entfpnd)t, fo ifi baburd) für unfere (£infid)t feftc^ef^elJt, baf? bie burrf» bie 
reine "iimifür (ijottce be(^rünbete i^e^fre üon ber bopiieltcn '^JraDti'niuUion 
etiuüfi^ ^cterofU'ncv audi im rcforinirten l'ehrbei^ift ift. J^rcilid) iiliübt 
man burri) bie bcilit^ 2d)rift lKi'^^tl^cIl \u ]An , and) biefei? i-ilujuid 
für Dcrpfluljtenb achten. Unb um iljiu t^iqi Weluin^ §u udjciii, \al) 
üd^ Se^a veranlagt, bemfelben bie ^errfc^enbe Stellung im Spfiem an* 
luipeifen. SÜlein nid^t nur jeigt ftc^, ba| ber ®ebanle ber SIection einen 
proftifc^en SBett^ ^at, ber burc^ ben Qlebnnlen ber BleprobotiDn burii^aue 
nid^t erreicht mitb, fonbem bie t|eoIo{)if(^ 5Cenben) fkya unb feiner 
3lo^fot(|er fanb i^re fe^r na^ ®renie baran, bat fie weit entfernt 
oaren, bie £e^ren Dom @efe| unb von ber (Mi^fung rnü^ SRonlgabe 
bed ®0ttc8begriffS um^ugeftalten , roeld)er ber ^räbeftinotioniSte^re )u 
®runbe gelegt rourbe. ^ie| mn| num im 2luge bet)alten, inbem ber 
äßiberfpnid^ be« Slrminiui^ c^egen ©omarud im Äreife ber reformirten 
Drt^oborie bic fJiroffftc ^H^lonunci be* nbfotutm ©otte^becinn-^ r)enior» 
rief llkn barf fid) burd) bic ^b)ic^tlid)feit unb tien Xrot^, mit uield)cm 
iHnitjrnlbu^ bn^j burc^ nic^t^ befd^rcinfte ^Hed)t (^iottcvj über bie ^}Jieni dien 
büri'teilt, nidit barüber taufc^en laffcn, baf? bie Iiai^üpite biefr? i^^eiiriffiä 
nt<^t nnf ba^ gan^e Spfiem, fonbern nur auj bie ^.^raocitinationele^re 
bcre(i^net mar. 

Aiiiiuiv^cu^ Olomaru^ (geb. 1563, gcit. 1014) laßt ben beiben 
iie^ren uoii ber i^rooibcn^ unb bet ^4>räbeftination i^rc äu|ere Selbftänbig» 
Icit gegen cinanber, aber er oeränbert beibe in d^awfteriftifc^cr ©eife — 

1) f(^öpfe bie folgeiibe i^iarfteSung auS ber GoneOUttio doetrinM ortfio« 
doue de Providentia dei (Opfk. theoL omnia» 2. ed. Amstelod. 19U. foL Tom. II, 



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107 



J)ie 3ior[c!ittn[i ift feiiu ^mccfDoUc Leitung ber 3i^e(t, rccidje auf 

CtDigem ^ejc^luB beiuljt, bes^olb unoeranbcrlic^ i^t unb fid} burd) bie 
über bie ^littelurfac^cn überj^telfenbc coti^olc 9CDiT»irtjainfeit (Sottet ooll* 
ikifl Xit Orbminq biefcS 3«fQ'ii'"t"l)ö»(]»-'* fpi^t ftd) bafiin sit, bnfe 
bic SBerfc ber oc^üpfuuij uiib (^rlöjung baä aJknfdjentjefdjU'd/t qI^- ben 
^mtd ecfennen tajyen, bei indbefonbere an ben Qmäi^ltm auiQtmitti 
Witt». Heber biefen ^iitoiti bieitt tAet WU» bcm gswit ber (S^re @»otted, 
jebod^ fo, bag bobur^ (Sott lebten ^urood^S on Geligfeit ^at, b. ^. fein 
gan^ed WxÜm ou0 fi<i^ |eniuK, fein bis |itr ©cmcinbc ber Srnft^lten 
fDlicnbeS prooibentieOeB, in (»i0em 8ef d^(u§ be0rftnbetc0 ^onbedi belltet 
feine 9totl|ioenbiflfeit fflr i^n, fonbem ifl tein iuffiDig, lote eS S^^omaft 
ebenfaQd vorbehält. Son bemfelben entlehnt ®omoru§ ferner ben ®f 
bontCn, ba§ @ott von oQem ^^öglid^en eine praoscientia indeiinita ^at, 
ba§ er ober bur(^ feinen SBiQen and bem jtreife bedjenigen, mai er als 
möijltf^ benft, bie §u oerroirfüc^enben 9lbfic^ten ablöfi, oott beren ^er« 
irtirfficfninr^ er bpmnacf) ffine praf'soipntla dffiptta nur nur f'^'nmb 
fcineiä äUiUcnöbefffiliüic^^ liat. Tccbalb ^at (liott andj uon Den luirflidjen 
©flnben eine ©rfenntntB aur ("•Jruiib beflen, bafe er fie qcftattet. Cb* 
öleid^ (iJomarii^ biird\ ben Webraud) bicjc^ Jü?orte* ]\d} in iiUberipruc^ 
gu Saloin unb Slit^a fe^t, fo erflart er bocf) auebriirflidj, bafe er mit 
bem (SJeflfltten ber Sünben feinen ber Slbfid^t entgeijcngefe^tcn 3inn uer« 
binbe; er roiH mit jeiieiu opiudjgebiaud) nur anbeuten, bafe ®oU )ic^ 
ben 6ünben einigermaBen anberS oer^SIt aU }u ben guten ^nbbingen. 
5l)enn an«^ bie @ünben »iK er nicbt, [ofem fie 6ünben ftnb; aber er 
vM fie, inbem er fie gcfinttet, ali ^nblungen unb otB SRtttel {um 
guten jjmä* Gofem fie Gflnben fMb, tüfycm ftc aSein von bem @e* 
f(|ii|»fe ^er unb loffcn @ott feineSwegS a(S SRitfd^Ibigen erf^ctncn. 
^Üefer ®(|ein wirb nun insbefonbere wiberlcgt, inbem &ott bie ©flnben 
)U guten ^roidm unb in guter SBeife leitet; feine SSetd^eit unb (^üte 
roirb babei funb, inbem er in Orbnung bringt, wa0 burd^ bie ©cfiuib 
ber ©efcböpfe in Unorbnung gefommen iji. 2)enn ein guter ^mtd ifl 
in |)inftdit ber ?iVrn>r»rfeneM bic '^leftraftinn ihrer f^ünbe, in ."oinfidjt ber 
©nott^lten bie Crrv'fobimi^ ihrer XiiiH'i't^ i"^^ 'Inc 3üd)ti(junp burc^ 
SUiberer ©finben. Unb über biefe J^inie ^inau0 bienen bie 6ünben ber 



p. 125—139) — unb au« ber am 31. Dctober l«j04 ge^enen 2)i0putation de prac- 
deutinafionc , meiere oorltrgt in Jac. Arminii PTHmen th«*sium Kt (i. in;rri lie 
proedcstinatione. Acceescrunt Steph. Curcellaci vindiciae, quibuc« »uuin et 
Anninii •ententiim de jore dei in creaturaa advereus Uoaft Amyraldi crimiiUk 
tionei dtffendit 1645. 



106 



©^re, uield)e auc^i fie bcr 9Bei*l)eit, ^Ma(i)t, (^Jiuc unb (^iercditigfiit Wotte« 
eintragen. - Dicfe ^ürftcUimg bcÄ ^egrinö ber ööttli(^cn äJori'e^ung 
iDirb min ergänzt bucd^ bie ^räbefkinatiomSle^re, beim Mtung in tat 
legten 8ä^n Aber Me bei fnnä^Iten iinb ttocmorfenen oerfd^iebcne 
3i0edhiiä6i0feit ber ®flnbe ooroudgefeftt niitb. Unb ivat nrixb buf4 ben 
inm IBe^a aufoebiad^ten ®ebonfcn ber teleo(o0tf4cn Untecotbnung ber 
Scb^i^funs unter ben ©ebonfen ber boppetten ifhftbefKnotion biefe Sebre 
ni^t nur fiugetlitb bet notj^nenbigen §orm ber fiepte non ber $roDiben) 
angenähert, fonbem in biefelbe aiii i^r eigentlid^er Aem eingefc^oben. 
^bem burch bie ©noä^tung unb bie Verwerfung bie cntgegengefe^ten 
übenmtürlic^en S^ede ber einzelnen 3)ienf(hen feFtcieftcIIt rorrbcn, betten 
öllo^ Hebricie af>> '>)liitte! inttomoorbnet ift, fo fol<;t, boH bie (jTfd^afiuiig 
ber l>ienfd)eii, i\)x ur)pnmiUict)cr .'^uftnnb, bic (^k'ftattunc^ il)ree Süiiben» 
fnCfe^ unb alle toetteren "iJiittel jur 3iculinniiti:| oon Sfligtcit imb ^^er- 
batninuiB ber (yinjelnen at>^änfttf| ftnb üon bcni Clingen boppeltcn ^e« 
idUiiife ©otteg. ^enn in beiu Dcnfen bes Urheber« ift bcr ^mtd M 
iix\u unb bie 'Wind ha^ 3roeite. 3nbem alfo &oü iDienfc^en jiun 
einigen :^eben ober jur ^erbammnig uorl[)erbe)tiinmt^ fennt er fie junäc^ft 
nur a(d servabites , damnabiles , creabiles , labiles , reparabiles, Srfl 
inbem fte burd^ ben gefaxten ^efc^tug ber boppetten ^räbeftination be« 
fHmmt beiei^net finb atl servandi unb damnandi, finb fte für Sott 
au(b creandi (Th. 12. 13). 

Su Galotnd ^arfleaung oerbftit fid^ biefed 9te{u(tttt tbomifttMer 
fDialef tif fo , ba^ bi<r bie Sfeic^giltigbit flberwunben ift, in neU^er bei 
jenem bie beibcn 2i\)un oon ber ^rooibenj unb oon ber ^rdbeftination 
§u einnnbci ftanbeii. Ob e§ gelunncit ift, bie 2^eIeoIogie bei!» begriff« 
ber 'ilirooibetij aud) ber Süifjite oon ber ^4>i^<ibeftination aufzuprägen, roiib 
fid) nun bamn \mm . mt @omarn§ bie ^J^eftimmuni^ Catuin^ beutet, 
bn»l baö iMütqo !3)ecvct nnb feine Tiird)füi)rnug in le^ter 'Jiücffid)t bein 
^iDccfe bcr (5l)re Öotte^ bient. hierunter oerfte^t t^omoni« nidit tne^r 
roie (Salüin (f. o. S. 95 f.) ben pcrfd&I offenen formalen Selbitjiucdf 
(äotki> ober feine einfame SelJiftbefricDic^unt^ über bie Erfolge feiner 
unTOiberfteblit^en ©irffamfcit m oci boppelten tpittfürlic^cn ^^td^tung 
bei 'il^illenö, fonbern er fd^licyi iiainit jujmuiiien bie ^InerLiuiuiiij jener 
Erfolge alÄ göttlicher äßiUenöroirfungen burd^ bie Kreaturen (Th. 15. 28). 
aBirb nun ber begriff ber (S^xt ®otted aU bed 3roe<fe» ber ^rftbefU« 
nation audbrücfticb tn biefer SBeife erweitert, fo erf^eint bied ffir bo» 
Unternehmen beS Oornoru« aU unumgänglidj», weit bie fSrooiben} non 
ber älb^nedung ber Statur auf M gan|e 9ttttf{^9ef<i^(e<|t (tnauf^t 
KU ber Sbjniedung auf bie ©emetnbe ber (Srnfitlten. SSerbingi (oben 



(8efd)id)tlidfe SMm pn dfci^it^tt £«l}re 9011 <&oti. 



109 



mm rocbct (Sabin *), md) Ik^^a, noä} (Bomani^ bcut(id) nu^(^efproii)en, 
btt§ ei hierbei auc^ barauf anfommt, bafe bie erroa^Iteu gerabe bie auf 
fte abjioedFenbe SSorfe^ung ®i>iU» rid^tfg erfnmcit; aber fie iDürbeu bie 
St^tigfeit biefer Smia^ au<l^ ni(^t fabelt leti^ittn (5nnen. @tte(t 
nun Hkmwna beutH<l^ naii^ ber iSMni^Mlbung ber Se^en von ^romben) 
unb ^ßtfibefiinatiim, fo tjl c< ieifi^ncnb, bo§ er bie <l^n Gotted aU 
ben BvmX ber le^tem eifl ctf&flt Ite^t in ber Snerlmnung berfelben 
burd^ bie Kreaturen, ^ier ober beburfte tooi^I einer näheren 8e« 
flttnmuticj. ^?cnn locr unter ben ^I)irnfd)en foll baÄ gelieiinnifeDofle , in 
ber t)tiiigen @d^rift angebeutete 2)oppeli)erfa^ren (^otte# tu bemüt^igem 
@lauben erfennen, als bie ©emeinbe ber (Bmaf)itm? Unb boc^ ^at eS 
feinen guten (^nnib, bn^ f^omarn^ nicftt .^u biefcm 9tu!Sbni(f fid^ crfjoben 
^at. ^l'enn bamit wäre ber ganje Xenor beö ^^JirabcftinationriicbanfenS 
entirnr^ctt lüorbcn. tiefer ifl jo auf bie logtfd^c Coorbinaiion von (?r« 
malilung unb ^.krrcerfung gefteUt; biefc roorc nic^t baltbar, luenn bie 
i^l)ti ÖottciS bie 3Inerfennun(? feiner boppelten '|iräbeftination burd) bie 
@noä^ltcii in fc^Iöffe. Daun ftänben nnmlidj bie (5rn)ät)Iten (*3ott 
nälier aU bic ^öcrroorfeueu , jene loürbeu buect, bicfe nur inbireci ber 
(Sfyct ®otted bienen, unb fofem ber Sefd^lug bent Erfolge entfpric^t, 
nfilbe folgen, bag bie tOemiertung ber 'Gnoäblung nic^t coorbinirt, 
fonbem fuborbinirt ifl*). flOdn jenes ®d||enui ifi bie neFmtii^e $9c* 
bingung ber fifibefttnatiomsUlre; in ber ri^ttgen ^^tung baoon ^ 
®onuiru« bie SefKmmung be» 9egriff» ber fidttli<j|en fS^re nid^t anf bie 
non um enuartenbe ^ffung gebracht Xber baburd^ fommt ouil^ an 
ben bag ber @ebanfe von ber ^äbefUnation nidbt mte ber von ber 
^roDibenj auf ein teleologifcbed Sd)ma angelegt ift, ba§ er fic^ uiel« 
ntebr benifetben cnt^ie^t. Unb fo bient biefe jur 3let^tfertigung (Saloiiw, 
iDeld)er ber l"räbcftination-?fi'firo , ireninftcn^ too er jle birect bel)QnbeIt, 
ihr ei{i*;iitltd)c^5 (iJepräge ocr ^^J-ilUiif bLMiio.lirt l)at, inbeni er bfi beni 
^merfe ber Cilire Wottoe nur gcbac^t ^üt an tue 3ktrahntn(i bee ioiniateu 
Setbfljroccfe'? f^iottee bei feinem in Jircci entflCijemjete^tcn coucreten 
Sflicbtunöcii aiiviu'it^^t<'n •'öanbcln. 3^9^^'^^^ f^ber bürfen roir behaupten, 
bafe bic Jot^nuDmiiiuiitj Dtr beiben Sel)ren, bie iüertrünbung ber ein^eit* 
(i($en ^^rooibenj auf bie boppcUe ^räbefKnation, roeber gelungen ift, 
noc^ gelingen ftnm. S)e0^alb bricht benn auä^ bei ®omantlS bie eigent« 

1) Cafoin aud) nidft in ber oben angefflfirten Sleu^erung bed Conseiiwis» Gone- 
veni^is, boR bie ri'probi in iitilitatem nascmifur flfctorum, — aurfj $)e<a nidft, 
iubctn at bie (f^re iüottt» ali legten ^loetf bejetc^net, quatenus iu rebus ab ipso 
eonditiB et in eMum idministratioiie pAt^t. 

2) ttiiie VßftU^ n<tnu|tiiii9 (ei Xmlniu^r Examen thenam Ckmum, p. 20. 



HO 



lid^c (jiruiiblage ber ^^Uabiiiiiiauonölcijie, ou buid^ tciiieu concreten @nb« 
imed motioirte SBiOe Rottes, fein dii^t unb Selicben^ burt^ bU XbR^t 
ler tebologifc^en X^nbung bet ffie(twbiiiiit($ tniauf^aUfam buv^ IM 
C9ere<$tigfeit beft Oefd^luffed ber fbprokition ^angt ah ooti bcm MÜe 
loie «Ott ber Sci«|ctt 0otM ad bd oitvftai ^mn oOer S)ui0e, ber 
9Heinimbcm Qcn»fli4tet ig. fdn 9ie4t Mkl^t hexin, bofi er bie 

OctMlt |at, iDie ber X6pfer, e^^fte unb unehrenhafte (9efft|e |u 
oerfertigen; feine ^etd^eit befd^rintt ftil barmif, ba§ fte ben Unterfd^ieb 
ber (9efä§e ,^ur 3i«:rbe bed ^Mttfci anorbnet; bie 6kre(htigfeit be£ 8e« 
fd)luf)c« enblith roirb nur barin nac^geroiefen, bafe @ott baÄ Urt^eil ber 
^I^ertDfifung ntd^t o^ne bie 9>lü({fi4»t auf bie ^flitben ber äftenf<^ oer« 
hängt (Th 26. 27). 

'üUt bem dominium absolutuii! ift nun ber SJiüafeftob be« öotteÄ» 
begriffe roieber au^qefiirodicn , nuldjen bie ^J^ominaliften ald öen be« 
rechtigten einfach DorauejeBttn, befien 'Jiec^t enblich in bcni Streite 
jroif^en 9lrmimanem tinb Galüintf^en ncnaucr erörtert wuibt. Giuc 
ei(^cntt)ünilic^e '•^^robe für bic iiad^ijeiuieieae birecte :ilb|iommung bei in 
ber (iaioinijcheu ^^rübeftinationdUhre gittigen @ottedibee von DuniS 
®cotu0 bietet uuit ber Umfkonb, bog ein cofoiniftifcher Xheolog, ber ott 
(Begner ber arminionif ^ gartet auftrat, fid) nricber bid }u ber fcotifK« 
f^n Folgerung au0 bem dominium dei absolutam oecfKcg, bot Oott 
auch bad ©egenthett oon ben im ÜlefetK ben SRenfihen ertheitten Sot« 
f ihrif ten h^^ «erfügen fönnen, ba6 er Sftflerung, SReineib, älge u. f. w. 
gebieten fönne, unb baft awh bie @ren}e ber oQerbingd unbenfbaren 
Selbfberleugnung ©otted burch bie Stnnahme nicht verlebt werbe, ba§ 
@ott bie £eugnung feiner felbft, bie UnterUiffung aUeS 6;ultud unb alled 
Okbctcö mit 9le(ht h***^ gebieten fönnen, roenn er rcoHtc. Xiejc affcr^ 
binoi^^ nid)! bfo? pnn (^iircelläud, fonbent aiic^ von 'Jlm^ralbud roeit rocg« 
geworfenen :öe^auptimi;cn ijat ^oi^anmi gjijbloüin?, oin ^ote, ^rofeffor 
ju {Vranefer, außciefprod^en in feinen VindiciHc (juaestionum aliquot 
difficilium et controversarum in tlieoloi!:!» (,vrouefec 1043), bie mir 
freilid) nur befannt fiiib aii§ ßurccUau*" ilUti3aiiiin 3Iber 9lm:)ratbu« 
(de jure dei in creaturab, |). 75) ^at boch nur feinen od^auDet gegen 



1) ben oben angeführten Vindiciae de jare dei in creataiMi p. 24. ^r> 
fclbc iegctc^iMt ben 6a9kIoioefi old €<9aier bei ^o^ann IRatoioefi (MkecoWus), 

ebenfalls ^ole, geb. MyfÜi, gcft. 1644 ali '^Jrofoffor in 5rfl"efer. über roelcfyen tc^ in 
i>ertO(i^ ?len[ (^nfi)f[otH'ibic bie 'Jlotij finbe, ba^ er bie „fAoInftiftfi'' ?^ct^obc in bie 
S)ogmatif ber reforntirten Airc^e' miebec eingefül^rt ffabt. %u<li er n;ar (3egner ber 
Sftmittiattevr unb ({ureeSdui fyicft bovauf on, ba| @39bIoiBlft feint fficit^t biefem 
feinem Sehm oerbanlc Sgl. flbec i^n ÖSc^ndaer o. a. II, 6. 182. 



uiyiii^ed by 



<&cf4p4yttK4c StaMcn ji» <^KiiUi4}cn Seilet von i&oa. 



111 



biefe notur* unb reUgiondn}tt)ngen Sä^ funb^ui^ua ueiiuo(^t; bie 
9Biber(e(^uno, bie er oerfuc^t, trifft entioeber ben <B^^hiovM nk^t, tl^t 
fie \d)[äQt jugkid^ bie au4 ooii 9iii9ittQ»iB oertcetcnfit g^rämiffen )u 
Oobett* 

(SiS fommt aber aun&^H borouf an, bie 1Einf<|rAifUii9 |tt U^wen, 
loeld^e Srminiuf (geb. 1560^ gefL 1009) bcm in feinem iheife nun 
einmal flberHcfertcn, nenn atid^ nur auf ba* Problem ber $rfibc|lintttion 

angeiuanbten Segri^e oon &oUta ^errfd^nft über bie ^lenfd^ |in|tt* 
jufügen für nöt^ig artete. 2)cnn auf eine SKobification beÄfetbcn, nidjt 
auf eine Döflige S^leubilbung (ommt ber Slrminiani^muS fttnnii?, dn Unt' 
ftanb , wefcfjer ncftet ftefft, bafe bicfe 9ti(btunq fidi iiuiu uon ber 
SSurjel t>eS) reformirten X.'eörtiiri!'? abi^elöft ftot, fo rocit nc )iä) übrigen«» 
in allen ^^?tinftcn oon ben Sq^uiuhmi bcö Ü-aloiniänuiC' entfernt. bie 
^räbeftinationslc^re nidjt ber birecto (>5e(H'nrtanb bietet ^DariteUuiifl ift, 
fonbem nur in öetracftt fommt alö ber Stoff, on metc^em bie wcfent« 
lieben öejiebungen be^ .lUüii'f.^ öer abfoluten c^öttlidjen il)Jad)t erfennbar 
ftnb, fo finb an ber Äniif, raeldj»; :Umiiniue ^t^m bie ^e^re be^ ©omaruÄ 
übte, für m& nur bie '^^uiifte intereffant, bie feinem eigenen ©otted' 
begriffe bienen. S)a^in ge^drt nun ber $roteft gegen bie SHfHncHon ber 
Bcientia indefinit« imb definite, bur^ ineUfte (Somaruft bie teleotogifd^e 
Qefialtung ber f}ifibefHnationd(el|re magli^ gemalt fatte. SA bient 
ballt eine Serbinbung t^ifUf^er unb fcatifkif^ev 8efiinnnungen. 
Z^omiflifii^ ijl bie Xnnalinte ber scientta indefioita, ba| ®ott bie 
fenntni§ oon allem '^{ögtid^en ^at, aud^ pon bemjenigen, wai n'wmli 
»irflicb n>irb. Scotiffcifd^ ifl bie Xnnabme ber scientia definita, in ber 
(ihn aSLt§ äBirfli(bc nur erfcnnt ouf @runb beffen, bafe er ti roiO. (gr 
toill nun bie creabiiia, salvabilia, damnabilia at^ ereanda. salvanda, 
damnanila, alfo ctfetint er bicfe nur in ben ^iebiiiflimflcn, in benen er 
fu vM'A, unb fennt be^t)alb in ben 3)lenfctKii f^i»« tf'-'^i^'^'^t ber Sclbft» 
bciiunmung jum iQnik ober Unljeilc. Unb ba im (^Jeifte (^5ottc3 ber ©e» 
bnnfe bii< S^ecfe« bcm ber 3Jiittel oorber(\ebt, fo beftimmt er burdi feinen 
5h>iLlen Die iTicnfd)en loi^ifd) früher aU salvandi unb damiKmdi. cl)C er 
fie aU- creandi löiü : bic Scftöpfunq unb urfpiuaiiiiidji' üuöftattung ber 
3)ienfcbeu ift oon ©Ott aiiä nur aii Wäilel i\)xa jd)lü^(ic^en ^efeligung 
ober Serbammung gemeint unb ooUpgen. Srminiuil befiieitet nun mit 
ben Snttteln be« Z^xM bie fcotiftifcbe ^römiffe ber mcnf^licb nicbt 
bebingten ißrfibeflinatioiu «S)a0 ^nnen ifl in @att nor bem Sollen, 
inbem e» mit fdnem uncnbli^en SQefcn ibentif ifl. 8!f o tonn ni<|t 
fein äBiSe ®runb einer (hlenntnil @otte9 fän. S)a» unbegvenste et- 
fennen (8ott«« bietet bog aßögU^e feinem SBiSen bar, ba| er aug bem 



112 



(Scfd^i^tli^K Stübitn jflu 4rrifdi4;en £ei)re von <&otL 



9Rö])Iic^en oitf»ä^Ie, mai ^ufünftig fein nHtb' (Examen thesium Oo* 
man% p. 56). ^iett»ut<| vntb cmid^t, ba§ (Sott hos benen Se« 
nimmt, beim ftloubeit et a priori oor^ecftelt. (Begcii bie SeriDenbtmo 
ber tj^omifUfd^en Se^ von ben gdttßd^ ^Slbecn in bem 3v>e<fc bei 
®omarud t^tbt er ober bonrni (Knfpnid^ , nml boiSjcnige, vkK ®ott 
felbfl erft als möglich, noä) nic^t ald feienb erfennt, aud^ son @ott nid^t 
fd^on no<^ ben Cualitäten bc« ©eienben ald creabile, salvabile, darana- 
bile untcrfd^icbcn werbe (p. 34). 2)ataui8 folgt, bafe ®ott bie i)tenfd^eii 
ntd^t frü!)er of^S snlvahiles unb damnabiles erfcnnt, et)e er aH 
creandi fennt. 3Uic^ ini Öebanfcn Wottc-J nel)en bie ol« ioirfli4> d^' 
feljten Subjectc ben Slccibenjcn üorau§, bie öubftanjen ben Dualitäten. 
S)er 93efd)lu6 jii td)affen (^e^t aUo aud) tjor bem ©efd^IiifTe, baa ^cciöend 
ber ©eligfeit ober ber i^erbammniB bem Wefd)öpfe i\iu"'n (p. IP). 
2)iefe Drbimng borf nidjt bc'g^alb umgefchrt lücrben, meil tiin- prior 
in intentione quam media. 2)enn wenn üuä) bie odjopiuuy noi^iöenbijj 
ber ^eiUuer^ängung oor^erge^t (in (3otte^ @ebanfen wie in ber 9Bitf« 
lif^feit), fo ifi bod^ bie ©t^dpfung nid^t als ^Rittet auf M ^nl ber 
aRenMen berechnet (p. 48). {Dunl^ bie €<I^Spfung befielt biefe 9Be(t, 
burd^ bie CErtSfiing wirb bie iufUnftifie gegrilnbet SHt nun jebe oon 
beibcn in ifier Xtt ooflfommen ifk, ber ^md aber bie Sofllommen^t 
einer Sad^e b^d^et, fo oer^U |t(^ nebet bie luKknftifte SBkU aCI 
Smd jur gegenvftttigen, nod^ bie Srldfung a(« S^tä )ut Sd^dpfung 
(p. 19. 45). 

SBenn man im neueren ©pradigebraud^e btejenitK iHidjtung in ber 
Tfieofogic fpecuratiü nennt, mdd)i auf einen ©ebonfen oon ^^^^^''"i^'^it 
ber 2BeIt unb SJienfc^eniicidjic^tc biird) (^iott au^t^efit, fo er()ellt, btt§ 
Slrminiu«, inbcm er bie (Sriöfung nur ol^ *?Iccibene ber 'üJ?enfd)enn(itur 
gelten lä|t, im Öegenfa^ oon 3"Jin9li w»ö Oiomaruä nntiipcculütio ift. 
©r rourbe freiließ ba^in gebröngt burd^ bie offenbare Uuuiatirfjeit, mit 
welcher bie SSerbammnife neben ber 3eligfeit nlö urfpniiu]lid)er ^roecf 
für bie 'JDJe^rjat)! ber 'JJienfdjea beijauptet luurbe, ba ja bodj, luic er 
fagt, ber ^roecf ben Sinn eine« Öuteö Ijat (p. 16j. Äonnte er jeboc^ 
bie Seibammnig nur als mdglid^e l^olge ber sufäUigen SQtdte be* 
trachten, fo folgte auc^ für bie Chrlöfung ber @^aratter beS SufäHid^n. 
$c9^a(b mitb eine fpeailatioe 2;^eologie im oben beaeid^neten Ginne 
bie efittbe nie ald ba0 b(o» dufftllige betrad^trn ßnncn. 9(bet in 
biefet ^inftd^t fommt arminiuS, ben UmflAnben gemfig, auf ben ^9pui 
ber ittt^fd^n £e^te (inaud, »eld^ ebenfall« unfpecutatio ift. bem. 
fiutt)ert^um trifft 2lnniniug au^ barin sufammen, bafe feine SBefämpfung 
ber ^täbefiinationiSle^re nid^t blod burd^ baiB motalifd^'ant^ropoiogifc^e 



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«Scfd^td^tltd^c Stttbien 5ur d^tifüidjtn £ct}re von <&ott. HS 



Mritofni|>) geleitet fonbem ond^ biir$ bte 9UI(f|td(t auf Me 9e» 
beutung ber Offeitborung in @C)Tiftu8^ 6c fogt, ba|, nenn nad^ 1, 4 
bec göttliche 9efd^tu§ ber Sefhntmunn iim ^ei( in Gf^riftud gegrünbet 
fei, bonn bie \)ctc\ehraiS)U fie^rc burc^auS fd^riftroibrig fei (p. ISÖ. 
Gbenfo in ber an bie Stönbe von ^oQanb unb iBeftfriedianb gerichteten 

dedaratio sententiae, p. 21, in Armiiiii or.'?tinnf>s f>t tractntMs. Lup^d. 
Bat. 1611). greilic^ tutt»ten bie l'utberaner in ocr kit bcö lUrmtniu« 
no^ i^ermittclungen jtüifc^en i^rer prnftifcficn .t^iücinDitiinfi unb ber in 
ber Goncorbienformel iwd) oorbe^alteneii ^!jitämii)e oei ]jiabiitination beÄ 
©iniefnen, nüein fic ^oben biircf) Hrminiu« leidet uber^^tu un laifen, 
bafe bic von i^ut^er jufammengcfüHttii Wcbonfenrci^en t^eoiogijc^ nid^t 
)u oereinigen feien. äBanim alfo mfinbete ber 31nninianidmud «nic^t 
tDeitigftenft in ber ^(Sovbnung auf bie f ejtgeftedte 9a(n bcd fiut^ert^unrt 
ein, fonbern mxm ^t ec tiot^ ber S)octce<^ter Spntfbc feine 6telbin0 
äfft Gfiielart be0 cfformiTten <5^fienttttmS bel^ouptet? 

Xier ®ntnb liegt borln, ba| Srminiuil unb bie Seinen ^ infonwit 
on bctt in bec cafoinifltf^en ^tfibefHnatUm^ie^ ouigepiagten ®otteS« 
begriff lielten, bog fie nur eine 'Utobification bedfetben Dorna^men. '3>tm 
für bie jureic^enbe @r!(arung jeber inbit)ibueUen (^)ef!a[tung bcd<Sbrifien' 
tbumd, n)el(^e eine allgemeinere Geltung in ber ©efc^ic^te gewonnen ^at, 
nipcfite id^ im SBibeifprudb mit 3cf)iie(fenburger roie mit Sd^itteijer bic 
Siegt ! aüMtfCfen, bafe baju niemale btoÄ reliiiiö<?<ittlid)e2' i^ebürfnife ober 
2)iß|)0|Uioii unö niemals bloÄ ber (Hotte^begriff preic^en, fo^beni erjt 
beibe§ jufammen in ber uniimgänglictjen ©ed^fffroirfimf^ , beren (Geltung 
nerbürgt, bafe bic ^Helic^on in feiner ihrer inbioibuell Derf4)iebenen 
C>ieftalten meber fnbjcctiue GuiiulDung nodi tbeoretifdies* ^fcnnen ift. 
2)cr Slriiunuinh^mu-i inebejonbcrc unb fein iinoeripiud) cjcgeu uen über* 
lieferten (Ealoini^ntud (ann nic^t fd^on burd^ bie ^enbenj ber ^id^erung 
ber fittlii^en ^reil^eit, ^^atfraft, Sefb{toerontn»ortU(|feit erft&rt weiäm, 
htm biefe UMiren burd^ bie Geltung ber ^räbefttnationgle^e fo nenig 
bcbro^t boB fie nielme^ burdU biefe fie^ in ber ref ormirten sdx^ eine 
eigent|ÄmItd[ie 4^6ung erfahren loben. SBoOte man ben arminianidnnrt 
aud einer fubjectii»en religiftfen S)id|>o<!tion beqenigen 9rt ertUiren, 
Qcli|e burc^ feine fatl^olifirenbe ^eitöorbnung bejeid^net n)äre, fo gilt 
bagegen, bog 3(rminiud biefelbe nid^t fefigefiettt ^t, alfo oud^ nicbt 
»on einer nacb i^r bcmeffenen ©cfinnung ausgegangen ift, inbem er ha& 
Toc\ma non ber "^'räbcftination befämpfte. 3)ie ^»etrsorbnung ber 5Ir* 
minianer ift oielme()r erft eine §o(ge bed im Streite gegen &omua 



l) @($ioei)<c, (Sentratbogmen, II, 6. 30. 
m. nttf^i, «MffiH, 9ifiM «pfsf. 8 



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lU 



<9cf4rut<l^ Steifen jnr 4rrifUid^ ftffn wn <9olt. 



gewüiuictkit (v>otte8bci]riffö bc^ Slrmiiiiu«. Sollte mm aber Dtci'er oh- 
icctioe C^jeDaiife qU objectiDer au^td^liefilid) bie (i-igentMimlidblcit oee 
Slrmintani^musi k^rünben? '^Itin, loubecii nur \o, loie er einem et^ifd^« 
rcliaiöfen ^cbürfni)lc ciitfpricf)t «nb flar nidjt aufi^etafet luerbcn fanii 
ül)ut Ditjt; ^kglcitung. UmgcfdiU faiiii biejeiä hnid) bcu Wotttdbeijriff 
ber ftrengen ^aluiniften nidjt befriebigte ^ntereffe bem ftminiui gar 
nu^t jum IBeiou&tfein getonmien fein, au^ in ber !3RoMficatiim M 
(BotteAbegtif^, nelc^e er oomimmt. 

I)ie 9Ba^r|cit ber migen Slqnrobattoit oon 9RenMen, bte (Sott no^ 
ni^t mit ber älbfU^t, ftc )ii fMen, oorM^t/ (attc ®omani0 bunl^ Me 
brei €äte begrflnbet, ba| ®ott ^jierr Aber ailed unb Xflem bem^tigt, 
ba§ .er dUemanbem oerpflid^tet unb ba^ er toeife fei in ber ^en^or« 
bringung oon efintidaftcn unb une^renl^aften C>)efä§en in feinem ^ufc 
(oben 6. 110). ^Dagegen roenbet 3lrminiud ein: Q'm ^ed^t Oiotted !ann 
nur gebarfn merbcn gegen ctitiaS, wa^ ift: biv> 'Hed^t ber 35erbammmft 
fnnn alfo aiki; fur (ÄJott nid)t niöglid) |cüi gegen SBcfen, bio er nodj 
iiid)t einmal bcjc^loffen b^t ju fc^offtn (p. IB. 107. 121): uniuT, ift 
(iJott 'Jiiemanbem ocrpflidjtet, fo hcifet bosi, ibm (•«hiitä» ^u^uukMiDtfi, aber 
barauÄ folgt nid)t, bafe er bererf)tigt fei, anftott befien ibm v'nuc,} ju^u^ 
toenben (p. 108); — enblid) paöt jene* bibliidje ^ilb itid)i iiuf bcn 
^aU iici Jicpiübation, ba nur auf einen quantitatioen ÜikiiljuuUi)cbicb 
von im ^aufe gleich braud^baren unb nü^lid^en C^cfÜ^en Ijinwcift, toä^renb 
bte Serbommten weber im ^aufe Mottet bnutcbbar ftnb, nod^ über^upt 
in boftfelbe eingerechnet nerben ttnnen (p. 106-<~114). S^nbmi nun 
Xrnsiniud bei bem fitrunbbegriff von ®ott alü bem l^erm unb bcrccttls^» 
digent^mer aOer ©ef^Apfe fte^ bleibt, fo erHftrt er, folgenbe Bf 
fd^rOnbumen bed ^grtffd machen ju mflffen. debe« SRed^t ifi eine Sesie^usg 
inifd^en }inei esifHrenben SBefen, mel^ci auf einer ©etncinfd^aft (com- 
uiiinientio) ^nciB gegen ben Inbern berutit. @ine geredete @en)a(t ober 
ein dieä)t ©ottes lUcr 5^'if:iidicn ift bemnacb nur benfbar ou« einer 
tvornu^ge^enben 'A^obltbat (^oth'? lucr au§ einem üorouSgefienben SJer« 
geben be!^ 'ü)?enfd)en o^cr aii> einem üontract jroifc^en 'Reiben (p. 13. 121). 
Cr>:> ift dar, ba^ ber erftere ^aU ben beiben anberen übergeorbnet ifi unb 
be-öbnlb allein ober §auptfädjli(b in 93etrac^t fommt. ßJott bat alfo ein 
•Ji^t^t über bie 'JDienfdfjcn nur unter ber 3?orQu^fc^Hng , baj] et ibc 
©d^öpfcr ift, unb fein :)icdbt, Uebel ^ujufügen, folgt au^J beren ii>crgef>en 
md)i in einem :üiaa{}c, luclc^ee unuerpItniBmofeig bie ^^üt}ltl)at übet- 
fteigen wQrbe. SIfo ift (iiott au^ als ^d^öpfer nid^t berechtigt, bod 
l)ö(^|ie Uebel ber Serbammnil benen jujufügen, benen er burd^ i^re 6r« 
f (Raffung nur ein begrenzte« ®ut juioenbet (p. 12S). — ^ Meutung 



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115 



biefer 'JJiobificQtion beö in ber (JnUiiniitftfn ^rabe|lination§Ic!)re iihn* 
lieferten WotteiSbegriffd in tlieouetndier iiiniid^t rairb an ber ßontroutile 
jTüifc^en ^m^ralbn^ unb (iiirccLlaui uerflanblid) roerben. 91flein fdion 
^kx barf ^ertiorat'liobtii merben, ban iunTfc^oft unb dUäft alt iiatciunitti 
für ba§ S^erlialtiuH Oiotte'^ p btii lUenfdjcn eine relifliöfe Sebeutuiig 
für "i'tnniiuux^ nui ^oben, inbeiu ex ne butd) eine (>3€meiii|d)dft filtlid^en 
bt;9iuubet unb begrenzt aä^tet. Unb fo geioi^ dUö^t unb ID^eligi^in 
tntgegengefe^te Krten oon ^KoagiMben ober fSotioen pxai^^ ®mdnß 
f^ft finb, [0 eTf(^dtit in ber SuffteSting bc« Srntbiiiii eine (ered^tigte 
Conectur be» 3otlt9begnffd, loeMier, nie i^n ®oimmi9 in Snnxnbung 
Hilf bift $e|ifn iHm bec ^^eSbelKttatiim unb Sotfetimg cntmidrtt ^tlcv 
ber fpedflfd^'feligillfen Sefttnont^t entf leibet vm, 

9bfr bkfen unumfd^rönlten Seqdff getraut M Slmprolbu« (fieb. 
1596, gefl. 1664) de jure dci in creaturas }u red^tfertigen unb bte 
Äwrrcctur beg 3Irnuniu§ jimH^uroeifen @r roiberlegt junäd^fi bie SItt« 
0emeinqiiltig!eit ber ^e^auptung bed SIrminiud, ba§ jebe§ ^rrfd^aftdred^t 
burcf) 'i*Jof](t()aten bebingt fei, in nti^t febr afücffirBer SBctfc. (Sr fd^tebt 
biejcm SüC-o bcn Sinn unter, ba| jebe äBo^lt^at ein 3{ecbt begrünbe, 
unb ^at e^^ Icidjt, bageaen ^ii erinnern, ba§ burd^ 2Bo^Itl>aten roebcr 
.RiubtT über il)re ßltern nodi llntrrtbanen über i^ren dürften ein 9^ecbt 
giiiiinnkn. 0cnen ben biit\tin 3um ©ü^ed oermag er nur Den 
^üU oorjubriugtn, va\] isolier lum iblten ^^ürften bie ©eroolt übertrügen, 
o^ne von i^neu ^It^oyubaten cmpiatigcu l^aben. ^reiUd; erwarte man 
oon beut genfi^lten Orilrften SBo^U^aten, ober biefe Gnuartung f(^lte§e 
ja bie SReinung M, ba| bie iBobit^ten ber flbertragenen (SemaCt 
MCttuidingcn unb {!e bigcfinbeten. SM|aIb I9raie mir fo viel lugeftonbcn 
mibcn, mi ou^ <m ber ofttitli^en Oevalt M ^1 ^««1 Sto^t« 
t^ten bfi 0ciMCt nerfkftift neibe. ^egrOnbet tfl biefelbe jeboc^ auf bie 
0rlMcnieit {vtfm^- S)iefelbe ifl im eigentliil^llen Sinne bo» SttrIbHt 
®otte« an fid^, ber feinen ^bhcxn über fic^ ^at, ber aU ©c^öpfer, 
ßenfer, IRiilbter ber 3Öett bonbeln fann, roie ibm beliebt, unb beffen 
^onbtungen gut finb, meil ed t^m beliebt^ fo iu ^anbeln, roie er t^ut. 
©Ott, beffen ©eroalt burd^ feine tbm oon SInbercn gegebenen @efe^e unb 
burc^) feine Scbranfen bcftimmt ift, ift t^Ibft (^3efe^, unb auS feiner 
ooQlommenen @ere($tigteit i^mui ^anbelt er nur gereii^t. ^r @enKkIt 



1) o" Dissortationes theologicae. Salmur. 1660. (,Bedfi an ber ^(ihU Üiie 
frisiere iUiotiabe, 1645, ent^n(t beren nur oier.) (Sin ouöfüfjrfic^f* trrcerpt ber Sdjrift 
b«t Sj^weijer a. o. 0. U, 6. aöö— 372, — mtld^i ieöoc^ o^ne :peroor^ebung m1> 
Sfiiri^cUuiia Ut Uttettbcn ®cft(^t«punlfte «uiserfNbtMid^ WelM. 

8« 



(Sötte*, fofaii |ie auf aiuberf« fcejogcn ifl, fommt bü^ 'ipräbicat 
ber avBv&vyia, bcr Unumf(^ranftt;eit, ju, b. aud) mmn (>3ott etroaS 
Unre(f)te« t^öte, fo fläbc e» fein 9?ed^t, itjn pr ^7Jcdiiind)üft ju jieben. 

wirb ntiidiaiilid^ gemotzt aa Dem iBerljaluuiit (Siüijdjcn (SUem uiib 
iviubaii, jiuifd)tii unuiujc^räuften SRegierungen uiib UiUertfjancn , in 
rcelc^etn jebe red^tlid^e Ebioe^r beiS W^bxandfi bec (Seoalt aud« 
gefd^toffen ifi, — ferner an ber Orbnung in ber 92atur, in »eUter bU 
I)ö§er fle^enbcn (Klaffen oon Siefen bie ooQe ®€mtt (oben, mit ben 
mcbrifierin na^ i^rcm Oefieben umiufle^en. 

SDet Segriff biefer tmumfd^iftnften ®ewäi Dottel» ifl, nie man 
fle^t, nur negativ unb mir jurifUf^ gefoft; fein religiSfer 2Bert| aber 
i|t in bem Butrouen ouigebrttcft, bag @ott, inbem er fU| felbfl &^e% 
ifi, aud^ in ben ^fiOen gered^it ^anbclt, in meieren man oerf ud^t fein 
möcl^te, i^n roegen Ungerec^tigleit in äinfpnid^ nehmen. wirb fid^ 
fpater u'iticn, oh ber $^e(tnn rocfitliff} i!nbt.M"cf)rä?iftm ^anblungiSioeife 
ÖottCiS fic^ mit biejcr rcli^iinjiMi '^Mnauofe^uiiö lüirflic^ ücrträt^t. 3«' 
nä^ft unteriümint Slmtjralbu^:^, beiucifen, bofe Slrminiuö troft feiner 
abtüetd^cnben Tonbens feinem Öninbbec^riff effcctiö i^uftimme. ©ott 
nämlid) uac^ beffeii 2lufid)t bie ©ciunlt (^iotte^ über ben ^^lenfdjen auf 
ber SßoMttjnt ber ©rfd^nnutii^ bmitjen, foU über ('»iott bod) bae un« 
bcfc^räuftc Jkdji ^aben, hau })im\d)cn hau ^c]d)tnti( i.'cbeii roiebei ju 
nehmen ^ fo fann biet na^ bem ^rioatred^t nic^t gelten, welches bie 
Burfldna^me einer fieiviUigen ©d^enfung oerbietet. ®ilt alfo jene» 
ate^t ®otte0 Aber ba» bem SRenfd^en gefd^enfte Seben, fo fiägt e» ft(| 
auf bod 90tt Sm^ralbits oertretcne dominium absolutum. &i ift bo» 
gleite 9le4t, mit neldlem bie Dbrigfeit bem IQerbred^er ba» fiebeiv M 
il^m ni(bt oerlte^, unb ber Sieget bem Oefiegten fein Gigent^m 
nimmt. Sie| ^eä)t (>)otted mirb feftgefieUt burd^ bie f ntfdUeibung im 
$ud)e ^oh, meldte bie p5ttlid^e ^oQmac^t, ttebel )U uer^öngen, nid^t 
ableitet von ber äierlei^ung be^ bebend an ^oh, nod^ oon ber ^onftatirung 
feiner Sfitibe, fonbcrn oon ÖotteÄ i^Iajeftat allein, nield^c nid^t jur 
:Kcct)cnid)aft tic^otien »erben fann. — 3)t olio bieic ^K-iualt trotte« un» 
umfd^ränft, fo urt^eilt ^nulu^ ridjtii), baB ("^ott, toenn er rooffte, 
HNenfdfjen nnd) obne 9^ü(fnd)t auf iljre oünbe (juprolariarifch) in bie 
einige iHrbanimni^ ?n ]iuv^m bn^ ?le(ftt ^atte, ^lan barf [reili<^ barau 
benfen, baB bie (Müit luib bie (^krediticifcit Wotte§ bie ?föJ)infeit, fo 
l}üuöeln, aui3)c^löi)cu. Xiecvutc i]iU eiuiueber einem erft iH'ijuiteUeabeii 
ober einem a\& uortjanben gebac^ten Dbjcct. jener ^e^ie^ung ifi ber 
®ebratt4 ber ®üte ganj frei, fo ba6 fic^ @ott i^rer entbalten, a(fo 
}. 9. aud^ bie Seit ungefc^affen taffen fimnte. ^n ^inftd^t ber ge> 



uiyiii^ed by 



117 



fi^inffmcn unb un)d)ulbii]en Grcatur fanii jroar (>Jott nid)t umljiu, löol^l' 
jutt;un, nbcr bien bauh\ iüdf)t mtf einer 9iec^t2^gemetnfc^nft jiDifd^en 
S3eib€n. ^yließen alfo aUc ill^otjltijQtcn üu^ bcr uotlfommeri freien (Hüte 
©otteÄ, fo ^ot, TOie Slmtiralb«? ni($t Qu^ffpric^t, aber offenboT meint, 
bic @ütc ('<5otlc^^ ibren ©piciiaum an ben ili.iof)(t^aten , fteht aber in 
feinem äJerljciltnift ju ber etroa befd)Io|)enen iöcrbamnunij Uiiid^ulbiger, 
lotm alfo ouc^ biefelbe nid^t oon ©Ott ouil ^inbem. ^ie ©ered^tio« 
feit fattn fte itic^t ^inbmt. Sofern ftc belohnt, beruht fte h\H auf 
^U, ha bic fStcdtttv {einen 9lk(I^IMnfpnt<i^ auf S3e(o^nung ^at. %lio 
(fUt oon ber belol^ncnben ©ete^tigteit baifelbe, ma oon ber ®flte gilt 
5Dte 6ttafgere(^tiQfdt cnbCid^ ftfif^t fid^ freilidU auf bie not|iDenbi0e 
quantitattoe 9U(atton ^loifc^en Strafe unb Serge^en, jebo^ fill^(ie§t fte 
feine (^itcidjbcit 5roif(i^en bem 9li(^ter unb bem ju Strofenben in fii|, fle 
behält uietme^r gerabe bie qualitatioe <^^aben^eit beS Ütid^terd vot, greift 
alfo auc^ nid^t ^inbemb in bie gotgeningen aud biefer Stellung (Rottes 
gegen bie Grentur nn. 

3n biefen SÖcinetfcn, bafj iiuüioi bic (üüte nod^ bic Wcrcditigfeit 
(Mottet feiner '|soÜinQd)t präjubicirt, unid)ulbigc SKenfc^en ju uerDammen, 
uerfabrt aimi^ralbu*^ Hxvai unbeiitlid^, obgleich in i^nen bie ei^entlit^e 
9luf(iabc cU'IPft TOcrbon ioU. Ijobc mir beö^olb erlaubt, fie mit oer» 
bcutluijiiiöui ,)Uiabtu jü reprobmiren, bie jobod^, roie ic^ meine, nur in 
bti iiUifi^t beö oc^riftftcQcr^' gegrünbct finb. Uu^iüeibeutig ift aber ein 
anbcred ^aar oon Seneifcn für benfetben Baii, beffen Sc^ioierigfeit nod^ 
burc^ bajt ^ng^nbniB oerfc^ärft »irb, bag ®otf in bem gefegten {^aOe 
»eber gätig nod| geiec^t, nfimtid^ im 9e|lrafitng ber (nid^t oonmi»« 
gefeilten) Sflnbe, oerfo^ren »ftrbe. 3)eifen ungead^et Onnen weberOflte 
noä^ ©eied^Hgfeit jenen 9ef($lu| (inbem, weil fonft bie anndwia^ 
bie 6ouoer£net£t, ®otted oerleftt lofirbe. ^nn wenn bie @ilte 
jened ^bemil xodxt, fo würbe folgen, ba§, je gütiger ein S^Jad^t« 
^aber wäre, feine ©eroalt um fo niebrigcr unter bcr 
l^d(öften bliebe, ^ür Öott aber muf, ber Segriff ber ^öc^flen ©eroalt 
feftfteben, nffn fann er tn bercn unumfd^ränfter 2Iueübuni] nid()t burc^ 
(^iüte bcfd^ratrft TOcrben. %\ ^infid^t ber (»5erec^tii]feit gilt berfelbe 6d^tu§ 
barau«, ba6, je gerechter uub billiger ein ?Hid)ter wäre, er um fo mcbr 
Dou feiner ricbterlicbfii Crbabenbeit einbüßte. Hufeerbem aber erinnert 
SImpralbuc' baran, bai;, iiHiiii aiic^ bic Weredjüijfcit (>lott baran ^inbern 
roürbe^ bie uiijdjüloiije (iieatur h\\x6) bie Sierbammnife beftrafen, 
er bad 9{e(^t ba^u I)ätte^ bie ^erbammni^ aU förperlic^ed Uebel ^u ner- 
pngett. fieiber (at er unterlaffen, biefen (^cftc^tdpunEt flar |ii machen, 
na#em er oor|er einmal bod malum. pfaysicam, wenn c0 ntift Gtmf^ 



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118 



jein fott, auf üötcrlicfjr Sürfitiamui unb d^iniigijc^e Operation be|Ogen 
l^at UTib auf „taufcnD dtjiUidje Singe". 

91nniralbu5 erinnert jum Sdjluffc baron, ba§, roie ee^ im 2]er^Qltni§ 
bed cüi)nc!^ bem ungerec^iten ^aur, bcr UiUertt)anen p bcm tprannifd^en 
^rflen fein 9le<^t bed äluffianbes gebe, man au(^ ftc^ fügen ntfiffe (ti 
M 9U^i (&oiM, bie unfd^ulbige (Steotur nettaminfn. ttnb ofler* 
Mng», oenn man ftd^ aud^ bur^ SttfnKmbtning ber ^^vtonnei finei 
ifbif^en J^Orflcn «nt|ie^ fonn, wx vM ber (onb (Sottei entfielm? 
Hbec iü bie ^(iüfil^e fio^alitftt, ve(d!|e Xm^talbu» (40 ga^e oot 9bif« 
Hebung be9 €btctt mm 91ante0) feinen fibiftol an bem ®ninbfa|e nehmen 
Iftfit» ba§ ^rfien aud^ an oeTtragdmägige Sßer^ei§ungm gegen ibre 
Untcrt^anen nid^t gebunben ftnb, unb baraud ben gleichen 6(^(uB auf 
©Ott gie^t, loirtUc^ ber jureid^enbe ^aa^fiab für ben d^riftlid^en 
(JHfi'.ifnni an Wott? '^ux 3^cantv3ort\mc\ biefer ^^racie erinnere idi boron, 
bofe burd^ bie juriftifdjc pfolgenmg au^ bem absolutum duminium, bafe 
befien ^nfiabcr meqon Un(^cred)tic\fcit bei 'Jiiemanb üerflat^t werben bürfe, 
ftetS büö SiHl^f^'i^it'^^ft t^prbfbaltni nnrb, bttfe (*iott in ber i^erbammung 
Unfdnilbincr fittlidi i!ii(iered)l bündeln TOÜrbe. ^6) finbc Sdimeifser* 
^lU-iticriuna , ba^ 'Jlmiirolbit^? ,, in (Hott eine fittli(^e 8elb|tbciitranruua[ 
5u eiltnntii )ud)c' , md)i liefuiiiijt t>uiä) bie eben anali))iiie 54)iiii, aber 
id^ ftnbe, bog ^(mpralbud burc^ feine jurifHfd^en ^ebuctionen feine fttt' 
U^en Oebenfen gegen baiB fupponirte göttlid^e Siecht bct Selbannnung 
Unf^Ibigec tto| aOet Hnfiirengung nid^t a» untetbcftdkn oermag. 
|k|e hineimegl in 3»cife(, ba| bad religiBfe gutrouen in bie iMtt 
ttid) bie Oered^tigldt bei» fo itmtmMrfinficn Oottef , meU^e amfnilbui» 
onftbrflift, aufrif^Hg tft 90ein bie Unfid^beit, mit tte(d|rr bie Scipcife 
bafür au§ciefnt)rt werben, unb bo* (Srgebnife berfeCbcn fiellcn e« für 

ba§ Hm^ralbud bie <^flte imb ®eredbti0leit &otU6 unb feine fouoeräne 
©enalt mit i^ren {Folgerungen nur neben einanber oorgefleQt, nid^t 
in einanber aebadit fint. Hnb ift nidit eine inbirecte, ober beut- 
lid^e ilUTlenanung ber d)nftlid)en ^aupttbee von ber ^Kcnfc^ioerbung 
CiJotte?, ircnii JlmtjralbuS feinen ?^c{iriff üon ber junftiidien Unumfrfjranft" 
l)cil (^iotti''^ unter ben (^)efid)ti>punt! üfllt, bafe, je giiticier unb gerechter 
ein üBiQdjtljuber unb Siic^ter fei, um )o mel)r feine Souoeränetät Sdiaben 
leibe? 3n theologtfc^er ^infidit bebeutet biefe, ba^ biefer oon ben ftreugen 
(Saloiniftcn herausgearbeitete, urfpnuiglic^ ncmuialiinfciie Segriff oon 
<9ott unterc^rifllic^ ift. .^ierburcb geioinnen roir bie ©rioartung, ba^ 
ber SCrminianitanid bod 9lcd^t feiner ^efd^ränfung biefe« @ottedbegriffed 
mitb nad^eifen tannen. 

Ibn einaige gofl in menfd^Udjlen Ser^Ciniffen^ an weldlem 9nt9ralbiift 



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<0cf4ft4rtU4rc Stabien jnr <4ri^i4fcn Cel^re von <9oü 



119 



mit einem ®#ein ©on 9lcd(>t nat^geroicfcn ^attf, bap eine Dbcrßeroalt 
tii(5 1 auf äl^ohlt^at bet|riinbet fei, war hcv. bafe man (Milien jum >^ürfleti 
iDüljle, öoii iDelc|iem mau äi>ol)Itljoteii md) mä)t erfahren Ijabe. 2ibcc 
inbem er ^ugejlanben f^at, bag man ^o()tt(}aten oon bemfelben enixtcte« 
nMmi imm i^n jum jjfürfteit mi^t, fo erimmtlEurcelCauS (0f6. 1586, 
gefL 1659) flberseugenb boron, ba| nad^ bm S^eT^öItniffen bed Sioed* 
iegclffet au4l^ bicfe Snctfeimung ber &mait eitieft ffSrficn auf So^t" 
t^atm^ nfimUd^ ouf ben enDartetcn So^It^atcn, betii^'). Unb iwor 
mit nti^t M( Cr^botteit, »et^e üH 9R<tafifiab be« ®otte9< 

begriffet immer an ber ffitfili<|€n vnb ber vfitcrnd^en (Bematt anfc^aulii!^ 
gemad^t mirb, ift ^erju nur braud^bar, menn He ald Si^er^ältni^« 
begriff oerftanben mirb. 2)ccfetbe pa§t aber auf @ott, gemäg bec 
abfoluten ^nitioti»^ be^felbcn, nur, tocuu minbcftene baran gebaut roirb, 
b<i?i fr ber Sd^ö^fer Wr CSreatur vi , baß er ben ^JJJcnfdien ba^ fieben 
gefeilt iiü l)at. 9®enn ber Jyaü a^f^ßt mürbe, ba| i>SoX\ nicfit ber Schöpfer 
ber SBelt märe, fonbem biefelbe zufällig au^ ben 3ltomen jufnmmen» 
gefloffen märe, fo fönnte am Der ©r^aben^eit Öotteö aDein teiii Siecht 
beeifelben au Si^eltmcfeii abcu^lcitct werben. $otte 2lnu)ialbu§ C|e(^en 
iUiiuuiiu^ bil)Quptct, baB berfelbc unroiflfflrtid^ auf feine J^ebiuguuQ für 
bie göttliche 9ic(^tögemaU »erjidite, inbem er (^ott ba« S^cd^t jugefte^t, 
bad gefd^enfte Seben loteber i\\ nehmen, ba bie§ nad^ bem ^ßrioattt^t 
unmdglid^ fei, fo meift SutceOditS mid^ bie| }Ufflct 9tUbt mir feien 
na^ tflmifd^ 9ledbte gffiOe votbc^alten, in benen eft ptioatre^tli«^ 
mSgß^ {% @cfd^!e jittftc^iiii^meit, fonbem bie 8nfi<|t beS Xrmintii«, 
bie goT nid^t auf iiritMitTed^tfi«^ 9laa^b vec^e, fd|(ii^ bie flebingung 
in fid^, ba§ ®9n bai» gefc^enfte Seben Oltft „geredeter Hrfcuj^" miebec 
neunte. 92un meine ja 9(rminiuS; n>a8 SCmpmlbud ignorirt ba| bie 
DbergemaU ftdd nic^t b(od auf SBofiltbat an bie Untergebenen, fonbem 
aucb ö«f ^iffetJiot berfelben (^et^en ben ^iac^t^aber t^rüube. Senn alfo 
®ott ba^ ^Kedjt l^at, ba^J (^efdjenfte lieben miebcr ju uel)mcn, fo tJ)ue er 
t% wegen eine^ 23crge{)enö, roegen ^Jii&braiKii? bc^? Oiefcöenfe^? burd) bm 
©mpfoufler, burcf) beffen ^orbe^aft bie laucr^attigfeit ber 3d)enfung 
t)on oorutjerein bebingt fei. ^Dae Ijeit3t, bie 'teleitjung bcd Seben« burc^ 
©Ott ftnbet nur ^um usus tVuctus ftatt, mit 'ibrbebatt bed 2BiDerrufe'5, 
roenn bie S3erleihuuci burd) 'l^erget^en Dcifdjeijt rairD. Senn ferner 
atm^ralbu« fiir feine .Unudjt oon ber unbcbingtcn Geltung ber C^eroalt 
®0tted fic^ barouf beruft, ba§ bie Obri^t Serbred^ern baS £eben 
nimmt, bas fle nii$t oertie^en ^at, unb ber Bvtffix bo< (^gent^um ber 



I) Vindicia« de jure de! in erettmu. 



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^eficgten, fo fiub biefe 'Jkd^tt im @inf(ange mit Slrminiu^' SReiming, 
ba fie auf ber »itMid^en ober im anbenn %a^k auf ber voraefteEiat 
Sebingung md^ maleficiiim btni^. Xud^ bie UnmftgUc^feit, ben 
SRod^t^abet in (^amilte unb ©ememniefcii teii^tli^ |U nertlagen, oni' 
fitttixt nid^t bie Unbebingt^cit feiner ®eiDaU. ^cnn boburdU mirb bie 
fittli^e itloge fiber Unted^t, ba« man mm 6oI(|en erfa^, nt^t )nin 
©feigen gebtad^t, unb inbem man oon ungered^ten Tätern unb tpranni« 
fc^en {^ürften an @ott oppeQirt, fo toirb baburc^ bie Geltung ber Sot« 
fiettung bc* 2lm^ralbud unter ben SWenfd^cn roibcrtegt. 3"9lßi«^ öber 
mitb baburd^ auSgebrürft, baft man bic f^kiualt Oiottc? nur fo rcrfic^t, 
bdf^ in iJ)r jebcr Sd^cin bcc' Unrechtes QusiuM'cf)! offen fei, D. 1^. bic ("•icmalt 
(Rottes muß oerftanben meiben nad) ^2aa|gabe feinet butc^aud geied()ten 
unb ^eiligen Scft'n>3. 

hiermit iommt (Suicetläud auf ben Okbauten luiüd, meldten Galuin 
unb Sttnijtalbu^ jroor oud^ aiüäincfprod&en, ober nid^t nnalufirt unb nid^t 
geiicn bic aUgegcngefetJtc ^JJieinuuö von ber 'JJJaaHlofigUu DeiJ göttlichen 
5h)iUtnd in ©eltung gefegt l^atten. ^n öott, fagt er, ^ängt aud^ ber 
äBiEe oon feinem Sl^efen ab: M (geredete unb @ute, nad^ lueld^em ftc^ 
bo» Selieben @ott«» ticktet, ift fein IjeiUged Befen. BerfoOen bie mftg« 
lid^en l^nblungen in honesta, turpia, indifferentiA, fo liebt ®ott unb 
ct^t jidb an ben e^ven^ften ^nblungen in notl^nienbiget Sßeife^ bad 
BifymilfnoiU aber tonn er »eber felbfl Oben ncNl^ gebieten. M biefer 
inneren 92dt^gung feine? ^anbelnd burd^ fein SSefen befielt freiließ feine 
f^^t na<| äugen barin, bag er bad (>)ute ju gebieten unb bad 85fe 
3U nerbteten niddt brniid^t, ba er ficb bei @efe^gebung enthalten !ann. 
SSßenn er aber Wefefte geben roitt, fo fann er nid)t§ Slnbcre« gebieten a\A 
(^uif^>. ^ie cntgec^engcfe^te ^Infidf^T be§ 3}i)bloiu^jfi, meldic in immer 
ai^ tionfcouem ber nftnfibnren lUnfidjt brolitc unb mid)i auö) ÜlmyroIbuÄ 
nur mit 3d)auDcr junuiroie^, aber ni^t ju iinbcrlcgcn Dermod()tc, fc^liefU 
einen einfad^eii ^iiUbafpnid) in jid&. Teim menn e^ ald möj^lid^ he- 
l)auplet wirb, bnft ^iott gebiete, iljn 311 ijaiien ober iljui nid^t ^u tie» 
bord^en, fo müibc man bnrc^ ben föeborfam gegen fold)c2 ©cbot (Botte^ 
eben uiujiljüviaiu ^jegen iljn. 31ur im (iJebiete ber inbiffcrenten ^anb» 
lungen ^at @ott bie {^reit)eit, fie au^juüben unb ben SRenf d)en ju 
gebieten ober )u verbieten. Suf biefe (Slaffe oon ^anblungen beate^t ftc^ 
ba9 i>ofttine ^ed^t, }. 8. M <Seremonia(gefe|, auf bie anbeten bad 
Btatunei^t. Son ber @c(tung bed erftecen fonn @ott biApenftren, mm 
ber bcA lelteren nid^t, mie oud^ bie natttrUc^e SSernunf t beieugt — 
^rx entfptec^enber SBeife mirb aber nid^t bloi» burc^ bie t)eitigen Sd^riften, 
fonbem aud^ burd(» bod £td^t ber Sttatur fefigefieat, bag ^ott gegen 



121 



leugnet i^attt, ein gemeinfameiS 9ic(^t für @ott unb SRenfd^en in «^olge 
ber 34iöpfung unb ber 9unbf(l(iHe§ung mit ben urfprünglic^ ^enf^cn. 
€Sh>tt latte DoOe ^rei^eit, bcit 9Renf(^en nic^t ju f (Raffen; nad^bem <r 
i^it a6ec feinem 9Ube gefd^offen latte, fo forbett bie Oillig» 
feit, ba| er i^n fetner 8e^mmung gemag de^anble, nie bie 0ttem 
ild^ gigen i^ itinber betragen bur<l^ bie !Katur gelehrt »erben, 
^er ^unb, ben ®ott mit ben 9)^mfc^en gef(|Ioffen ^at unb ber in bie 
an Tie gerichtete ©efe^gebttttg eingef^ (offen ift, begrünbet an6) sraifc^en 
ni(ftt ©leid^ftc^enbcn ein gegenfcitigcÄ dli^t; jebc ©efe^gcbung fc^Iiefet 
au^ fiin^'dnrnngcnb bie iBcreitiinllij^fdt jtt Wiinft unb a^otjliuorrcn (\^(^m 
ben ge^orjamcn (SrfüÜer be^ (^Jefc^e» in fi^, unb aud) mmn (^iott folc^cn 
!SBunb nirf}t aefd)Ioffcn ^ättc, fo erlöiibtc bocfj bie 5iH l lig feit n\6)t, bafe 
fid^ (iJött unfreunbüd^ gerben ben "üJienfd^en bendl)nie, gefd^roeige benn in 
bem @röbe, roeldjen hie ^)ieprobation Unid^ulbiger erreichen würbe. 

'^krufnng au] oa5 Sid&t ber 'JiQtiir , inn bie Dtttcrlid^e ©ütc 
Woltem» ulö leui principicLLcc .^hiI)üUcu ciißtii Dit Dü'ujiijcii gii crtoeifen, 
ift ein (^efK^tspuiift, bucd) bea [id) ^urceUöuS feine^roegd von Saloind 
@pur entfernt^). 2)en Oebonfen beS natarß<|en Sittengefe^ed ^at er 
ni(|t oon bem ))ofitinen Monfen b«g 9unbeg ®otteg mit ben Slenfc^en 
ttbgeiafl. ®« gilt i^m aU natfirtid^, weil fein Snl^tt ber Sbitur @ottcg 
entf)>ri<i|t'); ba| aber ber Stcnf^ ni(|t baoon obRra^iren fann, beruht 
auf bem 9on bem @cban!dt feiner ^ij^offung unabtrcnnli^ tiegriffe 
beft 9unbeg, niii^t ouf feiner unabhängig oon @ott fefifleübaren 'J^atur. 
Hann ed nun feinem 3n>(ifc^ unterliegen, ba§ ber ber Galuinifd^en ^rd^ 
beftinationi^Iehre enffprec^enbeC^banfe oon bem 8V>solutum dei dominium, 
fo wie ihn 3lmt)ralbu8 nur confeqiient entmiLfiMt hat, tn feiner rein 
juriftiid)en ^affinu} )iotbroenbic] ben (^nbrucf beö abfoluten (Ji3oi>5mu§ 
in fitt lieber ^infid)t mad)t , fo ift e§ eine religiös^ beredjtiiite 
(SoiTectur, inbein ber i)irntiHiani^muÄ butd) bie ^kjeichnung ber ^tlig* 
teit al>^ bce allgemeinen si^erhaltenö &ottei ben 'üJienfchen ben (iJotte«« 
begriff auf einen iDiaafeftob fittlichcr 2trt jurudgeiul^rt \)ai*). Slber 



1) Inst. Tel ciir. I, 5, 3 in ^ejie^ung auf ttai (litat Ui ^aului auü Utatui 
(3(p.'(>kf4. 17, 28): DeuB tauta praeataalla nos «xomaiM ce patrem nobii owe 
testatus est, sient etiam «z eoaunmii aeeau et qnui dicteate ezpementia 
profeni poctae eum vocarunt hominuiii patrom. 

2) 3{gl. Limborch, thcol. christ. V, 1, 3: Jus dei nataiale est« quod in 
ipsa natura divina fundameutum habet. 

3) Sgl. Epiacopü institatioDM theol IV, 2, 28 s Jos homiiiia non est jus, 
qnod ex benefiKto hominis ant ex foedere et contractu aliqno inter denni et 



182 ^äfidfÜUit SttMtn jnr i^r^u^ctt Celtrt seit ^otL 

biqer !Be(^riff ift nid)t ber böcfifte ^cflriff für bie f!ttlid)e ^anbluiui^* 
lucijc. 2Bo er angcrocubei luirb, ift bie fittlic^e i)ie[)inig ber ^anblung 
unoollfiänbig. SBo namli(^ eine ftttHd^e ^anblung aud SiQigfeit f^eroot* 
ge^t, ge^t fte nid^t ^erotnr oitf Um 9totit»e ber ^flid^t, bur(^ ioe(c^f0 
fie aU not§iDenb{0 bQetc^tiet lofttbe auf <Stimb ber d|fentH<^ unb att* 
oemeineii Öibnung bei Gittengefe^. 6ie ge^t oielmebr oul ber 9le* 
fleifion ^or, bofi ber Xnbere, mit bcm man bitect in einem Ste^ti« 
oer^ltnil fle^t, flttlt(|ed Sefen {{I unb bafi man, fofetn man felbfi 
ftttlid^e^ Gefeit ifl, bie füttlid^en Sebingungen feiner ^fflOung ber 
9le(^tjSpf[i(^t lü beachten Urfad^e ^at ^f^lh erf<i|cint bie 
entroeber aü 3lad)\\6)t ober ol« S3eIoönung, unb jroar erwirbt man ent« 
roebcr fic^ felbft in iciTcr ein 33erbicnft ober man berü(ffi(^tigt in btefer 
ein i>erbicTin bi-;- iHttbern. I'ic iöiUigfeit regelt a(fo ein fttt(idf)e5 4.5er= 
^löltnife üui&brücfUi^ nur ale ^|>riüQtnerb(iUni^ mit ilHTjid^t auf beii 'Be 
griff ber ^fli^t, unb bed^ialb tritt )ie regelniä§ig nur in SBirffonifett qI« 
^Begleiterin eine* bcflc^enben fRecf)t?oerl)nltniffe«. 3?arauÄ ertlärt fic^, 
bafe ber iHrminianiSmu*, wie bie auijetüljrte otelle bce (P^iifcopiu^' berocift, 
ben (!^rujuuui]iit| öed dorainium »bsolutum dei, bcu mau uom ©aloiius-uiU!^ 
^er empfangen ijat, fefl^ält unb bcm Steckte bei ©enralt^aberl nur ben 
egoifiifcben a^arofter nimmt burdjl bie ^inauffigung ber fitt(i(^en Sd^rante 
ber Silliofeit oegen bie 9Renf<|en'). 

aOein bie SiOigleit bearOnbct bie fUtli^e Segiel^unfi sioifci^ (Sott 
unb ben 9tenfd(en nur in ber lIBeife bei fSrinatner^Uniffel, ni^ im 
Gimte bei Offentlid^en aOgemeinen Gittengefe^el. 2>ie6 ^eigt ftd^ ferner 
in fotgenbem Oebant^ngange. Stm^rolbul ^tte bie Selo^nung auf bie 



hoinincm inito oritur, seü ex naturae huui)iu«> a deo creHtne coiiditione, qua 
fit, ut juste aut jnre aliqnid bomini a deo debeatur« non debitu proprio dicto, 
aed quod daus hominem aie et non alitor ereando ei atiquid debere voluerit, 

trianeiis nihilominus supremu'' • ju'! rlnmiiiu«. Jus nr dominium doi in hominem 
non infinitiin). <1 piirtHn ilignitati naturae ^divinae» partim conditioni 
uatiirali hominis cumuit ii^iunituui. 

1) bcfitftINn ^U* ift ou^ bfe SRi^eatfaiifloel«^ Convab Sorft (§tb, 
)tt (Ulli geft. 1622) an ber fiepte ton &ott ooTgenommen Ijat. Seine 

meidjuni^ non bcm (Salutniömu« fjat er c((ci(f)u'itii^ unb unnbfjäiiniii »on Kmtimud 
uoU^ofl|cii, in berfelben 3ii(^tung unb berfelben iöegieiuuTu^ m\e btefer, jeboc^ ni(^t 
o\)m i^nregung bur£^ bie focinianifc^en Sorbilber. 3^1" .Kad^folger bed ^rminiu» 
in bct ^Infcfftt« i» Sdben enunnit, vtirbe «t tiint We genfit «voe^ei^ 9er* 
(e|erung an beren Antritt ge^inbert. Sgl. Sc^metjer, (Eonrabud SorfHiit; 9ctaittt« 
lung ber reformirten Sentralbogmen mit ben forininnifcfien (^fnrombiinj^fti. ?f»eoI. 
^ai)cb. ^b. lö. 16, — eine ä(b()aiib(ttng, roeic^e e6 ubcrflujftq mac^t, ^ter genauer 
auf 8oT^ einauge^en, bie o6et |ttv «rivttnf<|lcii Seftättgung bet otcn aii0e|ldlt«ii <Sr» 
Svtevttiif bitiit> 



0(f(^(4tU4rc Studien jiir i^ri|Ui^m Mfn Mit 0ett. 12$ 

©ertdjüöfeit @ottc^ jurücfgcfüljrt nur mit 53orbc^aft ber uoUcn, Mid) 
fein S,^erbicnft bciä ^JJfcnfdbcn mi befdjranfenben fvmfieit, hingegen bie 
Strafe aiif eme und» |uc (v>üU ^eltcnbe 'Jiottjroenbigfeit. ®r war barin 
nur bem fittlit^ien öcipe bcr SRefonnation gefolöt, oböleic^ c« na(^ feiner 
^ßrömiffe omt bet nmtmfc^röitÜm &emit @otte« fc^roec foEni Mcbe, 
bcn leiten 6a( ju beivetfctt. Sie (ogifd^e Ungleichheit in biefet 8e* 
^ouiitunQ wirb nun von Auf @nmb ber gemeinf amen fßrftniiffe, 

aber aud^ mir mittcU ber eingef^obenen Sebingung ber 9illi0Eelt ®otteS 
ipe00erdumt. 9ud^ bfe Strafen ^n^en oon 43otted freiem SSiOen ab 
unb finb in feiner dlöthigung fi'ir (^ott begrflnbet. ^enn bie 6flnben 
haben nicht ben SBerth Don 93erbre(hen gegen bie öffentliche Orbnung, 
fonbem finb ©(hu Iben ber 9)knfchen, burch bie fie @ott jur Strafe 
T)crpff!(fitct ftnb. OJott ober brniirftt fr? nt(f)t ju ftrafen, fonbem börf fie 
ebenio wo\)\ oergcben, lütc Der (Slnubuifr eine (^5elbfd^ufb erlaffen fann. 
6onft, warn C^iott aug 'JJötbinung Sünben ftrafte, fönnte er fie auch 
nicht ben ;iiu6fertigen erlaifen'). 

JDiefc S^eurtbcilunq ber ©ttnbe tritt bei bni 9trmiinanmi nicbt jsiim 
erften ^nle in oor (^Jefcbiditc bcr ^^l^eologie auf. ift Oem Xhoina* 
»on i!it|uiiujm tigen -). hingegen Uebereinfiimmung mit Tune'') bcbaiiptet 
bie Jßehre ber 9lrminianer oon bem SBerthe beÄ Grlofung^leibene (Sbrifti. 
S)iefe0 entfpricht nicht ber jhrengcn ©trafgerechtigfeit GJotte«, fonbem 
nur feinem zugleich gerechten nnb barmherzigen SDiQen, nrie bie @flnb< 
ai»fer im 9Iten Xefiament au(| nur eine flemiffe Xrt von Oenugthuung 
fOr @ott oermittelten. ®ott ^at bie (Stehorfameleifhino G^fU im 2:obe 
0lei4fam alt votte GegenlciUun^ fftr unfere Sflnben aa^mmmm 
(acceptavit), imb bie Qebingtheit ber ©finbenoergebung biir^ biefe Scr* 
mtttelung if^ nur bie jur (S^re @otte$ unb l^ligung ber ^enfchen 
poffcnbfie 9lrt. ^ie orminionifche il^orftellung oon bcr ;3"fiification 
enblich ift ebenfall« unter bem (^)efichtöpunfte ber 51iIIigfcit OJotte« au«* 
geprägt. J^er r^Un II bf, nicticn bcffen bcr ^J)ionfd) unter ber 5Cermitte(ung 
Ghrifii gere*(ae)prochen mtrb, ift ber freie 0)el)orfan! firr.en Ptjriflu«, 
fofem er ^^<rop^et, 'tprtcfter imb Üonu] ift, alfo fofern er nidjt bloi oer* 
föhnt, fonbem auch gebietet, ber aljo idioii gute äßerfe mit Rd^ führt 
unb ben (Mott um Ghnfti luiUtu fich 0^1'^^^'" ^^fet, auch iubem er ihn 
aU unüollfommen crfennt. SDen begriff be* meii)d^li4)en 93crbienfle«, 
ber bei ben rdmifch « tatholifchen ^iiehrem bem ber SiQigfeit C^otte« ent* 

1) 33g!. Eplsrop. 1. c. cap. 29. 

2) 9)gl. btt otubien über bie 39egriffe von (äenugi||uung unb ^erbien^ St^cifti 
Saftrb. «anb V, B. 599 ff. 

Si €ormlur Im ^ittcitmyltt bei Sfrf. 



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124 



(S<fd}i<^Uid]C Stubien yu (^ri^ü^n £ttire von ^otL 



fprid^t, nenben ftdlid^ Mc XmUiioncr ni^t an; aQdn mit SuMl^e 
ber 8ebaui>tun9 ber ine#mif4i(eR tinb iitaterialt|Hf<|(ett infutio gntiae 
etitf|)ri4^t btffe ^uftiftcotiondlelK nur ber tdmtf^'fat^oCif^cn unb ntd^t 
ber aongeUfd^ot. 

^ie Slmiinianer finb alfo mit i^retn (Bottedbegriff, ber t^r Si^ßent 
be^enf4it, ebenfo hinter bie 'Jjeformation ^urflcfgefommen^ toie ber oon 
i^nen befömpfte, in ber Galotiüfc^in ^mbefitinationdle^re ^eraudgearbettete 
S^egriff von bem absolutum doi doininium romfomiQtorifd) tf^. jffiäfirciib 
mm aber bie iibriiieu Ttieilc bce rcformirtm Xie^rbcfiriff* telcolotiifd^ 
ausgeprägt imb ihr t'tl)iid)cr (!l)arafter biird) Den Öcbanfen be{)crrfd)t ift, 
ba& bad (>^ei'e^ htn eigeiitlic^eii Milien i^^ott^ audbrücft unb jugleid^ bie 
nienfd)li(^e (>iemeinfd^aft mit (^^ott im Sinne be^ öffentlid^en ?Red)te^ 
orbnct, wätirenb alfo biefer Äcrn bec- rcformirten fiebrbegriff^ nidjt oom 
(^eDUfUeu bed absolutum dei dominium auö entwidelt ift, fo l)aben bie 
Slrminianer fic^ nic^t begnügt, mit bem Segriff ber ^iliigfeit 3otted 
b(o# bdd ^ßrfMHnatimtftbogma $tt berichtigen. 6ie fyibm vielmehr in 
Gonfequenj biefe^ begriffe aQe 2e|ren neu bearbeitet unb ftd^ aud^ ber 
Salointfd^en ^relemente entlebtgt, ioeC<(e; »ie bie urfprflngli^en ^ren 
9on ber ^rooiben}, von ber Grl^fung unb Sted^tfertiflung^ auf einem 
etbifc^n 0$ott«&beAriff ^^eren SBert^ beni^ unb rm bcnen fid^ uKber 
©omaru^ noä^ ^(mpralbue lodfagc" moQten. ^emerfen^mert^ ifl nun 
aber bae bierau;^ folgenbe il^cr^ältnig jroifd^en bem 3lnniniani^mud unb 
ber mitteloltrigen ßebre. Sutljer botte bie fcotiftifd^ nominaIiftif(be Scbr« 
Don ber nfitPirfcnbcn ('>5oroa(t (Mottet in i^rcr ^TPtnfellof lopifc^cn don» 
feqiifn,> iiecu'ii bcn '|.'t'ltit]ianie'jmie in bie refonuatorüdje Xl)coIogic ticben 
einer Ounibilbniiq ber l'ebre lum ('>)Ott fterii bergen onimcH, nnb ale (nrunb- 
Infie ber '^^rabeninntionelclne mar fie in ber rcfüriinrtm Hird)e obliga-- 
toritc^ geiuorben, ohne b(il5 baburd> ber ©influß anbcrcr 3Joran?fet^muH'n 
»on Wott nnf bie unbcren Xbeife bc^ Stiftern? aii^in^f^tfffcn mar. ^m 
^J)iittelolter war jene ^bee nun aud) Univ-enit Duid) Die ilnfnüpfuug he^ 
3uöeftänbniffcd ber mcnfcblic^en grei^cit unb bc^ 33crbienfte*, b. b- baS 
im Snigemetnen ooraudgcfe^te unumfd^rfinfte 9ted(t (BotM, alle» SHöglid^e 
}u wbäm, war in ber geltcnben befonbeien ^(ftnrbnung in ben Segriff 
ber ftttlidM StOigteU umgebogen. @on>ie nun bie firengen 6u|»ra* 
(opfarier 9Rieiie matten, bie ^ee von ©ottei unbefd^rfinlter Ste^tft» 
geioalt fo neit |u tccibcn, baB bie fUttiii^ unb d^rifUiii^en Xnfi»Q<i^ 
an @otted ^orfe^^ung ber Gonfequen) Umi @ebanfeniS aufgeopfert ju 
werben breiten , crjcugten 3IrminiuS unb bie Seinen bie urfprünglid^e, 
in ber 2:beologie be* 3)littelttlter8 üorgcbilbete Xempcratur beS S^cd^te« 
@ott€d burcb feine ^Eigteit in i^rem @9fkem oon 92euem. ^<Kb iil 



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<Stfd)i4ftU^ Sinbtcn jttt 4}ri^t4|€n feiere dph <Sott 



125 



ber Slrwinianidmug barum nid^t etwa unooQftänöuja Kaü)oliciömu*; 
benii bQ(^e(^en etitfdfjeibct feine Der[d)ärfte iäbneiguiig c[€c\m Xrabition, 
^ierardjic uub ^Jicd^anigraud ber @uübe. 95om ©ociniamemut> nennt 
ifyn tco% mand^ iBerül^rungen fein Urfprung unb feine abfici^tUd^e 
llufTe(^ter^a(tung ber l^bce mm ber ungemeinen Serfd^ung biirc^ ^^rifhiS. 
9tt4 unoottfUnMgec Sut^econiftnuft ifk er v^, fonbem eine &pkUact 
beS tef omirten G^iiflent^umS. ^Donitt fmb au($ @d^n»ei)er unb 64ti«len« 
biitger eimMlcmben. Klein eft ifl eine fe^t f^iSembe ^aiiiOele {»ifd^ 
Xnnimanilmud unb ^ietidmuiS, roenn 8(^n)ei}er^) ben einen ab 9Uaction 
gegen bai^ reformirte ^rincip fd^led^t^iniger Slb^ängigfeit oon ©otteiS 
S9efd^lufe, ben onberen al§ 3?caction gegen ba* lut^erifc^e ißrincip ber 
Sled^tfertigung einjig butc^ ben ©lauben hejetc^net. 2)enn ber 2tr« 
ntiniftniÄTtiHÄ renairt , inbem er bie Se^re burd) l'clire corrinirt; ber 
^ietiiömuö rcagirt, iiibcni er bie iie^re burc^i ^ßrafi* cri^aiijen roiH. 
Sßegen bicfe^ 3Ibftanb?-? ift n\di)t fo feiert, ben Slrminianieinu^i 
©pielort be)5 reformiiieii (Sonfeffion^tnpihS erfennen, roic bie^ oom 
^ieti^mu^ im S3er^nltni6 ^um £'utl)tiü)um föiini in 3rot'ifcl gejogen 
werben fann. ^nr ^Irmiuiauismue' get)t ja nid)t hloi> bie (^Jotteeitvcc, 
fonbein Qud) bic 2luffai)ung ber i)i€£^t[ertigung unter bie :üorbilber ber 
reformatorifd^en :Sebre jurüdE. 9Bie fann bomit beftef)en, ba^ man jene 
Stid^tung bod(i jum reformirten ^9pud redinet? 5Die§ gitt jeboc^ in 
^inftd^t ber (Stotteübee besj^tb, weil biefelbe nic^td m^r oU eine bem 
flemeinfomen ®ef!d^tdheift entffWMbenbe S^obifictttion berjenigen gbee oon 
ber 0ött{iil^m Sied^ttgeioaCt ifl, weU|e bie <Sa(i)imf4e ^befttnationftibee 
beberrfi^t Ibvt ^Uoibnung aber ifi auc| nur aU eine IRübification 
ber praftifd^ « et^ifd^en ©efammtrid^tung bed IS^linnidmud beabfic^tigt 
oöerbingS int Sinne einer fc^loffcn ^ßermifd^ung oon ©loubcnd» unb oon 
SBerfgere^tigfeit, roeld^e faft nur bur(^ bie 93ermeibung be« öegriff? oon 
S^erbienft vm ber röntifd)^fnth!"'(i''(^on ?Inric5t ftcf) unterfrfjnbct 3l6cr 
biefe i|i dien uidjt ohne Jl^id^tuiifeit , bay bae ©tidjroort abhdjtlidi tn^r 
miebcn wnh ; baburd) gerabe behauptet ber ^rminiani^muS ben praftijc^cii 
Soben beiS eoangcHfc^en (S^riftent^iini^. Cber ift biet? ber einjige ^afl, 
TDo un« in X^eorie unb ^rorie ber (5üQugeli|cl)en 'Jiücflnlbungen na^ 
hu Seite be* .^ntbo(id#musS becit^nca? bie Crbination, roclcbe 
älmtSgnabe oerUUjcn juil, oon bem gleichnamigen römif(i^en Socramente 
fjn tinterfi^ben? ^fl bie 6elbftgere(^tigfeit, bie in pietifüfd^n 5lreifen 



1) ©laubenöte^re bec eoangeltfc^'reformtrten Mird)e, 1, S. 56. 

2) Sgl. 6(^ne(tenburger , Se^cbegnffe ber neinecen ptoteftantifc^en Airc^en- 
yottcicn^ & 25. 



IM 



fid^ bemcrflid) uiad^t unö t^eoretijc^ üemnlaBl i)i buid) Die Untfrorbimufl 
ber 'Jicc^tfertiguiig untcc bie äBüberge&urt*), bie rid^tige icfd^einung 
ber ^rec^ttgteit au« bew ettnlkn obet nic^t oiednc^T bU 92ad^bi(bung 
bei 9Rlhtd^d^oc^mut^ auf (Bninb ber b(fonb«im DiAcMteligioii? ir« 
tinflcn wff biefe ttnb A^Ud^ ^^cintmooi, o^ne fdübUl^ auf AH« 
ffa)|ttn0 in ben 6^^iw| ber a!IdttfeIigiiuH|iciibcii kbcü^ }u ertomen, fo 
netbcii tBit aud^ bcm SrniinioiiiStiiiiA f«incn ^lol im teife b<* cmni' 
gelifd^en G^fimt^umd, aU bcm unähnlichen unb f(hnKi(heTen Sniber 
bcd (Saluinidmud, nid^t beftrettcn. Unb )ii»r |atte ber CahnnÜrnud aOe 
Uxfo^, bic Sohn)ä(be biefed iBruberd )u bulben unb tragen ju hclfoi» 
bom er hotte bicfelbe eigentlid) oerfchulbct. Xrot^ i^rer fd^einboren 
?^wf(fmn§;infeit .^ir ^5crm(fitnnii alle« '|>clafliani«Jmiiö entfprtcfjt \(\ h\e 
^S'c-cc c^f j absolutiuii (lei iloiniuiuiii bcn uuöCiQufecrlidjen uttlulini :Un 
fpniduii mx bie OiottciSiDee nicht, wenn fie nicht burch ben anmmQnifchen 
WeDa iikii Oer 'Bülii^tcit corrigirt wirb. SBurbe bie ^bee aber liicrburd^ 
luicbcr für HiiupelagianifclK ConfcqucnKn suaäiirtlidj (gemacht, fo ift an 
biefeni ^ilusi^aiuii ber CSaluinieniud um jdjul^ll5, uald;cr bie arimniuiiiid^e 
föegeiiberocgung burd; feine Ucberfpannung bc* göttlichen @eroaltrecht^ 
heraudgeforbert hatte, ^it ei» nun eine ®d|iiiMhe, bag bie Xtniinianet 
bie flttliche ^efUmmimg ber OottcÜbee mit in bent Segriff bec Staig' 
(eit, ni^t in bem baS 5ffenlli4t ^Mt bct 6ittengefe|}ei$ begranbenbcn 
Ocgtiffe b«r 8i<6e ecrdf|en, fo botf bo^ ni(|t flbctfe^ loerben, bt6 
tifc6ei bie 9b|t<|t tbmaUät, |t<^ mdglidhd wm% von bem Golpinif^eii 
9egriff bei Jus dei in creaturas ju entfernen, benfdben mir )U It« 
f(hräii!en unb iu niä&iqen. ^it Sd^mA^ in biefem ^{erfahren wirb alfo 
erflärt burd^ bie ^^Ibficht möglichft engen brtiberUchen 9lnfch(uffed an ben 
(Ealvinidmud. !£)enn ba& bie 3Kobification ber ©ottedibee ^enberungeii 
in boT! i'dmn nach fi^ jie^en mu|ie, «Mir ftdh menigfieni 

miniue uodtj nidit berouftt. 

Schlie§lid) a(>er bpTüöljrt bad i'erhältniB biefe« fo ungleichen trüber- 
paaret eine bcTmmöera^^uiertbe ^iegclniöfticjfeit in ber ©erocgung ber i^icx 
oon UU'^ nerfolgtea ^Uc Öottee. ^tc üorreformatorifche ^f^ee von bem 
unkfdjraiiften Siedete 0otte« über bie ^]3Jenfd)en war in ber mittelaltrigen 
Xheologie mit einer .üalyüiDüuu^ üeibuiibcii, hu auf bcm ©ebanten bet 
biQigen Serüdfichtigung menfchlid^er Freiheit burd^ ®ott beruhte, ^ie 
( 0 g i f (h e @onfequen} bei( abeolntnm dei dominium ifl ftdlii^ bie SuA* 
fd^Hejtund aSet (Freiheit ber 9Renfd^en, unb bce^alb erfitlien fte ben 9le« 
fotmatoien biaudh^ar fflr bie Segtünbung bet nur auf ®oU }u bcfictenben 



IJ ^xe^IinKMeitf ^vunblcgutiB bei S^logie, tffäl 2, Irl* 7, § 5. €. 



L.iyui<.LU Oy VjOOQle 



<&cf4;MttU(4e 5tu6ien jiir t^^u^en icitre pon (Sott 



127 



^eiUgeiDi^^ett. St6er bie ©ottcStixe nid^t b(od (ogifd^e, fonbem aud) 
et^if d^e ^ebingungeu. ^iefe mußten nun burc^ bie Stminioner nieber 
in (Bcltung gefegt loeKbcn« fowie bie fbrengen Gotoiitiflfn bie (ogifd^e 
Solgerid^tigfeit ber in HniDenbiing auf bie gonse Scltanfd^auung 
bunliufil^tcn Mtcn. Sribcm aber bie SCrminianer nut bie nAd^ftticgenbe 
(Eomctur bc« umimfii^tftnden ^fU^iti burd^ bie ittttidjle Sifligfeit }u 
ood^iefien ftd^ getrauten, fo Betoeifl bie baburd) erfolgte 9lü(!bi(bun9 be9 
@t|fteiniS auf bie fiinie ber mittetaltrigen Sioxbilber^ ba| bie ^bee wm 
alo^ .lutum dci dominium überhaupt nur mit HSerte^ung ber et^ifd^en 
5^cbiiu^ttni]cn ber (3ottt:5ibec au3 i^rer femtpelof^ionifd^cn Tcmperötiir 
gelöft miö auf i^re loc^ifdje ontipefagiantfc^e 6on^equen^ fiinaugqefübrt 
roorben mar. Tia% 2utf)er ein ftcmbortigc?, f)inter bie ifimc ber refortna^ 
torifd^eii ^utciqien gcljörcnbeiJ ße^nnotiö in bie reformatonfd;ie ^tjeofogic 
berüberc^cnominen bot , ifl oTfo Qticfi an ber inbircctcn unb jeitlic^ [o 
entfernten ©irfimn \ii (r[^\m\:n , ba[^ bie 9trmimflncr in ÖJotteSbegriff 
unD ,ütiUüii)iuiiig [id) btii lüuulci) laüjülijdjen ilidufeuaben rcieber an« 
nähern. ^§ [xc hmno^ nic^t, toie fo otete ^eterobore '^>roteftanten bed 
17, 3at)r^unbertd, ftd^ 9» ber fie oerfo(genben Ort^obo^ie bcn 
Öffneten ^afen ber rSmif^-ffott^oIifc^en 5^ird^e gerettet ^aben, mfitbe unter 
allen UmßAnben ein Serbienfl unb ein i^ie« nuit^oollen 

fein. €ie ^abcn ober babei baft tfil^m Qerbienfl, ba| fle an ber Ohr* 
reii^ung ber eoangelifd^en itai^olicitftt burd^ Önoirfung ber XtUmn^ 
bie erÜe Srbelt getfan ^abcn. 



Pcitter Zlrtifd. 

erfelbe ©ottedbegriff, auf mdä)m bie ^tübefUtioHoitiSkl^ce oon 

2üt\)€x, daimn unb bejfen ^kc^folgent gegdhibet wofben tfi« 
iie^cnft^t aud) ba« focinianifc^e ©pflem. 25cr ©ebaiitc bcr abfoluten 
Sßoümarfjt, in welchem fic^ ber Wottc^begrift bc3 ?^ouftu^ SocinuÄ*) 
jufpi^t, ücrfnlit nun beni fooinianifdion 3i)Rem fein einentfuimfidfie^ 
©cpräge burd) iiuci jvoIi^ituiuhmi. CJ'iftene mirb bie '-ik'ftimmung be§ 
SHenfdjcn ale bc';> Cfbcnbilbce' (^)Otte? (^enau nad) bcm Urbilbe bcr 
^crrfc^cnuüci^t Wottee (püiüätaä, dominatus et imitt'riuni) bemeifen. $)cr 
-öet^ri^ be^ f|ött(i(ben ^benbilbce- bcftcbt näiulid) iiidjt fdjon in bcm 
Sefijjc unb (^icbraudje beo '^^erftonbce luib bec ^i^eniimft im 9(n(\enieinen, 
fonbcrn in bcr burt^ ben tl)atlia(iu]cii Gebrauch ber Ik'nuinrt uer 
mittelteu ^cnfc^aft über bie Xingc. -Tcmgcmöfe ge^t auc^ bie oeligfcit, 
aliS bo« @ben6ilb ®otm in ber anbeten Seit, m»]^ foctnianifiter £e^te 
nid)t auf in bem tl^eoreHf(|en @enitffe ber ^öc^flen äBa^r^eit, bem 9ln* 
flauen ®otte0, fonbem befielt in ber Se^errfd^ung unferer Sfeinbe, 
nantentli^ bcd XvlM unb ber ^fle. 3<$ borf n>o^I baian eruiiiern« 
baft biefe Sbmet^nns non ber mittelattrigen unb ber gemeittfam 
eoanflelifc^en t^orBeOungSmeife ebenfo bcfUmmt burd^ SteBen bc0 fftum 
SCt^mmi^ neronlalt ift tote biefe. ^aran barf erfannt tuerben, bag bie 
Socinioner 3U ifjrer ^uffaffung bed c^riftlid^en i^ebenMbcaied ^iftotifci^ 
ebenfo bm^tx^i flnb nie Aat^olifen unb (Soangelif(|e su ber irrigen* 



1) i'itb, 3u Binui 1589^ gcft.' 1604. 



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<0(f4U^U^e StaMen snr 4triiUfa^cn fc|pe wn <8oft 



129 



2)enu im Wrunbc fpiegclt firf) in biefen (^egenfä^fen ein llnterfcfiifb bei 
(tctftiöicn Xcm^jeramenteä' ab, lueld^er lüd^t b(o§ auf bie meni'c^lid^en ^nhu 
»ibuen fid^ »ert^eilt, fonbcru aud) '-Wülfer von einanbcr afifonbcrt imb 
bic 3lbftutima bcr Gulturepoc^en begrünbet. l'piegclt fic^ iti jenen 
entgegentjefe^ien ©eligfeit^ibealen, bic bod^ oom yiemn Xcftamcnk ^er 
qUx^ fierecfitic^t finb, ber Unterf(^icb bcr »or^errfci^cnb bcf(^auHd&en unb 
ber oorycii)d)euo t^otigcn ©eifteeart. iBer bie 2lrbeit unb bcn Kampf 
bed £eb€n8 ate eine £afl enipftnbet, inbem er ben ungeflörten $efig ber 
SBaliv^t aB ben ^öc^flcn ®eim| erftrebt, bcr ad|tet bot <9cmi$ ®otte0 
Ol» bie ^(igfeit unb bie 9hil^e att bie ^m^i be» Gie^eft. Sem ^in« 
gegen SCtbeit unb itompf dne Sufl ifl, bem »itb bie ^ligfeit beft un* 
geftüvten Sebent mit @ott in bem @eniiffe ber ge{t(terten ^etrf<|aft über 
bie gebfinbigtot ®egner erf<(einen. 5Diefer maiafte^ug bciS @ocinionü« 
ma barf a(fo nid^t aU etarod Unbered^tigted befremben. — ^ie 
) weite Folgerung aud bem focinianifc^cn @ottedbegriffe Hebtet ftd^ 
gegen bic (iJettunt] ber ^hic uon ber allgemeinen 3?erföl)nuiig burc^ bcn 
%o\> G^rifti. a^iefc Seite bc« S^ftemg ift in fo d^oraftcriftif(^cm ©iber* 
fprud^c geticü bie Tmibcnj be^ fntfiofifrfi roie connoipfifcfi - firAficben 
(S^riflent^umö, ba§/ wenn roir nid^t mit bem wDMbtMruitDtten i>orurt^cil 
ber weit oerbrpitctcn trobitioncHcn ©cünnc^ besj leitenöen OJottcobegriffS 
im fec^jc^nten ^o^i^^)""^^'^^ bie i'e^re beä ^aiiftt«* Socinue ^eran» 
träten, man »oriiberi^ehenb in beiül5?eife Sdinecfenbni tjier^ bic 3)tög» 
lid^fcit erroäüien fönnlc, ob nicht bic I'enbcn^ ouf ^jieqntion ber ^hee von 
ber aÜötiiKinen ^eriöbnnn^ Duid) Den Xot» iiljuili bcn Eintrieb jur 
Silbuufl be;ä ba^u äroecfgcntafecn WotteSbcgriffs gegeben ^abe. ^d) roerbe 
freiließ noc^ bie fpccielle Jrage fteßen, auf roetc^jem ^i53egc ber ®otted» 
begriff an ^auftia ®ocimid gelommen ift, ben Sut^er fflr bie 9rfi« 
beftinationdlc^re ouf ber @^(e beS 9tominoli4mui bc<Übergenommcn 
SorUluftg ober lonn man bie et|tf4e S^ldgltd^feit jener negatioen 
gfolg^ng bcr obfoluten SiUIfir ®otm an einer Snatogie ouS ber 
^otttifil^n Sßelt onfd^Iid^ mod^. 9}&mltd^ berfetbe Segriff von bcr 
obfoluten ^rrfd^enoinrnr, mcld^er in Slnioenbung auf ®ott bad focinio» 
ni)(^e 9}eligiondft)fiem be^errfc^t, brid^t fid^ im fec^je^nten unb fiebjebnten 
;^a^r^unbert ^a^n aud^ al0 bad oberfte H^rincip bci^ fiebene im @toate 
unb erreid)t bie J&ö^c feiner Weitung in bcr politifc^en Tbcorie roie 
^Lrubniicj? XIV. %\ bcr fran5örtfd)en '5?iDnard)ie aber hat bic 
^tegierung nad) bicfcm ^l^rincip alle qei"d)id)tlic^ geiurrbcno]; Lirunnc^te« 
potitifdjcn 3w|'amnien^anpce tbeilt^ ;^erbroc^en, tbeil^ gelatjmt, obne bereu 
(Geltung in ben befonbercn unb engeren Greifen au^ ber allgemeine 



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130 0<f<^idK StaMcn pu i^U^n feiere 991t ««tt. 



3«f«tnnie»t^ttn<? bes Stoote^ feimti fiebern Seftönb !)Qt, fonDoin her 9lc 
üotution unb ber Sluflöjiiiui ULTfaHt. 5Btc nun bcr politijc&e l'lbiohitU^ 
mu#, unferer gefddiditlidx'ii iiTratjruiu^ i^ntäfe, beii Siili^iiiiii^'nljaiu] öe^ 
©taatt'x^ in bic 93icll)eu Der inbioibucHen SItomc auflöft, fo i)"t unter 
geiDtffen Sebingungen bie (Folgerung aud ber aBfotutiftifc^en (Bottedibee 



tDcU^e bot 3ufammen^ang ber d^riflTic^en ®etneinbe fflt 9ott nie fftr 
fU| feCbfl oerbflrgt iHd^t ttit^t gilt, foitbcnt nur bie ^I|ett ber ein}e(nen 
Untert^otten <8otted, ioe(4< M ^ ri^t^ Se^re ongcdgnet ^oben unb 
na4l bcm inbioibueSen Sorbilbe ^rifU ben ®etotfam gegen bie gdtttid^ 
<Mote biflen. 

<Eine ouIfQ^rtid^, bem fociniontWen 69fleme entfpred^be Dar* 
ÜeHung ber &|re «on ($ott liegt in bem SBerle Slol^ann GtelU de 
d<>o ejusquc attributis^) vor. (Sie n)eid|t oon ben ®runbf&ben be0 
gfaufhid nur barin ab, ba^ ^rell bie Seugnung ber natfirlid^en (BottcA» 
cr(euntni§ aufgegeben unb burc^ ^(boption bed teteologifc^en, bed fodmo« 
logifc^en imb bc6 moratifc^en SRerocifei^ für bic Seitung unb ©rfd^affung 
ber Si'clt ^iirrfi (Hott bfn b?n t[icolDaifdh'!! fcdnth'n feiticr ,Spi't tjemein« 
famen iöübcn euu^enommeu l^at -'). (ir id)liof5t (ich nud) in ber 2^efinition 
(^Otte§ a(§ Spiritus aeternus, spiritus ex sc» ipso exsiston.s, beul 05e« 
f(^)made feiner ^cit an, freilid) o^nc vom (Reifte meljr lüiffeii, n!'? bQ§ 
er fei substantia al) nmni crassitio ali«uu (6op. 15), 3)00 ftarfcre 
Qntereffe fällt ben Sütributcr» (\>ütte^ ju, unb von iljncn erflärt ^rclT im 
SBoiauv-, ui einer an S^ime ocotue erinuernbcn $IlHnfe^), bafi ee auf 
affirmatioc begriffe anfonimc. Äeine 938iffen)d;üft rid^te fid^ oon felbft 
ouf negatioc begriffe oon i^rem Segenftanbe, ba bie Semeinungen enbloil 
fein I5nnen. HQeibingS ^aben monc^e gebraud^Iic^e negative Sttcibute 
®otm, mie Unoerfinbeciid^fett, Unfkeib(i(|leit, ben pofttioen Ginn ber 
not^mcnbtgen <Si^iflei^; anbere ber Srt ^oben aber nur ben SBert^, 
afflmuttine 9[uiSbrfi(Ie ober beren flnmenbung su erlfiutem {iSop» 16). 
3yund <Scotu» iebo<j( b^tte ni<$t nermod^t, feine Sbftil^t an bem begriffe 
üon ©Ott burd^ju führen; ber areopagitifd^e ^iutcrgrunb, ber ^Begriff bcr 
^nbloftgfett bed gatttid^en 6etnd, begleitet feine auffieOung U» begriff» 



1) J^erauogejetien 1630 ali Ctrgönjung von ^o^. SöUel« de vera religioue 
libri quinqiio. (^otf, QocinlaRi^mue, 6. 190. 

Sgl- %od, & 418 tf. 

3) Sgl. bell erften SttiH o6en 6. 46. 57. 




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oom rotätürliduii ilbiUen Woltem; bericfbc behält audb (>ieltun(; in ber 
nomiuQÜftifd^en odjule, nnb bie lut^eriic^c» roie bic calmniiincfteii Xi\eo^ 
logen ftü&en iiö) um fo oertrouen^Dotter auf jene 3Ib|teaction oom äiklt» 
Begriff, qI^ i^r Streben md) bof^matifd^er Crttjoborie i^nen in ber 
®ottcö(et)re baa S^orbilb be-s Xlioma^ ton Mquinum cmpfatjl. 5"^^ 
nun Die fociniamidjc XljcoLotu«^ ^luf bie artüpü^itii'd^t iiubitioii oerjic^tet, 
inbem fie affirmatioe 2lttributc OiotteS crflrcbt, fo ftcllt fie von oorn* 
^in ben ^e^riff ®om in Me 9te(otion aum SBeltbegriff. ^a« Attribut 
bcv Sin^eit <8ottc0 nftmlii) loirb fK^ergefleUt burd^ bie fpecieflcce unb 
eben fpcdiK focinionifd^e 9)efbiitioii bc0 flöttKd^ aBefcn*: qai » mülo 
pendel «liO| aed a le ipso imperiam habet in alia (Sop. 17). Xmt 
biefe Sbtffage pa|t nur ouf einen ®ott, ni^t auf mehrere. Snbeffcn 
nerfftttt nun (StfO in ben ^e^ter, n»eU^ brai S^|(cr bei Xteopogiten 
ent0egengefe^t ift tiefer er^bt ben Unterf(^ieb ber üualität ®oittB 
von ber berSBett, erreicht jebo(^ feinen beftimmten begriff von @ott; bie 
focinianif«^ Schule perliert über i^rem bej^immten Segriff pon (9ott ben 
not^roenbigen Cuolitätdunterfc^icb feine« Söefend Don ber SBelt. 2)enn 
ber S3egrift ber Grcic^ feit bebeutet für GrcH nur s('!n|>it«"rn?i r*^? 4uratio 
(6ap. 18). J^ieje 2^cfinition niobincirt nd) für Wott aut bic oott* 
fommenfte 3tnfd)auuni^ ber ^auer ohne Einfang uno ©nbc. ^)iermit 
werben freilirf) bie relatii>i'n Slu'.jiaflen ber Srfirtft non bem !J?afein iinb 
SBirfen Wotie-j üor ©rfd^aTfunt] ber "ü^elt überboten, unb im i^ergleic^ 
mit bem Sinne biefer SuSfanen, baß @ott üon bem 2)aiein ber ®eU 
nidjt unifo§t werbe, bejeid)net jener nenatioe ^?luebrucf einen pofttioen 
Öebonfen. 3lllciu ba ber (Gebaute Dei (iiuigteit \üx &ou Die (Geltung 
ber ^e\t nic^t audf(^Ue§en, fonbem einfd^lie^en fo0, fo ifl auf biefem 
fünfte eben nur ein Unterfddieb ber DuantitSt stPif(^en &ott unb 
bet Seit gefunben. (Etefl ettlfot fi<4 bobei gegen bie Subtifttflt ber« 
jlenigen, mii^ bie MgMt OotteS aU bie Unt^eilbarfeit, VunctuaUtftt 
unb @{multanei(ftt feine« Sirtend im @egenfot )u ber dkt^tt^t unb 
SU ber rfiumMen unb aeitfiil^ Suibe^nung ber Sßeft ouffaffcn. 
Iii| ifl biefe ber @4l^o(aftif ange!)örenbe Slnficbt nur bann brauchbar, wenn 
man fie oud bem richtig perftanbenen Segriffe be« (^eifled unb SBiQenS 
entwicfelt. ^ie wenig aber (Srett auf eine \oid)t @ebanfenrei^e gefagt 
ifl, beweift feine ^aupteinwenbung : incUmibile quodWs quovis diviti- 
bÜT minus est. Tmn biefe gilt in nur üon ben materiellen t^ingen. 
3lUein, wenn man oom Weifte, nlio aud) uon (^iott, nur lueiH, bat3 er 
eine Subftan^ obne alle ^idjtuif-;! u^^ SAmere lei (Ciap. 15), fo hat 
man it)n baburd) nod) uid)t oon bon Diertnuilen ber 'lu^be^nung unb 
ber Duantität, a(fo pon ^erfinalen beS Körperlichen, entfUiI>et. liefen 

9* 



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182 ^\4fUiÜiänt StaMcn jwr <trri{tl^<n tü^t von (Sott. 

Spuren her ^eretibltc^ung bcö Wotteebeciriffc« entfpridjt eiiblic^ uoc^ bic 
folc^eiibe J^kftimmuna. ^^ämlid^ nic^t aüe (^igcnfd^aftSbegriffc gelten für 
@ott in ^leic^ei; (iiuigfcit, fonbem nur bie burc^au^ luet'cntlic^en (na- 
tunJia), anbere Sigenf(^aften lommen @ott nur in rclatber ^roigfeit 
na, nfinitic^ fo lange biejenigen oor^anben ftnb, auf meiere fie fic^ beliehen 
(iap. 18). 2Hf| loitb int Sufammcnl^ang ber (tttUd^en 9tt(i(ute ©otM 
bctttttcl^ct nccbnu 

96er dne neue CHgent^flmU^IHt ber 9Ret^obe bvOnet ft(§ iei bem 
gfortf^rftte ^teH« iitm fBtp^ bed Sebent ©otteiB auf. & fogt 
(Gap. 19), bie bül^er aufgeßdlten (Sigenfd^aften C^otteS ge^iteten in ben 
Skvetc^ ber communes reram affectiones, bie folgenben n)ur}e(ten in 
bem befonbem Segriff bcg SebenS. fiebcn befinirt er ald bie innere unb 
flettge Itraft unb X^ötigfeit unb begrfinbet auf bie 9(udfage berfe(ben oon 
föott folgenbe (?ifi?nf(üaften ober X^iötigfdten : ^iierft bie G^rfcnntni^ 
(intellf'ctiis) unb ben ^üWIlen (voluntas) al>^ bic immanenten ^^inncipien 
be^ l'cbenö, burd^ roelcfie biefcS alÄ ba<^ m feiner ?(rt DoUfornmenftc be= 
jeid^net roirb, ferner bic allnemeinc Wlüd)t ju wir Jen (potentia) unb 
bie 9led)t*tioIImad^t (potcstas) , weldie jenen G^ictenfcbaften unter* 
georbnet, in^^bcjüiiucre bie tranöeuntcn i^unctioncn begnuiDcn. ^iefe be« 
fonberen Xt)tttic?feiten luad^cu bo^ Veben (^)Ottcö au-^. .S'^n^t^Jlt 
fe^r richtig, ba^ ber begriff be^ :^cbeaö ni(^t ^igcnfd^aft^begriff, 
fonbcnt aU Qc^innnung be« 2BefenS Ototte« eingeführt mirb. 9ffein, 
»emi (ferin ber fpecifif(^e Segriff oon ®ott etfonnt »erben foQ, fo 
ntttiten ott($ bie (Eigenfd^ften ber (SünMt unb ber (Emigteit baniuf 
}ttrft(l0efa|rt »erben. 5Diefe uNiren jo auf (Sott angewenbet loorben, in 
Snologie |U ben commimM reram affBctiones, alfo i|l ®ott al0 ZrAger 
biefer früheren digenfc^aften felbü nur unter bem Segriff bef 5Dingc§ 
ober ber ©ubflanj oorgefteßt roorben. ^er ^ortfd^ritt in ber Betrachtung 
(^Miti von bem aDgemeinen begriff ber Subftanj ju bem befonbem 
Segriff be« fiebcnö ^at nun entiueber einen fubjectiDen ober einen objcc* 
tinen Sinn. 3" H'nem ^^aOie bebeittet biefer J^ortjdjritt bie (?rfenntni§, 
baö ber ^iejirift ber Subünn^ ^it meit unb ^it itnbcftimmt ift, um bic 
not^wenbigen ilbrfteliuiuun oon (^)ott iiiii|anen. ^Bellte nudb biefer 
Itmftnnb bei ber (Sntiöicfcluug ber (iiiienfdjaticn ber trintieit unb Cf-roicjfeit 
auj bem früheren (iJrunbbcgriff oon f^iott nod) uidjt bemertt loorben fein, 
fo müffen bod^ beren Sef^immungcn ben '^erbadf)t ber Unoollftanbii^feit 
unb ^eblerbattigfeit auf fidj laben, fo roie ftdi bie ^^iot^roenbigfeit beS 
e^ortfdjrittt'ö ber iiel^rc oon ®ott jnm befonDiiii begriff beS Sebent er« 
giebt, unb fle müjfen aus biefem oon ^J2euem unb mit ber befiimmten 
foKirtung reid^ercn unb richtigeren ^h^Itc* entniilelt netben. S>ieft 



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I 



<9cfi^«IU^ Stadial 31« (^ri^tt^ Ulfn von 188 

SJerfal)ren lüirb burd^ bic SJoraujäje^uug getoröert, ba§ bie (Jigcnfd^often 
@otted ©igeiiidjarttni einer Wröft? nnb. anbcrcu fvaEe, melcftem, 
tote man fiefjt, GriLL;- -ikljaiiDluiii] eiUipridii, bc3cidjikt ber ^ürifc^ntt 
von bern allgemeinen :ö€9riffc ber Subftauj ju beni bcfonbern bc^ Bebend 
eine reale Slbfiufung im SSkfen ®om felbft BoU biefelbe t»einuki 
unter einer gönn oon gebadet »erben, fo bietet ftc^ Mne anbeie 

bor aU ber begriff bcS 9Berben«. @ott ift ni^t aU actus purus ge- 
badet fohbem a(0 ber nud ber €fubfioni werbenbe actns. ^ muS l^ier 
babin gefkedt fein laffen, weUte befonberen 9e{ttmmungen bed Mfieft 
unb bed SffiiSend ba|u ge^ren, um jenen Segrtff non Oott rid^tig burd^' 
guffi^ren. 3)a| jeboc^ bie Se^re SreSd, inbem fte auf bie unroiSfürlid^e 
Slnna^me einer realen 9(bflufunii in (^otted ^Befen |inauiS(äuft, badfetbe 
in ba9 6d^ta ber Snblid^feit i^ineintreibt^ ift an ber Slnal^fe bed oor* 
läufigen ©runbbegriffa spiritus aeternus, al§ fubilantiellen Jytictorä 
in (Mott, fd)on nadjgeroiefen unb luirb fid) audt) an bfn S^caritfm, bie in 
beni J^eben (^otted, ai& bem anbern Factor ^ufaminengefagt finb, weiter 
bewähren. 

Unter bicfen wirb ber '^("(irift ber Grfenntnife @oticc> aitffdtlenb 
furj unb mot^lid^n obeifUidjUd^ beljunbelt. 2)cr 51riftote(iict)e Wrunb» 
gcbünfe, ber in ber 3d)olaftif bominirt, bafe bie (Srfenntnife WotteS i^re 
iBoIIfüiuiuciiljvit btuan (jat, ha^ fie in erficr iiiuie jid^ au( (^ioU i'elbjl 
richtet, fe^(t bei (SreS burd^aud. Intellectns pro &caltate res per- 
dpiendi ac cognoscendi sumittir ((Sap. 20). 5Diefe 4Srfenntni§ ber 
S)inge ift freilid^ nic^t, wie bie menfci^Iid^e, von ber ^iflen| ber S>inge 
unb i^rer {inn(i<|en aßa^c^mung ab^gig, fonbem ent^tt in einem 
Xcte, mos bei ben 3Rettfd^ in «rfd^iebenen gunctionen auftritt, meit 
Stiles nur ift bwnt bie Siocde febcnbe unb venoirfti^enbe 2:^tigfeit 



1) Qi ifl nic^t o(nc SnltMffe, 911 Bcota^ten, ba^ VMtiPVi» Kf^lic^c 2)«g« 

matif, II, 3. 20 ff., bad Serfa^ren ttü Socinianerd SreQ nadfma^t. Cr orbnct 
bic ©i^icnfc^aftcn &ottei na(^ ben »brei SRotnenten, in benen fic^ into bad flöttlic^je 
SBefeti in auffteigenber Stufenfolge erfc^lie^*. ®ott 1) aU obfolute «oubftänj, 
a) Stoigfeit, b) «agegentoart; 2) a(« abfoIttM eu&ject, a) ^Omai^t, b) «Droiffen^eii; 
8) att ^Uig» Biete, a) neiS^t, b) «ctf^tkrldt. c) Ottte. 9>ie oonmigcf^ill« 
SJcrric^erunfl, ,bafe ftc^ ba3 ntc^t fuccf^^uT rorrT "Tftcbern mm ^^oficrn entniAcICf 
oietme^r nur roir baä i'tiebere au« bem vo^etn i^ui noraumi^i'n ^ittrarfitunq oud« 
fonbem', con^otirt uderbied, bo^ ber «firc^Uc^e* £ogmati(er von oorn^erciii fein 
folgenbc« 9erMx«R oB eteitfo vcrfe^II »enit^lt, all bat fditei fodniaiUf<(ctt 
Sorbilbed nadf ber oben angebellten drdrterung ift. 6eine folgenbe S^arfleOung ber 
flöttlif^en (Sigcnfcfiaften würbe nur botm bie flegebene Scrfic^enitifl icnbr machen, 
wenn fämmtlic^e ($tgenf(^ften unter bem $egn^ ber ^eiligen 2itbt oon Steuern ent* 
loxdelt roürben. 



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I 



Oiotte^. gleicher ^S^ÜTftißfeit wirb ber SBeßriff ber älUi^^eit (^Jotte^ 
bel)üJiDeIt (CSap. 24). ^Diefelbe fott tbeiU in mida rerum cognitione 
bcfte^en, t^eil^ in :!B(f4)luffen unb beren äludfü^ruug. ^cne 2lrt ber 
fBetd^eit loirb bo(^ roo^l bie @r!enntni§ bec SHnge au% if)xm ^wedt 
fein, ba fte nur auf CiJninb beffen att ectflait vorgefieüt »erben, ato 
«unberCi^ Klitgt bann bie nUhttambe Ocmerfimg, bat biefe Xrt bec 
Seilet reepondet tum oognitioni sentuum nmtrornm, tum cogni- 
tioni Uli intelleotua, qnae ad contemplatiTaa sdentias potleainram 
pertinet Btä bol t^lcn, bag ®ott mit bec gleiten Unmittetbiicteit 
iDeI(^e bei unfcten Gimieleinbcflcfen fiattflnbet, bie ^inge fo (aufi^rett 
3ioe(() erfennt, nie wie ti mir in ber oemtittelten roiffenfc^aftti^ien 
Menntnig erreichen? SBenn SreU ni^t Unftnit j^efc^rieben f^at, fo wirb 
. fein anbereS 3?erf^Qnbni6 niSgric^ fein. Hber iinrerflänblic^ (^enug ^at 
er fid) a^•?ac^^■U•ft. T^ie anbrrr i'frt ber '!lik'i*I)eit rürft §rt'ü fclbft, als 
bic ^oU]c Dvi crftcrn, a(? bie iHnaloi^ie ju unferer prudentia et artes, 
mtS beul t^coreti)d)en llinfaiui? ber sai)i('ntia ^inaud, o^nc hierbei baä 
Ü.UT^ätlni§ t»on ^rfeiincn unb ^i^oUca ju ^Hatlic ui hieben. S^iefe 9iücf» 
Rt^tnabine ift nud) bei ber (Erörterung ber SlUunjieii^eit (>3otte* |u Der« 
niifjen. ^iefelbe ift befdiränft mif bie scibilin, qnap pntitütcin haheiit. 
Xa6 ober aüci $)afein iim aui^ ('>üUcü ,Myc^itl)tMibem ii^lieii ift, lüirb 
bei ber Erläuterung bie)iv ^afee^^ burc^oue »ergeffen. ^Der Öegenfa^ 
bc< SVot^nienbigen unb bed SuföQigen, in ben fid^ bie menfc^lic^e 9e« 
uct|dlung ber ^inge t^eilt, miib ebenfo auf baft gSttttc^ (Srfetmen 
ongencnbet^ loie bfe ntenf^lli^e Unterf<i^eibung wn vergangenen, gegen» 
»Artigen unb jutOnftigen S)ingen. ^ futura contingentia, alfo bie 
^tf^^eUningen ber menf^Iii^en SBiOen, fennt @ott im %ktata nur a(g 
indeCenninata et in utrarnque partem flezibiliay bc |. er (ennt fte, 
mit fte mirfiid^ werben, im ^oraud nic^t, fonbem erfl na$ ber X^at. 
2)enn ber menfc^lic^e föide ^at, »ie ed (Sap. 21 t)ei§t, bie j^raft, aliquo 
modo ex se ipsa agendi, b. {). er oecuuig au& [\d) bic Alraft bed ^otioed 
pt üerflärfen uttb bem Antriebe, ben er mm anberd^er empfangen dat^ 
etwad ^injitsiifügcn. 

^J^iefelbe ikbiiujuiii] gilt nun and) für ben iüjillen (^iotte« in ur» 
bilblid^er SlBeife ((Sap. 21). 2:cr)elbe ift vis raovendi ultra, quam a 
bono cojrnito movoatiir ipaa. JJenn o^ne btefs fflnn, wie ßrell (6ap. 4) 
bei ^rroaijunö Der ^ii*eltorbnung auÄgef{\brt \)at, ber Untcrfd)ieb be3 
älMUcnö üon ber 9iatnriirfnd)o niitt feftflchalten maDiMt. Unter bem loir^ 
fenben lliulio wüiuc Dti ii-iU«; nur leiben, iutun a md)l ha^ Hiotiu frei 
acceptirte ober fic^ gegen boöfelbe entfc^eiben fönnte. @d bleibt hierbei 
mir bie i^rage übrig, ob ber quontitotioe 9Raa|fiab ber SßiSeiiBfcoft 



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(Scfd}td}tU<^e Stuften jur dirijtiidien Seigre oon <Sott 



135 



moyendi ultra geeignet ifi, bie 6igent^üm(i(^feit bcrfelben fidler 
lleQeti. Sbmn biefe ^oxmel geioäfirletftet (eincftneo« bie ^tei^t bed 
^Qend ®otte9 in bem für i^n not^rocnbigen Qer^Unig be^fetben 
feiner 6elt0(dt Senn, nad^ ÜttiH, Oott b<tf jetiige not^ncnbifl »ifl, mA 
|tt friner Getigfeit ge^drt, in btefer dtfl^d^t alfo fU^ ni^t ttber ben a» 
Cannlcn IjUma Utmt, fo f&IIt biefed Gebiet fcincd Sebent aud 
ber Sform b»S freien Sillens ^inauS unb unter ben Segriff ber Statur« 
not^TDenbigfeit. ^ür bad C^ebiet bei tranSeunten 9Bir!en^ (Bottei gilt 
bann ber SBitte nur im Sinne ber juf äüigen ^^i^eit. ^enn mewn 
bie auf bie SBelt gerichteten 3ßiIIcn#actc ©otteg an ficb nic^t feiner 
Scfiqfcit bifTifTi'), l'onhern nur inbiroct , wo [\iS) ©ott \\\ iicmif^ it 
'ii^itfungen perpflic^tet t)at, locnn aber aiid) öicfc 'Se(bftöerpHu1iti::ui 
immer nur in einem (^anj freien iiUUeneoctc rourgelt, fo entbel)rt oer 
Hm'aminenljüiu] be:^ freie» äßirfcn« ©otte^ beS einbcitlidjeji 'Diaafeftabe^, 
lüelctjen ec^ nur in öer Diotioinma burd) ben bciüiiBUii Selbfti^roecf ©otte-^ 
finben umrrie. Ü^enn nur baeiem ic \!8o[Icn ift niirflicf) frei unb babei 
nid)t ^inuUig, roetd^eö bind) hcn eitatuiten Sclbftjiued be^ luülieii^eu 
©ubjccteö motimrt ift. ^ubcm ßrell biefen Umftaub nic^t bcad^tet, 
bemcgt er fic^ aderbingd in ber 9li(htung ber gefammten S^eologie feinet 
3eit, meiere ^umat bie Sd^öpfung ali einen bitc($aui freien, b. t|. 
fähigen, Set ®ottei be^eiii^net^ ber au^ ^ätte unterloffen werben (5nnen, 
»eil er fdn nSt^i^enbe« SRotio in ®ott ^e. ^ietburc^ i|l aber feit 
^Hfymia von Sl<fuittum') bem Segtiff ber SBiOtar ber Spietroum eröffnet, 
in beffen ^onfequens ber SKabui ber ^UJfung )uer{l ald sufäHig gefeilt, 
bann ober burdj bic Socinianer bie aflgcmeine (Sriöfung übcr^oupt aU 
fiberflüfftg unb ungilttg beittt^eitt n)irb. Senn bagegen bie äut^eraner 
unb bie 9leformirten gerabe um ber ^tte ber (frtöfung roiQen einen be* 
ftimmtcn SiflenSinbnlt aU roefentlid) not^roenbig für Oiott betjniipten, 
fo ift ihnen bocf) nid)t iiielumjen , biefe Einnahme mit ber '3.^£)rau♦^' 
fe^itnr; ber 3i.Ullenstrei(}eit in (^Jott aue^uflleic^cn, ja füum trinjelnc unter 
i^nen t)Qben bie 2lufgabe fic^ flnr (]enuid)t, bnö il)r '^eqriff ber loefent* 
lieben (v^ered^tigfeit ©ottes Dor bem Schein eineg uaturnot^menbigen 
iDierfmolÄ gefdjfl^t werben luüffe. 

folgen bie begriffe, in benen bie Stnioenbung beS tran»eunten 



1) ilof. 28. 3tibeih aOe SHnge i^ren testen ^mtd in fllott finben, fo fmn b<N( 
@ott oon feinen @ef(^öpfen leinen eigenUi<|en ftttfen erfahren, fonbern nur ba< 

20t>b!a':»aUen, buö cinitie 3Inatoflic \um 92u(en ^ot So ift e^ mit t>cm ©ofilcjefaUen 
bejc^affen, bao if;m bic Wette fetner (Hüte unb Skiö^eit bttiittn, unt> mit ber Qf)xe, 
bie i^m ber i^ienft bei i}<enfi^en (^emä^ct. 
S) 9%U bctt nftm Sftiler, oben 6. 89 f. 



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136 (0efd}td;tlid}e 5tu6ien jur d}riftli(^en Uiitt von (Sott. 



jSiflotf gemad^t nntb. SRad^t (potentiA) aliB fiicnltas extra se 
efficadter ag«iidi wirb )iDat im Stonntf a(d infinita U^^imü ((Sop. 82), 
aOem fk eifft^ Mtf ^tcbene Sesiaiiungen. Menü bränl^ bie £ogif, W 
bem, ums eine» Siberf^tucd in fui| f^Iie|t, au4 fftr ®ott unntagK^ 
ifi, nie boft (Sott effe ober (üge. Bif^ttend bucd^ bie (Bettung be^ SBiSend. 

loenn w»^ ®ott bie B^l^igleit ^at, 3nef)reced unb ätnbered, ja 
^tgegengefe^te^ tDirten, atl naS er roir!(i<l^ »in, fo übt er einmal 
nid)t bie il^m möglichen SÖirtungen^ roelt^e er roiCf, bafe ftc üon bcn 
WenfrfuMi rPÜdraffit werben, bann aber befcftrnnft er feine ^"»Jarfit bitrc^ 
feine if^itn i^k'fdjlüffe. SDa^er gilt ti)at[äd)lid) bie 2)iQc^t (>5otteö nur 
in bcni Umfange, in ifcfcfteni fie auf feinem enectipen 'ü.UHen berufit. 
9)Ut bem Slttribute ber äiec^Uuottmnc^ t fp tas) erreicht enblid) 
Greils ^arfieflung (Cap. 23) ben für bosS [ocituamute 3i)ftem djaraüe» 
n)liid)en '^^untt. Nullum est a^'ens voluiitariuui , (juod non et po- 
testatem scu jus uliquod liabeat agendi. 2luf öütt aiiijtiütnöct , joU 
bicfcr Segriff nidjt im Sinne bcd ^rioatred^tiS gelten, fonbern mit 8e« 
jief)ung auf bie öffentliche ftttlid^e Oibnung (honestu uniTena). 8ttf 
btefe belogen, ^at aber bie 9ie<|tiSDottmad||t einen boppeften 6inn. 3m 
weiteren @inne bebeutet jie bie j^ähig!eit, o^ne ttnoibnung (sine 
pravitate) etiooi» }u wirfen, su befi(cn ober au4 nii^t }U Wirten. 9tan 
(Stmte bteft licentia nennen, wenn ni<|t ber 6)»m40ebiaud^ bem 9Bort 
einen böfen Sinn oerIie|en b^tte. {Denn biefe 9le4tüoonma<bt bc|iebt 
ftd) auf Med, xoa% erlaubt ift engern @inne bejeid^net bie 
d^tec^tSDottmac^t bie SS e r p f l i t n n g |U iBeiftungen ober Unteriaffungen. 
Beibeni entfprid^t ber boppelte Sinn oon „gßxt^t". @ered^t ifi einmal, 
wai erlauM ift, ferner aber, ma^ gefd^c^en mufe. 3n 9lnroenbung auf 
®ott ift hai ©rlciubtc baö eiotentüdje C^ebiet feiner potostas, ba« pflid^t« 
mäfeig ':)Jotl)iucnbii^c bcftimmt feine »anctitas et justitia. '3)ie poteatas 
dei nmfafu aber feine sanctitas ebcnfo, toie bal Erlaubte bad @e« 
botene ober erboten« umfaßt. Ratten u)ir junäd^fl biefen 
@runbfo$; beim äl^orte; nihil fieri dohpt, quod non bimul etiani facere 
licet, fo luriutii i'^ bem 3ufonniuii;jange gemüfe, bafe baS §rlauiue ber 
Öattunö'ilitßnif, Dü-^ Gebotene ber iJlitbegriff fei. ^Diefc ©op^iftif wäre 
ber äiuiSbrud für bie uoQftänbige 3ludlieferung ber öffentlichen Orbnung 
an bte SSBUROr bei anac^t^abens. 9la(b biefem ©runbfa^ ^cA man bie 
betannte (Folgerung ^u emiarten, ba| bie Gebote ®otte0 9on ®ott l^er 
beliebig mit i^rem ^egent^eile oertauf<|t werben fdnnten. SHein biefe 
Erwartung tftufd^t. Unmittelbar na$ jener Sufflellung lenK C^reD in bie 
rid^tige Setra$tung ein, ba| nidftt boiS befHmmt Gebotene an bem un« 
befiimmt Glaubten, fonbern umge!ebrt bod l^laubte an bem Gebotenen 



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<0<f4ri(^i4re Studien jvx d^n^ttd}«! £d(cc von 0ott. 137 



unD 33erbotenßn feinen 3)Jani3|iab raiöet. ibie alfo (Srcli )aßt, i|i erlaubt, 
roa3 nic^t im aßiberfpruc^ mit bcm ®ebotencn fle^t, unb insbeioiiDeic 
tarnt num nur (toMii erf^nneii, wie loeit bie 9ln^t^oolImQ($t ®ott(d 
erfhedft. 9hm ift baiSjenige im engem (fttttic^en) 6initc genest, ma» 
bte Stürbe unb ^labenl^t eines intcai^enlm SBefcnl entneber an ftil^ 
ober unter Umfifinben f orbeit ber Seoba^tung beffen befleiß alle 
Ste^tfd^affcn^ nnb Otbnung (reedtado et honesta«), in be|jen lOer* 
(e^uns aile Qnocbnung unb 6d^le(i^tigfeit (pnivitas ac turpitudo). XCfo 
nur nxtS ealva OAturae intelligentis dignitatc get^an ober untertaffen 
werben !ann, unterliegt ber freien ^lec^tdoollmad^t, aber in biefer ^e« 
gren^ung fommt biefelbe @ott in unenbtid^er SBeife ju. biefefl Gebiet 
ber freien S3olImad&t fällt baS 5Rcd)t CiJotteS, naä) feinem Sclicbcn bic 
2)inge ju fdjaffen, ff^^ f^in iHedjt bce SBefi^c*^ unb be^ (•^ebrnitdfie* ber« 
fclben (dominium absoUitiim). )![[m in biefen Söejic^unqcn unterliefet 
er bem öefc^c ber ^iiVifjl^cit unb ©eret^tigfeit , bofe er bie Tinqe nur 
lum guten unb orbentIid;en 3^^^^^ irf^afft; feine l'oßniadjt reidjt ülfo 
nic^t fo roeit, ein unfc^iulbicie^ C^cfc^iipi mit ber iöeftinunung ju eroigen 
Ciualcn ^en)or§ubringen. üud) ba« dled)t ber C^efe^nc^»""?? ^i« 
iDieuid^en ifi huxö) bie iüebingungcn ber natürlichen fittlidjen CiDmuitj 
(vi naturalis honestatis) quaKtatiu &ef(^rän(t. ®ott f)ai aUerbingd bie 
^rei^eit, &t)iii überhaupt ju geben ober abiufil^Qffen, me^r ober weniger 
Gittengebote auf)ttfie6en, wie int neuen unb im oUen 9unbe; aber au|er 
bem Umfeeii» beB natfirlicben ®ef ebed ^at er bie ^rei^eit su gebieten nur 
in ben ^ngen« bie ni^t wiber biefe Orbnung ftnb. In Ulis, qua« per 
se sunt licita« ejus yoluntas pro ratione est ^amit ifk b(tf (Bebtet 
ber fittUd^ inbifferenten (Zeremonien unb ^rioatred^te gemeint. 

I^urd^ biefe 9efHmmungen roirb bie potestas dei Infinita auf red^t 
befd^bene ^renjen jurficfc^efü^rt, unb ed brängt ftd^ bie ^^rage auf, 
wanim benn SreQ nid^t bie sanotitas oor ber potestas be^anbelt ^at, 
roenn boc^ biefe nur ben ©pielranm fjat, ben jene la^t, unb 

wnnim er bn? uorlie^enbe Gapitel mit einer :6eftimtiiiiiu^ öee i^ertmlt^ 
niiiCiS jiüifdjen lenen (fiflenfrf^aftcn 05otleS eröffnet hni, lucldbe er nQd)t)er 
felbfl burd^ au*fül)rlid)en älJiDeripru^ inDirect für iiiuiiltu^ erffärt, ofjnc 
bafe er fie au^sbrürfUc^ jurücfnimmt. 2)en ©rimb oieje-d si^erfa^rend 
fönnen mir nur in ber SWod^t ber focinianifi^en Xrabition finbeu, meiere 
ein norl)erTfd^enbe'8 9»"*^'^^^ t'tT potestas doi bntte, einmal ale an 
bem 'iiciucip ber braftiid)cn Stnffaffuiuj ^ei :)velii];ou anb bei5 mcnfc^» 
H^m fiebeniS, bann aber atö an bem (^runbe ber Seugnung bei ®e* 
bonfot^ oon ber allgemeinen SJerfö^nung. 9lamentli(^ ber le^te ©efic^tiB« 
punft iii Aber (Kreit mächtig genug, um i^m ju oeibergen, wie ^rfe 



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<S<f4{u4tlid}e Stubitn iur ^ft|Hi4reii f rfirc von (Sott. 



Concffftolun tt bcm ort^obo^en ^roteflantilmiti mac^t, inbem et bie 
^eiligfeit unb Oetcd^tigCett <8ott«f an bie ^Itung bcr gfolgeniitgen au« 
bcr SBftrbe bcft inteSigcntcn ®efend, b. ^. an bk ®eff(e bec (HfmtQilien 
ftUlt^en OvbnunQ (honestaa umversa), Mnbet X)cnn in bcm SRoale» 
aU er I^iabiit4 ber Mannten fcotifUÜ'nominaUfHf^oi S)eiitung be» 
(Scfe^gebungAtet^teft &otldi entgegentritt, gefie|t er bem üttUd^^rengiAfen 
(Reifte ber SReformotion eine (Geltung su, gegen roclt^e eg um fo ft^roerer 
fein roirb, bie äludna^me aufrecht esl^Uen, xodd)e für bad 9}e<^t 
&otti& )ur freien Vergebung bcr Sünben gemacht werben foQ. ^enn 
oiif bieff ? Attribut (%tU^ finb alle bie @renjbeftimmitnncn hKt bie freie 
Y^oUmactit feine« i)nnbclnö beredinet Ta, tno biefelbe j^iüiidjcii ben Öc* 
boten imb Verboten ermittelt iüud, weld)e für (^)Ott felbft auä feiner 
2Bürb€ äii intefligetitco ^ÜH'fc» folgen, mirb freiließ bie unbebint^te 
Sünbenocrgebung nidjt aii birecteÄ 5le(^t (Siotte^ be^eirfjnet, fonbeni aii 
eine bcred^tif^tc i^ersidjtleiftuiuii auf ba^ 5?ed)t >u ftrafen. Tiefe ^av* 
ftelluiig ciitipiidjt and) nur bcr norauegeidjuitca ^^ejiebuncj bcr 'iioU* 
ma^t ©ottcü auf bie burd; ilju geltcnbe öffentlid;e fittlidje Crbnung. 
^efe begrünbet in erfier Sinie fein Siedet )u firafen, unb eS fragt fic^, 
ob bem SZcd^te ®otUi, Strafe ju erlaffen, nid^t eine 9i9t^igung ober 
Serbinblid^fdt }u firafen entgegenflebt. ^ne fotd^e geltest Stell $u in 
bcm Sialle ber 4lii|erllen f^rtnAifigfett beS GflnbecS unb in bem SaSe 
eines unmiberruflid^nt Sefd^Iuffed ®otted (ben er ober nirgenbft aU ein« 
getreten anerfennt). lUbrigenS »iberf^rid^ ber freie Mofi einer Strafe 
ber ^ered^tigfeit (^5otte9 nid^t. ^enn bie Sünben finb 8eteibtgungen 
(^otte^, folc^e aber fann er, wie jcbcr 9J?enfc^, ocrgebcn, o^ne ^entanbein 
Unred^t ju tl)un. ^J?urc^ ben ©rlofe ber Strafe tf)ut er bcm Sünbcr 
fein Unred^t, bem er bie Strafe nicbt ftbulbig ift, fonbcrn bcr felbfl bie 
Strafe '^n (eibcii idiiitbitii ift. fonnnt nudb ni(f)t ber ^mf^m^ in 
^^etradjt, Düfe bic fragUd)e Sünbc nuht bloä (Üott ucrletU, jonr^rn oiid) 
ba« Siecht anberer Stenfc^en gefrdntt t)at. Tmi\ bo nac^ rouujd^cui 
S^led^tc (IIb. IV Institut, juris tit. 4) bie Sclanen fein llnred^t erfobren 
fönncn, fonbern in itirer ilnntet'.unrt nur bae- ^ikd^t ibree ^errn (U'franft 
luirb, ba aber äße ^DJenfd^en Sclnocn (^otteö finb, fo liegt in bcr diiid- 
fidji üuf bie burd) einen Süubcv öefraiiflen JJienfdjen fein nöllii^tiiuet 
(^runb für @ott, ba^ il^nen angett)ane Unred)t burc^ Strafe ^u oergelten, 
^tefe siudfunft, loelc^ na^ bem bamaligcn €lebrau<j(e beS rMfc^en 
Sled^td ben ffiert^ einer natumd^tlidden eemei^ffl^rung in Slnfpruc^ 
nimmt, erfd^eint |iem(i(^ gewattfam im ®erg(eid^ mit bem (eitenbett 
<3ntnbfa|, ba6 bic SoQnuidbt (0otted in Segiebung auf bie allgemeine 
ftttlid^e Orbnung (ber SRenfd^ unb Gottct) jiel^. ^n mit ber bi«* 



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189 



^er üingetiüijeiieii :iIudful)iHiii) bitjew (^iebaufeii^ uiiUdßt fic^ nxd)i Die 
9lnnat)me, ba^ bie 3flm\d^m mit red^tlofe Sclaoen @ott gegenüberfteljen. 
3fl bU» ober nic^t ber JaO, fo lorni müR geid» oitiS bim B«'«!« bef 
^^(tuii0 hn aagemeinen fttttid^ Orimung eine 9tot(iDcnbigfett bev 
6tMfe ffir Qet(e<}uit0eii berfelben fo(geni, buv^ veld^ bo« Sit^t ($oUt», 
Strafen |tt erlafftit, eine bebeutenbe ^f^t&nfuno etftt^ie. Stell |ot 
a(fo buf4 bas 3ud<fUtabm| jenes ^xunbfatK^ bie focinianifife ^enben) 
auf maglU^ft unb^ingte ®tlivmq ber fMmift ®üfM, Sfinben }tt oet' 
geben, e|er gelemmt aUi geförbert. 

3n Diel unumrounbenercr SBeifc \)ai quc^ urfprünglic^ |VaufiU'5 SocinuS 
biefel göttliche diedit auf ben privatrec^tlid^en ^barafter ber ^errfc^aft 
@otteS über bie ilknfrficii begrünbct (de Christo serv.itore, pars III, 
cap. 1). „0ott," fni^t er, in im ber ?^fftrnfnn;i nber )^reifvrcdning 
oon D?cnft^en nicbt mie cm :)itctiter ansufctien, bir frcinbes diü3i)l oer» 
rooltet unb ber nic^t oon ber l{or)d)rift ber (Uefe^e abn)eicf)cn barf, fon* 
bem wie ein ^err unb f^ürft, bcijeu bioner SBiOfe, ba es fidi nur um 
fein ^iectjt ^anbelt, M ®€fe| unb ber iioUfommcnfte ^oaBiiüb aüer 
3)inge ift. 3?« nun bie eünben ben (Sbarnfter oon ^^Heleibiguugen ober 
uou Öelbid^ulben I;Qben, fo i)t (^iott, loie jeber ^^inuahiiann, berechtigt, 
biefelben o^ne @enugt^uung ju vergeben." !Run ^atte ber (Begner aU 
®mnbfa^ bed dffcntl^en 9MltM eingetoenbet, bie @ere(|tig(eit bebeule, 
bo§ 0<^bem büd @etne, olfo bem Sfinber bie Strafe gebii^re. {Darauf 
enoibert goufinft: Skii bie Qeibre^er non 9Ie<|ttwegen gefiraft wetben, 
f4lulbe man nicbt ibnen, fonbern bem fkaatüd^en @emein« 
oefen (respuUica). 9Benn atfo einStidUter ben fBerbte^er frei finmle, 
fo ^ble er nid^t unre(^t gegen btefen, fonbern nur gegen ben Staat* 
SBenn ober ber Staat fi(^ feinet Strafred^t* bot; eben motte, fo tbne er 
Stiemanb Unrecbt, ba Äeiner fid^ felbft Unrcd^t ju erweifen oecmflge. 
Stac^ ^naIoc|ie biermit bc^nble alfo aud^ (4ott nic^t unrecht, roenn er 
im beftimmtcn ^yalle auf bie 9Iugäbung feincS ei^fncn Strnfrcdne^ |u 
Wiinften cinee Scftulbigen oerjid^te. ^Cie Tiftinctton , roeldjc bicfen Sc« 
nniö betierrfc^t, ift für unfer gegcnroärtigee ä^crnnnbnife be5 Straf» 
rec^teÄ nirfit über^fitaenh J^erftebt man unter Staat bie Crbnuni] De'3 
gemeinfamen 3ied)t(>^ alliv ^l^olf^nli^^cr; fo ift bie ^^eftrafung einee tkx- 
bre^ierö ein ^bürfni^ jorool^l für ben Staat aii aud) für ben 
S3erbrcd^er, bamit ba§ aiebrod)ene aemcitiiame ?Red)t foioobl für baö 
©emeintoefen aü auc^ für ben ^efdjübujti oee iHcdjtesi roicbet ^ecgeftellt 
merbe. 2)er 5Hi(^)ter, ber einen Slngeflagtcn roibcrred^tlid) »on ber ©träfe 
frei fpric^t, bef(^äbigt biibur(^ nid|t blod hoi Oemeinroefen, fonbem be« 
gebt aa^ Wnteäit gegen ben fibcnviefenen 93erbie(|er. S)o| ber Staat 



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140 



<5e|diid]tii4}e Studien ^ ^pafdiditn ttifit von (Sott 



auf fein 6trafTe(^t im ^((Igemeinen WTi\ö)U, taim ^au)tu^ nic^t mdnm, 
benn ha» wätt ein SBibetflim. Steint et oBer nur hcA fioatlid^ Sle^t 
ber SBegnabigung ein)etnct Setl>re($er, inbem er boton bte Snalo^ie fflt 
bad gdttttd^ 9M^t ber Sfinbenoer^ebung getoinnen xM, fo Betritt er 
ein onberc« ®ebict beft Begriffcd vm Btaatt, oU ba9 ijl, in wel<$eni 
boA StiafcelBt gegiflnbet ift, unb neUBcf inbifferent gegen bte 
®«Itung bed ftrafreci^tlic^en @runbfa^ed oon ber boppelten 92ot^n>enbig« 
feit ber Strafe, ^ad Stecht ber ^egnabigung wo^nt betn Dber^aupte 
bed Staate;^ unter bem Oiefid^tdpunfte bei, ba§ ber Staat nid^t Uo^ bie 
re(f)tlic^e, fonbeni aud^ bie fittlic^e (Hemeinfd^aft be« aUotfed ift. 3)ie 
S^et^nabigung eined 3?erf>rfffi?r^ v\ alfo nur möqfirfi unb in bann he^ 
p^in^e^, wenn ber fittlid^c S^vnd öci? (^JetTvCinroeieuiS un& sut^lcid) nttlic^c 
tHnipnid[)e beS ^I<cnirtliet(ten bie ^}üicfnci)t Oer 3?otIjielninii t^e-? 3ted^ted 
über)üie(:icn , weldje^^ feinen 'iiHTtli immer nur aü tiQ-J %nui für ben 
penieinfanien ^mtd hei I^olli-Uhem bcit^t. ^ebod^ bicfe i^etrac&tunfl 
fommt ber iociniflnifc^en i^ud^ifcnuiuiii-j be« göttÜdjen S^editoe ber 
(Sünbcnocrgtlmuij iutl)t m Wute, iib^bcjoubere uic^t ber SutiieUiniij De^s 
gaujtuÄ. ^^enn beffcu ikgriff oom dominium dei absolutuni, inbem 
er bie (Rettung be« Begriffet ber ^ecbt^gemeinft^aft ^roifd^en (Bott unb 
ben 3Renf<jben audfd)(icgt, bleibt au(fy unter ber fiinie ber Snalogie ber 
fittlid^en ©emeinfd^aft be» Soll» int ©timte far jene» Ser^fittnig. ®ott 
wirb bem ungeglieberten {Raufen ber 9Renf4en nur gcgenfibergefleOft oU 
ber qtiantitatin reid^ere unb abfobit nt54tige Sn^aber 9on $rioat« 
redeten. 3>ie f0lenf($en, wenn fie fiber^aupt Sit^U ®ott gegendber 
(iiben, meA ja <SreII beiläufig geleugnet b<it, "^aben fte nur burc^ S^er* 
Wbung von Wott, beut abfoluten 3)iad^t^aber. ^a§ 9)terfmat ber 9lb* 
fotut^eit itnb bad ber blf>d pnuatrccfitlidicn !)[ud|tattung @otted begrünben 
nun, n>ie fd^on bei ben mitteialtriiKu 2{)eologcn, bie (nre ^orftcflung, 
bi^^^ '^^ott beredni^^t fei, 3ünben nii'^ (Melbid)iilben unb SSerlc^unc^cn feiner 
priuatperfönlic^cu ßl)re i^njurieii) üerin'ben, o^ne biirrf) nctb* 
raenbige 9{ü(!ft(i^ten auf rec^t(i(Be ober fittlicbe ©emeinjc^aft^^tDede 
bücan gc^inbcrt ju fein. 

2)er pni)atrcd)t(id)en 9.>oÜnmd)t (>Jotteö, bie ©ünben aU ^kleibiguni]en 
ju uerneben iinb ale 34iuliDiii erlaffen, entfpridjt bei ^aufiu«J (a n. C) 
bic ü>riinoan|d)auinuL baft hai> rt:lid)e 5l<erl;alten (iJotteiS ju Dtu Düindjeii 
in ben S3egriffen rectimdo et uequltas ouSjubrüden fei. S)ie& fei ber 
richtige i^u^alt bei» biblifd^en ©ebanIfenA bet juBtitiA. $km webcr bie 
@trafgeKed|tigfeit (ira, Be^eritasy Tindicta, indignatio) no4 bie i^t 
entgegengefeite 9armbei^ig(eit (misericoidia) erfd^einen in bo: B^Kgm 
Sd^rift aU permanente (Sigenfd^aften 3otte0, fonbem fie gelten nur 



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141 



Umftanöen Der menjc^Uc^en i^taiiblungeiücifc ric^Uri, ibr irmcre^^ 'J.Uaa§ 
aber an bcr toefentUd^en ?Red)tfd)affon^eit unb öittigfcit (^Jottc^> haben. 
Sl^ctin alfo nur bic ;^rtnäcfii^feit bee böfen 2Btflen§ mib bie "i^criueiflcrung 
ber SinneÄänbcnmci &on ben ciiö^iltigeu iJ'icfd)[uft bC'5 Straten^ ab^ 
nÖt^igcu, fo beunge itjii )cinc 23ifligfeit, Den ^Keutgen jein ;Hedjt Der 
S3er}ei^ung beivä^ren. ^i) barf auf eine bei Gelegenheit beS 
Untiinioiti^miiiB angebellte Betrachtung berufen ba§ nach ^^"^ ^^griffe 
toer IBiÜigfeit ein fittHdM Sec^Ctnig aU ^oot0€f(aitnt| stotfcheit 
3iMfcn ^fci^net unb ba§ ttontit auf bte (Geltung beiS 9Roa6i)ttbe0 ber 
fflid^t oetit^tet wUb, oetd^ jebes fUtlidhe Ser^Itnig auf bte 9e> 
gribibung in ber dRenllidüen Bttß^ <8enieinf4aft }urfl<ffü^, mll^ ber 
aDeft €itllU|e erfl ooOfUnbig beurtheift roerben fann. ^ fluSAbung 
9im SiOigfeit in ftttlidhen ^er^ftitniffen ift bur(h baS Sittengefeft im 
?III(iiemeincn mir erlaubt unb nur unter befonbcrcn 33ebingungen geboten. 
S)ab aber im Sinne bed ^aufiu^ bie göttliche Sittengefe^gebung nur aii 
^olge ber aflc^emcinen '^illtqfeit r^?ottp4 acat'?! bio 3Jlenfchen oerftonben 
irerbeii foÜ, fchließt bcn '|>arülotUMiui-j in iidj, Dan bic beflimmte bieget 
ber iittlichen ®emeinfchttft bnrd^ baö in fict) unbotimmbare rittlid)C 
^rioatücrhättnife beherrfcht fein foHe, ein (SJebnnfe, bem fretHri) bit^ 3In' 
nähme ßrett!* ebenbürtig ift, buB bae (Erlaubte ber ÖJattunaMt uur für 
baS ^^f^i^tn^äfti(^e fei. — Greß getani^t nur auf einem Ihuuicijc ja bem 
©runbfaöe be^ Jvauftud. Tenn feine ^Taificüung ber ^> ei lig feit ©otteS 
((Sap. 25) eröffnet er, mc bie über beffen poteatas, wieber mit bcr ^iürf« 
ficht auf bie Leitung bed in ©otted 2Befen eingcfchloffenen @efege^ ber 
honestas univenMu 9ta4 Vtaaggabe ber S^Orbe bc0 intetligenten SBefenit 
nmfalt ®otte< jiutitia nniTennlis omnia, quae jure fieri debent 
9ber SteO ifl ni^t ber SRcinung , ba| burd^ biefen toeitetn Segriff oQe 
fiber^mqpt benfbaren ^^onblungen ©otteft i^re enbgtitige SefHmmung er« 
fo^ren. 3m engem 6inne gilt i^ fttr ®ott bie jiutitia particularia» 
quae in Ulis tantum rebus oemitar, in quibua jns alterius agitur. 
@otIte man nun benfen, bog bod^ biefed (Bebiet von jenem uinfalt unb 
nach beffen ^Regeln bcftimmt werben müfete, fo entfpricht Grell biefer 
(Wartung feine^roegd, fonbern etablirt toi &tb\tt biefer befonbern 
(^ered)tififfit Rotte« neben bem ber allgemeinen. 'J*enn bie Dtegel ber 
flllqciTKituii Wered^tigtcit, wcl&x firfi nuf ben Seftnüb eine« gemeinfamcn 
Siechte* [tilgen luürbe, t^ilt nidjt u\ bem iBer^altnit? (^5otte-? ju ben 
SRenfchen, bie aU Sclaoen au fich fein ^echt gegenüber bem ^enn 



1) :«9t. Un hmtUm ätrtilel, oben 8. 122. 



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142 



^aben. @in fol<^ieS wirb ihnen erft Xtjeil aU tfolflc ber (^'iemeuijdiaTt, 
bie riiDtt urfvriinglid^ au^ feJüte ())<Miignitas) einqcflangen i|t und 
Tucitcilnn huid) hk ©d^tieluTifli einte i^uiiDee (^cfräftigt ^at 2)enn i'dbft 
bie ('»JcmeinfÄflft beai i)crrn mit ben 3claDcn (bie boc^ feine tüirftic^en 
6ücl)en finb) lüim mt^t btiulten^ o^iic ba^ ilmcu eine geiinfie A-reil^tnl 
juerfannt würbe, in ^olge bereu erft ©elo^nung uub Strafe niöglid^ ift. 
80 ftü^t ftc^ auCd bie (^rei^eit unb bad Mtdft ber 9){enf d^en auf göttlich 
Seriei^g (beneficium); dnx obgleich ba^felbe auf ber Gtufe beS G^riften« 
t^unK }um jus «doptionis ertobm ifl, fo brflift ber babim| nur }» 
verfUtrfenbe (Ste^orfom ber 9Ratf4€n gegen ®ott nur au0, bofi bo« Ste^t 
6h>tttil gegen bie S^cnf^en na^ mit vor unvergtei^IU^ gtft|er ali 
bo9 9led^t ber SRenf^en gegen @oa IDo« ^a|t: bie Oilligfeit in 
intern @egenfa| gegen bie Strenge bed diec^ted tfl bei (>)ott ber 6)runb 
be$ gefttuintten ^erlialtniffe^ jroifc^en i^m unb ben SRen^en, bieOifttg« 
hit aber fe(t bad dominium abaoliitiim &otUi oomud. 

2)er urfprüngli(be ©ilbner biefc« ©otte^begriffc? , in ben bie fo* 
cinianifc^e S(^ule eintrat, ^at geglaubt, barin bie fpecififcbe Grfenntni^ 
ber 9lbfolut^eit bed göttltd)cn SöefmÄ audjubrflden. ^nbefe fcbon bei 
2:*un-5 3cotuä l)aUn mir bic :^H*merfunc5 mad)en bürfen, ba^ er •^roifcfjcn 
bcm roillfürlid) freien (^5ott unb bcni miüfürftdi freien ü)k'nfct)en ba^ 
93erbältnib einer ^^^roportion giltig badete'), loeld^e öne i:J^e[tel^en eine« 
Cuantität^unterfcbiebed jroifdjen ifjncn wornii§fe^t, alfo '^knbe q16 enblic^e 
@röfeen erfennen läfet. !J)icfe ^Ikrenblidjunc^ bee Wotte^Mu'griffed ift nun, 
niie fc^on an einzelnen fünften ge|ei(^t ift, an ber )ocinianii(ben 5)ttr« 
fuUuiu; Ijüiibgreifltc^, weldje ftd) burd» boainntifdje ober trnbitionellc 
^ücffic^teu anbercr iHidjtung in iljieni füK:iciidjlujcii i:aui ludji Uai fiüren 
laffen. Xabci ergiebt nun bie @efialt ber etl^ifcben Slttribute ber potesta« 
unb ber aequitas ben stoeifellofen ^inbrud, bag, je me^r man unnill' 
fftrli^ ber Siegel: omnis deteTminatio negatio — folgt, man um fo 
fidlerer bad erreid^t, ben dominus absolutus in bie tleinUd^en 9e> 
Si^ungen beiS ^tioatreii^teS unb ber ^ßrivatbeurt^Uing ftttHdgler Ser« 
^filtniffe SU oerfiricfon unb aOe feine et^ifdUen SIcte non ber freien Qe« 
roegung ber enbtid^ Stec^tdfubjecte abhängig |u mad^cn. ^enn ber 
S3orbel)att, ba^ ade biefe 9Ied^te ben 9Renfd^en nur oerlie^en fmb, ifl für 
bic praftifc^e S3eurtbcitung unroirffom, rocil nid^t Ibeoretifd^ nodigeroicfeu 
ift, ba§ unb roic Wott bie ^Dienfcbcn burc^ einen kmifeten ©nbjroecf 
be^errft^t, auf beffen Rettung er bie (9emetnf(|aft ber 3)2enf(^en mit fid^ 

1) Qfll. ben erflrn Xvtilet oben 6. €0f. 



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48tf<^(^I{i^ Stnbini px ^dfllk^ Utftt von 4lott. 148 

be^rüiibet ^atte. ^Inflott beiTen mirb bio ^Isorau-^fe^ung hei doimnium 
abfcoiutuin burd^ bas 3"8*^l^'*'^'^"^^^ eiiijjcfdjrQnft: ubi jus dei quodam- 
modo dosinit, ibi crejiturae Übt r t;is incipit. 

2)U 35crcnblid)uiuj bc^ Öotte^begriffcÄ erroeiu ]id) jdjiuislid) iiod; 
bei 6reU au ber Srörtmiii^ de illis, quae affectuum instar deo 
itwunt (dap. 29. 80. 31). ^ier erftfitt er t^egriff« Siebe, ®nabe, 
SRitteib, 3om, Be^n\ud)i, Hoffnung, ^^leube in i|ter Xtinettbung 
otif (Sott unter ber ®efammtbe^ition oon 2:^ätigfeiten ober Setoegungcn* 
»el^e oud ber SrKenntniB oon 9n0ene|mem Unangenehmem leroor^ 
Se^ 34 bef (^nle mid^ borouf, bie l^ufitbefümmungen bei 9^ffc0 
ber Siebe &oim bcnntdau^ben 80). 2>er Oegrtff berfetben, 
qaidpiam vehementius velle, bef(i^rötift fid^, nS^^r angefel^en , auf in- 
telligente Objecte unb unter ber 93ebingung, ba§ fie üor^anben ftnb, 
hiermit ifi audgefc^ioffen, bag bie Siebe &otUi burc^ <Se^ung eine^S 
tjon bcn SWenfd^en anjueigncnben ©nbjroedfeÄ beren ImI§mäBi(;c (^nt^ 
wifft^fiiiui üoii Dornbercin orbnet. Tmn and) ber 3o^a"»ciid;c 3IuiJ' 
fvrud;: ..(Mott ift bie l'icbe", fott uur ^JÜieton^mic fein für: (^^ott ift oott 
Siebe, ^li^cnn in irgcnb einem 1|?unfte ber Slbftanb ber fociinanij^en 
2^f)eofonic uon ber berau§ten ^icnbenj ber neueren Sii^cotogie erfenubar 
ift, fo ift eÄ in ber ^cbanblunti biefce 3^egriffea. Mein wenn man be» 
benft, ba§ bie «tcid^^ettiiv iutlitriidje uuD cabinifcbc 3d)ti(e ber focinia« 
nifc^en C^runbüiijdMiuuiii^ üuu bem bcftimmungeloieii iinliiu C>Jotteö nur 
ben areopagitif(^en Traum oon bem uubefUmmten unb gren^entofen ®ein 
©otted entgcgcufe^t unb oQe concretcn ^igenfd^aften nur in gleich« 
giltiger 9lei^enfoIge fttmmerU^ baranflebt, wenn man femer enofifit, 
wie n»eni0 Orbnung nnb UebereinfKmmun^ in ber Se|re oon @ott aud| 
burd^ bie gegenmfirttge S^teotogte trot i^rer unsweifelbof ten Xenbcni auf 
bcn ^ninbbcgriff ber Siebe ®otted erreicdt oorben ift fo botf man mit 
ber Ueberjeugung oon bem (angfamen O^ortfc^ritt ber (Srtenntnil au<t bie 
fd^lbific Xoleranj gegen bie älteren Sl^erfud^c oerbinben. 

(Srefld @otted(e^re ^at o^ne 3n)eifel baiK SSorbitb au ber 2)arfteIIung 
be^ Jlrminiancr« ©pifcopiu^^ (gegeben, roeld^e in beffen unoollenbet 
^interfnffenen Tnstitutlone.s tiioologicm- iVh. TV, soct. II) Dorlicoit. 
2^cnn (ircUe lUrbeit er)(|ieu 1030, bao ^-ii^erf De-? tipifcopiue aber ent« 
ftanb flu^ S^orlefungen , bie bcrfclbe feit lUntritt feiner ^^rofeffur am 
ormiiüanifdien WpmnafiMni in ^Imftcrbam i)on 1634 biö ju feinem 1648 
erfoKuen ^Jobc gebalten bot (eDirt in feinen gefommeltcn Siserfcn 1650; 
jroeitc iHu'?nfibc 1678). ihJie Grell eutiuicfclt (ipitcopiu« bie t^öttlid)en 
©igenfdjüften im Söer^ältniB m ben alu^cuiiTti ;i (^»riinr iHiiiineu sub-stantia 
unb vita. 2^er substantia lüerDen uutergcoiuuci oit abjuluten ©igen« 



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144 



fcfiatten unitas. .spiritnulitA«, invisiliilitjif?, oninipotentia, bie relattoett 
iMiinitas, «impliciLaä, iminensitiis (omnijjracsentia) , actcrnita.s (im- 
mutabilitas). ^ie vita uiiijaBt scieiitia et voluüUtö, uiib bicfe be^ 
grünben burd^ bie älffecte bonitas unb amor bie jiutitia univenalis et 
fMurticubuis in b(t mit GftO fltaKbilMmmeitbcii S^cfinltfim unb 8n- 
ncnbung, fo bofi bie U^Uxt auf bie aequitaa (inouftfmimt. 3n ber 
SbUituttg bec aequitas aU b<0 pHndineOen Q«TiaItai< (Botteft }ur 8e» 
lo^ng «rie Sefhcafunfl ber SRcnfd^ wd^t ^pi^piuS oon ber .foctnia« 
nif4<n SRet^obe etnigemuiien ob. ^n er tt|t bur<i|| fte baS dommiom 
abaolutum bef^rftnft fein aui SQfldfti^t fonwil auf bie Siirbe ©otted 
Ott aud^ auf bie natOrüc^e Sage bes ^knf(^en unb bema^rt barin bie 
et^ifd^en Sebingungen, rodele 9(müniud im 5lampfe gegen bie $rä« 
beftinationÄle^rc bem unbefcJjränften 2i^iüen ©otteÄ gefegt I^ittcM, 
renb bie Socinianer bie ?(Ud)k ber '^'^"^frf)e^, }u rocidfien (^ctt bie 
Stellung ber aequita» einnehmen )oü, erft an*? her pofittoen, roilifur' 
lidbcn 5?eT(eif)«nfl beö ilominus alKsolutus ableiten, ^ie 3oeiniancr be« 
Ijaupten n()o in biefer !iU'5ielnJng bie id)rütTcre 3lnfic^t, welche bur(fe iljren 
Icitenben äiegriff ber putestas Queqeöriicft ift. 3)ie 51>illfi\rrid)feit ber 
fittlid^en SiVftorbnunt] lialten aber beibe ^-^^arteien übereinitiminenb gegen 
bie uripnuujlidx öci'ev^lidjfcit berfelben aufredet, roeld^e bte Vutberaner 
unb 9lefonnirten in ber i^eJjrc oon G^rifti «Eaticiaaion uuid)julneu olS 
badjenige l^erfatjren Rottes, niel^iee feinem SSkfen not^wenbig entiprid[)t. 



Qt)t \d) barouf eingelje, wie bie (Sontroücrfe bnrfibcr üon bcn (Gegnern 
be^ Socinioniömu« geführt roorben ift, barf bie Jragc geftcllt werben, 
auÄ roelc^ier Ducüc bie beiben 8octne i^ren @otte«becutff geftftöpft baben 
TDcrben. (?ine fo nntbe ?(ntioort barauf fann frcilid) nid^t nehln^^^ 
werben, luie auf bie flleidie Vuthern ange^enbe ^xa(\( Tmn lucöer Der 
D^eitn Valium nod^ ber 'Jiefte ?v«"ftn^ (joben eine tljeologifc^e B^ait 
burc^gemadjt , alfo aud) nidit bie bess iiiointnali*3mu#. 9lu§crbcm 
finb fowo^l bie Uebcrunu^unacn bes iiäliuö aut^ M üJiaofi bei 2lb- 
^önqiafeit bex^ J^auftne üon iciiiem Dbeim bur^ birecte tiefcbid^tlid^e 
Seuiitiin'e nidit beftimmbar. ^enn von X?ä(iuö' ^) ^nfi(^ten meif^ mau 
nur fo oiel, ale er in brieflidjen Debatten mit (Salmn unb Ruberen 



1) ben jroeiten ^rttffl, obm B. 114. 121. 

2 &eb. 1525, geft. 1562. i^Ql. übn i^n Xtcä)\el, 2>ie proteft. fluiUrinUattet 
90X ^auftuä gocin. U, e. 137—201. 



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145 



»errotfien ^at, unb biefc bejictien fidj burc^an^ nit^t auf ^rincipfen, 
[oiibirn Qiif aftc^efeitete iS?eJ)rpiinfie. ^cSboIb bietet au(ft bicjtiuije 
SJotij Umm unbebiniji juücilaiUßtii ^iundjlui,, ujildjc ubeioinftimmenb 
iD2e(ancl^t^on unb ^rj^pforodfi, bei ^iogmp^ be^ j^aufiud, uertreten, bag 
£fi(üt0 vom Gtubfum bcr Soii^H^niben} aui» unb }ut ergänjung feinet 
juTiftifd^en OUbung auf bie ©rforfc^ung ber iieitigen Sd^rift unb fo 
feinen t^eotogifd^en Meinungen gefommcn fet SBenigflen»' ift bte (Sm- 
iinaHon, weli^ 3^(e<l^f et (6. 141) biefe 9nga6e getoiud^t meiner 
tUbeijeugung nac^ uniiil^tig. 2£Uu9 foO «einen geniifen äugerlid^ teilet« 
lid^en @tanbpunft in ber Betrachtung ber göttlid^en !I)inge oerrat^en, 
ber i^n Deronlafetc, nic^r ben Segriff be« i^crbicnfte» ol* ber ©nobe 
^eroorju^cben , unb einer ftarr juriftif^eu "öergeltunggt^eorie ben ent» 
fc^iebenften @influ§ auf feine t^eologifc^e ^orfteQungäroeife }u geftatten, 
ben fic aud) in feiner Sd)iile bcfonberÄ auf bie Gbrinofoiiie unb SoteriO' 
logie nianinebenb ausgeübt IjQt". M^oö) roebcr jd)lagen bie ^lu^'it'i'l ober 
Jtügen, loelc^e Äiäliue er^ob unb loeldjc toc^fel |o le^rreiii bargeflellt 
^at, in bog SJer^nÜnifj ber begriffe C^inabe, ©erec^tigfeit, ^^erbienft, l^ct-- 
geltung ein, noc^ öerrdt^ bie Se^anblung berfelben burd) Jüuüui- uiib 
feine ^iadfjfolger perobe bic eracte juriftifti^e 9?ormiruni] bcrjelben, ba )"ie 
oielme^r umgefcljit ßcoibuci merben nad) ber aeciuluis. quae rigori 
juris opponitur. Sollte aljo ifaliuä luirflic^ burc^j einen juriftifc^cn 
©efic^tepunft in bie t^eologifd^e Slic^tung eingeführt niorben [ein, weld^e 
fein 92effc beut(ic( oertritt, fo mftrbe oiefan^r borauf ju ratzen fein, 
ba| er^ mie ber 92effe, bie göttliche SSkltregierung na^ bem abfotuten 
%e(|te bei» gfUrßcn bemeffen ^at, n»e(d^e« im rdmifd^en 9lec$te gitt 0 unb 
in bem Stoattrec^te beS fpateren SRittelatterd mett^in ^errf<i^enb ge^ 
»orben ifL Xiti ifl berf elbe ®eban&, ben SBil^etm von Dccam oü 
Xf)eoIog ^ur f^eftfteUung abeolutum dei dominium, aU ^ert^eibiger 
ber Siebte bc^ 5laifertf)umd gegen ben $apft jum ber Selbfit» 

ftänbigfeit jener "Ülad^t penuenbet f)at. Unter ben Don Xre<^fel an» 
geführten 3leu6erungen be^ ßätiu^ ftnbe ic^ aöcrbingS nnr e\m einzige, 
roeldie fiiif jene Raffung ber (^)I^tto•:*i^cc birect jurüdgefiitirt werben 
faun, nanilic^ bass aue einer älutwort (ialuine M) ergebenbe iBebcnfen, 
ob e» fic^ niö)t loiberfured^c , ba^ „unfere fReriitiertiguug eincrfeit^ bar» 
gefieSt »erbe al^ aue freier (^nabe unb uni|on)t gefc^e^en, anbcrerfeitö 



I i Dig. Hb. I, tit. IV, fragm. 1. Ulpianns libro I. Institationnin : Quod 

principi plaeuit, Ip}Hs habet vigorpTn. utpotc etim Ifg-e rcpia, qnap dp imperio 
ejus lata est, populus ei et iu t;um omuem suum imperium et potestatem 
eonfeat 

* n. Hilf 41, s«ff«i«, Uwe ^ms«. 10 



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146 



a(x> burc^ 66riftue crfüuft unb eruiorben" (S. 167). ^^ür ben Steffen 
^yauftu^ weuigi'teuö gilt bie§ iyeibet> at* ©ibcriprud) iiacfi 9Roiqabc ber 
potestas dei, n)e[d&c an fdn (^icfo^ ober an teinc üUgcmciiie Crbnung 
i^red ikrfüljrenä mit beii ^JJicnfdjen gcbunbcn ift. ®ie ^iid^tiötcu bufet 
Gombination geiDinnt mm fflr mi^ an ^af)x\d^tinU^tt\t, inbem 
ic^ an bett onbenDArtt*) fcihrtertett ®niub)ati erinneie, ba| jebe t^eo« 
logifd^e ^{id^tung in er^er iginie burd^ ben fte («tenbcn begriff 9on 
©Ott (ttlfttt iDitb. S)cmgemjl| begnflge mi^ nid^t, mit Xxt^tt 
einen einseitigen SubjectioiSmitf ober bo* imgemftligte @i>icl be§ fri* 
tifd^n SMftnbeiS/ bie ^Ccttbeni auf ooSfUinbigen @titi| ber r5mif<(' 
fat^oUfc^cn Xrabitionen, rocld^e auf 'än\a% ber bered^tigten !Reformatton 
unb in fci^cinbaret Gonfequenj berfelben loirffaiii nnirben, ben te|ten 
tinb jureic^enben @runb ber antitrinitarifd^en £|eo(ogtf betrad^ten. 

Sittel biefe« ifl nur in 33cnjcniinf( getommcn in Kraft überlieferter 
3^ctirine xm\ Hott. Unb ^.wnr ift e^j bor ntpfiifi^e ©egriff t>mi f^^ott nnb 
iciner jn uenuirUid^enben Giiü)eit mit bem einzelnen Subject, welcher 
bie friil)crcn anabaptiftifrficn Stürmer gc(\en bie (He(tun(^ ber ^bee oon 
ber 3,HTiblinuug butt^ (Sljrutibi uiib von feiner C^jottbeit nnb c^cgen bie 
^rinitätelcbre in 93en?e(i|nnn fe^te. A?ingegcn ifl bei ben fpateren, 
fdbulniüHiö lariiunbioien 9lntitrinitarieni ber politifdfjc (fccttiftifd)=nomi* 
naliftifdje) begriff uon ber abjolutcn 5öoIImad^t Oiuuev, iueld>tr jebe 
gefeg(id[)e Drbnung beS ^eild burd^ C^^ott, alfo aud^ bie (Geltung ber 
6attilfo£tion unb ber göttlid^en SBürbe (E^rifti aud^uf erliegen fd^ien, uitb 
baburdU bie S;rinitätd(€^re entmurtelte. SEerbingd fommen in beiben 
0AlIen no^ pioftif^e 9ebingungen in 9etra<^t, obne meiere jene bem 
SRittelalter ange|5rigen Scgtiffe von (Sott in ben tefotmototlf«! ge* 
fhmmten Subjecten jene negativen Folgerungen nid^t erteid^t l^aben 
loftrben. Ueber biefe Sebingungen fpater. 

(Sine b^eutenbe Sefiätigung erfährt bie (>}eltung beiS oben aud* 
gefprod)enen Wrunbfa^e^S unb bie Slnroenbung beöfctben auf bie t^co» 
logifcbcn Seftrebungen beö fidliuS Sodnu« burc^ ben 3uföntniPn^o"g ber 
^hcoloanntcna bc? ^ernarbino Od)ino'), ber tnabrenb feinet 3rufent= 
bnltcc in ;^iirid) oon 1555 an mit VäIin-3 in eni^cni 'ivcrfcbr gcftnnben 
unb nad) Xrcd)ietS (S. 2^^) (\m[)] riditii^er ^ikTnnitljuug and) luif ben 
5^cffon 3"äuftin& eine f'tarfc nnb maBgcben&c tSiniinrfnng qeübt bat, 3)er 
ebeuuilige ^ranci^cancr nnb (Senernl bce Axcipn^incrorbciu^, ber wegen bcd 
iiefenntniffe^ ber :Ke4)lfertigung öurc^ ben (iilüuben oor ber 3n<iu»(itwn 



1) "i^Ql. ben jiöeUeii ärtifcl, oben o. 124. 

2) ©eft. 1564. über i^n I tec^fcl a. a. D. II, 3. 22 f., 202-276. 



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147 



aud Italien fliegen mu§te (1542) > bomt }u @enf bie ^räbefHnatioii«' 
l«^te in feinen gebrucften ^rebigten uertrat unb bancbcn bie fie^re oon 
bem ^tcceptationdtDert^e bci^ SerbienM <S^nf)i*), behauptete in Leibern 
nur logifd^ möglid^e tJ^olgerungcn auÄ bcm (^otte?tec|nff be^ ^iin^, feinet 
rrbe?vMheo(o(ifn. Tenn Xrcdif?! , Tnflcficr übriqenci biefem 3wfQ'"i^<^"' 
\)anc\ Der ^IM'Duiuii Dc^inod nid)! inettcr uac^geqantien ift, bejcnat nndj 
feiner .Henninife von befien Sd^rifteu an^, bafe in i^nen bic Öeljauptung 
nn^dhlige SJialc nnLDcrEel)re, bnR baö (^Uite nur bedioegen gut fei, roeil 
Cd pou ©Ott gerootit loerbe, unb nic^t umgcfc^rt. i)iefer ©cotiSmuä 
Dc^ino^ übte aber inateujcljciiöe 'li^irfungcn. Ungcjflt^flt bur<^ bic 
etljifdjcn JiududjUii Der 'Jiejonnation beijauptetcn uamlid) 1544 jiuci 
italienifc^e ^rebiget im unteren Sngabin, ^roncedco aus Salobrien 
unb @{ro(amo aui 9latknb, mld^e fid^ @d^flter OdHitioft iKomten, 
f e^r bebcntti«^ &t^, bic fi(t jebiNl^ a« I o g i f m 9 g (i e Folgerungen 
aus ber €totte9ib(e bcd ^uni erfennett geben. Einmal ifl es bev 6at), 
bat ber 9tenf4 }u XSent, viiB er t^ut, (Sutern ober 95fein, 3:ugoib 
ober Üaftitt, 9on 9ott ptdbefHnirt fei, netter ba9 (Eine nie baft Snbere 
o^ne Unterfd^eb vM, otbnet, oeconfialtet unb on Seibem g(eid||eft SBo^l« 
gefallen finbet. g^erner folgerten jene aui ber abfoluteu Segrönbung ber 
©cfigfeit burd^ bie ^räbeftination ben @a^, ba§ ß^rifti Xob unb SSer« 
bienfi jur Jlettung ber 3)lenfc^en Überflüfftg unb jum Sroecfe ber ©elig* 
feit bie (?rfd^cinung Gfirifti auf bor Grbe, b. b. ali'o bie ^%fon be« 
®ottuienfd)en, uid)t nötbig tivuincn fei'K Oc^ino fclbft t)at bann in 
ben „Tiaiogen", meiere 1563 ebirt rcurben, eine Kritif ber !i'el)ren von 
ber SalivMaction €i)ri)ti unb »on ber Xriuität uod^ioapn, lueldje xljn in 
bie nätf»'tc Mhe von ^auftu« 6ocinuä rücft. :'luc oom ©rcerpte biefcr 
fetten geroorbenen Sd)rift, loeld^ed ^rec^fel miul)tiU, ergicbt Hö) nun 
jiemfid) bcutlirf), mit mclLiicni (>5otte«begriffe bie burd) bic btologifdje 
Sll'arftiUüag ^eiipüUeiteii iiuuinufe gegen bie Satii-facliüu-j'U'ljre in 3"' 
fammen^ang fte^en''). ©an^ im (^egenfa^e }u {^auftud 6ocinuS be< 
Rauptet Cd^ino noti) ben fc^otafHfc^en begriff ber CHnfa<(|eit unb Un« 
oerfinberlidj^feit @otted unb orgumenttrt hierauf gegen ben (Sebanfen ber 
bur<| (5^^ oermttteitcn ^nbenoergebung unb uon i^m geleifieten 
6aH«facHon, mil hierin ein äße^fet bed 9$er|a(tend ®otte9 geltenb ge* 
mad^t werbe, ber in ®ott nid^t eintreten (önne. Sn^befonbere bie ^oig' 
Idt bes ^erMtCRA &etli» $u ben 3Rettf((cn erlaube nid^t bie SCnna^me 



I) tret^fel II, e. 206 ff. 2ia 127. 

2j XxedfUl II, 2. 77. 78. 

8) »gl. aum Solfictibcn Zrc<^f<l II, e, 221 ff. 

10« 



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148 



ber SünbciuHTqcbiinfli burd) (56rtRii§ , ha einen 2Biberfpni(fi crtiebe, 
iDcnn ©Ott III i'einem eroigcu il^tlii'u einen lUenfc^en jugleic^ ftiaToi iinb 
nid^t ftrafen »olle. li^ie ewige ^noalilunq eines aU Süttber DorgeftcUten 
SHenfc^eu burd^ Olott bebcute melmc^r, ban @ott i^m (Simben m<^t ju« 
tec^ne, alfo brnndjc er btefelben md]i >i( oergeben. 2)en ®ebanfen ber 
©Qti^faction lä|t er t^eil« unter Der jcotiflifc^eu iidbingung i^rer 
acceptation tm^ (^ttt& @nabe gelten, t^tö f^llieBt er beffen (Geltung 
du# bin^ We etaifoflft bem ^bmi ctitk^te 9miatmQ, bag (S^nifaiü 
9Mt$ mt }u ®ottcd 8ettctrU(^ung geleiftet ^be, unb btibitn(^ bot 
Oottfft OQte }ttfei(|e, um bie 6ftnbe nUfyi f/tt^xtttfym, tfyM »eifl <c 
OtbecfinA^e barin na^, veim ©Ott felbfl in St^iM fi^ €aH»fiictian 
IfMNn foOe, iitib rnttcnirill^ biibit«# bcn pcaMf^cn Boben ber 8er« 
binbUd^feit ber ^riititS£IIe|tc enblid^ bietet fic^ bie SitS)xt bed Sim^ 
borben, ba^ bie Siebe ®otted, bie ftc^ in 6|ri)li Seiben beioä^re, Uni 
SU ©ufee unb Sefe^nmg antreibe, qI« befriebigenbe Sludfunft bor. ^og* 
matifd^e Klarheit unb (Sntfc^ieben^ett mtrb mit aQen biefen (Erörterungen 
weher errcicfit nocfi crflrcbt, xmi Td^ino bietetben nipiften* bem !^ubea 
u\ bell iDiunb legt, ben ju roiberlecicn er nd) bcn xHnf(^ein qiebt. 
Äber inbem er beffen (?tnn»iirfe gegen bie geltcnbc d^riftlic^c iiebrc nic^t 
ttn^U^ befämpft, fonbeni fid) »or benfetben nur ,^uriicf ^ietjt , fo ^at er 
beutlid) genug Dcrrot^en, wehin feine Tmbenj gerichtet .war. 2)iefelbe 
ifl nun, mit ^rec^fel ju rebcn, [ubicaiüifHfrf), roeif er bie fogifd()en 
(iüiiiequcnjeii üu^ ber fubjcctioen '-li^iHfür jic^t, bic bcn öe§ ibm 

überlieferten unb anerjogenen fcotiftifc^en ÖottcSbegriff^ bilbet, unb bie 
et m4 ^nml bie oltfc^olajiifc^e e^orm het Ginfad^^eit bed göttti#en 
SBefcniS eigent^ilmlid^ ft(^er fteSt Snbem ^ufkuS CkicimiS, ber )(^o« 
lafHf^ OilbHng entbe^b^ aU tDUettont in bie t^otogifd^e 9lid^tung 
bicfe» Smrgfingei« rintmt, ^ot er bei biefcr Jonn bei ®otteSbegrtffi ben 
ateopcigitif<|en Onlergrinib be0feI6en aufgegeben unb fttt bie SBUDilrr 
b. i bie We^te ^blid^edt bed gftttli^en Sßillen«, aud^ bie gftofm ber 
^b(i#!eit — sunfi^fl in bem begriff ber ^igbit aU ber enblofen 
3eit — erfunbcn. 

^reitid^ fehlen äu§erc Sewßniff^ foroobl bafür, bttfe iJauf^u« 6ocinuÄ 
on ber ^id)tunfl ber Dialoge Dt^ino« feine anaböcn ©ebanfcn r!efilbet 
hni, ali bafür, bafe bie juriftifdie Trabition wm ntviolutcn AÜrftenre^te 
für bie X^eologic be^ fiäliue unb feincv von Wm iibhaiuiificn 9{effen 
mafegebcnb geroefen ifl. 9tbcr c^i ift fein äußerer uud fein innortT Ohunb 
bagegen, bafe bie Wotteelelire unb boe ganje Softem bce Aauitue burc^ 
bie eine ober bie ouDere :i>crTnittclun(i ober huxd) beibe in bcrfelben 
mittelaltrigen äBenbung be£ (^otteebegriffd xouxiüt, in beren logif(^er 



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^äfidfOidit SteMoi 3« ^vifllu^ Cefjtt von 40ott 



149 



(Sotijequeiij bie Sflcfoniiaioren bie ficljrc von her hoppelten ^spraoettuiution 
entroirfett f)abcn. 2)e!Sl)fl{b ifl aad) nid)t sufäQin, baft Cdbino imb 
feine oben i^ennnntcn vBd>uler öuidj bie ^^>rQbeftiuatioii£ilc^re Ijuitiurc^ 
jur Stuflöfung ber 6ati9fa€tioUi$l€l)rc unb Dc^ino weiterhin jum ^iber 
fpruc^e gegen Me fCrinitfittle^it fortfd^ritten. 91Ietn ei fragt ftci) nun, 
in welcher %tt Uefer gfortfc^ritt nitlftil gefd^a^, ber, roenn er 0114 
logifi!^ niöglid^ erfd||(int, 3U feintv Ml&rung no^ praftifd^e Sebingungen 
9oraiiif€t)t, ba fa, tHm 6cotui unb Occam a^cfe^m, |i4 fo^er 
90(9erun0en oui jeium in fetner ^befltnationib^ anerfannten (SotM« 
Begriffe enthielt. 

iec Untttrinitartdmud ftnbet feine erften Vertreter unter ben WAtx^ 
täufern, unb bie Hrtgleid^^eit beiber (!rf(^einun0en im @cgcnfaft gegen 
bie ed^te ^Deformation ifl in manc^ ^ejiel^ungen anerfannt. Xrec^fet 
unb '^od finben in beiben 5?id)tiinqcn ben rabicalen unb übenotegenb 
fubjectioitttfdKn ^lU}, ber ficf) ntifrfeiti^ in ber 9ieoofution bcr c^riftlid^en 
®efcllfd)nft, nnbercrjeitv in fnnbamentalcn :)icubilbung ber (^riftltd^en 
Se^re bctl)ätigea rooUtt , roobei ber (?iegen|at^ be^ rationalen unb beÄ 
mpftifd&en Stonbpiuittee fein 3Jlerfma( ber 2;rcnnung abgiebt, fonbem 
nur al8 21bftiifinu] im (>5efammtüerlaufc jener 9Jid^tungen bemerfbar 
nnrt). 9iad) welchem 'JJJaaftftabe aber beurtfjeitte man im fec^jebntcn 
^üljr^unbert ben Unteiidjicb bec oubiectiutu unb Jiübicalen oon hmi 
Serec^tigtcn unb (Sonferpatioen? ^iefe ^ragc ift in ber Siteratur, bie 
bie§ ^if^orifdie @ebiet betrifft, fo vuÜ idf fe^e, gar nid^t aufgeworfen 
worben, gefc^ioeige benn, bo6 {|re 8eantiDortiing fefiftdnbe. {Die 9te« 
formatitm nfire in ll)ctttf4(anb unb in ber 64iDei) ni^t Aber i^ie 
erfien SebcnArcanngen fiUxuaa gebi^, loenn in jenen JOAnbem banuib 
bie ^dtenfion ber tSmif^en Stix^t in Mtuns unb SRad^t ge» 
fianben ^tte, ba| fie allein bie c^riftlii^e ©efeltfdbaft toäre. 
S)ie ©eioalt bei ^^opfled ^ätte in biefem f^aOe auc^ in jenen £änbem 
bie 9leformation mit benfelben 9)iittcln unb bemfelbcn Erfolge unter> 
bdicft, wie ed in ^tatien gefd(Kit)- ^ic 9leformation fonnte in ^eutfd^* 
lanb unb in ber Sd^n)eij nur bnrnin bnrcbqpfübrt werben , weil bie 
Iteberjcngung aalt, bnf; ba^ römifdje iHeic^ bie djrutlidie ©e« 
fellfrf)aft fet , unb uuil bipfer (^?rnnbfaß ber Öciüegung unb Süer* 
breitnni; eißentljuniiid) relißiöfcr (5)ebanfen einen Spielraum geiuö^rte, 
ben bie Äir(^e au^idilof?. 2)er ^arft unb bie S3ift^()fe mu§ten not^^- 
gebrungen biefc* ßrt^cbuiB beS feit ^^onifaciu* VIII. eingetretenen Jiumi 
ber "tpapftmac^t unb ber C-rroeitening ber ftant[id)ai i?IbüOCQtie ber iltrc^e 
bort gelten [a]\en, wo Ut it^m uid^t entgegeujuiuirfen oermod^ten. Xai> 
rihnifc^e 9lei(^ beutfd^er 3>lation mar nun oU J^orm ber c^rifiUd^en 



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150 



©efellfc^aft tuitd) eine ^ö)xanU bcjeid^net, lueldjc in ber üuvidjlicBlic^ert 
©eltung eined bogmatifc^en öefcnntnijye« beftanb. ü^as bogtnatif(^e 
^unbancnt beS tömifc^en ^ieid^eS att ber d^riftlic^en @efeaf(^aft befielt 
nftmti^ in ber nicdntf^en S^vinitAti^Ie^te, auf 3mnti bcdtaifer* 
liil^en Gbictt de summa trinitate et fide eatholica, eckffm 880 von 
dhcatianiii», SaltntfatUimiiB, 2;^bofttK, im 3u|Hirittitif4eit (Eobcc baft 
etfle. tiefem Mete geniAl foflen biejenigen als bti^oKfd^ (S^l^nfltti 
gebot, loel^ bad 8efenntni6 b(6 rdmifd^ 9tf<i^ofs ^omafud |ur 
Xtinitat^b^ie t^eilen, bie 3(nberen foOen ben e^rtofen 9tamen ber ^öre* 
tifcr tragen unb ber Jlad^c Öottel, aber auc^ bcliebicjcn faiferlicb^n 
©trafen überantwortet loetben. 2)iefe polittfcbe ^bcutung ber Xrinitat^» 
le^rc, nad) inelc^er ftdj bie öffentlid)e ^kinung in ^eutfc^lonb unroill» 
fürlid) rid)tcte, ofaßicid) fie in unbeftimmtcr (Jrumrtuni^ auf eine beoor» 
fte^enbe Sicfonn ber Kird^^e gefa|t toar, wirb noii ben JHefonnatorcn 
fd^on baburd^ anerfannt, ba§ fie bieielbo nirfit beüreiten. 3"bein ai\o 
i^r praftifd^c^ ^ntcreffc nadb f^onj nubLicii -iiuecfeii (^erid)tct mar, nl^ 
bie Xrinitätiglc^re ju conftruiren ober um^ubtlben, fo l^at bie lieber* 
ßebung berfelbcn in ben nlkütn Sefirbüc^ern, in ^D?elan(^t^on# Loci 
thcologici, in 3roin9li0 de Vera et faUa religione, in (5iuelÄ Sommaire 
(juerft 1524), nid^td weniger a\& ben Sinn, bie Xrinität^te^re ab^u> 
f (Raffen, juntal ba bie Sierfaffer buni^ i^r 9cflenittni| ber @ott^ctt C^IH 
®eltmm 9onni<fe|^. ibn aud[> o^ne bie aitfbvfldliil^ ^affteOuns 
ber XrinitfiAleite fonnte bie 4riflUd^ £e^ie benno4 ott ooDffUlnbtg er« 
f dMiwn, wm bie gc^ieitntiiSooOe ^imnel ntc^r alK ein in ber Sitte (tote 
no4 bei ben ©tiefen) feüfle^enbed ^(igt^um unb ni^t aU (&> 
)eugni| ttttb not^nenbige« Object ber niffenfd^aftUd^ @rtenntni§ an^ 
gefe^cn rourbe. (Sä entfprod^ alfo betn fai^^rlicften Slccbte, bafe j. bie 
Dbrigfeit von ^üxiö) fortfuhr, ficb fat^olifd^ anjufe^en, au<^ na<(bem 
fie auf bie ^Reformation 3roingH* t^atfräftig cinnetreten roar, unb jroar 
gebraMrf)ton bie (jnäbiflcn Herren von ^i\x\d) nud) ihr rtrnrrodit, nm fid) 
biegen i>üi)pru(^ ju ftc^em. HU nonilid^ ein iöürger be^* uon ^unc^ 
mitrciiuTten UntertlianentanbeS ^burqau, Üiar ^lin'crli, 1528 nad) öent 
©pradt) gebraut^ ber römijd^en Äird;e bie gnäöigcn Herren uon ?,iiri(^ 
Äe^er ju fd^elten (gewagt ^atte, ergriff man ibn bei gutor C^HlciuMib^it 
in 3iirid; unb riditete i^n als '3J(Qieftütsjüeibrtd()er mit bcin Bdirocite 
^in\). Stac^ faijeclid^cm Steckte unb mit au^brüdlic^er iiücrujung auf 



1) SgL ^junbee^agcn , SHeitrSge ^«r Ätr{ftei«)erfaffunq«ncfcf)id)te unö .Hsrt^en» 
poiXtH, Ip @. 99, — 190 aber bie genttgenb« (^flarung jene» (^reigniffei 
vciwiffc* 



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151 



bog ©biet ®ratifln§ unb bie fpotcren faiiirlid^cu Strofebicte haben bic 
eDangeIif(^en ObiujtcUiu ju ©ciif unb ju ©em beii jJiidjacl oeiuetui^ 
(1553) unb bell il^aleiitin ©entili« (1566) roegen tognung ber XrinitätiS« 
k^t mit ber Xobedfirafe beUgt^). ftettie anbete Stfidfic^t futiti beit j^ut* 
fürflen oon ®a(^fen bc^mmt ^en» ben ^o^anned tSatniMimid ind ®e» 
fängni§ gu fe^en, ber M in Sittenberg 1530 bur(b Stberfpru^ 
bie XrinilAttU^re bemerHi^ nutzte; benn bie ^(et^iettig ernannten 
9e^mi|>tun0en beSfelben über ba« Sluf^5ren ber @ünbe in ben lOefo^rten 
unb Aber bie Unndt^igfett hü ffir bicfe, obglei^ fie ana' 

boptiftifd^e Xenbenj oerrat^en, Ratten jened ^erfa^reii ntc^t ^erporrufett 
fdmten-). X)ie X^eologen Saloin, 8e)a# 3)k(an(bt^on begcünben fceUic^ 
boiS ^fief^ft, biefe 3(rt oott ^retifetn ftrafen, aug einer attgemeinen 
SSerpflid^tuitci ber Cbrigfeit gegen bic .(lird^e, mit ^Jerufunct nuf ^or* 
biiber aue bem Gilten Tcrtanicnt , oljno ben Wcnrf)t->punft bec' rofitioen 
laiferlic^en i)ied)ted ju betonen, ^nbefjen unrb nic^t geleugnet werben 
fönnen, baß jener aOgeineine ©runbfa^ bem pofitioen S^ed^te nadjgebiibet 
ifl. Unter gerotiTen Uinftänben fonnten uielmebr aucb bie t^eobgifdben 
Übertreter ber rc|ütuiirten Minsen in ber 3d)niet^ jnr ©id^erung iljrer 
oerleuinbeten Crt^oboiic über fidö (it^'W'^'^'i*^'^ biefelbc au«^brü(fti(^ 
unter ben 3c^u^ bee ©ratianii4>en Ciöictiö gU ftetten. 2}ie-> gei4)ie^t 
in ber äJorrebe 311 ber ^weiten ()elDetifd^n Sonfeffion, toelc^e 1566 
nö^renb be9 gegen ©entilid fc^webenben ^roceffeft ebirt imtibe*). 
itonnten ober bie reformirten itird^en flc^ boc^ nic^t ali ort^obo; nad^ 
bem Sloolflabe ber rdmifcben Stvciit betei<$nen, fonbem nur na^ bem 
äKoo^^bc bed rdmifd^en Steider fo unterfd^ieben fie bie Sntitrinitarier 
Ott 4&retiler oon itd^, meil biefeiben au« bem Siedete ber d^rifUi^en 
©efeQfd^aft hinaustraten, fomeit beten Unterfd^ieb non bem engeren ^e* 
griffe ber Äirc^ie bamalS überhaupt für bad öffentliche 8en)ufitfeiii c\a{t, 
freilich fiut^er unb 3n>ing(i lajfen niematd bie ^bfid)t laut 
merben, burc^ 31nertennung ber XrinitätSlehre ^\(S) ben 3d)u( beS faifer« 
It(^en ^tec^tee imb bie ?Inaf!iöriüifeit ju ber d^riftlicben (^efcHfd^aft ,m 
fidjcrn. Sie ^aben offenbar auch ba^ au^gcbilbetc iuriftiirfie :öeuniBtfeirt 
DOn ben ?<fbinßunii|en ihrer gefdjichtlichen Stellung nid)t gehabt , rocldje 
ich begriff bin ^ erörtern. @d erfd^ien ihnen aU oon felbü 



1) Zred^fet a. a. C. l, e. 237; U, e. 328. %L bafelbft U, e. 858. 859, 
ba| <8eiitifil fel^fl bem 9runbfa|e ijciufbint IftA, ha% ^fiteiiler ofS Schier fUf^cr 

SIeltgton bie !Cobe4|lnife serbtenen. 

2) 2rc*fef n a. T. I, B. 27. 

3) Niemeyer, colleutio confrasiouum, p. 462 seq. ^gl. Xrec^fel a.a.O. 
II, e 875. 



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158 <0ef4;i4}Üi4K Studien jnr i^nipdi4}cn fc^n »oti (Sott 



Dcrftanblic^ , ba§ .dciliflt^uin ber Xiinuat*lil)ie ale ^iltig imb biiiöeiib 
üoiauöjuieljen , il^i prafti}c^t'r Xact ^iclt [\e innerhalb bcr OJrenjcn, 
mUf^e bantalt bie ni^t iite|r bur(!^aud rird[)li(^ gefinnte öffentli(!^e 
tReinung bod^ a(S 9ebüi0uii0(n be9 <|rif)(iö^eit SVomenS oufiec^t er^elt 
9(6(r bfefe ^{^ttt^e IRciming nd^tete fiberltefenmgiBtiialig nat^ hm 
tatferttf^cn SRe^te, wenn aud^ ber gefd^riebene 9ud^fhibe beSfelben ben 
Senfgficn befonnt nwt. ^4 ^ Uebeidnftimnntng tnit bidfer llffnit» 
lid^n äReinung machten ober bie 9Ufonnatoren eft mSgCid^, bog bie 
l^anbe^bcR^ u*tb Obtigfeitcn fie bulbeteti, fd^ü^ten, gemeinfame Sad^e 
mit i^nen mad^tcn. 3"9tßit^ fid^crtcn fid^ aud^ bie 9?eformatorcn burd^ 
bie iBeaditung ber bogmatifd^en Sebingung bed römifd^en 9tei(^ed nad| 
füftorifdjcm ?Rc4tc it)ren 9Iiifpni(^, ber nntiniteincn Rirdic aTtjucKfiörcn, 
bie fie nut r>on il)rcr (rntftcninia biirdi fali'rfie Xrabinonen befreien 
trollten, ^enn o^ne hai rbmifc^e dkid) iiab c.>j feine aUciemcine d&riftlid)e 
Äirc^c, unb inbent ba§ dicid) eine yicc]e! über bad ^JDicrfmal be^^ fatbo- 
lifdden G^riftetU^unix^ aunteUte, Dcrbünjte e^^ beneii tlne 9Itiae^öric^feit 
jur allgemetncn Äirdie, iiHic^c jener iKegcl cntfrracljen. SeiDtc- ift nu*« 
gebriidt in Diiu '^irojecte bed aU^enieincn 6oncil«3, unter befjien 3Aiil^e 
bie bcuti'c^e 3kjonuation \\d) fo weit feftitellte, büfe [ic iud)l melji iiid-- 
gängig gemad^t merben fonnte, att ed »irflid^ }um (Soncile tarn, ^enn 
bie ^tppeHation on bo9feIbe bebeutet bei ben 9tcfonnatoren ben SInfprud), 
SU ber im rdntifd^ SReid^ bcflebenben allgemeinen ^rd^e m gehören, 
oud^ tnbem fie bcm ^fle ben ®e^orfam oenoeigerten; bie im Keid^d« 
tag^abfd^iib oon epeier (1526) audgebradtte Xbfid(t bc« ftaifer« aber, 
ben 9le(igi(m€fireit burd^ ein (Eoncit entf^eiben su lafFot* M ben 6inn, 
boB er bie SugebOrigfeit ber ^roteflanten jur itird^e ooriäufig nid^t in 
3weifct jiel)t, toenn fie fid^ fo boiten, wie fie @ott unb bem Ä a i f e r 
gegenüber nernntroorten fönnen. ^enn auf bem 3tanbpun!te be« Dteid^e« 
galten alle ^ogmenbilbungen bc3 3)JittclüIterÄ erfl bann qIä oerbinblicb, 
wenn fic chmn oWamnnm Coneil beftätigt fein mürben, ^iefe 
politifd^' (ioniunctur, nicldu mrirect aud) ben Srfiroci^crn -n fMtitc toni, 
l^at jebod) nidjt nur ben cnictiren (Erfolg ber ilicformatioii möglich ge^ 
mad^t, fonbern ond} fehr bebeutenb auf bie Cirbaltung Der inneren (^e« 
fnnb^eit berjelben eingeiüirft. ^^er firdjlid)^ objcctiDC Sinn, bur(^ ben 
bae *5I?erf ber iKqinumtoren getragen ift, burd) ben e«> fid^ von ber 
^il'ieoiiiuuferci unb öitu .niiiUnnitariSmu^ uuterfcbeibet , ift ber (Ertrag 
i^rcr unoerrudtcn conferoatiocn Haltung auf bcm c^riftUc^en ^üobeii ht^ 
ramifd^en 9ieid^e^, tocl^ed il^uen au<b t^r 9iec|t an ber ^iftorif^en oU» 
gemeinen Itird^e ftd^erte. <So wenig DieUeid^t in ben @d()riften bcr 9ie« 
formatorcn bie Stebe von ber itir<be ifl, fo ift bod( ibre gan}e Sebrbinwng, 



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158 



tiament(icf) bie .^pcil'^orömmg be^3 (fiujcinen, burc^i ben Gicbaiifen bclierr^d^t, 
bnfe ba-> f^an^e üor btii X^t'i(e?i ift, ba§ ber ©injefne nur afö (Blieb ber 
Hird)e jum (Glauben fomnit imö im ^eitc fte^t. ihJelc^en anbeten Sinn 
Iiat beim v 28. jener ©ruiiöm^ i^iitfjer^, baft ®ott ben Ijeilij^en ©cift 
nur burd; büö äiHUi imD die 3acidUkiuc üerleil)t, alö bot? fein (Blaubc 
unb fein d^rifllic^c« Scbcn benf bar iü auöer in ber religio fcu ©emeinbe, 
mlü^ immer fd^on ba ift, mo ber Gtnaelne jum (Blauben gelangt? ^eit 
gleiten Sinn |at ber praftifd^e ®ninbfa|, unter beffen iBeitung SioingK 
fein Unternehmen Mtte, ba| bie poKÜfd^e ObrigCeit von Sflnc^ bie 6e> 
rcd^ttfite Kreterin ber d^rifUi^en <Bemeinbe fei unb be9|alb i^ Sn« 
orbnungen ber reinen ^fMbi^i, beft Huttia, ber du4t jum ^le \>H 
(Sin^einen ®el^orfam forbem. ^iefe Snorbnungen gftlten jebocd im 6inne 
ber aQgemetnen ilird^e, mii fie ber ^eilißcn 6(|rift entfprad^n. 2)ie 
@emetnbe ber Gläubigen aber, bie Trägerin m\ @otted 3Bort unb 
Sacramenten, mar au^ für Sut^cr, ber fie nic^t roic Sroingli alä bc« 
ftebenbf? 5iecf)t?fiib}ect niifrccifen fonnte, roeber eine traumhafte C^in» 
^^{^'.t^L■^ nodj ein neite^ 'j>ro^uct feine* 9rM"r!e!v? in f^^cftalt einer 
lutlicriid)en 3ecte, fonberu fie beftanb aU ber unDerlietbaie sinn ber 
gefdiidnlidj i^eiuorbenen fReiiiefirdje, nn n^etdjer bie ^Refpiiitaloren i^r 
!){ed)t Iiattcn unb feft^ielten, inbem fie €0 uiitetnol^men, bie fimbamentaten 
S^ebinijniiöcn biefer Stirpe gegen bie binjugefommenen ©ntfieUungen i^rer 
kithv unb i^cbenefornien inirffain machen. 

Jiuf i;ierüU)S geic^loilcn werben, bofe bie fubjectioiftifdfje ^nlttinq, 
TOeld^e man ben Hntitrinitariern beimißt, '\\)x gcfdjic^ tUdje^ licaaB bi^van 
liat, bag fic^ biefelben an^l oon ber %tm ber c^riftUc^en ©efellfd^aft 
l04fagen, nelile bama£» im Unterf(^iebe von ber abenbUnbifc^en Sin^ 
|tt flefianb unb Mtung gelangt nmr, fo wirb bic§ bur^ einige 8e* 
merhingen Ober bie tMnoonbte Srfd^einung be0 Snoboptifmud no($ beut» 
ß^er werben. 9t&ffa angefe^n ifl urfprflngU^ bie Scfheitung ber 
XrinitötSle^re, bie Verneinung ber bogmatifiben 9ebingung ber bamaÜgen 
(i^rif)(id)en (>3efeaf(baft burd^ einzelne 4Sittpter ber Sßtebertäufer, nur eine 
beiläufige Folgerung aud einer ienbens# n)etd)e bie ba malige cbtijl' 
Iid)e ©efcllft^aft aU fold^e tjerneinte unb fie auf öebingungen 
neu l^etuflnben wollte, roelc^e eine Sinologie in ber früheren ®efd^t(^te 
nur am Tonntienuh^ fanben. Ter ^InabaptiÄmue mar bie rnbicafe ober 
revolutionäre ^liefonn aue^ bem 'l'rindp ber inbioibueQen ^Jihiftif. Xie 
3}ii)ftif, roie fie in ben interffinnt»?t! unb cbrrttüröige« ©eftüUen ©d^art«, 
2:auleriS, Sufod, j)iui)vi roif m 5}eutfc^=Crben'3«^nefter« in Jvranffurt, 
vertreten ift, bot f uic innere SInloge unb feinen urfprilnglidjcn xrieb 
^ur ^JiefocniaUüJi bet aUgemeincn Kirt^e. ^Die ^ugenbbüöung , bie fie 



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154 



<5ffdri4}tli4t< StiU^icn jur d^ri^Iid)«! itfyct pon (Sott 



oorfd^reibt, ijl aiUt\\^, bie Pflichtübung, ber fle citna^nt, roirb (^egen 
ben löteten SEktt^ ber inbivibticOen ^igung mit ®ott pietdgegcbeiu 
M voiflNrge^enbe Sntmife fiut^etft an bec fiitctatut ber aRpfUfec ^ot 
tum iH^td miA^ aUhit SdxutuitQ, baS feine Stefonnation iDefent(i<| 
in ni9lHf4er Slnregung iDUtiele. 60 su combiniren unb bie oben gc« 
nannten ^flifer unter bie Vorläufer bet Sieformation |u i&f)kn, foQte 
iran unter und fd^on be^^^atb ftc^ oerfagen, tueit man oon fat^otifc^cr 
3eitc ^cr bereit ift, bie ©ittigfeit in ber 33eurt^eilunfl ber ^Reformation 
burd^ Einnahme jener ^tipotliefe bctf)ätiiKn. Tinno Danaos et dona 
ferf'TitPs. T^cnn bie ftble JoUiic jener ^Inerfennunß i|"t, ba§ fein iinaü- 
tatiiu r Untcrfd)ieb jn)if4)€ii Xiut^Ä iWefonnation unb ber jHcnolution 
ber Sdjroanniieiüer übriß bleibt, unb bn§ (Snbc ift bie X.'üge uon Oer 
Slbftammung ber mobcrnen 9ieooIulion uon Sutber. 25ic M\)\tit nämlic^ 
erzeugt auÄ i^rcr uriprünglic^en Xenbcnü eine eigentbümitdie (Gemein« 
frfiaft nur in ber Wcftnlt freier SJereinigung ber cjUudjiji'Uimtcn unb 
gteidji'tiebenben (i^oüe»iieuube. 3)iefe ecclesiola in ecclesia ui abei auf 
baS umgefe^rte 8cbema begtünbet, »ie bie allgemeine ilirc^e; fie ijt bie 
Summe unb M $ftfbuct ber tHelen tSinfelnen, bie burd^ i^re befonbere 
actioe 4^ei(ig(eit |ufammenge^ören, m&^renb bie itird^e bad ben 
^nselnen (ogif^ xiormiige^e @anie iji, }u meid^em Seber gel^ört, in« 
fofein er von <9ott burd( feine <8nabe, burd^ fein S^ort unb bie 
S^aufe geheiligt mirb. 9(U bie SR^fU! bur4 baft oon Sutber unb 
3nnngli*) gegebene ^eifpieC aufgeforbert fanb, bie Stefötm na4 
ibret ^eife ju unternehmen, ba galt ber Stunn nic^t ben (Entartungen 
ber Äirc^e, fonbcm ber ganzen beftebenben Orbmuig. ^Cie ^errocrfung 
ber iiinbertaufe unb bie :?UiSübung ber ^tebettaufe bezeugte ben n)iber< 
!ircbli<bcn Secteni^nuibfa^, ha\] bie Summe ber nctiü ^eiligen bic d^rift» 
lid&e ®emein)d)Qtt bilbe. Triefe tiiemeinfcbaft joUtc Xbeotratie fein, .Qircfjc 
unb Staat in (Sinem, ba ber (^efd^icfitlifb qeroorbene Unterfci)icb jiüifdjen 
Staat unb Äird^e nur ben unübcninuiöenen bcibni)d)en C5()arafter be^ 
©taatee ^^n beroö^ren fdbien. 21B ee aber Darauf anfam, bie neuen 
j^ormen filr bie neue (^efeHicbaft ju finben, mar natürlich bie inbioiöuelle 
'JJhjftif ju arm unb §u ncgatiu, um folrfje aibi fidi ^u erunu^en; man 
griff alfo nacb bem fernUegenben ^l^orbUbc ber @iitcii3C)ueiHtd)aft in ber 
(Semeinbe :3erufa(em ober nach ben duftem bed mofaifd[ien (Befe^ed, 



1) Die rabicole Jieform @re6elB u. "Jl. in 3üri(^ f)at freilt(^ urfprünc^fic^ feinen 
tn^ftifi^en« fonbern einen f)i6[t)($«^c(e$ litten (i^^taCter unb bie ilenbeii), auf bie 
^iftorift^f ettomtemt SormeR ber un^ri^Iit^en (SteUMtnben aurüctsugreifen; [xe münbet 
jebo«^ tn b«i m9lHf<|e ^^npoffcr ber ivicb»tftttfctif(|cn Qcnwgttiig citu 



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Acfdrii^ilu^ Stadien isr ^riflK^ Celif« von 40ott. 



155 



als ob boÄfelbe burc^ feine tl)cüfiau)d)e 3lbj,iuecfun(^ beftimmt nnirc, 
jebcm äsolfe in jcber ßuUutepoc^e aufgejioäncit lucrbcn. "^jo man 
bie 3?eüoIution ber d^riftUd^en 2ßclt burd^ QUinii^Iid)e (^eimnnunö bei 
©einiitlier burd&^uffifjrcn fid^ getröutf, ba betimuitc man fid), fic ber bc« 
^kl^tiiöea CrDtiuug ju entfrcmben butd) :^iult'inijiö jur '-Benoeigcruiu^ be* 
6ibeÄ, b€« 5!neg^bienfleÄ unb bet Ucberno^me von äemtcra; »o aber 
bie Gelegenheit jur ®enHi(t Qünfiig erft^ien, ba »anbte man bad Ser« 
(fittniB OfraeU ju hm Reiben an, um ftil^ ^etec^tigt a^ten, burc^ 
bot 6<|Kden 5u ^ertfd^n unb buid^ i^n bm (Blana ber neuen S^eofcotie 
|tt oenne^fen. ISnbl^ erf^tcn ber iMEftfumirten irtop^tifdten SeoetfUrung 
jcbei Qebflrfitil religidfeT unb t^togif^er @4^u(e att flMCfifftg, unb 
bie ^lige 6i(fift foKte entveber burd^ baS innere Sßoit, boiS in ben 
Eiligen roitfte, oufgefd^Ioffen iDcrben ober erfc^ien benfelben über^iaupt 
Q(e ein Suc^ imtcrgeorbnetcn 2öert^e*. Ueberall nun, roo bie (Jinjelncn 
burc^ bie m^fHfc^e Spnt^efe bed göttlichen (BeifteS mit i|nen fic^ be' 
fätjigt unb aufgcforbert fanben, bic von ben ^Reformatoren fcfjeinbar ver- 
na^Iäffiate ?(iffanbe actipcr £*eifi(^feit bi? jur Dnriiebücfien .^^öfic cftcrtircr 
Sünblo'igfeit öurd)sufiU)reu, ocnicineu fic bic Weltuna, bc^ alKutnemcii 
iBerjülitiunflöivcrfe* (ibrifti, bni(fen bc^Ten ^^eticutuiui an] öaö l^Dl■J^^ucIlc 
S^orbilb \)cxah, unb ilfanrtii' [oiuvini öes^alb ut weiterem jjortfd^ritt ieuien 
ÜJorjug ber ©ott^eit uaö nntciiDÜb(en ober leugnen bie Xrinitötele^rc. 
©0 Ijängt ber Slntitrinitari^niu^ auf ber früheren mpftiit^en 3tufe wie 
auf ber fpäteren bialclajd^eu öauou ab, Daß bie X'iijie m\\ bei Zaui- 
iütiiou ob« oon ber allgemeinen ä^eqö^uung burd^ Gljriftue nici)i lucljr 
aül not^wenbig für bie Segcilnbung unb Siegelung bed c^riftlic^en 52ebenil 
erf(^ien. S)ie 9efHunnunQ bcfi d^^rifHic^en Sebent in biefen ilreifen bec 
Oi»pof^n, foiool^I im onabaptifiifd^en mie im focinianif^en, n<tm(i<i 
tbr <iacalterifHf<^ SRetlmal bosüi, baft bie ®ebttnben|ett be« 
Sin)e(tten an bic togif^ uotaudge^enbe (Semeinfd^aft 
bed ®(attben# birect geleugnet wirb, tiefer Umflonb, me((|et 
am 9Inabaptidmud fc^on ^eroorge^oben ifi unb für ben @ocinianidmu& 
no^ beriefen niecben wirb, finbet fein ©egent^eil an ber SBa^r^eit^ bie 
id^ freilidb ^ier nur ofine ^eweid ou^fpred^en !ann, ba§ bie 3bee oon 
ber oflgemeinen SJerfö^nung burcb (S^rifti 2iUrfen unb Öciben in SJec^fel* 
TCtrfnna flcf)t ju ber ridjtigen Ivaifung be4 ^Begriff? von ber ertuablton 
(^emeiube (Hirdbo. Tie ffnrc C^rfenntnit; baoon Iiat ber ortboDorc 
'4?rotefiantiÄmuÄ nic^t erreicht, unb Darin ift feine tbeoietiic^e B(3^\mö)t 
gegen bie ßinroenbungen ber (Gegner begrüiibet. Slbcr fein praftifc^e* 
Sledjt unb bie Gonect^eit feine« Streben« ^at er baburdb geroabrt, bnB 
fowo^l bie ^bee ber allgemeinen ^erfö^nung hniä) ii^riftu«, al^ auch 



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156 ^f4ti4tili<^e StuMcn sur d^rifttU^n ttlfu von 0ott 



bfe (^e(tun(^ ber Hud)t ubci Der ^Ii^orbnuug bed ^iibioibuumd Don i()m 
aujit'djt erhalten luorbeii ftnb. 

^er ^ntitrinitaridmud, ber urfprflnglic^ nur eine Folgerung im 
(Bä)oo^z bei SnaboptUmul ift, \)ai, na<| feiner bttr^i {^aufhtl Sodniii 
burc^gefe^tcn ttMöfung oom 9naba|»tiimtt9, einen quantitatio engeren 
Bpitltmm aU bicfe <Srf (JeUning ber Oefantmto^pofitton gegen bie d^ti^ 
li^ @efeaf4i^aft bei St^^ttn So^^nbectl. ^fe ei bcm gfoufbii 
^eUtnfl, bte <^(tidIMl ber SBiebertaufe in ben unitoiif^en (Bcmdnbcn 
9o(eni» absuf<i^affen (mtf einer Gpnobe {u 'Siatom 1603), bebeutet aber 
)itgleic^ einen qualitatioen G)egenfa^ bed @octnianidmud gegen ben 
nt^ftifd^en, fdiroämterifc^en, tl)cotratif(i^»reooIutionärcn ß^orafter ber ur» 
jpninglidjen Oppofition. TU 5Wicf)timn ber ©ocinu« rourjeltc eben niä^t 
in ber iiitiftifcfien JJbentificirung bc^ ßöttlidbi'n iinb bo-:' menfd^lid^en 
©eifteij, fnübtiti ui ber ucrftäiibicieu Unteric^ciDuug jiöii'd^eu ®ott , bmu 
abfoluten :HcLiiti:»tuiMc<^t, imb bem 3)kufc^en ^^n^abcr mUe^cner 
9ie^tc iiub itjrer lued^fclfcitiani S3eMebwng. ferner, inbem man 
micfi bem SJhifter ber urdjnühdjeri Öemeinben ridjtete, Qdjtcteu hk 
eocimatier bie pafnoe (?riH'buiu] in bie ^luTfüciunc^en be? ©taated, 
aud) in bie 58erfülcjunt)en Duid) beufclben, alö Ci^iütenpflic^t. 9lur 
inforceit ift i^re bogmatifc()e Dppofttion gegen bie öffentUc^e c^rifl' 
tic^e iReinung but^ ba« (^ortmirfen anabaptifHfc^er ©runbfö^e 6e» 
gleitet, ali Tu Aber 9tei|t unb ^flid^t bei JMegibienflei unb ber 
Mleibung ooit 9emtem ni^t )u tUnen unb n»iberfpru(|ib»fen Orunb« 
fA(Kt( gelangten, fo lange fte in ^olen esidirten*). ^ «yualita* 
tioe ©egenfab bei ®ocinianÜmui gegen ben Xnaboptiintui volcnbet 
{i^ aber in ^olgenbem. ^er S[naba|»tünmi in feiner STenbcns auf bie 
Sectengeflait ber ©emeinfcfiaft unb in feinem 3öiberfpru(^ gegen bie 
Oebingungen, unter benen bie @emeinfc^oft adgetneine Stirpe fein nürbe, 
verneint bie 9{ot^n)enbigfeit unb ^dgli(|)feit ber @d^ule in feinem 
(Sc|oö§c unb f)at e« beS^alb qikT) ?h h'mm t^e^rbe^riff gebrQ(|t; ber 
©ocinianidmue aber, roeld^er burd) uiiD ourdj (iJolc^rfamfeit in, bringt 
e« (^nmbfä^Hd) nur jn berjcnigen l^ovm ber @emein|c()aft, an beren 
aJirrtmaleu loir bie Schule erfennen inü[(en. 

^ic ^)kformQtion bottc md)t ibrcn urfpiuuöUd^en S^ecf erreid^t, 
bie allgemeine Äirdie in ibrer i)orau09ctc;)len Einheit unisiu^ciiaUen. ®g 
roar eine ^Jlebrbeit uon djiuilic^cn i)icliöionögc)ell)djaikH tuifiunben. '^üv 
wandle ^erfoncn ergab fi4i aud biefem Buflanbe bie «^rage, roeldje unter 
ben be|ie^enben Aird^en bie n)a^rc fei, ber man fic^ anf<i^Iie§en müffe. 



1) Qgi* 0. 0. 0. 6. 704 ff. 



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157 



ober ob man mit aparter Uekrjeuc^iinq hd) an ber ^iiolinmö von leDer 
ber qirö§eTcn iUrdjen uub an bem lÜLaubeii genügen laffen fönne, ba§ 
man ber uni"i4)tbaren Äircfae c^elföxe, bic ®ott befannt fei. C^em\ bic 
leitete SJleinung Scbroenffelös unb Seboftiön ?^rönf§ uertrat '3}ulaiul)t^on 
in ben Loci theol. von 1543 ben iänfpru(!^, melc^cr auf ben alliunteinen 
reformatorifdjcn ^Segriff oon ber Äirc^e l'ic^ bejie^t, baß bie fidjibare. 
aljo bie airflidjc Riiöjt biejenifle ©emeinbe fei, roelc^e fic^ ouf bad 
Sotttigeltiint ^^riiiti, b. f). bie ^rebigt von ber freien @nabe al& bem 
einiifiat Otutibe bc» ^rifKi^cn (Staubend unb unb hm tt^tat 

Oehttttd^ ber BmtmmH, urtb bcmgenuB auf ba» Xmt bc» (SDangeliinn» 
0iftitbc'). 9i|^it(i(^ Kiit0t «» mm, man gfoufhift 6oanuA bie Sdx^ 
evbmit atö ooetns a^jectalnies eorum, qui ealutarem dootrinam 
Cbriati tenent ae pioiiteotar*). 86et obgleUl (i fßm 4^ «ot^' 
»enbig ifl, ba§ (Binn in ber toa^ren (roirflid^en) Aird^e &pnfd fi<^ be* 
finbe, fo fpigt hieraus nld^t bie 9(ufgabc, bie toaf^re Rtt^ auf)ufiid)en, 
fonbem nur bic , bie (jcilfame £e^re G^rtfti ju erfennen. 3&er bie§ er» 
' tt\d)t, loirb aud^ bie Slnberen aufftnben, loelc^e roie er felbfi biefe £e^re 
J>efiteri. T^enn c? vi andt ^)?iemanbem oorgefcfjrieben, bie fieUfnme •['cJ^re 
von ber roatjren Hird)C ju lernen. 5)ie§ fönttte au^ mct)t oorflefdjnebcn 
iDerben, o^ne nn^ in ben Siberfinn ju rerftrirfen , bafe man crft bie 
fietffömc fieljre fennen müfetc, um an ibrem iöefit^e bic loabrc Äirdje j^u 
erfcnnen. 3luc^ luenn (im Sinne 'JJieloncbthon^^) bic lua^re iiirc^e, loeld^e 
bie beilfame öcbre ücrbüraen mürbe, on ben bt;fa]niten lUerfmalen er!auttt 
loetbcu iüil, 10 fuHu mau hacn .^uoerlnffigteit bod) nur aue ber ^eiligen 
©c^rift fic^ £lür machen, muB aljo hod) im SiorauiS ber richtigen kitf)Tt 
(S^rifii getoig fein. 9I(fo ifi ed überflüfftg, nat^ ber wahren j^irc^e )tt 
foTf(i^ tnb ben 9nf<^(u^ an fie 5u fu(|mt. man bie wäfya Se(^ 
drifU gewonnen, ifl nunt be(bmN( e^fifU 6ib&Ier, fo ^ man Xfie^K, 
IM* }Uf 6eBg(eit nof^cnbin ifl SDenn, nrie ber 9ta!o»*f(|e StaM^iSrnM 
nodf beutli^er audft»ri4t (qu. 480): Salutari» doctrina, quam qtii- 
ovnque coetai Iwbet ac profiteCnr, «tt Ten GJirieti eodoaia . . . . 
Teuere sahttarem doctrinam, cum ecdenae Christa sH natura, 
Signum illiue, si prt)prie loquaris, eeae non poteat, oam «gnum 
ipBum a re, cujus Signum est, diflferre oporteat 

5)er ©ocinittnidmu* oerfte^t oßerbing* unter ber doctrina salutam 
Christi nirfit h\ü^ fein einenge ^nftem , fonbcrii er lU^ftilit and) ben 
anbeien ütcd^en ben ^fi^ bei }um ^eile not^oeubigen ^^xi |u« mit 



1) Corp. Rrf. XXI, p. 825; < f . Ul p. 98a. 
2} fiibliothcca fratruin poL I, p. 323 seq. 



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158 



bem T^orbc^alt, ba§ fte biefelbc imt me^r ober weniger infi§tgen 3u|ä|en 
iHTbiiiben. 2)eS^atb orfennt er bie attgcmeine Äirc^e aU bte Summe 
aller einjelncn ©enoiienfc^afteii. Unter biefcn c[i[t ibm aber feine eigene 
93ereini<iiinfi fll§ bie refatiü retnfte inib normale, unb von ber 9Irt. in 
ber er fic^ Der Cinifteliiuuj bei eii^cuen ^^ereuujjung beiuuBt iu, abfua^irt 
er überhaupt bcn Öegriff ber Mirc^e. Xex nun, ber ^lierfür 

geltenb gemad^t niirb, ift ber begriff ber Sd^ufe. 5C)eittt Me ^ 
meinfd^aft, beten SBefen eine Se^re tfl, votUI^ a(fo nur fo lange be» 
ft^i, als Mefe fie^ bie tteberjeugung ber ®enoffen Mnbet, ifk B^U, 
^te 8el|fe femtr, oetd^ nur oU baft Qr^ebnii tcd^nif^er Sdfttift« 
fotffl^und imb 9otonif(^'biaIeftif<iier (Scflttttung oorgefleKt loitb, begtftnbct 
nur bie SHöglifj^teit einer €(l^ule. 3)ie tkmetnf^aft enbH<l^, ioet<l^ ge* 
bitbet wirb butd^ bie freie ^erbinbunp berer, roeic^e oon ber g(ei(i^en frei 
gewonnenen (^rfenntnif^ über.^enctt ftnb, ifi ©d^ule. (Sd leuchtet ein, mit 
weit bie unter bem Xitel ber Äirdje in ber angegebenen 3Beife befinirte 
(Memctnfdiaft abfte{)t non ber f^Jemeinbe ber OUäuMgen, n,>eldje an bem 
reinen Günnt^eliinn erfainit wirb, meif fie in erfter Sinie in SPctrac^t 
fommt al'5 ha& S\i,xotüCt ber Wnabenoffenbarung Öotte^, unb besbalb alle 
einjelnen OHnubicien t>on üomberein umfaßt f^ffi bnrf aber loobt er« 
n>äbncn, bafi iU'elandjtbon in ber oben onciefuljnen iHuei^abe ber Loci 
(p. 835) hai pcrhdngni^noüe 3i'!icft""i^'iife nittd^t, bie .Hirdje für coetum 
similem scholustioo ooetui jju erflären. 2)ie6 cntfpridjt feinem boctri« 
näre» Xriebe, iu beiu er t]cn)ol)nt mar, evangelium mit doctrina evan- 
gelii ober articuli fid«i ju pertaufc^en; ^ierburd^ aber ^at er ber 
(ut^etif(|cn jtitc^ ben Befd^iünften fc^ulmögigen B^d einverleibt, ber 
üdü nur }tt balb gegen i^n unb feine Sn^änger rid^tete. ^an mag 
on ber 9tnaiogie biefei ^lementeiS in ber itinl^ ber beutfc^ 9(e» 
formation mit bem focinianifdüen ©ninbbegtiff 9on ber Air^e erfennen, 
bofi ed bie Steinzeit unb Unioerfatitfit beS Hnl^iid^en fteinci«)« beein' 
tiäd^tigt 

5?ad)bem ber I)iftorif(^e ®runb beÄ ©cgcnfofceÄ jTOifd^en ber ed^ten - 
äleformatton unb ber rabicalen Stefonn unb ber (Btah ber Ucberein« 
flimmung unb Slbiueirfnmg jroifd^en bem 9lnabapti«muÄ unb bem 

SocinianiiSmn-3 cnit-ttelt n^orben ift, wirb e^^ möcindd fein, bie praftifc^en 
93ebingnn(]en feftjuftcUen, nnter nicld)en ber icotiftifd)e PJotte^^beqriff burd) 
D(^ino unb ^auftui^ i&ocinud ben im i&pftente bc^ ^ieftteren errei^iten 



I) Da oielfa«^ vernommene Saj} , ba§ baei $)e!enntntg baS fßefen ber Kit^c 
fei, ift oiet roenigcr lut^ertfc^ unb otcl mc^v fociniartif«^, bicjenigen-ioiffcR, meiere 

mit il)m ifft 8ptel treiben. 



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lyotgcrungcn cntroidfclt roerbfn fonnte. Die S^erföfinung^Iphre tft fd^on 
burd^ ^un5 auf bie f^iefe (?!>enp ncftoHt, auf tiield)er fie nur fo laiu^e 
fcftftanb, al^ bic firdiluiie iHutonta! bae Spief bcr loc^ifdjon (Sonfequeujen 
juriicfhiclt. Tie »ottfoninicne 'il'iUfür t?!Jütte« crtoeift fi cfi nidjt in 
ber burc^ ^um übrigens gnnj richtig ou^c^ebriirften ^anuiu] be^ JBcgnffsJ 
vom 2?erbienftc G^rifti, bau einen ©ort!) jur ä^ermittelung bcr Öe» 
gnöbtflimn nur babc, rceil e§ (^ott für biefen 3nJP<^ J)<»t gelten (offen 
(aceeptiivit). Um bici'e ioi[lfuilid;i CiDiiuiii] oci cnd)e 511 bnualiren, 
fe^te Xüw^ l)in3u, baB nid^t nur ein guter @ngel, fonbern auc^ ein 
Ho§er 9ff€nf(^, roenn er fünbloS empfangen uttb mit bei ^öd^flen Oiutbe 
ou^geftattet geroefen roäre, bie Xuf^ebiing ber @flnbe imb bie (SeCigldt 
fflv bie f^enfc^en oetbietien bimte. 3a, toeim jebem Sßenfd^en bie erfle 
Onobe ol^ne Serbienfi gegeben wmrben wSxt, fo Unnte debev f&r {I4 
felbfl bie Suftebung ber ^finbe veibienen^). ^4 biefe ©ä^e tfl ber 
3n>eife( an ber 9lat|ioenbigfeit niibt nur beft allgemeinen tfolSfimgS« 
nerfcd <£|rifK, fonbern auc^ ber Rettung feiner Gottheit in bicfer ^ 
jie^ung aU nä<|fle logifc^ möglid^e ^oufequenj angebeutet. T^a^^ nun 
biefe JyoIöiTitngcn gerabe in ben ©eftd^tÄfrei« ber italienifc^en 9icfonn* 
freunbc traten, fo ^afe 5l^ielc von ibnen, nl? fie fin§ ibrem ^aterlanbe 
burdj bie 2STi(iin'»ltip!! rcrtrieben luurben, einen mdn ober nienic^or entiuicfettcn 
3ug 5uni iUntitnnitanenme in bie Sc^roeij miibradjten , löfet fic^ nid)t 
fdion erflärcn burc^ ben lebbaften italientfAen 'Iscrftanb uub burcb bie 
tJorberrfdfjenbc bumaniflifd;c ^üDinu] joner 'Flüchtlinge, fonbern ali bie 
^auptfad^e muß babei bcadjtet luerbeu, bafe bie finge ber djriftlid^en 
©efellfdioft in ^taluit ben Opponenten gegen bae römiid) firci^Hc^e 
G^riftenUuuu uou uöiiiljeiein oie Dtoglid)fcit entzog, bie ititeuDe (BeÜuug 
bed @ebanfenS ber allgemeinen Airc^e feftju^alten, vielmehr i^nen ben 
5t9pu9 ber ®ecie ober ber S^ule aufn9t|igte. ^n Italien (atte bad 
ilaifert^um bie gegen @regor VII. unb 3nnocen| HL oerlmene Geltung 
nid^t nneber erlangt. S)ort erf^en bie rOmifd^ Stird^ ad bie ein|ig 
m9g(id(e gform ber Kn^Kd^ ®efelifd(^aft. Sie beberrfd^te bie ^Raffen 
bee f^oKcd, »eld^ed burt^ (eine 4&rmartung fird^Rtler Reform ^ur 9fuf« 
na^me ber reformatorifd^en @inwit!ungen ani ber Sd^nei} unb S)eutf($« 
lanb porbcreitet war. gaft nur literarifd^ gebilbete 3Riinner roaren für 
biefelben .^ugänglid), biefe aber marcn fafl überall oon uom^erein burd^ 
ben Stanb ber öffentlid^en 3Jleinung unb bie unerfd^ütterte '^la^t ber 
ürc^lid^en Organe am öffent(i(^en äluftceten in @emeinben ge^inbert unb 



11 T^ql bie 3tubtcit über bie 8c9ftffe <Senu(tt^itii8 imb Sertotenfk S^tifil 

^afiib. f. b. Z^toU ^aub V, 617. 



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160 



^ gc^imct :|'oiLiiiuum(^ «lertöt^if^t. Ta fanb i^re ^'fjeilnabmc an ber 
Sleformation , and) luenn fie urfprünglidj udj aiq bcicn etl)i)d)en ilern 
nd)t€te, lücber bie notl^iueribige Jörbcrunji noc^ bU uotl;n}cnbtiic 
(ung, iQe(#e bie öffenttid^ Set^ätiguug bed aUgemeiit'Rcc^tic^en ^etuuüt^ 
feiitf 0ei9ä^ sie^alb i{l unter fo vielen i^taHenem enttoeber baS 
amt(a|»ttfHf(ie 6ectcnt^m ober bie Steigung ju fc^ubnäBiger Arittf aSer 
SDognen gend^rt loofben. ^enn bent Gd^utintereffe liegt bie ftrttit ber 
ZwiMtiUin ebenfo na^ loie bie IBilbung bei» deftigen 9cgnp oon 
ber 9le(|tfertsgun0. 9latar(i4 bleibt burd^ biefe Semertimgen bie X'^U 
fad^e unberührt, ba§ ein großer X^eil ber italienifc^en Flüchtlinge burd^ 
bie Don ii)ncn in ber Sc^wcij t^cbi (beten Öcmcinbcn in bcn 0ong be* 
reformirten ilirc^ent^uni^ fi4) ^ineinfanben. 3IIIein bie ©ntoidetung ber 
betben Socinc wirb burd; bie oufgcflelltc (Sombination roa^rfc^cinlid^ 
richtig erflärt fein. 9iur auf Cdjiiio, beficn '^ilbungggang am c^cnaucneu 
oerfofgt werben fann, jdjeinen fie nid)t 511 paifcn. 2)enn bcrfelbe loat, 
folongc er in Italien jur 9leforniQtion befemien bitrfte, qIä öffcnt* 
lieber ^rebiger in ber Sage, eine faft burdinu* fird)lid)t' ^altiinti ^« 
behaupten; bci^bnlb f»at er auäf bei feinem Ueberiritt in bi»! Sdjiüii^ 
feine SlelliDta in bcin fird)Iicöcn i^nt^er oi^f«"^^«- -^«^^ er erft bauac^i 
auf ben iiinnj De-? SliititriiiuaiiJöuiiK-' taut, luürbe l;öc^|"tciiv auf umliefe« 
boce inbioibuede ^mpulfe jurücfgefüi^rt werben tniiffcn'), roenn nid^t 
gcrobe fein 6cotigmuiS fefifl&nbe, ber i^n jener SBimbung bidponirte, 
unb iugieic^ bie äöa^rfc^einlic^feit ber perfönlic^ ^nwirfttng be» SäiivA 
6odmid oorUige. S)iefe aber ifl^ nie ber ^foig anaune^men nOt^igt 
eiit(Iu|rei(ier auf Od^ino gcnefcn alg fein gieid^ieitiger S3erfeir mit bem 
OKbewR iBonbftnann, bem tin^lid^'ort^obosen ^etntf ^rt9r'). 8iQ»et 
alfo Dd^ino aU fcotiftifd^ SH^eolog ein bebetitenbei» SRitte^Iieb fflr bie 
@ntn)i<febing bed S^ftemd be» e^auftu^ <Bt)dm€, fo ift bie§ banim ber 
roei( Od^ino burd) 2äVm& auf bie ^a^n bed in biefem praformirtca 
untir^lic^en unb roiberfirc^lidien S(^>uUntereffeS geführt roorben ift. ^ier» 
mit fpIJ bicfcr Tenbcnj nidjt ifjr ei(^entf)üm(id^cr äBert^ abgefprodjen, 
foHbern nur btc Steüuiu] benndinct mcrben, bic Tie flcfd)id^tlid) 3cite 
unb im (>Jcc]enia^ ber mirflidj firdjiidjoii J)ieformation einnimmt. 
2)enn aue ber aufiu'fteütcn (ibarafteriftit be^ ©ociniani^mue cn^iebt fid^ 
jroar (eid)t bie Jolflcniru], baö bie Socinianer nur luegen ber uimuö* 
gefegten ^rfalgung, welche fie traf, fic^ ben (glauben erhielten, eine ben 



1) 3la<S) Xrec^fel II, 3. 206 f. oerrat^ er 6|tttMn aiutbaptifHft^ci: ftii^tuNf 
in feiniit liA4 oecöffentUc^ten Stpoiogen. 

2) i>öl. Xrc^fel II, 3. 212. 



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<Scf4^i<^u^ StaWcn jnr (^cHUfalrtit fe^ee Mit <Mt 



161 



antitrcn cüorbinirtc Hird^e ju fein. Jlllcin her SonruaniÄmu? -ictd^net 
fid) al^ Schule vor her ^'fieoloqie her enan^cliid^cn .Hird^en Dabiird) aui, 
ba^ er hcm ^mpute Des ^umaiuemusj fUt* treu geblieben ift, luelc^er 
ber beginuenDtii :Kcformation eine ^enge oon roert^ootten Gräften ju» 
gefiifiTt hatte, aber balb gcniiq uon ben 511m ftrengen ^Jogmati^mu« fic^ 
wenbenbcu üirc^en, nic^t il^iem üBortljeile, oecUugnet xouiu \}. 



3um DoQen ^erftäiibni§ eine^ t^eologifd^en ^^ftemS bietei ein bc 
beuteitbe« Hilfsmittel Me $o(eintt ber ^eitgenoffen. S)enn matt lernt 



1) Weine (^rllärung be« 8octniant«nius fie^t in birectem Siberfpruc^ ju ber 
oon &($ne(fenburget in ben »Sorlefungen ttber bic ^ce^rbegriffe tet Heineren 
^teHotttif^en JNn^pftrltien*. SctfeE»« nenM fein« tefannte 9lleM»be, teM 

t^eotogifd^e Softem aui einer fubjecttoen Surjel abzuleiten, oon welcher idf mir 
nicht oer^^Ien fann, bo^ fie einen Seuer&a(:^'f<^en Cit\d)mad t}at, auc^ auf brn vor» 
tiegenbcn (Ü^en^onb an. .^er focinionifc^e ite(>rbegrtff ift gan^ im ^nterefie ber 
Komi anigclifbct unb vom ^mftift^en Stanbimnlt out con^irt* «fBenn tloUci 
Sefen einfeitig bo^in beftimmt wirb, ba6 et abfotttter SSille fei, fo fptegelt fi^ ou^ 
hierin bIo5 ber morattfcftc Stanbpunft, bei r?p(rfinn ber fJillr biT? ''"••öitfti^ ift' 
iB. 60. 40>. — .^ingegen bcrülnt fid) meine 3tn|i(^t om nac^iiicn mu ber pon iyod 
(cocmianismue, @. 97 f.)i lueld^cr ba« focinianiid^e Softem in fonnaler ^e^ie^ung 
ben Cif^etnnngcn betf tproteflontifmud sun^1^# aHein in feiner «tttecialen ®ruttb« 
anfdiauung eine ^ac^ntrfung bei Aat^oltcigmuä erfonttt viffen will, ^reilic^ ift mir 
bie ÜRet^obe fremb, rofI<^eT gemä^ biefe ßrgebnift ßenionnen wirb. 2)er OJ^nenfa^ 
$nif<^en fattio(tf(^em unb eoangelifc^em (l^riftent^um fanii ni^t erfc^i^fenb beftimint 
»erben na^ ben oerft^iebenen togifc^en 3)lögli(^fetten bct 9e|iel|ungen ^wifc^en Un> 
enblii9<i" nnb Qnbff^cm, Dbiectincm tmb Ctafieetiocnt! IBknn olfo sut Crilisinii 
bei 6ocintani9mui barauf oerroiefen nirb, ba^ bie im jlatt|oIictämu6 nur äuBerltil 
oerbunbenen tKomente burc^ ben 9ni(b ber tirc^Iic^en Xutorttdt (^SnUii^ oudein(inb<>r< 
gefallen feien nnb ba^ bie Socinianer, inbem fte ni^t bae poftuo proteftaiuijc^ 
fttnciv ber inneren Scmritl^ng ber degenfäfe |ur (Einheit fic^ aneigneten, nur bot 
ttnwnnfttett bleibenben Cl^egenfa^^ be< Oliertiocn unb 6ubiectii>en unier ben mt» 
TTitCi^fnbi'T' iKbjrrttrfn ("^'rrtdjtSpunft nfnclit f)ätten , n.nrb *>uctcftanben lücrben 

bürten, bap meine qei£^i(fttlidie 'J^t?*rjci)unii bc'J mauiiaiiit 'Brinfipe bc^ Sofintaniö^ 
mu« im Scotiemufi unb ber foimaleu ^ebmgt^eu in Dem gegen ben begriff ber 
ftinle unb Me (ifiwif^ ««ntimiilftt ber <^fiff^ Oef^af ^aft gleii^giltigen 
intereffe beutltc^er ift ali bie in glett^er 9lid|tung taftenben 8emer!ungen be« um bie 
(Üeft^iC^te be« Socinianismuo fibrif^ene» fo uerbienten ,">orfc^er9. — 2s'i) 'i>f'fe bei3= 
bolb »o^l )u Dürbigen, ba^ 4'^iigenfelb ft(^ burct> ^od ni(^t oon bei lat^oUiäftn 
(ober lieber: mitteUiItrigen) Surjet bei focinionifc^en iS9(temd überseugen tieft, 
fonbcm in feinen «fritifiten 6tttbien Aber bot eocfnimünni« Ct^coL 3<4r&. VII, 
6. 871—888) ben |9pcqM04eftatttif^ G^omflcr be« 6«ciniAiiltim« nwQ in ^in» 
«. «ttf 4 SmWK^ StaM 9oli«. 11 



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162 



^d^idfäUf StnMcn jnr dfdfOiäfm Ccftee von iBott 



auf bicfetn SBege niiit Moe bie eJc^Ier unb fd)iPöd^en fünfte be» be« 
ftrittenen ©pfteni'g fcnnen, fonbcm erfennt and) an ben SKängeln ber 
üiigieifenbcii ''^^artei ba«? ulatiüt :}kd)i uiiö bie lllöc^lid^lcil bor (v^cltiinci 
b€^ beftritteuen Spfteitt^ in jeincr ^eit. '^Maq alfo im uoilictjeaöeii 
{^alle bie 69m|)at^ie be9 (9ef4)id^tdfoTf(!^erd noc!^ fo beftimmt bei bem 
eocttiUmiftmuft entgegenoefe^ltn 9ti(btung jugeiDOiibt fein, fo ifl bd»itf<| 
M Uit^t nii^t au<gef(^(offen, bo| Sut^raner unb <^(oinifiett i^mt 
beted^tlgteii Stottbpunft biM^ nur mit untutd^cnben 9Ktte(n unb un« 
genfigenber UebeooigimgAfciift geltcnb )u nuid^ oerflanbett. Unter 9e« 
a4tun0 btcfcr 8ebtn0ungen (onn bol Stubium ber ^bntif bcS fteb« 
at^n ^a^r^unbertd für bie t^eologifd^e XTbeit ber ©egenoart fiieiatiA 
förberlic^ fein, roö^renb bie blofee ^Hcpriftination ber Dogmatil jener 
^poc^e lä^menb unb auflöfenb auf unfere ^iieologie wirft, ^enn in 
ber ^^otemif jener ^iit pulfiren bie leitenben tljeologifd^cn Öefid&tÄpunfte, 
roelcfie ber bequeme 5?ieberfd)rn(i ber 9]efuttalo in ber Togmatit meifien^ 
faum ertennen läfit, namentlidh nic^t btt^ "-AHaafe ihrer bererfitiiiten Stärfe 
unb ber Scbnnidie ibrer iriiffetifdiaftltdieii 5kgrünbunc|. 'ilUerDinc^^ lä§t 
bie vt^baniifdie unb fleinlic^-red^t^aberifdie ^cttjobc ber ^olemif, in*?* 
beioiibete bie blo^ jiffermäfeiße SlneinoiiDerrcibimg ber controoerfen ^^unfte, 
nic^t Ici(j^t bie wichtigen Probleme oor ben gleic^giltiiien 'JJcbenfad^cn 
^ertJortreteti, unb bie JBenutiun(\ ber beilii^cii 3(trift emi ilitt ber ^j^ig* 
feit, bin 6ui'it }U f(^lid)teu, weil teilte ber ^^orteieu im Staube ift, bie 

ftc^t &e9 v^n^altei» feftjufteKen uoterno^m. @oU uainlic^ bai fat^lifc^e unb bad 
proteftanttfc^e ffiefen je burd^ bie Suffoffung ber oor^errfc^enben Xrontfccnbeill tlttb 
dmimmeiii beA ^dttli^cn 911m Stoif^iuifteii Beietd^net fefn, fo ^tte ^ilgeiifdb dsM 

Wenfte üon fMriinboit, um an bet fRfifioiifoIce ^c^ praftifcficn Scbinc^unflen be5 
d|riftU0eii Vcbcn«? , Tett^e bio cocuiianer lUifitcUcn, nadMuiDou'en, tah bte'iMben fidj 
ber oorbrtuflciibci; cuüucbeiuegung anfd^lietten unb batt bte göttliche liiuiuutung auf 
biefe 9(t(^tvn(t menW^ ttUlenS icrei^iicl fei, otfo nii|t fifer biefctte tfonS» 
fcenbtte. ^cboc^ btfneii mir btefe Vctrai^titngeii als Betoeid, \>a% mit bm 6i|ami 
bon Jrau'Sfci'iibciu unb ,^nimnncni mif ttm ^otcn biofer ^lufiiabe nic^t voeikr \\\ 
fotrtTtten ift. 2)er }ocintani»t^e '^otltobcortff mad)t nUcrbituio mein ben Crmbruä ber 
£canöfcenben3 über bad menf^lU^e i>atiDein, icboä) nur loeü er felbft ben Stempel 
ber iSttbliilfett trtgt, vbve ber i)taltif«(e Ztan% be9 fiMiitidiiifi^cn £cieni, fo ftati et 
in aUon f^Iiebcm bei Spftcme «ttifleprägt tft, entbehrt bed Woa^ed hut^ bai ffir 
(Mßtt un^ Me IWenfrtien (Temein^amc Siltcnacfi'^?- Tcffcn 5^c[)auphing im ort^obo;ren 
^roteftanttemud letftet nun bte (Üeraä^r, bas berjelbc, auc^ ba» bef4>au(t<^ £ttt^' 
t^um, burc^ ben Ocbanfeti ber ^ra^id be9 iSotteArci^eö jur Mlen ficife cnt« 
wideit roerben Imn, «^ne boft tl)m bamlt eine feinem $rtncip ^unibcrfoufmbe 9t* 
tiutit auact^an roirb. Unter bicfem ^eficbtopunft aber erfd)cint ber praftif(^e 3u9 be« 
eonmauiömuS, ber nur Puid) ben Öebanfcn bor 'Bitliflfeit @otteil geregctt ift» 
alö cme 'Bcrlümmerung, bcrcn ^iiorbilb im SJlittetaUer liegt. 



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^tfäfidftüdft Stnbini c^ct^ic^tn tiintt von ^vh» 



168 



3Kethohc ber biblifchen Theoloßte ju erregen, loeld^ allein bie äudlegun^; 
bet ^eilißen iidjntt aus il^r i'clbft oerbürgt. 

^r funbttmcntale ^mtt, welcher jwifd^cn ben ©ocinionern einer* 
fcit^ unb ben Lutheranern unb (Talutniftcn antinnicit* fhettig ifl, ifl 
bie ^lü^i iibet bic öejie^uiuj öci" i^otUid^en C^krecljü^fea auf bie Crbnung 
ber menfd^Hd^en ©efedfc^aft. ^ie beiben (enteren fHmmen barin überein: 
J) ba^ bie ©ered^tigfeit (Sottet an bcm d^rif^tic^en @{ttengefe(e t^ren 
voHfUnbigot au9)»nMf uifb il^r fftr Oott felbü not^ioenbige« 9Raa6 ^at; 
2) bot Mefe 9it%tl bei mn^ü^xi^tn fanbebi* }um Svecb bei 6eUgfeit 
bcm SoDu^tfdit bc« SM^m eingfbonn, fibcrbU» bcit er flett IBUnf^ 
irnj^icite in bcm belannten Strbote eröffnet iH unb von ba an, au4 
ob0efe|en von ben ^mulgationen buril SRofei unb 3efud, ffir bie 
reUqtöfe unb flttlid^e (Bemeinfc^aft bed iIRenfd^enHef(^Ied)t§ gilt; 3) boft 
@ott alle llebertretungen biefed @efe$ed bur(^ bie üD^etifc^en aU Set« 
lelungen ber öffentlichen Dcbnung, atö crimina, mit bem ä^obe ber ^er* 
bammnife beflraft, unb jroar nad) 'Jiothroenbiafett feiner ^atiir, roctd&e 
für bie (^icltuiu^ fdnc'J rocfentlidifM üSitfcn^^ über bie ^J)ienfchen einftcbt; 
4) ba^ bi? f*iJnabeuorbiuiruii jur :)icttimi5 ber 'J)ienic]hen nur unter ber 
2?oraueinv,iiu^ in r^eltuni^ i^efe^t llHT^cn fonnte, ha% bie i)icrifd?en non 
ihrer Strufuerprüctitung wie von iljrer '-[^pticftt ber Öcfc^crfüflunci >um 
Hroecfe ber ©eligfeit burdö bie ooöe Satieraction entbuiiben TOürben, 
wdd)t ^t'fih? of? ber ©ottmenfd) butd^ jan unoerfd^ulbete^ Xobeäfteiben 
für jene, biud/ )eiue fieuuiUigc ©rfüttung be^ für i^u nidjt ^eltenbcn 
@efe^ für biefe entrichtet hat^), fo ba^ burch biefe Semtittelung fefl« 
fteht. bag auch bte an 6h^f^^ gefnüpfte Onabenöfbnung ber ewigen 
Mtuno bei ®efe^ oli SuBbrndk» ber wefentlid^en <Betc<bti0bit (Sotted 
untergeoxbnet bleibt — ^inj^egen bie Sodnioner (ebren: 1) ba| bie 
(Sered^tigfeit (9otte» )nat in etfler £inie ibr 9Raa| ^at an ber Sfirbe 
eined inteOEigenten 90efcni unb an ber anlTona honestM, ba| feboil 
fein ^anbefn gegen bie SRenfdhen burd^ biefe 9lege( nur negatio begrenzt 
ift, pofttio aber burd^ bie unme^bare aequitas beftimmt roirb aU burd^ 
ba^jenige Verfahren, roelched ber Geltung eine^ fittlid^en ^^^rioatoerhätl« 
ntifes entfpricht ; 2) ba§ be^halb bie fttttiche @n'tn)ide(ung beS ^JJ^enfchen* 
flc|"cf)kdf)te>5 nic^t burd^ bie (Geltung eine^ ibentifchcn S{tten("!e»ei^?'> be^ 
henid)t ift, fonbern bie ^^kM'e&gebung (üütte<ä auf ihren öerfchiebenen 
©tufen quantitatioe unb qualitatioe Unteifchiebe an ^(h trägt; 3) ba| 



1) !2)icfe ®(^ä|ung ber obedientia uctiva ift oon iBeja in bie reformtrte Xtieo* 
lO(^^c fjcrtiber afiiommen loorbcn unb gUt» loenit «HC^ nti^t bei a&en, fo bo(^ bei ben 
cinßuBrei(^jten ^et^rern bieiec ä($u(& 

11« 



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164 



von tf«tt. 



©Ott bic Jvrciheit ^at, Strafen für bic Sünbcu oerlianqni ober nu 
etlaifcii, ba biefelben aU ik'rle^ungen feiner 3lc(6te nur bcn prioatredjt» 
liefen (S^arafter oon (^elbfc^ulben ober ^njurien an fi(^ tra^^en, itnb ba§ 
er eine i^crantaffung (nt(^t bte fittHt^c 9?öt^inunn) jnr Sloü,^iel^un(^ ber 
oerbommcubcn Strüfc iiui i)ai, wmn öit l^eitiodtijcii imb ."partnacfigfcit 
hi& cünberft ed forbert'); 4) ba^ bie ^oümadit &ott^, oünben unter 
ber äSoraudfe^ung, ba§ fie bereut nnben, ju oeigcben, an feine feiner 
OcVN^tigfcit fc^ulbige SatUfactionileifhing gebuitbcit tft, ba§ alfo, iitbon 
fie M oiiAfpri^t in ber bimi^ (^ftul neribftiigtfit SBo^iftuna/ )a« 
0(d^ bm Vnmbfot gcOfii iAfit, ba6 bie SeCifljfeit buni^ %tfaßun% ber 
Mote Ctvijtt eneitbt wetbe. 

^ SoOflänbiofeit iDf0Cti ^obe id^ noäf ^iiqu^uffigen , bol 
in ber bibltfc^en Segrünbung Dicfer (^ebantenrei^e nic^t blod eine gro§e 
Sorgfalt ber S^ergleicbung unb (Kombination ber einzelnen äludfprfld^e 
ben)eifi/ fonbcni baB er auf ^roei fünften eine fruchtbare unb n^ert^DoQe 
' !8etracl^tung anbafint. Giniiml bebfntct toirflic^ bic ©erec^tigfcit ®ottc« 
in ber '^iM nidit bcn Wriinb ]o[&icn ^^anbcftb? ©ottc^ mit ben !P?en- 
fct)en, m uH^iduni bie Selolimiiui von Öcfc^erfüUung unb bie "^cnrafuiig 
ron (ikfc^ubertretunf! burc^aus coorbinirt roären, ionberii iiaii^ über« 
roiegenb ben Ötuiib De« für bie 3)ieutc^en ftcilfamen jpüiiötHue, io bafe 
bie Tiiitung ber Wereditiiiteit atö rectkudü et aeijuitaa ben rid^tigen 
©eDaufen iueni(\fteii-: bonihrt, roenn aucb ni(ftt ihn erfc^öpft. ^ferner bat 
^auftU':5 duf öie i[köt;utung Ijiiiijeiüiejtii, ivdd)c Die Unterfc^eibung oon 
eünbeii mit erhobener ^anb unb Sünben au9 ^fe^en (9{um. 15) für 
bte {^efifieOung be« Umfang« htt Gflnbenpetgebung bun^ ®ott ^at, ob« 
gleidU i^ entgangen ifi, bag biefe auc^ burc^ btUB diene ^teftament be* 
}^0te abflufung ber 6flnben ifr iKoafi an ber Geltung ber SSer^ 
fd^ngübee t6ei||(et4t man nun mit ber fprgfattiflcn q^egetifc^en 
unb bialeMfd^en Bearbeitung bi« Qegriffil ber Oere^tigfeit ^MM, bie 
ftd^ freituj^ bur<ib nnäi^tro\t\tim fop^fUfi^en Sermittetungen att 
oerfe^lt enoeifi, bie 9rt ber XBiberlegung, meiere ^bra^amCaUoin 
bem Socinianismus profligatns*) übt, fo wirb bie etroa gebegte (Sr* 
uMntung, ba| biefer grofie ^Ib ber iut^fc^en S^^togie an <8e»iffcn< 



1] F.Soi'iii. de ChriHto stTVutorc, 1, 1 : Duplex dei justitia, una, qua jif>rp»'tuo 
ntitur, dum scelestos et cotituiitaceü ac perditae ^pei homines plectit atquc cxtcr» 
minat CrcUius I. c cap. 23 (p. 61): Poteatatem liabot deua poenam infligendi, ita 
et non infligendi, niai forte extrema peeeatoria eontamacia diTennm poatalet. 
Cap. 35 (p. 80): 8i aliqna est poena, qaam merito ctüpiam infligit dena, neeeaae 
«et jus quoddam hx doHcto creatnrar natnm psfp ad po(^nam i'nflifjendam. 

2) jiveiten t)cr Drei X^iU feiner Scripta antisociniana. Ulm lüSi. ^oU 



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45cf4ri4tf^« StoUcn jtir <^^i4rcii Ccirr« oor <Bott. 



165 



^nfttqffit unb Sorgfalt bent ®e(\ner fiberfct^cn fei, Durd^ou« nicber« 
geid)lügen. Xit ^ontroüerfe: iitnim juatitia .sit essentinlis in deo 
proprieta», roirb auf faft Guit r ^ü^iofcite abüielianöeU. Tay gegen 
bie 2(nfänge ber biblifd^^t^eologifc^en SRet^obe unb bie banad^ bur^ bie 
6octniatter ermitteUeit Stefultote von 6a(oo ftlü bie »iberfpred^bcn 
6dtie in Begleitung oon jiffermaitg beaeid^neten fdiUlfUJUm ini gäb 
geffi^ loerben, bitrf nii<l^ ni4|t äBitnbcr ne|men. S)enn man erlebt 
noilb ^eute, bab unfeve mit ®ifinbcn befegten unb mit äBiberlegimg 
anbetet Snflc^ten auSgcflatteten esegetifil^en Slefuitttte o^ne i^re 
(Srfinbe ongefil^tt unb bann burd^ siffermftlige Slllegation oon foUN 
9ibe(fie0en befettigt roeiben, beten mberfpred^enber @inn befititten mat, 
— ttnb 3nKit oon 'Sflanntvn, benen fein böfer ^Bille bnbei jujutrauen ifl. 
Xtx einjige btaleftifcbe @tunb, ben (Ealoo für feine Zljefii aud ben 3u' 
geftänbntfFen ber Socinioner anfäfirt, ifl tum hex, baf^, roenn bie ^oxU 
näcfigfcit bc-j Sftnbfr? bie (Htrtne forberc, bicö nur fo oiel l)cifie, nf-? 
bafe bie Wcrcdituifett ('«Jottc? ilin ^um Strafen nöthtt]?, baf^ aber fniur 
bie§ für a\k Sunbcn auf;erl)alb beä Öebiete^ ber '-lierfotjnung gelte, ba 
biefelben fainmtlid) bie 'iDiajeftät (iJotte^ oerle^cn, alfo ber ^ktur unb 
^eiligfeit (^otte^i ^llrd1au^s ^iiroibcr feien. Sbre (frgtin>uiui fniDot btefe 
Sliiuntii iiiation noii unter b^Mu Titel .satisfactioiu- Clirisu in ber 
(rcicDeruni tciuc ^oliofcitc fuUeuben) Gontrouerfe: utruin deus sine uUa 
satisfactione peccata nobis condonare potuerit. ^eber fann ^max non 
feinem 9U^tt nacbgeben, aber mit Sichtung not bet ©etet^tigleit. !Die 
^finben finb nid^t ^tioatbelcibigungen, fonbetn Setleftungen bet dffent« 
lid^ DiÄnung, beten Beftrafung einem gete^tw 9K4tor ooit Sle^t^ 
megen obliegt Obgleicb nun <8ott ni^t einem unUt bem OefeiK fielen« 
ben Stiftet octg(et<(bar ifl, fo bodH ou($ ni#t einet $tioat|)etfon, meU^e 
Meibigungen vergeben boif, fonbem er ifi ald ber obetße Se(ttii|tet 
aiQuf^en, bet memaU gegen bie @<red^tigfeit banbcln fann. 

^biefelben dinroenbungen ergebt aiid^ ^o^ann ^oornbee! 9U 
ntred^t, nad^^er )u Seiben, ^erfaffer bed Socinianismus confutatus (brei 
?^<i!tbc in Cuart, 3lnifterbnm K>F>0~-iri64). (Seine (frörtmina bo? ^e» 
griffe Dci Öered^tigfcü i^hnic^ fte^t nit^t unter bcc :iicbre 00« i^ott, 
fonbem unter ber oon Cibnfti ©ati^föction (Tom. II, IIb. III. cap. 1. 
p. 508 seq.). 3^ief? brüdft nid^t gernbe ein eutwidlelte^? ^Bfrauf^tfein von 
ber principieHen ^BeDeutung jene^ '-Begriffe für ba^ refoniiute Öehrfnftem 
aue, allein auc^ Gnloo ift i)uiu\ bem ©enoffeti nur um tmcu luUbcn 
\c;d)iiu üücau^. ^ctod) ^oornbeefö T^arftcllung, inbem fie niü grünerer 
bialeftifd^er ^erceglic^feit fic^ auf bic (Gegner einläBt, verrät^ auc^ bad 
Sejheben, ben gemeinfamen fcbioad^en $unft ouf}u!Ulten, melden (Kaloo0 



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166 



<&cf4}MftH4K Stabttn imr 4fri^id)«ii iel^re von <Sott. 



iüipüual!nüBi9e ivuüppl^eu gonj geeignet ift 511 oerftccfcji. Ü;^ i\t hex 
bonfe oon bei natürlichen Slot^toeubigteit ber Strafgered^tigfeit in ®ott^ 
»eld^e We GocinUmcr offen nur oU Sifftmg bc« miOtttft^en ttiOeitf 
^auptetcn, iQ<U|e fic (An niber Xbft^it in bef tkfhrafung beir 
^ortnfitfigen ®flnber bin^ (Bot! oneifonntai. ^ontbee! begnügt fid^ 
mm nid^t, bie Ga^e bui4 B»0cfUtnbm^ ol» abgemalt aniufc^cn, 
fonbcm er tritt in bie Sufaobe ein, bie natOriiiie 9tot^»enbig|eit fo« 
mfiH ber Stiafgeret^tigfdt aU ber (Mte ©otted mit ben flebingungen 
feine« SBiOen» in einflong ju fefecn (@. 516). 3n bicfer Slic^tung 
{ledt er nun folgenbe Sä^e auf: \) m ift mit ber (^ed^tigfeit nne 
mit ber ®üte in @ott feine 5intururfQcf)c gemeint, welche nur in einer 
?Ric^tiin(^ wirft, TPcfrfie alfo int ^lUbcrirnidi mit bem :ii>illcn roarc hmt- 
bern euu' loldu' llriiK^e, loclc^c nicht ohne Wnnib mirft, nämlid) iuci)t 
ohne bafe fie utnu freien Si^iQen aujgcnommen mürbe. 2) ^'^beui Ciie 
natürlidjen (5igenjd)aftcn in ®ott feinem SBiüen uor^crgcbcn, fo lommen 
fie bod^ jur 'üUrfnng nur burc^ äJennittelung bcs freien Üi^iUeti^. 3) 
entQegengcfetJten Öigen)cf)often, wie (SJütc unb f^erecfjtigfeit, treten nid)t 
in SBibcrf prud) , benn in (^Jott felbft finu tu lötuiiiid) , iii \i)xm ibir^ 
fungcu werben fic auf oerft^iebene Dbjccte bejogen, bie (üüte auf bie 
^inge, fofem fie [inb, bie Oere(^tigfeit auf mcnfc^lic^e ^ntfc^lüffe, fofem 
Üe bdfe üttb. 4) Unter biefer S^onm^fe^ung orbnct (Sott flbeibaupt bie 
SBirfungen feiner Oflte unb Qkre^tigleit feinem freien SBiQen ober, 
mie ei vorder (€$. 513) einmal nad^ fdnem neifen )6ef4iuffe, ber 
SIrt, bafe i^ Scrbinbnng rnib UebereinfUmmung in bie siitgen föllt 
IDormtf folgt min 5) ba|, inbem @ott feiner 9tatur nad^ im XOgemdnen 
bie Sünbe ftrafen xoiH, er bo(^ in jebem einzelnen ^aQe einen !6ef(^lu^ 
fa§t, bie Strafe ^u uofljie^en. — ^J)ieint man, ba§ mit biefer 3>arfte[Iun0 
bad Problem fo gelöfl \% ba^ nic^t bie focinianifc^e 9tnfid)t fid) in beren 
Öücfcn nnebcr feflfetjen fönnte? Senn bie SBitfungen ber &nk unb ber 
C^erec^tigfeit nac^i bem freien ÜBiÜen unb bem loeifen iBeid)luiie Öotte^j 
abn)ed)feln, olfo biefem untergcorbnct finb, luenn aber Die !iiMrfungen 
aflein unfere trrfenntnifegrilnbe für jene Gigenfdjaficn finb, ift a bann 
unbenfbar, bafe biefc überhaupt burd^ ben :iiUUen C^Jotte^ hemorgcbrad^t 
roerben? ©oÜen tjiiu^egen biefe ©igenfdjaften aii nQtiiniPtbToenöige 
uualuaten beö SüittensS behauptet, aber von ben 'Jiaturuvjadjta öaburd^ 
unterfd;iebcn lüerbea, büü fie uidjt o^ne Örunb roirfca, fo mu& 
^injugenommen luerben, bag fte nic^t o^ne ®runb im SBillen 
loirten. SDonn »irb ober ber 6(^ein ber Slatumot^nenbigleit jener 
^genfc^aften unb guglei^ ber SBiberfinn ber focinianif^en ^c^ouptung, 
bo| Jene (Ügenf^aften in bem grunblofen Sßillen murjeln, nur 

* 



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(Seff^id^tUd)« Stadien jur 4}rt^i4irn tetjre von (Sott. 



167 



itemAAm, vm» man bcn NRiminten, ooti ®ott erfanttten obet 
gebauten ®runb (ratio) in ®ott«S WOm aUmt, ben einen 
fletigen ^nbiioed (finis), in bef(en Stiftung alle »tennbaten 
»e^fclnben äSiifungen &otM liegen, tiefer eine dnbjioe«! bet Sir* 
hingen unb CffenSanmgen ®otteS in ber abgefhiften Olieberung bet 
Slatunoelt unb bet 9Renf<i^engefc^icbte mug aber jugtei^ etfannt roerben 
bütfen a(d ibentifiib n^it bem i^m bemugten Selbftjioecfe &oitH, aÜA bet 
Sludbrucf feine« roefentlidjen SBillene. 2)entt fonft — wenn bcr eroige 
@e(b{)$iDed @otted ben Snbjroed bet äöelt unDeT^ä(tni§mä§id überfteigt, 
ober wenn }ebe Se(bftoncnfinnnic| T?on itjm untedaffcn Toerbcn fnn?i, — 
fallt bie gai^c nodi fo mert^üoUe ^roecforbnung bem (^runblo)eii ^ufall 
eincd njiUfürlidje» Jh^ifleneocted Öotte^ nnbeim. Tann fönncn aud) bie 
ben obgeftuften Sßirfnnoten cmipced)cnbcn üetigcu '3)Jotiüc bee i^öttlidjen 
killend ^ bie ben 8totf Der Ciqenfc^üftsbeflri^e bilbcn, nid)t uon ber 
Unterorbnung unter ben iiiuiiDU|cn ÜlMUen Öottee erimirt unb feine 
irigeHjdjaften nidu a[i bie unucräu^ertidjen ilkTfa^rung^tüctleu (^otUi 
in feiner oelbHoflcubarung begriffen werben. I)iefc ©efic^ftspunfte ge« 
minnt bie (btifUid^e Xtieologie ottft bet tid^tigen ^enucrtbung i^ret 
funbomentalen Sotaudf egung , bog bie Offenbantng ©otteS in (S^riflu^ 
bie ^(|fte mögliche ifi, but(| bie Snalpfe be2 (Bebonfen»: ®ott ifl bie 
^be. 9Rit biefen ®efi<i^Upunften fibenoinben mit bie S^tgerungen asA 
bem Qegtifle bet abfoluten fmrmalen gfteiMt ®ottc6 in bemfeiben aRoage, 
üU mit ben ®eü((tsftei» bet ptotefianiiMen Ctt^obope flbetbieten. 
SOian roir t^eilen {mar beten ab^xäftUä^c Xenbenj, bie (^genff^ten 
Q^otM atö feine unDetau§etU<j(^ äktfabtungdroeifen $u beiiaupten, aQein 
mit oetmöficn erft auf jcnor @tunb(age, moS bie atten ni<bt geleiM 
^aben, nämlic^ bie Sebouptung 5U beroeifen. 

SWad) biefer 'J)^e^!r^t^f fann nuc^ erft \\hcr bie ©eftauptuiKi ber (Betiincr 
bed Socinianiü'nui>^ entjdjieben luerben, baB C5)ott als ber oberüe ih>elt» 
ridöter bie Sünben aU 'in'rbredjeu bcftrafen mu§, ohne une ein menf(^* 
lidier Sii^lter einem öon ihm unabbänflii^ cjeltenben (öefe^e unterncorbnet 
äu i'euu SDenn ba« Sitiengefc^, ole bie Crbnung ber ^wedt bcr mog» 
lidien menf(^lic^cu i'^anblunqen qemaR bem leisten (Snbjroerf ber ®elt, 
lueld^eu (Bott aii ben 3"^)^^^' feiiUi^ ^elbft^merfe^ erfcnnt unb mW, 
ndmiicb bem ^ieic^e (üotte«, — roirb cou (3oit l^tiüöiötbiadji qU ba^ 
9Raa| feined Utt^eilft flbet bie ^anblungen bet 3fltn]^m. Segen bet 
Beaie^ung beS ©efe^ed auf ben einen ^b|med bcr moralifd^en WMX 
iÜ mm bie 9Rdg(id^eit ou^efcbtoffen, hob eft oon ®ott ^ einen anbeten 
ober entgigengefelten 3n^(t empfangen fonnte, att ben eS bot; megen 
bet 8egtanbung beS ®efetee auf ben bemu§tcn 6eIbf)ime(I£ ®otM, bet 



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168 



<&cf4ridrtti4^ Studien iux ^{nplt^eii feiere von (Sou. 



fid^ in bem Mifiiml ber Offenbarung realifist, ifl ber $3eibo4t au9* 
gefilMfen, att ob bie Mtung brt 0ef(|e» fOt ibn feinem ®iOen übtt* 
geotbnet lodte. Sttbent nun boB 9efe(} bie dfjditlid^ gemeinfan» Orbmnig 
im 9tei(|e ®otteS ifl, mU^t ®ott a(ft fcnftH^ unb 9K4ter ^b|abt 
fo tfl bobttti^ oudgef^loffen, ba§ bie ttebetttetungen beS ®efe^ bm 
<|klbf(^u(bm unb Sitjurien analog feien. Sie oerCe^ oietme^r bod 
©emcinroefcn unb @ott a(« bcn ^rrn unb SJertretcr be« ©cmeinroefcnÄ, 
fie fmb ttlfo nur bem begriffe be« SScrbrcd^cn^ mglcid^bor. 3"bejfcn 
bie roeiterc /yölgcning, bn^ (^ott um fctner ©crerFitiqfcit ipiüen oITe 
Sünkt! unter biefem Wefic^t'^riinftc bcftrnfen unb ".mar mit cmirjer 
bamnuiift bcftrafeti mitfu, llu^^ nuijt fo von iclbft üerftäuMut fein, 
alö bie (*icrec^tigfeit iMottoe tuiiliuHnbiac* ^liVien^nttribut ift. '^tixc Öe- 
liauiitimci wirb bod) beunbcilt u)eioeu luufieii iiadj bem Snbjtoed, in 
beji'cn ^id)tunn bie qered)te äJerfü^nuig^rccife GJottciJ fi^i berocgt, b. f). bie* 
jenige ^?friul)iuiuiidiiunfe 0otte« roirb geredet )cin, Tucld^e bie 'üJiiiiil 511 bem 
©nbjroecfe bcö iKci(^€* Öiotte^s unter bcn ^})ien)cljca orbnct. 34) öcrmut^e 
nun, bo^ unter biefem ^efid^t^punfte bie ber menfc^(i(^en 9^e(^töpflege 
na^geMCbete Sorflelung von ber fflr ®ott unumgänglid^ XuSfiiung 
beS Stmfred^t^ ftc^ nic^t beftätigt. S)enn beren ^eoife ifl ja ber @o|: 
»fiat justitiii, pereat mundiu". S)a9 Bqmbüi, toeldM bem von lUiA 
entmitfeltcn ®eban(en ber ®cre<l^tigleit ®ottcft entf|»rid^t, loiitct aber: 
,fiat juAtitia, ut aalvetur munduB*. Siefer Sibcrf|»niii( be}ei(|net mm 
eine STufgabe, me^e fd^on (ange i^rer Xidfung barrt. 5Denn ali ein 
3eugni§ f^ittwm febe ic^ X\)o\uäi ängftüd^e Seforgnig an, bie er in 
bem ©«(bc r,t)on ber Silnbe unb com 33erföbner" feit 1823 nun fc^on 
in ber oditen Slufloge (1863) äu§ert (@. 64), ba§ burd^ Skrroerfung 
b?r ii!rini^d)on 9fii^fnmmn pnn (Sottet Wered&ticifcit biefer ^^enriff \\b?r- 
I)aupt uuf^tiUui lunnad)! unb bie biblifd^e 2)ttrfte(Iiinii bc^jelbcn oerleDt 
werbe. :^d) bin ber entiiegengcfefeten Ueber|eugung, aUein biefelbe |u 
bcgrünben, ift ^ier uid^t ber Ort. 

hingegen wirb ber ^w^d ber t^efdiic^tlid^cn Drientirung, ben icb 
jebt oerfolge, burdi ben ^^kridit über eine i3o(cmtfdf)c Sdirift t^ecien ben 
i3ociniani^mue gejoiuert luercun, ui uield^tr bei ijcineui|ani eüüHijelii'dje 
Segrift ber göttlichen Strafgerec^tigfeit burd^ bie ^ergleid^ung mit ben 
Sebingungen ber menf^Iidien feftgefteQt »irb. Siefer einzige mir Be« 
lannt gemorbene iBerfud^, bie für bie eoangelifd^e Ortbobo^ie fo loic^tige 
^ncipienfroge attAfa|r(i(^ )u etMtm, tüfyet oon einem, nie tB fdjjeint, 
oergeffenen reformirten S^ofogen, 2ambertSeItiu9fenin tttie^t^ 
ber. Serfelbe i|) Gartefianer genefen unb feine in einem ftorfto Duortboitb 



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169 



flcfammelten ' I iiliijaublungen finb ju ^totterbam 1680 l)erQii§(^e(^eBen 
worüeit. Qx ift iiid^t me^r burd^auS ort^oboj: geiucjeu. ^tc ^etjrc Doti 
ber hoppelten ^rdbeftination, bie er müt einer neuen SRet^obe baTjufiellen 
untetnintmt, ^at er bunl^ bie <8eft(iiWa(^ung be« negativen 8egriffiS 
9011 ber ^nbe Mm^ auf^ft*); an bet )8el^ 9on ber Qrbfftnbe ift 
er bitr^ bie Slrminianer irre geworben, unb erfe^t fte burdft bie Iji^potilefe 
vm bem ocHoen Sftnbifien ber (SmBrponen, in analo0ie mit 3. äROOer. 
I^gegen in ber ^te oon ber 6atäfaction <5^fK ifl er tro^ monier 
mobemenSRittel mit Xbfid^t ort^obor, unb um biefelbe gegen bie 6ocinianer 
)lt beroeifen, )ugleid^ um focinianif^e ober onobaptifiifcf;e Sinroenbimgen 
gegen ha& flaatlid^e 'Sie^t ber itriegfül^Tung |u »ibericgen, er ge« 
fd^ricben „Tractatus de poena divina et humana, in quo probatur 
necessitiis satisfactionis Christi et ('liristiaTionim jus belli gerendi** 
(95 Seiten in Duart; bie "T^ebication ift non 1664). 

, Sofern C^ott al6 Urt)ebcr Der 5i>emunft ktra^tet roirb, finb bag 
SKal)re, ^^ilige, (Üute, iöeld)e von ber 9]!emunft beurttieilt roerben, fo 
notljroenbige 5)inge, luie bofe sweiuial brei fed^s ifl. Dahcx roirb mit 
^t^t ©Ott siierft betrachtet ol« fu^ yuuuioiib, borauf aU beilip unb 
ijacdjL Iie ^eilißfeit öotteö bcgrüubet ba^. (^efc^, mä) roeldjau 
bie 3}2enf(hen i^r Seben einrichten foEen. 3" ber ^eiligfeit befielt bad 
natfitiic^e göttliche Siedet, luelc^ed für und al9 not^enbig |u 
ben&n ifl, loöl^b bo» pofitioe gSttlid^e 9le<|t, ber ®runb ber cere« 
momeSen unb po(itifi(en (Sefefter ni^t oUi notbwenbig )u benfen ifi, 
meit bercn Stoff nid^t auf ma^ire {^Itgteit belogen ift ^ie Kotb« 
loenbigfeit bei gattlid^cn ^efeged ift auf leinen 3metf begrftnbet, a(g 
ob ®ott fSr ftc^ ober Stnbere ttmi ®utei bur^ beffen j^eflfe^ung er» 
ftrebte, fonbem blo^ auf baiS Dofcin ber oemünftigen ©cf^ßpfe, bo baS 
SRoralgcfc^ }um innerften 35>cfen ber SJemunft gehört. Seber ^riff 
oon ^eifigfeit unb Sittlic^fcit unter ber ^onu bcS ©efe^e« fällt roeg, 
rocnn bie Strafe luec^gcbad^t roirb, ba fein OJebot ofine Se^ung oon 
^eloljnuntj ober Strato ift. äll) 0 fann Die ©cred^tigfeit für Öott tiidjt 
frei laffcn, bie Sünben ui flraten ober nirf)t. — i'Titqeqen(icfit>te 
(focinianifdjei ^rnficftt ift iioii oem ^üe^nffe bee menf d)lid)eu v^efe^eö 
unb ber meujc^Ud^eu Strafen abftra^irt. ^ (ä^ebiete be« menfc^iichen 

1) Slber bie oammluna ift nic^t ooUftfinbtfj. 3n tftr fe^It Sppcimen refuta- 
tionis libh CrelUi de satisfactione Christi, Ultraj. 164ti. 12"^ bai id^ in :^al(^d 
bibliotheea tiieol. tonn. 1, p. 942 angefahrt ftniM. 

2) 2)edl^alb ^ätte er oerbient, in @(^i9ti|cri Sctf fibcr bie Ceittmlltognicn in 
ber tcfDnitirtai itttc^c Acvihtfh^tigt au necben. 



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170 



<&cfd}i4{tlid}e Studien }ur 4?n{Uid}en Eriire oon (Sott. 



©efe^ed ift ni^i eine 6a4( bfftl^K gem^t ober ungeTe(^t, loeit {te oom 
SRenfc^en geboten ober octboteit iDikri»e, fonbem l»ieB sefd^ie^t, loeil bie 
6a$e an ftd^ gerecht ober uitgere^t ift. S)c9ttt(b(?) ^ängt von bcm 
menfdtti^cn ®efcte unb ber begicitenbm Gtnifbto^ung nU^t bie 
aXoralitat bev l^bbnig ab. Senn ba< iiicnfd^(i<be <8efeb mi^^Ut 
nid^t ba< tSeviffen. S3ir oecdcben unA nic^t gegen bic fietligfeit 
ber SRenfd^, roenn vir beren @efe^en ni(^t ge^OT(^en(?). 2)enn bie 
Strafbro^ung toitb ben menfd^lid^eii (^jefe|ett nid^t ^n}ugefügt, um bie 
92ora(itQt ber ^anblungen 5U bcgrfinben, fonbern um (Schaben 
©ertiütcn. !Dicfer relatioe 9Bert^ ber menfd^lit^en ©cfe^gebung et* 
iaubt nun jionr ben 3Renfrf)cn, unter nüiüänbeii bie onoiehro&ten 
©trafen ju crlaijeu; ba ober bae i^öttUc^e (i)cfe& m(t)t burc^ ba3 
beiifiplacitum , fonbem burd^ bie £ieiUgfeit (Hotte? begrünbet ift, jo ift 
t)on ii)in aud bie Strafe für Uebertretungen bei» göttlichen dJeje^ed not^* 
toenbig. 

3n §roei lUmften ifl nun bie nöttüdie unb bie nientd^Hd^e Straf» 
gercc^tigfeu tuianöci a 1) ii i i dj. üuuiuU it'ijcu fic in ber Ucbertretimg 
bcÄ ©efc^eä eine moralifc^c ©c^ulb (maluiij morale) ooraue, lucil 
ba0 @efe^ mflendfieicn 9Befen gilt, (ferner fmb beibe auf bie Sicherung 
bed (SemcinvefenS belogen. 8ci ber inenfd|(i(^en Strofgerec^tigleit 
gfcbt ftil^ bieg batan )u etfennen, ba| bet auSflbenbe Stifter an bie 
(Sefc^e unb boft gefe^nilb beflimmte @tcofmaa§ gebunben tfl. Um aber 
bieUnd|nli4((it saji^^m ber gdttlid^en unb ber menf «(K^cn ©traf« 
gete^Hgfett }u ertomcn, mu| anif^en ben <9cbieten ber justUia dei 
punitiva naturalis et arbitraria unterfd(|icben werben. 2)ie 
notürtid^e ©trafgcred^tigfcit ©otte« bejie^t fic^ auf bie an fid^ not^* 
rocnbigc ©citung bc« natürlidjen ^])ioralgcfe|eä , bcffen ^Jerfünbigung 
feinen 3^^^^ '^'^^ ""b bc«t)alb nirfit nntor bie Seitung ber SBelt 
bnrcf] fHott fällt, fonbem ald Sluebrurf feiner .^eiligfcit juglciA ^l'r 
^inbrud bes^ göttUdjcu ©benbilbe^ in bem urfprünglic^en 'iDienfi^eu 
Tüar. T>ie roiUfürüdje StrQfi]cre(^tigfett @ottc^ f?et)i?rt in bad 
C^ebiet feiner freien Jiegierung ber 'IMt na&i einem (S- n b 5 mc rf . Öe* 
mafe Der natürlichen ©trafapvidnuifeit begel)t Wott feine ®rau» 
famfcit, inbem er bie 'JJienfdjoi luci^en einer Sünbe mit ercic^er 
äierbammnife btUgl.; gcmoB ber roillfürlid^cn 3iiaiiiLiL\ttuj[eit 
lä^t er gelegentlich bie fd^roerften 6ünber unbefiraft unb facht bie 
geringeren mit oielen plagen i)dm, ^ menfchücl^e @t(af- 
gered^tigfeit ifl nun ber nalflrli<iben gdttlicben in bemfeCben 9Raa|e 
undhnU4, üU ihr bie miUffirUihe göMi^ ähnlich ift ^enn 
bie natflr(i<he etrafgeic^tigfeit ®otte» bezieht ftch auf bie Sud« 



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öcff^b^id^c StaMcn jnr <^cltUi4i«n t/Oftt von <0oü 171 



gleid^iiiig dc: \\d>ti& mit bem @cabe ber fiibjectioen öc^lec^tigfeit 
ber ^üuMuiuT unb ^öt roeiter feint'ii ^wed. ^tc mcnfd)fic^c 
(Straf qcred)Ü9feit beliebt fid) auf bie 'JluScifeichuni] beä objcctioen 
©c^abcu^ einer ^anbluag uiiD i)ai bauelica üca 3^*^^ SBicbcr» 
Mung begfelbcn oorjubeugen unb bur(^ bag Strafejetupel 3icjfciuiig 
^crbei)uffi|Ten. Bremer btfl<ft bie natflTÜc^e ©trafgerec^tigfeit @otted 
feinen ^ag jugleid^ gegen bie 6ünbe unb ben Sttnber oM; ber 
menfd^tid^e SKc^ter aber mit bem d^^d^n ba0 $8exbte<^ bie 
:8ieBe gegen ben fßaM^a verbinben. S)em 9R<m|e ber Unft^U(b« 
feit in biefen Skr^Aitniffen entfpci<l^t nun aber bie Sletntii^it snrffd^en 
ber menfd^lidlen @trafgere<(tigfdt unb ber »intttrüd^en ®otte0. 
9Bie beibe burd^ ^n^^^^^^f^ii^n^ungen geleitet merben, fo erf^eint in 
beiben (Mieten biejenige «Strafe als nic^t not^menbig, fonbem afö 
groufam, roetc^c nid^t ben SBert^ eine« ©trofefempeU ober Seffcninq^^ 
mittels fjat. .t^inriej^cn begriinbet e^ bie natürliche ©trafgerec^tigfeit 
(Rottes, baß feine Öannl)cr;iiifcit afnon ba- l\\'nfcf)engef^Ied)t nur 
unter ber "^^ebingung üoUer ^tratleiitung fur bie menfd)lic^en Sünbeu 
jur Slusübung fontmcn fountc, 'Jiuu ift e& unerfennbar, roae eigcnt» 
lic^ bie ©trafgcinintbuunfl an fid^ ift (roir erfcnnen nur, bafe burd) fie 
bie ©d^ulb aufliört unb roir uon ben Ucbeln frei loerben, lueldje 
und) (^Jottee (iiereditiafeit ber Sünbe folgen ); be^balb fönnen roir an^ 
feinen Haien -ikcjiiff Düüüu bilütii, roie Die tjutthc^e 2tta|(^ered)tii;feit 
ben ©rfafe einer ^3erfon burd^ bie anbere erlaube. 2)eül)ülb ift ee aud) 
SieKod, bie SRögKcbfeit ober Unmögtid^feit, bie SiOigfeit ober Unbiaig« 
Idt biefer S^rfügung nad^ ben fRaa^ftäben ber viDÜtrlic^en gdttli^en 
ober ber menf^tid^ ®eted^tigfeit a» bcveifto. ^ genügt alfo bie 
MemitniB a priori , ba| ®otte0 natflrlid^e (Bcre^tigfeit bie Gtrafe 
für bod äSergeben not^venbig m^, unb ber Btmi» au§ ber 6<^rift 
a posteriori , ba& roir ade aU Gfinber bed entgen XobeS fd|u(big finb 
unb ba| fttr und (S^rifiud bie Strafe getragen |at, um ber Qere^tigfeit 
&otU$ genug|utt)un. 

®iefe rounberlic^en (Srörterungen ouä bem Jiaturred^t ^aben 
roenigften^ bö§ 33crbtenft, ba^ in i^nen ein Problem anerfannt ift, 
beffen iiort)anbenfein ben großen i^ktämpfern bc§ Sociniani^niu»? mx 
nidjt oufgegongen ift. ^"^»•'F^" n>ünfd]en'?nn'rt^e Aiöfunn beeielbeu 
ift hier nit^t erreicht. 9Sa« nl^ Ä^auptmerfuial ^e^ menf(hUct)en Strafe, 
b. h- feer Strafe im iuriftifdjen 6inne, angecjeben ift, ber ^med 
ber 9lbfd)recfung kiid ^Hitening, wirb von ben (Sriminaliften ber 
©cgenroort in ber ^tUiuliinuj o^aühi ^eUiignet; benn jene ^luecfe be» 
)ei(hneu oieime^r beu etljifchen ober pabagogifc^en 6inu ber 



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172 <5e]d2t«ittltd}e Stützten jur djriitiiditn itiivt oon (Sott 



Strafe. %ttm ift ü unft »Mtig tuimdglid^ , M bec noffiriU^ 
(^ered^tigfeit ®otte» iinb M feiner Okfe^gebung ooti bem ftttlic^eit 
Cnbjnietfe )u a &ft ro t iww, bcv etioa in bem Oebonfen bec dfie^img 
be« 9lenfd^gef4(e4M |tim 9lei<l(c <8otte» auSg^tifaft ift. ^tt^ul^fen 
fetbfl fd^eint bieS gelten )u lajfen, inbcm er eine SC^nlu^feit bet 
menfcl^(i(|en Strafgeraj^tigfrit mü ber natftrli<)cn ®otm bariit er* 
blicft, bafe jene im 2)ienrte eine« ©emcinroefenÄ fle^c. 3lIfo fd^eint er, 
obnIei(b er btrect jebe 3n>^(^^^fttnimung bed göttlichen @efe^ei$ leugnet, 
bod^ inbirect ba« @emeinrocfen beö ^ieic^c« ©otted qIä bcn 3">erf ber 
natürlicfien gött(id()eti ©eredjtinfeit roraue,5(ufc$en. Mein hte| ift bod^ 
!iid)t feine ^]}}eiming, ba er bur4> öie Wefe^prlvima ©ottee^ nur bcn 
^injelncn tai ©benbilb @otte§ cinprät^en lafet, unb ba er ipdter 
(£. 55) erffärt, ba§, n>enn bic 'JDienfdjen im Status integritatis oer» 
barrt bitten, fie feiner jueitereu Wefetje unb feiner ©efcttfd^aft (soeietas) 
bebutft ()ättcn; benu roenn 3eber uq($ feinem Urtbettc richtig ge« 
banbelt unb feine ^fliditen geilen Rubere riditia erroogeu liätte, fo roären 
oUc UutußciiDiü meggefallcn , beren gegenfcuißn Streit erü bic @rün« 
bung einer (^emeinfc^aft nötbig gemalt ^ätte. ^er fann benn aber 
':^Hlid^ten auler^alb ber fittUc^en ©emeinfc^aft benten? toer ein gott< 
Itd^ed (Bt]e% o^ne S^otd fflr bte ^enfd^en unb beren 9e»ii|tfein? 
SBJer tonn in bem natttmot(rwenbi0en Attribut ber &m^tiq!tdt eine 
rittß^e (EigenMaft erlcnnen^ toenn er oon ber Annahme eineil be* 
iDu6ten Siotä^ in berfelben a6|tott|iren foO? 6tnb biel nun Un« 
9e^euer(id(|!eiten, bie aui einer Sc^ärfung bei^jenigen naturatiftifd^cn 
3uge^ entfpringen, in n)etd)em fic^ bie urfprünglic^e Crtl)oboyie bei 
ber ^ebanblung beS @ottedbegriffd ^armtod beioegte, fo erretdlt 
ä^5eltbui)fen feine antifocinianifrf)en ^cfultate in ber Scflimmung ber 
göttlid^eu f^UTerfitit^fcit nur burd; biefelbc falfd^c ^iftiriction, roetd^ 
bie Sociuiauer für iljren entcicßengefe^teu ^mcd i^ebrüudjt liatten. ^ic 
Unterfdbeibung jroifd^en justitia naturalis unb arbitrariu unter ben 
entgegennefetjten ^})?erfmalen cntfpric^t gän^icb ber focinianifdbeji Unter» 
ft^eiöumj ^luifd^en justitia universalis utib particularis, beun eS ift 
audb feine ber bcibeu $)iftincuuiicii öaiauf angelegt, in eine ©int>eit 
beö ^^erfiüiren§ ©otte^ jurücfgcnonunen ju werben. 2)ei)l|alb ift 
formal cbenfo falfd;, inbem SSelt^upfen nur bie justitia naturalis 
für bie tyrage nad^ ber Sünbemiergebung in Slnfc^Iag bringt, att in« 
bem bie Socinimier nur bie justitia particularis bofftr venoert^en. 
Mu^ bariti folgt Selt^upfen bem ooti ben ^odnianein gegebenen 
Smpulfe, bog er eil oufgicbt, bie ttebertrngung von Gtrafe att Strafe 
«if einen ttnfd^ulbigen atö rational }u eroeifen, fonbem fli$ bcgnttgt. 



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<S«fd^i4rttf4^ StdMcn jnr ^^ri^^en <efire von (Soft 



173 



bie 'Ba[irt)eit ieuet äimal^me bü>« auf ba» ^nuqni^ bec ©d^rift ^iit 

|u behaupten. 

2)ic ortbobore iie^rc »oti ber saHsfaotio Christi in ihrer bc» 
fonberen SJcrmittetung burc^i bie 2)eutuug bcr obpdientia Christi 
paasiva et activa fic^t, roic ic^ oben (©. 103) niiijebeutet Ijabe, in 
SBcd^fclroirfuiig mit bcr SSamu^fe^ung , bofe bas Oiefe^ @otte§ ba* 
SScr^iältnife jroifcljeu (üott uiib beii üiciiit^cn üoii idjet pnucipiell 
bcftimmt unb ba§ bOiSfelbe atö natürlidjeS @eje&, ai^ Xefalog unb 
«tt Ocfcl G^rifli fietd ben gleichen ^n^aU ^at. dagegen Ratten bie 
6ocinioner boi gn^t beS mofaifc^en ttnb be< (^riftUc^en ©efe^ed 
(luantitatiQ untevf^^icbeti, o^e ba| fle }tt leugnen loagten, ba^ beit 
9RcRfd||cii boiB notflrndüe 8eipu|ffdn vom eitttngcfel ongeboim fei 
^utid^ waren bie Od^oboseit iti^t (eiauftscfbibert, t$r $tittci|i Aber* 
^oupt in @nodgung p ^iel^en. IDie Sontroiiecfc biegte fi^ bemiuid^ 
nur um bie O^rage ber ^oQfommen^eit bc3 mofaif^en dfofe^, iiie(il(e 
(Salot) iinb ^ootnbeef be^^Ib leicht beweifen fönnen, voeii aud^ bie 
focinianifc^ Sefiauptung oberfläd^Itc^ genug gefaxt ift. 92äber (ä§t 
ftcf) ??eltf)ut)fen auf biefeS Xhenm ein, roeif er tro^ feiner S3oraui&» 
fe^uiig oon bcr älMcbcrkMnna bc« natürlid^en (>Jefe?ie* im alten unb 
neuen Jöunbe bie Slbiuetcbungen uid^t oerfennt, rncldjc jroifc^en bcn 
©efe^en beö ^Btofeö unb (Shrijti öorfiecjen. ^af)ui get)örcn j. bie 
neutejtamentUctjen ©ebote ber 3)ionoi^nüe, be^ i^er^c^tes^ auf @§e» 
fd^eibuni^, ber Rumänen 93e^anbluiiö ber Äriegsjgttaiuienen. 3(ffein biefe 
@(büh' ]oÜm feine größere 3?onfontmeiibeit beö iiatibefn^ oorfdirciben 
aiö bie eiiigeijengefc^ten ^ws^'t'ii^iöiune be^ iJiüfcc^, fo geiuiB, aU 
0ii4 biefe bem natürlid^en @efe( nid^t roibcr fprecb^n ! S>er SBetoeiii 
fftr biefe Behauptung ift folgenber. Unter aden UmfUbiben ift H 
gefe^roibrig unb fflnb^aft, nwnn nutn bm ifü^fie 3ie( mit fBiflen ttid^t 
oi^fiiebt, mit SSiflen rtif^t fo ooQfommen mie mögUd^ Übt Xber fo« 
fem e« vw^felnbe llmfianbe giebt, in benen ou^ bie W^tett bcr 
9Renf^ loeitfeln, fo foOen nir nur biejenigett Shtfgaben ber 9teligimi 
unb Siebe erjfüflen, )u benen mit na(b bem 9Raa§e ber un9 
verliehenen (Bnait gefd^iA finb. ^iemad^ enthält bad 
Itoti ^r!en oon Geboten, abfo(ute unb iol^t, meldet fich nach 
©raben ber fubjccticen SJoIIfommenheit richten, äöer alfo eins ber 
le^tcreii li Vertritt , begeht barin feine Sünbc , roenn e>? auf einen 
holKxn @rab oon 5lNOlIfonimen!ic!t berecfinct ift, aläi uKicfjcn er ein- 
nuiimt: fiöd^ftcnö ift feine Sünbc ctiu uiDircctc, fofern er oerfdumt hat, 
ben lioljem @rab ber i^oUtoninientjeit jju erreichen. 2)ie Öebote ber 
im\m fttaffe nehmen nun ben ^ha^^^^t^^ (^ioitgefege an, loeUhe 



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174 ^4ridrÜM)c StiiMen ]nc d^rifUti^ £cl|te von <&0lt 



nur bie äufeere ^anbluug forbern, aber gemäß bcni legten ©ebote be* 
2)efalogd ex animo praeatandam (unoerfiänbU(^!). ^ierl^er gelpren 
nun jene neuteftamentlid^ (Mote, roeidft att Gebote für bic fubjectio 
IQolIIommetimn (eine objcctio gröBerc iteufc^^ett, Siebe unb 9RUbe )u» 
mutzen att ber S)(la(og, fonbem nur bie befKmmten Seuleningen biefer 
Xitgenbcn. 

^ bin nelt entfernt, We fe^r inbioibitefle iS^tung 
tmam, mU^t biefe et^ifc^e ©ebonlentei^e lOelt^u^fen« ebenfo an fU^ 
trdgt ivie bie oben bargefieEte tmturre^tliile. ^iefelbe ifl genil be« 
bingt bur(b bie eigentbümlid^e ^ift^ung von Drt^obo^e, von "Jtaiäf* 
gtebigfeit gegen foctnianifc^e unb orminianifc^e dufter unb wm 
cnrteftantfd^em fRatioiiali^niud, md(S)t [\d) in biefem X^eologen üer- 
bunben t>aben. 'JlUcin man barf fd)n)i'rtid^ erwarten , (vi beir tbeo* 
logif^en 3fii9CMOtfen eine i^rönfre 'Keife bc3 UrtbtUo auf jenen He* 
bieten ju ftnben. meit man ürti nid^t an '}IviitotcK'-J anlobnen 

fonutc, ^otte man bainal'> überhaupt feine enuüidelten eiljifdjcn ^i- 
griffe; infofern bie ^rincipien ber ort^oboicn X^eologie et^ifc^e ^-pro» 
blcmc einfd)lieftcn , war man in ber '^Hütliejett ber Crlbobortc fid) 
ibrer ni^t beroufet; unb rimd bie et^ifdje Xenbenj im Südnianiömutf 
unb Slmtiniamdmud betrifft, fo loar fie bnrd) bea leitenben @otted* 
begriff oon oom^ein fc(|ief gerichtet. S^eltbupfen nun, ber nur nod^ 
mit einem ^fie in ber Drtboborie ftanb, jeic^net fid^ unleugbar 
bur4 bie 9M^t «aa, ba^ bie gebräud^lic^en SomuiSfeijungen oon ber 
©eiecbtigleit ($otte« unb oon ber l^bentitfit be» Okfelef auf aOcn 
Stufen feiner ®e(tung beS miffcnf^aftli^en Skneifcft bebfirfen. Sollten 
a(fo mitflid^ feine Qe»ei«mitte( unter ber Sime ber bamatö olb 
gemeinen Bitbung ber ortbaboren XI|eo(ogen in et^ifd^er 9lid^tung 
gurüdnebtieben fein? ^ie§ ift mir bedmegen unwoi^rfc^einlid^ , meil bie 
oottftänbig DrtboboEcn biefelben ^mubfäßc über bie 5?atumotl|n)cnbig« 
feit ber StrafgereAtigfeit ©otted unb über baö ben ^cnfdjen an-- 
geborene ^eroufitfcin von bent dnnftlid^en 3ittenqefet^ bcgten, in beren 
Gonfeqnen^ ^^eltbuyjen feine luunbeilidion 9{cfultate gefuaben ^at. ^n* 
bem aber .^u benfelben autb foctnionifcljo (5inbriirfe unb 'I^Lnbilbcr 
mitgeroirft boben, fo barf baran erinnert luerben, baß bie gans onho' 
boren ^^olemifcr gegen bic Trennung bir justitia dei universalis unb 
particularis burd) bic 3odniancr, ferner (\<!c\in bercn 'Beobachtung be* 
Slbftanbe« jroifdjcn bem mofaifd^en unb bem c^riftlidjen ©efe^e uuö 
bic (Folgerungen barau« fid^ nur ocrfd^Ioffcn , nic^t ober eine richtige 
S^eobicee bagegen gefegt bitten. S)ie oerflärfte Betonung ber natu* 
ra(ifiif<j^cn ^oraudfeftungen be» ortlobosen S9fUniA burd^ 93e(t|it9f(n 



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175 



unb feine cbenfo cntfc^iebene öefiauptiniq . bai; Die pontiuen (*ltnujite 
beS ©t)fiem§ nur aii^ ber l)eiligeu ^c^nft betoei^bor feien, be* 
geic^net nun ben Umfc^ioimg in Der DrtNbojie fclbft, luelc&er biirc^ 
bie ©tciaerunci ber rationalen 9lnfpriid)e Ijerbeif^efuJjrt mar, imb in 
roeld^em Die biiS babin [tillfc^niciüienb acUciibc äJorauäfe^una Mi 
@runbe ge^t, ba^ bie fird^Iidje Ä^el^re ebenfo oemunftgetnaB toie )cUii|t« 
gcniöfe fei. 

IDa obev bie oerfd^iebenen Air^en nl<l^t benfelNit fi^n^aXt aud 
ber e^tift )Oflen, fo fu^te bcmnäii^fl ber auf fön^tt gerid^tete 
9ilbun^' unb Srfonntniltrieb feine Sefciebiguns auf ber ®ninb(age 
Ui reinen 92atutaCidinu9 unb {He| bie pofttioen ^cbinoungcn ber 

dteligion ai. (Sd folgte in oerfdlt^enen Sinfä^en ber t^eologif(^e 

S^aturalidmii^. So falfc^ nun biefc iHic^tuni] ifl, fo ^ot fic bod) bie 
fef)r oerbienftlic^e äßirtung geUbt, ben fcotiftifd^en ©ottedbegriff unb 
bie aud i^m in oerfd^iebenen 3lbfiufungen abgeleiteten Slnfc^auungen 
T»on ber obfolutiflifcften roitlfürHd^en ^Regierung ber 5i>elt burd^ (^ott 
omler (^Jeltinu^ ju fe^cn. :c>ierin bewährt fid^ hai iHedit ber lUuf» 
tläriiHii gegen ein fpccififd^ mittetottrige^ 2)iotiü ber reliaiijfen 33il* 
binu], met^ei^ neben ber ct^ifc^en ©eltant'c^auunii ber cd^ten Ste» 
fonuütiou im ©ociniani^mu^ fortgeroirf t , aber nuc^ in Wcftnit ber 
^iröbeftinationök^re bie ilreife ber refonnatorifdf)en ÜBennöiing üenuirrt 
^Qtte. iVi ber (^eaenroart ift nun niuii ^er tbeologifd^e 9iat«raIt^muÄ 
abgelebt. -Man lueiB, oai) Dui' imiutneUe 3iUeiujeie|j bem iuen)d)li(^en 
Seiüu§tfein crfl burc^i bie gcf(^i(^tli(|e Offenbarung ©otte« in Gfjrifhi« 
einverleibt 'ifi, ba^ ed niemaU eine oiiflid^ natfirlü^ SSeligion gab, 
bie nid^t pofttivc» 4^ent|um mar, ba§ bie dntenßtftt, bie fttor^eit 
unb ber befHmmte Umfang be0 (Semiffenl att ^et6 ber (^ie^ung 
ftd^ na4 ben gefd^id^ttid^en Stufen ber Religion unb ber €u(tur 
rid^tet 3fl ^ unter biefen UmHfinben erMt, bie tC^eotogie auf 
9?or6ilber jurüt^ufübren, beren ^rindp bie naturaliflifd^e 3(nnal^ 
ift, bag allen SRenfc^en, aud^ im @flnbenftanbe , ba4 SetDugtfein von 
bem unbebingt i»eTpflict)tenbeit ('5efet>e ber i^ebe )u (Sott unb jum 
3iäd)ftcn angeboren fei? 2lber baS ©cblimmere ift, wenn pglei(b ber 
©ottesbegriff 511 (^ifif^en 5Iiifcjnben fo gcbaiibbabt wirb, aU ob ba§ 
5h>erben iinb bie 'l'i räiiberung (>)ottee bie beredjtigte ^^orm ber »oäße 
über bie 21rt iciucr Offenbarung wäre unb aU ob bie ^eminung 
Öotte^ biircf) ndi telbft ober fein ^erjidit auf bie 'Jlueitbung qe« 
roiffer Gii^enfdjnften, loa« aud) bie loag^ali'igften Scbolaftifer aU un^ 
bontbof be;eid)net l)aben, burc^ SSorfpiegelung irt^cnb eine? Swedfcd 
gciiiijiimigi werben fönnte. ©olc^c Setjlgriffe Ijaiigcu unter ;*inöerem 



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176 



iS^dt^fHiän Stub'un yu d^tifduiitn iditc von (Sott 



booon ab, ba^ in ber neuerbing^ DorlKrrfc^eubeu ^])Iet^obc ber (Sc 
fd^id^te ber X^eologie ober bc( ^ogmengefd^ic^te bem @ottedbegriff imb 
feinoi iiA^i^ Sectioeigungen in bm @igenfd^aft«beghffen biejenige 9Uif< 
iiMitfiuuIitit ni^t gctottmut nritb^ bit btmfdbtn in et^ct iBinit gdfll^tt« 
94 »Onf^e bui4 nieute ^imnit |u fd^Iidcnbc ^bnMxmq einer be» 
foribcfcn ^tiDiifeltmoiieile bei 4<ifl(i4en (Sh»ttci6egrlf|i biefen SRongel 
tmb feine üblen Solgen anm aSerfUbibnit su bringen. 



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4 



Irfo Das ^ifm. 



iejeniofn geiftigen Vorgänge, meU^e unter bem Alainen bei ®e»iffettf 

jufammengefa^t roerben, pflegt man al& folc^e anjufe^en, wtl^ 
immer unb bei allen 3Renfd^en in übenuiegenber @(eic^^eit fiaitfiiib<ii. 
3Sie eg nun nud^ mit bcr 9li(^tig(eit biefer SlnnaJjme fielen mag, fo 
wirb fie nod; nidf>t bebrobt burcfj bie X^atfad^e, baf; erft gricdjüdie iinb 
r5iTtifcf)C ''|^!)i(ofop{)en bir [ii^iM'^t'n 6c^|iile bae äöort in bcr bcfnnntcn 
unb uns cjeiaungen '^ebeutuni^ au^pepräcjt l;aben. Tmn biefed ^at nur 
ben 6inn, baö jene ü)Jänner bie ciieiftit^cn (rrjdjeiuuiu^en, welche immer 
unb überall oorfcnunen, einer bejonberen 3(utmerfi"ünifeit untersogen unb 
i[)nen einen Lcianberen ^ertb obgeTOonnen I)oben. SoIci)e GntDecfnngcn 
im men)c^Ucf)en ©nitei^Ieben finb nid)t im 93orau» Daouid^ au^gefc^loilen, 
ba| h<a Siffen um ftc^ felbft bie allgemeine unb burd^ge^enbe ^om 
aOer gefunben Betätigung U& menfc^Iic^en ©eifted ifi 3)enit bie aK« 
gemeine (ScgernrntTt bed @flbft6«»u|tfeiii* bei imferer geifiigen T^ätig« 
feit pfCegt tege(mä§ig eine Stenge von befonbeien 9c|ie|iingen becfelben 
ni$t )u belcu^ten, fmtbetn im Glatten )tt (äffen. 3nbem aber be* 
fimbece Sntbe(fungen ber 8tt gentac(t unb von IBiebn ongeelgnet »erben, 
bicnen |te }ut 9ereicberung, ffrawiterung unb 8ufl(&ning ber gemein« 
famen Silbnng. ^ biefem @tnne i{l gerabe ou^ bie (^ntbedunc; bc^ 
@eivif[enS bnrcb bie ftoifd^en ^^ilofcpb^n non nKÜgreifenbem @influ6 
auf bie @ef(^ic^te ber fittlic^en (^tmicfelung ber europäifd^n 93ölfer ge* 
meicn. ^ie genannte ^^ilofop^cnfc^ule ift nämlic^ ein bebeutiint^^roller 
^Qttor be^ S^itQiterö, roelc^cS burrf) mafebonifc^c unb baÄ römifcbe 
äikitreic^ aufgefüllt wirb. Tie i^ölter, roeld)e in bieie politifc^e unb 
gefellfd^aftlidje Scrocöuiuii eintraten, mürben baburct) oon ben fittlic^n 




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178 



Ucbcc bas «ßetptücn. 



Safein dcffi^rt ^tten. S)ie @(fe|se unb bitten Ü^tet fi&bttfd^en 9le- 
publiCm, weld^e bem Seben ber 9l0mec unb @rie<l^<n eine enge, aber 
fi^eie unb gleiddmä^ige iBeftimmung oertielien l^atten, lourben an ben 
neuen, SUöIfer ocrbinbenben 3"ftfl"^>^" bcr Söcltrcic^e roirtungÄloS. 
erroad^te ber 2:rieb umfangreicheren fittlid^en ©runbfä^en, roel*e 
nic^t mefir üoff^thitüitid?, ionherti nlTaoniein menfd^Iidö, roetd^e lüd^t nui)r 
ftatutarifd) , jonbern mncrlid) iinD mDiinbuell foiii mufucn. '^iU fold^e 
aber tonnten fie nur burd) nbü(^tlid)c, alfo n)i)fenid^aftlid)e öeobac^tttnn 
fl|en>onnen rocrben. *^aber fam c^i, ba§ ftd) in jener ©podhe bo* Streben 
nac^ fittlidjer Jöilbung um bie gjuei 8i)Üemc vbilofop^ifc^er Sittenlehre 
gruppirte, nm ba# cpifiircifcfte itnb ba§ ftoiic^e. befolge ber 

fioii(^en ^ilbuiii]v'ndjiuuij aboi uuiue Die Berufung auf bae Oiewinen 
baju, fic^ eine« fittlic^en 3)la6ftabe5" ju »erneuern, roclc^er in bem :öc« 
iDultfein jebed ^})2enf(l^en unmittelbar gegeben unb hH^alb bei ^Qen 
gleichen l^n^alteft »fite, bantm aber aud^ einen georbneten 3ufammenl|ang 
beS ^anbelni» SBielcc tnöglid^ ntad^en »Itrbe. 

Set 3:ite( befl ®e»if|eni begegnet uniS aber loettet^in in ben 
©d^riften non btel d^rifiCid^en Spofteln, nftmlid^ bei ^trud, bei $quIu« 
unb bei bemjenigen, neld^er bett fogenonnten 8rief an bie Hebräer per- 
fagt bat. Qi( ifi ni^t roa^rf cbein(i(b , ba| biefe ^])2änner burc^au^ bod 
©leid^e unter bein ^;h>orte nerfteben, toaA in bem Cpracbgebraucb ber 
Stoifer gemeint ift. Tiefet ift pieimcbr nicbt jn erroarten in ben ?^oQen, 
ipo bie 2tpofteI bas 2)}ort in einer birecten ^e^ebung auf (^ott a\h^- 
fprcd^en. ^T^ad „^eunifUl'oin von (>kMt", unc irir bic ^orinel überie^en 
nn!i"c;i , mag ja übrigens aliee in ndi idiliefu'ii, nnu^ nur fonft unter 
Oknuinen uerfteben, bennod^ ift bcv^ SiUieftäubniB uinungänglid), bafe 
biejer ^^snbalt in jener Aonnel anber>^ motiüirt erfdieint, al* in ber 
ftoifcb*^" i'^orfteUuui^ für lueldie ber pontioe ©ebanfe Oiottec' gleidjciiiltiq 
ift. 3tber bieier ?Ibftanb foU hier iiid)t nieitcr erörtert werben, ^iii^ 
gegen ift iiue :)icil)e non iHu-ipaiOjeu über bn^ C^eroiffen im 9ieuen 
Xeftament nid^t burd^ ben fpedeUen (Hebanfen von (Bott bebingt; bas^ 
roid^tigfte für bie ®efcbid)te beS (B^nfenS in ber c^riftticben ©emeinbe 
ift jebocb ber Umflanb, baj» ber SK^ioflel $autuiS (9iam. 2, 14. 15) ben 
ftoifd^eu S9egriff oom ®en)iffen in feiner itt anetfannt imb tedpirt ^at. 
Cber nieinie^r bie 9lrt, in toetd^er man biefen feinen SluiKfprud^ oer« 
flanben ^at unb Derfld^t, ^at bie Sebeutung einet Steception bed floifc^en 
3Jegriffs in bie d^rifiUd^e STnfd^auung pon ben Sebingungcn be* fittlicbcn 
äL^efenS. ^nbem nämlid^ ^sautu« bie Reiben mit ben $^uben gleiddfteHen 
miU in ^infid^t i|rer offenbaren fittiid^en ä)etantn>ortIt<btett, fo lentt et 



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lieber btf 49eflnff«it. 



179 



bie SiuffnerffamWt niif ^älh\ in bonon bie j^eiöcii, mddft ja nid}t lüic 
bic 3uben mit einem iiputipen allßcmcincn ©ittengefe^ nn«i^erüi'tet fiub, 
von 9?atur bie bem (moiaifd^en) ®efe^ entiprodicnbeii ^abluiu^en mi^» 
filftren. '^axin erfeimt er nun, baft ftc bie 9hifiiahe bc? (niofaijd)en) 
(iJe)ctje^ in itireii ^crjen tjvidjiitlHii tiaijiu, niotm ibi Weroifieu jugleic^ 
3cu0uiB ablegt, unb bie Uebcdeguncjcn öbroec^felnb Slnftofle erl)eben, 
ober aud^ ^ied^tfertigung ocrfuc^en. bicfer Beobachtung unterfd^cibet 
$aulu0 iwar baiS QeiouStfdn etned aagemeinen €ittengefet^e^ unb baft 
IS^eiDifffn. XOetn in ber Sai^e trifft bod erflere mit bem ge[c|gebenben 
<^(wiffen bcr ©totfer )ttfammeii, unb badjenige, $aulu^ audfio^KeBItd^ 
<3eiDiffeti nennt, iii bie ^fd^cimtng be* nuten ©ewiffenift, bie eifientiam> 
li^e Qefriebtgung, welche bie auSfibung be« ®uten begleitet unb beien 
SBert^ befiötigt; bie antlagenbeii ober oert^eibigenben Ueberfegungen 
enblicj^ unb bie Grjdieinungcn be« rügcnben ober böfen ©eraiffen^, ml^ 
butd^ bie S3erfu(he nachträglicher 9iechtfertigung einer fehlerhaften ^anb- 
hmg befchroichtigt incrbeii foden. 9(ftP umfnfU bic ^^eobadjtnng be§ 
^Miittuvj borf) 91flc^, in bem )'toiid)en Sprachgebcaud) bc^^ (>iciinfien^ 
üorlicflt, unb roae burd) feine iUuctoritnt eine Wtdticintin feiner 9iiditig^ 
feit unb 33olIftänbig(cit ju empfoni^en ^dieint mir Die fittlidje 
fchauung^roeife in ber Ghriftenheit ift es jebodj von ben loeiteftiireifenben 
7^oI(^en (^eroefen, baB man bn? (3efe^ bc^ @eiöi)}en0, welche^ 
bem fittlidien Inhalt beS moitujdjin r^Jefetie^? gleich befunben hat, nun 
lUidi Diiu ^iiiiaiiDt De^^ djriftlichcn Sittengcje^e^ glcid) gefegt höt. ^»icfe^ 
Unheil tüurbe gcbilbct , um ben poutioen ©runbfa^ ber fiicbe jwm 
9t&^ftm aUi aOgemeingflltig ffit alle Vlenfchen emieifen. 3" biefem 
Srotä würbe bie fioifche ^ehauptutig ber Sdgemein^eit unb ^bentitfit 
bes gefe^gebenben dkniffeniB anerfannt, unb bie oorgdbli(|e Segrflnbung 
ber aOgemeinen SRenfd^enliebe in bem natfirli^en Senmftfein eine9 Seben 
fOr gtei^bcbeutenb gea<|>tet mit i^ter SegrOnbung auf ben (Siebanten 
von ®ott, ber unfer $ater ift unb und jur Mitarbeit an feinem ^eidjle 
beruft, tiefes (Srgebni^ ber frühften toiffenfdhQf^^ich^i^ 'I^ertbeibigung 
beS (Shrificnthumg ift nun eine 33oraudfe^ung , roel<|e für alle Stufen 
unb 3lrten ber chriftlichen Rheologie unb Sittenlehre maftnt'I^'nb i^e« 
Mtebcn ift. 06 biefed mit Wrunb gefcfiiobt , hoA man um fo melir Ur» 
fadie }fU unteriuchen , als jene Slnnahmc, iiiklie urüuünglich in ben 
Xitnii ber Öeltung beÄ pofitioen Gh^iÜ^^^^^"'"'^ gefüllt iporben toar, 
f^on feit (geraumer ^e\t baju oennenbet wirb , ben SBerth öe* pöiitioen 
ebrtftentbumi^ h^^J^^iw^riicfen, unb bie Öeöeutung beÄfelben unfenntUc^ 
5u machen. 

^nbeffen foU bie [olgenbe ^etrud^iung ntd;t nach biefer :){ud[icht 

12* 



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m 



unternommen werben, fotibetn auf bm allgemeinen $iiui beffeii 
ti<i^ten, mtf man im gen>öl(}na<^eii (äkbnui^ iinUc (Bewijfen oei^^ 
9hm ^ftet AR btefem einfa(^ fBotte Ciitbnid» att 06 bit Sov« 
gänge, bie boburd^ »erben, b«9 Onwäge cin6fU(t4cv Qkfd^ (offen« 

|eit »te fcflflf(iMbcv ^(biber|lfiiib(i<ifeU m fidü tMBcti, iinb ba| bc0- 
(all bad @k»ifi<n iMitfgfIcitf fftt Sdwn, ber H bcfttil, aOumfiijiMbc 
vnb unbcbingte Qüttigfcit behauptet, ^efe« Sotuvifieil boif ober bw 
ttnterfud^ung nidit oer^iiibeRi, fl^ i^en 9Beg |U bo^ncti but<l^ bit 
Unterfc^eibung i^if^cn bcm cflgenben unb bcm gefelgebenben 
9e«iiffen. 

I. 

rüqeiibe ©eipiffen erfahrt man ai^ bie unbebiiujte i^eTurtfieiluiuj 
einer einzelnen v^aublunß, bie man üolibroc^t ^^'t n>cm9Uc!i> 

bie elementare (itfdbeinung Der cad^e, ju beren SBaljuiLiiiuuiig m 
felbf^ 25ebcr, wie man annimmt, fid) hefennen wirb. Uiic» wenn biefe 
Crfc^cinunö oielleidu l)ti i)iaiid^eu iüiu\c ni\l)t eingetreten ift , fo rechnet 
man barauf, ba§ i^eber fic^ i^rer oud trül)crer @rfal)rimg erinnern mixt. 
^ ber ^iet gemeinten ^grenjung beftönbe bie ^fc^einung besS Qk* 
«iffcnft in einem Menniniluft^eiie bes ^n^tei^: biefe beftimmte J^onb« 
(ung burftefl bu unbcbingt nidjit mamtm, biefe ^blung ^tttfl bn 
um beiner cigmen SefUmmvng «tflen nnterfoffen foSen, biefe fianbCiing 
wat ein Unte^t ober eine 6flnbe. SSHn ni^t jebeft tttttcü biifei 
Sn^ttet, nidM itbe ffigmbe 9eurtbei(ung einer begangenen X^t »iib 
bem ©ewiffen jngefd^rieben, fonbem baju ge^ftren nod^ befonbere Um« 
flö?ibe, unter benen bicfe^ Urtl;cil in ber er!enntm§ nic^t foroo^l oon 
Gebern gebilbet wirb, aii vielmehr felbf^änbig auftritt. Sluf 
bie (^f(betnung ber ©cwiffenÄniße pa^t nic^t bie ^^ormel, bafe biefeS 
llrtlieil DOM Schern fiebilbet wirb; benii ei ßiebt fici) erfctinen auf'er- 
^alb jeber 5tbndjt unb lleberletjung ; ee^ brängt ixd) unwiUfürlid^ auf, 
o^ne abgeleitet fein; ee untcrbrid)! mit OJenjalt S^orftetlungÄrei^en, 
mit benen man l'id) gerabe befdjattiQt ; e* gleicht in allen biefen ©e* 
jitiumqen einem (Einfall öeö @ebä(^tniffe5 , einer ni^t geflickten ober 
i)iet(eid)t lanc^e pemd^teu 3lnfd)ouung ueri^nuiencr CJrfabnmfieii , bie auf 
utjtiiD einen md)i b^adjUim Mkxh im iid; ber Giuiiuiuiuj uevgegen« 
wärtigt. 3Ilfo bie @ewiff endrüge ift ein ganj beutlic^e^ @rfenntni^urtl)eil, 
bentlidl» im ^egenfianb , beutlid^ in ber IBemeinnng bei 9te<|teA einer 
l^nbiung, bie mmt gan^ bentHd^ a(< bie eigene ^onblung lemit. 9bec 
bobei tommen no^ anbete Umflanbe in 9etta($t S)a9 tfigenbe Urt^t 
fällt in ben 6f)ie(raum bcA (Bemtffeni, toenn mit fetner UnmiStürlid^bit 



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ISl 



■eine 6ntf(f)t('beiif)dt unb ein ?^ntem~e ^Mfann^^en trifft , TOefd^cÄ foiift rur 
an einer nbnd^tficfien ^Ji^illenSbeiocguni^ beoba-litet luirD. Ter 55ille hebt 
fid^ DOii bcm gcmötjnlicficn ©onpc bc-^ «l'crüeULn? \m\> ^üi^Uni' baburc^ 
nf>, t>a§ ein beftimmt wrcteftetlter c^CiunuaiiD mit -^Ibfic^t intb ^tt« 
)(f}icbeiifieit angeeignet ober aböicioel^rt werben ioÜ. JBenn b«r äiJiUe fid; 
für ober gegen etron* cntfd^ieben fiot, fo bebeutet biefe?, b«fe man um 
feiner felbft imflen für ober ßegen etroa^ uueie)ftrt ift, ober M man 
feie Slneignung ober bie SUuüe^T eincö ©cflenftoubee $ur S3el)auptung 
ober ffnodtening feines perfönlid^en 8eIb|i)ioe(fed ndt^ig achtet. Unter 
bieTen Sebingungen netbe id^ etneiB 18ege^ren0 att meiitfS ffiiOenA mit 
bemugt l^iefelbcn 9Retftna(e ber ^tfd^ieben^t unb bet Snterefftrt^eit 
(aften min au4| an bem unvilHQtßd^ UftldC ber (BeiDiffcnSTflge; unb 
wie man fict an biefen Werfmaten ber GigentlflmK^feit feine» fi^iffenft 
i»erfi4^# fo begrflnben fie au(b ben Cfnbnut, ba| H mein (Setoiffen 
ifl, n)e(d^ed eine beflimmte ^nblung riigt, unb tDeld^ed ftd^ nid^t babuni^ 
befc^roic^ttgen \&^t, bog ein anberer Wenfc^ an ber fragüd^en ^anblung 
Dielleic^l nid^ta riigen ftnbet. ^Diefcr befonbere äöert^ meine* @e» 
wiffend TOirb ober enblid^ no(^ bobun^ be|eugt boS mit bem abfidjtlid^en 
ober cntfcf^iebencn Urtfieil ber ^im einer S^nnbfnnrt ein bentlidje^ ('^^cfitbl 
ber llnluü uerbunben ift. T^nejelbc bnnit aui^, bajB baS gan.u' Sclbfts 
gefüljl Durd) bie begangene unrod)te .panblung in Itnorbnung üen'e^t ift 
ober bo^jeni^e (^Uoid&geroid^t oerloren bat, in voddjm bie oerfdjiebenen 
^triebe unb SBiiicbrungen f!d^ ju ber fittlid^en ©efammtbeftimmung fotoie 
fl^en einanber verbnlten f offen. 

2luä biefer iHur.lyfe ber eiufüdien WeroiffcnÄcrfc^einung ergiebt fid^, 
ba^ biefelbc fic^ in bcm burd) bie ^oun be* Urt^eiU bejeid)neteu G^rabe 
beS beuttid^en Srfennend unb in bem ®efä^[, aber nad^ ber einfeitigen 
9K<|tung ber Unlufl bemegt, bag jeboc^ ber W3U infofem nic^t binct 
boran bet^eUfgt ifl, att jebe Xbfid|t unb tteberlegung ouSgefd^Ioffen ift. 
Snbeffen ifl e€ bebeutfam, ba| bie 9Recfma(e ber ^tfd^eben^ett unb 
Stttereflirt^eit eine fiarfe anologie )nHfi(en ber <Be»iffenletft(einund unb 
ber StdenSbeiDeoung nemrtten. §nMi4 ifi |n Benürteit, ba| bie 49e« 
roiffen*erfd^einung burd^ bie angegebenen ttmfidnbe ftd^ bettt(i(!^ initer^ 
fcbeibet von ber %uxd)t vor ben Übeln folgen einer begangenen unred^teti 
^anblung. tiefer 9lffect ift ber @erciffenderfd^einttng barin fi^nlid^, ba| 
er ebenfo nngefudit unb uniPifffürlic^ entfpHngt, wie fic, ba§ er von 
einer nitf t nnnber ]to.rfcn llnltift aetr(^tie" n^irb, bnfi er ebenfo entfd^iebcn 
bie gen oiitilKf)e Stiminiiiiii imtcrbruiht, ba|j er Ui)x bentlidie Sorftellnnacn 
üon ben brohenben Hebeln i)eriiorrnft. tiefer Effect fnnn andi mu ber 
®en)ifjenenige in ber 9lrt verbunben fein, ba^ er in fc^neUer älbroed^felung 



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188 



lieber 5as <0e«iffcn. 



mit ihr \\d) hm ^fcnncn nufbrnncit; iiibciica ift eine 5llaiucc^felung 
beibev iiicl)t Jeidjt laoi^lid;. Xcim t>k ©eiuiifeiK^rfif^c DoUjictit eine 95er» 
gleid^ung Der ungcredjtcn ^aiiblung mit Oer eigeiifteu @ejammtbe{Ummung^ 
bie %wcd^i oor Übeln {folgen bed be^an^ienm Unred^teS oergteic^t bog» 
felSc mit bcm fBert^e, loelc^en bcr ungeftörte IMtauc^ unfenft Mtpetf 
ober ba0 ungejidrte df^leid^getoic^t sroifc^en ttn0 unb bec mn\i){\^ea 
®cf(]If4aft fttt unfer So^Ifcin be^oiq^tet. ^ic Oeiiettttificn beiber 
Soygongf finb a(fo boitlidt von einoitbev unterfd|i<bcit unb loffen (eine 
jOenoe<(fe(una inif^en i^nen au, fo no^ fie fibri^enS mit einanbcr ocr« 
bunben fein mögen. 

^ie überraf (^enbe , einfc()neibenbe unb untoiberfte^tic^e C^rfd^einung 
bfi» &m\^en& tfl für benjenigen, ber ne erfährt, burc!^ (eine (^iben| 
i^rer ^erfunft beleuchtet, ^an barf ft^ belt)alb nic^t wunbem, ba§ 
miV.\ (^)ciuid^t itnb bie nurrfldrlid^feit be? ^organgeÄ baburd^ )U 
finreu ucr)iidn , baß mau ba* i^iewifieu nlä eine „Stimme ©otteS" bc» 
jieidjiict. 3oü bamit ber SBertl^ bev ^ad^c au^gebriicft fein, jo ift an 
bem 2^itel Jiidjix^ aiiÄjiife^en , unb barf 9iiemanb bnüon jurücfgetjaltcn 
merben, fid^ bie (^Jeminenv^nujcn io beuten. ?lllcin trenn biefc iöe= 
j,eid)iuiiig ben ?(nfprudi erheben rodrbe, aU roif]enfd)aftlidje 3lu8(nnft 
gelten, fo ift dudoii aux> ^luei Örünben Stbftanb ju nebmen. 2^ie gött^ 
Ii<|e Suctorit&t ber C5en)iffendrüge roirb nicbt a(d eine unmittelbare oer* 
fianben werben bflrfen, folange eine Grflarung ber Sac^e au« bem 
getfHgen ilBefen ober ber ftttliil^en 9n(age htt SRenfc^en noc^ gar nic^t 
unternommen, dfo no(| ni^t fe^tgef erlagen ift. gemer aber mu6 
9orbe|a(ten werben, baft ni<$t dotM Stimme im ©emiffen ber Offen« 
barung @ottct in ben SleUgionen 0lei(^ gefebt unb baburd^ bie 9e- 
beutung bed lebtem Qegriffed oerf^oben ober unfenntfidb genuu|t merbe. 
Sei Offenbarung ®otte4 benten mir an ben befonbern Urfprung einer 
^efommtroeltanfcb^u^it^d/ n)et(^e 5ur ttcberjeugung einer 9ieligion2gemetnbe 
mirb unb bemgemä§ auc^ ju einer oon Stielen gleichmäßig au^cteübten 
(Sclbftbcurtheihmg unb cclbftbeftimmunc:! anleitet. Tiefe S)terfmü[e 
treffen mir oaiS C!5en)ifien nid^t ju, lueldieo immer nur cA^ 3elhft' 
bettrtheilntiiil einee trinjelnen auf 9(nlnf} einer cin.^elnen 4''0"0liing ober 
einer ^ieil^e i3leid)arti(^er 4'MinbluH(;5cn auftritt, anfecr allem S^er^QÜniö ju 
einer für SöieU gemeiujamea iiJeltanfchauung. Unb mcnn ba^ ®cbeimni§, 
in roelcbe« ber Empfang göttlicfjcr Cffenbarung burd) bie ^7^elillion^f^ifter 
für bicfe felhft luie für un^ i^hüllt ift, bem (5cbcinniit5 uerglcidjhar ift, 
»cld^eS bie Stimme (üotte^ im üJeroiffen uaii uici , jo ift hod) eine he- 
beutfame älbmeid^ung ^luifc^en beiben ^yaUen auj^er 3n>eifel. Xer iHe« 
ligion^flifter oemimmt bo« Sßort ©otted mit ber Beftimmung, H Sfoberen 



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tte!Mt bot <S(ipiffefi. 



188 



3U oerfitnbificn ; bie «Stimme (^^ottf'? im (^^eniifüvi qitt blo-y bcm Siu* 
pfdni^er allein. T'emiiQrf) ui bie UnäljiiUdjfcit beiber X^atfadjcn gri^Ber 
ais> vl)re '^e^nlic^feit ; man i)üt aljo mn ifjrer ^33er(]teic^ung feine äluf» 
flärung njcbcr ftber bie eine, nod) nhci Die anbere ju erioartcn. 9?amcnt« 
l'vi) aber wirb ee butc^ biefeö (rrgcbniB uerboten, baß man Die ©eiüitfeniS» 
erfc^ieimmg aU ben ©c^lftf)el für ba^ ^.^erftunbnif, c^öttlicber Cffcnbarunc^ 
unb aU3 ben i>iaBÜüb für bie iiigenUjumlic^ieit bei gcmemidjüjUidjcu 
Sieliijion oeriucnbe. 

^ie '^ergleic^ung in)if(^en bet ®en)iffenderfc^einung q(0 einer 
Stimme Rottes unb einet Steligiondiitiftung burc^ Offenbarung ©otted 
erfc^eint jeboc^ um fo me^r aU ungeeignet ober w^^otämS!^, aU jene 
fittlid^e Function, mo immer fie vortommt, atB ein Snoerb bet ftttliil^en 
Sudbilbung einer ^Setf on angefe^en nierben mut, melden fte ber (Sx* 
lie^ung in ber ftttlid^en ®efeaf($aft oerbantt. atterbing« i^ hia 
^enf^enbe Soturt^eil barauf gerietet, bo9 ©ercifien, md^ti bie 9lfige 
einet unred^ten ^anblung bem menfc^Iid^en 3e[b|tbe»u|tfein oergegen« 
tuiirtigt, }U ber 2(uSftattung be« gcifKgen Sebent ju rei^nen, in ircfd^em 
jebcr ©injelne ai& folcfier geboren Tfirb. Tnqeqen ift nun bie gin« 
roenbunii aeBoten, baß oiefe iöe^auptung nic^t beiuiefen loerben fann, 
weil feine ]\tü\d)t (Jntiuicfeluno einer "i^erfon aulerhflll) iftre^ 3nifln""f"' 
f)Qnge# mit ber ©efetlfdjafi beobacbtet wirb. Slber bie ^el)ouphmg ift 
ttuct) ber llnmal)rl)eit oerbäc^tig, raeil alle fpecififc^i ntt[ic{)en 5iin»-"ttonen 
be^ einzelnen ane feinem ^T^ecbietuerfebr mit ber fitilid)en GJefeUfcf)aft 
entfpringen. Xenn biefe guucuoiiea Ijaben ali böfe mie ale oute ^He^ 
gedrungen unb ^irebungen immer i§re ^ejie^ung auf gemein] d}ii[tUd^e 
(Hilter; foldde ^ejie^ungen aber getoinnt ber (Sinjefne immer nur burc^ 
bie fei eft wof/ft^ätigen ober ^emmenbcn (Sinmirhingen ber ©efeUfci^aft, 
in bie er hineingeboren mirb^ außerhalb beten mir t^n att ftttCi^eS 
SBefen ni^t fennen unb i(^n oud^ nid^t rid^tig oorfieOen mih^Mn. 9Ufo 
ifl otelme^ bai» Sorurt^t begrfinbet, ba| bie rfigenbe ^«l^einung beft 
Öemiffen», mo fie auftritt, ein (^ebnig guter ^iebung \% oud^ menn 
bod 3tt^oinMon<n^ grunction it(| oder 9eobad^tung enthielt unb 
am »enigflen burc^ eine beftimmte Sfbfic^t bed ^ie^erS in einem .^inbe 
^erporge(c»({t luerben famu ^nbeffen, foQte ni(^t bod^ ba^ @en)iffen von 
ben übrigen fittli(^en {Functionen, roelc^e nur burc^ bie @inn)irfung ber 
©efcHfcfiaft entroideft roerbcn, gerabe unterfc^iebcn raerben rnüffeii Tritt 
beim nid)t bQ5 (>^eTrif!en in ber ?frt auf, baß man in ber Crrfalirunt] 
feiner 3iüge gänjtic^ ifolirt loirb oon ber i^e^iebung auf bie fittlic^e 
©efetlfd^rtft? ^it man nic^t in bem ^valle ber Öeiüiffeuörüge eingeflemmt 
iwifctjen bie (Erinnerung einer unrechten *^nblung unb bie ^or^ltung 



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184 



VtAtx he» <5enriffcii. 



ber ctgenm ^eftimmung, von vo^ü^tt man ju feiner eigenen 8ef<^dbigung 
abgeroid^en tft? (?rfd)eint nid^t b(t# f^5ennfTen iim fo reiner in feiner 
?Irt, mmi bie jugleid) aiiflcreatc ^iird^t uor bcm '^Vrliift an (rhre 
ben anberen 3>?cnfd)cn bei Seite rrüt? S^urd^ öiefe 2öenter!ungeu wirb 
jebo* nur fcftgcftcüt , baf; ber )ittKd()c l^nfialt be* @eiüii)en*urt^i(^ hä) 
anbete barftellt, al> ber ber fittli(j^ guten Slbftc^ten, ??orfät>e unb Gnt^ 
fd^lüfie. 3" ^it'f«» ^yonncn be« 3Biffcn>?iirtt)eifö tritt bie iBejic^img be* 
gebadeten $Qnbe(n^ nnf ben acnunnfd^Qftiid)en ^^md birect ^crtjor aU 
3Kafeftab Der :)iicf)tii3feu bts> ^üuDelnä. ®cnn Dae iu bem (vewincn*» 
urt^icil n\d)t bec Jall ift, fo folgt borau* nic^t, Daß biefe öejie^iung 
nid^t bod^ inbinct baM ift 9Minli(^ roenn M ©eroiffendurt^eil bem 
Ut^eber einer utned|ten ^Mung feine Udoeic^ung Don feiner 8c 
fKnnnung oor^t^ fo bezeugt eil bontit inbirect bo9 ®ute al^ bie 8e* 
fHmmung bcil 9Renf4ai; hoA Gute ober ifl unter oQen IlmfUhtben boS 
gcmeinf^oftßd^e Object fflr bie SiHentbetoegung 911er; au4 bie teifefle 
unb inbirecteüe 9^mtng be« ©uten unb feined Sert^eS fftr ben Oinsetnen 
fe^t bie GrfaFirung unb Hebung fttttid^cr (>iemeinfd^ttft poraul. 'J'e^^lb 
ift bad rügenbe @eioiffen nur unter biefer SoiouSfelung a(d ein ümtth 
burd) bie Grgie^ung gum Guten möglich. 

^ie ^^cbinqnnf^nt , unter njelcfien ba? riif|enbc OJennfTen f^Jegen' 
irirfunii ge^en eine einzelne unredjte ^»niiblunii erfahren ipirb,, iDcrben 
nidit crbebli^i »eränDert, mnw ee nd) gegen eine ')iei(ie von gleid)QrH(]ten 
unred)ten C^anblunrien ridjtet, njeld)e man ungendjtet ber (*)eirifienl>rtigc 
auf einanber l}al folgen laffeu. 3" bi^*feni }sa\[\: tonimt junädifl bie 
neue 9^coba(btunq hinju, baf; bie ©eiuiffeu^erfc^einuug uid)t immer ber 
jurctdienbe r>5ntnb für bic :)ieuc unb llmfc^r bc8 ^S^tCfen? von bem 
Söege bcö Uuied^te^ ift. ii^^enn nämlidj Dit euijetne uniedjie .^xiiiblung 
bie Sebeutung fflr ben üD^enfc^en \)at, bag er in i^r eine 9li<j(|tung auf 
bod Unrc<tt im (Sanken einf(^Iägt, fo »irb boA anlfogenbe ttrt^C bc9 
(Üemiffent entfd^utbigenbe ober otelme^ oertl^bigenbe Uebcriegungen, 
nrfe $au(u8 fogt, ^eroorruf en, in benen ber untcd^te Stile «oA befonberen 
©rfinben bad f^i ber t»on i^m begangenen ^nblung gu Se|au|>tett 
trudütet ^aburd^ mtrb M (Sewid^t ber erfa|renen GenijjeniSrflge oer* 
minbert, i|te etnfii^neibenbe SHrfaing auf bie @elb{lbeurt^eitung üh* 
gefhimpft: unb bic 2öicber|oIung ber mir cf tm ^nbtung erfolgt ent^ 
roeber au« W\ä)t, ober bei gegebenem ^ntafe auS PfQ^r^öffigFeit. 91uf 
biefem SBege fann e* ju bem Wrabe ber 5?erfiocft^eit be« böfen JBittenÄ 
foTumen, bafe bie (rrfd^eimint^en be? r^knnfTen'j (^än;ttd& ou^fe^cn ober 
bi^ auf ein SJHnimum uerfdjroinben. ^snbcffen iH'rnr bieier ^-all genau 
in ^tra($t }u jiel^en ift, begegnen roir ber anbern X^atfac^e, ba& bie 



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Heber Das <Stw\^cn. 



185 



Oennffcnftflge d<0cit eine fottgefe^te glddHortig unved|te ^anblungSnetfe 

in b«r @cf^alt be* böfen ©emiffcn? in ^ßermancnj hUüt ^ 
Mffev ^tfd^etnung oerlitrt bad ©etoiffen bie eitifd^iieibenbe unb anregmbe 
(Bemalt feinet urfprüngUd^en Sluftreten^, roorin badfelbc bem Sßitten 
«tßteic^bür toar. Um fo ftfirfet tritt cm bem böfen ©eroiffen boe (^kfüf)! 
bft llndift fien^or: nffctn biefer llrnftanb her fortbaiiernbcn WnMt am 
Xlnrect)tlmubcln ii't fem C^rün^ ^aff!r, baf^ bcr 5Iiitiieb (iieroi)fenö jur 
llmfcf)r bcä 2Bifleni^ j'tumpf unb unroirffam geuiorben ift. ^ic Unluft 
im böfen ©eroiffcn ifl fein ^inbemt^ für bie 29ieber^o(tmg bee unrechten 
^nbe(n§. ^nnerl^olb bicfer gemeitifamen 93ierfmalc roirb bei IKeafd^en 
t5on rerjddiebener G>enuitb#art imb üon ricrfd^iebenen (^Jraben hc^ im- 
Ted]tcti Sitten* bic ©rfenntnifitbätigfeit be* ©eiöij^cn^ fc^r abmcic^enb 
üu^faEen. S3ei ben ©inen lüirb ber 3"f^Q"b be« böfen GJeroiffenf^ burc^ 
(foie unaitf^ötßd^e 2)i«putation ber (Bebanfen mtdgef&Qt fein, meldte 
minaoen itnb mU^ oert^eibigen ; bei ben Snberen nitb Me SCbftumpfung 
bc0 Utt^eilf mit ber bauecnbcn Serflimimmg fic^ oeiUnben, 

unb |ji4fbeni babunj^ imtetbro<(en »erben ^ ba§ num auf 9Ktte( fbmt, 
bie eigene tm$eimß<(e ^8age in irgenb einer ®eife m»r bem 6$arf6li<fe 
Knbeter tierberden. 3r ber einen ober ber «nberen Seife ber 
bteibeiibe Buflonb beft bdfen ®eioiffen8 ber gängige 8oben für bie SSer* 
fd^iebung, S3errciifmTa, ^erfriliipetimg ber üttlic^cn UrtfieilSfä^igfeit über« 
^aupt ^(A böfe (Riffen, wetd^eS wenigftenf in irc^ciib einem Umfange 
anbauert, wirb im gemeinen Sprach ßebraud) burd^ bie ^^ilber be* 
brticfenbcn (?cnii>~en?, bc? f^eTrivcneMiicfc-?, h't (^'mnilrnMiiMc br3;dcif)net. 
Wit bcin ^rud, weldicn Dao foilCiaueni"i rüi^ciibe Oieroiiicn tiiiviibJ, ifl 
bie i^orftellung üerbuiibcii, baß suglcic^ betii iföillen bie ^^cnu ilid^feft 
jur Umfel)r fef)h, obei Dem reuicTten 39i!Ien npcf) nid^t bie 3"üerndjt be* 
•guten (frfolgcl beitüobnt. Umc^efebrt bcbeiüeii bie ftetiJ in ber 33?ebrheit 
BorgeficLIten @en)ifTenMniie, baß ber 3SiQe fid^ in feiticr uerfihrteu 
9tid^timg tro^ ber immer erneuerten Unluft an ber ö<n)i))eueruge auf» 
rec^t erhält. 

9ftr bot Serftönbni^ bcS (Begenftanbe« fornrnt »eiter in Setrad^t, 
bofi ho» tOgenbe ©enriffen QU eltqetner ffciSi ober in ber Germanen} all 
böfcS (Semiten ben ntdgtid^en Umfang ber l^cleinungen auffallt iöe(4e 
ji4 ber Oeo^a^tung borbietcn. 2hit^ ben üMi^en 6inn wn ®ut unb 
tUif^ ato ben entgegcngefebten fttten von ^nblungen, ®efinnungen, 
C^arofteren borf man M ni^t }u ber Snna^me oerfeiien litffen^ ba§ 
baB gute ©croiffen bie onbere 9lrt ber ®eroifFen«erfd^einung fei, 
melc^ neben bem böfen Qemiffen ober mit ifim abmed^felnb jur ^al^rung 
filme. SS^n bem fo mfire, fo würbe von älnfang an neben bcr tSIementor* 



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186 



Heber ^as ^vtffm. 



cric^ciuung Dcö rügenben OJetpiffeTi^ m«^ bi€ be^ bifficuniben in ^etraei^t 
gefomnien fein. ??on einem aennffen t^eoretifc^efi ^'oiniüjeil aue fönnte 
man aud) in bie ^i'erfudbuiu^ i^eratfien, bie ©oorbiiunioii dmi billigenben 
ÖetoiffenÄ mit bem liuitiiDen fich cinsurcbcn; ttber erfa^rung^mäßig ift 
biefe Gombinniion nirin. Juiuiaat) wirb bie in bcm Söerlnuf bcr redeten 
^auDUiiii^ iiU|ieljtuue iitfiuöujung über bicfelbc in ber auffaUenbcn unb 
überrafciienben 3Beife ex^a^nn, nrie i^n M eiwr imte^tfii X^at bot 
fflgenbe ©ewiffen OberfäHt 9t a(fo au^ in {!<i^ gar feiiitn ®fuiib, 
fic^ filnftlic^ auf eine ®nDiffciiil6ifligung bejtnncn; bie iDiffenf4|aft(i4|e 
Sttcfcige fflc bie pofitioe Mbeftimmt^t be* guten ®eioiffen< ober bntf 
ni^t fo weit gettieben werben, ba| man, um bicfen S^egriff iN»}uberetten, 
bie elementare (^^einung cinei» biHigenben OkaVUrni in jebem etnjetnen 
0afle erbiete, ^enn bad gute (^emiffen ift überhaupt nur etnmiS 92ega« 
UM, b. {|. ed ifi ber äludbnicf für bie Slbroefen^eit bed böfcii (i^eiviffend. 

<^ ifi ja nun ein fe^r roünfc^endioert^er Suftanb für ^(bm, ba§ 
er ein gute« ©eroiffen ^abe, im ^efonbern wie im ^lügemeinen; aber 
man f)at ficf) nor|ufeI)cn, bnf, bin'er nid)t überfd)a§t luerbe. ^nbmx 
nämlid) bic t^)cnjiffenÄerfd)tnnuug iu bie nQl)e Iscrbinbung mit ber 
31uctontöt Woltems gcbrad)t luirb, fo liegt ei5 nal)e, bau man au^ baä 
gute C^eirificji ale ein Urtheil le^ter ^nftan^ fidi a?ircd)ne, unb bie @e» 
roiffenerube, bie man in irgenb einer '5ejiet)img conftatirt, aU bie enb« 
gültige i^reiipiedjuiig von Sd)ulb fidj beute. Wogegen ift ci? erwähnend« 
mcxtl), büü bei- iHpoftel ^sauiu« onber« oerfäljrt (1. Üiox. 4, 2—4;. :Sic 
[^eftfteUung feiner xreue im Berufe erroartet er nämlid^ nic^t oon 
^{enfc^en; ,.e^ gilt mir ganj gering, ba§ id^ oon eu^ beurt(eilt »erbe; 
fogar ic^ felbfi beurt^eile mi<^ nic^t, benn bin mir nid^t» betougt; 
aber nii^t hierin bin id|| gered^tfeitigt: mer mi(( ober beurt^(t ift ber 
^err." iSt ^at alfo ein gutei» (Seioiffen in ^inft^t feiner 9erufdtreuc, 
unb barum feinen SCnlajl, i^r ^or^benfein unb i^r SRa| in Ueber' 
legung )tt liefen; aber nid^t bie ^bwefen^eit bdfen ©etolffend mcgen 
etnmiger Untreue gilt i^m als bie äugerjie i^robe feinet tRet^t^anbebiS, 
fonbern bad baoon ju unterfc^eibenbe @eric^t (Bottel. Unb jroar mit 
«ollem 9le(^te. ^Tenn bie ©rfc^einung be« guten, ruhigen ober cielmc^r 
rut)enben ©eroimuS ift junäc^ft in ben gcrabe cntgegengefe^tcn Raffen 
ber mii'f(id)en llnid)ulb unb ber grflnblid)ften ^V'rflocftbeit moglid). Önn-, 
tteflenb I)eif!t ei^ in einer m^iiifc^en odirift au* bem ^JliittelaUer, loelc^e 
unter bem Jiamen ber „beutf(f)en ^l)eologie" gangbar ift: „®cr nun 
ol)ne (ionfcien^ ift, ber ift ßbnftu^ ober ber böje öeift." lleberfe^en 
nur ndmlid) bie '^Käüe . lueldie jiinfcben biefen beiben ©renken fid) bar^ 
bieten, \o [inb bie (rcjd)einungen )ittli4)er ^erftocft^eit, an welchen lein 



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Heber ba§ <BewHFen. 



187 



®rab Don rügcnbem ober böfem ©eroiifen roa^igciiciiiiiun loicD, in it)rer 
3trt oud^ groben von qukm ©eroiffen. 3^ner 3d}urfc, bcffeii ^eim» 
tiicfifrfie ©elbfifuc^t ^unöeite von ^enfcfien ju opfern eutfd^Ioffen war, 
um einen 'i^ort^etf biircf) iöetrug fid; jUjuiöenDen, hatte in ber ^infit^t 
ein gan5 ruEjige^ (^iciDiffen; aii il)m ber ^i'ortJjeil entging, aber fo ciele 
3)ienfc^eu bennoc^ um i^r Sebcu ober ii)re Öejunö^cit, ober ifjre Ji^er« 
forget Samen, ^otte er nur t»ie 9ief(e^n: ^abe ^ed^ gehabt! (^i 
iDiberffaK^t tinfmni Qttaubm m bie aRmfd^nMUbe, unter bem mir auc^ 
ben SerbtedUec betrad^ten, ba§ man iencd 9ßeifma( be» böfen @eif|ed^ 
o^e (Sonfdeni |u fein, an irgcnb einem SRenfd^n f(^eint benA^ |tt 
mfiffen. SUbin nenn efl rniurngfinglid^ ifk an^nnel^men, ba| bie ©enriffen^ 
erfil^ung auf ein oerf^winbenbei» 9Knimum ieiabgebratft »erben fonn 
burd^ bie 3(udbreitung uttb SefefHgung bed oerbred^erifd^en ^illenft, fo 
bient biefeä jur ^Seftätiniina t^eilä baoon, boB ba» ©ewiffen eine er* 
roorbene jittiic^e {Function, t()eiU baoon, baß bo^ gute ober ru^enbe 
©eroiifcn ein jioeifel^afte« ®ut ift. 93on ber le^tcm SBa^r^il fann 
man ftcf) nun aud(> überjenaetT an ben uief fcid^tercn unb geringeren 
%äücn tjon Dcongef nn ^ißräcifion bee ©eraiffen^, bie roir an 3tnberen 
feftgufteffen unteraeljmen. T'ic befannten Söenbungen bei Sprach» 
gcbraud)^, boß man (Sinem in Da^ (Ketotifen rebet, bttB man ßinem 
bo^ ©eiöiiien fc^cirft, ftellcn feft, baß Crmer ein gute« (Beroiffcn fiat, 
luäfirenb er üielmeljr umacfebrt für unred;te5i ^anbeln fid) oerantiuortlirb 
niad)cii üDti: eine !Huge feuiti oiciuiijen^ erfahren follte. 2i^enn man 
urtf)eiU, ba§ Sinex einen 3(nbern auf bem ^eioiffen l)at, fo bebeutet 
biefed bie Senbad^tung , ba§ ^emanb einen Slnbem burd^ gegebene^ Sei« 
fpiel sktx SKnIeitung jum $öfen uerfü^rt ^at, o§ne bag er ft(^ biefer 
(Sd^ulb a(0 fold^ec bciougt wirb, ober o^ne ba| er barfiber eine (Benrtffend« 
rflge in M erfd^. aifo bie 9lbioefen|eit bed rfigenben ober bdfen 
(Bewiffend bat in ben einzelnen S&Den ein gon) oerf^iebene^ ©eioi^t; 
unb feinedioeg^ einerlei Sert|». 5Da| man jebocb in ben angegebenen 
gfomteln zutraut, hai ru^enbe @en)i|fen anberer 97}enf(^en ju be« 
urtjeilen unb jur SKüge anjufdiarfen , bient roieber }ur SSeftätigung be» 
oben aufgeiteUten Ba%t^, bag bie (Beroiffenderf (Meinung nur fd^einbar ben 
2Jienfd)en oon ber fittlid^cn ©efettfc^aft ifolirt. 3ft allgemeine 
'i>oiiirtf)eil nod) immer auf ber 3pnr ber ftoifcben 3tnnaf)mc, ^af^ bü§ 
©enjiffen eine 'JJaturgabe unb unabhängig uon ben (rinioirfungen ber 
@efeUf(^aft fei, fo iiortritt bie öffentliche SJJetMung in Der (»ieftalt beä 
angegebenen ©pradjgebiauc^eö auc^ bie umgefeljrte Slnficbt, bafe ber 
il^erlüuf bes Öemiifen'^ febr beftimmten Giniinrfungen burc^ SInbere m* 
göngUtö, alfo üon ber fittli4)en ÖefeUtc^aft abhängig fei, 2)icfe Un« 



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188 



gleidf)ftcit tnneilinlt» bcr iint^bnrcn ^Inftrfjt forbcrt bie Smditiguiig burc^ 
bic nntTcn)ci)aftlid^e, b. b. Dpflfianbiai' iin? betitlicfie i^eohrtttima InTaiiS. 
Spfd>e ^^eriditiniinc! nbcr ift in bnii lH1v!iL^^olI^m /rnllc um fo 
groBcrcm prahifdjen äi^ert^e, a[o- bie gefammte i^o^neUunc^ uom (^Hnrifyen 
burd^ TO{iTfnfd)aftU(^c ©ntbeduiifl in ben (skbvaü^ bcr iä)ieni(|>en ein» 
geführt roorben ift. 

3)ie CTtlarung öer ©rülKinuiig, iücld)e ali? ba* rutjciibe, nicitcrbtit 
als baiä böic C^iewiffen feflgeftellt imb abgegrenjt ift, luirb man iiimilialb 
be^ UmfangcÄ bcd tnenfc^Iid^m ©eifiee 311 jucken ^abcu, biefer 
9ii(^timg man longe genug gemeint, boA <Se»iffen att ein felb« 
fkfintitgcil 6(e(enoerm59cn neben bm f^emtögen bed iSrfemienl, b«S 
Soffen« unb bc0 gf^^Ien« anfe^n }tt bOrfen. S)iefe Qorjicitung, ali 
iDAce bff ficifHge Seele ein SQnbel von oerfd^i^attigen, gegen elnanber 
gtei^gAlttgen tttfod^en obet Jtrdften, »el^e mi^ ober mit einanber 
wttften, ift oerfdioaen $u betimd^ten. ^nnerbafb biefer S^orflefllimg 
felbfi mv aber bie Stormidfe^ung be^ (^ewiffenl aU einev^ bofonbem 
Sectenoemiögenl bn* om meiften Unroaljrfdbeiiilic^e , ba bit grfd^citnmg 
ober ©irfung biefe« Dorgcblic^cn ^^cmiögen* in bcn Umfang be5 Qx- 
fcnnen^ unb be# ^ftblm»? bindiifdlft ^iv? Siibjcct bcr ©emiflonÄ^ 
erfd)einung ift ol)ne S^^^if^^ Ofiftigc 3eele, roeldjc ftct^ in bcn brei 
©runbfuncHoncn beö ^üorftenen?, ^e^ebren^ unb J^fibfenÄ j^iuilcidi tbntii; 
ifl. Qi wirb nbcr eine dtjentbünilid)c Orbnung fein, in «)cld)cr bic 
©cele ouf gegebenen 31nlan M prfin^c nu^enbe Urtbeil nntcr 5^ciilcitung 
einer ftarfcn Unluft uniDilifürlidi bitbet. ^11 bicfcni ^nOe mniilid) ift 
jebe^ befonbere SBeoiebren unb beiuniiute ii^oUen aiiÄ(^cfdiloffcn. Unb 
bod^ fauu mau bic (iTfdjeinung gcrabc ani ber Crbnung be^ ä^^iUen« 
begreifen. S)iefe bebeiitet nftmlidi, bag tuA {nbit»ibuelle $)ege^ren burd^ 
(Srjie^ung batjin gefommen ifl, fid^ ber burd^ge^enbeit GelbflbefHmmung 
bimt bie guten, ollgemctnen Stvedf^ mttei^uorbnen. Unter biefer tBoroit«« 
felitng ift bo« rftgenbe ®emiffendurtbeil in feiner imisilSNIrCid^en unb 
peinlid^eit ^d^einung bie fßrobe bofflr, ba§ bie ^Sette bie ftttli<be 
Geibflbe^mnumg, an »eld^e fi^ i^r »ertbooQed Setbftgeftt^t !nfii»ft, 
gegen bie Störung i^rer Drbnung burc^ unrec^te^ ^anbeln aufrecht b^It. 

biefe* richtig, fo jeigt fid), baü ber ^Bitle (\ixa\>t feljr ftarf bei bem 
©eroiffen bet^citigt ift, freitic^ nic^t ttl« einzelner Slct, aber um fo me^r 
aU bie fittlic^c Selbftbeftimmung im ©anjen. ^iefe erreid^t ibrc C^r* 
fd)einuMö frciltd) immer in ninclrte?! ?(ctfn. foldie bnrf niati nbcr 
nidjt Mo\^ 3lbfid)tcn, '33pifa|3c, tintid)liiife , ?hifd)iQg 
bringen, lonbcni aucb Dn^^ nuiicnbc Wcnnffon^urtbeil , boffcii actii'c ein* 
f(|ueibenbe ^Diadjt mit ber Slrt bed beftimmten äi^iUeu^acted oergtid^n 



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»eibcn butfte. SIfo wmi bic W^ßbcjürnnuing in ber Siic^tung auf 
etwa» ttmwfi^tcA ottfgcaNiMtbiit unb bicfc» Unse<|t itiilftt uinniitelba« 
bur<^ ftwn Silleitlact |um <8uUit (ittfgeto6«n unb gut gemalt weibcR 
(<mn» fo UwiÜftt fi(§ bie alZenneine @e(6|ibf{Umnitmg be« S^iffutS lum 
Otutcn ober bie ^rei^eit bedfelben bur($ bie ©eiviffenStflge. ^ie 
djUm, mit iDetd^er biefelbe fid^ bm Smngtfcin aufbrdngt/ ift bie ^o(ge 
baw>n, ba| bte ^rei^eit in ber angegebenen 8ebeutung juo^cid^ bie 
3ßert^bcfHmmung be6 in ber ftttlic^en (^fedfc^aft ein^eimifdb^n @elbft- 
acfnM'? ift. ^4 ifi jeboc^ haran eriniuTn, ban bie (^>froiffettÄntge 
tunl} feine ^eue ift, ba0 fie bic .Hrarithoit aut^cuit, oht'V in:[)t liaU, Daß 
i^re tprdcifion burc^ fortgelegten böfeii ih>iUen gelaljmt, d<ib ihr J^Ja^r* 
^eitÄge^alt burc^ fop^iftifcfje 9?ed^tfertigung bc^ Unrocftte imDoiilic^ 
unb unioirffam gemacht lycrbcu fami, cnhixö) baß bie ^reilieit jum (Buten, 
bie baä ©eroineu atucipit, int iHnnanenten böfen (^eiöitTeu ober in ^t•'c 
Jinauil)iut!aiiuii i^<:ruüdtl)€U uuiüuDciliiuiglicd uiib cnbijülUj] wiiDcm 
gei^t. Züi |iub bie beiben (formen eiuigen ^erbanuuniB. 

IL 

oefelgebenbc (Sewiffen unterfcficibet M 9» bem tOgcnbcn nadl 
9mt unb 3n^It. 6o wie man ft^ feiner bwait nrtt, itetet ei 
tegelmäBig ^eine aben»if<$enbe Srfdjkinuno bar. (Sntnwber ift ed ein 

$efi|(, auf bcn man ft<l^ befinncn fann, ober feine Gebote unb 'Erböte 
fatlen und ein, roie onberer ^n^lt unfere^ (ikbäc^tnijfed. ^egednä^ig 
ge^t ed ben ^anblnngen uoraud, gebietenb, nerbietenb, erlaubenb; in 
biefen ^Hnroenbitngen bcjiefjt e§ ficfi immer nuf {^>ruppen t>on ^anblunaeti. 
3iuc^ lueiin eö alö ili>Qrninig oor einer beüinimten einjelneu Jöö"blung 
oernommen roirb, giebt firfi boc^ aU eine allgemeine Siegel fiinb, bic 
nur eben nac^ 5^etwrf ben üorUegenöeu eiuietuen J^a!( mUer fic^ nimmt, 
^burd) [)(ht fid) aber bie ?trt ber öorQu#gclkitCHit f^icroiffeneiüarnung 
von ber ber nadjfolgciiöcu 0)cii'ii|(;u^.nige ab; routjrcnö öiefe nrfprüngiic^ 
nur ber eiu^eliien ^anDiung gilt unb fid) erft von ba juni allgemeineren 
böfen ©eroiffen über eine gteidjaiage 4^aHDlangvrüei)e eriueitert. X^acin 
hingegen treffen beibe ^ei^en bed Sprac^^gebraucb^ ^ufammen , bo§ bot 
gefe^gebenbe »ie \M rflgenbe ®e»iffen nur bem jenigen (Sin^lneu gelten, 
wditt bod eine vie boi onbere ocmimmt. tDai gefe^e^cnbe (Bcmiffoi 
bciei^net eine 9(uctoritftt MoA für ben Qinselnen, unb Sliemanb, ber M 
auf biefe 3nflani 6(|ie§t, n»i(l fie bamit fflr irgenb einen Xnbem ocr^ 
binbtic^ m^tn. Sßenn gelegentU«! jut Synu^ founnt^ ba| ^ner fein 
Okniffen bem Xnbem on^ingen iDill, fo ifl boi immer ein @treitnrtieit 



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190 



be^ ^n^altd, bag bie Siegel, meiere (Sirux allgeineingültig eiitfc^ärft, 
H n\6)t fei, fonbem f^b^ftta» i^n aOeln verpflichten ttnne. S)aS tttt^cil, 
hol ^ncr und unter fein ®eioiifen beugen woHe, ifl fomit ni^t eine 
bitecte 8e)ei<|ntinQ ber SMif^t Sened, fonbent bet 9(udbtutf bec SBiber* 
finnigleit M vtn i^ audgefibten allgemeinen 9nf|>tu^ an unfere 
ffCic^t. 'Snbem a(fo vorbehalten ifl, bag in bem gcfe^gebenben 
®ei9iffen nur eine Siegel fflr Rd^ felbfi ftnbet, ba§ alfo mein @etDif?en 
nur miäj oerbinbet, wie e^ nur mi(^ rügt !ci§t, fo fe^t füb bie 
@leid)l)eit beibcr 3ieif)en no^ weiter fort. 2)ie ÖeroiffenSriigc ma^t 
fid) ols ein unbebingt gültige^ llrt^eil vernehmlich; btc (Bobotc ober 
3?erbPte be5 (^K'n>iffni'5 luerbeit af-5 oiiie fiödifto ^nftan^; gcad)tet, wn 
tueld^er am feine i'lpveUation an cmc höl)crc bcnfbar jein foÜ. ^nbcfien 
ift bie ©leichbeit bee (^kMiiii7cn# in biefen j^eueljuiujcn nud^ fubiectiu 
nidht ficher gcfteflt. Crinerfcit^$ ift bic unbebingte dU\(\e be^^ öemiffene 
nicht fichcr ocr ben '^IkMuafeliingen, welche bie ?Rerf)thabcrei bc^? boicn 
SBiüen^ böiiegen erbebt. 3lnbererfeitS fnmi man beobachten, baß, luer 
im %ü\ic bc^ 3trcitce jein Öeiviffen aii bic Ijöchfte nttlit^e 3"fio"J för 
fich audfpielt unb fich auf feine weitere Ueberlegung fittli^er Siegeln 
eint&gt, ijitbn meidend eine ®erei5theit ^emtt^tt, meldte fein ganj 
gute« (Bewtffen oertöth. ^m i^nhalt aber loaltet jwifchen ben beiben 
9lei^ bed Spra^gebrauii^d ber Sbjlanb ob, ba6 bas rflgenbe @e»i{|en 
nur oemeinenbe Urt^eiie barbietet, bad gefe|gebenbe aber neben ben 
SJerboten ouc^ Gebote unb @rtaubniffe umfaßt, liefen Umfang von 
Crfenntniffen vergegenwfirtigt eS in beutlichen ttrtheiten ober weniger 
bcutlidhen ^orfieflungen , welche burch irgcnb einen befonbem ®rab oon 
©efühleftimmung ausgezeichnet werben, ^ai ©eroiffen wirb aU bie 
Ginbcit biefcr einseinen Urtbeile ober aSorftellungcn ober ÖefühlSimpulfc 
balb in ber ^hi^djamiiic] eine* rountticben 3df)enm, bafb in ber ^orm 
einer urhcbenben ilcaft, ober eined aUgeuieiiien ©attungdbegrip bac> 
gefteat. 

9htn würbe bie i]enauere 3^enlmd5tnnn e^ fcftrtellen tonnen, ba§ uiele 
^JJenfchcn in bem WennMen beiijclbcn Inhalt al> (^Jefe^ für fidi überein» 
ftimmcnb erfennen. älliein ee feblt itnenblid) i^ief baron, ban man von 
aflen aJieujd^cn baS öleichc mit :)(ed)t bcbauvtcn fönne. -Tie otoifer 
haben bie Einnahme bei^ für Mi imi ijleid;eni ^ywliüiu ueiiiljcutii gefefe« 
gebenben €le»tffenS aU ridhtig behauptet, weil fie wünfchten, auf 
eine folche ftttliche ^nftan} berufen ju fömten. 9Bad ifl alfo an ber 
(Saline? n>ic oiet oon jener Behauptung ifl wahr? loie oie( mu| ab« 
gef^nitten merben? gn ber <9efd^id^te ber Sittenlehre tritt uns nun 
oon Seiten ber d^rifUichen Sbeofogie bie Knttoort entgegen, ba| bie 8e* 



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Ucbec dos <5eipiffen. 



191 



^auptung bcr @toifet rlcHtig fei in ^infic^t ber ttrfpTfingli(^en 9e« 
^ntmung itnb SCudrfifhmg ber 9Renfd||en iinb i^ter Sefd^affenbett vot 
ber €^aitbe, ba| aber bie »a^nie^mbare Uitfileld^^t beS QevtffeniS ^olge 
ber @anbe fet. gformefl fei biefe ^rl^nntntl be9 ftttK^en <lkfe({e9 bunlb 
bie Sfinbe fd^Iaff ober fprSbe, wie man will, geworben; bantm werbe 
ber ^j^U bed @ewtffenil nur nod^ lücfentiaft erfannt l^rrt^flmer feien 
in ba'5felbc eingebmngen, imb bc^tialb ^obe fic^ baS Sebürfnife pofitiocr 
ftttiic^er (Befe^gebung ergeben, ald beren b^^uptfäc^lic^e Urfunbe bie 
Be^ngebote be^ ^^ofe gelten, ^un, nenn bem fo wäre, fo bürfte man 
auf jcbcn 5Bertl) bc* geje^iicbenbcn (Bewiffcn* oerjiditcn Tcm mid) 
bie DOM ^<'r d)riftn(f)CM ^ficoloiiii- aiuicrcittc (S'rmnrtuiuj, baß bic straft 
ber ©rlöiimg an Der ii'ieber^evi'teUuug bes '^^cnntiene in feine Inte- 
grität hmäi)xt, bietet eine febr ?roeife(f)nfte @utjd)aDigung bar; ba bie 
muftcrbaften dbriftcn fatljolifd;er unö enangoliicfjfr (Sonfcffion ftd^ \\mr 
fc^r rcidjlid) auf i^r Öeiüiücii ui berufen pflegta, ber i^nboft beöielben 
ttbcr feine3tt>eg4 üficrcinnimmt. ♦iuBerbem aber ift jene ^iciiuuvtunii 
ber C£orrupiion bee lui^^rihujlidjen Ciieiuiffene burc^ bie oiiuDe unbciuiefeu 
unb unbeiüei^bar. ^ie Urfunbe ber Sibel, roelcbe aQein einen fold^ 
9eweid möglich inad^en (Qnnte, ent^äU {eine Snbeutung baoon, ba6 bie 
beiben erflen 9Renfd||en bod gefe^gebetfbe ©ewiffen befeffen ^ben; alfo 
btent bie Urfunbe au^ nid^t jur Segrfinbung ber ^ijpotbefe fiber eine 
9}erfinberun0 i|reiS ®ewi{fenl in «folge ibrer Gßnbe. tteberbte« wflrbe 
btefe '^pot^efe, wenn fte richtig unb fftr aQe 3Renf4en gültig wfirc, )ur 
^otgening einer gonj anbem Unglei(b^eit in ben ©emiffen ber ^{enfcben 
führen, aU roetcbe erfa^rungdmä^ig nad^geroiefen roerben fann. ^aS 
buxö) bie Sünbe comtmpirte unb baburd^ ungleich getoorbene ©eiDiffen 
ber "Jienfc^en ntflf;tc eine gan? imertcfiopffid^e unb im beredten bare ^ütle 
üon lln(jleid}licit in bni 'iMclen aufnieifen. ^ian fann jebod) beobad)ten, 
baf) mit ber Ungleid)l;cit bei< c^efetuiiebcnbcn ©eiüifien* im -flüßemeinen 
eine Öleid^lieit be#felben in gewiffcn (^iruppen von Wcnfdien nerlninben ift. 
2)iefelbe beobad)tet man im Greife ber ^^^ölfer, ber '^lernf-jftänDe , ber 
Stltetöftufcu , ber ^Keliaionen, ber (ionteiuonen. ("JefctU alfo, baf? bn§ 
urfprünglic^e ©ennffen vuv:b bie Sfinbe lunDerbt inorDen nnire, fo rniirbe 
bie bejeid^nete (rrfdjtiiumij Den ^ajj beiiiuHDen, baji fdjon jeDc befonbevc 
littlid^e @emeinfd^aftdorbnung unb ni^t erft ba$ G^riftent^uni jur 
SSicber^erfieHung bed @eiviffen9 wirffam gewefen ift. StQerbingA wäre 
eA unter jener iBebingung nur ali eine refatio broud^bare ©pectaU 
auctoritat, nidHt aber im allgemeinen unb ©anjen ^eßeSt* 3nbe{fen 
au4 im 9iibung9freife ht» ^rifienftum« finbet nur bad iSrflere, ni(|t 
ba» fie^tere flott, ba minbeflenH ba4 (9ewiffen beft itatbolifen onberen 



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192 



VUbtt t>a» (Seioiffcn. 



Smlalt btft Kot^iocnbigen obet etUutbtm b^mqt, od ^ bcd 

^oniKjeUfd^en. 92un aber ifi bte ganje 3(nna^me einer Gomiption bei 
&m\^tni bun^ bte Sünbe unbenoei^bar, alfo aud^ bie Sbtna^me einer 
fo ober fo erfolgten ^ieber^erfleUung bedfelben. ^emgemäl ifi t& 
aud) eine ^inbilbung, ba^ ba§ (Beroiffen eine @cnera(auctoritat 

gleirfjen umfaffenben '^nfjatt? inr ?I!le aercefen fei. ^urd^ ©rfahrnnfj 
imb ^obod^tunq fami man fuii nur bu'jDti uberjeugen , baf; da^ 
©eroiffcn in bcinmmten C^ruppen von i>ieni^en übereiiitummenbe« 
3nf)n(t^ ift. Xa* l^eie^^JelHMl^e ©eroiffen alfo Iiat überall, roo nad^» 
gemteien werben tarnt, bie ^^eutimg einer fittii^jen @peciaU 
ttuctorität. 

'ii^cun nun eui -i>oU Dem aiiöern, ein Staub bem anbem, eine 
(Soüfeffion ber anbem x>ovxüdt, bog i^r ^roiffen ttmai gebiete ober er* 
bntbe, loa^ niä^t fttttid^ berechtigt fei, b. h. ba| i^t (StetDiffen Ui bU 
^rre ge^, fo t^ai btefed Urt^eil na«! beut SRagßabe be0 eigenen Oe» 
wiffmft gor feinen SBMh ^f>tm ed loitb oon Sebent mi4 bemfetbcn 
9la6|kabe {iKfld^eien »eiben. fDitfec SufttimM ^ Sonourfi, ba| 
bai ^lemiffen bc» anbem ine, nur ein neuei» Se»0n% ^f&^ MI 
Cetn Q&gemeinfi fUttid^ @en»if|m ftiebt 9Ran barf fic^ btefc So^e ber 
Su^e flor machen; benn für getoö^nlid^ roirb bie iHebe von bent 
irrenben 0en>iffen bed Inbem fo geführt, ald ob ber 9lebenbe ber ^n» 
baber be« allgemeinen irrtbumfrcien ©eioiffend fei. Boü jeneä Urt^eit 
)u einer Tn-^rftanbit^MM!! , a(fp jur Grsielumi iieineiin'amer fittlic^er (5r» 
!enntni| Mciicu, jo uiuh mau im Stanbe fein, bcn ^rrtl;um be^ 3^^^cr^ 
burcb umfaffenbere fittlic^e Siegeln §u rotbertoqeti , ok^ inetd^c iji bem 
eigenen (^ieiiüffen au ^nebnicft finb, uieldjeö immer uin Line ?luctorität 
befonberer 3Irt unb liiYueiiitiii Unnange^» ift ^T^iefer Uti)erlegung genia^ 
lüuD tuüii aucb bie Scluuuuiiii dcü uIä irrig beurtbeilton C^cttJiffenö ber 
Slnbercn ju l.k\^itii,icu Ijabcii. 3o oft biefe JQaltung au« iiitUdjcn, inS» 
befonbere päbagogifd^en (^lünben geboten fein mag, fo ifl boc^ boran |u 
erinnern, bag man e9 niegen bei» SBert^ef ber Tittlid^en ®eineinf(haft im 
Ahmsen niö^t babei beruben laffen barf, ba^ jeber @tanb, iebe (Sonfefftoiw 
unb unter ben (^ngelifd^ jebe religidfe unb fir^Iid^ 9H4tunfi i^r 
befmiberel» <9eiin|fen bot unb befolgt. ^ i^iebne^ in biefer Sorm 
fein fÜttidM ^inoerfUinbnil fu erretten tffc, fo nai% ^eber, ber ft^ 
• Suttaut, M @eioiffen ber anbem ®twppe bed ^rrt^umd ^i^eit 
ficb btr Menntnifr::t.'( oerfU^, burcb bie er fie ibreS S^umS 
überfübren fönne. iDie 6(bonuni^ irrigen (icmiffen/S ifl oft genug eine 
Schonung ber ©ünbe; ba« ertennt man aber nur, mcnn man aucb ba§ 
eigene (^emtifcn ^um ^enfianbe fittticber Seurtbeilung nimmt unb fufr 



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lieber bo» <&e»iff«ii. 



198 



»Oll ber felbügefüüuiien (Jinbilbmu] lüt^i^nt- öafe i)a& eigene (äktoiffen 
gerabe bae fei, roelcö^^ ba^ allgemeine fem joKtc. 

2!'er Umfang dou Geboten, 3?erbott'u uiiD öiliuiluui)cu be^ Jganbelnö, 
roüd)tn ^cl>ct aU C^lieb einei; ^iatioii, eiiie^ 3taubeö, einer (Sonfeffiou 
unb üt feiner Slterdttufe aii fein ©evtffcn £ennt unb für fic^ geltenb 
taoiäii, ifl ni^tft Xngefkmmte^ , fonbem etiDoA im ®cmetnf(|aft0(ebeii 
(StmxhenA 2ia0 ift eoibent unb »irb mi^ tnxt^ ben Sprachgebrauch 
h^/Mgt, ba| tnon M oiti» &mi ein (Bemiffen mai^tr nAmCict aui ber 
9u<fft|tttn0 einer (on^bing ober ber Unterlaffung einer oabcien. ^Ran 
bringt o(fo in biefen 9i|ie^mi9en boi» 9en»iffen bie Steget tffmot, 
nie man aße Siegetn bed ^nbelniS aD» folc^e aud ber DfM^t cc}eu0t 
ni(^t aber and einer ©d^ieblabe bed @ebäcbtniffed herausnimmt. tfi 
freiließ bad am meiften oerbreitete ^orurt^eil, ba§ bie ätuctorität M 
(^efe^eS für bie 9ett)ätiguiig bed roec^felnben äBUIend baburc^ fici^er ge« 
ficllt fei, bnB man fie al-j ctTtta? ^Intftrltci^ed ober 5?nturQrti(:|e§ bctrad^tcn 
unb fd^ö^en bürfe. SIuö biefer ^Xuifudit if^ bie 2(nnal)me fo loillfonimen, 
baß man in bem angeborenen ober uatürü«^ ongefiamniteu (iJefe^e beS 
©eiüiiietiö ben feften unb unu>anbclbaren ^}){a§ftab befi^e, roet^cr ben 
unftcfjeren nnb unjuuerlafrigcn äÖiDcn aant^cln fönnte. 2;iefe ä-^oraus- 
fcLuitu] ülÄo hält bic "i'robe ber ©rfQtjiiuu] uiit ^eoba(^tung nx^t qu^; 
iljr oi'i^iHaii aha bettelt in einer UeberfdjQöuiuj Der 'JJatur gegen ben 
©eift, welche in allen J^äÜcn bie ^iacbroirfunn ^cibniidjer Ueberlieferung 
oerr&t^. hingegen iü bie fpecififc^ c^riftU^e äöeltanfc^auung bomuf 
geileOt, ba| ber (ätetfl unb ber fittlii^ IBiOe bed notttrlid^ geborenen nnb 
natflrfi«]^ befd^rftnften 91enf4icn ObemalürU^e 8efUmmung t)at, unb baS 
be^nMQen ber fittlüi^ SBiUe nic^t an ein mit ber notarluj^m XuAfktttung 
bed MM oerfliNitene» »ie oorgebH^ boA <8enH{fen mfire, ge- 
bunben i^ fonbem an ba» ®efe| ber gfiei^t 

®d i^ hier nicht angezeigt, biefe SCnbeutung weitläufig ju erörtern; 
benn baraud uiiirbe fich bie ganje Aufgabe ber ©ittenlebre ergeben. 
2)iefclbe Iä§t fich aber nicht beiläufig löfen, wenn ein fo befonberer 
©egcnflanb, roie ba» ©eroiffen, erflärt werben foll. Tie ^rage nämlid) ift, 
ob bal ijcfe^ijebenbe rv>en>iMen, ?iH'!dif<? aü enoorbene 8pecialauctorität 
in i^ennffen Wniprcii lir mciiidjlicben Okieüirf)aft (]leid)e bejiehung^roeife 
abioeidjenbe Jööublungäin3eife oorfc^reibt, noch in befonberer aöcife ob» 
geleitet werben (ann. 3Benn ein beftimmter ffieg ju ber l^öfung Diejer 
?^rage nicht fonfeid) eiiUaidjtet, fo roare bie Jyracic jn ftellen, toelche Qx» 
fchetnung im futlidjen äi>iUen Dee üieufchen am meinen ^HHiuaiibtfchttft 
mit bem Weroiffen uerräit;, luddiCi nun einmal nicht fo ifoUrt oon bem 
©ebicie m thätigen 2BillenÄ fein roirb, roie eS bie gangbare 2lnficht 



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194 



lieber ha» <Scoiifen. 



üorau»fe|it. Tiun bietet ber Spradjßcbiauc^ bie fall (^leid^namigc Xujjeiib 
bcr (5ietüif)enl)aftii;feit bar, freilid^ ein SBort, weId)eÄ in jineitcr 'BtuH 
v)on &mwm abtieicitct ifl ^nbefjea baburci) ^axj man fitfi nidu uon 
ber Untcr)ud)uu9 ber fo bejeid^neten Sadjc obfdjrccfcn lüileu; e^ fdnic 
nur borauf an, ba§ bic Slnalpfe ber ©cioiifen^oftigfeit gelänge, o^nc bafe 
ber begriff be9 ©eroiffend ba$u oenvenbet «erben mfljlte. 5Die tStetoiffen* 
^aftigfeit ift o^ne 3n>^M ^ Xttgenb. Sugenbeit finb mwbm Oib' 
minien ber S^orfAte unb |^mtb(un0en tnner(a(B bet SBiOeitf, nel^let 
{i^ im €kin)en oüf ben gemcinfamen guten (Snh^wed rietet 5^efe 
fttbifctioen Orbmingen ber einzelnen 8orfä(K unt» ^Mungen entfpred^en 
ben Sebingimgen, bie baju gehören, baß ber ^idc bcn guten Gnbjwec! oer« 
folgt, ©ine roefentlid^c Scbingung ber STrt ift nun bic, bafe bcr SBiße 
in einem befonbem Sentf fein regetm&6igdK ttnb begrenztes 9(rbeit^fclb 
ftnbet, auf bem er feinen Beitrag juni (Manzen ber fittlicfjen OcfcHfd^aft, 
nämlid) jiim !Reid)? r^^otto>3 feMct. Ter '^i'iflc beö Cin.u'Ino?! nnif, burd) 
ben ^Snui in bo'onbcrer ih!ctie geregelt fein, bannt er bem (^nnicimrcH^n 
nütUid) ipcrbe. Dicnfdien ebne ^enif fmb befanntlidj unnü^^ nno fid) 
wie lUnbcren uir l'aft. ^^^ler ^tenfd) ift fdioit burdf) bie iiQtiirlid;en 
SJebinoungeii bee ^ufaniiiienlebenS baui flurcUHnDiit , feinen Ülnlagen 
gemnf5 einen bürti(erlid)en 33eruf eri]veifea. 'iln'nu biefe befonberen 
formen ber legelmd^igen iHibcit auf bic "sProbuction ber imltc^en 0c* 
mcinfc^aft bezogen loerben, fo werben fic ju fittlid^cn berufen ausgeprägt, 
^e @en)iffent)aftigfcit iÜ imn bie S^ugenb, welche ber )Meutung bed 
SBentfeS für bcn ftttlic^ guten SßUIen entf fdfl^t , unb bemgeinä| baju 
bient, bag man ben ergriffenen lOcmf fttttiii^en oMht Ober bie 
©eiDiffen^aftigfett ifl bie oormi^gel^enbe 9lbft((t, bie einfetnen 9$orffi|e 
unb ^nblungen im (EinKang mit bem befonbem Beruf }u orbnen, in 
vaeUbm man bem gemeinen 92ut{en bient unb feine Sebendbefriebigung 
crroartct. ^ic GJcroiffenl^aftigfeit eines ^eben wirb nd) alfo an ber 
Uebung feinei» BerufeA entioicteln, ober an ber Hebung ber ^2e§rbeit 
Don berufen, on bcnen man gleit^jcitig t^cilnebnien (ann. 5Denn aller» 
bin(]§ fd)(ief>en fid) bie bürgerlidjcn Serufe gegcnfeitig mcificnS auS, ober 
inelmet)r Die möi](id)en ober üu#fft{)r boren Kombinationen berfflben finb 
in ber complicirteren öefedfdjoft ber (^etu^nwart eingcfdjräntter qI^ in 
früheren 3citen. 9lber eS gilt als ^ec^cl, bnn bie "tP^änner einen /vamilicu 
beruf unb einen bürgerlichen 3;nfannnenfaf)en foUen. :)iun finb öie 
^ecuföfelöer an ftd? nidu fc medjanifd) abijeßrenzt, büB uic^t jcber burd^ 
feine freie Uebcrletjung bic (>ii"en,,en feiner regelmaf^it^pn Tbätinfeit finben 
nui$tc. ^iefür gilt bic Siegel, bajs iHütv, luornuf man jiiiu i^Hu iiivHljQftic]' 
!eit anioenbet, eben baburc^ in ben anertannten ^entf aufgenommen luirb. 



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llcto baa <Bcn»iffcn. 195 

^ie ^anblungen nun, ml^t in bem Gebiete beiä fittHc^ aufgefaßten 
Seriife§ at§ iiotljiuenbiti \um nffgemeineii 5öeiteii crfannt roerbcn, finb 
bie "-^^flic^ten, loelcfte jiuUeic^ bcn iS^arafter allgemeiner l'iebe^pflid^ten 
unb ben ber befonbiTen ©entf§pflid)tcn an fi(^ tragen, ^ene allgemeine 
tmb biefe bcfoiiöcie ^Üesicljung ber pflid()tmäfeigen ^anblnngen fallen in 
dnanbcr, lueit baÄ ©efonbere burd^ ba? 9IQgemeine gebccft unb ba« 3111» 
gemeine immer im S9efonbern roirflid) luirb. Xie regetmuBiöe ^Jorm 
alfo, in melier mari bie bem fittlid)en C^iemeinroefen biencnben ^flic^ten 
crfiiüt, ift ber 3iif<i"»»c»^ö»9 fittlid) aufgefaßten Seruf^^pflic^tcu. 
^ox^ aber im ^nflaiid mit bem aa0cmeinftt @itt«ngefe^ in jebem 
^ugenbliif 8mifSpfli(^t ifl, fittbet Scber burd^ feine am 8eruf geübte 
<8eiDiffen^aftigfett. Unb |nHtc vttft biefe ^ugenb gegenflber ben xt^U 
mAligen, alttagKil^en Aufgaben mttei bem ®4etn ber Oemo^n|eit, aber 
Sterin }tt0tei4 unter ber ooQen Srnpfmbung ber J^td^ett unb Selbfl« 
befUmmitng. SRon beftnnt fid^ erfi auf bie ©emtffen^afttglelt aliS eine 
befonberc, oorouSge^enbe Slbftd^t ber Drbnung be0 nad^ bem 

Beruf, wenn man eine ^erfu(^ung jur ^bioetd^ung pon ber ^erufdpflic^t 
ecföiirt. $ann fommt ti jum iBemußtfein , lood gemäß ber ©eroiffen« 
t>aftigfeit geboten tmb rcrt^oten iü. Sit* renelt ober aud^ bie ©r^olwng, 
roelrfie mit ber ^-ikTuf^^tliatigfeit abjuroedjfeln f)at, fic orbnct bie 9Irt unb 
bie 3tuÄbel)uuug Derfelbeii , unb fie ^iuiclt in ber gemeinfamen (Srl)oIun9 
bie vfretbeit be§ (tcfcUigen ä?erfcl)r^ mit 3lnbern, fo boß man nic^t 
burd) ^iuTlc^uni^ bcrtelben bie gci^enicitii^e 9ld)tunoi auf bae Spiel fe^c, 
lücldjc mit ber 3cf)a|^uiKj be§ eigenen iutlid}en ::öerufl ^anb in ^anb 
0el)en nuif3. So urnfpanut bie orbnenbc SBirfuug ber @en)iffenl)nfti(]feit 
beu größten Xl^eil bei menfc^Uc^cn Sebent, fofern e* bie 2lrt bed fittlid) 
©Uten an fic^ trägt. Slllein e* bleibt no<b ein (bebtet bed ^anbeln» 
übrig, iDe(4ci^ nic^t im Soroud burd^ ben befonbem Oeruf umgrenst 
ift. 3cber erffi^ aud^ 9(ufforberungen l^nbeln, unb jmor ftttli^ }tt 
^onbeln, meldte in feiner regelmftligen 9erufM^&ti^t nid^t Qorgefelen 
^nb, namentitdd 3umut^ungen ber So^tt^äligfoit unb ber ^ienfffertig« 
feit, mel^e nod^ oerf<biebenen SUlilfU^ ermogen loetben moOfen, e^ 
man ba9 tlrt^eil geminnt, baß ed ^id^t fei, in biefem %aflt einem fern« 
fte^enben, unbetannten ^knfc^en ju Reifen, ^kn bitbet nun biefcd 
Urt{)eil, inbem man in bem gefegten {td^ ber entfprec^enben 
^ienftleiflung berufen ac^itct, ober inbem man ben %a\l in feinen ^enif 
aufnimmt. Te-5fin(6 in oiirf] hiebet bie ©eroiffenfiaftigfeit alä ber fub^ 
jectioe ^Uiafeftab ber eiuortmung be« JaUc» in bie ^ieibe ber *pflid)ten 
TOirffam. ^n\sem nlfo nud) über bie nufunorbentlicbcn :^iebeepfl»c^ten 

gemäß ber ©eioifjen^aftigfeit 3U entf4ieiben i|t, fo ergiebt fici^, baß biefe 

IS* 



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196 



Xugenb ba-:- uai^üe fleie^flcbenbe Crgan in im* ielbft ift, au0 roelcfiem 
man crfeiuit, wa^ regelttiäfita ober ou§erorbcntli(^ $u tbun geboten unb 
Ofrboten iji, unb in ukidjvi i'irt unb welchem Umfange num fid^ ctmi 
erlauben barf. SItteiu weil bcr Jöcruf, wclctjcm bic @ett)i))«U)ü(iujlt'it 
entfprii^t , innerhalb bc^ fittUc^en ®ant<n , bem man bienen tmU , bod 
befonbm Tegelma^i^e ber Sct^ätigung ift, unb bie (SmplitaHam 
ber Ocfttfe mir 0iiippeitiDeife gleui^ finb, aM^eitf aber in befonbcccf 
SBdfe oon einonbcr abwcitm» fo bietet bie (SeniffeRbaf tfgleit fflr 3eben, 
ber fie beR|t, nur ben Sert^ einer ^pecioituctoritft bar. SU fol^t 
nm| fie bereit fdit, ft(| burdi bie etfennboren oOoeaieinüen StaHftbe 
ber 6itt(i(i^feit brouffü^tigen unb berid^tiften $u laffetu 

aHefe ^örtenmg mad^t e? nun meinel 9wäftm$ eoibent, bo^ bie 
2^u0enb ber (i)en>iffenbaftigfett unb ma£ man unter bem gefe^gebenben 
ökwiffen ocrflebe« f^^nn, Tti^i berfen. 2BoÄ bem ©ortlaut noc^ ot« eine 
^otfit' bc? (Mr.rivt:!!-? rrfrf)cint, tft bie ©ad^e 'Xf^ft, bi? anwdit roirb; bie 
äbkituiig Der 0-H'uniu'iihaftii.ifeü in Miqleidi bii (iTflarunii bc^ inneren 
©cfe^Ciä^, uHid}f^> nvin Üicioiiten nennt, unb laßt tue (^iiiiiH' ertennen, 
mld)t betn ^^i^crthe biefcr Giröfee ju ietjen ift. Xiefe^ (rrgebniü inirb 
nun aucf) beüali^i, luenn man gcnnfje äBaibungcn beö Sprac^gebraudj!» 
genauer in« lii^e fafet. ift junödjft baS *Uräbtcat „©eroiffenlo^" 
ebenjo gut bQl)in ju üerftel^en, ba^ Guieiu bae i^ejt:^ycbcube ®eroif|cn 
fe^Ü, als ba§ er ber fd^utbigen @emiffen!)aftig(eit erntangclt. Ober uiel' 
nte^r, ba auf biefem Miete leine blo§e Semctnung giebt, bie nid^t 
bot pofttioe ©egent^eil »on bem n&re, wtA eigentlich fein foQ, fo tft 
bie ®eioiffen(ofififdt bo< ®egent§etl ber dtewiffen^ftigfett. (Sin fleniffen« 
bfer 9RMf4 ii berjenige, bei n»e(4em man bie Geltung bcd innem 
(SkfeleiS bei Qeoiffeni oermtlt ober oieCme(r ber, beffen ^nblungimeife 
bttid} leine Snerfennmg befonbem 9enifei georbnet ift, bei veCdHem 
man auf Uebung ber @en}iffen()aftig!eit , roo man fie matten foOti; 
ttid^t rechnen barf. S)ai ^räbicat ^at in ben einzelnen B^Qen feiner 
Sbimenbung einen überaud oerfd^tebenen Umfang. S^ie (^eioiffenlofigfeit 
ift enttrcbcr eine oßiicmeine ober jctgt fid^ nur in bcfonberon, mcftoic^t 
onn^ itütfraenrbneten i<erf)ältnifirn bc? l'cbene, fie ift hei beut @inen fo 
gut wie t>iiunbfatj, bei bem 2lut)crn nur ein JvaU von gemo^nter %ai)t* 
läffigfeit. ^wmer aber crflärt fte fid^ burc^ bie aClgemeine 3wrti*t>«fwng 
ober burd) bic nn^ebü^rlit^e ©tnft^ränfung ber 93ebeiitimg, roetc^ ber 
fittlidje ^ücruf für ben ^enfd)en bat. ^n^'^i* crgicbt fid), bnf? (5Jen»tf?en» 
lofigfeit nit^t bae b<^d^fte ^räbicat im ^öfen ift. Xemi imt $iemlic^ 
weitgteifenber '^uöübung berfclbcn faun ein ©rab natürlid^cr ©utmät^jig» 
feit unb eine fhid^meife ^ienftfertigfeit oerbunben fein. 2)emgemd§ er« 



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Heber b<» iSeoiffni. 



197 



femtt man nli•:^er^m^, bafe öaÄ innere Öejcß t>t-> (^ctüiffcn^, bejjeii ©egeu' 
%U bie (i^eiünieiilünqfeit ift , nur einen Sln:id)iiitt beä erfennbarcn 
ttflgemcinen Sitleiujeteöf^ barftellt, alfo mit Uuredjt ülit bin ijüii^iiii 
Umfana bietet Oiröfte torirt roirb. „3Biber ba^ (vJcroiiJcn IjauDiln" bt' 
beuiti md;tÄ» lUnbeic*, al^. bas> (Aiti^entljcil üon bem auöfüljren, rüoü man 
aU iBerufd^flid^t beutlid^ ertannt ^ot. 6in „ettged ©etoiffen" ^at bet« 
jenige, roü^tt me^r von feinem fittUc^en Omifc üM^^lie^t, aU ber 
•Snbeie ben UntfUinbeti ita^ von ernortet. ^iefed finbet tneiftem 
f etnf amDcnbung auf ben Umfang bii fanbeln«, weldM im XDgemelnen 
ato ff (onM ooniul|iife^en ijl, alfo auf btt SKttei bet gcfclltgcn Gr^olung^ 
aber am) auf gAOe oon eigentlidl fltttn|em 4^anbe(n, wcl^e dn Xnbm 
9on gleichem Stnife )u feinen ^f{i($ten rechnen nHlrbe. (Sin „xoüiH 
©ercifien" f}tngetjen ifl dn mollwoflenber SuSbrucf für ein !0?a§ von 
<den»ijfenIortgfeit, weld^e^S ftc^ mit un^roeifel^after @emiffen^aftigfeit in 
flnberen ^ejie^ungen perbinbet. (Sin „ängftti(^e« ©ewiffen" fnüpft ftd| 
an eine firimtfiinnfi*? llnfidierf^cif ho? llrthH!-?, mefdhp A-äflf .*0(!nbe!n? 
burd) öen Ji^ieruf Direct (jeregelt, unb n?eld;e oon beinielben gerDiijcrnini uii 
frei sjclafien loeiben, b. i;. 5lcte ber (?rboJung nur auf bic inbirecte 
SHegelunr; Mxdi bic ©ftinnmliaffigfett nngeroiefcn finb. @in dngftlic^es 
©croificii cr^iimt .,0eroi)icnjjcrupel Urtljeile, rcdd^ bem ^onbeln »orauf» 
golMi otür itadjtoliHMi, unb bie „öebenfcn" auebriicfen, ob eine ^anblnng, 
bitr Durd) ben iBoTuf al«5 erlaubt erfAeint, nii^t bo(^ burc^ ibn uerboten 
ift Xie nuc^folgenben (Beroifien^fcrupel tiaben eine gewiffe äe^ntid^feit 
mit ben »(Sewiffendbiffen", finb aud^ oiclfac^ im ^griff, ftti^ in folcbe 
|tt oenoanbeln; aflein Mbe» untetfdMbet ftc^ bo<| begrifflid^ beutlic^ 
Qon dnanbcr. (Seniffendbiffe biücfen bat Unted^ einer begangenen 
l^anblung im ISei^Itnig )ur eigenen ftttHcl^en OefammtbefHmmung lote* 
gorifd^ and; bie ^eniffentfcnipel nergegcnioürtigen bie 69)»ot(iefe bd 
Unre(|td einer beabftd^tigten ober begangenen ^anblitng im Serglei^ mit 
bem $erufdben)u§tfein. ^cnin erfennt man beiläufig bie ^crfd^ieben« 
artigfeit ber beiben 5?dhn! oon (£rf Innungen , mcM)e ben 9lamen be* 
@emiffend fü^cn. (Sd ifi aber nun wieber ber iKa^ftab bed fittHd^en 
S3frtife'5, ben man aufrerf)t erbcilt, inbem man „fi(^ auS etroa* ein ©e« 
toxikn mnd)t", unb „ctiua^^ nid)t über fein ©eroiffen f^rinani fniin". 
2lUee biefe^ finb Ulit-^Dnicfc ber @eiuif|enbQftic|feit, narfi iiuldjer man bal 
•iHec^t 5u einer ^anbliuui auf tbre llebereinftinunung mü unferem fttt^ 
liefen ^krufe niiicrmd;t. (Jnblid) betreibt man etroa^ al^ „Öetuiffen^^ 
fad^", jofern man ftd) burd) bie eit^ene ,^alii(]fdt unb burd^ bie hc- 
fonberen nmftänbe üor alien 3inöeren berufen finbet, etroae SSid^tige* 
aud^ufuineii. 



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2lile biefe 2üota be;* 3prac^gcbraud)§ bc^eiio,en bie vraütidjc 336- 
beutung bc^ 0ciüi)fen8, welche bcutUc^ auf Die Crbnunij ber Öciöifjcu* 
l^aftigteit für bad Rubeln ^inmeift. ^Öte baraul entfpnngenben dtegeln 
^(en oBer il^tt <8ttnie mt bcm ftttUc^ Sßeit^ bc0 8erufd, tiidi 
«KcbcR flberf^^t, tocttn man fkl^ bitf Oeniffcti aü» baS allumfaffcnbe^ 
^54fle/ unflbcvf^mtiase 6ttten0efe| wtfpi^eft, »eI4c< na4 ber iMm 
bcn Stolfttn geUIbctcn Xn|i(|t oon allen in abmin^mmmber 98eife 
ORofannt loAte. 8o(d^ Uebecliefenm^en ffl^n ein Seben^ tmb 
tvetben gelegentncb tro(} i|m ^rattuns neue Slüt^en. Sine fold^e ifl 
bie ncuerbing» aufgefommenc S'iebenöart ron bem „öffentlid^en ©eroiffen", 
bur(^ loeld^e bet lientüc^ relatioen &tö^e ber dtfenüt(^en Weinung ein 
flärfereS ®mi6)t oerüefien werben foü, t§r t)on 5Red)t§ wegen jU' 
lowmt Tie ;^ti frif an ten ber öffentlichen 'Hieinung fmb felbft cine^ hohen 
SKaBe^J öon (?3cnuiteiilLMui?eit üerbnd:tia; c« ift baranij ücrftänblic^ , bafe 
fie bicfcfbe hinter bem von iljnen erfunbenen öffentlichen Oeroiffen ju 
Denk\fiii ]ud)m. T(x älu^brurf ift nun in jeber ^^ejieljung roiberfinnig. 
©oU er nad) ber i^eqebenen ^^eutunc} oon ber ©ewiffenbaftigfeit oerftonben 
werben, fo ift bcrLit 3r;cUaum imiua dn befonbcrer, niemaU ein nll'^ 
ijtmciiiti unb ürjt 11 Ultima. Slbcr aud) wenn ber ^ÜueDrurf md) ber go^ 
wöbnlic^en Deutung beiS allgemeinen ©ewiffen^ perftonbcn nerben foH, 
fo fte^t \\)m ber Umflanb entgegen, ha% baiSfetbe immet mit ad boft 
innere ®efe^ in liebem ootau«gefe|t mitb. 9H4tflbcftoiDeniger ifl bie 
SUbwig }mi auSbnufe» nur gemAS biefer ^ergebia^ten SotfUttung 
magUd^ geioefen. €in onbeier aRi^tottcd bc0 Geniffen«, netd^er ft^ 
hieran ia&fft, ift ber Doraanb, ba| boft (Seiuiffen eine gefe^ebcnbe 
3Wa(^t für ben einzelnen fei, welcher ba« le^te 3Sort gebühre, unb ba| 
berjenige, welcher eine ^anblungdweife auf fein @ewiffen ftü^t, baburc^ 
bered^tigt werbe, jebe anbere fittlic^e Sluctorität abjutetjnen, weit er bie 
für iJ)n entf(^eibenbe behaupte. Tiefet Verfahren ifl in fid^ nid&t gon| 
flar. Tcrm fo wie e^ im Streite über died)t unb '"^^flicfit upr-^iifontmen 
pfiegt, fo wirb in ii)m bie ::J^efonbeiluit beö gefetjgebenben (iJcwiffcnö ju» 
gegeben iinb nid)t auf ber ^beuiiiat unb ^tUijcmeini^eit be^felben in 
allen ^Jienfc^en beünnben. SRit^t'äbeftPTOeniger wirb bem eicjenen Öewiffen 
ber SBcrtf) bir legten fittlic^en ^uiiauj für mid) beigelegt, wabrenb bod^ 
mein ©eiiuMcii aUy etwaä ^^ikfonberee barauf angcwicfen ift, fid) huxd) 
bie crfenubüicii allijuneinften (oiiunDiaec regeln unb beridjtigen ju löffen. 
SÖenn alfo ßiner iDurc^ bic %it, wie er fic^i auf fein ©ewiffen beruft, 
funb t|ut, ba| er baiSfelbe ber Unterorbnung unter bie oberfte Siegel 
bed ^anbelniS entaieben unb eine auf biefe gerid^tete gemeinfome (Sx* 
drtenmg oMel^ vM, fo liegt nid^t ein gafl oon Sldt^igung bur^ bie 



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©eroiffenliaftigfeit, foabtrn ein %aii m\ dkd)ü)übad oor, welche Mntcr 
km fc^ön flingenben ^iul ocrftetft roetbeu foU. ^te röminten ;!<ncbüfe 
in "^xeu^m pflegen ju lüijiu, Düb fie um ilju-^ c^ieiüiiitiii lüiliiu öcu 
@efe^eu bed Staates nid^t ge^ord^en löiinen. Dad ^ei§t, bag i^r amt» 
(id^et 9entf bie SliMclennung ber Xufft^ttred^te bei 6iiuite0 fiber bif 
Jtit<i|e audfc^Iiegt, ober oiebnelr, ba| amt(i(|er 9emf i^ncn bie 
Untergrabung ber Gelbflönbigteit bei @tttated oegen i^re Jtit4e gebietet. 
S)enn neim ni^t bUfed ber Sinn ifre» Ser^ottend n&ve, fo f0nnten fte 
fiii^ ber ^Stfion bur4 SNebertegung i^ SniteS mit i^t^i entließen. 
Xfictn cft bxau^t i^nen 92iemanb ju glauben, bai fte auiS |>erfM4er 
@en)iffen^afttg!eit, and nttlic^er Zvmt gegen i^ren Seruf ^anbe(n, mS)* 
bem fie i^ren bif(^öf[tc^en ^eruf burdli bie 'Sotirung ber Unfef) (barfeit 
bei ^Papftc^ ober burd^ Unterwerfung unter biefelbe überhaupt ruinirt 
fjnben. SOerciffid) mt ^it'fcr 5Iiictontät a\An ubediaupt feine 
periönlid^e Setbftüaöigfcit imb (>3eiüii|en^aTtu;tiit , fonöeru nur ben 
fncd)ti)d)en Wcijorfam qegen päpÜHc^e ©eboie, roeldje l)eute fo unb 
moigeu entgegengefcfet lauten, je nadjDt'iu bie politifc^e 3nJei^in'iBi9^cit 
e^ forbert. Gl ift ober in allen': fällen f^^^ »erbäcfjtig, mtm GoUifionen 
jroifc^en Deiidjiebcnen [ittlic^en Wetneten, Die burd; mctf)oDiic^e Grfenntuife 
t^elöft roerben fönnen, Durc^ i^etufuncj bcä Ginen ber Streitenben auf 
jeia ©eu)i)iea fiiirt unb oereroigt werben fotteu. ifnöer fiub und) nod> 
onbere Vertreter fir^i lieber ^ntereffen, aU bie ^knoratten, }u (eic^t ge> 
neigt, i|r ®e»iffen in« ®)>ie( }U bringen, wo ed ft<$ um tec^nifc^e 
tragen ^belt Sie ben(en ni^t baron, bog berjenige, roe^er frei« 
gebig mit ber Anrufung feine« ®emiffcn« ifl, feine (Sewiffen^ftigfeit 
babur$ in bodfelbe a^t fUSit, oeIi|ed auf bie €^U<|feit Soi^er faOl; 
bie oon Serfti^erungen berfetben flberfCiefien. $« ift fiber^pt fOr hai 
^bnftent^um t)ert)ängni|Dot[, ba§ baS ^a§ bed firc^Iid^en (Stferd unb 
bae ^vr fi!tiidHn t5infi(^t )o oft ni(^t im ®iei(^geroi<^t fielen. 

2)iefe ^enicrfung roirb fd^on burt^ eine JRci^e Don (Srfc^einungen 
in ber älteften ^tii ber (^ri|tU(^en itirc^e ^erau^geforbert, roelclie $au(u« 
unter bem Titef be* frfjmacfitm ober irrenben nnb be*5 beflecften ober t^e* 
braabmarften Öewiffensj beurttjeilt. tiefer 3i'rad)acbraud) ift gan,^ »er* 
ftänbtic^, ba cd fic^ um ^kfonber^eiten im ctjriftUc^ca i^eben ^aabelt, 
töeld)e man ju feinem reliqiöfen ^eruf reebnet, obne biitcb bie allgemeine 
9iorm be^ Gbriftentliuniö baju bered)tiat ober tienötljigt ^n fein. :Jllfo 
geborene ^^eibcn unter ben (ibriften mucken ficb ein ©emiffen öaraud, an 
^eibni[d)eii Cpfamabten tijcil,)unebmen, rocil fie bie Öötter ber ^^eiben 
für n)irflid[)e uab jiuac jd)äblid)e ^ciea t)Ö^erer %n Ratten; geborene 
Suben unter ben G^rifien machen fic^ ein @en)iffen baraud, ^^leifc^ $u 



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200 



fffen. bae ooii einem beibnifct)oii Cpfk^T berrti^ren fömite unb fie Der* 
unminigcn n3ürbe. ^iaii fie^t, bie (ruiUt^t )oid^i*r iiicnfc^en in ben 
€^riftenberuf leibet baron, bafe fic Jiefte ber fni^crcu lleberjcuöungcn 
fefttKiIten, bie Iwrd^ bat 6^nfient^tim ungültig gemotzt ftnb. ®e« 
«Iffeit tfi f^lM4# veil i^e ^iffen^aftigfdt biml^ irrige Crfe nn t ni § 
eciegeCt iü. 8ber nwitn Snbere bic ^t^altung von gfl^f^genul unb 
bie S^IofioMt, Uefe €a|uti8cn oordürifUid^ l^ecfunft, mj^ fM ffir 
M «crbinb(i(^ o<lj|ten, fonbem aH ®efe4 ffir alle <E^fieii oeltenb iita^cn, 
f 0 ifi (Bmi^m beredt ; fie mfiffcn ben Soi&fd an ber Snigendn« 
gültigfeit biefer 3ef onber^eiten , bie fte in ben allgemeinen (S|nfionbffitf 
einfd(>lieRen , gcftiffentltc^ untcrbrttrft ^oben. ift nid^t mdgli<^, an 
biefer ©teUe bie gleichartigen ©rfc^einungen fd^rooc^en unb beffedten @e» 
irifTenÄ biircfi bie .Qtrcbentiefdjicfttc binburrf) ^it üerfpincn. (?? ift bebeutfam 
(liinii^, Dafi bic älteften dirinlirfifii Hrhmben biefon lUaijUab an bic 
^anb geben, nod) tueldiem H geboten \n, bne Idjinacbe Wcmifien eine« 
SInbcrn m fcbonen unb bem befledftcn 05ciini)en, mcldifÄ un^ metftern 
roiU iL'iberftauD leiftcu. Xmn banim, ^afi (?inei uiioiiLi uuldic iHHiitc 
©Q^jumjen mit ber oUciemeinen Drbnung hc2> c^riftlidjcii A:ebcne unter 
bem Titel fcinee Wcnnifen^ ,^iiiaTnmcnfnf^t, (tf"^w"t er fein ^iec^t auf 
unbe|d)iaii{ti' Jrcitjcit ber iüetütijuiii] uiiD au] Jld^iun^ ber iJlnbeni. Xie 
^©eroiffeni^freitieit " fommt bem (^injelnen nur infofem ju, al* bie 
Sted^tdorbmmg beft BtaaM i^ nici^t ^it^em foQ, feinem religiöfen 
Qeruf, f 0 nrie er oerfieH flentfil }tt leben. Sßenn jebo^ <^nfr feinen 
religidfen 9eruf in nibenc^Hid^ unb oerbreil^f^e 4^nblun$9nietfe fe|t, 
unb nenn er baf ftr eine (Semeinbe fdmmeln »iE, fo erfährt er mit die^t 
bie tlkgenmirfung be» @taaM. 2)enn beffen iSertretcr ftnb befft^t 
unb bereibtigt, bie 9e)iebungen ber flengUm unb ber 6ittli<l&trit }u Be* 
urtfieilen, obgleich fie nic^t im 3tanbe ftnb, von GtaaM wegen Sleligion 
unb ^ittlid^feit im l^olfe birect b^roorsubringen. 

^de biefe Erörterungen |a6en )ur 8efiUiHgung bed Ergebniffed ge* 
fubrt, bafe bo? C^croiifen immer nur eine Specto laue tori tat barfteflt, 
n'»;lrfic ebenfo c\cw\\] ber rHecjclunc^ biird) ba? alli^emeine Sitteni^efej} unter« 
uiorren ift, ber 3Ven!f feinen üttlidien li!\?ertl) burt^ bie (?ingliebening 
in ba* &ünse ber fittlidjen (^eineinfd^aft, ober in ba<^ ^Heid^ Öottee finbet 
unb behauptet. iiiebt jebodj einen ^aU, in lueld^em baS Öeruf*» 
beunifufein ben bodiften i)\ar\(^ ber 9luctoritnt einnimmt unb bie nadb ihm 
geregelte (^emifienbaTtitjfeit fidi uor feinem anerfannten (Mefe^ ju beugen 
braudjt, o^ue an ibreni fitilidjen iijtrtbe (rinbuHc 3U leiben, ^iefe Stellung 
in ber ©cfc^ic^te betjauptet unfer ^err ^efu« (S^riftuS ; roeil bie 8u*» 
ftt^rung feinc# 8erufed M umfaffenbe @an}e bed fittlid^en bebend, bat 



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201 



(ÜotteS herbeiführt, uitb baö uoLiitunbige Sitten^eje^j Oer Siebe gegen 
bell 3iä(hftcn imb gegen ben ^euiD m biejenige (Geltung fe|t »el4>e il^iH 
in ber ÖemeuiDc GJinfH betgelegt luub. Gollibiri l)at fretUcö fein fiebenS« 
beruf mit beni (^tii>ol)ulji:Ui'gc|e^e ber juöiidjen öefeUjtl^aiL ^uDeiu a 
nun auä feinem 93erufÄberou§tfein f^naui fi(h ben Uebeln unterroarf, 
müäft boroue für i^n folgten, er feine ©enijfenhaftigfeit hm&f^tt 
imb bem (Befe^ ber aageindncn f^ebt, rM^tm feine Oeruf^führung ge» 
loibnct mir, beit »eitefleii Spiebinim eröffnet Suf <9rmib btefer 
£cifhtn0 imb in Stcaft fortipirtenbcn 8ntrieSc0, entspringt Jebe sie» 
forinatimt bei ((«{^(^4^ Sebeni» aui bem 9led(te bes reformatorifd^ 
Oentfft gegen boK Oef«^ einer Don ber SBa^r^eit be« ahnRcnt^mS 
geiDtd^enen @eflalt ber kix^ "^lad^ biefent ^R^te hat £uther SomuS 
fein perfönlic^ed @eiDiffen gegen bie pc^ften loettUchen 3älä^te eingefe^t, 
b. f), feine ©eroiffenhaftigfeit in ber 93ertretung be* wiebergefunbencn 
reinen ^^crftnnbc« bce CuangeliumS. 2Bir erfreuen nn-j bief^? Gonfficte*, 
weil lüir um feine-j (rvtraiicij für un§ erfreuen unb uujcr lliitgcfühi 
btircf) feinen trogifctjen Sluegang in 2Infvnid) genommen luirb. iL^enigcr 
eitieuhd) ift ber 9^.1cf)fIa^g be^ ^'age^ ju ä^ornig in ber bäufigen i)icbc 
»ou bem „ürotiitüiitiiLiien (^kiinfien", bur(h roelc^e bie ^aö)C be» ^ro* 
te^ntii&nuid luirtiic^ nif^t gefbrbert u)irb. 

la 

& itnb alfo 5ioeier(ei 9tei^ wn (hf^einungen au unterfd^eibeu, 
mld^t mt bcmfelben SDomen bc» <Skni{fCR0 bezeichnet »erben. {Diefeft 
(^ebnil etmi9 Oefiembenbcd, ba ^^einungen ber einen nnb ber 
anbercn 9iei^ in ber it^t^n^ fe^r eng «erbunben fein Iftnnen. SBer 
bem Qerbot feinei» gefetgebenben <8cn>tffenf ni^t <Bri^ar gegeben 
virb ber ©ewiffen^rüge fein C{)r öffnen müjfen. Sßer vor einer |^nb* 
iung, bie er bod^ begebt, G3eiinf)enefcrupe( ober Menfen gehegt hat, »irb 
na(btrdg(i<l^ t>ieUei(ht oon @eR)ijfeni^bif[en gequält loerbcn. äBenn man 
gewohnt geroefen ift, folche erfahningeti bur(h bie bi^h^ gangbare 3tnfi(ht 
befntdnen, bafe ba« ©croiffen im l^errileirf) mit bem Sitten eine in 
lieh geid)ionene (HröBe fei, bie fich nur üerfchicbene ?InTücnbnnae?T nefte, 
fo toirb man biud) bic gegebene 2)arftettung ber Sache ftd) jdjiücr nber^ 
Seugen laffen. ^ebenfallö loirb bie iHüdfragc beadjtet werben niüfien, ob 
bemt ba* rftgenbe unb bn^ gefefegebenbe ©eroiffcn roirflicb ©erfchiebenen 
©urjeln cntfpriei^en unb int @ntnbe nichts mit einanber gemein \^aUn? 
^Wiui Die 3"fti"""""i"( ^'t'ii üingen Grgcbniffen nur an ber Öcjabuug 
biefer l^ebingung hangt, fo wirb bie bejahenbe SCntwort }um ^bjä^luffe 



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208 



ber Uiiterfud^ung bienen. 9lbcr freilid^ mufe man rcd^t grünblid^ auf bie 
l)eri3ebrad)te ^tflufion rer;id)teii, boft ba« ©ctoinen eine in f«^ gc» 
fc^loifene, fertitje 3uUuibt|u»mnt^eit be^ nttlidjen ©rfonnciü uuö ^efammt* 
triebet bcm bctoc^Uc^eu unb fleti uniuoerläffigcn ^Ullcn aügegentoärtig 
gegenüberfte^e. S92an wirb femer auf M ImtUid^e ^ufatnmenfein tmb 
bie tmrd^gängige gegenfdtige Verflechtung (dber 9M^cn bc0 OmiffenS ' 
am nenififien auf beit 6tufm ber ilttCid(cii ^ntnidielung }» t«(mn 
^oben, in loel^cn bie BtatuibefKmmtteit beft SiOeni» no4 abciniegt 
Sßenn aud^ im unreifen itinbetelter bie natfirli^e Unfd^ but^ (eb^e 
^mpftnbungen be9 rfigenbcn ®eioi1fen< ftd^ }u er!ennen giebt, fo Um 
man glei(b§eitig ni^ii loeniger ermatten, aU ben 9eft| einer irgenbwie 
befeftigten ©eroiffen^aftigfeit , totldjc fic^ immer nur an bad S5erflänbm| 
unb bie @en)o^n^eit eine^ .Berufes fnüpft. Solange aber ein itinb jum 
©pielen berechtigt ifl, fetjtt ifjm ber 3InlQ§ |ur ©ntrotcfelung oon ®e> 
roiffenfjaftiflfeit. ^le Stetigfeit be^ WeljorfornS einc^i gut enonencu 
Äiube-?, feine 3Inl)änglid)fcit an bie Altern unb ©rsieöer, eiibli(h bie 
Crönungeliebe, welche bnjufommt, finb qI^ Grfci)einungen befonberer 
©eroöbnung oon un^roeifcll^afiem fittlid)en 2i}ertJ), aber \k iinh noch nicht 
auf (iieiuifienhaitttjCeü ui beurtheilen. T'iefe innere Crbnung ber JBorfäfee 
unö ^üiiöluHgi'ii , beren Spannfraft niib beren Selbftbcfc^eibung ber 
6tcUung beä nttlichen 33erufsä in um C^anjtii Der fitttidjen (iiiitUjdjait 
entfpte<hen, lä^t fi(h nur auf ber Stufe bed reifen, tugenbhaften (Sha* 
tatletA ermatten. ^ biefem mtrb man nnn au4 auf eine befonbece 
^lafHcitftt be0 rügenbcn Sewiffenil )u xechuen haben. Unb itoax ifl biefe 
^(ä^nvtn^, menn fie im teifin <Qataftor eintritt, no4 befonberS ouS« 
gf^eUInct att $robe be0 enootbenen |ttt(i4|en SA^ge^^I». ^ Sa* 
fammentreffen ber beiben Stetten bed ®cmiffenS in bem gereiften fltKid^en 
(l\)axati€t erftärt ftd^ nun barau^, bag bie GcfUtund^iftnbe, loetche für 
bie eine unb bie anbcre Steide nathgetoiefen n)urben, nicht gleichgültig 
gegen einanber ftnb, uielme^r, genau betroch tet, fich gegenfeitig einfch liefen. 
^aS rügenbe @en)iffen war barauf surücfgeführt morben, ba§ bie aQ* 
geinoine Selbftbefitmmung jum gemeinfamen ®uten, welche bur(h eine 
einzelne unrcditc .^anblung unterbrochen roorbcn ift, fich bem ^^erDu§tfeiu 
atg bie unbebmgte ■}iüge be^ begangenen 5l>ergchenÄ nerflcacniuärtigt. 
^)icf€ eigentliche Selbftbcnimmung sunt (vJuten ober bie futlutc ^rcibeit, 
welche in bem rügenben (^Jeitiinen offenbar loirb, ift auf ben unentwicfeltereii 
Stufen ber fitttichen ^öilbung oielmehr als Slhnung gegenroärtig , unb 
wirb in biefem ^alle fd)iiierlich je in bcftimmter SSorftettung gefaBi unb 
auiggefprochen. ^ie^u gelaugt aiaii ubei, wenn bie allgemeine oelbft» 
belümmung jum @uten burch bie Erfahrung von bem SBertte be0 be» 



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Heber Ua <0cwltfeii. 



fonbern nttlid^eu iöcrufcö joiuoi)! öcuttict Bfcirenjt al^ aiifgefldrt unb 
ocrftärft nnrD. ^cnii in bcnt ai^ fittlid; ijcldjä^tcn Berufe crfälirt unb 
erfcmit mm bae» 3"1(^inui^HraUcu ber eigenen jiyrei^eit mit ber burcfi bic 
@eieUfd;a[i unb ibr GJeie^ ausgeübten fRöt^igung. ^ffl alfo bie aUijemcinc 
(Selbftbeftinnnunct ^nn @uten ber ®ninb be« riigenben (Bewiffeihi, mirb 
aber bieje eiyetitUdjc Jreiljcit jur üoüftcinbiQen ÖcioiBijtHt unb ;5ati9feit, 
inbem man in ber Uebung be^ fittlic^en Berufes bie @en)if[en^aftig{eit 
etiDirbt, fo ifl H etlUitt, ba^ bad rügenbe ©eviffen Hiterfeitd al9 bie 
Sorffaifie bed gefe^gebenbm auftritt, anbererfeitd feine nid^t löfimenbe 
6paniitKaft getobe baim beioeifl, loenti bie (Sewiffen^aftigfeit bem ^fyi* 
xohtx bo» ®tpvä%t feiner Steife unb S>ttrc|gebtn»et$eit oerlcil^t @o ifl 
ber 3)if(i*nin<n|<tn0f oud^ bie Serf^ieben^eit ber beiben Steigen ht$ 
®eiDiffend barin begrflnbet, ba§ ber fttttid^e SßiSe in oerf((iebenen Stufen 
ft4 oenoirfac^t. Tiefei gilt aud^ hima^^ bafflr, ba§ bad rfi^enbe ®e> 
»iffen ali bal fittlid^e Sartgefü^l crft bann jur uoflen ©eltiing gelangt, 
roenn bie ©eroiffen^aftigfeit im (^^orolter l^errfd^t. ^enn bie @en)iffenl> 
rüge fe^t ja immer nur bann ein, rocnn bic @eroifyenfiaftii]fctt beim 
^anbeln rtn'Sqefe^t l^at; nlt'o iiH'nti ber im ©anjen geroilKubafte 3BtIIe 
im eitiu'luen ^aUe fid) felbcr untreu (]ciüorben unb unter bic ©tufe 
^crabgetommen ift, bie il)ni iiebübrt. Tami bient M rügenbc ©eroiffen 
baju, bai5 ber Jnben ber öeiüifieubQftigfeit roieber aufgenommen roerbc. 
Slber uielmefjr ift ba* riuieubo Öcwijjen unter biejen Urnftanben bic Qu 
fdji'tiiHng ber ficfi herflellenbcn ©eroiffcn^aftigfeit felbft. Tenn bie afl» 
gemeine vStlbttbeimmiuiuu jum (jJuien ift bem reifen (ilunafter eben in 
ber ^orm feinet fittlic^ien Scruf«6en)UBt)ein^ gegcniuärtig. 3o bewährt 
fi(^ in biefem Sufammen^Hinge au($ bie @in^eit ber beiben Steigen, aber 
fie bcmd^rt fld^ fo an bem erfaflten Bi^^e ber ^rei^eitSentwi<feIung, nic^t 
an einem vorgeblichen gefe^li(ien 9laturgrunbe berfelben. 



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« 



Jnbem irf) fiirjti^ bie 86 ^rcbtc^ten be^ fieitipen ^rn^arb über ba§ 
JÖoheluD 511 einem beftimmten ^mcd gelctcn tjabe, finb mir eine '3Knbe 
pon 9hl'? UHU 4 eil be-JiXben bec^egnet, tr^eldic mir au^ htut anDcrn Siücf* 
fic^t, cUö roeldje mic^ bei brr leimig Intete, roid^tifi gerooröen ftnb. ^rf) 
fanb in if>nen eiflcntfcümlicöe Beiträge ju ber dhriftlic^en ^e^ie, wt'id)^ 
von boren gcroobnlic^er ?vafiunfi| abroeid^ien. 2)en @Tunb bouon mufeu 
idj bacin erfenncn, baß ber ''^^rebiger bie fiehrftoffe md)t in bcm ge» 
fc^id^tlidöcn 5^erlauf ouf^ejafet hat, weld^en bic bogmatijtiöe Ideologie 
Bei Aatl^olifeiv toie bei (^Dangelifd^ert inne^U, unb toeld^ fo bef (Raffen 
ift, ba| Bei Ben früher bargefieSten Serien mcmald auf bie folQenben 
g/ttHfymt loitb. tBieInie|r evgieBt ftd^ o^ne ed^toietigteit, Ba| ber $fe> 
biger bie £e|ipuii(te fo gebroutBt^ loie fte fi4 in bem imthif^en ®e« 
ficBti»freife borfteOen, oel^ec bittd^ fein Ginoerfiftnbnil mit bcn 4rifl« 
li(Ben 3uBih»m ober burd^ hcA (ird^ti^e ©emeinbetDugtfeln, bo^ er 
anbaut, bejeid^net ifl. ^aburc^ tverben not^toenbig bie 2efycm in eine 
anbete @eftatt gebracht, a(d roeld^e fie in ber l^ergeBrad^ten ^ogmatif 
bcf)aupten. 3"dt^i($ ^^t fid^ ni(!^t oerfennen, bag in biefer mobificirten 
^onn bic $?elircn (^[icbenT einer (^5efnnnntanfc^auung an§gevrägt finb, 
beten beticrridirnber öebanfc bcv ift, bafj bie pan.^e2DeIt nur aii boÄ Wütd 
fiir bie von Öott geliebte Wemeinbe Cil;rifti gcfdbaffen unb geleitet wirb. 
S?a§ ©embnrb aue bicfem @efic^t#puntt bie d)riftlicf)e ^BeltnnfdönntuTg 
l^at eutojerfen fönnen, unb bafe man bercn nuf einnnber pafienbe Wlieber 
erfennen fann, obglei(^ fie in beu cinjelueu i^reDigten jcrftreut uor* 
fommen, ift ein S8enici§ feiner reltgiöfcn Öcnialitcit. ^^icfe bat tbn nicbt 
ge^inbert, al» bognuuifc^er S^^eolog fid^ in bei; i^el^iulteiiiejeiung icuici: 



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Sefcfii4fie ans ^tm IjeUi^rn 3ctnl)or)>. 



206 



Kii'ti)c beiDcgcn. ^ii oieiei ^jiuiidjl inui^iuii er uns eoangclifc^e 
%t^6olo^m nur aU 'i}^ann ber Vergangenheit. %Mn in jener ^jie^uug 
oetbieitt er unfece 9(uftnerffamfeit auc| in ber ^egenisart, mil ei bo(^ 
»o^t aaMdMfitdec ifl, ben t(eo{i)gif(^en Uittmictt fo einaurid^teti, bog 
man oii< i|nt bte birccie Anleitung jur reUgidfctt 9Vfbe enq)fftnfll, d» 

bal man entioeber in bte btingenbe SkrUo«n(eit gefü^ wii^, 
Dogmatil iu piMfiia, ober ftine ^gmatil txrgeffen mufi, um «eligiflfe 
Ütebe Quiüben |u fönnen. 

1. SBert^ ber ^tbfanbe. Sermo 69^ 8. Angelo in farore 
punito, inuDo damnato, homo iram tantum sentit» non furorem. 
Nempe com irotus (deiu) luit, misericordiae reoordatu» ost Propter 
hoc semen ejus filii irae, et non furoris^ uaque in liodiernum diem. 
Si non nascerer lilius irae, non opus esset rcnasci: si furoris 
tilius nascerer, aut non contigisset, aut non profuisset 
ranasci. . . Cum iratus fuerit, misericordiae recorrlabitur , non 
cum jam nsque ad furorem exarstnt. Vae filiis diiiidt-ntiue, im 
quoque, qui ex Adam sunt, qui nati tilii irae ipsi sibi iram in 
furorem . . , convciiunt. Denique thesaunzant sibi iram in die 
irae. Ira auLeiu oceuiuulata, quid nisi furor':' Peccaveruut pecea- 
tum diaboli. . . V«e etiam, quamm mitittB, quibusdam iilüs irae, 
qtii nati in ira non enpectaTenint renaaei in gratia. Nempe 
mortoi, in quo et nati» irae fiUi pennanebunt. Irae dimim, non 
fnrorif » qnia» nt piissime creditnr, mitissimae sunt poenae totun^ 
qoo addieti annt, aliunde trahentinm. — Die Umbeutung, wdü^ 
(ietin bie Se^ie lugußin» Aber bie MfOnbe erfa^, tH babun^ ^bci* 
geffl^Tt, ba§ bor ^ntb bed Sd^obenS« mit tueU^em bie ^Iw^Iommen 
SIbamil geboren toerben, fic^ na^ ber !^enfbar!eit ber im d^riftent^um 
befümmten SSiebergeburt richten mu§. Ste^t ed im d^riftlic^en Gemein' 
B(tDU§tfein feft, ba§ 92a(^(ommen ^t>am, bie aii folc^e ©egenftänbe bed 
^otnei @otted fuib, ipicbenieboren merbcn, fo fonn boS Urtl)cif ©otteÄ 
Uder 9lbQm unb fein CHefrf]hd)t mit ber (Erbfünbe juianunea nicf)t al^ 
ba^ Der ewigen :i^crDnnimnit? gebadet roeröen. 3" biffent '^.md unter* 
fd^eibet '3ernbarb wifdien ira unb furor dci. :)hir Die iiSutt) ©otte^, 
weldje Der JCeufel eifaliien i)at, ift üon ber einigen 5i)erbammni§ begleitet, 
ber ^om ©ottee, ineld^en 9lbamÄ ©efc^lec^t bie wir ©ecicmuart evfabrt, 
roirft niujt aa iidi ewige in^rbammnife, rocil in lijui Die ;]iucudu üu[ öie 
^omtlier^igleit ©otte^ eiugeic^loffen ijl. Um ai)o }ui .IkrbanimniB su 
gelangen, mu§ ein Wenfil^ in Unglauben fic^ ber ©nabenoffenbarung 
(Sotteft »tberfe^en ; burc^ biefed freiwillige, gegen bie MfOnbe nbgeftufte 
^^alten oetbof»peit bet Ungläubige feinen Stonb unter bem 3<nn 



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206 



©otte«, ober jiclit bie i^^ut^ ©ottc« luic ber 2'eufel auf \id), mÜ et 
bcncji ^Ma^ ber Siinbe erreid^t. ^emgemofe trifft oiicf) bie Minber, 
nieldie fterben, ü\)m bie ^mtfe ?u empfangen, weld)c a{\o bie iiHeber- 
gebuit nic^t cifaljren, bie milbefte Strafe. ^^ff»^ ba^ingeftcUt, ob bie 
Unterfd^eibung jtoifdien fiiror tinb ira unb bie ^ejie^ung jioifc^en im 
unb misericordia W>li\ä) rid^tig tfl; aber bie <^ii|eit M göttlid^en 
fieittpfones, wM^t SugufKn bamn gicbt, ifl butd^ 9em^arb« SDor« 
^Himg geroa^. 

2. Sebeutuitfi beS Xobffi. Semo 72, 8. Quis e»t homo, 
qai viTet» et non ridebtt mortem? Dicat pro ir« quia: ego non 
minus pro miBericordia putem, ne decto« scilicet, propter quos 
omnia fiunt, diu defatiget mole»ta contradictio, qua captiTi da- 
cuntur et ipsi in lege peccati, qnae est in membris ipsorum* 
Horrent niniirum, aegerrimeque ferunt turpem captivitatem et 
tristem contentionem. — SHeligiög angcfc!)cn ift ber ^'ob nid)t im 
Sittgemeinen bie 'i^olQc ber ©ünbc; benn für bie Jvrommen ift er eine 
Chrfai)runt3 ber göttüd^en 5öarm{)er5igfeit, ein 3Ict ber (^rlöfuni^ von bem 
SBiberfprud^ jsTOifd^en bcni (iiefetj in bcn Wlicbern unb betn nebeiligten 
SBiffcn. iiian fann alfo religiös ober c^rinlid) bie ilk'beuiuru] bex^ Xobe* 
nid;t eint)elliii beftimmen, fonbern nur boppelt nad) ber Ü^erfc^iebenbeit 
ber liicnfd;cu ali 3iinbcr unb a(§ (Srroafilte. Unb ba bie GnoäbiUii, 
wegen bcren 9lÜeÄ gcfd;iet)t, bie beu ^md bei äi>clt unb iljrer Crbnung 
bUben, aud^ ben Sejie^ungdpunft fär alle leligiöfe ilBelterfenntnii ab* 
geben, fo ift bie Deutung be« tCobe« att eined etV^et» feiner S)eutung 
att Strafe ber Sfinbe fibccgeorbnet. 

3. ®ete$tig!eit au» bem Glauben. Sermo 22, 7. Primo 
quidem veritatis doctor depulit umbnun ignorantiae tuae laee 
sapientiae suae. Per iustitiam deinde, qnae ex fide est, aoMt 
futies peccatorum, gratis iustificaiiB peccatorem. Addidit quoque 
sancte inter peccatores vivere, et sie tradere formam vitae tanqiuun 
viae, qua redires ad patriam. 8. Quamobrem quisqais pro peccatia 
compunctas esurit et sitit iustitiam, credat in te, qui iustiücas 
impium, et solnm iustificatus per fidem pacera habebit ad deum. 
Qui ergo iustiticati a peccatis sectari desiderant dcliborantqiie 
sanctimoniam, audiaiU te clamantem . . , Passio tua ultimum re- 
i'uirium. singulare remedium. Deii^ i Mite sapientia, lustitia uou 
ßuthneiite, sanctitatia succumbentibu-, moritis, illa succurnt, Quis 
enim de sua vel sapieutia vel iastitia vel sanctitate praer^umat 
sufficieuiuim öibi ad salutcm? . . . Delicta iuvcututis moae et 
ignorantias meaa ne memineris et iustus sum. Verumtamen niöi 



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£cfcf(fid^ ans hm ItciUtcn 8am^<d>. 



207 



interpcllet sanguis tmis pro me, snlvus nou snm. 9. In odore justitiae 
cucurrit Maria Magdalena, cni ciiüusj.-»a sunt peccata luulta, quoiiiam 
dilexit multum, iusta profecto et saucta et nun iam peccatrix, queui- 
admodum Pliarisaeus exprobrahat. nesciens iustitiam seu sancti- 
tatem dei esse munus, nou opus hoinmis, et quia noii modo iustus 
aed et beatns» cui non imputabit deiu peccatum. II. Unde vera 
iustitia nisi de Christi misericordia . . . Soli iusti, qui de eius 
misericordaa ▼eniam peccatorum conaecuti sunt — £ut{)eraner 
VitU über Me Stec^lferttgung ouft bcm ®{auhen ft(| faum tic^ti^ec oxA» 
^vnäftn Umm» SBontm ober ift biefcA bem t^Iiflcn 8eni$atb ge* 
(ungeit, »etiler fibrigen« bie !at|olif(|e £e|ie von ber ^ufKftcotion tiffm 
oOe BdiwimQtdt vertreten ^at? ^eit er ftd^ Aber bte Stec^tferttgung 
innerhalb ber 91tif(^au«ng berCht iitcn von i^rcm religiöfcn uttb fittlicbcn 
3ttftanbe orieiittrt t)at. ^ie officieUe Se^re löft h{o& bie ^xaQt, wie ein 
geborener Sünbet fä^ig oirb, gute iBerfe 5u t^un. ^ienacb benieffen 
getiört bic f'^nütrlcation nur iti Heberqnitij juni C^hriftenftonbe, itnb 
InlDet enitueocr nur eine ß-riimcrimg für bcn (iJlaulnnen; ober, foweit 
eine Stuft^abc ift, bie ^nftiftcation ocrmefjren , Jommt bicfeltc mir 
im SJegriff ^er 'i>eröienftc ^ur praftifd)en :?ln)d)amntg. SBenn aber bie 
@ercd^tigfcit aU ©nobcmoirfung (iJottcö ein ftcti^ gegenroörtiger SWofe» 
fiob ber cbrifllid^cn 6elbftbeurtheihinf| fein foU, fo muß fic i'o bariicftellt 
werben, roic 8ern^arb errcid)t liat. Xn? ift befüuuiUd^ nud) ber 
Umj^anb, roelcber ee ^Öut^er niöijlid^ gemadjt b^t, bie überciniuiumcube 
{Raffung biefet» ©ebanfen;^ )u entbedfen, roeiter^ttt aber aud| bie fatbolifcbe 
^tfftt von ber ^uftiftcaüoit au|er ©flüigfeit für feine Sbipnger fegen. 
f^reiUd^ ifi ber Qmtxh Sut|er9 auf biefem ghtntte baburd^ unfi«]^ ge« 
tna^t, baB er unb feine nA^ften ©enojfen e» unterlaffen ^aben, au$ aOe 
fibttgcn notbioenbigen d^riflli^en begriffe nai$ benfclben SRolflttbe su 
beriittigen. Sbiflott beffen ift bie lut^erifd^e 9le<|tfertigungd(e^ in ber 
9let^enfo[ge ber loci an benfetbcn Ort gefieOt toorben, ben bie gleid^ 
luimige fatboIif(be :8ebre bebauptete, atö ob cd fi(b in betben um ben 
gtei(bcn Sroed bönbettc, ben Uebergang oom Sflnbcnftonb bed ©injeincn 
in ben ©nabcnftanb ju befcbreiben. 80 gefteUt ift bie fiebre fo (\ut mc 
unoerftänbüd). ^n^ftcM man ftc a\}cx in if)rcr urfimmglicfieii prnftifdKn 
Bebeutunüi für ben (iljrifteii , ber fi(^ im ("•ilauben nuf bic (Srüiibc unb 
bie Süejiebungcn feinet religiöfen «Selbi'tiU'fübl-^ unb $li?erthaefü^lÄ be* 
urtbeilt, roarum mfl man bann nid)i baimd) aucb bal iiicroic^t öer att« 
gemeinen ©ünbljaftigfcit uiit» ^ie ^öeöcutuiui be^ ^obed in ber ^^eife 
oerfte^en? 2)enn bie b^rgebiacbtcn bogniati)d;en {)onneln i)aiubcr faun 



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206 



Ccfcfrik^it CHt beut ^dliycti 3€tiil^flzft* 



feiiT 6t)n)t m bei: Srfa^nmg erptoben unb in witt\met Mti\t ätti&ecen 
Ueberjeugung Briiicien. 

4. '^a^ @rlöf untjSwf rf ß^rifli. Sermo 20, 2. Super 
onuiiH reddit amabilem te mihi, Jesu bouo, Ciüix quem bibisti opus 
nostrae redemtionis. Hoc omnino amorem nostrum facilo vindicat 
totnm nU . . . Hvltum quippe labonTit in eo salyator, nec in 
omni mnndi fiibrica tantum fatigationis avetor atsamtit. 
Dia deniqtte dizit et facta Bimt, mandaTit et creata iunt. At veio 
hie et in dictis tnii ftttstiniiit contradietoies et in &ctb obaeiTatoM 
et in toimenti« itlitaorat et in morte exprobrateres. Eloee qnomodo 
dilexit — Sermo 11» 8. Qnod praecipuiim est et maxsninm, opoa 
videlioet noetrte federntton» a memoria redemtorum aliquatenns 
non reeedat In quo opere doo potissimum vestris studiis intimare 
curabo: modnm et fructani. Et modus quidem dei exinanitio 
est, fructus vero nostri de illo repletio. — Sermo 6, 3. Dum 
in came et per camem faci't opera. non camis sed dei, naturae 
utiquo imperans euperansque fortunani, stnltam luciens sa]n« ntiam 
hominum daemonumque debellans tyraniiidem, nianitVste ipsuni se 
es6e iudicat. jx r quem eadom et ante tiebant, (|viando fiebant. In 
came, inquura, et per carnem potenter et patenter operatua mira, 
locutus salubria, paääUä indigna evidenter o»tendit. quia ipse 
»it, qui potenter sed invisibiliter secula condidisset, sapionter 
regeret, benigne protegeret Denique dum evangelizat in- 
gratis, Signa praebet infidelibas, pro eaie crncifixori- 
bns orat^ nenne liquide ipsum se esse declatat» qai ctun patre mio 
qnotidie oriri focit eolem saper bonos et malos, plnit super 
iustoB et ininstos? ~ IDie fktfim CdtifU, loel^e 8eni^ aü 
Oott unb 9toifd^ in €inem nocnuiSfe^tr U$t fÜ^ in b«r telHtidfen 9feebe 
nur barfieOen att bot ^ubicct Üfyxt» (»etlfamen Sirfon»; in einer ^rcbigt 
M Qer^ttnig ber jtoei Staturen jur fkrfon unb unter einanber er» 
örtem 5u ruoden, märe obgefc^nmdt S)aroud warbe {id^ aber ergeben, 
ba§ aud^ bie 2;^eoIogie nur potdmSi^ oerfä(|rt, menn fte i^rc (iv 
örtcnmij bcr %^erfon (Tfirifti nic^t oiifeerf)al6 bei eben be,seicöneten 
?lQl)inene ff!n^^ irertlitjotlcn ii>irfcn>i uornimmt. **>."enic]|'ten!^ ^if ibt'o- 
loiU'H latniuic^er, abenDlänbii'dier ^erfimft rccroen e? rntlitam adncn 
bürfcn, fid) hierin on SBembnrb ju orientiren. ^ür bie ^nectjiic^e X^to-- 
lof^ie ift bie Seine ooii bem ^eftoubc ber '|>€rfon ß^firifh in ben beibcn 9la« 
turen üblicbe Xlieinn; aber mid) bn>5 finjigc, ober bei iSuiJbnicf für 
baö Öanje , loae' man 311 begreifen ftrebt. Temt bie 'i^erbinbung ber 
beibcn 'Jiatureu in ber ^ncarnation be^ l^ogo^'Öott wirb eben begriffen 



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£efcfrn<^e tat» t»cm ftcUtgen 9mtliarb. 



209 



ber 9Ut bcr 'l^crnothmi^ bcr mcnirfilid)en üiatux übert;aupt, il)rcr 
2)ur(^bringiuui! mit Unticr(vmii[id)toit , iliror (^rlofiinf^ mn her ^^cr» 
gänglic^feit. Sünbeuüeiöebuui) unb 'i^crföOiiutu^ lutt üiott fuc^t ber 
Öned)c lüc^t in Ghrifhi^; bae »crbient er fid) burd) feine guten äi}cr!e. 
3lber für baö lalcini)d;e GfiriftiMUbiai; ift bic 9ieiI)C ber 9lu§fpnid}e 
^Jcrn^arbS c^arafteriftifd). ^^enn l)icr luiiD ber ^exti) 6i)rifti in feinem 
SBirfeii ober, roa^ gleich gilt, in bem üöJirfcn @otte« in iljm erfannt. 
^ie t^rlöfung wifb nid)t mef^r in Me gncomation eingefc^Ioffen gebac^t, 
bem Sllltnad^tdact, io(Id)er g(eid;er Strt wie bie SSkltfc^öpfnng ift S)ie 
^15fung t|l aü Ißeiftung ber Siebe iBotM, a\A eine Seiiiung, ml^t 
bie ®eoen(iebe b^oomift (wie IBent^arb tro| feiner Sefliettung 
ab&Iarbd loetB), nur }u oerfie^en au$ ber 9emßbung bed (Sottmrnf^en, 
wetd^e bem ®m\^t ber ^entmimgen entfprid^t, n>e[<i^e feine fünbbaften 
Gegner barbieten. Xie ^Oiebe ald bie @ebu(b, mld)e biefen 
®egcnioirfunnen 3tanb fjnlt unb fic itbcrbauert, ift olfo bie "ÜNert^* 
beftimmung ber (^ottmenf(^bfit, roeld)o ^^^einl^orb an biefcr 3telle jum 
5lu^brucf Ininiit. Taf) bcrfefbe, treldicr Die '3I^cft ohne ^Inntcngung 
fd)afft unb ertjQlt, Die 9Inftrengung Der @ebulb über fid) nimmt, um 
feine Siebe jnr Grlöiiinti ber Sünber jn bennibrcn, ift ohne oiucifcl ber 
^n{)alt ber exinaniiiu Dti. in für meinen ^xoed gieid^giiliig, bie 
?trage w benntroorten , ob 53ern^arE) in biejcm ^enriffe einer tbeo= 
ioiUl'dten Ambition foltit. ^n ben 5i'erfen von "lU'wix unb Torner 
babe idj feine iHuefunft barübci ijefunben; bei bem le^tcren fommt ber 
9iome '!Öernt)nrb'5 überhaupt ni^t oor. 3l6er fooict ift ber Dritten 
$(en§enin9 9em^arb§ flar, bag et bie exioanitio Dei ni(^t oerflanben 
l^t^ roie bie mobemen ilenotifer. ®enn in bcmjenigen, roeld^er ben Un* 
banlbaren, ben Ungläubigen, ben 9R5rbem ©Ate erweiH, erfennt er ben* 
felben, netter mit bem $ater bie @onne aufgeben unb ertfuidtenben 
Stegen faOen IS|t (Iber ®ute unb 8dfe, (Bereiste unb Ungerechte, 
^tefe großartige 9etra#tung befdlfänit aber aud^ bie feige unb baibe 
Tnrcbfübrung be»^ ^t^ema ber communicatio idinmatuni , onf toelc^e 
ft(b bie alten re(btfd^affenen £utberaner teiber befd^rönft \)abei\. Dens 
in canio passuf? est in'ligna. ^n btefem Sa^e nämlid) ii1 Wott 
f\cbad)t al9 berjenige, welcber Die oon ibni mit ^3??nd)t aefd)affeiion "^Ik^lten 
(biifin lieijt bie ?{(i,;niecfnn(i anf ba*? .^eil ber ^JJienfdn"'n i mit -^^ei-?bnt 
lenft unb mit ("iüte |d)ii^t. äl^enn oon Dem aUmädbtitjien GUMt behauptet 
lüirb, Düü er bie Dlnfirengung ber liebeooUen (Hebiilb ben >>emmungen 
burd) ben Snnber enigegengefe^t tjat, fo fonn and) bie (SrönlDung »on 
O^oticmuirfunfH'n, bic feiner unioürbig fiuD, iljui unter bem OJefic^t^= 
punfte beigelegt luerben, bafi bicfelbe boo 'J)iittcl ift, burc^ mclt^e^ er 

a. Sit (191. «uffSle, Sicttc ffolfl«. U 



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210 



bie :ii*eItorbnunfl auf b«^ $eil her 'Diciifd)en l)in lueifc uiib (^ütig leitet, 
^nn er ift auc^ bcr '^t^ife unb (>5üti))e ber ^äUmäc^tige. Ober 
oieftne^r er ifl a(S allmächtig nur $u bentm, inbcnt er ald gütig unb 
vetfe in ber ^rfinbung unb fieitung ber seeula, b. in bcc fidtung 
ber SBe(t auf Me Geßflfeit ber ^rw&^Cten erCannt wirb, proptor quo« 
oniQw fiunt. ^ie mobemen jlenotiCer unb bie alten Sut^ecaner wt» 
fe^ H 9lei4ma§i0 bann, bo| fie bie SOma^t ott bie Onntb* 
etdenfd^f t Ootteft bem Selben ober ber (Sebulb C^fU birect gcdenObcr' 
fleflfen. Soßen fie nun btefen iuqUx^ aU @ott benfen, fo ntflffen fie 
einen SBiberfpruc^ jn)tf(^en bdhm finben, ben fie fc^einbar in entgegen« 
gefe(fter 2?eife iöfen. Unb boi^ fomntt bie Xu^Iunft jener imb bie 
formet bicfer: deus paasus est secundum carnem auf ba# ^leic^e 
flinaii?. 9Iber 5^('^^f1ar^ (loüngt e^, bie 3d^tötert(^feit ?it löfen, inbem et 
(^^ott (lUi Dcnjentgen erfeniit, qui solem oriri f';\rit super bonos et 
malos, piuit super iustos et iniustos. bic nacftf ^nimac^t, 

fonbem biejcnicie. loeldie ba^5 3}(itfel ber Wüte ift, tonuwt für Jikrn^arb 
in ^ctracf)t, tiiDem er uerftel^t, bafs ee^ eine fpecififc^e Offenbarung 
ober ::iiL^ivfunci Öottc^ in ß^rifiu^ ift, bie (^kbulb liefen bie Hemmungen 
unb l>jeöeniüufuH9tn ber cüiibe lu biwaUun, unb bie iiiebe in ber 
^orm ber Sln^enguag bed Hillens. Unter biefcr ^ebiugung fann auc^ 
boft Sd^ema ber oommunicatio idiomatum butd^gefü^rt werben, loeld^ 
tro^ ber mobemen ^otiter bie treffenbfte ^orm ifi, in ve(d^ bie Xtif' 
gäbe ber $|riflo(ogie geftellt ift. 

5. iDieber^ergeltellte €benbi(b (Bettet im SKenf^en. 
Sermo 21» 6. Sie te non deseret spe« in tempore malo nee in 
bono proTidentia deerit, eriaque inter advena el pnwpera miita> 
bilium temporum tenens qoandam aeternitatis imaginemi 
utique hanc inviolabilem et inconeuseam animi aequalitatem , bene- 
dicent dominum in omni tempore, proindequc vindicaus tibi etiam 
in huius nutabundi seculi dubiis eventibus eertisque defectibus 
perpTini>< i|UO(lammodo i n c oram u ta b i Ii t a t i s statum, dum te 
coejx'ris r<'t(»rmare in insigne illnd anti(juuni s i ni i Ii t u d i n i 8 
aetorni d e i . . . In (jua se «•onditum novit ac per iioc etiani 
cogen.•^. ut dignum est, seculuDi istud, tjuod propter se factum 
tuit, vcrjiu vice miinim in modum conformari sibi, dum oninia ei 
cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et uuturali 
forma, abiecta degeneri specie, recognosceatia dominum suum, cui 
ad serviendum creata fitere. 7. Unde arbitror Ulum senaonem» 
quem dixit de se ünigenitas, Tidelicet si ezaltaretur a terra, omaia 
traheret ad 8eipsum---C|iu|<^B *^^que eins fratribus posse 




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icfefrit^tc qum dem licUi^en Bernttarft. 211 



comiuiuK'in, liiü iitiquo, quos pater praescivit et ])r;iedeötinavit con- 
furiueä ticri imagini:» tilii äui . . . C^uoJ äi ita ant, uon putent 
diTites huiua »eculi, fratres Chriftti sola pot^sidere eaelestia . . . 
Poatident et tarrena et quidem tanqnam nihU habeotea eed onmia 
posudentes, noa mendicanteB ut mitmi Bed ut domini poasi- 
dentesy eo magis domini quo minu» cupidi. Denique fideli 
bomini totue mundus divitiuitm eet Totus plane ^ qoia tarn ad- 
▼eraa quam pToepera ipaiiu aeqne omnia eeiraunt ei et cooperantar 
m bonntiL — Setmo 85» 5.' Nihil omnipotentiam Verbi 
dariorem reddit, quam qaod omnipotentes fecit omnes, qai 
in se speraat. Denique omnia poBsibilia credenti. Annon omni' 
poten8t cui omnia posäibilia snnt? Ita animus, si non 
praestunat de se, sed si confortetur a Verbo, poterit utique dominari 
8«i, nt non dominntur ex oranis iniustitia. Ita. inquam, Verbo in- 
nixuin et indutum virtutc « x alto nulla vis, nulla fVaus. nuUa iam 
illecebra poterit vel stanteiii deiicere, vel subiicere domiunnteiu. — 
SlH'nu in ber i.M)re vom llruanöe ber Wenfc¥»en bie Jocrrfd^aft über ^^c 
äiH'lt lu'ber uifprün9lid)eu iHillfornmcn^cit beruibcn unb §iini ^öttlidjen 
G6cnbilbe in it»m f|ercd)net wirb, unb unter ben ?fOl(^en ihrer Sünbe 
Kiutitt luerDeu luiegt, bafe biefcr 'IjoijUß nn fein f^icgent^eil , bie 
^errfc^oft ber ai'elt über bie SKenfc^eu, ocrloren öe^angcn fei, fo ift in 
ber gen)d^nU(|en ^arfiedung ber ^ügmcitif ntd^t bafür gejorgt, ba& bie 
j^eQutig ber ^enjc^aft fl6er bie 9Belt unter ben 9Rcifino(en ber ®r« 
lAfung oufgeioiefen werbe SBemt man bei ber fie^re nom ^itöftonbe 
bc0 ©Uubigen angefommen ifl, fo liegt t|eU6 ber bnrd^ bie Sfinbe ner« 
(orene ttrfianb foiocit jurfld, t^ld ^at man mit ben Oegriffen iusti- 
ficatio, vocatio u. f. n>. fo viel |u t^un, ba| man oerfli|tr jened Slerl» 
mol ber ^(dfung aU einen ivefcntiid^en Umftanb jur ^arfteQung )u 
bringen. 2)a0 ift eine ?^o(gc baüon, baß innn bie ^ogmotif an einem 
gef(^id^t(id|^n ^aben abfptnnt; beim ie länger berfelbe ift, um fo 
fe^TOQc^er roirb er, unb ju fcbtrncf), um alle nott)n}enbigen ©rinneningen 
fortzutragen. 3lUein tvcr fid) innerhalli bei' Sieif^ftanbe'? über befien 
t>en"di!ebiiu' *^^c;iehungen ^ec^enfd^aft giebt, wirb, obgleid^ feine perfön« 
Itd^c ÜTinnerung nid)t nuf ben SünbentaÜ ber 3tainmclter!r ^uriicfreic^t, 
nac^weifen fönnen , iiioiin ba-:> iiöttlidje (rbenbilb befiebt, beffcii 6r» 
nenening biird) (Sbriftii-> benen Migefid^crt ift, weld)e Öott jur ":}lebntid)- 
feu mit feinem enujcbürenen 3o^n uorderbeftimmr bat. 'i^ernbarD bat 
bie fünfte in muftcrbafter uiiö erfdjöpfenbcr SEeife be^eicbnet, iitikl)e 
ffir ben @fdubtgen mö) ber 6eite @otte$ unb ber ®eite ber SBelt 
|in in Oetra^t fommen. 3tetigfeit unb UnoerSnberliil^feit be0 



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212 



£e)efiud;tc aus \>tn\ l^cUigen Senit{ar2>. 



guten, im ^on! gegen @ott erfc^eincnbcn Sßüeitd t(t bit ®(eic^^eit imt 
beut ewigen ®ott, ober bal» eroige i6e(en, beffen man ftd) in ber Um« 
gebung bunt unjt^ece Grfol^e, bur4 unjioeifetl^afte SRängel, buc4 ben 
9Be(tfe( mm ®W unb Unglfi<f erfireut unb oetfi^ert. Snbcm man 
unter biefen fortbauemben Umflänben ber itbifti^en 9)Mnge[ flet« 

(Bott §U bonlat, unb barin bie i^raft bcd guten SißeniS über baft 
natärlid^ gegebene SßeT()äItni§ $n)if(^en ber ^elt unb unS ausübt, f» 
untenutrft man ficfe bie S^JiIt, bie, wie fie für bie ^2enf(^cn afö Srüber 
6t)nfti gei'ddaffen ift, ^iebiird) ^en H^uang be'3 ^errn erfätjrt, ftd^ nacb 
if)m richten mit» ^ii feinem ^wcdc mitjuroirfen. Tcnn eben and) 
O)0lt ift bie 3)hid)t über bie 'li'clt luiD öen 2?ed)ic( in i^r ai» hex üd) 
i^leid) bIeibell^e (\uk iimie, lueld^ei um feinet felbit mitten bie ®emeinbe 
ber jeinem Crrftii,eborenen gIeid;ortinen 3)ienfrfjen nl§ ben ^wcd ber SBelt 
eroiei fid) non'etU. Tciin mir mit Cl-inid)lut'> biofcr ^uu'cfbeüebnng fönnen 
lüiv ben iiMUeii (^)Otte^' aUj (\ul ober nl^^ bie l^iel ci tminen. Tiefe ih- 
ftimnuaißeii iiijscben fic^, lueun luir bie unter 4. cioLteiieit iliiöeutuuiicn 
beS richtigen Begriffs von @ott mit ben unter 5. corüegenben Hn* 
f|)ie{unfien auf bie droigfeit ®ottcs comHniten. Sine eiQenibümlic^e 
Xnnenbuno von bef ben gläubigen jufte^enben ^errfdbaft über bie SBeCt 
ma4t Bern^arb no4 bur^ bie Qe^au^tung, bag bie ©elbftbe^errfd^ung 
ber ©laubigen in bem (Debraud^ ber irbifc^en ®ater, bie (Srma|iguns 
i^rer naiflrli^en Segterbe na<l^ benfelben au<| ben Sße(tmenf<j(en ed }ur 
^enntnil bringen fann, bag bie Q^Ioubigen, inbem fte von ben melt* 
(i^en Wülern nic^t betjcrrfdjt rocrben, eben biefelben fit^ unterroerfen. 
5Denn ein Tritten triebt e^ nic^t in bem ^er^ältnig jroifc^en ber $SkU 
uitb ben 'J)knfd)en. §nb(id) ift ei^ nod) ein loicbtiger Beitrag bem 
begriff von (Bott, bafe ©ernljarb in ber fo jn rcrftc^enben ^crrf(^aft 
ber OUäiibiiicn über bie ®elt, oDer in ber 3iiLicrüd)t be* ©loubenS, ber 
feinen Jlntricb, fein 'üJtnf^, feine Mraft öon (il^riftn^i empfängt, unb 
ÖlUeil 3U teilten öennng, einen Ojrunb für bie eiöttlidje iHUmad)t Cbrifti 
erfennl, Sinb jene l'eiftnneten be*^ Ölanbene unb biefe-^ 'JUtribut Cibriftt 

fdeidjurtig auaufe^cn, fo ift bie 2lUniad)t Cibrifti aud^ mir unter ber 
ileöingung ju benfen, bnfe er aU ber Xrnßcr bec^fclben i\uwii ii^iiieibi 
erfennbar ift, rcelc^er aud^ bie iJIUniuc^t Oiotte^ fid;er fteUt, inbeni er fie 
bem eroigen S^tdc @otte0 imterorbnet 

9Ran iie^t, ^ernt)arb uerfätjrt in biefen ©^nfenreil^en fo, bag er 
bie bBfe Stad^be erfahren fönnte, burd^ StuiBfd^eibung ber SRetap^i^flt 
au9 ber ^(eohigie entmert^ er bod (S^tiÜentl^um. ^aUf ti für 
genitalen, l^inOibet einige SufKSrung fdjiaffen; benn biejenigen, melc^ 
ben Slnfpn»^ er||eben, bie 3:^eologie mü{fe i^r ^dd^fled Problem meto« 



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(ef(fsfi4rtc Otts bem l^cUtgen 9mii)ar». 213 



pliDufd) niiffaiTcn iiiib [ötcii, irifieu offciiLun' lüd^t, \m& i\c iiu^oii. I^en 
lefitcn 2lnlaj? ui bin'eii :)icbcii fnmi idj nur bariu ftnbcii, Dai? '^Iriüotcled 
ui Der Tii^ciplui, lucidjc um ^iici lKiJtapl)i)|'it felji" 5uiaUui itcfommcii 
^at, and) eine ^jieöung bcr ih^elt erörtert, xoilä^t er öott nennt. 5BciI 
nun biejenigen '^^l)ilofop^en 6U auf (S^riftiatt 9Bolf hinunter, meiere hm 
Sriflotelcft nachgearbeitet \)ah(\\, in ber SRetap^^fif auc^ eine Se^re oon 
©Ott nortragen, fo gilt bei gemiffen iSeuten jebe nriffenfi^aftd^e 9t* 
fKmntuno be» ®otted6egriffd au4 innerhalb ber pofttioen ^^eologie fuv 
mttajpifyfiidit MttmUn%, gfetnet, »eiC etnmft, vmA Oott genannt nkb, 
in Sltifloteted' 3Retap|9fif oorfommt, fo gilt bie SRetapbpftf för bie am 
^öc^ftcn gcri(htcte unb grcifenbe raiffenidioftlicfec (Jrfenntni§. 60 üiel 
i(^ ober weil, bef^nuptet bie S){etap§9fif bed ^triftotelcd bie Stufe ber 
elementarflen unb unbeftimntteften GrfenntniB ber 9Birf lic^fcit , ba fte 
nur biejenigen 5lU\iriffc aitfuni^t, in roeldjen bic ^}iaturbiiu^e unb bic 
i^ciftiiien (^h'oßeii olm Unterid)iob aiifiU'f«f?t mib crflart lucrDcn. I^tc 
■■l^ciirirfe Deä ^lUi^^meinen unb (fiiriolncu, bor Aorm unb cc? 3"^"it^/ 
De£^ Tinn^?, bcr Seroegenben iinb ber ;)U>ccf Urfadje fiub eben be^b^^^^ 
nid)t bie irrfciitniH oon bi^d^ftcm ^iin^rthe, weil fie bie ©irflit^feit nic^t 
crid)bi)fcu, üielmeljr bei ihnen btuauf ijerecbnet wirb, ba^ fic öurc^ Die 
GrfenntniB ber bcfonDereu :ik'biniiunt^en nnb (Mrünbc überboten werben, 
tai-i ocueu ein Jtjeil ber iTinge oU :)iatur»}e)eii, Da aiioeic al>^ flciftige 
^irafie ober ^erfonen erfannt roirb. nun im rotftenfcl^aftlichen 6r< 
Kennen bad Sefiimmte Pieren S&tttf) f)at a(d bad UnbefUmmte, fo ifl 
bie metap^9fif<$e Menntnil ber 3)in0e im ungemeinen nur bie Sor« 
bereitung ber befKmmten (Srfenntniffe in $^9{it unb $tf|i(. ^^pftf unb 
6t^i! ftnb a(fo bem Smdi unb bem SBert^e nadb ber metop^ftfd^ 
@r!enntni| flbergeorbnet. 9lun rechnet aber Xrifioteled aud^ ben S^riff 
non @ott $ur 9)}etapbprif. 'DUt biefem Planten aber belegt er ben (e|ten 
iSnhimd, weichet über aUen 3<t'<^(furfa(hen in ber ^'e(t flehen foQ, 
mc{S)tt unbcioegt, alfo and) o^ne Sitten, fic^ feibfi benfenb, bie jmecf» 
möfeig 5ufammen{|ängenben ^inge, loelc^e iid) nad) H)n\ bin bctoegen, 
aU (SinhMt erfennen Iä|t. ^lit meldicm dlcd)tc ?IriüoIeIe5 biefe 53?- 
jiefiung ber ^li-elt (^)ott nennt, fann bod) einem iiienidien nic^t jioeifel- 
^aft fein, lueldier in ber :)(eli(]ion r^kni nie ben ^ii>iUcn fennt, bem er 
fidö bcfonber^ oerpflidjtei fühlt, cu^abe foferii er fic^ »on ber 'ii'elt 
uuievidjeiDct. 5lm ireniciftcn bürfte ein pofitiuer dbriftlid^er Theolotii iid) 
oerbebfen, ban ber (Inbuued ber ^^3clt, ben 3(riftoa'le^ forbert, um boren 
tSinljeü fui du» Ciiuiiiuii fidniH, ;iut uir ^iiJelt gebort, i^rea Uuifantii 
nic^t überft^reitet , alfo im ^^efentUAen ber 3.>orftellung Don ©Ott ua» 
S^nM) ift, auf welche ber (S^rift fid^ tjiuijcwiefen finbet ^jt benn aber 



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214 £cfcfrttd;te aus ^tüiitn 3cntl)ar&. 

hii ttatfirli(j^( ^^eologie, welche fid^ in bei c^rifUic^en ^üt iimer^alb 
ber SRetap^pft! angeftebeU f)at, tne^t mxif) ott ber ®eban{e beft 
XdflottU», ben er (Sott neimt? 6iiib bie ncttplatoiiifc^en Slbftracttonen 
oon ber ®clt, weld^ ^ier mit einigen gotmen ber teligidfen tk»flellung 
Mn ®ott lufantmengef^ttei^t fuib, oon gleid^er Mtung nie bie <^ 
temtiril ®otteft, ioe(<it^ bem C^rifien in feiner befonbem (toeinbc su* 
jld^? 9Ber biefe« glaubt, totrb bemgemdl bie religidfe Mcnntnil 
®otted al^ metapfigftfdfie Menntnil, ober bie dieligion aU populäre 
9Retap^9ftt onfolun. 5fi^er aber, in ber Slid^tung, meiere burd^ bie 
Sieufeerungen Öcm^arbÄ angezeigt ift, jene ©leid^fc^ung religiöfer unb 
metnrfmni'dior {frfenntnif; aMcbnt, m^r^ fid) teani^t fein bfirfcri, ^en 
SsJortti ^er ciniiilid)ni Religion nei jc aiifrcdjt crlialton, unb iinrD 
bie X^cologic ber ^eülofen Gonfufion entjiclicn, bic Mird) ba^^ cntciegen* 
gefegte ^erfabren herbeigeführt n>irb, unb innerlnilb bcrcn ba^ Ghrirten» 
t^iini feinen feinem ciqcnthünilidicn ^^i^crtlie nit)iircd)enben ?luijc»nicf 
finbet. ÜBaS hnt man Denn an jenen pieUjciiiljink'n nietaplii)fiid)en ^r* 
fenntniffcu uon (>5ott, bnn ci* ba^ groBC X, bib^ cnblofc Tuu}, bic jid* 
lofe ihaft ift? ^enii man auf @runb bcd politiueii ^eil^glaubend, rote 
er im (S^riftent^um su üben ift, ®ott aU ben f elbfiänbigen , feine« 
offenbaren <£nb)n)e(Ied ewig gewiffen SBiOen, unb ^mor aU bie Siebe be« 
greift^ wetd^e bie ®e(t auf ben gnmf ber burd^ ü^riflud geeinten Oe* 
nteinbe ber ilinber ©ottet l^in fii^afft unb leitet, fo »Are eS nur ein 
Sijeu^mg fpecififd^en Unglauben«, wenn man @ott erfl metapl^flfd^ att 
bingliii^ Statur, a\i aQgetneine IRod^t ober becgleit^en con^irte, an 
ttetile jener ®iOe anjuKeben wäre, ober feiner iD^ac^t einen unbefHmmten 
€picfraum nnbi(^tete, ber erft nad^trftglid^ buni^ beftimmte tooblt^ätige 
3n)edc eini^efc^ränft roiirbe. Xwi gegenüber beroätjren ficb bic an* 
geführten 9tnbeutungen be* ^eiligen 95ern]^arb al« bie ©lementc jsiuilcid^ 
ber j^ufnmmen^finacMbfrT unb oCle^S 9?othroenbttie umfaffonben djriftlic^» 
reli(^iöfi'n äl^eltaiifdjauunn unb n!> bic 2\?e(iuieifer einer ricfttiflcn rnn^ 
tipen Xheologie. Tae cnti^cgcn^cfctuc 'iHnfnliven aber ift bod) rool)l 
;)iationalieniui5y Cber ift ni6)t bic "iiictnplninf unb bic natrtrlid^e X^eo» 
loiiie pon jel)er ba^ (Sr^eugnig einer gegen bie pofitioe :)teligiou gleic^> 
gültigen ratio? 

9. i e @ r ii n b u n g bei .vi u c .j^vcd bei (S r l ö f u n g. 
Sermo 68, 4. Non propter animam unam, sed proptcr multas in 
muun ecciestam coUigenda«», in umcam adstringeudas sponsam deot 
tarn miilta et fecit et pertaliti cum operatus est salutem in medio 
terrae. — Sermo 71, 11. Peccatores recipit ad poenitentiam in 
corpore suo, quod est ecdesia, pro quibtis sibi inoorporandis ae 



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f efcfrdt^e ans bcm i^eiligcn Soml)arb. 



215 



ipsum fecit peccatum, qui peccatum non feeit, ttt destraeretur 

corpus peccati, cui aliquando coraplantati fuere peccnntes. essentque 
in ipso iustiricati gratis. — 6d ift in ben pictiftifc^en Äreifen üblich, 
bic ^rofce öer nmbron ^röimnigfcit in bte ^ßorftettinu-; fetten, ban 
ß^rimi!* gerabe ir.uii . Den (5in$elncn, uvi 3Iuge (i«n"i;r,i liabe, mbcm ec 
bic (^rlöfutii] bcnb)ict)ti[]t unb au!&flcffl|rt hat. (^JeiüinennaBeii ijat bcr 
I)eiliflC 53ern^arb öeii Xon für bicfe cigennü^ige Stimmung ^er ^röm« 
migfett angegeka, iuDeui a uon ber ^öc^ften (Stufe ber Kontemplation, 
in Tuelc^cr bie Beek ©in (^eift mit 0ott roerben foü, behauptet, aniniam 
deum videutem haud socua vidcre, quam sola videatui a deo 
(sermo 69, 8). :HUein mag bicfe Qfotirung bc« (Siii^elnen von aflen 
anberen feinedgteic^en auf ber tiöc^ften Stufe ber religiöfen Erregung 
berechtigt, unb blefe Erregung felbft für Singeine möglid^ fein, fo'fomt 
iMid bod^ ni^t niaige6enb fein fOr bte @e(6{lbeurt^Iung, loeCd^ ber 
^n^elne im Sergleid^ mit ber (^töfung bur4 Gl^fiu« onjufieQen ^at 
^enn einmal netg 9eni$aife |mifc|en jenem ®enttB @otted mtb bicfer 
Slefle^on mo^t )U unterfd^eiben unb (ä|t ni^t lu, bie Sieget ffir jenen 
au4 Quf biefe lu flbertragcn. Unb bicfed i^ aud^ fe|r (et<(t oerfiftnb« 
lieb* ^enn in bcr mpftifd^icn Sc^auunci Icifet man bie bcfonbcren, pofi« 
tit»en, gefc^ic^t ticken unb gemeinfc^aftlic^en ^bingungen ber (^rifilid^en 
9leIigion fiinter fic^, ober man abftra^irt üon iftncn ebenfo, rote vou 
alten iiiötjlid)eu anberen 5Hebinaini(>:n bc? suiftigen 2)afein^. ^ee^alb 
if^ oud) bie mi)ftifd)e 2dia.uniiT| gar nic^t bto^ für ben Gbriftni an* 
ge\ei(^t, fonbern ebcnfo geiuiH für ben ^ra^manen, ben alefauDriuifc^ien 
^ubeu, bm 'Jieuplatonifer, öcn panthciftifc^en Wu^ammebaner. @* ifl 
atfo wohl eine feb(ert)afte ^i>ürid;nft, baH man nurfi in ber Srroögung 
ber ©rlmuiig unb ber lUbnd)t beä (i-rlöfere fo uermbre, loie e^^ ber 
{^ad in bei' mpftifc^en 8(^auung i)'t, namlid) [id; cor^uftcüen , ba^ 
<S|rl{iud gerabe mic^ gefuc^t, um meinetmiflen ftcl geopfert tiabe, unb 
borflbcr in oergeffen, bag K^riftus für Wie ^at fierben vnUm, ober 
biefen ^ebanten a(d einen geroö^nlidben unb untergeorbneten imt ftd^ 
ab|ttf4ie6en. haftet an biefet SSotfleflungiBtDeife ber @^etn gottfeligen 
Wt^na, fo ifl üe in SSitfCt^feit oft genug ber S(ui»brutf frömmer 
(Betbftfuc^t, wefilie o^ne oorou^e^cnbe 9[6ft(bt aaü einer unrichtigen 
9(nfid)t ^eroorge^en fann; benn bie leitenbe 33orftcffung ifl unroa^ir. 
GJiriftU!^ tjat feinen ©iiijelnen al^ ioldien gebad)t, für ben er ^at Hevbm 
moUen; er l)at aber auc^ feine SrlofungSabfic^t nic^t auf bie formtofe 
SSiet^eit bcr ÜKenfcbm fo gerichtet, baf? biefetben aucf) unter bem '^^^rä» 
bicat ber ßrtöfung aU^ unbeftinunte '.I'ielbcit rioru'üiffcit luaren. S'enu 
unter bem ^>räbicat ber beab|i4)tigten (^riöfuug ift bie ^iet^eit ber 



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216 



3)ffnfd^cu als bie ©inbeii ^or velifliöfcn (?kMiioiuöe Gt)rim iicfet^t. Tieicr 
©ebonfe ift aud^ fiirj unö bünbig iii bem ^ii^ortc Cbrifti aiiöi^ebrudft, 
bat? fein 33Iut, bae er im Tobe opfern roifl, bad ^Ölut bo-> ii^iiuDcj fei. 
^Tic Wiä)t bcr 33unbid^licfeung biirdi feinen 2:ob fd)lietit bie %b\\ii)i 
ein , bafe biejenigen aii religiöfe @emcinbe QiM feien , an njelchen feine 
Slufoptcnma bcn (Srfol(i ber Grlöfunq erroidjcn nnib. Tit'fon (^k•^n^f cu 
IjtU ^cniljarb o^am rid)tioi [ormulitl. XemgemäB ober ^at er cbcnfo 
richtig au^gefproc^en , bafe bie poenitentia, loeld^ bie ©rlofung^abfid^t 
ben ©injelnen jiimutljet, um i^re 3n9et)öri9feit 5u b«r (JrlöfungAgemelwbe 
|u etproben, nid^t aujsetl^alb ^b^nmi berfetben möglich ifi, fonbcm 
nur inncclpaCb be^felben. ^te (Smioenbungeii, loel^e bagegen aufgebraßt 
»erben, l^ben mannigfache Sur^efn, ). IQ. bie ©ewS^nung an bad non 
ilReCanil^tbon ctngefc^tagcne bogmatif(^e Seifa^ren ober baiS SSertrauen 
auf bie oon Sdfileierntncfier in 24 ber ®(ouben*Ief)rc *aufgeflettte gformel 
über ben Öegenfa^ jiüif(^en .UQtl)olici*nui§ unb ^^irotcftanti^^mus. Jpaupt» 
fäc^lid? aber trägt jur ^efeftigung biefer 9)Iotiue bie rocituerbreitctc 9(n« 
na^me bei, alö fönnc bie D^eligion in crfd^öpfenber äin'ife norf) pfi)c^O' 
Io»iif(f?cn 6iefid)t!&punften ucrflanbcn werben. '?hin fndt in bic "Y^fncfiolctiiiie 
bcrienige Umfong ber (fifcniitnin be4 OJciftee, innerhalb bcffen jebe 
ein5clne gciftige 'i^erfon nie ^mniv aller nnbcrcn bctrncfitet werben barf. 
^ieburd) nbcr inirb bic ^baifactje Der ■)ü'ligion nidjt gcDerft; Denn 
!Rcligiou ifi immer eine gcmeiuiüme ^cnH\unig pietcr 'J^erfonm, roelc^c 
an bcrfefben nirf)t blo^ in ihrer pfi)d;iidjen Uniformirai, jonbern jebe in 
ibrer ganun t5u]t*nt()üm(id;fcit bctJjeiligt tuib. T^e^^balb tritt ba$ 3.kr» 
ftänbnife jcbcr '^Heligion unter bicfclbc SBebingung, lucld^e für jcbc Stufe 
ber Sittenlehre gilt, namüd^ ba^ .man ben (^njetnen oon vom herein 
ali ®(ieb ber ©emeinfd^aft oorfleOt, au^er^alb mel4$er ei überhaupt 
fein RttlidM ^afetn giebt. 9Ran fat^oHflrt alfo nid^t, menn man mit 
Sem^aib unb gegen Sd^Iciermad^er au<^ für ba9 eoangelifci^e (S|riften« 
t^um geltenb mod^t, ba| ber (^njelne nur aU d^Iieb ber ßrifiUßcn 
<äemein)d)aft ein ißerbdltinn Gbtiftni^ i^at. 

7. .Üirc^e unb ^räbellin a ti 0 n. Sermo 78.3. Sccundum ' 
praedeetinationem nunquam eociesia electorum penes deum non 
fuit, . . . Qunqtiam non irrata uxstitit» nunquam non dilecti . . . 
Pallium (lico, qui ut niulta alia ii.i li-^c rpioque de divitiis bonitatis 
dei non est veritus divulpire {folgt (^pl). 1, 3 — 5). Nec dubiuin, 
fpn'n voce electorum ista dieantnr. ot ^m eeel»vsia sunt. — ift 
nun folgercd;t, baß, wenn bic (jicmcinöe ber (Srlöfieii, i rdjuer quos 
omnia liunt. ben 3'"ed bcr ^^cltfchöpfung nnb SiWUkitung (iiottcS 
bilbet , fic ouc^ al« ber S3c5ie^ungi§punft bcr Siebe ©ottcä ^u 



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217 



fHUmm ist, wtUitx füt ®ott cpio ba Uibem er feine 8ie(e 
bttnii bm Sorfaft bet ^tabeflination auf beten ^enot^tingimg n4tet. 

8. S>er 9e((Tiff unb bie 9Rer!ma(e ber def^ifttlii^eit 
Itic^e. Senno 8, 2. Insofiflavit eis, haijid dubium, quin Jesus 
apostolis, id est primitivac eccleaiae^ et dixit : accipito spiri- 
tum sanctum. — Senno 12, 11. Fragrat ecclesia in kis, qui aibi 
faciunt amicos do mammona iniquitatis, ioebriat minietris verbi, 
qui vino laetitiae spiritualia infundiint tcrram et inebriant cam et 
fructvmi referunt in pntu'ntia. Ipsa audatter «r-cureque seso no- 
miuat sponsam, tanquaiii quae vere habet ubeiu ineliora vino et 
fragrantia (buftenb) unguentis optimis, — ^Serino 4<), i: ^Sotandum 
yero, pulcre omnera ecelej^iae statum uno verh.iculo eoinprehensum, 
auctoritateni scilicet prauULoram, cleri decua , populi discipUnuiu, 
monaeliorum quictcin. In Horum prursus, cum recte sunt omnia^ 
soncta mater ecclesia consideratione laetatur, et tunc ea quoquc 
ofifert intuenda dilecto,. com ad etas, tanquam omnium aactaria^ 
refert <uimia bonitatem, nihil aibi ex. omnibni tribnena. — Sermo 
49, 5. Ordinayit in me carltatem (cant 2^ 4). Factum est autem 
hoc^ com in ecclesia quosdam .quidem • dedit apostolos, quosdam 
autem propbetas, alioa r$xo evangeÜBtas , alios pastores et doetores 
ad oonstunmationem aaDctoium. Oportet autem, ut hos una 
omnes caritaa ligct et cootemperet in unitatem corporis Obriatiy 
quod niinime omnino facerc potent^ si ipsa noa faerit ordinata. — 
i^iefe ^rflärungen behaupten einen großen Stbjianb oon beut iuri{li[($ 
»erhärteten Mird;cnf>egnff ScHarmin«, bcn mir regelmäf^ifi ndcin \n ht» 
ad)tm, nnb luirfi tuelc^em roir bie lateinif(^»föthonfdic .Uivdjo auöuljließ» 
li^ ju bcurttjeilen pfU'Li^" bff religiöfen iöetrad^iunc] i)at ^ücrutjßrb 
bie Jßorftefliinq von ber Kii*d)e fo bilbcn mmoc^t, baß es» abgei'etieu 
oon rceniqem buid^iud nic^t unenancjettfd^ wäre, mit \i)m 511 fatJ)oliftTen, 
3!jic Slpuüt;! loerbeii ai^ bie erfte ÜJeneration ber Hirdje felbft nncrfannt, 
inbem bic ^JJittlieilung bcÄ ^leiligcn Weifte^i an ne iiebcutet luirb, nid;t 
tüie cö fonfl iibliä) a{& eine Suiaiiiij til)ii|ti uor unb über ber 
^ird^e, loelc^e im (^idfopat fortgefe$t märe- 3^re 3(utorität in bet 
tik^t ijl aCfo nur babutc^ bebingt, bag !etttc fpiueie (Scnemtion ber« 
lelbm ben Sufammen^ang mit ber etflen aufgeben tarn, ol^ne in ber 
fiuft SU f<tipeben. 2)er 9cfianb ber ^ird^ in ber ©egenmart aber ijl 
buroit iu erfennen, unb {le i^re ^ebeutung aU Srout GftnfH 
bamm, bat in ibr ^ener be« gattK^en äDorted, unb ba| in ibr auf« 
4HJfembe^ looblt^ätige aRcnf<ben vorbonben ftnb, meiere ^reunbe 
ma^cn mit jbem vngetecbten 9Rommon. . 2>a| in ber Itircbe 



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218 



iefrfriit^te au» btm lieüi^n Betn^as^ 



i»evf4i^«te SUitbe'üle^t, IßtiSIattn/ ftleruft, Sott, Wnd^e^ nic^tt 
9cfc«nbeitb«l; ttnl» bdl Irte ilin^i' ih binii <^eii^nitif|it.uKb ctegen« 

bemjcnfgen txMfjl, htt folgen Buffonb *bt»d^ fän& OiulieH^etteifatK^ 

ifl vöffi^ eimeer Itnb tuad !ann man dagegen ^a6eiV'b«i bie'9e^ 
unb Birten, roelt^e @ott ber jlirc|( oecleii^t niir SSoflenbung bcr Eiligen; 
burc^ bte fiifb« vetbunben [«in unb gemö^int toerben foQm, »n fid^ ^ 
Gin()eit be« ?nbc-? Gfirifti fd^itfcn;^ ijfl bie Suftinimung ju bicfnt 
Sä^en nürflid; qceigiiet, einen cüatuuUijf^n! ^hrolnacn einer imfibcrlrgtcn 
JBerte^unn bce 'iproteftanti^ninö oerbrtd^tig ju machen V Mmn mm Tiiäjt 
fotbolifirt, inbem man bon abcii erörterten Sä^en ©cm^rb« über Stecht* 
fertiflimci burc^ ben OilaubeJi juftimmt , fo fatljotinrt wan mi<3& niAt in 
einem unitatt^aftcit Sinne, raenn mau mit bicfeii Bä^cn über bie .Hirc^e 
fpm^jathifirt. Sernliarb luai aUerbingö ein Wlicb Dtr i onuiri) fnttioIifd)en 
iUrd^c, inbcm er ba^ (liue unb boÄ Slnbece tjt'pietngt hat, unb war 
bur(!^au3 fein fiut^anct, audj fein Sut^eioiwt oor Sut^er. :^lbcr er i}"t 

^ftbiger ein B^ge bofür, ba6 Ut iKs^e» in bet vir flc^n, mc^ 
erft sroifc^en 15lf unb 1230' frfUnboi^ fonbecn bö| f!e aller ift. 
beffen nKO- folgen; mel^e biefe imb ätMt(i$e HebeietnÜtntmujigfit 
ini|bcufen> {um Gd^tuff« Kar ma^ett^ weC^e« ber ^nlt tft an loeli^ 

bet eoongelif^ 9^rifi Dom ^et(i^ Bem^arb f^ettct. 9« bem 
Sermo 12, 11, aai loeli)^ oben ein 60t} über btc Stiiä)e <uiiSgt^Dben 
ift, f)ei&t eil Dor< nnb na(^^: Qaisquis et inebriat rerbts et fragrat 
beneficiis, sibi dictutti putet: Quia meliom sunt «bera tua vino, 
fragrantia iinguentis optimis. Et ad hoec quis' idoncus? Qoii 
nostrum unum saltcm horum integre poi-fccteque possideat, ut non 
vidolicft interduin ot in »licendo stonlior et In operando tepidior 
sit? Sed est. quae merito ot iioii dubie hnr ]iraetonio glorietur, 
ecc!p?«i;i iitiqu»', cui minquHU) de nniversitate sua deest. unde 
iüebriet et uude fragrot. C^uod euim sibi deest in uno, Labet in 
ftltero secundiim mensurani dunationis Christi ac moderationem 
h|)irit!is dividentib biiigulis proiit vult . . . Quod etsi iieniu nustrum 
sibi arrogare prsicsumat, ut auimam suam quiä audcat «iponsam 
domini appellare, quoniam tarnen de eccle^ia sumuS| quae m^to 
lioc ' nomine • ei Te - ttomiiiis gluriatur, non lmiiDerito gloriae Imitti 
participitim nsurpamua: Qaod' dnfm om'nes pleiie 4ntegreque poäii- 
demus^ hoc singuH sine cohtfadictione paftldpamw. ^Seöi^Ofb 
$at baritt noQfoMtmen Hed^t» bo| fein dtQeliter ^ für bte. Braut 
Gl^rifK erftaren foK; tn erjler Sinie fommt biefe C^te ber jtir^/|K» 
iinb bie bliebet ber Itit^e neunten bonrn nur Snt^eil. -9(9 S^le ber 



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£efefrnd}te aus t>tm t^eiligen ^erntjar^. 



219 



jtirdüe aber jtnb He unooHbmmen, USffoXb ifl aud^ bei ber 9etbättgung 
tbve^ Kntbjritt am Srautflanbe nt^t auf Solffommenbeit }u rennen, 
fonbern %fft <Sirifienbeleiiiititi| unb iDo|(t^ii0<A ^anbeln ift unter 
Umflfittbdt fbu uttb fd^Ioff. ^iefe regedndBiBen Slänftel ber (Hnieltien 

aber rocrben nac^ ??em^Qrb burd^ bie SoQfomtnenbeit ber Äirdie crctänjt 
S>ad ift (at^olifc^ im befonbeien Gimte, unb tfl ni^i wa^r. ^ie ^\xä)(, 
roetc^e t)ier fo in Setrad^t fontmen mug, noie jie aud ben Stielen befte^t, 
bic in S3efcnne!i unb ^anbeln actio finb, ifl felbft nic^t in benfelbcn 
Se5iel)unt]cn iiotlfoinincn, mcnit ihre nctincn ?^ci"tanbtf)ctfc förnrntUd^i un* 
»ottfommen fiuö. äi^ci fi ii bei öer (rmpnnbung feiner nnooHftänbipen 
Seiflunfien im d^rifllic|Ln vclm bamit tröftet, bafe jo bie Mir(^c, beren 
X^eil er ift, barin oolifoninicn fei, fliebt fi^ einem un(\egriinbetcn unb 
irrefüijrcnbcn ^^ertrouen ^in, oerjid^tct babei nuf bic üoHe ißprntuiuürt* 
lid^feit füi )id; üor @ott unb 'jDfenfd^en , uud auf bie Sclbiiuuöigteit 
in ber Äirc^e, ^n roetcbcr er bcfiinuut ift, löcil er, in ber Äird^c Ubenb 
unb von i\)x (getragen, ficf) bod^ nid^t fflr fein ^nbetn auf bie (St* 
flänjung burd^ bie Stixd^e oerlaffen \)at. IGieImef)r ^at 3^er, ber fi4 
be»u|t ift, }u ber im G^rifiit» eridflen Oemeinbe ju gelftren, feine Ser* 
fö^un0 mit ®ott für Ü4 au erU^n, inbem er lernt« bie SBelt unb fi4 
}u be^errfd^en, unb ®ott in feinem fiebeiüKberuf su bieneii. SBoft babei 
unoofltommen bleibt, Mt man ®ott anbeim, nid^t aber einer Integration 
burc^ bie nid(|t minber unooOfommene (Befammtbeit aQer UnooIIfommenen. 
äBer bad £e^tere behaupten tofirbe, tDäre ba^in )u beurtbeilen, bab er in 
unfiattbafter SIMfe tatboliftre. 



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Äkabemifrijc Derlagsbudilianlilinuj oon 3^. €. 6. iHoljr Oßani Bkbetk) 

in ^^rdburn !. 123. nnh «^iflig. 



ber 

f. g. Iurd)txc^cn "^ßcoCogic 

geprüft 

t)on 

©rof; J*. i 

Lehrbuch 

der 

vergleichenden Confessionskunde. 

Von 

D. F. Kaitenbusch, 

FrofMiKtr der Tlioologlo in Gi»umo. 

Ertitor Buu<1. 

Prolegromena. — Die orthodoxe anatolische Kirche. 
Gross 8. M. 12.—. Gebunden M. 14.50. 

Suiiuiilung 

ausgewählter kirchen- und dogmengeschichtlicher Quellenschriften 

als Grundlage Air »Scmiiinrübuugen 
horaitsgegeboH auter Leitung von Professor D. 0. KrUgcr iu Glessen. 

Siebentes Heft. 
Ausgewählte 

Sermone des Heiligten Bernhard 

über das Hohelied. 
Otto ßultzer. 

- M 1.80. 

Die Brtcututtg 

lji|liuifrf|-hritifi1|cn Scliriftfiirfrf|unfi 

für 6ic CDangcCifdJc ^ircQe. 
1). |. iB^tmok, 

4.!rof<fiot »er Z^plojV 



^abcmil'fljc i.lciUu3öbiiil)lianMuuö von aC". ». Mo(]X {\}a\\[ SIcbcri: 

in >rfi6urfi f. S^. «itb /riplifl. 



i'on 



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<$uflati llüiticltit« 

t XaiiUirr an btt UnlDorfität Xilbinßrn. 

Dritte Zohjc. 
cTir. ^igioarts ' ' ' auf ^^unao ^ümcnn. 



uon S<ar1t<-mb( 



Öninblcßunfl 5u einer *J3lftI)ol»olortic bcr iUfliflioiiöpljilofopljic. 



1). |it. licifdilr, 



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Die d5cirit>boit bcs (ßlaubens 

unb 

öio ,^rcil]cit öcr CEbcoIoaic» 
D. grrrittaitit. 

Btpctte, neu &eaxbeHitte ^ufta^c. 

». TO. 1.20. 



filt 

in '^vcrfiinViin^ mit 

D. Ä. Hanta* , ^rofeff^r ber 1 Ii», IX W Ijcrnnann, 'iirofcnor bcr 

I>. y. «oftan. 1). m. «flfdilf. 

'^'■ft!n-- c..,, in ^)onn. 

bcn DDi! 

I). |. (i>ottrd|iili, 

^rofrnor ^ 

... «Vi.-itv'v P. <■■%,. ?f .1., ..... ■ro ^iifirtrtMd 'W?. 0. 

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